先人の知恵から
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かうんせりんぐるうむ

河 岸

かかし

由 里 子

保護者と話す機会が多いが、諺や故事を口にすると、「それはどういう意味ですか？」＜鬼も十八番茶も出花＞と聞かれることが増えた。意味を説明すると、「へえ～」「ほ～」と感心される。古く器量の悪い女性でも、年頃になれば皆娘から言われていることは、全部とは言わならしい魅力や色気が出てくる、粗末な番茶いが、今の人たちに響くことも多い。そうでも最初に湯を注いだばかりの一番茶は、思って書き続けて３年。勝手に書いている香りが良くておいしいと言う意から。京都ので、周りでどのように受け止められていのいろはがるたの一つ。

るかは気にしていないが、この調子で書いていたら、５０音の最後まで行くのにいつ

最近の子ども達は、中々器量が良くてこまでかかるのかとちょっと不安になっていんな諺を使う事も少なくなったが、時折、る。

保護者から我が子の不器量を嘆く声が聞か

今回は「お」のつくものから、次の８つれる。我が子なのに「ぶす」とか「ぶさいを挙げてみた。

く」と言って、子どもの心を悪戯に傷つけ・鬼も十八番茶も出花ている保護者もいる。思春期の子ども達は・己の欲せざるところは人に施す勿れ自分の器量を気にしだして、整形手術をし・溺れる者は藁をも摑むたいと言いだす子もいる。
「一重の目がいや

・思い内にあれば色外に現るだ」「鼻が低い」「顎が張りすぎている」な・思う事言わねば腹ふくる

どと自分の顔を鏡で見ては「目と鼻を整形・親の甘茶が毒となるするまでは学校に行かない」とまで言いだ

・親の恩は子で送るす。不登校になっては困ると保護者が整形87を許す事例もちらほら出てきている。しか考えてしまうと問題が起こる。

し、女の子は、年頃になるとそれなりにき小学校での出来事。ある子が暴力をふるれいになるものである。特に恋をすると、うので、人を叩いたらいけないということ見間違うほどになることさえある。化粧がを伝える際に、先生が「叩かれたら痛いで更にそれを引き立てる。

しょ？痛いのは嫌でしょ？あの子も叩かれ18 歳と言うと、夢や希望に溢れ、恋をて痛かったんだよ。だから叩くのは辞めよしたり、バイトをしたり、ちょっと大人のうね。」と言う話をした。するとこの子は「あ雰囲気になる。お化粧も子ども達は上手にいつが嫌なこと言うからいけないんだ。叩するので、きれいに化ける。ファッション

かれたって、僕は痛くないもん。叩かれたも決め、スタイルもそこそこ良いので、輝って平気だもん。だから叩く。
」と言った。

いている子が多い。この年齢から上 10 年

こういう子には、この諺は通用しない。説くらいが出花か。例え器量が悪くても、我得しようとするのではなく、駄目なものはが子を「ぶす」だの「ぶさいく」だの呼ぶ駄目と単純に伝えた方がこういう子には良のではなく、良い所を褒めて、子ども自身いのかもしれない。

が器量で悩んでいたら、この諺を伝えてあでは自分がして欲しいことを他人にすれげて欲しいと思う。

ばよいのかと言うとそういうわけでもない。
こんな事例があった。女の子なのだが、英語では・・・

余り女の子らしい、フリルが一杯付いた服

Everything is good in its season.（物が嫌いな子だった。しかも周りの女の子達はすべて旬が良い）

も、ヒラヒラのついた服は着ていないのに、母親がその子にそういう服ばかり着せた。
子どもは学校でいじめに遭う羽目になったが、母親には話さなかった。母親は自分の＜己の欲せざるところは人に施す勿(なか)れ＞好みの服だったのだろう。もしかしたら母自分がして欲しくないと思う事は、他人かもしれないが、子どもの気持ちを無視しにとっても同じことだから、他人にしてはた行為であった。その後母子の関係は最悪ならないと言う戒め。出典は論語になり、その子は家出少女となった。

親自身が子どもの頃着たかった服だったの自分がして欲しいと思う行為であっても、似た言葉に「わが身抓って人の痛さを知相手が好まないということもある。しかしれ」というのがある。これらの言葉はとて一般的には、自分がして欲しくない事はしも分かりやすい。最近の子育ての場面では、ない方が良い。せめてこれだけは最低限守子ども達は親が望まないことはしないようって欲しいものだ。に気を付けている。ところが親の方は、自分が望むような子に育てたくて、子どもの英語では・・・意向を考えない場合がある。自分の基準でDo as you would be done to.（人からし88

てもらいたいとおりに、人に対してやりなを壊すようなお告げ（？）があったりする。

さい。）

それをまた真面目に言われたとおりに実行する人がいる。
不登校の子どもがいて、不登校になったのは先祖に不義理をしているからだと言わ＜溺(おぼ)れる者は藁(わら)をも摑(つか)む＞

れて、遠くまでお墓参りに行った方がいた。

困難に直面している者は、手段を選ばず、いが、それで問題が解決されるはずもない。

どんな物にでもすがりついて救いを求めよ

お墓参りに行っても変わらなかったと、ようとすることのたとえ。元々は英語のことせばよいのに再び相談に行ったら、今度はわざ。

〇〇を買って家に置き、毎日拝みなさいとお墓参りに行く事自体は別に悪い事ではな言われた。その方は、子どものためと思っ困っている人、悩んでいる人は、視野がて数十万もする〇〇を買って拝んだ。それ狭くなりがちで、グルグルと同じところをでも解決するはずはない。そこで初めて騙回って悩んでいたりする。更に困ってしまされたと思ったそうだ。数十万で済んだこうと、何も見えなくなってしまう事さえあとが、「良い勉強になった」と諦められる値る。目の前に手を差し伸べてくれる人がい段かどうかは家によって違うだろう。なけるのに気付かず、あらぬ方向に手を伸ばしなしの貯金をはたいてしまっていれば目もてしまうケースに度々出会う。

当てられない。

誰かに相談すればよかったのに、或いは平静であれば、そんな事には引っかから何か違うことをしてみればよかったのにとないのだが、困って居る時は簡単に引っか思うことがあるが、そういう時に入り込んかってしまい、結果、更に困ったことになでくるのが宗教や占いではと思う。

り易い。気を付けたいものである。

「困った時の神頼み」などと言う言葉もあるように、やるだけの事をやったら後は英語では・・・

神様に頼もうということで、合格祈願や就A drowning man will catch at a

職祈願に神社に通う人も多い。宝くじが当straw.

たりますようにと祈っている人も多いだろう。それはそれで本人の安心感の手伝いになることもあるので特に問題は無い。誰に＜思い内にあれば色外に現る＞

迷惑を掛ける話でもないし。

何か心に思っていることがあると、自然ただ、怪しげな宗教や占いに頼ってしまに表情や動作に現れるということ。
「心内にうと問題に巻き込まれることがある。

あれば色外に現る」ともいう。出典は大学。

問題解決や困難を乗り切るために、板切れを数百枚庭に埋めろとか、高価なツボを買えとか、酷い場合は離婚しろとか、家族子ども達と面談をしていると、友人の関89

＜思う事言わねば腹ふくる＞

係性に悩んでいる子が多い。人の様子に過敏に反応し、「あの人私の事嫌いなんだ。」

思っていることを、差し障りがあるからと言う。
「どうして？何か言われたの？」とと言って言わずに我慢していると、食べ過聞くと、「そういう雰囲気、態度だから。」

ぎて腹がふくれている時の様に気分が悪いと言う。

ものだということ。

本当に嫌っていて、あからさまに態度に出している子は確かにいる。しかし最近のこの諺は子ども達によく使う。小さい子

子は余り外に感情を出さない。となると思には風船を例にして説明する。腹が立ったい過ごしということが多い。それ故、子どことを我慢し続けると、風船に空気を入れも達には思い過ごしかもしれないというこ続けているようなもので、どこかで爆発しとを上手く伝え、確認してみることを勧めてしまう。爆発してしまう時は、思いもよる。

らぬことを言ったりしてしまう。その結果、ただ、いじめられて居る子で、口で「辞周りの人との関係性を最悪にしてしまうこめて」とか「嫌」と言えない子には、担任ともある。だから、腹が立ったことは我慢や親に相談することも勧める一方で、このし続けるのではなく、小出しにして行くこ諺を伝える。全身で「嫌だ」「辞めて」といとが大切と伝えている。

う思いを表現することで、避けられるいじ大人でも同様だと思う。矯めて貯めて爆めもある。

発するのは、大人であっても良い結果にな困った時に笑顔になってしまう発達障害らないだろうから。大人が先ずは見本を見の子がいるが、そういう子には「嫌だ」とせて行くと良いのではと思う。

言う顔を練習して貰ったりする。
人を嫌っていればそれは言わなくても伝わってしまうことは確かにある。相談場面＜親の甘茶が毒となる＞

で、「この人苦手だ」と思いながら話を聞い子どもを甘やかして育てることは、そのていると、そういう雰囲気が相手に伝わる子の将来のためによくないということ。

だろう。支援者として気を付けなければならない。
子ども達のためにも、我々支援者のため「毒親」という本があった。子どもにとにも使える諺ではなかろうか。って毒となる親は今も昔も変わらないと思う。

英語では・・・

先ずは、子どもを虐待する親。この手のThe face is the index of the heart.（顔親はもちろん毒であろう。それは誰もがわは心の指標）かる話だ。一方、甘やかしすぎる親も問題だ。子どもが少なくなり、親も祖父母も子どもがかわいくて仕方がない。小さいうちはともかく、ある程度自分の事を自分で出90

来る年頃になれば、手放していかなければって行く。それもまた嬉しい事だろう。たならない。それが出来ない親や祖父母がいまに元気な顔を見せてくれたり、声を聴けるために、子ども達はこの上なく甘やかさればそれでいい。

れて、依存的になってしまう。そんな過保護は子どもにとって一つも良い事は無い。

今回はここまで。

子どもに愛情を向けることは当然の事で、それ自体は問題ない。では過保護とはどういうことであろう。子どもが自分でできることに手をだし、子どもが決めたいことを決めさせず、何でも子どものためという大義名分のもと、大人の思い通りにしてしまうことである。親は子どもの自立を喜べるよう、親自身が自立することも必要である。
子どもの自立こそが、子育ての最終目標な出典紹介のだから。
大学一巻。孔子の遺書とも子思または曾子の著作ともいう。もと「礼記」中の一篇（第＜親の恩は子で送る＞四十二）であったが、宋代以後、単行本と親から受けた恩は、我が子を立派に育てして独立し、朱熹（朱子）がこれを四書（『大ることで恩返しできるということ。親に恩学』
『中庸』
『論語』
『孟子』）の一つとした返しができる頃には親はもう生きていないことから、特に広く読まれるようになった。

場合が多いことから。

修身、斉家、治国、平天下の道を説く。朱熹が全文を「経」と「伝」に整理し、三綱親と言うものは子どものためならどんな領（明徳・止至善・新民）、八条目（格物・にでも頑張れるものである。そんなに頑張致知・誠意・正心・修身・斉家・治国・平ってもらっても、子どもが十分な恩を返す天下）の体系をたてた。

前に、親が亡くなってしまうことがある。
親への感謝の気持ちを伝えたくても伝えら論語れない。しかし親はそんなに子どもから恩三十巻。儒教の経典。『大学』『中庸』返しをして欲しいと思っている訳ではない。

『孟子』と共に四書の一つ。孔子の言行や親にとっての一番の恩返しは、子どもが成門人たちとの問答を記録した書で、孔子の長し、自立し、元気に暮らしてくれること死後に門人たちが編集したものといわれる。

である。それが親と言うものだろう。そし孔子は諸国を回って仁の徳による政治を説てもし出来れば、結婚して子を持ち、そのいたが、本書は講師の人物や思想を知る上子を元気に育ててくれれば、親の血が繋ができわめて重要な資料である。
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