こんにちは。日本史の岡上です。まずは、東日本＜白村江の白村江の戦いの軍勢
いの軍勢の軍勢の構成＞
構成＞

大震災で被災された方々に哀悼の意を表するとともに、一日でも早い復興をお祈り申し上げます。

さて、研伸館に行く途中見えていた万博公園の満設

問Ａ

白村江の戦いに倭から派遣された軍勢の構成について，１行以内で述べなさい。

開の桜も散り、新緑の季節になってきました。この「東大日本史のみかた」も３年目に入りました。今白村江の戦いの経過（日本が百済再興のために白年も最新の東大の入試問題を題材にお話をしていき村江に軍勢を派遣し惨敗した）については、みなさたいと思っています。

んよく知っているところですが、この問題のようにその「軍勢の構成」は？ときかれると、教科書にも今回の問題は「白村江の戦いとその後の情勢」に記述の無いところですので、知識では解けません。

関する問題でした。672 年に起きた白村江の戦いは、そこで、いつものように資料文を頼りに解答の作

律令国家の成立期における大事件ということもあっ成を進めていきましょう。設問Ａに関係のある資料て、外交史の観点からも政治史の観点からも何度か文は、(4)と(5)ですね。

東大の問題で題材にされています。
(4)

百済救援の戦いに動員された筑紫国の兵士

お お と も べ はか ま

1992 年［１］７世紀、日本が百済を支援した背景

大伴部博麻は，ともに唐軍に捕えられた豪族の1999 年［１］７世紀後半の戸籍作成の進展と筑紫君ら４人を帰国させるために自らの身を売った。博麻が新羅使に送られて帰国できたの律令国家の軍事体制の特色は，690 年のことであった。
1992 年の出題では白村江の戦いにおいて日本が百済を支援した背景を「国際的環境と国内的事情」

まず「豪族」については「筑紫君ら」とあり「「君」に焦点を当てて解答するもので、一方 1999 年の出姓をもっていることから、をもっていることから、郡司の郡司の先祖、先祖、つまり国造
つまり国造

題は律令国家の軍事制度の形成過程において「天武（もしくは旧もしくは旧国造）国造）と判断できます判断できます。
できます。一方で「筑紫の個人的経験を越えた古代の国際的経験（≒白村江国の兵士大伴部博麻」に関しては、「唐軍に捕えられの戦い）」がどのような影響を与えたのかというもの

た豪族の筑紫君ら４人を帰国させるために自らの身でした。いずれも、白村江の戦いの経過にとどまらを売った」とあります。ここから「豪族」と「兵士」ず、国内の律令国家形成にどのような影響を与えたの関係を推論しなければなりません。時代劇なら、のかがテーマになっていました。そして、今回の問主君のために自らを犠牲にしたといった類の美談と題も同じく、白村江の戦いの律令国家形成への影響なるところでしょうが、この時代においてほぼ強制が問われるものでした。

的に徴発されたであろう兵士が、自ら進んで犠牲にお お と も べ はか まこのように同様のテーマが数度出題されているこなったとは到底考えられません。よって「「豪族」
豪族」ととからも、今回のテーマが東大入試において重視さ「兵士」「兵兵士」の関係は関係は「豪族」豪族」が「兵士」兵士」を支配し支配し、「兵れるテーマのひとつであるということができます。

士」の人格を人格を「豪族」豪族」が自由に自由に左右できる左右できる状況できる状況にあ状況にあですので、今回は問題の解説にとどまらず、広くこったと考ったと考 えられます。
えられます。 それにしても、「兵士」の身のテーマをみていきたいと思います。それでは解説になると･･･つらいですね。

を始めていきましょう。

1

豪族たちが認識したことは、その後の中央集権的(5)な国家体制の形成に向けて大きな力となってい『日本霊異記』によれば，備後国三谷郡司った。の先祖は，百済救援の戦いに赴いて無事に帰国したのち，連れ帰った百済人僧侶の力を借りて，出征前の誓いどおり，郷里に立派な寺院を建立

設問Ａでは資料文の情報から軍勢が構成された地したという。この寺院は，発掘調査された寺町域を「西国」としましたが、実際実際には実際には東北地方には東北地方に東北地方に及廃寺である。伊予国の郡司の先祖についても，

ぶ 広い 範囲から範囲から徴発から徴発されていたようです
徴発されていたようです（されていたようです 『日本書同様の話が伝わる。

紀』には百済再興のための軍勢として、「上毛野君」

かみつけぬ

いおはら

「庵原君」
（＝東国に根拠地をもつ国造層の豪族）、資料文(5)では、「備後国三谷郡司の先祖」「伊予国（＝駿河国庵原郡に根拠地をもつ国造層の豪族）のの郡司の先祖」が百済救援の戦い（≒白村江の戦い）記述があり、また『続日本紀』には唐に捕らえられ、に赴いたことが記載されています。そして、ここで707 年に帰国した人物として「陸奥 国信太 郡生王

郡司の先祖」という表記表記からから旧国造層
旧国造層の豪族がは「「郡司の先祖」という表記から旧国造層の豪族が五百足」の記述がみえます）。

む

つしだ

い お た り軍勢の軍勢 の構成要素であった構成要素であったことがわかります。ただ、であった

そして、その広い範囲の地方豪族とその配下が百それであれば資料文(4)だけでも十分読み取れる内済救援の戦いに参加したからこそ「「日本列島の日本列島の国際容ですので、資料文(5)の必要性がなくなってしまい的危機と的危機と 国家的集中の国家的集中の 必要性」
必要性」、つまり、つまり白村江つまり白村江の白村江の 敗ます。東大
東大のの問題において東大問題において意味において意味のない意味のない問題文のない問題文・問題文・資料

戦後の
戦後 の 日本の日本 の 防衛策の防衛策 の 実行と実行 と 律令国家の律令国家 の 形成が形成 が 中

文はひとつもありませんから、ここでは、資料文(5)はひとつもありません央 のみならず地方のみならず 地方でも地方 でも迅速でも 迅速に迅速 に 進 められていった背められていった 背の「（＝中国地方「伊予国（＝四国地方「備後国」備後国」（＝中国地方）中国地方）、「伊予国」
伊予国」（＝四国地方）四国地方）景となるわけです。この「中央」の動きと、それにとなるに 注目して注目して、して、軍勢の軍勢の動員範囲が動員範囲が「 筑紫」筑紫 」（＝九州地（＝ 九州地呼応する「地方」の動向に関して出題されたのが設方）をあわせて広をあわせて広く西国に西国に及んでいたことを読み取んでいたこと問Ｂになります。

りましょう。以上をまとめます。

【設問Ａ
設問Ａ 解答例】
解答例】
西国の西国 の 旧国造層の旧国造層 の 豪族とその豪族 とその支配下とその 支配下にある支配下 にある人にある 人 々で構成された（28構成された。
された。
（28 字）

これで設問Ａの解答は完成ですが、白村江の戦いの軍勢の構成に関して、東京大学の教授でもある佐藤信氏の『日本の古代』に、以下のような記述があるので紹介しておきます。

白村江の戦いには九州ばかりでなく、東北地方に至るまでの多くの地方豪族が配下の軍勢を率いて参戦しており、敗戦によって、日本列島の国際的危機と国家的集中の必要性とを多くの地方

2

資料文(2)では「高句麗が滅んだ 668 年」以降の記＜白村江の白村江の戦いが律令国家いが律令国家の律令国家の形成に形成に与えた影響えた影響＞影響＞述があります。そう、これが設問の条件ともなって設いる「その後の東アジアの国際情勢にもふれながら」

問
白村江での敗戦は，日本古代の律令国家のの部分にあたるわけですね。ちなみに、唐・新羅の形成にどのような影響をもたらしたのか，そ圧力によって高句麗が滅亡した後、朝鮮半島朝鮮半島を朝鮮半島を新羅の後の東アジアの国際情勢にもふれながら，が統一すると統一すると、すると、今度は今度は朝鮮半島の朝鮮半島の支配権をめぐって支配権をめぐって５行以内で述べなさい。

唐 と 新羅に新羅 に 対立関係が対立関係 が 生 じたことは基礎知識としじたＢて大丈夫ですよね。その上で、この資料文(2)はどの設問Ｂでは、白村江での敗戦が律令国家の形成にように読むべきでしょうか。

与えた影響が問われています。ただし、条件としてまず、新羅に対してくり返し「船１隻を贈り」と「その後の東アジアの国際情勢にもふれながら」というフレーズが出てきますが、これは何を意味してありますので、注意が必要です。それでは、資料文いるのでしょうか？これはあくまで憶測に過ぎませの分析に進みましょう。

んが、おそらくはこの船は軍事使用を目的としたものであり、日本が新羅を支援しようとしている姿勢(1)

664 年，対馬島・壱岐島・筑紫国等に防人ととぶひのあらわれではないでしょうか。一方で、唐に対しとうほんては「高句麗制圧を祝う遣唐使」以来、30 年ほど交烽火を置き，筑紫に水城を築いた。翌年，答嫩しゅんしょ

日本が新羅の流が途絶していることから、日本が唐・新羅の対立日本

春初 を派遣して長門国に城を築き，おくらいふくる

し ひ ふく ふという東という東アジアのアジアの国際情勢の国際情勢の中で、新羅を新羅を支援する支援する

憶礼福留・四比福夫を筑紫国に派遣して大野城
きいことで強大ことで 強大な強大 な 唐 の 圧力を圧力 を 回避しようとしている
回避 しようとしている姿しようとしていると基肄城とを築かせた。

が浮かび上がってきます。また、このように新羅とまず、資料文(1)は、教科書にも記述のある白村江友好的な関係（資料文(4)にある「博麻が新羅使に送の敗戦後に国内の防衛体制が整えられていった事情られて帰国できた」というところからも、日本と新（烽火、水城、朝鮮式山城の設置など）を述べてい羅の友好的な関係の一端がうかがえます）を築くこ

とう ほん しゅんしょとにより、間接的に取り入れられた唐の文物や制度ます。そして、ここで登場する「答嫩 春 初 」
おくらいふくる「憶礼福留」は後でみる資料文(3)で「百済貴族」とが律令国家の形成に大きな役割を果たしたことは、記載されていることから、国内国内の国内の防衛体制を防衛体制を充実さ充実さ

2003 年の東大の第１問（日本と唐・新羅の関係をたせるために百済貴族せるために百済貴族、百済貴族、つまり百済つまり百済から百済から亡命から亡命してきた亡命してきたて前と実際に分け、考察する問題）でも問われていであろう百済貴族であろう百済貴族が百済貴族が登用され登用され、され、その知識その知識が知識が利用され利用される内容ですので、合わせて考えても良いかもしれまていたということが読み取れますね。
ていたせん。

次に資料文(2)に進みましょう。
次に資料文(3)に進みましょう。
(2)

高句麗が滅んだ 668 年，新羅からの使者にきんゆしん託して，中臣鎌足は新羅の高官金臾信に船１隻(3)よ じしん

さ

671 年，倭の朝廷は，百済貴族の余自信・沙たくじょうみょうを贈り，天智天皇も新羅王に船１隻を贈った。

宅 紹 明 ・憶礼福留・答嫩春初ら 50 余人に倭唐に向けては，翌年高句麗制圧を祝う遣唐使をの冠位を与えて，登用した。

送ったが，その後 30 年ほど遣使は途絶えた。
ここでは 671 年、つまり天智天皇治世中に、百済3の貴族が倭の冠位を与えられ、登用されたことが述ここで重要なのは概念的な仏教が伝わったところべられています。もちろん、天智朝、さらにそれにではなく、「寺院を建立」したという技術的な部分で続く天武・持統朝の時代は積極的に中央集権体制がはないでしょうか。つまり、寺院建築のためには様々整備されていった時代であり、それら百済貴族
百済貴族の百済貴族の知な技術（瓦葺や礎石の技術、また広い意味では仏像

識 が 日本の日本 の 律令国家形成に律令国家形成 に 大 きな役割
きな 役割を役割 を 果 たした彫刻の技術や、また経典の整理・管理の技術など）であろうことを読み取ることができます。

が必要になります。よって、「 寺院の寺院 の建立」
建立」 というさて、ここまででも解答を作成することができそ

行為は行為は大陸文化の大陸文化の受容の受容の 象徴的なもの象徴的 なものといえます。
なものうですね。例えば、

そして、この行為が「出征前の誓いどおり」なさ地方の豪族が独自にれたというところから、地方の豪族が独自に行った地方ものであるということが読み取れます。
ものである

日本は
日本は白村江の白村江の敗戦後、敗戦後、百済からの百済からの亡命貴族からの亡命貴族を亡命貴族を登用することで国内することで国内の国内の防衛体制を防衛体制を整えるとともに、えるとともに、中央では、このような地方の豪族による独自の大陸文集権を集権を標榜する
標榜する律令国家する律令国家の律令国家の建設を建設を進めた。
めた。また高句
また高句化の受容は日本古代の律令国家の形成にどのような麗滅亡後の麗滅亡後 の 朝鮮半島支配をめぐる朝鮮半島支配 をめぐる唐をめぐる 唐 と 新羅の新羅 の 対立影響を与えたと考えられるのでしょうか。その答えという国際情勢という国際情勢の国際情勢の中で、新羅と新羅と友好的な友好的な関係を関係を維持としては、「 中央」
中央」 で推 し進 められた中央集権められた中央集権を中央集権を 標しながら唐しながら唐の圧力に圧力に対抗しつつ対抗しつつ、しつつ、一方で一方で大陸の大陸の文物榜する律令国家する律令国家の律令国家の形成は形成は「中央」
中央」だけでは成立だけでは成立しえ成立しえや制度の制度の取り入れを図れを図った。
った。（150（150 字）ず、実際に実際に地方行政を地方行政を担う地方豪族（地方豪族（郡司）郡司）の存在が 前提となるもの前提 となるものであるということ、逆に言えばとなるものというようにまとめることはできます。しかし、も地方」
豪族が独自に大陸文化を受容することですることで、「地方」の豪族が独自に大陸文化を受容することで、ちろんこれでは不十分ですし、減点される可能性が律令国家の律令国家 の基礎が基礎 が形成され形成 され、され 、「中央「 中央」
中央」 の律令国家の律令国家 の東大の多分にあります。何度も言っていますが、東大の問東大形成に形成に貢献した貢献したということがいえるわけです。
した題において意味において意味のない意味のない問題文のない問題文・問題文・資料文はひとつもあ
資料文はひとつもあとかく私たちは歴史において「中央」の動向に注りません
りません。
せん。まだ、資料文(5)が残っています。

視するあまり「地方」の役割に関しては目が行き届かないことがあります（歴史だけではなく現代の政『日本霊異記』によれば，備後国三谷郡司治情勢も？）。当たり前のことですが、「地方」は「中の先祖は，百済救援の戦いに赴いて無事に帰国央」に属するだけの存在ではなく、「中央」政治を形したのち，連れ帰った百済人僧侶の力を借りて，成する重要な要素であるわけです。この問題では、出征前の誓いどおり，郷里に立派な寺院を建立教科書ではなかなか表現しえない、そのような「中中したという。この寺院は，発掘調査された寺町

央」と「地方」地方」の関係性に言及してゆくことが求め関係性廃寺である。伊予国の郡司の先祖についても，られているのかもしれません。以上をまとめて解答同様の話が伝わる。

を作成してみます。

(5)

ここでは、百済救援の戦いに赴いた備後国の旧国造の豪族が、連れ帰った百済人の僧侶の力を借りて寺院を建立したことが述べられています（伊予国でも同様の話があるとされています）。この資料文を単に「百済の人々から仏教を伝えられた」と解釈するべきではないでしょう。

4

【設問Ｂ
設問Ｂ 解答例】
解答例】
日本は
日本 は 白村江の白村江 の 敗戦後の敗戦後 の 対外危機に対外危機 に 対応するた対応 するため、百済の百済の亡命貴族を亡命貴族を登用し登用し国内の国内の防衛体制防衛体制を整えるとともに、えるとともに、高句麗滅亡後の高句麗滅亡後の朝鮮半島支配を朝鮮半島支配を巡る唐と新羅の新羅の対立を対立を利用しながら利用しながら、しながら、中央集権を中央集権を標榜する律令国家する律令国家の律令国家の建設を建設を進めた。
めた。一方、
一方、地方にお地方においては豪族いては豪族が豪族が独自に独自に大陸文化の大陸文化の受容を受容を行い、律令国家を国家 を 支 える基盤
える 基盤が基盤 が 地方でも地方 でも形成
でも 形成された形成 された。
された 。（150（ 150字）いかがでしたか？古代史はもちろんのこと、「中央」と「地方」の関係性といった、なんだか普遍的な問題を考えさせてくれる問題でした。やっぱり、東大の問題っておもしろいですね。

さて、いつものように論述問題の解答はもちろん一つではありません。
「これはどうだろうか？」「これではだめなのか？」と自分では判断つかないものは必ず、添削してもらうことをお勧めします。このこの『強者の強者の戦略ホームページ
戦略ホームページ』
ホームページ』でもメールでもメールにてメールにて質問
にて質問な
質問な
どを受どを受け付けていますので、けていますので、どしどし送どしどし送ってきてくださいね。
ださいね。

それでは次回「東大日本史のみかた」をお楽しみに！！

＜参考文献＞
佐藤信『日本の古代』（放送大学、2005）
井上光貞『飛鳥の朝廷』（講談社、2004）

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