VOL.

通信

224

2020 OCT.

日本カトリック正義と平和協議会ニュース・レター

特 集

コロナの時代と福音

新型コロナウイルス（本号では特に必要のない場合は、「コロナ」と略します）で2020年が終わろう
としています。初めて経験するこの危機によって、社会や教会が直面する課題はなにか？ それらを私たちはどのように受け止め、祈り、未来を紡いでいくことができるのか？ 今回は、カトリック教会のさまざまな立場、分野で働く人々の声に耳を傾けます。

感染症の時代といのちの尊厳
成井大介（新潟教区司教）
私はこれまでローマの神言修道会本部で、会ロックダウンになりました。私はずっと共同体

が世界で行っている社会的活動の調整役を担当から出ない生活をしていたので、実は外で起していたので、ローマで経験したこと、ローマ

こった出来事を知らないのです。一つだけ自分で知り得た世界で行われているコロナ関係の活の目で見て感じることができたのは、ホームレ

動から感じたことをお話したいと思います。

スの人たちの訪問と食事支援です。ロックダウ

２月末から３月初頭、イタリア北部でコロナンが始まって支援団体の約８割が活動を休止しが爆発的に広がって、国全体が強制力を伴うたなかで、神言会は休止しませんでした。それ

までローマでは毎日給食支援があったので、８ぐにでも死んでしまうのです。

割が休止したら、大変厳しい状況になります。

レビ記13章には皮膚病の人について書いてあロックダウンは、たくさんの人たちの命を守るります。祭司のところにつれていかれて「あために行われますが、それによって逆に命を脅な た は 汚 れ て い る 」 と 宣 言 さ れ、 彼、 彼 女

かされる人がでてくるのです。そういう人たち

は、街の外で生活しなければならなくなります。

にこそ、教会は寄り添い続けるべきだと思いま

ちょっと見れば皮膚病の人だとわかるように、す。イエスがこうした社会の歪みに取り残されその人は、衣服を裂き、髪をほどき、口髭を覆てしまった人たちを一番愛されたからです。イい、「私は汚れたものです」と叫ばなければな

エスが愛した人たちのもとに、私たちも生き続らない。福音書にはイエスがそうした重い皮膚けることが大切だと思います。

病の人を治す場面が出てきます（マタイ8・1‐

けが

メキシコは、ラテンアメリカから米国への移

4 、マルコ１・40‐45 、ルカ5・12‐16）。本来

民の通り道です。貨物列車やトラックの荷台ななら、感染者は人に近づいてはいけないわけでどに乗ったり、徒歩で北米への移住を試みるわ

すが、この人はイエスを遠くから見つけて近づけです。ところがコロナで国境が閉鎖され、自いて「御心ならば、私を清くすることがおでき国へ帰る移民の逆流状態が起こったのです。メになります」と言います。イエスは深く憐れん

キシコには「移民の家」という、民間の人道支で、その人に触れて病気を癒され、「行って祭援団体が設置する無料宿泊施設がたくさんあり、司に体をみせ」なさい、と言います。レビ記14

移民の人たちはそこで休んでは旅を続けるので章には、病気が治り社会的に復帰するために、すが、コロナでかなりの移民の家が閉じてしま「あなたは清い」と宣言してもらう必要がある

い、普段でも多くの人が死んでいく状況にあっことが書かれています。

て、ますます厳しい状況になってしまったのでイエスは、病気を直すだけではなく、出会い、す。神言会の移民の家は開け続けることを決断

心を揺り動かされ、触れあうことを通して、一し、今も受け入れを続けています。

人の尊い人として感染した人を受け入れ、さら

インドでは、ロックダウンで移民労働者、少に社会的尊厳の回復のアドバイスもした。人の数民族の人たちが仕事を失い、何百キロもの道命の尊さを、肉体や病気だけではなく、感染しを歩いて故郷に帰還する人たちであふれました。

ているかどうかだけではなくて、感情、精神、

そこで神言会の経営する学校を開放し、警察と霊的、社会的、様々な側面から全体的に見て、相談し、バスとかトラックの準備するといった大切にされた。それがイエスの人との接し方で支援活動をしています。

した。そもそも、こうした様々な側面は切り離こういう活動には、施設で感染者がでるリス

して扱うことができるものではありません。そクがあるとは思うのです。しかし援助から漏れれらがぜんぶあって、人の尊厳は尊重されるのてしまう人たちは、だれかが気づかないと、すだと思います。

（2020年８月５日）

主イエス・キリストの恵み、神の愛、聖霊の交わり
梶山義夫（イエズス会、イエズス会社会司牧センター所長）
緊急事態宣言の最中、駒場の修道院のコック

主婦が前から来て、ふいに「お互いに頑張りまさんもステイホームで、修道院のメンバー６人

しょうね」と声かけられました。とっさでびっ

で交互に夕食を作るということになり、ある日、くりしました。周りを見回してもは自分しかい夕食の買い物に行きました。私くらいの年頃のないのです。
「頑張りましょう」と言われても、

22 JP通信 VOL.224 2020 OCT.

私は「頑張る」ということばがあまり好きではす。医療関係者や感染の疑いのある人、国境閉

ないし、頑張って生きていませんし。それなの鎖のなかで、難民や、難民と認定されない人たに、なぜかそのことばが、すっと心の中に入っ

ちへの差別が広がっています。私たちは、神のたのです。次の日の朝のミサで、「主イエス・

愛をこの世界で実現するという使命を受けていキリストの恵みます。そのためには、新しい形で神の愛が実現

神の愛、聖霊の交わりが、みなさんとともにありますように」と唱えたとき、するための創意工夫が求められているのだと思前の日の「お互いに頑張りましょうね」といういます。

言葉が心に響いたのです。

聖霊の交わりとは何を意味しているのでしょ

主イエス・キリストの恵みとは何なのか。そうか。５月から６月の初め私は「一杯の愛のおれは神の言葉、特に福音書ではないかと思いま米」というプロジェクトに加わりました。お米した。生き方の根底に、ど真ん中に、これらはを買うことにさえ困っている人たちに、段ボーあるだろうか。イエスのように生きていく使命

ルに米、砂糖、油、カップ麺、マスクなど五千に私たちは十分応えているだろうかと問われて円程度のものをつめて配るのです。そこで私はいるなと思いました。

宛名書きの仕事を手伝いました。そうすると、

神の愛−大きなチャレンジです。現在、医療

どんなアパートなのか、アパートに３〜４人で関係者をはじめ、いろいろな人が神の愛の協力住んでいるという現実が見えてきました。アル

者になっています。しかし他方で、多くの命がバイトを失ったり、実習先が閉鎖になったり。

押し潰されているのも事実です。それはコロナ

北海道の稚内から沖縄の離島まで、全国に様々感染という命の危機ではありません。社会的にな形で困っている人たちがいることがわかりま孤立している人はさらに孤立している。日頃かした。そして私は、このプロジェクトのネット

ら虐待を受けて、家庭が安全な場所ではない人

ワークに参加しているんだな、いのちの交わりたちにとって、ステイホームって、いったい何にいま参加しているんだな、それは、いのちのを意味しているのだろうか。外国からの労働者、与え主である聖霊の交わりに参加しているとい

技能実習生、開発途上国の貧しい人々は、いかうことなんだな、と実感しました。

に食事の確保するかが課題になっている。貧しみなさんは、どのようにして主イエスの恵みい人たちがさらに厳しい状況に追い込まれていを受けているのでしょうか。また主イエス・キるのが事実です。そしてさらに、社会の奥底にリストの恵に満たされて、どのようにして神のは別の問題があると思います。差別、あるいは愛を表そうとしているのでしょうか。どのよう社会的排除、そういう悪の力が、感染の恐れをに聖霊の交わりに参加しているのでしょうか。

利用して社会の中に蔓延している。古くから日本社会に根付いている差別や穢れの意識、そう

主イエス・キリストの恵み

神の愛、聖霊のいったものへの恐れ。それに対して自分たちを交わりが、みなさんとともにありますように。

守る、排除する、そういう動きがあると思いま（2020年７月７日）

我々にかたどり、我々に似せて、人を造ろう
石川治子（聖心侍女修道会、子どもと女性の権利擁護のためのデスク秘書）
なぜコロナ感染が起きたのでしょうか。世界視したことに原因があり、それは前から予想さ的に有名な霊長類学者、ジェーン・グロードル

れてきたことだと言っています。人間が森を破

博士は、人類が自然を無視し、生物や動物を軽壊すると、森に住んでいた動物たちが追いやらJP通信 VOL.224 2020 OCT.3 3

れ、動物間で病気が伝染して人間にも伝染している人に配布されたらどんなに助かるでしょう。

しまうということだそうです。人間は自然界に

私たちはもっと聖なる怒りを持ってもいいの

依存しており、自然を破壊することは、人間のではないでしょうか。コロナ騒ぎからどんな将来、特に子どもの将来を破壊することだとメッセージをうけとるべきでしょうか。私たち言っています。国連は１月６日、気候変動、人はいま、どう信仰を生きるよう、促されている間による自然破壊が増えれば、コロナ感染のよでしょうか。

うな感染症もますます増えるだろうと発表しま

創世記の創造神話を思い出します。私たちはした。コロナばかりでなく、いま、大雨、洪水、神に象られて作られた人間、神の似姿なのです。

崖崩れが毎年のように起こり、多くの人のいの一人一人、神の大切な存在として、目の瞳のよ

ちや生活が奪われています。これも、自然界とうに見守られている。人間を創造するときに、の共存を無視して人間が身勝手に経済、利益、

神様は「われわれに似せて人を作る」と、ご自効率を優先したツケではないでしょうか。

身を「われわれ」と複数で言われました。それ

コロナ騒ぎによって明らかになったのは、格は、交わりの神である「われわれ」です。私た差社会の実態です。格差はよりいっそう深刻にちは、交わりの神に似せられて作られたのです。

なりました。倒産、ホームレス、失職、希望を

私たちが互いにつながって、「われわれ」の神失って自死に至った悲劇もありました。それにの似姿となるように、我々皆が、ひとりも置き対する政府の対策はどうだったでしょう。特別

去りにされないように、つながる。そんな似姿

給付金10万円が４月20日に閣議決定したのに、としての私たちです。聖パウロは言います。あ

７月になっても支払われない人がたくさんいまなた方はキリストの体であり、一人一人は各器した。毎日の生活に事欠く人たちにとっては一官である。体の一部が苦しめば、体全体が苦し

刻の猶予もないのです。また、感染予防対策の

み痛みます。深い傷を負えば、意識がそこに集ために経費がかかり、患者や利用者が減って経中し、直そうとします。いま、コロナによって営難となった病院もあります。東京女子医大で苦しんでいる多くの人たち、いのち、人としてはボーナスゼロ、看護師400人が退職願を出しの尊厳が侵害され、痛み苦しんでいる人に、心たとニュースにありました。医療従事者がストをかけ、寄り添い、共に歩むことができたら、ライキをして訴えているということもありましそんな生き方ができたらと、いつも願ってます。

た。彼らに対する政府の対応はあまりにも貧弱

神は一番小さくされた人を通して、私たちと親です。

密に関わろうとしているのではないでしょうか。

一方、国会議員には320万円の夏のボーナス
が遅滞なく支払われました。聖路加国際病院の実験によると、アベノマスクは漏れ率100%、
ウイルスの取り込みにほとんど効果ないことがわかりました。このマスクに466億円も使われたのです。GO TOキャンペーンに１兆7000億円、大企業に出資1000億円、その返済は不要。
でも、中小企業には貸付です。米国の欠陥戦闘機購入に２兆円、リニア新幹線に３兆円、沖縄の辺野古の土木工事だけで２兆５千億円、それだけでは足りないとも言われています。安倍首相がこの６年間に海外にばらまいたお金は約60兆円。これらの莫大なお金が社会の一番困って

44 JP通信 VOL.224 2020 OCT.

（2020年７月22日）
注：＊ここに掲載した３つの記事は、ビデオシリーズ、ワンポイントメッセージ「コロナの時代と福音」から再編集したものです。正義と平和協議会では、6月から同シリーズをYoutube配信しています。ご関心のある方はぜひアクセスとチャンネル登録をお願いいたします。

パックス・クリスティ フランダースからの贈り物
９月１日、日本カトリック正義と平和協議会事務局は、パックス・クリスティ フラン
ダース（Pax Christi Vlaanderen）から送られてきた千羽鶴の贈呈のために、東京都江東区夢の島公園にある、都立第五福竜丸展示館（表紙写真は８月16日撮影）を訪問しました。
千羽鶴は、ベルギーの全国の市民が、75年前の広島、長崎の原爆投下を祈念し、核兵器廃絶の祈りを込めて折り、広島の原爆の日の前日である８月５日にルーヴァン市に集められ、ルーヴァン市長立席のもとで記念式典が展示された折鶴行われたのち、広島、長崎、東京に向けて発送されました。正義と平和協議会では、2000
回も行われた核実験の被害の実態とその歴史的意味について、この機会を使って、もっと世界中の人々に知ってもらいたいと考え、都立第五福竜丸展示館への贈呈を希望しました。
第五福竜丸は、1954年３月１日、米国が太平洋ビキニ環礁で行った水爆実験の被害を受けました。現地の方々や当時太平洋で漁をしていたたくさんの他の漁船の乗組員の方々も折鶴に書かれたメッセージ

被爆し、癌や健康障害で亡くなられたり、今

ルティネス神父（カトリック中央協議会）がもひどい後遺症に苦しんでいます。ビキニ水

立ち合い、それに勝谷太治司教（正義と平和

爆実験による第五福竜丸の被害がきっかけと協議会会長）が札幌からオンラインで出席しなり、日本各地で水爆実験中止、原水爆反対て、千羽鶴の贈呈式を行いました。

の声が高まり、そして世界に広がりました。
第五福竜丸の船体は、その後、東京湾の夢の島がゴミ埋立地だった頃、その中に棄てられていました。この船を沈めてはいけないと感じた多くの人びとが、ゴミの中に通ってこの船を守りました。東京都がこの展示館を作り、今年44年となります。

核兵器のない世界を求める人々の運動は、

粘り強くつづけられています。2017年には核兵器禁止条約も採択されるにいたりました。
核兵器のない世界の実現には、高い厚い壁があります。核兵器を持つ国とその核の傘の下に入ろうとする国々は、核兵器禁止条約を認めないばかりか、核兵器の廃絶にも取り組も

９月１日は、都立第五福竜丸展示館から、安田和也主任学芸員、市田真理学芸員、正義と平和協議会から、シスター弘田しずえ（国際パックス・クリスティ）、イグナシオ・マ

うとしません。しかし、私たちはあきらめる
ことなく、平和への願い、核も戦争もない世
界の来る日まで取り組みをすすめましょう。
（安田主任学芸員のあいさつから）JP通信 VOL.224 2020 OCT.5 5

カトリックHIV/AIDS デスクに聞く⃝河野小夜子HIV感染者とコロナ感染者と違うところは、（HIV/AIDS デスク委員・ねぎし内科診療所看護師）

エッセンシャルワーカー（医療従事者や運送業

私は金曜日〜月曜日の午後１時から８時まで者など）に対する差別・偏見があることです。

診療所で働いています。この曜日・時間帯に彼らが感染源になるのではという疑心暗鬼から診療するのはHIV感染者の人々が仕事をしなが排除の動きがあったようです。その結果、医療ら治療を続けられるためです。採血している従事者の子どもたちが保育園への登園拒否や小と、患者さんから「HIVと新型コロナは似てい

学校でのいじめなどが報告されています。またるね」と言われました。私自身もコロナ感染者

長距離トラックの運転手の家族が入学式への式に対する差別や偏見を見聞きしてHIV感染者へ

典出席を断られ、別室での参加となったなど多の偏見と差別に似ていると感じていたので、思くの事例が報告されています。

わず共感しました。

日本人は他の国の人と比較してコロナ感染を差別・偏見を考えていた時、終戦後75年に合自業自得だと思う人が多いという研究報告があわせて原爆被害者に対する差別についての報道

ります。日本人は11.1％、中国人は4.83%、イタが目にはいりました。被爆した人は、病気がうリア人2.51%、イギリス人1.49%、アメリカ人１%

つると忌み嫌って排除されていたそうです。被の人が自業自得と考えています 。このことから、爆による身体的苦痛に加えて、人々から疎外さ

他の国と比べていかに多くの日本人が、自分にれる孤独・絶望感は想像を絶するものだったと責任があると考えているのかが分かります。

＊

思われます。また、2011年、東日本大震災でのコロナに感染したかどうかはPCR検査や抗原

東京電力福島第一原子力発電所事故後、福島か検査で分かります。より多くの人に検査を、とらの避難先で差別・偏見があり、特に子どもた言われていますが検査体制や医療体制などのちが学校でいじめの対象になっていました。放キャパシティの関係で思うように検査数が伸び

射能は感染しないと分かっていても排除してしず、必要のある人にもなかなかすぐには検査がまうのです。

出来ない中で、医師から検査を勧められても検HIV感染者が初めて報告された時、日本中が査を拒否する人もいます。理由として、検査でパニック状態に陥ってしまいました。感染者の陽性になると職場や保育園などへの対応に追わ

名前やスナックの顧客の名前などを得るため多れたり、家族への差別を気にしているからです。

くの報道関係者がその土地に集まりました。ままたHIV感染者の中にはコロナに感染して入院た「良いエイズ」「悪いエイズ」と言って、血すると、自分がHIV感染者である事が発覚し更液製品で感染した人は「良いエイズ」：彼らはなる差別を受けるのではと不安を抱えている人も被害者であり、それ以外の感染者は自分の行動います。

で感染したため自業自得で「悪いエイズ」として差別する気風がありました。

偏見や差別は無知による不安からくると言われています。コロナについて学び、自分で考え今回のコロナ感染者に対する誹謗・中傷はて行動すること、また自分も当事者になりうる

HIV感染者への差別とよく似ています。HIV感ことなど考え、他者を思いやる心が大切です。

染者は社会や職場から差別・偏見を受けていま

これはコロナに限らずHIV感染者などにも言えした。今も多くの感染者が周囲にHIV感染の事ることだと思います。

を隠しているのは差別・偏見を恐れているからです。

66 JP通信 VOL.224 2020 OCT.

＊大阪大学大学院人間科学研究科三浦麻子研究室の調査による

⃝宮本信代（HIV/AIDS デスク委員）

本当にありがとうございます」が開口一番の声がけでした。不安を抱えたままにしないで、ま澄み渡った青空の晩夏のサンフランシスコ・ず検査を受けていただくことが重要なのです。

カストロストリートを訪れたのは1987年。カト

1996年以降、治療技術の開発が進み、早く治

リック女子高校の養護教諭として勤務していた療を始めることで、AIDSの発症を遅らせるこ

夏休みを利用して、アメリカへ10日間の性教育とができるようになりました。治療薬を飲み続

研修旅行に出かけたのでした。

けることで血中のウィルス量が減ったら、コン

カストロストリートには、ゲイの方たちが多ドームを使わなくても性交渉による他者への感

く住み、あちらこちらでレインボーフラッグを染はゼロであるというのが、現在世界的に言わ目にしました。レインボーフラッグには、アイれています。

デンティティを失わず、自分の存在に誇りをも2020年１月に国内初の新型コロナウイルス感

つこと＝“プライド”の意味が込められ、６色の染症患者が報告されました。感染拡大の時期、レインボーは多様性を表しているそうです。通

４月から５月にかけて、緊急事態宣言が全都道りを歩きながら、異性愛者である自分が少数者

府県に発令され（第一波）、人と人との距離のであることを実感、それまで自分の中にあった確保、マスクの着用、手洗いをはじめとした同性愛者に対する差別・偏見の気持ちが、音を「新しい生活様式」が求められました。感染拡立ててガラガラと崩れた気がしました。ゲイの大が収まったかに思われたのですが、７月から方たちにHIV感染が広がっている時期で、感染

国内で再び大都市を中心に感染拡大の状況（第防止の安全な性行為について制作されたプロ二波？）です。各都道府県感染者数の報告がメグラムを視聴しました。帰国後、カストロス

ディアで流され、クラスター発生、また感染経トリートが、これまでにLGBTに関連した政治

路不明も多いと知ると不安が募ります。８月初

運動やイベントなどの舞台ともなり、LGBTコ

めには、墓参などのため東京都から地方に帰っ

ミュニティのシンボル的存在の一つとなっていた人の生家に帰省を中傷する内容の紙が投げ込ることを知りました。

まれたそうです。コロナ禍は、こんなふうに、

日本では、1985年に国内初のエイズ患者が報排斥意識を生じさせるのですね。

告され、第１号認定の後に、非加熱血液製剤を残念ながら現時点で確立した治療法は見つ原因とする感染もあったことが判明、いわゆるかっておらず、改めて感染症とどう向き合うべ

薬害エイズ事件として、大きな社会問題となりきかという課題を突きつけられているように思ました。

います。その答えは「Withコロナ」共に生き1998年 ３ 月、 勤 務 校 の 経 営 母 体 施 設 の １

るということかもしれません。

つ、ローマにあるエイズ患者のための家を訪れ四旬節にSNSで、イタリアのベルガモ市で作たのがきっかけで、同年から「エイズ電話相られた動画が届きました。ベルガモは新型コ

談（HIVと人権・情報センター）」に関わりまロナウイルス感染症の為に多数の死者を出しした。10代の電話相談分析から、＜ヤングのた

た町で、ある作曲家がベルガモの医療従事者

めのエイズ学習プログラム＞が生まれ、勤務校を勇気づけ励ますために、この動画のBGM：

他で授業を展開しました。2003年から月２回のRenascero Renasceraiを作ったそうです。

日曜日にHIV抗体無料検 査（VCT；Voluntary

夏が終わろうとしている今、「Renascero（私Counseling Testing）が始まり、2019年までカウは生まれ変わるだろう）、Renascerai（あなたはンセリングスタッフとして参加しました。
「HIV

生まれ変わるだろう）」が耳の奥で響いています。

とAIDS」「感染経路」「予防」「治療」について〔参考〕http://youtu.be/D5DhJS5hGWc

伝えましたが、「今日は検査に来てくださって、JP通信 VOL.224 2020 OCT.7 7

カリタス・ジャパン「新型コロナ緊急募金」
飯島裕子（ノンフィクションライター、カリタス・ジャパン啓発部会委員）
世界をコロナショックが襲ってから半年近くが経つ。この間明らかになってきたのは、ウイ
ルスそのものの恐ろしさもさることながら、経済活動の停滞により、破壊的な影響を及ぼされた人々の存在だ。その多くはコロナショック以前から、経済的に困難な中、ギリギリの生活を強いられてきた人々であった。
カリタス・ジャパンでは４月から「新型コロナウイルス感染症緊急募金」を開始。①住まいの確保、②食料医療の確保、③居場所の確保、④滞日外国人のケア、⑤優先される方々へのサ

5月末に国立で開催された「困りごと相談会」

ポート、⑥情報の保証、⑦医療支援、のいずれ

府中緊急派遣村共同代表の松野哲二さんは、かに重点を置いた取り組みを行う団体などへ、「リーマンショック後の相談会では男性からの相資金援助を実施してきた。

談が大半でしたが、今回は女性からの相談も多2020年８月末現在、募金合計額は7500万円をく驚いています。コロナによる影響が広範囲にわ

超え、34団体への支援が実施されている。各団たっているのだと思います」と話す。過剰なほど体についてはカリタス・ジャパンHPに詳しいの自粛ムードが蔓延する中、相談会を安全に実が、その活動内容からコロナ禍で仕事を失い生施できるか不安もあったというが、近隣から食糧活に困窮する人、支援の枠外に置かれた外国人、をもって駆けつけてくれる人や役所の協力などもステイホームの影響でDV被害に遭う女性や子あり、多くの人が支援に繋がる機会となった。

どもの存在などが浮き彫りになってくる。

もう一つコロナ禍において問題となっていた

ここではカリタス・ジャパンの緊急募金に応のが、活動拠点が狭いことによる”三密”の問題

募された団体のうち、生活困窮者、路上生活者、だった。事務所機能のほか、シェルターとしてDV女性支援等を実施している三団体の活動をの利用やアパートに入居した人たちが定期的に紹介することで、コロナ禍が人々にどのような集まり交流する場として重要な役割を果たして影響を与えているのかについてみていくことにいたが、三密を避けるため、集まりを休止してしたい。

いたという。今回のカリタス・ジャパンの緊急募金によって新たな拠点「コロばぬ荘」を確保

屋外での相談会を実施−−府中緊急派遣村したことで、三密を避けて活動することができ「府中緊急派遣村」は2009年に府中市で実施るようになった。

した派遣村を皮切りに発足した団体であり、生「シェルター機能の充実に加え、こども食堂

活相談、労働相談、野宿者支援、困窮家庭へのや学習支援の場としての利用も考えています。

食糧支援など幅広い活動を実施している。コロ

住まいを確保することがゴールではなく、むしナ禍でも４月末に府中市で５月末に国立市でろそこからの道のりのほうが長い。高齢者も多「困りごと相談会」を開催（写真）。弁護士らがく、一人孤立してしまう人も少なくありません。

直接相談に応じたほか、フリーダイヤルでの相皆が気兼ねなく集える居場所を作っていきた談、食品配布なども行われた。

い」と松野さんは話す。

88 JP通信 VOL.224 2020 OCT.

くにたち夢ファーム−−女性からのSOSが殺到

年苦しんできた人やネットカフェを転々としてき女性のためのシェルターと居場所を運営してた人が一歩踏み出すチャンスになり得るのだろう。

いる「くにたち夢ファーム」では一斉休校が始まった３月初旬ごろから相談が急増した。DV

聖イグナチオ教会−−炊き出し、訪問、シェルター

被害に遭っていた女性が夫の在宅勤務が決まっ

聖イグナチオ教会では、ミサが非公開になった直後、逃げてきたケースやネットカフェをた後も、週１度の炊き出し（カレーの会）、見転々としていた人が緊急事態宣言による営業停

守り活動（四ツ谷おにぎり仲間）など、路上生

止で居場所を失うケースなど、コロナ禍により活者のための活動を休むことなく続けてきた。

ギリギリのところで何とか生き延びで来た人々

５月にはシェルター「あしたのいえ」の運営をが外に放り出された形だ。

スタートさせている。

シェルターや婦人保護施設などが全国に設置「カレーの会では接触を避けるため、信徒会されているものの、一時的な利用にとどまり、館で食べることができたカレーはやむを得ず手

またDV夫の元へ戻ってしまうケースも少なく渡すだけにするなどの対策を行っています。毎ない。「くにたち夢ファーム」では緊急避難的回150人程度だった人が、３月以降、一時は200につながった女性たちがその後、近隣で家を借人を超えており、深刻さを感じています」と話り、生活の拠点を築くことができるよう、長期すのは、イエズス会の吉羽弘明さん。四ツ谷お的視野に立ったサポートを行っている。また

にぎり仲間では食糧を配るだけでなく、生活保

シェルター利用を夫からのDV被害に限定して護の申請同行などを行うこともある。

いる自治体もあり、単身女性は利用できない場

家がない場合、生活保護を申請した後も無料合もある。「くにたち夢ファーム」はそんな女

低額宿泊所に入居させられるケースが多いが、性たちの受け皿にもなっている。

集団生活のため、コロナ感染のリスクも高い。

カリタス・ジャパンの緊急募金によって女性た

またDV被害から逃れた女性などが安全に滞在

ちの住まいとしてアパート３部屋を借り上げた。

できる場所も欠かせない。

「空き部屋ありますと公表したわけではないの「あしたのいえ」は教会と契約を結んだ生活困ですが、２週間ですべて入居者が決まりました。

窮者を支援するNPOを通して利用される仕組みだ。

ステイホームの影響で家族間トラブルが急増し、「シェルターにたどりついた人が少しでも安心

ギリギリ耐えてきた人が追い詰められ、決断をできるように、住環境づくりには力を入れました。

迫られている。ピンチはチャンスではないけれ

必要な人に届くことを願っています」（吉羽さん）

ど、こんな時だからこそ自分と向き合い、よりよい決断ができるようサポートしたい」と話すのは、「くにたち夢ファーム」理事の遠藤良子さん。
きちんと寄り添うことで、コロナ禍は、DVに長三団体の活動を通して、コロナ禍における困難な状況をみてきた。いずれも緊急性、機動性を重視する一方、長期的、包括的な視点に立ち、生活を立て直した後、関係性を築き、安心できる居場所を得ていくことを重視していることに気づく。目先のことに目がいきがちなコロナ禍
の今だからこそ、考えさせられる視点であるだろう。
カリタスジャパンでは引き続き新型コロナ

ささやかなウェルカムグッズには「あなたの新たな人生を応援します」というメッセージカードが添えられていた

緊 急 募 金 を 実 施 し て い る。 詳 し く はhttps://www.caritas.jp

まで。

JP通信 VOL.224 2020 OCT.9 9

日本カトリック難民移住移動者委員会（J-CaRM）では…
コロナ感染症の影響は、ふだんから日本社会「100,000円の給付対象者チェックリスト」（日・の中で弱い立場に置かれた外国人移住者・難民

英、スペイン・ベトナム語版）を作成しました。

の人々に、より深刻な打撃を与えていることが６月11日には、教区担当者や司牧担当者向け

日々明らかになっています。J-CaRMでは、４のオンラインセミナーも実施し、必要な情報を月から５月にかけて、言語別の司牧担当者のホームページにも掲載しています。

方々や教区センターなどから、各地での外国人
移住者・難民の人々の状況と必要な支援につい

給付金の対象外となる移住者・難民への生活支ての声を集めました。共通していたのは、移住援金者・難民の生活困窮の状況です。技能実習生や

J-CaRMでは、全国の教会から届く「世界難留学生からは、仕事がなくなり困窮して食べ物

民移住移動者の日献金」をもとに活動を行うも買えないという訴えが、多数寄せられました。

J-CaRMの「緊急一時援助金」の枠組みを拡大

仮放免の家族や留学生などもっとも困窮していして、特別定額給付金の対象外とされてしまう

る移住者にお見舞金として現金給付支援を実施

難民申請者や非正規滞在の家族に、コロナ禍でしている教区も複数ありました。

あとひと月生き延びるための「お見舞い金」として現金給付を行うことにしました。

特別定額給付金の給付を確実に受けるために
新型コロナ感染症対策として、日本政府が一人10万円の支給を決めた「特別定額給付金」は、

1010

技能実習生の労働問題などへの取り組みでの協力と連携を

本来は日本に住むすべての人を対象とすべきでベトナム人司牧者らの食料支援でも「今回のす。ところが、基準日（４月27日時点）で住民

コロナの影響により仕事がなくなったり減らさ

票に登録のある人を対象と決めたため、一定数れてたりしても休業手当がもらえない」「事業の外国籍者はその対象外とされてしまいました。

所の継続が危ぶまれて解雇の危険性がある」な

J-CaRMも加盟する外国人支援のネットワーク

どの訴えが届いています。契約が終了した技能団体などでも粘り強く要請を続けた結果、５月実習生から在留資格などの相談も寄せられてい20日に新たな方針が示され、元技能実習生や留ます。具体的な解決を支援するため、６月９

学生、その他技能や家族滞在などの在留資格で日（火）と７月４日（土）、外国人技能実習生

滞在していた人が、雇用契約終了や学校卒業な

権利ネットワークとの共催で「新型コロナベト

どにより３ヶ月以下の在留資格に変更したもの

ナム人技能実習生ホットライン」を実施しましの帰国困難になっている場合、また難民の子どた。東京、札幌、岐阜、大阪、北九州に拠点をもで在留期限が３ヶ月以下の場合などにも対象設置し、技能実習生問題に取り組む弁護士や労が拡大されました。しかし、こうした情報の周働組合の専門家と、カトリックのベトナム語相知は十分ではありません。そもそも対象となる談員・通訳、記録担当者がチームで相談対応し移住者であっても申請書は日本語で記入する必ました。コロナの影響による相談が多く寄せら要があり、周囲のサポートを必要としています。

れた一方、雇用主や日本人同僚からの暴力や残そこでJ-CaRMでは、こうした情報をわかりや業代未払いなど、以前から多く指摘されてきたすく説明した支援者向けのハンドアウト「コロ技能実習制度の問題も寄せられました。

ナ給付金（１人100,000円）は外国人にも給付さ（ ニ ュ ー ス レ タ ー「J-CaRM News」No. ５、れます！」と、当事者・支援者向けのチャート

2020年６月発行を事務局で一部編集して転載）

JP通信 VOL.224 2020 OCT.

第

7

回

シロツメクサの花かんむり

撒きもせずつむぎもせずに（典礼聖歌集391番）

宇井彩野（フリーライター）「命のために何を食べ、何を飲もうか、また

こたえ、ウイルス蔓延が終わった暁に経済復興体のために何を着ようかと、思い煩ってはならすることが解決策だと考えている人は多いかもない」（マタイ６・25）

しれない。しかし、そもそも私たちは、経済が

この箇所が、ずっとよくわからないと思って動き続けなければ打撃を受けるシステムで社会いた。着るものや食べるもののことをまったくを形作ってきたことを、振り返り疑問視するべ

心配する必要がないほどに、余裕のある収入をきなのではないだろうか。いつかまた、何かの得たことなどないし、余裕がなければ思い悩む

原因によって、世界や国、地域、個人の経済はのは当然だ。

ストップする。そのたびに生活を脅かされ、命新型コロナウイルスによって、想像もしていなかったような日常がもたらされてから、もう半年が過ぎる。

をつなぐことすら危機にさらされるシステムは、間違っていたのではないか。
働く若者のグループJOC（ジョック）では、自粛や休業要請によってさまざまな業種が打コロナ禍で生活や仕事にどのような変化があっ

撃を受ける中で、在庫を抱えた商店などから、

たか、十数人の若者から証言を集めた。これは通信販売の告知がSNSを通じて出回ることがた

JOC JapanのFacebookページでも閲覧できる。

びたびあった。そういう時に、支援を呼びかけ

失業や、非正規労働の勤務を減らされたことる善意の人々がよく「経済を回そう」という言で、経済的打撃を受けている若者もいる。一方葉を使っていたことを記憶している。

で、会社の利益のためにウイルスに脅えながら今や、「ウイルス対策を優先するか、経済を優先するか」は各国政府の方向性を見極める、も同じように働き続け、雇用主に疑問を持つようになったという若者もいる。

一種の物差しとして考えられるようになったた

生きていくために仕事をしているのに、そのめ、この２つが矛盾し合うことは以前より明ら仕事先で、雇用主の利益のために命を危険にさかになってきたが、当初はもっと混乱していた

らすことが求められる。これは、コロナ禍にように思う。よりミクロに視点を寄せれば、今限った話ではなく、これまでも過重労働によっもなお「ウイルス対策が不十分な個人」を責めて、または危険な労働現場、ハラスメントのあることと、経済活動を促すことが、人々の正義る労働現場で起こっていたことだ。

感の中に同居している場面はありそうだ。
このウイルス蔓延の日常に入ってから、私自身よく考えるようになったのは、「経済はス
トップすることがある」ということだ。国や地
域経済レベルで考えれば、災害や戦争・紛争な

私たちは常に思い煩わされている。
「命は食べ物にまさり、体は着るものにまさっているではないか」
私たちの命は、その命を支えるための経済活
動よりもまさっているはずなのに。

どによって経済活動が困難になることは稀では

そして、種をまくことも刈り入れることも、ない。個人レベルならば、失業、傷病、家族の倉に納めることもできなくなった時にも、私た

介護などあらゆる理由が想像できる。そしてウ

ちの命は養われるべきなのだ。

イルスは、世界中の国や地域や個人の経済活動に、ほぼ同時に困難をもたらした。
この期間を最低限の経済活動でなんとか持ち

この福音で語られているのは、基本的人権の話であり、ベーシックな保障の話であるのかもしれない、と思う。

JP通信 VOL.224 2020 OCT.1111

目次
1

特集 コロナの時代と福音          成井大介／梶山義夫／石川治子

5

パックス・クリスティ フランダースからの贈り物

6

カトリックHIV/AIDS デスクに聞く            河野小夜子／宮本信代

8

カリタス・ジャパン「新型コロナ緊急募金」                     飯島裕子

10

日本カトリック難民移住移動者委員会（J-CaRM）
では…  

11（連載第7回）
シロツメクサの花かんむり

12

まんが「修練者の石橋さん」

撒きもせずつむぎもせずに                                        宇井彩野
ノ ビ ス

表紙写真 8月17日-18日、第6回韓日脱核巡礼と懇談会日本側企画をオンラインで開催しました（韓国側現地学習企画はコロナのため延期）。写真は18日、おしどりマコさん、ケンさんの都立第五福竜丸展示館（東京、江東区）ライブ中継の様子。
（カトリック新聞編集部撮影）

苦虫の
つぶやき

札幌地区正義と平和協議会から、札幌教区正義と平和協議会へ

この４月、「札幌地区正義と平和協議会」は「札幌教区正義と平和協議会」となって再出発した。これを機にこれまでの歩
みをふりかえってみたい。
「札幌地区正義と平和委員会」は札幌地区での活動をめざし1975年に発足して以来、札幌、小樽、札幌での３度の全国集会開催、また、1986年ジェル･ロー神父による「指紋押捺拒否」支援、泊原発廃炉運動などなど、さまざまな課題に対し、誠実に活動を続けてきた。
昨年秋には「札幌教区６地区担当者会議」（函館・苫小牧・旭川・北見・釧路/帯広・札幌）を開催し、各地の活動状況や外国人労働者の人権、こどもの虐待、IR（統合型リゾート、いわゆるカジノ施設などのこと）誘致問題、アイヌ、貧困などの諸課題について共通の理解が得られた。そこで担当者会議を札幌「地区」から札幌「教区」へとエリアを広げた「札幌教区」正義と平和協議会に改編し、全道的な運動展開をめざすことが承認された。「平和・人権・脱原発・環境」を主な課題とし、年１回各地区代表者による総会の開催などを決定した。活動を始めてから、50年近く経ったが、各教会でも、応援、協働してくださる方が増え、少しずつだが、活動が定着し、認知されて来たと実感している。
これからも、設立以来のテーマ「人間の生命の尊重と権利、そして神様の愛と平和の実現を目指します」を改めて心に留め、活動していきたい。
（山口雄司；日本カトリック正義と平和協議会委員、札幌教区信徒）

編集後記
広域暴力団のトップ争いみたいな派閥抗争で自民党総裁選がおわった。安倍前首相がうやむやにした数々の不祥事が、このまま菅新首相にもちこされて揉み消され、お蔵入りしてしまいそうだ。
「なんでもあり」。でもこの言葉を使えるのは、ほんとうは社会の中のほんの一握りにすぎない。その裏側では、庶民が理不尽を黙って耐えしのび、それが表裏ぴったりあわさって今の社会がつくられている。コロナという現象は、そんな一握りの人々のとんでもないいい加減さを暴いたのに、私たちはそこから脱却できないどころか、諦めムードが、コロナウイル
スとともにいよいよ感染拡大している。７枚の黒いマスクをつけて全米オープンテニスに優勝した大坂なおみさんの言葉を聞こう。
「皆さんがどんなメッセージを受け取ったかが、より大切です。いろんな人がこの問題を考えてくれるきっかけになればいい」。私たちは、この日本社会で、あるいは教会で、この言葉をどう受け取るだろう。そしてなにをすべきと考え、行動するだろう。たとえどれほど孤立しても。
（h.)

VOL.

223

2020 AUG.

通信

発 行 日 2020年10月1日（隔月発行）
編集発行 日本カトリック正義と平和協議会〒135-8585 東京都江東区潮見2-10-10
TEL.03-5632-4444 FAX.03-5632-7920

E-mail  jccjp@cbcj.catholic.jp

購 読 料
郵便振替
加入者名

年 1,800円（送料共）
00190-8-100347
カトリック正義と平和協議会
http://www.jccjp.org