のです。ありがとうございました」 なくなり平穏な日々が送れる日が来上げます。
『インパール作戦・ることを切に願いつ、戦闘に従事さ【上「ビルマ作戦協会の皆様が千鳥イラワジ・メイクれた勇兵の皆様方のご冥福を祈りまケ 淵戦没者墓苑に献花」
テイラー会戦の地、下「京都 最後に今後、引き続き、二世の視点で戦 す。
へ 戦没者慰霊の霊山観音様での歩兵第聯隊の没者慰霊を含め後世に戦争を語り継ありがとうございます。
旅』（藤原淑子著）慰霊祭」】
千鳥ヶ淵戦没者
父が年 月 日にヤンゴ ぐ活動や、インパールやメイクテイ墓奉仕会に、推薦
ン日本人墓地慰霊祭で日英和解が戦 ラ ー の 激 戦 地 を 訪 れ、 昨 夏 に は マ図書として取り扱友同士で実現できたこと、そして昨 レーシアのコタバル慰霊にも足を運い中です。
秋に二世の私どもが千鳥ヶ淵戦没者 び 慰 霊 巡 拝 を さ せ て 頂 き ま し た。
墓苑と京都の霊山観音様にて日英戦 今となってはミャンマー渡航が厳し没者の慰霊祭で交流できたこと、ご い現況、インパール訪問の紀行著書
戦後占領政策と日本の現在 ⑴がお陰様で貴重だと喜ばれておりま英霊に深く感謝申し上げます。
われわれは、これにどう向きす。 最近はビルマ戦の部隊編成や合うべきか現地の様子を知る一人として慰霊祭
父からの後世へのメッセージにて遺族相談を受けることも多くな
今里淑郎 歳（年 月
教育問題委員会日他界。この日と翌日はメイクテイ り、ご遺族と共に戦史を調べ学びながら、進めております。例年 月のラー会戦で部隊壊滅した日）。
はじめに「一言ご挨拶を申し上げます。戦 高野山成福院様でのビルマ戦没者慰教育問題委員会は、前身である教後七十余年が流れますとほとんどの 霊祭をはじめ、原隊である丹波 篠山
育問題
人に戦争は遠い昔話のような感じに 市の戦没者追悼式、霊山観音の慰霊の頃から、文科省の学習なっております。私は戦争を賛美し 法要など、各慰霊祭に参列させて頂指導要領の改正に伴う道徳教育の開肯定するものではありませんが 戦 きながら、まだまだ未熟ながら世話 【写真：右上「高野山成福音ビルマ 始の時期に合わせて、青少年がロー、右下「丹波 ル・モデル（お手本）とするに適した、争体験者として、歴史の事実として、 人として活動しております。ビルマ 戦没者慰霊祭世話人」、左上「千鳥ヶ 旧軍人の言動を研究し、伝記風に記
日本人として、当時二十歳そこそこ の戦地を生き抜いた父や先陣の皆様 篠山戦没者追悼式」、左下「ヤ 述し『偕行』に連載して参りました。の若者たちが生命を捧げ守ろうとし の想いを大切に、証言をもとに、残 淵戦没者墓苑秋季慰霊祭」
たものが何であったか、正しく理解 された記録から正しく戦史を学び戦 ン ゴ ン 連 合 軍 兵 士 の 墓 地（
日本陸軍軍人を主体とするその足跡Htauk
し今もなおビルマの荒野に己の生命 跡巡礼の体験もより多くの皆様に伝を追うシリーズは、 回を数えます。
）」
】
Kyant
War
MemorialCemeteryの価値を問い続けているものが 横 承できればと願っております。
いささかなりとも、日本軍人の徳操たわっている事を忘れないでほしいについて、皆様にご紹介できたと自世界中から一日も早く戦争犠牲が 【著書の紹介】30

令和 6 年 3・4 月号）（偕行（ 19 ）

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冷戦後のわが国をめぐる安全保障 おいても、引き続き日米安保条約の負しております。当委員会では、こ ロシアの衰退、アメリカの相対的な再定義を行い抑止力の大きな部分をれをもってこの「先人の足跡」シリー 力の後退、核拡散の進行という冷戦 環境が厳しくなる中、ようやく第ズをひとまず終了し、今後は新たに 後の大きな戦略環境の変化が進んで 次安倍政権において、憲法解釈を修 米国の軍事力に頼る選択をしました。
しかしながら、ソ連の崩壊は、米標記に関わる研究を進めることとい おり、中東、台湾やウクライナの情 正し、集団的自衛権の一部を認めるたしました。研究結果は今までと同 勢を踏まえれば、わが国の安全保障 平和安全保障法制を制定しました。 国が強大な敵を失った事を意味しま
しかしながら、戦後これほど大き した。すると今度は、日本の経済力様、逐次『偕行』に連載して参りた 態勢を整えるための時間はあまり残くわが国の安全保障を取り巻く環境 が脅威であるという意見が米国におされていないと考えられます。
いと思っております。
が変化し、さらに台湾をめぐる情勢 いて見られるようになります。なぜ
本稿では、当委員会が、なぜ今、やウクライナ紛争の現実に直面して なら、ソ連が存在していたときは対わが国の防衛政策の硬直性
戦後の出発点としての憲法及び占領専守防衛という防衛政策の柱が憲 も、わが国の防衛政策の大枠は、先 ソ抑止のために西側の結束を重視し政策について研究するべきと考えたか、その問題意識の所在について述 法から直接導き出されていることに の集団的自衛権の解釈を除いて本質 たため控えていたが、その必要がな象徴されるように、憲法の平和主義、 的に変化はなく、国民の危機感も希 くなったからです。そして、経済構べます。
そして、戦力不保持や交戦権の否認 薄な状態が継続しているように見え 造協議などを通じて日本の特殊性を指摘し、規制緩和を強く要求するよに見られる国家主権の重要な部分を ます。
安全保障環境の現状認識
うになります。
戦後 年で冷戦構造が崩壊した 放棄するその考え方は、国家が採りその結果、わが国は、おのずとグ
戦後の経済第一主義
後、ロシアの混迷、天安門事件、湾 うる政策の幅をはじめから狭く制限
憲法の第 条の規定、すなわち「国 ローバリゼーションに適応する方向岸戦争等が生起する激動の時代に入 してきました。その結果、安全保障ります。わが国の周辺では、北朝鮮 政策全般の強い制約となっていま 権の発動たる戦争と武力による威嚇 に進みました。経済成長こそが国家と行使」の放棄、「戦力」の不保持は、 の目標という考えは、冷戦が終わっの核開発の問題、朝鮮半島危機の発 す。
戦後、「戦力」の保持ができない 世界的にも希有なものです。これに た後も強まりこそすれ弱まることは生、わが国を飛び越える弾道ミサイ
ルの発射、その後イラク戦争、アフ という憲法上の制約の下、わが国は より、わが国は、その発展の方向を なかったのです。しかし、冷戦後「失われた 年」といガニスタン紛争などが続きました。 国力の伸張を経済に求めました。戦 経済成長に絞った、否、絞らざるを 年の日本は、また、東日本大震災と福島原発事故 争終結直後の占領下における国民の 得なかったと言ってよいでしょう。 われたように極端な低成長経済に陥による災害、北朝鮮の核実験と核武 疲弊、食糧の不足、産業の壊滅とい ある面、戦力を保持しないという考 り、国民一人あたりのは先進装、中華人民共和国の尖閣列島への う状態から、まずは国民生活の向上 え方は、その経済第一主義の方向性 国でも最低レベルといってよいとこ
脅威等、厳しい安全保障環境が続い からはじまり、所得倍増、産業の振 に国力を集中するという意味で実に ろまで落ち込んでいます。国民のあ興等経済一辺倒に進んできた結果、 好都合でした。ています。
いだの経済格差も拡大し、戦後至上これによって、世界第 の経済大 の国家目標であった経済第一主義に要するに、冷戦以後の中国の国力 一時は世界第 の経済大国と言われ国となったわが国は、冷戦終了後に より持続的成長を達成し国民生活をの驚異的伸張、北朝鮮の核武装化、 るまでに国力は向上しました。

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令和 6 年 3・4 月号） （ 20 ）（偕行14522

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豊かにすることもすでに幻想となり ちは、そのような自由主義的な社会 して、教育勅語については廃止するつつあるように見えます。冷戦後の において必要な自立した強い個を育 一方で、同勅語に替わる歴史に裏打ちされた国民の生き方・価値観を支
経済成長重視は、その意図に反して ててきたでしょうか。
また、戦後の日本経済の急成長は、 える仕組みとなるものを準備しない
現在では全く実質が伴わなかったと国が主導性を持って計画した面が強 ままできました。そして、戦後の我いえるでしょう。
いと考えますが、次第に日本型経営 が国は、個人の個性と能力を重視すに代表される日本の特殊性が主とし るシステムを目指しながら、そのよ
日本社会の変質
団塊の世代前後の人たちが子供の て米国から非難されるようになりま うなシステムに不可欠な、自立する頃の日本は、まだ、親の世代から、 す。規制緩和が行われ、国家主導の 強い個人となる覚悟を国民に求める「勤・倹・譲」という道徳を教えら 産業政策は忌避され、会社は社員の 努力はなされてこなかったように見れていたのではないでしょうか。し 共同体という意識から株主のもので えます。日本社会の質の変化は、不かし、これらは近代化の中で、特に あるという意識に変化していきま 祥事の多発など種々の面で、すでに戦後は絶えて聞かれなくなったよう す。競争社会が称揚され、身の周り 私たち国民の眼にもかなりはっきりに思われます。いや、むしろ自由主 にある共同体は徐々に希薄になって した輪郭をもって見えてきているよ
義と資本主義のもと、個性を尊重し いき、個人を包み込む共同体は、わ うに思えます。
自らを主張することが称揚され（反 ずかに各核家族が残されているとい譲）、消費は経済成長のためには美 う状況となってきているのではない むすび
以上のような戦後の変化やわが国徳とされ（反倹）、ゆとりが重視さ でしょうか。
このような中で、先に述べたよう の歩の進め方を私たちはどのようにれる（反勤）時代となりました。戦後すぐに生まれ育った「団塊」の前 な伝統的な価値観は顧みられなくな 受け止め考えるべきなのでしょう
後世代は、これでよいのだろうかと りました。わが国の国家体制が大き か。戦後の枠組みの影響は広範にわいう、少なからず座り心地の悪い感 く変換した明治維新から近代化を進 たりますが、とりわけ、防衛のため覚、あるいは罪悪感のようなものを めたわが国は、西欧の政治経済シス の戦力の保持と交戦権を否認すると感じている人も少なくないのではな テムを取り入れる一方、伝統的な国 い う、 国 家 主 権 の 根 幹 部 分 を そ のいでしょうか。これは、ある意味で 民の生き方・価値観とのバランスを 時々の政策論ではなく憲法で制限し道徳観のねじれがもたらすもので 取るために、明治憲法とほぼ同時に ているわが国の特性は、ますます厳教育勅語を制定したと考えられま しさを増す世界情勢の下、強い国家しょう。
戦後の教育においては、個人の権 す。戦後は、更に徹底して国家の体 が求められる有事への対処にとって利を強調しています。一方で、私た 制変換をもたらした日本国憲法に対 大きな足枷となりましょう。

このため、教育問題委員会においては、このような戦後の初期値、出発点となった、憲法制定を含むの占領政策について研究し、今後のわが国の安全保障にとって何が必要かを考えていくよすがとしたいと考えています。当委員会の各委員は、もとより歴史学等各分野の専門家ではなく、新しい歴史的事実を掘り起こすようなことはできませんが、占領期の政策等に関する視点・論点を、可能な限り皆様に提示しご紹介できれば幸甚と考えています。
以下、参考までに、これからの連載にあたりその内容の大要を摘記します。

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深く進行する日本社会の変化
現在の特性をもたらした要因
戦後占領政策について⑴ 戦後占領政策の概要⑵⑶ 教育改革⑷ 日本国憲法制定
今後われわれはどう向き合っていくべきなのか
結言

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（文責：教育問題委員長 廣瀬 誠）

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