＜江戸時代半ば以降における農村の休日＞

こんにちは。日本史の岡上です。風が冷たく感じられる季節になりましたね。もうすぐ冬本番。受験の対策は着々と進んでいますか？センター試験対策（１）村ごとに休日が定められた理由も二次試験対策も偏ることなく、堅実に頑張ってほまずは設問Ａからみていきましょう。

しいと思います。

さて今回は「江戸時代半ば以降における農村の休設問

Ａ

当時，村ごとに休日を定めたのはなぜか。村日」についての問題でした。正直「休日」といわれの性格や百姓・若者組のあり方に即して，３行以ても、ほとんどの受験生はピンとこなかったのでは内で述べなさい。

ないでしょうか。現代でも様々な「休日」がありますが、そもそも「休日」が設定されているのは何の設問Ａで問われているのは、「当時（＝江戸時代ためなのか。その意味を考えると少し不思議ですよ半ば以降）、村ごとに休日が定められた理由」です。

ね。今回の問題はそんな「休日」をテーマに社会のただし、「村の性格」や「百姓・若者組のあり方」

あり方を考えさせてくれる面白い問題でした。に即して考えることが条件となっています。
では最初に「村ごとに休日が定められた」に着目とはいえ、どこから手をつければいいのか悩んだ

して資料文を読んでいきましょう。

人も多いはず。この手の問題は資料文を丁寧に読み取りながら、出題者が何を伝えようとしているのか

やすみび

あそびびを類推しながら解いていく必要があると思います。

⑴

それでは解説を始めていきましょう。

正月・盆・五節句や諸神社の祭礼，田植え・稲刈

村の定書をみると，「休日」「遊日」と称して，り明けのほか，多くの休日が定められている。その数は，村や地域によって様々だが，年間 30〜60日ほどである。

資料文(1)からは当時の休日の種類を読み取ることができます。

（Ａ）正月・盆・五節句や諸神社の祭礼→年中行事などの祝祭日ですね。これは現代でも同じですね。
（Ｂ）田植え・稲刈り明け→農業における繁忙期の後。これは農村ならではですね。

さらに資料文(1)には「～のほか，多くの休日が定められている」という表現があります。この休日の内容は資料文(3)から読み取ることができます。

1

①村は百姓の小経営と暮らしを支える自治的な⑶組織をもつ小社会（共同体）

ある村の名主の日記によると，若者が大勢で②村の運営は村法（村掟）にもとづいておこなわ頻繁に押しかけてきて，臨時の休日を願い出ていれていたる。名主は，村役人の寄合を開き，それを拒んだ③村請制を通じて、村は幕府支配の末端を担ってり認めたりしている。

いる（Ｃ）臨時の休日→「若者が大勢で頻繁に押しかけて」、「願い出て」、と、このあたりを「村の性格」として指摘できれば「村役人の寄合」によって認められた休日。

いいと思います。

次に「百姓のあり方」を考えていきます。
「百姓のつまり、当時は大別すると（Ａ）、（Ｂ）、（Ｃ）のあり方」についても資料文にはこれといった記述は３種類の休日があったことがわかります。

ありません。ですので、また教科書から引用します

ところで、これらの休日は何故「村ごとに」定めと、られたのでしょうか。そのヒントとなるのが、「村の性格や百姓・若者組のあり方に即して」という条件（村では）入会地の共同利用、用水や山野の管理、です。

治安や防災などの仕事が自主的に行われた

まず「村の性格」について考えていきましょう。
「村の性格」については、資料文には詳細な記述は見当たりません。ですので、ここは普段の学習から田植・稲刈り・脱穀・屋根葺などに際して、村民得られる知識を使用する他はありませんね。例えば、は結・もやいなどと呼ばれる共同作業を集中的に教科書（山川出版社）には以下のような記述があり行って、労働や暮らしを支えあったます。などの記述があります。先ほどの「村の性格」と村は、百姓の家屋敷から構成される集落を中心に、あわせて考えても、当時の村が百姓の生活の基盤と田畑の耕地や野・山・浜をふくむ広い領域を持つなる共同体であり、その共同体を維持することが百小社会（共同体）である。そこには、百姓の小経姓にとって必要不可欠であったといえます。

営と暮らしを支える自治的な組織があり…

こうした観点から、それぞれの休日が定められた理由を考えてみると、（Ａ）の休日は年中行事を通村の運営は村法（村掟）にもとづいておこなわれじて村の運営に欠かすことのできない共同意識を…

高めるものとして設定されており、また（Ｂ）の休日は農作業が共同で行われる実態に即して設定さ幕府や諸藩・旗本は、このような村の自治に依存れたと考えることができます。

して、はじめて年貢・諸役の割当てや収納を実現まとめると、村として休日を定めることは百姓のし、村民を掌握することができた。このような仕生活の基盤となる村の共同意識を高めることであ組みを村請制と呼ぶ。

ったといえます。

最後に「若者組のあり方」ですが、若者組に関しこのような記述を念頭におくと、

2

ては逆に教科書に明記されていないところですから、（資料文にも「それを拒んだり認めたり」と書いて資料文から読み取る他はありません。

ありますね）。ここは類推するしかありませんが、おそらくあまりに不当な要求や村の秩序を乱すようなある村の名主の日記によると，若者が大勢で要求については、村役人は拒否を表明しました。そ頻繁に押しかけてきて，臨時の休日を願い出ていれは村役人が若者組をあくまで村の支配体制の枠る。名主は，村役人の寄合を開き，それを拒んだ内に組み込み、統御しようとしていたことの表れとり認めたりしている。当時の若者は，総代や世話考えることができます。

⑶

以上をまとめて、解答を作成しておきましょう。

人を立て，強固な集団を作っており，若者組とよばれた。

【解答例】
Ａ村にとって休日を定めることは、小経営の百姓資料文(3)からは、の生活基盤となる村の共同意識を高めることで①若者組は村役人に対して高圧的に要求を行っあり、また祭礼・興行に深く関与する若者組を統ている御し、村の秩序を維持することであったから。
（86②若者組は自らリーダーを立てて、自立的な集団

字）として活動している
ことが読み取れます。

⑷

若者組の会計帳簿をみると，支出の大半は祭礼関係であり，飲食費のほか，芝居の稽古をつけてくれた隣町の師匠へ謝礼を払ったり，近隣のはなだい村々での芝居・相撲興行に際して「花代」（祝い金）を出したりしている。

資料文(4)からは、③若者組が祭礼やそれに伴う興行に深く関与している④若者組は（自分の村だけでなく）近隣の村々との結びつきをもった集団であることが読み取れます。
これをもとに（Ｃ）の休日を考えてみましょう。
若者組による高圧的な要求が村役人の寄合によって認められたのは何故でしょうか。それは村役人が村に必要な共同意識を高める祭礼やそれに伴う興行に関与する若者組の存在を重視していたことの表れといえるでしょう。しかし、注意しなければならないのは、村役人がいつでも若者組の圧力に屈して、その要求に応じたわけではなかったということです3

（２）幕府や藩が村人の「遊び」を規制した理由
続いて設問 B です。

⑵

休日には，平日よりも贅沢な食事や酒，花火ばくちなどを楽しんだほか，禁じられている博打に興じ設問る者もいた。

Ｂ 幕府や藩は，18 世紀末になると，村人の「遊び」をより厳しく規制しようとした。それは，な⑷にを危惧したのか。農村社会の変化を念頭におい礼関係であり，飲食費のほか，芝居の稽古をつけて，２行以内で述べなさい。てくれた隣町の師匠へ謝礼を払ったり，近隣の若者組の会計帳簿をみると，支出の大半は祭

はなだい

村々での芝居・相撲興行に際して「花代」（祝い設問Ｂで問われているのは、「18 世紀末に幕府や金）を出したりしている。

藩が村人の「遊び」を厳しく規制しようとするにあたって危惧したこと」で、「農村社会の変化を念頭資料文(2)(4)から、「遊び」の内容としては、において」という条件がついています。まずは 18
世紀末の農村社会がどのように変化していたのかを①平日よりも贅沢な食事や酒，花火などを楽しむ確認しておきます。

②禁じられている博打に興じる

ばくち

18 世紀末といえば、農村において商品作物の生産③隣町の師匠から芝居の稽古をつけてもらうが盛んに行われ、貨幣経済の浸透が起こった時代で④芝居・相撲興行を行う（観覧する）した。そのなかで、一部の有力な百姓が田畑を集めて豪農に成長する一方で、田畑を失った小百姓が小が挙げられます。ではこれらの「遊び」を規制しよ作人となるなど、百姓の階層分化が広がっていきまうとするにあたって危惧されたことは何でしょうか。

した。こうした村々では、自給自足的な社会のあり①や④からは「遊び」という名目で、贅沢な生活方が大きく変わり、村役人を兼ねる豪農と小百姓やが行われたことが分かります。その背景には貨幣経小作人との間の対立が深まり、村方騒動が頻発する

済の浸透があるわけですが（「花代」（祝い金）を出など農村社会の秩序は揺らいでいました。また無宿したりしている、という表現からも農村において貨人や博徒らによる治安の乱れも生じていました。

幣が浸透していた様子がうかがえます）、それが農村

はなだい

では次に、村人の「遊び」について考えましょう。

社会の秩序を動揺させていたことは先述したとお資料文をみていきます。

りです。
そして、②からは「遊び」が博徒の横行による治

⑴

やすみび

あそびび安の悪化を引き起こす可能性があることが読み取

村の定書をみると，「休日」「遊日」と称して，れます。

正月・盆・五節句や諸神社の祭礼，田植え・稲刈③については「遊び」の内容というよりは、若者り明けのほか，多くの休日が定められている。

組の行動そのものについて危惧があったと考えるべ
資料文(1)では「休日」と「遊日」が並列して記述きでしょう。設問Ａでもみたように、若者組は村内されています。つまり、「休日」に行われるのが「遊において村役人に対し「大勢で頻繁に押しかけて」び」なのでしょう。ではその「遊び」の内容はどんといった村方騒動のような行動を起こすだけでななものでしょうか。

く、「近隣の村々」とも繋がりをもっている自立的な集団でした。つまり、このような若者組が農村社

4

会の秩序を動揺させる中核となりうる存在であったことを確認しておきましょう。
以上をまとめて解答を作成します。

【解答例】
Ｂ「遊び」は貨幣経済の浸透や博徒の横行、若者組の自立的な行動を誘発し、農村社会の秩序の動揺や治安の悪化が進むと危惧した。
（60 字）

さて、いつものように論述問題の解答はもちろん一つではありません。「これはどうだろうか？」「これではだめなのか？」と自分では判断つかないものは必ず、添削してもらうことをお勧めします。この『強者の戦略ホームページ』でもメールにて質問などを受け付けていますので、どしどし送ってきてくださいね。

それでは次回「東大日本史のみかた」をお楽しみに！！

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