2006/1/17

インターネット利用人口及び人口普及率

CMC空間の社会学的意味（平成17年版『情報通信白書』）――A. Giddensのモダニティ論を手がかりに――Dec.14, 2005
情報・史料学ワークショップ
京都大学
高等教育研究開発推進センター

吉田 純
12（１） FTFとの断絶論（≒悲観論）

１ CMC空間論の布置z 初期（1980年代）のCMC研究z

CMC (Computer Mediated Communication)
空間についての二つの代表的言説：

z 視覚的匿名性 (visual anonymity)z 社会的手がかり(social cues)の欠如

楽観論 vs. 悲観論z

z 「コミュニティ」というキーワードz「インターネットは新たなコミュニティを創りだすのか、それともコミュニティを破壊するのか」(Wellman)

表情・身振り・口調など、FTF (Face To Facecommunication）での手がかりとなる非言語的情報

z 社会的・感情的・人格的次元の欠落
z CMCをめぐるネガティブな言説の原型
zFlaming, 誹謗中傷、ネット犯罪……

アカデミックなＣＭＣ研究においても分水嶺
3412006/1/17(2) FTFとの連続論（≒楽観論）(1’) ポストモダニズムのＣＭＣ空間論

zz ＣＭＣがＦＴＦの欠如態であるというネガティブな1990年代の新たな潮流z

価値評価 ⇒ そのままポジティブに反転z「匿名性」⇒ ＦＴＦにおいて重要な役割を果たす要因（地位・カリスマ性・修辞的技能・ジェンダー・など）を無効化
z 「参加の平等性」、「権力の脱中心化」、「直接制民主主義」を実現 (M. Poster)z

研究方法＝参与観察・エスノグラフィー

ＣＭＣ空間を、FTF空間と連続した空間としてポジティブに評価
z

ＣＭＣを「創造的に使いこなす」ことによって、社会的手掛かりの欠如を「克服」
zzz （１）（1’）の共通点:

E.g. 顔文字(emoticon) (^^;)(;_;)

m(__)m「豊かな関係性」に基づくコミュニティの形成

ＣＭＣ空間とＦＴＦ空間との断絶性を強調
z

前者を後者との対比によって評価
56(2’) 近代主義的CMC空間論

断絶論・連続論に共通する前提

z ネットワーキング論z FTF空間のリアリティが自明の基準＝理想zz

ＣＭＣによる「地縁」「血縁」からの解放「情報縁」による「ネットワーキング」への期待

そこからの距離によってＣＭＣ空間を評価
z ＣＭＣ空間の固有性を積極的に対象化することは理論的に困難
zz ネット公共圏論（←J. Habermas）
z CMC空間における公共圏の構築への期待
z モダニティの規範性を継承

z （2）と（2’）の共通点:

CMC空間とFTF空間との連続性を強調
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2006/1/17(3) 再帰性 (reflexivity) 論「リアリティ」への問い

z コミュニケーションの再帰性（自己準拠性）

z コンテクスト構築の自由コンテクスト（＝コミュニケーションが可能となる条件）はコミュニケーションによって再帰的に構築される
z FTF空間 ・・・コンテクストが安定／不自由
z CMC空間・・・コンテクストが不安定／自由⇒ 多様なリアリティ構築の可能性

zzz

FTF空間から意図的に離脱するリアリティz

FTF空間を補完するリアリティz 匿名掲示板 （２ちゃんねる）

コンテクスト不安定 ⇒ FTF空間との分離 ⇒ 断絶論
コンテクスト自由⇒ FTF空間との接続 ⇒ 連続論

コミュニケーション
コミュニケーション

zz Social Networking Site ( mixi, GREE…)

z 二つの空間を包摂する再帰性

コンテクスト
コンテクストz

FTF空間のリアリティも同様に再帰的に構築されうるという点で、CMC空間と「連続」

z

リアリティ（身体感覚、アイデンティティ）のゆらぎ

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２ モダニティ論の視点 (A.Giddens)
モダニティの3つの「源泉」：① 〈時間と空間の分離〉
z 交通・通信技術、時間の管理② 〈脱埋め込み〉 (dis-embedding)z 「社会関係を相互行為のローカルな脈絡から引き離し、時空間の無限の拡がりの中に再構築すること」
z 「抽象的システム」への「顔の見えないコミットメント」
z 〈再埋め込み〉（re-embedding）による補完
z 脱埋め込みされた社会関係の、ローカルな場での再編成
z より基本的な信頼＝「顔の見えるコミットメント」
1110③〈再帰性〉（reflexivity）
z 一般的には、行為においてその「根拠」がつねに参照され、それが行為にフィードバックされていくこと
z 近代の到来とともに、再帰性は「システムの再生産の基盤そのもののなかに」入り込む
z 「社会の実際の営みが、まさしくその営みに関して新たに得た情報によってつねに吟味、改善され、その結果、その営み自体の特性を本質的に変えていく 」
z 情報の再帰的モニタリング⇒システムの自己再構築
z モダニティの徹底化 (①+②+③)＝〈情報化〉

情報通信技術が社会の本質的な構成要素として組み込まれ再構築されていくプロセスz 生活世界への浸透 ⇒ ＣＭＣ空間の出現z123

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モダニティの源泉⇒ CMC空間論の布置z 〈脱埋め込み〉
zz〈連続性の言説〉は、互いの「顔が見えない」空間においても〈顔の見えるコミットメント〉が可能であるかのようにＣＭＣ空間を描写
z そのような記述のためのキーワード＝「コミュニティ」
z ＣＭＣ空間はなぜ（しばしば規範論・理想論的に）コミュニティ概念と結びつけられてきたのか
z

⇒ 連続論

社会関係のローカルなコンテクストへの再接続
パーソナルな信頼関係の再構築

z 〈再帰性〉z⇒ 断絶論

社会関係のローカルなコンテクストからの引き離し

z 〈再埋め込み〉
zEpilogue:〈情報化〉のアンビヴァレンス⇒ 再帰性論∵ ＣＭＣがもたらす「情報的な近接関係」

ＣＭＣ空間自身の再帰的モニタリングによる再構築⇒ 「共有された情報を基礎とする共同性意識の生成」

z 3つのヴェクトルの合力＝ＣＭＣ空間zz

モダニティの徹底化を集約的に具現した社会空間

Cf. Ｂ・アンダーソン 『想像の共同体』

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参考文献

近代主義的CMC空間論のアポリア
z コミュニティのアンビヴァレンスz

内部における普遍的価値の共有・連帯
z 外部に対する閉鎖・排除・敵対zzz 〈情報化〉は、「マクルーハンが想像していたようなユニバーサルで包括的な共同性へと向かうという方向ではなくて、逆に分散的で排他的な共同性へ」 社会を導く （大澤1999）
z コミュニティ概念の無反省(un-reflexive)な導入

加藤晴明 1999 「ＣＭＣ空間と自己物語――コンテクスト論争と閉ざされた主題」 『中京大学社会学部紀要』第14巻1号
土橋臣吾 1999 「コンピュータ・ネットワークのコミュニケ―ション論――ＣＭＣ研究およびその背後仮説の批判的検討」 『社会情報学研究』第３号

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アンソニー・ギデンズ 1993 『近代とはいかなる時代か？――モダニティの帰結』 松尾清文・小幡正敏訳、而立書房
大澤真幸 1999 「電子メディアの共同体」(吉見俊哉 他 『メディア空間の変容と多文化社会』、青弓社)⇒ 思想的自己矛盾
z 公共性／公共圏へと開かれうるreflexiveなコミュニティの構築は可能か

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吉田純 2005 「思想的アリーナとしての情報社会論」(水谷雅彦編 応用倫理学講義 3 『情報』 、岩波書店)
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