英文解釈教室[改訂版]・[新装版]比較

新連載(毎月中旬掲載)

第 14 回 8 月号
伊藤和夫著『英文解釈教室・改訂版』は最も優れた英文読解指南本の一つである。
それでもいくつかの瑕疵があるのを憂え、研究社に働きかけた。
同社の英断で、最低限修正必要な箇所が直され『新装版』として世に出た。
修正時には私のアドバイスも多少取り入れてもらっている。
何故どこをどう直したのかを示すことは、過去の百万読者に対する責務であり、故伊藤先生への礼儀でもあろう。
そして未だ直っていないが直すべきである箇所もあり、また直しが不満足な箇所もある。
これらを月一回の連載で点検してゆきたい。
書籍『英文解釈教室・新装版』ならびに、私が研究社 HP で連載した『英文解釈教室・新装版ノート』(研究社 HP www.kenkyusha.co.jp の Web マガジン Lingua バックナンバー欄にあり)と見比べていただくと、いっそう学習の効果が上がるだろう。
場合により原文は省いてある。上記テキストを参照願いたい。
・凡例『英文解釈教室・改訂版』=旧版『英文解釈教室・新装版』＝新版『英文解釈教室・新装版ノート』＝ノート
私の考え＝意見
英文和訳の試験でも減点される誤訳箇所＝×
商品としての翻訳にはなっていない悪訳箇所＝△
修正個所=下線
太字＝特に言及する誤訳、悪訳箇所
修正例＝ ⇒
新版の訂正でおおむねよろしいところ＝意見を記していない
第 14 章 共通関係
①文の主要素の共通関係
14.1.3
The New World has a large and rapidly increasing population of its own and, after morethan a century of abuse, not a little of its soil has lost or is in process of losing its fertility.
旧版：〇

新世界ではそれ自体の膨大な人口が急激に増加しているし、1 世紀以上にもわたる酷使のあとでは、少なからぬ土壌も生産性を失ってしまったか、あるいは失いつつある。
新版：〇
新世界ではそれ自体の膨大な人口が急激に増加しているし、1 世紀以上にもわたる酷使のあとでは、少なからぬ土壌は生産力を失ってしまったか、あるいは失いつつある。
意見：
旧版のままでよいのではないか。「も」は too でなく、日本語特有の「は」に含みを持たせる用法。
「生産力」「生産性」、ここではどちらとも前後と繋がると思う。
14.1.9Queen Elizabeth introduced several reforms that were helpful to the nation, and guided
her people step by step to prosperity and power.
旧版：△
エリザベス女王は、国民のためになるいくつかの改革を導入し、国民を一歩一歩繁栄と強国へと導いた。
新版：〇
エリザベス女王は、国民のためになるいくつかの改革を導入し、国民を一歩一歩繁栄と強国化へと導いた。
意見：
日本語は並列に神経質。抽象名詞でそろえる。
14.1.11
Through the trees they look out across the fields and see farmers at work about the barns
or people driving up and down on the roads.
旧版：〇
木の間越しに彼らは畑を越えて遠くを眺め、農民が納屋のあたりで働いているのや、人々が道にあちこち車を走らせているのを見る。
新版：〇
彼らが木の間越しに畑を越えて遠くを眺めると、農民が納屋のあたりで働いていたり、人々が道にあちこち車を走らせているのが見える。
意見：
わざわざ変えるほどのことはないと思うが。
14.1 例題(2)In the late summer of that year we lived in a house in a village that looked across theriver and the plain to the mountains. In the bed of the river there were pebbles andboulders, dry and white in the sun, and the water was clear and swiftly moving and bluein the channels. Troops went by the house and down the road and the dust they raised
powdered the leaves of the trees. The trunks of the trees too were dusty and the leaves
fell early that year and we saw the troops marching along the road and the dust risingand leaves, stirred by the breeze, falling and the soldiers marching and afterward theroad bare and white except for the leaves.
旧版：☓ ☓ ☓ ☓ ☓ 〇 ☓その年の夏も終わるころ、私たちはある村の、川と平野のかなたに山が見える家に住んでいた。川床には小石や丸石が陽の光に白く乾いていて、水路を流れる水は澄んで速く青かった。
軍隊が家のそばを過ぎて街道を通り、木の葉はそのあげるほこりにまみれていた。木々の幹にもほこりがついていた。その年は木の葉が早く落ちた。私たちの目には軍隊が街道を行軍し、土煙があがり、微風にゆすられ木の葉が落ち、兵士が進み、彼らが通過したあとは道は人気がなく白々として木の葉だけが残るのが見えた。
新版：〇 △ 〇 ☓ 〇 〇 〇その年の夏も終わるころ、私たちはある村の、川と平野のかなたに山が見える家に住んでいた。川原には小石や丸石が陽の光に白く乾いていて、水筋を流れる水は澄んで速く青かった。
軍隊が家のそばを過ぎて道を通り、木の葉はそのあげるほこりにまみれていた。木々の幹にもほこりがついていた。その年は木の葉が早く落ちた。私たちの目には軍隊が街道を行軍し、土煙が上がり、風に揺すられて木の葉が落ち、兵士が進み、彼らが通過したあとは道には何もなく白々として木の葉だけが残るのが見えた。
意見：
ここの the bed of the river は、川原。夏で水が少ないが、川床が露わになるほどでない。
水が幾筋もの水流 channels になっていることで分かる。家の前の道が the road。街道なら
the Road になろう。微風では葉は落ちない。the breeze は、軽風。bare はむき出しで殺風景なこと。
②修飾語の共通関係
14.2.3
Somehow or other, life―in a play―seems even finer with an unhappy than with a happy
ending.
旧版：☓
どうしてかは分からないが、劇中の人生は、幸福な結末に終わる場合よりも、不幸な結末に終わるほうがさらに美しく見えるのである。
新版：〇
どうしてかは分からないが、劇中の人生は、幸福な結末に終わる場合よりも、不幸な結末に終わるほうがさらにみごとに思えるのである。
意見：
この fine は作品としての出来がよいこと。
14.2.7No man wholly escapes from the kind, or wholly surpasses the degree, of culture which
he acquired from his early environment.
旧版：☓
どんな人も、幼いころの環境から得た種類の教養を完全に脱却したり、またその程度を完全に越えたりすることはできない。
新版：〇
どんな人も、幼いころの環境から得た種類の文化を完全に脱却したり、またその程度を完全に超えたりすることはできない。
意見：
集団で得るのは文化、個人で得るのは教養。
14.2.8The discoveries and inventions that mark man’s progress in civilization are the result of
his unquenchable thirst for knowledge.
旧版：☓
人間の文明の進歩を画する発見や発明は、知識に対する消しがたい渇望の所産である。
新版：〇
人間の文明の進歩を画する発明や発見は、知識に対する抑えがたい渇望の所産である。
意見：
この unquenchacble は、癒しがたいの意味。「消しがたい」と「渇望」は共起しない。
14.2.11
Some people tell fine stories of the use of atomic energy in industry, and the economies
which will result.
旧版：☓
原子力を産業に応用することや、その結果として生ずる経済機構について、結構な話をする
人もある。
新版：〇
原子力を産業に応用することや、その結果として生じる経済効果について、結構な話をする
人もある。
意見：

旧版は意味からしておかしい。この economies は、節約のこと。
14.2 例題(3)Most of the people who settled the United States were poor. The country they came towas a wilderness. Land had to be cleared of trees in order to make farms; mines had to
be developed; houses, shops and public buildings had to be built. Everyone had to help
build them. Manual labor was highly valued. Later it was the man who worked with hishead to achieve success in business and industry who was looked up to. Now there is in
America a curious combination of pride in having risen to a position where it is no longer
necessary to depend on manual labor for a living and genuine delight in what one is able
to accomplish with his hands.
旧版：〇 〇 〇米国に植民した人々は大部分が貧しかった。彼らが到着した国土は荒野であり、農場を作るためには樹木を伐採しなければならなかったし、鉱山を開発し、家や仕事場、公共の建物を建てねばならなかった。その建設にはすべての人が力を貸すことが必要であった。その時代には筋肉労働が大いに尊重された。頭を使って働き商工業で成功した人が尊敬されるようになったのは、それよりあとのことであった。現在も米国では、生計のために筋肉労働にたよることがもはや必要でない地位にまでのぼったことにたいする誇りと、自分の手を使ってなしとげられることに対する純粋な喜びとが、奇妙な形で結びついている。
新版：☓ 〇 〇米国に植民した人々は大部分が貧しかった。彼らが到着した国土は荒野であり、農場を作るためには土地樹木を伐採しなければならなかったし、鉱山を開発し、家や仕事場、公共の建物を建てねばならなかった。その建設にはすべての人が力を貸すことが必要であった。その時代には筋肉労働が大いに尊重された。頭を使って働き商工業で成功した人が尊敬されるようになったのは、それよりあとのことであった。現在でも米国では、生計のために筋肉労働に頼ることがもはや必要でない地位にまで昇ったことに対する誇りと、自分の手を使ってなしとげられることに対する純粋な喜びとが、奇妙な形で結びついている。
意見：「土地樹木」は「伐採」できない。
③A and (M) B
14.3.3
Wealth, and, with it, power will continue to pass from one class to another.
旧版、新版：△

富と、それにともなって権力が、１つの階級から他の階級へと移り続けるであろう。
意見：
前後を読まねば確定できないが、この訳文を読むと、そんなにたくさんの階級があるのだろうか、と思ってしまう。この class は「集団」ととるのがいいだろう。
14.3.6
The parlor faced southeast, the sun went off it early, which made it beautifully cool insummer but in the afternoons at other times of the year a little sad.
旧版：△
居間は南東に面していたので、陽は早くかげった。そのために夏は涼しくて気持ちがよかったが、他の季節には午後になると、少し陰気くさかった。
新版：△
居間は南東向きだったので、陽は早くかげった。そのために夏は涼しくて気持ちがよかったが、ほかの季節には午後になると、少し陰気くさかった。
意見：
気象業界なら「南東」でよいが、一般的もしくは不動産業界では「東南」。
14.3.8In the whole nature the cat is the only animal which has solved the problem of living inclose contact with human beings and at the same time of maintaining its freedom andconserving its own personality.
旧版：☓
自然全体の中で、猫は、人間と密接な関係をもって生活していながら、それと同時に、自由を失わず独特の個性を保ち続けるという問題を解決した唯一の動物である。
新版：〇
自然界全体の中で、猫は、人間と密接な関係をもって生活していながら、それと同時に、自由を失わず独特の個性を保ち続けるという問題を解決した唯一の動物である。
意見：
英語は意味範囲が広い。狭めないと、説得性がない。
14.3 例題(1)Government can never in our large states be by the people in any true sense of the word;
it may be―and since we are democrats, should be―by their true representatives, those
who represent their real interest, the general interest of the community.
旧版：☓
現代の大国家においては、政治は決して真の意味での国民によって行われることはできな

い。しかし、政治が国民の真の代表者、つまり国民の真の利益、すなわち社会の一般的利益を代表する人々によって行われれることは可能だし、また我々が民主主義者である以上、当然そうでなければならない。
新版：〇
現代の大国家においては、政治は決して真の意味での国民によって行われることはありえない。しかし、政治が国民の真の代表者、つまり国民の真の利益、すなわち社会全体の利益を代表する人々によって行われることは可能だし、また私たちが民主主義者である以上、当然そうでなければならない。
意見：
この general には注意が肝心。(1)一般的 (2)全体的、のうち、ここでは(2)。
④ (A+B+C) (A’+C’)
14.4.8
If the people are influenced chiefly by public considerations, order is assured; if byprivate, disorder is inevitable.
旧版：△
人々が主として公的な考慮に動かされれば秩序は保証されているが、私的な考慮に動かされるときは無秩序が避けがたい。
新版：△
人々が主として公共の考慮に動かされれば秩序は保証されているが、私的な考慮に動かされるときは無秩序が避けがたい。
意見：「公的な考慮」「公共の考慮」では分からない。訳は名詞では出しにくいが、consider publiclyのこと。社会全体のことをしっかり考えること。少しズレるが「公徳心」←→「利己心」ぐらいか。
14.4 例題
Different philosophers have formed different conceptions of the Good. Some hold that it
consists in the knowledge and love of God; others in universal love;＿others in theenjoyment of beauty; and yet others in pleasure．The Good once defined, the rest of ethics
follows; we ought to act in the way we believe most likely to create as much good aspossible, and as little as possible of evil. The framing of moral rules, so long as theultimate Good is supposed known, is matter for science.
旧版：〇 〇 〇さまざまな哲学者が、「善」についてさまざまな考え方をしてきている。
「善」とは神を知り愛することだと考える人もあるし、「善」とは万人を愛することだと考える人もある。美の享受が「善」だとする人もあるし、またさらに、快楽を「善」とする人もある。ひとたび「善」が定義されれば、倫理学の他の部分はおのずから帰結する。つまり我々は、「善」を生み出すことが最も多く、悪を生み出すことが最も少ないと信じられるようなやり方で行動すべきだということになる。究極的な「善」の何たるかが分かっていると考えられるかぎり、道徳律の形成は、科学的に解決できる問題なのである。
新版：〇 〇 〇さまざまな哲学者が、「善」についてさまざまな考え方をしてきている。
「善」とは神を知り愛することだと考える人もいれば、「善」とは万人を愛することだと考える人もいる。美の享受が「善」だとする人もいれば、またさらに、快楽を「善」とする人もいる。ひとたび「善」が定義されれば、倫理学の他の部分はおのずと決まる。つまり我々は、「善」を生み出すことが最も多く、悪を生み出すことが最も少ないと信じられるようなやり方で行動すべきだということになる。究極的な「善」の何たるかが分かっていると考えられるかぎり、道徳律の形成は、科学的に解決できる問題なのである。
意見：
わざわざ直すことはないのでは。