ISSN 2188-3424

慶應義塾大学DMC紀要
第４号

DMC
Review

Keio University, Vol.4, No.1

11

目

次

巻頭言................................................................................................................................. 3松田 隆美
慶應義塾大学 DMC 研究センター所長

文学部教授「大学博物館が広げる文化財の可能性」........................................................................ 5寺田 鮎美
東京大学総合研究博物館インターメディアテク研究部門「文化財の可能性とは ?―デジタル技術への期待―」............................................... 12安藤 広道
慶應義塾大学 DMC 研究センター研究員

文学部教授

文化財の可能性を広げるデジタル知とは？.............................................................. 19寺田 鮎美
東京大学総合研究博物館インターメディアテク研究部門

安藤 広道
慶應義塾大学 DMC 研究センター研究員

文学部教授

金子 晋丈
慶應義塾大学 DMC 研究センター研究員

理工学部専任講師

石川 尋代
慶應義塾大学 DMC 研究センター特任講師

モデレーター 重野 寛
慶應義塾大学 DMC 研究センター副所長

理工学部教授FutureLearn プロジェクトにおけるオンラインコースの開発.............................. 34髙信 彰徳
慶應義塾大学大学院メディアデザイン研究科（KMD）修士課程

記録................................................................................................................................... 42
編集後記........................................................................................................................... 59
重野 寛
慶應義塾大学 DMC 研究センター副所長

理工学部教授

2

巻頭言

松田 隆美
慶應義塾大学 DMC 研究センター所長

文学部教授『慶應義塾大学 DMC 紀要』第 4 号をお届けいたします。本号には、2016 年秋の DMC 研究センター
シンポジウム「デジタル知が広げる文化財の可能性－デジタル知の文化的普及と深化に向けて－」における講演やパネル ・ ディスカッションをはじめとして、この 1 年間の活動報告、所員の研究成果などが掲載されています。DMC 研究センターが創設された目的のひとつに、慶應義塾が所蔵している様々な文化財を対象として新しいミュージアムの可能性を具体的に考えることがあります。DMCの研究の中核をなしている MoSaIC プロジェクトやキャンパス ・ ミュージアムも、新しいミュージアムのあり方を常に念頭において進められてきました。今年度は、3 次元的な空間とモノとしてミュー
ジアムに DMC の活動が具体的にいかなる貢献ができるか、そしてミュージアム環境の構築に本質的に関わることで実現するデジタル ・ アナログ融合型のユニバーシティ ・ ミュージアムの姿を実際に立ち上げるべく研究を進めてきました。
2016 年度の DMC のもうひとつの大きな活動は、慶應義塾大学が 2015 年に MOOCs（Massive
Open Online Courses －大規模公開オンラインコース）の配信事業体である FutureLearn（本部 ： ロンドン）と協定を締結し、インターネットを通じて全世界に配信されるオンラインコース事業に参入するにあたって、コンテンツの開発母体となったことです。本年度 DMC は、日本の伝統的書物文化と現代日本のサブカルチャーをテーマとしてオンラインコースをすでに 2 本開発し、それらはFutureLearn を通じて配信され、世界中の受講者からとても良い評価を受けました。本号にはその開発に関する論文が掲載されています。
デジタル環境を介して社会とひろく繫がり、研究と教育の両面において活動の幅を広げてゆく
DMC の姿が『DMC 紀要』第 4 号には記されています。

3

特集

DMC 研究センターシンポジウム―第 6 回 デジタル知の文化的普及と深化に向けて―

デジタル知が広げる文化財の可能性

慶應義塾大学デジタルメディア ・ コンテンツ統合研究センターでは、2016 年 11月 22 日（火）に「DMC 研究センターシンポジウム―第 6 回 デジタル知の文化的普及と深化に向けて―デジタル知が広げる文化財の可能性」を開催した。本シン
ポジウムより、講演、パネルディスカッションを採録する。

4

慶應義塾大学 DMC 紀要 4(1), 5-11, 2017

大学博物館が広げる文化財の可能性
寺田鮎美（東京大学総合研究博物館インターメディアテク研究部門）

ただいまご紹介にあずかりました、東大博物館の寺

ションを用いた研究と教育に加えて、社会とのコネク

田鮎美と申します。本日は貴重な機会をいただきまし

ションという新たな役割が明記されていました。このてありがとうございます。私は本日、「大学博物館が目的のために大学博物館が担う機能は 5 つ、収集 ・広げる文化財の可能性」というタイトルを掲げまし

整理、保存、情報提供、公開展示、研究・教育ですが、た。主に、私が東大博物館でかかわってきたプロジェ

これらは博物館法に見られる一般の博物館の 4 つのクト、実践事例をご紹介し、話題提供できたらと思っ

基本機能とほぼ共通していると考えられます。

ております。

従って、大学博物館というのは、機能面から見れば

まず、初めに、タイトルにおきました大学博物館と博物館一般と変わることはなく、その目的に特色があ

文化財という言葉について、私がどのようにこれらのると言えます。東京大学総合研究博物館とは、この学

言葉を用いるのか皆さんと共有したいと思います。皆術審議会の報告にもとづき、1996 年に開館いたしま

さんは、大学博物館と聞くとどのようなものを思い浮した。前身は、1966 年創設の資料館であり、これをかべられるでしょうか。初期の大学博物館の事例とし改組し公開展示機能が付加されました。

てよく挙げられるのは、イギリスのアシュモレアン博

東京大学には、1877 年の創学以来、自然史系から物館です。歴史学者のエリアス・アシュモールがオッ

文化史系まで、さまざまな学術標本が蓄積されてきま

クスフォード大学に寄贈したコレクションのために創した。その数は 600 万点以上といわれています。今られました。

日ではその半数以上がこの博物館のコレクションとそのコレクションは、古銭、書物、絵画や版画、鉱なっています。

物標本、動物標本など、非常に多岐にわたっていましまた、これまでに、独自のコレクション収集も行った。現在のアシュモレアン博物館では、その後に収集てきました。活動目標には、学術標本を核とした、独されたものもあわせて、主に考古美術コレクションを創的かつ先進的な博物館活動の推進が掲げられており公開しています。

ます。

そして、当初、アシュモレアン博物館として 17 世

もう 1 点、大学博物館の定義に触れておきたいと紀に創建された建物は、今日は科学史博物館として使思いますが、ここで私が申し上げたいのは、定義とはわれております。この初期の事例から、アシュモール

国際的に共通理解があるわけではないということでのような研究者が個人コレクションを公共の役に立てす。先ほど日本の博物館法による博物館の定義についるために大学に寄贈し、それをもとに大学博物館が創て触れましたが、国際的には ICOM というユネスコのられ、それが大学の組織の一つとなり、それを用いて下部組織の国際機関が行っております。

研究や教育を行う、というのが初期の大学博物館の 1

この ICOM の下に、UMAC という大学博物館とそつの典型であったと言うことができます。

のコレクションを扱う組織がありますが、UMAC で次に、日本の状況を見たいと思います。日本の大学

は大学博物館の定義を行っておりませんので、定義は博物館にとって、1 つの大きな出来事は、1995 年、明文化されていないわけです。

当 時 の 文 部 省 学 術 審 議 会 が、
「ユニバーシティー

しかし、歴史的経緯や多くの実態から、先ほど説明

ミュージアムの設置について」という報告を出したこ

したとおり、日本の大学博物館での目的と機能は、国とです。この報告によれば、大学博物館の目的は、学際的に見てもおおむね問題のない了解事項ではないか

術標本を用いた学術研究と高等教育、そして社会に開と思います。つまり、学術研究、高等教育、社会と大かれた大学の窓口となっています。

学とのコネクション、この 3 つを目的とするのが大つまり、伝統的な大学博物館の役割であるコレク

5

学博物館の特徴であるとして、本日は話を進めていきモバイルというのは、字義通り動かすことができるとたいと思っております。

いう意味です。

次に、文化財についてですが、皆さんは文化財というとどのようなものを思い浮かべるでしょうか。例え

モバイルミュージアムの基本コンセプトについて説ば、城郭、仏像、歌舞伎、お祭りといったものが挙が明します。一番左の図が従来の博物館とします。コレ

るでしょうか。文化財という言葉自体、1950 年に制クションの収集や保管を活動の核として、それらを展定された文化財保護法以降使われるようになったの示する場所を博物館の中に備えています。物も博物館

は、広く知られている事実かと思います。

に集中しますし、それを見ようとして人々も博物館に訪れます。

文化庁による文化財の体系図を見ると、文化財保護法では、文化財を 6 つの分野に分けています。注目

それに対して、中央の図のように、博物館コレク

したいのは記念物という分野です。ここには遺跡や名ションを外へと持ち出し、分散させてみたらどうなる

勝地に加えて、動物、植物、地質鉱物が入っています。

でしょうか。人が博物館を訪れるのではなくて、博物これは日本の文化財保護法の特色ともいわれる点です

館が人々のもとに出掛けていくということです。

が、このような自然物も人間の営みとしてその文化的一番右は、この分散型がさらに進んだ形態として想価値を見いだしたものであるという理由から、文化財定される博物館の姿です。分散配置された展示ユニッに含まれています。

トがさまざまな空間に偏在しています。情報に置き換

また、文化財保護法は、いわゆる優品主義となってえれば、インターネットの世界では現在すでに実現しいます。我が国にとって歴史的 ・ 芸術的 ・ 学術的価ている博物館の存在形態と言えるかもしれません。

値が高いものを選んで指定を行い、保護の対象としてコレクションが博物館の中から外へと向かって出ているわけです。このことは、指定されていないものをいく。その際に、展示ユニットとしてデザインが施さ文化財と呼ぶことを妨げるものではありません。

れていたならば、その 1 つを最小の単位として博物従いまして今日は、文化財を博物館コレクションと館が成立すると考えることができます。博物館がさま

読み換えてお話ししたいと思います。例えば東大博物

ざまな場所に動いていき分散配置されると、人々はこ館のコレクションというのは、自然史系から文化史系

れまでよりも容易に博物館にアクセスすることができまで幅広い分野にわたりますが、これらすべて広義のるようになります。
例えば、オフィスビルのエントランスロビーに展示

文化財ととらえていきたいと思います。
次に、2 つの事例をお話ししたいと思います。1 つユニットを展開すると、そのビルに勤務している人

目は、モバイルミュージアム ・ ボックスという移動や、たまたま通りかかった人が意図しなくても展示を型展示のプロジェクトです。このプロジェクトは、ト目にすることができるわけです。このような特徴をもヨタ財団の研究助成をいただいて、昨年から今年にかつ実験展示を、東大博物館ではモバイルミュージアム

けてフィリピンで実施いたしました。

と呼んで、次世代博物館モデルに関する研究活動としてこれまで実践してきました。

これは、箱の中に展示物を搭載して持ち運び、ふたを開ければどこでも展示ができるというものです。こ次に、フィリピンにおけるプロジェクトの概要での出発点は、東大の博物館が 2006 年以来、国内外です。背景にはフィリピンの社会問題があります。近年展開してきたモバイルミュージアムにあります。このの急速な経済発展により、首都のマニラは都市化が進む一方で、その他の地方ではさまざまな社会格差が生「モバイルミュージアム」の基本コンセプト

じています。教育インフラの地域間格差も例外ではありません。例えばマニラには、複数館からなる国立博
物館群が集中しています。
モバイルミュージアム ・ ボックスは、箱の中に展示コンテンツを搭載し、どこにでも出掛けていき展示
を人々に見せることができる機動性を特徴としていま©UMUTす。そこで、その特徴を生かして、地方に住む人々、㻌 㻌 㻌 集中㻌 㻌 㻌 㻌 㻌 㻌 㻌 㻌 㻌 㻌 㻌 㻌 分散㻌 㻌 㻌 㻌 㻌 㻌 㻌 㻌 㻌 㻌 㻌 㻌 㻌 㻌 㻌 偏在

特に若い世代に対し博物館が提供しうる教育機会を提供することを狙いとしました。
4

6

プロジェクトメンバーには、東京大学のほか、フィリピンの大学や博物館関係者の参加を得ることができ植物では世界で 2 番目に大きな花のラフレシアを取ました。

り上げました。ピッチャープラントでは、形や色を模型で伝えるとともに、実物の乾燥標本を組み合わせま

具体的な箱の仕様や展示内容の決定以前に、プロした。

ジェクトデザインとして意識していた点が 2 つあります。1 つは、展示キットの最小単位を箱としたこと

陸生動物では、ワニの頭部骨格やミンダナオで見らによって、ふたを開けるだけで展示がそこに出来上がれる鳥類の多様性を表す羽と足の部分標本、固有種でるという、展示セッティングの簡便化を試みることであるミンダナオサイチョウのはく製などを展示しましした。つまり展示のプロの手を必要としない。誰でもた。
水生動物では、ミンダナオ最大の湖であるラナオ湖

簡単に設営できるキットというのを目指しました。
もう 1 つは、箱の数や種類を組み換えることで、何に生息する魚類を模型で示しました。また、フィリピ

通りもの展示バリエーションが可能となることを想定

ンで収集された東大所蔵の貝類コレクションも展示ししました。我々がかかわるプロジェクト期間のみで完ました。日本の研究者によって集められた研究用の標結するのではなくて、将来的に多くの人々の参加を得

本で、重複しているものを原産地のフィリピンで展示て、現地で展示キットが拡大していく、そういう可能に活用いたしました。
地質学では、実物の岩石や鉱物サンプルを用いて、性を初めからデザインに組み込みました。
箱のデザインについて紹介します。基本寸法をすべ

ミンダナオの地質分布地図を作りました。そのほか、ての箱で共通にし、複数の箱を組み合わせ、時にそのフィリピン最高峰の火山であるアポ山の模型、ミンダ組み合わせを変えて展示を行う場合にも、統一性を担

ナオ産の岩石や鉱物を展示しました。

保できるように設計しました。一方で、一部の箱のふ完成した 10 個のボックスは、現地での制作拠点でた部分に垂直方向に延長可能な折り畳み式のボードをあったマニラの国立博物館でお披露目を行った後、装着し、展示構成に変化を生むことができる工夫も行

2016 年 1 月にミンダナオ国立大学イリガン校、2 月いました。

にセイヴィアー大学とミンダナオ島の 2 カ所を巡回しました。

今回のプロジェクトでは、ミンダナオ国立大学イリ
ガン校の協力を得ることができましたので、フィリピ

場所は両校ともに、理科系学部の建物 1 階のロビー

ン諸島の南端に位置するミンダナオを対象としましを利用することができました。台座は現地で借用可能た。ミンダナオ地域では、多様な民族文化が見られるなテーブルを利用しました。
完成した展示空間には、わざわざ展示を見に訪れたとともに、固有の動植物が数多く生息しています。
そのため、博物館へのアクセスの機会を拡大するほ学生ももちろんいましたが、私の観察では、多くの場

かに、地方固有の自然や文化の継承者育成に寄与する合は通りかかった学生が足を止めて見ていました。

ことも本プロジェクトの狙いとしました。ご存じの通

そこでは、学生たちが展示を見ながら、ガイド役をり、ミンダナオというのは政治的に難しい地域でもあ担ってくれた現地の学生スタッフや友人たちと楽しそります。従って、展示内容の決定の際には、さまざま

うに会話を交わす姿も見られました。展覧会の会期中

な人の意見を聞きながらプロジェクトメンバーでいろには、近隣のほかの大学や高校からも学生を迎えましいろな可能性を検討しました。

た。

一番重視したのは現地の大学教員の意見です。事前

Mobile Museum Boxes： 展示キットの内容調査を行った結果、これまでも大学での学生教育において、特に自然史系の標本を扱った経験をもつ教員が“The Diversity of Natural History in Mindanao”（ミンダナオの自然誌の多様性）

多く、その機会を増やしたいというニーズがあるこ

各ボックスの展示物と。また、実物の標本、またはハイクオリティーのレ
プリカという「物」を使った教育にニーズがあること

1

ラフレシアのレプリカ

2

ピッチャープラントのレプリカと押し葉標本

3

ワニ頭部の骨格標本

4

鳥類頭部及び足部標本

5

鳥類剥製標本その結果、今回はミンダナオの自然誌の多様性とい

6

ラナオ湖の魚類レプリカ標本

7

フィリピンの貝類標本（東大コレクション）うテーマに絞り、4 つのカテゴリーのもと 10 個の展

8

ミンダナオ島の岩石製地質マップ

9

アポ火山とその周辺の地形模型

示ボックスを制作しました。

10

ミンダナオの岩石が分かりました。

展示ボックスをカテゴリーごとに紹介します。陸生

ボックスのテーマ

ミンダナオの陸生植物

ミンダナオの陸生動物

ミンダナオの水生動物

ミンダナオの地質学67

このように、モバイルミュージアム ・ ボックス ・なった空間と、独自のデザインポリシーの下に配置さプロジェクトでは、博物館コレクションに次に 3 つれた東京大学コレクションの展示にあります。従っ

の可能性が開かれたと考えます。1 つは、大学校舎のて、Play IMT とは、インターメディアテクにおけるロビー空間のような博物館ではない空間でも展示が可

演劇創作の実験、そして、大学の学術標本や博物館空能であり、そこを日常的に行き交う学生たちに対しア間のさらなる創造的な活用可能性の探求とともに、新クセスの機会が拡大したことです。

たな演劇表現に挑戦しようというものです。

2 つ目は、大学校内で展示公開をしたことにより、そのために本プロジェクトでは、演じると同時に遊学生たちの興味、関心を刺激し、大学での学びの助け

ぶ、楽しむという意味を持つ英語の Play をキーワーとなるような教育利用が可能となったことです。学生

ドにしています。また、当初から、公開参加型の演劇を対象とした観覧者アンケートの結果からもそのこと

創作プロセスを積み重ねていく実験に取り組もうといが確認できました。

う方向性を打ちだしてきました。完成された本公演の3 つ目は、開かれたプロジェクトとして、今後誰でみを打つのではなくて、さまざまな人々にこのプロも参加し、さらなる可能性を広げていくことができる

ジェクトに参加してもらうように関連イベントを随時ことです。今回は、ミンダナオの自然遺産に関する開催しています。

10 個の箱を制作しましたが、これらはイニシャル

これまでのイベントをご紹介します。まず、行った

キットにすぎません。将来的には、ミンダナオの文化のは 2 回の公開座談会です。「インターメディアテク

遺産をテーマにした箱を追加で作ることができるかもにおける演劇創作の可能性」と題し、プロジェクトメ

しれませんし、また、別の地域では、その土地の自然

ンバーだけではなくて、一般参加者を交えて、本プロや文化遺産をテーマにした箱を作ることもできるわけ

ジェクトの未来をオープンに語り合うことのできる場です。

を目指しました。

このようにモバイルミュージアム ・ ボックスは、

第 1 回は空間との関係性、第 2 回は展示物や物との各地を移動していくことでその数と内容のバリエー

関係性について、それらをいかに演劇創作に取り込む

ションを増やしていくことが可能であり、ネットワーのかという検討をいたしました。2 回とも冒頭に短いク型の博物館が箱を最小単位として展開することを期

パフォーマンスを披露し議論のきっかけとしました。
Play IMT3 では、初めて本格的に展示空間の中で演待しています。
展示終了後は、引き続きミンダナオ地域の大学や高劇パフォーマンスに取り組みました。展示物をストー

校のアウトリーチに活用していただくために、ミンダリーの着想源として用いた 5 つのユニットを、1 つのナオ国立大学イリガン校に今回制作した展示キットを展示空間内で展開させる実験を行いました。

寄託してきました。また、コンセプトに賛同した人々

今回は愛という 1 つのテーマを背景に置きました。

が誰でも参画することができるように、マニュアル機

例えば木製の人頭骨の標本をヨハネの首に見立てて、能を果たす展示カタログとリーフレットの編集を行いその周りでサロメ役の俳優が愛を語るという男女の愛ました。これらの PDF 版は、東大博物館のウェブサの話や、鯨の骨格標本を母親に見立てて、その子供がイトにて公開しております。

博物館に一緒に住んでいるという親子愛の話を作りました。

次に 2 つ目の事例としてご紹介するのは、演劇創作 プ ロ ジ ェ ク ト、Play IMT で す。Play IMT と は、
2014 年より開始した、東大博物館と劇団世 amI（せあみ）の協働プロジェクトです。舞台となるのは、東大博物館が学芸活動を行う博物館、インターメディア
テクです。
インターメディアテク（IMT）は、東大博物館と日本郵便株式会社の協動事業として、東京駅前丸の内の
旧東京中央郵便局舎をリノベーションした複合ビルの中に 2013 年に開館いたしました。
インターメディアテクの特徴は、昭和モダニズムを代表する旧東京中央郵便局舎が現在において博物館と©Mobile Museum Boxes Project 2015-20168

た。通常はそこから物を落とすことは、安全管理上のユニットの 1 つとして、「愛の家族写真」と題し、問題がありますので当然許されてはいません。

帝大工学部の教授だった田中不二という人物の家族写
真によるインスタレーションをこのイベントのためにそこで考えてみると、博物館の中では、来館者はさ構成しました。博物館実習に来ていた学生の協力を得

まざまな制約や我慢を強いられているわけです。しかて、通常は閉じている展示ケースの引き出しを開け、し、演劇の世界の一部にいったん巻き込まれると、来そこに 1 日限りの展示を行いました。

館者はそのパフォーマンスの一部を構成することになり、その行為というのは歓迎されるもの、必要なもの

大学の所蔵する資料として、教授本人の写真や、研に変わります。

究にかかわる交友を示す写真というのは大学史資料としての価値があり、活用の機会も比較的容易に考えら

今回のパフォーマンスでは、博物館に演劇創作のレれます。それに比べて家族写真の活用機会はやや考え

イヤーを重ねたことで、紙を落とすというおそらく博

にくいところがありました。今回、この家族写真に物館の中で行ったことがなかった新鮮な体験を来館者

Play IMT の愛というテーマを付与したことにより、に提供したほか、パフォーマンスのテーマである遊び

家族愛を象徴するインスタレーションアイテムとなの感覚を体験してもらうという効果が生み出されまし

り、結果、初めてこの資料体を人々の目に触れる機会た。
Play IMT4 のパフォーマンス後は、記録写真や映像を作ることができました。
今年の 4 月には、Play IMT4 として、「プレイグラを素材にポストプロダクションに取り組んでいます。

ウンド」と題した演劇パフォーマンスを行いました。

まだ制作途中ではあるのですが、本日のテーマに関連

演劇の遊び場、プレイグラウンドとなったインターメ

しますのでご紹介したいと思います。

ディアテクで、俳優がいかなる身体表現を生み出すこ

1 つはウェブカタログです。Play IMT4 は、俳優自とができるか。俳優自身の発想をもとに観覧者を巻き身の発想をもとに作り上げていきました。そのためパ込みながらサイトスペシフィックな身体表現に挑戦しフォーマンスには最後まで脚本は存在していませんでました。

した。黒い人は苦悩を抱え、白い人は無邪気に遊ぶとパフォーマンスは、黒い人と白い人がインターメ

いった、メンバー間で共有されていたイメージを、後ディアテクの 2 階と 3 階で同時にパフォーマンスを付けで、劇的回想録断片としてパフォーマンスのシー開始し、異なる階層をつなぐ階段で交差し、階を入れンを区分し、シーンタイトルを付与し、そこで行われ替わってパフォーマンスを続け、最後にまた階段で遭ていたことを文字化しました。そのテキストを写真と遇をするという、全館を使った変化に富んだ構成となともにウェブカタログとして現在編集しています。こりました。

のように、一過性のパフォーマンスを次のいわゆる文学的 ・ 美術的創作へとつなげていきました。

ここで我々が目指したのは、観覧者に館内を回遊しながらパフォーマンスを見てもらうという同時多発の

もう 1 つは、演劇パフォーマンスの記録映像を用実験でした。博物館を演劇のプレイグラウンドとするいたインスタレーション、「プレイバック」という企方法として、ブロンズ製の彫像や魚眼のミラーなど、画です。

もともと博物館の中にある展示物との関係を俳優がそパフォーマンスは、出演者が異なる階層で同時に動の場で作り出す。あるいは、展示更新のため一般来館

きだし、階段で交差する場面を迎えるというものだっ者はそのとき入ることができなかったエリアも、パフォーマンスの舞台として使うといった演出も試みました。
階段のシーンでは、普段レクチャーシアターにて桟敷席として使用している赤いビロード張りの座面や、展示具として普段使っている額縁の枠をパフォーマン
スの小道具に使いました。このように、博物館にあって通常は特定の機能を果たす道具のたぐいも、演劇の一部となることで新たな存在として見えてきます。

©UMUT SAMPLE

パフォーマンスは最後に、観客が吹き抜け空間のバ
ルコニーから紙を落とすことでフィナーレを迎えまし「劇的回想録断片」サンプルページ【予告】演劇写真ウェブカタログ
Play IMT 4 「プレイグラウンド」

9たため、観覧者は一度ですべてを見ることができないの成果物を何らかの形で蓄積していくと、それがさら構成となっていました。現在企画している映像インスに次の創作活動につながっていく図式を生み出すこと

タレーションは、パフォーマンスのすべてを見ることができる点です。創作活動が研究活動にも連関し、パができる通時的な記録映像の上映会ではありません。

フォーマンスがポストプロダクションを生む。このよ

パフォーマンスが行われていた展示空間の 3 カ所に

うに今後もさまざまな発展可能性があると考えられま

映像を配置し、観覧者にそれらを回遊しながら見てもす。

らうことで、パフォーマンスが作り出していた空間性

最後に、本日の話をまとめつつ、大学博物館が広げのエッセンスを再生、プレイバックすることを意図しる文化財の可能性について 2 つの話題提供をしたいました。

と思います。

ライブ性の強い演劇を映像として記録した場合、そ文化財を博物館コレクションと読み換えて今日はおの映像は演劇そのものを完全に再現することはできま話ししましたが、その活用の方法論について次の 3せん。そのことから、記録映像は一般に公開される機点をまとめました。

会がないままになることも少なくありません。この企

まず、文化財の保存と活用には必ずジレンマが生じ画は、そのような演劇の記録映像を映像インスタレーるといわれます。しかし、考えてみるべきは、活用がションという、博物館×演劇の次なる創造活動に還元

保存を犠牲にするという発想に終始していなかったする試みとして現在準備を進めています。

か、という点です。モバイルミュージアム ・ ボック

これら 2 つのポストプロダクションは、ウェブカスの事例で見たように、模型やレプリカを制作する、

タログはウェブで公開し、どこでも見ることができる

あるいは重複する標本を利用して展示を行うという戦

ものとします。一方、映像インスタレーションは、イ

略は、もっと積極的に用いることができるのではない

ンターメディアテクの場所性に依拠したイベントとすでしょうか。

る予定です。そして、映像インスタレーションを見る

もちろんこの方法論自体は、決して新しいものでは

際に、スマートフォンやタブレットでウェブカタログありませんが、オリジナルに劣るレプリカといった消を閲覧してもらうという、連関させた使い方も想定し極的な価値観ではなく、博物館以外の場所で展示を行ています。どちらも別の媒体や公開方法を採ることもうため、あるいは移動に耐え得る展示キットを作るた

できるわけですが、このように媒体や公開方法を変えめといった、模型やレプリカでしか実現しないことにて、1 つのイベントのポストプロダクションを複数種

もっと積極的に目を向けていくことも必要ではないで類行っていくことも、博物館がコレクションの可能性

しょうか。
次に、直接的にコレクションを使うのではなく、そを広げることにつながるのではないかと考えます。
以上、インターメディアテクを舞台とした演劇創作

れを着想源とした創作を行い、さらにそれを次の創作

では、博物館コレクションに次の 3 つの可能性を開につなげていくことも博物館では可能です。本日は演いていると考えられます。

劇創作の事例を取り上げました。このように、文化財

1 つは、展示物や学術標本というものに、演劇の舞をデザイン資源化する。そのことによって生み出され台背景、あるいは小道具という新たな役割を付与してた創作物も蓄積し、また次の創作の元手としてデザイいる点です。必ずしもそのために特別にあつらえる必

ン資源化する。そういった発想はより一層文化財の可

要はなく、演劇というレイヤーを重ね合わせることで能性を広げていくのではないかと思います。
さらに、学内外の人的資源を利用することも方法論

生まれてくるものです。これは来館者という存在に対として重要になります。大学とは、研究と教育の場でしても同様です。
2 つ目は、博物館コレクションに付帯した情報、研あります。コレクションの可能性を探るために、物を究成果といった学術知を、演劇創作の着想源に用いる

徹底的に調べ上げることができる研究者が学内にはそことで、直接的、間接的にそれを社会に還元することろっており、それをつなぐ博物館学等の研究者もいまができるという点です。これは、展示解説ツアーや講す。
また、大学には学生が集まっています。大学生とい演会といった従来の形式とは異なる還元の仕方を可能う若い世代に向けた情報発信力や、彼らとの共同作業とします。

というのは大学博物館の強みであります。

3 つ目は、博物館はその基本機能の 1 つに収集、保管というのがありますが、博物館での創作活動はそ10

学外のコラボレーターも、今日紹介したプロジェク

ができるのではないかと考えます。

トでは重要な存在でした。自分たちの活動を外部とつ

以上で私の発表を終わります。分からない点などあ

なげ、多様な人々との関係構築を進めていくことが今りましたらご質問いただければと思います。ありがと

後一層求められるのではないでしょうか。

うございました。（拍手）もう 1 つの話題提供です。情報学の方には、もしかしたら専門的な用語かもしれませんが、キーワード
としてお借りしたということで聞いていただければと思います。
文化財の可能性を広げることは、文化財の社会的価値を創造していくことであると考えたとき、そのためのアーキテクチャーが重要になります。
まず 1 つはノード、結節点です。例えば、モバイ
ルミュージアムのように、博物館コレクションがさま
ざまな空間に出ていくということは、人々の生活空間の中にあらたなノード、結節点を作りだすことになります。
そのノードには、普段、博物館に足を運ぶことが少ない人々もアクセスできます。また、博物館の中で、演劇のように異なる表現メディアとのコラボレーションが行われた場合、そのために注目されたり使われたりした展示物や標本がノードに変わります。
次に、ノードにはリンクが付随してきます。周辺のさまざまなものとのつながりを構築し始めます。人々は身近な生活空間で博物館コレクションにアクセスすることで、これまで見たことのないものを目にし、それを見る体験を誰かと共有したり、知らなかった情報を手に入れ、それをすでに有していた自分の知識とつなげるというようなことが可能になります。
さらにリンクが拡大すると、平面上に網目状のネットワークが広がる。あるいは重層的にある種の立体的なネットワークが形成されることになるでしょう。例
えば箱形の展示キットが、次々といろいろな場所に展開していくモバイルミュージアム ・ ボックスが前者の例。同じ博物館空間内で次々と演劇創作活動を重ねていく Play IMT が、重層的にある種の立体的なネットワークが形成される例になります。こういったネッ
トワークというキーワードは、人々が文化財を活用する可能性を広げていく図式となっていくのではないでしょうか。
この話は大学博物館に限ったことではありません。
いかに文化財を使ってノードを創出し、そこに意味のリンクと文脈のアーキテクチャーを生み出していく
か、こういった方向性や枠組みをあらかじめ構想していくこと。あるいはどのような展開があり得るのかを考えながらプロジェクトを進行していくこと。これを文化財の可能性を広げるアーキテクチャーと呼ぶこと

11慶應義塾大学 DMC 紀要 4(1), 12-18, 2017

文化財の可能性とは ? ―デジタル技術への期待―
安藤広道（慶應義塾大学 DMC 研究センター研究員

文学部教授）

安藤でございます。私からは、デジタル技術が、い化活動の客観的所産としての諸事象または諸事物で文わゆる文化財といったものの可能性をどのように広げ化価値を有するもの」と説明されています。かなり漠ることができるのか、文化財の活用においてデジタル然としています。

技術がどんな意味を持つのかということについてお話

次に、寺田先生のお話しにもありました、文化財保

ししたいと思っています。

護法という、まさに文化財にかかわる法律を見てみるとはいえ、今ご紹介いただきましたように、私の専とどうなのか。そこにはここに挙げたようにかなり具門は考古学と博物館学なので、デジタル技術そのもの

体的な定義がなされています。こまごまと説明されてを専門の皆さんの前でお話しすることなどできませいますが、要するに有形無形のさまざまな文化的所産ん。ですから、ここではデジタル知が広げる文化財のの中で、ここに赤字で示したように、我が国や国民に可能性を議論するための準備として、私の専門分野か

とって歴史上、芸術上、鑑賞上、学術上価値の高いもら文化財の概念や特質、そしてその特質ゆえに生じるの、国民の文化を理解する上で欠かせないものが文化問題点について整理することに時間を割きたいと考え財だということになるわけです。

ています。

文化庁のホームページを見ますともっと短くまとめ

デジタル技術の活用については、終わりの方で少しられておりまして、「我が国の長い歴史の中で生まれ、話 す こ と に な る と 思 い ま す が、 具 体 的 な 事 例 は、はぐくまれ、今日まで守り伝えられてきた貴重な国民

DMC のプロジェクトの具体的な成果がここに展示さ的財産」というふうに表現されています。

れておりますので、それをご覧いただく方がよく分か

つまり、これらをまとめると、文化財は、過去からると思います。また、デジタル技術とのかかわりにつ現在までの人々の諸活動の中で生み出された、有形無

いては、ディスカッションでも補足できるのではない

形の文化的所産、英語でいえば cultural products でかなと思いますので、ご了承いただければ幸いです。

いいと思うのですが、その文化的所産のうち、歴史的、今日のお話は、少し眠くなるような話が中心になっ

芸術的、学術的に高い価値を持つ国民の共有財産、とてしまうと思うのですが、今後デジタル技術がどのよいうことになるのではないかと思います。

うな分野でどんなふうに役に立つのか、ということを一方、有形無形の文化的所産の価値に関するターム考えるときに、こうした文系の理論的な議論も必要にとしては、寺田先生が所属されていた専攻の名称であなってくるということをお伝えできればと思っていまり、生意気なことを言うようで申し訳ないのですが、す。

文化資源という言葉が急速に使われるようになってきでは、早速、文化財の概念とその問題点についてお『文化財保護法』による文化財の定義

話しいたします。文化財とは何かとあらためて問われ

１ 建造物、絵画、彫刻、工芸品、書跡、典籍、古文書その他の有形の文化的所産で我が国にとつて歴史上又は芸術上価値の高いもの（これらのものと一体をなしてその価値を形成している土地その他の物件を含む。）並びに考古資料及びその他の学術上価値の高い歴史資料（以下「有形文化財」という。）
２ 演劇、音楽、工芸技術その他の無形の文化的所産で我が国にとつて歴史上又は芸術上価値の高いもの（以下「無形文化財」という。）
３ 衣食住、生業、信仰、年中行事等に関する風俗慣習、民俗芸能、民俗技術及びこれらに用いられる衣服、器具、家屋その他の物件で我が国民の生活の推移の理解のため欠くことのできないもの（以下「民俗文化財」という。）
４ 貝づか、古墳、都城跡、城跡、旧宅その他の遺跡で我が国にとつて歴史上又は学術上価値の高いもの、庭園、橋梁、峡谷、海浜、山岳その他の名勝地で我が国にとつて芸術上又は観賞上価値の高いもの並びに動物（生息地、繁殖地及び渡来地を含む。）、植物（自生地を含む。）及び地質鉱物（特異な自然の現象の生じている土地を含む。）で我が国にとつて学術上価値の高いもの（以下「記念物」という。）
５ 地域における人々の生活又は生業及び当該地域の風土により形成された景観地で我が国民の生活又は生業の理解のため欠くことのできないもの（以下「文化的景観」という。）
６ 周囲の環境と一体をなして歴史的風致を形成している伝統的な建造物群で価値の高いもの（以下「伝統的建造物群」という。）

ると、多くの人がおそらく答えに窮してしまうと思います。文化財という言葉は、日常生活の中でもごく普

通に、また学術的な論文や議論の中でも、特に注釈なく使われる、ごく一般的な言葉だからです。しかし、



その意味内容になりますと、結構あいまいで、概念の整理がこれまであまりなされていなかったように思う
わけです。



それでは文化財とはいったい何なのか。紋切り型ながらまず『広辞苑』から始めてみますと、そこには「文12ではないかと思っております。

ています。では、この文化資源は文化財といったいど
う違うのか。この言葉を日本で普及させたのは、寺田

なお、文化財に近い言葉としては、さらに文化遺産先生のお話しにもあった東京大学の文化資源学研究室という言葉があります。当然その概念についても整理ですが、そこでは、文化資源を、国や自治体による価する必要があるのですが、ここでは敢えて取り上げな

値評価である文化財に対し、既存の文化財の枠組みでいことにしました。というのもここでお話しする文化は十分とらえられてこなかった文化的所産に光を当て財を仮に英語に訳すと、おそらく cultural property でる概念、そういう意味で用いています。また、国や自はないんですね。cultural heritage に近い意味になっ治体でも、今、文化資源という言葉が急速に定着しててしまいますので、話が少々ややこしくなってしまう

います。文化資源課というセクションもどんどんできのです。私は、本音を言えば文化遺産と文化財を同義ているようなのですが、そこでも東大のものとは少々とは言いたくないのです。ただ、その概念的整理はとニュアンスが異なるものの、これまでの文化財の枠組ても難しいですし、その一方で文化遺産はどこへいっみを超えた文化的所産にも着目して利用しようというてしまったのかと思う方もいらっしゃると思いますの意図が込められているように思われます。

で、ひとまずここでは、文化遺産は文化財と近い概念であると考えていただいた上で話を進めていきたいと

ただ、私は、こうした文化財と文化資源の関係の理

思っています。

解の仕方には、どこが引っ掛かるところ、すんなり喉を通っていかないような違和感を持っています。どう

話を戻しますと、私は、文化財も文化資源も文化資してかというと、文化財は、文化財保護法や文化庁が本も、ベクトルの向かう対象は文化的所産全体であ国民の共有財産と言っているように、国や自治体の住り、同じ対象と考えた上でそれぞれの概念を整理して人、あるいは特定の社会の成員全体が共有し守るべきみたいと考えているわけです。ちなみにここで私が財産とされています。一方で、文化資源というのは、言っている文化的所産ですが、有形無形を問わず現在資源という以上、組織や個人の欲求や目的を果たすたまでの人間の文化的諸活動で生み出されたすべての物めに利用するものという意味になるはずですから、そや事象を含むと考えています。一般に自然物、先ほどれぞれの別々の方向を向いた概念ということになるの

自然物も文化財に含まれるという寺田先生のお話があではないかと思います。当然どちらかがどちらかの部

りましたけれども、自然物といわれるものも、それぞ分集合というような関係ではありませんし、もちろんれの文化や言語によって分類され、認識されていると相互に排他的なものでもないわけです。私は、両者のいう点、つまり文化的に対象化されているという点を違いは、同じ文化的所産全体を別々の角度からとらえ重視すれば、文化的所産に含めていいだろうと思ってる、言ってみればベクトルの違いとして整理すべきでいます。このように広くとらえられた文化的所産の総はないかと考えています。

体に対して、それぞれ別々のベクトルから光を当ててとらえられるのが文化財、文化資源、文化資本という

また、文化的所産にかかわる言葉としては、もう 1

位相なのだということです。

つ 重 要 な も の として、フランスの社会学者 の ブ ル
デューが提唱して注目を集めた文化資本という言葉もでは、その文化財、文化資源、文化資本のベクトルあります。私は、これも文化財や文化資源と同様、文はいったい何なのだろうかということになりますが、化的所産に対するベクトルの違いとして整理できるのまずここでは、最もベーシックな概念である文化資源「文化財」とは何か？

「文化財」とは何か？

※最近よく使われるようになった「文化資源」とは何か？
 「文化資本」との関係は？

◎「文化資源」のベクトル
文化的所産を資源という観点からみるベクトル。
利用の主体は個人や組織で、利用のあり方は多様。
                      ・利用頻度によって序列化。
           極端に利用頻度が高まった状態。
   一つの       ⇒「流行」
文化的      ・利用方法ごとに序列は変わる。
    所産          ・変化が速い。




◎「文化財」「文化資源」「文化資本」の関係
文化的所産（EWNVWTCNRTQFWEVU）に対するベクトルの違い。
〔文化的所産〕有形、無形を問わず、人間の文化的諸活動で生み出された全ての物や事象。
文化財

文化資源

文化的
所産

利用方法・価値は多様


文化資本

13

文化的所産の変化しやすく多様性に富んだ様相を捉えるベクトル。

化しやすく、そして多様性に富んだ位相としてとらえのベクトルからご説明したいと思います。

るベクトルということになるわけです。

文化資源は、文字通り文化的所産を資源という観点からとらえるベクトルです。資源は組織や個人の欲求

次に、文化資本ですが、これは今回それほど触れまや目的を果たすために利用するものですから、その利せんので簡単にまとめておくにとどめます。文化資本

用の主体は個人や組織ということになります。ですのは文化的所産というものを個人や組織の経済的 ・ 社

で、当然その利用の在り方は多様になりますし、1 つ会的ポジションの獲得と維持、あるいは、経済的 ・の文化的所産を取り上げても、さまざまな利用者がさ

社会的ポジションと結び付く利益の生産と再生産といまざまな利用方法でそれぞれの求める価値を引き出う観点から序列化するものと考えることができます。

す。つまり、多様な資源化が行われることになります。

経済的 ・ 社会的ポジションと結び付くわけですから、そうした多様な利用がなされる一方で、利用する人

その価値が簡単に減少してしまっては都合が悪い。つ数、あるいはその頻度という点から見ると、多くの人

まりその序列は、1 つの方向あるいは限定された方向が頻繁に利用する資源もあれば、ごく少数の人しか利に突出した価値によって形成されていきます。また、用しない資源もある。あるいは、1 つの文化的所産に多くの人々が持つ、あるいは利用できる文化的所産で絞っても、多くの人が利用する側面もあれば、少数のは高い序列の文化資源にはなりませんので、その希少人しか関心を示さないような側面もある。そのため文性や獲得に当たってのコストの大きさなどが重視され化資源は、その利用の頻度によって序列化されていきていくことになります。

ます。利用頻度の高い文化的所産は、そのぶん多くの

この文化資本の序列というのは、実は文化財の在り人がその利用方法でその文化的所産に触れる機会を持方と深く関係していて、現在高い序列に位置づけられ

つことになりますので、一層多くの利用者の関心を引ている文化財の多くが、高い文化資本的価値を持ってき付けていくというスパイラルが生じます。その結

いたりします。それだけでなく、現在高い序列にある

果、資源としての利用が極端に高まった状態が、いわ文化財の多くが、過去の階級が明示的で厳格だった時

ゆる流行であるとかブームといった現象なのだと考え

代において、高い価値をもつ文化資源だったというこます。

とにも目を向ける必要があります。このように、文化

一方、文化的所産の利用方法の多面性に目を向ければ、流行している利用方法からの序列とはまた別の、「文化財」とは何か？

さまざまな観点からの序列をみつけることも可能にな◎「文化財」のベクトル
※文化財をめぐる制度の意義
高い価値をもつ文化的所産の減少・滅失を防ぐ。
社会の一員としてのアイデンティティの生産・再生産。
          文化財の価値の特徴          ・価値が限定された方向に突出。
   一つの      ・価値の減少をきらう。
文化的    所産                  

ります。そうした文化的所産の多面性をとらえやすいというのも文化資源の位相の特徴だと考えます。
文化資源の序列は、言ってみれば価値の世界の変化と一体のものです。ですから、世の中の変化が早ければそれだけ文化資源の序列の変化も早くなります。また、現在のように価値観が多様化しているといわれる

限定的な方向の価値

社会では、資源化の在り方の多様化も進んでいくこと※文化財としての価値は、オーソリティによる学問的・芸術的な評価に依存する傾向が強くみられる。

になります。つまり、文化資源は文化的所産を最も変「文化財」とは何か？

「文化財」とは何か？

◎「文化資本」のベクトル
文化的所産を、個人や組織の経済的・社会的ポジションの獲得と維持という観点から序列化するベクトル。
                  文化資本の価値の特徴              ・価値が限定された方向に突出。
   一つの      ・価値の減少をきらう。   文化的
      ・希少性や獲得コストの重視。
所産
          ◎「文化財」のベクトル
制度に関係して文化財と認識される範囲は、文化的所産
全体から見れば一部（狭義の文化財）。
      指定         
文化財
狭義の

文化財
未指定文化財             ※文化財と認識されない範   文化財と認識されない           囲も文化財の序列に含め
文化的所産              て考える必要あり。


限定的な方向の価値   「文化財」の序列

14

資源と文化財をめぐっては、いろいろと深い議論がで制度化するのでしょうか。文化財の問題を考えるのできるのですが、時間がありませんので、ここではこのあれば、一応こうした七面倒くさいことも考えておか点について深入りはしないでおきたいと思います。

なければなりません。これもややこしい問題なので、さて、本題の文化財です。これは国や自治体、場合突っ込んだ話をすることができないのですが、その重によっては特定の社会において、文化的所産をそれぞ要な意味の 1 つとしては、資源管理的な側面がある

れの成員全体の共有財産として守る、そういう観点かと思います。つまり、文化財として高い価値を持つ、ら文化的所産を評価する、あるいは序列化するベクト

あるいは価値を持ちうる文化的所産がむやみに減少しルと考えることができます。

たり、失われたりすることを防ぐためには、国や自治文化財のベクトルの特徴は、文化的所産の序列化に体がそれらを管理する必要があるということです。こ

かかわる主導的な役割を国や自治体、あるいは特定のれは確かに重要な点です。しかし、それ以外にも、文社会、より具体的に言いますと、それぞれの行政的セ化財の制度にはいくつかの意味がありまして、例えばクションが担うという点にあります。もちろんその具社会の成員に、高い価値を持つ共有財産を制度を通じ体的なプロセスを見ていけば、行政以外のさまざまなて意識させる、あるいは文化財保護法にある通り、文人が絡んでいます。しかし、文化財をめぐっては、日化財を通じて文化や歴史のあるべき理解を浸透させる

本に限らず、国や自治体などが、文化的所産を文化財ことで、その社会の一員としてのアイデンティティーとして指定 ・ 認定したり、序列化する制度や法律をの生産 ・ 再生産を促進するという点が重視されてい制定することが一般的で、そうした行政的な制度が軸る点も見逃すわけにはいかないと思っております。

になって、自分たちが守るべきものは何かといった、もちろん文化財の制度の在り方は国によってさまざ

人々の文化財に対する認識が形成されているというこまです。ただ、いずれにしても、制度を軸に文化財をとになります。

序列化するわけですから、文化資源の序列のようにこ

日本では、文化財保護法や各自治体の文化財条例とろころと変化してしまったり、多様な評価、あるいはいうものがあって、国宝、特別史跡、特別天然記念物

矛盾するような意見があったりするのは好ましくないを頂点とする序列が制度化されています。私の観点かと考えられがちです。それ故に、文化財というのは文ら言えば、国立公園や国定公園も文化財の序列と考え化資本と同様、限定された方向の減少しない価値といていいことになります。博物館や美術館も、文化財のうものが重視される傾向をみせることになります。例

序列の形成 ・ 維持に大きな役割を果たしています。

えば日本の文化財にかかわる制度では、一度指定 ・また、近年では、日本の法律の枠外ではありますけれ認定された文化財は、その後高い序列へ移っていくこ

ども、世界遺産が最上位の文化財として認識されるよとはあっても、指定や認定が解除されたり、下の序列うになってきたことにも注目する必要があります。

に落ちていくということは基本的にありません。捏造

もちろんその制度において文化財に指定された範があったりした場合は別ですが。やはり、制度上価値

囲、あるいはその制度と関係して文化財と認識されるが減少することは考えられてないように見えるのでようになった範囲は、文化的所産全体からすれば一部す。

にすぎません。一般的には、その範囲に入る部分を文

さて、文化財は、社会の成員の共有財産として守る化財と呼ぶことが多いので、利用される文化的所産がわけですので、それが高い価値を持っているというこ

より広範囲に及ぶ文化資源のベクトルと比較すると、と、あるいは自分たちの文化や社会の理解を深めるの

文化資源が文化財の外に広がっているように理解されに欠かせないものであるということを、多くの人たちてしまいがちです。しかし、そうした文化財の範囲は、に納得してもらう必要があります。しかし、そもそもあくまで狭義の文化財とでも言うものです。この狭義

文化資源としては本来的に多面性をもっているはずのの文化財の範囲から外れている部分も、文化財という文化的所産の価値を、社会の成員みんなが納得できるベクトルによって、狭義の文化財との関係において配特定の価値に絞り込む、そんなことは簡単にはできな列されているものですから、一般的な文化財の枠組みいはずです。そのために文化財の制度では、文化財保の外にあるそうした文化的所産も含めて、文化財とい護法にも歴史上、芸術上、鑑賞上、学術上との言葉がうベクトルから見た序列、つまり広義の文化財という多用されているように、学問的 ・ 芸術的な評価、つふうに理解すべきということになります。

まり、その道のオーソリティーによる評価というもの

では、なぜ国や自治体は、国民や住民の共有財産を15が重視される傾向が非常に強く表れてくることになります。と同時に、そのオーソリティーによる評価以外

るという点が深い影を落としていることを見逃してはは、その文化財の価値としてあまり重視されなくなっな ら な い の で は な い か と 思 っ て い ま す。 オ ー ソ リてくるという傾向もみられるようになってしまうのでティーの評価は、確かに多くの人々を動かす力を持っす。

ているかもしれないのですが、一方で、その道に精通

そろそろデジタル技術の話と絡めないと怒られそうしている人でなければ、なかなか深く理解することがですね。ただ重要な問題に差し掛かっているのでもうできないものです。オーソリティーが言うからすごい

少し我慢してください。

ものに違いないと、そういう感覚のみに支えられた、

さて、ここで、これまで見てきた文化財の特性故に悪い言い方をすると、地に足がついてない状態では、生じる、文化財をめぐる構造的な問題について指摘し新たに指定されたりレベルアップした文化財には関心ておきたいと思います。

が集まるものの、過去に指定された文化財は、すぐに今、文化財の制度では、特定の方向の減少しにくい、

すごいものとの感覚は薄れ、見たい、知りたいという減少しては困る価値が重視される、というふうに言い

欲求の対象から外れていってしまいます。そうなる

ましたが、とはいっても現実的には、文化財の価値をと、もともと多様な価値といったことが想定されてい不変のものと考えることなどできません。文化資源的ませんから、文化財としての序列は維持されていて側面ほど変化は速くないかも知れませんが、文化財のも、オーソリティーによる評価という 1 本の柱が効価値に根拠を与える役割を担う学問の世界はもちろん果を発揮しなくなると、現実的には文化資源としてののこと、文化財の価値を取り巻くさまざまな状況が時価値を急速に失うことになっていくわけです。

間の経過とともに変化しているからです。新しい発見

それだけでなく、文化財の制度が、価値の高低に対が文化財の序列に大きな影響を与えることもあるでする意識を人々に強く植え付けてしまうという点も実

しょうし、それまで文化財と考えられていなかったもは問題を大きくしています。俗っぽく言えば、史跡やのが、突然文化財として高い評価を受けることもよく

重要文化財よりも特別史跡や国宝、さらに世界遺産のあります。私が今研究しているアジア太平洋戦争期の方がすごいのだと。逆に自治体の指定文化財や、それ

地下壕などは、最近まで文化財の序列の中に入っていから指定を受けてないようなものは大したことない、ませんでした。それが今では、慶應義塾としてはどうとの認識を助長してしまうのではないかということでかというのはまだ分かりませんが、世の中的には文化す。こうしたことが続けば、新しく登録された世界遺財としての認識がかなり広がってきているように思い

産には、人の関心が集まる一方、指定の古いものや序ます。また、逆にさまざまな変化の中で、自分たちの列の低い文化財への関心は、ますます失われていくこ

文化や社会の理解につながるといわれてきたものが、とになってしまうはずです。
私は、文化財をめぐる制度には、こうした構造的なその価値を失っていくということだって当然あると考問題、よく私はこれをダークサイドと呼んでいるのでえます。
もちろん国や自治体は、こうした文化財を取り巻くすが、そうした重大な欠陥があると考えています。そ

状況の変化に対応するために、新たな文化財の指定 ・してそれは、人々の文化財の認識に直接影響してし認定などを通じて、文化財の序列の更新を続けていま

まっています。今日のタイトルとの絡みでいえば、こす。また、既存の文化財の序列を高める、例えば重要

うした構造的問題に目を向けて解決策を考えなけれ文化財だったものを国宝に上げるといった変更を続けば、文化財の可能性は非常に限られてしまうというこているわけです。しかし、そういうことを繰り返してとになるわけです。過去に指定 ・ 認定された文化財

いきますと、新しく指定 ・ 認定された文化財や、重の利用が進まない点については、実は文化庁や各自治

要文化財から国宝に、といった序列のレベルアップし体も今たいへん気をもんでいて、文化庁は各自治体にたもの、あるいは最近注目を集めている世界遺産に文化財の利用促進を呼び掛けています。しかし、このなった文化財などは、その都度多くの人々の関心を集

構造的問題をしっかり見据えないと、その根本的な解めることになるのですが、一方で、指定 ・ 認定から決は不可能です。逆に言うと、文化財の可能性という時間が経過した文化財の多くは、次第に顧みられなくのは、こうした構造的問題を乗り越えた先にあるといなってしまいます。

うのが私の考えになります。

こうした問題の背景に、文化財の序列化が、先ほど1 つ付け加えておきますと、実は近年の文化財の指言いましたオーソリティーの評価に多くを依存してい定や認定をめぐっては、社会の成員が歴史や文化を理16解するためというよりも、観光資源としての経済的効です。そこで重要になってくるのは、文化財をめぐっ果が主目的になっていたり、あるいは国同士の対立やてさまざまな立場の人々の考えを交錯させるコミュニ

競争が絡んだ政治的な目的が見え隠れしていたりと

ケーションの場だと考えます。そうした多様な立場のいった問題も生じてきています。こうした点にも、文人々の意見を交錯させる場が活性化することで、文化化財の指定 ・ 認定において、行政が主導的役割を果

財への多様な価値の発見につながり、さまざまな立場たすことと、社会から遊離したオーソリティーによるの人々がそれぞれの立場からの文化財の評価に参加で評価に依存する点、文化財の価値の高低を強く意識さきるようになるのではないかと考えています。

せてしまうことが絡み、新しい序列の高い文化財に

もちろんこうしたコミュニケーションを通じても、人々の関心が集中するという、ここで指摘した文化財

新たな価値を見いだせない文化財が、出てきてしまう

制度の構造的な問題点が絡んでいることは間違いない

可能性もあると思います。しかし私は、一人一人が認と思っています。この問題は非常に根深く、それ故に識し生きている世界が、時間の経過の中で多様な事象

その議論はとても重要なのですが、時間がなくなってが絡み合いながら形づくられていっていることを知る

しまいますので、ここでは指摘だけにとどめておくこ

ための資源として、文化財を位置付けることができるとにします。

のであれば、指定が古い文化財はそれだけたくさんの

さて、ではこうした文化財の可能性を閉ざしてしま

文化財をめぐる経験とコミュニケーションを蓄積できう構造的問題を、どのように克服していけばいいのでるわけですから、本来は、一層多様な価値が発見されしょうか。実は話は簡単なのです。文化財を多様な価ていくはずだと思いますし、その結果、共有財産とし値を持つものとして位置付け直すこと、社会から遊離て守っていきたいという意識も持たれやすいのではなした象牙の塔の評価ではなくて、社会の成員の側の知

いかと楽観しています。

識や経験をその評価の中に絡めていくことだと考えて私は、これまでこうした考え方の下で文化財をめぐいます。そうすれば、文化財を取り巻くさまざまな変るコミュニケーションを実践する方法を模索してきま化の中で、文化財の評価は当然変わっていくわけですした。そうした中でかかわるようになったのが、実はが、それとともに新たな価値が見いだされていき、本

この DMC という組織だったわけです。そこで、先ほ

来的に多様な関心を持つ社会とのつながりを保ってい

どビデオにもありました MoSaIC（モザイク）というくと考えられるからです。

プロジェクトにふれ、情報工学の先生方といろいろな

欧米では、科学の公衆理解と日本語に訳されてい議論をするようになる中で、文化財をめぐるコミュニ

る、Public Understanding of Science に対する議論がケーションのツールとして、デジタル技術が非常に有活発でありまして、科学を社会の役に立つものにして効なのではないか、というより、今後の文化財をめぐ

いく、つまり、私の言い方ですと、地に足のついた科

るコミュニケーションの展開の中で、おそらくなくて学的知識を形成していくには、専門家による科学的知はならないものになっていくのではないか、と考える

識の一方通行的伝達、これを欠如モデルというのです

ようになったわけです。もちろん人間同士の直接的なが、つまりオーソリティーの評価を金科玉条のようにコミュニケーションの重要性、これは論をまたないわ

提示して、これを信じなさいというのではダメで、多けです。しかし、対人的なコミュニケーションには、くの人々の知識を生かした市民参加型の科学の在り方

さまざまな制約があり、情報も限定的になりがちでを模索する必要があると強調されています。そのため

MoSaICには、例えば Science Café などという言葉を聞いたことがある方もいらっしゃるのではないかと思いますが、そうした専門家とパブリックが一緒になった議論の場が必要で、専門家とパブリック双方のコミュニ
ケーションの中から、地に足のついた科学的知識が生まれてくることが指摘されているわけです。
文化財も同様だと私は思います。社会の成員の共有財産として守るものであるからこそ、社会から離れた
オーソリティーの評価ではなく、社会の成員にとって地に足のついたものにしていく必要があるということ

17

ひとつのオブジェク
トを軸にした複数のカタログ（コンテクスト）の重ね合わせ。

す。ですからそれですべてが解決するわけではありま

最も変化しやすく多様性に富んだ位相としてとらえるせん。一方で、デジタル技術は、そうした対人的なコベクトルと表現しましたが、そうした文化資源の変化

ミュニケーションの制約に縛られることなく、膨大なと多様性が、文化財をめぐるコミュニケーションにお情報をネットワークでつなぐことで、対人的なコミュ

いて不可欠になるのではないかということです。1 つニケーションとは別のさまざまな形のコミュニケーの文化的所産の文化資源としての多様な価値を、コションを可能にしてくれます。

ミュニケーションを通じて重ね合わせ交錯させ、一人

例えば、ここに展示している MoSaIC ですね。先ほ一人が、自分たちの社会にとって将来に継承していく

どビデオにもありましたけれども、データ間の関係をべき大切なものは何かを考えていくことが、社会の共グラフ構造で可視化したカタログを重ね合わせていま有財産として守る文化財という枠組みにパブリックがす。これはドアノブという 1 つの展示物を軸に複数参加していくことだと思っています。

のカタログが重ね合っている状況ですけれども、この文化資源は、文化的所産の変化と多様性をとらえる

ように可視化したデータ間の関係を交錯させることでことのできるベクトルです。一方で、文化財は、文化

いわゆる Google のような目的的な検索では発見する的所産の価値の変化、文化的所産そのものの変化、をことの難しい、あるオブジェクトのさまざまな価値の受け止めた上で、自分たちを取り巻く世界を理解する発見が可能になるのではないかと考えています。

ために、必要なものが失われていってはいないだろう

それから、こちらに展示しているキャンパスミュー

か、あるいはその変化の中で守らなければいけないもジアムプロジェクトですが、日吉キャンパス内のさまのは何か、を考えるためのベクトルとしてとらえ直す

ざまな文化的所産を取り上げ、さまざまな立場の人々必要があるのではないかと思っています。現在、世のがその資源化（カタログ化）を行うという仕組みに中の変化はたいへん速くなっています。だからこそ短なっています。それらを MoSaIC と同様に重ね合わせ

期的な欲求や目的、資源としての利用の多寡に流され交錯させる。そうすることで、キャンパス内の文化財、ず、冷静かつ長期的な視点で変化から守らなければな

あるいは文化的所産の多面的な価値を発見しようといらないものを見つけだすこと、ここにはたいへん大きう試みです。

な意味があると考えています。

このように多くの人々が慶應義塾に存在する文化的もちろん、文化財として守るべきものを選び、序列

所産にさまざまな価値を付与していけば、慶應義塾に化するに当たり、これからも国や自治体が主導的役割とっての文化財、つまり慶應義塾にかかわる人たちにを果たしていくことは間違いないと思います。そしとって、将来にわたって守るべきものは何かという議て、制度やオーソリティーの評価が、文化財というも論も可能になってくるのではないでしょうか。

のの認識形成において軸になっていくことも確かだろ

ここで再び文化財と文化資源の関係に戻りたいのでうと考えます。しかし、文化財の可能性が今後狭まる

すが、私は、社会の成員の知識や経験を積極的に文化か広がるかということについては、文化財をめぐる議

財の評価に絡めていきながら、文化財の多様な価値を論にいかにパブリックが参加できるかというところに見出していくには、文化的所産の、文化資源としてのかかっている、と言ってもいいのではないかと思って側面に注目していくことが必要になってくると思っています。そして今後のパブリックの参加の在り方を拡います。先ほど文化資源のベクトルを、文化的所産をげていく、つまり文化財をめぐるコミュニケーションを拡張していく上で、デジタル技術の活用はもはや不キャンパス・ミュージアム

可欠になっている。そこに文化財の可能性をめぐって
デジタル技術に大いに期待するところがあるということです。私の話は以上です。ご清聴ありがとうございました。（拍手）18

慶應義塾大学 DMC 紀要 4(1), 19-33, 2017

パネルディスカッション

文化財の可能性を広げるデジタル知とは？
寺田鮎美（東京大学総合研究博物館インターメディアテク研究部門 )安藤広道（慶應義塾大学 DMC 研究センター研究員

文学部教授）金子晋丈（慶應義塾大学 DMC 研究センター研究員

理工学部専任講師）

石川尋代（慶應義塾大学 DMC 研究センター特任講師）
モデレーター

重野寛（慶應義塾大学 DMC 研究センター副所長

理工学部教授）

重野 ：「文化財の可能性を広げるデジタル知とは？」コンテンツ、そして慶應義塾の中のほかの組織がというテーマで、パネルディスカッションに入りた持っている重要なデータを、どんどん保管していこ

いと思います。パネリストとしてご講演をいただいうと。そのパイロット的なものを作っていこうといたお 2 人の先生、寺田先生、安藤先生に加えまして、うことを、実践しております。

DMC 研究センター研究員 ・ 理工学部専任講師の金設計としては、基本的には何かメーカさんにこれ子先生、それから DMC 研究センター特任講師の石を作ってというふうに、外注するとしても、自分た川先生にも加わっていただいて、パネルを展開してちで設計を作るというのが基本的な方針で、この建いきたいと思います。

物の下にスタジオもありますが、そちらの方も自分寺田先生と安藤先生には、ご講演をいただきましたちで設計をして、自分たちの遊び場といったら何たので、金子先生と石川先生から、それぞれポジ

ですが、テストプラットフォームを作っていくとい

ショントークをいただいたうえで、パネルに入りたうのが基本的な DMC のやり方です。

いと思います。まず金子先生をご紹介したいと思いそういったカルチャーの中で、アーカイブスト

ます。金子先生は今、申し上げました通り、DMC

レージの構築としては、先ほどお伝えした磁気テー

研究センターの研究員であると同時に、本学の理工プライブラリを購入して、設計指針としてはデジタ

学部の専任講師で、情報工学の分野でご活躍になら

ル技術を考えたときに、利活用の形というのはどんれています。アプリケーション指向ネットワーキン

どん変わっていくだろうということが考えられま

グ、分散型ネットワーキングシステムです。2006

す。もちろん皆さん、言葉は聞いたことがある機械

年より本研究センターで活動されていて、一番の古学習の技術はどんどん進みますし、機械学習は次は株でもいらっしゃいます。よろしくお願いします。

どうなっていくのか、とか、ニューラルネットワー

金子 ： ご紹介ありがとうございました、金子です。

クですかとか、いろいろあると思うのですが、そう

例年はいつも講演をしているのですが、今年は講演いう利活用、そういう検索技術の利活用、もしくはがなくパネルだけということで、気楽に手短にまとほかの利活用の形、そういうことを前提として、上めてみました。ポジショントークということですから下まで作ってしまうと、長期的に使えるものにが、DMC がアーカイブミュージアムに関して、どならないのではないかということで、利活用の形態

ういうアクティビティーをしているかというのをまに影響されない、ピュアな長期的な保存プラット

とめてみました。最近はアーカイブのストレージのフォームを作ろうと設プラットフォームを構築して、そこからコンテンツ計しております。こうをきちんと保存するところから利活用までを一気通いう研究として考えて貫してやっています。

実際に動かして、学生

このシンポジウムでは主に、一番下に書いてありさんと一緒に動かしてますが、アーカイブコンテンツのネットワーク化と得られた成果もありまか、アーカイブコンテンツの積極的な活用というこす。また磁気テープにとで、カタログ、モザイク、キャンパスミュージア

よるデジタル情報の長ムを発信してまいりました（図 1）。2015 年には期保存方法というタイ

磁気テープの大型ライブラリを、この隣の建物の下トルで、JIS の標準化で導入し、自分たちで、まずは DMC が持っている原案の作成にコントリ

19

金子 晋丈

ビュートしています。私が委員長をしていDMCの取り組みるのですが、そのような形に進展しております。

アーカイヴストレージの構築๏๏

デジタルアーカイブと一言で言っても、機能は保存から利活用まで非常に幅広い中๏๏

ろいろな方からご相談をいただくこともあります。一方でわれわれ自身も自分たちの利活用の形態に影響されない保存プラットホームとして設計

JIS原案「磁気テープによるデジタル情報の長期保存方法」の作成に貢献

アーカイヴコンテンツ一覧の共有

๏

で、いったい何を作ればいいのですか、どう作ればいいのですかといったことを、い磁気テープライブラリを利用（2015-）

๏๏

DMC、アートセンタのデータをアーカイヴストレージにテスト投入

アーカイヴストレージをバックエンドにしたwebポータルの初期版リリース（2017/03予定、徐々に機能追加予定）

アーカイヴコンテンツのネットワーク化๏๏Catalogue Systemの研究（2012-）

アーカイヴコンテンツの積極的な活用๏๏

データを、どう保存して、どう利活用に回Kunitake Kaneko[kaneko@dmc.keio.ac.jp],
アナログと一体化した展示（MoSaIC,キャンパスミュージアム）(2012-)
2
Information and Computer Science Dept. / DMC, Keio University

図1

していくのかというものを問われる立場に

デジタルアーカイヴ

なっており、それをストレージを作って、コンテンツを入れて発信していこうと取り組んでおります。
次に、アーカイブコンテンツ一覧の共有と書いていますけれども、DMC のデータ

求!! 連携機関๏๏からアートセンターというのは慶應義塾の中の別の研究センターですが、アートセン
ターのデータをテストデータとして入れて、これを共有していく方向で考えており目指してきたこと๏

デジタル技術によるデジタル情報のためのアーカイヴ構成とは？

๏≠既存のアーカイヴの枠組み

デジタルアーカイヴの本質๏

主体はモノ(記録媒体、DB、アプリ)ではなく情報๏保存された情報をどのように使うのか？
๏

DMCでは情報の組み合わせに注目๏

情報を変幻自在に実在化させるシステム

๏

大事にとっておくのではなく積極的に使う
3

Kunitake Kaneko[kaneko@dmc.keio.ac.jp],
Information and Computer Science Dept. / DMC, Keio University

図2

ます。まだ、出来上がっていないのですが、
2017 年 3 月予定で最初のリリースをして、徐々に機能追加をしていきたいと考えております。

ル情報のためのアーカイブ構成とはいったい何かとあとは今日のシンポジウムを中心としたカタログ

いうことです。それは決して既存の、現行のアーカ

システム、これはアーカイブコンテンツを、コンテ

イブの枠組みとは違うのではないかと。ポイントはンツのネットワーク化、コンテンツとコンテンツを情報がデジタルという形で保存されているという事

有機的に結び付けて、それから利活用につなげていです。簡単にまとめたのが、このデジタルアーカイ

こうというコンテンツのネットワーク化の研究およブの本質ということですが（図 2）、デジタルアーび、そういったネットワーク化されたコンテンツを

カイブをどう作ればいいか、というお話をしたとき利用した積極的な活用方法等を研究として進めていに、皆さん何か、まずアーカイブを作りたいというるということです。

ところが先にあって、例えばそうすると記録媒体とアピールするようですが、連携機関を求めておりしてハードディスクじゃやっぱりだめですよね、光ます。ネットワーク化の研究というのは、
1 人でやっ

学メディアですかね、それとも磁気テープですかてもネットワークにならないのです。アイデアがね、といった話から始まり、データベースはどこのあっても、その先に進めないというのが現状でしデータベースがいいのかとか、アプリはどのアプリて、ぜひぜひ今日はいろいろ技術展示をいじっていを使ったらアーカイブってうまく動くのかといった

ただいて、「コンテンツがネットワーク化すると、話があるのですが、本質は何かというと、そういうこんな未来があるんだな」と感じていただけた方

ものではなくて、システムを構成するものではなくは、「一緒にやりましょう」とお声掛けいただけれて、情報そのものがアーカイブの本質ということをば幸いです。今、DMC は作ってきましたというお忘れてはいけないと思っております。

話をしましたけれども、先ほど DMC の古株ですと

すなわち、その保存した情報を、どのように使ういわれて、ずっと作る際に考えてきたことがありまのかというところに気を付けて、システムを構成しす。それを簡単にまとめてみました。これで今日のないといけない。逆に言えば、それができたら記録

ポジショントークに代えさせてください。

媒体やデータベースやアプリが何だっていいという目指してきたことは、デジタル技術によるデジタ

20のが、僕の考え方です。DMC が注目しているのは、

これは情報と書いてありますけれども、デジタルの

いと思います。タイトルは「デジタル知と人の知をファイルだと思っていただければいいのですが、情つなぎたい」と書いてありますが、全然人文系では報の組み合わせに注目したアーカイブの利活用といなく、まるっきりエンジニアリングの方です。

うものを考えています。1 個のデジタルデータを加

私がこのプロジェクトにかかわったのは、今回で工して、データを読み解いて使うというのも、もち6 回目ですが、2 回目からなので、もう 5 年もたつ

ろんあるのですが、複数のデジタル情報を組み合わということで、先ほどムービーなどお見せしました

せて、新しい価値を生み出すようなサービスができ

が、MoSaIC システムも今回 5 年目で、ずっと開発

ないかというのが DMC が進めているアプローチ、をし続けて、どんどんエンハンスを重ねて現在のと僕が信じているアプローチということになります。

ころにたどりついているわけですが、そこに到達すポイントはアーカイブですが、アーカイブというるときに、とにかく最初はデジタルコンテンツを、と大事に取っておく、長期的に保存するということ

コンテクストが感じられるように見せたいという、が先に頭に浮かびますが、デジタルデータというの

このオーダーを聞いてから始まっていまして、そのは別に物にバインドしないものですので、それを簡試行錯誤をして、その後にどうしているかというこ

単に言うとドラッグアンドドロップで、メディアかとを、少しお話ししたいと思います。

らメディアにデータをコピーできるのです。情報は今そうして到達したところで、何をいつも言って変わらずに物理媒体を変えることができるというこ

いるかというと、コンテンツ間の関係を記述したとで、大事に取っておく必要は別にない。もちろんい、これをいつもいつも言っています。それでコン取っておく必要はありますが、大事に取っておくこ

テンツをつなげる、つなげる、もういつもつなげる、と、それが目的ではなくて、それを積極的に使わな

つなげてほしいと言っているのですが、今回はどう

いと、デジタルアーカイブの意味はないのです。

いうことなのかということを、少し説明したいと思います。

ファイルというものは、メディアとかネットワー
クとか、そういうところから遊離した存在で、そこつながるといっても、今はインターネットでいろを自由に形を変えながら流通して、最終的にユーいろなものがつながっています。これは例えば例でザーに届いて利活用に供される。そうすると情報とす。今回、谷口建築に関する展示がありますので、いうのは、変幻自在に形を変えて、場所を変えて例も谷口に関するものです。これは既存のインターユーザーに届けられる、そういうものがデジタルのネットです。「Google」検索や、「wikipedia」から

アーカイブの本質なのかなと考えております。まと取ってきました（図 3 参照）。慶應の人たちはよくまりのない話かもしれませんが、以上で終わりにしご存じかもしれませんが、谷口吉郎とイサム ・ ノ

たいと思います。
（拍手）

グチって、すごく密接な関係があるそうなんです。
私はもちろん知りませんでした。

重野 ： 次にもう 1 人のパネリストでいらっしゃいま
す、石川尋代さんにポジショントークをお願いした

この 2 人が関係するというものを、どうやった

いと思います。石川さんは慶應義塾大学 DMC 研究

ら既存のメディアで分かるのかということを試して

センター特任講師でいらっしゃって、ご専門は情報みました。最初は谷口吉郎を検索しても、イサム ・

工学の分野になります。3 次元表現、3 次元視知覚、ノグチというのは、なかなか出てこないと思いま

それから情報関係のアプリケーションの開発に携わす。結果、「Google」の検索の結果から「wikipedia」

れています。2012 年より DMC にてカタログ、モにいきましたが、ここザイクのシステムのコアな部分ですけれども、カタでもまだ出てきませ

ログの可視化、目に見えるようにすること、ビジュん。 そ し て 1 個 ず つ

アライゼーションに取り組んでいらっしゃいます。

クリックしていくと、またインタラクティブな展示の研究開発に従事され新萬來舎ですか、ここています。では、お願いします。

に行くと、「wikipedia」

石川 ： ありがとうございます。皆さんこんにちは、の ペ ー ジ に 飛 ん で、石川です。今日はようこそお越しくださいました。

やっとイサム ・ ノグ

パネルディスカッションに先立ちまして、私の立ちチが出てきます。

位置というか、そういったものをちょっと説明した

21

このようにしてつな

石川 尋代

ある一種のモデル化だと思っています。先ほどウェブで「Google」の検索結果などがありましたが、そういったものをちょっと小分けにして配置しております（図 4 参照）。谷口吉郎があってイサム ・ ノグチ、これを何かつなぐものがいろいろとあります。
新萬來舎の映像だったり、それが矢印でつながる、こういった関係を誰かが、1 人が書かなくても谷口吉郎と新萬來舎というのをつなげる人、イサム ・ ノグチのデザインが図3入っているところをつなげる人、そういった人たちがいることによって、いろいろなとこ
ろからつながって、イサム ・ ノグチと谷口吉郎の関係が見えてくる可能性が出てきます。ノグチガーデンで誰か写真を撮ったら、これは自分がこれはそうだといってつなげたら、一般の人たちが撮った写真からも、こういったところにつながっていくということがモザイクの狙いとなります。
ただし、このモデル化は有向グラフで行っていて、とても難しく、ずっとやっては図4いるのですが、私自身が文化財も何も持っていなくて、自分で作ると、このように（図 5右上参照）、この猫の写真とつなげてみたり、
この土偶の置物も文化財ではなく、これはかわいいなと思って買ったものですが、黒いものだからといってグループにしてみたりとか、その程度のことしかできなくて、なので、
このモザイクのシステムというのは、文化財のことを 1 つも考えずに作っています。本当にただ物があってつながるということを、

図5

どうしたら人がそのつながりを理解できるのかということを念頭に置いていましたので、がってはいますが、いつどこで誰がつなげているか

今日かなり衝撃的な話を、たくさん聞いたような気知らないですし、つながれたほう、このイサム ・がします。

ノグチの「Google」検索ですが、これも誰がつなそしてその次に、このコンテンツのネットワーク

げているかを知っているのは、検索エンジンを持っが出来上がったときに重要なことは、人が見て何かているところぐらいかなと思うのです。これをどん思う、そういうことが最終的には一番重要なんじゃ

どん自分で探していかないと、新しい情報というないかと思います。そこで人が見て分かるようなコ

か、知らない情報にもたどりつけないということがンテンツ空間として、今回のモザイクを 1 つの例あります。

として作っております。最終的にはいろいろなもの

これを何とかもう少し簡単にではないですけれどがつながっていくと、このドアノブも全然興味のなも、周りに何があるのかって、何となく知るすべがい方でも、ほかのものとつながって、自分の中にあないかということで、モザイクシステムというもの

るコンテクストと、何か重なった部分があるとき、を開発しています。モザイクは究極といいますか、

そういうときにはほかの周りのコンテンツも興味を22

持つのではないかと、そう思って、こういうメカニか。それともそれを飛び出してしまって、まったくズムを提供することで、このデジタルの世界と人間違った発想ということなのか。どういうところからがつながっていけたらいいなと、現在考えておりま

このような試みを、いくつかされていると思うのです。以上です。
（拍手）

すが、もうされているのかということを、ご披露いただけたらありがたいのですが、いかがでしょう

重野 ： ありがとうございます。それぞれのお立場で、か。

お話をいただきましたので、ここからはパネル討論とさせていただきます。ここからは会場、フロアと寺田 ： 私は今日、モバイルミュージアムと Play IMT

一緒になって議論ができたらいいなと思っているのという演劇創作プロジェクト、2 つの実践事例を具ですが、パネルをやるときに一番の問題は、どこか体的にお話ししましたが、従来の博物館、ミュージら切り出すかが、なかなか難しくて、今日のお話をアムというあり方は否定されて、それがなくなれば私なりに考えますと、最初のお二方、寺田先生と安いいということではないと思うのです。ただし、今藤先生のご講演は、どちらかというと文化財とかまでそこのミュージアムの中に閉じこもって、すべ

ミュージアムとか、そういうある意味一般の方も認てを完結させてきたようなあり方というのは、見直識するところの文化財のお話、その活用のお話といされてしかるべきではないかと考えます。そこで、う視点でした。

モバイルミュージアムという外に出ていく可能性を

それから今、2 人の金子先生と石川先生にお話し

探 っ た も の や、 演 劇 創 作 プ ロ ジ ェ ク ト の よ う にいただいたのは、どちらかというとデジタル技術とミュージアムの中に異質のもの、従来はなかったもいうことで、間を挟んで座っていただいたのですのというのを呼び込んで、コラボレーションしてみが、どちらかというと分断していて、今日のところようという取り組みを行っています。

はまだ全然近づいていなくて、やっと接点ができて博物館に人が来ないという一般的によく言われる

きたかなという感じにならないかなと思っていま問題点があるかと思うのですが、それは単純に人がす。

たくさん来ればいいという話ではありません。やは最初、寺田先生と安藤先生にお話しいただいた内り博物館が魅力的な場所、現代社会において面白い

容から、入っていきたいと思いますが、寺田先生にことを見せてもらえる場所だと認識されないといけしても安藤先生にしても、現状の本当のというか、ないというのが、一番問題だと思うのです。そう

我々は情報系なので、うそと本当があるわけではな

いった意味で、少し俗っぽい言い方ですが、面白い

いといっても、実際の博物館、実際の展示物、実際ことをやろうという問題意識をもって取り組んでいの文化財を取り扱っている方々から見て、やはりいます。

ろいろなトライアルをしたり、いろいろなお考えが重野 ： ありがとうございます。特に両方のベクトル、あるということは、現状に対してもっとできるので博物館側から飛び出していく方向のベクトルと、博はないかという思いだったり、もっと展開できる、物館に呼び込んでくるベクトルと両方あって、こう

もっとここは違った形になるのではないか、といういう考え方はデジタルにも通じるのではないかなとお考えがあるのではないかと思って、拝聴していま思いながら、話をうかがっておりました。安藤先生した。

に、お話を移したいと思います。安藤先生のご主張の中には、いわゆる単一のオーソリティーでの固寺田先生からご講演の中で 3 つの可能性というこ と で、 モ バ イ ル ミ ュ ー ジ ア ム、 そ れ か ら Play

まった見方はいいの

IMT の、2 つの先駆的な事例をご紹介いただきましか、 そ う い う ご 主 張

たが、可能性として、これまでにない、これまで箱だったかと思うのです

もの的ミュージアムといっていいかどうか変わりまが、少しお話を広げてせんけれども、建物があって、その中にきちんと展

いただけますでしょう

示物があって、いつ行っても展示があります、といか。

うのは、少し違うタイプのあり方といいますか、可安藤 ： 講演はちょっと能性を見せていただいたと思うのですが、これはどややこしいというか、うなのでしょうか。

分かりづらい話だった

これまでのミュージアムの反省ということなの

23

かもしれませんが、文寺田 鮎美

化財と聞くと、おそらく多くの人は、単純に古くてるいは議論できるよう

大切なものというイメージを持っておられると思うにしていく、今日の話のです。しかし、大切なものであるという認識ははそのための理論的なあっても、なぜ大切なのかと問われると、多くの人整理だったということは具体的なことをほとんど答えられないのではないです。

でしょうか。とどのつまり専門家や文化財の担当者

重野 ： ありがとうござが大事だというからというところに、最終的に逃げい ま す。 お 2 人 か らていかざるを得なくなってしまうのですが、こうし現状を、ご経験、いろた状況は、文化財、つまり我々の社会の共有財産といろなことを踏まえた考えられるものの理解としては、かなりお寂しいの

うえで意見をいただきではないかと思っているわけです。

ましたが、このあたりの現状認識とか文化財のあり

安藤 広道

こうした問題の背景にいったい何があるのかといようとか、博物館、美術館等々のありようというこ

うことを考え始めると、今日お話ししたような、文とで、フロアから何かコメントとかご質問があった

化財をめぐる制度、そしてそれと関連した、今日はら、自由にいただきたいと思うのですが、いかがであまりお話しできませんでしたが、教育のあり方でしょうか。それでは、お願いします。

あるとか、そういったものが深く絡んでいることが質問者 A ： 今日は寺田先生、安藤先生のお話を伺っ

分かってくる。そしてそこに、今日はダークサイドていて、私は非常に全部見事につながってきているという言葉を使いましたけれども、ダークサイドになというような感じがしております。別に立場上、陥りやすい構造的な問題点があることが見えてくる

そういう予定調和的なことを言っているわけではあというわけです。さらに、そうした構造的な問題が、りません。寺田先生の最後に、ノードとリンクと実は我々が普段何の気なしに使っている文化財といネットワークということを、文化財の社会的価値創う言葉の範囲や序列に対するイメージにも色濃く反造のためのアーキテクチャーで 3 つのキーワード

映されていることも見えてくるというわけです。

を挙げられて、まさにこれはモザイクでやってきて文化財を守る意味をめぐり、多くの人々がそれぞいること、それに非常に近いような気がしていて、れの立場からその意味を言えるような文化財のあり

それをどの空間でやるかという違いはあっても、モ方を、何とかこれから作っていくことはできないだ

ザイクはやっぱりノードを作って、いろいろなノー

ろうか、私はそんな問題意識に基づいて文化財の枠ドでもって、それで異なったリンクと、異なった組みというものを考えています。その中で今日お話

ネットワークができてきて、それがさらに重なりししましたけれども、デジタル技術が、多くの人々合っていくという、そういう世界を目指すわけでのさまざまな考え方を交錯させ、つなげるツールとす。

して大きな役割を果たしていくというのが私の考えその基本に有効グラフというのがあって、これはになります。そうしたコミュニケーションを通じ

まさに安藤先生がおっしゃった、文化財、文化資源て、1 人の頭の中では思いもつかなかったようなさというのはベクトルであるという 1 つの方向性を

まざまな発見が出てきて、それによって、目まぐる

持って、常にそれをどこかの方向に向かって考え直しく変化していく世界の中で、守るべき大切なもの

していくというプロセスのような意味で、お使いには何かという議論に多くの人が参加できるようにななったのかなと考えまして、そうするとそれもつなるのではないかと思っているわけです。

がってきていて、結局ミュージアムというのは 1

今日は具体的なことをほとんど申し上げませんでつの方向性を持って何かコンテクストを作っていく

したけれども、文化財をめぐる問題の例を挙げるという、それがミュージアムなのだということを、と、例えば縄文土器がどうして大切なのかという質

それぞれのお立場から、それぞれの興味に沿ってお問を人々にしても、なかなか答えられないのではな話になったような気がします。ですからそこに何かいかと思います。実は、専門家でもきちんと答えら新しいミュージアムの目指しているものというのれる人は少ない。それは考えてみると異常なことでが、かなりそれぞれ扱っているコンテンツは違ってすので、どうして社会の共有財産として、こんなにも、共有する部分があるのかなと思って聞かせてい大切にしなければならないのかということを理解あただきました。

24

重野 ： どうもありがとうございます。他にフロアか

いうか、そういう文化財というか、文化支援というらいかがでしょうか。もっとざっくばらんなご質問

か、そういうものの活用の仕方についても、大学ととか、ご講演に関する内容でも結構です。では、おしてもっと影響力を発揮していただけると、すごい願いいたします。

また動きが出てくるのではないかと思います。少し話が長くなりました。

質問者 B ： 今日はありがとうございました。千葉の房総の方から参りましたが、やはり田舎に住んでい重野 ： ありがとうございます。今のお話の中に、いるものですから、一連の中で文化というのはいった

ろいろな見方という言葉が 1 つと、それから最後

いどういう意味合いかなと考えながら、今日のお話の下りで、いわゆる財、文化財といわれるものも、を聞かせていただきました。旧来ですと MLA 連携

いろいろな日本中という言い方をしていいでしょうとよくいわれていましたけれども、本来日本ではそか、世界中という言い方をしていいでしょうか、いういう文化というか、分かれたという歴史があっ

ろいろなところにあって、そういうものをもっと活て、それがなかなか連携できないという流れになっ用できる方法を模索するべきではないか、そういうてしまった。

ことを期待されているということを言っていただき

それがこういう ICT の世界になったときに、連携

まして、文化財だけの側面ではなく、ここから技術が必要だという流れになっていきそうです。そこでの話をしていきたいのですが、いろいろな問題を踏

新たな技術で人がそういう文化資源、そういうもの

まえたうえで、デジタルの側が、デジタルの技術のをいわゆる IT 技術を通じて関心を持つようになっ側が、どういうふうにこうしたことにアプローチをていくように努力をするようになっているかと思うしていくかというのも、我々も情報に携わる人間とのですが、本来こういうものは答えってあるのでして、常々考えるところではあります。

しょうか。要は人間とか記録とか文化とか、そういでは、金子先生にお伺いしましょう。いろいろなうのは答えがないからある面、面白いものであっご期待とか、問題点のご指摘とか希望、こういう方て、個性も出てくるし、見解もいろいろ分かれて面向がどうかなというお考えをいただきましたが、特白い。

に DMC でのアプローチという意味で、これまで開それをどう気付けるというか、刺激を与えるツー

発してきた、研究開発したモザイク、あるいは将来ルとして、こういうものが作られているというの的なデジタル ・ ミュージアムの構想の中で、デジは、ものすごいことだなという関心を、持っていま

タル技術というのは、答えていけるものでしょう

すが、この発展系はたぶん未来の若い人が感覚を養か。そのためには、どんなところにポイントがあるうのに非常に有効なツールになるかもしれない。そのか、ざっくばらんに展開していただけるとありがれはたぶん、たまたまですけど、昨日安西先生のおたいのですが、いかがでしょうか。

話を聞いたら、高大接続の話を縷々述べられたので

金子 ： 今日はお二方にご講演をいただき、安藤先生

すが、要は若い人がこれから大学に向けて何を学ぶのご講演を聞きながら、私が何を考えていたかといかと、どういう学び方するか、社会にどういう役にうと、安藤先生の資料でいうところの文化的所産と立つ学生にしていくか。

書いてある言葉を、すべてデジタルデータって読みその一貫として、こういう文化、あるいは ICT の替えながら聞いていました。文化財って何ですかと使い方といいますか、活用というか、そういうもの

いったときに、僕の中ではハリウッドの名作映画の方向付けをいただいた『コンテンツ』みたいな、そんなイメージです。誰ような気がして、私は 4もが知っていて、例えば『ローマの休日』、誰もが～ 5 回はご参加させて認める名作だと思いますが、あれは文化財ですよ

いただいたのですが、今ね。同じデジタル、昔はフィルムで撮られましたけ

日の話は一番腹の中に感れども、デジタルリマスターされて、デジタルデー

じるものを持っているよ

タとして存在しています。
それは文化財、そう考えていったときに、僕がうな気がしています。

重野 寛

もう 1 つ言えば田撮った家族の写真、それは文化財なのか。今の安藤舎から来たということも先生の話で言うと、文化的所産、デジタルデータで含めて、地域の MLA とすと。でもそれは寺田先生のお話の中で、研究者の25

家族の写真がコンテンツになりますという話を聞く

ば、インターネットで見られるものでもよかったのと、あれも文化財レベルまで上がるかなとか、そんではないかとか思うのですが、その辺の折り合いはなことを考えながら実は聞いていました。

どういう感じだったのでしょうか。デジタルで、先文化財とか文化的な所産って聞くと、何かすごくほどリプレイするものがないと、既存のものをなくたいそうな物のように思えるのですが、これは全部してしまうものはないと仰っていましたが、逆にリ

デジタルデータって思うと、皆さんが日々スマホなプレイしてしまってデジタルだけでいってしまえ、り、パソコンなりで生成していく膨大なデジタルなどという話はなかったのでしょうか。

データそのものになっていて、それの残ったものが寺田 ： モバイルミュージアムに関しては、そういう文化財になっていくのかなと思うのです。これは話はなかったと言っていいかと思います。モバイル

100 年後、200 年後を考えたときですが、そうい

ミュージアムは、東大博物館の館長の西野嘉章先生

うことを思ったというのが 1 つです。

がコンセプトをまず作られて、館員たちが館長と一

もう 1 つ、今日一番うれしかったのは、寺田先緒に行う、あるいは独自に展開していくなど、いろ生のお話の中で、先ほど松田先生もおっしゃってい

いろなプロジェクトを行っています。今、国内外でま し た が、 ノ ー ド リ ン ク ネ ッ ト ワ ー ク の 話 で、カウントすると、プロジェクトの数は 100 以上をDMC がアプローチをしてきた方向性が、もちろん重ねてきていますが、いずれもデジタルデータだけ方法論は、寺田先生の場合はモバイルミュージアム

で行ったというプロジェクトはないかと思います。

という形で、箱の文化財を持っていって展開すると

ただ、まったくデジタルを使っていないかといういうアプローチ、我々がやっているのはデジタルと、そうではなくて、ミュージアムのコンテンツ自で、それの結節点を作っていきましょうという点で体が、デジタルデータとともにあるということは、す。

常にある状況かとは思います。レプリカを作るため方法論は違うのですが、目指している方向は一緒に、例えば 3D スキャンで計測をすることがありまなのかなと感じられたのが、非常にうれしくて、何す。そういうところのデータをうまく見せる方法さが正解かというのは、先ほどのコメントにもあった

えあれば、モバイルミュージアムの中でもデジタル

ように、ないと思うのですが、デジタル技術で新しを使っていくということはあるのではないかと思う

い方法論の可能性を作れるのであれば、それは人類のです。
レプリカや模型も、もっと積極的に使っていけるの中では 1 つの貢献になるのかなというのが、私のではないかということを、発表の中でも申し上げの中の印象です。
重野 ： デジタルデータ、デジタルコンテンツというましたが、おそらくその先にはデジタルデータの活言葉が出てきて、この辺を話の中で、少しおり混ぜ用ということも、視野に当然入ってくるだろうとはていきたいのですが、最初のお二方のお話は、明ら思います。

かに物体がある、物がある、いわゆる財というもの

重野 ： ありがとうございます。安藤先生、その辺はなのに対し、後半のお 2 人の話は、いわゆるデジ

いかがですか。現物の文化財みたいなものを、おそタルデータ、デジタルコンテンツであり、実は非常

らく文化的所産の中にすらデジタルデータって、実に距離があるものなのです。

は位置付けられていないんじゃないかと思うのですが。

ちょっといじわるな言い方になりますが、モバイ
ルミュージアム ・ プロジェクト、今、金子先生か

安藤 ： 私は、実物資料とその資料に付与する情報をらベクトルとしては似たような、方法論は違うけれ

区別して考えなければならないと思っています。例

ども、同じような発想のもとにあると仰っていまし

えば、そこに展示しているドアノブであったりとたが、情報工学屋さんが考えると、いわゆるイン

か、『くぬぎ』という冊子であったり、それらが一ターネット ・ ミュージアムを作って、世界中からつ一つの実物資料です。実際の博物館の展示では、コンテンツが見られるようにすればいいという、極こうした実物資料を、展示という、その他の実物資端な発想があると思うのです。

料とさまざまな情報によって構成されるコンテクス

一方で、モバイルミュージアムではレプリカを使ト、学芸員が考えるコンテクストのなかに配置する

われているということで、素人としては、それは本ことによって、その資料の意味や価値を理解できる物だから価値があって、レプリカを出すのであれようにしていくわけです。

26

石川 ： そうですね。

しかし、実物資料自体は、本来、他の意味や価値

重野 ： それこそモザイクを作るモチベーションじゃも持ち得るものであって、展示という 1 つのコンないかと思うのですが。

テクストでは、その可能性の全体を見せることはできないわけです。当然、別のコンテクストのなかに

石川 ： 最初は本当に、デジタルしか考えていません

位置付ければ、また別の意味や価値を生みだすことでした。そもそも関係を記述する、デジタルコンテも可能です。

ンツが出発点だったので、物は誰かが持っている。

ですから、展示するということは、ある実物資料

でもそれを簡単に見ることができないから、インを 1 つのフロアでのコンテクストに縛ってしまう

ターネットとかあるわけで、それでもインターネッ

行為だということを認識しておかなければなりませ

ト、ネットがあってデジタルがあって、手軽に見らん。ただ、実物資料は 1 つしかないことが多いので、れるということを生かしたものということ、やっぱ展示という 1 つのコンテクストの中に入れて、ありどこもそれからスタートしていると思うのです。

る特定の意味や価値を示すということが、一般的に

ただ、これを作っていく上で、やっぱり展示とかを見に行くようになって、そのときにこれは何回もならざるを得ない。
しかしそれでは、本来、実物資料が持っている価

毎回おそらく言っているとのですが、見るたびに物

値の多様性とか、多面性というものが消されてしまには勝てない、本当の物には勝てないなと思ってうことになります。その制約を何とかしたいのです

帰ってきているわけです。なぜかというと、その展が、確かに同時に複数の展示室に 1 つの実物資料

示はキュレーションの方が、すごく考えて考えて物を置くことはできません。ただ、例えば仮想的な展を並べて、キャプションで何を描いて、その観点が示室をデジタルで作ってそこに資料を配置したり、どうだというように、ストーリーを作ってくれて、展示室において、展示のコンテクストとは別の情報それを見ているからすごく感動するし、ささやかなをデジタル技術によって付与できるような仕組みをものでも有名な名画でなくても、本当に面白いなと作ってあげることができれば、実物資料は一箇所に思って帰ってくるわけです。

あっても、さまざまなコンテクストの中に実物資料

そういったときに、デジタルって何をしても勝てを置いたような意味や価値の提示が可能になってくないのかと思ったのですが、そこで私は、キュレー

るかもしれない。

ション自体をアーカイブに取り込む。それがどう

私は実物資料と、それに関係するさまざまな情報

やったらできるのだろうかということを、ここ数年の関係をこんなふうに考えていて、そこに大きな可は考えていました。それが物をつなぐということで能性があると思っております。

実現できるのではないか。それがコンテクストであ重野 ： ありがとうございます。実際に物に接して、り、それが重ね合わさるのは、デジタルは簡単です。

文化財に接していらっしゃる方々から、デジタルが物を取り込むというのは、スキャンしたりとかとどう関係してくるかという観点でお話をいただきまいうのではなくて、その観点ではない、キュレー

したが、逆の立場になると、情報からすると情報はションを取り込むということをデジタルに生かした物を持っていません。我々が持っているのはデジタいと考えています。

ルデータだけで、物がないという世界ですので、そ

重野 ： なるほど。即物的には先ほどデジタルデータの観点からもお話を聞いていきたいと思います。

は実は裏側にありますねという話をいただきまし石川さん、実際に言ってみれば、我々情報工学のた。まずはスキャンデータがある。もちろんそれは立場からすると、仮想的な情報の世界に物を入れて第 1 段階かもしれないけれども、それらを取り巻くれと言われているとも言えますが、仮想の中のつ

くいろいろな情報、それを思考の筋道であるとか、ながりだけでなくて、そういった現実の世界と接点

もしかしたら先ほどあった、研究者の方の個人的なを持ったつながりを、デジタルの世界に取り込んで経験みたいなことも含めて、そういったものを全部いくという、そういう固有の難しさがあると思うの含めてデジタルの世界に持ち込んでくることによっですが、石川さんのお話の中では、インターネットて、何か物が単体で存在しているのと少し違うコン技術ではなかなかうまいこといっていないのではな

テクストとか見方とか、そういったものが複合的にいか、というご指摘だったのですが、いかがでしょ

重なったような空間を作って、それが 1 つのミューう。

ジアムとして機能する、そんなものがデジタルのイ

27

質問者 C：安西塾長時代、三田の西別館に DMC があっ

メージの 1 つかなという感じでしょうか。ありがたときに、私はそこのメンバーでした。それから

とうございます。
デジタルと物って、やっぱり少しまだ離れていずっと DMC が続いていて、こうやっていろいろなて、これをどうやって扱っていこうというのは、い成果や活動、を知って、非常にうれしく思います。

ろいろなところで課題だと思われます。金子先生のこの問題ですが、デジタルというのは実は 320 年

お話にあったように、まずアーカイブを作るという前になるのですが、1696 年かな、パリに有名な物

ところに興味がいくと思うのです。その次の段階は理学者、数学者、ライプニッツという人がいまして、コネクトしていく、つなげていくということでしょこの人があらゆる数を 1 と 0 だけで表現するというか、金子先生、その辺はいかがでしょうか。

うアイデアを思い付いて、それでフランスのパリの金子 ： このプロジェクトのなかで、一番最初に僕が王立アカデミーか何か、そういうところに提案をしたのです。

やろうと思ったのが、アーカイブコンテンツのネッ
トワーク化です。つながっているからこそ見えてく

しかし誰もそれを理解しなくて、出した論文も論るものというか、逆に言えば先ほどいった膨大なデ文誌に採録されなかった。ライプニッツは、非常にジタルデータの中で、関係しているものを即座に見がっかりしたのですが、誰も想像できないようなア

つけ出すことが果たしてできるのですかというとこ

プリケーションが、この 0 と 1 で表現する表現のろに、常々情報系の研究者としては疑問を感じてい仕方に、ものすごい誰も想像しないようなアプリて、たどりつけないデータは保存してある意味があ

ケーションがあるはずだと言ったのです。誰も理解るのかということを、考えています。

してくれなかったけれども、0 と 1 が絶対、何かい

これはたぶん物のミュージアムでも同じことだといアプリケーションがあるはずだと言って、320思うのですが、公開されなくてずっと蔵に眠ってい年がたったのです。私もそうなのですが、ライプて、存在すら忘れてしまって、いつの間にか壊れてニッツが求めていたデジタルのアプリケーション、

朽ち果てていったとすると、それは、じゃあ、アー

これをいろいろな人が 320 年間かかってやってきカイブとしての価値があるのか。デジタルの場合たのですが、私もその 1 人だなと思っているのでは、そこに自然淘汰されるという原理はなくて、経す。

済的に大きなコストを支払わなければ、そのデータ

デジタルで、この文化財とか何とかを表現しよう

を維持し続けられないという別の側面もあるので、というのは、非常にライプニッツの描いていた目標

余計に何のために持っているのかというものを、自の 1 つでもあるのかなという気がしました。その然の流れに身を任せるという簡単な気持ちで、アーときに私が 1 つ重要だなと思ったのは、デジタル

カイブができないと思っていました。

で文化財なり何なりを表現するときに、レイヤー構

いろいろなコンテンツがつながって、先ほど私の造が必要だと。単に、ぼっとやるのではなくて、一資料にも入れましたが、コンテクストは何によって番下のいわゆる文化財を忠実に表現するものを物理形成されるかというと、結局情報をどう組み合わせ的なレイヤー、その上でそれを解釈するようなもの

提示するかで、その意味付けというものが変わってとか、あるいはその上に、これとこれとこれが関係くるのかなと思うと、ある種のネットワークが必要

しているよとか、そういうレイヤー構造のデジタル

で、プラスの意味付けという意味のネットワーク

化というのですか、そういうのが私は絶対に必要だと、もう 1 つはその意味付けされた情報を、誰かと思うので、その辺をぜひ、この DMC の方々、理に存在を知らせるという意味でのネットワークの、工系の人と文系の人と一緒になって、そのレイヤー

その 2 つを実現していかなければならないのかな

を作っていくということをぜひ、検討していただきということです。それをいかに多くのネットワーク

たいと思いました。
重野 ： ありがとうございます。こういう問題を考えを構成できるかというところが、これからの肝かな

るときの基本的なフレームワークといいますか、モと考えています。
重野 ： ありがとうございます。会場からもコメント

デルというものの重要性ということか思うのです

とか、ご質問をいただきたいと思いますが、本当のが、情報をやっている人間にとっては非常に分かり物とデジタルという関係で、何かコメントなどがあやすいので、まず金子先生あたりにふってみようか

りましたらお願いしたいと思います。

なと思います。どうでしょう、例えばアーカイブを28

作る、あるいはデジタル ・ ミュージアムを作れる

説明される文化財も、どうして大切なのかよく分かというフレームワーク、専門用語で言うと、今のレらないことになっていってしまう。学問のアーキテ

イヤード ・ アーキテクチャーといった話になるか

クチャー、あるいはレイヤーということを考えたとと思います。

きに、私は、そうした社会とのつながりを保つため

寺 田 先 生 の ご 講 演 の 中 の、 広 め る ア ー キ テ クの可変性や多面性が重要になると思っています。

チ ャ ー と い う、 フ レ ー ム ワ ー ク と か ア ー キ テ ク

重野 ： なるほど。情報の世界ではユニークなアーキ

チャーという考え方がありますが、こういうデジタ

テクチャーを、どうしても求めがちで、みんながル ・ ミュージアムのためのアーキテクチャー、も使ってくれる標準化されているものと考えがちです

しくはアーカイブのためのアーキテクチャー、何かが、まだそこ自体が本当はフレキシビリティーが動きとか、あるいは構想とか、ありますでしょうか。

あって、いろいろな議論があって、それこそ多様性

金子 ： ちょっと資料を出していいですか。

があってという、そういう世界なんじゃないかとい重野 ： 資料を出している隙に、逆向きのベクトルでうコメントかと思いました。金子先生の準備ができも見てみたいのですが、情報とか文化財を圧収集したようなので、逆に情報の立場からお話しすると、て保管して、おそらく分類して分析をするというよ

どんなふうになるのか、少し聞いてみたいと思いまうなことを営々とされてきた方々にとって、知のす。

アーキテクチャーの、インテリジェントの知のアー

金子 ： これはある一面的なレイヤーの切り口ですが、キテクチャーみたいなものがあるのではないかと思

一番下にデータを保存して、確実にデータを保存すうのですが、そういうものを、デジタルで何かをしる層があります。その上で情報と情報をつなげるとよう、ということには応用可能かということを、少か、DMC の研究ですとカタログシステムが 1 個位

し漠然とした質問なのですが、この辺、何かコメン

置付けられるのですが、このリレーション層では、トがありましたらお願いしたいのですが、いかがでほかにも例えばディレクトリシステムです。例えば

しょうか。

ヨーロピアーナとかでやっているのが一番それに近安藤 ： 知のアーキテクチャーということを、例えば

いと思いますが、あの美術館に行ったら、これだけ私が専門としている考古学という分野、特に先史時のデジタルコンテンツを持っている、というのが列代の考古学というような分野での経験に基づいて考挙されて、それを閲覧できるのです。

えてみると、まずある時点での研究のフレームのよ

すべてのそのデータに対してアクセスできる可能うなものがあって、そのフレームに基づいて研究を性を提供する、プラス、つながりをうまく生かして進めていくわけです。そのフレームが時代や社会の接続していくような、そういうリレーションのプ

ニーズと関連を保ちつつ、フレーム自体が変わってラットフォームです。あとは昔のデータになってく

いったり多層化していったり、そういうことができると、それをどういうふううに再生するのですか、

れば、先史考古学は社会のなかでの存在意義を維持といったプレイバックの話、アプリケーションといしながら深化していく、深まっていくということにう、こういうモデルをここ数年考えて行ってきていなるのではないかと思うのです。

ます。

ところが我々の学問の世界は、ある研究のフレー研究としてはプレイバック層には、ほとんど手をムがいったん形成されると、専門家といわれる人た

付けられていなくて、ストレージ層、アーカイブを

ちは、専門家の興味 ・ 関心のみに引っ張られた議作ってリレーション層をトライしてアプリを作って論を繰り返すという傾向を帯びてきて、そこに安住いるというのが現状です。一方で、この DMC のプ

してしまいます。そうすると、そのフレーム、つまロジェクトを行っていて必要だなと思うところが実り先ほどのお話で言うレイヤー構造を持つが故にそはこのデータ構造から、どういうふうに情報をユーもそも変化しにくいフレームが、ますます変化しな

ザーに提示していくのかというところが、非常に難くなって、社会が求めるいろいろな側面に対応できしいというのが僕の印象でもあり、それは石川さん

ないような学問の世界にいる人のための難しい話にの印象でもあると思うのですが、デジタルで情報を入っていく。

管理するというのは、正規化した形に落としていかないと流通が促進しません。フォーマットを統一しこうなってくると、だんだん社会とのつながりがなくなっていき、その成果に依存して大切なものと29

ないといけない。

フォーマットを統一すると、それを解釈する解釈

それはやはりワニの歯が鋭かったりとか、そういっの多様性というのが、実は損なわれてしまう可能性たところを見せると、きっと学生の興味を引くだろもあったりとか、あとは逆に多様な表現を許可してうということをプロジェクトメンバーで考えたのしまうと、発信している側がどの表現を選んでいるで、オリジナルの標本を使ったわけです。そういっのかというのを、受信している側が分からないといた形で、目の前にリアルな物として展示されたとき

うミスマッチが発生したりします。そうすると、どに、レプリカであっても、オリジナルの標本であっうキュレーションを流通させるのかとか、意味解釈ても、魅力的なのは何かという観点を、展示物を具を流通させるのかとか、そのあたりが非常にこのよ

体的に決めていくときに、重視していました。

うなレイヤーリングモデル、意味解釈のところまで

金子 ： ちょっと質問していいですか。物があって、含めて考えると難しいというのが僕の印象で、それミュージアムという形でイベントをやると、基本的はどんどん研究しないといけない。

には対象となるお客さんがある程度見えてきて、そ

逆にそういったところを実はお伺いしたくて、どれを想定して設計していくと思うんのですが、ネッ

ういうふうな気持ちで、例えばモバイルミュージア

トワーク化していくと何が起こるかというか、それムを展開されているのか。例えば先ほどのレプリカを受け取るのが誰か分からないという大きな問題がでやりますといった話しの場合、レプリカと本物のあって、それゆえにどう発信していったらいいのか

提示の違いというものを、どこまでミュージアム側

分からないというような。

が認識して、それをお客さんに提供しているのかと僕は本物と言ったのはなぜかというと、本物を出か、そういったところをちょっとご意見いただける

しておけば、取りあえずうそじゃないじゃないですと面白いなと思います。

か。誤解も発生しないじゃないですか。だってそれ

重野 ： 話は先に、そのまま行きたいと思います。レは本物ですから、どう解釈しようが本物ですみたい

イヤーリングとかアーキテクチャーに関しては、そな。でもレプリカになると、何らかのところの情報

れぞれまだ情報の世界とは若干合っていない部分ががそぎ落とされたり、何らかゆがめられたりとか、あるけれども、それぞれには一応考えられている

さっきのお魚さんも何かがゆがんでいるはずなんでし、多様性を受け入れなければならないということす。きっと本物じゃないから。

もあるかと思います。情報の立場から言うと、こう

そういういったところの欠落した情報というものいうことを考えて突き詰めていくと、今、金子先生

が、どういう影響を与えるのかとか、そういったとのご質問にあったように、気持ちの問題というか、ころまで何か情報系は考えてしまうのです。正しくちょっとうまくテクニカルな表現ができませんけれ

情報は伝えないといけないかなというのが、やっぱども、どういう違いをどのように認識されて進めら

り心のどこかであって、うそでもいいから伝えていれたのかというところを、もう少し伺ってみたいと

いよといったら、それは情報を伝えることにならないうことですが、その辺はいがですか。

いので考えてしまうのですが、その辺りはいかがですか。

寺田 ： モバイルミュージアム、今日ご紹介したフィ
リピンでの箱型のプロジェクトに関してということ

寺田 ： そうですね。今、言われてみて、なるほどなでお話ししますと、あの箱はオリジナルの標本も、と思いました。レプリカを模型にした場合に情報がもちろん使っています。プラスして、オリジナルの欠落するんじゃないかというのは、本当にもっとも標本では表現できないものを模型やレプリカで示しなご指摘だと思いました。普段展示を作るときに、ました。例えば魚のレプリカを作ったのですが、魚その辺りをどう考えているかというと、もちろん展の標本をそのまま置こうとすると、色が抜けてし示の構成要素として物だけではなくて、キャプショ

まった状態の液浸標本であるとか、あとは骨格標本

ン、解説テキストがたいていは脇に添えられますのというのを使えたかもしれないのですが、生きていで、それで補うということは、日常的にやっているるときの姿、形や色を見せるためには、模型、レプ

ことかと思います。しかし、おそらく少なくとも私リカが最適であるということで、決して本物が使えの経験ですと、正確な情報をきちんと伝えることこないからレプリカにしたということではないのでそが展示の役割かというと、何かちょっとそうではす。

ないかなとも感じました。一種の割り切りといいま

一方でワニは頭部の骨格標本を用いたのですが、30

すか、そういう意味では情報の正確さについてはあまり考えずにやっていたかもしれないという点をンテクストに縛られないようにします。わざと自分

今、ご指摘いただいたように思います。

なりの見方をして、そこから私なりの情報を引き出金子 ： なるほど、ありがとうございます。

そうとする。そういうことができるような展示とい安藤 ： ちょっといいですか。今、実物とレプリカや

うのは、やっぱり意味があるだろうと思います。金模型の違いという話になりましたが、金子先生が子先生のおっしゃったことと接続すると、そんな感

おっしゃる実物はうそではないと指摘された点はとじです。

ても重要だと思います。博物館では、いろいろな見

重野 ： 大変本質的なところに入ってきていて、正し方をするさまざまな人がやってきて、その人たちなさとか何を置いておく、何というか、もっと意味的りの多様な情報を、展示物から引き出そうとするわなものですけれども、そういうことをどうやったら

けですが、そこにあるのが実物でしたら、それぞれいいのかというところに、ちょっと議論が差しかがどんなところに注目してどんな情報を引き出してかっているのですが、たぶん石川さんが何か言いたも問題はないわけです。でも、レプリカや模型です

そうで、たぶん技術的にはすごく難しいのではないと、そのレプリカや模型の使用目的以外の情報をそでしょうか。

こから引き出そうとするとうそになってしまう危険

石川 ： その前に、今ちょっとレプリカがどうとか、性があるわけです。そういう意味での実物資料の重デジタルだと本当に正しいのかどうかという話が要性というのを、やっぱり我々はきちんと認識してあったのですが、デジタルだとデータは正しいかもおかなければならないと思います。

しれないんですけど、文化財を見るという観点で言一方で先ほど、お話ししたとおり、展示では、あうと、結構いい加減かなと私は思っていて、なぜかる意味や価値を示すために、資料を配置して、そのというと、以前どこかにエジプトのお皿と壺が来て周りに解説を置いて、1 つのコンテクストを作るわ

いるから、それを見に行ったんです。事前にウェブ

けです。その中で資料を見る人たちは、ある意味ででチェックして、これとこれねと思って行ったのでそのコンテクストに縛られています。そして、見にすが、実際に見たらお皿は思っていたより大きかっ

来た人たちの多くは、コンテクストの中で読み取る

たし、壺は思ったよりすごい小さかったのです。デことができる情報を引き出せれば満足するのだろう

ジタルというのは、そういう錯覚というか、思い込と思います。極端なことを言うと、その場合はレプ

みなのでしょうが、そういったことも起きるわけでリカでも、博物館側、利用者側双方が目的を達成すす。
ただしそれがもしレプリカだったとしても、それることも可能です。
私は実物派で、やっぱり博物館では実物を出すべは本物と同じ大きさで作っていたら、そういう間違きだと考えているのですが、今日の話を絡めて言う

いは起きないし、びっくりすることもないです。あと、あるコンテクストを与えてしまうということ

ともう 1 つ、印刷博物館だったと思うんですけど、は、ある 1 つの博物館側の考えを押し付けている

有名な浮世絵、それが出来上がっていく過程を置いことになるのです。それでは文化財の制度と同じよてあるのです。それはもちろん当時のものじゃない

うに、博物館という研究機関が言うんだからその意です。でもそれは出来上がっていく過程をレプリカ

味や価値を信じなさいみたいなことになってしま

でも見ていくことによって、見方によってすごく面う。何か宗教っぽくて、よくないですね。

白いわけです。それは、こんなんだったのかと。

いわゆるオーソリティーが言うのだから大切なもあと有名な浮世絵でも、だいたい絵はがきサイズのだと思ってしまうこと、それが文化財のダークサになっています。それぐらいの大きさかなと思う人

イドだと言いましたが、そのダークサイドと実は近は、あんまりいないと思うのですが、実際の大きいところがあるのです。だからこそ僕は実物を出しさって分からないわけです。でもそこに行ってレプて、展示というコンテクストからズレた目で見てさリカでもあると、こういう大きさで印刷していたの

まざまな意味や価値を引き出そうとする人たちにもねと思うと、そのレプリカでも十分な価値があるの配慮したい、配慮したいというか、配慮すべきだろではなかろうかと思っております。
重野 ： ありがとうございます。重要なご指摘で、結うと。だとするならば、やっぱりそこにあるべきは局のところ実物があるというのはベースラインかも実物です。
僕はひねくれていて博物館に行っても、展示のコ

31

しれませんが、それだけでは表現できないものとか、デジタルだけでは表現できないものとかって、を考えています。したがって情報を伝えたいという

やはりお互いに補完的な関係が必ずあり得て、もう意識は、薄いと言うとあまりにも消極的な言い方に

1 つ面白い観点は、正しいとか正しくないというのなってしまうかもしれませんが、立脚点や目指すとはあっても、効果的に伝えたり、ただしく直感的に

ころが少し違うのかなというのは感じたりしまし理解したらよかったのです。直感的に理解してもらた。
あとはレプリカと模型も積極的に活用したらどう

おうと思うと、今みたいなことが重要になってくるだろうということを、今日はかなり強めに申し上げということでしょうか。
石川：1 つ言い忘れたのですが、1 つだけレプリカで、ているのですが、それもやっぱり物として目の前にどうしてだって少し怒りを覚えたのは、本物のロあるということの存在感が重要なのです。フィリピ

ゼッタ ・ ストーンが来るとばかり思っていたらレンですと、特にミンダナオ地域では、教育コンテン

プリカですと書いてあったときです。きちんと読ま

ツが大学の中であまり恵まれていないような環境でなかった私も悪く、たぶんああいう大きさなのだなもあったという状況を見ていました。何かそういうということを、知れたのはよかったのですが、びっところに物を通じた教育機会というのが作れないだ

くりしました。そういったこともあるので、一応そろうかと考えました。
そのようなミュージアムの役割としての観点でういった負の面もあるいうことを、付け加えておき行ったプロジェクトでしたので、科学的な情報を伝たいと思います。
金子 ： 今、聞いていて思ったのは、モバイルミュー

えたいというよりは、そういう物を見るという体験

ジアムと我々がやっているプロジェクトって、すごをぜひしてほしい、というのが趣旨でした。ミュー

い同じ方向を向いているなってさっき思ったんのでジアムに初めて接するような子たちも、実際多くいすが、意外と同じ方向を向いているけど、位置付けたのですが、そのような体験を提供したいというこは違うのかなというのを今、聞きながら思いましとであって、考え方に少し違いがあるかなというのた。何か得意とする分野とか、どこまでの情報の発は思いました。

信とか、情報の取得みたいな、目指す情報、受け取重野 ： ありがとうございます。いろいろな議論が出れる情報に何か違いがあるのかなという、逆にそこてきて、やっとパネリストの間もアイスブレークしが明らかになっていくと、もっとやるべき方向が見て議論が盛り上がってくるところなのですが、会場

えてくるのかなと思ったんですけど、違いって何かともイントラクトしたいところなんですけれども、感じられましたか。

残念ながらお時間の方が来てしまいましたので、こ

寺田：そうですね。モバイルミュージアムは、博物館、の後研究交流会を準備しておりますので、また個別

ミュージアムが社会の中に出ていって、展示ケースに交流会の中でご議論をさせていただけたらと思い

1 つでもそこにケースのデザイン、展示物を置く台ます。最後になりますが、一言ずついただいて、こ座などもデザインされて置かれていれば、そこにのパネルをお開きにしようと思うのですが、どうでミュージアムがあるというような発想で行っていま

しょう、次のステップ、どんなところにあるでしょす。フィリピンの例であれば展示ボックス 1 つでうかということを、一言ずついただいていきたいとも、そこに博物館が出来上がるわけです。主として思うのですが。金子先生どうでしょうか。

ミュージアムの展示を見る、あるいは鑑賞する、ア

金子 ： ぜひ、連携したいと思いますので、ご興味をプリシエイトするとあえて言った方がいいかもしれ

お持ちの方は、興味なくてもやりましょうと言ってないのですが、そこをかなり重視しているところはいただけると私はうれしいので、ぜひぜひ連携をしあると思うのす。

て、こういうミュージアムネットワーク（デジタル版）、ご興味のある方、お声かけください。

そういった意味で情報が伝わるかどうかというよりは、その空間性を体験してもらえたかどうかとい重野 ： 寺田先生からは、今、たくさんお話をいただ

うことを考えているように思います。展示物 1 個

きましたけれども、いかがでしょうか。最後に一言で、それが本当にできるのかというご指摘は、時々ということで。

いただくことがあり、フィリピンの事例もたかだか

寺田 ： 私も連携ということは強く意識しています。

10 箱じゃないかと言われたりすることもあるのでPlay IMT の演劇創作プロジェクトは、今まさに継すが、コンセプト、方向性としてはそういったこと

続進行中ですので、何かご関心がある方がいたらつ32

ながっていけたらと思いますし、DMC ともこれをが、次のステップなのかなと思っております。

機会に何らかの形でつながりがもてたらいいなと

重野 ： ありがとうございます。石川さん、いかがでしょうか。

思っています。

石川 ： 次のステップとしては、やはりいろいろな方

重野 ： ありがとうございます。安藤先生、いかがでに使っていただきたいと思うので、コンテンツを誰しょうか。
安藤 ： 私は 1 つのモノに対する多様な見方といったかつなげてくださいという、そんな感じです。私も話をしてきましたので、実際に資料を展示したり、つなげてくださいと言っているのですが、あとはつ

何らかのコンテクストの中に配置した時に、それをなげたものがどういう思いでつなげたのかというの

見る人がどんな受け止め方をしているのかというこを知りたいのと、それを見たらどういうふうに人がとを、もっともっと知りたいなと思っています。受思うのだろうって、人がどう思うかということを、け止め側の多様性をしっかりつかんでおかないと、もう少し観点に入れながら開発していきたいと思っ

今後の具体的な展開を考えることが難しいのかなています。

と。キャンパスミュージアムでいえば、これから実

重野 ： ありがとうございます。それでは続きはまた装を行っていくことになりますが、そこでのさまざ研究交流会ということで、この場はいったんお開き

まなコンテクストの交錯がどんな価値の発見につなにしたいと思います。どうも皆さん、ご参加ありががっていくのか、あるいはいかないのかですね。そとうございました。パネリストの皆さんに拍手をおういったところを少し具体的に確かめていくこと願いします。

33

慶應義塾大学 DMC 紀要 4(1), 34-41, 2017

FutureLearn プロジェクトにおけるオンラインコースの開発
髙信彰徳（慶應義塾大学大学院メディアデザイン研究科（KMD）修士課程）
概要
本プロジェクトは国際的な大規模公開オンラインコース（MOOC：Massive Open Online Course）プラットフォー
ムの 1 つである FutureLearn（本部 ： 英国ロンドン）上の世界の 1 万人規模の学習者がソーシャルに学べる総合
的に質の高いコースを持続的に開発 ・ 運用し、慶應義塾大学にとって新しい学習環境と戦略の提案を行うことを目的としている。本稿では FutureLearn の特徴と、FutureLearn プロジェクトのチーム構成を述べ、2017 年 2 月までに開講した 2 つのコースである「Japanese Culture Through Rare Book」と「An Introduction to Japanese
Subcultures」の、開発過程において起きた課題とその解決方法、コース評価を経て、今後の展望について報告を行う。

1．はじめに1.1号を取得できる大学院プログラムを提供予定だⅲ。
FutureLearn は、英国に本部を持つが、学習者のMOOC とは

MOOC とは、大規模な受講者を対象とする、無償75％が海外からの学習者であり、国際的なプラット

で 受 講 で き る オ ンラインコースであり、プ ラ ッ ト

フォームである。他にもオンラインコースのプラット

フ ォ ー ム は 世 界 各 地 で 多 数 運 営 さ れ て い て、

フォームは様々存在するが、FutureLearn はその中でCoursera、edX、FutureLearn 等がある。各プラット

も、学習者同士の学び合いである「ソーシャルラーニ

フォームにはそれぞれの特徴があるが、いずれも世界ング」を積極的に支援することを方針に打ち出していの有名大学をはじめとした数多くの大学が参加し、基るユニークなもので、いつでもどこでも学べる環境と本的に無償でコースを開講している。国際 MOOC でいうだけでなく、教室での学習では体験できない新しは主に英語による講義だが、各国 MOOC では自国のい学びを実現している。FutureLearn のミッションを

言語を中心としたプラットフォームもあり、日本でもみると「アクセスがしやすく、柔軟な方法で、楽しく、

2015 年から、gacco、OpenLearning、放送大学など

効果的でそして有益な、最高のソーシャルラーニングが開始された。

の体験を開拓することⅳ」をミッションとしている。

1.2

2．FutureLearn のラーニングデザイン

FutureLearn とは2012 年に英国のオープン大学によって設立された

2.1

FutureLearn コースの構成

FutureLearn は、ソーシャルラーニング、つまり学習

FutureLearn のコース構成は、コース、週、アクティ

者同士の学びを重視しているプラットフォームであ

ビティ、そしてステップという順番で構成されておる。ブリティッシュ・カウンシルやブリティッシュ・

り、ステップがもっとも小さい単位である。ステップ

ライブラリー等の機関や、世界有数の大学、研究センにはビデオ、読み物、ディスカッション、クイズとター、専門教育機関が様々なコースを提供しており、いった種類があり、1 週は約 20 程度の Step で構成さ2016 年現在 530 万人の学習者がいる。コース登録れている。一つのステップを完了するための時間は最は全て無料で、コースを修了した際に、修了証を取得

大でも 10 分になるように設計されている。

する場合は、有料で発行することができる 。また定慶 應 義 塾 大 学 が 配 信 し た「An Introduction to

められたコースをいくつか修了し、最終試験に合格す

Japanese Subcultures」を例にとると、このコースは、

ると、そのテーマに関する賞がもらえる「プログラム」

4 週 あ り、 第 1 週 :LOVE の 中 に、Introduction と いという制度もある 。そして 2017 年より、オースト

うアクティビティあり、そのアクティビティの中にス

ラリアのディーキン大学が FutureLearn のみで、修士

ⅴ
テップがある（図 1）
。

ⅰ

ⅱ

34

学習者はこのステップをひとつずつ完了してアクテ ィ ビ テ ィ を 完 了 し、 第 1
週のアクティビティが全て
終 了 し た ら、 第 2 週 に 移 動してコースを進めていく。各
週の下には、開始日が記載されているが、コース開始日からすべての週がオープンになるので、学習者は先の週に進むこともできる。コースのアクセス期間は、登録時期に
関 係 な く、 開 講 期 間 ＋ 2 週
間 で あ る。 こ ち ら も「AnIntroduction to Japanese
Subcultures」を例にとると、

図1

このコースの開講期間は 4

FutureLearn のコースページ

週 間 の た め、 そ こ か ら ＋ 2
週間の計 6 週間は自由にア
クセスすることができる。このように、ある程度進捗が遅れても、自分のペースで学習することができる。また、一度登録してしまえば、次の再配信まで、ずっと学習することが出来るので、自分のペー

図2スで学習することができる。

FutureLearn の機能

その他にも FutureLearn には他の学習者と会話を促進するために、各ステップに体験しフィードバックをもらって学んでいくが、「スはコメント機能があり、簡単に返信、ライク、フォ

トーリーテリング」とは、ビッグクエスチョンに向ローが行える（図 2） 。

かって、学習者が小さなステップを経て学習しやすく

ⅵ

フォローをしたユーザに対しては、コメントボードすることである。例えば、Secret Power of Brands とでフィルタリングすることができるので、コメントをいうコースでは、「ブランドとはなにか」というビッ

見逃すことがなくなる。

グクエスチョンを設定し、この疑問に答えるべく、ビデオや読み物、ディスカッションやクイズを設計し、2.2

コースに一貫性を持たせることを推奨している。

FutureLearn の教育設計のコンセプト

FutureLearn の教育学とラーニングデザインは、「ス
トーリーテリング」「会話の誘発」「進歩を喜ぶ」とい

2.2.2

会話の誘発

う 3 つの要素からなる。それぞれの特徴について、「会話の誘発」では、ビデオや読み物の中で学習者ひとつずつ取り上げる。

に質問を投げかけたりして、会話を促進させることを推奨している。また、すべてのステップにはコメント

2.2.1

機能がついており、学習者はトピックに関して、他のストーリーテリング「ストーリーテリング」とは解説から始まるのでは

学習者と自分の考えに関する共有や探求を行うことがなく、体験からはじまる学びを意識してコース開発をできる。

行うという特徴がある。教室での授業では、説明し、

35

2.2.3

進捗を祝う「 進 捗 を 祝 う 」 で は、
FutureLearn の ス テ ッ プ は、自分でそのステップを完了したかどうか、自分自身で判断してボタンを押すことになっている。また、進捗タブ
では、自分が何％のステップを完了したかが、すぐにわかるようになっている。
クイズのステップでは選
択問題の場合、他のプラット

図3

フォームでは不正解であれ
ばもう一度やり直すだけだが、FutureLearn の場合は、

3.2

チーム図

Keio-FutureLearn プロジェクト外部連携

不正解の場合でも、コース担当教員から自動的にコメ

Keio-FutureLearn プロジェクトではプロジェクト

ントがもらえ、どのステップをもう一度振り返れば良

リードメンバー以外にも、外部と連携を行っている。

いのかが、わかるようになっている。

著作権管理チーム、慶應義塾大学国際連携推進室（以下、国際連携室）、慶應義塾大学広報室（以下、広報

3．Keio-FutureLearn プロジェクト室）、FutureLearn チームと協力している。（図 3）。

Keio-FutureLearn プロジェクトリードメンバー

著作権管理チームは、DMC から業務委託を受けた

2015 年の 7 月に慶應義塾大学は FutureLearn との株式会社シュヴァンが担当している。国際連携推進室

契約を結び、本プロジェクトは開始された。プロジェと広報室は、ソーシャル ・ ネットワーキング ・ サー

クトリードメンバーは、コース担当教員、コースデザ

ビスのひとつである Facebook ⅶを利用して広報を行っ

インチーム、映像制作チーム、プロジェクト管理チーている。FutureLearn チームは、本プロジェクトの進ムである。

捗管理やアドバイス、またコース開始前の品質保証を3.1

コース担当教員は配信するコースによって担当が変担当している。

わる。今回は、慶應義塾大学斯道文庫（以下、斯道文

国際連携推進室と広報室は主に慶應義塾大学ホーム

庫）と、慶應義塾大学文学部教授らが担当した。コー

ページでのプレスを担当している。著作権管理チーム

スデザインチームは、慶應義塾大学大学院メディアデは、著作権の権利処理を担当している。

ザイン研究科（以下、KMD）の Global Education プ

筆者は、コースデザインチームの一人としてプロ

ロジェクトと慶應義塾大学デジタルメディア ・ コン

ジェクト開始当初より参加している。コース準備時でテンツ統合研究センター（以下、DMC）が担当しては、主にコース担当教員とともにコース内容を設計いる。映像制作チームは DMC と、DMC から業務委し、コース開発時でその内容を FutureLearn のプラッ託を受けた株式会社カムサイド担当している。プロ

トフォームに合わせ、Markdown を用いてアップロー

ジェクト管理チームは DMC が担当している。

ドする業務を行っている。ここではビデオの内容や字コース担当教員は、主にコースの内容を作成、コー

幕追加作業、外部リンク等も含む。また、コース運用

スデザインチームは、主にコース担当教員とともに時は、学習者からのコメントのチェック等を行い、適コース内容を考え、それを FutureLearn のラーニング

宜コース担当者と連絡を取り、コース評価時にはデー

デザインに当てはめて再設計を行い、Markdown を用

タ分析を主に担当している。また広報の一環として、

いて FutureLearn のプラットフォームでコースを作成

Keio-FutureLearn プ ロ ジ ェ ク ト の Twitter の 管 理 ・する。また FutureLearn のスタッフと共に、Skype で運用も行っている。

定例ミーティングを行い、コースの進捗を共有しアド

4．Keio-FutureLearn プロジェクトのコース開発

バイスをもらう。プロジェクト管理チームは、全体の経理や事務などを担当している。

FutureLearn プロジェクトでは日本文化に関する
36

コースを開設し、日本文化や日本語の知識がない学習

者にも学習してもらうことを試み続けてきた。だが、慶應義塾大学が日本の大学として初 め て FutureLearn に 参 加
し、日本文化に関するコースを配信したということもあり、様々な課題に直面した。
特に教室での授業設計から
オンラインコース設計への変換、多様な学習者への対応、
日英の多言語対応や、文化的

図4

背景の補助、オンラインにおJapanese Culture Through Rare Books スケジュール

ける著作物等の利用範囲、そして学習者同士がソー

斯道文庫の資料だけではコース内の資料をカバーでき

シャルラーニングをすることができるコースデザインなかったため、慶應義塾図書館に資料を提供していた

等、コース開発 ・ 実施の過程において課題が浮き彫だいた。

りとなった。そこで、実際に開講した 2 つのコース

本 コ ー ス の ス ケ ジ ュ ー ル は、2015 年 の 8 月 にを基に時系列順に、コース準備、コース開発、という

FutureLearn との契約を提携した時から計画が始まっ

2 つの段階で起きた課題と解決方法について取り上た。その後、2016 年の 4 月 25 日にコース登録ペー

げ、最後にコースの評価について述べる。

ジの公開を行った。コース登録ページの公開は、コースの予告映像やその概要を学習者が見ることができ

4.1

る。その後、コースに使用する原稿やその翻訳手続き、Japanese Culture Through Rare Books

4.1.1

ビデオの撮影、資料掲載サイトの準備、コースページ

コース概要

日本の古典書籍から日本の文化を学ぶことを目的との準備を経て、同年 6 月にコースが完成した。その後、して本コースは開発された。コース担当教員は斯道文

FutureLearn がコース全体の品質管理を行い、コース

庫の教授らで、3 週からなるコースであった。第 1 週

ページの修正を行った後、同年 7 月 18 日にコースが目は日本の書物の形状と内容の相関関係、第 2 週目開講した。そして同年 8 月 9 日にコース登録が終了

は日本の古典文学作品の写本と絵入り本、第 3 週目

した（図 4）。

は、近世日本の書物出版と学問について取り上げた。

コースには 141 の国と地域 ⅷ から 8,667 人の受講

このコースは慶應義塾大学として FutureLearn から出

登録者が参加して、期間中には 8,000 以上ものコメ

す初めてのコースだった。また FutureLearn としてもントが投稿された。

日本の大学が初めて、コースを開講したこととなる。
本コースのメンバーは、コース担当教員が斯道文庫

4.1.2

コース準備の課題と解決

から 2 名、コースデザインチームが KMD から筆者をコース担当教員は教室での授業設計に関して長い経含め 4 名、映像制作チームが株式会社カムサイドと験と知識がある。しかし、FutureLearn というオンラ

DMC から各 1 名の計 2 名、プロジェクト管理チーム

イン上でのコースの授業設計の経験はない。斯道文庫

が DMC から 2 名、著作権管理チームが株式会社シュが最初に作成したシラバスでは、従来の教室の授業のヴ ァ ン か ら 2 名 で、 国 際 連 携 推 進 室、 広 報 室、枠組で作成された大学の 1 セメスター分、つまり 90

FutureLearn チームと協力をした。

分× 15 回分あった。これを FutureLearn のコースに

FutureLearn のプラットフォーム上、基本的にコー当てはめるとコースの長さが 6 週となり各週で 10 時

ス内容は英語で書かれなければならないが、コース担間の学習時間が必要となる。中には 6 週という長さ

当教員は日本語で内容を作成したため、大量の日英ののコースもあるが、一般的に比べると長く、各週の学翻訳作業が必要だった。当初、翻訳会社に外注する案

習時間は長くても 4 時間と定められているので、超もあったが、コースの内容が極めて特殊であるため、えてしまう。さらに今回は日本の古典書籍と漢籍から今回は利用せず、外部より日本の古典書籍を専門とす

見る日本文化という壮大なテーマであったため、コーる講師を招いて、計 3 名で翻訳にあたった。さらにスの長さ、学習時間、コース内容が学習者の負担とな

37

り、コースから離れてしまう可能性が大いにあるという課題があった。そこで、我々はコースを、日本の古典書籍と、 漢 籍 で 2 つ に わ け る こと に し て、 そ れ ぞ れ 3 週 のコースとすることとした。
また、コースを日本の古典
書籍と漢籍の 2 つのコースに 分 け る こ と を 決 め た 後、FutureLearn の コ ン テ ン ツ
リーダーである Nigel 氏を招図5

い て、2016 年 11 月 27 日

Japanese Culture Through Rare Books の Padletにワークショップを行った。
具 体 的 に は、 ビ ッ グクエス
チョンを設定したか、ストー
リーテリングを用いたラーニ
ングデザインになっているか、ステップの学習時間は
10 分以内に収まっているか、学習者に質問を投げかけ、会話を促進しているか、などを

図6

apanese Culture Through Rare Books の Likes & Comments（ステップ別）

コース担当者とコースデザ
イ ン チ ー ム で 議 論 し、 教 室 で の 授 業 設 計 か ら

番多い Step となった。意図的に会話を促進できたと

FutureLearn のコース設計へ変換をした。

いえる（図 6）。

このように、コース開発を行う前に、事前ワーク

今回は日本の古い本ではなく、あなたの家にある一ショップを行い、コース担当教員とオンラインでの

番古い本という質問を設定したため、学習者は気軽にコース設計の合意を取ることで、開発がスムーズに行

画像を投稿することができた。実際に投稿された画像

われることがわかった。

は洋書が多く、古いものは 15 世紀のものと思われる本まであった。このことから、会話を誘発するために

4.1.3

は、学習者自身の身近で答えやすい質問を設定するこコース開発の課題と解決（1）会話の誘発と、必要な場合は画像共有を行うことで、さらに議論

古典書籍からみる日本文化という、とても文化的要が活発になることがわかった。

素の詰まったコースで予備知識のない学習者でもコメントしやすいような導入的な質問はどうあるべきか、（2）資料の公開

コースデザインチームで議論を重ねた。そこで、「あコースで扱う貴重書について、どう公開するかが課

なたの家にある一番古い本は？」というディスカッ

題となった。コース担当者は、通常の教室での授業のションステップを追加し、学習者の会話を促した。残場合は、実際に本を教室内に持っていき、手に取って念ながら、FutureLearn のシステム上、コメントボー

説明し、学生も実際に本を手にしながら本の紙の透かドに画像を掲載することはできないので、ウェブでのし具合や紙の塗料の色を見て、学習している。オンラ

画像共有アプリケーションである Padlet を用いて画

インではそれが不可能だ。そこで、127 冊の貴重書像をシェアした（図 5）。

の写真 264 枚を斯道文庫、慶應義塾大学図書館の協その結果、「あなたの家にある一番古い本は？」と力のもと、コースデザインチームで外部特設サイトⅸ

い質問で、画像を Padlet にて共有をしてもらったが、を作成し、高解像度で貴重書を閲覧できるようにし投稿が 523 件もあり、コメントの数も Like の数も一た。慶應義塾大学図書館資料には「Keio University」

38

という透かし文字を入れた。
この高解像度公開により本の紙の虫食いまでもウェブで確認できるようになった。
また、日本の本は縦書きという特徴もあるので、ウェブでは珍しいが日本語タイトル
を 縦 書 き に し た（ 図 7）。

図7Japanese Culture Through Rare Books の特設サイト

4.2

An Introduction to Japanese Subcultures（3）多言語対応
日本文化を学ぶコースの担当者は日本語ですべて内容を作成していた。国際的な学習者に対応するため

4.2.1

コース概要

に、映像の字幕や、PDF でダウンロードできる資料

日本のサブカルチャー、特に 1970 年代以降の日本をすべて日英に対応させた。FutureLearn のガイドラの若者文化を学ぶことを目的として、本コースは開発

イン上、英語に対応していれば問題ないのだが、日本された。コース担当教員は、慶應義塾大学文学部教授

文化に関するコースであったため、日本語にもすべて

ら 4 名で、4 週からなるコースであった。第 1 週目対応させた。その結果、学習者から「日本文化を日本は LOVE、 第 2 週 目 は BATTLE、 第 3 週 目 は語で学べて良かった」とのコメントをもらったり、英TECHNOLOGY、第 4 週目は FAN CULTURE と、それ語が苦手な日本語母語話者の助けとなった。また時代

ぞれのテーマから日本のサブカルチャーを紹介した。

区分は表に、用語はひとつのステップに用語集としコースには 151 の国と地域から 9858 人の受講登録て、すべてまとめて国際的な学習者の学びのサポート者が参加して、期間中には 11407 件以上ものコメンを行った。この用語集は日本人なら知っている日本のトが投稿された。このコースは慶應義塾大学として地名などもすべて入れ込んだ。

FutureLearn から出す 2 番目のコースだった。
本コースのメンバーはコース担当教員以外、基本的

4.1.4に前回と同じである。本コースはコース担当教員のう

コース評価

学習者データからは、事後アンケートによると、回ち、3 名は英語でコースを作成、1 名のコース担当教

答いただいた 319 名の学習者のうち、76％の学習者

員は日本語で作成したため、その日本語で作成されたが Excellent と回答した。また、第 3 週まで学び続け

週の分のみ、日英の翻訳を外部に依頼した。他の週もた学習者は 30％となり、FutureLearn の平均値であ

外部の英語母語話者によるチェックを依頼した。

る 24％より多い結果となった。また、コースの修了

本コースのスケジュールは 2015 年の 11 月から計

証は 76 枚の購入があった。学習者のコメントからも、画が始まった。2016 年の 8 月 8 日にコース登録ペー「FutureLearn のコースで一番素敵なコースだった」、

ジの公開を行った。並行して、コースに使用する原稿「慶應義塾大学の他のコースも受講してみたい」、「いやその翻訳手続き、ビデオの撮影、資料掲載サイトのつか慶應義塾大学で学んでみたい」等の高評価のコメ

準備、コースページの準備、著作権処理を行い、当初ントをいただいた。

の開講予定であった同年 10 月 31 日に向けて作業をコース担当教員からは、「様々な方から好評を得て進めた。だが著作権処理等が難航してしまい、当初の良かった。また日英対応をしたため、留学生からも反開講予定日までにコースが完成しなかった。引き続き

響があった。海外の大学で講演をしに行った際には、作業を行って、FutureLearn がコース全体の品質管理本コースで学んでいた学生に話しかけられたりして、を行い、コースページの修正をした後、同年 11 月

自分の内容が多くの学習者に発信できたことがとても

25 日に完成した。その後同年 11 月 28 日にコースを良かった。そして、たくさんの学習者からコメントが開講し、同年 12 月 26 日にコース登録が終了した（図来ることは普段の教室での授業では起こりえないこと

8）。
コースには 148 の国と地域から 9858 人の受講登なので、それを見ることが楽しみだった」とコメント録者が参加して、期間中には 11335 件以上ものコメをいただいた。
39

ントが投稿された。

4.2.2

コース準備の課題と解決
前回のコースはコース担
当 教 員 が 2 名 だ っ た が、 今
回はコース担当教員 4 名がそれぞれ 1 週担当することとなった。そこでコース担当
教員が多い中、コース全体の一貫性を保つという、新たな課題が発生した。当初は週毎に少女漫画、少年漫画、ボー
カ ロ イ ド、J-POP と い う 各
コース担当教員のジャンル

図8

An Introduction to Japanese Subcultures スケジュール

毎にコースを開講する予定であった。しかし、学習者物等は可能な限り写り込みとして、処理した。また、の興味がある週とない週がある場合、途中で学習を辞

コースデザインチームが私物として所持していたフィ

めてしまうか、週をスキップして学習してしまう可能

ギュアやマンガの一部も利用した。
もちろん、すべて無料とはいかず、アニメなどの映性が出てきた。それに加えて、週ごとが分裂している像や人物画は有償での許諾を得た。

ように感じてしまいストーリーテリングの手法からかけ離れてしまうことが問題となった。

4.2.4

そこでジャンルを各週である程度統合をし、第 1

コース評価

週 目 は LOVE、 第 2 週 目 は BATTLE、 第 3 週 目 は学習者データとしては、事後アンケートによると、

TECHNOLOGY、第 4 週目は FAN CULTURE という 4

回答いただいた 200 名の学習者のうち、91％の学習

つのテーマを基に、各ジャンルが少しずつ重なるよう者が Excellent または Good と回答した。また、第 4に設計した。また教員 1 名が代表となり、2、3、4

週まで学び続けた学習者は 24％と FutureLearn 平均

週目の初めに映像で登場するようにしたことに加えと同じ結果となった。今回のコースは前回のコースよて、最終週には 4 名のコース担当教員が未来の日本

り も 1 週 長 い、4 週 間 の コ ー ス で あ っ た が、のサブカルチャーについて議論しあうビデオを取り入

FutureLearn の平均を保つことができた。また、コーれた。

スの修了証は 38 枚の購入があった。学習者のコメン
トも 1 万件以上あり学習者同士での会話が活発に行

その結果、複数名の教員が担当しながらも、コースわれた。

の一貫性を保った各週横断型のコースを開発することができた。コースの一貫性があることで、学習者に最コース担当教員からは、「教室では考えられない人

終週まで学習してもらうモチベーションを保たせるこ

数にコースを届けることができてとてもうれしい」ととができた。

いう、やりがいを感じるコメントをいただいた。また「頑張ってコースを作ったから、自分の教室での授業

4.2.3

でも利活用したい」など、オンラインコースと教室のコース開発の課題と解決

本コースは日本のサブカルチャーについて取り扱う

授業を将来的には組み合わせてみたいという意見がコースであるため、著作物等の利用が大量にあった。

あった。また、「オンラインコースの作成に、かなり普段の教室内での授業であれば、著作権法第 35 条のの時間をかけたので、教室でのコマ数を減らしてくれ

教育利用における著作物等の利用の権利制限に当てはれば、第 2 シリーズをやってみても良い」など、オ

ま る た め、 問 題 な く 利 活 用 で き る。 し か し、ンラインコースを開講する際のインセンティブの話し

FutureLearn はオンラインコースであるため、この要が出てきた。また、インセンティブという視点だけで件にはあてはまらない。そこで、可能な限り著作権者

なく、グローバルな規模でのソーシャルラーニングをに連絡を取ったが、点数が多いため一部の著作物につ大学の教育にどのように組みこんでいくかという課題

いては引用として処理することにした。判例から、マもある。これらは、慶應義塾大学全体で解決しなけれ

ンガは一コマのみを引用として処理し、映像内の著作ばならないため、今後の FutureLearn プロジェクトの40

大きな課題となる。

5．おわりに慶應義塾大学では、20 年以上継続的にインターネッ
トを活用したオープンな学びの場の構築に貢献してきた。今回の FutureLearn での経験と実績は、慶應の持つ「知」をよりグローバルに発信して世界の学習者に貢献することだけでなく、ソーシャルラーニングを支援する MOOC 型学習コンテンツ開発とその活用経験を蓄積し、大学教育が今後学生たちに提供していくべ
き新しい柔軟な学びのスタイル実現への大きなステッ
プになる。
次回配信予定のコースは、斯道文庫から 2017 年 3月頃に「古書から読み解く日本文化 ： 中国文化の需要」、慶應義塾大学湘南藤沢キャンパスからは、2017
年夏に「量子コンピューティング」を、2017 年冬に「安全保障」を開講予定である。また、本文で取り上
げた 2 つのコースも再開講を行う予定である。「AnIntroduction to Japanese Subcultures」 は 2017 年 4月頃に、「Japanese Culture Through Rare Books」は2017 年 6 月頃に再開講を行う予定である。ぜひご登録をよろしくお願いいたします。

ⅰ「FutureLearn Homepage」 https://www.futurelearn.
com/（2016 年 12 月 15 日）

ⅱ「Programs（FutureLearn）」 https://www.futurelearn.
com/programs（2016 年 12 月 15 日）

ⅲ「FutureLearn and Deakin University the first to offer
range of degrees delivered entirely on a MOOC platform（FutureLearn）」 https://about.futurelearn.com/pressreleases/futurelearn-deakin-university-first-offer-rangedegrees-delivered-entirely-mooc-platform/（2016 年 12 月
15 日）

ⅳ

「About FutureLearn（FutureLearn）」 https://www.
futurelearn.com/about-futurelearn（2016 年 12 月 15 日）

ⅴ「Keio University, “An Introduction to Japanese Subcultures”（FutureLearn）」 https://www.futurelearn.com/courses/
intro-to-japanese-subculture/（2016 年 12 月 15 日）

ⅵ「Using FutureLearn（FutureLearn）」 https://www.
futurelearn.com/using-futurelearn（2016 年 12 月15 日）
ⅶ「Keio Global（Facebook）」 https://www.facebook.com/
keioglobal/（2016 年 12 月 15 日）
ⅷ

国別データは、このコースを履修した時点で収集された受講登録者の IP ロケーションに基づいてカウントされている。

ⅸ「慶應義塾大学特設サイト」https://gc.sfc.keio.ac.jp/fl_img/
course01/（2017/02/27 アクセス）41

● 6 月 1 日（水）記録会議オンライン教育専門委員会
出席 ： 松田、大川、村上ほか● 4 月 4 日（月）〔審議 ・ 報告事項〕

オンライン教育専門委員会（コース 1）

FutureLearn 進捗状況。FutureLearn の新たな収益モ

出席 ： 大川、松澤、村上ほか

デル。コース 3 以降の参加教員。

〔審議 ・ 報告事項〕● 6 月 3 日（金）コースプランについて。スケジュール確認。

オンライン教育専門委員会（コース 2）● 4 月 22 日（金）出席 ： 大川、松澤、安井、村上ほか

オンライン教育専門委員会（コース 2）〔審議 ・ 報告事項〕

出席 ： 大川、松澤、新部、村上ほか

コースプランについて。今後の日程について。

〔審議 ・ 報告事項〕● 6 月 16 日（木）コースプランについて。スケジュール確認。

オンライン教育専門委員会（コース 1）● 4 月 25 日（月）出席 ： 大川、山本ほか

第 1 回戦略的研究基盤形成支援事業ミーティング〔審議 ・ 報告事項〕

出席 ： 松田、大川、重野、金子、安藤、石川、都倉、

コースプランについて。全体に対して。

横山、本間、新倉、岡田、松澤、新部、佐藤、村上、山本● 6 月 22 日（水）〔審議 ・ 報告事項〕

第 2 回 DMC ミーティング

会計監査院検査について。中間報告について。

出席 ： 松田、重野、安藤、金子、石川、岡田、村上、

今年度の予算について。プロジェクト報告。

鈴木〔審議 ・ 報告事項〕● 5 月 10 日（火）人事について。撮影 ・ 実績、予定報告。

オンライン教育専門委員会（コース 2）

オンライン教育について。戦略的研究基盤形成支援事

出席 ： 大川、松澤、新部ほか

業の研究者変更について。シンポジウムについて〔審議 ・ 報告事項〕● 6 月 22 日（水）コースプランについて。スケジュール確認。

第 2 回戦略的研究基盤形成支援事業ミーティング● 5 月 16 日（月）出席 ： 松田、大川、重野、安藤、金子、石川、都倉、オンライン教育専門委員会（コース 1）

横山、本間、岡田、久慈、岩井、村上、鈴木

出席 ： 大川、松澤、新部、村上ほか〔審議 ・ 報告事項〕〔審議 ・ 報告事項〕

会計監査院検査報告。中間報告について。

コースプランについて。今後の日程について。

今年度予算について。プロジェクト報告。

● 5 月 31 日（火）● 7 月 1 日（金）第 1 回 DMC ミーティング

オンライン教育専門委員会（コース 2）

出席 ： 松田、重野、安藤、金子、池田、石川、岡田、

出席 ： 大川、村上ほか

松澤、村上、山本〔審議 ・ 報告事項〕〔審議 ・ 報告事項〕

コースプランについて。スケジュールについて。パド

人事について。撮影 ・ 実績、予定報告。

レットについて。

オンライン教育について。戦略的研究基盤形成支援事● 7 月 26 日（火）業の中間報告について。
42

第 3 回 DMC ミーティング

出席 ： 松田、重野、安藤、金子、石川、岡田、村上、

撮影 ・ 実績、予定報告。オンライン教育について。

鈴木

未来先導基金の申請について。G-SEC ラボ改修にむ〔審議 ・ 報告事項〕

けての機構時代の機器撤去について。DMC パンフレッ

旧調整予算報告。撮影 ・ 実績、予定報告。オンライ

ト改定について。来年度の戦略的研究基盤形成支援事

ン教育について。G-SEC ラボの改修について。平成

業の研究費内訳について。シンポジウムについて。

29 年度工事関係予算に係る「工事予算申請仕様書」

HRP2016 リアルイベントについて。来年度の科研費の提出について。DCI について。HRP2016 リアルイ

申請について。

ベント参加の打診について。シンポジウムについて。
● 9 月 16 日（金）● 7 月 26 日（火）第 4 回戦略的研究基盤形成支援事業ミーティング

第 3 回戦略的研究基盤形成支援事業ミーティング

出席 ： 松田、大川、重野、安藤、金子、石川、本間、

出席 ： 松田、大川、重野、安藤、金子、小菅、石川、新倉、岡田、佐藤、岩井、松澤、村上、鈴木

都倉、横山、新倉、新部、佐藤、岩井、松澤、村上、〔審議 ・ 報告事項〕

鈴木

今年度予算消化状況について。来年度の研究費内訳に〔審議 ・ 報告事項〕

ついて。プロジェクト報告。HRP2016 について。シ

今年度予算消化状況。Psi（国際パフォーマンス ・ ス

ンポジウムについて。

タ デ ィ ー ズ 学 会 ） 報 告。 プ ロ ジ ェ ク ト 報 告。HRP● 9 月 23 日（金）2016 について。シンポジウムについて。

オンライン教育専門委員会（コース 3）● 8 月 5 日（金）出席 ： 大川、松澤、安井、村上ほか

オンライン教育専門委員会（コース 2）〔審議 ・ 報告事項〕

出席 ： 大川、松澤、安井、村上ほか

コースサマリーの確認ついて。トレーラーの撮影に向〔審議 ・ 報告事項〕

けて。京都撮影について。スケジュールについて。

コースプランについて。スケジュールについて。
● 9 月 28 日（水）● 8 月 25 日（木）オンライン教育専門委員会（コース 2）

オンライン教育専門委員会（コース 3）

出席 ： 大川、松澤、安井、村上、山本ほか

出席 ： 大川、松澤、安井、村上ほか〔審議 ・ 報告事項〕〔審議 ・ 報告事項〕

全体について。週ごとについて。スケジュールについコースの呼び名について。原稿 ･ 素材の見通しについて。

て。トレーラーの撮影について。スケジュールについ● 10 月 4 日（火）て。課題について。

第 5 回 DMC ミーティング● 9 月 9 日（金）出席 ： 松田、大川、安藤、金子、石川、岡田、新部、

オンライン教育専門委員会（コース 2）

佐藤、岩井、松澤、村上、鈴木

出席 ： 大川、松澤、安井、村上ほか〔審議 ・ 報告事項〕〔審議 ・ 報告事項〕

撮影 ・ 実績、予定報告。オンライン教育について。

全体について。週ごとについて。スケジュールについ来年度の工事予算ヒアリング結果報告。DMC 紀要編て。

集の業務委託について。DMC パンフレットの改定について。

● 9 月 16 日（金）第 4 回 DMC ミーティング● 10 月 4 日（火）出席 ： 松田、大川、重野、安藤、金子、小菅、石川、

第 5 回戦略的研究基盤形成支援事業ミーティング

岡田、久慈、松澤、村上、鈴木

出席 : 松田、大川、安藤、金子、石川、岡田、新部、〔審議 ・ 報告事項〕

佐藤、岩井、松澤、村上、鈴木

43

〔審議 ・ 報告事項〕〔審議 ・ 報告事項〕

今年度の予算消化状況について。来年度の研究費内訳

プ ロ ジ ェ ク ト 報 告。 シ ン ポ ジ ウ ム に つ い て。HRPについて。プロジェクト報告。シンポジウムについて。

2016 について。

来年度以降の外部資金獲得にむけて。
● 11 月 10 日（木）● 10 月 6 日（木）オンライン教育専門委員会（コース 3）

オンライン教育専門委員会（コース 2）

出席 ： 大川、松澤、安井、村上ほか

出席 ： 大川、安井、村上ほか〔審議 ・ 報告事項〕〔審議 ・ 報告事項〕

トレーラーについて。コースオープン時の welcome

全体について。週ごとについて。スケジュールについpage について。週ごとの原稿 ･ 素材について。京都て。

撮影について。足利学校の撮影について。スケジュー
ルについて。

● 10 月 12 日（水）第 1 回運営委員会● 11 月 11 日（金）出席 ： 松田、大川、重野、村上

第 7 回 DMC ミーティング〔審議 ・ 報告事項〕

出席 ： 安藤、金子、石川、岡田、新部、松澤、村上、DCI 請求額の値上げについて鈴木〔審議 ・ 報告事項〕
DMC パンフレットについて。シンポジウムについて。

● 10 月 13 日（木）オンライン教育専門委員会（コース 2）
出席 ： 大川、松澤、安井、村上ほか● 11 月 28 日（月）〔審議 ・ 報告事項〕

第 2 回運営委員会

週ごとについて。スケジュールについて。

出席 ： 松田、大川、重野、村上〔審議 ・ 報告事項〕● 10 月 13 日（木）デジタルシネマ技術についての調査業務委託についオンライン教育専門委員会（コース 3）て。

出席 ： 大川、松澤、安井、村上ほか〔審議 ・ 報告事項〕● 11 月 30 日（水）トレーラー撮影に向けて。週ごと原稿 ・ 素材につい第 3 回運営委員会て。スケジュールについて。

出席 ： 松田、大川、重野、村上〔審議 ・ 報告事項〕
人事について。

● 10 月 25 日（火）第 6 回 DMC ミーティング
出席 ： 松田、重野、安藤、金子、石川、岡田、新部、● 12 月 2 日（金）松澤、村上、鈴木

Nigel Smish 氏（FutureLearn）によるワーク〔審議 ・ 報告事項〕

ショップ

DMC パンフレットの改定について。撮影 ・ 業績、予出席 ： 大川、安井、村上、山本ほか

定報告。オンライン教育について。来年度の工事予算〔報告事項〕について。（株）VPJ との打合せについて。シンポジ

コース 4（バンミータ先生による量子コンピュータ）、

ウムについて。

コース 5（神保先生による安全保険）制作にむけて。

● 10 月 25 日（火）● 12 月 12 日（月）第 6 回戦略的研究基盤形成支援事業ミーティング

オンライン教育専門委員会（コース 1）

出席 ： 松田、重野、安藤、金子、石川、本間、岡田、

出席 ： 大川、松澤、安井、村上ほか

新部、松澤、村上、鈴木〔審議 ・ 報告事項〕

44

● 3 月 28 日（火）Re-run にむけて。

第 9 回 DMC ミーティング● 12 月 13 日（火）出席 ： 松田、重野、大川、安藤、金子、石川、新部、

第 7 回戦略的研究基盤形成支援事業ミーティング

松澤、村上、鈴木

出席 ： 松田、重野、安藤、金子、石川、渡部、新倉、〔審議 ・ 報告事項〕

岡田、新部、村上、鈴木

撮影 ・ 実績、予定報告。オンライン教育について。

〔審議 ・ 報告事項〕「DMC 紀要」第４号について。
（株）サイバー工房と今年度の予算消化状況について。プロジェクト報告。

の業務委託報告。（株）映像機器システム社との業務

シンポジウムについて。来年度の外部（第三者）評価

委託報告。

の実施について。来年度、申請する外部資金について。
● 3 月 28 日（火）● 12 月 27 日（火）第 9 回戦略的研究基盤形成支援事業ミーティング

コース 4 ワークショップ

出席 ： 松田、重野、大川、安藤、金子、石川、都倉、

出席 ： 大川、新部、安井、村上、山本ほか

渡部、本間、新倉、横山、新部、松澤、村上、鈴木〔報告事項〕〔審議 ・ 報告事項〕

コース 4（量子コンピュータ）制作にむけて。

今年度の予算消化状況。プロジェクト報告。外部評価による事後評価アンケートについて。次世代研究プロ
ジェクト推進プログラムへの申請について。

● 1 月 12 日（木）オンライン教育専門委員会（コース 3）
出席 ： 大川、松澤、安井、村上ほか〔審議 ・ 報告事項〕
進捗確認。現在の懸念点について。スケジュールについて。
● 1 月 26 日（木）第 8 回 DMC ミーティング
出席 ： 松田、大川、重野、金子、石川、岡田、松澤、
村上、鈴木〔審議 ・ 報告事項〕
人事について。撮影 ・ 実績、予定報告。オンライン
教育について。サイバー工房との業務委託契約について。権野善久氏との業務委託契約について。南葵音楽
文庫報告。デジタルフィルムスキャナー 1 台廃棄について。学術資料展示施設検討委員会第 1 回ワーキ
ング ･ グループ報告。フィルムセンター主催のシンポ
ジウムについて。DCI 近況報告。
● 1 月 26 日（木）第 8 回戦略的研究基盤形成支援事業ミーティング
出席 ： 松田、重野、金子、石川、都倉、本間、横山、
岡田、岩井、松澤、村上、鈴木〔審議 ・ 報告事項〕
人事について。今年度の予算消化状況について。来年度の最終成果報告会の実施について。来年度申請する
外部資金について。

45

適応したトラストモデル ”, 情報処理学会論文誌 ,記録

研究 ・ 教育活動業績

Vol.57, No.2, pp.471-479, 2016 年 2 月.

（2016 年 1 月～ 12 月）

凡例＝本記録は研究員による研究 ・ 教育活動の業績一覧であり、研究森研太 , 神本崇史 , 重野寛 , “ コンテンツ指向型ネッ

員の投稿にもとづくものである。１．著書 ・ 訳書、２．論文、３．学

トワークにおける帯域を考慮した分散キャッシング

会発表、４．講演 ・ 展覧会 ・ ワークショップ等、５．その他。

手法 ”, 情報処理学会論文誌 , Vol.57, No.2, pp.611619, 2016 年 2 月.

松田隆美（所長

研究員

文学部教授）
Keiichi Yasumoto, Hirozumi Yamaguchi, Hiroshi

２. 論文
松田隆美「イメージの効用をめぐる不安―15 世紀

Shigeno, “Survey of Real-time Processing

イングランドの宗教文学をめぐって―」神崎忠昭編

Technologies of IoT Data Streams,” Journal of『断絶と新生―中近世ヨーロッパとイスラームの信Information Processing, Vol. 24, No.2, pp. 195-202,

仰・ 思想・ 統治』（ 慶 應 義 塾 大 学 出 版 会、March 2016.

2016.3）, pp. 115-33.
梅田沙也華 , 神本崇史 , 大畑百合 , 重野寛 , “Named
Takami Matsuda, “Performance, Memory, andData Networking におけるユーザへの影響を考慮しOblivion in the Parson’s Tale”, The Chaucer Review,

た Interest Flooding Attack 対策手法 ”, 情報処理学

51(2016), 436-52.

会論文誌 , Vol.57, No.8, pp.1816-1825, 2016 年 8月.

５. その他
3. 学会発表松田隆美「〈執筆ノート〉『旅の書物／旅する書物』

Takashi Kamimoto, Kenta Mori, Sayaka Umeda, Yuri

松田隆美（編）」『三田評論』1196(2016.1), 95.

Ohata, Hiroshi Shigeno, “Cache Protection Method
Based on Prefix Hierarchy for Content-oriented
大川恵子（副所長

Network,” The 13th Annual IEEE Consumer

メディアデザイン科教授）

Communications & Networking Conference (CCNC

４. 講演、展覧会、ワークショップ等

2016), pp.424-429, January 2016.

Keiko Okawa, Marcos Sadao Maekawa, Rinrada
Khansuwan, Komkid Topoklang, Mana, Yamamoto,
Daisuke Yukita, Kohei Kosuge, Yuta Gotoh, Shintaro

Ryoki Shinohara, Takashi Kamimoto, Kazuya Sato,

Matsufuji, “Designing Innovative Global Education

Hiroshi Shigeno, “Cache Control Method Mitigating

Approaches with ICT and New Media”,18th UNESCO-

Packet Concentration of Router caused by Interest

APEID International Conference, October 2016,

Flooding Attack,” The 15th IEEE International

Bangkok, Thailand

Conference on Trust, Security and Privacy inComputing and Commnications (TRUSTCOM-16),
pp.324-331, August 2016.

Marcos Sadao Maekawa, Keiko Okawa, “Global
Citizenship in the Internet-based Society: Red e s i g n i n g G l o b a l E d u c a t i o n f o r Yo u n g e r

Yuri Ohata, Takashi Kamimoto, Ryoki Shinohara andGenerations”, 18th UNESCO-APEID International

Hiroshi Shigeno, “Cooperation Incentive System

Conference, October 2016, Bangkok, Thailand

B a l a n c i n g Vi r t u a l C r e d i t i n M o b i l e A d h o c
Networks,” The 13th EAI International Conference
on Mobile and Ubiquitous Systems: Computing,

重野寛（副所長

Networking and Services (MobiQuitous 2016),

理工学部教授）pp.218-226, December 2016.

2. 論文
梅田沙也華 , 大畑百合 , 神本崇史 , 重野寛 ,“ モバイルアドホックネットワークにおけるノードの行動に46

＊パネルディスカッション

4. 講演、展覧会、ワークショップ等
篠原涼希，神本崇史 , 大畑百合 , 重野寛 , “Named

・「文化財の可能性を広げるデジタル知とは？」Ｄ

Data Networking における Interest 記録数を考慮しＭＣ研究センターシンポジウム―第 6 回 デジタル

た Interest Flooding Attack 対策 ,” 情報処理学会 マ

知の文化的普及と深化に向けて―『デジタル知が広ル チ メ デ ィ ア , 分 散 , 協 調 と モ バ イ ル (DICOMO

げる文化財の可能性』11 月 22 日

2016) シンポジウム , pp.336-343, 2016 年 7 月.

キャンパス西別館 1

慶應義塾日吉佐藤和也，神本崇史 , 重野寛 , “ICN における Dataの通過情報を考慮したキャッシュへのルーティング

小菅隼人（研究員

手法の検討 ,” 情報処理学会 マルチメディア , 分散 ,２. 論文

理工学部教授）協 調 と モ バ イ ル (DICOMO 2016) シ ン ポ ジ ウ ム ,小菅隼人「身体とその奥にあるものをめぐって―舞pp.993-1000, 2016 年 7 月.

踏家中嶋夏に聞く」．
『慶應義塾大学日吉紀要 ： 言
語 ・ 文化 ・ コミュニケーション』．第 48 号 .

慶應 義 塾 大 学 日 吉 紀 要 刊 行 委 員 会，33-61 頁．
安藤広道（研究員

2016/12/31．

文学部教授）

２. 論文「コクゾウムシは何を食べたか」『魂の考古学―豆谷小菅隼人「けがれを超えて : パフォーマンスと東北和之さん追悼論文編―』227-236 頁（ 身 体 ・ 霊 性 ・ 巡 礼 ）」．Performance Studies
international Fluid States 2015 Tohoku, Japan: Selectconference proceedings．慶應義塾大学アート ・ セ

４. 講演、展覧会、ワークショップ等

ンター，10-13 頁．2016/07/25.

＊講演
・「文化財の可能性とは？―デジタル技術への期待」
ＤＭＣ研究センターシンポジウム―第 6 回 デジタ

小菅隼人「劇団雲版『マクベス』（1972 年）におル知の文化的普及と深化に向けて―『デジタル知がける土方巽振付の魔女について」．『慶應義塾大学

広げる文化財の可能性』11 月 22 日

アート ・ センター年報（2015 ／ 2016）』．慶應義慶應義塾日塾 大 学 ア ー ト ・ セ ン タ ー，108-117 頁，

吉キャンパス西別館 1

2016/07/01．
＊展覧会
氷期に生きた北小菅隼人「パフォーマンス研究の可能性と DMC ：慶應旧石器時代研究 88 年の歩み」三田PSi #21 Fluid States 2015 Tohoku の概要とその意

・「文学部創設 125 年記念企画展の狩人

キャンパス慶應義塾図書館展示室

義」．
『慶應義塾大学 DMC 紀要』第 3 号．33-57 頁．

開催期間 20152016/03/28．

年 1 月 8 日～ 2 月 6 日（分担）３. 学会発表＊ワークショップ
・「触る！楽しむ！縄文ミュージアム」未来先導基

国 際 学 会 口 頭 発 表．Hayato Kosuge. “Conference

金公募プログラム 2015 年度実験授業日吉学―探and Performance on Land Affected by Emotions: PSi

求 ・ 体感 ： 縄文人の見た日吉―# 2 1 F l uid S ta te s 2 0 1 5 To ho ku.”

22 日

第1回

10 月

conference. メルボルン大学，2016/07/06．

慶應義塾大学教養研究センター

国 際 学 会 口 頭 発 表．Hayato Kosuge. “Staging Past

５. その他

Disasters with Butoh Dance: Ohno Yoshito’s “Flower＊展示図録
氷期に生きた北a n d B i r d / I n s i d e a n d O u t s i d e”.” F I R T / I F T R

慶應旧石器時代研究 88 年の歩み』慶應義International Federation for Theatre Research 2016

・『文学部創設 125 年記念企画展の狩人

2 2 th P S i

塾大学文学部民族学考古学研究室

conference, ストックホルム大学，2016/06/17．

編著
47

金子普丈（研究員

年 6 月.

理工学部専任講師）

２. 論文
Fast Handover Mechanism for High Data Rate

自律分散的な複数音声メディアの同期配信におけるGround-to-Train Free-Space Optical Communication

切替応答時間とサーバ負荷の評価

Transceiver for Internet Streaming Applications

北村太知・安藤大佑・金子晋丈・寺岡文男（慶大）

Kosuke MORI (Keio University), Masanori TERADA

信学技報 , vol. 116, no. 137, IN2016-32, pp. 55-60,(Keio University), Daisuke YAMAGUCHI (Railway

2016 年 7 月.

Technical Research Institute), Kazuki NAKAMURA(Railway Technical Research Institute), Kunitake

広域分散ストレージシステム Content Espresso にKaneko (Keio University), Fumio TERAOKA (Keio

おけるチャンク取得時間短縮手法の提案

University), Shinichiro HARUYAMA (Keio University)

安藤大佑，寺岡文男，金子晋丈

IEICE Transactions on Communications vol.E99-B

ネットテクノロジーワークショップ 2016 年 7 月.

第 17 回 インターno.5, pp. 1206-1215, 2016/05
ネットワーク状況に対して即時的な制御を可能にする仮想 MAC アドレスの設計と実装

４. 講演、展覧会、ワークショップ等＊国際会議

坪川浩之・近藤賢郎・寺岡文男・金子晋丈（慶大）

Daisuke Ando, Jason Leigh, Fumio Teraoka, and

信学技報 , vol. 116, no. 361, IN2016-71, pp. 29-34,

Kunitake Kaneko. 2016. Improving file sharing

2016 年 12 月.

performance for web-based collaboration systems
by using content espresso. In Proceedings of the

ID/Locator 分離プロトコル ZNP における通信者の12th Asian Internet Engineering Conference

匿名化と接続点の秘匿(AINTEC ’16). ACM, New York, NY, USA, 33-40. DOI:

池田裕介・近藤賢郎・金子晋丈・寺岡文男（慶大）

https://doi-org.kras1.lib.keio.ac.jp/10.1145/

信学技報 , vol. 116, no. 362, IA2016-71, pp. 47-52,

3012695.3012700

2016 年 12 月.

Kei Mikami, Daisuke Ando, Kunitake Kaneko, andCatalogue システムにおけるグラフの重要度表現のFumio Teraoka. 2016. Verification of a Multi-

ためのアクセス数保存 ・ 提供手法

Domain Authentication and Authorization

佐野岳史・寺岡文男・金子晋丈（慶大） 信学技報 ,Infrastructure Yamata-no-Orochi. In Proceedings ofvol. 116, no. 361, IN2016-75, pp. 51-56, 2016 年

the 11th International Conference on Future

12 月.

Internet Technologies (CFI ’16). ACM, New York,NY, USA, 69-75. DOI: http://dx.doi.org.kras1.lib.

ネットワークオントロジ Bonsai を利用したネット

keio.ac.jp/10.1145/2935663.2935673

ワーク管理手法に関する一検討
三上

啓 ・ 川口慎司 ・ 大島涼太 ・ 島松健太 ・ 近＊国内シンポジウム講演

藤賢郎（慶大）・ 鎌谷

修 ・ 明石修（NTT）
・金

たゆまぬ発展と進化を続けるデジタルアーカイブを子晋丈 ・ 寺岡文男（慶大） 信学技報 , vol. 116,

創るにはno. 400, IN2016-86, pp. 7-12, 2017 年 1 月.

NFC シンポジウム ：「映画におけるデジタル保存
Information Centric Networking に お け る 複 数と活用のためのシンポジウム」2017 年 1 月 27 日.

キャッシュ方式の最適配置の検討＊国内研究会黛拓朗・金子晋丈・寺岡文男（慶大） 信学技報 ,多様な特徴量情報の抽出を可能にするオープンなデvol. 116, no. 434, IA2016-86, pp. 43-48, 2017 年 1

ジタルアーカイブシステム

月.

佐藤友哉 ・ 寺岡文男 ・ 金子晋丈（慶大） 映情学技
報 , vol. 40, no. 16, MMS2016-46, pp. 45-52, 201648

新世代ネットワークアーキテクチャ ZNA における

DTN を考慮した Layer-5 拡張
三武大樹・渡邊大記・金子晋丈・寺岡文男（慶大）
信学技報 , vol. 116, no. 434, IA2016-89, pp. 61-66,
2017 年 1 月.
一般的なルータで構成されるネットワークにおけるIEEE1588 の時刻同期精度の検証
堀田幸暉（慶應大）・ 塩原翔太 ・ 岡廻隆生（Softbank）
・ 寺岡文男 ・ 金子晋丈（慶應大） 信学技報 ,vol. 116, no. 491, IA2016-92, pp. 13-18, 2017 年 3月.
階層型 ICN 機構 ZINK における Diameter を用いた認証認可機構の提案
近藤賢郎・金子晋丈・寺岡文男（慶大） 信学技報 ,vol. 116, no. 491, IA2016-101, pp. 57-62, 2017 年
3 月.
池田真弓（研究員

理工学部専任講師）

1. 論文
池田真弓「『健康の庭』―本草挿絵の諸問題について」『言語文化』、33 号、28-46 頁。
池田真弓「デジタル画像を用いた 15 世紀装飾本の顔料分析の試み」『慶應義塾大学 DMC 紀要』、3 号、58-62 頁。
2. 講演、展覧会、ワークショップ等
Memory, the (Re-)Creation of Past and Digital
Humanities（「記憶、過去の（再）創造とデジタル
人文学」）、平成 27 年度「慶應義塾クラスター研究推進プロジェクトプログラム」創造クラスター「西洋初期印刷本の書誌学的研究成果を統合する画像付
きデータベースの構築」プロジェクト主催国際シン
ポジウム

運営、司会。2016 年 3 月 15 日。

石川尋代（ＤＭＣ研究センター特任講師）
4. 講演、展覧会、ワークショップ等
安藤広道，金子晋丈，石川尋代，“ デジタル知の文化的普及と深化に向けて―DMC のプロジェクト―”，Hiyoshi Research Portfolio 2016(HRP2016)，
2016 年 11 月.

49

●6月8日記録

活動実績

薬学部 ・ 看護医療学部紹介ビデオ収録● 4 月 19 日

●6月9日

情報教養学「メディアは世界をどう変えてきたか」収

薬学部 ・ 看護医療学部 ・ 医学部紹介ビデオ収録

録 ・ 編集● 6 月 10 日
看護医療学部紹介ビデオ収録● 4 月 22 日
新入生歓迎行事（Hap）大野慶人舞踏講演―土方巽舞踏大解剖

● 6 月 11 日

収録 ･ 編集

薬学部紹介ビデオ収録● 4 月 25 日
FutureLearn コース 1 収録（神保町● 6 月 13 日

大屋書房）

医学部 ・ 薬学部紹介ビデオ収録● 4 月 29 日
通信教育課程入学式● 6 月 14 日

収録 ・ 編集

看護医療学部 ・ 医学部紹介ビデオ収録● 5 月 10 日
● 6 月 16 日

FutureLearn コース 2 収録

医学部 ・ 薬学部紹介ビデオ収録● 5 月 11 日
情報教養学（福井建策氏 ：「パクリ炎上」とウエブ世● 6 月 17 日論）収録 ・ 編集

薬学部紹介ビデオ収録
FutureLearn コース 2 収録（池袋カフェ 801

大串教授）● 5 月 13 日
FutureLearn コース 2 収録（大和田教授と小谷氏との● 6 月 18 日

対談）

医学部紹介ビデオ収録（よみうりランド慶友病院）● 5 月 16 日
FutureLearn コース 2 収録（台場● 6 月 21 日

新島准教授）

薬学部紹介ビデオ収録● 5 月 23 日
FutureLearn コース 2 収録（スタジオ● 6 月 27 日

新島准教授）

医学部紹介ビデオ収録● 5 月 27 日
● 6 月 29 日

FutureLearn コース 2 収録（横浜初等部での対談）

情報教養学（生貝直人氏 ：「グーグルと国家 ： デジタル時代の記憶と忘却」）収録 ・ 編集

●6月1日
看護医療学部紹介ビデオ収録●7月1日
医学部紹介ビデオ収録●6月4日
理工学部市民講座「ヒトに近づくロボット技術～ロ●7月5日

ボットの心 ・ 体 ・ 文化」収録 ・ 編集

薬学部学部紹介ビデオプレビュー50

●7月7日●9月2日

AV ホール自動収録 ・ 配信（金子研究員）

FutureLearn コース 2 収録（日吉メディアセンター
素材雑誌）

●7月8日
AV ホール自動収録 ・ 配信（日吉学生部主催ブロック● 9 月 9 日～ 11 日

研修）

第 20 回大学行政管理学会定期総会 ・ 研究集会

収

録 ・ 編集● 7 月 11 日
医学部紹介ビデオ収録● 9 月 28 日

看護医療学部紹介ビデオプレビュー

FutureLearn コース 2 収録（塾高野球部）
AV ホール自動収録・配信（文学部・基礎情報処理Ⅱ）● 7 月 13 日
医学部紹介ビデオプレビュー
AV ホール自動収録 ・ 配信（日吉学生部主催ブロック● 9 月 29 日

研修）

リオ五輪 ・ パラ五輪出場選手塾長招待会

収録 ・ 編集● 7 月 14 日
FutureLearn コース 2 収録（スタジオ● 10 月 5 日

大和田教授）

情報の教養学（江口清貴氏 ：「急速なネット化がもた● 7 月 17 日

らしたもの～ LINE が考える情報モラル／リテラシー

AV ホール自動収録 ・ 配信（一貫教育における複数言啓発」）収録

語能力養成のための人材育成教材開発の研究発表）

AV ホール自動収録・配信（文学部・基礎情報処理Ⅱ）● 7 月 22 日

● 10 月 12 日

FutureLearn コース 2 収録（4 名教員対談）

AV ホール自動収録・配信（文学部・基礎情報処理Ⅱ）● 7 月 29 日

● 10 月 13 日

ニューヨーク学院創立 25 周年記念事業シンポジウム

FutureLearn コース 3 収録（住吉教授）

収録 ・ 編集

AV ホール自動収録・配信（文学部・基礎情報処理Ⅱ）●8月1日● 10 月 19 日

医学部 ・ 看護医療学部 ・ 薬学部オープンキャンパス

地下壕撮影 ・ 編集に向けての各学部紹介ビデオ完成

AV ホール自動収録・配信（文学部・基礎情報処理Ⅱ）●8月5日● 10 月 24 日

FutureLearn コース 2 収録（高橋教授）

FutureLearn コース 3 収録（トレーラー）●8月6日● 10 月 26 日

理工学部オープンキャンパス収録 ・ 編集

情報の教養学（上原哲太郎氏 ：「マイナンバーの情報リスク」）収録 ・ 編集

●8月8日
● 11 月 9 日

FutureLearn コース 2 収録（大和田教授）

情報の教養学（寺田真敏氏 ：「セキュリティインシデ
ントから学べること」）収録 ・ 編集

● 8 月 31 日
FutureLearn コース 2 収録（大串教授）

51

● 11 月 22 日

● 2 月 24 日

「DMC シンポジウム―第 6 回デジタル知の文化的普AV ホール自動収録 ・ 配信（通信教育部 ・ e スクー

及と深化に向けて―デジタル知が広げる文化財の可能リング授業）

性」を開催 ・ 収録
●3月3日
● 11 月 26 日

AV ホール自動収録 ・ 配信（通信教育部 ・ e スク―「Hiyoshi Research Portholio2016」出展参加

リング授業）● 12 月 7 日●3月6日

AV ホール自動収録・配信（文学部・基礎情報処理Ⅱ）

AV ホール自動収録 ・ 配信（通信教育部 ・ e スクー
リング授業）● 12 月 13 日
FutureLearn コース 3 収録（足利学校

●3月7日

対談）

AV ホール自動収録 ・ 配信（通信教育部 ・ e スクー
リング授業）● 12 月 14 日
AV ホール自動収録・配信（文学部・基礎情報処理Ⅱ）●3月9日● 12 月 20 ～ 23 日

AV ホール自動収録 ・ 配信（通信教育部 ・ e スクー

FutureLearn コース 3 収録（京都 ・ 奈良での素材）

リング授業）● 12 月 21 日

● 3 月 10 日

AV ホール自動収録・配信（文学部・基礎情報処理Ⅱ）

AV ホール自動収録 ・ 配信（通信教育部 ・ e スクー
リング授業）●1月5日● 3 月 14 日

FutureLearn コース 3 収録（堀川教授）

ティム ・ バーナーズ ・ リー氏名誉博士号授与式講演会● 1 月 11 日
環境情報学部西岡啓二教授最終講義

収録 ・ 編集

収録 ・ 編集● 3 月 16 日

● 1 月 12 日

AV ホール自動収録 ・ 配信（通信教育部 ・ e スクー

FutureLearn コース 3 収録（高橋教授）

リング授業）● 1 月 18 日

● 3 月 18 日

AV ホール自動収録 ・ 配信（文学部 ・ 基礎情報処理

総合政策学部堀茂樹教授講演会

Ⅱ」）

言語文化研究所主催講演会● 1 月 20 日

● 3 月 19 日

総合政策学部大江守之教授最終講義

言語文化研究所主催講演会

収録 ・ 編集

収録 ・ 編集

収録 ・ 編集

収録 ・ 編集●2月9日● 3 月 21 日

教養研究センター「神奈川県ヘルスケア・フロンティ

慶應義塾と英国五輪委員会（BOA）との調印式

アワークショップ」収録 ・ 編集

録 ・ 編集収AV ホール自動収録 ・ 配信（通信教育部 ・ e スクー● 3 月 24 日

リング授業）
52

AV ホール自動収録 ・ 配信（通信教育部 ・ e スクー

リング授業）● 3 月 31 日
AV ホール自動収録 ・ 配信（通信教育部 ・ e スクー
リング授業）

53

慶應義塾大学デジタルメディア・コンテンツ統合研究に応じてその職務を代行する。

センター規程④

研究員は，兼担研究員とし，必要に応じて有期の大学教員をおき，所長の指示に従い研究に従事する。
制定

平成 22 年 3 月 30 日⑤

改正

平成 23 年 3 月 25 日

ターの事業目的を達成するために必要な職務を行う。

平成 26 年 7 月 4 日⑥

事務長は，ＤＭＣ研究センターの事務を統括する。

⑦

職員は，事務長の指示により必要な職務を行う。

⑧

なお，ＤＭＣ研究センターに必要に応じて訪問学

（設置）
第１条

専門員は，専門員（有期）とし，ＤＭＣ研究セン

者を置くことができる。

慶應義塾大学に，慶應義塾大学デジタルメ

デ ィ ア ・ コ ンテンツ統合研究センター（ResearchInstitutefor

Digital

Media

and

（協議会）

Content。以下，第５条「ＤＭＣ研究センター」という。
）を置く。

①

ＤＭＣ研究センターにデジタルメディ

ア ・ コンテンツ統合研究センター協議会（以下，「協議会」という。）を置く。

（目的）
第２条

②

ＤＭＣ研究センターはデジタルメディア ・協議会は，ＤＭＣ研究センターの諮問機関としコンテンツに関連する研究教育活動を通して，慶應義て，ＤＭＣ研究センターの基本方針および関連する諸塾の総合力を活用した人文科学，社会科学，理工学，事項について協議する。

医学などの融合による新しい知の創造と流通の国際的③協議会は，次の者をもって構成する。

な先導を実現し，新たな産業，教育，文化，芸術分野

１

所長

等の創出に貢献することを目的とする。

２

副所長

３

大学各学部長および大学大学院各研究科委員長

４大学メディアセンター所長

５

事務長

ため，次の事業を行う。

６

その他所長が必要と認めた者

１

デジタルコンテンツに関連する研究④

協議会は，所長が招集し，その議長となる。

２

デジタルコンテンツの国際的流通を促進するデジ⑤

構成員の任期は，役職で選任された者はその在任

（事業）
第３条

ＤＭＣ研究センターは前条の目的を達成する

タルコンテンツ生成 ・ 蓄積 ・ 発信に関わる事業期間とする。その他の者は 1 年とし，重任を妨げない。

３

ただし，任期の途中で退任した場合，後任者の任期はデジタルコンテンツに関連する国際的な人材育成

前任者の残任期間とする。

を目的とした教育事業
４

各事業の国際的な産官学連携を推進する事業

５

その他ＤＭＣ研究センターの目的を達成するため（運営委員会）第６条に必要な事業①

ＤＭＣ研究センターにデジタルメディ

ア ・ コンテンツ統合研究センター運営委員会（以下，「運営委員会」という。）を置く。

（組織）
第４条

①

②

ＤＭＣ研究センターに次の教職員を置

運営委員会は，次の事項を審議し，ＤＭＣ研究センターの円滑な運営を図る。

く。

１

１名

ＤＭＣ研究センターの研究 ・ 運営の基本方針に

１

所長

２

副所長

若干名

関する事項

３

研究員

若干名

２

ＤＭＣ研究センターの事業計画に関する事項

４

専門員

若干名

３

ＤＭＣ研究センターの研究員の人事に関する事項

５

事務長

１名

４

ＤＭＣ研究センターの予算 ・ 決算に関する事項

６

職員

若干名

５

ＤＭＣ研究センターの研究 ・ 運営に必要なその②

所長は，ＤＭＣ研究センターを代表し，その研究他の事項と業務を統括する。

③

運営委員会は，次の者をもって構成する。

③

１

所長

副所長は，所長の命により，所長を補佐し，必要

54

２

副所長

附

則

３

事務長

①

この規程は，平成 22 年 4 月 1 日から施行する。

４

その他所長が必要と認めた者②

この規程の施行に伴い，「慶應義塾大学デジタル④

運営委員会は，所長が招集し，その議長となる。

メディア ・ コンテンツ統合研究機構規程」は廃止す⑤

構成員の任期は，役職で選任された者はその在任る。

期間とする。その他の者は 2 年とし，重任を妨げない。

附則（平成 23 年 3 月 25 日）

ただし，任期の途中で退任した場合，後任者の任期は

この規程は，平成 23 年 4 月 1 日から施行する。

前任者の残任期間とする。

附則（平成 26 年 7 月 4 日）

この規程は，平成 26 年 7 月 1 日から施行する。
（任免）
第７条

①

ＤＭＣ研究センターの教職員の任免は，次の各号による。
１

所長は，大学評議会の議を経て，塾長が任命する。

２

副所長は，所長の推薦に基づき，塾長が任命する。

３

研究員は，運営委員会の推薦に基づき，塾長が任命する。
４

研究員のうち，有期の大学教員は，運営委員会の推薦に基づき，大学評議会の議を経て，塾長が任命する。
５

訪問学者については，「訪問学者に対する職位規程（昭和 51 年 8 月 27 日制定）」の定めるところによる。
６

専門員，事務長および職員については，
「任免規

程（就）
（昭和 27 年 3 月 31 日制定）」の定めるところによる。
②

所長，副所長の任期は 2 年とし，重任を妨げない。

ただし，任期の途中で退任した場合，後任者の任期は前任者の残任期間とする。
③

研究員の任期は 2 年とし，重任を妨げない。ただし，研究員のうち，有期の大学教員の任期は 1 年度以内とし，重任を妨げない。
（経理）
第８条

①

ＤＭＣ研究センターの経理は，「慶應義塾経理規程（昭和 46 年 2 月 15 日制定）」の定めるところによる。
②

ＤＭＣ研究センターの事業には，次の資金をもって充てるものとする。
１

外部機関からの委託研究資金

２

外部機関または個人からの寄附金

３

その他（規程の改廃）第９条

この規程の改廃は，協議会の審議に基づき，大学評議会の議を経て塾長が決定する。

55

１２．本規約の改廃は、運営委員会において行う。

慶應義塾大学 DMC 紀要編集委員会規約（附則）
この規約は、平成 25 年 4 月 1 日から施行する。

１．慶應義塾大学デジタルメディア ・ コンテンツ統合研究センター ( 以下、DMC 研究センター ) のもとに、『慶應義塾大学 DMC 紀要』
（以下、
『紀要』
）の編集を
目的として、慶應義塾大学 DMC 紀要編集委員会（以下、委員会）を置く。
２．委員会は次の各号をもって構成する。
① DMC 研究センター所長② DMC 研究センター副所長③ DMC 研究センター 研究員 若干名④その他 DMC 研究センター所長が認める者 若干名
３．職位によらない委員の任期は 2 年とし、重任は妨げない。委員が任期未満で交代した場合、後任者の任期は、前任者の残任期間とする。
４．委員長は DMC 研究センター所長とし、委員会の招集を行う。
５．副委員長は DMC 研究センター副所長とし、委員長を補佐するとともに、委員長に事故あるときは、その職務を代行する。
６．職位によらない委員の任免は、DMC 研究センター
運営委員会（以下、運営委員会）において行う。
７．各委員の役割分担については、委員会において決定する。
８．委員会は、『紀要』の計画立案、編集、投稿規定の改廃などにあたる。
９．委員会は、投稿原稿の査読について査読者 2 名を選出し、委嘱する。必要があれば外部の専門家に委嘱する。採否は、査読者の査読に基づき、委員会が決定する。
１０．
『紀要』は原則として、DMC 研究センターが管理する Web サイトでの公開とする。
１１．
『紀要』の通称は『DMC 紀要』とし、英文では『DMCReview』とする。
56

②『慶應義塾大学 DMC 紀要』投稿規定

記載の仕方は、各学問分野における慣習に従うものとするが、表紙に関しては委員会の定める表紙形式
１．『慶應義塾大学 DMC 紀要』( 以下、紀要 ) の投稿（別紙）に従うこと。

資格は次の通りとする。

③①

アドレスとする。データ量などからメールによる投稿

慶應義塾大学デジタルメディア ・ コンテンツ統委員会への問い合わせならび投稿先は次のメール

合研究センター（以下、DMC 研究センター）研究員、が不適当と思われる場合は、事前に相談すること。

専門員、プロジェクトメンバーとし、現職者のほか、

なお、投稿された原稿、メディアは掲載の採否に係離籍者を含む。共著者の資格は問わない。

わらず返却しない。

②

review-dmc@adst.keio.ac.jp

慶應義塾大学の現職教員。共著者の資格は問わな

い。
③

６．著作権

修士の学位を有する者もしくはこれと同等以上の研究者。共著者も同等以上とする。

①④

下、本著作物）の著作権は、原則として著作者に属す

その他、慶應義塾大学 DMC 紀要編集委員会（以委員会に投稿し、『紀要』に掲載された著作物（以る。ただし、慶應義塾著作権取扱規則に基づき、義塾

下、委員会）が認めたものが著作者となる場合ならびに義塾に著作権が帰属する
２．投稿原稿の内容

著作物を除く。

①②

広く、デジタルメディア ・ コンテンツに関わる

著作者は、委員会が、本著作物について、DMCものであること

研究センターならびに慶應義塾内の Web サイトまた②

は論文データベース等における掲載、および DMC 研

原則として、日本語もしくは英語とし、それ以外の言語の場合は、委員会にはかるものとする

究センターの活動として刊行 ・ 上映 ・ 展示 ・ 複製③等を行うことがあることを了承すること。

原則として未発表のものであること③

著作者は、本著作物を他雑誌あるいは単行本など

３．投稿原稿の種類に転載するときは、委員会へ報告すること。なお、転

①

原著論文

載にあたっては原則的に『紀要』掲載論文等である旨②

総説を明記すること。

③

研究ノート

④

④

資料

者の権利を侵害しないものであることを保証するこ⑤

その他（作品およびその解説、翻訳、研究動向、と。

著作者は、本著作物が第三者の著作権その他第三実験報告、展示報告、雑録等々）。著者がジャンル名
７．原則として本著作物に対する原稿料、利用対価の称を指定できる。

支払いは行わない。ただし、DMC 研究センターの刊
４．原稿の掲載

行物等により利益が発生する場合は、著作者と委員会①とで別途協議するものとする。

投稿原稿は、委員会規約に基づき、差読者による査読を経て、委員会において採否を決定する。委員会
８．掲載料の徴収は行わない。

は、掲載予定の原稿全てにおいて、投稿者に修正を要求することができる。
②

９．この規定の改廃は、委員会が行う。

掲載は、原則として DMC 研究センターが管理する Web サイトにおいて『DMC 紀要』として行う。た（附則）

だし、作品などについては、委員会の認めた外部のサ

この規定は、平成 25 年 4 月 1 日から施行する。

イトにおき、DMC 研究センターが管理する Web サイ
トからのリンクを行うことがある。
５．投稿①

投稿は随時受け付ける。作品を除き、原則として

PDF ファイルとする。

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名簿
研究員 ・ 職員
2017 年 3 月 31 日現在
所長

松田隆美

慶應義塾大学文学部

教授（Ph.D.）
副所長

大川恵子‌慶應義塾大学大学院メディアデザ
イン研究科

重野

寛

教授（Ph.D.）‌慶應義塾大学理工学部

教授（Ph.D.）
研究員

安藤広道

慶應義塾大学文学部

小菅隼人

慶應義塾大学理工学部

杉浦一徳‌慶 應 義 塾 大 学 大 学 院 メ デ ィ ア
デザイン研究科教授
教授

准教授（Ph.D.）

金子晋丈 ‌慶應義塾大学理工学部専任講師（Ph.D.）
池田真弓 ‌慶應義塾大学理工学部専任講師（Ph.D.）
石川尋代‌慶應義塾大学 DMC 研究センター
特任講師（Ph.D.）

専門員

岡田豊史（～ 12 月 24 日）
新部貴弘

事務長

村上篤太郎

職員

鈴木美佐子（6 月～）
山本真紀

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編集後記
重野 寛
慶應義塾大学ＤＭＣ研究センター副所長

理工学部教授慶應義塾大学デジタルメディア ・ コンテンツ統合研究機構（DMC 研究機構）を前身として、2010 年度に、慶應義塾大学デジタルメディア ・ コンテンツ統合研究センター（DMC 研究センター）がスタートし、今年度は7 年目となります。
研究センター創設以来、アナログとデジタルのコンテンツが相互補完的に作用する新しいミュージアムの在り方、方法論、技術、可能性に関する議論と実践を進めてきました。DMC の進める MoSaIC プロジェクトやキャ
ンパ ・ ミュージアムの検討では、新しいユニバーシティ ・ ミュージアムの姿を具体的に考えるフェーズに入ってきています。
同時に、本研究センターは MOOCs（Massive Open Online Courses）配信事業体 FutureLearn に関する推進 ・
支援もミッションとしています。今年度は既に 2 つのオンラインコースを開発し、これは FutureLearn を通じて世界中に配信されています。本プロジェクトが提供する最初の 2 つのコースが日本の伝統書物文化と現代サ
ブカルチャーに関するコースであったことは、日本の大学ならでは情報発信という観点からも意義が高いと言えるでしょう。
本紀要はでも、このような DMC 研究センターの取り組みについて、お届けできたのではと思います。今後の活動にもご期待ください。
本年度をもって、本研究センターの活動にご尽力を頂いた岡田豊史さんが任期満了となります。DMC 機構時
代から 10 年にわたって勤務をいただきました。長い間、ありがとうございました。

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慶應義塾大学 DMC 紀要

第 4 号（2017.3）

DMC Review Vol.4 No.1 (2017.3)
2017（平成 29）年 3 月 28 日発行〔編集 ・ 発行〕
慶應義塾大学デジタルメディア ・ コンテンツ統合研究センター〒 223-8523
神奈川県横浜市港北区日吉本町 2-1-1 日吉キャンパス西別館 1
Research Institute for Digital Media and Content, Keio University
Hiyoshi Campus West Annex 1, 2-1-1 Hiyoshihoncho, Kohoku-ku,
Yokohama, Kanagawa 223-8523
TEL 045-548-5807 FAX 045-566-2153

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