NEWWAVE*
俗曲師︵ぞっきょくし︶︱
落語の合間に演じる色物芸
人の中で︑戦
前の流
行
歌・
都々逸・
端唄
などのレ
パー
トリーを三味
線を弾
きながら歌
う芸人︒

撮影協力：炉ばた茶屋 旅籠（http://www.rikimaru-group.com/）特こ日にう本
教い人
養うでは音あい楽れらをばな受いけと入思れいる
まのすに︒︑

東をどりとの出会い
俗曲師・うめ吉の誕生

寄席囃子研修生となり、２年間研修したのち着物姿に日本髪のアーティスト。三味線の「行けばなんとかなるだろう」と思って飛び落語芸術協会所属のお囃子連として、落語家の出囃子を三味線で弾くようになる。つねにPROFILEうめ吉

Umekichi

岡山県倉敷市出身。国立劇場の寄席囃子研修生を経て、落語芸術協会所属の「お囃子連」となる。桧山さくらに弟子入りし、「俗曲師・桧山うめ吉」の名で2000年、寄席芸人デビュー。2006年、全米５都市８カ所のツアーを実施。７月には「フジロックフェスティバル」に出演するなど、その人気は幅広い層に広がりつつある。

弾き唄いで年配の邦楽ファンのみならず、若者込んでいったという。にも強烈なインパクトを与えるうめ吉さん。

東をどりに出会う前の、実家で過ごした古きよき日本のお座敷三味線芸をベースに日々が、純邦楽の素養を育んだのだろうか。

した三味線エンターテインメントは、懐かし「いいえ。うちの両親はまったく趣味がないさと同時に新鮮さにあふれている。

人で、日本文化に対するこだわりなどもありライブでは、三味線一本で歌う「山中節」ませんでした。東京に出てきて、東をどりにから、豪勢に盛り上がる「東京ブギウギ」

出会うまでは、まったく無関係に過ごしていままで、幅広い曲目が披露される。

した」

うめ吉さんは自らのことを「俗曲師」と呼ぶ。
日本文化を我々に思い出させる彼女は、いわゆる伝統芸能の王道から少し外れたところに誕生した。

ところで、どうして名前が男性のようなものなのだろう。
『市丸』
とか
『勝太郎』
「昔は芸者さんの名前はとか、みんな男性の名前をつけていたんですね。

俗曲師・うめ吉が誕生する初めの一歩は、

WEB

http://www.satoh-k.co.jp/ume/
ライブ 情 報L.C.N.L
12●2006年12月13日（水）会 場：daikanyama晴れたら空に豆まいて
問合せ：DISK GARAGE 03-5436-9600●2007年1月14日（日）
会 場：ハーモニーホール座間（大ホール）
問合せ：ハーモニーホール座間 046-255-1100●2007年1月18日（木）会 場：船橋市民文化創造館
問合せ：船橋市民文化創造館 047-423-7261

いっとき男性しか芸をやっちゃいけないというをどりにあった。
東（あずま）

ような時期があったそうで、それからそういう「東京に出てきて、新橋の芸者さんたちのふうになったようです」

東をどりというものを見て、ものすごい衝撃を伝統芸能に入門するのは、敷居が高いよう受けたんですよ。
『私って日本人じゃないんに思う。しかしうめ吉さんは「昔と違い、今はじゃないか』ってくらい。それで自分も『芸者と言う。
誰でも入門できるところもあります」

さんになりたい』と思って、親に相談したん「伝統芸能の家庭に生まれてきた人のほうがですけど、大反対されて（笑）
」

大変だと思います。私はよそものだから気楽にしかしなんとか日本文化に携わるよう試行やれたかもしれません。どうしてもやらなく錯誤をくり返しているうちに、寄席のお囃子てはいけないという運命を背負っているわけになれる道を発見する。そして国立劇場のではないので」

CD album「今昔うたくらべ」
メジャーデビュー第一弾アルバム。全13曲入り。
3,000円（税込）

CD single「お座敷小唄」
全５曲入り。アメリカツアー映像を収めるDVD付き。
1,800円（税込）。

DVD「うめ吉今昔うたくらべライブ2006〜at 渋谷DUO MUSIC EXCHANGE〜」「うめ吉＆おてもと社中＆ことぶきシスターズ」のライブ。3,980円（税込）

昔の音楽のほうが自由でノリがよかった
うめ吉さんが披露する音楽は、単純に初の書き下ろしエッセイ、『俗曲師うめ吉のニッポンしましょ！』毎日新聞社より12月15日発刊予定「演歌はすごく新しい音楽で、江戸時代から西洋音楽のスタンダードで音楽が判断されるある音楽とは、まったく違うジャンルだと思ったようになって、私達は邦楽ってつまらないものほうがいいかもしれませんね」

だって思いこんでいるわけです」

その違いはうめ吉さんによると「自由さ」
だと楽しいし、ノリがいい。正統派の「お座敷小唄」言う。のほかに昭和歌謡やジャズの「リミックス」「三味線音楽にはもともと音符がないですが加えられていて、単にレトロ趣味でない、から、すごく幅が自由です。音符にも間にも、８カ所のアメリカツアーを成功させた。

実験的な挑戦を盛り込んでいる。

伸び縮みとかの立体的な余裕があって、いろ「行く前には、受け入れてもらえるんだろうか、「今、純邦楽としてやっていらっしゃる方とんな空間に遊べる自由さがあります。ちゃんととかいろいろ考えました。
けど実際やってみると、ベースは同じようにお稽古しているのですが、きれいに弾く今の音楽のほうが、自由さはむしろ、日本人にしかわからないような曲でもっと過去に溯って再生しようとしています」

少ないんです」地味なことをやったほうが反応はよかった

うめ吉さんの活動は、外国人にとってもさままうめ吉さんは古いSPレコードを探し、音源そのものを聴いて稽古をしている。
「譜面だけを見て、レコードを聴かないと、です。日本人にとっては懐かしいですけど、なぜ日本人は日本のよさを見失ったのか？

アメリカ人にとっては新鮮ですから」「お座敷芸が宿す、江戸時代の粋の文化」

抜け落ちるものがすごく多いので」明治時代のレコードなどには、江戸時代にざまな刺激を与えている。2006年、５都市「例えば映画でも音楽でもそうなんですけど、の再発見。それを現代音楽に結びつける生まれた人の演奏が残っているという。

日本人はこんなにリズム感がよかったのにうめ吉さんは、じつはあでやかに見えて「骨太」「そういうレコードを聴くと、こんなにかっこある時期で失われてしまった、と感じることがなのかもしれない。伝統を死守しながらも、いい音楽をやっていたのに、私は何をやっていっぱいあります」「新しさ」。これこそが文化同時に型をやぶるいるんだろう、と思います。すごくステキで、その原因はやはり教育にあると、自身戦後の再生ではなかろうか。
「自分が東をどりを見て、日本を再発見した「戦後すぐはまだよかったんですが、アメリカように、自分のライブや寄席を見ていた原点なんだと思います。昔の流行歌で、庶民がの文化が入ってきて、音楽教育も全部西洋的だいて、着物が着てみたいとか日本舞踊をふつうに口ずさんでいたんですから」になって、日本人がせっかくもっていたいい味習ってみたいとか、日本文化のとっかかりととか間が一回そこで消えてしまったと思います。

なるお手伝いができればいいな、と思って江戸時代のこういう音楽って、今のJ-POPの昔の音楽には、日本人独自の自由な発想のひとつに演歌がある。しかしうめ吉さんがなかで弾いて、ちゃんとノレるものがあるんと思う音楽は、それとは違うようだ。
「かっこいい」です。私達はそれを知らないんです。戦後、います」
Text by：浅井ハル

13

日本の流行歌としてイメージするもののL.C.N.L

教育の中で育ったうめ吉さんは考えている。

日本人があこがれる日本人ですね。