関 係 性の未 来
石川 准Jun Ishikawa
1956年富山県生まれ。16歳の時、網膜剥離により失明、全盲に。全盲の受験者として史上初めて、東大に合格した高校生として一時有名になる。東京大学 文 学 部 社 会 学 科 卒 業。 同 大 学 院
社会学研究科博士課程単位取得退学。
現在は静岡県立大学国際関係学部教授。2003年設立の障害学会では、初代会長を務めた。
社会学における専門分野は、アイデンティティ・ポリティクス論、感情社会学、障害学。
プログラマとして、自動点訳ソフト、スクリーンリーダー、エディタなどのソフトウェア開発を手がける。
主な著者に『アイデンティティ・ゲーム』『人はなぜ認められたいのか』『障害学への招待』（編著）『見えないものと見えるもの』など。

WEB

http://fuji.u-shizuoka-ken.ac.jp/
˜ishikawa/

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﹁破綻を恐れない﹂
生き方 ︒

感情社会学、という社会学の一分野がある。「感情」という、これまで﹁いい人﹂のその先にある出会いへ
石川 准 さん

正面きって取り扱うのが難しいと思われていた現象をしっかりと見据え、考察していく学問である。そこには、例えば「感情労働」といったキーワード等を通して、私たちの今日の社会の問題点や、人と人との新しい関係性、新しい価値観の発見をめざす真摯な思考が息づいている。

日本における感情社会学の中心的研究者であり、同時にプログラマとしての顔を持ち、そして「障害学会」初代会長でもある石川准さんにお話をうかがった。

「気持ちを酷使する」人々

その時々で適切な感情の表れ方が期待されるだろうし、超高齢社会においては、そう、感情社会学。一般的には、まだまだ耳慣れまさしく「介護」にこそこうした「感情労働」はない言葉だろう。なによりも「感情」という、作動しているに違いない。そこでは繊細で、思えば不思議な、なかなか捉えどころがない同時にとても激しい「感情」の動きが見らように思える現象が、学問の対象になるれるはずだ。例えば、ネガティブな感情をということにいささか驚かされる。

けっしてあらわにしない、という職業倫理。

「感情社会学は、70年代後半に生まれたより本物の感情に見せる、プロの演出テク学問ですが、近年、次第にこの分野を研究ニック。そしてある時、公私の枠を超えて、する人が増えてきました。対人サービスで噴出してしまう感情の爆発……。

あるとか、さまざまなケアの仕事だとか、世の中の仕事全体の中で、人と係わりながらサービスする職種が増えてきたことと並行しています。主要なキーワードとして『感情労働』があります」

そこに「映像」はある
ところで、今回の取材でお目にかかった
石川准さんは、16歳の時に網膜剥離で失明、以来、全盲という方である。通俗的な紹介の「感情労働」とは、これまた聞きなれない仕方をしてしまえば、ある世代以上の方で言葉が出てきた。

あれば、1977年、「全盲の受験者で初の東大「感情労働とは、強い言い方をすれば、合格者」という新聞記事を、あるいはご記憶『感情を売る』仕事といっていいでしょう。

かもしれない。以来石川さんは、視覚障害対人サービスにおいて、単に自分の持ってという自らの属性に絶望せず、卑屈にもならず、い る 技 能 を サ ー ビ ス す る だ け で な く、といって声高にラディカルな主張を語るでも『あなたにサービスすることが喜びである』

なく、自らが楽しく、やりたいことがやれるという印象を与えることが望ましい職種とような環境づくりに取り組み、同時に多くのいうものがあります。それは必ずしも本音人々が自由に情報にアクセスできる機会をではなく演出されたものでいいわけで、提供し続けてきた。

サービスを受ける側もそのことを承知して「 私 は 全 盲 な の で、 扱 う こ と の で き るいますが、天然自然のそっけない振る舞い社会学の分野には、ある傾向があります。

より、演出された優しさ、感じの良さをとる制度やシステム、政策など、かなり広範なわけです。フライトアテンダントや看護師

データを持っていないと仕事にならないなどは、典型的な感情労働者ですね。いま、分野より、自分自身をフィールドもしくは労働というものを考える時に、『肉体を酷使データとして扱えるもののほうがやりやすいする労働』『頭脳を酷使する労働』から、んです。微視的というか、微分的に掘り下げ次第に『気持ちを酷使する労働』にウェイトていくというか。人が普段、体験しているが変化していると思います」のに言葉にしていないことや、アイデンない。サービスという概念をもう少し広くか（笑）」

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捉えれば、さまざまな社交やもてなしにもいく。まあ、『繊細系』と呼んでおきます

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ティティ、存在証明などについて考察してなるほど、少し、わかってきたかもしれ石川さんとお話ししていると、「今年に入ってから読書がマイブームなんです」とか、「スポーツ中継が好きですねえ」なんて言葉がポンポン飛び出してくる。失礼を承知で書くが、いったいどうやってそれを楽しんでいるのか。読書はともかく、スポーツとは……。
「昔は視覚障害者が本を読もうと思ったら、何ヶ月も待たされたり、ボランティアに読んでもらったり、なかなか困難でした。
それが今では、ネットで検索して、録音図書が見つかりさえすれば、ストリーミングですぐに読むことができます。読みたいと思う本が見つかったら、深夜だろうがすぐに読める。これがある意味、健常者の方より有利で、逆転現象が起きているかもしれないですね。だって皆さん、読みたい本は、本屋さんか図書館に行って探してこなきゃならないでしょう？
スポーツ中継は、状況で楽しめるものがいいですね。野球なら、9回ツーアウト満塁という状況でワクワクできますし、フットボールならゴールまであと何ヤードとかね。サッカーやラグビーはわかりにくいかな。一瞬の視覚で出来事を捉えないと面白くないスポーツは、あまり楽しめません」
石川さんは、常にアタマの中に何らかの「映像」をイメージしているのだという。
「街を歩く時はおおよその街並みをイメージし、その中で自分がどんなふうに位置づけられているかを想像します。また、こうやってインタビューを受けている今だって、だいたいどのあたりに人が座っているか、いま話している相手の声から判断しておよそこんな顔立ちじゃないかとか、漠然とイメージしています」

昼は社会学者 夜はプログラマ
そして石川准さんには、社会学者としての顔のほかに、もう一つ、ソフトウェアの開発者、プログラマとしての顔がある。
インタビュー中には、手元に自身で開発したという点字携帯端末（点字パソコンのようなもの）が置かれていたし、他にもまさに読書のためのツールともいえる「スクリーンリーダー」や「自動点訳ソフト」などを次々に開発、自分のためばかりでなく、同じく視覚障害を持つ人々が、より多くの情報にアクセスしやすくなる環境をつくり続けている。
「私自身ができるだけ多くの情報に自由にアクセスできるようになりたいという欲求を抱いてきました。そのために、コンピュータのさまざまなソフトを開発してきたわけです。
ところがいざ開発を始めたら、この道具づくりはあまりに面白くて、俄然、のめりこんでしまいました。実は道具づくりに熱中しすぎて、その道具を使って読めるものを読んでなかったので（笑）、今頃になって読書に励んでいるというわけです」
石川さんが今取り組んでいるソフトで、1〜2年先に製品化をめざしているものとして、視覚障害者用の歩行ナビゲーション
L.C.N.Lシステムがある。GPSを駆使し、もちろん映像の代わりに点字や音声によるガイドを行う装置だ。
「なかなか難しいんです。まず衛星からの電波というのは、4マルチパスといって、これはさながらビリヤードの玉のように、石川さんの読書法の一つは、まずこうして本を裁断するところから始まる。切り離された紙の束をまとめてイメージスキャナにかけて画像ファイルにし、光学的文字認識ソフトにかけて文字を認識してテキストファイル化、さらにご自身で作った音声・点字エディタ・ソフトで読む。

点字プリンタ。テキストファイルを自動点訳する装置である。

建物のあちこちにぶつかってやってくる。海の上とか、田舎のなんて思っているくらいの状態って、なかなかいいなと思うんほうの、周りに何もない平地なら、廉価版のGPSレシーバでもです」

せいぜい数メートルの誤差でいまいる場所の緯度と経度を測位してくれます。ところが中層程度のビルが両側にあってもけっこう

ここで石川さんが語っていることは、「建前は止めて、本音で話な誤 差が出るんですね。これには、加速 度センサーとか、方位そうぜ」などという場合の「本音」のようなものとは、まったくセンサーなどと組み合わせて誤差補正ができるのではないかと異なるはずだ。「本音で話そう」などとお気楽なことを言う人は、思っていま取り組んでいるところです。

なぜ世の中に「建前」が存在するのか理解できないし、そもそも最初から「本音で」話せれば誰も苦労はしない。

「感情共同体」に参加する「威勢のいい意見を言う時、言葉には勢いが出ますが、結果はたいていロクなことにならないと思っています。だって人生なんて石川さんの著作に、『見えないものと見えるもの』という、すこ妥協の連続じゃないですか（笑）。矛盾を抱えたり、とうてい共存ぶる面白い本がある。副題は「社交とアシストの障害学」だ。このできそうもない人のあいだや耐え難い状況に置かれても、それでも本には、先に述べた「感情労働」などについて多くが語られているが、考えることを止めない、なんとか落としどころをさぐっていく、

石川さんによれば、「高度に文明化された社会」では、とうてい受けそういうことのほうが、はるかにリアルだと思います。感情の入れがたいような異質な他者に行きあたった場合、感情管理をタガを外してしまえるような場所、それを私は『感情共同体』と発動させて、いちいち不快になったりしないように感情センサー呼びますが、『いい人』であることをやめて、恐れずにそこに飛びを落とすのが「良き市民」だという。なるほど、気に入らない他人をこんでみるような感覚の中でこそ、誰もが元気良く、おだやかにすぐに排除したがる態度に比べれば、極めて「大人」で「いい人」過ごせる社会を築けるのだと、私はそう思っています」の対応だといえる。しかし、そういう社会は同時に希望がないと石川さんは言う。

適切な感情の表れを模索し続け、それが図らずも「破綻」してしまう時、恐れずに「破綻」に身を委ねてしまう。その時、そこで「けっきょく抑圧しているわけですし、まあ無難は無難ですが、ようやくほんとうに他人と触れ合っていると感じられるのかも面白くはないですよね。それだったら、自分の感情を上手に管理しれない。

する能力はキチンと持ちながら、時と場合によってはそこから逸脱してもいい、それどころか、『破綻しちゃうのも、悪くないかも』

Text by：直哉モレッティ
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石川さんがご自身で開発したという点字携帯端末。
販売価格は60万円ほどするという。
「プログラマとして、どうしてもハイエンドな方向に行きがちで、広く一般ユーザの方になかなか手の届かない価格になってしまうのがジレンマです」と石川さん。

見えないものと見えるもの
社交とアシストの障害学
医学書院 2,100円（税込）

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アイデンティティ依存の社会学
旬報社 1,800円＋税

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人はなぜ認められたいのか