ろう朗げん源

第回

日像 上 人が建てられた﹁妙顕寺﹂を中心に︑御題目は京 都や西日本の国々に弘まっていったんだ︒そして︑日像上人︵初代 住 職︶がお亡くなりになった後も︑大覚大僧 正︵ 第 二 世 住 職 ︶︑ 朗 源 和 尚︵ 第 三 世 住 職 ︶︑ 日 霽 上 人︵第四世住職︶と妙顕寺のお住職は受継がれていったんだ︒
今 回 は︑ 朗 源 和 尚︑ 日 霽 上 人 と ︑ 日 存 日 道 両 上 人 の お 話

しょう尚をするよ︒

か和﹁ 朗 源 和 尚 ﹂ は︑ 嘉 暦 元 年︵ 一 三 二 六 ︶んだ︒この頃 から通源は﹁日霽﹂と名前を変えるんだ︒
六 年 後 の 明 徳 四 年︵ 一 三 九 三 ︶︑日霽は
地 を 与 え ら れ ︑ そ こ に 妙 顕 寺 を 改め﹁妙 本

京 都 に 戻 り︑将軍・足 利 義 満 から新しい土寺﹂というお寺を再建したんだ︒

長の天清照彦さんの交通催寺院・松永寺壮年会会

第 回壮年会研修会を開催

事故のご利益談でした︒との対話方法︑役中後継 意先へ営業に向かってい公の内容説明︑年配信徒 過ぎ︑尾道から東城の得

昭和五十一年五月の昼

種々の講義と体験談を聞く

中国布者の育成ご奉公︑折伏の る途中で睡魔に襲われ︑去る九月六〜七日の一 できる信徒となる︑良い 高さ二メートル余の岩だ泊二日で︑第三十一回中 信心は良い信者から習え らけの浅瀬の川に前面よ

国布教区壮年会研修会が など︑体験談と昨夜のミ り転落︑車は仰向けとなとなるところ︑車がちょ

福山・松永寺で開催され︑ ーテイングを交えての講 り普通であれば死亡事故

伊田要修御住職からは うど岩の間に挟まり外傷三十四名が参加しました︒ 義でした︒
初日は︑丸亀・本門寺小野山淳鷲御住職をお迎 ﹁佛立開花運動に向けて﹂ もなく︑九死に一生を得えし﹁東日本大震災復興 の講義をいただきました︒ ることができました︒事

実行となると単純なご奉 生きているのが不思議と支援活動について﹂の講 言うのは簡単だが︑いざ 故現場を見た方々は皆︑話がありました︒

天清さんは転落する直支援活動には現地での 公では達成しない︒ご奉 言われたとのこと︒

支援︵ボランティア活動︶ 公は﹁してあげる﹂ので物資勧募︶などの方法が ただく﹂という思いやり られ︑現証ご利益が頂戴と地元での支援︵義援金︑ はなく進んで﹁させてい 前︑自然に御題目を唱え株式会社 写真化学

あり︑ボランティアの支 を持ち︑謝ることのでき できたのだと強く感得し︑喜んで承ります。

応永十二年︵一四〇五︶十一月四日︑日

援活動は︑私は学生だか る人となり︑日常信行ご 七十七歳となった現在もら︑勤務者だからできな 奉公について反省し︑素 罪障消滅のために︑毎日ビデオ・ホームページ制作まで。

下総国︵千葉県北部︶に誕生︒幼名を徳寿

霽上人は五十七歳で亡くなられたんだよ︒にち どう りょう しょう にん

デザイン印刷から丸というんだよ︒朗源和尚は日像上人の親にち ぞん

日存・日道両上人役務を遂行し︑朝夕の御いではなく︑進んで希望 直に実践改良できて功徳 欠かすことなく朝参詣と﹁佛立開花運動﹂を達 宝前のお給仕に励まれてして支援活動することを は初めて頂戴できる︒
勧められました︒

私は今回の研修会で学

四国布教区では︑各寺 成するためには︑何事も いると発表されました︒

院を基盤として現在でも 最初から﹁できない︑すURL.http://www.shashin-kagaku.co.jp

暦 応 元 年︵ 一 三 三 八 ︶︑ 十 三 歳 で 京 都・日存・日道両上人については︑あまり詳し こ と が 分 か ら な い ん だ︒ で も 門 祖 日 隆
聖 人 の 伯 父︵ 日 存 ︶・叔父︵日道︶にあた

災害復興支援チャリティ る気がない﹂ではなく︑ んだことを︑今後のご奉活動を︑地域の一般の皆 反省改良と︑素直に折伏 公に役立たせたいと痛感︵佛立寺・小田忠祺記︶さんと共に継続して活動 の実践対応をし︑模範と しております︒

されている様子を︑パン なる信者となることが必

最後の体験発表は︑開フレットを交え具体的に 要であるとの講義でした︒
翌日はまず︑説明されました︒

TEL.075-254-7724（代表） FAX.075-251-0232

類でもあるといわれているんだ︒
妙 顕 寺︵ 日 像 上 人 が 建 て た お 寺 ︶ に 入 り︑
ま と し て 得 度︵ 僧 侶 に な る ︶︒﹁朗源﹂と新この年の十月十八日に日像上人をお師匠さしい名前をいただかれたんだ︒

るお方なんだね︒
このお二人が妙本寺︵妙顕寺︶で修行されていたこともあって︑門祖聖人は故郷の福井県から京都・妙本寺に修行に来たともいわれているんだ︒
また︑門祖聖人に﹁本門八品 上 行 所伝﹂

谷川淳浩主事
教務より﹁壮名古屋

東京

大阪

京都

康永元年︵一三四二︶十一月︑お師匠さ和尚がお亡くなりになるんだ︒予 想 も し なのみ教えを伝えたということで︑とても功労のあるお二人といえるんだね︒

年会のご奉公﹂い日常信行にに気がつかなれすぎて改良はご奉公に慣め大半の信徒壮年会員を始を い た だ き︑について講義

対して︑具体的に折伏されお寺参詣者ました︒
への挨拶︑納京都市中京区烏丸通二条下ル秋野々町518番地〒604-0847

まがお亡くなりになったため︑妙顕寺の第二世住職になられた大覚大僧正を︑朗源は新しいお師匠さまとしてお仕えすることに貞治三年︵一三六四︶四月︑大覚大僧正

い こ と だ っ た の で ︑ 誰 も が 妙 顕 寺 の 後継 者なったんだ︒
がお亡くなりになると︑朗源はその跡を任︵後の住職︶など決めていなかったんだ︒

がらせを仕掛け妙顕寺を破却︵こわすこと︶

得のいくご奉パンフレット・機関紙・寺史・社史の31

9支右・日存上人像（尼崎・本興寺蔵）

され妙顕寺の第三世住職となったんだ︒

幸い 朗 源 和 尚 に は ︑ と て も 優秀 な お 弟 子まらなかったんだ︒

が話し合っても︑なかなか後継の住職が決朗源和尚は永 和四 年 ︵ 一 三 七 八 ︶ 一 月 十にんが 二 人︵ 通 源 と 日 実 ︶ い た ん だ︒ だ け ど︑しょう人

八日︑四十年に及 ぶご奉 公 を 終え ら れ 五 十さい

上﹁ ど ち ら を 住 職 に す る か？﹂ と 大 勢 の 人 々にっ霽決めることになったんだ︒クジは三回引か

日﹁ 日 霽 上 人 ﹂ は︑ 貞 和 五 年︵ 一 三 四 九 ︶れ三回とも通源に当たり︑妙顕寺の第四世

そこで︑御宝 前 の 前 で ﹁ ク ジ ﹂ を 引 い てに 鎌 倉 ︵ 神 奈 川 県 ︶ に 誕 生︒ 十 三 歳 の 時︑住職に通源が就くことになったんだ︒
嘉 慶 元 年︵ 一 三 八 七 ︶︑弘まる御題目の妙顕寺で大覚大僧正をお師匠さまとして得度︒﹁通源﹂と名前をいただかれたんだ︒
りになり︑妙顕寺の新しい住職︵第三世朗してしまうんだ︒通源は若狭小浜︵小浜市︶

ご 信 心 に 他 宗 派︵ 比 叡 山 延 暦 寺 ︶ が︑ 嫌源和尚︶にお仕えすることになったんだ︒に避難︵安全な場所へ立ちのくこと︶した

得度して三年目︑お師匠さまがお亡くな

永和 四年︵一三七八︶一月︑突 然 に 朗 源伊田要修御住職・谷川淳浩主事教務を囲んで記念撮影

日霽上人の署名と花押（サイン）左・日道上人像

11

三歳で静かにお亡くなりになられたんだ︒

御宝前の前でクジを引き後継者を決定することに（毎月 1 回 1 日発行） （8）土曜日
平成 26 年 11 月１日

聞新立佛（昭和 41 年 6 月 17 日第三種郵便物認可）

第６５９号