1

社会遺産（social heritage）は、生まれたときにおかれていた社会的環境を指す用語である。社会遺産は主として人に対して使われることが多いが、地域や都市もそれぞれ社会遺産を有する。アジアの諸都市は、近代において似たようで異なる複雑な国際的背景の中でそれぞれ発達してきた。近年、アジアの諸都市では地域再生が活発に行われており、それら再生事例を対象とした研究も見られる。しかし、それらの研究の多くはガバナンスなど再生手法に関するものである。本共同研究では、それらの事例を「社会遺産」から見ることにより、その地域の歴史的・文化的・政治的文脈から重層的に分析することが可能になると考える。

共同研究では、アジア各地の地域再生事例とその周辺を対象としたフィールドワークをもとに検討を進める。2019年1月、タイ・バンコクにおける低所得者居住区の調査を実施した。2020年1月には中国・広州の客家調査を計画し準備を進めていたが、COVID-19感
染拡大による渡航自粛から調査は中止となった。夏を過ぎても感染が治まる気配はなく、フィールドワークを手法とする私たちの研究は方向転換を余儀なくされた。一方で、オンライン授業などで導入したZoomといったオンラインミーティングシステムは、普段なかなか会えない海外研究者たちとの距離を縮めてくれる利点をもたらした。

そこで、2020年度後半から2021年度にかけて、アジアの都市・地域をフィールドにもつ研究者・実践者に登壇いただく連続レクチャー（公開講演会）を企画・開催することとした。リアルな場からデスクトップ越しのフィールドワークへの転換である。アジアの地域・都市再生事例の課題・背景を、社会遺産という観点から捉え、相互比較した上で、国際的討論を深めることを目指している。ここに収録された連続レクチャーの記録を通じて、再生手法としてのアジア的計画論について議論を深めるきっかけになれば幸いである。

神奈川大学工学部建築学科教授
神奈川大学アジア研究センター所長
共同研究「アジアの社会遺産と地域再生手法」
代表

山家京子

アジア研究センター共同研究「アジアの社会遺産と地域再生手法」
レクチャーシリーズ

Vol.1

客家の円型土楼
その建築様式と集住の知恵ー

重村 力（建築家・工学博士）

Vol.1 客家の円型土楼ーその建築様式と集住の知恵ー重村 力

INTRODUCTION
重村

本日発表するのはすごく古い調査で、1986年から88年にかLECTURE
円形土楼との出会いけて行った円形土楼の研究です。今回のコロナ禍がなければ、内田

私が大連理工大学に行く前の1986年、当時京都大学人文科学研究

先生や須崎先生、山家先生が福建省に行く予定だったと聞いて、では所にいらした田中淡さんが、
神戸市立博物館に招待され、中国の劉敦

その前に私の話を聞いてもらえたらと思い、今日こうしてZoomでお話しすることになりました。

リュウトン

ジャン

楨先生が書かれた『中国住宅概説』について講演されました。劉先生
はそのとき既にお亡くなりになっていたのですが、講演ではこの本に
ヤオトン

この写真の中央に、UFOが3つ着陸したように見えているのが円載っているスライドがたくさん出てきて、四合院や三合院、窰洞につい形土楼［図1］です。私はずっと集合住宅を研究してきた者として、こては知っていましたが、客家円形土楼の非常に汚いモノクロの写真をの円形土楼が何なのかということに大変興味を持ちました。

見て、これはすごいなと思いました。本の中に円形土楼が出てきたのはわずか1ページだけでしたが、集合住宅だと聞いて驚きました。
そこでは共同生活をしているのかとか、いろいろな質問をしましたが、劉先生すら行ったことがなかったそうです。写真は1950年頃に劉先生の大学の学生が撮ったものでした。
だから、「もし重村さんが興味を持っているなら、
ご自身で行かれてください」と言われました。
ニエランション

以前、天津大学の聶蘭生先生が、神戸大学に3年程いらしていました。聶さんは劉敦楨さんと同じ南京工学院のご出身です。
ヤンティンボウ

楊廷宝というすごい建築家がいますが、この人も南京工学院で教［図1］

えていました。1930年代の中国には、北京の梁思成先生を中心とす
るモダニズム派、もう一つ、南の方に楊廷宝先生を中心とする、景観

LECTURERとの調和をやや重んじる南京工学院のグループがいました。1930年
代は盛んに活動していたのですが、1939年頃にはどちらもぱたりと素晴らしい業績がなくなってしまいます。なぜかというと、日本が侵略したからです。それらのグループが、戦後1950年代に共同研究室をつくりました。それが南京工学院と清華大学です。共同研究室では、中国の住宅に関する写真をたくさん集めてきて、中国の住宅は何なのかという研究を行いました。それは素晴らしい研究でしたが、それがまたぱたりと駄目になってしまいます。その原因は文化大革命※1です。
文革のために研究ができなくなりました。
※1 中国で1966 年から76 年まで続き、1977年に終結宣言がなされた、毛沢東が復権するための文化改革運動を装った大規模な権力闘争。

大連理工大学 建築学科の設立

重村 力

僕は1980年にハルビン工学院に行くようになりました。1980年（建築家・工学博士）

代には日中の教員・学生交換が始まりました。聶蘭生先生が神戸大

1946 年横浜市生まれ。1969 年早稲田大学卒業後、1970 年象設計集団設立、学に来られたのもこの頃です。1980年代は文革が完全には終わって

現在 Team ZOOいるか設計集団主宰。神戸大学前教授（現名誉教授）、神奈川

いないけれど、そのように徐々に日中間の交流ができてきました。

大学前教授（現客員研究員）、台北市立大学兼任教授、アメリカ建築家協会名誉フェロー、日本建築学会名誉会員。主な著書に『図説集落』、『集住の知恵』など。
日本建築学会賞受賞（論文）。主な作品に脇町図書館（吉田五十八賞）、緒方中学

そのタイミングで、南京工学院出身である聶先生から「重村さん、1年大連に行ってくれないですか」と、大連工学院への招聘の依頼が校（日本建築学会作品選奨）、ひぼこホール（日本建築学会作品選奨）、弘道小学ありました。ですが、当時講師をしていた神戸大学に1年間もいな

校（ARCASIA 金賞）などがある。

かったら座席がなくなってしまいますと言ったら、では半年でもいい2

Vol.1 客家の円型土楼ーその建築様式と集住の知恵ー重村 力

大連の街と建築から来てくださいと言うので、大連に行きました。
依頼内容はハルビン工学院と同じで、ロシア経由のボザール型の

ここで大連の街を少しだけお見せします。これは、主にロシアがつ教育をする人たちが土木に集められたんです。それでこの土木からくった古い大連の街と、日本がつくった大連の街とをつなぐ、勝利橋

建築学部のプログラムを作り、教えることになりましたが、大連で教という橋で［図4］、その下に南満州鉄道が通っています。素晴らしいえるのには苦労しました。そのときの僕の助手は、今では大連理工大建築です。戦前は日本橋と呼ばれていて、今は勝利橋と呼ばれてい学の幹部になっています。

ます。

スンビージャオ

建築のクラスはこのような感じで、実に貧しいです［図2］。この1部

この下を、鉄道オタクならよく知っている「あじあ号」などが通って屋しかありません。しかしすごいなと思うのは、この1つの製図板で、いました。当時日本では1986年には国鉄のデゴイチ（D51形蒸気機

構造の勉強もすれば建築計画の勉強もして、図面も書きます。

関車）が走っていました［図5］。だからもうわくわくするような空間で最初に僕が教えていた頃は、週に2時間ぐらいしか建築のデザインした。鉄道線路のレールは広軌でした［図6］。

を教える時間がなく、あとは病院とは何かだとか、動線とは何かだとそれでロシアがつくった街の方を見ますと、
ドイツのゼツェシオン※2

か、そういうことを教えていました。こんなペースでは図面など書けの影響を受けたロシアの建築が建っていました［図7 ］。これは満鉄るようにならないのではないかと思っていたら、ある段階でばさっとの図書館になった建物です［図8］。この中に安井武雄が設計した建全部の授業をやめました。要するに3週間ぐらい、デザインや設計以物を見つけて、
安井建築設計事務所に教えたことがあります。

外のあらゆる講義をやめてしまいます。モデュールカリキュラムです。

これは満鉄本部のあった建物で［図 9］、今は博物館になっていま

そうすると、ここで学生は製図板にへばりついて図面を完成させてす。これは満鉄の幹部が住んでいた家で［図10］、素晴らしいでしょ

いきます［図3］。みんな水張りをして、墨入れをして、すごくきれいなう。ドイツでいえばユーゲントシュティール※3というデザインです。

図面を書きました。こういうカリキュラムの組み方は医学部にはある

このように街がありますが［図11］、今はもうぼろぼろになっているようです。集合住宅も素晴らしいです［図12］。こういうところに日本ようですが、
すごくいいなと思いました。
僕は60人ぐらいのエスキースを全部頭に入れながら教えていましの幹部が住んでいました。
だから多分、
日本がつくったものです。

た。最初は英語の上手なおばあちゃん先生がいて、僕が話した英語

中でもとりわけすごいなと思ったのは、当時、大連から横浜まで、を中国語に訳していましたが、さすがに全てを英語でやるのは大変

あるいは大連から神戸に船が出ていたのですが、その桟橋兼鉄道乗だと思いました。そうしたら、隣の大連鉄道学院という学校に、朝鮮り場です［図13］。これが素晴らしい建築で、恐らくこのオーダー※4に語と日本語がうまい朝鮮系中国人の先生がいることが分かりましもっとふさわしいデザインがコーニス※5としてあったのだと思います

た。この先生に僕が日本語でしゃべって、中国語に通訳するようになが、壊されてしまったそうです。中はガラス張りで素晴らしい建築でりました。しかし、結局は個人個人との会話になりますから、中国語

す。内側から街を見るとこのようになっていて、中央郵便局がありまを覚えないと仕方ないと思いました。平面はいいけれども断面が悪した［図 14 ］。これが桟橋の中のトップライトのある空間です［図ピンメンハオ、
ポーメンプーハオ

ニーヤオヌーリーい、「平面好、断面不好」とか、君にはもう少し努力が必要だ、「你要努力」
とか、そういう中国語からだんだん覚えていきました。

15］。
この近くに大連駅があり、東京駅と似ているということで、映画

ここで育った人は、街のうわさで聞けば、みんな出世しているよう『ラストエンペラー』の撮影が行われました。これはジョン・ローンです［図16］。裕仁役の人は三井物産の社員ですが、僕はこの辺にいるです。

日本の将軍です。キャスティングディレクターの女の人が日本人を一人一人見ていって、僕はすごく戦前の日本人男性の顔をしているということで出演することになり、きちんと出演料もいただきましたが、この場面はカットされています。これはジョン・ローン、坂本龍一、ベ
［図2］

［図3］

ルトルッチ監督です［図17］。かっこいいですよね。この人たちと1週間
ぐらい共同生活をしました。
※ 2「分離」を意味するドイツ語で、19 世紀末、ドイツ・オーストリア各都市に興った絵画・建築・工芸の革新運動。過去の芸術様式から分離して、生活や機能と結びついた新しい造形芸術の創造を目指した。
※3 19世紀後半から20世紀の初めにかけてヨーロッパを席巻した新芸術様式。
※4 ギリシャ・ローマ建築における柱と梁の関係を規定する規準。
※5 建物あるいは壁を完成させる水平にかたちづくられた突起部。

3Vol.1 客家の円型土楼ーその建築様式と集住の知恵ー重村 力

［図4］

［図5］

［図13］

［図6］

［図7］

［図8］

［図14］

［図15］

［図16］

［図17］

廈門を経て永定県へ
［図9］

［図10］

話を戻すと、聶先生から依頼があったとき、僕は「大連に建築学部をつくることに協力するので、夢にまで見た円形土楼を見に行かせてください」とお願いしました。しかし、いろいろな申請をしても、円形土楼のある福建省永定県の旅行許可は下りませんでした。まだうまくいっていませんだとか、連絡がつきませんだとか、許可が出ませんと言われ、次から次へと断られてしまい、どうしたらいいか、いろいろな

［図11］

［図12］

先生に相談しました。中国の先生たちとだんだん仲良くなると、どうやって社会主義の中国を生きていくかを助言してくれるようになりました。僕は、中国政府教育部、日本でいうところの文部省が発行する「外国人専家工作証」を持っていました。これがあれば殺されることはないだろうと思って、現地に行ってしまおうということなりました。

4Vol.1 客家の円型土楼ーその建築様式と集住の知恵ー重村 力

当時は「万元戸」といって、年に1万元稼ぐ家はすごいと言われていましたが、僕は2万元ぐらいの給料をもらっていました。だから、毎月千何百元のお金を受け取っていましたが、外貨兌換券という特殊な通貨なので使いようがありません。それを全部ポケットに入れて、アモイ

廈門に行きました。
［図18］

当時、早稲田大学から上海の同済大学に留学していた山口幸男と

［図19］

ルシンミン

いう人がいました。それから、私の研究室にも同済大学から来た廬辛明という学生もいたので、日本の学生はみんな上海に集まってもらう
ことにしました。それで廬辛明、伴丈正志、米須正明、福井辰治、それと山口幸男と私の6人が上海で作戦会議をして、廈門に行きました。
これがまた面白かったのですが、朝 6 時頃に空港に行って、8 時の便に乗ろうとしたのですが、夕方の4時になっても飛ばないのです。
乗る予定だった中国民航の機体の反対側にはCAACと書いてあります［図18］が、僕がいらいらしていることに気が付いた女の人が寄って来て、「あれを何と読むか知っていますか」と英語で聞かれ、「CivilAviation Administration of Chinaでしょう」と僕が言ったら、［図20］「No, Chinese Airline Always Cancels」と言われ、大笑いしました。そういうふうに、みんな中国のまどろっこしさを楽しんでいるところが素晴らしいなと思いました。

ついに永定県へ到達
永定県に入り、苦労しながら山の中を進んでいくと、土壁を突き固

それで廈門に行ってみると、昔フランスの租界※6だった街で、当時めた版築の集落が徐々に出てきました［図 21］。それで、近づいていはまだ改革開放の前だったので、こういう汚い街でした［図19］。自動る感じがして、どんどん街に入っていき、最初に出会ったのがこの集

車はほとんどいませんが、自転車と人間とリヤカーがわいわいいて落です［図22］。香港にタイガーバームというメンソレータムのような［図20］、
なかなかいいなと思いました。食べ物もおいしかったです。

こう薬がありますが、そのタイガーバームで成功した胡さんの出身地

廈門では華僑大厦という宿に泊まったのですが、そこで非合法すです。胡という字は、虎という字と発音が同じです。それで「虎油」、タ

れすれのことをしました。世界の華僑が泊まるところですから、いろイガーバームという名前にしたそうです。

いろな闇屋が集まってきます。ホテルの裏に行って、山口君が僕の外

この集落の人と最初に仲良くなって、ここにある円形土楼を見に行

貨を高く人民元に替えました。それでものすごい、持ちきれないぐらけることになりました。こういう交渉を、廬辛明の上海なまりの北京

いの人民元ができてしまって。何しろ10元札しかありませんから。仕語、それから山口君のめちゃくちゃな片言の中国語、それとドライ方ないからチョッキを買って、チョッキの裏にみんな10 元札を入れバーの北京語から閩南語という福建省の言葉に変えて、その福建省て、何しろ危ないので、それを着たまま寝たりしていました。

の言葉からさらに客家の言葉に変えて話をしていましたが、なかな

次に、外国人に許可されていない地区に連れて行ってくれるドライ

か通じません。すると、僕は祖父に教えられて少しだけ漢文を書けた

バーを探さないと行けません。またそれを闇屋で見つけて、劉敦楨のので、僕が漢文で筆談する方が通じることが分かりました。その代わ文章に書いてある永定県という場所に向かいました。ちなみにそのドり、後で寄付の要請がたくさん来ました。

ライバーは、僕らが行った後に土楼旅行社という会社をつくって成功し、幾つもビルを建てて、「重村さん、いつ来てもごちそうするよ」と言ってくれています。だから、僕は地域経済の役にも立ったのではな
いかと思います。
※6 清国（現在の中国）
内の外国人居留地。
［図21］

［図22］

5

Vol.1 客家の円型土楼ーその建築様式と集住の知恵ー重村 力

客家という民族集団

いうのは、武闘とも言えるのですが、道具を持って血みどろの戦いをハッカ

ここからようやく本題です。客家とは何かというと、中国ではいろすることです。この械闘は昔の話だろうと思ったら、1920年代、30年

いろな王朝ができます。例えば始皇帝が創立した秦や、あるいは善代までやっていたようです。ここでようやく話がつながりますが、だか

政をしいた周は、本当に今の漢民族の中心民族かどうかは分かりまら土楼のような防衛的な建築が必要になってくるわけです。

せん。もう少し西の民族かもしれませんが、前漢・後漢の漢、その後に唐ができますが、唐の中心は漢民族です。ところがこういう人たち

栄昌楼の空間構成と生活

は、みんな北方ないしは西方から来る遊牧民系の人たちにいつも追永定県で僕らがばったり会ったおばあさんに連れられて行った土

われるという歴史があります。例えば漢は匈奴との戦いに敗れて滅楼は、栄昌楼というものです［図23］。許可なく行っていますが、入っびてしまうし、あるいは唐は安禄山の乱が起きて西の方から滅びてていって、僕たちがこういうものを調べたいと言ったら、みんな喜んでいくわけです。遊牧系の民族が北から、西から、東からも来て、さらに出てきて、どうぞという感じでした［図24］。もう夢のようでした。

金など旧満州吉林省の方からも来ます。そうなると、大体南に逃れ

建物の外側は非常に硬くて、とても攻めていけそうもないでしょます。だから、宋や明などの中心は、かなり南です。そういう南の方う。ここにも板戸がありますから、明らかに軍事的建築です。ここかに、北から追われた人たちがどんどん入ってきますが、南は南で、呉ら鉄砲で撃たれて、門を閉められたらどうしようもないです。ほとん

越同舟の語源にもなった呉や越の先住民がいます。こうした先住民

ど攻めようがないです。

の中に、誇り高く、武力と先進知識を持った北の連中が入ってくるわ

ただ、孤立したらここで生活できるのかという観点で中に入ります

けですから、大変な戦いになります。そういうことがずっと起きるわと、実は内部はすごく軟らかくできています。1階の外側にキッチン兼けです。
漢王朝はBC（紀元前）とAD（紀元後）の間にまたがっている

食堂、居間のような場所が並んでいて、その外側が長屋の路地のよ

わけだし、清朝になると江戸時代から明治維新ぐらいまでずっと続うになっていて、円の真ん中が共同施設になっています［図25］。そいています。

の間にニワトリがたくさんいて、ここにかまどがあるでしょう。かまど

そのようなわけで北から逃れてきて、先住民の中に島状に居住地をつくったのが客家です。北京語だとクージャと言います。

はこのようになっていて、支那鍋がぽんと掛けられます［図26］。こういうところで食べたり話をしたりお茶を飲んだりします［図27］。ここ

この人たちはどこにいるかというと、四川省、広東省、福建省、湖南でご飯を食べると、ぽろぽろ落ちたご飯をとニワトリがついばむとい

省を中心に、台湾にもたくさんいます。団結心がものすごく強くて、勢う、僕らはスーパーエコロジーだと言っていましたが、そういう不思

力があって、軍事も強いです。リーダーシップがあって、世界に雄飛し議な空間です。これが実にいいわけです。このおじいちゃんがこうて華僑になります。

やって食べこぼすと、ニワトリがちゅんちゅんとやってきて［図 28］、

著名人にはリーダーや革命家が多いです。例えば、洪秀全は太平天国の乱を起こし、キリスト教社会主義的な不思議な新興宗教をつ

こいつらも最後には食われてしまいます。中庭には井戸もありますから［図29］、孤立しても水は大丈夫です。

くって、清を滅ぼしました。それから民主主義革命で清を倒した孫文もそうですし、毛沢東の八路軍で一番強かった朱徳将軍も客家です。それから、蒋介石や孫文の奥さんになった宋慶齢、宋美齢など、
宋姉妹という3姉妹がいます。1人は大陸の幹部になり、1人は台湾の幹部になり、1人はアメリカにいます。この宋姉妹も浙江財閥ですが、客家です。
トンシャオピン改革開放をやった鄧小平も客家ですし、それから台湾独立の道筋
リトンフェイをつくって、今の政権の礎をつくり、この間亡くなった李登輝さんも［図23］

そうです。それから、シンガポールであれだけ素晴らしい政治をやっ
リークアンユー［図24］

ゴーチョクトンているのは、李光耀というリーダーがいて、その後継者に呉作棟という人がいますが、この人たちも客家です。タイのタクシンもそうです。
こういう人たちが出る、特殊なという言い方は差別的かもしれませんが、そういうリーダーを生む民族集団というか、サブ民族といいま
すか、
そういう人たちが客家です。平家の落人のような人たちです。
びんなん

かくしゅう

それで福建省の閩南の民との械闘をずっと繰り返します。械闘と

［図25］

［図26］

6

Vol.1 客家の円型土楼ーその建築様式と集住の知恵ー重村 力

がこの時代に上海などで生活して同済大学に通った頃、
朝早く路地に行
くと、おまるを竹串のようなもので洗っていましたが、不潔だという印象はありませんでした。
大体、この調査をしたときは僕たちも便所のないところで生活していましたから、何ということはないと思っていました。
しかし、これだけでは生活できないので、外にバケツや食卓などい
［図27］

［図28］

ろいろなものが出てきます［図35］。上の階に行くと、こういうふうに
マートン

なっています［図36］。
馬桶というのがおまるです。
居室には机があった
りしますが、何しろこの頃は、カセットラジオはあるけれども、電気が通っていないところが多かったですから、テレビはほとんどありません。
電気はもちろん、
水道や電話もありませんでした。

3階はこういうふうに持ち出しのところがあって、そこにまたいろい
［図29］

［図30］

きんてん

生活空間は垂直に機能分化しています。均霑思想に基づき、みん
なが平等であるようにつくられています。それから、各層の用途が違ろなものを収納しています［図37］。
それから上側にオーバーハング※7
していますから、物を上げたり下ろしたりするのはみんなロープで吊るします。非常に合理的な仕組みだと思いました。
外側は版築の壁で、外壁は日干しレンガを積んでいるという構造います。2階は大概倉庫になっていて、3階に寝室があります。これはです。
実に精緻につくられています。

3階の個室の中を撮影した写真です［図30］。こういうふうにベッドが※7 下の階よりも上の階が張り出していること。

あって、机があります。ここに窓がありますが、要塞のようにつくられているので、
窓も木でふたができるようになっています。
家族の部屋の割り方はこのようになっています［図31］。不思議なのですが、例えばこれがAさんの家だったら、Aさんの居間の上にAさんの倉庫があり、さらにその上にAさんの寝室があります。であれば、家の中に階段があればいいと思うのですが、そうではなく、階段はこの円の中で大体1個か2個しかありません。どうしてこのような不便なことをするのか、実に不思議です。だから、否が応でも共同性が非常に強いです。
これは4層になっている土楼です［図32］。
このようなものもあります。

1階中央部分、3 階、4階の居室部分のプランです［図 33］。夫婦は

［図31］

［図32］

ダブルベッドですが、あとは1人1ベッドというかたちです。
寝室の廊下を見ると、実に整然としています［図 34］。しかし日本人と違うなと思うのは、廊下を見ていくと、これ以上頑丈なものがあるかという感じの南京錠がばーっと掛かっています。だから、日本の長屋や漁村集落で戸を立てないという感じではありません。これが非常に不思議でした。
民族性の違いかなと思います。
かめ

廊下の外側には甕や水が置いてあったり、野菜やお茶を干したりびろうしています。一方で、これは尾籠な話ですが、中国の場合、上海でも北京でも、最近まで便所がありませんでした。うんちでもおしっこでも、おまるにします。ですから、夜は廊下に出しておきます。都会であれば、朝になったら共同便所に持っていくのですが、そういうところに持っていって肥料にします。大概ブタの餌になります。だから、僕

［図33］

［図34］

7

Vol.1 客家の円型土楼ーその建築様式と集住の知恵ー重村 力

う1個円になっているところが栄昌楼の特徴です。
中庭は、機能的には家畜を飼ったり、し尿を処理したり、あるいはさいし井戸のある場所だったりします。それから共同生活と祭祀空間です
が、近年、文革中につくったものは共同空間の中に儀礼空間をつくら
ず、ぽんと井戸を置いて、真ん中は穀物を干したりするような生産空間にだんだん変わっていきます［図43］。確かにこれはこれですっき
りするなという印象もありました。
何よりも空間が美しいですよね。
※8 死者を祀る宗教施設。

［図35］

［図36］

［図38］

［図37］

中庭の構成と機能では真ん中は何になっているかというと、英語ではホールと訳すべ
ティン

きでしょうけれども、中国では庁といいます。入り口側から門楼庁、
シャーティン チュンティン

［図39］

［図40］

［図41］

［図42］

シャンティン

それから下庁、中庁があって、上庁があります［図 38］。下庁があり、中庭があり、中庁があり、中庭があり、上庁があるという構成で共同
ユアンツ

空間が貫いています。中庭は院といいます。北京語では院子といいますが、中には100メートル近いものもあります。
入り口から上庁の方を見ると［図 39］、ここの場合は手前側に1個下庁があって、途中に2個中庁があって、一番奥に上庁があります。
一番奥の上庁は祖堂とも呼ばれ、祖先の位牌を置く空間ですが、その1つ手前は僕らのようなお客をもてなしたりする客間になっています。これは客間から向こうを見たところです［図 40 ］。真ん中はコミュニティ空間になっていて、手前側はエントランスホールという構
成です。
いはい

ここが祖堂です［図 41 ］。ここにいろいろな祖先の位牌があった
びょうり、場所によっては関羽や中国の廟※8にあるようなものが祀ってあることもあります。こういうことは文化大革命中に否定されたので、そういうものを飾るというのは遅れた習慣だといって、文革のときに取り除いてしまい、
今でも一切何も置いていない円形土楼もあります。
上から中庭を撮影した写真です［図42］。丸い外形の中でさらにも

［図43］

8

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円形土楼の社会的構成と空間的構成

これは不思議です。柱貫構造で、通し柱のないバランス構造になっファンジェン

次の表をご覧ください［表1］。房間という3 階の生活するところでは、睡眠、排泄、着衣、家事、学習、くつろぐ。倉庫では財産の管理が
だんらん

ています。
はり

この図［図45］では左側に壁があって、そこに梁を引っ掛けるだけあって、厨房では食事、調理、団欒、交際、来客、応接など。走馬廊といで、あとは木でできていきますが、それが円になっているから崩壊しうのは僕らが勝手に付けた名前ですが、そういう縁側のようなところません。そういう不思議な造りになっています。それで版築と日干しには大小便用の壺、馬桶を置いたり、物の保管、洗濯物干し、野菜干

レンガ、
木軸、
瓦でつくっています。

しをします。1階の廊縁に行くと、洗面、散髪、家事、皿洗い、農作業、福建省は今でも森林が多いけれど、昔はもっと森林が多かったと

憩い、小動物の世話、音楽鑑賞や通行、交際など。院子という中庭で考えられるし、気候的には日本の照葉樹林分布帯と同じです。だからもいろいろなことが行われます。この頃は映画を映したりしていまし木材が非常に潤沢で、昔の西表島のように森しかない、隙間が見えた。祖堂では、先祖崇拝、年中行事、祝祭、物の保管といったことが行ないぐらい木があって、いくらでも木が切れる状態だったと思いま

われています。

す。それで、木構造が非常に発達します。四川省の方に行くと、これ

空間構成の模式図です［図44］。固い防御の殻があって、私的空間があって、共用空間があって、中は軟らかい。それから、上に上がるにがさらに洗練されたような建築がありますが、ここも潤沢に木があります。

1つ面白いのは、この柱と貫の構造で木組みをつくりますが、これ従って私秘性が高くなっています。

［図46］は東大寺南大門や浄土寺浄土堂をつくった東大寺の別当※11
てんじくである重源が持ち込んだ天竺様です。南大門様式と福建省の建築
オウカンブン

チェンツーシュエファは酷似しています。黄漢文という人が中国建築学報でたくさん論文を書いていますが、柱貫構造による木組みが非常によく似ています。
※9 建築物の床の荷重を支える構造床。
※10 二階建て以上の建築物において、土台から軒まで通った継ぎ目のない柱。
※11 寺務を司る官職。

［表1］

［図45］

［図44］

円形土楼の構造と木組みもう1つ、この建築のすごいところは、土壁については後で説明しますが、版築、つまり土を積み重ねて、突き固めてつくっています。一方で、スラブ※9は木組みで持っていますが、通し柱※10はありません。
［図46］

9

Vol.1 客家の円型土楼ーその建築様式と集住の知恵ー重村 力

永定県から南靖県へもないところで、自動車では途中までしか行けません。ここから上の実は初日にこのように調査をしていたところ、僕らは公安警察に見つかり、「 ここは許可していないので出ていってください」と言うの方に上がって、上からのぞき込んだら、こういう集落があるのです［図48］。

で、僕は「ああ、そうですか。まずここに一晩泊めてください」と言いま

ここを調査したいので、畑を耕していた人にとにかく交渉しましした。それから工作証を見せて、「明日出ていくということでどうですた。そうしたら、叫び声通信のようなことをするんです。要するに、日か」と聞いたら、「明日出ていくのだったらいい」と言うので、もう1日本人が来たぞ、「日本人来了」などと言います。遠くから「日本人来了」

調査できることになりました。

と返ってきました。それで、何人来たんだ「几个人」と聞かれ、「ドライ

リーベンレンライラ

チーガレン

しかし、翌日のうちに出なくてはいけなくて、翌日の晩、漳州というバーを含めて7人です」と僕らの人数を言って下りていくと、7人分の町に行くことになりました。それで漳州の公安局に交渉したら、最初食事とお茶が用意されていました。それでやったという感じで、このは良いと言われたので行こうとしたら、しばらく経ってから警察官が集落を調査することになりました。
だえん

追いかけてきて、上司に聞いたら不許可だったと言われて、非常にこれがまた不思議な角形土楼と円形土楼と楕円形土楼からなる

がっかりしました。それで学生たちは「先生やめましょう、もう1棟調集落でした［図 49 ］。この前、松永安光さんがこの集落にツアーで査したからいいではないですか」と言うのですが、僕は「絶対にもっ行ったときのことをFacebookに書いていたので、「そこは僕が発見と調査したい」と言って、先ほどの親切だった警察官にもう1回会いしました」と言ったら、コロンブスがアメリカインディアンを発見したに行き、「許可してくれそうな場所はあるのか」と聞いたら、「南靖県かのような言い方を批判されたので、「いや、そういう意味ではない。

に行ってみなさい」と言われました。
「良いかどうかは分からないけれ

専門家として初めてこれを実測したのが僕だという意味ですよ」と言ど、そこは不許可地区ではないから行ってみたらどうか」と言うので、いましたが、とにかくここは素晴らしいところでした。
かみさかむら

プランを書いてみるとこのようなところです［図50］。上坂村という

南靖県に向かいました。
それで南靖県に行く道はまたすごく遠かったので、みんなが「またところです。この辺りでの唯一の文明はこのガーデントラクターです

どうせ駄目ですよ、福建省にはおいしいものもいろいろあるし、良い［図 51］。これが自慢で、こういうものがあるぞと見せられて、すごい

建築もたくさんありますから、そちらに行けばいいではないですか」

ですねと言いましたが、これしかないです。この人が共産党の書記と言っていたのですが、着いてみると、南靖県の役所には花畑や池がで、おそらく文革の後にこういう若者がリーダーシップを取ったのがあって、いろいろな建物がたくさんあり、その中で僕らは文物室に向良かったのでしょう。その人の娘がこの美人の子どもです［図52］。僕かいました。文物室というのは文化財委員会のことです。
「きっとこのたち外国人が来たので、みんな最高のおめかしをしています。周りに中で一番きれいな民家が文物室になっていて、そこの室長は美人のあるのはタバコです。タバコとウーロン茶が換金作物です。この人は女性だよ」と僕が言ったら、みんなが「ええ」と言いながらついてきま

工人服のようなものを着ていますが、廬辛明という私の研究室の博したが、行ってみたら僕の言うとおりで、花畑の真ん中に小さい民家

士課程の学生です［図53］。

があって、そこが文物室で、室長は美しい女性でした。

それでもう汚いんです［図54］。ブタのおしっこやうんちが散らばっ室長からは「よく来ました。みんな永定県に行きたがるけど、ここているところを、長い竹を割ってつないだ竹ざおで測って、それをまにもこういうものがあります」と、土楼のある集落を紹介されました。

たメジャーで測り直して、全部測量しました。これは今、うちの研究室

それで僕は「できれば図面が欲しい」と言ったら、「図面は外国人にはの人たちが測っているところです［図55］。それで図面を取りました。

見せません、複写もできません。ただ、今あなた方がご覧になるのは

ただ、ここは素晴らしいドラマチックな空間でした。空が切り取らいいです。隣の部屋に広げておきましたから、どうぞ見てください。私は1時間したら戻ってきます」と言われたので、僕らはトレペをかけて、それを全部コピーしました。

れると楕円ですから、素晴らしいんです［図56］。
この写真［図57］に写っている人は書記です。かっこいいでしょう。
その隣が僕と長老です。
これがプランです［図 58 ］。こういう図面を作るのも、今だったら

南靖県の集落調査
ショヨウシャン

GPSがあるから簡単にできますが、当時はGPSがないので、文物室

それで南靖県の文物保護室の紹介で、南靖県書洋郷という集落にで写させてもらったすごくアバウトな等高線に、僕らが山勘でプロッ行きました。そうしたらまたここが非常に山の中で、ウーロン茶しかト図を描いていきました。だから今、航空写真やGoogle Earthで見作っていないようなところでした。雲がたなびく中［図47］、何だあれたら、少し違うのではないかと思います。

はとぎょっと驚きました。ここの中腹には円形土楼が5つもありました。それで何とかたどり着こうと思って行きました。電気も水も電話

10

Vol.1 客家の円型土楼ーその建築様式と集住の知恵ー重村 力

［図47］

［図49］

［図56］

［図48］

［図57］

［図50］

［図58］

版築の起源、つくり方
土楼の土壁は版築でつくられています。版築とは何かというと、ユーラシア大陸に普遍的な土構造の壁で、お月さまにいるウサギが
［図51］

［図52］

持っているきねを細くしたようなもので土を突いていきます［図59］。
その結果、バウムクーヘンのように薄く突き固めていくと、人口的な堆積岩になります。
りょうあんじ実は日本にもこれはありまして、龍安寺や法隆寺の土塀、岡山の吉備津彦神社など、社寺の基壇にも使われていますが、今はもうほとん
ど使われていない技術です。
ところがこれは世界中にありまして、例えばフランスでも版築が使われています。版築は北京語だとパンツーと読みますが、フランス語
［図53］

［図54］

だとピセと言います。フランス語の専門家に聞くと、こういう短い言
葉でできているものは相当古いベーシックな言葉だから、すごく前からあったはずだと言います。中国起源なのか、あるいはローマ人が広めたのか、いろいろな説があるそうで、ヨーロッパはもちろん、アフ
リカや西アジアにもあります。
それで面白いのは、中国でもアフリカでも道具が同じなんです。つまりこういう板を2枚立てて、こうやって固めてしまいます［図 60］。
上から土を入れて突っ込んでいくにつれて、下が締まるという仕組みです。上からこれをたたいて、ある程度締めたら、これを一個一個突
き固めていきます。よくこんな気の遠くなることをするなと思います。
中に何かを入れたいときは、間伐材を芯に入れる場合もありますが、［図55］

これは本当にそうなのか、少し怪しいです。僕らが見たものでは、
このようなものは入っていませんでした。
このように入れるのか、それとも

11

Vol.1 客家の円型土楼ーその建築様式と集住の知恵ー重村 力

どこか接合部だけに入れるのかはよく分かりませんが、僕らが見た

たが、まだ中がうまく埋まっていません。最初にお見せした栄昌楼はものは単に突き固めているだけでした。こういう道具でつくっていま

直径34メートルなので、非常にコンパクトですが、順裕楼は広々としす［図 61］。不思議な道具で、この棒が下に行けば行くほど、上が開ています。
それからこれは文昌楼という楕円形土楼で、長い方が40メートル、

いていって、下が締まるという仕組みになっています。

短い方が30メートルです。
円形土楼は、僕が行った1986年にはもうつくっていませんでしたが、版築で建築をつくることはやっていました。アパートのようなもの
を、こうやってつくっています［図 62］。気長に日がな一日つついて、何カ月か経つと3階建てくらいの壁が出来上がってきます。
僕らが調査していた頃につくっていた版築建築は、このようなものです［図 63］。それで土楼の周囲に、こういうふうに近代化された版
築建築が建っているわけです［図64］。

［図65］

角形土楼と円型土楼
もう1つ、円形土楼のある集落とは何なのかという問題があります。
角形土楼と円形土楼がありますが、円の方が合理的です。
例えばこの集落を見ますと［図 66 ］、鎮守の森と書いてありますが、南と北に集落があります。川沿いはほとんど四角ですが、要所要
［図59］

［図60］

所に丸いものがあります。ここには廟があって、どうも円の方が非常に大事な建築だという意識があるのと、四角い楼から円が発達したのではないかと思われます。このような配置になっています［図67］。
これは塔下と河抗というところで、これは上坂と下坂の土楼の配置図です［図68］。
角形土楼のできかけのようなものを見ると、やはり四合院のような発想でつくられているように感じます。角形だと、上座と下座がで

［図61］

［図62］

きます。それから角がすごく弱くなります。円形には上座、下座ができない、そういうヒエラルキーがないのです。なおかつ、ぐるっと丸くなることによって、すごく丈夫になるという利点があります。
角形土楼の問題がもう1個あって、角にデッドスペースが生じます［図 69 ］が、一方で正面が南を向くと、すごくいい場所になります［図70］。

［図63］

［図64］

巨大な円形土楼「順裕楼」
ジュウユウロウ

こういう巨大な土楼もつくっています［図65］。順裕楼というのですが、直径70メートル、中庭の径60メートルです。僕らが見た中で一番大きい楼でしたが、世の中にはもっと大きい楼がもう1個ぐらいあるそうです。これは本当に東大寺様式のようですね。順裕楼は標高400〜500メートルの場所にあり、1934年ぐらいにほぼ完成しまし

［図66］

12

Vol.1 客家の円型土楼ーその建築様式と集住の知恵ー重村 力

ケルトンの状態で［図72］、そこにパーツを入れて居住性を高めていきますが、この順裕楼は1930年につくったのに、まだここにスラブがなかったりして、未完成の部分が残っています。本当に気長な民族だ
なと思います。また、全体が統一されているけれども、多様性も生まれます。こういうことを聞くと、ルシアン・クロール※14のようではないかと、
ますますこれに、
ほれてしまうわけです。
組織［図73］内では、同族の中から総理を決めます。総理は組織のリーダーで、建設全体を統括し、責任を負う人です。この人は精神的リーダーで、やりましょうと声をかける人ですが、実際に事務のでき［図67］

る番頭さんのような人を探します。資材調達、連絡、食事の準備、雇トウジャ

用管理をするマネジャー、頭家です。その下にお金を計算する会計がいて、この人たちが具体的な計画をつくります。一方で、実際のお金の出し入れは出納係がやります。金庫番です。それで会計のもとに、
水泥工以外にも大工の小隊が幾つかつくられていき、木工部隊や瓦、左官はお金を払って外から呼んできます。
※12 建築物を支える柱・梁・床などの構造駆体、あるいは内装や設備がない状態。
※13 構造体以外の内装や設備、間仕切りなどのこと。
※14 1927年生まれ、ベルギーの建築家。住民参加の手法を取り入れながら集合住宅などの設計を行った。

［図68］

［図69］

［図71］

［図72］

［図70］

集落における共同組織
これらは僕らが1986年に行ったときに聞いたことですが、
この円形土
楼
［図71］
は1970年頃までつくられていました。
そこに行って、そのときの組織をきちんと聞くと、共同組織があって、一種のコーポラティブであ［図73］ると言うのです。
集落の中で円形土楼をつくろうという人たちが生まれて、参加する人はいないかと募ると、労働力と金を出す人が応募してき円形土楼から学ぶことて、みんなでコーポラティブでつくります。
それで風水師に場所を選んで最後に、円形土楼から何を学ぶのかをまとめると、1つは企画からもらったり、
井戸や入り口の位置を決めてもらったりして、プロとアマで建設工事までコーポラティブ方式でつくる、それが素晴らしいです。

ダーゴン

建設組織をつくります。
主なチームは大工といって何でもやる建設部隊
ムーゴン

ですが、
本当に細かい木工は木工というグループがやります。
左官の仕スイニーゴン

きんてん

2つ目は、資金や労働力、空間配分、運営などに水平性があり、均霑思想に基づき、みんなが均等になるようにつくられています。3つ目

事はほとんどありませんが、瓦や水回りなどは水泥工がやります。
このよは、スケルトンは共同で、インフィルは自己責任で施工します。4つ目

うにプロが少し入った自力建設でやります。
お金の配分は非常に合理的は、エコロジカルな地場自然素材を使い、専門家と住民が協同作業に均等に、みんなで話し合ってバランスを取りながら配分していきます。

を行うところも素晴らしいです。そして何よりも美しい景観と、劇的面白いのは、みんながスケルトン

分譲の状態で自分の家を手に※12入れます。インフィル

は各自が埋めていきます。こういうふうにス※13

な空間があります。
ご清聴ありがとうございました。

13

Vol.1 客家の円型土楼ーその建築様式と集住の知恵ー重村 力

DISCUSSIONす。一方で、幾つかの集落を見せていただくと、円形土楼が幾つかあったり、その間を埋めるように角形土楼があったりします。
生産域を従え

山家京子（神奈川大学工学部教授）ているなど、
必ずしも一つの円形土楼で完結しているわけではないの

石田敏明（神奈川大学工学部教授）

でしょうか。

須崎文代（神奈川大学工学部特別助教）
重村
山家

ありがとうございました。それでは皆さんから質問などがありましたら、お受けしたいと思うのですが、いかがでしょうか。

円形土楼では完結していませんが、敵が攻め込んできたときに、角形土楼も円形土楼も全て防御系になります。平たいものは防御系になりません。おなかをさらしてしまっている感じです。だから
本当に武闘を繰り広げたときは、みんなが中にこもって、外にいる人

石田

興味深い話をありがとうございました。先ほど紹介されたに向けて火矢や鉄砲を撃ったようです。それで高松城の水攻めのよ

70mや40mの土楼は、いろいろなサイズがあると思いますが、居住うに包囲戦を耐えしのいでいると、だんだん敵がくたびれて帰ってい者数あるいは世帯数は、ある程度、基準になるようなものはあります

くということではないかと思います。

か。コーポラティブという話がありましたが、何人ぐらいが適正なので
しょうか。

山家

中庭について、もともと祭祀のための空間であったものが、文革以降は生産空間になっているとのお話がありました。そうすると、
重村

普通に考えると50 〜 60世帯がマックスで、小さいものは20

中庭を見ると建設時期が分かるのでしょうか。

〜30世帯です。
適正人数については、少なくともその組織の中で、何人くらいが適

重村

中華人民共和国になってからは祀りごとが禁止されたので、

正だからこの大きさにしようという感じではないようでした。ただ見中国中の廟がつぶされてしまいました。僕の想像ですが、古い円形土ていると、マックス数十メートルで、平均して40〜50メートルぐらい楼の中で祖堂が残っているようなものも、1回はなくなったのだと思の土楼がつくられています。それは場所の問題もあるし、そのときにいます。ただ空間が残っていたから、容易に復活できたのではないで住宅を求めている住宅困窮所帯というか、ユーザー数で決まっていしょうか。

くと思います。多分、1個で足りないと思ったら2個つくることになり面白いのは、浙江省の紹興市に蘭亭・鳶池があり、そこは書道家のます。だから、どちらかというと土地や建築の規模の限界など、ハー王羲之が滞在して曲水の宴 ※15を催していたところです。そこに康熙

ド面で決まると思います。

帝や乾隆帝の書などが石碑で残っています。僕は「このようなものが文化大革命のときにどうして壊されなかったのですか」と聞きまし石田 位置は最初に風水師に見てもらって、まず井戸というか水源をた。そうしたら「重村さんはいいことを聞きますね。我々は何千年も生見つけて、この場所につくろうということになるのでしょうか。

きているから賢いんです。北京で文化大革命が起きた途端に石こうを買ってきて、そういう批判されそうなもの全てに石こうを1センチの重村

分かりませんが、多分この人たちが住んでいる場所は、井戸を厚みで塗って、その上にペンキを塗って、毛沢東語録を全部書きまし

掘れば水が出る場所なのではないかと推測しています。だから円のた。そうしたら紅衛兵が来ても何も壊せなかった」と言いました。そう中のどこに井戸をつくるとめでたいのかということに、風水師は命をいうことをやって生き延びてきたのではないでしょうか。

かけているのだと思います。風水ですから、一つ一つの配置に名前があります。一番有名なのは背山臨水です。この配置はこうだからこ須崎

うだというふうに言うと、みんなが納得するのだと思います。

なかでも今回ご紹介いただいた土楼建築が、共同的な生活を実現す

大変興味深いお話で、いろいろと伺いたいことがありますが、調査の際、そういうことをどうやって決めるのかと聞いたら本当にるための共同住宅であるという点に関心を持っています。家事労働

風水師が出てきて、その人に質問すると、羅針盤を出してすごく誇ら（例えば炊事や洗濯場など）の共同化のための空間、施設あるいは場

しげでした。そのときに僕がスウェーデン軍のコンパスを持っていた所は、土楼の内外にあるのでしょうか。

ので、それを見せたらものすごくうらやましがっていました。彼らからすると、コンパスを操るだけでもすごい人なのだと思います。

重村

どこかでやっていたのかもしれませんが、そういうものは見つけられなかったです。現代中国は人民公社※16など、生産手段の共同
山家

円形土楼は防御のためにすごく完結したかたちになっていま

化や社会化などいろいろなことをやってきたので、そういう共同炊事

14

Vol.1 客家の円型土楼ーその建築様式と集住の知恵ー重村 力

場や共同洗濯場、例えばみんなで洗濯機を1台買ってみんなで使うだ

重村とか、そういうものがありそうですよね。ところが、僕が中国中を旅行

串のようなものでじゃーっと水で流したりして、あなたが当番だとしても、そういうものを見たことがありません。

か、そういうノルマはあるようです。

ああいう汚いトイレですが、ここはみんなで洗いましょうと竹日本の社会主義では、例えば浦辺鎮太郎※17の仕事の中で、倉敷レその辺の話は、『人、中年に到るや』という小説に書かれています。

イヨンの労働者たちが協同組合のような活動をしていたことが見え中国語では『人到中年』といいますが、インテリのお医者さんが現代ますが、中国ではどこかにあるのかないのか分かりません。

社会に適応しようとしても、生活においても職場においてもみんな

レンタオチュンレン

映画監督のチャン・イーモウの映画は全部素晴らしいので見たら手抜きする中、その人だけは真面目にやっていて、結局心臓まひで死いいと思いますが、『初恋のきた道』など、中国の革命初期の農村生んでしまうという悲しい話です。薄い文庫本なのであっという間に読活を描いた作品がたくさんあります。それを見ても、そういう生活のめますが、生活がよく分かります。それを読んでいても、日本のような細部を共同化するものは見えません。今でも中国はそうですよね。そ共同生活はないなという感じですが、そういうノルマはあるようでういうものは日本や北欧のほうがすごいのかもしれません。

す。
だから、それが中国の社会主義の弱みだと思います。

須崎

須崎

水源だけ共同にして、あとは各自で持ち帰って家事をする感じでしょうか。

もう一つ質問があります。画面で見せていただいた断面図では、基礎の部分が外部の地盤面から1段上がって、中庭がまた1段下がるという竪穴式住居のようなGL 線 ※18が見られる断面形状だった

重村

そうですね。あとすごいものがあるとすれば、円形土楼に限っことが、興味深い形態だと思いました。一方、現実的な側面として、衛た話ではありませんが、路地ごとに全部居民委員会があって、路地の生面も含めて雨仕舞※19はどうなっているのかが気になりました。中

入り口で誰が入ってくるかを見張っています。それで時々、唾を吐くな

庭から外に排出するのでしょうか。

だとか注意しています。ですから、1980年代に僕らが生活していたときは、
居民委員会にすごく気を遣っていました。

重村

まず土楼自体が周囲に対してすごく高いところにあります。だから中のグランドレベルは相当上にあります。中庭に排水溝のような須崎

過去には日本でも「痰壺条例」が設けられて、唾を吐くことにものがあって、
それは外よりも高いのです。

ついて規制されていたことを思い出します。
須崎重村

そういうことを叫んでいる人たちがいます。その人たちがま基壇の部分が割と粗い石だから水が抜けやすくもあるのでしょうか。
あまり水溜まりしなさそうな構造に見えます。

た、今は精神文明を昂揚するときだとか一生懸命書いたりするわけです。最近はそういうものは滅んだと思っていたら、この前の武漢の重村

そうですね。
ただ、中国にしては雨が降ると思います。

コロナの問題で、路地に入る人を全部シャットアウトしてチェックしていました。あれは居民委員会の発想だなと思います。だから、そうい

須崎 確かに、建物の周辺は稲作が行われているように見えました。

うコントロールをすることは見たことがありますが、家事労働を社会で分担するというのは、僕は見たことがありません。
どちらかというと、例えばこういう感じです。重村家に須崎ファミ

重村

お茶もできるような場所ですから、すごく日本と似ています。

ただ、ここでもらったウーロン茶ほどおいしいお茶はなかったです。

リーがお客に来ます。ところが重村家には料理がうまい人が全然いません。そうすると、隣の山本家から料理の上手なおじさんが来て、山家全然関係ないのですが、まるでこれはうちの弟だと偽って協力してくじさせていただきたいと思います。重村先生、どうもありがとうござれたり、控室を提供してくれたりして、後でお金を払うということは上いました。

海でたくさん見ました。

※15 曲水（曲がりくねった小川）のある庭園で、その流れのふちに出席者が座り、流された酒盃が自分の前を通り過ぎるまでに即興で歌を詠み、盃を飲み干してまた次に流すという宴会。
※16 かつて中華人民共和国において農村に存在した組織。一郷一社の規模を基本単位とし、末端行政機関であると同時に集団所有制の下、工業、農業、商業などの経済活動のみならず、教育、文化、軍事の機能を営んだ。
※17 1909年岡山県生まれ、建築家。倉敷レイヨン入社後、同社内に倉敷建築研究所を設立。
「倉敷国
際ホテル」
「倉敷アイビースクエア」
で日本建築学会賞作品賞受賞。
※18 Ground Levelの略称。地盤面の高さ。
※19 建築物の屋根や外壁からの雨漏りを防ぐために、雨水を適切に処理し、排水させること。

須崎

実際、家事労働の分担は、目にしたことがありませんが、健康

体操のサークルやニーハオトイレは共同的に運用されているようですね。

まだまだお話は尽きませんが、本日のレクチャーはこれで閉

15神奈川大学アジア研究センター共同研究「アジアの社会遺産と地域再生手法」レクチャーシリーズ

Vol.1
客家の円型土楼ーその建築様式と集住の知恵
講師：重村力（建築家・工学博士）
日時：2020年11月9日

Vol.2
ハンドメイド・アーバニズム
講師：尹柱善（建築都市空間研究所まち再生センター長）
日時：2020年12月7日

Vol.3
台湾における都市の歴史的環境保全
講師：藤岡麻理子（横浜市立大学グローバル都市協力研究センター特任助教）
日時：2021年2月1日

Vol.4「竹」の活用で1分の1から、1万分の1までーカレン集落の再生プロジェクト
講師：Terdsak Tachakitkachorn（バンコク チュラロンコン大学建築学部Assistant Professor）
日時：2021年2月22日

Vol.5
ベトナム・ハノイ 変化する都市の文化遺産
講師：柏原沙織（東京大学大学院新領域創成科学研究科自然環境学専攻 特任助教）
日時：2021年7月20日

Vol.6
ベトナム・サイゴンの建築と都市の文化
講師：李暎一（一般社団法人アジア建築集合体 会長）
日時：2021年8月25日

Vol.7
メトロマニラにおける参加型社会住宅 People s Plan：参加の価値の再考
講師：白石レイ（山口大学大学院創成科学研究科 准教授）
日時：2022年3月2日

発行

神奈川大学アジア研究センター〒221-8686 神奈川県横浜市神奈川区六角橋3-27-1

デザイン

丸山智也、野中優衣（マルヤマデザイン）

編集

吉岡きくみ

2021年3月22日発行©Kanagawa University Center for Asian Studies 2021

電話：045-481-5661