落語はなぜ面白いのか～構造で読み解く落語学～

桜圃会山口支部総会（２０１６．４．２４）
山口県立大学学長

長坂祐二

１．落語に親しんだ小中学校時代
・昭和 30 年代から 40 年代 落語ブーム
・テレビの普及 テレビ・タレントとして有名になる人 月の家円鏡、林家三平
・当時、私が好きだった落語家
五代目柳家小さん 落語家初の人間国宝
先代三遊亭圓楽 人情話が得意 小学生なのに好きだった。
春風亭柳昇 新作落語 戦争体験 ひょうひょうとした語り口が好きだった。
２．米朝の「天狗裁き」との出会い
・大好きな落語 だけど、なぜ好きなのか、他人に説明できないことがもどかしい。
はじめて聞いたのはいつか覚えていない。
すたれていた古典落語を、三代目米朝が復活
主人公 八五郎 長屋 寝ていたところを女房に起こされる
にやにやしていた 「どんな夢を見ていたのか」「見ていない」 → 夫婦喧嘩
隣人が仲裁 「そんなくだらないことで喧嘩なんかするな」「どんな夢を見ていたのか」→「見ていない」→喧嘩長屋の大家が仲裁→奉行所→天狗
３．日本昔話に見る「笑い」の原型
仮説１：笑いは、「繰り返し構造」の中の意外な展開にある。
・「こぶ取り爺さん」と「花咲か爺さん」の場合同じ構造のエピソードが繰り返されるが、ストーリーがずれていく。
ストーリーは意外な展開をするが、ポイントとなるセリフは同じものが繰り返される。

1４．落語に見る「繰り返し構造」
仮説２：笑いは、情報の共有を前提として、「繰り返し構造」の中の融通が利かないばかばかしさにある。
（意外性、言い間違え）（1）「時そば」の場合
・そばの代金 16 文を払うとき、
エピソード①「一、二、・・・、八」「今なんどき」「九刻」「十、十一、・・・、十六」エピソード②「一、二、・・・、八」「今なんどき」「四刻」「五、六、・・・十六」・意外な展開 得をした人のまねをするが、結果としてうまくいかず損をする。
ストーリーの展開の意外性
・前提となる情報の共有 九刻（深夜 0 時頃）、四刻（午後 10 時頃）
主人公は、深夜 0 時まで待つことができず、午後 10 時頃に実行した。
・意外な展開だけでなく、誰もが知っている、前提となる情報を共有していることが重要（2）「子ほめ」の場合・エピソード①主人公の八五郎は、物知りなご隠居からお世辞の言い方を教わる。
45 歳の人を例に、「45 歳にしては、お若く見える。どう見ても 40 歳・・・」など
・エピソード②40 歳の人を相手に、「45 歳にしては、・・・」という。
・エピソード③友達の赤ちゃんを相手に、「1 歳にしてはお若く見える。・・・」
・融通が利かないために、うまくいかず損をする。
・ストーリーの展開に意外性はないが、同じ言葉が、異なる状況で、異なる意味にとられる意外性
・前提となる情報の共有 褒め言葉のパターン（3）「青菜」の場合
・エピソード①主人公の植木屋は、お屋敷の主人と奥方のやりとりに感心する。
主人「植木屋さんに『菜』を出してあげなさい」
奥方「鞍馬山から牛若丸が出でまして、その名を九郎判官」（菜を食ろうて、ありません）
主人「義経にしておきなさい」（よしとけ）
・エピソード②自宅の長屋で、友達を相手に実演する。
植木屋「『菜』を出してあげなさい」
女房「鞍馬山から牛若丸が出でまして、その名を九郎判官義経」
主人「弁慶にしておきなさい」
・状況が違うのに、決められてセリフをそのまま言おうとするが、言い間違える。
・前提となる情報の共有 平家物語、源平盛衰記など＊私は、このおかみさんが大好きだ。
頼りない旦那に、しっかり者のおかみさんというパターン文句を言いながら、旦那の遊びにつき合う。
狭い押入れの中で、汗びっしょりになって、真っ赤な顔をして出てくる。なんてかわいいんだろう。

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５．古典落語の「笑い」
・はじめて聞いたとき「笑い」
情報の共有を前提とし、意外性（ストーリー展開、状況による言葉の意味の変化）で説明できる。
・2 回目以降の「笑い」の解釈意外性だけでは、説明できない。
ストーリー展開の予見性をどのように回避するか？
名人の話に引き込まれ、一瞬、繰り返しの結末を忘れる。
「さげ」を聞いて、「ああ、そうだった」と思わせる。
「ああ、そうだった」は、脳に快感を引き起こす。
例）私は、毎日寝る前に小説を読む。枕元にはいつも 4～5 冊置いておいて、その日の気分で選びながら、同時進行で読む。時々、途中まで読んで、数ヶ月放置する小説もある。
そんな小説を途中から読み始めると、ストーリーや登場人物を忘れてしまっていることがある。しかし、あえて読み返さずに我慢して読み進めると、それまで忘れていたストーリーや登場人物がサーッとよみがえる瞬間がある。おそらく、快感ホルモンであるドパミンが脳内で分泌されているとことだろう。
６．「天狗裁き」の不思議
仮説３：笑いは、「繰り返し構造」自体に内蔵されている。
・仮説１、２では、説明できない疑問点
意外なストーリーの展開はない。
言葉の意味の変化はない。
前提となる情報の共有を必要としない。
予見性を回避するほど、引き込まれる内容がない。
むしろ「予見」どおりのセリフが繰り返される。
内容がほとんどないナンセンス話だが、余分な情報をそぎ落とし、笑いのツボだけで構成７．進化心理学から見た「笑い」
・表情の起源 最初は、危険に対する反射的な動き（逃避、反撃など）として進化
その後、意思表示などコミュニケーションのツールとして進化
・笑いの表情の起源 笑うための筋肉の動き＝有害なものを吐き出す表情（自分の身を守る防衛反応）→驚いた時、「危険のシグナル」を発する意味を持つようになる。
→その後、「劣位の表情」を経て、「社交上の笑い」の意味を持つようになる。
→「笑い」の表情は、相手に敵意がないことを示すようになる。（親和の表情）→その後、「遊びの笑い」、「快の笑い」に進化した。
・笑いの表情を作るプログラムは、ある刺激に対する無意識の反応として遺伝子に組み込まれている。
ヒトの赤ちゃんでは、「快の笑い」が先（先天的）、「社交上の笑い」が後（後天的）・進化から見た笑いの分類
不随意の笑い（本能的） 快楽充足、快楽予期、少しの驚き、発見
随意の笑い（社会的）あいさつ、軽蔑、冷笑、優越、追従、攻撃、防御3

・面白いから笑うか、笑うから面白いか（怒るから殴るのか、殴るから怒るのか）繰り返し構造→予見可能→安心・安全→笑いの表情→筋肉の動き→快の感情誘発→「笑い」
・単純接触効果
何度も見たり、聞いたりすると好感度が高まる効果。
例）コマーシャル、水戸黄門、吉本新喜劇など
8．まとめ
仮説３（発展）：落語の「繰り返し構造」は、ヒトの進化に刻まれた「笑いの表情」を誘発することにより「笑い」を生み出す。
・落語の「繰り返し構造」は、ヒトの進化に刻まれた「笑いの表情」を誘発することにより「笑い」を生み出す
・繰り返し構造→予見可能→安心・安全→笑いの表情→筋肉の動き→快の感情誘発→「笑い」
・情報は、落語に彩りや奥行きを与える。
・「サゲ」は、落語が作る架空の世界から現実の世界連れ戻す役割がある

９．実存と構造（1）実存主義
・人間は、まず先に実存し、自分の本質は、その後で自分自身で作る。
・封建的社会からの「開放」
60～70 年代 「ラブ＆ピース」の世代 伝統的なしがらみからの開放「ナンバー１でなくてもいい、オンリー１でいい」
しかし、「オンリー1」は、孤独に耐えなければならない。
・「人間は、自由の刑に処せられている」（サルトル）（2）構造主義
・人間は、家族や地域社会の構造の中で形成される。
繰り返し構造による、問題の相対化 → 独りじゃない → 「救い」
・落語は「救い」 「サゲ」で現実世界に戻っていく。
・「救い」が、笑いの効用に関係 免疫の活性化 がんの予防と治療
ストレス解消 感情の爆発を防ぐ安全弁

4「泣き・笑い」