市川三郷町市川大門編
蔵のある古民家を訪ね、天井川沿いの『ころがきの里jを歩き、市川名産の和紙を漉く旅

ぬりえにチャレンジ!

行種藁
市川大門駅

旧高田小学校・中学校跡ιL/?ア一一一五 'I :K r~ 奴

青柳瑞穂宅跡十御旅所
イボ地蔵
印 石 (おしてい し)

弓削神社 (ゆずりじんじゃ)
六地蔵石造瞳青柳健太郎さん宅~~IJ 神:f.í

¥グ‘国印沢)11

一之宮浅間神社
流通寺と口/仰端

端々仰は

古田農圏

西光寺
中町の道祖神愛宕社
三枚橋(さんぺい)

お惣菜 (そうざい)のかわい
秋山家
豊川|製紙
太田屋

wagamachigui
debook

市川三郷町市川大門編
蔵のある古民家を訪ね、天井川沿いの f
ころがきの里jを歩き、市川名産の和紙を漉く旅

04

市川大門駅は、町の公民館でもあるり

中国風の建物の駅舎は、町内の「大門碑林公圏三だいもんひりんこうえん)の設置に合わせて、平成七(一九九五)年に完成しました。外観は駅舎ですが、駅舎内は市川大門下地区の公民館でもあります。地域の人々の交流の場として考え出されたという駅舎と公民館の合築は珍しく、山梨県内ではここだけです。駅は無人駅ですが、公民館には、調理実習室や風呂なども設けられています。なお、一般の旅客が利用できるのは、待合所のみとなっています。

05

高田小学校は、世界的名指揮者・小津征爾(おざわせいじ)の父、小、津開作の出身校である。
高田公民館の敷地には、高田小学校と高 一田中学校がありました。小学校は、朋治六一(一八七三)年に高田の長生寺で発足し、大正十一(一九二三)年に現在地に校舎が新築されました。この高田小は、指揮者の小津征爾の父、開作の出身校でした。また、申単学校は昭和二十二(一九四七)年に創立。木fLJhj
恥ト
戸丞ζ=一一 l叫~三己主-造二階建ての校舎には一時的に役場が併設されていたそうです。いずれも、市川小学校、中学校に統合されました。公民館の脇に立つ二宮尊徳像が、その昔、ここに学伐かあったことを物語っています。

品[小選開作 J1898-1970年)年、満州膏年連盟を結成。
|白市川大門町出身。歯科医師。指揮 者 小 津 征 爾 の 父。民主主義者。昭和 3(1928昭和 12(1937)年、中華民国新民会を結成。戦後は川崎市で開業。

ちょっと寄り道

詩人で仏文学者、さらに古美術発掘家でもあったは、青柳瑞穂 (あおやぎみずほ)
高田地区の出身である。

07

地主で質屋も営んだ青柳家は、土蔵に多[道祖神1
村里の入り口で悪霊の侵入を防ぐ神。織行安全、纏結び、子授け、安産の神などとして、民間信仰で広く崇められているくの書画や骨董があったといいます。青柳

瑞穂は、甲府中学校を卒業後、上京、堀口大学に師事して詩作、翻訳に携わります。「阿佐ヶ谷文士の村」という文士たちの集いでは、井伏鱒二、太宰治などと交流がありました。その傍ら、骨董収集に身を投じました。

現在、生家の跡には青柳家の門が残っています。ちなみに、青柳家の前には、石の洞の道祖神があります。ご神体は紛失してありませんが、浅間神社の祭りの際、神輿の休む御旅所になっています。

[青柳珊樋11899-1971年

山梨県高田村 (1日市川大門町)出身。詩人、仏文学者、古美術発掘家。
鹿庫聾盛大学フランス文学科卒。堀口大学に師事。詩集『睡眠』、評論『ささやかな日本発揚』、訊書、ルソーの『孤独なる散歩者の夢想』など、著.多数。
古美術発揚家としては昭和 12(1937)年に古物商で、尾形光琳唯一の真筆肖傷酉 I
中村内蔵介像J(重要文化財、大和文華館所蔵)を発見する。

08

畑の中にひっそりと記(まつ)られている、
まミ
リコ
川しこいD由棄さ FU
υ円、レ-ιvn・十/+江+ル古田問、『CfnlLV
立以似品 肖イボ地蔵と呼ばれている。
『旧高田村誌』によると、一休和尚カ開眼し、元治二(一八六五)年に再建されたといわれている「イボ地蔵」。名のとおりイボを治すお地蔵様として、地元では昭和三十年頃まで信仰されていました。お地蔵様の顔を石でこすり、その粉をイボに塗れば治ると信じられ、また、オコリ病(ふるえ病)にもご利益があったと伝わります。今では、すっかりお顔が削り取られてしまったお地蔵様ですが、きっと多くの人々の願いを聞き入れて下さったことでしょう。

09

昔、諸国巡りの際に、この地に立ち寄った弘法大師が石に手をつくと、そこに手形が残りました。これを見た村人は驚き、大師の説法に聞き入り、石を大切に肥ったと言われています。源昌寺境内の印石には、大師の左手の跡が残りますが、右手の印石は、これより東方の、雨乞いが行われていた池の側にあります。今、池はありません
が吉井戸が残っています。

ちょっと寄り道

シラカシが生い茂る弓削(ゆげ)神社には、紙の神様が杷られている。
[弓削神社]
創建は不群。延書式にある甲斐国 20社の一つ。
祭神は日本武尊などの筒神。旗神である大伴武日命{おおともたけひのみこと)は日本武尊よリ、『靭部(ゆきベ)J(天皇を直接守置する役)を扇りこの地に住んだ。
神社はその館跡。また、神社商の弓削塚という古蹟は、大伴武日命を葬った繍重であったと伝わる。

11

高田地区では浅間神社が一之宮、弓削神社が二之宮と呼ばれています。弓削神社本殿の右手には摂社があり、紙の神様とされる「天日鷲命(あめのひわしのみこと)」を把る「白紙社」があります。
市川大門に残る古書に、平塩に九戸、弓かいたと記述があるこ
削に七戸の紙漉き。とから、この弓削の紙漉きたちによって肥られたのではないかと考えられています。
社宝には、室町時代の木造の狛犬があります。江戸時代以前の狛犬は珍しく大変貴重なものです。

12

ちょっと寄り道台の上に、玄武岩質の石で刻まれた六地蔵

台石の上に瞳身(とうしん)(竿)がたち、中石幡二見すると、石灯寵にも見えますが、印沢の村松錦鯉屈の一角にある、六地蔵す。

地元の人に信仰されている様子が伺えま

現在でも、紙垂(しで)が飾られる六地蔵。

ことから、町の文化財に指定されています。

時代の様式をほぼ完全な形で践している

印沢地区には、室町時代から地域を見守る六地蔵石瞳(ろくじぞうせきとつ)がある。

が安置されています。そして順に、笠と宝珠が載せてあります。各部の彫刻など室町[六地蔵】
平安束力、ら鑓倉時代に盛んになり、室町時代には一般化し多くの石植が建てられた。
六地蔵とは六道{地獄、餓鬼、畜生、修握、人問、天上)のそれぞれにあって衆生の苦しみを救済する地蔵菩薩のこと。

13

代々名主を務めていた青柳家には、築三百年近い「昧噌蔵」が残る。

青柳家には、築三百年近い土塀の昧噌蔵、米蔵、文庫蔵があります。また、茅と麦わらぶき匡根をトタンで囲った母匡も貴重なもので、築百五十年以上です。
現在十六代目になる青柳家は、甲斐源氏の加賀美遠光(かがみとおみつ)の系統にあたると言われ、家には戦国時代のものと伝わる「鎧(よろいこや「太万(たちとなどが残っています。また、青柳家の東隣は青柳家の屋敷神とともに、石垣の上に把られた道祖神があります。

[加賀美遍光1
甲斐源氏の祖・新量三郎議光のひ孫にあたる。商アルプス市・旧若草町を本領とし、峡西地方、鰍沢、梅山などを治める。甲府市の遺光寺は、その菩提寺として建立されたと伝わる。

14

印沢川(おしてざわがわ)は、民家よりも高いところを流れている天井川である。

は減少し、大雨のとき以外ほとんど水は流れないそうです。町内では、川底に掘られたトンネルを県道と J R身延線が通るという珍しい光景が見られます。

[印沢Jll
小物成山、帯都峠(おぴなやま)を水源とする。入山地内を北上し、弓削神社の南側で西方に流れ、大鳥居地内で箇映川に含流する。この河川はその昔洪水が多く、その度に土石流を湾し、扇状地となった。

15「四神四獣鏡(ししんしじゅうきょう)」は、ヤカンのフタとして利用されていたり一宮浅間神社の宝物に、旧三珠町の狐塚で発掘された銅鏡「四神四獣鏡」があります。この鏡には、閉治中ごろ、旧三珠の大塚の民家で、畑から出てきた金物をヤ力ンのフタ代わりにしていたところ不幸が続いたので、高田の浅間神社に納めた、という話も伝わっています。真相は分かりません

が、三国時代に中国の呉の国で造られた貴一重な鏡は、日本に三面しかなく、現在、国の一重要文化財に指定されています。

[一之宮浅間神世]
祭神は、木花開耶姫(このはなさくやひめ)と諸神。貞観7(856)年に正体山に奮を建て、後、高田地区に移す。の額など多くの社宝力鳴る。
重文の四神四獣舗や、内行花文鏡{ないこうかもんきょう)、ハノ宮良純親王・筆の「一宮大明神J
1月3日の一之宮浅間神社祭、五月のつつじ集り。
また赤松林は県指定の自然記怠物である。祭典は、 1

1617

一之宮浅間神社の境内には、功徳者を生前に神として洞に杷った生洞が二塁あります二塁は名主の「依田十左衛門安清」の生洞。もう一基は市川代官の「荒井清兵衛顕道」の洞です。両者の年代は違うものの、江戸時代に起こった災害で村人を救済したことから把られました。
県内には十三の生洞がありますが、そのう田村が全滅したときに、御金蔵金で村民を第十七代市川代官。安政の大地震で、高市川代官{荒井清兵衛顕道}

ち三星が一つの地区にあるのは珍しいこ救済した。『牧民金鑑(ぼくみんきんかん)』

高田地区には、もう一塁生澗があります。とです。という法令集を編集する。

18

19

秋にはまるでオレンジ色のカーテンのように怖が吊るされる古田農園。市川三郷鰍沢線沿いは立地的にも干し柿づくりに恵まれ、その昔は、多くの家で柿の木を植えていました。
現在で二代目になる古田農園の柿は、自家農園のもので、種類は百目とエボl柿です。毎年、十トンもの柿の皮むきは大変な作業で、昔は、近所の子どもたちが、お小遣い稼ぎに手伝ったといいます。おいしい干し柿の見分け方は、やわらかく、全体に白い粉がついているものだそう。古田農園では十二月上旬から干し柿の販売を始めます。

20

西光寺(さいこうじ)の秋葉堂には、天狗(てんぐ)様と観音様、がいっしょに肥(まつ)られている。
[高田十八景】
文政2(1805)年、酉光寺において俳句の会が開かれ、このときに定めたものといわれる。
当時寺には十八景の俳句を諒んだ扇額が事納されていたと伝わる。
水神降雨、浅間返照、清水芹引、桐困蒲公英、出日銀、古川流蛍、曲育園、西光夏月、久保の春秋、三帽の涼、鬼窪初嵐、黒木紅藁、梅沢行秋、
蔵川漁火、富田鴨、沼田氷、畏生の晴鐘、正体に霞{あられ}

21

州
6
hが凶
ι
泌
i
ν
両
1
川
l

1:z

-1\r~1 w
dの一つです。その景色は「西光夏月(せいこる十八の優れた風景を選んだ=局回十八景」

西光寺(さいこうじ)は、高田地区におけれています。明治六(一八七三)年、近くにまた、ここには干手十一面観音菩薩も把らの鎮火祭では、山伏の火渡りが見られます。

んげん)(からす天狗)が杷られ、毎年三月寺に勧請されたものです。

うのかげつこと詠まれ、夏夜に光る月の美

七あった観昌院という寺が廃寺になり、西光‘しさが表わされています。

唱にL

境内には秋葉堂があります。火伏せの神[九生山西光寺(曹洞宗)
J、
叫l.の、三尺坊大権現(さんじゃくぽうだいご

元和二(一六一六)年、深向院五世道元十八世の法覇軍外の開基。本尊は、聖観世音。
境内には+一面観音を記る観音堂がある。

r'I/l
ιlt
:
L-l!Jl22

その昔、中町の道祖神には「おとうろうぶつさん」というお地蔵さんが肥られていた。
古田農園裏手の道は、高田地区の旧道で、東から順に上町、申町、下町と言われています。中町の道祖神は、「道祖神」と自然石に刻まれ、文政六(一八二三)年に建立されました。脇には「高田邑(むら)二丁目連」と記されます。また、ここには昔「おとうろうぶつさん」と言われるお地蔵様がいました。
お灯寵と仏参(仏を拝むこと)のことでしょうか?名前の詳細はわかりませんが、持ち上げたときの軽重の感じ方によって吉凶を占う「伺い石」とも言われ、今は一之宮浅間神社に安置されています。

【遭祖神の形態]
主に自然石に刻銘を入れたもの、丸石、二体像{双体遺祖神)の三種類に分かれる。

寵が把られます。

養蚕の神様の査影(こかげ)聞神、石灯灯感じられます。境内には、ほかに道祖神と、から、イボ地蔵のような民間信仰の名残がご年に造立され、体が削られていること地蔵様、が杷られています。天保二(一八三祭りです。また、堂には愛らしいお顔のおた湯を笹で人々にかけ、無病息災を願うおは、「盟神探湯」が行われます。釜で沸かし通称「おはたごさん」。毎年三月の祭りに上町の愛宕社のお地蔵様の社では、盟神探湯(くがたちの祭りが行われる。

23

浅間神社の祭りには、神主が三枚橋(さんぺいから川ヘ石投げをする。

24

&

[河内路]
甲斐固と殿河国を結ぶ吉道のうち、量も西側に位置し、寓土I
11
治いの河内領内を南北に縦断する道筋である。身延山の参画の陸路としても栄えた。

西八代農協の後ろを流れる鴫沢川には、三枚橋「さんぺい」という石板があります。
今は二枚ですが、昔は河内路にかかる三枚の石橋でした。その昔、市川に疫病が流行ると疫病神を神輿にのせ高田に送りつけたそうです。高田側が三枚橋の一枚を投げ捨て、追い返したところ、市川では疫病でtくなる人が増えました。するとまた高田へ。高田はこれを追い返す。それを繰り返すうちに、石合戦になったといいます。今でこそ石合戦はありませんが、十一月三日の浅間神社の祭りには、ここで、神主が小石を川に投げ込みます。

一一・・・・・-

すね。一のコロッケ。どこかノスタルジlを誘いま 一

口な町並みを散策しながら食べる懐かし 一和の昧わいがします。旧・市川大門町のレ卜 一です。その素朴な昧は、どこか懐かしい昭 一は、一日に三百i五百個を揚げる人気ぶり 一

き出すために肉を使わない野菜コロッケ 一

品はコロッケ。男爵ジャガイモの甘昧を引 一けています。揚げ物の専門眉を代表する逸 一

創業より五十年間昔ながらの昧を守り続 一

現在二代目になる、「お惣菜のかわい」は了「かわい」のコロッケは、近所の子供たちの放課後の定番おやつになっている。

26

27

yh

氷河ぺ、、

700

秋山邸は、 県内初の電力会社をE+コ
くコニ-火 hutz=本拠Oめb
Ft-氷てペpG
てくて十/工小川μ豆 居パ Muヨ
時とd

大正初期に建てられたケヤキの塀が目ーひく秋山邸。庭には、蔵とつげの古木があります。秋山家の祖先には、山梨初の水力発電所を創業した秋山喜蔵がいます。閉

治三十三(一九OO)年、初めて県内にともされた電燈は、甲府に十二燈、旧市川大門町に二燈でした。現在の当主、亮(あきら)

氏によると、市川で電燈がともされた当時は、「水から灯、がでた」と見に来る人が集まり、大変なお祭り騒ぎであったといいます。

[秋山喜蔵】
市川小学綬の校長、県会議員などを経て、閉治 31(1898)年
市川大門町長になる。後に甲府電力株式会社を創立。
秋山家の菩提寺である宝寿院には、秋山氏の業績を調え、電燈が立っている。
また三疎の鞍舞伎文化公園にも秩山氏の偉が立つ。

I
山梨の電気1朗治 33(1900)年、l
日三疎町に甲府電力芦打|第一発電所を設立。
日本では、三番目の営業用水力発暗所である。朋治40(1907)年には胸橋発電所ができ、初めて東京に水力発電の電力を供鎗した。その後、桂川、早川、釜鮫川、箇吹111などに発電所が建鶴吉れ、昭和 26(1951)年に統合され東京電力となる。

28

市川の御用紙は「肌吉紙(はだよしがみ)」と呼ばれ、国語辞典の広辞苑にも載っている。

29

市川で漉かれた和紙は「美人の素肌のように美しい」ことから「肌宜Eといいました。
コウゾが原料の厚手の純白高級紙で、武田家と徳川家に御用紙として献上した紙は、奉書(ほうしよ)に用いられました。特に、徳川家の祝い事用の献納紙を送る際は、茶重道中さながらの行列であったといいます。この御用紙漉き職人は「肌吉衆」と言われ、一般に販売される売り紙漉きの職人に比べて、緒役を免除されるなど大変優遇されていました。

[市川和紙の始まり]
延暦 23(804)年、現在の平塩の聞にあった、天台宗平塩山「白雲寺Iの目記に、I平塩に九戸、弓削に七戸の紙漉あり Jと記録が残っている。
また、甲斐源氏の祖である源義清(みなもとよしきよ)が、京都から市川に入った際に伴コた紙工の家臣が、紙漉き技術を伝えたとも言われている。

30

旧市川大門町には、紙の製造・加工業者を合わせて紙関係の工場が一十社ある。
市川御用紙は、明治維新とともに衰退し、代わりに一般の売り紙漉きが主流になってきました。しかし次第に、手漉きの需要も少なくなり、機械漉きに移行していきます。昭和二十九(一九五四)年には、町内の製紙工場で、ビニール障子紙が開発されたことから、「障子紙の町」の礎を築きます。
現在は主に、障子紙、社寺用紙、書道用紙などを生産し、障子紙は、全国の四十パーセントをシェアするまでにいたっています。

31

豊川製紙の豊川秀雄さんは、手漉き和紙製造で、県の名工や市川三郷町無形文化財に指定されている。
旧・市川大門町では、その昔は二百軒ほどあった手漉和紙製造も今は、豊川製紙一軒だけです。六代目の豊川秀雄さんは主に画仙紙や絵葉書などをつくっています。紙の原料は、みつまたや、竹パルプ、コウゾなどですが、最近では、ぶどうのつるを用いた、ぶどうの香りのする紙や、もみじなどをいれた紙も開発されました。豊川製紙では、この道三十五年以上の名工の技を見学し一ながら、手漉き和紙の体験もできます。

[手漉き和紙の工程]
1、煮勲(しやじゅく)/紙の原料を薬品と一緒に煮て不用なものを取り除き、繊維を取り出す。 2、日目解/(こうかい)機械で繊維をほぐす。
3、紙漉き/漉き舟の中にほぐした繊維とねリを入れ、かき混ぜ、すげたを用いて漉く。 4、脱水。 5、較燥/乾燥機に張りつけ乾かす。

32

和菓子屋の「太田屋」には、夏限定で、お慰(ふ)で作った「慰まんじゅう」がある。

届内に貼られている「まごごろ入っています」のポスター。「太田屋」は、昭和三十五(一九六O)年に開業しました。「なるべく地元の食材を使う」というご主人。「桑の葉大福」や「スイートポテト」「金つば」などが人気商品です。また、夏場には、お菓子では難しい、輯訟を使った「葱まんじゅう」が好評で、遠方からもお客様が来ます。アンコも自家製にこだわるお菓子は、そのどれもが、ご主人の「まごころ」を隠し昧としているようですね。

l~/ー33

メモメモ

wagamact
ト、guidebook

市川三郷町市川大門編
蔵のある古民家を訪ね、天井川沿いの「ころがきの里Jを歩き、市川名産の和紙を漉く旅発行

市川三蝿町僚出.
干409-3601

山梨県西八代郡市川三郷町市川大門 1790-3

TEL055-272-1102
FAX055-272-2525
URLhttp://www.
town.ichikawamisalo.yamanashijp
企画

株式会社サンニチ印刷

編集

特定非営利活動法人つなく・(つなぐ NPO)

「まちミユー友の会」
印刷

NPO
法人つなぐほんほん堂

発行日

2007年 12月9日

蔵のある古民家を訪ね、天井川沿いの「ころがきの里」を歩き、市川名震の和紙を漉く旅