東北 大 学 東 北 ア ジ ア 研 究 セ ンタ ー ニ ュ ー ズ レタ ー

962023
SpringC e n t e r

f o r

N o r t h e a s t

A s i a n

S t u d i e s

巻頭言

クレムリンの「ナチ」
寺山恭輔 （教授）2020 年 2 〜 3 月、パンデミックが猛威を振るいだした

数が迷惑を被っ ている。ネオナチの弾圧からロシア系住

微妙な時期に、約 1 ヶ月モスクワで過ごしたが、そのとき民を救うとのデタラメをまき散らすクレムリンの本物のに発掘した史料をもとにした論考を最新の『東北アジア「ナチ」と、彼が作り上げた体制を排除しない限り、この戦研究』27 号に掲載することができた。スターリンの東方

争は終わらないし世界平和も訪れない、ということがます

政策に関する文書で、筆者が将来的に想定している全体

ますはっきりしてきた。

像を描くには欠かせない大きなピー スとなるものである。

西側による支援が効果的なのは間違いないが、多数の活字になってしまうと想像しにくいが、手書き文書や写り犠牲者を出しながら 8 年以上続く戦争の間に築き上げらの悪いマイクロフィルム画像と格闘した成果であり、執筆れた強固な軍事組織の賜物か、
ウクライナ軍の奮闘ぶりはにはそれなりに膨大な時間を費やした。この訪問時、当初称賛に値する。一方、すでに約 20 万人の犠牲者（general

予定していた公文書館が使えず、しかたなく立ち寄っ た

SVR）を出しながら、粗末な装備、武器を手に、黙って死地

そし
別の公文書館で見つけたお宝だった。その後 3 年間、に赴くロシア兵の多さには愕然とさせられる。20 年以上て今後も当分はロシアへ史料探しに行けそうにないこと

フェー ク情報で洗脳され、閉ざされた言論空間にいるのを考えると運が良かっ た。長年お世話になっ ているロシで仕方ないのだろうか？はるかに豊富な情報にアクセス

アの先生には、問い合わせた不明箇所についてその都度できるのに、時々 メディアを騒がせる日本の愚かなプー

丁寧に教えていただいた。しかし新しい史料を閲覧でき

チン応援団にも驚くが、プロパガンダの威力を改めて認識ない状態が続くと、弾切れでオリジナルな論考を発表できせざるを得ない。

なくなるだろう。

冷戦が終結し、日本海を挟んで日本の西北に位置する

それはともかく、20 世紀前半のソ連の独裁者が現在

ユー ラシア大陸に開かれた未来について将来を構想すべの筆者のテー マだとすれば、もちろんこの一年間、21 世

く設立された当研究センター だっ たが、四半世紀経過し紀に出現した同じ国の別の独裁者プー チンによるウクラた今、その研究対象は、国際法を堂々と無視する独裁者をイナへの侵略戦争が気にならないはずがない。罪もない

擁する核保有三か国と対峙する、世界で最も危険な地域

多数の一般市民が連日虐殺され続けている事態に心が痛になっ たことを改めて認識しなおす必要があろう。そしみ、怒りしかわいてこない。ロシア研究者が現地に行けずてプー チニズムを理解するには、スターリニズム研究も不便を被るといっ た瑣末な問題を飛び越え、エネルギー

何らかの役に立つはずである。

高騰に起因するインフレや食料問題等、世界の圧倒的多c o n t e n t s

1 巻頭言
2 定年退職にあたって
3 コラム：フィンランドでの学術交流とウクライナ戦争

8 活動風景4 新任ごあいさつ
受賞・成果のニュース

5 最近の研究会・シンポジウム、展示会ほか
著書・論文紹介CNEAS newsletter

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ESSAY

定年退職にあたって瀬川昌久
中国研 究 分 野 （教授）

せがわ・まさひさ●東京大学教養学部教養学科卒業、同大学大学院社会学研究科博士課程単位取得退学、学術博士。国立民族学博物館助手、東北大学教養部助教授、文学部助教授を経て、1996 年より現職。専門は文化人類学、主なフィールドは中国南部、
主要テーマは親族、エスニシティー。

毎日通勤のたびに、私は牛越橋という橋をわたる。下を流れ対象地域の文化・社会について直接観察し、綿密に記述・分析ているのは、仙台を代表する河川・広瀬川だ。川内キャンパス

してゆく手法をとる。そして、それを通じて人間の文化とは、社のある高台の下を回り、仙台の市街地を縁取るようにゆっくりと会とは、という根元的な問いに答えを見出すことを目的としてい蛇行して、評定河原、米ヶ袋方面へと流れている。

る。私も、香港や中国南部の広東省、海南省を中心に、フィー

私は 31 歳で東北大学教養部に赴任するまで、仙台はほんの数

ルドワークを実施しながら、中国人の家族・親族関係や、地方回しか訪れたことがなかった。だが、もとをたどれば母の実家は文化の相違に基づくわれわれ意識の生成・変成などについて主仙台藩士の家系で、母は女学校時代を仙台で過ごしている。当に研究してきた。ただし、中国や中国人を理解することが究極

時、母の一家は米ヶ袋の故・西澤潤一先生宅のはす向かいに住の目的だとは思っていない。あくまで、人間の社会とは、文化とんでおり、女学生の母は、毎日のように広瀬川の河原に降りてはは何かということを、中国という一つの覗き窓を通じて理解しよ

珪化木の上に腰を下ろして読書にふけっていたという。それ故、うとしているのだと考えている。いずれにせよ、私がそのような

私は広瀬川を眺めるたびに、自分が東北大学に職を得たことに研究に携わってきた期間は、大学院生時代から数えれば既に 40

不思議な縁を感ぜずにはいられない。
私が東北大学教養部に助教授として赴任したのは、平成元年

4 月のことであった。当時、地下鉄南北線はできたばかり、また年以上となり、これまでに出した学術書は単著だけでも 10 冊を超える。

最近の大学では、業績評価が声高に叫ばれるようになった。

着任の日は仙台が政令指定都市になった正にその日だった。以

これは、大学の研究者といえども公共の財源を基にして禄を食来、気づいてみれば平成はまるごと過ぎ、令和の世へと移りんでいるからには当然のことであろう。ただ、学術研究、特に変わった。今ではもう、私の初任部局である教養部のことや、文系のそれは、即効的な「成果」とはほど遠い、長期的な積み重1996 年の東北アジア研究センター発足当時の状況を知る者が学ねの営みであることが多い。だから「この一年で何本論文を書い

内にほとんどいないことを思うと、あらためて隔世の感を覚える。

た」とか「何回他人に引用された」などの数値だけでは、その真この間を振り返れば、実に楽しい、幸せな研究者人生だった。

価が計り得ないものも少なくない。私の携わってきた文化人類

何の誇張も見栄も忖度もなしに、そのように思う。大学教員の学の研究もそうしたものだと思っており、その点で私の研究の本務は当然ながら学生の教育にあるのだが、東北アジア研究セ

価値は、今後 50 年、100 年の研究史を通じてこそ評価されるべンターは研究組織なので、教育に関する負担は軽く、自分の研きものと密かに自負している。

究に専念できるという点で大変恵まれた環境であった。もちろ

若いうちは、すぐに人に認められる成果を生むことばかり求ん、協力講座教員として担当する大学院教育や、2007 年から 2

めがちであったが、年を追うごとに、真に自分の興味と学問的年間担当したセンター長の職務など、研究以外の役割も果たし

良心に照らして納得できる研究だけをしたいと思うようになった。

ては来たが、全体としてみれば自分の好きな研究に没頭できる

同時に、これまでほぼそれが実践してこれたのも、周囲のさま

すばらしい日々だったと思っている。

ざまな人々の導きや助力によるものであると感じ、そのことに深

私の専門分野である文化人類学は、もともとは動物の一種とい感謝の念を覚えるようになった。このような私の研究者としてしてのヒトを研究する人類学という理系分野から派生したものの半生についての述懐は、先日、『十月の梧葉―研究者としてのではあるが、文化の研究に特化することによって、コアな人文

半生を振り返る』と題するエッセイ集として上梓したので、興味学に近い性質を帯びるようになった。学問には、物事を数値にのある方は一読されたい。

還元して数学の合理性によって分析を行うものと、専ら言葉に

仙台も都市化が進み、広瀬川の川辺の風景は時代とともに移よる記述・分析を通じ、言語のもつ論理性によって物事を解釈り変わったが、川の流れは今日も滔々と続いている。同じように、しようとするものの 2 種類があるが、文化人類学は明らかに後者

東北大学の研究と教育の営みは、今後も途絶えることなく続いに属する。それは、文化人類学が主に異文化をもつ人々を対象てゆくことだろう。その悠久の流れに比べれば、私の過ごしたとして、その行動や言説をじっくり観察し、事象を文脈付きの

34 年の月日などは、ほんの一瞬でしかないであろうが、それでも、全体として理解しようとすることから来るものである。
そのため、文化人類学者の多くは、フィールドワークによって

2

広瀬川（瀬川昌久画、水彩画）

そのたゆみのない流れの中に身をおくことができたことを、今は大変誇らしく思っている。

C O

L

はありえず、独自の外交と科学政策が模

U M N

フィンランドでの学術交流とウクライナ戦争

索されるべきである。個人としてはロシアとりわけ東アジアに隣接するシベリアやロシア極東地方との学術交流の維持・発展こそが、長期的にみて日本を含む隣接地域の安定に寄与すると考えている。

高倉浩樹

ロシア・シベリア研究分野（教授）

フィンランド北部に位置するロバニエ
ミ市でもウクライナからの避難民と接する機会があった。街中を歩いてもロシア

フィンランドでは政府および多くの大語はわりと頻繁に聞こえてくるし、自治ランドに滞在した。ラップランド大学北学が、公的資金をつかったロシアとの共極センターで客員教授を務めることに同研究を一切禁止している。訪問・派

体や NGO が行う文化交流やフィン語サロンでは、そうした人々も多く参加してなったからである。招へい者は、ステム

遣は不可能であり、ある大学では大学公いた。フィンランドを経由し別の国に移

ラーフロリアン（Florian Stammler）教授

式メールを用いたロシアとの交流すら禁動していく場合もあるが、この国に滞在

2022 年 9 月から 12 月初旬までフィンである。彼とは 1999 年以来交流を続けじるという徹底ぶりである。このあり方しようとする人々もいる。フィンランド

てきており、共にシベリア人類学を探究

をめぐっては、二つの異なる対応があっは多文化共生政策として外国人の統合する研究仲間・友人である。東北アジアた。第一に、ソ連崩壊以降に構築された政策プログラムを充実させており、この研究センターに客員教授として滞在した

環北極海諸国間の国際協調体制は、修点は日本との大きな違いを感じた。

こともある。

復不可能なレベルで破壊されており、「新2022 年 11 月にラップランド大学北極センターと東北アジア研究センターでフィンランドでの仕事の一つは、彼冷戦」体制下での外交政策と科学研究がとともに進めている北極人類史におけ行われるべきというものである。第二は、部局間協定を締結した。私が招聘されるドメスティケーションの理論化を進

政府と研究者・一般の人々は区別される

たことに加えて、上述のステムラー教めることであり、これに関わる学術論べきであり、ロシア側との共同研究ある

授と、両組織の研究者交流プログラム

文集の編集を進めことであった。そのいはロシアにおける調査・観測は継続す

成果の一部はラップランド大学での特べきという考えである。前者を主張して「East Asia in the Arctic」を 2021 年から開始したためである。昨年度はコロナのいるのは、法学や政治学などの分野であためオンラインでのワークショップだけ

Unthinking the domestication in humanるのに対し、後者は人類学や地理学・気だったが、今年度は若手研究者の派遣とした。論文集は出版企画をイギリスの出あるのが印象的だった。いずれにしてもフィンランド側からポスドク研究員のア

レマンルーカス（Lukas Alleman）さんと別講義「Hunter-gatherer and inequality:

history」（2022 年 11 月 17 日）として報告

象学・雪氷学など現地調査を行う分野で招聘が行われている。11 月末から 3 週間、版社 Routledge から得ている。寄稿者

国家と科学の関係が厳しく問われており、からの論文を査読に回したり、改訂原稿

人文学を含めた科学者は自らの立場を意の確認をしたりしながら、2023 年には識して対応が迫られていることを感じた。

出版できるめどをつけることができた。

こうした中で日本政府がロシアとの学の客員研究員となってもらい、それぞれ、

北極センターは、人類史・気候変動・術交流を制限はつけているものの禁止

北欧とロシアにまたがる先住民サーミの多文化共生などの課題に取り組む文理

していないことはフィンランド研究者に

歴史人類学、ロシア先住民コミ人の文化融合型の地域研究の研究所である。ロ

とっては、驚きであるとともにまた希望復興運動について研究を行った。そのシアでの調査・観測を行っている研究者でもあるようだった。
「新冷戦」という言

成果は、東北大のセミナーおよび北海道はかなり多い。プロジェクトとしてロシ葉は日本ではむしろ対中国を念頭に使わ

大学での国際シンポで発表してもらった。

ア人の研究者を雇用しているチームもあれていることも関係しているだろう。ロ

東北大からは環境科学研究科の博士課る。それゆえに、2022 年 2 月から始まっ

シアによるウクライナ侵略は激しく批判

程に在籍する是澤櫻子さんが 1 月中旬かたウクライナ戦争は、この組織の研究事されるべきことである。とはいえ日露関業そのものに大きな影響を及ぼしていた。

係では、西欧・米国とも全く同じ立場でシコーラカロリーナ（Karolina Shikola）さんを仙台に招聘した。彼らにはセンター

ら 6 週間、北極センターに滞在した。ロ
シアの先住民組織と運動を研究する彼女

は、
ウクライナ戦争以前まで存在したフィンランドとロシア間の先住民組織の協力について研究している。なお、この交流事業は 2024 年まで継続することになっており、ロバニエミと仙台の間の学術交
流はますます盛んになろうとしている。
ラップランド大学北極センター。大学キャンパス
でなく、市内に位置し、ロバニエミ市博物館も併設された建物に設置されている。

たかくら・ひろき 福島県出身。東北大学東北アジア研究センターロシア・シベリア研究分野教授、専攻は社会人類学。シベリア先住民の狩猟牧畜文化、気候変動による永久凍土融解の社会影響評価のほか、極北人類史や災害と文化について調査研究している。

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［

新任ごあいさつNEW FACULTY & POSTDOCS］
多元文化と思想のつながりを楽しむ
私は 2011 年ごろインドの詩聖タゴー

が列強に分割される名目上の独立国、日賞者になり、世界旅行の機会を得て、反をみれば、この三国はある程度当時の非

彼は 1913 年にアジア初のノーベル賞受

李宥霆
客員准教授

（2022年12月1日〜2023年2月28日）
り・ゆうてい ▶ 国立台湾大学工商
管理学士、エジンバラ大学大学院
比較文学修士、関西大学大学院文化交渉学博士。現在、国立台湾大学国家発展研究所准教授、教学発展センター主任補佐。

紀初頭においてはインドが植民地、中国

ル（1861 〜 1941）に関心を持ちました。

本が事実上の独立国だったという事態

帝国・反国家主義を叫び、東洋の精神文

西洋世界を代表できるのではないかと考化を提唱しました。その経歴を通じてタえています。現在タゴールに関する英語

ゴールが 20 世紀初頭に多重の脈絡に関著書の出版を目指しながら、日本のアジ与し、各地で異なった反響を起こしましア主義および明六社員をめぐる儒教の影た。したがって、タゴールを対象とする響、そして思想課題としての中国観などと人物研究に限らず、近代世界の一つのさまざまなテーマにも力を入れています。

思潮を探求することができます。そして、近代西洋を背景にアジア国家の思想変

近代西洋に由来する民族・国家・地域・

容と自他認識の比較を行い、そのつなが世界という概念を再考するきっかけも得りを見出そうとしている私は、今後も微られます。

視的・巨視的分析を並行させ、世界的視

前述の研究から出発し、私はインド、座における思想史研究を深めるつもりで

中国、日本を中心に「近代アジアの思想す。今回の訪問によりトランスディシプ

変容とアイデンティティー形成」というリナリー的な刺激を受け、さらに意識を

問題意識を持つようになりました。20 世向上させていきたいです。

成 果 のニュース
受 賞・

佐藤源之教授が第 72 回（令和 4 年度）河北文化賞を受賞
化財調査を効率的に行うためアレイ型地

本センターの佐藤源之教授が 2023 年 1

中レーダ（GPR）「やくも」を開発したが、月、第 72 回（令和 4 年度）河北文化賞を受賞した。河北文化賞は東北の学術、芸術、それを利用した津波被災者捜索活動を宮

体育、産業、社会活動の各部門で顕著な

城県、福島県、岩手県の県警と協力して業績を挙げ、東北の発展のために尽力し数年間にわたり実施した。

た個人、団体に贈られる賞である。

この地中レーダ技術を応用した人道的佐藤教授は 2008 年の岩手・宮城内陸地

地雷除去用地雷探知機「ALIS」は 2018 年

震で発生した「荒砥沢地すべり崩落地」について宮城県栗原市と連携し地上設置型
合成開口レーダ（GB-SAR）による崩落現

場のモニタリング・早期警戒情報システ

ムを構築、運用を行っている。GB-SAR

は高さ 100m、幅 900m におよぶ広範囲な

人道的地雷除去用地雷探知機「ALIS」トレーニングの様子（2023 年 1 月 カンボジアにて）ビナ、コロンビアへの導入が始まったが2023 年 1 月からウクライナでの地雷除去活動を外務省、JICA と協力しながら開始した。今後の地雷被災国での活躍が期待体制で計測ならびに関係者への情報提供

地すべり崩落面の変位を mm 単位の精度を続けている。

から現在まで 10 年以上にわたり 24 時間に伴う住宅の高台移転において、埋蔵文で計測することが可能であり、運用開始

4よりカンボジア、ボスニア・ヘルツェゴ

2013 年には東日本大震災からの復興される。
これらの社会貢献が大きく評価され、今回の受賞に至った。

REPORT

最近の研究会・シンポジウム、展示会ほか

資料展示

須賀川市立博物館テーマ展「内藤家文書にみる須賀川の江戸時代」
荒武賢一朗（上廣歴史資料学研究部門／教授）

2019 年度より須賀川市立博物館

つ内藤家の歴代当主は、町民たちの生活資料調査を実施している。そのを守ることに力を注ぎ、飢饉の発生で困成果は、毎年秋に同館テーマ展として紹窮を極める人々の救済に奔走し、また赤介するよう努めてきた。今年度も「内藤子養育金という子どもたちが健やかに育家文書にみる須賀川の江戸時代」と題し

つための基金を創設するなど、地域へのて、江戸時代に奥州街道の宿場として繁多大な貢献を果たした。須賀川町は、こ栄した須賀川町の歴史を主題に、行政文

れまでの研究で領主に行政運営を依存し書・手紙・帳簿、そして肖像画など美術ない「自治都市」の性格が強いと評されて資料を公開することができた。内藤家は、おり、その具体的な特徴を今回の展示で伊勢国（現・三重県）の武士を先祖に持ち、詳しく説明することができた。ご関心の戦国時代末期に須賀川町へ移住し、商業ある方は、開催期間中に配布した「別冊で成功を収め、江戸時代の領主（白河藩）

史の杜 7 号 ※」を御覧いただきたい。

から「代官加役」という民政を担当する役

2022 年 10 月 25 日〜 11 月 27 日

会場

須賀川市立博物館（福島県須賀川市）

職に任命される。このようなルーツを持と共同で、当地に伝来する歴史

だいかんかやく開催日

須賀川市立博物館 展示室※上廣歴史資料学研究部門ホームページにてPDF
公開

https://uehiro-tohoku.net/survey/survey01

B O OK S

RECENT PUBLICATIONS

著 書・論 文 紹 介

イスラームと儒学 ―「回儒学」による文明の融合
アリム・トヘテイ 著 明石書店 2022 年 10 月刊
中国イスラーム共同体の歴史的発展は

text: 志宝ありむとふてと過程」「『回儒学』の思想背景」「イスラー

アラブ人、テュルク人、中央アジアムスリ

ム思想と『回儒学』関係の研究」「儒家思想

ム移民の変遷を通して成り立ってきた。明と『回儒学』関係の研究」「『回儒学』の思想

清王朝時代はムスリム共同体が数百年か

体系」
、最後に「
『回儒学』思想体系及び特けて現地化した時期であり、その意識及徴」という主題から論述を行い、なぜ「回び文化思想発展のカギとなる時期である儒学」を重視して研究を行ったか、論理展といえる。この時期、中国ムスリムの学術開に対する詳細な論証から「回儒学」思想

界にはイスラーム学と儒学などに精通しの構成を行った。

た多様な文化思想を持った思想家や学者「回儒学」学者の思想体系はイスラームが登場する。これらの知識人により、イ

法学、イスラーム教義学、イスラーム哲学、

スラーム思想を基礎としつつ、儒学、特倫理学、政治学などを基礎として、儒家に宋明儒学の影響を強く受けながら、新思想の批評を吸収し、宋明儒学から創出しい学説体系――「回儒学」が生み出されされたものであり、世界イスラーム思想文た。本書では「回儒学」の更なる体系化研

化発展史への貢献だけでなく、文明の多究を目的とした。

様化にも貢献している。

本文は主に「課題の提出及びその研究意
義、課題に関係する研究、課題研究思考
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BO OK S
著 書・論 文 紹 介

華南 ―広東・海南の文化的多様性とエスニシティー
瀬川昌久 著 風響社 2022 年 12 月刊

text: 瀬川昌久

本書は、著者がその主要な研究テーマのが話されていたり、祭祀される神祇の種類一つとして取り組んできた中国東南部の地が異なっていたり、親族組織の発達の仕方

域文化とエスニシティーについて、約 30 年

が微妙に異なっていたりする。著者はそう間にわたる調査研究成果を集大成したもの

した華南の多様な地域文化をもつ集団それである。エスニシティーとは、人間集団間ぞれについて、
多年にわたりフィールドワーの文化的差異によって、互いに自他の区別クを重ね、研究を行ってきた。本書では、意識が生じたり、それに基づいて多様な相

その成果に基づき、多様性に満ちた華南地

互作用が生じたりする現象を総称する概念

域の魅力と、そうした微細な文化の相違かである。広東省、海南省等の中国東南部は、

ら生成されるさまざまな「われわれ意識」や客家、広東人など漢族内部の多様な方言集

社会的境界について分析し、同地が文化人団や、ヤオ、ショオ、リー等の少数民族が類学のエスニシティー研究にとって極めてパッチワーク状に分布しており、文化的・貴重なフィールドであることを提示してい社会的に著しい多様性が見られる点に特色る。なお、本書の概要は風響社のホームペーがある。すなわち、果てしない平原の続くジ（http://www.fukyo.co.jp/）の人類学専刊

華北や、茫洋とした水郷地帯の広がる華中のコーナーにて見ることができる。

とは異なり、概して地形の複雑な華南では、
一山越えて隣の川筋に至ると、異なる方言

東北アジア学術読本 9

東北アジアの自然と文化 2
東北大学東北アジア研究センター 編 東北大学出版会 2023 年 1 月刊
本書は 2018 年 3 月に発行された「東北アジア学術読本 7『東北アジアの自然と文化』」の続編で、東北アジア学術交流懇話には、必要に応じて補遺を執筆していただ
くようにお願いした。現状に合わせて、加筆修正してくださった記事も少なくない。

会が刊行する『うしとら』に掲載された記事

本書の企画は、当時センター長であったのうち、『東北アジアの自然と文化』に未高倉浩樹先生の「『うしとら』記事を基に東収録だったものから厳選して編集された。I.

北アジア研究の教科書を作る」、という提自然と環境、II. 社会・経済・政治、III. 歴案に端を発している。最終的には、論文やなり、コラムも含め計 36 編の記事を収録す出てくる『うしとら』らしさを維持すること

史・言語・文化、IV. 史料調査の 4 章からる。最も古い記事は 1999 年の『うしとら』

教科書には書けない研究の裏話も随所にを優先し、軽微な追記や加筆修正にとどめ

第 2 号に掲載されたもので、最も新しい記たこともあり、あまり教科書っぽくない構

載されたものである。すなわち、本書にはとした多様な研究を手軽に知ることのでき

20 年以上に渡る懇話会会員の研究活動がる一冊になったのではないかと思う。本書記されている。執筆から既に多くの月日がが、東北アジア地域の自然と文化の理解を経った記事もあるため、転載許可を頂く際深める一助となれば幸いである。

事は 2020 年の最終号（79・80 合併号）に掲

6

text: 後藤章夫成となった。それでも、東北アジアを舞台

RECENT PUBLICATIONS

仙台藩宿老後藤家文書 ―由緒・職務・武芸―（東北アジア研究センター叢書 72 号）

野本禎司、南郷古文書を読む会 編著 東北大学東北アジア研究センター 2023 年 1 月刊

text: 野本禎司

本 書は、江 戸 時 代中頃 から仙 台 藩 の堂要害（現宮城県美里町）周辺の地域史に「宿 老」に代々就任し、その役割を果たし貢献できる内容が含まれる。論考編には、てきた後藤家に伝来した古文書について、

野本が後藤家文書の概要を解説するほか、

しゅくろう2019 年度から進めてきた調査成果をまとめたものである。仙台藩伊達家譜代の家臣として、戦国時代には多くの武功をあげ、織田信長や徳川家康とのエピソードをもつ

2020 年 10 月から共同で文書解読してきた

南郷古文書を読む会会員 2 名が執筆した後

藤家の家の歴史に関わる論考、また美里

町指定文化財「後藤の朱槍」の紹介文を掲

後藤家の由緒、支配機構の官僚化が進展載し、後藤家の菩提所である皎善寺をはじするなかで世襲職であった「宿老」の職務、

め同地域の歴史・文化との関わりにおいて藩主への伝授もつとめた鉄砲討方をはじめも充実した内容となっている。上廣歴史資とした武芸に着目し、それらの資料翻刻を

料学研究部門では、資料所蔵者、自治体、多く掲載し、Ⅰ論考編、Ⅱ資料翻刻編、Ⅲ

地域団体、研究者が密接な連携をとりなが文書目録の三編に編集した。仙台藩研究

ら歴史資料保全活動を展開することを意識において「宿老」はとくに未解明な部分がしており、こうした研究活動の実践を東北

多く、後藤家文書はその解明に寄与するとアジア研究センター叢書として刊行できた

ともに、後藤家が知行地を与えられた不動ことに感謝したい。

十月の梧葉 ―研究者としての半生を振り返る
瀬川昌久 著 風響社 2023 年 2 月刊

text: 瀬川昌久

本書は、著者が大学院生時代、国立民

先や家系に対する関心に淵源をもつもので族学博物館助手時代、そして東北大学赴あり、また華南地域に分布する多様な文化

任以降、本年の定年退職に至るまでの間、

集団への興味は、日本の東北地方出身者

文化人類学の一研究者として行ってきた研としての地方文化に対する感受性に発する究や論考を自ら振り返るとともに、そうしものであることが明らかにされる。それとた学術的興味を生み育てる背景となった幼同時に、40 年に及ぶ研究者としての半生

年時代の諸体験や、さまざまな人々との出を通じ、自分を支えてくれたすべての人々

会いについて回想したエッセイ集である。

に対する深い感謝の念が述べられており、著者は、これまで中国の親族組織やエスニ

いわば著者の学術活動全体に対するエピシティーを主要なテーマとして研究を行っローグとも言うべき一書となっている。なてきたが、そうしたテーマへの興味を育む

お、タイトルの「十月の梧葉」は、「少年老に至った過程を、両親から受けた教育、故いやすく学成り難し」という有名な漢詩の郷の風土、恩師や同僚との出会い、香港新一節にちなむものである。本書の概要は、界や中国南部でのフィールドワークにおけ

風響社のホームページ（http://www.fukyo.
co.jp/）の風響社あじあ選書のコーナーにてる経験など、さまざまなエピソードを交えて語っている。中国の親族組織・宗族に対見ることができる。

する興味は、著者の幼年期以来の自分の祖
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spring7

colu m n
活動風景
vol. 96

デジタルマイクロスコープを使用した
石製装身具の製作技術研究

1

久保山和佳
（ヒトと地球の相互作用の変遷史に関する研究ユニット／学術研究員）

で採取された希少な岩石を長時間研磨・差を明らかにする研究に取り組んでい加工して製作される。それを再加工しる。具体的には、当該ペンダントのレて象徴的・機能的重要性を持たせた石プリカを製作し、レプリカと現地博物

斧型ペンダントは、労働投下量が極め館で採集した遺物のシリコンレプリカて高い特別な装身具である。

を観察・比較している。観察の際には、石斧型ペンダントは 1000 年以上の長

東北アジア研究センターの痕跡学研究

期間に渡って継続して利用されたにも所が所有するデジタルマイクロスコー

かかわらず、その技術的発展過程が分プ（VHX-5000）を使用している。この

かっていない。先行研究では、製作実

マイクロスコープは、自動深度合成機

験や詳細な遺物観察による実証的デー能が備えられており、観察対象の全面タに基づいた具体的な製作技術や加工に焦点が合う 3D 画像の出力が可能で

私は中米南部に位置するコスタリカ

前の斧の使用、装着方法の提言には至っの考古学を専門とし、緑色岩製の石斧ていない。また、完成品の図像に重ねより、ミクロレベルの痕跡を一枚の画

型ペンダントを対象に、製作技術の発て半割や穿孔、切込みなどの再加工の像の中で捉えることができるため、製展と拡散について研究している。当該痕跡が認められる場合もあるが、遺物

作痕跡の分布パターンをより客観的に、ある。さらに、超高速画像連結機能に

ペンダントは、アイデンティティの異研究と実験痕跡研究が未熟なため、個々また正確に捉えることができる。今年なる集団間で社会的紐帯を強化する遺のペンダントがどの様に使用され、再度は、主にペンダントの研磨痕と穿孔物であり、その技術拡散は文化・世代

加工された後に埋納されたのかといっ部分の観察を行い、個々のペンダント

間の人的交流を理解する上で重要な研たライフヒストリーは不明である。

究テーマであると位置付けられる。

で製作技術が異なっている可能性を示

現在私は東北アジア研究センターにした。

石斧型ペンダントは、先史コスタリ

おいて、これらのペンダントの形態差

カにおいて首長制社会が形成された頃に関する地域・時代・遺跡間の比較から、増やし、さらに詳細な製作痕跡のデー（500BC 〜 AD900）の墓の副葬品とし製作技術の通時的変化や地域性・階層

タベース作成を行いたい。また、3D 技て出土する。出土遺跡は、コスタリカ

今後は、異なる条件下での実験数を術等のデジタル画像解析を活用し、遺北西部のニコヤ半島から東部のカリブ物に残された微細な痕跡から工具の同海地域にかけて分布するが、遺跡によっ定を試みることで工人を取り巻く先史てペンダントの形態的・技術的特徴や社会の復元に取り組みたい。

石材種、埋葬方法は多様で、異なる葬送文化を持つ集団の存在が窺える。当該ペンダントは、ヒスイや蛇紋岩、石英、玉髄などの緑色岩から作られた磨製石斧を素材とし、ヒトやトリ、ネコ科動物などのモチーフが施される。当時の2主要利器であった石斧は限られた地域

編集後記

東北大学東北アジア研究センター
ニューズレター 第 96 号

前号での佐藤源之先生に続き、今号では瀬川昌久先
生に、ご定年に当たってのエッセイをご寄稿頂きましコロナ禍で長らく行えなかった親睦行事はいずれ再開できるでしょうが、ウクライナ情勢はロシアの侵攻から一年が経った今も出口が見えません。
（後藤章夫）

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2023年3月23日発行

た。私事で恐縮ですが、センターに着任した最初の懇親会で、向かいの席にいらしたのが瀬川先生でした。

1： 遺物に施された彫刻の細部を写した顕微鏡写真
2： 痕跡学研究所のデジタルマイクロスコープ（VHX5000）を使用した遺物観察の様子

東北アジア研究センターは、文理連携・学際的なアプローチによって、シベリア・モンゴル・中国・
朝鮮半島・日本における歴史・社会・自然を総合的に捉えることをその使命とする研究所型組織です。

編集：東北アジア研究センター広報情報委員会
発行：東北大学東北アジア研究センター〒 980-8576 宮城県仙台市青葉区川内 41
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ISSN 134 4 - 9095