Institute for Language Education
Aichi University, Nagoya

Goken NewsNo. 15 July 2006

ラオス山間部の製塩所：
塩分の濃い地下水を汲み上げ､ 塩を作っている｡

CONTENTS・ たのしい川べ とゴダイゴ(安藤聡) ……………………2・ ギリシア・ローマ神話 と現代 (１)―花に変身した美少年たち―(山田 晶子) ……………………4・60年ぶりに再建なったドレスデンの聖母教会(2005年10月30日)(島田了) ……………………6・ウォルマート発祥地ベントンビルを訪れて(丸谷雄一郎) ……………………8
・The Ceremony of the Keys
―ロンドンで毎夜行われている 鍵の儀式
(功刀由紀子) …………………10◆海外最新事情 …………………………13
・イギリス

・中国
・韓国

◆外国語コンテスト ……………………17
・英語部門
・ドイツ語部門・フランス語部門・中国語部門 (法・経営部門)
・中国語部門 (現中部門)・韓国・朝鮮語部門
・日本語部門
外国語コンテスト入賞作 ………………20
・英語部門
・日本語部門


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たのしい川べ とゴダイゴ

経営学部

安藤

聡

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2006年７月

詞が英語である｡ (英国でもアルバムが３枚くらい発売されていて､ BBCのヒットチャートでもベ
スト50入りしたことがあった｡) ｢ガンダーラ｣ や｢ビューティフル・ネイム｣ なども英語版が最初にあり､ 後から日本語版がシングル用に録音し直されている｡ これらの曲もサビは英語のままであり､ それだけでも当時としては画期的だったし､私が英語に興味を持ったきっかけのひとつが､ 他
ならぬゴダイゴの音楽だった｡ ヴォーカルと作曲を担当していたタケカワユキヒデは当時東京外国

語大学の英米語学科に在学中だったが､ 実はその頃まだ日本から一歩も出たことがなかったという｡
伝説のロックバンド､ ゴダイゴが結成30周年をこの人に感化されて私も､ 外国には行かずに英語迎えた｡ ゴダイゴといえば ｢ガンダーラ｣､ ｢モンを習得しようと決心し､ 実際に初めて英国に行っキー・マジック｣､ ｢ビューティフル・ネイム｣ あたのはその決心ののち10年も経ってからのことだっ

るいは ｢銀河鉄道999｣ などの一連のヒット曲でた｡

70年代末期に一世を風靡したが､ 実は一方で良質たのしい川べ(1908) はスコットランド出な映画音楽やＣＭ音楽を数多く制作したことでも身の童話作家ケネス・グレイアム (1859〜1932)

知られている｡ 中上健二の小説を長谷川の代表作であり､ グレイアムが幼年時代を過ごし(1976) や大たテムズ河畔の田園を舞台にモグラや川ネズミ､和彦が映画化した
林宣彦の処女作蛇淫

青春の殺人者
ハウス(1977) の音楽はゴダイゴであった｡ 動物ドキュメンタリー映画
キツネ物語

キタ

もそうだ｡ ＣＭ音楽の方でもトヨタ

アナグマやヒキガエルらが繰り広げる物語である｡
原題は The Wind in the Willows､ つまりく風柳に吹という｡ グレイアムがこれを書いた頃､ すの ｢スプリンター・リフトバック｣ やホンダのでに彼が育ったクッカム・ディーン周辺は宅地開｢プレリュード｣ や三菱の ｢ミラージュ｣､ サント

発が進み､ 昔日の面影は失われ始めていた｡ グレ

リーのビールやデルモンテのトマトジュース､ 森

イアムが表現しているのは伝統的な風景や生活様

永の ｢小枝｣ と ｢ピーチネクター｣､ 明治製菓の式､ 言い換えれば ｢過去とのつながり｣ の価値で

ホワイトチョコレイト ｢リリック｣､ アヲハタのあり､ この作品が書かれた当時はさまざまな意味

マーマレイド､ ブラザーのタイプライター､ NEC

で大きな変化の過渡期と言うべき時代だったのでのオーディオ機器 (というのが昔あった)､ ビッ

ある｡

グ・ジョンのジーンズ､ 武田製薬の ｢ベンザエー

さて､ ゴダイゴのファーストアルバム

新創世ス｣､ カネボウ化粧品や味の素など､ 70年代後半

記にすでに物心がついていた人なら必ず記憶のどこ(日本語タイトルは ｢想い出を君に託そう｣) といかに残っているであろうキャッチーなＣＭソング

うフォーク調の幻想的な美しい曲で始まる｡ 英語をいくつも手がけ､ ＣＭ曲だけを集めたアルバムのタイトルにあるとおり､ ｢もし君があの田舎道も二枚出ている｡ 日立の ｢この木何の木｣ は長寿を通るなら､ 僕の願いを聞いてくれないか､ 見てＣＭとして有名だが､ これの前の日立グループの来て欲しいんだ｣ (If you are passing by that way /イメージ・ソングはゴダイゴの ‘What Did You

That piece of countryside / Do me a fovour, will ya? /Do for Tomorrow’ であった｡ ゴダイゴはビート

And take a look for me) という歌詞が冒頭にあり､ルズの影響を強く受けていて､ ほとんどの曲の歌この部分が何度か繰り返される｡ この歌はこの後(1976) は ‘If You Are Passing by That Way’

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｢僕が幼い頃にぶら下がって遊んだ､ あの古い柳るのであろうと､ その当時の私は勝手に想像しての木が今でもそびえ立っているか､ 見て来て欲しいた｡

い｡ その木は小川のほとりにあって､ 小川にはおそれから何年か経って､ 確か大学時代の終わり

たまじゃくしがいた｡ つかまえて大きくなるのを頃だったと思うが､見ようと家に持ち帰ったら､ 結局死んでしまった

きに､ ふと ｢想い出を君に託そう｣ が脳裏に蘇り､んだ｡｣ と続く｡ 幼年時代を過ごした土地を離れ久しぶりにLPを出して来て聴いてみた｡ その頃て暮らすこの詩の語り手が､ その辺りを通りすがゴダイゴはすでに解散していた｡ 中学校時代にこる可能性のある ｢君｣ という人物に､ 想い出深いの曲を聴いていた頃には日本のどこかの風景を思柳の古木が無事かどうかを確かめて来て欲しい､

い浮かべていたのだが､ いつの間にかこの曲の風と言っているのである｡ この曲は 青春の殺人者

景がの冒頭でも使われていた｡

まだ見ぬイングランドの (とくにテムズ川のほとたのしい川べたのしい川べを読んだとを読みながら想像していた

この曲を私は中学校時代に初めて聴いた｡ すでりの) 風景にすり替わっていた｡ もちろんテムズにゴダイゴが一世を風靡した後だった｡ 歌詞の英

川は ｢小川｣ ではないし､ 歌詞の中の ｢小川｣ は

語はそれほど難解ではないし､ 何よりもメロディ

原文では ‘creek’ であり､ この語を ｢小川｣ の意とアレンジの美しさに衝撃を受け､ 繰り返し何度味で使うのは実はアメリカ語法であり､ 英語のも聴き (当時はCDではなくLPだったので､ 摩耗‘creek’ は ｢湿地帯の河口｣ を意味するというこによる音質の劣化を避けるためカセットにコピーとをのちに知ることになるが (このことはジョウして聴いていた)､ この曲に限らずこのアルバム

ン・ロビンソンの全曲 (およびこれに続く数枚のアルバムの曲も)いて知った)､ その当時は ｢川ベの柳の木｣ といの歌詞をほどなく暗記してしまい､ ギターを弾きうイメージだけで ｢想い出を君に託そう｣ の風景ながら歌っているうちに英語の成績が飛躍的に向と上してしまった｡ この頃ゴダイゴの音楽と出逢っしまったのだった｡ていなかったら､ おそらく私は英語教師にはなっていなかったと思う｡

たのしい川ベ

想い出のマーニー

を読んでのそれとが私の中で一致してその後､ 忘れもしない1999年の秋､ 必要があってグレイアムの生涯について､ いろいろな伝記な｢想い出を君に託そう｣ の歌詞が何処の土地をどを読んで調べていた｡ 偶然にもその頃､ ゴダイ

イメージして書かれたのかを私は知らない｡ 私はゴは期間限定で再結成していて､ そのコンサート

丘陵地帯の新興住宅街で育ったので､ しかもそのの模様を衛星放送で見ることもできた｡ 残念なこ

住宅街は年々拡大を続けていたので､ 丘や雑木林とに､ このコンサートで ｢想い出を君に託そう｣

が宅地開発されて行く風景の変化を目の当たりには演奏されなかった｡ と言うよりも私は､ この曲していた｡ 小川のほとりの柳の木ではなかったが､をライヴ演奏で聴いたことが一度もない｡ 一方でクワガタやカブトムシがいつもたくさんいるクヌ

グレイアムの伝記を読んで､ エディンバラに生ま

ギの木は何本か知っていた｡ そして､ この曲を初れたこの作家が幼くして母親と死別し､ 父親はアめて聴いた当時､ すでにそれらの木の何本かは姿

ルコール依存症でのちに失踪し､ グレイアムは兄を消し､ その周辺も住宅地に変わっていた｡ この

弟らとともにテムズ川のほとりの祖母の許で育てような実体験の記憶も手伝って､ 中学生の拙い英

られ､ 経済的事情から大学進学を断念してロンド語力でも ｢想い出を君に託そう｣ の歌詞に共感す

ンのイングランド銀行に就職したという事実を知っることが可能だったのかも知れない｡ おそらくこた｡ だがグレイアムはロンドンでの生活に馴染むの歌詞の主人公は故郷を遠く離れた場所で重病をことが出来ず､ いつもクッカム・ディーンを恋し

患い､ 柳の木を見に行くことが出来ないのであろがっていたという｡ その頃彼は肺病を患い､ またうと､ しかも自分の死期が近いことを自覚してい同じ頃に結婚したが夫婦仲は必ずしもうまく行かかつて想像していたように､ 自分の死を予期した病人が故郷を想うというイメージではなく､ ロン
ドンで多忙で不幸な日々を送るグレイアムがクッ
カム・ディーンのテムズ河畔の柳の古木を案じているというイメージが､ この詩とメロディから浮かび上がってきたのであった｡
グレイアムはその後､ クッカム・ディーンに邸宅を購入し､ そこからロンドンに通勤するように


裏にはまた ｢想い出を君に託そう｣ が蘇ってきた｡

2006年７月



なかった｡ このようなことを知ったとき､ 私の脳

ギリシア・ローマ神話 と現代 (１)―花に変身した美少年たち―
経営学部

山田

晶子




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なるが､ この頃クッカム・ディーン界隈に昔の風景を見ることはすでにできなくなっていた｡ ほどなく彼は健康上の理由もあって銀行を退職し､ 専
業作家となる｡ その直後に出版された

【始めに】

たのしい

今から4000年以上も前のこと､ 古代のギリシアはこの作者にとって､ テムズ河畔の失われではキリスト教とは異なった神々が信仰されていた風景､ すなわち自分の失われた幼年時代を永久た｡ ギリシアがローマ帝国に征服されると､ 神々保存する試みでもあったのだろう｡ ｢想い出を君の名前は変わったがその性質はほとんど同じままに託そう｣ の歌詞がやグレイア

で､ 信仰は受け継がれた｡ キリスト教が支配的に

ムの生涯を念頭に置いて書かれたのか否かは不明

なった西暦１世紀頃､ この古代ギリシア・ローマ

だが､ この詩とこの童話､ そしてこの作者の生涯の神々への信仰は廃れてしまったが､ その神々のは私の中で確かに共鳴している｡

物語は

川ベ

たのしい川ベギリシア・ローマ神話

として21世紀の今まで読み継がれ､ 世界各国で多くの言語に翻訳され､ 現代までの文明・文化へ計り知れない程の影響を与えてきた｡ 西洋文明・文化を理解する上で､

ギリシア・ローマ神話

は必須の読み物であり知識の宝庫である｡ そしてもちろん､ これらの物語は東洋・南米・アフリカ・極北への理解にも欠かせないものである｡
話

ギリシア・ローマ神の集大成として有名な書物にオウィディウス

(Ovid43B.C.~A.D.17 ？ ) の転身物語(Meta-

morphoses) がある｡ 筆者は学生時代にこの書物
テムズ河畔の田園風景(クッカム・ディーン付近)の翻訳と出会った｡ これが初めて邦訳出版された
時に､ 英文学の授業で岩崎宗治先生 (シェイクス
ピア研究の大家) が紹介してくださったので､ 早速購入して読みふけった ( ギリシア・ローマ神
話そのものは､ 子供のときから好きで読んでいたが)｡ 素敵な挿絵も魅力的であった｡ 題名が転身物語話とあるように､

ギリシア・ローマ神

では､ 登場する人間が､ 神々の罰や気まぐれあるいは憐れみからさまざまな植物・動物等の自2006年７月


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然物に姿を変えられた｡ 今回のエッセイでは､ 人たのである (恋は偶然人を襲うのである｡ 意識的間が美しい花に変えられた物語のうちから､ アネに恋をすることはできない)｡ だがこれはヴィーモネに変えられたアドニス､ 水仙に変えられたナ

ナスの片思いであった｡ アドニスはただ狩りに夢

ルシスの話を紹介したい｡

中の美少年で､ 物語ではヴィーナスの側からの呼びかけがあるばかりで､ アドニスが彼女を恋して【ヴィーナスに愛された美少年アドニス】

いるとは書かれていない｡ しかし嫌ったとも書か

ヴィーナスは愛と美の女神として日本でも広くれていない｡ ヴィーナスが年上であると感じさせ知られている｡ 歌謡曲の題名にも使われているくる話で､ 姉のように彼を気遣っているのが分かる｡

らいである｡ そして絵画や彫刻の題材としても有二人の間には性的な関係はなかったような感じで名である｡ ｢ミロのヴィーナス｣ はルーヴル美術ある｡

館に入っているが､ 筆者はパリへ旅行に出かけた

ヴィーナスは､ イノシシやライオンや熊などの

昔､ それを拝見した｡ ゆったりとした体つきで､獰猛な獣からは離れているように､ とアドニスに｢お母さん｣ のような包容力を感じさせる姿であ注意を与えたが､ 彼はそんな戒めも気にかけている｡ ボッチチェリ (S. Botticelli) の名作 ｢ヴィーなく､ あるときイノシシの牙にかかって命を落と

ナスの誕生｣ に描かれた初々しい乙女のヴィーナしてしまう｡ 悲しみにくれたヴィーナスは､ そのス像とは対照的である｡ ヴィーナスはラテン名の女神としての力によってアドニスの血から赤いア

英語読みであり､ ギリシア名はアフロディティでネモネの花を咲かせて彼の思い出を永遠に留めた｡

ある｡

女神に愛されると身を変えても永遠の命を授けら

さて､ ヴィーナスに愛されたアドニスの物語でれるのである｡ アネモネは春に咲く花で､ 花屋さは､ ヴィーナスは母親として登場する｡ 息子はんでも売っている｡ 今は赤や紫や白などの様々な｢愛の使い｣ のキューピッドで､ ギリシア名はエ花がある｡ 神話ではアネモネはアドニスのはかなロスである｡ キューピッドはラテン名の英語読み

い一生を思わせるように風が吹くとサッと散る花である｡ キューピッドは､ ｢愛の喜びの使い｣ とであるが､ 現代では品種改良のためか長持ちするいうよりも ｢愛の悲しみの使い｣ と言った方がふようである｡

さわしいのではないのだろうか｡ と言うのは､ キュー
ピッドは金の切っ先の矢と鉛の切っ先の矢の付い【美しすぎて不幸な恋をした少年ナルシス】

た２種類の矢を持っていて､ それらを自分の好み

もう一つの悲恋は､ これも美しい少年であったで使い分けて､ その矢に射られた神や人間を苦しためにかえって不幸に見舞われたナルシスの物語

めるのである｡ たとえば太陽と音楽と薬とスポーである｡ ナルシスは少年でアドニスと同じく15,6ツの神として有名なアポロは､ キューピッドを怒歳であると思われる｡ 彼も狩が好きな少年で､ 仲らせたために鉛の矢を射られて報われない恋に苦間の少年たちと森を駆け回っていた｡ 彼を愛した

しんだ｡

者は､ 男女を問わず多かった｡ しかし彼は誰にもそしてヴィーナスとアドニスの物語も悲恋であっ心を動かさず､ 特に ｢こだま｣ の意味として英語た｡ キューピッドの母親であるヴィーナスは､ 息に残っている森の妖精エコー (echo) の悲恋は哀子を抱きしめたときに金の切っ先の付いた矢で偶れである｡ 彼女はナルシスに恋をしたが振り向い然胸を刺されたが､ 痛くもないので気にしていなてもらえず､ 悲しみのあまり体が痩せ細ってついかった (キューピッドの矢は射られたときは痛みには消えてしまい､ 声だけが残ったのである｡を感じないのだ)｡ しかし彼女は､ 矢で射られたナルシスを恋した男女は､ 報われない恋の苦し直ぐ後に見た少年､ 若くて美しいアドニス (多分みのために､ とうとう彼を憎むようになった｡ そ15,6歳であろう) を見てたちまち恋に落ちてしまっ

して彼にも自分たちと同じ報われない恋の苦しみ

スは静かな森をただ一人さまよっていたが､ どういう訳か道に迷ってしまう｡ そして洞穴からきれいな清水が湧き出て木陰の下にできた泉までやってくる｡ 喉が渇いていたので､ ナルシスは水を飲もうとして泉にかがみ込むと､ その表面は鏡のようで､ 彼の姿が映っていた｡ しかしナルシスはそれが自身の姿が映ったものとは知らなかった｡ 大
昔には鏡の存在がまだなく､ 神だけが知っていた


の女神がこれに応えたのである｡ ある日､ ナルシ

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を味わわせて欲しい､ と神に祈った｡ すると復讐

60年ぶりに再建なった
ドレスデンの聖母教会(2005年10月30日)
経営学部

島田

了




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と思われる｡
その結果､ ナルシスは水面上の美しい姿に恋をしてしまうのである｡ 自分自身に恋をしたナルシ

エルベ河畔のフィレンツェと呼ばれる芸術の街

スの悲劇がここに始まった｡ 決して報われない恋ドレスデンにひときわ目立つ建築物があった｡ プであった｡ 彼は水面から動くことができず､ とう

ロテスタントの聖母教会である｡ 当時の教会の丸

とうそこで死んでしまう｡ そして彼を哀れに思っ

屋根は木組みに銅版をかぶせたものが普通であった神がいて､ 死骸から水仙 (英語でナーシサス)

たが､ この教会は丸屋根全体が明るい色の砂岩でが咲き出た｡ ナルシスは水仙の花に変身したのでできあがっていたのだ｡ この教会を設計したのはある｡ 現在水仙には約1000種もあり､ ラッパ水仙ドレスデンの大工長ゲオルク・ベーア､ 設計当時とは異なっている｡ 日本では､ 越前岬などに咲く

57歳で経験は豊富だったが､ ほとんど無名の建築もので､ 一本の茎から白い小さな花がたくさん咲家だった｡ 彼についてはほとんど資料が残っておく種を指すと言われる｡ ｢自己愛｣ の意味の ｢ナらず､ 肖像画さえ残っていないという｡ 実際､ 彼

ルシズム｣ という言葉はここから生まれたのであに設計を任せるにあたって反対もあったし､ 妨害る｡もあった｡ 設計が彼に決まってからも､ 石の丸天
井については反対が多かった｡ しかし彼は粘り強【終わりに】

く交渉を続けるなどして､ 石の丸天井を決してあ以上､ 花に変身した話を二つ紹介した｡ 考えて

きらめなかった｡ そして資金難にも負けず､ 彼はみるに､ 恋は楽しいときは短く苦しいときの方が私財を投じて教会の完成へと努力した｡ 結局､ 彼

長いものではないだろうか｡ 恋し愛した人と結ばは完成前の1738年３月16日に貧困のうちに息を引れてもその喜びは永続しないものだ｡ 永続させる

き取ることになる｡ しかし彼の主張どおりの石造には努力が必要であるし､ そのときその愛情は､りの丸屋根は完成し､ 1743年５月23日の完成以後､一瞬に感じた恋の激しい歓喜とは種類が異なった

その美しくも堂々たる姿から ｢太った貴婦人｣

ものになる｡ そして恋とは､ 意志に関わりなく陥(dicke Dame) の愛称でドレスデンの人々に愛さるものであるから､ 人間の､ 恋との関係は永遠にれ続けてきたのだった｡

続くものである｡ そして芸術の永遠の源となるのである｡

この教会は､ ７年戦争やナポレオン戦争､ そして第１次世界大戦にも被害にあわなかった｡ 第２次世界大戦も末期になって､ ベルリン､ ケルン､

参考：オウィディウス著

田中秀央／前田敬作訳

転身物語 , 人文書院, 1966年

ハンブルク､ フランクフルトなど他の多くの大都市が爆撃で壊滅的な被害を受けていたときでも､ほとんど被害を受けていなかったのである｡

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ドレスデンはその文化的価値の高さから爆撃をまぬがれているのではないかと､ 当時の人びとは思い始めていた｡ 戦闘が激しさを増す東部からは多くの難民が､ 安全と信じていたこの街に殺到していた｡ しかしこの美しいバロックの街ドレスデン､ その歴史を通じて平和を愛したザクセンの首都も例外ではありえなかった､ 1945年２月13日､そんな無防備に近い街を連合軍の爆撃機は襲った､
第１波は244機､ 第２波は529機のランカスター爆撃機である｡ 歴史に名高いドレスデン大空襲であった｡ 爆弾による破壊と焼夷弾による大火災で街は一夜にして壊滅し､ 民間人の死者は２万５千人とも３万５千人ともいわれている｡ そして人命とともに多くの貴重な文化遺産も消えていった｡
聖母教会も例外ではなかった｡ 直接の爆撃はまぬがれたものの､ 1000度ともいわれる火災の熱を再建なったドレスデンの聖母教会

受けた砂岩はもろくなっていた､ ２日間は持ちこたえたものの､ 力尽きたかのように丸屋根はゆっ
くりと崩れ落ちていった｡ 教会の後には焼け焦げた瓦礫の山が遺された｡
戦後､ 多くの都市でドイツ人は街を再建するにあたって瓦礫を一つ一つ拾い集め､ 可能な限り元通りに再建していった｡ 世界遺産に指定されているリューベックの古い町並みや､ 観光客に人気のローテンブルクなど多くの街が長い年月をかけてこのように再建されていったものである｡ ドレス
デンのバロック建築の街並みも､ ゆっくりとであるが同様に再建されていった｡ しかし､ 聖母教会

瓦礫の山のまま残された聖母教会､ 1984年２月13日のドレスデン空襲39周年に行われた平和のためのデモに12万人もの人々が参加した｡

はいつまでも瓦礫のままだった｡ 一つは戦争の悲惨さを後世に伝えるため､ もう一つは当時の社会

レーションで､ 一つ一つの瓦礫の落下の道筋が計主義政権が教会に対して弾圧にも近い立場をとっ算され､ 元の位置が注意深く決められていった｡ていたことがその理由である｡

またメディアの協力も大きかった｡ ドイツのテ聖母教会の悲劇は戦後も続いていたのである｡

レビ局は ｢聖母教会のために石材を一つ (もともその困難の中で人々は再建にそなえ､ 瓦礫を保存と石材には寄付の意味もある)｣ や ｢市民があな

し､ 丹念に記録を集め保管した｡ そして50年ものたの街を救う｣ などのコピーを使い､ 特集番組を歳月が過ぎようとしていた1994年になって､ 統一

作るなどして広く寄付を呼びかけた｡ この運動に後の新しいドイツのもとで再建が始まることになっドレスデン市民だけでなく､ 世界中の人々が注目た｡ 多くの街で行なわれた執念ともいえる再現へし､ 多くの寄付が寄せられた｡ かつての敵国､ ドの情熱がここでも見られた｡ さらに最新の技術がレスデン空襲の張本人であるイギリスからの寄付投入された｡ たとえば､ コンピュータによるシミュの申し出もあった｡ 現在丸屋根の頂点に立ってい和解の意を込めて ｢平和の十字架｣ と呼ばれている｡ そしてイギリスでこの十字架作成に携わった職人にアラン・スミスという人物がいたが､ 奇し
くも彼の父はドレスデン空襲当時のパイロットだったという｡
資金は決して潤沢とはいえなかったし､ 2002年にはエルベ川の洪水による浸水を受けたりもした｡
しかし多くの人びとの協力により工事は順調に進んでいった｡ 2003年に鐘の鋳造がおこなわれ､ ２

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る十字架は､ このイギリスの寄付によるもので､



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ウォルマート発祥地
ベントンビルを訪れて

経営学部

丸谷雄一郎



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万5000人もの人々が式典に参加した｡ 2004年には
地上61mの高さの丸屋根の頂点に十字架が置かれた｡ 内装の壁画は､ 工事の騒音を避けて深夜に描

ウォルマートは大手スーパー西友を傘下に有すかれた｡ こうした人々の努力により､ 予算の超過

る2004年時点で世界最大の売上高2,852億ドルをもなく､ 当初の予定よりも１年早く完成し､ 2005

誇る小売業者である｡ 私は10年以上に渡りメキシ

年10月30日に聖母教会落成の大式典がおこなわれコの小売産業を研究対象としてきたが､ メキシコたのである｡ プロテスタントの教会としては珍しにおいても現地資本の小売業者最大手３社を合わ

く華麗な内装で飾られた聖堂内に､ 完成を喜ぶ人々せた売上高を凌ぐ最大の小売業者となっている｡と美しい音楽が満ち満ちた様子がメディアで中継

私はウォルマートを研究対象にして以降メキシコ

され､ 聖堂内に納まりきれない人々は広場でこの各地､ 米国国内､ 中国など世界のウォルマートを中継を見ていた｡ その映像には涙ぐむ人も多かっ訪れてきたが､ その発祥の地であるベントンビル

た｡

を訪れたいと考えてきた｡ しかし､ ベントンビル

当時カトリックの国だったザクセンでは異例のはウォルマートの発祥地である以外目立った特徴

豪華なプロテスタントの教会は､ かつては ｢寛容もない南部の田舎町であり､ ついでにちょっととの象徴｣ だった｡ 今この教会は新しい時代のドイいう場所ではないため､ これまで訪ねることがでツにおける人びとの ｢和解と連帯の象徴｣ となるきなかった｡ 2006年２月24日､ 10年来の悲願の１ことだろう｡

つが達成されたわけである｡
ベントンビルはクリントン前大統領が知事をしていた南部の小州アーカンソー州の北西にある酪農など一次産業中心の典型的田舎町である｡ ウォルマート成功の主な要因は､ 人口の少ない田舎の市場を独占していることであるが (詳細は､ 拙著
変貌するメキシコ小売産業

白桃書房､ 2003年

を参照)､ ベントンビルはまさにウォルマートが標的としている田舎町の典型であり､ ウォルマー
トのおかげで現在は空港や道も整備されてはいるが､ おそらく当時は現在以上の田舎であったとみられる｡ ウォルマートのこの戦略を模倣している
日本の小売業者も数社あるのだか､ 彼らが主に出店しているのは北陸山陰などのいわゆる過疎地域

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であり､ 名古屋近辺では岐阜県瑞穂市を思い浮か非常に質素であり､ コストカットの象徴としてそべてもらえればわかりやすいだろう｡

びえたっていた｡

日本からの場合､ 当然ベントンビルへの直行便

翌日は早朝５時半からベントンビルから自動車はなく､ ヒューストンかメンフィスといった南部

で15分程度のロジャースにあるウォルマートの１の主要空港で小型のジェット機に乗り換えて向か号店 (現在はディスカウントストアと食品スーパー

うことになる｡ 私は今回その他の研究の関係でワが一緒になった業態 ｢スーパーセンター｣ となっシントンDCを拠点にしていたのだが､ ワシントている) と全米でもそれほど数は多くないが､ 今ンDC発早朝便でヒューストンを経由し､ ベント

後出店の増加が予測される日本の食品スーパーにンビル近くの空港 (ノースウエスト・アーカンソー・

近い業態 ｢ネイバーフッドマーケット｣ の店舗をリージョナル空港) へ午後３時頃到着した｡ ベン

見学した後､ ｢ウォルマートビジターセンター｣

トンビルへの飛行機には､ ウォルマート関係者がを訪れた｡

多く見られ､ 隣に座った白人の男性に ｢西友の関ビジターセンターはウォルマートの創業者であ係者かと (なお､ 西友はウォルマートの子会社でるサム・ウォルトン氏がウォルマート開業前に経ある)？｣ 聞かれて驚いた｡ おそらく､ 研修など営していたバラエティストア (100円ショップをで西友の社員がベントンビルを訪れているのだろイメージすると近い業態) の店舗の概観を残し､う｡ ベントンビルの空港は小奇麗ではあるが､ 典その中をウォルマートの発展の経緯やサム・ウォ型的な地方空港であり､ 乗り口も数箇所でこれまルトンの人柄がわかるミュージアムとして開放しでアメリカで行ったどの空港よりも小さかった｡ている｡ ビジターセンターの入館は無料であるが､空港の外に出て､ ホテルに電話し送迎を頼んだ

営業時間が火曜〜土曜の９時〜５時である｡のだが､ かなり年配の男性の運転するバンが20分到着したのがまだ９時前だったので､ センター

ほど待って到着した｡ 空港からホテルは15分ほどの周辺を歩くときれいに整理はされてあるもののだが､ まさに北海道という感じの大地が広がり､活気はなく､ センターの隣はアートショップ､ そウォルマートの巨大ロジスティックスセンター以の横はカフェであり､ その斜め裏の食品スーパー

外はしばらく何もなく､ 周りには放牧地が続いては薄暗く､ 前のベントンビルスクエアと裏の教会いた｡ 走っている車もウォルマート関係の大型トだけがきれいに目立っていた｡

ラックが多く､ ｢企業城下町ベントンビル｣ とい９時になり入館すると､ 多くのウォルマート関

う実感がわいてきた｡ 10分ほど走った後､ 突如ウォ係者とみられる人達や観光客が既に見学しており､

ルマート関係者向けと思われる住宅地がみられる

陽気な事務のおばさんが迎えてくれ､ ビジターセ

ようになり､ ファストフードのチェーン店や量販

ンターの冊子と ｢サムズルール店チェーンが入るモールが市街地にはみられ､ そしていくために｣ という冊子をくれた｡ 正面は昔れを横目にホテルに到着した｡

使われていたレジや棚が展示され､ センターのグッビジネスを構築

現地の状況が事前にほとんどわからなかったのズが多く販売されていた｡ その奥に進むと､ ウォで､ ホテルで聞いたタクシー会社の連絡先を聞いルマートの発展の歴史が新聞記事や写真､ 上場当て電話してみた｡しかし､ 回答はなく､ クライス

時の株式などとともに展示されており､ 奥ではウォ

ラーの大型車をレンタカー屋で借り翌日に備える

ルマートの歴史に関する簡単なビデオを放映してことにした (小型車がよかったのだが､ なかった

いた｡ さらに左へ曲がって進むとサム・ウォルト

ので)｡ レンタカー屋に行くと､ 隣がウォルマー

ンの執務室が再現されており､ その質素さが垣間トの本社であり､ 本社の雰囲気は巨大駐車場には見られた｡ そして､ 左横の別の部屋に進むと､ 海

多くの車の出入りがあり活気はあった｡ しかし､外のウォルマートの状況の紹介がなされており､その造りはアメリカの高校といったレンガ造りで土産物コーナーの横の手前に戻るとサムが狩猟に

り､ そのトラックの横にはカーター元大統領や家族との写真が飾られ､ 最後にはサムの妻ヘレンを中心とした社会貢献活動が示されていた｡
創業者サムの逝去後､ ウォルマートの評判は出店予定地近隣の商店や地元自治体の消費者からの反対運動やアソシエイツと呼ばれる社員に対する待遇の低さなどによって低下している｡ 誕生50年を経て､ ネガティブな側面が目立ってきているとはいえ､ ベントンビルを訪れ､ その原点に触れて2006年７月



愛用していたピックアップトラックが飾られてお



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The Ceremony of the Keys
―ロンドンで毎夜行われている 鍵の儀式
経営学部

功刀由紀子



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みると､ アメリカのど田舎から世界的な大企業を生み出したサム・ウォルトンの実直さが垣間見られた｡ そして､ 彼がこの田舎から一生離れず､ 都

ロンドン観光の名物といえば､ バッキンガム宮

会の雑音を遮断して､ すべての無駄をなくし､殿前で繰り広げられる衛兵交代の儀式を挙げる人｢エブリデイ・ロー・プライス (毎日低価格)｣ のは多いことでしょう｡ その華やかなパフォーマン

ために全精力を傾けたからこそ成功できたことがスは､ 見物の観光客を魅了してやまない儀式です｡

実感できた｡ そういった意味では､ ウォルマート

この楽しげな儀式とは打って変わり､ 夜のロンド

は地元名古屋を離れず地域とともに発展したトヨンで秘かに､ でも約700年の長きにわたって一日

タと近いDNAを持つ企業といえるだろう｡

も欠かさず続けられている儀式があります｡ 場所

わざわざ訪れるのは難しいだろうが､ アメリカ

はロンドン塔｡ ロンドンを守る要塞として､ 20年

南部を訪れる機会がある方はぜひ訪れることをお間を費やして建てられたロンドン塔は､ 王室の宮勧めしたい場所である｡

殿でありながら政治犯を収容､ 処刑するための牢獄としても使用され､ 特に王位継承に関わる処刑､暗殺､ 幽閉といった血なまぐさい歴史で有名な観光名所の一つでもあります｡
このロンドン塔で毎夜行われている(The Ceremony of the Keys)

鍵の儀式とは､ どのような儀式なのでしょう｡ 実はこの儀式にも､ バッキンガム宮殿前の儀式同様､ 女王陛下の衛兵が参加しています｡ そして参加者はもう一人､ ロンドン塔といえばおなじみの Yeoman Warder (王室直属の看守とでも和訳するのでしょうか)､ “Beef Eater”の愛称でおなじみであり､ 赤と黒のチェダー王朝
ベントンビルウォルマートの前身であるバラエティストア(現在のウォルマートビジターセンター) にて風の衣装に身を包んだおじさんです｡
では､ 700年の歴史を誇る “The Ceremony of theKeys” を再現してみましょう｡ 始まりは毎夜きっ
かり午後９時53分､ そして終わりは毎夜午後10時
ちょうど､ つまりたった７分間の短い儀式なのです｡
午後９時53分､ 一人の Yeoman Warder が片手


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2006年７月

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11に灯の入ったランタン､ もう一方の手には大きなン 塔 自 体 は ､ ウ イ リ ア ム 征 服 王 (William the

鍵束を持ってロンドン塔の本館 (White Hall) 前Conqueror) により約1000年前に建てられたものの道を歩いてきます｡ するとそこに６人の衛兵がであり､ この “The Ceremony of the Keys” は建銃を持って待ち構えています｡ そして衛兵の一人てられてから300年程のちから始められたようでがランタンを受け取った後､ Yeoman Warder をす｡ しかし､ 始められた由来は定かではないので取り囲むようにして ｢The keys をエスコート｣

す｡ ただ､ 当初はロンドンを守る要塞であったもし､ ロンドン塔と外部をつなぐ通路に向かって行のが､ 王室の宮殿として使われるようになり､ 王

きます｡ 通路の扉､ つまりロンドン塔への入口と室の財宝や絵画､ 彫像などが運び込まれるようにWhite Hall の正面入口の扉に鍵をかけた後､ ６人なりました｡ さらに､ 政治犯の牢獄として使用さの衛兵と Yeoman Warder は ｢The keys をエスコーれるようになり､ ロンドン塔の安全面､ つまりはト｣ した場所に戻って行くのですがその途中で､財宝の盗難防止と政治犯の逃亡防止のために､ 夜銃を構えた１人の衛兵に遭遇します｡ この衛兵は､間はロンドン塔のすべての扉に鍵をかける必要に｢The keys をエスコート｣ した６名の衛兵と１人迫られたということのようです｡の Yeoman Warder の足音を聞きつけ､ 何しろ漆

夜間に Yeoman Warder がロンドン塔のすべて

黒の闇の中､ 不審人物の侵入と勘違いし､ 銃を構の扉に鍵をかけるだけのことならば､ このようにえながら次のように声をかけます｡

様式化した儀式にすることもないように思うので｢Halt.｣

すると The Keys のエスコート隊はす｡ 聞くところによると､ 鍵をかけることになっ歩みを止めます｡ 続く短い応答は大変興味深

た当初は時刻も決っていなかったため､ ロンドンい内容です｡

市内に出掛けていた衛兵がロンドン塔から締め出｢Who comes there?｣ ここで ｢Who goes there?｣

されることが頻繁に起こったということです｡ そではないことに注目してください！

のため､ 1826年当時ロンドン塔の城守であったウ｢The Keys.｣

エリントン公爵 (the Duke of Wellington) は､｢Who｣ との質問に､ ｢The Keys｣と答えています｡

施錠時刻を午後10時と定め､ 衛兵はその時刻まで｢Who’s Keys?｣に全員ロンドン塔内に戻るように決めました｡ しどこの鍵ではなく､ だれの鍵と聞いています｡｢Queen Elizabeth’s Keys.｣

かもこの午後10時という時刻を､ 昼間と夜間の衛これは､ 現在エリ

兵交代の時刻とし､ “The Ceremony of the Keys”

ザベス女王が即位しているための答えです｡の最後に奏でられるラッパのメロディーを､ すべ｢Pass Queen Elizabeth’s Keys. All’s well.｣
そして質問をした衛兵はその場から去って行きます｡ 一方､ The Keys のエスコート隊が元の場所に戻ってくると､ そこには交代の衛兵が隊列を組んで待っています｡ Yeoman Warder は手にした鍵束を衛兵の隊長に渡し､ 二言､ 三言言葉を交わします｡ これは残念ながら聞き取れませんでし
たが､ 最後に全員で ｢アーメン｣と唱えたようです｡ そして bugle (軍隊で使うラッパ) が緩やかなメロディーを奏で儀式は終わります｡ このラッパを吹く時刻が､ ちょうど午後10時なのです｡
このような７分間の短い儀式が､ 約700年間毎
夜ロンドン塔で執り行われているのです｡ ロンド

鍵の儀式 とは全く無関係ですが…｡
ロンドンの街中を牛が走る？ いえいえ､
無添加､ 無香料の乳飲料を製造している企業､その名も innocent の車でした｡


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ての扉に施錠し昼間の護衛は終了したという衛兵交代の合図としたわけです｡となると､ ７分間の中で繰り広げられる短いドラマは､ 700年間の歴史の中で遭遇したエピソー
ドを様式化したものであると推測され､ このような様式化されたエピソードも含めて衛兵交代を儀式化したと考えられます｡
ところでこの儀式､ 筆者は全く知らなかったのです｡ 去る３月研究目的で､ イギリス農務省や消費者団体に聞き取り調査を行うためロンドンに出掛けました｡ その際､ 消費者団体に関わっていた方の招待により､ この珍しい儀式を知ることができたのです｡ この儀式は一般公開されているとはいえ､ 夜間であり､ さらにロンドン塔内の狭い場所が舞台であるため､ 一晩20~30名程度の事前予約による見学を受け付けているようです｡ 興味のある方は､ ロンドン塔事務所に手紙で予約をすると受け付けてもらえるとのことです｡ ちなみに､現在の待ち時間は約６ヶ月とのことでした｡
では筆者が招待されたとはどのようなルートか､ですか？

それは､ Yeoman Warder に知人がいれば､ いとも簡単に見学できるということです｡
ロンドン塔の敷地内に､ Yeoman Warder 専用のパブがあり､ このパブの客は､ 事前予約見学とは別に見学させてもらえるという特権を持っているのです｡
鍵の儀式を見終えてロンドン塔を去るとき､ 迷
彩服に身を包み､ 銃をしっかりと抱え周囲を窺いながら足早に立ち去るグリーンベレーの青年数名とすれ違いました｡ 今もイラクに派兵している英国は､ 爆破テロ対策にも気を配っています｡ 今現在､ ロンドン塔を警護しているのは､ 熊皮の帽子をかぶった衛兵ではなく､ グリーンベレーの彼らなのです｡ 彼らの警護下､ 毎晩絶えることなく行われている衛兵交替と施錠の儀式 “The Ceremonyof the Keys” は､ 歴史と伝統を重んずる英国文化の象徴といえるでしょう｡ しかしながら､ 国際社
会の現状と比較したとき､ そこに違和感を覚えるのは筆者だけでしょうか？

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2006年７月

2006年７月

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トランド西部では雨が続いたため､ パブの外に出イギリスて喫煙するよりは中で我慢する喫煙者が多かった
が､ エディンバラでは比較的好天だったので､ 表(１) パブ禁煙化続報

で煙草に点火する喫煙者の姿が見られた､ とのこ

前回ここにイングランドのパブの禁煙化についとである｡ 国境に近い地方ではイングランドのパての記事を書いたが､ その後またこの問題をめぐブまで遠征する愛煙家も今後増えることが予想さる動きがあったので､ その続報を記す｡ 前回はれ､ イングランド側のパブが売り上げ増加を期待

2007年夏からイングランドのパブは ｢部分的に｣しているらしい｡

禁煙化されるという決定がなされたところまでお知らせした｡

自由投票が行われた日の インディペンデントには英国の煙草事情についての記事もあった｡ 成

この決定に関しては､ 一切の例外を認めず全面

人人口の４分の１が喫煙者で､ これは30年前の半的に禁煙化するべきとの声も強かったのだが､ 労分になっている｡ 一方で最も喫煙率が高いのは20

働党のマニフェストに書かれていたとおり､ 飲み〜24歳で､ 男性38パーセント､ 女性34パーセント

物しか提供しないパブと会員制クラブには禁煙法である｡ また15〜16歳の少女の３人に１人が喫煙案を適用しない､ ということになった｡ だがその者という俄に信じがたい数値も示されていた｡ 英後､ 世論ばかりでなく労働党の内部からもこの決

国では煙草一箱がおよそ４ポンド80ペンス (約定に異を唱える声が上がり､ 結局は議会で自由投1000円) で､ このうち３ポンド84ペンス (約806

票 (free vote: 党の決定に関係なく議員が個人の円) が税金である｡ そして英国全体で年間およそ意思を表明する投票) が行われることになった｡

10万人が喫煙が原因となる病気で死んでいる｡ な

この投票は2006年２月14日に行われた｡ 翌日のお､ 英国では煙草の箱に ｢喫煙は死をもたらす｡｣

タイムズ(Smoking kills.) という警告文を記載することがによれば全面禁煙化に賛成が384票､反対が184票と､ 見事に200票差だった｡ 当初は全義務づけられている｡

面禁煙化に反対していたブレア首相も結局は賛成に投票したという｡

タイムズには反対に投票(２) 別荘が村を滅ぼすということした主な議員の名前が公表されている｡ この法案はこの後､ 夏頃までに上院で可決され､ 2007年夏

イングランド南西部のコーンウォール半島や北から施行される見通しとのことである｡ この法案

西部の湖水地方 (the Lake District) はその風景にはまた､ 煙草を購入できる年齢を16歳から18歳の美しさで人気を博し､ これらの地域に別荘を所に引き上げることも含まれている｡

有することを望む人々も多い｡ だがそのために不スコットランドでは今年の５月26日から全面禁動産価格が急騰し､ このような地域に本宅を購入

煙化される予定と前回書いたが､ これも予定を早したくても出来ない人々が増加しているという問めて去る３月26日から実施された｡ 27日のタイ

題もある｡ また､ 別荘を所有する人々は一年のうによれば､ 禁煙化初日は ｢大した怨恨も抗ちごく短期間しかそこにいないため､ それ以外の

議行動もなく過ぎた｣ とのことだ｡ この日スコッ

時期にはゴーストタウンと化してしまい､ 学校や

ムズ


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病院が閉鎖に追いやられるであろうことも危惧さ

中 国

れている｡
そこで､ 別荘の購入を制限すること (販売許可制度の導入) と､ 別荘に特別に課税することによって､ 人気の地域の通常の住民の割合を高めようとする動きがある｡ 2006年５月18日のタイムズ

2006年７月

北京ではまた土が降った｡｢B ij ng y u xi t le｣
今年の春､ 北京で話題となった言葉だそうだ｡によると､ このような景勝地のうち別荘が40％か｢xi ｣ は､ ｢降る｣ という意の動詞｡ 中国語でら50％を占める町や村に関しては､ 別荘として販｢雨が降る｣ ことを､ ｢ xi y ｣ と言う｡ ｢

売する戸数にある程度の制限を設けることが議会

xi t ｣ とは､ この ｢ xi y ｣ という言葉を基で検討されているという｡ また ｢長期不在税｣にして新たに造られた言葉で､ ｢土が降る｣ とい(absenteeism tax) というような税を新設し､ 年う意を表す｡ ｢｣ は､ ｢また〜した｣ の意｡

間の不在期間の長さに応じてその別荘に課税する

同じ動作や事態が繰り返し発生することを表す｡という案も提示されている｡

これらの語釈を踏まえて､ 冒頭の言葉を解釈する

この記事には英国の地域別の別荘が占める割合と､ ｢北京ではまた土が降った｡｣ となる｡

が記されているが､ それによると意外なことに第雨が非常に強く降ることを ｢土砂降り｣ と比喩

一位はロンドンのシティ (金融街) でおよそ27.2を用いて表現することがあるが､ 今年の春､ 北京％､ 続いてシシリー島が21.5％である｡ よく考えをはじめ中国北方の省や市では､ 本物の土や砂がてみれば､ シティが一位なのは裕福な金融関係者

雨のように空から降ってきたとのこと｡ その土やがカントリーサイドに本宅を構えて仕事場として

砂はいったいどこからやって来たのかといえば､フラットなどを購入するからであり､ またシティ

中国の西北に位置するゴビ砂漠やタクラマカン砂に住む通常の住民は極めて少ないからであろう｡

漠､ あるいは黄土地帯の砂塵が強風に舞い上がり､

ここはこのように特殊な地域なのだから別荘率が

さらにそれが偏西風に乗って東へ運ばれ､ 北京を高くともとくに問題はない｡ 以下デヴォン州南東

はじめ中国北方の省や市に降り注いだのだそうだ｡

部､ ノーフォーク州北部､ コーンウォール州北部､砂塵のなかでも粒子の細かいものは､ さらに風にノーサンバーランド州のベリック・アポン・トゥ

乗って遥か遠く日本にまでやってきた｡ いわゆるイード､ ロンドンのウェストミンスター地区が10｢黄砂｣ である｡％前後と続く｡ そしてロンドンのケンジントンとこうした現象そのものは春になれば毎年みられチェルシー､ コーンウォール州のペンウィズ､ そる､ いわば春の風物詩の一つであり､ とりわけ珍して湖水地方南部が８％前後とのことだ｡ これら

しいものではない｡ ところが今年の場合は､ 降っの数値は (シティ以外) ある程度広い範囲の平均た砂塵の量が尋常ではなく､ 例えば北京では､ 四であり､ とくに人気のある村になると先に触れた

月十六日から十七日正午までに降った砂塵の総量

ように40％から50％に達するところもある｡ 古いが､ 33万トンにも達したそうだ｡

趣のある村がとりわけ好まれていることは言うま

中国では砂塵が降るこうした天候を ｢でもない｡ そういった地域の不動産価格の平均は

shchn tinq｣ と呼び､ 特に程度が激しく人々

都市部のそれよりも19％も高いという｡に甚大な被害をもたらすものを ｢ shchn

(安藤

聡)

b o｣ と呼んでいるようだ｡ ｢sh｣ は､ ｢砂｣ に同じ｡ ｢chn｣ は､ ｢塵｣ の簡体字｡ ｢小＋土(小さい＋土＝ちり)｣ という､ いわゆる会意文字の原理を利用して作られている｡ この春の ｢｣ の特徴は､ 降り注ぐ砂塵の量の異常さもさ


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ることながら､ 発生回数も増加し､ 被害範囲もまた拡大傾向にあるようで､ 北京や天津など14の省や市､ 面積にして400万平方キロメートルにも及んだという｡ 例年になく激しさを増しているのだ｡｢｣ の程度が激化した主な原因として､
中国の西北地方における著しい砂漠化の進行が挙げられよう｡ ではそもそもなぜ砂漠化が進むのか｡
一説によれば､ どうやら羊の放牧に原因があるらしい｡ 羊は草を食べるが､ 表面の草だけではなく､根まで食べてしまうのだそうだ｡ まさに ｢根こそぎ｣ 食い尽くすのである｡ 根さえ残れば草はまだてくれる｡ 韓国もキティーに乗っ取られたのか､しも再生するが､ 根まで食い尽くされると､ 草は

とうとう (キティーマムと読みます) なる

もはや再生することはなく､ 結果として砂漠化が新語まで登場した｡ これは､ Kitty Mom をハング

どんどんと進むことになる｡ そして､ 砂塵の供給

ル表記したもので､ 日本語にすれば ｢キティーマ

地となる砂漠面積が増えれば増えるほど､ 当然のマ｣ となる｡

ごとく､ 降り注ぐ砂塵の量も増え､ 被害範囲も拡大することになるのである｡｢

このキティーママ世代､ いまや韓国で消費の中心となり､ モノを売る側､ サービスを提供する側

B ijng yu xitle｣はこの世代にいかにアピールするか腐心し､ その取り除いても取り除いても､ 空から降り注ぐ砂塵｡

アドバイスをするWebサイトまで登場している｡

ここでの ｢｣ という表現からは､ ｢ああ､いま､ キティーママ ｢世代｣ と書いたが､ 1971年

またか｣ という､ 北京の人々のうんざりする気持から1980年までに生まれた世代を指す｡ キティー

ちが読み取れるであろう｡

人形で育ち､ いまやママとなった20才代後半から(矢田博士)

30才代前半までの世代である｡ この世代のママさ

韓 国
キティーママんたち､ ほかの世代の女性とはすこし､ というか
ずいぶん､ 思考様式､ 生活様式､ 行動様式が違うらしいのである｡
まず第一に､ 学歴が高い｡ 専門大学卒以上の学

我が国は､ 津々浦々まであのネコ人形キティー

歴をもつ女性は全体で25％なのに対し､ この世代の支配下に置かれたしまったのであろうか｡ どこは53.6％にも上る｡ 高度経済成長期に生まれたこへ行っても､ ご当地キティーにご対面とあいなる｡のキティーママ世代は､ 60年代に生まれた世代と鹿児島へ行けばキティーが桜島大根を抱えて宣伝は違って幼い頃から私教育を受けて育ち､ ｢教育ガール､ 福岡では明太子に乗っかったキティーがは力なり｣ の信念のもと､ 子供を一流塾に通わせ

中洲 (飲み屋がいっぱいある繁華街です) へご招るために郊外の家を売り払ってソウル市内江南区

待､ 岡山では桃太郎キティーがきびだんごのご接の賃貸マンションに引っ越すなどの行動をとる｡

待､ 京都の名物といえば八ツ橋､ その八ツ橋のおしかし､ ただたんに最高の成績を求めるのではな

隣で舞子キティーが ｢おいでやす｣､ 名古屋に帰く､ 子供を旅行に連れて行くなどして､ 広く世間

れば金のしゃちほこやエビフリャーに乗っかったを見させ､ 多様な経験をさせたいとも考えている｡

キティーが ｢やっとがめだなも｣｡ 安くもないキ

第二に､ 高級品を好むが､ 同時に合理的な消費

ティー､ いったいサンリオのもうけはいかほど？

性向を持っているという｡ たとえば､ 質を重視し､そのキティー､ 韓国へ行けば韓国服姿で出迎え

子供の化粧品には有機農製品を､ 入浴用品には高


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2006年７月

級外国製品を使い､ ブランド物にもこだわるが､トレスママ｣ と呼ばれているそうである｡

割引セールなどをうまく利用する｡(付記) この文を書くにあたって､ 2006年１月に第三の特徴は､ 積極的な社会参加である｡ キティー

東亞日報のホームページの中の ｢デジタルストー

ママ世代と同じ20才代後半から30才代前半の女性

リーの経済活動参加率は､ 1983年の38.5％から2003年ました｡の55.3％に増加｡ キティーママたちのベンチャー企業進出も本格化し､ 2005年には､ ベンチャー企
業を経営する女性321人のうち､ キティーママ世
代が40人を占めたという｡ 政治への参加も積極的で､ 子女教育の問題や女性差別解消などについて声をあげ､ また､ たとえば2004年にあった総選挙
では､ キティーママ世代の投票率は同世代男性の投票率を上回ったという｡
経済活動参加率と関係するが､ 年間2500万ウォン (日本円にして約300万円) 以上の年間所得を得ている女性は､ 全体で32.3％に対してキティー
ママ世代は35.7％である｡ このようなわけで､ 生
活満足度が全体の31.4％に対して40.5％であるのも納得できようというもの｡
合理的側面を備えたこの世代のママさんたち､人間関係についてもうまく立ち回り､ たとえば､夫の両親とも摩擦のない温和な関係を築いているという｡
参考までに､ 広告代理会社６社が共同で行なった家族観についてのアンケート調査結果の一部を紹介しておく｡
項目

キティーママ主婦全体
世代

趣味活動を家族とともにする

40.7％

33.4％

父母の世代を尊敬する

61.4％

60.2％

共稼ぎをしても家事は主婦の
責任である

23％

30.3％

息子は必ずいなければいけない

29.4％

40.1％

最後に付け加えておくと､ キティーママと同じ世代でも､ 当然ながら､ 経済的にも上で紹介したママさんたちのようなわけにはいかない主婦もいる｡ その人たちは､ 子供たちのために食堂などでアルバイトをしなければならず､ 
(ウェイツリスマムと読みます)､ つまり ｢ウェー｣ で連載された記事を参考にし(田川光照)

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2006年７月

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結果を簡単にですが､ 報告したいと思います｡

英語部門

今 回 は ､ ド イ ツ 語 の 統 一 テ ク ス ト „Lernziel

2005年度外国語コンテスト・英語部門は11月29

Deutsch. Grundstufe 1.“ の Reihe 12 の Text A日に行われた｡ 参加者は前年度をやや上回る８名„Welche Ausbildung haben Sie?“ の前半を課題にだった｡ 課題は前年と同様､ 自作の英文を覚えて選びました｡ これはドイツの教育制度に関するイ

きて発表するというもので､ 今回も非常に優れたンタヴューを再現したテクストです｡ このテクス

スピーチが集まったのではないかと思う｡ 審査員

トに関していえば､ 文法はそれほど難しいものでは例年通り､ 本学名誉教授の池稔氏と法学部教授はありませんが､ 教育制度に関する専門的な用語のジョン･ハミルトン氏に担当して頂いた｡

が多く､ なかでも外来語に由来する単語も多く､上位入賞者のうち､ 第１位の白鷺さんは昨年､アクセントの位置が特有な点など発音等に注意が一昨年に引き続き三年連続の優勝であり､ 内容は必要なものです｡ 参加者にとって念入りな準備が

彼女自身のお母さんについてのものだった｡ ユー

必要な課題となりましたが､ 参加者は例年を大き

モア溢れる語り口で聴衆の笑いを誘いつつも､ 同

く上回り19名もの参加者がありました｡

時にお母さんに対する深い尊敬と愛情の感じられる､ 素晴らしいスピーチだったと思う｡
第２位の杉本藍さんと第３位の佐々木泰司君は､
たまたま２人とも自身のカナダでの体験について審査にあたったのは､ ドイツ語担当教員である
法学部所属の竹中克英先生と経営学部所属の私(島田了) の二人で､ 表現力と発音・アクセントの合計点で審査を行いました｡

述べた内容のスピーチだった｡ 杉本さんのものは､すでに述べたように､ 内容としては決して簡単

初めての海外体験としてのカナダでのホームステ

ではないテクストにも拘らず､ 参加者は各自で熱イの思い出についてである｡ 言葉の壁に苦しみつ心に練習に取り組んだ様子で､ 皆上手にその成果

つも､ ホストファミリーの暖かい態度に励まされを披露することができました｡ 基本となる発音・たという内容で､ これからホームステイを考えてアクセントに関しては非常に完成度が高く､ 上位いる人たちには､ とてもよい参考になったのでは

入賞者の間ではさらに高いレベルで表現力を競うないだろうか｡ 佐々木君のものは､ カナダの農場争いになりました｡ 毎年のことですが今年も非常での辛い仕事のことや職を見つけようと苦労したに接戦となりましたが､ 決め手となったのは､ 発体験についてであり､ かなりユニークで興味深い

音・アクセントのより自然な表現､ 滑らかさなど内容だったと思う｡

でした｡ 結果は､ 第一位 (優勝) 箕浦直美さん(多田哲也)(03M3031)､ 第二位鈴木まりさん(04J1298)､ 第ドイツ語部門三位菅生豊子さん(04J1374)となりました｡
他の外国語に比べて参加者の数が少ないことが2005年度の名古屋語学教育研究室主催第11回外例年の課題となっていましたが､ 本年度はほぼ倍

国語コンテスト・ドイツ語部門の本選が､ 2005年

増となりました｡ もともとのドイツ語の履修者自12月６日 (火曜日) の午後４時40分より名古屋校

体が他の外国語に比べると決して多くはない点を

舎中央教室棟211教室でおこなわれました｡ その考慮するとこれは大健闘と考えられます｡ 今後も


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2006年７月

この傾向が続いてゆくように､ 何らかの形で工夫るのは何よりも本人のやる気次第だということがして､ 多くの参加者が集まるようにしたいと思い

よくわかった｡ 各自がコンテストに向けて､ あるます｡ 毎年のように感心することですが､ 法学部・

いは普段から､ いかに熱心に勉強しているかがう

経営学部といった社会科学系の学部を中心としたかがえた｡

愛知大学名古屋校舎で､ これだけ熱心にそして上審査委員長のラッセン先生もどのように順位を手にドイツ語を話せる学生がいるということは､つけるか苦労されたようだが､ 最終的には､ 以下ドイツ語の担当教員としてとてもうれしく思いまのとおり入賞者が決まった｡

す｡

第１位

03M3149

飯田

誓悟

実用という点では､ 英語や中国語などに比べて第２位

04M3011

林

将希

弱いドイツ語ですが､ 本学の学生の中には外国語第３位

02M3378白鷺の学習そのものを楽しむことが出来る学生が育っ

飯田君は正確な発音と同時に､ 立派なフランスていることのあらわれではないかと思っています｡

語で書かれた自作の作文が高く評価されて､ １位

最後になりましたが､ 意欲的な学生の皆さん､を獲得した｡ ２位の林君は２年生ながら､ 先輩に語学教育研究室にかかわっている多くの教職員の勝るとも劣らぬしっかりした発音が評価された｡

みなさんのおかげで今回もこのような意義のある白鷺さんは昨年より順位を二つ落としたとはいえ､コンテストを続けることができましたことに､ 心

３年連続しての入賞は賞賛に値する｡ その他､ 入よりお礼申し上げます｡

賞はできなかったが､ 枠があれば入賞させてあげ

(島田

了)

たかったほどのレベルの人が数名いた｡
昨年から名古屋キャンパスのスタッフの一員とフランス語部門

して仕事をさせていただいているが､ 今回､ コン

フランス語部門の本選は2005年11月25日 (金曜

テストに参加させていただいて､ 教育観が180度日) に､ 国際コミュニケーション学部のラッセン

変わるほどの衝撃を受けた｡ 昨今の学生は勉強し教授を今年も審査委員長としてお招きして実施さないと悪口ばかり言われるが､ そんなことは決しれた｡ コンテスト出場者は８名で､ 例年に比べるてない｡ 学生諸君の潜在的な能力をどれだけ引きとやや少なかったが､ フロアには20名以上の聴衆出せるか､ そのために教師として何をしなければを集めてにぎやかに行われた｡

ならないか､ 答えは簡単には出ないが､ 改めて考出場者が多い年は予選と決戦に分けて､ 予選通過者が決戦に臨むという形を取っていたが､ 今年えさせられた｡ 2006年以降もぜひともこのコンテ
ストを盛り上げていきたいと思う｡

(中尾

浩)

は全員で予選と決戦を行った｡ 予選ではシャルル・ペローの赤頭巾ちゃん (Le Petit Chaperon rouge)を事前に配布して当日朗読してもらい､ 本選では

中国語部門 (法･経営)

初見のシャンソンの Non, je ne regrette pas. を朗

中国語コンテスト ｢法・経営部門｣ は､ 2005年

読してもらった｡ なお､ 参加者のうち､ 白鷺さん

11月17日 (木) 13時30分より205教室で行われまと飯田誓悟君は自作の作文を用意してきてくれたした｡ 全体の出場者は前回よりやや少ない36名でので､ あわせてそれも朗読してもらった｡

したが､ 基礎部門には昨年を上回る学生が参加し私は実は外国語コンテストには初めて参加させました｡ また､ 今回は上級中国語クラスからの積ていただいたが､ きわめてレベルの高いコンテス

極的な参加が目立ち､ 中国語に対する学生の熱意トであることにすぐに気づいた｡ 名古屋校舎でのが感じられ嬉しく思いました｡

第２外国語の授業時間数から考えると､ 信じがた

例年同様､ コンテストは課題文の朗読で行われいほどしっかりした発音で､ 外国語をマスターすました｡ 基礎部門が ｢私の一日｣ と題する話で､


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2006年７月

応用部門が ｢飲酒｣ という中国の笑い話でした｡

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上級中国語クラスからの参加者が多かったことも韓国・朝鮮語部門あり､ 非常にレベルの高い競争になりました｡ 厳

第11回外国語コンテスト ｢韓国・朝鮮語｣ 本選

正な審査の結果､ 次の３名が入賞しました｡

は､ ’05年12月１日 (木) 午後２時開催｡ 審査員

１位

03M3057

松原梨紗

２名 (陶山信男先生､ 常石希望) に加え､ ’06年

２位

03M3323服部あや

度から韓国・朝鮮語を兼担される田川光照先生も３位

03SJ1064

神谷健司

アドバイザーとして参加下さった｡(鄭高咏)

参加学生は２年生を中心に40名｡ 日頃の成果を堂々と発表し､ その全体のレベル高さには､ 田川

中国語部門 (現中)先生も驚いておられた｡ 今回も審査は困難をきわめたが､ 以下の諸君が入賞となった｡

第11回外国語コンテスト中国語現中部門は､
2005年11月17日木曜日15時30分から､ 自由部門と１位

04J1375

田中 優貴 (たなか ゆうき)

課題部門の順で行われました｡ 出場者は自由部門

２位

02J1372

小島 健志 (こじま けんじ)

が４名､ 課題部門が14名でした｡ 審査には､ 顧明

３位 04J1244 丹羽 俊介 (にわ しゅんすけ)

耀先生と安部悟先生に加わっていただきました｡
自由部門では､ 各出場者が自らの体験に基づい

しかし､ 次の諸君も入賞者に劣らない成績であって中国語で作文したものを､ 情緒豊かに発表しまたことを記しておきたい｡

した｡ 厳正な審査の結果､ 次の１名が入賞しまし

04M3244 西村一騎

04M3066 西川一哉

た｡

04J1255 山本千尋

04J1281 森

04J1368 治根田夕希

04J1245 加重瑶子

鷲東さんは､ ｢ (小さな幸せ)｣ とい

04M3214 河内隆師

03C8101 森 美由紀

うタイトルで､ アルバイトで知り合ったおばあさ

03J1071 水野 誠

１位

02C8002

鷲東

汐美

淳二

(常石希望)

んとの出会いから､ 幸せとは身近にある些細なことから始まることに気づいた､ と語ってくれました｡
課題部門は､ ｢(中国人は偶数

日本語部門

好き)｣ という文章の暗誦でした｡ 中国人は贈り

外国語コンテスト ｢日本語部門｣ は､ 日本語を物をするときや結婚に関するいろいろな場面で偶母語としない者を対象に開かれています｡ 今年は数を重んじるという内容で､ 少々難しかったです｢留学生の見た日本｣ というテーマで､ 自らの体が､ 出場者はみな頑張って暗誦しました｡ 厳正な験を盛り込み､ 身近な出来事から意見や考えを述

審査の結果､ 次の３名が入賞しました｡

べることが課題でした｡

１位

05C8150伊藤えり

法・経・現中三学部の１年生は伝統的に全員参２位

05C8066

永谷

明香

加しています｡ 60名近くにもなりますから予選を３位

05C8082

成瀬

彩行います｡ 予選で20名ずつに分かれた各クラスか(中川裕三)

ら３名の代表者が選ばれ､ ９名が本選に進みました｡ 本選へは他の学年の誰でも出場できますが､今回は申し込みがなく､ 2005年11月17日､ １年生８名で競うこととなりました (１名欠場)｡
昨年はアルバイトを題材としたものが多かった


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2006年７月のですが､ 今年は多様でした｡ 日本で見た環境問
題を題材にしたものもあり､ 愛知万博の影響もあっ
たのではないかと思います｡ イントネーション､間の取り方､ アイコンタクトなど､ 聴衆との言語
的・非言語的コミュニケーションを念頭にスピーチに取り組みました｡ どれも内容豊かで､ 聞き手を納得させるものでした｡
審査は､ 教員２名 (架谷・梅田)､ 学生審査員
２名､ 聴衆約50名の投票によって行い､ 熱い空気の中､ ３名の入賞者が決定しました｡
１位

●英語部門
第１位

My mamma

02M3378 Bai Lu
Hello, everyone. Have you thought of your mamma
for real? I haven’t. However, my mamma sometimes
tells me that she would like to write a book about me
when she retires from her company. Today I want totell you about my mamma. She is an unusual mamma
and she is an unusual woman as well.

05M3340 孫瑛英 ｢日本人が教えてくれ
たこと｣２位 05M3341 王暁華 ｢頑張ってね！｣
３位 05M3338 孫逢敏 ｢ステレオタイプ｣(敬称略)
最後に一言｡ 日本人学生のみなさんはコンテス
ト日本語部門には参加できませんが､ ぜひ一人の聴衆として留学生の声を聞きに来てください｡ きっと新しい発見があるはずです｡(梅田康子)First of all, I will tell you my unusual mamma. I say
she is unusual because she doesn’t do what a mamma
is expected to do in the family. She doesn’t haveenough time to do much housework. At dinner time
we often have to have a burnt fish, burnt meat or burnt
vegetables because she has to answer phones, write
letters, and think what happened in the day while
cooking. Once, when she was putting oil into the can,she forgot it and the oil spilled from the can. So I
hadn’t been able to sleep well because of the smell of
the oil for two weeks. When I was sick, she has neverstayed with me or took me to the hospital, because sheuses all the time on her work. And I also rememberthat when I was a junior high school student, she cameto see my sports meeting and recorded it on the video.
But afterwards at home we found that the girl she
recorded wasn’t me. You know, Japanese junior highschool students all dressed the same.
Then, as a woman my mamma is unusual too. She
doesn’t work for the money but for her belief that
China and Japan should have amity in the level ofcitizen. When I was three years old, my mamma
passed the examination for a program promoted by
Chinese government to send Chinese bachelor to study
in Japan. Only two bachelors passed the examination,and my mamma was one of them. She studied in the
post-graduate course at Tsukuba University. My
mamma told me that when she first arrived at Narita
Airport, she couldn’t believe that Japan is sodeveloped; for she read in the text book that mostpeople living in the capitalism country like Japan werepoor and exploited by the bourgeois. However, what
my mamma saw was different. Since that time, she2006年７月

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decided to study hard in Japan and go back tocontribute to China. And in the end, she chose the job
dealing with Japan, when she thought the developmentof China can’t be realized without the help of Japan.
Last of all, I would like to tell you that I bless hervery much and I am proud of her no matter how
unusual she is. I want to thank her for always talking
to me like a friend, trying to understand me, believing
me and never forced me to do anything. I also thankher to make me a good environment to study in Japan.
I could spend my school life in the same way asJapanese students without feeling any difference. I
assert that I spend my adolescence more beneficiallyin Japan than in China. I learnt not only the knowledge
in the textbook but also the feeling of gratitude,
tolerance, and, consideration.
I am going to study for another 2 years as a postgraduate student, I think I have found the aim of mylife. I will find a job in Japan when I finish my mastercourse, and I want to go to the United Nations after I
have a lot of experiences of life and then I would liketo do something for the whole earth. I can’t say thepresent United Nations has a big power to treat every
country fairly. Yet I think if more people will beliberal, the condition of this world will be better. This
is what I feel through seeing my mama’s job. I thankmy mamma and I thank this speech contest for giving
me a chance to consider a lot and present my thoughts
to each of you here. I spend a very good time at Aichi
University. These memories will with me forever.
With these memories, I want to be an unusual woman
like my mamma some day. Thank you for listening.

第２位

My first visit to Canada

04J1297 杉本 藍
When I was 17 years old, I went to Canada andstayed with a family who are acquaintances of myJapanese friend. It was my first visit abroad, so I wasvery happy when I got on a plane for the first time andarrived in Canada because I had really hoped to go
abroad for a long time. My host mother and father ofthe family I stayed with greeted me happily at the
airport. I was very nervous on the plane, but I felt

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better immediately when I saw their smiles.
We drove home listening to foreign music andsinging songs on their car and on a ferry. No sooner
had we gotten home than a girl cheerfully came out of
their home. She was Camille, 5 years old and thedaughter of my host mother and father. She was a very
cute and active girl and always came happily to me
and asked me to play with her. I loved her, and missher very much now.
I think you are all thinking that my stay in Canada
was pretty good and fun. Yes!! You are right, but I hit
the wall of language ― English. I thought I was good
at English and could speak it easily before, but thetruth was .... I couldn’t understand their English at allas they spoke very fast. It was such a terrible shock tome that I tended to stay in my room alone because I
didn’t want to be spoken to by anyone.
But, my host family gently spoke to me andencouraged me not to be depressed. Even the very
little girl, Camille encouraged me, too. They werealways very kind and never got angry at me for saying
nothing.
I noticed that they loved me so much even if I
couldn’t speak English well and I told them about
things I felt. Then, I actively spoke to them, thinking
it was important for me to speak in English to improve
my English, even if it was terrible. Besides, I wanted
to get a good relationship with my host family.
They willingly accepted me, and treated me as if I
were a real member of the family. Because of them, I
found that language is really important, but not asimportant as all of us think. Most of all, we should
show much love and courage to improve our English.
Don’t be afraid of failure.
Now, I have a plan to go to Canada again and study
English very hard for a year. Of course, I’ll neverforget the lessons I learned during my first stay in
Canada. I advise all of you who hesitate to go abroad
to study language that you should go with courage andstudy as hard as possible before you go not to have a


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painful accident like me. I’m sure that you will findnothing is more precious than the experience.

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2006年７月

れたことはありませんか｡ 私は誤解されたことがあります｡ 私が普段と同じように接客をしていると､ 一人のお客さんが私の名札を見るなり､ ｢君､Finally, I want to thank my host family who gave
me a wonderful experience, my parents who allowed
me to go to Canada, teachers who teach me English
and everyone here who came to hear my speech today.
Thank you very much.

中国人なのかい｣ と聞いてきました｡ 私が ｢はい｣と返事をすると､ ｢中国人､ 国へ帰れ､ 俺の金を払った飯を触るな｡｣ と突然怒りました｡ また､店長に対しても ｢どうして中国人を雇用するんだ｣と文句を言いました｡ 普通､ 客に文句を言われたら､ すぐ､ 謝ります｡ しかし､ 店長は ｢彼女はう●日本語部門
第１位 日本人が教えてくれたこと
孫瑛英
皆さん､ 今日は｡ 経営学部１年生孫瑛英と申します｡ よろしくお願いします｡ 今から､ 私が､ 外国人として､ 日本で聞いたこと､ 見たこと､ 感じたことを述べたいと思います｡
ある日のことですが､ 初めて日本へ来た中国の料理人たちの歓迎会がありました｡ 日本人の総料理長は､ 彼らの不安を取り除くために色々な話をしてくれました｡ その後､ 料理長は ｢ちゃんと見てね｣ と言いながら､ 左手にビールグラスを持ちました｡ するとすぐに､ 彼の助手はさっと近づいてきてビールを注ぎました｡ まるで､ その時､ 二人は申し合わせたかのようにタイミングが合っていました｡ 本当にびっくりさせられました｡ それから､ 料理長は､ ｢中国と比べて､ 日本は小さい島国だから､ 中国人が気にしない事を日本人は気にするかもしれない｡ でも､ 日本での生活は､ 色々な事を細かく注意することさえ出来れば､ 大丈夫です｡｣ と言いました｡ そのとき私は､ この事は日本人の気配りのことを指しているのだと思いました｡ この気配りは､ 日本人の長所であり､ 他人を尊重することだと言えるでしょう｡ 歴史から見ても､ 日本社会は個人よりも集団の調和を優先する社会です｡ 個人主義を重んじる社会の人々にとっては､ 気配りすることがなかなか難しいですが､一旦日本の社会で生活することになれば､ 気配りも必要なのではないでしょうか｡
皆さん､ 日本で､ 中国人というだけで､ 誤解さちの従業員ですから､ そんな酷いことを言わないでください｡｣ と強く抗議してくれたのでした｡
その時､ 私は一人の外国人として､ 本当に無力であると感じました｡ その後､ 店長は､ そのお客さんが中国人に対してとても悪い印象を持っているのを教えてくれ､ 私の接客ミスではないことを信じ､ さらに､ 私の頑張りを認め､ 励ましてくれました｡ その瞬間､ 思わず涙が溢れて来ました｡ その涙はやり切れない思いというよりは感動から出たものでした｡ 同じ日本人なのに､ ある日本人は､私にとても嫌な思いをさせ､ またある日本人は､その嫌な思いをすっかり取り除いてくれました｡
確かに､ 文化や習慣の違いで､ 心の衝突が多いかもしれませんが､ そこで仕方がないと諦めてしま
うべきではありません｡ ただ自分の好き嫌いの気持ちだけでは､ 相手を本当に理解出来るとは言えないからです｡ 例え国や文化や宗教が違っていても､ 人間は仲間同士だから､ 互いを許しあい､ 違いを認め合えば､ いつか､ きっと､ 暖かい心で満ちた世界を創れるのではないでしょうか｡
だからこそ､ 誤解されることは悲しいことではありません｡ それこそが､ 互いを理解しあう出発点になるのではないでしょうか｡ 日本人が､ 私た
ち外国人に心を開いてくれるためには､ まず､ 私
たち外国人が日本の文化や考え方をよく理解する
ことから始まると思います｡
ご清聴ありがとうございました｡

2006年７月

第２位


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頑張ってね！

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られました｡ 自信と笑顔は断られた回数でなくなっ王暁華てしまいました｡ 依然としてまた自転車に乗って私は去年､ 桜が満開の季節に日本に来ました｡

いて､ 気が付いたら迷子になりました｡ 夜の街は４月１日､ 世話人と一緒に愛知大学留学生別科の人が少なくて怖かったです｡ 道を聞きながらやっ

入学式に参加しに､ 初めて学校に行った時､ 目にと家に着いたらもう夜11時になってしまいました｡

入ったのは春の太陽の輝きで見事に咲いているピ

１日ずっと自転車に乗っていたからジーンズの後

ンク色の桜でした｡ その桜を長い時間見て自分がろに穴が開いていました｡

今から日本での生活はどうなるかなと考えていま家に着いてまだ30分も経っていないうちに､ 国した｡ きっと大変だと思いますが､ 自信満々でしのお母さんから電話がかかってきました｡ 電話のた｡

向こうから､ 一番かわいがってくれたおじいちゃ

一番印象的なのは､ エキサイティングな気持ち

んが二週間前にもういなくなったことが聞こえまで初めての日本語の授業が終わった時､ 先生がした｡ その時の気持ちは言葉には表せません｡ そ｢皆さん今日お疲れ様でした､ これからもよく頑の夜は眠れませんでした｡ 一日の疲れとおじいちゃ

張ってね！｣ と挨拶したことです｡ 皆さんも ｢はんがいなくなった心の痛みが合わさって涙になりい！頑張ります！｣ と大声で返事しました｡ それました｡ 泣き止んだ後､ ベランダに出て空の星をは単純な挨拶じゃなくて､ 私にとって大切な言葉

見て､ 初めて自分に ｢頑張ってね！｣ と言いましで心に残りました｡ ずっと今までその言葉を原動た｡

力にして歩いてきました｡

その時から ｢頑張ってね！｣ という日本語は私

ホームステイして毎日往復で４時間の通学生活の一言になりました｡ 何があっても､ いつまでもをしていたから､ 時間が過ぎるのは早くて､ 瞬く

忘れずに自分に言って､ 困難を乗り越えようと思間に夏休みを迎えました｡ １学期ずっと日本語のいます！

勉強をしていたので､ 夏休みの間はアルバイトをやろうと思って､ ある土曜日の朝早く起きて自転
車で道を回っているうちにあるお店の前に募集広告が貼ってあるのを見つけました｡ 自信と笑顔を合わせて店に入って ｢すみません！私はアルバイ
トをしたいものですが今募集していますか｣ と聞いたら､ お店の方は親切に ｢はい､ 募集していますよ！｣ と返事してくれました｡ あ〜よかったと思っていたら､ ｢はい､ こちらにどうぞ｣ と案内されて席に座ると､ いきなり面接のように話しかけてきました｡ ショックだったのは相手の話が20％しか分からなかったことです｡ もちろん回答もできなかったから､ 話も続けていけなくなってしまいました｡ お店の方は私のそのときのがっかり
した表情を見て ｢日本語頑張ってね！｣ と言ってくれました｡ 私は ｢はい！頑張ります！｣ と返事しました｡
店を出て､ 負けない気持ちで探し続けていました｡ いくつかの店に入りましたが､ 同じ理由で断


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2006年７月〈編集後記〉
よくカタログや雑誌の広告などで ｢写真はイメージです｣ という但し書きを見かける｡
この文言に違和感を覚えるのは私だけではないはずだ｡ もちろん､ この日本語が意味していることは理解できる｡ ここに掲載した写真
が､ 実際のその商品と必ずしも同種のもののそれではないということであろう｡
だが ｢イメージ｣ とは､ もしそれが英語の‘image’ (正しい発音は ｢イミッジ｣) のことであるなら､ その原義は ｢(画)像｣ である｡ 近
年ではディジタル・カメラの普及によって､｢イメージ｣ という単語が日本語の中でもこの元来の意味で使われることが多くなって来た よ う だ ｡ 英 語 の ‘image’ は ラ テ ン 語 の‘imago’ が基になっているが､ このラテン語が意味するのは ｢画像､ 類似､ 概念､ 外見､幽霊｣ などである｡ これらの意味をひとつの漢字で表すとすれば､ 当然 ｢像｣ ということになるだろう｡｢写真はイメージです｣ という但し書きをparaphrase すれば､ ｢ここに掲載した写真はこの商品の大まかな＜概念＞を示すものであって､ 必ずしも実体を伝えるものではありません｣ ということになろうか｡ だが､ くどいよ
うだが ‘image’ の原義は ｢像｣ である｡ 多少なりとも英語やラテン語の知識がある人に｢写真はイメージです｣ などと言えば､ それは ｢写真は画像です｣ という意味に理解され得るのだ｡ そうなるとその人は､ 写真は画像
だよ､ そんなことは言われなくとも分かっているさ､ と言い返したくなるかもしれない｡｢写真はイメージです｣ というのは言い換え
れば､ ｢写真はピクチャーです｣ と言っているようなものなのである｡
だが､ このような曖昧な表現が､ 多くの人に ｢書き手の意図通りに｣ 理解されていることも事実である｡ 日本語というのは､ そうい
う不思議な力を持つ言語なのだ｡(S.A.)

愛知大学名古屋語学教育研究室
URL: http://leo.aichi-u.ac.jp/~goken/