ညီအစ္ကိုျဖစ္မႈ
လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္

အခန္း တစ္သီတင္းသံုးေဖာ္၏ တာ၀န္၀တၱရားမ်ား
Iရဟန္းဘ၀
၁.

ငါ့၏တပည့္ေနာက္လိုက္

ဆက္ဆံမႈမ်ားကို၄င္း၊

ျဖစ္လိုသူသည္၊

ေလာကီတြင္းရွိ

မိသားစုႏွင့္

တိုက္ရိုက္

လူမႈေရးဘ၀ကို၄င္း၊

ေငြေၾကး

ခ်မ္းသာမႈအေပၚ မွီခိုမႈ အားလံုးကို၄င္း၊ စြန္႔လႊတ္လိုစိတ္ ရွိရမည္ ျဖစ္ေပသည္။
တရားအတြက္ ထိုကဲ့သို႔ေသာ ဆက္ဆံမႈအေပါင္းကို စြန္႔လႊတ္ၿပီး၍၊ မိမိ၏
ကိုယ္ခႏၺၶာ အတြက္၄င္း၊ စိတ္အတြက္၄င္း သတ္မွတ္ထားေသာ ေနရာမရွိသည့္
သူသည္ ငါ၏ေနာက္လိုက္ ျဖစ္လာ ၍ ဘိကၡဳ(၀ါ) ရဟန္းဟု ေခၚဆိုရမည္ ျဖစ္သည္။
၄င္း၏ေျခမ်ားသည္၊

ငါ၏ေျခရာမ်ားတြင္

အရာထင္ေစၿပီး၊

၄င္း၏လက္မ်ားက ငါ၏ ၀တ္ရံု ကို သယ္ေဆာင္ေနေသာ္လည္း၊ အကယ္၍ ၄င္း၏ စိတ္က
ေလာဘေၾကာင့္ တုန္လႈပ္မည္ ဆိုပါက၊ ၄င္း သည္ ငါႏွင့္ အလွမ္းေ၀းေပသည္။
၄င္းသည္ ရဟန္းေတာ္တပါးကဲ့သို႔ ၀တ္ဆင္ထားေသာ္လည္း၊ ငါ၏ တရားေတာ္ကို
လက္ခံျခင္းမျပဳပါက၊ ငါ့အား ေတြ႔ျမင္ႏိုင္မည္ မဟုတ္ပါေပ။
သို႔ရာတြင္၊ အကယ္၍ သူသည္ေလာဘအေပါင္းကို ဖယ္ရွားၿပီးျဖစ္၍၊ သူ၏စိတ္သည္ လည္း သန္႔စင္၍ ေအးခ်မ္းမႈရွိမည္ ဆိုပါက၊ ယူဇနာေပါင္းမ်ားစြာ
ကြာေ၀းေနေစကာမူ၊ ငါႏွင့္ လြန္စြာ နီးကပ္ေနေပသည္။ အကယ္၍ ၄င္းသည္
တရားကို လက္ခံရရွိမည္ ဆိ္ုပါက၊ ထိုအထဲတြင္ ငါ့အား ေတြ႔ျမင္ရမည္ ျဖစ္သည္။
၂.

တပည့္ကို၊ ဘိကၡဳ (၀ါ) ရဟန္းမ်ားသည္ စည္းကမ္းေလးရပ္ကို ေစာင့္ထိန္း၍၊

ယင္းစည္း ကမ္းမ်ားႏွင့္အညီ က်င့္သံုးေနထိုင္ၾကရမည္ျဖစ္သည္။
ပထမ၊၄င္းတို႔သည္

ေဟာင္းႏြမ္းစုတ္ျပတ္ေနေသာ

ပံ့သုကူ

အ၀တ္အစားမ်ားကို ၀တ္ဆင္ ျခင္း၊ ဒုတိယ၊ ၄င္းတို႔သည္ အိမ္သို႔ လွည့္လည္၍

- 188 -

သီတင္းသံုးေဖာ္၏ တာ၀န္၀တၱရားမ်ား

ေတာင္းခံကာ စားေသာက္ေနထိုင္ျခင္း၊ တတိယ ၄င္း တို႔၏ ေနအိမ္သည္ ညအခ်ိန္
ေရာက္ရွိလာ၍ ေတြ႔ရွိရေသာ သစ္ပင္ေအာက္၊ သို႔မဟုတ္ ေက်ာက္ေဆာင္ တို႔ပင္
ျဖစ္ျခင္းႏွင့္

စတုတၳမွာ

ဗုဒၶျမတ္စြာက

ခ်မွတ္ထားေသာ

ႏြားက်င္ငယ္မွ

ျပဳလုပ္ထားသည့္ အထူး ေဆး၀ါးတစ္ခုတည္းကိုသာ သံုးစဲျြ ခင္းတို႔ ျဖစ္ေလသည္။
သပိတ္ကို
ဆြမ္းခံျခင္းသည္

လက္၀ယ္ပိုက္၍၊

တစ္အိမ္မွ

သူေတာင္းစားဘ၀ပင္

တစ္အိမ္သို႔

ျဖစ္ေသာ္လည္း၊

လွည့္လည္

ထိုကဲ့သို႔ျပဳလုပ္ရန္

အျခားသူ၏ အဓမၼေစခိုင္းခ်က္အရေသာ္၄င္း၊ အေျခအေနအရသို႔မဟုတ္ စိတ္၏
ဆဲေြ ဆာင္ခ်က္ အရေသာ္၄င္း၊ မလဲႊမေရွာင္သာ ျပဳလုပ္ျခင္း မဟုတ္ ပါေပ။
ယံုၾကည္မႈရွိေသာ

ဘ၀သည္

ဘ၀၏

လွည့္စားမႈမ်ားမွ

ကင္းေ၀း၍

ဆင္းရဲ

ဒုကၡမ်ားကို ေရွာင္ထြင္း ကာ၊ အမွန္တရားသို႔ ေရာက္ရွိႏိုင္ေၾကာင္း သိရွိသျဖင့္၊
မိမိဆႏၵအေလ်ာက္ ျပဳလုပ္ျခင္း ျဖစ္ေလသည္။
ရဟန္းတစ္ပါး၏ ဘ၀သည္၊ လြယ္ကူေသာဘ၀ မဟုတ္ပါေပ။ ၄င္းသည္
မိမိ၏ စိတ္ကို ေလာဘႏွင့္ ေဒါသတို႔မွ လြတ္ကင္းေအာင္ ထိန္းသိမ္းႏိုင္ျခင္း
မရွိပါက၊ ယင္းဘ၀မ်ဳိးကို ခံယူရန္ မသင့္ပါ ေပ။၃.

မိမိကိုယ္ကို ရဟန္းတစ္ပါးအျဖစ္ ယံုၾကည္၍၊ ေမးျမန္းျခင္းခံရေသာအခါ

ေျဖဆိုႏိုင္ရန္ အတြက္၊ ၄င္းသည္ ဤကဲ့သို႔ ေျပာႏိုင္ရမည္ ျဖစ္သည္။
“ကၽြႏု္ပ္သည္

ရဟန္းျဖစ္ရန္အတြက္

လိုအပ္သည့္

အရာမွန္သမွ်ကို

ခံယူလိုက္နာလိုစိတ္ ရွိပါသည္။ ကၽြႏု္ပ္သည္ ယင္းကိစၥအတြက္ ရိုးသားေျဖာင့္မတ္၍၊
ျဖစ္လိုသည့္ ရည္ရြယ္ခ်က္မ်ားကို ျဖစ္ ေျမာက္ေအာင္ ႀကိဳးပမ္းေဆာင္ရြက္ပါမည္။
ကၽြႏု္ပ္သည္

ဒါန(ေပးလွဴျခင္း)ျဖင့္ကူညီၾကသူမ်ားအား

ေမတၱာပို႔ကာ

ေက်းဇူးဆပ္မည္ ျဖစ္ၿပီး၊ ကၽြႏု္ပ္၏ စိတ္အားထက္သန္မႈႏွင့္ ေကာင္းမြန္ေသာ
ဘ၀တို႔ျဖင့္၊ ၄င္းတို႔အား ေပ်ာ္ရႊင္ေအာင္ ႀကိဳးစားလုပ္ေဆာင္ပါမည္”။ရဟန္းျဖစ္ရန္အတြက္၊ ၄င္းသည္ မိမိကိုယ္ကို နည္းမ်ဳိးစံုျဖင့္ ေလ့က်င့္ရမည္
ျဖစ္သည္။ ၄င္းသည္ မေအာင္ျမင္သည့္အခါ၌၊ ရွက္ေၾကာက္မႈႏွင့္ ဂုဏ္သိကၡာ
ပ်က္မႈတို႔ကို ခံစားတတ္ရမည္ ျဖစ္သည္။ ၄င္းသည္ ဘ၀ကို သန္႔စင္ေစေရးအတြက္

- 189 -

သီတင္းသံုးေဖာ္၏ တာ၀န္၀တၱရားမ်ား

ကိုယ္ခႏၺၶာ၊ ႏႈတ္ႏွင့္ စိတ္တို႔ကို သန္႔စင္စြာ ထိန္းသိမ္း ထားရွိရမည္ျဖစ္သည္။
၄င္းသည္ အာရံုငါးပါးတံခါးမ်ားကို ကာကြယ္ေစာင့္ထိန္းရမည္ ျဖစ္သည္။ ၄င္း သည္ေခတၱခဏမွ်သာျဖစ္ေသာ ေပ်ာ္ရႊင္မႈအတြက္၊ စိတ္၏ ခ်ဳပ္ထိန္းမႈကို အလြတ္မခံရ။
၄င္းသည္

မိမိကိုယ္ကို

ခ်ီးက်ဴးျခင္း၊

သို႔မဟုတ္

သူတပါးအား

ျပစ္တင္ဆဲဆိုျခင္းမ်ားကို မျပဳလုပ္ရ။ ၄င္းသည္ ပ်င္းရိျခင္း သို႔မဟုတ္ ၾကာရွည္စြာ
အအိပ္ၾကဴးျခင္းတို႔ကို မျပဳလုပ္ရ။
ညေနခင္းပိုင္းတြင္၊ ဆိတ္ျငိမ္စြာထိုင္ရန္ ကမၼဌာန္းထိုင္ရန္ အခ်ိန္ရွိရမည္
ျဖစ္ၿပီး၊ အနားယူ အိပ္စက္ျခင္း မျပဳမီ၊ လမ္းအနည္းငယ္ ေလွ်ာက္ရမည္ ျဖစ္သည္။
ေအးခ်မ္းစြာ အိပ္စက္ႏိုင္ရန္အတြက္၊ ၄င္းသည္ လက္်ာဖက္ေစာင္းလွဲ၍၊ ေျခမ်ားကို
စုထားရမည္ ျဖစ္ၿပီး၊ ေနာက္ဆံုးအေတြးမ်ားမွာ၊ နံနက္ ေစာေစာအိပ္ယာထလိုသည့္
စိတ္ဆႏၵ ရွိရမည္ ျဖစ္သည္။ နံနက္ေစာေစာ၌၊ လမ္း အနည္းငယ္ ေလွ်ာက္ ရမည္ျဖစ္သည္။
ေန႔ခင္းပိုင္းတစ္ေန႔လံုးတြင္မူ၊ ၄င္းသည္ အျမဲပင္ ရွင္သန္ႏိုးၾကားေနေသာ
စိတ္ကို ထိန္း သိမ္းထားရွိ၍၊ ကိုယ္ႏွင့္စိတ္ ႏွစ္ျဖာစလံုးကို ထိန္းခ်ဳပ္ထားကာ၊
ေလာဘ၊

ေဒါသ၊

သံသယျဖစ္မႈႏွင့္

ေမာဟ၊အိပ္ငိုက္မႈ၊

ေလာကီရမက္

စိတ္ေလလြင့္မႈ၊

အေပါင္းတို႔ကို

ေနာင္တရမႈ၊

တိမ္းညြတ္မႈမ်ားအား

ခုခံတားဆီးရမည္ ျဖစ္သည္။
ဤကဲ့သို႔ စိတ္ကို တည္ျငိမ္ေအာင္ ခ်ဳပ္ထိန္းထားကာ၊ အေကာင္းဆံုးေသာ
ဥာဏ္ပညာရွိမႈ

မ်ားကို

ပ်ဳိးေထာင္၍၊

လံုး၀အမွန္တရားရရွိေရးအတြက္

တစ္ခုတည္းကိုသာ ရည္ရြယ္ရမည္ ျဖစ္ေပသည္။
၄.

အကယ္၍ ရဟန္းတစ္ပါးတြင္၊ မိမိကိုယ္ကို ေမ့ေလ်ာ့ကာ၊ ေလာဘႀကီးျခင္း၊

ေဒါသထြက္ျခင္း ႏွင့္ မလိုမုန္းတီးမႈ မနာလိုမႈ၊ ဘ၀င္ျမင့္မႈ၊ မိမိကိုယ္ကို ခ်ီးက်ဴးမႈ၊
သို႔မဟုတ္ စိတ္ရင္းေကာင္း မရွိမႈမ်ား ျဖစ္ေပၚ လာပါက၊ ၄င္းသည္ ပါးလႊာေသာ
ပိတ္စတခုျဖင့္သာ

ဖံုးအုပ္ထားသည့္

ထက္ျမက္လွေသာ

ဓားရွည္တေခ်ာင္းကို သယ္ေဆာင္ေနသူႏွင့္ တူညီေလသည္။

- 190 -

ႏွစ္ဖက္သြား

သီတင္းသံုးေဖာ္၏ တာ၀န္၀တၱရားမ်ား

သဃၤန္းစုတ္ကို ျခံဳ၍၊ သပိတ္တစ္လံုးကို သယ္ေဆာင္ေနျခင္းျဖင့္ ၄င္းသည္
ရဟန္းတစ္ပါး ျဖစ္မလာပါေပ။ ဘုရားက်မ္းစာမ်ားကို အလြယ္တကူရြတ္ဆိုႏိုင္ရံုျဖင့္၊
၄င္းသည္ ရဟန္းတစ္ပါး မဟုတ္ပါ ေပ။ ၄င္းသည္ လူ႔ေကာက္ရိုးသာ ျဖစ္၍၊ အျခား
ဘာမွ် မဟုတ္ပါေပ။
၄င္း၏ျပင္ပရုပ္သ႑ာန္က

ဘုန္းႀကီးတစ္ပါးအသြင္

ျဖစ္ေသာ္လည္း၊

၄င္းသည္ ေလာကီ ရမက္မ်ားကို ဖယ္ရွားႏိုင္ျခင္းမရွိပါေပ။ ၄င္းသည္ ရဟန္းတစ္ပါး
မဟုတ္မူ၍၊ သဃၤန္းျခံဳထားေသာ ကေလးငယ္တေယာက္သာ ျဖစ္ေခ်သည္။
စိတ္ကို ခ်ုဳပ္ထိန္း၍၊ ဥာဏ္ပညာရွိ ကာေလာကီရမက္အေပါင္းကို ဖယ္ရွားၿပီး
ျဖစ္၍၊ အမွန္ တရားရရွိေရး ရည္မွန္းခ်က္တခုတည္းသာ ထားရွိေသာသူမ်ားအား
ရဟန္းအစစ္ဟု ေခၚဆိုႏိုင္ေပသည္။
စစ္မွန္ေသာရဟန္းသည္

၄င္း၏ေနာက္ဆံုးေသာ

ေသြးတစ္စက္

ကုန္ဆံုးသြားသည့္ တိုင္ ေအာင္၊ ၄င္း၏ အရိုးမ်ား ေၾကမြသြားသည့္တိုင္ေအာင္၊
အမွန္တရားဟူေသာ ပန္းတိုင္သို႔ ေရာက္ရွိႏိုင္ေရး အတြက္ ဆံုးျဖတ္ထားေလသည္။
ထိုကဲ့သို႔ေသာလူသည္၊ အစြမ္းကုန္ ၾကိဳးပမ္းျခင္းျဖင့္ ေနာက္ဆံုးတြင္ ပန္းတိုင္သို႔
ေရာက္ရွိမည္

ျဖစ္ၿပီး၊

ရဟန္းတစ္ပါး၏

ေကာင္းမြန္ေသာ

လုပ္ရပ္မ်ားကို

ျပဳလုပ္ႏိုင္သည့္ စြမ္းရည္ျဖင့္ သက္ေသျပေလသည္။
၅.

ရဟန္းတစ္ပါး၏

လုပ္ငန္းတာ၀န္သည္၊

ဗုဒၶတရားေတာ္မ်ား၏

လင္းေရာင္ျခည္ကို ေရွ႕သို႔ သယ္ေဆာင္ကာ သြားေရးပင္ ျဖစ္ေပသည္။ ၄င္းသည္
လူတိုင္းလူတိုင္းအား ေဟာေျပာရမည္ ျဖစ္သည္။ ၄င္းသည္ အိပ္ေပ်ာ္ေနသူမ်ားအား
ႏိႈးရမည္ ျဖစ္သည္။ ၄င္းသည္ မွားယြင္းေသာ အေတြးအေခၚမ်ားကို အမွန္ျပင္ရမည္
ျဖစ္သည္။ ၄င္းသည္ မွန္ကန္ေသာ အေတြးအေခၚမ်ား ရရွိေစရန္၊ လူမ်ားအား ကူညီရမည္ ျဖစ္သည္။ ၄င္းသည္ သက္စြန္႔ဆံဖ်ား၊ ေနရာတကာသို႔ သြားေရာက္ကာ၊
တရားေတာ္မ်ားကို က်ယ္ျပန္႔စြာ ေဟာေျပာျဖန္႔ျဖဴးရမည္ ျဖစ္သည္။
ရဟန္းတစ္ပါး၏ လုပ္ငန္းတာ၀န္သည္ လြယ္ကူသည္ မဟုတ္ေသာေၾကာင့္
လုပ္ေဆာင္လုိ ေသာသူသည္ သဃၤန္း (၀ါ) ဗုဒၶ၏ ၀တ္႐ံုကို ၀တ္ဆင္၍ ဗုဒၶ၏

- 191 -

သီတင္းသံုးေဖာ္၏ တာ၀န္၀တၱရားမ်ား

ထုိင္ခံုတြင္ ထိုင္ကာ ဗုဒၶ၏ အခန္းတြင္းသို႔ ၀င္ေရာက္သင့္ေပသည္။
ဗုဒၶ၏၀တ္ရံုကို

၀တ္ဆင္သည့္အဓိပၺၸာယ္မွာ

မိမိကိုယ္ကို

ႏွိမ့္ခ်၍

သည္းညည္းခံျခင္းကို ဆုိလုိေပ သည္။ ဗုဒၶ၏ ထုိင္ခံုတြင္ ထုိင္သည့္ အဓိပၸာယ္မွာ
အရာ၀တၳဳကို

သုည

(၀ါ)

အေကာင္အထည္

မဟုတ္ဟု

ၾကည့္ျမင္၍

စြလဲ မ္းမႈမရွိျခင္းကို ဆုိလုိသည္။ ဗုဒၶ၏ အခန္းတြင္းသို႔ ၀င္ေရာက္ျခင္းသည္ ဗုဒၶ၏
ေမတၱာက႐ုဏာေတာ္ကို

ခံယူ၍၊

လူတိုင္း

လူတိုင္းအား

ၾကင္နာက႐ုဏာ

ထားျခင္းကို ဆုိလုိေပသည္။
၆.

ဗုဒၶ၏

တရားေတာ္မ်ားကို

သင္ၾကားေဟာေျပာလုိသူတုိ႔သည္

အခ်က္

ေလးခ်က္ကို လက္ခံစြာျဖင့္ အေလးထား ဂရုစိုက္ၾကရမည္ ျဖစ္သည္။ ပထမ၄င္းတို႔သည္ မိမိတို႔၏ ကိုယ္ပိုင္အျပဳအမူမ်ားအတြက္ အေလးထား ဂရုစိုက္ၾက
ရမည္ ျဖစ္သည္။ တတိယ ၄င္းတို႔သည္ သင္ၾကားေဟာေျပာရသည့္ ရည္ရြယ္
ခ်က္ႏွင့္ စြမ္းေဆာင္လုိေသာ ရလဒ္မ်ားအတြက္ အေလးထား ဂရုစိုက္ၾကရမည္
ျဖစ္ၿပီး စတုတၳ ၊ ၄င္းတို႔ သည္ ႀကီးမားလွေသာ မဟာ က႐ုဏာေတာ္အတြက္
အေလးထား ဂရုစိုက္ၾကရမည္ ျဖစ္သည္။
တရားကို

ေဟာေျပာသည့္

ဆရာေကာင္းတစ္ဦး

ျဖစ္ရန္အတြက္

ရဟန္းသည္ ေရွးဦးစြာ ၄င္း၏ ေျခေထာက္အစံုကို ခံႏုိင္မႈ ေျမမ်က္ႏွာျပင္ေပၚတြင္
ခိုင္ၿမဲစြာ ခ်ထားရမည္ ျဖစ္သည္။ ၄င္းသည္ ယဥ္ေက်းသိမ္ေမြ႔ရမည္ ျဖစ္သည္။
၄င္းသည္ တစ္ဖက္စြန္းသို႔ ေရာက္ျခင္း၊ သို႔မဟုတ္ ေက်ာ္ေစာမႈကို လုိလားျခင္းမ်ား
မျဖစ္ေစရ။ ၄င္းသည္ အရာ၀တၳဳတို႔၏ သေဘာအကို အစဥ္အၿမဲ စဥ္းစားေတြးေတာ
ရမည္ျဖစ္သည္။

၄င္းသည္

မည္သည့္အရာကိုမွ်

စြလဲ န္းတပ္မက္ျခင္း

မျဖစ္ေစရေပ။ အကယ္၍ ၄င္း သည္ ဤကဲ့သို႔ ဂရုစိုက္ ျဖစ္ပါက ၄င္းသည္
မွန္ကန္ေသာ အျပဳအမူမ်ားကို ျပဳက်င့္ႏိုင္စြမ္း ရွိေပမည္။
ဒုတိယအေနျဖင့္

ရဟန္းသည္လူမ်ားႏွင့္

အေျခအေနအရပ္ရပ္သို႔

ခ်ဥ္းကပ္ရာတြင္ ဆင္ျခင္ သတိထားရမည္ ျဖစ္သည္။ ၄င္းသည္ မေကာင္းေသာ
ဘ၀မ်ဳိး၌ ေနထုိင္ေနသူမ်ား၊ သို႔မဟုတ္ အာဏာရွိ သူမ်ားကို ေရွာင္ကြင္းရမည္

- 192 -

သီတင္းသံုးေဖာ္၏ တာ၀န္၀တၱရားမ်ား

ျဖစ္သည္။

၄င္းသည္

ဆန္႔က်င္ဘက္လိင္ကို

ေရွာင္ကြင္းရမည္

ျဖစ္သည္။

အရာ၀တၳဳမ်ားသည္ အေၾကာင္းရင္းႏွင့္ အေျခအေနမ်ားေၾကာင့္ ထြက္ေပၚလာျခင္း
ျဖစ္ေၾကာင္းကို

၄င္း

သည္

အစဥ္အၿမဲ

မွတ္သားထားရမည္

ျဖစ္ၿပီး၊

ယင္းရပ္တည္ခ်က္မွ ေန၍ အျပစ္တင္ျခင္း သို႔မဟုတ္ မတရားျပဳမူျခင္း၊ သို႔မဟုတ္
အမွားအယြင္းမ်ားကို

ေျပာၾကားျခင္း၊

သို႔မဟုတ္

အထင္ေသးျခင္းမ်ားကို

မျပဳလုပ္ရပါေပ။
တတိယမွာ ရဟန္းသည္ စိတ္ကိုေအးခ်မ္းစြာ ခ်ဳပ္ထိန္းထားရွိရမည္ ျဖစ္ၿပီး၊
ဘုရားအား

စိတ္ဓာတ္ေရးရာဆုိင္ရာ

အတြက္ေလ့က်င့္ေနၾကေသာ

ဖခင္အျဖစ္၄င္း၊

အျခားေသာ

အမွန္တရားရရွိရန္

ညီအစ္ကိုမ်ားအား

မိမိ၏ဆရာမ်ားအျဖစ္ ၄င္း၊ မွတ္ယူ၍ လူတိုင္းလူတိုင္းအား ၾကင္နာ က႐ုဏာစိတ္
ႀကီးမားစြာျဖင့္ ၾကည့္ျမင္ရမည္ ျဖစ္သည္။ ထုိအခါ ၄င္းသည္ လူတုိင္းလူတိုင္းအား
ညီတူမွ်တစြာ သင္ၾကား ေဟာေျပာရမည္ ျဖစ္သည္။
စတုတၱမွာ
အစြမ္းကုန္

ရဟန္းသည္

ထုတ္ေဖာ္ျပသရ

ၾကင္နာက႐ုဏာစိတ္မ်ားကို

ဗုဒၶကဲ့သုိ႔ပင္
မည္ျဖစ္သည္။

အမွန္တရား

ယုိစီးျဖာထြက္ေစရမည္ျဖစ္သည္။

မိမိ၏ၾကင္နာက႐ုဏာစိတ္ကို
အထူးသျဖင့္

ရွာေဖြရမွန္း

၄င္းသည္

၄င္း၏မသိသူမ်ား

ထုိကဲ့သို႔ေသာ

ထံသုိ႔

လူမ်ားက

အမွန္တရားကို ရွာေဖြလာ ၾကရန္ လုိလားရမည္ ျဖစ္ၿပီး၊ ယင္းလုိအင္ဆႏၵမ်ားအတုိင္း
စိတ္ပါ၀င္စားမႈရွိလာေစရန္အတြက္၊

ကိုယ္က်ဳိးစြန္႔

ႀကိဳးပမ္းေဆာင္ရြက္ရမည္

ျဖစ္ေပသည္။

IIဥပါသကာ (၀ါ) ယံုၾကည္ကိုးကြယ္သူ
၁.

ဗုဒၶ၏ တပည့္ေနာက္လုိက္တစ္ဦး ျဖစ္လာရန္အတြက္ ဘုရား၊ တရားႏွင့္

သံဃာတည္း ဟူေသာ ရတနာသံုးပါးကို ယံုၾကည္ရမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ရွင္းလင္း

- 193 -

သီတင္းသံုးေဖာ္၏ တာ၀န္၀တၱရားမ်ား

တင္ျပခဲ့ၿပီး ျဖစ္ေပသည္။
ယံုၾကည္ကိုးကြယ္သူတစ္ဦး ျဖစ္လာရန္အတြက္ ဗုဒၶအား စြၿဲ မဲယံုၾကည္မႈ
ရွိရမည္ ျဖစ္သည့္အျပင္ ဗုဒၶ၏ ဆံုးမမႈမ်ားကို ယံုၾကည္၍ လက္ေတြ႔ ေလ့လာ
က်င့္ႀကံေနထုိင္ျခင္းႏွင့္၊ အတူတကြ ေနထိုင္သံုး ေဆာင္ရမွဳ သံေဘာဂကို ႏွစ္သက္
ျမတ္ႏိုးျခင္း ရွိရမည္ ျဖစ္သည္။
ဥပါသကာ

(သာမန္ယံုၾကည္ကိုးကြယ္သူမ်ား)သည္သတ္ျဖတ္ျခင္း၊

ခိုးယူျခင္း၊ သူတပါး သားမယားကို က်ဴးလြန္ျခင္း၊ လိမ္လည္ေျပာဆုိျခင္း သို႔မဟုတ္
လွည့္ျဖားျခင္းႏွင့္

ေသရည္ေသရက္

ေသာက္စားျခင္းမ်ားကို

မျပဳဟူေသာ

သီလငါးပါးကို ေစာင့္ထိန္းရမည္ ျဖစ္ေပသည္။
ယံုၾကည္ကိုးကြယ္သူ၊ သာမန္လူမ်ားသည္ ရတနာသံုးပါးကို ယံုၾကည္မႈႏွင့္
သီလေစာင့္ထိန္း

မႈမ်ားကို

မိမိတို႔ကိုယ္၌သာ

ထိန္းသိမ္းထားရွိျခင္း

မျပဳမူ၍၊

အျခားေသာ သူမ်ားအား အထူးသျဖင့္ ေဆြမ်ဳိး မ်ားႏွင့္ သူငယ္ခ်င္းမ်ားအားလည္း
လုိက္နာေစာင့္ထိန္းေစရန္ တတ္စြမ္းသ၍ အကူအညီေပးကာ ၄င္းတုိ႔ လည္း ဗုဒၶ၏
ေမတၱာက႐ုဏာကို

ခံယူႏုိင္ၾကရန္အတြက္ ဘုရား၊ တရားႏွင့္

သံဃာတို႔တြင္

ခိုင္ၿမဲစြာ ယံုၾကည္စိတ္ျဖစ္ထြန္းလာေစရန္ ႀကိဳးပမ္းေဆာင္ရြက္ရမည္ ျဖစ္ေပသည္။
မိမိတို႔သည္ ရတနာသံုးပါးကို ယံုၾကည္၍၊ သီလငါးပါးကို ေစာင့္ထိန္းရျခင္း၏
အေၾကာင္းရင္းမွာ

ေနာက္ဆံုးတြင္

အမွန္တရားကို

ရရွိႏိုင္ရန္ျဖစ္ေၾကာင္း၊

ယံုၾကည္ကိုးကြယ္သူ သာမန္အရပ္သားမ်ားက အစဥ္အၿမဲ စြၿဲ မဲမွတ္သားထားသင့္ၿပီး၊
ယင္းသည့္အတြက္ေၾကာင့္
ၾကေသာ္လည္း

၄င္းတို႔သည္

ထုိကဲ့သို႔ေသာ

ကာမရမက္ေလာကတြင္

တဏွာရမက္မ်ား၌

ေနထုိင္

တပ္မက္စဲြလန္းျခင္း

ျဖစ္မလာေစရန္ ေရွာင္ရွားသင့္ေပသည္။
မိမိတို႔သည္

အေႏွးႏွင့္အျမန္ဆုိသလုိ၊

မိဘမ်ားႏွင့္

မိသားစုမ်ားႏွင့္

မလဲမြ ေသြ ေကြကြင္း ခြခဲ ြါရ မည္ျဖစ္ၿပီး ေမြးဖြားျခင္းႏွင့္ ေသျခင္းတည္းဟူေသာ
ဤဘ၀မွေသလြန္ၾကရမည္

ျဖစ္ေၾကာင္းကို

ယံုၾကည္ကိုးကြယ္သူမ်ားသည္

အစဥ္အၿမဲပင္ စြၿဲ မဲမွတ္သားထားရမည္ ျဖစ္ေပသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ၄င္းတို႔ သည္ဤဘ၀ရွိ အရာ၀တၱဳမ်ားအေပၚ

စြမဲ က္ျခင္း မျဖစ္သင့္ပဲ၊ မည္သည့္အရာမွ်

ေသဆံုး ေပ်ာက္ကြယ္ သြားျခင္းမရွိ အမွန္တရား ကမာၻအေပၚ စဲၿြ မဲရည္မွန္း
သင့္ေပသည္။

- 194 -

သီတင္းသံုးေဖာ္၏ တာ၀န္၀တၱရားမ်ား

၂.

အကယ္၍

ယံုၾကည္ကိုးကြယ္သူ

သာမန္လူမ်ားသည္

ဘုရား၏

တရားေတာ္မ်ားအေပၚ ျပင္းထန္ ခိုင္မာသည့္ ယံုၾကည္စိတ္မ်ား ရွင္သန္ႏိုးၾကား
လာပါက၄င္းတုိ႔သည္

စိတထ္ ဲတြင္

တည္ၿငိမ္၍

တုန္လႈပ္

ျခင္းမရွိေသာ

ေပ်ာ္ရႊင္မႈမ်ဳိးကို ရရွိလာႏိုင္ၾကၿပီး ယင္းေပ်ာ္ရႊင္မႈမ်ားက ၄င္းတို႔၏ ပတ္၀န္းက်င္
အလံုးစံုသို႔ ထြန္းလင္းေတာက္ပေစကာ ေရာင္ျပန္ဟပ္လာမည္ ျဖစ္သည္။
ဤယံုၾကည္စိတ္သည္

သန္႔စင္၍ ႏူးညံ့ေပ်ာ့ေျပာင္းလွၿပီး အစဥ္အၿမဲပင္

သည္းညည္းခံကာ မည္သည့္အခါမွ် အတိုက္အခံ ျငင္းဆုိျခင္း၊ အျခားသူမ်ားအား
ဆင္းရဲဒုကၡ ေရာက္ေစျခင္းမ်ားကို မျပဳမူ၍ အစဥ္အၿမဲပင္ ဘုရား၊ တရားႏွင့္ သံဃာတည္းဟူေသာ

ရတနာသံုးပါးကို

၄င္းတို႔၏စိတ္ထဲတြင္

စဥ္းစားေနေလသည္။

ေပ်ာ္ရႊင္မႈမ်ား

ဤသို႔အလုိအေလ်ာက္

ျဖင့္ထြက္ေပၚလာ၍

အမွန္တရားအတြက္ အလင္း ေရာင္မ်ားကို ေနရာတကာ၌ ေတြ႕ျမင္ႏိုင္ေလသည္။
၄င္းတို႔သည္ ယံုၾကည္မႈေၾကာင့္ ဗုဒၶ၏ ရင္ခြင္၀ယ္ နားခိုေနၾကရသျဖင့္
၄င္းတို႔သည္ တကိုယ္ ေကာင္းဆန္သည့္စိတ္မွ၊ အလွမ္းေ၀းစြာ၊ ခဲခြ ြာထားျခင္း
ခံၾကရၿပီး

၄င္းတို႔၏

စည္းစိမ္ပစၥည္းမ်ားအေပၚ

တြယ္တာမႈႏွင့္လည္း

ကင္းကြာေနၾကသျဖင့္၊ ၄င္းတို႔သည္ ေန႔စဥ္ဘ၀တြင္ ေၾကာက္ရြ႕ံ ျခင္းမ်ား၊ သို႔မ
ဟုတ္ေ၀ဖန္ျပစ္တင္မႈခံရျခင္းကို

ေၾကာက္ရ႕ြံ ျခင္းမ်ား၊

သို႔မဟုတ္

ေ၀ဖန္ျပစ္တင္မႈံရျခင္းကို ေၾကာက္ရြံ႕ ျခင္းမ်ား မရွိၾကပါေပ။
၄င္းတို႔သည္၊

ဗုဒၶကမာၻတြင္ေမြးဖြားလာၾကမည္ကို

ယံုၾကည္ၾကသျဖင့္၊

အနာဂတ္ ေသဆံုးရမည့္ အေရးကို စိုးရိမ္ေၾကာက္ရြ႕ံ ျခင္း မရွိၾကပါေပ။ ၄င္းတို႔သည္
တရားေတာ္မ်ား၏ မွန္ကန္မႈႏွင့္ ျမင့္ျမတ္မႈ မ်ားကို ယံုၾကည္ၾကသျဖင့္ မိမိတို႔၏
အေတြးအေခၚမ်ားကို

လြတ္လပ္စြာႏွင့္

ေၾကာက္ရ႕ြံ မႈကင္းမဲ့စြာျဖင့္

ထုတ္ေဖာ္

ေျပာဆိုႏိုင္ၾကေပသည္။
၄င္းတို႔၏ စိတ္မ်ားသည္ လူအားလံုးအတြက္ ၾကင္နာ ကရုဏာစိတ္မ်ားျဖင့္
ျပည့္လွ်မ္းေနေသာ ေၾကာင့္၊ ခဲျြ ခားျခင္းမျပဳဘဲ၊ တန္းတူညီတူဆက္ဆံေလသည္။
၄င္းတို႔၏

စိတ္မ်ားသည္

ႀကိဳက္ႏွစ္သက္

ျခင္းႏွင့္

ကင္းလြတ္ေနၾကသျဖင့္၊ သန္႔စင္၍ တရားမွ်တမႈ

- 195 -

မႀကိဳက္မႏွစ္သက္ျခင္းမွ

ရွိကာ၊ ေကာင္းမြန္ ေသာသီတင္းသံုးေဖာ္၏ တာ၀န္၀တၱရားမ်ား

အလုပ္မ်ားကို လုပ္ကိုင္ရန္ ေပ်ာ္ရႊင္ၾကေလသည္။
၄င္းတို႔သည္ ဆင္းရဲက်ပ္တည္းစြာ ေနထိုင္ရသည္ ျဖစ္ေစ၊ သို႔မဟုတ္
ၾကြယ္၀ခ်မ္းသာစြာ

ေနထိုင္

ၾကရသည္ျဖစ္ေစ၊

၄င္းတို႔၏

ယံုၾကည္မႈမ်ား

တိုးပြားလာရန္အတြက္၊ ျခားနားမႈရွိမည္ မဟုတ္ပါေပ။ အကယ္၍ ၄င္းတို႔သည္
က်ဳိးႏြံႏွိမ့္ခ်မႈကို ျမတ္ႏိုးၾကပါက၊ ဗုဒၶ၏ တရားေတာ္မ်ားကို ေလးစားၾကပါက၊
အေျပာႏွင့္အလုပ္

ကိုက္ညီပါက၊

အသိဥာဏ္၏

လမ္းညႊန္မႈကို

ခံယူရပါက၊

၄င္းတို႔၏ စိတ္မ်ားသည္ ေတာင္တခုကဲ့သို႔ ေရြ႕လ်ားႏိုင္ျခင္း မရွိပါက၊ ၄င္းတို႔သည္
အမွန္တရား လမ္းေၾကာင္းေပၚတြင္၊ မွန္မွန္ ခ်ီတက္ႏိုင္ၾကမည္ ျဖစ္ေပသည္။
၄င္းတို႔သည္ ခက္ခဲေသာ အေျခအေနမ်ားႏွင့္ စိတ္ထားမသန္႔စင္သူမ်ားအၾကား၊
မလဲမြ ေရွာင္ သာ၊ ေနထိုင္ၾကရေစကာမူ၊ အကယ္၍ ဗုဒၶအေပၚ ယံုၾကည္မႈကို
စဲလြ န္းျမတ္ႏိုးမည္ ဆိုပါက၊ ၄င္းတို႔သည္ ပိုမိုေကာင္းမြန္ေသာ လုပ္ရပ္မ်ားကို
လုပ္ေဆာင္ႏိုင္ၾကမည္ ျဖစ္ေပသည္။
၃.

ထို႔ေၾကာင့္၊

ဗုဒၶ၏တရားေတာ္မ်ားကို

နာၾကားလိုသည့္

စိတ္ဆႏၵမ်ဳိး၊

ေရွးဦးစြာရွိရမည္ ျဖစ္သည္။
အကယ္၍ တစ္စံုတစ္ေယာက္က ၄င္းအား အမွန္တရားရရွိရန္အတြက္၊
မီးပံုတြင္းသို႔ ေရာက္ရန္ လိုအပ္ပါသည္ဟု ေျပာၾကားမည္ ဆိုပါက၊ ၄င္းသည္
ထိုကဲ့သို႔ေသာ

မီးပုံကို

၀င္ေရာက္

ျဖတ္ေက်ာ္သြား

လိုသည့္

ဆႏၵရွိရမည္

ျဖစ္ေပသည္။
ဗုဒၶ၏ အမည္ကို ၾကားရ၍၊ ေက်နပ္အားရမႈရွိပါက၊ ၄င္းသည္ မီးမ်ားျဖင့္
ျပည့္ႏွက္ေနေသာ ကမာၻ ႀကီးကို ျဖတ္ေက်ာ္သြားရန္ တန္ေပသည္။
အကယ္၍ ဗုဒၶ၏ သြန္သင္ဆံုးမမႈမ်ားကို လိုက္နာလိုပါက၊ မိမိကုိယ္က်ဳိး
အတြက္၄င္း၊

သို႔မဟုတ္

ခ်စ္ၾကည္ရင္းႏွီးသည့္

မိမိစိတ္ဆႏၵအရ၄င္း

စိတ္မ်ဳိးကို

မျပဳမူဘဲ

ျမတ္ႏိုးရမည္

ျဖစ္သည္။

လူတိုင္းအား
ေလးစား

ထိုက္ေသာသူအား ေလးစားရမည္ ျဖစ္သည္။ ျပဳစုထိုက္သူအား ျပဳစုရမည္ျဖစ္ၿပီး၊
လူတိုင္း

လူတိုင္းအား

တညီတညာတည္းျဖစ္ေသာ

ဆက္ခံရမည္ ျဖစ္သည္။

- 196 -

ခ်စ္ၾကင္နာစိတ္ျဖင့္

သီတင္းသံုးေဖာ္၏ တာ၀န္၀တၱရားမ်ား

ဤသို႔ျဖင့္
စိတ္မ်ားကို

ယံုၾကည္ကိုးကြယ္သူ

ေရွးဦးစြာ

သာမန္လူသားမ်ားသည္၊

ေလ့က်င့္ၾက၍

အျခားသူမ်ား၏

မိမိတို႔၏

အျပဳအမူမ်ားျဖင့္

ထိခိုက္တုန္လႈပ္ျခင္း မျဖစ္ၾကရပါေပ။ ဤကဲ့သို႔ေသာ နည္းျဖင့္၊ ၄င္းတို႔သည္ ဗုဒၶ၏
ဆံုးမမႈမ်ားကို

ခံယူက်င့္သံုးၾကရမည္ျဖစ္ၿပီး၊

အျခားသူမ်ားအား

မနာလိုျခင္း၊

အျခားသူမ်ား၏ ၾသဇာသက္ေရာက္မႈကို ခံရျခင္းႏွင့္၊ အျခားေသာနည္းလမ္းမ်ားကို
စဥ္းစားေလ့လာျခင္း မ်ား မျပဳရပါေပ။
ဗုဒၶ၏ တရားေတာ္မ်ားကို မယံုၾကည္သူတို႔သည္ အျမင္က်ဥ္းေျမာင္းၾက၍၊
မတည္ျငိမ္ေသာစိတ္

ရွိေလသည္။

သို႔ရာတြင္

ဗုဒၶ၏တရားေတာ္မ်ားကို

ယံုၾကည္သူတို႔သည္ အရာခပ္သိမ္းကို ေထြးပိုက္ထား ေသာ မဟာ ဥာဏ္ေတာ္ႏွင့္
မဟာကရုဏာမ်ားရွိေၾကာင္းကို

ယံုၾကည္၍၊

ယင္းယံုၾကည္မႈ

ျဖင့္ပင္လွ်င္

၄င္းတို႔သည္ အေသးအဖဲြ ကိစၥရပ္မ်ားေၾကာင့္ တုန္လႈပ္ျခင္း မရွိၾကပါေပ။
၄.

ဗုဒၶ၏

တရားေတာ္မ်ားကို

ၾကားနာခံယူၾကရသူမ်ားသည္၊

ဘ၀မ်ားသည္

ေခတၱခဏမွ်သာ

ျဖစ္၍မိမိတို႔၏

မိမိတို႔၏

ခႏၶာမ်ားသည္လည္း၊

ဆင္းရဲဒုကၡမ်ားႏွင့္ မေကာင္းမႈအေပါင္း၏ ပင္မဇစ္ျမစ္မ်ား ေပါင္းစု ထားျခင္းသာ
ျဖစ္ေၾကာင္းကို သိရွိနားလည္ၾကသျဖင့္၊ စဲလြ န္းတြယ္တာျခင္း မရွိၾကပါေပ။
တစ္ခ်ိန္တည္းမွာပင္၊

၄င္းတို႔၏

ကိုယ္ခႏၶာမ်ားကို

ေကာင္းစြာ

ဂရုျပဳ

ေစာင့္ထိန္းၾကရန္၊ ၄င္းတို႔ သည္ လစ္ဟင္းျခင္း မရွိၾကပါေပ။ ဤကဲ့သို႔ ဂရုျပဳ
ေစာင့္ထိန္းၾကျခင္းသည္ ရူပကိုယ္ခႏၶာ၏ အေပ်ာ္ အပါးမ်ားကို ခံစားလိုၾက၍
မဟုတ္ဘဲ။ အသိဥာဏ္ပညာရရွိေရးႏွင့္ အမွန္တရားလမ္းစဥ္ကို အျခားသူ မ်ားအား
ရွင္းလင္းေျပာျပရမည့္

တာ၀န္၀တၱရားမ်ားအတြက္

ယာယီလိုအပ္ေသာေၾကာင့္

ျဖစ္ေပသည္။
အကယ္၍တာရွည္အသက္ရွင္

ကိုယ္ခႏၶာကို

ေကာင္းစြာ

ေနထိုင္

မည္ဂရုျပဳေစာင့္ထိန္းျခင္း
မဟုတ္ပါေပ။

မျပဳပါက၊
တာရွည္စြာ

အသက္ရွင္ေနထိုင္ႏိုင္ျခင္း မရွိပါက၊ ၄င္းတို႔သည္ တရားေတာ္မ်ားကို ကိုယ္တိုင္
က်င့္ႀကံျခင္း သို႔မဟုတ္ အျခားသူမ်ားအား ျဖန္႔ျဖဴးေပးျခင္းတို႔ကို ျပဳလုပ္ႏိုင္မည္

- 197 -

သီတင္းသံုးေဖာ္၏ တာ၀န္၀တၱရားမ်ား

မဟုတ္ပါေပ။
အကယ္၍ လူတစ္ဦးသည္ ျမစ္ကိုျဖတ္ေက်ာ္လိုပါက၊ ၄င္းသည္ ၄င္း၏
ေဖာင္ကို အထူး ဂရုျပဳ ရမည္ ျဖစ္သည္။ အကယ္၍ ခရီးရွည္သြားရမည္ ဆိုပါက၊
ျမင္းကို

ေကာင္းစြာ

ျပဳစုေစာင့္ေရွာက္ရမည္

ျဖစ္

သည္။

ထိုနည္းတူပင္

အမွန္တရားကို ရွာေဖြေသာသူသည္ မိမိ၏ ကိုယ္ခႏၶာကို ဂရုျပဳ ေစာင့္ထိန္းရမည္
ျဖစ္ေပသည္။
ဗုဒၶကို ယံုၾကည္သူမ်ားသည္ ရာသီဥတုအပူအေအးဒဏ္မွ ကိုယ္ခႏၶာကို
ကာကြယ္ရန္ႏွင့္

အရွက္ကို

၀တ္ဆင္ၾကရမည္

ကာကြယ္ရန္တို႔အတြက္

ျဖစ္ေသာ္လည္း၊

အ၀တ္အစားကို

အလွတန္ဆာဆင္ရန္

အတြက္မ၀တ္သင့္ပါေပ။
၄င္းတို႔သည္

တရားေတာ္ကို

ၾကားနာခံယူရွင္းလင္းေဟာေျပာႏိုင္ရန္

ကိုယ္ခႏၶာ အာဟာရ ျဖစ္ ထြန္းေရးအတြက္၊ စားေသာက္ၾကရမည္ ျဖစ္ေသာ္လည္း၊
အရသာ၏ စားေရးအတြက္ မစားသင့္ပါေပ။
၄င္းတို႔သည္ ေလာကီရမက္ဟူေသာ သူခိုးဓားျပမ်ားႏွင့္ မေကာင္းေသာ
သြန္သင္မႈ မုန္တိုင္းဒဏ္ မ်ားမွ အကာအကြယ္ ရယူႏိုင္ရန္အတြက္၊ အမွန္တရား
ေနအိမ္တြင္ ေနထိုိင္ၾကရမည္ျဖစ္ၿပီး၊ ယင္းစစ္မွန္ ေသာ ရည္ရြယ္ခ်က္အတြက္သာ
ေနအိမ္ကို အသံုးျပဳသင့္၍ ပကာသနျပဳရန္သို႔မဟုတ္ တစ္ကိုယ္ ေကာင္းဆန္ေသာ
လုပ္ရပ္မ်ားကို ဖံုးလႊမ္းရန္အတြက္ မျဖစ္သင့္ပါေပ။
ဤသို႔ျဖင့္

အရာ၀တၳဳမ်ားကို

တန္ဖိုးထား၍

အမွန္တရားႏွင့္

တရားေတာ္မ်ားႏွင့္ သက္ဆိုင္ေသာ အသံုးျပဳမႈမ်ားကိုသာ ျပဳလုပ္သင့္ေပသည္။
တစ္ကိုယ္ေကာင္းဆန္ေသာ

အေၾကာင္းအခ်က္မ်ားေၾကာင့္၊

ယင္း၀တၳဳမ်ားကို

ပိုင္ဆိုင္ျခင္း၊ သို႔မဟုတ္ စဲလြ န္းတပ္မက္ျခင္း မျဖစ္သင့္ပဲ၊ အျခားသူမ်ားအား တရားေတာ္ကို ရွင္းလင္းျဖန္႔ ျဖဴးေပးႏိုင္ေရးအတြက္၊ အသံုး၀င္ေသာ အရာ၀တၳဳအျဖစ္သာ
ၾကည့္ျမင္သင့္ေပ သည္။ဗုဒၶကို

ယံုၾကည္ၾကသူ

(၀ါ)ဥပါသကာမ်ားသည္

ေအာက္ပါ

သင္ခန္းစာမ်ားကို ေန႔စဥ္ေန႔တိုင္း ဆည္းပူးေလ့လာသင့္ေပသည္။ မိဘမ်ားအား

- 198 -

သီတင္းသံုးေဖာ္၏ တာ၀န္၀တၱရားမ်ား

အဘယ္ကဲ့သို႔ လုပ္ေကၽြးျပဳစုမည္နည္း။ ဇနီးႏွင့္ ကေလး မ်ားႏွင့္ မည္ကဲ့သို႔
ေနထိုင္ရမည္နည္း၊ မိမိကိုယ္ကို အဘယ္ကဲ့သို႔  ခ်ဳပ္ထိန္းမည္နည္း၊ ဗုဒၶအား
အဘယ္ကဲ့သို႔ အလုပ္အေကၽြး ျပဳမည္နည္း၊ စသည္တို႔ ျဖစ္ေလသည္။
၅.

မိဘမ်ားအား အေကာင္းဆံုး ျပဳစုေစာင့္ေရွာက္ႏိုင္ရန္အတြက္ ၄င္းတို႔သည္

သားသမီး၀တ္ (၅) ပါး အစားထိုးနိုင္သည္။ ဇနီးသည္မ်ားႏွင့္ ကေလးမ်ားႏွင့္
ေပ်ာ္ရႊင္စြာ ေနထိုင္ႏိုင္ရန္အတြက္ မိဘ၀တၱရား (၅) ပါး အစားထိုးႏိုင္သည္။
မိသားစုဘ၀၏ ေတးသံမ်ားကို နားဆင္ေနၾကစဥ္၊ ၄င္းတို႔သည္ ပိုမိုသာယာ
ျငိမ့္ေညာင္းေသာ

တရားေတာ္၏

ေတးသံမ်ားကို

မေမ့ၾကရပါေပ။

ေနအိမ္၏

အမိုးအကာေအာက္တြင္ ေနထိုင္ၾကစဥ္ ၄င္းတို႔သည္ မသန္႔စင္မႈ အေပါင္းႏွင့္
ေႏွာင့္ယွက္မႈအေပါင္းတို႔မွ
ခိုလံႈ၀င္ေရာက္ၾကေသာ

ကင္းလႊတ္ႏိုင္ရန္
ပိုမိုလံုျခံဳမႈရွိသည့္

ပညာရွိ
ကမၼဌာန္း

သူေတာ္စင္

မ်ားက၊

အမိုးအကာေအာက္သို႔

၀င္ေရာက္ခိုလံႈရန္ မၾကာခဏ ႀကိဳးပမ္းၾကရမည္ ျဖစ္ေပသည္။
ဥပါသကာမ်ားသည္
ေလာဘအေပါင္းကို

အလွဴအတန္းေပးၾကေသာအခါ၊

ဖယ္ရွားသင့္ေပသည္။

အသဲႏွလံုးတြင္းရွိ

၄င္းတို႔သည္

လူစုလူအုပ္ထဲ

ရွိေနေသာအခါ၊ ၄င္းတို႔၏ စိတ္မ်ားသည္ ပညာရွိ သူမ်ားထံသို႔ ေရာက္ရွိေနရမည္
ျဖစ္ေလသည္။

ဆင္းရဲဒုကၡႏွင့္

တည္ျငိမ္ေအးခ်မ္းစြာ

ရင္ဆိုင္ရေသာအခါ၊

ရွိေစရန္ႏွင့္

၄င္းတို႔၏

အဟန္အ႔ တားမ်ားမွ

စိတ္မ်ားကို

လြတ္ကင္းေစရန္

ထိန္းသိမ္းထားရွိသင့္ေပသည္။
၄င္းတို႔သည္

ဘုရားေအာက္

၀င္ေရာက္ခိုလံႈေသာအခါ၊

ဘုရား၏

ဥာဏ္ပညာကို ရွာႀကံသင့္ေပ သည္။၄င္းတို႔သည္

တရားေအာက္

၀င္ေရာက္ခိုလံႈေသာအခါ၊

ဥာဏ္ပညာ

သမုဒၵရာႀကီးႏွင့္ တူေသာ အမွန္တရားကို ရွာႀကံသင့္ေပသည္။         ၄င္းတို႔သည္ သံဃာေအာက္ ၀င္ေရာက္ ခိုလံႈေသာအခါ တစ္ကိုယ္

ေကာင္းဆန္ေသာ

အက်ဳိး

အေၾကာင္းမ်ားျဖင့္၊

ဟန္႕တားထားျခင္းမရွိေသာ

သံဃာေတာ္တို႔၏ ေအးခ်မ္းေသာ အေပါင္းအေဖာ္ျဖစ္ မႈကို ရွာႀကံသင့္ေပသည္။

- 199 -

သီတင္းသံုးေဖာ္၏ တာ၀န္၀တၱရားမ်ား

၄င္းတို႔သည္

အ၀တ္၀တ္ေသာအခါ၊

ေကာင္းမြန္ျခင္းႏွင့္

ႏွိမ့္ခ်ျခင္း

အ၀တ္အထည္ကိုလည္း ၀တ္ ဆင္ရန္ မေမ့ရပါေပ။
၄င္းတို႔သည္ အေပါ့အပါး သြားလိုေသာအခါ၊ ၄င္းတို႔၏ စိတ္ထဲရွိေသာ
ေလာဘ၊ ေဒါသႏွင့္ ေမာဟဟူေသာ အညစ္အေၾကးအေပါင္းကို စြန္႔ပစ္လိုစိတ္
ရွိရမည္ ျဖစ္ေပသည္။
ေတာင္တက္လမ္းေပၚတြင္ ပင္ပင္ပန္းပန္းျဖင့္ ေလွ်ာက္လွမ္းေနရေသာအခါ
သံသယျဖစ္ေသာ

ကမာၻမွ

ေက်ာ္လြန္သြားႏိုင္မည့္

အမွန္တရားသို႔

သြားရာလမ္းအျဖစ္ ထင္မွတ္သင့္ေပသည္။ ၄င္းတို႔သည္ လြယ္ကူေျဖာင့္ျဖဴးေသာ
လမ္းေပၚတြင္

ေလွ်ာက္လွမ္းေနရေသာအခါ၊

သက္သာလြယ္ကူေသာ

အေျခအေနမ်ားကို အခြင့္ေကာင္းယူ၍ ဗုဒၶဘ၀သို႔ ခရီးပိုေရာက္ေစရန္ ေလွ်ာက္လွမ္း
သင့္ေပသည္။
၄င္းတို႔သည္

တံတားတခုကို

ေတြ႕ျမင္ရေသာအခါ၊

လူမ်ားအား

ျဖတ္ေက်ာ္ေစႏုိင္မည့္ သြန္သင္ ေဟာေျပာမႈ တံတားကို ေဆာက္လုပ္လိုသည့္
ဆႏၵရွိရမည္ ျဖစ္ေပသည္။
၄င္းတို႔သည္
အစဥ္အျမဲ

စိတ္မခ်မ္းမသာျဖစ္ေနသူ

ေျပာင္းလဲေနေသာ

တစ္ဦးႏွင့္

ေတြ႔ေသာအခါ၊

ဤကမာၻေလာကႀကီး၏

အနိစၥကို

၀မ္းနည္းေၾကကဲၾြ ကရမည္ ျဖစ္သည္။
ေလာဘႀကီးသူတစ္ဦးကို

ေတြ႔ျမင္ရေသာအခါ၊

၄င္းတို႔သည္

ဤဘ၀၏လွည့္ျဖားမႈမ်ားမွ ကင္းလြတ္၍၊ အမွန္တရား၏ စစ္မွန္ေသာ ၾကြယ္၀မႈမ်ားကို
ရရွိႏိုင္ရန္ အထူး လိုခ်င္တပ္မက္ရမည္ ျဖစ္သည္။
အရသာရွိေသာအစာမ်ားကို ေတြ႔ျမင္ရေသာအခါ၊ ဆင္ျခင္သတိထားရမည္
ျဖစ္သည္။

အရသာေလာဘစိတ္မ်ား

မေကာင္းေသာအစာမ်ားကို

မည္သည့္အခါမွ်

ျပန္ေပၚလာျခင္း

ေတြ႔ျမင္ရေသာအခါ၊
မရွိေစရန္

ဆႏၵျပဳရမည္

ျဖစ္သည္။
ေႏြရာသီ၏ ပူအိုက္လွေသာ အခ်ိန္တြင္ ၄င္းတို႔သည္ ေလာကီရမက္မ်ား၏

- 200 -

သီတင္းသံုးေဖာ္၏ တာ၀န္၀တၱရားမ်ား

အပူဓါတ္မွ ကင္းေ၀း ၍ အမွန္တရား၏ လန္းဆန္းေအးျမမႈကို ေတာင့္တရမည္
ျဖစ္ေပသည္။

မခံႏိုင္ေလာက္ေသာ

ေဆာင္း

ရာသီ၏ခ်မ္းေအးလွသည့္

အခါသမယတြင္၊ ၄င္းတို႔သည္ ဗုဒၶ၏ ႀကီးျမတ္လွေသာ ၾကင္နာ ကရုဏာ ေတာ္၏
အေႏြးဓာတ္ကို စဥ္းစားရမည္ ျဖစ္သည္။
၄င္းတို႔သည္ ဘုရားက်မ္းစာမ်ားကို ရြတ္ဖတ္ၾကေသာအခါ၊ ေမ့ေပ်ာက္ျခင္း
မရွိဘဲ၊ တရားစာႏွင့္ အညီ လက္ေတြ႔က်င့္ႀကံေနထိုင္ရန္ သံႏၷိဌာန္ခ်ရမည္ ျဖစ္သည္။
၄င္းတို႔သည္ ဘုရားက်မ္းစာမ်ားကို ရြတ္ဖတ္ၾကေသာအခါ၊ ေမ့ေပ်ာက္ျခင္း
မရွိဘဲ၊ တရားစာ ႏွင့္အညီ လက္ေတြ႕က်င့္ႀကံေနထိုင္ရန္ သံႏၷိဌာန္ခ်ရမည္ ျဖစ္သည္။
၄င္းတို႔သည္

ဗုဒၶကို

ေအာက္ေမ့ေသာအခါ

ဗုဒၶကဲ့သို႔ေသာ

မ်က္စိအစံုရွိလုိသည့္ ျပင္းျပလွေသာ ဆႏၵကို ႏွစ္သက္ျမတ္ႏိုၾကရမည္ ျဖစ္သည္။
၄င္းတို႔သည္ ညအိပ္ေသာအခါတြင္း မိမိတို႔၏ကိုယ္ခႏၶာ၊ ပါးစပ္ႏွင့္ စိတ္မ်ား
သန္႕စင္လန္းဆန္း

လာေစလိုေသာ

ဆႏၵမ်ဳိးရွိရမည္

ျဖစ္ေပသည္။

နံနက္ႏိုးလာေသာအခါ၊ ၄င္းတို႕၏ ပထမဆႏၵမွာ ထိုေန႔ တြင္ အရာခပ္သိမ္းကို
နားလည္ႏိုင္ရန္ အတြက္၊ စိတ္ၾကည္လင္မႈရွိပါေစဟူေသာ ဆႏၵမ်ဳိး ျဖစ္ရမည္ ျဖစ္ေပသည္။

၆.

ဗုဒၶ၏တရားေတာ္ကို

သြင္ျပင္လကၡဏာမ်ားမွာ

လိုက္နာေသာသူမ်ားသည္
သုည(၀ါ)အရာခပ္သိမ္းတို႔၏

အေကာင္အထည္မဲ့ေၾကာင္း

သိရွိနားလည္ထားသျဖင့္၊ လူ႕ဘ၀အတြင္းသို႔ ၀င္ေရာက္လာ ေသာ အရာမ်ားကို
ေပါ့ဆစြာကိုင္တြယ္ ဆက္ဆံျခင္း မျပဳမူ၍၊ အရွိကိုအရွိအတိုင္း လက္ခံကာ အမွန္
တရားရရွိေရးအတြက္၊ သင့္ေတာ္ေကာင္းမြန္ေသာ ကိရိယာမ်ားအျဖစ္ ျပဳလုပ္ရန္
ႀကိဳးပမ္းၾကေလသည္။
၄င္းတို႔သည္

ဤကမာၻမွာ

အဓိပၸာယ္ကင္းမဲ့၍၊

ရွဳပ္ေထြးမႈမ်ားႏွင့္

ျပည့္ႏွက္ေနၿပီး၊ အမွန္တရား ကမာၻမွာမူ အဓိပၸာယ္ႏွင့္ျငိမ္းခ်မ္းမႈအျပည့္ရွိသည္ဟု
မထင္မွတ္ရပါေပ။ ယင္းအစား၊ ၄င္းတို႔သည္ ဤကမာၻ၏ အေရးကိစၥအလံုးစံုတို႔တြင္၊

- 201 -

သီတင္းသံုးေဖာ္၏ တာ၀န္၀တၱရားမ်ား

အမွန္တရား၏ နည္းလမ္းမ်ားကို အရသာခံသင့္ၾကေပသည္။
အကယ္၍လူတစ္ဦးသည္

အ၀ိဇၨာျဖင့္

မႈန္ေနေသာ၊

ညစ္ညမ္းသည့္

မ်က္စိမ်ားျဖင့္ ကမာၻ ေလာကႀကီးကို ၾကည့္ျမင္ပါက၊ ၄င္းသည္ အမွားမ်ားျဖင့္
ျပည့္ႏွက္ေနေသာ ကမာၻကို ေတြ႕ျမင္ရမည္ ျဖစ္ေပသည္။ သို႔ရာတြင္ အကယ္၍
၄င္းသည္

ၾကည္လင္ေသာ

အသိဥာဏ္ျဖင့္

ၾကည့္ျမင္မည္

ဆိုပါက၊

အမွန္အတိုင္းျဖစ္ေသာ အမွန္တရား ကမာၻႀကီးအျဖစ္ ေတြျ႔ မင္ရမည္ ျဖစ္ေပသည္။
အမွန္မွာ ကမာၻေလာကသည္ တစ္ခုတည္းသာရွိ၍ အဓိပၸာယ္ ကင္းမဲ့ေသာ
ကမာၻႏွင့္ အဓိပၸာယ္ အျပည့္ရွိေသာ ကမာၻ သို႔မဟုတ္ ေကာင္းေသာကမာၻႏွင့္
ဆိုးေသာကမာၻ ဟူ၍ ကမာၻႏွစ္ခု မရွိပါေပ။ လူတို႔ သည္ ၄င္းတို႔၏ ခဲျြ ခားတတ္ေသာ
စိတ္ေၾကာင့္၊ ကမာၻႏွစ္ခုရွိသည္ဟု ထင္မွတ္ၾကျခင္းသာ ျဖစ္သည္။
အကယ္၍ ၄င္းတို႔သည္ မိမိတို႔ကိုယ္မွ ဤခဲျြ ခားမႈမ်ားကို ပယ္ရွားနိုင္ၿပီး
၄င္းတို႔၏ စိတ္မ်ားကို လည္း အသိဥာဏ္ပညာ အလင္းေရာင္ျဖင့္ သန္႔စင္စြာ
ထိန္းထားႏိုင္မည္ ဆိုပါက၊ ၄င္းတို႔သည္ အရာ ခပ္သိမ္းတိုင္းက အဓိပၸာယ္ရွိေသာ
ကမာၻတစ္ခုတည္းကိုသာ ေတြ႔ျမင္ၾကရမည္ ျဖစ္ေပသည္။
၇.

ဗုဒၶကို ယံုၾကည္သူမ်ားသည္ အရာခပ္သိမ္းတို႔၊ တစ္ခုတည္းသာရွိမႈ ဟူေသာ

တရားကို အရသာခံၾက ရမည္ျဖစ္ၿပီး ယင္းသိုေ႔ သာ စိတ္မ်ဳိးျဖင့္ လူအေပါင္းတို႔အား
ၾကင္နာသနားကာ

လူတိုင္းအား

အက်ဳိးျပဳ

လုပ္ကိုင္ေပးႏိုင္ရန္

ႏွိမ့္ခ်ေသာ

စိတ္ေနသေဘာထားရွိမည္ ျဖစ္သည္။
ထို႔ေၾကာင့္၊

၄င္းတို႔သည္

၄င္းတို႔၏

စိတ္မ်ားကို

ဘ၀င္ျမင့္မႈအေပါင္းမွ

သန္႔စင္ေအာင္ ျပဳလုပ္ၾက၍ ႏွိမ့္ခ်မႈ၊ ယဥ္ေက်းသိမ္ေမြ႕မႈႏွင့္ အက်ဳိးျပဳမႈမ်ားကို
ခ်စ္ျမတ္ႏိုးသင့္ေပသည္။

၄င္းတို႔၏

စိတ္မ်ားသည္

အရာခပ္သိမ္းကို

ဘက္လိုက္ျခင္း မရွိဘဲ၊ အာဟာရျဖစ္ထြန္းေစေသာ ညည္းညဴျခင္းမျပဳဘဲ အသံုးျပဳ
ေဆာင္ရြက္ေသာ၊

စိတ္ရွည္စြာျဖင့္

သည္းညည္းခံေသာ

အစဥ္အျမဲ

စိတ္အားထက္သန္ေသာ၊ အက်ဳိး အျမတ္ရွိသည့္ ကမာၻေျမႀကီးကဲ့သို႔ ျဖစ္သင့္ၿပီး၊
ဆင္းရဲသူအေပါင္းတို႔၏

စိတ္ထဲ

ဗုဒၶတရားေတာ္

- 202 -

မ်ဳိးေစ့မ်ားကို

စိုက္ပ်ဳိး

သီတင္းသံုးေဖာ္၏ တာ၀န္၀တၱရားမ်ား

ေပးျခင္းအားျဖင့္ ၄င္းတို႔အား အက်ဳိးျပဳ ေဆာင္ရြက္ေပးမႈတြင္၊ အျမင့္မားဆံုးေသာ
ေပ်ာ္ရႊင္ခ်မ္းသာမႈကို ေတြ႔ရွိခံစားသင့္ေပသည္။
ဤသို႔ျဖင့္၊ ဆင္းရဲသူမ်ားအတြက္ ၾကင္နာကရုဏာထားေသာ စိတ္သည္
လူအေပါင္းတို႔၏ မိခင္ တစ္ဦးပမာ ျဖစ္လာ၍၊ လူအေပါင္းတို႔အား ဂုဏ္ျပဳကာ၊
လူအေပါင္းတို႔အား

ပုဂၢလိက

မိတ္ေဆြသူငယ္

ခ်င္းမ်ားအျဖစ္

ၾကည့္ျမင္၍၊

၄င္းတို႔အား မိဘကဲ့သို႔ ရိုေသေလးစားေလသည္။
ထို႔ေၾကာင့္

ေထာင္ေပါင္းမ်ားစြာေသာ

ယံုၾကည္သူမ်ားအား

ရန္ညွဳိး

ထား၍လူမ်ားက

ဗုဒၶ၏အဆံုးအမကို

မလိုမုန္းတီးမႈမ်ား

ရွိႏိုင္ေသာ္လည္း၊

၄င္းတို႔သည္ မည္သို႔မွ် အႏၱရာယ္ မျဖစ္ေစႏိုင္ပါေပ။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္၊
ထိုကဲ့သို႔ေသာ

အႏၱရာယ္မ်ားသည္ ႀကီးမားလွေသာ ပင္လယ္ေရျပင္အတြင္းရွိ

အဆိပ္ရည္တစ္စက္ ကဲ့သို႔ပင္ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ေပသည္။
၈.

ဥပါသကာ (၀ါ) ဗုဒၶ၏ ေနာက္လိုက္တပည့္တဦးသည္ ျပန္လည္သံုးသပ္ျခင္း၊

စဥ္းစားေ၀ဖန္ျခင္း ႏွင့္ ေက်းဇူးတင္ရွိျခင္း အေလ့အက်င့္တ႔ိုျဖင့္၊ ေပ်ာ္ရႊင္မႈကို
ခံစားမည္ ျဖစ္ေလသည္။ ၄င္း၏ ယံုၾကည္မႈ သည္ ဗုဒၶ၏ ကရုဏာေတာ္ပင္ ျဖစ္၍၊
ယင္းမွာလည္း၊

ဗုဒၶကေပးအပ္ထားျခင္း

ျဖစ္ေၾကာင္းကို

၄င္းသည္

သိရွိသေဘာေပါက္လာမည္ ျဖစ္ေပသည္။
ေလာကီရမက္ တဏွာႏြံထဲတြင္၊ ယံုၾကည္မႈမ်ဳိးေစ့မ်ား ရွိေသာ္လည္း၊ ဗုဒၶ၏
ေမတၱာ ကရုဏာ ေတာ္ေၾကာင့္ ယံုၾကည္မႈ မ်ဳိးေစ့မ်ားကို ႏြံထဲပ်ဳိးႀကဲထားႏိုင္၍၊
ဗုဒၶအား ယံုၾကည္သည့္ ယံုၾကည္မႈမ်ား ျဖစ္ပြားလာသည္အထိ၊ ယင္းမ်ဳိးေစ့မ်ားက
စိတ္ကို သန္႔စင္ေစမည္ ျဖစ္ေပသည္။
အထက္က ေဖာ္ျပခဲ့ၿပီးျဖစ္သည့္အတိုင္း၊ ေမႊးရနံ႕သင္းေသာ စႏၵကူးပင္သည္
ဧရႏၱေတာထဲတြင္ မရွိႏိုင္ပါေပ။
သို႔ရာတြင္
ဖူးပြင့္ေနသျဖင့္၊

အမွန္စင္စစ္မွာ
ပန္းပြင့္မ်ား

ေပ်ာ္ရႊင္မႈပန္းပြင့္သည္

ကတဏွာရာဂျဖင့္

ထိုေနရာတြင္

အျပည့္ျဖစ္ေသာ

ရင္ထဲတြင္

ရွိေနေသာ္လည္း၊ ယင္း၏ အျမစ္မ်ားမွာမူ၊ တျခား တစ္ေနရာတြင္ရွိေနသည္ဟု

- 203 -

သီတင္းသံုးေဖာ္၏ တာ၀န္၀တၱရားမ်ား

ေကာက္ခ်က္ခ်ရမည္ ျဖစ္ေပသည္။ ယင္း၏ အျမစ္မ်ားမွာ ဗုဒၶ၏ ရင္ေတာ္ တြင္ရွိေနေပသည္။
အကယ္၍၄င္းသည္

ဗုဒၶ၏ေနာက္လိုက္တစ္ဦးသည္

မနာလို၀န္တိုျခင္း၊

စိတ္ကို

မုန္းတီးျခင္းႏွင့္

မထိန္းႏိုင္ပါက၊

အႏၱရာယ္ျပဳျခင္းမ်ားကို

ျပဳလုပ္လာမည္ ျဖစ္ေပသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ၄င္း၏ စိတ္သည္ ေလာဘ၊
ေဒါသႏွင့္ ေမာဟ တို႔ျဖင့္ ညစ္ညမ္းေနေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ေပသည္။ သို႔ရာတြင္
အကယ္၍ ၄င္းသည္ ဗုဒၶထံသို႔ ျပန္သြားပါက အထက္က ေဖာ္ျပခဲ့သည့္အတိုင္း၊
ဗုဒၶအတြက္

ပို၍အက်ဳိးျပဳ

သယ္ပိုးႏိုင္မည္

ျဖစ္သည္။

ဤသည္မွာ

အမွန္တကယ္ပင္ မည္သို႔မွ် ရွင္းလင္းေဖာ္ျပႏိုင္ျခင္း မရွိပါေပ။

IIIမွန္ကန္ေသာေနထိုင္နည္းအတြက္ လက္ေတြ႕လမ္းညႊန္
၀တၱရားဘ၀
၁.

ကံဆိုးမႈႏွင့္ ေဘးဥပါဒ္မ်ားက အေရွ႕ဖက္မွ သို႔မဟုတ္ အေနာက္ဖက္မွ

လာသည္ဟု

ထင္မွတ္ျခင္းမွာ

ကိုယ္ပိုင္စိတ္ထဲမွ

မွားယြင္းေပသည္။

ထြက္ေပၚလာျခင္း

ျဖစ္ေပသည္။

၄င္းတို႔သည္မိမိ၏

ထို႔ေၾကာင့္အတြင္းစိတ္ကို

ထိန္းခ်ဳပ္ျခင္း မျပဳပဲ၊ ျပင္ပေလာကမွ ကံဆိုးမႈႏွင့္ ေဘးဥပါဒ္မ်ားကို ဟန္႔တား
ကာကြယ္ျခင္းသည္ မိုက္မဲရာ က်ေပသည္။
သာမန္လူသားမ်ားက
ေရွးေဟာင္းေခတ္မွ

ဆင္းသက္

ယခုထက္တိုင္
လာသည့္

လိုက္နာက်င့္သံုးေနေသာ
ထံုးစံဓေလ့တစ္ခု

ရွိေပသည္။

၄င္းတို႔သည္ နံနက္အိပ္ရာထေသာအခါေရွးဦးစြာ မ်က္ႏွာသစ္၍ ပလုပ္က်င္းၿပီးလွ်င္
မည္သည့္ လားရာဖက္ကမွ် ဆိုးမႈမ်ား ထြက္ေပၚလာျခင္း မရွိဘဲ၊ တစ္ရက္တာ
ေအးခ်မ္းစြာ ေနႏိုင္ေစရန္ အလို႔ငွာ၊ အေရွ႕၊ အေနာက္၊ ေတာင္၊ ေျမာက္၊
အထက္ႏွင့္

ေအာက္ဟူေသာ

ပူေဇာ္အပ္သည့္

အေလးျပဳၾကေလသည္။

- 204 -

အရပ္ေျခာက္ပါးသို႔

သီတင္းသံုးေဖာ္၏ တာ၀န္၀တၱရားမ်ား

သို႔ရာတြင္ ၄င္းသည္ ဗုဒၶ၏ သြန္သင္ဆံုးမမႈႏွင့္ ကြာျခားေနေလသည္။
ကၽြႏု္ပ္တို႔သည္

မွန္ကန္ျခင္း၏

အရပ္ေျခာက္မ်က္ႏွာအား

အရိုအေသ

ျပဳၿပီးသည့္ေနာက္၊ ဥာဏ္ပညာရွိစြာႏွင့္ သီလရွိစြာ ျပဳမူေန ထိုင္ျခင္းျဖင့္၊ ကံဆိုးမႈႏွင့္
ေဘးဥပါဒ္အေပါင္းကို ကာကြယ္ရမည္ဟု ဗုဒၶက ေဟာေျပာေလသည္။
ဤအရပ္ေျခာက္မ်က္ႏွာတို႔မွ ၀င္၀မ်ားကို ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ရန္အတြက္၊
လူတို႔သည္

လုပ္ရပ္ေလးခုတို႔၏

အညစ္အေၾကးမ်ားကို

ဖယ္ရွား၍၊

မေကာင္းေသာစိတ္ေလးခုကို ခ်ဳပ္ထိန္းကာ အိုးအိမ္ပစၥည္းမ်ားကို ဆံုးရွဳံးးေစေသာ
အေပါက္ေျခာက္ေပါက္ကို ပိတ္ရမည္ ျဖစ္ေပသည္။
လုပ္ရပ္ေလးခု

ဟူသည္မွာ၊

သတ္ျဖတ္ျခင္း၊

ခိုး၀ွက္ျခင္း၊

သူတပါး

သားမယားအား က်ဴးလြန္ျခင္း ႏွင့္ လိမ္လည္ေျပာဆိုျခင္းတို႔ကို ဆိုလိုေပသည္။
မေကာင္းေသာစိတ္

ေလးခုတို႔မွာ

ေလာဘ၊

ေဒါသ၊

ေမာဟႏွင့္

ေၾကာက္ရ႕ြံ ျခင္းတို႔ ျဖစ္ေလသည္။
ေငြေၾကးဥစၥာမ်ားကို

ဆံုးရွံဳးေစေသာ

အေပါက္ေျခာက္ေပါက္တို႔မွာ

ေသရည္ေသရက္ ေသာက္ စားလိုသည့္ စိတ္ဆႏၵႏွင့္ မိုက္မဲစြာ ျပဳမူက်င့္ႀကံျခင္း၊
ညနက္သန္းေခါင္တိုင္ မအိပ္ဘဲ ေန၍ အေပ်ာ္အပါး လိုက္စားေနျခင္း ေတးဂီတႏွင့္
ပဲလြ မ္းသဘင္ေဖ်ာ္ေျဖမႈမ်ားကို
မေကာင္းေသာ

တပ္မက္လုိက္စားျခင္း၊

အေပါင္းအေဖာ္မ်ားႏွင့္

ေလာင္းကစား

ေပါင္းဖက္ျခင္းႏွင့္

ျခင္း၊

တာ၀န္၀တၱရား

လစ္ဟင္းျခင္းတို႔ ျဖစ္ ေလသည္။
ဤမေကာင္းမႈေလးရပ္ကို ဖယ္ရွား၍၊ မေကာင္းေသာ စိတ္ေနစိတ္ထား
ေလးရပ္ကို

ေရွာင္ရွားကာ၊

ေနာက္တြင္

ဘုရား၏

ျဖဳန္းတီးမႈ

အေပါက္ေျခာက္ရပ္ကို

ပိတ္ၿပီးသည့္

ေနာက္လိုက္တပည့္မ်ားသည္

မွန္ကန္မႈ

အရပ္ေျခာက္မ်က္ႏွာကို ၾကည္ညိဳသမႈ ျပဳေလသည္။
ဤမွန္ကန္မႈ အရပ္ေျခာက္မ်က္ႏွာဟူသည္မွာ အဘယ္နည္း။ ၄င္းတို႔မွာ
အေရွ႕သည္

မိဘမ်ား

ႏွင့္ကေလးအတြက္

လမ္း၊ေတာင္ဖက္သည္

ဆရာႏွင့္တပည့္အတြက္ လမ္း အေနာက္သည္ လင္ႏွင့္ မယားအတြက္ လမ္း၊
ေျမာက္ဖက္မွာ သူငယ္ခ်င္းတို႔၏ လမ္း၊ ေအာက္ဖက္မွာ အရွင္သခင္ႏွင့္ အေစခံ

- 205 -

သီတင္းသံုးေဖာ္၏ တာ၀န္၀တၱရားမ်ား

တို႔၏လမ္းႏွင့္

အထက္မွာ

တရားေတာ္မ်ားကို

အေသးစိတ္

ရွင္းလင္းပို႕ခ်သင္ၾကားေပးသူမ်ား၏ လမ္းတို႔ ျဖစ္ၾကေလသည္။
ပထမဦးစြာ

(အေရွ႕အရပ္ပမာတင္စားေသာ)မိဘသားသမီးမ်ား၏

တာ၀န္မ်ားမွာ ငါးမ်ိဳးရွိသည္။ မိဘမ်ားကို ျပဳစုေစာင့္ေရွာက္ရမည္။ မိဘ၏မ်ိဳးရိုး
ဂုဏ္သိကၡာကို

ကာကြယ္ထိန္းသိမ္းရမည္။

ကြယ္လြန္မိဘဘိုးဘြားမ်ားအတြက္

မိဘအေမြ

အႏွစ္ကိုတက္ခံရမည္။

ေကာင္းမွဳကုသိုလ္မ်ားျပဳလုပ္

ေပးရမည္။

မိဘမ်ားအေနျဖင့္လည္း

အျပန္အလွန္အားျဖင့္

အေပၚတြင္

တာ၀န္ငါးရပ္

မေကာင္းမွဳမျပဳရန္

ရွိသည္။

ေဆာင္ရြက္
သားသမီးမ်ား

ေစာင့္ထိန္းရမည္။

ေကာင္းမွဳကုသိုလ္ တိုးပြားေဆာင္ရြက္ေပးရမည္။ သားသမီးမ်ား အတတ္ပညာ
ရရွိေစရန္

ေဆာင္ရြက္ေပးရမည္။

ျပဳလုပ္ေပးရမည္။

ဥစၥာစီးပြား

သင့္ေတာ္ေသာအခါ

ထိမ္းျမားမဂၤလာ

အေမြလႊဲအပ္ရမည္။

ဤသို႔လိုက္နာ

ေဆာင္ရြက္ျခင္းျဖင့္ (အေရွ႕အရပ္ပမာ တင္စားထားေသာ) မိဘသားသမီး တို႔သည္
ျငိမ္းေအးမွဳကို ရရွိၾကမည္။
ေနာက္တဖန္ (ေတာင္အရပ္ဟုတင္စားေခၚေ၀ၚေသာ) ဆရာတပည့္တို႔၏
တာ၀န္မ်ား၊ တပည့္ မ်ားသည္ ဆရာ့ထံရိုေသစြာ ခ်ဥ္းကပ္ဆက္ဆံရမည္။ ဆရာ၏လိုအပ္သမွ်ကို အနီးကပ္ ျဖည့္ဆည္း ေဆာင္ရြက္ရမည္။ ဆရာ့၏ ဆိုဆံုးမစကားကို
စိတ္၀င္စားစြာ

နာယူမွတ္သားရမည္။

ေစာင့္ေရွာက္ေပးဆပ္ရမည္။

ဆရာ့ေက်းဇူးကို

ဆရာသင္ၾကားသမွ်ကို

မေမ့မေလွ်ာ့
ရိုေသေလးစားစြာ

နာယူမွတ္သား ရမည္။ ဆရာမ်ားကလည္း အျပန္အလွန္အားျဖင့္ တပည့္မ်ားကို
နည္းေကာင္းလမ္းေကာင္းလမ္း ညႊန္ျပ ေပးရမည္။ ဆရာတတ္သိသမွ် ပညာကို
မခြ်င္းမခ်န္

တတ္ေျမာက္ရန္

သင္ၾကားေပးရမည္။

သင္ၾကား

သမွ်အတတ္ပညာကိုလည္း မေမ့မေလွ်ာ့ေစရန္ လုပ္ေဆာင္ေပးရမည္။ ဂုဏ္သိကၡာ
တက္ေစရန္ အက်ိဳး ေက်းဇူး မ်ားရေစရန္ကိုလည္း စီမံေဆာင္ရြက္ေပးရမည္။
ဤသို႔ျဖင့္

(ေတာင္အရပ္ပမာတင္စားေသာ)ဆရာတပည့္တို႔သည္

ပူပန္မွဳ

ကင္းေ၀းစြာျဖင့္ ဘ၀ျငိမ္းခ်မ္းမွဳ ရရွိၾကမည္။
အေနာက္အရပ္ႏွင့္ ပမာျပဳေသာ လင္ေယာက်္ား၊ ဇနီးတို႔တြင္ ခင္ပြန္းသည္
ေယာက်္ားသည္

ဇနီးမယားကို

အေလးထားဆက္ဆံရမည္။

- 206 -

သစၥာရွိစြာ

သီတင္းသံုးေဖာ္၏ တာ၀န္၀တၱရားမ်ား

ဆက္ဆံေပါင္းသင္းရမည္။

ယံုၾကည္စြာ

ေဆြးေႏြး

တိုင္ပင္ေဆာင္ရြက္ရမည္။

ရရွိေသာ ဥစၥာပစၥည္းကို အပ္ႏွင္းရမည္။ ဇနီးမယားကလည္း အိမ္မွဳကိစၥ အ၀၀ကို
ေကာင္းစြာစီမံ

ေဆာင္ရြက္ရမည္။

မိသားစု၏

ေဆာင္ရြက္ေပးရ

မည္။အက်ိဳးစီးပြားကို

ကာကြယ္ထိန္းသိမ္းရမည္။

လိုအပ္သမွ်ကို

ခင္ပြန္းသည္အေပၚတြင္

ျဖည့္ဆည္း

သစၥာရွိရမည္။

မိသားစု

မိသားစုကိစၥ

အ၀၀ကို

အဆင္ေျပေစရန္ ေဆာင္ရြက္ရမည္။ ဤသို႔ျဖင့္ (အေနာက္အရပ္ဆိုအပ္ေသာ)လင္မယား ဇနီးေမာင္ႏွံတို႔သည္ အပူပင္ကင္းစြာျဖင့္ ျငိမ္းခ်မ္းမွဳ ရေပမည္။
(ေျမာက္အရပ္ပမာျပဳေသာ)ခ်ိဳ႕တဲ့လွ်င္

တစ္ဦးက

မိတ္ေဆြအေပါင္းအသင္းတို႔သည္

အကူအညီေပးရမည္။

တစ္ဦး

အခ်င္းခ်င္းၾကင္နာစြာ

ဆက္ဆံေျပာဆိုရမည္။ အက်ိဳးစီးပြား အတူတကြ ပူးေပါင္း ေဆာင္ရြက္ရမည္။
ထာ၀ရ ဆင္ျခင္တံုတရားျဖင့္ တစ္ဦးႏွင့္ တစ္ဦးရိုးသားစြာ ျပဳမူဆက္ဆံရမည္။
တစ္ဦး ႏွင့္တစ္ဦး လမ္းမွားမေရာက္ေစရန္ ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ရမည္။ တစ္ဦး၏
အက်ိဳးစီးပြား ပ်က္စီးဆံုးရွံဳး မွဳ ၾကံဳေတြ႔ေသာအခါ တစ္ဦးက ကာကြယ္ေပးရမည္။
အခက္အခဲျပႆနာမ်ား ၾကံဳေတြ႔လွ်င္ လိုအပ္သ လို လိုက္နာေဆာင္ရြက္ေပးရမည္။
ဒုကၡေရာက္ေနေသာအခါ ကူညီမစ ေဆာင္ညဥ္းေပးရမည္။ တစ္ဦး၏ မိသားစုကို
တစ္ဦးက လိုအပ္သလို ကူညီေဆာင္ရြက္ေပးရမည္။ ဤသို႔ျဖင့္ (ေျမာက္အရပ္ႏွင့္
တူေသာ)

မိတ္ေဆြအေပါင္းအသင္းတို႔သည္

ေသာကျငိမ္းခ်မ္းေသာဘ၀ကို

ရရွိေပမည္။
(ေအာက္အရပ္ဟု သမုတ္ထားေသာ) အရွင္သခင္ႏွင့္ အေစအပါးတို႔တြင္
အရွင္သခင္သည္

အေစအပါး

ျပဳမူဆက္ဆံရမည္။

အေစအပါး၏

ႏွင့္ဆက္ဆံရာတြင္

အရည္အခ်င္းႏွင့္

နည္းလမ္းငါးရပ္ျဖင့္

ကိုက္ညီေသာ

အလုပ္တာ၀န္ကိုသာ

ေဆာင္ရြက္ေစရမည္။

ေကာင္းမြန္ေသာ

စားေရရိကၡာႏွင့္

လံုေလာက္ေသာ

အခေၾကးေငြေပးရမည္။

နာမက်န္းျဖစ္ေသာ

အေစအပါးကို

ၾကင္နာစြာ

ဆက္ဆံေပးရမည္။

အစားအစာ

ေကာင္းမ်ားကိုလည္း

မွ်ေ၀ေပးကမ္းရမည္။ အခါအားေလ်ာ္စြာ နားယူသက္သာခြင့္ ေပးရမည္။
အတုံ႔အလွယ္အားျဖင့္

အေစအပါး

အလုပ္သမားကလည္း

မိမိ၏အရွင္သခင္ကို ေအာက္ပါ အတိုင္း စြမဲ ွတ္ ေဆာင္ရြက္ေပးရမည္။ သခင္အိပ္ယာမွ

- 207 -

သီတင္းသံုးေဖာ္၏ တာ၀န္၀တၱရားမ်ား

မထမီမိမိဦးစြာ

ထရမည္။

သခင္အိပ္ယာ၀င္

ျပီးမွ

အိပ္ရမည္။

မိမိသခင္အေပၚတြင္ အခါမလပ္ ရိုးသားမွဳ ရိုးသားစြာ ျပဳမူဆက္ဆံရမည္။ အေစအပါးသည္

အလုပ္တာ၀န္

ေဆာင္ရြက္ရာတြင္

ကြ်မ္းက်င္လိမၼာစြာ

ေဆာင္ရြက္ရမည္။ အလုပ္ရွင္၏ ဂုဏ္သိကၡာက်ဆင္းမည့္ကိစၥမျပဳရ။ ဤသို႔ျဖင့္
(ေအာက္အရပ္ႏွင့္တူေသာ)အရွင္သခင္

အေစအပါးတို႔

သည္ျငိမ္းေအးစိတ္ခ်မ္းသာစြာ ဘ၀ရရွိႏိုင္ေပမည္။
ေနာက္တဖန္

(အထက္အရပ္ႏွင့္ပမာတူေသာ)တရားနည္းလမ္းျပ

ဆံုးမေဟာေျပာေသာ ဆရာ သခင္တို႔အား ဆံုးမနာယူသူတို႔သည္ ကိုယ္အမူအရာ၊
ႏွဳတ္အမူအရာ၊

စိတ္အမူအရာ

ယဥ္ေက်းစြာျဖင့္

ဆရာသခင္အား

ေကာင္းစြာ

ခရီးဦးၾကိဳျပဳရမည္။

ခ်က္မ်ားကို

နာယူမွတ္သား

ပူေဇာ္ခ်ီးေျမွာက္ရမည္။
တားျမစ္၍

အားေျမွာက္ျပဳရမည္။

ပုဂၢိဳလ္မွလည္း

အမွဳကိစၥကို

ဆက္ဆံရမည္။

ေဟာေျပာပို႔ခ်

ေဆာင္ရြက္ရမည္။

တရားေဟာ

ေကာင္းေသာ

အစြမ္းကုန္

သင္ၾကား

ဆရာသခင္အား
မေကာင္းေသာအမွဳကို

ေဆာင္ရြက္ရန္

စိတ္ေကာင္းႏွလံုးေကာင္းျဖင့္

ၾကင္နာမွဳ

အားေပး
ထားရမည္။

အက်င့္စာရိတၱ ေကာင္းမြန္ ေစေသာတရားမ်ား ေဟာျပရမည္။ တရားနာသူတို႔အား
အလံုးစံု နားလည္သေဘာေပါက္ရန္ ေဟာျပ သြန္သင္ရမည္။ လူအမ်ားတို႔အား
စိတ္ခ်မ္းသာမွဳရေစေရး

ေဆာင္ရြက္ေပးရမည္။

(အထက္အရပ္ႏွင့္တူေသာ)ဤသို႔ေဆာင္ရြက္

တရားေဟာတရားျပဆရာ

ျခင္းျဖင့္

သူေတာ္စဥ္တို႔သည္

စိတ္ခ်မ္းသာမွဳ ျငိမ္းေအးမွဳတို႔ကို ရရွိေပမည္။
အရပ္ေျခာက္မ်က္ႏွာသို႔

အေလးျပဳေသာ

လူတစ္ဦးသည္

ကံဆိုးမႈမ်ားႏွင့္ ေဘးဥပါဒ္မ်ား မွ လြတ္ကင္းေစရန္ျပဳလုပ္ျခင္း
၄င္းသည္

မိမိ၏ကိုယ္ပိုင္စိတ္အတြင္းမွ

မေကာင္းမႈမ်ား

ျပင္ပမွ

မဟုတ္ပါေပ။

ထြက္ေပၚလာျခင္း

မရွိေစေရးအတြက္ ကာကြယ္တားဆီးရန္ ျပဳလုပ္ျခင္း ျဖစ္ေလသည္။

၂.

လူတစ္ေယာက္သည္

၄င္း၏အသိမိတ္ေဆြမ်ားအထဲမွ

မည္သူႏွင့္

ေပါင္းဖက္သင့္၍၊ မည္သူႏွင့္ မေပါင္းဖက္သင့္ေၾကာင္းကို သိရွိရမည္ ျဖစ္ေပသည္။

- 208 -

သီတင္းသံုးေဖာ္၏ တာ၀န္၀တၱရားမ်ား

မေပါင္းဖက္သင့္ေသာသူမ်ားမွာ၊

ေလာဘႀကီးသူမ်ား၊

လိမ္မာပါးနပ္စြာ

ေျပာဆိုတတ္သူ မ်ား၊ ေျမွာက္ပင့္ေျပာဆိုတတ္သူမ်ားႏွင့္ ျဖဳန္းတီးတတ္သူမ်ား
ျဖစ္ၾကေလသည္။
ေပါင္းဖက္သင့္သူမ်ားမွာ၊

အကူအညီေပးတတ္သူမ်ား၊

ေပ်ာ္ရႊင္ျခင္း

မ်ားကို

လိုလိုလားလား

အတူတကြ

ရွိေနသူမ်ား၊

အၾကံဥာဏ္ေကာင္းေပးသူမ်ားႏွင့္

ကိုယ္ခ်င္းစာ

ၾကင္နာ

တတ္ေသာ

သို႔မဟုတ္

ဆင္းရဲဒုကၡ

အသဲႏွလံုးရွိသူမ်ား ျဖစ္ေလသည္။
ယံုၾကည္စိတ္ခ်စြာျဖင့္
မိတ္ေဆြသူငယ္ခ်င္းသည္၊
လိုက္နာက်င့္သံုး၍၊

ေပါင္းဖက္ႏိုင္ေသာ
အစဥ္အျမဲပင္

သူငယ္ခ်င္း၏

စစ္မွန္သည့္

မွန္ကန္ေသာလမ္းစဥ္အတိုင္း

သာယာ၀ေျပာမႈအတြက္၊

လွ်ဳိ႕၀ွက္စြာ

စိုးရိမ္ပူပန္ၿပီး၊ ဆင္းရဲဒုကၡေရာက္ခ်ိန္၌ အားေပးေဖ်ာင္းဖ်ကာ၊ လိုအပ္ေသာအခါ၌
အကူအညီေပးျခင္း၊

လွ်ဳိ႕၀ွက္ခ်က္မ်ားကို

ေစာင့္ထိန္းျခင္းႏွင့္

အစဥ္အျမဲ

ေကာင္းမြန္ေသာ အႀကံမ်ားကို ေပး ျခင္း စသည္တို႔ကို ျပဳလုပ္ေလသည္။
ဤကဲ့သို႔ မိတ္ေဆြေကာင္းတစ္ဦးကို ေတြ႔ရွိႏိုင္ရန္ လြန္စြာ ခက္ခဲလွသျဖင့္၊
ဤကဲ့သို႔ေသာ

မိတ္ေဆြေကာင္းတဦး၊

ျဖစ္လာေစရန္

အစြမ္းကုန္

ႀကိဳးစားသင့္ေပသည္။
ကမာၻေျမႀကီးကို
တစ္ေယာက္သည္လည္း

ေနေရာင္က
၄င္း၏ေႏြးေထြးေစသကဲ့သို႔၊
ေကာင္းေသာ

မိတ္ေဆြေကာင္း
လုပ္ရပ္မ်ားေၾကာင့္၊

လူ႔အဖဲ႔အြ စည္းထဲတြင္ ထြန္းလင္းေတာက္ပ ေနေလသည္။
၃.

သားျဖစ္သူသည္ ၄င္း၏ ဖခင္အား ညာဘက္ပုခံုးေပၚတြင္၄င္း၊ မိခင္အား

ဘယ္ဘက္ပုခံုး ေပၚတြင္၄င္း ႏွစ္ေပါင္းတစ္ရာတိုင္တိုင္ ထိန္းထားႏိုင္သည့္တိုင္ေအာင္
မိဘ၏ ေက်းဇူးမ်ားကို ျပန္လည္ ေပးဆပ္ႏိုင္မည္ မဟုတ္ပါေပ။
၄င္းသည္

မိဘမ်ားအား၊

အႏွစ္တစ္ရာတိုင္တိုင္

အေမႊးအႀကိဳင္မ်ားျဖင့္

ေရခ်ဳိးေပးျခင္း၊ စံျပ သားေကာင္းအျဖစ္ ျပဳစုလုပ္ေကၽြးျခင္း၊ မိဘမ်ားအား ရာဇပလႅင္
ရယူေပးျခင္းႏွင့္

ကမာၻ႕စည္းစိမ္

အေပါင္းကို

ေပးအပ္ႏိုင္သည့္တိုင္ေအာင္

ႀကီးမားလွေသာ မိဘေက်းဇူးမ်ားကို အလံုအေလာက္ ျပန္ လည္ေပးဆပ္ႏိုင္မည္

- 209 -

သီတင္းသံုးေဖာ္၏ တာ၀န္၀တၱရားမ်ား

မဟုတ္ပါေပ။
သို႔ရာတြင္

အကယ္၍ဦးေဆာင္ေခၚသြားကာ၊

ဗုဒၶ၏၄င္းသည္မိဘမ်ားအား
တရားေတာ္မ်ားကို

ဗုဒၶထံသို႔

ရွင္းလင္းေျပာျပ၍

မွားယြင္းေသာလမ္းစဥ္ကို စြန္႔လႊတ္ကာ၊ မွန္ကန္ေသာ လမ္းစဥ္ကို လိုက္နာပါရန္
ေျဖာင္းဖ်ေျပာဆိုျခင္းႏွင့္

ေလာဘအေပါင္းကို

စြန္႔လႊတ္၍

ေပးလွဴျခင္း၌

ေပ်ာ္ေမြ႕လာ ေစရန္ ဦးေဆာင္လုပ္ကိုင္ျခင္းမ်ား ျပဳလုပ္မည္ ဆိုပါက၊ ၄င္းသည္
မိဘေက်းဇူးမ်ားကို အလွ်ံပယ္ ျပန္လည္ ေပးကမ္းျခင္းပင္ ျဖစ္သည္။
၄.

မိသားစု ဆိုသည္မွာ၊ စိတ္မ်ားက တစ္ခုႏွင့္ တစ္ခု ေတြ႕ထိေသာေနရာပင္

ျဖစ္ေလသည္။

အကယ္၍ခ်စ္ခင္ၾကမည္ဆိုပါက၊
သာယာလွပေပမည္။
မသင့္မျမတ္

ဤစိတ္မ်ားသည္

ေနအိမ္သည္လည္း၊
သို႔ရာတြင္၊

ျဖစ္ၾကပါက၊

အကယ္၍တစ္ခုႏွင့္တစ္ခု၊

ပန္းျခံတစ္ခု
ဤစိတ္မ်ားက

ေနအိမ္သည္လည္း

ကဲ့သို႔ပင္
တစ္ခုႏွင့္တစ္ခု

ပန္းျခံကို

ဖ်က္ဆီးပစ္ေသာ

မသင့္ျမတ္မႈမ်ား

ျဖစ္ေပၚလာပါက၊

ေလမုန္တိုင္းကဲ့သို႔ ျဖစ္ေပမည္။
အကယ္၍အိမ္ေထာင္စုတစ္ခုတြင္

အျခားသူမ်ားအား အျပစ္တင္ျခင္း မျပဳဘဲ၊ မိမိ၏ ကိုယ္ပိုင္စိတ္ကို ဆန္းစစ္ကာ၊
မွန္ကန္ေသာလမ္းစဥ္အတိုင္း လိုက္နာသင့္ ေပသည္။
၅.

တရံေရာအခါက၊ ဘာသာေရးလြန္စြာ ယံုၾကည္ကိုင္းရွိဳင္းေသာ လူတစ္ဦး

ရွိေလသည္။ ၄င္း သည္ ငယ္ရြယ္စဥ္အခါက၊ ၄င္း၏ ဖခင္ကြယ္လြန္သြားသျဖင့္၊
မိခင္ႏွင့္ အတူ ေပ်ာ္ရႊင္စြာ ေနထိုင္လာ ခဲ့ၿပီးေနာက္၊ အိမ္ေထာင္ျပဳေလသည္။
အစပထမ၌ ၄င္းတို႔သည္ အတူတကြ ေပ်ာ္ရႊင္စြာ ေနထိုင္ခဲ့ၾက ေသာ္လည္း၊
ေနာက္ပိုင္းတြင္

အနည္းငယ္ေသာ

အထင္မွားမႈေၾကာင့္၊

ေယာကၡမတို႔

တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး

မုန္းတီးလာၾကေလသည္။

ဇနီးသည္ႏွင့္

မိခင္ဤမုန္းတီးမႈမွာ

တေန႔တျခားႀကီးထြားလာ၍၊ ေနာက္ဆံုးတြင္ မိခင္ျဖစ္သူသည္ လူငယ္ဇနီးေမာင္ႏွံ
ႏွစ္ဦးႏွင့္

ခဲခြ ြာ၍၊

တစ္ဦးတည္း

သီးျခားစီ

- 210 -

အျခားတေနရာသို႔

သြားေရာက္

သီတင္းသံုးေဖာ္၏ တာ၀န္၀တၱရားမ်ား

ေနထိုင္ေလသည္။
မိခင္ေယာကၡမ

ထြက္သြားၿပီးသည့္ေနာက္၌

လူငယ္ဇနီးေမာင္ႏွံတြင္

သားငယ္ တစ္ဦး ေမြးဖြားလာေလသည္။ လူငယ္ဇနီးသည္က `ေယာကၡမႀကီးသည္
ကၽြန္မအား အျမဲအေႏွာင့္အယွက္ ေပးေန၍ ကၽြန္မတို႔ႏွင့္အတူ

ေနထိုင္သမွ်

ကာလပတ္လံုး၊ ေပ်ာ္ရႊင္ဖြယ္ရာ မည္သည့္ကိစၥရပ္မွ် မျဖစ္ေပၚ ခဲ့ပါ။ သို႔ရာတြင္ သူမထြက္သြားသည္ႏွင့္တၿပိဳင္နက္၊ ေပ်ာ္ရႊင္ဖြယ္ရာ ေကာင္းလွေသာ သားဦးေလး
ေမြးဖြားလာခဲ့ပါသည္´ဟုေျပာဆိုေၾကာင္း၊

ေကာလာဟလသတင္းမ်ား၊

ေယာကၡမႀကီး နားသို႔ ေရာက္ရွိ လာေလသည္။
ဤေကာလာဟလသတင္းေၾကာင့္ စိတ္ဆိုးသြားေသာ မိခင္ ေယာကၡမက
ဤသို႔ဟစ္ေအာ္ေလသည္။

`အကယ္၍

ခင္ပြန္းသည္၏

မိခင္အားအိမ္မွ

ႏွင္ထုတ္လိုက္သျဖင့္ ေပ်ာ္ရႊင္စရာ ျဖစ္ရပ္မ်ဳိး ျဖစ္ေပၚခဲ့ပါသည္ဟု ေျပာဆိုပါက၊
မတရားလြန္လြန္းလွပါသည္။ အမွန္တရားမ်ား ဤကမာၻ ေပၚမွ ကြယ္ေပ်ာက္
သြားၿပီး ျဖစ္ရေပမည္။
ထို႔ေနာက္၊
ျဖစ္သည္´ဟုမိခင္က

`ဤအမွန္တရားကို

ေအာ္ဟစ္ကာ၊

ရူးသြပ္ေနသည့္

ယခုအခါ

အသုဘခ်ရမည္

အမ်ဳိးသမီးတစ္ဦးသဖြယ္

အသုဘအခမ္းအနား ျပဳလုပ္ရန္ သခၤ်ဳိင္းသို႔ သြား ေလသည္။
ဤအေရးအခင္းကို ၾကားသိရေသာ သိၾကားမင္းသည္ မိခင္ ေယာကၡမ
ေရွ႕ေမွာက္၍ ေပၚ ေပါက္လာကာ၊ အက်ဳိးသင့္အေၾကာင္းသင့္ ေဖ်ာင္းဖ်ေျပာဆိုရန္
ႀကိဳးပမ္းေသာ္လည္း၊ အခ်ည္းႏွီးသာ ျဖစ္ေခ်သည္။
ထိုအခါ၊ သိၾကားမင္း သူမအား ဤသို႔ ေျပာၾကားေလသည္။ `ထိုသုိ႔ျဖစ္ပါက၊
ကၽြန္ုပ္သည္ ကေလးသူငယ္ႏွင့္မိခင္တို႔အား မီးရိႈ႕သတ္ရမည္ ျဖစ္သည္။ ထိုသို႔
ျပဳလုပ္ပါက၊ အသင္ ေက်နပ္ပါမည္ ေလာ´ဤသည္ကို

ၾကားရေသာအခါ၊

ေယာကၡမသည္

မိမိအမွားကို

သိရွိ၍

ေဒါသျဖစ္မိျခင္း အတြက္ ၀န္ခ်ေတာင္းပန္ကာ၊ ကေလးႏွင့္မိခင္တို႔၏ အသက္ကို
ကယ္ဆယ္ပါရန္ ေတာင္းပန္ေလသည္။ တခ်ိန္တည္းမွာပင္၊ လူငယ္ဇနီးသည္ႏွင့္
ခင္ပြန္းတို႔သည္ မိခင္ေယာကၡမအေပၚ ၄င္းတို႔၏ မတရားမႈကို နားလည္သေဘာ
ေပါက္မိၾက၍ မိခင္အား ရွာေဖြရန္ သခ်ၤဳိင္းသို႔ ေရာက္ရွိလာေလသည္။ သိၾကားမင္း

- 211 -

သီတင္းသံုးေဖာ္၏ တာ၀န္၀တၱရားမ်ားသည္ ၄င္းတို႔အား ျပန္လည္ ေစ့စပ္သင့္ျမတ္ေစၿပီး၊ ယင္းသည့္ေနာက္၌၊ ၄င္းသည္
ေပ်ာ္ရႊင္ေသာ မိသားစုအျဖစ္ အတူတကြ ေနထိုင္သြားၾကေလသည္။
မွန္ကန္မႈကို မစြန္႔ပစ္သ၍ မည္သည့္အခါမွ် ေပ်ာက္ကြယ္သြားျခင္း မရွိပါေပ။
မွန္ကန္မႈ

သည္တခါတရံ

ေပ်ာက္ကြယ္သြားဟန္ရွိေသာ္လည္း၊

အမွန္မွာ

မည္သည့္အခါမွ် ေပ်ာက္ကြယ္သြားျခင္း မရွိပါေပ။ မိမိ၏ ကိုယ္ပိုင္စိတ္အတြင္းရွိ
အမွန္တရားမ်ား

ေပ်ာက္ကြယ္ဆံုးရွံဳးေနေသာေၾကာင့္သာလွ်င္

ေပ်ာက္ကြယ္

ေနသေယာင္ ထင္မွတ္ရျခင္း ျဖစ္ေလသည္။
မသင့္ျမတ္ေသာစိတ္မ်ားသည္

မၾကာခဏ

ပ်က္ဆီးဆံုးရံွဳးမႈမ်ားကို

ျဖစ္ေပၚေစေလသည္။ အေသးအဖဲမြ ွ်ျဖစ္ေသာ အထင္လဲမြ ႈ၊ အထင္မွားမႈသည္
ႀကီးမားလွေသာ ဆင္းရဲဒုကၡ ျဖစ္ေပၚေစႏိုင္ေလ သည္။ ဤသေဘာတရားကို
အထူးသျဖင့္ မိသားစုဘ၀တြင္ သတိထားကာကြယ္ရမည္ ျဖစ္ေပသည္။
၆.

အိမ္ေထာင္စုဘ၀တြင္၊

ျဖည့္စြက္သံုးစဲရြ မည့္

ေန႔စဥ္အသံုးစရိတ္မ်ားကို

ျပသာနာရပ္မွာ

အေရးႀကီးလိုအပ္လွေပသည္။

အျမဲပင္

အိမ္သူအိမ္သား

မည္ကဲ့သို႔

အထူးဂရုျပဳေဆာင္ရြက္ရန္
တိုင္းသည္

ဇဲ၀ြ ီရိယရွိေသာ

ပုရြက္ဆိတ္မ်ားႏွင့္ အလုပ္မ်ားေသာ ပ်ားမ်ားကဲ့သို႔ ႀကိဳးစားလုပ္ကိုင္ၾကရ မည္ျဖစ္ေပသည္။ မည္သူမွ်၊ အျခားသူတို႔၏ ဇဲ၀ြ ီရိယရွိမႈအေပၚ မွီခိုအားထားျခင္း၊
သို႔မဟုတ္ ၄င္းတို႔၏ ဇဲ၀ြ ီရိယရွိမႈအေပၚ မွီခိုအားထားျခင္း၊ သို႔မဟုတ္ ၄င္းတိ႔၏
ုေပးကမ္းမႈကို ေမွ်ာ္ကိုးျခင္းမ်ား မျပဳရပါေပ။
အျခားတစ္ဖက္တြင္မူ၊
၀င္ေငြမ်ားကို

လံုး၀

မိမိ၏

လူတစ္ေယာက္သည္

၄င္းလုပ္ကိုင္ရရွိေသာ

ကိုယ္ပိုင္ေငြအျဖစ္

သေဘာမထားရပါေပ။

အခ်ဳိ႕ေသာေငြမ်ားကို

အျခားသူမ်ားႏွင့္

ခဲေြ ၀သံုးစဲျြ ခင္း၊

ကိစၥရပ္မ်ားအတြက္

စုေဆာင္းထားျခင္း၊

အခ်ဳိ႕ကို

ဖယ္ထား

အခ်ဳိ႕ကို

ျခင္းႏွင့္

အခ်ဳိ႕ကို

အေရးေပၚ

လူ႔အဖဲ႕ြ အစည္းအတြက္

ဘာသာေရးဆရာမ်ားအား

ေပးလွဴပူေဇာ္ရန္

သံုးစဲျြ ခင္းတို႔ကို ျပဳလုပ္ရမည္ ျဖစ္ေပ သည္။ဤကမာၻေပၚတြင္`မိမိပိုင္ဆိုင္ေသာ အရာဟူ၍ အတိအက် ေခၚဆိုႏိုင္ေသာ
အရာတစ္ခုမွ်

မရွိေၾကာင္းကို

သတိျပဳရမည္

- 212 -

ျဖစ္ေပသည္။

လူတစ္ဦး

သီတင္းသံုးေဖာ္၏ တာ၀န္၀တၱရားမ်ား

တစ္ေယာက္ထံသို႔ ေရာက္ရွိလာေသာ အရာမ်ား သည္ အက်ဳိးအေၾကာင္းႏွင့္
အေျခအေနမ်ား၏ ေပါင္းစပ္မႈေၾကာင့္သာ ျဖစ္ေလသည္။ ၄င္းသည္ ထိုအရာကို
ယာယီမွ်သာ

ထိန္းသိမ္းထားရွိႏိုင္ျခင္းရွိသျဖင့္၊

တစ္ကိုယ္ေကာင္းဆန္စြာ

သို႔မဟုတ္ တန္ဖိုး မရွိေသာ ရည္ရြယ္ခ်က္မ်ားအတြက္ သံုးစဲျြ ခင္း မျပဳရပါေပ။
၇. ဘုရင္ဥေဗာန၏ မိဖုရားႀကီး သာမာ၀တီက အရွင္အာနႏၵာအား သကၤန္း
အထည္ငါးရာကို

လွဴဒါန္း

ေသာအခါ၌

အာနႏၵာက

ေက်နပ္မႈအျပည့္ျဖင့္

လက္ခံလိုက္ေလသည္။
ထိုအေၾကာင္းကို ၾကားသိရေသာ ဘုရင္မင္းျမတ္သည္၊ အရွင္အာနႏၵာအား
ရိုးသားေျဖာင့္

မတ္မႈ မရွိဟု သံသယျဖစ္ကာ၊ အာနႏၵထံသို႔ သြားေရာက္၍၊

ယင္းသကၤန္း အထည္ငါးရာကို မည္ကဲ့သို႔ အသံုးျပဳရမည္နည္းဟု ေမးျမန္းေလသည္။
အရွင္အာနႏၵာက ဤသို႔ေျဖၾကား၏ `အရွင္မင္းႀကီး၊ ရဟန္းမ်ား၏ တပည့္
အေျမာက္အ မ်ားတို႔သည္ ေဟာင္းႏြမ္းစုတ္ျပတ္ေနေသာ အ၀တ္အစားမ်ားကိုသာ
၀တ္ဆင္ေနၾကရေပသည္။

ဤအ၀တ္အစားမ်ားကို

ယင္းရဟန္းတို႔အား

ျဖန္႔ေ၀ေပးမည္ ျဖစ္ပါသည္။´`အ၀တ္အထည္အေဟာင္းအစုတ္မ်ားကို မည္ကဲ့သို႔ ျပဳလုပ္ပါမည္နည္း´`အိပ္ရာခင္းအေဟာင္းမ်ားကို ဘာလုပ္မည္နည္း´`ေခါင္းအံုးစြပ္မ်ားအျဖစ္ ခ်ဳပ္လုပ္ပါမည္´`ေခါင္းအံုးစြပ္အေဟာင္းမ်ားကို ဘာလုပ္မည္နည္း´`ၾကမ္းခင္းမ်ားအျဖစ္ ျပဳလုပ္ပါမည္´`ၾကမ္းခင္းအေဟာင္းမ်ားကို ဘာလုပ္မည္နည္း´`ေျခသုတ္ပု၀ါမ်ားအျဖစ္ အသံုးျပဳပါမည္´`ေျခသုတ္ပု၀ါအေဟာင္းမ်ားကို ဘာလုပ္မည္နည္း´`ၾကမ္းတိုက္အ၀တ္မ်ားအျဖစ္ အသံုးျပဳပါမည္´`ၾကမ္းတိုက္အ၀တ္ေဟာင္းမ်ားကို ဘာလုပ္မည္နည္း´`အရွင္မင္းႀကီး၊ ယင္းအ၀တ္ေဟာင္းမ်ားကို ဆုတ္ျဖဲ၍ ရႊံ႕ေျမမ်ားႏွင့္ယမကာ၊

- 213 -

သီတင္းသံုးေဖာ္၏ တာ၀န္၀တၱရားမ်ား

အိမ္နံရံ ပလတ္စတာမ်ားအျဖစ္ အသံုးျပဳပါမည္´ကၽြႏု္ပ္တို႔ထံ

ေပးအပ္ထားေသာ

နည္းတစ္မ်ဳိးမ်ဳိးျဖင့္

ေကာင္းမြန္စြာ

အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္၊

အရာ၀တၳဳမွန္သမွ်ကို

အသံုး၀င္ေသာ

အသံုးျပဳရမည္

ျဖစ္ေပသည္။

ယင္းအရာ၀တၳဳသည္

`ကၽြႏု္ပ္တို႔၏´အရာ၀တၳဳမဟုတ္ဘဲ ကၽြႏု္ပ္တို႔ထံ ယာယီအပ္ႏွံထားျခင္းသာ ျဖစ္ေပသည္။
၈.

လင္ႏွင့္မယားတို႔၏

အတြက္သာ

ဆက္ဆံေရးမ်ားသည္

ရည္ရြယ္ထားျခင္း

မဟုတ္ပါေပ။

၄င္းတို႔၏

အဆင္ေျပေရး

အိမ္တစ္အိမ္ထဲ၌

ရူပခႏၶာ

ကိုယ္ႏွစ္ခုတို႔၏ ပူးေပါင္းေနထိုင္မႈထက္ ပိုမို ေလးနက္ေသာ အေရးပါမႈရွိေလသည္။
လင္ႏွင့္မယားတို႔သည္၊

ရင္းႏွီးေသာ

၄င္းတို႔၏

ေပါင္းဖက္

ေနထိုင္မႈကို

အခြင့္ေကာင္းယူ၍ ျမင့္ျမတ္လွေသာ တရားေတာ္ထိုင္မႈကို အခြင့္ေကာင္းယူ၍
ျမင့္ျမတ္ လွေသာ တရားေတာ္မ်ားအတိုင္း၊ မိမိတို႔၏ စိတ္မ်ားကို ေလ့က်င့္ရာတြင္
တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး အျပန္အလွန္ ကူညီၾကရမည္ ျဖစ္ေပသည္။
`စံျပစံုတဲြ´ဟုဇနီးေမာင္ႏွံႏွစ္ဦးတိ္ု႔သည္

ေခၚဆိုျခင္းခံရေသာ
တစ္ခ်ိန္

ကအသက္ႀကီးရင့္သူ

ဘုရားထံသို႔လာ၍

ဤသို႔ေလွ်ာက္ထားၾကေလသည္။ `ကၽြန္ေတာ္ကၽြန္မတို႔သည္ ကေလးဘ၀ ကတည္းက
သိကၽြမ္းၿပီးသည့္ေနာက္၊
ရွိခဲ့ၾကပါသည္။

လက္ထပ္ေပါင္းသင္းလာခဲ့ရာ၊

ေနာင္ဘ၀တြင္

ေပ်ာ္ရႊင္မႈအတိသာ

ျပန္လည္ေပါင္းဖက္ႏိုင္ျခင္း

ရွိမရွိကို

မိန္႔ၾကားေတာ္မူပါ´ဘုရားက ၄င္းတို႔အား ဤသို႔ေသာ ပညာရွိသည့္အေျဖကို ေပးေလသည္။
`အကယ္၍ အသင္တို႔ ႏွစ္ဦးစလံုးသည္ အတိအက်တူညီေသာ ယံုၾကည္မႈရွိၾက၍၊
တရားေတာ္မ်ားကို

တစ္ပုံစံတည္း

ခံယူခဲ့ၾကကာ၊

အလွဴေကာင္းမႈမ်ားကို

တေထရာတည္း ျပဳလုပ္ၿပီး၊ တူညီေသာ ဥာဏ္ပညာရွိၾကပါက ေနာင္ဘ၀တြင္
တူညီေသာစိတ္မ်ဳိး ရွိၾကမည္သာ ျဖစ္ေပသည္´၉.

အမွန္တရားလမ္းစဥ္သို႔ တက္လွမ္းရာတြင္ လိင္အရ ခြျဲ ခားမႈ မရွိပါေပ။

- 214 -

သီတင္းသံုးေဖာ္၏ တာ၀န္၀တၱရားမ်ား

အကယ္၍ အမ်ဳိး သမီးတစ္ဦးက အမွန္တရားကိုရွာေဖြရန္ စိတ္ဆံုးျဖတ္လိုက္ပါက၊
သူမသည္

အမွန္တရားလမ္းစဥ္၏

အာဇာနည္သူရဲေကာင္းမတစ္ဦး

ျဖစ္လာေပမည္။
ရွင္ဘုရင္ပေဒနဒီ၏

သမီးေတာ္

ျဖစ္၍အေယာဇာျပည့္ရွင္မိဖုရားျဖစ္

သူမလိႅကာသည္ ထိုကဲ့သို႔ေသာ သူရဲေကာင္းမတစ္ဦး ျဖစ္ေလသည္။ သူမသည္
ဘုရား၏ သြန္သင္ဆံုးမမႈမ်ားကို အထူး ယံုၾကည္၍၊ ဘုရား၏ ေရွ႕ေမွာက္တြင္၊
ေအာက္ပါသံႏၷိဌာန္ (10) ခ်က္ကို ခ်မွတ္ေလသည္။
`အရွင္ဘုရား၊
မဟုတ္ပါ၊

တပည့္ေတာ္မသည္

မိမိထက္

စည္းကမ္းမ်ားကို

အသက္ႀကီးရင့္သူမ်ား၏

ခ်ဳိးေဖာက္မည္

ေရွ႕ေမွာက္၌

မာန္မာန

ေထာင္လႊားမည္ မဟုတ္ပါ။ မည္သူ႔ကိုမွ်လည္း အမ်က္ ထြက္မည္ မဟုတ္ပါ။´`တပည့္ေတာ္မသည္ အျခားသူမ်ားအား မနာလိုျခင္း၊ သို႔မဟုတ္ ၄င္းတို႔၏
စည္းစိမ္ဥစၥာ

မ်ားအတြက္

၀တၳဳပစၥည္းတြင္၄င္း၊
ပစၥည္းမ်ားကို

မနာလိုျခင္းျဖစ္မည္

ကပ္ေစးနဲမည္

ကိုယ္က်ဳိးအတြက္

မဟုတ္

ပါ။

မဟုတ္ပါ၊

စိတ္တြင္၄င္း၊

တပည့္ေတာ္မ

သိုေလွာင္ထားျခင္း

မျပဳဘဲ၊

ရရွိေသာ

ဆင္းရဲသူမ်ား

ေပ်ာ္ရႊင္ေစေရးအတြက္ အသံုးျပဳပါမည္။ ´`တပည့္ေတာ္မသည္ လူအေပါင္းတို႔အား ယဥ္ေက်းစြာ လက္ခံ၍၊ ၄င္းတို႔
လိုအပ္သည္ မ်ားကို ေပးကမ္းကာ၊ ၾကင္နာစြာ ေျပာဆိုဆက္ဆံပါမည္။ မိမိအဆင္ေျပေရး အတြက္ မဟုတ္ဘဲ ၄င္းတို႔ ၏ အေျခအေနကို တန္ဖိုးထား စဥ္းစား၍
ဘက္မလိုက္ဘဲ ၄င္းတို႔အား အက်ဳိးရွိေစရန္ ႀကိဳးပမ္းကာ လုပ္ ေဆာင္ပါမည္။´`တပည့္ေတာ္မသည္ တကိုယ္တည္းေနရသူ အက်ဥ္းေထာင္တြင္ ေနရသူ၊
မဟုတ္

ေရာဂါ

စဲက
ြ ပ္သူ၊

သို႔မဟုတ္

အျခားေသာဒုကၡေ၀ဒနာမ်ားကို

ခံစားေနရသူမ်ားအား ေတြ႕ရွိရပါက၊ အေၾကာင္း ရင္းႏွင့္ နိယာမသေဘာမ်ားကို
ရွင္းလင္းေျပာျပျခင္းျဖင့္၊

၄င္းတို႔အား

သက္သာေစေရးႏွင့္

ေပ်ာ္ရႊင္လာ

ေစေရးတို႔အတြက္ ႀကိဳးပမ္းလုပ္ေဆာင္ပါမည္။ ´`အကယ္၍ တပည့္ေတာ္မသည္ အျခားသူမ်ားက သက္ရွိသတၱ၀ါမ်ားကို
ဖမ္းယူ၍ ရက္စက္စြာ ျပဳမူျခင္း၊ သို႔မဟုတ္ မေကာင္းမႈမ်ားကို က်ဴးလြန္ျခင္းမ်ားကို

- 215 -

သီတင္းသံုးေဖာ္၏ တာ၀န္၀တၱရားမ်ား

ေတြ႔ျမင္ရမည္

ဆိုပါက၊

အျပစ္ဒဏ္ေပးရမည့္သူမ်ားကို

အျပစ္ေပးပါမည္။

သြန္သင္ရမည့္သူမ်ားအား သြန္သင္ဆံုးမပါမည္။ တပည့္ ေတာ္သည္ ၄င္းတို႔
က်ဴးလြန္ထားသည္မ်ားကို ေျဖေဖ်ာက္ေပးရာ ႀကိဳးစား၍ ၄င္းတို႔၏ အမွားမ်ားကို
တတ္စြမ္းသ၍ ျပင္ဆင္ေပးပါမည္။´`တပည့္ေတာ္မသည္

မွန္ကန္ေသာ

ေမ့ေလ်ာ့ေနမည္

မဟုတ္ပါ။

တရားေတာ္မ်ားကို

လ်စ္လ်ဴရွဳထားပါက၊

တရားေတာ္မ်ားကို

အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္၊
ေနရာတိုင္း

ၾကားနာရန္
မွန္ကန္ေသာ

၌ရွိေနေသာ

အမွန္တရားမ်ားမွာ လ်င္ျမန္စြာ ကင္းကြာသြား၍၊ ဘ၀သံသရာမွ ကၽြတ္လြတ္ရာ
အမွန္ တရားကမ္းေျခသို႔ ဆိုက္ေရာက္ႏိုင္မည္ မဟုတ္ေၾကာင္း တပည့္ေတာ္မ
သိရွိထားေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ပါ သည္။ ´ထို႔ေနာက္၊
ေအာက္ပါ

သူမသည္

ဆင္းရဲေသာသူမ်ားအား

ဆုေတာင္းသံုးရပ္ကို

ျပဳေလသည္။

ဆင္းရဲဒုကၡခံေနရသူမ်ားအား

ေအးခ်မ္းမႈ

ကယ္တင္ရန္အတြက္
`ပထမ၊ကၽြန္မသည္

ရွိေအာင္ျပဳလုပ္ပါမည္။

ဤေကာင္းမႈေၾကာင့္ ေနာက္မည္သည့္ဘ၀၌မဆို ေကာင္းမြန္ေသာ တရားေတာ္ ၏အသိဥာဏ္မ်ား ျဖစ္ထြန္းလာမည္ဟု ယံုၾကည္ပါသည္။ ´`ဒုတိယ ကၽြန္မသည္ ေကာင္းမြန္ေသာ တရားေတာ္မ်ား၏ အသိဥာဏ္ကို
ရရွိၿပီးသည့္

ေနာက္တြင္

လူအေပါင္းတို႔အား

မေမာမပန္း

သင္ၾကားေဟာေျပာပါမည္။´`တတိယ ကၽြန္မ၏ ကိုယ္ခႏၶာ အသက္ သို႔မဟုတ္ ကိုယ္ပိုင္စည္းစိမ္
ပစၥည္းမ်ားကို

စြန္႕လႊတ္ရသည့္တိုင္ေအာင္

မွန္ကန္ေသာတရားေတာ္မ်ားကို

ေစာင့္ထိန္းကာကြယ္ပါမည္။ ´အိမ္ေထာင္စုဘ၀၏

စစ္မွန္ေသာအေရးပါမႈမွာ

အမွန္တရားလမ္းစဥ္သို႔

ခ်ီတက္ရာ၌၊ အခ်င္းခ်င္း အားေပးကူညီမႈ ျပဳလုပ္ႏိုင္ရန္ အခြင့္အလမ္း ရရွိမႈပင္
ျဖစ္ေပသည္။ အမွန္တရားကို ရွာေဖြလို ေသာ စိတ္ဓါတ္မ်ဳိး ရွိ၍၊ သံႏၷိဌာန္ႏွင့္
လိုအင္ဆႏၵမ်ားကို ခ်မွတ္မည္ ဆိုပါက မလိႅကာကဲ့သို႔ပင္ ဘုရား၏ ႀကီးျမင့္ေသာ
ဥပါသိကာတစ္ဦး ျဖစ္လာႏိုင္ေပသည္။

- 216 -

အခန္း ႏွစ္ဗုဒၶသာသနာေတာ္ကို တည္ေထာင္ျခင္း
Iသာသနာ့ညီေနာင္မ်ား၏ စည္းလံုးသင့္ျမတ္မႈ
၁.

သက္ရွိသတၱ၀ါအေျမာက္အမ်ားတို႔က

လႈပ္လႈပ္ရြရြျဖင့္

စမ္းရမ္းသြားလာ

ေနေသာ လံုး၀ေမွာင္မိုက္ ေနသည့္ သဲကႏာၱရႏိုင္ငံတခုကို စဥ္းစားၾကည့္ၾကပါစို႕။
၄င္းတို႔သည္

အလိုအေလ်ာက္ပင္

တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး

မသိရွိၾကပဲ

လႈပ္လႈပ္ရြရြ

ျဖစ္မႈႏွင့္

ဤသည္မွာ

အမွန္တကယ္ပင္

ထိတ္လန္႔ေၾကာက္ရ႕ြံ ကာဟိုဟိုဒီဒီ

ညအခါ၌ေျပးလႊားသြားလာၾကသည္ႏွင့္အမွ်

စိတ္အားငယ္ပ်င္းရိမႈမ်ား

မၾကာခဏရွိေနေပမည္။

သနားဖြယ္ရာေကာင္းေသာ

ျမင္ကြင္းတခု

ျဖစ္ေပသည္။
ထိုအခါ မြန္ျမတ္ေသာ လူတဦးက မီးရွဴးတိုင္ကိုင္၍ ရုတ္တရက္ေပၚလာကာ
အရာခပ္သိမ္း တို႔ကို ထင္ရွားရွင္းလင္းစြာ ျမင္လာရသည္ဟု စဥ္းစားၾကည့္ၾကပါစို႔။
အေမွာင္ထုထဲတြင္ တစ္ကိုယ္တည္း ရွိေနၾကေသာ သက္ရွိသတၱ၀ါမ်ားသည္
ပတ္၀န္းက်င္ကို ၾကည့္၍ အခ်င္းခ်င္းေတြ႕ျမင္သိရွိကာ၊ ေပ်ာ္ပါးစြာျဖင့္ ေျပာဆို
ဆက္ဆံၾကသည္ႏွင့္အမွ်၊ ရုတ္ခ်ည္း ပင္၊ အထူးစိတ္သက္သာမႈ

ရရွိၾကမည္

ျဖစ္ေပသည္။
`သဲကႏာၱရႏိုင္ငံတခု´ဆိုသည္မွာ

မသိနားမလည္မႈ

ေမာဟအေမွာင္ထုထဲတြင္ တည္ရွိေန စဥ္က လူသားတို႔၏ ဘ၀ေလာကကို ဆိုလိုေပသည္။
မိမိတို႔၏ စိတ္ထဲ၌ အသိဥာဏ္ပညာ အလင္းေရာင္ မရွိသူတို႔သည္ တစ္ကုိယ္တည္း
ပ်င္းရိစြာႏွင့္ ေၾကာက္ရြ႕ံ စြာျဖင့္၊ စမ္းတ၀ါး၀ါး ဟိုဟိုဒီဒီ သြားလာေနၾက ေပသည္။
၄င္းတို႔သည္

တကိုယ္တည္း

ေသဆံုးၾကေလသည္။

၄င္းတို႔

ျငိမ္းခ်မ္းညီညြတ္စြာ

မည္ကဲ့သို႔

ေမြးဖြားလာၾက၍၊
သည္တစ္ကိုယ္တည္း

အခ်င္းခ်င္းျဖစ္ေသာ

ေပါင္းသင္းဆက္ဆံရမည္ကို

- 217 -

လူသားမ်ားႏွင့္
မသိၾကဘဲ၊

ဗုဒၶသာသနာေတာ္ကို တည္ေထာင္ျခင္း

စိတ္အားငယ္ ေၾကာက္ရြ႕ံ ေနၾကေလသည္။
ဤအလင္းေရာင္ေအာက္တြင္
အျခားသူမ်ားကိုပါ

ေတြ႕ျမင္

သင့္ျမတ္ခ်စ္ခင္ေသာ

လူတို႔သည္

ၾကရ၍မိမိကိုယ္ႏွင့္တကြ

လူသားခ်င္းဆက္ဆံေပါင္းသင္းမႈႏွင့္

ဆက္ဆံေရးမ်ားကို

၀မ္းသာစြာျဖင့္

တည္ေထာင္ထားရွိ

ၾကေလသည္။
ေထာင္ေပါင္းမ်ားစြာေသာ

လူမ်ားသည္

စုေပါင္းေနထိုင္ၾကေစကာမူ၊

အခ်င္းခ်င္း သိရွိၾက၍၊ တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး ၾကင္နာသနားမႈ မရွိေသးပါက စစ္မွန္ေသာ
လူ႔အဖဲ႕ြ အစည္း မဟုတ္ပါေပ။
စစ္မွန္ေသာ

လူ႕အဖဲ႔အြ စည္းတြင္၊

ထြန္းလင္း၍

ေတာက္ပေစသည့္

ယံုၾကည္မႈႏွင့္ အသိဥာဏ္ပညာမ်ား ရွိေလသည္ ၄င္းသည္ တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး သိရွိ
ယံုၾကည္ၾက၍ လူမႈေရး သာယာ သင့္ျမတ္မႈရွိေသာ ေနရာျဖစ္ေလသည္။
စင္စစ္အားျဖင့္

သာယာသင့္ျမတ္မႈသည္

စစ္မွန္ေသာ

လူ႔အဖဲ႕ြ အစည္း၊

သိုပမဟုတ္ အသင္းအဖဲ႕ြ တစ္ခု၏ အသက္ႏွင့္အနက္အဓိပၸာယ္စစ္ ျဖစ္ေလသည္။
၂.

အသင္းအဖဲ႔မြ ်ားတြင္

သံုးမ်ဳိးသံုးစား

ရွိေလသည္။

ပထမေခါင္းေဆာင္ႀကီးမ်ား၏ တန္ခိုးအာဏာ၊ ေငြေၾကး၊ သို႔မဟုတ္အာဏာပိုင္မႈေပၚတြင္
အေျခခံ၍ ဖဲ႕ြ စည္းထားေသာ အသင္းအဖဲ႕ြ မ်ား ရွိေလသည္။
ဒုတိယကာလပတ္လံုး

အဖဲ႔၀ြ င္မ်ားက

ေက်နပ္မႈရွိၾက၍

အျငင္းပြားမႈမျဖစ္သမွ်

တည္ရွိေနမည့္

အဖဲ႕ြ ၀င္မ်ား၏

အဆင္ေျပမႈအတြက္

ဖဲ႕ြ စည္းထားေသာ အသင္းအဖဲ႕ြ မ်ား ရွိေလသည္။
တတိယထင္မွတ္ကာ၊

သင့္ျမတ္စည္းလံုးမႈကို
ေကာင္းမြန္ေသာ

အသင္း၏

အသက္ေသြးေၾကာအျဖစ္

သြန္သင္မႈမ်ားကို

ဗဟိုျပဳဖဲြ႕စည္းထားေသာ

အသင္းအဖဲ႕ြ မ်ား ရွိေလသည္။
တတိယသို႔မဟုတ္

ေနာက္ဆံုးအသင္းအဖဲ႕ြ သည္သာ

စစ္မွန္ေသာ

အဖဲ႕ြ အစည္းတစ္ရပ္ ျဖစ္ေပသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ အသင္း၀င္မ်ားသည္

- 218 -

ဗုဒၶသာသနာေတာ္ကို တည္ေထာင္ျခင္း

တစ္ကိုယ္တည္းတိတ္တည္းရွိၾက၍

ယင္းမွ

သည္စိတ္ဓါတ္ခ်င္း

စည္းလံုးညီညြတ္မႈႏွင့္ ေကာင္းမႈအမ်ဳိးမ်ဳိး ထြက္ေပၚလာမည္ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ပင္
ျဖစ္ေပသည္။

ထိုကဲ့သို႔ေသာ

အသင္းအဖဲ႕ြ တြင္သင့္ျမတ္ညီညြတ္မႈ၊

ေရာင့္ရဲေက်နပ္မႈႏွင့္ ေပ်ာ္ရႊင္မႈမ်ား လႊမ္းမိုးေနေပမည္။
အမွန္တရားသည္ ေတာင္ေပၚတြင္ ရြာက်လာသည့္ မိုးေရကဲ့သို႔ ျဖစ္၍
ေခ်ာင္းငယ္ေလး

မ်ားအျဖစ္

ေပါင္းစံုစီးဆင္းကာ

ျမစ္မ်ားျဖစ္လာၿပီးေနာက္

ေနာက္ဆံုးတြင္ ပင္လယ္သမုဒၵရာထဲသို႔ စီး၀င္ သြားေလသည္။
ျမင့္ျမတ္ေသာတရားေတာ္၏

မိုးေရသည္လည္း

လူသားအားလံုးအေပၚ

၄င္းတို႔၏ အေျခ အေနမ်ား သို႔မဟုတ္ အေၾကာင္းခ်င္းရာမ်ားႏွင့္ မသက္ဆိုင္ဘဲ၊
သာတူညီမွ် ရြာခ်ေလသည္။ ၄င္းကို လက္ခံသူမ်ားသည္ အဖဲ႔ငြ ယ္ေလးမ်ားအျဖစ္
ေပါင္းစည္းစုရံုးၾက၍၊

ယင္းမွတဆင့္

အသင္းအဖဲ႕ြ မ်ား၊

ထို႔ေနာက္

လူ႔အဖဲ႕ြ အစည္းမ်ားႏွင့္ ေနာက္ဆံုးတြင္ အမွန္တရား ပင္လယ္သမုဒၵရာႀကီးထဲသို႔
ေရာက္ရွိ သြားၾကေလသည္။
ဤလူမ်ား၏ စိတ္မ်ားသည္ ႏို႔ႏွင့္ေရကဲ့သို႔ ေရာစပ္ႏိုင္ၾကၿပီး၊ ေနာက္ဆံုးတြင္
သင့္ျမတ္ ညီညြတ္ေသာ သာသနာညီေနာင္မ်ားအျဖစ္ ေပါင္းဖဲ႕ြ ၾကေလသည္။
ထို႔ေၾကာင့္

မွန္ကန္ေသာ

အေျခခံလိုအပ္ခ်က္
လူသားမ်ားအား

တရပ္ျဖစ္၍၊

တရားေတာ္သည္

စံျပအသင္းအဖဲ႕ြ တစ္ခု၏

အထက္ကေဖာ္ျပခဲ့သည့္အတိုင္း၊

တစ္ေယာက္ႏွင့္တစ္ေယာက္

အခ်င္းခ်င္း

၄င္းသည္

သိျမင္ေစေသာ

တစ္ေယာက္ႏွင့္တစ္ေယာက္ လိုက္ေလ်ာေပါင္းဖက္ႏိုင္ေစ၍ အေတြး အေခၚမ်ား
အတြင္းရွိ ၾကမ္းတမ္းေသာ ေနရာမ်ားကို ေခ်ာမြတ္ေစႏိုင္ေသာ အလင္းေရာင္ပင္
ျဖစ္ေလသည္။
ဤသို႔ျဖင့္

ဘုရား၏

ဖဲ႕ြ စည္းထားသည့္

သာလြန္ျမင့္ျမတ္ေသာ

အသင္းအဖဲ႕ြ ကို

သံဃာ

(၀ါ)

တရားေတာ္မ်ားႏွင့္အညီ
သာသနာ့ညီေနာင္မ်ားဟု

ေခၚဆိုႏိုင္ေလသည္။
သံဃာေတာ္တို႔သည္ ဤသြန္သင္ဆံုးမမႈမ်ားကို လိုက္နာေစာင့္ထိန္းၾက၍
မိမိတို႔၏ စိတ္ မ်ားကို လိုက္ေလ်ာညီေထြ ေလ့က်င့္သင့္ၾကေပသည္။ ဤသို႔ျဖင့္

- 219 -

ဗုဒၶသာသနာေတာ္ကို တည္ေထာင္ျခင္း

ဘုရား၏ တပည့္သားေတာ္ ညီေနာင္ မ်ားသည္ သေဘာတရားအရ လူတိုင္း
ပါ၀င္ေနၾကမည္

ျဖစ္ေသာ္လည္း

အမွန္စင္စစ္မွာ

တူညီေသာ

ဘာသာေရး

ယံုၾကည္ခ်က္ရွိသူမ်ားသာလွ်င္ အဖဲ႕ြ ၀င္မ်ား ျဖစ္ၾကေလသည္။
၃.

ဘုရား၏ တပည့္သားေတာ္ ညီေနာင္ျဖစ္ရာ၌ အဖဲ႔၀ြ င္ႏွစ္မ်ဳိးႏွစ္စားရွိမည္

ျဖစ္ေပသည္၊

သာမန္

အရပ္

သား

အဖဲ႕ြ ၀င္တို႔အား

သြန္သင္ဆံုးမေနသူ

ရဟန္းမ်ားႏွင့္ လိုအပ္ေသာ အစားအစာႏွင့္ အ၀တ္အစား မ်ားကို ေပးလွဴျခင္းျဖင့္
သြန္သင္ေဟာေျပာသူမ်ားကို

ေပးလွဴျခင္းျဖင့္

သြန္သင္ေဟာေျပာသူမ်ားအား

ေထာက္ပံ့ေနၾကသူ (ဥပါသကာႏွင့္ ဥပါသိကာ) မ်ား ျဖစ္ၾကေလသည္။ ၄င္းတို႔သည္
အတူတကြ တရား ေတာ္မ်ားကို ျပန္႔ပြားေစရန္ ထာ၀ရ တည္ျမဲေစေလသည္။
ထိုအခါ ညီေနာင္ျဖစ္မႈကို လံုး၀ျပည့္စံုေစရန္အတြက္ အဖဲ႔၀ြ င္မ်ားအခ်င္းခ်င္း
လံုး၀ သင့္ျမတ္စည္းလံုးမႈ ရွိၾကရမည္ ျဖစ္ေပသည္။ ဆရာမ်ားက အဖဲ႕ြ ၀င္မ်ားကို
သင္ၾကား၍

အဖဲ႕ြ ၀င္မ်ားက

ဆရာမ်ားကို

ဂုဏ္ျပဳျခင္းျဖင့္

၄င္းတို႔အၾကား

သင့္ျမတ္ညီညြတ္မႈ ရွိႏိုင္ေပသည္။
ဘုရား၏ ညီေနာင္အဖဲ႔၀ြ င္တို႔သည္ အတူတကြ ခ်စ္ျမတ္ႏိုးေသာ ၾကင္နာ
ကရုဏာစိတ္ျဖင့္ ေပါင္းသင္းဆက္ဆံျခင္း၊ အေပါင္းအေဖာ္ ယံုၾကည္သူမ်ားႏွင့္
အတူတကြ

ေနထိုင္ရာ၌

ေပ်ာ္ရႊင္ျခင္းႏွင့္

အေပါင္းတစည္းတည္း၊

စိတ္ဓါတ္

တစ္ခုတည္း ျဖစ္လာရန္ ႀကိဳးပမ္းျခင္းမ်ားကို ျပဳလုပ္သင့္ေပသည္။
၄.

ရဟန္းသံဃာ (၀ါ) သာသနာ့ညီေနာင္မ်ား သင့္ျမတ္ညီညြတ္လာေစရန္

အေထာက္အကူျပဳသည့္ မူေျခာက္ခု ရွိေလသည္။ ၄င္းတို႔မွာ ပထမခ်စ္ခင္ရင္းႏွီးေသာ
စကားေျပာဆုိမႈ၊ ဒုတိယ ခ်စ္ခင္ရင္းႏွီး၍ ၾကင္နာမႈရွိေသာ လုပ္ေဆာင္မႈ၊ တတိယခ်စ္ခင္ရင္းႏွီး၍

ကိုယ္ခ်င္းစာနာေသာစိတ္ဓာတ္၊

စတုတၳ

ဘံု

ပစၥည္းမ်ားကို

ညီတူမွ်တူ ခဲေြ ၀သံုးစဲမြ ႈ၊ ပဥၥမ တူညီေသာ ျဖဴစင္သည့္ အေတြးအေခၚမ်ားကို
လိုက္နာက်င့္ သံုးမႈႏွင့္ ဆဌမ အားလံုးက မွန္ကန္ေသာ အျပင္သေဘာထားမ်ား
ထားရွိမႈတို႔ ျဖစ္ေလသည္။

- 220 -

ဗုဒၶသာသနာေတာ္ကို တည္ေထာင္ျခင္း

ဤမူေျခာက္ခုတို႔တြင္၊

ဆဌမသို႔မဟုတ္

`အားလံုးက

မွန္ကန္ေသာ

အျမင္သေဘာထား ရွိမႈ´ သည္ အဓိက ဗဟိုမ႑ိဳင္ပင္ ျဖစ္၍ အျခားေသာ
အရာငါးခုတို႔မွာ အကာအရံမ်ားသာ ျဖစ္ၾကေလ သည္။သာသနာ့ညီေနာင္ဖဲ႔စြ ည္းမႈ ေအာင္ျမင္ေစရန္အတြက္ ႏွစ္စံုေသာစည္းမ်ဥ္း
ခုႏွစ္ရပ္တို႔ကို လိုက္နာရမည္ ျဖစ္ေပသည္။ ပထမအစံုမွာ အုပ္စုတခုအေနႏွင့္။
(၁)၄င္းတို႔သည္

မၾကာခဏ

စုရံုးေပါင္းစံုၾက၍

တရားေတာ္မ်ားကို

ၾကားနာကာ ေဆြးေႏြး ေျပာဆိုၾကရမည္ ျဖစ္သည္။(၂) ၄င္းတို႔သည္ အခ်င္းခ်င္းလြတ္လပ္စြာ ေရာေႏွာဆက္ဆံၾက၍ တစ္ဦးႏွင့္
တစ္ဦး ေလးစားၾကရမည္ ျဖစ္သည္။
(၃)၄င္းတို႔သည္

တရားေတာ္မ်ားကို

ရိုေသျမတ္ႏိုးၾက၍

သိကၡာပုဒ္

စည္းမ်ဥ္းမ်ားကို ေလး စားကာ၊ ယင္းတို႔ကို ေျပာင္းလဲျခင္းမ်ား မျပဳလုပ္ရပါေပ။
(ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာသာတြင္

လံုး၀ျပဳျပင္ေျပာင္း

လဲျခင္း

မရွိေသာ္လည္း

ယေန႔အခ်ိန္အထိ မဟာယနတြင္ သိကၡာပုဒ္မ်ားကို လိုသလို ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲ ကာက်င့္သံုးေနၾကပါသည္။)(၄) အသက္ႀကီးရင့္သူႏွင့္ ငယ္ရြယ္သူအဖဲြ႕၀င္မ်ားသည္ တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး
ယဥ္ေက်း သိမ္ေမြ႕စြာ ဆက္ဆံၾကရမည္ ျဖစ္သည္။(၅) ၄င္းတို႔သည္ အေနအထား၊ ျပဳမူခ်က္မ်ားတြင္၊ ခ်စ္ခင္ရင္းနွီးမႈႏွင့္ ရိုေသ
ေလးစားမႈမ်ားသာ ရွိရမည္ ျဖစ္သည္။
(၆)၄င္းတို႔သည္

ေအးခ်မ္းတည္ျငိမ္ေအာင္

ဆိတ္ျငိမ္ေသာ

ေနရာ၌မိမိတို႔၏

ျပဳလုပ္ရမည္ျဖစ္ၿပီး၊

စိတ္မ်ားကို

ဤေနရာမ်ားကိုလည္း

မိမိတို႔အတြက္ အသံုးခ်ရန္ မယူမီ၊ အျခားသူမ်ားအား ဦးစား ေပးရမည္ ျဖစ္သည္။
(၇)၄င္းတို႔သည္

ရင္းႏွီးပ်ဴငွာစြာ

လူအေပါင္းကို

ဆက္ဆံရမည္ျဖစ္ၿပီး

ခ်စ္ျမတ္ႏိုးၾက၍

ဧည့္သည္မ်ားအား

ဖ်ားနာေနသူမ်ားအား

ၾကင္နာမႈျဖင့္

ျပဳစုအားေပးၾကရမည္ ျဖစ္ေပသည္။
ဤစည္းမ်ဥ္းမ်ားကို

လိုက္နာေသာ

ညီေနာင္အဖဲ႕ြ အစည္းသည္

မည္သည့္အခါမွ် တိမ္ ေကာပ်က္ျပားသြားမည္ မဟုတ္ပါေပ။
ဒုတိယ စည္းမ်ဥ္းအုပ္စုမွာ တစ္ဦးတစ္ေယာက္ဆီက (၁) သန္႔စင္ေသာ

- 221 -

ဗုဒၶသာသနာေတာ္ကို တည္ေထာင္ျခင္း

စိတ္ဓါတ္ကို ထိန္း သိမ္းထားရွိ၍ အရာ၀တၳဳအေျမာက္အမ်ားကို ေတာင္းဆိုမႈ
မျပဳျခင္း၊

(၂)ရိုးသားျဖဴစင္မႈကို

ထိန္းသိမ္း

ထားရွိ၍

ေလာဘအေပါင္းကို

ဖယ္ရွားျခင္း၊ (၃) သည္းညည္းခံ၍ ျငင္းခံုမျပဳျခင္း၊ (၄)ဆိတ္ျငိမ္စြာ ေန၍ ဘာမွ်
အက်ိဳးေက်းဇူး

မျဖစ္ေစေသာ

စကားမေျပာျခင္း၊

(၅)အဆံုးအမႏွင့္

စည္းကမ္းမ်ားကို လိုက္နာ၍ ၾကြား၀ါမႈ မျပဳျခင္း၊ (၆) သင့္တင့္မွ်တေသာ စိတ္ကို
ထိန္းသိမ္းထားရွိ၍
မျပဳျခင္းႏွင့္

(၇)ျခားနားေသာ
ေန႔စဥ္

တရားေတာ္မ်ားကို

လိုက္နာက်င့္သံုးမႈ

စားေသာက္ေနထိုင္မႈဘ၀တြင္

ျခိဳးျခံေခၽြတာျခင္းတို႔

ျဖစ္ေလသည္။
အကယ္၍ အဖဲ႕ြ ၀င္မ်ားက ဤစည္းမ်ဥ္းမ်ားကို လိုက္နာက်င့္သံုးၾကမည္
ဆိုပါက၊

ညီေနာင္အဖဲြ႕

အစည္းသည္

တာရွည္တည္ျမဲ၍

မည္သည့္အခါမွ်

ဆုတ္ယုတ္ပ်က္ျပားသြားမည္ မဟုတ္ပါေပ။
၅.

အထက္တြင္ ေဖာ္ျပခဲ့သည့္အတိုင္း သံဃာ(၀ါ) သာသနာ့ညီေနာင္တို႔သည္

သင့္ျမတ္စည္းလံုး မႈရွိၾကရမည္ ျဖစ္ေပသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သင့္ျမတ္စည္းလံုးမႈ
မရွိသူအား ညီေနာင္ဟု ေခၚဆိုႏိုင္မည္ မဟုတ္ပါေပ။ အဖဲ႔၀ြ င္တစ္ဦးခ်င္းစီသည္
မသင့္ျမတ္မႈ၏ အေၾကာင္းရင္း မျဖစ္လာေစရန္ သတိျပဳ ေစာင့္ ထိန္းရမည္
ျဖစ္ေပသည္။

အကယ္၍ေစာလ်င္စြာ

ဖယ္ရွားပစ္ရမည္

မသင့္ျမတ္မႈသည္

မသင့္ျမတ္မႈမ်ား

ျဖစ္ေပၚလာပါက၊

ျဖစ္ေပသည္။

မည္သည့္

တတ္ႏိုင္သမွ်

အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္

အဖဲ႕ြ အစည္းကိုမဆို

ေစာလ်င္စြာ

ပ်က္စီးေစေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ေပသည္။
ေသြးစြန္းေနေသာ

အကြက္မ်ားကို

ေသြးျဖင့္စင္ၾကယ္ေအာင္

မေဆးေၾကာနိုင္ပါေပ။ အာဃာတ မ်ားကိုလည္း ေနာက္ထပ္အာဃာတမ်ားျဖင့္
တုံ႔ျပန္ႏိုင္မည္

မဟုတ္ပါေပ။

အာဃာတမ်ားကို

ေမ့ေပ်ာက္

ပစ္ျခင္းျဖင့္သာ

ဖယ္ရွားပစ္ႏိုင္ေလသည္။
၆.

တရံေရာအခါက ဒီဃီတိေကာသလဟုေခၚေသာ ဘုရင္တစ္ပါး ရွိေလသည္။

- 222 -

ဗုဒၶသာသနာေတာ္ကို တည္ေထာင္ျခင္း

ထိုဘုရင္၏

ႏိုင္ငံကို

အိမ္နီးနားခ်င္းႏိုင္ငံမွ

စစ္ေသြးစစ္မာန္တက္ၾကြေသာ

ျဗဟၼဒတၱဟု ေခၚသည့္ ဘုရင္တစ္ပါးက တိုက္ခိုက္ သိမ္းပိုက္လိုက္ေလသည္။
အတန္ၾကာ ပုန္းေအာင္းေနၾကေသာ ပ်က္စီးမႈဘုရင္ႏွင့္ မိဖုရားႏွင့္ သားေတာ္
တို႔အား

ဖမ္းဆီးရမိေသာ္လည္း

သားေတာ္ျဖစ္သူ

ဒီဃာ၀ု

မင္းသားမွာ

ကံေကာင္းေထာက္မ၍ လြတ္ ေျမာက္သြားေလသည္။
ဒီဃာ၀ု မင္းသားသည္ ခမည္းေတာ္အား ကယ္တင္ရန္ နည္းလမ္းမ်ားကို
ရွာႀကံခဲ့ေသာ္လည္း

အခ်ည္းႏွီးသာ

ျဖစ္ေခ်သည္။

ခမည္းေတာ္အား

ကြပ္မ်က္မည့္ေန႔တြင္ မင္းသားသည္ ကိုယ္ေယာင္ ေဖ်ာက္၍ ကြပ္မ်က္မည့္ေန႔တြင္
မင္းသားသည္

ကိုယ္ေယာင္ေဖ်ာက္၍

ေရာက္ႏိုင္ခဲ့ေသာ္လည္း

ဘာမွ်ကြပ္မ်က္မည့္

မလုပ္ႏိုင္ဘဲ

ေနရာသို႔

ကံဆိုးသူ

သြားခမည္းေတာ္

ေသဆံုးသြားသည္ကိုသာ ရင္နင့္ ေၾကကဲစြ ြာ ၾကည့္ေနခဲ့ရေလသည္။ ဖခင္သည္
လူအုပ္ႀကီးထဲတြင္ သားေတာ္ကို ေတြ႕ျမင္ရသျဖင့္ မိမိကိုယ္ကို ေျပာၾကားသည့္
အသြင္ျဖင့္ ဤသို႔ေျပာဆိုေလသည္။ ဒီဃံပႆံ ေရရွည္ကို ေမွ်ာ္ၾကည့္ပါ၊ မာရႆံ
လတ္တေလာ

ခံစားခ်က္ကို

မၾကည့္ပါႏွင့္၊

အာဃာတမ်ားကို

ျပန္လည္

မတုန္႔ျပန္ျခင္းျဖင့္သာ ေဖ်ာက္ဖ်က္ႏိုင္ေပသည္။
ထို႔ေနာက္ပိုင္းတြင္

ဒီဃာ၀ု

မင္းသားသည္

လက္စားေခ်ရန္အတြက္

အခ်ိန္ၾကာျမင့္စြာ နည္းလမ္း ရွာႀကံေလသည္။ ေနာက္ဆံုးတြင္ မင္းသားသည္
ျဗဟၼတၱ၏နန္းေတာ္တြင္

အလုပ္ရရွိ၍

ဘုရင္၏

ႀကိဳက္

ႏွစ္သက္မႈကို

ခံယူရေလသည္။
တစ္ေန႔တြင္ ျဗမၺဒတ္ ဘုရင္က ေတာကစားထြက္ေတာ္မူေသာအခါတြင္
မင္းသားသည္
မင္းသားသည္

လက္စား

ေခ်ႏိုင္ရန္

အခြင့္အလမ္းမ်ားကို

အရွင္သခင္ဘုရင္အား

လူသူရွာႀကံေလသည္။

မရွိေသာ

ေနရာသို႔

ဦးေဆာင္ေခၚယူႏိုင္၍ ဘုရင္မွာလည္း မင္းသားအား လံုး၀ ယံုၾကည္မႈ ရွိေနသျဖင့္
ေမာပန္းေန

သည္ႏွင့္

အမွ်မင္းသား၏

ေပါင္ေပၚတြင္

ဦးေခါင္းတင္၍

စက္ေတာ္ေခၚေလသည္။
မင္းသားသည္ ၄င္း၏ဓားေျမာင္ကိုဆဲြထုတ္ကာ ဘုရင္၏ လည္ေခ်ာင္းေပၚ

- 223 -

ဗုဒၶသာသနာေတာ္ကို တည္ေထာင္ျခင္း

တင္လိုက္ေသာ္လည္း လက္တုန္ေနမိေလသည္။ ကြပ္မ်က္ျခင္း ခံရေတာ့မည့္
အခ်ိန္တြင္ ဖခမည္းေတာ္ျမြတ္ၾကားခဲ့ေသာ စကားမ်ားက ၄င္း၏ ဦးေခါင္းတြင္းသိ႔ု
ျဖတ္ခနဲ

၀င္ေရာက္လာသျဖင့္၊

သတ္ျဖတ္ရန္

ထပ္မံႀကိဳးပမ္းေသာ္

လည္းဘုရင္အား သတ္ျဖတ္ႏိုင္ျခင္း မရွိပါေပ။ ဘုရင္လည္း ရုတ္တရက္ပင္ အိပ္ရာမွ
ႏိုးလာ၍ ေကာသလဘုရင္၏ သားေတာ္က မိမိအား သတ္ျဖတ္ရန္ ႀကိဳးပမ္းေၾကာင္း
အိပ္မက္ဆိုးကို ျမင္မက္မိ သည္ဟု မင္းသားအား ေျပာျပေလသည္။
မင္းသားသည္

လက္တြင္

ဓားေျမွာင္ကိုကိုင္ေျမွာက္ကာ

ဘုရင္အား

လ်င္ျမန္စြာ ဖမ္းခ်ဳပ္၍ မိမိမွာ ထိုဘုရင္၏ သားေတာ္ျဖစ္သည္ဟု ေျပာၾကားၿပီး
ဖခင္ကိုယ္စား လက္စားေခ်ရန္အခ်ိန္ေရာက္ၿပီဟု ေျပာ ၾကားေလသည္။ သို႔ရာတြင္
၄င္းသည္ သတ္ျဖတ္လိုျခင္း မရွိသျဖင့္ ဓားေျမွာင္ကို ပစ္ခ်လိုက္ကာ ဘုရင္
ေရွ႕ေမွာက္တြင္ ဦးညႊတ္ဒူးေထာက္္လိုက္ေလသည္။
မင္းသား၏ ဘ၀ဇာတ္လမ္း ျဖစ္ေၾကာင္းကုန္စင္ႏွင့္ ၄င္း၏ ဖခမည္းေတာ္၏
ေနာက္ဆံုးစကား မ်ားကို ၾကားသိရေသာအခါ ဘုရင္သည္ အထူး စိတ္လႈပ္ရွား
ခ်ီးက်ဴးမိ၍ မင္းသားအား ၀န္ခ်ေတာင္းပန္ ေလသည္။ ေနာက္ပိုင္းတြင္ ဘုရင္သည္
မင္းသားအား

၄င္း၏ႏွစ္ႏိုင္ငံအခ်င္းခ်င္း

ခမည္းေတာ္ႏိုင္ငံကို

ခ်စ္ၾကည္ရင္းနွီးစြာျဖင့္

ျပန္လည္

ေပးအပ္

ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ

အုပ္စိုးေစ၍

ယွဥ္တဲြ

ေနထိုင္

သြားၾကေလ သည္။ဒီဃီတိေကာသလဘုရင္၏

ေနာက္ဆံုးစကားမ်ားျဖစ္ေသာ

ဒီဃံပႆံ

ဟူသည္မွာ အာဃာတ မ်ားကို တာရွည္စြာ ထိန္းမထားပါႏွင့္ဟု ဆိုလိုၿပီး မာရႆံ
ဟူသည္မွာ

ခ်စ္ၾကည္ရင္းႏွီးမႈမ်ားကို

ေစာလ်င္စြာ

မပ်က္ျပားေစပါႏွင့္ဟု

ဆိုလိုေပသည္။
အာဃာတမ်ားကို အာဃတျဖင့္ ျဖည့္စြမ္းႏိုင္ျခင္း မရွိပါေပ။ အာဃာတကို
ျပန္လည္ မတုန္႔ျပန္ ျခင္းျဖင့္သာ ဖယ္ရွားပစ္ႏိုင္ေလသည္။
မွန္ကန္ေသာ

သြန္သင္ေဟာေျပာမႈမ်ား၏

သင့္ျမတ္မႈအေပၚ

အေျခခံထားေသာ သံဃာ (သာသ နာ့ ညီေနာင္) ျဖစ္မႈတြင္ အဖဲ႕ြ ၀င္တိုင္းသည္
ဤပုံျပင္၏ အႏွစ္သာရ သေဘာတရားမ်ားကို အျမဲပင္ တန္ဖိုးထားသင့္ေပသည္။

- 224 -

ဗုဒၶသာသနာေတာ္ကို တည္ေထာင္ျခင္း

သာသနာ့ညီေနာင္ အဖဲ႕ြ ၀င္မ်ားသာမက လူသားအားလံုးတို႔သည္ ၄င္းတို၏
႔ေန႔စဥ္စားေသာက္

ေနထိုင္မႈဘ၀တြင္

ဤအႏွစ္သာရသေဘာတရားမ်ားကို

တန္ဖိုးထားျမတ္ႏိုးၾက၍ လက္ေတြ႔ေဖာ္ေဆာင္ က်င့္သံုးၾကေပသည္။

IIဗုဒၶ၏ သာသနာ့နယ္ေျမ
၁.

အထက္တြင္

ရွင္းလင္းေဖာ္ျပခဲ့ၿပီးျဖစ္သည့္အတိုင္း

အကယ္၍

သံဃာ

(သာသနာ့ညီေနာင္အဖဲြ႕) သည္ ဗုဒၶ၏ တရားေတာ္မ်ားကို ျပန္႔ပြားေစရာတြင္
သင့္ျမတ္စည္းလံုးစြာ ေနထိုင္မႈတည္းဟူေသာ တာ၀န္ ကို ေမ့ေလ်ာ့ျခင္းမရွိပါက
၄င္းအဖဲ႕ြ သည္ ပိုမိုႀကီးထြားလာမည္ျဖစ္ၿပီး၊ တရားေတာ္မွာလည္း ပိုမို က်ယ္ ျပန္႔စြာ
ျပန္႕ပြားလာမည္ ျဖစ္ေပသည္။
အဓိပၸာယ္မွာ

အမွန္တရားကို

ရွာေဖြသူမ်ား

ဆထက္တံပိုး

တိုးတက္မ်ားျပားလာ၍ အ၀ိဇၨာ (မသိနားမလည္မႈ) ႏွင့္ တဏွာရမက္ဟူေသာ
ဘီလူးသူရဲက

ဦးေဆာင္သည့္

ေလာဘ၊

ေဒါသ၊

ေမာဟ

ဟူေသာ

ကိေလသာစစ္သည္မ်ားမွာလည္း စစ္ေရးရံွဳးနိမ့္ကာ ေနာက္ဆုတ္သြားမည္ျဖစ္ၿပီး
အသိဥာဏ္ ရွိမႈ၊ အလင္းေရာင္ ယံုၾကည္မႈႏွင့္ ေပ်ာ္ရႊင္မႈတို႔က ႀကီးစိုးလာမည္
ျဖစ္ေပသည္။
ဘီလူးသူရဲတို႔၏

နယ္ေျမပိုင္နက္ထဲတြင္

ေလာဘ၊

ေဒါသ၊

မိုက္မဲမႈ၊

အျငင္းပြားမႈ၊ တိုက္ခိုက္မႈ၊ ဓားမ်ားႏွင့္ ေသြထြက္သံယိုျဖစ္မႈႏွင့္ ျပည့္ႏွက္ေန၍
မနာလို၀န္တိုမႈ၊ အထင္မွားမႈ၊ မုန္းတီးမႈ၊ လိမ္လည္ မႈ၊ ေျမွာက္ပင့္မႈ၊ လွ်ဳိ႕၀ွက္မႈႏွင့္
ကုန္းေခ်ာမႈမ်ားျဖင့္သာ ျပည့္နက္ေနေလသည္။
ယခုအခါတြင္ ယင္းနယ္ေျမပိုင္နက္ေပၚသို႔ အသိဥာဏ္ပညာ အလင္းေရာင္
က်ေရာက္ကာ
ယံုၾကည္မႈအျမစ္မ်ား

ေမတၱာ

ကရုဏာ

တြယ္လာကာ၊

မိုးေရရြာသြန္းလာသည္ဆိုပါစို႔

ေပ်ာ္ရႊင္မႈပန္းပြင့္

မ်ား၏ေမႊြးရနံ႔မ်ား

စတင္ပ်ံ႕လြင့္လာမည္။ ယင္းဘီလူးသူရဲနယ္ေျမသည္ ဗုဒၶ၏ ျမင့္ျမတ္ေသာ နယ္ေျမ

- 225 -

ဗုဒၶသာသနာေတာ္ကို တည္ေထာင္ျခင္း

အျဖစ္ ေျပာင္းလဲသြားမည္ ျဖစ္ေပသည္။
ေလေျပေလညွင္းႏွင့္

သစ္ကိုင္းေပၚရွိ

အဖူးအငံုအနည္းငယ္တို႔က

ေႏြဦးေပါက္ရာသီ ေရာက္ရွိ လာၿပီကို ေဖာ္ျပသကဲ့သို႔ လူတစ္ဦးတေယာက္က
အမွန္တရားကို

ရရွိေသာအခါတြင္

ျမစ္ေခ်ာင္းမ်ားႏွင့္

ျမက္ပင္၊

သစ္ပင္၊

ေတာေတာင္၊

အျခားေသာအရာခပ္သိမ္းတို႔သည္လည္း

ဘ၀သစ္တြင္

ရွင္သန္လန္း ဆန္းလာၾကေလသည္။
အကယ္၍ လူ၏ စိတ္က သန္႔စင္လာပါက ၄င္း၏ ပတ္၀န္းက်င္သည္လည္း
သန္႔စင္လာမည္ ျဖစ္ေပသည္။
၂.

မွန္ကန္ေသာ

တရားေတာ္မ်ား

ေနထိုင္သူအေပါင္းတို႔သည္

သန္႔စင္၍

ႀကီးစိုးသည့္

ေလာကတြင္

တည္ျငိမ္ေအးခ်မ္းေသာ

စိတ္ဓာတ္မ်ဳိး

ရွိၾကေလသည္။ ဘုရား၏ ၾကင္နာ ကရုဏာေတာ္မ်ားက လူအ ေပါင္းတို႔အား
အစဥ္အျမဲ အက်ဳိးျဖစ္ထြန္းေစ၍ ဗုဒၶ၏ ထြန္းလင္းေတာက္ပေသာ စိတ္ဓာတ္က
လူသားတို႔၏

စိတ္အတြင္းရွိ

အညစ္အေၾကးေပါင္းကို

ရွင္းလင္းဖယ္ရွား

မၾကာမီပင္

စိတ္မ်ဳိးျဖစ္လာ၍

ေပးေလသည္။
စင္ၾကယ္ေသာ

စိတ္သည္

နက္နဲေသာ

ျမင့္ျမတ္ေသာလမ္းစဥ္ႏွင့္ ကိုက္ညီေသာ ေပးကမ္းစြန္႔ၾကဲျခင္း၊ သီလေစာင့္ထိန္းျခင္း၊
ခံႏိုင္ရည္ရွိျခင္း၊

လံု႔လ၀ီရိယထုတ္ျခင္း၊

တည္ျငိမ္ေအးခ်မ္းျခင္းႏွင့္

ပညာရွိျခင္း၊

ၾကင္နာခ်စ္ခင္မႈ ရွိျခင္းတည္းဟူေသာ စိတ္မ်ဳိးပင္ ျဖစ္ၿပီး၊ ကၽြမ္းက်င္လိမ္မာေသာ
နည္းမ်ဳိးစံုတို႔ျဖင့္
စိတ္မ်ဳိး

လူမ်ားအား

ျဖစ္ေလသည္။

အမွန္တရားလမ္းစဥ္သို႔

ဤသို႔ျဖင့္

ဗုဒၶ၏ေဆာင္က်ဥ္းေပးသည့္

ႏိုင္ငံေတာ္ကို

တည္ေထာင္ရမည္

ျဖစ္ေပသည္။
ဇနီး၊ သားသမီးမ်ားႏွင့္ ေနထိုင္လွ်က္ရွိေသာ ေနအိမ္သည္ ဗုဒၶတည္ရွိရာ
ေနအိမ္အျဖစ္

ေျပာင္း

ဒုကၡေရာက္ေနေသာ

လဲႏိုင္ေလသည္။

ႏိုင္ငံသည္လည္း

လူမႈေရး

ခဲျြ ခားမႈမ်ားေၾကာင့္

အလားတူပင္

အခ်င္းခ်င္းၾကင္နာ

သနားမႈရွိေသာ ႏိုင္ငံတစ္ခုအျဖစ္ ေျပာင္းလဲႏိုင္ေလသည္။

- 226 -

ဗုဒၶသာသနာေတာ္ကို တည္ေထာင္ျခင္း

ေသြးျဖင့္စြန္းေနေသာ

ေရႊနန္းေတာ္သည္

မျဖစ္ႏိုင္ပါေပ။

အကယ္၍အေပါက္မ်ားမွ

လေရာင္ထိုးေဖာက္၀င္ေနသည့္

အိမ္ရွင္၏

ဗုဒၶစံျမန္းရန္အတြက္

စိတ္ကသန္႔စင္ပါက

ေနရာအိမ္ေခါင္မိုး

ေသးငယ္လွေသာ

တဲစုတ္

တစ္ခုပင္လွ်င္ ဗုဒၶစံျမန္းရန္ ေနရာအျဖစ္ ေျပာင္းလဲသြားႏိုင္ေလသည္။
လူတစ္ေယာက္တည္း၏ သန္႔စင္ေသာစိတ္အေပၚ အေျခခံ၍ ဗုဒၶႏိုင္ငံကို
တည္ေဆာက္ထား ေသာအခါ ယင္းသန္႔စင္စိတ္တစ္ခုတည္းက အျခားအလားတူ
သန္႔စင္ေသာ စိတ္မ်ားကို ဆဲေြ ဆာင္ ေခၚ ယူကာ၊ ညီေနာင္အဖဲ႕ြ အစည္းတစ္ရပ္ကို
ျဖစ္ေပၚေစေလသည္။ ဗုဒၶအား ယံုၾကည္မႈသည္ လူတစ္ဦးမွ သည္ မိသားစုတစ္ခုသို႔
မိသားစုမွ သည္ေက်းရြာသို႔ ေက်းရြာမွ ျမဳိ႕ႀကီး၊ ျမဳိ႕ငယ္မ်ားသို႔ ထိုမွတဆင့္
တိုင္းျပည္မ်ားသို႔ ေနာက္ဆံုးတြင္ တစ္ကမာၻလံုးသို႔ ျပန္႔ႏွံ႔သြားေလသည္။
စင္စစ္အားျဖင့္ တရားကို ျပန္႕ပြားေစလိုသည့္ စိတ္ဓာတ္ထက္သန္မႈႏွင့္
သစၥာရွိမႈတို႔ျဖင့္ ဗုဒၶႏိုင္ငံ ကို တည္ေဆာက္ထားျခင္း ျဖစ္ေလသည္။
၃.

ရွဳေထာင့္တစ္ခုထဲမွေန၍

ေသြးထြက္သံယိုျဖစ္မႈတို႔ျဖင့္
ကမာၻတစ္ခုအျဖစ္

ၾကည့္ျမင္ပါက၊

ျပည့္ႏွက္ေနေသာ

ေတြ႕ျမင္ရမည္

ျဖစ္ေပသည္။

ေလာဘမတရားမႈႏွင့္

ကမာၻအား
သို႔ရာ

ဘီလူးသူရဲတို၏
႔တြင္လူအမ်ားက

ဗုဒၶ၏အမွန္တရားကို ယံုၾကည္လာၾကသည္ႏွင့္အမွ် ေသြးမ်ားသည္ ႏြားနို႔မ်ားအျဖစ္
ေျပာင္းလဲသြား၍

ေလာဘသည္

ခ်စ္ၾကင္နာမႈအျဖစ္

ေျပာင္းလဲသြားကာ

ဘီလူးသူရဲကမာၻသည္လည္း ဗုဒၶ၏ ျမင့္ျမတ္ေသာ ကမာၻ ျဖစ္လာႏုိင္သည္။
ပင္လယ္သမုဒၵရာထဲမွ ေရကို အုန္းမႈတ္ငယ္ေလးတစ္ခုျဖင့္ ခပ္ထုတ္ပစ္ရန္
ျဖစ္ႏိုင္မည္

မဟုတ္ေသာ္လည္း၊

ဘ၀ေပါင္းမ်ားစြာ

ၾကာျမင့္ေစကာမူ၊

လုပ္ေဆာင္မည္ဟူေသာ စိတ္ဓာတ္မ်ဳိးသည္ ဗုဒၶ၏ အမွန္တရားကို ခံယူရာတြင္
ထားရွိသင့္သည့္ စိတ္မ်ဳိးပင္ ျဖစ္ေလသည္။
ဘုရားသည္ အျခားေသာ နိဗၺာန္ဟူေသာ ကမ္းေျခတစ္ဖက္တြင္ ခ်မ္းသာစြာ
ကိန္းေအာင္းေန ေလသည္။ ၄င္းအမွန္တရားကမာၻတြင္ ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟ၊
ဆင္းရဲဒုကၡ၊ နာက်င္မႈေ၀ဒနာမ်ား လံုး၀မရွိဘဲ၊ အသိဥာဏ္ပညာ အလင္းေရာင္ႏွင့္

- 227 -

ဗုဒၶသာသနာေတာ္ကို တည္ေထာင္ျခင္း

ေမတၱာ ကရုဏာမိုးမ်ားသာ ရွိေလသည္။
၄င္းကမာၻသည္

ဆင္းရဲဒုကၡေရာက္၍

၀မ္းနည္းေၾကကဲမြ ႈျဖစ္ေနသူမ်ား

အတြက္ ခိုလံႈရာ ျငိမ္းခ်မ္း ေရးကမာၻပင္ ျဖစ္ေလသည္။ တရားကို ျဖန္႔ျဖဴးေနသူမ်ား
အတြက္ အပန္းေျဖအနားယူရာေနရာ ျဖစ္ေလ သည္။ဤ ေအးခ်မ္းေသာ ကမာၻတြင္ အကန္႔အသတ္မဲ့ေသာ အလင္းေရာင္ႏွင့္
ထာ၀ရတည္ျမဲေသာ ခ်မ္းသာမွဳ ရွိေလသည္။ ဤ ခိုလံႈရာေနရာသို႔ ေရာက္ရွိ
လာသူမ်ားသည္

ဆင္းရဲျခင္း

ကမာၻသို႔

မည္သည့္

အခါမွ်

ျပန္သြားၾကမည္

မဟုတ္ပါေပ။
အမွန္စင္စစ္မွာ
ပ်ံ႕လြင့္ေစ၍

ပန္းရနံ႔မ်ားက

ငွက္ငယ္ေလး

မ်ားကေလထုထဲတြင္

အသိဥာဏ္ပညာကို

ဓမၼတရားေတာ္ကို

သီဆိုရင့္က်ဴးေသာ

ဤသန္႔စင္ကမာၻပင္ ျဖစ္ေလသည္။
၄.

ဤေအးခ်မ္းေသာ

ပ်င္းရိစြာျဖင့္

ကမာၻသည္

အခ်ိန္ျဖဳန္းတီးရန္

အနားယူရန္ေနရာ

ျဖစ္ေသာ္လည္း၊

မဟုတ္ပါေပ။

ေမႊးႀကိဳင္ေနေသာ

ေနရာပန္းခင္းမ်ားသည္လည္း၊ အေၾကာင္းမဲ့ အခ်ိန္ျဖဳန္းတီးေရး အ တြက္ မဟုတ္မူ၍
အင္အားျပည့္ျဖိဳးေစရန္ႏွင့္

အနားယူရန္အတြက္

ေနရာမ်ားျဖစ္ၿပီး

ထိုမွတဆင့္

ထာ၀ရ ျမဲေသာ ခ်မ္းသာသုခကို ခံစားရမည္ ျဖစ္ေပသည္။
ဗုဒၶ၏တာ၀န္ခရီးစဥ္သည္

သက္ရွိသတၱ၀ါမ်ား

အသက္

ထာ၀ရ

တည္ရွိေနေလသည္။

ရွင္တည္ရွိေနသ၍

လူမ်ားႏွင့္

တစ္ကိုယ္ေကာင္းဆန္၍

ညစ္ညမ္းေသာ စိတ္မ်ားက မိမိတို႔၏ ကိုယ္ပိုင္ေလာကႏွင့္ အေျခအေနမ်ားကို
တည္ေထာင္ဖန္တီးေနသ၍ ဗုဒၶ၏ တာ၀န္ခရီးစဥ္သည္လည္း ျပီးဆံုးသြားမည္
မဟုတ္ပါေပ။
အမိတာဘဘုရား၏

တန္ခိုးစြမ္းအားျဖင့္

ျဖတ္သန္းေရာက္ရွိသြားၾကေသာ
ထြက္ခြာလာခဲ့ေသာ

ကမာၻ၊

ဗုဒၶ၏

အဆက္အသြယ္

ေအးခ်မ္းေသာ

ကမာၻသို႔

သားတပည့္မ်ားသည္

မိမိတ႔ို

ရွိေနဆဲ

ကမာၻသို႔

ျပန္လည္

ေရာက္ရွိသြားၾကရန္ စိတ္အားထက္သန္ေနၾကမည္ ျဖစ္ေပသည္။ ၄င္းတိ႔ုသည္

- 228 -

ဗုဒၶသာသနာေတာ္ကို တည္ေထာင္ျခင္း

ယင္းကမာၻမ်ားတြင္

ဗုဒၶ၏ပါ၀င္လုပ္ငန္းမ်ားတြင္

သက္ဆိုင္ရာ

အခန္းက႑မ်ားတြင္ ပါ၀င္ဆင္ႏဲႊၾကမည္ ျဖစ္ေပ သည္။ဖေယာင္းတိုင္မီးတစ္ခုက အျခားေသာဖေယာင္းတိုင္မ်ားသို႔ တစ္ခုၿပီးတစ္ခု
ကူးစက္သြားသကဲ့သို႔

ဗုဒၶ၏ကရုဏာေတာ္

လူတစ္ေယာက္၏

စိတ္မွသည္

အလင္းေရာင္သည္လည္း

ေနာက္တစ္ေယာက္

သို႔အဆံုးအစမရွိ

ကူးစက္ျပန္႔ႏွံ႔သြားေလသည္။
ဗုဒၶ၏သားတပည့္မ်ားသည္

နားလည္ၾက၍

ဗုဒၶ၏ခ်မွတ္ခံယူကာ၊

ဗုဒၶ

အမွန္

ဗုဒၶ၏

တရားႏွင့္

ခ်စ္ၾကင္နာမႈစိတ္ဓါတ္ကို

သန္႔စင္ေရးလုပ္ငန္း

သာသနာေတာ္ျမတ္ၾကီးအား၊

ေတာက္ပေနေစေရးအတြက္၊

ထာ၀ရမ်ဳိးဆက္တစ္ခုမွသည္

သိရွိတာ၀န္မ်ားကို
ထြန္းလင္း

ေနာက္တစ္ခုသို႔

ဆင့္ကဲဆင့္ကဲ ဆက္တိုက္ ႀကိဳးပမ္း ေဆာင္ရြက္ၾကေလသည္။

IIIဗုဒၶႏိုင္ငံတြင္ ဆီးႀကိဳျခင္း ခံၾကရသူမ်ား
၁.

ဘုရင္ဥေတန၏

မိဖုရားသာမာ၀တီသည္

ဗုဒၶအား

အထူးၾကည္ညိဳ

ကိုးကြယ္ေလသည္။
သူမသည္

နန္းတြင္းရွိ

အတြင္းဖက္

အက်ဆံုးေသာအေဆာင္တြင္

ေနထိုင္လ်က္ရွိ၍

အျပင္သို႔

ထြက္ခြာျခင္း

မျပဳေသာ္လည္း

မွတ္ဥာဏ္

အထူးေကာင္းသည့္ ခါးကုန္းမတစ္ဦးျဖစ္ေသာ သူ၏အခိုင္းအေစ မိန္းကေလးသည္
ျပင္ပသို႔ထြက္၍ ဗုဒၶ၏ တရားေတာ္မ်ားကို နာယူေလ့ရွိသည္။
နန္းေတာ္သို႔ ျပန္လာေသာအခါတြင္ အခိုင္းအေစမိန္းကေလးသည္ ဗုဒၶ၏
တရားေတာ္မ်ား အေၾကာင္းကို မိဖုရားအား ျပန္လည္ေျပာျပသျဖင့္ မိဖုရား၏
အသိဥာဏ္ပညာႏွင့္ ယံုၾကည္မႈမ်ားမွာ လည္း ပိုမိုက်ယ္ျပန္႔နက္ရိွဳင္းလာေလသည္။
ဘုရင္၏ ဒုတိယမိဖုရား မာဂဏီသည္ ဤပထမမိဖုရားကို မနာလိုမုန္းတီး၍

- 229 -

ဗုဒၶသာသနာေတာ္ကို တည္ေထာင္ျခင္း

သတ္ျဖတ္ရန္ ႀကိဳး စားေလသည္။ ဒုတိယမိဖုရားက ဘုရင္အားႀကိမ္ဖန္မ်ားစြာ
လိမ္လည္ကုန္းေခ်ာကာ
ယံုၾကည္လာၿပီး

နားသြင္းေနသျဖင့္၊

ပထမမိဖုရား

ေနာက္ဆံုးတြင္

သာမာ၀တီအား

သတ္ျဖတ္ရန္

ဘုရင္ႀကီးက
ႀကံစည္လာ

ေလသည္။
သာမာ၀တီ မိဖုရားသည္ ဘုရင့္ေရွ႕ေမွာက္တြင္ အထူးတည္ျငိမ္ေအးခ်မ္းစြာ
ရပ္ေနသျဖင့္၊

ဘုရင္

သည္

သတ္ျဖတ္ရန္

စိတ္မရွိေလာက္ေအာင္

ျဖစ္သြားရေလသည္။ မိမိ၏ စိတ္ကို ျပန္လည္ခ်ဳပ္ထိန္းၿပီး ေနာက္၊ မယံုသကၤာ
ျဖစ္မိျခင္းအတြက္ ခြင့္လႊတ္ပါရန္ ဘုရင္က မိဖုရားအား ေတာင္းပန္ေလသည္။
ဒုတိယမိဖုရား

မာဂဏီ၏

မနာလို၀န္တိုမႈမ်ား

ပိုမိုတိုးပြားလာသျဖင့္၊

နန္းေတာ္တြင္ ဘုရင္မရွိခိုက္ အတြင္းဘက္ဆံုးျဖစ္ေသာ နန္းေဆာင္ကို မီးရိွဳ႕ရန္
သူမက လူမိုက္မ်ားအား ခိုင္းေစလိုက္ေလသည္။ မိဖုရားသည္ တည္ျငိမ္စြာပင္ေန၍ ထိတ္လန္႔ေၾကာက္ရြံ႕ေနေသာ အခိုင္းအေစမ်ားအား တည္ျငိမ္စြာ ရွိေစရန္
အားေပးစကား ေျပာၾကားၿပီးေနာက္ စိုးရိမ္ေၾကာက္ရြံ႕မႈ ကင္းမဲ့စြာျဖင့္၊ ဗုဒၶထံမွ
သင္ယူေလ့လာ
သြားေလသည္။

ထားခဲ့ေသာ

ေမတၱာစိတ္ဓါတ္ျဖင့္

ခါးကုန္းမျဖစ္သူ

ေအးခ်မ္းစြာ

အခိုင္းအေစ

ေသဆံုး

စုဇတၱရာသည္လည္း

မိဖုရားႏွင္ ့အတူ မီးထဲတြင္ ေသဆံုးသြားေလသည္။
ဗုဒၶ၏ေနာက္လိုက္တပည့္မမ်ားအထဲတြင္

ဤအမ်ဳိးသမီးႏွစ္ဦးသည္

အျမင့္ဆံုး ဧတဒဂ္ ဘြ႔ထဲ ူး ျဖင့္ ဂုဏ္ျပဳျခင္း ခံၾကရေလသည္။ မိဖုရားအား ၾကင္နာ
ကရုဏာရွိေသာ

စိတ္ဓါတ္အျဖစ္၄င္း၊

ခါးကုန္းမ

အခိုင္းအေစ

စုဇတၱရာအား

ေကာင္းစြာ နားဆင္သူ တစ္ဦးအျဖစ္၄င္း ဂုဏ္ျပဳၾကေလသည္။
၂.

သက်သာကီ၀င္လူမ်ဳိးစုထဲတြင္

မဟာနာမမင္းသားသည္

ဗုဒၶ၏

ဗုဒၶ၏

ညီအစ္ကို၀မ္းကဲျြ ဖစ္ေသာ

သြန္သင္ဆံုးမမႈမ်ားကို

အထူးယံုၾကည္၍

သစၥာအရွိဆံုးေသာ ဥပါသကာတစ္ဦး ျဖစ္ေလသည္။
ထိုအခ်ိန္က ေကာသလတိုင္းမွ ၀ိဋဋဴဘမင္းဟု ေခၚေသာ ၾကမ္းတမ္း
ခက္ထန္သည့္ ဘုရင္ တစ္ပါးသည္ သက်သာကီ၀င္လူမ်ဳိးမ်ားကို တိုက္ခိုက္၍

- 230 -

ဗုဒၶသာသနာေတာ္ကို တည္ေထာင္ျခင္း

ေအာင္ႏိုင္လိုက္ေလသည္။

မဟာနာမမင္းသည္

ဘုရင့္ထံသို႔

တိုင္းသူျပည္သားမ်ားအား

အသက္ခ်မ္းသာေပးပါရန္

သြား၍၊

ေတာင္းပန္

၄င္း၏ေလွ်ာက္

ထားေသာ္လည္း၊ ဘုရင္က လက္မခံပါေပ။ ထိုအခါ မဟာနာမမင္းက အနီးအနားရွိ
ေရကန္တစ္ခုတြင္

ေရငုတ္ေနပါမည္။

ေရငုတ္

ေနႏိုင္ေသာ

အခ်ိန္ပိုင္း

အေတာအတြင္း တိုင္းသူျပည္သား အက်ဥ္းသားမ်ား အား တတ္ႏိုင္သေလာက္
ထြက္ေျပးလြတ္ေျမာက္ႏိုင္ေစရန္

ခြင့္ျပဳပါရန္

ဘုရင္အား

တင္ျပေလွ်ာက္ထား

ျပန္ေလသည္။
ေရေအာက္တြင္ ငုတ္ေနႏိုင္မည့္ အခ်ိန္ပိုင္းမွာ လြန္စြာ တိုေတာင္းမည္
ျဖစ္သည္ဟု ေတြးေတာကာ ရွင္ဘုရင္က တင္ျပခ်က္ကို လက္ခံလိုက္ေလသည္။
မဟာနာမမင္းသားက

ေရထဲသို႔

ခုန္ဆင္းလိုက္သည္ႏွင့္တျပိဳင္နက္

ရဲတိုက္ဂိတ္တံခါးကို ဖြင့္လိုက္ကာ၊ အထိန္းသိမ္းခံေနရသူမ်ားသည္ လံုျခံဳရာသို႔
ထြက္ေျပးၾကေလသည္။
သို႔ရာတြင္ မဟာနာမမင္းသည္ ေရေပၚသို႔ ျပန္ေပၚမလာပါေပ။ ၄င္းသည္
ေရေအာက္ရွိ မိုးမခပင္ တစ္ပင္၏ အျမစ္တြင္ မိမိ၏ ဆံပင္ကိုခ်ည္ေႏွာင္ကာ၊
ျပည္သူျပည္သားမ်ား အသက္ခ်မ္းသာရာရရွိေရး အတြက္ မိမိ၏ အသက္ကို
စြန္႔လႊတ္လိုက္ေလသည္။

(ေထရ၀ါဒက်မ္းစာမ်ားတြင္

သာကီ၀င္မင္းတို႔အား

၀ိဋဋဴဘ မင္းသားက ႏွိပ္ကြပ္သည္ မွန္ေသာ္လည္း ေရငုတ္ ထြက္ေျပးေစျခင္း
မပါရွိဘူးပါ။ တည္းျဖတ္ေရးအဖြဲ႕)၃.

ဥပၸလ၀ဏာသည္ ထင္ေပၚေက်ာ္ၾကားေသာ တပည့္မ ဘိကၡဳနီတစ္ဦး ျဖစ္၍

အသိဥာဏ္ပညာရွိမႈတြင္

ဗုဒၶ၏အဂၢသာ၀ကျဖစ္ေသာ

ရွင္ေမာဂလာန္ႏွင့္

အတူတူပင္ျဖစ္သည္ဟု

ႏိႈင္းယွဥ္

ေျပာဆိုေလ့ရွိၾကေလ

သည္။သူမသည္

ဘိကၡဳနီအေပါင္းတို႔၏ အထြတ္အထိပ္ပင္ျဖစ္၍ ေခါင္းေဆာင္တစ္ဦးအျဖစ္ အျခား
ဘိကၡဳနီမ်ားအား အျမဲပင္ မေမာမပန္း သြန္သင္ေဟာေျပာေလသည္။
ေဒ၀ဒတ္သည္
လူတစ္ဦးျဖစ္ၿပီး၊
အဇာတသတ္မင္းအား

လြန္စြာ
ဘုရား၏

ေကာက္က်စ္၍

ရက္စက္ၾကမ္းၾကဳတ္ေသာ

တရားေတာ္မ်ားကို

လိမ္လည္ျဖားေယာင္းကာ

- 231 -

ဆန္႔က်င္ေစရန္
ေလွ်ာက္လဲထားသူ

ဗုဒၶသာသနာေတာ္ကို တည္ေထာင္ျခင္း

ျဖစ္ေလသည္။ သို႔ရာတြင္ ေနာက္ပိုင္းတြင္ အဇာတသတ္မင္းသည္ ေနာင္တရ၍
ေဒ၀ဒတ္ႏွင့္ အဆက္အသြယ္ ျဖတ္ေတာက္ကာ၊ ဘုရား၏ ရိုေသႀကိဳးႏြံေသာ
ဥပါသကာတစ္ဦး ျဖစ္လာေလသည္။
တစ္ခ်ိန္တြင္
ရဲတိုက္တံခါး၀မွ

ေဒ၀ဒတ္သည္
ႏွင္ထုတ္ျခင္း

ဘုရင္အား
ခံရစဥ္

ေတြ႕ဆံုရန္

ဥပၸလ၀ဏ

၀င္ခြင့္မရဘဲ

ထြက္လာသည္ႏွင့္

ေတြ႕ဆံုမိေလသည္။ ၄င္းသည္ လြန္စြာ အမ်က္ထြက္၍ သူမအား ရိုက္ႏွက္ကာ
ျပင္းထန္စြာ ဒဏ္ရာရရွိေစေလသည္။
သူမသည္
အျခားေသာ

အထူးနာက်င္စြာျဖင့္

ဘိကၡဳနီမ်ားက

ေက်ာက္အတြင္းသို႔

ေတြ႔ျမင္ၾကေသာအခါ၊

ျပန္သြားရာ

၀ိုင္း၀န္းျပဳစုအားေပးရန္

ႀကိဳးစားၾကသည္တြင္၊ ဥပၸလ၀ဏာသည္ ၄င္းတို႔အား ဤသို႔ ေျပာၾကားေလသည္။
ဘိကၡဳနီတို႔ လူ႔အသက္ကို ႀကိဳတင္တိုင္းတာႏိုင္ျခင္း မရွိပါ။ အရာခပ္သိမ္း သည္အနိစၥသာ ျဖစ္၍ ငါဟူေသာ အရာမရွိပါေပ။ အမွန္တရားကမာၻသည္သာလွ်င္
ဆိတ္ျငိမ္ ေအးခ်မ္းမႈ ရွိပါေပသည္။ အသင္တို႔သည္ ေလ့က်င့္အားထုတ္မႈမ်ားကို
ဆက္လက္

ျပဳလုပ္ၾကရမည္

ျဖစ္သည္။

ထို႔ေနာက္

သူမသည္

သတ္ျဖတ္ခဲ့ေသာ

ေၾကာက္ရြံ႕

ေအးခ်မ္းျငိမ္သက္စြာျဖင့္ ကြယ္လြန္သြားေလသည္။
၄.

တစ္ခ်ိန္က

ဖြယ္ေကာင္းလွသည့္

လူအေျမာက္အျမားကို
ဓားျပတစ္ဦး

ျဖစ္သူ

အဂၤုလိမာလသည္

ဘုရား၏

ကယ္တင္ျခင္းကိုခံရ၍ ဘုရားတပည့္တစ္ဦး ျဖစ္လာခဲ့ေလသည္။
တေန႔တြင္

၄င္းသည္

ျမိဳ႕တျမိဳ႕သုိ႔

သြားေရာက္၍

ဆြမ္းခံရာတြင္

အတိတ္ကာလက ျပဳက်င့္ခဲ့ ေသာ မေကာင္းမႈမ်ားအတြက္ အခက္အခဲမ်ဳိးစံုႏွင့္
ဆင္းရဲဒုကၡမ်ားကို ခံစားရေလသည္။
ရြာသူရြာသားမ်ားက ၄င္းအား ၀ိုင္း၀န္းရိုက္ႏွက္ၾကေသာ္လည္း ၄င္းသည္
ေသြးယိုစီးက်ေနေသာ ခႏၶာကိုယ္ျဖင့္ ဘုရားထံ ျပန္သြားကာ၊ ဘုရား၏ ေျခရင္းတြင္
ဦးခိုက္၍

ယခင္ကအခြင့္အလမ္း

က်ဴးလြန္ခဲ့ေသာ

ရရွိခဲ့ျခင္းေၾကာင့္

ရက္စက္မႈမ်ားအတြက္

ဗုဒၶအား

- 232 -

ေက်းဇူးတင္

ဒဏ္ခံရသည့္

မဆံုးႏိုင္

ေအာင္ဗုဒၶသာသနာေတာ္ကို တည္ေထာင္ျခင္း

ျဖစ္ေနေလသည္။
၄င္းက ဤသို႔ေလွ်ာက္ထား၏ အရွင္ဘုရား တပည့္ေတာ္၏ မူရင္းအမည္မွာ
“အဟိ ံသက . မညွင္းဆဲတတ္သူ” ျဖစ္ပါသည္။ သို႔ရာတြင္ မသိနားမလည္မႈေၾကာင့္
အဖိုးတန္လွသည့္

အသက္မ်ားစြာကို

တစ္ေယာက္ခ်င္းစီမွ
အတြက္ေၾကာင့္

တပည့္ေတာ္

လက္ေခ်ာင္းတစ္ေခ်ာင္းကို

လက္ေခ်ာင္း

စုေဆာင္းသူ

သတ္ျဖတ္ခဲ့ၿပီး

ျဖတ္ယူခဲ့သည္။
ဟူေသာ

ထို

အဂုၤလိမာလဟု

အေခၚခံရျခင္း ျဖစ္ပါသည္။
ထို႔ေနာက္
အသိဥာဏ္ပညာ

အရွင္ဘုရား၏
ရရွိလာကာ၊

ကရုဏာေတာ္ျဖင့္
ဘုရားတရားႏွင့္

တပည့္ေတာ္သည္
သံဃာတည္းဟူေသာ

ရတနာသံုးပါးကို ရိုက်ဳိးကိုးကြယ္လာခဲ့ပါသည္။ လူတစ္ဦးက ျမင္း သို႔မဟုတ္
ႏြားတစ္ေကာင္ကို ေမာင္းႏွင္ေသာအခါ၊ ႀကိမ္လံုး သို႔မဟုတ္ ႀကိဳးတစ္ေခ်ာင္းကို
အသံုး ျပဳရေသာ္လည္း၊ အရွင္ဘုရားသည္ ႀကိမ္လံုး သို႔မဟုတ္ ႀကိဳးသိ႔မု ဟုတ္
ခ်ိတ္တို႔ကို အသံုးမျပဳဘဲ တပည့္ ေတာ္၏ စိတ္ကို သန္႔စင္ေစခဲ့ပါသည္။
အရွင္ဘုရား တပည့္ေတာ္သည္ ယေန႔ခံစားထိုက္သည္ကို ခံစားခဲ့ရပါၿပီ
တပည့္ေတာ္သည္ အသက္ရွင္ေနလိုစိတ္မရွိ ေသလိုစိတ္လဲ မရွိပါ။ တပည့္ေတာ္၏
အခ်ိန္ေရာက္ရွိလာမည္ကိုသာ ေစာင့္ ဆိုင္းေနပါသည္။
၅.

ရွင္ေမာဂလာန္ႏွင့္

ရွင္သာရိပုျတာတို႔သည္

ဗုဒၶ၏အႀကီးျမင့္ဆံုးေသာ

ေနာက္လိုက္ တပည့္ေတာ္ ႏွစ္ဦး ျဖစ္ၾကေလသည္။ အျခားေသာ ဘာသာေရး
ေခါင္းေဆာင္ ဆရာမ်ားသည္ ဗုဒၶ၏ သန္႔စင္ေသာ တရားေတာ္ ေရေအးမ်ား၊
ျပည္သူတို႔အတြင္းတြင္ ျပန္႔ပြားစီးဆင္းကာ စိတ္အားထက္သန္စြာျဖင့္ ေသာက္
သံုးေနၾကသည္ကို

ေတြ႔ရသည့္အခါ

မနာလို၀န္တို

ျဖစ္ၾက၍

ဗုဒၶ၏တရားဆံုးမမႈမ်ားကို နည္းမ်ဳိးစံုျဖင့္ ဟန္႔တားေႏွာက္ယွက္ၾကေလသည္။
သို႔ရာတြင္ မည္သည့္အတားအဆီးမွ် ဗုဒၶ၏ တရားေတာ္မ်ား က်ယ္ျပန္႔စြာ
ျပန္႔ပြားလာမႈကို

တားဆီးဟန္႔တားႏိုင္ျခင္း

မရွိၾကပါေပ။

အျခားေသာ

ဘာသာေရးမ်ားမွ

ေနာက္လိုက္မ်ားက

ရွင္ေမာဂၢလာန္အား

သတ္ျဖတ္ရန္

- 233 -

ဗုဒၶသာသနာေတာ္ကို တည္ေထာင္ျခင္း

ႀကိဳးပမ္းၾကေလသည္။
၄င္းသည္

ႏွစ္ႀကိမ္တိုင္တိုင္

လြတ္ေျမာက္ခဲ့ေသာ္လည္း

တတိယအႀကိမ္တြင္မူ အယူမွားယြင္းသူ ခိုးသားဓားျပ ငါးရာတို႔၏ ၀ိုင္း၀န္းရိုက္ႏွက္မႈေၾကာင့္
ကြယ္လြန္သြားေလသည္။
အမွန္တရားကို ရင္၀ယ္ပိုက္ထားသူ ျဖစ္သျဖင့္ ၄င္းသည္ ရိုက္ႏွက္မႈကို
တည္ျငိမ္စြာ ခံယူကာ အရိုးအေရမ်ား ေၾကမြစုတ္ျပတ္ကုန္ေသာ္လည္း တည္ျငိမ္
ေအးခ်မ္းစြာျဖင့္ ကြယ္လြန္သြားေလသည္။

- 234 -

အဂၤတၱရနိကာယ္
ရဟန္းေတာ္တို႔

လူအေျမာက္အမ်ားတို႔၏

သာယာ၀ေျပာေရးႏွင့္

ေပ်ာ္ရႊင္ေရးမ်ားအတြက္ ဤ ေလာကတြင္ ေမြဖြားလာသူတစ္ဦးရွိေပသည္။ ၄င္းသည္
ကမာၻေလာကႀကီးအတြက္

ၾကင္နာကရုဏာ

ေကာင္းကင္ဘံုတြင္ရွိသူမ်ားႏွင့္

လူသားမ်ား၏

ထား၍၊အက်ဳိးရွိေစရန္၊

သာယာ၀ေျပာေရးႏွင့္

ေပ်ာ္ရႊင္မႈ

မ်ားအတြက္ ေမြးဖြားလာျခင္း ျဖစ္ေပသည္။ ထိုသူသည္ အဘယ္သူနည္း။ ၄င္းသည္
အရဟတၱျဖစ္ေသာ

တထာဂေတာျဖစ္၍

လံုး၀အမွန္တရားကို

သိရွိထားသူ

ျဖစ္ေပသည္။ ဤသူမွာ ရဟန္းေတာ္တို႔ ထိုလူပင္ ျဖစ္ေပသည္။
ရဟန္းေတာ္တို႔
ေတြ႕ရွိႏိုင္ရန္

လူတစ္ဦး၏

ခက္ခဲေပသည္။

ေဖာ္ျပခ်က္မ်ားကို

မည္ကသဲ့ ို႔ေသာ

ကမာၻေပၚတြင္

လူပါနည္း။

ရွာေဖြ

အရဟတၱျဖစ္ေသာ

တထာဂေတာျဖစ္၍ လံုး၀အမွန္တရားကို သိျမင္ ထားသူျဖစ္သည္။ ၄င္းသည္ ထိုလူပင္
ျဖစ္သည္။
ရဟန္းေတာ္တို႔ ဤေလာကတြင္ေတြ႕ျမင္ရန္ ခဲယဥ္းေသာသူမွာ ထိုထူးျခား
လွေသာလူျဖစ္သည္။ မည္ကဲ့သို႔ေသာ လူပါနည္း။ အရဟတၱျဖစ္ေသာ တထာဂေတာ
ျဖစ္၍ လံုး၀အမွန္တရားကို သိျမင္ထားသူ ျဖစ္သည္။ ၄င္းသည္ ထိုလူပင္ ျဖစ္သည္။
ရဟန္းေတာ္တို႔
ေၾကကဲၾြ ကမည္လူတစ္ဦး၏

ျဖစ္သည္။

ေသဆံုးမႈကို

မည္ကဲ့သို႔ေသာ

လူအေပါင္းက

လူပါနည္း။

၀မ္းနည္း

အရဟတၱျဖစ္ေသာ

တထာဂေတာျဖစ္၍ လံုး၀အမွန္တရားကို သိျမင္ထားသူ ျဖစ္သည္။ ၄င္းသည္ ထိုလူ
ျဖစ္သည္။
ရဟန္းေတာ္တို႔ ကမၻာေပၚတြင္ ေမြးဖြားလာ၍ ယွဥ္ျပိဳင္ႏိႈင္းယွဥ္ႏိုင္သူမရွိေသာ
လူတစ္ဦး ရွိေပ သည္။ ထိုလူသည္ အဘယ္သူပါနည္း။ ၄င္းသည္ အရဟတၱျဖစ္ေသာ
တထာဂေတာျဖစ္၍ လံုး၀ အမွန္ တရားကို သိျမင္ထားသူ ျဖစ္သည္။ ၄င္းသည္ ထိုလူ
ျဖစ္ေပသည္။
(အဂၤတတ႐နိကာယ္ ၁-၁၃)- 235 -