山鴨東

高 瀬 川東ただもりとうろう ぎおんにょうごづか

忠盛灯篭と祇園女御塚

市営駐車場

平 清 盛・京 の 大 仏 ゆかりの 鴨 東
平安時代後期、松原通の鴨川東には平清盛をはじめとする平氏の六波羅第（ろくはらだい）があり、平氏が滅んだ後の鎌倉時代には、京

こうだいじ

高台寺

八坂神社の境内奥に忠盛灯篭があります。平忠盛は伊勢平氏の棟梁で、北面の武士として武略に優れ、胆力のある武将でした。平家物語の巻六に、ある雨の夜、白河法皇が寵愛する祇園女御の館へ通った時、前方に鬼のようなものが見え、法皇が討ち取るように命じましたが、忠盛が捕らえて見定めると、蓑笠を付け灯篭に火を灯す八坂の社僧だったという話が伝わります。法皇は無用の殺生を避けられたことを喜び、後に忠盛に祇園女御を下賜されます。 この経緯が、平清盛の白河法皇落胤説に繋がります。
付近にはほかにも、祇園女御の館跡に建つ祇園女御塚や建礼門院ゆかりの長楽寺など、平氏ゆかりの見所が点在しています。

京都市バス
祇園

〈祇 園〉
円山公園

市民の森

忠盛灯篭
八坂神社

忠盛灯篭

やさかじんじゃ

祇園女御塚

八坂神社の警備と朝廷監視のための六波羅政庁(探題)

全国三千余社に及ぶ祇園社の総本社。「祇園さん・八坂さん」として親しまれ、夏の「祇園祭」、大晦日の「をけら詣り」が有名です。

東大谷参道

けんにんじ ちょくしもん
いしべこうじ

住寺殿が造営されています。そして時代を経て、この界隈に豊臣秀吉と秀頼の、京の大仏殿となる方広寺が建てられました。
平家物語等でなじみ深い歴史の地を歩き、そ高台寺道と下河原通を結ぶ石畳の小路は、別世界へ誘い込まれるような不思議な空間です。

崇徳天皇御廟
安井北門通

東山安井

石塀小路

けんにんじれぞれの栄枯盛衰の痕跡をたどります。

建仁寺
臨済宗建仁寺派の大本山。建仁 2年（1202）、日本禅宗の祖とされる栄西によって創建され、寺名は年号から名づけられました。

祇園女御塚
東景寺
（秋葉三尺坊大権現）
高台寺道︵ねねの道︶

石塀小路

平清盛の長男 重盛の六波羅第の門、あるいは平 教盛（たいらの のりもり）の 館門を移築したといわれる銅板葺切妻造の四脚門で、鎌倉時代後期の遺構を今に伝えます。柱や扉に戦乱の矢の痕があることから、「矢の根門 」または「矢立門」とも呼ばれています。

下河原通

建仁寺 勅使門

鴨東には、後白河法皇の院政の舞台となる法東大路通

花見小路通が置かれています。さらに七条通りをまたぐ

圓徳院

ほうかんじ

やすいこんぴらぐう

安井金比羅宮宮川町通

川端通

建仁寺勅使門ろくどうちんのうじ

六道珍皇寺⬇ 今も町名に残っています

お盆に 先祖の 精 霊を迎える「六道まいり」が 行われ 、「 迎え鐘」を撞く善男善女で賑わいます。また本堂裏にある井戸は、昼は嵯峨天皇、夜は閻魔大王に仕えたという小野篁（おのの たかむら）が、現世 と冥界 を 往 還するための入口にしたと伝えられています。

清盛の異母弟・平頼盛の子、光盛を指すとか、清盛・頼盛・教 盛の三つの「盛」にちなむとかいわれます。

ろくはらみつじ

六波羅蜜寺

六波羅第の東に向かって開かれた惣門に由来します。

平氏六波羅第・六波羅探題府址碑

清盛の異母弟・平教盛は、門脇殿と呼ばれていました。

池殿町

三盛町

門脇町

東山警察署

多門町

平通盛

■開睛
小中学校

若宮八幡宮

大黒町通

六波羅政庁
推定範囲

五条通

東山五条

大和大路通

方広寺

旧方広寺
推定範囲

豊臣家滅亡の後、徳川幕府により破壊された秀吉を祀る廟社を、維新政府が反徳川の象徴として再興しました。国宝の唐門（写真）は伏見城の遺構といわれ、その両脇には秀吉恩顧の武将寄進の名を刻んだ石灯籠が並んでいます。

2000年に行われた大仏殿跡の発掘成果を生かして整備された公園。石のベンチや、柱の大きさに合わせた礎石等で大仏殿の大きさや形を想像することができます。

方広寺の七不思議
方広寺（大仏）にまつわる七つの不思議。諸説ありますが、そのいくつかをご紹介します。
（五右衛門の窓と井戸・大仏餅の看板は現存しません）

馬

智積院■京都女子高等学校

七条殿■京都女子大附属小学校

東大路通

七条通

蓮華王院

泣

ちしゃくいん

妙法院

京都国立博物館内の石仏群

専定寺（烏寺）：専定法師が、松の木の上で烏が話しているのを聞いて、熊谷直実の往生を知ったという話が伝わっています。

三嶋神社

積翠園

大仏殿跡緑地

豊国神社

渋谷通町

方広寺の梵鐘：豊臣家を滅亡に導いた「国家安康の鐘」。その内側に白い影のようなものが見え、淀君の幽霊と人々は噂しました。

平重盛の山荘庭園と推定される積翠園。文武両道に秀で、沈着冷静であったと伝わる重盛は、清水の麓のこの地を特に好んだといわれています。

小松殿（平重盛）

かつて、秀吉が長男鶴松の菩提を弔うために建立した祥雲寺があったこの地に、秀吉に焼き討ちされた紀州根来山の学頭寺院の智積院が、家康の帰依を受けて再興しました。長谷川等伯一派の筆といわれる国宝の襖絵は、祥雲寺の客殿を飾っていたものです。

き 石：前田加賀守が奉納した石垣はあまりに大きく、さすがの前田家もその出費に悲鳴をあげたとか、この石が元の場所に戻りたいと、夜な夜な泣いたとかいわれています。

五右衛門ほどこしの窓と井戸：耳塚の西にあった石川五右衛門の隠れ家には、井戸から伏見城に抜ける地下道があったとされ、蔵の窓から貧しい人へ金銭がばら撒かれたともいわれています。
大仏餅の看板：大仏殿近くにあった餅屋の看板「大仏餅」の「大」の字がなぜか鏡文字（左右が逆）だったといわれています。

東山七条

法住寺殿
推定範囲

秀吉が朝鮮半島に侵攻した文禄・慶長の役で、戦功のしるしである首級のかわりに持ち帰った耳や鼻を、この地に埋めて供養しました。
『方広寺石塁および石塔』
として国の史跡に指定されています。

坂
五条

積翠園

旧方広寺の巨大な石垣が残っています。
（史跡）

本町通

博物館内の工事に伴い出土した、石仏や塔婆の欠片。方広寺の石垣を作る際に、石垣の裏込めにされたといわれています。

後白河法皇の中宮が夢のお告げによって懐妊し、高倉天皇が誕生したことから、勅命により平重盛が社殿を造営し、守護神として三嶋明神を祀ったことが始まりです。

六波羅南庁

鞘町通

耳塚（鼻塚）

五条坂

しゃくすいえん

泣き石七条駅

京都国立博物館の石仏群

豊国神社

大仏殿跡緑地

三嶋神社

六波羅北庁

専定寺（烏寺）
耳塚
耳塚 児童公園とよくにじんじゃ

だいぶつでんあとりょくち

みしまじんじゃ

東山郵便局〒

京阪本線

きょうとこくりつはくぶつかんのせきぶつぐん

はなづか秀吉により創建された巨大な大仏殿内には、高さ19mの大仏が安置されていたと伝わります。地震や火災で再三崩壊し、現在は大仏殿跡緑地内の大仏殿基壇跡と、鐘楼に大仏の台座の一部や風鐸などの遺品（市指定有形文化財）が 残存しています。また、豊臣家を滅亡へと導いた「 国家安康・君臣豊楽 」の銘文で知られる 梵
鐘（ 重要文化財）のほか、堂内には最澄作・秀吉護持といわれる大黒天像等も安置されています。

■東山消防署京都国立博物館
みみづか

方広寺■東山図書館池殿（平頼盛）

正面通

ほうこうじ

■東山区役所

六波羅蜜寺

本町児童公園川端通出来事
年 齢（ 清 盛・後白河法皇 ）清盛出生
1‒
後白河天皇出生101
清盛従五位下に叙される
12
3
清盛伊勢平氏の棟梁となる
36 27後白河天皇即位
38 29
保元の乱（崇徳上皇流罪）
39 30
後白河上皇院政開始
41 32
平治の乱（平氏の権勢が確立）
42 33
清盛 正三位に叙される（武士として初 ）43 34
蓮華王院造営
47 38
清盛従一位太政大臣となる（ 3ヶ月で辞任） 50 41
清盛出家
51 42
後白河上皇出家
52 43
建礼門院徳子（清盛の娘）入内
54 45
鹿ケ谷の陰謀発覚
60 51
治承三年の政変（後白河院政停止）
62 53
安徳天皇
（ 建礼門院の子 ）3歳にて即位
63 54
清盛死去（後白河院政再開）
64 55
壇ノ浦にて平氏滅亡‒ 59
後白河法皇崩御‒ 66

川

後白河法皇（当時は天皇）
は 保元の乱において、平清盛と源義朝の支援を受けて勝利し、その後 34年間にわたる院 政の基礎を築きました。その3年後の平治の乱の結果、清盛 が 義朝を倒したことにより平氏の時代が始まります。
こうして、清盛と後白河法皇との関係は約 20 年にわたり、深まっていくこととなりました。しかし、その関係も清盛の力が増すにつれて、後 白 河 法 皇 は 清 盛 を疎ましく思うようになり、1177年後白河法皇の近臣によって平氏打倒の謀議（鹿ヶ谷の陰謀）がなされるに至りました。これは密告により未然に防がれ、事なきを得ますが、以後ふたりの間には埋めることのできない深い溝ができたのです。そしてその 2 年後、ついには清盛が後白河法皇を鳥羽殿に幽閉し、院政を停止させることによって（治承 三年の政変）、ふたりの亀裂は決定的なものとなりました。
しかし、後白河法皇はこれで歴史の表舞台から消えてしまうような人ではありませんでした。 1181年、清盛が 熱病により死去す
るやいなや院政を復活させ、1192年に崩御されるまで、その権勢は続くことになるのです。

清水道

清水五条駅
鴨

平 清 盛 と 後白河法皇

年
1118
1127
1129
1153
1155
1156
1158
1159
1160
1164
1167
11681169
1171
1177
1179
1180
1181
1185
1192

六道珍皇寺

西福寺

東大路通

京の疫病平癒の為、空也によって創建された真言宗の寺院。
念仏を唱える口から六体の阿弥陀が現れたという伝承から彫刻された空也上人立像や平清盛坐像のほか、多数の重要文化財を所蔵しています。境内には平清盛や阿古屋の塚（台座に石棺が利用されています）、六波羅第、六波羅探題址碑等があり、周辺には平氏一族の邸宅がありました。

法観寺

八坂庚申堂

大和大路通

平清盛塚（左）と阿古屋塚

夢見坂通

二年坂

八坂通

ＮＴＴ■

松原

聖徳太子が如意輪観音の夢のお告げにより建立したといわれる京都屈指の古寺。「八坂の塔」で知られる五重塔（重要文化財）
は、室町時代に足利義教が再建し、今も東山のシンボル的な存在として親しまれています。

維新の道

六道まいりの賑わい

泉殿（平清盛）縁切り・縁結びの神として知られる「安井のこんぴらさん」。
崇徳天皇、大物主神、源 頼政が 祀られており、境内には大小の絵馬を陳列する絵馬館や、櫛を供養する久志塚（櫛塚）があります。

掌美術館
高台寺

小松町

摩利支尊天堂やさかのとう法観寺（八坂の塔）

高台寺
公園

安井金比羅宮建仁寺

至 祇園四条西御門町
北御門町

豊臣秀吉の正室、北政所が徳川家康の援助を受けて創建しました。
利休意匠の茶室、
時雨 亭 と 傘 亭（どちらも重要文化 財）
は 伏見城の遺構といわれています。

スタート

豊国廟

新日吉神宮

智積院

■京都女子大方広寺の梵鐘（鐘の内側）

専定寺（烏寺）の屋根瓦

泣き石

養源院
れんげおういん

蓮華王院（三十三間堂）

きょうとこくりつはくぶつかん

特別展示館（旧帝国京都博物館本館）

京都国立博物館
帝国京都博物館として1895年に完成し、1897年に開館しました。日本の建築界の草分けの一人とされる宮廷建築家・片山東熊の設計によります。煉瓦造りの西洋風建築で、本館・表門・札売場及び袖塀（北）・札売場及び袖塀（南）が、近代日本の歴史的建造物として重要文化財に指定されています。

≪ マ ッ プ 目 印 解 説 ≫後白河上皇の院御所、法住寺殿の一画に平清盛が造進。本堂（国宝）内には丈六の千手観音坐像（国宝）を中央にして、千体の観音像（重文）など多数の仏像が安置されています。
（現在の建物は1266年の再建です）
れんげおういんみなみだいもん

蓮華王院南大門 （重要文化財）
秀吉造営の方広寺大仏殿の南門として築いたものと伝 わっています。この門に続く築地塀は、瓦に太閤桐の文様を用いているため、太閤塀と通称されています。

… お す す め ル ー ト

後白河天皇法住寺陵
法住寺

至 伏見稲荷さんじゅうさんげんどう

ほうじゅうじ

法住寺
後白河法皇の院御所であった法住寺殿の名を残
ごしらかわてんのうほうじゅうじりょう している寺院。
後白河天皇法住寺陵 本尊の不動明王
鳥羽天皇の第 4 皇子。かつ 像は「身代わりて法住寺殿内であったこの 不動尊像」とも
陵墓は、後白河法皇が自身 呼ばれ、木曾義仲に攻め入られたの死後を守る「法華堂」を とき、法皇の身代りとなり、難を造営したところです。
救ったといわれています。

…寄り道 ル ート

大仏（方広寺）旧境内南限石碑

太閤塀

蓮華王院南大門
ゴール
京都市バス

〈今熊野〉

今熊野

■大谷高校・中学校… 平 氏 関 連 の 館 跡（ 推 定 位 置 ）新熊野神社

ほうこくびょう

ようげんいん

いまひえじんぐう

養源院

新日吉神宮

豊国廟

秀 吉の 側 室
淀君が父、浅井長政の供養のため創建し、そ至 山科の後焼失しましたが、 徳川秀忠の正室、崇源院（江）により再興されました。伏見城の遺構といわれる血天井や、俵屋宗達の杉戸絵 等が有名です。

後白河法皇が法住寺殿の鎮守のため、比叡山延暦寺の日吉大社を勧請したのが始まり。その後、徳川家によって破却を命じられた豊国廟前に移転した時期もあったことから、江戸時代になると境内の樹下社（豊 国 神社 とも呼ばれる）には、秀吉を信仰する人々が大勢訪れたと伝わります。

1598年8月18日に没した秀吉は、遺命によりこの阿弥陀ヶ峰に葬られました。その後、豊臣氏の滅亡とともに廟所は破壊されましたが、明治になり廟所が再建され、墓上には五輪塔が建てられました。

0ｍ

100200… 平 氏 関 連 の 町 名（ 現 在 ）

300ｍ

… バス停

▼

● ●

▼

… トイレ

… 警 察

いまくまのじんじゃ

新熊野神社
熊野信仰の念が強かった後白河法皇が、法住寺殿鎮守のため紀州熊野権現を 勧請したことに始まります。境内の大樟（市指定天然記念物）
は、熊野から移植された後白河法皇お手植えの神木といわれています。

… 公営駐車場… 信号機

東山 鴨東
右京区

北区

左京区

東山 鴨東地区の発掘調査
東山三十六峰と鴨川に挟まれた地域を東山地域といいます。この地域の南半（四条より南）は古くから開けた土地で、白鳳時代から残る八坂の塔で知られる法観寺があります。

上京区
中京区
下京区

また、平安時代後期には後白河法皇の御所
東山区

Kyoto City Archaeological Research Institute

10

西京区

である法住寺殿があり、その北部には平家山科区

南区

一族の邸宅が建ち並んだ六波羅がありました。鎌倉時代には、その六波羅に幕府の出伏見区

先機関で西日本の武士を統括した六 波 羅 探
題 が置かれました。桃山時代に入ると、豊〜文 化 財と遺 跡を歩く〜

京都歴史散策マップ❷ 六波羅蜜寺境内

方広寺跡

創建は、天暦5（951）年に造立した十一面観音を本尊とする道場に由来し、西光寺と称したとする説と、応和3（ 963）年、空也が鴨川の東に御堂を建立し、西光寺と呼んだのを始まりとする説があります。境内で本堂の修理工事に伴う民俗資料緊急調査で、本堂須弥壇下から高さ8cmほどの平安時代の泥塔が8,000基みつかり、重要文化財に指定されました。近年の発掘調査では、室町時代の門・築地・柱穴・堀・溝・土坑等を発見しています。門や築地は中世の六波羅蜜寺の北を限る施設と思われます。また、西側には深さが約1.8mもあるV字形の堀があり、その西側が崖面になることから、この堀が西を限る施設と思われます。みつかる遺物の中には埴輪片があり、境内にある阿古屋塚の台座には古墳の家形石棺の蓋が転用して使われていること等から、この周辺に古墳があったものと考えられます。

京都国立博物館の旧新館とその北側には、豊臣秀吉が東大寺大仏殿よりも大きな大仏殿を造るため、天正16（1588）年より造営を開始した方広寺大仏殿がありました。建築のための部材は富士山や屋久島等から運ばれ、刀狩で集められた武器類は釘や鎹にして使用されました。大仏殿は正面の桁行が約90m、高さ約50mにも達する堅牢壮大な建造物でした。大仏は工期短縮のため、金銅仏ではなく漆喰仏の技術を採用した、高さ約20mの大仏でした。そして、開 眼 法 要 も 間 近 に 迫った 文禄 5（1596）年 に 大地震 が 襲い、大仏殿は築地の崩壊のみでしたが、漆喰の大仏は無残にも崩れ落ちてしまいました。その後、秀頼により大仏の再建が金銅仏で計画され、築地も回廊に建て替えられ、このとき三十三間堂の修理も同時に行われました。今 も 残 る 蓮 華 王 院 南 大 門 と 太 閤 塀も、この時のものです。しかし、慶長7（ 1602）年、金銅仏の鋳造中に大仏本体から出火し、大仏殿が焼け落ちてしまいます。その後、慶長13（1608）年に再び秀頼により再建が進められ、大仏殿も大仏も完成し、開眼法要を翌月に控えた慶長19（ 1614）年に、梵鐘銘文が問題となり開眼法要は延期となるとともに、大坂冬の陣・夏の陣を経て 豊臣氏は滅亡します。発 掘 調査では、大 仏 殿 の 基壇・礎石据付穴・大仏台座の一部を検出しています。また、京都国立博物館の敷地からは方広寺の南回廊と南門の礎石据付痕跡を発見しており、回廊は複廊で格式の高いものであったことがわかりました。また、西面石塁の裏込め地業の構造や南面石塁を長きにわたりみつけています。石塁には五輪塔や石仏が裏込め石として、大量に使用されていることもわかりました。

臣秀吉が奈良の大仏殿よりも大きな方広寺大仏殿を建立しました。このように、時の権力者と密接に関係した地域でもありました。発掘調査は法観寺を始め、六波羅蜜寺❹ 方広寺大仏殿跡や法住寺殿、方広寺等多くの所で進んでい❸ 方広寺跡ます。
❶ 史跡法観寺境内
法観寺は境内中央に五重塔があり、八坂の塔の通称で知られています。史料からは聖徳太子の創建とあり、一般的にはこの説に従っていますが、ほかに天武６（678）年や天長10（833）年創建とする説もあります。確実な史料上の初見は承和４（837）年の「八坂寺」と記すものです。その後、塔は治承３（1179）年に焼亡、建久２（1191）年に源頼朝の援助により再建、正応４（1291）年に焼亡、延慶２（1309）年に後 宇 多 天 皇 の援助により再建、永享８（1436）年に焼亡、室町幕府６代将軍の足利義教が永享12（1440）年に再建したものが現在の塔です。発掘調査では平安時代の土坑や 柱穴、溝等を発見しています。また、平 安 時 代 末 期 の 整 地 層には大量の瓦が含まれ、その中には７世紀に属するものが多く含まれており、同時期の塼仏がみつかっています。

発行京都市・㈶京都市埋蔵文化財研究所❼ 法住寺殿❽ 法性寺跡平氏の邸宅が建ち並んでいた六波羅の地は、平氏滅亡後には、源頼朝が接収し上洛時の宿所を造営しました。承久の乱後はそれまでの京都守護を廃して、この地に京都周辺の治安維持のため鎌倉幕府の六波羅政庁がおかれました。発掘調査では、方広寺の下層で道路や門、井戸等六波羅政庁に関係する遺構を発見しています。みつかった井戸はどれもかなり深く、10mの深さにおよぶものもありました。

法住寺殿は平安京と東海道・東山道・大和街道を結ぶ重要地点に位置しています。また、後白河上皇と親しい平氏の邸宅群があった六波羅の南側に位置することも重要です。この法住寺殿の地域も、平安京と似た東西・南北の道路で区画割りされ、区画の中に 寺院や院御所が造られていきました。範囲は北が七条坊門小路末、南は八条大路末付近、西は鴨川、東は東山までで東西約0.6ｋｍ、南北約1.1ｋｍと推定されています。まず法住寺南殿を造営し、続いて北 殿、そして平 清盛 によって 蓮 華 王院（三十三間堂）が、建春門院によって最勝光院が造営されていきます。発掘調査では、法住寺北殿で道路、蓮華王院で建物３棟と路面や溝を発見しています。最 勝 光 院では、築地の地業や路面・側溝、井戸等を発見しています。井戸からは飾金具など仏 教 関 連の遺物が多くみつかりました。方 広 寺の下層からは、法住寺北殿に関連する路面幅約 4.6mの道路・側溝や門等を発見しています。

法性寺は摂政関白藤原忠平によって、延長 2（924）年頃に創建されたと考えられています。東福寺を含め、鴨川の東で法住寺殿の南から現十条通辺り一帯を占めていたと思われます。延応元（1239）年、寺域内に九条道家により東福寺が造営され、法性寺は衰退していきます。また、寺域南部は江戸時代から伏見人形等の工房があった場所でもあり、発掘調査で多くの伏見人形の土型がみつかっています。寺の遺構は平安時代中期の建物を検出しています。また、寺創建よりも古いと思われる平安時代前期の溝等もみつかっています。

❺京都市考古資料館
大正３年に本野精吾の設計で建てられた旧西陣織物館を内部改修し、京都市内の発掘調査・研究の業績を発表・展示するため昭和54年11月に設立されました。特別展と常設展で構成され、約1000点の遺物が展示されています。遺物展示のほかにも、映像やパソコンで旧石器時代から近世にかけての京都の歴史を学ぶことができます。建物は、昭和59年に京都市有形文化財に登録されています。

川端通

六波羅政庁跡（六波羅探題）

Ｎ

八坂通

松原通

❶

❷
清水五TEL. 075-432-3245 FAX. 075-431-3307
http://www.kyoto-arc.or.jp/museum/

五条

正面通

ＪＲ京都駅より地下鉄烏丸線 今出川駅下車徒歩15分
市バス 201・203・59系統 今出川大宮下車すぐ耳塚❻

七条

❻

坂通

❹東大路通

入館無料 ・月曜休館（月曜が祝日の場合は翌日）
開館時間 9:00 ~17：00（入館は16：30まで）

五条大和大路通条〒602-8435
京都市上京区今出川通大宮東入元伊佐町 265-1

国道１号

❸❺

国立博物館

七条 通

東福寺

九条通

❼❽

東山鴨東地区の発掘調査地分布図

資料提供：財団法人京都市埋蔵文化財研究所