はじ ま る
あなたの人生をひらく記録術

倉下忠憲
Date

190

すべて は ノ ー ト か ら

No.

No.

Date

すべてはノートからはじまる

あなたの人生をひらく記録術

倉下忠憲

190

No.
Date

はじめにノートをめぐる冒険

本書はノートが気になる人すべてに向けて書かれています︒普段ノートを使っている人だけでなく︑ノートに興味はあるけども同時に苦手意識を感じている人も対象です︒

あふ

もしかしたら︑なんで今さらノートなの︑と思われるかもしれません︒むしろ逆です︒

今だからこそノートなのです︒現代のように情報で溢れ返る時代こそ︑﹁自分のノート﹂を持つことが肝要です︒

3

やることがたくさんあってパンクしそう？ ノートの出番です︒
情報が増え過ぎて混乱している？ ノートの出番です︒
No.

Date

考えがまとまらない？ ノートの出番です︒
人生を変えていきたい？ ノートの出番です︒

Date係を検討することで︑その強力さが浮かび上がってくるでしょう︒続く第２章と第３章でまず第１章では︑ノートがいかに強力なツールなのかを確認します︒人間とノートの関そこで本書はノートの奥深さを探究していきます︒構成は次の通りです︒

ょうか︒もちろん︑あります︒むしろ記録にこそ強い技術が宿ります︒

術とはよく聴くのに︑記録術とはほとんど聴きません︒記録に技術なんて関係ないのでししかしそのことはあまり気づかれていません︒そもそも不思議ではありませんか︒記憶トはチートなのです︒

身近なツールであるノートは︑あらゆる場面で活躍する強力な道具でもあります︒ノーNo.

4

は︑行動をサポートするノートの技法を検討します︒仕事術といった分野で語られる話題です︒さらに第４章と第５章では︑思考を鍛えるためのノートの技法を確認します︒これは知的生産の技術と呼ばれる分野に関係しています︒最後の第６章と第７章では自分を超えるためのノートについて紹介します︒

ばんしょ

これだけ広い用途を持つノートの使い方を︑私たちはほとんど知りません︒むしろノートといえば︑授業で使われる退屈な板書ノートがまっさきに思い浮かぶのではないでしょうか︒しかし︑ノートの世界はもっとずっと雄大であり︑私たちの探究を待ち受けています︒本書が飛び込むのはその世界です︒よくあるノートのイメージを刷新する旅に出かけるのです︒

途中︑﹁そもそもノートとは何か？﹂のような面倒な回り道を通ることもあるでしょう︒

魅力的な脇道がこの旅にはたくさん待ち構えています︒そのうちのどこかをくぐり抜けることで思わぬ場所にたどり着くかもしれません︒だからこれはもう旅というより一種の冒5険です︒ その冒険では︑ 多様なノートないしは記録術との出会いが待っていることでしょう︒
No.

Date

Date

さあ︑出発の時間です︒ノートをめぐる冒険をはじめましょう︒

No.

6

No.

第１章

Date

目

次

ノートをめぐる冒険
3

人類を生みだしたテクノロジー

19

はじめに

ノートと僕たち

人類の偏った歴史の歩み

かたよ複雑な脳のダンス

人類はノートと共にあり
人類とテクノロジー
皮肉な社会の状況
ノートは遍在するノートの定義

27

23

21
31

30

26
34

No.

第２章

補完しあう脳とノート
37

意志と決断のノート

40

記録の力を発揮させられる基礎能力

乱立する記録本

今日からはじめられる身近なノート

ノートの難しさ効果が感じられない行為

47
50

打開策の模索52

ノートを不真面目に使う
自由にノートを使う
自分の情報環境を作る

54

46

36

ノートとダイエットの共通点

41

ノートを続けられない僕たちの脳

45

43
48

はじめるために書く

59

Date

No.

Date

ノートからはじめる
今年についてのノート
なんでも書いていい

技法

ノート作りからはじめる

フランクリンの功罪表

フリーライティング技法

はじめるために書くこと

技法

意を決する方法
自由に書く
書き出すこと

技法

行動記録

61

技法

プランＢ

決意リマインダー

物リマインダー

物リマインダー

技法

技法

手帳で夢が叶う理由
計画の誤謬

うまくいかなかったらどうするか
計画を動きながら修正する

技法

69

62

02

決意を書き残しておく意義

03

そこに向かって進み続けること

目標の読み返し

87

06
07

83

08

72
78

76
85

80

63

01
67

05

74

04
82

No.

第３章

ぼうけんのしょで復帰可能な状態を作る

技法

やる気のリスクヘッジ

記録が知見を重ねる学術論文
意志をうまく使う

まとめ

進めるために書く
準備の次の実行

タスク管理の心技体心に注目したＧＴＤ

技法

管理のノート

タスクリストでコントロール感を得る

タスクリストで見通しを得る

95

90

ハビットトラッカーで進捗感を得る

技法

未来の見通しを得る

技法

状況のコントロール感
進捗感を得る

116

113

111

101

94

11103

09
10

98

108 106

12

Date

No.

第４章

Date

技法

118

ノートをフィードバック発生装置として使う

ログをデザインして進捗感を生む

技法

リストを閉じて有限化する

ロギング仕事術

技法

121

ログの種類に気をつける技法

フィードバックを生みだす装置
ロギング仕事術
へいがい

実行と後始末の重なり管理で起こる弊害
リストを閉じる意味
管理しすぎてはいけない

まとめ

129

14

123

13

思考のノート
思考にノートはどう役立つか考えるについて考える

137

15

考えるために書く

16

131

126

125
139

139

135

No.

Date

習慣的な思い思うと考える﹁思った﹂ことを処理する

着想ノートに思いを書き留める

技法

マンダラートで﹁思い﹂を押し出す

技法

書いたノートを別人として読み返す

技法

ラジアル・マップで連想を引き出す技法

技法

情報を物質化し組み換えを試みる
技法

思いを並べ︑それを処理するエラーとしての発想を楽しむ
技法

146

考えるための静かな場所を持つ

151﹁思い﹂を洗い出すマップ﹁思い﹂を押し出すテーブル﹁考え﹂を発動させるために問題を解決するにはエラーとしての発想並べる・位置づける
技法

159

162

ノートによって思考を変える

疑問の質と量を上げていく
技法
技法

26

27

﹁思う﹂は﹁考える﹂を取り込む
考えるための静かな場所を持つ

164
166

158

組み換えてアイデアを生み出す

19

書き写すことで発展させる

書き写す効能技法

21

疑問文の効能

22

153

17

23
24

148

170 168

18

20

143

25

156

144

No.

第５章

Date

まとめ

読むために書く
読むことの不思議な力
建設的に読み替える
ノートとしての本本を読んで他者になる技法

あたかも﹁自分のノート﹂であるかのように本を読む

読書のノート技法

他者に運動してもらう本の読み方
丁寧に読み進める技法

事前予想を書く

他の人に読んだ内容を説明してみる

ねぎま式で自分の感想を串刺す

知的なトレーニングとして著者の思考を追いかける

予想してから読む

技法

技法

187

183

175

コーネルメソッドで本の内容をまとめる

192

他者に説明する技法

33

粘り強くしかし固執せず
内容をまとめる

193

29
31

32

189

177

30

28

188

180

177
181

173

No.

第６章

完全には至れない僕たち
不完全でありながらも技法

技法 ︵自分で名前をつけてみてください︶︵自分で名前をつけてみてください︶

技法

考えを中断し実行に移す

技法 ︵自分で名前をつけてみてください︶技法

読書活動にノートを利用する
読むためのリスト
自分の実験と方法
読書を動機づける35

中断しても考えを再開し続けていく

203 200

34

共有のノート技法

208

記録の相転移36

考え続けること読み続けること

まとめ伝えるために書く

210

38

204

37

207

206

自分のノートから少しだけはみ出る

215

212

39

217

Date

197

No.

Date

他の人に向けてノートを書く
テレパシーの難しさ

身近なグループの共有ノートからはじめる技法

技法 ﹁自分のノート﹂と﹁自分だけのノート﹂を持つ勉強するために本を書く

運用ルールは緩くする

226

読者のことを考える

技法

技法 ﹁自分のノート﹂をウェブに置く

41

不完全なイメージ
共有ノートからはじめる

ボトムアップは自由に書けるようにする

技法

個人の体験を共有するノートを作る

技法

技術と工夫を蓄える﹁秘伝のタレ﹂を作る

228

質問とその答えをノートに書き集める

技法

230

連絡ノート
失敗ノート

技法

虎の巻としての共有ノート
暗黙知を引きだす
ウェブに書く

自分のブログがどう役立つか
自分のためのノートを書く
本を書くのに資格はいらない

技法

241

239

234

44

46

232

218
243

47

48

45

最高の勉強法としての執筆
巨人の肩に乗る

246

219

42

237

40

222
224

43

249

No.

第７章

Date

ビジョンのノート255

まとめ

未来のために書く
未来とノート
ビジョン方式の不完全さ
大切な二つのこと

自分のことを知らない自分

260

自分についての情報不足

注意の防波堤を築く

272

269

ビッグデータの中に﹁自分﹂はいない

263

257

ノートの価値は今はわからない
誤配を呼び込む

275

266

258
265

251

No.

補 章

Date

夢を推敲する技法

ビジョンを推敲する

再び不真面目にノートを書くことについて
セルフヘルプからセルフスタディーズへアドバイスその３

アドバイスその２アドバイスその１

遊びの感覚で進める

観察・型発見・応用する

興味あることからはじめる

好きなノートを見つける

人生をノートと共に

289

283
285

今日からノートをはじめるためのアドバイス

278

276

アドバイスその４

おわりに

293

287

283

280

49

No.

Date

読書案内

人類の歩みと記録について
脳の機能についてさまざまな記録術について

299
303

300

セルフマネジメントについて
読書について
執筆と出版について思想について

307

306
308

305

299

No.
Date

No.
Date

20

複雑な脳のダンス

ノートの話をする前に︑脳の話をしましょう︒私たちの灰色の脳についてです︒

私たちの脳は複雑な器官です︒単一の機能で見れば︑脳より優れたコンピュータはいくらでも見つかりますが︑脳の機能全体を模倣できるコンピュータはどこにもありません︒

もしそれを作れたとしても︑脳と同じサイズで実現するのは不可能でしょう︒進歩した現代の科学から見ても︑脳はきわめて複雑な器官と言えます︒

その複雑な脳の働きを理解するために︑二項対立のモデルがよく用いられます︒右脳と人類を生みだしたテクノロジー

ノートと僕たち左脳︑理系と文系︑理性と感情︑論理と直感︑システム１とシステム２︑システムＩとシステムＲ︒こうした分類の正確さはさておき︑たしかに脳には異なる二つの部分があるようです︒一つは進化的に古い部分で︑直感・感情・本能と呼ばれる機能を担当し︑非常にスピーディーに反応を返します︒もう一つは︑論理・理性・分析︑そして言語を担当し︑前者に比べるとゆっくりとした反応を返します︒後者は大脳の表面を占める大脳新皮質が担っているとされ︑ほ乳類は他の動物に比べてこの領域が大きく︑人間はその中でも格段Date

第１章

21に大きいようです︒つまり︑人間が﹁知性﹂と呼ぶ機能は︑進化的に新しい領域で担われています︒
No.

とは言え︑この新しい領域だけが人間の特徴ではありません︒むしろ人間の特徴とは︑つむ進化的に古い部分と新しい部分とが一つのシステム内に共存している点にあります︒その二つがときに牽制し︑ときに協調しながら一つのシステムを紡ぎ出している点が特異なのです︒その複雑なダンスのステップこそが︑人間そのものの複雑さにつながっています︒

考えてもみてください︒まったく本能的な動物はきわめてシンプルでしょう︒空腹ならDateて視野の狭い考えだと言わざるをえません︒二つの領域の複雑なダンスこそが︑人間の面人間より計算が速いから優れている﹂なんて結論が出てきてしまいます︒それは︑きわめこうした複雑性が持つ面白みや予測不能性を考慮に入れないと︑﹁スーパーコンピュータはて決めたにもかかわらず︑やっぱり食べてしまうこともあります︒非常に複雑なのです︒

が︑﹁いやでも最近食べ過ぎだしな︒今はやめておこう﹂と決めることもあります︒そうししかしながら︑人間はそんな風にはできていません︒おなかが空いたらご飯を食べます

ます︒どちらも構造的に単純であることは共通しています︒

非合理的なことは絶対にやらないのですから︑条件の提示次第で相手を思うように動かせ動を予測できます︒一方で︑まったく合理的な存在も同様にシンプルです︒当人にとって即座に餌を食べる︒攻撃されたら反撃する︒明日の天気を予想するよりもよほど簡単に行

No.

22

白さであり︑複雑さであり︑際立った知性の源泉なのです︒計算することではなく︑逡巡することが知性の表れなのです︒
かたよ人類の偏った歴史の歩み

そのような複雑な人間が︑長い時間をかけて文明を築いてきました︒狩りをし︑土器を作り︑集落を作り︑家畜を囲い︑農業を営み︑都市を作り︑朝廷や王国を作り︑工業が起のぞこり︑産業が発展し︑やがてインターネットにまで至る文明の道のりを歩んできたわけで人類を生みだしたテクノロジーノートと僕たちす︒また︑文明と並行して走る文化の豊かさも百科事典や博物館を覗いてみれば一目瞭然でしょう︒現代では︑インターネットでそうしたさまざまな文化を目にすることも可能です︒素晴らしき情報社会ができ上がっているのです︒

面白いのは︑そうした長い人類の歴史を一つの年表にすると︑記述の密度に非常な偏りが出てくる点です︒仮に人類の出発点を七千万年前とすると︑文明化や近代化が進んだ紀元前からこちらの二千年はほんの一瞬 （約０．００２８５７％）でしかありません︒さらに

Date

第１章

23

パソコンやインターネットによる情報化が進んだのはそのうちのせいぜい五十年ほどのことです︒その短い期間に人類は爆発的に発展し︑社会を大きく変化させてきました︒人類No.

の長い歩みにおいて︑文明化・近代化・情報化などの変化は︑ごく最近のほとんど瞬きとも言える間に生じたわけです︒これは極めて急激な変化と言えるでしょう︒

そうした急激な変化のせいか︑生物としての人間と︑それが生きる社会やシステムとのズレが大きくなり︑狩猟時代や農耕時代では問題にならなかったようなことが問題になりDate

上限を持つのは短期的に向ける注意だけではありません︒私たちが友好的な関係を構築れはマジックナンバー （７プラスマイナス２）という上限が研究されています︒

は持ち合わせていません︒人間が一度に注意を向けられる量は限られており︑たとえばそまた︑一秒ごとに高速で流れ込んでくる情報を適切に判断し︑処理していく能力も人間た情報を﹁思い出す﹂のは不得意なのです︒とができないのです︒人間は連想的に何かを思い出すのは得意でも︑ピンポイントで狙っものではありません︒仮に脳に情報が保持されていたとしても︑それをうまく引きだすこければならない情報の量が爆発的に増えています︒人間の長期的な記憶だけで対応できる

たとえば︑近代化と共に寿命が延び︑また情報化が進んだことで︑一生のうちに扱わなつつあります︒ダンスのステップが崩れはじめているのです︒

No.

24

し︑維持できる相手は百五十人程度が限界であるというダンバー数という概念があります︒

小さな集落での農耕的生活であればそれだけあれば十分だったのかもしれませんが︑インターネットやＳＮＳがあたり前の時代では︑その数では到底足りないことになります︒私たちの親近感は脳的に不足しているのです︒

さらに︑人間の直感は即時的な反応を返す上で﹁パターン﹂を利用しているので︑既知のものには強い反面︑未知のものには弱い性質を持ちます︒新しいことがたまにしか起こらない環境であれば︑直感に頼ることは良い結果をもたらすでしょうが︑新しいものが次々人類を生みだしたテクノロジーノートと僕たちと高速で生じる状態ではうまく対応できません︒結果︑先入観やステレオタイプ （これらもパターンの一種です）にひどく引きずられることになってしまいます︒複雑な事象を︑自分が知っている既知の事柄の一種として単純化して処理してしまうのです︒

総じて言えば︑社会が発展し情報化が進んだことで︑それまでの脳のダンスのステップがマッチしなくなっています︒むしろ情報の流れの高速化は︑素早い反応を要求し︑本来必要であるはずのゆっくりな反応を抑制してしまうので余計にズレが大きくなります︒力

Date

第１章

25の強い方のリードが行き過ぎて︑弱い方はステップを踏むことがままならず︑振り回されている格好なのです︒
No.

とはいえ︑その対策を私たちの脳の進化に期待することはできません︒なぜなら︑スピードが違い過ぎるからです︒数世代をかけて変化していく遺伝子に比べると︑情報技術の進歩は目まぐるし過ぎるほどです︒脳の進化を待っている間に︑二周も三周も環境の変化は先走ります︒きっといたちごっこにすらならないでしょう︒

かといって︑指をくわえてその状況を甘受しなければならないわけでもありません︒たDate

とら

ノート （ note）は﹁記録する﹂や﹁記録﹂を意味する言葉であり︑広く捉えれば︑ナスたのです︒

や羊皮紙にインクで書くなど︑さまざまな﹁書くもの﹂が私たちの文化・文明を支えてきとしてのノート （ノートブック）だけではありません︒石に刻む︑木や竹に彫る︑パピルス

人類はノートと共に発展してきました︒もちろん︑現代の私たちがイメージする︑冊子

人類はノートと共にあり個人も状況に対応していけます︒具体的には︑ノートの力を借りるのです︒

たる所以です︒そのような所作が現代までの文明を築いてきました︒同じように︑私たち

ゆ え ん

だ受け身に暮らすだけが人間ではなく︑状況に対応し︑必要な対策をとるのが人類の人類

No.

26

カの地上絵もラスコーの洞窟画も一種の﹁ノート﹂と言えるでしょう︒もちろん︑手紙や写本︑巻き物 （スクロール）やグーテンベルク以降に当たり前となった本 （コデックス）も広義のノートです︒ここまでくれば想像がつくでしょうが︑パソコンやスマートフォン︑タブレットだってノートと呼べます︒

おのおのの時代に新しく登場したノートというテクノロジー （マクルーハンならメディアと呼ぶもの）が︑私たちと情報のつき合い方を拡大させてきました︒その点は︑人類がノートを使いはじめて以降急激に文化・文明を発展させてきたことからも︑またそうしたノ人類を生みだしたテクノロジー

ノートと僕たちートの技術 （記録技術・情報技術）が高まるほどより変化の速度が速く︑また大きいものになっていることからもうかがえます︒むしろ︑ノートというテクノロジーが一切なければ︑人類がここまで発展することはなかったでしょう︒

あるいは︑こんな風に問いを立ててみても面白いかもしれません︒私たちはなぜ︑自分の脳が適応できる以上の文明や文化を築くことができてしまったのか︑と︒

Date第１章

27

人類とテクノロジー

脳は︑複雑な器官であり︑だからこそ合理的とは言えない部分があります︒部分的な愚No.

かしさを持っていると言ってもよいでしょう︒その （部分的に）愚かしい人間が︑現代社会のように高度に発達した文明を持っているのはなぜでしょうか︒限られた天才のおかげはかなだけでないことは明らかです︒なぜなら︑どれだけ優れた人間でも︑百年足らずでこの世から消えてしまうからです︒そんな儚い存在が︑これほどの文明を導けるとは思えません︒

では︑なぜか︒さまざまな見解があります︒﹃サピエンス全史﹄の著者ユヴァル・ノア・Date

無知の科学﹄では︑他者の知識の利用にその特徴を見ていまばすことができます︒そんなことができるのは人間だけでしょう︒

タコは︑他のタコの真似をするようですが︑人間は実物を見たことがない知識まで手を伸

ちは他人の知識をあたかも自分のものであるかのように使えます︒賢い生物として有名なうのです︒たしかに︑ネットワークがつながっているパソコンのファイルのように︑私たす︒あたかも自分の知識であるかのように︑他の人の知識を使える力を私たちは持つと言

ま た︑﹃知ってるつもりすることができます︒これは他の生物にはない特徴でしょう︒

そこにあるものだけではなく︑﹁そうでないもの﹂﹁そうであるかもしれないもの﹂に言及

ッドのような巨大事業を可能にしたというのです︒たしかに言葉を操れる私たちは︑現にハラリは︑人類の特徴を虚構に見ました︒そこにないものを信じられる力︑それがピラミ

No.

28どちらも説得的な意見ではありますが︑本書では人間の特徴をノートに見ます︒ノートという道具を使うことに︑人類の人類たる所以を見立てるのです︒

そもそも虚構にせよ他者の知識の利用にせよ︑記録の存在があることで補強されるものでしょう︒神は伝承としてだけでなく︑刻まれる物語としても残り︑後世に引き継がれていきます︒新約聖書は︑そのようにして引き継がれてきた物語の一つです︒

他人の知識を利用するためにも︑本人からその知識を直接聞くか︑その知識が書き留められたものを読まなければなりません︒もしノートがなく︑口頭しか情報伝達手段がない

人類を生みだしたテクノロジー

ノートと僕たちならば︑私は紀元前に生きたアリストテレスの思想を引き継ぐことなど望むべくもないでしょう︒しかし︑記録がある社会では︑千円札を持って書店に行けば︑紀元前の思想に触れることができます︒これは︑他の生物の情報伝達と比較したときに︑恐ろしく強いアドバンテージを持っていると言えます︒

私たちは情報を記録し︑広く伝えることで︑文化・文明を発展させてきました︒つまり︑ノート （記録）の力によって︑人類は前進してきたのです︒むしろ人類が﹁人類﹂を認識

Date

第１章

29

できているのは︑自分たちの歩みと広がりを俯瞰できるだけの情報系を構築できたからでしょう︒人類はノートによって成立したのです︒
No.

No.
Date

No.
Date60ノートからはじめる

何かをはじめるとき︑私はノートを作るところからはじめます︒対象は何であっても構いません︒新しい書籍の企画案︑部屋の大きな模様替え︑蔵書の大処分︑英語の勉強︑家計簿の見直し︑日常へのストレッチの組み込み︑カードゲームの研究⁝⁝︒仕事︑家庭︑プライベートの趣味とジャンルやカテゴリは問わず︑何かをはじめるときはまずノートを作るのです︒

意志と決断のノートはじめるために書く具体的なツールはさまざまです︒文房具屋さんでノート帳を新調することもありますし︑普段使い慣れているデジタルノートツールに新しいノートブックを設定することもあります︒そのあたりのチョイスは︑時節と気分によって変わります︒言い換えれば︑なんでも構いません︒対象について書くことができる場所が作れればそれでＯＫです︒

そのようなノートは︑さまざまな名前で呼ばれています︒テーマノート︑プロジェクトノート︑イシューノート︒どんな名前であっても︑﹁そのこと﹂について書くための道具であることがわかれば十分です︒言い換えれば︑﹁そのこと﹂のための場所を作るのです︒

Date

第２章

61

何かをはじめるために︑まず﹁そのこと﹂のための場所を作ること︒
この技法とも呼べない技法が︑本書のはじまりの技法です︒
No.

技法

ノート作りからはじめる01

この技法は珍しいものでもなんでもありません︒私たちの日常に多く生息しています︒
Date

トだと言えます︒

おこづかい帳をつけはじめるでしょう︒これも﹁入出金管理﹂というプロジェクトのノートなのです︒同様に﹁これから我が家の出費を最適化しよう﹂と考えるならば︑家計簿やとは︑手帳に書くでしょう︒言い換えれば︑手帳とは﹁一年﹂というプロジェクトのノーやりたいこと︑その年でやるべきこと︑その年で起きたことなど︑﹁その一年﹂に関するこそのような手帳たちは︑﹁その一年﹂について書くためのノートだと言えます︒その年でているアイテムもあるようです︒やはりアプリと手帳では異なる感触があるのでしょう︒

退場が噂されていた紙の手帳ではありますが︑まだ存外に人気はあり︑むしろ活発になっ年末がせまってくると書店では来年の手帳が売り出されます︒スマートフォンの登場で今年についてのノートNo.

62それらと同じ感覚で構いません︒どんな対象についてでもよいので︑自分が何かをはじめようと思うなら︑その対象についてのノートを作りましょう︒そこに情報を集めていくための道具を︑言い換えれば︑﹁そのこと﹂のための場所を作るのです︒それがすべての出発点となります︒
なんでも書いていい

意志と決断のノートはじめるために書くでは︑そのノートにはどんなことを書けばよいでしょうか︒もちろん︑何を書いても構いません︒﹁そのこと﹂についてなら︑なんでもウェルカムです︒やりたいこと︑気になること︑調べたいこと︑買い揃えたいもの︑集めた情報︑他の人の意見︑これからの段取り︑自分の悩み︑思いついたアイデア︑エトセトラ︑エトセトラ⁝⁝︒とにかく自分が﹁そのこと﹂に関係すると思えば何でもそのノートに書けばいいのです︒なんなら︑﹁そのこと﹂についてでなくても構いません︒何といってもノートは自分のためのツールなのです︒自分で書くルールを決めてなお︑自分でそのルールを逸脱していくことができます︒ノート

Date第２章

63の使い方には︑罰則規定もなければ︑目を光らせている審査員もいません︒自由に使えばよいのです︒
No.

一見あたり前な話のように思えるのですが︑自分が﹁これについて書こう﹂と決めたノートに︑それ以外のことを書こうとするとき強い抵抗を感じるのは︑おそらく私だけではないでしょう︒そのようなルールの感覚 （規範性と呼びます）が︑私たちの行動を方向づけていることは念頭に置いておくのがよいでしょう︒なぜならば︑私たちが著名なノウハウを勉強するとき︑一緒にそこに付随する規範性もインストールしてしまうからです︒そしDate

かべたことを集めるための場所として機能してくれるでしょう︒それもまた︑一つのプロでも書く﹂というテーマを設けたノートを作るのです︒そのノートは︑自分が頭に思い浮多なことを書くためのノートを作ればよいでしょう︒言い換えれば﹁思いついたことを何︒雑多なことを書きたいならば︑雑から規範性をインストールしてしまった可能性があります）

ればならないルールなどどこにもありません （もし︑そんな風に感じていたのならば︑どこかば︑そのためのノートをまた別に用意すればいいのです︒一冊のノートでやりくりしなけ︒﹁これについて書こう﹂と決めたこと以外のことが書きにくいなら由さの一つの表れです）

もちろん︑無理に一つのノートにすべてのことを書く必要はありません （それもまた不自

意識的に自由に使うことを目指す必要があります︒て︑知らず知らずのうちにノートを﹁自由に﹂使えなくなっていくのです︒だからこそ︑No.

64ジェクトだと捉えられます︒そういうスタートの切り方もありえます︒

ともかく︑ノートに何を書くのか︑どう書くのかは基本的に自由な事柄です︒極論すれば﹁なんでもよい﹂のです︒ノートの使い方は使用者に対して開かれています︒その点だ

け は︑ 忘 れ な い で く だ さ い （ な ん な ら 今 す ぐ ノ ー ト に 書 い て み て く だ さ い ）︒ ノートには何を書いても構いません︒それこそがノートの最大の魅力です︒

意志と決断のノートはじめるために書く

しかし︑﹁なんでもよい﹂と言っているだけでは何も言っていないのに等しいでしょう︒

また︑﹁自由に使いましょう﹂と言われると︑単にそれまで自分が知っている使い方にひきずられてしまう危険性もあります︒そこで︑﹁なんでもよい﹂のだけれども︑という留保つきで︑その全体から一部を取り出してノーティングの技法として紹介していきます︒

当然︑それらの技法は絶対的なものではありません︒単に限定的に示しているだけだからです︒よってノーティングの技法はいつでも改造し︑改変し︑逸脱して構いません︒む

しろそうすべきです︒そのような変容を経ることで︑はじめて自分なりのノートの使い方

Date

第２章

65が生まれてきます︒

その点を踏まえていただければ︑これから紹介していく技法と気楽に （あるいは不真面目
No.

技法の絶対性に）付き合っていただけるでしょう︒

コラム

他国と比較したことはありませんが、日本の場合「先生」（指導的立場にある人）にDate（「なんでもよい」の一部を取り出したもの）だと捉えておくのがよいでしょう。

ハウを教える本を読むときも、 それを絶対の方法として受け取るのではなく、 技法的なものではありませんし、教える側もひとりの人間なので間違いもあります。ノウ

度教科書に書かれた事実も後になって間違いだったとわかることもあり、本当に絶対とが多いようです。そして、そこでは教科書は聖典のように扱われます。しかし、一絶対的な権力が置かれていて、彼ら彼女らが教える方法は絶対であると認識されるこ

No.

66

君 は、

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