先人の知恵から
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かうんせりんぐるうむ

河 岸

かかし

由 里 子

子どもが可愛いのは分かるが、学校現場中々最後が見えないこのシリーズ。何とでモンスターと言われてしまうような保護か少しずつでも先へ進めて行こうと今回は者に時折会う。そうした保護者の多くは、以下の 9 つについて書いてみた。やっとさ別にモンスターなのではなく、ただ自分の行。

子が可愛くて、その子を中心に考えてしま

こ ゆえやみ・子故の闇っているからだけである。そういう時に、・之を用いればすなわち虎となり保護者の主張に対しいきなり「そんなこと用いざればすなわち鼠となるはできません。」とか「他の子とのバランス・子を持って知る親の恩が・・・。」「お宅のお子さんだけではないあらわので。」などと言ってしまうと、保護者は怒・桜は花に 顕 る
たた・触らぬ神に祟りなしりをあらわにしてしまう。そんな時に、こ・三歳の翁、百歳の童子の諺をだして、「昔からこんな諺があります。

・山椒は小粒でもぴりりと辛い

自分の子が可愛いからこそ闇に飲み込まれ・三度の飯も強し柔らかしてしまうという意味ですが、お子さんが可・三度目の正直愛いから、お子さんを大事に思うから、こうして欲しいという希望なんですよね。
」と＜子故の闇＞

先ず、相手の気持ちを受け止めてあげる所

親はわが子かわいさのあまり、理性を失から始めると、穏やかに話し合いができる。

い分別がつかなくなるということのたとえ。 その上で、出来ること出来ないことをゆっ「子故の闇に迷う」「子に迷う闇」「子を思くり伝えて行って、落としどころを探ってう心の闇」ともいう。

行けるとよいと思う。校長室で時折、怒鳴ったり、机を蹴ったりしている保護者も人194

の親。誰だって自分の子どもは他人の子よて子を育てながら親も育っていく。そんなり可愛いのだから。

ことを伝えたくて、よくこの諺を持ち出している。

＜之を用いればすなわち虎となり用いざればすなわち鼠となる＞＜桜は花に顕る＞人が才能を発揮するしないは、これを重普段は他の人々と変わることなく目立たく用いるかどうかによることをいう。人はぬ存在だったものが、何か事があった時、重要な地位を与えられれば、虎の様に勢い優れた才能を世に現して非凡であることがづいてその素晴らしい才能を発揮して活躍知れることのたとえ。花が咲かなければ、するが、用いられなければ鼠のようにこせほかの木に混じってわからなかったのが、こせと逃げ隠れする人物で終わってしまう

美しい開花で初めて桜であったことが知らという意から。

とうほうさくかくなんにとうれるという意から。

出典 東方朔 答 客難

人の才能というものは、見極めが難しい

毎年桜の季節になると使うことの多いこことも多い。子どもの才能も然りである。の諺。桜と言うのは花の時だけその存在を発達に偏りのある子では、満遍なく伸ばそ殊更に主張する。葉になってしまうと山のうとせず、偏らせた方が良い。虫が好きなどこにあるのかもわからない。

子、恐竜が好きな子、電車が好きな子、色々桜の様に、何かの時にその才能、手腕をである。その好きさが人並外れて凄ければ、発揮できるのは素敵なことである。普段はそこを伸ばしていくと将来何かになれる可

目立たず、ひっそりとしていて、存在感が能性は高い。虎にするか鼠にするか、そこ無い。その人にとって得意なことは、他のは保護者の対応如何である。そういう意味

人が見向きもしない事だったり、他の人にで、この故事を保護者に時々使う。

はできないことだったり、他の人が苦手なことだったり。それを何の苦もなく、ささ＜子を持って知る親の恩＞

っとやってのけたりするのは凄く格好良く、自分が親になり、子育ての大変さを知っ煌めく。時々自己評価が低い子で、とてもて、初めて親の愛情の深さや有難さがわか

仕事が丁寧だったり、絵が得意だったり、るということ。「親の恩は子をもって知る」

或いは、掃除が上手だったり、演技が上手ともいう。

かったり、整理整頓が得意だったりという子に会う。そんな子の出番は必ずある。そこの諺は比較的知られていると思う。自ういう時に物おじせず自分を出せるように分が子どものうちは、親の大変さなどわか得意な所を自分自身で認識してもらうためらない。子どものうちは親に対し文句ばかにも、この諺は使いやすいと思う。

り言っている。しかし、自分が子を産み、＜触らぬ神に祟りなし＞育ててみると、親の大変さや愛情を感じら関わり合いを持ちさえしなければ、災いれるのである。親ってすごいなあと。そし195を受けることはない。余計な手出しはするなという教え。神様と関わり合わなければ、＜三歳の翁、百歳の童子＞

神様の祟りを受けることはないの意から。

人間の賢さは、年齢には関係がないもの「触らぬ神に罰あたらぬ」「知らぬ神に祟りだというたとえ。若くても知恵も分別も備なし」ともいう。

えている者もあれば、歳をとっていても思慮分別の無い者もあるということ。

子どもたちと話していると、正義感が人一倍強く、間違っていることをしていると子育ての場面でなくてもこの諺は、いつ指摘せずにはいられない子に出会う。友達の世でも「本当にそうだなあ」と思うもの同士で注意するレベルなら問題ないが、相ではないか？年をとれば社会経験も積み、手が大人であろうとかまわず注意してしま

知識も増え、賢くなるものだと思っていてう子もいる。正しいことを言って何が悪いも、実際には、幾つになっても社会常識かということもあり、正しいことを言ってもらかけ離れ、利己的で、分別の無い大人に良い時と悪い時があるという区別は付きづ遭う。一方で、十代でも、知識も豊富で、らい。相手がどのような人かと言うのが見分別もあり、社会常識もある子どもに遭う。

極められれば問題ないが、こういうお子さ人は年齢で測るものではなく、どの様に社んの場合はそれが難しいのである。

会に向き合ってきたか、どの様に知識を蓄色々なお子さんに試してみて、こういう積してきたか、どの様に生きてきたかによ子は比較的諺が好きだったりすることに気って全く成長度合いが違う。ただただ知識づいた。もちろん確認してからではあるが。

を詰め込むだけでもいけない。社会に関わそこで、この諺を出すことがある。
「昔からって、人と関わって生きて行くことが、とこんな風に言われているよ。」と説明すると、ても大事だと思う。そういう意味で、保護納得してくれることがある。
「あ、その諺知者や子どもたちにこの諺を使うことがある。

ってる。
」などと言ってくれたら大丈夫。諺

＜山椒は小粒でもぴりりと辛い＞

がそうなら、それに従うというのである。
更に「英語でもこんな風に言うんだって。」

体は小さくても気力が鋭く才能や力量がと、中高生には言ってみる。余計な知識は優れていて、侮れない事のたとえ。山椒の大好きな子が多い。保護者にも、正義感が実はとても小さいが、非常に辛いことから。

人一倍強いお子さんにはこういう諺を伝えてみてはとお話ししている。

最近のお子さんは体格が良い。小学生でも高学年になると 160cm や大きい子では英語では・・・170cm などという身長の子もいる。どち

Far from Jupiter, far from thunder.

らが先生かわからないこともあるくらいだ。

（ジュピターから離れていれば、雷に打た一方で、背の低い子もいる。その差は大きれることはない）い。中学や高校、大学に行っても背が低いことがコンプレックスの子は結構いる。い196また三度目の失敗は許されないということ。

じめられたり、馬鹿にされたりすることもある。
そんな子にこの諺を伝えている。見た目一度失敗すると「もういい」とか「二度や体の大きさで人の価値が決まるわけではとしない」とかと言う子が最近結構多い。

ない。人はみんなそれぞれに良さを持って失敗は成功の基とも言う。エジソンがフィいる。その良さを伸ばすためにも、背が低ラメントを発明した時、何百回も何千回もいことのコンプレックスを吹き飛ばすこと失敗した話は有名である。その話も出しなはとても大事だと思う。

がら、一度や二度の失敗でくじけないことの大切さを伝えている。失敗をなんどもす

英語では・・・

ることで、改良や改善がある。テレビドラ

Little head great wit.（小頭の大知恵者）

マの下町ロケットの話でもたくさんの失敗

Littleの結果最高のものが出来上がる過程が随分

headsmaycontainmuchlearning.（小さな頭にも多くの知恵が入る）と示されていた。
努力を続けることも段々苦手になりつつ＜三度の飯も強し柔らかし＞

ある子どもたちに、コツコツと頑張ること

世の中のことは、中々自分の思う通りにのすばらしさを伝えられたらと思う。

はならないものだというたとえ。毎日三度炊いている飯でさえ、固かったり柔らか過

英語では・・・

ぎたりして思うようにはいかないという意

All things thrive at thrice.（物事はみな三から。

度目に首尾よく行く）

The third time

pays for all.（三度目が全ての埋め合わせ
今時は電気炊飯器等を使うので、余りごをする）

飯を炊くたびに硬さが異なるということはないだろう。鍋で炊いていたころは、水加減、火加減すべて身体で覚えるので、日によって硬さが変わることも多々あった。この例を分かってもらうには、若者には難し出典説明いのかもしれないが、要は、世の中が自分

東方朔著「答客難」の思い通りには中々行かないということを東方朔は中国、前漢の文学者。字、曼倩伝えるための諺なので、世の中が便利にな（まんせい）、機知とユーモアで武帝から寵っても、やはり思い通りに行かないことが愛された。しかしその後の問題行動から身ほとんどだという話に繋げている。

分が下がったり上がったりした。
「答客難」「非有先生之論」をはじめ幾つかの詩文を＜三度目の正直＞残した。
「答客難」は、朔自身が自分を自嘲物事は、一度目や二度目はうまく行かなして書いたものと言われる。変人と言われくても、三度目にはうまくいくということ。
197ている。