うたとかたりの対人援助学
第 15 回『子どもの替え唄と戦争』こぼれ話
鵜野祐介
ドをこぼれ話としてご紹介するとともに、この研究の今後の展望を書き留めておきたいと思います。
なお、以下の文章の中では、作者（作詞者・作曲者）が特定されるものを「歌」、作者不詳のものを「唄」、両方の意味を含むものを「うた」として記述します。

「替え唄」という認識はいつ生まれた？
本書の出版にあたって、日本音楽著作権協会に歌詞および楽譜の掲載申請をしたところ、18 曲に著作権が発生し、１曲につき原則 1,050 円、合計約２万円を支払うことになりそうです（金額の確定は数か月先のようです）。この中には 19 世紀のアメリ
今年 8 月、『子どもの替え唄と戦争 ―笠木透のカ民謡「ジョージア・マーチ」も含まれており、なラスト・メッセージ― 』（子どもの文化研究所）をんとも不可解ですが、同協会のＨＰには「編曲や替出版しました（2,000 円＋税）。本連載の第 2 回「戦歌、訳詞などにより著作物を改変する場合、著作権争と替え唄」にご紹介した内容をふくらませたもの（財産権）だけでなく、改変の仕方によっては、著です。
「軍歌」「唱歌・童謡・わらべうた」「大人の流

作者人格権が問題になることがあります。人格や名行歌・民謡・外国の歌」の３つにジャンル分けした誉に関わる部分を保護する著作者人格権は、著作者

52 曲を元歌とする子どもの替え唄を元歌の歌詞とだけが持つことのできる権利（一身専属）で、他人楽譜付で解説と共に紹介する「第一部 テキスト篇」、に譲渡することはできません。著作権（財産権）の〈子どものコスモロジー〉〈音楽社会史〉〈ライフヒ

権利者と異なる場合があるので、著作者人格権につストリー〉という三つの視点から、戦時下を生きたいて了解を得る場合には注意が必要です」云々と記

子どもたちにとって替え唄を歌うことの意味とは何載されており、慎重を期すことにしました。

だったのかを問う「第二部 研究篇」からなってい著作権の問題は、ある楽曲を演奏したり改変したます。
「子ども文化論の新たな地平を切り拓く鎮魂のりする場合、原作者の許可を得て、使用料を支払わ書」（表紙カバー見返し）として、また平和教育のハなければならないという認識を共有し、作品の個別ンドブックとして手に取っていただければ幸いです。

性（オリジナリティ）や帰属性（アイデンティティ）

今回は、本書の中には盛り込めなかったエピソーが尊重される社会に私たちが生きていることの証左

198と言えます。

が数多く含まれていたことはご存知の通りです。

ただ、歴史を遡ってみると、こうした個別性や帰代表的なものとして「蛍（蛍の光）」を挙げておき属性が問われるようになったのは近代以降のことにましょう。元歌は、旧友との再会と別れをつづったすぎません。それまでは、「これは替え唄だ」「いや、英国スコットランド民謡「過ぎし日（オールド・ラ偶然似ているだけで、オリジナルだ」などと言い争ング・サイン）」です。と わう必要もなかったのです。
「詠み人知らず」という言♪ふるきよき友 忘ることなく 心は永遠に葉が示すように、誰が詠んだかはわからなくても、とどめたし … 過ぎし日のため 友よ「いいものはいい」として歌い継がれてきたのです。

過ぎし日のため 懐かしの グラスを♪
↓♪ほたるの光 窓の雪 文よむ月日 重ねつつわらべうたと替え唄
例えば、日本の伝承童謡「わらべうた」には原則いつしか年も 過ぎの戸をとして「元歌」も「替え唄」もありません。土地に開けてぞ 今朝は 別れ行く

よって、また時代によって、少しずつ違っているけ

ただし、これを直ちに「替え唄」と呼んでいいかれども類似するうたのことを「類歌」と言いますが、というと疑問が残ります。元歌のメロディーを借用

わらべうたにあるのは「類歌」だけです。

しただけで、歌詞については元歌とは関係のないま大学生に「かごめかごめ」「ほたる来い」「花いちったく別の内容です。後ほど述べるように、これはもんめ」などのわらべうたを聞いてもらうと、「どれ文芸的な技巧（レトリック）を用いて元の歌詞を改もよく似たメロディーで、ちょっと不気味」といっ変し、元歌とのギャップを楽しむ「パロディ・ソンた感想が多く寄せられます。その理由は、わらべうグ」という意味での「替え唄」ではありません。

たの音階の多くが「民謡音階」と呼ばれる「ラ‐ド‐レ‐ミ‐ソ‐ラ」で構成されているからなのです

軍歌からわらべうたへ

が、ことばのイントネーションに合わせて、この音一つのメロディーがテンポやリズムを少しずつ変階に乗せて唱えれば自然と、よく似た「うた」がでえながら、そこにいろいろな歌詞が付けられ、またきあがるのです。ちなみに「かごめかごめ」と「ほいろいろな場所（状況）で歌われていくということたる来い」の冒頭をドレミで歌ってみましょう。もありました。例えば、フランス人軍楽長シャール・♪レーレミ レレレ レレレ レドド レㇾド ラ…

ルルー作曲、外山正一作詞の「抜刀隊の歌」は、1885♪レーレー レドドレ レレレ レミミ レㇾド ラ…

年に鹿鳴館で初演された軍歌ですが、当初イ短調だ

今日の子どもたちが聞いたら、どちらかがどちらったのが、「ピョンコ節」とも呼ばれる、弾むようなかの「替え唄？」と思うかもしれません。

リズムの民謡調に改変されて、お手玉やまりつきのわらべうた「一番はじめは」として、子どもたちの唱歌と替え唄間で広く歌われていきます。

♪われは官軍 わが敵は 天地入れざる

1872（明治５）年に学制が公布され、「唱歌」という科目が誕生しましたが、しばらくの間、教科書

ちょうてき

朝 敵ぞ↓

はありませんでした。伊沢修二がアメリカへ留学し、♪一番はじめは 一宮 二は日光の 東照宮

音楽教育を学んで帰国した後に作ったのが最初の教

三は佐倉の 宗五郎 四はまた 信濃の善光寺科書『小学唱歌集』（1881‐1884）で、その中に五つ出雲の おおやしろ 六つ村々 鎮守様は英国やドイツなどの民謡や歌曲を元歌とするもの

七つ成田の 不動さん 八つ八幡の 八幡さん

やわた199はちまん「一番はじめは」を口ずさむ子どもたちには、「抜ザ・ドリフターズが歌った替え唄刀隊」の替え唄を歌っているという認識はなかった

先ごろ、志村けんさんが亡くなられたのをきっかでしょう。ちょうど水面を漕いで進んでいく時の櫓けにして、ザ・ドリフターズが再び脚光を浴びてい（オール）のように、シンプルでリズミカルなメロます。彼らの活動の音楽面にも注目が集まっているディーの繰り返しが、物語を先へ先へと進めていっようですが、戦後の子どもの替え唄を語る時、ドリてくれるものと感じられたのではないでしょうか。

フの功績の大きさは計り知れません。

ちなみに、先ほど「わらべうたには原則として元志村さんが歌った、童謡「七つの子」の替え唄「カ歌はない」と書きましたが、「一番はじめは」は元歌

ラス なぜ鳴くの カラスの勝手でしょ」はあまりが確認される珍しい例です。ただしこの場合、曲調にも有名ですが、「８時だヨ！全員集合」（1969‐はかなり改変されているので、「元歌」というよりも1985）の中では他にもたくさんの替え唄が歌われ「祖型」と呼ぶべきかもしれません。ています。例えば、オープニングテーマは民謡「北海盆唄」が元歌です。

♪ハアー 北海名物〔ハア ドウシタ ドウシタ〕

軍歌⇒社会運動歌・演歌・子ども向け軍歌 etc.
次に、社会性や政治性を帯びた例をご紹介します。

かずかず コリャ あれどヨ〔ハア ソレカラドシタ〕

1901 年または 1904 年に発表された軍歌「日本おらがナ おらが国さの コーリャ

海軍」
（Ａ）のメロディーは、1904 年「社会主義ソレサナ 盆踊りヨの歌（富の鎖）」（Ｂ）に、日露戦争後には演歌師の↓♪ハアー ドリフみたさに添田唖然坊が作った演歌「あゝわからない」（Ｃ）に、また昭和のはじめには子ども向けの軍歌（水谷まさチャンネル コリャ 回したらる作詞）「僕は軍人大好きよ」（Ｄ）に、そしてその今日もナ 今日もあえたよ コーリャ

替え唄「僕は軍人大きらい」（Ｅ）になり、さらにはソレサナ 五人の色男

韓国・北朝鮮・中国それぞれにおいて愛国や独立な一方、エンディングテーマの元歌は、永六輔作詞、どをスローガンとする勇ましい歌詞で歌われました

いずみたく作曲の「いい湯だな」。デューク・エイセ（Ｆ、Ｇ、Ｈ）。

スによる日本各地のご当地ソング「にほんのうた」

ひとつのメロディーが、ある集団を一つに結びつシリーズの一つで、この歌は群馬県のご当地ソング

け、外へと向かっていく力を持っていること、そしとして 1966 年 2 月にリリースされたものです。

♪いい湯だな いい湯だなてその力は時として「敵」を打倒する「暴力」にも湯気が天井から ポタリと背中になることを物語る歴史的事例と言えるでしょう。
あ き つ しまA.四面海もて囲まれし わが敷島の秋津洲…

冷てえな 冷てえな
ここは北国 登別の湯↓

Ｂ.富の鎖を解き棄てゝ 自由の国に入るは今…

↓Ｃ.人は不景気々々々と 泣き言ばかり繰返し…

♪笑ったね 歌ったね

Ｄ.僕は軍人大好きよ 今に大きくなったなら…

あなたの笑顔が 目に浮かぶ

Ｅ.僕は軍人大きらい 今に小さくなったなら…

可愛いな 素敵だな

しょうてん

Ｆ.鉄腕石拳 意気衝 天 われら少年たたかわん…

来週も楽しく 笑いましょう

Ｇ.われらは朝鮮人民革命軍 戦う赤き戦闘員…

この歌の最後に、加藤茶さんが画面に向かって「風たくろく

Ｈ.直隷の歴史を遡れば 最古の戦場 涿鹿がある…

200

邪引くなよ」「お風呂はいれよ」「歯みがいたか？」「宿題やったか？」などと呼びかける場面が忘れら世界の子どもの替え唄れないという方も多いでしょう。

最後に、子どもの替え唄に関する研究の構想をス

本書『子どもの替え唄と戦争』には、「シャンランケッチしておきたいと思います。１つ目の課題は世節」や「隣組」のドリフ替え唄版を収めています。

界の子どもの替え唄を集めて国際比較をすることで⇒♪ツーツーレロレロ ツーレーロ…

す。本書では、替え唄づくりの法則性を、Ⅰ．物語

僕があの娘を 見染めた時はの脱構築：(a)錯綜、(b)分裂、(c)中断、(d)解体、Ⅱ．

高校二年の春の頃 グレた頃…

物語の再構築：(e)鏡像的世界、(f)反復的世界、(g)祝♪ド・ド・ドリフの大爆笑

祭的混沌世界、のように分類し構造化しましたが、チャンネル回せば 顔なじみ

このような法則性は、外国の子どもの替え唄にどの笑ってちょうだい 今日もまたぐらい共通して見られるのかを探ってみたいのです。

誰にも遠慮は いりません…

本書の中でも紹介したアイオナ＆ピーター・オー

他にも、スコットランド民謡「ライ麦畑を抜けて」

ピー『イーソーを見た 子どもたちのうた』（1947（唱歌「故郷の空」の元歌）の替え唄「誰かさんと年）の冒頭に、次のような英国の子どもたちの替え誰かさんが麦畑…」など、ドリフの替え唄レパート言葉が収められています。新学期最初、校門脇の掲

リーはたくさんあります。

示板などに掲げられた標語をモジったものです。
♪やれやれ またまた学校か！

やることいっぱい ヤなこといっぱい

替え唄とパロディ・ソングHere we are, back again!

こうして見てくると、替え唄は、①元歌の歌詞が意識されており、これをひっくり返したり混ぜ返しLots of work and lots of pain. (p.19)

たりして「替える」ことを意図したものと、②元歌

おそらく元の標語の最後は “lots of fun”だったの歌詞はどうでもよく、ただメロディーに魅かれて、のでしょう。全体では「さあ、学校に戻ってきた！

これに自分の想いを乗せて歌にすることを意図した楽しいことがいっぱい待ってるぞ」といった具合でものの２種類に分かれるように思われます。

しょうか。
“fun”が“pain”に替わるだけでガラリ

前者のタイプは「パロディ・ソング」とも呼ばれ、と雰囲気が変わります。そして、どこの国の子ども戦争中の子どもの替え唄の多くはこちらです。元歌も考えることはおんなじだなあと嬉しくなります。

をさんざん聞かされたり歌わされたりしたことに対その一方で、例えばシリアや北朝鮮やスーダンとする対抗措置、ストレス解消法の一つが、替え唄をいった、困難な状況下の子どもたちは果たしてどん歌うことだったのです。

なうたや替え唄を歌っているのか気になります。

これに対して、後者のタイプは、日本だけでなく外国の場合も同じですが、民謡（フォークソング）子どもの替え唄の過去・現在・未来に多いようです。子守唄もその一つで、例えば「ね２つ目の課題は子どもの替え唄の歴史的な変遷

んねんころりよ おころりよ」で始まる「江戸の子（過去）をたどり、今日的状況（現在）を確認し、守唄」のメロディーで歌われる、別の歌詞の子守唄今後どのようになっていくか（未来）を予測するこは、西舘好子さんによると 200 種類を超えるそうとです。１つ目を共時的研究とすれば、こちらは通です。元歌の歌詞を「替える」という意識が薄いと時的研究と言えるでしょう。２つの課題を達成するいう点において、厳密には「替え唄」とは言えず、までにどのぐらい時間がかかるか分かりませんが、これも「類歌」と呼ぶべきかもしれません。

大ぶろしきを広げておきます。どうぞお楽しみに！

201