第 28 号

2013. ４〈発行〉 京都文教大学図書館
京都文教短期大学図書館／京都府宇治市槙島町千足80

Wi‑Fi ／ワイワイ図書館 
京都文教大学図書館長
総合社会学部・教授（社会学）

柏岡富英

大学と高校とを較べたとき、大きな違いの一つそも読むか読まないかということだろう。たしかは、大学には図書館があるということだろう。いに図書館はもっと積極的に電子情報に取り組まねや、ただ「ある」だけではなく、大学にとってばならない。しかし、「本」に正面から取り組め図書館は「なくてならない」施設なのだ。
「大学：ない学生が、タブレットでもりもり読む、というサッカー＝図書館：ボール」と言い切っていい。

図柄は、僕には想像できない。

これをもう少し極端に延長すると、図書館と縁のない大学生など、悪い冗談にすぎない。

もう一つ、伝統的な「図書館」のイメージは、最近ずいぶん様変わりしている。なんだか薄暗い

近ごろ電子出版がずいぶん盛んになって、伝統ところで、だれもが押し黙ってしかつめらしい顔的な出版業界をおびやかしている。僕はそれを歓をしているムツカシそうな洞穴というのは、もう迎しているし、実際にアイパッドで「本」を読古い。新しい図書館は、明るくて開放的で、みむ。簡単な言葉調べや論文のためなら、むしろタんなで議論するための広場をめざしている。京ブレット端末の方が便利だと思う。寝転がったま

都文教大学でも、そういう図書館を実現したい。

まで、英語でもフランス語でも日本語でも、あるWi-Fi環境も整えたい。そのことで、この大学のいは百科事典でも、即座に調べがつくのは本当に学生がワイワイ言いながら知的ボールを蹴り合う助かる。グーグル地図もありがたい。しかし、どフィールドを実現できれば、嬉しい。

う考えても、たとえばマルクスの『資本論』四巻（かしおか とみひで）を電子媒体で読む気にはなれない。いい恋愛小説は、きれいな装丁の本で読みたい。
これは「慣れ」や「進歩」の問題ではないように思う。電子媒体と印刷媒体のどちらが優れているかという設問は、たぶんあまり意味がない。
「ナニで」読むかは、そのときどきの都合で決めればいいのである。もっと根本的な分かれ目は、そも

1「140.」「141.」「361.4」
総合社会学部・講師（社会心理学）

井暢子

タイトルの数字が何を意味しているか、おわかころ）は脳によって生み出されるといった現代にりになるだろうか。これらの数字は、社会心理学も続く仮説を唱えたりしている。このように、心を研究・教育する私にとって、宝のありかを示す

理学の母は哲学であり、分類番号もこれに倣って道標である。

いるといえるだろう。本学で専門とする学生の多図書館にある本の背表紙には小さなシールが張られている。シールの一番上の段に書かれた数字

2

浅い臨床心理学の分類番号も「146」であり、哲学に分類されている。

は、分類番号と呼ばれるもので各本の分野を表す

しかし、ここで問題となるのがタイトルに書い（分類番号と二段目の著者情報などを合わせたもた「361.4」である。この番号は、社会心理学ののを請求記号と呼ぶ）。
「140.」「141.」という数字が書籍を表している。そう、私が専門とする社会心ついた書籍を例に挙げると、これらのように『1』理学は、哲学分野（1）の心理学の内側には分類で始まる番号は哲学分野の書籍であることを示しされていないのである。冒頭の『3』は社会科学、ている。また、さらに細かい分類でいうと『140『361』は社会学を示している。
『360番台』は社会、番台』は心理学に関する書籍であり、「140.」は心そして、361の後ろについた『.4』が社会心理学

理学一般、「141.」は普通心理学（認知心理学や知を表すのである。つまり、図書館界（こういう表覚心理学など）を扱った内容の書籍である。日本

現をするのかはわからないが…）では、『社会科にある図書館の90%以上では、同じルール（日本学』的に『社会』を扱う『社会学』の中、あるい十進分類法）に従った分類記号がつけられており、は隣の学問として社会心理学は分類されているの分類番号順に図書が配架されている。そのため、だ。これは非常に面白い分類で、社会心理学の生はじめて入った図書館でも、自分の興味のある分い立ちにも関わっている。社会心理学が始まる以野の数字を覚えていれば、その分野の本をすぐに前の心理学では、「個人を動かす心」が主な研究見つけることができる。探している本がなくとも、対象であった。そんな流れの中で、単なる個人でいや、そんな時こそ、自分が大切にしている分類はなく、「社会の中で生きる個人の心」に関心を番号の書棚に行き、端から眺めていると、思いが抱き、その重要性を指摘する心理学者達が現れ、けなく面白い本に出会ったりする。目的の本があ社会心理学を生み出した。しかし、それと同時期るとかえってその本を見つけて満足してしまいがに、社会学者の中にも、社会学が研究対象とするちだ。必要な本がある時だけ図書館に行くという「社会現象」を理解するためには、「人の心」を学生の皆さんには、ぜひ、自分にとって大切な分考慮に入れなければならないと考える人が出てき類番号を見つけて、分類番号を頼りに宝探しのよたのである。こうして心理学だけではなく、社会うに書棚を眺めて歩くことをお勧めしたい。

学の側面からも、「社会心理学」が生まれた。実さらに、この分類番号には、学問を理解する上際、1908年に出版された、心理学者マクドゥーガで面白い情報も隠れている。例えば、心理学（140

ルの「社会心理学入門」と社会学者ロスの「社会番台）は、分類上、哲学（1）に含まれている。
「心心理学」という2冊の著作は、ともに社会心理学

理学の過去は長く、その歴史は短い」と言われての始まりの書とされている。
『361.4』は、そんないるように、心理学の過去はギリシャ哲学にまで社会心理学の生い立ちを反映した数字なのだ。心遡ることができる。紀元前４世紀頃、ヒポクラテ

理学と社会学から誕生した社会心理学は、哲学をスは人の性格と体型の関連を論じているし、ア母に持ちながらも、故郷から離れた新たなフィーリストテレスは霊魂（心）について議論している。

ルドを築いているのである。

また、17世紀には、デカルトが心と身体の関係にそれぞれ本が持つ分類番号の意味、隣り合う分ついて深い考察を加えたり、スピノザが感情（こ野の関係性には、学問の歴史やアイデンティティが隠れている。図書館で本を眺める時には、そん分な部分があるだろう。なにとぞご容赦いただきなことも考えてみると、より楽しめるのではないたい。ただ、学生として、研究者として、教員とだろうか。

して、そして、図書館カウンターの（元）アルバイターとして、図書館と付き合う中で知った、図

さて、このように図書の分類番号について述べさせていただいたが、この分野の専門家はもちろ

書館の楽しみ方を伝えたかった「こころ」を察していただければ嬉しい。

ん、司書の皆さんである。私の文章の中には不十（あさい のぶこ）

< 私が本を読みたくなるとき <食物栄養学科・専任講師（調理学）

福田小百合

これまでの読書量は決して多い方ではないと思に影が残る作品ばかり求めて読んでいたように思う。でも、私の中で読書の波があって、ビジネスう。その後、社会人になってからは、ビジネス書

書はタイトルで選ぶことが多いが、小説の場合はや仕事に関係のある食が話題になっているものがこれ！と一度スイッチが入ったら同じ作家の本を増えたけれども、山崎豊子の社会問題に切り込む次から次へ徹底的に読まないと気が済まない。た小説に夢中になったりした。

だし、読むスピードは早いらしいけれども、残念

子どもの頃の読書と大人になってからの読書はなことに内容を忘れるのもとっても早い。その少し違う気がする。もちろん、まわりを忘れて、時々に気に入っていた作家の記憶を辿ると、それどっぷり主人公になりきって、次々と空想をかけを読んでいた頃のことを懐かしく思い出す。歌をめぐらすのだが、本を読みたくなるタイミングと聴くと、その歌が流行っていた頃の記憶や風景がいうか本の役割が違う。子どもの頃は習慣のよう蘇る感覚と似ている。しばし、私が気に入った作に読んだり、友達と数を競って読んだり、単純に家をぱらぱらと思い出してみる。

楽しいから読みたい、遊びと同じようだった。で小学生の中学年頃には江戸川乱歩の少年探偵団も、大人になってからは、楽しみということより、シリーズと怪盗ルパンシリーズにはまり、男の友頭をリセットしたり、気持ちを静めたい時に読み達と競って全巻制覇して、将来は探偵になる！とたくなっている気がする。例えば、あれもしてこ決意した。高学年頃になると、忍者に強い憧れをれもして、どこに時間を作ろうかと仕事のことば抱いていた私が薫くみこの探偵局シリーズや12かり頭から離れなくなる時は、小説が無性に読み歳シリーズにはまり、多少、女の子らしい感情もたくなる。別のことを考えて、頭を切り替えたい。

持ちはじめた。
（ちなみに今でも、忍者にはなり頭が考え疲れたときの逃げ道みたいな役割をしてたい。職業として成り立つのなら、教師か忍者かいるかも。もう１つの役割はストレス発散の手段。

迷っていたような気もする。
）そして、中学、高

腹の立つことは寝て忘れるという羨ましい人もい

校は部活と受験の記憶ばかりで、あまり本とどっるけれども、私はそんなに性格が良くなく、ずっぷり過ごした記憶はない。けれども、星新一や筒とずっと覚えてしまっているようだ。でも恨み続井康隆のショートショートを細切れに楽しんでいける記憶として残っていくのは悔しいので、いつた記憶はある。大学生になると長い通学時間、いかプラスの記憶に変えたい。そんな時にするのは、つも端っこを狙って座り、長閑な電車に揺られな体を動かすこと。ひたすら走るとか、ひたすら自がら、課題と睡眠の合間を縫って、特に三浦綾子

転車をこぐとか単純な方がよくて、少し自分が強と宮本輝の文庫本を読み漁る時間が大好きだっくなった気がして、気持ちが大きくなる。そして、た。毎日、バイト、部活やサークル、習い事、そ同じくらい効き目があるのが小説を読むこと。この合間に勉強をして、次は何を楽しもうという気の時に読む小説はとびっきり悲しい物語か感動す

持ちとは対照的に、なぜか重くて、読み終えた後る物語がいい。本の力を借りて思いっきり泣くと3

いつの間にか、とりあえずすっきりしたりする。

いと思っても、１人走りに行ったり、読書にあま大人になった私にとって本は単純に楽しむだけのもり時間を費やすことができない。今のところ、濡のではなく、考え疲れた頭をリセットさせたり、ストれてもよい格好での 派手な 風呂掃除をしてごレス発散の必須アイテムになっていることに気づく。

まかしている。

ところで、今は、仕事と生活に必要なこと以外単純に遊びのような楽しむ読書をまたしたいなの時間は極力、子どもとの時間に費やしたいのと思う。

で、頭を空っぽにしたい、ストレスを発散させた（ふくだ さゆり）

cc c 私のすすめる３冊（私の推薦図書） ccc
幼児教育学科・准教授（仏教学）

仲宗根充

修

◎『ぼうさまになったからす』（新編・絵本平和のために２）
文：松谷みよ子、絵：司修／偕成社
ある日、突然、村から姿を消したからすの群れは、海を越え、遠い異国の地で坊様の姿となって、戦争で亡くなった人たちの弔いをしているという。村人たちにかわって、ひとつひとつの墓に経をあげているという。この絵本は、戦争で家族を亡くした遺族のこころの傷みをわたしたちに語ってくれる。
「からすよ二度と海をこえるな」という最後のことばは、未来をになうわたしたちへの強いメッセージである。

◎『なきすぎてはいけない』

作：内田麟太郎、絵：たかすかずみ／岩崎書店
あいべつ りく

仏教は、愛する人との死別の苦しみを「愛別離苦」と呼び、人生の苦しみ（四苦八苦）のひとつに数える。人はこの苦しみをどのように乗り越え、自らの人生を前向きに生きていくことができるのか。この絵本は亡くなった祖父から愛する孫へのメッセージである。
「なくなったものは だれもいきているものの しあわせをいのっている ただそれだけを」。受け継がれるいのちの営みの中にいのちの絆が語られる。

◎『中島潔作品集 みすゞ憧憬』

画・文：中島潔、詩：金子みすゞ／二玄社「ＮＨＫみんなのうた」のイメージ画の作者としても有名な中島潔。この本は、金子みすゞの詩をモティーフに描いたかれの作品集である。これらの作品は、かれ特有のノスタルジックな情景描写と鮮やかな色彩が際立っいわして美しい。特に、ダイナミックな潮流に鰮の弔いを描いた「大漁」は圧巻。
この作品は2010年清水寺塔頭成就院に襖絵として奉納され、現在全国各地を巡回する作品展に出品されている。
（なかそね みつのぶ）

4

F 四万十川の橋を渡って F
非常勤講師(元総合社会学部・准教授(教科教育))

永野貴子

岡山発14時４分ＪＲ特急南風13号。2003年６

向こう岸に渡るとすぐに左に折れて、四万十の土

月18日、青田の岡山平野を児島半島に向け快走。

手沿いを南下。国道321号線。土佐清水や足摺岬

このあたりはかつて畳表の産地でもあったが、今方面への唯一のルートである。どちらかといえばは見渡す限り田植えを終えた稲田が続く。20分

オンボロバスであったが、終点までということでもすれば車窓の両サイドに穏やかな瀬戸の内海が最後尾の席に着き、左側の窓辺から移りゆく景色広がり、わが国の架橋技術の粋を尽くした本四連を満喫した。最初は数名の乗車であったが、間崎絡橋を渡ると、四国讃岐に。多度津・善通寺・琴というバス停を過ぎ、四万十川に別れを告げて土平あたりは旧家の屋根瓦に漆喰がしっかりと塗り

佐清水市に入ると、一人また一人と乗客が見られ込められ、母屋を覆うように低い上階の屋根が重るようになった。沢というバス停から、元気なば厚に乗っかっている。このように少し違った建物

あちゃんが乗車。大きな声で顔馴染みと会話。茄の趣を眺めるのも、列車ならではの楽しみの一つ子の作付けがどうのとか、どこそこの家で会合がである。そうこうするうちに、四国山地の池田・あるとか、まるで井戸端会議のようである。下ノ小歩危・大歩危・祖谷地方へと、特急ではありな

加江・八幡橋・芝・和田分岐と相次いで相当数のがら、ゆっくりゆっくりとまるで景色を堪能せよ

老男老女が乗車。皆、知り合いのようである。歯とサービスしているかのように高度を上げていっに衣着せぬ口調で取り留めもなく会話を交わした。平家の隠れ里だけあって、車窓から両岸の山ていたが、脚の悪い老人が乗り降りするときに上を確認すること叶わず、三大秘境と目される由は、会話はストップ、サッと手助けをする。彼等縁でもあると納得した。ここを抜けると後は南国にとってこのバスは、お互いを確かめ合い自らの土佐の高知へまっしぐら。岡山を出てからほぼ２存在意義を確認するためには不可欠な空間なので時間半。ここから四万十川河口近くの中村まであろう。後部座席で、温かいものが込み上げてくは、また２時間。しかしその２時間は、ひたすらるのを嬉しく感じた。そして間もなく、私達（そ土佐湾岸を南西に走る２時間である。須崎から望う、私達なのである）は清水バスセンターに到着

む太平洋の雄大さ。おそらく南風という特急名はした。

この情景を愛でて付けられたのであろう。とにか

それから６年後の2009年、再び土佐清水の学く進めども進めども太平洋である。窪川から先は校を訪問することとなった。同じ月同じ日の６月

土佐黒潮鉄道にて中村へ。18時45分、ずっと車

18日に６年前と同じ南風13号。同じルートで中中であった身体を伸ばし、宿に向け歩き出す。

村へ。翌朝、同じ時刻発の西南交通バスに乗車。

翌朝、中村駅８時20分発の清水バスセンター

四万十川の橋を渡って、間崎のバス停を過ぎた行き西南交通バスに乗車。これを逃すと２時間頃、そう、沢というバス停から一人の乗客。あっ、後。日に数本の運行バス。中村は土佐の小京都とあの時のばあちゃん。あの時は長い髪の毛をクル呼ばれ、歴史的趣の深い町並みである。市街をしクルと後ろで束ねていたが、今は男の人のようなばらく走ると急に川の堤に差し掛かり、大きな橋角刈りに似たショートカット。やはり大きな声を渡る。橋のたもとの名盤に「渡川大橋」と記さで、茄子の作付けがどうのとか、歳だから作るよれていた。まさしく四万十川を渡る大橋である。

り買った方が楽だとか。間違いなくあの時のばあ5ちゃん。下ノ加江小学校前から乗ったお友達（？）

以外は初めての出逢いであるが、ばあちゃんの強の老人が八幡橋で降りる時、「日射しがきついか烈な印象が乗客全てを呑み込んでいたため、ずっら、ゆっくり休み休み帰るんじゃよ。このペットと以前から知っていたような錯覚に陥ってしまっポトル（確かそう聞こえた）持っていけ。家までた。終点の手前の旭町で大半の人が降車。ここ遠いからな。
」６年前と同じく、元気印は健在ででもまた、ばあちゃんが「降りるのか？降りんある。後部座席からこの光景を再び体感できたこのか？降りるんじゃろ？しっかりせないかんぜとは、驚きはもちろん懐かしい知人に会ったようよ！」と馴染みに声を掛けていた。もうすぐ終点な気分であった。思わずメモ用紙を取り出し、そのバスセンター。の後の乗降客とばあちゃんの様子を記録した。久

あ れ か ら ４ 年、 初 め て の 出 逢 い か ら 10 年。

百々西口・本奈呂・芝（ここでの乗客は６年前に四万十川の橋を渡って、あのばあちゃんに会いに見覚えがある）
・和田分岐（ここで初めて若者１行こうか。今年の６月18日に岡山から南風13号名乗車）・しおさい前・以布利港前（ブーゲンビに乗って。中村からあのバスで。
「今でも元気印リアが咲いていた）・窪津分岐まで、ずうっとばでいるよ」と、沢のバス停から乗って来てくれるあちゃんの知り合いの老人ばかりが乗車。６年前ことを信じて。と変わらず、お互いを確かめ合い自らの存在意義（ながの たかこ）を確認し合っていた。ばあちゃんと芝からの乗客

「選書ツアーに参加して」
臨床心理学部３回生

安皓行

選書ツアーへの参加のために、久しぶりに本屋ら本選びがすすんでいく。カゴはもう2つ目が終へ行った。広いフロアに小説、洋書、医学書、政わりそうだ。カゴを取り換えてもらおうかと思っ治経済から絵本に至るまで、たくさんの本が並んたとき、あることに気が付いた。自分の選んだ本でいる。その中からどれでも好きな本を選んでいが、どれも面白くなさそうなのだ。表紙が穏やかいのだ。そりゃ誰だって迷うだろう。でも同時にな街並みのものや、有名人の表紙などを選んではウキウキもする。本探しへ向かう僕の足取りは軽いるけれど、どこか万人受けしなさそうな本ばかかった。

り。これじゃ図書館の書架に並べたとしても、だ欲しいタイトルはある程度メモしておいた。大れも手に取って読んでくれないのではないか。そ学で入っているプロジェクトに関連する「性」にう思ったら急に不安になって、今まで選んできたついて、いよいよ始まる卒論のために「社会福祉」本を全部戻したくなってきた。

や「心理学」関係も欲しい。選書ツアーという企とはいえ、選び出したら止まらなかった。まる

画は、学生自身が図書館に欲しい本を選び、そので、走り出した電車のように足が止まることな本を置いてもらえる。普通に自分で全部買ったらく、その後も本を選び続けた。3周目の本は今ま10万円以上するのだが、人様に（正確には大学図で選んだ本よりも、少し明るめのものを選択する書館にだけど）買ってもらえる。この上なくラッようにした。頭がトリップしていく。結局かなりキーだ。の時間、僕は本に囲まれて、3カゴ分、30冊ほど店内を２周し、メモや検索機械などを使いなが6冨のタイトルを選んで、本屋を後にした。本を選びきった疲れと、よくわからない疲れが入り混じっのおじさんが隣で牛丼を食べている。僕は混みだたような、そんな感覚だった。

した店内を抜け出し、三条大橋を渡った。鴨川のエアコンの効いた本屋に比べると、京都の街は少し肌寒かった。出不精の僕は、夕方から市内へ出向くことはほとんどない。人混みを避けるた
め、とりあえず近くの飲食店に入った。

流れの音が、いつもよりはっきりと聞こえていた。
いつか読んだ小説に書いてあった。読む本はその人を映すのだと。

ぼけーっとしたかった。いつのまにか店員さん

その一文に僕なりの一言を付け足すのなら、読が注文の品を持ってきたらしい。とりあえず、そむ本も、そして本を選ぶ作業もその人を映す、にれをかきこんだ。牛丼だったような…もしかしたなる。そのことを、全ての本を選び終えた後にら豚丼だったかもしれない。

なって気づいた。

食べると少し思い返す余裕が出てきて、あの経今回の選書ツアーは不思議な体験だった。無我験はホントに不思議なものだったと思えてきた。

夢中で読みたい本を選び満足しながらも、自分のそして、本を選んだ時に感じた気持ちはなんだっ

選んだ本について思いを巡らすと、結果として自たのかしらと思いを巡らせてみた。すると一つの分自身にも気づかされることとなった。僕はとき考えに行き着いた。

どき思い出す。あの時のジェットコースターに僕の選んだ本たちや、その選び方は、まったく乗ったような、短くて激しく感情が揺さぶられた

自分の性格や生き方を映しているのではないのだ

経験を。そしてそれを思い出した瞬間、満足感とろうか。もちろん興味のある本を選んでいるのだ

ともに恥ずかしい気持ちが湧き上がり、あの時とから、それは当然のような気もする。
「性」にだっ同じように誰かに見られていないか周りを見渡して、「救貧法」にだって興味がある。いつかは海てしまうのだ。

外へ留学もしてみたい。

P.S. 本選びから３週間後、僕は図書館オフィ

でも、それだけじゃない。当たり障りなく笑顔スに通っていた。本のポップ作成も自分の言葉をで生きているつもりでも、どこか浮いている気が紡ぐ作業であり、自分をまた見つめることになする自分。それが嫌でたまらなくて、他人の目をる。そのため30冊分も考えるのは非常に大変で、気にして人に合わせる自分。そしてほとほと疲れ

何故あのとき調子に乗ってこんなにたくさん本を果てて一日を終えることもある自分。単なる本選選んだのかと後悔もした。

び、たった2時間の本選びで、そんな自分の姿を、でもこれも、後先考えずに行動して、のちに苦他の誰でもなく僕自身へさらけだしてしまったの労するという自分の性格を見事に映している気がだ。

して、奇しくも僕にとって選書ツアーは自分を見すごく恥ずかしい。そう思った。今の自分を誰かに見られたくはない。僕は周りを見渡した。そんな僕に誰も気づいていないようだった。作業着つめる機会にもなったのだと改めて思い返すのだった。
（とみやす ひろゆき）

7

& 選書ツアーに参加して &ライフデザイン学科Ⅱ回生

川七

海

今回初めて選書ツアーに参加しました。選書ツとも楽しかったです。自分とはまったく別のジャアーに参加するきっかけとなったのは、４月からンルの本を選んでいたり、この子はこういうのが始めた短大図書館でのアルバイトです。前期の選趣味なんだなぁ、などと友達の意外な一面を見る書ツアーの参加募集があったとき、アルバイトのことができました。本でいっぱいになった後のカ際に図書館のスタッフの方から選書ツアーに参加

ゴは、一つ一つどれも選んだ人の個性が溢れていしてみませんか、と一度お誘いをいただいたことたように思います。こうして選書された本たちがありました。初めての事で一人では少し心細くは、短大図書館の書庫入口付近にある選書ツアーて、友達と一緒なら参加したいと思ったのですのコーナーに置かれます。本の帯には選んだ人がが、授業の都合などでなかなか人が集まらず、結それぞれコメントを書いたものが貼っており、中局前期の選書ツアーは不参加という形になりましには可愛いイラスト入りのコメントもあるので本た。後期の選書ツアーはぜひ参加したいと思い、を手に取る際には、是非帯にも注目してみてくだ

後期の募集が始まった頃にちょうどゼミの授業がさい。

あったので、選書ツアーの参加を呼び掛けてみる

後日、アルバイトで本の返却作業をしていたとと、その話を聞いた友達が一緒に参加してくれるき私が選んだ本が返却されてきました。自分が選ことになりました。自分が思っていたよりも多くんだ本が誰かの目に留まり、さらに興味を持っての人が参加してくれると言ってくれたので嬉し借りてくれたと思うととても嬉しい気持ちになりかったです。こうして私は後期の選書ツアーに参ます。学生選書コーナーは今回参加した人が選ん加することを決めました。

だたくさんの本で溢れています。小説や絵本、イ

選書ツアー当日、各自それぞれカゴを手渡さ

ンテリアや料理の本など本当にジャンルが幅広いれ、そのカゴの中に自分が選んだ好きな本や、興です。就職に役立つ本もあるので、是非一度学生味のある本などを次々と入れていくというかたち選書コーナーに足を運んでみてください。さらにで選書をしました。説明の際に、一人３万円分く書庫の中にもたくさん本があるので、きっとよいらいの本を選んでくださいと聞き、私は普段あま本に出会えると思います。選書ツアーは多くの本り本を買ったり読んだりしないので、本当に３万に出会うよい機会だと感じました。本が好きな方円分近くも本を選べるのだろうかと思いましたも、そうでない方も一度選書ツアーで、色んな本が、あれこれ本を見ているうちに、これも欲しいとふれあってみてはいかがですか。次回もたくさ

あれも面白そうだ、と次々カゴに本を入れていんの人に参加してもらえると嬉しいです。

き、気がつけば自分のカゴの中が本でいっぱいになっていて驚きました。私は料理をすることが好きなので、今回は料理やお菓子のレシピ系の本を多く選んだと思います。さらにライフデザイン学科ということで、ライフデザイン学科の授業内容に関連するような本も選びました。また自分だけでなく、一緒に参加した友達の選んだ本を見るこ

8前（まえかわ ななみ）