付録「テスト形式解答用紙」を、下記 URL あるいは２次元コードのhttp://ckt-hanbai.co.jp/ex_primary_mjs/

このテキストは、国立・一流私立中学受験をめざすみなさんに、より高い学力を身につけてもらい、自信を持って受験に臨んでもらうために作ら れ ま し た 。

さく じょ○ 問題は、 国 立 一･ 流私立中学の実入試問題からよりすぐったものを編集してあります。
せんたく○ A は記号選択問題中心です。B は記述問題中心で、より長い文章を読む力をつけるように工夫しています。
＊設問の都合上、問題を改めたり一部削除したりしています。

短歌・俳句…………………………………

61

57

52

じ
11

も く

12

説明文……………………………

物語文⑴…………………………………… 1

13

ずいひつ

6

5

4

3

47

42

37

32

27

22

17

12

20

19

18

17

16

論説文⑶ ………………………………
…

15

14

物語文……………………………

物語文⑶……………………………………

7

91

86

80

75

70

66

詩……………………………………………

長文⑴ 論説文……………………………

物語文⑵……………………………………

説明文⑵……………………………………
随筆⑵………………………………………
論説文⑵……………………………………

…

入試対策直前テスト⑵ …………………

入試対策直前テスト⑴……………………

長文⑷

長文⑶

随筆⑶………………………………………

説明文⑶……………………………………

8

論説文⑴……………………………………

9

随筆………………………………

随筆⑴………………………………………

長文⑵1

説明文⑴…………………………………… 7

2
10

95

○

■ こ の テ キ ストの特色と使い方

ページからダウンロードしてご利用ください。

7

A

説明文⑴

［関東学院六浦（神奈川）］

E
PL

点

１

２

/40

計

/60

100

けい しゃ

という「山」ではなく、人と自然が交錯するところ、基本的には人里

③

ふ

なんびき

をする。そこをただ歩くだけでである。人は地面に生えた草を踏み、何匹かの虫を入っていって、自然に何らかの

も、それは

③

そ こ で は 人 と 自 然 が 共 に 生 き て い る の で は な い。 人 は 自 然 の 中 にの表現は、里山については適切なものではないのではないかというこではないからである。

か

はら

もと

もど

草も刈る。
払い落としたり踏みつぶしたりする。木も伐るであろうし、のしかし自然も負けていない。伐られた木は元の状態に戻ろうとしてこうして人と自然のせめぎあいが続いていく。これが里山であり、人若枝を伸ばし、草もまた生えてくる。虫たちもせっせと子孫を残す。

り日もささず、うす暗くひんやりしていて、あまり快適な場所ではな

里である。

こし

も開いてくつろごうという気になる場所ではなかったろう。
たきぎ

しかし人が入っていって薪にする木を採り、小屋を建てる材木を伐り出し、あるいは林の緑を切り開いて小さな畑を作ったりというよう

ちょう

はなばち

おとず

なことをしていくと、林は少し明るくなり、やがて明るい場所を好む
かんぼく

さ

草や灌木も生えてくる。

その草木に花が咲けば蝶もやってくるし、花蜂たちも訪れる。草木にはいろいろな虫がついて葉を食べる。そしてそのような虫たちを求

や

き

みょう

人が入って働きかけることを止めれば、里山の自然はたちまちにしだ。

ば里山への人の立ち入りを禁止したり規制したりというのもその一つ

けれど里山を賛美するあまり、奇妙なこともおこっている。たとえ源であることは疑いない。

間が親しみと安らぎをおぼえる場所になる。それが近年の里山賛美の

こうして生まれた里山は、もともとの深く暗い林とはちがって、人

かったにちがいない。少なくともそこに腰をおろし、のんびり弁当でもともとの自然は深くこんもりした林であっただろう。そこはあまれが里山である。

たり、いろいろな働きかけをしていることによって生まれたもの、そ本文

もともとの自然の中に人間が入っていき、木を伐ったり、草を刈っ

き

M
SA

本文

な ぜ な ら い つ も 言 わ れ て い る と お り、「 里 山 」 は け っ し て「 自 然 」

なのである。

こうさく

これが「里山」なのだとぼくは思っている。つまり里山は「里山」

深い林から少し開けた明るい林、そして草地、畑、人家という傾斜が。

そこにはいわゆるエコトーン、すなわち自然の傾斜ができてくる。

②

わっていったのだろう。

めて小鳥たちも姿を見せる。きっとこんなふうにして林は少しずつ変得とに。

そのうちにぼくはふと気づいた。自然の中に吸い込まれるというこ込まれていくような気持でじっと見入っていた。

こ

つい何日か前、ＮＨＫで里山の番組を見た。ぼくは自然の中に吸い①

次の文章を読んで、あとの各問いに答えなさい。

2
１

8

て 元 へ 戻 っ て い く。 そ れ は 人 間 の 入 っ て 行 き に く い、 少 な く と も あ
こうはい問一 ──線①「里山」の説明として適当なものを次から二つ選び、そた ん じょう（順不同、各３点）

れぞれ記号で答えなさい。

④

ま り 快 適 で は な い 場 所 に な っ て し ま い、
たちまちにして里山の「荒廃」
いた

ア 人間が自然を保護することで美しい「里山」が誕生する。

く

イ 「里山」はそこで暮らす人々の暮らしに結びついている。
あめつゆ

じ

（中略）

い

ウ 「里山」での暮らしは人間にとって便利なものである。

エ 「里山」は適度に人の手が加わることで維持される。

が絶えないのの結果として生まれた里山は、これとはかなり

さ

い。

③

（５点）

（５点）

（５点）

──線④「里山の『荒廃』」の原因の一つは何だと述べられていエ 里山へ人が立ち入らなくなったこと。

ウ 里山を訪れる人が規制されている場所に立ち入ったこと。

イ 里山で暮らす人が多くなったこと。

ア 人間が里山の自然に手を加えたこと。

ますか。最も適当なものを次から選び、記号で答えなさい。

問四に共通してあてはまることばを文章中からぬき出しなさますか。文章中から十七字でぬき出しなさい。

このようにしてできた「里山」は人間にとってどのような場所になり

──線②「そこはいわゆる……ぼくは思っている」とありますが、を破壊して家を建て、町を作る。家や町の中に自然が入り込んできてか ん きょうイ

な人工的環境ができあがる。けれどたえず報道されると

⑥

はち

問二

オ 「里山」には手つかずの豊かな自然が広がっている。

は かい

人間は雨露をしのぎ、できるだけ快適に暮らすために、自然の一部

ちゅう りゃくがおこる。今や各地で、里山の荒廃が問題とされるに至っている。

EPL

ほしくない。そこで人間は自分のまわりを管理する。
庭は自分の思うようにしつらえ、道も交通も管理する。子どもの遊
あたび場までもきちんとしつらえ、人工の遊具を設置する。都市は計画的アに作られ、建物もできるだけ自動化する。こうして能う限り利便性に
⑤

富み、

だ。
人間と自然の異なっている。

それはそれほど利便性に富んだものではない。けれどそこでは何らかかの安らぎを感じることができる。危険はないことはない。早い話がうっかりすれば蚊やときには蜂に刺される。子どもが木に登って遊んでいれば、落ちることもあろう。けれどその危険の多くは、人工的遊具の場合と違って予見できる。そういう危険を予見するトレーニング⑦

は、生きていく上で □可欠である。
はら

自然を追い払ってすべてを人工的に管理することより、身のまわりに自然とのせめぎあいの場を残した人里に生きるほうが楽しいのではなかろうか。

ひ だかとしたか（日高敏隆「セミたちと温暖化」
）

問三

M
SA

お り、 そ こ に は さ ま ざ ま な そ し て 予 見 し が た い

本文

9

問五
（５点）

──線⑤「そこ」とは、何を指していますか。文章中からぬき出ついと対をなす漢字二字の熟語を考えて書きにあてはまることばを文章中からぬき出しなさい。また、
イ（各３点）にあてはまることばを文章中からぬき出しなさい。 （５点）にあてはまる、

イ

しなさい。

問六
ア

なさい。

⑥

問八 ──線⑦「□可欠」の□にあてはまる漢字を書きなさい。 （３点）

問七

イ

B

可決

は かい

次の文章を読んで、あとの各問いに答えなさい。

E
PL
にゅう

か ん きょうにぶ①

じ

きょうりゅうさ ん よ う ちゅう

こうずい

てい こう

きゅう ち

［城北（東京）］） が、 ほ か の 動 物 を 窮 地 に お と し い れ、

こうげき

うば

らに多い。そしてご存じのように近代工業は大気を汚染し、水質を汚

お せん

その土地の環境を変え、動物のすみかと食料とを奪ってしまう例はさか ん きょう

数を激減させていった例も数多くあるが、人間が開墾、都市化などでかいこん

人間が狩猟などで、直接動物に攻撃を加え、これを殺害して、そのし ゅ りょう

その滅亡を加速していることを証明するものであろう。

い る。 こ の こ と は、（ ａ類ぐらいあり、げんに絶滅に瀕しているものもかなりの数にのぼってひん

滅びてしまったと思われる哺乳動物の種類は、大まかに見ても三十種滅亡して姿を消していく計算である。けれどもこの百年の間に完全にには全部別種に席を譲って交代すると考えれば、百年に一種類ずつがゆず活している哺乳動物は五千種類ぐらいであるから、それが五十万年後ほ

五十万年ぐらいであろうと推測している学者もある。現在世界中に生種族を保持し、姿を変えないで子孫を維持できる期間は、平均して約い

やがて滅亡の淵に追いやられるのである。ひとつの種類の動物がそのふちて繁殖力が低下したり、行動が鈍くなったり、抵抗力が弱くなって、は ん しょくたそれらが直接には動物の滅亡の原因にならなくても、それらによっの動物との争いなども考えられるし、伝染病の流行もあるだろう。までんせん

動物が滅んでいく原因には、気象の変化、大洪水などの災害、ほか

ほろも、化石によってその存在が知られているに過ぎない。

海底で比較的安定した環境に住んでいたはずの三葉虫もアンモナイト

ひ かくらい前に滅亡してしまったし、マンモスもその姿を消してしまった。

めつ ぼうて地球の陸上に繁栄した最大の動物である恐竜類はいまから二億年ぐ

はんえい

住んでいる動物にも興亡があるのは歴史のしめすとおりである。かつ人間という破壊者がいなくても、長い間には自然は変化し、そこに

２

M
SA

本文

ア

10
ヌ、ネコ、ウシなどの存在が、その土地の野生動物を滅ぼしてしまっ

案外気がついていないが、人間が作って愛玩したり、利用してきたイ

ることは、全動物の存否にもかかわることがらである。また人間自身、染し人間自身をもふくむすべての動物に重大な脅威をあたえ始めていかの大陸にはほとんどいないのである。
これはオーストラリア大陸が、はオーストラリアに産しないし、オーストラリアにいる哺乳動物はほオーストラリアの特産に近い。つまりほかの大陸にいる普通の哺乳類

も、
南アメリカを中心とするアメリカ大陸にわずかに見られるだけで、孔 類 は ほ か の 大 陸 に は 発 見 さ れ な い し、 カ ン ガ ル ー を ふ く む有 袋 類

ゆう たい

た例もかなり数えられている。だから現在では、人間の生活が、そのもともと北アメリカやアジア、ヨーロッパ大陸とは縁のなかったゴン

こう

土地の野生動物の生活とまったく無関係という場所はないし、直接的

ドワナ大陸に由来し、ごく早い時期にほかの大陸と海でへだてられてきょう いにあるいは間接的に多かれ少なかれ人間の存在が、野生動物の生活にしまったためである。そして、オーストラリア大陸以外の陸地にいた

あいがん

関与していることはいうまでもない。大気汚染やそれによる異常気象

単孔類、有袋類ははるか昔に絶滅してしまい、化石にその跡をとどめえん

が全地球的規模だとすれば、人間のまったく住んでいない南極大陸やるだけなのにたいし、オーストラリア大陸では単孔類、有袋類の先住

かん よ

グ リ ー ン ラ ン ド 奥 地 の 動 物 に も、 ま だ 人 間 が 文 明 生 活 を し て い な い動物だけが繁栄して、ほかの哺乳動物が生まれもしなかったし、侵入

つ

おそ

あと

ニューギニア奥地やアマゾン川中流地域の野生動物にも、人間生活のもできなかったのであろう。猛獣類や、そのほか有袋類を襲う動物のおく ち）の変化は大都市においｂ

も う じゅう

悪い影響を与えていることになる。（

いなかったオーストラリア大陸では、カモノハシ、カンガルーの仲間

あたてはきわめていちじるしく、市街地では、動物も植物も、もともとそはのびのびと生活し、何千万年にわたって、その生命を継いできた。

え い きょうの土地に長く生活していたものを見いだすことは困難である。もしそまけれどもこの大陸に白人の支配がおよび始めると、これらの動物もやみ

ういう自然の動物が残存していたとしても、その生活はすっかり変化

がて絶滅の危機に見舞われるようになった。現在、タスマニア島の一EPLしてしまっている。インコ、カナリア、金魚、熱帯魚などが各家庭で部に残存しているフクロオオカミと、オーストラリア大陸南西部にわ

へいがい

③

れつあく

以下しか残っていないといわれる。このように少数になると近親結婚

けっこん

ぴき

飼われているが、それは、遠い国の自然の中に生活していたものばか②の弊害もあらわれ、種族が劣悪化していくので、保護することも困難

こうげき

オーストラリアは、動物から見るとまったく不思議な大陸である。

である。人間がこれらの動物を攻撃したり、その生活場所を奪ったわこ

オーストラリア大陸にいる野生の哺乳動物は、もっとも下等なカモノ

けではなかったが、文明人がペットとして持ち込んだイヌやネコがこ
く ちく

ハシの仲間と、やはり原始的な哺乳動物であるカンガルーの仲間だけ

あっぱくの弱い動物を駆逐し、さらにオーストラリアの大資源となったヒツジ

だアナウサギが大繁殖したことである。このため草食動物は食物が不そして最も責められるべきことは、白人が狩猟の楽しみに持ち込ん④である。ほかの大陸にいるウマ、ウシのグループ、トラ、ヒョウ、オも、この先住動物を圧迫したのである。

野生のものは全然見られない。

たとえば、オーストラリア大陸にいるカモノハシの仲間、つまり単たん

オカミの仲間も、サルの系統もまったくいないし、ウサギ、ネズミもる。

ずかに残っているフクロアリクイという二種類の有袋類は、もう百匹

本文

りで、飼われている土地の自然とはまったく関係のない種類なのであ

M
SA

本文

11

足するし、繁殖のため移入した（ ｃ

次の指示にしたがって、（

いわれる。

問一

）さえ大打撃を受けていると
はる た としろう（春田俊郎「動物エコロジー」）

ｃ ＝動物の名前（完答 点））ａ ～ｃ にあてはまることばをそｂ ＝二字熟語

れぞれ文章中からぬき出しなさい。

前だということ。

（

点）

地球の陸上に繁栄した最大の動物である恐竜でも、滅亡するのは当然だということ。

近年になって絶滅したり絶滅しそうになっている哺乳動物が異常に多いということ。

長い間には自然が変化してしまい、それには動物を滅亡させてしまう強い力があるということ。

筆者が不思議と考える理由を簡潔にまとめている一文を文章中からさがし、はじめの五字をぬき出しなさい。

わりの五字を文章中からぬき出しなさい。
（句読点を含む。
） （完答）

ふく２ 「不思議な大陸」になった理由を表す連続した二文のはじめと終１

問三 ──線②「まったく不思議な大陸である」とありますが、
（各 点）

E
PL

10

問四 ──線③「種族が劣悪化していく」とはどんなことですか。
「……

点）

こと

（

こと」につながる形で、文章中のことばを使って、二十字以内で書きなさい。

圧迫したのですか。文章中から十字以内でぬき出しなさい。

（点）

問五 ──線④「この先住動物を圧迫した」とありますが、どのようにM
SA
今最も繁栄している人類も、動物である以上いずれ滅びるべき運

終わり

ａ ＝五字の表現

──線①「ひとつの種類の……学者もある」とありますが、これｃ

人間という破壊者がいなくても、動物が滅亡するのはごく当たり

一つ選び、記号で答えなさい。
ア

イ

ウ

エ

オ

命にあるということ。

はじめ

本
文
ｂ

はどんなことを表すために書かれたものですか。次から適当なものを

問二

10

10

10

10

ａ

47

論説文⑵

次の文章を読んで、あとの各問いに答えなさい。
ぼく

や ま ふところ［成城（東京）］若いころ、僕はよく山へ行った。当時はバスもあまりなく、駅に

E
PL

点

１

２

/40

計

/60

100

ねこ

いない。

げんたん

ぎ

ちが

ヨーロッパの文明は、自然を征服するかたちでつくられてきたが、

せいふく

り合いは、
初めて変化を余儀なくされることになる。僕らがそれによっおくだ長かった。そこで僕が驚嘆するように知ったことは、よくこんなとこたことだった。
＊ そまみちまた、山の中には 杣道があり、粗朶を背にした土地の人とも会っじょうたものだった。そして、谷も山も実に美しかった。

米が過剰になって、政府が減反政策を始めた時、僕がまず感じたとだった。そこではじめて「谷は荒れるだろうな」と気付いた。

あ

ことは、あの谷沿いの田はもうとっくになくなったろうな、というこ

本文

くず

とう ぼく

日本の場合はそうではない。征服や加工ではなく、自然と折り合いをつけながら文明をつくってきた。

は ん しょく

たとえば、米を作ればイナゴが繁殖するが、僕らの先祖は、そのイナゴをも食品として取りこんでしまった。日本人の自然との付き合
さち

いかたは、そこまで一体化しているのである。

またその発想で、山の幸海の幸も、さほど加工することなく独自



しゃ めん

＊

ために谷のようすや山のようすに気をつかう。その田がなくなれば、たくの食文化に高めてきた。それだけではない。短歌や俳句でわかる通り、

いな

こうした伝統的な文化はここまで工業化した現在でも、僕らの中

うた

谷の斜面が崩れていても、倒木が谷をせき止めていてもわからない。
てっぽう＊ か ん しょうた い

ひ がい

圧倒的に詠われているのは自然であり、自然に託した 心象である。

およぼす。

さく

き ばん

に深く根を下ろしている。宗教も、四季折々の生活行事も、すべて稲＊ ぼ たい

作農耕文化を基盤にしているのだ。
もう役割を果たしていたということだ。しかもそれは、何百年もの間、農た 言うならば、稲作農家というのは日本文化の 母胎である。文化とまことなのである。

家の人々によって支えられ続けてきた。そのおかげで僕らは、水の猛みａ

いうのは博物館を造ることではない。歴史に耐えてきたわらぶき屋根

い

とだ。

の家を、

威に見舞われることなく、美しい自然と付き合ってこられたというこ

つまり、そういう田んぼは、山や川と人間生活との間に 緩衝帯の

そうなれば、鉄砲水が起こり、谷はさらに荒れて下流の地域に被害を農家の人は、田んぼがあるからそんな奥まで入り、その田を守る

9

か

8

M
SA

本文

＊ そ

て何を失うか、それは今想像できることよりはるかに大きなものに違よということは、何百年にもわたって保たれてきた自然と人間の折①のいい平野部にしか残るまい。

ないだろう。そして米が自由化されたとしたら、水田はごくごく条件

もはやあんな谷沿いの田んぼは、日本中どこへ行ってもありはし

得ろまでと思うほど谷の奥のほうにまで、猫の額のような田んぼがあっ

きょうた ん降 り て か ら は ひ た す ら 歩 く だ け で、 川 沿 い に 山 懐 に 入 っ て 行 く 道 は

6

7

A

10
１

1
2
3
4
5

48



今の若い人は、リツがいいとか悪いとか、何ごとによらず経済合

理性で割り切りたがる。というより、そんなふうにドライに割り切っ

（

お

ｂ

。

点）

問一 ──線①「何百年にもわたって……折り合い」とありますが、この説明として適当なものを次から選び、記号で答えなさい。

ア 自然を改造することで人間に便利な世の中を作ろうとする。

イ あるがままの自然を尊重し人間の手を加えないようにする。

た言い方をすることが格好いいと思っているふしがある。


ウ 豊かな自然を題材とする短歌や俳句の伝統を守ろうとする。

ばやしみ ち気持ちに最も近いものを次から選び、記号で答えなさい。

（

ｂ

（

点）

点）

にあてはまることばを次から選び、記号で答えなさい。

エ 訓練をきらう現代人には、そんなことは不可能なのである

ウ 年をとると、昔のことがなつかしく思い出されるのである

イ 若いうちにいろいろな味を経験することが必要なのである

ア その時になって、うまい米がないと言っても遅いのである

問四点）

問三 ──線②「それはそういうものだと思う」から読みとれる筆者の（にあてはまることばを次から選び、記号で答えなさい。

めぐ

かたないじゃない」と言うかもしれない。しかし地球規模で気象が変エ 自然を大切にすることでその恵みを生活に生かそうとする。

ａ

わり、アメリカで米がとれなくなることもあり得ることを考えれば、あるいは中には、「ご飯とかはあまり食べないから」と、どうで
問二重要文化財として指定する

イ そのまま生活の中で存続させるア なぜなら味覚というものは、時間をかけて訓練されて磨かれるもウ 形を変えて利用し続ける

みょうので、若いうちは微妙な味はわかりにくい。はっきり言えば、うまいエ 多くの人々に見学してもらう

び

ものをさんざん食べてきて四十、五十になり、「やっぱり飯はうまいな

みがよりパンのほうが好きだろう。それはそういうものだと思う。

②

もいいと思っている人もいるかもしれない。おそらく今の若者は、米

それはどこまで合理的かということだ。

それからすれば米の自由化も、「そんなに値段が違うんなら、しEPLイ もっと時間をかけなければ、米のおいしさは理解できない。

ア 時間に追われる現代人にとって、パンは合理的な食べ物だ。

＊粗朶＝たきぎ用の枝。
やわ

ウ 若者には若者の感覚があり、それは認めざるをえない。

しょう
とつ＊心象＝心の中に浮かんだ像。
＊母胎＝物事を生み出すもと。

エ 食事のことなどに気を使うのは、若者らしくない。

＊緩衝帯＝衝突を和らげるために設けられた地帯。

＊杣道＝切り出した木を運ぶ道。

（小林道雄「米と文化のかかわり」）

こあ」と感じられるようになるのが、米の味というものだ。

M
SA

6

6

6

6

本文

49

ヨーロッパの文明と比較して日本の文明は非合理的である。

点）

問五 次の文のうち、この文章の内容と合っているものを選び、記号でア
山の中の質素な生活の体験が今の若者には必要である。

（

イ
工業化した現在では自然を征服することも不可能ではない。

答えなさい。

ウの一つだろう。

ダルマさん ダルマさん

ウントコ ドッコイショ

ゆう ぎ

わろ

笑うたら負

さまざまの珍妙な顔をしてみせる。あの遊戯は、はやしの歌こそ地方

ち ん みょう

こういうかけ声でにらみあう。相手がなかなか笑ってくれないと、

けよ

にらめっこしましょ《昔の遊びでだんだんすたってゆくものが多い。
「にらめっこ」もそ［甲陽学院（兵庫）］次の文章を読んで、あとの各問いに答えなさい。

EPL～／～ イ

6 3～／～ エ

～ ／
7 4

～ ／

～／～

8 5～／～

（

点）

くに お

き ん ちょう

そうほう

じつは、人に会う、それも初対面の人に会うというのはおそろしい、議にかぎったことではない。今日では、さほど気にかけなくなったが、ある。
「 衆をたのむ」ということばがあるが、何もこれはけんかや論④

含蓄のある見解である。まず第一に、「群れ」と「一人」の問題が＊ がん ちくすなわち、
今日のにらめっくらの起こりである。
」（「明治大正史世相編）ができたので、古人は目勝ちと称してこれを競技の一つにしていた。

しょう

おりおりはいた。この勇気は意志の力、または練習をもって養うことるし、それをまたじろじろ見返すことのできるような、気の強い者もる。通例、群れの力は一人よりも強く、仲間が多ければ平気で人を見かの気の弱い方が伏し目になって、見られる人になってしまうのであ

ふることであった。知りたいという 念慮は双方に育っても、必ずどちら＊ ねんりょ者が、初めてちがった人と目を合わすということは、実際は勇気のいというのである。
「今まで友人ばかりの 気の置けない生活をしていた③

こしたのは柳田国男である。人と会う緊張をほぐすための「練習」だ

やなぎ たに ら め っ こ と い う 遊 び の 起 源 を 日 本 人 の「 は に か み 」 か ら 説 き お②

くく、断言もできないが、どうも、いちじるしく下火になったようだ。

①

によってちがうようだが、ひところ、
こどものよろこぶ遊びの一つだっ米作りをやめることは日本文化の根を絶つことを意味する。

B

この文章を内容のうえから大きく三つに分けるとすると、次のど

エ

問六

２

た。今はどうだろうか。こういうはやりすたりは、いちばん調査しに

／

／

5 2

の分け方が最も適当ですか。記号で答えなさい。
～

～

1 1

M
SA

本文

ア
ウ

8
8

1 1

50
言うと、昔の人は初対面ということにどれほど神経を使っていたか、

知りごし」になってしまう。つまり心安くなれるというわけだ。逆にに食事を共にするということだ。いっしょに飯を食うと、それで「見し」ということばがあるが、これは見知らぬ人と会う緊張をとくため

少なくとも気苦労のいることなのである。一部の地方では「見知りごちとけ」は、はじめの「はにかみ」とは異質の、新しい文化の出現のいう過程に、にらめっこのおもしろみがあったのではないか。この「うぺんにとけ、笑ってうちとける。この最後の「笑ってうちとける」とそれが「けんか」ないし「にらめっこ」に移り、やがて、緊張がいっ図だけで、遊びが成り立つわけではない。はじめに「はにかみ」があり、⑤しるしだったとわたしは考えている。

しょう こということの証拠にもなる。飯でも食わないとやりきれない、ということではなかったのか。》＊

昔 は 群 れ の 中 に か く れ る と い う の が気楽な 常態であった。それが大都会の成立とともに、しだいに不可能になってゆく。人間は見知らというように考えてくると、「にらめっこ」がすたってきたのは、「はにかみ」から「うちとけ」にいたる初対面の付き合いの全課程が、今ただ みち た ろう

日ではもう意味を失ってきているからだと思えてくるのである。

（多田道太郎「しぐさの日本文化」）＊常態＝ふつうの状態。

＊念慮＝思い。

＊含蓄＝深い意味。

ゆかねばならない。困った新事態ができたわけだ。「目勝ち」という＊ くっ し ⑥＊座興＝その場のちょっとした遊び。

＊

ど遊びはもとはおとなの酒席の 座興として行われていたものだが、そのえ＊屈指＝指を折って数えるほどすぐれていること。

＊ しゅんび ん

し てきい」の意味を文中の《》のことばを使い、書きなさい。 （各 点）

問一 ──線①「下火になった」、③「気の置けない」、⑤「やりきれな＊潜在的な＝表面に出ない。

＊俊敏な＝頭がよくて行動がすばやい。

む えん

会の繁栄と無縁ではなかったのである。

訓練の一つだったのだ。けんかしてこそ一人前というのは一昔前の常おうべい識だった。いつだったか、こどものけんかの教育的機能ということを⑦

一席述べて、外国の学者にひどく感心されたことがあったが、欧米では、そういう機能は俊敏な学者の目からものがれるほど、目だたぬ、

潜在的なものとなりおおせているのであろうか。

＊ せんざいてき＊私の推測では、目勝ちとかにらめっくらとかは、この教育的けんかの延長、ないし 洗練されたものなのである。だから、柳田国男の指摘⑧したように、練習をもって意志力を養うという機能は、たしかににら
めっこにはあったといえる。

し か し、 に ら め っ こ は や は り 遊 び で あ る。 そ の よ う に ま じ め な 意③というのも、こどものけんかというのはこどもの社会的成長のための＊洗練＝手を加えて、すぐれたものにすること

はんえい

よ う な 遊 び が 出 て き た と い う こ と 自 体、江戸という世界 屈指の 大都ぬ人の中にひとりほうりこまれ、他人との付き合いで暮らしをたてて

E
PL

本文

「こどものけんかに親が出る」というのは昔の物笑いの一つだったが、

M
SA

①
⑤

6

本文

51

問五

に適当なことばをあてはめて、文章を完

次 の 文 章 は、
「にらめっこ」がすたってきた理由について述べた～・ はそれぞれ同じことばがあて） 生 活 を し て い た た め、（

（完答

点）

12

）の成立と

）を養う手段として「に）の人に会うのは2──線②「はにかみ」、④「衆をたのむ」と同じ内容を表してい・ 昔 は（）のいることでした。その（

3

問二

）

）

3

ものです。
（

成させなさい。二つの（7

はまります。 ～ ・ は文章中のことばがそのままあてはまります。

2

1

4
7

）の人との付き合いは（てきたのです。

）な体験ではなくて、日）が意味を失っ）ことのできない、生活に必要なものとなってしまったので、「にらめっこ」の（常生活の中で、だれも決して（た。
（

いう社会のしくみの変化によって、今までの生活ができなくなりましらめっこ」という遊びが生まれてきたのですが、（（

1

る表現を、「明治大正史世相編」の中から、②は三字で、④は十五字
（各 点）

E
PL

4

3

以内で、それぞれぬき出しなさい。

問三 ──線⑥「大都会の繁栄」はどのような状態を出現させましたか。
それが述べられている部分を文章中から五十字以内でさがし、はじめ（完答 点）

──線⑦「そういう」、⑧「そのように」が指している内容をそ

（各 点）

7

と 終わりの五字をぬき出しなさい。

問四
れぞれ十五字以内で書きなさい。

6

6

6

6

2

②

M
SA

終わり

5

2

4

6

はじめ

1

1

3

5
7

④
⑦
⑧

70

随筆⑶

次の文章を読んで、あとの各問いに答えなさい。

/40

計

/60

100

ありと」君の言葉だ。

らんありと君には、赤ちゃんの妹がいる。赤ちゃんが泣くと、お母さんを遠ざけるのは、けしからん。

ね

げん か

ま

ね

い が し て 愛 ら し い。
「いい子だね」と、おとなの口真似をしてあやしたりする。

わたしは幼い時、いつも兄との口喧嘩に言いまかされて泣いていた①

はつい、そちらの面倒をみる。ありと君が面倒をみてやろうとしても、という発想は、

ｄ

とは、全く

⑤

覚えがある。ユーモラスなからかいにも、こちらは傷ついて、泣いた。

ｂ

が上半身をすっかりあずけてよりかかっている。

始末にこまる小さな妹を、しのもらえる期待もふくまれているようだ。幼い兄妹の日々を偲んで。

⑥

ちがう。幼い兄が、大切な妹の身を思い自分の成長を待って、ｃ

ちょっと手に余る。きっと、何か悲しいことがあって、ありと君は「妹いもうとおかあさん
はるちゃんのこと
またおなかにしまってちょうだい

消できる方法について、色々考えたにちがいない。きっと、小さな妹

ア 手ぐすね引く

記号で答えなさい。

エ

イ

手がかかる

手におえない

手をそめる

（

点）

問一 ──線①「手に余る」とよく似た意味のことばを次から一つ選び、が生まれてきて、まだあまり日がたっていないのだ。

ウ 手が足りないカだ小さな妹に集まる。泣いたといっては心配し、笑ったといっては喜ぶ。

④

しまった。ありと君にそそがれていたおとなのまなざしは、みんな、

ひょこっと生まれてきたために、ありと君の身辺は大変化をきたしてそれまでお母さんのおなかのなかにはいっていた小さな女の子が、

オ 手加減する③「どうするのが一番いい方法だろうか」ありと君は、自分の不満を解

本文ありと君が、「ぼくも抱っこして」とあまえたくなるほど、赤ちゃ

4

②

M
SA

けれど、幼い兄妹二人がならんでいる古い写真を見ると、その兄に わ

めんどう

本文

なんかいない方がいいのに」と思ったのだろう。

べよその妹ではなく、自分の妹なのだ。そう思えば、自分が守ってやａ

んを抱くのに、ありと君がにじり寄っても、「お兄ちゃんでしょ」と、

２

あんまり可愛くて、思わず切りとった小さな人の言葉がある。雑誌［金蘭千里（大阪）］１

りたい兄貴気分がおこる。おとなしく寝ている時なんか、お乳のにお

か わ い

E
PL

点

得

『母の友』の、「こどものひろば」の欄に、お母さんに記録された「あ

A

15
１

71

問二

──線②について、「ありと君」の、妹に対する「自分の不満を（点）解消できる方法」とはどうすることですか。文章中のことばを使って、二十字以内で書きなさい。

小さな妹が
オ

イ
日が

生まれて
カ

ウ
たって

きて

（

点）

問三 ──線③「きっと」はどの部分にかかりますか。次から適当なも

ア
まだあまり

のを一つ選び、記号で答えなさい。

エ
いないのだ

点）

胸

カ 足

ウ かた

（

点）

点）

ｂ～ｄにあてはまることばを次から選び、それぞれ記号で

（完答

（

点）

問九 この文章からうかがえる「ありと君」の気持ちを表した次の文ののことですか。文章中のことばで答えなさい。

問八 ──線⑥「幼い兄妹」とありますが、この場合の「妹」とはだれ

ウ ちゃんとしまって

イ も一度はるちゃんのこと生んで

ア よそへやって答えなさい。

問七

E
PL

4

4

（完答

点）

うち、正しいものには○、まちがっているものには×をつけなさい。

うれしかった。

オ 『母の友』に詩を書いて送ったら「こどものひろば」に出たので

エ ぼくはおとなのユーモラスなからかいにひどく腹が立った。

ウ ぼくも「抱っこして」とお母さんに抱いてもらえてうれしい。

イ ぼくはお兄ちゃん、妹はお乳のにおいがしてかわいいよ。

ア 妹なんか大きらいだ、ぼくのお母さんを取ってしまったもの。

6

キ

（

イ
ひざ

に あ て は ま る こ と ば を 次 か ら 一 つ 選 び、 記 号 で 答 え な さ

顔オａ

章中のことばで答えなさい。

問五

ア
手

い。

エ

ｄ

オ

──線⑤「わが上半身をすっかりあずけてよりかかっている」と

点）

ｃ

エ

問六

（

ありますが、これは妹のどのような様子を表していますか。次から適兄に言いまかされて、いいなりになっている様子。

当なものを選び、記号で答えなさい。
ア

傷ついて泣いて、兄に自分を支配されている様子。
たよイ

傷つけられても、兄を頼り切っている様子。

しんらい

ウ

エ いつも可愛がられて、兄を信頼している様子。

ｂウ

問四 ──線④「心配し」とありますが、だれが心配するのですか。文

M
SA

イ

6
4

4

4

ア

4

72

B

①

［法政大第一（東京）］

次の文章を読んで、あとの各問いに答えなさい。

ても痛くないほどに、かわいがった。

しゃぶった。
ね

まくら

て

まくら

の間へ私は足をつっこんで寝た。枕は母の手枕だった。

また

あや

かなしば

しかし、坊さんが持っていた仏像の仏力によって、婆は金縛りになっ

さけて、旅の坊さんは危うい命を助かるのである。

だ婆が大鎌をふりかざして、待てーッ、と叫ぶと、私は母の胸にしがみついた。すると母は私を抱いて、ねじれた心を持つと仏さんのバチが当たるんじゃのう、と言った。

⑥

毎夜、私はせがんだ。ちんがりちんがり灯が見えたげな、で母はいえ い きょう

しば い

つも眠った。私はすぐにゆり起こした。どんなにたくさん鬼婆の話を聞いたことだろう。この影響は大きい。母は村芝居でこれを見たのでにおあろうか、お寺参りの説教で覚えたのかもしれない、たった一つこれだけを知っていた。母のむせかえるような胸の匂いにしがみつくと、

とうさん

ねじれた心を持つと仏さんのバチが当たるんじゃのう、と母は結末をくら

すぐうとうとした。私は母をゆすぶってせがんだ。毎夜のおとぎばな
ぼう

おにばば

母は蔵の中で死んだ。倒産して家を売ったので蔵だけが残った。兄

あ だち

旅に行きくれたお坊さんがおってのう、というのが母の語りだしで
ぶ たい

いっけん

ろう ば

そう

とこ

や姉がみな去ったあと、父と母と私は、しばらく蔵の中で暮らすことひ

息をひきとるとき、母は、私を呼んで言った。兄さんの世話になっいく力があったが、私だけ幼かったので、母は私に心を残して死んだ。

やっかい

ちんがりちんがり灯が見えたげな、という。あばら家には老婆がひと④ちゃいけんよ、と。兄は警察に職を得ていたので、警察の厄介にならこ

りおる、坊さんが一夜の宿を乞うと、婆は気さくに、それはお困りじゃんようにと言ったのである。兄や姉は成年に達していて、世間へ出てあや

母のことばとして私が覚えているのは、ちんがりちんがり灯が見え⑦

婆は、雑炊をすすめたあと、お疲れじゃろうから横になりなさるがおく

たげな、ねじれた心を持つと仏さんのバチが当たるんじゃのう、兄さたきぎんの世話になりなさんなよ、たったこれだけである。まつわるように

母につきまとい、どこへ行くにもついて行ったのだから、母とはずいぶん話をしたはずなのに、たった三つしか印象にない。

かみゆ

しかし、母の顔はよく覚えている。百姓なのに色が白かった。広いことそこには白骨るいるい、たまげた坊さんは小屋を飛び出す。一足お額の下にまゆが濃く目がくぼんでいた。髪はいつも丸まげに結っていおおかま

くれてもどった婆はしまったとばかり、大鎌をふりかざして後を追う。

人情、奥の部屋が気にかかる、ついに誘惑に勝てなくてのぞく。なんゆうわく

坊さんは、旅の疲れで横になるが、見るなといわれれば見たいのがを見てはならぬと念をおして行く。

⑤

よい、わしは薪をとってくるからと出て行く。が出しなに、奥の部屋

ぞうすい

人を泊 めては殺 める鬼婆。

とろう、まあ上がって火にあたんなさい、とすすめる、実はこの婆、旅③MSAある。安達ヶ原の鬼婆の話だ。舞台は一面のすすきが原、旅の僧が道本文になったが、母は倒産の心労がもとで死の床についた。

本文に行きくれ、たどりつく。見れば一軒のあばら家がある。そこを母は、②つけるのだった。

ひゃ く し ょ う

E
PL

しである。

大きな百姓をしていたので、母はふとんへはいると、昼の疲れで、

つか

母の胸をひらくと、ぷうんと甘ずっぱいいいにおいがした。母の股あま

華奢な体つきの母の乳房はもうしぼんでいたが、乳が出なくても私はきゃしゃ

母の乳で育った私は、小学校へ上がっても母の乳房をしゃぶった。

ち ぶさ

母は私を四十一のときに生んだ。末の子の私を、母は目の中に入れ

２

73

とつ

そくはつ

た。自分で器用にたばねていた。ときには束髪に結ったと思うのだが、ひろしま

なぜか丸まげしか残っていない。
⑧

広島の町から、山里の村へ、母は嫁いできたのだ。二十七だったら

よめ い

せんめい

う

母の嫁入り姿が鮮明に浮かんだ。

問二

しんどうかね ととうげこ（新藤兼人「小さな窓から」）──線①「目の中に入れても痛くないほど」とありますが、この

（４点）

（４点）

──線②「行きくれ」とありますが、「行きくれる」の意味とし

道が暗くて見えなくなる。

て適当なものを次から選び、記号で答えなさい。
行き止まりになる。

イ

ア

道に迷って分からなくなる。

ただ「灯が見えた」というだけの言い方に比べて、この言い方か──線③「ちんがりちんがり灯が見えた」とありますが、
（各４点）

ウ

問三
⑴

らは、どのような様子が伝わってきますか。説明しなさい。

ていたことを三つ書きなさい。

（順不同、各２点）

問四 ──線④「それは……あたんなさい」と言ったときに、婆の思っさい。

⑵ その灯を見て、旅の僧はどう思ったと考えられますか。説明しな

E
PL

（４点）

──線⑤「念をおして」とありますが、「念をおす」の意味を書

㋑ ところ

㋐ 季節

めなさい。

（㋓・㋔各６点、他各２点、㋒順不同、完答）

問六 母の「おとぎばなし」の中身を次の五つのことがらについてまと

きなさい。

問五

M
SA
表現で、筆者は何を強調しているのですか。説明しなさい。

問一しまった。私が死んだら母の面影を知る人はこの地上からいなくなる。

おもかげる。その目は愁いをふくんで遠くを見ている。父や姉はみんな死んでうれ

母が残してくれた写真がたった一つある。賢い目が正面を向いていかしこ

知ったとき、私は身ぶるいするほど母が恋しくなり、峠を越えてきたこい

し い。 二 度 目 と 知 っ た の は 私 が 人 の 親 と な っ て か ら で あ る。 そ れ を

本文

74

あらすじ

出てくる人物

㋓

話の山場

㋒

㋔

ア

数多くの種類の鬼婆の話を聞いた。

何人も鬼婆がたくさん出てくる話を聞いた。

（４点）

──線⑥「どんなにたくさん鬼婆の話を聞いたことだろう」の意

イ

鬼婆の出てくる同じ話を何回も何回も聞いた。

──線⑦「ねじれた……なりなさんなよ」から、「母」は筆者の「私」

説明しなさい。

（６点）

に対して、どのような人になるように願っていたことがわかりますか。

問八ウ

味として適当なものを次から選び、記号で答えなさい。

問七問九 ──線⑧「それ」を知ったとき、「身ぶるいするほど母が恋しく」（６点）

なったのは「私」がどのような気持ちになったからだと考えられますE
PLか。説明しなさい。

M
SA

SA

解説

E

PL
M

解
説

SA

解
説

E

PL
M

解
説

SA

解
説

E

PL
M

解
説