2018 vol.23

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中国インテリアプランナー協会

全国大会

JIPA

宮島にむけてin

林檎の礼拝堂かんたん﹁ 邯鄲の夢﹂二千数百年前の中国に﹁邯鄲の夢﹂という話が生まれた︒ある青年が野望を持って邯鄲へやってくる︒宿の主から思い通りになるという枕を借りて昼寝をする︒夢で︑栄華をきわめた生涯を体験するが︑目をさますと︑おかゆが炊きあがらない間のことであった︒青年は人の世のはかなさを悟り︑ふる里へ帰って行く︒この話を聞いて︑三百年前の江戸時代に与謝蕪村が﹁邯鄲の市に河豚見る雪 の 朝﹂と 詠 ん だ︒︵歓 楽 地 の 邯 鄲にふさわしく︑雪の朝︑河豚が売られていたと︶まさに都市︑夢︑言葉が時空を超えてゆく︒

２０１８・６・３ 日髙卓三いつくしま・まちなみ研究会（広島工大・名誉教授、工博）

森保洋之 20180607記
広島の森保です︒

６月５日に︑宮島にて︑宮島の建築家の会である﹁いつくしま・まちなみ研究会﹂の２つの分科会の合同企画で︑﹁学習会﹂を開催しました︒

当日のテーマは︑︽宮島の暮らしから︑町家・町並み等の魅力 お(宝 を) 共に学ぼう！︾と云うもので︑当日は︑その﹁第１回﹂﹁その導入・準備編﹂ということでした︒研究会の呼掛け人であり︑現在︑その会の共同代表である︑私︑森保が︑講話と進行役を務めました︒同会・同分科会に︑ご一緒の中川圭子氏から︑当日の学習会終了後に︑当日の４５枚の資料の内の２枚を使わせて欲しい︒と云う依頼を受けました︒

そこで︑ここに提供させて頂きます︒これは︑宮島にて町家・町並みを考える際の基礎の基礎的な資料の一つであり︑﹁宮島の町・町並み形成の基礎﹂︑﹁町屋と町家の相違﹂と﹁宮島の町家等の類型﹂についての講話資料です︒当日の学習会は︑﹁⑴研究会︑分科会の主旨・概要の説明﹂と︑﹁⑵宮島の暮らし︑生活文化・芸能・風習等の側から︑宮島の町家・町並み等の魅力お(宝 を) 考えよう！﹂と云う内容でしたが︑ここで提供したものは︑⑵の最初に皆さんに︑お話し致したものです︒極めて︑部分的な資料の披露にて︑どの様に︑皆さんのお役にたつものか分りませんが︑ご覧頂けますと幸いです︒

実は︑私の専門は︑﹁建築・まちづくり﹂ですが︑伝統的集落のお世話を︑宮島も含めて︑この２０年以上させて頂く中で︑インテリアという領域の大事さ︑更に︑インテリアのみならず︑その関連領域を含めた眼差しの大事さ︑こうした総体よりの支援を︑集落は待っておられること︑等々を︑強く感じております︒今後︑何かの機会に︑伝統的集落のお世話・お手伝いをされる際の︑多少ながら参考になる部分があれば嬉しく思います︒

1* 埋立・みち・敷地割⇒＊町の形成。

宮島の町・町並み形成の基礎"●「厳島」（正式名称）・「宮島」（お宮のある島）。

●「宮・廿日市」（古く、室町期頃から、廿日市・地御前と宮島は依存・補完地域）# 。

「嚴島宮千軒」：江戸期から呼称。

!

$●「宮島」: 嚴島神社の門前町（全体）。及び、西町（平安末・鎌倉末以降）・東町（室町末期以降）も門前町。(２種の門前町と理解！ )。
●（正式）嚴島神社「いつくしまじんしゃ」
島民は「じんじゃ」とは云わない。
●宮島の特徴 「自然」・「信仰（神社・寺）」・「観光（店・ｻｰﾋﾞｽ）」・「信仰と共にある生活（基底）」・その他。
●各町の範囲：右図。 各門前町：範囲"!

【文章：出典】各種文献・他

２

町屋と町家、宮島の町家等の類型によりますが、詳細は割愛致します。

●【屋】
・・・
「尸」（かばね）は、原字において布を垂らした様で、「至」は、行き止まりを意味し、テント状の屋根を持つ建物の意。「もの」、「場」的な意味：大。

【地図】ネットから引用させて頂いた。
記して感謝したい。

●【家】・・・「宀」（屋根、建物）+「豕」（豚、家畜）で生活を行う建物（通説）。人が住み、生活に用いる建物、住居、等の意。「もの」的な意味と、「生活」的な意味とが含まれる。
【町屋】：町なかの屋根を持つものとして、生活系に、こだわらない「もの」としての建物。店舗等と住宅が一体化した建物はその一つ。平安時代の古い書物・絵図に「町屋」という記載があり、古くからの標記と云える。つまり「もの」が主対象。
【町家】：町なかに人が住み、そこで生活を行うと云う、そこでの住居としての建物を意味する標記と云えよう。つまり「もの」と「こと（生活）」が主対象。
宮島では、【町家】の表記がよろしいと考え、これを用いたい。
■ 宮島の町家・等の５類型：

東町の風景●「長屋」：各町の町なかの密集地に有り。昔、２〜４軒長屋：幾つか有り。
●「町家」：各町の町なかの密集地に有り。
●「民家・屋敷」（含、「別荘」）：＊東町・西町共通：各町の町なかの密集地の外側に多く有り。
＊西町：滝小路の東側や、柳小路の両側に多く有り。
＊「（大きな）屋敷・別荘」：少数ながら、両町の山側にあり。西町に多い。
●「蔵」：東町・西町共通：現在も少ないながら存在。
●その他：「附属屋」・「塀・等」（含、練塀）：省略。

西町の風景

鞆 . 暮らしと町並み研究会

事務局

論してきました︒

はどうしましょう？と委員会では度々議

沢山の皆様に喜んで頂いたものの︑次回した︒さてさて︑前回は宮島での開催︒

協会で全国大会をお世話する事になりま

２０２０年︑中国インテリアプランナー

そんな通常観光客が廻るルートからは大した︒

そしてこの度は日本遺産にも認定されます︒

料館では多くの資料を見ることもできまの重要文化財に指定され︑鞆の浦歴史資

わっても船のつけれる石段︵雁木︶︑港の入り組んだ路地裏︑そして潮の高さが変町の見どころは歴史のある数々のお寺︑た瀬戸内海国立公園です︒

重な町の形態を持ち全国で初に指定され大きく左右し明治以降は衰退をしたが貴常にここでは戦いの歴史︑政治の歴史が地点でした︒

瀬戸内海の航海においては非常に重要な展を遂げ戦国時代から江戸時代にかけて

ここ鞆の浦は潮待ちの港として大きく発く興味をそそられる解説でした︒

２時間くらい掛けて︶のもので解りやすを実際に歩き見ながら︵約８・５ｋｍをよる解説は石垣を中心に歴史のポイント

福山市文化財保護指導員の北村憲司氏にり参加してきました︒

たタイトルの見学会が開催される事を知悶々としていた時に︑全く予想もしなかっいだろうか？

表面的な視点でしか見ていないのではなし︑個人的にも足は運んでいたものの︑何度も鞆の浦や仙酔島には見学会も開催ないと確信できた気がします︒方々にはこの鞆の浦は魅力的な町に違いきっと全国のインテリアプランナーの奥深い鞆の浦を発見させて頂きました︒

る遺構だと思います︒

うが︑何とか残してほしい文化的価値あ路が開発に歯止めを掛けているのでしょ

地元住民の生活には不便な狭い路地や道チュア版が飾られていました︒

家々の玄関口には茅の輪くぐりのミニです︒

氏子で︑昔からとても信仰深い地だそう

鞆の浦はお寺さんも含めて住人は神社のていること︒

古いお寺の石垣の中に五輪塔が埋められ憶測ができるようです︒に同じ文様が多いいことで様々な想像や石工︑福山城後の刻印と鞆城跡の刻印

殆ど中世期の物らしいのですが︑採石地の図形が刻まれています︒

その石垣の石に摩訶不思議な△○□等々が近辺の島から運ばれて来たようです︒

鞆の浦には採石出来る地質はなく︑殆どります︒

数箇所の開催候補の中に︑鞆の浦がある︒ きく外れ︑民家の路地や裏山を歩いて廻シンボルである常夜灯︑太田家住宅は国.

竹中大工道具館と近江八幡、ラ・コリーナ、ヴォーリズ建築探訪

とき：9月30日〜10月1日

た︒この度は︑企画担当の方をご紹を頂き︑ラ・コリーナに向かいまし宝︶にお参りし︑凛とした朝の空気

この社殿は鎌倉時代に建立され国翌朝早めに近くにある御上神社︵こ堪能・・・︒

八幡へ移動し夜はもちろん近江牛を夕方にかけて︑それぞれ滋賀県近江ように見学されていました︒

り︑長時間に渡り︑熱心に食い入る人たちが初めての訪問という事もあ化に触れた見学でした︒ほとんどのの使われ方︑人の技と知恵︑木の文と展示物を見学︑消え行く大工道具

竹中大工道具館に集合し︑ゆっくり１日目は昼過ぎから新神戸駅近くのました︒

泊２日の見学会を会員９名で開催しナとヴォーリズ建築探訪と題した１

中大工道具館と近江八幡︑ラ・コリー

中国インテリアプランナー協会で竹て感じた見学会でした︒

情を感じ︑デザインの奥深さを改めります︒彼の建築に対する人柄や心なっても尚︑未だに新しい発見があだったものを数件歩きました︒古く２２件点在するヴォーリズ建築の主そして午後からはここ近江八幡に約に感謝でした︒ています︒特別待遇をして頂いた事まならない程︑何処もごった返しし普通で訪問すると︑時間も場所もま予約していただき︑会食︒

昼食も近江八幡のたねやの人気店を頂きました︒

ような︑藤森ワールドを堪能させてまるで︑ジブリの世界に迷いこんだにはびっくりしました︒

渡るまでデザインにこだわられる様蛇口からホースまで︑裏方の細部にく︑貴重な機会を与えて頂きました︒

いや活動を生の声で聞かせていただ

従業員の方々のこの場所に対する思事務局介頂き︑個人的に案内して頂きました︒
９時開門のラ・コリーナ︵藤森照信
設計のたねやグループのフラッグシップ店︶は︵既に多くのお客さんが列を作っていた︶一般客とは別に各建物や公開されていない本社社屋の内部やバックヤードの植物群等を丁寧な説明で見学させていただき︑中川裕二
エルイーオー設計室「林檎の礼拝堂」建築紀行

十数年前︑書店の棚で﹁林檎の礼拝堂﹂︵田窪恭治著︶赤い背表紙の﹁林檎の礼拝堂﹂田窪恭治著の本に出会った時から︑この教会にいつか行きたいと思っていました︒この度のブルターニュ︑ノルマンディー地方のロマネスク探訪︵この礼拝堂はロマネスクではありませんが︶の一番の目的でした︒
林檎の礼拝堂︵サン・ヴィゴール・ド・ミュー礼拝堂︶はフランス・ノルマ
ンディー地方でパリから直線で北西約 200ｋｍのファーレーズ市から数キロの広大な畑の中にあり︑小さな集落︵サン・マルタン・ド・ミュー村︶の礼拝堂として 16ｃ頃建てられ１８ｃ中頃から廃墟同然の状況を偶然知った田窪恭一が︑家族全員で見知らぬこの地に１０年以上住み続け制作活動し︑すべての資金は個人や企業の寄付でまかなわれ１９９６年夏に完成した小さな礼拝堂です︒
この地方は雨の多い地域で礼拝堂に着き係の人を待っている間︑幸運にも小雨交じりの曇り空が青空に変わって︑中に入ると屋根の一部が１２色のガラス瓦で葺かれそこから差︒
し込む光が美しい …

礼拝堂内壁は四季の林檎がそれぞれの面に描かれ︵壁面は鉛で覆われ３０工程で色付けされた後に白が塗られ数種の引掻くコテの力の入れ具合で色が出てくる︶床は３０ｍｍのコールテン鋼板が敷き詰められている …
︒
それだけを想像してみてもこの空間の凄さは見当がつくと思います︒

聖堂反対のドアを開けるとそこには樹齢６００年を超えている﹁いちい﹂の木がこの礼拝堂を見守っています︒

滞在時間は１時間程度でしたが太陽の位置が変わると礼拝堂内壁の林檎の絵も様々な表情をするのだ

ろうと後ろ髪引かれる思いでここを後にしました︒

出入り口の厚いドアは表面が鉛で覆われここに携わった全ての人の名前を田窪さん自身がタガネで一つ一つ打ち込んだそうです︒

この礼拝堂は通常７〜８月は土曜午後から見学ができるようですが︑事前にカーンの友人が観光課に連絡しタイミングよく開けて頂け幸運でした︒

ウクライナ・スラヴチチでのチェルノブイリ追悼式

中川圭子
コフさんの持ち物でした︒牛田で被爆さ女学院で音楽教師をされていたパレスチオリンは戦前ロシアから亡命され︑広島

実は︑この広島女学院所蔵の被爆ヴァイ

リア君の演奏会がありました︒て︑ウクライナのヴァイオリニストのイの絵のワークショップと︑音楽ホールに広島の若手アーティストが子どもたちとられていました︒

子供達や作業員の方々の作品も広島に飾クトはとても有名で︑昨年の夏にはこのの町では﹁起き上がりこぼし﹂プロジェ同行するという役割で参加しました︒こヴァイオリンを持参し︑広島の音楽家をのワークショップと私は広島から被爆チチの博物館に寄贈する寄贈式と子供達き上がりこぼし﹂を数十体︑このスラブ年の夏に広島で制作して頂きました﹁起さん御一行と︑私達広島のメンバーが昨

この度は長崎から被爆者の８２歳の井原の壁に飾られていました︒

島から寄贈されたキッズゲルニカが学校

ここには美術学校や音楽学校もあり︑広分以内で行けます︒

広場を中心として全ての施設が徒歩１０

市の様な雰囲気の町︒想像した町とはかけ離れたまるで学園都

興都市です︒

た原発作業員の居住地として作られた新チェルノブイリ原発で強制避難させられの中にいきなり現れた町︑スラブチチ︒

キエフから約２時間半バスに揺られ自然わせた追悼式典︒

そして︑１９８６年４月２６日 １.時２３分のチェルノブイリ原発事故の時間に合重な対談でした︒

違うことや︑いろいろ考えさせられる貴改めて︑その立場立場で思いも考え方もした︒

は︑核心に触れた対談が繰り広げられま井原さんと原発作業員の方々との対談で交流ができました︒

を一緒に合唱したりととても素晴らしいまで駆け寄ってくださり︑さくらさくら

本の歌を聴いた方は︑演奏後でステージてくださり︑涙される方まで︑︑最後の日皆さん前乗りになって食い入る様に聞いをこのスラブチチでも感じていました︒

ヴ随一の古都︒芸術に対する意識の高さ流石︑１５００年余の歴史をもつ東スラしてくださいました︒

嘉子さんが参加してくださり最後に演奏

プラノの中川詩歩と︑ピアニストの宮田

そして︑パリから広島出身の演奏家︑ソでした︒

イリア君の演奏は本当に素晴らしいものわせです︒

成り行きからとは言え︑不思議な巡り合この度︑初の里帰りとなったのです︒

でした︒

パレスチコフさんのお爺様はキエフ出身

実は︑この被爆ヴァイオリンの持ち主の年前に再生されたものです︒

１００周年のときに寄付されたものを５

その後アメリカに渡られ︑広島女学院の験して欲しいと改めて感じました︒

若い世代の人達にもっともっと感じ︑経国境も言葉も越えて通じ合う事︒平和はます︒

聖地のあるべき姿を見せて頂いた気がし方々の真剣な祈りの姿に感動しました︒

教会内の造作や絵の美しさ︑参拝されるました︒

この色合いの美しさに段々と馴染んでき金銀に違和感を覚えつつも︑空の青さとあるスタイルです︒にとってこちらの教会はあまりに対極に今までロマネスクを求めて旅していた身何も知りませんでした︒という︑私は今までウクライナは遠い国︑は身近な存在なのです︒

があります︒キエフの人々にとって日本キエフには京都公園という大きな緑地帯せん︒

ライナ情勢から仕方がない事かもしれまかねない状況です︒油断を許さないウク

ガタガタ︑油断して寝ると鞭打ちに成り

翌日︑スラブチチからの道のりは道路はげてきました︒

崇高な祈りの場に立ち会い︑胸が込み上頂きました︒

私達はスラブチチ市長の後に献花させてドを参列者が献花して祈りを捧げます︒

達がキャンドルを持って形作る光のローンドルを持って並ばれ︑祈りの後は子供

原発作業服らしい白い制服の人々がキャ

人と人と出会いから始まる事︑れ︑

法人会員のご紹介〈平成 29 年度 中国インテリアプランナー協会活動記録〉
2017.06.10 講演会：
「坂出人工土地の今と未来の記憶」◆

講師：藤井容子 （香川大学）

株式会社ウッドワン

2017.09.30~10/1 見学会 竹中大工道具館、ラ・コリーナ

http://www.woodone.co.jp/◆

2017.11.11〜12 HIROSHIMA DESIGN DAYS 20172018.02.23 講演：「古民家・古材とは」
講師：貴船一樹

大光電機株式会社

2018.03.05 講演：「2017 イタリア南部旅行」
講師：中川裕二

http://www2.lighting-daiko.co.jp〈平成 29 年度 総会のご報告〉◆

6 月 16 日（土） ラ・ヴィオラ

株式会社テックス

総会：16：30〜17：30

http://tex-21.com

懇親会

17：30〜

・平成 29 年度活動報告及び会計報告
・平成 30 年度活動計画及び予算案の承認◆

トーソー株式会社広島支店

平成 29 年度総会を上記の要領で開催致しました。

http://www.toso.co.jp/

会員の皆様には、多数ご参加頂きありがとうございました。
インテリアプランナー試験と登録制度が変わりました。

◆西武株式会社広島営業所
http://www.seko.co.jp/

主な変更事項等●これまで一体として実施していた学科試験と設計製図試験を分離する
ことにより、試験内容の充実を図ります。《これまでの試験時期（11 月）を学科試験（6 月）と設計製図試験（11 月）に分離します。》◆ （株）小城六右衛門商店●受験者の年齢制限を撤廃し、学科試験の合格者はアソシエイトに、登

http://www.ogirokuemon.com/

録することにより「アソシエイト・インテリアプランナー（准インテリアプランナー）」の資格が付与されます。
●設計製図試験は、原則として、学科試験に合格しなければ受験できなくなります。

■二次試験対策講座の開催！

●受験者が学習しやすい環境を整備するとともに、受験手数料を引き下個人指導にて素晴らしい合格率を誇っています。

●インテリアプランナーの登録に必要な実務経験年数を「０年又は所定今年度の講座からの合格者
南順子 様

上田和恵 様

堀野恵子 様中村美保 様

白井美知子 様中野

千里 様

げます。の２年〜６年」から「０年又は一律２年」に短縮します。

〈事務局より〉■ 国民健康保険にご加入の方へ
CIPA 会員で加入条件を満たす方は、「文芸美術国民健康保険」に加入することができます。詳しくは下記ホームページをご覧ください。
http://www.bunbi.com

6 名の方々が合格されました。

■ 平成 26 年度インテリアプランナー試験対策用テキスト頒布

おめでとうございます。

■準会員、法人会員の募集！！

詳細はホームページでも確認できます。fax:06-6266-5745
http://www.jipa.net/kipa

準会員は資格がなくても、ご興味有る方、

発行：中国インテリアプランナー協会〒731-5135

一緒に活動してくださる方なら、

広島市佐伯区海老園 1-13-7

tel : 090-7540-8975
fax : 082-922-0018
http://cipa21.com
mail : cipa@cipa21.com

どなたでも参加できます。

是非、お問い合わせください。

発行日：平成 30 年 6 月
編集：中国インテリアプランナー協会

事務局

編集後記
外国にでてみると、日本は世界中から注目を浴びている事に気付かされ

表紙写真：ます。

林檎の礼拝堂：内部壁面は絵の具の層が 30 回塗り重ねられ幾重にも重なる色から生まれた林檎の木は重厚であり可憐でも有る。

日本の文化・伝統、生き方そのものが特異性を持っているのか、鎖国時代に独特の文化を形成してきたからか ..
パリでは、俳句も大流行。3 つの流派の俳句があるそうです。

サン .ヴィゴール . ド . ミュー礼拝堂 (Chapelle St-Vigor-de-Mieux)

5.7.5 をどうフランス語で表現するのか？？？

ノルマンディー地方 / フランス

外国人に日本文化を教えてもらう日がきたりして ..。（汗）

写真：中川 裕二

事務局