令和２年１１月１７日「伝統建築工匠の技：木造建造物を受け継ぐための伝統技術」のユネスコ無形文化遺産代表一覧表登録に関する評価機関による勧告について
我が国よりユネスコ無形文化遺産代表一覧表への登録に向けて提案した「伝統建築工
匠の技：木造建造物を受け継ぐための伝統技術」について，この度，無形文化遺産保護
条約政府間委員会の評価機関より「記載」の勧告があり，ユネスコ無形文化遺産公式サイト（http://www.unesco.org/culture/ich/）において公表されましたので，萩生田文部科学大臣の談話と併せて，お知らせいたします。
本勧告を受け，本年１２月１４日～１２月１９日の間, パリで開催される第１５回政府間委員会において最終決定がなされます。
１．評価機関による勧告（別添参照）「伝統建築工匠の技：木造建造物を受け継ぐための伝統技術」については，「記載」（登録）することが適当との勧告がなされた。
（参考１）評価機関による勧告の３区分
・①「記載（Inscribe）」：代表一覧表に登録するもの。
・②「情報照会（Refer）」：提案国に追加情報を求めるもの。
・③「不記載（Not to inscribe）」：登録基準を満たさないもの。
（参考２）評価機関
評価機関は，各地域から選出された専門家６名とＮＧＯ６団体で構成。代表一覧表登録等について事前審査を行い，政府間委員会に勧告を行う。

２．今後の予定
第１５回政府間委員会（令和２年１２月１４日～１２月１９日，パリ）において，ユネ
スコ無形文化遺産代表一覧表への登録に関する最終決定がなされる。
なお，同委員会での決議は，評価機関の勧告と同じ「記載」，「情報照会」，「不記載」の３区分である。
＜担当＞ 文化庁文化資源活用課文化遺産国際協力室室長
山田（内線 4784）
室長補佐
守山（内線 2870）
無形文化遺産係
吉川・櫻井（内線 4698）
電話：03-5253-4111（代表）， 03-6734-4698（直通）FAX ：03-6734-3820

勧告内容（ポイント）※文化庁仮訳委員会は，
１．日本が「伝統建築工匠の技：木造建造物を受け継ぐための伝統技術」を代表一覧表に
提案したことを確認する。
２．提案書に含まれている情報をもとに，５つの基準を満たしていると決定する。
３．代表一覧表に「伝統建築工匠の技：木造建造物を受け継ぐための伝統技術」を記載する。
４．日本が，大変よく調えられ，代表一覧表への記載が無形文化遺産全般の重要性の可視化や認知向上に貢献できる好例となる提案書を提出したことを称讃する。
５．さらに，日本が無形文化遺産と有形文化遺産である建造物との本質的な関係に光を当て，持続可能な開発に沿った提案を行ったことを称讃する。
６．また，日本が関係するコミュニティの参画を得て提案を行ったことも称讃する。

（詳細は別添原文参照）

DRAFT DECISION 15.COM 8.b.35
The Committee
１.Takes note that Japan has nominated Traditional skills, techniques and knowledge
for the conservation and transmission of wooden architecture in Japan (no. 01618) for
inscription on the Representative List of the Intangible Cultural Heritage of
Humanity:
The conservation and transmission of wooden architecture in Japan consists in a setof traditional skills, techniques and knowledge. Roughly seventy per cent of thecountry is forested. Therefore, wood has been used in houses since ancient times. In
fact, the world’s oldest surviving wooden structure is the Horyu-ji temple that was
built in the early seventh century. Some examples of the seventeen skills described in
the nomination file, include sakan plastering, the harvesting of Japanese cypress bark,lacquer painting of traditional structures, the production of tatami mats (flooringmaterial), and many more. Until the nineteenth century, master craftsmen trained
apprentices as successors to transmit knowledge of the traditional skills. Due tomodernization, however, this process became more difficult, so preservation
associations were formed. Knowledge includes not only techniques for building new
structures, but also restoring existing ones. Due to the country’s hot and humid climate,
repair work must happen often. At restoration sites, craftspeople with different skills
must complete the work together. Some maintenance work also requires theinvolvement of local residents. For example, reed or straw thatch on a roof needs to becompletely renewed every twenty years, which is a labour-intensive job. The element
thus serves a social function by fostering cooperation and social cohesion andstrengthens Japanese people’s sense of cultural identity.
２.Considers that, from the information included in the file, the nomination satisfies thefollowing criteria for inscription on the Representative List of the Intangible Cultural
Heritage of Humanity:
R.１:The State Party has provided a clear description of the skills, techniques andknowledge related to the conservation and transmission of wooden architecture as
an element of intangible cultural heritage, particularly the skills related to
traditional craftsmanship and knowledge and practices concerning nature. The
file demonstrates how the element contributes to fostering cooperation and social
cohesion and describes its cultural function as strengthening Japanese people’s
sense of cultural identity. The bearers of the element are mostly the craftspersons,
who are gathered in associations. Gender equality is respected, including in theterminology used in the nomination file.
R.２ :The file demonstrates how the inscription would contribute to ensuring thevisibility and awareness both of the element itself, and of intangible cultural
heritage in general. The file also makes a strong argument for the inseparable
link between tangible and intangible heritage, describing the former as an
intrinsic aspect of the latter. Since cooperation and communication are an
essential part of the restoration work, the inscription will enhance dialogue among
workers and with local residents in areas where restoration work is carried out.
Furthermore, the file sucessfully demonstrates how regional diversity is fosteredby the creativity involved in the design, structure and process of woodenarchitecture, as well as variations in the availability of raw materials.
R.３:The file proposes a range of future safeguarding measures, in line with themeasures implemented in the past and present. These include training successors,
documentation, research and promotional measures, with subsidies from thegovernment, support for the management of Historic Forest Reserves, and theallocation of resources to related activities. These measures have proven to havea long-term sustainable impact on safeguarding the practice through thegenerations, and they will be further strengthened and improved throughadditional actions. The initiative for the development and implementation of thesesafeguarding measures came from the communities concerned (associations madeup of craftspersons). The state plays a supporting and facilitating role, providing
assistance with specific initiatives, such as the forest reserves and annual fair.
R.４:The initiative for this nomination originated from the associations concerned andthe Promotion Council. The government has been in constant dialogue with thecommunities concerned, and has informed them about the possible positive andnegative effects of the inscription. The lengthy process of preparing thenomination (undertaken since 2010) is reflected in the consents of the community
members and other stakeholders.
R. ５ :The element consists of seventeen skills, which have been included in theInventory of Intangible Cultural Heritage in Japan in different years between
1976 and 2014. The inventory is updated every year in accordance with the adviceof the Council for Cultural Affairs. The communities of craftspersons were actively
involved in the process of creating the inventory.
３.Decides to inscribe Traditional skills, techniques and knowledge for the conservationand transmission of wooden architecture in Japan on the Representative List of theIntangible Cultural Heritage of Humanity;

４.Commends the State Party for a well-prepared file that can serve as a good exampleof how the inscription of an element on the Representative List of the Intangible
Cultural Heritage of Humanity can contribute to ensuring the visibility and awarenessof the significance of intangible cultural heritage in general;
５.Further commends the State Party for proposing an element that highlights theintrinsic relationship between intangible cultural heritage and tangible or built
heritage, and which is also in line with sustainable development;
６.Also commends the State Party for presenting a nomination file that demonstrates an
exemplary process of involving the communities concerned in the preparation of thenomination.

「伝統建築工匠の技：木造建造物を受け継ぐための伝統技術」のユネスコ無形文化遺産代表一覧表記載に関する評価機関の勧告に対する萩生田文部科学大臣談話「伝統建築工匠の技：木造建造物を受け継ぐための伝統技術」が，ユネスコ無形文化遺産保護条約政府間委員会の評価機関における事前審査において，無形文化遺産の代表一覧表にふさわしいとして「記載」の勧告を受けたことは，大変喜ばしいことである。
最終的な結論は，本年１２月１４日〜１２月１９日にパリ（フランス）で開催されるユネスコ無形文化遺産保護条約
第１５回政府間委員会において正式決定される予定であり，評価機関の勧告どおりに代表一覧表に記載されるよう，期待している。

（別紙１）
提案概要
１．名

称
こうしょう

伝統建築 工 匠 の技：木造建造物を受け継ぐための伝統技術
２．内容
木・草・土などの自然素材を建築空間に生かす知恵，周期的な保存修理を見据えた材料の採取や再利用，健全な建築当初の部材とやむを得ず取り替える部材との調和や一体ぶき化を実現する高度な木工・屋根葺・左官・装飾・畳など，建築遺産とともに古代から途絶えることなく伝統を受け継ぎながら，工夫を重ねて発展してきた伝統建築技術。
３．分
野
伝統工芸技術，自然及び万物に関する知識及び慣習
４．構成

国の選定保存技術のうち以下の 17 件。
ひわだぶき

こけらぶき

かやぶき

ひわだ

「建造物修理」，「建造物木工」，「檜皮葺・杮 葺 」，
「茅葺」，
「檜皮採取」，「屋根板製作」，
かや

さいしき

うるしぬり

がわらぶき

ほんがわらぶき「茅採取」，「建造物装飾」，「建造物彩色」，「建造物 漆 塗 」，「屋根 瓦 葺 （本 瓦 葺 ）」，そうこう「左官（日本壁）」，「建具製作」，「畳製作」，「装潢修理技術」，「日本産漆生産・精製」，
えんつけきんぱく「縁付金箔製造」
５．保護措置
伝承者養成，研修発表，技術・技能錬磨，記録作成，原材料・用具の確保

等

６．提案要旨ぶき

ぜいじゃく○木工・屋根葺・左官・装飾・畳などの伝統建築修理の技術は，木・草・土などの 脆 弱な自然素材で地震や台風に耐える構造と豊かな建築空間を生み出し，法隆寺をはじめとする歴史的建築遺産に不可欠な保存修理においては，建築当初の部材とやむを得ず取り
とうりょう

替える部材との調和や一体化を実現する高度な技術であり， 棟 梁 を中心とする職種を越えた組織の下，伝統を受け継ぎながら，工夫を重ねて発展してきた。
きずな○歴史的建築遺産と技術の継承を実現する適切な周期の保存修理は，郷土の 絆 や歴史をひわだ

かや確かめる行事であり，多様な森や草原等の保全を木材，檜皮，茅，漆，い草などの資材育成と採取のサイクルによって実現するなど，持続可能な開発に寄与するものである。
○このような「伝統建築工匠の技：木造建造物を受け継ぐための伝統技術」のユネスコ無形文化遺産代表一覧表への記載は，法隆寺をはじめとする世界文化遺産となった木造建造物や，日本の建築文化を支える無形文化遺産の保護・伝承の事例として，世界の建築に関わる職人や専門家との技術の交流，対話が深められ，国際社会における無形文化遺産の保護の取組に大きく貢献するものである。

（別紙２）

こう しょう伝統建築工匠の技：木造建造物を受け継ぐための伝統技術
選定保存技術
1

建造物修理

2

建造物木工

保存団体
（公財）文化財建造物保存技術協会（一社）日本伝統建築技術保存会

3

ひわだぶき

4

かやぶき

5

ひわだ

6

こけらぶき

檜皮葺・杮葺
茅葺（公社）全国社寺等屋根工事技術保存会

檜皮採取
屋根板製作

7

かや

茅採取

（一社）日本茅葺き文化協会

8

建造物装飾

（一社）社寺建造物美術保存技術協会

9

建造物彩色

さいしき

うるしぬり

（公財）日光社寺文化財保存会

10 建造物漆塗

ほんがわらぶき11 屋根瓦葺 （本瓦葺） （一社）日本伝統瓦技術保存会
12 左官（日本壁）全国文化財壁技術保存会

13 建具製作（一財）全国伝統建具技術保存会

14 畳製作

文化財畳保存会

そうこう

15 装潢修理技術
16 日本産漆生産・精製（一社）国宝修理装潢師連盟
日本文化財漆協会
日本うるし掻き技術保存会

えんつけ きんぱく

17 縁付金箔製造
金沢金箔伝統技術保存会※文化財保護法に基づく国の選定保存技術 17件（14団体）

（別紙３）

１．建造物修理（けんぞうぶつしゅうり）
選定年月日：昭和５１年５月４日
保存団体名：（公財）文化財建造物保存技術協会
概要：
我が国における文化財建造物の保存修理は１２０年以上の伝統をもち，現在まで約２，２００棟の建造物が根本修理を受けている。これらの建造物は７世紀から２０世紀初頭まで約１３００年にわたる各時代の遺構で，きょうりょう

その種別は社寺，城郭，住宅，墓碑，橋 梁 等あらゆる分野にわたっておれんが ぞうり，構造も木造，石造，煉瓦造等多岐にわたり，また地域差や工匠の系統による差異もある。したがってその保存修理に当たる技術者には高度な専門知識に基づく技術が要求され，この修理技術は文化財建造物の保存には不可欠のものである。

建造物修理中堅研修の様子

２．建造物木工（けんぞうぶつもっこう）
選定年月日：昭和５１年５月４日
保存団体名：（公財）文化財建造物保存技術協会，（一社）法人日本伝統建築技術保存会概要：
我が国の建造物は近年まで木造がその主流であり，したがって建築技
まれ

術は木工技術によって代表され，それは世界に類例稀なほど精巧な成果を示すものである。しかし，近年では，材料，工具等の変化や，いわゆる近代建築の隆盛に伴って，古式の木工技術を体得する者は少なく，しだいに技術水準が低下しつつある。特に文化財建造物の保存修理に当たっては，各時代の木工技術の正確な踏襲，再現が求められるところから，現在数少ない木工技能者が体得している古式の木工技術を伝承し，錬磨してその水準を確保する必要がある。

古式の木工技術による修理の様子

３．檜皮葺・杮葺（ひわだぶき・こけらぶき）
選定年月日：昭和５１年５月４日
保存団体名：（公社）全国社寺等屋根工事技術保存会
概要：
ひわだぶき

こけらぶき

ぶき

檜皮葺及び 柿 葺 の技術は，建造物の屋根葺技術として我が国特有のもつまびのである。この技術の発祥は 詳 らかでないが，檜皮葺は８世紀の中ごろいたぶきに既に用いられており，柿葺は古く発生した板葺を源流とし，中世の末にはその技法が定着し大成したとみられている。現在，多数の檜皮葺・柿葺の建造物が，重要文化財として保護されており，これらの建造物を保存するためには檜皮葺・柿葺の技術は欠くことのできないものである。一般の建築ではほとんど用いられなくなりつつあり，伝承が困難となっていたが，保存会の取組により技術者の数が回復しつつある。

檜皮葺の様子杮葺の様子

４．茅葺（かやぶき）
選定年月日：昭和５５年４月２１日
保存団体名：（公社）全国社寺等屋根工事技術保存会
概要：
かやぶき

くさぶき

茅葺は，我が国では草葺の一種として古くから建造物の種類と地域を問わず広範囲に使用され，農・山村の民家では，今なお若干ながらそれをみることができる。しかし，一般には茅場制度の消滅と原野の開発によっ
かやて

ふきし

て良質の茅が得られなくなり，「茅手」と呼ばれた葺師も年とともに減少
し，現在では兼業としてわずかにその技術を伝えているにすぎず，それも老齢化して，一般の需要がない今日では，専業として成り立たないことか
ら後継者を育成することも困難となっている。
もと づ

茅葺は，古代に行われたと考えられる「元吊り」の工法から次第に改良されて近世には既に現在みられる工法になっていたと思われるが，なお
地域的には幾つかの技法の差がみられ，それが茅葺の地方色として伝統的に残されている。
現在重要文化財として保存されている茅葺の建造物を維持し，後世に伝えるためには茅葺の技術は欠くことができない重要な技術である。

茅葺の様子

５．檜皮採取（ひわださいしゅ）
選定年月日：平成３０年９月２５日
保存団体名：（公社）全国社寺等屋根工事技術保存会
概要：
ひ わ だ さいしゅ

檜皮採取とは，屋根葺の一種で社寺に多く見られる檜皮葺に用いるたたちきめ，８０から１００年生以上の檜の立木から，樹皮である檜皮を剥ぎ取る技術である。立木の檜は１０年ほどで樹皮が形成され，再び採取が可能となるが，そのために樹皮下の形成層を傷つけない技術が必要である。檜の
じょうほう

あさなわ

立木の下部からヘラを入れ，上 方 にめくり上げ，麻縄を巧みに使って足掛かりとして，高い木では２０メートル以上まで登り剥いでいく。
檜皮の採取は樹皮の形成期間である４月から７月までは剥ぐことができず，労働期間が限定される。単独で山中深く入り，高い木に登る等，危険を伴い，採取した檜皮を担いで山裾まで下ろす等，重労働も要求される。
現在重要文化財として保存されている檜皮葺の建造物を維持し，後世に伝えるためには檜皮採取の技術は欠くことができない重要な技術である。

檜皮採取の様子

拵え作業の様子

６．屋根板製作（やねいたせいさく）
選定年月日：平成３０年９月２５日
保存団体名：（公社）全国社寺等屋根工事技術保存会
概要：
や ね い た せいさく

こけらぶき

とちぶき

かわらぶき し た じ

ど い ぶ き屋根板製作とは，屋根葺の一種で 柿 葺 ，栩葺，瓦 葺 下地の土居葺に用さわらすぎいるため， 椹 や杉等の木材を手作業で割り，形状を整えて屋根葺に適し
ひらぶきいたのきづけいたた板を製作する技術である。屋根面に葺く平葺板，軒先に使用する軒付板
うわめいた

すみいた

や上目板，曲面部に使用する隅板等，用途に応じた仕様があり，板の厚さ
げんぼく

や長さも多様である。原木の良否を見極め，良質の板を，手際良く大量に製作することが重要で，熟練が求められる。
板葺屋根の耐用年限は２０年から３０年程度であり，重要文化財となっている多くの建造物の保存継承のためには，屋根板製作の技術は欠くことのできない重要な技術である。

屋根板製作の様子

７．茅採取（かやさいしゅ）
選定年月日：平成３０年９月２５日
保存団体名：（一社）日本茅葺き文化協会
概要：
かやさいしゅ茅採取は，屋根葺の一種で農山村の民家に多く見られる茅葺に用いるための，ススキやヨシ等を育成し，採取する技術である。
茅の採取は，本来は地域住民によって行われた農作業の一つであったが，建築資材としての需要減少，農業形態の変化により必要性が薄れた作
業である。
かやかり

かやた

こしら

かやすぐ

茅刈り，乾燥させるための茅立て，選別して屋根葺材料に 拵 える茅選り，これら一連の作業を手際よく行う技術がなければ，屋根葺に用いる良質で大量の茅を得ることは不可能である。
かやば

茅の育成，茅場の管理も，地域の地勢や植物に関する知識や慣習の蓄積によって支えられてきたものである。質の確保のために火入れを行う場
合にも，地勢や工程に関する知識や経験がなければ危険な作業である。
現在重要文化財として保存されている茅葺の建造物を維持し，後世に伝えるためには茅採取の技術は欠くことができない重要な技術である。

茅刈りの様子茅立ての様子８．建造物装飾（けんぞうぶつそうしょく）
選定年月日：平成１９年９月６日
保存団体名：（一社）社寺建造物美術保存技術協会
概要：
うるしぬり

さいしき

かざり

いもの

文化財建造物を装飾する技術には，漆 塗 ，彩色，錺 金具製作，鋳物製
作，鍛冶技術などがある。特に仏教伝来とともに様々な技術が伝わって，古代仏堂が華麗に彩られ，やがて寺院以外の建造物にも盛んに用いられるようになった。
これらの技術は，建造物を装うという意匠性だけでなく，部材表面の風化抑制などの機能性も担っている。建造物の修理においては，その両者を考慮して適切な技法を吟味して施工する必要があり，そのためには豊富な知見と熟練が求められる。
また建造物の保存修理を適切な周期で行うためには，これらの技術の円滑な継承が不可欠である。

錺金具製作の様子

９．建造物彩色（けんぞうぶつさいしき）
選定年月日：昭和５４年４月２１日
保存団体名：（公財）日光社寺文化財保存会
概要：
我が国における建造物彩色は，仏教の伝来とともに大陸から移入されたと考えられ，平安時代になると大陸直伝の技法から日本的なものとして洗練され，華麗な発達を遂げた。中世では仏塔の内部等にその伝統が受け継がれ，中期からは，素木造を基本とした神社建築にも取り入れられ，
けんらん

特に室町末，桃山時代には漆を加えて建物内外ともに豪華絢爛な彩色を施す技法が発達した。
近代以降，油性塗料や合成染料が建築彩色の主流となり，また，天然顔料の資源不足や技術者の減少などの課題に直面していたが，文化財を後世に継承していくためには不可欠な技術であり，保存会が技術者養成を担っている。

彩色の様子

１０．建造物漆塗（けんぞうぶつうるしぬり）
選定年月日：平成２８年９月３０日
保存団体名：（公財）日光社寺文化財保存会
概要：
うるしぬり

さいしき

かざり

独特の色艶を持つ漆塗 は，彩色・ 錺 金具とともに我が国の建造物をしょうごん

荘厳 する技術として欠かせないものである。漆塗の技法は，部材となる
木地を固めた後，ひび割れ防止や補強を施し，下地材を塗っては研ぎ出す
なかぬりうるしという工程を何度も繰り返して下地を平滑にした後，精製した中塗 漆 ，
うわぬりうるしと まく

上塗 漆 によって仕上げる。保存修理においては，旧塗膜の劣化を見極め，とそうか破損した塗層までを掻き落とし，必要な工程からなる塗りを施す。使用する工具，漆の調合法や塗り技法は，それぞれの工程で異なり，専門的知識や経験とともに熟達した技術が要求される。
近代以降，油性塗料や合成塗料が建築塗装の主流となっているものの，建造物漆塗の技術は，社寺など伝統的な建造物を後世に継承していくた
めに不可欠である。

漆塗の様子

１１．屋根瓦葺（本瓦葺）（やねがわらぶき（ほんがわらぶき））
選定年月日：平成６年６月２７日
保存団体名：（一社）日本伝統瓦技術保存会
概要：
寺院建築や城郭建築をはじめとする我が国の伝統的な建造物には
ほんがわらぶき

本 瓦 葺 が多く用いられている。
本瓦葺の技術は，再用可能な古瓦をどこまで使用できるかを判別し，新しい瓦との調和のとれた使い方，棟や谷部の雨や強風に対する対策を考そふ

え，軒の反りや屋根の優美な曲線を伝統的技術で葺き上げるためには，高度な判断と技能が要求されることから，文化財建造物の保存修理工事において最も重要な技術の一つである。現代においては，この技能を高度に体得した技能者は次第に減少しつつあるが，本瓦葺の技術は，本瓦葺の文
化財建造物を後世に継承していくために欠くことのできない技術である。

本瓦葺の様子１２．左官（日本壁）（さかん（にほんかべ））
選定年月日：平成１４年７月８日
保存団体名：全国文化財壁技術保存会
概要：
左官の職名は近世初期には見られ，それ以前には「泥工」「壁塗り」とも称された。我が国の伝統的左官技術には，表面を土で仕上げる古式京壁
しっくいと，漆喰仕上げとする漆喰壁があり，日本壁と総称される。
良質の日本壁を製作するためには，各種素材の吟味から施工まで高度な熟練が必要であり，文化財建造物修理においては，製作された壁の強度や美観が修理工事の良否に大きく影響する。しかし，日本壁製作のような湿式工法には十分な工期と経験が必要であるため，熟練した，良質な日本壁を製作できる技術者を確保していく必要がある。

左官技術研修の様子

１３．建具製作（たてぐせいさく）
選定年月日：平成１１年６月２１日
保存団体名：（一財）全国伝統建具技術保存会
概要：
けずり

し ぐち

しあげ

建具の製作は木取り，矯正，削 加工，寸法決め，仕口加工，仕上加工，くみたて

組立の順で行われる。小片の部材を複数組み合わせて作られ，大工仕事とは異なり，一厘，二厘をゆるがせにできず，また，隠れるところがほとん
どないため仕事に逃げ場がなく，わずかな狂いやキズも許されず，極めて細かい神経と高度な技術，それに豊富な経験が必要である。近年の一般建
築界では，建具を修理して使用することが無くなりつつあるが，文化財建造物に使われている建具の維持のためには，建具製作の高度な技術を体得した技術者を確保していく必要がある。

建具製作研修の様子

１４．畳製作（たたみせいさく）
選定年月日：平成１６年９月２日
保存団体名：文化財畳保存会
概要：
しんでんづくりうわしき

畳は，貴族邸宅である寝 殿 造 建築での座具や寝具，寝台の上敷として使用され，後に，室内周囲に「追い回し」に敷かれたり，室内全体に敷き
しょいんづくり詰められるようになった。やがて室町時代ころには書 院 造 建築の発展とともに畳を敷き詰める習慣が広まり，近世以降，一般住宅にも徐々に浸透
した。
いなわら

たたみどこ

畳は，稲藁を交互に積み重ねて麻糸で縫い締めた 畳 床に，い草を編ん
たたみおもてたたみべり

だ 畳 表 を張り，両側に 畳 縁を縫い付けて仕上げる。
畳製作技術は，多様な規模や形状の部屋を正確に採寸して，規格外の畳もんべりを加工し，特殊な紋縁を畳相互の紋合わせに注意して縫い付け，敷き込む技術で，その一連の工程には高度な熟練を要する。伝統的な畳製作技術を有する技能者の確保が不可欠となっている。

畳製作の様子

１５．装潢修理技術（そうこうしゅうりぎじゅつ）
選定年月日：平成７年５月３１日
保存団体名：（一社）国宝修理装潢師連盟
概要：
我が国では絵画，書跡，古文書などの文化財が，千数百年から数百年の永い年月を経て，今日に伝わっている。特に我が国特有の高温多湿の気象条件の下では，湿気，カビによる腐食や虫害による損傷が起こりやすく，必ずしも恵まれた環境とはいえない。こうした中で，多くの文化財が今日
そうこうに伝えられたのは，優れた伝統的な保存修理技術：装潢の技によるところが大きい。
我が国伝来の書画類は四季の温湿度変化の影響を受けやすい紙や絹を主材料とするものが多いため，原状のままに伝来するものは稀で，いずれ
のり
か ん す
かけふく
びょうぶ
おりちょう
も本紙を紙，糊によって補強した巻子，掛幅，屏風，折帖 などの様々な表具の形態に仕立てられて伝わっている。これら文化財は紙，糊による裏打
によってのみ本体の保存が図られているといっても過言ではなく，こうぜいじゃくした脆弱 な文化財を後世に維持，保存していくためには，５０年から１
うちかえ
００年を周期として，本紙を支える裏打紙の打替が必要となっている。こかいそう
れらの修理は，表具の解体，解装から旧裏打紙の除去，繕い，裏打替から表具仕立てへの工程を要する。この修理に当たっては，伝統的な技術に裏付そうこうけられた卓越した装潢の技が必要不可
欠となっている。

障壁画修理の様子

１６．日本産漆生産・精製（にほんさんうるしせいさん・せいせい）
選定年月日：昭和５１年５月４日
保存団体名：日本文化財漆協会，日本うるし掻き技術保存会
概要：
けんろう

しつげい

日本産漆は透明度，接着力，堅牢度等に優れており，漆芸の制作や漆工品等の保存修理に不可欠の原材料である。漆生産に関する技術には，漆樹
うるしかの植栽及びその保育・管理，成長した原木からの漆液の採取（漆掻き）等
か

かま

か

べら

にじ

がある。なかでも，掻き鎌や掻き箆などを用いて，樹幹につけた傷から滲み出る生漆を採取する技術（漆掻き技術）は重要なものであり，漆樹を傷めず良質な漆を多く採取するには高度な技量が要求され，長年の経験を積んだ専門の技術者（漆掻き職人）によって行われている。
将来にわたって良質の日本産漆を確保し，もって文化財を後世に継承していくためには，日本産漆の生産・精製は欠くことのできない重要な技術である。

漆掻きの様子

１７．縁付金箔製造（えんつけきんぱくせいぞう）
選定年月日：平成２６年１０月２３日
保存団体名：金沢金箔伝統技術保存会
概要：
えんつけきんぱくせいぞう

はく

て す き

はくうちがみ縁付金箔製造は，箔打ち専用の手漉和紙を加工した箔打紙に金を挟んで打ち延ばし，金箔を製造する技法である。
は く あ いし
正方形に仕上げた箔を箔合紙に重ねた時，箔合紙の寸法が金箔を縁取る
えんつけように一回り大きいことから，完成した箔のほか，その製法も縁付と呼ばれる。
ずみ
縁付金箔製造の技術内容は，澄工程，箔工程，紙仕込み工程の３つに大別される。澄工程は，純金に微量の銀と銅を加えた合金を打ち延ばし，厚さ１，０００分の１ミリメートルの澄を仕上げる工程である。箔工程は，
澄と箔打紙を交互に重ねて薄く打ち延ばし，厚さ１０，０００分の１ミリ
メートルの箔を製造する工程である。紙仕込み工程とは，専用の特殊な手
うちがみ
漉和紙を澄又は箔の打紙として仕立てる工程である。澄打紙の仕込みは，
いなわら
ニゴ（稲藁の芯部）を主原料とする手漉和紙を用い，湿らせて機械を叩く
工程を繰り返すものである。箔打紙の仕込みは，泥土が添加された箔打ちが ん ぴ し専用の手漉きの雁皮紙を原紙（下地紙と呼ばれる）とし，湿らせた下地紙
あ く
かきしぶを機械で繰り返し叩いた後，稲藁の灰の灰汁に柿渋等を染み込ませて叩くことを繰り返す工程で，この工程が箔の仕上がりに大きく影響する。
縁付金箔は極めて薄く，しなやかで大きく，色艶に優れ，無形文化財の工芸技術による作品製作や有形文化財の保存修理には欠くことのできない原材料である。

箔工程の様子

紙仕込み工程の様子

2020年11月現在

ユネスコ無形文化遺産について
条約の概要

２００３年 無形文化遺産保護条約 採択 〔2004年 日本締結（世界で３番目）， 2006年 発効〕※世界遺産条約【有形遺産】（1972年採択，1975年発効）【目 的】 ■ 無形文化遺産の保護■ 無形文化遺産の重要性及び相互評価の重要性に関する意識の向上 等■「人類の無形文化遺産の代表的な一覧表」（代表一覧表）の作成【内 容】■ 「緊急に保護する必要のある無形文化遺産の一覧表」の作成
締約国数：１８０■ 無形文化遺産基金による国際援助 等
我が国の無形文化遺産登録（代表一覧表記載）状況等
2008

のうがく

にんぎょうじょうるりぶんらく

能楽

人形浄瑠璃文楽ががく

おぢやちぢみ・えちごじょうふ

雅楽

2009

世界全体では463件

重要無形文化財

選定保存技術

重要無形民俗文化財

文化審議会決定かぶき歌舞伎

小千谷縮・越後上布【新潟】おくのとのあえのことはやちねかぐら

奥能登のあえのこと【石川】あきうのたうえおどり

早池峰神楽【岩手】ちゃっきらこ秋保の田植踊【宮城】だいにちどうぶがく

チャッキラコ【神奈川】2010現在 ２１件

だいもくたて大日堂舞楽【秋田】くみおどり

ゆうきつむぎ組踊結城紬【茨城・栃木】

みぶのはなたうえ

あいぬこしきぶよう

題目立【奈良】

さだしんのうほんみのし

アイヌ古式舞踊【北海道】

ちちぶまつりのやたいぎょうじとかぐら

たかやままつりのやたいぎょうじ

おがのなまはげ2011

壬生の花田植【広島】 佐陀神能【島根】2012

那智の田楽【和歌山】2013

和食；日本人の伝統的な食文化

2014

和紙：日本の手漉和紙技術 【石州半紙，本美濃紙，細川紙】

2016

山・鉾・屋台行事

2018

来訪神：仮面・仮装の神々2020

伝統建築工匠の技：木造建造物を受け継ぐための伝統技術 「建造物修理・木工」に「檜皮葺・杮葺」「建造物装飾」等を追加して【情報照会】 本美濃紙，秩父祭の屋台行事と神楽，高山祭の屋台行事，男鹿のナマハゲ

なちのでんがく

わしょく

わしにほんじんのでんとうてきなしょくぶんかにほんのてすきわしぎじゅつ

やまほこやたいぎょうじ

らいほうしん予定

せきしゅうばんし※2009年に無形文化遺産に登録された石州半紙【島根】に国指定重要無形文化財（保持団体認定）である本美濃紙【岐阜】，細川紙【埼玉】を追加して拡張登録。

※2009年に無形文化遺産に登録された京都祇園祭の山鉾行事【京都】，日立風流物【茨城】に，国指定重要無形民俗文化財である秩父祭の屋台行事と神楽【埼玉】，高山祭の屋台行事【岐阜】など31件を追加し，計33件の行事として拡張登録。

かめんかそうのかみがみ

でんとうけんちくこうしょうのわざ

ほんみのし ほそかわし※2009年に無形文化遺産に登録された甑島のトシドン【鹿児島】に，重要無形民俗文化財である男鹿のナマハゲ【秋田】，能登のアマメハギ【石川】，宮古島のパーントゥ【沖縄】，遊佐の小正月行事（アマハゲ）【山形】，米川の水かぶり【宮城】，見島のカセドリ【佐賀】，吉浜のスネカ【岩手】，薩摩硫黄島のメンドン【鹿児島】，悪石島のボゼ【鹿児島】を追加して拡張登録。

もくぞうけんぞうぶつをうけつぐためのでんとうぎじゅつ※2009年に提案したものの未審査となっていた国の選定保存技術
計１７件の選定保存技術を提案。

ふりゅうおどり

2022

風流踊※2009年に無形文化遺産に登録されたチャッキラコ【神奈川】，に，国指定重要無形民俗文化財である綾子踊【香川】，など36件を追加し，計37件の行事として拡張登録。【2020年3月に提案済。審査時期未定】（未定）

登録までの流れ
■締約国からユネスコに申請（毎年３月）〔各年，５０件の審査件数の制限〕＊無形文化遺産の登録のない国の審査を優先＊我が国の案件は実質２年に１回の審査となっている■評価機関による審査■政府間委員会において決定 （翌年11月頃）① 記載（inscribe）② 情報照会（refer）⇒ 追加情報の要求③ 不記載（not to inscribe）

登録基準＜無形文化遺産保護条約運用指示書（抜粋）＞■ 申請国は，申請書において，代表一覧表への記載申請案件が，次のすべての条件を満たしていることを証明するよう求められる。
１．申請案件が条約第２条に定義された「無形文化遺産」を構成すること。

（a）口承による伝統及び表現 （b）芸能（d）自然及び万物に関する知識及び慣習（c）社会的慣習，儀式及び祭礼行事（ｅ）伝統工芸技術

２．申請案件の記載が，無形文化遺産の認知，重要性に対する認識を確保し，対話を誘発し，よって世界的に文化の多様性を反映し且つ人類の創造性を証明することに貢献するもの
であること。
３．申請案件を保護し促進することができる保護措置が図られていること。
４．申請案件が，関係する社会，集団および場合により個人の可能な限り 幅広い参加
および彼らの自由な，事前の説明を受けた上での同意を伴って提案されたものであること。
５．条約第１１条および第１２条に則り，申請案件が提案締約国の領域内にある無形文化遺産の目録に含まれていること。