◉てぃーたいむ
棚のような人・岩倉具視◉日常語のなかの歴史2
すっぱぬく

斎藤英喜
森新之介

佐々木克

山田雄司

福澤徹三

辻本雅史

岡田万里子

◉エッセイ
《古事記一三〇〇年》から「陰陽道」の神々へ
摂関院政期と「民衆仏教史観」（ 2/4）
TSUJIMOTO@Taiwan-Univ.

◉リレー連載 世界のなかの日本研究
日本研究における共通言語◉台湾便り

台湾の教育文化の底流を見た◉史料探訪「御江戸大絵図」

2012. 12 No.88

13﹇全２巻﹈

岩倉具視関係史料
佐々木克・藤井讓治 編
三澤 純・谷川 穣『岩倉公実記』の編纂にあたり利用された史料の最も主要な部分で、原文書を多く含み、未刊行書簡や書類も多い。維新史の定説に変更を迫る
新出史料 定説に変更を迫る新出史料を活字化。
具視関係文書群◎憲政資料室所蔵文書・対岳文庫所蔵文書・内閣文庫所蔵文書に次ぐ、第四の岩倉◎『岩倉公実記』編纂時に利用されたものの最も主要な部分で、その後大阪の質商に売却されたものと思われ、現在は海の見える杜美術館（広島県廿日市市）所蔵◎一七二〇点の文書が二七二巻に成巻されている（ごく一部は未成巻）月刊行予定】▼Ａ５判・総一〇九六頁／定価 二五、二〇〇円

これまでに他の史料集などで紹介されていない未刊行書簡や書類が多数◎東京奠都のいきさつを示す史料や、閣議の議案や決議の過程がわかる史料など、【

１（表示価格は税 5％込）

思文閣出版新刊案内

が掲載されており、そのなかでも最も古い『文明本節用集』には、「水破 胡乱義」と記されている。ゆえに遅くとも一五世

紀後半には「すつぱ」という語が用いられていたことがわか

すっぱぬく【すっぱ抜く】「すっぱぬく」という言葉は、現代では主として週刊誌がスッパ：欺瞞、または、虚言。
る。
『日葡辞書』にも、 Suppa.
およびスッパナモノ：浮浪者、または、人をSuppana mono.
だます者、など。とあり、戦国時代には疑有名人の秘密を明るみにする時に使われる語であるが、江戸わしかったり、人をだましたりすることを時代から使用例が見られ、「刃物を不意に抜きはなつ。
」の意もある。そのため、語源についても二つ考だっ こうによる「伊賀連携フィールド」で忍者プロ

現在三重大学・上野商工会議所・伊賀市

わす語は多い。

他、 透 破・ 草・ 奪 口 な ど、「 忍 者 」 を あ ら

とっ ぱ

関東では「乱波」と呼んだとされる。そのらっ ぱり以西の国々で、「透波」と呼んだのに対し、

すっ ぱ

ま た、『 武 家 名 目 抄 』 に よ れ ば、 甲 斐 よいえよう。

示す語として「すつぱ」が定着していたとえられており、いきなり刃物を抜くの意である「すつぱと」から成立したとする説と、戦国時代に武家に雇われた忍びの者である「すつぱ（水破）」が、思いがけないところ
へ突然現れることから成立したとする説が擬態語である前者は容易に理解できるある。
が、 後 者 の「 す つ ぱ 」 に つ い て、
『時代別
国語大辞典 室町時代編』（三省堂）では、ジェクトが進行中であり、忍者関連史料の調査やデータベー①大名などに抱えられ、間諜をつとめた野武士などの出の者。②盗み・かたりなどをはたらいてまわる

スの作成を行っている。学術的研究を通じて新たな忍者像を（山田雄司・三重大学人文学部教授）

やま だ ゆう じ

無頼の徒の称。と説明している。すなわち、一般に認識され

2

提示していきたい。

◎日常語のなかで、歴史的語源
やエピソードを取り上げ、研究者が専門的視野からご紹介します。

ている「忍者」のことなのである。ちなみに「忍者」の語の初見は、一七世紀中葉の忍術書においてである。
中 世 の 辞 書 類 を 見 て み る と、
『 節 用 集 』 諸 本 に「 す つ ぱ 」

1

日常 語 のなかの 歴史──二〇一三年（平成二五）一月に『岩倉具岩倉具視の手許にあった厖大な文書群
視 関 係 史 料（ 全二巻 ）』を 刊 行 し ま す。この 史
料は、広島県廿日市市の海の見える杜美術館に
点数は一七二〇点におよぶものです。海の見え所蔵されている、岩倉具視関係の文書群で、総藤井讓治先生・三澤純先生・谷川穣先生と京都る杜美術館の協力・支援のもと、佐々木克先生・
大学・熊本大学の大学院生等によるプロジェク
トチームで全文書の翻刻を進め、二〇〇八年か
ら三か年は三澤先生を研究代表者とする科学研究費補助金の交付も受けて、作業が進められてきたものです。この新出「岩倉具視関係史料」
は、どのような史料でしょうか。
岩倉具視関係のまとまった史料は、国立国会
図書館憲政資料室、国立公文書館、そして京都の岩倉公旧蹟保存会の対岳文庫の三か所に分か新たな第四の文書群です。

れていま す。今 回の「 岩 倉 具 視 関 係 史 料 」は、
こ の 史 料 は、 岩 倉 具 視 の 生 前 は そ の 手 許 に倉公実記』（明 治三九年 刊 行 ）編 纂に際して利あったものがほとんどで、岩倉具視の伝記『岩棚のような人・岩倉具視

─新出「岩倉具視関係史料」から─

（京都大学名誉教授）

佐々木克

用されたものの最も主要な部分です。
『実記』編

纂時に蒐集されたものも一部加わっています。

『 実 記 』 編 纂 時 に 岩 倉 家 に あった 史 料 と し てもっとあるはずだというのが我々研究者の感覚は、対岳文庫所蔵のものが知られていましたが、たわけです。対岳文庫中には三条実美・大久保でした。今回の史料の発見で、その疑問が解け

利通・木戸孝允・伊藤博文書簡が合わせて数通ありますが、本史料には三条四三三点、大久保

一九八点、木戸八一点、伊藤六六点の書簡等があり、大久保を除く三人のものはいずれもほとんど初出のものなのです。それだけでもこの文書の重要さがわかっていただけると思います。

運命的な出会いただ こう もんもともとは岩 倉の手許にあった本史料です商櫟原新輔に数回にわたって質入れされ、それいちはらしんすけ

が、『 実 記 』編 者の多 田 好 問 名 義で、大 阪の質なったものです。本書の解題で藤井讓治さんがが結果として質流れとなって櫟原さんの所有と詳しく触れられていますが、よくぞ残しておいてくれたと思います。昭和の戦争前後のどさく

さにもかかわらず、きちんと残してくれたこと2

がうれしかったですね。しかも非常に丁寧に大事に保存しておい具体的な政治過程が明らかにいますね。

具もいい素材を使っています。また、表装するときに原文書や包てくれたのです。大半の文書を成巻し、桐箱に収めています。表──この史料によってどのようなことがわかるのでしょうか。

と思いますが（二〇一〇年五月共同通信配信記事、五月一七日『東や新聞などで詳しく報道してくれたので、ご覧になった方もいる

一つは、東京奠都の史料です。本史料の発見について、テレビ

てん と

紙を切り取るわけですが、その切り取った紙片さえも全て封筒にあるかも知れませんが、近代文書でそこまでしているのは見たこ

入れて保存しています。古代・中世文書でしたらそういうこともとがありません。文化遺産として残しておこうという意識の表れもしています。和文タイプでほとんどの文書を原稿化し、校正を同時に櫟原さんは、当時この史料を史料集として出版しようと政府の首脳部が検討している過程が明らかになりました。東京奠

くなかったのです。今回の史料で、新しく都を定めるにあたって、

実は、みんな知っていますが、そのいきさつに関しての史料が全東京という新しい都を定めたということです。東京奠都という事

京 新聞 』等に掲 載）、奠都というのは都を定めることで、つまりした冊子も残っています。質屋さんがこれだけ丁寧に史料を保存

都については、最終的には天皇の命令である 詔 が出されるわけだと思います。

して、しかもそれを自分の力で出版しようとしているという、すですが、最初は、詔として宣言するということも決まっていなかっみことのり

初めて史料の現物を広島に見に行ったときに、そのことを知っばらしい文化事業を考えているわけです。これには感激しました。

奠都の詔案文と、これについての議定・参与の意見が記された回たのが、政府首脳の会議で決まったのです。岩倉具視による東京あり、今また岩倉の史料と出会った。何か運命的なものを感じた

くて、東京が誕生した段階で、都は京都と東京の二つになったのよく、都は今でも京都だけだと言う人がいますが、そうではななりました。

状も本史料にあり、新しい都「東京」誕生のいきさつが明らかに

ぎ じょう

劇的な出会いです。

て、これはやらなきゃならんな、という気持ちになりましたね。
私が大学院生時代に、最初に原文書を手にとって整理したのは、のは確かです。やりましょうという感じでした。原本校正や年代

西の都と東京という東の都の二つができて、そして西の都から東です。皆さんこの事実を意外とわかっておりません。京都という対岳文庫の文書でした。歴史家としての出発点が岩倉具視文書で比定などの作業は厳しい仕事でしたが、意欲的にやれました。この都に首都を移したということです。今でも都は二つなのです。

れだけ内容のあるものがまとまって出てきたのですから、幸運としか言いようがない。大発見です。櫟原さんには感謝したいと思3

これがその証拠ですと示すことができました。これは大きな発見

私は以前からそう考えていましたが、まさに史料そのものにより、うことを、常に配慮している人間。私はそういう見方をしています。

手紙を見ると明快でわかりやすいのです。人に正確に伝えるといるかということを第一に考えているのです。だから、岩倉の主張や議案や決議の過程がわかる議定・参与の押印文書類により、具体

くわからなかったのです。それが、今回の史料に残された閣議のが、その公議の実態がどうだったのかというのは、実はあまりよというと放っておく感じですが、ここではそういう意味ではなくうな人だった」と言ったというのです。今の感覚だと「棚上げ」の一人に西園寺公望がいたのですが、伊藤が「岩倉さんは棚のよ

伊藤博文がヨーロッパに憲法調査に行ったときの話です。随員

たイメージでしたが、意外です。

──岩倉具視といえば、明治国家の舵とりをした人物。超然としでした。
もう一つは、公議・公論という言葉が王政復古の大号令や、五的に明らかになりました。どのような閣議でどういうものを材料て、難しい問題が起こってすぐ処理できないときは、ひとまず岩

箇条の誓文にあるように、新政府の最も重要なスローガンでしたにして議論をして、決議に至ったかということが、非常によくわ倉さんに預けておくということです。棚に預けておくと、岩倉さその他にも、従来の定説を修正するような史料や、証拠が充分

抜群の調整能力がある人物なのです。

で処理してくれる。絶大なる信頼です。非常に頼りがいがあり、んがそれなりの方向性を見つけて、意見調整をして、解決の方向

きんもちかります。これも大発見の一つです。

く挙げればきりがありません。

いえば、今でも一般の人たちの岩倉像というのは、宮廷で陰謀をただ、西郷隆盛などに比べるとどうしても地味ですし、端的にでなかったことを傍証するような史料もたくさんあります。細か棚のような人て、悪性の出血性天然痘の典型的な症状だということが、病理学

天皇暗殺説は、完全に否定されていて、孝明天皇は毒殺ではなく暗殺は岩倉さんですか」という質問を受けます（笑）
。この 孝 明きも多いですね。これはつまり、手紙を書く場合でも内容をきち的に明白になっています。もう二〇年ぐらい前に解決している問たくらんだ人物なのですね。いまだに講演のときに「孝明天皇のんと整理するということです。手紙だけではなくて、会議の前や題なのです。そういう意味では岩倉の評判というのは、常にマイ

また、岩倉具視という人物が実によくわかりました。本史料に意見書を起草する際にも、箇条書きでメモを作っているようです。

ナスイメージがつきまとっています

は、岩倉によるメモ、覚書がたくさん入っています。手紙の下書

自分の考えを整理するためでもあるのですが、相手にいかに伝えその上で手紙を書いたり、意見書を作ったり会議に臨む。それは、

4

中角栄型の、決断実行型のタイプ。一方では田中内閣の日中国交して何とか対立したり分立しないようにする。岩倉具視はこの二です。徹底的によく考えてあまりしゃべらない（笑）
。意見調 整正常化の時の外相で後に総理になった大平正芳。彼は熟慮調整型

岩倉具視は陰謀をたくらむような人物ではありません。言動はつのタイプが合わさったような人物で非常に珍しいと思います。

岩倉具視の魅力

陰謀をたくらむ理由がありません。暗殺説がなぜ出てくるかとい

明快そのものです。しかも一貫して権力を求めてはいないので、それでいて、軸がぶれない。まげないわけです。

一致の体制を作り、国家を立て直さなければならないと考えてい的に岩倉は、天皇を中心として、武家と公家が一体となって挙国ないと、断固信念をまげませんでした。決して自分の意見だけを述

岩倉は西郷達と談判し、国家のためを思えば、今派遣するべきではけです。このあたりの詳細も今回の史料でより深くわかりました。

倉は自分の信念を貫き、西郷隆盛の朝鮮への早期派遣を阻止するわ

明治六年の政変でも、三条実美はノイローゼになりましたが、岩うと、孝明天皇は公武合体論者であり、岩倉は倒幕論者だったかました。カリスマ性がある孝明天皇という人物がいないと彼の構べて反対だ反対だというのではなくて、きちんと対応しながら、相らという短絡的な思考です。これは全く見当違いの話です。基本

想は実現しない。一番中心となる人物を暗殺してどうなるんですです。しかもこれは権力闘争ではありません。西手側の意見を受け止めてそれに対して論理的に返していくという形

か（笑）
。
公武合体派・尊攘派など、対立の構図の方が、確かに幕末史は書きやすいわけです。しかし、現実はそうでは意見調整をして、明確に相手に伝える──。こそして自分の意思を押しつけるのではなくて、決断をして実行をする、その前によく考える、

郷が辞表を出したときに、何とか引き留められな立があっても、大きな目標が同じであれば手を一時的なものです。現代の政治でも、意見の対れが岩倉具視の真骨頂です。明治維新史を正し

いかといって大久保に相談しているぐらいです。

結ぶわけです。政治の世界というのはそういうを抱えていることもあります。対立というのはものです。対立だけでは政治が動きません。

く理解するためにも、岩倉具視を正当に評価す

なくて、対立する間でも、同じ目標、同じ課題

──確かに、現在の政局をみるとよくわかりま（二〇一二年一二月九日 於・思文閣出版）

る必要があります。

政治家にはいろいろなタイプがあります。田す。

5︽古事記一三〇〇年︾から﹁陰陽道﹂の神々へ

とう

藤

ひで

英

き

喜

という形で読み替え、あらたな「神話」へと作り替えていくのだ。

さい

和銅五年（七一二）の成立から一三〇〇年目にあたるというこ

識はほとんどなかった。近年注目が集まった「中世日本紀」「中

そこには、現代のような『古事記』『 日 本 書 紀 』の 区 別 とい う 認斎と で、 今 年 は『 古 事 記 』 が 話 題 と な っ た 年 で あ っ た。 書 店 で はの注釈もまた、じつは『古事記』原典からは大きく離れた、近世

そうした「注釈」の手法から見れば、近世の宣長の『古事記伝』

世神話」の世界である。

『古事記』の関連本が並び、そこでは「日本最古の古典」「古代の日本人の精神」といったキャッチコピーが躍っていた。
《古事記
しかしあらためて、「一三〇〇年」のあいだ『 古事記』はどの一三〇〇年》である。

は、宣長の注釈によれば、天地万物を生み出した創造主宰神としたとえば高天原に出現した始原の神タカミムスヒ・カムムスヒ

たかまがはら

独自な神話を作り出していたことが見えてくる。

て「虚空中」に忽然と現れた、「産霊日大神」と読み替えられてい国学者・本居宣長が『古事記』の価値を再発見したということや、ように読まれてきたのか。一般に知られているのは、江戸時代の宣長以前では『日本書紀』がメジャーな日本神話の本として認識く。こうした宣長の『古事記伝』の注釈学を、中世神話に倣えば「近む す びのされ、『古事記』はほとんど読まれていなかったが、にもかかわら世神話」と呼ぶことができよう（詳しくは、拙著『古事記も『古事記』は細々ながら、確実に読まれていたのである。ただなかでアマテラスは観音菩薩、あるいは大日如来と一体化し、さする神々の変貌でもあった。仏教の知によって解釈された神話のさて、中世、近世における神話の変貌は、すなわちそこに登場か』吉川弘文館、を参照）。

議な一三〇〇年史』新人物往来社、『古事記はいかに読まれてきた不思

う情報ぐらいだろう。

ず、南北朝期の最古の写本が名古屋の真福寺に伝わっているといけれども平安時代の儒学系官人たちをはじめ、中世の卜部氏た

その「読み方」は、現代の古典を読むという態度とはまったく違っ

ち、伊勢神宮の神官たち、さらに仏教寺院の僧侶たちのあいだにていた。
『古事記』あるいは『日本書紀』というテキストを「注釈」

6

いもの べ そん「平成の世」に召喚したのが、二〇〇七年に刊 行した拙著『 陰陽ら じんらに煩悩即菩提を表象する蛇体へと変身していった。あるいは荒た道の神々』である。運よく、陰陽道の神たちは少なからずの読者

まに迎えられ、今回、「増補」を付した形で、ふたたび登場すること

みょうじん

ぶる神スサノヲは、オホクニヌシを排除し、出雲大社の祭神に鎮しん ら座し、善悪不二、邪正一如という本覚思想を身にまとう神へと変に てん変貌した、もっとも奇跡的な事例である高知県旧物部村の「いざきになった。増補したのは、陰陽道の神々が「民俗神」へと根付き、だ

年にニューヨークのコロンビア大学で開かれた「陰陽道シンポジ

なぎ流」と牛頭天王に関する論考である。その論考は、二〇〇九

しゃ な てん

舎那天、あるいは荼吉尼天、新羅明神、摩多羅神という異国渡来貌する。さらには古代神話とは別のルートから、第六天魔王や伊たな神々の相貌といえよう。
《古事記一三〇〇年》という時空のな

ご ず てんのう

こんじん

それにしても《古事記一三〇〇年》の年には、『古事記』を通じ平で探究すべき存在になりつつあるようだ。

はや「日本」という枠組みをも超えて、まさしくグローバルな地ウム」で報告した内容にもとづく。どうやら陰陽道の神々は、もの神々も登場してくる。仏教が土着化するなかから顕現したあらいや、彼らだけではない。
《古事記一三〇〇年》の枠組みだけか

かには、これら知られざる神々がうごめいていたのである。

ばん こ だいおうらは、その姿を見せてはくれない神々が、この列島社会の深層にたいざん ふ くん

─ 、冥界や暦・方位、大地、天体と関わる神たち。

ど くうしんて「日本」をめぐる紋切り型の言説が撒き散らされていた。曰くとしとくしん

棲息していたのだ。泰山府君、盤古大王、牛頭天王、金神、八王子、
歳徳神、土公神代の人びと……などなど。しかし『古事記』にたいするステレオ

日本人の原点たる大らかな神々の姿、曰く自然と共生する日本古かつての陰陽師、安倍晴明ブームによって、いっときは、人びそう、陰陽道の神々である。

」以降も、なんら変わろうとしない日本の現実を映し出すかのようではないか。わ

タイプ化した言説は、あたかも昨年の「 ・決する呪術師というイメージが流布される一方、歴史研究からは、が陰陽道の神たちは、そうした「日本」への異議申し立てをせんと、との注目を集めた陰陽道であるが、陰陽師といえば鬼や悪霊と対ふたたびここに顕現するのである。

（佛教大学歴史学部教授）

陰陽寮の役所に勤務する地味な役人という議論が繰り広げられて11いた。だが陰陽道の問題で見過ごせないのは、陰陽師たちが祭り鎮めてきた神々の来歴であった。それは近代以降の社会からは消失してしまったが、けれども京都の祇園祭の深層に、あるいは民俗信仰・習俗の断片のなかに陰陽道の神々は、したたかに生き延
びていたのである。
こうした知られざる陰陽道の神々にスポットをあてて、彼らを

7

3

摂関院政期と﹁民衆仏教史観﹂のすけね合わされた。そして、「平民主義は鎌倉時代に開花したが、明治

しん

維新では十分には実現しなかった。だから鎌倉時代の歴史を振り新 之 介

ここ十年ほど、江戸時代が大きく脚光を浴びている。武士も家返って、明治の今に平民主義を実現しなければならない」というもり計のやり繰りに頭を悩ませ、町人も旅行や出版文化を楽しんだ、

森といった現代にも通じるところが人々の共感を喚んでいるのだろ

論調が目立つようになる。

どはあまり手放しで「江戸時代はよかった」と言う気にはならな

本思想史の研究者もまたそこに「平民思想」を見出そうとしてきかくして、鎌倉時代には「平民主義」なる理想が投影され、日よう。当時の乳幼児死亡率や出生時平均余命などを考えると、私な
いが、いずれにせよ「横暴な代官に民衆が虐げられた暗黒時代」

とっての昭和と同じく身近な、過ぎ去ったばかりの過去であった。

の現象である。遡って明治の人々にとって、江戸時代は現代人に呼んでいる。

た。今日でも根深いこの思想史叙述を、私は「民衆仏教史観」と安時代の後期〜鎌倉時代の初期）の思想史を叙述するようになっ者と意義付け、これら「民衆仏教者」を中心として摂関院政期（平伝わっていない。そのため、法然や親鸞などの仏僧を民衆の代弁た。しかし鎌倉時代において、民衆が自ら執筆した思想書などは

しかも、明治は江戸時代を打倒して切り拓かれた時代であったた

しかしそれは、江戸時代が遠い昔となったことで生じた、最近というかつての偏見は、今や薄れつつあると言ってよい。

め、江戸時代を羨み懐かしむようなことは、当時としてはなかな

ごとない家柄に生まれ謀略に長けていただけの、意欲も能力もなた

平安末期の、つまり源平動乱のころのお公家様といえば、「やん

そこで見出されたのが、遠い昔の鎌倉時代である。明治二十年か難しかった。

ある少年向けの海賊漫画で、主人公の義兄弟が泣きながら「おれ」と告白している場面を私はい唾棄すべき存在」と考えられがちである。つい二年ほど前にも、は……貴族に生まれて恥ずかしい

代に、歴史を「貴族主義から平民主義へ」の推移と見る思潮が湧
叙述は、「武士の江戸時代から平民の明治時代へ」というそれに重き起こると、「貴族の平安時代から武士の鎌倉時代へ」という歴史‼

8

盛や親鸞といった、摂関院政期の人物を主人公にした昨今のドラ見た。紋切り型の貴族像は今なお再生産されており、それは平清時代でも繰り返されてきたことだ」という予断もあったように思不都合な真実を隠し国民を見捨てようとしている。それはいつの

ただしそれだけでなく、狂騒の背景には「政府は利権を守るため、観を懐疑する者として、あの震災では胸が痛むとともに、いろい

われる。大学院生活を仙台で過ごした者として、また民衆仏教史

マや小説でも大差ない。
一口に「貴族」と言っても十人十色であるため、そのような唾
しも じも貴族にせよ民衆にせよ、よい人もいれば悪い人もいるし、また象が、実は現代ならではだということに気付くための、きっかけ

こと、逆に「いつの時代にもあった」と思われがちな考え方や現だ」と思われがちな考え方や現象が、実は過去にも存在していた

遠い昔の思想史を研究して得られるものは多い。
「現代ならではろなことを考えさせられた。

棄すべき貴族が一人もいなかったとは言い切れない。しかし摂関
弱 な 体 に 鞭 打 ち 心 を 砕 い た 貴 族 も 存 在 し た。 そ の 経 綸 抱 負 は、院政期には、下々の暮らしを安定させて乱世を乗り切ろうと、病
ノブレス・オブリージュ

同じ人がよいことをしたり悪いことをしたりもする。すべて是々することができる。いわゆる「温故知新」である。

となるからである。歴史に学んで思索を深めれば、日々を豊かに「高貴なる義務」と評してよいものだったように思われる。

非々で考えればよいと私などは思うのだが、少なからぬ人々は「貴ある。明治以来の人々が理想を投影してきた摂関院政期について、

しかも、摂関院政期の思想史を研究することには、別の意義も族は救いようもなく悪く、民衆は非の打ちどころもなく正しい」
昭和二十二年に華族と貴族院が廃止されて以来、日本には「貴族」と考えたがるらしい。

明治以来どのような幻想が投影され、どのように現実が捻じ曲げその実像は虚像とどのように懸け離れているかが明らかになれば、られてしまっていたかも浮かび上がらせることができる。それも義との相克で実際社会を捉えようとする平民主義が消滅したとい

また、一つの「温故知新」ではないだろうか。

と呼ぶべき特権階級は存在しなくなった。しかしそれは、貴族主
うことを、必ずしも意味しない。
「少数の狡くて汚い連中が富や知成果である。 （東北大学大学院専門研究員）

を遠景としつつ、民衆仏教史観に大きく修正を迫った一つの研究

近刊の拙著『摂関院政期思想史研究』も、このような問題意識

識を独占し、大多数の自分たち民衆を虐げ欺いている」という理在であるように思われてならない。
ひ解は、前述のような創作物の中だけでなく、今も至るところで健いわ昨年の震災以降、全国では様々な流言蜚語や陰謀論が飛び交った。東北地方の農水産物が謂れなく忌避されるという風評被害については、日本の「ケガレ文化」と関連付ける指摘も聞かれる。

9

ま

り

こ

的なテーマが関心を集めていた一方、北海道入植の表象に関するだ

近現代史や五輪塔と死生観をめぐる中世美術史、また私が担当しおか

私 が 招 聘 さ れ て い る ミ シ ガ ン 大 学 日 本 研 究 セ ン タ ー は、た京舞井上流の歴史などにも一定の聴衆が集まっており、多様な

岡 田 万 里 子

際的な日本研究の拠点である。日本に関連した研究を進めるミシ話題設定が可能であることが印象的であった。ただし、質疑応答

今年の秋学期には、弁士の片岡一郎さんが招聘され、毎週金曜

合、理論的な側面にまで及ばず表層的な議論に終始してしまう嫌や震災のような日本に独特と考えられている事象や歴史研究の場

同時代的な共通の課題としてとらえられていたのに対し、自衛隊となると、臓器移植、テレビアニメ、ひきこもりといった主題が日の夜に小津安二郎のサイレント映画が上映された。九月十四日

こうした傾向は、時折、アジア学会のパネルなどにも感じられいがあった。

弱点ともいえるかもしれない。共通の関心が一定の地域にしかなるものでもある。しかし、議論の空洞化は、学際的な地域研究のアジアの身体的ナショナリズム」と題した学術会議に参加したこ

二〇一〇年に、カリフォルニア大学バークレー校で行われた「東エティに富んでいた。これまでの同センターをはじめとする日本

出でき、最終日の討論は有益なものとなった。すなわち、日本研とがあるが、この時は各地の事例報告から複数の共通の課題を抽い場合、事例を抽象化すると共有の言語が失われてしまうのだ。

研究の成果でもあろう。この秋学期は、臓器移植に関する生命倫

この例に見るように日本に対する関心は細部にわたり、日本研

理、テレビアニメ、ひきこもり、自衛隊、震災後の東北など現代究センターが主催する毎週木曜日のヌーン・レクチャーも、バラあった。

り、 ラ イ ブ 演 奏 も て つ だ っ て、 映 画 上 映 の 歴 史 を も 感 じ る 場 でいた。ミシガンシアターは一九二八年設立の歴史的建造物でもあ行われ、一七〇〇人収容の映画館に結構な人数の観客が集まってに行われた第一回は、特別にキャンパス外のミシガンシアターで芸術家を迎え入れている。

ガン大学の大学院生や研究者が所属し、また、客員研究者や客員

一九四七年六月に設立された、アメリカにおけるもっとも古い学

日本研究における共通言語

13

10

究においても、日本というフレームワーク以外の共通基盤を持た十年前、はじめてアメリカで講演をした時に、京舞を伝承する

するならば、むしろ情報やモノの流通が激化したグローバリゼー

再 び そ の 主 題 と 向 き 合 う こ と と な っ た。 世 界 的 ベス ト セ ラ ー と文章化した論文が今回招聘される評価対象となった経緯もあり、解を検証し、私なりの視点を述べたのだが、その議論に基づいて祇園や芸妓について、従来のアメリカのアカデミズムにおける理ション以降の特色ととらえることも可能かもしれない。日本に関響であろうが、この十年で芸者に関する著述が倍増したようにもなったアーサー・ゴールデンの小説『さゆり』やその映画化の影

し か し、一九 九 〇 年 代 ま で の 充 実 し た 日 本 研 究 の 成 果 を 考 慮

ないと議論の構築は難しいのではないだろうか。

連する多様な事象が紹介されることにより、旧来の「日本研究」

が内外に絡み合った多元的な現代に存在していることが理解しやしを進めているのだが、そのなかで、興味深い書籍に出会った。

いと、授業のテーマにとりあげられない。そのため、課題論文探などを事前に読ませ、それに基づいて討論を行うので、それがな

アメリカの大学の授業は、英語で書かれた論文や新聞雑誌記事感じられた。

がもはや共通語として機能しなくなったのではないだろうか。
むろん、情報が大量に流通するメリットは大きくもあり、日本すくなった。最近は、アニメやマンガ、ゲームといったきっかけ

もまた世界のどの地域とも同じように複雑な問題を抱え、それらから日本に関心を抱く学生も少なくないが、彼らは日本の細部に

典音楽について微に入り細を穿った叙述を行っている。音楽の分という音楽学者の書いたものだが、四代目今藤長
Kelly Foreman
十郎の指導を受けたという彼女は、「 芸 者の芸 」である日 本の古というその本は、
The Gei of Geisha: Music, Identity and Meaning

来年一月から始まる冬学期には、そうした学生に授業を行うの触れ、そこから現代における新たな日本像を紡ぎだすことができで、現在はその準備を進めているが、セミナーでもあるためいか従来一元的であった芸者理解に多元的な視角を提供している。

類名をはじめ固有名詞も多いが、きわめて真摯に対象をとらえ、共同で担当するので、種々の点について話し合わなければならな出すというこの本の方法論と共通するのかもしれない。授業でどディテールを積み上げることによって、今日的な日本像をあぶり

今 回 の 渡 米 後 垣 間 見 て き た、 多 彩 で 詳 細 な 日 本 へ の 関 心 は、るかもしれない。

に討論を進めていくかという点で意気込んでいる。私を受け入れい。授業は、日本研究センターのほか、歴史学部・女性学部の授のような議論が行えるか、今から楽しみである。

うがてくださっている歴史学部と女性学部の教授、殿村ひとみ先生と業として位置づけられ、テーマは芸者を中心とした日本の文化史

 （ミシガン大学日本研究センター・トヨタ招聘教授、歴史学部講師）

であるが、私なりの課題は、いかにアメリカの学生に、日本の事
例を自分の問題として考えさせるかということである。

11

お え ど おお え ず

御江戸大絵図

てつ

ぞう

三

ざわ

澤 徹

福

専門員）

ふく

（すみだ郷土文化資料館

寛文・延宝期には当初のプランの開発が終了して、武家屋敷を中

本所開拓は、寛文元年（一六六一）の両国橋架橋後急速に進み、その表出の仕方が本所地域では個性的であった。

史、風俗、伝統などを郷土文化として後世に継承していくととも

東京都墨田区向島にあるすみだ郷土文化資料館は、墨田区の歴に、区民一人一人がいつまでも墨田区を「ふるさと」として誇れ心に入植がおこなわれた。しかし、たび重なる洪水のために幕府ての一筆ごとの請書が『東京市史稿』市街篇九に「南北本所地面

あげ ちることを目指して平成一〇年（一九九八）四月に開館した、区立はいったん開拓方針を中止し、すべて上知となった。上知に際し今回紹介するのは、最近購入した「御江戸大絵図」（貞享三年・

うけがき博物館である。
はやしうじよしなが請取帳・改帳」として残されており、その内容が国立国会図書館

おちこちどういん所蔵の『天和年中本所上地図』と一致することが筆者によって確とも のぶ行された石川流宣や遠近道印によるものと同様に、隆盛を極めた一六八六）という史料である。刊行者は林氏吉永で、この時期刊認された。これにより、本所上知の状況を確認しうるのである。

さて、この絵図下方に見える、江戸市街地から見て隅田川対岸

江戸大絵図の一つである。
ほんじょ

来さらに下方にあるべき部分を合印で示して、移し描いている。

の格子状街区が本所・深川地域となる。そして、左隅の部分は本

むこうじま

当館が江戸大絵図を収集している理由は、墨田区の起立に深く関わるからである。墨田区は大まかに向島と本所の二つに分かれあいじるしる。北部の向島は中世以来の歴史を持つのに対して、南部の本所

江戸大絵図は、新しく開発された本所・深川地域を余白部分に収

お な ぎ

は近世初頭の開発にかかる地域である。家康の小名木川開削以来、こん載していったが、その時の工夫のひとつとして、あえて別図を作たり、その様子を表しているものとして貴重である。短冊状の区本絵図が制作された貞享三年は本所上知がおこなわれた後にあぶんどうほんじょおお え ず

隅田川沿岸を中心に少しずつ開発が進んでいた本所地域は、明暦（当館蔵）といったものもある。
成した「分道本所大絵図・坤」

同時期におこなわれた江戸市街地の拡大の一環にも位置づけられの大火（明暦三年・一六五七）以降本格的に開発が進む。これは、る事業であるが、もとが農村もしくは荒蕪地であったがゆえに、

12

画の中は多くが空白で、ところどころに見られる「大久保平兵衛

配の年貢地になったことが明らかである。この大久保は、のちにらず」として閉門処分を受けた大久保某である可能性が高い。

これらの地域が再度武家地に編入された時期に、「 勤 務 よろしか

からすやまはん

幕府は上知から五年後の貞享五年（一六八八）、再 度 方 針 を改めて本所開発を再開する。下野国 烏 山藩の御家騒動に連座して、弘前藩津軽家が神田鷹匠町から上屋敷を移転させられたのはその典型である。同藩はその後幕末まで上屋敷を本所の中心に構え、「本所に過ぎたるものは津軽屋敷」「本所公方」とよばれた。幕府の開発→撤退→再開の方針転換の経緯や理由については、不明な点が多い。

その後、宝永・享保期には、ほぼ幕末まで引き継がれる範囲の区域が市街化された。宝永元年（一七〇四）の大洪水では、本所地域が八尺（約二・七メートル）の水に浸かり、弘前藩主は浅草の菩提寺・智光院に避難を余儀なくされた。この洪水の被害を受
ふ しん

けて、本所奉行は本所地域の川淩いや道造り、下水埋樋の整備といった抜本的な普請を建議し、大名御手伝い普請も受けて完成し請が円滑におこなわれなかったようで、約一〇〇年後の享和期にた。しかし本所地域では、武家や町人が自力でおこなうべき道普も、再度抜本的な普請がおこなわれている。中小の旗本・御家人が集住する本所地域における「公共性」の維持の解明も、また興本所上知の前後は綱吉政権の初期で、堀田正俊が大老を勤めて味のある課題である。

いた。
「民は国之本」といった政治理念による幕政、元禄の地方

13（代官）支配百姓地」「何茂百姓地」などという記述から、代官支御江戸大絵図（絵図部分、すみだ郷土文化資料館蔵）

直しといった旗本・御家人政策、初期代官の粛正といった直轄領政策の展開のなかで、本所上知がどのように位置づくのか。享保期まで置かれた本所奉行の就任者は、若年寄支配下の旗本が交替ば基本的には旗本・御家人屋敷の創出という文脈のなかで今後もで勤めている。本所地域の大名上屋敷は若干数にとどまる。なら検討を重ねていく必要があろう。本所開発研究は、江戸大絵図のような絵図史料と、弘前藩津軽家文書のような一次史料を組み合

隅田川の情景─ 橋と渡し─ 」展を開

すみだ郷土文化資料館

東京都墨田区向島二丁目三番五号℡０３ │５ ６ １９ │７ ０３ ４分

ホームページ
http://www.city.sumida.lg.jp/sisetu_info/siryou/kyoudobunka/
交通機関•①都営浅草線「本所吾妻橋」駅下車、徒歩 分②東武線「とうきょうスカイツリー」駅下車、徒歩 分③都営バス「言問橋」下車、徒歩

観 覧 料 個人１００円、団体（ 人以上）
８０円•
休 館 日 毎週月曜日（祝日に当たるときは翌日）•
月 日から 月 日まで
毎月第 火曜日（祝日に当たるときは翌日）

リー Ⓡ開業記念特集展示

月催する。ここで紹介した「御江戸大絵図」は諸事情によりパネル

す み だ 郷 土 文 化 資 料 館 で は一二 月一五 日 か ら「 東 京 ス カ イ ツ

7

開館時間
•

わせた複合的分析手法を、さらに磨いていく必要があるだろう。

8

展示にとどまるが、宝永〜正徳期に作成された「分間江戸大絵図」

2

時〜午後

（入館は午後

午前

時

時

20

月

日（日）

分まで）

日（土）〜2013年

24

江戸時代、隅田川下流には両国橋など五つの橋が架けられていた。その維持・管理には江戸幕府も頭を悩ませ、交通量が少ない場所には「渡し」が設置された。この展示では、これまで収集・保管してきた浮世絵史料とともに、古文書史料も交えながら、橋と渡しの実像に迫ります。
おもな展示資料•「分間江戸大絵図」、「江戸名所一覧双六」（二代広重）、「両国橋渡初之図」（国芳）、「団扇絵 三府開化橋」

東京スカイツリー Ⓡ開業記念特集展示「隅田川の情景│橋と渡し│」展

2012年

2

30

2

1

4

5

29

4

9

12

15

を展示する予定である。これは、須原屋茂兵衛が最初に手がけた

別冊・江戸図総覧』

江戸大絵図としても著名である。この機会に、ぜひ御覧いただきたい。

飯田龍一・俵元昭『江戸図の歴史《参考文献》（築地書館、一九八八年）

黒田喬『明暦の大火』（講談社、一九七七年）
俵元昭『江戸の地図屋さん』（吉川弘文館、二〇〇三年）
まちができる─本所開拓とインフラ整備─」

長谷川成一『弘前藩』（吉川弘文館、二〇〇四年）
福澤徹三「企画展

 （『すみだ郷土文化資料館だより みやこどり』三六、二〇一一年）『新訂寛政重修諸家譜』二二（続群書類従完成会、一九六六年）

1214台湾便り： TSUJIMOTO@Taiwan-Univ.

♴ 台湾の教育文化の底流を見た

つじ

辻

もと

本

回

し

史

全

まさ

雅

秋学期（第一学期）、春学期（第二学期）の二学期制がと九月一〇日、いよいよ授業が始まった。今回は授業に関わ

月一一日で、一四日から冬休みとなる。その間、西暦の年末一五週より三週も多い。第一学期の授業が終わるのは来年一期 末 試 験 が 各 一 回 含 ま れ て は い る が、 そ れ に し て も 日 本 のられている。毎学期授業数は一八週で、その中に中間試験とる体験報告をお届したい。台湾は秋入学、つまり新しい年度

授業の開始（中華民国一〇一年度）の始まりである。学内にいささかの本番は、春節（旧正月）の方である。二〇一三年は二月一〇

年始は元旦の一日だけが「開国記念日」という国民の祝日で日が春節であるから、九日〜一七日が年末年始の長い休みと休みであるほかは、平日と変わらない。もとより台湾の正月教授職の授業担当ノルマは、週三日、四科目（八時間）。私なり、それが明けた一八日から、六月二一日まで続く第二学

緊張感を感じるのは、私が台湾での新米教師だからというだ

は週末の短期帰国も考えて、週の半ばに集中させる時間割の期の授業が始まる。

けではないだろう。

希望をだしておいたが、おおむね満たされていた。水・木は授業開始とともに回ってきた担当科目表には五科目が記されかねて私の授業科目は四科目と聞かされていた。ところが「服務学習」

─ 学校掃除をめぐる教育文化

朝の一時限の授業。八時一〇分から一〇時までの一一〇分だが、中間に一〇分間の休憩を入れるから、五〇分授業二回で一コマ
いが、間に休憩が入るためか、あまり負担は感じない。なおている。「服務学習」という得体のしれない科目が追加されの計算となる。授業時間は日本（京都大学）よりも一〇分長

終了時には、一一月ではすっかり暗闇に包まれている。

火曜日は第四時限、それは三時半からで、五時二〇分の授業

15

4

い質しに行った。

ていたのだ。これはいったいなんだ、とさっそく事務室に問かし多くの大学で採用されていることからして、台湾教育部

在しているようだから、台湾内の全大学に共通ではない。しここで思い出すのは、学校掃除を誰がするのか、という学

校掃除をめぐる教育文化のことである。学ぶ児童・生徒自身（日本の文科省）の奨励にもとづくものとみてよいだろう。

がするのか、しない（清掃業者がする）のか、この世界的調「あ、それは学生の掃除の時間です。先生はとくに出ていて、学期の最後に先生のサインを求めに行きますので、よろく 必 要 は あ り ま せ ん。 す べ て 担 当 の 学 生 た ち が チ ェ ッ ク ししく」というのが、事務室の教務担当者の答えであった。私

原豊氏を中心とした広島大学比較教育研究室が、かつて行っ査結果を「世界の学校掃除地図」にまとめあげた研究を、沖確かに毎週水曜日の昼休みに、学生たちが学舎内外（共用はこれに大いに興味を持った。

─ 日本の教育再発たことを思い出した（沖原豊『心の教育

掃除を学校教育の文脈には意味づけないということだったと部、図書館も含む）を一斉に掃除をしている。廊下の壁や床記憶している。確かに仏教では早朝からの掃除が大事な修行見』、学陽書房、一九八九年）。その研究の骨子は、児童生徒

学生たちに聞けば、「服務学習」は在学四年間のうちに三だったし、儒教でも子ども時代の学習項目として「洒掃応対の掃除に教育的意図を見出す文化とそうでない文化に二分さ

学期間、履修（従事）の義務がある、それは単位ではないが

進退の節」
（
『礼記』
、『小学』など）と掃除があげられている。

などは古く、一部は塗装も剥がれていてお世辞にもきれいと

全学生必修の「学習」とされ、それを怠れば卒業が認められ一方、キリスト教文化圏では、学校は子どもが学習する場では 言 え な い が、 学 内 に ゴ ミ が 落 ち て い る こ と は ほ と ん ど な

ないという。もっとも「服務学習」は学内掃除と決まっていあり、掃除は家庭の責任においてなされる教育、つまり「しれ、仏教文化圏（とりわけ禅宗系）
・儒教文化圏では学校掃る わ け で は な い ら し い。 た と え ば 福 祉 施 設 等 の 社 会 ボ ラ ン

つけ」や生活習慣に類するものと考えられている。こう考え

除を子ども自らが行うのに対して、キリスト教文化圏では、

ティア活動も、その活動企画書を大学に提出して「服務学習」

れば、掃除をめぐる教育文化の違いが、今の学校教育にも、い。それは実に気持ちがよいが、これは「服務学習」の成果と認定されることがあるという。要するに学生に社会参加や底流において生きているといわざるをえない。

であるに違いない。

大学出身の大学院生に聞くと、「服務学習」のない大学も存

ボランティア活動を促す教育的な意図があると思われる。他

16

台湾便り
（2/4）TSUJIMOTO@Taiwan-Univ.

気がする。

湾の教育における文化伝統とのつながりの深さが感じられた

外なしにその原則が貫かれていると理解できそうである。台もの掃除が、教育の文脈に意味づけられているが、大学も例

台湾では、日本と同じく、初等・中等教育の学校での子ど

ちなみに大陸の教師節は新学年の始まる九月一〇日らしい。

小学校の正門正面に、孔子の大きな石像をみたことがある。

育文化を、ここでも垣間見た思いである。そういえば近隣のた。教育を儒教に関連付けて意味づける台湾の、伝統的な教をめざす市内の師範大学の学生たちが動員されていると聞い日本では、近世に遡っても、師への謝意を示す教師節などの柑橘類）、月餅にメッセージカードを添えて贈られた。そのに超える大きな文旦（日本でザボン、ボンタンともいわれる

授業が軌道に乗り始めた九月二八日、学生から、一㎏ は優見文旦」ということか。そういえば果実売り場に文旦が山とで、名月に見立てているのであろう。
「月見団子」ならぬ「月に文旦も食べる習慣があるらしい。文旦は黄色の大きな球体

二日後であった。台湾では中秋節は国民の祝日で、月餅の他

今年は中秋節（旧暦八月一五日）が九月三〇日。教師節の特定の日はもうけられなかったはずである。

日 は「 教 師 節 」。教

教師節と中秋節

師に謝意を表する日

積まれていた。

明から孔子を祀る釈内の孔子廟では、未節と定めている。市当たるこの日を教師間であった。これを見るだけでも、台湾に来た意味があったの名月が上がってきたところであった。まことに幻想的な瞬に並んだ大王椰子の並木の先、その図書館から、まさに中秋

正面突き当たりに威容を誇る総図書館がある。シルエット状

ず息を呑んだ。この大道は一直線に真東に走っており、そのませ、七時半ころ台湾大学のシンボル、椰林大道に出て思わ

この日は日曜日であったが、私は大学の研究室で仕事を済だ と い う。 台 湾 で奠の礼が厳かに催さ

せきれていたはずであのではないか、その時そんな風に思えるほど、しばし立ち尽てんる。その儀式を演ず

くし見とれてしまった。

（台湾大学日本語文学系教授）

るために、将来教員

17

は、孔子の誕生日に旧台北帝国大学創設以来の図書400万冊の蔵書を誇る総図書館。私も選書に関与した
東亜文明研究図書の他、特殊文庫も数多い。

書評・紹介一覧 9 〜 11月掲載分
北垣国道日記「塵海」※（評）…書評（紹）…紹介（記）…記事〔敬称略〕（紹）『史学雑誌』第 121 編第 10 号
（前田亮介）

日本文学の「女性性」

訓讀註釋

儀式

踐祚大嘗祭儀（紹）「神社新報」11/12（小林宣彦）（紹）「神道フォーラム」11/15

増補改訂（評）『ジェンダー史学』第８号（吉野瑞恵）

地域開発と村落景観の歴史的展開

新島八重と夫、襄（記）「読売新聞」11/19夕刊（辻本芳孝）

世界を巡る美術探検（評）『歴史と経済』第 217 号（宇佐見正史）

日本古代典籍史料の研究（紹）『月刊美術』第444号（紹）『史学雑誌』第 121 編第 10 号
（大津透）

（記）
「読売新聞」9/6夕刊（木村未来）（紹）『アーカイブズ学研究』第 17 号
（平澤加奈子） （紹）「新美術新聞」9/11

近代日本と地域振興（紹）『環境会議』第38号

戦国期権力佐竹氏の研究

京都

天龍寺文書の研究

京都の歴史災害

一六世紀イングランド農村の資本主義発展構造（記）「中日新聞」9/30（芦原千晶）（評）『交通史研究』第 78 号
（山根伸洋）（評）「北海道新聞」10/7（乾淑子）（紹）『日本史研究』第 601 号（則竹雄一）

伝統工芸の近代（紹）「京都民報」11/25（深萱真穂）（評）『日本歴史』第 773 号（山家浩樹）（評）『社会経済史学』第 78 巻 3 号（國方敬司）

中世長崎の基礎的研究（紹）「毎日新聞」9/30（紹）「宮崎日日新聞」10/7（紹）「愛媛新聞」10/7（紹）『日本史研究』602 号
（窪田頌）

（紹）
「日本海新聞」10/7（紹）「朝日新聞」9/16 朝刊（服部龍二）

新訂

法然上人絵伝著

名古井喜実と中国（紹）「京都新聞」10/21

軍事技術者のイタリア・ルネサンス（紹）『史学雑誌』第 121 編第 10 号
（上尾信哉）（紹）『寺門興隆』第168号（紹）「中外日報」11/6

9 月から11月にかけて刊行した図書
図書
名
京都 伝統工芸の近代
京都の歴史災害
新訂 法然上人絵伝
源氏物語 遊興の世界
近代日本の倫理思想
栄花物語・大鏡の研究
人生の歩み 業績録レース─ゲスタエ
憲政常道と政党政治者

並木誠士・清水愛子・青木美保子・山田由希代編
吉越昭久・片平博文編
中井真孝校注
逸翁美術館・池田文庫編
高橋文博著
山中裕著
浅香正著
小山俊樹著

ISBN978-4-7842

定価

発行月

1641-3 C1072
1643-7 C1021
1654-3 C3013
1655-0 C1091
1656-7 C3012
1640-6 C3021
1661-1 C3023
1662-8 C3021

2,625
2,415
2,940
1,050
5,775
7,560
3,150
7,350

9
9
9
9
9
10
10
11

ISBN978-4-7842

定価

発行月

8,505
5,985
5,040
8,820
11,655
7,875
5,670
5,775
9,975
15,7502,625
2,415
14,700
1,995

9
9
9
9
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9
9
9
10
10
11
11
11
11

9 月から11月にかけて刊行した継続図書
シ リ ー ズ 名

御堂関白記全註釈 第1期複刻
御堂関白記全註釈 第1期複刻
御堂関白記全註釈 第1期複刻
御堂関白記全註釈 第1期複刻
御堂関白記全註釈 第1期複刻
御堂関白記全註釈 第1期複刻
御堂関白記全註釈 第1期複刻
御堂関白記全註釈 第1期複刻
東寺百合文書九条家本延喜式
正倉院宝物に学ぶ
佛教大学鷹陵文化叢書
京都大学史料叢書
新島襄を語る

配本
回数

10
3
2

巻数

巻タイトル
寛弘元年
寛弘 2 年
寛弘6年【改訂版】
長和元年
長和 2 年
寛仁元年
寛仁 2 年上寛仁 2 年下〜治安元年
チ函二
巻十二・十三・十五・十六・二十〜二十二1645-1 C3321
1646-8 C3321
1647-5 C3321
1648-2 C3321
1649-9 C3321
1650-5 C3321
1651-2 C3321
1652-9 C3321
101657-4 C3321
3
1622-2 C3321
21658-1 C1070
17
増補 陰陽道の神々
1644-4 C1014
9京都雑色記録 第 3 巻
1627-7 C3321
別巻1 日本の元気印・新島八重（2 刷） 1634-5 C1016（表示価格は税5％込）

18

紀伊國屋書店新潟店  （新潟県新潟市）•
今井書店グループセンター店•（島根県松江市）▼学術書が大半を占める小社でございます

営業部より▼表紙図版：大邱停車場 （絵葉書・部分、個人蔵）／『植民地朝鮮の日常を問う』より▼調整能力に長けていたという岩倉具視。彼が活躍した時代、日本国家の政策課題は現在
よりはるかに多かったことでしょう。明治国
家が沈むことなく船出できたのは、岩倉具視の調整能力の賜物ともいえそうです。自らを（ｈ）
省みて学ぶところ大です。 ▼いつも年末年始は地元広島に帰省している
ため、京都で正月を迎えたことは在住歴十ウ
ン年のうちで数回しかない。しかしこのたびの年末年始は京都にいようと思うので、近所の六角堂の除夜の鐘でも聴きながら、静かに過ごそう。それでは来年もよいお年を。（大 ）▼通勤電車の中で、電子書籍端末を持つ人を見かけるようになりました。私もそろそろ買いたいとは思っています。でもまだ読んでいない紙の本がいっぱいあるのです。いつもそこで二の足を踏んでしまいます。今年も私の電子書籍元年ではなかったようです。 （ Ｍ）▼ 次の 大 河 ドラマは 映 像 が 鮮 や かに な る とか。眺める人の思いで表情をかえる海。視聴者にとって大河への思いも十人十色。需要にあわせてここぞとばかりの関連書。濃密なものは本井先生シリーズがおすすめです。（江 ）編 集 後 記新 島 八 重 と 夫、

来年のＮＨＫ大河ドラマ「八重の桜」の主
人 公 を 扱 っ た『 増 補 改 訂襄』。一般 書と学術書との読者の断絶をいかにして克服するのかが課題ですが、基礎的な事をとっかかりに、より専門的な内容に踏み込める本があればと思います。読み（Ｉ）

進めるたびにより深みにいけるような、そんな本を作りたいです。 

左記書店にて歴史書懇話会ミニフェアを開催中です。

2012（平成 24）年 12 月 25 日発行☆フェア情報8（京都市左京区）
京都大学生協 「カタログフェア」（仮）
月末まで

「人文系

早稲田大学生協ＢＣ  （東京都新宿区）
社合同フェア」 月 日まで
2

3

Ｔ•ＥＮＤＯ八文字屋  （山形県天童市）



No.88

が、一般書も刊行しております。最近では、

ブックデポ書楽 （埼玉県さいたま市）•
芳林堂書店高田馬場店 （• 東京都新宿区）

19

12

【

月刊行予定】

１▼Ａ５判・三五二頁／定価六、八二五円

もり・しんのすけ 一九八三年兵庫県生。早稲田大学第一文学…
部卒業、東北大学大学院文学研究科日本思想史専攻分野博士課
程後期修了。博士（文学）。現在、東北大学大学院専門研究員。

第一章 民衆仏教史観の研究史
平民主義と仏教史叙述／村上専精の仏教史叙述／民衆仏教史観の闊歩と雌伏／古代対中世の闘争／正統対異端の闘争
第二章 末代観と末法思想
議論の前提／諸史料における末代観と末法思想／末代観の性格／藤原行成／後朱雀帝と小野宮実資、藤原資房／大江匡房／中御門宗忠／歴史思想の要因
第三章 九条兼実の反淳素思想
思想形成の過程／徳政と祈禱／徳政と内心／文治の意見封事
第四章 法然房源空の思想
不孝意識と凡夫意識／自行志向と民衆仏教者なる虚像／晩年の時機論と二門二行判／決定往生と三心四修第五章 随分持戒と造悪無慚
法然房源空の随分持戒／一念義の造悪無慚／叡山衆徒の鬱陶第六章 興福寺の訴訟と専修念仏者への朝譴「興福寺奏状」／朝廷と五師三綱の交渉／興福寺による訴訟の位置付け／建永二年の朝譴／弟子たちの背師自立

摂関院政期における民衆仏教史観の研究史を整理し、当該期の思想家たちや事象の考察および実証研究を深める
ことにより、通説としての民衆仏教史観と切り結び、その実像を鋭く描き出す。
日本の思想史上、極めて重要な時期の一つとされる摂関院政期の思想史叙述に修正を迫る一書。

森新之介著

摂関院政期
思想史研究

（表示価格は税 5％込）

思文閣出版新刊・既刊案内

全 冊

山中裕編

御堂御記抄／長徳4年〜長保2年 二〇四頁／定価五、二五〇円
寛弘元年﹇復刻﹈二八八頁／定価八、五〇五円
寛弘2年﹇復刻﹈
二〇二頁／定価五、九八五円
寛弘3年
二一八頁／定価五、七七五円
寛弘4年
二二〇頁／定価五、七七五円
寛弘5年
一八〇頁／定価五、二五〇円
寛弘6年﹇改訂版﹈
一七〇頁／定価五、〇四〇円
寛弘7年
二二〇頁／定価五、七七五円
寛弘8年
二五六頁／定価六、八二五円
長和元年﹇復刻﹈
三〇〇頁／定価八、八二〇円
長和2年﹇復刻﹈三九八頁／定価一一、六五五円
長和4年
二九〇頁／定価六、三〇〇円
長和5年
四四二頁／定価一二、〇七五円
寛仁元年﹇復刻﹈二六八頁／定価七、八七五円
寛仁2年上﹇復刻﹈一九二頁／定価五、六七〇円
寛仁2年下〜治安元年﹇復刻﹈一九八頁／定価五、七七五円

道長の日記「御堂関白記」の原文・読み下しと詳細な註により構成するシリーズ。本全註釈は永年にわたる講読会と集中講座による成果である。
国書刊行会・高科書店発行分である初版については復刊し、「寛弘６年」
については、初版刊行時の特殊事情を考慮して、編者のもとで註釈部分の再検討を行い、大幅な改訂を加えて改訂版として刊行する。

16

20

細川涼一著【２月刊行予定】◎律宗・律僧が中世社会で果たした役割を中心に、女性や被差別民など、歴史の主流からこぼれ落ちがちなものたちへ常にまなざしを注ぎ、境界領域から歴史を問い続けてきた著者の主要な研究成果を一書にまとめる。
序 論
第一章 黒田俊雄『日本中世の国家と宗教』
第二章 網野善彦『中世東寺と東寺領荘園』
第Ⅰ部 中世律宗と公武政権
第三章 中世律宗と国家第四章 中世における戦争と平和
第五章 叡尊の鎌倉下向と鎌倉幕府の女性
第六章 三条大宮長福寺尊鏡と唐招提寺慶円
第Ⅱ部 中世社会と律僧
第七章 忍性の生涯
第八章 覚如と定舜
第九章 西琳寺惣持と尼第十章 唐招提寺釈迦如来像像内納入文書と女性・虫・非人
付論１ 幕末の女性とペットとしての狆
第Ⅲ部 中世の北野社と石清水八幡宮
第十一章 中世の北野社と宮仕沙汰承仕家第十二章 『北野天神縁起』と鎌倉時代の北野社
第十三章 西京散所と北野社
第十四章 石清水八幡宮の柳禅尼如鏡と叡尊
第Ⅳ部 源義経の妻と母
第十五章 河越重頼の娘
第十六章 常盤付論２ 白拍子の実相

嵯峨井建著【２月刊行予定】

神宮寺における神祇奉斎、寺院附属の鎮守社、仏教儀礼である神前
読経、神職系図に基づいた神職周縁の仏法との関わり、神仏への天
皇行幸、中近世をつうじた京都における神仏習合など、豊富な事例とともに神仏習合の諸形態を丹念にまとめた実証研究。

第一章 神仏習合と儀礼空間
神仏習合の基本形態／社寺行幸と天皇の儀礼空間／神宮寺の神祇
奉斎／仏教空間における神祇
第二章 神前読経と経典
大般若経の伝播と神仏習合／中世における神前読経の場／一宮・惣社における仏事と大般若経
第三章 神職系図の研究
伊勢両宮の神主系図／『津守氏古系図』の研究／上賀茂神社系図の研究／若狭彦神社社務系図の研究／宇佐八幡宮の神主系図
第四章 洛中洛外の神仏習合
鴨社の神仏習合／祇園社の成立と観慶寺／天龍寺の鎮守社霊庇廟について
終 章
資料編 神仏習合年表・大般若経年表

容

増補 陰陽道の神々

佛教大学鷹陵 斎藤英喜著
文化叢書

さがい たつる …
下鴨神社祢宜。 ▼Ａ５判・四三〇頁／定価九、〇三〇円

内コロンビア大学での発表をもとにした論考「牛頭天王の変貌と「いざなぎ流」」を収録して増補再版。疫神や式神、泰山府君、牛頭天王、八王子、金神、盤。彼らは近代社会が封印し、消去した
牛王、そして式王子、呪詛神たち ……
「陰陽道」の神々である。本書は、知られざる陰陽道の神々の来歴と素顔を平易に説く。
▼四六判・三五六頁／定価二、四一五円

17

容
内

ほそかわ りょういち 京…都橘大学文学部歴史学科教授。

▼Ａ５判・四五〇頁／定価八、〇八五円

21

神仏習合の歴史と日本中世の社会と寺社
儀礼空間

思文閣出版新刊・既刊案内

中世の契約社会と文書【１月刊行予定】

分析と課題▼Ａ５判・三四〇頁／定価七、八七五円

【

月刊行】

戦国大名佐々木六角氏の
基礎研究
村井祐樹著

【内容】

これまで実証的な研究が不十分であった戦国期の佐々木六角氏について、可能な限り一次史料を用い、六角氏や家臣の動向、実態など基礎的事実を明らかにする。附編として二三〇頁におよぶ関係記録史料集を付す。

1

村石正行著

契約における文書作成について

従来、中世の契約慣習のなかで債権者から渡され債務者の側に残る文書についての研究は等閑視されてきた。本書は売買・貸借などの契約関係を題材に、それに関わる契約者双方の文書 作 成 の あ り 方 を 検 証 、「 塵 芥 集 」 に お け る 法 慣 習 な ど も 援
用しながら、双方向の文書授受とそれにまつわる文書作成が一般的におこなわれていた可能性を示す。

序 章

【内容】
第一部 中世の契約と文書の作成
第一章 売買における双方向の契約文書
第二章 中世の借用と預状の作成
第三章 処分状の作成
第二部 売寄進と同日付売券・寄進状の作成
第四章 売買契約と売寄進
第五章 長楽寺復興運動と売寄進
第六章 洞松寺文書にみる売寄進と在地社会章

第三部 中世後期禅宗寺院における文書目録作成と契約文書
第七章 中世後期曹洞宗寺院の地方伝播
第八章 中世後期地方曹洞宗寺院にみる仏事興行と文書目録の作成
附 論 北高全祝と龍雲寺
第九章 中世後期臨済宗寺院にみる土地集積と文書目録の作成│「臨照山記録西岸寺規式」の文書目録を中心に│
終

むらいし まさゆき …
一九七一年生。長野県松本蟻ヶ崎高等学校教諭。

▼Ａ５判・五三〇頁／定価一二、一八〇円

むらい ゆうき …
一九七一年生。東京大学史料編纂所助教。

附

第二部 佐々木六角氏と領国
第四章 佐々木六角氏領国の荘園三村庄とその代官
三村庄について 三村庄の代官
第五章 佐々木六角氏と近江国内外交通
六角氏権力と保内・枝村紙荷相論 六角氏と北伊勢六角氏と領国内交通第六章 佐々木六角氏発給文書と領国
戦国期「室町幕府│守護体制」論の再検討 地域権力の確立
編 戦国時代佐々木六角氏関係記録史料集（稿）第一部 佐々木六角氏と家臣団
第一章 戦国時代佐々木六角氏の動向
高頼期 氏綱期 定頼期 義賢／義弼期
第二章 佐々木六角氏家臣団の実像
六角氏家臣団の分析 六角氏家臣団の分類
補 論 戦国期佐々木六角氏家臣名の再比定
第三章 佐々木六角氏家臣団の結合形態
相論の前提 芦浦安国寺相論 家臣団連合の実像        （表示価格は税 5％込）

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22岡田万里子著

どう

ぼう

げつ

しゅう

顕岑院本（二）（全二冊）

顕岑院本（一）しらさき けんじょう …
一九四一年京都・顕岑院に生まれる。京都大学大学
院文学研究科修士課程（宗教学仏教学専攻）修了。密教図像学会常任委員。
京都花蓮研究会会長。神戸女子大学名誉教授。

▼Ａ５判・五二八頁／定価一一、〇二五円

京都の紫雲山くろ谷金戒光明寺の塔頭である顕岑院には多くの庸軒流茶書が伝えられている。そのうち三男正員が庸軒の茶話を筆記したと思われる『藤村庸軒茶談』や観山によって定められた庸軒流茶道の基本となる稽古次第を中心に収録。

藤村庸軒流茶書▼Ａ５判・一八四八頁／定価三六、七五〇円

庸軒の生涯の動向を、文献学的方法にもとづき歳ごとに明かした年譜考。茶道を軸とした近世文化史の魅力を余すところなく伝える一書。上巻 天
正三年〜天和二年／下巻 天和三年〜元禄一二年。
人名／文献・史料索引付き。

藤村庸軒年譜考藤村庸軒（一六一三〜九九）の孫弟子、久保又夢による享保八年（一七二三）成立の茶書。師の横井等甫から伝授された「庸軒流茶法」
四十巻、「七ヶ条極秘切紙」三巻の内容を盛り込み、庸軒流 茶法 を詳述したもの。本書では、顕岑院本を翻刻する。
▼Ａ５判・八〇〇頁／定価一六、八〇〇円

白嵜顕成著 【１月刊行予定】

ちゃ

茶道
道望
望月
月集
集
茶

【１月刊行予定】▼Ａ５判・五〇〇頁／定価九、四五〇円

言説の誕生とその傾向
井上流と摂家の芸能
井上流と花街の芸能
井上流と能
井上流と人形浄瑠璃
井上流と歌舞伎

井上流の舞踊先行研究とその問題点
初世井上八千代と創造の基盤
二世井上八千代と流派の形成
三世井上八千代と伝承の確立

井上流の歴史京都の花街祇園に伝承され、特色的な型や伝承作品が話題にされる
京舞井上流、日本舞踊のなかでも一際異彩を放つこの流派は、どのように誕生したのか。本書は、近世から近代にいたる流派の歴史を検証し、伝承作品群の成立背景を考証する。堂上・花街文化、そして、能、人形浄瑠璃、歌舞伎といった他の芸能の影響を確認しつつ、その豊饒な母胎││近世後期京都における芸能的世界の解明に挑む。
第一部

序 章
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章

第二部

序 章
第一章
第二章
第三章
容
内
おかだ まりこ

早稲田大学大学院文学研究科博士後期課程（芸術…
学）修了。現在、ミシガン大学日本研究センター・
トヨタ招聘教授、歴史学部講師。

23＊京舞井上流の誕生＊

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憲政常道 と政党政治

近代日本における「憲政の常道」の意味【

近代日本における二大政党政治の構想と挫折

月刊行】

こやま としき …
一九七六年広島県生。京都大学文学部（日本史学専攻）卒業。京都大学大学院人間・環境学研究科博士後期課程修了。京都大学博士（人間・環境学）。現在、帝京大学文学部史学科専任講師。

結 論

第Ⅲ部 憲政常道と二大政党政治の崩壊
第六章 「協力内閣」構想と元老西園寺公望
第七章 憲政常道の崩壊と元老西園寺公望

第Ⅱ 部 憲 政 常 道 論 の 形 成 と 展 開
第四章 「憲政常道」と「政界縦断」
第五章 政党内閣期の憲政常道論

第Ⅰ部 大正政変期における二大政党論の構築
第一章 日露戦後における二大政党論の形成
第二章 対外硬派の二大政党論
第三章 吉野作造の二大政党論

序 論

本書では、戦前二大政党論の形成と展開、そして崩壊について描き出し、日本の二大政党政治が抱える諸課題を提示する。
戦前日本において、二大政党制の導入に込められた理念とは何か。二大政党制をめざす政治家やメディアの戦略とは。そして政党政治の崩壊と二大政党制の関係は、どのようなものであったか。これらの視角から、「憲政の常道」と日本の政党政治をとらえなおす。

近代日本の政治史上において、「憲政の常小山俊樹著 道」とはいかなる意味をもったのか││

近代日本
二大政党制の構想と挫折

12▼Ａ５判・三八四頁／定価七、三五〇円

八重さん、お乗りになりますか
新島襄を語る 別巻㈡本井康博 （同志社大学教授）著

月刊行】▼四六判・三〇〇頁／定価一、九九五円

新島八重ってどんな人││
戊辰戦争の会津では男装して勇まし
く籠城・銃撃戦を繰り広げ、京都では当地最初のクリスチャンとなり、周辺から「悪妻」と非難されてもひるまずに自分を貫いた、モダンレ
ディ新島八重。
八重の夫・新島襄を中心とした「新島ワールド」の案内人と自他ともに認め、永年にわたって夫妻の足跡をたどってきた著者でしか書けない濃密な八重入門の京都編。

【

本井康博著

新島襄を語る

別巻㈠▼四六判・二四六頁／定価一、九九五円

永年にわたり新島夫妻の足跡をたどってきた著者でしか書けない、どこよりも濃密な決定版。話し言葉で紹介する八重入門の会津編。

新島八重と夫、
襄
早川廣中・本井康博共著

増補
改訂▼四六判・二一二頁／定価一、二六〇円

会津藩士の娘として、新島襄の妻として、激動の時代を先進的に明るく生き抜いた八重の魅力を、
わかりやすく紹介するはじめての一冊。

会津・京都・
同志社

日本の元気印・新島八重

12（表示価格は税 5％込）

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24

植民地朝鮮 の日常 を問 う
韓 哲昊
原田敬一
著
金 信在
太田 修

第2回佛教大学・東國大学校共同研究
佛教大学国際学術研究叢書③
佛 教 大 学 と 韓 国 ・ 東 國 大 学 校 と の３ 年 間 に わ た る 学 術
交流の成果。植民地下における日常生活の様々な事象、
日韓の歴史認識のズレを検討するための４編。
日帝の韓国併呑に対する韓国民の認識と対応
韓哲昊（東國大学校教授）
韓国併合前後の都市形成と民衆│港町群山の貿易・生産・生活
原田敬一（佛教大学教授）
日帝強占期における「古都・慶州」の形成と古跡観光
金信在（東國大学校教授）▼Ａ５判・三四〇頁／定価二、九四〇円

人生の歩み
業績録
│ スタエ
レース ゲ

同志社・留学・ローマ・ポンペイ
浅香正 （同志社大学名誉教授）著

著 者 の 教 育 と 研 究 の 軌 跡 を ま と め る 。 第１ 部 で 教 育 者 と し て の 歩 み 、第２ 部では研究者としての、ローマとポンペイ、キリスト教の発展▼Ａ５判・二一四頁／定価三、一五〇円と聖堂の成立を扱う。

王権と都市
今谷明編

日 本 、 ア ジ ア ・ イ ス ラ ー ム 、 ヨ ー ロ ッ パ の３ 領 域 か ら 篇 の 論 文 を収め、都市史のあり方を相互に比較検討した国際日本文化研究セン▼Ａ５判・三七二頁／定価七、一四〇円
ターでの共同研究。

築城・大砲・理想都市

築城術の「理想都市」「軍事的機能」という２つの要素に着目し、変容過程を、建築家の残した著作や活動・軍事思想から解明。
▼Ａ５判・二九四頁／定価五、八八〇円

白幡俊輔著

軍事技術者のイタリア・ルネサンス

11世紀イングランド農村における資本主義発展に関する主要な論文をまとめた一書。巻末に参考文献と索引を付した。
▼Ａ５判・六六〇頁／定価一四、七〇〇円

松村幸一著

一六世紀イングランド農村の資本主義発展構造

年の日記から
戦時期大邱の朝鮮人女子学生の学校生活│ 1937
太田修（同志社大学教授）【 月刊行】

太田修著
佛教大学鷹陵文化叢書⑳

朝鮮 近 現 代 史 を 歩 く
京都からソウルへ▼四六判・二七〇頁／定価一、九九五円

2512

朝鮮半島とそれにつながる人々にとって植民地支配と戦争の歴史はどのよ。歴史と縁のある場所
うなものであり、どのように記憶されているのか ……
を訪れ、風景に触れ、人に出会ったなかから生まれた一書。

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思文閣出版新刊・既刊案内

二〇一〇年刊

京都大学史料叢書

日本史・考古学

林陸朗著
堀内明博著

二〇〇九年刊

二〇一〇年刊

五、七七五円二、六二五円二、五二〇円

一五、七五〇円

二〇一二年十月刊 一五、七五〇円

二〇一二年七月刊

二〇一〇年刊

二〇〇九年刊

日本古代都市史研究

一五、七五〇円

古代王権の展開と変容

奈良朝人物列伝 『続日本紀』薨卒伝の検討 七、三五〇円

高木博志・山田邦和編

歴史のなかの天皇陵

上田正昭著

東アジアのなかの日本

皇學館大学神道研究所編

儀式 踐祚大嘗祭儀訓讀註釋（一）巻一・二・四・六・七甲・七乙 二〇一一年刊 一五、七五〇円（二）巻八〜十一二〇一二年六月刊 一五、七五〇円（三）巻十二・十三・十五・十六・二十〜二十二

東京国立博物館古典籍叢刊編集委員会編

九条家本 延喜式

京都大学文学部日本史研究室編

安祥寺資財帳

お買い漏れはないですか？思文閣出版2009 〜 2012年刊行図書一覧 （表示価格は税 5％込）

二〇一一年刊

日本古代典籍史料の研究
鹿内浩胤著

御堂関白記全註釈

御堂御記抄／長徳４年〜長保２年

山中裕編

二〇一二年九月刊

二〇一〇年刊

七、〇三五円七、三五〇円九、四五〇円八、一九〇円五、七七五円

二〇一一年刊
五、二五〇円寛弘元年﹇復刻﹈二〇一二年九月刊
八、五〇五円寛弘２年﹇復刻﹈二〇一二年九月刊五、九八五円寛弘６年﹇改訂版﹈
二〇一二年九月刊
五、〇四〇円
長和元年﹇復刻﹈二〇一二年九月刊
八、八二〇円
長和２年﹇復刻﹈二〇一二年九月刊 一一、
六五五円
長和５年
二〇〇九年刊 一二、〇七五円
寛仁元年﹇復刻﹈二〇一二年九月刊
七、八七五円寛仁２年上﹇復刻﹈二〇一二年九月刊
五、六七〇円
寛仁２年下〜治安元年﹇復刻﹈二〇一二年五月刊

平安貴族社会の秩序と昇進
佐古愛己著

朧谷壽・山中章編

平安京とその時代 【残部僅少】

二〇一二年二月刊

平安時代貿易管理制度史の研究
渡邊誠著

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二〇一一年刊

仁明朝史の研究 承和転換期とその周辺
古代学協会編

二〇一二年一〇月刊

栄花物語・大鏡の研究
山中裕著

二〇一〇年刊

後鳥羽院政の展開と儀礼
谷昇著

二〇一二年十二月刊行予定

摂関院政期思想史研究
森新之介著

二〇一〇年刊

中世前期女性院宮の研究
山田彩起子著

東寺百合文書京都府立総合資料館編
ニ函二二〇〇九年刊ニ函三・ホ函・ヘ函・ト函一二〇一二年一〇月刊

二〇一一年刊

二〇一〇年刊

第７巻
第８巻

チ函二

ト函二・チ函一巻

第９巻
第二〇一二年六月刊

二〇一一年刊

天龍寺文書の研究

飯沼賢司編

阿蘇下野狩史料集

10

原田正俊編

東寺文書と中世の諸相

二〇〇九年刊

二〇一〇年刊

一一、五五〇円

九、四五〇円七、五六〇円六、九三〇円

二〇一二年三月刊

三島暁子著

七、八七五円
二〇一一年刊

六、六一五円
二〇一〇年刊

仁木宏著

二〇一二年六月刊

四、七二五円
河内将芳著

三、一五〇円祇園祭の中世 室町・戦国期を中心に京都の都市共同体と権力 思文閣史学叢書

外山幹夫著

中世長崎の基礎的研究

天皇・将軍・地下楽人の室町音楽史

桃崎有一郎著

中世京都の空間構造と礼節体系

藤本孝一著

二〇一一年刊

七、三五〇円

中世史料学叢論

東寺文書研究会編
七、五六〇円六、三〇〇円六、八二五円五、八八〇円九、九七五円

山本隆志著

佐藤博信著

二〇一二年五月刊

東国武士論の再構築

二〇〇九年２刷刊

東国における武士勢力の成立と展開 思文閣史学叢書安房妙本寺日我一代記
九、九七五円九、九七五円九、九七五円山本隆志編

二〇一一年刊

戦国期権力佐竹氏の研究

六、〇九〇円八、一九〇円

二〇一二年二月刊 六、八二五円

七、八七五円

日本中世政治文化論の射程
一四、七〇〇円

佐々木倫朗著27

お買い漏れはないですか？思文閣出版2009 〜 2012年刊行図書一覧

丸島和洋著
二〇一一年刊

戦国大名武田氏の権力構造

二〇一二年十二月刊行予定

二〇一二年三月刊

二〇一一年刊

26 25 24
回
回

回

銅座方要用控三

年々諸用留十番
二〇一〇年刊
別子銅山公用帳十番・十一番

銅座方要用控二二〇一二年十二月刊行予定

八、九二五円

一二、一八〇円
七、三五〇円七、一四〇円藤井讓治著

古文書と共に二〇一二年四月刊

近世史小論集新藤透著

二〇〇九年刊

六、三〇〇円八、一九〇円

一二、六〇〇円

松前景広『新羅之記録』の史料的研究

二〇一一年刊

日本近世の宗教と社会
菅野洋介著

八、一九〇円
二〇一一年刊

伏見元嘉著

中近世農業史の再解釈 『清良記』の研究

二〇一一年刊

九、四五〇円杉江進著

近世琵琶湖水運の研究

斉藤利彦著

二〇一二年三月刊

二〇一二年三月刊

七、八七五円五、九八五円

近世上方歌舞伎と堺 佛教大学研究叢書 六、六一五円

二〇一〇年刊

近世長崎司法制度の研究
安高啓明著
太田由佳著

松岡恕庵本草学の研究
九、九七五円八、九二五円

笠谷和比古編一八世紀日本の文化状況と国際環境
二〇一一年刊

九、九七五円二、六二五円二、六二五円

二〇〇九年刊

越境と交流

幕末の医と教えＷ．ミヒェル・鳥井裕美子・川嶌眞人編

緒方洪庵

二〇〇九年刊

九州の蘭学

中田雅博著

禁裏・公家文庫研究第３輯

二〇〇九年刊 一二、三九〇円
九、六六〇円

田島公編
第４輯

二〇一二年三月刊

九、九七五円九、九七五円第３巻 京都大学史料叢書 一四、七〇〇円

二〇一二年十一月刊

回

二〇一〇年刊

第第27

二〇一一年刊
第第住友史料館編住友史料叢書朝尾直弘編

京都雑色記録藤井讓治編

織豊期主要人物居所集成

村井良介著

戦国大名権力構造の研究

村井祐樹著

戦国大名佐々木六角氏の基礎研究

お買い漏れはないですか？思文閣出版2009 〜 2012年刊行図書一覧 （表示価格は税 5％込）28

吉村豊雄・三澤純・稲葉継陽編

二〇一〇年刊

七、八七五円九、四五〇円近代社会形成の起点

二〇〇九年刊

熊本藩の地域社会と行政
近世の環境と開発
根岸茂夫・大友一雄・佐藤孝之・末岡照啓編

二〇一二年八月刊

二〇一〇年刊

五、九八五円

教育史像の再構築

六、三〇〇円

一九世紀の豪農・名望家と地域社会
福澤徹三著
辻本雅史編

知の伝達メディアの歴史研究
武士道の社会思想史的考察

アレキサンダー・ベネット著

五、〇四〇円

二〇〇九年刊

武士の精神とその歩み

二〇一二年三月刊

二五、二〇〇円

六、五一〇円

上田長生著
全２巻

一〇、二九〇円
二、七三〇円六、八二五円

久留島浩・高木博志・高橋一樹編

大和の生き字引・水木要太郎

二〇〇九年刊 八、一九〇円

文人世界の光芒と古都奈良

四、二〇〇円茶の湯を愛した実業家たち

一一、二三五円

二〇一二年二月刊

岡倉天心の比較文化史的研究

二〇一二年三月刊

齋藤康彦著

近代数寄者のネットワーク

ボストンでの活動と芸術思想 清水恵美子著

西村茂樹全集
増補・改訂
第７巻

訳述書４

訳述書３

二〇一二年四月刊 一八、九〇〇円

二〇〇九年刊 一九、九五〇円

日本弘道会編／古川哲史監修
第８巻

訳述書５・日記巻

論説１

二〇一一年刊 一八、九〇〇円

二〇一〇年刊 一七、三二五円

八、一九〇円

論説２・訳述書６ 他

二〇一〇年刊

二〇一〇年刊

一三、六五〇円

明治啓蒙思想と国民道徳論

巻二〇一〇年刊 一八、
九〇〇円
第９巻
第
第

小股憲明著

五、七七五円七、三五〇円

二〇一二年九月刊

二〇一二年三月刊

高橋文博著

近代日本の倫理思想

交錯する地域と国とキリスト教界 田中智子著

近代日本高等教育体制の黎明

主従道徳と国家

明治期における不敬事件の研究

真辺将之著

西村茂樹研究11 10

幕末維新期の陵墓と社会

岩倉具視関係史料

二〇、四七五円

二〇一二年十二月刊行予定

二〇一〇年２刷刊

二〇一二年十二月刊行予定

書類篇１

佐々木克・藤井讓治・三澤純・谷川穣編
５

京都大学史料叢書

吉田清成関係文書
京大文学部日本史研編

二〇一〇年刊

北垣国道日記「塵海」
塵海研究会編

丸山宏・伊從勉・高木博志編

みやこの近代京都府の近代
二〇一一年刊

近代日本と地域振興
高久嶺之介著29

お買い漏れはないですか？思文閣出版2009 〜 2012年刊行図書一覧

小枝弘和著

同志社と越後における伝道と教育活動 本井康博著

アメリカン・ボード２００年

二〇一一年刊

二〇一二年三月刊

小山俊樹著

憲政常道と政党政治

二〇一〇年刊

五、八八〇円七、三五〇円

冨永望著

鹿雪瑩著

二〇一二年十一月刊

二〇〇九年刊

二〇一一年刊

古井喜実と中国

小倉光夫著

小宮彰著

日中国交正常化への道

原田信男編

二〇一二年九月刊

二〇一〇年刊

二〇〇九年刊

浅香正著

三、九九〇円

二〇一一年刊

九、四五〇円二、四一五円五、九八五円

二〇一二年一〇月刊

二、九四〇円ディドロとルソー 言語と《時》 十八世紀思想の可能性

同志社・留学・ローマ・ポンペイ

人生の歩み 業績録 レース│ゲスタエ 三、一五〇円

世界史・東洋史

五、〇四〇円近代日本二大政党制の構想と挫折

二〇一〇年刊

五、二五〇円佛教大学研究叢書

韓国「併合」
前後の教育政策と日本
本間千景著

二、九四〇円

二〇一一年刊

一、二六〇円多摩川中流域を中心に地域開発と村落景観の歴史的展開

吉越昭久・片平博文編

一、九九五円古代・中世編京都の歴史災害

新島襄を語る８

一、九九五円一、九九五円新島襄を語る９幕末・明治の医事制度
回矢数医史学賞】四、
九三五円

房総風雅史

一、九九五円一、九九五円新島襄を語る 別巻２

一、九九五円新島襄を語る 別巻１

二〇一二年六月刊

新島八重と夫、襄札幌農学校の自由教育の系譜
増補改訂

早川廣中・本井康博共著

二〇一二年六月刊

日本の元気印・新島八重

二〇一二年十二月刊行予定

二〇一〇年刊

新島襄を語る７【残部僅少】

新島襄を語る６【残部僅少】

二〇〇九年刊

魂の指定席
本井康博著
本井康博著

ハンサムに生きる

二〇一一年刊

ビーコンヒルの小径
本井康博著
本井康博著

マイナーなればこそ

二〇一一年刊 【第近代医療のあけぼの
青柳精一著

24

本井康博著

八重さん、
お乗りになりますか

本井康博著

会津・京都・同志社の教育思想の研究 三、一五〇円 象徴天皇制の形成と定着
William Smith Clark

宮澤正典著

同志社女学校史の研究

お買い漏れはないですか？思文閣出版2009 〜 2012年刊行図書一覧 （表示価格は税 5％込）30

二〇一一年刊

六、八二五円九、四五〇円

二〇一二年七月刊

五、〇四〇円

九、〇三〇円

一四、七〇〇円

一六世紀イングランド農村の資本主義発展構造
大阪経済大学日本経済史研究所研究叢書
二〇一一年刊

松村幸一著

門田誠一著

高句麗壁画古墳と東アジア

藤井一二編

東アジアの交流と地域展開
北東アジア交流研究プロジェクト

二〇一〇年刊

近世東アジア海域の文化交渉
松浦章著

二〇〇九年刊

八、四〇〇円明治憲政と近代中国

佛教大学研究叢書

二〇一〇年刊

中国五代国家論
山崎覚士著

曽田三郎著

立憲国家中国への始動

欒玉爾著

二〇〇九年刊

七、一四〇円佛教大学鷹陵文化叢書

一、九九五円

経済史・科学史

築城・大砲・理想都市

二〇一二年三月刊

六、三〇〇円

二〇一〇年刊 四、二〇〇円

第１集 中国・韓国・日本・琉球の交流

白幡俊輔著

軍事技術者のイタリア・ルネサンス 五、八八〇円
東アジア経済史研究

大阪経済大学日本経済史研究所編

朝鮮科学史における近世

二〇〇九年刊

中国と日本

冊

冊

日本産業技術史学会会誌

巻２号

巻１号

巻２号

巻１号

二〇一二年八月刊

二〇一二年五月刊

二〇一〇年刊

二〇〇九年刊

二、一〇〇円二、一〇〇円二、一〇〇円二、一〇〇円七、三五〇円九、四五〇円洪大容・カント・志筑忠雄の自然哲学的宇宙論 任正爀著 二〇一一年刊

岩間眞知子著

茶の医薬史

第日本産業技術史学会編

技術と文明

青島の都市形成史： 1897‒1945市場経済の形成と展開 シーボルトが蒐集したシダ標本
加藤僖重著 二〇一〇年刊

朝鮮近現代史を歩く

二〇〇九年刊

第冊

冊

17 17 16 16

太田修著

二、九四〇円第第佛教大学国際学術研究叢書
二〇一二年十二月刊行予定

33 32 31 30

京都からソウルへ

第２回佛教大学・東國大学校共同研究

植民地朝鮮の日常を問う
韓哲昊・原田敬一・金信在・太田修著

31

お買い漏れはないですか？思文閣出版2009 〜 2012年刊行図書一覧

二〇一〇年刊

二〇一二年四月刊

二〇一一年刊

大手前大学比較文化研究叢書

二〇一〇年刊

二、九四〇円

七、三五〇円滞日書簡から

一五、七五〇円

九、四五〇円六、八二五円

播州三木金物の事例

緒方家の人々とその周辺

二〇一〇年刊

二〇〇九年刊 二、九四〇円

平安から平成まで 京の雅木村幸比古・中根史郎・中村昌生著

春秋 京大和翠紅館

井上健編

二、六二五円

大手前大学比較文化研究叢書
二〇一二年七月刊

二、六二五円

近現代日本文化の変容と翻訳
二〇一二年一月刊

翻訳文学の視界川本皓嗣・上垣外憲一編

比較詩学と文化の翻訳

川本皓嗣・上垣外憲一編 大手前大学比較文化研究叢書 二〇一一年刊

武田佐知子編

二〇一二年四月刊

六、〇九〇円九、四五〇円

二〇一一年刊

着衣する身体と女性の周縁化

いま焼畑とは二〇一〇年刊

二〇〇九年刊

二〇〇九年刊

三、六七五円七、三五〇円文字の民俗学 声の歴史学

大津絵模様・絵馬模様

信仰と表現の位相 六、八二五円

佐藤洋一郎監修／原田信男・鞍田崇編

焼畑の環境学武田佐知子編太子信仰と天神信仰

信多純一著

祈りの文化

笹原亮二編

口頭伝承と文字文化

二、四一五円

二〇一二年八月刊

一三、六五〇円

八、九二五円

一四、七〇〇円

佛教大学鷹陵文化叢書

二〇一二年十一月刊

陰陽道の神々
増補

斎藤英喜著

宗教史・宗教学

龍谷大学善本叢書

二〇一〇年刊

龍谷大学仏教文化研究叢書
二〇一一年刊

今井雅晴先生古稀記念論文集編集委員会編

中世文化と浄土真宗

大取一馬編

典籍と史料

大取一馬責任編集

一九二〇年代東アジアの文化交流Ⅱ 二、六二五円 禿氏文庫本

川本皓嗣・上垣外憲一編

一九二〇年代東アジアの文化交流

比較文化・文化人類学・民俗森本武利編著京都療病院お雇い医師ショイベ

中山沃著

緒方惟準伝

深瀬泰旦著

小児科学の史的変遷

桑田優著

伝統産業の成立と発展

お買い漏れはないですか？思文閣出版2009 〜 2012年刊行図書一覧 （表示価格は税 5％込）

32

新訂二〇一二年九月刊

法然上人絵伝中井真孝校注

平祐史著
二〇一一年刊

二〇一〇年刊

二、九四〇円九、四五〇円

四、二〇〇円三、六七五円浄土宗叢書 五、二五〇円

法然伝承と民間寺院の研究

五十嵐隆幸著

西山浄土教の基盤と展開

二〇一一年刊『観経疏之抄』玄義分 中豊田元彦監修

二〇一〇年刊

般舟讃私講
大塚靈雲著

八、一九〇円

二〇一〇年刊 【全国大学国語国文学会賞】

一休派の結衆と史的展開の研究
矢内一磨著

椙山林繼・宇野日出生編

神社継承の制度史輯輯

輯

二〇一二年五月刊

二〇一一年刊

二〇一〇年刊

二〇〇九年刊

第６号

第５号

二〇一二年五月刊

二〇一一年刊

二〇一〇年刊

二〇〇九年刊

六、三〇〇円三、一五〇円三、一五〇円三、一五〇円三、一五〇円

一一、五五〇円
九、四五〇円八、九二五円九、九七五円

神社史料研究会叢書 七、八七五円

二〇〇九年刊

輯

史学美術史論文集

美術史・茶道徳川黎明会編

金鯱叢書
第
第
第
第

尾陽

二〇〇九年刊

第７号

くずし字辞典

二〇一〇年刊

第五集

波多野幸彦監修／東京手紙の会編

田中登編

平成新修古筆資料集

二、六二五円

二〇〇九年５刷刊

第８号

徳川美術館論集

江月宗玩 欠伸稿訳注

徳川美術館編二〇一〇年刊

二一、〇〇〇円

九、九七五円九、九七五円38 37 36 35

芳澤勝弘編著
乾二〇〇九年刊

二〇一一年刊

一、五七五円

二〇〇九年刊 二、一〇〇円

回国際仏教文化学術会議実行委員会編

佛教大学国際学術研究叢書

回国際仏教文化学術会議実行委員会編

仏教への問い 佛教大学国際学術研究叢書

坤

瑞泉寺史
横山住雄著

第

生命論と霊性文化
20

21

仏教と平和
第

33

お買い漏れはないですか？思文閣出版2009 〜 2012年刊行図書一覧

第
18
回

回

元亨４年４月〜 月（元亨４年具注暦）
二〇〇九年刊 三九九、〇〇〇円

ジャポニスム入門

動物・植物写真と日本近代絵画

五、〇四〇円
二〇一一年刊

二〇一一年刊

全２冊

二〇一〇年６刷刊

二〇一一年刊

ジャポニスム学会編
小泉和子著
宗像健一編著

田能村竹田基本画譜

山口恭子著

二〇一一年刊

松花堂昭乗と瀧本流の展開

白嵜顕成著

全２冊
二〇〇九年刊

藤村庸軒年譜考二〇一一年刊

二〇一〇年刊

七、八七五円五、二五〇円二、九四〇円六、三〇〇円

一七、三二五円

三六、七五〇円

九、〇三〇円二九、四〇〇円

ウィーン博参同より意匠条例制定まで 天貝義教著

応用美術思想導入の歴史

第巻

元亨４年正月〜３月
二〇一〇年刊 三七八、
〇〇〇円

巻

第
巻

正中２年正月〜６月（正中２年具注暦）
二〇一一年刊 三九九、〇〇〇円

船簞笥の研究

髙橋利郎著

白嵜顕成著

藤村庸軒をめぐる人々

二一、〇〇〇円

一一、〇二五円

茶湯古典叢書二〇一〇年刊顕岑院本（一）二〇一二年三月刊

一、〇五〇円白嵜顕成著

藤村庸軒流茶書

白嵜顕成編

全２冊

谷晃・矢ヶ崎善太郎校訂

茶譜

一六、八〇〇円

二、六二五円三、〇四五円顕岑院本（二）二〇一二年十二月刊行予定

茶道望月集

二、〇〇〇円

二〇一二年一月刊

第巻

二〇〇九年刊

河東碧梧桐

島田三光著

日本書道史形成の軌跡

二〇〇九年刊

茶の湯文化と小林一三
逸翁美術館編

逸翁と茶会

二〇一二年四月刊

茶会記をひもとく

逸翁美術館編京都 伝統工芸の近代

二〇一〇年４刷刊

日本の意匠と東西交流

並木誠士・清水愛子・青木美保子・山田由希代編 二〇一二年九月刊

国際デザイン史
デザイン史フォーラム編

中川馨著

第

28

五、二五〇円27

宮内庁書陵部編

花園院宸記

第
19

革新の書人

29
正中２年７月〜 月（正中２年具注暦）
二〇一二年五月刊 三九九、
〇〇〇円

12

30

12

回

第
20

回

第
21

近代日本における書への眼差し

お買い漏れはないですか？思文閣出版2009 〜 2012年刊行図書一覧 （表示価格は税 5％込）34

岡本文音著
二〇一二年六月刊

茶の湯と音楽八、一九〇円
一二、六〇〇円
二〇〇九年刊

六、六一五円都市をうつすメディア【残部僅少】
二〇〇九年刊
六、八二五円戸田勝久先生喜寿記念論集刊行会編

武野紹鷗 わびの創造

二〇一一年刊

近世京焼の研究岡佳子著
松本郁代・出光佐千子編

風俗絵画の文化学

二、七三〇円

二〇一〇年刊

二〇〇九年刊

二〇〇九年刊

九、四五〇円

一、〇五〇円

一二、六〇〇円

一八、九〇〇円

二、三一〇円シリーズ古典再生３シリーズ古典再生２ 一、八九〇円

日本文学・中国文学

西崎亨著

倶舎論音義の研究

岡野弘彦編

日本の心と源氏物語

小田剛著

実国・師光全歌注釈

二〇一〇年刊

二〇一二年九月刊

一、〇五〇円逸翁美術館・池田文庫編

源氏物語 遊興の世界

川崎佐知子著

六、三〇〇円 『狭衣物語』
享受史論究
二九、四〇〇円

逸翁美術館編絵巻 大江山酒呑童子・芦引絵の世界

二〇一〇年刊

二〇一一年刊

二、六二五円二、一〇〇円
石川透著
酒井茂幸著

二〇〇九年刊

禁裏本歌書の蔵書史的研究

五、八八〇円入門 奈良絵本・絵巻
二五、二〇〇円

二、五二〇円

二〇一一年刊

二〇一二年十一月刊

二〇一二年七月刊

二〇一一年刊

山中裕編

歴史のなかの源氏物語

二〇一一年刊

明かされた花の歴史

虚実をうつす機知 七、三五〇円
二〇一二年三月刊

松本郁代・出光佐千子・彬子女王編

風俗絵画の文化学Ⅱ

鈴木榮子著

いけばなにみる日本文化

宝物総覧

二〇一二年三月刊

室町水墨画と五山文学
城市真理子著
大本山くろ谷 金戒光明寺

浄土宗大本山くろ谷金戒光明寺発行
奈良国立博物館編

正倉院宝物に学ぶ２

木村重信著

世界を巡る美術探検
1979-2011
二〇一二年四月刊

森田りえ子作品集
森田りえこ著35

お買い漏れはないですか？思文閣出版2009 〜 2012年刊行図書一覧

岡村繁・井上敏幸編

広瀬旭荘全集

伊井春樹著

詩文篇
二〇一〇年刊

二〇〇九年刊

二〇一一年刊

二〇一一年刊

漱石と世界文学
坂元昌樹・田中雄次・西槇偉・福澤清編
坂元昌樹・田中雄次・西槇偉・福澤清編

漱石文学の水脈

三一、五〇〇円
五、二五〇円
一、〇五〇円

二〇〇九年刊

二、九四〇円
二〇一〇年刊

二〇一一年刊

二、九四〇円坂元昌樹・西槇偉・福澤清編

越境する漱石文学

二〇一〇年刊

日・英・韓の比較文化 九、
四五〇円

大澤吉博著

言語のあいだを読む

川内まごころ文学館蔵 山本實彦関係書簡集
二〇〇九年刊
五、二五〇円

改造社関係資料研究会編

光芒の大正

二、四一五円
二〇一一年刊

二〇一〇年刊

増田裕美子・佐伯順子編

日本文学の「女性性」 二松学舎大学学術叢書

工藤貴正著

六、三〇〇円隆盛・衰退・回帰と継続

中国語圏における厨川白村現象

荒木猛著

佛教大学研究叢書
二〇〇九年刊

金瓶梅研究
その他

児玉修著

愚中周及の生涯
二〇一〇年刊

天翔ける白鴎

谷澤忠彦著

八、九二五円

一、六八〇円

一、六八〇円年

二、一〇〇円

思文閣出版 新刊事業部〒六〇五│〇〇八九
京都市東山区元町三五五
電 話 〇七五│七五一│一七八一
ＦＡＸ 〇七五│七五二│〇七二三
メール pub@shibunkaku.co.jp◎刊行図書はホームページでもご覧いただけます。
◎小社刊行図書を全点掲載しました「刊行図書目録」もございます。
代金・送料無料でお送りいたしますので、左記までお申し付けください。

画家芝田米三と歩んだ人間賛歌の二〇一〇年刊

田中紘一の新たな挑戦
二〇〇九年刊

情熱の移植医

芝田藤子著

追憶の記

50

二、九四〇円良 千三百年ものがたり 【残部僅少】 一、六八〇円
与謝野晶子の「源氏物語礼讃歌」 一、四七〇円 奈
すずきたみこ著 二〇一〇年刊

逸翁美術館編

与謝野晶子と小林一三

井波律子・井上章一編

幸田露伴の世界

お買い漏れはないですか？思文閣出版2009 〜 2012年刊行図書一覧 （表示価格は税 5％込）36

三嶋りつ惠の作品はヴェネチアのムラーノ島で制作され間磨かれて来た伝統的な技法を今に伝える親方達と共に、る。そこには三嶋が親方と呼ぶ職人達がいる。千年以上の指揮をとる。その日の偶然や瞬時のアイデアを取り入れて時には作業の一員となって汗を流し、時には見守りながら作品を仕上げていく。ヴェネチアン・グラスには彩色された物が多い中、三嶋の作品は一貫して無彩色である。理由

透明感は、窓際で光を一杯浴びても、水を入れても、花をは、「どんな色にも染まる事が出来る」から。その柔らかいえ 三嶋りつ惠み しま

生けても、それと調和し、むしろ普段は意識しなかった光CRISANTEMO

菊の露の反射や空間の雰囲気を一層引き立ててくれる。

本作品は古い「アヴァンテゥーレ」という特殊な鉛を、溶けたガラスとひねりながら伸ばしていく事によって、鉛が格子状になってガラスの中に溶けこむ。伝統あるヴェネチアン・

グラスの中でも失われつつあった技法を用いている。

今年五月には弊廊にて二度目となる個展を行った。本作

品と共に掛けたのは松尾芭蕉の俳句。江戸中期の掛軸の前でも三嶋の作品は難なくとけ込み、古いものに新たな息吹（ぎゃらりぃ思文閣・山内德太郎）を吹き込み、相乗効果を生み出していた。

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京都市東山区古門前通大和大路東入る元町355
TEL(075)531-0001 www.shibunkaku.co.jp
satei@shibunkaku.co.jp

新島襄自筆書簡

鈴木治 展

一通

平成25年１月7日
（月）
－31日
（火）
10：00－18：00（日祝日休廊）

京都市東山区古門前通大和大路東入る元町386
TEL(075)531-0001 gallery@shibunkaku.co.jp
www.shibunkaku.co.jp/gallery/