◉日常語のなかの歴史4
地獄◉てぃーたいむ

茶の湯の現場から問う「茶の湯全史」

田村正彦

熊倉功夫

依田 徹

◉エッセイ
日本庭園逍遥本康宏史（最終回）
TSUJIMOTO@Taiwan-Univ.

「兼六園」のイメージ
◉台湾便り

小島智章

世界近代史の縮図のなかで │台湾大学での一年 辻本雅史
◉史料探訪

『近世邦楽年表 義太夫節之部』

豊竹山城少掾旧蔵書入れ本

2013. 7 No.90

全

み

どう

冊

かん

ぱく

き

山中裕編

道長の日記「御堂関白記」の原文・読み下しと詳細な註により構成するシリーズ。

じ ひゃく ごう もん じょ

京都府立総合資料館編

東寺百合文書

とう

既刊

冊

二〇一五年の世界記憶遺産登録に向けて日本政府による推薦が決定！

本文組見本▼Ａ５判・平均四五〇頁／定価（各）九、九七五円

奈良時代から江戸時代初期まで約九百年にわたる日本最大の古文書群（国宝）。
『大日本古文書』未収録の「カタカナ之部」を翻刻。

1016

御堂御記抄／長徳4年〜長保2年二〇四頁／定価五、二五〇円
寛弘元年﹇復刻﹈二八八頁／定価八、五〇五円
寛弘2年﹇復刻﹈
二〇二頁／定価五、九八五円
寛弘3年
二一八頁／定価五、七七五円
寛弘4年
二二〇頁／定価五、七七五円
寛弘5年
一八〇頁／定価五、二五〇円
寛弘6年﹇改訂版﹈
一七〇頁／定価五、〇四〇円
寛弘7年
二二〇頁／定価五、七七五円
寛弘8年
二五六頁／定価六、八二五円
長和元年﹇復刻﹈
三〇〇頁／定価八、八二〇円
長和2年﹇復刻﹈三九八頁／定価一一、六五五円
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二九〇頁／定価六、三〇〇円
長和5年
四四二頁／定価一二、〇七五円
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では「おめきさけぶ声、焦熱、大焦熱、無間阿毘のほのをの

ま た、 同 時 期 に 勃 発 し た 治 承 寿 永 の 内 乱 も、『 平 家 物 語 』ある。

底の罪人も、これにはすぎじとぞみえし」と語られている。

じごく【地獄】
現在、どれほどの人が地獄の存在を信じているのかはわか

これは南都焼き討ちで逃げまどう人々の姿を描写したものであるが、同様の記述は壇ノ浦で安徳天皇がらないが、巷間には「地獄」という言葉があふれている。
「生

入水する場面にも見られる。どちらもそれき地獄」「借金地獄」「受験地獄」「通勤地獄」、あるいは、「地獄の日々」「地獄を見る」「地獄絵図」などう。いずれにしても、自然災害や戦争といれ、歴史として共有されていったのであろと に よ り、 個 々 の 悲 惨 な 体 験 は 抽 象 化 さに あ っ て、「 あ れ は 地 獄 だ っ た 」 と 語 る こ

いうように、誰もが地獄を知っている時代「 六 道 知 ら ぬ 人 や は あ る 」（『 宝 物 集 』） といられているのである。

あり、それを記す手段として「地獄」が用までの常識では考えられない悲惨な光景で挙げていけばきりがない。
これらの言葉が意味するのは、たとえば
源信が『往生要集』で事細かに描いて見せた地獄の世界そのものではなく、言うなれば「比喩としての地獄」ということになろたとう。それは悲惨な体験や光景を地獄のそれに喩えて表現するものであり、現代の「地獄」の多くはそのような意味で使われていでは、このような形で「地獄」を比喩とるのである。

う 過 酷 な 経 験 が、「地獄」という言葉の意味を大きく変えて（田村正彦・大東文化大学非常勤講師）

た むらまさひこ

とっても、それは遠い過去の話ではないはずである。

翻 っ て、 ほ ん の 数 年 前 に 未 曽 有 の 震 災 を 経 験 し た 我 々 にして用いるようになったのは、いつの頃からであったのだろ

4

しまった。

◎日常語のなかで、歴史的語源
やエピソードを取り上げ、研究者が専門的視野からご紹介します。

うか。管見に入る限り、最も古いのは『方丈記』の「彼の地
獄 の 業 の 風 な り と も、 か ば か り に こ そ は と 覚 ゆ る 」 と い う
一 節 で あ ろ う。 京 都 を 見 舞 っ た 五 大 災 厄 の う ち、 治 承 四 年（一一八〇）四月二十九日に起こった辻風についての記述で

1

日常 語 のなかの 歴史幅広い学問領域にまたがる茶の湯研究
──今回刊行を開始した『講座 日本茶の湯全史』（全三巻）は、茶の湯文化学会二〇周年記念出版です。先生は茶の湯文化学会の設立に事務局として尽力され、本年四代目の会長に就任されました。また本書の編集委員会の代表として、
企画・編集に指導的役割を果たされました。
茶の湯文化学会の設立にあたっては「茶道」という、流派の茶の湯をイメージする言葉から離れて、もう少し自由にお茶というものを広く考えようということから、「茶の湯」という言
葉をあえて使いました。また、文化という言葉をなぜつけたかと言いますと、茶の湯の周辺には非常に学際的ないろいろな世界があり、その学際的な研究が大事だということなのです。当然その中に建築・宗教・文学・絵画・工芸、あるいは庭園や芸能など多様な研究領域・研究者が入ってこなければいけません。さらにはその周辺にももっと広い領域があります。たとえば比較喫茶学のような、世界で茶というのはどういうふうに飲まれているのか、あるいは茶とい
う植物はどういう性格の植物か、そのルーツは
どこか、どのように伝播してきたのか、茶の医

茶の湯の現場から問う「茶の湯全史」
熊倉功夫
くま くら いさ お

（静岡文化芸術大学学長・茶の湯文化学会会長）

薬 的 機 能 は ど う な の か と い う よ う な、 植 物 学

的・育種学的な研究や科学的研究、さらに人類学、またその比較文化的な検討や農業・流通・経済・経営学的な考察が必要なのですね。

そういうことに私が気づかされた契機は、い茶の博物館構想

さとし

ろいろありますが、一つは、茶の木の伝播を調べた松下 智 先生の研究です。また、当時斬新な文化論として出てきた照葉樹林文化論など、人類学や生態学などの学問領域にも刺激を受けました。

そうこうしているうちに、松下先生が、昭和

うめさお

四六、七年ごろ、当時京都大学人文科学研究所の教授であった梅棹忠夫先生のところを訪れたのです。そのころは国立民族学博物館は構想段階でまだ出来ておりませんでしたが、松下先生

は「茶の湯や煎茶を含みこんだ、世界的なお茶と人類とのかかわりを示し、実際を体験できる

ような博物館を作りたい」と相談されたのではやしやたつざぶす。梅棹先生は、自分はお茶の専門ではないか
ろうらと、同じく京大人文研教授であった林屋辰三郎先生を紹介したのです。

2

ものではありませんから、さしあたって研究会を始めましょうとす。私も松下先生の本は読んでいましたが、博物館はすぐできるで、 林 屋 先 生 の 下 で 助 手 と し て 働 き 始 め た 私 を 紹 介 し た わ け で

先 生 の 構 想 に 賛 成 さ れ ま し た が、 先 生 も 忙 し い か ら と い う こ と林屋先生は、以前から煎茶に非常に関心を持たれており、松下

きるころだろうということになりました。それで林屋辰三郎先生

紘一さんや赤沼多佳さんなどと共に、学会設立がそろそろ実現で昌生、林屋晴三、村井康彦、倉澤行洋の各先生方を中心に、筒井た。また、私たちもだんだん信用を得る立場になってきて、中村

はり必要だという認識が家元や茶人の方の中にも定着してきまし私たちの先生方の仕事が出揃います。淡交社から出た林屋辰三郎

学会発足までに長い前史があったわけですが、昭和三〇年代に茶の湯に沿った研究

化学会が京都で発足したのです。

はじめ大先生方に顧問になっていただいて、平成五年に茶の湯文

その会は、京都の若い研究者が集まってきて楽しい会になり、いうことで、茶の文化研究会を昭和四七年に始めました。
非 常 に 盛 り あ が り ま し た。 一 般 市 民 の 方 も 多 か っ た の で す が、方々、守屋毅さんの関係で民博関係の人も入ってきました。また、先生の『図録茶道史』（全二冊、昭和三七・三九年）、その詳細な

茶 業 の 研 究 者 や、 松 下 先 生 の 関 係 で 名 古 屋 大 学 の 農 学 部 出 身 の昭和四四年から始まって今も続いている、茶書を精読する研究会
このめ

である木芽文庫のメンバーも合流して、三、四〇人いつも集まる

図版解説を書いたのが村井康彦先生。それから芳賀幸四郎先生の『千利休』（吉川弘文館人物叢書、三八年）、桑田忠親先生の『利休ような研究会になりました。

そういう中で、茶の湯に関する学会を作ろうじゃないかと考えして一気に茶道人口が伸びた時代でした。当時の新しい茶の湯の七冊、三八〜四〇年）がべらぼうに売れました。茶の湯が大衆化

倉書房、三四年）などです。また角川書店の『図説茶道大系』（全の書簡』（河原書店、三六年）、西山松之助先生の『家元の研究』（校て、昭和四七、八年に、木芽文庫のメンバーを中心に、名簿から茶の湯文化学会の発足

何からいろいろ用意して、趣意書を書いたりしたのですが、結局担い手である女性達は、非常に知的な意欲の高い人達でした。

それが一段落して私達の世代になったときに考えたことは、今

当時の私達にはそれだけの力がなく、その計画は立ち消えになりました。まだ私達が二〇代の終わりから三〇代の初めで、家元にいる先生はいないじゃないかということなのです。従来の茶の湯までの茶の湯研究は素晴らしいが、実は茶の湯研究を専門にしてそれが平成に入って、茶の湯の世界もずいぶん変わってきまし研 究 者 は、 茶 の 湯 の 研 究 が 目 的 で は な く て、 自 分 の 本 来 の 研 究

直接話ができる立場でもなかったのです。
た。それは諸先輩の大変な成果だと思いますが、茶の湯研究はや

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わけであって、現実の茶の湯に対してはかかわりたくない、あるがどうであろうと、自分の研究の中に茶の湯が取り込めればいいし、独自性を持たせていたのです。言いかえると、現実の茶の湯

テーマの中に茶の湯を組み込むことで自分の研究テーマを豊かに

茶の湯全史』の大きなテーマなのです。

ちつつ、それに沿って研究をしていくということが、『講座 日本

は筒井紘一さんですよね。茶の湯に対して学問という対抗軸を持らっしゃったし、我々の仲間では一番そういうことを徹底したのや戸田勝久先生といった、茶の湯そのものを実践する先輩達もいい う と き に は 専 門 の 先 生 が 必 要 に な り ま す。 し か し そ の 先 生 方

どう考えるかというのは、現在の茶の湯をどう考えるかというこ

今茶の湯は大変厳しい時代にあると思うのです。茶の湯研究を主体的に茶の湯に立ち向かう

いはその必要がないということなのです。
茶人の方も先生方にかかわってもらう必要はなかったのです。

に、茶の湯について何か発言してくれということを求めているわとなのです。その時には、空理空論ではなくて、歴史から学ぶとただ掛け軸が読めないとか、茶室についていろいろ相談したいとけではありません。お互い棲み分けることで、安定した関係が出

茶の湯文化学会というのはそういう意味で言うと非常に実践的

今そして未来の茶の湯のあり方を考えるヒントがあるのです。

みられてきているわけで、そのさまざまの茶の湯の試みの中に、いうことが大事です。歴史上では、ものすごく多様な茶の湯が試

それに対して学会創立メンバーの多くは、それでいいのだろう

来あがっていたわけです。
か、もっと茶の湯に深くかかわるべきではないかということを考えました。林屋辰三郎先生は、家元に対して一定の距離を保つこ

名な美術史家の先生が、ああいう態度では研究にならない、客観に「利休さん」という呼び方を連発したのです。それを聞いた著な学会で、純粋に学問的なことを求めている人から見ると批判対

しかし私はそうは思いませんでした。むしろ家元と共に、今茶性と主観性を混同してはいけないと言いました。従前の学問とし

象 に な り ま す。 今 で も 印 象 に 残 っ て い ま す が、 学 会 の 初 期 の 頃の湯はどういうふうに機能し、これからどのように展開していくてはその通りですが、私達はむしろ主体的にこの茶の湯に向かおとが必要だと、よく仰っていました。あまり茶の湯・家元の中にのかということを一緒に考えられるような、茶の湯に沿って自分うとしているわけです。主体的であるということは、自分自身が深く入ってしまうとよくないから気をつけなさい、という言い方

たちの研究を展開させたいというのが、私達の若いころの願いで茶の湯にどう立ち向かうかという主観の表現なのです。

に、林屋晴三先生が利休の茶の湯という講演をしました。その時した。茶の湯の現場に自分たちも入りたい、できればお茶を点てをされましたね。

たいと。ですから私達は茶の湯の稽古もしました。久田宗也先生

4

客観性とは何かということが今問題になっています。歴史学では、虚心に確かな一次史料を読みこむことを第一義としました。

際にお茶をやるということが大事なのです。これからの若い人は識して、こういう問題意識であるから自分はこの史料をこういういのです。むしろ逆に歴史研究者は自分の問題意識をはっきり認部排除して客観的に史実を描くなんていうことは出来るはずがな方というものすごいバイアスがかかってくるわけです。それを全た。本書の画期的なところは、利休以後を重視していることです。

昧と井伊直弼を書いて、近代は岡倉天心で終わりというものでし歴史は利休中心であって、せいぜい宗旦・遠州で、近世は松平不茶の歴史の本はたくさんあります。しかし従来の日本の茶の湯の今まで茶の湯の通史は実は書かれていないのです。もちろんお近代が充実した初の茶の湯通史

もっと、茶の実際を知ってほしいと思います。

ふうに読むのだという、自分と史料との関係性を露わに告白すべ

しかし史料を読むという行為そのものに、すでにその人間の読みきです。あたかもそういう関係がないが如く叙述してきた従来の利休さんを含めた第一巻。近世が第二、近代が第三巻と、利休以

な ぜ そ う な の か と い う と、 我 々 は さ ま ざ ま の 茶 の 湯 の あ り 方

後が二冊になっていて、従来の茶道史の通念を破っています。

歴史学というのは実にあやふやなのです。
茶の湯文化学会の会員には、研究など関係ない茶の湯の実践者が沢山いますが、それでいいのです。彼ら・彼女らが一体何を学近な時代をしっかり見つめ直すことが、今自を、むしろ我々の足下に近いところできちん

分がどこに立っているのかということを知と見直していきたいからです。近代が我々に

しかし最近は、若い研究者がふたたび学問る上で非常に大事なことなのです。この『講問として期待しているのか、何を自分たちのの中に入り込みつつあります。私達は積極的

座 日 本 茶 の 湯 全 史 』 は、 今 我 々 が 享 受 し て問題として解決を求めているのか。そういうに茶の現場に入れてもらってきたし、また茶いる茶の湯がどうして今日こういうかたち

とって一番身近な時代なわけで、その一番身の現場に誘ってくれる人たちがたくさんいたになったのかを考え、未来を考える素材となことを受止め考えなければいけません。

のです。今の若い人たちは、大寄せの茶会はるものなのです。

於：表千家北山会館）

行くでしょうが、茶事やお茶の先生と実際に（二〇一三・六・一八

懇談するというような機会が果たしてどれだ
けあるか、それがちょっと心配なのです。実5

日本庭園逍遥

だ

とおる

徹を拝観した折に、室町の美意識が瑞々しく残されていることに感田

大学に入り、日本美術史を専門的に学びはじめてから、一六年激した。幾度となく京都を訪れながら、何とはなしに拝観を避けよになる。この間、寺院を訪れて仏像や襖絵を見た回数は、とてもていたのが鹿苑寺金閣である。室町時代の庭園を見るために初め

依

数え切れない。しかし寺院を拝観しながらも、その庭園を真面目て訪れてみると、その庭園の壮大さ、そして有名な鯉魚石の見事

ぎょうせきに鑑賞してはこなかった。恥ずかしながら、絵画や彫刻ばかりをさに心を打たれた。

む そう そ せき

郷里の山梨県に、優れた庭園が多く残されていることも気付かり

美術品と思いこんできたためである。建築には関心を向けても、空間的に連続している庭園は無視してもよい、そんな思いこみも寺 庭 園 は 蘭 渓 道 隆 の 作 庭 と 伝 え ら れ て お り、 そ の 伝 承 に 恥 じ な寺庭園が有名であるが、それだけではない。とりわけ甲府の東光されたのは、嬉しい収穫であった。夢窓疎石の作った塩山の恵林

そんな私が庭園に関心を持つようになったのは、二年前のこと

い、見事な中世庭園である。

あったような気がする。
である。茶の湯に関係する共同研究で、庭園史の研究者と御一緒

平安時代の庭園については、平等院以外については、本当に無らん けい どう りゅう

したのがきっかけであった。私が研究している近代の茶人達（特に「近代数寄者」と呼ばれる）が多くの庭園を作っている中、そじゅう じ知であった。法金剛院の「青女の滝」をはじめ、大覚寺の大沢池、の、有名な南東の立石が修復工事中であったのが残念至極であっかの庭園の知識が不十分であることに恥入ったのである。以来、機泉 の 庭 園 を 見 な お す た め に、 十 年 ぶ り に 毛 越 寺 を 訪 問 し た も の勧修寺などに遺構が遺されていることは、良い勉強となった。平

た。

もう つう じ

日本美術史で庭園というと、大徳寺大仙院や桂離宮ばかりが取会を作ってはカメラを片手に、各地の庭園を歩きまわってきた。
り上げられるが、まだまだ関心の幅が狭いように感じる。改めてまた桃山時代の障壁画は、庭園と空間的に連続しており、併せ日本美術史の視点から考えてみると、室町時代の山水画は、同時代の庭園と結び付いているはずである。特に京都の等持院の庭園

6

こうした古い庭園が、大切に遺されてきたのは素晴らしいこと漂わせるものである。

絵で有名である。しかしこの襖絵を何度も見ていても、これと向である。また埋もれていた庭園が、専門家たちによって復元されて鑑賞されていたものである。京都の智積院は、長谷川等伯の襖か い 合 う 庭 園 に 関 心 を 向 け て こ な か っ た の は、 文 字 通 り 不 覚 でこれは織田信長の次男、織田信雄の作と伝えられる寛永期の大名

る場合もある。昨年は、群馬県甘楽町の「楽山園」が復元された。

らくさんえんあった。特に驚かされたのが、醍醐寺三宝院と、高台寺圓徳院とれ広大な庭園が築かれていた。将軍が大名邸を訪問する「御成」おなりる。現在の都心部に立ち並んでいた各大名家の屋敷には、それぞ

江戸という都市を想像するには、大名庭園の知識が不可欠であ持する必要がある。これは指示を出す管理者の、見識が問われるをするだけでなく、その庭の構成を踏まえた上で樹木の姿形を維しまっているケースである。庭園を保存するためには、単に剪定

まった植栽が、滝や石組といった庭園の見どころを、覆い隠してれている庭を見ることも多い。中でも残念なのは、伸びきってししかし各地の庭園を廻っていると、手入れが行き届かずに、荒庭園である。

いう、豊臣秀吉ゆかりの寺院の庭園である。秀吉の絶大な権力で集められた石は、一つ一つが見事であり、まさに桃山の空気を漂の際には、この大名庭園が様々な演出の舞台となる。残念ながら、わせている。

明治維新以降の東京の都市化によって、江戸の名園の多くは失わ部分である。

庭であったが、作庭者の名前が知られていなかったために、史跡後であったという経験もあった。これは近代のある茶人の作った調査でおもむいた寺院で、目当ての庭園が改作されてしまった

れてしまっている。関東大震災の際にも、名園の誉れが高かった
平戸藩松浦家の「蓬莱園」が被災し、取り潰されてしまった。幾としての重要性が認知されていなかったことが一因だろう。近代

りく ぎ えん

いった名園が、江戸の大名庭園の壮大さを伝えている。この他に多 の 危 機 を 乗 り 越 え て 遺 さ れ て き た 浜 離 宮、 後 楽 園、 六 義 園 との造園家としては、小川治兵衛が有名であるが、この他の造園家

こう らく えんも、東京大学の三四郎池などは、その視線で見ると加賀藩前田家（元さいたま市大宮盆栽美術館学芸員）

への関心が、今以上に高まっていくことを期待したい。

についても顕彰が進むことが待たれる。文化財としての近代庭園の庭園の痕跡が遺されていることに気づかされる。
一般に、庭園の見ごろは桜や紅葉の時期と思われているが、私の場合は石組の造形美により大きな魅力を感じる。高台寺圓徳院を拝観した折には、石を見たいのであれば、冬場の落葉した時期が見ごろだと教えられた。なるほど、その通りである。また晴れた日ばかりが良いとは限らない、雨に濡れた石は、趣深い情感を7

﹁兼六園﹂のイメージ

もと

やす

康

ひろ

宏

し

史

とながら、むしろイメージの面でも卓越した「名園」であること

本「歴史都市」と目されている都市が、全国にいくつかある。京を紹介したい。

（現代）的な市街に残された建造物や景観など、「歴史」を想起さすように、その始まりは「日本三公園」を印象づけたキャンペー

治〜大正期の庭園史家小澤圭次郎が、『明治庭園記』のなかで記

後楽園、水戸偕楽園と並び称せられる名勝とされる。しかし、明

まず、兼六園といえば、「日本三名園」のひとつとして、岡山

都、奈良はその代表格であり、鎌倉、彦根、姫路、熊本なども含せる諸要素に、その都市の物語が組み合わさったイメージ、いわンによるものであった。すなわち、明治一八年（一八八五）、岡

まれるだろう。とはいえ、これらの「歴史都市」の実態は、近代

ば、近代における「前近代の都市記憶」なのではないだろうか。

山後楽園に明治天皇の行幸があり、各新聞が競って天皇の称賛ぶなかでも「歴史都市」の多くを占める旧城下町においては、城の後、「兼六公園」などを加えた「三公園」が喧伝されたというりをとりあげ、これを契機に「後楽公園」の名が知れわたり、そ0

こうした認識が、今度刊行される論集『近代日本の歴史都市』の

郭（ と く に「 聳 え る 天 守 閣 」）が格好のシンボルたりえ、これにのである。詳細は省くが、地方の大名庭園が、維新以降、自由な0

モチーフのひとつである。

付随する「大名庭園」がその役割を果たしている場合も少なくな

0

見物の対象として開放されたことを前提として、他と比較しうる
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い。後者では、たとえば後楽園の岡山や栗林公園の高松などがまし、しだいに「日本三名園」として人々に受け入れられるように

0「日本三公園」の冠称が誕生。国定教科書への掲載をもって定着
0

ず思い浮かぶが、特別名勝「兼六園」を擁する「加賀百万石」の城下町金沢は、その筆頭ともいえよう。

なったのである。

一 方、 兼 六 園 の イ メ ー ジ と い え ば、 片 足 を 池 の 縁 石 に か け たと こ ろ で、「歴史都市」が近代の産物とすれば、そのシンボル「徽軫（琴柱）灯籠」が、その絶妙なデザイン性もあって、今日、こと じたる「大名庭園」も、しばしば維新以降の歴史的変遷を経ている

ことじとみなくてはならない。ここでは、兼六園が、その実態もさるこ

8かし、少なくとも明治期の兼六公園を代表する景観は、この「徽ツク・全州など、姉妹都市にも徽軫灯籠が贈呈されている）。し

兼六園のみならず金沢のシンボル的存在となっている（イルクー

その由来すら知らなかったことが明らかになった。天理図書館所

当の定信自筆の日記の記述から、彼自身は、「兼六園」の名前や大名に与えたオマージュと伝えられてきた。しかし、ごく最近、

代の文化大名が、その古典的教養を披歴して「加賀百万石」の大がんこうばし

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蔵「花月日記」文政五年九月二〇日の条には、「加賀の太守より

軫灯籠・霞ケ池の景」ではなく、雁行橋近くの「大桜の景」なの
であった。

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額 字 を こ ふ。
（略）兼六とハいかゞと、とひにやりぬ。のちに聞0

けバ摂家のうちより名付けて、誰やらんの文中、園を設くるに得0

たとえば、明治三三年（一九〇〇）の「金沢名所」（刷物）には、0

その一枚としてもちろん「兼六公園」が選ばれているが、描かれがたきもの六あり、その六を兼しといふ心ばえなり」とあり、実ご ろく

は京都の公家が名付け親だったのである（「北國新聞」平成二四

す六）の「上がり」も、同じく「大桜」。これよりさき、明治二七た風景は件の「大桜」であった。同三五年の「金沢繁昌壽娯六」（双年一一月二九日付記事参照）。これも、「大名庭園」＝文化大名にまさなり

年刊の小川孜成著『兼六公園誌』などは、挿入見取り図内に「大よる命名、とのイメージを、後年補強したものと推察される。

こうしてみると、名園「兼六園」は、実に見事な「近代の記憶」

桜」はイラスト入りだが、「徽軫灯籠」は表示すらない。つまり、明治期の金沢では、「旭桜」とも称したこの大桜が、公園のシンい。むしろ、「大名庭園」の近代史が、兼六園にみられるように、

このことは、兼六園の庭園としての価値を疑うものでは決してなによって彩られてきたことがうかがえよう。いうまでもないが、

ちなみに、この大樹は、樹齢五百年の山桜で、もとは加賀八家

さまざまな歴史的背景とイメージによって、いかに豊かな綾を織ボルとして親しまれていたのである。

つけた光景は実に見事であり、園内随一の名所とされた。ところ

りなしてきたかを詳かにしているのである。ことほどさように、（藩老）の村井邸にあったものを藩主に献上したもの。春、花を「歴史都市」は、まさにその「歴史的な記憶」を読み取る格好の0（金沢星稜大学教授）が、昭和初期に衰退枯死してしまい、代わりに「兼六園のシンボ

0

素材といえよう。 ル」の座に躍り出たのが、徽軫灯籠だったのである。
さらに、そもそも「兼六園」という名称自体が、この庭の「大なりなが名庭園」イメージを高めてきたこともよく知られる。というのも、この風雅な庭園名は、前老中松平定信が、加賀藩主前田斉広の懇0

請に応じ命名したもの（出典は、北宋の詩人李格非『洛陽名園記』）。楽翁とも号した稀の「園甫の勝、よく兼ね能ざるもの六あり」

9

台湾便り： TSUJIMOTO@Taiwan-Univ.

世界近代史の縮図のなかで

もと

回

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まさ

雅

に行くしかない。学内校費にも一定の競争枠があり、私は文本

学院の共同研究プロジェクトに加わり、若干の研究費の配分

つじ

昨 年 九 月 に 始 ま っ た 台 湾 大 学（ 以 下「 台 大 」） の 授 業 も、辻

六月下旬に学年末を迎えた。年間通して一通り経験してきたが必要。一般には行政院国家科学委員会（国科会）へ研究費ての仕事である。いずれにしろ研究拠点としての台大の役割

表二回。主催は人文社会高等研究院執行メンバーの一人とし主催三回、基調講演三回（二回は台湾大学外）、コメント発月までに、私が関わった国際シンポは七回に及ぶ。うち企画

まずは国際シンポジウムが多かった。昨年九月からこの六リスト一覧に加えて、ＰＤＦ 化したその業績（著書・論文）

日本の科研と大きくは変わらない。ただ過去五年の業績は、

べてウエッブ処理で、紙媒体は使わない。書類の様式などは請も認められている。英語でももちろんＯＫ。申請作業はす得て何とか申請できた。幸いにも、昨年度から日本語での申申請書づくりでどこでも教員は大わらわ。私も周囲の助力を仕組みの、国家の競争的資金である。締切りの一二月末は、を申請する。それは、日本学術振興会の科研費とほぼ同様のを体感した。間もなく文学院付属「日本研究中心」が発足す

本文をウエッブに載せる必要がある。審査には業績「現物」

センターる。本センターには、台大において立ち遅れていた日本研究
研究重視型の台大では、教員の研究評価には日本より厳格な基準がある。なかでも研究費獲得は評価の重要な要素。教員個人に校費の研究費配分はない。よって競争的資金を取り国科会もそうであった通り、ここではペーパーレス化が徹も適宜業績を追加登録できるらしい。

が不可欠とされているからである。ちなみに応募者はその後の、拠点化事業の加速化が期待されている。

国際シンポジウム・研究費・ペーパーレス

を受けている。しかし自分の研究のためには外部資金の獲得│ 台湾大学での一年│4ことになる。折々の体験を報告して連載を終えたい。

♶

10

管理、給与・税務等の庶務的事項もほとんどウエッブで自ら底している。紙媒体文書は原則としてない。教務事項や公費

台湾各地から高校生が集団で来校し、五〇余の学系の学生に本の大学祭とオープンキャンパスを併せたような全学の催し。

つける有名なものもある。中旬の週末二日間が杜鵑花祭。日愉しむ。市民にも開放され、さすがの広いキャンパスも人で埋よる説明を順に受け、賑やかなパフォーマンスやテント出店を処理しなければならない。授業の教材配布、学生の提出物等
も授業「掲示板」のようなところでやり取りできる。もっと道路や学舎を取り巻くように配され、たいてい四─五階層の広大な台大キャンパスには、熱帯・亜熱帯の巨樹・古木が、まる。

も私は活用しきれていないが。各種お知らせメールが、毎日幾通も届く。所属部局はもちろん、大学本部からのメールも建物より高い。こうした木々は長く暑い夏に欠かせない木陰

毎日来るし、節目ごとに学長からのメッセージも届く。そのためか、キャンパス内どこでも無線ランが張り巡らされ、大て管理されている。農薬散布や芝の刈り込みなど、環境維持を成している。その一本一本が樹名入りの登録番号札によっ半の学生がタブレットやノートＰＣを持ち歩いている。

豊かな自然な池には亀やコイ、家禽類が飼われ、それに臨む巨樹の森で種々の小鳥のさえずりも絶え間ない。酔月湖の名のある大き巨 樹 を 棲 処 と す る リ ス に は 毎 日 の よ う に お 目 に か か り、への努力も怠りない。

期が始まる。ひと月ぶりの正月）の休みが明けて二学は気功や散歩の市民が見られる。周辺の喧騒とは別世界の構

台大の豊かな自然風景は特筆される。二月中旬に春節（旧花が確かな春の訪れを告げ

キャンパス、色 彩 を増した

台大の本部キャンパス面積は一一四 だが、各地の校地を併

内は、さながら市民も憩う公園としても機能している。
名物の杜鵑花祭がある。大つつじまつりている。そして三月に台 大岳地の演習林や農場が広大であるらしい。キャンパスでは、結せると台湾総面積のなんと一％を占めるという。ただし中央山

婚の前撮り写真撮影のカップルやグラビア用のロケ隊を頻繁に王椰子がそびえる椰林大道が 並んでいて、三月一斉 に見かける。整備された豊かな植生と学府としての文化的歴史の足下には丈の低いつつじha
花開 く。一株に三色の花 を

11

酔月湖

内の床は真っ赤なカーペット、ステージは色とりどりの生花

タンドは家族で埋め尽くされている。祖父母らしき顔も。館う。さながら祭りのような賑わいである。その流れで会場の広いキャンパス、私 も 含とピンク基調の装飾があふれている。厳粛を旨とする日本よドーム型体育館に入り、開式。数千人を収容できる三方のス

め、多くの学生たちの移動

りカラフルで明るい。ガウンの襟の色で所属学部が分かる。

的建築群が、格好のロケー

風景は京大と変わらない。

手する学長とツーショットの写真撮影。正面の大スクリーン員、修士と学士は系代表）、その左で筒入り証書を手渡し握式次第は日本と大きくは変わらないが、肩まで下がる角帽ことはない。この点は某 大にその場面が学生の名前入りで映し出される。二時間半の長の房を院長が右から左に移す儀礼が舞台右で行われ（博士全学と大違いで、そのマナーに感心。しかしこんな経験をした。

と並び、交通の障害になる

ある日、駐輪の余地がない。すぐに戻るからと、所定スペース

去作業中の大型トラックの荷台にわが自転車を発見し、謝って懐っこい台大生たちに囲まれて、愉快なひと時を味わうこと

れ、 軽 食 も 出 て 手 作 り 感 満 載 で あ っ た。 礼 儀 正 し く か つ 人

午後は系（学科）ごとの卒業式と謝恩会が学生主体で催さ丁場だが、笑いあり拍手ありの賑やかさ。

回収できた。要はエリア外の「不法」自転車は容赦なく撤去、

台南の「台湾文学資料館」を訪問した。是非とも紹介して

台湾文学資料館

うことなのだろうか。

るし、卒業できない学生もあるというが、それはそれ、といに行われること。週明けに「卒業生」たちは試験を受けにくができた。ただ分かりにくいのは、卒業式が学期末試験の前

暑い日、黒のガウンに角帽姿の卒業生の行列を、家族らが祝列を成して練り歩く（任意参加）。サウナに覆われたようなた。まず学長を先頭に卒業生たちが校内のメイン道路を、隊

六月一五日土曜日、博士・修士・学士合同の卒業式があっ卒業式という実力行使が、「学生のマナー」を支えていたのである。

ない。周辺にも見つからない。ようやく近くの不法自転車撤を一ｍ ほど外れた車列の続きに止めた。五分後、私の自転車がただ自転車は駐輪場に整然の足は自転車であり、そのションなのであろう。

日文系卒業生と主任教授（中央）

12

台湾便り
（4/4）TSUJIMOTO@Taiwan-Univ.

あった。作家の自筆原稿や書簡類で埋まった第一展示室（とおきたい。それは田園風景広がる真理大学台南キャンパスにば「台湾人のアイデンティティー」と題した作文。父方祖父

考 え ら れ な い 台 湾 の 深 淵 を 垣 間 見 る 瞬 間 も あ っ た。 た と え

本の若者と変わらない面ももちろん少なくないが、日本ではうる事業の大きさを眼前にして、粛然たる感動をおぼえた。

台湾文学に憑かれた一人の研究者が、強い意志と信念で成しして、一人の助手とともに今もこの資料館を守っておられる。

教鞭をとられた台湾文学研究の第一人者。無給の名誉館長と長おひとりによるコレクションである。張先生は筑波大学でも驚くべきことに、このすべてが七〇歳を超えた張良澤名誉館で知っていることと、こうした学生に出会うこととは、まっは結ばれる。私は胸が締め付けられる思いに駆られた。知識

ティティーをどう構築するか、それが私の課題と、この作文はない。そうした中で「台湾人」とは何か、自らのアイデンらカナダに住む妹は「台湾系カナダ人」との自己認識に迷い験した外祖母は中国を強く拒絶する「台湾人」。子ども期か史に通じ、日本に強い愛着を持つ。国民党独裁下の苦難を経で学んだ外祖父は中国語より日本語、台湾史中国史より日本

びん なん

くに鍾肇政の全書翰の緻密な整理に感銘）から第六展示室ま人」で多くを語らない。母方は客家人で、植民地期の小学校

は「中国人」を自認する「外省人」、 祖 母 は 閩 南 人 系「 本 省

真理大学台南キャンパスは近く閉鎖の予定と聞く。台湾文学

たく別のことなのである。

はっ か文学に関するあらゆる資料を所蔵する最大の資料館である。

での展示、数万冊の蔵書、写真、雑誌、新聞類も含め、台湾ならない。詳細はＨＰで。

世界を考える主題に事欠かないといってもよい。電車内は四台湾には世界近代史のあらゆる問題が凝縮している。今のの宝庫の行く末が案じられて］
http://www.twlr.net/「 日 文 習 作Ⅲ 」 と い う 日 本

事にどう活かせるかは分からないが、こうした新鮮な発見がし、日本を外から見る目を覚ましてくれる。自分の今後の仕で は 経 験 し え な い 多 く の 体 験 は、 私 に 新 た な 発 見 を も た ら

言語で放送されるし、男子卒業生の多くは兵役に就く。日本
語作文の添削授業を担当し世界近代史の縮図た。この作文は、台湾の学生

続く限り、今しばらくはこの地で微力を尽くしたい。

（国立台湾大学日本語文学系教授）

たちが何を考えているのかを知るのに大いに役立った。日13［

左から徐興慶教授、筆者、張良澤
名誉館長、太田登教授

と よ た け や ま しろのしょうじょう

こ

じま

とも

（早稲田大学坪内博士記念演劇博物館

あき

助手）

豊竹山城少掾旧蔵書入れ本『近世邦楽年表 義太夫節之部』 小 島 智 章
えんぱく「近代的芸風」とも称され、後続の演者は勿論、研究者や批評家のつぼ うち しょう よう早稲田大学坪内博士記念演劇博物館（通称「演博」）は、昭和三浄瑠璃観や作品解釈の在り方にまで多大な影響を及ぼしている。

家としても著名で、『近世邦楽年表

ピヤ全集」全四十巻の翻訳が完成したのを記念して設立された日本社版『近松全集』（大正十四年〜昭和三年）など、多くの研究書、

山城少掾はまた、戦前から人形浄瑠璃関係資料の蒐集家・研究

年（一九二八）、坪内 逍 遙博士がその半生を傾注した「シェークス
唯一の演劇専門博物館である。古今東西のあらゆる演劇資料を収集

文楽関係書に資料を提供し、学術的研究の進展に大きく貢献してられる貴重な蔵書は、昭和二十年三月の大阪大空襲ですべて灰燼

いる。個人コレクションとしては比類のない質と量を誇ったとみ

義太夫節之部』や朝日新聞

想を実現すべく、八十年以上に亘って収集してきた資料は、博物資

して比較研究し、世界の演劇文化の発展に貢献するという逍遙の理料と古典籍だけで十二万点に及び、現在では国内外の演劇・映像に帰し、爾来その全貌は不明であったが、近年発見された資料群

研究者が集う研究拠点として、広く海外にも知られている。
義太により、山城少掾の「研究者」的側面を具体的に知る手掛かりが今回紹介する豊竹山城少掾旧蔵書入れ本『近世邦楽年表

夫節之部』（昭和二年、東京音楽学校編、六合館）は、近年発見され、講師となった石割松太郎に対し、山城少掾が持てる知識と蔵書をる。逍遙門下の浄瑠璃研究者で、劇評家として活躍したのち早大

そもそも山城少掾と早稲田大学との関係は古く、大正期まで遡得られることとなった。

草生）は、明治から昭和中期に活躍した文楽の太夫で、近現代の

豊竹山城少掾（二世豊竹古靱太夫。一八七八〜一九六七 東京浅こうつぼ た ゆう

演博へ収蔵された豊竹山城少掾関係資料群のなかの一つである。

文楽史上もっとも重要な演者の一人に数えられる。原作（初演時刊

惜しみなく提供して協力したことに始まる両者の関係は、石割門

かわたけしげとし

いしわりまつ た ろう

行の正本）を重視し、義太夫節の規矩とされる「風」を遵守して、下の研究者で演博館員でもあった鴻池幸武、文楽の復興・普及に

ふう

人形浄瑠璃の「古典化」を集大成した演者と目される一方で、作尽力した演博二代館長河竹繁俊らへと受け継がれ、山城少掾の現

こうのいけよしたけ

品を深く読み込むことによって生み出される理知的で端正な語りは14

やぐらした

役引退まで続いている。演博には、山城少掾自ら持参して寄贈した櫓下看板（一座の代表の名を記して劇場前に掲げる看板）や愛0

用の見台をはじめ、相三味線であった三世、四世鶴澤清六使用の0三味線など、所縁の品が数多く収蔵されており、ここに新たな因縁の品々が加わったことになる。

新出資料群の主な内容は、戦前の山城少掾（古靱太夫当時）の蔵書目録を書写したノートや、石割松太郎、鴻池幸武らとの学術

義太夫節之部』をは的交流の様子が窺える書簡類を含む「鴻池幸武・武智鉄二関係資料」、そして今回紹介する『近世邦楽年表

義太夫節之部』冒頭（掲

じめとする山城少掾旧蔵の書籍類、文楽関係資料からなる「豊竹山城少掾旧蔵書入れ本『近世邦楽年表

山城少掾旧蔵資料」である。

乍残念昭和廿年三月十三日夜ヨリ十四日早朝ニ掛ケテノ大阪

出写真部分）には、次のような識語がある。

大阪ハ勿論

江戸

大

各地ニ至ル迄

其外名所図会全部 並ニ

京

享保十八年ヨリ昭和之今日ニ至ル迄之此本ニあらざる丸

古靱太夫宅全焼にて義太夫ニ関スル文献何物
又此本之○印ハ手元ニ有シ院本也

初之空襲之時モ不残

本沢山有シ

昔ハ絵入之二枚番付

残念々

実ニ残念々

番付ヲ調置シガ皆々焼亡
義太夫評判記数々△此印ハ又番付ヲ集メ手元ニ蔵スル分◎此印ハ戦災後又々集メ掛ケ手元ニ丸本アル分

この識語から分かるように、本資料には、戦後収集した番付・

15

義太夫節之部』
豊竹山城少掾旧蔵『近世邦楽年表

浄瑠璃本のみならず、戦災で焼失した「手元ニ有シ院本」や番付、《参考文献》

狂言

文 楽 』（ 昭 和・茶谷半次郎編『山城少掾聞書』（昭和二十四年、和敬書店）

能

劇書類の情報も細かく書き入れられており、新出資料群に含まれ

・「 山 城 少 掾 自 伝 」『 日 本 の 芸 談

第三巻

る蔵書目録類と併せ、失われた幻のコレクションを知るための貴─ 鴻池幸武・武智鉄二関係資料から─ 」『演劇研究』五十三年、九藝出版）

重な手掛かりとなる。演博に収蔵されている同書の石割松太郎旧・ 小 島 智 章・ 児 玉 竜 一・ 原 田 真 澄「 鴻 池 幸 武 宛 て 豊 竹 古 靱 太 夫 書 簡

蔵書入れ本と詳細に比較することで、二人の協力関係や共有した

第三十五号（平成二十三年三月、演劇博物館）

二十三通

もう一つ注目される書入れは、演者の略歴や出演履歴、墓碑銘

早稲田大学坪内博士記念演劇博物館

資料内容についても、より明らかになるであろう。
などの記録で、本文への書入れの他、最終頁には、「文楽座櫓下第一世は竹本長登太夫……」以下、「第十七世は現今 二代豊竹古靱太夫……」まで、代々の櫓下の略歴、任期などの情報が列記され碑の調査が行われていたことは、文楽関係書や雑誌記事から窺いている。戦前に、山城少掾を中心として、過去の演者の経歴や墓知ることができたが、本資料の書入れのような、浄瑠璃史全体に

月

月

日（日）

東 京 都 新 宿 区 西 早 稲 田 １ │６ │ １
早稲田キャンパス５ 号館、６ 号館℡ ０ ３ │５ ２ ８ ６ │ １ ８ ２ ９ホームページ
http://www.waseda.jp/enpaku/index-j.html
交•通機関
東京メトロ東西線「早稲田」駅下車、徒歩７分
都電荒川線「早稲田」駅下車、徒歩５分
入 館 料 無料•
（企画展によっては有料となる場合もございます）
休 館 日 ホームページの「開館日カレンダー」をご覧下さい•
開館時間 月、水、木、土、日曜 午前 時〜午後５時•
火、金曜
午前 時〜午後７時

日（土）〜

日（火）〜

日（土）

月下旬〜２０１４年１月下旬

月

９月

10 10

亘るまとまった記録の存在は聞かない。新出資料群に含まれる他する記述が多数あり、既存の事典類から洩れた演者名や、現在での書入れ本・書簡類にも、過去の演者や同時代の演者の経歴に関

２０１３年度後期の企画展「豊竹山城少掾展」「新耽奇会展」「寺山修司展」
（仮称）

11 11

は判読困難になっている墓碑銘などの貴重な記録も見受けられる。
失われた資料、記憶に基づく情報が含まれる書入れ内容の検討については、これからの課題であるが、これらの資料群が、今後

30 24

25

の人形浄瑠璃研究にとって、また、豊竹山城少掾という人物とそ

10

11日（火）〜２０１４年２月５日（水）10「六世中村歌右衛門展」２０１４年３月 日（火）〜４月 日（金）月「益田太郎冠者と大正文化展」

15 21

25

の芸をより深く理解するうえで、極めて重要な資料であることは確かである。

1216

書評・紹介一覧

4 〜 6月掲載分※（評）…書評（紹）…紹介（記）…記事〔敬称略〕

岡倉天心の比較文化史的研究

京舞井上流の誕生（評）（紹）『日本歴史』第 779 号（岡本佳子）（評）「毎日新聞」（朝刊）6/9（渡辺保）

天皇・将軍・地下楽人の室町音楽史（紹）「伝統文化新聞」5/11（評）（紹）『日本歴史』第 780 号（石原比伊呂）中世の契約社会と文書

近代日本高等教育体制の黎明（紹）『寺門興隆』第175号（評）『日本史研究』第 609 号（吉川卓治）

平安貴族社会の秩序と昇進

戦国大名権力構造の研究（評）『古代文化』第65巻1号（樋口健太郎）（評）『洛北史学』第 15 号
（川口成人）

地域社会から見る帝国日本と植民地（評）『日本史研究』第 609 号（久保健一郎）（紹）『KOREA TODAY』第442号（評）『史学雑誌』第 122 編第 4 号（渡辺勝巳）

復活！不昧公大圓祭

訓讀註釋

儀式

踐祚大嘗祭儀（紹）「茶華道ニュース」5/15（紹）『藝林』第 62 巻第 1 号（大平和典）

宗達伊勢物語図色紙

人生の歩み業績録 レース-ゲスタエ（紹）『月刊美術』第452号（紹）「同志社タイムス」5/15

日本の食の近未来

正倉院宝物に学ぶ 2（記）「日本農業新聞」4/6（紹）『日本歴史』第 780 号

朝鮮独立運動と東アジア老舗に学ぶ京の衣食住（紹）『KOREA TODAY』第443号（紹）『月刊京都』第 743 号

講座日本茶の湯全史 第 1 巻中世（紹）「京都新聞」（朝刊）（紹）「茶の湯文化学会会報」第77号

1910-1925（紹）『サンデー毎日』5/19（堀和世）

4 月から6月にかけて刊行した図書
図

書

名

著

地域社会から見る帝国日本と植民地
朝鮮独立運動と東アジア

1910-1925

ISBN978-4-7842

定価

発行月

松田利彦・陳姃湲編者

名1682-6 C3021

14,4904小野容照著

1680-2 C3022

7,875

4

復活！不昧公大圓祭
小林一茶が愛した大名茶人・松平不昧

逸翁美術館編1685-7 C1076

1,050

4

髙木仙右衛門に関する研究（2 刷）

髙木慶子著

1684-0 C3021

2,100

4

近代の「美術」と茶の湯 言葉と人とモノ

依田徹著

1693-2 C3070

6,720

6

巻タイトル

4 月から6月にかけて刊行した継続図書
配本
回数

巻数

ISBN978-4-7842

定価

発行月

金鯱叢書

39

39

1686-4 C3370

9,450

4

花園院宸記

22

31・33

1691-8 C3321

399,000

51613-0 C3312

17,85051692-5 C1370

3,150

5

シ リ ー ズ 名

増補・改訂

西村茂樹全集12

漢詩・書簡・語彙索引 他

徳川美術館論集 尾陽99龍谷大学善本叢書

31

31

中世歌書集

1688-8 C3391

13,965

5

大手前大学比較文化研究叢書

99

一九三〇年代東アジアの文化交流

1687-1 C3090

2,940

5

高野山正智院経蔵史料集成

44・5

高野山正智院連歌資料集成（全2冊）

1690-1 C3091

21,000

5

講座

日本茶の湯全史

1

1

中世

1696-3 C1076

2,625

6

講座

日本茶の湯全史

2

3

近代

1698-7 C1076

2,625

6

別巻3

八重の桜・襄の梅1699-4 C1016

1,995

6

新島襄を語る（表示価格は税5％込）

17▼新刊書を刊行して、一定期間後、書店で売れ残ったものが小社に返品されてきます。その後、再出荷のために、改装作業を行いますが、商品毎に改装作業の頻度が異なります。刊期が新しいものほど、頻繁に改装作業を行うのはあたり前ですが、なかには古い本でも根強い人気があるのか、頻繁に改装を行い、その差はなにかと疑問を感じることがあります。類書がないもの、様々な研究領域にまたがるものなど、ある程度の理由はわかるのですが・・・。最近でも、今年の 月に出した新刊書の残部が少なくなり、もう少し発行部数を増やせばと後悔をしております。そのためには最近の世相や、学界での流行などを敏感に察知しなければならないと、日々勉強の必要を（Ｉ）感じております。 

営業部より▼ラ ディカル とい う と、 急 進 的・ 過 激 な ど、
一般にあまりいい意味には使われません。最近は「フリーラジカル」もあります……。
熊倉先生のご著書を読んだり、お話しをお聞きするときいつも、このラディカルの源義を思わずにはいられません。つまり「根源的」。
複雑に絡まったものごとの根っこを、鮮やかな手ぎわで泥を落としてすっきり示してくれる。今回もそんな胸躍る体験でした。 （ ｈ）▼『御堂関白記』世界記憶遺産登録のニュースを聞くにつけ、道長が私のようにずぼらでな
くてよかったと思います。直 筆だろうと三日で終わっていたら目も当てられません。 （Ｍ）
▼先日、あるお寺で、雨宿りをした。そのお堂には国宝の大きな阿弥陀如来像（平安後期作）があり、雨があがるまでの小一時間、仏像と向き合った。思いがけずゆっくりと静かに拝観できた。恵みの雨に感謝。  （大）▼先日「歴史秘話ヒストリア」を見ていたと
ころ雑賀孫一の祭りに近年特に若い女性の参加者が増えているとか。消費者側から供給側に回った今年、あやかりたいなと昨年よりも（ｍ）
よこしまな目で武将ブームを見ています。
▼ 表 紙 図 版：近 世 別 子 銅 山の 採 掘 現 場（
『別子銅山絵巻』部分、住友史料館蔵）／『住友の歴史』より編 集 後 記ＴＥＮＤＯ八文字屋  （山形県天童市）•
紀伊國屋書店新潟店  （新潟県新潟市）•
今井書店グループセンター店•（島根県松江市）

ブックデポ書楽  （埼玉県さいたま市）•
芳林堂書店高田馬場店 （• 東京都新宿区）

左記書店にて歴史書懇話会ミニフェアを開
催中です。

2

2013（平成 25）年 7 月 25 日発行

4・7・9・12

No.90

18

﹇全２巻﹈

岩倉具視関係史料
佐々木克・藤井讓治
三澤 純・谷川 穣 編『岩倉公実記』の編纂にあたり利用された史料の最も主要な部分で、原文書を多く含み、未刊行書簡や書類も多い。
維新史の定説に変更を迫る新出史料を活字化。

四の岩倉具視関係文書群（平成年重要文化財に指定）◎憲政資料室所蔵文書・対岳文庫所蔵文書・内閣文庫所蔵文書に次ぐ、第◎一七二〇点の文書が二七三巻に成巻されている（ごく一部は未成巻）

廿日市市）所蔵の質商に売却されたものと思われ、現在は海の見える杜美術館（広島県◎『岩倉公実記』編纂時に利用されたものの最も主要な部分で、その後大阪

25▼Ａ５判・総一一〇八頁／定価 二五、二〇〇円

料など、これまでに他の史料集などで紹介されていない未刊行書簡や書◎東京奠都のいきさつを示す史料や、閣議の議案や決議の過程がわかる史類が多数【 月刊行】

19

思文閣出版新刊・既刊案内

１

史料の現物をご覧いただけます！

没後 130 年記念 重要文化財指定記念展

いま歴史が書きかえられるの精華『岩倉具視関係史料』

─岩倉具視と明治日本を創業した元勲たち

前期：7月20日（土）－9月1日（日）後期：9月7日（土）－10月14日（月・祝）［アクセス情報］JR山陽本線「宮島口駅」または広島電鉄「広電宮島口駅」からタクシー約 10 分、または山陽自動車道「大野IC」から車約10分 TEL 0829-56-3221 URL http://www.umam.jp

西村茂樹全集

待望の完結!!
第
第

12

11 10

全

【５月完結】

揃定価二二二、六〇〇円

新島襄を語る 別巻（一）

新島襄を語る 別巻（二）会津・京都・同志社

激動の時代を明るく生き抜いた八重の魅力を、わかりやすく紹介するはじめての一冊。資料に山本覚馬『管見』の翻刻を収録。
▼四六判・二一二頁／定価一、二六〇円

早川廣中・本井康博共著

増補
改訂

新島八重と夫、
襄

京都で最初のクリスチャンとなった新島八重。彼女の内面（信仰性）
は果たして？八重の肉親関係など、敬遠されがちな「秘話」を語る。
▼四六判・三二四頁／定価一、九九五円

本井康博著

八重さん、
お乗りになりますか

戊辰戦争の鶴ケ城に籠城し、京都最初のクリスチャンになり、「悪妻」と非難されてもひるまず生きた、八重の人生を話し言葉で紹介。
▼四六判・二四六頁／定価一、九九五円

本井康博著

日本の元気印・新島八重【７月刊行】ＮＨＫ大河ドラマの主人公、新島八重。
本書は、ドラマの後半部分、同志社・京都時代の時代考証を依頼された著者
独自の切り口による、八重ゆかりの京
都スポットの探索や、家族にまつわる
謎、子孫たちや周辺の人々を紹介。
▼四六判・三一四頁／定価一、九九五円

本井康博 （同志社大学元教授）著

新島襄を語る 別巻（三）八重の桜・襄の梅Ａ５判・七四〇頁／定価一七、三二五円

巻

12

Ａ５判・八〇四頁／定価一七、八五〇円

巻 漢詩・書簡・語彙索引 他

巻 論説２・訳述書６ 他
Ａ５判・七九〇頁／定価一八、九〇〇円
第

巻 論説１

第１巻 著作１
Ａ５判・七七六頁／定価一七、八五〇円
Ａ５判・七八四頁／定価一七、八五〇円
第２巻 著作２
Ａ５判・八三六頁／定価一九、四二五円
第３巻 著作３
Ａ５判・七六二頁／定価一七、八五〇円
第４巻 著作４
第５巻 著作５・訳述書１
Ａ５判・七九八頁／定価一八、九〇〇円
第６巻 訳述書２ Ａ５判・七九四頁／定価一八、九〇〇円
第７巻 訳述書３ Ａ５判・九〇八頁／定価一九、九五〇円
第８巻 訳述書４ Ａ５判・八一八頁／定価一八、九〇〇円
第９巻 訳述書５・日記
Ａ５判・八〇二頁／定価一八、九〇〇円

本全集では、西村の学問的な業績を中心に構成
し、これまで未発表の論説や『日本道徳論』の初版本など思想史的にも貴重な著書が初めて公刊される。道徳学、哲学、論理学、社会学など、
西村思想の真髄に迫る。

日本弘道会編／古川哲史監修﹇全 巻・完結﹈
12

増補
改訂（表示価格は税 5％込）

思文閣出版新刊・既刊案内

20高木博志編

古都と城下町「古都」京都・奈良、「加賀百万石」の金沢、伊達政宗の仙台など、都市は実にさまざまな歴史性をまとっている。
しかしそれらは、近代化の過程で発見され、選び取られたイメージであった。本書は「都市の歴史性」をキーワー
ドに、分野を超えた研究者たちが参加した京都大学人文科学研究所・共同研究「近代古都研究」班の成果。
京都・奈良・伊勢Ⅰ 古都 ―

修学旅行と奈良・京都・伊勢（高木博志）郡区町村編制法と京都（小林丈広）創建神社の造営と近代京都（清水重敦）
一八九三年オーストリア皇族の来京（高久嶺之介）明治期
洛外の朝廷由緒と古都（谷川穣）幸野楳嶺《秋日田家図》
について（高階絵里加）橋梁デザインに見る風致に対する二つの認識（中川理）京都の風致地区指定過程に重層する意図とその主体（中嶋節子）歴史を表象する空間としての京都御所・御苑（河西秀哉）権門寺社の歴史と奈良町の歴史との間（幡鎌一弘）平城神宮創建計画と奈良（黒岩康博）「神都物語」（ジョン・ブリーン）

金沢・仙台・尼崎・岡山・三都
Ⅱ 城下町 ―

定価八、一九〇円「城下町金沢」の記憶（本康宏史）誰が藩祖伊達政宗を祀るの か （ 佐 藤 雅 也 ） 武 士 と 武 家 地 の 行 方 （ 岩 城 卓 二 ）帝 国 の風景序説（小野芳朗）高等中学校制度と地方都市（田中智子）
近代「三都」考（丸山宏）【８月刊行予定】 ▼Ａ５判・五七〇頁

近代京都研究丸山宏・伊從勉・高木博志編

京都という都市をどのように相対化できるのか、普遍性と特殊性を射程に入れ、分野を超えた研究者達が参加した京都大学人文科学研
究所共同研究の成果。
▼Ａ５判・六二八頁／定価九、四五〇円

みやこの近代丸山宏・伊從勉・高木博志編

歴史都市・京都は、近現代に大きく変わったまちであった。京都の根本問題を見通す試みの 篇。２ 年にわたり『京都新聞』に連載されたものを再構成。
▼Ａ５判・二六八頁／定価二、七三〇円

北垣国道日記「塵海」
塵海研究会編京都府知事・北海道庁長官などを歴任した明治期の地方官、北垣国道の日記を翻刻。
▼Ａ５判・六五二頁／定価一〇、二九〇円

文人世界の光芒と古都奈良

大和の生き字引・水木要太郎

久留島浩・高木博志・高橋一樹編

近代奈良の水木コレクションを分析。日本史学・考古学等を横断する一書。
▼Ａ５判・五〇八頁／定価八、一九〇円

歴史のなかの天皇陵
高木博志・山田邦和編

近代までの陵墓の歴史を易しく説く。京都アスニーでの公開講演に、
コラム・座談会を加える。 ▼Ａ５判・三四〇頁／定価二、六二五円

21

容
内

85

近代日本の歴史都市

思文閣出版新刊・既刊案内

中華民国の誕生と大正初期の日本人

序 論
第１章
第２章
第３章
第４章
第５章
第６章
第７章
結 論

▼Ａ５判・三二八頁
定価六、八二五円【７月刊行】

中華民国臨時約法の制定と日本人法学者
中華民国臨時約法公布後の中国政治と日本人
中華民国約法期の袁世凱政権と日本人
中国の帝制復活をめぐる日本の政策と世論
中国の参戦問題と日本の世論
南北問題をめぐる日本の政策と中国の新聞報道
中国の南北問題をめぐる日本のジャーナリズムと学者たち

明治憲政と近代中国

立憲国家中国への始動
曽田三郎著：一八九七 一九四五―
市場経済の形成と展開▼Ａ５判・四〇〇頁／定価八、四〇〇円

従来の単線・単純な辛亥革命史研究の枠組みを打開すべく、立憲国家中国の形成という観点から叙述する中国近代史。

青島の都市形成史

古井喜実と中国
鹿雪瑩著▼Ａ５判・三五六頁／定価三、九九〇円

これまで十分な研究がなされてこなかった古井喜実を中心として、自民党内
親中派による国交正常化への軌跡、交渉の裏側を総体的に検証。

日中国交正常化への道

華北に利権を求める日本。イギリス・アメリカ・ソ連を相手にしてどのような対応をしたのか。日本が世界戦争への道を歩んでゆく姿を明らかにする一▼Ａ５判・五一六頁／定価七、九八〇円
書。

永井和著

日中戦争から世界戦争へ▼Ａ５判・三五二頁／定価五、七七五円

日中戦争の全面化は、太平洋戦争への決定的転換点であった。日中戦争の原因について歴史学から考察する。

明石岩雄著

日中戦争についての歴史的考察▼Ａ５判・三六四頁／定価七、一四〇円

青島がドイツ・日本との間に持った経済関係や、その関係が築かれた歴史的要因、青島の経済発展の過程や特徴など、青島が全中国へ与えた影響を解明。

― 欒玉璽著

中国・日本双方の報道を通して大正初期の日本を見てゆくと、当時の日本・中国間における緊密な関係性がみえてくる。大正初期、日本の国会では中国のあり方・対中国政策が盛んに議論され、その如何が世論を動かした。
臨時約法を始めとする中華民国誕生を取り巻く諸問題を通して、大正初期の日本人を捉え直す。
前著『立憲国家中国への始動』からさらに視野をひろげ、中華民国の誕生における日本と中国の関わりを紐解く。

「中華民国」の誕生は同時代の日本人に大きな衝撃を与えた

曽田三郎 （広島大学名誉教授）著（表示価格は税 5％込）

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22

地域社会から見る
帝国日本と植民地

宛妤

朝鮮 台
･湾 満
･洲

松田利彦・陳姃湲 編

長沢一恵

李

鐘旼

日本の植民地支配と笞刑

春山明哲

知識人・有力者・エリート
黄欣：台南の「固園主人」

陳

野口真広

姃湲

一九一〇年代台湾社会支配像の再検討

広瀬貞三

大浜郁子

炯植

貞蘭

沖縄の「戦後」復興への取り組み

金

都市と衛生・娯楽

開港期釡山における朝鮮牛の輸出と「輸出牛検疫所」の設置

胎中千鶴

李

田中隆一

一九一〇年代植民地朝鮮における衛生行政と地域社会

戦時体制下の地域社会

崔

壯

樋口雄一

眞善

植民地期朝鮮の「国語普及運動」の展開と朝鮮女性の対応

藤永

戦時末期朝鮮邑面の機能と朝鮮人民衆との乖離について

戦時期朝鮮における「慰安婦」動員の「流言」「造言」をめぐってⅦ

日中戦争期、満洲都市の住宅問題と保健・衛生行政

植民地台湾の大相撲興行と「国技」相撲

Ⅵ

沖縄出身者の台北師範学校における台湾教育経験と南朝鮮鉄道工事と土地収用令

植民地で帝国を生きぬくⅤ

植民地朝鮮の民間鉱業の地域動向と「鉱業警察」の設置【４月刊行】 ▼Ａ５判・八五二頁／定価一四、四九〇円│ 、異なるレベルの問題に有機的関係を見いだすため、国内外の朝鮮史・台湾史研究

陳

永島広紀
青野正明
水野直樹

庵逧由香
松田利彦
福井 譲
宮崎聖子

松田利彦
陳 姃湲

者が多彩な問題関心を持ち寄り植民地期の地域社会像を浮かび上が研究の現状

地域社会団体植民地支配と地域社会
植民地から帝国史研究の可能性を再考するⅠらせる。国際日本文化研究センター共同研究の成果。

容内Ⅱ

朝鮮における帝国在郷軍人会
植民地期朝鮮における消防組について
逓信政策による農村支配の一形態
植民地女性と「国民化」の問題

慣習と法の「近代化」

Ⅲ 宗教 慣･ 習と社会教化
朝鮮総督府の「社会教育」と「地方改良」
植民地朝鮮の宗教運動と「中堅人物」
咸鏡北道における思想浄化工作と郷約・自衛団
Ⅳ

植民地台湾社会における法の植民地近代性

23「支配される側」の視点と「帝国史」という視点

思文閣出版新刊・既刊案内

│第一章 在日朝鮮人留学生の民族運動の胎動│「韓国併合」直後
第二章 在日朝鮮人留学生の出版活動│朝鮮人留学生、朝鮮民族運動と日本人実業家
第三章 在日朝鮮人留学生の独立運動│中国人・台湾人留学生と朝鮮人留学生
第四章 三・一運動後の朝鮮における社会と思想の変動
第五章 東アジア共産主義運動と朝鮮│上海派高麗共産党国内支部の誕生
日本における朝鮮人社会主義運動の発生と展開│北風派共産主義グループの形成過程
第六章▼Ａ５判・四二四頁／定価七、八七五円

佛 教 大 学 と 韓 国 ・ 東 國 大 学 校 と の３ 年 間にわたる学術交流の成果。植民地下における日常生活の様々な事象、日韓の歴史
認識のズレを検討するための４編。

韓 哲昊
原田敬一
著
金 信在
太田 修

日帝の韓国併呑に対する韓国民の認識と対応
韓哲昊（東國大学校教授）

韓国併合前後の都市形成と民衆│港町群山の貿易・生産・生活
原田敬一（佛教大学教授）

日帝強占期における「古都・慶州」の形成と古跡観光
金信在（東國大学校教授）

年の日記から
戦時期大邱の朝鮮人女子学生の学校生活│ 1937
太田修（同志社大学教授）▼Ａ５判・三〇六頁／定価二、九四〇円

太田修著

佛教大学鷹陵文化叢書⑳▼四六判・二七〇頁／定価一、九九五円

朝鮮半島とそれにつながる人々にとって植民地支配と戦争の歴史はどのよ。歴史と縁のある場所
うなものであり、どのように記憶されているのか ……
を訪れ、風景に触れ、人に出会ったなかから生まれた一書。

京都からソウルへ

朝鮮近現代史を歩く

1925

おの・やすてる 一…九八二年横浜市生。学習院大学経済学部卒。高麗大学校
大学院韓国史学科修士課程修了。京都大学大学院文学研究科博士後期課程修了。現在、京都大学人文科学研究所助教。

【４月刊行】

第2回佛教大学・東國大学校共同研究
佛教大学国際学術研究叢書③

朝鮮独立運動 と 植民地朝鮮 の
日常 を問 う
東アジア
1910

朝鮮独立運動はいかなる国際的要因によって展開していたのか、同時代の日
本、中国、台湾の社会運動や民族運動との間にはどのような相互作用があっ。
たのか
一九一九年の三・一運動以前の在日朝鮮人留学生の組織活動、出版活動、独立運動の展開過程を追い、彼らが三・一運動後に社会主義勢力を形成していった過程を、その国際的要因と東アジア各国の運動との関連性に着目して論じる。

小野容照著（表示価格は税 5％込）

思文閣出版新刊・既刊案内24近代の 美｢術 と｣茶の湯 言葉と人とモノ【７月刊行】

明治維新で価値を落とした茶道具は、どのようにして美術作品として再評価されるようになったのか？ 千利休と岡倉天心に注目し、近代美術史の視点から、明治以降の茶道具の評価を捉え直す。
美術作品と茶道具の境界線を問う、革新の一書。
内容目次
第１部 茶道具評価の変容
第１章 日本美術史における茶の湯
第２章 文化財指定と茶道具 ―「美術」と趣味世界の境界 ―第２部 茶の湯の文化価値の創出

京都 伝統工芸の近代

並木誠士・清水愛子・青木美保子・山田由希代編▼Ａ５判・三〇〇頁／定価二、六二五円「海外との交流」「伝統と革新」「工芸と絵画」「伝統工芸の場」の視点から、様々なトピックスや人物にまつわるエピソードを取り上げ概観する。

ボストンでの活動と芸術思想

岡倉天心の比較文化史的研究
清水恵美子著

ボストンでの活動に焦点をあてる。著者がアメリカで行った文献資料調査による新出資料なども駆使し、複眼的な視座からアプローチ。

▼Ａ５判・五四八頁／定価一一、二三五円【二〇一二年度芸術選奨文部科学大臣新人賞 受賞】

動物・植物写真と日本近代絵画
中川馨著▼Ａ５判・二五六頁／定価五、二五〇円

戦前日本における動物・植物写真や、それら写真集の歴史にスポットをあてて概説、また「動物・植物写真集」が、美術資料として担った役割を解明。

日本書道史形成の軌跡▼Ａ５判・四九八頁／定価九、六六〇円

東京藝術大学附属図書館に所蔵される朝岡興禎自筆『古画備考』を軸に、古画備考研究会が取り組んできた共同研究の成果。江戸時代後期に繰り広げられていた、『古画備考』を中心とした古画研究ネットワークの実態や、近代における『古画備考』の受容の様相を検討。日本美術史研究の必携書。

古画備考研究会編

原本『古画備考』のネットワーク▼Ａ５判・三〇四頁／定価五、〇四〇円

毛筆の文字資料が、近代に「書」として位置付けられていく過程を、書道史に関する出版、宝物調査や展覧会の列品、また文化財関連の法令から探る。

髙橋利郎著

近代日本における書への眼差し

第３章 明治期の文化論と茶の湯 ―西洋文化と東洋文化の相克 ―第４章 『茶の湯』の成立と構造 ―岡倉覚三の美術論との関係から ―第３部 理論整備と作家制作
第５章 「美術」と「茶の湯」の仲立ち
今泉雄作と陶磁器研究会の茶道具論 ――第６章 「美術」作家による茶道具制作 ―大正期の板谷波山と香取秀真 ―第４部 茶道具の「美術作品」化
千家と楽焼・永楽焼 ―第７章 近代の千家道具 ―第８章 茶碗イメージの変遷 ―
《不二山》
《卯花墻》
《大黒》 ―
第５部 「芸術家」利休の誕生
小堀遠州・松花堂昭乗から千利休へ ―第９章 日本美術史における茶入 ―第 章 『茶の本』の影響 利―休再生と美術論 ―第 章 戦後の茶道具論 ―定式化と懐疑 ―（付表）総合年表・茶道具文化財指定年表
11 10

よだ とおる …
一九七七年山梨県生まれ。東京 藝術大学大学院美術研究科
芸術学専攻修了。博士（美術）。元さいたま市大宮盆栽美術館学芸員。

▼Ａ５判・三三二頁／定価六、七二〇円

25

依田徹著

思文閣出版新刊・既刊案内

茶の湯文化学会創立 周年記念出版

成立から近代まで
初の茶の湯通史20

全３巻

熊倉 功夫 （静岡文化芸術大学学長）

影山 純夫 （神戸大学名誉教授）
竹内 順一 （永青文庫館長）
田中 秀隆 （大日本茶道学会副会長）
谷端 昭夫 （湯木美術館学芸部参与）
中村 修也 （文教大学教育学部教授）
中村 利則 （京都造形芸術大学教授）
美濃部 仁 （明治大学国際日本学部教授）

定価 二、六二五円
第一巻 中世 ﹇６月刊行﹈
第二巻 近世 ﹇今秋刊行予定﹈ 定価 二、六二五円
第三巻 近代 ﹇７月刊行﹈
定価 二、六二五円▼ 四六判・各巻 平均三三〇頁

代表◎編集委員会◎

講座日本茶 の湯全史
（表示価格は税 5％込）

思文閣出版新刊・既刊案内

26近年、茶の湯の歴史的研究は、著しい展開とともに、テーマは多岐にわたり詳細をきわめている。

本講座は、日本文化史の中に位置づけられた茶の湯の展開を、茶の湯文化学会が総力をあげ、最新の研究

成果をふまえて通覧する。

さらに深く茶の湯研究を志す人にとってのハンドブック的な要素ももたせる。

◎本講座の特長◎

・近代までを見通した初めての茶の湯通史

30・流派の歴史でもなく、歴史のなかの「茶の湯」や建築史のなかの「茶の湯」など、単に従来の学問からみた茶の湯ではなく、豊穣な茶の湯世界そのものに深く入り込んだ観点から描く「茶の湯文化学」

・各分野の気鋭の研究者 名が、最新の研究成果をもとに茶の湯の世界ととりくみ、日本文化の核心ともいえるその果てのない深淵を広く世に示す

第Ⅰ部 熊倉功夫編集代表による概論
第Ⅱ部 時代を輪切りにして各時代の概要を論じる
本論６本
第Ⅲ部 茶の湯の重要な要素を通史として見渡す
特論３〜４本
第Ⅳ部 各時代の茶の湯を知り、研究するため、研究史・最新の研究状況・参考文献を解説「研究の手引き」「参考文献リスト」

・各巻の構成思文閣出版新刊・既刊案内

第１巻 中世〔内容目次〕

第２巻 近世〔予定内容目次〕 第３巻 近代〔内容目次〕

刊行によせてⅠ 概説：近世の茶の湯（熊倉功夫）

Ⅰ 概説：茶の湯の成立

Ⅰ 概説：近代の茶の湯（熊倉功夫）（八尾嘉男） Ⅱ 井伊直弼と幕末維新の茶（熊倉功夫） Ⅱ 利休七哲
（谷村玲子）
千宗旦と三千家の成立
外から見た茶の湯（原田茂弘）
Ⅱ 平安・鎌倉の喫茶文化（田中秀隆）（橋本素子）
遠州と石州 （中村利則）
近代茶家の復活会所の茶の湯 （影山純夫）
元禄時代の茶の湯（筒井紘一）（木塚久仁子）
珠光から紹鴎へ（ 谷 晃 ）近代数寄者の茶と数寄空間
千家茶の湯の広がり
茶会記から何を読み取るか（矢ヶ崎善太郎）（堀内宗完）（竹内順一）
女性の社会進出とお茶茶の湯の地域的展開
千利休の生涯 （中村修也）（大屋幸恵）（山田哲也）
利休の茶の湯 （谷端昭夫）（石塚 修）
Ⅲ 茶の文芸茶の思想（美濃部仁）（佃 一輝）
茶の科学（小泊重洋）
茶陶（赤沼多佳）
茶の湯の名物記（矢野 環）
Ⅳ 座談会：茶の湯研究の茶室論（日向 進）
課題と展望（編集委員）

Ⅲ 中国喫茶史 （高橋忠彦） Ⅲ 煎茶の理念と表現
日本茶業史 （寺田孝重）
茶の民俗 （中村羊一郎）

Ⅳ 中世茶の湯研究の手引き（中村修也）

参考文献

Ⅳ 近世茶の湯研究の手引き（谷端昭夫）

参考文献

27

近代茶の湯研究の手引き（田中秀隆）

参考文献

野村得庵の文化遺産

野村美術館学芸部編

野村證券を中核とする野村グループの創始者・得庵野村徳七は、一代で野村財閥を築き上げた大実業家であると同時に、茶の湯・能楽にも全身全霊で打ち込んだ偉大な数寄者であった。
本書は、野村美術館設立 周年記念事業として、野村得庵の文化活動に焦点を当て、各分野の第一人者が論文集の形でまとめる伝記。
『野村得庵』全 巻以降新たに発見された史料や最新の研究動向をふまえ、新たな得庵像を提示する。
30

カラー口絵 頁
ごあいさつ
序文
得庵と碧雲荘（中村昌生）
得庵の古画蒐集（河野元昭）
得庵の能楽再考 ―『野村得庵』以後の知見を中心に ―（天野文雄）
得庵の茶の湯再考（谷晃）
得庵の建築（矢ヶ崎善太郎）
得庵蒐集の美術工芸品について（守屋雅史）
得庵と煎茶 ―
碧雲荘内「北泉居」煎茶飾記を中心に ―（舩阪富美子）《翻刻》野村得庵筆蔵帳『文房具・煎茶器』（舩阪富美子）
得庵と近代画家（松尾敦子）
棲宜荘建築図面の復元（柚木憲一）

3【８月刊行予定】▼Ａ５判・四七〇頁／定価三、一五〇円

16

近代茶道の歴史社会学
田中秀隆著▼Ａ５判・四五四頁／定価六、八二五円

近代国家の文化的アイデンティティの生成構造面から、茶道が日本の「伝統文化」として認知されるようになった過程を考察する。

茶の湯を愛した実業家たち

近代数寄者のネットワーク
齋藤康彦著▼Ａ５判・三〇八頁／定価四、二〇〇円

従来顧みられなかった茶会記録である『茶会記』のデータ分析を通して政界・官界・実業界を横断するネットワークを描出する。

小林一三が愛した大名茶人・松平不昧

復活！不昧公大圓祭
逸翁美術館編逸翁が最も敬愛した大名茶人、松平不昧を採り上げた特別展図録。昭和 年、阪急百貨店古美術街での「不昧公大圓祭」当時の出品作品を中心にカラーで▼Ａ４判・八四頁／定価一、〇五〇円収録。

│ 茶会記をひもと│く
逸翁と茶会
逸翁美術館編

▼Ａ４判・一四八頁／定価二、〇〇〇円

逸翁美術館の特別展覧会図録。小林一三の世界を「茶道との出会い」「逸翁の茶懐石」「逸翁と茶友」「逸翁の茶道観」「逸翁の愛した茶道具」にそって紹介。

逸翁美術館編

茶の湯文化と小林一三▼Ａ４判・九二頁／定価一、〇五〇円

逸翁美術館での特別展覧会図録。小林一三と茶の湯の出会いや、近代数寄者としての歩みを、残された茶会記をひもとき、オールカラーで紹介していく。

29（表示価格は税 5％込）

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28朝尾直弘監修・住友史料館編集

創業者の肖像東アジアの銅貿易と住友
火と水と土石とのたたかい
鉱山都市と積出港市
銅貿易を支える仕組み
銅の生産と関連諸産業
住友の江戸進出【８月刊行予定】

住友史料叢書〔既刊 冊・第５期刊行中〕

小葉田淳著▼Ａ５判・平均四〇〇頁／既刊揃定価二六一、九七五円
回配本：銅座方要用控三 定価九、九七五円》

日本産業技術史学会編

日本産業技術史事典

小葉田淳著

荻慎一郎著

鉱山社会史研究の視点から、従来の研究で欠落していた支配・経営構造、技術受容と生産体制、労働組織、鉱山法や住民の社会生活などの実態を大葛金
山・院内銀山などの一次史料を通して明かす先駆的な業績。第７回高知出版学術賞受賞。
▼Ａ５判・六四〇頁／定価一三、四四〇円

近世鉱山社会史の研究

金銀山の史的研究を集成した、『日本鉱山史の研究』（学士院賞）、『続日本鉱山史の研究』につづく本書には、足尾・面谷・別子など日本を代表する鉱山の個別の史的調査研究に加え、付篇として産銅に関する近世の銅貿易と鋳銭についての論稿を収めた。 ▼Ａ５判・八六八頁／定価一九、九五〇円

日本銅鉱業史の研究▼Ａ５判・三〇〇頁／定価八、一九〇円

日本経済史研究の泰斗が中世から近世にいたる貨幣と鉱山に関する論考を集成。〔内容〕近世、銀・金の海外流出と銅貿易の動向／日本中近世の貨幣事情／領国武田氏の幣制と家康の幣制の確立 ほか全 編

貨幣と鉱山

《最新第

１万数千点にのぼる近世鉱山関係史科のうち、重要で継続する記録類を中心に翻刻。各巻とも改題と索引を付す。

小葉田淳・朝尾直弘監修／住友史料館編集27「日本の近代」の理解において不可欠でありながら、従来必ずしも系統的・組織的に実施されてこなかった日本の産業技術史研究を の大項目に分け、関連項目を三四四の小項目としてとりあげ、日本の産業技術史を俯瞰する。

▼Ｂ５判・五五〇頁／定価一二、六〇〇円

29

11

23

近世初頭から銅の精錬を業とし、その後金融・貿易などをも手がけ、近代の財閥につながる豪商の一典型である住友の歴史をわかりやすく紹介。連綿と受け継がれる住友精神の源泉がここにある。
【下巻は二〇一四年夏刊行予定】
第１章
第２章
第３章
第４章
第５章
第６章
第７章

▼四六判・三〇〇頁／定価一、七八五円

上：住友が完成させた南蛮吹（鼓銅図録・住友史料館蔵）
下：近世別子銅山の採掘現場（別子銅山絵巻・同上）

容
内

27

住友
友の
の歴
歴史
史 上
上巻
巻
住

思文閣出版新刊・既刊案内

【９月刊行予定】水野忠精による風聞探索活動を中心に

幕末期 の老中 と情報
佐藤隆一著

章 言葉としての「情報」と「風聞」「風説」

水野忠精を題材とした老中の情報収集を軸に、同時代の他の事例も交えて、幕末期の老中による政治情報収集の実態とその情報内容、さらにはこれらの扱われ方を実証的に分析することで、基本的な老中の情報収集ルートの枠組を明らかにする。
悪戦苦闘と挫折をくり返しながらも国政を支え続け、結果的には敗者となった水野忠精ら幕閣の政治活動にも、明治新政府樹立への踏み台としての役割を認め、一定の歴史的評価を与える。
序第１章 老中と情報に関わる諸問題
第２章 島津久光卒兵上京・江戸出府に関わる情報収集第３章 将軍家茂上洛をめぐる情報収集

明治維新期の政治文化佐々木克編▼Ａ５判・三九〇頁／定価五、六七〇円

京都大学人文科学研究所の共同研究「明治維新期の社会と情報」の成果。
〝政治文化〞という視点から、明治維新期の諸問題にアプローチを試みた一書。

一八世紀日本の文化状況と国際環境
笠谷和比古編

▼Ａ５判・五八二頁／定価八、九二五円

日本の 世紀の文化的状況は東アジア、西洋世界をふくめたグローバルな環
境下で、いかに影響を受けつつ独自に展開したか。多角的にアプローチする。

思文閣史学叢書

幕藩制国家の成立と対外関係
加藤榮一著

﹇全２冊﹈

▼Ａ５判・四八四頁／定価九、二四〇円

幕藩権力がどのような国際的環境のもとに国家支配の枠組を形成したか。東インド会社との関係史を基軸に、国際社会の変革の過程の中に捉えなおす。

阿蘭陀宿海老屋の研究
片桐一男著▼Ａ５判・三五八頁／定価六、八二五円

比較文化史的視角から岩倉使節団を論じた共同研究。編者をはじめ、日米英の８名が日米英仏伊における使節団を論じる。

芳賀徹編

岩倉使節団の比較文化史的研究▼Ａ５判・総八五〇頁／定価一七、八五〇円

第５章 元治の庶政委任と老中の往復書翰▼Ａ５判・五〇〇頁／定価九、九七五円

さとう・りゅういち ……
一九五六年東京都生。青山学院大学大学院
文学研究科史学専攻博士課程単位取得済退学。現在、青山学院高等部教諭。

第９章 彦根・土浦両藩とオランダ風説書

第７章 長州藩 天･狗党 外･交問題に直面する幕閣と情報
第８章 水野忠精老中罷免をめぐる状況

第６章 禁門の変に関わる情報収集

第４章 攘夷・鎖港問題をめぐる情報収集

18

オランダ商館長や通詞の定宿海老屋の史料から、「人」「物」「情報」の通過点であった阿蘭陀宿の目的・機能・史的意義を探る。村上家文書の翻刻も収録。

容
内（表示価格は税 5％込）

思文閣出版新刊・既刊案内30

近世妙心寺建築 の
研究
平井俊行著

序章
妙心寺の沿革序論
法堂│天正 明･暦の２期の普請文書と臨済宗最大教団への道│
仏殿│文化 文･政期における
再建の目的とその結果│
山門│「山門閣」の意味と山門の活用│
大方丈│独立した本山施設と新行事の創造│
庫裏│利便性の追求と役僧の変化│
浴室│正面の意匠保全と施浴の仕組み│
結語

京都府教育庁文化財保護課の修理技術者として、妙心寺
建築物の保存修理に携わるなかで積みかさねてきた研究をまとめた一書。
臨済宗妙心寺派本山の個々の建築について、本山や塔頭に残る中世〜近世の古文書や棟札の解読、実測のみならず、それぞれの建造物の行事での利用状況まで分析し、近世妙心寺建築成立の意義を検討する。
第１章
第２章
第３章
第４章
第５章
第６章
第７章
第８章
第９章
第 章
10

ひらい・としゆき …
一九五九年東京都生。京都工芸繊維大学大学院修士課程修了。博士（工学）。京都府教育庁指導部文化財保護課建造物担当課長。

予定目次【８月刊行予定】 ▼Ｂ５判・四〇〇頁・定価九、九七五円

神仏習合の歴史と儀礼空間
嵯峨井建著

中井家所蔵本

▼Ａ５判・四二八頁／定価九、〇三〇円

日本宗教史の基本位置にある神道と仏教との関わりを、祭祀・法会の空間である神社・寺院の儀礼空間を視点に論じ、神仏習合の実態を明らかにする。

大工頭中井家建築指図集
谷直樹編著

近世から近代へ▼Ｂ４判・三六〇頁／定価一八、九〇〇円

江戸幕府の京都大工頭を代々勤めてきた中井家に伝わる建築指図をまとめる。図版は五一七点を大判で収録し、解説を付した。

京・近江・丹後大工の仕事
建部恭宣著

寺院造営における大工の仕事、町大工の構成と作事棟梁制度の変遷、幕末の藩士住居の図面と用材など、史料の精査に基づいて大工活動の実態と近代化▼Ａ５判・二七〇頁／定価五、七七五円への歩みを考察する。

近世京都の町・町家・町家大工日向進著

近世における京都町家の形成と展開の過程を事例に、町家が住居形態として一定の類型を保持し、存続してきた背景としての建築的、技術的、社会的、▼Ａ５判・三四〇頁／定価八、一九〇円
都市的な要因を解明する。

阪神・淡路大震災と歴史的建造物
加藤邦男編

大地震による建築物被害のうち歴史的建築物の被害状況を把握し、文化財建造物の将来にわたる保全、利活用における技術方策と環境の歴史的文化的価▼Ｂ５判・二八〇頁／定価八、一九〇円値の問題を再検討する。

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思文閣出版新刊・既刊案内

渡 辺 保 氏 （ 演 劇 評 論 家 ）絶 讃

（中略）

京 舞 井 上 流 は、初 代 八 千 代 か ら 現 五 代 目
ま で、日 本 舞 踊 の な か で も 独 特 の 表 現 を 持
つ 一 派 で あ る。し か し な ぜ こ う い う 一 派 が
生 ま れ た か は、井 上 家 に 伝 わ る 伝 承 以 外 あ
ま り 明 確 で な か っ た。岡 田 万 里 子 は そ の 伝
承 を 膨 大 な 史 料 に よ っ て 検 証 し、客 観 的 にその歴史を描いている。

（前略）「都をどり」に息づく文化・風俗の歴史を活写する〔 ６ 月 ９ 日（ 日 ）付 書 評 欄 〕

毎日新聞 今週の本棚‼

岡 田 万 里 子 は こ れ ら の 事 実 を 実 証 し た。
それが可能になったのは文化全体の流れをと ら え る 視 点 が あ っ た か ら で あ る。そ の 意
味で本書は文化史であり風俗史として画期的 で あ る。多 少 専 門 的 で は あ る が、歴 史 のなかに浮かぶ人生や時代の風景はさながら
小 説 や 史 伝 を 読 む が 如 く イ キ イ キ と し て、私は大いに想像力を刺激された。

【３月刊行】＊京舞井上流の誕生＊
岡田万里子著

井上流の舞踊先行研究とその問題点
初世井上八千代と創造の基盤
二世井上八千代と流派の形成
三世井上八千代と伝承の確立

井上流の歴史│京都の花街祇園に伝承され、特色的な型や伝承作品が話題にされる
京舞井上流、日本舞踊のなかでも一際異彩を放つこの流派は、どのように誕生したのか。本書は、近世から近代にいたる流派の歴史を検証し、伝承作品群の成立背景を考証する。堂上・花街文化、そして、能、人形浄瑠璃、歌舞伎といった他の芸能の影響を確認しつつ、その豊饒な母胎近世後期京都における芸能的世界の解明に挑む。
第一部

序 章
第一章
第二章
第三章
第二部

早稲田大学大学院文学研究科博士後期課程（芸術…
学）修了。現在、ミシガン大学日本研究センター・
トヨタ招聘教授、歴史学部講師。

▼Ａ５判・五五二頁／定価九、四五〇円

言説の誕生とその傾向
井上流と摂家の芸能
井上流と花街の芸能
井上流と能
井上流と人形浄瑠璃
井上流と歌舞伎

おかだ まりこ

序 章
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章

容
内

（表示価格は税 5％込）

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慶長六年（一六〇一）、徳川幕府によって東海道五十三次の宿場が定められると、日本橋を起点として一里塚の制度が設けられるなど街道の整備が進められ、東海道は五街道の中で最量調査が行われ、その結果に基づいて遠近道印が作成し、菱川も発展を遂げました。慶安四年（一六五一）には幕府による測「 分 間 」 と は 縮 尺 を 意 味 し、この 図 は「 三 分 壱 町 之 積 り 」

師宣が絵図を施して完成したのがこの「東海道分間絵図」
です。

のりを五帖に収めた本図は、各宿場に問屋名や宿場間の里程（一万二千分の一）で描かれています。江戸から京都までの道

ず

菱川師宣

ひし かわ もろ のぶが記され、街道筋には旅人、飛脚、大名行列などが行き交い
とうかいどうぶんけん え

東海道分間絵図ます。富士山をはじめとした名所旧跡や、大井川、桑名七里

述などもあります。また、方位盤による方角が要所で図示さの渡など難所の描写も表現豊かで、川の渡り方についての記

浮世絵や絵画など、東海道を題材にした作品は数多いです

れるのも興味深い点です。

調査に基づく縮尺や方角など科学的要素も取り入れた実用性が、本作は師宣作の道中絵巻としての価値のみならず、測量を兼ね備えた地図としての評価も高く、江戸時代を代表する（思文閣出版古書部・西原達也）

極めて貴重な道中図として、往時の旅の様子を今に伝えています。

平成25年秋、ぎゃらりぃ思文閣では、
畠山耕治による青銅の作品を展観いたします。
皆様のお越しを心よりお待ち申し上げます。
新島八重和歌幅

一幅

ご※希望の方は、下記、思文閣出版古書部までお問い合わせ下さい。

古※典籍を中心に古文書・古写経・絵巻物・
古地図・錦絵などから学術書全般に至るまで、あらゆるジャンルの商品を取り扱っております（年 回程度発行）。
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