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威宜園教育研究センター
研究紀要
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平成2
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年度成宜園教育顕彰事業(教育文化部門)優秀賞「贋瀬淡窓ならびに戚宜園教育関係者の顕彰及び学術研究、また関東方面に在住している日田及び成宜園関係者の交流・情報交換等」淡

窓研究会

威宜園が近世最大の私塾であった理由について

深町浩一郎

京都府の学校と成宜閏教育ーとくに贋瀬青都について

深町浩一郎

研究ノート

成宜園と慶慮義塾の関係について

溝田直己

成宜園門下生略伝(六)

渡辺みか
吉田博嗣

教育遺産を歩く(二)3.水哉園(福岡県行橋市)4.青難書院(兵庫県養父市)

吉田博嗣

威宜園教育研究センター年報(平成29年度)
威宜園教育研究センター要覧

日田市教育委員会

2019.3

咸宜園教育研究センター

研 究 紀 要第八号

二〇一九年三月

咸宜園開塾 200 年記念事業「咸宜園門下生遺墨展」（平成 29 年９月３日～ 17 日）

咸宜園開塾 200 年記念事業「嚶鳴フォーラム in ひた」（平成 29 年 11 月 10 日～ 11 日）

於：パトリア日田

於：咸宜小学校

平成 29 年度 咸宜園教育研究センター教育顕彰事業表彰式

於：パトリア日田「咸宜園門下生子孫の集い」第 3 部（平成 30 年 2 月 24 日）

於：みくまホテル

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平成二九年度咸宜園教育顕彰事業（教育文化部門）優秀賞
廣瀬

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深町

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深町

また関東方面に在住している日田及び咸宜園関係者の交流・情報交換等」 受賞者 「淡窓研究会」

咸宜園教育研究センター研究員

溝田「廣瀬淡窓ならびに咸宜園教育関係者の顕彰及び学術研究、咸宜園が近世最大の私塾であった理由について

咸宜園教育研究センター研究員

みか ……………………… 六四

咸宜園教育研究センター

博嗣

咸宜園と慶應義塾の関係について

渡辺

京都府の学校と咸宜園教育―とくに廣瀬青邨について
研究ノート

吉田

博嗣 ……………………… 七二

世界遺産推進室研究員

吉田

咸宜園教育研究センター
咸宜園教育研究センター

咸宜園門下生略伝（六）教育遺産を歩く（二）３．水哉園（福岡県行橋市）
４．青谿書院（兵庫県養父市）

Ⅱ．調査研究事業………………………………………………………………………………………………………………………………………………

……………………………………………………………………………………………………………………………………………… ６

Ⅰ．教育普及事業（展示事業、講座・講演会等）…………………………………………………………………………………………………………… １

咸宜園教育研究センター年報（平成二九年度）

Ⅲ．資料収集事業

Ⅳ．咸宜園開塾２００年記念事業………………………………………………………………………………………………………………………………

………………………………………………………………………………………………………………………………………………

…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

……………………………………………………………………………………………………………………………………

…………………………………………………………………………………………………………………………………………

Ⅵ．世界文化遺産登録推進の取り組み…………………………………………………………………………………………………………………………

Ⅴ．教育顕彰事業
Ⅶ．利用状況・日誌抄

Ⅷ．各種委員会・職員名簿

Ⅰ．沿革

咸宜園教育研究センター要覧…………………………………………………………………………………………………………………………………………………

……………………………………………………………………………………………………………………………………………………

…………………………………………………………………………………………………………………………………………

Ⅲ．利用案内Ⅱ．施設の概要・組織
Ⅳ．条例・規則43 42 33 30 26 12

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平成二九年度咸宜園教育顕彰事業（教育文化部門）優秀賞

淡窓研究会の成り立ちについて「淡窓研究会」会長

廣瀬 貞雄「廣瀬淡窓ならびに咸宜園教育関係者の顕彰及び学術研究、また関東方面に在住している日田及び咸宜園関係者の交流・情報交換等」

はじめに
淡窓研究会は、昭和四二年（一九六七）の秋、私の父である廣瀬 正雄・郷土史家として活躍し、戦前に『教聖・廣瀬淡窓の研究』を刊行された碩学である中島 市三郎先生、教育史学者であり、教育史学会の代表理事・日本教育史学会の会長などを務め、お茶の水女子大学の名誉教授であられた石川 謙先生、また石川 謙先生のご子息で日本女子大学の教授（教育史学者）であられた石川 松太郎
先生（当時は、和洋女子大学に在籍）ら四氏による会合をきっかけとして発足しました。

また主要な会員として古川哲史先生（東京大学名誉教授、哲学者）がおられました。一九七二年に刊行された古川先生の著書『廣瀬淡窓』は、戦前の小西重直著『広瀬淡窓』（一九四三年刊行）に次いでの名著です。

古川先生は、鹿児島のご出身で日本倫理思想史を専攻され、東京大学教授のちに亜細亜大学教授を務められ、廣瀬淡窓の道徳思想にも深い関心をもっておられました。古川先生の淡窓研究会へのご参加により、先生の薫陶のもとにあった若い有能な学徒を会員として迎えることができました。

石 川 謙 先 生 が 亡 く な ら れ た の ち は、 古 川 先 生 に 会 長 を 引 き 継 い で い た だ き、

父・正雄も運営に関わりながら淡窓研究会は続けられておりましたが、平成元年（一九八九）より一時休会状態が続いておりました。

その後、平成一二年（二〇〇〇）に私が会長を務めさせていただき、淡窓研究会を再開して、現在に至っております。

活動内容

淡窓研究会の主な活動内容についてですが、年二回（六月・一二月の第一土曜に至る）にならって、東京でも淡窓会をつくり、廣瀬淡窓や咸宜園の顕彰を図り究報告をいただき、活発な質疑応答を交わしています。また会に出席されている

この定例研究会では、毎回二名ほどの方から廣瀬淡窓や咸宜園などに関わる研日）の定例研究会が中心となります。

たいと考えて、石川 謙先生・松太郎先生の元を訪ねたようです。その結果、石方による近況報告などを行っています。また平成一七年（二〇〇五）より、これ

父・正雄は、郷里の日田の「淡窓会」（昭和二九年発足、一時休会を経て現在

川先生のご協力を得られ、「淡窓会」（東京）の設置・開催されることとなりました。

らの定例研究会の内容について、会報誌を作成して会員の皆様に頒布して会の活出席する会員は、毎回一五名～二〇名程度で、廣瀬淡窓や咸宜園などに興味・

発足当初は、「淡窓会」（東京）と称しておりましたがいつの頃からは判然としま
発足後、石川 謙先生に会長をお引き受けいただいたこともあり、淡窓・咸宜関心を持たれている方、また咸宜園門下生ご子孫の方など様々な方にご参加いた

動記録として残しています。

園の顕彰の枠に留まらず、研究的側面の強い集まりとなったのが「淡窓研究会」

だいております。主に関東在住の方が中心となりますが、日田や九州にご縁のあせんが、会の名称が「淡窓会」（東京）から「淡窓研究会」に改められました。

の特徴です。
ご参加いただきました。武田先生は、大分県杵築市のご出身で石川 謙先生と同は、センター職員の方にもご出席いただき、研究報告や咸宜園を始めとする「近平成二二年（二〇一〇）に日田市に咸宜園教育研究センターが開設された後にる方なども多く出席しております。

じく苦学を重ねて、文部省中等教員検定試験合格ののちに、近世教育史を中心に

世日本の教育遺産群」に関しての世界遺産登録推進の活動状況や日田市の近況に初期の会員には、教育史学者の武田勘治先生・小久保明浩先生といった方々に多くの研究業績を挙げられた研究者です。小久保先生は、東京教育大学大学院教

ついてもお話しいただいております。

現在の淡窓研究会は、廣瀬淡窓や咸宜園の学術研究の場として、また日田及び育学研究科を修了されたのち武蔵野美術大学にご奉職され、近世教育機関の研究など研究を進めておられました。

一咸宜園関係者の交流・情報交換の場ともなっております。
活動の場所についてですが、平成一二年に淡窓研究会が活動を再開してからは、
石川 松太郎先生の邸宅である「謙堂文庫」（東京都豊島区西池袋）において定例研究会を長らく開催しておりましたが、現在は二松學舍大學（東京都千代田区）

今後の展望についてを会場として開催しております。

おわりに今 回、 文 化 一 四 年（ 一 八 一 七 ） の 咸 宜 園 開 塾 か ら 二 〇 〇 年、 ま た 昭 和 四 二 年（一九六七）の淡窓研究会の発足から五〇年を迎える記念すべき平成二八年度（二〇一七）に、咸宜園教育顕彰事業（教育文化部門）の優秀賞をいただき、誠にありがとうございます。
これからも廣瀬淡窓・咸宜園に関わる学術研究と顕彰活動を中心に行いながら、
日田・九州出身者や咸宜園門下生子孫を始めとする興味・関心を持つ多くの方々にご参加いただきながら、長く会を運営していきたいと考えております。

咸宜園門下生 大村益次郎銅像と二松學舍大學（淡窓研究会会場）

淡窓研究会 風景二

淡窓研究会会報
威室園織と贋議資料館

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aat.圃Rbれている輯は﹃島帽子輯﹄のようで あるが.嗣りに唾樹立︑が少々いので.横車が ・"した開聞は比較的置か

古蝿山即売掻川町月︒た止符えられ︑輯am刷神崎期間弘化.

しても 後軍が 晩等に量周した揖衣と考えSゑ骨頃ではないかと串わ 札る.いずれ にいものである.3Ra"とい︒ても︑企障が睡で押ら仇たむのでは必︿.植の・品n.宜字の輯AWだけが紙製で.他の個分陪布で出来ている.書らに陣 袖旬︑周轟分にはエ

同ぞ箆︿‑aとして帥祭かるパき

草学を学びに枇月に来たのだ凶などと冒うこと陪やめなさい.古処山には古島山

康吉処は管行の正しい 錨学者でゐる.
そしてまた君の師である.だから﹃訟は{現代露叡}

られる.

らの周り骨ではな︿︑どうやら様車自身がに入れたものかはっきりしないが︑よそか

最車自震を望︒てみたが艦衣民ついての種顕の別精&刷いているところ位︑筋書喧
露だ吋でな︿お濁曹にも集会遣︒ているζ

記述は見当らないので ︑何時・何処から手いるので︑ 木飯申みだ A7た﹃司量﹄をパ 7 L

踊寓した輔のようでめり︑世副思の量的セン
夫bh怖かなか師︑のであAVたと恩bれる.

使用している紙に時維や文字が描かれてとが情える.

‑たもの または木版骨士夜間り句集を‑世世量めて再利用したものと考えられる・使用

会 ‑瓦時骨精怠衛門町三男として久留米県躍町に生ま品た容圃酬は.直師 ・緒方完奇骨量

句?となり 豊崎に軍学して曹am牛に 圃法+Raで錫揖して豆田で 開寵 した.後軍のもkを置に往来し︑様車が大摘を息︒たとき民は.主措匿として 献身的に措置孤 にゐたE﹄やや自の﹃臣家金 圃﹄を践んだことが医学金零んだ.そこで﹃瞳聖母先生措置用の花が噴き 闘相川には細川町月が担る.
古蝿山町花や穎川町月を見立ら どうし

A7t.章に横車を槽佐L︑その功第‑と虚語て‑aとして鈴がない{時量作らない}でいられょうか(必ず時を作ることにな

輔されている.安民は 明治になって凪宜

τ

るはずだ

睡の横車が+九畢で秋月︻福間帰依月市︾に・傘ずるζ・とになった青島のためにこのLかし 檀山費量骨名はこのλ円帽には配喜れてい必い.量撞出身で名がゐるのは自骨軍令ど完ムヤ九名の名闘が寵されている.

λ円曜には園内の有力崎曜の﹃種‑m膏圃﹄ ﹃帽庫民情陣﹄がある.

a・骨・直怯を・句集する蝿櫨となった・融‑にaRAVた穆嗣陪.鴎蝿極︑核月に鯵り住(一}車符として骨量密組陪且乱電通喜ず頃かいところから︑二れ田町学釘eqるために海産した腺山富岨村 町
父でもめる.

み.軍瞳一足等三七八九Vに 漕主・民問量‑
師に召癒えられた.事・に.叫圃冊庫必順弁﹄﹃

国九州 ・中国治方であAVた. 揮二︑幕府 は﹃圃圏構筆包﹄嘩+ニ﹃画幅揖寓‑Zに世.
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Eヲ以テ勧RHZ量得シカ.久シ‑摘が揖且した‑e冒帽怯 ︻
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s'聞の名eaz国に広めた.a︐︿町医師が.

町山官民は.本和 ニ年A一 AO‑‑‑月ヵ︐.︽シテ︐sアり句と配されている.ζの震述は文化固・2AO七Vに書かれた・T2E﹄ kは 柑舗中時めたる文化‑
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を夜鹿骨何軒として用いた忠史同古︿︑古..斧aのkeの串を麟山長宜聞とい︒tからam鱒した幌串が 置人・水m・守膏陣舟生砲を副引曹と︒ 初めて噛睡した量初骨瞳

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守A‑AO六‑のEのζとである.ニト困文化ニ等一二月︑唖年駄安でに勘定方e揖

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調会帽九障は屋代目幽代曹の停で 量auRはe値・ma‑‑BであAvt.

e用いたようで&畠.‑a拍眠時名人 宮崎畠白石市師事廠皐揖民によれば﹃拘艇はもとは末窃府買副首の神園であ勺た.現時
買掴曹︻支持町Vとの 也障でa闘に静AVてき

与とで骨名庄が禽かった.買俄am予防のた

最月曹は︑当時︑宥艇な人討を召抱えるう.由REは 剛瞳必佐伯帽であり︑線酬は入門

重度の・舎はすぐにa回へ贋︒たのである

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シカラスシテ鎌uJ.車孟アリ﹄とあるので仇︑作出身の主村揮患とam出身の世適宜睡骨=急である.接車町 ﹃値目聾筆記hに位 向
島し 師第三人が炊飯 して暢世間生活をしなめの入車措を .HY怠ンナーの牛痕桂よりb

四真には耳凪を僧りた観る聞いe曜のた.眠+‑睡で憶した.轟は武先問︑障留置とと

銀めげ‑nb団E惜︿なり置か︿なる.aE陪たという.文化エ年三八O王V三月︑後的・かさについては﹃廟鵬眠 ‑位が命を瞳

時生憎を量かはすることに力&偉いだ.在任中世・る書もいたが.世民は冨い 闘をもに四回大鐘@巳ある.世M官同代官見曹いの畠左円が・いだ.左門は盟隼M輔植臨野町

また.量衣陪肪憲用命保頭以外にも.江戸"とであ
庫民舟 ‑‑‑止して・用いたJ という ・る・代袋で喜かのぼるζとが出来るという.観立て蝿り金行avt.圃働憾にはこのよう必人

代代官へ転出する.この地は 槽九個聞が量初に‑p.

現轟町民量時中で 僚立つのは文化ニ留守か隠す︿ない.‑
R移と いAVてよい﹄.

代官に任.された出雲崎代官所施止笹

骨量作ったと雄測でeる.では︑なぜ費民は肱月に学びに行︒たのか.実位︑執月にめて﹃月且岬﹄を作り 塾生を回帰置に分がら乍離にはげんだ.構軍が.ag舎で初は面白い人がた︿さんいた骨である.
{ニ‑睡眠愈骨量書

文化七・2A‑ovに.繊同時間十三鳳で書可に陪慎量で λ円世も圏直な監︐e車
ら訟かAVたというから処して聞ら札る.

"たと舎︑由民民団その師二・にλ︒ている.
その唾可 亀井島に学び︑政月︑大睡で骨闘争修・障を糧て︑主動概玉・2Aニエ回主

穫量が 活用した量aは腕定用に・慣用したものと阜bれる・現在 置制箇に属品吊しているもの世.宜が‑メ'トル"で朝腫位置

Re早い 寛政二信守{一しむ九OVに︑瞳が固で翻めて威掛させた輔方梯同三七BA‑‑A‑ovb島駅周'町民帥であA7t.久.米'・陪布団時代b'に慣しい人遣は盛んに眠ら骨却加 ・覇軍. 山由軒司︑富田村量適時

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られた.

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‑串古蝿品︑江戸 期bv代aR切る偶伊者の ‑掻川舎と名づ吋られて いるζ・とから︑談ち・量川埠議出身考で 嫡段する間窓会がある.叫慣れとは.塊夜町小石原川の二とある 験川ae‑‑AVた古処山町縄に駄月が"と呼んでいた.岡倉高嘩学佼出身のう

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︐勾文依 ‑O @鱒穂高薗︾﹃ez圏出身A田名 伝篤﹄
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保明槽﹃畠の水腕﹄hEE野舞踊出版
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崎文目次'にて︾や鱗介し虫ず.
︒圃材育 ﹃Z傾級車 広am凪江︽江戸崎人嘩 璽 ﹄ 車 問 書 館 ︑ 窓 凪三 笠︒他押上観轟﹃膚噸厳車岬同hAE‑‑"・事
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︒弁土瓶嘗﹃畠Ra咽被曹の骨量島園時静酔.房.手陣八年︾事﹄ ﹄13回‑eA葦 .
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官官ん
は穂川軍艦車広招輔され.江戸に仲停車聾 ι
でい︿.耳府という権力によって脇陣事抗て主化の興践に寄与守る ζとを信的とする﹄と

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い︿盤町家畢という範帽に入9民よって遍官主れてい︿のとは異なってい9が催され.大久保正尾署﹃談車続本﹄が出版

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された.

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聾がら成肺駒市央曹学校が生虫れる.このニつの強盤︑中村彦二時成睡眠魯な であった.やが本中学授の杉商量耐の斡岬貯墨 今井橿揮の補錨轡土﹄の﹃瞳原念覇﹄と﹁康宏府組関立諜績

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とはその揖の二とでゐる.古処は明和周年 =記す)のこkである.今画ほ﹃滞開腹蹄齢初ことが笥龍であった.遊学の世罪である・政の魯に静る園田に .紹介絞酌保健人Fa時抗ば .

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才になりましても元気でご守護金械き感創でござい去して.設積百五十億宇都のいろいろおゐ時二もれるイベyトがゐり︑前家には ‑粧
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生まれ.+穴睡で般学園柵古館教授 ・原担高司て仕えた.侠に 対 して銀宮e‑‑いた農の中の貧惑を開いて尚生秒maしミをの屯戸は高養子となり.+λ離でサ薫画に人集して亀第まり 幾牢の後も多かったらし い.

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自ら持人 と綜し で知人円入金紡ねながら九州

眠骨身 となった.四十七才師と幸であ畠ゅそ

ζの入時上#鷹山時甥であり︑占鍋恐金銭鑓L及︒山陽各地を書臨して余金を送︒た.しか免措︑開家代々の樹容量を迎会︑生︿自 由関て置傘を=析し.宜武厳興事軒を問︒ぇ.宮であ今k.二札は博主 ・民軒の功績による・

鍋間同侵軒から惜顕在れ.家老たらの信屈も帯

ぶ芋
h大
字. ‑
丸公 ME.間四1五八耳

遺ベたように 当時︑鉄舟揮でほ掌聞が盛ん

梅苑A休却緩やの 拠 a‑骨盤守革が楓掻︽織にぶ

同
現代指訳︼

ザ合鳴らしているeua月僕からら下げ る玄のaO悶0・泊代一Z珊摂車の﹃図書白剤担と岨膏

思港についてw﹃自み宜守大学館要︻人間給司会

かん社.=oo‑‑‑quで一九八七年手での先働総vm‑・︽a*女子大惨

持研究が開盤輔されてい志すe今留はそれ以陣の証明患と躍宜湖に闘す る繭文を紹介Lます.

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・源郎克酷﹃広蟻隣翁 ﹃万智鱒﹄について﹄

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生時聾に過っていトもこの先生は貧しい岨隔を先生は ﹃江戸時代にハヲサイヒンという京伎

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tZ績のERaに ついて触九ている. それ らのm江戸時 代 民 *・の 人が盤を圃闘いたのですか ﹄などと.ゆ学生なりの質附を続けだ章えがある.事績が原古蝿開始慢で︐様車とも空宙開があったこ とeh問 ︒た町は.会 さにそ町 三十年植でゐAVた.a袋必がら突に情WUい飴ぞあるV紋鬼木先生k婿趨にして以様︑畏いこk蹄揺植な
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れているのは︑ノイローゼや分裂症の塾生時

i・に 顛聾に報告せらかった.﹃信田寝袋配 田町@

輯回÷一ナリ.久シク狂侠ヲ揮をシヵ.
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血明白岡シテ.少年ノ時aF.巴エ 申枇 2品. 性 号事橿メ テ賀高方正ノ人ナ9. 踊人
タ9エシテ.商ノ輯アルヨト.命ナルカナ﹄という記事と︑﹃比四.Z中属権之介カ托スルコト
ヲ筒ケ9・指 Z介初ハ一元宮ト 酔ス.博庵カ 乎

ナリ.量 ZT
十余写楽霊疾ヲ亮セシカ. 'F倉世
品ルコトヲ稗ス・歪ツテ王書'F官
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批判的宮醇は︑平成の現在も輯聞にハンランる. 崎
今時の若い者﹄﹃今時の学生﹄ に封するの年生陪ナフチヨラ
一ン﹄という意見なのであして いる が.﹃園田岡瞳筆記﹄の右の︿だりによう個衆真が様車にしたという談穏やに見える

すめて下さAVたことがある.もう八十車ぐら

ご老人が訪ねて奈ち札 ︑横幅串続患の軒先生 す

れ ば ︑ 文 化 文 敏 ・頁保年代でも余り置わららんで門生聞の髭組となったという﹃徳令の︿だりで︑ ζれを ‑冒でまとめ るなら ﹃今時

いとうか がっ たので串柏崎するほかはなかっ た.

なか 令たようである.いな.﹃先生ヲ 視ル ヨト.

わたしが東大で敬えていた時期ーといえそ ζで大学が体みにはいると︑続量生量圭.

というささの配移 の前世に以下のように紹介

ば舎から四+年以上闘の ζとになるが わた

揖から取り出し ︑﹃懐旧檀筆配﹄から圃臨みは じ

鑑吏ノ知タシ. 師軍ヲ視ル 2ト. 幽圏ノ如タ

すなわち. ﹃予垂鎗ノ 畢ヲ関キシヨヲ.是

されている.

今時的学生はナッチョヲンh
敏﹄に ついては ︑﹃死をEれんだ民事であるが︑情之介の忠とな事がある.い ずれも 国門生の経療にもとづ︿a.思韮 二摘之 "晶画Fgap‑芦hp﹄という往'ナルへシ.門生ノ匝FF.敏伸エ盤司令ma成 ν

めた. 前民 柳︑二度目を過 した容であるが ︑.量 モ E‑me‑
纏正威ヲ騨シテ .聖人ト聞へ uJ銃みなお してみると.また新しいことがいく
つか量づか れたのでおも しるいと車った・

が︑その問︑署慢にあたる門人はみな悟み岨疲かかり︑陪 とんど‑年間続揖 もで舎なかった‑‑幽晴鈴m・トシテ.古人ヲ以テ白 ‑フ鍛ス.雌ヒ婿あったが︑そ礼でも︑僧家真陪︑ 明
徳令壇毘吻・

マレス・下ハ師弟子ZU申マル﹄という揖情でエ軍シテ二十必勝写.内生量子手 且 へリ.其内

エテ此人ヲ以テ第‑ノ奇人トス﹄という書出れ 立た学躍の車廃する のを憂えて︑他門に様車が創立者として.怠た指事者としてそしで.徳令が初めて揖里を出ると章︑その究ている・﹃泥中﹄の 均
一時﹄が曲 Sω ツル トそ.持量ス デ ど と徳令をかば A
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その﹃厳しい恵翼﹄のひとつは︑﹃今時ノは ﹃師‑一事フルヨト︑猶韓z︐︐
フ ルカ畑クセ人たちが.桂策を蟻したが︑憧田令だ吋は崎腕移るもの が多かった ・そ ζで おもだった門﹃
ナ シチ gラ
一ンヨ﹄と命じた.姐時令旭史的曹に思翼に.朝間

りになAVていたが︑それで目覚につかえるのえた.塾生は当稼制度で輔の世話をする舎まるときは帽錆知として︑﹃御物レ フレサル カ掴﹄一‑︿で 能が問うことがあれば︑腐を量げて蓄れとも 穴修め置に従おうかと遣︒ て いる﹄とがあれば︑自分は三俸の曹に従担うか︑そ六年に及んだと見え て いる.先生 に万一aw‑‑

た・ところが 争責だけは畠辺に置を結んでることを しないのは揖睡である.孔予が没し

e‑植位︑平成+久艇や穴月三 日後忽窃究会にちない.

今時の学生﹄を摘している ζと問︑曹うまでと閉じ︿ない ということで.と︿に七うて談

おける緑化
育﹃威宜園 田代と羽倉摘九郎 ‑簡宜﹃経文に︑服写して売に軍るとあるから.去沈聞を孟もっていた. 皆がその患を関︿と窓の智持者とな り 制桂 ︑機曹の側を隠れなと寄えたので︑皆陪績を見合わせ︑二四 'bm潤百江蝿史郎 ︹国土館大学融担︼て 豊買を呼んで@泣し 告︒てその行︿とのようでは︑誕の命に遭うこ とに なる﹄と曹 っ

これは自分に脈融が足りないためである.今に︑先生惜自分を予のごとく昆て下さらない.

訴えて ︑﹃SA万は先生 &眠ること文の如くなのうだから と冨令てことわると︑瞳胃令位入にとりも貌 しむものがなかった.横車も盤的行あったので ︑ほ かの門人左は車が合わず.ひて帰り ︑世揮を容eaせたが芳穆がその関手で及んで 艶且奄々となった.そこで艶に負︒

ほかはない﹄という ζとであったので︑世愈
は祈願&やめさせようkしたが ︑絶食七 aにを絞るのである・もし事えなければ餓死する

し て趨聾した.その理由を圃問うと︑﹃輔の平置その盤︑篭令は談患に順︒て盤を去り絶食玄た銃 密ふ.簡は羽貴闘賞の﹃簡盤柏 町出身

開殴し手前四敏・"をし︑槍辱鰻週明暗に松岡 ﹄畠 tg
加わ令た.

会し︑大軍量島通図圃賓北面大材班邸前で﹃耳贋応三年︑龍駒大村曙舗}M
P京都において再正三年︑仙台膏企てME稼飯山{究保 ‑O年3主hm元 三 八 六 ご 年 +﹃月︑ かつての円
平曹 の聞学三人︑島+ふ雀冨EA天蝿二年SZ久

したちのである.

値史子の空穂{阻}l﹃羽倉箇宜門下︑松本ころがbからなくなった・様車はそれを耳に失動&厭って酔をも令て漕ざけようとし?"・ ﹃三年 三州刈谷帯士 }︑田鹿門 ︿天骨四年t大壷宜他と抱寝の疫機﹄l﹄の世帯帽分を喜劇しておおいに聾 雪︑人びと会してたずね求めしめ︑ しばらくして聾に連れもどし︑百方慰

軍令腫ヲ尿シ.思ヲ尽セapそ.土ハ先生エ醜

文世完結苧から翌年にかけて横車陪量購に捕につとめた .

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かった・後輩は︑自分の車では門人を平等院しないで退散してしまった・﹁
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盤町療のと ζろをたずねて︑臨んでおさえ︑ま阜︿起きて師の所に華︒て安否を聞い.掛癌

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睡んでお悔やみ自干し土げ棄す.

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威宜園入門"と略
信野田兄鎌田申nNによる ﹃伝集第三原﹄が完成しました.闘号において紹介した ﹃入門・5 に@人の略伝を迫配したもの
です.倹‑ma切に恒制であり︑成宜園聾内の氏名等がわかるよ・フになって い金す.輔 見憎婦の発湾が叙・属された厳密が役立AVているとのことです.事成ト宜年七月より ﹃噌縫撲憲章 ・去の入門簿をエクセルヘ伝配を開摘して .第 ‑艇は平成十六年八舟に・完成しました.λ 円・"を鎌彫してveE付きyフトにした第二厳世︑平班+七等+月に完躍したものの写実的容量が大きくて使い揖手が良くなか ったそうです・しかし︑二のたり発虚した第三百棋は 写真容量金構らして
ノート提パygンでも世鯛で 舎 るようにな ︒ています.‑m用漢字駆と略伝・"を眠納し 過し象"でその関連が樺たれており.各暗記舎前払朝したこと で入門傷的活用後が高率 ︒てい獲す.
この作費を季が帥りた酷機は面白いもので した.
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Mを錫宛袋‑chq+二 月三日に聞かれた後期開会では︑‑na押大学島根aa・小地帯明先生が ﹃傷者と︑間国ia掴韓愈l﹄ 念調実aaさ札ました.ま た聾娘例会でほ次の・・項が 決定いたしました.
事成十九匁 置より東京の務自患研究会は会‑
買耐にする・事務局は世家どおり車媛大学敏 詑
育学師向野研究憲に置き.会員から隼会 費ニ滋﹄司創文﹄ 帯四六九白守A創文位︑ニOO図鑑'u.
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白馬念掌術センタ・・︑ニOO五年可一三三1一七六買.
椋荘櫨歓示蹄生﹄教尉化の割問責﹄﹃=睦学&冒大

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直方市(のおがたし}は 福岡県北部のほ

構酷篭の﹃事ぷ上書﹄であ︒た.前曹は交晶でそれぞれ向畠の塾剛酬をつとめている.三人神す.文時を厳じて頗る掴ぶ.組韮破れに飯ぼ中央︑遺賓川@流の西側 ︑山崎蹄鯵轟が小たのが福岡県で ︑小倉 ・門司方面と博多方面方から若松内と南北に車量組が監かれ そのを摘んで車酉に走る鹿児島本轟に対して ︑置

交量点となる鹿児島本線折尾献に︑明措ニ+

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倉と博多を結ぶ陪ぽ寓ん 中に位置する.古︿した葺方では 京都町住楕宥世間いて仏関が大輔副との究渉と腕鉱轟轟によって大き︿揖属近代化を急ぐ日本が眠畑町田離会副世間す融市︑up
般吋られている.

獲の鋭障を︑かわして見せる現翼植を持ってえた.帥竃は﹃宵位有之侵害﹄の吏畠従移を司君子園‑a本 の適量的鹿蝕をもたらすと考西岸蹄田町四掴間人﹄観性が据政的に壇遺してによる柿互往来宮互市乙を介して︑﹃樹入国﹄陪︑双紙同時代に属国剛旭荘と頗揖に買瞳叫する.
山ag隠して固く 九州第二植の才子k.飯山

に対して.様車陪﹃豆高官ノ人系ルト号︑此西岸町田町倫理 ・習幡町踏婚の植源と見たの偶者と開国￨広瀬淡窓￨

これは .羽倉と組狂的観ea関係から 羽倉
服せずして目く︑先生伺人tg以て揖=犯と為高永六年にベりーによりもたらされたアー 直方市立図・館所蔵

町 E' によ ると脅えられる.その ほか 三人はメヲカ盟書に対して 首相府はその対応策を広く求めた.翌七年に 量桂府内帯主の艶聞を畳小池落明南東洋大祭瞳侵}

京家の学者や等量志士と賢岳.なかでも岡野mしき仲での健ロであるが組荏の甑山野艇でと配している‑
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東町艇は揖々で 一般には︑新入村Aしんにゅに坦荘の下に出入りするが︑民位体も又抱涯にいた . ζのような被患の植には︑硬寵した‑降車したのが向野︻こうの}車であり そのwm凪想に纏われがちな園田密や︑政抽に楕弄さ

掛患の生軍は白岡代官所出入りの後腫でうむら︑現在の直方市北西}の一冊を指す地

誕礼町 田つに位置付けられる.

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Z また一鋭で名司直方"が探用されたと曹Z久三年二九六三}お府の圧迫により‑とのそれとは民元と担鹿を異にれがもの Z陪︑南北朝時代の瞳乱で遣賀川に剤蝿した北盟鐙向島陪m銀︑怯本︑岡.径#位置をはな

経演の現実に立脚サる﹃車工諸問﹄ によする.それは旭韮と大村躍の潔い関轟による.

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る.今一つの開岡崎の可能性がおめら礼てい・
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位窓は京都退去桂︑線園間蹄車士と闘り貰降蝿輯後となり 呉︑古皿"で自問した.

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そのような時代に︑この地緩に土蝿として揖りに捕われたと聞︿.

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朝・光明天皇の足訓練島崎町窓と冊輔 ・
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がたvk岨相互方︻シンのおがた}からの呼騨加えて 弘化元年 ・二年に 陪府内帯主時相聴とも首われている.

同鹿円は帯命で仙台に掃︒た・明治元厳守た内容を︑三湾局己がまとめたものである.

会において︑小池喜明先生にご鼻袋いただい

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いう軍軍はさらに抽︿なったといえよう.こし子宮談悠はそれを畳隠した・続慾は栓平定が禽︿さらに地談患の等書﹃迂曹﹄を宙開︿酔値サる同棋に軒軍を持っていたからである.

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される寵量園駅闘のその中心的性絡を強め 博l﹄奇弁上円7センター年総Lm+四{事成十七年九月V}を智子とされている.な担︑ご亮

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さらに ここで紹舟する﹃小観得水﹄会見担った・それは予園田もしない ζとであAvt.

月暗凪輔された.

るが ︑ そのような点があればご寛恕いただき進んだ.ぞれ時︑舗岡県下に広が︒た鉱山鉄

その臼院の轟ゑ六年八月七臼の明から︑核見ていることがbかる.﹃融面三宮解﹄中町﹃提るものとして健えるようにな令た.

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眠って呼轟寸品二とにしたが.どう睡眠むのか@があると知って.とりあえずその聾膏に谷述さ札止小践である.司源民物騒﹄に﹃帯本﹄ヲ悦ヒ記事ル エ此書ノ底顕 Z在 ルWノKW

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関する総省・が頻出する・その情領収聾には.

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内出遣する.芳野は慮醐awの国帽喧配慌

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れている.

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厳書﹄ を車内︑飯山世間月家委でaa岨父子と掴曹に.
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的砲な情蝿担‑mを行っていた横車は︑その航時にも︑書︿の偶者に見られた﹃神置の遍﹄からである.

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情報のもたらすg瞳hの積極的な対応揮を提対﹃実駄の道﹄というような緩宙実思惣的発想

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L之鼻﹄に関む書急であるが ﹃典蹄﹄への剤応置する.そこには︑前遣の昔懐体酬の末端に

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トシテ同開 求 シ 脅 骨 量 向 野 予 徳 由 民.
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対外宜晶の可否について許可 ・不許可の両嵩は輯揮である.その点は︑﹃抽路三宮解﹄の過一般には ζ の小践の存在を担るこ とはなか

度︑心から感酎を一倫干し上げる).

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だいて︑予想以上の聾属に つながった(本当説・を占める辺筋輸が ﹃迂雷﹄のほぼ聾拍と館のご協力︑特に阿部初舞民のご助力をいたで企憧政 遭への批判的担織を示す偶者 ・経世なっていること酌らもうかがい得る.﹃迂首﹄十三回︑楢聞の 賀子町{すの こ玄色︑ 現在のを骨記して︑その怯師陪AW瞳に昏ねられ ︑同柚者としての拠点がある.その出自に闘わり

福岡市@失広大手門}の吉・・底 ・江轟・・排で蟻成された経軒合理性 ・実用憶を旨とするこ

文.
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なか厳しく︑これまで ︑所在がわかっていた

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ニ師会訪問している.その感慣を逮ベた骨で

弘化二年に長崎に再選した級車は.纏圃る.

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官・ノ聞用エ棋スベキヨト﹄というような異国

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構蜂犬︑置化百出 盛者必車の理を寓し︑懲を肥前に起し陸奥の金草山に結び 結﹃答申小﹄と題する+玉事陪AH向存し︑回帰するにとどまっていた・

いが宥 るもの の︑ともか︿樟駄の置車窓ではにA手して畠蔵していたと宅えた.轡量に遣瀬家にのみ所蔵されている陪ずの本仇智大Em係にある向脇町軍司人が︑未公開の しかも揖省の朱書きから︑瞬時に︑贋幽明軍と掴革関

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﹃迂曹﹄の著述があり 圃棋に談曹の辺紡障は短歯乃公﹄という百梓露障を示Lている.このような文化費流 ・相互影嘗の結問︑西博路

る.

事んでこ札を歯周入︑所有するに軍ったのであつまり 惟のゆに集いはずの窓に出会って ︑位︑九割以上が句︿ずし字haREのため︑古院かれている・のような檀合的担農が︑控の現実への関心をのの 情織を骨るには軍らず わずかに﹃瞳この﹃小観修氷﹄&毘つ吋た.しかし︑以附栄
置編車で 偶名小肢を拝見した際︑ ζれは ﹃活性化怠せ︑また︑熊決着山・荻生祖標檀曹の文武ノ両学ヲ分テ一之ヲ建アベキナリ.文学エ

量贋瀬被怒と贋額八EA'gA賢顕聖語︑昭和国十隼四月十‑a担行}で車配の ζとを確

公聞の・鞠﹄との腐を聞いていた.
経世働への績近の触媒たり得たと考えられる.

匪学 ・買 z e・&柑
学 ・岨原学 ・圃学 ・・・$・

テハ鑑学 ・鹿史学 ・路子学 ・文‑‑g・兵惨 ・

男児当初ほ既存の窃究成果を録したり︑費財斉帽 の﹃ +粂軍事燈圃聞書﹄も︑前世明︑園田不可の鎗が観かれ ︑聾半に辺防量・国カ圃唱曲

この韓鹿から︑交晶を餌‑韓的に考える綾懲

団法人膚糧置料掴A立ち寄ってみたりしたも圃を置くという岡樺な修慮をと︒ている.その思惟檀式が導かれて︿る.

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mm・‑間縄院がE・しているものであろ‑

晶ノ遭ヲ抽タントナラパ

また 日本で初めて立体費量の駅が属生し量山が同行した.

飯山は旭涯を噂敏の意をもって療する.
文久元年三月Mm荘は ︑上軍ゅの林外を陣︒を畳帥りて勝轟を行︒ており︑公儀への忠障と借金需く飾帯講し︑その爽手で機曲Re・明君の醇材蝿聴から稽校五敏館鞍世摺曹を畳けた.旭鰻しく接する・旭寝の方も伝騨を揖量的に過同位鳳荘を旭抽と呼んで般書官制曲い 頻繁

融兜が鰻密である.

4

西棒銀大船鴎入業や良兵薗など︑かなりの共ればかりでなく︑斉唱と糠曹の辺防省には︑そこで展開されているので ︑奏曲唱が﹃迂曾﹄を見ている可鎗憶も勾えられる・
しかし.﹃婚届三宮解﹄と??粂玉事建議中で︑最も艇角的な償爽揖を開陳したのが大酎遣のアメりカ図書問題での公蝿への上書の揖想が起きなか︒たのは︑ ζの向野草田庫本

それでもR 鹿市立世恕図書館を酷れるという以て出版された.

曹われている.桂包明抽+七年に活字をしなか勺たからである.

世知らずに徐に出版されていようと陪渇えもターン白焼融棺﹃小民事木﹄が︑互いの存在ないか と思えたのである.まさか三つのパ文庫﹄に伝わる︑ 向野宙患が悶臆した別本﹃小第氷﹄に加えて︑置方市立図・暗所蔵﹃嗣野述べ︑小訟の内容をよ︿貰えておられた.
ζ ζではaz"が示すように ︑ これら﹃小農輯患の賓畠瞳 換言すれば暫定的開国随時
どのような康史的位置を占めるのであろうか・
会決安や吉田佳障に見られるような懐実

回留との賓晶の原理的激怒を含意するものといえる.

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﹄には︑決定的な相違も見られる.究晶絶
一っとする 様車のそれである.

対拒否の実昭に対して︑吏aa許可︑理択肢の九滋﹃小股帯氷﹄は.周聾.世薗慣の'庁︑自蝿.

える文庫である.その中でもこの向野草旧麗﹃向野文庫 ﹄はほとんどが木版本で ﹃1694M舎を量艶脅場に持ち︑さらに歎冊を加て総介しようとするものである.

限値冊木hA以降︑向野草旧厳本とする}につい⑨﹃小限篠木惣目蝿﹄⑦仮名聖じり主﹃小説第木白芹﹄

庁@仮名賓巴り文﹃小限穂氷序﹄﹄重ね の山人‑⑤仮 名交じり宜﹃小限篠木 W③﹃水且氏EZ
ご による芹@﹃希耐徹人最多量﹄なる人物作 の鵬‑a

@仮名空じり宜﹃小視線木命国会然厳方﹄@横文の﹃修﹄本主に軍るその全掴が︑ Tgな手書きで成された 剣司君剥明司倒を捕える精・である.

⑫向野手徳による.︐き込み⑪栓mw十輔による 書き込み

小鋭笛仰木嘩 之ニ﹄⑩﹃小説第木島守之ご 1 ﹃に紹品川してい ると血われる.﹃小限栃木﹄は匝

漢値聞の多︿は︑その成立経障などを停や故念膏じり文だが︑掲‑さ札ている敏植の停に︒居場末に仮名型じり文の俗 図
告示闘 に よる般ある.また.朱を用いた印艇も巾獄事しか無られる. こ の 九 桂 A+ 八買‑が①@@なのでしい臓であろうことが︑小ロの磁??から串せ十紙白 (+九買目}以降と比ベてわずかに紙じ)で︑ 田園田の初めの九艦{+久買分}位︑

この・・符全体が和親の袋蝿 じ {四つ自綴は量ω 世ae'+冊目の春東に包晶略されている.

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これらが 揖‑岡 に@1@を蝿.帳︑第二を傷げることができる.

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きに︑直方市宜図・・曲が掠即した楕円の印Z働経者向島町控鈷 1直方市立国e'館費託﹄があり.
盤壇番号と し て ご 三九六﹄とある.幅削に第十圃 賓 の ご 四O玉"までこれがある・ つ家
9.前遣の向野勝描氏から寄託されたときのこの向野車旧蔵本の特配g項担よび温情戚を費けλれ把置である.

⑮陪師家漉に徴︒た筆置いでゐる.

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①として量りあげた印車﹃量畏稼﹄の﹃量‑Zとは︑厳患の究機枇の樟号である.換世の兄 ・月化が紋鳳庵に在るころから﹃畏春‑ReEa'庵主政各した.主政五年三八ニニ}圃圃﹄と して値鰐 し ており.白川化の死桂 耽E
町二とであろう.この名﹃長緑膿﹄陪︑買健
五年{一八三四}+月五闘の検獄寂檀も.天保七年A一八三六}四月 三十四日志で︑およ
そ十四 年間続︿. 横惣によ︒て﹃縁秩雌﹄と改められるのである.
ζれらのeから︑この角印﹃生畏議﹄がこの十四年聞の内に押印されるでゐろうと仮定
Aニ =v以陣︑貫録七年三八三六}四月二すれば︑向野草岡旗本の編量も.主政五年 2十四日までのことと考えてみた︿なる.後愈

﹃物船世人余多量﹄が作威し た題曹{‑‑︾が四+一雄からE+亙揖ごるの出来移となる・@の陪︑七‑m絶句町 三置に見える・ (印艇を ‑ ︼で示したV

り三十五等︑古いことがわかる.{傍轟筆者V‑五}五月とあるから.闘 に紹介した@停よ受けられる.印車は無い ・ 文化+ 二年 2 A@佐野宏司停から︑紙が少し古 いように見たところ︑佐野東蝿の入畳は︑文化五年三八O八}とされているのに︑さ鳳立贋入門書小

ろうことが輔る.その経‑置を見てみようとし

生とし ても韓駄の移憎をよ︿知っていたであ尾には樟駄の名前や住いezで遺ベ 民宜岡島温帯翁﹄続殺であるこ とが明記されており︑末町市庁があるのだろ・フか.{盤曹蝿筆者}

る.こ ζに﹃水滞伝hを引くので③水且屠王﹃高悼﹄﹃曹京﹄同﹃水揖伝﹄の壁掛.人物であ車及樺奇量.蜂酎釦踊見再有木﹄が﹃軍問先生﹄の著述であると連ベてい指すものと勾える・ただし︑こ ζで﹃小混梅印露があり ニ官自の ﹃宜筒先生‑は横車を離怒班般車傭而不自覚務晴呼陣水柵帽外俊胆審華麗耳而量郡泣濠笑而輔胡車波書

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持共立巴情般予敏叡其平生使頂宥阻之険が園田居︑南限が寂管を相続する年である.

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贋置用車旗本にある.

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この出版 ・販売にも壷化が毘られ︑第三緩患の瞳{蝿在筆ごや佐野宏の﹃韓民 ﹄が反映されていないからでるる.

と判明する.

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宥り.また ﹃此・・に.予が輯勧障をそふるは ・ ・・司
佐劉寸山﹄と配している点から︑﹃割問寸山﹄同・
野東経由ぬ﹄でゐると判断で舎る.

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置も水昆居 =
γも睦困窮舗も︑様車の存在品聞
き知っていても贋瀬車に ついては聴く︑揖駄あり︑ポ・奮きながらも能・寂による十五編︑では担体ないと思い︑どうにか鍍をとってゆ圃唱して﹃小限篤木﹄と・いてあ旬︑この まま・したものの 各答申鼠数があまりに多いので ‑般的な量に語集し故めたという.
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V でありながら @⑤⑤①の各までは東京府下でのみ︑九‑‑‑婦︑‑胃・・陶.
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しかしこの活字刊行について向野争衝は︑て現在的廃紙車所旗本︻正志}が完成.韓駄直筆本 向棋院本︾ではな︿︑換陪恨の関係者の量と大島屋︑鵬本畏崎故障︑鹿児畠富山
仲官︑抽岨憧長岡・目黒十舶が加えられて いる.

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心で官.情を知らないE・の人を仲介して訟闘

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ではな︿棋駄に鑑隠する小説であることの艇である・もしかする左︑向野子舗がこの別本

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外では販売されていない模揖で︑猶暗から少民へ檀ることにより︑向野草旧厳守み{別本}が編集されたものと後織できよう.

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二二に 向原稿本￥が有ったと彊定し たいの

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白序﹄聖書俊足した こ 八=‑3.宜人らは︑ができ{一八一 ニ・3一八 ‑2一てま人らが直名

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ると まず初めに膚瀬醜献の直筆倉野献本︾

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明治+七年七月二自販帽免許

副臼制牙不園開天荒地考縄岨周倒位軍管鬼興
神懲 主制居士題 ︻
畏先立印 ︼︻ 三割 }
そして車京に位︑制措+七年AH出版
著者世入車麺貧憧
出版人大分厩平民膚瀬圃 ︻輔勝 ‑勝岡県盤町田冒襟恵町措置醤絶
寄留費酒敬四郎方向唐亀肢障 ‑買京府 民森田maR瞳 ︻・単
府下本所恒揖町 ‑TMg措香港とある・揮二編陪明抽+七年十 一月の出版.
第三種以降は蝿成社から︑揖三綱は明措+九
厳守五月の出版.(揮四属国明抽 二十年 同月︑第五編は 閏年十‑月町出版J出版社翁が賓わ AV
せたもつ ・枠外町子}の住所が東京府牛込直A

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木芳太郎﹄である ζとがわかる.

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年間では 三+代なかぱ︑高畠年間なら七 L織向車齢の 井土学置の年齢を考えると舎 {文化また 也担額寵巌本には Z伺楠氏逸宜.﹄とある.何を示すかよく分から々いが 調曹のに主字宥り可代不可代不世E置と書︿

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序を宥捕逸女が書いたという章慌であろうか.
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小︑七響︑る. この自wげは.文化十年 二 八 =三 六 月

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A 車 ﹃
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起りしとぞ量しかし過かの管にして世世草れにゆり鍛るに妥結干の費午にゆく
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大帽の蛭は書金縛ずして亮す忠臣且併を遣して慢し象予 を守りて帽織を縞がある. ﹃向野文鰍﹄にb ﹃五揖温﹄{克文元の序で 漢に先立たれたうえ輔に世す鈍耽の脱せず反古のψに有りし作にて舗を ‑b
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ある陪聴吋る写どもをそこはかとな︿とりぬ暗呼桂来見拡ふ人はら聾がある.﹃小畿繕本﹄の原本をま人に茸しすにあたり︑急いでこの自停を付けた ζとが中東西町腸敗をむすぷ是愈絡なり拍に持践的上入量出して終りに山中の窃
鴛健援の婦は是秩惜の属生を云んが泌なり文艇を聾は般を謀るを乱隊の所作

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唯白山における旧臣にして其専なればR の月俸を量るの人なれり 島 翁 は 後 b軍
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もて得水kmぜるとや量檀甑舗によりての名なるベし寓恵袋は翁の章に有り
両様 m舗は 住 へ ‑恒 同 通 る 宥 馬 町@﹃小限縛木﹄由来続訟についても遺ベておきたい.
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障を簡にむかし翁肥の聾膿に遊ぶの時

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いかんと人の怪みを書ぐのみ故に主面筑緬福岡の街内に少しき賠を聞き極貨の麟を醍帥リて世世る聾のいとまに車怖が憲民なっている. (傍離筆者︼になく置に 軍て顕はす是比六移幡町名

二とを.よ︿知っているm柄であろう.玄序践と︑呼ぶべき概略金通 Aる. しかし︑こ艇やらのものを舟みて同時り去る文蹟年

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友幸︿家中に近頃古道具商ひ恩ひ立し人の反古求めし中にやれ損じたれども
かよふの志鬼出し侍り予に*めよと有るに引州判制剖倒瑚例制刻引 J開制則剖U創劃刻刻川削叫刻剣叫対側細川l創

向をつらねて十五種題して小説"ホと制川刑判 刈 叶 引 創 剖 叫 刈 判 討

あまりと置ゆれば軒哩させんと取鈴り+枚の間あり凡歯車双紙の煩ひは ニ十位の膚揖$し且ば自筆をかひとり等し賓と患はるるに此の本 士零の艦量白玉らいまだ搾にもならで有なんか只朽由ベきgのおしはかられて掴りに持療

m檀なりや是ほどの量煩をこらしながりのわかりか拍たる所もあり古拙下‑‑d

書き込みである.
安政王午革四月九 日 父宗暢七歯車依相仕蝿z.怪聞+"拳顕蟻て書掴へ聴は白粉にて化したるう内にμ羽汁叶叶訓別問村川け寸則凶剖叶44.
刻剖
L@︻恒名究じり文の鍛}は左覧のような文(
十︺{朱書き}が見られる・

かけに 帯植樹離の宇小限梅木 帽を 息子
十輔が聾備したという.ze顕﹄ほとりあえずの判様であり この文子については︑判もわ
からない .そして ζの揖 ‑酷信記のみ︑すでに紹介 した@に拍ける向野干揮の書き込みs‑

密政五年 {7A五λ}四月九日が ③に畳揖した世闘摂惜の七回患に滋たることをきっ{九}⑪松岡+幽聞の書き込みは︑金+闘に共通のこれに緩いて⑨ 崎
小限等水惣園陸﹄が︑本編三十唾λ+三段を紹介し︑いよいよ小般の本文@が掲雌されて いる.

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聞の晶子とし大且恕こり因︒的確績人
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問薫異花開花園宍果省るの類ひにて伴者る︑寓臓の向野草陥蔵本は 三十巻+冊八+‑‑一

響避聾犯すをもて能有る所なりといふに友生も唯々と呈問︑此書駄慣をもて基とすといへども先
りうしん土人妖演の量置を起 して 併 はつかに獣惜を出せりしか*鳴りて棋聖化し醐に続り しりへに出て織績にわたり続は朱療をはじめに顕はし過申書を桂へに遺る省り凡写を遺るに此寓に先︿所目後篇に補ひ上摘に多舎は下置に略す量を翼に写して顕惜し量を虚に鹿般にて由民す斯て埴本調漉に重る
桂近館行はる︑駐の櫨曹 の抽中終闘を出ざるには異なりて 此 ・に伝奇有り盆輔の竿ばざる所とい内共かいつ︿其窓章にはあらじとなりはた公卿士雌人の宮路炎々に分布り教に古代の輔がたりめ吋る有り配蝿軍‑
a植の主に有り撲は賓と︿本暗いや

劉寸山誌

し ょ b人拳ひに心安kどめて見結はぱ暁はひふかからんと賓有るものなり
文化+畏酉の年五月

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是準阜盤盆が・いたl企盆益率J(1812 ‑1813年の著作 f
跳説本 初
・翼の死去
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主Aに見せ、⑦且丘二iょ..u2
主Lし 貸し出す.

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芋 J(佐野使、 1815年}

野量一の別号の可能性があると車︒ていたとζろ︑同月十五回匁靭.向車内虚血江先生より向野剖鎗︻表紙に配瞳︼の漢蹄幅﹃拙車廃車向野Z印 ︼‑
建株 EA向野積﹄の車京に印露 ︻いるとの報告を畏吋た.このことから これ

監 ‑AW毎) ‑聾字乎徳 ‑︻ 聾伸伸之印 ︼が鹿AVてまで陣だか特定できなかった向野子徳を向野
この 現時輔﹃拙車庫軍唱﹄にほ﹃西公園蝿

量一その人であると眠症できよう.
花﹄なる漢詩も聾AYており.向野草旧蔵本町ヲ鰻﹄た時的ζとかとも想睡でeる.

朱書き﹃大正実毎回月 +三自予箇企摺ノ慢花

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向野文庫を郷見した当初は ︑寄贈者{燈枯}と限聾者A盤一)とを問一人骨とみて疑わず︑
その文化レベルの曹Teに感心し ︑そこに見出した司小鋭篠木﹄を贋瀬窓軍旧巌の正志だろうと身えていただけに︑今回町周査蹄畢には自らがたい内ん揖舎︑また ︑ この別+ゆと向野監アとの奇過を膚えるととb位 ︑置‑mA
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また司本自明究金に桜花繁回大牢犬繁院融園田直骨藤太郎先生︑前出時点多寛両先生が入会なさいました.以上 織@ψ し上げ定サ.{向野V

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初めて七般に遺したのである.

わたしも以前︑草書の出身砲である大分創照的ナヨシ﹄とする決惣の徹也開精神のみごとな顕働"の人"も舵まないという方針︑制性情婦置酎横只王人ナリ.続山史民︑小割事 薗林

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どうなったかについては.同の貰科 4

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三官.揖酔 一千二百二十八百がある.司樟単蹄こと︾にhae"の鱒合知る省なり・e術創間弱含縄aL・骨﹄のゆには先に引いた槌銭的ほhrに︑以下一品︑広瀬川凪恋輔ち匙山an.‑ahq9匁の a m 且
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母上うな︑知人から寄せら札た坪主k総文も渇嘗ではb怖い.会縫は.以下のように漉誌を皇
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人間にmいるようになった﹃健主解本﹄に︑役中町制動実﹃及信手法 ﹃λhゆテ・後身之.震揖級︑
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自薗議.M︽M"は抽聞に して貧am銭宅 等伐amかにら

︐君︑凶岬綾能動し︑寓樋米総にして.‑Rて与疑剛縁AW2・m・し.ARし町"の得る術館・之にag内よ︼arhMRら E也﹄とある.家た.﹃抽届恒偽書公に主'自.

︽縄市v.﹃貧血肩mi‑‑‑Hm厳‑m鱒附則λ筆跡"句の柿倉松‑

Hチ持官官小φ 軍側r小党.﹄︻EraM︿ 噌純子信弘WA
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位三円高﹂同議増樹齢﹄で口五﹄にK秒︑ 館五位
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首﹃通皇聞チ俗蹄買獄︒︻隅齢︾ 1
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Uしてavuず して繁盛Vず︾kあり︑朱事陸に﹃ふ抑制品*日窓﹄︽わ以て象広絡するua'と同士

岡崎民雄山牌凪量い再会 府蹄heァセO﹄の﹃切.1・明aw裁を鳩ひど舎9.
餅抽胴衣袋︑水興情蝿g

橿鳥之車昔︑百件ぬ不完英世由︑言問︑部必人.世持飯島者.蝉EZ樺上.飴揖白鳳姥

骨下唱は.崎町内予﹄* ω帯 島間帯踊﹄に ﹃揖上には畳ばないのに.ル守や幡周がかえって人Hh使︒たい︑人骨力位守にAW悼ザ 庄ることむ鰯

ず.信閣もhwmの殉を・・寸は何ぞや.a︿・人ほ館︿織し.後n‑‑守るζと総Uざればa︐vとあり.﹃いZ
量輔させ 阪栴と人絡令首‑

停であろ ・
2. 闘の前単位︑由時的係者たちを嵐針︒第百五十五 ・6耳 +よ旬に ﹃附慢批判している.桂干陪︑主人公的 晶凪 子
叫曹を品智世仏師剖可検眼謙吾表毛﹄明BZ樹上.

この七言古時世 ニ百点÷ ニ句.千A百申?に臨喰中町帽行 掩 高 崎 草 間 花 散策苗も遣する.島義仲﹃樺崩持品W﹄で一帯昆い仰と静聴している・ζこの叫草hほ .睦家巴︿するの轟.章た︑司穂子ht制に﹃力不若牛︑陪片櫨Raa.又館開ホ可拡.幽a
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一・艇亨臨旗第瞳 1敏‑那 市岡﹃凪揮組問山約書﹄興也刑此峰︑ 時正也附此車︐︽期陣てt同氏周 肱成︑ 是正用摺苗・忠 明 首 必 壁 画 山 崎 き ‑ a e . ωh
何時1灰WTm守仏匹︑事届個師
比宜武︑勢貌弁a既eK広乎w帯広︑氏記官mEA税 7 v s

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るにあの'・ぷmM例漫l a欄術耳偏.﹃‑nam窃旬等刀‑
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出+λ悼の撞に﹃同正問て敵陣し 高 正 m て俗世唱す‑町一旬がある.これは﹃揖晶合腕暫﹄
晴晴氏﹄位陶珊の魂撃を路左えたものであり

やけを州て盛なり.時や仕を舟 て葺 'O﹄では.

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ぬ力抑えて︑形殺控えるこkを己に由緒の凪を憎聞けの・也事実あれる宥にHa'・った.また.

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まり︑石丸邦夫目 岡市観光協会会M震の 聾Wによ ポ

研究会的車瀬貧雄会長の﹃融通のことば hに 拍 車 の 舗 網 い た テ ー ブ ル は ︑ 右闘 りが包窓陸離ス

んだまち目隠と門下生たち切が聞かれた.様車活動についてお話をさせていただいた.

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川即定干酷}唐川覚障丘︑{謹白歯車田子孫w谷白酒造が井上申之助町生車であることを敏えてい凪宜固いと 趨し.{小車鞘晶子轟}長門脇氏︑{唐熱車である ζとを感 じた .斧K社長からは井上

掴んで絹限会した.和 やかな界四慢のゆ.2品とかがいながら︑強い郷土量を持っておられる情

楠7民.A償還圃憲子轟}也選俊輔氏が︑ご先祖ただき︑両酒造の銘酒 ﹃男子の本懐﹄を注いで三 薄 暗 己(側車掌鍵大学#‑m勤麟廊V

近年の淡窓関係鎗文の紹介

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また︑﹃威宜圃門 下生子轟の集い﹄民闘しては︑

贋瀬賢軒館鶴屋震に幅削酎のご高配をいただいた.
蟹十一月一日位︑史時成宜閣騨を金場に︑世省側岬観民主国般育研究センタ ー主査のお世話

広顕様車に関する研究史民ついて陪 様車晴をいただき.先賢文庫史料に閉しては園田大威

究会にお隣いくださAYた 問中加代先生が﹃広瀬究会町中心企画として情砲さ札︑筆者を様車碕

年に結成された)主催により︑第三郎﹃来集へら襟甚の酎曹を命し上げる.玄た︑"や豪から﹃λて丹企に盤理して分析さ札ている.働問中先生は︑

ベ りかん位︑一九九 三年}におい
被憲司研究﹄ ︻厳寓軒舘学袋員Kご助力いただいた.東鍍なが円陣﹄のCDで畿患をいただいている日野捷韓つなぐ後患の鍛え﹄︑様車祭が瞳R・跡的命︒ロに合わ
集いの桂︑折&同町機会なので︑十 一且二日三

民 k.初め てお目にかかれたのも里中外白書びで対象となる文献を︑内容 により分野別に分画期盤

対織の宜献を聾行年量削に整理された.筆者も自の両日︑膚瀬貰開館の先賢文庫の史岨押を閲覧あった.

を防ねて以来である・その時陪︑秋風庵にほ田

私撃の研究﹄︻串zm出版︑一九八三年}で知らと研究飴着が聾裂さ札ている.最近では﹃近世ν 燈続
田中先生と筆者が対車とした時期の俊弘 ︑A﹃悶学院蝿鶴﹄八十六l革︑‑九八五年五月V}.
中晃先生が持られた 二と を懐かしく思い出す.

環してみたことがある官広瀬横意領究史院槍﹄Aしぶりの訪問融.気になった ζとがある.そ︿皆宜しl﹄?︑ネ ルゲ ア・房れる梅原徴止が︑司広漸世患と慮宜思! ことごと

文化師究所では︑徳年度東に研修旅行を実践し札は︑その時に宥志と出かけた居酒屋が踊︿なていたことである.臼田駅周辺町滋性化を︑甑

刊行さ札.示曹に富む見解を明らかにされてい諸民の@考に棋した いと思う・

を眼り上げ︑その内容を筆者なりにまとめ会員

般的近年に揖聾さ札た歯考から注Bすベき三点

そこで︑与 えていただいた今聞の機会に︑比る.

初め 虜掴咽梓一自画瀬本軍家車副社量︑蝉田俊槍

今回の自問紡聞については 虜瀬貞揖金畏をは︑華々量墜にな︒てい︿ことであろう.

から威宜幽敏書"を日本内外に聾惜していくこと

わずにはいられない.その軍障からも︑日田市

エO O八年}をり︑信田駅前の商府揖がシャッター通りになっていて︑研修先の畏崎町骨造.有意と共に 臼田

問訪問であ A7t
.盛時︑在圃し ていた大倉晴神

させて いただいt.今回は実に+七年綬ゅの自せて行なわれた.

窓会{様車の遣舗を顕修する自的で昭和二十九

いただいて帰前してし奪った・

省館長町検修の桂︑ 三人骨方の講師陣が行なわれ

1シ車寝静随員の撃噛臨馬民︑左瞬りが弁上れた・百名を超える大野の方が@却さ九た.音車 ‑臨﹃戚宜聞に集う門下生 たら﹄陪↑月三

ただくこ とと する・が周かれた.量いの槙曙について岨報告さぜてい

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同時に.向野主躍の質的復豊かさを麗明する一生全員会︑師範代から宿直日直まで何らか可申出事.﹄や﹃内分にて後織を結び.去曲蘭 e

さ札ました.柿年初冬から体調的興奮が見ら九る中島草多をはじめ︑塾生のなかでもきわめ

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担揖之人を君子織と思.‑同健相量曹貸す︐hしJe・"のように企畿に関する躍的についてb・

事を担当させていたという・ ζれが凪証制でしてある・

怖を昨し︿聞 いた 桂に傾けさせるべきだと記ある.つ去り.自始的必岨臓によA7て艶が運ない税制について陪撞軍を促し.それでも世めに帽しらせ可申w'Jがある.遅刻ややる気がるよとがないaAWや︑能覚を阻んでの皐スケ働局されていたということに作ゆる.そして︑その紹介をしておきたいと揖う・成宜闘では塾﹃都揖﹄とは何かを説明する酬に︑融任酬

という.別である.

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空聞の関係構造‑A省川弘文面︑ニOO八年)第聾農年止の販に 初めに岩本書民の﹃近世都市

三つの 内︑ ニつは艇愈を担ったものであり関連して︑畏緬守 ・広円寺は東滅の高貴学療のる・開の多いことを特徴として犠げる.これに畏福令広円舎に︑筒窓圃守派左泊めて寓届す

を轟本としながらも.日閣にある策本順守揖の開が事い二とを指植する.僧侶は厩宜慣の寄砲る者の九割近くが怜土寛章で 中でも東本願盆可月と自分的思法輔と三者で嗣也管酌み交わす鰻向

この詰文の輔半では︑月に珂して再を単げ︑みを﹃月下組酌‑と指す自‑.

いる{日本ではほとんどの繊合︑この慎‑首の・肩︑ ニOO九 年五月}である.ここでは参自の﹃月下組酌自首﹄の肉︑第二"を取り上げて‑
車 l ﹃ 月 下 組 詮 脇l﹄南文学﹄+
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の持﹃月下祖酌﹁の朱代における畳容や継承が町
分校的指移在として理解する方が正確であろに閲践をお輔めする京第である.

成宣国教育研究セン9lの定期総鹿の﹃構軍﹄﹄

第六回(大分県立歴史得物師館量V穂町橋一館教育研究センターの慮宜調定期情塵が︑ 平成w'
成二十=uT士一o‑O年}に聞面した戚宜

大使東軍国立博物館名書簡昼寝︼佐藤植‑﹃能第八回twhユネスコ自本棋晴代袋郁輯命生曜邸内
aR掴揖車の思想について ﹄本摘は︑平感ニ ιr‑年十二月五日の 輯ニ+三郁九月から十二月にかげて開確されて いVて﹄界置量を巡 A

三軍飴己(関東寧院大唯事.市町議輔V

窓研究企の費量内容金要動したものでゐる{金八回冗この即座は.広碩揖車や威宜聞の付包る.な担︑自日の尭aR周Uを内容に闘し敏宙開催'について学び︑理解を罷めるという目的

的私艶と瞳宜圃敏育の果"について ﹄第七回定宜園教育碕究センター置員﹃近盤て変更した.

各国共に多数の畳講生があり︑広瀕様車や蔵

第‑一回(撲愈研究会会長 ・
高温咽聾科副理事長}

で︑初めて般置された繊鹿である.各回の鴎師

揖がほとんど見られない中{当情︑事自と比幽聖贋寧貞雄 ﹃底谷代官k贋編輯軍l世事的日記

官と揖瀬横車l波車の日記からその関わり脅いと鎗蘭周自国次の通り{離陣時三書札るため.それに比して日本では散見されるからその 関わり合いを見るl﹄を昆争lhは︑代曹塩谷大四郎正蝿と様車との注目している.中国では﹃月下滋酌﹄と則サるうだ大付帯構伎の五教館と︑組在が日闘を繍れ
E在︑月下揖酌ニ首﹄を散との ζとて万毘の ﹃第二回{広島犬繁大学院離散慢)鈴木頭車﹃続交揖について 級事の目配中自叙伝﹃懐旧緯筆考寓されている.こ ζでは︑とりわけ揖万里にて大臣に聞いた峰置を眠り上げている.
り上げている.anに住む見と噛(ひきがえる}宜圃敵背のひろがり﹄

画動恥在中心として述ベたものである.塩帯大田

4市
宜閣のいわば 主再生直 ﹄とも雷う
注いで . 原山副本氏は︑近世郷市の中に ‑躍の領域を占めを畳渇させ︑界の聾で︑百王僚の不死の業を盗第三回(大分県立先哲史開館主任膚究員}大べき学按として︑組在と骨骨に様車が指携を行な

mわれている.
うJ と‑映する斬新な角度から感立国を考損されている.
筆者は続賞繍在日聞という空間に置いて考えることがあ寝り指かったので ︑岩本氏の研究には新卸な鴛君音量けた.

て その内部に書憾な ﹃掴﹄の渇会包療する ﹃領
み飲んで月の仙女になった生いう甑帽に︑月が

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控訴と栄光

た魯の白聞における場所の喪章︑慮宜圃の般地
内での臨時範般の位置を植田する・l
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融支横手目江戸時代の量曹と展開を考損する.

子が見える ζとを述ベた.次に︑現存する震宜患が︑融任割に絶えず改正的手を加えていた様

第五自{大骨am知・・}膚瀕属員﹃阜にとってl威貧国的圏任聞 についてl﹄障師)三博勝己﹃離と鑓とを共に活か寸教え

政四修A一八 二 ご には西国麟郡代に鼻嘩.新網開亮や土木g聾などに抽摘を場げた .広績輩

二十年近︿︑行政手舗を聖揮した.この間︑主して箸任︑天保六年 こ八三五}の 信任までの陣E畿は文化十周年 二 八 一七}に園田代官と第 四回申贋獅貞雄揖患研究会会量的﹃庫署代四胞についてその既曹を述べる.

mのmの向︑様車研究会に関連する第 ア剖と第簸型円穂市内の飽の樺々な人々との連携の抱点
沈まぬように見蝿りをしていてほしいと結ぶ"

官圏教官への関心の痛さ金示 している.これら

として﹃知﹄叩揖を形成する﹃蝿点畢﹄に績型である.挙自では彦であAVた揖台をEに移し︑申ふ書では ︑先ず︑畏掘︒学也震から成・・舎︑健次に︑書留の衝突銀世︑総連に一旦島主を慎吾化されている.主教館 を前者︑旭桂の魯を笹者

林側︑厳茸閣と継泳聾腰してい︿揖窓の創録しn天蝿元年︑一八三OVまでの四
文政十三年(と位置づけて 厳宜薗はこのニつの面を併ぜ持事自 ﹃
月下掛酌﹄を継承しつつ︑騎他圏向を創出

la瀬様車町生合方に学める企固から揖まった儒生 ・優生は書留を原則っていると睡じられている.

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半般犯を範囲として分併する.全体の単散を占としながらも︑病気練費などのために市中に・同﹃
月下組酌﹄が﹃古文庫室﹄ に臨められた ζととの関わりも探︿ 楼窓の撚久兵術開験はその闘の線納額&適して也実際的欄務を掲げた.その第四函(様車研究会会員・国学院大学押常勤から規しまれていた江戸聞では 世葺を初めと︐量を補佐し︑また続車も朗人格として代官

結畢︑畳生を統括する都揖から︑貴e・の世厳令しているとする・の凪用地Vの郷校{東明笛)での短期間の融園
田町所に出仕すると共に︑その命により碑文の作品凪

先遣の自問の空間に威宜簡を位置づけている

こっ自は小餅惜留守氏m広瀬輯車 務自への梶

範障や背景を︑特に様車の意思介入の荷摘を軸などに尽力している.その ‑方で︑淡愈が 即時

a聞の畏編骨 ・広円寺との関点︑僧M闘の門生とる方向ではな︿︑司桂子﹄の斉輯酋に観近して︑に考嘱されている.政いで 頁保隼聞に考際金日田町人の也力があってこそ成立聞が成立して泥酔することで結びとしているという.談窓の遣時︑越葺が様車の療帽を容札て劃ニ悶魯主とする鈷住に重るまでことにある.この揖めて壇想的な﹃明抽学制﹄

普通義務教書問

居する桝も珍し︿屯いことを指損する.これは︑する酔暗でも︑そのMR取が認められるという・

帥人としての持持や︑字自に対抗しようとする

期盤較を積ねた束輪開旭在との凪様︑組問織が﹃官ことを確認した.そ札らは︑上量生が下級生を幅などで韓えられた.

次いで︑慎 一蹄の世界に宥療を進め 宮中自の蹄の気績が壇間見られる純であると評されている.

なA7た時聞を検討されている.この時の旭務は府ノ園田﹄といった虚宜薗融脊Aの手植v.という指導する敏育内容に関車するもの ︑療生括的生

中島三尭︽ 目田市文化財保恒国員}て はじめに.関民全体に 平噂に実施した
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明治学割﹄に対する訟界的に高い碍価は︑がら︑︑会計担当の主樟や常設柑明書である常持の選任は島本的にほ月且際的瞳守輯に対応させな

けてきた﹃明扮宇輔荷砕機艦眼﹄に対して 一

諸国に家晶︑園内に求めることを ひたすら避単に﹃国梓を標倣したものである﹄とは宮い世田
ぃ.しかるに︑学制の潤掘を︑仏 ・朱その他のの内容は .わが凪の明柚輯軒を︑寓に檀紙たら以‑官俺大徳﹄︿ 二 曹を以て大徳を矯わず円典

虫めように︑成績以外の憶力も遷銭的要因とし石を韓じたい.

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畳容が深化した趨醐字国冊以降 の渡帽を取り上げている.そ ζでは先ず︑大 持仏の﹃対山組酌﹄

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月下組前﹄に離点を﹃働市開書﹄に既に上方向の遊傘の希混が示され談窓を苦 しめた問題も包 ζ︒ている.本携演でいたことを意聾するという.

を取り上げる.この柑品では 月に霊わって山当て 事白の轄の摂取︑洋学への関心 ﹃荘干﹄ているように︑積極的であ︒たとは見られな い

明治学制と威貧困が持ち出さ札ており 李白内の対慌心の見えるへの規近という問題を提え興時覆い.

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酷であ るという・止に︑情仏と同時代の膏篠山

胞をが塾主継敢に情帽的であったと魁われる

揖は﹃審駄左民伝﹄槽金三十三年のEgvに様ていた圃務のあAVたことも捕摘した.その意味

しめた象徴的なものであ勺たといえる.それを三 つ自は広瀬旭避を極Avt大野稽之氏の﹃広理陶として 大野民は畳車に付随する桂昌明や責車が込めた思い金量.hて結びとした.

から︑槙曹はあらゆる樋舎を過して 塾生の賢活万般に且ぶもの ︑と縦横に網的自のように張﹃月下独酌‑会考叡サる.同名の二つの作品の任町大一脅さを避ける蝿持ちがあったのではない

構図留の筆者の﹃偉と槌とを共に活かす植え置を植療し.‑量生の僧健 や適性を見極めていたり巡らされていたことを飽刷した.訟に︑睡務

肉︑四十七離の時的玉曹絶句﹃且下謹酌﹄は傘n
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碩 E 目︑大分県立先哲史輯館︑かと権薗在比ている.そ町ことから︑従来︑代l埠宜樋の唖任酬についてl﹄地︑棋患の﹃以は︑それらのいわば功揮を鹿明した桂︑﹃懐旧檀白聖書畿しつつ ︑﹃祖自の鏡車と不信m障な袋現と目九九九年三RVである・ ζの曲文でほ 狭量官塩谷正揖との枇酬が︑旭在のRmを健札る理呂曹歌﹄にある﹃鋭きも蝿舎も特許に伶てかたし筆記﹄の庖#の東婦の配本で引用している 司
本が相盤︒た﹄作品であるという.それに却して︑の末期締在の圃から虚宜園町敏宵が考織されて腐とされている点の再検討を慢唱されている.

ζとを指摘されている.

七十五歳の時の七冨絶句﹃月下壇酌﹄は事自のいる.織荘が定宜踊の揮二代盤主となる天保年

直慢の揖機は代官との眠輔にあ ったにぜよ そ

輔胤涯と威宜調l揖蹄決意の前第をさぐるl﹄

締患に岨聞記れずに︑篠山の老携における諜惑が間事でを輔副として︑旭悲の植学や融慢の状況=︑﹃学制﹄の呼輯がantに考顕在札ている.

晶圃文の量桂には 輯患の=月下祖酎﹄金線上と考えられることを運べた.仙帽びとして離任制肱まれているという.

躍と舗とに使ひ分吋なは﹄に崩事札る塾生の個ていた量酎埠般の襲︑向十ニ俸の田代{封厩構

政に︑主教十 一革から豊年までの 一等間隔いるが 同れも荷量な考由酬であるので︑岳民蹄民

め紺介した.提表者の眼嘗がないか不安ではあ以上︑三氏の昌悦&由胃袋帯なりに鎗債をまと上げた.そこには 敏曹を﹃買属加と考える槙

に岨眠った際に置された﹃嫌宙へ吻聞‑
Z を取りまえ︑先ず貫録元年に 田且成立圃の経営を旭荘

取調併を港出した・

金車視し︑明拍四年三凡七ご︑+ニ名の学制

量聖位に量がみ 学校創立の前に︑学酬の作成い始めたのか ︑牢舎でも確かには知られておら﹃学制﹄という‑m聾 ・呼称は︑いっ 障が世先ず曹学期聞を検討さ札︑陣学の開始金六揖

大野氏が冒頭で通ベら札るように ︑Mm袈につの萌芽陪それ以前に経離していたと結植村吋らに鍍ぜている. 小叫同氏は.この持拡桜愈の梓学

頃︑様車への入門を九織唖と措定されている.

っていない事柄でゐる.輯新政府は留氏瞳曹のず︑ 岡本はおろか ︑中留においてさえも︑分かにより︑様車は聾生のいbぱ生入敏創刊を自摘しその笹の月且院における成績の権移を分析し︑される成績師価の街が注目され︑瞳佳酬記陪注ていたのではないかと遺ベた.

内の関心が見えることに注目する・この作品でいては宋だ+分な解瞬がなさ品ていない.合桂︑意が払われていないこと

性線量を.島生全員に瞳務を与える離任輔の角陪月と地曹が共に縁形であり︑主踊の先により

文腔五年の十六車の時から絵画眠に関与するよう

大野民により買なる解腕がなされることと思う.

度から・ 4・惜した・初めに ︑従来︑月且解に代表

相互に暁射しあっていることが肱まれて いる.

になり︑換主E益生のや間的な宜場にあったとれている.

それを様まえて︑月を見るという従来町聾想かされている.

ことだろうと避艇の聾想がなされているという.

em備した.ぞれを踏ら 態圃聞から見れば地理を飲み仲間にしている

さらに .聾挙では宙滞の科学的知障を突き踏め一九友提貫{三割‑の依圃刷会費けて検事したものとおいて︑呼島骨についての前置きも稔︿ 取り組ました呼聴である.ならば︑﹃明暗学輔﹄の作成に

このよ ‑
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学輔﹄は蟹頓世患が初めて使刻盤における噂んだ鞍育方法は︑明治学制的揖底にも応用されるようになった.二のような民間E伝えられている.重た問二年.内田正織の﹃和れた ζと自体が︑a‑m揖車成立圃を等置した

古来︑学俊樹度目牢令(聾忽令て学則{日震 ・
明和大革}嘩・線 {高歯槽明 曲宜 }学卸{連学私薗学制﹄ は 明袷学制より早いが︑雄歳︒明府のを様︿織餐し.その漏源を広︿掴聾 した.天保

瞳量的ψでの使用であった.

加康有償位畏買の膏兵隊での眠宜であり︑成立

明暗四年 ︻一久七三の﹃半酬の織﹄の絡事︑
崎
仏国年制﹄簿k当然のごとく﹃学制﹄というそもそも 明拍学制作成前聾から ﹃和醐傘制﹄aRa・綾・骨量宥﹃釣‑‑a‑E文験停='=A二AV

を師として道&聞︿やうにすへしょ

鹿瀬被窓は揮東.畳桂岡田に続いて私聾庫宜

mv惨と呼ばれてet.
簡を開き.2岬是人也ヱ均し︿し︿量れ人々り)

個第四代劇瀬枠外事﹃学制の締﹄の紹介があっ呼幹を使用しているが ﹃学制﹄は明惜の造語で

である.

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学制﹄の趣旨k具体的方法陪院の噛りであった.

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図書の踊予を学校に出して.岡入k一閃
2:︒・ : zEにものを学惜しめ.‑a町議別eせす.岬Ei iEERr‑
しと路民の予を打混しず︑只年齢の畏したる‑FE.︐ 樹 ︑ ? " ・ ・午鵬陪十
ものを上座に置︿ ζとなり.・
ttfhez蛾よりザ四 五 歳 ま で 残 ら ず 出 席 せ し む
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員ノ事等に一む鎖似のaMP非常に幸いよしであるが︑割聾されているため︑歯鮮のかぎりで必い.ただし︑指摘される司証書﹄ 8aの相似ならば 同も﹃託富﹄を玄つまでmamzum馨雪零観九口周年に車大m
錐斤
土久鎗 ﹃@aもな︿︑外にあげることは書晶である.

geum︿﹄の鍍後に由民ず﹄昭和三aハ年=九六‑‑‑w

植かに︑市三障のこの論文では︑規約︑吻聞・・︑

管諭 自亨丑改正線側︑聾則︑学側︑いろは歌︑

盛宜圃焼拍の改正状況︑万轡揮︑学制ノ阜︑大中で一も天保十 ‑竿(?八四O・8 }に帯した﹃迂首﹄1i‑ifzL.3
其人生畏して.家督相続するに華︒

であった.しかしながら PZり程度の 相似なら

村山平輔 覚.︐手間観等︑さらなる抽阪が必要ものであることは明白である.曜だ学轄の①.首骨僻高大"大楠腔露骨峰曙位にいながら︑い学酬の嗣定に闘する眠臓の ‑宜︑. .︐ 偽分照及︒名酔に関しては米国の制度tge考

して ︑太政官の﹃骸仰出・﹄と司法曹﹄﹁な いし三郎の﹃学制九O同年に草女問題をum︿﹄に対﹃学制輪考﹄の 著者である弁上久繊博士陪市には考えら札ない.白から の文曹に対して民はまじめに混んだのであるうか ︑とてもそのよう

瞳草堂竹っていない.止は果たして﹃託‑a﹄をること同容晶である﹄と.断冒しながら︑そのば.同む﹃迂冒﹄をまっ主でもなく.外にあげ・

2 2 R 2 2t"

民平等の笹温国民鞍曹竜竹うようにカ践していて 始めて其宜配を量障し.其岨帽を摘すベ

4し.事行より名前傾に録して.上申に遭る.喜らにまた謹んで︑田島平等の・過敏富岡に'
uvと髭し︑国君より教Wの発務制度を定めて︑四よ︒て︑齢別鎗位舎の六大韓且の熔正を意圃した .

﹃明品明学制西洋慎HE綬﹄は書何回熊政博士の︑ない.今の時点で陪︑a申みで初めて﹃学制切企
米だ植真なる面持を得ないのであるが︑そ︽廃語録.︒︐︐﹃﹂廷‑m﹄夫am‑‑E$︽‑A闘O

何よりの穫であろう.

という自白平噂を基層に 近代的な鞍育制度をたものと湾えられる.このように見て︿畠k︑
はない.

.

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のほ.庫国帽横車‑am宜層関係以外には見当たら

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﹃学制﹄を訟じ 同 ‑m"一字には大村帯主即位
圃曹をうけて︑﹃大村学制﹄を著した.大村には揖弱定離したの陪劇源談窓であり.被患が鑑みの貌

その六醇とは

この﹃学輔﹄拡大材蝿甑仙石世副など量樟備

ばり責任を県たさないこと.
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必ずしも最初から大きな組問屋ではなかった.し脳相目として学んでおり︑学輔血圃雌曹の要職に舵の人尉育成に貢献できる発力を備えること民心の鞍科書に飼い.それぞれの門携が新しい世代

横車はこの﹃迂曹﹄を魯生︻九級下)の必曹に各滞膏に秀でて︑外に見られない近代的な教踏侯め上に晶きんで︑その皐畠威宜倒経常は優かし︑談窓骨竿徳は西宮邸代はじめ︑九州雄帯

E則中の第六則位︑ 正にこの問題の櫨心を突い

亙字文部省担行 の雄略第一号に配轍した限晶画‑

畏誕の問僚︑西梅酬もまた然りである.明給縄

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避げられたむのと考える.

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しているに遜ざすと駒郡し︑止のように述ベて学酬曾句の遭縁︑級別と成宜園町規約とを陀椴

匂︼である可能性が高い.

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なお ﹃託宵﹄で陪化千六百余曹で帽療に近代

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頭車・方法は 枇界的に卓局しており︑人鎖乎

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幽埠融宵の魁をなすものである.

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告したものは談患の﹃迂曹﹄以外に見られ守︑

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名櫨梶田揮執主権

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立虫の皿明究﹄{昭和国八‑九七三}においてわがによってほぼ主 一純化したものと考えられる.

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拍や刷用 麿瀬被患の威宜幽粧宵にめぐP通い︑いたりできないこk.

晶司文盲主IZ字企知らず︑虫干をよんだり‑‑︑i.4

また 遍墜に様車の暢録制が使用さ札たことzとめられ︑ ﹃文陣省匁嗣﹄の叩曹台とし篇﹄にeiて上られた.その轟志的な象事時学区制をは止の慣に帽舎した.

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‑方︑中島市三郎︻以下市三 郎 k略す}は明聖僚があり 後輩自ら記したものがある.

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さらに 明悼二都︻一八六九て高瀬体外の﹃ d牢輔の厳﹄陪︑その種学制車間後に任命された級τいないものを﹃学制﹄として車り揖っている.その立の あいまいさ措置になる﹃学制wkし横車は 文化二年三八O五て珍欄より六十﹃日間金﹄と呼ばれるものを 抱えていた.eが揖患の暗中制抽=﹃a‑m

ところであるが.内容的民は︑横患の﹃迂冒 hてそこには 経揖的決植を揖る日閥横人によるであり︑初めから世界の良いものは援用するとしたもの であ った.それ時制度局在露中か ら
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町人文化が花開いた.

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酬畏英先生が︑明治五年広広して上った﹃学制王箇﹄に轟づくものであり.その内買しており︑﹃管制五鋪﹄や買の実弟畏掠苦平等の普通敏曹を婁蛾した.すなはち.西国郡

ない.もし 様車の﹃珪‑a﹄をしのぐものがあ
れば ︑それこそ﹃学制国内揮生起﹄をより明確

家札るものではない.

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容は圃緬様患の近代的な敏宙開車怨と︑五O代三河口士患の嫡子会‑一間口畏公別名久車V・;

竿に Eる虚宜聞瞳宙開の学酬に瀬諒している. ‑三省﹃挙制 一貫﹄の自本 他地図上の区分に見るをは巴め.現‑m帽九郎の息(羽倉左門のちの羽

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理大臣をはじめ︑学会では吉田熊故︑乙竹山首遣︑

右川崎帽︑韓藤三郎 等々多︿町並宥明な安部久︑息子止︑畏書省・小百量直︑睦月挿段︑
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その地方の舞先生となり.この四民移植曹の鎗官通掛けたのである.門人中には 晒揮してその地 ・の技術面を睡り入札たと解世相した方がより白然

もともと日本で効申告上げていたものに︑西洋

また︑慮宜園第三代鹿瀬骨材{輯}は 最笹

人々から︑費成と績障を得た .市三障の死櫨.

和四八年三九七 三宮 が刊行され︑市三障の研究は再び緒目される ζととな︒た.

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園教省腐の翼践による翼K4の賜物であAvt.そam様患の 例
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朝 hとして取り組む ζとが出来たのは︑‑R
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問に敏噂している.

朝鮮遠征の折り︑領主大正省艇が﹃敵醐逓亡﹄

札は︑水戸学先 ・大久保劇画に思︿から等級さ敏宙開を実瞳するものが事︿.放軍に町内各陣尽に単に身分だけでなく 年令・才学をも録︒ての寵曹に合い︑園駅地ゃ︑力会稜収されてのも天札︑相過を持ていた玉岳土人の止の障の一蝿か.︐Eす岳民いたった.

由時︑﹃明治学制﹄銅mw舶の@考とされる置MHとであり︑書当であると考える.

行う三餐九級の月且評により 厳正公wゃなる院

剛博士の﹃学劇的研究﹄{凸版印刷紘 式 告 社 昭

して.組問車の ﹃託冒﹄的多制や﹃大村学制﹄並各盤生の実hに応じて餌TLe分かち︑歳の結果︑領となった.以接︑踏品艇の回せざる居間となりらもうなずける.

び規納骨に優るものは見当たらない.
特に︑続曲部が取り組んできた人作りのためのさらに緑町上下主定めた.これは由時の封建的府の置晦績という踊屈さの反面︑全くなりゆき

永住する武士のいない聞とな勺たのである.'﹃明抽学輔西洋機倣観﹄は﹃学制﹄曹顧の学区酬を抽め︑億酬及び一錦町軒しい敏輔自の援コ‑g怯 ・月且鰐﹄の考査法や真情ニ訟を加味‑

階組制度の弊風&打破した極めて近代的な方法

imを鞭拠と いている.しかし︑多制取調掛畏英であり︑淡慾が垂腰書銀求のZR尚月且﹄から曹に損わらな吋ればならない容が必要とな︒t. 宮越田平絶野康総

留守野五岳した噂位置輔は虚賞園舎睡盛に渇 いた組幹の敏育たどり着いた瞳骨の敏宵畿であ ︒た・この方法

代官所的調用遣を勉める揖患がそれである.

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中 ・大惨肢の骨格をなしているといえる.

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おいては. 正に.eR宜圃の且み立て方骨 董りで底的令官‑e
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一谷口Ea骨量い立ち

E働問符闘でや￡れた.幼名﹃紋乃助﹄.E巴て﹃E苔 mE聞は ..八二‑m︻文政 去年八月三A日.

=v生れとHAawa‑‑.且ma司.‑Z.東京UEにおいてa‑E・でと臨む刷︑省 岡 ︻ありたV並まれで﹃島町りthと い bれている・

mhと体した.﹃置回MU‑‑m臨みeは﹃めいたL

陣ずるとkもに.その‑mT‑.崎明auva‑A臨と.aのいた﹄が畠盲で近いのでZ
園田﹄企 除したa
R・R
O R E‑"・九回・amで圃帽・8れた ︻岨山uhと置幽は各金 ︑
V駄"とむ体した.﹃av8・門下生・ ・舗の・飼い﹄に.︐掴して‑aaR圃氏とは白八凶n‑A日.ゆ欲的余川司自に集まれたか

軍倒 的湯 ・
谷口 圃位︑生‑aH大野郎寝︻現在住平野五語らと飢を並ベて学んだ.入門に際して山し.成宜圃に入門し︑大村草次郎︑虚実幽情M持 .

た撞 記 畢bz園舎︑E‑T‑
量争 ・‑a衝を‑aぇ rZ

きて金庫会開帥りたK二ろ︑三千聞が輯央していきた.銀十年に E宜伸金庫の点検の写が躍︒て成宜圃λ円の頃.父 ・同揖民不車な写体が起は︑﹃山口e‑鳳﹄という名でλ内し λ円睡は﹃蝿E‑‑円位 礼慣tgEんずる二k.人に過ぎた

2ヒ九四︐‑A五一隼}目 初めは医師であ︒

といbれ.‑Zたそ骨恒参行は 人的予ぷにb情︒

た.醐棋が置︒たLC時総むMSbh怖いものの︑そ分お﹄の名で過していた.

たといbれている.

‑mbs品︑=・乎帽を 貰仏わさ札たうえ.担島さのkき主・"を輔めていたζとから帥失町責任e

幼少骨嘱目.両慣に育てられていたが.軍‑れたのであAvk.闘棋は その置︑衡問町白川
二町本・のため .盟出叫入門再開酬に・2 Z でマ‑Ee園いて生皿帽する・﹄ととな令た.
あavが屯傘作.成電帽のλ門にMUaRKSれてい主たみ下草骨・僚と必AVてR.︐e‑sんだ.
b峰7
崎 .

11 そ骨暗に.‑二時侵食 ・量企曹停に会唾同a.岡信・ 町原輯︾骨. "Eb
AV恒 三 ‑Sの柚 練会見るなり 食管となし.他的昌生に 橿る抽w‑ていたのであろう・そこ向輔自思が 唖bれ.匝刷

mで押し晴害金していた.そのやり取りル聞い

圃e聞阻 止開.‑E也た︑から入門e断られ. a

成宜

ぞ町量.甚ととむに九ωFee‑ゅに高a山民入

e与えるζkkh情︒た.このように.置幽が成た絹介状も待 ︒てい々か︒ちそのためんだ.
山L.量嘩念玉竃輔 に島宇ag'

で %。

宜闘記入門できたのは︑tsに掛悠的眼力k配
曜のuaかげであAVたと いわれる. 入門檀陪.他‑A・ 町時.白骨蝿にかか'・術関厩明町A唖

え&量げた.

"
・‑骨 " は a z・情em瞳門町 ・
‑て皐L
亀 ・
A

'kgわれている.

aにして圃Rbg勺︿9...
にして 傘"帽を圃臨み.A‑

会 =・
・
・
開

たが.集蘭骨亀 第議実 ・亀伸介昭・の円借俸となA7m‑清水縄問山内 町大野}生れである.園 町‑
貨am‑A回申円玉保一‑v等︑車"は英必山から下らでめ9.‑ ﹄とは︑先祖が.‑E同‑nam帽岬
鴨舗

圏直令書︒ .
.Kができ.その置. ‑ a民から骨由︒

時揖帥 と必るなど. 生a貧困k骨 e崎︑融
︐
.
軒
幽
けた個v
e・a?‑‑である.

γというテーマで鋪報告を行な︒t.以下n.そのか札止絞軍研究会において﹃笹口竃闘と威宜蝿柚曹関を畳付.二O‑=ωZ‑Eニ 日 東京で聞淡窓研究会会報

照本‑濃(明治学院大学教媛︺

谷口藍回と威宣園

はじめに
広掴鐘RS同・47・snE図 2 A ニ ニ ム 九0

I 2013"'6~‑aは . 谷 ua田 町家障にゐたるが.=o‑・‑‑Z陪.‑e‑e噛.a凪竃圃で掌んだ‑.E・ 切
4関 ‑

i

‑
‑
.凪宜.へ骨入門︑}t3

直蝉槙に同行し 紳縄 県庁に閉めた.置問自身

瞳図的第四乎 ・谷ロ置図鑑柑{またしろうvb

一四俸に鹿島 贋るζととなった.

κ

り.R‑‑企畿の低航にあAVたりしたため.明抽

神圃蛾知恵に離任したが︑費等コレラに橿今た蝿‑直蝉位︑

τ八七九{明拍 ± =年に初代という鳴が立っている.

A明抽九V等日再び鹿島に贋り 廃島縫網島 で・・長時諦在中には.大胆重信 副島稽E.江轟

公Eに建てられ 現在・岡公園に陰﹃藍出処郁﹄‑
eえるζととなった.寛am盟関聾ち また蝿ク圃

んかん}に迎えられて陣織をしたが.‑A七R

け.一八四七(弘化阻ve.二六歳のときに佐賀医学 ‑um乍 兵 学 b 学0・内外的惨閉会身につ‑a平らとkbに圃畠時国・・にら尽力'vた.aちなによれば.大圃重量と問︑抽少の頃からの掴り

みに.有関在住由車随時鎌骨子盛時.重富久郎氏

合いで.大聞の‑‑ke﹃久太郎﹄という抽名でに帰︒た.位置では︑ 静枝弘通揖 民学研.副‑‑

一八五回A轟ゑ四等}.E田は ︑輯 車町布留に

坪研︑ 可量MV今ていたという.

櫨臣︑江揮級事らと費bAvt.
織り︑白川且に銀を聞いた .その聾.院帽の富明措纏厳に陪︑京事・江戸を大胆.眠晶︑E

野村に聾を移し.世山.
.
院{しんざんしaいん}と名付けた・ 富山容院は.省関で初めての本格

E留 の父 ・谷口同捜は.有田且山代官扇舟主

ab明措 一五 年︑紳縄に行倉︑帽範年慣で量遣を八六E年(回石段v︑‑R崎で畠也管聞いた.間径がれるtともに.﹃ 大て駿企育 的 也切の 賓館we槽
a・・・2Kして.岐にb周bる二含とuavp︑.Mmに聞かA.E‑‑檀鉱宜・骨量檀A・晶vkaAV

AV組干に成宜・にλ門. ‑八 九 OA
明柚三三v

k‑zhゆavた蝿厳明薦 2八六Oz‑‑九三三年︼が

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︑︐
3

謂鍵した .

ス ・グラパ0&とむに高‑‑a包圃聾に・・圃して︼a前鹿.
. E ‑ Z骨蝿‑‑E障 Ahゆおよし=哩 ・・・ ‑‑八六九︽明抽ニvs'・ 盛綱田七織 の&きに.

隼.R郡太郎ゆで宜絵師フルベグ命tk会見

全般えた.その世. ‑A九穴︻明抽=九︾個'A・よ9位闘で私・間企聞・旬︑術闘争醐などで構ヤ

魔‑E‑mE停い ・置M
B支・骨 組謂・聞が&Rbれ た

睡 蓮 の・が掲げ られていた企いえ︽し合︑組に .椙m‑名古腫‑a胴体舗の中ψ続︒‑

Rより四回"︒働開明書れて .at幽のR・四日尽力

田置は.孔チ骨董k会す.孔予の首位袋が皇軍られているが.ZEE‑について.量留は・園宮玉︑小観相官軍下の ‑ewを藍図に挺したkされ

若宮成久捜王︑輝久俊王︑久造宮岨S主 位置

また 唱の皇桜町教育にらあたることになり.

n'm田専門学肺訴で横文の敏慣を輔めている.

同詮aRAちゅう易︑思しい民明という量廃︼な︒た・‑aam骨略的量四費目.三条'R‑Rや・日広町を揮し︑閉鎖していた盤図書院A東京四谷}Leによ︐逝去した・そのため ︑置伺陪︑北白川島の 措置官としてge遭めたが 台聞にて蝶摘‑A九六︽明給二九︼年︑北白川宮は台持出兵ている.

図氷雪・の忽量にE'e与えたといbhる.

て揖ぷ・ハ師団量である之白川宵恒久・主からの量闘は.大幅量慣や伊織縛ーから政愉上町附雌のz・﹃谷口量偲﹄金書した崎川畢民によれば︑

隠大字で‑aeやbg隅睡した .ま た 曹関について

東京では 大胆直情からの曹聞に応じ.a
'
培

寓聞した.

曹輔@畳n. 鹿本 で嘩 圃 &時々︒た.この a織について欄圃e‑RH.しばしば量畑町・杭@遇

で.e‑e"の﹃ 姐両国崎打弘A情︒を批判して岡崎k

八九九m明抽一号号停にはaz臨時舟鰻︒ていたという.

必ろうkしたが.taH冒骨太田mh骨眠佐官に停e帽hz‑‑e銀貨の出会胞mp県水沢に避︒た.

して縛 証書れた 高齢町長揮ご AO田・‑A五0・v

袋.来年Aoa.高は東京 ・青山婿抽唱 にある.

四九Oニ︽ 明抽五五vaャ‑ n .岨俗血にて死

怠れている・

その宜・恩給.em沢町公・町布陣に岬主として嗣

ぃ. 量廃ena た大Emhe‑‑e.さらr皮膚 内と車銚や・mg町恒王た金りの瞳育会直闘に託した.

帽必軍事令に径じ.富宮町島内E掌圃畠meeMりて

生白川・"は.‑E伺骨傘揖に探︿貧困L.S‑

aw. ‑ a e
柑々︒t.
骨髄内に掌岡商e峰いた.‑周ぷ・大医・驚脅威で同 宅れぞれ官軍‑ eHない.ぞ骨 瞳え 阻圃与 に担いても畠 ん日

住まいとし.E凶陪.wEや守生・にも虚︿m且蝿.は周ぶ骨atに ・e・e・‑してaE岡町

が.量飼骨量ZK骨鋼蝿骨圃胃檀kh唱︒t.

‑入九雪=明措二六}年.円入且地‑eつ うじA‑=・‑軍と由園嘩陸・
四 重舗 に尽力した由医圃‑a骨質司令得て︑元聾創的Eg巴綾膏動置にらE'する二ととな

りM︻語圏内引用‑Zと連べている.

ため.量酒は.明惜忌細専に‑R蝿の 唖晶F・A吋いりいる・ "且は・岨田島町惜町 ‑八八五円明附 ‑したが フルベシ帰からの依ame.鎌崎の融通の揖.直島市ザヤ.さらにaa‑‑句世pb略︒てい︒.

'a薗位︑a‑瞳雄骨組・7圃卦・に・てら札.そ'Sで高崎会植えていた

フルベシ舟とクイリアムス民和制時働pmen‑e︐
錨金融えるとともに フルベシ奇からはan‑‑

細川
島 Y蝿岡eeぷ ニととUAvt.フルバツ々から﹃脅リスト融情仰民協力す札ばs・・債の費用@出す同と・8bれたが 富山は ζれ金断︒て宙局置時圃‑aに陪.量eiで.・"の‑‑FaR﹄

園︻地質帽の帯紙 ・員噛

しかし ‑A五七︽曲賞重囲ve. 富山・肢が蝿失したため.宮野村を傘り︑その世.五‑mhyR‑mA・・ 曹長Vを膏めた世人であavた.陶援の父 ・草食遊園唱した.

三宅省信は医者 で 旬︒.R・E・‑e値いでさたようであるが.宮‑骨量買・慢がRa‑LZ曜いだ

われる.

︺

鴨人l・
・2 ・江口幡宮 =乞乞九修‑ThH︾‑︽一Aaz‑手町宮a・‑︻量買︾ 健︻匝‑z︐.
閥横 w
向次m‑E V︽.‑RE

軍事 I R且R'
v敏之助A
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︽量主フル

主恩.︐b
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四eE凶.院の踊置と皇室への量掴
2v隼理主徴宵動語
内膏省に転じていた躍四郎が=二銭で亡︿命る成宜置の文・・には.‑E圃入山口 電車Zハ個分の値糧生に えたり字を写した︐ .νて毎圃を得.
思
働
麗筆の置としたと いう.
芯ト骨骨ス.才気ア9・A包恒三土9 揖 エ佳x‑t
・
配してある2・︐湧﹄と且塾長eZ聾する‑.

と︑ 遺品の盤理のために上京︑その世.各値砲を一八八四A瞬間拍一七}悠 聾a声二曜のk舎に.
量mm陪 視官R‑aで且置火 時土に副轟&拘'下げ

盟国広し.初われる その泡で踊鐘帽をLていたが.
と一
FA九O︽ 明抽ニ 三V隼驚京 関谷でEm‑‑健会聞
いた.

て匝.︐L.温まった画を寝る圃に飲んで康につき 酒が幅めて慾︿偽情ると.Ea勺民起きて飽・したという.

z'術的聖位.わが宮古来 再調砲の敏えや中閣の儒輸のe‑Re‑‑吟にし.わが圃聞の揖轟陪寄与えp‑・ 曹回目畳け々かAVた
して縄入・現圃 ι

国圃衡の大週をam幽押し $ψ のE幽me・ 且して.

ある日.勉学γ晶bE倒的合体@様車が心配

が.md干すすめらh.そ骨量償金暗己てついに人心e申にLて国体&縄開するに布9﹄という‑閥的多︿の・のなかでも最も代後的々もの内管であ︒たという.
が.幽町岬・いた常蝿︽明治ニ岡修Rn‑ORVで町阜民は且ば必い.vhv且‑uaか‑eeaじるの且.いただい企岨人・羽園出土.︐Fからだ"で

ゐ6.

量け宅その陣.軍"は﹃且町父・の且b先生

は必︿先生町心的aか喜が伝hHAVて︿るからでゆF蝿は世聞の刷︒me蝿的巳amすむのとして幅殿
山b・'t ︻串本 町v
底 噴*鰍︿︾眠働

白鳳凶町大遣を守9‑
守・
凧国大遭 ︻eRある﹄&同情ψ箆んでいる・‑A四個︽ λmm‑圃E'・ 置削u.大阪に向か・R・‑白押'と 鵬睡zaRい.さらγ江戸に出て朝食 網章司aukで写ん戸︑9.‑匁・・園開ヤばかりで必︿.w‑+・

江戸で目︑佐久岡‑
e山 . P
B草p.帥み容山ら

aam‑mE円強冊予に.櫨に凪宜閣で敏え畠ζ

ため.次回
m骨陶画阻e
民会 A'・Zに段 ︒ た k B

生が夜たkいう・

出長時聞に.凪‑m屠にようて車持されて舎た 蝿

五 四 ^‑'町宮寛賞

y‑‑揮した .
Sらと安定していたが.割に 幅n.
..

的な怠塾といわれ.島生記は震土'ひいたが町弓診人だったからである.T‑て‑R崎揮を中に位︑また 円人たらEU‑p・マ、.

Rau多かAVた.平戸方偏や鹿島からむ塾
人 ‑a

」

と買庄があ

•.

「
i 第 6<t二二したものと思われる.止す札ば︑量胞は 隊
罰‑
民絶化を正由化守るためのイデ方ローグとして

一九二圃︻大正一‑三年.﹃豊 田谷ロ先生全量h
金玉舎が門人・恒ae費量人&L.踊畠gA踊の世割金果たしていた・‑とになる・‑聞につ いてである・
瞳回目 .aら﹃ .
.
中総﹄あるい目﹃圃RAJ宥﹄と名乗︒ていた二止に ‑mshるように.'S象‑a・か ら連時さ札てきた尭畠&持AJ とを再︐に︑'していたように且わ札る・そ品陪.S温情唾&亨にうに必︒た明拍中掴車両町多︿骨自本人からす高利 し 宇田や蝿闘に錦 して韮田章 障を持 つよをやめて盟国・粛正週勘に取り組み.ょた日本青

けてenっtman‑m舗である.宿駅尚︑内wm官置

われる・ましてや.・‑F宥司・舎陪.ゆ歯位.

は.むしろ・遍で灘たり闘のこkであ令た一と思

大畠置から鎗入してきた箇本では.‑明抽中園会るでしかし.橿字や来‑neはじめ.宜化的多︿金れば坦解し鍵い 4とかaoしれない.

u‑‑‑eamる個程度総然して︿れたのそのようlは.肥蘭鹿島離の名活蝿‑a直樺.且び鹿島‑ma情ら民は後ろめたさのようなものを感じていた.

いた隼省qζ れらの点についての遺骨喝さ

胡い圃明から︑父や貌緩から置闘の穏を 聞 いて

‑m直‑R.圃‑Eav.大圃用車A大限島市宮}.写摺て纏轟 実行8品ている.

瞳 一郎ら&吸器軍.宮本轟ら繁一6・を‑R酌量とし

E E 園 田畢畢を晶ぞヲて最量に. 置関 町皐患に闘して.若手時ヨメン‑m置に. 量司‑についてである.
年闘を創置して﹃日本・司似の茸 ﹄と呼ばれた人

念的軍に生念品 抽少の明から底幡町 滋闘会量

豊田によ品ば.Z幌国﹄と也︑前曜のように﹃乳apι写しておきたい.

4?のよう色人骨kして骨買畠が抽める箇﹄のこ
いbば帽医師団にあた'・‑闘に街して畳聞書でゐる.

陣どころか 畳‑唖由主&宮崎向︒て揖LてJR陪ず帽先生﹄のもデルとなAVている人でbルる.﹃次h町λ会を錨み︑ F付醐入﹃次 郎鋤開﹄伺苫幽郎骨信﹄ι寄っうじて倒帆舎幅り︑か拍てから 尊である.植に貧輯腕融mkなるむ︑壇賞敏抽s

陪膏置し笛E・同町量化に剥mshていAVた二 LC

E mM炉込めた庫味から像"に・・置してい倉..
.
圃い・・寓である・ 益事.阿曽掃 についてb量︿隅蝿‑Lていたgwは︑その幽択が﹃EE毎回先命にあ今て.咽陣から運行占抗て@た尭・に開'・wh掛川ずる築制書 睡が次・"に圃咽属してい︿崎代とで&司令た.しかし.﹃‑唄圃司両軍主が そ骨睡.

である.とすれば. EE‑‑がそ ζまで寧凶あ"t.凶ωnea開てた偶鳥直岬から蝉聞が弘文陣院

令郷﹄の 貨助脅 に名を適ねているのLg見て︑aae陣︒ていたEω.また入園置値畠ypg聞宜か睡である.目繍軍令に.帽した曹.@圃hT蝿

佐乱宮崎bれた事実@陣︒て.世われたような録UF

瞳留が惜 した即時 ‑丸Oニe.u珊岨・のA

停があると且bれる
い草時での 帽・‑R

るいは予思してlv々かAVえにAVょ. 置園田にも虚eat‑‑m‑‑u.瞳‑e品︒nは.費量には孟帽歯車

ら政情土師附置@量げてい止&ub札る量纏が.
にはAVたか.掴りたいkころであるが.今まで

それ命どう置えていた釦.ど骨ようにそ骨帽闘う会樟4Pである梓学中心白金‑e宵で"M.E・"らになり.日世ょうや︿︑盟憾に勺いて 功‑mニに ψ岡・蝿聞に対するueA人骨量制Z

阿曽得が主なa的kh悟り.人罰性骨量置の喧復

王国時植民地血﹄島e脅えるが.量 闘は.それ金代吃 ・工量化ag遣血した獲国として.今日.a位失われていA7た.そ札陪.ま島工薗という身z'官めて勾えら札るようにh情︒た町であ︒ ︐のところ︑‑mtbもがら︑その皐民圃する藍闘ののみならず島民や輯入時間でも学習意欲が高︿︑︿野価されている・翼師︑江戸米聞にほ︑置土

量聞にとA7ての'gm聞である一 圃he鉱大

考え会知る手がか9時々い.この慮.富沢目.

ずる 蝿食k縫えて.益w蝿で.・吸困町人適切金 田

関東大軍現時にお吋る暢aAa量に対Lて.五島

分割置が援聴され ﹃圏直司自由﹄必炉実現した重日ぷの敏樹阿や低金会見曜し.積めていくうえ
で 江戸時代の広畠から学ベるものは酷して少な︿必いkEわれる・に人聞があること旬舎めざしているの巳対し
筆者時畿会は ﹃人聞のために社会があるこk蜘をめざして いるからである・
デンマーク町教育は︑各人が自己の層圏桂・夕︑
a‑e.闇花8ぜてい︿ことに主眼&おいている.金実ab︑ど ζを$費したかでな︿.向を学んだか金量揖して援渇する.仕夢が自分を虚長させないことがわかると︑時めて踊たな
仕専を憶す.圃轟割檀を畳けながら自分に合AVた仕専が見つかるまで 三年聞は生活が保障される・﹃フレキシ・デキラリテイ︻フレキシピリティとをやaリティの合成遣揮ごと 呼ばれる ζのma置輔置とあいま︒て デンマークの 敏吉岡は.世舎のために人簡がある ので必︿︑人間のために住金があるような銑舎を割り.またそ札令宜えている.
‑者 のいう﹃*過馳も玄え.aw人が自己の個性を園e.開花8ぜてい︿ ζと&意味している.

過民・本摘にお凶りる谷口瞳闘についての記遺品ている・二円a‑e緬滑りて.
絹川氏に 廊聞したい.

捕川島﹃軒n雌開﹄A九九三年︾に書︿ae・"︒

4た.薗川島﹃谷口礎帥﹄のλゅに 閉して同.

制覇いLたい.

帽川島氏2z・SE︐a・
後温zg︾Hh聞いAwbせを車娠にゐ︒た量三欄障の東闘に引唱して来てお軒太田績予は蝿覇世上京し 市島7谷組桐原町歯

ι
9

.
1

t.ae・では努奮しやすいよう司フルベフ今﹂と名乗り.‑事在に董るまでこのように袋包されている・
明拍鎗︐.岡町包本で且Eg障として居画す
る与とができh怖か今たため.しばらくはaE
で重量などを象え生野を宜てていたが やがて事府が量暗につ︿ 今た星崎実睡桂曹Fの英EE輔にHH掴さh.その量︑一aAenA年から
量遺留で敏曹をと︒た.設志蝿・主による明抽掌健の割霞ka骨たAVて位︑制措曹のへボン
えボン式ローマ字表置の鍾‑R者vに次ぐ功労脅と畠h.‑AA六年明暗字車電・・. ‑AAヒ隼明抽象障碍零薗象曹に食堂している.
2 E 前 骨 量 S 陪.植内 ζ軍抽 小暗 ‑E・B
時三つ骨主 ‑‑e情 ︒ていた.
幡町方針金2・‑‑a幽需は︑明暗躍橿明暗骨蝿・ S
薗慣に鴻︿うえでau買依した司直車町‑sz‑
として.aga‑圃an抽'"がrur'e代表する
樟玄金三人殺げて日しい﹄k・ねられて算︒
先にあげ6HE.‑w土KLて掴らhHていた
鹿島市では.‑嘱Oau・閉血同から2a帽︻a吻よ︿HVん‑餓﹄と岬ば札τ‑bれている
Z 下H圃人﹃・﹄骨入金処よと図面R・ 圃 ‑ eAq創 .
‑九九=‑z'S劉侠ほ.nふ骨め草す4・e"岨
咽ι主置の園・.
﹃週祖師団‑ta‑唱している.
FZただし.g'暗鬼"は.事︿舟保守‑a地曹が えている鴫週‑‑‑ w町檀居"とは畑・々い.ぞれど ζるか.むしろEEmである‑
kいうのn. m‑・・・・岡町慣信﹄が司銅車・
札‑e人贋に量 覧‑eeることhZ協会のため︿・"なA7ており︑主園町直筆かどうか陪不明

り︑両者の図面は非鎗に担穫であA7t.この隼であるが︑本文雄栂・で・かhs"が鈴抽一帽寂しているので.袋三嵩むし︿位割入がのらに筆n毎朝大障から陣掴を聞いている2このほか ‑町家に量こった山揖量和助・件についても︑品候さらに.ぷaan﹃西南aEh&軒蝿に 父写したものでゐるkEb品る・C‑

内主連行の聞には.刷 本に轟札てきて世に 立つ
何らかの特筏筏帽を持つ人々が軍制されて適持Sれたといわ品ている. 卸 応連行され相
値冷酷︻儲争てきた人民は ︑学三平︻陶工て揖奪匂らがいたようである.
揖畠mtよる適行をテlovとしたNHun‑
岨の取併に同行した︑棋給総時千島揖ひかる吐{明抽学院太常・肉筆膏のゼミ向学金‑に
よれば 瞳甘された蝿織は.‑明陣帯晶画餌︑
釜山町商方位位置する曹州輔の近辺&いう'相とである.
'S九州大乍文化史研究穏に・用水制円に関守るゆ白文書が 鍬多︿怪曹され ていゐ.
主@みF由‑丈ぷ下=聖目︑ 輔島鹿島梅 町民席
醒陣駄泳躍の宮.mでぶ下車に貴子拡出t.置
科酬となり "務官壁材るとは&富司てて且司令
たhkいbれたほどのa陶磁でめり.ap.人師免置金融h e‑‑u."しい車置からは代金
etら必いばかりか︑代園周ι寄与A於といねれている.
Z 句Z骨‑zr‑2W2A=0・由八九八gv
は.すラング ・ザイス令市出身 士エ車両岬に来園に檀9. ‑A五九隼 血旅田広ラング昌
弘回世卦から置敏酬として"本に同車され長 三 洲 ﹃ 櫨閣議 後 日 記 ﹄ に つ い て
川 温 経 大 {ニ松 学 舎 大学 非 常 勤 舗筒 )現在.俗本aa市=八 三八s‑九二世C の旧町東本困層守備歯伺ほか.大副院然島地閉園 ‑E 本 a 軍 小 栗 布 揖 ・小幅
寓摘醤慣ら厳宜園関係

代世会において.ある恒産は必重な・匂とであA7

幽膏MRA‑AO九S 一AA玉ve﹃草書竺怠車2

aw飢脳連植arE州出身町西本刷局守備臨時名曲もあったという.

A玉‑‑hs‑八八三‑e‑田陣‑m﹄.肱・予A‑A

B本人の置字事や学力はきわめて高いレバルに

憲‑‑‑e所属する石川県白山機宣伝任問・・園自目ens‑九‑一‑e﹃‑w蜂﹄.量女揖予三八六

置々見える.

の欠乏 .ζ礼二そb出国民絵師二大欠陥として.

‑‑z・巳は.z︐.僚目配﹄(以下.本自民と呼九s‑九三四︼を﹃揖児﹄また陪句阿曽﹄.書量

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‑﹃鈴本白血軍と五川崎性骨人々﹄︽位2位揖出ザ三久ニ貰.{写真2可g‑ 註 27に掲出.

︻富酔]ぷ掴執筆にあたり.広昏事前住‑一畿E本幽問丸民.静置ゐ守佳楓 ・小実情証秀氏.聾

絵 @情宜 圃 ・余円輯氏.mn幅AW住圃 ・皮肉向周創刊研賞 篠沢につ いて‑mwa閣外翁岨河川勘が主化型縄と仏般近代屯hh
公︐た耳睡.

積究代表者は隼者︑研究AW国官同町amaR闘会

・・会畏・百 E・史値置土瞳大傘敏畳に研究a力

9特車品玉川犬繁品目檀wの主各.本会的広薗貞

川拍車艦大(二船学舎大学非常勤 隣舗 }p
写且=+四釘宇宙月より 日窓禁傷復興会e
零窃究費Zも九州司真串を剖とした仏a重代t‑eu研究全体bu揖帽す る KLZもに.主に則"者をお圃軍いしτいる・

睦学.育大学縫絵担v・嵐山秀嗣(回非常量瞳師v・に損する葺 m哩的破究﹄hg成二十EE十置1 ニ+京c. 信切実鶴掴a‑a︐24

写a.宜化学︑基盤研究

62701RVが採民一書れた・‑f小里薗 ‑に41ドて 東本薗令を中心に研究する.

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りであ$u旬同月二十八日

0・一副a司令畠容について町告せaa摂 ee学舎eA学千代田キaτンパス
門書事究テ147・方制郡司植認︑nAnhも置軒

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跡金警押 ・もしたのであ︒た.こうし色攻愉と瞳.︑と阻荷量であるためM副内外各壇︽のお敏居1長 H鳴ライ
壇場る・大久肱としては国与咽ゆ
ン民句抗する庫峰明かむもemSH''k開帳金陣 つLC内問係&岬
よAVて .惜し.催問れに大久保何d‑附 =修学・4︽令下代田禽ヤンパメ

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o・2‑圃eR岳・郷三田 敏伽wa

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東京都町留市玉川隼館六 ︒一一揖窓研究金

玉川学園咽DTP珊岬蝿

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淡窓研究会会報

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を得て.明暗丸年{四八明椅十=隼︹ ‑A七八}二月ニ+七負"︑班琢eはすでに俊輔織を有しないにもかかb らT融制

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炭 車 百 瓢 明拍﹃明措属新の東本願守 宮 本 のを加える.

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このように 円挫の韓敏 ・布敏活 動の問周目

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同年二月︑融湯輯十四銀拭輔となり豊崎中韓怒して同月十 ニaに熔庁は出様所持に布敏禁止‑‑
tg量出している2 ・両年五月に宿本園舎の琉庫布数計画を知︒た韓AV院に出頭を命ぜられ 七月に﹃外島根聾紡ノ命ヲ・
車帯庁が 讐波会強めていた時期であ︒ぇ . 8

一 時 停 臨鍵布鞍ノ 掴
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捕令ハ
内田控セシ健 ‑v
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油田ハ官軒ヲ包
元 guyh‑緩ヲ狭タスル遭壇敏エ量量ノ捕令セシ1串.

サレハ叶 ハサル1 エナレハ .却 テ融持院ノ 匹

解暁せず︑同年七月に本山から捕壇されたのが布岳は向月十九日 .軍帽に 到着し︑同月二十小泉彬吊であAvt.
上京し.当時策本 願守の瞳ろ機kな令ていた内四日より・函を用いて碑嫁珊庁と究惨を聞抽しm仕
ζの﹃官民京陸軍事件﹄に対して .関原器e気@白幽鴫圃揮戸今ハ 現寓斑長崎を願い出るとと一もに︑ヨ朝野新開﹄︻明柚十一停

萌Ew‑‑A融制過に本体的経緯&民明し︑重揮AWッ︑ァ9 シガ 其目的ヲ遣シ躍キヲ昆テ︑同意}n見俊寓 然大分園出身の耳宗帽で中固有敏に世事)に仏乍を学僻ピテ .長輔副m 銭終恒三重村正線材令並エ神
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gm船 大 有 丸 に 揖 離 しハψ 五}に成宜慣で広婿綜外に種学舎学んでいる

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MM止していたが江戸郷町車総では 語‑
婦の膨曹により真然{砂土災家}肉情脚が続けられており(かく川遁縫大会 一松学舎大学非常勤鴎鈎・
法政大学沖縄文化研究所圏内研究員}

I -~川M簿闘務掴おす衆捷て清脈融秀︽謹現韓三芥郡三次

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はじめに

「一一一一一一一「世明寺}ト践リ 韓線開融ノ帽RaRヲ企テ﹄たの

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眠障ヲ生シ 官‑P本原市w‑P合体セルヤフエ眠依頼只ルハ不可ナリ. 伺トナレハ植帯韮 雌‑ 臨糟応援ノ朝︑内藤出鐸所内取次杯ヲ

昌司ルカ籾ナp.

畠すから ζの旨仰し出ること 京本圃守主帯庁と世揖としてb宥過できない問題であり︑東本廟

帯庁が勝手に織判を行い門捷を処罰したことは.

されると言明した・それにもかかわらず︑暗躍

縄‑は自本政府︻内務省}出荷する ζとが確認

奪悔悟{
嘗鍛繕}は有するものの︑司法繍{織朝

このように︑島現府としては 塙総'庁には檀ーなど︑政府時並水や布畠ら有量備に対してさ
まざまな恒宜を伺っている.

を付付るよう思告したり︑巡査の護葡金付ける

久月 ニ+日の配事に.韓盟漕庁によるaeに気たものk且われる陪か .小型布畠﹃韓縁8記 ︑ ‑e

ことから 軍 属あるいは買買で同書飴帽を内見しテ応揖スヘシ.瞳テ後答弁ヲ軍セス︑週ニノナレハ其辺ヲモ融緩‑zw聞ク・夜F工持続

窃スへシ.且敏桂ハ金ク政措ト令制ナルそ避けるこ となどを述ペている・ 也忍た 放府が発しが 当時の涜障会めぐる情"について踊討した

以上︑﹃高指陸離宮'件﹄の経緯について連ベた

総わりに

リスト融金公隠していない現時点‑auおいての買紗を内苗省出張所に位刷すると︑政府k京

は︑外国からの子静安置付るためにも︑宗教上によ︒て緩判本務が聞抽(明抽九年八月 申M‑

時期は︑‑m臓に兵曹が叡貨さ品︑内鹿省出孤軍所

セハ却テ後輩隆警解ル1アルへシ.

の捜白A信教自陶)で働車線が介入 ・取揮を行う

本願守が通じているような疑いをふ押たれるので一揖内人民ロ土アルヲ以テ陣織‑Z持続ス

奮闘郎大書配管ノ眠ことは適明でない旨を述Aている.

巴上

ルハ僧畠gpO立ノ揖軍Zハ可ナレト号︑そもそも︑車本刷︒の碑抽相秘敏が開拍書札た官ヨリ之ヲ口実トスルハ不可ナリ・ 何トナ

2 八七五Vに低悶彊之悼︑清朝への闇年輔買 ‑書札た時期でもの︒た .しかも.蘭停の明措八忽・

a賀使 ・置蝉世および福州壇康面白廃止などをそのため ︑内輯省としては明抽 + 一等 2 八ロ適して いるstνハ現今︑綱相蝉敏米タ公酔ナキ エ付︑外国上の問題{壇膿繕庁による後判帽の行置}とし七七)久月二十二日に︑ この 目・の布件について舟入している?が︑その指針はすでに小軍布て 続融上 の開園{惜融自由}では必︿︑司笹エ於テ真宗ヲ尋ムハ躍槽幽uaト同‑般ナレ
岳町置現前に決定していたkいってよいだろう.

これを主漉 したのは内務瞬 ・大A保利過であっそ応援ノ口実トハ為サルヲ可トス・ ‑獄 'ハ︑其eR米タ指数ノ情樟タルヲ不知ヨリ鑑

た・前述したように ︑後世省略東本圃守kの関

人民ロ情アLwb聞 '舵ノ1sへ強テ鉱滞 へレ
H.依テ麟帯出様ノ 止 ハ也市殺ヲ鼠眠セハ︑
なお ﹃
璃球応措毎込﹄には 明抽+一炉格(‑

二}叫陣いbゆるコ担感処分﹄を遺めているがこのように︑明胎軒政府は明抽五年 ご 久七

自閉 忌隅綾織ぷトナル内シ・鎗mvテ来敏ヲ‑m1

一七八買︑ ︻五五七 ︼明拍十年五月十六R付・
2
・﹃由禽棋実晶﹄︻駐6に掲出て 三九八買 .
2
︐
史
時
薗
本
(
胤
問
縁
関
係史軒ご{院8に掲出}.
‑aAO買︑ ︻五六七 ︼明柚十 一年五月六日付.
1
﹃
曲
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棋
聾
融
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践
6に縄出て 三九久買.
2 2﹃
史観
軒
楠本(輯袋聞係史骨ど︹践8に掲出て
‑AO買︑
︻
五穴九 ︼
明 柚 +‑M裕穴月+二日付与
22
小aR4倍 ﹃壇曲部自記﹄{嘗敏守厳1:﹃史軒描本{耐ae関係史掛ど︻駐8に摘出て︻ 五七‑‑=明措十 一年久月五B付︑‑A回買.
2・布融後﹃璃篠田内事省出m置所往祖書離庁箆檀
応援配置込1
1 ﹃仲縄県史h賞十ニ‑e A位7に縄出て =六八買.
2e﹃耳措法輝史﹄︻髭Sに掲出}.
‑a・﹃真也市怯鰻虫h︻院5に抽出}巳よると︑曲事
前仲蝿には旗本圃守的av院では寓融守のほか.
引鰻ke"sam江設敏岨.が︑糸構 ・高手耕 ‑g'
8噌S 聾且泡軍備句に出張所があったとさ札るが.現在は庫融守と沖縄開院の こ タ畠すとなっている.しかし 日本本土とは館"なり橿官事制
置がなく 民家聞において仏般の膨.が少ないという廊史的情量金持つ紳蝿において陪 ︑向巴︿揖敏蝿睡で あ今た鹿児島や 明惜初期に布敏竜討 ︒た北海道などと比べると 布教
活動は踊置に進んでいるとは曾い蝿い.
時 ‑a所とも民不明.やみ賢科目ほぽ時車列に躍ら札ており︑主面から幽危機ずるに布曲が璃確に韓航する前に・かれたらのを思bれる.
s・明抽穴年 キF スト触を締ずる‑m札が酷去 された結果︑キリスト敏の揮止は解かれたもの

8

悼の担分を畳け憤りつつ生涯を閉じたとい﹀.

竹は切腹.秋H引も幽慣文届首械の・"を関われ講掴三

りではな
閣 の阻動 で追いて仕舞った.そこで紅麗 のの.政府 棺キりスト般を公怒したわ 帥
内
向りに大久悔利過に話し込んで(以ド略ご k︿.開認するという伏聾が 醜 いていた.
‑a︐﹃の記述がある.
暗躍国内務省出血慣商往檀寄糧庁往置応援配
績込 ﹄{駐呂に拠出回 .
酎脚本舗悠悠にあたり.縛瞳令住輯・長門組‑
E ﹃史観宵繍本︽拘海関係虫回忌 ﹄{註8に掲出て氏︑東京順守枠蝿別院長谷暢民︑耳敏守嗣住
玉六九 ﹃四八O貰 ︻・・
3 艶器に掲出.
輯・関原大興氏︑成宜閣敏宙開研究センタg︑佐伯史眠舎の﹄々に祖︑置軒 の側責 ・蝿露等に梅・・
3 A崎間際}両右拶件冊運エ臨シ .曙庁必ス大忌
箇車等ヲ怨ル1 アル内クレハ 諜タ刷心スA
由民を幅りました.車︿榔礼ゆし土げ玄す.
崎宮
シ. 悼テ悦融場ノ近闘へハ嘩査ヲ宿シムルへ
酎 配 本 績 は 副 本学帽振興会 ・科移研究費﹃北シ.自総稀智杯ノ事モアル︿ケレハ︑混入ユ
九州の古典内駅舎倒とした仏縁近代化に模する基傷
控章スへシ ・先等︑鹿児島移行ヲ幽骨髄シタル
平成 ニ + 四 tニ+穴停車︑的研究h円
高 盤研 究C︑
倒そ有之︑拍眠ノナヲヌーなり.拙省︑昨年
文化学︑国軍管場24817018 国明究托費大事件蹟輔ノ嗣.ホヲ移モ選TZ欽マシメテ. X姐者ノ円. 食輯事指p者川撞雄大)の一帽をなサものである・
鮒桂白星フ飲1ア M3
帥土人世 百人覚ヲ骨テ集ルーモアリ.決テ油噺ス宵カラス .両省量議ノ応援・ 鎖ハ 惣テ出領所江幽盟問aHヨト島FE7太政府ノ決ヲ取ιwhaマ件アリ.不通内エ断酷タル適シアルへシ.
・・
3本段搭は 住繭三郎﹃壇草書処分間園町考綴﹄(山階大学届﹃ 山博文竿位置安門人文科婦伊}﹄曹
三巻揮一号︑昭和二 十九年)などee崩した .
‑Z蝿訴種︑軍本圃av位 三幌業費や証揚輯率ら続腫府高人と鍋蝿を崎明
策するが.盤情守はM眠障歯{明拾円俸の瞳EVにより失跡したため 大
久保利通左肩たに鴎輯を揖鑑捜したのであった.
﹃市川窓廟響上申湾問教六+年史﹄A註冨に描出︼
二七茸買.﹃置創刊第十日 目守石川鼻ム ロ
師時 慣嗣
眠﹂に
︑ 町
わしらの梓行から帰ったのは明抽七
年︻滋穴年に眠りvwりや.婦つては来たがそれ民世話になった 三障害提・江雌鑑朝専掠蜘は︑

ュ

揮 図 版 Z E zw厳﹄ha野見掃会︑ ニO 一 一 時

90
8︑問答申鉄材の療は.火山砿禽官民司威宜樋援跡事H刊と広車組閣E

はもkbk旭荘司令で 旭在から与えられた .

ている.名目撃︑字は袖野 通酔は六陣︑﹃鉄材‑に生まれ︑明措四年三八七=まに亡︿な︒

X 隼 ご 八 三O}
荻村は阿草徳amの人.天眼‑九}七月宜関条に Z町誼担保餌即自問置軍帥費量入在令‑m(思宜間出版}に毘印阿酬が収量されてい.それを・期して記すと︑高永 二厳守A‑a
ハ哩
る}

也
管
悉 ︿噛げている‑a聞珊事欄事睡﹄桔広潮風から 大臣の旭荘畠在銘州?の駄村に闘する記a・

紋細事情観﹄で.旭珪の自記﹃日開捜本備忘揖恒

動帆村と処世との健保について世闘中氏が﹃指入門百草小伝﹄に幽理るて嗣掲闘中氏﹃障措曲伝部糟
脱﹄なEから︑その生輔のあら立しがわかる.

入織で睡牢学んだがそれをやめ︑揮者の揖居ぷ

肌
在郷略 に通.hる・
生田

肺刊に学んだ種.江戸に出て大摺枕山に骨文を学畠﹄とあり 勧帆H"がこの時に入聾したことがわ
かる. ζの頃︑組荘はニ由自の江戸滞在{天保それらeeEmしながらぼうとしたが枕山に肱躍された.しかし.明倉+四年︑弘化三年}を軒えて 再び大臣に腐り

後路町に闇聾していた時期であ︒ぇ. その聾出て旭荘に入門.岨織THhab関心を寄せ蹄方棋庵

舗輩にその才を量されて︑その障により大臣ににも入門している.その桂︑企覇の瓜宜閣舎跡︿るが︑そのやでち‑w骨に関する記夢が多︿見慣に
三竿四月 二十四日条で目︑ ‑hられる.高Am﹃門間環.︐蝿忘量﹄には執村のことが鹿島勾出て聞しE年糟在 この崎︑民民様怠は亡くな勺ていて︑ 畳主陪広 桶脊軒であ︒た .その開︑安政

問内島茂兵衛の倉に符eその 蔵寄金借りてきたこと 翌四年五月十七日長では. 江戸で 亡くな‑‑年ve岨mv.
付作品目睡・略伝l﹄︿ニOO‑については.
ω ・‑m三夫氏﹃三酬提言著作嘩車i

主知事︻ て八五AVHhは皿在幽盟関患の畏三割申車
内により︑宣宇佐や摩山にも遊んでいる(長三酬てて亮表した.各項の骨子を以下に述ペる.

八日 粂では﹃宜樹首車骨四編﹄のそれぞれ嗣帽︒
t要伝チ舎幽圏在が車悼 した﹃過思量﹄を鉄材mがam移してそ札が完成したこと︑盟 王 年 +‑m
ニ+九日粂では﹃梅瞳蹄静聞編﹃翌六年八月十員集洋学校正局萌﹄とな令たが︑車活福田氏の家臣による分帯誼定置艶により︑明拾三年目一錨
文久茸年ご八六 一}に鉄抱され徳島糟 の ﹃幽寂勧m
H刊 の崎臨鍵以村については︑旭荘島問問の 谷哲軒標を︑相同荘と鉄材が行なっていることが配されている・ 型自の八月+九日島に雄︑緩動・のMm棋と身λ百名略伝聾﹄会九七四年.﹃慮宜園入門‑m

通﹃仙紙村遺構﹄の序文︑中野 範民 の﹃威宜園出Re・件が躍こる(揮久七 O}に極関氏車鹿内町 ‑午務官A健闘 騒動v
v・首謀者として師の厳届em

句︑内容目障り上げられ跡社.一九九二年}で 'ていない.そこで.今回陪この文章に焦点を当て騨踊伝聞葺した田中京 圏民﹃接欽岨摘鰻﹄A・

い︒てよい陣ど注意されていない.験村につい

しかし ﹃‑maw‑
嶋・・8骨停 ﹄惜これ窓で生︿と利用で舎る.梅{取材は 縫書 という}を間λした という毘隠すAき記遣がある.

塾生から麗復費金量め︑それを檀い畠生が共同

・に.am宜圏において広嶺処荘司祭薫により︑
0

郎費行.7九 O一年}という宜厳がゐる.この(﹃耽村軍捕﹄A企三治V下ae耐量所思 量広太

広瀬旭草の門人態駄村にb'

Z‑舎a‑‑日蝿芹M

大~・
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係&槽皆無しており︑清国 ・朝鮮布敏も大久臨の

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八七七}六月十 二aに捕添倒壊方が内務省出護所

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員・
本梨柑一帽に宛てた.︐鎗ーを衝突障している

と l広

はじめに

し祭壇

心骨タル省出須スへキナリ.

{τ s‑e︐腫前払緬 司旗本 願寺北樺道関敏史﹄AW帰京大谷揖窓圃等札幌別隊︑昭和 二十五年).
真集大掛揖鹿児島融区間敏百年史踊轟袋員
会面苫開数百年史﹄h庫理島敏直圃 瞳百年史刊
行書員会︑昭和五十在年}.
この陪か・東本願寺棺明恰初年に鶴唖・監揖嫌においても布教活動を開始している.
九一五}は量檀捗
八三回:小療布暗
正等民生申哀れ.見 ・
小湊栖醤田と同巴︿忠a‑a宜摘に学ぶ. 書家鳳新聞にかげて長崎など
で例月々リス ト教活動を行い .融新後は家名回鋤恩師事
復連動{明拾四年‑に診加し.監部 ・大蔵省で鋤務したほか︑真宗京都中学償提や鈴敏寺住置をつとめた.明拍+ =キ 2 八七.
八vには班縁e明
拾三+一#{‑八九八)には帽菌を肪札ている・‑sに︑﹃‑E盤情史﹄
A朝柚+セ館中}・﹃真宗 興瞳縁起﹄︻ 別措二十五年︼﹃小梨栖骨骨頂 略伝﹄︻明抽四十年}などがある・
i戚宜聞の入門怖には︑ ﹃畳世大野鵬歯車材需ニ蛾v.車庫ニ年七月 二踊av次男副航続月号工・十 九 白 入 門 ︑ 紹 介 者 釈 摘 遣﹄とある.
‑ ﹃踊
a
聾唖A
VU
)に ﹃十二月七 日︑内
園
出﹄ ︿
鳳
a
m
省出張所長判事心梅本軍輔 ‑健司ノ名ヲ以テ︑岡Afz品名脳出ノmzaリ 罰金@円ヲ創軒セラ一ルJ とあり︑偽名を使用したかどで罰金"とな︒ている.
;務由来鯛に後生した解 ニksm串訟置$件﹄では︑ 書︿の円後が島揖しなどの煎を畳旬たが.
復措置を遮れていた.
a‑崎
市
文
科ω
桐本︻尚察嶋悟史軒}二註8に掲出v︑三て秋

此飽ハ大模臥町田氏ap制嵩ナリ.

軍帽に沿A7たものであり・4・班車布較もこの一τ

︐璃障では︑中山王 ・英畑慣の時代に 情 ・縛艦
g︿
国帽不明}が廊聞に源婚し.めら極貧血守 札am立した. その曲 真曾門前 ‑a宗{臨書家)の@院が建立されている・
2明拍車旬舵車学昔︑大E十五年.
S 雪ご書層︑昭和 五十五隼.
‑樟欄枇・ 平成六年.
s布唾仏献金.昭和三等.
‑大正十三年.﹃明措百年‑m‑ZA原・房 昭和
問+穴俸}および﹃東車輸寛樽金集﹄ニ巷A第一‑‑a層︑昭和五十 三革}に再睡する.
︐瞳 縁政府︑昭和田 L工組事.
‑‑‑m厩市役所術史踊豊被﹃鵬覇市虫﹄賢輔幅揮
二曹 中 町 四 A E
覇市世所.昭和四 十六年
ZE‑腫球大竿般育学部﹃諸帽波大学瞳育学郷白揮 四郎L冒 傭m 七場{昭和五十九年可その桂.
w明司明抽同車の形成と司法制虞﹄本蝿は高山一芭(樟策の水 属︑ ア九九 三年‑に援障されて・いる.
aA梅錦. 編 ﹁ 日 喜 怒 政 抽 の 形 成 主 賓 塁 審
州弘主館︑平成+七年}.
ー岡山.
︐
園
田新 社 昭如六十 =年.
;悶朗舎出版︑昭和五 +八年・
saこ札らの峰雄頓における旗本園寺町布敏措動について 止のような置軒がある.
大谷派本願@朝鮮間最監修部編﹃朝鮮開敏五十停路﹄(大谷揖志願守 帽 蝉 聞 融 量 管 健 昭
和二年).
忠商賢正綴﹃車本圃令上揮隣教六十年史﹄
A貰ぶ園寺上晦副院︑昭和十二年可

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怠 岨

語

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輔の躍れに東じて行われたものであ勺たという
こkができよう.策本願ゆも関係の深かった成鳥柳草が主審する﹃朝野鱗聞﹄に関車法水の報︐件を奥歯に鴨草したほか︑大久告&控山積し..
保利通 ・依田道之を国巴めとする政府匪人と田原畿ホ小限開憲一等が対置のため会般を行︒ていたのだAVた・
この二療の司法厳事件﹄は 当時必ずしb明
睡でなか︒た司甚指が日本暁府 ・内積書にあることを融箆させる mつの 被告で 司令たという ζとは既に先行研究で運べられているが この布暑が問題化 した 明 暗 +・十 昨年当時悼︑璃離の帰属をめぐ︒て臼滑両国が対宜を掛けていた時帰でめった・そのため︑明椅新政府として阻擁
緑町実効支配・日本Aの帰属を明捕にする意味
で 璃障と情自主の外壁関蝿瞬絶と .司能町慣が日やか政府に血病ずる ζとを明砲にする必曹があ︒
たのである.
そして 明拍世府がキリスト敏を公魅していかAVたのである・ない棋況にあるため.璃縁 庁による真家の取情組
締は信敏白闘に匡するか吾か鎗ずることをしな

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凪桂が自らのa︐e・'ぇ 旬開置よp脈 融後聞とゆ"畠陣伸成e‑"に行avえζkが圃E‑e札ている.

立壷‑入.直記出掛.帽火置柚者有田.梅霊 宅 日.住外圃 醜 成 故 有 本野情 湾‑

瞳胃拘一印.宜B. 世園緑賓.日.R革関掴

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民的怯陪人ごとに月に玉+量金割札︑情臨

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'e幽R・66晶守なし・宜圃阻膚耐に圃借問し高時八に帰るAO七 日に生れ.頁骨正年 二十回 曾由時に‑且︑厳宜濁 的経営を駿悠か ら鼠ら品畠A凪茸睦開ヒ. 撞韮は文化固写 2
出原.一九七八年誼鍵vv

タp‑kいう配通である{日窓偶a
E・ ニ︿ 昆ノ晶陣瞳ヲ多タ仕立テ.E‑‑・ ヲ買フヨaF︐抽メ‑﹃九四必虫館組事﹄書九時 = &vJ・an.属鹿公富 島臥シ宅hLNM眠︑余畠政ヲ聞ク'・能岬 ‑E蝿入することが品開ま令たことに必る.

健 AVてam宜掴 蝿書金e金事前い︑‑AVた金‑eaRt聞の純賃金正式に‑mホする以舗は.屯の‑m穴+文.﹃土・ノ生﹄即ち川且醇において上包慣に在る島生時.震宜 圃必寄金情用しな︿LCam‑n+mえるとサるのに対して.言問H‑‑Zu‑‑‑には‑俸に五Lr髄.情周する岨AVはそれに↑瞳e.
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蹄竿文系ニ十三A一て脅寓量‑‑am.一九λ二年}骨﹃広顕即時製明bさhている・三軒崎H愉白﹃a‑‑町圃

問でいえば.回 ・・ の.︐a弓同・ に遣い宜 金主.
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に島められている・千金車うζkがで舎る.担体的な 名e'げている点も 興暁深い . ζの 書のこ&に曹直している割合実軒として ‑m谷総・・と.a鳳宜.の ‑"を見る
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雌‑‑監 ハ︑z‑wuR次ag"'佳ス.歳‑wノ出

雄官・去の項目に︑この三つが爽闘に揖‑RSれて‑一つ陪量方車時金森町三嗣怯之外置制緩敏人不軒いる. そこでは.芸品圃之緩.
.
﹄﹃白昼an掴量尿慮﹄AS・柑骨文忠では﹃月量 日加無尽 怠円 ζ 向﹃︐. a sM峰岸﹄聞記喧民は.三AY骨a・納ヲ町AR.‑人 ‑・ヲ直昔シ・副院Tリテ 他.
.ヲ恒貨 シ ‑時‑一量轟ヲ匝︐m.大徳ノ

官佐ιw.土等ノ金ハ置ルモ菅ル
HZ六+宜ヲ割
モ野之ヲ 酬 ル.貯置 シ 置草ノ ヲ圃求ス .
・
回 .E旬R.壇家 'A史略.宵
文怠刷用範.
・
回世略︑目ぷMn‑x・ノ・ハ.‑R十同副ヲ・".
.ハ五六世揖 貸ス .傘下等生Z'Eル.

れる宜 置であるが.その山中民依ので度々引畑・ 0之の陪ag2用開 ‑ ﹄M︐a骨る.‑R谷徳之は天保a
七年からtr田修ま︐で慮宜圃に在畠 その植 崎
弁棋蝿 に象んだ人骨.﹃廟何 mm︐﹄ 目成宜 珊研究

文e納める左鼠明するの世︑綬明に遣いがめる.

編﹃広編後窓揖荘・・‑
mHEZ量寄園︑‑九四
一冊震診.飽慣
韮 五千余e.今回方造会.不周揖ポ壇賞句舗川鴛帯符掴得 司 田 圃 膏 a
置&負わずして騨 鰭eaa
置 する睦先生時h宜歳入.︐問︒nこし!ニ自の倫明に.
在 生 凡 y・百十三人.量︐在畠︐人ノ櫨寄‑トス・七月月且 通計百八+六人 .畳ヲ月
目+ R a
且多人ノ橿 トス. 千二+目 ・.s盲
ヨ9関車 シテ 長福寺響曲Zヲヵ︐移住ス .
同居生安民︑伊圃聞 こ入ナリ.其隼AR.成‑‑TF
8住シ.抽 dp
テ月且ヲ量ル.名ヲ 量スル e.凡+五人ナ uy.
高 後 通 ‑sa置シテ.

ただし.﹃九軒写室副筆﹄で陪.‑E生各人から鎌・・貨を集めたと いうこ&世遺ベていな い.こ

三午乙と評した叡 柑 e.旭草が個am
している 織anZ措置鼠騨司尭生之カ也.副大阪区銀︑

AVた畑峰が仲介し角"Rm・‑‑﹄ 同年八 MMs'
幽mnaRに偏窟配布が且えるて調島町檀仇障 に b‑‑量生且ゐ摘圃其怯.氷柚寓略国大儀
﹃・‑
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u'・ 園 みるに大臨時E‑買﹄と.E一入金立て.置んで出閉会配す.

すを賄うことができる.
障 害 宅 嘗 生 幸 司 以身 不

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関月 日付り でλ円したζtが包串れているとの尤便慣司剛ニ+停睡.宜野当俄橿貧蝿.昌ずして︑ 書感多︿貴b7.‑生事︿貸す.以に崎月を蝿し 檀た と・ の宥る亡し金閣陪.するとZZ・ノ年・は.主敏九
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に 嘆に出 る}・ 2 A ‑ C U肖畠.その慣について.融車

本車鍾・

ζとである︻綱揖昇氏﹃館方槙揮と適畠牢lZH
子夏有箇鋤之置︒而不安
て揖ひ脂容九ず.離して書主宰︿学金鉱て.
E宅

闇鵬首︐.忘﹄にみえるl﹄ASZ
園出版︑一九A
其参斎車.葺有不可掴者・而世w求書士za.
名とゐし︑其の実は花'に既睡して︑提ら比高侃語花'・

四年vv.な拘 教材naR宜圃には宮島眼目匁か ら事吉不量宜圃 .音信宜正 骨子轟置‑RE.聾.4.

万彊元年までの=年同夜 した穫後だが 成宜
世K夫掴憤適用.側先生総幽・曙担不為後置Z睦餓.圃瞳宜公以門生ゐ証.
m先生主弓ず.轟が盛期
舎 の鶴子︑出鎗同宣 圃に彊らず‑
q 帯 gzE.

宜園出身λ百名 伝量﹄色︑﹃入円筒本陣(客席・・が見冒
え令いようである.3
鳳置の入門鯵 に は E
入門iご と 配 す .
して.備に .︐e‑R掴舎にE符4'・関りて薗憎比三 間躍の袋町.品航村時宜・事町印とは圃帽子'

雌 W作 ﹄ 咽 ‑R
明にmgする.

mが帽事する︾が蝿げられており.﹃︐ w蝿 ‑u︐怯.間此幽'納‑m圃置
高.圃先生府軍個.

・でけ 4E. 十 = .R他 4・頬.帥文蝿出・贋簡貫釦過之容吋 胴司 令 稼‑me布業

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ka田昌.ζ町大病は翌年︑ さらにそ骨量隼と縫0 .先生且ゐめに民的揖・ψ寓︿ こ k e同 ・修聾.宮wt当に宜園に他市z・すAし.・・チ震書瞳宅間剤"司砲を‑R
ecずして.ニに抽勉の賀ある d0・‑Fている.﹃ 田火曜術者有問.防車街角者有伺.﹄.
ノおハ.大‑‑恒剃ヲ与へ9

瞳み下し宜にすると.武のようになろう・
文・a以来 在位白 人 情帽を最前 し.
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範史百憲司・.量次刊釦仰するこk.‑mg敏

こで公益のための 書幽曹を包︿こと金 い.
困先生は又その方法を柑渇して︿だき層
り.そ回. 'E崎 町注意事項に量札ている.

za細書‑wそ個へ仮岨Rn.撞聞酒伊来週ノ豆電

百千容な'・省聞して大阪府の印聾する粛はれに永︿給︒て待えるζとはない.そしてる ことのできる ‑‑e園入して 隼生の利用に曲したという. 厳 ‑即にゐるように.成宜情的畠

ノ耳鳴ナ uy.

各人unに玉十 慣を納め︑その鳶・・ι苦情︐て置b曹に陪さらに+組合加える と い う b

大阪は・鞠を買うにはも?とも恒輔である

生嗣げの 威宜楓の線拍彊 骨0・で︑ 定書監 の
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ことが出て︿るのは︑﹃'ゑ五等圭子瞳fR聾劇‑
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製陣年上剤"だが ﹃漏則﹄町初めに生ではない仕外のeに阻mme毘めないという制約はある&
むのの.且盲で ‑R
me出し合い そ品

生後関目費へ夕日.畠岡山ノ哩. 才yιwhe

のでゐる.魔‑‑町場首にはすベて︑三つのので.=十年韓には威貧 置の‑a・・ 町鎗僚にぬ鳴るだろう.蹄乎には苦しいという寮慣がz‑n一ノ日且包 紀元臨究畳・"・民主・罵録n︐体目ト窟ム﹄とあるので.明帥時代に入︒てかを掴留し︑水︿柚いて・・ふる寓し・置して園立市.
阪府所印揮M眉実A.圏 三戸之村.‑田
正 不 機 ・ 審 理 宜 圃aR
在皆同g.人気am時

印を揖す.その主に白く﹃笈圏 麗.
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﹄と.

あ畠が.[その輝度︺全曲e置うこと必︿︻ 一耳目 ‑つの柄 のかめ..
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輔金借用した札k

るならば 成宜掴町値置に陪. a‑‑の量制といにムり砂川有司''e圃入する.kいう揖偲金旭
置が向︒ていたという.敏村町鍵曾時過りであb‑e‑mbに恒証札ば︑同ちニ+
大阪は尤一膏仇官由Rue‑得たり.其骨学町通むところ
穫し掴る べからざる者金制︐て︑量虐婦の卸会

自︿﹃用量目掴‑mR厳﹄と.日︿﹃社外躯恒虚像人不‑Rm
声 ﹄と.量管者を ‑人立てして柄のλ︒たかめe唱︒たkいうO鹿町

であ Z9.﹃蔦氷宜保壬子改正畠闘﹄骨方に目︑2ら骨ものであるζとがbかるJ‑の = qn具に.
K9・mammの広幅車 の広 瑚尭冒宜庫民唄移‑

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以実.在位主人.慣例慣柵.絹史
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凶車立・.連政調8.‑aa敏6 等 竜 聞 大の盛んなるも廃食事に宜置に揺らざるベし.
管 俗文正予轟のために 愛吾を置き︑聾置て.雌置に出納&白馬障する.あかり会倒L‑a︐に困る可 欽多︿の ‑‑‑eab‑‑tがでう角直からも録証 骨貫障がゐうたζとになる.
また.なぜ成宜圃にゐ品目E多量の円あが集定

見の広顕談車の割置したeR宜置において︑塾生から 庫管・現金量め そ品によ'共同して利用する・ 畠晶乏の俳両官刊で舎る 轟・ 骨魅力が︑成貧 閣に多散の畠並金銭めたkずる﹃廟‑w踊・H蝿序
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‑筒量序﹄の次町﹃立置一入︑直記‑'

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湾︿んぞ橿舗骨量とならざるを担らんや.

た9. すみ傘"︒たeにも闘がめる.止金‑eこぼしたeに同闘がめる・よ帽e‑帽い倉品︻﹃二回﹄阻ゆ閣の大酉山主小園山町宮

畠艶﹄の蝿A賓待.﹃車問問一夢﹄にも出ている量寄而して醐宜母 円争乱官邸てgeつ︿らしむ.

M伊東にeaヲた睡も.割 同eAWMRι佳・命ch

臨南駄村町﹃ S・a・‑a量序﹄ 時記述と岨m応す
る臨ANTあり︑ 塾生から麗‑‑‑m
を揖集したとい聞も先生時円に.Ee置げaι宮崎し地之のt着陸.ひとし︿その方総合貴吋 af..

う綬明は品川過する.しかL・zm舎轟書白骨序蜘

佃$奮の出づ畠ζke周すベし.今︑ 市・に寓する響はEE."して先便宜むるとこ

穴に省 ・4ra・が 庫されていたという縁・・に固り.庫奮 の多 いζとに唱える︼.その学聞

圃﹄町方に阻 ﹃ 隼﹄として塾生時・量全二十
開
園
一噂げる中に 十三書"として‑E・E‑圃・ノ出入ヲR担hyX
H依存ヲ野圃ス﹄止ゐ'・事ζ時点について.今後検岡e掴えてみたい.

︒たのかという問題について.一つの湾向 を提示している点でも ‑aH骨二時宜‑
s位置悶されらに ma‑‑電ハ侮刈塁︒"白血ユ於?"生 Z開檀シタル ・amノ
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問欄ヲ 只 hb
院関されて
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る困念館大学政範学畠耐民経MR研究所の﹃基済付配窓揖皐震は.百江圃ax・先生が所長会輔め

準凪韮の成宜EE ‑ 集 時
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n‑a量芹世﹄金手がかりとしてI﹄を骨子としてい注す.a・についても︑ごZRい研紀安﹄ニ+E﹃エO 一三年三月‑四 鍋
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網 ﹃広の観別品︑これ獲でaT︿々かavた蝿仰である.
いる.﹃ 間hには寝た﹃幽mm‑舟喧白で 麿.︐︐
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‑書札ており4 一月副島ab幽属鹿・
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・ ヲ借覧ス ルト否トニ拘ハラス金一鎗トス﹄
kEされてい る.

‑m前窟ノ・・位川剛ハ会常正 盤‑‑ a‑‑貴・a車ノ面画凪ぐ以魯蝿宮司惜 0 ・・厨ハ a‑‑Eヲ以テ可情.雄官績踊ノ骨タ"トモ.且喧券ヲ出by.
且現 dp
軍ノ日限ヲ・キ餓ス 札wa・p.﹄&ある.﹃聾いている.ま害に﹃揖車公 常‑‑m凧シ玉内ル﹄とろの‑‑e
掴 む骨怯.伎の ・e園舎納れてm".
︐e積み上げて五千轡余りに々︒?
・今四方から 塵ま令ている博士が .島眠揮金曜れあり.睡から乗る晴樹まが書︿必るの陪︑成宜慣にも輯らないほEに々ろう.

いう状況であった.そうであるならば 旭荘はL坦腫 せんとするeは睦名を・ し.州を植・に開"てあちこちと醇学することな︿.幡野
鰭金属
・属すること ができるのは先金町尽力による

ただ砂れほ・甚です.

随筆ずる部骨 のみ.現代睡 眠を世みる.
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長 元布留守固 め瞳且 町終息以策︑ 在位の入のでゐる.軍り逼勺てみると大医院大事舎
でゐ'・ ‑輸出量いという心配はいらない.

﹃︐. . .u揖修﹄の威宜・闘係毘遍﹃‑‑a‑‑u阻序﹄において.a‑t圃の濁世

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耳障﹄に主ると︑広 掴皿涯がは僧帯e.︐amL.甚・貴 ・百家の ・・晶曹を順しかしぶ且時事︿陪必畠ベ︿利益舎上げよEuua置され.・崎町出酬に当うたことι電通ベ次刊行して おおよそ鍍釘から像￡主轡にのうとし.‑ 主的︐︿陪 貸しい.だからのま矢車蝿に個儲'e.剛︑先生時此の桜︑ぼる.そして.大艦屑にゐる放圃からam行

俗也
nに 抽れ て いる郷AMは.拘置圃 花a間百憎から・zamE而 鍍 観 岬 埼 先生主力豊開までである.

盤 &加えるという方睦であ︒た・という寵明記

ここで.凪涯によりa・ を置︿ζとが抽められ

陪.風窓口身が 多少曹且 している.それ桔.随実障に陪花開界に院み踊れて むなし︿.
bな︿なる.膏が・・・の冊子は.その圃っていること目成宜置と置わらず 書に ・ *たとする部分で︑そのための食 用金各入から鰐
月五+
岨園集 し 躍‑を信用する者はさらに十ιg手伝入札に︿いことに苦しんでいる.そR e'やして.‑一置と・・輯骨密明る鴛し&圃互い骨倹・目.amい腐れな いのでめる.その温み具合目︑削るζkができ必い暗どで寸るものが.そのA聞にのぼ勺た.︻だからして膏会的事︿陪僧間金名Uとしながら︑

相大鮫周辺で陪wF 時avh怖い村や周りに 園
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いを遍らした‑つ眠の閉・であ令ても︑‑輸がな︿︑学聞に島み野元するが 緩.︐はきbを押たない轡はい必い.円しかし}続宜園時
蝿磁 の遣いところに在9. 人的ゐは 蝉り気めて畢ない.[そこで]鳳韮先生は公益のための‑‑‑e賃︿ζ止を幽閉めた.その方揖は

二八

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また︑安政ニ写に阻.検特陪 命民より輔方
宿留
検蝿の葺畳に46入門している・検躍と担史的あ

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報告

平成二五年六月‑日
淡世相研究会西江・史mA国土舘大学教媛}

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在時時.腫荘をめぐる長州構内 の情" を遣いながら.量産金稼 正圏実 的人として封応した量畑

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るのである うか.とい ヲ後嗣が生ず るのであ一‑るが︑この問 題にMm事を 闘すJR︿.以下に組る町か.なぜ畿のよ?な集名人目薗ばれて い企が岡λ骨聾静の崎会りであるζとが判明すが凪証 畠園舎健介し.弘化ニ ω
帝王 ・穴月の仔・に検討すると.掴庫 調離なる捻治的友人

その"と圏在骨8記﹃飼間積窃鍵阜﹄とをhの面舎を帽置する・という内*怖のa
むのである.

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所に求める.緩多 必作品を置認することよりまず.もAvdら唐g薗の占典"を践んでいる

仰を︑後がそうした揖向を持つ措"など金聾が江戸に凪在舎蹄閉して 来たが.地在が弘 tt e 士 A8・2八月十五n︑理禍嶋‑‑ag﹄令暗闘すると.つ いで︑こうして買に阻幅が・掴を江戸町組荘に帯ぜて来たこε
大草に 帽 むものでゐ6. 広績旭桂町 ﹃術輸蹄HZ量的存や岨は ‑過には名時閣こえた
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町﹄は.問 綱まで問H4れているが.‑gは・る.

S﹃蝿桔柑骨﹄開園・・2 A 尾 田 畑町 内組距でゐろう.と予 却さ品るのでめる.そこで.
初・ から囲 網 までの作曲雌 ae 置 して昆る

先生 側岨帥睦を車￡る・此he眠して噛聞

その憧の弘化二年ERの蝿園町尺蝿 に見られのである.そして. 圃申に引川した蝿鳩 町民

狂は高崎闘 の a aa認の唖陶を見出しているす"と 湖する 五古は.毘鴎 咽腕るH皿︑聞︑事象に入ってもるように︑値観世血典骨量い見 .
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必樺文を寄け写という吏診が あるこ とが掴られる.
直ぷ四年 二月九 日 仙凧 産目︑江戸町 暗躍に奮する東 t告側同し ト 五名ほど町人各会凋場

ae二月町火$見‑mいのる人物である. 弘化 E
E朱五eh
ハH十 ニn.慣州町人富 島雌停

もで倉畠のである.要するにm‑w骨骨人といるように.瞳圃
帽 で鹿 圃SAt蹄合作ること

セ簡や自分 への 寓‑ea‑‑章を感じたζとが掲.慌 の理方や睡庄.一およびa分に寄せて*た時宜から.

第二民.且証は.蝿圃聞の肉品nhの横山町仕に これem m掴 崎淑血に置 いたのであるう・hゆ帥畦eu時た敏
幅五省にも・そうし合恒‑R・という真砂が知ら品るのでゐるが."に.

倹サ.
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来 たりて.始剛弘弁車踊町車ep‑叩
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してや失回開宜・に回全 ︿ 割B引 聞 こえてい な

化閉年+Tm骨七台必どに謙次れている.何よ

量より先.隊陣織岨持静金程む玉古量篇
LZ圃る.蝿荘︑比比を・・して暗に代えんとを揖荘は認めた ので ある.二時 認薗こそ命聞になるでゐろう.そのaH'ae置は.誼
・@に引用した畏い尺掴や火e見調 いの七絶.弘

阻峰町蹄金聾開 園正 に置かせた揮 ‑町思闘に文人に引りを取らぬ怯い.そうした多庫k開才
骨骨﹄揮思 園 田曹 に繍宣
k.この 暗にこそ ﹃りb丸ず・令‑m‑‑eに引いた畏圃五官にそれ

v繍聾﹄
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hm九 ・︾に町重る﹃ ・によAVてba協で‑e畠.

蹄壇に位揖 E割こ えてい々かAvt畠岨固め持を恩な敏章と金包めた二とが︑‑d臨む鰻︿.

勾えるA. こ礼 金曹関 園 球且に縄貧しよう LC

内分の時畠に揖・ずる・kいう事に嵐荘&
向ζうして.m闘 の学園 ・ "才と内分内町周

ように必る聞でゐろう・と.凪荘に ‑且金闘う夜間書kに 他躍が打止

今人の帥 瞳 巧俗晶.f︿贋陣 に笛 つ.
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向緩圃留 此 町 町掴‑eSLg員ず.
・置し作者指 て府置 の車 蹄 e
滋まず .敏に組荘は 阻園 町情が 岨巧嘗 に蝿らない理
置・

能く悠る必らん.

は融︿aa明書九ていp・・その 鰍世脚 内町 帽仰b
ゆるであろう.

いう夢 情 rMb
札るの である・主 圃圃"組
問量抑 喧 .
右町主うに﹃鍋忠﹄に 標 ︒て.凪証主鏡野
蝿園町内実砂舟wm陣LgM網喧Lて来ると.圃荘がaqて量 かに e年能的弘化二年目月に位置にa・

画an‑らず.蝿鴎 町存在会障mい町にも 向 b

櫨 四位鰐を依願し.阻暗闘がこれ に蓄えて︑ その二か R檀の六月には枇 を寄せて来る日ど貯帽に その学織金総めるようになAVKことが掴

そのζと陪.傷 み﹃幽mRWZ静﹄qa‑‑ gする策弁愉町 民白金拠・ するよ ?に会る・と
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同 闘 停 +‑島町taに 圃的 に爽れてするが.ゃに占師久‑R
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的に醜の札をも︒て適えられ土居芦之助 の嶋盤により'切れを檀 に旭在と 土屋町恒圃・係陸曹︿なり ︑埠荘 塾 ‑n副長三酬が 万麗完俸に董んだ時.‑階段
岡修三川=‑"は 軒e 怠 AVた且霊位九州内且明・・ 鵬敏に路用される.

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車︑組廷に 王・‑m圃Lgaa明Lた宜・・が伝いこ
車置瀬娠が日間代官amの‑‑eつと めており.
纏掌明・薗で.畿監伸名字翁暢円以下骨量分掴.
とによる.帝そ品目岨宜 ・U買個自聞にあり︑ 本
勾え られる.向車
e牌府に却する 遣 as 司令tkk町史置が骨bれた.

一方 組凪 目革での学者としての傘戸時上が︒
注"

見合軒さず﹄との朱毎時 さ込みが袋置にあり

所緑 町草島原批判&しえ凪華﹃置小首﹄ には﹃他
こ即時代長倒置 では宜年修行 の学曹の‑m・を敏適して.恒‑"な学者の 根川の遭&聞 いていた.
食.

金属ほし目倒に同月拡‑‑e.圃R大ERh・・帽しで舎る.

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同所出憶に注品るこka・g畢れていたことが他輔'
A晴り舗に.
・・圃金師 ︒t.凪紐の師来初の ‑M
圃巴︿土且町周腹拡よる 幽聞仰寓凶酬の岡 ・・・園田'h骨
士轟陪こ骨位・みe刷局して岨轄の量州s

東出町村岡情且 .金属矢主蜘.寅戸珊.周制政
m・H幽幽mdF実現 していた.R州珊は寓棋 の 圃 a

膚編処韮陪審︿の .企車k費量属した.捌岩外

之助 斉庫叫問量・植内町筋.‑田圃小村.省町岡松
興行政 ‑
meHM周していた.だが 梅 岡寓援民用金
冨周章した土 屋矢之駒や放昆世之助の目的は聞の舵.院久間象山.恒 三‑
SE‑‑R川M輯融 刷出‑

陣︑慣紳介小掴.a'ET‑‑瞳小五郎︑大久保耳︑
大幅削庵.舗網讃. a中E‑m'u.個句爪である.

事務局だよりニ O+三年置圃掴は.原蹴倒鉱篭主EAa飼也ma鳳宜圏融資盤
情究 センター‑による﹃ 戚宜聞に燭
す る役昇軍軍費母権量移軍 および 圃査晴究報
告﹄ 横綱は 川揖島大先生(二島等合大学岬‑m鋤 謂師Vによる﹃明治則買本覇︒の曜時布
般について1田原桂木・小廉布揖Lg例として
l旬︑‑t‑T'
己先生A.︐錨回大学昨常 働幡町蜘}による﹃広瓢 旭草ka宜 圃慮書 の取揖l品開秋

高檀量
草川繁圏DTP圃作睡

二九

‑2‑

材﹃掴合縫・・目録 序﹄e手がかりとしてlwにつ いて担獲がゐ'ました.
その他帽告は︑前期では百江錫史郎先生戸国会館大学} か ら z‑王護 費積書広 源 旭廷﹄についてでした.
園町瀬様車に関する槽恒等ごEいましたらお寄せ慣きた︿帯じます.A守曹とbEうぞよる
し︿お 願 い幽申し上げeaす.

高
A 摘さ
楠息研究

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東京鶴町mm玉川学園式・?‑
軍

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玉川大争 書 術 学 属 高 ・量

発持

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かbせた 骨で あろう.

定師白・・完全.︐ .
RaR2‑o‑亙 ・穴 六︑鈴 maa
文庫匂

創刊回刷費﹃ 北九 州 の 真 宗 を 例 とし た 仏 教 近代 化 に関 す る 墨 礎的研究﹄終了織告
川温 峰 夫留守
暗 ニ +阻停車に接立賦された︑日本学術園
開会 ‑ 学信網究費 ﹃主九掃 の真家を開Lとした
何U
仏敏近代化に冒する基傷的mw究﹄︽平成 島平副m
当初旬予定 通 9
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占札る間外的信動 LC.ぞれ 企綿即の関係にあH山市︽以VRa
E窓.︑V︾によるめ 勝目働値
切にった機微内障 の 輔 骨画面にauし.構働相や分割して掲貧 したが このゆから厳宜圃持よリa
R紙風証に関する翁考を褐げておく.

時過個me.底︿宜化傘の且 凶
唱か ら蝿え直そう

厳守が 明随時開に錦応L
m・4 Aた ueみ置代化
Eめとふする "ぶ悶内aw‑‑さ らにはaamで 骨分極して 量点的 に研究也管温め旭か.丸剖@はRで拙.酬遣した凹唖"をawaH・R・"が‑‑a

曽創刊調査を実 した .

kずるものである.
具体的 には.北九州︽温縄県 ・佐賀・干aRa司らMha療がいかに 剣山骨したか.骨量やa聞置企

繭・人餌における需融敏聞や樟'e‑Rζれ五+織のnEから 厳重 町内由 k嬢﹄合軍み・
s‑A80・町・
中よ9.‑n‑A申晶天保ニV館中

記
﹄ 三角a
"︾
︽
・R
m‑‑
a
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町産統である.今置は国岡崎切 によって生じた出て. 胸がa早︿必り.崎崎 転して. 中暗脳にな今て少L圃今た.向こ れは此 の込年袋﹄

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・ゆ由主乍およびU本 書士 学時担底から. ‑未明論周 にお けるa山 市僧と 厳宜園 町周障について窃究 ι
管理めてきた.
園樗k・文会まとめた.拙著﹃ 隻ぷ贋守町中
凶@暗﹄︽E明文削減.制'a属 国一宮智︾で は.・・末踊に入車町広相似冊・唱で傘んだ商事情 ・伝広自‑‑eT
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平成‑一四年ー置から二六隼置にか昨て行われとして置覆 した明抽四期について.長白星鴫

威霊園研究の現状と線忽につ組正豊 に畠いてむ回開成貧 困k同聞 にnn且評錨 柚続.﹃左伝﹄ 瞳 箆・﹃札ea・ m.次いで﹃鎗圃

島貨が田あるのでは々いだろうか.

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年 士A三玄︼三 月三日 .+ A・ 時過 ・耳目︑g
惨ぶととむに.*HE宜骨円に入0. 眠噌 ι

古谷道庵と大幅唱威宣園関係史
百鴫曽留干の紹舟で仰個 ・媛宜寓 位入門して 担h7. 贋圃
帽横車 より塾孜企画られていた鎗 ・魅聾 A篠宮︾ が畠主を臨めていた時期 町円下生
また 置幽四時.HMWじ修 士AT‑‑2s明惜と必Avt.
‑e=AUAWまでに且ぷ凶E量 ‑‑A
Ee書 してお り.二円REに陪瓜宜園高島崎
町二とはもちろんのこと ‑E町下で大EaRれている.峰山民慣に kって陪

宜園 町軍省 民鴨bAVている時期町ζk b書か
怠から'
R宜置 のことを伝 えてくれるaEであ現庵が威宜圃に入門した天保六年 =‑nz

'・大宮貨車なも のであ る.
z k い う時周は.頁係ニ与四月二+AUから R R声eAH事で 鞭 いた﹃曾am骨 量﹄骨量介入金"師自目・正揖によるa同省偏向的‑ma"家" でゐり.制関代官宙函・・8代で塩谷大吋wm避する聞には円干生ら&共に 毘語りにもが留守にしている際には ︑遭山障が代わ り に n

健睡 ﹄鎗 a
'軍事で悶宜命的 m.ゐ るいは ﹃時同民衆担金行い︑八時︽AA7時 のふ&か・ょ

わかる.そのよう必e.貰悟九年=A‑‑xv

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bav止次官'a宜圃捌鍋史 料について 予骨今
初腕g宜主人々Eがめり.通 目凪留守 ・費 ︽・u冊
助行︒ている・ぞれ回世.車庫は検曹にヤぶが ︑且評会作躍して 塾生記膏‑Lて いた ・ 二 時 m
Rいた贋組蝿在日魯験&棋織に直L.kHh肉止︐にしヂ屯定た瓜世田
圏
第二代聾主eaめて連中文が亡くなるなど 申時過・置するなどして

H併にはaaa宜 圃 で令んだ倫明生が大亜の凪ゃに畿を畳"てmam‑‑ 町︼出 身 町住々 木am

適雌 nLr=・ 司町︑am世田で令んだ二見7'e蝿いた.

丸.aヲ位置縄 師日かに駒村 耐用碑 植主 人 . m

道‑耳目.各金阜︑百般名は馳太郎︑?は 念

揮で匝 者 ︽ae亨 信
RVを曹めた輩で みる.

遭庵・・葺とつづき.田代にわたって字貴広

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m‑a町︼のお谷車岬町民男として生まれた・古谷軍陪.そ町圃を舟仙kいい車仲・

a . a a‑‑膏量 棚 田
町中‑
R窓蝿付 ︽・守 山a

ゐ谷車庫 巴.宜 綾元 年 = A‑A︾二月 ‑自を掴え.岨脅す晶︑のである.

でゐAVK禽谷車 蝿且ついて また占保管 官 に伝ぷ‑‑M目周 縁世田 ・大飯旭 荘豊町門下生

靖 国直己

創刊につ い てら勺た・ 療をのみ.‑au闘とんど絶食したJ
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嘗 ﹃‑ aT‑ea
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君 仰 の ち は‑meH9ている.そして伎は曙瞳︽組問釘の‑e嶋u 膜色'VL E・R‑飽毘︾に周いたもの wの鏑鴨也a

し︑級世圃におHリる余話位寛官自修学であmv

桂島に入塾した自に目 月且"の織がそ町‑参る.

︽厳聞の月""
議引余儀が九るなど."問 ‑b

冊噂 した睡骨董寓目.‑R嗣棋の命によりには車検怯舎備しており.場桜がK甑で闇い不明であるが.大級成山旭国にお いて週縄 陪 ‑t.
・申文量や鴎島止の円入とhゆり恒輔骨修行にた島 田.KEa‑圏在圃とも呼ぶ 門舎 艶であavp
・・
担在. 古谷 道竃岡輔 の史料 陪︑温庵 の"記

これらの吏轄の移しもしくは 影として耳同情

冊現 時実置として草するζともあ︒たた め.‑‑﹄れらの史" が直谷車に伝来した量 障は励hwとともに員同院骨maにa置会長ゆる俗

量開企回覧したkころ・大板威世置にお同リるである ‑占谷道車"‑ELg
抽めとして下院叩
議
腫育費員会が所・属してい る. その遭庵慣骨骨以上︑ 厳宜 陽・大躯威 宜臨 で学んだ省毎
週庵町恒震と杭谷軍に伝来した史軒 民ついて綱貴Lて曹たが.今世は大歓時代町且桂町"

dが海復しているとの'ne畳"た 遭蝿口.凶閣珪

四月.下調の前野直右薗円の元に大塩田旭花

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咸宜園教育研究センター

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浩一郎

咸宜園が近世最大の私塾であった理由について ― 七つの要因

はじめに
豊後の国日田にあった儒学者・廣瀬淡窓の開いた私塾「咸宜園」は、江戸時代

その理由について、以下で、咸宜園を取り巻く様々な要因について考察を行なってみたい。
１．要因の考察

咸宜園が近世最大規模の私塾となった理由については、従来よく挙げられるのが、当時としてはユニークであった咸宜園教育の内容の特徴やその独自性の指摘であるが、その要因だけに帰したのでは十分と言えず、さらに広くさまざまな要相当数いたので、実際の塾生数は六、〇〇〇人近くにのぼるものといわれている。

塾までに四、七九七人が記録されており、入門簿の見当たらない塾生や聴講生もあり、全国六八カ国中の六六カ国から塾生が来て学び、塾生数は入門簿上では閉て知られている。在塾生の最高は二三三人（嘉永五年六月）であったとの記録がなど、教育者としての広瀬淡窓の人物像・思想なども大きな要因であったと思わする必要があろう。そして広瀬淡窓の生れた家庭環境、淡窓の教育にかける信念

園の立地した日田の地の歴史的背景や自然環境が重要な要因であったことも検討

り巻く教育文化環境がどうであったのかを理解しなければならない。さらに咸宜

まず、咸宜園の開塾した江戸時代後期の時代背景、とくに咸宜園など私塾を取因を探ってみることが必要である。

最大規模とされているのは、一つには塾生数の規模が、在塾生数としても卒塾れる。さらに全国から集まった塾生と、全国へ拡がっていった卒塾生の動きなど

後期において常時百人程度が学んでいた私塾で、近世日本で最大規模の私塾とし生数の総数としても大きいことであり、二つには存続期間の長いこと、主宰したも総合的に考察しなければならないであろう。

まず、外的な要因として、

うにおおむね七つの要因が考えられるであろう。

そこで、これら様々な要因をあらかじめ整理して簡単にまとめると、以下のよ

廣瀬淡窓が約五〇年間の教授をした後、淡窓の養子や門人が引き継いで明治三〇年まで約九二年間存続した存続期間の長い私塾であったためである。
当時の多くの私塾は、一般的に主宰者の住居などにあった比較的小規模なもので、しかも主宰者が亡くなれば閉塾となる短期間の塾がほとんどであったのである。

咸宜園の開塾した江戸時代の後期は、全国に寺子屋（手習い塾）が普及してお①近世の教育環境宅であった「秋風庵」と書斎の「遠思楼」が現存するが、当時はそのほか「東塾」「西り、庶民の教育熱が高まっていた時代であった。それは、江戸時代が何ごとも文咸宜園跡」として現在、大分県日田市に遺っており、居塾」「南塾」「講堂」や居宅「招隠洞」などが立ち並んでいた。また、多くの咸宜書や書簡での通知や申請が必要とされる「文字社会」と言われる社会であったた「咸宜園」は、「史跡廣瀬資料館」の書庫「廣瀬先く普及したのである。その結果、庶民の識字率は諸外国に比べて高い水準を示し

園関係の文書・史料については、「公益財団法人

この私塾「咸宜園」のあった大分県日田市は、県の西部に位置し、筑後川の上ている。そして、寺子屋などの初等教育を終えた若者がさらに中・高等な教育をめ、読み書き・算盤の知識が必須とされる時代で、庶民の子弟が学ぶ寺子屋が広流の山間部の盆地に開けた小都市である。現在は、ＪＲの鉄道（久大本線）と道望んだため、私塾（学問塾）に学ぶ者の需要が増加していたのである。「咸宜園」

賢文庫」に大切に保存されており、当時の状況もよく知ることができる。

路交通（大分自動車道、国道２１０号、２１２号、３８６号など）が通じているはその需要に最も広汎に応えることのできた私塾であった。

近世日田は、江戸幕府直轄地の「天領」であり、九州の政治の中心地として「西②近世日田の歴史的背景

が、どちらかと言えば交通の利便のよくない、かなり山間部に位置する地である。
都会でもないこうした小さな町になぜ近世日本で最大規模の私塾といわれる「咸宜園」が存在し、全国から多くの若者が来て学んだのであろうか。

三三

かったのである。病苦に耐えただけに、忍耐力や克己心に富む強い精神力をもつ、三四

国筋郡代」の役所があった。そのため各藩の御用達を勤める日田商人が活躍する

謙虚で温かい温厚な人物となり得たのだと考えられるのである。

淡窓は、教育者としては、講義の時や日常の塾生の生活面については厳しい態こととなり、文化的にも俳諧文芸などが盛んな地であった。また、地理的にも北部九州の真ん中に位置し、当時は交通の要衝として人々の交流も盛んで、いわば度で臨んでいるが、言葉では叱らず態度で示して自然に教化がなされるように配慮し、また塾生を差別的に扱うようなことはなく、その塾生の持つ個性を尊重す

九州の政治・経済・文化の中心地とも言える場所であったのである。
このような地に、淡窓は、豊かな商家の子として生まれ、幼少より修学してそる姿勢を執っていた。淡窓は、このように、教師として威厳をもち、かつ温和で加えて、幼少時から神童と称され、亀井塾においても秀才の評判を取った才能の恵まれた才能を伸ばし、儒学者となって私塾経営に情熱をかけて当たったので
加えて日田は、代官所の武士は数名しか居らず、実質は町役人の管掌する町人と学識の優れた学者であり、さらに高名な漢詩人としても広く名を知られていた誠実な態度で接する先生であった。

町であって、比較的自由な雰囲気の地であった。そのため、咸宜園に入塾のため人物であるので、漢学の才能については誰もが皆な尊敬せざるを得ないような先ある。「咸宜園」の発展には、この日田の地の繁栄の基盤があったのである。

に日田を訪れまた離れる塾生の出入りの行動も、他の地域とくに大名領内の地な生であった。

評判はますます広がったのである。

その業績が全国的に認められることとなったので、「淡窓先生」と「咸宜園」のさらに、淡窓六一歳のときには幕府から永世苗字帯刀の恩命を受けて、いわばどの場合に比べて、格段に自由であったと言えるであろう。
③日田の自然的環境
日田は、九州の山間部の盆地にあるこじんまりとした小都市であって、周囲を低い丘陵が囲む自然豊かな環境にある。そのため、江戸や京都・大坂などの大都淡窓の人間的魅力、とくに教育者としての魅力は、学問を志す塾生にとってかなり大きいものがあったと言えよう。

市に比べて静かな落ち着いた雰囲気にあって、寮生活をしながらじっくりと勉学に励むにはかえって適した土地であったと言えよう。そして、塾生は勉学の合間咸宜園が、常時百人を超える多くの塾生を擁し、しかも永年にわたり運営でき⑤咸宜園独自の教育システム

ただ、自然豊かとは言っても「咸宜園」はまったくの孤立した山間に在ったのた最大の要因は、整った教育システムを備えていたことに因る。その特色としてには付近の山野に遊びリフレッシュできたのである。
ではなく、人の行き交いの頻繁な豆田町の郊外に位置し、それなりの小都市の雰掲げられるのは、「三奪法」「月旦評」「職任制」などの制度である。これらの制度は、これらのシステムによって、塾生の入門時のスムーズな受け入れから、毎日のに工夫を重ねて独自の制度に整えたものである。

淡窓の独創とは言えないものの、それを塾の仕組みとして採り入れ、淡窓が工夫

囲気の中に在ったのである。
要するに、当時の日田は勉学に最適な土地であったと言えよう。
つぎに、内的要因として
淡窓は、人格的にも教育者としても魅力のある人物であった。

れても完全に統御することができ、しかも淡窓没後も後継者が塾を継続して運営

制運営が可能となったのである。このシステムがあったため、塾生を多数受け入学習・課業と毎月の成績評価の効率的な運用がなされ、塾や寮の日常の生活の統

淡窓は、とても謹厳で誠実な人格者であったといわれる。しかし、普段は優しすることができたのである。この教育システムこそ、「咸宜園」が近世最大規模④淡窓の人間的魅力

い温かみのある人であった。この淡窓の人柄は、幼少から病弱な体質で、生涯のの私塾となった最も大きい理由である。

「咸宜園」以降、次第に全国に拡がっていったのである。

この教育方式は高く評価され、全国的に広く知られて模倣する私塾も多く現れ、ほとんどを病気に苦しんだ生活を送ったことと関係していると思われる。自分で三大厄と称している、生死の境を彷徨うような生涯に三度の大病に逢ったほか、
いつも流行病に罹ったり、いくつもの持病に苦しんで床に臥して寝込むことが多２．近世の教育環境

江戸時代の中ごろから、庶民の教育環境が大きく拡大してきたとされている。

⑥廣瀬家の支援
淡窓は、日田の有力な商家の一つであった博多屋廣瀬家の長男に生まれた。病まずそれは「寺子屋（手習い塾）」の普及に現れている。「寺子屋（手習い塾）」は、子供たちに文字学習や計算能力の学習が必要となった理由は、江戸時代が「文弱なため、家督を弟の久兵衛に譲ったが、廣瀬家の中では一番の年長者として最

淡窓は二四歳で開塾して三六歳で咸宜園に移るまで廣瀬家に居住しており、開字社会」になったためであると言われる。つまり、幕府による行政の文書主義の

庶民の子弟の七歳から一二・三歳に及ぶ子供たちに「読み・書き・そろばん」程

塾当時には廣瀬家の土蔵を一時塾として使用していた。このことから、開塾から徹底と全国的規模の商品流通網成立が、文字の読み書き能力や書式・用語・約束後まで重きをなしていた。廣瀬家の慶弔の際や弟たちとの相談などで広瀬家に頻

桂林園の時代の経営はまだ財政上は廣瀬家に依存していたと思われる。また、後事の学習、文字を流麗に書く能書の技の習得、計算能力や計算知識の学習などの度の初等普通教育を教授した庶民教育機関である。

に咸宜園に移っても、塾舎建設や運営などに際しては弟の久兵衛や三右衛門らに必要性、いわゆる「読み・書き・そろばん」の学習への需要を一挙に高めたとさ

繁に出入りしている。

よる協力と支援を受けている。

）。

「文字社会」とは、文字を使用することを前提として社会の仕組みが出来ていれている（

財政上の支援がなければ軌道に乗ることができなかったと言えよう。そうでなける社会を意味する言葉であるが、江戸時代に「文字社会」が成立したのは、戦国

このことから、咸宜園の私塾経営は、廣瀬家の物心両面にわたる支援、とくにれば開塾初期の段階では運営できなくなった可能性も考えられる。廣瀬家のバッ時代が終わり「兵農分離」体制となったためだといわれている。武士と農民が分から文字に書いた法令や行政文書の情報が示され、支配される農民側からも届出・クアップがあってこそ、着実に塾の規模の拡大ができたのである。
咸宜園に入門の際には、入門簿に塾生の住所・氏名等を記するとともに必ず紹陳情・申告・訴訟などが文書で提出されるシステムとなったのである。こうした離され、少数の武士が城下町に住み、多数の農民が農村に住み、支配する武士側

介者を記載する必要があった。当初は、紹介者は淡窓や広瀬家の知人や友人が主徹底した文書主義の社会では、読み書きの能力があることが当然の前提となるの武士や村役人の不正などに異議を申し立てるためには、自身にも読み書き能力がであったが、次第に卒塾生が紹介人となり、さらに在塾生も積極的に紹介人とな

咸宜園には特に塾生に僧侶が多かったことから、郷里や近隣地や遠方に居る同必要とされたのである。また、商業の発達と海運の整備による全国的な商品流通である。農民支配は、村の有力な村民が村役人となって年貢など請負う制度であっ

じ宗派の知人を紹介していくなど、地域の枠を超える宗派のネットワークを利用網の成立によって、農村までも貨幣経済の社会となり、農民でも文字や計算の能り郷里の親族・友人・知人を入門させている。このようにしながら、塾の評判としていったものが多かったことと思われる。同じように、僧侶の次に多かったと力が必要となってきたのである。江戸時代は、都市・農村を問わず、庶民が文字たので、村役人には書記能力や計算能力が必須の教養であったし、また農民も、される医師の塾生も、同じ医師仲間のネットワークによって次々と紹介していっ

学習と計算能力の習得を必要とした時代となっていたのである（）。

たものと思われる。

ともに、入門者も拡大していったものと思われる。

⑦塾生紹介の全国的ネットワーク

1

えられ、紹介システムは咸宜園が全国に知られていくこととなった大きな要因でこのような紹介によって国や地域の枠を越えて塾生が広がるようになったと考つまり読者層の増加によって、商業的な大量出版をする専門出版業者（書肆）がさ ら に、「 出 版 文 化 」 の 広 が り・ 普 及 が あ っ た。 庶 民 の 文 字 の 識 字 率 の 向 上、

三五

文字文化に大きな変化をもたらし、文芸作品や学問教養書が大量に流通して文化を可能にしたのである。出版本は、筆写による書写本と違い誤字や誤伝がなく、出現する。版木に直接文字や挿絵などを彫り込む整版印刷技術の発達が大量出版

これらの七つの要因について、以下さらに詳しく考察してみたい。

あったと言えよう。

2

本で読んで楽しむ人々も多かった。こうした大量出版により、「寺子屋（手習いの大衆化が出現したのである。そして、貸本屋も多数出現し、営業も盛んで、貸方で研究者によってまちまちであるが、高いものでは七〇～八〇％程度とするも江戸後期の日本の識字率については、基礎史料とする統計の取り方や地域の選び筆される。また、男子ばかりでなく女子も読み書きができたことも特色である。

三六塾）」のテキストである「往来物」も、多種類のものが大量に普及し、このため、
のが多い（

）。

全国で共通のテキストによる教育が行われることとなったのである。また、漢文
き、さらに、儒学者などが成果である著作物も出版できることとなって、学問のの書籍である儒学の「経書」などの学問テキストも普及して比較的容易に入手でが達成できたのである。

になったばかりでなく、明治維新後の欧米列強と肩を並べる日本の急速な近代化

この国民的規模の高い教育普及の基盤があって、明治の教育制度の実現が可能）。

教育・学問の普及が拡大していくのである。寺子屋（手習い塾）は、一七世紀にこのように「文字社会」の成立と「出版文化」の発展の背景があり、全国的な

幕末維新期に日本を訪れた外国人が非常に驚きの目を向けそれを高く評価する記

なお、当時の日本人とくに庶民の読み書き能力の高さと教育の普及については、）。

録を残していることで知ることができる（

成立し、庶民が学ぶ教育環境が成立していたのである（

環境もますます広がっていくのである。江戸時代には全国的に均質な文字文化が6から次第に普及し、江戸時代後期である一九世紀の前期には「教育爆発」といわ3

全国の寺子屋（手習い塾）の総数は一万五千余であり、とくに文化期（一八〇四ーれるほどに拡大したと言われている。『日本教育史資料』によれば、江戸時代のられ函館等に二年以上幽閉された人であるが、その体験記には「他国民と比較す

ロシアの軍人ゴロヴニンは、文化八年（一八一一）に千島列島で日本側に捕えこ の よ う な 初 等 教 育 を 終 え、 な お 向 学 心 の あ る 子 弟 を 対 象 に す る 中 等・ 高 等

民全体を採るならば、日本人はヨーロッパの下層階級よりも物事に関しすぐれた

大きな板に書いて町々村々の広場や人目にたつ場所に掲示されるのである。」「国できない人間や、祖国の法律を知らない人間は一人もいない。日本の法律は、・・・

れば、日本人は天下を通じて最も教育の進んだ国民である。日本には読み書きの）。

教育機関として「私塾（学問塾）」があり、「寺子屋（手習い塾）」の普及・発達

安政五年（一八五八）に日英修好通商条約のために来日した在日イギリス公使

理解をもってゐるのである」と記している。日本がヨーロッパ諸国に比べても教漢学的素養が必要とされたため「漢学塾」が圧倒的に多かった。『日本教育史資館書記官のローレンス・オリファントは「日本の子どもたちは男女を問わず、すと 同 時 に 増 え て い っ た。「 私 塾 」 に は、「 漢 学 塾 」「 国 学 塾 」「 洋 学 塾（ 蘭 学 塾 ）」料』によれば、江戸時代の全国の「私塾」の総数は約千五百余であるが、「寺子りもっと普及しており進歩している、町を通るとき私は学習する子どもたちの楽に関するいくらかの知識を教えられる。そして、日本の国民教育は、イギリスよべての階層を通じて必ず初等学校に送られ、そこで読み書きを学び、自国の歴史）。

廣瀬淡窓の「咸宜園」は文化一四年（一八一七）の開設、前身の「長福寺学寮」

発達において男性に劣らない。（中略）彼らはまた、まるで郵便制の楽しみにふけっさは、諸外国と比較してもけっして引けを取らないものであったとされるが、日ところで、このような庶民教育に支えられた、江戸後期の日本の教育水準の高（ローレンス・オリファント『エルギン卿遣日使節録』）

全国規模の郵便制度（飛脚制度）の整備などについて驚きをもって記録している。

の端から端まで運ぶ組織はきわめて完全なものがある。」と、教育制度の普及やているかのように、たがいに短い手紙を書くことが好きである・・・手紙を王国

本の場合は特権階級ばかりではなく一般庶民が読み書きできたというところが特民階級の教育環境がすでに整っていたのである。

しい喋々の声を聞く、日本人は確かに書物を読む国民であり、女性はその心情の

（
の七五％）

屋（手習い塾）」の普及と同じく文化・文政期以降から急速に増えている（全体

育の最も普及した国であると高く評価している。（ゴロヴニン『日本幽囚記』）

七十％）を見たとされている（

一八一七）・文政期（一八一八ー一八二九）以降に年々爆発的な開設数（全体の7「医学塾」「習字塾」「武芸塾」などさまざまな種類があったが、学問の基礎には

4

は文化二年（一八〇五）の開設であり、淡窓が開塾した文化期にはこのような庶5また、嘉永元年（一八四八）に来日して長崎で幽閉され、長崎通詞たちに英語ている自国語を読み書きできない男女はいない。」と、教育の普及がヨーロッパ

このような幕末明治期に来日した外国人は、いずれも高等教育を受けた知識人の文明国と同じく全国民に及んでいることを記録している。（ハインリッヒ・シュ

ず持っている。すべての人が読み書きの教育を受けている。また、下層階級の人々であり旺盛な好奇心を持って日本のことを観察したのであり、その外国人の目でを教えたアメリカ人のマクドナルドは「日本のすべての人 ―最上層から最下層でさえも書く習慣があり、手紙による意思伝達は我が国におけるよりも広く行わ

見た旅行記・印象記は、多少の誇張表現はあっても、当時の様子を精確に記録しリーマン『日本中国旅行記』）れている。」と記し、すべての日本人が読み書きができ、筆記用文房具（矢立て）

たものと言ってよいであろう。これらは、当時の日本の教育水準の高さを正しくまであらゆる階級の男女・子供― は、紙と筆と墨を携帯しているか、肌身離さを持ち字を書いて頻繁に手紙のやり取りをしていることに驚き、母国アメリカよ証明する資料であるといえる。
３．近世日田の繁栄と歴史的意義りも進んでいると記録している。（ラナルド・マクドナルド『マクドナルド「日本回想記」』）
さらに、嘉永六年（一八五三）に浦賀に来航したアメリカ東インド艦隊司令長

は異なって、男と同じく知識が進歩しているし、女性独特の芸事にも熟達していである。教育は同帝国至る所に普及しており、また日本人の婦人は支那の婦人とであった。人民が一般に読み方を教えられていて、見聞を得ることに熱心だからは、代官所と各藩を取り次ぐ御用達や幕府の金銭を取り扱う掛屋を勤める日田商

明和四年（一七六七）には西国筋郡代となり九州の諸大名を監視した。経済面で

寛永一六年（一六三九）に代官所が置かれて以降九州の幕府直轄地の中心として、

近世の日田は、九州の政治・経済・文化の中心地の位置にあった。政治面では、「咸宜園」は、日田の地に無関係に突然に現れて発展したものではない。そのる ば か り で は な く、 日 本 固 有 の 文 学 に よ く 通 じ て い る こ と も し ば し ば で あ る。」

人が活躍し、大名貸を中心とした「日田金」といわれる金融資本が九州一円を支官ペリーは日本の印象について「下田でも函館でも・・・書物は店頭で見受けらと述べている。一般の人々が読み書きできるため物語本などの書籍が普及してい配した。こういった商業的繁栄をバックに町人文化が繁栄し、とくに日田俳壇と背景に近世日田の繁栄の基盤があったのである。

ること、とくに婦人の知識レベルの高いことに注目している。（ペリー『ペルリいわれる俳諧文化が栄えた。近世後期の淡窓の時代は、日田はすでに幕府直轄地れた。・・・通俗的な物語本又は小説本で、明らかに大いに需要されているもの

提督日本遠征記』）

こうした繁栄の基盤の上に、天明二年（一七八二）に日田の商家廣瀬家の長男「天領」として大いに繁栄し、文化的な雰囲気が満ちていたのである。

人の画家ベルクは「読み書き、国史、道徳哲学などについての青少年教育は、非として淡窓が誕生したのであり、淡窓は幼少から神童と呼ばれるほど聡明で、当万延元年（一八六〇）～文久元年（一八六一）まで日本に滞在したプロイセン
常に熱心に行われている。いろいろな段階の教育施設もある。・・・書道は低い

日田が幕府直轄地「天領」になったのは、地理的に北部九州の真ん中に位置し、時の庶民として望みうるかぎりの勉学に励むことができたのである。

人が第一にすることである。・・・本屋は至る所の通りにあり、本は信じられな

古代から交通の要衝であったことにあるとされている。日田から六〇キロの円周身分の間でも一般的によく広まっている。暇なときの読書はあらゆる階級の日本
いくらい安く、それでいかに多くの本が読まれているかもわかるのである」と述上に、北部九州の主要都市（福岡市、北九州市小倉、大分市、熊本市、佐賀市）

交通では九州一の大河である筑後川の上流に位置している。日田は、九州の大藩

べ、日本の教育の普及と出版（読書）文化の普及を驚きの目をもって記している。
また慶応元年（一八六五）来日した、トロイアの発掘で有名なドイツ人シュリーを監視するのに適地であるばかりでなく、唯一の海外交流の地の長崎とも結ばれがすべて位置し、しかもすべての都市へ陸上交通の街道が通じていて、また河川

マンは「日本の教育は、ヨーロッパの最も文明化された国民と同じくらいよく普ていてその情報が届き易く、それを瀬戸内海を通じて大阪・江戸へ報告しやすい（ベルク『オイレンブルク日本遠征記』）及している。・・・だから日本には、少なくとも日本文字と中国文字で構成され

三七

三八

日田の文化的繁栄では、日田商人を中心に庶民文芸であった俳諧が盛んであり、れていったものと思われる。それに加えて、漢詩人として次第に有名になり、ま増えていることからみて、淡窓は教育者として次第に高い評価を受けて広く知らはとくに重要な目安であったであろう。咸宜園の入門者が年を追うごとに次第に江戸初期から江戸中期に俳人を輩出し「日田俳壇」ともいうべきものを形成してた儒学者としても名前が知られるようになって、さらにいっそう入門者が増えて中継地的な場所でもあった。

）。中村西国、坂本朱拙、長野野紅、長野倫女などの俳人が活躍し、松いた（も俳諧を嗜み好んでいる。江戸後期になると、廣瀬月化、廣瀬桃秋、佐藤葵亭な日田代官であった岡田庄太夫俊惟（俳号 露泊）や、揖斐十太夫政俊（俳号 楽水）

窓の教育にかける情熱や温かい人柄などその人間的な魅力も大きかったものと思ため塾生が増加していったことはもちろんであるが、さらに塾生にとっては、淡このように、教育者としてまた儒学者・漢詩人としての淡窓の評価が高まった

いったものと思われる。

どが活躍し、とくに月化は日田俳壇の中心で全国に知られ、その隠居所である日われる。

る廣瀬平八で、三五歳で家督を弟三郎右衛門に譲って秋風庵に隠居した。廣瀬桃

淡窓は温厚篤実そして謹厳高潔な人格者であったと評されている。しかしまた、

秋は平八の弟で、淡窓の父である廣瀬三郎右衛門である。淡窓は二歳から六歳まで伯父月化の秋風庵で養育されている。そのため、その幼少期に秋風庵の文学的謙虚で柔和、温かみのある人でもあった。このような性格は、淡窓が非常に病弱

生 と 精 神 の 修 養 の 生 き 方 を 心 が け、 善 行 の 実 践 に 涙 ぐ ま し い 努 力 を 重 ね た 人 で雰囲気と周囲の田園の自然環境の中でのびのびと育ち、文学的資質に大きな影響
また、豆田町の長福寺住職の宝月及び子の法幢・法海と、隈町の広円寺住職のあったところから形成されたものと思われる。よく知られているように、淡窓はな体質の人で、常に病気に苦しみ悩んだ生涯を過し、そのため、自分の身体の養法蘭は、学僧でもあり漢詩文に長じていて名を知られ、子ども時代の淡窓にも漢自ら「三大厄」と呼ぶ、生涯に三度も死を覚悟したような大病に罹っており、日記のいたるところに記されている。そのため常に養生に努め、結果として当時と詩文において大きな影響を与えている。彼らは、本山の京都高倉学寮において講なお、代官支配の日田の町は代官以下の武士はわずかしか居らず、実質は町役

しては長寿である七五歳の生涯を全うしたのである。また、病弱である自分の運常においても多くの持病や流行病に苦しんで寝床に就くことが多かったことが日人としての町人が取り仕切っていた町人町であり、そのため比較的自由な雰囲気

病弱であった淡窓の生涯を見てくると、単に虚弱な弱い性格ではなく、自分が命をどうにかしたいとして、常に厳しい自省と自己修養に努めたのであり、そのに影響した点であろう。もし咸宜園が、大名支配の藩の中の地域にあったならば、病人として常に苦しんだだけに、むしろ病苦に耐える忍耐力や我慢強さと克己心があって人々の出入りも厳しくなく、遊学して来る者が集まり易かったと言って塾生の自由な出入りはかなり困難を伴ったであろうと思われる。この比較的自由に富む強い精神の人であったことが分かってくる。それだけに、他人に対して謙善行の実践記録が一万善を達成した「万善簿」として残されている。

な教育環境にあったことは、自主的な塾運営上、公的な干渉を極力排除すべき私

淡窓はまた、穏やかで信心深い人でもあった。表向きには儒学者として過してであろう。

うに、人の痛みが分かる優しい人で、かつ前向きな性格も人々を魅きつけたもの

悲観しない楽観的ともいえるポジティブな志向の人であったと思われる。このよ

虚で優しく温かみのある態度を示せたのであろう。また、希望を失わずけっしてての評判とその先生の名声を聴いてその決断をしたものと思われる。先生の評判

江戸時代に遊学をめざす者が塾に入門するに際しては、当然ながら、私塾とし

４．淡窓の人格的魅力と教育者としての資質

塾にとって無視できない観点であったであろう。

よいであろう。このことは、咸宜園が塾生数で規模の大きな私塾となるのに大い師を勤めたり漢詩集を刊行したりしている。

を受けたものと思われる。

①人間的魅力田の秋風庵を訪れる行脚俳人が絶えなかったという。廣瀬月化は淡窓の伯父であ尾芭蕉門下の蕉門十哲に数えられる各務支考や志太野坡らが来遊している。また、8）と塾生たちに諭したように、師たる者はそれなりの学業と修徳とを修めて見識を研いた後でなければ、師となっても世の中にとっては益がなくむしろり」（

あったためと思われるが、淡窓の日記には廣瀬家での法事の記事や墓参の記事が危険でさえあり、人を指導する立場の師となることはとても厳しいものであるこいるのであるが、神仏への敬虔な態度が見られる。廣瀬家は代々信心深い家柄で多く見られ、近隣の神社に参拝している記事も頻繁に見られ、とくに曾祖父の源とを述べている。

とに詣でているのである。さらに、日記では、毎年、元旦の朝には必ず聖像（孔子像）と、大神（天照大神）、祖先神、年神、諸神を拝し、二日頃には日田地域の総鎮守社の大原八幡宮に参詣している記事が見られる。

淡窓の教育方針は、塾生を正しく教え導くには「教える」だけでなくその前にしっかりと「治める」ことが大事であるとし、塾での「職任制」や「規則類」を

傑驁ノ少年ヲ一室ニ聚メ、唯ダ経義ノミヲ伝ヘ、規約賞罰ヲ施サズバ、是レ之ヲ定めていた。「凡ソ人ヲ率ヰルノ道ニ二ツアリ、一ハ治、二ハ教ナリ。・・・数百

淡窓は教育者としての資質に長じた人であった。咸宜園教育においては、「人駆ッテ放逸ニ赴カシムルナリ。故ニ余ガ人ヲ教フルハ、先ヅ治メテ、而ル後之ヲと定めて、塾教育に真摯な努力を行って、様々な教育システムを工夫したのであ勉学を教えるだけでは放逸に向かってしまうので、そうならないように、共同生

教フルナリ」（）と述べ、血気にはやる少年たちに規則などで統制せずに唯だる。また、「（淡窓先生の）生徒ヲ教育スル、偏固狭隘ニ陥ラズ、務テ其ノ材ヲ達めに活かしていくという理念が込められているといわれている。塾生一人一人のの人はそれぞれ天より豊かな資質を禀けた存在であり、それぞれの役目を世のた経』の「咸ク（ことごとく）宜シ（よろし）」という言葉からきており、すべて社会に有用な人材の育成を心掛けたのである。何よりも「咸宜」という名称が『詩邪侈ノ害多カラズ。才モ不才モ、皆ナ少シク成ス所アリ。・・・是レ、門下ノ人ムルニ在リ。故ニ、在塾ノ者、百人ニ過グルト雖モ、忿争畔乱ノ患ヘ少ク、淫逸

一端ニ非ズト雖モ、大意、其ノ放蕩懶惰ノ気ヲ除キテ、順従勤勉ノ行ヒヲ生ゼシ

ついては「規約法度、謹厳ヲ極メ、賞罰黜陟、殆ド軍令ノ如シ。其ノ施設スル所

ともに、規約規則類で厳しく規則正しい生活習慣を実践させたのである。規約に）と、謹厳を極めたためその成果の大きかったことを語っ資質を大切にして、その可能性を引き出し伸ばしてゆくことを目標として教育し

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多キ所以ナルベシ」（

スルヲ主トス」（

活の中で塾生全員に職任分担をさせて自主的な運営を行わせて塾の統制を保つと材ヲ教育スルハ善ノ大ナルモノナリ」（）という信念で、教育者を自分の天職②教育者としての信念③淡窓の教育方針―先ず治めて後教える

兵衛の勧請した稲荷社（龍馬森の源兵衛稲荷）には廣瀬家の氏神として事あるご12）と評されるように、塾生それぞれの個性に応じた指導を行い、9て行くことが自分の使命であると考えていたのである。

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以テ教ヘズ身ヲ以テ教ヘ月日ヲ経テ自然ト人ノ化スル様ニ致スベク候」という姿

塾生に対して「礼義ヲ詳ニシテ法律ヲ略シ、教化ヲ先ニシテ賞罰ヲ後ニシ、口ヲそして教師としての在り方にも心を配っている。教師としての心構えについて、

塾がほとんどであった時期に、塾生の生活の面まで配慮して正しく教え導こうと塾にないユニークな徹底した方針であった。塾における教育の外は自由放任の私ている。この「教える前に治める」という教育方針こそ、それまでの先行する私子の行状は多く其の師に似るものなり。・・・少々文字を知りたりとて、師とす

服するということを語っており、「人の師となるは容易のことにあらず。・・・弟営し続けた、いわば教育組織者であった」（

が何人に殖えようが、これを一つの組織と統轄の中に入れ、咸宜園を維持し、経評し、「門人たちを一人一人大切にしながら、咸宜園という私塾を経営し、塾生

淡窓の私塾経営の巧みさについて、井上義巳は淡窓を「優れた教育組織者」と工夫したのである。

）と述べているように、教育者としては師に人徳があって始めて塾生がべき程の器にあらざるものに教を托する事、猶ほ未熟の医に性命を托するが如し。

細に記されている塾生の入退塾の記録及び毎月の月旦評での在塾状況（在塾生・三九）と述べている。淡窓の日記に詳

危き事なり。・・・若し人の師たることを欲せば、得と学業を修し、行事を研き、外塾生・居家生・帰省生に分類して記載）の記録で分かるように、淡窓が塾生の候」（

勢を示しており、また、「師ニ孔子ノ徳ナクテハ弟子ニモ顔閔ノ行ヒハ責メ難ク

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己が為にするの務め既に終て、而して後、人の為にせば、誠に天下有益のことな

1115

動向を正確に把握し掌握していたことを「門生の正確な把握を常に実施し、すべ行っていたことが挙げられよう。塾生との接触を何よりも大切にしていたのであ人への思いやりや温かさを示す例として、塾生を招いての談話（夜話）を好んで四〇ての門生が確実に淡窓に掌握されたことは、塾発展、門生の教育徹底の決定的要る。「古人ハ琴瑟ヲ以テ憂ヲ解ク。我ハ則チ吟詩、談話ヲ以テ憂ヲ解ク」（）と、因となった。淡窓における他にその類を見ない塾勢の発展の基礎がここにあった。
淡窓の教育組織力の見事さというのは、この門生の見事な掌握にあったといってさらに自身の亀井塾での修学の回想として「其ノ益ヲ得シモノハ、聴講ニ在ラズ

漢詩の吟詠とともに談話をもって憂愁を解消する楽しみとしていたことを言い、シテ談話ニ在リ。一生ノ識見、其ノ話中ヨリ来ルモノ多シ。当時或ハ漫然トシテ）と談話にいったん咸宜園の経営を譲ったが、その時旭荘に申聞書を手交して塾経営の心者としての徹底したプロ意識である。淡窓は文政一三年（一八三〇）末弟の旭荘る。この点に関して、わたしがまず感心するのは、淡窓の私塾経営者ないし教育

公的な教育機関と違って、門人が多いといっても私塾であるからとくにそうであべき機会をつくられたものである」（

識らずの間に師弟の情誼が結ばれたり、一面淡窓に在りては又塾生の性格を知るを偲ぶとりどりの話や、さては詩歌文章の話も聞きもし、又述べもして、知らず小会が催されて、雑談即ち四方八方の話の裡に、塾生それ自身の国風や古人の俤の効用を強調している。門人の思い出でも「和粛堂（秋風庵）に於て夜話と云ふ

之ヲ聴キシモ、後ニシテ之ヲ思ヘバ、其ノ語ノ皆確カナルヲ覚ユ」（

得を伝えた。そのなかには、「儒家の門人は僧家の檀越同様に候」以下の一条が来た塾生からは故郷の国の話や悩みなどを聞き、淡窓からは学問や詩文に対する）との追想が語られており、各地方からある。檀家の帰依なしに寺が成り立たないように、門人の帰依なしには師家は成）の で 紹 介 すず、それゆえ門下も繁盛しないことになる。それですませられるのは「官禄アル

世間には名儒は多いけれども、いずれも面倒な事を嫌い、門人の世話が行き届か已むを得ずに木を降りて柿を盗った罪を謝したが、淡窓は一言も云わず徐に樹ののを見た淡窓は、黙って樹下で読書を始めた。そのため、その塾生は逃げられずる。一つの逸話は、塾生の一人が夜に乗じて園の中にあった柿の木に登っている

淡 窓 の 塾 生 に 対 す る 温 か い 応 対 が 逸 話 と し て 残 さ れ て い る（人」のことであって、「我等其方は門人の力を以て妻子を養ひ候得ば、第一の天下を去った。これ以降、柿を盗むものは全くいなくなったということである。まて食う癖があったのを知った淡窓は、夜に呼んで肩を叩かせながら教訓談を聞か職なり」、門人の世話をゆめゆめ粗略に思ってはならない、と淡窓は説いている。
）と述べている。

せるようにしたが、毎晩肩を叩かせるので、その塾生は堪え切れず、強く叩けば一方では、「扨テ、禁ヲ厳ニスルカラニハ、禁外ノ事ハ如何様ニ致シ候テモ一

腫れ上がっているのを発見し、その訳を聞いてその塾生に告げたので、恐懼していったが、淡窓は平然としていた。入浴時に当番の塾生が、先生の肩が真っ赤に

そのうち苦痛に耐えずに止めることになるだろうと段々と拳に力を入れて叩いて切 差 許 シ 置 キ 候。 是 ハ 一 張 一 弛 ノ 道 理 ナ リ。・・・ 礼 儀 ヲ 詳 ニ シ テ 法 律 ヲ 略 シ、

にわかに悔悟の念を起こし、それから後は大いに学に励むことになったというこが少なからずあって、淡窓の塾生への思いやりの気持ちが伝わって来る。

また、淡窓の詩集『遠思楼詩鈔』の中には、塾生の生活や気持ちを詠んだ漢詩と悟って改まっていくように教化していたことが分かる。

教化ヲ先ニシテ賞罰ヲ後ニシ、口ヲ以テ教ヘズ身ヲ以テ教ヘ、月日ヲ経テ自然ト）と述べ、教師には、ただ厳しいだけでなく思いやりや寛容の心とである。淡窓は、直接に厳しく叱ったりせずに、身をもって教え諭して、自然

モノナリ」（

勉学面では淡窓はあくまで威厳のある教師であったが、勉学以外での淡窓の門得も必要だとしている。

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人ノ化スル様ニ致ス可ク候。・・・兎ニ角、忠アリテモ恕ナクテハ人ハ帰服セヌ④塾生との触れ合いる」（

た一つの逸話は、ある塾生がたびたび夜間に近くの実家に帰り菓子類を買って来21

研究者と教育者を兼ねる今日の大学教師にとって、いささか耳の痛いことばであ

儒家にとっては「門人の帰依第一の心掛に候」であるという。そして要するに、質問に答えて、お互いに人柄を親しく知り合う機会であったことが分かる。

設やシステムよりも、決定的な意味をもったのはやはり塾主の学問と人格である。

また、衣笠安喜は「私塾経営にプロ意識」が徹底していたとし、「こうした施よいであろう。」としている。

18

り立たない。しかも寺の場合と違って儒家門人は出入自由であるからなお難しい。

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20

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）し心身をリフレッ

さらに、塾の規約では定まった休日のほかに春秋の山行（レクリエーション）

も盛んでありました。其の吟じ方は流暢淡雅、一種の宜園調と当時世人は評しま歩も許され、また塾内に於いて朗々と互いに相唱和して詩を吟ずることなども最があり、塾生は「春秋両回、山行ト称シ山或ハ社寺等ニ遊行」（
した」（）とあり、吟詠は塾生の間で盛んで「宜園調」と呼ばれる独特のものであっシュさせていた。淡窓の日記にも、山行の日や放学（休講）の日などに、塾生らたという。

ま た、 淡 窓 は 塾 生 に 詩 作 を 奨 励 し た だ け で は な く、 そ の 塾 生 の 作 っ た 詩 を 編

集 し て『 宜 園 百 家 詩 』 と し て 出 版 し て い る。 初 編・ 二 編・ 三 編 の 合 計 二 〇 巻、五一八名の門人の詩を載せたものである。当時は木版印刷の時代であり、出版の困難な時に二〇巻の詩集を刊行したことは、詩を学ぶ塾生を励ますとともに咸宜園教育の成果を世間に知らしめるものでもあった。
⑥偏らない教育方針

コトヲ主リ、詩ハ情ヲ述ブルコトヲ主ル。故ニ、無情ノ人ハ必ズ詩ヲ作ルコト能者ハ文雅ナリ、詩ヲ作ラザル者ハ野鄙ナリ」とし、「詩文ノ道、文ハ意ヲ述ブルル人ハ刻薄ナリ。詩ヲ作ル者ハ通達ナリ、詩ヲ作ラザル者ハ偏僻ナリ。詩ヲ作ル

人ト詩ヲ好マザル人ト異ナル所ヲ見ルベシ。詩ヲ作ル人ハ温潤ナリ、詩ヲ好マザガ故ナリ。若シコレヲシテ詩ヲ学バシメバ、自然ト情ヲ生ズ」と述べ「詩ヲ作ル

効用について「詩ハ情ヨリ出ルモノナリ。詩ヲ好マザルハ其ノ人、天性ニ情ナキ

生の情操を育み、豊かな人間性を創っていく教育であった。淡窓は詩作の意義と行っている。それは「詩は人の情を詠うもの」という考えのもと、詩によって塾

淡 窓 は 漢 詩 に つ い て 通 暁 し て い た の で、 漢 詩 文 に よ る 教 育 を 情 操 教 育 と し て場で学問を行うということを述べているもので、一方において、儒学だけでなく違いにはこだわらず、その優劣を争わず、「大観」、つまり大局から物事を観る立思想など広く通じた漢学者ということを語っているものであろう。学説の細かいう意味であり、儒学だけでなく老荘学などの諸子学・歴史学・漢詩文および仏教

称シテ通儒ト曰フ」（

自分の学問を「其ノ学ハ大観ヲ主トシ、人ト同異ヲ争ハズ、旁ラ佛老ヲ喜ブ。世、また仏教思想にも興味をもったと述べている。淡窓自身は自ら撰した墓誌銘に、学で朱子学などを学び、とくに諸子学である老子の思想に惹かれ傾倒しており、徂徠学を学んだが、病気のためやむなく一九歳で退塾した後は、療養しながら独針も広く学ばせて特定の学説にこだわらないものであった。福岡の亀井塾では、淡窓の学問的態度は、一つの学派や学説に拘らない学風であって、その教育方ハズ。作リテモ詩ニナラズ。カクノ如キノ人ハ方正端厳ノ君子ナリト雖モ、其ノ

仏教思想も老子思想も好んだと述べる。そのため、儒学の朱子学と古学（徂徠学・）と拘らない）と総括している。「通儒」とは全般に通じた儒学者とい行事必ズ人情ヲ尽サザル所アリ。孔子曰ク、温柔敦厚ハ詩ノ教ヘナリト。此ノ四仁斎学）との異なる学説については「予ハ二説共ニヨルナリ」（）と述べて、詩を作ることは塾生の人間としての情を涵養し温厚な人格を形成するのに資するものであるため、塾生に詩を学ばせるのだとしている。

23）と、自分の学は、各学説を取捨選択し良いところを採って折衷的見解を説

時、夜四ツ時ノ間ハ、吟詩、読書、高声ヲ許シ可ス。其ノ余ハ沈黙、諠嘩ナルヲ禁ズ」

当時は、高名な塾の主宰者（学者）は、自分の学説を門人に講義し他の学説と（しかし一方には英気を養う為とて寛裕なところもあった。晩食後、点灯頃迄は散四一かったので、淡窓の咸宜園の教育は思想的に自由でユニークなものであったと言の異同と優劣を論じて、その説を門人が受け継いで発展させるという型の塾が多く折衷学ではなく中立の立場であると明言している。

（

ことを述べており、「世ノ所謂折中学者ト相似タルモ、其ノ実ハ則チ非ザルナリ」

2726）とある。吟詠について、別の塾生の回想には「塾の規律は随分厳粛であったが、淡窓は塾生には吟詠を許していたようで、塾生の塾生活の記録には「午後七ツ

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ナリ」（

字、唯一ツノ情ノ字ヲ形容スルノミ。是レ、予ガ弟子ヲシテ詩ヲ学バシムル所以思われる。

報告されている。その漢詩人の魅力に引かれて入門しようとした者も多かったと

年に大坂で出版されるが、菅茶山、頼山陽を凌ぐ人気があって大いに流行したととともに江戸後期の三大漢詩人とも呼ばれ、淡窓の詩集『遠思楼詩鈔』は天保八

江戸時代の後期、淡窓は有名な漢詩人としても知られており、菅茶山、頼山陽⑤情操教育としての漢詩教育

興によって詩作をしたことがたびたび記されている。

とともに一緒に近隣の山野や寺院仏閣を遊山し、周辺の景色を楽しみ弁当を開き、

22

25

24

えよう。

四二

百家ノ言タリトモ己ニ益アル事ハ之ヲ取ル。其ノ弟子ヲ教フル、亦カクノ如シ。」）というように、儒学の経書だけを尊ぶだけでなく諸子百家の学でも自己の修養のためになる言説は取り入れるという柔軟さがあり、塾生への教育のやり方（ヲ用トス。経ヲ解ク、新古ニ拘泥セズ、唯本文ニ折衷シ、書ヲ読ム、内外和漢古もそのようであったと述べている。また、「書ヲ読ムハ、日用ノ為ナリ。古人ニ門人の武谷祐之の記録によると「（淡窓）翁ノ学、敬天ヲ主トシ、処義、制数
今ヲ問ハズ、唯其ノ適用ヲ採ル。生徒ヲ教育スル、偏固狭隘ニ陥ラズ、務テ其ノ奉公ノタメニスルニ非ズト思ハバ、何ニテモ己ガ心ニ合ヒタル説ヲ取ルベシ。其とか古註といった註釈などにとらわれない態度で、古典本文のみを解釈するもの

危シ」（

ノ説ノ吾心ニ合ハザルハ、畢竟我ガ物ニナラヌ故ナリ。ソレヲ強テ行事ニ施スハ）と、あくまでも自分の心に納得のできる役に立つ実用的な学問をめで、古今和漢の様々な書物を広く読んで、真に実用に適したところを採る立場でだけを読むこととしたのである。そのため「予、経ヲ説クニ、唯ダ本文アルコトされたため、悩んだ末、あえて細字の註釈等を読むことを避け、ただ太字の本文て診察を受けた結果、このまま読書を続け摂生をしなければ将来失明すると診断る。それは、淡窓には若い頃より眼疾があり、二八歳の時に専門の眼科医を訪ね

この淡窓の学問的態度は、実は、病弱であった淡窓の生涯と実体験から来ていいて述べているように、あえて自分の学風は教授せず、儒学の基礎や漢詩文の教ム。敢ヘテ予ガ学風ヲ以テ之ニ及サズ」（

トナル者ニ至リテハ他門ニモ遊バセ、其ノ人ノ本志ニ従ッテ其ノ居ル処ヲ択バシ

者、前後数千人ニシテ、其ノ儒ヲ業トスル者、数十人ニ過ギズ。（中略）故ニ儒に有用な人材を育てる塾であったと言ってよいであろう。淡窓が「予ガ門ニ入ル

同志的な活動家をつくる塾ではなく、広く学問の基礎や教養を教授して真に社会）と、儒学者になろうとする者につヲ知リテ、註釈アルコトヲ知ラズ。諸家ノ説知ラザルコトナレバ、是非ヲ折衷ス

ヲシテ眼疾ノ患ナカラシメバ、今少シハ疏解ヲモ究メ博覧ヲモ務ム可ケレドモ、

ハ至ラズ。（中略）是、敢テ諸説ノ得失可否ヲ論ゼザル所以ナリ。（中略）先ニ予コトナシ。然セシヨリ今日ニ至ルマデ殆ド四〇年、眼モ追々衰ヘタレドモ失明ニト無ク、唯ダ本文ヲ熟読シ、其ノ他ハ瞑目静坐ノ中ニ工夫ヲ用ヒ、書ヲ検閲スル「是（眼科医の診察）ヨリ後、再ビ註解ヲ見ルコト無ク、マタ雑書ヲ博覧スルコ

育の結果として、門下生の卒塾後の活躍分野は非常にバラエティに富んでいるの～九級まで進級して高度な学問内容を学ぶことも可能であった。この偏らない教宗派本山の学寮に進ませたのである。もちろんそのまま咸宜園で最高の等級の八塾または著名な漢方医の塾に進学させ、僧侶であれば浄土真宗の高倉学寮などの塾に進ませ、医師志望であればシーボルトの鳴滝塾や緒方洪庵の適塾などの蘭学んで飛躍できるように指導したのである。儒学者であれば福岡の亀井塾などの他

雖モ、瞑目静坐ノ中ニ於テ自ラ了悟ヲ得タリト思フコト多シ」（

であった。そのことを、「我、学問ヲスルハ古人ニ奉公ノ為ニ非ズ。唯ダ己ガ身ための学問、あるいは自分の生き方や日常の行為に役立つ学問を学ぶという態度

また、淡窓の学問観は、自分のために学ぶ自主的な学問、つまり自分の修養のかえって悟り得るところがあったことを述べているのである。

の時の回想録で述べているように、本文のみを熟読して瞑目し思索したために、

31ノ為ニスルナリ。故ニ聖人ノ言ト雖モ己ガ身ニ切ナラザルコトハ之ヲ除キ、諸子教育者としての淡窓は、晩年にはその名が広く知られ全国的な評価を得ていた。

⑦全国的な評価

大・普及に及ぼした影響は大きい。

を開き教育者となった儒学者や僧侶は数多く輩出しており、庶民教育の裾野の拡

学者・歌人・勤皇家など様々である。なかでも、とくに自分の郷里に帰り私塾等

必ズ訓詁考証ノ中ニ精力ヲ費シ、道ノ実用ヲ味フコト有ルマジ。予、固陋ナリト

34である。政治家・官僚・財界人・儒学者・蘭学者・医者・僧侶・神官・画家・科

ベキ様ナシ」（

養をマスターして卒塾した後は、その人の個性や志望に応じてさらに専門的に学を弟子に及ぼし継承させる学派的な学者を育てる塾や、自分の思想を植え付けた

このように、淡窓の塾がめざしたのは、それまでの私塾のような、自分の学風

33）と、細かい註釈は考慮しないことを述べている。しかしその結果、する咸宜園の学風は、塾生を魅きつけたものと思われる。

を伸ばすような教育指導をしたと語っている。このように広く自由に学問を教授ざしていたのである。

材ヲ達スルヲ主トス」（）と記しているように、淡窓先生の経典の学は、新註

32あり、塾の教育では狭く偏らない態度で、主としてのびのびと塾生の個性や才能

29）と、六五歳

30

天保一三年、淡窓六一歳の時、永年の教育の功績により「多年学業相励ミ、世上）という、幕府からの永世

卑賎ノ中ニ混ジ、月旦ノ高下ヲ以テ尊卑ト為ス。是レ三奪ノ法ナリ」（）と淡苗字帯刀の恩命を受けた。これは幕府老中の水野忠邦より授けられたもので、淡るすべての者に、とくに一般の庶民に広く開放された塾であったことを意味する

べての者を無級に位置づけるもので、当時の身分制社会に在って、学ぶ意欲のあ

窓が述べるものであるが、要するに入門時に年齢・学歴・身分の三つを奪ってす

窓の業績は幕府の中枢にも知られていたのである。この後、淡窓は大村藩に招聘となるものを全て奪い取って、スタートラインを平等に揃えるということである。

塾生を人間として平等に扱い、それぞれの個性を尊重する淡窓の教育の原点であると言えよう。この発想の基はたぶん、前時代から中心を占めてきた寺院における教育が、佛の前では衆生は平等であるとの教えによって、あらゆる階級の子どくみである。これらの制度は、その発想の基においてはけっして淡窓の独創のも教育の特色としてよく知られているのは、「三奪法」「月旦評」「職任制」等のし維持しえたのは、その整った教育システムを備えていたことに因る。私塾咸宜園

一九歳であり、ほぼ現代の高校生と大学生の年齢の者が混在して学んでいたこと民階級の子弟であった。年齢別では、一四歳から二三歳までが多く、平均年齢はわずか六・四％で、僧侶が三三・八％、その他が五九・八％であり、ほとんどが庶

咸宜園の実態では、入門簿による入門者の身分別による統計によると、武士はもを受け入れていたことの連想によるのではないかと思われる。

のとは言えないが、それを私塾教育の仕組みとして採り入れ、工夫に工夫を重ねになる（）。学歴別については不分明であるが、他塾などで学んでいた者もかて独自の制度に整えたのは淡窓の独力のものと言ってもよいと思われる。この工咸宜園が、常時百人を超える多くの塾生を擁し、しかも永年にわたり変らずに

５．咸宜園の独自の教育システム

さらに高まり、塾生数も増えていったといえよう。

これらのことで、淡窓の名はいっそう知られ、淡窓と咸宜園の評判は全国的にものである。これは、入門に際し、その人がそれまでに持っていた他人との格差

手広ク教授致シ候ニ付キ、苗字帯刀永々差免ス」（

37

され、続いて府内藩に招聘され、藩校での講義や藩校改革に当っている。

35

夫改良についての努力について、淡窓は、四九歳の時に弟の謙吉二四歳に塾政をなり入門して来ていたものと思われ、その場合は入門した後に「超遷」いわゆる）と述べている。

とを可能とし、淡窓没後も後継者が永く塾を運営しえた基盤であり、咸宜園が近「月旦評」は「月旦（月のついたち）の評価」という意味で、中国の『後漢書』

たという、もともと「人物批評」という意味の故事からきている。これを塾生の成績評価のことに使用したもので、毎月末に塾生一人ひとりの学業成績を評価し、付スル所ノ年歯ヲ奪ヒテ、之ヲ少者ノ下ニ置キ、入門ノ先後ヲ以テ長幼ト為ス。

「三奪法」については「我ガ門ニ入ル者、三奪ノ法アリ。一ニ曰ク、其ノ父ノみで評価するようにさらに厳密なものに整備し、開塾当初の四級制から六級制、が、淡窓はそれらに存した身分などによる一切の差別を払拭して、純粋に成績のおそらく先行の私塾や藩校でも行われていたものを参考にしたものと思われる

翌月初めに発表する制度である。

二ニ曰ク、其ノ師ノ与フル所ノ才学ヲ奪ヒテ、不肖ナル者ト伍ヲ同ジクシ、課程

さらに九級制に拡大整備していったものである。そして、さらに厳密に評価する

四三ノ多少ヲ以テ優劣ト為ス。（三ニ曰ク）、其ノ君ノ授クル所ノ階級ヲ奪ヒテ、之ヲ①三奪法

だいに全国的に広く知れわたっていったのである。

の「許劭伝」にある、許劭が従兄の許靖と毎月の朔日に郷里の人物の批評をしあっ②月旦評

戦でもあったと評されているものである。

この「三奪法」は、結果的に、当時の封建的身分制度とくに世襲制に対する挑飛び級が行われていたことで分かる。

て、或は増減し或は改革致し置き候」（

凡そ席序の法、分職の法、試業の法、一切の規約等、何れも二〇年来の工夫を以之あり、門下も他方よりは繁盛に候。・・・人の心付き之なき処に工夫を労し候。

譲るために与えた申聞書で「教授の儀は二〇年来心を砕き候に付き手覚へ候処も38

世最大規模の私塾となった最大の理由である。この教育方式が高く評価され、しこの整った教育システムこそが、咸宜園が多くの塾生を受け入れて統御するこ

36

四四

くされた際も、秘かに別に正当な成績評価のものを作成していたことからも分か

また、いわゆる「官府の難」で郡代から月旦評改変の干渉を受けて変更を余儀なていたことなど、他人に任せずに常に淡窓が自ら作成したことに表われている。

行中でもわざわざ咸宜園から資料を送り届けさせて自ら月旦評を作成し送り返し

この「月旦評」での評価が厳正公平であったことは、淡窓が数カ月を要する旅

リテ門人ヲ誘掖ス。是レ門下ノ盛ナル所以ナリ。然レドモ、亦タ其ノ弊少ナカラ

良していったのである。弊害については、淡窓自身も五四歳の時に「月旦評ヲ作

システムのその弊害はよく理解しており、「消権法」など様々な工夫を加えて改得のための勉学に終始する傾向が現れてくるのは避けがたく、淡窓も「月旦評」

評」については、点数で評価される競争の世界であるので、塾生の学習が点数獲テムであり、以降の多くの塾に普及していった制度であった。もちろん、「月旦然であったのである。

る。この「月旦評」の厳正さは、とくに塾生が上級である七級・八級・九級に進ズ。諸生ノ課程、外ヲ務メテ内ヲ廃シ、名ヲ取リテ実ヲ捨ツ。今、之ヲ矯メント

ため、試験の得点数のみでは仮進級とし、その級で決められた課程を満たしてい級したような優秀な人物であれば、卒塾して社会に出たばあい、その人物の学力

欲スルモ、三十年ノ旧習速ヤカニ変ズベカラズ。須ラク善巧ナル方便ニテ之ヲ誘「月旦評」こそ咸宜園教育の最大の特色であっていわば近代学校の先駆的シスや人格を示す指標として社会的な評価を受けて信用されたものと思われる。それ

ヒ、以テ虚名ノ地ヲ離レテ実践ノ域ニ入ラシムベシ。此ノ工夫、亦タ容易ニ非ズ」

るかを検閲する「消権法」をも追加改良している。

は、多くの門下生が、国に帰り藩校の教授などに登用されていることを見ても分（）と反省を述べ、またその普及状況については、六五歳の時に「当時ハ余ガかる。なお、後に内閣総理大臣となる清浦圭吾も政府の官僚として抜擢されると

わち淡窓先生への信頼があり、その信頼を裏切らない運用がなされていたのであえよう。当然その前提として、公平な評価がなされているという咸宜園教育すなものであった。勉学に燃える若者たちを惹きつける教育のシステムであったと言覚できる、眼に見える制度であり、さらに自信をもって勉学に励むことを促がすあったと言える。なによりも、塾生自身にとって自分の学力レベルがはっきり自たちの学習意欲と競争心を刺激し真剣に勉学に励まさせる画期的なシステムで社会で、自分の学問の実力のみによって公平正当に評価されるものであり、塾生

この「月旦評」の制度は、当時の何事も家柄・身分によって評価される身分制

きに、咸宜園の都講を務めたという評価で高官たちに信用されたと伝わっている。

窓はその欠陥も工夫と努力によって克服できると考えていたと思われる。

世の判断に委ねるとして、その弊害も謙虚に認めていたのである。もちろん、淡められるのか、それとも大きな罪過を流した張本人として非難されるのかは、後広く諸塾に普及した「月旦評」のシステムについて、それが自分の功績として認余ヲ以テ功首トセンカ、将タ罪魁トセンカ」（

抑モ百事皆ナ一得有レバ一失有リ、一利アレバ一害アリ。後人此事ヲ論ゼンニ、テ学ブ。因ッテ当時ノ学風大ニ古昔ト変ジ、殆ド漢人ノ科挙ノ業ヲ習フガ如シ。

芸ヲナス者迄モ往々此ノ風ニ倣ヘリ。教フル者モ此ヲ以テ教ヘ、学ブ者モ此ヲ以ガ門人ニアラザル者モ亦タ其ノ風ヲ聞キテ之ニ倣フ者多シ。或ハ文学ニ与ラヌ他

門人帷ヲ垂レテ業ヲ講ズル者、諸国ニアマネシ。皆ナ月旦ヲ作ラザルハナシ。余）と述べており、淡窓は、以後る。月旦評については、淡窓も「月旦評ヲ設ケテ、其ノ勤惰ヲ明ニシ、勤ル者ハ40

上ニ擢ンデ、惰ル者ハ下ニ抑ヘ、栄辱ヲ分チテ、惰夫ト雖モ一度我ガ門ニ入レバ

われ芸事にまでも及んだとされるが、漢学塾ばかりでなく蘭学塾でも採用されてところで「月旦評」の普及については、淡窓も語っているように広く緒塾に行た相当の学力の程度であって、入塾・退塾自由のいわば出入り自由が建前の私塾いる。上等である五・六級にも至れば充分に漢学の基礎と漢詩文の教養を修得しり、ほとんど数人程しか達するものはなく、多くは四級から六級程度で卒塾してでを上等としたが、七級から九級に至るには少なくとも大抵五～六年は要しておなお、九級制の場合、無級を下等、一級から四級までを中等、五級から九級ま緒方洪庵の師である坪井信道は、若い頃日田で三松斉寿の家に寄宿して医術を学るなど、塾の運営に関してはお互いに影響したことが考えられるのである。なお、とが旭荘の日記『日間瑣事備忘録』の記述で知られるが、互いに共通の門人もい旭荘と、年齢も近くまた塾の場所も近いことから、非常に懇意に交際していたこ

緒方洪庵は、咸宜園の第二代塾主を務めた後に大坂で漢学塾を開塾していた廣瀬

いることは、緒方洪庵の「適塾」の月毎の等級評価に影響していることで分かる。

勉励ノ心ヲ生ゼシム」（）と、勉学に大いに効果があったことを述べている。

41

であるので、自分自身がこれで満足と思われる程度の等級で卒塾していくのは当39

んでおり、その際に若き教育者であった廣瀬淡窓と交友があったことが淡窓の『懐あって、都講・副監・舎長などの主要ポストは、在塾年数が長い月旦評の上位のにはこだわらず「時宜ニ随ヒ」適材適所とされているが、それはあくまで原則で者で人格的にも確かな人物から任命された。さらに、「規約」や「告諭」などの

旧楼筆記』に記されている。
なお、月旦評システムのように学問に競争原理を持ち込むのは、礼儀道徳を教なっているので、程伊川の言葉はそれを患えたことによる競争を否定する発言で挙の制度があってそれに及第するための学問がなされていて名利を競う社会とメテ課トナシ、高下ヲ考定セザラン」と述べていることに関連して、中国には科先ンズルノ地ナリ、然ルニ、之ヲシテ争ハシムルハ教養ノ道ニ非ズ、以後試ヲ改た。塾外で放蕩や不道徳な行為があっても関知しないのであり、淡窓も若いころ

その外は何をしても許される、いわば自由放任の姿勢の塾がごく当たり前であっである。当時、先行の私塾では、塾内での勉学については塾生をよく指導しても、図るとともに、自づから社会性・協調性や助け合いの精神を育てようとしたもの

これらの制度は、塾の運営や寮の管理を塾生の自治組織に任せて、塾の統制を厳格な規則類を制定し、塾生活の指針としていた。

あり、それに反して日本は世襲制の封建社会であって「士太夫皆世官世禄、賢モ学んだ亀井塾で、優秀な先輩が道を誤り身を持ち崩すのを目撃した経験から、こえるべき教育に反するとの批判については、中国の宋の程伊川が「学校ハ礼儀ヲ進ムニ道ナク、愚モ退クニ縁ナシ。人心皆傲惰偃蹇ニシテ学業ニ趣カズ」という淡窓は、日常の生活態度・生活習慣が確立していなければいくら学問をしてもの点について反省したものであろう。

之ヲ鼓舞スルナリ。・・・凡ソ学問ノ道、和漢古今、体勢ノ異ナル所ヲ察スルヲ

立派な人間の形成とはならないと考えていた。とくに、まだ一五歳から二〇歳前状態であり、そのため「此レヲ以テ月旦評ヲ設ケ、之ニ示スニ栄辱ヲ以テシテ、）と論じている。つまり、中国のような高級官吏登用試験である科挙制度の無い世襲制の日本では、学問をしても立身出世には繋がらないのである。淡窓は「数百傑驁ノ少年ヲ一室ニ聚メ、タダ経義ノミヲ伝ヘ、規約賞罰後の未熟な若者を教育するには、きちんとした生活態度の確立が先だと考えたの

以テ要務トス」（

で、学問に競争を持ち込んで鼓舞しないと人々は学業に励まず、文化や社会は活）と述べ、ヲ施サズバ、是レ之ヲ駆ッテ放逸ニ赴カシムルナリ。故ニ余ガ人ヲ教フルハ、先ヅ治メテ而ル後之ヲ教フルナリ。余ガ長所、此ノ外ニアルコトナシ」（

ものである。規約には「上は九級、下は無級に至る迄、壱人たりとも無職の者有何らかの役職を与えるもので、これを重要な教育の一環ととらえて重視していた活を送っていた。「職任制」は、寮生活を送る塾生を中心としてすべての塾生に

咸宜園には全国六六カ国から入門者があり、故郷を遠く離れた塾生たちは寮生験）の時間があったのち、六時に夕食・散歩、七時から一〇時までが自学自習の授業があり、一二時に昼食・散歩、午後一時に輪講、午後二時から六時まで試業（試講義、七時に朝食・清掃、八時から一二時までは聴講・会読・素読・輪読などのまった日課によって規則正しく生活した。午前五時に起床・清掃し、六時に早朝

写記録係）・洒掃（清掃係）・給仕（雑用係）まで様々な職があり、いわば塾を自舎営繕担当）・蔵書監（蔵書管理担当）などから定侍史（師の応接係）・書記（筆簿（会計担当）・典薬（医療保健衛生担当）や威儀監（礼儀指導担当）
・経営監（塾ていた。都講（塾頭・総括責任者）から副監（都講補佐）・舎長（塾舎の長）・主社参拝なども許可している（や先生の病気などの都合での休講の日もあった。このほか納涼のための夜行や神

冬至、臘月二九日、春秋山行、井戸浚、となっているほか、送別会のための休日

上巳・端午・七夕・重陽）、六月一五日（祇園祭）、八月一五日（中秋）、盆二日、た休日や休講日（放学）もあった。規約では、休日は毎月二七日、五節句（人日・四五）。「職任制」は、咸宜園教育を支える重要な制度

治的に塾生に運営させていた。「規約」では、職任は必ずしも「月旦評」の等級るべからざる事」（

夜学、午後一〇時に就寝というのが、ほぼ一日の日課であった。もちろん決まっ

咸宜園では、塾生は「規約」などの塾の規則に則り行動が規制され、塾生は決の前に「治める」ことが重要であることを強調している。

血気盛んな青少年を正しく教え導いて放逸を防ぐには「教える」だけでなく、そ44）とあって、塾生は全員が何らかの職務に就くこととなっ③職任制

える「公平と競争」の原理の貫徹する場であったといえよう。

このようにして、「月旦評」を中核とした咸宜園の教育は、教育の原点ともい性化しないと認識していたのである。

42
43

45

であった。
この「三奪法」「月旦評」「職任制」による咸宜園の教育システムによって、多四六神社仏閣が存在しており、咸宜園の塾生が、春と秋の山行（リクリエーション）の場として、また詩作などの遊山の場として、心身のリフレッシュを行っていたある。一般の評判は、咸宜園で学べば確実に相当の学力が付き、しかも社会的に行き届いた生活指導もなされたため、その人材育成の成果が広く評価されたので最適の地であったと言えるのではないかと思われる。さらには、近隣の豆田町にしながら、じっくりと落ち着いて勉学するには、都市の規模も、また自然環境もこのように見てくると、日田の地は当時としては、遠方から遊学して寮生活をのである。

も人格的にも立派な人物になるということで、その評判を聞いて入門を志した若は、商人などの住民の理解や援助もあって学園都市的な雰囲気があり、生活もし数の塾生に対する継続・一貫した平等な教育が可能となり、寮などが完備された者も多かったと思われるが、なによりも多額の学費を負担してはるばる遠方から

ここで、日田を訪れた作家の司馬遼太郎の紀行記『街道をゆく』の中での日田やすかったものと思われる。こうした日田の地を取り巻く環境や雰囲気が、塾生ろう。井上義巳も、「三奪法」「月旦評」及び「職任制」による教育制度によっての印象について紹介すると「日田の町は、典型的な盆地といっていい。四囲こと大事な子弟を送り出す父兄にとっても安心して任せられる私塾として評価された塾の見事な運営がなされていたことを「すべて零からの発起で自学研修の成果がごとく山で、山々から運ばれてくる水は玖珠川や三隈川にそそぎ、それぞれの水が長く在塾して勉学に励むことのできた要因でもあったと言えるであろう。

確実にあらわれていく咸宜園の制度は、門戸をすべて開け放った世界として、す流がたがいに枝をなしたり迂回路をなしたりして、なるほど水郷であった。しかものと思われる。このことが入門者が次第に増加していった一番大きな理由であべてに身分がつきまとい自身の実力のためしようもなかった当時の世界にあっても四囲の山々は、迫って威圧することなく、人の心を和らげるように遠山をなして、藍色にかすんでいる」と、山々に囲まれた盆地で、しかも水流の豊かな水郷）と述は、若い門生たちを魅きつける最も大切な咸宜園の仕組みであった」（
べている。

であることを記し、江戸時代の天領の地であったことについては「豊後日田は、
日田は、北部九州のちょうど真ん中に位置し、古代から河川や道路によって各積されてゆき、やがては町も人も雅びてくるということであろうか」「日田代官選ばれていた」「天領であったために代々の生産の余剰が生活文化のかたちで蓄

江戸期では三万二千石、堂々たる天領の地であった」「天領は元々豊かな土地が都市へ八方に通じている交通の要衝であった。周囲を山々に囲まれた盆地である以来の町の風情を色濃くのこしている」などと天領であった日田の豊さについて

６．日田の自然的環境

ため、日田に至るにはどの方面からも山の間の峠を越えて来ることになるが、そ記 し て い る。 ま た 咸 宜 園 に つ い て は「 江 戸 末 期 の 日 田 が 全 国 に 有 名 で あ っ た のは、広瀬淡窓の塾あるによってであった。・・・入門簿によれば三〇八一人といんで文人墨客が訪れる文化的雰囲気の漂う都市であった。江戸や大坂・京都など

日田商人の活躍する九州の経済金融の中心地でもあって、また俳諧文芸なども盛たということが、江戸体制を考える上で興味がある」と記して、咸宜園が江戸期における慶応、早稲田といった私学の雄は、江戸よりもむしろこういう土地にあっ六〇余カ国のうち隠岐国と下野国の二ヶ国が欠けているだけであった」「江戸期う多数の青年がこの塾で学んだ。それらの出身地は奥州のはしから対馬まで及び、には到底及ばない小さなこじんまりとした規模の都市であるが、まったくの田舎の私学の雄であったことを述べている。（）の農村でもなく適度に賑やかな商人町でもあり、都会に比べて却って静かな勉学

当時の日田は、九州の政治の中心であった布政所（西国筋郡代役所）があり、な城下町が現れるのである。

れを越えると小さな盆地、いわば小さな別天地が開け、そこに代官所のある小さ46

宜園から半径二㎞の周辺部に小高い丘が連なり、頂上付近には観音堂など多くの川や田園が連なり、緑豊かで落ち着いた環境の中にあったのである。実際に、咸に適した都市であったと言えるであろう。さらに、周囲には自然豊かな丘陵や河たと言えるであろう。ちなみに、米価でみると江戸に比べて七～八割程度であっ

比較的物価が安く生活がしやすかったことも塾生にとっては望ましい環境であっ

なお経済面では、日田が江戸や大坂などの都会ではない小都市であったため、47たと言われている（）。
事であろうと思われる。

その後も、日記等によれば、咸宜園の経営や塾舎の建築については弟の久兵衛や三右衛門が常に相談などに与っており、とくに資金調達や運用などの財政的なこのように廣瀬家の物心両面の支援がなければ、早い時期に運営が行き詰まっ面については二人に頼っていたことが分かる。

して家督を継ぐべき境遇にあったが、身体が生来病弱であり、学問がよく出来たたであろうし、順調に規模を拡大して行くこともできなかったものと思われる。

こうして考えると、廣瀬家は咸宜園を裏から支えた存在で、廣瀬家と咸宜園はので、父三郎右衛門の子供の進路は必ずしも慣習に囚われずに本人の性格や才能いた二九歳の時、文化七年に二一歳の久兵衛に家督が譲られたが、正式には、淡一体のものであったと言えよう。つまり、咸宜園は実質は廣瀬家一族の経営によ廣瀬家のバックアップがなければ、なによりも淡窓自身が安心して教育に専念で

窓三四歳の文化一二年に二六歳の久兵衛の家督が官府から許されている。家督は

る淡窓の運営する私塾であった言えるもので、現代風に譬えてみれば、「咸宜園」

によって決めさせるとする考えによって、淡窓には学問の道を進ませ、八歳下の放棄したとは言うものの、淡窓はまだ廣瀬家の南家に居住しており、長兄として

は「学校法人廣瀬学園」の経営する「学校」であり「理事長及び学長」が廣瀬淡きなかったことと思われる。

廣瀬家の中では重きをなしていたものと思われる。日記には、久兵衛が遠方に行窓であったとも言えるのではなかろうか。

して、三六歳で咸宜園に移った後も、日記に見られるとおり、官府に詣った帰り

林園時代までは束脩・謝儀などの収入だけでは経営は維持できず、廣瀬家の援助

塾経営に関して見ると、おそらく、淡窓が長福寺学寮で塾を開いたときから桂感じることができるし、親子兄弟の間の助け合いや信頼関係も窺うことができる。

記に述べられている。このことから淡窓の廣瀬家に対する責任感のようなものを「家難」の際には、廣瀬家のためにさまざまに奔走し真剣に対応している姿が日事業に関与していた弟の久兵衛が収賄疑惑で訴えられかけた、いわゆる廣瀬家のいる。とくに、天保八年、塩谷郡代の更迭のあと、郡代の片腕として多くの公共

足繁く通っている。さらに、廣瀬家及び咸宜園運営の相談事にもたびたび訪れて祇園会などの祭り見物、病気・出産などの見舞いなどに、廣瀬家にほとんど毎月て、家柄等を厳しく問われた封建時代にあってはむしろ自由な出入りを保証する私塾として紹介者が確実であれば原則として誰でも入門を受け入れたのであっ人を必要としたためである。これは、入門制限のように思われるが、逆に見ると、行や滞在を制限していた当時にあっては、入門者の確実な身元保証人・身元引受応するものでもあった。なかでも、紹介者を必要としたのは、身元不詳の者の旅であるが、他面では、他国者を受け入れる地としての代官所の取り締まりにも対ている。入門簿は、次第に増える多くの塾生の管理上で作成が必要となったもの

介者を記入するものだが、のちに年齢、父兄の名前・続柄も記入するようになっ林園の開塾時から作成するようになったもので、入門年月日、出身地、氏名、紹咸宜園の入門に際しては、本人又は紹介者に「入門簿」への記載を求めた。桂に立ち寄ったり、法事などの冠婚葬祭や宴会に招かれたり、盆正月などの挨拶、に よ っ て 維 持 し て い た も の と 思 わ れ る。「 懐 旧 楼 筆 記 」 に は、 文 化 一 二 年 二 月、して行った背景には、卒塾生・在塾生が自分の兄弟や親戚の者、さらに出身地のであったが、次第に卒塾生や在塾生が紹介者になっている。入門者が次第に増加

咸宜園の場合、紹介者は、はじめは広瀬家の関係者や淡窓の知人や友人が中心ものであったと言えよう。
） と 述 べ て、始めて独立した生計を営むようになったと記している。おそらく、塾経営が独立

四七

友人知人等を次々に紹介していったことが大きいと思われる。とりわけ、全国的49して順調に運営できるようになったのは、三六歳で咸宜園に移転開塾して以降の至 ル マ デ、 己 ガ 手 ヨ リ 具 シ、 父 母 ヲ 累 ハ ス コ ト ヲ 免 カ レ タ リ 」（

来父母ノ養ヲ受クル事、昨年マデ三三年ナリ。此ニ至ッテ始メテ衣食ヨリ雑費ニ

三四歳の時、淡窓は廣瀬家の南家に転居し「今朝、妻ヲシテ飯ヲ炊カシム。予生８．塾生紹介の全国的ネットワーク

き家を空けた場合は、その間、主屋の北家に居を移している記事も見られる。そ弟の久兵衛が廣瀬家の家督を継ぐこととなった。淡窓がすでに桂林園で開塾して淡窓は豆田魚町の商家博多屋廣瀬家の長男として生まれた。本来ならば嫡男と７．廣瀬家の物心両面の支援48

ただ、このようにして咸宜園の名が全国に拡がり入門者が増えていったのであ

四八

それに次ぐのが医師だったと推定されることと関連があろうと考えられる。それるが、その根底には、咸宜園のすぐれた私塾教育の評判と広瀬淡窓の教育者としあろう。

は、宗派を同じくする僧侶同士や医師同士には全国的なネットワークがあるので、ての高い評価があったことは当然のことであったといえよう。

に紹介網が拡がったのは、咸宜園の塾生の三分の一が僧侶の身分であったことと、卒塾生・在塾生の僧侶が同じ宗派の寺院の僧侶を紹介したり、医師が同じ医師仲間の知人を紹介したりして、紹介が出身地域を越えた遠方の地の知人に及び、次々
教育史学者の海原徹が、長門・周防二国（現在の山口県）の出身者全員の紹介ルーた時代で、初等教育が普及し中高等の私塾の教育が期待される背景と教育文化環

以上をまとめると、「咸宜園」の開塾した江戸時代後期は教育熱の高まってい９．まとめ

トを詳細に調査した結果から、在塾生・卒塾生らが紹介者として次々と知人を紹境があった。さらに咸宜園のある日田の地は、当時、九州の政治・経済・文化のと全国に拡がっていった結果であろうと思われる。

）。その調査によると、紹介ルーて僧侶が同じ宗派の僧侶や近隣の医師を、医師が医師仲間や近隣の寺の僧侶を紹

本願寺派の僧侶を紹介し、医師はまた同郷の医師を紹介している。このようにし

土真宗本願寺派の寺の者であった。そして、それらの僧侶がまた同じく浄土真宗

名の医師（周防二名、隣国の安芸二名）を紹介したが、その僧侶たちは何れも浄の医師（長門）を紹介、また他の一人は三名の僧侶（周防二名、長門一名）と四人の僧侶は、一人は七名の僧侶（周防五名、長門一名、隣国の安芸一名）と一名したが、それは医師の弟と甥、熊毛郡の僧侶と隣の大島郡の僧侶である。この二ると、日田在住の医師三松斉寿が紹介した周防熊毛郡の医師岡研介が四名を紹介もいるが、一人当たり一名から多いもので一〇名となっている。具体的な例でみ譜ルート図となるものである。その紹介した人数は、まったく紹介していない者

入塾した者がまた数名を紹介し、こうして次々と入塾者が増えるといった人的系

田在住の人物であり、その紹介で入塾した人物が数名を紹介し、次にその紹介でトはいくつかにグループ分けができ、いずれの場合もいちばん最初の紹介者は日

判は、全国から来た在塾生と、全国へ拡がっていった卒塾生による、国や地域を的な雰囲気があり、塾生活もしやすかったのである。このような「咸宜園」の評

そして、近隣の豆田町についても、商家など住民の理解や援助もあって学園都市

バックには、有力な商家である廣瀬家の支えがあり、経営的にも確固としていた。

の進路の希望をかなえるにはもっとも望ましい私塾であった。しかも、咸宜園の学ばせる教育を行っており、漢学の基礎と漢詩文の教養を身につけ、将来の自分て塾生活が送れるものであった。さらに、特定の学派などにはこだわらずに広く努力が正当に評価され満足のいく成果が得られる内容で、また寮も完備し安心しり、当時としては画期的でユニークな教育システムが整備されて、塾生の勉学のいう儒学者の主宰する私塾があって、教育者として情熱を傾けて塾経営をしておして最適な地であった。ここに、学者としても漢詩人としても一流の広瀬淡窓とと違い、こじんまりとした静かな都市で、豊かな自然環境に囲まれた勉学の地との盛んな人の集まりやすい地であった。そして、江戸や大坂・京都の大きな都市中心の地で、幕府の直轄地「天領」として比較的自由な雰囲気にあって人的交流介していったその実態が明らかにされている（介していったことが分かる人的系譜ルートとなっている。このように主に僧侶や【註】り得たのである。

以上のような様々な要因が働いて、「咸宜園」が近世日本最大規模の私塾とな越えたネットワークによりますます拡がっていったのである。

が、咸宜園の入門者が全国に拡がっていった大きな要素であったと言ってよいでように全国各地でも行われたものと思われる。このような紹介システムのしくみ

介は、同じ宗派の僧侶同士の紹介ルートや医師仲間の紹介ルートによって、同じ

この長門・周防の例のような、国を越えた、また同じ国の内でも郡を越えた紹にあっても、個人的な交遊関係で紹介者になったケースが多く見られている。

お、僧侶同士の紹介や医師同士の紹介に依らない紹介の例では、国が異なる場合

医師の紹介ネットワークが重要な機能を果たしたことが理解できるのである。な50

１

辻本雅史「寺子屋から国民教育へ」（岩波講座『日本の思想』第二巻）岩波青木美智男『日本文化の原型』第三章（「日本の歴史」別巻）小学館

書店
２
第五章
頁「寺子屋」 東京堂出版

同前書
頁「私塾」
東京学芸大学出版会

～

３
～
頁

学校』

海原徹『日本史小百科
同前書

４
５
～

大石学『江戸の教育力』
東京学芸大学出版会

６頁

青木美智男『日本文化の原型』第三章（「日本の歴史」別巻）小学館～

頁 『淡窓全集

上巻』
頁 『淡窓全集
中巻』

中巻』
上巻』

吉川弘文館

上巻』

頁 『淡窓全集頁

頁 『淡窓全集～頁 『淡窓全集

巻二」
巻二」
～

ぺりかん社

上巻』

上巻』

中巻』

頁

頁 『淡窓全集頁 『淡窓全集中巻』

大内初夫『天領日田の俳諧と俳人たち』日田市

大石学『江戸の教育力』

７
８
９ 「再新録」～

頁 『淡窓全集

武谷澧蘭「南柯一夢抄録」「告諭」「夜雨寮筆記「夜雨寮筆記

井上義巳『広瀬淡窓』

巻四」頁 『淡窓全集

衣笠安喜『思想史と文化史の間』

「六橋記聞
巻一」

今日の問題社
頁 『淡窓全集上巻』

中巻』頁「先生の逸話」第一出版協会
頁 『淡窓全集「夜雨寮筆記「夜雨寮筆記「夜雨寮筆記

巻三」

巻二」

巻二」

頁 『淡窓全集

中巻』

上巻』

上巻』

頁 『淡窓全集

上巻』

頁 『淡窓全集

中巻』

吉川弘文館

上巻』

上巻』

頁 『淡窓全集頁 『淡窓全集

上巻』～

頁 『淡窓全集

～

上巻』

上巻』

巻一」 頁 『淡窓全集「夜雨寮筆記

巻二」頁 『淡窓全集巻十」 頁 『淡窓全集「夜雨寮筆記巻二」「謙吉へ申聞候事」
「燈下記聞

頁

上巻』

上巻』

上巻』

上巻』

頁 『淡窓全集頁 『淡窓全集

巻二」
～

吉川弘文館

中巻』

上巻』

中巻』

頁 『淡窓全集頁 『淡窓全集
～

巻十一」
巻三」

頁

頁 『淡窓全集頁 『淡窓全集頁 『淡窓全集
巻二」

巻十六」

～

海原徹『広瀬淡窓と咸宜園』「懐旧楼筆記

海原徹『広瀬淡窓と咸宜園』

～

頁

頁

ミネルヴァ書房

上巻』

ミネルヴァ書房

頁 『淡窓全集～司馬遼太郎『街道をゆく ８』「豊後日田街道」 朝日新聞社

井上義巳『広瀬淡窓』「都講勧学都検心得方」「夜雨寮筆記「癸卯改正規約」「夜雨寮筆記「懐旧楼筆記「再新録」「夜雨寮筆記

井上義巳『広瀬淡窓』

頁 『淡窓全集「恩命文書」 公益財団法人廣瀬資料館

巻三」

武谷澧蘭「南柯一夢抄録」「六橋記聞

50 49 48 47 46 45 44 43 42 41 40 39 38 37 36 35 34 33 32 31 30 29 28 27「夜雨寮筆記

2

17

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131 198 129「謙吉へ申聞候事」

「燈下記聞
頁

～

中巻』

廣瀬淡窓の研究』清浦奎吾『奎吾夜話』

中島市三郎『教聖巻二」武谷澧蘭「南柯一夢抄録」「夜雨寮筆記頁 『淡窓全集上巻』頁「清浦伯爵漢詩朗吟に就いてのお廣瀬淡窓の研究』武谷澧蘭「南柯一夢抄録」

中島市三郎『教聖話」 第一出版協会
頁 『淡窓全集～「文玄先生之碑」「淡窓先生小伝」

8112

41 20 41 16 15

14 4

19 216

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10

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1 40 439295

4162 19 19
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10

3

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70
3

9

「謙吉へ申聞候事」

25 24 23 22 21 20 19 18 17 16 15 14 13 12 11 1026

四九咸宜園教育研究センター研究員 深町

京都府の学校と咸宜園教育―とくに廣瀬青邨について

はじめに

浩一郎

京都府は、明治初年から全国の他府県に先駆けて、新しい時代の教育改革を積極的に推し進め、日本の近代教育の先駆的役割を果たした。

五〇一校設置が二箇所）の「番組小学校」が誕生した。これは我が国の最初の学区制小学校である。なお、開設のいきさつから、この小学校の施設は教育施設だけのものではなく、自治会の徴税、戸籍、消防、治安などの役所や集会所を兼ねる機能をもったものであった。当時の写真を見ると、建物自体に、火の見櫓である望火楼や時刻を知らせる太鼓楼を備えていた学校が多く見られる。（『京都学校物語』などより）

なお、福沢諭吉が、明治五年五月に中津に赴く途中に京都を訪れ、小学校・中学校を視察し『京都学校の記』という記録を残している。それによると、小学校・を五等に分かち吟味を経て等を登り、五等の科を終る者は中学校に入るの法なれ

中学校の数、生徒数、教員の状況、課業・試業の内容、運営費用、教員の給料な

この京都府の教育制度創設の時期に、京都府の行政の内部には、咸宜園出身者

ど」などと紹介している。そして最後に感想として「民間に学校を設て人民を教

早くも明治二年には、全国初めての小学校である「番組小学校」六四校が開設の京都府大参事であった松田道之、及び京都府典事・督学であった廣瀬範治（青育せんとするは余輩積年の宿志なりしに、今京都に来り始て其の実際を見るを得

ど詳しく記述しているが、そのうち「小学課業表」の内容については「科業は・・・邨）が在職していたことから、これらの京都府の先駆的教育改革の内容に、咸宜たるは、其の悦び恰も故郷に帰て知己朋友に逢ふが如し。大凡、世間の人、このされ、翌明治三年一二月には、東京府に次いで全国二番目の中学校が開設されて園教育の影響があったのではないかと考えられる。たとえば、明治四年に作成さ学校を見て感ぜざる者は、報国の心なき人といふべきなり」と非常に感心したこ

習字・算術・句読・暗誦、各々等を分かち、毎月吟味の法を行ひ・・・小学の科

れた五等級のカリキュラムである「小学課業表」、続いて明治七年に改正されたとを記している。

いる。

八等級の「改正小学課業表」に、咸宜園の「月旦評」の階級区分の影響があったの町組と呼ばれる町内組織ごとに一つの学区として設立されたもので京都市内の

明治二年五月から十二月までに創られた六十四の「番組小学校」は、京都市中

ここでは、京都府の教育を総括する役職である京都府督学であった廣瀬青邨にみであったが、明治四年七月の廃藩置県により山城国一円と丹波国の一部が京都可能性などが考えられる。
注目し、彼が京都府の学校教育制度の創設等に大きく関与していたと思われるこ府となったため、これらの郡部にも「郡中小学校」を建設することとなった。明郡部百九十八校ができ、市内六十四校、伏見町四校を合計して二百六十六校となた。このようにして小学校の建設は順調に進み、明治八年までには京都全府下に

治五年二月に、最初に宇治郡の小学校が開業し、各郡に次々と小学校が開業されとについて考察したい。
１．京都府の学校
明治元年に、京都府では寺子屋に代わる新しい教育施設として小学校を設立す

三 三、 下 京 三 三 の 六 六 の 町 組 に し、 官 民 協 力 に よ り 明 治 二 年 五 月 に 最 初 の 上 京

一月にまず大小様々な規模の町組の編成替えを行って三条通りを境として上京

それに小学校を併設する構想が持ち上がり、京都府はその方針によって明治二年最初期の開設であった。なお、中学校は京都府学務課を兼ねるものであり、教官

月に中学校と改称して設立されている。これも東京府の中学校に次いで我が国で皇学所の後身である大学校が京都府に移管され、それを府学校とし、さらに十二中学校も、明治二年に設置計画を立てたが実現を見ず、明治三年十月に漢学所・ったと記録されている。

二七番組小学校（柳池小学校）が開設、続いて七月に下京一四番組小学校（修徳とともに事務吏員も置かれ、規則を作り小学校の教師を監督するなど教育事務をることを提示したが、町民側においても各町組に一つの会議所（町会所）を設け小学校）が開設され、以後続々と開設が続き、一二月までに六四（二つの町組で統括する機能を持つものでもあった。

等課業表」を作っている。

この「改正課業表」は、八等級（一級～八級）になっている点や、「余科」の明治二年に全国に先駆けて開設された京都の「番組小学校」のカリキュラムで

京都学・歴彩館で調査した結果でも、これらの八等級の「改正課業表」が作成さ学の科目があることなどから、咸宜園教育の影響を思わせる。しかし、京都府立

内容で小学下等の四級以上と小学上等では、大学・論語・孟子・十八史略など漢ある「小学課業表」は、明治四年八月に京都府が独自に作成したものである。科れた経過やその関与者については、「改正課業表」を載せている『京都小学三〇２．「小学課業表」について

目は「句読、暗誦、習字、算術」の四科目があり、それぞれ「第一等～第五等」

年史』『京都府史

れているものとなっている。しかし、かなりレベルの高い内容のもので、最上級戸時代の寺子屋の延長にあるものと思われるが、西洋の学問の知識も組み合わさ

容は「読み・書き・算盤」といった商売など生活に直接役立つ内容のもので、江キュラムは、京都の課業表の五段階を八段階に細かくしたものであることから、

示し、この年から各地に公立学校を創設し始めます。このときに国の示したカリ学校開設の）三年後の明治五（一八七二）年に太政官布告によって教育の目的を

なお、京都市学校歴史博物館の『京都学校物語』では、「明治政府は（番組小政治部学政類第二』などにもとくに記載がなく不明であった。

の五等級になっており、試験によって上がっていく仕組みのものである。教育内の第一等は、「暗誦」では外国里程（外国地理）や英語・ドイツ語基礎単語五百頁）

京 都 の 課 業 表 を 参 考 に し て 作 っ た こ と が わ か り ま す。」（『 京 都 学 校 物 語 』

京都府大参事などとして在職していたことから、京都府の教育制度の創設などに

咸宜園門下生の松田道之は、明治元年閏四月から明治四年十一月まで京都府に

３．松田道之についてとしている。

語があり、「算術」では求積・開平方（平方根）・開立方（三乗根）などを学ぶこととなっており、第一等に上がる者は稀であったといわれている。
この「小学課業表」は、等級を五等級に分けている点、「句読」の科目の第五等に「孝経」、第四等に「学庸、論語」、第三等に「孟子、小学」、第二等に「五経」
第一等に「易知録」がある点などから、咸宜園の漢学教育の内容を思わせるものがある。

四年八月であるのは、対象児童が一般庶民階級の子弟から、華族・社寺や武士階

経過や関与者などは不明とのことであったが、制定時期が開業して二年後の明治後、文久二年に家老に従って養父とともに京都に滞まり、尊王攘夷の志士として

一〇月三日に一六歳「木下俊蔵」の名で咸宜園に入門し四年間学んでいる。その松 田 道 之 は、 天 保 一 〇 年 五 月、 鳥 取 藩 の 家 老 の 家 臣 の 家 に 生 ま れ、 安 政 三 年

関与したことが考えられる。

級の子弟に拡大された時期と関係しているのであろうと推定しているとのことで活躍し、その功により本藩士籍に列した。

の七科目、下等は「会話、単語、読本、習字、算術、修身及養生口授、余科」のの四科目から、上等は「書牘、読本、輪講、習字、算術、修身及養生口授、余科」「 上 等 課 業 表 」 と「 下 等 課 業 表 」 に 分 け て、 科 目 が「 句 読、 暗 誦、 習 字、 算 術 」

改正したが、それに併せて「課業表」をさらに細かく改正している。

た。明治一二年一二月に東京府知事に任命され、在職中の明治一五年七月に四四内務大丞になり、とくに沖縄県の設置を行う琉球処分の任に当たりこれを断行し政の近代化に尽くした。その後、明治八年三月に内務卿大久保利通に抜擢されてに大津県令に転任し、翌五年正月に改称されて滋賀県令になった。滋賀県では県府権判事、京都府判事、明治二年七月に京都府大参事を歴任し、明治四年一一月

明治元年閏四月に京都で徴士・内国事務局権判事に任命される。その後、京都

七科目になり、等級が五等級から上等・下等ともに八等級（名称は「第一等～第五一

京都府では教育行政にも関与していると思われるため、その記載などが行政文

歳で病死した。

を終えた者のために「読講、習字、算術」の三科目、八等級（一級～八級）の「超五等」を「一級～八級」に変更）に増えている。また、同年二月に、小学課業表

その後、明治七年一月に、文部省公布改正小学校則により京都府も小学校則をあった。

京都市学校歴史博物館などに照会した結果では、この「小学課業表」の制定の51

られるものの、京都府大参事としてすべての府行政に関与する立場からか、教育三〇年史』に、小学校視察や春秋二度の大試業（試験）の際に出席した記事は見書などに残されていないかを京都府立京都学・歴彩館で調査したが、『京都小学た」とされている書である。このように「京都府所蔵の公文書に拠った正確なも談より一般書籍・新聞・雑誌に至るまで広く集め加えて遺漏なからんことを期しなものであるが、尚お府下各学校に及び、有志者の報告、著述、旧教科書、追憶

八千点、四万数千枚に及び、而もその大部分は京都府所蔵の公文書に拠った正確

五二

制度への具体的な関与の記載は見出されなかった。

のである」とあるので、その記載内容は十分に信用するに足るものであるといえる。

なお、『日本教育史文献集成』の解題によると、『京都府教育史 上』は、明治

４．広瀬範治（青邨）について
咸宜園門下生で第三代塾主を務めた廣瀬範治（青邨）が明治二年八月に京都にには、徳重が執筆に当って蒐集参照した行政文書をそのまま書写した膨大な「徳初年から明治二四年までの記事を載せる第三篇から第五編の執筆者は、編集主任

廣瀬範治は、文政二年八月下毛郡土田村の矢野家の次男に生れ、天保五年九月、重文書」が残されており、その原典を確認することができるが、その中には現在

往き、明治三年九月から明治八年四月まで京都府に典事・督学として在職してい一六歳の時「矢野卯三郎」の名で咸宜園に入門し、天保一〇年二一歳で九級に進は失われた行政文書も多くあるもようである。この『京都府教育史』は明治二四であった大谷大学教授の徳重浅吉であったとされている。京都府京都学・歴彩館

み都講となり、天保一二年、二三歳の時、塾を去って肥後の深水玄門に医学を学年まで記述の上巻のみしか刊行されず、明治二五年以下の下巻は戦争開始のためたことから、京都府の教育制度の創設などに関与したことが考えられる。

ぶが、弘化元年、二六歳の時に請われて淡窓の義子となり「廣瀬範治」と改名すに未刊で終わっている。

以下、『京都府教育史 上』の記述箇所を整理して内容等を検討してみる。

る。安政二年三月、三七歳で咸宜園第三代塾主となるが、翌安政三年一一月に淡窓が歿し、文久二年、四四歳で、廣瀬林外二七歳に塾を譲るまで塾主を務めた後、文久三年六月に府内藩校遊焉館に賓師として招かれ明治二年六月まで務める。
御用掛となるが、明治三年九月に招かれて京都府に出仕し、京都府典事となり、による京都大学校を廃止して府へ引き継ぎするとの命令等を確かめ、かつ京都府『京都府教育史 上』によると、明治三年八月、槇村京都府権大参事が、太政官①廣瀬範治が京都府典事となった経緯について

明治四年一〇月に兼ねて京都府督学、明治六年八月に京都府大属に任ぜられ、明の教育方向を定めようとするため、東上して太政官に願い出た際に、「府学では、

明治二年八月に、五一歳で京都に往き、九月に漢学所御用掛、一二月に大学校

治八年、五七歳のとき、四月に岩手県令島惟精に招かれて京都を離れ岩手県に赴

皇典神典を以て基本となし漢籍を以て補翼となすの（太政官の）大趣意は元より遵奉するけれども、之は道の本体であって、その学術に至っては皇漢は勿論広く任した。
その後、東京に還り修史局に出仕したが、廃局となったので私塾・東宜園を主海外の事にも亙り折衷実用遂に皇朝の大道に帰着するを主とし、生徒の学業の進

即今仮に学則を建てて開校致し度く、それには差当り廣瀬範治を府学専務の者に宰した。華族学校（学習院）でも教鞭を執り、宮内省文学御用掛も務めたが、明廣瀬範治の京都府の教育への関与については、現在わずかに残っている『小学採用したいから、之を当府典事に任命致されたいと願い出て居る。廣瀬は豊後のむ 事 を 急 務 と な す べ き 」 と し て 広 く 人 材 教 育 を し た い 旨 を 伺 い 出 て、
「 次 に は、校一件』（明治五年のみ）など当時の京都府の行政文書等には関与のはっきりと

人本姓矢野氏であるが、夙に咸宜園に学び淡窓先生に愛せられて都講となり、遂

治一七年二月に六六歳で病没した。

した記述は見られないが、戦前の昭和一五年に京都府教育会が刊行した『京都府に子養せられて沢山の門弟を教育してゐたが、明治元年漢学所の教官に召されて督学といふ役で七年一二月まで府の学政教育に尽力した」（

頁）と記されてい出仕してゐたから、これを簡抜任用せんとしたのであって、爾来京都府典事或は教育史 上』の記述に、広瀬範治に関した箇所が数か所見られる。
この『京都府教育史 上』は、凡例に記しているように、その編纂・執筆に当た っ て「 厳 密 な 選 択 的 態 度 を 以 て 採 蒐 し た 史 料、 就 中 筆 写 し た そ れ だ け で も 約

326

ト存ジ候間、至急ニ当府典事ヘ御任ジ下サレ候得バ同人ヲ以テ督学ト致シ、専ラ

モ、差当リ府学専務之者一員ヲ相置キ度キ処、廣瀬範治儀則其ノ人ニ之有ル可キ

意之処前以テ一応御届イタシ置候、付テハ規則出来之上ハ追々相伺フ可ク候得ド

出ダサレ候迄先ズ即今右辺之処ヲ以テ仮ニ学則ヲ立テ開校イタシ度候条、右大主る。原文である明治三年八月二九日の上申書の後半部分をみると「追テ学則仰セが、唯だ文字や仮名遣いなどを法格に適ふ様に改めたところがあると云ふ位の相の開業式で読まれたが、それは「趣意は政府が前に定めた学規と殆ど同じである

民に諭すための教育全般に亘る綱領である「学体」を定め、一二月七日の中学校『京都府教育史 上』には、明治三年一一月の京都府中小学規則にあわせて、府わったと記録されている。

簡にして意広く、教学の旨要を尽くしたものである。だから、学校で挙行する儀違を見る。多分廣瀬典事の如き能文家がしたことであらう。（中略）まことに文

これによると、政府直轄の京都大学校を廃止して京都府学を設置するように命

式には、常に之を宣読して、児童のみならず一般にも之を遵奉せしめんと期して

府学之規則相立チ度、此ノ段至急ニ相伺ヒ候也」となっている。
ぜられたため、京都府は広く諸学を学ばせる学校の開設を目指し、その規則類を

学制頒布の時に至った。」（ ～頁）と記されている。京都府の教育綱領である

整備するため、咸宜園塾主を務め当時は漢学所御用掛であった廣瀬範治を抜擢し、原徹『日本史小百科

学校』にも「とりわけ注目されるのは、この頃府当局の中は、京都府に一四年間在職し京都府の教育の功労者とされている人物であり、海参事であり後に京都府知事になる槇村正直であったとされている。槇村について

廣瀬範治を登用し京都府の学校行政の指導監督に当たらせたのは、当時は権大日新ノ学、是皆宜シク究覈スヘキ所ニシテ、内外相兼テ、彼是相資ケ、所謂天地国家ニ施ス所以ノモノナリ。然ハ則、孝悌彜倫ノ教、治国平天下ノ道、格物窮理

セサルナシ。真理ハ則、綱常、真事ハ則、政刑、学校ハ斯道ヲ講シ、実用ヲ天下たので、引用すると「「學體」 道ノ体タル、物トシテ在ラサルナク、時トシテ存「学体」の本文は、行政文書である『小学校一件（明治五年）』の中に見出されまた『京都府教育史 上』には、明治四年八月の「小学課業表」の制定について、「四枢に槇村正直（のち府知事）のような、長州藩閥の一員で、中央政府の顕官グルに、明治新政の何たるかを教育によって理解させ小学校の普及によって開化を促

年八月には小学課業表といふ整ふたものが制定発布されて、四科五等の制度を稠

ノ 公 道 ニ 基 キ、 智 識 ヲ 世 界 ニ 求 ム ル ノ 聖 旨 ニ 副 ハ ン ヲ 要 ス。 勉 メ サ ル 可 ン 哉。」

し人民の方向を定めるなどとあり、京都府の小学校が中央政府の教育構想を下敷密に規定した。（中略）之を見ると、旧来の行はれ来たりしものと、新時代の学ープ、それも西欧スタイルの近代的学校教育制度の創設に熱心な木戸や伊藤らときにしていた、いわばその趣旨を忠実に体現する一種の実験教育であったことが

問の思潮とを組合せて、国民にとしての常識を与ふる教育を施さんために、苦心それに加え、当時、槇村の上司に当る京都府大参事であった咸宜園出身者の松田して作ったことがよく察せられるが、恐らく槇村参事や廣瀬督学が考へたもので略）高尚過ぎる嫌ありとは云へ、かく整備した詳細なるものが出来たことは、大京都府では、明治三年一〇月に漢学所・皇学所の後身である大学校が京都府にらしく思はしむる色が濃い。それは翌五年六月福沢が大分県の委嘱により作つた

識者ならでは出来ぬことである。その点からどうも福沢諭吉の意見が加つてゐるに多とせねばならぬ。殊に和漢洋に亙りてよく取捨し組合せてあるところなど博移管されて、それを府学とし、さらに一二月に中学校と改称した。中学校は、東小学課業表と余りに之が似てゐることでも推せられるが、それも福沢が全く模倣頁）と記されている。

京府の中学校に次いでの開設であった。一二月七日の中学校の開校式は、府知事

282

283

五三

以上の記述をみると、「小学課業表」の制定に典事であった廣瀬範治がかなり～したと見ればそれまでである。」（

国書を出雲路桂蔭、漢書を廣瀬典事、洋学をリュートル・クレーマンが講じて終の長谷信篤が御誓文を読み、次いで督学の廣瀬範治が「学体」を読み、このあと②「学体」及び「小学課業表」の制定についてあらう。それにしても当時すべてが草創時代で、参考とすべきものは殆ど皆無、（中わかる」（

頁）と述べられている。ただ、廣瀬範治の抜擢には、槇村だけでなく、というものである。

「学体」の制定に廣瀬範治が深く関わったであろうことが推定されている。

280

緊密な関係にある人物がいたということである。事実、木戸孝允の槇村宛て書簡

府学に専任する典事・督学としたことが分かる。

279

道之の推挙などの関与があったものと思われる。

118

関与したものと考えられている。
しかし、福沢諭吉の関与についてはとうてい考えられない。福沢諭吉は、明治

五四書『郡中小学校記』の「醍醐村外三カ村組合の小学校開業の次第」を見ると配席図の一番上段に廣瀬典事の席があり、記載のように式典の主な役割は廣瀬典事が輩積年の宿志なりしに、今京都に来り始て其の実際を見るを得たるは、其の悦び業表」の内容を紹介しているし、「民間に学校を設て人民を教育せんとするは余学校の起立未だ久しからざれば中学に入る者も多からず。」などとその「小学課に分かち吟味を経て等を登り、五等の科を終る者は中学校に入るの法なれども、算術・句読・暗誦、各々等を分かち、毎月吟味の法を行ひ・・・小学の科を五等記』という記録を残しており、それによると、「（小学校の）科業は・・・習字・といふ順序でこれ亦典事より各熨斗鮑を授けたが、之は旧藩学を改造して士庶民を与へたる後、熨斗と鮑を下げ遣した。其の次には、教師、士族閭長惣代、戸長、褒詞を与へ、次に村内高年の者に真綿を遣はし、且つ学校尽力の者へ別段の褒詞

業式には、廣瀬典事、今村権典事が臨席し、学校建設に因みて出席者に典事よりな儀式で、非常に盛大なものであった。例へば同年（五年）七月五日の亀岡校開

教育史 上』では、「これより順次各郡村の学校が開業されたが、それはみな同様

また、この後、各郡の小学校が次々と開業されるが、それについても『京都府務めていることが分かる。

恰も故郷に帰て知己朋友に逢ふが如し。」と、京都で始めて民間学校である「番の学校にしたからのことである。次に生徒中へ亀岡出張庁員より熨斗鮑を与へ、五年五月に中津に赴く途中に京都を訪れ、小学校・中学校を視察し『京都学校の組小学校」を実際に見たことに感激しており、この文面から見て、福沢諭吉が前終つて学体を読み、句読師が郡中制法を講じた。そして最後に典事が孝経と告諭

頁）

年の明治四年に出来た「小学課業表」に関与したとは考えられない。

大意の講義をなし、且つ府県名一部を学校に下げて式を閉ぢたのである。」（ととした。

都府となったため、これらの府下一二郡の郡部にも「郡中小学校」を建設するこのみであったが、明治四年七月の廃藩置県により山城国一円と丹波国の一部が京の町組と呼ばれる町内組織ごとに一つの学区として設立されたもので、京都市内

明治二年五月から一二月までに創られた六十四の「番組小学校」は、京都市中

之が終ると、次には士族劉須の姉ふみ（一五歳）といふ生徒が、左伝荘公八年の覚了が学校掟則を読み上げた後に、典事が学校の大意について説諭した。そして、読んだ後、句読師上野佐寿が郡中制法を読み且つ孝経を講じ、更に筆道師浄教寺の長屋を改築したが、その開業式について「ここの開業式には廣瀬典事が学体をので、旧藩校の建物の使用など注意すべきことがあったとし、旧園部藩では庁外

私塾・寺子屋で学んでいたのを士族平民の別なく同様の教育をすることとなったと記されている。なお、旧藩での学校開設については、士族は藩校で学び平民は『京都府教育史 上』によると、明治五年二月に最初に宇治郡の小学校が開業し頁）と特に記している。

条を講義したが、その流麗なるに皆が驚いたとある。」（

栖・石田四ヶ村の小学校が新建開業の式を挙げるに至った。式は午前一〇時に始たが、その模様について「五年二月五日には、宇治郡第二区醍醐・日野・南小栗③「郡中小学校」の開設について

301

なお、府庁文書の『郡中小学校記』をみると、以上の小学校の開業式の外にもこ の 後、 小 学 校 の 建 設 は 順 調 に 進 み、 明 治 八 年 ま で に は 京 都 全 府 下 に 郡 部各郡の小学校開業式へ廣瀬典事の出席の記録が多く見られた。

び中学教官等が礼服着用で出席し、村よりは大庄屋、庄屋、年寄、勧農方並に三以上の記述を見てくると、廣瀬範治は京都府典事・督学として多くの開業式に一九八校ができ、京都市内六四校、伏見町四校を合計して二六六校となったと記斗とを下され、終つて督学より京都府下人民告諭大意、小学規則、同課業表を授臨席して、褒詞を与え、熨斗を授け、学体を読み上げ、告諭大意や孝経の講義を

道教師奥野精一以下生徒九六人中七五人出席し、総人員二七〇人を以て盛大な式

け、学体を朗読し、次に教師奥野精一が孝経宗明義之章を講じて郡中制法懇和之

し、また学校の大意を説諭するなど式典で重要な役割を果たしており、郡中小学している。

章に説き及んだ。其の次に、督学より学校の大意を説諭し、終つて午後一時に式校の開業については中心となって大きく関与していたことが分かる。つまり、明典を挙げたのである。即ち総員着席後、督学より大庄屋初め生徒一同に干鮑と熨まり、府から督学広瀬範治、小監察藤原省吾と同郡出張庁付属官員沢野敬二郎及

303を閉ぢ三時退校したのである。」（ 頁）と記されている。この原本である府庁文300

治五年からの京都府郡部の小学校の設立の総責任者は、典事・督学である廣瀬範治であったものと思われる。
④京都府中学校について
京都府は明治二年に独自の中学校の設置計画を立てたが実現を見ず、明治三年といふ言葉の出づる所を知り得るのである。」（ 頁）と記されている。

これによると、華族や庶民の身分の上下に拘わらずすべての者が入学できるとする京都府中学校の設立方針に、典事・督学の廣瀬範治の意見によって咸宜園の三奪法の精神や月旦評の等級制度が活かされていたことが分かるのである。

中学校の規則については「中学は半面、京都府学務課であつたから、廣瀬以下頁）また「中学校は府知事の直轄であるが事実上の校長は学務分担の槇村参事で、その下に典事廣瀬青村以下の吏員が教官事務官とはその掛員でもあつた。」（とし、さらに一二月に中学校と改称して設立されている。明治三年一二月七日に頁）と記され、その内容は「此時の規則は未だ充して色々な規則を作つた。」（

一〇月、漢学所・皇学所の後身である大学校が京都府に移管され、それを府学校

326

二条城北旧所司代邸に開校し、明治四年一月一一日に開業式を挙げている。

335

先に創めた小学校に対しては、矢張り、堂上と地下役人・神官・僧侶及び官員、も、経費は政府から出るし、東京大学と対立するやうな気分は失せず、また府が教育機関といふやうな意味も加つてゐたのである。だから、京都府が受継いだ後の精神に動いて頓にその社会的地位を上げた士族・神官社会にも入学を許す中央代としての国学を中心とする皇学所の匂いが濃厚に伝へられ、加ふるに尊王攘夷

それも漢学講義を聴く場所としての性質が中心をなし、次に維新草創期の大学寮学校を移したものである故に、維新前の学習院の伝統があり、公卿堂上の学問所、『京都府教育史 上』によると、この中学校の性質については「初め之は京都大（

この中学校の規則内容を見ると、咸宜園の規約・塾約類を思わしめるものがあ様 な も の で あ つ て、 寮 内 に 宿 泊 し 且 つ 書 籍 は 学 校 よ り 貸 与 す る が 主 で あ つ た。」

願出づる事。拝借の書籍は書籍出納上の定則に依る。舎中にて酒を禁ずるといふする。門限は毎日六時、外出は一・六・九の日に限る。下宿は諸官より証憑を以て迄歩行運動を許す。事故に依り欠席する時は舎長へ届出で舎長より教官に申し達級を以て序とする事、朝八時より四時迄を正科の時とする。尤も一二時より二時

規則が定まつて居る。それには、生徒学内に於いては長幼尊卑を論ぜず学業の等分に定らないで大体かの学則に依つた様であるが、舎中常規なる特定の十ヶ条の頁）と記されている。

士族の子弟のための学校たる性質を多分に存してゐるので、自然その中に初等教り、廣瀬範治が京都府学務課の事務官として中学校規則の制定等に関わったものに「入学生は門閥貴賎の分を問はず都て府学門内に於て府学の規律を相ひ守り候

事でもあった。即ち宜園の三奪の法と名付くる有名な教育方針を知る者は、直ちが、一つには、槇村（権大参事）の相談相手であった廣瀬（典事）の意見に依るを許すと言ふ御沙汰があったので、之に倣はん事も一つの理由であったのである

之は先月、太政官より東京府に中学校を取建て、華族始め士庶人に至る迄、入学

学と唱へ、上は華族より下庶人に至る迄、広く入学差許され度き旨の願を出した。

小助教正八位等の職制も決つた。そして又、学科は、小学は句読、習字、算術、

筆 記 を 司 る。・・・ 他 に 教 官 と し て 教 授 従 六 位、 大 助 教 正 七 位、 中 助 教 従 七 位、小属二人、之は校内の会計用途図書等の出納を分掌する。司生一人、校内総ての大小の事務を聴き、兼ねて小学校の諸教師を督するものなり。その下に大属一人、校の官制も定つて、督学一人、之は中学諸教師を督し生徒の黜陟を知り都て校内

中学校の責任者や事務官・教官については、『京都府教育史 上』では、「中学五五

語学、地理等、中学は教科、法科、理科、医科、文科という風にして五科に分れし出て許すものであった。

っていた。ただし、在官の者或は年長者でも修業のため中学校で学びたい者は申入学して専門の学を修めるもので、俊秀な者は二二歳で大学に推薦する制度とな

中学校の制度は、小学校に八歳で入学し普通学を修め終えた者が、一六歳以降～

育機関も設置しなければならぬといふ風であつた。それが中学内に小学舎が出来と思われる。

漢合併の中等教育機関のみとなり、その性質が一変することになった。」（ ～頁）と記されている。

329

様、且つ学業の深浅に依て等級を相ひ立て身分上下に拘らざる様いたし度云々」

この中学校開設については、「（明治三年）閏一〇月には、府より当府学校を中330

弟も皆な市中小学校に入学すべき事になつたから、自然中学は立成舎と称する国た理由である。（中略）その後幾何もなく、この小学舎は廃止して、華士族の子

331
328

329

頁）とあり、また「教授には廣瀬青村を筆頭

五六て、一二月にその後身である大学校御用掛となり、その廃止後、明治三年九月に京都府に京都府典事として出仕することとなるが、その経緯については、京都府～とし、南摩綱紀、菊池三溪、出雲路定信（桂陰）、植松有経、吉田秀穀、坪井玄龍、の教育行政を中心になって担当していた槇村正直権大参事が、廣瀬範治の経歴をる方針であつた様である。」（
渡忠秋、中山繁樹、上野惟喬といふやうな有名な学者が揃つてゐて、その月俸は恃んで教育制度を整備するための協力者として京都府典事に登用したもので、当京都府の教育行政では、府の教育綱領である「学体」の制定に関わり、明治三廣瀬の四五両を最高とし、三五両、二五両、二〇両まであつた。授業は毎日八時
り、その他輪読、復講、回読が毎月各々三度宛ある。」「そして毎月五日小検査をし、また中学校の筆頭教授になって教育に当たるとともに、事務官として規則の年 一 二 月 に 開 校 の 京 都 府 中 学 校 の 創 設 に 関 係 し て、 そ の 教 育 方 針 の 内 容 に 関 与

あつたのが、余り数が多いといふので、四年二月から五日一度にしてゐる。」（

制定等の制度整備にも当たった。中学校は京都府学務課を兼ねるもので、明治四年一〇月には督学に任命され、京都府教育行政の中心にあって事務を総括し中学

小学校行政については、明治二年に創設された「番組小学校」の制度整備につ及び小学校の教師を監督している。

任者（中学諸教師を督し、生徒の黜陟を知り、すべて校内大小の事務を聴き、兼（中略）又ここには毎月一日に、市内小学校の三道教師（句読師・筆道師・算術師）

していて「また市中小学校を巡り、市民を導くための巡講師といふものもあって、くの小学校の開業式の記録では京都府の総括責任者として式典での重要な役目を中小学校」の開業には、典事・督学として大きく関与したものと思われ、その多廃藩置県後に京都府に編入された郡部に、明治五年二月から順次開設された「郡小学上等（下等）課業表」のいて、明治四年八月の「小学課業表」の作成に関与し、明治七年一月の、上等と下等に分かれそれぞれ八等級に拡大された「改正が集まるのが例となって居り、殊に各科の教師は余暇を以てそれぞれ専門の講義勤めている。小学校の規則類の制定など小学校の整備にも深く関わったものと思

改正にも関与したと思われる。

を聴くべしと命令されてあったから殆ど毎日来てゐたのである。（中略）がとにど、教育行政の中枢の制度の創設整備に重要な役割を果たしたものと思われる。

の教育方針や規則、小学校の課業表などの教育内容、郡部の小学校の開設事業なこのように廣瀬範治は、京都府で、明治三年九月から、府の教育綱領や中学校

われる。

頁）と記されている。

『京都府教育史 上』には、中学校の創設により、このように「槇村（権大参事）

廣瀬範治について述べた『京都府教育史 上』の表現でみると、「廣瀬範治を府～を中心として、その華々しき産業政策と併行して出来上つた京都府の教育は、殆学専務の者に採用したいから、之を当府典事に任命されたい・・・廣瀬は豊後のが、唯だ文字や仮名遣などを法格に適ふ様に改めたところがあると云ふ位の相違

府民に諭す所があった。・・・趣意は、政府が前に定めた学規と殆ど同じであるて出仕してゐたから、これを簡抜任用せんとした」「「学体」なるものを定めて、に 子 養 せ ら れ て 沢 山 の 門 弟 を 教 育 し て ゐ た が、 明 治 元 年 漢 学 所 の 教 官 に 召 さ れ

ど欧米学術の吸収文明開化の為の急先鋒とも云ふべき非常な進歩したものであつ頁）と結論づけている。
329

以上をまとめると、廣瀬範治は、明治二年九月に漢学所御用掛として京都に来⑤まとめによく合致してその先鋒を承るものであった。」（

人本姓矢野氏であるが、夙に咸宜園に学び淡窓先生に愛せられて都講となり、遂336て、それだけ又活発な意気を持ち改新日本の進歩に対応し、明治政府の開化方針

自ら臨むのが常であった。」（

整へて行った。その一面に小学教師志願者の試験所でもあり、それには槇村参事

かく中学は小学校の指導機関として、中等教育の施行所としての体裁を少しづつ

なお、中学校はこの他にも小学校の指導機関や市民への啓発機関の役割も果た

わら、中学校の筆頭の教授を勤めていたことが分かるのである。

ねて小学校の諸教師を督するもの）で、管理事務において重要な役割を担うかた

これらの記述を見ると、廣瀬範治（青村）は督学として、中学校の総括的な責こととなり「欧学舎」というものが出来ている。

頁）とある。この後には、中学の一分科として、外国人教師を雇い洋学も教える

335

行ひ、春秋二季に大検査をしてゐた。此の検査は毎月五日、廿日の二度ある筈で然に咸宜園出身者の大参事の松田道之の推挙もあったものと思われる。

328

より一〇時迄句読、一〇時より一二時迄講義、一二時から二時迄質問となつて居

327
335

作ったことがよく察せられるが、恐らく槇村参事や廣瀬督学が考へたものであらふたものが制定発布されて、四科五等の制度を稠密に規定した。・・・苦心してから「立命館」の名称の襲用を許され、大正二年に立命館大学と改称して現在に川小十郎が京都法政学校（のち京都法政大学）を創設し、明治三八年に西園寺公

なお「立命館大学」は、明治三三年に西園寺文部大臣の秘書官などを務めた中することとなる。

う。・・・殊に和漢洋に亙りてよく取捨し組合せてあるところなど博識者ならで至っているものである。

を見る。多分、廣瀬典事の如き能文家がした事であらう。」「小学課業表という整は出来ぬことである。」「府より当府学校を中学と唱へ上は華族より下庶人に至る
迄広く入学差許され度き旨の願を出した。之は・・・一つには槇村の相談相手で府学の規律を相守候様且学業之深浅に依て等級を相立身分上下に不拘様いたし度

育方針を知る者は、直ちに「入学生は門閥貴賎の分を問はず都而府学門内に於て

明治三年九月から明治八年四月まで京都府典事・督学であった廣瀬範治（青邨）には、明治元年閏四月から明治四年一一月まで京都府大参事であった松田道之、

明治二年から明治八年の京都府の教育制度創設の時期に、京都府の行政の内部

５．結論云々」といふ言葉の出づる所を知り得るのである。」「中学校は府知事の直轄であが在職していた。したがって、これらの京都府の先駆的教育改革の内容に、咸宜あった廣瀬の意見に依る事でもあった。即ち宜園の三奪の法と名付くる有名な教るが事実上の校長は学務分担の槇村参事で、その下に典事廣瀬青村以下の吏員が園出身者を通じて咸宜園教育の影響があったのではないかと考察してきた。

ためか、教育行政だけに関与した記録は見当たらなかった。しかし、当然ながらその結果、大参事であった松田道之については、府行政の全般に関与していた教官事務官として色々な規則を作った。」「（中学の）教授には廣瀬青村を筆頭とし・・・有名な学者が揃つてゐて、その月俸は廣瀬の四五両を最高とし、・・・
二〇両まであった。」などと学識の高い人物であったことが記されている。
私塾「咸宜園」の三奪法などの教育内容、及び「咸宜園」の塾主を務めた漢学者

育改革を中心になって推進した後に京都府知事になる槇村正直権大参事が、廣瀬

京都府典事・督学であった廣瀬範治（青邨）については、当初から京都府の教教育行政にも決定権者の一人として関わっていたものと思われる。

「廣瀬範治（青邨）」のことはかなり有名で、しかも評価も非常に高かったことを範治の教育者としての経歴を恃んで抜擢登用して、京都府の教育行政の改革や創このことから見ると、幕末から明治維新にかけて、京都府の教育関係者には、知ることができるのである。

設に当らせたことが確認できた。京都府中学校の創設に関わり、教育綱領である「学体」の制定や規則制度の整備に関わるとともに、中学校の筆頭教授として教育に当り、学務課の責任者として教育事務も総括し、教師の監督にも当たってい⑥「立命館」との関係
参考までに、廣瀬範治は、私塾「立命館」とも関係している。

る。小学校では、すでに開校していた番組小学校の五等級のカリキュラム「小学が推定されている。また、その後、京都府の郡部に順次開設された郡中小学校の課業表」、続いて改正された八等級の「改正小学課業表」の作成に関与したこと

私塾「立命館」は、西園寺公望が明治二年九月に京都御所御苑内にあった西園
寺邸内に開設した私塾であるが、翌明治三年四月には閉塾している。
明治三年二月から、当時大学校の御用掛であった廣瀬範治は、私塾「立命館」

以上から、京都府の教育の総括的な役職の京都府督学であった廣瀬範治（青邨）

創設には、ほとんどの開業式で式典の重要な役目を果たしていることから、開設

かし明治三年四月には、西園寺公がフランス留学の準備のため長崎に遊学したたは、京都府の学校教育制度の創設等に大きく関与していたことが判明した。そしに賓師として招かれ、大学校に勤務の傍ら、出講して講義している。「詩経」をめ、京都留守長官から立命館の差し留めが命じられて閉塾している。西園寺公は、て彼を通じて咸宜園教育の影響が少なからずあったことは否定できないものであの総括責任者であったことが確認できた。

しばらくの間、閉塾するものとしていたが再開されず、その後、西園寺公は明治ると思われる。

講じたことなど、その内容はわずかながら『青邨公手沢日記』に見えている。し

三年一二月からフランスに留学し、明治一三年に帰国して、その後政界で活躍を五七

京都番組小学校・小学課業表（京都市学校歴史博物館蔵）

京都府下・小学課業表（上等）（京都府立 京都学・歴彩館蔵）

五八

京都府下・小学課業表（下等）（京都府立 京都学・歴彩館蔵）

【研究ノート】

咸宜園と慶應義塾の関係について

はじめに

溝田

直己

平成三〇年（二〇一八）は、明治維新から一五〇年を迎え、全国各地で幕末か

この『福翁自伝』によれば、福澤の漢学の師匠である白石照山の廣瀬淡窓への評価が低かったため、福澤自身も自然とそう思うようになったと書かれており、少年期の福澤にとって、廣瀬淡窓・咸宜園、頼山陽などは、取るに足らない存在であったのかも知れない。

しかし、その後、福澤が学んだ大坂の緒方洪庵の適塾には、多くの咸宜園出身者が学び、淡窓の末弟である廣瀬旭荘は緒方洪庵の親友でもあり、適塾のすぐそ輩出されたことから、『咸宜園と明治維新』と題して、企画展や公開講座を実施

当センターにおいても幕末から明治にかけて活躍した多くの人物が咸宜園から中でものちに洪庵の娘婿となり、洪庵が亡くなった後に適塾を継いだ緒方拙斎（吉藩邸に呼ばれる安政五年（一八五八）の間にも咸宜園出身者が適塾に学んでいる。

また福澤が大坂の適塾で学んでいた安政二年（一八五五）三月から江戸の中津

ばに居を構え、漢学塾を開いていた。

したところである。その中で、咸宜園と慶應義塾に学び、近代の日本で活躍した

雄卓爾＝西鶴太郎）などがおり、福澤の周りには否応なく、咸宜園出身者がいたら明治に関する様々な行事や展示が執り行われた。

門下生らについて、展示を行った。

方洪庵は、廣瀬淡窓の末弟である旭荘と深い親交があり、旭荘の日記をみてみる者である白石照山に漢学を、長崎や大坂の適塾において蘭学を学んだ。適塾の緒男として大坂で生まれた。父の死去に伴い、中津へ帰郷した福澤は、中津の儒学ある。今回、幕末から明治時代に活躍した咸宜園門下生を調査する中で、咸宜園に学んだ門下生について、現時点で把握している門下生について紹介するものでと幕末に開塾し、現在にまで至る「慶應義塾」との関わりについて、両方の私塾

本稿では、大分県にルーツを持つ江戸時代後期を代表する私塾である「咸宜園」

ことは間違いない。

と、その関係がよくわかる。また日田の咸宜園で学んだ門下生らがその後、緒方で学んだのちに慶應義塾に入社した門下生らについて若干の知見を得たため、数慶應義塾を開いた福澤諭吉は、天保五年（一八三四）に中津藩の福澤百助の次

洪庵の適塾で学ぶ者がいるなど、福澤諭吉は人づてに咸宜園のことを聞いていた人の門下生であるが紹介したいと思う。

年史資料集 別巻一）を参考に確認したい（２）。

まず初めに慶應義塾の成り立ちについて、『慶応義塾史事典』（慶応義塾一五〇慶應義塾とは一、咸宜園と慶應義塾に学んだ門下生たち者と思われるが、管見の限り、福澤が咸宜園について述べたことは、『福翁自伝』の中の次の一節のみである（１）。
「（前略）一体の学流は亀井風で、私の先生は亀井が大信心で、余り詩を作ることなどは教えずにむしろ冷笑していた。広瀬淡窓などの事は、「発句師、俳諧師
で、詩の題さえ出来ない、書くことになると漢文が書けぬ、何でもない奴だ」と

安政五年（一八五八）一〇月中旬、江戸築地鉄砲洲（現東京都中央区明石町）にあった中津藩中屋敷に開いた蘭学塾がその起源である。幕末の中津藩では、蘭いっておられました。先生がそういえば門弟子もまたそういう気になるのが不思議だ。淡窓ばかりでない、頼山陽などもはなはだ信じない、誠に目下に見下していた福澤を江戸に呼び寄せて開塾したものがその起源であり、福澤塾・蘭学塾と全く通じなかったことから、英学への転向を決意。独学研究するとともにアメリ開塾の翌年の安政六年、開港したばかりの横浜を訪れた福澤は、オランダ語が呼ばれたという。

学研究が大変盛んで、蘭学教育の振興を図るため、大坂の適塾で、塾頭を務めていて、 何｢ だ粗末な文章、山陽などの書いたものが文章といわれるなら誰でも文章の出来ぬ者はあるまい。たとい舌足らずで吃ったところが意味は通ずるというようなものだ ｣なんてたいそうな剣幕で、先生からそう教え込まれたから、私どもも山陽外史の事をば軽く見ていました。（後略）」（福澤諭吉『福翁自伝』講談
社学術文庫、二〇一〇より一部引用）

五九

る学塾経営を目指し、中津藩からも独立、また当時の年号の「慶應」をとって、

クスクールなどを参考に、福澤は洋学研究を志す同士である「社中」の協力によカやヨーロッパ諸国を歴遊し、慶應四年（一八六八）、イギリスでみたパブリッ

一五日に一五歳で入門している記録が残っている。

証人）には福澤諭吉の名前が見える（４）。咸宜園の入門簿には、慶應三年四月

長島芳次郎（日本銀行等）が入社している。長島の入社帳「入社證人ノ姓名」（保

続いて同五年二月八日には、豊後国日田郡豆田町（現大分県日田市豆田町）の六〇

塾名を『慶應義塾』と命名したという。その後、慶應義塾は洋学教育を中心としながら、幼稚舎から大学までの一貫教育制を整備・発展し、現在に至っている。
慶應義塾に学んだ咸宜園出身者
入｢社帳｣が残っている。明治四年

慶應義塾には、咸宜園における入門簿と同様に入学者の氏名、年齢、出身地、
父兄・保証人氏名などを記録した帳簿である（一八七一）四月の 慶｢ 応義塾社中之約束 ｣によれば、初期には新たに義塾の社中となることを 入｢社 、｣寄宿舎に入ることを 入｢塾 と｣ 呼んでいたようであるが、（現大分県中津市耶馬溪町大字宮園）出身で明治三年（一八七〇）一二月に入社

名の人物を把握している。その中で最も早く入社したのが、豊前国下毛郡宮園村

いずれも咸宜園塾主の廣瀬林外が署名している。林外は明治四年末に洋学研究の田代丈吉（判事）（７）の三人が同時に慶応義塾に入社しており、保証人欄には

同年八月八日には、横田國臣（大審院長）（５）・廣瀬敬四郎（地方官吏）（６）・

本稿では 入｢社 ｣で統一する。
日田の咸宜園に学んだのちに慶応義塾に入社した人物について、管見の限り六した朝吹英二（実業家）である（３）。朝吹は、廣瀬林外が第四代塾主を務めて廣瀬貞文（濠田）である。この時、「楨蔵」の名で入社している（８）。この時す代塾主を務めた廣瀬青邨の長男で、のちに咸宜園第八代塾主や日田町長を務めた

この三人の後に確認できるのは、明治八年（一八七五）一〇月、咸宜園の第三明治元年（一八六八）に入門している。

大丞）と並んで咸宜園の三才子と称された田代潤卿の息子である。咸宜園には、吉は、筑後国生葉郡大石村（現福岡県うきは市）の人で廣瀬林外・長三洲（文部いが、林外の日記から文久四年（一八六四）頃に入門したと考えられる。田代丈咸宜園第二代塾主も務めた廣瀬旭荘の四男である。咸宜園の入門簿は確認できなで文久元年（一八六一）に咸宜園に入門している。廣瀬敬四郎は、淡窓の末弟で横田國臣は、豊前国宇佐郡辻村（現大分県宇佐市安心院）の阿部辰之丞の名前いる。

めていた。しかし、林外は明治七年、病にかかり三九歳の若さでこの世を去ってため、咸宜園の経営を門弟の唐川即定に託して、東京へ上京しており、横田らが｣で学んでおり、実兄の謙三も咸宜園に学んでいた。

いた際の咸宜園に慶應四年（一八六八）九月一五日に二一歳で入塾している。朝養｢翼園慶応義塾に入社する際には太政官正院歴史課（東京大学史料編纂所の前身）に務

長嶋芳次郎入門簿

吹は幼少の頃、廣瀬淡窓の高弟であった村上姑南（のちに咸宜園第七代塾主も務める）の私塾

朝吹英二写真・入門簿

でに林外が亡くなっていたためか、保証人の欄には朝吹英二の名前が見える。

二、慶應義塾退塾後の進路

咸宜園と慶應義塾の両方で学んだ門下生の内、明治五年（一八七二）に同時に

11

このほかに咸宜園入塾の記録は確認できないが、咸宜園門下生の親類で入社し咸宜園から慶應義塾に学んだ横田國臣・廣瀬敬四郎・田代丈吉ら三人は、いずれも慶應義塾から埼玉県へ入庁していることが、埼玉県に残る公文書から判明する（９）。この三人に先行して埼玉県には、咸宜園で同窓であり、のちに内閣総理大臣にまでなった清浦奎吾（釈普寂）が明治五年に採用されていた。そこへ明治六年には横田が、その翌年である同七年には廣瀬・田代らが埼玉県に採用されており、横田らの埼玉県入庁には、清浦の斡旋があったものと考えられる。ここでは、慶應義塾卒業後の足取りを追うことができる横田國臣と廣瀬敬四郎の動きを見ていきたい。
横田國臣（一八五〇～一九二三）

横 田 は 前 述 し た と お り、 豊 前 国 宇 佐 郡 辻 村 の 出 身 で、 安 政 六 年（ 一 八 五 九 ）に 咸 宜 園 の 孫 塾 に あ た る 涵 養 学 舎 に 学 び、 文 久 元 年 に 咸 宜 園 に 入 門。 慶 應 二 年）。

（一八六六）に退塾し、長崎へ遊学した。明治四年（一八七一）に再び咸宜園に入塾し、その翌年である明治五年には慶應義塾に入社した（）。

六一

書記・司法省民刑局長・司法次官・検事総長と昇進し、最終的には大審院長を務

埼玉県を辞して慶應義塾に復学。同九年に司法省へ出仕して以後は、検事・司法察兼大掌教・埼玉県権少属・少属へと昇任している様子が窺えるが、同八年には

明治六年五月、埼玉県へ入庁して、埼玉県学校改正局一等教授・埼玉県学校視10めている。大正一二年（一九二三）二月、七三歳で亡くなっている（（『咸宜園写真帖』より転載）た人物を数えると、慶應義塾に入社した人物は、五名ほど確認できる。

した。

横田國臣肖像写真

横田國臣入門簿・入社帳
田代丈吉入門簿・入社帳
廣瀬貞文（楨蔵）入社帳※入社帳はいずれも、福澤研究センター編・慶応義塾発行の『慶応義塾入社帳』より転載

廣瀬敬四郎入社帳

履歴小倉縣埼玉縣権少属
横田國臣

12

廣瀬敬四郎肖像写真

辞職願

私義

其鴻恩ニ報セント欲シ精々注意仕候固ヨリ

縣立學校少教諭之寵命ヲ蒙リ涓滴ダモ

明治七年六月旧改正局在勤被仰付其後

廣瀬敬四郎 辞職願（埼玉県立文書館所蔵）

埼玉縣参事岸良俊介殿

埼玉縣令白根多助殿

明治九年二月十五日

六二廣瀬敬四郎（印）権中教諭

職務御解申被下候様伏て奉願上候也

本之一途之出来候故速ニ就学仕度就てハ然ル處積年洋學之宿志ニ付近頃其資

短才浅學ニシテ力及ハス慙靦之至リニ奉存上候

大蔵省命令状（個人蔵）

嘉永三年八月九日生

安政六年ヨリ萬延元年マテ豊後鴛海退藏

ニ従ヒ文久元年ヨリ慶應元年マテ豊後廣瀬範治ニ従ヒ漢学研究

慶應二年ヨリ明治二年マテ豊後物集

高世ニ従ヒ皇学研究

明治三年ヨリ同四年マテ豊後廣瀬孝ニ従ヒ漢学研究

明治四年ヨリ長崎縣中学ニ入り同五年

ヨリ同六年四月マテ東京福沢諭吉ニ従ヒ

洋学研究

明治六年五月埼玉縣ニ於テ学校改正局一等教授拝命同十一月視察兼大掌教拝命
同七年一月御雇出仕拝命同六月権少属ニ任セラル

神奈川では収税長を務めたが、明治二十七年、四十三歳の若さで亡くなった（ ）。

る。その後、大蔵省租税局（主税局）に出向し、静岡・宮城で勤務し、愛媛・熊本・を写したものと思われる。同十年二月に群馬県へ入庁し、学務課等で勤務してい家に伝わっている。刊行前に敬四郎は慶應義塾を退塾しており、原稿に近いものたものと思われる福澤の著述『分権論』（明治一〇年一一月刊行）の写本が廣瀬

するも同九年に埼玉県を退職し、再び慶應義塾で洋学を学んだ。この時に取得し埼玉県では、学務課及び教師職務を兼任し、少師範兼小教諭・権中教諭と昇任

改正局へ入庁している。

宜園に入門した。明治五年（一八七二）には慶應義塾に入社、同七年には埼玉県四男。父・旭荘の死後、大阪から日田へ引き上げ、文久四年（一八六四）頃に咸

摂津国西成郡淡路町（現大阪市中央区）の出身。淡窓の末弟である廣瀬旭荘の廣瀬敬四郎（一八五一～一八九四）

横田國臣 履歴書（埼玉県立文書館所蔵）

群馬県出張命令書（個人蔵）おわりに以上、簡単ではあるが咸宜園ののちに慶應義塾で学んだ咸宜園門下生について紹介した。本稿を執筆中にも咸宜園から慶應義塾に学んだ人物についての新たな情報が得られるなど、まだ充分に把握することができていない。

一八頁

慶應義塾の 入｢社帳 ｣と咸宜園の 入｢門簿 ｣に記載されている情報の比較・検討・精査によりまだまだ門下生の数は増えると思われ、今後も咸宜園と慶應義塾の関わりについて調査を進めていく予定である。
【註】（１）福沢諭吉著／土橋俊一校訂・校注『福翁自伝』講談社 二〇一〇年（２）『慶応義塾史事典』慶応義塾一五〇年資料集 別巻一
慶応義塾史事典編集委員会 二〇〇八年（

国臣・高木豊三 現｣ 行民法典を創った人々７『法学セミナー』、小貫芳信「「最高不倒距離」の人 横田国臣」『法曹』 七三二号を参考にした。

）廣瀬敬四郎の子孫の家に伝わった資料の中には、敬四郎の写真や慶應義塾『慶応義塾一五〇年史資料集一』基礎資料編 塾員塾生資料集成 二〇一二年

七三二号 財団法人法曹 二〇一一年

主査委員④－横田国臣・高木豊三 ｣現行民法典を創った人々７｢『法学セミナー』日本評論社 二〇〇九年

基礎資料編 教職員・教育体制資料集成 二〇一六年

二三頁（５）前掲（３）七〇一～七〇二頁（６）前掲（３）五四五頁（７）前掲（３）三六六頁『法曹』

横田国臣」『福澤諭吉年鑑』三六三

社団法人福沢諭吉協会一九七六年

咸宜園教育研究センター春季企画展「廣瀬旭荘・敬四郎文庫」二〇一七年

手塚豊「大審院長

小貫芳信「「最高不倒距離」の人 横田国臣」

七戸克彦『慶応義塾一五〇年史資料集二』『慶応義塾入社帳 復刻版』慶応義塾 一九八六年

慶応義塾史事典編集委員会 二〇〇八年『慶応義塾史事典』慶応義塾一五〇年資料集 別巻一

福沢諭吉著／土橋俊一校訂・校注『福翁自伝』講談社 二〇一〇年

参考文献

敬四郎の経歴がよくわかる。

ど多くの資料が残されており、その中には群馬県勤務以降の履歴書があり、で使っていたと思われる教科書の一部、福澤諭吉著の『分権論』の写本な

12（４）前掲（３）四七〇頁（３）『慶応義塾一五〇年史資料集一』基礎資料編 塾員塾生資料集成 二〇一二年

No.

No.

（８）前掲（３）五四六頁）前掲（９）の手塚豊「大審院長 横田国臣」や七戸克彦

主｢ 査委員④－横田）横田國臣履歴（明治七年 庶務部 職制（県官履歴））埼玉県立文書館所蔵

歴書や昇任、辞職に関する公文書が保管・公開されている。

がわかる。また埼玉県立文書館には、清浦や横田、廣瀬、田代らに関する履

われ、明治初期の埼玉県の教育行政に咸宜園出身者が多く関わっていたこと

瀬や田代の埼玉県入庁も学資に欠乏したため、清浦・横田を頼ったものと思同窓であった清浦奎吾が大教授心得を務めていたことが指摘されている。廣

県庁内に設けられた新しい師範学校で、その主任は横田と同年で咸宜園でもして、埼玉県学生改正局一等教授に就任している。「学生改正局」は、埼玉一九七六年）によると横田は、在塾九ヶ月で学資に欠乏して慶應義塾を退学（９）手塚豊「大審院長 横田国臣」『福澤諭吉年鑑』三（社団法人福沢諭吉協会、

（
（

11 10

◇井上 知愚（直次郎）の略年譜 （１）六四

咸宜園門下生略伝（六）文化三年（一八〇六） 		 井上要左衛門勝寛の次男として御井郡

日比生村に生まれる

七月二五日

月旦評上で「入席」

新以心流居合剣術の免許を得る
文化九年（一八一二）		
七月二日 咸宜園に入門（一五歳）

文政三年（一八二〇）

井上 知愚（いのうえ・ちぐ）
井上 直次郎字は希忠、諱は申勝、通称は直次郎、号は知愚

名
文化三年（一八○六）～万延元年（一八六○）三月一日

前

生没年
筑後国御井郡大城村日比生

月旦評で「一級下」に昇級

帰郷

八月二六日

九月四日

入門名
文政三年（一八二〇）庚辰七月二日

井上 直次郎

一一月一四日一一月

月旦評で「二級下」に昇級

帰塾

帰郷

あり

出生地
◆入門簿

入門年月日
筑後御井郡大城村

一一月二五日帰郷

帰塾（塾に戻る）

住所
一五歳

一二月二三日

帰塾

九月一六日

年齢
鹿毛 逸記

二月一九日

月旦評で「二級上」に昇級◆入門簿情報

紹介者
廣瀬 淡窓

五月二六日

帰郷

月旦評で「一級上」に昇級

◆師事者
不明

六月二八日

帰塾

九月二六日

◆月旦評
塾長（文政八年五月一〇日就任）

一〇月七日

二月三日

一月二七日

一二月二三日

帰塾

帰郷

帰塾

帰郷

月旦評で「三級下」に昇級

三月二六日

一〇月二日

七月一七日

六月八日

帰郷

月旦評で「四級上」に昇級

月旦評で「四級下」に昇級

帰塾

帰郷

月旦評で「三級上」に昇級

五月一一日

五月二六日

四月三日

五日

◆職任制
不明（文政八年七月から九年頃）

一一月二六日文政四年（一八二一）◆大帰日
久留米藩士・儒者・柳園塾主宰

文政六年（一八二三）

文政五年（一八二二）◆職業

咸宜園入門簿一一月一日

八月二六日

五月一五日
淡窓の代理で日田代官所に行く

帰郷

帰塾

五月二一日

四月七日
帰塾

帰郷

六月一四日

日田に帰る途中の淡窓と逢う

帰郷

帰郷

めるために咸宜園を訪問した）

した父の碑文について淡窓の意見を求

淡窓のもとを来訪して宿泊する（自撰

六月二〇日

九月四日

九月六日
一八三〇）

文政一二年（一八二九）

文政一三年（天保元年

淡窓を訪ねて東塾に宿泊する

直次郎の門人が淡窓のもとを訪れる

一月七日

淡窓から食事に招かれる

一一月三〇日帰郷

一月八日

月旦評で「五級上」に昇級

閏八月一九日帰塾

辞去

天保四年（一八三三）

一〇月二四日

一月九日

天保九年（一八三八）

九月五日

六月二四日

八月二八日

八月一三日

淡窓の旧門人で山田主一郎と□□文郁

直次郎の長子・栄が咸宜園に入門する

直次郎の使いが淡窓のもとを訪れる

直次郎の門人が淡窓のもとを訪れる

直次郎の使いが淡窓のもとを訪れる

三月二五日

直次郎の父・井上要左衛門が淡窓のも六月二六日

		（この後も度々代理で使いをする）
一一月七日 月旦評で「五級下」に昇級
文政七年（一八二四）

文政八年（一八二五）

淡窓が帰郷する井上要左衛門を見送る

天保一四年（一八四三）

七月二三日

天保七年（一八三六）

帰塾

弘化三年（一八四六）

とを訪れる

三月二七日
帰郷

が直次郎の書を淡窓に持参して咸宜園

月旦評で「六級下」に昇級

四月一日
帰塾

への再入塾をお願いした

三月二六日

五月七日

直次郎が永祐に代わり塾長となる

同日

五月一〇日

嘉永三年（一八五〇）

八月二四日

直次郎の使いが淡窓のもとを訪れる

死去（享年五五歳）

久留米藩主に謁見した）（４）せる（七人扶持を賜って右筆格となり直次郎は寵命を賜ったことを淡窓に報

閏三月一日

二月一九日

万延元年（一八六〇）

嘉永五年（一八五二）

た持参して咸宜園への再入塾をお願いし

淡窓の旧門人で林修文が直次郎の書を帰郷
直次郎に代わり直衛が権塾長となる

直次郎の門人が咸宜園で学ぶ （３）

八月一六日

七月二七日
同日

井上直次郎の長子・栄が生まれる

大帰（退塾）か？ （２）
文政九年 （一八二六）
		
文政一〇年（一八二七）
春頃 淡窓の許しを得て、故郷で塾を開く
一〇月

二月一四日

報せを受け、弔いの手紙を出した

淡窓は直次郎の父が先月死去したとの
六月一三日

二月二四日

久留米藩の浪人格となり、月に数回藩
文政一一年（一八二八）		
士に居合術を指導する

文政一二年（一八二九）

肥前田代に滞在中の淡窓のもとを訪れ
		
て宿泊した

六五

じく、新以心流居合剣術を小倉の渡邊有眼斎綱昌に学び、文化九年七歳の時に、野町）にて、久留米藩士井上要左衛門勝寛の次男として生まれた。父・勝寛と同

井上 知愚（直次郎）は文化三年（一八〇六）、御井郡日比生村（現久留米市北づき、門人一〇〇〇人ほどを輩出したという。柳園塾出身者には、衆議院議員やる。塾は文政一〇年（一八二七）から明治一八年（一八八五）まで約六〇年間つ子二代に亘り、運営された漢学塾である。塾名は昆江の時代に付いたとされてい柳園塾は、筑後国御井郡大城村日比生の地で井上知愚と長子の昆江により、父

六六

新以心流居合剣術の免許を得る。また、柔術、槍術などにも秀でていた。

県会議員、村会議員などの政治家、村長、学校長などの役人が多数存在する。な◇柳園塾の概要

知愚は文政三年（一八二〇）七月二日、咸宜園に一五歳で「入門」し、廣瀬淡窓

かには、吉富復軒や石井眞太郎のように咸宜園教育を継承することで時代を牽引◇井上 知愚の事績に師事する。紹介者は淡窓の旧門人で鹿毛逸記（旧名 俊介）である。

現在、柳園塾の教育内容については、知愚の後を継いだ昆江が塾主を務めた時する人材も多く育っていた。

級下」に昇級している。その後、帰郷と帰塾をしており、同年九月二六日、月旦代のことが知られるのみで知愚が開塾した当時のことについての詳細は不明であ知愚は、同年七月二五日、月旦評上で「入席」し、八月二六日、月旦評で「一評で「一級上」に昇級する。また、その後も帰郷と帰塾を繰り返すも、帰塾をしる。その後、開塾した翌年の文政一一年、亡父勝寛の跡を継ぎ、久留米藩の浪人

翌年六月一三日には、知愚が淡窓のもとに来訪しており、田代にて宿泊していの父が先月死去した報せを受け、淡窓が弔いの手紙を出している。

また、同年二月一四日、知愚の門人が咸宜園に入塾し、二月二四日には、知愚格として召し抱えられ、月に幾回城下に出仕し、藩士に居合術を指南した。

た際には順調に昇級を続けた。
また、文政六年一一月一日、淡窓の代理で日田代官所に行き、その後も度々代理で使いに行っている。このことから淡窓が知愚に対して、信頼を寄せていたことがうかがえる。その後、知愚は文政八年三月の月旦評で「六級下」に昇級し、同年五月一〇日、永祐の大帰（退塾）に伴い塾長となった。

る。翌日には、帰郷しているが、六月二〇日、淡窓が日田に帰る途中で知愚と会

そ の 後 も、 知 愚 の 使 い が 度 々 淡 窓 の 元 を 訪 れ て い る こ と や 天 保 一 四 年っており、このことは『懐旧楼筆記』にも記されている。

日記自体が存在しないため、正確な大帰日を特定するのは難しい。帰郷した知愚（一八四三）昆江が入門していることからも、大帰後も淡窓と積極的な関係性を

知愚は、文政九年に大帰 退(塾 と) みられるが、文政八年八月から一二月まで
は淡窓の日記で該当する記載がなく、また、文政九年と一〇年の二年間は淡窓のは、文政一〇年春頃に筑後から淡窓を訪ねている。以前から知愚のもとに入門を築いていたことが読み取れる。

文武良才草莾雄

長劍揮來是疾風 （『昆江井上先生』より）

朝鳴玉入城中「我未熟ナガラ御上ヨリ格扶持ヲ賜フハ、先考勝寛我ヲ忠考文武ニ導キ給フ餘

また、知愚は常に自分を諭すため、次のように記している。

弱毫舒去如流水り七人扶持となる。この時、師の淡窓から次の祝いの漢詩をうける。

また、知愚は嘉永五年（一八五二）、久留米藩での働きが認められ右筆格とな希望する子弟が少なくなかったが、知愚は自らの不才浅学をもって弟子を取ることを断ってきた。しかし、父から淡窓に相談することを勧められ、その後、淡窓と相談して許可が出たため「柳園塾」という漢学塾を開くに至っている。（５）
淡窓は『懐旧楼筆記』の中で、知愚が郷里で塾を開いた経緯などを次のように記している。

井上直次郎筑後ヨリ来訪ヒ、余ニ請ウテ言ヒケルハ、郷里ノ子弟、某ニ教ヲ受ケ ン コ ト ヲ 請 フ 者 多 シ。 某 不 才 浅 学 ヲ 以 テ 辞 ス ト イ へ ト モ、 猶 請 ウ テ 止 マ ス。

トセハヤムヘシト。願ハクハ先生ノ一言ヲ以テ之ヲ決セント。余乃之ヲ許セリ。

慶ナリ、汝等租徳ヲ忘レズ、文武忠孝ヲ励ムベシ」（『昆江井上先生』一五七頁）

父命シテ曰ハク、日田ニ行イテ先生ニ問ヒ、先生以テ可トセハ之ヲ始メ、不可直次郎是ニ於テ塾ヲ開キ、四方ノ生徒ヲ誘引ス。ソノ後門客年ヲ追ウテ盛ニナリ、終ニ恒遠重富ノ二生ト、鼎足ノ勢ヲナセリ。（６）【後記】
本稿の作成にあたっては筑紫女学園大学教授 時里奉明氏に資料の提供ならびにご指導いただきました。また、井上昆江子孫の中島昭代氏や、永野健康氏にご協力をいただき、久留米市文化財保護課 本田岳秋氏にも貴重な情報をいただきま六七

井上知愚・シゲの夫妻墓した。ここに記して感謝申し上げます。

井上知愚墓

【註】
（１）この年譜については、、主に『淡窓日記』を参考として作成をおこない、必要に応じて『懐旧楼筆記』や『昆江井上先生』で補完した。
（２）知愚に関して、文政八年八月から一二月までは淡窓日記に記載がなく、文政九年と一〇年の二年間は、淡窓の日記が存在しない。よって、文政八年
七月二七日の帰郷と文政一〇年春頃の故郷での開塾の間をとり、文政九年頃に大帰したものと考えられる。
（３）知愚（直次郎）の門人たちが柳園塾に席をおいた状態で咸宜園に入塾したため、入門簿への記載がない。
（ ４） 右 筆 と は、 武 家 の 秘 書 役 で 文 官 の こ と。 江 戸 幕 府 や 諸 藩 で は、 右 筆（ 格 ）と呼ばれる役をおいた。
（５）「柳園塾」という名称をつけた正確な年代については不明。
（６）『増補淡窓全集』上巻、三三一頁にも記載あり。
【参考文献】
廣瀬淡窓「淡窓日記」『増補淡窓全集』上巻（思文閣、一九二五）
倉富了一『昆江井上先生』（秋松活版所、一九三七）『大城村郷土読本』（大城村教育委員会、一九五四）平野彦次郎『福岡縣三井郡方言私考』（野口一郎、一九七二）
井上義巳『福岡県の教育史』（思文閣、一九八四）『北野町史誌』（北野町史誌編纂委員会、一九九一）

筑後地区研究集会『ふるさと大城』久留米市立大城小学校創立一〇〇周年記念誌〔別巻史料集〕（大城小学校創立一〇〇周年記念事業実行委員会、二〇一四）
時里奉明「筑後国『三井郡』」の明治維新―柳園塾の遺産―

二『地方史ふくおか』一六五号（福岡県地方史連絡協議会、二〇一九）

井上知愚（直次郎）の入門記事（『淡窓日記』より）

◇井上 昆江（栄）の略年譜 （１）

九月五日

一〇月

咸宜園門下生略伝（六）

井上 栄

九月二六日

六八

井上直次郎の長男として御井郡日比生村に生まれる

咸宜園に入門（一七歳）
		
月旦評で「入席」

一〇月二六日超遷にて「権四級下」に昇級

		 超遷にて「真一級上」に昇級（２）
閏月二五日 三超にて「権三級下」に昇級

天保一四年（一八四三）

文政一〇年（一八二七）

名
文政一〇年（一八二七）一〇月～明治二一年（一八八八）八月一六日

名は節、字は大中、通称は栄、号は昆江

生没年筑後国御井郡日比生村（大城村）
あり
井上 栄

月旦評で「三権六級下」に昇級

超遷にて「二権五級下」に昇級

入門名
天保一四年（一八四三）癸卯九月五日

二月二五日

月旦評で「四権六級上」に昇級

一一月二六日入門年月日
筑後久留米日比生村

三月二五日

月旦評で「五権七級下」に昇級

月旦評で「三権五級上」に昇級
		

住所
一七歳

六月二六日

一二月二二日年齢
築山 文斎

新例により栄を含め「八級上」にあっ月旦評で「三権九級下」に昇級た四名が権舎長の職に任じられる（３）一〇月二五日大帰するため淡窓から夕食に招かれる舎長に任命される

一月八日

一一月二六日

二月二七日

一〇月二五日

天保一六年（弘化二年、一八四五）

天保一五年（弘化元年、一八四四）

紹介者
◆師事者
九級下

月旦評で「六権七級上」に昇級◆月旦評
都講（弘化四年一月二五日就任）

弘化三年（一八四六）

弘化四年（一八四七）

大帰した栄が都講に追任される（４）

咸宜園を去って大帰する

一月二五日

咸宜園を訪問（以降、淡窓の日記に記

一月九日

九月一三日

載なし）

淡窓翁の三回忌に「戊午十一月朔文玄先
安政五年（一八五八）		生第三回忌有感」と題した詩をつくる

嘉永四年（一八五一）

月旦評で「六権八級上」に昇級

八月二五日

◆職任制
弘化四年（一八四七）

廣瀬 淡窓

◆大帰日

儒者・柳園塾主宰・久留米師範学校教誨

月旦評で「六権八級下」に昇級◆入門簿情報

◆入門簿

出生地

前

井上 昆江（いのうえ・こんこう）

咸宜園入門簿一一月二五日◆職業

井上昆江肖像写真（大城小学校蔵）

万延元年（一八六〇）

閏三月一日

父・知愚の死去（享年五五歳）後、栄五名が在籍したことを特記しており、その内の一人に昆江の名が含まれる。（９）

日記に記した。さらに『淡窓日記』の「一歳要事」（８）には、この年の九級に

弘化四年一月八日、淡窓は大帰（退塾）する昆江を夕食に招いている。翌日、昆が知愚の跡を継いで塾主となる
明治二年（一八六九） 		 奥州戦役に従軍の中で「優秀で得難い人物である」と評している。

以外の者が都講に指名されるのは前例のないことで、淡窓も「新例」と記してい

昆江は大帰後の弘化四年一月二五日、「都講」に追任された。大帰後に在籍者到達し、舎長および準都講の職に就いていた。淡窓は大帰する昆江のことを日記

江は大帰し、咸宜園を去った。このとき、昆江は月旦評で「二権九級下」にまで

久留米師範学校の教誨となる
明治九年（一八七六）頃
		「 柳 園 塾 」 は 四 年 制 の 私 立 中 学 校「 柳明治一〇年（一八七七）
		園学校」となる （５）明治一八年（一八八五） 		 咸宜園再興のため日田に寓居する

かは、講義は塾主家の一室を講堂として使用したと伝わる。

愚の死後まもなくと考えられている。柳園塾の塾舎は簡素な瓦葺二階造があるほたとされる。呼称した時期については不詳であるが、万延元（一八六〇）年の知「柳園塾」は、昆江の父・知愚が開いた塾を継承して後に「柳園塾」と名付け◇井上 昆江と柳園塾

年（一八四八）五月五日にも再訪し、翌日の六日に淡窓と食事を供にした。

淡窓が設けた酒席に村上慎治や春甫とともに参加した記事が見えるほか、嘉永元

また、大帰後も咸宜園とは交流を続けており、同年八月一日に来訪し、翌日はことを高く評価していたことがうかがえる。

た名誉職の意味があったのではないかと考えられ、このことからも淡窓が昆江のる。都講に任じた理由については明らかにし得ないが、おそらくは塾政に貢献し		 この時「柳園学校」が閉校 （６）明治一九年（一八八六）
咸宜園の都講を辞職する （７）		
八月一六日 死去（享年六二歳）
明治二一年（一八八八）
栄の門下生により墓碑が建立される

五月

明治二二年（一八八九）

門弟が主催する追悼会が筑後の善導寺末女の宮原サメが五〇年忌法要を行う

六月五日 『昆江井上先生』刊行

恵照院で執行される

大正一四年（一九二五） 一〇月二六日
昭和一二年（一九三七）
八月一六日◇井上 昆江と咸宜園の関係
井上 昆江（栄）は文政一〇年（一八二七）一〇月、御井郡日比生村（現久留米市北野町）にて、井上知愚の長子として生まれた。
昆江は天保一四年（一八四三）九月五日、咸宜園に一七歳で「入門」し、廣瀬
同年九月二六日、月旦評で「入席」すると、直ちに超遷にて「真一級上」に昇回当選し、筑後川の治水に尽力した佐々木正蔵や大城村長をつとめ、当域の養蚕栄山浦からも入塾している。中でも、代表的な門下生としては、衆議院議員に十柳園塾の入門者については、九州以外では東京、横浜、滋賀、香川や遠く朝鮮級している。その後はひと月ごとに順調に昇級し、同年一二月二二日には、月旦業の振興を行った福田芳太郎などが著名である。昆江の人となりについては、次淡窓に師事する。紹介者は、淡窓や弟の旭荘のもとで学んだ築山文斎である。

評で「三権五級上」に昇級した。咸宜園では五級以上を「上等生」と位置付けてのような記事が知られる。

先生は鍛錬又鍛錬、筋骨逞しき偉丈夫、背長の割には面太く、頭は斬髪のいる。その後も昆江は学問を進めて着実に昇級を続けた。
弘化三年（一八四六）二月二七日には、月旦評の八級上にある昆江を含めた四名を権舎長に就任したことについて、淡窓は先例のないことで「新例」であき。秋霜を以て自ら律し、春風を以て人に接し、威ありて猛からず、親む

常に長く、貫目充溢、一歩忽かせにせざる底の堂々たる態度の所有者なり

ま た、 同 年 一 〇 月 二 五 日 の 月 旦 評 で は「 三 権 九 級 下 」 に 昇 級 し、 同 年 一 一 月

べくして褻るべからず。是故に人と争はれず、而して人は常に先生に服しると日記に記しているが詳細は分からない。
二六日には舎長となったが、淡窓は塾内の最高職である都講に準じるものとして六九

たり。その家族に臨まるるや厳厲ならず、随つて叱咤の聲の婢僕に至りしました。ここに記して感謝申し上げます。

協力をいただき、久留米市文化財保護課 本田岳秋氏にも貴重な情報をいただき七〇こと絶無なり。門人に於けるも亦然り（『昆江井上先生』二三頁）（１）年譜は作成にあたっては『淡窓日記』、『昆江井上先生』を参考にした。

【註】

同時に「柳園塾」を維持するため、同一〇年には「柳園塾」を「柳園学校」と改（２）超遷とは月旦表における飛び級のことである。以下、二超、三超などの例

明治維新後の昆江は、明治九年（一八七六）に久留米師範学校の教誨となるが、称して私立中学校へと転換し、学校を維持した。しかし、同一八年、咸宜園塾主（３）『淡窓日記』には、当時、八級上に在席する萊藏、麟兮、栄、益太郎の四名があるが、二超は現在の等級から三等級先に進むことである。

日田に移り住んで塾生を教授している。「柳園学校」はこの頃に閉校したと考えに対して、同時に権舎長の職に任じている。この事は新例であり、詳細はが廣瀬濠田（貞文）のとき、咸宜園再興のために咸宜園の都講として迎えられ、られているが、日田で教授したのは短期間で翌年には地元に帰っている。帰郷の別録すると記事は続くが、史料が現存しないため詳細は不明である。

明治二一年の昆江の死去に伴うと記されている。
大会于西教寺

三十九名二首」がある。

（７）『昆江井上先生』一四七頁に咸宜園を去る前に詠んだ「留別宜園諸子
初雨夕晴【参考文献】（９）『淡窓日記』には三郎、栄、麟兮、瀧治、顕藏の五名が記載されている。

のことである。

（８）「一歳要事」とは淡窓が日記のなかで一年の出来事を振り返りまとめた記事

此日（６）『北野町史誌』四八五頁掲載。ただし、『ふるさと大城』七九頁には閉塾は（５）『北野町史誌』四八三～四八四頁掲載。

（４）『淡窓日記』ではこの記事に続いて「新例」とある。

理由については諸説あるが、帰郷は病のためとされる一方で、昆江の娘たちの証
言では、「帰郷後、大病を患った。」との記述も伝わり判然としない。

◇井上 昆江の顕彰活動
昆江は明治二一年、六二歳で死去した。翌年五月には、昆江の門下生によって故郷の御井郡日比生村に墓碑を建立するが、竿石正面には「昆江井上先生之墓」と刻まれる。書は咸宜園出身の長三洲によるもので、銘の側には「友人長炗書」と記してある。また左右裏の碑銘は同じく咸宜園出身で昆江の門人でもあった谷
口藍田の撰文で、書したのは筑前の井上蕉園なる人物である。
大正一四年（一九二五）一〇月二六日には、昆江の門下生による追悼会が善導
井上先生』を刊行し、同年八月一六日には昆江の末女である宮原サメが五〇年忌

廣瀬淡窓「淡窓日記」『増補淡窓全集』上巻（思文閣、一九二五）

寺の恵照院で執り行われた。また、昭和一二年（一九三七）六月五日には『昆江法要を行っている。
【井上昆江遺稿】

平野彦次郎『福岡縣三井郡方言私考』（野口一郎、一九七二）『大城村郷土読本』（大城村教育委員会、一九五四）

倉富了一『昆江井上先生』（秋松活版所、一九三七）『塞責詩集』、『昆江漫稿』（一・三・四・五）、『昆江詩鈔』、『昆江遺玉』、

井上義巳『福岡県の教育史』（思文閣、一九八四）

城小学校創立一〇〇周年記念事業実行委員会、二〇一四）

時里奉明「筑後国『三井郡』」の明治維新―柳園塾の遺産―

筑後地区研究集会『ふるさと大城』久留米市立大城小学校創立一〇〇周年記念誌〔別巻史料集〕（大『北野町史誌』（北野町史誌編纂委員会、一九九一）『合一篇』、『民権論憶説』【後記】
本稿の作成にあたっては筑紫女学園大学教授 時里奉明氏に資料の提供ならびにご指導いただきました。また、井上昆江子孫の中島昭代氏や、永野健康氏にご二『地方史ふくおか』一六五号（福岡県地方史連絡協議会、二〇一九）

井上家墓所（全景）井上昆江墓

銘「友人長炗書」

大城小学校校歌には塾名の「柳園」がみえる（大城小学校蔵）

井上昆江（栄）の入門記事（『淡窓日記』より）

井上昆江墓（背面には昆江の室と後室２名の墓がある）

井上昆江宅跡・柳園塾推定地（墓所南側）

七一

教育遺産を歩く（二）３．水哉園（すいさいえん）「仏山塾跡」福岡県指定文化財（史跡）【はじめに】

七二

水哉園出身で旧制の豊津中学校の教師（図画）を務めた山田季造が当時の塾の様子を「水哉園旧景図」として描いている。塾の前には長峡川が流れ、川沿いの通りに面して構えた門を入ると、菜園が広がる正面に鍵屋形式の仏山の居宅がある。門の二階は「金波楼」と呼ばれ仏山の高弟諸兄が居住した。また、門の右側に接続する建物は塾生らの食堂や寮舎として使用されたほか、敷地中央の右側にた村上仏山（一八一〇～一八七九）の私塾「水哉園（通称は仏山塾）」があった。

襲して建築されているほか、周囲の景観も絵図などに見られる景色を十分に留め

敷地内に当時の建物は現存しないが、主屋は以前の鍵屋形式とその間取りを踏は教場とされる草葺きの建物が二棟並列して建っていた。

天保六（一八三五）年、仏山は二六歳のときに地元の上稗田の地に私塾「水哉ている。現在は、仏山堂日記など貴重な史料を保管する「仏山堂文庫」が新たに

福岡県行橋市には、江戸時代から明治時代にかけて儒者、漢詩人として活躍し園」を開設し、漢学を教授した。全国から集まった塾生は三千人に及ぶとされるが、建築されている。

や仏山の門弟が咸宜園に遊学したことなど、双方の塾には深い交流があった。

咸宜園の関係について、仏山の詩鈔が一時咸宜園での教材として利用されたことや梁川星巖、廣瀬淡窓など当世の著名な詩人が文を寄せている。また、水哉園と仏山の代表作に『佛山堂詩鈔（全四編）』があるが、第一編には篠崎小竹の序

現在も一千名を超える門人たちの記録「入門姓名録」が残っている。塾名にある「水哉」とは『孟子』の中の孔子の言葉を引用したもので、「水の流れに源がある
ように、学問も根本が大切である」という意味が込められている。
仏山は明治一二（一八七九）年、享年七〇歳でこの世を去ったが、塾は養嗣子の静窓に引き継がれて同一七年まで五〇年間続いた。
「水哉園」は、咸宜園出身の恒遠醒窓が主宰した「蔵春園」と並んで、幕末維

水哉園の教育は廣瀬淡窓が主宰した咸宜園の影響を受けたとされているが、仏【水哉園の教育】

現在、塾跡は「仏山塾（水哉園）跡」として福岡県指定文化財（史跡）になって

山は全寮制で厳しい塾則を整備し、試験による進級制度を取り入れていた。また、新期の豊前地域に存した北部九州を代表する私塾であった。
いるほか、「入門姓名録」を始めとする関係資料は「仏山塾関連資料」として同

その教育内容は咸宜園と同様に詩文にその重きを置いていたことが佛山の日記な第二編 風』所収）に詠んで勧学の精神としているが、淡窓の代表的な漢詩「桂どから明らかである。仏山は「水哉」の意義を「水哉園詩示門生」（『佛山堂詩鈔

じく有形の福岡県指定文化財（歴史資料）となっている。
【沿革・概要】師の貫名海屋や筑前の亀井昭陽などにも師事した。

で筑前秋月の原古処の塾に入門した。また、その長子・白圭にも学んだほか、京学問の始めは九歳の頃、津積村大島八幡宮の定村直榮に師事し、その後は一五歳

之は仏山二一歳のときに死別し、仏山は母・お民を生涯にわたり支えた。仏山の津手永の大庄屋として、弟の貴之（半六）は稗田村の庄屋を務めている。父・盛村上盛之の三男として生まれた。幼名は健平。諱は剛。兄の義暁（彦九郎）は新であろう。後に、友石孝之は水哉園の教育の特徴について、「水哉園では、知恵前出身の咸宜園門下生などと親交があったことから咸宜園教育の影響を受けたの

旦評に倣ったものと考えられる。仏山の交友関係は広く、咸宜園の歴代塾主や豊は塾内での役職（都講、塾長、塾監等）が名前の側に記載されるなど咸宜園の月級・下級に大別し、さらに級毎に上中下を設けるなど全九級制とした。表の中にによって進級し、その成績は「席序」表として毎月作成された。等級は上級・中水哉園の塾生は、毎月末に実施される詩文の解釈や数人で行う輪読などの試験

林荘雑詠示諸生」と類似した題は興味深い。

「仏山」の号は、天保三年（二三歳）の頃から使用し始めたとされる。また私塾「水よりも先ず道義を教え、理屈よりも先ず実践を尊重させた。」と語っている。

仏山は、文化七（一八一〇）年一〇月二五日に豊前国京都郡上稗田村の郷士・哉園」の開塾は還暦を迎えた母の薦めであったと伝わる。

水哉園では、毎月朔日に全生徒が仏山に拝礼すること、また一五日は全員で塾
舎の大掃除をすることになっていた。その他、仏山の日記からは年中行事に関す

村上佛山」』展示

本稿を作成するにあたっては、村上良春様ならびに城戸淳一様にご協力を賜り【参考文献】ました。ここに記して感謝申し上げます。

会）や蛍を観賞する会などもあった。仏山と塾生たちが生活を共にしながら学問『福岡県の教育史』（思文閣出版一九八四）

る記事が多く見られるが、特に神事・祭事・詩会・吟行などが多く、星会（観察に取り組む様子が具に感じられ、自由で開放的な塾風であったようだ。

行橋市歴史資料館編『平成二二年度特別展「生誕二百年記念図録（行橋市教育委員会二〇一〇）

咸宜園教育研究センター編『平成二五年度特別展（秋季企画展）「九州の私塾と【水哉園出身の門下生】
現在、水哉園には天保五年から明治一七年までの「入門姓名録」がある。記載

教育～咸宜園とその周辺～」』展示解説書（咸宜園教育研究センター二〇一三）【関連図書】

される門下生の数は一二六三名に上り、その内、地元の豊前国出身者は九一九名で、次に長門国の九九名、筑前国からは九七名が学んでいた。一時的な通塾生も含めると約三千名の門下生が学んだとされ、明治初期に隆盛を極めた。

ある偉人の生涯』（美夜古文化懇話会一九五五）
古賀武夫『村上佛山を巡る人々

友石孝之『村上佛山や安広伴一郎、吉田増蔵（学軒）を始めとして、狭間畏三や守田蓑洲、杉山貞な

行橋市教育委員会『郷土に生きた偉人

水哉園で学んだ出身者には、明治時代に政治家や官僚として活躍した末松謙澄
ど地域で活躍した人材を数多く世に送り出している。

行橋市教育委員会・（財）行橋市文化振興公社『企画展「第九回行橋の先達の

村上佛山展』図録（一九九九）

幕末豊前の農村社会』（一九九〇）◆守田蓑洲（大庄屋・福岡県議会議員）一八二四～一九一〇

伊東尾四郎『京都郡誌』（一九一九）

書画展‐村上佛山を巡る人々‐」』図録（二〇〇七）や村内の育英小学校への援助など地域振興に大きく寄与した人物であった。

山崎有信『豊前人物志』（国書刊行会一九二四）豊前仲津郡沓尾村の大庄屋に生まれた。水哉園では初代塾長を務め、新田開拓
現在、「守田蓑洲旧居」は行橋市指定文化財（史跡）となっている。

守田蓑洲」』図録（二〇〇九）

行橋市教育委員会・（財）行橋市文化振興公社『特別展「明治の元勲を感動させた男

福岡県行橋市上稗田５５３

七三◆末松謙澄（ジャーナリスト・政治家）一八五五～一九二〇
豊前前田村の大庄屋に生まれる。仏山に学んだ後、上京して東京日日新聞に入社した。多才多能の巨人と評されたように、その後も逓信大臣や内務大臣等を歴【交通アクセス】〒８２４ ─００５５

任。その他、維新資料「防長回天史」の編纂やケンブリッジ大学在学中に「源氏物語」を最初に英訳した人物でもあった。

電話

無０９３０（２５）１１１１（行橋市教育委員会文化課）◆安広伴一郎（官僚）一八五九～一九五一

駐車場

見学希望の場合は事前連絡が必要

行橋出身。山県有朋の知遇を得て、官営八幡製鉄所長官や法制局長官、枢密顧問官などを歴任。南満州鉄道社長（総裁）にも就任した。

ＪＲ行橋駅からバスで分◆吉田学軒（漢学者・官僚）一八六六～一九四一
学軒は仏山とその後継者である静窓の薫陶を受けた。その後は米国留学を経験
し、咸宜園出身の堤正勝や谷口藍田にも学んだ。森鴎外とは親交があり、「鷗外
日記」の代筆を行ったことがある。「昭和」の元号の創案者。

15

水哉園旧景図（山田季造作）

詩人邨之図（『佛山堂詩鈔』第三編より）「水哉園南画」（水哉園部分）

水哉園遠景（手前は長峡川）

七四「水哉園南画」帆足杏雨画（杏雨は咸宜園出身）

水哉園旧宅
仏山堂文庫

入門姓名録

仏山先生木製坐像

扁額「佛山堂」(貫名海屋書 )
水哉園席序（個人蔵）

七五

拓影「佛山先生墓」

墓碑「佛山先生墓」（生前墓）教育遺産を歩く（二）４．青谿書院（せいけいしょいん）
兵庫県指定文化財（史跡）【はじめに】【池田草庵と青谿書院】

七六

池田草庵は、文化一〇（一八一三）年、宿南村の農家、七代池田孫左衛門の三男として生まれた。幼名は歌蔵、通称は禎蔵で名を緝、字は子敬、号を草庵とした。一〇歳のとき母親を、その二年後には父を亡くしたため、一二歳で広谷村の満福寺に出家した。その後、広谷村の大橋惣右衛門宅に寄寓していた京都の儒学者、相馬九方の講義を受けたことが後の草庵の人生に大きく影響した。草庵一八

歳の時、帰京する相馬九方の後を追って、京都で本格的な学問の道を歩み始めている。京都では学問の修得だけでなく、生涯の友となる春日潜庵との出会いもあった。天保一一年八月、最初の塾を京都一条烏丸西で二七歳の時に開いている。

開塾から三年後の天保一四年、かねてより地元の郷党から開塾して欲しいと勧められていたが、帰郷を決意した草庵は八鹿村で私塾「立誠舎」を開いた。立誠舎は八鹿村の西村潜堂が心学を教えていた塾名のことであるが、草庵はその呼称

を 受 け 継 ぎ 塾 名 と し た。 青 谿 書 院 に 移 る ま で の 約 四 年 間 に 六 二 名 が 入 門 し て いる。現在、「立誠舎」は但馬地方では最も歴史ある学校建築として適切に保存され、草庵に学んだ門下生は全国三〇カ国から六七三人を数える。現在は宿舎と講堂を在地）に塾を移して「青谿書院」とした。明治一一年、六六歳で亡くなるまでに

くは漢学塾であったため、塾名は中国の漢籍を出典にしたものが多かった。とこ

新たに「青谿書院」と名付けた。当時、諸国に遍く存在した私塾（学問所）の多

立誠舎の開塾から四年が経過した弘化四年、草庵は地元の宿南村に塾を移して地域の交流と学習の拠点施設としても活用されている。

兼ねた木造茅葺二階建の主屋や納屋、便所など往時をしのぶ建物が良好に残る。

ろが草庵は土地の名前から塾名を採用している。青谿書院は、宿南村の上流にあ青谿書院は、草庵の死後、まもなく閉塾したとされるが、その精神を継いだ門景観から「青谿」と名付けたのである。塾舎は源氏山の麓の斜面を切り出した平夜気山と呼ぶ小高い山があった。そこで、狭隘な谷に流れる青山川の名称とそのる青山村から流れ出る青山川を堺にして、右岸は書院のある源氏山、反対側には弟らが中心となって八鹿の地に「山陰義塾」が開かれ、明治二八年まで継続してれたのは中国の『大学』を解釈した『古本大学略解』（明治五年刊）だけである。

草庵の著書は、『中庸略解』や『肄業餘稿』などが知られるが、生前に出版さ豊岡藩や出石藩、福知山藩などの藩校で講義をした。

が深く、江戸では幕府儒官の佐藤一斎に学んだこともあった。また、塾の外では人との交流は盛んに行っていた。特に林良斎や近藤篤山、山田方谷などとは関係

故郷で開塾した草庵は、地域に根ざした教育に主眼を置いていたが、諸国の文場に配置し、谷を挟んだ夜気山には草庵の墓所がある。

ている。

農村部に位置する。昭和四十五年には、兵庫県指定文化財（記念物・史跡）となっで約四㎞の場所であり、豊岡方面に向かう山陰本線の西側で狭隘な谷部の閑かな

青谿書院の所在地は養父市八鹿町宿南にあるが、市街地中心の八鹿駅から直線て新たに生まれた学校には「八鹿青渓中学校」と塾名を採用している。

高等学校や同但馬農業高等学校へと継承されている。また、平成二二年に統合しいる。その後も八鹿には明治三〇年に県立蚕業学校が設立され、現在の県立八鹿室として、また手前の八畳二間は客間と講堂を兼ねていた。

主屋の二階は生徒の宿舎に利用したとされ、一階の奥にある六畳間は草庵の居誠舎」と名付けた塾を開いたが、その後、弘化四（一八四七）年には宿南村（現

天保一四（一八四三）年、三〇歳で帰郷した草庵は、初め但馬国八鹿村で「立教育者など多くの人材を輩出した教育者でもあった。

池田草庵は「但馬聖人」と呼ばれた人物で、近代日本の基礎を築いた政治家やいた漢学塾「青谿書院」があった。

兵庫県養父市には、江戸時代後期から明治期にかけて、儒学者の池田草庵が開池田草庵肖像画

とが多い。草庵の学問は、朱子学と陽明学を合一したもので、『大学』や『中庸』

草庵の人となりについては、「慎独」と「静坐」の二つをもって説明されるこ

学略解』『肄業餘稿』『読易録』などの自筆本八〇冊を含む一三一冊や大橋訥庵やと過ごした日々が記された貴重な史料の一つである。草庵の著作である『古本大間にわたり綴った日記『山窓功課』は、書院の歴史そのものとも言え、塾生たち

青谿書院に関係する歴史資料は数多く残されているが、草庵三五歳から三二年などに説かれている「慎独」の精神を重んじていた。これは、自分が独りでいる

春日潜庵など、多くの学友と交わした書簡などの一一五三点は「青谿書院蔵書」【池田草庵の思想と教育】

ときでも、心を正しく持ち、自分に恥じない行動をすることと解釈されている。「慎として兵庫県指定文化財（美術工芸品）になっている。
【青谿書院・池田草庵の門下生】

独」は、中江藤樹や大塩平八郎なども大切にしていた言葉である。また、生活面
や学習面においては「静坐」の実践を最も肝要なものとした。
草庵の著書『肄業餘稿』は、草庵が青谿書院で実践した講義や講話の記録であつくままに話した内容を課題として塾生に漢文で書かせ、文章の出来を指導した

た門人は但馬地方を中心に全国に広がっていたが、その多くは地元の農家の青少

名簿上では立誠舎は六二名、青谿書院には六一一名の記録がある。草庵に師事し現在、青谿書院には立誠舎時代のものも含めて「門人簿」が残されているが、というのである。これは、万延元（一八六〇）年から草庵が没する一年前の明治年であった。幕末には、志士として活躍したものも多く、維新後は政治家や教育る。序文には、その成り立ちについて触れているが、月に一、二度、自らが思い一〇（一八七七）年までの内容を凡そ年代順にまとめたもので、全四九〇条から者、実業家など多岐にわたり多くの人材を世に送り出している。

京都府知事。男爵。養父市能座に生まれ、七歳で青谿書院に入門した。二七歳なる。中には、「理想は高く持ち、学問は身近に役立つ事を重んじる」（一九条）、間が草木と同じように朽ちてしまわないそのわけは、徳の備わったりっぱな人間の時、「生野の変」（生野義挙）では草庵の反対をおしきって、門人の原六郎・◆北垣国道 （一八三六～一九一六）となり、そのりっぱさが世にたたえられるようになる点である」（二一一条）など、

西村哲二郎とともに参加した。その後、長州藩に逃げて、倒幕軍に加わって活「学問をする者は日常の営みや肉体労働をいやがってはいけない」（九三条）、「人徳行に関する内容も含まれ、草庵による教育実践が門下生だけに留まらず、地域躍した。坂本龍馬や勝海舟などと交流があった。明治元（一八六八）年に鳥取完成を見た「琵琶湖疏水」である。同二五年には北海道庁長官に転じた。

藩士となった後、同一四年京都府知事に就任した。業績としては、同二三年に領民に広く浸透していったさまを門下生の木築秀次などが後に語っている。
また、草庵の建学の理念は「青谿書院記」に示されている。「青谿の景勝を真に永遠ならしめたるためには、自らが古人に恥じないところの百世の師とならね

後の私塾咸宜園出身の長三洲（豊後国日田の人）であった。三洲は、維新後に文企てた。草庵が作った「青谿書院記」を碑銘とするため、書を依頼した人物は豊すると、門弟を代表して斉藤哲太郎や池口右衛門らが「青谿書院記碑」の建立を派遣。その後も自費で留まってエール大学で勉強したほか、渡英して経済学やに属して倒幕を目指した。明治四年に鳥取藩士になると、藩を代表して米国へ年間学び、二一歳で退塾して「生野の変」に参加した。挙兵失敗の後も長州藩

日本金融界の基礎を築いた銀行家。朝来市佐嚢佐中の生まれ。青谿書院では九六郎 （一八四二～一九三三）

部官僚となって、「学制」創設の中心的役割を果たした人物である。漢学者や書社会学を修めた。帰国後は鳥取に第百国立銀行を設立したほか、横浜正金銀行◆原家としても著名であったが、草庵と直接交流した記録はこれまで知られていない。

（東京銀行の前身）の再建に貢献した。山陽鉄道会社、播但鉄道会社、北海道

ばならぬ」との自戒が込められた内容である。明治一一年、草庵が六六歳で逝去

幕末には長州藩に属して奇兵隊に参加していたこともあり、草庵門下の北垣国道

鉄道会社、東武鉄道など鉄道事業にも尽力した。

新 （一八四九～一九二五）

東 京 大 学 総 長 を 務 め た 教 育 家、 文 部 大 臣。 子 爵。 豊 岡 藩 江 戸 屋 敷 の 生 ま れ。

◆浜尾や原六郎などと関係のあった可能性もある。あるいは青谿書院出身の久保田譲（旧豊岡藩士）とは文部省創設期からの同僚であり、これらの人物などを通じて依頼されたものと思われる。碑は明治一三年九月に建立された。

七七

一三歳で豊岡藩校の稽古堂で池田草庵に学んだ。明治二年、藩費遊学生に選ば

七八【関連図書】

池田草庵『肄業餘稿』より』（二〇一三）

同一○年には、校長の加藤弘之（出石藩出身）と協力して東京大学の開校に関『近世後期儒家集』日本思想大系四七（岩波書店一九七二）

米田啓祐『草庵百話

わり、その後、総長を二度務め、その在任期間は一一年四か月に及んだ。また、

木南卓一『池田草庵先生―生涯とその精神―』（池田草庵百年祭実行委員会一九れて上京。同六年にはアメリカに留学。帰国後、東京開成学校の副校長となった。

東宮太夫として昭和天皇の教育係や枢密院議長にも就任した。

治一八年にドイツに留学した後、同大眼科学教室主任教授に任命された。日本

級生には北里柴三郎がいた。その後、同大医学部外科学教室の助手となり、明で池田草庵に学んだ。ドイツ語を学んだ後、東京帝国大学医学部へと進み、同

日本近代眼科の父、東京大学医学部教授。豊岡の生まれ。豊岡藩の藩校稽古堂

岡田武彦監修『池田草庵遺墨集』（青谿書院保存会一九八五）『草庵先生著作集』（青谿書院保存会一九八一）

西村英一編『池田草庵先生日記、山窓功課』（青谿書院保存会一九七九）

池田草庵全集編集委員会『池田草庵先生の著作』（青谿書院保存会一九七七）

八鹿町教育研修所編集『草庵先生』（池田草庵百年祭奉賛会一九七七）

七六）の眼科を先進国の水準に近づけ、さらに発展させた。現在も「日本近代眼科の木南卓一『池田草庵研究』（一九八七）◆河本重次郎 （一八五九～一九三八）

父」と賞賛されている。

疋田啓祐ほか著『春日潜庵・池田草庵』叢書・日本の思想家四四（明徳出版社
義塾」を開いた。招聘された初代塾長の北村寛愨や二代目の塾長・斎藤哲太郎も『但馬人物ものがたり』上巻（但馬文化協会一九九八）

上田平雄『但馬聖人池田草庵』（但馬文化協会一九九三）

一九八七）

草庵の門弟であるが、そのほか私塾「味道館」を開いた森周一郎や「自成軒」の『肄業餘稿・但馬聖人・池田草庵』青谿書院開塾一五〇周年記念（青谿書院保

草庵の没後、門人たちは「青谿書院」の精神を受け継ぎ、八鹿村に私塾「山陰主宰者・安積理一郎、また「宝林義塾」を主宰した久保田精一など、青谿書院か存会一九九八）【交通アクセス】〒６６７ ─０００３

０７９ ─６６４ ─１６２８（養父市社会教育課）

兵庫県養父市八鹿町宿南一七一

不定休

時

見学無料

駐車場有

望月高明『池田草庵』シリーズ陽明学三〇（明徳出版社二〇〇一）

一九九九）

二松学舎大学陽明学研究所 『陽明学』第一一号池田草庵特集号（明徳出版社

らは近代の教育環境を整備した教育者を多く輩出した。
最後に、本稿を作成するにあたっては、養父市教育委員会より写真画像の提供を受けたほか、池田哲二様・千晶様を始めとする関係者の皆様にご協力を賜りました。ここに記して感謝申し上げます。
【参考文献】

電話

分

時～

徒歩

「青谿書院」見学無料・「養父市立青谿書院記念館」開館

ＪＲ八鹿駅から全但バス日和山行き「宿南」下車

15

米田啓祐『池田草庵先生のことば「肄業餘稿」を読む』（一九八九）
八鹿町ふるさとシリーズ第四集『八鹿の文化財』（八鹿町教育委員会一九九一）
鈴木正幸・布川清司・藤井譲治『兵庫県の教育史』（思文閣出版一九九四）
八鹿町教育委員会編『青谿書院ルネサンス』（八鹿町一九九五）
養父市教育委員会編『草庵先生と青谿書院』（養父市教育委員会二〇一二）
木南卓一『林良斎・池田草庵の往復書簡』（二〇一二）1010青谿書院（江戸時代）

青谿書院記碑青谿書院（大正時代）

青谿書院（昭和 30（1995）年）

七九

青谿書院（平成 26（2014）年）

青谿書院記
池田草庵作、長三洲（炗）書

池田家墓所（左から三番目が草庵、その右は妻の久子）

咸宜園教育研究センター年報（平成 29 年度）

Ⅰ . 教 育 普 及 事 業
1. 展示事業
長 古雪書画「野菊蘭図」（個人蔵）
手島二渓書画「淡彩花鳥図」（個人蔵）
帆足杏雨書画「青緑山水」（個人蔵）（1）常設展会
内協期：平成 29 年 4 月 1 日（土）〜平成 30 年 2 月 6 日（火）容：廣瀬淡窓と咸宜園をテーマに日田市が所蔵する
咸宜園関係史料を中心に展示した。
力：公益財団法人廣瀬資料館

吉嗣拝山書画「淡彩山水」（個人蔵）
清浦奎吾書 「二行書」（個人蔵）
柴 秋邨書 「四行詩書」（個人蔵）
劉 冷窓書 「二行書」（個人蔵）
井上昆江書 「六行書」（個人蔵）
高木豊水書画「放牛の図」（個人蔵）藤井藍田書画「鍾馗図」（個人蔵）（2）企画展：咸宜園開塾 200 年記念事業「咸宜園門下生遺墨展」
会 期：平成 29 年 9 月 3 日（日）〜 9 月 17 日（日）内 容：近世日本最大規模の私塾である咸宜園は、平秋月橘門書 「四行詩書」（個人蔵）
西 秋谷書 「六行書」（個人蔵）
秋月新太郎書「二行書」（個人蔵）
赤松連城書 「二行書」（個人蔵）
劉 石秋書 「三行詩書」（個人蔵）
小栗栖香頂書「三行詩書」（個人蔵）

成 29 年（2017）に開塾から 200 年を迎えた。
日田市では開塾 200 年記念事業の一環として、
これまで平野五岳や長三洲の遺墨集の刊行や展示会を開催して、日田の先人・先哲の普及啓発に取り組んでいる「日田先哲研究会」と共催で企画展を行った。
今回の企画展では、日田先哲研究会の会員が所会
協

堤静斎書 「三行詩書」（個人蔵）

蔵している咸宜園関係者の書幅や個人が所有し小栗布学書 「堪忍袋画賛」（個人蔵）
羽倉簡堂書 「二行書」（個人蔵）ているもので、これまであまり公開されていなかったものを中心に展示を行った。また日田先哲研究会より『咸宜園門下生遺墨撰集』が刊行された。

横田国臣書 「二行書」（個人蔵）
楠本石水書 「二行書」（個人蔵）
山田梅村書 「四行書」（個人蔵）
松原盤龍書画「達磨大師図」（個人蔵）
雲英晃耀書画「羅漢図」（個人蔵）
谷口藹山書画「水墨山水」（個人蔵）

場：日田市民文化会館（パトリア日田）ギャラリー
力： 公益財団法人廣瀬資料館、廣瀬貞雄、伊藤恵之助、松永敦海、中島三夫、諌元幹夫、青柳吉宣、

坪井信良書 「消息」（個人蔵）
後藤東庵書 「二行詩書」（個人蔵）
緒方拙斎書 「三行書」（個人蔵）
中村陸舟書 「水墨山水」（個人蔵）
行徳玉江画 「玉堂富貴図」（個人蔵）
大賀賢励書 「四行詩書」（個人蔵）

畑 秀樹、平野法好、山下潤一、髙瀨重光、竹井信行、矢幡英明（順不同・敬称略）
主な展：廣瀬淡窓肖像画（日田市蔵 複製品）
示品
廣瀬淡窓書「桂林荘雑詠示諸生 四首のうち二首（休道之詩）」（個人蔵）
廣瀬淡窓書「彦山」（個人蔵）
廣瀬旭荘書「三行詩書」（個人蔵）
廣瀬旭荘書「一行双幅」（個人蔵）
廣瀬旭荘書「山水画賛」（個人蔵）井上雲樵書画「太湖石・竹図」（個人蔵）
谷口藍田書 「二行書」（個人蔵）
重富縄山書 「二行詩書」（個人蔵）
鼎 金城書画「淡彩柳林山水」（個人蔵）
大隈言道書 「二行詩書」（個人蔵）
孔 珠溪書 「三行詩書」（個人蔵）他多数

廣瀬青邨書「伊藤氏雅嘱」（個人蔵）
廣瀬青邨書「三行詩書」（個人蔵）
廣瀬林外書「三行詩書」（個人蔵）
廣瀬林外書「五行詩書」（個人蔵）
園田鷹城書「船中値両詩書」（個人蔵）（３）企画展：「咸宜園教育研究センター」新収蔵品展
会
内村上姑南書画「水墨山水図」（個人蔵）
廣瀬濠田書「雨中下浴水川有作」（個人蔵）
諫山菽邨書画「梅花図」（個人蔵）
長 三洲書画「孟宗竹画賛」（個人蔵）

期：平成 30 年 2 月 10 日（土）〜 3 月 31 日（土）容：平成 29 年度中に寄贈・寄託を受けた資料を中心に展示を行った。
日田市隈町の合原士郞氏（故人）が収集した廣瀬淡窓愛用と伝わる硯や咸宜園に関わる掛軸や漢籍類、また日田市夜明関町の行徳家の所縁の方から行徳家所用の薬箱や廣瀬淡窓の屏風をい

平野五岳書画「熊本城下画賛」（専念寺蔵）
千原夕田書画「太湖石枯木図」（個人蔵）
森 静古書画「桂菊図」（個人蔵）
杜 菱湖書画「淡彩花卉図」（個人蔵）
長 梅外書 「三行詩書」（個人蔵）

ただき、いずれも今回の展示で初公開した。

1

2. 講座・講演会・イベント等■講座①咸宜園教育研究センター公開講座（年８回）参加者数 延べ 319 名
講

座

開催日

事業名など

第1回

平成 29 年
「新たな日本遺産の認定について」
6 月 20 日（火）咸宜園教育研究センター名誉館長

第2回

6 月 27 日（火）

場

後藤

宗俊

氏

「加賀前田家ゆかりの町民文化が花咲くまち高岡−人、技、

第3回

7月

4 日（火）

第4回

7 月 16 日（日）第5回

8 月 3 日（木）第6回

8 月 24 日（木）第7回

9 月 28 日（木）心−」
高岡市市長政策部文化創造課

流森

清悌

氏

「世界遺産のはなし①」
咸宜園教育研究センター名誉館長

後藤

宗俊

氏

公開シンポジウム「日本遺産と林業観光の振興」
パネリスト
奈良県代表：吉野町参与
田中 敏雄

氏

｢森に育まれ、森を育んだ人々の暮らしとこころ〜美林連なる造林発祥の地 吉野〜｣
長野県代表：池田木材社長
池田 聡寿 氏
｢木曽路はすべて山の中〜山を守り 山に生きる〜｣
コーディネーター
日田市観光協会
黒木 陽介 氏「“ 日本最大の海賊 ” の本拠地」
今治市村上水軍博物館 学芸員

田中 謙

氏

「四国遍路」

所

参加者

パトリア日田スタジオ 1

47 名

パトリア日田スタジオ１

34 名

パトリア日田スタジオ１

36 名

パトリア日田
ギャラリー

豪雨災害の
ため中止

パトリア日田スタジオ１

39 名

パトリア日田45 名

愛媛県教育委員会文化財保護課主幹

日和佐

宣正

氏

スタジオ１

「世界遺産のはなし②」
咸宜園教育研究センター名誉館長

後藤

宗俊

氏

パトリア日田
スタジオ１

48 名

飯沼

賢司

氏

｢大分県内の日本遺産の取組みについて｣
中津市教育委員会文化財室長
高崎

章子

氏

パトリア日田ギャラリー

70 名

公開シンポジウム「日本遺産の活用について」
パネリスト
別府大学教授第8回

10 月 9 日（月）｢やばけい遊覧〜大地に描いた山水絵巻の道をゆく〜｣
コーディネーター
咸宜園教育研究センター名誉館長 後藤 宗俊 氏

「日本遺産子どもガイド」

2

②咸宜園平成門下生講座
講座

対象：咸宜園平成門下生之会（現在、会員数約 200 名）参加者数 延べ 432 名

開催日

事業名など

第1回

平成 29 年
「新たな日本遺産の認定について」
6 月 20 日（火）咸宜園教育研究センター名誉館長

第2回

6 月 27 日（火）

場

後藤

宗俊

氏

「加賀前田家ゆかりの町民文化が花咲くまち高岡−人、技、

第3回

7月

4 日（火）

第4回

7 月 16 日（日）第5回

8 月 3 日（木）第6回

8 月 24 日（木）第7回

9 月 28 日（木）心−」
高岡市市長政策部文化創造課

流森

清悌

氏

「世界遺産のはなし①」
咸宜園教育研究センター名誉館長

後藤

宗俊

氏

公開シンポジウム「日本遺産と林業観光の振興」
パネリスト
奈良県代表：吉野町参与
田中 敏雄

氏

｢森に育まれ、森を育んだ人々の暮らしとこころ〜美林連なる造林発祥の地 吉野〜｣
長野県代表：池田木材社長
池田 聡寿 氏
｢木曽路はすべて山の中〜山を守り 山に生きる〜｣
コーディネーター
日田市観光協会
黒木 陽介 氏「“ 日本最大の海賊 ” の本拠地」
今治市村上水軍博物館 学芸員

田中 謙

氏

「四国遍路」

所

参加者

パトリア日田スタジオ 1

47 名

パトリア日田スタジオ１

34 名

パトリア日田スタジオ１

36 名

パトリア日田
ギャラリー

豪雨災害の
ため中止

パトリア日田スタジオ１

39 名

パトリア日田45 名

愛媛県教育委員会文化財保護課主幹

日和佐

宣正

氏

スタジオ１

「世界遺産のはなし②」
咸宜園教育研究センター名誉館長

後藤

宗俊

氏

パトリア日田スタジオ１

48 名

パトリア日田ギャラリー

70 名

パトリア日田
小ホール

90 名

バス研修
（大分市）

23 名

公開シンポジウム「日本遺産の活用について」
パネリスト

第8回

10 月 9 日（月）別府大学教授
飯沼 賢司 氏｢大分県内の日本遺産の取組みについて｣
中津市教育委員会文化財室長
高崎 章子 氏｢やばけい遊覧〜大地に描いた山水絵巻の道をゆく〜｣
コーディネーター
咸宜園教育研究センター名誉館長
後藤 宗俊 氏日田市世界遺産登録推進講演会

第9回

10 月 13 日（金）第 10 回

12 月 10 日（日）演題 「世界遺産の現状」
講師 文化庁文化財部記念物課世界遺産室文化財調査官
鈴木 地平 氏大分県立図書館・大分県立先哲史料館・咸宜園教育研究センター連携講座｢私塾としての咸宜園と松下村塾｣ 市民参加

その他
咸宜園平成門 下 生 之 会 会 員 に よ る 「 咸 宜 園 交 流 事 業 サ ポ ー タ ー 」 協 力 事 業 （ 登 録 者 ： 2 7 名 ）・5 月 24 日 「 日 田 川 開 き 観 光 祭 」 ど ん た く カ ー ニ バ ル へ の パ レ ー ド 参 加
・7 月 25 日

山 鹿 市 主 催 「 立 志 の 道 を 歩 こ う 」（ 日 田 市 協 力 ） 事 業 へ の 協 力

・11 月 12 月 及 び 平 成 30 年 3 月 1 7 ・ 1 8 日 「 日 本 遺 産 子 ど も ガ イ ド 」 へ の 協 力
・平成 3 0 年 2 月 「 淡 窓 先 生 に 学 ぶ 〜 学 校 の 取 組 み 〜 」（「 咸 宜 園 の 日 」 記 念 事 業 ） で の 展 示 作 業 協 力3

■ 交流・教育普 及 事 業① 東明館中学 1 年生「咸宜園研修」（新入学生を 対 象 ）◇期

日： 平成 29 年 4 月 14 日（金）41 名② 第 17 回「立志の道を歩こう」（熊本県山鹿市が主催する日田市との交流事業）
容： 山鹿市（旧鹿本町）の小学生が地元出身の咸宜園門下生清浦奎吾（元内閣総理大臣）の歩いた道のりを辿る取組み時：平成 29 年 7 月 25 日（火） ⇒ 豪雨災害のため中止◇内◇日

午前 11 時〜午後１時※平成 29 年 8 月 18 日（金）には、参加予定であった山鹿市内の小学 6 年生児童代表と山鹿市教育委員会・清浦奎
吾顕彰会の方が日田市を来訪し、千羽鶴・寄せ書き・義援金をいただいた。

③ 「咸宜園入門ぼっくす」移動教室
日田市内の小中学校や地域からの要望を受け、研修室の入門ぼっくすを貸し出し、廣瀬淡窓や咸宜園について興 味 関
心を持っても らうきっかけとした。

3. 刊行事業（1） 咸宜園教育研究センター研究紀要第 7 号−咸宜園開塾 200 年記念号−◇研究紀要
咸宜園開塾 200 年記念事業記念講演会講演録
偉大なる教師−広瀬淡窓と吉田松陰

海

原

徹

平成 28 年度咸宜園教育顕彰事業（教育文化部門）優秀賞 咸宜園関連書の点訳及び点訳書の寄贈
た ん ぽ ぽ の会
咸宜園開塾 200 年記念事業の開催にあたって−これまでの顕彰事業の歩み−

吉

田

博

廣瀬淡窓の易の思想−『義府』について

深

町

浩一郎

早稲田大学図書館蔵・平野五岳『五岳詩集』（市島春城旧蔵）について

川

邉

雄

大

史料紹介 ｢広瀬青邨文庫｣（国文学研究資料館所蔵）にみる咸宜園関係の新出史料について
溝

田

直

己

嗣

◇咸宜園教育研究センター年報（平成 28 年度）◇咸宜園教育研究センター要覧（2） 廣瀬淡窓日記 続編一 弘化三年〜嘉永二年
故井上源吾氏（長崎大学名誉教授）が訳注・出版をされていた『廣瀬淡窓日記』の続編として企画したもの。
廣瀬淡窓の「淡窓日記」を市民団体と協働で翻刻作業を行っており、平成 24 年度からの継続事業。今回は、続編一として弘化三年（1846）から
嘉永二年（1849）までの 4 年間の範囲を収録した。
日 記 訳：漢文日記を読む会（代表：野田高巳氏）
編

集：咸宜園教育研究センター

発

行：日田市教育委員会

44. ふれあい宅配講座（講師派遣実績）
日
平成 29 年

付

内

容

申込団体

人

数

5 月 25 日 「淡窓先生と咸宜園」

日隈公民館

20 人

〃

6 月 21 日 「咸宜園と村上姑南に関するもの」

姑南顕彰会

50 人

〃

8 月 8 日 「咸宜園が学校教育に伝えること」

日田市教育委員会

20 人〃

8 月 19 日 「日本遺産シンポジウム」

大分県教育庁文化課

30 人〃

11 月 18 日 咸宜園の教育について

大分県芸術文化スポーツ振興財団

25 人

〃

11 月 28 日 「人権・同和問題秋秋期講座」〃

12 月 14 日 「廣瀬淡窓と咸宜園」

咸宜公民館

30 人

平成 30 年1 月 26 日 先哲学習（廣瀬淡窓）

日田市立南部中学校

60 人〃

2 月 1 日 廣瀬淡窓（咸宜園教育について）

筑紫女学園大学

20 人〃

3 月 16 日

関西大学

20 人

八女地区企業内
同和問題研修推進協議会

咸宜園教育センター
情報検索システムについて※計 10 回

20 人

295 名

5. その他の取り組み
・第 21 回

平成淡窓祭

淡窓先生の遺徳をしのぶ平成淡窓祭が第 21 回目を迎えた。主催の淡窓会は廣瀬淡窓を顕彰するため、昭和27 年にその前身となる組織を発足。11 月 1 日は淡窓先生の命日。
日時：平成 29 年 11 月 1 日（水） 午前 10 時〜正午

会

場：史跡咸宜園跡（秋風庵にて）講話：「老子の思想について」 深町 浩一郎（咸宜園教育研究センター研究員）

主

催：淡窓会

平成淡窓祭（平成 29 年 11 月 1 日 秋風庵）

5

Ⅱ . 調 査 研 究 事 業
調査研究について
咸宜園教育研究センターでは、咸宜園や廣瀬淡窓等に関・「峡中雑詠」

する調査研究及び関係資料の収集を行っている。以下に

・〔詩稿〕

その概要を報告する。

・「和肅堂遺稿」
・「六橋記聞」（１）廣瀬淡窓著述史料に基づく調査研究

・「刑罰権ハ公益ト徳義トニ起因ス」

故井上源吾氏（長崎大学名誉教授）が訳注・出版をさ・「国権党大会手記」

れていた『廣瀬淡窓日記』の続編として企画したもの。

・
「和文集」

廣瀬淡窓の「淡窓日記」を市民団体と協働で翻刻作業

・「断簡」を行っており、平成 24 年度からの継続事業。今回は、

・「古文尚書正文」

続編一として、弘化三年（1846）から嘉永二年（1849）・「詩経古註」

までの 4 年間の範囲を収録した。

・「詩経国風」
・「国語写本」

委託団体：漢文日記を読む会（代表：野田高巳氏）

２．現地調査担当職員：髙村智恵美・深町浩一郎
編

集：咸宜園教育研究センター

発

行：日田市教育委員会

中津市出身の門下生

村上姑南場

所：中津市山国町（明円寺ほか）

期

日：平成 29 年 6 月 10 日（土）調査者：吉田博嗣
内容：村上姑南は豊前国下毛郡中摩村出身（現在の中津市山国町）で医者・教育者として活躍した咸宜園出身の門下生である。咸宜園には天保 5（1834）年、17 歳の時に「村上虎来」の名で入門した。淡窓の日記では、後に改名した「慎次」の名前でも登場する。咸宜園退塾後は筑後や筑前秋月など
で医学修業をおこなったほか、佐賀藩では種痘術を修めている。郷里では医業の傍らで、私塾「養翼園」を開業し、子弟の教育をおこなっている。また、明治 13 年から同 15 年までの間は咸宜園の第 7 代塾主を務めた。今回は、毎年 6 月に「村上姑南顕（２）歴代塾主・門下生に関する情報の収集

彰会」によって姑南の年忌法要が行われる

１．資料調査（一部、研究会活動も含む）

菩提寺「明円寺」を訪問し、関連史跡の有

場
期

無や情報収集を行うとともに、姑南の居宅

所：東京都千代田区（二松學舎大學）
東京都立川市（国文学研究資料館）

跡や墓所、顕彰碑（写真）などを現地で確

日：平成 29 年 6 月 3 日（土）〜 6 日（火）認した。なお、明円寺も咸宜園門下生を輩出した浄土真宗寺院の一つである。

調査者：溝田直己
内 容：６月・１２月の第一土曜日に東京において開催されている淡窓研究会の６月例会に出席し、日田市の近況及び咸宜園教育研究センターや世界遺産推進室の調査・研究の進捗状況等について報告した。
また継続調査をしている「広瀬青邨文庫」の調査のため、国文学研究資料館を訪問。
調査では、国文学研究資料館が所蔵する「広瀬青邨文庫」の史料のうち、下記のとおり撮影を行った。
・「九桂草堂随筆」
・「和肅堂詩鈔」
・「和肅堂日暦」
・「和肅堂詩稿第三編」

6

3．現地調査（旭荘日記に関する調査）場

所：金沢市（石川県立歴史博物館）
・石川県輪
島市（輪島市黒島地区伝統的建造物群保存
地区・総持寺祖院・輪島塗会館）、富山県
高岡市（高岡市立博物館・瑞龍寺・加賀藩主前田家墓所・勝興寺）
・氷見市（氷見市
立博物館・光西寺）

期日：平成 29 年 10 月 25 日（水）〜 28 日（土）調査者：吉田博嗣
内容：廣瀬淡窓の末弟で、咸宜園塾主も務めた
廣瀬旭荘は天保４（1833）年から文久３

重要文化財 勝興寺唐門（高岡市）（1863）年までの日記『日間瑣事備忘』を後世に残している。内容は身辺の雑事に始まり、交友関係や門弟の動静、社会情勢と多岐にわたる。中でも、全国を旅した記録は詳細で、各地の風土や旧跡、景観に至るまで、地方の当時を物語る貴重な資料となっている。平成 24 年度から継続した調査を行っているが、今回は万延元（1860）年に旅した北陸地方の一部を対象とした。

国宝 瑞龍寺 回廊（高岡市）

４．資料調査場

所：千葉県松戸市（門下生子孫宅）

期

日：平成 29 年 12 月 2 日（土）〜 5 日（火）東京都立川市（国文学研究資料館）
調査者：溝田直己
内

容：咸宜園第四代塾主である廣瀬林外期の咸宜園門下生である芳川笛邨の子孫が所蔵している資料の寄託受入のための調査及び国文

輪島市黒島地区伝統的建造物群保存地区

学研究資料館所蔵の「広瀬青邨文庫」の史
料撮影を行った。
芳川笛邨は、大和国笛堂村（現奈良県葛城市笛堂）の出身で咸宜園で学び、平野五岳や帆足杏雨と交流した。その後は長崎に赴き、鉄翁祖門に師事し、南宗画家として活躍した人物である。芳川笛邨に関わる資料が子孫宅に伝わっており、日田市に寄託いただけるとのことから、資料受入のために現地調査を行い、梱包及び日田市へ輸送を行った。

総持寺祖院 表門（輪島市）

また国文学研究資料館では、引き続き ｢広瀬青邨文庫｣ の写真撮影を行った。今回の調査では下記の資料の撮影を行った。
・｢月化文草｣・｢箒木｣・｢自新録・再新録｣
・｢遠思楼詩鈔｣・｢遠思楼文集｣
・｢咸宜園蔵書目録｣
・｢咸宜園蔵書目録旭荘蔵書目録｣
・｢旭荘蔵書目録｣

総持寺法堂（大祖堂）
（輪島市）

7

・｢旭荘先生書籍目録｣

国会図書館では、平成 30 年度企画展の準・｢旭荘所蔵書画目録｣

備のため、近代に活躍した咸宜園門下生に・｢青邨蔵書目録｣

関する資料や図書の閲覧・複写を行った。

・｢和肅堂蔵書目録｣

国立公文書館では咸宜園関係の資料の調査

・｢和漢書価録｣を行い、下記の資料の撮影を行った。

・｢東宜園蔵書目録｣

・｢咸宜園図｣・｢平山楼蔵書目録｣

・｢古今雑鈔｣（宜園抄本）

・｢〔読書目録〕｣

・｢老子正文｣・｢五月三十日横井忠直氏方へ貸渡シ書籍目録｣

・｢公文録｣（内務省之部）

・｢苓陽先生細楷李太白絶句抄｣

・｢高青邱詩鈔｣・｢川路敬斎公日記｣
・｢献芹微志｣６．資料調査・｢大原丸尾山敬神頌徳碑文并忠孝碑文｣

場

所：東京都千代田区（国会図書館・国立公文書館）

期

日：平成 30 年３月 26 日（月）〜 29 日（木）・｢針灸諸病治例｣

大阪府大阪市（大阪市立中央図書館）
調査者：溝田直己

５．資料調査場

期

内

所：東京都立川市（国文学研究資料館）

容：咸宜園第二代塾主を務め、のちに大坂に生

東京都千代田区（国会図書館・国立公文書

活の拠点を置き、漢学塾を開いた廣瀬旭荘館）の調査のため、大阪市市立中央図書館にお埼玉県和光市（租税大学校）

いて調査を行った。
大阪市立中央図書館には、大阪コーナーが日：平成 30 年 3 月 12 日（月）〜 15 日（木）調査者：溝田直己

設置されており、江戸期の大阪に関する調内容：平成 25 年にセンターに寄託された廣瀬敬

査を行う上でも図書や資料が充実してお四郎の調査のため、租税史料室を調査した。

り、廣瀬旭荘に関わる資料や図書の閲覧を

租税大学校和光校舎の税務情報センターにし、下記の図書の複写を行った。

ある租税史料室では、税に関する貴重な史・北脇洋子『幕末泉州のサロン−里井浮丘と京坂文化人−』（展望社、2016 年）

料を収集・保存・展示を行っている。

・松本順司『原老柳の生涯−幕末大坂の名廣瀬敬四郎は、咸宜園・慶應義塾で学んだ医』（創元社、2002 年）

のち、埼玉県・群馬県に奉職した。その後、・第 3 回郷土先賢史蹟顕彰 ｢廣瀬旭荘顕彰

大蔵省に務め、租税局に出向して、近代日本の始まりの頃に徴税業務に携わり、のち

講座 - 廣瀬旭荘の講學と尊皇思想｣『大阪には各地で収税長を務めたことがわかっての先賢と史蹟』（大阪市文化課、1944 年）

いる。
収蔵資料のデータベースでは、直接関係す

国会図書館においては、近代最初の児童福

るものを確認することができなかったもの

祉施設とも言われ、その設立に多くの咸宜の、研究員の方より ｢初代収税長の履歴に園関係者が関わった ｢日田養育館｣ に関すついて｣ という論考の中に廣瀬敬四郎が収る論考などを中心に下記の資料の複写を税長の一人として紹介されていることをご行った。

教示いただいた。

・古長敏明『大分県酪農史』（大分県農業振興運動会、1966 年）

また国文学研究資料館では、引き続き ｢広瀬青邨文庫｣ の写真撮影を行った。今回の・高橋梵仙 ｢日田県知事松方正義の養育館｣調査では下記の資料の撮影を行った。

『大東文化大学紀要』（経済学部第 5 号

・｢迂言｣1966 年）・川嶌眞人「村上姑南と種痘」『日本醫事

・｢周会魁校正官板名儒四書大全｣

新報』№ 3835（日本醫事新報社、1997 年）

・｢四書集註（林家正本）｣

・｢廣瀬四先生追遠會｣『斯文』

・｢廿二史纂畧｣（斯文、1934 年）

・｢詠詩大概聞書｣
・｢読書矩｣

国立公文書館では、平成 30 年度企画展の・｢名家詩文｣準備のため、下記の資料の撮影を行った。

・｢名家雑著｣

・｢公文録｣

・｢十七士丹忠編（水府浪士三月三日事畢り

・｢学制沿革考｣・｢學制一覧｣御届に罷出候節差出候書付）｣
・｢〔五事略抜粋〕｣

8

（3）教育史・教育遺産に関する調査
1．教育史調査場

所：京都府京都市（京都市学校歴史博物館・京期

日：平成 30 年３月 26 日（月）〜 28 日（水）都府立京都学 歴彩館）
調査者：深町浩一郎
内容：京都府は明治 2 年に全国で初めての小学校「番組小学校」を開設し、翌 3 年には東京都についで全国二番目の中学校を開設した。この京都府の先駆的な教育制度の創設
時期に、京都府の行政の内部には咸宜園門

国史跡「旧致道館」講堂下生である京都府大参事として松田道之、
及び京都府典事・督学として廣瀬青邨が在職していることから、これらの教育改革の内容に咸宜園教育の影響があったのではな
いかと推察して調査を行った。当時の行政文書「京都府史・政治部学政類」「小学校一件」や、教育史関係資料「京都小学三十年史」「京都府教育史上」などを閲覧した
結果、とくに廣瀬青邨が京都府の教育制度の整備に中心的な役割りを果たしていたと思われる記載が数ヶ所にわたり見られた。

日本遺産「風間家住宅表門」

２．教育遺産調査（日本遺産の現地視察を含む）
場

所：山形県鶴岡市（日本遺産の構成文化財＿旧致道館・風間家住宅表門・旧風間家住宅丙申堂・旧渋谷家住宅・旧西田川郡役所ほか）

期日：平成 30 年３月 26 日（月）〜 29 日（木）調査者：吉田博嗣
内容：国内の教育遺産の調査については、当セン
ターの職員により継続して実施している
日本遺産「旧渋谷家住宅」

が、今回は国の史跡で、かつ日本遺産にも認定されている藩校「致道館」を実査した。

（４）その他の関連調査

致道館は、庄内藩主第 9 代の酒井忠徳が武

1．現地調査士を律するためには教育が必要であるとして、文化二（1805）年に学問所を創設したのが始まりで、同 13 年に第十代藩主の場

所：広島県広島市（頼山陽史跡資料館、頼家之墓）

期

日：平成 29 年 9 月 5 日（火）調査者：吉田博嗣

忠器が現在地に致道館を建設した。門弟の内

学力に応じた少人数制による個別的な指導

容：廣瀬淡窓や咸宜園歴代塾主などが葬られた
長生園（国史跡「廣瀬淡窓旧宅及び墓」のを実践するため、小規模な教場を多く必要一部）との比較研究の視点から「頼家之墓」としたとされる。現存するのは、表御門・（広島県指定史跡）の現地調査をおこなっ

廟門・聖廟・御入り間・講堂・西御門・東た。墓所は、広島市南区の多聞院境内に在御門・養老堂であるする。頼家は安芸国竹原の出身で商家を営む家柄であったが、江戸時代後期には春水や春風、杏坪などの文人を多く輩出した。
また淡窓や咸宜園関係者と交流の深かった
頼山陽は春水の子である。後に広島藩儒となった春水が、広島に居を移したことで頼一族の墓所も広島につくられた。墓所には春水と室の梅颸のほか、杏坪や聿庵、誠軒、古楳など現在までに一族の墓、およそ 30基が現存する。中でも、春水や聿庵など一部の墓が採用する墓碑背後の円錐状の構築

国史跡「旧致道館」表御門

物は特徴的である。

9

広島県史跡「頼家之墓」（内、頼聿庵墓）（５）研究会活動
１．漢学者記念館会議場

所：東京都（二松學舍大學）

期

日：平成 29 年 7 月 29 日（土）発表者：吉田博嗣
内容：二松學舍創立 140 周年記念事業として開催

3．関西大学アジア・オープン・リサーチセンター

された初めての取組みで、内容は以下のと（KU-ORCAS）第 3 回研究集会ユニット 2）

おりである。
第一部：講演会（10:00 〜 11:55）◆基調講演「書院と私塾の発展ー中国・韓国・日本」関西大学 教授

University Open Research Center for AsianStudies: KU-ORCAS）を設立した。

触れて考えたこと」センターの活動では、関西大学の知的稲畑 耕一郎 氏

ルーツの一つとなった泊園書院に関する、第二部：「漢学者記念館の現状と課題」（10:00 〜

書物や記録、印章、門人などさまざまな情

11:55）「SRF 事業による漢学塾関連資料調究助手

報のアーカイブ化を進めている。泊園書院

町泉寿郎、研は江戸後期から昭和前期まで栄えた漢学塾

平崎真右で、商業都市大阪の繁栄を背景に全国各地◆各記念館からの報告

から集まり、塾主の藤澤東畡（とうがい）、

安積艮斎記念館、蘆東山記念館、興譲館、広南岳（なんがく）らは、大坂を拠点に活躍

瀬淡窓・咸宜園教育研究センター、泊園記

していた廣瀬旭荘とも交流があった。

念会、安井息軒記念館、高梁方谷会

現在、「泊園門人データベース」の構築◆全体会議に向けて準備を進めている。門人録や成績表、月謝領収簿などの資料、二千名程度の2．筑紫女学園創立 110 周年・咸宜園開塾 200 年記念

氏名の明らかな門人に関する資料を収集

特別研究会
場

所：福岡県太宰府市（筑紫女学園大学）期

日：平成 30 年 2 月 1 日（木）し、WB 上での公開を目指している。
当該データベースの構築に当たり、日田市世界遺産登録検討委員会委員でもある関

発表者：深町浩一郎、溝田直己
内容：関西大学は、2017 年 4 月、東アジア文化
ア・オープン・リサーチセンター（Kansai

漢文「記念碑」に

査の報告」SRF 研究代表者

以文館）

研究の一大拠点を目指し、関西大学アジ

講演Ⅱ「地理学者志賀重昂の漢詩−テキサス

早稲田大学 教授

日：平成 30 年 3 月 16 日（金）内マシュ−・フレ−リ

州のアラモ遺跡に立つ

所：大阪府吹田市（関西大学期

発表者：原田弘徳

吾妻 重ニ 氏

講演Ⅰ「成島柳北の漢学」ブランダイス大学
准教授

場

西大学の吾妻重二教授からの依頼を受け、

容：筑紫女学園の創立者である水月哲英（1868-

咸宜園の門下生情報の管理など、先行事例

1948）は、咸宜園の廣瀬淡窓に学んだ木屋として「咸宜園教育研究センター情報検索

徳令（1803-1892）が郷里である筑後黒木システム」に関する発表を行った。

（現福岡県八女市）で開いた私塾・修文館

日時：平成 30 年 3 月 16 日（金）に学んだ。2017 年は咸宜園開塾 200 年、

13:00 〜 16:30

筑紫女学園創立 110 年という節目の年で

会場：関西大学千里山キャンパスあることから、咸宜園教育が後世にどのよ

以文館

4 階セミナースペース

うな影響をもたらしたのか、咸宜園教育の13:00 〜 13:40

系譜をたどりながら、水月哲英の人格形成

吾妻重二（関西大学文学部）にどのような影響があったのかを理解する「泊園書院のアーカイブ構築に向けて」

きっかけとして、特別研究会が開催された。

13:40 〜 14:20

10

原田弘徳（日田市咸宜園教育研究センター）

機関の所蔵資料を当センター専門委員会委「咸宜園教育研究センター情報検索システ

員で、近世文学が専門の高橋昌彦教授（福ムについて」岡大学）に調査を委託した。この調査を通

14:30 〜 15:10

じて、咸宜園教育の調査研究や展示公開に

横山俊一郎（関西大学東西学術研究所）

活かし、広く咸宜園のことを周知する基礎「各種帳簿類から読み取る泊園門人データとするために行うものである。

について」

調査成果：○これまでの古谷家旧蔵典籍の調査結果を15:10 〜 15:50

まとめた「古谷家旧蔵典籍目録（仮）」（『福中谷伸生（関西大学文学部）

岡大学研究部論集 A 人文科学編』17 −４、「藤澤南岳による題跋と大坂画壇」

平成 29 年 12 月）の提供を受けた。

15:50 〜 16:30○柳川市からの依頼で「広報やながわ」

総括

発表では咸宜園における情報検索システ

307（平成 30 年 1 月 1 日）に「『淡窓詩話』

ムの紹介と利用上の改善点などを報告しと柳川」を執筆・コピーの提供を受けた。

た。具体的には、システムの運用上の課題○平成 29 年 11 月 3 日に福岡県朝倉市をとして、キーワードや出身地別といった検調査。咸宜園の門人佐野東庵の墓所・塾跡

索結果のデータ抽出ができないようになっを巡り、市立図書館で佐野の伝記についてており、泊園書院のデータベース構築のプ調査。合わせて、福岡大学図書館所蔵の佐ログラム作成にあたって配慮すべき点とし野の詩集『梅西舎詩鈔』（刊・半紙本 2 巻 2 冊）て指摘をした。また、発表後の意見交換での調査を行った。

は、咸宜園教育研究センター情報検索シス○平成 30 年 1 月 26 日に柳川古文書館を

テムは WEB 上に一般公開できないのかと調査。所蔵文書の『遠思楼詩鈔』についていった質問があり、セキュリティ上の問題

書誌を採る。中でも貴重と思われるものが、などから現在はセンター内での利用にとど

綿貫家文書（E39）に残る巻上 1 冊のみ残まっている旨を報告した。今後の課題としる本で、破損が甚だしいが、淡窓の講義やて、泊園書院データベースとの連携の模索

中野南強の評などの書き入れが見える。こなどの意見が出された。

の他に森（正）文書（A33・34）本は、初横山氏の発表では、咸宜園における「月版初刷に近いものかと思われる。裏見返し

旦評」にあたる「生員勤惰表」といったに「天保八年仲秋贖得小野氏伸」と墨書が成績表など大坂における廣瀬旭荘塾の影見える。

響がうかがえる史料の紹介もあった。

○平成 30 年 2 月 14 日〜 16 日、東京に行き、中谷氏の発表では、大坂画壇のデータ

国立公文書館・国文学研究資料館で調査。

ベース構築に向けて藤澤南岳が題跋を行っ

14 日は国立公文書館で咸宜園関連の著作た作品の例の紹介がなされた。発表後、大について５点を調査（国文学研究資料館が坂画壇を構成する絵師と廣瀬旭荘との交流

休館日だったため）。15・16 日は国文学研などについて意見交換を行った。

究資料館で廣瀬青邨文庫の書誌調査を行っ

今回の発表では、「泊園書院データベーた。今回の調査で 239 点中、18 点の著作ス」の構築に向けて、咸宜園教育研究センについて書誌調査を終えた。

ターの事例紹介を行うことが主な目的で〇平成 30 年 3 月 6 日、大分県立図書館郷あったが、泊園書院・大坂画壇と咸宜園・土資料室で調査。『義府』淡窓自筆草稿を廣瀬旭荘との交流についても強く意識する調査。園田鷹巣『不時宜先生遺愛巻』（1 冊・機会となった。

大正 4 年例言・活版）に淡窓批評の「東遊百絶」が所収されている。また、
小川弘蔵『漫（６）外部研究機関との共同調査

遊紀行』（1 冊・明治 14 年刊・活版）中に

１．福岡大学（髙橋昌彦教授）

も淡窓評「南遊紀行」が見える。

「平成 29 年度廣瀬淡窓に関わる史料の所在調査及び確※上記、調査成果については紙資料やデジ

認調査」

タルデータで調査成果の提供を受けた。

委託期間：平成 29 年 10 月 30 日〜 30 年 3 月 31 日
担当職員：溝田直己
調 査 先 ： 福岡県朝倉市、柳川古文書館（福岡県柳川市）国立公文書館、国文学研究資料館、大分県立図書館郷土資料室
調査目的：廣瀬淡窓や咸宜園の歴代塾主、またその門人等に関する書簡や書幅等の史料のうち、日田市が把握していない大学等の調査研究

11Ⅲ . 資 料 収 集 事 業
１. 寄贈資料①旧行徳家関係資料
廣瀬淡窓書 七言絶句 「御風主人、予を那珂川の上りにおいて觴す、賦して贈る」「史を詠む 四首の内二首目」（1）屏風（二曲一隻）/ 紙本墨書
（2）廣瀬淡窓の漢詩集である『遠思楼詩鈔』第二編上に収録された「御風主人觴予於那珂川上賦贈」と同じく初編上に収録された「詠詩 四首」の二首目である。
※その他、行徳家に伝来した頼杏坪書の扁額と行徳家所用の薬箱についても寄贈いただいた。

︵印︶

住吉祠前芳草初 沙邊携手歩徐徐 歸來欲向郷人詫

12

楊柳陰中煮麪魚 建︵印︶
︵印︶

︵印︶

女主英雄真丈夫 三韓蒲伏仰王圖 西人何識神靈

徳 鬼道謬傳卑彌呼 建︵印︶︵印︶

廣瀬淡窓書 屏風

頼杏坪書 扁額

行徳家所用薬箱13

②廣瀬淡窓書 七言絶句「逸雲畫山水」（1）書幅 / 紙本墨書
（2）
『淡窓小品』下巻に収録されている「逸雲畫山水」である。日田市内の個人の方から寄贈いただいたもの。

︵印︶

青山繚繞水平鋪︑點々風帆

似足泛鳧︑憶得往年瓊浦路︑

玖城東畔望琴湖 建︵印︶︵印︶

③合原士郞氏旧蔵資料
廣瀬淡窓書 七言絶句「桂林荘雑詠示諸生 四首のうち二首目」「彦山」（1）書幅 / 紙本墨書
（2）廣瀬淡窓の漢詩集である『遠思楼詩鈔』巻上に収録されている「桂林荘雑詠 四首」の内の二首目（通称 休道之詩）
「彦山」
、
である。
「休道之詩」
・「彦山」は、漢詩人として著名であった廣瀬淡窓の漢詩の中でも人口に膾炙された漢詩である。
※書幅の他に淡窓の漢詩集である『遠思楼詩鈔』、淡窓愛玩と伝わる硯、廣瀬旭荘著『克己編』（写本）、頼山陽著『日本外史』、『大日本諸國細身國郡全圖』（版元 奈良大仏前「絵図屋庄八」）についても寄贈いただいた。

遠思楼詩鈔

遠思楼詩鈔

14

︵印︶

15

彦山高處望氤氳︑木末樓薹晴始分︑日暮
天壇人去盡︑
香煙散作數峯雲 淡窓︵印︶︵印︶︵印︶
休道他郷多苦辛︑同袍有友
自相親︑柴扉暁出霜如雪︑
君汲川流我拾薪 廣建︵印︶︵印︶

桂林荘雑詠諸生に示す 四首のうち二首目

彦 山

伝「淡窓愛玩硯」

廣瀬旭荘著『克己編』（写本）

校刻 日本外史

大日本諸國細身國郡全圖

2. 寄託資料①芳川笛邨関係資料
芳川笛邨は、大和国葛下郡笛堂村（現奈良県葛城市笛堂）の出身で、明治時代に活躍した南画家。元治元年（1864）6 月、第四代塾主である廣瀬林外の時に咸宜園に入門。帆足杏雨や平野五岳、鉄翁祖門などと交流を持ち、画を学んだという。また浪華では十時梅厓に私淑し、南画を修めた。
今回、芳川笛邨の子孫の方から笛邨関係資料の寄託を受けた。芳川笛邨の事歴がまとめられた『笛邨遺稿』を始め、笛邨書
画の書幅など様々な資料が含まれている。

芳川笛邨肖像写真（『笛邨遺稿』）『笛邨遺稿』「林外廣瀬君墓碑銘」（拓本）

その他 掛軸類

16３. 寄贈図書
史跡足利学校跡 西側隣接地 発掘調査報告書
足利市教育委員会

月刊

掘りだされた足利の歴史 - 平成 27 年度 足利市
足利市教育委員会

PHP 研究所

平成 29 年 9 月号

秋月立雄

広報紙

香川良海

博物館ニュース「SHU」 № 48

玉川大学教育博物館

玉川大学教育博物館 紀要 第 14 号

玉川大学教育博物館

行橋市歴史資料館

千田家寄贈品展Ⅱ

大分市歴史資料館

大分の仏像

フォトコン 5 月号

書くよろこび

日本書芸院

第 11 号

京都市学校歴史博物館研究紀要 第 6 号（博物館年報 18 号）
京都市教育委員会
究理堂所蔵

実践女子大学香雪記念資料館 館報 第 14 号
2016 年度

歴史街道「林外」をめぐって『大分県地方史』第 229 号

埋蔵発掘調査レポート ほとけの王国

vol.32 京都市学校歴史博物館

京都市学校歴史博物館だより

実践女子大学香雪記念資料館

京都小石家来簡集

究理堂書簡を読む会

泊園書院と漢学・大阪・近代日本の水脈

吾妻重二

日本漢文学研究川邉雄大

第 12 号

賀茂神社誌

熊懐稜丸

苦楽吉祥

川嶌眞人

読楽

5 月号

徳間書店

水滴は岩をも穿つ

川嶌眞人

読楽

6 月号

徳間書店

社会医療法人 玄真堂川嶌整形外科病院 35 周年 業績集
川嶌眞人

澤井常四郎 『経学者平賀晋民先生』
近代日本漢学資料叢書Ⅰ

二松學舎大学文部科学省私立大学戦略

中津藩蘭学の光芒

豊前中津医学史散歩
川嶌眞人

的研究基盤形成支援事業
平賀中南 『春秋集箋』 近代日本漢籍影印叢書Ⅰ

特別史跡 廉塾ならびに菅茶山旧宅 保存活用計画

二松學舎大学文部科学省私立大学戦略

福山市教育委員会

的研究基盤形成支援事業

史跡朝鮮通信使遺跡 鞆福禅寺境内 保存活用計画

第 15 回 全国藩校サミット 金沢大会

福山市教育委員会

第 15 回全国藩校サミット金沢大会実史跡朝鮮通信使遺跡 鞆福禅寺境内 第 1 次発掘調査報告書

行委員会

福山市教育委員会

近代日本漢学資料叢書 2 柿村重松『松南雑草』

閑谷学校研究第 21 号

公益社団法人 特別史跡旧閑谷学校顕二松學舎大学文部科学省私立大学戦略

彰保存会

的研究基盤形成支援事業
適塾

№ 50

瀧廉太郎記念音楽祭 70 周年記念誌

大阪大学適塾記念センター

瀧廉太郎記念音楽祭実行委員会

立誠舎と草庵に学ぶ

養父市教育委員会

明延鉱山の一円電車

養父市教育委員会

詳細分布調査概要報告書

養父市の文化財と産業遺産

養父市教育委員会

雅俗 第 16 号 平野五岳の磐井・石人観

関西大学東西学術研究所

旧閑谷月光世界遺産登録推進運動「まなび」

家礼文献集成日本扁

四沖代条里の調査 1 大分県荘園村落遺跡

天草の﨑津集落と今富・大江、長崎外海

大分県立歴史博物館
秋月立雄

フォーラム・講演会 報告書 2013 〜 2016 年度
備前市

天草市教育委員会
東有田公民館

館蔵品選集Ⅰ - 先人が遺してくれたもの -鳥取市

京都市教育委員会

館蔵品選集Ⅱ - 先人が遺してくれたもの -鳥取市

京都市教育委員会

受賞記念・玄真堂新病院竣工記念誌 水滴は岩をも穿つ

東有田の歴史
開館二十周年記念誌

二十年の彩り京都市学校歴史博物館だより

vol.34

平野五岳展図録

川嶌眞人

専念寺

咸宜園系譜塾の展開に関する実証的研究

鈴木理恵

国指定特別史跡「旧弘道館」保存活用計画書

茨城県

川嶌整形外科病院 新築移転記念誌- 理事長の軌跡と風景 - 一隅に輝く

筑紫野市歴史博物館 年報 18（平成 28 年度）- 一隅を照らし、一隅に輝く -筑紫野市歴史博物館
史料館研究紀要

第 22 号

受賞記念誌 近代医学を築いた開拓者達

京都市教育委員会

玉川大学教育博物館 館報 第 15 号 2016 年度

アーカイブズ講座

玉川大学教育博物館

報告書Ⅳ

沖代条里の調査 1 大分県荘園村落遺跡

玉川大学教育博物館

詳細分布調査概要報告書

草場佩川著 『婆心帖』 活字体版

多久市教育委員会

江戸時代の文化 北九州ゆかりの絵師たち

江戸時代の教育から見えてくるもの 藩校・私塾を
新聞「泊園」−泊園書院資料集成

大分県立歴史博物館
北九州市立いのちのたび博物館

吉井信雄
三−

川嶌眞人

中津市教育委員会

博物館ニュース「SHU」 № 49

たずねて

川嶌眞人

福井県小浜市主催 第 7 回 杉田玄白賞

大分県立先哲史料館

図録近代日本の道徳教育

川嶌眞人MY WAY 私の歩んできた道

北九州市立自然史・歴史博物館 研究報告

吾妻重二

B 類 歴史 第 7 号

北九州市立いのちのたび博物館
（敬称略）

17

４. 咸宜園関係参考文献
・廣瀬貞治『淡窓の申聞書 旭荘の御請書』1923
・廣瀬貞治『贈従五位廣瀬旭荘先生小傳』1924
・下 稲束 猛、吉田鋭雄『池田人物誌 』太陽日報社 1924
・武藤長平「広瀬淡窓と広瀬旭荘」『西南文運史論』岡書・黒江一郎「「日間瑣事備忘録」に見える旭荘の詩名と二三の日向人」『宮崎大学学芸学部紀要 』第 4 号
宮崎大学学芸学部 1958
・武谷祐之「南柯一夢」『九州文化史研究所紀要』10

院 1926・大分縣日田郡教育會『廣懶家一門の光彩−淡窓先生を中心として−』1934
・乙竹岩造「教賢広瀬淡窓」『教育学研究』3 巻 8 − 10
日本教育学会 1935
・袁了凡 四方文吉「淡窓先生と陰隲録」『改修和語陰隲録』
1935
・山本 喜三 （｢ 三）廣瀬淡窓の教育精神｣『教育学研究』井上忠 九州大学付属図書館付設記録資料館九州文化史
資料部門 1963
・前野喜代治「「迂言」小考−その学制を中心として」『弘前大学人文社会』第 28 号 教育・心理学篇 弘前大学人
文社会学会 1963
・大久保勇市「広瀬淡窓の教育精神」『芸文』第 4 巻 第 1号 近畿大学文科学会 1963
・廣瀬八賢顕彰会『教聖廣瀬淡窓と廣瀬八賢』1965
・大久保 勇市 ｢広瀬淡窓の人間性 1｣『芸文』

4 巻 5 号 599-601 1935
・山極 眞衞「（一）概觀」『教育学研究』4 巻 5 号
565-570 1935
・伯爵清浦奎吾伝刊行会 編『伯爵清浦奎吾伝』上巻 第 1篇 伯爵清浦奎吾伝刊行会 1935
・中島市三郎『教聖・広瀬淡窓の研究』

近畿大学文科学会 5 巻 3 号 1965
・大久保 勇市 ｢広瀬淡窓の人間性 2｣『芸文』
近畿大学文科学会 6 巻 2 号 1965
・大谷篤蔵「広瀬旭荘の「追思録」」『文学』34 巻 3 号
岩波書店 1966
・大久保 勇市 ｢広瀬淡窓の人間性 3｣『芸文』近畿大学文科学会 6 巻 3 号 1966

第一出版協会 1936
・小西重直「教育家としての広瀬淡窓」『日本諸学振興委
員会研究報告』第 1 篇 文部省教学局 内閣印刷局 1937
・森銑三「蛍雪事業鈔」『伝記』5-1 伝記学会 1938
・中島市三郎『広瀬淡窓 咸宜園と日本文化』

・松下忠「広瀬淡窓の詩論」『和歌山大学教育学部紀要 人
文科学』17 和歌山大学教育学部 1967
・新田大作「咸宜園覚書−九州紀行より」『斯文』47

第一出版協会 1942
・小西重直『広瀬淡窓』文教書院 1943
・小西重直「広瀬淡窓を繰り返す」『教育学論集』第 3 輯

欺文会 1967
・大久保勇市「広瀬淡窓の老子観（人間性研究の一環として）-1-」『芸文』第 7 巻 2 号 近畿大学文科学会 1967

日本教育学会 新紀元社 1944
・長 壽吉「廣瀬旭荘の講學と尊皇思想」『大阪の先賢と史蹟』第三輯 大阪出版堂 1944

・大久保勇市「広瀬淡窓の老子観（人間性研究の一環として）-2-」『芸文』第 8 巻 1 号 近畿大学文科学会 1967
・大久保勇市「広瀬淡窓の老子観（人間性研究の一環と・井上源吾「広瀬淡窓における敬天説の成立」『人文社会科学研究報告』1 長崎大学学芸学部 1951
・井上源吾「広瀬淡窓に於ける内省と実践について」『西して）-3-」『芸文』第 8 巻 2 号 近畿大学文科学会 1968
・松月秀雄「広瀬淡窓と高野長英」『教育学雑誌』2 号
日本大学教育学会 1968

日本史学』11 西日本史学会 1952
・吉田澄夫「遠思楼詩鈔〔広瀬淡窓〕−近世詩抄その 1」『 学苑』152 昭和女子大学近代文化研究所 1953

・萬善簿 青木繁「広瀬淡窓先生の修練ぶり」『先覚と共に』第 1 集 農林叢書刊行会 1968

・井上源吾「広瀬淡窓の思想についての諸説批判」『人文社会科学研究報告』3 長崎大学学芸学部 1953
・井上源吾「広瀬淡窓の教育意見」『人文社会科学研究報告』3 長崎大学学芸学部 1953
・井上源吾「広瀬淡窓の教育意見」『人文社会科学研究報・中島市三郎「淡窓・長英をかばう」『日田文化』第 11号 日田市教育委員会 1968
・広瀬宗家『咸宜園入門簿抄』1968
・古川克己「広瀬淡窓門下萍華上人の話」『日田文化』第12 号 日田市教育委員会 1969

告』4 長崎大学学芸学部 1954
・井上源吾「広瀬淡窓の教育思想、とくに訓育とその方

・中島市三郎「塩谷大四郎正義公の生誕二百年を迎えて」

法について」『人文社会科学研究報告』4 長崎大学学芸
学部 1954
・井上源吾「広瀬淡窓の教育管見、とくに教授の方法について」『人文社会科学研究報告』4
長崎大学学芸学部 1954

『日田文化』第 12 号 日田市教育委員会 1969
・大久保勇市「広瀬淡窓の易理観−人間性研究の一環として〔付「義府（放言）」（天保 12 年稿）翻刻〕」『近畿大学教養部研究紀要』1 号 近畿大学教養部 1969

・東晋太郎「広瀬淡窓の経済思想」『經濟學論究』8-3
関西学院大学 1954
・工藤豊彦「広瀬淡窓の禍福応報論について」『支那学研・井上義巳「小倉落城〔慶応 2 年〕と日田・咸宜園−「林究』12 広島支那学会 1955
・工藤豊彦「広瀬淡窓の老荘学について」『大分大学学芸
学部研究紀要』4 大分大学学芸学部 1955
・古川克己『教聖広瀬淡窓』淡窓会 1955
・黒江一郎「日向と咸宜園」『宮崎大学学芸学部研究時報』

・大久保勇市『広瀬淡窓の人間性研究』

第 1 巻 第 3 号 宮崎大学学芸学部 1957

外日記」を中心として」『九州大学教育学部紀要 教育学部門』15 九州大学教育学部 1969
フタバ書店 1969
・青野春水「広瀬淡窓の思想と教育」『日本歴史』第 264号 吉川弘文館 197018

・井上義巳「咸宜園をめぐる政治情勢−咸宜園と日田代・平野翆 中尾「小石元瑞と広瀬淡窓の書簡」『混沌』第 5

官府との関係（近世日田とその周辺地域の総合的研究）」

号 松泉堂書店 1978

『九州文化史研究所紀要』15 九州大学付属図書館付設・鹿毛基生「近世教育思想研究 -3- 広瀬淡窓の教育思想」

記録資料館九州文化史資料部門 1970

『大分大学教育学部研究紀要 教育科学』5 巻 4 号

・高倉芳男「咸宜園最後の講師勝屋明浜先生」『大分県地

大分大学教育学部 1979

方史』第 56 号 大分県地方史研究会 1970

・関山邦宏「幕末私塾の学規の研究−咸宜園を中心とし・広瀬正雄他「広瀬淡窓と咸宜園」『歴史残花』第 4 時事て」『教育研究』23 青山学院大学教育学会 1979

通信社 1971

・松岡久人『瀬戸内海の歴史と文化』

・杉本勲「豊後日田の広瀬家史料の調査によせて（研究瀬戸内海環境保全協会 1979

余録）」
『日本歴史』第 272 号 吉川弘文館 1971

・小島 康敬 ｢広瀬淡窓の敬天思想 徂徠を手がかりに｣・井上義巳「咸宜園の財政−塾主の会計記録より見た」『日『季刊日本思想史』ぺりかん社 15 号 1980.12

本歴史 』第 276 号 吉川弘文館 1971

・海原徹「近世私塾の就学形態−淡窓日録の分析を中心

・島崎隆夫「幕末経済論の一研究−経世家としての広瀬に」『人文』27 京都大学教養部 1981

淡窓」
『三田学会雑誌』64 巻 8 号

・井内嘉美「広瀬淡窓の敬天説とその教育方法理論」『IBU

慶応義塾大学経済学会 1971

四天王寺国際仏教大学文学部紀要』14 号

・井上義巳「咸宜園の財政」『日本歴史』5 月号

四天王寺国際仏教大学 1981

第 276 号 吉川弘文館 1971

・壺井秀生『日本人の道徳思想』[ 内容 ]：福沢以前の「天」

・島崎隆夫「幕末経済論の一研究−経世家としての広瀬の思想について（広瀬淡窓）文化総合出版 1981

淡窓」
『三田学会雑誌』64 巻 8 号

・大塚 祐子「咸宜園と東洋文庫新収広瀬家所蔵本（影印）」慶応義塾大学経済学会 1971

『東洋文庫書報』東洋文庫 13 号 1981

・杉本勲「咸宜園と洋学」『史淵』第 105・106 合輯・日田市教育委員会『廣瀬淡窓生誕二百年記念展』

九州大学大学院人文科学研究院 1971

1981.11

・井上義巳「咸宜園の財政」『日本歴史』5 月号

・髙橋文博「広瀬淡窓の不安−その自己と超越的なるも第 276 号 吉川弘文館 1971の」『季刊日本思想史』19 号 ぺりかん社 1983

・巻端淳印「広瀬旭荘の来越と越中咸宜園の流れ」『富山・工藤豊彦「『約言』の思想について」『季刊日本思想史』

商船高等専門学校研究集録』419 号 ぺりかん社 1983

富山商船高等専門学校 1971

・関山邦宏「広瀬淡窓の教育思想」『季刊日本思想史』19・大久保勇市『広瀬淡窓・万善簿の原点』啓文社 1971号 ぺりかん社 1983

・金沢春友『西国筋郡代と広瀬淡窓』

・田中加代「教育理念としての｢敬天｣−『約言』『約言或問』

大盛堂印刷出版部 1972

をめぐって 」
『季刊日本思想史』

・大久保勇市「広瀬淡窓の儒林評とその道統」『近畿大学

19 号 ぺりかん社 1983

教養部研究紀要』4 巻 3 号 近畿大学教養部 1973

・藤本雅彦「天命と人情−広瀬淡窓の敬天論をめぐって」

・大久保勇市「万善簿のねらい〔広瀬淡窓〕」『近畿大学『季刊日本思想史 19 号 ぺりかん社 1983

教養部研究紀要』5 巻 2 号 近畿大学教養部 1973

・藤原敬子「広瀬淡窓の教育観− ｢教育｣ の語を中心に」・中島市三郎『咸宜園教育発達史』中島国夫 1973

『季刊日本思想史』19 号 ぺりかん社 1983

・広瀬正雄『広瀬淡窓手ほどき』（非売品）

・古川哲史「『万善簿』と『陰隲録』」『季刊日本思想史』
19 号 ぺりかん社 1983

広瀬先賢顕彰会 1973

・｢広瀬淡窓の思想 < 特集 >｣『季刊日本思想史』日本思・井上義巳「咸宜園入門者についての研究（青山学院創立

想史懇話会 編 ぺりかん社 19 号 1983

100 周年記念論文集）」『青山学院大学文学部紀要』16・黒住真「広瀬淡窓の倫理思想」『倫理学紀要』1 輯

号 青山学院大学文学部 1974
・田中佩刀「詩人廣瀨旭莊論」『明治大学教養論集 84 号』

東京大学文学部 1984

明治大学教養論集刊行会 1974

・田中加代「広瀬淡窓の生涯とその時代区分」『日本女子大学紀要 文学部』34 日本女子大学 1984

・杉本 勲「広瀬旭荘の海外認識と海防思想」『対外関係と・多田建次「近世塾の近代化過程の研究−咸宜園と慶応

政治文化』第三 政治文化 近世・近代編 森克己博士古稀記念会編 吉川弘文館 1974

義塾を例として - 前 - 近世塾の諸問題 」
『論叢』
（玉川

・杉本勲 編『九州天領の研究 日田地方を中心として』

大学文学部紀要）25 玉川大学 1984

吉川弘文館 1976

・梅溪 昇『緒方洪庵と適塾生』−「日間瑣事備忘」にみ・松井康秀「適材適育−広瀬淡窓とその教育思想」『日本

える− 思文閣 1984

及日本人』1548 号 J&J コーポレーション 1978

・寺脇 恵「日本 : 近世 一九（一九八三年の歴史学界 : 回・広瀬正雄「広瀬淡窓について」『東洋研究』49 号（講演）

顧と展望）」『史学雑誌』93 巻 5 号 712-718 1984

大東文化大学東洋研究所 1978

・梅渓昇 ｢一、広瀬旭荘の日記にみえる緒方洪庵と適塾

19

生の動静｣『適塾』適塾記念会 17 巻 1984.11

歴史学界 : 回顧と展望）｣『史学雑誌』96 巻 5 号

・多田建次「近世塾の近代化過程の研究−咸宜園と慶応

739-743 1987

義塾を例として - 後 - 家塾から義塾へ」『論叢』（玉川大・田中加代「亀井昭陽の教育思想における ｢運命観｣ お

学文学部紀要）26 玉川大学 1985

よび ｢天命観｣ について」『日本女子大学紀要』38・福本英城『錐と鎚 広瀬淡窓と久兵衛』

日本女子大学 1988
・市場直次郎「広瀬淡窓・旭荘の漢詩指導例−松永顕徳

鵬和出版 1984.4

甫著「草稿」について−」『近世文芸』49

・三澤勝己「広瀬淡窓研究史試論」『国学院雑誌』第 86 巻

日本近世文学会 1988

第 5 号 国學院大學綜合企画部 1985

・井上義巳・三澤勝己 ｢広瀬淡窓｣『國學院雜誌』89 巻 8

・山崎謹哉「広瀬淡窓の社会思想−『迂言』を中心に−」

号 国學院大學綜合企画部 1988

『邂逅』3 号 岡山大学倫理学会 1985

・鬼頭有一「晨霜如雪−広瀬淡窓「休道」詩の成立につ・鈴木理恵「近世広島における私塾教育の研究−咸宜園

いて−」『皇学館論叢』21 巻 1 号の系譜−（1）」『芸備地方史研究』150・151 号

皇学館大学人文学会 1988

芸備地方史研究会 1985

・栗田充治「広瀬淡窓 ｢万善簿｣ について」『亜細亜大学・鈴木理恵「近世広島における私塾教育の研究−咸宜園

教養部紀要』37 亜細亜大学教養部 1988の系譜−（2）」『芸備地方史研究』152 号

・市場直次郎「廣瀬淡窓・旭荘の漢詩指導例」『近世文芸

芸備地方史研究会 198549』−松永顯徳甫著『草稿』について−・甲斐素純「広瀬淡窓の府内紀行」『大分県地方史』

日本近世文学会 1988

第 120 号 大分県地方史研究会 1985

・衣笠安喜編「江戸の学問―よみ・かき・そろばんまで」

・鹿毛基生「咸宜園の教育（伝統を活かした学校教育）」『週刊朝日『学校教育研究所年報』29 学校教育研究所 1985

百科日本の歴史九一近世から近代へ㊂』朝日新聞社 1988

・小野禎一「日本教師論 -6- 広瀬淡窓とその師道論」

・長島 光二 , しらが 康義「日本 : 近世 九（一九八七年の『東北福祉大学紀要』10 東北福祉大学 1985

歴史学界 : 回顧と展望）」『史学雑誌』97 巻 5 号

・難波 信雄「日本 : 近世 十二（一九八四年の歴史学界 :回顧と展望）」『史学雑誌』94 巻 5 号 706-712 1985

723-730 1988

・三沢 勝己 ｢広瀬淡窓研究史試論｣『國學院雜誌』國學

・市場 直次郎 ｢広瀬淡窓・旭荘の漢詩指導例 -- 松永顕徳
甫著「草稿」について｣『近世文芸』

院大學綜合企画部 86 巻 6 号 1985

日本近世文学会 49 号 1988.11

・小野禎一「日本教師論 -7- 広瀬淡窓とその師導観」

・田中 加代 ｢広瀬淡窓の運命観と「三説」について｣『東北福祉大学紀要』11 東北福祉大学 1986

『季刊日本思想史』ぺりかん社 32 号 1989

・三澤勝己「広瀬淡窓「読大学」について」『東洋文化』

・天野晴子「日本教育史学の確立過程下における広瀬淡

復刊第 56 号 無窮会 1986

窓関係記事−明治期 , 師範学校用教育史教科書を中心

・三澤勝己「広瀬淡窓の学統と「読論語」」『国史学』に−」『人間研究』26 日本女子大学教育学科の会 1990

129 国史学会 1986

・徳田武「遠山荷塘と広瀬淡窓」『明治大学教養論集』232・氏家 幹人「日本 : 近世 六（一九八五年の歴史学界 : 回

明治大学教養論集刊行会 1990

顧と展望）」
『史学雑誌』95 巻 5 号 729-734 1986

・三沢勝己「広瀬旭荘「日間瑣事備忘録」考（二）」・納富貞雄 河野辰三共著 有富豊 編『広瀬淡窓評傳』広−諸儒との交遊を中心として−『大倉山論集二二号』

瀬淡窓評傳委員会 1986

大倉精神文化研究所 1990

・桑原伸介 ｢歴史手帖 広瀬旭荘の萩行｣『日本歴史』吉・三沢勝己「広瀬旭荘「日間瑣事備忘録」考（三）」川弘文館 464 巻 1987.1−諸儒との交遊を中心として−『大倉山論集二二号』

・三澤勝己「広瀬淡窓と九州の儒者 緒論−同時代の交流

大倉精神文化研究所 1990について−」『大倉山論集』21・大庭 茂美 ｢近世教育思想家の私家塾における師弟心得

大倉精神文化研究所 1987の比較研究｣ 日本教育学会大會研究発表要項 49 巻 47

・三澤勝己「広瀬旭荘「日間瑣事備忘録」考−諸儒との1990交遊を中心として -1-」
『大倉山論集』22・徳田 武 ｢遠山荷塘と広瀬淡窓｣『明治大学教養論集』

大倉精神文化研究所 1987

明治大学教養論集刊行会 232 号 1990

・深町浩一郎「広瀬淡窓の学問と思想について」『天領日・徳田 武「広瀬旭荘の耶馬溪行」詩人 広瀬旭荘伝一田』第 7 号 天領日田を見直す会 1987

『江戸文学』6 ぺりかん社 1991

・小野禎一「日本教師論 -8- 広瀬淡窓とその師道観」『東・徳田 武「亀井昭陽塾再入門」詩人 廣瀬旭荘伝

北福祉大学紀要』12 東北福祉大学 1987

『江戸文学』7 ぺりかん社 1991

・寺脇 恵 ｢松本三之介著『近世日本の思想像 : 歴史的考・徳田 武「広瀬旭荘の亀井昭陽塾入門」『明治大学教養察』｣『史学雑誌』96 巻 2 号 221-227 1987

論集 』242 号 明治大学教養論集刊行会 1991

・青木 歳幸 ｢日本 : 近世 : 九 思想・文化（一九八六年の20

・岡村 繁『広瀬淡窓・広瀬旭荘』江戸詩人選集九想史』46《特集》日本思想史懇話会 ぺりかん社 1995

岩波書店 1991

・田中晃「山陽手批淡窓詩稿」『日田文化』第 38 号

・田中 加代 ｢広瀬淡窓の教育思想 : その系譜的特徴を中

日田市教育委員会 1995

心に｣ 日本教育学会大會研究発表要項 50 巻 52 1991

・杜栄「広瀬淡窓の自然観について」『中国哲学論集』21・田中 加代 ｢広瀬淡窓の教育思想の系譜 荻生徂徠・亀井

九州大学中国哲学研究会 1995

南冥・昭陽の影響を中心として｣『教育学研究』58 巻

・徳田 武「「廉塾」行（二）」詩人 廣瀬旭荘伝

4 号 349-358 1991

『江戸文学』14 ぺりかん社 1995

・徳田 武「「追補 広瀬旭荘と遠山荷塘また旭荘と原采蘋」

・徳田 武「未紹介広瀬旭荘詩文解読（二）」『明治大学教

詩人 廣瀬旭荘伝」『江戸文学』8 ぺりかん社 1992

養論集』279 号

・徳田 武「「論詩」の成立」詩人 廣瀬旭荘伝」

明治大学教養論集刊行会 1995

・中村幸彦、井上敏幸『広瀬先賢文庫目録』『江戸文学』9 ぺりかん社 1992

廣瀬先賢文庫 1995

・森 眞理子「咸宜園塾頭諫山菽村宛来簡の書誌的研究」

・三沢勝己「広瀬旭荘「日間瑣事備忘録」考（四）京都大学 1991-1992−諸儒との交遊を中心として−」『大倉山論集』三七号

・木南卓一「広瀬淡窓私新抄 -1-」
『帝塚山大学教養学部紀大倉精神文化研究所 1995

要』35 帝塚山大学教養学部 1993

・森眞理子「咸宜園塾頭諫山菽邨宛来簡の書誌的研究」

・木南卓一「広瀬淡窓私新抄（2）」『帝塚山大学教養学部

京都大学 1995

紀要』36 帝塚山大学教養学部 1993

・木山 実 , 四宮 正親 , 佐々木 聡 , 橘川 武郎「一九九三年

・徳田 武「「昭陽塾退塾」詩人 廣瀬旭荘伝」の日本経営史」『経営史学』30 巻 1 号 56-79 1995

『江戸文学』10 ぺりかん社 1993

・木村 政伸「唐津藩における私塾教育の研究」『日本の・徳田 武「「樺島石梁訪問」詩人 廣瀬旭荘伝」

教育史学』38 巻 6-23 1995

『江戸文学』11 ぺりかん社 1993

・西江錦史郎「寛政の教化政策と地方儒学」『東洋研究』

・福島理子「儒者の怪奇趣味−広瀬旭荘『丑時咀』をめぐっ

121 大東文化大学東洋研究所 1996て−」
『江戸小説と漢文学』和漢比較文学叢書第十七巻

・徳田 武「「廉塾」行（三）」詩人広瀬旭荘伝

和漢比較文学会編 汲古書院 1993

『江戸文学』15 ぺりかん社 1996

・三沢勝己「広瀬淡窓・広瀬旭荘と洋学 序論」『明治聖徳記念学会紀要』復刊八号

・徳田 武「未紹介広瀬旭荘書牘・資料紹介−文久三年四、明治聖徳記念学会 1993

五月−」
『明治大学教養論集』286 号

・楊 宏民 ｢広瀬淡窓の経世論について 徂徠学との比明治大学教養論集刊行会 1996

較を通して｣『立命館大学人文科学研究所紀要』59 号

・杉森 玲子 ｢柿原謙一編『秩父地域絹織物史料集』｣ 埼玉

1993.10

新聞社『史学雑誌』105 巻 9 号 120-121 1996

・木南卓一「広瀬淡窓私新抄（3）」『帝塚山大学教養学部

・井上源吾『広瀬淡窓の詩 遠思楼詩鈔評釈』

紀要』38 帝塚山大学教養学部 1994

葦書房 1996

・木南卓一「広瀬淡窓私新抄（4）」『帝塚山大学教養学部

・徳田 武「「廉塾」行（四）」詩人広瀬旭荘伝

紀要』39 帝塚山大学教養学部 1994

『江戸文学』17 ぺりかん社 1997

・三澤勝己「広瀬淡窓と ｢徒然草｣」『大倉山論集』第 36・西江錦史郎「広瀬旭荘研究（1）系譜と活動」『東洋研究』

輯 大倉精神文化研究所 1994

126 号大東文化大学 東洋研究所 1997

・田中加代「咸宜園−広瀬淡窓の私塾教育が今日に与え・岡村 繁「広瀬旭荘の遺稿とその推敲課程〔含略年譜〕」

る意味−」『家庭科学』61 巻 3 号《特集》21 世紀の教先儒祭記念公演『斯文』106 号 斯文会 1997

育制度を考える -1-

・肥田明啓「広瀬淡窗と袁枚」『学林』28・29
中国芸文研究会 1998

日本女子社会教育会家庭科学研究所 1994

・大木正義「淡窓詩話の文章（特集 中世・近世）」『解釈』・徳田 武「「旭荘」の命名」詩人 廣瀬旭荘伝

44 巻 3 号 解釈学会 1998

『江戸文学』12 ぺりかん社 1994

・三沢勝己「広瀬旭荘「日間瑣事備忘録」考（五）−・徳田 武「「廉塾」行」詩人 廣瀬旭荘伝『江戸文学』13

儒との交遊を中心として−」『大倉山論集』四二号

ぺりかん社 1994

大倉精神文化研究所 1998

・徳田 武「未紹介広瀬旭荘詩文解読（一）」『明治大学教養論集』268 号

・井上源吾『若き日の廣瀬淡窓』葦書房 1998

明治大学教養論集刊行会 1994

・小堀一正「幕末大阪文人社会の動向―広瀬旭荘と藤井・田中加代著 ｢広瀬淡窓の研究｣『大倉山論集』44

藍田・河野鉄兜らを中心として」『大阪の歴史と文化』

三沢勝己 大蔵精神文化研究所 1999

和泉書院 1994

・大野 雅之 ｢広瀬旭荘と咸宜園 -- 離郷決意の萌芽をさぐ

・廣瀬尚美『廣瀬資料館図録 天領日田の掛屋』

る｣『史料館研究紀要』

源流社 1994

大分県立先哲史料館 4 号 1999.3

・新井白石 三澤勝己「新井白石と広瀬淡窓」『季刊日本思・肥田明啓「広瀬淡窓の詩論とその源流−清代前期の詩21

一塾生を中心に」『長崎大学教育学部社会科学論叢』

論の受容を中心として−」『学林』3063 号 長崎大学教育学部 2003

中国芸文研究所 1999

・ 橋本 昭彦「日本教育史の研究動向（近世以前）（III 研・山本佐貴「咸宜園における漢詩講釈の展開」
『教育学研

究動向）
」
『日本の教育史学』45 巻 332-337 2002

究紀要』45 巻 1 号 中国四国教育学会 1999

・ 神田嘉延「日本の経済発展と学校教育（1）」『鹿児島大・宮崎修多「私塾 本立書院（東宜園）（特集 明治十年代の学教育学部教育実践センター研究紀要論文』13

江戸）」『江戸文学』21 ぺりかん社 1999

鹿児島大学教育学部 2003

・Nazario Bustos「江戸時代の学習機会 - その 2-」『九州・ 徳田 武「広瀬旭荘の善通寺参詣」『明治大学教養論集』

共立大学・九州女子大学・九州女子短期大学生涯学習

362 号

研究センター紀要』4 九州共立大学・九州女子大学・九明治大学教養論集刊行会 2003

・月野文子「広瀬旭荘の天保十五年正月詩の周辺：「粛舎」

州女子短期大学生涯学習研究センター 1999

取得と江戸開塾」『文芸と思想』67

・高橋昌彦 ｢松下筑陰伝攷（上）｣『語文研究』86・87 号

福岡女子大学文学部 2003

九州大学国語国文学会 1999

・ 向野康江「広瀬淡窓（1782-1856）による漢詩教育の・徳田 武「未紹介広瀬旭荘詩文解読（三）」あり方 1 −江戸詩壇史における位置づけ（１）」『茨城『明治大学教養論集』322 号 明治大学教養論集刊行

大学教育学部紀要』53 号 茨城大学教育学部 2004

会 1999・ 向野康江「広瀬淡窓（1782-1856）による漢詩教育の・大野修作『広瀬旭荘』日本漢詩人選集 16 研文出版

あり方 1 −江戸詩壇史における位置づけ（2）
」
『茨城大

1999

学教育学部紀要』53 号 茨城大学教育学部 2004

・平岡 豊「特集『三奪の法』から『五奪の法』-- 咸宜園

・ 林田愼之助「日本漢詩人紀行（1）淡窓の筑遊」『創文』の理念の中に、新しい人材育成の灯火を観た 」『産業

469 号 創文社 2004

訓練』日本産業訓練協会 531 号 1999

・ 奥村覚「丹波における明治維新前後 広瀬淡窓の思想」

・狭間久『広瀬淡窓の世界』大分合同新聞社 1999

『丹波』6 号《特集》幕末維新を馳せた丹波の人々 丹波・山本佐貴「咸宜園門人たちの詩社「玉川吟社」に関す

史談会 2004

る考察」『大分県地方史』179 号

・ 三澤勝己「咸宜園の漢籍収集と塾生の閲覧」『漢籍』12

大分県地方史研究会 2000

号 漢籍研究会 2004

・杜 栄「広瀬淡窓と老子思想」『中国哲学論集』26
九州大学中国哲学研究会 2000

・ 亀田一邦「嘉永 4 年広瀬旭荘の長府娶嫁及び藩儒招聘

・肥田明啓「廣瀬淡窗の詩論と咸宜園教育との關連」『立に関する一考察」『山口県地方史研究』91

命館文學』563 号 立命館大学人文学会 2000

山口県地方史学会 2004

・高橋昌彦「女流漢詩人を探す」『機』No109

・堺市博物館『堺市博物館 書の世界−山下是臣コレク

藤原書店 2000

ション−』2004

・大野修作「『東瀛詩選』の成立と広瀬旭荘」『女子大國文』

・ 杜栄『廣瀬淡窓の哲学思想に関する研究』九州大学博第百二十七号 京都女子大学国文学会 2000

士論文 2004

・三澤 勝己「広瀬淡窓の経世論小考」『日本経済思想史研・ 尾本優輝「広瀬淡窓「歳暮」による授業実践報告」『漢究』（1）日本経済思想史研究会 2001

文教育』30 広島漢文教育研究会 中国中世文学会 2005

・ 月野文子「広瀬旭荘の「夜過二二州橋一書二矚目一」

・ 小金澤豊「漢文教材としての広瀬淡窓−『桂林荘雑詠

詩：成立事情とその推敲の態度をめぐって」『文芸と思

示諸生』教材化の背景−」『二松学舎大学人文論叢』75

想』65 福岡女子大学文学部 2001 年

号 二松学舎大学人文学会 2005

・ 高橋 昌彦「寛政期の豊後日田漢詩壇 -- 咸宜園前史」『雅・ 岩本 馨「近世都市における ｢知｣ の空間と場−豊後国
日田咸宜園を中心に−」『年報都市史研究』13 号

俗』雅俗の会 8 号 2001

山川出版社 2005

・ 月野文子「広瀬旭荘の題画詩「題春川釣魚図」の手法：

・ 野田高巳「淡窓漢文日記 ・ 懐舊楼筆記にみる 天保の楽府詩「枯魚過河泣」と『荘子』寓喩」『文芸と思想』

大飢饉」『日田文化』第 47 号 日田市教育委員会 2005

66 福岡女子大学文学部 2002

・ 島岡成治「9286・西村富美子「〈論文〉広瀬旭荘生涯と作品：波華大阪の広瀬旭荘における住まいと都市の場

所について（建築論 ・ 場所、建築歴史 ・ 意匠）」『学地」『紀要 言語 ・ 文学編』34

術講演梗概集』日本建築学会 2005

愛知県立大学外国語学部 2002

・亀田一邦「広瀬旭荘晩年の赤関厄難について『日間瑣・ 大野修作「広瀬旭荘と山梨稲川−『東瀛詩選』中の詩

事備忘録』に見る婚家当主清水麻之丞との粉擾顛末」

人たち−」『女子大國文 第百三十一号』
京都女子大学国文学会 2002

『地域文化研究』20 梅光学院大学地域文化研究所 2005

・ 山本 さき「咸宜園隆盛における漢詩教育の意義」『日本

・廣瀬 修二 , 山田 有一 ｢広瀬久兵衛嘉貞について｣『農業土木学会誌 』73 巻 10 号 923-924,2005

歴史』日本歴史学会 吉川弘文館 646 号 2002

・太田 素子「日本教育史の研究動向（近世以前）」『日本・ 鈴木理恵「近世末期芸州の漢学塾を介した書籍貸借−

22

杵築史談会 2009の教育史学』48 巻 174-178 2005
・小池 喜明 ｢儒者と開国 廣瀬淡窓｣『井上円了センター年

・大野雅之「大給府内藩と廣瀬家 近説と旭荘の関係を中報』東洋大学井上円了記念学術センター 14 号 2005

心に」『資料館研究紀要』14 大分県立先哲資料館 2009

・｢九州をもっと良く知る 温故知新 先人に学ぶ人間学

・亀田一邦「高杉晋作の主治医 石田精一について−変革（15）広瀬淡窓（大分県）｣『財界九州』財界九州社 46

期草医の「雅」と「侠」−」『日本医史学雑誌 』
第 55 巻 第 4 号 日本医史学会 2009

巻 10 号（通号 973）2005.10

・梅溪 昇「広瀬旭荘と池田」『池田郷土研究』11 号

・小池 喜明 ｢儒者と開国 -- 廣瀬淡窓著者｣『井上円了セ

池田郷土史学会 2009

ンター年報』東洋大学井上円了記念学術センター 14 号

・託明寺『託明寺縁起略伝記』2009

2005

・池田市、池田市教育委員会『続池田学講座−人物編−・齋藤尚志「広瀬淡窓の「教育ノ術」礼楽刑政による解新たに知る池田 改めて出会う池田−』2009

釈〔含 論評〕」『日本教育史研究』25 号

・天野 晴子「日本教育史の研究動向（近世以前）」『日本

日本教育史研究会 2006の教育史学』52 巻 140-142 2009・林田愼之助「廣瀬淡窓と陶淵明」『松浦友久博士追悼記・朱 秋而「廣瀬淡窓の詩風について―その日本化の一側

念中國古典文學論集』

面を中心に―」『アジア文化交流研究』第 5 号別冊《特松浦友久博士追悼記念中國古典文學論集刊行會 2006
・島岡成治「813集》幕末明治期における日本文学・歴史・思想・藝術

広瀬旭荘の大阪の住まいと都市へのの諸相 関西大学アジア文化交流研究センター 2010

まなざし（歴史・意匠）」『日本建築学会研究報告』

・黒川桃子「広瀬淡窓と陸游詩―淡窓詩の一源流―」『江

日本建築学会 2006

戸風雅』第 2 号 江戸風雅の会 2010

・郭穎「『東瀛詩選』における兪樾の修改−広瀬旭荘の・徳田武「広瀬旭荘の足利学校行」『江戸風雅』第 3 号『梅墩詩鈔』との比較を通して−」『中国学研究論集 』
第十六号

江戸風雅の会 2010

広島中国文学会 2006

・池澤一郎「苔を二広の墓碑と合原松子の墓とに掃ふ」・木村 政伸「日本教育史の研究動向（近世以前）」『日本『江戸風雅』第 3 号 江戸風雅の会 2010の教育史学』49 巻 208-212 2006

・徳田武・土屋和之「広瀬旭荘と『水滸伝』」『江戸風雅』

・後藤 宗俊「歴史シリーズ 大分の歴史を歩く（17）史跡

第 3 号 江戸風雅の会 2010

咸宜園跡」
『おおいたの経済と経営』大銀経済経営研究・大野雅之「「淡窓先生手書克己篇」にみる廣瀬淡窓の苦所 196 号 2007

悩 末弟旭荘のこと」『史料館研究紀要』15

・三澤 勝己 ｢広瀬淡窓と咸宜園｣『日本教育』日本教育会 361 号 2007.10

大分県先哲資料館 2010

・朱 玲莉「咸宜園と白鹿洞書院−日中私塾の比較研究−」・川崎理恵「近世社会における暦占の実態 広瀬旭荘と古『國學院大学大学院紀要』39 号國學院大学大学院 2008

谷道庵を素材に」『京都女子大学大学院文学研究科研究紀要 史学編 9』 京都女子大学大学院文学研究科史学専・海原徹『広瀬淡窓と咸宜園 : ことごとく皆宜し』
ミネルヴァ書房 2008

攻 2010・川野 祐二「さわやか公益紀行（42）私塾の底力（巻 5）・亀田一邦『幕末防長儒医の研究』知泉書館 2010

咸宜園」
『月刊公益法人』

・「歴史の指標 広瀬淡窓（上）身代りになった妹の恩愛

全国公益法人協会 440 号 2008にこたえて」『明日への選択』日本政策研究センター

・小財陽平「広瀬淡窓、李白への挑戦「月下独酌」論」『文

通号 295 2010

学』10 巻 3 号 岩波書店 2009

・黒川桃子 ｢廣瀬淡窓の陸游詩受容「論詩詩」を中心に｣・川邉雄大 ｢幕末明治期の咸宜園と真宗僧｣『淡窓研究会『近世文芸』日本近世文学会 92 号 2010.7

会報』淡窓研究会 2009

・神戸輝夫「旭荘の漢文日記」『潮 一月号』

・山本郁男・井本真澄・宇佐見則行ほか「日向薬事始め（そ潮出版社 2011の 5）日向出身の緒方洪庵・適塾と広瀬淡窓・咸宜園

・合山林太郎「幕末京摂の漢詩壇 広瀬旭荘・河野鉄兜・に学んだ人々」『九州保健福祉大学研究紀要』10 号 九

柴秋村を中心に（特集 近世韻文の力）」『日本文学 』60
巻 10 号 日本文学協会 2011

州保健福祉大学研究紀要委員会 九州保健福祉大学 2009

・黒川桃子「亀井少琹小伝−父昭陽の詩文を通して−・前田勉「広瀬淡窓における学校と社会」『日本文化論叢』（上）」『江戸風雅 第五号』江戸風雅の会 2011

17 号 愛知教育大学日本文化研究室 2009

・徳田 武「囲記事 広瀬林外と川路聖謨・安井息軒・大沼・岩沢光夫「休道詩鑑賞への一考『敬天』第 37 号

枕山」
『江戸風雅』第五号

淡窓会 2009

江戸風雅の会 2011

・合山 林太郎「幕末京摂の漢詩檀−広瀬旭荘・河野鉄兜・・黒川桃子「広瀬淡窓と頼山陽 文化五年の交流を通して」『近世文芸研究と評論』75 号 近世文芸研究と評論の会

柴秋村を中心に−」『日本文学』60 巻 10 号 30-39 2011

早稲田大学文学部 2009

・鈴木理恵『近世近代移行期の地域文化人』塙書房 2012

・藤井準一郎「広瀬淡窓の教育」『杵築史談会』久米忠臣・日田市教育委員会『廣瀬淡窓の生家−廣瀬家の歴史と23

ム 2014）2015

業績−』2012
・吹田市教育委員会『吹田市立博物館

大庄屋・川邉雄大「善教寺蔵・「田原法水略歴」および「田原法中西家水紀功碑」（草稿）について」『国士舘大学経済研紀要』

名品展』2012

第 26 号 国士舘大学政経学部附属経済研究所 2014.3

・咸宜園教育研究センター 展示解説書『廣瀬旭荘ー東遊・原千里「廣瀬淡窓とその世界時代を先取りした淡窓の大坂 池田−』2012

教育」『海』第二期第 13 号（通巻第 80 号）

・池田市立歴史民俗資料館 展示図録『廣瀬旭荘と池田・

花書院 2015.1

大坂』2012

・原千里「廣瀬淡窓とその世界『学制の儀』をめぐって」

・原 千里 ｢廣瀬淡窓とその世界｣『季論 21』編集委員会『海』第二期第 13 号（通巻第 80 号）花書院 2015.1

18 号 2012・ 川邉雄大・町泉寿郎「資料紹介・大野 雅之「廣瀬淡窓書簡の作成年代について : 寛政期「琉球日記」について」『二松学舎大学東アジア学術総から文化期まで」『史料館研究紀要』

合研 究所集刊』第 45 集

大分県立先哲史料館 17 号 2013
・徳田

二松学舎大学東アジア学術総合研究所 2015.3

武「広瀬旭荘と江戸」『江戸風雅』第七号

・川邉雄大「明治期の琉球における真宗法難事件に関す

江戸風雅の会 2013

る一考察―善教寺資料を中心に―」『沖縄文化研究』41

・日田市教育委員会『廣瀬淡窓と咸宜園−近世日本の教法政大学沖縄文化研究所 2015.3

育遺産として−』2013

・求菩提資料館『ふるさと豊前・別府大学文化財研究所・日田市教育委員会『廣瀬淡窓
ガイドブック

人物再発見』2015.3

・徳田武「広瀬旭荘と筑井昆陽」『江戸風雅』第 11 号と咸宜園−近世日本の教育遺産として−資料編』2013
・廣瀬本家

江戸風雅の会 2015.6〜文化財指定記念〜国史跡・鈴木理恵「近世後期の教育環境としての漢学塾―咸宜『廣瀬淡窓旧宅及び墓』2013

園とその系譜塾」『書籍文化とその基底』

・咸宜園教育研究センター 展示解説書 平成 25 年度特別

平凡社 2015.10

展『九州の私塾と教育〜咸宜園とその周辺〜』2013

・徳田武「広瀬旭荘と鈴木春山（一）
」『江戸風雅』

・池田 寿生「近世日本最大の私塾「咸宜園」と「廣瀬淡窓」」

第 12 号『せせらぎ』地方財務協会 742 号 2013

江戸風雅の会 2015.11

・徳田武「『在臆話記』の広瀬旭荘記事―『日間瑣事備忘』

・杉谷 昭 ｢草場佩川と古賀穀堂・広瀬淡窓｣『佐賀県立佐の顕彰―」『江戸風雅』第 12 号

賀城本丸歴史館研究紀要』佐賀県立佐賀城本丸歴史館

江戸風雅の会 2015.11

8 号 2013

・四十五周年記念大会実行委員会『淡窓伝光霊流 日本詩・帆秋 孝幸 ｢豊後の先哲 廣瀬淡窓とその弟 久兵衛｣『日道会

本精神科病院協会雑誌』日本精神科病院協会 32 巻 8

日田詩道会四十五周年記念大会』2015.11

・山田 明 ｢広瀬淡窓の人権思想と咸宜園教育｣『リベラシ号通巻 382 2013.8

オン』福岡県人権研究所 160 号 2015.11

・岸田 知子 ｢平成二十五年度先儒祭墓前講話 広瀬旭荘 :・原千里「廣瀬淡窓とその世界咸宜園の入門者をめぐっ

幕末の漢学者｣『斯文』斯文会 124 号 2014.3て」『海』第二期第 15 号（通巻 82 号） 花書院 2016

・徳田武・長田和也・山形彩美「増訂西村天囚著『亀門の・川邉雄大「資料紹介二広』広瀬旭荘」『江戸風雅』第九号

白華文庫蔵・小栗栖香頂「水築小相伝」について」『二松学舎大学東アジア学術総合研

江戸風雅の会 2014.6
・徳田武「広瀬旭荘略年譜」『江戸風雅』第九号

究所集刊』第 46 集

江戸風雅の会 2014.6

二松学舎大学東アジア学術総合研究所 2016.3

・徳田武「広瀬旭荘と春日載陽」『江戸風雅』第九号

・法政大学沖縄文化研究所『沖縄文化研究』41 2015.3

江戸風雅の会 2014.6

・求菩提資料館『ふるさと豊前 人物再発見』2015.3

・咸宜園教育研究センター 平成 26 年度特別展『漢詩人・徳田武「広瀬旭荘と筑井昆陽」『江戸風雅』第 11 号

廣瀬淡窓』2014

江戸風雅の会 2015.6

・徳田武「広瀬旭荘『日間瑣事備忘』の顕彰−亀谷省軒・・鈴木理恵「近世後期の教育環境としての漢学塾―咸宜牧野藻洲・西村天囚−」『江戸風雅』第十号

園とその系譜塾」『書籍文化とその基底』平凡社 2015.10
・徳田武「広瀬旭荘と鈴木春山（一）
」『江戸風雅』第 12

江戸風雅の会 2014.11

号

・今村孝次著・徳田武増訂「中島子玉」『江戸風雅』

江戸風雅の会 2015.11

・徳田武「『在臆話記』の広瀬旭荘記事―『日間瑣事備忘』

第十号江戸風雅の会 2014.11
・栗三直隆『野上文山

善教寺蔵・小栗憲一

覚書』2014の顕彰―」『江戸風雅』第 12 号 江戸風雅の会 2015.11

・原 千里 ｢広瀬淡窓の反骨精神｣『季論 21』編集委員会

・四十五周年記念大会実行委員会『淡窓伝光霊流 日本詩編 24 号 2014

道会 日田詩道会四十五周年記念大会』2015.11

・日田市教育庁世界遺産推進室「江戸の学びと文化」実

・高橋 昌彦 ｢廣瀬淡窓著述攷｣『史料館研究紀要』大分県

施報告書（教育遺産世界遺産登録推進国際シンポジウ

立先哲史料館 20 号 2016.1

24

・湯谷 祐三 ｢広瀬淡窓より見たる雲華上人の人間関係「雲華院釈大含信慶講師年譜稿」補遺｣『名古屋外国語
大学外国語学部紀要』名古屋外国語大学 50 号 2016.2
・川邉雄大「資料紹介

白華文庫蔵・小栗栖香頂「水築小相伝」について」『二松学舎大学東アジア学術総合研
究所集刊』第 46 集
二松学舎大学東アジア学術総合研究所 2016.3
・髙橋昌彦（資料）「廣瀬淡窓の著述‐新出資料の紹介‐」『福岡大学人文論叢』第 48 巻第 1 号
福岡大学研究推進部 2016
・鈴木理恵「咸宜園蔵書の形成と管理」『広島大学院教育学研究科紀要』第 3 部 第 65 号
広島大学大学院教育学研究科 2016
・高橋昌彦「廣瀬旭荘の著述 ‐ 未紹介資料について ‐ 」『福岡大学人文論叢』第 48 巻第 3 号
福岡大学研究推進部 2016
・徳田 武 神田 正行 小財 陽平 ｢広瀬旭荘の林外・青村宛て書簡｣ 『江戸風雅』『江戸風雅の会』13 号 2016.5
・大野 雅之 ｢廣瀬淡窓と菅茶山 交流の軌跡｣『史料館研究紀要』大分県立先哲史料館 20 号 2016
・森 隆夫 『｢ 星巌甲集』における広瀬旭荘の題辞について｣『江戸風雅』江戸風雅の会 14 号 2016.11
・秋月立雄「「林外」をめぐって」『大分県地方史』第229 号 大分県地方史研究会

2017・川邉雄大「白華文庫蔵・平野五岳「五岳道人

古竹邨舎詩鈔」について」『日本漢文学研究』第 12 号

二松

学舎大学東アジア学術総合研究所日本漢文教育研究推進室 2017.3.31
・川邉雄大「「応接筆記」
・「藩庁応接記」
・「廿二日対辨記」
について ‐ 真宗法難事件における東本願寺と琉球藩庁の会議記録 ‐ 」『国士舘大学経済研紀要』第 29 号
国士舘大学経済学研究科

2017

・西江錦史郎「長州藩時代の長三洲」『国士舘大学経済研紀要』第 29 号
国士舘大学大学院経済学研究科 2017
・城戸淳一「幕末の漢詩人たちの歴遊 ‐ 廣瀬旭荘の書
簡と『佛山堂日記』を中心に ‐ 」『北九州国文』第44 号 福岡県高等学校国語部会北九州地区部会 2017
・童門 冬二 ｢広瀬淡窓（1）〜（13）『ガバナンス』ぎょうせい 192 〜 204 号
2017.4 〜 2018.4
・徳田 武 ｢広瀬旭荘と吉田松陰｣『江戸風雅』江戸風雅の会 15 号 2017.6
・徳田 武 ｢広瀬旭荘の『観瀑図誌』
詩に就いて｣『江戸風雅』
江戸風雅の会 15 号 2017.6
・鈴木理恵『咸宜園系譜塾の展開に関する実証的研究 : 西
日本を中心として』文部科学省科学研究費補助金研究
成果報告書（研究種目 基盤研究（C））2018
・徳田 武 ｢菊池晩香の広瀬旭荘年譜｣『江戸風雅』
江戸風雅の会 17 号 2018.5
・三澤勝己『江戸の書院と現代の図書館』樹村房 2018.9

25

Ⅳ . 咸 宜 園 開 塾 2 0 0 年 記 念 事 業
廣瀬淡窓の「咸宜園」は開塾から 200 年を迎えました
1817 年（文化 14）2 月、
廣瀬淡窓は豊後国日田郡堀田村（現在の所在地）に私塾「咸宜園」を開いた。2017 年（平成 29 年）2 月、咸宜園開塾から 200 年を迎えたことから日田市や日田市教育委員会では平成 29 年 2 月 18 日から下記の記念事業をスタートした。
ここでは咸宜園開塾 200 年記念事業の内容とオープニングに実施した記念式典や記念講演、記念鼎談の様子を写真を使って報告する。
平成 29 年度実施の主な事業一覧◇記念遺墨展 「咸宜園門下生遺墨展」
内

容：日田市内在住者を中心として構成される日田先哲研究会に協力いただき、200 年記念の展示として場

所：日田市民文化会館 パトリア日田ギャラリー

主催：日田市・日田市教育委員会

共催：日田先哲研究会

咸宜園塾主・門下生らの遺墨展を開催した。

開催期間：平成 29 年 9 月 3 日（日）〜 17 日（日）入館者数：1,345 人（14 日間中、一日は台風のため臨時休館）「咸宜園門下生遺墨展」開会式・展示風景

26

◇「嚶鳴フォーラム in ひた」
期

日：平成 29 年 11 月 10 日（金）・11 日（土） 午前 10:00 〜 11:50

記念事業：「先哲に学ぶ−歴史が現代に語りかけるものとは？」
参加者：250 名
内

容：全国 14 自治体 4 が参加する嚶鳴協議会の日田大会を記念事業の一環として取り組んだ。
協議会では、例年「嚶鳴フォーラム」（講演会、シンポジウム等）を実施する中で併せて市
村会議・教育長会議・担当者会議等を開催している。日田大会ではフォーラム内の記念対談について一般の参加が可能な公開事業とした。

講

師：童門

冬二

氏（歴史小説家）

鼎

談：童門冬二氏（歴史小説家）、吉田公平氏（東洋大学名誉教授）
後藤宗俊氏（別府大学名誉教授）

聞 き 手：岡野主涼子（大分大学 COC + 推進機構コーディネーター）

催：日田市・日田市教育委員会

共催：嚶鳴協議会嚶鳴フォーラム オープニング（咸宜小学校）

企画協力：PHP 研究所

嚶鳴フォーラム 原田市長挨拶

童門先生 講演

鼎

教育長会議

談

嚶鳴協議会 豆田町見学

27

◇「咸宜園の日」・「咸宜園開塾 200 年記念事業」
期日：平成 30 年 2 月 24 日（土）〜 25 日（日）場

所：日田市民文化会館（パトリア日田）ほか

主

催：日田市・日田市教育委員会（所轄：咸宜園教育研究センター）（１）第１日目（24 日） 全体時間

13：00 〜 20：00

・第一部 「咸宜園の日記念事業」・「咸宜園開塾 200 年記念事業」
記念式典等
廣瀬家代表、門下生子孫代表あいさつ

廣瀬

貞雄

記念講話「咸宜園と門下生たち」別府大学名誉教授

氏
後藤宗俊氏

・第二部 「咸宜園開塾 200 年記念講演」
テーマ：「江戸時代の人々にとっての学び」
講師：法政大学総長

田中場

所：パトリア日田

小ホール

・第三部

優子

氏

交流イベント「咸宜園門下生子孫の集い」【特別企画トークショー】
対談：田中優子氏（法政大学総長）、後藤宗俊氏（別府大学名誉教授）

場

所：日田温泉旅館街（みくまホテル）（２）第２日目（25 日） 9:30 〜 12:00 （集合場所は咸宜園跡）
・第四部 「淡窓ゆかりの地ウォーキング」 対象：門下生子孫・市民
咸宜園教育研究センター職員が咸宜園や豆田町などの関係施設を案内

廣瀬家・門下生子孫代表あいさつ 廣瀬貞雄 氏

田中優子先生 講演28

咸宜園門下生子孫の集い 田中優子先生・後藤宗俊先生対談◇研究紀要第 7 号（開塾 200 年記念特集号）の刊行
咸宜園開塾 200 年記念事業で行われた海原徹氏の講演録を含む論考などを掲載し、開塾 200 年記念特集号として刊行◇「淡窓日記」翻刻版の印刷・刊行
翻刻作業：漢文日記を読む会（代表：野田高巳氏）◇淡窓先生に学ぶ学校の取組み
期

日：平成 30 年 2 月 20 日（火）〜 3 月 4 日（日）会

場：パトリア日田ギャラリー◇咸宜園教育顕彰事業「咸宜園の日」記念事業
期

日：平成 30 年 2 月 24 日（土）会

場：パトリア日田※「咸宜園門下生の集い」と共同で実施

小ホール「咸宜園の日」記念事業 オープニングアクト
日隈こども園 園児による詩吟「休道之詩」

29

Ⅴ . 教 育 顕 彰 事 業
咸宜園教育顕彰事業■顕彰事業（「咸宜園の日」記念事業）
咸宜園開塾 200 年記念事業との共催
内容：記念式典・講演・記念鼎談など

日

時：平成 30 年 2 月 24 日（日）午後 1 時 から２時半①咸宜園教育顕彰事業 表彰式
事業概要：廣瀬淡窓や咸宜園教育に関して、学術研究部門（調査研究の論文等が対象）及び教育文化部門（個人、団体、学校などが制作した作品や文化活動などが対象）を設け、毎年公募し、優秀な作品等を表彰するもの。
募集期間：平成 29 年 6 月 1 日から 11 月 1 日
教育文化部門

優秀賞受賞者

教育文化部門 優秀賞 淡窓研究会

1件②日本遺産アイディア活用募集事業表彰式③発表会 特別発表「咸宜園世界遺産登録推進小学生作文コンクール」（豆田町地区振興協議会主催）【教育文化部門】優秀賞
賞名
優秀賞

1名

団体名
淡窓研究会

所属

受賞内容

―

「廣瀬淡窓ならびに咸宜園教育関係者の学術研究。また関東方面に在住している咸宜園関係者の交流・情報交換等」

平成 29 年度
（第 7 回）
咸宜園教育顕彰事業募集チラシ 表
（左側）
・裏
（右側）

30

■淡窓先生に学ぶ〜学校の取組み〜
学校の取組みを広く市民等に知ってもらうことを目的とし、咸宜園や咸宜園教育等について関心を持ってもらうきっかけとする。市内小中学校による顕彰活動の成果を紹介するため、展示会を行っている。
◇期

間：平成 30 年 2 月 20 日（水）〜 3 月 4 日（土）◇展示場所：パトリア日田（ギャラリー）◇参 加 校：小学校 12 校

咸宜小学校、桂林小学校、日隈小学校、高瀬小学校、光岡小学校、朝日小学校、三和小学校、小野小学校、石井小学校、前津江小学校、有田小学校、三芳小学校

中学校 5 校ギャラリー入り口

咸宜小学校

東部中学校、三隈中学校、北部中学校、東有田中学校、五馬中学校

ギャラリー内

三和小学校
高瀬小学校

朝日小学校

日隈小学校
三芳小学校

31

光岡小学校

石井小学校

桂林小学校

有田小学校

東部中学校

小野小学校

前津江小学校

五馬中学校

北部中学校

三隈中学校
東有田中学校32

Ⅵ . 世 界 文 化 遺 産 登 録 推 進 の 取 り 組 み
１．世界遺産とは
世界遺産とは、地球の生成と人類の歴史によって生み出され、過去から引き継がれた貴重なもの。世界遺産にはさまざまな国や地域に住む人びとが誇る文化財や自然環境などがあり、人類の残酷な歴史を刻むものや戦争や自然災害、
環境汚染などにより危機にさらされているものも含まれている。それらは国際協力を通じた保護のもと、国境を越え世界のすべての人びとが共有し、次の世代に受け継いでいくべきものである。
○世界遺産リストに記載されるまで①条約締約国の推薦：締約国の政府が国内の世界遺産候補の中から、条件の揃ったものを世界遺産委員会に推薦。
（各国の世界遺産暫定一覧表記載の資産から推薦される。
）世界遺産委員会の事務局としての機能は
ユネスコ世界遺産センターが担っている。
②専門機関による調査：世界遺産委員会の依頼により、文化遺産は ICOMOS、自然遺産は IUCN が候補地の評価調査を行う。
③世界遺産委員会での審議：ICOMOS や IUCN などによる評価調査報告を受け、毎年 1 回開催される世界遺産委員会において、世界遺産リストへの記載物件の可否を決定する。

２．事業の概要
日田市では平成 22 年度に世界遺産推進室を開設し、茨城県水戸市の弘道館及び偕楽園、栃木県足利市の足利学校と連携し、「近世日本の教育遺産群」という主題で咸宜園の世界文化遺産登録を目指して取組んでおり、平成
27 年 5 月には、新たに岡山藩の日本最古の郷学（校）・閑谷学校の所在する岡山県備前市が教育遺産世界遺産登録推進協議会に加わった。
世界文化遺産として登録されるには、ユネスコが定めた基準である「顕著で普遍的な価値」を証明する必要がある。そこで、「近世日本の教育遺産群」が持つ「顕著で普遍的な価値」を証明するために、世界遺産推進室では日田市世界遺産登録検討委員会の指導のもと、咸宜園に関する学術的な調査研究を「咸宜園教育研究センター」と両輪となって作業を進めている。また、この取り組みは行政のみで進められるものではなく、市民の機運の醸成と協力が必要となってくる。市民と行政とが一体となって取り組むことが重要となることから、調査研究の結果を公表しその情報を共有することで普及啓発につなげ、一人でも多くの市民の協力を得ることができるように取組まなければならない。
また、平成 27 年 4 月には、国が新たに創設し、国内外からの観光誘客や地域活性化に役立てる仕組みである「日本遺産」の第 1 号認定を受けた。認定ストーリーのタイ
日本遺産ロゴマーク
トルは「近世日本の教育遺産群−学ぶ心・礼節の本源−」で、日田市における日本遺産のストーリーを構成する文化財は、「咸宜園跡」、「日田市豆田町伝統的建造物群保存地区」、「廣瀬淡窓旧宅及び墓」、「長福寺本堂」、「桂林園跡」、「咸宜園関係歴史資料」の 6 件である。国からの支援を受けた情報発信・普及啓発の取組を推進した。
○調査研究
世界遺産登録検討委員会を開催し、調査研究についての報告などに意見をいただいた。また、日本遺産認定を含め、教育遺産世界遺産登録推進協議会による事業についての報告も行った。
○普及啓発①日本遺産サミット in 京都〜日本遺産観光見市〜への参加 平成 29 年 7 月 1 日（土）〜 2 日（日）協議会を構成する 4 市関係者による PR ブースの展開等を行った。
会場：けいはんなオープンイノベーションセンター
主催：文化庁、京都府、精華町、日本遺産連盟、宇治茶の郷づくり協議会、お茶の京都博実行委員会
１ 認定自治体による PR ブースの設置
２ 日本遺産サミット対談
３ 日本遺産先進事例発表
４

全国のご当地グルメが集合②市民協働の取組み（咸宜園平成門下生之会の活動）
世界遺産登録を目指す取り組みは市民と行政とが一体となって取組むことが重要となることから、市民によ33

る応援団体「咸宜園平成門下生之会」が平成 23 年度に発足し、この団体は廣瀬淡窓や咸宜園について学習
すると同時に、世界遺産登録の取組みを市民の側から支援する活動を中心とする。今年度は咸宜園に関する講座や世界遺産に登録された「明治日本の産業革命遺産群」の視察研修の他、「咸宜園交流事業サポーター」
として登録された会員を中心に、咸宜園で行ったイベント等に協力をいただいた。（2 ページ参照）③情報発信
市ホームページの更新や広報誌の活用、「日田川開き観光祭」のパレードに参加するなどの啓発活動を行った。
④日本遺産魅力発信推進事業
日本遺産認定を受け、国からの支援を受けて日田市においても観光振興・地域活性化に繋げる各種事業を実施した。
（事業主体：教育遺産世界遺産登録推進協議会）
・月刊誌「教育旅行」記事掲載
教育機関や旅行会社等を中心に購読されている雑誌「教育旅行」に特集記事と広告を掲載し、日本遺産の魅力を発信した。

協議会全体での取り組みとして、日本遺産ホームページを制作した。この他、日田市独自の取組みとして、昨年組織した「日田市日本遺産活性化懇話会」を中心に、昨年度に引き続き市民他一般から日本遺産を活用する取組み・アイディアを募集し、優秀な取組み・アイディアを表彰する「日本遺産活用アイディア募集事業」を実施した。また、
平成 29 年 10 月・11 月の２ヶ月間に「日本遺産スタンプラリー」を開催した。この取組みは、
日本遺産の構成文化財を巡り、回遊性を促し、滞在時間を延ばすことや日本遺産に対する理解を深めるために実施した。平成 29 年 6 月からフェイスブックを活用した情報発信を行っている。

教育旅行

2018 年 2 月号

表紙

教育旅行

記事

日田市の取組み◇「日本遺産子どもガイド」の養成・実施
市内小学校 4・5・6 年生（計 28 名）を「日本遺産子どもガイド」として養成し、日本遺産に認定された咸宜園跡、長生園、豆田町、廣瀬家、長福寺、桂林園跡を日田天領祭り、天領日田おひなまつりにおいて実際にガイドを実施した。
◇日本遺産活用アイディア募集事業
審査機関：日田市日本遺産活性化懇話会審査会（会員から選出された審査員：8 名）
募集期間：平成 29 年 7 月 1 日（土）〜 9 月 30 日（土）、「広報ひた」斑回覧
応募総数：232 件
応募内訳：アイディア部門 223 の個人から 232 件（うち市内高校生 211 件）
審査会を開催し、応募案件から優秀賞を選出する。優秀賞副賞：賞金 3 万円（最大 5 件）
審 査 会：平成 30 年 1 月 19 日（金）15：00
審 査 員：日田市日本遺産活性化懇話会員 8 名（１名欠席）

34

審査結果
取組み・商品開発部門（最大 3 件）
対象：取組みや商品等が具体的な形となっているもの（具象化されているもの）（優秀賞）なし
アイディア部門（最大 3 件）
対象：具体的な形になっていないもの（具象化されていないもの）（優秀賞）1 件
応募者：春末京香（日田高校）

案件名：日本遺産標識
内

容：豆田に来ても咸宜園や長福寺の場所がわからない人がいるので豆田町のあちこちに「あとどのくらい歩けばココに着く！」と分かるキャラクターの顔の看板をたてる。
（キャラクターは淡窓さんやお寺の絵）

日本遺産子どもガイド：研修風景①

日本遺産子どもガイド：研修風景②

日本遺産子どもガイド：研修風景③

日本遺産子どもガイド：研修風景④

日本遺産子どもガイド：豆田町班

日本遺産子どもガイド：咸宜園班

35

日本遺産子どもガイド：長福寺班

史跡内での説明

廣瀬資料館内での説明

長福寺での説明

秋風庵での説明

長生園での説明中学生による「英語子どもガイド」「英語子どもガイド」

36

３．教育遺産世界遺産登録推進協議会①協議会「近世日本の教育遺産群」として、咸宜園とともに世界遺産登録を目指す茨城県水戸市の水戸藩藩校「弘道館」と栃木県足利市の「足利学校」。また、関係三市は、相互の連絡調整の円滑化及び一体的な事業の展開を図ることを目的として、平成 24 年 11 月に「教育遺産世界遺産登録推進協議会」を設立した。平成 27 年 5月には岡山藩の郷校「閑谷学校」の所在する岡山県備前市が加わり、四県四市体制となった。協議会は、市長と教育委員会教育長、学識経験者（商工会議所会頭、専門家、県の担当課長、市民団体代表）を委員とし、国内外の教育遺産に係る調査研究、教育遺産を活用した普及啓発に関することなどを所掌する。また、4 市で構成する本協議会に対して、日本遺産「近世日本の教育遺産群−学ぶ心・礼節の本源−」の認定を受け、各種情報発信・普及啓発事業を展開している。
②会議○幹事会 平成 29 年 5 月 16 日（都内）１

平成 28 年度教育遺産世界遺産登録推進協議会事業報告について２

平成 28 年度教育遺産世界遺産登録推進協議会決算について３

平成 29 年度教育遺産世界遺産登録推進協議会事業計画・予算（案）について

議案第 2 号

教育遺産世界遺産登録推進協議会規約の一部改正について○協議会 平成 29 年 5 月 28 日（都内）
報告第 1 号

平成 28 年度教育遺産世界遺産登録推進協議会事業報告について

認定第 1 号

平成 28 年度教育遺産世界遺産登録推進協議会歳入歳出決算について

議案第 1 号

平成 29 年度教育遺産世界遺産登録推進協議会事業計画・予算について

議案第 2 号

教育遺産世界遺産登録推進協議会規約の一部改正について③専門部会の開催
検討状況報告書（素案）の内容に厚みを加え、熟度を高めるため、昨年度に引き続き、専門部会の開催を通して、専門部会Ａ（登録推進戦略の検討）、専門部会Ｂ（国内外の教育遺産の評価）、専門部会Ｃ（保存管理方策の検討）に分かれ、各専門部会による調査研究を行った。
○専門部会 A・B 合同会議

平成 29 年 7 月 22 日（都内）→ 災害対応のため欠席

１

今年度の日本遺産関係事業及び日本遺産サミットの報告について２

今後の専門部会の報告性について

３

顕著な普遍的価値の抽出について

４

検討状況報告書第 3 章の修正案について○専門部会 C 会議

平成 29 年 8 月 29 日（都内）１

各構成資産の保存活用計画の策定状況について

２

検討状況報告書第 4 章、第 5 章及び第 6 章の加筆修正案について○専門部会 A・B 合同会議

平成 29 年 10 月 16 日（都内）１

ストーリー案第 3 章の修正案について

２

その他○専門部会 A・B・C 合同会議

平成 30 年 2 月 18 日（岡山県備前市）

１

検討状況報告書の加筆修正案について

２

その他

37

④有識者・団体との協議○九州大学大学院教授藤原惠洋先生との個別協議

平成 29 年 9 月 28 日（九州大学大橋キャンパス）○日本イコモス国内委員会・教育遺産世界遺産登録推進協議会意見交換会
１

検討状況報告書案について

２

その他

平成 30 年 3 月 3 日・4 日（茨城県）＊構成文化財である、特別史跡旧弘道館（茨城県水戸市）と史跡足利学校（栃木県足利市）の視察も行う。
⑤事務連絡会議の開催○平成 29 年 7 月 22 日（都内）→ 災害対応のため日田市からの出席は中止
１

今年度の日本遺産魅力発信推進事業の執行について

２

平成 30 年度事業計画・予算（案）について○平成 29 年 8 月 24 日（都内）１

協議会ホームページの進捗状況及びホームページへの協賛店舗の情報掲載について

２

平成 30 年度事業計画・予算（案）について○平成 29 年 10 月 16 日（都内）１

協議会ホームページの進捗状況について

２

日本遺産ホームページへの広告等の掲載について

３

その他①岡山県備前市での専門部会 A・B・C 合同会議について②来年度協議会総会及び幹事会の日程について③日本イコモス国内委員会との協議について④九州大学

藤原惠洋先生との協議について○平成 29 年 11 月 14 日（足利市）
１

協議会ホームページの進捗状況について

２

協議会予算の執行状況及び今後の支払い予定について○平成 29 年 12 月 19 日（都内）１

日本遺産魅力発信推進事業の追加事業案について○平成 30 年 1 月 23 日（都内）１

岡山県備前市における専門部会 A・B・C 合同会議について

２

日本遺産魅力発信推進事業の変更申請及び追加事業案について

３

日本遺産魅力発信推進事業の進捗状況について

４

協議会有料広告掲載要綱等の整備について５

日本イコモス国内委員会との意見交換会について

６

平成 30 年度日本遺産魅力発信推進事業について○平成 30 年 2 月 17 日（岡山県備前市日生）
１

専門部会 A・B・C 合同専門部会について

２

日本遺産魅力発信推進事業の進捗状況について

３

協議会有料広告掲載要綱等の整備について４

日本イコモス国内委員会との意見交換会について38

○平成 30 年 3 月 27 日（都内）１

当協議会及び構成資産候補の概要

２

現在の検討状況

公開講座「日本遺産を歩く」第 3 回

公開シンポジウム「日本遺産の活用について」

京都市「日本遺産サミット」会場風景
日本遺産サミット in 京都

日田市世界遺産登録推進講演会（パトリア日田小ホール）「咸宜園放学遊山の会」事業成果発表会（協働担当課：世界遺産推進室）

39

４．経過
日田市においては、昨年度に引き続き、咸宜園教育研究センター公開講座「日本遺産を歩く」の開催や日本遺産スタンプラリーなど普及啓発のための取組を進めた。また、連携している茨城県水戸市、栃木県足利市、岡山県備前市との間においては、協議会会議のほか、有識者による専門部会や日本遺産認定を受け、事業の遂行のための事務連絡会議を
重ねた。
日 程

内

容

平成 29 年 5 月 16 日 幹事会開催

5 月 21 日 日田川開き観光祭どんたくカーニバル参加
5 月 28 日 協議会開催
6 月 22 日 第 1 回日田市日本遺産活性化懇話会開催
7 月 1・2 日 日本遺産サミット in 京都参加
7 月 22 日 事務連絡会議開催、専門部会 A・B 合同会議開催
8 月 22 日 第 1 回日田市日本遺産活性化懇話会開催
8 月 29 日 事務連絡会議、専門部会 C 会議開催
9 月 28 日 九州大学大学院教授藤原惠洋先生との個別協議
10 月 16 日 事務連絡会議・専門部会 A・B 合同会議
10 月 1 日〜 11 月 30 日 2017 日本遺産スタンプラリー実施
10 月 13 日 日田市世界遺産登録推進講演会
10 月 16 日 事務連絡会議開催、専門部会 A・B 合同会議開催
10 月 18 日 第 2 回日田市日本遺産活性化懇話会開催
10 月 26 日 事務連絡会議開催、専門部会 A・B 合同会議開催
11 月 14 日 事務連絡会議開催、日本遺産プロデューサー派遣事業
12 月 10 日 咸宜園平成門下生之会バス研修（大分県立先哲史料館）
12 月 19 日 事務連絡会議開催
平成 30 年1 月 19 日

平成 29 年度日本遺産活用アイディア募集事業審査会開催

1 月 23 日 事務連絡会議開催
1 月 24 日 第 3 回日田市日本遺産活性化懇話会開催
2 月 4 日 水戸市日本遺産講演会参加
2 月 17 日 事務連絡会議開催
2 月 17 日〜 3 月 31 日 豆田まちづくり歴史交流館において日本遺産写真パネル展示
3 月 3・4 日 日本イコモス国内委員会との意見交換会
3 月 12 日 太宰府市日本遺産シンポジウム参加
3 月 17 日 平成 29 年度日本遺産活用アイディア募集事業表彰式及び市長報告
3 月 17・18 日 「天領日田おひなまつり」において日本遺産子どもガイド実施
3 月 19 日 第 1 回日田市世界遺産登録検討委員会開催
3 月 27 日 事務連絡会議・文化庁との意見交換会開催

40

日本遺産アイディア募集ポスター

子どもガイドチラシ

スタンプラリー台紙

41

Ⅶ . 利 用 状 況 ・ 日 誌 抄
１．利用状況（平成 29 年 4 月 1 日〜平成 30 年 3 月 31 日）
月

H29 年度

市内小中学校

その他団体

一般・個人

4

1,165 名

0 団体

0名

13 団体

260 名

905 名

5

1,594 名

0 団体

0名

21 団体

271 名

1,323 名6

1,222 名1 団体 25 名

23 団体

472 名

725 名

7

731 名

0 団体

0名

14 団体

228 名

503 名

8

883 名

0 団体

0名

12 団体

150 名

733 名

9

1,201 名3 団体 254 名

12 団体

216 名

731 名

10

1,696 名2 団体 91 名

44 団体

827 名

778 名

11

11,076 名

4 団体 179 名

50 団体 1,079 名

9,818 名

12919 名

3 団体 63 名

17 団体

354 名

502 名

1

1,042 名9 団体 613 名

2 団体

40 名

389 名

2

1,146 名8 団体 258 名

16 団体

277 名

611 名

3

1,900 名2 団体 146 名

26 団体

896 名

858 名

計

24,575 名

32 団体 1,629 名

250 団体 5,070 名

17,876 名※上記の他、パトリアでの開催事業（記念事業の講演会やシンポジウム、定期講座等）の参加人数は約 2600 名を超える。

２．日誌抄
2017. 4. 1 常設展示（〜 2018. 2. 6）

11.10 ｢2017 嚶鳴フォーラム in ひた｣（〜 11.11）

咸宜園教育研究センター

12.17 第 2 回咸宜園教育研究センター専門委員会

4.14 「咸宜園研修」（東明館中学校 1 年生）
5.22

咸宜園教育研究センター

史跡咸宜園跡・咸宜園教育研究センター

12.18 第 2 回咸宜園教育研究センター運営委員会

第 1 回咸宜園教育研究センター運営委員会

咸宜園教育研究センター

咸宜園教育研究センター
5.24 「日田川開き観光祭」

2018. 2.10 春の企画展「新収蔵品展」（〜 3.31）

どんたくカーニバル・パレード参加
6.17 ふれあい宅配講座（〜 2.25）

咸宜園教育研究センター
2.20 淡窓先生に学ぶ〜学校の取組み〜（〜 3.4）

咸宜園教育研究センター
6.20 定期講座（年 5 回）（〜 9.28）

パトリア日田（ギャラリー）2.24 咸宜園開塾 200 年記念事業（〜 2.25）

パトリア日田（スタジオ１）他
7. 7 咸宜園平成門下生講座（〜 2.23）

記念式典・講演会・鼎談
咸宜園教育顕彰事業（「咸宜園の日」）

パトリア日田（小ホール）他

パトリア日田（大ホール）

7.23 第１回咸宜園教育研究センター専門委員会

3.17 咸宜園 日本遺産「子どもガイド」（〜 3.18）

咸宜園教育研究センター

咸宜園・豆田町

7.25 第 17 回「立志の道を歩こう」（山鹿市主催）3.21 第 3 回咸宜園教育研究センター専門委員会

史跡咸宜園跡

咸宜園教育研究センター

9.3 「咸宜園門下生遺墨展」（〜 9.17）
パトリア日田（ギャラリー）42

Ⅷ . 各種委員会・職員名簿
４． 職員名簿

１．咸宜園教育 研 究 セ ン タ ー 運 営 委 員 会 委 員 名 簿
任期：平成 30 年 5 月 31 日まで
選出資格

学識経験者

文化団体
まちづくり

氏

咸宜園教育研究センター

名

所

属

職

名

氏

名 誉 館 長名

後 藤 宗 俊

大

神

信

證

日田市文化財保護審議会副会長

後

藤

宗

俊

別府大学名誉教授

廣

瀬

貞

雄

公益財団法人廣瀬資料館理事長

野

田

高

巳

三

宅

多加子

日田書道協会所長

竹 尾 秀 広

武

内

眞

司

社団法人日田市観光協会理事

主幹（総括）

吉 田 博 嗣幸

日田市大鶴公民館館長

主

幹

高

日田市教育委員会教育長

主査

原 田 弘 徳主任

溝 田 直 己員

深 町 浩一郎

生涯教育

巨

山

宣

行政関係

三

笘

眞治郎

（平成 29 年 4 月 1 日現在）

淡窓会顧問

職

研

２．咸宜園教育 研 究 セ ン タ ー 専 門 委 員 会 委 員 名簿

名

究

氏

村

名

智恵美

（平成 29 年 4 月 1 日現在）

任期：平成 30 年 5 月 31 日まで
選出資格

学識経験者

所

世界遺産推進室

氏

名

後

藤

宗

俊

別府大学名誉教授

属

佐

藤

晃

洋

大分県立高田高等学校校長

室

鈴

木

理

恵

広島大学大学院教授

主幹（総括）

高

高

橋

昌

彦

福岡大学人文学部教授

主幹

吉 田 博 嗣

豊

田

寛

三

大分大学名誉教授

主査

原 田 弘 徳主任

溝 田 直 己

中

島

三

夫

職

前別府大学学長
日田市文化財保護員

３. 世界遺産登録 検 討 委 員 会 委 員 名 簿
任期：平成 30 年 5 月 31 日まで

学識経験者

氏

名

吾

妻

重

二

関西大学教授

所

江

面

嗣

人

岡山理科大学教授

後

藤

宗

俊

別府大学名誉教授

鈴

木

理

恵

広島大学大学院教授

豊

田

寛

三

前別府大学学長

氏
長

名

竹 尾 秀 広村智恵美

（平成 29 年 4 月 1 日現在）

（50 音順）

選出資格

名

属

（50 音順）43咸宜園教育研究センター要覧

１ . 沿

平成 21 年（2009） 9 月 咸宜園教育研究センター運営検
討会議開催
平成 22 年（2010） 1 月 咸宜園教育研究センター運営検
討会議開催

明治 30 年（1897） 9 月 咸宜園閉塾
淡窓先生頌徳祭
大正 2 年（1913）（生誕 130 年祭）開催
淡窓図書館建設
大正 5 年 （1916）
休道の詩碑建立
大正 8 年 （1919）
昭和 7 年 （1932） 7 月「咸宜園跡」が国指定史跡に指定「廣瀬淡窓墓」が国指定史跡に指定
昭和 23 年（1948）
昭和 35 年（1960）11 月 淡窓百年祭（100 回忌）の開催
平成 2 年 （1990） 3 月『第 3 次日田市総合計画』で咸宜園

3 月 咸宜園教育研究センター運営検
討会議開催
10 月 咸宜園教育研究センター開館記念式典、記念事業実施「咸宜園門下生子孫の集い」開催（日田市制 70 周年記念事業）
12 月 咸宜園平成門下生之会発足
平成 23 年（2011）10 月 平成 23 年度特別展「近世の私塾−西日本を中心とし跡の保存整備を計画
平成 4 年 （1992） 2 月 史跡咸宜園跡保存整備構想検討委
員会発足
平成 5 年 （1993） 3 月 史跡咸宜園跡保存整備構想の策定て−」開催
11 月 開館一周年記念事業「私塾フォー

平成 6 年 （1994） 1 月 秋風庵等保存修理事業実施（〜平成 8 年）
平成 7 年 （1995） 3 月 史跡咸宜園跡内秋風庵等保存修理委員会発足（〜平成 12 年度）
平成 9 年 （1997） 1 月 遠思楼復元修理事業（〜平成 12 年度）
史跡咸宜園跡保存整備委員会発足
平成 15 年（2003）

ラム」開催
平成 24 年（2012） 3 月 第 1 回咸宜園教育顕彰事業（
「咸
宜園の日」
）実施
8 月 廣瀬旭荘没後 150 年記念事業（特別展・講演会・鼎談）実施
11 月 教育遺産世界遺産登録推進協議（〜平成 25 年度）
史跡咸宜園跡保存整備実施設計
淡窓先生 150 年祭（150 回忌）開催

平成 17 年（2005）

会発足・世界遺産登録推進国際シンポジウム開催（水戸市）
平成 25 年（2013） 2 月 第 2 回咸宜園教育顕彰事業（
「咸
宜園の日」
）実施
3 月 国史跡「廣瀬淡窓旧宅及び墓」（国

平成 19 年（2007）11 月 史跡咸宜園跡ガイダンス棟実施設
計が後の咸宜園教育研究センターの基本設計となる

史跡「廣瀬淡窓墓」の追加指定
及び指定名称の変更）
10 月 世界遺産登録推進国際シンポジ

咸宜園教育研究センター建設（国土交通省所管のまちづくり交付金事業を導入）（〜平成 22 年 3 月）

平成 20 年（2008）

革ウム開催（足利市）
平成 26 年（2014） ２月 第 3 回咸宜園教育顕彰事業（
「咸
宜園の日」
）実施
平成 27 年（2015） 2 月 第 4 回咸宜園教育顕彰事業（
「咸
宜園の日」
）実施
４月「咸宜園跡」や「豆田町重要伝統的建造物群保存地区」などが初

管理事務所

書蔵庫

東家

咸宜園教育研究センターの日本遺産に認定
11 月 日本遺産認定記念フォーラムの

招隠洞跡

遠思楼
碑

休道之詩碑

開催
平成 28 年（2016） 2 月 第 5 回咸宜園教育顕彰事業（
「咸
宜園の日」
）実施
平成 29 年（2017） ２月 咸宜園開塾 200 年記念事業

梅花塢跡
便所風呂

講堂
（推定地）

井戸
秋風庵

東塾跡

第６回咸宜園教育顕彰事業（
「咸
宜園の日」
）実施
9 月『咸宜園門下生遺墨展』共催
11 月 ｢2017 嚶鳴フォーラム in ひた｣
実施
平成 30 年（2018） 2 月 ｢咸宜園の日｣・｢咸宜園開塾 200年記念事業｣ 実施

初桜之句碑
乗降場

至隈町
H

至豆田町

井戸

西家
史跡指定範囲咸宜園教育研究センター及び史跡咸宜園跡位置図

44

２. 施 設 の 概 要 ・ 組 織◇研究室（約 61㎡）
図書コーナーやパソコン閲覧コーナーを設け、廣瀬淡窓や咸宜園のことなどについて、自由に調べることが可能。ただし、図書の貸し出しは行わない◇収蔵庫（約 44㎡）
（5）主 な 業 務①咸宜園、廣瀬淡窓、門下生等に関する研究調査並びに関係資料の収集、整理及び保管②上記①の研究や調査成果の展示公開、情報発信等
による活用③咸宜園に関する体験学習、講座、講演会等による普及啓発④史跡咸宜園跡の公開（1）設 置 目 的
咸宜園や廣瀬淡窓等に関する調査研究及び関係資料の収集、公開等を行うことにより、その理解を深め、宜風の浸透を図ることをもって、教育、学術や文化の向上に寄与する。
（2）設置年月日 平成 22 年 4 月 1 日（平成 22 年 10 月 2 日開館）
（3）設 置 場 所 日田市淡窓 2 丁目 2 番 18 号
（4）設置の概要 公開展示室・研修室・研究室を備えた「史跡咸宜園跡」のガイダンス施設。

①構造・規模 木造平屋造 建物延べ面積
約 373㎡（専有面積）（6） 組
織①咸宜園教育研究センター
名誉館長（非常勤）主 幹（総括） 1
所 長
主 幹
1
主 査
1
主 任
1
嘱 託 1（研究員）②開 館 時 間 午前 9 時から午後 5 時③休 館 日 ・水曜日
（水曜日が国民の祝日または振替休日に当るときはその翌日）・年末年始（12 月 29 日〜 1 月 3 日）
④主要な施設臨時職員◇公開展示室 （約 108㎡）
常設展示
企画展示
特別展示

3

②世界遺産推進室
主 幹（総括）室 長
主 幹◇研修室 （約 73㎡）
咸宜園入門ぼっくすの体験や各種研修に利用

主 査
主 任
臨時職員

1
1
1
1

1

（内、学芸員資格者 3）

Ｎ
収蔵庫

展示ケース

研究室

公開展示室
咸 宜 園に関する展 示

咸宜園に関する図書を閲覧やガイダンス映像を見したりパソコンで情報を検索ることができます。

することができます。

事務室

研修室
咸 宜 園に関する体験学習や研修室として利用することができます。

現在地

受付

トイレ

展示ケース

図書コーナー

パソコン閲覧コーナー

ガイダンス映像

正面入口

咸宜園教育研究センター平面図45

3 . 利 用 案 内（1）開 館 時 間

（1）交

通

■公開展示室：午前 9 時から午後 5 時■ JR 久大本線：「日田駅」下車徒歩約 10 分

■研修室：午前 9 時から午後 5 時

■高速バス

：
「市役所前」下車徒歩約 7 分■研究室：午前 9 時から午後 5 時■車：大分自動車道「日田 IC」から約 5 分（入館時間は、午後 9 時から午後 4 時 30 分）

・専用駐車場には 10 台駐車可能■休館日：・水曜日（水曜日が国民の祝日または振替・乗降場は大型バス 3 台まで乗降可能

休日に当るときはその翌日）・年末年始（12 月 29 日〜 1 月 3 日）

46

4 . 条 例 ・ 規 則
1.

咸宜園教育研究センターの設置及び管理に関する条例
平成 22 年 3 月 24 日
条例第 9 号

（設置）
第 1 条 咸宜園や廣瀬淡窓等に関する調査研究及び関係資料の収集、公開等を行うことにより、その理解をし、教育委員会が特別の事情があると認めるときは、損害賠償義務の全部又は一部を免除することができる。

深め、宜風の浸透を図ることをもって、教育、学術や文化の向上に寄与することを目的として咸宜園教育研究センター（以下「センター」という。）を設置する。
（名称及び位置）
第 2 条 センターの名称及び位置は、次のとおりとする。
名称 咸宜園教育研究センター
位置 日田市淡窓 2 丁目 2 番 18 号
（業務）

（研修室の利用の許可）
第 8 条 研修室の利用（体験学習の利用を除く。以下

第 3 条 センターの業務は、次のとおりとする。
（1） 咸宜園、廣瀬淡窓、門下生等に関する研究並びに関係資料の調査、収集、整理及び保管（2） 前号の研究や調査成果の展示公開、情報発信等
による活用（3） 咸宜園に関する体験学習、講座、講演会等によ第 9 条 教育委員会は、その利用が次の各号のいずれかに該当すると認めるときは、研修室の利用の許可（以下「利用許可」という。）をしないことができる。
（1） 公の秩序又は善良な風俗を害するおそれがあるとき。
（2） 研修室の建物、設備、展示物等を汚損し、損傷し、又は滅失するおそれがあるとき。

同じ。）をしようとする者は、あらかじめ、教育委員会の許可を受けなければならない。許可を受けた事項を変更しようとするときも、同様とする。
2 教育委員会は、前項の許可をするに当たっては、管理上必要な条件を付することができる。
（利用許可の制限）

る普及啓発（4） 史跡咸宜園跡の公開（5） 前各号に掲げるもののほか、センターの運営に関する事務のうち、教育委員会が必要と認める業
務（3） その他研修室の管理上支障があるとき。
（利用許可の取消し等）
第 10 条 教育委員会は、利用許可を受けた者（以下「利用者」という。）が次の各号のいずれかに該当すると認めるときは、利用許可を取り消し、又は研修室の利（開館時間及び休館日）
第 4 条 センターの開館時間は、午前 9 時から午後 5時まで（入館時間については、午前 9 時から午後 4

用を停止し、若しくは制限することができる。
（1） 利用許可の条件に違反したとき。
（2） 偽りその他不正な手段により利用許可を受けた

時 30 分まで）とする。ただし、教育委員会が必要と認めるときは、開館時間を変更することができる。
2 センターの休館日は、次のとおりとする。ただし、教育委員会が必要と認めるときは、休館日を変更し、又は臨時に休館日を定めることができる。
（1） 水曜日（その日が国民の祝日に関する法律（昭和 23 年法律第 178 号）に規定する休日に当たる

ことが明らかになったとき。
（3） この条例又はこの条例に基づく教育委員会規則の規定に違反したとき。
（4） その他研修室の管理上支障があるとき。
2 教育委員会は、前項の規定による利用許可の取消し等によって利用者が損害を受けても、その賠償の責めときは、当該休日以後の直近の休日でない日）（2） 12 月 29 日から翌年 1 月 3 日までを負わないものとする。
（目的外利用又は権利譲渡の禁止）（入館料）
第 5 条 センターの入館料は、無料とする。
（入館の制限）第 11 条 利用者は、研修室を利用許可を受けた目的以外に利用し、又はその利用する権利を他の者に譲渡し、若しくは転貸してはならない。
（使用料）
第 12 条 利用者は、別表に定める額を使用料として前納しなければならない。ただし、教育委員会が特別の事情があると認めるときは、使用料を後納することができる。

第 6 条 教育委員会は、センターの入館者が次の各号のいずれかに該当すると認めるときは、入館を拒み、又は退館を命ずることができる。
（1） 公の秩序又は善良な風俗を害するおそれがあるとき。

（使用料の減免）
第 13 条 教育委員会は、前条の規定にかかわらず、次の各号のいずれかに該当するときは、使用料を減額し、（2） センターの建物、設備、展示物等を汚損し、損傷し、又は滅失するおそれがあるとき。
（3） その他センターの管理上支障があるとき。
（原状回復義務又は損害賠償）
第 7 条 故意又は過失によりセンターの建物、設備、展示物等を損傷又は滅失した者は、直ちにこれを原状に復し、又はその損害を賠償しなければならない。ただ又は免除することができる。
（1） 市及び市の執行機関が市の行政上のために利用するとき。
（2） 市長又は教育委員会が特に必要と認める者が第

47

附 則
（施行期日）

1 条に規定する設置目的に沿って利用するとき。
（使用料の不還付）
第 14 条 既に納入された使用料は、還付しない。ただし、

1

この条例は、公布の日から起算して 7 月を超えない

範囲内において教育委員会規則で定める日から施行する。ただし、第 15 条及び次項の規定並びに附則第 3項の改正は、平成 22 年 4 月 1 日から施行する。
（平成 22 年教委規則第 11 号で平成 22 年 10 月 2 日から施行）

次の各号のいずれかに該当する事由に基づいて利用を中止したときは、既納の使用料の全部又は一部を還付することができる。
（1） 研修室の管理上必要があるため、その利用許可を取り消したとき。
（2） 利用者が自己の都合により 2 日前に利用許可の取消しを申し出たとき。
（3） 災害その他やむを得ない事情により利用することができなくなったとき。
（咸宜園教育研究センター運営委員会の設置）（準備行為）
2 教育委員会は、施行の日前においても、この条例に規定する事務の実施について必要な準備行為をすることができる。
（日田市特別職の職員で非常勤の者の報酬及び費用弁償に関する条例の一部改正）
3 日田市特別職の職員で非常勤の者の報酬及び費用弁償に関する条例（昭和 31 年条例第 167 号）の一部を
次のように改正する。
〔次のよう〕略

第 15 条 センターの適正かつ効果的な運営を図るため、
咸宜園教育研究センター運営委員会（以下「運営委員会」という。
）を置く。
2 運営委員会の所掌事務、組織その他必要な事項は、教育委員会規則で定める。
（委任）第 16 条 この条例の施行に関し必要な事項は、教育委員会規則で定める。

別表（第 12 条関係）
区分

単位

金額

備

考

1
研修室

備考

2.

1 時間
につき

320 円

常設電灯以外の電気を利用 す る と き は、1 回 に つ き
410 円を加算する。
2 冷暖房を利用するときは、
1 時間につき 200 円を加算する。

1 日の利用時間は、原則として 3 時間を限度とする。

咸宜園教育研究センターの設置及び管理に関する条例施行規則
改正

（趣旨）

平成 22 年 3 月 25 日
教委規則第 2 号
平成 29 年３月 22 日教委規則第７号（３） 展示公開、情報発信に関すること。
（４） 講座、講演会等による普及啓発に関すること。

第 1 条 この規則は、咸宜園教育研究センターの設置及び管理に関する条例（平成 22 年条例第９号。以下「条例」という。
）の施行に関し、必要な事項を定めるものとする。
（組織及び職務）（５） 交流事業に関すること。
（６） その他センターの目的達成のために必要な事業。
（平 29 教委規則７・追加）（利用申請）

第 2 条 咸宜園教育研究センター（以下「センター」という。
）に、所長、係総括（日田市教育庁組織規則（平第 4 条 条例第８条第１項の許可を受けようとする者（以下「申請者」という。
）は、咸宜園教育研究センター
研修室利用許可申請書（様式第１号。以下「利用許可申請書」という。
）を教育委員会に提出しなければならない。

成 22 年教育委員会規則第 15 号）第２条に規定する
係総括をいう。以下同じ。）及びその他の職員を置く。
２ センターの業務を処理するため、研究・啓発係を置く。
３ 所長は、教育委員会の指揮を受けてセンターの職務（平 29 教委規則７・旧第２条繰下）（利用許可）
第 5 条 教育委員会は、研修室の利用の許可（以下「利用許可」という。
）をしたときは、咸宜園教育研究センター研修室利用許可証（様式第２号。以下「利用許を掌理し、所属職員を指揮監督する。
４ 係総括は、上司の命を受け、係の事務を処理し、係の分掌事務を総括・調整する。
５ その他の職員は、上司の命を受けて分担する業務を処理する。
（平 29 教委規則７・追加）（分掌事務）
第 3 条 センターの分掌事務は、おおむね次のとおりと可証」という。
）を申請者に交付するものとする。
（平 29 教委規則７・旧第３条繰下）（利用者の遵守事項）
第６条 利用許可を受けた者（以下「利用者」という。）は、次に掲げる事項を遵守しなければならない。
（１） 他人に危害を及ぼし、若しくは迷惑となる物品又は動物を持ち込まないこと。
（２） 研修室内において、許可を受けずに物品の販売若する。
（１） センターの運営に関すること。
（２） 調査研究、史料収集・整理保管に関すること。

48

しくは陳列をし、又は看板その他の広告物の掲示若し
くは配布をしないこと。
（３） 利用を終了したときは、研修室内を整理整とんす

下同じ。）を寄託者に交付し、受託控（様式第 10 号）
をセンターに保管するものとする。
４ 寄託期間は、原則として３年とする。ただし、教育ること。
（４） その他職員の指示に従うこと。
（平 29 教委規則７・旧第４条繰下）（利用許可の変更等）
第７条 利用者は、利用許可の変更又は取消しを求めようとするときは、咸宜園教育研究センター研修室利用委員会が特別な事情があると認めるときは、この期間を短縮することができる。なお、寄託の更新を妨げないものとする。
５ 前項の期間の起算日は、寄託資料をセンターが受託した日が１月１日から６月 30 日までのときは１月１日、７月１日から 12 月 31 日までのときは７月１日

許可変更・取消申請書（様式第３号）に利用許可証を添えて教育委員会に提出しなければならない。
２ 教育委員会は、前項の利用許可の変更又は取消しを許可したときは、咸宜園教育研究センター研修室利用
許可変更・取消許可証（様式第４号）を利用者に交付とする。
寄託者は、寄託期間中に、特別の理由により寄託資料の一時返還を受けようとするときは、寄託資料一時返還申請書（様式第 11 号）を教育委員会に提出しなければならない。この場合において、寄託資料の一時返還を受けようとする者が寄託者の代理人であるときは、その旨を証明する書類を添付しなければならない。
７ 教育委員会は、前項の寄託資料の一時返還を承認し６するものとする。
３ 利用者は、前項の規定による利用許可の変更の許可を受けた場合において、既納の使用料の額が変更後の使用料の額に対して不足額を生じるときは、直ちに、
当該不足額を納付しなければならない。
（平 29 教委規則７・旧第５条繰下）（使用料の減免）

たときは、寄託資料一時返還承認書（様式第 12 号）
を寄託者に交付し、当該寄託資料を一時返還するものとする。
８ 寄贈資料又は寄託資料の保管その他の取扱いについては、センターの所蔵する資料に準じて行うものとする。ただし、寄贈者又は寄託者と利用制限等に関して

第８条 条例第 13 条の規定による使用料の減額又は免除（以下「使用料の減免」という。
）ができる場合及び減免の率は、別表第１に定めるとおりとする。
（平 29 教委規則７・旧第６条繰下）特約があるものについては、この限りでない。
資料の寄贈又は寄託に要する経費は、寄贈者又は寄託者の負担とする。ただし、特別の事情があるときは、
この限りでない。
10 寄託資料が汚損し、損傷し、又は滅失したときは、
教育委員会が補償するものとする。ただし、天災その９（使用料の減免の申請）
第９条 使用料の減免を受けようとする利用者は、咸宜園教育研究センター研修室使用料減免申請書（様式第５号）に利用許可申請書を添えて教育委員会に提出し、承認を受けなければならない。
（平 29 教委規則７・旧第７条繰下）他やむを得ない事由によるものであるときは、その賠償の責めを負わないものとする。
11 寄託資料の所有者が譲渡により変更が生じたとき（使用料の還付）
第 10 条 条例第 14 条ただし書の規定による既納の使用料の還付ができる場合及び還付の率は、別表第２には、譲渡人は、速やかに預かり証に所有権の移転を証明する書類を添えて教育委員会に提出し、その旨の書き換えを受けなければならない。

定めるとおりとする。
（平 29 教委規則７・旧第８条繰下）（使用料の還付の申請）

12 寄託者は、預かり証を汚損し、損傷し、又は滅失したときは、速やかにその事実を証明する書類又は当該第 11 条 使用料の還付を受けようとする利用者は、咸宜園教育研究センター研修室使用料還付申請書（様式第６号）を教育委員会に提出し、承認を受けなければ預かり証を教育委員会に提出し、再交付を受けなければならない。
（平 29 教委規則７・旧第 11 条繰下）
（資料の館外貸出し）
第 14 条 収蔵品等の資料は、館外貸出しを行わないものとする。ただし、教育委員会が、博物館、図書館、ならない。
（平 29 教委規則７・旧第９条繰下）（損傷等の届出）
第 12 条 センターの入館者は、センターの建物、設備、展示物等を汚損し、損傷し、又は滅失したときは、咸宜園教育研究センター施設等損傷（汚損・滅失）届（様式第７号）を教育委員会に提出しなければならない。
（平 29 教委規則７・旧第 10 条繰下・一部改正）（寄贈及び寄託）
第 13 条 センターは、咸宜園に関係する資料の寄贈及び寄託を受けることができる。

学校等において学術上の調査研究又は教育普及の目的で使用され、かつ、取扱い上安全性が確保されると認めるときは、この限りでない。
２ 前項の館外貸出しを受けようとする者（以下「貸出し申請者」という。
）は、咸宜園資料貸出し許可申請書（様式第 13 号）を教育委員会に提出しなければならない。
３ 教育委員会は、前項の館外貸出しを許可したときは、
咸宜園資料貸出し許可書（様式第 14 号）を貸出し申

２ 前項の資料の所有者は、センターに当該資料を寄贈し、又は寄託しようとするときは、資料名、数量等を明記した寄贈・寄託申込書（様式第８号）を教育委員会に提出しなければならない。
３ 教育委員会は、前項の規定による資料の寄託を受けるものと決定したときは、預かり証（様式第９号。以請者に交付するものとする。
（平 29 教委規則７・旧第 12 条繰下）
（撮影、複写等の許可）
第 15 条 収蔵品等の資料を学術上の調査研究等の目的で撮影し、若しくは複写し、出版物等への掲載をしよ49うとする者又は模写、模造等をしようとする者（以下「撮影等申請者」という。
）は、咸宜園資料撮影等許可
申請書（様式第 15 号）を教育委員会に提出しなければならない。
２ 教育委員会は、前項の規定による撮影等を許可した

６

購入しようとする資料について利害関係を有する評

価委員は、当該資料の評価に加わることができない。
７ 評価委員会の庶務は、教育委員会において処理する。
（平 29 教委規則７・旧第 16 条繰下）（委任）第 19 条 この規則に定めるもののほか、必要な事項は、教育委員会が別に定める。
（平 29 教委規則７・旧第 17 条繰下）附 則
（施行期日）
１ この規則は、条例の施行の日から施行する。ただし、ときは、咸宜園資料撮影等許可書（様式第 16 号）を撮影等申請者に交付するものとする。
（平 29 教委規則７・旧第 13 条繰下）
（運営委員会の所掌事務）
第 16 条 条例第 15 条に規定する咸宜園教育研究セン
ター運営委員会（以下「運営委員会」という。
）は、教育委員会の諮問に応じ、条例第３条各号に掲げる業

第 11 条から第 16 条まで及び次項の規定並びに附則第３項の改正は、平成 22 年４月１日から施行する。
（準備行為）
２ 教育委員会は、施行の日前においても、この規則に規定する事務の実施について必要な準備行為をすることができる。
（日田市教育委員会事務委任規則の一部改正）

務に関する事項について審議し、及びこれらの事項について教育委員会に建議する。
２ 運営委員会は、前項に定める事項のほか、センターの運営に関する事項について、教育委員会に意見を述べることができる。
（平 29 教委規則７・旧第 14 条繰下）
（運営委員会の組織等）
第 17 条 運営委員会は、委員 10 名以内で組織する。
２ 委員は、学識経験者等のうちから、教育委員会が委嘱する。
３ 委員の任期は、２年とし、再任を妨げない。ただし、

３

日田市教育委員会事務委任規則（昭和 39 年教委規則第 10 号）の一部を次のように改正する。
〔次のよう〕略
附 則（平成 29 年３月 22 日教委規則第７号）
この規則は、平成 29 年４月１日から施行する。

委員が欠けた場合における補欠委員の任期は、前任者の残任期間とする。
４ 運営委員会に会長及び副会長を置き、委員の互選により定める。
５ 会長は、会務を総理する。
６ 副会長は、会長を補佐し、会長に事故があるとき又別表第 1（第 6 条関係）減免ができる場合
1

は会長が欠けたときは、その職務を代理する。
７ 運営委員会の会議（以下「会議」という。
）は、会長が招集し、会長がその議長となる。
８

会議は、委員の過半数が出席しなければ、これを開き、議決をすることができない。
９ 会議の議事は、出席した委員の過半数をもって決し、減免の率

市及び市の執行機関が市の行政上のために利用
するとき。

免

2 市長又は教育委員会が特に必要と認める者が第 1条に規定する設置目的に沿って利用するとき。

免

備

考

除

除

1 号の免除は、使用料の減免の申請を省略することができる。

別表第 2（第 8 条関係）

可否同数のときは、議長の決するところによる。
10 運営委員会に、専門の事項について審議する必要があるときは、臨時委員を置くことができる。

還付ができる場合

還付の率

研修室の管理上必要があるため、その利用許可を取り消したとき。

10 割

2 利用者が自己の都合により 10 日前に利用許可の取消しを申し出たとき。

7割

1

11 臨時委員は、教育委員会が運営委員会の意見を聴いて委嘱する。
12 臨時委員は、専門の事項について審議し、運営委員
会への報告が完了したときは、解職されるものとする。
13 運営委員会の庶務は、教育委員会において処理する。
（平 29 教委規則７・旧第 15 条繰下）（評価委員会）3

第 18 条 センターに収蔵する咸宜園に関係する資料の購入価格の適正な評価を行うため、咸宜園教育研究センター収蔵資料評価委員会（以下「評価委員会」とい4う。
）を置き、評価委員若干名で組織する。
２ 評価委員は、教育委員会の諮問に応じ、センターが購入しようとする資料の評価を行い、その意見書を提出する。
３ 評価委員は、学識経験者のうちから、教育委員会が
委嘱する。
４
５

評価委員の任期は、１年以内とする。
評価委員は、職務上知り得た秘密のほか、自己が評
価委員であることを他に漏らしてはならない。

50

利用者が自己の都合により 2 日前に利用許可の取消しを申し出たとき。

5割

災害その他やむを得ない事情により利用することができなくなったとき。

10 割

備

考

還付金に 10 円未
満の端数があるときは、これを切り捨てる。

咸宜園教育研究センター
研究紀要

第八号

集 日田市教育庁咸宜園教育研究センター

二〇一九年三月二〇日印刷発行
編〒八七七︲〇〇一二

大分県日田市淡窓二︲二︲一八

日田市教育委員会

咸宜園教育研究センター
発

日田時報紙器印刷株式会社

行
印刷・製本

1SSN 2186‑991X

THEKANGIENEDUCATIONRESEARCHCENTER

BULLETIN
Vo1.8

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March.2019