秋冬
・

思文閣出版

鴨東通信
2021.9

No.113❖ 日常語のなかの歴史

せいばい
︻成敗︼

❖ てぃーたいむ

刺繡に魅せられて❖ 史料探訪

74

◆木下竜馬

◆荒木浩

◆川 波 久 志

若狭町熊川区の山車の見送り幕◆鹿 毛 敏 夫◆松原史
中 世 後 期の守 護 をめぐる 共 同 研 究 を
終えて
◆川岡勉

― 調査小咄と京都の魔力―源信という多層性と源隆国『校訂 原本 古画備考』の発刊を祝う◆辻惟雄❖ 特別寄稿◆北野良枝 ◆玉蟲敏子 ◆鶴岡明美―継承される江戸の学知―『校 訂 原 本 古 画 備 考』が 生 まれるまで

26「硫黄大名」と「銀大名」

エッセイ

研究者が専門的視野からエピソードを取り上げ︑歴史的語源や

判決・処理」といで ②「事 の 処 置・

訴訟・政務の文脈

敗を決する」という表現から転じて、平安後期から古代日本では漢籍の用法そのままだったが、「成は①「事のなることとやぶれること」の意であった。

いう対義的な二文字を組み合わせた語であり、元来れっきとした漢籍由来の語である。
「成」と「敗」と刑の意味でなじみの深い語である。だが、「成敗」は両成敗」などのように、現在では処罰、なかでも死時代劇での「成敗！」という決めゼリフや「喧嘩せば対義語的な①の語義しか読み取れない。その懸常語としての「成敗」の語義は②なのに、字義に即義だとするのである。唯浄の意図を忖度するに、日まり、正か負かを見極めて判断することが成敗の本

憂喜、弁えて裁許するを成敗とす」と結論する。つつことを確認したのち、「政の理乱、世の盛衰、人のは破、廃、乱に通じると、二字が対義語的な意味をもう説明する。まず「成」は平、畢、就、善に、「敗」

古注のひとつ「関東御式目」では、「成敗」の語をこ

一三世紀後半の六波羅奉行人斎藤唯浄による式目の中世人の思惟を窺わせる貴重な史料でもある。

繰り出しわれらを悩ませる一方、法や政治についてる。式目古注は、訓注を旨とした荒唐無稽な解釈を

日常語のなかで︑

ご紹介します︒

う意味が派生した。

隔を埋めるため、上記のような論理展開を構築した

せいばい

日常語の
なかの歴史

鎌倉時代には②ののではないだろうか。唯浄が上述のような語史に明

わきま

語義が定着し日常語化する一方、①の語義はほとん

るかったとはとても思えないのだが、ぴたりと言いr

ど姿を消してしまった （以上の語史は、栾竹民「﹁成敗﹂小当てている。訓注という一つの方法に徹しながら正

成
q敗

。処 置・
考」
︹
『鎌 倉 時 代 語 研 究』一 六、一 九 九 三 年︺に よ る）

確な語釈を導いた我らが唯浄のお手並、見事と言いたい。

裁断の意から、さらに処罰・こらしめの意味に限定かかる「成敗」の語義転換と普及に、鎌倉幕府の「御成敗式目」が大きな役割を果たしているのは間違いない。注目したいのが、御成敗式目の古注釈であ（木下竜馬・東京大学史料編纂所助教）されていくのは中世後期のことである。

26

てぃー た い む﹃校訂 原本 古画備考﹄が生まれるまで︱継承される江戸の学知

古画備考プロジェクトが始まるまで

え

むし

おか

あけ

さと

よし

北野良枝

こ

たま

つる

の

玉蟲敏子

み

きた

鶴岡明美

（元東京藝術大学助教）（武蔵野美術大学教授）（昭和女子大学准教授）

閲覧しなければいけないと思いました。琳派研究に関わる「光悦

幕府お抱えの奥絵師で狩野家出身の、朝岡興禎 （一八〇〇〜五六）にという研究テーマに取り組んでおりました。美術史研究では江戸玉蟲：ちょうど一九九〇年代の終わり頃、私は「琳派とは何か」

ろうかという衝撃的な印象を受けたことが研究の発端です。原本

本美術史の像

いので、この本文の比較研究を全巻にわたってやると、どんな日『古画備考』は古代から近世の画人まで、記述される範囲が広流」では全く異なっていることがわかりました。

流」（巻三十五）を中心に原本を見ていくと、活字本と原本の「光悦よる『古画備考』が重要であるということは、重々知られておりで特徴的なことは、小さな紙をいくつも貼ったスクラップ状態で立、本書刊行へと至った経緯について、お聞かせください。

― まずは、本研究の発端や研究主体である古画備考研究会の成ました。一般に普及する明治期の『増訂 古画備考』（一九〇三年初あることです。狩野派が鑑定に持ち込まれた古画の写しを集めたした。

たん ゆう しゅく ず― 江戸時代の学知― が浮かび上がってくるのだ

版、弘文館／一九七〇年復刻。以下「活字本」）のほかに「原本」があるけ

野派内における「探幽縮図」の発展した形態だったのだと思いま「探幽 縮 図」（縮小サイズの図画）がありますが、原本は、いわば狩

あさおかおきさだ

れども、原本と活字本の違いを考察した研究は皆無でした。当時、

か のう

原本を所蔵する東京藝術大学附属図書館では貴重書扱いで管理され、手続きをすれば見られるという環境でしたので、まず原本を1

なみ き せい し玉蟲：二〇〇一年に私が大学に移へと発展するきっかけとは？

いろんな世代が関わりながらある大プロジェクトに取り組むことちに広げてお声がけをしたら、すごく乗り気になってくださって。

（大阪芸術大学）ら周囲の若い世代や、比較的研究テーマも近い方たされました。それから野口剛さん （根津美術館）や五十嵐公一さん

い が ら し こう いち

っ た 時、『古 画 備 考』原 本 の 研 究は、私の大好きな『三銃士』とか『七人の侍』に描かれた、世代の ぐち たけし学）、並木誠士さん （京都工芸繊維大学）に、最初に持ちかけて、快諾

が科学研究費の助成対象になると― 個人研究から大プロジェクトいうことがまず頭に浮かびました。

を超えたグループ構成というものに、影響を受けていたかもしれないですね。

もう一つのきっかけは、私は長く

九一四〜二〇〇七）を中心とするグループで、それを書庫から出して

諸橋轍次先生 （一八八三〜一九八二）やその弟子の米山寅太郎先生 （一

籍が三菱財閥の岩﨑彌之助・小彌太が収集した静嘉堂文庫にあり、らも刺激を受けていたのかもしれません。辞典の引用書である漢いをし、成城大学では相澤研究室の高橋真作さん （東京国立博物館）、の頃助手をしていた江村知子さん （東京文化財研究所）を中心にお願

大学院生さんたちにお声がけをして、たとえば早稲田大学ではそ

ロフィルム申請などを進めていきました。活字本のデータ入力は、印」と い う 印 が 押 さ れ た 写 本 （後 述。以 下、「図 書 寮 印 本」）の マ イ ク

さらに、原本の画像を撮影し、東京国立博物館にある「図書 寮ず しょ りょうまずは、活字本の本文データを入力するところから始めました。

調べながら『大漢和辞典』が作られていったわけです。後述する

それから東北大学では畑靖紀さん （九州国立博物館）に、院生たちをはたやすのりい だ た ろうむなかたしんさくこのコメントを伺うと、このプロジェクトが若いみなさんにとってら校正をしました」という山口真理子さん （城西国際大学水田美術館）

やまぐち ま り

やってきた」という発言や、「学生時代を懐かしく思い出しながいん『古画備考』出版の問題点とも関わりますが、これは国の機関ではまとめてもらいました。井田太郎さん （近畿大学）が、「こうした研こ や た

なく戦前の財閥の支援と民間の出版社によって遂行された大事業

究は現在ありえない、〈絶滅危惧種〉」といわれるほどに大学環境

いわさき や の すけです。こうした事業はかなりの学識を持たないとできないにもかも激変していきますが、たとえば宗像晋作さん （大分県立美術館）の、

よねやまとら た ろう

かわらず、辞典を作った人たちは、近代的な概念での研究者としもろはしてつ じて評価されているのだろうか？ という疑問もありました。でも「大変だったけれども基礎的研究につながる仕事をしているという

たかはししんさく

誰でもまず参照する基本図書というものは、誰かが作らなければことが自身の研究者のあり方にとってすごく大事なので一所懸命っくり取り組めるのではないかと考えました。

― ずっと

この共同研究の主旨を、まずは私と同世代の先生方

あいざわまさひこ

私たちと一緒に研究に取り組んでくださった相澤正彦さん （成城大

え むらとも こ

何も始まりません。大学では、そのような一大プロジェクトにじ『大漢和辞典』（通称・諸橋大漢和）編纂の拠点であったので、そこか

静 嘉 堂 文 庫 美 術 館 に 勤 め ま し た が、そ こ は 戦 前・戦 後 を 通 し て玉蟲氏

2

な価値のある事業、灯し火みたいなものになっていったのかと感かけがえのない〈ザ・基礎研究〉というべきもの、アカデミック

める必要があるので、武蔵野美術大学で非常勤講師をされていた鶴寮印本と活字本との校異 （本文の異同を比較して正しくする作業）をまと

古画備考」＝江戸の学知を翻刻する（復刻版）が普及していますが、ずばり、現代に江戸期原本を翻刻することの意義とは？

― 明治期の活字本■「原本

岡明美さん （昭和女子大学）に、脚註部に関してお世話になりました。
古画備考』の出版へじます。
■古画備考研究会の発足から『校訂 原本
玉蟲：研究会の発足は二〇〇三年からになります。二〇一三年に北野：翻刻の意義として何よりも重要なのは、本書が、朝岡自筆はこの研究会編で『原本『古画備考』のネットワーク』を科研費の成果論集として出版しました。力作の論文が多く、このたび再の原本を初めて翻刻したという点だと思います。

題が、いよいよ本書、校訂編を出版することでした。しかし、科玉蟲先生が、東京藝術大学附属図書館に所蔵されている原本と、美一年に東京国立文化財研究所から刊行された科研の報告書の中で、末頃だったかなと思います。ただそれより一〇年ほど前の二〇〇

私がこのプロジェクトに加えていただいたのは、二〇一一年の評価してもらえればと思います。この論集を出して、ある程度校研費では、伝統的な日本語表記から現代的な日本語表記に変える

術史研究者が日頃利用している活字本の間に、大きな違いがある

訂作業が進んだところで科研研究は一区切りとなり、その次の課事業における校閲 （原稿の誤りや不備な点を調べ、正すこと）は対象外でということを指摘され、このことにたいへん興味を持っていましくろ だ たいぞう

治神宮ミュージアム）が、出光文化福祉財団 （現出光美術館）による出版した。そこでその当時、出光美術館理事であった黒田泰三さん （明たので、お声をかけていただいたときは、とても嬉しかったのを原本と活字本の違いとが多かったようにも記憶しております。

助成への橋渡しをしてくださり、さらに出版社への橋渡しは並木
古画備考』の出版は民間出

おぼえております。ただ、実際にやってみるとなかなか大変なこ
原本さんにご協力いただくことになり、『大漢和辞典』同様、『校訂資の大事業となりました。

校閲をお願いすることにしました。

っていた北野良枝さんに、翻刻部の本を底本にした活字本と、原本との距離は、かなり大きいようで館に所蔵される図書寮印本という近代の写本です。この図書寮印

は、東京藝術大学附属図書館所蔵の原本ではなく、東京国立博物北野：現在広く普及している活字本の底本（翻刻の下地となっている本）

彼女の本文の翻刻校閲だけでも大す。その理由のひとつとして、明治期の活字本が、かなり増補さ3

当時東京藝術大学の助手をなさ変な分量でしたが、さらに、図書北野氏れます。ある特定の項目に注目しり、補ったりしている）ことがあげらけです。本書では、この複雑に貼り込まれた紙片を、貼りこまれて、朝岡が、情報をどんどん付け加えていく様子が想像できるわ

が、先に貼られたと考えられるので、『古画備考』の編纂に当たっ重ねて貼られていて、そういった場合は、下に貼られている貼紙

貼られていることもあります。こういった紙片は、時に複数枚がて、両者を比較してみると、そのた順序や内容によって適切と判断される位置に配置しました。

れている （底本にはない内容を増やした

違いが小さくないということがよは、活字本を開けたはいいけれども、そのまま閉じてしまいたく

私たちにとって、旧字体は馴染みのないもので、特に若い方など

で、当然、字体として他の選択肢はなかったわけですが、現代のいる、という点も重要かと思います。活字本は明治期の刊本なの対して、今回の翻刻では、常用漢字などの通行の字体を使用してそれから、活字本が、いわゆる旧字体であらわされているのに

デジタル画像を貼り込んで補足することもできました。

しづらいものや理解しづらいものについて、補註部に当該箇所のの形で再現できています。またそれ以外にも、文字だけでは説明したため、原本にある朝岡の縮図や落款の写しなどが、そのまま

本書では、原本の必要箇所をデジタル画像として取り込み、掲載

かと思います。さらに、活字本の時代では難しかったことですが、で、情報量として、活字本よりもさらに豊かなものになっているています。本書では、こういった註記を丁寧に翻刻していったの

註記が数多くあるのですが、活字本ではこれらがかなり削除されそれから、原本の図の傍らなどに、小さな文字で、朝岡が記したくわかる場合があります。各巻末の補註にも示したとおり、活字本

なるといったこともあったのではないかと思います。今回、通行

鶴岡：私は、原本と、図書寮印本、活字本の三者を校合して、それきょうごうの字体を採用したことによって、より幅広い層に利用していただ

場で写して、その紙片をそのまま原本に貼り込むということをしいますが、時に、他所で見ることのできた作品の図や落款をそのは基本的には、『古画備考』を書斎で書き進めていったのだと思ように、数多くの紙片が貼られているという点があります。朝岡

北野：原本の特徴としては、まず、玉蟲先生もおっしゃっていた

らせていただきました。その間にも実際に、練習のような形で脚間は、全体の凡例の下地ともなる、校異マニュアルづくりに携われだけの大部な著作ですので、このお話をいただいて最初の数年いうことは、実際のところそれほどありませんでした。ただ、こ的なところはできておりましたので、私がすごく迷って困ったといという形で入らせていただいております。料理で言うと下拵えらがどのように違っているかという校異をとる作業から、お手伝ています。また朝岡の協力者からもたらされたと思われる紙片が、原本の特徴けるのではないかと、期待しております。

では相当な量の参考図が追加されています。

鶴岡氏

4さんのお問い合わせをいただきました。それが非常に生産的な形た方からも、「ここはどのようにやりますか」というような、たくかどうかということを試行錯誤したり、校訂を担当してくださっ註 （本文の下に付す、校異を示した註）をつけてみて、この方針で適当引き継ぎ、通例的な読み方による、項目の五〇音順としました。

と向き合うことにもなります。索引は、辻・中島両先生の方針をることは、日本における漢字受容のあり方まで含んだ大きな問題

読み方をどうするかというのは、最大の難関です。索引を作成す

たとえば宗達なら「そうたつ」で引けないと不便ですよね。ただ■受け継がれる古画備考のネットワーク

で作用して、マニュアルづくりの作業が半年ぐらい進んだところ
で、とりあえずのルールとして決まったものに従い、以後は微調
整をしながら作業を進めていきました。

ら、すごく優しいというか、心が落ち着いた、情緒の安定した方

鶴岡：朝岡自筆の原本から伝わってくる雰囲気は、その書き振りかした。実際、江戸後期の古画研究では、下谷で下級武士たちが中の身分と中間層とをうまく結ぶ重要な役割をした町人学者がいま

玉蟲：朝岡の周辺には、檜山坦斎 （一七七四〜一八四二）のように、上その広がりの可能性を秘めているといえますか。

― 本書は、現代における古画備考を通じたネットワーク構築と、だったのだなと思わせられます （笑）
。今回、通行の字体で校訂を

原本の翻刻を通して見える朝岡の姿おこなうということは、旧字体の多い活字本と比較して、朝岡が心となる研究会活動が見られます。朝岡も狩野派の絵師でありな

まず、こうした居住地域を等しくする人たちの地縁ネットワーク「塙氏にきいた」といったコメントが出てくる箇所もあるほどです。

はなわ ほ き いち

ひ やまたんさい

書いたままの表記に、より即した翻刻に戻すということでもある

従 』などを編纂）の和学講談所があって、原本にこれこれの情報はがら、家の近所には国学者の塙保己一 （一七四六〜一八二一、『群 書 類っている。私の記憶している中で、たとえば武家の巻などには貼で研究が盛り上がって、さらに地縁集団と地縁集団がつながってぐんしょるいかなと思います。朝岡が試行錯誤した跡が、活字本だと、全巻を紙が多く、朝岡の試行錯誤した形跡のある箇所がありました。こじゅう

通してフラットな漢文体の翻刻に埋もれて見えにくくなってしま

うした朝岡の姿も読者の方にお伝えできるような本になっている情報を集めていく。
『古画備考』はこうした状況のもとで生まれまが、このたびの索引作りの原点です。活字本刊行時、合わせて索引いなかった『古画備考』原本が次第に重視されるようになり、おどの近代的美術制度の確立を背景に、もともと公刊を意図されてその後、明治時代に入り、東京美術学校、それから帝室博物館なした。

のではないか、と思っております。

なか じま じゅん じも刊行されていますが、これは漢字の部首引きです。でも実際私

雇い外国人のアーネスト・Ｆ・フェノロサ （一八五三〜一九〇八）ら

玉 蟲： 辻 惟 雄 先 生 と 中 島 純 司 先 生 が 一 九 六 六 年 に 作 ら れ た 冊 子

つじ のぶ お― 本巻と合わせて、より原本に即した内容の索引も刊行されます。

たちは、日本語として発音して画家の名前などを探すわけなので、

5おかくらてんしん

経て、「朝岡の偉業を広く世に知らしめたい」という明治期の公益らしい機会ではないかと思って。若い世代が何かについて知りたの知恵をお借りして、何か一つのことができるという非常に素晴

鶴岡：そうですね、そういう共同研究っていうのは、いろんな方尊重の考え方のもと、帝室博物館の館員、太田謹の増補訂正によいというときに、情報は割と簡単に手に入れられるようになってと狩野派画家との接触や、岡倉天心 （一八六三〜一九一三）の介在をり活字本が刊行されました。これらはやはり、近代美術行政といきていますが、一方でその情報があまりにも多くて、果たしてこの科学研究費を受けた研究から始まって、校訂・出版事業は民間

それを受け止めて今回始められた私たちのプロジェクトは、国うな人も現れているようです。共感して面白いなと思ってくださされているのだろう、というところから古画研究に入っていくよの情報の正体は何だろう、あるいはなぜこの作家がこんなに評価

おお た きんうものを垣間見せるネットワークだったといえます。

財団にお世話にならないと達成できなかったという、二重性がある若い方が多いという感触を得ていますので、そうした若い方を、スの影響が諸方面に及んで、困ったことばかりですが、本書の刊ったのではないかと思います。また、昨年から新型コロナウィルて成長していくことができた、というのが、大きな成果の一つだ

ことによって、お互いの世代が刺激を与えあいながら、全体としうことにあるのではないかと思います。さまざまな世代が関わる

北野：この共同研究の特徴としては、世代の幅が非常に広いといいのではと感じています。

ダイナミックな研究関心にも繋がっていくと思うのです。
『校訂

学知がどのように織り成されてきたのかという、美術史を超えたれは、いわゆる近代に導入された西洋的な考え方と、近世以来の治の近代知という、それぞれの領分がはっきりしてきました。こ補のあり方が明解になり、原本には江戸の学知、増補部分には明回す。その結果、補註からは図書寮印本や活字本がやってきた増

それらの異同をまとめ、さらに補註をもうけてそこに補足情報をもとの研究は始まって、原本の翻刻の精度を高めて、脚註部では

玉蟲：原本と、図書寮印本と、活字本を校合するところからもとなればいいんじゃないかな、と強く念じております。

「面白いですよ」と巻き込むそのきっかけに、この『古画備考』がります。これは現在の日本の学術界のあり方をあぶり出していると思います。私たちの世代は、ネットワークを作って研究してき行においては、昨年からオンライン形式で編集会議を何回か開催

原本ましたが、これからの世代では、なかなか共同研究が広がりにくすることができ、最後の詰めの段階で、予想以上にスピーディに広く受け止められていただいていくことを望みます。

（二〇二一年八月二日

於オンライン）

古画備考』を、多くの人たちに役にたつ知的生産物として、成果をあげることができたと感じています。本研究に限らず、オンラインという形式を採用することによって、共同研究というものの幅が、さらに広がっていくのではないかという、そういう可能性を実感いたしました。

6

つじ のぶ お

特別寄稿 『校訂 原本 古画備考』の発刊を祝う

コレクターの『古画備考』に寄せる関心は、一部を除いて、次第に薄れていった。しかし、私に続く世代の研究者は、意外にもそうでなかったのだ。

辻 惟雄 （『國華』元主幹）

「コガビコウって何の本？」 今どきの学生諸君は、こう言って

玉蟲敏子さんから思いがけなく送られてきたのは、私が八〇歳ににした。ただ、使うとき不便を感じたのは、索引が引きやすい読メモで知られる。氏の薫陶を受けた私も『古画備考』を座右の書であられた田中一松先生は、「昭和の古画備考」と呼ばれる膨大な

私が三〇歳で東京国立文化財研究所に入ることができた時、所長

ー・古美術商を訪ねるとき、必ずこの本を携帯しておられたという。

私が学恩を受けた福井利吉郎先生は、調査旅行の折や、コレクタいう難事業を遂に果たした。忘れられていた『古画備考』が、も筆された原本の内容をできる限り原本に即して校訂・刊行すると〇三年に弘文館から初版の出た流布本でなく、一八五〇年代に起その成果である。研究会の作業はさらに粘り強く続けられ、一九

ち上げ、学生諸君も加わって、二〇年間、調査や発表会を続けた、さんが、同世代、先輩の研究者を誘い、「古画備考研究会」を立ぶりを頼もしく感じた。私の東北大時代の教え子に当る玉蟲敏子

を通して充実ぶりに驚き、基礎をないがしろにしない後進の成長

出し、載せられた一六人の研究者による二〇本もの力作論考に目『原本『古画備考』のネットワーク』が、武蔵野美術大学教授の首を傾げるかもしれない。だが六〇年前、私が東京大学の美術史なった二〇一三年の事である。改めてこの本を書棚の奥から取り

当時この本は、日本絵画史を学ぶものにとっての虎の巻だった。

学科にいたころ、こんな質問をしたらドヤされただろう。

み方による五十音別ではなかったことだった。そこで一計を案じ、

ふく い り きちろう

中島純司氏 （現佛教大学名誉教授）とともにガリ版摺りの『古画備考とのままの初々しい姿で蘇る。まさに快挙だ！

未知の作品に接する機会を失った

ことを怠っていた。都心や関西でらも、『古画備考』の重要さを説く

その後、四〇歳から六〇歳まで、大学で日本美術史を講じなが縮図と、原本の縮図を比べると、違いは一目瞭然である。心から巻の豪華本となった。だが「増訂」とうたった弘文館の流布本の今回の出版は、完成までに思いがけない時間とコストを要し、五印刷技術でそのまま写し取り、原本の息遣いまで再生をはかった

木挽町狩野の家に育った朝岡興禎の味わい深い模写を、最新のた なかいちまつ

五十音別索引』三〇〇部をこさえ、実費三〇〇円で頒布した。

私に、この本を開く機会が滅多に

二〇二一年七月

つけられたことも、うれしい出版社の配慮である。

〈おめでとう〉と申し上げたい。この五冊本に、五十音別の索引がる。
当 時、古 美 術 に 関 連 す る 学 者、

7少なくなって行ったためと思われ

辻氏

エッセイ

き

ひろし

くばかりだった浮舟を発見して救済。浮舟は妹尼に預けられ、洛あら恵心僧都源信は、寛仁元年 （一〇一七）六月十日の入滅で （『楞厳北 の 小 野 に 隠 遁 す る。
『源氏物語』の古系図の中には、この妹を

荒木浩院二十五三昧会結縁過去帳』）、二〇一八年には「一〇〇〇年忌特別展」

現実が物語読解に投影してしまったわけだが、事情は少し複雑で「安養尼」として掲出するものがある。安養尼は実在の源信の妹だ。

源信という多層性と源隆国近、重厚な図録を手に取って再読しながら、源信という人と私のの「源信 地獄・極楽への扉」が奈良国立博物館で開催された。最閑居に折り琴・継ぎ琵琶を持ち込み、漢詩文や和歌を詠ずる長明と源信『往生要集』の抜き書きなどを入れていたとある。日野の『方丈記』では長明が、方丈の庵の黒い皮籠三つに、和歌・管絃てしまった。『続本朝往生伝』の慶政本系古写本は、安養尼の名を華験記』の願西説話を妹の安養尼の説話と接合して一話にまとめ

ところがこの姉妹は早くから混同される。『今昔物語集』は、『法帳』）。姉の願西 （『法華験記』）と妹の安養尼願証 （『左経記』）が著名だ。

源信には四人の姉妹がおり、そのうち三人は出家した（前掲『過去ある。

ならではのユニークな文箱だが、仏教に音楽は欠かせないし、源専門分野との関わりの深さを改めて考えた。

信には、狂言綺語の和歌と悟りをめぐる説話もある。源信の多彩山。絶命した妹を蘇生させ、彼女は六年後に往生したという説話

ると妹安養尼と交わした契約を守り、千日行の最中に西坂本へ下「願西」と語る。『古事談』には、源信が、終焉の時は必ず来会す

伝説のはざまで多様な文献に載り、『源氏物語』宇治十帖で浮舟の年九月十日条）源信より長生きだ。ここにも姉あるいは母の伝承がが載る。しかし安養尼は長元七年 （一〇三四）の入滅で （『左経記』同受容史といえば『今昔物語集』で著聞する母の説話は、史実とな受容史をうかがう一コマとも言えよう。

運命を左右する「横川の僧都」の准拠ともなる。きわめて早い享『源氏』の僧都は世俗性も強く、聖俗両面を兼ね備えたトリック

混線している （拙著『かくして「源氏物語」が誕生する』参照）。

受例だ。当時源信は、現役の学僧であった。
『源氏』手習巻で、長谷詣の帰途に危篤となった母を見舞いに
僧都は山を下り、宇治の院に運び込む。すると、瀕死の様子で泣

8

国は、なぜか源信への意識を語らない。代わりに隆国は同じ場所を動かず、入宋する甥の成尋に託すという対照である。しかし隆源信が遣宋した『日本往生極楽記』には、夢のお告げで聖徳太スターとして、物語世界をかき回す。浮舟は、妹尼が長谷へお礼

子伝と行基伝の二話が巻頭に加えられ、劇的な改稿がなされてい参りの不在時に、僧都に懇願して出家する。妹尼は「罪も得ぬべに漏らし、中宮は、その情報を、葬儀も済み死んだものと諦めてる。そこでは聖徳太子 （観音、南岳慧思の後身）と飢え人 （達磨の後身）、

で「宇治大納言物語」を編纂して文学史に革命を起こし、そしていた薫の耳へも入れてしまう。僧都は物語の最後で、横川を訪ね

それは『今昔』や『宇治拾遺物語』の母体となって散佚した。

た薫に迫られ、自らの怱卒を悔いて浮舟に還俗を勧める手紙を託また行基 （文殊）と婆羅門僧正 （釈迦の前で行基と一緒に学び、南天竺からきことを」私に相談もなくなぜ？と「僧都を恨みそし」る。またす。浮舟はこれを拒絶、薫は当惑のまま取り残され、『源氏物語』来日）という、天竺・震旦・本朝の三国世界観を体現した聖人が、「ものよく言ふ僧都にて」、浮舟生存の秘密を明石中宮 （光源氏の娘）はオープンエンディングという画期的な終わりを迎えた （拙稿「︿私﹀あえて日本で、インドの陀羅尼のような和歌を贈答する。漢字でところで浮舟は、出家の翌朝、孤独な思いのやり場を手習筆写

国は、文字ですらない口伝えの伝承を、やはり天竺・大唐・本朝書かれた読めない和語を、宋の賢人へとぶつける野蛮。かたや隆

バルバロイの物語と同時代性」『アステイオン』九〇号参照）。

の営為に求め、「ただ硯に向ひて、思ひあまるをりは、手習をのみ、典拠である （拙著『徒然草への途』）。横川と兼好についても考察すべ

域之有 二此志 一。嗟乎一生苒々。両岸蒼々。後会如何。泣血而已」

不通のもどかしさを嘆きつつ別れを惜しみ、「同亦贈欲 レ令 レ知 三異源信は、博多で宋人と接しながら「然猶方語未 レ通」と異言語に求めて和語・仮名文で記し、世界で唯一、我が子羅睺羅を恋い

き点がまだ残る （拙稿「『徒然草』の時間―序説」『仏教文学』四六号など）。

と『往生要集』遣宋の手紙を閉じた。私は、こうした源信や保胤

たけきことにて書きつけたまふ」。古歌などを書き連ねるのが日常

近刊の拙著『『今昔物語集』の成立と対外観』（思文閣出版）でも慕う釈迦の最後のコトバを描き出す。

源信の実像と『往生要集』に挑んだ。永延元年 （九八七）、源信はの営みを「海を渡る自照性」、「投企される和国性」などと評しての、手習の君となった。この「硯に向ひて」が『徒然草』序段の山を降りて遠路博多に向かい、十月二十六日に北宋の商人朱仁聡（国際日本文化研究センター教授）

みたが、当否やいかん。この新著で批正を仰ぐ。
と面会。翌年正月十五日、朱仁聡と同船の斉隠に『往生要集』を託して遣宋した。慶滋保胤『日本往生極楽記』他を添えて。奝然
の成功を承けてのことだが、源信自身は本朝に留まり、著作のみ
海を渡る。この刺激的な営みは、宇治平等院の南泉房で編纂された源隆国『安養集』遣宋の先蹤となった。隆国は公卿として畿内

9

エッセイ

―

調査小咄と京都の魔力

まつ

ばら

ふみ

松原史

近代の日本側の資料を見ているとイギリス、フランス、アメリ

刺繡に魅せられて―
今春、およそ十年以上にわたる大学での研究の成果を一冊にまカの趣味嗜好を分析していた様子が見てとれ、東欧を直接的な市

繡の豊かなコレクションに出会うことができた。これほどまでにとめて上梓することができた。ひょんなことから刺繡に出会い、

全ヨーロッパに日本の刺繡があったことは私にとって予想外であ場としていた感じは受けなかったのだが、実際現地を訪ねてみる

暇かかる学問の〝種〟となるとは正直思ってもみなかった。ただったし、その刺繡を見せてくれと日本人が訪れることも、いずれと、国ではなく個人のコレクターによって買い集められた日本刺刺繡を追いかけていただけなのに、数年にわたりヨーロッパからう？」という純粋な疑問を持ったことが、まさかこんなにも手間

トルコまで様々な国を渡り歩くこととなり、趣味だった一人旅との国のホストにとっても予想外であったようだ。でも皆さん、本「明治の刺繡はこんなにすごいのに、なぜ評価されていないのだろ

美術館巡りは純粋な趣味ではなくなってしまったが、それと引き

クセスのしやすさに感銘を受けた。また働いているキュレーター

収蔵庫に圧倒され、アーカイブの充実、一般への公開の仕方、ア

イギリスやドイツでは美術館の整った設備、充実したオフィスや当によくしてくださった。

とんどなく、「工芸は作品論ではなく作品群で考えなければならな

刺繡の研究は、最初から最後まで手探りだった。先行研究はほ換えにしてもあまりある充実した研究生活となった。

い」という朧げな知識から、とにかく作例を見つけようと奮闘す（学芸員）も皆おしゃれで陽気。とても楽しそうに仕事をしているている。ハンガリーでは、若いキュレーターとベテランのコンサ

東欧では、歴史を感じさせる出来事がいくつかあり今も心に残っ姿が印象に残った。

る日々となった。
一つの手がかりから芋づる式に所在を聞き回り、コンタクトをる刺繡職人からお話を伺ったりしていった。作品の分布も、予想

バター （修復師兼管理者）が二〜三日間つきっきりで対応してくださ取り、宝探しのように刺繡作品を見つけたり、京都で今も活躍すとは違っていた。

10

ー語に訳してコンサバターとコミュニケーションを取るという手ったのだが、その際、私の下手な英語をキュレーターがハンガリた。

受け継がれてきた作品であることになんとも言い難い感銘を受け

ざ知らず、高々ここ百年の話であり、そのような歴史模様の中で旅は発見の宝庫だった。様々な美術館の収蔵庫にお邪魔できた

順を踏んでいた。若いキュレーターは高等教育の中で英語を習う

こと、海外に眠る刺繡作品に出会えたことは私にとって大切な思世代だが、ハンガリーでは当時の四十歳くらいを境に、それより年上の方の外国語はロシア語なので、コンサバターは英語が苦手

い出である。

京都に来て刺繡に出会い、本当に手探りで始めた近代の刺繡のなのだといった。そのため通訳が必要なので私が来たのだと。小

研究であるが、日本のものを扱いながらも調査フィールドが海外学生の頃、ソビエト連邦崩壊により地図帳の記載が変わったことは朧げに覚えていたが、連邦が崩壊したことで、隣国の教育におていなかった未来であった。ご縁に導かれ、京都に来ていなかっとなるという経験をした。さらに、現在、千年以上の歴史と信仰

たら絶対になかったであろう人生を歩んでいるが、日々得難い体の上に成り立つ北野天満宮に勤めているというのは本当に予想しらず段ボール箱に詰められていた刺繡作品に私が感動している様

もちろん刺繡は素晴らしかった。寄贈以来どういったものか分か子を見て、後日新たに箱を作って収蔵してくださったそうで、大験をし、楽しく過ごせさせていただいていることに感謝している。

ける〝外国語〟が変わったということを実感する出来事であった。

変嬉しい気持ちになった。

られている。私は本当に京都という街に育てていただいたと思う。

京都は学生にとても優しい。街中に、人々の中に学びが散りばめ

ニスムコレクターにより集められ寄贈されたという日本刺繡の大よそ者ながら、これからも京都に食らいつき、できるならば恩返

チェコでは博物館から少し距離のある大きな収蔵庫で、ジャポ
変豊かなコレクションを拝見したのだが、その収蔵庫は一風変わ▼詳細 頁（北野天満宮北野文化研究所室長）

しもしていきたいと思っている。

刺繡の近代



った大きな建物であった。聞けば、国営のサーカス団があった場所で、その建物を改修して再利用しているのだという。社会主義国時代の残り香に驚いていると、対応いただいたキュレーターから、さらに興味深い話を伺うことができた。彼女の祖父は、同じ村に一生涯住んでいたのに、四つの国を体験したという。チェコ、ソビエト連邦、チェコスロバキア、そしてチェコリパブリック （たＡ５判上製・カラー口絵八頁＋三九四頁／定価 八、
二五〇円

11

だし筆者の記憶によるため、正確ではないかもしれない）。島国日本に生まれた我々には考えられない感覚である。これが遠い昔の物語ならい

33

エッセイ

中世後期の守護をめぐる共同研究を終えて

かわ

おか

つとむ

川岡勉

は、自治体史などでも必ず取り上げられるものの、地域によって思い起こせば、以前に井上寛司氏から中世後期の守護をテーマ

筆者は関西で大学院生活を過ごした後、愛媛に赴任してから既とする共同研究の組織化を示唆された記憶がある。井上氏は中世権力編成や活動内容に差異があり、一律に論じられない難しさが研究環境は、人付き合いが苦手な自分に向いている面があり、マ

一宮制の共同研究に多くの研究者を組織され、大きな研究成果をに三五年が立ち、学界の中心的な場所からすっかり遠ざかってし

イペースで気楽に研究を進めることができるのは地方に住んでい挙げられた。一宮制もまた、守護の場合と同じく地域的な多様性ある。六六ケ国の地域社会状況を一人でカバーするのは到底できるメリットと言えよう （昨今、地方大学の良さが失われて、とても気楽とはを踏まえて議論していかなければならないテーマであり、オルガ

るものではなく、それだけに共同研究が効果を発揮しうる分野と言いにくくなりつつあるが……）。ただし、学界の最前線の情報に疎くナイザーとして辣腕を振るわれる井上氏の奮闘ぶりには敬服させまった。同業者の妻がいるとはいえ、周りに研究者が少ない中で、なり、研究者の間で何が話題になっているのかつかみにくいといられたものである。しかし、行動力に乏しい筆者は、共同研究の大内氏・山名氏・畠山氏・河野氏など、中世後期の守護権力に関すう問題がある。また、自分が思いついた考えに対して直接的な反言えよう。

応を受ける機会が乏しく、自説がどの程度通用するのか不安にな

実行になかなか足を踏み出すことはできなかった。そうした折に、る研究を少しずつ積み重ねて今日に至っている。こうした孤独なることもある。
護権力の構造に関する比較史料学的研究」というテーマで科研費

私が研究代表者となって科研に応募することになったのである。目会の時であっただろうか、話しかけてきた古野氏から提案を受け、背中を押して下さったのが古野貢氏であった。日本史研究会の大を取得し、第一線の研究者に集まってもらって議論する機会が持

ぼしい研究者に参加をお願いして、二年目の応募で無事に採択さそうした筆者にとって、二〇一五年度から五年間、「中世後期守てたのは大変ありがたいことであった。中世後期の守護について

12

五年間の共同研究では、半年に一度、各地に集まり、研究成果れた。井上氏と古野氏には、心から感謝申し上げる次第である。

共同研究を推進できた。若い頃に自らが多くの財産を得た経験を護を論じるのにふさわしい方をお誘いし、一四名の研究者による各テーマに適任な研究者を組織された。今回の科研でも、諸国守

私たちは、二〇二〇年三月、東京で最終シンポジウムを予定し想起する時、次の世代を巻き込むことで恩返しをしたいという思ていた。ところが、思いがけなく感染症が流行するに及び、中止を持ち寄って意見交換する機会を持った。筆者は中世後期の武家

ると、中世後期の守護を論じるための共通基盤が構築できていな

せざるをえなくなった。これは残念なことであったが、今にしての権力編成の基軸を室町幕府―守護体制という概念で把握し、中いところに大きな問題があるように思われた。そこで、守護の受

思えばコロナ禍の影響を受けたのが五年間の最後の段階にとどまいもあった。これは、遅ればせながら、次世代に研究のバトンを

発給文書の一覧表を作成し、議論の土台を作ろうとした。二〇二ったのは幸いでもあった。顔を合わせ、雑談も交え、酒も酌み交

世国家と地域社会を媒介する存在として守護をクローズアップし〇年三月に作成した研究成果報告書『中世後期守護権力の構造にわしながら議論できたのは貴重だったと感じるのである。その一渡すのに少しでも貢献できればと考える歳になったということで関する比較史料学的研究』には、諸国守護の受発給文書データベ

方で、オンラインの活用が新たな可能性を切り開いているのも事あろう。

ースを国別あるいは守護ごとに収録したＣＤ‐ＲＯＭを添付する

実であり、今後とくに中央の学会に参加しにくい地方在住者にはてきた。しかし、守護を重視する筆者の見解には、批判が投げかとともに、諸国の守護職の変遷やデータベースから読み取れる特けられることも少なくない。議論がかみ合わない要因を考えてみ

徴、研究の手引きなどについて解説した文章を掲載した。これに恩恵が大きくなっていくことであろう。

定年退職を目前に控えて振り返ると、自分が一世代上の方からしている。守護を主題に論じることは、中世の国家と地域社会のた。附録として上記報告書の研究の手引きを改稿したものも収録

論文集『中世後期の守護と文書システム』を刊行する運びになっ通じて考えた内容を一書にまとめたいという思いから、このたび

さて、シンポジウムで予定していた報告も含めて、共同研究をより、守護の受発給文書を全国的な規模で俯瞰し、関連文書を比較・検討することが容易になったと言えよう。報告書は主要大学授かったものの大きさを感じることが多い。とりわけ、大学院の先双方を視野に入れて議論することである。私たちが考えたことを、の図書館に寄贈したので、ぜひ活用いただきだい。

輩であり科研などでもお世話になった前述の井上氏や有光友学氏、

ぜひお読みいただければと願う次第である。

（愛媛大学教授）

そして学生時代の恩師でもある本多隆成氏には、研究者としての

生き方を示していただいた。それぞれに共同研究を牽引されたが、仲間内にだけ声をかけるのではなく、広く全国的な視野に立って

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エッセイ

「硫黄大名」
と
「銀大名」

か

げ

とし

鹿毛敏夫

お

を物語っていよう。では、大友氏はなぜカンボジアから銀を輸入てて、銀の双方向流通という複眼的視点を持つべきことの重要性

るにおいて、日本を銀の一方的な輸出国として見る固定観念を捨

天正元年（一五七三）九月に島津氏奉行人が大友氏に宛てた返書案文したのか。

薩摩の阿久根の港で破損したカンボジア帰りの大友船に関して、と追書が遺されている。島津氏側は、その船と積荷について、目

日本の国内史において、一五世紀から一六世紀半ば （室町期）の録通りに返還することを約しているが、驚くべきは、その目録概略の「舟・銀子 何程・鹿皮│幷南蛮進物種々」の文言だ。記述から、多く、かつ遣明船の航海路上に位置する九州の守護大名島津氏と中心的鉱物資源および主要輸出資源は硫黄だった。初期の日明貿

大友氏に求めた。両氏は、幕府からの調達命令を梃子に、その領易を主導した室町幕府は、中国へ輸出する硫黄の調達を、火山が

このうち、鹿皮は、一七世紀初頭のいわゆる朱印船貿易で東南

国 （薩摩と豊後）内の硫黄鉱石の産地と搬出ルートを支配下に収め、島津氏が抑留したカンボジア帰りの大友船の主要な積荷が、銀子

アジア諸国から大量に輸入された商品であることは、周知の通り。

と鹿皮だったことがわかるのである。

近世初頭日本の最大の輸入品が、すでに戦国期の天正元年の段階

また、その領国内には硫黄鉱山を中心とした硫黄産業が発達した。

有する良質な硫黄鉱山からのこの鉱物資源の恩恵に負う部分が大一五世紀から一六世紀にかけての島津氏と大友氏の戦国大名へのきく、そうした意味において、島津氏と大友氏は、豊富な硫黄資で、九州の戦国大名の派遣船に積まれて日本にもたらされていた

一六～一七世紀アジアの銀流通については、これまで石見銀山

事実は極めて興味深いが、それにも増して注目したいのは、そのを中心とした日本銀の輸出ばかりが議論されてきたが、カンボジ

源で室町・戦国期の他大名に優越した「硫黄大名 （サルファー大名）」

成長とその富強化は、経済的側面においては、自らの領国内に保ア帰りの大友船の場合は、明らかに東南アジアから銀を輸入してと呼ぶことができよう。

船に「銀子」が積載されていた事実だ。

いる。この事実は、一六世紀後半東アジアの流通システムを論じ

14

氏・毛利氏等である。彼らは、硫黄が主流の時代には、領国内に火質な銀鉱山への権益を競合の上で獲得した大内氏・山名氏・尼子山からの恩恵を受けたのが、石見大森銀山や但馬生野銀山等の良が主要な輸出資源としての地位を占めるようになった。その銀鉱

銀鉱山の開発が進み、灰吹法による精錬技術の進歩によって、銀

一方、一六世紀半ばの戦国末期になると、新たな鉱物としてのとともに九州にもたらしたのである。

輸入品として積み込み、鹿皮およびカンボジア国王からの贈答品

カンボジアに輸出し、帰路では、豊後で不足していた銀を主たるカンボジアに派遣した交易船は、豊後産硫黄を主要な積荷としていう手段だった。豪商仲屋氏を商人司として天正元年に大友氏がジア国王との外交関係を利用して東南アジアから銀を輸入するとさない大友義鎮がとった政策が、一五七〇年代に締結したカンボ

このように、一五世紀から一七世紀にかけての武家社会日本は、山を有さないためサルファーマネーの恩恵を得ることができなかった大名だ。そして一六世紀末になると、国内統一を成し遂げた

硫黄山を領有する「硫黄大名」が経済的に優越した時代から、銀立した徳川政権は、硫黄と銀の両方の権益を全国的に獲得して、安山権益を獲得した「銀大名」が優越する時代へと転化していった。

定した統一政権を実現した。初期の江戸幕府は、サルファーマネ

豊臣政権が各地の主要銀山をおさえて、その利益を独占する。すこのように、鉱物資源の獲得競争という観点から見ると、一五ーとシルバーマネーの双方を優越的に獲得した徳川氏の鉱業政策

なわち、一六世紀半ば以降の毛利氏や豊臣氏は、新たな鉱物資源

世紀から一七世紀にかけての日本社会は、硫黄を征するサルファ

によって経済的に支えられたものとも言えよう。そして、その後

島津氏、大友氏から毛利氏、豊臣氏までの諸大名が各鉱物資源のーマネーの時代から、銀を征するシルバーマネーの時代に大きくの近代の歴史は、全国で炭鉱開発に伴う産業が隆盛を極めた「石獲得に競合する数百年間の時代を経て、やがて一七世紀初頭に成転換していったと言える。この中心的鉱物資源の時代転換のなか炭」の時代を経て、二〇世紀の「石油」＝オイルマネーの時代への性質を有しているのである。

で、室町期から戦国中期にかけて優越的な立場にあった島津氏との銀を支配することで他大名に優越した「銀大名 （シルバー大名）」

大友氏は、不利な状況に追い込まれた。九州の島津・大友領国は、▼詳細 頁（名古屋学院大学国際文化学部教授）と推移していく。 『硫黄と銀の室町・戦国』

鹿毛敏夫編

硫黄鉱山のメッカであったが、良質な銀を産する鉱山に恵まれて銀を主とする貨幣経済は諸大名領国の垣根を越えて幅広く浸透いなかったからである。
する性質を有していたが、それでも、良質な銀鉱山を保有する大Ａ５判上製・四〇〇頁／本体 九、
三五〇円

15

名領国とそうでない大名領国とでは、貨幣経済の発展に明確な温度差が生じつつあった。銀資源獲得競争のなか、有効な銀山を有

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史料探訪

お ばまほう ぜ まつり たかはましちねんまつり

かわ

なみ

ひさ

川波久志

し

（福井県立若狭歴史博物館主任）

かんじょう

けられる。熊川区では山車を「ヤマ」と呼んでいる。白石神社は

見送幕は、毎年五月三日に行われる白石神社の祭礼の山車に付ち寄るところとなっている。

若狭町熊川区の山車の見送幕

つる が まつり

白石神社の祭礼で山車が出るようになったのは、明和九年 （一七社 （小浜市）から勧請されたともいわれている。

熊川区の氏神であり、祭神は伊勢から勧請されたとも、若狭彦神礼が周辺に広がっている。今回紹介する見 送 幕を所有する若狭町

なか七二）五月のことである。白石神社社殿屋根の葺替、上屋の新築竣

かみ ん ちょ熊川区の祭礼も小浜放生祭の影響を大きく受けていると考えられ

しも ん ちょ工に祝いとして山車を出したと記録がある。熊川区は上ノ町、中出されたが、大火による焼失などを経て一基となった。昭和三八ノ町、下ノ町の三地区に分かれており、各町から一基ずつ山車がは国の重要伝統的建造物群保存地区へ選定されている。年間を通った。宿場町の面影は今に残されており、平成八年 （一九九六）に宿場町となり、小浜藩により奉行所が置かれるほどのところであ

通る交通の要衝であり、中世以降に大きく栄えた。江戸時代にはを複製製作し、祭礼の際にはそれを使用している。また、山車は

平成一五年に巡行が復活した。山車新造に伴って、見送幕の一つに文化庁の「ふるさと文化再興事業」により、山車一基を新造し、いた。その後、トラックを山車としていたが、平成一三～一四年

年 （一九六三）からは、老朽化などのため、山車の巡行は休止して

く り はん

若狭町熊川区は近江と若狭の境にあり、若狭と京を結ぶ若狭街

じて多くのイベントの開催、道の駅の設置など、観光客も多く立

さば

道 （いわゆる「鯖街道」）、近江今津 （滋賀県高島市）を結ぶ九里半街道がん ちょるが、地理的な条件を考えればそれだけではないであろう。

み おくりまく

鉾・屋台の祭礼として知られており、それらから影響を受けた祭

嶺南地方では敦賀祭や小浜放生祭、高浜七年祭が大規模な山・方に分けられる。

賀市を除く旧越前国を嶺北地方、旧若狭国と敦賀市を含む嶺南地

福井県は敦賀市と南越前町の境界である木の芽峠でもって、敦74

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「白石神社祭山車綴錦見送」 右より「綴織百子遊戯図」、「綴織琴棋書画図」、「綴
織胡人雅話図」（熊川区所蔵、福井県立若狭歴史博物館寄託、写真提供：若狭町歴史文化課）

白石神社祭礼だけでなく一〇月開催のイベント「熊川いっぷく時
代村」でも公開されている。

見送幕は入手時期も特定されており、意匠や織の技術から京都西陣で製作されたものと考えられ、当時の技術や作風を伝えるものであり、また、大火などから守られ、損傷や褪色も少なく、保存状態も良好であるということで、「白石神社祭山車綴錦見送」とつづれおりひゃく し ゆう

して、昭和六一年には上中町 （現若狭町）指定文化財、平成一二年
ぎ ず

つづれおりきん き しょ が ず

つづれおり こ じん が わ ずに県指定有形文化財 （工芸品）となった。見送幕には「綴織 百 子遊

在は福井県立若狭歴史博物館に寄託されている。

戯 図」、「綴織琴棋書画図」、「綴織胡人雅話図」の三点があり、現上ノ町は文政七年 （一八二四）に綴織百子遊戯図を、中ノ町は文政五年に綴織琴棋書画図をいずれも京より購入したと記録がある。

特に中ノ町は有志六六名が十三両で大澤屋甚兵衛から購入したとある。下ノ町は記録がないものの綴織胡人雅話図を同時期に京より購入したと見られている。

ぎ おんまつり ながはまひきやままつり

見送幕は、三点とも上からおおよそ四分の一で図案を分けて描

浜市）、大津祭 （滋賀県大津市）でも見ることができる。

おお つ まつり

かれている。こうしたものは京都の祇園祭や長浜曳山祭 （滋賀県長

綴織百子遊戯図は、上部には四本爪の正面龍と彩雲、下部にはから こ

唐子たちが描かれている。麒麟に乗った唐子のほか、琴、棋、書、画に遊ぶ唐子たちや、釣り、舟遊びなどの様々な遊びに興じる唐子たちが孔雀や鶴などといった瑞鳥とともに描かれている。百子は子孫繁栄を表し、麒麟や瑞鳥などめでたさが表現されている。同様の意匠は京都祇園祭の北観音山や長浜曳山祭の高砂山、大津祭

17

の源氏山や猩々山の見送幕にも見られる。北観音山のものは明代、源氏山のものは清代の製作であり、そうした中国のものに倣って

熊川区が三つの山車を持ち、こうした見送幕を購入して祭礼が残念ながら、令和二年、三年 （二〇二〇、二一）と福井県内の祭り行われていたことは往時の繁栄を感じさせる。

や行事の多くは中止や縮小を余儀なくされている。白石神社の祭京で製作されたのではないかと考えられている。なお、平成一三～一四年に複製製作したのはこの綴織百子遊戯図であり、子供た礼も例外でなく、最低限まで縮小され、山車の巡行は行われなかった。早々に時世が落ち着き、山車の巡行が行われるの願ってい• 一般／310円 高校生以下・70歳以上／無料（70歳以上の方は、年齢がわかるものをご提示ください）※有料の方が20名以上の団体は2割引※障がい者手帳等をお持ちの方とその介護者1名は無料

綴織琴棋書画図は上部には一対の鳳凰と彩雲、下部には琴、囲ちの健やかな成長を願って選んだという。
る。

第2第4月曜日ほか、当館指定日

こう し

【入館料】

色や尾羽の表現に相違がある。そのほか、奥には瑞雲と瀑布、鳥

9時～17時

碁、絵画、書を楽しむ高士と童子が描かれている。鳳凰は左右で配【休館日】

二羽が飛ぶ姿や梅花、手前には鴛鴦二羽が池に浮かぶ姿が描かれ【開館時間】ている。高士が九人という陽数でめでたさが表されている。琴棋■ＪＲ東小浜駅から東へ徒歩７分
舞鶴若狭自動車道小浜ＩＣから東へ５分

書画が伝統的な画題である点から、選ばれたのであろうか。

【交通アクセス】

綴織胡人雅話図は先に紹介した二点とは少し趣を異にする。特

〒917-0241
福井県小浜市遠敷2丁目104番地1
TEL：0770-56-0525
FAX：0770-56-4510
ホームページ https://wakahaku.pref.fukui.lg.jp/に下部は独特の構図のものと思われる。上部に彩雲と日輪、そして
あ うん

【所在地】

鳳凰が、下部中央には三人の人物、その周囲には唐草と牡丹、そして獅子四頭が描かれている。獅子は口の開閉から阿吽と考えれば二対とした方がいいのかもしれない。なお、上部の鳳凰は阿吽となっている。上下を分ける帯は入れず、雲で緩やかに分けている。人物は、甲冑姿で左に棒状のものを差し出す、眉も髭も豊かに蓄えた人物、やはり甲冑姿で右に矛を持ち、口髭、顎髭を蓄えた人物、中央には胴に鎧を着ているように見える人物が描かれている。服装、肌の色などが相違することから国などの異なる三者
によって何かがなされているようにも見えるが、何をモチーフにしているのかは判然としない。もし、ご存知の方がいらっしゃれ
ばご教授いただきたいものである。

福井県立若狭歴史博物館

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編集長より▼倉庫の移転にあたって数万冊の本の編集後記『鴨東通信』は年■定期購読のご案内

回 （春・秋）刊▼荒木浩著『『今昔物語集』の成立と対外観』を一世に問いたいと思っています。小社のトップブラ

わゆる歴史学に止まらず、幅広く人文学の良書をしていく所存です。新たな「人文叢書」では、いで長く読み継がれる基本図書を本叢書から生み出す。かつての「思文閣史学叢書」のように、学界

冊 目 と し て、
「思 文 閣 人 文 叢 書」を 発 刊 い た し ま

位の長きにわたる、並々ならぬ熱意に刊行を控え、インタビューでは関係各わりでした。 ▼ 大 型 企 画『校 訂

古 画 備 考』

（Ｒ）の集合体の重みを全身で感じた夏の終もなく長い時間をかけて書き残した知引っ越し作業。たくさんの著者が途方ジをご覧ください。

いたします。詳細はホームペーのあるものについては、お送りださい。バックナンバーも在庫すので、小社宛にお申し込みく料で刊行のつどお送りいたしま

行しております。代金・送料無することが可能になります。一方で、京都の社屋から出荷いたしますので、より早く商品をお届けした。今後は、書籍流通の中心となっている関東

品管理・出荷業務を外部委託することにいたしま▼このたび、書籍の倉庫を京都から埼玉に移し、商ひとり水面を眺めていると心が無にな

感があります。 （ｍ）▼ 最 近 近 所 の 川 で 釣 り を 始 め ま し た。

も家から出なくて良い日々もまた幸福た。出かけるのは楽しいですが、一歩引きこもりの才能があると確信しまし原本

ンドと位置付け、不定期で刊行いたします。装幀

圧倒されました。この学問の熱量を継には在庫を置きませんので、ご来社による購入にって安らぎます。釣果がゼロでも気に〒publishing/
表紙デザイン

）年

月 日発行

355

HON DESIGN

https://www.shibunkaku.co.jp/

e-mail pub@shibunkaku.co.jp

fax 075-531-0009

tel 075-533-6860

605-0089
京都市東山区元町

株式会社思文閣出版

（令和

鴨東通信

発行

No.113

も、本文組も、すべて特別仕様です。これからのは対応できなくなります。ご不便をおかけするこ

ならないことを思うに、本質は釣りで

20

つう しん

展開にぜひご期待ください。

ともあろうかと存じますが、ご理解いただければはなく瞑想なのかもしれません。 （
 ｎ）

9

おう とう

承する出版社であり続けたい。  （大）▼昨年から続くコロナ禍で、自分には

2

3

＊＊＊

幸いです。近年、書籍の流通は日々大きく変化し▼「彦根の池」絵葉書 （個人蔵）／『図ています。そうした中で、在庫を流通の中心地に置くことで、変化に柔軟に対応できる体制を整え

説

大名庭園の近代』よりてまいります。

19

2
0
2
1

古画備考研究会編

Ａ５判上製函入・総三一四〇頁／定価 七七、〇〇〇円

校訂 原本 古画備考 （全 巻）
今秋刊行予定古画備考』を大胆に革新。

岡倉天心の座右にもあった、江戸時代の『古画備考』原本の姿を忠実に再現。近代に編集された『増訂現代の視点から、美術史成立前夜における江戸の学知の達成を世に問い直す、古画備考研究会による永年の成果がここに完結。

５０年起筆）を底本に、朝岡自筆の縮図、印章、署名等の画像とともに全翻刻、項◎東京藝術大学附属図書館蔵、朝岡興禎編著『古画備考』巻一〜四十八（嘉永３＝１８
目索引を付す。
を底本に同様の校訂を行う。

◎原本に含まれない巻四十九〜五十一は東京国立博物館蔵『古画備考』（図書寮印本）◎太田謹増訂本 （明治 ＝１９０３年初版、明治 ＝１９１２年校訂増補第二版、弘文館刊／昭和＝１９７０年復刻、思文閣刊）と、その底本である東京国立博物館蔵本 （図書寮印本）より校合を行いその校異を註に記載。

︽古画備考研究会︾
翻刻・校訂分担者：相澤正彦（成城大学）／五十嵐公一（大阪芸術大学）／井田太郎（近畿大学）／出光佐千子（青山学院大学／出光美術館）／ 北* 野良枝（元東京藝術大学）／高橋真作（文化財活用セン
ター／東京国立博物館）／ 玉* 蟲敏子（研究会代表、武蔵野美術大学）／ 鶴* 岡明美（昭和女子大学）／
並木誠士（京都工芸繊維大学）／成澤勝嗣（早稲田大学）／野口剛（根津美術館）／畑靖紀（九州国立20

思文閣出版新刊・既刊案内 詳細は web へ→https://www.shibunkaku.co.jp/

5博物館）／本田光子（愛知県立芸術大学）／宗像晋作（大分県立美術館）／山口真理子（城西国際大学【脚註】
図書寮印本、太田謹増訂本との校異を掲載。どのように校訂されたかが、簡潔にわかる。

【画 像】図、署 名、印、画 賛 等 の部分は、原本画像をそのまま掲載。
原本に忠実なレイアウトを復原。

45【翻刻】増訂本編集時に割愛されていた小字註
な ど、丁 寧 に 翻 刻。増訂本では知りえなかった情報が掲載されている。
増訂本では区別できなかった貼紙箇所を明示。

45（以上、本著に関わるメンバーのみ。 は* 編集委員。 音順）

水田美術館 ） ／ 吉 田 恵 理 （ 静 嘉 堂 文 庫 美 術 館 ）50】
組み見本：巻三 廷臣二 近衛信尹の項【

36

［各巻のおもな内容］◆ 第 巻 ◆ 巻一 帝室 （天皇・親王など）／巻二・三 廷臣 （皇后・廷臣など）／巻四～六 武家 （江戸期までの武家、大名など）／
巻七～十上 釈門 （江戸期までの僧）／巻十下 松花堂流 （松花堂
昭乗とその門人）◆ 第 巻 ◆ 巻十一 釈門 （黄檗画僧、禅僧、画僧など）／巻十二
上 詩人／巻十二下 和歌・連俳・茶香・雑／巻十三～二十
名画 （平安中期までの記録上の専門絵師、平安中期～鎌倉初期の絵仏師や宮廷画人、鎌倉～室町初期の画人・仏師、曽我派、阿弥派、雪舟とそ巻 ◆ 巻二十一～二十八 名画 （室町後期～桃山期の水墨の門人など）
画逸伝画人、関東画人、雲谷派および雪舟末流、長谷川派、海北派、特◆第定の画系に属さない画人、長崎画人、文人画家、天明～寛政年間の画人）
人名録序』『画乗要略』『山中人饒舌』『画意』『文川画譜等』の写本）／巻二十九・三十 名画 近世 （文化・文政年間の画人、『広益諸家◆ 第 巻 ◆ 巻三十一 浮世絵師伝／巻三十二 巨勢家 （大和絵の巨勢、宅麿、住吉、芝、粟田口の各流派）／巻三十三 土佐家 （土佐派）／巻三十四 住吉家 （住吉派、板谷派）／巻三十五 光悦
流／巻三十六～三十九 狩野譜 （中橋狩野家、鍜冶橋狩野家、木挽町狩野家、諸系図）／巻四十 狩野門人譜巻 ◆ 巻四十一～四十三 狩野門人譜 （中橋狩野家、鍛冶橋狩野家、木挽町狩野家、駿河台狩野家、浜町狩野家の各門人とその系◆第れた絵画制作者、組織、絵・障子・絵壁・屛風の種類や画題・描法など）

譜）／巻四十四 英流 （英一蝶以下の本流とその門人）／巻四十五
禁裏造営部類 （御所・大坂城・江戸城・寺院等の障壁画の画題や作者を記した様々な史料、朝鮮に贈った屛風資料など）／巻四十六 二十四孝狩野家拾人寄合書 （印譜、略画譜、朝岡の見聞録など）／
巻四十七 倭絵名目 （物語・史書・歌集・随筆など文献資料に言及さ／巻四十八 巻物画像雑類 （障壁画、絵巻物、肖像画部、仏画、神道絵画、雑類など）／巻四十九 長崎画人伝／巻五十・五十一
高麗朝鮮画人伝

本研究は「江戸時代における〈書画情報〉の総合的研究：『古画備考』を中心に」（第一期二〇〇三～〇五年度、第二期二〇〇六～〇八年度科学研究費補助金基盤研究Ｂ）により推進し、本書は出光文化福祉財団の出版助成 （二〇一二年度二か年）を受けています。

▼美術史への架橋：：： 【推薦のことば】 ：：：▼東洋美術史研究に必備の書

近世を「画史画伝」、近代を「美術史」の時代とす
るなら、『古画備考』は両者を架橋した存在だ。画
人伝、縮図、印章、落款等の膨大な情報、伝記は美術史の基盤となり、縮図等は失われた歴史を今に垣間見せる。
早くから史料としての重要性が認識されながら、原本・写本・増補本の関係が問題となっていた。それが玉蟲さんたち研究チームの長年の成果で、第一級の史料翻刻として実現した。当時最高の学術
知と歴史風景を目撃できるだろう。
佐藤道信 （東京藝術大学 近代日本美術史）
― ユキオ・リピット （ハーバード大学 美術建築史）『古画備考』は日本美術史の基礎文献である。この度、玉蟲敏子氏をはじめ第一線の研究者によって
朝岡興禎の自筆稿本が校訂され、全翻刻されたことの意義は絶大である。
本書は『古画備考』の原本の記載内容や落款・印
章の画像、朝岡による縮図を収載し、幕末の古書画研究の実態をつかめると同時に、近代に『古画備考』が世界中に及ぼした影響をたどれる。
今後の日本絵画史研究、美術史学史研究の基盤となる本書の上梓を喜びたい。

―『古画備考』は最も永く用いられてきた画家人名辞典として、東洋美術史研究の基本文献であり、日本に伝存する作品を研究する際に、今でも最初に確認・参照すべきものである。今回の刊行では久
しく公開が待ち望まれた自筆原本の全容、さらに各作品情報の刊行ごとの変更過程が明らかにされる。それは、近代日本における“美術史”成立過程の様々な問題を提起することになろう。東洋美術史研究に必備の書！ 一九七〇年復刻本に替わる新たなバイブルの登場である。
板倉聖哲 （東京大学 東アジア絵画史）
▼美術史学史研究の基盤―▼日本美術史研究への福音―

待ちに待った刊行である。玉蟲敏子氏を中心に日本美術史研究の精鋭が集われ、朝岡興禎自筆原本『古画備考』校訂の研究会が長く続けられていた。
その地道で尊い活動の成果がこうして世に出される。日本美術史にとっての福音である。朝岡興禎の知識と洞察の総体『古画備考』は前近代の古書画研究の達成であり、その出版は近代における日本美術史研究の黎明でもあった。それを二〇二一
年の今、改めて丁寧な読み込みによる原本の全翻刻、校訂の姿で手に取ることができる。江戸の学知に触れ、思いを新たにさらなる研究が始まる。恩恵は計り知れないほど大きい。
佐野みどり （『國華』主幹 日本美術史）


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洋学史学会 監修
青木歳幸／海原亮／沓澤宣賢／佐藤賢一／編
イサベル・田中・ファンダーレン／松方冬子

洋学史研究事典
月刊行予定
判上製・五〇〇頁／定価 一四、三〇〇円

頁で構成され、簡潔に研究◎歴史研究を志す若い研究者はもとより、洋学史に関情報を把握できる。各項目末には参考文献を収録。

◎各項目は１頁もしくは座からの複眼的な編集。

、ふたつの視◎研究篇 （グローバル）と地域篇 （ローカル）

全国各地に蓄積された洋学史の研究成果を収録。

◎地方史誌類の編纂事業や地域史研究の隆盛を踏まえ、込んだ最新の研究事典。

◎グローバルな社会における洋学史研究の成果を盛り

洋学史学会設立 周年記念出版
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心のあるすべての方へ、これからの研究の指針とな

総論

洋学史研究試探︻予定目次︼

Ⅲ影響を与えたモノ

Ⅱ支えた人びとⅠ洋学の社会的基盤

マも積極的に採用︒（ 項目）

洋学史の範疇ととらえられてこなかったテー「異国からきた召使い」「砂糖」など、従来は洋学史研究の現在を知ることが出来る︒

現在の研究動向を反映した 章１８１項目︒

◆研究篇
6

（ 項目）
（ 項目）

（ 項目）

（ 項目）

（ 項目）

Ⅴ研究教育の場

都道府県別に構成し、その地域独自の洋◆地域篇

Ⅵ近世学芸から近代学術へⅣ普及した書物36 21 28 36 20 40

学（史）の特色を掘り起こす（１９６項目）︒
画・史跡・文献など）
につき地域史の視点からと洋学の発展に深く関わった人物や史料（肖像

洋 学 関 係 史 跡、地 域 洋 学 史 研 究の先 端をりあげる︒
担う施設・博物館（洋学コレクションなど）を紹介︒◆付録「洋学関係資料所在目録」（１１ 件）

人物索引（２４００名超を収録）を図る︒

学関係資料の所在を記し、資料調査の便宜

全国の図書館、博物館、資料館などから洋3B5る必備の書。

︻本文見本︼

研究篇 Ⅰ洋学の社会的基盤「異国からきた召使い」

地域篇 東京「江戸の蘭学塾」

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川本慎自著Ａ 判上製・三二〇頁／定価 六、一六〇円

中世禅宗の儒学学習と科学知識
月刊行

法隆寺編

Ａ 判上製・二七二頁／定価 八、八〇〇円

京都大学文学部日本史研究室編

兵範記︵四
・
︶
範国記・知信記

下坂守著

表示価格は税込

中世の禅僧たちがもっていた卓越した経営

手腕や知識・技術は何に由来するのか？経済活動と学問、中世禅宗の二つの側面を架橋することで、禅宗寺院の果たした役割の全体を明らかにするとともに、近世につながる科学知識の萌芽についても見通す。

日本と欧州、ユーラシアの東西に遺された古文書の比較研究から、発給者の意思形成にかかわる儀礼や象徴の在り方はどのように読み解けるのか。それぞれの国の研究者が集い、古代・中世における皇帝・国王文書から社会構造の変容をあとづけることを試みた国際シンポジウムの成果論集。

中世寺院社会と民衆 ― 衆徒と馬借・神人・河原者―

定価 八、
二五〇円

京都大学史料叢書六西山地蔵院文書

早島大祐編「王法仏法相依論」に貫かれた中世寺院社会の具
日本最初の世界文化遺産である法隆寺１４００年におよぶ歴史を通観する。
定価 七、四八〇円 体像に光を当てる一書。

法隆寺史 上 ―古代・中世―【 刷】
2

月刊行―日欧の古代・中世書字文化―

儀礼・象徴・意思決定

河内祥輔 （北海道大学名誉教授）
小口雅史 （法政大学教授）
編
Ｍ・メルジオヴスキ （シュツットガルト大学教授）
Ｅ・ヴィダー（テュービンゲン大学教授）

55『兵範記』シリーズ最終巻。兵部卿平信範 （一一一二〜八七）の軍人の内閣というフィルターを通して戦前の内閣史に光をあてる。
日記『兵範記』及び関連史料を収録。
定価 三 三、〇〇〇円 影印・翻刻に、解説を加え、「西山地蔵院文書編年目録」を付記 定価 一 四、三〇〇円

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小野芳朗 （京都工芸繊維大学教授）
本康宏史 （金沢星稜大学教授）
編著
中嶋節子 （京都大学教授）
三宅拓也 （京都工芸繊維大学助教）

５判上製・二〇四頁／定価 六、六〇〇円

図説 大名庭園の近代
月刊行予定

整備・保存が行われ、訪れる観光客も近世の風景が広現在多くの大名庭園は、近世の姿への回帰を目指して

従来注目されなかった独自の視点から収集した画像資

いまの大名庭園からは失われてしまった近代の姿を、利用されたのである。

市の事情を背景に、じつに多様に変化し、さまざまにる諸施設が置かれて博覧会などの会場となる。その一間から市民たちの憩いの場となり、文明開化を象徴す

大名庭園は大きな変化を経験した。旧藩主の私的な空緒を拓く。

近現代の風景をどう保存・活用できるのかを考える端くとともに、文化財の利活用が叫ばれる時代にあって、介。現在の各庭園の空間に近代が与えた影響を読みと

米家泰作著

岡山後楽園
金沢兼六園
水戸偕楽園
高松栗林公園彦根玄宮楽々園

それぞれの近代
小石川偕楽園
広島縮景園
鹿児島仙厳園
沖縄識名園

表示価格は税込

定価 八、四七〇円

森と火の環境史 【オンデマンド版】―近世・近代日本の焼畑と植生―
人｢為の火 と｣ いう観点

定価 八、八〇〇円 から、日本の焼畑の歴史地理と環境史を再考する。

近代の歴史を掘り起こし、大名庭園の変容を明らかにする。

大名庭園の近代

小野芳朗・本康宏史・三宅拓也著

方で、旧藩主を顕彰する場ともなった。各庭園、各都だが明治維新以降、激動の時代をくぐりぬけるなかで、 料 （絵図、地図、古写真、絵葉書、ポスターなど）と と も に 紹がっていることを期待する。そうした視点からは、近B代の歴史がすっぽりと抜け落ちているのではないか？

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荒木浩 （国際日本文化研究センター教授）著【思文閣人文叢書】

Ａ５判上製・四六〇頁／定価 九 、九〇〇円『今昔物語集』
の成立と
対外観
月刊行予定

世紀の源隆国「宇治大納言物語」。そ平安末期に成立したとされる説話集『今昔物語集』と、その成立に直接的に影響したとされる

工藤美和子著

賢者の王国 愚者の浄土
日本浄土思想史に新たな知見を示す。

定価 七、一 五〇円

表示価格は税込

古代説話集の成立と対外観【予定目次】
はじめに対象としての説話集史素描
序 論
仏教文学としての説話集と対外観

第一部

仏教類書の影響と説話集の存立「諸教要集」をめぐって『三宝絵 』の捨身と孝尊子内親王をめぐる投企される〈 和国 〉性『 日本往生極楽記 』改稿と和歌陀羅尼をめぐって

―

―

第一章
第二章
第三章

源隆国と「宇治大納言物語」―説話集と作者の環境――

源隆国の才と説話集作者の資質
研究史再考から「宇治大納言物語」へ
源隆国晩年の対外観と仏教
宇治一切経蔵というトポスをめぐって
藤原忠実の「家」と「父」そして「子」
言談・説話の中の院政期

―
―

第二部
第一章
第二章
補 論

―
―
―

第三部 『今昔物語集』の成立と宋代世界叙述と説話文学史

編纂動機と逸話配―列紀貫之の亡児哀傷と『国文学史講話』をめぐって― 矜恃する和語

第一章『今昔物語集』成立論の環境
仏陀耶舎と慧遠の邂逅をめぐって
第二章『今昔物語集』の成立と宋代
成尋移入書籍と『大宋僧史略』などをめぐって
第三章 	
かへりきにける阿部仲麻呂『今昔物語集』と『新唐書』そして『土佐日記』異文のことなど『今昔物語集』の宋代観と和歌逸話の形成

章

第四章
補 論

終

大津透・池田尚隆編

貴船神話をモチーフとして、その伝承や資料から神話文学論を展開。

定価 一 三、二〇〇円

神話文学の展開 ―貴船神話研究序説―【オンデマンド版】

三浦俊介著

説話文学と歴史史料の間を往還しつつ、説話研究に最新の研究成果にもとづいた新たな平安朝の貴族社会像を提示。
新たな地平を拓く。
定価 九、九〇〇円
定価 六、六〇〇円

説話研究を拓く ―説話文学と歴史史料の間に― 藤原道長事典 ―御堂関白記からみる貴族社会―

倉本一宏編

古代・中世説話集の成立をめぐる仏教文化史の潮流を論じる。

れぞれの成立環境を主な分析対象に据え、対外観という視点のもと、

11―日本中世誓願の系譜―

思文閣出版新刊・既刊案内 詳細は web へ→https://www.shibunkaku.co.jp/2510中世後期の都鄙関係

中世後期東国守護に関する一試論 
伊賀・伊勢・志摩国守護仁木氏 
山名氏の同族連合体制と庶流守護家 ―伯耆山名家を中心に― 
守護の権力編成と国人・被官人 ―大内氏分国を中心に― 

諸国守護の権力構造と分国支配

中世後期東国における守護の判物の成立と展開 
戦国期越前朝倉氏発給文書にみられる横内折書状 
南北朝・室町期における六角氏の家督交替と文書発給 
畠山氏の権力構造と文書発給 
戦国期播磨における守護方文書の発給動向 

諸国守護の発給文書【予定内容目次】
まえがき （川岡 勉）

章
章
章
章
章

第Ⅰ部
第
第
第
第
第

章
章
章
章

第Ⅱ部
第
第
第
第

（石川美咲）（片桐昭彦）（新谷和之）（小谷利明）（野田泰三）（古野貢）（佐々木倫朗）勉）（岡村吉彦）（川岡

今川氏と京都 （大石泰史）
和泉上守護細川氏の書状に関する一考察 ―細川常有父子の私信を中心に―

第Ⅲ部

西国の地域権力の対京都政策 （関係）と在京雑掌 
南北朝・室町期島津氏の対幕府関係 （川岡 勉）（新名一仁）（山田貴司）（岡田謙一）

第第章
章―中世後期守護の歴史的位置― 
中世後期守護研究の手引き

章
章
第
第

論
録



総
付

佐々木倫朗著

定価 六、
七一 〇円

戦国期権力佐竹氏の研究【オンデマンド版】

常陸国佐竹氏の考察を通して、東国に存在した政治権力の特質を明らかにする。

亀田俊和著

室町幕府管領施行システムの研究

定価 一 〇、
七八〇円

管領施行システムの沿革と意義を分析・解明する。

表示価格は税込

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川岡勉 （愛媛大学教授）編

Ａ５判上製・五七五頁／定価 一二、一〇〇円

中世後期の守護と文書システム月刊行予定

域守護の比較研究・分析

石井伸夫・仁木宏編

定価 七、
二六〇円

―阿波国勝瑞―守護所・戦国城下町の構造と社会
ユニークな空間構造をもつ一六世紀の地方都市・勝瑞の姿を解き明かす。

浜口誠至著

定価 七、
一 五〇円

在京大名細川京兆家の政治史的研究
細 川 京 兆 家 の 政 治 的 位 置 を 明 ら か に す る こ と で、戦国期幕府政治の構造的特質を解明する。

5 4 3 2 1
11 10

◎守護の発給文書の分析を中心として、守護の権力構造や分国支配、中世後期の都鄙関係などを全国的な規模で解明
世16

紀 の 守 護 の 受 発 給 文 書 を 土 台 に、そ の 傾 向 や 特 徴 に 即 し た 各 地◎東北から九州まで網羅的に収集・データベース化した ～14

9 8 7 613 12

11

東寺文書研究会編

Ａ５判上製・三〇〇頁／定価一五、四〇〇円

東寺執行日記 一
来冬刊行予定し ぎょう

執 行 は 長 官 僧 で あ る 東 寺 長 者 系 列 の 寺 内 の 要 職。堂 舎・仏【第一巻予定目次】
元徳 二年
貞治 元年、二年、三年

建武 四年

嘉吉 二年、三年、四年

永享 三	年、四年、五年、六年、七年、八年、九年、十年、十一年、十二年、十三年

表示価格は税込庶務を担当した。本日記はその公務記録で、鎌倉時代末期か

応永 三十五年ら近代にいたる長大な記録のうち、本シリーズでは中世部分

像・各種儀式の法具などの管理・保全の責任者であり、寺内のを翻刻する。業務記録として東寺の歴史を伝えるだけのみで

享徳 二年、三年

宝徳 二年、三年、四年

寛正 四年、五年

長禄 四年

文安 元年、二年、三年、四年、五年、六年はなく、当時の政治・社会の中心である京都政界・社会に関する、長期にわたる定点観測の貴重なデータを提供する。全

東寺文書と中世の諸相

東寺文書研究会編

三巻予定。
京都府立京都学・歴彩館編

東寺百合文書十四 ヌ函二

定価 一二、
一 〇〇円

東寺文書に魅せられた中世史研究者たちの研究成果。

上島有・大山喬平・黒川直則編

東寺百合文書の中から 点を選び魅力の一端を紹介する、格好の入門書。
定価 二、七五〇円

東寺百合文書を読む ―よみがえる日本の中世―

定価 一四、八五〇円

東寺に襲蔵されてきた日本最大の古文書群を翻刻。最新刊。

伊藤俊一・富田正弘・本多俊彦編

東寺廿一口供僧方評定引付 全４巻

定価 七、
一 五〇円

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編年順に編集・翻刻し、校定・注釈 （とくに関連文書の注記）を加える。

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寺本敬子著

並木誠士編

オーストリア・日本双方の視点、日本政府に関わった外国人の視点から日本のウィーン万博参加を複眼的に検討することに加え、各分野で進む最新の研究を集成することで、従来の「殖産興業政策への貢献」という評価にとどまらないウィーン万博像を描出する。

万博学、それは万国博覧会という研究対象を通じて可能になる、大きな学際的人間学の営みである。

本の論考で、万国博覧会のさまざまな側面に着近代京都の美術工芸 ―制作・流通・鑑賞―篇。

定価 一二、
一 〇〇円

表示価格は税込

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沓澤宣賢 （東海大学名誉教授）
ペーター・パンツァー（ボン大学名誉教授）
編
宮田奈奈 （ウィーン大学神学部宗教学科研究員）

Ａ５判上製・三二〇頁／価格未定

ウィーン万国博覧会と明治日本︵仮︶今冬刊行予定佐野真由子編万博学

眼し、掘り下げたその先に、人類世界の歩みを浮き彫りにする。万国博覧会とは「世界を把握する方法」なのだ。

ジャポニスム入門

ジャポニスム学会編―万国博覧会という︑世界を把握する方法―
Ｂ５判上製・五五六頁／定価 九 、三五〇円

佐野真由子編（『澳国博覧会参同記要』より）

各国別の個性的な展開をやさしく読み解き、ジャポニスムの全体像
万博から、人間の歴史が見える！ 多様な領域の研究者、官民の実務者による共同研究の成果。
定価 一 〇、
一二〇円 に迫る。
定価 三、
〇八〇円

万国博覧会と人間の歴史

博覧会場本館の日本展示

32

近代京都の美術工芸作品や資料の評価、位置づけを問い直す

19

パリ万国博覧会とジャポニスムの誕生
定価 七、
一 五〇円

日仏の史料を駆使し、ジャポニスムの誕生を解き明かす。

【 刷】
4

藤木晶子 （京都市立芸術大学非常勤講師）著

Ａ５判上製・三五二頁／本体 六、五〇〇円

表示価格は税込

本書では竹内栖鳳の後半生の絵画創作について、

水墨風景画の制作に焦点を当てて論考する。近代

日本美術において栖鳳晩年の水墨風景画の絵画史上の価値を明示するとともに、これまで画家の前半期に集中していた栖鳳の画業の評価を再考し、彼の後半期の絵画創作の意義を提唱する。

中国と潮来の風景表現の連繫

近代水墨画と栖鳳の画境

洋画・印刷―

定価 一八、〇四〇円

海賊史観からみた世界史の再構築

稲賀繁美編

黎明期の日本写真史・洋画史・印刷史の実態を明らかにする一級の史料群。

通天楼日記 ―横山松三郎と明治初期の写真・

冨坂賢・柏木智雄・岡塚章子編

近代の水墨表現の推移／東京画壇の水墨画／京都画壇の水墨画／南画系の水墨画／
洋画出身者の水墨画／栖鳳の水墨画の位置付け

第六章

日本画の基底材に関する動向／栖鳳紙の開発着手から完成まで／栖鳳紙に対する試験
分析／紙本と絹本を巡る栖鳳の思索

第五章 「栖鳳紙」開発と作画意図

中国訪問と同地の風景画／中国風景画に辿る表現の契機／潮来風景画における表現の変遷／水墨風景画に至る絵画創作の展開

第四章

竹内栖鳳 水墨風景画にみる画境
今冬刊行予定栖鳳晩年の水墨風景画の全貌【 予定目次 】

第一章

潑墨・破墨の画法と栖鳳作品／大正末期頃〜昭和七年頃／昭和八年頃〜昭和九年頃／昭
和一〇年頃〜昭和一六年／水墨風景画制作の変遷

第二章 「淡交会展」
における挑戦淡交会の特徴と意義／第三回淡交会展／第七回淡交会展／淡交会における出品画家の動向

潮来風景の写生取材の実態

写生帖の素描分析／藤岡鑛二郎の著述／竹内栖鳳の著述／写生取材から絵画化への推移

第三章

中川馨著

動物・植物写真と日本近代絵画

定価 五、
五〇〇円

多彩な近代美術家たちと写真家との交流を浮き彫りにする。

古画備考研究会編

原本『古画備考』のネットワーク―交易と情報流通の現在を問い直す―
江戸後期の知識人によるネットワークが日本の歴史に寄与した一端
文化交渉 交･易を解明する。
定価 一 〇 、一二〇円 全般における「海賊行為」を綜合的に再検討。 定価 一 五、四〇〇円

思文閣出版新刊・既刊案内 詳細は web へ→https://www.shibunkaku.co.jp/29定価 五、七二〇円

年代における日本の美なぜこれほどまでに、日本はデュシャンを好んできたのか。

１９２０年代から

術界および文化批評の場でのデュシャン受容の様態を確認し、日本の前衛美術や批評

言語がどのように自らの方向性を見出してきたかを分析・考察する。

藤本家の家史料を中心に、新たな切り口から
近代衣服産業の展開を描く。

定価 七、
七〇〇円

表示価格は税込

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思文閣出版新刊・既刊案内 詳細は web へ→https://www.shibunkaku.co.jp/

平芳幸浩著

Ａ５判上製・三四八頁／定価 八、八〇〇円

日本現代美術とマルセル・デュシャン
月刊行

西洋における禅ブームの立役者であり、日本文化理解の礎を作った鈴木大拙。

彼の活動、思想を総体として捉えることで、「禅の伝道者」としての従来イメージを超え、「今までにない大拙像」へと挑戦する。

定価 一 五、
四〇〇円

岩本真一著

浅川兄弟の活動を軸として、近代における韓国陶磁の全容を解明。

広告業界をさまざまな角度から活写する。

広告の夜明け ―大阪・萬年社コレクション研究― 近代日本の衣服産業 ―姫路市藤本仕立店にみる展開

竹内幸絵・難波功士編

定価一一、
五五〇円

韓国陶磁史の誕生と古陶磁ブーム

鄭銀珍著

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日本海軍にまつわる公文書や新聞報道を手掛かりにＰＲ活動を分析。

戦前期海軍のＰＲ活動と世論

中嶋晋平著

Ａ５判上製・四五〇頁／定価 八、二五〇円

鈴木大拙 禅を超えて

山田奨治
編
ジョン・ブリーン

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植木行宣監修
福原敏男・西岡陽子・橋本章・村上忠喜編

判上製・八〇〇頁／定価 七、一五〇円

山・鉾・屋台の祭り研究事典
月刊行 Ａ

八反裕太郎著表示価格は税込

本事典は、ユネスコ無形文化遺産代表一覧の国指定重要無形民俗文化財をはじめと表に「山・鉾・屋台行事」として記載された、たといわざるを得ない。本書は、祇園祭のＡ 判上製・九七〇頁／定価 一六、五〇〇円

公益社団法人 京都染織文化協会監修／北野裕子著

かれた祇園祭」から、その祭儀の変遷を読み解く試みである。

岩永てるみ・阪野智啓・髙岸輝・小島道裕編「月次祭礼図屛風」の復元と研究応仁の乱以前の京都を描いた唯一の屛風、ここに復元――。定価 一 七、六〇〇円―よみがえる室町京都のかがやき―

忘れられた祭り 京都染織祭

長年謎に包まれていた祭りの実態を新出史料から解き明かす。定価 一 、六五〇円

定価 八、五八〇円

神社史料の有効活用・研究の深化普及を目的に賀茂信仰を特集。

賀茂信仰の歴史と文化【神社史料研究会叢書Ⅵ】

橋本政宣・宇野日出生編―恐慌・戦争・復興を駆ける― 【岩間香・西岡陽子編／京極寛写真

祭りのしつらい ―町家とまち並み―

定価 二 、四二〇円】
Shibunkaku Works

山鉾巡行ならびに江戸の中期に始まる神輿―山鉾巡行・ねりもの研究―

洗のねりものを描いた絵画作品、つまり「描祭の全体を見渡す視点が大きく欠落していその膨大さゆえに、今までの研究には祇園祇園祭を主題に描かれた絵画作品は数多く、である。

保存などの一助とせんがために編んだもの

ラムもあわせて収録し、今後の研究、伝承、げる。さらに研究者による専門的論考・コ

する１２５の山・鉾・屋台の祭りをとりあ

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第 回林屋辰三郎藝能史研究奨励賞

描かれた祇園祭

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町家とまち並みを飾る祭りの文化を紹介。

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5

中川理編
空想から計画へ編集委員会編

都市構想を「空想」として見立てれば、それが実際に都市空間に落とし込まれて、現実の

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思文閣出版新刊・既刊案内 詳細は web へ→https://www.shibunkaku.co.jp/「計 画」と な っ て い く 過 程 に こ そ、近 代 都 市

史研究の根幹をなすテーマが見出せるのでは

本の論考は集められた。

ないか。編者・中川理のこうした認識を「お題」として、本書の表示価格は税込が、広くわが国の空間変容の実相を描き出す。

歴史学など歴史的研究に携わる一線の研究者

考究。建築史、都市計画史、土木史、造園史、や政治、あるいは共同体などとのかかわりをたのか――。インフラストラクチャーと制度

わが国戦前の空間はどのように編成されてきチで迫り、実態解明を試みる。

現地調査・聞き取り・史料調査等のアプロー

れることの少なかったその知られざる歴史に、区」があちこちに出現した。これまで顧みらるように改造、新築した「占領軍家族住宅地

トまでが取り上げられ、欧米流の生活に適す収が行われた。民間住宅からホテルやデパー

戦後、占領軍によって日本各地で不動産の接ち上げる契機とするために― 。

都市を読みとく、より広範で自由な議論を立25

空想から計画へ
Ａ５判上製・七五〇頁／定価 一四、三〇〇円―近代都市に埋もれた夢の発掘―
月刊行

Ａ５判上製・四六四頁／定価 八、二五〇円

Ａ５判上製・五四八頁／定価 八、五八〇円

近代日本の空間編成史

中川理編

月刊行

―接収された住宅・建築と都市空間

占領下日本の地方都市

大場修編著

4
5

い

表示価格は税込

国内外の王宮をも飾る日本の近代刺繡が花開いたおよそ 年間について、現存する作品をる。

年が果たした役割と著しい復興の経緯を検証す

きな変化の中で、ＧＨＱの繊維産業優遇政策

認したのち、１９４８年以降は世界情勢の大の繊維業界の特殊な産業形態のあらましを確たのだろうか。占領初期の１９４５年〜

中、日本の戦後経済復興の基幹産業と成り得かで、いかにして繊維産業は驚異的な発展の物資も国家的信用もなくした敗戦の状況のなようを明らかにする初めての試みである。

えた源泉を探り、その上で近代七宝業のあり

川惣助七宝をも視野に入れ、七宝の表現を支などに基づき、同時代の尾張七宝や東京の濤境としての庭園の存在意義、釉薬の科学分析

同家に残された膨大な史資料の検討、製作環

京都の七宝家・並河靖之と並河七宝を中心に、を与えあったのかを明らかにする。

具体的に描き出し、日欧間でどのような影響

網羅的に調査することで、刺繡産業の状況を

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松原史著
ぬ

刺繡の近代
Ａ５判上製・三九四頁＋カラー口絵八頁／定価 八、二五〇円―輸出刺繡の日欧交流史―
月刊行

武藤夕佳里著

Ａ５判・四一〇頁＋カラー口絵一六頁／定価 九、九〇〇円

並河靖之と明治の七宝業
月刊行

牧田久美著

キモノ図案から
プリントデザインへ
Ａ５判上製・三六八頁／定価 八、四七〇円―ＧＨＱの繊維産業復興政策―月刊行

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4
3
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Ａ５判上製・三六八頁／定価 九、九〇〇円

Ａ５判上製・三五二頁／定価 六、〇五〇円

巻には、解題に加え、巻にわけて収録。

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編『還暦後記』（大正 年〜昭和 年の日記）

を収録。

4

表示価格は税込

よみとき、新たな解釈を提示する。

てきた近代数寄空間を煎茶的要素から

これまで茶の湯の視座からのみ語られぎ合い、そして融合する時代であった。

近代茶道界はまさに煎茶・抹茶がせめ

煎茶の流行、茶の湯 （抹茶）の復興――。

源に迫る。

時代を基盤にして、さらに遡りその淵

中国茶文化成立期に当たる魏晋南北朝にして発展したのか。

る茶。その源である中国茶文化はいかして、いまや世界的文化を形成してい非アルコール飲料の代表的なひとつと10

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高橋箒庵 （義雄）の日記『萬象録』全冊を全9

今回初めて公刊される『萬象録』の続最終巻である第9

大濱徹也・熊倉功夫・筒井紘一校訂

Ａ５判上製函入・七一四頁／定価 一四、三〇〇円

萬象録 第九巻
高橋箒庵日記・還暦後記
月刊行

好評増刷

―近代数寄空間をよみとく―

庭と建築の煎茶文化

尼﨑博正・麓和善・矢个崎善太郎編著

月刊行

中国古代茶文化史

関剣平著

5
3

鹿毛敏夫編判上製・四〇〇頁／定価 九、三五〇円

硫黄と銀の室町・戦国
月刊行 Ａ

中島楽章著

表示価格は税込

文献史学と考古学の研究成果を融合させ、鉱業社会の長期的変遷を追究する。

さらに鉱物資源の偏在に起因する人間の競合・奪取・独占の営みを念頭に、硫黄を征したサルファー大名 （大友・島津）臣・徳川）への覇権の移行を浮き彫りにから銀を征したシルバー大名 （毛利・豊する。

これまで十分に活用されてこなかった

ヨーロッパの文献、地図などを縦横に

ヨ ー ロ ッ パ に お け る 地 理 認 識 の 変 化、用いることで、海域アジアの全体状況、

さらに漢籍等の公式的な史資料からで

定価 四、一 八〇円

定価 八、五八〇円

精彩なカラー図版にくわえ、多彩な研究者による六篇の論考を収録。

朱印船貿易絵図の研究

菊池誠一編

大型図版で近世琉球の姿が色鮮やかによみがえる。 定価 二〇、三五〇円

琉球船と首里 那･ 覇を描いた
絵画史料研究琉球船と首里 那･ 覇を描いた絵画史料研究会編の活動を多角的に解明する。

はとらえきれない古琉球期の琉球王国―レキオスを求めて―
好評増刷

定価 三、八五〇円

別府大学文化財研究所・九州考古学会・大分県考古学会編

キリシタン大名の考古学

日本の銅生産や金属流通の有様、南蛮貿易に新たな視角を示す。

大航海時代の日本と金属交易

平尾良光・飯沼賢司・村井章介編

Ａ 判上製・六三〇頁／定価 一〇、四五〇円

第 回沖縄タイムス出版文化賞

大航海時代の海域アジアと琉球

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新しい戦国城下論・キリシタン考古学論・流通論を提示。

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門田誠一著出土文字資料と宗教文化【佛教大学研究叢書】

ジャポニスムとはなにか（仮）ジャポニスム学会編

稲本泰生編

釈迦信仰と美術法隆寺編

法隆寺史 中（近世）

園城寺の仏像編纂委員会編

園城寺の仏像 第五巻 南北朝～江戸彫刻篇

田島公編

禁裏・公家文庫研究 第 輯

禁裏・公家文庫研究 第 輯
尾上陽介編

奈良国立博物館編

快慶

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２０２１年冬～２０２２年春 主な刊行予定

京都大学文学部日本史研究室編

京都大学史料叢書 田中不二麿関係文書

年々記 三

天文文化学序説 分野横断的にみる歴史と科学（仮）真貝寿明・松浦清編

住友史料館編住友史料叢書伊東史朗著

神像の研究（仮）廣瀬千紗子著

近世歌舞伎と演劇書（仮）宮津大輔著

現代美術史における前衛書のリポジショニング
メキシコ漫画イストリエタ（仮）アルバロ・エルナンデス編

廣木尚著

アカデミズム史学の危機と復権

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び

美の 縁

思文閣グループの
逸品紹介

よすが

たたか

たけなわ

戦い闌

まえ

だ

せい

そん

前田青邨

近代日本画壇を代表する名匠のひとり前田青邨は、伝統的な大和絵の技法と独自の画法を融合させ、近代日本画に新しい風を吹かせた。特に古典に関心のあった青邨

は、絵巻物の模写を熱心に行い、それをもとに武者絵などを多く描き遺している。彼の手によって歴史物語は血肉を得、迫力のある絵へと姿を変えた。

本作「戦い闌」もそのひとつであり、青邨特有の巧妙な筆致が見て取れる。
「天上に神戦い地上に人間争ふ」という箱書きから、この作品は平家物語の「御輿振」の一場面を描いたものと推測される。青邨が描いた「御輿振」といえば、信貴山縁起絵巻や伴大納言絵巻の描写を取り入れ、青邨が一躍有名になるきっかけとなった「御輿振」（一九一二年、第六回文展出品作）が知られるが、本作でも、これらの古絵巻を参考にしたであろう部分が見られる。

怪しげな雲が立ち込める中に見え隠れする武将達の緊迫した表情が画面に迫力を与えている。空には転がる宝輪が描かれ、正に戦いの真っ最中の激闘ぶりがうかがえる。そうした独自の生き生きとした画面構成をしつつも、細やかな線の運びや甲冑の古典的な色遣いを再現した本

作は、青邨の表現技法や古典研究への熱心な姿勢がうかがえる作品のひとつであろう。

（思文閣本社営業部・苅谷紗羅）鴨 東 通 信

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秋冬
・
2021.9
No.113

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︲幅

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