先人の知恵から
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かうんせりんぐるうむ

河 岸

かかし

由 里 子

日本には本当に多くの諺がある。一般的＜有為転変の世の習い＞

なものもそうでないものも。一つ一つの言

有為とは仏教語で因縁によって生じた現世葉に歴史があり、多くの人々の、先人の経の様々な現象の事。常に激しく移り変わる験が編みこまれている。のが、この世の常であるということ。

ずっと大事にされてきた言葉。これから世の中、物事の変遷が早すぎてついて行も大事に出来たらよいと思う。

けないくらいである。流行りすたりの入れ替わりも激しい。今の流行もずっと続くわ

今回はう行から次の七つ。

けではないのだが、子どもたちと話をしていると、自分が時代の流れに乗り遅れていう

い てんぺんると嘆いている子にであう。

・有為転変の世の習い
うおごころ

みずごころ

誰かが○○のゲームを始めれば、挙って・魚 心 あれば水 心

そら○○を始める。誰かが××を良いと言うと、・魚の目に水見えず、人の目に空見えず
う ご う

しゅう

うさぎ

な ぬ か

猫も杓子も××を買う。そんな時代の流れ

・烏合の 衆・ 兎 も七日なぶれば噛み付くに敏感なのが思春期でもあるが、乗り遅れ・牛も千里、馬も千里たからと言って嘆くほどのことではない。

うそ

まこと

少し待てば又変わるからそれまで待とうと・嘘から出た 実伝えている。お金のある子も無い子もいるので、お金の無い子はそう簡単に次から次へと買っていくわけにはいかない。
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ファッションも激しく変わりながら、戻多い。何度かののしられたり怒鳴られたりってくるのも面白い。今年の流行りは７０したために、その人の顔を見た途端に恐怖

年代の流行りに重なると先日ラジオで言っ心から拒否感がでてしまうことがある。モていた。昔筆者の母が若いころ着ていた服ンスターと呼ばれる人々は人の反応に概しが、少し前の最先端のファッションになって敏感である。拒否感を感じ取り更に攻撃ていたのを見ると、物を取っておくとそん的になり、対応する人は更に恐怖を感じるな良いことも起こるのだなと思う。という悪循環になる。そんな時にこの諺をまた、保護者も中々目の前の子どもの成逆説的に使う事がある。支援者側が、その長に気付けず、ずっとこのままだと思いが人の寂しさを理解し、受け入れようとすれちになる。子どもの今の状態もいずれ成長ば、その人の心も徐々に和らいでくる。何とともに変化して行く。そんな話をすると

故その人はそんなに怒りを表出しているのきにこの言葉を使う。ただ、この言葉はちか？どんな人生を送ってきたのだろうか？

ょっと難しいので知らない人が多い。

しっかり理解して対処すれば、悪化させる

一方で、何もかもが変わってしまってよ事は無いと思う。勿論、暴力、脅迫や強請いとも思えない。時代とともに常識も変わなどに対しては警察権力の介入も必要だ。

るし、常識ほど当てにならないものも無い。

威力業務妨害など、警察が入るケースが増それでも世の中には変わらないものもある。

えてきたのも事実だが、そこまで酷くなる

たとえば子どもの発達の順序は変わらない

前に何とかできたのではないかと思う。

し、人が老いて行くことも変わらない。子育ての基本的なところも殆ど変わっていな

英語では・・・

い。変えてもよいもの、変えてはいけない

Claw me and I will claw you.

ものもある。我々はきちんとその違いをわ（私を掻いてくれたら、きまえてみて行くべきだろう。

あなたを掻いてあげよう。）
又は

英語では・・

Love is the loadstone of love.

All worldly things are transitory.

（愛は愛の磁石である。）(この世のものはすべて過ぎ去りやすい。)＜魚の目に水見えず、人の目に空見えず＞あまりに身近にあるものは、そのものの＜魚心あれば水心＞

相手の出方次第で、こちらの対応の仕方も存在や価値がわからないということのたと違ってくる。相手が好意を示せばこちらもえ。魚の周囲にいつでもある水や、人間の好意を持って対応しようということ。

周囲にいつもある空気が見えないという意から。

対人援助の現場では、モンスターと呼ばれる人々に対応しなければならないことも70この諺は様々な所で使えると思う。親子支援の場では、「人の目に空見えず」、この関係性にも言えるだろう。親の愛情は時の言葉を伝えながら気持ちをきちんと伝えとして子に伝わり辛く、また子の親を思うることを親や子、夫婦に話している。

気持ちも中々伝わらない。夫婦関係でも同様である。日本人は感情や思いを言葉にしう ご う

しゅうて伝えるのが苦手なところがある。お互い＜烏合の 衆 ＞に大切に思っているのにすれ違いが続いた

ただ寄り集まって騒ぐだけで、統制も規律

結果残念なことに離婚になるケースも見ても無い群衆、又は軍勢の例え。鳥の中でもきた。ちょっとした一言が足りなかったた

カラスの群れは、寄り集まって騒ぐだけで、めにぎくしゃくしてしまうのだ。それは、統制も規律もないというところから。出典

きっと「ありがとう」とか「お疲れさま」

は後漢書。と言ったごく当たり前の言葉で、他の場面では簡単に出てくる言葉なのだと思う。空世の中あちこちに「烏合の衆」がいる。

気のように常にそこにいる人に対しても同人はどうも群れるのが好きなようだ。その様で、気遣いが無くなってしまう。そんな中でも困った「衆」が、誰かの悪口を言うことが、熟年離婚が多い理由の一つにもなことで繋がっている集団である。っているのではないかと思う。

小学校高学年くらいから特に女子はグル

また、この諺は環境にも使えると思う。

ープ化が進む。グループに入れなかったり、空気のように、常にそこに有るものを人はグループから省かれたりして不登校になるあまり意識しない。水や電気、ガスなども子も多い。一人で居る強さを身に付ければ同様であろう。蛇口をひねれば水が出るのなんという事は無いのだが、それは誰にでは当たり前、夜になれば電気が付くし、シもできるものではないだろう。そして今のャワー、暖房、そして冷房。恵まれた文化時代、子どもたちの間には Line というグル的生活もその一つ。我々はこうした物のあープがあり、その中で誰かを馬鹿にしたり、りがたみを意識せず、享受している。一方貶めたりすることを面白がっていたりする。

で、貧困家庭においては、電気やガスを止多くの子どもたちが、時には母親までが、められ、水も止められたりしている。寒いLine に取り込まれ、傷ついている。ツイッ

冬は毛布や布団にくるまり、ろうそくに灯ターや Facebook も要注意である。

をともし、カセットコンロを使って生活し相談場面で出てくるこうした話に、「そんている。そんな家族に何回も出会った。

な『烏合の衆』のなかまにならないで、一電気もガスも無く、水道も無かった

人で居る強さを持って欲しい。
」と伝えていら・・・。たまに電気もつけず、水もガスる。

も止めて生活してみると良いのかもしれな
い。我々はそんな生活をイメージし、資源英語では・・・を大切に使う事、地球温暖化に歯止めをかThe mob has many heads but no

けることなどを真剣に考えなければと思う。
71brains.

（群衆には頭が沢山あるが、脳みそは全くくのも同様である。危険が迫った時にしかない。）

鳴かず、穏やかで大人しいあの兎でさえも、いじめ続ければ噛み付くことを忘れてはならない。

＜兎も七日なぶれば噛み付く＞

大人しい兎でもずっといじめていれば噛み付く。どんなに大人しい人でも、度々いじ＜牛も千里、馬も千里＞められると、遂には怒りだすということ。

遅いか速いか、上手か下手かの違いはあっても、行きつくところは同じだということ。

いじめられて傷ついた子が、突然切れる

歩みの遅い牛でも、長い道を歩いて行けばことがある。怒りをためてためて、パンパ歩みの速い馬と同じ目的地につけるというンになった時、その子は自分を抑えられずことから。

やり過ぎてしまう。そうした子どもたちには少しずつ怒りを出した方が良い事、嫌な子どもの発達では個人差が大きい。発達ことは嫌と、大きな声で「やめて」と言お障害のある子でも発達が止まっている訳でうと伝えている。それでもだめな時は大人はなく、ゆっくりと成長する。覚えが速いに話すようにと。

子も遅い子もいる。器用な子も不器用な子

一方加害者にも伝えねばならない。大人もいる。牛のような子も馬のような子もいしいから、何も言わないから、抵抗しないるのだ。

からといじめを続けていたらいつか噛み付最近子どもたちがやけに急かされてばかかれると。そんな時に使えるのがこの諺でりいるように感じる。待ってあげることもある。

大切なのに。授業でもタイマーをセットし発達障がい系の子どもでは、何年もそのて「ハイ 3 分でやりなさい。
」となる。
「ピいじめの事を覚えており、恨みは消えない。

ピッ」と鳴って終了。何だか人間味が無い面談でも 40 代 50 代の大人の人からそうと思うのは筆者だけであろうか？

いう話を聞くことも多い。しかしいじめたその子の速さでゆっくりゆっくり覚えれ側はすっかりそんなことを忘れている。そばよい事も、急かされれば急かされるほどしてある日突然復讐される。ずっとこの機パニクッて、何もできなくなってしまうと会を待っていたと。これは別にサスペンスいうことを支援者は知っておくべきだろう。

劇場の話ではないが、一歩間違うと警察沙牛の歩みで良いではないか。支援者として汰になりかねない。支援者としては、いじ母親にそんな風に伝えている。

められて居る子どもたちの辛い気持ちを受何でも速い時代にあって、子育てだけは、け止め、いじめられないようにし、そして、ゆっくりやって行きたいものだ。

その後のためにしっかり心のケアをしてあげなければならない。
DV や虐待の被害者や被害児が、牙をむ72

＜氏より育ち＞

英語では・・・

血筋よりも環境の方が、人間を作る上で影Birth is much, but breeding is more.

響が大きく、大切だということ。

（生まれも大事だが、育ちはもっと大事である。）

一般に良い遺伝子を願う人は多いし、家系を大事にする人も多い。進学校でスクー＜嘘から出た実＞

ルカウンセリングをしていると、医者の子嘘のつもりで言ったことが、結果として本どもや弁護士の子ども、教師の子どもが家当の事になってしまうこと。また、冗談が系に潰される例を見かける。

事実になること。

医者の子は医者にならなければいけないのか？音楽をやりたい子もいるし、勉強がこの諺は有名だが、最近の子どもたちは嫌いな子もいる。本人が医者になりたいと余り知らないようだ。

思う環境や、弁護士になりたいと思う環境

子どもはよく嘘をつく。特に叱られたくがあって、強制されるのでなければ頑張れない時は誤魔化そうと嘘をつき、その嘘をるかもしれない。しかし、兄弟間の比較や、隠すためにさらに嘘をつく。そうしている叱咤叱咤の連続であればいかに優秀であっうちににっちもさっちもいかなくなる。ても嫌になる。

嘘や冗談は誰でも言うが、軽い気持ちでまた、世代間連鎖の問題も、血筋の問題吐いた嘘が本当になってしまう事は時々あではなく、環境要因による。DV 家庭で育るだろう。それが良い事なら問題ないが、てば、常に不安定な環境が子どもの人格基悪い事だと大変である。

盤に影響を与えることは明らかだ。だから悪いことを言わないようにするのが一番。

こそ、DV 家庭で育っている子どもは被虐例え冗談であっても言って良い事と悪い事待児として保護の対象となるのである。暴がある。この諺を子どもたちに度々伝えて力の無い安心安全の環境にできるだけ早くいる。

入れてあげれば、世代間連鎖に繋がらない人生を送れるだろう。次の世代に連鎖しな今回はここまで。

いようにしていくことが我々支援者の務めでもある。
「氏より育ち」この諺を我々支援者が常に大事にし、子どもを取り巻く環境を早く出典紹介変える事、それと並行して、子どもに虐待ご かんじょ後漢書してしまうのではないかと不安がってい元

中国の正史の一つ。南朝、宋の范曄（はんよう）と西晋（せいしん）被虐待児の母親たちに伝えていこう。の司馬彪（しばひょう）の撰。後漢一代の歴史を記したもの。
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