報告文作成用フォーマット聞きましたと言われた。
東京報告の中で「少数色覚も世の中の役に立っているんだよ」という発言があったが、役に立つ、役に立たないではなく、他の落としどころはない

第１分科会

か。
（役に立たないと少数色覚はだめなのか）と思ってしまう。

第９分散会

報告者 役に立たなくてもいいと私も思っている。
「色覚に特性があっても役に立っているんだよ」と聞いたとき、（自分が傷つけられてきたんだな）と自覚し、涙が出た。自分は生まれてきてよかっⅠたんだと感じた。同じ立ち場の人が下を向かない

はじめに
分科会基調は、討議課題をもとに提案された。

ようにそう言っている。
佐賀 私の小学生の息子は緑と茶色の区別がつき初めに、協力者から次のように呼び掛けた。

にくい。報告者のような人が学習・実践を続けて「人権教育は「思いやり」や「やさしさ」、心の持きて、こうやって話してくれるから自分の息子のちようのみによって解決できるものではない。自分と向き合い、他人ごとで終わらせない学習を進ことを話せた。

め、私たち自身の問題として受け止め、全教 科、報告者 元気づけられた。
「エリックの赤と青」という絵本がある。このような社会にしていきたい。

全領域に関わる中身の点検を行い、豊かな人権教育の創造につなげていこう。
」

大阪 三種類の色の付箋を使って授業をしていた。

この後、討議の柱が確認され、報告・討論に入っ

しかし、話を聴いて、形を変えるなどの工夫にすた。

ればよかった。知ることが人権課題を解決する一歩。
「少数色覚の人が困らない社会を作っていく」「すべての人が安心しておびえずに暮らしていⅡ 報告及び質疑討論の概要－報告１－㊳

く」そこが大事なことだと思う。子どもたちが暮知らないことを知っていくことがらしを振り返り、具体的に改善していきたいと言うことがあったか。

人権問題を解決する方法

報告者 黒と赤の区別ができなかったとき、「先生、～「色覚と人権」の授業に取り組んで～

今日黒で丸付けしたの？」と言った。それを聞い（福岡県同教）－主な質疑と意見－て「今日は黒色で採点する日だ」と笑顔で優しく

福岡 所属の教員にも研修は行ったのか。また、他言ってくれた。嬉しかった。

学年とはどのように連携を取っているのか。

東京 就職の時に色覚の問題が繋がっていく。選

報告者 意識をして研修を行なっているわけでは択の自由がそこなわれるのではないか。色覚に関ない。自分の授業を見てもらうことが研修だと思する授業以外のことできをつけたいことはあるっている。他学年には「難しい。当事者やからでか。

きるんでしょ」と言われた。私は当事者じゃない

報告者 学ぼうとして、地域ともかかわること。

人が言うから意味があるのではないか。

大阪 自分自身の生い立ちなどを話すのは勇気がいること。生徒の前で自身のことを話した授業は山口 自分も当事者。知ってもらうことを中心に実践している。地域にある学校での研修の予定、とても勇気が言っただろう。マイノリティに寄り研修の要望はあるか。

添っていくことを大事にしている。授業を受けて、報告者 小学生向けのテキストはある。工業高校

自身のマイノリティをカミングアウトした生徒には独特の壁があるように感じている。高等学校

はいるのか。今後、知らないことを知ることによの教員に理解されにくいのかもしれない。初めてって自分を考える事は大事だと思っている。今後、-1-どのようなことを考えているのか。

付いたのか。
「人のことをレベル分けしていた」と

報告者 かつて部落差別を受けたことがある、ということにどうやって、中学生がその気持ちと向いうのを言った子がいたが、事後だった。

き合ったのか。

知らないことを知っていくのが自身を解放して報告者 学校の偏差値で進路を決めようとしていいくのが人権教育だと思っている。思いを言葉にる姿があって、叱った。数字だけで決めてはいけしたとき、自分にもまだこんな差別意識があるんないという話が心に残っていたのではないか。

だなと感じる。知らないことを知ることが人権課

東京 全校生徒に向かって生徒が語った、なぜそ題を解決していく一つの方法だと思っている。

んな発想をしたのか。部落差別に注意深く目を向けていかなければならない、差別は周りが考えて－報告２－㊵いかなければならない。差別と闘っている力をど差別が見えにくい時代における部落問題学習をうつけていくか。

どう実践するか、一つの提案（京都市人教）報告者 当事者にいつまでも講演をお願いできな－主な質疑と意見－い。当事者の思いを聴くことは大事だと思ってい滋賀 自分自身は差別はあかんと思って子どもとるが。

関わっている。
「このクラスのみんななら大丈夫」

インターネット等に情報があふれていて、生徒たと思える子になるのか。

ちが見る機会があるだろう。情報を見分けていく

報告者 なんでも言い合える雰囲気を創れたので生徒を育成していなければならい。

はないか。最初は先生らしくなければならないと

大阪 改めて差別はする側の問題だと思った。部思っていた。しかし、素直に謝る、失敗談を話す

落問題学習に取り組むエネルギーはどこからくなどする中で話せていったのではない。

るのか。部落問題との出会いを教えてほしい。

奈良 「このクラスなら話せる」というのはとても

報告者 自分の未来と向き合うことがしんどいと大事な集団作りの結果だ。なぜそうなったのかを思っている子がいた。その現状を何とかできなかしっかりと突き詰めてほしい。建前を本音にするった。今関わっている子が、かつてかかわった子かが人権教育だと思っている。

たちを差別することにはなってほしくない。そんグループワークの中身で、仲良くなるために「出な社会にもしたくない。差別する立場に立つ子た身を知りたい」というのをどうとらえているか。

ちをどうにかしないといけないと思った。

報告者 人権学習に夏と冬に取り組んでいる。当

今までの自分の学習は自分事になっていなかっ事者から話も聞いている。そんな積み重ねではなた。

いか。

大阪 差別の加害者にも被害者にもなってほしく人となり等などの互いを知る授業は道徳等でおないという言葉が響いた。
「人を下に見ていた」とこなっている。お互いの事を知る、じっくり知るいう生徒の言葉は生徒間で共有できたのか。というという取組が今、なされている途中である。

ムラのよさは授業で行ったのか。

偏差値にこだわる地域であるように感じる。子ど「部落に対する差別発言に出くわしたときどうもたちも職業や年収等がきになるということな返答するか」は出身の生徒と出身でない生徒で返のではないか。

答が変わる。この発問はしんどい思いをする生徒

奈良 全員の前で語った子に対して報告者はどうがいるのではないか。

返したのか。また、周りの反応はどうだったか。

報告者 発言は学級通信に載せ、共有もした。ムラ

報告者 急にどうした、となった。が、周りには知の良さについては、歴史や人々の姿などをあげ、っている子もいた。他クラスにも外国にルーツの触れた。発問は諸刃の剣だと思っている。

ある子もいたこともあってか、おおらかな様子であった。

一日目の討論東京 中学生がどうやって差別はだめなんだと気東京 どれだけ学んでいても、自分のこととして-2-考えるのは難しい。報告者（福岡）にとって色覚る。そうしないと自分事にならないのではないか。

特性とは何か。それが言葉になると母にちゃんと当事者が笑顔になれる実践をしていきたい。

謝れるのではないか。傷つけたことをどう整理し奈良 限られた時間の中で期間を決めて人権教育て子どもたちに伝えていくか。その話をいつか聞はするものではない。自分とどう向き合うか、子かせてほしい。

どもたちとどう向き合っていくのか、を確かめな

山口 私たち教職員として、正しいことを伝えてがら日々を過ごす、それが基盤である。差別をないくのは大事。プラスの情報を入れるだけで世のくすために何をするのか、それを確かめていく必中、過ごしやすくなる。色覚の問題だけでなく、要がある。

ユニバーサルデザインでどの人も使いやすくなる、これはすべてに通じることだと思う。みんな一日目のまとめが暮らしやすくなるように、日々に実践の中で授福岡の報告を聞いて、私たちが正しい知識を持っ業を展開できないかを悩んできた。それを周りのていないことで差別を助長してしまってはいけ教員に広げられなかった。そこに力を注いでいきないと思った。知らないことを知っていくことがたい。

人権問題を解決していく一つの方法だという生

京都 福岡の報告を聞いて、いるからする、いない徒の感想が心に残っている。また、日常の生活かからしないではないということに共感した。

らユニバーサルデザインの意識を持たないとい京都の報告から感じたことは、学力の厳しい子がけないと思った。

「進学校に行きたいと言ってきたら」どうするか。

京都の報告を聞いて、当事者だけが差別に負けな生活が厳しいところでは、教員の力に頼らざるをい学習ではなく、マジョリティ側への反差別の学得ない。学校の教員しか頼れない場合家庭はどう習に取り組む姿に共感した。

するんだ。回答は必要ない。

差別に気づく、そのためには人権学習が大事であ神奈川 福岡の報告で「残念ながらカミングアウる。それを明日も確認していきたい。

トはなかった。自分の力が足りない。」という発言を受けて、先生に打ち明けないことはダメではな－報告 3－㊶

いと思う。言いに来ることが目標ではない。

「南葛」で学んで（東京都同教）

神奈川 「このクラスだから語れる」でいいのか。

－主な質疑と意見－

自分の立ち位置を問い続けて、立ち続けている。

大阪 南葛は人権に関する感覚が鋭い。その中で差別に負けない集団を作っていくことが、今まで見える子どもたちの課題はどれだけ共有されての実践で学んできたこと。

いるのか、つかんでいるのか。つかんだことを授

東京 本音と建前があって、建前で人を見てはい業展開し、どう変わったのか。それをつかむ中でけないと、変わっていける生徒はいるだろう。逆

報告者はどんなクラスを作っていきたいのか。に本音を言わない生徒もいると思う。

報告者 人権課題は人それぞれにある。ターゲッ

知的障がいの子との学びで色を使うことが多くトを一人にしては進めていけない。まずは学校にある。もう一度授業を組みなおさないといけない来てほしいと思っている。学校に来られない理由と感じた。知らないでは済まされない。

は何なのだろうと常に考えている。毎学期、部落奈良 当事者だからできるんだ、と言われたこと、当事者に講演してもらっている。その後、子どもそれはおかしい。昨年度の全人教の奈良大会でたちからのカミングアウトもある。いろんな生徒「何年、私は自分の受けた差別の辛さを語ればい同士で、自分のしんどいことを話しあっている。

いんだ」と言っていた。当事者でなくても取り組

授業で色んな課題を取り扱い、背景を分かっていむ必要がある。差別をなくすために自分はここにくのが大事だと思っている。生徒の発言等をクラいる。そのために、正しい知識をつける。当事者

スに還していきたい。の思いや生の声を聴かせることを大事にしてい島根 学びの保障について詳しく教えてほしい。
-3-

学びが困難な生徒にどう学びを保障しているの部落を大事にしていくということは、家・育ってか。

きたことを大事にすることだと捉えている。

報告者 すべての取組は進路保障につながってい奈良 母の姿を知りたい。どんな気持ちだったのる。背景を知り、いろんな子がいるということをだろう。
「あなたは部落出身だ」と伝えることで何知っていく。小中全く学校に行っていない子も多を伝えたかったのだろう。お金をもらいに来た時い。わかるように授業を展開したい。ここだけは、の母の姿、母は叔父をどう見ていたのか、それをこれだけはという授業。

知ることが母を知ることにつながる。南葛で頑張

大阪 D さんの就職差別についてどう総括されたるうえで知っていてほしい。のか。就職試験に受けるかときいたとき、「じゃあ報告者 深い理由はないと言っていたが、南葛でいいです」と言った。そうするしかなかった、そ頑張っていくうえで伝えておかなければならい、れが差別なのではないか。

これから考えていってほしいと思っていたので報告者 警備会社を希望したが、決まりがあってはないか。母は叔父を最後まで見捨てず、お金を就職できない、と言われた。それは間違っている渡していた。文句は言っていた。入院したら駆けとわかった。就職試験に受けるかときいたとき、つけている姿を見て、優しい母だと思っていた。

「じゃあいいです」と言った。自分はそこに引っ大阪 学友のカミングアウトを聞いた周りはどんかからなかった。そこに差別の現実があったのでな感じか。取組の中で卒業後、どんな展望を持っはないか。なぜもっと丁寧にその時に対応しなかているのか。

ったのか。自分の課題であると思った。

報告者 はっきりと言葉に出すことはない。（今、鳥取 自身の出自をかけなかったことが差別ではきっとこれに大変さを感じているんだな）と想像ない。自分のルーツを語ること=正義ではない。

できるようになった。学校に行くようになると、さらけ出せないのはだめ、と子どもも思ってしま

生徒たちは元気になっていく。二十歳の前に死にう。報告者の祖父が報告者の母に部落出身であるたいと漏らす子たちがいたが、将来を語るようにと伝えた意味はなにか。

なった。多くの学びの中で自分は自由に生きてい報告者 闘える自分になりたいと思っている。打いんだという、人生を選択する元気が出てきたのち明けるきっかけを与えられる人になりたい。

ではないか。

祖父は自分のルーツを大切に思っていたと思う。

奈良 当事者とは誰を指すのか。人権課題を見ただから伝えたと考えている。

ときに、当事者とはすべての人を指すと思ってい神奈川「自分も部落出身だ」といったときに部落る。課題に向き合っていくのはみんな。差別や現の認識は。今の部落の認識は。部落出身であるこ実を変えていくのは被差別の当事者ではない。差とをこれからも大切にしてほしいという言葉を別をなくすエネルギーは周りにある。すべての人どうとらえているか。

が当事者ではないのか。

報告者 自分は南葛に選ばれしものなんだという報告者 被差別の当事者という意味で当事者と使感じだった。ちゃんと部落を捉えずに話した。勉っていた。みんな当事者だと自分も思っている。

強していく中で、自分の中でしっかりした部落と被差別の当事者の生徒がそこにいると思って授いうものを持たなければならないと思った。今は、業を組み立てたうえで、他のみんながこの差別を自分から発信していきたいと思っている。部落を許せないと思えるような授業を考えなければな

大切にしてほしいという言葉は人権教育を大事らないと思っている。にしてほしいということかとも思ったが、今回、自分で部落を手繰り寄せていく作業をしたら、自－報告 4－㊴分の家が見えてきた。母が叔父を養っていた、な

ちょっと待って！A もじゃない？～誰ひとり取ぜそこまでするのか、母は叔父を見捨てなかった、り残さない社会を創る～などと考えていると、どんどん大切になってきた。

－主な質疑と意見－-4-（大阪府人連）東京 A が施設に保護されてしまうと、もう学校と聴いていいのか迷っていた。

して何もできないのか。母が夕方から朝までいないという現状を受けて母と話したのか。A は報告

総括討論

者を待っていると思う。

報告者（京都） 本音と建前がある、それが人間の報告者 一切会えていない。今に至るまで会えて本質。そこに気づくのも人権教育。差別をなくすいない。保護された日、学校が母と話をした。

ものとして行動していく人を育てていくべきだ

滋賀 A は今どこにいるのか。被差別部落「怖い」という意見があった。その通りだと思って実践しというイメージはどう解決したのか。B と A の関ていく。けれど、代位歩は差別に No と言えるこ係と B のその後は。と。

報告者 転校したが居場所を創れなくて学校にい報告者（福岡） 少数色覚の子がカミングアウトすにくくなって不登校。丁寧に部落問題学習に取りることを目的にしていいのか、という意見をもら組んだ。自分と同じ境遇の B。A も最初は気にしった。その通りだと思った。ていた。A の話を保護されて以来しなくなった。

自分は闘っていなかったなと思った。闘うべきは子どもたちもしなくなった。

同僚やなかまだ。

奈良 学校から A がいなくなると A と報告者の関報告者（東京） 報告は自分の大切にしたいことを係は切れるのか。A に会いに行かないのはなぜな伝えた。自分の変容が中心。みんなの大切なもののか。自分なら禁じられていても会いに行く。

を大切なものとして考えていく。

報告者 切れるとは思っていない。A にとってのロ報告者（大阪） 学校から A がいなくなると A とールモデル・希望でありたいと思った。会いに行教員の関係は切れるのか。と指摘があった。A がくべきタイミングがあるのかもしれないと思っ来てくれたらうれしい。しかし、ずっと近くにいている。

られるわけじゃないから仲間とつなげていかな

神奈川 どうやって A に話していたのか。なぜ保いといけないと思った。

護されるとき立ち会わなかったのか。

東京 インターネット上で部落を暴露されること

報告者 何度も家に対してセンター・学校は話をと自身が語ることは違う。後者は出身であることしていた。A にも丁寧に話をした。
「頑張るわ」とをもう一度抱きしめようとしている。立場宣言は、言って車に乗っていった。報告者が保護の事実をその子が誇りをもって生きているということを事前に知らないほうが A の希望であり続けられ知ること。自分を語ることは誇りをもって立つこるのではないかという学校判断があった。と。

神奈川 温かいクラスだと思った。しかし、クラス

長野 私は長野の被差別部落出身である。子どもはそんな様子でも家に帰れば現実がある。A は刑会で出身宣言をしていた。自分にとっての部落と務所に入っている父をどう思っているのか。また、は何かを考えた。酒飲みの父のことを考えていた。

遊びに行っている母をどう思っているのか。

父がお酒を飲まざるを得ない状況は何だったん

A が抱えている課題とは何か。なぜ A に報告者自だろう。それは母を幸せにしなければならない、らがいろいろきかない。

借金を返さなければならないというプレッシャ

報告者 父については直接話したことはない。A はーと戦っている姿だったのだろう。この姿なくし父にかわいがられていて、相当落ち込んでいたとて自分にとっての部落は語れない。父の生きてき当時関わった教員から聞いた。

たすべてが部落差別との闘いだった。

「（母に対して）ええ加減にせえ」と言っていた。

大阪 どうやって次の世代に繋いでいくかが課題。

遊びに行く母を見ている A の顔は寂しそうだっ

ムラの子、頑張っているから大丈夫、という人がた。

いる。今はそうでもこれからもそうか。地域につセーフティネットがない家庭の姿が子どもにもながってもらって保護者とつないでもらった。だ

連鎖している。A と話をしないのは逃げていた。

から、地域の人に出会ってほしい。

-5-

大阪 自分は差別される側だっと知ったとき、隠さなければいけないと思った。
大阪 報告者の姿を借りて、ここはどうするんだと自分に還すことが必要だ。当事者がいないことになって授業が進んでいないか。忘れずに実践していくこと。
（） 教師を変容させるものは後悔がおおい。

子どもの変容で教師も変容していこうよ。
大阪 職員室で聴こえる声で希望も無力感も感じる。このような場に参加して、元気をもらっている。隣にいる人から始めようと思った。
東京 一人で変われないだろうから、一緒に変わりましょう。自分がやりきれなかったことを子どもに語ろう。
奈良 人権課題を超えていくには出会いが必要であると思う。奈良には「むなつき坂をこえて」という書物がある。ムラの子たちの家に向かう中で胸がつかえることが何度もあった。報告して報告者に何が返ってくるのだろう。それは気づいたことを広めていくこと。
大阪 生い立ちを語るときは勇気がいる。けれど大事。
分散会のまとめ被差別の当事者が社会にいることを考え、差別の実態に学び、自分が差別する当事者であるということの自覚も必要だときづかされた。
他人事ではなく、自分事として人権問題を本音で語り合う姿勢ことが人権確立をめざす教育の創造の根幹であると思う。

-6-