ナラティヴ・ジェロントロジーの理論と研究動向― Kenyon, G.らの枠組みを中心に ―Theory and Research Trend of Narrative Gerontology:
Focusing on the Framework of Kenyon, G. et al.

園部

友里恵*

Yurie SONOBE

1．本稿の背景と目的
1．1

背景：日本における老年学研究とナラティヴ

超高齢社会を迎えている日本においては、

ヴ・アプローチを援用するものである。しかジェロントロジー（老年学）という学際的な学し、日本において、ナラティヴ・ジェロントロ

問への着目がなされ、研究が進められている。

ジーという用語の認知度はあまり高いと言えな

しかし、日本におけるジェロントロジーは、医い。以下、わずかではあるが、ナラティヴ・学をはじめとする理科学系の研究が中心となっジェロントロジーに触れている日本の研究を概ており、人文系の研究が弱いという現状があ観する。

る。そうした中で、近年、当事者である高齢者

日本における先行研究の中で、ナラティヴ・の意識や実態についてより深い理解を求めて、ジェロントロジーの理論の特徴に関する記述がナラティヴに関心が集まりつつある。

なされているものとして、荒井（2006）と川ナラティヴとは、「語る」という行為と「語島（2006）を挙げることができる。荒井られたもの」という行為の産物（ストーリー）（2006）は、「老年学領域におけるこのナラの両方を同時に含意する用語である。ナラティ

ティヴの援用は、他の領域から多少遅れて

ヴ・アプローチとは、ナラティヴという概念を1990年代以降になって登場することになる」

手がかりにしてなんらかの現象に迫る方法であと述べ、Kenyon, Clark, & de Vries （eds.）

り、社会学、文化人類学、医学、看護学、臨床（2001）を「ナラティヴと老年学の関係を正

心理学、社会福祉学など、様々な学問領域にお面からとらえた著作」と評価し、同書を参照し

いて用いられている（野口, 2009）。本稿で扱ながらナラティヴ・ジェロントロジーにおけるうナラティヴ・ジェロントロジー（narrative

理論的前提を以下の3点に整理している。

gerontology）も、老年学においてナラティ* 東京大学大学院情報学環
キーワード：ナラティヴ・ジェロントロジー, ナラティヴ・アプローチ, エイジング, ストーリーとしての人生, ケア.

1

①われわれ自身の物語性：で、個人的なものである一方で、同時に社会

ナラティヴ・ジェロントロジーでは、わ的・対人的文脈のうちにおいて構築あるいは発れわれは単なる生物学的存在でも、逆に社見されるものであるとする「逆説性」が、専ら会的構築物でもなく、物語そのものであり語りの個人的側面にのみ焦点化してきた回想法

また物語的存在でもあるという前提に立研究に大いなる示唆を呈するものとして着目し

つ。

ている。

②物語の構築性としての作為性／可変性：

また、研究方法論の観点からナラティヴ・

物語は、客観的な事実をそのまま反映す

ジェロントロジーを紹介するものに堀

るのではなく、主観的な個人的経験として（2006）がある。堀（2006）は、1990年代か語られる。また物語は、われわれが自分自ら21世紀にかけて生まれたエイジング研究の身について言及するさいには、感情や楽観

新たな動向として研究方法論の変化を挙げ、／悲観等のバイアスを含み、「再叙述「以前は実験的研究や社会調査研究そして理論（restorying）」によって語り直すことも的研究という色分けがあったように思うが、最できる。

近ではケニヨン（Kenyon, G. M.）らのナラ③物語の内包する本質的な矛盾：

ティヴ・ジェロントロジー（narrative

われわれが物語的存在であるといったと

gerontology）に代表される、エイジングの自き、一方でそれは、個人的経験を含むが、己物語論などが出てきている」と指摘する。そ他方では社会的、あるいはインターパーソ

して、高齢者の多様な声を紡ぎ取り、それを意

ナルな文脈において意味を発見するもので味づけしていくために質的研究の方法論の必要ある。（荒井, 2006, p.71-72を参照）

性を強調している。
その他、宗教学の領域においてナラティヴ・

川島（2006）は、回想法研究との関連でナジェロントロジーに触れるものがある。マッキラティヴ・ジェロントロジーを捉えており、

ンレーとトレヴィット（2015）は「スピリ「社会文化的文脈については、老年学の一大潮

チュアル回想法」と呼ばれる手法を紹介する中流である、ナラティヴ・ジェロントロジー

で、「「ストーリー」を構築したり活用したり（Kenyon & Randall, 1999; Ruth & Kenyon,

することへの学究的興味の高まりを受け、ナラ

1996）が、回想法研究に新しい志向性を提供

ティブ老年学narrative gerontologyは老年学している」と述べ、本稿において後述するナラのひとつの専門分野として確立した」と述べ、

ティヴ・ジェロントロジーの5つの基本的前提

人生の後期や認知症におけるナラティヴの重要（Kenyon & Randall, 2001）の中でも、ストー性に注目し、認知症の人が見出す意味にふれる

リーは制度的、社会文化的、対人的、個人的次

1つの方法として、ストーリーを取り上げてい元という、4つの相互連関する次元によって構る。

成されているとする「多次元性」、意味は独特

2以上のように、日本では、2000年代半ば頃

東京大学大学院情報学環紀要

情報学研究

№90

からナラティヴ・ジェロントロジーに触れる研であるとしながらも、その理論の詳細や研究動究も見受けられる。しかし、ナラティヴ・ジェ

向については充分な紹介、検討がなされていな

ロントロジーが海外においては確立された領域いと言える。

1．2

本稿の目的

本稿の目的は、欧米を中心に広がりが見られにも遡りながら、ナラティヴ・ジェロントロ

るナラティヴ・ジェロントロジー（narrative

ジーの理論およびその展開について整理する。

gerontology）について、その理論の特徴や研3章では、Kenyonらがまとめたナラティヴ・

究動向を整理することである。

ジェロントロジーに関する論文集2冊に掲載さ

以下、2章では理論とその展開、3章では研究れている論文を対象として、それらを内容に応動向をそれぞれ整理する。2章では、ナラティ

じて分類することを通して、ナラティヴ・ジェ

ヴ・ジェロントロジーの枠組みを提示したカナ

ロントロジーという領域の中で行われている研

ダの老年学者・Kenyonらの論考を中心に読み究の特徴を明らかにすることを試みる。

解き、その中で参照されている関連書籍・論文

2．ナラティヴ・ジェロントロジーの理論と展開
2．1

ナラティヴ・ジェロントロジーの登場

Kenyon et al.（2001）によれば、ナラティ

Kenyon et al. （eds.） Narrative Gerontology:

ヴ・ジェロントロジーの起源は、James

Theory, Research, and Practiceが出版されBirrenとHans Schrootsが始めた、エイジングた。同書は、the Canadian and the Americanのメタファーに関する研究に遡る。この研究

Gerontology Associationsが開催したナラティ

は、国際学会でも取り上げられ、1991年にヴ・ジェロントロジーのシンポジウム参加者

Kenyon, Birren, & Schroots (eds.) Metaphors

や、Ageing and Society（1996）とJournal ofof Aging in Science and the Humanitiesが出

Aging Studies（1999）の2つのジャーナルにお版された。そして、この研究に関する小研究グ

ける特集号への寄稿者による論文が集められたループが、シュバルツバルト、ブレーメン、ブものである。同書の出版により、ナラティヴ・

ダペスト、ロサンゼルスで生まれた。こうしたジェロントロジーという領域の特徴や方向性が研究グループの活動から、1996年にはBirren,

提示され、当初ルートメタファーとして生まれ

Kenyon, Ruth, Schroots, & Svensson （eds.）

たナラティヴ・ジェロントロジーは、次第に、（1996）Aging and Biographyが出版された。

研究や実践における枠組みとして用いられるよ

さらに2001年、ナラティヴ・ジェロントロ

うになった（Medeiros, 2014）。

ジーという用語を書名に含む初めての書籍

ナラティヴ・ジェロントロジーの理論と研究動向

なお、ナラティヴ・ジェロントロジーという3

用語を初めて用いたのは、ヘルシンキ大学の老p.205-214.）を発表した。Ruthは、高齢期にお年心理学者Jan-Erik Ruthであるとされている

ける創造性、情動性、パーソナリティに関する（Kenyon & Randall, 1999; Kenyon et al.,研究を進めてきており、1997年の冬、Kenyon

2001）。Ruthは、1994年、スウェーデン語のらが所属するセントトーマス大学の客員教授に

論文「Det aldrande berattarjaget: Forsok till

就任した。そして、それ以降、Kenyonらとと

en narrative gerontologi（エイジングと個人

もに、ナラティヴ・ジェロントロジーの領域の的なストーリーテリング：ナラティヴ・ジェロ

中に自らの研究を位置づけてきた。

ントロジーの試み）」（Gerontologia, 8,

2．2

ナラティヴ・ジェロントロジーの目的と基本的前提

次に、ナラティヴ・ジェロントロジーの代表ことである。Randall（1995; 2001）が指摘す的論者であるKenyonらの論考を読み解き、ナるように、人間はストーリーを持っているのみ

ラティヴ・ジェロントロジーの理論とその発展

ならず、人間自体がストーリーでもある。人間について整理する。

はストーリーにもとづいて思考し、知覚し、感Kenyon et al. （eds.） （2001） は、エイジ

じ、決心し、行動するため、ストーリーは、認

ングのストーリー化された側面を研究対象とす

知的、情動的、意志的な面を有している。すな

るための概念的枠組みや用語を発展させ、ナラ

わち、ナラティヴ・ジェロントロジーでは、人

ティヴ・ジェロントロジーの領域の地図を研究

間が単に生物学的存在としてや社会的につくら者と実践家に提供することを目的に刊行されたれたものとしてではなく、伝記的な存在としてものである。同書は、ナラティヴ・ジェロント

捉えられている。こうした前提は、Kenyon et

ロジーの顕著な特徴として、ナラティヴをal. （eds.） （2001）が提示する「ストーリー「データ」として用いるのみならず、我々の生としての人生」（life-as-story）メタファーに活において物語のメタファーがどのように機能も結び付いている。同書において、このメタしているのかを考察すること、を挙げている。

ファーは、理論、研究、実践、日常生活、それ

そして、ナラティヴ・ジェロントロジーの主要ぞれの観点からエイジングを検討する方法を発目的の1つは、エイジングに関する見識と、展させるのに特に適したものであると捉えられ我々がエイジングをどのように研究するのかとている。

いう見識の両方をともに蓄積していくことであるとされている。

第2の前提は、人生やライフストーリーは、事実性と可能性という2つの要素によって特徴

また、Kenyon & Randall（2001）は、ナラ

づけられるということである。事実性とは、後ティヴ・ジェロントロジーの基本的前提を5つ述する第4の前提に挙げられているような、社に整理した。第1の前提は、人間は本来、ス会的で構造的なもので、私であるというストー

トーリーの語り手であり、聴き手であるというリーの外部にある側面を含むものである。可能4東京大学大学院情報学環紀要

情報学研究

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性とは、我々の人生の内部の側面に関わるもの的次元）があるということである。①制度的次である。人生は変えることができ、選択や新た元には、社会政策、権力関係、経済状況などがな意味や語り直し（restorying）（Kenyon

含まれる。これらは事実性の一部であるが、実and Randall, 1997）の影響を受ける。語り直し

質的には、我々のストーリーを妨げ、我々の声とは、自分のストーリーを語り、読み、語り直を抑え、可能性の感覚を制限することもあり得すことを通じて、可能性の感覚を高めるためのる。②社会文化的次元には、エイジングや、定プロセスに言及する用語である。

められた文化的な文脈の中でのライフコースに第3の前提は、時間のもつ意味や性質は、物関する社会的な意味に言及がなされる。民族や語としての人生と結び付いているということでジェンダーに関するストーリーも含まれる。③ある。Kenyon & Randall（2001）は、時計時

対人的次元とは、我々の人生は、家族や友人な間（clock time）と物語時間（storytime）を

ど、他者のライフストーリーと絡み合って形成

分けて考えている。時計時間とは、直線的で閉されるということを指すものである。④個人的鎖的な時間の捉え方であり、過去・現在・未来

次元とは、ライフストーリーは個人の中で独自は個別に存在し、過去とは閉じられたものであに意味や首尾一貫性がつくられたり、見出されると考えられている。それに対して、物語時間たりするということに関連したものである。

とは、とても個人的なものである。我々は、自第5の前提は、ライフストーリーがもつ根本

身が思う人生の意味や重要性によって人生の出的な逆説性に関することである。ライフストー

来事やテーマを整理しているが、その方法は特

リーは、個人的な経験など、個人の内側から生

異で創造的なものである。物語時間では、そうまれる一方で、社会的な文脈や対人関係の中でした各人の方法が反映される。物語時間は、自ストーリーの意味がつくられ、見出される。す身の事実性と可能性の感覚の組み合わせに強く

なわち、我々は、自分を超える大きな文脈の中影響される。すなわち、我々は、我々自身に時で個人的なストーリーを創造しているのであ間というストーリーを語り、そのストーリーにる。

従って生きている。時計時間における過去が変

Kenyon & Randall（2001）は、以上の5つのわらないものであるのに対して、物語時間で基本的前提を踏まえ、エイジングに関する全ては、再構成することで過去を変えていくことがの知識は「物語られた」ものであると述べていできる。

る。そして、ナラティヴ・ジェロントロジーで第4の前提は、ストーリーとしての人生には、客観性を根拠のないものと捉え、あらゆるは、相互に関連する4つの次元（①制度的次

知識は比喩的、歴史的、文脈的なものであると

元、②社会文化的次元、③対人的次元、④個人

いうポストモダンの見識が採用されている。

ナラティヴ・ジェロントロジーの理論と研究動向

5

2．3

ナラティヴ・ジェロントロジーの理論の展開

その後、Kenyonらは、上記の書籍をさらにティヴがいかに扱われてきたのかを、人類学、発展させたものとして、Kenyon, G.,

人文学、医学、看護、心理学・精神医学、公共Bohlmeijer, E. & Randall, W. （eds.）

政策、ソーシャルワーク、社会言語学、社会（2011） Storying Later Life: Issue,

学、の9つの領域ごとに概観している。そしInvestigations, and Interventions in Narrativeて、ナラティヴ・ジェロントロジーにおけるナ

Gerontologyを刊行している。同書は、Kenyon

ラティヴには3つの基本的なタイプがあると述

et al. （eds.）（2001）で示されたナラティヴ・

べている。

ジェロントロジーの枠組みをさらに拡張させるために刊行されたものである。特徴としては、①肉体から離れたナラティヴ（文書、書き

前掲書に比べ、より多様な領域の研究者が寄稿起こされたストーリー、書かれたストー

していることが挙げられる。特に、ナラティ

リーなど、語り手と聴き手が異なるナラ

ヴ・ジェロントロジーに関する実践が先進的にティヴ）。

なされているオランダの老年学者・実践家らに②その瞬間のストーリー。語られるが、文よる論考が複数見られる。また、「衰えのナラ

書や記録になっていないストーリー、まティヴ」や認知症への言及など、老いに伴う身たは、書き起こされるまでの瞬間のみ存体の状態から生み出されるナラティヴやケアに在しているストーリー。

着目した考察がなされていることも特徴と言える。
2014年、Kenyon et al.（eds.）（2011）にも寄稿したMedeiros, K.がNarrative Gerontology③決して大きな声で語られないにもかかわらず存在していたり、省略されたりするストーリー。（Medeiros 2014、p.33-34
を参照）

in Research and Practiceを刊行している。
Medeiros（2014）は、ナラティヴ・ジェロン

加えて、ナラティヴ・ジェロントロジーに関

トロジーに関するこれまでの書籍や論文が、専連する形態として、自分史、伝記、ライフス

門的なレベルから議論が始まっていることを踏

トーリー、ライフレビュー、オーラルヒスト

まえ、初めてナラティヴに触れる読者が、概念

リー、回想などを挙げ、それぞれの特徴が説明や課題などについて基本的な理解ができることされるとともに、ナラティヴ・データの取り扱を目指して刊行された。Medeiros（2014）

いやインタビューの方法、ナラティヴ研究に内は、「ナラティヴ」や「ジェロントロジー」な在する権力や倫理の問題についても検討がなさ

ど、ナラティヴ・ジェロントロジーの基盤となれている。

る概念を整理し、他の学問領域においてナラ

6

東京大学大学院情報学環紀要

情報学研究

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3．ナラティヴ・ジェロントロジーの研究動向
次に、ナラティヴ・ジェロントロジーという名に含む論文集2冊（Kenyon et al. (eds.),

領域の中では、どのような研究が行われてきて

2001; 2011）に掲載されている実践研究の論文いるのかを概観する。Kenyonらも指摘するよ計15本を、実践の中にナラティヴを取り入れ

うに、ナラティヴ・ジェロントロジーは、研究る主なねらいがいかなるものかという視点からが実践と密接に結び付きながら蓄積されてきて分類した。その結果、実践研究は、①自我の統いる。そこで、本稿では、実践研究に焦点を当合、②精神疾患の緩和、③高齢者と専門職の関てて、その研究動向や特徴を整理する。

係改善、④高齢者やエイジングに対する理解の本稿では、Kenyonらによってまとめられた
ナラティヴ・ジェロントロジーという用語を書

3．1

深化、を主なねらいとする実践研究が行われていることが明らかになった。

自我の統合

自分自身を受け入れ、自我を統合していくた

験を解釈したものであるのに対し、ガイデッ

めにナラティヴが用いられている。こうしたね

ド・オートバイオグラフィーは、「半構造化さらいのもと行われる実践研究の中で、いくつかれた項目を持つ、グループによるライフレの論文に見られたのが、エリクソンの発達段階ビュー」であるとされている（de Vries et al.,論に関する記述である。これは、エリクソンが1995）。

老年期の発達課題として挙げた「統合 対 絶望」に関連している。

Shaw（2001）は、自分史的なライフレ
ビューが老いをめぐる知識や英知の発達、自己Kuhl & Westwood（2001）は、末期患者へ実現を促すとして、ガイデッド・オートバイオのナラティヴ・アプローチの適用について、自グラフィーに着目している。そして、Birrenら

我を統合し、自らの存在を受け入れるために、によるガイデッド・オートバイオグラフィーの自らのライフストーリーの理解が有効であるこ

開発の経緯を整理し、ガイデッド・バイオグラとが示されている。末期患者が自身のライフス

フィーのねらいとして、個人の統合をはじめ、トーリーを理解することは、自らの人生を受け

生涯発達、エンパワメントがあると述べてい入れ、死への準備をしていくことへとつながっ

る。

ていく。

Vota & de Vries（2001）は、中高年者を示

その他、ガイデッド・オートバイオグラ

すサードエイジ、情報基盤経済への移行を示す

フィー（guided autobiography）という手法にサードウェーブ（Toffler, 1991）、家庭と職場関するものとして、Shaw（2001）とVota &以外のもう1つの場所を示すサードプレイス

de Vries（2001）がある。オートバイオグラ（Oldenburg, 1991）という3つの概念をもと

フィー（自分史）が自分で自分の人生やその経に、中高年者のサードプレイスとしてのサイナラティヴ・ジェロントロジーの理論と研究動向

7

バースペースに着目し、オンラインでのガイ

ティヴインタビューの分析方法を紹介していデッド・オートバイオグラフィー実践の試みにる。複数の老人ホームにおいてライフストー

ついて紹介している。オンラインであっても対リーブックの作成を行い、その実践の前後で語面式と同様、自己理解が深められたことが示さられる内容と自我の統合との関連を分析してい

れている。

る。

また、Tromp（2011）は、自分史的なナラ

3．2

精神疾患の緩和精神疾患を緩和するためにナラティヴが用いmeaning in life」という名称のライフレられることもある。そこでキーワードの1つとビュー・セラピーのプログラムが紹介されていなるのが「語り直す（restory）」（Kenyon &る。このプログラムは、55歳以上のうつ病を

Randall, 1997）ということである。

持つ人々を対象としたものであり、自己を変化

Osis & Stout（2001）では、ナラティヴ・セ

させようという気を起こし、うつ病の症状を緩ラピーの方法やその起源、そして高齢者への使和させることが目指されている。感覚を呼び戻用が論じられている。ナラティヴ・セラピーですエクササイズ、創造的な活動、グループディ

は、問題の捉え方を語り直すことで変化させ、スカッションによって構成されており、絵や詩

回復につなげていくことが目指されている。すを取り入れるなど、非言語的なアプローチも含

なわち、ある問題が生じているときにそれを個むものである。

人の中にあるものとして捉えるのではなく、外Steunenberg & Bohlmeijer（2011）は、う在化することによって、「問題そのものが問題

つ病を持つ高齢者のトレーニングとして自分史である」と捉える。そうすることで、個人の狭的な記憶（autobiographical memory）に着目まっていたアイデンティティを広げていき、緩し、ライフレビューの実践において、ポジティ

和していくことができる。

ブな記憶を問うことによって、ポジティブな記

Bohlmeijer & Westerhof（2011）は、オラ

憶を回復させることを試みている。ポジティブ

ンダで発展している回想を用いた介入についな方向へと語り直すことによって、高齢者は自て、高齢者向けのメンタルヘルスケアとして回分を受け入れていくようになり、心の状態の改想を行うための枠組みを提示している。具体的

善、うつ症状の緩和へとつながっていく。

な介入の事例の1つとして、「Looking for

3．3

高齢者と専門職の関係改善

高齢者が専門職と関わる際、そこには情報のと改善するために、ナラティヴを取り入れる現非対称性が生まれる場合がある。こうした高齢場について描いた論文が見られる。専門職の種者の専門職との関係を対等でフラットなものへ類としては、医療、看護、介護関連のものが8

東京大学大学院情報学環紀要

情報学研究

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あった。
Clark（2001）は、医療、カウンセリング、をいかに理解し行動するかを決定することへとつながるとも指摘している。

リハビリテーションという3つの現場における

また、van den Brandt-van Heek（2011）

ナラティヴ・アプローチの可能性について論じ

は、認知症高齢者、その家族、施設のスタッフている。そして、その3つに共通するものとしの関係を取り上げ、スタッフが認知症高齢者にて、病気の性質の変化と医療従事者の役割の変対して行う問いかけに着目した方法「Living化に着目する。かつて医者などの専門家に決定

and Working with a Story」を開発した。この権があったが、近年では患者の要望が重視され方法は、認知症患者が弱点として抱えている質

るようになってきている。そのために、医療従問を避ける重要性を強調したもので、この方法

事者が患者にとっての病気の経験の意味を理解を通じて、認知症患者は自身のライフストーする必要が生じており、患者のナラティヴへのリーを語ることに刺激を受けると言う。認知症

関心が高まっていると指摘されている。

の人もそうでない人も自身のストーリーを語る

Gass（2001）も、高齢者のヘルスケア実践ことができる点に着目し、スタッフが認知症高においてナラティヴを用いることによって、患齢者と会話し、良い関係を築くための要素が紹者とケア提供者の間の見方の違いがもたらす影

介されている。

響に気づくことができると述べている。そしUbels（2011）は、オランダの国家的な高齢て、ナラティヴ・ナレッジとサイエンティ

者ケアの協会である「ActiZ」の取り組みにつフィック・ナレッジという知の体系の違いや、いて紹介している。ActiZでは、①高齢者個人

I-Youの関係とI-Itの関係の違いについて論じなのアイデンティティを認識し、敬い、支えるこ

がら、患者とケア提供者の関係を対等なものへとがケア業界の中核として理解されなければなと改善していくことが、患者中心の臨床法へとらないこと、②ナラティヴへの着目は、ケア提結び付いていくと指摘している。

供者が、高齢者をケアの受け手と見なすことを

Hallberg（2001）は、看護の領域における患やめ、対等な関係を生み出すことへとつながる

者理解の方法としてナラティヴ・アプローチにこと、③ケアの組織は、ケア提供者とケアの受着目している。Hallberg（2001）は、看護ス

け手が出会い、人生や活動の質を共に創り上げ

タッフの役割として、患者の語り直しを促すこていく社会的な構造を有する「ナラティヴ・コとを挙げている。また、看護師が無意識的に患

ミュニティ」と捉えることができること、の3者のストーリーを書いており、そのことが患者点が目指されている。

3．4

高齢者やエイジングに対する理解の深化

高齢者ではない人々が、高齢者という存在やお、これは、前述した「高齢者と専門職の関係

エイジングという現象に対する理解を深めるた

改善」を達成するための前提としても捉えるこめに、ナラティヴが用いられることがある。なとができる。

ナラティヴ・ジェロントロジーの理論と研究動向

9高齢者向けのメンタルヘルスケアとして回想

Noonan（2011）は、介護施設におけるナラを行うための枠組みを提示しているBohlmeijer

ティヴ・ケアのプログラム「Celebrating Our& Westerhof（2011）は、先述したライフレ

Stories」を開発した。このプログラムは、地

ビュー・セラピーの事例の他、もう1つの具体域の高校生も含め、様々な人々の伝記を作成す的な介入事例として、子ども（成人）がメンタるもので、目的は、利用者たちが持つ豊かな歴

ルヘルスを抱える親（高齢者）に対してライフ

史や経験を、彼らのストーリーを聴き、記録すレビュー・インタビューを行うというものも挙ることによって賞賛すること、本当にホリスげている。この事例においては、ライフレ

ティックな感覚で利用者を見るために、スタッビュー・インタビューを通じて、親子の感情的フ、ボランティアなどあらゆる人が連携するこな関係が深まるとともに、子どもに対して実施とによって、エイジング、特に介護施設におけされた事後インタビューの結果からは、親の人

るエイジングに関する前提に異議を唱えるこ生に対しての理解や結び付きが深まったことがと、であった。

明らかにされている。また、プロフェッショナ

Kenyon（2011）は、多様な世代、心身に困ルな介護者でなくとも回想やライフレビュー・難を抱える者であっても取り組めるナラティ

インタビューの実施が可能であることもこの事

ヴ・ケアとして太極拳を取り上げている。

例から見出されている。

Kenyon（2011）は、考えずに空っぽな状態をWesterhof（2011）は、「Green and Gray」

保ち、状況に身を任せることで、自身のストーと呼ばれる教育プログラムについて紹介していリーの中に静寂や平和が生まれ、その場にいるる。このプログラムでは、外集団に対するステ

人々が闘うことなく受け入れ合える状況を生みレオタイプ的な見方を改善し、若者と高齢者の出せると述べている。このように、「苦しみ」

相互理解を促すための手段としてライフストーや「喪失」の意味や、そうした視点からのナラ

リーが用いられている。中等・高等教育においティヴのあり方を、参加者の様子に注意を払いて実施されていることから、将来のヘルスケアながら捉え直していく筆者の様子が描かれていやソーシャルワークの担い手を育てるプログラ

る。

ムとして期待されている。

4．考察と今後の課題
前章では、Kenyonらが刊行したナラティ

せると、2001では、医療を中心とする現場に

ヴ・ジェロントロジーに関する論文集についおけるナラティヴ・アプローチの適用についてて、ナラティヴが実践の中でどのようなねらい

論じたものや、ナラティヴに関連する方法を紹のもと用いられているのかを整理した。

介するものが中心であった。それに対し、

ここで、2001と2011の論文集を照らし合わ

102011では、課題が具体化され、プログラムの東京大学大学院情報学環紀要

情報学研究

№90

開発などが中心となっている。また、2011でめられてきている。こうした成人を対象としたは、個人や対人関係に焦点を当てたものに加ナラティヴ学習の理論が、高齢者の場合にはいえ、地域コミュニティや国家レベルの機関におかに適用可能かを検討するとともに、医療や福いても、ケアをキーワードにナラティヴ・ジェ

祉の対象とされてきた病院や介護施設で暮らす

ロントロジーをめぐる実践研究が進められてい高齢者の活動自体も、学習という視点から問いることがわかる。さらに、言語を中心に構成さ直していくことで、ナラティヴ・ジェロントロ

れがちなナラティヴ・ジェロントロジーの領域

ジーの領域をさらに拡大させることが可能であにおいて、例えばKenyon （2011） が太極拳ると考えられる。

をナラティヴ・ケアと見なすことで、身体にも最後に、今後の課題として2つ挙げる。本稿着目したナラティヴ実践を検討するなど、語らでは、欧米を中心に蓄積が見られるナラティ

ない（語れない）というナラティヴへの注目もヴ・ジェロントロジーの理論とその研究動向に見られる。

ついて、その枠組みを提示したKenyonらの論

次に、ナラティヴ・ジェロントロジーの実践

考、および彼らがまとめた論文集を中心に研究領域の偏りについて指摘したい。ジェロントロ

動向を整理した。今後、ナラティヴ・ジェロン

ジーは、エイジングをめぐる学際的な学問領域

トロジーに関する論文のレビューを継続し、であるとされている。しかし、本研究で扱ったジェロントロジー研究におけるKenyonらの枠

ナラティヴ・ジェロントロジーの実践研究で組みの位置づけや特徴を検討していく必要があは、医学や福祉の視点からのものが主流となっる。

ていた。ケアという観点に焦点化される場合、

また、日本においても、ナラティヴ・ジェロ

病院や介護施設で生活・利用する高齢者を対象

ントロジーという用語は充分に浸透していないとした研究や実践が中心となってしまう。そう

一方で、類似の研究は多くなされてきている。

した医療や福祉の現場以外で暮らす高齢者を対今後、そうした日本の研究動向を整理し、本稿象としたナラティヴ実践とはいかなるものだろで詳述したナラティヴ・ジェロントロジーと照うか。例えば、成人学習の領域において、学習

らし合わせながら、日本における研究や実践のとナラティヴの関連が論じられるなど特徴を見出していく必要がある。

（Rossiter & Clark, 2010）、研究や実践が進謝辞
本研究は、「福武ホールアフィリエイトプログラム」における「医療法人社団・医凰会」との共同研究の一部として実施されたものです。また、本稿を執筆するにあたり、大阪教育大学・堀薫夫教授に大変お世話になりました。ここに記し、謝意を表します。

ナラティヴ・ジェロントロジーの理論と研究動向

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東京大学大学院情報学環紀要

情報学研究

№90

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園部友里恵（そのべ・ゆりえ）［専攻領域］生涯学習論、高齢者教育、演劇教育［主たる論文］
園部友里恵（2015）「高齢者の演劇活動の展開：活動のねらいに着目した新聞記事の分析から」『演劇学論集：日本演劇学会紀要』60、p.95-114.
園部友里恵（2015）「地域の学びの場におけるインプロ（即興演劇）の応用：「豊四季台くるるセミナー」におけるインプロ講座を事例として」『社会教育』p.28-33.
［所属］東京大学大学院情報学環 特任研究員

ナラティヴ・ジェロントロジーの理論と研究動向

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Theory and Research Trend of Narrative
Gerontology:
Focusing on the Framework of Kenyon, G. et al.
Yurie SONOBE*

Recently, narrative approach has been used in various fields. The purpose of this article is toclarify the features of the theory of narrative gerontology, and to review the practical researchon it.
Narrative gerontology is an emerging sub-field within the multidisciplinary field of gerontology.
Kenyon and his colleagues, who are gerontologists in Canada and several other countries,
contributed toward of a conceptual framework of narrative gerontology in 1990s.They exploredthe meaning of aging from the “inside” by using the “life-as-story” metaphor.
According to Kenyon and Randall （2001）, narrative gerontology presupposes a set of fivebasic assumptions: 1） storytelling is a fundamental aspect of being human; 2） lives as stories
are made up of both facticity and possibility; 3） the meaning and nature of time are connected
to our lives as stories; 4） our lives seen as stories that involve the four interrelated dimensionsof the structural, sociocultural, interpersonal, and personal dimension; and 5） there is afundamental paradoxicality about our lifestories. Therefore, narrative gerontology embraces thepostmodern insight, and challenges the positivist views of aging.
Another feature of narrative gerontology is that the research is closely related with practice.
Therefore, this article examined the trend of the practical research. As a result, the themes
were classified into four types: 1） ego-integrity; 2） alleviation for symptoms of mental diseases;
3） improvement of relations between older persons and professionals; and 4） deepening
understanding of aging.
Narrative gerontology will provide meaningful implication for the super-aged society of Japan.

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東京大学大学院情報学環紀要

情報学研究№90