N0.１３

M O K U J I

目次
執筆者＠短信

執筆者全員

知的障害者の労働現場 ０１３

千葉 晃央

臨床社会学の方法 （１）暗黙理論

中村 正

ケアマネだからできること 番外編～ピーコとあきちゃん～

木村 晃子

街場の就活論 vol.１３

団 遊

コミュニティを探して （３）藤 信子

第１３回 誌上ひとりワークショップ

岡田 隆介

映画の中の子どもたち １３ 「旅立ちの島唄～十五の春～」

川崎 二三彦子どもと家族と学校と（開業カウンセラー日誌）

中島 弘美

１３

蟷螂の斧 社会システム変化への介入 part ２ 第１回

団 士郎

学校臨床の新展開 1３

浦田 雅夫

学びの森の住人たち （８）北村 真也

幼稚園の現場から ⅩⅢ

鶴谷 主一

福祉系対人援助職養成の現場から １３

西川 友理

先人と知恵から （１）河岸 由里子

不妊治療現場の過去・現在・未来 １３

荒木 晃子

対人援助学＆心理学の縦横無尽 １０

サトウ タツヤ

家族造形法の深度 （１３）早樫 一男

きもちは言葉をさがしている

第１２話

水野 スウ

やくしまに暮らして 第十二章

大野 睦

お寺の社会性（十一） ～生臭坊主のつぶやき～竹中 尚文

こころ日記 ぼちぼち（７） （中学生日記）

脇野 千恵

これからの男性援助を考える 第十一回

松本 健輔

ノーサイド 第９回 禍害と被害を超えた論理の構築

中村 周平

それでも「遍照金剛言う」ことにします（８）三野 宏治「ほほえみの地域づくり」の泣き笑い（８）山本 菜穂子

男は痛い！第７回 「電車男」

國友 万裕

援助職のリカバリー （６）袴田 洋子

周旋家日記 （６）乾 明紀

トランスジェンダーをいきる（５）

牛若 孝治

役場の対人援助論（５）岡崎 正明

新版Ｋ式発達検査をめぐって（その４）大谷 多加志十代の母という生き方③

大川 聡子

電脳援助（３）

浅田 英輔

日曜寺子屋家族塾の取り組み ２
新連載 Journey to my PhD @ York in イギリス／Vol.1

古川 秀明

新連載 養育里親～もうひとつの家族～ １

坂口 伊都

編集後記

編集長＆編集員

2

浅野 貴博

002
003-011012-016017-023024-027028-029030-032033-036037-038039-042043-052053-055056-069070-074075-079080-085086-093094-103104-106
107-112113-116
117-121122-125
126-129130-134
135-144
145-150
151-158
159-161
162-163
164-167
168-169
170-173
174-185
186-192
193-199200-202203-206
207-208

前半のクライマックスである戊辰戦争が、≪長州側の視点で描かれるのか、それとも、

≪
≪
≪

古川 秀明

これまでのほとんどの幕末ドラマのように

第１３号
執筆者

≪
≪
≪

３８人
＠短信

≪

浅野 貴博 新連載
博士論文のフィールドワークのために、日本に一時帰国中です。京都を拠点にして、4 ヶ月ほどかけて、一定の実践経験のある現任のソーシャルワーカーを対象に、幕末期の会津藩の立場と落城に至るまで

シンガーソング・カウンセラー 日曜寺子
屋家族塾・塾長
プロフィールはＨＰ（tatant.net）で。

の経緯が、史実に基づきつつ客観的に描２年前から自分のＨＰにブログを書き始かれるのか、興味がつきません。長州出めた。毎日更新して、まだ一度も休んだこ

身の安倍首相が、改憲に向けて息巻いてとがない。よく毎日続きますねと言われる

いる今、その後の日本を形作ることになっが、自分でもそう思う。世間様からほめてた出発点について、改めて考えたいと思いただくような立派なことは書けないのだっています。

が、細々と続けている。おかげで、毎朝の坂口 伊都 新連載

公開時間に更新されていないと、私が病で倒れているのではないかと心配してくだ

皆さま、初めまして。私は、国語国文科

さる方もいて有難い。将来独居老人になの短大を出た後、化粧品会社に入社し、った時にも安心だ。２年といっても、新聞

社会人入試で社会福祉の大学、大学院とに連載されている四コマ漫画に比べれば進みました。25 歳で社会人を辞め、社会短いものだ。サザエさんもコボちゃんも、

人入試で大学生になった時も激動の年で

それから少年ジャンプの「こち亀」も相当したが、今年度も間違いなく激動の年で長い。そういえば団先生から「一発の打ちす。

上げ花火ではなくて、細く長く続くことの中「私は養育里親になります」と周りの人に意味がある」と聞いた。なるほど！細くに宣言してきたのは、自分を追い込むた

長く続けることが大切なのだ。そこで自分めでした。団先生からは、いっぺんに新しが細く長く続けていることを数えてみた。

い事をしない方がいいとアドバイスをいた

団士郎先生のおっかけ（１８年）

だいていたのですが、条件的に職を辞す



早樫先生の家族造形法研修会（１３年）

るしかなく、スクールソーシャルワーカーとインタヴュー等を通して対人援助専門職として 4 月から働いています。この職が、なしての継続的な学びについてデータを集

かなかプレッシャーを感じる職種で、団先（１０年）める予定です。

生の言う通りだなぁとしみじみ感じ、先生

ここらあたりまではなかなか長く続

京都で夏を過ごすのは 5 年ぶりになりまの言葉が私に突き刺さっているところでいている。これからも続くだろう。うす。アメリカのセントルイスの夏は、気温す。

ん うん 、自分で自分を ほめてやろが 35℃を超えることがあっても、蒸し暑さはそれほどではないため、過ごしやすかったですし、イギリスのヨークでは、真夏でも気温が 25℃を超えることはほとんどないので、クーラーどころか扇風機さえ必要ありません。イギリスの好きなところは？



自分で開催する家族療法基礎講座

う。

養育里親の連載は、ありがたいお話でしたし、私自身がとても大事に想っている

ブログ（２年）

事を再確認しました。一人でも多くの方に



日曜寺子屋家族塾（２年）

知っていただければと思って書いていま

ラジオ体操、第一 第二（1 年）

す。子ども（里子）との出会いがありますよ

対人援助学マガジン（６ケ月）

うにと願いながら過ごしているところです

禁酒（挫折）
う～ん、ここらあたりはまだまだ短いが、どうぞよろしくお願いします。

と聞かれたら、真っ先に夏の過ごしやすさな。がんばるぞ！

を挙げると思います。私は、福島県の会

あ、もうひとつありました。

津で生まれ育ったのですが、京都に住ん

響都アバンティホー ル （京都駅前八条口）での講演会＆ライブ（２年）でいた約 10 年の間、夏の蒸し暑さには全

今年も 8 月３日に開催します。今年の演

く慣れず、辟易していたので、今年の夏は、

題は「アンガーコントロール」です。家族造

体調を崩さないように気を付けたいと思い

形法をアレンジして私が脚本を書き、日曜ます。

寺子屋家族塾のスタッフが演じます。これ

一時帰国中の最大の楽しみは、NHK

は日曜寺子屋家族塾の公開講座も兼ねの大河ドラマ「八重の桜」を見ることです。

3

ています。歌と芝居と講義で怒りのコント

今年の春は寒くて、弘前城の桜も咲き

ロール方法を学んでもらいます。この対人きることなく散って行きました。散るときに「最近、そう思っている人、多いみたいね」

援助学マガジンを読まれて家族塾に興味

桜吹雪、その後はピンク色のじゅうたんが「仕事に意欲がわかないし、それに眠れを持っていただいた方や、家族療法、家見られるのですが、今年はそれも寂しいも

族造形法に興味がおありの方に是非来てのでした。毎年の桜を楽しみにしていた自「そう？そんなふうには見えないけど」

いただきたいです。もちろん私はシンガー

分にも気づきました。弘前城にはまだ桜←期待に添ったので、一応ホッとしているソングカウンセラーなので歌のライブもあがあります。枝垂れ桜もきれいですよ。

「でも、そうなんだ」

ります。詳細はＨＰもしくは「古川秀明」で検索をご覧くださいませ。当日「対人援助られたら、すごい幸せです。

大川 聡子
前回のマガジンで掲載した、イギリスはないんだ」「大丈夫、疲れてるだけだよ」

大谷 多加志学マガジンを見て来ました」という方がお「オレ、ウツかなぁ」←でも、納得はしていない様子

昨年度は私にとって、いろいろと新しいことがスタートした年でした。このマガジ「そうかなぁ・・」②

相手の予想通りウツに肯定的な返答

ンもその１つです。それで、今年度はとりをしたら、分かってもらえたと安堵しあえず現状維持でいこうと勝手に考えてつつも不安は高まった。

いたのですが、どうもそうはいかない事態「オレ、ウツかなぁ？」

ブライトンでの話。ペンションを日本からイがあちこち起こってきました。

「どうかしたの、話してみて」

ンターネットで予約したのですが、到着しその１つが、家族のこと。数年前から少←期待に添ったので、一応ホッとしている

たら、玄関に携帯番号が書いてあるだけ

しずつ動いていたことが、家族の生活の「気持ちがどんよりしてね。それに、メシもで無人。私はイギリスで使える携帯電話

場を変えるという形で節目を迎えました。

うまくないし」を持っておらず、もうすぐ日も暮れそう。一

家族全員がよかったねと笑い合えるよう「仕事はどう？うまくいってるの」

人途方にくれながら、石畳のバス通りを大な着地点ではなく、それぞれに葛藤を抱←話したいような話したくないような感じ

きなスーツケースを転がして、電話ボック

え、実際に衝突もしながら不時着同然でと「どうかな・・」

スを探していました。すると路面のパブでにかく降り立ったというのが現状です。も「ウツかもしれないという不安がさらにウ

ご夫婦で飲んでいた男性が声をかけてく

ともと、感情が大きく揺れ動く場面は苦手

ツを呼び込むんだね」

れました。顛末を話すと、自分の携帯電話です。避けて通れるなら通りたいというの←共感より助言が欲しそう

でペンションのオーナーに連絡を取ってくが本音でした。この先、事態がよい方向で「そう・・」

れ、オーナーはすぐに戻るとのことでした。

進むかどうかはわかりませんが、ここは退③お礼を言うと「お礼はいりません。あなた

けないところだと心を決め、きちんと向き

ら、驚きと好奇心から表情が変わっがもし自分の国に帰った時に、慣れない合って臨めたことだけは、よかったと思った。

国で困っている外国人がいたら、助けてています。そうした気持ちを根っこで支え「オレ、ウツかなぁ？」

あげたらいいんですよ」もう 6 年前の話でてくれたのは、このマガジンでも書かれて「どうかしたの？」

すが、忘れられない一言です。

いる、さまざまな人、家族の物語です。い「なんだか気分が晴れなくて。それに眠れ

ろいろ形で、つながりを持ってくれた方、た感じがしないんだ」

影響を与えてくれた方たちに、感謝です。

「体調はどうなの？」

ウツへの予想外の肯定的返答をした←話が逸れてちょっと戸惑う「かなり前からよくないみたい」

岡田 隆介

浅田 英輔
第 3 回目の電脳援助。始めたときは「3「身体の悲鳴に耳を貸さないから、心が警「予告編」

報を出してるんだよ」「ウツは心の風邪」とか「お父さん、眠れ←腑に落ちた様子

てる？もしかしてウツ？」みたいな底の浅「そういうことか」いコピーのせいか、最近、やたらとウツだ④

ろうかと聞かれる。仮にも精神科医なので、ウツへの意外な否定的返答をしたら、スレ違い感はあるけど腹は立てない

長嶋さん風に「ん～、どうなんでしょう」とも「オレ、ウツかなぁ？」

言えず、ストライクゾーン（枠）をいっぱい「どうして？」

ヶ月に 1 回なんてラクショーっすよ！」と思使ってボールを投げる。すると、「仕事がつまらなくて、それにメシもマズっていましたが、結構たいへんですねこれ①

相手の期待通りウツに否定的な返答

イ」

は。それでも「こうしたほうがわかりやすいをしたら、おざなり感に軽く失望して「酒はまずい？釣りをする気も起きないかな？」と考えながら書いております。

いる感じがした。

の？」4

←話が逸れてちょっと戸惑う

少しは使いたいな」という連れあいの希望「いや、以前ほどじゃないけど、そこそこやを満たすため、今年 2 月に宮崎旅行に出ってる」

かけたことは前号で報告した。これで何と「だったら仕事の意欲は年のせい、メシはか義務を果たしたと思っていたら、そうは

ヨメさんのせいでしょ」

問屋が卸さない。

←噛み合わなさがかえっていい感じ「退職記念の慰労旅行に行きたいわ」「そういうことか！？」などと言い出す。
「この前、宮崎に行ったところじゃない

続きは対人援助マガジンで、いつの日か・・。

か」「私は 40 年も働いたのよ。せめて海外にところで、今回の旅行が宮崎旅行と違行きたいの。イタリアなんてどうかしら」

ったのは、帰国後、連れあいが京都に戻

ウウム、宮崎 2 泊でごまかすわけにはいらず、そのまま何日か、横浜で単身赴任

浄土真宗本願寺派専光寺住職。

かないか、と観念してはみたものの、こっしている私のアパートに滞在したことだ。

今日(5 月 25 日)は、インドカレーを作る

ちはまだ現役で仕事しているのだから簡何かと助かることは多かったのだけれど、ための下ごしらえをしていました。玉葱２

単には休めない。でもイタリアならば、今

一方で、食器や洗濯物を片付ける場所がキロを炒めました。玉葱が飴色に変わる

年がヴェルディ生誕二百年になっていて、違う、部屋が狭くて居場所がない、見なく頃には、腕が上がらなくなってきました。

あちこちでヴェルディのオペラをやっていていいところを覗いている、等々の不都合

明日は、ラムカレーを作るつもりです。明る。カレンダーをにらんで、ここしかないとさがそこかしこに出現する。それやこれや日の夜に、キッズサンガ(子供会)と婦人会

いう 5 日間の日程を空けることにした。そで、連れあいが京都に戻ると、いつもの落の役員の会議にラムカレーを試食してもして……

ち着いた生活が始まり、なぜかほっとした

竹中 尚文

らうつもりです。今年の夏にキッズサンガのであった。こんなことで、果たしてよい？

のイベントで出すメニューにラムカレーを（2013/05/27 記）

出せるかどうか検討してもらうのです。キ

鶴谷 主一

ッズサンガをするのに会費を徴収してだ
けではなく、イベントで活動資金を稼ごうと

http://www.haramachi-ki.jp

いう趣旨でこんな話しになりました。

メール：osakana@haramachi-ki.jp■お寺で、子供会？婦人会？と思われツイッター：haramachikinder

るかもしれませんが、ずいぶんと昔から存

20 年前に香港のオイスカ日本語幼稚在する団体です。婦人会は江戸時代には「決まったぜ、ベトナムだ」

園での同僚がタイのバンコクにある現地ありました。私たちのお寺では最勝講と呼「ええっ、イタリアじゃないの？」の幼稚園に勤務して 18 年、日本人部のんだようです。映画『カレンダーガール』も「旅行会社に聞いたら、5 日間でヨーロッ園長になっている。年度末に園児の父親

教会の婦人会の話しでした。楽しい映画

パ旅行は無理だし、もったいないってさ」

が会社ごとタイに転勤になり、一家で赴任でした。

「だったら、2～3 日延ばせばいいだけのし、元同僚の勤務する幼稚園に転園した。

ことでしょ」

そんな縁もあってタイ事情を聞くと「日本に変わってきています。行政官と比べると、「うるさい。そりゃ、アンタはいいぜ、退職

人の先生が確保できない！」との悩みを分かりやすい気がします。かつては共にして自由気ままに暮らせるからな。こっち聞いた。幼稚園教諭の免許は３種類あっ権威を背にしていました。今時のお寺のはそれができないから苦労してんだ」て、短大卒の２種と四大卒の１種、そして■最近、お寺の世話役の気質が急速

世話役は、一般の人と同じ方向に向かっなどと言いながら、出かけたベトナム。

修士の学位を有する専修免許状だが、タて手を合わせています。急速に権威主義

珍道中の詳細は省略して、写真を何枚か

イ国の就労ビザの条件が厳しくなってきてからの脱却が進行しています。テレビ画貼り付けるにとどめたい。

１種以上でないとビザがおりないという話面を通して見る行政官が権威を保とうとしだ。

ていることに無理があるし、私たちはそのそこで、知り合いに話したところ、大学生

愚かしさを眺められるようになりました。。

で興味のある学生がタイの幼稚園で見学

川﨑や実習を行うというルートができそうな雰

二三彦

囲気･･･まだ雰囲気ですが、興味のある教いよいよ破綻？

員養成機関の方、学生の方、よろしかっ

退職を前に「有り余っている有給休暇をたらご協力を！

5

河岸 由里子（http://tiseikan.com） 代表。

作り、朝食の後片付けをして学校に行く。

「原稿が届いてませんが…」そんなメール

その日はなぜか、しっかりせねば！というが団さんから届きました。「あれ、原稿の自覚からか(どうかはわからないが)、学校

臨床心理士 北海道

締め切りは 6/15 のはずでは…？」そう思

でも物事をてきぱきとこなし、授業が終わかうんせりんぐるうむ かかし 主宰って、原稿締め切りの連絡メールを確認しると、友達の誘惑をしり目にそそくさと家

我が家の犬は４月で１５歳になった。後たところ、それはマガジンの発行日。結構にもどり、前もって母に確認していた「母ろ足が弱ってきて、雄独特の片足上げの焦りました。そんなわけで、今回はドタバの日に食べたい夕ごはん」をつくるため、ポーズが取れなくなった。耳も遠くなり後タの中で仕上げました。次回はそんなこと父から預かったお財布を抱え、近くの商ろから近付いても気づかない。おやつにものないように、気をつけよーっと…。

店街へ走る。急ぎ買い物を済ませると、ま以前より執着が出たようだ。しかし、年をた走って家にもどり、お料理を作り始める。

とっても変わらないことがある。臆病なこと

そう、母のために夕食をつくるのは私で、と雨に濡れるのが嫌いな事。北海道の冬

父はスポンサーだ。普段はワーカホリックは厳しいので今年は車庫に住まわせていだった父も、さすがにその日だけは早めた。車庫の中は濡れることもなく快適だっに帰宅し、帰り道に母のためにケーキをたようで、外に行きたがらない。暖かくなっ

買って帰るという連携プレイで一緒に母のたのでそろそろ外の犬小屋に戻そうと思帰りを待ったものだ。

い、雨が降っても濡れないように簀子を一

その昔 、小さな家族がつくっ た 「母の部に敷き詰めてあげた。嫌がるかと思っ日」の思い出。食卓には、少し焦げかけた

たら意外と気に入ってくれたようだ。お気荒木 晃子

サバの煮つけと、どう見てもおいしそうにに入りのマットも敷いてあげたからかもし私事であるが、母は、かつて長年会計

見えない肉じゃが。そして、未熟な包丁づれないが。さわやかな風に撫でられ伸び事務所に勤めていた（今でいう）キャリア

かいで切った沢庵は、ひとつつまむと、ぱ

伸びと寝そべっていた。

レディ。スーツ姿が、それはそれは素敵だ

らぱらといくつもつながっていた。そんなった。月末や年度末など、残業があって光景をうれしそうに眺める母の横では、陽帰りが夜遅くなると、父は近くの駅までよく気な父が普段よりひときわ大きな声で「お母を迎えに行っていたことを覚えている。

いしい！おいしい！」といいながらご飯をその頃は、現在のように携帯やスマホのほおばっていたな。

中村 周平
じょく そう

事故後、初めて「 褥 瘡 」というトラブルない時代だったので、母が事務所を出る

今年の「母の日」には、亡き父と二人分に見舞われました。これは、体の同じ箇所

前にかけてくる電話の受話器を耳に当ての感謝をこめて、病院のベットサイドに真に圧力が掛かることで血流が悪くなり、そたまま父は電車の時刻表を眺め、しばらくっ赤なカーネーションを飾ろう。もちろん、の箇所の細胞が壊死する二次障がいですると、決まって「ちゃんと戸締りをしてい生花は持ち込めないけれど、造花のカーす。最悪の場合、患部からの感染で死になさい」と告げ、駅まで母を迎えに出かけ

ネーションだって、アレンジしてかわいい至るケースもあります。自身の場合、幸いる。しばらくすると、両親そろって「ただいボックスに入れ、小さなぬいぐるみを添えにも発見が早く、大事には至りませんでし

ま～」と帰宅するのだ。両親が共働きだと、てラッピングしリボンもかけた。小さな家族

たが、車いすに座ると患部に圧が掛かっ

毎日学校から帰宅しても、「おかえり」と言の光り輝く思い出のひとコマが、今年ももてしまうため、２週間ほどベッド上で寝たきってくれる人はいなかった。でも、「ただいうひとつ増えそうだ。感謝感謝。

りに生活でした。またそれ以外にも、これま」も「おかえり」も大好きな言葉だったのまで無かったトラブルがちらほらと…

で 、 返事は な くても 、毎日 「た だいま～

事故から１０年が経ち、確実に自身の体～！！」と大きな声をあげながら玄関のに変化が起きているのではないかと思いかぎを開けていた。きっと、誰もいない家「加齢に伴う肩部の支障から、腱鞘炎ます。自分が頑張りたいと思った時に頑に入るのが怖かったのだろう。あのころ、様状態をおこし、執筆不能につき休載」と張れる「今」という時間を大切にしたい、と

私はまだ小学生だったから。むかしむかし

お知らせがありました。

感じています。

にあった、小さな家族のアルバムの１ペー

北村 真也
私塾「アウラ学びの森」

ジ。あたりまえの日常の光景は、時を経た
今、セピア色の光を放っている。

尾上 明代

木村 晃子
マガジン編集長である、団先生の家族

そういえば、毎年 5 月の「母の日」には、理解ワークショップの一日目に参加した。

（http://auranomori.com）、府教委認定フ

娘の私が精いっぱいの母親孝行をするの札幌で年２回行われているこのワークショ

リースクール「知誠館」が恒例だった。朝早起きしてお味噌汁をップは、もう１０年以上も続いているそうだ。

6

私は、平成２０年の４月に初参加以来、６年目に突入。

っぱらの評判だった。
その結果、「団は何をやっているか分かけなければとまた思っている。

水野

スウ

テンポの良い語り口に、私たち「家族」

らない」という評価に落ち着き、そしてまたの日常に起こるあれこれと、その周辺、世時間をおいて、「何をやっているのか？」と「いしかわ家族面接を学ぶ会」がはじまっの中で起こっていることが、一見関係ない聞かれ続けてきた。

て今年で１０年。ということは、マガジン編

ように見えて、様々なつながりがあることその意味のないスパイラルから抜け出

集長・団さんも、石川に通い続けて１０年。

を改めて知る。自分の身に起こっているこすべく、「何をしているのか？」を一覧にし団さんと出会って、私も１０年。５月の勉強とと、世の中で騒がれていることが「関係たサイトを作ってみました。よかったらぜ

会には参加者５０人のうち、４割がはじめない。」ではないのだ。人が歩む時間の中

ひご覧ください。

ての人たち。その中に紅茶の時間つながで作られ、維持されているシステム。破たwww.danasobu.com

りの人たちが何人もいました。

んするシステム。その影響を受けながら考えたら団さんはずっとくりかえし、同じ営む家族。

こと言ってる気がする。生きてるかぎり、「家族」というコンテンツはどんな世界に問題も心配もなくならない。解決しようってもリンクしていける、まさに実感。学び方を

目標が、そもそも違うんだ。どこから手を学ぶこの貴重な時間にとても幸福を感じ

つければちょっとでも変わるかな、を考えるのだ。

る。「変化」はとても大きなこと。変わらな

ところどころに笑いがこぼれながら、テいとこを見るのでなく、変わってるとこに焦ンポの良いオープニングトークから、６時

点あてることだよーーそのことを、手を変間を構成する各セッション。ふと気がついえ品を変え、ずっと伝えてくれている。

た。そこに、いわゆる「専門用語」はほとん
ど含まれていない。私たちの生活場で発生している、「日常言葉」で、人を理解する

切れ味鋭い弾丸トークにはじめはビビ

藤った私だったけど、学び続けるっておもし信子

ろい。何十連発、時には集中豪雨の言葉

あれこれの視点。団先生の学びが、自分

5 月 12 日、日本集団精神療法学会のの中から、私にとって役に立つ言葉のエッの実践現場にすぐに取り入れることがで「東日本大震災関係者相互支援グルー

センスやスキルを素早くキャッチするすべ

きるのは、これが大きなことだな、と思っプ」のために、仙台に行った。終了後、地も、今じゃだいぶ身についたぞ。

た。「専門用語」が羅列されると、なんだか、元の美味しい居酒屋探しが生きがい、と第一回目の勉強会の時に、打ち上げ花

格好の良い学びをしているように感じる。

いう友人と飲んだ。ほやを頼んだら、震災

火じゃなくって長く続けること、そして対人専門家の顔をしてわかったような気になる。

以来初めてとれたものと出され、ほやは援助にかかわるいろんな分野の人同士のでも、それは、限られた世界の限られた人育つのに時間がかかるので、津波でさらネットワークを地域でつくっていくことが、にしか通用しないことだと思う。これ以上われてしまって以来、やっととることができ

この会の目的、って言ってらしたけど、その不親切はあるだろうか。

るようになったのだと聞いた。ほっき貝やの目的に近いことが、県内外のあちこち「今いる人が、今いる場所で、自分たち沢がになどいろいろ地元の味を楽しんでで今、本当に起きてます。

で、自分たちの問題を乗り越えていけるよ

帰る時に、ご主人が私たち 3 人が東京と一人で孤軍奮闘しない、させないシステ

うに。」支援していくことは、来談者という京都から来たと知り、最後に「また来てく

ムづくり。職場でジェノグラムを使うのが「自分たちには何らかの課題があってなださい」と言われた。それはお店としては

みなの当たり前になってきてる、なんて話んとかしたい。」と思っている人たちの日

単なる挨拶かも知れないが、仙台や盛岡も聞いて、会を十年続けて来たことの変常にリンクしていかなければできないだろに行ってそう言われると、商売だけでなく化、成果を感じました。私自身も、紅茶つう。そこに必要なのは「専門用語」ではなくそのように思われているのかと感じる時

ながりの誰かれも、団さんネットにこれま「日常言葉」なのだ。

がある。震災以後、相互支援グループをで何度も助けてもらってきたから、なおそ

脱！偽専門家。ホンモノを目指したい、

実施している中で、「本当に来てもらってうう思えます。

そう感じながら、ワークショップ二日目のれしい」ということと、もう一つは今年にな

石川の団さんの会１０年、私がクッキン

朝を迎えつつ・・・って「他の地方は東北のことをまだ報道しグハウスと出逢って１５年、紅茶の時間をていますか？」という、忘れられることへ続けてきて３０年、この３つはどれもが私の不安を聞くようになった。復興ということにとっての大切な学校です。

「お仕事内容」を聞かれたときに、「社会を取り立てるマスメディアが腹立たしい、

このマガジン連載も、ある意味で私の自問題を創造的に解決する仕事をしていまという人もいる。声を聴く、感じたことを伝主学校。ここを、自分の文章の直播き用す」と言ってきた。これが分かりにくいともえるコンダクターの役を、細々としばらく続畑にさせてもらい、それを手がかりに書き

団

遊

7

直し、削り、書き足して、一冊の本をつくることができたのだと思っています。

また、結婚して 30 余年、いろいろありな

は、さえずりの種類が違うようで、ピヨロロ

がら、家族の発達段階の各ステージや節ロ～ビヨロロロ～と流れるような鳴き声で

自著紹介

目をそれなりに順調？に、乗り越えられて勢いが良い。きっといくつかのパターンが『紅茶なきもち〜コミュニケーションを巡るきたことに、改めて、感謝している昨今で用意されているのだろう。

物語』著：水野スウ 発行：mai works 四す。

六版 200Ｐ ¥1,200（税込）
一般書店の取り扱いはありません。送料一冊160円。お問い合わせはこちらまで。
sue-miz@nifty.com

おおぜいの人々が行き交う場所で、このさえずりをきくと、ほんの少しさわやか

西川 友里

な気持ちがする。少なくともわたしにはこ

いくつかの学校で、福祉系対人援助職の養成にたずさわっています。

こちよい音だ。暑いときに聞いていると、スーッとして、涼しいような気もしてくる。

春から仕事の担当が替わり、このところ

子どものころから、たて笛（リコーダー）

壁にぶつかりつつのたうちまわる日々をが大好きでよく吹いていた。笛はもともと本庁に行って１年でしたが、様々事情

すごしています。そんな中、「ここはこうし

小鳥の鳴き声をまねて作られた楽器。そがあり、私は児童相談所に戻ってきましたらいいんじゃないか」とアドバイスくださのため、小鳥にまつわる曲も多い。キンキ

た。

る方、「ちょっとやり方がおかしいよ」と注ンするような甲高い音がちょっと耳触りだ

昨年度、１０年前に所属していた課に再意してくださる方、「どないしたんや」と一と感じる人もいるかもしれないが、本来リ度勤務してみて実感したことがあります。

緒に考えてくださる方のなんと多いことか。

コーダーは、木でつくられていて柔らかい

私自身の変化です。

周囲の人々には、本当に感謝の一言で澄みきった音がする。

山本 菜穂子

私はほほえみを始める前に比べたら、す。

最近、気に入っている BGМというと、川怖いものが少なくなりました。ほほえみな「今のあなたは、こんなことが出来ていのせせらぎ音と小鳥のさえずりだ。人里離

がらコミュニケーションがとれると、こちらない。」と言われると昔はずいぶん落ち込

れた山のなかの自然音を聞いていると、の真意も伝わりやすくなり、相手も早くここみました。しかしそのメッセージと共に、鳥がのびのびとおしゃべりをしている。

ろを開いてくれる気がします。

「だから、具体的にどうしていこうか。」と言それから、誰のために何をするのかの感覚がぶれなくなりました。これもほほえ
みの活動を継続してきて私の中に定着してきたものの気がします。

われると、こんなに勇気が出るのか、と再認識します。
とにかく、具体的に、実践的に、誠実に動く。作戦を練る一方で、直感を大切にす

やっぱりリコーダーより鳥の鳴き声のほうがかなり上手！

千葉 晃央
ミニ連載：

もうひとつ、「たいへんだな～」と思うこる。それからしっかりご飯を食べて、お風■私がしている文章の書き方 2 ■とが起きても、その陰にあるチャンスや前呂に入って、早寝早起き！と自らに言い先日、本物の編集の方にお会いしまし向きな意味づけを見つけることが上手に聞かせる日々です 。

。

た。いろんな基礎的なことを教えてくださなっていることに気がつきました。これも、いました。この短信では私がしている文章

ほほえみの７か条の定着によるものでしの書き方はどんな手順なのかをまとめてょう。継続は力なり！ですね。

みる試みです。刻々とやり方はかわりま

さあ、この連載を今回で閉じようと思い

すけども、自分への確認ですと始めたのます。私たちのほほえみのチャレンジはまが前回。恥ずかしくなりますがアマなりのだまだ続きます。また、お目にかかれる日

工夫もビギナーには逆にお役にたてるかまで。皆さんもどうぞ、寄り添ってほほえも。

むことから始めてみてください。

大きな 6 手順
①箇条書きでいいたいことをかく早樫 一男
６０歳を超えると体力の変化は当然ですが、母親の介護問題、子どもの自立と夫婦だけの時間の増加、新たな家族（孫）の誕生などに直面しています。

②丁寧に膨らませて文章にする③プリントアウトをして、前後の入れ替え

中島 弘美

を考える

ピヨピヨ、ピヨピヨ---鳥の鳴き声がするのは JR 大阪駅。

④接続詞等、つながるように加筆⑤ですます、であるの判断「家族のライフサイクル」では終盤と言えもちろん野鳥の鳴き声ではなく、スピー⑥音読で確認る時期であり、これまで学んできとことをカーから流れている音。いつごろからか、⑦黙読でも確認

実感として味わうことになっていると言っ

駅構内で小鳥の鳴き声を耳にするように

今回は「②丁寧に膨らませて文章にする」ても良いかもしれません。

なった。私が利用する大阪環状線の駅で8

手順①で箇条書きしたものに肉付けをしせ休みを申請してくれる旨を伝えてくれまは楽しい。もちろん私も若い人からそう見ていきます。特に専門用語は気をつけました。「こんな嬉しいことはない」と素直にられていると思うときちんと歳を重ねようとす。読者にわかるように説明を加えます。

思っている今日この頃です。

いう気持ちになる。

前提になる法律、定義、諸説の説明など
丁寧にしないといけません。この時は前浦田雅夫

後のつながりはさわりません。それよりも保育士資格取得のための奨学金であ言いたいことを読者がわかるように文章をる就学支援制度がスタートしました。保育

つくります。いつも団先生にもアドバイスを士養成校卒業後一定の就労条件があれいただいているのは、短文にすること。長ば返還不要です。社会的養護施設等出い文章は複雑になるためです。

身者がこの制度を活用されることを願ってそれでも、私の文章は独特のようです。
勢い？があるそうです。主語述語がおかしいところもあるかもですね。十数年前に

います。

中村 正

私の論文指導をしてくださった団士郎先ちょうど連休の頃。大変だった。朝起き

生、中村正先生、村本先生には「日本語たら突然のめまいだ。世界がぐるぐると、がぐちゃぐちゃ！」とよく指摘されました。

メリーゴーランドのように回る。10 秒ほど

そんな過去もあります（笑）。今も自分がでおさまった。でもまだ頭のなかには余波

５日間のイギリス出張（LSE で個性記述

大きく変わったとは思っていませんが。

が残っている。続いて顔を洗おうとしてか法のワークショップに参加）を終えて帰っ

次回は③プリントアウトをして、前後の

がんだらまたぐるぐる。落としたものを拾てきたら、高校・大学の同窓会から会報がおうとしたらさらにぐるぐる。実は同僚が同来ていた。大学の方を読むと川渕三郎氏

じ事態に陥り様子を聞いたのが一ヶ月程

が首都大学東京・理事長に就任とのこと。

前のこと。もしかしたら同じ病気かも知れ

感想は差し控えるが、オリンピック招致と入れ替えを考える！です！

三野 宏治

サトウタツヤないと思い、めまい外来というところでい関係あるのか。。。。高校の方は、湘南高

今秋、前任校のある秋田県大館市に旅

ろいろ検査。ぐるぐると頭と体を動かして

校土曜講座のお知らせというのがあり、行することにしました。なぜそこに行こうとめまいを再現させる。恐ろしい検査だ。自慶應義塾大学教授（教育心理学）・安藤寿

思ったのか。理由は二つです。息子（長分に酔っている感覚が続く。ぐるぐるは慣

康氏、駒沢女子大学教授（化粧文化論）・

男）にかつて暮らしたところを見せたいとれると快楽にもなりそうだと思いつつ次第

石田かおり氏、昭和大学医学部教授（精思ったことが一つ。（長男は全く覚えていになじんでいく。診察の結果は「良性発作神医学）岩波明氏、が相次いで講演するないのです）ただこの理由は、あとで付け

性頭位めまい症」。自然に治るタイプのよとのこと。なのに私は呼ばれない・・。つい加えた感じが自分自身でもしています。

うだ。しばらく自分でリハビリをということででに、前国際日本文化センター長・片倉ももう一つのが大館まで旅行のきっかけで指導をうける。「あまたと眼球の体操」だ。

とこ氏が「International から Transnational

あり最大の理由です。今年の冬、秋田に

原因は耳石という微妙な平衡感覚を担うへ」という高校生向け授業を行ったという

出張しました。そのことを facebook に書い物質が三半規管のなかをあるべき場所に記事もあった。

たところ、前任校でゼミを担当した教え子

なくて漂っているということらしい。脳の問Trans-nation,Trans-action,Trans-disciplinから「大館には来ないのですか」と書き込

題という場合もあるらしいが今回はそうで

e だ、つまり Trans の時代だ！と思っていみがありました。その時、「そのうち行きまはなかった。脳の問題でそれだけぐるぐる

る私にとっては（ついでに Trans を融合とす」とか「機会があったら」などと書くのが回ると一人で病院には来られないというこ

訳そうということは私の主張）、あの片倉

なぜか嫌で、「行きます。そうですね。夏とだった。それ以降、リハビリの成果もあ先生が母校の先輩だということがわかり

か秋に行きます」と書きました。そんなにってめまいは少なくなってきた。五十肩で誇らしい気持ちになった。ところが！片倉

長い期間住んだところではなかったし、そ両方の肩が痛い、老眼で近くがよく見えな

氏は 2013 年２月に急逝されたとのこと。

の教え子（達）ともそんなに長い付き合い

い、飛蚊症で左の目に蚊が三匹ばかり飛無念である。合掌。

ではなかったのですが、どうしてか「社交んでいる、白髪も多くなった。でも私はア

辞令で済ましてはいけない」と思いそんなンチ・アンチエイジング。エイジング過程

ことを書いていました。

はそんなに悪くない。編集長の団さんは

今年は何かと花の咲くのが早い屋久島

日程が決まり、そのことを facebook を通

私の 10 年後だと思ってみている。人のエですが、何故か梅雨入りはそれほど早くじて彼女に伝えると、元ゼミ生全員に伝えイジングと重ねて一緒に時を重ねることはないようです。ジメジメした日々は辛いでてくれました。そして全員がその日に合わ面白い。異年齢の友人をたくさん持つこと

すが、海からの暖かい風は恵みの雨に変

9

これからは

大野 睦

わります。庭に咲いている鮮やかな紫陽

天気の良い田舎の快走路。信号も無く、花を見て梅雨を楽しんで過ごそうと思いま

実に気持ちの良い運転だった。ふと見ると、す。

道路脇に濃紺の服を着た男性がひっそり視覚に障碍のない人からすると、視覚と立っている。「・・あっ」と思った次の瞬間、に障碍のある私の行動様式や日常生活

左手に警察車両が１台。そして旗を持ったのあり方に対して、ある程度の興味があ

警察官が見えた。止められた一般車も数るのかもしれない。白杖を持って単独で外台。幸いこちらは法定速度を超えてはい出したり、音声ソフトを搭載してパソコンなかったので、呼び止められることはなかを利用しているなど、他の人とは異なる手った。

段で、日常生活を遂行していることが、彼

そして追伸
ついに身体障害者手帳の交付が決まりました。
ネイチャーガイド 有限会社ネイティブビ
ジョン 代表取締役 屋久島青年会議所
副理事長 ＢＬＯＧ やくしまに暮らして
http://mutsumi-ohno.seesaa.net/

坊 隆史
最近はまっている食べ物がある。それはうどんである。若い頃好きな麺はラーメンだったが今はうどんの魅力にはまっている。どうしてこの美味しさに気づかなかったのだろう。人生を数年損した気分である。私の好みは弾力豊かな讃岐のうどんである。冬は関西風のお出汁で頂くうどん
で身も心も温まる。これからの暑い時期
は茹でたての麺を冷水で締めてシャッキ
リとした歯ごたえのざるうどんや生醤油う
どんがたまらない。今の私の小麦消費量
はハンパでない。とは言うものの数年前
はカレーライスにはまっていた。移り気の多い私であるが、しばらくはうどんに日々の疲れをしてもらおう。うどんさん、いつも
ありがとう。

松本 健輔
カウンセリングルーム HummingBird 主

牛若 孝治

もちろんルールを破るのはいけないこらにとっては「凄い！」と移るのだろう。白とだし、文句を言う筋合いのものではない。

杖を携帯して、ましてや雨の日にかさなど

しかし休みの日にこんな交通量の少ない

持っていようものなら、「凄い！」とか、「た道路で何が起こるというのか。交通安全

いへんですね！」などと言われるが、それを本気で考えるなら、事故多発帯でやっは私にしてみれば日常茶飯事である。

たらどうか。休日勤務の腹いせか？何か

彼らの私に対する「凄い！」という言葉のノルマがあるのか？などと、つい余計なは、彼らにしてみれば純粋に感動して言ことを考えてしまう。捕まってもいないのに、っているのかもしれないが、私にしてみれなぜそんな風に考えてしまうのだろう。そば、それがときに哀れみや同情、またはれはきっとこっそり取り締まりをしていて、単なる誉めそやしにしか聞こえない。そこ

ルールを少しでも破ったとたんに「見たでで私は彼らに言う。「あなたたちは、例えー！」と鬼の首取ったようにやられるのがば歩くとき、白杖を持っていないのが常識

シャクにさわるからだ。

だとか、音声ソフトをパソコンに搭載しなくもしあれが違反者だけを対象にするのても利用できるのが当然だと、どこかで思でなかったらどうか。警察官が法定速度ってやしないか？あなた方が私に対して内の車に対しては「いつも安全運転あり「凄い！」って言っているのは、例えば英がとうございます」の看板を掲げて敬礼す

語圏の人が英語でしゃべっているのを見るとか。ゆるキャラが子どもに「飛び出して 「 凄い ！ 」っ て言っ てい るの と同 じだ

注意」と書いた風船配るとかでもいい。そよ。」

うしたら「休みなのに大変だね」ぐらいの共感を得られるのに。

つまり、ある目的達成のためなら、どんな手段でもよい。少々時間がかかろうが、やはり失敗した時の罰だけでなく、できコストがかかろうが、ある目的さえ達成すた時のプラスの強化子が欲しい。その方れば「凄い！」なんていう言葉はどこからが問題解決に効果的だよなー・・などと考も出てこない。結局、「凄い！」なんていうえるのは、職業上のクセだろうか。

言葉が出てくるということは、ある目的達成のための手段を、自己の価値観を中心

宰 http://www.hummingbird-cr.comに考えて、それを相手に押し付けたり、障今まで母の日、父の日に何かする文化

碍を理由として、何もできないと決め付けのない家で生活をしてきた。その中に、妻て、一方的に感情移入しているだけではが別の文化をいれてきた。「母の日どうすないのか。だから私は彼らに言う。「私のる？決めたくれたら子どもの写真入れてやっていることに、いちいち「凄い！」なん送っておくよ」と。母の日、母からありがとて言うな！」

ねと電話があった。なんか嬉しいようなこ
そばゆいような不思議な感じのする出来袴田 洋子事だった。次の父の日。父はどんな反応をするのだろう。

。2005 年に始めたブログを、削除しました。

岡崎 正明

自分にとっては大きな存在でした。セキラ
ラに綴ったブログは多くの方に読んでいた

家族で休日にドライブをしたときのこと。

10

だきコメントをもらい承認欲求がじんわりとて、病院で死ぬ。その間の時間は仮退院

社会人になってからだけを振り返っても、満たされていきました。正直に綴っているなんだ」とおっしゃっていました。なるほど、「おしかけマンガ」（はがき青焼きコピーでからこそ、そのコメントは本当に嬉しくて本含蓄のある言葉ですよね。ということは、

一コママンガを制作し、毎週 100 人くらい当に支えになり自己肯定感が少し生まれ人間たちは皆、仮退院中の病人です。病に郵送していた）、「ぼむ」（漫画家グルーました。でも、過去の語りに縛られている

人同士、仲よく生きていくしかありません。

プの同人誌。本格的な冊子で、年に二冊かもしれないと最近感じてきて、思い切っ怪我の後、3 カ月が経過しましたが、まくらいのペースで三十数号続いた。「四人て今回、ブログを削除しました。ここからだ人差し指にしびれが残っていて、完治

囃子」（連載「蟷螂の斧」にも登場したが、何が始まるか、少し楽しみでもあります。

には半年くらいかかるとのこと。また金具

同僚公務員と発行していたミニコミ雑誌。

を左腕に入れているので、それをとるため

川崎二三彦くんはこの時も仲間）。そして、乾

明紀に、夏休みにもう一度、1，2 日入院しなく「ＤＡＮ通信」、「仕事場ＤＡＮ通信」（これは本文にも書いたが、風邪をこじらせて本てはなりませんが、「あなたはマッチョにな

個人ミニコミ紙。郵送スタイルにも凝ったこ

来書きたかったことは書けなかった。休載

りたいんだから、怪我くらいは勲章だよ」ととをして、郵便局ともめたりしたこともある。

も考え、編集長にメールしたところ、「休載言ってくれる友達もいます。まあ、マッチョ

これが面白いというので、この制作日記を、も選択できます。くせになるけどね。」といに近づいたと考えて、これを機に、自分の産経新聞で連載しないかと誘って貰った

う回答をもらった。休載がくせにならない

身体と対話していきたいと思います。

のが、新聞に文章を継続して書いた最初ようにするために書いたのが今回の原稿である。結果的には、これはこれで良い機

だ。

脇野千惠

思い出せる範囲はこんな所だが、他に会になったと編集長に感謝しております。

。あと一年と思いながら仕事をしていまも今や私も現物を持っていないようなもの

筆者の勝手な判断で、フレキシブルにす。しかし、教育現場は退職者の再雇用まで、あれこれ楽しんできた。そしてたどり

新しいテーマにチャレンジできるのもこのが増えていて、６０歳を過ぎても担任で頑着いたのがこの「対人援助学マガジン」。

マガジンの良いところ（？）だと思いました。

張っているという人をよく見かけます。最「場」としてのマガジンは三年も超えて

近は新規採用も増えているはずなのです

定着しつつあるから、今度は、コンテンツ

が、どうも休職者や○○加配要員の代用で更なる飛躍や、新企画、チャレンジをしとか、臨時講師の口は山ほどあるようでてみたいものだ。

國友 万裕

す。だから、私もまだまだ働く場所はある

最後に出版告知だが、中央法規出版ということです。しかし、ちょっと昔の時代

から 7 月の新刊として「対人援助職のため錯誤的な指導や、昔を懐かしむ教員がたの家族理解入門～家族の構造理論を活くさんいては、若い人たちは学びようがあ

かす～」団士郎著 予価 1600 円が出る。

りません。３０代後半から４０代にかけてあっという間に楽しく読めて、役に立つの教員人口が極端に少ないため、例えば、本という、大それた目論見を形にした。体おじいちゃん、おばあちゃんが、孫の子育

質的にそうなので、適当に書いているなぁてをするには無理があるのと一緒です。

という気もしなくはない。よければ書店でどの職場もそんな現実があるとすれば、手にとってご覧下さい。ＷＳ、講演会など

若者は仕事の生きがいを見つけられずに、でも販売したいと思います。

今年の 2 月、文字通り、「男は痛い！」

落ちこぼれていかないか心配です。教育

もうひとつ！２０１３年震災復興応援プという経験をしました。椅子からこけて、左現場のそとで、何かできることはないか考

ロジェクトは９月第２週、むつ市図書館の腕粉砕骨折。49 歳の誕生日の前日に全える毎日です。

マンガ展からスタートです。９月７日、８日

身麻酔で手術をし、誕生日の日に退院。
誕生日を病院で迎えるとは、生まれて以団

は講座企画もあります。その後、１０月多士郎

賀城、１１月大船渡、１２月福島の予定で来のことです。ポジティブに考えるならば、

いわゆるミニコミが好きだった。小学校

僕にとって生まれ変わりの日になったの時代のガリ版印刷。宿直勤務する担任のかもしれません。これからの人生をスター

先生を夜の学校に訪ねていって、ガリ版トするための記念すべき日です。

切りで遊ばせて貰い、数枚だけ印刷して病院の空気は独特です。大抵の人は楽しんでいた。残されていた試し刷りが、病院で死ぬわけですが、「こんなところで翌日の職員室で話題になったと聞かされ死にたくねえなあー」と思ったことも確かでて、ちょっと得意だった。それ以来なんやした。ある先生が、「人間は病院で生まれ

かやとミニコミづくりは今に至る。

11

す。詳細は次号マガジンで。

そうじのねらい～グループに対する支援方法の選択
1 工程＠1 円～知的障害者の労働現場

013

千葉 晃央

パティシエの青木定治は、パリに拠点をを作業場のホワイトボードに「○○さん置くパティスリー・サダハルアオキ・パ

掃き掃除」
「□□さん

ゴミ集め」…等

リへの取材を受けた中でこんなことを掲示し、それを利用者の人が各自で確認言っていた。

をして、自分の役割を理解し掃除を行う「私は当番が嫌いです。当番を決めるとというスタイルだ。利用者にとって、具当番の人しかやらない。そして、当番

体的に何をすればいいのか明確であり、で決められた仕事や作業以上のこと

無駄なく動くこともでき、はやく掃除もはしなくなる」

仕上がっていた。

こういって青木氏は壁にあった箒を手に持って、社長自ら工場周辺の掃除を始めた。

グループにおける「役割」

ある支援の現場でグループでも役割を明確にするとい
作業後の掃除は欠かせない。掃除も、うのは大切だといわれてきた。人は役割

日常生活を営む上で必要な力であり、そを明確にすることで、自分の役割や相手の能力を育む大事な場面となっている。

の役割を理解し、その期待された役割を実際、生活に必要な能力について、作業果たそうとするといわれている。その役をする福祉施設（事業所）の生活の中に割を果たすことがグループの目標に向多くが含まれている。これは私の所属すかうことにもつながる。意図を持ってグる職場で常に言われている考え方であループやプログラムが設定されているる。では、実際にはどんな掃除の場面でからである。

あろうか。

また、人は役割に応えようとして生きある職場ではこんなことがあった。作ているともいわれている。その役割に応業後の片付けを当番制にしていた。それえることができないことに苦しみ、悩み、
12もがく。そして、応えることができた時、影響を与える。よって役割の決定のプロ

自分に満足をする。それこそが人ではな

セスに関する関心は常に払われる。そのいかという見方は社会学の役割理論とあたりが集団を理解する上では必要なして提示され、心理学や福祉学にも大き感性になってくる。

く影響を与えてきた。グループの目標の先ほどの作業場面では、日常的に作業

達成、グループメンバー（利用者）の満をして、掃除をするということを繰り返足というグループワークの場面でも「役すこともあり、職員が掃除の役割を決め割」というのは重要であることがわかる。 て掲示し、それに沿って掃除をするということをしていた。日々のことなので深く考えることなく、ルーティーンとして誰がどの役割をこなしていくことも一方であることだ。

するのか？

えないことになる。もちろん、意味を考このやり方では利用者一人一人が考えるよりもさっとしてしまった方がいいことだという判断の上でそうしてい役割が重要というのはよくわかる。しることが多い。ただ、それでも決められ

かし、役割が決まった状態になるまでにたことをやるだけに陥る可能性がある。

はプロセスがある。役割がどう決まった

受け身的であり、言われたからやる、そのかというところも当然ながら意味をして言われないとしない、言われたこと持ってくる。上司が決める、責任者が決以上はしないという青木氏が指摘した

める、同僚や部下が決めるのであればそ側面である。

の後の「力関係」「パワーゲーム」にも13

あって設定されていた。

あいまいさに対応する力「『支援の場』なのか？
『働く場』なのか？」

別の方法をしていることもあった。掃除の時、「手が空いている人は自分の働いた周辺の掃き掃除をする」ということという研修が先日行われていた。これだけを決めておいて、手が空いたらどこ

は授産施設、作業所…といわれていた時を掃除するのか？誰がごみをまとめる

代から、就労継続支援の事業所といわれのか？は、自分で考えて掃除をするとこる現在まで、問いかけられ続けている命ろを見つけて率先して行う、もしくはそ題である。私のように障害者福祉の現場の時に掃除をするのを職員が指示するに長くいるものにとっては答えは簡単

かたちをとっていた。

で反射的に脳裏によぎる…「どっちも！

この場合、職員の仕事は掃除の時間にに決まっているっ！！」と。

なると手が空いて止まっている、困ってこのようなテーマが投げかけられている、もしくは先に終わり始めている人

いるのには背景がある。障害者自立支援がいたら「これお願いね」と依頼をする。

法から現在の障害者総合支援法に至る

すでに掃除にかかっている人には「あり

時間的経過のなかで、同時並行で進んでがとう。きれいになったね」と声をかけきたことがあるからである。

るということを役割にしていた。

1 つ目に進んできたことは、サービス役割が自然発生的に決まることはよ

管理責任者を中心に「サービス担当者会

くある。また、社会の多くの場面では、議」を実施することが定められた。施設

全体の流れを見て、他の人が何をしてい長、サービス提供スタッフも含めて時間るかを見て、自分が何をするかを考える。 をかけて定期的に行い記録を残していもしくは他者に聞き、他者に教えてもらくことが義務付けられている。そのため、う。そしてそれを実行する。

職員は以前よりも会議に時間をとられそうして教えてもらったり、指示を受ている。そしてそれらの記録に時間をかけたりした時に、それを理解し指示に応けているのが現在である。

える。これらは今後一般就労の場面でも2 つ目に、同時に障害者の収入つまり必要になってくる力である。

「工賃」を上げ、障害者の収入状況を改実際、このやり方では「掃除場面」に善することを狙った動きである。
「工賃

おいて、自主性、状況判断能力、指示を倍増計画」として始まり、現在「工賃向正確に理解し実行する力、変更に対応す上計画」といわれているものだ。その計る力（耐性）を蓄積したいという狙いが画では工賃を向上できた就労継続支援
14

B 型事業所には毎年少しずつ増額する 3年の計画立案、実施、達成を求めている。
そして達成ができた場合、次年度に予算

正解が１つではないにおいて「加算」（行政が提供する運営
経費の増額）が付く。そのため、現場で「役割」を作ることがもたらすもの。

はコストダウン、合理化、能率化…の努「役割」を作らないやり方法で働きかけ

力と、更に収入を確保できるよう新しいることがもたらすもの。どちらが正解な

収入方法の模索、新しい作業、新しい商のか？それはその時の利用者の人が持品開発など動いていく必要が求められ

つ目標によって左右される。それが利用ている。こちらも、工賃向上のために具者一人の支援の目標なら導きやすい。し体的に何を行うのか、行ってどのようなかし、集団（利用者集団、労働者集団）

効果があったのかを報告することが求に対してである。そこでは「集団でのやめられている（それはさらにネット上でり方はこちらにして、そことは異なる目

公開されるのが私のいる自治体）。

標であれば個別の対応を採用をする」とこれらの両立に現在、知的障害者の現いうかたちで集団への支援、個別への支場は大変苦労をしている。そして、この援を同じ場で組み合わせをしてすすめ「『支援の場』なのか？『働く場』なのていかなくてはならない。これは、集団か？」というテーマはこれからも永遠のの中に 2 つのやり方が併存することに命題として存在し続けることは間違いなる。なぜこの人はこのやり方なのかとない。

いうのも、その他の人にどう扱ってもらうようにするのかという点もついてくる。こうしたやり方の違いは集団に対し
15

て支援をしていく上では致命的な失敗があることを忘れてはいけない。むしろにつながる危険性も潜んでいる。
「なぜ

ストイックなぐらいその視点は突き詰

私にはそうしないのか？」「なぜみんな

める必要がある…こう院の頃私に教えと自分は違うのか？」こうした不平不満てくださった先生がいた。対人援助学マをどう扱っていくのかも注意をしなくガジンでも連載をされている藤信子先ていけないところである。誰に、何を、生である。

どこまで、いつ、どういうように、伝え支援方法に正解がない。それ故、意図るのか、伝えないのか…。それらの判断していない影響に関しては注意を払いを援助者は行い、その結果を負う。そし続けることが大事である。そして、時期て、採用した方法のデメリットの部分をによって見直すことも大切である。ある

予想し、なくす、予防する、最小限にす

やり方にこだわりすぎないことも多くるなどの対処を含めて一つの方法を採のリスクを減らすことにつながる。そん用するのである。

なことを考えて、集団場面での支援の現そして、採用した方法はケースに何ら場で私は働いている。

かの影響をもたらす。ケースのその時の（写真：橋本総子）

様子はその人がもともと持っている性
格や気性や症状ではなく、我々援助者がそれらを引き起こしている側面、可能性

16

臨床社会学の方法（１）暗黙理論中村 正
はじめに

社会臨床の視界はものの見方のあれこれを記していたが、臨床社会学の方法として
概念それ自体を詳述していきたい。臨床実践に社会学的な知見を応用し、臨床の社会性を問い、社会問題を背景にした支援・臨床とする際の方法論の整理に役立てたいと考えている。いわば「臨床社会学キーワード」である。今回は暗黙理論というのを取り上げてみる。それは加害者臨床論のなかで逸脱行動や触法行動をした人たちの行動を支えていた内的な認知のモデルを探るための言葉である。

「社会臨床の視界」と題して 12 回続けた
前回までの三年にわたる連載はそれなりの分量となった。備忘録風に社会臨床の視界に入るものをその時々の関心にあわせて書いていた。いつまでもそれにお付き合い願
うのは気が引ける。また、前回までのものをできれば一冊の書物にしたいと思い編集作業に入ることとした。そこで、今回から
第 2 期として新しい表題で連載したいと思う。といっても書いている私はそんなに新しいことがいえるほどに変化したわけではないので、多少のアレンジ程度のことにすぎないが。
社会臨床は個人の諸課題の背景にある社会問題を対人援助の視野に取り入れるということを基調にしていた。もちろんこうしたアプローチはどんな場合でも必要で、心理臨床や対人援助が何かしらの被害性（加害との関係性も含む）、苦難、ままならない事態となることを背景に生成することが多く、社会への問いは欠かせない。今後もこのスタンスは変わらない。

１．暴力はコミュニケーションであると考えている
ドメスティック・バイオレンス（DV）、虐待、ハラスメント、性犯罪等の対人暴力の加害者臨床で出会う男性たちのものの見方、身体感覚や行動の仕方は独特である。
いくつか典型的な言い方がある。「暴力はコミュニケーションである」が代表的である。信念のようにしてとりついている意識である。この考え方をもとに暴力を振るい、17

行動し、生きてきた。彼らにとっての真実であり、自らの行動と実践を導く内なる規範である。これを暗黙理論という。暴力を振るうという意思をもち、相手を選択し、現に暴力を行使しているので、それが正し
い、必要であるという確たる理論のように位置付いている。この言い方が首尾一貫した信念として成り立っている過程をおってみたい。
まず、暴力は行動化しているので、一種の非言語的コミュニケーションとして彼らのなかでは理論化されている。堅苦しい言い方なので翻訳して「からだのことば」とグループワークや面談では説明している。
よく似た言い方に「身体で分からせる」というのがある。これと類似の、暴力ともなりうる直接行動をともなう非言語的コミュ
ニケーションは男性性の領域に数多くある。
体罰やしごきは当然のことのようにある。
それは教育の一種としても観念されている。
結果がすべての仕事ができるかどうか、ア
ルコールを入れて胸襟を開くつきあいは身体的共存を意味する連帯の儀式でもある。
ドラマ、漫画やゲームにも暴力のストーリーがある。攻撃的なスポーツも好きだ。女
性とのつきあいをめぐる遍歴の武勇伝もある。すべて「からだのことば」として男性同士の結託（これを男性同盟という）ができやすい非言語的コミュニケーションとなっている。私はこれをメンズトークと名付けた。
このトークの内容には攻撃的な行動、暴力の実践が体験として挿入される。暴力と親和性の高い生活がうかがえる。もちろん暴力を描いたメディアの内容が現実生活に直接影響を与えることはない。あくまでも男性性との親和性が高いストーリーがそこ18にあるだけである。暴力を肯定する男性は自己の信念をいっそう強化してくれるストーリーを好み、よりコアな信念としてメディアを活用して生きる。あくまでもその意
味づけの仕方を学習していく。
多くの男性は被暴力体験を有している。
暴力を嫌悪し、批判するのではなく、無視するかそれを乗り越えてきた自分を肯定的に思っている。人によっては自信の源泉ともなっている。抵抗する男性性ともいえ、自尊心をつくる。こうして暴力が人生のなかでは有意味なこととして組み込まれていく。大切なことは、暴力が人と人との関わりあいのひとつの要素としても観念されている点である。
もちろんそんな男性ばかりではなく暴力を嫌悪する男性もいる。しかし暴力を嫌悪する男性がいたとしても、その体験にはふたをするように男性性が作用する。弱音を吐けないからだ。
また、攻撃性のわかりやすい表現である暴力は生きるエネルギーになっているので、脱暴力のグループワーク等でそれが除去されていくと、短期的に彼の男性性は空
虚感に満ちていき、落ち込むことがある。
暴力的ではない男性性のモデルがないからだ。それほどに男性性の形成の歴史には暴力の肯定、競争の価値、克己心の発揚、業績づくり、弱音への嫌悪等が満ちている。
ライフサイクルのなかでみてみよう。コ
ミュニケーションとして「からだのことば」
が前景化することは男性の人生にはたくさんある。思春期の頃、少年たち同士の仲間意識と連帯のためのやんちゃな行動様式、青年期には学業、仕事の業績、異性をめぐる競争がある。成人すれば男は七人の敵がいるというような職場の環境、中高年期の稼ぎへのプレッシャー、高齢期男性のコミュニケーション下手と対人関係の悪さや孤立傾向等が男性性と重なる。
ライフコースの諸相において男性の「からだのことば」としての非言語的コミュニ
ケーション状況を切り取ると、暴力、競争、パワー、業績、連帯等の男性的価値に満ちている様相がみえてくる。そして、子育てもせず、介護も女性まかせ、健康診断というセルフケアさえ積極的でない。全体として「ケアからの（自己）疎外」といえる。
脱暴力のためには他者への配慮が不可欠となるが、男性性はこの点において負の作用となる。他者への配慮がケアの真髄であることに鑑みると、男性のケア力の衰退は暴力を否定しないことと相関があり、男性にとっての他者の存在の意味（あるいは不在の意味）の根底を問うことと脱暴力の課題は根底においてつながる事項となる。
他にも、友情の確認のために喧嘩があるといえばわかりやすいだろう。暴力を振る
いあえるほどに親しいという意識が醸成される。羽目を外して一緒に飲み歩き、セッ
クス、ギャンブル、アルコールという欲望
世界を一緒に渉猟する仲間に言葉はいらな
いと思っている。スポーツも同じような機能を果たす。男性の生涯発達の過程にあるストーリーのなかでも同性同士の関係性は無視できない。ここで見られるテーマはホモソシアル関係である。
暴力、興奮、連帯、共在をとおして身体介在的な、非合理的で感情的なもの、エネ
ルギーを高めてくれること、パワー感覚を満たすことが非言語的コミュニケーションに託される。「からだことば」を共有し、そこに身を投じることこそが大事となる。暴力をはじめとした「からだのことば」は攻撃性やエネルギー源である「身体文化」として存在している。それは「暗黙の文化／
沈黙の文化」として男性性の発達過程に刻み込まれていく。
こうした男性性が性に合わない男性はまた別の男性性をまといながらこの男性中心
社会を生きることとなる。男性性はたえず
masculinities と複数形で表現されるべきなのはこうした事情による。暴力はコミュ
ニケーションであるとする暗黙理論は男性にとってはきわめて大切な生き方を示唆す
る言語表現である。
２．俺は正義であるという意識があり、矯正のための暴力なのだと考えている
親密な関係性における暴力は腕力としては弱い者にむかう。これは彼らの男性性意
識に乗りかかりながら考えても卑怯なやり方である。マッチョ意識からいっても、弱い者をかばうことこそが男性性意識である
はずなのだが。にもかかわらず弱い者に暴力がむかうので、これを支える意識はまた別の回路で暗黙理論となっているはずである。暗黙理論はそれなりに一貫性を保つ必要があるからだ。
この暗黙理論は男性にとっての正義の感覚が舞台である。正義感あふれる男性は糺
すべき行為としての他者の不正が目に付く。
それを矯正しようとして、まるで警察官であるかのごとく強力を用いる。親としては子どもへの懲戒となる。リーダー然とした態度でもある。自分なりの法と秩序がある。
とくに私的領域としての家族にあって、そこは俺のものだと観念し、女性や子ども
はリーダーに従うべきだし、家のなかの秩序維持の仕方も俺が決める。そして強く育19

てるための厳しいしつけは懲罰の範囲内である。それを守れないからこそ暴力を用いるという。虐待という意識はでてこない。
否認する。制裁という権力的な意識に基づいている。暴力と虐待を俺に振るわせるよ
うなお前らが悪いと思っている。こうなると暴力を振るう理由はどこにでもあり、被害者からすると暴力は遍在している。暴力を回避するために被害者は加害者の目線でものを考えるようになり、自分で自分を点検する理想の被害者に仕立て上げられていき従順な人格となる。
この暗黙理論にはジェンダー秩序や性別
役割の現実が動員される。女性は男をたてて当たり前という。家事、育児は妻の仕事なのでそれが主人の思うようにはうまくいっていないのだから、当然、叱責の対象となる。俺の仕事先では事がうまくいかないと上司に厳しく指摘される。それを家でやっているだけだと思っている。それくらいの暴力は感受すべきだろうという。ましてや妻にあれこれ指図されたくない。口論をとてもいやがる男性たちである。口では負けるからだという。そもそも口論になったのは妻が家のなかでやるべきことをやっていないからだという図式もある。
この女性観はさらに感情的なまとめ役としての妻役割、受けとめてくれるだろう母役割という固定的な観念にも支えられている。別言すると、男性はケアされることを期待している。世話して欲しいとも思っている。そうはいっても俺はお前たちのことを思っているのでついつい厳しい言い方になると内心では思っている。愛の鞭のようにして暴力がでてくるのは正義感のなせるところだと考えている。
また、暴力ではないが、妻や子どもの動向を監視することもある。妻の外出を点検し、同窓会や職場の懇親会や女子会に出かける等の社会的な交際に口をだし、また、子どもの友人関係をチェックすることもある。なわばり的な意識である。これも同じ
く私的領域の主人としての意識の表現である。
この暗黙理論は、女性や子どものことを第一に考えていることの表現なので、保護するという役割に付随する特権としての統制という意味である。親密な関係性は私的領域のことなので、暴力はそれぞれ甘受すべきである。それを上回って保護役割を発揮しているので、第三者にあれこれ言われたくないし、家族のもめ事は家族同士で解決すべきであり、外部に持ち出すことは許されないとして、閉じた考えをする。
男性の暴力は非言語的コミュニケーショ
ンなので行動化、身体化されていることから話し合いはそもそも無理であるし、口論になって暴力化するのだから被害者は外部に相談するしかない。転倒した家族問題の定義であり、どうすればいいのか被害者は動きが取れなくなり、ダブルバインドとなる。
３．共生体としての家族は私的領域であり、家族は他者ではないと考えている
頭が真っ白になっていた、アルコールが入っていた、むしゃくしゃしていた、そも
そも冷静になれない気性なのだ、俺の育った家もそうだった等ということがある。誰かがそばにいてこれを受け止めなければならないと考えている。
思春期や青年期の頃、同じようにして言葉にならないむしゃくしゃする気持ちを親20

にぶつけていたが、それと同じような感覚なのだろう。甘えのなせるところである。
大人なのだから行為の結果の責任はすべて負う義務がある。責任能力はある。それが証拠に、頭が真っ白になったからといって家の外で無差別に暴力をふるっているわけではない。アルコールを飲んだらどうなるのかについては責任がある。むしゃくしゃ
していても決して同僚を殴らないだろう。
気性のせいであればどうして妻子や特定の人にだけ暴力がむかうのか。さらにこれらを説明しなければならないことは眼中にはない。そこで説明が終わっている。個人の責任が減退している。
同じような事態に陥っても暴力を振るわない男性は多い。男性の自然な性なのではない。男性のもつ本来性でもない。ではどうして彼は暴力に至るのか。思考停止状態
で自動的な反応のようにして暴力が出てくるので、感情に責任はもてないといわんばかりである。
しかし、冷静に考えればこの暗黙理論は矛盾している。同じようなことを他人にするとそれは責任としてどんな理由があれ、正当防衛であったにしても暴力として裁かれる。親密な関係性にあってはそれが許されるという、つまり他者でない人として家族のメンバーをみている。境界がそこにある。関係性の認識の区別も含んだ暗黙理論となっている。暴力を振るう人にとっての他者の成立にかかわる基本的な認識がこの暗黙理論からうかがえる。暴力があっても当然のように、家族だから、夫婦だから、親子だからという自動思考が作動している。
恋人もここも入れることができる。共生体
感情に根ざした暗黙理論である。

21

４．加害者には独自の被害者論がある
アーロン・ベックのうつに関する認知の歪み論は白黒思考等をとりだし、認知療法として体系化されている。それは確かに
認知の歪みなのだが、それを「個人の理論」
として把握することも提案されている。認知の歪みという定義よりは「個人の理論」とした方が当人の主体性や回復への努力が見えやすい。脱暴力への主体性を発揮しやすい名付けがいいと思う。
司法臨床心理学者のトニー・ワードは犯罪者の更生理論（リハビリテーション）の新機軸を提案しているが、その過程で性犯罪者の暗黙理論を考察している。たとえば、
子どもらしい行動が別様に意味づけられている。人の膝の上に座る、下着をみせて遊ぶ、加害者に抱きつくなどの行動が性的に解釈されていく。子どもが泣くことでさえそれは子どもが関心をもって欲しいという願望であると解釈されていく。加害者の隣に座ることが愛着をもとめている行為だと意味づけられていく。子どもが私を誘惑した、セックスを望んでいた、子どもは傷ついていない、子どもは性を探索しているとして子どもをみている。女性のフレンドリ
ーさは性的な欲望があるものとして解釈されていく。子どもが多くいる環境も好む。
子どもに関わるボランティアが好きである。
性犯罪者の意識のなかには「ナンパして一緒になる時間をもったのだから強引なセックスは合意のうえだ。」といい、責任はないといいはることがある。特定の子どもや女性像をもって日常の接触が行われ、犯罪へと展開されている様子を暗黙理論にもとづく日常実践としてトニー・ワードは描く。
これは加害者のもっている暗黙理論が台本のようにして認知だけではなく行動をも導いていることが示されている。暴力はコミュニケーションである、あるいは葛藤や問題を解決する手段であるという人生の台本、そして日々の快楽となって子どもや女性と接触しつつ犯罪を準備している日常実
践がある。逸脱行動や触法行為を誘導するための他者非難、過小化、否認もある。
加害者は心の中で特別に想定した女性と子どものイメージをもっている。暗黙理論からすると男性たちは加害者ではなく被害者だと思う場合もある。被害者理解とか被害への直面化という課題が加害者臨床のなかでも難しいとされるがそれはこうした暗黙理論を有しているので、その是正から始めなければならないからである。
＊ Tony Ward, Sexual offenders’な位置にあると思う。それは上記の理由による。DV をささえる暗黙理論を取り出しておくことは脱暴力にとって意味がある。
DV の本質理解については論争がある。
Violence against Women(VAW)として定義する理解と、Inter Personal Violence（IPV）という定式化は力点が異なる。IPV は関係性における葛藤の処理過程に問題があるとする。他方で、VAW という定式化はジェン
ダー暴力を強調する。VAW の暗黙理論はジ
ェンダー論的であり、被害者データをもとにしてプログラムがくまれていく。それは加害者臨床ではなく心理教育あるいは矯正教育となる。男性は一律に家父長制的な暗黙理論をもつという仮説である。あくまでも男性的特権による認知の歪みが認知再構
成の対象とされる。VAW のアプローチで世界的に引用されている「ダルースモデル」（ミネソタ州のダルースという町で展開された加害者向けプログラム）において、男性は社会的ジェンダー役割、つまり男性的特権に屈服してそれを内面化しているのだとする仮定があり、男性の暗黙理論をこのように想定する。このモデルは 3 つの固定された信念を想定している。性別役割についての堅い信念、統制（コントロール）する必要性、男性的特権である。ジェンダーモデルなので個別的な認知特性は説明できない。
しかしこれはマクロすぎるので、加害者臨床にはならないという批判（たとえばドナルド・ダットンの『虐待的パーソナリテ
ィ』明石書店、中村正監訳、2012 年）がある。そのなかで形成された IPV というアプ
ローチが支持する暗黙理論は愛着の歪みに注目する心理臨床的な見地である。個々人の人格的特性にも注目し、虐待するパーソ

cognitive distortions as implicit theories,
Aggression and Violent Behavior, Vol.5.
No.5, pp.491-507,2000.をもとにこの節では紹介している。
５．DV の暗黙理論を探る
加害者臨床で出会う男性たちには暴力が日常化していた原家族があり、それは DV
目撃からスタートする。暴力の再生産のはじまりである。さらに奇妙な事態として、暴力があっても家族は続く。そうなると、
愛情と暴力が同居していると学習する。親
密な関係性における暴力に寛容で、学校での体罰も許容的であり、社会全体にメンズトークが広がっているので、全体として、家族が社会のもつ「暴力の文化」の温床となり、暴力的な個人としてのパーソナリテ
ィをつくる。
DV と虐待が対人暴力全般にとって重大22

ナリティについて確定し、心理教育ではな
く、加害者臨床としての実践を根拠づけていく。
最近ではこれらが統合されつつあり、マ
クロアプローチとして VAW の成果を継承しつつも、個人を把握する臨床心理学的概念が導入され、リスク要因となる変数も追加され、ジェンダー暴力論からの修正が試みられている。そのために、社会臨床の視点としてはジェンダーという社会的な規模での認知の偏向があることと、それでもすべての男性が暴力をふるうのではないということの整合的な説明をしていき、それを加害者臨床としてまとめあげていくことが有益だと思う。複数ある男性性のなかからどのようにして虐待するパーソナリティが生成し、加害行動へとすすみ、どんな暗黙理論を用いて暴力を振るうのかという経路の分析が大切となる。その上で、セミオー
ダーメイドされた加害者臨床のプログラムが組成できる。今回取り上げた暗黙理論を理解することはこうした実践を展開する上で不可欠の視点を提供する。いじめやハラスメントへの対応も同様である。

それぞれのタイプごとに暗黙理論の形成過程があるが、共通点も浮かび上がる。第
１にさらに検討していきたいのは、愛着経
験と「心の理論」（他者の心を理解する関係
性認識の発達についての理論）の発展の関係、男性にとっての他者への関心を回復させる取り組みである。トニー・ワードらの研究によれば、性犯罪者の多くは情緒不安定のある家族に育っている。安全ではない家族である。「心の理論」の獲得が遅延させられている環境にいたといえる。選択的小児性愛者は不安を元に暗黙理論を組成しており、対人関係ストレスを感じやすく、社会的拒絶にも会いやすい。そうした環境を自ら構成している。
親密な関係性における暴力は同性同士の関係性をみないとみえてこない。男性同盟、
身体文化、沈黙の文化・暗黙の文化、からだのことば、非言語的コミュニケーショ
ン等をもとにして男性性の視点からみると、実に多面的な暴力肯定の暗黙理論がみえてくる。
加害者臨床はこうした暴力を支える暗黙理論を明確にし、それとはまた別の脱暴力を可能にする暗黙理論をつくることである。
対案となる暗黙理論の創造というセラピス
トの役割はナラティブアセラピーの機能そのものである。暴力を含まない、むしろ脱暴力や反暴力を導く男性性の形成という社
会臨床的な物語も社会のなかでは必要でありやりがいのあるテーマとなっている。

おわりに
DV を子どもの面前で行うとそれは虐待になる。思春期青年期の親に向かう暴力がさらに親の高齢化で続くと高齢者虐待に姿を変える。夫が妻を介護している際の暴力
は DV でああるが高齢者虐待の養護者支援
へとニーズを変える。若年の恋人同士の暴力（デートバイオレンス）には DV と異なる暗黙理論がある。いじめやハラスメント
も同じようにそれを合理化する暗黙理論が取り出せる。

なかむら

23

ただし

ケアマネだからできること
番外編～ピーコとあきちゃん～

木村晃子
居宅介護支援事業所

あったかプランとうべつ縁日でら。」お母さんから聞く現実は、あきちゃんの耳をあきちゃんは、お祭りの縁日で、カラーひよこ

右から左へ流れていきました。

を見つけました。箱の中には、赤や、青に色をつ

次の日学校へ行くと、縁日でひよこを買った友

けられたひよこが、ぴよぴよと鳴きながら体を寄達同士が、ひよこについて楽しそうに話をしてい

せあっています。しばらく、ひよこを眺めているます。あきちゃんの想いはつのるばかりです。学と、友達が、１００円玉と引き換えに２羽のひよ校が終わると、急いで縁日へ向かいました。もうこを手にしています。
「かわいい！」そう言いなが迷いはありません。おじさんに、「一つ、色のついら足早に帰っていく友達をみて、あきちゃんも、ていないの、それ、それください。
」と、箱のすみひよこがほしくなりました。

で鳴いているひよこを指さしました。あきちゃん「でも、買って帰ったら、お父さんにも、お母さは、ビニール袋に入れられたひよこを大事に受けんにも叱られるな。
」そう思って、あきちゃんは、

取ると、家に急ぎました。

家に帰りました。

家の前で少し迷ったあきちゃんですが、ひよこ「あのね。ひよこが売られていたよ。赤いのとをそっと両手に包むと、台所のお母さんのところ

青いの、色がついていないのもいたよ。かわいかへ行きました。「お帰り。
」と言って振り返ったおったよ。
」
台所で夕飯の支度をしているお母さんに母さんはびっくりしています。

縁日の様子を伝えました。

「あら、ひよこ・・・。」お母さんの声に、早くにお母さんは、知っているかのような口調で「あぁ、家に帰っていたお父さんが近寄ってきました。
「ど

あんなひよこは、すぐに死んでしまうよ。だいた

うした？買ってきたのか？だめだ。それは命だ。

い、ああいうところで売られているのは、お肉にちゃんと育てられもしないのに、かわいいだけでできないようなひよこが処分されているのだかはないんだぞ。今すぐ返してきなさい。」そう言っ24

て、ひよこの話は聞いてもらえませんでした。

少し大きくなりかけたひよこが死んでしまった、

あきちゃんは、もう一度縁日の方へとぼとぼとという話を次々に聞くようになりました。少し肌歩きだしました。でも、あきちゃんの手の中で、寒くなってきた頃でした。残念でたまりません。

小さく震えているひよこを見ると、とても返しにその頃のピーコの体はどんどん大きくなって、行く気持ちにはなれません。そして、そのまま家

もはやあきちゃんの布団どころか、家の中で飼うに戻りました。

ような大きさではありませんでした。
お父さんは、「もう閉まっていて、縁日のおじさんもいなか

ピーコが寒さに耐えられるように、物置とピーコったよ。返せなかった。」あきちゃんはウソをつきの小屋を行き来できるようにしっかりと作りましました。どうしても、どうしても、ひよこをそばた。

に置いておきたかったのです。お父さんは仕方な

ピーコはますます元気に大きくなります。あき

さそうに、「あき、それは命だ。大事に世話をしなちゃんの、家にきた時とは様子が変わっています。

いとダメだぞ。」と言いました。
「わかった、わか

頭には、とさかが出てきました。そして、早朝にっている。ちゃんと世話をするから。
」あきちゃん「コケコッコー！」と鳴くようになりました。あは、よろこびました。

きちゃんの家は田舎といえども、住宅地です。朝早くからピーコの鳴き声が響き渡ることについて、近所の人から苦情が来ています。
「農家でもあるまいし、ペットにニワトリを飼うなんて非常識な話だ。朝から迷惑だ。」そんな声に、近所の長老が言いました。「ニワトリが朝早くに鳴くのは常識だ。
常識がわからないのは誰だ。」
そんなやりとりがあって、ピーコの鳴き声は許されるようになりまし

世話をする、と約束したあきちゃんですが、実た。

際には世話の仕方もわかりません。小さなひよこ

寒い冬も無事に越し、春になりました、ピーコ

は、寝るときには箱に入れられていましたが、さは、ひよこではなく、立派な雄鶏になっていましみしいのか、いつのまにか、あきちゃんの布団のた。その頃は、一緒にひよこを買って育てていた首元へ入ってくるようになりました。

友達の家には、もうひよこはいなくなっていまし朝起きると、ひよこは、朝ご飯を作っているおた。あきちゃんは、ピーコが元気に育っているこ

母さんの足元でちょろちょろしています。あきちとを誇らしげに思いながら、自分が連れてきたあゃんが学校へ行った後も、お母さんの後をついての小さくかわいい姿とはまるで変化した様子に戸歩いていました。そして、いつの間にか、「ピーコ」

惑いもありました。
そして、事件が起こるのです。

と名前がつきました。

あきちゃんやお父さんが、庭で仕事をしている

ピーコは、みるみる元気に大きくなっていきま

時には、ピーコは小屋から出して遊ばせていましす。最初の頃は、乾燥トウモロコシを砕いた飼料た。ところが、そこに人が通ると、特に何か赤色を食べていましたが、庭にだすと、「はこべ」をつのものが目に入ると、ピーコはとたんに飛びつく

いばんで食べたり、ミミズを見つけては食べ始めようになりました。人に激しく向っていくピーコました。元気に動き回るピーコを見て、あきちゃの姿に、あきちゃんも恐怖を感じました。どうやんは怖くなることもありました。

らそれは、「発情期」というものらしいのです。お同じように縁日でひよこを買った友達の家では、 父さんはあきちゃんに言いました。
「ピーコをそろ25

そろ仲間のところに返してやらないといけない。

育っていません。食べたい時に自分に与えられた

ピーコはペットではない。ちゃんとニワトリの仲ものを、あるいは自分でみつけたものを好きに食間に戻そう。
」

べていました。ピーコにニワトリの世界のルール

あきちゃんの気持ちは複雑でしたが、大きくなはわかりません。けれども、そんなピーコの勝手ったニワトリのピーコをどうすることもできないな行動は、ニワトリの仲間たちには許されないのので、お父さんのいう通りにすることにしました。

です。たちまちピーコは、雄鶏達につつかれ、集お父さんが言うには、にわとりはにわとりのル団の中からはじかれたのです。

ールの中で、仲間と一緒に過ごすのがいいというその様子をみた、
じゅんこちゃんのお父さんは、ことです。

ピーコをニワトリ小屋から連れ出しました。まず

ちょうど、あきちゃんのクラスメイトには仲良は、ピーコにはニワトリのルールを教えなくてはくしている友達のじゅんこちゃんがいました。じなりません。次にピーコが連れていかれたのは、ゅんこちゃんの家は養鶏所です。そして、お肉や「ちゃぼ」という体の小さなとり達の小屋です。

さんでもありました。ピーコはじゅんこちゃんの

ニワトリのルールが身についていないピーコも、家で引き取ってもらうことにしました。
「絶対にピ

その小屋の中では体が大きいので、ちゃぼ達からーコを食べたりしないでね。」とじゅんこちゃんのは、一目置かれています。自分よりも体の小さなお父さんと約束をして、晴れた夏の日に、ピーコ

ちゃぼ達の中で、ピーコはニワトリの世界のルーをじゅんこちゃんの家に連れていきました。

ルを見につけていきました。

あきちゃんは、学校でピーコの様子をじゅんこ

じゅんこちゃんのところの養鶏所に来て 1 年がちゃんから聞きました。じゅんこちゃんの話では、たちました。ピーコはちゃぼ達の小屋から出て自「ピーコはとっても怖い。近くにいけないよ。」と分と同じ体の大きさのニワトリ小屋に移されまし言います。

た。もう大丈夫です。大きく広い小屋の中で、仲学校帰りにピーコの様子を見に行きました。近く

間にはじかれることもなく、ピーコは動いたり飛に行けない、というじゅんこちゃんが指さす方のび回ったりしています。その姿は、あきちゃんが

ニワトリ小屋にあきちゃんは近づきました。そこ

両手のなかに抱えて家に連れ帰ったきたあの時とで目にしたピーコは、まるで様子が変わっていまは、全く姿を変えています。立派なとさかのあるした。ピーコの体の羽がところどころちぎれてい雄鶏です。

るのです。傷だらけのピーコなのです。

その春、あきちゃんはお父さんの仕事の都合で、じゅんこちゃんから、もう少し詳しい様子を聞その町を離れることになりました。ピーコのこときました。ピーコがじゅんこちゃんの家に連れては相変わらず「絶対食べたりしないでね。」とじゅ

こられて間もなくのことでした。たくさんのニワ

んこちゃんと、じゅんこちゃんのお父さんにお願

トリ小屋に入れられたピーコは、自由気ままに小いして別れの日を迎えました。

屋の中を動き回っていました。じゅんこちゃんのお盆やお正月には、おばあちゃんの家があるそ

お父さんが、朝に夕に、ニワトリ小屋に餌をまきの町へ遊びに来ていたあきちゃんは、ピーコの話に行った時のことです。ニワトリは、餌が来るとも聞いていました。あきちゃんが町を離れた後、まずは、雄鶏が餌のそばに行き、くちばしで雌鶏

ピーコはじゅんこちゃんの家を離れ、別の養鶏所の方へとばします。それを雌鶏が食べるのです。

で世話をされている、と聞かされていました。年

ニワトリの世界にはニワトリのルールがあるのでをとったピーコはやがて死んでしまった、というす。ピーコはひよこの時から、ニワトリの中ではことも、そのしばらく後に聞きました。
26

あきちゃんは、ふわふわとした小さなひよこがした。社会に出てからも、なかなか自分の主張を可愛くて、自分の家に連れてきてしまったことを曲げられなかったり、融通が聞かなかったり。そ少しだけ後悔していました。「育つべきところで、れはややもすると、協調性の無さでもあり、周囲育つこと。親や仲間の中でルールを見につけ育つの人から距離をおかれることもしばしばありましことが人間も動物も大事なことなのだな。」と感じた。

ていました。

この 3 月下旬まで、独立自営業を 8 年間続けてあきちゃんが、ピーコから学んだことはたくさんきました。そありました。

の理由もそう
いったところ番外編を書いたことだったかたな、

１９７０年代に、祭りの出店には、カラーひよと自分で感じこなるものが売られていました。強烈な原色をつています。

けられたそのひよこ達は、子ども達が喜んで買っ

4 月からは、た翌日には死んでしまう、ということも珍しくあ

ＮＰＯ法人の職員として、勤務しています。このりませんでした。あきちゃんの親世代は、にわと法人の仲間は、私よりも一回りも若い世代が頑張りを飼うのは卵をとるためでした。或いは、そのって活動している、同じ地域の仲間です。ここ数肉を食べるというためでした。けれどもあきちゃ

年、同じ地域で、福祉関係機関として、活動を共

んは、まるでペットを飼うようにピーコを家に連にする機会がありました。彼らの一生懸命に働く

れてきてしまったのです。きっとすぐに死んでし姿や、仲間を大切にする姿勢はいつも尊敬してい

まう、どこかでそんな風に命を安易に考えていたました。そして、私に対してもとても親切丁寧なのかもしれません。
思いの他長生きしたピーコは、対応をしてくれ、年齢を気にせずに受け入れてく

その成長に伴って、不適切な環境がもたらす様々れていました。そんな新しい職場での毎日の時のな時を経ました。

流れの中で、
私は、このピーコのことを思い出し、

生きるべき環境。見につけるべきルール。人も自分の今と重なる部分を感じたのです。私も、も動物も同じでしょう。発達段階に応じた適切な環

しかすると、社会のルールを身につけていないピ

境は必要です。それでも、ニワトリの世界に戻っーコと同じだったのかもしれない。若い人達が受たピーコは、段階を経て自分の世界のルールを見け入れてくれる環境の中で、私自身が育てられてにつけたのです。

いるのかもしれない、そう感じました。

先に記した話の中で、ニワトリがえさをもらう

マガジン連載番外編の「ピーコとあきちゃん」

場面のことを書きました。これは、その当時私がには、自分の今を重ねました。そして、私は 20

父から聞いた話を、記憶をたどって書きました。

歳の頃にこの「ピーコとあきちゃん」という題名

その真実の是非はわかりません。でも、確かにピで、物語を書くつもりで当時持っていた、ワープーコは、
ちゃぼという体の小さなニワトリの中で、ロで書き始めたことがありました。その完成を待ニワトリとしてのルールを身につけたのです。

ち望んでいたのは、私の父です。もう２０数年放

私自身は、小さな頃から、多くの子どもたちが置していたこの物語を、マガジンの連載の中で完とる行動とややかけ離れた行動をしていました。

成できたことを嬉しく思います。

言って見れば個性の強い子どもだったと思います。

ようやく書けたこの物語を、父の病床へ持っていそれは、成長に伴って更に個性を強くしていきま

こうと思います。
27

街場の就活論 vol.13～新卒採用とキャリア教育に関するハナシ～

だん あそぶ団 遊
僕は、
僕は、決めません！
決めません！
「WILD CARD」というサービスが話題になってを通過すると、貴方に興味を持った他社から、秘いる。

密のスカウトが届きます。また、個人から企業に対して興味関心を示すことも可能になります」

簡単に言うと、他社の内定書（に準ずるもの）を見せればいきなり最終面接を受けられる、という＊＊ ＊サービスだ。たとえば A 社から内々定をもらった学生がいたとする。その連絡はメールでくるのか、私が聞く限りでは、企業の人事担当者からは不書面でくるのか状況によるだろうが、何らかの形評であるが、求職者からは「おもしろい」の声が上で証明は可能だろう。その証明を持って、いきな

がっている。
「いいね！」の数も多い。

り B 社の最終面接を受けることができる、という不評の要因は「選考過程もタダとちゃうで！」サービスだ。

ということだろう。基礎学力審査のために受験さ
B 社のメリットは、「A 社の内定に足る人物であせているテストも、無料ではない。また、何よりもる」という評価がすでにされていること。基礎学

最終選考にステップアップさせる過程で、役職者力の査定や、各種能力テストに時間とコストを費も含めた多くのリクルーターが携わり、時間といやす必要がない。そのため、A 社が入社難関企業

うコストを投資している。そのリターンを横取りであるほど、評価は高くなるであろう。

されるようなものなので、怒るのも無理はない。

サービス提供社のホームページから、コンセプ

その意味では、利害関係者の調整を無視したサービスと言え、大きく展開していけるかどうかは

トを引用してみる。

疑問だと、個人的には思う。どれだけテクノロジ「もう、企業の選考でわずらわしい思いをするこーが進化しても、ビジネスサービス発展の鍵が利とはありません。転職活動中の方も、就活生も、内害調整にあるのは、ほぼ間違いのない事実だ。

定（内々定）を GET したら規定の内定証明をスマ
一方、本稿で少し考えてみたいのは、このようホで撮ってセキュアな環境にアップロード。審査
２８

なサービスが注目される背景についてだ。

でもできたんか？」と感じるのではないだろうか？ しかしこの反応自体は、普遍的なものでは＊＊ ＊なく、晩婚化が進む最近の傾向だ。

実は、「WILD CARD」も「転職」や「就職」にもちろん、「高齢者出産を可能にする医療の進化」

最近のトレンドをスパイスして誕生したサービス

や「女性のキャリア意識を高める世論」というよではないかと思っている。そのトレンドとは「決うな社会背景もあり、言説が変わってきたのであ断を遅らせるサービスは受ける」というものだ。

るが、とにもかくにも「結婚する決断を遅くする「まだ決めなくていいよ」「もう少しゆっくりしたことに肯定的かつ協力的な世の中」になっているら」「何もそんなに急がなくても…」。こういうメ

ことは間違いない。

ッセージを届けるサービスは、受け入れられやす
い傾向にあると思う。

＊＊ ＊古くは、予備校もそのひとつではないだろうか。

人は誰もが、与えられた社会環境の中で生きざ

大学受験に落ちたのだから、「気持ち切り替えて次るを得ない。結果的に、「決断を遅くすることに肯の道を探せ」と言っても間違いではない。ところ

定的な世の中」で生活をし、誰もが何らかの文脈が、「受験者がこれだけいると大変だよね。一回ダで「決断を遅らせる」ことに同意している。その結メだからと言ってあきらめるな！リベンジしよう

果、「決断を遅らせる」ことに寛容に育てられていぜ！」と誘いかける。予備校という道が確保されるのだろう。

ているので、一年目は「挑戦の年」として身の丈を超えた学校を受験する人も現れる。結果的に、自世の中のビジネス書は「決断できること」を素らの高校三年時点での学力と折り合いをつける決

晴らしいことだともてはやす傾向にあるが、「成功」

断を、先延ばしにすることができる。

は難しくても、「決断」は本来だれにでも簡単にできることである。それを「できない」
「しない」
「さ

それでも以前は「大学受験に失敗して予備校にせない」ように環境的に追い込んでいくのが、社通う」というのは、学力的にも、金銭負担的にも、会成熟や進化のひとつの側面とも言えるのではな

多少の恥ずかしさや気まずさが伴うものだった。

いだろうか。そんな流れの中で生まれたのが、冒しかし今では「予備校を経由してじっくり進路選

頭の「WILD CARD」だ、と私は思う。

択をすることに肯定的な世の中」になっている。
予備校を大学院に変えても同じ。つまり、予備校のように、仕組みとしてはあったものも含めて、

文／だん・あそぶ

近年ますます、「決断を遅らせる」という決断を見

立命館アジア太平洋大学非常勤講師

る世の中の目が優しくなってきていると思う。

「街場のキャリア論」と題して、インターンシップ
を軸（実習）にした授業を展開している。代表をつもうひとつ、結婚を例に考えてみたい。例えば、とめるアソブロック株式会社では、幼保の環境づ「友達が 24 歳で結婚した」と聞かされたとしよくり支援事業を行っている。ほかに出版社、はちう。そのとき、人はどういう反応をするだろうか？

みつ屋、アパレルブランド、島興し、地域活性な

たぶん、多くの人が「こりゃまた早いなあ。子どもど、多数のプロジェクトに取り組んでいる。

２９コミュニティを探して
（ 3 ）
藤 信子

「病気」と聞く時、多くを生物学的な問題だの問題（多分、何らかの原因のよる器官の変

ろうと思うのは、私たちにとっては、一般的化など）という文脈がしっかり存在しているだろうと思う。そしてそのような問題に対処

か、を改めて考える。精神的な病気であるにするのは、発展途上国より先進国の医学が進もかかわらず、なんとなく生物学的な問題と歩しているので、病気は治りやすいだろうと考える文脈については、少し自覚的になる必考えることを、どこか当然のように思ってい要があるかもしれない。

る。だから、統合失調症の予後について、発この文脈に関連しているようだと私が連想

展途上国のほうが良好である（クラインマン、するのは、医学における単一病因論、感染症

1988/2012）と聞くと不思議な感じを持つ人

モデルの急性期医療の考え方が、背後にあるも少なくないと思われる。
このことを見ると、のではないかと思う。それと、私たちが日常

私たちの中に、いかに「病気」＝個人の内部

目にする製薬会社の広告は結構影響を与えて30いるのではないだろうか。なんとなく TV や常なまでの売る努力を見ると、他社に負けら

町で見かける薬の広告量の多さは、私たちにれないという意識で、何をしているのか考え

病気→薬という図式を植え付けるのに効果的る余地がなかったのではないか、という思いだろうと思う。私としては、莫大そうな広告が頭をかすめる。よく考えてみると、この「不費用を考えると、その分薬を安くできるので適切な関与」
が明らかになるかもしれにない、はないか、と単純に考えるのだけれど、そのとは関係者は誰も考えなかったのだろうか。

ようなことでは通らないのだろう。最近、新そのあたりが良くわからない。もしひたすら聞紙上に何度も出ている、ある大手の製薬会

わが社のため、という側面だけを考えていた社が、高血圧薬の効果を調べる大学の臨床研とすると、それは製薬会社と言っていいのだ

究に社員が関与していたことを明らかにしてろうかと思う。消費者のことを考えてこそのいなかった不適切な関与については、いくつ企業のはずだったのが、そこが抜けていくとかのことを考えてしまった。まず、医学部の資本主義の終末だろうと感じる。

研究者の倫理の問題を思いつく。患者の利益

病気について考える時に、私たちがイメーのために、薬の効果を研究するという大事なジする背景には、上記のようなことも意識し社会的責任が、一製薬会社という私的な経済

ないうちに関連しているのではないかと思わ的利益の関与で、不明瞭になってしまう。

れる。ところで、話を発展途上国の方が、統1960 年代から 70 年代の大学闘争の後しばら

合失調症の予後がいい、ということに戻ろう。

くは、製薬会社から医師への寄付などについこれはクラインマンによると、統合失調症のては、ある程度自制されていたように見えた。

慢性化は、患者への社会的メッセージや対人そしてあの時代の考え方がこの頃薄くなって関係的な反応だという。そして次のようなこいると思っていたところだった。国内年間売とが良好な回復を妨げることに影響している

上が 1 億円を超えるというその薬が、さて本という；当に他の薬と比べてどれくらい効果があるの・患者が自己統制できるという感覚を妨げるだろうか？効果があると誰が考えたのだろ・障害の経済的側面

う？と思いを抱いた。

・患者を長期にわたり患者という役割にしば

この話から、製薬会社の過当な競争というりつけるような精神保健プログラムへの投資ことについて、考えてしまう。製薬会社にと・産業化された社会が効果的な援助もなしにって新薬の開発は極めて大事な問題で、そし既往歴のある人に課する非常に高い要求て作った薬を大量に売って、またそれで開発（クラインマン、1988/2012）。

するということだろう。しかしこのような異病院に勤務していた時に、「治る」ということ
31

は、発病前に戻ること－大学受験の頃に－という患者さん何人かに接したことがある。大学を卒業し、大きな会社に入り安定した生活を送ること（30 年ほど前は、そう考えられていた）を本人だけでなく家族も期待し、それは社会的メッセージでもあったのだろう。しかしそれは農家の実家に帰って親と農作物を作る、という生活よりハードルが高いものだった。私たちの社会は、いつの間にか統合失調症が良くなることに対して、難しいメッセージを出すようになっているのかもしれない。
そうであるなら、複雑化した私たちの社会で、様々に出されている対人関係的反応やメッセージについて、考える必要はあるだろう。精神病の治療は、「やすらぎを得る」→「ゆとりを取り戻す」→「社会参加へ挑戦する」という 3 つの段階を沿って進む（田原 2007）、ということを意識しながら、臨床に臨んでいるが、「やすらぎを得る」ことは、十分な睡眠とそのあとの食欲など、どちらかというと身体の問題を指標としてクライエントと共有しやすい。ただ「ゆとりを取り戻す」ことは、
身体ではなく気持の問題であり、どのようなことであれば「ゆとり」を持てるのか、対人－文献－

関係や社会的環境を考えていかなければならクラインマン，A.（1988、江口・下地・松澤・ない。そのような環境設定について考える時

堀・五木田訳 2012）精神医学を再考するに、社会の持つメッセージを読み解きながら、疾患カテゴリーから個人的経験へ． みす

居やすいコミュニティも考えていく必要があ

ず書房

るだろう。

田原 明夫（2012）新版こころ病む人を支えるコツ．解放出版
32

第 13 回

誌上ひとりワークショップシリーズ２～その３ 家族との交流パターンを変える～

岡田 隆介
広島市子ども療育センター精神科

１０．目に見えるところで考える「Ａさんが出してくれ事例にタイトルをつけるとしたら、どんなものが浮かびますか？思いつきで結構です、どんどん言ってみてください」「（参加者）不登校・怠学の親子関係、昼夜逆転した思春期との家族関係、要保護家庭の母親支援、虐待の影響を抱える母子家庭支援」「はい、ありがとうございます。こういったケースでは、キーワードとしてまず親子関係・家族関係が思い浮かびますよね。一般的に○○関係と○○支援をいれておけば、まずハズさない。ただ逆に薄まってしまって、そこからは関係調整みたいな抽象的なアイディアしか浮かばず、結果として腹を割って向き合うとか、腹を据えて待つ
みたいなレベルで収まってしまいます。家族にしてみれば、おなかのことばかり言われてもね。
学会の演題みたいなのは避けて、具体的に目に見える表現をしてみましょうか。野暮ったいのがいいです、
どうですか？」「（Ｃ）しゃべるとトラブルになる母子」「（Ｆ）まともに話ができない親と子」「（Ｉ）煩わしいけど離れられない家族」「そうそう、それです。いいですね。どうコミュニケートすればいいのか戸惑っている姿が目に浮かびます。Ｆさん、
子どもはなんで口をきかないんでしょう？」「（Ｆ）母親から、昔は愚痴、いまは注意ばかり聞かされてきたものだから、子どもはうんざりしているのだと思い
33

ます」「そうね、たしかにそういうヒストリーを持っていますよね。じゃあ、母親はどうすればいいでしょうか、Ｃさん」「（Ｃ）愚痴と注意を言わないと決める、しかないかなぁ・・」「なるほど、Ｉさんは？」「（Ｉ）子どもは何を言っても無駄だと思い込んでいる、と思います」「はい。子どもは言い返しても無駄だから黙っている。けど、母親は懲りずに言ってくる、となると？」「（Ｉ）手が出るでしょう」「ですよね、暴れます。けど、いくら暴れても言いたいことは伝わらない。だから、いっそう苛立ちます。その態度が母のさらなる怒りを引き出すでしょう。で、母は利子をつけて怒りを返す。そもそもの原因をつくった夫への怒りも、そっくりため込んでるから」「（Ｉ）自分の両親への怒りも混じってると思います」「そうでしたね、学校への怒りだって上乗せしてるかもしれません。それをまとめて向けられた子どもは、“なんでやぁ～”で、太刀打ちできるように暴力のレベルをあげる。そのあたりでパトカーが来ます」「（Ｉ）それで、双方とも我に返るのでしょう」「そう、撤収！の合図になっていたかもしれませんね。飲み屋街のケンカと同じですね。誰かが止めに入ると拳を下ろせます。だとしたら、お母さんに何を言ってあげられるだろう？いまの話のスジを大事にしながら、みんなで話し合ってください」

１１．迷宮の入り口「どうですか？」「（Ｈ）先ほどＣさんが言われたように愚痴と注意を言わないと決めるのがいちばんだけど、そんなことはできな
い状況だから、怒りが出やすい場面を避けるしかないのではないか、という話をしました」「ほう、それはどういう場面ですか？」「（Ｊ）昼頃、のそっと起きてくる場面です」「（Ａ）それから、ゲームの夢中になっている場面です」「（Ｂ）夜に徘徊して帰って来る場面は、寝ているので衝突しないですんでいる、という話をしました」「それがヒントになったわけですね。問題の場面をひとくくりにしたらどうなりますか？」「（Ｂ）だらしない姿？」「（Ｆ）怒りをかき立てられる場面」「（Ｉ）迷惑な状況」「そう、そうです。見てしまったら叱らざるを得ない場面です。ですが、深夜の帰宅だけは例外になりやすい。どうしてか、眠っていて見ないから。見さえしなければ腹も立たない。つまり、夜更かし、昼起き、パソコンゲーム三昧、だらっとした態度、深夜徘徊、腹の立つ言葉遣い等々、ホットスポットに出くわした瞬間に吸い込まれ、怒りの迷宮をさまようことになります。じゃあ、どうしましょう？」
34

「（Ａ）ホットスポットですか？それを避けて通ればいいけど、それじゃあ・・」「それじゃあ、どうなります？」「（Ａ）良くならないでしょう、でも、怒ってもよくならないですね」「そうそう、むしろこじれます。ホットスポット＝迷宮の入り口ですから、近寄らなければ少なくとも悪くはならないです」「（Ｄ）確かにそうですね。でも、それだけでは母親は不満でしょう、きっと」「その通りです。避けるだけではよくならないとの不安は拭いがたいでしょうね。それじゃあ、うちら親子はすれ違うだけ？となります」「（Ｅ）善いところを見つけてほめてあげなさい、と言ってもそんなのはないし」「お母さんの立場からはそうでしょうね」「（Ａ）たしかに、昼夜逆転して、学校を休んでフラフラして、手伝いはせず、自分勝手な生活をして文句ばかり言ってるんですから、いいところなんて陰に隠れてしまっています」「（Ｇ）でも探したら、きっとあるはずです。善いところがない子はいません」「ちょっと待ってください。この子の生活には善いと悪いしかなくて、すべてそのどちらかですか？皆さんの一日だって同じです。善いと悪いだけで分けられますか？」「（Ｆ）えっ、どっちつかずですか？」「そう、どっちでもないってのがあるでしょ」「（Ｈ）あいまいってことですか？」「普通です。たとえば、震災復興支援でボランティアをしている人は一日が善いことばかりで埋まっているのでしょうか？違いますよね、普通の時間があるはずです。普通に食事して普通に休息をとって、普通にトイレに行くでしょう。普通に着替えて、普通に風呂に入って、普通におしゃべりをするでしょう」「（Ａ）そういう意味ですか、でも、普通はたくさんあっても話題にするのは難しくないですか？」「そうでしょうか？みなさん、休憩時間の楽しいおしゃべりを思い出してください。自分の善いところが話題でしたか？不満で盛り上がった部分もあったかもしれないけど、大部分は取るに足らないと言ったら失礼だけど、普通の話じゃなかったですか？フェイスブックだって、ご存じですよね、まあ９９％は普通のネタですよ。まさに取るに足らないネタです、だからなんだって話、でも途切れることなく続きます。普通のたわいない話だから書き込みが絶えない。普通の話だから、顔を知らない人にでも絡めるのです」「（Ａ）なるほど、言われてみれば、そのとおりです」「でしょ？迷宮の入り口を避けた後で、コミュニケーション・スキルを伝授します。伝授は大げさです
けど、コミュニケーションって増やせばいいもんじゃないという大原則。増やすコミュニケーションと減らすコミュニケーションがあるのだと」「（Ｅ）難しいですね。心理面接に詳しくないと理解できないかも」「大丈夫、慣れです。じゃあ図に描きますね」
35

１２．交流パターンの整理「みんなで、この家族の特徴的な交流パターンを書いてみましょう（できあがったのが図１）」「はい、では次は対応策です。伝授の箇条書きがｋろえです（（図２）」「頭が混乱しそうですか？じゃあ休憩をとりましょうか。その間に頭の中を整理しておいてください。このあと、これを取り入れてロールプレイをやります。しっかり普通の話をしてください」。（次号に続く）

母：子どもの”問題“を見、取り上げる↓ （迷宮の入り口）
母：その解決努力が生んだ怒りを、言語的・非言語的に伝える↓
子ども：それに呼応して怒りを返す↓
母：蓄積していた怒りも含めて吐き出す↓
二人：お互いの怒りを増幅し合う↓
外部（警察等）の介入↓
二人：何も伝えられず何も変わらず、不満を持ち越す

図１ この家族の交流パターン

対策

１）迷宮の入り口＝問題の場面を見ない
２）問題中心のやりとりを減らす
３）代わりに、“なんでもない普通”に注目し、そこでのやりとりを増やす

図２ 交流パターンの変化のために36

対人援助学マガジン Vol.4 No.1（2013 年 6 月 通巻第 13 号）

第13回

旅立ちの島唄～十五の春～－堪えて歌うんだよ－川﨑 二三彦
南大東島「沖縄本島から東へ 360 ㎞。南大東
島には高校がない。子どもたちはみな十五の春に島を旅立つ」
予告編のこんなフレーズに誘われて観た南大東島が舞台のこの映画、タイ
トルも作品のテーマをそのまま表したものだし、特別何か趣向を凝らしているわけでもない。けれど、素直に観ていればジーンとくる、そんな映画だった。
＊
ところで、南大東島は「台風が一番最初に通ることが多い有人島」らしい。
そういえば、子どもの頃から天気予報
でよく耳にしていた記憶があるが、考えてみるとそれがどこにあるのか、どんな島なのかはほとんど知らなかった。

る農家の話し合いの場面もあった。
2013 年 3 月 1 日 現 在 の 人 口 は 、Wikipedia によると推定 1435 人。高校
受験の際の面接で、「島のみんなが知り合いで、一つの家族みたい」と優奈が話すのだけれど、おそらくそのとおりだろう。8 ㎞離れた北大東島との「南北両大東村親善競技大会」は、「両村のスポーツ振興と親善交流を深める目
的で両村交互に球技及び相撲大会を開催」と村の公式ホームページで説明されていて、映画でそのシーンを見る限
り、子どもから大人までが競技に参加する一大イベント。おそらくは、たくさんの島民がエキストラで出演し、年中行事と同じように演じたのだろう
が、なるほど、それぞれの島民が一つの家族のようになって応援している姿が印象的だった。

そこで少し調べてみると、島の面積は約 30km²、最高標高 75m の平らな島で、島全体が「南大東島村」なのだという。1900 年に八丈島から 23 人の開拓団が上陸してサトウキビ栽培を始めており、以来、今日まで百年以上、島の基幹産業となっている。映画の中でも、主人公の中学 3 年生優奈（三吉彩花）の家族はサトウキビの栽培農家という設定で、TPP 参加に激しく反対す

家族
さて、物語はこうした島の現状を背景に展開する。映画が始まるとほどな
く、優奈の母（大竹しのぶ）が島に住んでいないことがわかる。どうやらそれは、兄や姉が沖縄本島で高校生活を送る際、付き添って一緒に生活するた
めに島を離れ、そのまま戻ってこなかったことによるらしい。形は少し違う
けれど、私も単身赴任して早くも 7 年目。家族や夫婦が同じ空間で過ごすことはやはり必要だと感じたので、けんかするためであっても、任地と自宅を往復するよう心がけている。ただし、島と沖縄本島は船で 13 時間。加えてその船も毎日運行されてはいないのだから、行き来もままなるまい。本作の母は、もともと島の出身ではなく、那覇での生活を続けるうちにいつのまにか夫婦の間に溝ができ、帰島するチャ- 37 -

対人援助学マガジン Vol.4 No.1（2013 年 6 月 通巻第 13 号）の新垣則夫先生も、素のままで登場する。
「この唄は泣いて歌ったら価値ないからさ、堪えて歌うんだよ」
優奈が唄と三線を習う場面で、新垣先生は穏やかな口調でこんなふうに注意していたけれど、私には、なぜかこのシーンが最も強く心に残った。この一言にこそ、島で生きるさまざまな思
いが凝集されているように感じられたからだ。三吉彩花は短期間の猛特訓でこの唄を覚え、クライマックスでは、
緊張の中にも涙を見せず、見事に唄い終えたのであった。

ンスを失ったのであろう。十分あり得る話だなと、私は思った 。
こうして戻るべき人が戻らぬ代わりに、戻らなくてよい人、つまり結婚した優奈の姉が、子どもを連れてふいに戻ってくる。何があったのかはわからないけれど、これまた日本のどこにでもある光景で、こうなると南大東島も例外ではないのである。
ただし、少し違うところもあった。
うち「長男の嫁が何年も 家 を空けっ放しにすると、世間に恰好つかないよ」
近所のよしみで、日頃から互いに食べ物をお裾分けするような濃い人間関係の中で生きているからこその、親戚のおばちゃんの発言だ。

イニシエーション
映画を見終わって、ふっと考えたことがある。現代の子どもたちの一体どれぐらいの者が、こんなふうに 15 歳を迎えるだろうかということだ。
高校受験の面接で、優奈は「この島が好き」と言いながら、入学後に一人残されることとなる父親（小林薫）のことをしきりに心配していた。旅立つ
自分のことよりも、残される父のことを考える。島に高校がないという現実
が 、 15 歳 の 春 を迎 える 彼ら の通 過儀礼となって、彼らを一回り大きくするのであろう。
かつて、長く京都府知事を務めた蜷
川虎三は、「一五の春を泣かせない」という名言を吐いて高校全入を目指したが、一五の春は、泣かせてはならな
いし、泣いてもいけないのであった。

アバヨーイ
ところで、南大東島には「ボロジノ娘」という少女民謡グループがあるという。そもそもこの映画も、ボロジノ
娘の登場するドキュメンタリーに心を動かされたことが出発点だったらしい。彼女たちが中学を卒業し、島を離れ る 時 に 唄 う の が 、「 ア バ ヨ ー イ 」。
作詞 ・ 作 曲は 村役 場職 員。 15 歳 に して島を離れる子どもたちが、原点を忘れず、夢と希望をもって旅立つ想いを綴ったもので、今では島の欠かせぬ別れの唄だという。だから、優奈が唄う「アバヨーイ」は、映画のクライマッ
クスとなる。
ということはこの映画、シナリオこそオリジナルではあるけれど、そのほ
とんどは南大東島の生活を忠実に再現
し、ロケに際しては全島を挙げて協力した作品なのである。事実、民謡教室＊ 2013 ／日本＊鑑賞データ 2013/05/18 チネチッタ＊公式 HP http://www.bitters.co.jp/shimauta/＊ Twitter への投稿 http://coco.to/movie/20875＜これまでの連載＞
第 1 回 プレシャス
第 2 回 クロッシング
第 3 回 冬の小鳥
第 4 回 その街のこども
第 5 回 八日目の蝉
第 6 回 いのちの子ども
第 7 回 ラビット・ホール
第 8 回 サラの鍵
第 9 回 少年と自転車
第 10 回 オレンジと太陽
第 11 回 孤独なツバメたち
第 12 回 明日の空の向こうに＊題名をクリックすると本文へジャンプします。

- 38 -

子どもと家族と学校と⑬『もしも、あなたがカウンセリングに行ったなら』
CON カウンセリングオフィス中島中島 弘美

前回の内容は、子どもが何か問題を抱

こんな格好の悪い話は言いづらい、依存

えてカウンセリングが必要になった場合、的で甘えていると思われないかと不安が子どもの状況に適した専門家を関係者に入り混じっている。

紹介してもらい、一カ所にしぼって通う

弱みを人に話したくないと考える人ものがポイントということを記した。

いて、日本では費用を払って相談に行く

今回は、その続編。

習慣はまだまだ定着していないため、気相談に行く専門機関が決まり、初めてが重い人も多いだろう。

カウンセリングを受けることになった。
紹介者もいてひと安心だが、さぁここか責められることはないらが本番。
カウンセリングを効果的に受けるポイントがあるとすればどんなところにある親の育て方が良くなかったから子どものかについて記してみたい。

がこうなってしまったと批判されるのではないかと、不安になる。ながながと家族の事情を話すのはエネルギーがいる。

初めてのカウンセリング

ましてや、知らない人に話すのはためらいがあって当然だ。

どこかに行くとき、慣れない場所を訪

初回面接の前から、落ち着かないのは、問することが苦手な人もいれば、苦痛をカウンセリングの様子があまり知れられ全く感じない人もいる。

ていないからで、実は誤解も多い。

どちらにしても、カウンセリングを受

カウンセリングでは、誰が悪いなどとけに行くのを、喜びとして通う人はあまいうような悪者さがしや、親批判はなく、りいない。

どんな話にたいしてもしっかりと聴くこ

カウンセリングを受けようとするときとが基本、カウンセラーは白紙の状態で問題を解決したいという期待とともに、聴かせていただくという姿勢で、来られこんな状態を人に話すなんて恥ずかしい、る方を待っている。
39

お説教はもちろんない。

個人カウンセリングの場合はなおさら

カウンセリングに行く前に準備をする

その傾向があるので、話せるところから、必要はないのだけれど、責められること

自分なりのペースで話していくとよい。

はないということを知っておくと良いか

初めてカウンセリングに行くと、担当もしれない。

のカウンセラーはどんな人なのかと強い関心を持つ。何が待っているのか、何をきかれるのか、話しやすい雰囲気なのか、

子どもの様子を具体的に伝える

気難しくないか、苦手な感じはないかな
ど、よりどころがない分さまざまな感情

子どもの様子をたっぷりと聴かせていがゆれ動く。

ただくことが中心になるので、余裕があ

万が一、何か気になることがあった場

るなら、いまの様子そのものを伝えるよ

合は、できる範囲でかまわないので、質うに心がけるとスムーズに面接が運ぶ。

問をしてみることだ。

どうしてこのような困った状況になっ受け身になりがちな立場のなかで、いたのかの原因を考え始めると迷路に入っ

ろいろと湧いてきた疑問を示し、それにてしまうので、できれば避けたい。

対してカウンセラーが正直にこたえる。

まずは、いまの子どもの様子そのもの

そのようなやりとりを通して、コミュニを伝えるという気持ちで訪れるのが良い

ケーションが成立していく。

だろう。

カウンセラーの指示のもとに問題解決

たとえばこんな要領だ。

するというよりも、カウンセラーととも子どもが学校を休み始めた。学校を休に問題に対して向き合い、次のステップ

んで自宅でどう生活しているのか、学校に進んでいく協力者だと位置づけるとイに行くことができたときの様子は？学校

メージがつきやすいだろうか。

が休みのときはどうか、少し元気がある「私の話を良く聴いてくれているのは、ときはどんなときか、子どもが得意なこ

よくわかるけれど、なにもいってくれなとは？など。

い」

カウンセラーとともに子どもの行動を「話をしたあとは少しすっきりするけ

ふりかえっていきながら整理をしていく

れど、おなじことばかりで進展がなく行と、あらためて特徴を確認でき、これかっても仕方がない」

らの方向性をさぐることにつながってい

カウンセリングを経験した人からこんく。

な言葉を耳にすることがある。
カウンセラーはすでに答えをもっていて、教えてくれないと思っているようだ。

気になることは質問解決法をズバリ教えてもらえるのがカウンセリングだとおもって、通っているとカウンセリングに行ったときに、なかこのような感想になるのだろう。

なか話しだせなかったりすることもある。
40

個人的な要因とは、カウンセリング以

カウンセラーとの相性

外のことがきっかけで変化をしている。
極端な言い方を許してもらうとすれば、ここである研究結果を示したい。

自然に発生した何かの事象により変化を

カウンセリングや心理療法で良い結果している。カウンセラーとの良好な関係がもたらされたとき、何が良くて変化しも大切な要因だが、さらに重要な要因＝たのか、その要因について、マイケルラ

個人的なきっかけがあって、クライエン

ンバートが研究をしている。

トは元気になっているというのだ。

その結果によると、四つの要因のうちのひとつは、クライエントとカウンセラ

もう少し続ける。

ーとの関係性によるところが大きいこと。

その他に挙げられた、元気になった要（30％）つまり、カウンセラーとの相性

因は、カウンセリングに対する「希望やが影響するということになる。

期待」が 15％。そして、同じ割合で心理療法等の技法の要因が 15％。ここでやっ

担任の先生との関係がそれぞれの生徒と技法の効果が登場する。

さんによって異なるように、カウンセラ

カウンセラーが研鑽を積んで、何とかーとの関係も見極める必要がある。

派の心理療法や技法にこだわって面接をある生徒にとって、ある担任はとてもしても、その効果はわずか 15％にとどまストレートな対応で、話しにくいとおもっている。もちろん常にカウンセラーはっていても、ある生徒にとっては、さっ学ぶ姿勢をもって技法も大切だけれど、ぱりしているから、話しやすいと思う場

クライエントが元気になるのは、まわり合もあるだろう。

でおきた個人的なできごとと、カウンセ

すべてのクライエントさんと良い関係

ラーとの相性による効果を合わせると、を築くことができるカウンセラーはそう70％にもなる。

多くはないため、相性が合うかどうかと感じる点は、素直に受け止める必要があ

これらの結果からは、クライエントさる。異性の立場からすると生理的に受けんの周りで起きた出来事を見守りながら入れられないこともまれにあるので、相変化のチャンスを逃さず、信頼関係を築

性ついては、しっかりとその感覚を確かきながらすすめることを忘れずいることめる必要がある。

の大切さを理解した。
示された結果から思い起こされるのは、話を要因に戻す。

いまから 18 年ほど前の阪神淡路大震災

カウンセラーとの相性よりもさらに大後の出来事だ。

きな要因として、クライエントの個人的

当時、阪神地区に暮らしていて震災のな要因によることが影響していると結論影響で亡くなった人も、甚大な被害を受付けている。
（40％）これは注目すべき点

けた人もあり、悲しみに覆われていた。

だ。

そんななか、カウンセリングに通ってい41

た人が無事でいて、震災直後から活発に人はもともと元気になる力を持ってい動き出した例もみられた。

るということをしっかり理解したうえでうつ状態や不登校などの困りごとよりカウンセリングに通うこともポイント。

も、生きることに直面したクライエント

カウンセリングを含めた日々の生活全体

さんたちは、まずは生活することが先決を見渡す大きな視点をもっていると助けになった。面接場面で話していた話題でになると考える。

はなく、自然災害による大きな変化が人を動かしたと考えられる。
このような経験をした人は必ず元気にまとめなるというものではないが、何か予期せぬ出来事をきっかけにして変化する人はもしも、あなたがカウンセリングに行

多く、カウンセリングの有無や技法などったならにこだわらなくても人々は回復力を備え① 責められることはないていることを確認するに至った。

② 気になることは質問する

家族療法の考え方のなかに、意味のあ③ カウンセラーとの相性を確かめる

る雑音(＝meaningful noise)が変化につ④ 人はもともと元気になる力を持ってながったということは、以前から指摘さいることを忘れない

れてきたことだ。意図的にハプニングを作り出すことはできないが、日々いろい
ろな影響のもとに人は生きていると感じた。

人はもともと元気になる力を持っている
カウンセリングの実際の様子は、比較的地味な作業だ、しかし、世の中にひろがっているイメージは、カウンセラーが的確な指示をして、みるみるうちに元気になって劇的なドラマあり！というところか。
そのようなことはめったにないので、かなりギャップがある。
大変身を期待してカウンセリングに行
くと、かえって変化のチャンスをのがしてしまうことになりかねない。
42

さぁ、第二部！
蟷螂の斧（とうろう の おの）

社会システム変化への介入

ｐａｒｔ ２ＫＩＳＷＥＣ家族療法訓練 第一回
団 士郎 仕事場Ｄ･Ａ･Ｎ／立命館大学大学院
千葉晃央（記録者）
１９８５年の年明け早々、「京都で家族療法訓練講座開講」の案内文が、近畿エリアを中心に流れた。１９
８３年中京大学で開催された日本心理臨床学会で、亀口憲治氏の「児相に於ける家族療法実践」の報告に触れ、関心はあったが、一方で、流行モノのうさんくささも感じていた私には思案のしどころだった。当時、私は児相の心理職だったが、家族療法に関する偵察は、スタッフの誰かを派遣して対応していた。
しかし地元で開講されることでもあり、事前に講師（Ｇ．Ｄ．シメオン先生）との面接まであるプログラムに、いよいよ覚悟を決めて参加することにした。約３０年前に年学費２２万円という負担を覚悟して取り組みはじめたのが「家族療法」と関わる始まりだった。（このあたりのことは、「ヒトクセある心理臨床家の作り方」金剛
出版２００２年刊に詳しく書いたので、興味のある方はご覧下さい。）
研修の行われる京都国際社会福祉センター（ＫＩＳＷＥＣ）とは、結果的に３０年にも届こうとする関わりを持
つことになった。初めは受講生、そして伝達講習のような形から始めた家族療法訓練通年講座も約２５年。
四半世紀ともなるといろいろなことがあった。初期は三人で、その後、早樫との二人三脚だったが、この間には、私一人で担当していた年もある。早樫が勤務の関係でレギュラー担当できなくなった時期である。その年の記録を「蟷螂の斧―社会システム変化への介入― 第二部」として連載しようと思う。
年間プログラムの大筋は基本的に変更しなかったが、進行上細々した雑用がないわけではなく、千葉晃央（ＫＩＳＷＥＣ所属）がアシスタントとして付いてくれることになった（彼もかつては受講生として一年過ごしたことがある）。彼は毎回、同席してプログラムの準備などサポートをしてくれた。
しかし特別な任務が頻繁にあるわけではないので、講座の内容をその場でＰＣ入力していた。今回の連載はそのテキストが元になったものである。千葉が入力した記録データを、ＬＩＶＥ感はそのままに、読み通せ
るように私が編集した。
43

第一回目の作業を実施しての印象は、一から書いた方が簡単だということだった。小グループでのしゃべ
りは、周辺関連事項等、余計な話も多くなる。加えて私は、そんなモザイク状の喋りが好きな人間である。
しかし、進行する講座を LIVE 記録し、それを振り返ることなどなかなかない。こういう方法だからこそ届くモノもあるかもしれないと思った。（それでも連想ゲームに近いような雑談はいくつか省いた）
あまり直接的技法を伝授していることにはならないが、幅広い人々に家族療法に関心を持って貰う現任
訓練のあり方として、やや冗長になっても、そのまま記録しておこうと思った。
元のテキスト量が多いので、加筆は最小限にとどめたいと思ってはいるが、すすめてみないと分からない。読者に楽しんでもらえると良いが。
＊
前期・後期に分かれた訓練の前期は、「健康家族面接」を受講生全員が一度ずつ経験する事になっている。この年の受講生は８人であった。それぞれが手配してきた『症状、訴えを持たないボランティア家族』に、他の受講生が一回きりの家族面接を既に体験していた。担当以外の受講生とトレーナーはマジックミラーの後で観察する。
つまり受講生は前期に合同家族面接の方法の学習と、家族（主訴症状など、持たない人たち）との面接
体験、そして七家族の面接ライヴ観察を経験している。（これは一般的な日本の家族の持つ多様性を見ることになる）
後期は、前期の体験を念頭に、家族療法、家族の構造的理解、実際の臨床場面に於ける家族への関わりについて、事例検討も含めて学習を深める。これから述べるのは、その後期、いよいよ家族を構造的に理解し、そこに援助的関わりを展開してゆくことを考えるプログラムである。

受講生発言のひとつひとつを、現時点で了解を取るのは困難なので、講師、記録者以外の参加者名、開催年月日等の識別情報を伏せて記述する。

後期

初回（前期から通算１２回目）
後期開講が皆勤というのは、ここでの長い訓練の歴史で初めての開講定刻１８時４５分少し前、部屋に入りました。すでにことです。

ほとんどの受講生が到着していました。講師がパソコン

休まずに続けるのは、なにか物事を成し遂げようとすをプロジェクターにつなぎ、パワーポイントの最初の画面る姿勢として、とても適切です。暇ができた時にちょっとが映し出され、後期が始まりました。

やってみるとか、面白そうなので囓ってみる等というもの
が学びになるはずがありません。

Ｔ．：こんばんは。お久しぶりです。今日から後期です。こ

休まずやったからといって、必ず何かになる保障があのクラスは、前期、皆勤賞でしたね。みんな体が丈夫なるわけではありませんが、適当にやっていても身につかのか、強迫的なのか・・・。

ないのは当たり前ですから、真面目に続ける方が可能

受講生は現任者ばかりなので、仕事の都合や、家族事性は拡がります。こうして、皆さんが休まずに来ている情など、やむを得ない欠席はあるものなのですが、全員と、こちらも改めて、心をこめてやらなければならないな
44

と感じます。

きます。

いよいよ後期ですけども、従来、早樫さんと二人トレー

この方法は、自分自身の家族のことで思案中のことがナー体勢で実施していた訓練を、今年は一人でやっていあったりした場合にも使えます。

ますから、今までと少しは違うのですが、おおむね例年『ちょっと考えてくれませんか？』と打診されて、わず通りだと思ってください。

かな情報だけを知らされた側は、いろいろ頭を使いま

あとの休憩時間に、今期の皆さんの時間割り当てを決す。細かい情報を沢山伝えて、相手と自分を均等化しめていただきます。後期各回の内容は、その日割り当てて、何かをしようというのではありません。

の人を中心に深めていく形になります。

『そのケースの情報は少ないが、家族一般についてはで、初日の今日はジェノグラムをベースの事例検討でよく知っている人』というのは、提出者（担当者）とは違っす。

た機能の仕方が可能な人である、こういう風に考えま

ここにいるアシスタントの千葉君は、立命館大学大学す。

院で月に一回、『かじけん（家族事例検討会）』という勉強組織・チームで仕事をしていく時、自分と同じような人会をしていて、そこでも続けているやり方です。

がたくさんいても、あまり有効には機能できません。自分

毎月第三木曜日の１８：３０から（８月のみ休み）立命館とは異なる力を持っていてもらった方が、チームとして機大学・衣笠ャンパス・創思館４１１号室で開催しているケ能します。似た人を求めるのではなく、違いを資源としてース カンファレンスは、現在も継続中です。

生かすのです。

ルールは多くありません。正しかろうと間違っていよう

またこの事例検討の参加者には、それぞれの職場と、気にせず、その家族についてひらめいたことを言語

で、ケースの処遇展開のマネージメントも出来るようにな化する。これが一番のルールです。

っていただきたいとも思っています。

自分の職場でも、そういう役割の果たし方をしないと、それも経験をして貰うのが一番だと思うので、今から、他の人から意見はもらえません。職場にはパブリックな誰かにファシリテーターになってもらいます。進め方とし事例検討もあるでしょうが、参加者が多かったり、立場上ては、出来るだけいろいろな意見が出てくるようにしてくの発言もあったりして、なかなか細かいところまで話がださい。正しい答や結論があるものではありませんの

いかなかったりします。

で、いろいろ声がもらえるように進めてください。

規模が大きくなるほど、担当者の説明は周到でなけれ

事例検討ばならないし、一方、自分の欲しいものはなかなか貰いにくくなったりします。（公式見解として間違っていないことと、下世話だけれども役に立つことは、しばしば異なり

今日は初回ですので、講師からケースを提供します。

ます）。だからというので、一人で抱え込んで独断で進め

まず家族の情報を自分の手元でジェノグラムに落としてしまうのも不安ですし、リスクも高くなります。

て、この家族にどういう心配事があったり、どんな事情がそんな時に、同じ職場やセクションの人たちに、『少しあったりするだろうかを考えてみて下さい。今後も何度も時間とって下さいますか？』と短時間、複数少人数での言いますが、言い当てたり、見破ったりするのが目的でケースカンファレンスを打診します。『ピア グループ ス

はありません。

ーパービジョン』の形です。

基本的に我々は自分自身の家族以外を、そんなに知提出者が延々とケース説明をして、聞いた同僚が『大らずに、『何も心配のない家族状態から、多問題の渦中変ですねー』とねぎらったり、ＳＶが解釈コメントをして終という状態』までの幅のどこかを生きています。

わってしまうような形は採りません。

パワーポイントで、以下の内容が示されました。みん

このピア グループ スーパービジョンは提出した側なの視線がホワイトボードに移りました。

が、必ず何か手に入るやり方をしないと意味がありません。自分の頭だけで考えていた見立や処遇のプランニン

ＰＰ１

グを、他者の頭も使ってやれるかどうかが大事になって45

散らばって始めましょう。

父

４５歳 公務員母

４１歳 主婦8 人＋千葉で長女

１９歳 短大生

ＰＰ２次女

１６歳 専門学校生
３人組で考える。
３人で想像したことを話し合う「では、この家族について各自、３分ほど考えてみてください」と、Ｔ．．はキッチンタイマーのボタンを押しました。
各組一斉に話し出しました。

私（千葉）は先ず、父２６歳 母 ２２歳 長女０歳。父２９
歳 母２５歳 長女３歳 次女０歳と、出産時の家族の年

8 分経過 ピピピッ、ピピピッ 時間です。

齢を整理しました。ここからおおよその最終学歴の見当がつきます。多分、母は高卒、父は大卒でしょう。

「はい、時間です。ではここに（ホワイトボードを指して）

男一人の家族で、娘達が思春期。父親が気持ち悪がら

今から、ジェノグラムを書いて、始めていきましょう。指名れて避けられるなんて話はよく耳にします。

されたグループがファシリテーター（進行役）になって、ホ早い時期から子育て専従の母親と娘達が強く結びつ

ワイトボードに書き込みながら、話が進むように全体をいて、夫婦が疎遠化するなんて問題も聞きます。そんな進行していってください。」

状況では、父親に女性関係なんかも考えられます。妹が１６歳で専門学校生は珍しいので、義務教育の部分で挫指名されたのは、Ａさん、Ｂさん、Ｃさんの組でした。

折した経過があるのではないか・・・こんなことを想像していました。

「まずジェノグラムを書きましょうか。」「公務員といっても、いろいろあると思いますが、何やろ

ピピピッ、ピピピッ 時間です。

う？という話が出ていましたか？」「本当にいろいろあるなと。父の仕事によって、生活が変

まずこういう作業、初めての人もいるでしょうから、簡わってくるのではという話が出ました。」

単に解説しておきます。

そのあと、教室がしばらく静かになりました。

子どもの年齢をみて、これは家族のステージとしてどＴ．：「黙ってたらあかんで。」と促しました。

ういう頃だろう。家族員それぞれが、この時期にどんな「上の世代との同居はないのか、なかったのかな」

時間の共有の仕方をしているだろうと想像してみてくださ「このお父さんが仕事に就いた頃は、バブルの時代と思い。

うんです。その時代、公務員はあまり人気がなかったの『言い当てる』のは目的にしていません。当たったとこではないかと思います。」

ろで、それが提出者に役立つことはありません。

Ｔ．：「今の視点なんか大事やね。まずジェノグラム見たどういう力動が家族の中で起こりやすい時期か。自分ら、出ている年齢が現在のものか、過去のことかを確か

自身の体験を振り返ってみるなど、己を資源としてフル

めないといけませんね。この場合、実際はわからないに使ってみてください。

ね。
過去を振り返る時、その当時の配偶者選択の多数派行

ではミニディスカッション、８分です。まず、みんなが思動を考えたり、その時代背景を想像するという作業をしうことを出し合って、それから、どんなことがあるだろうかます。すると、大変だっただろうなとか、今と違って、意外と、話し合ってみてください。

と楽やったやろうなとか想像できるものもあります。続け３人１組でいきましょうか。もうみんなお互いに知ってましょう。」

いる同士ですから、誰でもいいですよね。

再び、ファシリテーターの出番です。

各組、お互いの声が気にならないように、部屋の中で46

「娘二人で気になったのが16歳の妹です。高卒後ではな「この年齢で、娘が二人とも言うこときくかな？とふと思いい専門学校生はあんまりいないかなと。そのあたり、おました。親の意向を考えて決めたかなぁ？と。」

きかせいただけないでしょうか？」

活発な姉妹なら、父を相手にしていないというのも、よＴ．：「硬いな！」

くあるように思います。

教室は笑いで包まれました。Ａさんはテレながら、「どう「行かされているっていうか、行ける高校あるなら、世間でしたか？」と言いました。

体も考えたりするなら、高校に行かせないかなぁ。」「16歳で専門学校はありえないと思うんですよ。行きたか「ものすごい（評判の悪い）高校いくより、専門学校なんじったより、そこにしか行けなかったのではないかなと。知ゃないかな。だから、自分でここ行くわと言った方が自然的な遅れとかあって、専門学校というニュアンスかなっ

かなと。」

と」、

これもなんだか、少しありそうな気がします。

「なので、選んでではないだろうなと。行かざるを得ない「親と話して、お互いの、ここならいくという妥協点なんち事情があるのではと。」

ゃうかな。」

Ｔ．「昔、Ｎ県に生徒の半分以上が療育手帳を持っている

このあたりになってくると意見がぽんぽんと出てきて芸術系の学校があったなぁ。なにやってたのかなぁ」

いました。

ここで、自分では選んでいないだろうと話が落ちつき「どんな専門学校かなという話が出ていて、まず美容師

そうになった頃、違う意見が出ました。

ぐらいしかないのではと。コンピューター関係もあり得る「逆に、選んだのではないかな。行きたいと思わないと専かな。」

門学校には行かないのではないか。もし自分で行きたい

Ｔ．はこれをきいてうなずいていました。

と選んでいたのなら、この家族メンバーの中では異なっ

１６歳からできる内容で、専門学校となると限られてくたカラーの人かなと。」、これで話は混沌としてきました。

るかもしれません。ファシリテーターも慣れてきましたし、「結局、行かされているような感じじゃないかなぁ。この時みんなが発言するので、次のフリです。

期の進路は、まるまる自分の意思で決めるっていうより「そちらは、専門学校の件どうですか？」は、親の勧めがある時期じゃないかな。親の決定で行く「そんな感じかなと。16 歳が専門学校に行く、と言ったことになっているんじゃないのかなぁ」

ら、父はどういうかなと想像してみていて」

これで行かざるを得ない派、希望で行きたい派、行か「どう言ういうと思います？」

されている派、３派が集まりました。

「せめて高校ぐらいは行っとけよというかな。親としたらここで、遅れていたＤさんが到着しました。これで前期

そうですよね」と後期の１回目まで全員出席です。

Ｔ．「中卒では仕事がないからね。それが現実やし、求人
広告見ても、まぁ高卒やね。」

トレーナーはＤさんに状況説明をしました。

「うちのグループでは専門学校は彼女が選んだのかな

Ｔ.：「今ね、こういう家族について考えることになっていまと。父が娘のことに関心がなくて、あまり、父が近づかなす。進行役はここのグループになっています。」

いからできたのかなと。親が近くにいたら、高校ぐらい行

Ｅさんがさっきまでの話の続きで、「そこの理由は、私

けと絶対言っている。」のところも、行かされてるというイメージです。」

無関心説ですね。誰が選んだにせよ、子どもの進学へ

書記のＢさんが「誰に行かされてそうとかありますの関心度の強弱はありますよね。

か？」とＥさんを中心にしながらも、全体を見渡し、ききま「お母さんは専業主婦で、お金はお父さんなので、やっした。

ぱりかかわっているのではないか。」「本人の意向よりは、親の意向のように思います。父はお金を握るパワーのところですね。働いているのは父

あえて、公務員を選んでいるのはないかなと、そういうとだけど管理は母という家も多いですね。財布を握っていころから、世間体とかを気にしていそうな気がします。」

るのは誰でしょう？

と、父の職業選択に話が及びました。

「次女のことがなければ、一昔前の典型的な保守的な家
47

族の構成ですよね。」「母が姉妹のどっちと、くっ付いているかによって、変「母は、学校卒業後働いていないかもしれないですよ

わってくるかなと。上とべったりなら、下の子は自由に外ね。年齢的に考えるとそうですよね。」に出て行っているのではないか。」「母は、ちょっとこのぐらいで、次の自分の生き方を考え

母と姉、母と妹の関係性ですよね。

る時期に入ったのかな。まだ、もう一回仕事しなおせる「個人的な意見としては、41 歳と 19 歳の世代間境界がな

年齢やし。」

いとかいう可能性もあるんじゃないかと。よく言う『友達親女性の人生全体からみてみるとそういうこともありそう子』みたいなやつ。皆さんの中では考えられないです

です。

か？」

「ずっとこの暮らし方をしてきたのかな？」

いまの時代の家族のひとつですよね。

家族の居住形態の変遷についてですね。

Ｈさんは、しばらく間を置いて「その友達親子の続きなんＴ．「はい、次のグループにファシリテーター交代しましょですけど、芸能人でいうと山口智子世代というか。友達うか。姉の話があまり出てないね」と、みんなの方を振り親子のハシリではないかなと。」

返ります。

芸能人での例え、そして山口智子という絶妙なチョイ「ぼっーとしてるのかなぁ」と言ってました。

ス、わかりやすいです。これは私（千葉）の世代だからか「心配かけづらい立場ではあるよな」

もしれません。

妹はあんな状態ですし、長女という責任感もあって・・・「主婦はパートではないのですよね・・、やっぱりそこがというところですね。

なんか・・。」とことばが少し途切れました。

「姉妹で三歳違いは受験の時期が同じになりますよね。

「専業主婦も珍しいとは思わない。結構いるよ。どう？」その時期に、妹に親はかかりきりやったのではないかな「いやいや、勉強になります。」と引き下がりました。

ぁ。上の子はほったらかしみたいに。」「母が働いていないのは何でやろう？母は時間あるよ

たしかに三歳違いというのは、家族にとってリスクがあね。どこに住んでいるのかにもよるかな。田舎とか、新興りますよね。受験の時期はダブルで家族に緊張感を高住宅地とか。」

めますね。ここでしばらく沈黙。

これ、ホント地域によりますよね。

Ｔ．：「司会の方、ファシリテートしないと。」

Ｔ．「お父さんの話、していないね。あとカップルの関係

あわてて、ファシリテーターのＨさんはいいました。

も。世代間境界やサブシステムのことも。一人ひとりにつ「１９歳っていうたら、親から離れたり、これから関心が家いての資質はどうかとか。家族にとってどういう時期なのから離れていく時期ではないか。姉は合コンなんかに行か。例えば、お母さんは更年期障害とか、お父さんならってそう。

思い切った転職をしたがる人もある時期だとか。」

親の視点から、「子どもが親離れして、母は寂しいだろう

この人達にどんなことがありそうか。では、ファシリテ

なと」という意見が出ました。そこから、ーター交代。」「お姉さんは母を気遣っているかもしれない」という声も。

「父、公務員ですよね。母が働いていないのは、転勤が「姉妹の関係とか、母子の仲良さは、どうなのかな。ああるとか交代勤務があるとか・・・かな」と、家族に男が一人でお父さんは、しんどいかなと。女性「結構いい公務員ではないかなと。」

陣が仲良いか良くないかで、かなり変わるのではないか「地方公務員？」な」「いや国家のほう？」

関係性の話、ここまであまり出ていなかったですね。

「それ、ちょっと悪い公務員？」（笑い）

「16 歳って難しい時期やん。お姉ちゃんは 19 歳で安定し「キャリア系とか。お父さんの性格とか人となりからいくてるけど。姉とは対等にはなれないし、その辺はどうでと、キャリアに加えて、警察、教職、裁判所関係があるか

すか？」

な。」

それを受けて「他に何かありますか。」「そんなに仲良くないのかな。」「お父さんの家族の中での立ち位置は、どうやろうと考え48

ると、お父さんへの反発とか娘たちからありそう。」

しょう？」

思春期の娘。父への嫌悪。洗濯物は別。よくききます。
「そもそも、１９歳１６歳の娘は、父と会話とかするのか

しばらくして手がぱらぱらあがり、誰かがわかったのをな。」

みて、言いました。

「しなさそうですよね。」「そう、Ｋ市警察官の家族内殺人事件の家族。こうしてみ「娘たちの父親へのイメージは、頼りない、煙たいとかでても、あの年齢の専門学校の選択がわからないよね。父はないかな。あと、そもそも父と母はどこで出会ったのだに女性関係があって、その悩みを母が次女に話して、次ろうか。職場恋愛？」

女が寝ている父を斧で殺したということらしいのだけれど

Ｔ．：「母親が大卒でそれだったら、職場研修が済んだくらね。父もずっと家にいる主婦にうんざりしている雰囲気がいで、すぐ妊娠、退職とかになるよね。雇った側にしたあるわけです。

ら、割りあわへんな。」

ここにもいると思うけど、自分のパートナーに限って浮

「見合いとかは、どうですか？」気（婚外恋愛）は絶対にないなんていうのは、大間違い

Ｔ．「少ないやろ。」

です。かなりの確率で男女共にありますからね。

「最近ですよね」、「オリンピックより後」、「結婚した時期

妻はその悩みを次女に言います。カップルの問題を娘は、バブルの時やし、遊びすぎなぐらいちゃうか・・・」と出に打ち明けています。これは親子間の世代間境界破りで会いの話が続きました。

す。

「結構いい公務員だとしたら、忙しい時期、働き盛りです

こういう問題の対応の原則は、とにかく先ずは線引きよね。家にはいなくて、家族の中で孤立しがちな頃ですする事だと思います。夫婦間に酷い話があったとしても、よね」

それは子どもに話すことではない。

「父は子どものことを、母から報告を受けている感じがす

どうしても誰か味方してくれる人に言いたいなら、大もる？」めになるでしょうが、実家の母親にでも言いに行きなさ「母は外では働かず、父は一杯一杯。上世代に頼っていい！という話です。

る面はないのかな。」

そうしたら実家の母は、「実はあなたのお父さんも若い

上世代（祖父母との関わり）の話が続きます。

頃･･･」なんて、びっくりの話をしてくれることがあるかもし「介護はまだ、考えなくていい時期やろうし。」

れない。

「この家族に外から何かを与える人がいるのではないや

無論それとて、内外の境界破りなのですが、母が娘にろか」

訴えてしまうよりはずっとましです。

「あと短大は意外と学費高いよ。四大より高いところもあ

ここでは加害者１６歳、加害者の母、加害者の姉が残るし」

ることになりました。今後の家族は大変でしょう。

「専門学校も学費が高いよね」

こんな結末を迎えるくらいなら、離婚したほうがずっと家計の話も出ました。

簡単。夫婦は契約関係なんだから、他人になれます。親「なんか、母にエネルギーを感じないなぁ。何でやろう。

子の多くは契約ではなく、ＤＮＡ繋がり。そこが決定的に

ジェノグラムにパワー感じない。」

違います。

これははっきりしない直感かもしれませんが、これまだから親子間には世代間境界が引かれているべきとで出たこの家族の想像のトータルの印象がそう感じさせいう考え方をします。この家族はそこに大きな問題が起たのでしょう。

きてしまいました。その典型的戒め、教訓の引き出せる
ケースかなと思って、ここで取り上げました。

Ｔ．「はい、ここまでにしましょう。非常に面白かったです。

１６歳のその子には、いろんな思いがあると思いま

私の知っている家族と言うか、そんなに詳しくは知らなす。父とぶつかっていたかもしれません。あと、警察官はいんですけど。これは早樫さんがよく使うやり方でして、

男っぽい、マッチョ、体育会系の仕事だよね。

新聞報道などで皆さんも知っている家族です。さて、誰でそれに、さっきも出ていたけど、この配偶者に力が足り49

ないのは、ジェノグラムからだけでも臭っていいるよね。

父

42 歳

妹は美術系の専門学校らしいです。

母

39 歳

長男 16 歳 高２
次男 14 歳 中 3

追記 ここでは新聞のニュースから、分かる範囲の情報を材料

三男 11 歳 小 5に、家族の構造を念頭に考えてみました。

父方祖母

実際のこの事件について、正確なことが論じられているわけではありませんし、そんなことが目的でもありません。

Ｔ．「この家族にある大きな出来事が起きます。父親の失後期オリエンテーション

業に伴う経済問題です。そんな時、皆さんならどうします
先ほども話したように後期は、各回毎に担当を決めて、か？」、とケースの父に年齢が近いであろう、Ｄさんにき

それぞれ自分がやってみたい中味をリクエストして取りきました。

組むことになります。ケースカンファレンスでもいいです「家族みんなに話すかな。」

し、前期に面接した家族にもう一度会ってみたいというの「嫁には言う。」

なら、呼んでくれた人に連絡とってもらって、来てもらい、「子どもには言えないな・・・」「その後、いかがですか？」というのもいいです。

Ｔ．「どっちがいいですか、女の人達どうです。これは流儀の問題ですけどね」

自分の家族について考えてみたいというので、それを事例検討に出した人もあります。自分の家族だと開示しと、ここから始まって、しばらく、先ず誰に伝えるかあれておこなってもいいですし、伏せて行うこともできます。

これ意見が出ました。

他には、実際に仕事で面接をしていて、そのビデオがＴ．この夫は失業したことを、おばあさん（自分の母）だけあって、それ観ながらのケースカンファレンスでもいいでに打ち明けました。すると、「そんなことは嫁さんには言す。何でも構いません。情報は少なくてもそれにあわせうな！」といって３０万円、用立ててくれました。

てやりますし、無論情報が潤沢にあるのは、それでかま妻にいろいろ言われるのも鬱陶しい。とりあえず今月

いません。では、休み時間に担当順を決めておいてくだは貰っておいて・・・と思った夫はそれを妻に給料だとしさい。」ここで、休憩です。

て手渡しました。
一度そんなことをしてしまうと、事実を打ち明けるのは、更にハードルが高くなります。結局それから 1 年数ヶ休憩

月、ずっと彼は自分の母親のから生活費をもらい続け、後半が始まります。

妻には給料を装って渡すことになりました。

Ｔ．「次回から、前半にはディスカッション素材としてこのテキスト（平木典子・中釜洋子著「家族の心理」サイエン

そんなある時、祖母が銀行から現金を引き出し忘れたス社 刊）を使います。それぞれが読んできて、関心のことがありました。毎月お金を渡している側からすれば、向いたことを自由に話し合います。

週末だったので、ついうっかりした程度のことでした。
しかし、給料日に理由なく支給されなくなる会社などあ

次週は第１章、第２章をやりたいと思います。読んでおりません。妻にどう説明したらいいものか、父親は焦りま

いてください。

した。そして、こんな状況のままでは三人の子ども達のこの訓練で今まで、テキストを読んでくる課題を実施し将来に自分は責任が持てないと思ったそうです。

たことはありません。今年は私一人で担当することにな

父親は誰にも話せないと勝手に思い詰め、一家心中

るので、ちょっと工夫してみました。読んで貰うと、興味深を考え、まず子ども達を殺しました。父親の中では一年

い気づきや発見はあるものです。

以上悩み続けたにもかかわらず、打開策の見あたらなでは次は、この家族を考えてみましょう。」

かった問題でした。

パワーポイントで以下を示しました。

しかし、妻は聞いたこともない話でした。祖母にとっても、いずれ一人息子のものになる財産の少しずつの先50渡しでした。このように大人の受け止めは、三者三様でし子ども達は亡くなってしまい、祖母と母が生きていまた。そして心中事件によくあるように、大人が生き残ります。父親は刑務所です。子ども達は気の毒としか言いよした。

うがありません。

どのようなことであれ、起こった事態を引き受ける覚悟「まさか、こんな事になるなんて・・・」

で向き合ったら、たいていのことは引き受けられるものでこのつぶやきは、そうなのですが、でも、それを未然す。「私には考えられないことだ！」等と言っていたことに防ぐために出来ることがあると申し上げておきたいとも、人は平気で受け止めます。事実を共有できていた思います。

ら、メンバーは知恵も手も出せます。

家族には、「他の人には絶対言えないと思ったことこ

しかしこの家族には、秘密の取引がありました。『失そ、私には言いなさい！」という関係をつくっておくことが業』は所帯にとって重大事です。本来、その事実は先ず大事です。思いやりから秘密にしてしまう関係ではなく、誰に伝えられていなくてはならないかです。それが妻で信じて打ち明けられる夫婦、親子関係にしておくことが大あるのは自明のことです。原則として上世代との間に、事です。

世代間境界を明確にしておくという課題もあります。そこそういう意味でも、世間の一般的なわきまえとは異なが崩されたこのケース場合、父親の身に起きた失職、無る、自他、内外の境界感覚は大切です。

収入問題より、そのために打った手（問題解決法）が問題になりました。

ここの訓練の寄って立つ考え方は、S.ミニューチンが様々な問題が誰の身の上にも起きています。人は対「家族と家族療法」で述べていることです。そこに書かれ策としていろんな事をしますが、時々、「それは間違いでている家族の構造的理解がベースになっています。

しょう！」ということをしてしまう事があります。誰も正解を

もっとも私は、それを忠実に学ぶようなタイプではない

知っているわけではないからこそ、手順づくりの適切さがので、そこからの体験的暴走もあるかも知れません。日

重要になります。

本人バージョンというか、関西人バージョンです。

問題が問題なのではなく、問題解決が問題なのだという言葉を思い出すのはこんな時です。

おしまいに家族療法関連の世界のことに少し触れておきます。といっても、技法や理論的関心は薄いので、こんな事件があると、起きてしまった後で、いろいろ言渦中に居続けて見えた、私の目に映った、日本の家族療う人もいますが、あまり意味はありません。

法三十年の印象になりますが。

皆さんがこんな家族のことを考えなければならなくな

日本社会にはっきり見える形で「家族療法」が登場しったとき、「おかしいな？」とか「危ない話やな！」と未来たのは 80 年代。それまでも統合失調症の精神科医療のの危険について予知的に働くセンサーを、備えておくこと中に「家族で」という取り組みはあったようですが、それは大切です。家族を守るには、そういうことが大事になっほど力を持っていたとは思いません。もっとも、これは今てきます。

も続いていることかも知れません。「家族療法」といって起きてしまったことに同情的で、もっぱら心情を受け止も、通じる所も、実践者も限定的です。

めようというスタイルの人からは冷たいと言われるかもし

私の前に「家族療法」が登場してきた頃には、精神科れませんが、こうした見方が出来るようになっておくとい

医療分野に限られてはいなくて、いろいろな問題症状のいです。

家族が対象であるように見えました。

父と祖母で秘密を抱えてしまうと、妻との間は疎遠に「家族が変化すると、患者も変化する」、などという家なるのが当たり前のことです。問題なのは、問題解決と族療法の話を初めて聞いた時には驚きました。

して、ちゃんとやるべきことをやっているかどうかです。

それまで私はというか、世の中全体が、言うならば個何かがわかったところで問題を完全に抑止することは人療法視線でした。そこでは、母子面接をすることもありできません。けれども、考えている人には、そこから、整ましたが、たいてい本人（子ども）の足引っ張っている親

理してできることがあります。

といった感じで、困った両親が多いと思っていました。
51

一般システム論をベースの家族システム論は、従来ことになって、夫婦の関係は変わっていったりしますね。

型の因果論的、原因究明型の問題解決法ではありませどこで変化が起こっても構わないし、正しく変わらねばん。家族のどこか一部が変化すれば、家族全体も必ずならないなんていうのも、大して根拠のない信念です。物

影響を受けるものだということでした。

事はドンドン悪化することだってある。とにかく、無変化

こういう考え方ができるようになると、何が悪いか、誰状態を変える、これを「変化の処方」と考えます。

が問題かを追求するのではない問題解決が摸索できる
ようになるのに驚きました。

前向きに考えるとしても、その時、変わりやすいところ

その後、ちょっとだけ家族療法はブームになりました。

が、変わる方が楽です。変化はその人でなくてもかまい

しかし、印象的だったビデオやマジックミラーの使用、バません。夫婦仲が悪いといっていても、加齢と共に、老後ックスタッフシステム等は、どこでも出来る事ではないとのこと考えて、一人になるよりましだからというので治まいうことで、フェードアウトしてゆきました。

るとかね。変わらないものはないということをわかってお実際、設備やスペース、人的なコストを考えると、このいての、家族についての考え方です。

まま実現できる場は非常に限定された方法でした。
私が実践していた場所は、児童相談所でしたから部屋

以上、後期初回はニュース事例を二つ使って進めましや設備は公共物として用意されています。そしてスタッフ

た。ではまた次回。

も公務員として、賃金が確保された状況でした。だから比２０１３.５.25 追記

較的長く実施可能だった側面は否定できません。
しかし考え方は、それまで私たちの持っていた基本枠

この事件の話を後日話題にした場での記憶にこんな事組みとは異なっていました。病巣を取り除いて治すというがある。

発想ではない、問題解決。ざっと言うなら、これが私にとある女性のカウンセラーが、父親殺しの事件を指してってのシステム論でした。

「これは確実に父親の性的虐待が絡んでいる」と言った。

よくなったら、それでいい。どこかが変われば、他も変私はそんなことを考えたことがなかった。

わる。ここが変わるべきだ！ではなく、どこが変わってもそう言われてあらためて、家族に起こった出来事と、良い。

その原因と言われているものとのバランスを考えた。世

先に述べた警察官一家も、両親・夫婦で、浮気問題をの中には、「そんなことぐらいで・・・」と言いたくなる事件話せていたら、結果は違っていたと思います。

がたくさんある。その一方で、そんなことが起きるのは、「過ちを改め、生活を正すのは浮気している方でしょよくよくの事だという考え方もある。

う。私は何も悪いことはしていないのに・・・」、なんて、か

果たして何があったのか、それを確定するのが目的でたくなにならずに、落としどころを当事者で探る手はあるはない。事実として家族にはこんな事が起きるのだと記のです。

憶しておくこと。その背景にどんな想像を巡らせるかを言でも人はなかなか曲げないところがあります。ありえ

語化する習慣を持っておくことは、今後のケース処遇にないとわかっていても、非のある相手を責めて、猛省を役に立つに違いない。

促します。
「そんなことは起きないのは分かっているでしょう、いったいどうしたいの？」と言いたくなるような状態です。
「相手に後悔させ土下座させて、その時に、離婚だっ！と言ってやる！」なんて言うんですね。
膠着状況を作り出し、身動きならない状態を作っておいて、グズグズやるのが習慣の人が少なくありません。
変化はいろんな要因で起きる可能性を常に秘めています。愛人に若い彼氏ができたりしたら、夫は帰ってくる52

学校臨床の新展開― ⑬教育と福祉 ―浦田 雅夫
京都造形芸術大学

教育と福祉の用語をめぐってうなるのか、どのように養成していくのか
大きな課題があります。

いま、国は、少子化問題、労働力問題、

さて、スクールソーシャルワーカーとし

待機児童問題などに対応するため、幼稚園て、教育の場に入って、教員のみなさんとの機能と保育所の機能を合わせて提供する

ともに仕事をするなかで、用語の使用や概「認定こども園」を増やす方向で進めると念の相違がいくつかあります。上にも述べともに、保育サービス供給システムの一元ましたが、児童とは、「児童福祉法」では、化に取り組んでいます。そして、そのなか

満 18 歳に満たない者をいいますが、「学校で「保育士」と「幼稚園教諭」の資格、免教育法」では「学齢児童」は小学生のこと

許統合についても検討を続けています。しを指します。また、「要保護」や「養護」なかし、元来、「保育士」と「幼稚園教諭」は、についても、学校教育の場では「要保護」

目的や対象とする年齢が大きく異なります。

あるいは「要保護世帯」は「生活保護」や文部科学省が所管する「幼稚園教諭」は「学「生活保護世帯」のことを指し、「養護」と校教育法」を根拠に満 3 歳から小学校就学は「養護教諭」や「養護学級」「養護学校」

前の子どもたちの教育を、厚生労働省が所の概念のなかで語られます。児童福祉では管する「保育士」は「児童福祉法」を根拠「要保護」あるいは「要保護児童」とは、に、支援の対象は 0 歳から満 18 歳（＝「児保護者のない子どもや何らかの事情により童」）までです。そのため、保育士は保育所

保護者が子どもを適切に監護できないためだけではなく居住型の児童福祉施設などにに保護が必要な子どものことをいい、被虐も多く就労しています。
「保育士」と「幼稚待児童のほか、障害児や非行を行った子ど園教諭」の資格、免許統合に際して、就学もたちのなかで家庭での養育を受けるのが前保育教育のみが注目されるなか、「施設保難しい子どもも含まれます。また「施設養育士」といわれるこれらの保育士が今後ど護」として使われる場合、狭義には児童養53

護施設などのように家庭代替的機能を持つ

開発や子どもだけではなく家庭の経済的支

児童福祉施設を指します。

援として就学上の援助を行った坂本龍之輔

教育と福祉、学校教員とスクールソーシ

を紹介しています。

ャルワーカーは視点や用語の使用について

第二次世界大戦後の教育のなかでも大崎の相違もありますが、力を合わせて、子ど（2012）が示すように、高知県などでの「福もや家庭を支援しています。

祉教員」の取り組みや、京都市教育委員会の「生徒福祉課」での組織的な実践活動があります。とくに京都市の取り組みは、子スクールソーシャルワークの視点

どもや家庭の問題をケースワークの手法で科学的に理解、支援しようという視点であ2008 年 4 月より国の主導により、全国でりソーシャルワークの営みそのものである

スクールソーシャルワーカーの活用が実施といえます。スクールソーシャルワーカーされました。2008 年度は、日本のスクールとして学校現場に入っていると、子どもたソーシャルワーク元年ともいわれています。

ちが安心して学べる環境をどう作っていく

この連載でも、そういった文脈のなかで、かという視点で真剣に取り組んでおられる

子どもたちの生活問題、養護問題に焦点を教員の姿に胸が熱くなることがよくありまあてて、述べてきました。しかし、学校にす。

おける子どもたちの生活問題、養護問題は、こういった実践を踏まえつつ、鈴木学校という制度が始まったときから存在す（2010）は、学校は子どもや家庭の情報をる問題でもあり、教員は学習面だけではな

さらに有効に整理し、具体的な実践計画にく、地域のなかに入り、子どもや家庭の貧つなげるには幾つかの工夫が必要であると

困問題、生活問題に取り組んできた歴史がいいます。とくに、ケース会議のなかで「子あります。

どもの生育歴や将来にわたる生活や発達に

瀧澤（2010）は「学区制をとった戦前の関する視野の共有、その子どもや家族の生

日本の小学校には、貧富の差をはじめ、さき方、生涯にわたる視野の中で現在や過去

まざまな個性や生活上の課題をもった子どの情況などの全体把握が必要である。」と述もが入学してきた。戦前の多くの公立小学

べています。ソーシャルワークには展開過校の教師たちは、子どもが教室で学ぶ行為

程があり、情報を把握し、「病理モデル」でを指導すること（学習指導）と同時に、あはなく「生活モデル」として総合的、包括

るいはその準備として、多様な生活課題を的に子どもと家庭をアセスメントし、プラもつ子どもたちの生活史をひと通り理解し、ンを立て実行に移します。そして必要に応その子の実情に即しながら、学習と生活のじて再アセスメントや再プランニングを行

共同化（みんなで学習し、学校での生活をい、ケースマネージメントを継続して行っ一緒に行うことができる）を図る必要を痛ていきます。そのうえで、何よりも、事象

感するようになった。
」と述べ、
「貧民小学

の背景への理解が求められます。
「問題」と校」を運営し、子どもにあった学習方法の捉えるだけではなく、「問題」をおかさざる
54

を得なかった「状況」に焦点をあて理解を深めます。
さて、国会では、現在「子どもの貧困対策法」の制定に向けて、各党の法案を調整中です。貧しさによる教育格差や貧困の連鎖がさらに固定化してきています。いまこ
そ、子どもの声を、子どもたちがおかれた状況を訴えていきたいと思います。

瀧澤利行「貧困問題と生活指導思想」『生活指導辞典』、エイデル研究所、2010 年
大崎広行「日本のスクールソーシャルワー
ク① スクールソーシャルワーク前史」『よくわかるスクールソーシャルワーク』ミネ
ルヴァ書房、2012 年
鈴木庸裕「支援チームと当事者参加」『生活指導辞典』、エイデル研究所、2010 年

55

Ⅱ-6.学びの森の風景

学びの森の住人たち（8）－学校でもない学習塾でもない、〈学びの森〉という世界が投げかけるもの－

アウラ学びの森

北村真也

8-1. コトバが生まれる時「ボクは、病人として生きていたいわけじ

夏頃からは急にたくましくなって、大変安ゃない」

定した状態が続き、それにともなって学力

そう私たちに話してくれたのは、中学 3

も急に伸びてきたのです。いや、あるいは年生のタクヤでした。タクヤは、小学校に学力が伸びてきたことで自信を獲得し、精入学したころから地域の医療センターにか神的に安定してきたのかもしれません。とかり、ドクターの指導の下に薬を服用してにかく、紆余曲折はあったものの、タクヤいました。彼は、学校の騒がしさに耐えきは確実に力をつけてきたように思います。

れないという理由で、少しずつ中学校を休
むようになっていき、とうとう 2 年生からある日、医療センターに行ってきたタク

は、ほとんど学校へ行かなくなっていきま

ヤが顔を赤らめて私たちのもとへとやってした。

きました。そしてこう言ったのです。
「ボクは、病人として生きていたいわけじ

そんなタクヤがアウラを訪ねたのが中学ゃない」と…。

2 年の冬でした。そしてそれから 1 年が過ぎ、彼もとうとう高校受験を間近に控えるドクターは、タクヤがストレスを抱えるようになっていました。この 1 年の間、幾と不安定さが大きくなるので、なるべく生度となくタクヤは不安定な状態を乗り越え活にストレスがかからないことを指示されてきました。ある時は、このままアウラをたそうです。だから志望校も決して無理せ続けることが危ぶまれた時もありましたが、ず、身の丈以下の学校を薦めるのです。で何とかそれを乗り越えてきました。そしてもタクヤには、どうしてもチャレンジした
56

い学校があったのです。そこで生まれたの伝わり、子どもたちの思いが共有されていがこのコトバだったのです。

くのです。

「ボクは、病人として生きていたいわけ「ひきこもりは、3 年すれば飽きる」

じゃない」そう私たちに話してくれたコト

これは高校を 1 年で辞め、その後不登校とバの後に続く彼の思いは、「もっと勉強もしなり、やがて自宅で 3 年間ひきこもるよう

たいし、もっと友達も欲しいし、もっとクになっていったキヨシのコトバです。彼はラブ活動もしたいし、普通の高校生として「1 年目はまだよかった。でも 2 年目から

生きていきたい」というごくあたりまえのはやることがなくなって苦しくなって、3願いだったのです。そしてこのあたりまえ

年目はほとんど気が狂いそうだった」と言の願いをタクヤ自身が、コトバで表現しそいます。そんなキヨシが、私たちに自分がれを口にしたことは大きな意味がありましひきこもっていた時のことを話し出すようた。それを語ることで、彼は自分自身を「発になったのは、アウラの森に来てようやく達課題を抱えた不登校」というラベルが張半年ほどたった時のことでした。キヨシもられた中学生から、「受験生」へと自身を変やはり、自分のつらかった過去を物語るた

容させていったのかもしれません。

めには時間が必要だったのです。

不登校の子どもたちに日々接していると、

この章の中では、不登校の子どもたちが彼らが大きく変容するポイントがあること

自分の物語を自分のコトバで語りだすといがわかります。私たちから見て「もう大丈うことの意味を彼らへのインタビューを通夫」と思える瞬間がやってくるのです。こして問いたいと思います。彼らはアウラのの変化は、非連続の変化です。何かの階層

森で誰かと出会い、その出会いを通して自が変わるようなものなのかもしれません。

分のコトバを獲得しその物語を語り始める

そして、この変容のポイントを迎えるにあのです。そしてさらに、その物語が媒介とたって、子どもたちは自分の苦しかったこなって、彼らを取り巻く家族や友達、学校れまでを振り返りそれをコトバにするのでの教師たちが彼らをあらためて理解し、彼す。最初はどうして苦しいのか、そのこと

ら自身もまた変わり始めるのです。

をほとんどの子どもは表現できません。逆説的にいうと、表現できないから苦しいのかもしれません。でもやがてこのような状態から子どもたち自身が何らかのコトバを持ち始めます。それはまるで、P.フレイレの〈識字教育〉における対話の世界のように、コトバを持った彼らは自身の物語を語りだすようになっていくのです。そしてその物語は、ある種の感動を伴って他者へと57

ト？何やっていたの？」「うん、出張の…」教室に入れなかった少女「え、それどういうこと？出張のバイ
トって高齢者の？」「過敏性腸症候群(IBS)」に苦しむ子どもた「高齢者の人はなんか、老人ホームじ

ちを、私たちは今まで何人も見てきました。

ゃないけど、デイケアのような、何だ

彼ら彼女らの多くは、腹痛や吐き気のため

ろう…？」教室に入ることができません。教室に入る「ああ。老人ホームみたいなところ行

こと自体が、大きな不安を作り出すのです。

って、散髪屋さんが髪の毛切って…」「またトイレに行きたくなったらどうしよ「散髪屋さんが出張に行かはるから、う…」そんな思いが、幾度も頭をよぎるこ

それを手伝いに…」とになるのです。今年 20 歳になるユキエも「ああ、そういうことをやっていたの中学時代からずっと腹痛に苦しみ続けてい

か。」

たのです。

「うん。やっていた。知り合いのところだったから…」「ユキエがアウラに来たのは、いつだ「それ、どのくらいやっていたの？」

ったけ？」「どのくらいやってたんかな…でも毎「5 月」

日じゃないから、行かない日は家にい「5 月、ということは 1 年少し前？」てた。」「うん、体験は 4 月 20 日」「でもそのバイトも途中でやめている「どうしてそんなこと覚えてるん

わけや。」

の？」

「そう。」

「なんか覚えてる」「で、やめてからここに来るまで、ど「4 月 20 日に体験に来て…」のくらいの期間があるの？」「ということは、1 年 3 ヶ月」「えー、どうやろ。うーん。いつやっ「うん」

たかなぁ。だって私、今何年生だった「そうか…、そしたら、1 年 3 ヶ月前、っけ？」

ずっと家にいてた？ここに来る前って「何かもう訳のわからないことになっどんな生活を送っていたの？」ているよね」「うーん、家かな。家と…少し前は、「なってる」

理容室のバイトみたいなことはしてい「ちょっとまって。ユキエが最初に不たけど、でもそれをやめてからはずっ登校になったのは中学？」と家っていう状態になって、それから「2 年」

アウラへ来たみたいな。行かなくなっ「中学 2 年のいつ？」てから…。」「体育祭」「 美容室って散髪屋？散髪屋のバイ「ということは、秋？」
58

「秋」

顔してるし、“どっちなの？”みたいな「それは、何かきっかけがあった？」

感じで言われて…」「何か…友達、友達関係が最初にこじ「その 2 つのグループは、けんかしてれて、それが嫌ってなってきたら…身から別れたんだけど…」

体が…。何か、もう身体が、拒否して「元々1 つだったのが、A グループと B

きて、オエッて吐くようになったり…」

グループに分かれたんや、なるほど。

「そうだったの？」

それで？」「朝と、学校行きたくないって思うよ「それでさ、そのけんかに巻き込まれうになって、もうずっと下痢になったて、“あんたはどっちか決めろ”って。

り…。それで、ちょっと行かなくなっ

その 2 人の問題やんか、そのリーダー

たら…」格の。それって何か、どうしてでなの「え、ごめん。その友達関係は、クラみたいな。どうしてその 2 人のけんかブの関係？」のせいで、どっちかに入らなあかんの「うん、クラブの友達」みたいな。わかる？」「ふーん」「わかる、わかる。わかるよ。そう言「仲良くしていた人に、同じクラブのわれて…？」

人が多かった。全員じゃないけど、ま「だから、そのまま。曖昧なまま…別

あ、大半」に、みたいな…。そしたら “何でやね「そうなの。ユキエの仲の良かった友ん”みたいになって…。それで結局、達は、同じクラブだったと。何部だっ私が、ポツンと一人になることで、もたっけ？」

めていた二人がくっつくわけ」「テニス」「あーなるほど！わかった。あいつが「そこで、いろいろトラブったわけ？」

悪いみたいな話になって、だからあい「クラブでトラブったわけじゃないけ

つをいじめよう、あれしようみたいな

ど、うん…」

ことで結束していく…」「それ一度聞いたことがあるなあ。何

「そう」

か、
“あんたはどうなん？”とか聞かれ「わかりやすい話やなぁ、なるほど…。

ても、“えーっ”っていつもニヤニヤしそうなって結構みんなからさんざんにてしまうことで、キレられて…」

言われたわけやな。コトバだけ？」「そうそう」「いや、いろいろ…」「“何かどっちなの！”みたいな…」「何があったの？コトバ以外に…。」「なんかそんなこと言ってたな」「なんか…態度にも表れた」「みんなのグループにいい顔、みたい「どんなの？ たとえば…」な…」「“何とかしてこい！”みたいな…」「あー、そういう、まあ A グループか「“何とかしてこい！”ってどういうこ

B グループがあって、どっちにもいいと？例えば…」59

「“あいつにこう言え！”とか…」け。中 1 の初めとかはあったけど、中「でそれ言いに行っていたの？」

2 はもう普通にしていて…」「いや、なんか、“何で言わないとダメ「吐くことも、もともとあったの？」

なの！”みたいな感じで言ってたら、「いや、吐くことは…急に始まった」“何で言わないの！”みたいな感じに「しょっちゅう吐くの？」

なって…」「朝、朝。」「その頃は、メールとかはあった時代「あー、朝。朝吐くの？」

なの？まだみんな携帯持ってなかっ「朝もそりゃ吐くけど、“もう気分悪い、た？」ううー”って感じ」「うーん、持っている人は持ってるみ「もう“いつも吐きそうー！”とか“おたいな…」

なか痛いー！”っていう状況があって、「でもあんまりみんな持っていたわけ

学校に行けなくなったわけや」

じゃない」「うん、そういう感じ」「メールで陰口とか、悪口があったり「保健室登校はしていたの？」

はしなかった？」「なんか、ずっと行けなくなっていた「そういうのもあったけど…」

ら、先生らが…というか、他にもいたんや、行けない人が、１人か２人。そユキエは、女の子によくあるグルーピン

れで私が３人目になったことで、なんグのはざまで苦しんでいたようです。彼女

か違う部屋設けたほうがいいんじゃながちょうど中学 2 年の時のことでした。自いかという話になって、その違う部屋分がどうしたいか、あるいはどうしたくなに…」

いのか、という意思をはっきり表現できな「行き始めた？」かったが故に、いじめの対象となっていっ「うん、行くようになった。でも、行

たユキエ、そのきっかけはごく些細なことってたんだけど、不定期にしか使えなだったのかもしれません。

くて…」「その部屋が使えるのが？」「そうか、それで結構ストレス抱えて、「そうそう。だからいきなり、“もうこ吐いたりとか、お腹痛になったりとかの部屋なくすことになったから、明日…。それまでは全然そんなことなかっから教室はいってください”みたいなたの？」

感じでいきなり教室に入れられること「お腹はもともと弱かったけど、そうがあったんや」いうことになってからは、もうずっと「ほう。無理に？」下痢になっていたから…」「そう、無理矢理」「もともとそういう弱さは持ってたん「その部屋にいるときは安心できた

だ」

の？」

「でもそれは新しい環境になった時だ「その部屋に行くときとか帰るときと60

かは、めっちゃ隠れて…」

たのですが、自分のコトバを持ち得なかっ「あー、友達に会うわけや」たのだと思います。だから身体を使って表「そうそう」

現せざるを得なかったのかもしれません。

「みんなには会いたくなかったんや。

そしていつしか、その反応はパターン化さその生活がずっと続くわけ？３年になれていったのです。

ってもその生活は続いたの？」「うん」「それから、高校はＡ高校にいったん「もうずっと、中学校時代はもうそんやね」

なまま、中学校を終えるわけ？」

「そう」

「うん。」

「それで、そのＡ高校にそのグループ「 友達関係はどうなったの？ そのあの子は行かなかったの？」と。」「ううん、行った」「その友達？」「あ、そうなんや？！」「うん」「でもな、それは知らなかったんや。

「その友達も、うちが抜けたけど、こ入学式で初めて知った、だって情報網

うあっちでは、いろんな…違うメンバ

がないやん」

ーがこうやっていてるんや」「そんなの学校で教えてもらえるやろ、「うんうん」

何それ？」「で、だから、うーん」「それで、そのＡ高に入ったら、入学「 そいつも学校へ行けなくなってく

式にえーっ、ってなって、それがあっ…？」てもう教室入れなかったの？」「うーん、だけど結局またくっついて「そうなって、なんか…」とか…よくわからへん」「学校の先生も言ってくれたらよかっ「よくわからへん」

たのになぁ」「うん、でもとりあえずうちは学校行「まぁ…」ってへん…教室とか入ってないから、「それでもう教室入れる状態じゃなくやっぱり言われる」…」「陰でいろいろと…」

「うん」

「うん」

「そのいろいろ悪口言われたりするのは高校に行っても続くの？」

友達同士の関係で大きなストレスを抱え「なんか、他の友達とかも、その友達

ることになってしまったユキエ。でもそののことうちは知らんけど、知らん人は根本にあったものは、彼女自身が自分のコ

うちのことなんか嫌ってはって、なんトバを持っていなかったことかもしれませでこんな嫌われてるんやろうと思ってん。もちろん読み書きに問題があるわけでたら、やっぱり、そういうなんか中学はありません。彼女はコトバを自由に扱えの時のこと言ってるから…。何かそう61

いう知らない人らにも言われて、何か勉強してなかったし、定時制で卒業しもうあかんみたいになって…」

ようかなって思って、高校だけは…っ「そっか…、結局だからＡ高は、どれていうことで、行ったけど、中学２年くらいでやめるわけ？４月に入学して、生とかから、あんまり集団の中に入れ教室はほとんど入ってないんや？」

なくなってきて、教室にも行ってない「どのくらいやろ…。実際には５月のし、集団が…」

連休前くらい」「集団が怖い？」「もうそのくらいで、もうやめようか「なんか、うん…。でなんか、症状がなと決心するわけ？」

出てきて…」「もうずっと学校休みぱなしやし、“行「ああ、お腹痛とか？」かな、やばいで”って言われるし、そ「うん、それでまたひきこもるというれももうなんか…」ことになってしまった」「プレッシャーやった？」「結局定時制はどのくらい通ったの？

「うん。どんどん、どんどん後ろ向き

４月入学して、通ったの？」になってきたから。もう行かんとこっ「まあ、通った」て…」「どのくらい通ったの？１ヶ月くら「家では何してたの？学校に行かずに

い？」

…」

「どっちのほうが長かったかなぁ…。

「何にも…」

同じくらい」「着替えもせず…？ジャージみたいな「それも続かず、辞めちゃうわけや」恰好でずっといるわけ？」「というか、何か、ちょっとのこと言「ああ…、でも生活リズムがおかしくわれるだけで、気にするとか…」なってきて…」「言われてることがもう怖いわけや。

「ああ逆転。昼夜逆転で、ほんで…。

何言われてるんかなとか…」

あれどうして昼夜逆転になるの？」「そうそう」「“寝れへん、寝れへん”ってなって思「で、学校やめてどうしようと思ってうようになって…」たの？」「ああ、寝れへん寝れへんってなって「通信制の高校かなと思ってた。高校

か…。でもその年はずっとそんな生活は出ないとどこもさ、そのあと中卒でのまま？」働くなんてありえへん。だから高校は「うん」

出ないとあかんから、やっぱり通信や「それで次の年に、今度は定時制のＢ

なって…」

高校を受けるわけやろ？」「うん、なら通信に行こうとは思って「うん、友達が、一年下で、Ｂ高行く

た」

から行こう、みたいな。うーん。その「うん」

普通の高校に行けへんやん。あんまり「だからＢ高も多分春にやめているわ62

けやろ？」

ウラの森を見つけるのです。これもまた偶「そう春に…」然の出会いから物語が始まるのです。

「春に、もうそうやって行けなくなって、次はもう通信かなぁって思いなが「アウラはどうやって見つけたの？」ら、まだその年の夏が過ぎ秋が過ぎ、「お母さんが探さはって、それまでは、

冬が過ぎ…、で、その次の年にアウラ亀岡にあるとか知らなかった。お母さに 来たんか？あるいは、もう一年先んがたまたまアウラの隣の病院に行か

…？」

はって…」

「たぶん、もう１年先…」「そうなの」「なるほど、ということは、Ｂ高をや「そこに行ってはって、前通らはった

めてから約２年間ブランクがあってアら、看板を見て、こんなとこあるんや

ウラに来たんだ」

ぁみたいな感じで…」「たまたま？」「たまたま見つけやはった」「それが、君の運命を決定づけた」「そう」「よかったなぁ。お母さんが見つけてくれて。それで電話がかかって、ユキエがやってくるわけや」「うん」「アウラでは、最初から通えていたよ
うな気もするな。お腹が痛いとは言ってたけど。違ったっけ？」

二年前の私に言ってやりたい「どうやったっけ…週２日やったっけ？」

その後、腹痛に悩まされ続けたユキエは、「最初は週２日からやった。それから高校を２回中退します。腹痛に対する不安

ちょっとずつ増やしていって…」

が大きくて教室に入れず、授業が受けられ「そう」

なかったからです。私立高校を辞め、翌年「それから友達もできて…」

定時制高校を辞め、中学時代を含めると３「うん」

つの学校に通うことができなかった彼女の「それも大きい…、ちがう？」

経験がますます彼女自身を苦しめるように「うん」

なっていきました。そして定時制高校へ行「だからまあ、周りに信頼できる、なけなくなってから２年近く、彼女は自宅にんでも言えるいい友達がいる」

引きこもるようになっていきます。しかし、「うん」

そんな矢先に、ユキエのお母さんが偶然ア「学校に行ってるときはやっぱり先生
63

も信頼してなかった、あんまり？」「ほんま、前はなんであんなにひどか「してなかった」

ったんやって感じ…」「アウラの先生とは、ずいぶん違う？」「前も、ちょっとは気持ち的な面もあ「どうやろ…、どうかな…。学校やっったんやと思う。やっぱり気持ちやね

たら、うち、めっちゃお腹痛くなるかん」ら、“トイレ行っていいですか？”って「精神的に、ってこと？」なるやん」「何か、うーん、ちょっとは考え方が「なるなる。それは、いややな」

変わったかなって思う」「そんなん言ってたんやって…。授業「どんな風に変わった？」中に２回くらい“トイレ行っていいで「ずっと嫌なことを言われてネガティ

すか？”って言った後に、もう授業とブやったから…。
“こんなこと言われてか、教室に戻りたくなくて…」

るわ”ってずっと考えたり…、気にし「２回も抜け出してたらなあ、わかる

まくってたから…」わかる。」「今は、あんまり気にならなくなって「そう、そういうのとかあるし…」

きた？」「ちょっと距離も持てるようになった

まずトイレのことが、ユキエにとってはし…」

大きな問題でした。みんな同じ行動が求め「距離を置けるようになったってこられる学校において、授業中にトイレに抜と？」け出すこのことが、とてもストレスを抱え「人と距離を置いて、“なんか、こう思ることになってしまう。その点、アウラのってはるやろなぁ”とか、思ったりす

森では、自由にトイレに行くことが保障さることもできるようになってきたしれている。ここがユキエにとってことのほ…」か大きかったように思います。

「まあそこらへん、人間関係が上手になったわけや」「ここは黙っていけるし、気が楽やん「上手ではないけど…」な。でもお腹痛いのもずいぶん良くな「でもまあ、あんまりストレスかからったやろ？」ずにやれるようになってきた？」「うん、何か…」「うん」「めっちゃましになったんじゃな「いや、ずいぶん明るくなったと思う。

い？」

前はあんまり笑うこともなかった。ご「何か、あの時は無茶やったんやなっ

まかし笑いみたいな…」て感じ…」「そうそう、家にこもっていた時に全「どういうこと？」

然家族とコミュニケーション取れない「何か…ちょっとは成長したかなあっ

時期があって…」て…」「そうなの？」
64

「もう、ちょっと頭おかしかった」

このユキエの事実を初めて知ったのです。

「どういうこと、頭おかしいって？」「こもりすぎて…なんかトイレ行った「ユキエすごいやん。今では何かもう後に、なかなか帰って来ないと思った

もう別人やなぁ」

ら何か…」「うん…なんか…」「何してたの？」「車も運転できるし…」「何かこうして…」「ほんまに！ふふふ…」「髪の毛抜いてた？」「テスト前になったらテスト勉強もす「それでお母さんが、“えー、何してん

るし、バイトもしようかって面接に行の！”って…」

くし…」「そんなに大変やったんや」「ははは」「だから精神科みたいなところで薬も「考えたらユキエすごいなぁ。改めてもらってたんや」

聞いたら。ちょっと前までトイレの中「どこへ行ってたんやっけ？」

で髪の毛引っこ抜いてたのに…」「なんかもうめっちゃ行ってた。〇〇「そうそう」

病院とか、〇〇クリニックとか、〇〇「それいくつのとき？」とか…」「いつかなぁ、高３かなぁ？」「いくつも病院へ行ってたの？」「でもまぁ人間って変わるもんやで…

「うん、いろいろ行ってた…」

そう思うわ」「あーほんとに」「うん」「じゃあ、精神面でもめちゃ成長して「何が一番ユキエの支えになったの？

るやん」

ユキエを変えたものは何なんや…？」「そうそう」「何やろ…」「それ知らんかったわ」「何がユキエを変えていったんやろう。

「うん、知らんかったと思う。ふふふ

ここ毎日勉強してるだけやん言うたら。

…」

私が別にユキエに説教してるわけでもないし、薬をあげているわけでもない

子どもが一旦ひきこもると、一度は家庭し…」

内で地獄絵が繰り広げられるといいます。

「周りの考え方も変わってきたから」

ひきこもり経験者のキヨシは、「気が狂いそ「周りの考え方？」うだった」と表現し、ユキエはトイレで自「何ていうか、次どうするの？とか、分の髪の毛を引き抜いていた自分を振り返

今後どうするの？って、親の考え方もり「頭がおかしくなった」と表現します。

変わってきて…。以前高校の時は、今

つまり、ひきこもってしまうという状況そ日行かないと、もうやばいやんって感のものが、大きなストレスとなって子どもじやったんやけど、今は、大丈夫、大たち自身に返ってくるのです。今回私は、丈夫みたいな、そういう考え方に変わ65

ってきてん。変わってきてくれた、環いな感じに思えるようになった」

境が…」「高校に行かんでも、ちゃんと勉強で「そうか、前は、“あんた行かへんかっ

きて、次につなげていくような道がそたらどうすんの”、“これからどうすん

ういうあるんやと知ったっていうこの”みたいな…」と？」「うち、こうされていたもん」「まあいろんな道が、あるなって思え「ああ、追い立てられて、ひっぱられた」てた…ずっと？」「そうやなぁ。そういう子もおるから「“早く！”みたいな」なぁ。私も多分初めの頃にそういう話
してるんじゃないかなぁ。こんな子もお腹が痛くて家から一歩も出れなかった

いるよ、みたいな話。違ったっけ？」

ユキエが、毎日家から出てアウラの森に通「なんか大学の近くに住んでて、一人ってくれる。家族からすれば、まさに奇跡暮らししてて、最初は私みたいにお腹のような現実が目の前に展開しているわけ

痛いって言っていた人」

です。彼女が動き始めると、家族のかかわ「そんな話をしたなぁ…。タエちゃん

りそのものも変わっていったとユキエ自身

っていう子や。あの子も高１の時お腹は証言します。

が痛くて教室に入れずに、結局単位が取れなくなってしまって、アウラにや

今、ユキエは車に乗ってアウラの森へ通って来た。最初は、ここでもお腹が痛っています。この春に合宿免許に参加してくて、よく泣いてたこともあったんや

車の免許を取得したのです。これも彼女にけど、だんだんそれを克服していって、とっては大きな、大きな挑戦でした。合宿

短大へ入学していった。それで短大を中、お腹が痛くなり、病院で点滴を打って卒業してから同じ大学の事務で働き始

もらいながらも講習を受け続けたといいまめたんや。それから一人暮らしも始めす。そんな彼女を変えたもの、それは一体て…、ほんとに変わっていった。でもなんだったのでしょうか？インタビューはタエちゃんじゃないけど、ほんまに人続きます。

は生まれ変われるんやわ。でもユキエも半端じゃないよな」「アウラに来るようになって、そんな「ふふふ」

ことから解放されて、“まあいいやん、「半端じゃないと思わない？ついこの

ゆっくり考えたらいいやん”みたいに

間までトイレで髪の毛を抜いていた人

思えるように随分なってきた。これはやとみんな思わないんじゃない？考え大きいね。他には？」たら、ついこの前やん。まあでも、よ「うーん、なんやろ、やっぱり考え方

かったよね、色々。あと１年、あと１も自分でも、高校行けなくても、こう

年半あるよな、次の進路まで…。あという道っていうか、あるんやなぁみたは自分で自分の進路を決めていかなあ66

かん。今度はユキエ自身が決めなあか「うん」

ん。そうやろ？誰に引っ張られるので「というはやっぱり、ユキエの都合ではなく、自分で決めなあかんわけや。

生きてきた時間がずいぶん長い。普通

お菓子ばっかり食べてる場合じゃないに高校行ってる子はそうじゃないやん。

で」働いている人もそうじゃない。いつも「ははは」

自分の都合で動けるわけじゃない。でもユキエは結構やっぱり一人で、まあ子どもたちが変わり始める時に、そのモ

いろんなつらいことがあったんやけど、デルとなる子どもの存在は大きいと思いま

結果として自分の都合で生きられるよす。自分と同じような状況を抱えた子が、うな環境にずっといたわけやろ。これ

実際に何かを乗り越え生まれ変わっていくが今後もずっとやったら、それは中々ように変容を遂げるその姿に、彼らは自分しんどいと思う」

自身を重ねていくようです。自分の辛さを「うん」

わかってくれるという思いと、その子も自「だから少しずつ、今から人の都合に分と同じ辛さを抱えながらそれを乗り越え合わせて自分が行動するっていうことていけるんだという思いの交差するところも手に入れていかないとあかんのじゃに彼らはその子を一つのモデルとして位置ないかなっていうのが、私の思いなん

づけていくようです。

や。だから私は時間通りに来いって言
うんや」

こんな風に不登校の子どもたちにとって、「うん」

自分たちと同じような境遇に生きる仲間の「このことは、きっとユキエのこれか存在はとてつもなく大きいのです。彼らはらにプラスになると思うねんか。それ

独立して存在する個人として変容するのではすごい大事なことやと思う」

はなく、その仲間、あるいは私たちとの関「うん」

係性の中で変容を遂げていくのです。

「そこらへんアッコは強いなと思う。
あいつ割と強いやん」「まあでも、こうやって朝からちゃん「うん」と来ようとしてくれるし。いや別にな、「周りがガタガタしてても、やるべき

いまの通信の勉強のことだけで言った

ことはやってる感じしない？」

ら、別に朝からくる必要は何もないと「する」

思う。でも私は前から言ってるように、「するやろ、なんか…。そういうとこ

ユキエの都合で決めるんではなくて、

ろあの子強いで、やっぱり。だからユ

誰かの都合で自分が生きていくというキエに必要なのはあの強さやと思うね

ことを、やっぱりユキエ自身は手に入ん」

れていかなあかんのじゃないかな、と

「うん」

思うんや」

「だからあと１年半の間に、ユキエは67

あの強さを、どこかで手に入れないと去を語れないねん。だからユキエがこいけない。そしたら人生が…開けてく

ういう風に変わってきたので、あの頃る」

はああやったとか、あの頃の私に言っ「ふふふ」てあげたいとか、そんな話が出てくる」「絶対そう思うけど」「何してるねんって…」「うん」「そう何してるねんって…。お前はあ「ここまで来れたんやから。ここまでの頃逃げなかったらこういう風になっ来れるっていうのは奇跡や。奇跡と思てるねんでっていうことでしょ？そのわへん？こんなの…」

通りや、まあよかった。でも、まだ道

「うん」

半分や」

「これドラマやで…。何かそんな風に「うん」

思わない？もうこんなほとんどドラマ「今までは、結構マイナスの世界で、の世界や」いっぱいユキエは生きてきたんや。ネ「うん、ドラマや」ガティブって言ってたやろ。でも今、「そうでしょ、これもうドラマの世界

ようやくユキエは普通に戻りつつある。

や。でもこれからユキエは自分で自分でもまだ０や、言うてることわかる？」の人生を切り開かなあかんって思うで

「うん」

…」

「ユキエは、これからプラスを作って「言ってあげたいもん」

いかなあかんのや。でプラスを作ると「誰に？」きに必要なのはやっぱり、強さやと思「過去の私に」う、もうちょっとそれがいる 。わか「何て言ってあげるの？」

る？」「“もうこんな変わっていくのに！”み「そう」

たいな。“何でそんな悩んでたんお前”「モエだって、あんな風に言ってたけって…」

ど、高校入学した時、もう学校やめた「ははは」いとか言ってたやん。いやや、いやや「“何してたん？”みたいな…」って言ってたよな」「過去の、髪の毛引っ張ってた私に、「言ってた」“お前は、知ってるか”って…」「でもあれをやっぱりあそこまで、こ「“こんなことなってるねん。お前の２の夏、数ヶ月の間にあそこまでになる

年後は”ははははは…」

なんて、やっぱりあいつ強かったんや。

「ほんま、よかったな。そう思うわ。

それが必要なんや。自分で自分を変え

何かこんなことを、まあ自分で、私のれるだけの強さがいる、やっぱり…。

語りっていうか、こんなのを語るのもこれからプラスを作っていく。わかっいいことや。自分で自分を振り返りなた？」がら…。人間ってな、苦しい時って過

「うん」
68

２年前の自分自身に「あんた何でそんなに悩んでんの、って言ってやりたい」と熱く語ってくれたユキエ。この思いこそが今の彼女のリアリティでした。決して洗練されたコトバではありませんが、彼女は力強く語ってくれます。過去の自分自身を相対化し、その自分自身という対象に向かって
彼女は力強く叫ぶわけです。

69

『幼稚園の現場から』	  
1133・「日除けの作り方」	  
原町幼稚園（静岡県沼津市）	   園長	   鶴谷主一	  	 紫外線から子どもたちを守る！	  

	   園庭の日除けは、保育関連備品を扱う業者もこ	   幼稚園園長の仕事は、デスクワー�クが多いのでかカバー�できないのです。	  

すが、ウチのように小規模の園では「なんでも屋」

	   以前私共が使用していた日除けテントは２畳ほのように仕事をしています。経費節約は使命でもどの広さで約1155万円。シー�トだけを発注してもありますが、いろいろ工夫するのが好きな私は、

11..55mm×44..55mmの遮光率8800％のポリエステルメッシュ

フィー�ルドワー�クも好きです。子どもたちとふれ製のシー�トで約２万円。しかも２kkggと重量もあり合う時間がなかなか取れないのが残念ですが、担ます。重量があるということは、設置にも丈夫な任の保育者では手が回らない園内の営繕や環境整柱やロー�プを使わなくてはならないので素人の手備、いわゆる裏方作業も時間をとって行います。	  

に余る仕事になってしまいます。業者に頼むと、

	  

ちいさくても数万円、広い範囲になると数十万円のところ力を入れてきて、品数も増えてきました
が、コストと広さが（経費をかけられない園には）折り合いません。お金をかけた割には狭い範囲しの軽費を見なければならないでしょう。	  
	  	   そこで！私がホー�ムセンター�を歩き回って見つけた、農業用の資材を使った「軽くて安くて簡単に作れる日除け」のご紹介をします！ぜひ、皆さんの施設や家庭でも活用して子どもたちを夏の暑い日差しから守ってあげてほしいと思います。	  

	  	   オゾンホー�ルの破壊、温暖化などで、これからまず、完成を見て下さい	  の季節は子どもたちを有害な紫外線から守らなけ
ればなりません。数年前は珍しかった、首の後ろ	   園庭に張られた６枚の日除けです。	  

に日除けが付いた帽子もいまでは普通です。	  

遮光率6600％、大きさは２mm×66..55mmが６枚。張り方が	   これから暑い季節になりますので、子どもたち

アバウトなので隙間ができていますが、約7788㎡をの外遊びを保証しつつ紫外線を防ぐために、園庭

カバー�しています。昨シー�ズンは、７〜９月の約に日除けを設置しています。	  

３ヶ月常時設置したままで破れもせずに持ちましたので、今年で２シー�ズン目の使用となります。	  

70

但し、台風が来たときは外して丸めておきました。

では、作り方の説明です。	  
《１》材料リスト	  
材料はいずれもホー�ムセンター�で手に入ります。	   主に農業用の道具売り場にあります。	  
（価格は私が購入したもので販売店によって多少違うと思います）	  

	  

	  

材料①遮光ネット	  	   次の写真は視点を変えて２階から見たところです。ロー�プは２階のベランダの手すりと園庭の樹

農業用の黒いネットは以前からあったのですが、木に結び付けてあります。

白が発売されたおかげで幼稚園の庭にも雰囲気良く使えるようになりました。（白が置いてある店は少ないかもしれません）	  
製品名「クー�ルホワイト」	  
（２ｍ×2200ｍのロー�ル//￥66,,998800円）	  
	  

材料②蝶型パンチ	  
遮光ネットと一緒に売られています。	  

	  

ネットを竹に通すために必ず必要なものです。	  

	   	   次は屋上のプー�ル上に張った３枚（奥の白い●ネット１枚に1122個以上必要です。	  

ネット）ですが、こちらは海から吹く強風のため（110000個入り//￥11,,228800）	  

破れるので１年ごとに取り替えます。ちなみに、

	  

材料③結束バンド	  

この３枚の材料費は８千円程度、作業時間は約１時間です。白いネットを使う前は、業者製のＵＶ

電気工事コー�ナー�によく置いてあります。1155㎝以

カットメッシュシー�トを３枚（約1155万円）使って上のものが良いでしょう。	  

いましたが、３年でダメになったばかりか、重さ蝶型パンチと竹棒をつなぐために使います。	  

があったため、強風に引っ張られて鉄柱が曲がっ●ネット１枚に1122本以上必要です。	  

てしまうというダメー�ジもありました。	  

（110000本入り//￥220000〜330000）	  

	  

材料④さらし竹	  
ネットは２メー�トル幅ですが多少伸びるので、ピンと張るために３メー�トルのさらし竹を準備します。	  

	  

●ネット１枚に両側２本必要です。	  
（３ｍ１本//￥110000）	  

71

材料⑤ロー�プ	  
いちばんのオススメは、防鳥網専用という３㎜程
度のポリエチレン製のロー�プが丈夫で、ほどきや蝶型パンチ

すく安価です。5500ｍで220000円程度だったと思いま
すが、なかなか売ってないので太さ３㎜程度の硬めのナイロンロー�プがオススメです。	  

	  

材料は以上です。	  
①②はダイオ化成株式会社という農業資材メー�カー�製です。お近くのホー�ムセンター�にない場合は参考までに。hhttttpp::////wwwwww..ddiioonneett..jjpp//	  
	  

	  

使う道具は、	  

	  

	  
色や遮光率

「のこぎり、メジャー�、ハサミ」	  

によって数そして設置の時に脚立が必要になります。	  

種類有り

残念ながら
メーカーがわかりません	  《参考：材料画像》
さらし竹３ｍ（なるべく太いものを購入）

	  

72

◆先に蝶型パンチを付けてしまいます《２》作り方	  
手順①ネットの長さを決める	  
ネットを張る場所に合わせてネットの長さを決めてハサミで切ります。	  

	  

手順②さらし竹を切る	  
◆結束バンドでパンチを竹に付けます。

両端が出ても構わないなら切る必要はありません。細い方を切り落とし、約22..55ｍにします。	  

	  
	  

手順④竹の両端にロー�プを結ん	   	   	   	  	   	   	   で設置	  完成したネットの竹の両端にロー�プを結び付け、設置する場所に結び付けていきます。	  
ちょうど良いところに結ぶところが無ければ業者さんに依頼してポー�ルや樹木を立てておくと毎年使えます。	  

	  
	  

手順③ネットを竹に付ける	  
ネットの端を折り曲げ、蝶型パンチで挟み、結束バンドで竹に取り付けます。６個程度で大丈夫ですが、耐久性をよくするためには蝶型パン

	  

チを増やすと良いでしょう。	  

★慣れれば、２人で製作から設置まで１枚30分程
度でできます。

73最後に、ロープの結び方ですが、図のふた結びが便利です。緩むときは、ふた結びをもう一度繰り返しておきます。参考にしてみて下さい。

設置は、竹の棒とくくりつけるものとの間があいていても構いません。ロー�プで調節します。	  
	   地面と平行に上空に設置するだけでなく、西日を防止するための「すだれ」タイプとしても有効です。	  
	  園の職員での作業が難しければ、保護者のお父さんや便利屋さんなどに方法を伝えてやってもらうのも一案ですね。今年の夏も暑さが厳しいそうです、「日差しがねえ〜」とお困りだった皆さん、ぜひお試し下さい。	  

	 	 
参考「イラストでわかるひもとロープの結び方百科」	
 小暮幹雄著	
  新星出版社	
 

	  

	 	 

ツルヤシュイチ	
 （幼稚園勤務30年/うち園長11年目）	
 http://www.haramachi-ki.jp	
 

74

福祉系
対人援助職養成の
現場から⑬
西川 友理
康に生活できます。さて、入院までの１

社会福祉士養成校の週間、入院中の６ヶ月間、退院後の 1
ヶ月間、この 3 つの期間で、やりたいこ

ある授業にてと、やらなきゃいけないことをリストアップして、スケジュールを立ててください。」「医師は体を、心理士は心を、法律家は司法関係をサポートしてくれるよね。じゃあ

20 歳前後の学生の場合。

社会福祉士は何をサポートするのか、とい「ええっ、６ヶ月間！ヒマやなぁー！」

うと、私達の生活なんです。」

ふーん、という顔をして、学生はこち「６ヶ月間も入院したら、体が鈍って、らを見ています。

クラブの選手からはずされるやん！」

畳み掛けるように質問します。

「バイト辞めなあかんなぁ・・・携帯代「ところで…生活って、何？」払えなくなるかも」（生活って…何って聞かれても…何？）「僕、今入院したら、うちの家計がかな

眉間にしわを寄せます。抽象的過ぎてわり大変になるんやけど…」

からない、といった顔です。

「休学手続きってどうするのかな？てそこで、こんな問題を出します。

いうか、成績評価どうなんねんやろ？留

「あなたは１週間後から６ヶ月の間、入年せなあかんのかな？」

院することになりました。退院後は、健「復帰の時って、勉強についていくの大75

変ちゃうやろか。」「じゃあ俺、いっそ、この機会に学校やめる！」と勢いよく言った学生は、他の感受→想像→判断→行動

学生から「お前なぁ、『学校中退』の肩書きは一
生付いて回るねんぞ、もっとよう考え

社会福祉の仕事は、だれかの生活を側ろ。」などと突っ込まれています。

面から支援する仕事と言えます。例えば、日常生活において多種多様な問題を抱

これが通信制の受講生の場合だと、生えている人から相談を受け、社会的資源活する上で抱えるものも多く、シビアにの情報提供や活用の助言をするなどで考える傾向があります。

す。

「まずは保険会社に電話せなあかん！」

その人に合ったより良い支援を行う「6 ヶ月間も休んでしまうんやったら、ためには、その人の状況や気持ちに思い

今の職場復帰出来るかなぁ、辞めなあかを馳せられるようになることが必要でんかなぁ。」あると考え、「そのためには、どんな演「６ヶ月間も、何しよう？仕事一筋やっ

習授業をするといいのかな」と、頭を捻たから、思いつかんな…。」

ります。

「今担当してる大量の案件、一週間でどうやって引き継ごう？！ちょっと大変

私達が何らかの行動を起こす時、そのやわこれ！」

はじまりには“何かを感じる”という状「子どもが小さいからかわいそうやわ

況があります。五感で感じること、雰囲…うちの旦那、毎日のご飯とか洗濯とか、 気を感じること、それらは人が持つ「感ちゃんとやってくれるやろか。」

じ取る能力」、「解釈する能力」であり、「1 人暮らしなんですけど、電気・ガ

これが感受性なのだと思います。

ス・水道って、こういう時止めることがここ数年で停波されたアナログ TV 放

出来るんですかね？家賃半年分、もった送に例えるなら、感受性のうち、「感じいないけど、１週間じゃ引越しも無理や取る能力」がアンテナ、「解釈する能力」

し…あ、まずは１週間で冷蔵庫を空っぽは受像調整（チューニングとチャンネルにしないと…。」

設定）でしょう。

中にはこんな人もいます。
「私…来月結婚式やる予定なんですよ

世の中には煩雑な情報が飛び交ってね。」

いますが、私達は感受性のアンテナに引「えーっ！そ…それは大変ですね！」

っかかったものしか拾えません。それを「友達にも色々頼んで、結構大々的な披

チューニングし、チャンネル設定された露宴をやっちゃう予定やったんですけ

ものだけを映しだす心の TV 画面を見て、

ど…キャンセルやなぁ…うわー、そうな「あ、これはこういう意味だろうな」

ったらめっちゃヘコむわぁ！」「こんな時にはこうすればいいんじゃ76ないかな」と、想像力をふくらませ、養成校に入学した学生の中にはこのこれらふくらんだ想像に基づいて、ような学生が多くいます。中には「親か「これは○○だ」

ら言われたから」「とりあえず合格した「こんな時には、そうだ○○しよう」とのがここだけだったから」という学生も経験から判断し、行動を起こします。

いますが…。

社会福祉士の養成校に入学する以前から、学生たちにはそれぞれの感受性が養成校における、

育っています。各人が育ってきた社会環
境（家庭、社会、文化風土等）から与え感受→想像→判断→行動

られたあらゆる刺激が情操教育となって、感受性の形成に寄与してきているのです。

入学してきた学生には、社会福祉専門

例えば優しさや思いやり、他者のつら職としての感受性のアンテナを増設す

さを感じ取れるアンテナで、引っかかっる必要があります。アンテナが増設されたものの中から、

ると、アンテナに引っかかる波長が増え「 困っ てい る人 や困 った 状況 があ る

ます。アンテナの増設とは、法制度の仕な。」と解釈し、組みや、心理学や医学、社会の動向、面「この状況に私が何か出来るためには、接技法といった「社会福祉専門職としてどうすればいいのか。」と想像します。

の知識」を得ることです。

そんな学生が、雑誌や新聞の紙面、あまた、社会福祉専門職としての知識がるいは高校の進路指導の最中、増えると、チューニングの精度も変わり「困っている人や、大変な状況に働きかます。チャンネルの設定数も増えます。

けることが出来る仕事がある。それは社

より社会福祉専門職らしい解釈ができ会福祉専門職だ。」

るようになります。

という情報を得ます。そして、解釈の方法が変わると、社会福祉専門「そんな仕事に就きたいな。」

職らしい想像をするようになります。

「そんな仕事をすれば、私もこの状況に「あの制度が使えるんじゃないかな。」

対して働きかける事が出来るんじゃな「こういう心理的状況に陥っているんいかな。」

じゃないかな。」と想像します。それから、これらの想像と、蓄積してきた経験、そ「よし、じゃあこの社会福祉士っていう

して「社会福祉専門職としての知識」で資格を取るために、養成校に進学しよ

もって、判断します。

う！」「この人には、こんなサービスを紹介しと判断し、担任や親に相談したり、願書てみよう」

を取り寄せたり、受験をするという行動「こういう声賭けをして、相手の出方をにうつります。

見よう」
77そしてこの判断に基づいた行動は、客観「実際何かコトが起こったら、思いのほ的に見ると、いかにも社会福祉専門職らか色んなことに影響が出るんですね。」

しい働きになっていくのです。

「何よりお金！それから仕事が、大変で学生達は、徐々に社会福祉専門職らしすね。」

く感受、想像、判断、行動ができるよう「私もお金と仕事が大変になるやろとになり、またそのように養成教育を行い思っていたけど、それより家族や親族をます。

必ず巻き込んでしまうというのがつらかったわ。」

卒業後の彼らは、日々更新される社会

そして最後に、種明かし。

の法制度や文化、乗り越えてきた様々な「今出てきた困りごとは、お医者さんにケースを経験に、自らより高性能なアン

相談することでも、心理士さんに相談す

テナやチューナーを作りつづけ、進化しることでも、法律家に相談することでも続けていくのです。

ないですよね。そりゃあ聞いてもらえな

つまりそれが「専門職としての支援をい事はないだろうけど、ちょっとズレてしている」状態であると考えます。

ますよね。」「…。（うんうん、と頷く学生たち）」

感受し、想像し、判断し、行動する。

「頑張ろうと思えば、まぁなんとか頑張

各々が社会福祉専門職としてこの一って自分で調べたり、対処できるかもし

連のステップを踏めるようになるためれない。でももし、頑張れそうにないほには、社会福祉の知識が必須です。アン

ど心身が疲れていたり、認知状態が低下

テナの材料であり、チューニングとチャしていたり、状況が複雑すぎて、頭が混ンネル設定の基準であり、判断基準であ乱していたら？」り、行動指針であるそれらの「社会福祉「…？」専門職としての知識」が必須です。だか「そんな時、自分にとって便利な情報をらこそ、「社会福祉専門職としての知識」

まとめてわかりやすくしてくれたり、複を沢山提示し、与えることを、養成校で雑な手続きを簡単に教えてくれたり、そは行っています。

ういうサポートがあったら、なんとか対処出来るかもしれませんよね。」「…！」「ここで、おさらい。お医者さんは体をアンテナ増設中！

サポートします。心理士は心をサポートします。法律家は司法関係のサポートを冒頭に挙げたワークの続き。

します。社会福祉士は生活をサポートし一通り彼らが考え、何人かに発表してます。」

もらったところで、感想を聞きます。

学生たちが、“はっ”とするのが見て取「色々やらなあかんことがあるなぁとれます。

思いました。」「今皆さんが挙げたような、こういった
78

悩み事は、生活上の問題です。社会福祉

在し続けます。

士の支援対象、“生活”って、つまり、
そういうこと。」

各々の思いやりや優しさは、大切なものです。それらが“福祉”ではなく“社各々の感受性のアンテナに、ぐぐっと会福祉”という法制度の中で行動に移さ

新たな知識が付け足され、それまでの経れることで、公共性と継続性が保証され

験に、次々と専門職としてのチューニン

た行動になります。また、生業として成グがされ、チャンネルが設定され、映像

り立つ、支援という行動になるのです。

が映った瞬間。

養成校は、“社会福祉”を生業として「…生活の支援ってどういうことか、解行う人、つまり社会福祉専門職を養成しりましたかね？」ているのです。

学生たちがうなずきます。皆の表情は言っています。

これらを意識し、しっかり練った授業（…面白い！）

をすると、授業中に突然、成長の瞬間を見ることが出来たりします。
講義をしているこっちにしても、流れ

福祉から社会福祉に、星を見つけた時のように、ドキっとする瞬間。

クラスチェンジ。

こういうことがあるから、授業ってホ
ントに、クセになるのです。

私がここで言う“福祉”とは、私的なものであり、個々人の「困っている人を何とかしたい」といった思いやりや優しさに基づいた行動です。
また、“社会福祉”とは、法制度によって成り立ち、公共性と継続性がある、人を支援するシステムです。
“福祉”の根拠は、その人の気持ちです。賛同者が得られなければ、そのまま
その人の単なる自己犠牲や自己満足になってしまいます。賛同者がいたとしても、その賛同者がいなくなれば、なくなってしまう行動です。
“社会福祉”は、その社会に必要なシステムですから、税金が投入され、人が雇われ、生業とする事が出来ます。また、その社会で必要性が認められ、存続が可能であるかぎり、その“社会福祉”は存79

先人の知恵から
１
かうんせりんぐるうむ

河 岸

かかし

由 里 子

はじめに

＜挨拶は時の氏神＞

ことわざや格言、言い伝えなど、日本に限らず、生活していくうえで先人の知恵に

喧嘩や争いの際に仲裁してくれる人がい学ぶところは大きいと思う。しかし昨今、たら、その人は氏神様のように有難い人な

新しい言葉や流行はあるものの、先人の知ので、その人の言う事に従いなさいと言う恵として長いこと大事にされてきたことわ意味である。この「挨拶」は、一般的にはざ等に意識が向くことが少なくなった。

「おはよう」とか「こんばんは」などの儀

筆者の年齢が高いために、若い方たちと礼的な言葉や動作をさしているが、元来「仲のギャップがあるのかもしれないが、昔な裁する」と言う意味もある。実際「挨拶」

がらのやり方、考え方に立ち戻ってみるのが直接仲裁になることも多い。

も良いのではないかと思い、この題材を取例えば夫婦や友人でも、前日喧嘩をし、り上げることにした。

翌朝「おはよう」と「挨拶する」ことで仲

今回はあ行から次の７つ。
あいさつ

直りした経験が誰にでもあるだろう。

うじがみ

しかし、コミュニケーションが苦手な子

・挨拶は時の氏神
あいくち

つば

ちゅうちょ

・匕首に鍔

どもたちは、「挨拶する」ことでさえ躊 躇 す
け ん かる。今声を掛けてよいのか、どのタイミン

・相手の無い喧嘩は出来ぬ
あい だ

ば

ば

グでどのくらいの声でどの様に挨拶をすれ・愛立てないは祖母育ち
あ か ご

ばよいのかと迷うからである。その結果、・赤子は泣き泣き育つ
あか

人に聞こえないような声で「おはよう」と・垢で死んだ者はない
あく しょうな

言い、返事がなかったと怒ったりする。コ・悪 小 なるを持ってこれを為すことなか
れミュニケーションが得意な子は挨拶も何の抵抗もなくできている。
80

たた

仕事で学校に行くと、よく子どもたちが讃えよ）である。

大きな声で挨拶してくれるが、とても気持
ちの良いものだ。見知らぬ人であっても、挨拶をすると仲良くなったような気持ちに＜匕首に鍔＞

なれる。反対に、知り合いであっても、挨さや拶が無いと、何か悪いことをしたのだろう匕首とは短い、鞘付きの刃物である。帯かと不安になるし、関係の悪い者同士は挨刀に付けるような鍔はないし、付けたら使拶をしないのでそれと分かる。このようにい辛く格好も悪い。そういうことから意味

挨拶の力は意識しているよりもずっと大きは「不釣り合い、不調和」と言うことであ

い。

る。
まつ

一方「氏神」は「古代の氏族が共同で祀っ

税金や公共料金などを滞納し、「お金が無た祖先神、あるいはその氏と特に縁故のあい」と騒いでいる割には、高い車に乗ってる守護神、またはそれを祀った神社のこと」

いたり、大型テレビが居間にデ～ンと置い

または、「その地域に住む人々が共同で祀ってあったりする家がある。食べるのもやっ

うぶすなている神（産土神）のこと」（大辞泉より）とだと思われる家なのに猫が何匹もいたりである。産土神は、その土地に生まれた者する。犬や猫のペットフードや砂などにはを生涯守ってくれる神様とされる。お宮参

お金を掛ける。こんなケースに出会うと、りなどに行くのはこうした産土神が祀られ「匕首に鍔」と心の中で思う。

ている神社が元来の形であった。しかし最はたして自分の身の丈に合った生活をし近では有名な神社に行くこともある。初詣ているだろうか？前述のような不釣り合いも同様であった。つまり、氏神は人にとっが起こる根底には、何でもカード決済やロてとても有難い、大切な神様なのである。

ーン簡単に出来るようになったことが一因

挨拶を大事にすることが人と人との関係だろう。家や高等教育など大金を要するもの潤滑油になることを皆が知っていながら、のについてはローンも必要であろう。しか挨拶をしてくれる人、仲裁をしてくれる人

し、カード決済は一体いくら使っているのへの敬意を払わない。まして、自分が仲裁かが見えづらい。一回分の金額はわずかでする側になることへの不安や躊躇は大きい。

も、いくつも重なれば多額になる。入ってそれは、仲裁に入って逆に被害にあうこと

くるお金と出て行くお金のつり合いが崩れがあるからである。挨拶をしてくれること

れば当然家計は破たんする。

や仲裁をしてくれることへの感謝を今一度現金でやり取りをしていた時代には、皆考えてみてはどうだろうか。皆がこうしたが収入に応じた生活をしていた。今自分が行為に感謝を示すなら、より多くの人が挨持っているお金がいくらあって、いくら使

拶や仲裁することへの抵抗が無くなる。良っても大丈夫か、そんなことを目で見ながい循環が生まれるだろう。

ら、考えながら買い物をする。欲しいもの

英 語 で はBlessedaretheを買うために、我慢しながら一生懸命お金

peacemakers.（ 諍 いの調停をするものをを貯める。そんな生活をしていれば「匕首

いさか

81

に鍔」などと言うことは起こらないだろう。

度繰り返す大喧嘩は誰のためにもならない。

まあ、時には、折角ためたお金をしょうも加えて子育て中の家庭での夫婦喧嘩も場合ないものに使ってしまう人もいるが・・・。

によっては虐待になる。

国も人も、借金の上に成り立つのではな「売られた喧嘩を買わない」、「相手をしく、健全な金銭感覚の上に生活を立て直しない」というスタンスをとれる大人になるたいものだ。

ためには、相手と同じレベルにならない事「３２インチのカーナビ」は無意味。匕

だろう。

首に鍔はいらない。余計なものをそぎ落と

但し「ガン無視」や「シカト」ではかえ

し、シンプルに生活を立て直してみよう。

って悪化する。
「ちょい無視」くらいで「受カードローンは一瞬だが、返済には長期間け流す」ことが大切。

の苦労を伴う。契約書にサインをする前に、返済可能な金額化、それが本当に必要なも

英 語 で は It takes two to make aquarrel.

のかもう一度考えてみよう。
＜愛立てないは祖母育ち＞＜相手の無い喧嘩は出来ぬ＞「愛立てない」という言葉は「わがまま」
文字通り、相手がいなければ喧嘩にはならとか「衝動的」などと言う意味で、祖母にないと言う意味である。

育てられた子はわがままになりやすいと言夫婦であれ親子であれ、喧嘩はどこの家う意味である。他にも同様の意味で「年寄庭でもある。夫婦喧嘩は最近激しくなって、育ちは三文安い」など、祖父母に育てられ包丁を持ち出す、馬乗りになって殴る等、た子は駄目になると言われてきた。

ＤＶに発展しているケースもあるし、男性

自分の子どもを育てるときは、責任や周からのＤＶだけではなく、女性からのＤＶ

りの目などを意識して、ついつい口うるさも増えている。ＤＶになってしまったら警くなり、我儘を許さない雰囲気があるが、察介入しかないが、普通の夫婦喧嘩であれ孫ともなると見方が全く異なる。まず、文ば、互いに我慢するか、相手にしないか、句なしに可愛い。祖父母側もゆとりがある

どちらかが大人になれば減るだろう。

し、ペースが既に緩やかなっているので待親子喧嘩でも、思春期後期の子どもとのってあげられるし、イライラしない。小さ喧嘩ならいざ知らず、小学生や幼稚園児といのだからと甘くなってしまう。子どもが本気で喧嘩をしている親も増えた。親が成自分で出来る事でも手を出してやってしま

長していないからでもあるし、子ども達がう。その結果、お殿様・お姫様を作ってし大人の世界に入り込み過ぎて、対等感を持まう。実父母の言うことは聞かず、すぐ祖ってしまっていることも大きく影響してい父母の所に逃げて行き、何かあれば実父母るのかもしれない。勿論本気で相手をしなが祖父母に叱られると言うことも起こる。

ければならない時もあるだろうが、毎度毎

これでは 躾 などできないだろう。

しつけ

82

最近では祖父母のための子育て講座が設ないと言う思いも出てくる。その結果としけられるようになった。

て家出をしてしまう子どもたちにも出会っ

昔は風呂上りにはお白湯を飲ませるとか、た。

母乳以外に果汁も飲ませるようにと言われ

但し、最近では祖父母だけではなく、父たりしたが、今は母乳で育てている子の場

母も甘すぎと言う家庭も増えた。誰でも自合、生後６か月までお白湯や果汁は飲ませ

分の子や孫は可愛い。子どもや孫のためなない。果汁を足したのは栄養状態が悪い時

ら何でもしてあげたいと思うものだ。しか代のビタミン補給の意味だったそうで、今し、「過ぎたるは及ばざるがごとし」という。

は必要ない。時代が変われば子育ての手法

甘すぎも厳しすぎも子どもにとっては良くも変わるが祖父母は知らないことも多い。

ない。祖父母も父母も子どもに対し「ほどそれ故祖父母のための子育て講座が盛況にほど」を心掛け、その子の年齢に応じた行なる。

動を自ら試させ、例え失敗しても見守って実の関係であれば祖父母と母親が子育てあげることが自立につながっていくのだ。

について議論も出来るが、嫁姑の関係だとなお猶まずい。子どもはその関係性を見抜いて、甘い方へと寄っていく。悪循環の中、子ど＜赤子は泣き泣き育つ＞

もを挟んで祖父母と父母の対決に発展するなどということも間々ある。

赤ん坊は泣くのが仕事。泣くのは健康な

また、幼稚園や小学校の参観日に祖父母証拠で泣きながら育っていくと言う意味。

が見に来るケースも増えたが、今もって祖「泣く子は育つ」と言うことわざもある。

父母に育てられている子どもは「我儘」でたまに、夜泣きの酷い子というのはいる。

出来る事もやろうとしないことがある。こ本当に母親は大変な思いをする。しかし、れを単純に発達障害と言ってしまうようで夜泣きを悪化させているケースもある。

は困る。

赤ん坊が泣くとパニックになる母親を見祖父母の下で我儘に育った子が思春期をかけるが、空腹とか体調の悪さなど問題が迎えると、もっと酷いことになる。家庭内無ければ、デンと構えて待っていればよい。

暴力になるケースも多い。しかも最初にタ

しかし良かれと思ってあれこれすると更にーゲットにされるのが祖母である。

赤ちゃんは泣く、そしてまた母親は不安に一方で祖父母がやけに厳しく口うるさいなる、悪循環である。周囲に気を使うあま家庭も見受ける。そのような家庭では祖父

り、何とか子どもを泣き止まそうと必死に

母の子、つまり子にとっての父母が大人となるからでもある。

して育ち切れておらず、幾つになっても祖穏やかに待つことが出来れば赤ちゃんは父母に頭が上がらないと言う状態で、祖父いずれ泣き止むだろう。一生泣いている子

母の過干渉は自分の子どもだけではなく、はいないのである。

孫にまで及んでいる。子どもにとっても大今時の子育てでは夜泣きに疲れたら、日変迷惑であるし、父母が自分を守ってくれ

中赤ちゃんを一時保育に預けて休んだり、83

実家に連れて行って休んだりできる。一休

ちろん、入浴も月１回などと言う事もある。

みすれば母親もまた頑張れる。それなのに、服は洗濯していても家全体が臭っていればここで、父親や舅姑が「赤ちゃんを預ける

効果はない。ネグレクトとしてケースに上なんて哀そう。まだ小さいのに。
」とか「関がってくることも多い。しかし、きれいなわり方が悪い。」と言うような批難の声を向ら良いと言うものでもないだろう。耐性とけるなら、母親は孤立して益々追いつめら言う事で言えば、むしろ不衛生な家で暮られ状況悪化を招く。

している子どもの方が強い。

そんな時は父親や舅姑のことばに左右さ

きれいが悪いわけではないが、きれい過れず、「立っているものは親でも使え」に従ぎも問題。手には大事な菌もいっぱいついって、使えるものは何でも使うべきだろう。

ている。石鹸でしょっちゅう洗ってあらゆそして「赤子は泣き泣き育つ」と、ゆったる菌を殺してしまっていると、かえって菌り様子を見ていよう。

に弱くなってしまうそうだ。
そういう意味では「汚ギャル」は良いのかもしれない。垢で死んだりはしないのだ＜垢で死んだ者はない＞

から、神経質すぎないように気を付けたいものだ。

この言葉はそう古くない。
風呂に入らず垢だらけになったとしても、それが原因で死んだ者はいないと言う意味＜悪小なるを以てこれを為すことなかれ＞だ。元々は風呂ギライの人の言い訳、或いは強がりである。しかし、今こそこの言葉

どんなに小さな事柄でも、悪事である以を贈りたい。

上はしてはならないと言う意味。三国志が世の中とても清潔で、入浴や朝シャンは出典である。

毎日と言う家も多い。省エネと言いつつも、

子どものしたことに対して学校で保護者

使う水の量は半端ない。洗濯物は良い香りを呼び出すと、「大したことじゃない」と子を放ち、空気洗浄機がフル稼働。花粉の季どもの悪事に対し、校長室に怒鳴り込んで、節はマスクやめがね、様々なグッズが飛ぶ

逆切れする保護者がいる。

ように売れる。

「大したこと」じゃなければ学校は指導で

週に１－２回しか入浴しないと体臭を指きないのか？保護者を呼び出してはいけな摘される。みんなが無臭か良い香り化していのか？学校は保護者に過度に気を使っている時代に、人間本来の匂いは嫌われる。

いる。

おじさんたちは加齢臭を気にして、清潔感

一方先生方も子どもの前で悪い言葉を使に気を付けている。

ったり、子どもを馬鹿にしたり、小突いた

最近は本当に臭う子、服や顔が汚れていりして問題になることもある。こうしたこる子が少なくなったが居なくなったわけでとも「大したこと」ではないと事実に蓋をはない。貧困家庭では、当然朝シャンはもしてしまっては困る。
84

若者や私たち大人は、子どもたちの見本として悪事を見せていないだろうか？
色々なところへの落書き、暴走行為、酔った挙句に公共交通内でのトラブルや嘔吐、痰を吐いたり、立小便をしたり、こうした迷惑行為は小さな悪事ではないだろうか？
シンガポールでは痰を吐くと罰せられる。
日本でも軽犯罪法第１条 26 項で、痰を吐いたり立小便をしたりすることは禁じられ
こうりゅうている。最悪逮捕、拘 留 か千円以上１万円未満の罰金刑もありうる。この法律を気にしている人はどのくらいいるだろう？
車の運転でも、法定速度をきちんと守って走っている人はあまり多くないかもしれない。周りの流れに合わすように運転していれば、５～１０Ｋｍ／時の速度超過は普通だろう。実際「運転している人がルールを守っていない」と訴える子どもに出会ったこともある。
子どもに注意する前に、大人である我々が大人としての正しい行動をとるべきであろう。思春期の頃はルールの反発したくなるものだし、大人にとっても余り厳しすぎるのは息が詰まる。しかし子どもは年上の人の真似をするものだ。周りの大人が守っていないのに、子どもだけに守れと言うのは理不尽だ。あなたは、子どもたちに堂々と『悪いことは悪い』といえるだろうか？
そのために、まずは『大したことじゃない』と思っているルール無視をやめ、自分の行動を律するべきだ。大人の代表として、実践して見せるべきだ。それが子どもたちに対する何よりの指導になるのである。
さて、今回はここまで。次回もお楽しみに。
85

不妊治療現場の過去・現在・未来
連載 13

医療過誤と状況証拠
荒木 晃子＜増え続ける卵子提供のドナー応募＞

グ委員会の協議を経て登録レシピエントとのOD-NET 記者会見より（厚生労働省記者会見室）

マッチングが成立する。卵子提供を必要とす
るレシピエントは、ターナー症候群や早発閉前号で紹介した、無償卵子提供者（ドナー）経のため（前者は生まれつきの体質、後者はを募る NPO 法人 OD-NET（卵子提供登録支援団

若くして）卵巣機能が低下した女性たち。夫体 http://od-net.jp/index.html、事務局：

婦共に、卵子提供による体外受精をすること神戸市）の立ち上げ以降、一日も途絶えるこで妊娠・出産の選択肢を得たい（以外に妊娠・となくドナー希望者の応募が増え続けている

出産の可能性はない）と切望する若年のカッという。応募者は、「数十問に及ぶ問診票へのプルたちだ。卵子を提供するドナーには一切

回答と口頭確認」、「実際に医療施設へ出向きの報酬はなく、卵子提供の医療行為の際に副必要な検査を受け結果を OD-NET に提出する」、作用が生じる可能性も否定できない。万が一「口頭及び書面で『子どもの出自を知る権利』

何らかの補償が必要な事象が生じた場合や、を保証し同時に配偶者や家族の同意も得た」

卵子提供に至るまでに必要な医療費・交通費

のちドナー登録に至るなど、実に煩雑な手続などの実費は、全てレシピエントが負担する

きが必要となる。

という。

更に登録後は、OD-NET マッチング委員(弁ドナーは、申し込みから卵子提供に至るま

護士、ターナー症候群の専門性を持つ小児科

での間、いつの時点でも辞退できる。しかし医、生殖医療認定看護師、心理カウンセラー、登録を希望するドナー候補者は、このような当事者家族)で構成される 5 名の OD-NET マッ

リスクを承知の上で、「ぜひ自分の卵子を提供

チング委員による厳粛かつ人道的なマッチン

し役立ててほしい」と切望しているという。

86

立ち上げ以降、OD-NET には 100 名を大幅にた医師と患者との間にある壁の厚さ、そして、超えるドナー応募（5 月 2 日現在）があり、現代医学の限界とを思い知らされたのである。

うち約 42 名に問診票等の必要書類を送付。記事の始まりは、5 年以上前に遡ることにな

者会見の時点で、必要検査などの手続きを経る。結婚後 5 年を経過した私たちは、まだ子た 9 名がドナー登録を済ませたという。

供ができないだけが悩みの、仲の良い夫婦で過去をさかのぼれば、国内の卵子提供によあった。二人ともスポーツ好きの、健康で旅る体外受精が初めて実施されたのは、1998 年

行と読書を急お通の趣味に持つ、幸せな家庭である。その後、厚労省の審議会は 2003 年、を築いていた。しかし、なぜか子宝には恵ま卵子提供を容認する報告書をまとめた。しかれず、“愛する人の子どもを産みたい”と長う

し 10 年を経た現在、卵子提供の制度設計は手一心で病院へ行って、その原因を突き止めてつかずの状態である。

もらい、最新医学の手を借りてでも、なんとOD-NET 代表の岸本氏は言う。「初めて国会

か我が子をこの手に抱きしめたいと言い出しに嘆願書を提出したのは 15 年前でした。そのたのは、私の方である。主人は、その意見に5 年後、やっと容認するとの報告を受けたの初めは反対であったが、“たとえ、どちらに原ですが、それから 10 年たった今もなにも変わ因があろうとも、お互いに決して何も変わららなかったのです」。

ないこと”という条件をつけて協力してくれ

どうやら、OD-NET の呼びかけに応えたのは、
国政ではなく、民意だったようだ。

ることになった。
（検査期間中は）平均して週 2～4 日通院が訴状と疑念続き、1 年もたたないうちに結果が出た。原

原告が裁判所に提出した証拠物件の写し

因は私にあったのだった。両方の卵管閉塞に「甲号証綴り」中に、裁判が始まる初期段

よる不妊症であった。
“子どもを一人産んだつ階に書いたという、当時の B 子さんの心中

もりで手術をしたい”という、私の 2 度目のを、自ら記述した文章があった。本人の希

願いを、主人も両親もききいれてくれた。Y

望により、以下に紹介する。

クリニックというのが通院を続けた病院名なのであるが、果して、（手術のための）入院の【甲第二八号証

報告書】

説明の際には、そこには（Y クリニックには）

この皮膚粘膜眼症候群（SJ 症候群）という入院設備がないので、O 病院へ行き、そこで Y

病気は、子どもができないために自ら受けた

先生執刀の手術が行われ、そのまま入院する

不妊治療の結果だと、私は思っている。子どという指示があった。私たちは了解し、手術もがほしいがゆえに自発的に受けたとはいえ、は無事済んだ。

不妊の治療がこんなに悲惨な結果をもたらす

退院したのちも、手術前の治療となんら変とは夢にも思わず、私の一度しかない人生へ

わらない治療が（Y クリニックで）また続けの後悔と、傷一つつけずに育ててくれた両親られた。その前に、Y 先生から説明のあったへの懺悔、そして、主人に対する自責の念が通り、“手術をしても妊娠するとは限らない”

拭いきれない傷となって深くこころとからだのだった。術後半年ほど経って、毎月行ってに残ってしまった。また、今まで信頼してきいた通水（卵管が詰まるのを防ぐために、月87

に一度卵管を通す作業）を終え、抗生剤をい翌朝実母と共に、まず Y クリニックをたず

つものようにのんで、夜休んでいると、身体ね、簡単な診察のあと、O 病院へ。着いてか中に熱を感じ、翌朝には 41℃を超えたので、らは、お決まりに病院内オリエンテーリング

近くの救急病院へ運ばれた。点滴を入れて一である。3 度目の入院である私には、まった

晩入院し、翌朝一度は帰宅したのだが、家にく必要のない事柄だとは思ったが、病院の規帰ると下腹がスイカを入れたように膨れ上が則ならば、と 40℃を超える熱で目もくらみ、り、再度その（救急）病院へ。
（前日とは）別

足もふらつきながらのオリエンテーリングは、の先生の診断で、（病因が）不妊科によるもの

実母に支えてもらってはいたものの、私にとと分かり、Y クリニックへ連絡を取って、緊っては非常に苦痛であった。専門家である医急の為 O 病院へ入院の運びとなった。その際、師や看護婦は、その症状に対する適切な判断“なぜこんなことになるのか？”という疑問と処置を怠っていたのではないかと、後になは多少残ったが、今後の不妊治療の為にも、って思った。ひと折それが済むと、病室に案日頃信頼している Y 先生、O 先生の治療に、内され車いすへと移された。
“説明をきかなけ

その身をゆだねるという手段を選択したのだ

れば、患者にはなれないのか”と、普段感情った。

を表に出すことがあまりない実母にさえも、それから約 2 年、不妊治療は終わってはい

憤慨した様子が感じられた。その後約 2 週間なかったが、その内容にはわずかながら進歩

は、前回とほぼ同じように過ぎた。下腹の腫がみられた。本人の希望と先生の勧めもあっ

れも痛みもやわらぎ、身体が回復していくのて、人工授精を始めたのだった。それまで毎が、自分でもわかるほどであった。ただし、月繰り返し行われていた、排卵誘発剤の飲

食欲は、前回の病後回復時に比べると、あま用・注射、通水、抗生剤の飲用、流産予防薬

り順調とはいえず、自分でも思ったほどの食の飲用など、1 カ月のうち 3 週間を治療に費欲はなく、加えて、首・肩・背中の痛みにシやす作業に加えて、残された 1 週間でさえもップを貼ってもらったり、眼の痛みやチカチ

人工授精というプログラムが組み込まれたた

カする症状、舌の先がなぜかしびれることを、め、1 カ月のすべて、つまり、私のとって真真位置に 3 階は行われていた検温の際に、看位置にが治療との戦いになってしまった。そ護婦さんにその都度告げていた。

んなハードスケジュールを 4～5 カ月こなし t（以上は）確かな記憶ではあるが、日時まア平成 3 年 6 月（のある日のこと）、その日もでは覚えていない。日頃、気安くことばをか

人工授精を終え、（いつものように）タクシー

わしあっていたが、（その最中も）ベットサイに乗って家に帰って与えられた薬を飲んで休

ドでは体温を控える際のメモに、細やかに記

み、苦しさにうなされて目を覚ますと、身体録されていた（ことを覚えている）。しかし、じゅうが熱い。下腹がはってきており、思わ

後日、O 病院側の記録を目にする機会が得らず前回（救急病院）のことが頭に浮かんだ。

れた（証拠保全によるカルテの開示）際に、主人もあわてて、実家の母に明け方連絡を入その間の看護記録の実が抜けていて、その記れて、お馴染みの O 病院入院コースをたどっ録があったのなら、医師ももっと早急に発見、たのである。

対応ができたのではと思うと、非常に悔しい88

思いと同時に、疑問が残る。

を支える事が苦痛に感じられた。やっとの思

7 月 13 日（土）に、O 医師の許可を得て、いで、３F の病室から１F の診察室まで壁伝い外泊の為自宅に帰ったが、依然食欲はないまに這って行ったのに、「後でもう一度来てくだまで、手のひらがやけに痒かった。その夜中さい」と言われ、痛む身体を引きずりながら、などは、手のひらの痒みに加えて、身体じゅ

また、自力で病室迄帰らなければならなかっ

うに不快感があり、睡眠も十分に取れないほた。そして、それが、自分の意思で病室を出どであった。翌朝には、さらに、手のひらばる事のできた最後であった。それから 1～2

かりでなく、足の裏にまで痒みが広がってゆ

時間後に、再度（院内放送で）呼び出しがあき、身体がだるく食欲も殆ど無くなってしまったのだが、もう、起き上がる事さえままない、主人に促されて、早々に病院へと戻った。

らぬ状態にまで、その病気（SJ 症候群）は進

夕食後のい戻る予定だったのだが、起きてい行していたのだ。

るのが辛く感じられるようにまでなっていた

その時は、自分でも状況がまったく把握でからだった。

きないままで、ただ、医師の指示に従うほか（O 病院に戻り）、とりあえずナースステー

なかったのだが、なぜ、せめて朝の診察の際、ションへ、戻ってきたことを報告に行き、そ

皮膚の異常を認めた時点で、専門医に診察をの際、手足の痒みと食欲のない事などを伝えしてもらえなかったのであろうか。この病気た。看護婦の「何かお変わりございません

は、医学を学んだすべての方が、その教育課か？」という問いに答えたつもりだったが、程ではならず知ることのできる病気だと聞く。

“だったら、こうしましょう”という返事はたとえ、専門家ではなくても、人の命を預かなかった。その日は、早く病院に戻った意味

り、日々開発されている最新に約を扱う方々のない日になってしまった。いつもと違ったにとって、その知識は必要不可欠な分野の病症状を訴えても、いつもの治療しか受けられ気のひとつではあるまいか。

なかったからである。

（その後は）ベットに横たわったまま、時々入院中の患者が、前日からの外泊から帰院目を開けて自分の（悪化する）身体をただ眺し、しかも、状態の悪化を報告するため、早々める事だけが、唯一自分にできる事であった。

に帰院しているのに、その訴えに対しては、そのうち、手足にあった痒みは後半にかわり、対応するどころか記録さえ残っていないのだ。

それは全身に広がっていった。高熱が続くよ

今から思えば、外泊から帰った時点でもいい、

うになり、全身に広がった後半は、あたかも、

さらに、それ以前に身体の異常を訴えた際に、それ自体が別の生き物のように水分を含んで、少しでも耳を傾けて、普段より多少多くの注

身体じゅう、水ぶくれ覆い尽くされようとし意を払ってくれていたら、未然に防ぐまではていた。顔は醜く、ぶよぶよした怪物のよういかないまでも、より十分な対応ができたのであったし、じっと寝ているだけなのに身体ではないかと思うと、さらに不信感が募る。

じゅうが痛かった。何処かはわからない。と翌日の月曜日には、O 先生の診察を受けるにかく、痛くて苦しかった。先生でも、看護事ができたが、ベットから起き上がってみる

婦でもいい、なんとかしてほしかったし、醜と、身体じゅうに痛みが走り、足の裏で身体く歪んでいくこの症状を止めて欲しかった。

89

それを伝えようとしても、口の中も解けて、ようか。病状の説明を求めてもかなわず、何

どろどろになってしまい、水さえ飲めず、言の手だてもないように思われたであろう。そ葉も話せない。そのうち、開眼不能となり、んな家族の狼狽とは対象に、病院側の対応に

脳裏に焼きついた己の姿をまぶたに留めたまは、ほとんど変化がなかったように思われた、

ま、もう恐怖と不安の実を抱えて、意識朦朧

奥までも、婦人科の対象としてしか扱いを受になりつつあった。

ける事ができず、たまりかねた家族の中には、それからの記憶は、断片的にしか覚えてい電話で他院の医師に問い合わせ、その症状をない。誰かに話しかけられたり、そばで、だ説明しただけで、「まず、薬物の副作用を疑う

れかが会話をしたことは、耳に聞こえる範囲べきだ」との返事があったとも聞いた。月曜

で記憶に残っている程度だ。看護婦の「かわ

日午後、主人の来室からは、家族による 24

いそうに、かわいそうに・・」という声、実時間看護が始まり、交代のたびに、醜く変わ母が「どうしてこうなったのですか？」といりゆく症状を、自分では見えないまでも、そう質問に、「もう、婦人科の方は関知していまの会話から、知ることができた。

すから、いつ退院してもらっても結構です」

水曜日に、突然他院から（SJ 症候群の専門と答える O 先生の返事。自分で動く事さえで性をもつ皮膚科の）先生がかられるまでは、

きず、変わり果てた醜い不型の娘を目の前に、家族は不安と悲しみをもって、私を見守って

うろたえ、返す言葉も見つからない母（の気くれていたのだと思う。それまでは、（O 病院配）。私は、もう、見放されたのだ、と感じた。

の）誰も何もできなかったし、求めても、何

もう、どうでもいい（と思った）。熱は一向にもしてしてはくれなかった。患者の治療も、下がらず、苦しくて仕方がなかった。家族が家族の不安を取り除くことも。私の恐怖を感いなければ、その励ましがなければ、（その時）じ、それをなだめ、さらに、希望を与えよう

私は耐える事が出来なかったに違いない。氷とすることも。それは、かなわぬ望みだった

枕をナースコールで、実母が求めたときでさのだろうか？どれ一つとして、のぞむ方が無え、設置されている製氷機で 100 円で購入す

理な、患者側のわがままだったのだろうか？

るように、との看護婦からの答え。一日に 2

一度だけ、他院の（先ほどの皮膚科の）先度ほどしか先生も来てくれず、点滴の針を腕生の指示で入れた点滴は、私の苦痛を和らげに固定させるために、毎回貼りかえるテープてくれた。しかし、それは一度だけにとどまは、そのたびに、水膨れした皮膚をはがしてった。また、（O 病院の）先生の指示で、苦しいった。なお、その部分は、白くケロイド状

さが、より増す思いのする点滴に、戻ってしに、現在も私の腕に残っている。

まったのだ。
“この点滴は苦しくなるからやめ

病室を訪れるたびにひどくなる症状に、主てください”と、（言葉が出ない私は）実母を人も慌てふためいた。昨日の日曜日に、クリ通してその意思を伝えてもらったが、そのま間に乗って（隣で）会話を交わしていた妻が、ま点滴は続けられたように記憶にある。その次の日には、もうベットから起き上がれなく後、意識が途切れがちになった。

なり、みるみる間に、コウハンと水ぶくれに

その週の金曜日、7 月 19 日に、（専門医の覆われていく姿を前に、だれが冷静でいられいる）T 病院への移動が行われた際、付き添

90

ってくれた義理の妹が、後に、こんなことをを抱えながらも、こうして生きていられるの話してくれた。
『病院のベットからキャスター

は、みなさんのおかげだと思う。それと対照付きの移動ベットに移し替えて、エレベータ

的に、ーに乗せようとしたら、ベットが入らなかっ

O 病院に対しては、数々の疑問と不信が募る。

たの。そしたらね、看護婦さんたちが、お姉T 病院で受けた治療が、O 病院では、何一つでちゃんをベルトでベットに縛り付けて、ベッ

きなかったのだから。それどころか、後日、O

トごと立ててしまったの。わたし、おもわず、院長との面談の際には、「その病名（SJ 症候“お姉ちゃん死んじゃう！”って、叫んだ。

群）さえ知らない」との言葉に、あらためて

それを聴いた私は、自分自身のあまりに悲惨恐怖を覚えた。後に、その恐怖は私を含め、な様を浮かべて、悲しいというよりも、悔し家族全員の疑念に、怒りを加えることとなっさで涙が出るほどであった。その時の私は、た。さらに、Y クリニック対しては、それ以意識こそなかったものの、手で触るだけで皮上かもしれない。そもそも、O 病院に入院す

膚がズルズルとはがされる状態だったはずな

る原因となったのは、Y クリニックで受けたのに。

人工授精による、子宮周囲炎ではなかったの

高熱の為か、ひどい寒さに、7 月というのか。その前の入院の原因となったのは、卵管に、電気毛布にくるまれて、T 病院に移って通水による、骨盤腹膜炎ではなかったのか。

からは、直ちに緊急の処置が皮膚科の専門医

その責任の所存をはっきりさせるため、主人にチームによって施され、病室は面会社説、が Y クリニックをたずねたが、Y 先生からは、入室の際は消毒、白衣の着用など、あらゆる「全然関係ありません」との答えが返ってき規制が引かれ、ここまでしなければならなかた。さらにその証明を求めると、医師会の調った病気なのかと、家族のほうが驚いたそう

停で決着をつけたい、との申し入れがあっただ。
（私は意識がなかった）T 病院に転院したので承諾したが、その結果が、さらに別の疑

のち、私もおぼろげながらの記憶ではあるが、念を産むことになろうとは、想像もつかなか

目は見えなくとも、気がついた（意識が戻っった。

た）ときにはいつも手当てを受けていて、先医師会の調停は、常に中立の立場をとって生方の懸命な治療と、看護婦たちの優しくていらした事務局の方 1 名と、（面識のない）婦

暑い看護、そして何よりも、あたたかな励ま

人科の専門医 2 名、そして主人と私との、計しの言葉と、その思いやりに、勇気づけられ5 名で開かれた。まず、初めに自己紹介の際たのだった。その後は、昼夜の区別もつかなには、そのうちの一人の医師から「Y 先生とい日々が続いたが、いつも先生がいてくださは、日頃から親しくしている。よろしく頼むった。T 病院の、あたたかいスタッフたちのといわれた」との言葉があった。さらに、「あ看護によって、私は（3 か月ほどかけて）回の先生は立派な方で、そんなミスを犯すよう復へと向かって行った。

な人ではない。統計を取ったが、何千分の一

思いかえすと、T 病院の先生はじめスタッの確率で、稀にそんなことが起こることもあフの方々には、本当に感謝の気持ちでいっぱるが、その数字だと、無いのも同然である」

いである。私が今も、そして今後も、後遺症のだそうだ。現に、（目の前の私に）起こって91

いるのに。その現実に直面した患者に向かっっていたなら、もう 2 度と（不妊治療を）さて、医師が述べているのである。子宮の病気せる事はなかったのに！」と悔しがっていた。

にかかったのは、生まれてこの方、その 2 回

皮膚粘膜眼症候群という病気は、医学的に限りであるのに、関係無いとは、あまりにもも、非常に解明の難しい性質のものだと聞く。

無責任な言葉ではないだろうか。ちなみに、原因も限定できないのだそうだ。しかし、そ通水や人工授精をした当日に、そういう病名の要因となる可能性のある事柄に、疑問を抱の病気（SJ 症候群）にかかったことを、一般

くのは、ただ単に、勉強不足の為だけなのだに開業、もしくは勤務しておられる何人かのろうか。そして、それに対する 2 つ（O 病院

先生にお聞きしたところ、どの医師も、「関連と T 病院）の病院側の（異なる）対応の格差性をまず考える」とお答えになった。
“関連性に、驚きを感じるのがおかしいのだろうか・はない”と断言された医師は、また、「もし、加えて、私は、不妊症という神経質な病気を何か菌が原因になったのであれば、それは病抱えているが、こうなった今、その治療を断院側によるものばかりではないはず。下着に念せざるをえないのだろうか。今まで、私のついていたのかもしれないし、身体が汚れて主治医であった Y 先生からは、医師会を通じいたのかもしれない」（とも発言した）。はたて、「（B さん夫婦とは）いままでも、そして、して、その通りなのだろうか。全生活を不妊

今後も、一切関係のないこととする。見舞金

治療にかけて、何年ものあいだ、何百万円ととして 30 万円を渡すから（後略）」という内いうお金をかけてきた人間が、そんな大切な

容の文面の和解書が届いた。私は、主治医か日に汚れた下着をつけ、汚れた身体で病院をら、意味のない見舞金はいただけないと思っ

訪れるであろうか。その期間、私にとって、ている。医師が意味もなく、患者に見舞金を唯一の先生であった、Y 先生がよくご存じのいちいち渡していたら、大変なことになるではずだと思う。

はないか。もし、それに意味があるとすれば、私は、（医師たちからの）あまりの言葉に、「手切れ金」というところかもしれない。私「じゃぁ、私はこれから、もう治療は受けら

は、不妊症の治療に通っていた、ただの患者れないのですか？」と、一番知りたかった事の一人なのである。切に、わが子を望む女性を聴いてみた。その医師は応えた。
「そんな身という意味では、（現在も）なんら変わる事の体、もう誰も診ませんよ」と。

ないつもりなのだ。その治療が終わりなら“終私は再び、恐怖に襲われた。皮膚粘膜眼症

わり”と、これ以上できないのなら“できな候群の時とは、別の性質の恐怖であった。そい”と、医師の立場から、自分の患者に説明の前に、Y 先生のコメントの中に、「たまに、があって、しかるべきではないのだろうか。

こういう体質の人がいる。奥さんは、その体それとも、私にはもう、治療を受ける資格も質なのです。なってみないと、わからないのないのであろうか。

だが」ということばを、主人が耳にしたそう

現在も、私は婦人科で、子宮内膜炎というだが、それに対して主人は、「それならそう

病気の治療を（他院で）受けている。（SJ 症と、なぜ、一度起こった時に説明してくれな

候群を治療して）退院後、その後遺症のためかったのか。お前がこんな思いをするとわかに、病院通いが欠かせない状態なのだが、さ

92

らに、
（SJ 症候群の後遺症のほかに）新たな、て提出した書類には、前述した山口医師、Bかつてはなかった病気までが加わり、気の休子さんのいとこにあたる市原医師、また、

まる時もない。そして、その原因が、すべて、

知人の N 医師などによる状況証拠の補足説

SJ 症候群にあるのでは・・などと考えている

明とその証言内容の記述書面がある。
（次号へ続く）自分を叱咤する日もある。こころを落ち着かせようと、（以前は好きだった）読書を始めても、点眼を欠かせない自分の両目に。気を紛らわせるために何かをしようとしても、醜いあざで覆われた、この肉体に。自分の意志とは裏腹の反応を示すこの身体に、今の私は、苦しんでいる。
せめて、精神の健康だけは保っていきたいという思いがあるからこそ、この胸に残る疑念を払拭したいと、切に願っている。そして、
このような、無念な気持ちを 1 日も早く拭い去って、主人と二人の人生を、大切な家族と共に、将来は健康に過ごせるならば、と最近、
やっと考える事ができるようになってきた。
平成 5 年 5 月 31 日付

B 子さん自署（文中の（）内は、筆者が必要と判断し、本人の了承を得て加筆した）＜参考：医療裁判の手続きと提出書類＞【手続き】弁護士への相談→
拠保全→
→

示談交渉→

被告尋問→

依頼→

提訴→

原告本人尋問→

証

口頭弁論
鑑定意

見書提出→ 鑑定→ 終結【提出書類】訴訟の準備書面に始まる裁判
記録は、客観的かつ冷静な視点で、原告に対する被告の医療行為に対して、証拠保全
により入手した原告の医療カルテを証拠として、その医療行為に過失があるか否かを争点に、法的な見解のみで、原告・被告双方の代理人（弁護士)による論争が綴られていた。さらに、直接法廷で証言するに至ってはいないものの、原告側の証拠物件とし
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対人援助学＆心理学の縦横無尽 １０

サトウタツヤ＠立命館大学文学部心理学専攻

複線径路・等至性モデル、世界を駆ける（２）
2013 年 3 月９～17 日
TEM と言われて何のことだか分からない人は本誌の読者たる諸賢諸姉にはもういないと思うが、TEM(複線径路・等至性モデル（Trajectory equifinality model)のことである。ちなみに、Wikipedia を使うと透過型電子顕微鏡（Transmission Electron Microscope; TEM）
しか出てこない。TEM について知りたい人は下記 WEB サイトを参照してもらいたい。
http://www.k2.dion.ne.jp/~kokoro/TEM/whatistem.html
成書も既に二冊出ている。
複線径路・等至性モデルとは、システム論に基づく質的研究法の一種であり、研究者が研究したい現象を等至点として定め、その等至点に対する径路の多様性を描こうとするものである。おかげさまで国内外から関心をもってもらうことができおり本誌第 8 号において、2012 年のイタリア、ブラジルでの講演について、「複線径路・等至性モデル、世界を駆ける」と題した活動記録を掲載させてもらった。
http://www.humanservices.jp/magazine/vol8/16.pdf
である。
そして、さらに幸いなことに 2013 年も、イタリア、デンマーク（以上３月）、イギリス（5 月）で TEM について話す機会を得ることができた。なお、どうでも良いことだが、2012
年４月から研究部長という役職についており、海外に出かける日程もかなり慎重に決める必要があったと自分では思っている（本人比：感想には個人差があります）。
2013 年 3 月 9～13 日
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まずはイタリア・サレント大学で 3 年目となる講義。セルジオ・サルバトーレ教授のお招き。ご自宅にも呼んでもらったので、娘さんに折り紙（ナプキン）で兜を折ってあげた
ら奥様も大喜びで写真を撮っていた。

講義の内容については割愛。黒板を使ったのだが、変な物体が！サッカーのストッキン
グ止めみたいなもの（懐かしい）。そして、いわゆる黒板消しが存在しない。

この物体でチョークを消すのでした。
講義の後は、セルジオがピザ屋につれていってくれたのだが、ピザがでかい！大きすぎるでしょ！という感じのピザでした。この一枚を二人で食べようというのだから、セルジオの注文感覚もよく分からない。

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３／１４からは、いよいよデンマーク。今回、初めてのデンマーク訪問。なぜデンマー
クなのか、と言えば、現在クラーク大学教授のヤーン・ヴァルシナー教授が、2013 年９月からデンマーク・オールボー大学に異動するからなのであった。ヤーンといえば、2004 年に立命館大学に特別訪問教授として講義をしてもらって以来、私のみならず多くの日本人
心理学者がお世話になっている人である。何より TEM の共同開発者でもある。オールボー
大学はデンマークの北部、オールボーに本拠を置くが、このほか、首都コペンハーゲンなど合計３つのキャンパスをもっている。

ヤーンは、ニールス・ボーア記念・文化心理学センターの教授に就任するとのこと。ニールス・ボーアは量子論に関する物理学者。相対性理論のアインシュタインの論敵であったことでも知られている。オールボー大学では、デンマークが生んだ偉大な物理学者の名を、文化心理学の講座名として冠することにしたのである。粋な話である。科学社会学では、人の名前をつけて顕彰することを冠名現象と呼ぶが、その例である。
ボーアは物理学において相補性の理論を提唱した。そして、このアイディアにはデンマークの心理学の影響が認められるのである。デンマークの心理学者？そんなのいたっけ？
誰？と思う人が多いだろうが、ルビンの壺、と言われて知らない心理学徒はいないはずである。

ルビンの壺、のルビンは人名なのであった。これもまた、冠名現象である。彼は当初、
96

エビングハウスの無意味綴りのように、無意味図形を用いて研究していたが、得る物は無かった。試行錯誤の結果、いわゆる反転図形にたどり着いたのである。1915 年に提出した
博士論文[Visually experienced figures: Studies in psychological analysis. Part one]は、反転図形に基づいて書かれたものである。
先の反転図形は、横顔と花瓶が同時に見えることはない。黒い部分が地・背景となった
場合には白い部分が図となる。そして、白い部分が地・背景となると黒い部分が図となる。
我々の認識は決して、図だけを見ているのだけではなく、背景との相補的関係が必要なのである。ここでもまた相補性という語が出てきたが、そもそも、ボーアはこのアイディア
を心理学から取り入れたようである。
そして、ニールス・ボーアとエドガー=ルビンが一緒に写っている写真がある。どうやらこの 2 人はイトコ同士だったようなのである。心理学関係でイトコ同士というと、ダーウィ
ンとゴルトンの 2 人がすぐに思い浮かぶが、ボーアとルビンイトコ同士で知的な切磋琢磨をしていたのかもしれない。

http://www.kb.dk/images/billed/2010/okt/billeder/object73704/da/#
さて、3 月 14 日、私は TEM（複線径路等至性モデル）について講演を行った。日本のように、とりあえず聞いておいてあとで質問という形ではなく、話をしている途中にいろんな人がいろんなツッコミを入れてくるのでナカナカ進まなかった。写真上は私の講演の様子、下は討論者として参加したピナである。

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次の写真は、この会を準備したオールボー大学のブラディ・ワゴナー（向かって右端）とその仲間達との写真である。その隣はイギリス・ワーウィック大学（University of
Warwick）のエリック・ジェンセン。数理的な社会学者なのだが、妙に TEM のことを気に入ってくれて、院生の研究に使わせているとのことである。

3 月 15 日はいよいよヤーン・ヴァルシナーの講演

文化心理学とその未来、と題して講演が行われた。
学術のことはさておき、デンマークの大学でびっくりしたことがいくつかある。
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その一つは、学内のトイレが全て男女共用だったことである。あまりにびっくりしたせ
いか、写真をとるのを忘れてしまったが、王立美術館のトイレの写真がネット上にあったので拾ってみた。このように、トイレの横にはマーク、男女並んだマークが付けられており、どのトイレを誰が使ってもよいことになっている。いわゆる「男性小用」のトイレはどこにも存在しないのであった。

http://blog.goo.ne.jp/mr-sakugen/e/24bca3235d0aafb7c356ca62097684ac
飛行機のトイレや居酒屋のトイレなどは男女共用の場合があるのだから、私たち日本
人にも全くなじみがないわけではないが、大学で男女共用というのはやはりぎょっとするのであった。
もう一つ、驚いたのは、大学教室内にビア・バーがあったことである。タンクトップのお嬢さんは大学生で、学生がビールを売ってくれているのである。

せっかくなので買って飲んでみた。

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１２デンマーククローネ。１クローネは３０円ほど。なので少し高い（売上税が２５％）。
ただ、ホテルの自販機では３０デンマーククローネだったので、確かに安い！のであった。
デンマーク写真の最後は夜空。左側真ん中にちょっと傷のように写っているのは実は三日月。分け合って 7 時過ぎに校舎の周りを歩いているときに見上げたら三日月が綺麗だったので撮ってみた、のである。

2013 年 5 月 21～25 日

イギリス・ロンドン。

個性記述科学、という志向性がある。イタリア・サレント大学のセルジオ・サルバトーレ教
授を中心に活動しているグループであり、既にネット上の年報の形で『Yearbook of Idiographic
Science』雑誌も出している。

http://www.infoagepub.com/index.php?id=11&s=s5021908d38a2b
個性記述科学の仲間達は既に何度か、毎年一度の会合をもってきた。決して学会のような大規模な会ではなく、どちらかというと人づてで参加者を集める秘密結社的な会合で、参加者は全部30 名弱程度である。
その会合が 2013 年はロンドンの LSE で行われた。LSE（ロンドン・スクールオブエコノミクス）は知る人ぞ知る社会科学系大学の雄である。心理学的介入の方法というサブタイトルであった。
私 自 身 は 「 Trajectory Equifinality Approach: Toward a Generalization andmethodology in economic psychology」というタイトルで発表を行った。TEM(複線径路等至性モデル)ではなく TEA（複線径路等至性アプローチ）に代えたところが少し新しい。
もともと TEM（複線径路等至性モデル）は人生経験を非可逆的時間と共に捉えようという記述モデルである。その TEM と関連するサンプリング手法や自己理論が統合されて TEA となっているのである。サンプリング手法としての HSS（歴史的構造化サンプリング）は、研究の対象となる興味深い経験を実際にした人を研究対象者としてお招きするサンプリング手法である。
また、TLMG（発生の三層モデル）は変容する自己を記述する理論である。

100

この TEA という枠組によって、ひとそれぞれ、様々な経験をモデル化し、一般的知識として蓄積できるというのが、今回の発表の核心であった。
夜、皆で街に繰り出した時に撮ったのが次の一枚。

さて、宿泊した Strand

Hotel の近くにはトラファルガー広場がありナショナル・ギャラリー（National Gallery）http://www.nationalgallery.org.uk/があった。

101

1824 年に設立された美術館で、13 世紀半ばから 1900 年までの作品 2,300 点以上を所蔵している美術館である。そのコレクションは広く公開されており、特別な企画展示をのぞいて入館は無料となっている。

ただし、維持管理費用の一部を寄付でまかなうため、Donation box が入り口ほか
数カ所に設けられている。

ガラスの板に印刷されているので分かりにくいのだが、「入場料無料。あなたの寄付が世界レベルのコレクションの維持に役立ちます」と書かれている。
海外の博物館は無料なのに日本の入場料は高すぎる！と憤っている人がいたりするのだが（前に新聞の投書で読んだことがある）、大英帝国系の博物館はたいてい無料＋寄付依頼が行われている。英語など読めない！と言わずに Donation という文字をみたら寄付しまし102

ょうね、みなさん。
さて、ナショナル・ギャラリーで見たかったものの一つが、ターナー（Joseph Mallord William
Turner）の描いた「The Fighting Temeraire」という絵である。解体されるために最後の停泊地に曳かれてゆく戦艦テメレール号。

デジタル画像では雰囲気しか伝わらないが、ターナーは、現在でこそ印象派を先取りする作家として有名であるが、当時は、（印象派が印象的なほど酷いという意味だったのと同様）、よく分からない酷い絵であるという評価を受けていた。その絵は、闇と光を描くものであり、ゲーテの色彩論の影響を受けていると言われている。ゲーテの色彩論については以下の論考でも触れておいた。
サトウタツヤ2007 心理学と科学の関係を考えるための若干の考察－ゲーテ『色彩論』

を補助線に。てんむすフォーラム 第 2 号(2007)
http://www.k2.dion.ne.jp/~kokoro/tenmus/2_31_40.pdfというわけで、TEM を通じて、イタリア、デンマーク、イギリスと渡り歩くことができたのであった。2014 年は、再度ブラジルに行く予定である。

103

家 族 造 形 法 の 深 度
最終回
早樫 一男
And 興津真理子・堀江幸代・西野真理

お知らせ

家族造形法に関する研究にチャレンジしま
した。以下はその紹介（要約）です。

前回も紹介しましたが、月刊の「ケアマネジャー」（中央法規出版 2013 年 2 月号
から５月号）に「家族造形法を使った事例

調査の対象は…

検討会」が連載されました。ぜひ、一読く
2012 年に早樫がファシリテートした以下

ださい！

の研修会の参加者が調査対象です。
①日本家族心理学会第 29 回大会ワークシ
ョップ（24 名参加 アンケート回収者 15

今回は…

名）
。
今春、同志社大学心理学部を卒業した堀②平成 24 年度支援者支援研修」（立命館大

江さんと西野さんが卒業論文でまとめた

学人間科学研究所主催）（36 名参加 全員「家族造形法を用いた事例検討会の効果に回収）関する検討」の要約を紹介します。

③「京都家族造形研究会主催

早樫は、「事例検討会に家族造形法を用い現任者のための家族援助研修会」

ることにより、クライエントへの共感が促①②においては、参加者の多くが家族造進される。また、クライエントの家族に関形法体験は始めてでしたので、次のようなする新たな気づきが得られる」と考え、家プログラム内容としました。

族造形法を事例検討会に導入してきました。

まず、家族造形法についてのミニレクチ

我が国においては、家族造形法に関する

ャーと実際のケースをもとに全体の場でデ研究論文はないと思います。そこで、興津

モンストレーションを行いました。その後、先生のゼミ生である二人が質問紙を用いて、小グループに分かれての家族造形法を参加

104

者全員が体験するといったものです。デモ

気づきが生まれ、また、多角的なケース理

ンストレーションで紹介されたケースの家解が促進される、などの有効性が示唆され

族役割を各グループ内で担いました。

ました。

研修終了後の質問紙は、福富・坂下・塩また、「家族の変化する方向性がイメージ

田（2012）が作成したものをベースにしてできた」「問題や症状を持つメンバー以外のいます。内容的には、家族造形法を用いた家族に焦点を当てることができた」なども

事例検討会からどのようなものが得られた

高い評価が得られた。

かを評価してもらっています。

家族造形法を使った事例検討会における③は参加者 11 名の固定メンバーです。こ

診断的側面は、クライエント家族に対するの研修会は約１０年間、継続して実施して理解や見立ての重層性を生み出す可能性もいる定例の研修会です。参加者の殆どが家示唆していると考えられます。

族造形法の経験も豊富です。今年、初めて参加した人は３名でした。毎回、参加者の中から提出された事例を検討しています。

今後は…

アンケートは 8 月，9 月，10 月の３回実施
しています。

家族造形法を使った事例検討会について
は、参加者の臨床経験や家族造形法経験の違いによる比較研究なども重要になるかも

調査結果の要約は…

しれません。
また、通常の事例検討会と家族造形法を質問紙の内容についての詳細は省略しま用いた事例検討会それぞれの効果を比較す

す（参考文献参照のこと）。

ることによって、さらに家族造形法を使っ①②の参加者は、「ケースの見方」「利用た事例検討の特徴や課題が明らかになると者・クライエントの思いのくみ取り方」「利思われます。

用者・クライエントを自分の視点とは異な

さらに、家族造形法による事例検討の効った角度から見直す」といった点において、

果が心理臨床場面において、どのように活先行研究の平均値に比べ、有意差が見られかされているのかも明らかにしておくことました。

も必要と、さらなる課題も提示しています。

特に、研修会初参加の人にとっては、ケースやクライエントに対する新たな視点を感謝得る、共感的理解が高まるなどの効果があ

卒業論文の要約を掲載するに際し、協力ると考えられる結果となりました。

いただいた興津真理子さん、堀江幸代さん、

事例検討に家族造形法を用いることによ西野真理さんにお礼申し上げます。

って、参加者のクライエントへの共感的理解やクライエントの家族に関する理解が深【参考文献：文中の先行研究】

まる、事例やクライエントに関する新たな福富昌城・坂下晃祥・塩田祥子（2012）105

グループ・スーパーヴィジョン研修が参加者にもたらす影響－介護支援専門員に対する―連続研修の取り組みから―

花園大学社会福祉学部研究紀要

最終回にあたって：
家族造形法を使った事例検討がもたらすもの
多忙な対人援助職場の中だからこそ、事例検討は重要なものです。準備の省力化ができる家族造形法は使えるツールです。
また、頭でっかちになるのではなく、身体を通して生まれてくるもの、感じるものにスポットを当ててみるということも、生きている人間を相手にしている者にとっては大切なことです。
具体的な援助を考えるキッカケやヒントが手に入る、援助メンバーのチームワークに寄与する、年齢や経験の差を乗り越えて発言できるといった強みも含んでいます。
児童、障害、高齢を始めとした相談現場
や援助関連施設、学校や病院などの教育、
医療関連機関など、さまざまな対人援助現場で家族造形法が活用されることを願っています。
それぞれの現場での活用例や展開があれ
ば、ぜひ、教えてください。
「家族造形法の深度」は一区切りとします。
連載にお付き合いいただき、ありがとうございました。
次回からは、新しいタイトル・内容で連載予定です。
106

第 12 話

西東京紅茶のはじまり

西東京紅茶の時間ファイナル
週に一度、石川のわが家でひらく「紅茶の時姉がこの場所に家を建てたのは 25 年ほど前。姉間」があり、川越や川口や大津、といったいくつが父を見送り、一人で暮らすには広すぎる水野のかの町で、そこに暮らす人たちが月に一度ひらい古い家を処分した後、この土地にささやかな家をている「紅茶の時間」があり、そして、12 年前に建て、それ以後、この姉 ― 続柄からいえば、私亡くなった姉のちいさな家でこの 10 年間、秋の二の兄の伴侶 ― の西東京の家が、いわば私の実家

日間だけひらいてきた「西東京紅茶の時間」といとなった。
姉が亡くなった当初は、私が東京に用事で行っう場があります。

た時に雨戸をあけ、風を通し、寝泊まりするのに

今年 4 月に、その「西東京紅茶」の最終回をし使っていたけど、でもそれだけじゃ、姉もこの家ました。

も、なんだかさびしいなあ。

といっても、家そのものがなくなってしまうわ
けではなく。娘とそのパートナーが、彼らのあたそう思った時、ならば年に一度、ここで紅茶をらしい暮らしをこの家ではじめることとなり、そひらこう。そうしたらせめてその日だけでも、これなら彼らにバトンタッチをする前に、これまでの家にあらたな風がはいり、紅茶ポットやティー

西東京紅茶に来てくださった方たちにも、この家カップが大活躍して、人の話し声や笑い声がにぎにも、区切りのごあいさつをする必要がありそう

やかに行きかって、おうちだってきっとよろこんだな。

でくれるだろう。そんな思いつきからはじまった
西東京紅茶だった。

この家と、ここでの 10 年の歴史をふりかえりつ

川越や川口といった、すでに紅茶仲間のいると

つ、おうちのものがたりを語り、この場に感謝のころに出かけていくのとも、主催者が定まっていワークショップをしよう、と思ったのです。
107

る場所へお話の出前に行くのとも違う、西東京紅

姉と私がこの家で、兄の死についてはじめて語

茶の場合は、家が主催者になるという性格上、どりあうことができたのは、兄が亡くなってから、んな人たちが集まってどんな時間になるやら、いなんと丸 40 年もたってのことでした。

つも前もってはまったく見当がつかない。

兄の死後ずっと、姉が自分を責め続けながら生石川で開いている毎週の紅茶と似ているような、

きてきたこと、父を最期まで世話する、という姉だけど毎回違うテーマをかかげてワークショップの固い決意も、それだけ兄への贖罪のきもちが大の参加者をつのるという点ではおおいに違っていきかったからだということ、あえて口にはしないて、いつだってその日その時、顔を合わせたまぜ

ものの、私は十分にわかっていました。

こぜな人たちで創り上げる一回こっきりの 3 時間

だからこそ、姉に対して、責めるどころか今はが、姉の家のお茶室を舞台にくりひろげられるの

もう感謝のきもちしかないことを、どうしても言だった。

葉にして伝えないわけにはいかない、とかなり前から思っていたのでした。

毛布とハンテンとおうち物語

兄との間に子どものいなかった姉が、いきなり降ってわいたように、義理の妹の親代わりをする

今回の西東京紅茶に集まってくださったのは、ことになり、やっかいな思春期の娘に手こずりな

両日とも、まるで申しあわせたかのように、12 名

がらも、私を懸命に育ててくれたこと。

づつ。お座布団をくっつけて四角くすわったら、8老いた父を家で看取ってくれたこと。

畳のお茶室がぴったり満杯。その顔ぶれと組合わ

何より、私の娘を心からいとおしみ、本当の孫

せは、まさにいちごいちえだ。

として愛してくれたこと（そのおかげで、娘は大2 日とも 4 月の中旬にしてはえらく冷える日で、古いエアコンをすでに取り外した姉のお茶室は、好きな母方の祖母と、東京のお里を持つことができたのです）。

暖をとるものが何もなく、めちゃめちゃ寒い。

今ふりかえってみても、あの日の真剣な話しあで、家中のハンテンと毛布を部屋にもちこみ、

いは、40 年の時を経て姉妹でようやく交わすこと

寒い人はコートを着たまま、どれでもお好きに、のできた、魂の対話だったなあ、と思います。姉

羽織ったり、お膝にかけたりしてくださいね、と。

が病いに倒れて突然に逝ってしまったのが、そのはじめは遠慮がちだった人たちも、だんだん毛対話の日からわずか半年後のことだったから、な布をかけだした。足もくずせて楽ちんね、などとおのこと。

言いながら。後から写真を見ると、部屋の中でみ何十年も伝えられなかった感謝のきもちを最後

んながみんな、毛布を膝にかけてる図が、かえっにきちんと言葉で伝えられて、本当によかったてアットホームでいい感じ。

なぁ、と今もくり返し思うのです。

そんな空気の中で、まず私からすこし、このおうちの物語を語らせてもらった。

姉と私のニ人きりのそんなドラマが起こったこの家は、姉の死後、西東京紅茶をひらき続けてき「この場所は、もともと兄夫婦が新婚時代の 7たことで、姉をまったく知らない人たちにも、姉年間をすごした土地です。だけど兄が自死した後、の生き方や暮らし方の何かほんの少し、を感じてほかに行きどころのなかった義姉は、この場所をもらえる場にもなっていったようで。

離れて水野の家に入り、それからは、父の身のま

そんなわけで、私はこの家で「暮らした」こと

わりの世話をし、母を亡くした中学生からの私の、は一度もないけれど、この家には特別の想いを抱

母親がわりをしてくれました。

いているんです。
この 10 年余り、主を持たなかった一軒の家が、そして父を家で看取った後、姉はここにちいさ

新しい住み手を迎える前に、最終回の西東京紅茶な家をたて、一人で暮らしはじめたのですの時間を集まった人たちとわかちあう。それが、108

今回のファイナル紅茶をひらくことの意味、そしいちえの感覚をからだに感じながら、このおうちて、このおうちへのありがとう、なのかな、と感とは別の、あるおうちの物語をみなさんに聴いてじています」

もらった。

A 子の、
おうち物語

私の語りの後のティータイムの時には、熱々の紅茶でお腹も暖まり、いっぱいしゃべったみんなの体温で部屋も暖まり、気づいたらもう誰も毛布

今 からもう 10 数 年 前 のこと。 中 学 の同 級 生をかけていませんでした。

だった A 子と、久々のクラス会で再会してから、東京と石川の間を何度か便りが行き来した。

つながり自己紹介

やがて彼女はがんを発病し、東京の友人たちには病気のことを知られたくないけど、あなたにとても逢いたい、できたら泊まりがけで家に来てほ参加してくださったお一人一人に、今日、どう

しい、という便りを何度かくれた。

してあなたはここにいるのですか、と問いかけて

田園調布のお屋敷のような A 子の家を訪ねた時、の、つながり自己紹介。二日間の顔ぶれは、こん

彼女の病気はもう相当に進行していて、あまり食なふう。
まず何人かは、東京近辺の紅茶によく参加してもすすまないようだった。夕ご飯をすませた後は、くれるおなじみさんたち。愛知からきた S くは、。

おつれあいや息子さんたちが、私たちを二人だけ

父が郷里出身の若者たちの育英会事業をしていたにしてくれたので、彼女の寝室にほとんどこもりことから、古い水野の家の隣りで学生時代をすご

きりで、夜中、彼女の話に耳を傾けていた。

し、娘のことは１歳半から知っている人。絹の靴
その晩に初めて知ったこと。彼女は子ども時代

下など、冷えとりグッズと雑貨のお店をひらいてに母親からずっと虐待を受けていたのだ。言葉に

いる人。
大学で、
『ほめ言葉のシャワー』の授業を展開

よる暴力も、からだが受ける暴力も。私が彼女としてくださった先生。クッキングハウス代表の松出逢った中学生のころにも、その暴力は続いてい浦幸子さん、メンバーさん、スタッフ、クッキンたという。

グハウスの勉強会やおはなし会でよく会う人たち。

「ねえ、紅茶の時間にも、あたしみたいな子、いる？

この春、農学部を出て、山梨県庁で林業にかかお母さんから愛されない子や、暴力を受けてた子、いる？」

わる仕事についた人。
去年、出前にうかがった東海村から駆けつけてああ、いるなあ。一人ひとりの状況や虐待の中くれた人。映画「シャル・ウィ・ダンス？」に出味は違っていても、母親から、産まなきゃよかっ演していた女優さん。古い紅茶仲間で、転勤する

た、とたびたび言われている子、たえず兄や姉とたび、その地で紅茶の時間をひらいてきた人。

比べられる子、親の期待にそえず、言葉の暴力を富山の小学校への出前で会った時は小学生、今ふるわれている子。そして、子どものころ、心身はお母さんになってた若い人。夫の会社の先輩のに親からの傷を受け、今はとうに親になった大人

おつれあいさん。紅茶っていったいどういうとこ

たちとも、少なからず紅茶で出逢ってきたよ。
A 子は自分が母親からされてきたことを、おそだろう、でもここでするのは最後、というので来らく人には話さないできたのだろう。私がそんなました、と、私も初めて会う人たち。

子どもたち、大人たちを知っていると聞いて、どそれから石川からの紅茶仲間、そして、娘とことなし、ほっとしたような、切ない表情を見せパートナーの彼も。

ていたのを、今でもはっきりと思いだす。

この、なんともバラバラな人たちが、不思議なつながりやそれぞれの理由から、この家にこの日、それから半月ほどして A 子から届いた手紙に、集まってきた。そういう 12 人の醸し出す、いちご
109

も、今なら素直にありがとう、と言える。でも参私はびっくりした。
あの夜、いっぱい話して、聴いてもらって、気加している人の中には、家に対して手放しでそうづいたことがたくさんあった。その一つが、この思えるわけじゃない人だってきっといるだろうな。

家には、自分が母親からされてきたことの記憶がなので、後半のワークショップは、「あなたが、
ありがとう、と言いたいおうちか、または、あそ

すみずみまでしみついている、ということ。
この部屋にもこの壁にもそれが刻まれてる。話

こが私のこころのおうちかな、と思えるところ、しながら次々思い出したら、もうこれ以上、このたとえば誰かの家とか、お店とか、風景でもいい、家には住めない、こんな家に住んでたら病気だっそうおもえる場所への、感謝のお手紙をどうか書てもっと悪くなる、って確信した。だから、泊まっいてみてください」とお願いをした。

てもらった翌日、家を探しにいって、小さいけれ

ラブレターの宛先

ど陽当たりのいい、今の家に引越したよ、というのだ。
彼女の素早い行動力に驚いたけれど、裏返せば、一人ひとりが書いた手紙の宛先は ―自分がつらかった時、寄り添い、守ってくれた、

そうせずにはいられないほどの歴史が、あの家にあったのだろう。ましてや、いのちの期限を感じ

涙もいっぱい受けとめてくれた、長く一人暮らしていた彼女にしたら、ぐずぐずしてる間なんかなしていた時のマンションさん、というのもあれば、かったのかもしれない。

気分がもやもやする時に、おだやかな顔で包みこ

その後もう一度 A 子に会いに、彼女の引越し先んでくれて、時には大きな声で叱りつけてもくれを訪ねた。病状はまた進んでいたけど、彼女は自た、広い空とつながる近くの公園さん、もあり。

分で探したちいさな古い家で、家族とのあたらし

今は誰も住んでいないけど、かつてはにぎやかにお店をしていた、おじいちゃんおばあちゃんのい生活をはじめていた。

お家へ。

近くに病院があって、往診してくれるドクター

住んでた時はちっとも好きじゃなかったけども、ともつながって、いつどうなっても安心だよ。あの家と手が切れて本当によかった、だから今は晴

あのふしぎなつくりの家ゆえに、家族がすごくつれ晴れした気分だよ、と話してくれたのが、彼女

ながれた、と今になって気づく実家のおうちへ。
峠の茶屋みたいなカフェに。大好きな海辺に。

とかわした最後の会話になった。

「行ってらっしゃい」と「お帰り」を毎日言っ

それぞれの場所へのラブレターてくれて、ぐちも聴いてくれる、家族と暮らす我が家へ。

A 子の場合は特別としても、人は多かれ少なか事情があって移転せざるを得なかったけど、それ、家や家族にしばられているのかもしれない。

のおかげで今、お客様と一緒に大切な場を作ってましてや子どもの時は、自分で家も家族も選べないるな、と感じられてうれしい 3 軒目のお店へ。

い。圧力みたいな家もあれば、中には、空気みた震災で傷んでしまったことが、大好きな分、すごく悲しい、でも大切にしたい、今のおうちへ。

いな家だってあるだろう。

大きな宇宙の中のちいさな星の地球へ。

いずれにしても、おうちって、実にいろんなものを内包してる場所だ。懐かしさや愛着、といっ

ラブレターをその場で朗読してくれる人もいた。

た感情だけでは、決して語れないところ。愛も憎も、しきたりもしがらみも、重たさもいとしさもそのまま読むのが気恥ずかしい人は、宛先と手紙

怖れも、やさしさや嫌悪だって、その中に含まれのあらすじを、語ってくれたり。
思いがけず手に入れることができた、オンボロていそうな、複雑きわまりない空間なんだろうとだけどはじめての私の家。はからずも少ししんど思う。

そうな息子たちの帰れるところにもなってくれた。

私自身は、西東京紅茶を可能にしてくれた姉の家に、ありがとう、と、そして生まれ育った家に110立派ではないけど、この家があってよかったな。

なりました。私たちも卒業 ( ふさわしい表現かど

そのことに手紙を書いてみて気づいた、という人。

うかわからないけれど ) するんだけど、あなたも母に対してのいろんなネガティブな想い、それ卒業だね！って。

を今も抱いているけど、思い浮かべた実家にはい

いつもひとり静かに建っているところへ、年につも花がいっぱい咲いていた。その花の世話をし何回かスウさんがやって来て、雨戸や窓や全てのていたのは、そうか、よく考えたらあの母だった

ドアを開けてまわる。

んだなあ、と思い出した人。

そのうちの１回は、西東京紅茶なんて言って、知らない人がやって来る。

2 年前に最愛のおつれあいを亡くした H さんは、
「彼女が、私はみんなの心の中で生きるから、お知らない人どうし、ぎこちなく始まり、そのう
ち泣く人がいたり、笑ったり歌ったり、墓はいらない、と言ったので、お墓はないんです。
だからもちろん彼女は、僕の心の中で生きている。
ある時期まではそう思っていたけど、最近になっそしていつも紅茶を飲んで、ほんわか優しく穏やかになる。
何やってるの～？ってお家が言ってるかもしれて、いや？違うな、僕が、彼女の心の中に住まわない、と思いました。

せてもらっているんだ、という気がしてきて。

また、こうも思いました。

なので、彼女の心が、僕の家。だからこの手紙

西東京のお家は、何でも全てわかっているんだ。

は、彼女にありがとう、と書きました」「私は、ずっとここで見ていたから知っていますよ。」

西東京紅茶の時間へのラブレター

これは、クッキングハウスでするサイコドラマの、守護天使のセリフです。

みなさんの書いたラブレターを教えてもらった

本当にそうなんですね！

後は、この場所が大好き、といつも言っていた紅

あのお家は、スウさんのことも、いろんな思い

茶常連の N さんが、私にメールで送ってくれたすを持って来てくれたみんなのことも、てきなラブレターを、参加してるみんなで二行ず

ずっと見ていてくれたんだ、と気がつきました。

つ輪読した。

そういうふうに考えられると、気持ちがとても穏やかになりました。本当にありがとうございま

西東京紅茶の時間とこのおうちへした。

もうこれで最後、というのは寂しいけれど、お放課後が終わらない

姉さんのお家が娘さんたちに引き継がれていく、
実は、一日目の紅茶は、ワークショップが終というのはとてもステキだなぁと思いました。

わっていったんお開きになってからも、話がどん

私は西東京紅茶の時間を過ごすことができて、

どん深まって、紅茶の放課後はなかなか終わりそ本当に良かったと思っています。

うになかった。

西東京紅茶は、あのお家は、本当に優しい。心ひとは互いに、自分が日ごろから話したいとが穏やかになれる場です。
いつでしたか、お姉さんのお話をしていたら、思ってるきもちを話し、また相手から聴きたいとお座布団がひとつ空いていた、ということもあり思う話を聴いてる時って、双方ともすごく生き生ました。ワンダーな場、ワンダーにあふれた時間

きした表情になる。きもちが言葉と出逢っていく、でした。そして、本当に一期一会。毎回、違うの

その瞬間の感覚が、目の前の相手と自分の間をが楽しかったです。

行ったり来たりする、濃い時間。

と、書いていましたら、なんか、西東京紅茶さ

ああ、この時間、語り合いが、いっしゅんいち

ん ( ちゃん、クン、氏？ ) に卒業証書をあげたくえだ、って思った。なので、いつもはしないこと111

けど、ファイナル西東京だもの、と 9 時近くまでたのでは、と思うのです。

放課後紅茶を延長した。

毎回テーマは違ったけれど、どこか必ずお姉さ

居残り組は、愛知、甲府、東海村から来た人と、んのお話もあって、お姉さんにお会いしたことの娘と彼と私。話の途中でお腹もすいてきた。そのない私たちも、お姉さんの生き方に思いを馳せて時出せる食事は、6 人のお腹に全然足りない量だ

きた。

と知っていたけど、それをわけっこして一緒に夕スウさんが大好きで、西東京のお家が大好きで、ごはん。

癒されたくて、優しくなりたくて、穏やかになり

そうそう、暖房がなくて毛布を出すことも、足たくて、そんな思いで集まった私たちは、お姉さ

りないごはんをみんなでシェアすることも、みっんのことも癒して優しく穏やかにしてきたと思うともないと思わずにできちゃうのは、やっぱり長よ。

く続けて来た紅茶のおかげだな、とその時思った。
かっこつけずそのまんま、ありのまんまの自分だから、けじめとして、と言ってくださったス
ウさんの言葉に、私は今は賛成です。

をひらく、という紅茶の理念は、こんなとこにも

西東京紅茶に出会えて本当に良かったです。

生きていたんだ。
「でも、もしまだ癒し足りないものがあったとし

N さんから、再びたら ― 」の段落を読んだ時には、おもわず涙がこぼれた。

東京から戻ると、みんなで輪読したあのラブレ

あの場と時間を、このように感じてくれた人がターを書いた N さんが、またメールで感想を送っ確かに居た、ということ。10 年に渡ったあの家でてくれた。

の紅茶の時間が、亡き姉を癒し、やさしく穏やかにもしてくれてきたのだとしたら、そこにこそ、
きっと西東京紅茶の必然があったんだろう。

西東京紅茶 最終回に参加できて本当に良かったです。
昔風に言うと書生さん？が参加してくださって、この夏からここで暮らしはじめる若い二人は、お姉さんのお話を聞かせてくださったのも楽し

自分たちには、西東京紅茶ファイナルを見届ける

かったですね。お姉さんは今はもういなくても、義務と責任がある、という想いで、この日、参加

いつも参加してくださっているのだなぁ、と改めしていたのだそうだ（と、その日、彼らの言葉でて思いました。

言われて、ちょっとびっくりもしたけど）。
姉から結果的に私に譲られた家を、私は私なり

暖房なしで、みんなで毛布をかけて暖をとったのこんなかたちで引き継ぎ、それを今度は彼らにのも、アウトドアみたいで楽しかったです。
西東京のお家への手紙を、みんなに読んでもバトンタッチしていく。その意味で、ファイナル

らったこと、みんなでお家にお礼を言えたことが、の二日間は、新旧の仲間たちにも立ち会ってもなんとも嬉しかったです。

らっての、紅茶流おうちの引き継ぎ式でもあった
んだと思う。

10 年というのは一区切りつけるのにちょうど良い感じもしますし、一区切りつくことにより、私も他の人も、次のステップへ背中を押してもらえ仲間たちからも、若い二人からも、たくさんのるのかもしれない、なんて思ったりもしました。

ありがとうを受けとった姉の古い家に、私ももう自分を責め続けて生きてきたお姉さん、スウさ

一度、大きな声であらためての、ありがとう！を言わせてもらうね。

んと魂の会話をして、最期はきっと違う気持ちを持つことができたと思います。( そう信じたい。)
でも、もしまだ癒し足りないものがあったとし

2 0 1 3 .5 .2 5

たら、10 年間の西東京紅茶がその役割も担ってき112

やくしまに暮らして
ネイチャーガイド
大野

第十二章
記録と記憶
113

睦

記録とは何か
何かと便利になった時代。写真はデジタとして一緒に残していくことは出来るかも

ルで保存されることが主流となり、手紙かしれない。また、文字として残したものを

ら電子メール、こうして今書いている原稿

まとめてデータ化することも出来るであろも手書きからパソコン。これが今は当たりう。しかしながら、どれだけの記録をデー前となっている。しかし写真だけで伝わらタ化しても、その記録からその時の空気はないその場の空気。それは温度だったり、伝わらないのだと改めて感じた出来事があ湿度だったり、また聞こえてくる波の音だ

った。

ったり。もちろんそれを数字や言葉で文字

２７年間の血と汗と涙の結晶
ＮＰＯ法人屋久島うみがめ館の活動は今

その調査票を元にパソコンに入力。初めてから約３０年前にさかのぼる。屋久島ウミ上陸したのが何年前であるか、誰がそのタガメ研究会として発足し、ウミガメが無事グを装着したのか等、様々なことがわかる。

に卵を産み、仔ガメが無事に海にかえるこ

つまりはその手書きの調査票は後にしっかとの出来る美しい浜を残そうと、まさに夜りとデータとして記録されており、何も失な夜な浜に出てはウミガメを確認し調査・っていないのかもしれないが、私はどうし保護活動を行ってきた世界的にも貴重なデてもその失われたものの大きさに言葉を失ータを蓄積してきた団体である。そのウミい、そしてまた記録とは何か、と思うようガメ調査に関わるデータはまずは調査票にになった。

ボランティアの手によって手書きで記入される。まさに血と汗と涙の結晶である。その調査票のほとんどが放火事件に巻き込まれ焼失するという出来事である。そのことを聞いた私は何だかとても虚しい気持ちになった。その調査票にはそれぞれの調査者の確認したウミガメのタグ番号や産卵場所
や時間など細かく記載されており、今では114

記録を伝える記憶

この画像は２０１１年７月に台風による

り震災であり、全ての出来事がきっとそう

高波で浜が浸食し、流出してしまったウミなのであろう。何はともあれ、悲しんでいガメの卵と、その卵と一緒に記録として入る暇もなく今年もまた多くのウミガメが屋れていた私の書いたメモ。この日の出来事

久島にやってきて卵を産んでいる。毎晩のも私にとっては鮮明に記憶に残っているが一頭一頭の記録をしっかりと残し、日々のこの画像はその記憶を伝える記録としてと出来事の記憶とともに残していきたい。静ても重要なものである。つまりは記録は記

かな夜にウミガメの背中越しに月を見てい憶を辿る大切なデータであるが、その時のたら、また仲間とともに一から始めればいことを体験した人にしか、その記録から真いんだと、ようやく気持ちを切り替えるこ

実は語れないのだと思う。それは戦争であとが出来た。
115

５年ぶりのジェーン
そんな新たな気持ちをようやく持てるよ

ためて深く感じるとともに大きな励みとなうになった矢先、今年のビッグニュースはった。かつては１シーズンに６回の産卵を右後肢がほとんどないアオウミガメ「ジェしたジェーンである。今年また再会出来るーン」の上陸。ウミガメは３～４年おきに日が楽しみである。

産卵にやってくるが、ジェーンは２００８
年以降上陸がなく、既に記録だけでも３０

NPO 法人屋久島うみがめ館

年ほど前から上陸が確認されており、推定

http://www.umigame-kan.org/

でも７０～８０歳であろう個体である。昨※ジェーンの画像はうみがめ館からお借り年も上陸がなく、もしかしてもう寿命を終しました。

えたかと思っていたところである。ジェー

大野

ンとの再会は記録を残すことの意味をあら

http://mutsumi-ohno.seesaa.net/
116

睦

ＢＬＯＧ

やくしまに暮らして

お寺の社会性― 生臭坊主のつぶやき ―十一

竹中尚文
1. 供養から生死の考察へであるのだが、一般的には追善供養をさす言葉となっている。追善供養とい日本の仏教は明治以降、ずいぶんとうのは、死者に対して四十九日間、あ変化をしたという。実際には、明治時

るいは百日間、金品や食べ物のお供え代からゆっくりとした変化をしてきたをする。それは死者が成仏できるようと思う。私は、僧侶になって約 35 年、に死者に代わって善行を積むのである。

住職になって約 10 年になるが、その坊さんはそのお供えのおこぼれを貰っ

変化を感じることがある。例えば、先々て帰るのだった。私の先々代もそうで代の住職がやっていた仏事の中で、私あった。

はしないことがある。

ところが私たち浄土真宗は、阿弥陀ウチの寺では 50 年ほど前には仏事

仏の力によって即得成仏すると説く。

の中で供養と言う言葉を使っていたが、 従って追善供養の必要性はない。今は、私は使わない。このことは私だけに限

追善供養の必要性がないことを強調すったことではなく、私たちの宗派に共るから、あえて供養という言葉を使用

通することだろう。供養という言葉は、しない。

本来は仏様にお供えをすると言う意味

追善供養を不必要とする浄土真宗は、

117

仏事を「お聴聞(ちょうもん)のご縁」

くなってきた。また、ここ何十年かのと言う。仏法を聴く機会なのである。

間に仏事でのお経の時間が短くなって仏法を聴くことで自分の人生を考え、きている。そして法話の比重が重くな

自分の死を考える機会なのである。こった。

んな事を言うと、「私のお葬式は…」な

仏教のこうした変化は、明治時代に

どと言い出す人がいる。お葬式の話し

キリスト教が日本に入ったことに端をと死を語ることは、全く違う話しであ発するかもしれないが、仏教の変化はる。

社会変化に伴ったものである。また、私の寺では、この 50 年から 100 年

この変化がゆっくりとしたものであるの間に、仏事において「供養」から「生がためか、社会全体の中では仏教の変死の考察」に変わった。他の言い方を化は見落とされがちである。

すれば、仏事の中心が「お経をあげる

2. 坊主めくりこと」から「法話を聞くこと」に変わった。
このような変化は、浄土真宗で顕著

お寺の変化に社会が気付きにくい理であるが、仏教全体に同じ方向性の変由として、普通の人が仏事に出会う機化があるようだ。この変化は、明治時会が少なくなっているからだろう。従代に日本にキリスト教が入ったからだって法話を聞く機会も少ない。仏教文と言われている。教会での儀式では説化講演を聴く機会があっても、法話を教が中心であることに仏教は変化の必聞くことは少ない。仏教を語る文化人

要性を感じたと言えよう。

の講演は思いのほか頻繁におこなわれ他にも明治時代以後の変化がある。

ている。法話を聞くと言うのは、それほとんどの宗派の坊さんが正式な結婚ぞれの人達の念頭に仏がなければならをするようになった。但し、浄土真宗

ない。仏に対する意識がなければ、法は開祖の鎌倉時代から結婚をしていた。 話を聞くことではない。もちろん話し
とにかく、お寺で家庭生活を営むよう手もその意識は不可欠であるが、私はになって、地域社会との結びつきが強法話の話し手と聞き手の区別があるの

118

ではなく、共に聞き手であると思ってい。大変に乱暴な数字であるが、今のいる。

お寺で門徒や檀家の 5％の数字が年間

普通の生活をしていて、仏に対するの葬儀数だと言う。何もしっかりした意識を持つというのは少ない。そんな統計で言っているのではなく、住職た意識を持つのは大切な人が亡くなった

ちの実感で言っている。つまり 100 軒時であろう。私は、日本の社会がまだの家庭に対して１年間で 5 件のお葬式

仏教を宗教的背景としている社会だとがあると言うのである。観点を変えれ思う。普通の人が大切な人を亡くした

ば、ひとつの家庭において 20 年に 1

時には仏に対する意識を持っているよ

回のお葬式があることになる。いやいうに思う。

や、昔はお葬式が 20 年に 1 回よりも大切な方が亡くなった時は法話を聞多かったと感ずる人もあるだろう。昔

く機会である。もちろんその時には、はもっと家族数が多かったので、お葬

本気で法話をしてくれる坊さんが必要

式の頻度は 20 年に 1 回より多かったである。仏事というのはそれなりによはずだ。

くできている。お経をあげている間に仏を思って法話を聞く機会は 20 年

心が静になってくる。だから、私はおぶりの七日参りだ。四十九日の間は法経を聞いているのではなくて、できる話を聞く機会なのだが、その機会を逃だけ一緒にあげて欲しいとお願いをす

すことも多い。坊さんがずぼらでお経る。その流れの中で法話を聞く準備をだけをあげて帰ってしまう。七日参りする。お経を声にすることで、意識はの時間がとれない。法話に出会う機会

お経に集中して静かになる。聞く耳がはますます遠のく。

作られているのである。講演と違って七日参りで法話を聞く機会に恵まれ法話は感動させる話しや教養を深める

なければ、一周忌でも三回忌でも法話

話しではなく、話しを聞いた人が仏にを聴く機会はなさそうだ。それでは単ついて何か語りたいと思うようになるなる儀式になってしまう。坊さんが法話しだ。

事という儀式をしただけになってしま

話を戻そう。法話を聞く機会が少なう。さみしいなあと思う。そんな坊さ

119んばかりだという声も聞こえるが、私

たとえば自動車を買う時、エンジンはの知る限りではそんな坊さんはばかり付いていないが、ボディの色や形を気ではない。

に入って買ったようなものだ。自動車

普通の人が坊さんとの関わりをどのじゃないと言っても、そもそも自動車

ように持っているのだろうか。まず、を買っていない。

ずっと昔からこのお寺と関わってきた

3. 坊さんとお寺からと言うのが多数派だろう。その宗派の教えに不満もなく、そのお寺の坊さんにも不満もなければ現状維持と言いい法話を聞けると言うのは、繰りうことになる。

返しになるが話術の巧みな坊さんとい次に、葬儀屋さんに紹介されたりとうわけではない。その話をきっかけとか、墓石業者に紹介されたりしてお寺して、それぞれの人が仏様のことを思との付き合いが始まった人も少なくなったり、話したくなったりする話しでい。新たなお寺との付き合いの始まり

ある。

である。

しかし、いい法話を聞ける坊さんに

この場合、葬祭業者や墓石業者が坊会うと、そのお寺でもいい法話が聞けさんの法話を聞いたりはしない。お寺ることが多い。お寺ではいろんな法要が墓地を持っているとかの理由があるをしている。その時には法話のためにようだ。なかには美坊主ということも講師が呼ばれて法話が聞ける。お参りあるらしい。
『美坊主図鑑』という本がに来る坊さんがいいかげんであれば、売れているらしい。私も狸に似ている。

そのお寺での法要も形だけであること

図鑑に載せてくれんかなぁ。

が多い。形ばかりのお寺と言うことに坊さんを選ぶ時に、選ぶ要素に「法なる。形ばかりのお寺だから、お寺は話」と言うのがあってもいいだろう。

不要であるという坊さんもいる。派遣

いいかげんな坊さんばかりだと言われの坊さんで、お葬式や法事に出掛けてるが、いいかげんな出会い方ばかりしいってお経をあげるだけという坊さんていては、それはそうだろうと思う。

もいる。法話も何もない、お経を読む120

こともないから、お経の内容も気にな味を付与するお寺であってほしい。

らない。ただお経をあげるだけという大切な方が亡くなるという悲しい出

坊さんもいる。

来事があって、それが始まりで生死のお寺って、なんだろう。

意味を考える。人生の意味を考えるよ

盆や正月の風物詩としてテレビで報

うになることがある。そんな時こそ、道される人出の多いお寺もある。ヘン

法話に出会って欲しい。たくさんのおな言葉だけれど、「観光寺院」というの話を聞いて欲しい。たくさんのお話をもある。カリスマ住職というのか、人聞くためにお寺の法要に足を運んでもを引きつける住職のいるお寺もある。

らいたい。さらに法話に出会える。仏私が住職になった時に、カリスマ住に出会うことで人生の味付けが変われ職を目指さないことにした。私がカリば、悲しいだけの死ではなくなる。

スマ住職になれる資質を持ち合わせて

私は、それがお寺に対する社会の要いないことも確かである。普通の人達請だと思う。自分の暮らす社会が私にの生活のなかにあるお寺を目指したい

何を要求しているのか明確に理解すると思っている。その必須要素は、そのことは難しい。しかし、望ましい自分

お寺でいいお話が聞けると言うことでと望ましい社会をイメージしながら、ある。そんなお寺には足を運ぶ意義が

私は生きていきたい。

ある。それぞれの人生に何かしらの意

121

こころ日記「

ぼちぼち 」（8）ルロイ先生

脇野千惠

国語の教科書に、『握手』（井上ひさし
作）という教材があります。主人公の「わたし」が、中学校３年生から入所した養Ｋ君の場合

護施設の当時園長だったルロイ修道士と久しぶりに出会うという短いお話です。
戦前、キリスト教の普及活動にカナダ「先生、あの時は本当にお世話になりまからやって来たルロイ先生は、戦中の捕した！」と、ビールをつぎながら大きな

虜生活を経て、戦後養護施設の園長とし声であいさつしてくれたＫ君。

てたくさんの子どもたちを育てました。

当時彼は、二つ違いの姉と母との三人

故郷のカナダに帰る前にルロイ先生は、 暮らし。父親とは小さい頃に離婚のため
かつて「天使園」で育っていった子どもに別れたままでした。甘えたで、寡黙で、たちを訪ねて回ります。実はルロイ先生

しかも大人不信ときているので、とてもは、その時体中悪い腫瘍に侵されていまやりにくい生徒でした。気持ちが内向きした。そのことは子どもたちには一切告で、自己肯定感も低く、いくらほめてもげず、一人ひとりの生活ぶりを確認して「また、心にもないことゆうて」という回ります。

目で返してきます。
朝は遅刻ばかり。どちらかというと、成人式の同窓会に招かれた時のことで不良仲間の端っこにいては、運悪くしかす。

られてしまう役柄でした。当時は母親の122

嘆き悲しむ弱々しい姿しか思い浮かびま「神がなんや！そんなもんおるか！」せん。

と息巻くＹ君は、しまいに母親を殺し高校卒業後、今は工場勤務をしているてしまうのではと心配したものです。

とか。結婚もし、もうすぐ子どもが生ま母親は何度も警察や児相に通報しまし

れると嬉しそうに話してくれました。

たが、うまくいきません。やがて、深夜「先生、子育てって大変ですか？」徘徊、バイクの窃盗など、転がるように

これから父親になろうとする喜びを隠

悪くなっていきました。母親は、早く捕せない表情は大人になった顔でした。

まって保護してほしい、できるなら施設送りにと、学校に懇願してきました。学校側は、相変わらず１４歳にならないと…と、わけのわからない返事をするばか

Ｙ君の場合

りでした。
残念なことに、１４歳になった彼は鑑

Ｙ君は、中学１年生の時に転校してき別所、そして児童自立支援施設送りとなた生徒です。家族は３歳違いの妹と母親。

りました。担任ははずれましたが、彼の引っ越しの理由は、母親の信仰する宗教様子を見に施設を訪れたとき、関係によるものでした。聞くところよる「元気にやってます」と父親はＤＶで、離婚までには色々なこと、寡黙な彼は答えてくれました。

とがあったようです。しばらくは母親の学習能力の高い子でしたので、地元に実家に身を寄せていたのですが、全く身帰ってから普通高校に入学しましたが、寄りもない街に暮らすことを選択したの

やはり色々な悪い誘いを断ることはできは、母親だったようです。

なかったようです。

１年生の時の担任だった私は、彼の家族の生活にとても違和感を感じていまし久しぶりに見た彼は、スーツ姿でした。

た。

やはり寡黙でしたが、家で暴れていた頃信心深い母親は、教会という所で働き、のあの目ではありません。今は、肉体労学校が終わると子ども達は家に帰らず、働をしているとか。

母親のいる協会に帰ります。そこで食事「高校中退後、少年刑務所に入っていたや学習などすべて終え、自宅のアパートんです。その保護観ももうとれたし、今には寝に帰るだけというものでした。

彼女と一緒に暮らしてます」

Ｙ君は、そんな生活が受け入れられず、

今の世の中、彼の暮らしは決して楽で次第に母親に反抗するようになっていきはないでしょう。しかし、あんなに嫌わました。家では物を壊す、母親への暴力、れていた母親から自立していると思うと、暴言。家庭訪問に行くと、生活感のない

ちょっと嬉しくなりました。

アパートの部屋は、廃墟のように荒れ果

その横でＴ君が、てていました。

「先生、こいつ、だいじょうぶやで。ち123

ゃんとやっとるし」

仕事見つかってないっす。高校出てから、その言葉を聞いて、とりあえずよかっ

少年刑務所にちょっと入ってたんやけど、たと思いました。

もう大丈夫です」
そうか、色々苦労してるのだなあと辛くなりましたが、元気な姿に安心しま
した。

Ｈ君の場合

中学校を卒業して５年。
この子も中学１年生の時に転校してき普通に高校生活を送って就職した者、ました。担任をしたのですが、入学式の大学生活を楽しんでいる者。一人ひとり

日から、無表情で教師をなめたような様違った道をそれなりに歩んでいることを子に、これは手ごわいかもと思いました。

確かめることができました。Ｈ君やＹ君

Ｈ君が転校してきた理由は、彼自身のなどは、特にどうしているのかと気にか

素行の悪さからでした。

けていただけに、同窓会で出会えたこと

小学校高学年から、窃盗や火遊び、恐に感激です。

喝など一通りのことは経験してきたよう

こんなこと言っては何ですが、紆余曲です。母親泣かせの子で、兄弟の中でも折を経験した子は、なかなか同窓会へは手のかかる子だったようです。

行きにくいものです。しかし、彼らは中両親と４人兄弟の家族で、彼は２番目

学校時代から仲間意識が強く、今でもそでした。両親は、彼の荒れがあまりに止ういった繋がりを大切していることが分

まらないので、できるだけ我が子を悪いかりました。

環境から遠ざけようと、ネットで学校探しに奔走しました。

『握手』の中のルロイ先生に、「わたし」

ここなら大丈夫と選んだ学校に通い始が尋ねます。先生が日本で暮らしていて、めた彼でしたが、両親の思いとは裏腹に一番嬉しいと思ったことは何ですかと。

再び荒れが始まったのです。Ｙ君と同じ

ルロイ先生は、「天使園」の門の前に捨ように、１４歳の夏休み鑑別所に。卒業

てられていた赤ん坊だった川上君の話を後は普通高校に入学し、何とか卒業するします。今、彼が立派にバスの運転手とことができました。

して働いている姿を見るのが、一番嬉し
いと。そして一番悲しいのは、自分の子粗暴で口が悪かった彼も、やはりスーをまた「天使園」に預けに来ることだとツ姿でした。本当に手のかかった子ほど言います。

かわいいと言いますが、彼のいたずらっ

私は、いつもこの教材を扱うたびに、ぽい表情は、昔と変わらないものでした。

ルロイ先生の思いに自分を重ねてしまい「お久しぶりです。この前まで、トヨ○ます。どの子もそれなりに幸せと思えるの期間工で働いていました。今は…まだ人生を歩んでほしいと。
124

ルロイ先生の「困難は分割せよ」という言葉が出てきます。中学生の子には少々解釈に難しい言葉ですが、もう大人になってしまった教え子たちですが、改めてこの言葉を思い出してほしいなと思いました。
同窓会からしばらくして、ドーナツを買いに行くと、Ｔさんが働いていました。
同窓会では、きれいに着飾っていたＴさん。レジに立つ彼女は、社会人の顔です。
「先生、こんにちは！最近この店に転勤になったんです。また買いに来てくださいね」
そうか転勤もあるんだ、頑張っている
なと我が子のように嬉しくなりました。
昔々に卒業させた子どもたちも、街のあちらこちらで働いています。最近、お店のスタッフの名前を確認することがよくあります。ひょっとして教え子？教員はプライベートを知られたくないといやがりますが、頑張って働いていることにエールを送りたくなります。
例えば量販店ではたらくＦさん。姿がないとどうしたのかなと心配です。洋菓
子店はたらくＳさん。店に入る私を見つけると、真っ白なコック姿で走って出てきてくれます。
「いつもありがとうございます」。彼女の笑顔は、昔と変わりません。
好きな仕事を選んだのだなということが伝わってきます。
私も、そろそろ教育現場からの引退を考え始めています。今までたくさんの子どもたちが私の前を通り過ぎていきました。子どもたちのその後が気にかかるのは、ルロイ先生と同じです。

（中学校教員125脇野千惠）

「ほんとに子どもに愛情あるの？」
個 人カ ウン セ リン グで は妻 が 夫へ の不 満 と して 、夫婦 カウ ンセ リ ング では 夫へ の 怒
りと して この 台 詞は 耳に タコ が でき るほ ど 聞 いて いる 。ただ 、こ の 台詞 はカ ウン セ リ
ング の一 場面 で はな い。私 松本 が先 日 妻か ら 受け た一 言で あ る。妻が ど の程 度本 気 で
いっ てい るの か は定 かで はな い し、こ の問 題 が大 きな 夫婦 の 問題 にな った わ けで はな
いも のの 、やは り自 分自 身 もま た当 事 者の 一 人な んだ と実 感 した 瞬間 であ る 。ど ん なに勉強しようとやはり自分もまた男性という当事者の一人であるということからは逃れ られ ない の だ。
今 回は 自分 自 身が 父親 とい う 当事 者に な り 感じ たこ とを 切 り口 に 、子 育て にお け る
男性 支援 の問 題 提起 をし たい 。

１、 子育 てを め ぐる 女性 から の クレ ーム
妻 から 離婚 を 切り 出す 際 、妻 がそ の 理由 を 子育 てに 非協 力 的だ った 昔の 夫 の態 度が根本 にあ ると 語 る場 面を しば し ばカ ウン セ リ ング 場面 で目 に して きた 。つま り、ど う
して あん なに 大 変な 時期 に私 の ケア をし て く れな かっ たの だ とい うこ とだ 。子ど も が小さ い時 は 、授 乳の ため 夜 眠れ ない 苦 しさ 、大き くな ると 他 の子 ども と比 較 して しまう葛 藤、ま た子 ども の友 達 の母 親や 教育 者（ 保育 士や 教師 ）など との 関 係の 悩み など
を夫 に相 談し て も受 け止 めて も らえ ず、 そ れ がや がて 夫婦 の 亀裂 にな るの だ 。
そ して もう １ つ多 いの が 、夫 が子 ど もを 愛 して いな いの で はな いか とい う 疑問 である。こ れも また 蓄積 し てい くこ とで 妻 の離 婚 とい う選 択を 強 く後 押し して い るよ うに感じ る。こ の手 の不 満を 持 つ女 性の 多 くは 夫 が子 ども と関 わ る関 わり 方 、関 わる 時 間など にひ っか か りを 感じ て 、愛 情が 薄 いの で はと いう 結論 を 導き だす 。離婚 を決 断 し126

た女 性は 以下 の よう に語 って い た。

「 子 ど も が 産ま れ て 生活 が 一 変し た ん です 。毎 日 泣 く 我 が子 と 誰 もい な い 家の 中 で 数
年 間 向 き 合 って 。もち ろ ん 可愛 い と 思う こ とも あ る ん で す。で も誰 も 助 けて く れ ないと い う 不 安 が常 に あ って 。逃げ 出 し たい け ど逃 げ 出 せ な い。夫 に不 安 を 話し て も 聞いて は く れ る が、土 日に は 趣 味の ゴ ル フに 行 って し ま う 。私 は ２ ４時 間 育 児 だ と い うのに 。。。た まに 子 ど もを 見 て あげ る と いっ て くれ る ん で す が、す ぐに 泣 い て私 が 呼 ばれる 。着 替 えを お 願 いし て も 上手 く し ても ら えず 余 計 手 間 が増 え る。今 で もあ の 時 のこと が 大 き く 残っ て い るん で す。」

また ある 人は 、 子ど もの 発達 、 教育 につ い て の 会 話 で 夫 と の ズ レ を 感 じ た と 語 っ た 。

「 夫 は 子 ど もに 愛 情 があ る と 言う の で すが 、小 さ い 頃 だ った ら 子 ども の 発 達の 話 、最近 は 子 ど も の教 育 の 話に 無 関 心な ん で すよ 。二 言 目 に は お前 に 任 せる と 。子 ど も のこと を 真 剣 に 考え て い ると は 思 えな い ん です 。」

２、 男の 視点
「子 ども が出 来 た時 、男 と して 家族 を守 ら な いと 強く 思い ま した 。だ か ら、それ ま で以上 に仕 事に 没 頭し て今 日ま で 頑張 って き ま した 。それ なの に今 子 育て に協 力し て く
れな かっ たと 離 婚と いわ れて 納 得が でき る は ずが あり ませ ん。」

ジェンダー意識を内在した男性は、自分 の家族の中の役割を仕事をしてお金を稼ぐ
こと どれ だけ 意 識的 であ るか は 差異 があ る が もの の 、そ れが 自分 の 役割 だと 考え る 傾
向 が あ る 。 警 視 庁 生 活 安 全 局 (2011)の 自 殺 の 概 要 資 料 に よ る と 、 経 済 •生 活 問 題 で 自殺し た男 性が 2325 人 なの 対 して 、女 性は 265 人と 、そ の思 いが 正 しい のか どう か は別と して 、い か に男 性が 働く 性 の役 割意 識 を 持っ てい るか が 伺え る。
他 方で 、イク メン とい う 言葉 が生 ま れ、育 児に 協力 的な 男 性を 良し とす る 社会 に変化し てい るよ う にも 感じ る 。た だ、現 実は 育 児休 業と いう 視 点で この 問題 を 考え ても
まだ 男性 の育 児 を後 押し する 社 会と まで は 至 って いな いの が 明確 であ る 。男 性の 育 児
休業 取得 率は 平 成 23 年で 2.6%しか な いの が 実情 だ（ 厚生 労 働省 2012）。 こ の数 字が物語 って いる の は、社会 の 圧力 か、個 人の ジ ェン ダー 意識 か はわ から ない が 、男 性が働く とこ とよ り 一時 的で も子 育 てを 優先 す る とい う 選 択肢 が ある にも 関わ ら ず、そ の選択 肢を 取っ て ない また は取 れ ない 事実 が あ ると いう こと だ 。あ る 男性 は以 下の よ うに話 して いた 。

「 朝 ６ 時 に 家を 出 て、夜 １ ２時 に 家 に辿 り つく 。そ の 生活 の 中 で子 育 て に関 与 し ろと

127

い う の は 正 直無 理 が ある と 思 う 。でも 申 し わけ な い と い う 思 い が ある か ら 土日 は 頑 張
っ て 子 ど も を見 て い るが 、 そ れで も あ なた は仕 事 で 良 い わね と 言 われ る。」

ま た、 こん な 語り も本 当に よ く耳 にす る 。

「どうしても 仕事で遅 くなるので 子 どもと接 したくても 接 する時間 が 持てないんです 。そ の 中 で 子 ども の こ とを と や かく い う のは 毎 日 見 て いる 妻 に 申し わ け ない と 思 いが あ り ま す し 、なに よ り 子ど も を 見て い な い 人 間 が 正 し い決 断 を 下せ る と は思 わ な いん で す 。それ に 、こ ち ら が意 見 を 言う と 子 ども の こ と を 見て な い のに 何 言 って い る のと 怒 ら れ る。だ か ら子 ど も に関 す る 決断 に は関 与 で き な くな っ た んで す 。な の に 子ども に 無 関 心 だと 責 め られ る 。 どう し た らい いん だ と 。。。」

妊 娠、出 産か ら始 まる 子 育て 初期 では 、否 応な く母 と子 ど もの 時間 が多 い 。そ の中で子 ども のこ と をよ り理 解す る とい う点 で 、母親 には アド バ ンテ ージ が存 在 する 。その上 女性 は 、母 親同 士で 情 報の 共有 を した り して 、男 性 と女 性で は知 識 にも 差が 出 て
しま う。そ の中 で子 ども の こと にど う 関わ っ てい いの か分 か らな い男 性は 多 い。も ち
ろん 勉強 すれ ば いい とい う指 摘 も正 しい の だ が、仕事 を 抱え 、さ ら にそ れ 以 上と い う
余裕 が持 てな い 男性 も多 いの が 現状 だ。
こ こで 個人 的 な話 に戻 るが 、今毎 朝 生後 七 ヶ月 の息 子を 保 育園 に送 って い き、週 に
数回 は迎 えに 行 き、妻が 帰 るま で二 人 で過 ご す。これ は 本当 に幸 運な こ とだ と思 っ ている 。と い うの も何 も話 せ ない 、突 然 泣き 出 す子 ども と二 人 っき りで 過ご す 時間 は想像以 上に 大変 だ 。ミ ルク を やっ て、お むつ を 替え ても 泣き 止 まな いと き逃 げ 出し たい
気持 ちに なる の も事 実あ る 。そ の実 感 があ る だけ にま だ妻 の 大変 さも 多少 共 感が できる （ も ち ろ ん 共 感 の レ ベ ル は 多 少 と い う 括 弧 が 常 に つ く の だ が ）。 そ ん な 私 だ が 、 や
はり 仕事 が大 変 な時 は家 に着 い て少 しほ っ と した くな る時 も ある 。それ は子 ども の 顔を見 るよ り先 に ソフ ァー でく つ ろぐ とい う 行 動に なる 。そん な些 細な こ とで すら 、妻からすると何 より先 に 子 どもの顔 を 見 に 行きたくないんだと不思議 な思 いになるようだ 。

３、 男の 子育 て とは ？
こ こで 、男 の子 育て を考 え てい きた い 。い ざ子 育て に関 わ ろう とし た男 性 にと って 、
男性 の子 育て と は何 かと いう 問 題が 浮上 す る 。母 親 の子 育て をト レ ース する こと が 男の子 育て なの だ ろう か。中村（2007）は、父 親の 育児 のか か わり は、ママ のよ う なパ
パに なる とい う「 ママ パパ 化」では 意 味が な いと 論じ てい る。さら にそ の 上で、適 切
な男 性性 役割 モ デル を果 たす こ との 必要 性 を 述べ てい る 。た とえ ば 、車 好き な男 の 子

128

とモ ータ ーシ ョ ーに 一緒 に行 き 、そ こ で男 性 的な 文化 を共 有 する など が挙 げ られ るのでは ない だろ う か。つま り 、母 親と は 違う 、父親 が男 らし く 子育 てを すべ き なの だという こと だ 。た だ、上 記で 挙げ た具 体 例も 含 めて 、本 当 にそ れが 男性 性 役割 モデ ルといえ るの か。男性 性役 割モ デ ルと は何 な のか 。そし て、それ がな ぜ必 要 なの かだ。その難 解な 解を 求 めこ の議 論は 今 後、男 性に よ る子 育て を促 進 し、援助 す る上 で必 須 事
項で はな いだ ろ うか 。
た だ、私 はも う一 つ大 切 な視 点を 忘 れて は なら ない と思 う 。男 らし く 子育 てが で きたと 過程 して 、その 子 育て が本 当の 意 味で 機 能す るに は男 性 の子 育て を協 力 とし て認
める パー トナ ー の存 在が 必要 不 可欠 なの で あ る。つま り 、男 らし い 子育 てを 妻と 共 有
して いく 必要 が ある のだ 。ただ 、男 女 では 視 点そ のも のが 違 う場 合が 多い 。一見 どう
して も見 落と さ れが ちな 話で あ るが 、実は こ のこ とが とて も 大き な課 題で あ る。良 い
子育 てが 出来 た と男 性が 思っ て も、女 性が そ れを 嫌だ と言 い 離婚 を切 り出 さ れて は元も子 もな い 。そ うい う意 味 で、男性 の 子育 支 援と いう 視点 で 考え た場 合 、男 性性 的役
割モ デル を作 り 上げ てい くと い うこ とと 同 時 に、妻 との 共同 関係 を どう 作っ てい く のかと いう こと を 支援 する こと が 大切 であ る と 思わ れる 。
今 回は 子育 て にお ける 男性 支 援の 問題 提 起 を行 なっ た 。私 自身 、まだ この 問題 に 関して関心を持ち始めたばかりの 初学者であり、親としても始まったばかりの人間だ。
その ため 今の 段 階で 問題 提起 の みで 解を 考 え ると ころ まで は 進ん でい ない 。ただ 、今
後こ の二 つの 問 題を 、援 助 者と して 、そし て 当事 者と して 真 摯に 向き 合い 深 めて いけ
れば と考 えて い る。

警 察 庁 生 活 安 全 局 生 活 安 全 企 画 課 (2011) 平 成 22 年 中 に お け る 自 殺 の概 要 資 料

警察庁

Homepage (http://www.npa.go.jp/toukei/index.htm#safetylife)(2013 年 5 月 現 在 )厚 生 労 働 省 (2012) 平 成 23 年 度 雇 用 均 等 基 本 調 査 厚 生 労 働 省
Homepage(http://www.mhlw.go.jp/toukei/list/71-23r.html)(2013 年 ５月 現 在 )中 村 正 (2007) 社 団 法 人

元 気 な お 父 さ ん づ く り 応 援 ブ ッ ク 2007 仕 事 人 間 だ け で は な い 「 多面的な自分の発見 ！」を日本家庭生活研究協会

Homepage(http://www.jfca.or.jp/case/project/index3.html)(2013 年 5 月 現 在 )129

ノーサイド禍害と被害を超えた論理の構築（９）～混乱からの脱出～

中村周平
今回は、３年間にも及んだ調停が終結するま「両親へのインタビュー」で交わされた会話のでの、学校側との話し合いの様子について触れていきたいと思います。
「この場で事故の真相を内容を手がかりに、当時の私と両親の心境についても書き出していきたいと思います。

明らかにして、少しでも同じような事故を防ぐ

以下、表記は筆者=S、北村さん(インタビュ

ことに繋がれば」という想いとは裏腹に、「司法の場」の持つ特性に違和感を抱くようになりまアー)=I、父親=T、母親=H とする。

す。また、調停後に感じた想いは、家族の中で３異なるものでした。
前回までと同様に、「私へのインタビュー」、

調停が始まりました。
こちら側が求めたのは、
事故後の生活の補償と自身の事故の十分な「原130調停によって変わるもの

因究明」、そしてそれに基づく「再発防止策」のていたことなどを挙げ、指導上「安全配慮義務」

検討でした。

を怠っていたことを追及していきました。同時に「原因究明」と「再発防止」についても言及しましたが、それに対する明確な返答は皆無でS：「その時もずっと不信感はありましたね。恨みした。

つらみですよね、こんだけ時間が立ってしまうと、絶対僕の事故(の詳細)は出てこうへんって

H:「調停では和解を取るか、裁判にもっていくかのいう」
I：「恨みつらみっていうのは誰に対してなの？」話になったときも、周平はどうやった？」S：「やっぱり監督、コーチもそうですし、その後

S：「僕は、裁判にしても、はっきりさせたいってい調停に入っていくなかで、すごくドロドロしてう思いはあったな」

るんですけど、今の司法の在り方の中では過失H：「あったな、あの頃は。強いなっていうか」を認めさせないと、補償が出ないっていうとこS：「たぶん気持ち的におかしなサイクルになってろがあったので。本来調停で一番やりたかった

た。変な話、気持ちがハイになったわけじゃな

思いというのは事故の『原因究明』と『再発防いけど、終われんかった。妥協点はないやろ、止』やったんですけど、それに付随して…」和解案で。やっぱり、『不慮の事故』っていう

I：「お金の話やね」

のに、すごいひっかかりがあった。調べもせず

S：「高校側が全く補償しないと。あれは不慮の事に、湯呑み動かしてるだけの机上の空論で。こ故やったので、こちらに全く責任はないっといれは裁判ではっきりさせないと、と思った。起う方向性でこられたんで。それに対するあれはきるべくして起きた事故なんじゃないかって、

不慮の事故やったんかという思いもあります

疑念が拭えなかった。多分、僕は学校のチグハ

し、高校のグランドで起きたことやのに全く責グさから、ラグビー部の温度差を感じ始めて…

任がないなんて、なんでそんな簡単に言えるん

調停に至るときの想いとしては、副理事長や学かっていう思いもあって。本来事故の『原因究校の経営陣に不満があったのが、調停やってい明』と『再発防止』を願ってた自分の中にも今くなかで、その矢印がどんどんラグビー部にも後の補償というか、自分の生活の補償について

向いてしまったというのはあったかな。顔が見も、半分求めていくような感覚に陥っていた。

えないから、（調停の場には）出てこれへんや

裁判ってそんな要素があるんですかね、最初はんか、逆に言うたら監督は。ラグビー部の指導

ほんとに自分の事故のことが知りたいと思っ

陣にも温度差からさらに、その不慮の事故に対て、始めてたと思うんですけど。なんか、全然して加担しているんじゃないかっていう想い

ドロドロの泥かけ試合というか、こっちから言があった気がするな、今思うと」

うのはそちらに『安全配慮義務違反』っていう調停を起こした当初、私は補償の問題以上に、二度とこのような事故が起きてほしくないといのがあったっていうことを追及していく…」
I：「その責任をお金という形で補償していくというう想いを、この調停を通して相手に伝えたいとか、そのへんがあるのかも分からんね」

しかし、生まれて初めて調停というものに参思っていました。しかし、調停が進むにつれてそのことが非常に困難であるという、「現実の加して分かったことは、これはいかに相手側に過失があったことを認めさせて補償を得るかと壁」に正面からぶつかっていることに気付かされました。そのことが私の「被害者意識」としいうところに重点が置かれ、事故の「原因究明」ての感情や、学校側に対する怒りを高めること

や「再発防止」については全く触れられないということでした。調停は当然の如く泥仕合になにつながっていったように感じます。
「高校のグランドで起きた事故、学校側に過失は絶対にありました。学校側はこちらに過失は無い「不慮る」という気持ちだけが日に日に強くなっていの事故」だったため、補償をおこなう必要性は全くないという一点張り。こちらは高校のグラきました。

ンドが野球部と共同で使っていた固いものであったことや、日常的に部内で怪我が頻繁に起き

４131

和解という終結で生まれた「溝」「出口」の見えない調停は３年以上続くこと

となりました。調停に関わってくださった弁護「調停が終わったのだから、これからは補償士の方も「裁判ならまだしも、調停が３年も続のことを抜きに、監督やコーチと話ができるのくのは異例だ」と言われていました。そして最終的に、和解という形で調停を終えることとなではないか」。しかし、一度「司法の場」に訴えたという現実は、私と監督やコーチの間に大きりました。

な溝を作ってしまったことも、また事実でした。
「一度思い切って連絡を…でもなんて言えばいI：「結局この調停の最終決断はどうなったわけ？」

いんだろう」、
そのようなことを考えている間に

S：「和解という形になって」

時間は過ぎていきました。大学院への進学の準備などと重なり、事故のことについてはそれ以(中略)I：「最終的には、君の将来を応援しますよってい

上考える時間が持てませんでしたし、何とか話う。この事故については、高校は責任はなかっを切り出したいと感じていながら、私の中でこれ以上どうしようもないのではないかという思たと。そやけど、見舞金みたいな形で、君の将和解を申し出たっていうわけか？それについ

いもありました。
そして、調停を終え、両親も様々な思いを抱てどう思うわけ？そんなん嫌やったわけ？どいていました。母は私と同様に、大きなむなし

んな感じなんやろ？」S：「調停の時の自分の気持ちを探ってみると、今さを感じていました。
終結の糸口すら見いだせずにいた調停は、２

思うと、完全に原因究明と再発防止のことが、年が過ぎた頃、ある人物の出現により劇的な変二の次になっていて」

化を迎えることとなりました。以前成章高校の校長をされていた方が校長に再任されることに来を教育的立場として応援しようという形で、

I：「それが一番したいことやったのに」
S：「今後の生活の不安とか」なったのですが、その方は学校側とは異なる考えを持っておられました。
「あの事故は高校のグ

しかし、和解案の中に事故の原因究明や再発ランドで起きた事故。その後の中村さんの送ら防止について触れられたものは何一つありませんでした。その時私は、調停が終わった安堵感

れている生活を見ても、補償の必要性を感じる」と教育者の視点をもって学校側の窓口となってと同時に、大きな虚しさを感じていました。
「一くださったのです。それまで膠着状態であった定の補償を得ることにはつながったこの調停。
しかし、それによって多くのものを失い、そし

調停は、その様態を引きずりつつも、ようやく具体性のある話し合いへと進んでいきました。

て私の事故については何一つ触れられることは無かった。二度とこのような事故を引き起こさもう裁判しか考えられなかったことを思うと、何かしらのゴールが見えてくるのではないかとないという点において、この調停は何一つ意味期待できるものを感じていました。そして、必をなさなかったのではないか」。

ずしも望む形ではありませんでしたが、「終結」の一つの形として「和解」という答えを選ぶこ

S:「自分の中で、一つ金銭的なやり取りというかととなりました。

のことをやっていけるかなって思ったんです

しかし、その代償と言うにはあまりにも大きなものを失ってしまう現実が調停にはありましけど、一度『司法の場』に打って出てしまうとた。

司法のことが終わったので、これから原因究明

人間関係、崩れますよね。それまでこっちにいS：「母はどうやろ。調停の最中や、調停が終わってくれはった人らが離れていってしまったりとか、監督やコーチからしてみれば『訴えよってみて」
H：「調停の最中はむなしかったですね、とりあ

た』、その間にあった信頼関係とかはなくなってしまった」えず。これってどこまでいくんやろうって。以I：「今でもダメなの？」

前校長先生をしていた方の復活がなければ、終S：「監督とは話してますけど、コーチ陣はたぶりが見えなかった状態ですよね。だから教育者

ん僕のことを良く思ってない」

が教育者の観点で物を見てくれるということがなければ、今回の調停はゴールが見えなかっ132

のでした。

たなぁと、すごく思う。あとはやっぱり、調停と言いつつ、調停申立書のなかには『安全配慮それに対して父は、調停を起こすことで少し義務違反』という点で、ある程度、法的な立証でもスポーツの事故を減らすことにつながればと考えていました。

というか、ないとあかんからいろんな形の文言が並んでる。周平が監督とは話せるけど、コー

S:「父はどう思う？調停やっているなかで、感じたチ陣とは…って。感情的に難しい物を持ったん
やろうなって。ある先生が言ってたのは、あのことや、終わったあと、今思うこととか」

調停申立書で一番動揺したのは、部長さんかなT：「結局、今の日本の制度では、過失を認めさせなって。彼が審判として、不慣れだったことも影ければならないでしょう。サッカーの落雷事故で響しているんじゃないかということで、周平のは、落雷って言うのが焦点になったよね。周平の怪我に自分は少なからず責任があるのかって場合、何が焦点になったかというときに『安全配

大変ショックを受けたと言ってはって。そうい慮義務違反』なんやけども、じゃあ向こうの指導

うところも部長さん憎しで書いた文じゃない

者にどんな『安全配慮義務違反』があったのかとけど、まだまだ不慣れで笛を吹く上で、心配にいったときに、落雷の場合ははっきり進んだけど、感じたこともあったっていうのは客観的な事

今回の場合は何がアカンのかっていうと、グラン

実にはならないしんどさとか。だから、これか

ドの硬さとか、練習時間とか、いくつかあるんやら先、もういちど指導陣と人間関係を戻して、けど。あれで裁判やって『安全配慮義務違反』が一緒に事故防止について考えていきたいって認められたら、今後、土の硬さの問題であるとか、書いているこのハードルを越えて、もう一度、芝生の整備につながるよね。その可能性はあると人間関係をこういうふうに戻していくのは、結思ったけど、それをするためのすごい労力と社会構エネルギーがいることになっていくのかな。

的な運動を起こさないと、単なる周平の裁判だけ

そのへんが難しいところなんやろうね。でも、で、そこまで運動しようと思ったときに、そこま

今回の調停がなければ、何の補償もなく泣き寝でできるかといったら、どうなんやろなって思っ入りせざるを得ない事実から思えば、あってはた。裁判ならすごい時間が掛かるんやろうなぁっ

アカンことやろうしね。学校の中で起きたことて思った。調停で学校側と話をしながら、ラグビを、少なくとも周平に責任はなかったっていう

ー協会、もっと幅広い運動をやっていくなかで…

のはすごく思うし。にもかかわらず、負ってし

一見、すぐにはいかないけど、社会を動かすきっまった負の部分は周平と家族が全て背負ってかけになればいいんじゃないかなと思った。今回、いかなアカンっていうそんな馬鹿なことはな

父としては補償については納得いっているわけ

いって思うし、そういうことをもっと社会的にではないけど、むしろ、これからちゃうかな？っも知っていってもらうきっかけになったんなて。父の中では、これからも学災連とかと関わっら、それはマイナスではなかったと思うけど、ていきたいという思いがある、自分の中で」人との争いごとってしんどいよね」

調停に至るまでの間に、学災連などの集「過失」の有無をめぐる泥仕合、それは「司法の場」がもつ特性を直に感じさせられるものでまりで学校におけるスポーツ事故の悲惨さを目にしてきました。事故に遭った本人やした。「過失」があったと認めさせるためには、
事故当日、学校側の「適切でない」行動や状況

家族は泣き寝入りするしか無い現実。にもかかわらず、一向に事故が減らないもうひを調停の話し合いの中で明らかにしていく必要

とつの現実。このままでは何も変わらないがあります。そして、その中には指導に当たっていた人間に直接責任の有無を投げかける文言と感じていました。そして、調停を終えた
ことで、今まで以上に行動を起こしていきも含まれていました。
「自分たちは裁判で被告人

たいと父は考えていました。

台にたたされてしまうのではないか」、学校法人との間でおこなわれていた調停でしたが、実際ｐ１３４は中村周平さんとお父さんが参加されたは顔の見えないラグビー部の指導陣との「人と人との争い」の図式が徐々に構築されていった

シンポジウムのチラシです。

133

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

長野県松本勤労者
福祉センター・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

それでも「遍照金剛言う」
ことにします
第８回
脱精神科病院 「わが国の脱精神科病院① 補遺」

三野 宏治
前回は明治初年から大正期における精神病／障害者がおかれた状況について関連法を軸に紹介した。今回は補遺として、国会における精神病者監護法と精神病院法成立過程での議論を紹介する。次に、精神病者監護法と精神病院法制定後の精神病／障害者の置かれた状況及び精神科病院での治療法を紹介することでこれらの法律の性質を考察したい。
精神病者監護法の性質―成立過程での議論

は監護義務者（個人）が監護義務を負い監からの考察護するためのものであるが、第 6 条では監

精神病者監護法は精神病／障害者を監置

護義務者がいない場合で必要のある場合、する手続法であることは述べた。ではその市区町村長で監護することが明記され、行「精神病者監護法＝監置手続の法律」とい政の監護に関わる権限や監護にかかる費用

う評価がいかにして成立したのだろうか。

に関する内容と続く。しかし法律のどこに

ここでは条文と成立過程での議論を紹介すも監護されるべき精神病／障害者の定義がることで精神病者監護法の性質を考えたい。

記されていない。

精神病者監護法の内容を要約すると第１

広田は精神病者監護法で精神病／障害者

条には精神病者を監護する義務のあるものの定義が記されていない点について政府説を「第一に後見人。第二に配偶者。第三に明員の答弁を紹介したうえで「監置の必要親権を行う父又は母。第四戸主……」と順のある者、即ち其身体の自由を拘束する必

位づけて定義している。第 2 条では監護義要のある者の監置に関する法律だったとみ

務者以外の監置の禁止を謳い、第 3 条と 4ることができる」と評している。広田が紹条 5 条では監置開始・廃止・変更について介した答弁を以下に挙げる。

の届けの必要性が示されている。ここまで

135

第一条には限りませぬが、本法全体に精神病者

神保健福祉法は「治療」という視点によっと申して居りますのは……実は監置の必要あるて「自由を拘束」が肯定されている。しか者、即ち其身体の自由を拘束する必要がある者

し同時に精神保健福祉法は「他害行為の及でありますから、それは或は公衆に危害を及ぼびそうである場合」に関しても措置入院のすとか、自殺を謀るとか、風俗上に害が有ると対象となることも記される。また措置入院

か云うだけのものであります。其他普通の精神が適当であると判断するのは 2 名精神保健の病をもって居る者は敢て監護する次第はない指定である。措置入院の要・不要の判断はので、何れの箇条にいたしましても何れも監置1 名ではなく 2 名である点と、精神保健指のことに関しての規定でございます。即ち其監定医である点が人権的配慮してのものと説置の必要のある部分についての規定であります

明される。しかしその措置は人権擁護とし

（広田

2004）

て十分であろうか。現在の本人非同意の入院形態（措置入院・医療保護入院）につい精神病者監護法には精神病／障害者の定ては肯定的な意見ばかりではない。また「治義はないが答弁では拘束の必要のあるもの療」という担保があれば「自由の拘束」がを「公衆に危害を及ぼすとか、自殺を謀る

許されるか否かという問題もある。これらとか、風俗上に害が有る」としている。社の論点については別稿であらためて述べる。

会防衛の視点で公衆に危害を及ぼすとか、

さて精神病者監護法制定までには自由の自殺を謀るとか、風俗上に害が有る」者た拘束」に関して議論されている。論点は精ちを取り締まろうというものだ。そこに治神病者監護法 11 条の「行政庁ハ必要ト認ム

療するという視点はない。そしてこの点がルトキハ其ノ指定シタ医師ヲシテ精神病ノ批判の対象であるし、その批判は真当だ。

検診ヲ為サシメ又ハ官吏若クハ医師ヲシテ

しかし治療することが担保されていても精神病者ニ関シ必要ナル尋問ヲ為サシメ又「自由を拘束すること」自体に問題はない

ハ精神病者在ル家宅病院其ノ他ノ場所ニ臨のだろうか。精神病者監護法が惹起させる

検セシムルコトヲ得」という箇所である。

「自由を拘束すること」に関する問題は今

この 11 条についての議論を広田の著作か

日の精神医療にも存在する。現在、治療たらひく。

めに「自由を拘束すること」は精神保健福祉法 27 条、29 条に規定される、措置入院

この点について，1899 年 2 月８日の貴族院委員制度である。措置入院とは「2 名の精神保会で「地方長官が精神病者と認めると云うこと

健指定医の診察が入院させなければ精神障は漠然としたものである。大方あれは精神病者害のために自身を傷つけ、または他人を害だろうと思って人の所へ入るということは容易するおそれがある一致した場合、都道府県

ならぬことではないかと思う。刑法に家宅侵大知事または政令指定都市の市長が、精神科罪があり，憲法にも大の家宅は城と同じ位の保病院等に入院させる制度」のことである 1)。

障の権利を与え，容易に這入られないことにな

監護法が社会治安の維持を目的に精神病／っている。精神病者だろうと思って家宅に入る

障害者の「自由を拘束」したのに対し、精と云うのは随分酷いことと思うが，どう考える

136

か］との質疑がなされている。これに対する政政府の考えを聞きたい」（1919 年 2 月 26

府説明は「精神病者のいる家，或いはその監護日の衆議院委員会）という「精神病者監護者からの届出，通知がなければ，こちらから精法と精神病院法併存の必要性」についての神病者に対しての法律の保護を与えることは出

質疑がなされた。この質疑に政府委員は次

来ぬ仕掛けになっている。ただ，この法律の執のように答えている。

行にあたっては，地方長官が濫りにしないよう
内務省（現在の厚生労働省）の訓令等で注意を精神病者のなかには犯罪行為を行う者もいるが，与えるつもりである 」 となっている。（広田これは精神病になった結果であって，刑法が罪2004）を問わないように実に憐れむべき同胞である。
しかし，精神病者の多数はむしろ危険性を帯び

さらに、精神病者監護法原案には「精神ないのである。従って，精神病に関する立法は病者の監置にあたり医師の診断書を添え保護・治療ということを主として制定されるべる」という条文があった 2)。この医師の診きものと考えている。ここに提出した精神病院断について「診断書は一人の医師によるも法案も，専らできるだけ癒り得るものはみな治のでよいのか」との質疑や「監置に際して療して癒したいと考えたものである。そこで，精神病であるかどうか検診する手続き規定

この法案が制定公布されれば，精神の慰安などが粗漏である」との意見も出されている。

の方法をも講ずるために，相当の人を頼み，幾これらの議論から、政府の考え方はともか

多の実効的手段を考えたいと思っている。つまく少なくとも国会議員の中には人権についり，保護・治療ということを主眼として精神病て考え及ぶ人物がおり精神病／障害者であ院法案は出来ている。現行の監護法は監置と云っても同様に人権を有しているとの認識をうことが主になっており，取締まりを主眼とす持っていたと考えられないだろうか。

る規定であるが，この取締まりと同時に，他面に於いて保護・治療の機関として病院を造って，精神病院法と精神病者監護法の併存

両々相待って精神病院としての性質を完全にし精神病者監護法が成立した後、1919 年にたいのである。この意味で監護法を廃止することはできないのである（広田 2004）

精神病院法が呉秀三らの尽力によって成立する。ここに至って精神病／障害者の処遇について保護・治療という考え方が明文化

政府は精神病／障害者を「取締りの対象」

される。そして神病者監護法に比べて精神と「憐れむべき同胞」とした。そして、そ病院法成立までの審議には多くの時間が費の精神病／障害者が「取締りの対象」か「憐

やされている。しかし精神病院法が成立しれむべき同胞」によって精神科病院もや役た後も精神病者監護法は存在したことを忘割が異なるという。つまり、政府が精神科れてはならない。

病院に期待した役割は次の 2 点といえる。

精神病院法成立に至る審議では「この際，① 精神病者監護法が精神病／障害者を精神病者監護法を廃止した方がよいと思う

治安維持のため取り締まりの対象とが，監護法と精神病院法との関係についてしたのに対して精神病院法が「憐れむ

137

べき同胞」として彼らを治療の対象と芹香病院）1931 年筑紫保養院（福岡県立精して考えその治療を行う場が精神科

神医療センター 太宰府病院）1932 年愛知病院である。

県立城山病院、札幌市立病院静療院（札幌② しかし、すべての精神病／障害者が治

市児童心療センター）と公立の精神科病院療の対象ではない。監置（取締り）のが建設されている。

対象となるものもいる。そして取り締ではなぜ公立精神科病院の設立が進まなまった者を監置する場が精神科病院かったのだろうか。精神病院法では公の責である。

任において精神科病院を建設できる旨が記

このように、政府が精神科病院に期待しされていた。その後、国公立病院を建設した監置と治療という役割は精神病者監護

なくとも代用精神病院（私立病院）を指定法と精することで国公立病院に代えることができ

神病院法が併存して実現できるものであっることとなる。理由として 1914 年の第 1たのだろう。しかし、二つの法律は併存し次世界大戦勃発から 1918 年シベリア出兵

たが、二つ法律によって期待された病院のと米騒動といった社会情勢不安、加えて数は増えなかった。したがって入院治療も1921 年には関東大震災と続く震災恐慌な進まなかったと同時に、病院での監置者のどの情勢から当時の国の経済状態は低迷し数も増加していない。その結果、私宅監置たことによって国公立病院建設が困難とな者数が増える。これは精神病者監護法が効ったためである。

力を発揮していたことを示す。行政が把握

1935 年（昭和 10 年）の全国の病院数はしている 1918 年（精神病院法成立前年）の143 であり病床数は 18981 床である。その私宅監置者数は 4000 人弱である。対して精中で公立病院は 7 病院にとどまっている。

神病院法成立後 16 年経過した 1935 年の私

当時の精神科病床数の増加の困難さについ

宅監置者数は 7200 人ほどとなっている。

て、内務省社会部長の語りを紹介する。こ1918 年と 1935 年の病院監置数は 5000 人の語りは 1934 年の精神病者救療事業座談と変わらない。また、どこにも収容されて会でのものである。

いない者（1918 年では未監置、1935 年では放置）はそれぞれ 42000 人と 65000 人と社会の同情や識者の理解のもとに，もつと病院なっている。

の設備を完仝にしなければならない，現在の設ではいったい精神病院法制定後、精神科

備は甚だ貧弱である，之は何びとも認める.さり

病院・病床がどれくらい増えたのか。1879

乍らそれを認めつつもやはり(国策としても社

年に東京癲狂院（その後東京府巣鴨病院、会の勢ひとしても盛んになつてゐる)新しいも

東京府松沢病院へと名称が変わる）ができのに押される．よく方面委員から精神病院の設た後、1924 年に鹿児島保養院（鹿児島県立

備をよくし，気の毒な精神応者の為めに救ひの姶良病院）、1926 年大阪府立中宮病院（大手を延ばしてと云はれ

阪府立精神医療センター）1929 年神奈川県に，東北の凶作地に，九州の旱魅に，財政上事立芹香病院（神奈川県立精神医療センター

実已むを得ないのであります………

138

ますが，現在は軍備（岡田1964）

締りと同時に、他面に於いて保護・治療の機関として病院を造って、両々相持って精精神病院法が「憐れむべき同胞」への医神病院としての性質を完全にしたいのであ療を施すことと目指し制定されたものである。この意味で監護法を廃止することはでることは述べた。他方、精神病者監護法にきないのである」という「憐れむべき同胞」

よって公立病院が治安維持施設という性質に対しての治療以外にも社会的要請（治安もあることも述べた。次に公立精神科病院維持）に応える機能も期待していた政府の建設が治安維持という性質を帯びて命じら見解によるところが大きい。

れた例を挙げる。
東京癲狂院に次いで建設されたのは鹿児

精神病院法成立後の精神病／障害者と家島保養院である。鹿児島保養院建設は当時族の様子の鹿児島県知事が「治安維持のため至急病

精神科病院・病床数の不足していた状況院を作って精神病／障害者収容しろ」といで患者と家族はどういった様子であったう命令を下したことによる。命令を下すきか。八木・田辺は「東京市内浮浪者及び乞っかけは、英国皇太子が来日・来県の際「精食の精神医学的調査」（村松,松本,齋藤

神病／障害者が恐ろしい」と述べたことや、

1942）の調査結果を次のように紹介する。

鹿児島で陸軍の大演習に際して天皇の行幸4)がなされるからといったものである。同質

村松の調査によると、昭和一四年（一九三九）にの事例として府立中宮病院建設に関するも行われた東京市内の浮浪者と乞食の一斉収容でのがある。小林は「3 番目にできたのは大東京市養育院に収容された三八六名のうち最も

阪府中宮病院（1926・大正 15）である。こ多いのは精神薄弱（四六％）、次が分裂病とそのれは大阪府で私宅監置の患者が監置室を破疑いを中心とする精神疾患（二九％）であった。

って外に出て、通行人を傷つけたという事

著者らはこの調査から、浮浪者と乞食に関して件が起きた翌年のことだった」（小林 1972）

は社会的生活力の欠損の主因は社会的条件よりと述べる。小林が指摘する事件と中宮病院

も医学的条件に見出されることが多いが、彼らは建設がどのように関係しているのか／して家庭的ないし社会的な保護を失えば直ちに浮浪いないかについて筆者の管見では見つけるや乞食によってその生命を保持するほかに途がことができなかったが 3)、鹿児島保養院のないから、この場合には社会的条件が副次的な要例と合わせてみると無関係ではないと思え因として働くとみた。

る。それは「危険性の強い犯罪性精神病者、そして彼らに対する社会施設の貧弱な日本で、または道府県立の病院で監護困難な精神病

浮浪と乞食の数がこの程度にとどまっているこ者を収容するために、直ちに出来ないかもとは、多くの家族が彼らの保護に如何に努力してしれないが、速やかに国立の精神病院を設

いるかを示すとも解釈できるという。（八木・田

置したいと考えている」や「現行の監護法

辺 2002）は監置と云うことが主になっており、取り村松らの調査より 4 年前の 1935 年には締まりを主眼とする規定であるが、この取139

京都市社会課刊行した「精神障害者に関すの中を徘徊する．一家は心の安まる余裕がなく，る実態調査」というものがある。この京都

その日の食費にもことを欠く有様だった．休業

市社会課刊行の調査報告が『精神医療』（岡同様の夫を古物商に転業させたが，なれない商

田編 1964）にあるので紹介する。調査報告

売のために失敗，援助しつづけてきた親戚とも

では病院に収容・監置されている者が 823

ども窮境に立ってしまった．

人であるとし、未監置が 1443 人であること

ここで発病後４年目の 1934 年，はじめて県費と未監置の家庭の経済状況が悪いことが報による治療費の支弁が許可され，患者は市立療告されている。未監置者の過程の 87％が借養所に再入院となった. （岡田靖雄 編

1964）

家住まいであることや納税世帯が 16%未満
であり中でも所得税納税世帯は 5.7％であ

これらの事例は問題が精神病院・病床のったことも述べられている。これは 1935

不足だけではなく当人や家族の経済的困窮

年当時京都市全世帯における所得税納税世も問題であることを示している。他方、「東

帯が 11.5％であったことからも経済状態が

京市内浮浪者及び乞食の精神医学的調査」

悪いことがわかる。

では、当時の東京市内浮浪者及び乞食しめ

他方、精神科病院に入院・監置されている精神病／障害者の割合が低い理由としてる人及び家族の状況はどうであったか。山家族が家庭で保護していると分析している。

梨県の方面委員（現在の民生委員の前身）

精神病者／障害者と家族の経済的問題にの報告を紹介する。

ついては精神病院法制定に際しても次のよ
うに質疑がなされている。

1930 年春，甲府市内の月収 40 円程度の７人家族の家庭で主婦が発病．親戚・知人の援助をう

生存競争が激しくなるにつれ，生活上の劣敗者

けて脳病院に入院させたが，１日１円 50 銭の入が煩悶した結果，精神に異常を来すことはしば

院費がつづかず，20 日問で未治のまま退院させ

しば実見している。従って，救貧防貧の制度がた．しかし，ときどき患者が暴れるので市立療必要と考えるのだが，内務省はこの点について

養所に監置したが，看護費が払えず，おまけに何もしていない。徒に多くの精神病者を造って不況のため営業不振におちいった．子供たちは病院を増やしたところで，その原因を排除しな

女給・子守りなどして家計を助けるが生計の困ければ，この政策は達成されないのではないか

難はますばかり．市当局は滞納された治療費の（岡田靖雄 編1964）

支払いを親戚に命じたが，あまり重なるので親
戚も払い合札ない．そこで県当局や東京の中央

この質疑に対して政府委員は「ナショナ社会事業協会とも救済の方法を協議したが，監

ル・インシュアランス（社会保険）のよう

護法には精神病者の監護義務者は４親等内の親な制度を施行することが当面の急務でない族があたるべきことを規定しているので，どうかと確信している。とはいえ軽々に施行ですることもできない．

きるものではなく，今のところ国民疾病保険制度が必要と考えている」と制度の創設

夫は自宅に監禁室をつくり，私宅監置の許可をうけた鶴を示唆した。その後、健康保険法が施行さときどき監禁室を破って患者は街140

れているが保険加入者は人口の 3％ほどで評している。
「戦前における作業療法は、人あり精神病／障害の経済的困窮が解消され

道的、慰安的な立場から開放処遇を目指したとはいい難い。

ていた。ところが、戦後、精神科外科の後

第二次大戦後、経済的困窮による入院で療法として登場し、精神病院の急激な増加

きないという事態が精神科病院病床数の増と即応して普及した「生活療法」の考えに

加と公的な入院費用負担によって解決した。

よって、このような作業療法の原型は矮小

しかし新たな問題が出現する。黒田は「戦化されていくのである」（浅野 2000）

後、浮浪者などの「あぶれ者の収容施設」

また、加藤が論文「精神病者ニ対スル作として精神病院は増えていった」と指摘す

業治療並ビニ開放治療ノ精神病院ニ於ケルる。（黒田 2006）黒田の指摘は、高度経済

之ガ実践ノ意義及ビ方法」で作業療法の目

成長期に地方部から都市部への人口流動に

標は開放治療であると述べたことを浅野は際して底辺部の労働者の中らか生活破綻者

評価するが、同時に呉や加藤らによって理としてはじき出された人たちを「アルコー論的基礎を与えられた作業療法が 1930 年

ル中毒」や「精神病質」などの病名で入院

代にはショック療法にとってかわられたとさせ患者を確保することで経営を安定させも述べる。浅野の「作業療法が開放治療をた病院が少なからずあるというものだ。精目指していたことが精神科病院の急増に即神病院法が制定された際に機能が「治療以応する矮小化された」という指摘は、「脱精

外にも社会的要請（治安維持）に応える機

神科病院」を考えるうえで重要な論点であ能」があったことは述べた通りだ。そしてろう。

それは精神科病院が増える際／増えた後もこの「矮小化された作業療法」に至る過続く。これら戦後の状況は次回以降に述べ程での精神科外科と生活療法となんであるる。

か。生活療法が精神科病院で果たした役割とは何かなど述べるべき点は多い。この精病院における治療法

神科病院の急増と作業療法、生活療法の関

精神病者監護法や精神病院法が成立した係については次回以降に考察していく。

明治・大正期から昭和初期の精神病治療と話を当時の治療法にもどす。作業療法のはどのようなものだったか。

後にショック療法が登場した。ショック療呉秀三が実践した療法に作業療法がある。

法には「インスリンショック療法」や「電秋元は「呉は公立精神病院で作業療法を組

気ショック療法」などがある。
「インスリン

織的に実践した最初の人物」と評している。

ショック療法」はインスリンを大量投与す秋元によると呉は移動療法として「作業療ることで低血糖ショック状態を引き起し興法」と「遣散療法（今日のレクリエーショ

奮状態やうつ症状を治療するものである。

ン療法）」に分け行っていた。東京巣鴨病院「電気ショック療法」は頭部に 100 ボルト

が松沢に移転した 1919 年頃には加藤普佐

前後・200-300mA／秒の交流電流を通電さ次郎が作業療法を行っている。

せるというものであり現在でも精神治療法

浅野弘毅は作業療法について次のようにとして用いられる。風祭は「精神疾患の治141

療は大別して、（1）物理的・科学的手段に的な広がりを見せる。1950 年の第 45 回日よる治療法、（2）心理・社会的な働きかけ

本精神神経学会までに 2000 例の手術が行による治療法、にわけられる」としている。

われている。後年（1975 年）日本精神神経（風祭 2001）風祭の分類に従うと作業療法学会が『精神外科』を否定する決議を採択

は「心理・社会的な働きかけによる治療法」

した。

となり、ショック療法は「物理的・科学的述べたように精神科外科療法が最初に行手段による治療法」（＝身体療法）となる。

われたのは 1938 年である。その 12 年後のショック療法などの物理的・科学的手段

1950 年には 2000 例の手術が行われている。

による治療法が作業療法に代表される心

この爆発的な広がりの原因を戦争による精理・社会的な働きかけによる治療法にとっ

神科医療の荒廃であるとする見方がある。

てかわった理由の一つは当時の精神医学が秋元は戦後精神科診療体制復旧にあたり精神疾患を身体疾患と同じように一体の原

電気ショック療法が広まったと述べ、その因が身体変化を生み精神症状を呈すると捉理由としてインシュリンが手に入りにくか5)。つまりったからだとしている。そして精神科外科

精神疾患は脳の病であると考えた。そして療法が広まった時期も同じであると述べて治療は脳に物理的影響を与える方法がとらいる。同じく浅野も戦争による精神科医療れたということであろう。秋元はこの身体の荒廃とロボトミーの関係について、1975

療法が始まったきっかけについて、不治の年の日本精神神経学会シンポジウムでの野病とされていた進行性麻痺（梅毒スピロヘ

瀬の発言を次のように紹介している。

えようとしていたからであろう

ータが脳を侵して発症する慢性脳炎）の治
療にマラリア療法（毒性の比較的弱い三日治療という治療には、何でもいい、すがりつき

熱マラリア病原虫を接種して行う発熱療

たい我々の気持ちが、時あたかもちょうど導入

法）により治療が可能となった。その後こされ始めたロボトミーにタイミングが合い、しのマラリア療法がきっかけとなり身体療法

かもこれが経済的にもインシュリンに比べ我々に傾斜 していっ たと述べて いる 。（秋元医師の労力と汗のみで全く費用が要らないとい1980）

う点も、大いにロボトミーの全盛を迎えた理由でもあった。（浅野 2000）

投薬による精神病治療も身体療法の一つであるが、投薬治療本格化したのが 1950
年代の中ごろからである。それ以前は（中1950 年代中ごろ以降、精神科の治療法はには現在も）紹介したような療法が採用・

精神科外科療法やショック療法から投薬に実施された。それら身体療法の中で、戦前よる治療にシフトする。しかし投薬治療の後に広まった精神科外科療法（ロボトミー）

身体療法の一つであることは言うまでもなには批判が多い。

い。そして現在の精神科治療の中心は投薬

わが国初の精神科外科療法は 1938 年にによるものであるが問題がないとは言えな

新潟大学で実施され、その後 1947 年に松沢い。

病院で開始されると精神科外科療法は全国

142

小括

心のケアの問題や経済的問題が病院にある

本稿では精神病者監護法と精神病院法の種の役割を付与した（積極的な入院加療の性質を成立までの国会における議論を紹介必要がないのだが、入院する／入院させる

しながら述べた。精神病者監護法の性質は事で問題を当面目の前から隠す）ともいえ社会防衛のため精神病／障害者取り締まりる。

の手続きであったことに対し、精神病院法

治療法の変遷についても、効果がある／

では保護治療という考え方が示されたことないといった理由だけである治療府が採用は間違いない。しかし、政府は精神科病院されるわけではないようだ。社会情勢、経に「監護と保護・治療」という機能を求め済的な問題が関係し古い治療がなされなくたことが政府委員の国会答弁などからわかなり新たな治療法が採用される。そして新る。また、明治・大正期にも精神病／障害

たな治療法は社会情や経済（病院の経営）者の自由や人権をどのように考えるかといに影響を及ぼす。1950 年代後半から精神科った議論も散見される。この精神病／障害

病院建設ラッシュが起こり、そのほとんど

者の自由や人権の関する議論は今日の非同が私立精神科病院である。精神科病院建設

意の入院や行動制限、移送の問題といったが政策からも後押しされた一面もある。他場面での議論と性質を同じくする。

方、過剰な投薬が病院経営を安定させ精神次いで大正期から昭和初期の精神病／障科病院増加に寄与したという指摘もある。

害者と家族の暮らしぶりについて紹介した。

次回からは戦後日本の精神科病院増加と紹介した事例では精神病／障害と家族の関病院即ち治療の場とはいい難い精神科の現係。あるいは精神病／障害と貧困の問題が状とその状況を醸成した原因について述べ

浮き彫りにされる。紹介した数十年前の事

たい。

例は、現在の精神病／障害と家族の関係あるいは精神病／障害が抱える経済的困窮を見るようだ。そして現在、これらの家族中
注）1) 第 29 条

都道府県知事は、第 27 条の規定による診察の結果、その診察を受けた者が精神障害者であり、かつ、医療及び保護のために入院させなければその精神障害のために自身を傷つけ又は他人に害を及ぼすおそれがあると認めたときは、その者を国等の設置した精神科病院又は指定病院に入院させることができる。
２

前項の場合において都道府県知事がその者を入院させるには、その指定する２人以上の指定医の診察を経て、その者が精神障害者であり、かつ、医療及び保護のために入院させなければその精神障害のために自身を傷つけ又は他人に害を及ぼすおそれがあると認めることについて、各指定医の診察の結果が一致した場合でなければならない。
2) 精神病者監護法成立時には本文では削除され内務省省令で規定されている

143

3) 広田の著作では「1926 年には私宅監置者が監置室を抜け出し、通行人を殺傷した事件
を契機に大阪府中宮病院が設立された」とある。
4) 村松常雄,松本肇,斎藤徳次郎 1942「東京市内浮浪者及び乞食の精神医学的調査」『精神神経誌』46：70-92
5) この点については対人援助学マガジン vol9 で「ウィルヒョウの細胞病理学の影響も大きかったといわれる。つまり、他の疾患では細胞の変化がみられることから、精神病のさい脳細胞の回復不能の変化を予想し、悲観的に考えたのである。クレペリン（E.K
raepelin,1856-1926）の早発性痴呆学説（1899）は、この悲観論を臨床面から理論づけたこととなった。（全国精神衛生連絡協議会 編 1969）」という記述を紹介している。
文献）
秋元 波留夫 1971 『異常と正常――精神医学の周辺』 東京大学出版会――――

1980 『心の医療――生きる権利の原点をもとめて』 大月書店

秋元 波留夫・冨岡 詔子 1991 『新 作業療法の源流』 三輪書店
浅野 弘毅 2000 『精神医療論争史――わが国における「社会復帰」論争批判』 批評社
古山 周太郎・土肥 真人 1997 「東京都における精神病院の立地変遷に関する研究」 『都市計画論文集』 第 32 号

pp379-84

古山 周太郎 2003 「都市施設としての精神病院の成立に関する研究――明治・大正期の精神病院論にみる配置・立地論に着目して」 『都市計画論文集』No.38-3 社団法人 日本
都市計画学会

pp841-846

東中須 恵子 2009 「歴史に見る精神障がい者の処遇 : 鹿児島県公立病院の場合」 『看護学統合研究』Vol.10 No.2
広田 伊蘇夫 2004 『立法百年史～精神保健・医療・福祉関連法規の立法史 増補改訂版』 批
評社
金川 秀雄・堀 みゆき 2009 『精神病院の社会史』 青弓社
風祭 元 2001 『わが国の精神科医療を考える』 日本評論社
小林 司

1972 『精神医療と現代』 日本放送出版界

黒田 研二 2006 『大阪の精神医療』 大阪公立大学共同出版会
三野 宏治 2012 「脱精神科病院「アメリカの脱精神科病院①」」『対人援助学マガジン』
第 10 号 対人援助学会 pp153-164
岡田 靖雄 2002 『日本精神科医療史』 医学書院
岡田 靖雄 編 1964 『精神医療』 勁草書房
八木 剛平・田辺 英 2002 『日本精神病治療史』 金原出版
全国精神衛生連絡協議会 編 1969 『精神医療の展開』 医学書院

144

「ほほえみの地域づくり」の泣き笑い～青い森のほほえみプロデュース活動奮闘記～

県事業からの独立 第 8 回
山本 菜穂子＜県事業としての３年目＞

さすがに３年目はこれまでの２年間と違って、私の業務は「ほほえみだ

青森県職員庁内ベンチャー制度とけ」とはならず、こどもみらい課のして当初２年間の計画で始まった事

通常の業務も併せて受け持つ必要が業は、多くの県民の賛同を得て（新ありました。加えてこれまで一緒に聞の投書欄で褒めていただくことも進んできたほほえみ隊もバラバラに

何 度 と な く あ り ）、「 こ の 取 組 を 県 はなり、Ｋリーダーは課内に残ったも継続すべきです」というような投書のの課全体に目配りをしなければなも受けて、当時としては異例の「３らない立場に変わり、ＳさんとＯさ年目継続」となりました。

んは別な部署に。そして第二期ほほこの連載の２回目でも触れたようえみ隊として新たに課内に私以外にに、２年間という期間は新規事業そ２名の担当が誕生したものの、全員れ自体を形にするだけで精一杯で、が他にも様々な業務を抱えながらとそれを根付かせるためにはもう一年いう状態になりました。ということ

欲しいということは、経験的に感じは、当然これまでの様に、全ての講ていましたので、「 ３ 年 目 継 続 」の お習会に顔を出し、みんなの動きを把話はありがたいことでした。でも、握し、きめ細かく目配りしようと思145

ってもできないわけです。

１年目はやはり「学び」の年だっでも、そのことが、その後県事業たと思います。

から独立していくための流れとしてもちろん、「 コ ア 」や「 笑 い 」と し

とても良かったと思っています。もて高柳先生から学ぶこともそうです

し、３年目も私がどっぷりと「ほほが 、高 柳 先 生 を 離 れ て 、「ほほえみプえみ」の仕事だけに没頭できるよう

ロデューサー」の養成に移っても、な環境であったら、私は当然ずっと講習をしては反省会で語り合って学「ほほえみ」を離さずに全身全霊をび続けました。

そ こ に 注 ぎ 続 け た で し ょ う 。そ し て 、

ほほえみの大切さを伝えたい、そ

３年目の終わりには「やっぱり今後の想いはたっぷりありましたが、まも県事業で続けないとダメだし、私だ ま だ 、何 を ど う 話 し た ら い い の か 、が 中 心 で 動 か な い と ダ メ だ と 思 う 。」と、自分のことで精一杯でした。

と言っていた気がするのです。３年でも、その必死さが伝わって、こ目継続するにあたって、財政課からの取組は広がり始めます。今後、他

は「県事業からの独立」という方向所でこのような取組をやりたいと思性について再度確認され、健康福祉ってくださるところがあるとしたら、部内の空気も「いつまで県がこの取きっと一番難しいのは、形を真似し組を持ち続けるのか。本来、県がやて も 、こ の「 真 剣 な 想 い 」「がむしゃ

る べ き こ と な の か 。」と い う 感 覚 が 強らさ」を湧き上がらせることができまっていることも感じていました。

るのかどうかというところではない

そこで３年目の事業計画の中には、かと思います。

仲間たちと共にＮＰＯ法人化につい２

仲間と、仲間を育てる２年目て学ぶ研修を実施する経費も盛り込「育てる」という意識が強く出てんでいました。ただ、３年目春段階

きたのが２年目だった気がします。

で、私の中ではそれはまだ実感とし後輩の笑プロデューサーを育てる、ては遠いものではありましたが。

ほほえみプロデューサーを育てる。

さて、「 親 離 れ 、子 離 れ 」の 準 備 が「育てる」意識は、私たちに自己研始まりました。

さんを積むというプラスの効果はもたらしました。
でも、時には一生懸命なあまり、＜県事業としての３年間＞

議論が白熱して仲間同士傷つけあいそうになることもありました。そんコアと笑いのプロデューサーにとな時、いつも誰かが「ほほえみの７って、この３年がそれぞれどういうか条に立ち返る」ことを口にして軌時期だったのかを整理してみたいと

道 修 正 し て き ま し た 。そ う し な が ら 、思います。

講習を届ける側の自分たちが、ほほ

１

えみを実践し、仲間とのあたたかい

自分で学ぶための１年目
146

絆を参加者の前で体現できることが、分を肯定的にとらえられるようにな

参加者を笑顔にするための大きな力

り、自分に自信がもてるようになであることに徐々に徐々に気づいてる 。」そ れ は 、ほ ほ え み の ７ か 条 の 中

いきました。

でも伝えていますが、そのことが私

自分が育ち、相手を育てる２年目

たち自身に確実に起きていました。

でした。そして、仲間を増やし協力

そして、感謝を持ってこの講習をして活動することの心地よさ、その続けたいと思うようになっていった

仲間との信頼関係が、私たち、コアのです。

と笑いのプロデューサーを強くつな
いでいきました。
３＜私のとまどいと決心＞

参加者に感謝の３年目
３年目、私を含め中心になって活動を熱心に行ってくれていた仲間た

そんな３年目を過ごしてきて、私ちの中で「たとえ県の事業が終了しも、県事業の終了とその後の道筋にても、この活動を続けていきたい」

ついて本気で考える時が来たと感じとの考えがはっきりしてきました。

ていました。

それは、こんな経験によってもたらそして、私は平成２１年１２月、されたと感じています。

ほほえみだよりＶｏｌ．１０で次の講習会では、参加したほほえみプ

ように呼びかけることにしました。

ロデューサーの皆さんがたくさんの「来年度の活動について」感謝のことばをくれました。それ自皆さん、ここは県職員の山本とし体は１年目からのことですが、３年てではなく、コア笑いプロデューサ

目、仲間たちから異口同音にこんなー個人山本として、今の想いを書き報告が寄せられるようになったので

ます。

す。

この「青い森のほほえみプロデュ「講師をしていると、自分が元気ー ス 」と い う 取 組 を 開 始 し て 半 年 後 、に な る 。」「 助 け ら れ て い る の は 、 自徐 々 に 仲 間 が で き た 頃 、実 は 私 は「 と分 の 方 だ と 感 じ る 。」と 。こ の 講 習 会

んでもないことを始めてしまったので私たちは、ほんの少しでも誰かをで は な い か 」と 思 い 始 め て い ま し た 。

笑顔にすることができ、誰かが元気

これから先仲間を増やし、信頼関係になる手助けができていると感じまを築き、活動を続ける。でも、県がす。実はそのことが、私たち自身に事業を終了するとき、発案者として「私もまんざら悪くない」「ほんの少の私はみんなとの関係をどうするのしでも誰かの役に立てている自分でだ ろ う 。み ん な を 巻 き 込 ん で お い て 、ある」という自己肯定感を育て、私事業が終わることになりましたのでたち自身を元気にしてきたのです。

おしまいとなるのだろうか。これは「人は誰かの役に立てたとき、自私にとって「仕事」と割り切れるよ147

う な も の な の だ ろ う か 。も し か し て 、

そして、今回、コアの服部さんと自分の一生を左右するようなとんで

中村さんが、「 ま ず 、み ん な で 話 し をもないことを始めてしまったのではしてみよう！！」と声をあげてくれ

ないかと、怖くもなりました。そのました。県は３月まででこの事業をことにいずれ結論を出さなければな

終了します。さて、皆さんはどうしらないときが来るのだろうと思いなますか。今、どんな想いでいてくれがら、その怖さを封印して過ごしてていますか。

きました。
当初の事業期間２年が過ぎ、３年＜「平成２２年度からのほほえ
みプロデュース活動を提案する会」実施＞

目も継続との声をもらいました。２年目までは私も講習に歩き回って、みんなが講師として安心して活動できるようにサポートしたいと思って、ただがむしゃらに進めてきました。

平成２２年１月に、呼びかけたこ

そして、今年度、少し距離をおいての会に集まってくれたのは１６名。

みんなの活動をみていると、講習のそこでは、場で参加者から感謝され「自分が誰○ 来年度以降もこの取組を継続す

かの役に立てる幸せ」を実感し、自ること（ＮＰＯの形態はとらず、分が楽しいから参加者も楽しいとい任意団体での活動とする。

う素敵な講習会が展開されているこ○ 各 地 区 に マ ネ ー ジ ャ ー を 決 め 、そとを感じています。この活動を続けの人が講習会の申込受付等の拠ていけたらいいのに、そう思いまし

点となる。

た。

○ 各地区のマネージャーの下にメ

今回、ＮＰＯについて勉強する研

ンバーをおき、連絡網でつなぐ。

修会を開きました。みんなの感想を○ メ ン バ ー や 応 援 し て く れ る 方（ 賛

見ました。多くの感想が「この活動

助 会 員 ）か ら の 会 費 で 、会 の 運 営を続けたい」と言っていました。そを行う。

し て 、 本 当 に 素 直 に 、「 こ こ か ら 先 、ということを合意し、今後２月まで

どのような組織をつくり、どのように会の名称を決め、会則を考え、会に活動するかは、みんなで決めるん

員を募り、事業計画を作成し、３月だ 。」と 思 い ま し た 。私 が 肩 に 力 を 入には会を設立するというスケジューれる必要もなく、ＮＰＯをつくるこ

ルで動くことを決定しました。

とが目的でもない。一人ひとりが自平成２２年１月のほほえみだより分の意志でどうしたいかを決めて、では、こんな風に送っています。

それを仲間と形にしていくことが必

今回のほほえみだよりは「来年度要だし、できるんだと、そう思えまからのほほえみプロデュース活動をした。

提案する会」からの重要なお知らせ148

を掲載しています。資料もいろいろ

１年度にかけて、青森県が「ほほえと同封しました。コア笑いプロデュ

みと笑い」による地域づくりを進めーサーの服部さんと中村さんから、るという全国初の取組でした。

新たな会を立ち上げる呼びかけで

私たちは、青い森のほほえみプロ

す！県が主導しない新たなステージ

デュース事業による講習会を経て、へ。ここからが本当のスタートのよ「コア笑いプロデューサー」や「笑う な 気 が し ま す 。「 コ ア 」 と 「 笑 い 」

いプロデューサー」として、青森県と「ほほえみ」の力でどこまで何がの取組の一翼を担い、ほほえみプロ

できるでしょう。一緒にチャレンジ

デューサーの講習会を通じ、多くのしたい方、チャレンジを応援してく

県民に「ほほえみ」と「笑い」の効れる方、呼びかけに応えて会員登録

果を説き、体験していただき、温かをしてみませんか。

なほほえみや笑いのある生活を送ってもらいたいと願い、そしてさらに当初から講習会の動員に異論を唱

青森県がほほえみと笑いに満ちた地

え 続 け て き た の と 同 様 に 、こ こ で も 、域になってほしいとの希望を持ってみんなの意向を曲げてまで、無理矢活動してきました。

理に会を設立するようなことはした

青い森のほほえみプロデュース事

くない。財政課から組織の立ち上げ

業は、平成２１年度をもって、青森を言われたからでもなく、もちろん

県の事業としては終了することにな

私の満足のためでもない。誰のためりますが、私たちはその精神を忘れに何をするのかをぶれさせないこと、ることなくこれを引継ぎ、県民に対そのことだけは意識していました。

しさらに広く、心からのほほえみや

そして、平成２２年３月２２日「青笑いを伝え、青森県という地域を私

い森のほほえみプロデュース推進協

たちの力で変えていこうと決意しま会」の設立に漕ぎ着けることになり

した。

ました。

そこで、私たちは、個々人の力を会 長 、副 会 長 は 、「 提 案 す る 会 」を結集し、組織的にこの活動に取り組主導してくれた服部さんと中村さん

むべく、「青い森のほほえみプロデュが担ってくれました。

ース推進協会」を設立します。

＜設立趣意書＞＜さいごに＞「寄り添ってほほえむことから始

最初に「目指したい未来」と「そめよう」の温かなフレーズで始まっのための方法」を提示したのは、県た「青い森のほほえみプロデュースでした。そして、その目標を一緒に

推 進 事 業 」、平 成 １ ９ 年 度 か ら 平 成 ２

目指して欲しいと県民に呼びかけ続
149

けました。そこから県と県民が一体を形にするための勇気やヒントにつとなった取組がスタートしたのです。

ながっていたら嬉しく思います。

まさに「協働」でした。

（ほほえんで♪）ありがとうござ

平成２５年５月、今、協会は年次いました。

総会を終え、４年目を迎えました。
会員は約８０名。講習の謝礼をお支払いいただけるところからは、協会への寄付として収入し、活動資金に
あ て て き て 、昨 年 度 か ら は 、や っ と 、
私たちのフォローアップのために高柳先生を講師としてお呼びできるく
ら い に な り ま し た 。今 年 度 は 、是 非 、
一般向けに高柳先生に講演をお願いしたいと計画しています。
（１２月１日（日）午前に青森市内で開催の予定です。お近くの方、御希望のある方は、秋くらいからＨＰをチェック
し て み て く だ さ い 。）
さあ、今年度も講習会の依頼が入ってきています。先日は、３４，５
６７人目の知事の記念カードを渡したところです。
（この人数！また知事が楽しんでいる！）
県と県民が一体となって描いた未来。
「 ほ ほ え み あ ふ れ る 、あ た た か く 、ＳＯＳの出しやすい、そして元気な青森県」
これからも楽しみつつ、細くても長く、この未来像の実現を願い、信じ、仲間と共にほほえみを広めていけることを強く願っています。
これで連載を閉じようと思います。
放談にお付き合いくださった皆さん、
ありがとうございました。
ほんの少しでも、皆さんが、想い
150

１．

★★★★★★★★★★★

まだらマッチョ

大学の 2 年の時のことだ。僕は英会話教室★★★★★★★★★★★

に通っていた。ある夏の日、授業の中休みに、女性の先生（当時３０歳くらい）から、突然、こう言われた。

男は痛い！

「あなた、背中に毛が生えているわね。私、初めて見たわ。日本の男性としては珍しいわ
ね（笑）」
他の生徒たちもいる前での発言である。夏になって、それまでよりも薄着になったので、シャツの隙間から僕の背中の毛が見えたのだ
ろう。それを面白がってのコメントなのだ。
確かに、この女の先生は「毛深いのが悪い」とは言っていない。女子に毛深いと言っては失礼だけど、男子だからちょっとくらい弄ってもいいかと思って言ったことなのだろう。
しかし僕は、「この先生は授業中に、俺の体毛なんかを観察していたのか」という気持ちになって極めて不愉快だった。女子が男の先生から「いいお尻しているねー」と言われて、不愉快になるのと同じことだ。
今、考えれば、明らかにセクハラである。
僕も教壇に立っている身で、僕は面白い系の國友万裕

先生なので、学生の前で冗談はしょっちゅう言っているが、しかし、男女を問わず、容貌のことだけは、冗談であっても、口にしない

第７回と決めている。容貌のことは、最も相手を傷つける部分で、こっちは誉めたつもりであっ電車男ても、相手は傷ついていたりするからである。
毛深いということは、子供の頃からの僕の悩みの一つだった。中学くらいから少し胸毛が生え始めて、それがどうにも気になって、薬局に脱色剤や脱毛剤を買いに行ったことも151

ある。もちろん、薬局のおじさんには「お姉人もいる。人間はない物ねだりで、毛の薄いさんから頼まれたんだ」と嘘をついた。

男性からすれば、胸毛は男っぽくてかっこい

試してみたのだが、あまり効果はなかった。

い。長嶋だって、加山雄三だっている。それ脱色剤だと毛の色が薄くなるだけなので、毛と僕の知り合いの細マッチョの若い男性によそのものがなくなるわけではない。また脱毛ると、「毛深いのは男性ホルモンが多いという剤は、あまりにも綺麗に毛がなくなってしまことで、筋肉もつきやすいということなんでうため、逆に不自然な印象を与える。剃刀ですよ」とのこと。これは事実なのだろう。僕

剃ると、ますます毛が太くなる。また脱毛剤

は胸や脚が毛深いので、胸囲は普通の男性よにしろ、剃刀にしろ、すぐに新しい毛が生えりも大きいし、マッサージの人から「いい脚てくるのである。

ですねー」と言われる。一方で腕にはなぜか、

その後、脱毛テープや脱毛ジェリーみたい

筋肉がつかなくて、血管も細いので注射がしなものが市販されるようになって、これだとづらい。僕は、腕は毛深くない。

根元から毛を抜くせいか、ある程度は毛のな

僕は全身が毛深いわけではなく、部分的にい状態が長続きする。しかし、抜く時の痛さ

毛深いのだ。背中の毛にしても、背中全面には大変なもので、肌が赤くなって因幡の白ウ毛が生えているわけではない。背中の上の方

サギのような状態となる。そのことは、『ハーに鰓のように生えているだけのことで、下のト・オブ・ウーマン』（2000）や『40 歳の童方は生えていない。確か坂本竜馬がこういう貞男』（2005）などハリウッド映画でも描かれ生え方だったはず。

ている。映画で描かれるところをみると、脱僕はあごひげが濃いので、若い頃、将来絶毛を試したことがある男は、僕以外にもたく対に禿げると思っていた。あごひげが濃いとさんいるということなのだろうけど、やはりいうことは顔の男性ホルモンが多いというこ

男の脱毛はコメディになっちゃうねー。それとなのだから、当然、禿げる可能性も高いとほど真面目な問題としては描いてもらえない。

聞いたことがあったからだ。しかし、50 近く

しかし、笑ごとにされては困る。日本は毛になった今でも、禿げる気配はまったくない。

深い男は嫌いだという女が多いからだ。欧米

美容院の美容師さんからも、「国友さんは絶対に比べると、毛深い男性は少ないから、見慣に禿げないタイプですよ」というお墨付きをれていないというのが最大の原因なのだろう。

いただいている。長年、美容師をやっている

もっとも、「毛深いのが気持ち悪い」なんていと、禿げるタイプの人と禿げない人の区別は

うのは、高校生くらいの女の子で、大人の女

つくのだそうである。

性は、好きになった男が毛深ければ、毛深い

僕の男性ホルモンはまだらなのである。ホ

男が好きになる。事実、毛深いことが原因でルモンの多いところとそうでないところが分女性と上手くいかなくなったという話は聞いかれているわけだから。そういえば、前に親たこともない。だから気にすることはないの

しくしている男性から、「国友さんって、所々だろう。しかし……。

マッチョですよね」と言われたことがあった。

男性はむしろ、毛深いのが羨ましいという

僕は性格も、マッチョなところとマッチョで152

ないところがあるらしい。

人もいるだろうし（笑）」「意外にそんなの皆、そう思ってしまえば、自分が好きになる。

覚えていないですよ」というやりとりとなっ

俺は、所々マッチョ……これは理想的なんじた。僕は、この夏、彼と海に行く予定なので、ゃないか（笑）。マッチョな男とフェミニンなヘラクレスの彼と並んで海水パンツ姿になっ男の両方の善いところをもっていると解釈すても、見劣りしないような身体になるため、ることも可能だ。そう、『風と共に去りぬ』のシェイプアップをしようと思っている。毛がレット・バトラー（マッチョ）とアシュレー

ない方が、筋肉は見えるし、写真で撮ってお（フェミ男）の両方の側面を俺はもっている

けば、身体の変化もわかりやすいだろう。やんだー、とポジティブに考えようじゃないか。

ってみようか。

所々マッチョ、まだらにマッチョ、僕は「まそれでネットで探してみたら、この頃は男だらマッチョ」と自分を命名したいと思う。

性用の除毛クリームもたくさん出ていて、意外に安い。この頃は、三浦和義や木村拓也が２．

久しぶりの脱毛

男のエステのコマーシャルをしたりもしているので、男が脱毛したりすることも、昔ほど体毛については、20 過ぎるくらいからだん

奇異なことではないのだろう。50 近くになっだんと気にならなくなった。21 の頃からプーて、今さら男のエステもないか、いや、50 近

ルに通い始めて、今でも通っている。もうかくになったからこそ、エステでもして、自分れこれ 30 年近いプール歴で、自分の裸をさらを綺麗に保つ努力をしなきゃいけないのかもすことには普通の男性よりもはるかに慣れてしれないのだ。

しまっている。プールに行くと、毛深い男性

数日後、ふたたび、マッサージの友人が家も意外に多いし、女性たちの方もそのことをにやってきた。
「買ったんだよ」とクリームを気持ち悪がっているというふうではない。若彼に見せた。
「さっそくやってみましょうよ」

い女性の「気持ち悪い」は間投詞みたいなもと彼も乗り気。僕の胸からお腹にかけての毛ので、それほど深い意味はないのかもしれな

深いところにたっぷりとクリームをスプレーいのだ。

し、5 分から 10 分時間をおく。その後、ティ

そんなわけで、まったく毛深いことを気にッシュで拭きとるというやり方だ。ものの見しないで長い間、生きていた。ところが先日、事に僕の毛はなくなった（笑）
。

僕のところにマッサージの友人が来た時のこ

その 2 日後、久しぶりにプールに行った。

とだ。ムダ毛の話になった。彼は毛深いわけ

しばらく怪我で休んでいたので、2 カ月ぶりくではないのだが、マッサージを自分の脚で試らいで顔見知りのおじさんにも会った。
「怪我

してみるのに、すね毛が邪魔になって、剃っしちゃって、大変だったんですよ」と話しなてしまったというのである。
「一回、胸毛とか、がら、僕は半分身体を傾けて、胸が見えない全部剃ったらどうですか」と彼から言われた。

ように神経質になっていた。おそらく、俺の「でも、俺はプールに行っているからね。い胸なんて覚えていないだろうけど、やはり、

きなり胸毛がなくなったりしたら、変に思う

なんとなく気になった。
「あの人、脱毛したん153

じゃない」と噂したりするのは、一般には女

僕は、知らない女性に裸の写真を見られて性たちだし、男の人だったら、気づきもしなも抵抗ない。プールで会っている女性は普段

かったりするのだけども。

が知らない人なので、いくら裸を見られてもそんなわけで、せっかく久々のプールだっ平気だ。しかし、普段仕事などで一緒の女性

たのに、胸が気になって、のびのびとリラッに見られるのはなあー。恥ずかしいというのクスすることができなかった。実は、これをもあるけど、「裸の写真を見せられた。セクハ

機に、定期的に脱毛して、毛のない状態を保ラだ」と言いがかりをつける女がいるんじゃった状態でプール通いしようかと思っていた

ないかなあーなんて、あらぬ心配をしてしまのだが、そこまでするのはしんどい。後は生う。ジェンダーにとらわれるとこうなっちゃえるに任せて、海水浴とか写真を撮る時だけ、うんだねー。

脱毛すればいいかと思った。

４．黒子をとりたい！
3．格闘家になった！？
ムダ毛のほかに、僕がもう一つ気になって脱毛した後、何枚か上半身裸の写真を撮っいるのは、顔の黒子だ。僕の顔には顎と口元た。俳優さんやモデルさんとはわけが違うのに二カ所、米粒大の黒子がある。何度かとろで、あまりカッコ良くない。50 のおじさんだうと考えた。何よりも困るのは、僕はひげがから仕方がないかと、とった数枚の写真を見濃いので、剃刀を当てる時に、下手に黒子にながら思ったのだが、1 枚だけマッチョポーズ

当たると血が止まらなくなることである。黒で撮った写真がすごくよくとれていて、撮っ子は血の塊なので、バンドエイドをしても長てくれたマッサージの友人からも、「格闘家みい時間とまらなかったりする場合もある。

たいでいいですねー。僕のメールにも送ってそれにやはり顔のイメージを少し変えてみくださいよ」と言われた。

たいという気持ちもあった。黒子は皮膚科の今は便利なものができたもので、写真も添病院でもとってくれると聞いていたし、黒子付すればすぐに彼のスマートフォンに送れる。

くらいだったら、整形のうちには入らないか

さっそく送った。
「他のお客さんに見せていいと思っていたのだ。整形したと思われるのは、よ」と言った。しかしメールを送りながら、

なんとなく抵抗があった。
「あの人、芸能人で変な心配がわいてきた。間違って、女性の友もないのに、男のくせに整形なんてして」と達に添付したりしてしまったらという不安だ。

陰口言われそうで怖かったのだ。黒子くらい

いや、男の友達であっても、裸の写真なんか

はプチ整形と言ってしまえば、すむだろう。

を間違って送りつけたりしたら、変な気持ち

この頃は、男の子でも歯を矯正している子はになるだろう。メールは送りやすいし、間違いるし、それと同じと考えてしまえばいい。

って送ってしまうケースが時々あるので、気しかし、千昌夫は黒子を取った途端に借金まが小さくて心配性の僕は、起きてもいない状

みれになったと聞いたしなあ。顔のイメージ

況を想定して心配をしてしまうのだ。

が変わるのも怖いし……とあれこれ悩んで、

154

結局、とらずじまいだった。

な僕の上半身裸の写真を細マッチョのお兄さ

3 年ほど前、僕が通っていた鍼灸の先生が、んに見せたのだが、「夏に向けて、いい感じに「お灸でも黒子はとれるからやってみます

なったじゃないですか」と僕が除毛したことか」と言ってくれたことがある。これは絶好

も、何とも思っていない様子で、笑顔で答えのチャンスかもしれない。俺はこの先生を信てくれた。おそらく、僕の価値観の方が古い頼しているし、お灸だったら東洋医学だから、のだ。

整形に比べればまだ抵抗はなかった。

その一方で、元々無精者の僕は、綺麗な男

しかし、その後、先生から、「申し訳ないんが規範になってしまうのも、それはそれでしだけど、国友さんの黒子だととった後、クレんどい。男は女性に比べると、ある程度、汚ーターみたいになってしまう可能性があるんい格好をしたり、お行儀の悪いことをしたり、です。だからとらないほうがいいかと思って」

部屋を散らかしたりということも許される。

と言われた。それでこの計画も没になった。

これは男の特権である。この特権は手放した

なんかかんかで、僕の顔には黒子がこびり

くないけど、ジェンダーセンサティブ男の僕

ついたままだ。この先とる日が来るのだろう

は特権を行使することにも躊躇してしまう。

か。これから不幸な出来事が相次いで、「運勢

ジェンダーに鈍感な人。あるいは、ジェンが悪くなったなあ」と感じた時は、黒子をとダー規範と自分の性格や性癖がほぼ一致してろうと思っている。黒子のせいで運が悪くな

いる人は幸せだ。完全一致とまでは行かなくるという可能性もあるからだ（笑）。

ても、社会が普通と見做してくれる程度に一致している人は、生きていきやすいだろう。

５．ジェンダーは難しい。

しかし、僕は大きく規範に外れた男であるがゆえにジェンダーに批判的になり、女性化す

とりとめもなく、品のない話を書いてしまるのも抵抗があるけど、男の特権を行使するった（笑）。でも、僕がここまで書いてきたこのにも躊躇する。両方に引き裂かれながらとを読んで、読者の方はどう感じられるだろ

日々を生きているのだ。
今から 10 年ほど前、ある 60 代の男性のカ

うか？
男性問題として考えるならば、僕は、まだ

ウンセリングを受けた。その人は、元々はエ除毛したり、黒子をとったりすることに躊躇

リートサラリーマンだったのが、うつ病になを感じている。おそらく女性だったら男ほどって、年をとってからカウンセリングの勉強には躊躇を感じない。これはひとつの男性にを始めたという人だった。
「ジェンダーにセン

対する抑圧だ。男は、顔とか容貌を気にする

サティブになってしまったってことは、大変べきではないという価値観を僕は刷り込まれなご苦労でいらしたと思う」と言ってくれた。

ているのだ。しかし、この問題は、徐々に解

その人はお母さんが病弱だったため、「病気」

決してきているようにも思える。おそらく、に対して過度にセンサティブになってしまっ

今の若い男の子は除毛や黒子除去くらいは、て苦労したことがあったらしいのだけど、ジ

それほど偏見はもっていない。格闘家のようェンダーのほうが問題が大きいのだ。ジェン155

ダーは生活の細部にまで入り込んでしまってまして、この映画、電車のなかでの見知らぬいて、いったん囚われると生活全体が不愉快

女性という設定である。他にも多くの乗客がになる。また鈍感な人はまったく理解できな乗っているし、見知らぬ女性を守るために一いため、誰からも理解してもらえないという

人だけ立ち向かう男なんて、古めかしいヒー

状況になってしまうのである。

ロー願望である。
しかし、そう思うのは、俺がジェンダーに

６．『電車男』

反発する男だからで、現実にはこういう幻想を抱いている若い男は未だにいるのだろうか。

『電車男』（村上正典監督・2005）は、たわ
いのない映画なので、罪はない。暇つぶしに②深窓の令嬢におごる。

見る分には悪くないだろう。オタクの男の子

彼が救ったことがきっかけで、親しくなるの話なのだが、オタクの生態を描くのではな

女性は、昔風の言い方で言えば深窓の佳人でく、彼が女性と付き合うまでが話の中心となある。何一つ苦労せず、桁違いの金持ちに育っているのだが、結局、このラブストーリー

てられたお嬢さん。したがって、お金はたくが実は彼の幻想のなかの物語だったという落さんもっている。しかし、彼は、彼女とのデちがついて終わる。すなわち、オタクの男のートでどうしてもおごりたいという願望をも子って、こんな幻想をしているものなんだとっている？？？

いう話なのである。

これはどういうことなのか。相手のほうがこれを男性学的に分析してみよう。

はるかに金持ちなんだし、彼女のほうも割り勘にしましょうと言っている。なのに彼は「男①女を救うがおごらなくては！」というプレッシャーを主人公（山田孝之）は、22 歳で、年齢と彼感じているのだ。

女いない歴が一緒という人物だが、電車の中

これまた俺に言わせれば、おかしなヒーロ

で男に絡まれている女性（中谷美紀）を救っー願望である。僕だったら、男女を問わず、たことがきっかけで、生まれて初めて女性と自分よりもお金持ちだということが明らかな

付き合うことができるようになる。彼女はお人だったら、躊躇なくおごってもらうが、自金持ちのお嬢さんで、聖女のように優しい女

分よりも貧乏だということが分かっている人

性なのである。

におごってもらっても嬉しくない。親しさの悪漢に絡まれた男を救うことで女にもてる度合いにもよるが、無理されると、むしろ負男になるなんて、本当に古臭い男性観で、あ担になる。

きれてしまう。これはコメディだからまだ許もう 15 年近く前になるのだが、ある男性がせるが、真面目に描いていたら、こんな不愉

軽食をおごってくれた。僕より年上の人だし、快な話はまずないだろう。男だって、絡まれ収入も僕に比べれば多い。ただ大して親しいたら怖い。自分の彼女や妻や母親や娘であっわけではないので、おごられて恐縮してしまても、体をはって守る男なんて、今時ダサい。

った。優しい人だから奢ってくれたんだと僕156

は解釈して、好意的にとらえていたのだが、まず身だしなみをととのえ、おしゃれをする。

そのことを他の人に話すと、「あの人は、男は

昔は、むさい男でも許されていたが、今ではおごんなきゃという意識をもっているんです

女性と会うのに、小ぎれいにするのはエチケよ」とのこと。なるほどねー。男って、そんットである。男のエステもだんだんと一般化なふうに考えるの？

していくのだろう。

なのか？？？

俺は潮流とは外れた男

2 人のデートの場面では、彼が彼女の前で泣と一瞬、目が点になった。

しかし、この映画を見ていると、そういういたりする場面も出てくる。男が好きな女の男は今でもいるんだろうなあー。

前で泣けるようになったことも、男性学的に見れば好ましい。男性が心のバランスを崩し③もてない男のサイトやすいのは、「男の子だから、泣いちゃダメで

この映画ではもてない男のサイトが出てく

しょ。愚痴っちゃダメでしょ。」というプレッる。主人公のオタク青年は、ネットで見知らシャーが大きく原因していることは、もう耳ぬ友達と付き合うしか、人付き合いもないのが腐るほどに言われていることなのだが、一だ。

考に男らしさから抜けられない男は、まだまで、この部分は、それなりに面白い。他のだ存在するのである。

オタク友達が彼の彼女作りを応援するのだが、こういう話を打ち明けられるグループは、男

こう考えてくれば、もてない男のサイト、にとって心強い。今ほどのネット時代になる

男のエステ、泣くことを恥じない男……と男

以前・15 年ほど前に、もてない男同士で場を性学的に見て、進歩と言えるような事柄が描共有して語りあうグループは、東京のほうにかれている映画に思えるのだが……。重大ないくつか存在していた。所謂、男性運動だっ

×印がいくつかある。

たわけだが、今はそういうグループも消滅し

×１）山田孝之てしまったようだ。しかし、サイトに場を変

まず主人公を演じるのが山田孝之である。

えて、こういう語らいが行われているのだと

いかにも髪型や服装をオタクっぽくして登場

したら、好ましい側面もあるだろう。とはいする彼だが、元々が女性受けするイケ面であうものの、現実にはこの映画のように微笑まる。これをイケ面でない俳優さんにやらせてしくはいかず、ブログ上で喧嘩になって、あいたら、もっとリアルな話になっていたかも

わやブログ炎上というところが頭に浮かぶのしれない。しかし、山田孝之が演じているかだけども。

ら、これは最初からお遊び。女性とデートす

しかし、男が「俺はもてないんだ」と自信る時に見る、ラブ・コメディなのである。

を持ってカムアウトするようになったことは、
男性学的に見て、価値ある進歩である。

オタクというとイケ面でないイメージをもっている人が多いだろうから、そんなことはないんだということを世間に訴えてくれる面④小ぎれいにしてデート。

ではいいのかもしれないが、これはオタクを

彼女とのデートすることになった主人公は、

157知るための映画ではなく、山田孝之君のイケ面ぶりを「可愛い、可愛い」と思いながら、はすればいいんだけど、結婚も恋愛もしない

見る映画だ。泣くことも、イケ面だからこそ

男だっていたっていい……そういう世の中に許されるのだ。

なってくれないかなあー（笑）
。
女性にとらわれずに生きるにはゲイしかな

×２）恋愛至上主義いのか！？・・・あー、男は痛いです。

主人公が、「男が女におごる、男が女を救う」という古い価値観に囚われているということも男性学的に見れば問題だが、それよりも大きな問題点は、オタクの男が女性と結ばれることで、幸せになるという筋立てである。すなわち、恋愛至上主義の映画なのである。
この部分を突き崩さなくては、真の男性解
放にはつながらないと僕は考える。
『結婚できない男』という阿部寛主演のドラマがあった。主人公は独身で三高なのだが、結婚すると、妻と子供と住宅ローンの三大負債を負わされると考えていて、普段付き合っている特定の彼女もいないという設定になっている。彼は自分流の生活スタイルにこだわっているので、女性がいると自分のこだわりを壊されると考えているのだ。阿部寛ほどのイケ面だから、彼女ができないわけではない、
自分からつくらないのである。これこそが俺が描いて欲しかった男性像！

思わず、ほくそ笑んでしまった。
とはいうものの、俺はこのドラマの DVD を途中までしか見ていない。おそらく、女嫌いの彼が、心を変えて、女性と結ばれて、ハッピーエンドになるのではないかなあと思ったので、怖くて先を見ることができないのである（笑）。
前にある女性から、「ソクラテスの悪妻という言葉もあるし、悪い女とでも結婚すれば成長もあるわよ。」と言われたことがあるのだが、本当にそうなの？

もちろん、結婚したい人

158

援助職のリカバリー《６》～日本脱出、のはずだったけど～袴田

洋子

先月から、社会福祉の専門職大学院に通い始めまし〈６月ボーナスゲットのために〉た。実践研究のテーマは「喪失期にある老年期の支援について」というようなものですが、早くも挫折感を味わっています。

循環器内科と腎臓内科の混合病棟に異動した後、日勤リーダーオリにも入れず、またもや挫折感を全開でおととい、院生全員が参加する研究計画の発表会が満喫した私は、ハートアタックで入院してきた米軍のあったのですが、テーマを絞り込んだり、明確化した

B さんの奥さんの「32 才でイギリス留学した」というり、言語化したり、パワポ資料を作ったりと、仕事と言葉を聞いて、「このまま日本にいても、私のような自実践研究の両立の大変さを、ゼミ仲間と共に話してい己主張の強い女を嫁にするような日本人の男などきっました。
「なんでこんなこと（入学）をしてしまったんといない（いたわけですが）。女の権利もちゃんと認めだろう」「お金払って何でこんな苦しいことをしなくちているような（ぜんぜん知りもしないくせに）海外にゃいけないんだろう」「もうやめたい」「もうやだ」な

行こう！」という勢いで、退職を決意しました。

ど、社会人学生の泣き言全開での居酒屋アワーは、楽そして、翌年の６月賞与をもらってから退職したい

しいやら悲しいやらの、ちょっとこれまで体験したこという意向を上司に伝えました。しかし、その頃からとのなかったものでした。

大学病院側も人件費削減を意識するようになってきて自分のフィールドで行われている援助の在り方をよいて、「６月賞与後の退職ではなく、あなたみたいな能

り良いものにしたいという同級生たちの意識の高さに力のないナースは要らないから３月でやめてほしい」

脱帽しつつ、自分以外の人の研究計画を見て「自分のと科長との面接で強く言われたけれども、「３月退職をやろうとしているテーマは何てちっぽけなことなんだ

ものすごい強く迫ってくるけど何を言われようとも耐ろう」と思い、急に情けなくなったりして、「人と比べえるべし」と、他の退職予定面接済みナースから聞いない」「自分のやりたいことをやる」の実践の難しさを、ていたので、みじめさで号泣しながらも食い下がり、またもや痛感しています。

６月退職（＝ボーナス）をゲットしました。

159

だいたい５分程度で終わりますが、終わった後に点滴〈「助っ人ナース」で働く〉

セットの「クランプ」（ゆるめたり、しめたりして滴下の速度を変える部分）を締めないままに患者さんが動その病院では、６月末の退職が決定したナースは、

くと、血圧の関係で点滴ルートに血液が逆流したりし３月末で退職したナースがいる病棟に「助っ人」で３ます。血液が逆流すると、点滴ルートが詰まりやすく

ヶ月間働きにいく、というような慣例がありました。

なり面倒なことになるので、点滴ルートへの血液の逆３月末で退職者が出た後、４月からの新人ナースでは流というのは、「かなり防ぎたいこと」のひとつです。

戦力的に厳しいところを補うのが目的です。そういう「そろそろ滴下が終わったかな」という頃に、タイ

わけで、私もその「助っ人ナース」として、血液内科

ミングよく忘れずに病室に行って、クランプを閉じら病棟で４月から退職までの３ヶ月間、働くことになりれればよいのですが、ナースコールに対応したり、他ました。
「要らない」と言われてきたニンゲンにとって、の色々な事情でちょうどよくクランプを閉じに訪室す「人手が足りないから来てほしい」という状況は、そることは、この時はできませんでした。そして、そのう悪くはないはずですが、もともとネガティブ思考が患者さんからのナースコールがあったので、「あ、終わ

強い自分は、「要らないニンゲンが助っ人に行ってすみったんだな」と思って、「ごめんなさい、終わりました

ません」というような感覚でした。

か？抗生剤…」と言って訪室すると、その患者さんは血液内科病棟には、急性白血病や悪性リンパ腫など

点滴棒の横に立ちながら、「トイレに行こうとしたら、血液のガンの患者さんが多く入院しており、大きな特（血が）逆流してきた。どうしてくれるんだ」と私に徴としては、輸血を毎日大量に行う看護業務があるこ言いました。

とです。毎日１５時過ぎに、大量の輸血パックが病棟

私は、この時、「（滴下が）終わったら、ナースコーに到着し、輸血事故防止のために、輸血予定の患者さルで呼んで下さいね」とは言わなかった事を悔やんだんの名前と輸血パックに印字された名前をナース二人と同時に、「この人は、抗生剤の滴下や点滴をするのが、でダブルチェックを行ってから、輸血セットとフィル

今が初めてではない患者さん。教えてくれることもでター（当時）を付けて輸液するという処置が行われてきたのではないだろうか。すべてを医療者に委ねて、いました。

自分で考えないというのは、何か違うのではないか」という思いが沸き起こり、「抗生剤が終わったまま、こ〈患者と医療者、の関係性〉

こ（クランプ）が開いたままだと血圧の関係で、動くと逆流するので、次回は終わったら教えてください。

血液内科病棟の患者さんは、循環器病棟の患者さん

すみません」と（ちゃんと丁寧に）言ったところ、「そと比べて年齢が少し若かったような印象があります。

れは、そっちの責任だろう」みたいなことを（確か）

夕方の輸血以外では、日中点滴も何もしていなかった

言われました。

り、当然、普通に会話ができるなど、「しっかりしている患者さん」に見えました。

こんな騒動を起こした自分は、「やらかしてしまった… 婦長から怒られるかな… あの人（患者さん）、何

ある時、抗生剤の点滴をする患者さんがいて、私はか言うかな…」とまた、自己嫌悪になっていきました。

「抗生剤の点滴をしますね」と言って、点滴ルートをセットして、病室を後にしました。抗生剤の滴下は、

160〈予期せぬ言葉〉

きるシステムに変化が起こったのかな、どうかな、とそんなこんなで、あっという間に３ヶ月は終わりま

時々思います。そして、なぜ、K 婦長は私にそんなこしたが、ほんの少しの期間なのに、そこの病棟でも他とを言ったのか、と、いつも思います。５年と３ヶ月、の退職するナースやドクターと一緒に、送別会をして大学病院に勤務していた時に、「褒めてもらえた」と感くれました。そこで、主任の T 先生がスタッフを代表じた唯一の場面です。ですが、20 年以上経っても、忘してメッセージをくれたのですが、私はとても驚きまれることはありません。今でも、私の支えになっていした。例の抗生剤滴下事件の患者さんとのエピソードる場面です。
「いい子」なんて親にも言ってもらった記を先生は知っていたのです。

憶はないせいか、尚更、浸透しているのかもしれませ「袴田さんは、患者に『抗生剤が終わったら教えてほん。

しい』と言ったそうだけど、このことは、とても大事なことだと思うんです。患者さんも自分の体や治療の〈帰国のち、引きこもり〉

ことに、医師や看護婦任せにしないで、自分のこととしてもっと行動してもらっても、僕はいいと思うんです。
」

こうして、３ヶ月の血液内科病棟「助っ人ナース」
を終える頃、９月のオーストラリア語学留学を目前に、そんな T 先生の言葉を、驚きとともに、実は少々の趣味のオートバイをきっかけに夫と知り合ってしまい

情けなさを感じながら聞いていました。
「ああ、私へのました。ラブラブの時期のオーストラリア行き、行く

苦情が先生に行ったんだな、先生、謝ってくれたんだ

かどうしようか（多少）悩みましたが、こんなこと、な、きっと…」と。

人生においてそうそう計画できることではない、と考え、予定通り、平成８年９月、オーストラリアはケア

血液内科病棟での勤務も終わりに近づいたある日、ンズに旅立ちました。ホームステイを７ヶ月間、途中、業務を終えて休憩室に戻ったところ、K 婦長がひとり

真夏のクリスマスには夫もオーストラリアに遊びに来で部屋にいました。
「ああ、今終わったの？お疲れさま」

るなど、遠距離恋愛をどうにかやり過ごし、翌年３月

とかなんとか、普通の会話のやりとりを二言、三言、に帰国、夫のいる埼玉県朝霞市に転がり込んで、私は交わしたと思います。そこで会話は終わっても全くお埼玉県民となりました。

かしくないような場面ですが、突然、婦長が「袴田、そして帰国後のばたばたも落ち着いた頃、「また看護

あなた、いい子よ。うん、あなたは、いい子」とまる婦として、働くか…？」と考え始めた途端に、やや恐で独り言のように、読んでいる雑誌に目を落としたま怖にも似た息苦しさを感じ、私は、そのまま「おとなま、言いました。

の引きこもり」になってしまいました。夕方に隣のス

私は「え？」と、いったい何を婦長は言っているのだーパーに行く以外、家から一歩も外に出ない日々が約ろう？とワケがわからず、「？」をアタマにたくさん思５ヶ月続き、アダルト・チルドレンのナラティブが始い浮かべながらも、泣き出しそうになるのを必死でこまりました。

らえていたのを、今でもよく覚えています。

あの時、泣くのをこらえず、大泣きしながら K 婦長と何かしらの会話が成されていたら、何か、自分の生

161

しゅう

せん

か

にっ

き

周 旋 家 日 記 ⑥ 乾 明紀
“つづき”を書けなかった行動管理の失敗理由

前号のマガジンには、「祖母の死と浄土真

さて、では何を書くべきか。休載も考え

宗との佛縁」をテーマに書いた。祖母に死たが、今回の日記では、体調不良から得たによって菩提寺の住職と出会い、その住職

教訓（？）を来月の自分のために書き留めの説明によって浄土真宗に関心を抱いたとておこうと思う。

ころ、住職から思いもよらない依頼を受け先ほど、「つづき」を執筆できなかったのた、というところで筆を置いた。

は、体調不良としたが、世の中には体調が

今回は、当然ながら、その「つづき」を悪くても原稿を執筆している人はたくさん執筆する予定だった。しかし、月末に体調いる。なので、再発防止に向けて、ここかを崩し、それが書けなかった。筆者は、「つらは、執筆できなかった理由を「体調不良」

づき」にも書く予定だった菩提寺の 50 年にではなく、「行動管理の失敗」として捉え考

一度の大法要をディレクターとしてお手伝察していくこととしたい。

いをしたのだが、その当日があいにくの雨となり、準備期間の寝不足とあいまって風＜行動管理の失敗理由①「プロジェクト化

邪をこじらせてしまったのである。このたしなかった」＞

め、前号の「つづき」を書く十分な時間がマガジンの締め切りがある 5 月に入り、確保できなかった。菩提寺とは 1 年以上の法要の準備が忙しくなってきたが、5 月上

歳月をかけて準備をしてきたので、その経旬は、法要協力の集大成として、マガジン

緯や準備内容などをこの日記に書き留めての原稿を書き、有終の美を飾ることをまだおきたかったのだが、資料を見返す時間が夢見ていた。しかしながら、法要準備に集十分に取れず、執筆予定だった「つづき」

中するあまり、原稿執筆に向けた計画（プは書くことができなかった。

ロジェクト化）を完全に怠ってしまった。

筆者の投稿の「つづき」を楽しみにしてこの結果、資料がまったく整理されず、執おられる方は皆無だと思うのであるが、自筆プロセスも明確にならないままに月末を分のためにも「つづき」は、是非次号で書迎えた。後述するが、プロジェクト化し、きたい。

タスクを洗い出すことをしなかったために、
162

執筆行動を生起させる『先行刺激』を十分良かった。

に配置することができなかった。

「とにかく行動してみる」の効果は大きく、その結果によってエンジンがかかりだ＜行動管理の失敗理由②「回避行動」＞

すと、人は体調不良なんて忘れて没頭する

月末になると、風邪の症状が悪化し、病ものである。決して好ましい行動ではない

院で薬をもらうも症状がなかなか改善されが、ネットサーフィンや深夜番組をダラダなかった。喉が痛く、咳も出たため、パソラ見るのも、何気なく始めた「とにかく行

コンに向かって頭（の中の言語行動）を使動してみる」の結果であり、これらの行動

う原稿執筆という行動より、寝たり、頭をで意思に反して無駄な時間を過ごした経験

使わなくていいテレビを見るなどの行動がのある人は、多いのではないだろうか。

多く生起した。つまり、不快からの回避行
動ばかりが目立つようになったのである。

今回は、予定していた原稿を書けなかっしかしながら、事前に資料が整っていたら、た行動管理の失敗を振り返り、筆者が思いそれが『先行刺激』となって執筆行動が生ついた主な理由を 3 つ挙げてみた。ここで起したかもしれないので悔やまれる。なぜの反省を活かせば、休載という事態を招く

なら、同時期に締切りがあった学会発表のことはないだろう。そのことを忘ないよう

抄録は、（内容はともかく）整理されていたな先行刺激を考えつつ筆をおくことにする。

資料などをまとめることで完成し、提出す＜つづく＞ることができたのである。
＜行動管理の失敗理由③「『とにかく行動してみる』を実践しなかった」＞
3 つ目の理由は、資料がなくても、頭が働かなくても「とにかく書き始める」という行動をしなかったことである。最初は、楽しくなくても、書き始めることによって、思わず使いたくなるフレーズが出てきたり、
書きたいことが具体的になったり、文字数が増えページが埋まってきたりする。これ
らの『後続刺激』により、本人も予期していないほどに執筆行動が継続される場合がある。このように「とにかく行動してみる」
を実践しなかったことが最大の原因であるかもしれない。書き始めることのハードルが高かったのであれば、「とにかく資料を整理してみる」という行動を実践してみても163トランスジェンダーをいきる（５）「自己物語の記述」による男性性エピソードの分析

牛若孝治
小学生（２ ）外発的男性性１

始めに「男は寡黙で口数が少なく、感情表現が乏しい。女は多弁でおしゃべりで、感情表現が豊か」、「男は人前で涙を見せたり弱さを吐露したりつまらない言い訳をしたりしない。女は人前で平気で涙を見せたり弱さを吐露したりつまらない言い訳でその場をごまかしたりしようとする」、「男は食事の好き嫌いを言わず、甘い菓子などは好まない。女は食事の好き嫌いを平気で言い、甘い菓子を好む」
こんないささか時代錯誤的で虚構ナ男性性・女性性定義を固く信じて疑わなかった私の前に、ある日、一人の男の子がクラスメートとして現れた。
A は活発な男の子。スポーツ万能で優秀な成績を収めていたが、そのことを周囲に吹聴す
ることはなかった。また、特に担任の女性教師との間でいさかいを起こし、その度怒りを露にしたり、寡黙に陥っていた私とは異なり、自由に感情表出したり、その感情を言語化したりするところや、争い事を好まないという性格が、当時の私にとっては「女性性が高い」と写った。男の子でありながら、高い女性性をフルに利用して、周囲とのコミュニケーションを円滑に行っていた彼のそうした行動様式に対して嫌悪感を抱くどころか、いつも羨望のまなざしで見ていた。しかし、彼とのこのような出会いは、下に詳述するように、

164これまでの男性性・女性性定義を揺るがす「驚異的な出来事」として、さまざまな場面で立ち表れてきた一方で、女性性の高い彼の行動様式を利用して、更に強固な男性性を形成していくことになる。
今回は、彼の感情表出を通じて、自ら男性性を構築・強化していったものを「外発的男性性」と位置づけ、について記述する。
２

男の子が「泣いたり弱さを吐露したりする」ということにショックを受ける
私は A と出会う前、走っていてつまずき、顔を酷く擦り剥いて血まみれになったことがあった。しかし、ジェンダーが男である私は、「男は涙を見せたり弱さを吐露するべきではない」という定義に従い、大人の前では決して涙を見せずに気丈に振舞っていた。また、教師や周囲の大人たちから酷く叱責されたときも、目にうっすら涙をためることはあっても、決して外に出してはならないという訓辞にも似たような誓いを立てて厳格にそれを守っていた。まして、本屋テレビなどによる感情移入など言語道断、といった具合に、極度に感情移入を自らに禁じていた。
①

ところが、男の子である A は、例えば走っていて転んでどこかを打ったと言っては泣いていたし、教師や周囲の大人たちからの叱責に対しても、自分の弱さを吐露しながら謝っていた。また、本を読んでいて感情移入したといっては涙を流しながら、その場面を語っていたこともあった。その度に私は、彼の「泣いたり弱さを吐露したりする」という行為に少々奇異な感情を抱きながらも、なんとかその場を取り繕うようにして、彼の涙を見ないようにしてきた。
そんなある日、私はクラス全員の前で、自分がいじめられていることを告発した。とつとつと語る私の話に、彼がたった一言、「かわいそう！」と言って涙を流した。今まで彼の涙を見ないようにしてきた私であったが、この日は彼の涙を真正面から目撃したこともあって、大きなショックを受け、それ以上語ることをしなかった。
私がショックを受けたのは、自分の話によって彼を泣かせてしまったことではなく、「男の子でも泣く」という事実を目の当たりにしたことであり、もはやその事実から逃げることを赦されず、直視しなければならないという強制にも似た感覚であった。
しかし同時にそのことは、男性性に縛られない彼の感情表出のあり方を知った瞬間でもあった。つまり、トランスジェンダーの私とは異なり、トランスジェンダーではない彼の方が「私の話しに感情移入して泣いた」という事実によって、「男は涙を見せない」という自己の男性性定義のハードルを「超えたこと」が、ショックとして立ち表れてきたのである。

それ以来私は、彼が涙を見せる度に、「男は人前で涙を見せないが、女は人前で涙を見せる」という自己の男性性定義を彼に当てはめ、「人前で涙を見せる行為」は女性性の枠組みとして捉えるようになった。その上で彼を男の子ではなく、「女の子」として位置づけた上で、彼のそのような高い女性性を利用し、「男とは、女とは違って、泣ける事柄やスペース

165

が限られているから、俺の前では思いっきり泣けばよい」というように、男性の涙を見せてもよいキャパシティーを狭く限定することで、自己の男性性をいっそう強化していった。
その結果、彼が涙を見せるたびに、自己の中で彼より上位の男性性を担保しながら、男としての懐の深さや面積を拡大していったのである。
３

男の子が「甘いお菓子を口にする」という事実を作文で知る
４年生になって、担任が若い女性教師になってから、私たちはクラスで文集を作成することになり、毎週 2 時間ずつの詩や日記や作文の時間が組み込まれた。1 時間は作文を書く
時間、1 時間は先週の作文を文集に発行したものを読みあう時間に割り振られた。その際、自己の書いた作文を自己の肉声で読みあう時間と、クラスメートの作文を互いの肉声で読みあう時間が週ごとに決められた。
たまたまその日は、自己の書いた作文を自己の肉声で読みあう週であった。私の作文はいわゆる「レポート作文」で、事実や事柄などをただ列挙するだけの無味乾燥な内容か、怒りを露にした「怒りマネジメントの低い作文」であった。それに対して X の書いた作文はいわゆる「ラポート作文」で、そのときの情景や感情の変化などを細やかな筆致でわかりやすく描いていた。
文集が配られると、私は真っ先に彼の「ラポート作文」を読んでいたのだが、この日の彼の作文は、私にとっては読むに耐えないものがあった。すなわち、そこに記されていたのは、またしても自己の男性性定義を根本的に揺るがされる驚異的なものであったからだ
った。
作文の内容は、家でのクリスマスパーティーの場面であった。ケーキを食べようとした
とき、誤ってクリームが指先についてしまい、それを舌でなめると、ふんわりした甘いク
リームの味が、口いっぱいに広がった、という、なんともほのぼのした表現であった。
これを読んだ私は、「男の子が甘いお菓子を口にする」という事実と、「指先にくっついたクリームをなめたことを作文に書く」という行為に、２重のショックを受けた。すなわ
ち、「男は甘いお菓子を食べない」という自己の男性性定義を揺るがされたこと、指先にくっついたクリームをなめたことで、クリームのふんわりした甘さを味わったことを作文に「書く」という一連の行為が、「男としてあるまじきこと」として認識したからである。その一方で、「男は甘いお菓子を口にしないが、女は甘いお菓子を口にする」という自己の男
性性定義に、彼の一連の行為を当てはめ、そこから彼の女性性を引き出した。その結果、彼に対する「男の癖にこんなこと書いて恥ずかしくないのか」という批難ではなく、凝り固まった男心にぱっと明かりをともしてくれた女の子の存在を、彼の中に見たのである。
したがって、この場面でも私は彼の女性性を利用して、自己の男性性を強化していった。
４

外発的男性性形成に見られる性別２元性と、社会とは異質の異性愛規範の構築
上記 2 つのエピソードに共通しているのは、彼のこのような女性性の高さに対して、「凄166

いやつ」とか、「俺にはないところを持っている尊敬に値する行為」として認識していたことである。その一方で、「それは、A が身体的に男の子であるから、涙を見せたり弱みを吐露したり、甘いお菓子を口にしてもいいけど、FTM トランスジェンダーの私がそのような一連の行為をすると、女性として見られるので危険である」として、厳格に禁じていた。
したがって、いつも私は FTM トランスジェンダーであることを楯に、常に彼の女性性の高い感情表出の仕方に対して距離を置くことで、唯一自己の男性性を外発的に強化する手段を見出した。その結果、私にとって、人前で涙を見せたり弱さを吐露したり、甘いお菓子を口にすることは「当たり前ではないこと」として受け止め、「俺には到底できひん」、「俺やったらようせん」というように、自己の感情をシャットアウトしていたのである。
そこには、男女という性別２元性を疑う余地のない、または男女どちらでも選択の余地はありうる、というようなグレーゾーンを赦さない、という排他的な要素も含まれていた。
自己の男性性・女性性の定義に固執し、なおかつ女性性の定義に当てはまるものをシャットアウトさせなければ、外発的男性性を強化することができないという脆弱性を垣間見ることができる。一見強固な男性性を形成しながら、実は３画定規やものさしなどの決まりきった定規がなければ、この外発的男性性はもろくも崩壊してしまう、という危うさも感じられる。
更に、彼の高い女性性を更に高く見積もることによって、自己の外発的男性性が鼓舞され、彼との間に社会とは異質な「異性愛規範」を構築しようとしていた。これは、彼の高い女性性を利用して、彼をジェンダーレベルで女性と見立てて、自己の外発的男性性を鼓舞し、強調することで、通常の身体レベルでの異性愛規範とは異なった仕方で、彼との間でジェンダーレベルでの「逆転した」異性愛規範を構築しようとしていたのである。
５

終わりに
外発的な男性性が鼓舞されるとき。それは、彼らとのコミュニケーションにおいて、彼らの行為が、自己の定義つけた男性性より下位にあると判断した場合、つまり、彼らの行為より、自己の行為のほうが上位の男性性を獲得している、と判断した場合である。この傾向は現在でもおおむね変化していないものの、絶えず彼らとのコミュニケーションにおいて、特に男性性構築に関して、そのつど優劣を意識しなければ、外発的男性性を構築することができない、という脆弱性にも気づき始めた。
次回は、A の女性性の高い感情表出を利用しながらも、それとは別に、ほとんど信仰的に内面化しているもうひとつの自己の男性性を「内発的男性性」と位置づけ、そのエピソー
ド分析を記述する。その上で、外発的男性性と、内発的男性性との相互補完性によって、どのような男性性を形成しようとしてきたかを考察する。
（立命館大学大学院先端総合学術研究科後期博士課程）

167

役場の対人援助論
（５）
岡崎

正明

（広島市）

受容か、 克服か、それとも…
数派な内容。でも必ず何％かの割合で、そういう巡り合わせに当たる人は存在する。
それが自分でないという保証はどこにもない。分かっているはずだが、人は心の根っ
このところで「まさか」と思っている。いやそうではなく、結局は自分で体験しなけ
ればピンとこないのかもしれない。ドラマの ス ト ー リ ー と し て「 共 感 」で き 泣 け て も 、渦中に身を投じなければ本当の「実感」は得られない。当たり前だ。想いを理解しようと思ってできるだけ耳は傾けるが、簡単に「分かりますよ」などとは言えない気がしてしまう。

人はそれぞれ事情を抱えて生きている。
一見何の問題も無い境遇に見える人も、世間的には成功者と呼ばれる人も。内容は十人十色だが、誰にだって胸にチクリとくる
キズがある。
「コンプレックス」「問題」「誰に も 言 え な い 秘 密 」。呼 び 名 は 色 々 だ が 、おそらく無キズの人間なんてまずいないだろう。
福祉の窓口に来る人の事情はとくに複雑だ。そのキズが生活の中でも大きなウエイ
トを占めていることが多い。まだかさぶたもできてない現在進行形のものや、古キズが膿んで腫れあがってしまったようなものもあったりする。

先日、自死遺族の講演を聞く機会があった。２０代前半の息子が、ある日突然死を選 ん だ 。高 校 時 代 は 不 登 校 な ど も あ っ た が 、アルバイトもして直前まで普段と変わらない様子だったという。息子の死後「どうして」「 あ の と き こ う し て い れ ば 」と 答 え の 出
ない問いや後悔ばかりが頭を巡った。数年して当事者会に参加するようになり、ようやく少しずつ気持ちの整理がつくようになっ た 。「 子 ど も の こ と を 思 わ な い 日 は な い 。
悲しみは消えない」と語る母親が、最後にこう言った。
「時間はかかるかもしれません
が 、い ず れ 収 ま る と こ ろ に 収 ま る も の で す 」

我が子に障害があると分かった母親。数万人に１人の難病に罹った青年。認知症の妻を介護する夫。夫に自殺された妻―。
窓口でせつせつと語られる事情。ときに怒 り の 声 で 。と き に は 悲 嘆 の 表 情 で 。
「こん
なことあなたに話してもしょうがない」そういいながらも、話さずにはいられないのだろう。見ず知らずの職員に数十分以上話す人も珍しくない。
その話は誰もが経験するわけではない少168

強がりでもあきらめでもない表情と、静かだがハッキリとした口調が印象的だった。
人が受け入れがたい現実に直面するとき「受容」とか「克服」といった言葉がよく
使 わ れ る 。テ レ ビ は「 病 気 を 克 服 し て 」「困
難 を 乗 り 越 え て 」と い う 。我 々 援 助 者 も「 この 人 は 受 容 が で き て い な い 」「 で き て い る 」などと当たり前のように使う。的外れな言
葉ではないが、どうも第三者視点のネーミ
ングという感じがして、あまり簡単には多用したくない思いがあった。当事者のはしくれとして、以前からもっといい塩梅の言
葉はないものかと思っていた。
「収まるところに収まる」というのは、克服でもなければ、ただ受容するのとも少し違う気がする。自分という「部屋」に送られてきた、大きな荷物（＝受け入れがたい 現 実 ）。そ れ が 少 し ず つ 整 理 さ れ 、収 め られていく過程だ。
ある日突然届いた巨大な荷物。無遠慮に部屋の中央に居座る。それまでの居心地のいい空間が台無しになる。荷物は常に視界に入る。歩けばぶつかる。苛立ちと絶望の波が繰り返しやってくる。荷物があるだけで、部屋はこれまでとまったく違う景色に見える。でも捨てることは許されない。なんとか片付けたい、荷物をどかしたいが、こんな大きなものを収める場所がない。引
き出しを開いてみるが、とても入りきらない。途方に暮れる。振り返ると変わらずあの荷物が部屋を占拠している。これが現実のすべてだといわんばかりに。

わらずある。たまにうっかり取り出してしまって、部屋が散らかってしまうことも。
ただ１度収めどころが分かれば、次からはより早くしまえるようになる。荷物の存在に、以前ほど心が波立たなくなる。
荷物のある生活になじんでいく感じか。
「 収 ま る と こ ろ に 収 ま る 」。当 事 者 視 点 の 言葉として、とても腑に落ちた。同時に何かに似ているなあとも。それはソリューショ
ンフォーカストアプローチ（解決志向）の考え方。問題の消失を目的とするのではな
く、解決を志向すること。それはつまり、当事者が問題を問題と感じなくなったり、問題がある生活に適応できたりすれば、それ も 解 決 で あ る 、と い う こ と だ 。
「収まると
こ ろ に 収 ま る 理 論 」。い い 線 い っ て い る 気 がしてきた。
も ち ろ ん 言 葉 な ど 完 璧 で は な い 。「 克 服 」の 方 が い い 、ピ ッ タ リ く る と い う 人 も あ る 。
それも間違いではない。正解は１つではないのだ。大切なのは普段援助者として何気なく使っている言葉が、誰の視点に立って表現されているかをわきまえること。そして相手の立場や個別性を想像する努力を、
常に怠らないことではないか。
おまけにもうひとつ。映画『フォレスト
ガンプ』の話。ベトナム戦争から帰還した
主人公フォレストと上官のダン中尉。負傷により両足を切断し、車イス生活になった
ダン中尉は運命を呪い、自暴自棄になる。
酒 や 女 に 走 り 、誰 か れ な く 怒 り を ぶ つ け る 。
フォレストの仕事を手伝うも、死も厭わない無茶な行動に出る。しかしある時ふとしたきっかけで彼の心に平穏が訪れる。すべて を 受 け 入 れ 、穏 や か に 微 笑 む よ う に な る 。
まるでその時が来るべくして来たかのように。
そ れ を 見 て フ ォ レ ス ト が 語 る 。「 中 尉 は 、神 様 と 仲 直 り し た ん だ 」と 。
「神様と仲直り」
かあ。なるほどこれも言いえて妙。好きな表現である。

だが時間の力や誰かの支えを糧に、人は少しずつ収めどころをみつけていく。ゆっ
くりと、だが着実に。ふとしたことで新たな引き出しがあることに気付く。死角になって今は見えないが、きれいな絵を飾っていたと思い出す。焦って無理なところに収めようとしたり、何度も場所を変えてみた
りしながら、少しずつ落ち着き先を決めていく。まさしく気持ちの「整理」である。
整理だから荷物は消えてなくなるわけではない。引き出しを開ければ、またそこに変169

検 査 手 続 き

新版 K 式発達検査をめぐって

その４

大谷

多加志

福祉の現場で働きながら大学で教員もし

例えば、用具を提示する位置、向き、秒ている友人が言っていたことがある。アカ

数、動かし方などが細かく決められている

デミックな場に行けば「現場寄り」と言わ検査項目もあります。このことを「茶道のれ、現場に行くと「アカデミック寄り」と作法のようだ」と表現された方がいて、う言われるそうだ。

まい喩えだなぁと思いました。もちろん、現場で行われている生の体験を、アカデ全ての項目にこれほど細かな手続きの決ま

ミックな立場は一段上の、メタの視点からりがあるわけではありませんが、それでも捉え直していきます。この立ち位置の違い検査を実施するために覚えないと手続きはから「現場は場当たり的な対応しかしてな

たくさんあります。初めて検査法を学ぶ方い。もっとこうしたらいいのに」「そんなこにとっては、まずは最初のハードルと言えとする人も金もないわ。現実を知らんと、るかもしれません。

何言ってるねん」という行き違いが起こる■現場では・・・

ことも少なくないように思います。
今回、冒頭にこの話題を持ってきたのは、では、苦労して検査手続きを覚えたらこ

連載のテーマである「新版 K 式発達検査」

れでバッチリ！かと言えば、実はそうではを巡って、同じようなことを感じる場面がないのです。理由は「相手がいるから」であるからです。

す。見知らぬ他者に課題をやるように促されても子どもが手を出さないのは当然で、■茶道の作法のよう一定のラポール（信頼関係）を作ることが今回のキーワードは「検査手続き」です。

まず必要になります。しかし、相談ニーズ

これは各検査課題を実施するときの「やりがこの「他者との関係作り」であるケース方」のことです。連載の第 2 回「通過・不も珍しくはなく、そうなると検査手続きが通過」で、「通過基準」には細かな決まりがどうという前に、検査者はまずその子どもあることを述べましたが、実は「検査手続との関係作りに取り組まないといけません。

き」も負けず劣らず、細かく決められていまた臨床の現場では、ことばや対人関係ます。

など、何らかの発達上の困難を持つ子ども
170を対象に検査を実施する場合が多いですの認めない」というような話ではなく、「子どで、検査手続き通りに課題を提示してもうもを理解する」ために、必要な手続きだか

まく意図が伝わらなかったり、課題に応じらだと考えています。

てもらえないというような状況にも出会う

検査場面は「構造化された観察場面」です。ここでは、新行動心理学の S-O-R 理論

ことになります。
そんな時、現場の工夫として、検査手続に当てはめて、検査場面について整理してきの一部を変更して検査を実施してみるこ

考えてみましょう。

とがあります。講習会ではこの「検査手続発達検査では、人間の「発達」という目きの変更」についての質問はよく出てきまに見えないものを、検査課題に対する反応

す。変更した手続きで、通過基準を満たすを観察することによって、間接的に理解し反応が見られた場合、課題の評価を「通過」ようと試みます。同じ刺激（Stimulus）がとしてもよいかどうか、というのが質問の提示されても人（Organism）によって反応趣旨になります。

（Response）は違います。同一の刺激に対質問への回答としては、通過・不通過のして異なる反応が見られた場合、その反応判断は規定の手続きで実施した際の反応をの違いを生むのはその人の内面（性格や感もとにするのが基本的な考え方であるため、

情、知能、発達など）であると考えること「不通過」あるいは「厳密に言えば不通過」

ができます。

という表現で回答するケースが大半を占め

刺激に対する反応をできるだけ高い精度

ることになります。この時に「えっ、これで観察したいと考えれば、刺激はなるべく通過じゃないの・・・？せっかく現場で工一定にすることが望ましいです。刺激が違夫してやってるのに、わかってもらえない

えば、反応が変化する可能性があるからでわぁ~」という反応が返ってくることもありす。どの子どもに対しても同じ手続きで課ます。「現場のこと、わかってないわぁ~」

題を実施する必要があるのはこのためです。

というメッセージ、これが最初の「アカデまた、検査手続きを一定にしていること

ミック寄り、現場寄り」論争と近いなぁとは別のメリットもあります。検査手続きの感じる場面です。

一部を意図的に変更して違う刺激を提示してみることで、反応が変化するかどうかを■構造化された観察場面

観察することができることです。例えば、

しかし、「規定の手続きによる評価」を重規定の手続き（仮に刺激 A と呼ぶ）で課題

視することは、現場で大切にされているもを提示した時に、通過基準を満たす反応がのと決して相反することではないと考えて返ってこなかったり反応がなかった場合に、います。

手続きの一部を変更して新しい課題状況

検査のマニュアルでも講習会でも、規定（仮に刺激 A´と呼ぶ）を再度子どもに提の「検査手続き」に沿って検査を実施する

示することができます。規定の検査手続き必要があると述べています。しかしそれはの中でも「例示」や「再質問」と呼ばれる「これが正しい」とか「このやり方以外は手順が用意されています。

171

刺激を変化させたことで反応にも変化が題を提示したかということについて十分なあれば、その変化させた部分こそが、子ど注意を払う必要があるでしょう。

もが課題に取り組む上で重要なポイントなのかもしれない、と考えることができます。

■よい検査者とは？

例えば、言語教示だけでは課題の求めると通過基準ぎりぎりのきわどい反応は、つころを理解できなかった子どもが、「例示」

い「通過」と判断したくなります。手続きの手続きで課題に取り組めるようになったを変更した場合もそうで、子どもの反応かとすれば、「例示＝実際に何をするのかを見らその課題を達成する力が育ってきている

せてもらうこと」が課題の理解を促した可のが見えるのに「不通過」と評価すること能性が高いと考えられます。
「言葉だけでのに対して、その子どもを正当に評価しない

指示ではなく、実際にお手本を見せてあげような、罪悪感に近い気持ちを抱かれる方

ると、理解しやすいかもしれないですね」

も多いように思います。

など、有効なアドバイスにもつながるかも

検査者がこのような思いを持つ背景につしれません。

いて、考えたことがあります。援助職の心

そして考えておきたいのは、もしこの時、性として可能な限りポジティブに評価した

最初から刺激 A´で課題を提示していたらいという感覚がベースにあるように思ってどうだったかということです。子どもはス

いますが、もう１つ気になっていることがムーズに課題を理解し、通過基準を満たすあります。

反応をしてくれたかもしれませんが、肝心未熟な検査者が検査を実施した結果、子の「刺激 A と刺激 A´の違いがポイント」

どもが十分に力を発揮できず不当に低い結という情報は、わからなくなってしまいま

果が出る恐れ（大島,2010）が指摘されるこす。手続きの変更が予め用意されている項とがあります。具体的には、検査者自身が目（例示や再質問など）でも、規定の手続検査に不慣れで緊張していてその緊張が子きから先に実施する必要があるのは、そのどもに伝播したり、上手に子どもとラポーためです。

ルを作ることができずに子どもの意欲や集実際の検査場面では、子どもにとって「刺中が適切に引き出されなかった場合などが激」になり得るものは提示した検査課題だ

考えられます。

けではなく、その場のあらゆるものが対象

このような危険性は確かに存在しますし、になります。極論すれば、検査者自身も検検査者が十分な知識と経験を持ち、子ども査状況の一部ですので、全ての子どもに完が安心感を持って課題に取り組めるように

全に同一の課題状況（刺激）を提示するこ

配慮することは怠ってはいけません。しかとは不可能です。そのため、検査手続きのし、ここで気になっているのは、この逆説

違いだけで全てが説明できるほど単純ではとして「よい検査者が検査をすればよい結ない、ということも一方で忘れてはいけま

果が出る」「よい結果を出すのが、よい検査

せん。そうした検査の限界を念頭においた者だ」という誤解が生まれていないかとい上で、やはり検査者は自分がどのように課うことです。

172

子どもの反応に対する「検査者の影響」

思います。

について考慮する視点はもちろん重要です。
しかし、一方で子どもの反応を、通過・不引用文献

通過に関わらず冷静に受け止める中立性も、

大島剛

やはり必要ではないかと思うのです。

支援に「K 式」をどう役立てるか そだち

2010

発達障害のある子どものと臨床 Vol9 p21-25■何が役に立つのか
検査手続きを改変して実施した場合の判定について「不通過、あるいは厳密には不通過」と回答することが多い、と先に述べました。その際に併せてお伝えしているのは、手続きを改変した結果反応が変わったという点は、付記しておくのが望ましいということです。同じく、例示や再質問など
検査法上の手続きによって課題を理解し「通過」となった場合でも、単に「通過」という記録だけを残すのではなく、例示や再質問を行ったことをきちんと明記することが必要です。
子どもの中に、課題を達成する力が育ってきていることを捉えることも重要ですが、それが規定の手続きの中でうまく発揮されないということも同様に重要です。同じことが他の場面でも起こっている可能性があるからです。発達相談に来られるケースでは、子どもに生活上で何かうまくいかない場面があること大半です。
「課題を達成する
力はありますよ」と言われれば、その場は安心されるかもしれませんが事態の解決には結びつきません。
「達成する力は育ちながらも、うまく発揮できない要因がある」「う
まく力を発揮するために必要な条件、配慮が必要」ということが共有され、そのための具体的な手立てを保護者や関係者と一緒に探ることが、子どもを理解することや役立つ支援につながっていくのではないかと

173

10 代の母という生き方③
大川聡子

桐,2001, 久保,2000)とする見方もあります。

★まえがき
前回は、日本ではアメリカやイギリスと日本において若年出産層が問題視されるの比較して、若年母親の家族の支援があるこは、身体的問題よりもむしろ社会的問題でとから、若年出産層の社会的要因が可視化す。

されにくい現状にあることをお示ししまし若年出産をもたらす「社会的要因」につた。今回は、日本の若年出産層に内包されいて、アメリカやイギリスにおいては、貧る社会的「問題」について、文献をもとに困率や人種、家族背景との関連が指摘され明らかにしていきたいと思います。

ていますが、日本においては出産前の社会的背景は注視されず、調査も乏しい状況にあります。若年母親の研究の多くは、出産★若年出産層に内包される社会的問題したことによる社会的問題を主眼としてい日本においては、これまで若年出産層のます。若年母親は青年期に子育てをすると固有の社会的背景については注視されていいう、ライフサイクルの交錯を生じる存在ませんでした。これは、若年妊娠・出産にであり、教育、就労、育児支援など多様な

ついては「望まない妊娠」や「性教育」なニーズを持っていることから、出産後のニ

どの文脈で語られ、医学の分野で主にアプーズの方がより可視化されやすいからであローチが行われてきたことによるものと考ると推測されます。

えられます。若年出産の身体的問題につい今回は、若年出産に関連するこれまでのては、低出生体重児の出産率の高さ、低栄研究から、若年で出産した後に生じる問題

養状態による貧血の発生率の高さが指摘さについて、経済的問題、学業の中断、家族れています(加藤,2006)1)2)。この理由として、の問題の 3 つに大別して整理し、日本にお初診時期の遅延(望月,2005)や、妊婦健診やいて若年出産層がどのようにとらえられて

母親教室の受診率が低く、出産前に必要ないるかを明らかにしたいと思います。

知識や情報が十分でなく、胎児の栄養面などの問題に早めに対応するのが難しいこと★経済的問題(田中,2006)が挙げられています。しかし、坂本(2007)は、消費生活に関するパネル

こうした報告は医療機関ごとに集計された

調査結果の分析から、若齢出産という行為ものが多く、全体の傾向をつかむことは困は、生まれた子どもの成人後の Outcome

難です。若年であっても、結婚して、通常(学歴・就業)に対して負の影響を与えており、の産科管理を受けてさえいれば、産科的異かつその子ども自身も若齢出産する傾向が常が増加する傾向は認められない(片(相対的に)高いことから、負の影響の連鎖が174

続くとしています。妊娠や出産の経験の中は若年であることから、経済的困難を抱え、で感じる不安・苦労の中で最も多いのは全

社会的必需品も子どもに与えられない状況

年齢を通して「経済的負担が大きい」ですにある割合が、他の年代の母親よりも高いが、24 歳以下の妻ではその割合が 39.5%と、と考えられます。

他の世代の母親と比較して極めて高いです窪田(2011)は、経済的に脆弱な若年にお(全年齢平均 26.8%)。若年層に経済的問題がいて出産したことによる、親の一時的な貧多い理由として、若年母親世帯の職業に無困が子どもの就学に負の影響を与えている

職が 1 割弱を占め、経済的な問題が多いと可能性を示唆しています。そして若年母親予測されること(安達, 2006)。母親が専門的の子どもの就学を向上させるためには、若知識や技術を持たない結果、専門的職業に

年出産を抑制するような政策よりも、出産就くことができず、不安定就業にならざる後の経済的な支援が効果的であると言いまを得ない(森田,2004)といった、母親の雇用す。また豊かな家計においては(子どものの不安定に起因する問題が挙げられていま

就学に)母親が若年出産の影響はないとさす。厚生労働省が実施している賃金構造基れています。母親が若年出産だとしても、

本統計調査によれば、賃金は最終学歴と密経済的に豊かな家庭であれば子どもの就学接に関連することから、10 代で出産した母には影響を与えないのだとすれば、子ども

親は学業を中断することにより、不安定就の教育は若年母親の問題というより、若年労に陥りやすいと考えられます。また、10母親が抱える経済的困難が問題だと考えら代で婚姻した妻の夫の約半数は 24 歳未満れます。原家族が抱える経済的困難が解消であり(厚生労働省, 2006)、妻の年齢が 24

されない限り、若年母親が貧困の轍から抜

歳以下の場合、夫の年収は、400 万円未満

け出すことは困難でしょう。

が 69.3%と全体の約 7 割を占めています。

ではなぜ、こうした若年層の経済的問題

また無収入の夫も 7.7%おり、妻の年齢 20に関心が払われないのでしょうか。宮本

代後半群、30 代前半群と比較して多いです(2004)は、日本では、若者を親が保護する(国立社会保障・人口問題研究所, 2008)。こ慣行が健在で、経済基盤が弱体化しているのことから、夫も若年であり、就業期間がことが隠されていることを挙げています。

短いために収入が不安定であることが予測

また、大学進学率は両親の年収により大きされます。阿部(2008)は、父親が 20 代前半

く異なっており 3)、耳塚ら(2003)によれば、の子どもの貧困率が全年齢中で最も高く、フリーターとして卒業していく生徒達の出剥奪指標[親が子どもに与えたいが、経済的現率は、家庭の社会階層的背景と密接に結な理由で与えることができない社会的必需

び付いていると言います。若年層の不安定品(高校までの教育、本、学校行事の参加等)

雇用は、若年であり保護されているゆえにが欠如している数]が最も大きいのは、親の問題が不可視化されているだけでなく、原

年齢が 25～29 歳であることを示していま

家族の階層を引き継ぎ、世代間にわたってす。その理由として、若年層の雇用の非正

継続している問題です。

規化を挙げています。若年母親の夫も多く175このことから、若年母親に指摘される経途退学の理由には挙がっていません(内閣済的問題は、出身階層や学歴、親からの保府, 2011)。北村(1995)は、若年妊娠層の護、若年層の雇用の非正規化などにより、

14.8%が高校中退者であったことを示して重層的に起きている問題であると言えまいますが、妊娠して高校を退学したのではす。

なく、高校を退学してから妊娠した人が多いと考えられます。
在学中に妊娠し出産を決意した場合、学★高校中退による学業の中断
2010 年の高等学校進学率は 98.0%と前業を継続することはできないのでしょうか。

年比 0.1%増加し、過去最高を記録しまし山中(2007)は、公立高等学校で生徒の妊娠た。また、2009 年の高等学校中途退学者が明らかになると多くは中途退学を選択すは 1.7%と、平成 18 年度をピークに年々減るといいます。斉藤ら(2000)も、都内 93

少しています。しかし、これは 1 年間のみ校の公立高校に対し調査を行った結果、在の数字であり、入学当初からの卒業率は学中の出産例はわずかであったと述べてい92～3%、定時制高校においては 85%前後ます。

です(平塚,2011)。学年が上がるにつれて中これらの内容から、現実的には高等学校

退率は下がるため、現在の中退者から学校で妊娠した場合、退学して出産する、もし全体の生徒の在籍数を計算する現在の方式

くは人工妊娠中絶を選択する生徒が多いとでは、中退率が低く計算されることになり考えられます。染谷(2004)によれば、教員ます。また、学校を退学してサポート校にも、生徒に対する学習権の保障を認識して転学した生徒は中退でなく「転学」となりいても、妊娠した生徒の学習権保障に関しますが、高校を退学して通信制などに入っては、ジレンマを感じることが多いとしてた学生の卒業率が低いことも指摘されていおり、学校側も妊娠した生徒の受け入れ態ます。このことから、実際に高等学校を中勢が整っているとは言い難い状況です。上途退学する学生は一割近くいると推察され野(2007)が全国の通信制高校 115 校にアンます。

ケートを取った結果、97%の高校に学齢期高等学校を中途退学する理由で最も多い

前の子どもを持つ生徒がいましたが、託児ものは「学校生活・学業不適応」が 39.3%、

室のある高校は 14 校(12%)でした。子ども次いで「進路変更」が 32.8%と 7 割を超えを持つ生徒が多いのにもかかわらず、託児ており、「学業不振」や「問題行動」での室を設置している学校が少ないことから、退学者は年々減少しています。経済的理由

上野（同）は、修学は家族の協力に依存しで退学した学生は 2.9%です。内閣府がているとし、一人ひとりの学習権の保障は2009 年に高校中退者を対象に実施した調

なされていないと指摘しています。さらに、査でも、中途退学の理由は「高校の生活が山中(同)は、中途退学した後は、学校は生合わなかった」が 49.4%と最も多く、次い

活実態を把握することができておらず、子で「人間関係がうまく保てなかった」「勉育て支援機関は、学校と連絡を取ることが強が嫌いだった」と続き、妊娠、出産は中ほとんどないといいます。これまで深く関176

わってきた学校での情報が子育て支援機関が多いことが挙げられますが、日本の婚姻にもたらされることはなく、学校とも関係

年齢が男性 18 歳、女性 16 歳であり、男性が途切れてしまうため、若年で出産した母が 18 歳に満たないために婚姻することが親達が必要な支援を受けられているのか把できないことも理由として挙げられます 5)。

握しにくい状況にあります。また出産後通

婚姻前の妊娠であっても、多くは妊娠中に信制高校で学ぼうとしても、託児施設のあ

婚姻しており、非嫡出子となる子どもは婚る学校は少なく、家族の協力がなければ修姻前の妊娠件数と比較すると数少ない状況

学は困難です。若年で出産することによりです。このことから、婚姻関係にない 10

経済的問題を抱えることは明白ですが、そ代の女性が妊娠した場合、婚姻して出産す

れを克服するための修学さえもままならなる経過をたどることが多く、妊娠が婚姻のい状況にあります。

きっかけになっている者が多いと考えられます。また婚姻しても、妻が 19 歳以下の場合の有配偶者に対する離婚率は 69.65‰★家族の問題であり、全年齢総数 5.9‰と比較して極め修学のための支援も十分でなく、家族のて高く、婚姻状況は不安定です。

支援を頼りにしている日本の若年母親ですが、若年母親の家族は、修学を支援しうる

若年母親の夫については、収入や周囲の存在なのでしょうか。若年母親の家族のサポートが十分でないことが多い(前川,「問題」として、出産した子どもに非嫡出2001)ことが指摘されています。さらに、子子の割合が多く、配偶関係が不安定であるの父親が十分に夫としての役割を果たす余こと(安達, 2006)が指摘されています。先地がなかったり、子の父親としての役割をに述べたように、結婚期間が妊娠期間より果たすことができにくい状況にある(森田,

短い出生数及び、嫡出第 1 子出生に占める

2004)ことなど、夫の収入や父親としての資割合(厚生労働省, 2010)によると、結婚期質に関しても問題とされています。しかし、間が妊娠期間より短い出生数が嫡出第 1 子

夫も若年であり、学業の継続や不安定就業に占める割合は 25.3%(2009 年)ですが、15といった母親と同様の社会的背景を持って～19 歳では 81.5%です。このため、若年母いることから、母親を十分にサポートする親の大多数は婚姻前の妊娠であることが分状況にないことも考えられます。

かります。さらに日本の非嫡出子の割合はさらに、若年出産は家庭的背景、状況よ

2.1%(2009 年)であり、各国と比較して極り DV(ドメスティックバイオレンス)の誘

めて少ないですが、10 代に限ると 24.1%

因、乳幼児虐待のリスク要因となる(貞永,(同)となり、他の世代と比較すると特出し2006)とされています。DV に関しては、妊て高いです。母親が 10 代で出産した子ど産婦は一般女性と比較して受けている率は

もは、婚姻している夫婦の元に生まれた子

1/3 と低いですが、10 代の妊産婦に限定す

どもがおよそ 75%です 4)。10 代で出産した

ると一般女性と比較して高く、夫が避妊に子どもに非嫡出子が多いのは、婚姻関係に協力しない、胎児に関心を示さないなど、なく出産した母親、いわゆる「未婚の母」

若年夫婦の親となることへの精神面の準備
177

不足が推測されています(中澤, 2008)。若

拡大家族の占める割合は賀数ら(2009)の調

年母親は妊娠を機に婚姻することが多いた

査で一般母親は 8%ですが、若年母親ではめ、父親となるための準備期間が短いこと

33%、平尾ら(2005)の調査では一般母親はが影響していると考えられます。また、経7.2%、若年母親は 22.2%であったと報告さ

済的脆弱性と 10 代妊産婦における DV 被害

れています。また 24 歳以下の妻は、父母との関連性(中澤,2008)も指摘されています。

との同居率は高くないですが、夫父母とのDV と若年妊娠の関連については、若年妊同居率が 20 代後半、30 代前半の母親と比娠する女性のパートナーが男性役割を重視

較して高いです(国立社会保障・人口問題研する家庭もしくは職場環境にあったり、葛究所, 2008)。このため、若年母親において藤のある家族もしくは児童養護施設で育っも夫父母と同居している率が高いと推察さたり、経済的に困難を抱えていたりなど、れます。こうした若年出産家族を含む拡大

若年での出産が原因ではなく、若年母親の家族にも問題が指摘されています。賀数らパートナーの社会的背景に交絡因子がある(2009)は、家庭でのしつけの方針に、他のと考えられます。これらの要因が、若年母人(母親以外の家族)と食い違いがあり、一親をよりリスクを抱える対象ととらえるこ

貫性のない養育行動が推測されると指摘しとにつながっています。

ています。さらに、貧困層にある黒人系ア

また若年母親は、実の母親との関係が強

メリカ人若年母親家庭において、10 代でもい傾向が見られます。母親と毎日話してい年少の母親にとって自分の母親との同居は

る妻は、年齢が 24 歳以下で最も多くなっ有益であるが、年長の母親達にとってはあています(国立社会保障・人口問題研究所,

まり有益ではない(Chase-Lansdale, 1994)

2008)。森田(2008)は、自分の母親との関わという報告もあります。日本では、こうしりが若年母親の出産と子育てに大きな影響

た年齢間差については明らかになっていまを与えるゆえに、父親が夫としての役割をせん。祖父母や兄弟と同居することにより、果たすことができないことを指摘していま育児のサポートが受けられたり、収入面がす。女性同士のつながりの深さが、育児に安定するというメリットはありますが、家おいて父親を蚊帳の外に置いてしまう可能

族構成員が増えればそれぞれの生活リズム

性もあります。

も異なるでしょうし、父母と祖父母間でし若年母親の夫は、出産までの準備期間のつけに対する考え方の違いも生じてくるで短さや経済的不安定により、父親役割が果しょう。同居した場合、母親は家族間の葛たしにくく、さらに若年母親自身の母親の藤を抱えながら育児を行わざるを得ない状影響が大きいことが、家族における問題に

況にあります。

何らかの影響を及ぼしていると考えられます。
父親の収入が不安定であることにも起因★構築される若年母親問題へのバイアス

してか、父母または義父母と同居している

アメリカやイギリスにおいて、若年母親

若年母親は他の世代と比較して多いです。

のリスクが過大評価されているという指摘
178

があることは前回お示ししました。

産後に未知の人々との関係を作らせようと

Coleman(1999/2003)は 10 代の親問題に関するなど、無謀とも思えるような提案をしする大多数の研究は 10 代が親になることています。また、「若年妊娠は、『人工妊娠について「欠陥モデル(defective model)」

中絶を行えば、それで終わり。それで解決』と呼ばれる考えを支持するといいます。日という問題ではない。しかし、産婦人科初本においても、若年出産の「欠陥」を強調

診の時期が遅すぎて、人工妊娠中絶が可能する研究はこれまで多くありました。

な時期を逸してしまい、『希望しなくても分

医学系領域では、10 代での妊娠の多くは娩』という、お気の毒な、悲劇の症例が今「望まない妊娠」と解釈され、10 代で出産日でも少なくなっていない。希望しない若することのリスクを主に取り上げ、そうし

年分娩、それをなくすることが当面の課題

た 10 代の妊娠をいかにサポートするかとである」と、若年出産は「悲劇の症例」といった展開で論じられています。リウ真田

決めつけ、かつ、妊娠しても人工妊娠中絶(1998)も「日本における 10 代、思春期妊娠を行えばよいとし、出産を希望する 10 代女に関する文献は、ほとんど若年妊娠の抱え性への配慮はうかがえません。

る問題に集中している」「(10 代母親は)現実合阪(2002)は、若年妊娠について「分娩には、扱いづらい存在として放任されてい時も周りの言うことを聞かず、狂乱分娩とる」と述べており、医療従事者側からも、なる可能性もあり注意が必要である」「アメ

10 代で出産した母親は受け入れ難い存在

リカなど諸外国では、経済的な理由によりとなっているということがわかります。

分娩直後に退院(もしくは病院脱走)するこ

また、片桐(2001)は、若年母親についてとがあり、社会問題化している。このよう「どこに相談すれば良いのか、その辺りのなケースでは、育児拒否、児童虐待、再妊ことが少しもわかっていない、そういう症

娠、性病の感染など、その患者の一生に関例が多い」「適当な相談相手が得られない場

わる重大な問題を発生するリスク要因とな合が多く、本人とその親は、妊娠に関して、りうるので注意しなければならない」と、学校の先生に相談することはまれである」

リスクの強調と「狂乱」「脱走」という言葉と述べつつも、「中学生の分娩は、分娩後のを用いることで、10 代での出産の特殊性を復学のことも考えて、できることならば秘さらに印象付けています。さらに、赤枝

密保持のために入院・分娩は、なるべく遠(2003)は、若年女性にとって、妊娠、そし

隔地の、小規模の産婦人科施設で行うようて出産は堂々と怠けていられる逃げ場であに配慮することが望ましい。また、秘密保るとし、「不健全ながら出産を希望した中高持のために、妊娠中に本籍・現住所ともに

生の妊娠については、将来幼児虐待や育児

移動してしまい、新住所に出生届を提出、放棄といった不幸な事態を予防するために、別の学校に転校・復学させることも検討しプレネイタルビジットの精神を活用し、安て欲しい」など、誰に相談したらよいのか

心出産、安心育児のためのケアに努めなけも分からない妊娠した中学生を、今まで関ればならない」としています。若年母親にわってきた親や教師や友人から遠ざけ、出対しては、親としての責任・自覚の欠如、179

自己同一性の未確立などの人間的未熟(前とが、若年母親への偏見を生み、育児をよ川, 2001)も指摘されており、若年出産は児り困難にしているのではないでしょうか。

童虐待のハイリスクであり養育支援が必要

こうした論調は 2000 年代前半に多発しなケース(厚生労働省,虐待死亡事例の分ていますが、若年層の人工妊娠中絶実施率

析),(佐藤, 2005)とされています。

の増加に呼応したものと考えられます。近しかし、児童虐待死亡事例のうち、母親

年では若年母親が「意図せずとも原家族のが 10 代で出産した子どもは 7.9%(児童虐待

力動を変え、子育てを通して親との出会い

等要保護児童の検証に関する専門委員会,

直し・家族の再構築をもたらす」(伊藤,2010)であり、20 代、30 代で出産した母親

2009)といった、若年出産が家族にもたらすが多くを占めています6)。専門委員会報告

肯定的な影響も報告されています。さらに、書(第 6 次報告)では、「20 歳未満での妊娠で医療従事者側の視点も多様化し、「頭ごなしある若年妊娠については、望まない妊娠やに若年者の妊娠、出産、育児を否定するの

計画外の妊娠、養育能力の低さ、経済的問ではなく、共感、尊重する姿勢をもって対題、学業の中断による社会からの孤立等の応することが必要である」(村越, 2011)とい問題が指摘されており、虐待の予防の観点

った、若年母親に肯定的な見方を示す論調

からも、例えば、学校教育における性教育もみられるようになりました。

などの充実や妊娠判明時に妊婦が相談しやBreheny(2010)は、若年母親は公衆衛生

すい体制の整備などの積極的な支援が求めの文脈では「疾病(disease)」としてとらえられる」と結論付けています。この内容かられているとし、行動や発達の基準を乱すらも、若年母親の出産後の社会的リスクの個人に、より一層適応されていること、そみが可視化され、出産に至るまでの母親のしてこうした文脈を用いることは、貧弱な社会的背景には関心が払われていないこと

社会状況を人々の行動の結果であると理解がわかります。さらに、若年妊娠に対してし、貧困と不利が健康に悪影響を及ぼしては「性教育の充実や妊娠判明時に妊婦が相いることを考慮していないと述べています。

談しやすい体制の整備」として、出産を「予若年出産を「疾病」とみなし、出産前の社防」する取り組みの強化に向かっており、会的背景を不可視化し、出産後の社会的な養育能力の不足や経済的問題、学業の中断

不利を個人に帰すのではなく、若年母親のなど多くの社会的リスクを認識しているに

ライフスタイルを尊重し、出産後に教育やもかかわらず、これらのリスクに対する支就労訓練を受けられるように、貧弱な社会

援は検討されず、「産んでしまった」母親の資源を整備していくことこそが必要ではな

支援は棚上げされている状況にあります。

いかと思います。

このことから、日本においても、医療従事者や若年母親に関わる人々が必要以上に若★日本の若年出産層の特徴

年母親の「欠陥」を指摘し、妊娠の予防に

若年母親は、家族に支援され表面化し難向けた取り組みが進められていることがわい経済的問題、出産に伴う学業の中断、夫かります。若年母親を「問題」とみなすことの関係構築の困難さ、祖父母との同居に180

伴う困難、「若年母親」として問題視されするスティグマがあることが、支援の乏しる等、多くの問題を抱えています。これら

さにつながっていると考えられます。

は、個別のリスクカテゴリーではなく、相さらに、根強い年齢による出産規範の存互に影響を与えあい、結果的に若年母親を在や「望まない妊娠」を「10 代の妊娠」と社会的に不利な状況に導いていると言えま理解する「子ども／大人」パラダイムの固す。

執(斎藤,2007)も若年母親支援が乏しい理由

若年母親は、出産に至るまでの社会的背として挙げられます。子どもとみなされる景には注視されることなく、児童虐待など

10 代で出産することは(身体的に問題はな

育児において何らかの困難が生じた場合にいが)社会的問題を多く抱えるとみなされリスク要因として可視化されていました。

ています。

こうしたリスクを「予防」するために、「望若年母親の支援をすることは、若年母親

まない妊娠」対策が行われており、出産しを推奨することにつながります。
「望まないた若年母親に対する支援は家族に回収され妊娠」すなわち「10 代の妊娠」を減少させています。このため、より実態が把握しにるという政治的含意があるために、若年出

くい現状にあります。

産は表立って支援する対象には成り得ませアメリカやイギリスでは若年妊娠を予防ん。日本では宗教教義上、人工妊娠中絶をする政策と、若年母親を支援する政策といすることができない女性も少ないために、った両義的な政策が同一の機関において行若年妊娠した女性は、人工妊娠中絶へと無

われています。日本では、「望まない妊娠」

意識のうちに方向づけられています。アメ対策による若年妊娠を予防する政策のみ実

リカ、イギリスで行われていた生に対する施されており、出産した若年母親に対する政治的介入が、日本においても行われてい支援は乏しい状況です。こうした背景に、ると言えます。このように、生は常に政治

ジェンダーの問題があると考えます。

的介入を受けており、「問題」とされる若年若年妊娠による人工妊娠中絶実施率は妊娠をし、「予防」の取り組みが行われてい60.4%(2010 年)であり、アメリカが 15～44

るにもかかわらず出産した若年母親に対し歳で 23.8%、イギリスの 48%と比較して高ては、「社会的リスク」(経済的な不安定、く、若年妊娠の帰結を人工妊娠中絶とする

配偶関係の不安定、家族と疎遠、母親とし者が他国と比較して多いです。日本においての未熟性等)が指摘され(定月, 2009)、リて人工妊娠中絶が合法化されたのは 1949

スク管理あるいは指導(佐藤, 2005)が行わ

年と、アメリカ、イギリスと比較して極めれています。しかし、若年母親本人は、そて早く、政府は人口政策の主たる手段に中うした「リスク」をリスクとしてとらえて絶を採用した(田間, 2006)とされています。

いるのでしょうか。また「リスク」がある

また女性が自分の意思で避妊を実行できるといわれている中で、若年母親が出産を選ピルの認可は 1999 年と極めて遅れていま択する背景、及び若年母親を取り巻く社会す。このように、日本では女性が性を自己的背景には、どのようなものがあったので決定できる環境が整い難く、若年母親に対

しょうか。
181

次回は、若年母親の生態を明らかにする

家族の問題、そして若年で子どもを持つために、若年母親に対するインタビュー調

ことによるスティグマの付与等、多くの課査の内容から、出産に至るまでの経過と周題を持っていました。しかし日本では、

囲の関わりについて明らかにし、その内容「望まない妊娠」とみなされ「予防」に向から、若年母親の社会的特徴について考察

けた対策のみが行われており、出産した若したいと思います。

年母親への支援は乏しい状況にあります。
次回からは、若年母親に対するインタビュ

おわりにーを基に、若年母親の家族と社会的特徴に

若年母親は、経済的問題、学業の中断、ついて明らかにしたいと思います。

注1) 80～90 年代に 10 代で出産した母親の低出生体重児率の高さが報告されたことがあるが、現在は改善されており他の世代と同様である。
2) 10 代で出産した母親の子どもの医学的リスクが少ない理由については、日本の医療体制が整備されていることや、10 代で出産した母親の母数が少ないために、詳細な調査が行われていないことも理由にあると考える。
3) 大学経営・政策研究センター, 高校生の進路追跡調査第 1 次報告書によれば、両親の年収が 400 万円以下の子どもの大学進学率は 31.4%であるが、両親の年収が 1000 万を超える
子どもは 62.4%と大きく開きがあった。
4) 沖縄県では、若年母親の未婚率は 46%(2002 年, 県調査)であり、地域差も大きい。
5) この差異について日本弁護士連合会(1997)は、男 女 の 年 齢 差 を 設 け た 根 底 に は 、
男性は仕事、女性は家庭という役割分担思想があることを指摘している。
6) 専 門 委 員 会 報 告 書 (第 6 次 報 告 )で は 、 10 代 で 出 産 し た 子 ど も が 7.9%で あ る
こ と に 対 し 、 「 平成 19 年の人口動態統計によれば、母の年齢別出生割合は「15 歳未満」
が 0.0％、「15～19 歳」で 1.4％、「20～24 歳」で 11.6％であることから、心中以外の事
例では、年齢の低い実母は、一般同世代人口に対する（子ども虐待死亡事例の）割合が大きいといえる」としている。しかし、年齢別出生割合は第 2 子以降を出産した母親も合わせて算出されるため、「虐待死亡事例の母親の年齢」と「母の年齢別出生割合」を単純に比較することはできない。

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185

電脳援助、３回目になりました。
対人援助学マガジンは本当にいろいろな方がいろいろな話題を書いていますが、その中でもちょっと「ハズしてる」と思っています。私が書いていることが、１０年後に通用するとは思っていないです。Web メールにしても、メールの作法にしても、１０年後は全く違うことになっているかもしれない。そういう意味では、流行を追っている、今だけ通用することを書いているという思いはあります。でもいいじゃない。
「自分が知っていて、いいなと思うことを周りの人にも伝えたい」というスタンスで書いていこうと思います。

今回は「OS」と「拡張子」というパソコンの基本について、あとはパスワードについて書いてみます。

①

OS（オペレーティングシステム）のこと

ハイ、知らない人には難しいお話からスタートです。
非常に大雑把にいうと、OS とは Windows のことです。
パソコンとは「精密機械」ですよね。それをキーボードやらマウスやらで操作してるわけです。その精密機械とマウスをつないでいるものが OS です。ふつうの人が理解できる操作を機械に伝えているわけです。我々のしたい事を機械に伝えるのが OS というわけです。だから、「どうやって伝えている」のかを理解する必要はありませんが、「どうやれば伝186

わるか」はある程度理解する必要があるのです。
OS を作っているのももちろん人間ですので、「OS を使っている人」と「OS を作っている人」のズレもあります。また、作っているときの間違いもあります。「こう使うだろう」と思って作るわけですが、使ってみると全然違った、ということも起きるわけです。
ウィルスの話で出てくる「セキュリティーホール」も同様です。予想しなかったところに安全の穴があるわけです。
だから「Windows Update」があるのです。思ってもいない動作が起きることを修正するのです。できるだけ定期的にアップデートしましょう。
OS は派手さや奇抜さではなく、操作しやすいことと安定性が求められます。WindowsXP は、これまでの OS の中では安定性が高く、非常に普及しました。発売が 2001 年ですので、10 年以上、アップデートが繰り返されてきたわけです。Windows8 は最新のもので、もちろん XP などの問題点を修正してきていますが、どうしてもでたばっかりのものには穴も多いのです。Windows8 でなければできないということはほとんどないので、XP が長く使われているわけです。

②

拡張子

拡張子の前に、パソコン上に表示されるものをみてみましょう。
パソコンでみえるものはまずこの３つです。
１

ファイル→さまざまな情報が入っているもの。これが一番多い。

「Word ファイル」「Excel ファイル」と言ったりしますね。
２

ショートカット →ファイルやフォルダの「仮の入り口」
あくまでも入り口なので、ショートカット自体にはファイルの中身の情報は入っていません。（転勤のときにショートカットを持ってきた人がいましたが、結果はとても悲しいことになります。）
ファイルのショートカットもあるし、フォルダのショートカットもあります。Web
ページのショートカットなどもありますね。

３

フォルダ

→ファイルやショートカットを入れておく「入れ物」

フォルダを重ねることで「階層構造」になります。大きいフォルダの中に中ぐらい
187

のフォルダ、その中に小さなフォルダ、というようにです。電子データなのでいくらでも階層にできるのです。見られたくないファイルはずっと奥にしまいましょう。
３つのものの見分け方は簡単。下に書いてある拡張子を表示させるとわかります。
・拡張子がついてるもの→ファイル
・左下にマークがついてるもの→ショートカット・それ以外→フォルダとなるわけです。ショートカットの本体はどこにあるのでしょうか。ショートカットを
右クリックして「プロパティ」を表示させます。

「リンク先」というのが本体の場所になります。

さて、拡張子について。
これは見たことのない人もいるかもしれません。パソコンファイルの最後についているものです。こんなやつ。

これらがあると、なんのアプリケーションで開けばいいのか OS が理解できるのです。
188

「.xls だから、Excel で開くよ」という感じです。この拡張子を消してしまうと、OS が困ってしまうわけです。
まずは表示させてみましょう。
[コントロールパネル]のなかの[フォルダオプション]をクリック。
この画面は Windows8 のものですが、ほかのものでもそれほどかわりません。

フォルダオプションの[表示]タブをクリックして「登録されている拡張子は表示しない」のチェックをはずしましょう。OK をクリックすればおしまい。もう表示されていると思います。

何かファイルを見てみましょう。ファイル名の後ろに「ドットなんとか」が表示されていると思います。
よくみるものを挙げてみます。

[.doc]

word ファイル。2003 までのバージョン。

[.docx]word ファイル。2007、2010 のバージョン。

[.xls]

excel ファイル。2003 までのバージョン。

[.xlsx]excel ファイル。2007、2010 のバージョン。

[.ppt]

powerpoint ファイル。2003 までのバージョン。

[.pptx]powerpoint ファイル。2007、2010 のバージョン。

[.jtd]

一太郎ファイル。

[.pdf]PDF ファイル。
189

[.jpg]

画像ファイル。ジェイペグ方式。

[.gif]

画像ファイル。ジフ方式。

[.txt]

テキストファイル。「メモ帳」などで開く。

[.exe]

実行ファイル。アプリケーションそのものを実行する。

[.html]ホームページ用ファイル。IE(InternetExplorer)などで開く。

[.zip]

圧縮ファイル。フォルダなどのサイズを小さくしている。ジップ形式。

[.lzh]

圧縮ファイル。なんて読むんだ？Lhaca 形式。

では、試しに拡張子を消してみます。

こうして Enter を押すと、こんなメッセージがでます。「はい」にしましょう。

拡張子を消したファイルをダブルクリックで開こうとすると、
こんな画面がでます。OS が、どうやってひらけばいいか判断できないので教えてちょうだい、と言ってきているのです。
（画面は Windows8 のものなので、多少違うかもしれません）

再度ファイル名の変更をして、「.doc」と足すとまた同じよ
うに使えます。

拡張子を表示させておかないと、人からもらったファイルの名前を変更するときに、気づかずに拡張子を消してしまい、
ファイルが開かなくなったりすることが起きます。
拡張子は大事なので、表示させておくことをおすすめします。

.doc

190

③

パスワードのこと

パソコンを使っていくのに非常に大事なものですね。インター
ネットを活用していくと、何度も何度も「ID とパスワードを入力
してください」という画面に阻まれますね。登録がめんどうくさいし、またパスワードを考えるのが大変、ということで諦めてることもあるのではないですか？サービスごとに違うパスワードのほうがもちろんいいです。Gmail も Twitter も Facebook も Amazon
も、全部同じなんてのはいけません。ひとつ破られると全部やられてしまいます。めんどくさいものですが、キチンと管理しましょう。パソコンのディスプレイの端に付箋でパスワードをはりつけてたりしませんよね？まさか！
ちなみに、2012 年のワーストパスワードトップテンは以下のもの。
1 password（もともとこれの場合もあるかも。変更しましょう。）

2 123456（わたしがハッカーならまずこれを試します。）

3 12345678（増えればいいってもんではないです。）

4 abc123（英数字がまざっていればいいもんでもないです。）

5 qwerty（キーボードを左上から６コ押しただけですね。）

6 monkey（覚えやすい単語なんですかね？）

7 letmein(オレさまを入れろ！ってことですね。)

8 dragon（ゲームのパスワードに使うんですかね。）

9 111111（指を動かすのがめんどうなんですね。）

10 baseball（これも覚えやすい単語でしょうかね。）

上位３つはここ数年不動のようです。使ってませんか！？ダ
メですからね！
「だったらどうすればいいのよ！誕生日も電話番号もだめなんでしょ？」だめです。
理想的なパスワードは、長くてランダムな英数字の羅列です
が、唯一の問題点は「覚えられない」ことですよね。

191

・オススメパスワード作成方法
まずは長い文章がいいです。
英語の曲名や歌詞、映画のセリフなんかもいいかもしれません。
①「dontlookbackinanger」なんか長くていいですね。
②「weareneverevergettingbacktogethr」とかもいいです。
こういうものに、サービスの名前を足します。
Twitter なら[twi]、Facebook なら[fac]などです。
[twi_dontlookbackinanger][fac_dontlookbackinanger]こんな感じですね。
数字も入れたい場合は、for を 4 にしたり、to を 2 にしたりするのもいいです。are を rとか、you を u とかにすることもあります。
①の場合は look（エルオーオーケー）を 100k(イチゼロゼロケー)にしてもいいかもしれません。[twi_dont100kbackinanger]とすると、数字も入ってパスワード的には強いものになると思います。②の場合は[twi_werneverevergettingbk2gether]なんかにしてもいいですね。好きな曲やセリフなんかを使うと忘れにくいですよ。
覚えやすくて破られにくいパスワードで一安心！

※もちろん、絶対安全なパスワードというものはありません。このやりかたで作ったパスワードを破られても、責任はもちませんよ！

さて、今回は OS と拡張子、パスワードについて書いてみました。「パソコンの知識」というよりは、「仕事をする上で知っておいたほうがよい知識」かもしれません。
パソコンはただのツールです。ツールの使い方であまり四苦八苦したくはありません。一回覚えてしまえば扱うのは難しくないものなので、ぜひご活用ください。

疑問・感想は dennouenzyo@gmail.com まで！

192

日曜寺子屋家族塾の取り組み ２
古川秀明

正しいことを言っているからである。し勉強アレルギー

かも相手はわが子なので反論の余地を与スクールカウンセラーをしていて、勉強えない。

に関する親の相談では「どうすれば子どもが勉強するようになりますか？」ある

一方、子ども側はこの問答無用の親の押いは「どうしたら子どもの勉強嫌いが治し付けに理屈では勝てないので＜拒否反りますか」ということが一番多い。

応＞という形で抵抗する。

勉強に関する子どもの相談では「毎日勉勉強をさせたい親と拒否反応を示す子ど強しろという親がうっとうしい」というも、双方の話を聞いていると、共通することが一番多い。

２つの特徴があった。

両者の話を聞いていると、小学校の高学

ひとつ目は「親が子どもに勉強を教えて年あたりから「勉強」という言葉を聞いいた時がある」ということ。そして二つただけで拒否反応を示す子どもと、なん

目は「親も子も勉強をする意味を理解しとか勉強させたいと思う親のイタチごっていない」ということだこが繰り返されていることがよくわかる。

親の側の言い分としては子どもが勉強す「親が子どもに勉強を教えていた時期がある」

るのは当たり前で、勉強をするように我が子に言うのは親の愛情でもあるので、わが子の将来を考えても間違ったことは塾や家庭教師、通信添削講座など、勉強言っていないということだ。

に関するメニューをいくら並べても成績の上がらないわが子を見て、自ら子ども

子どもに向けられるその言葉には、子どに勉強を教え始める親は多い。

もに有無を言わせぬ迫力がある。なぜなら、「子どもに勉強させることは親として子どもが小さいうちはまだ親の言うこと正しいことをしているのだ」という確信を聞くし、高い月謝を払わなくても済む。

があるからである。

しかし、ここに大きな落とし穴がある。

自分は正しいことを言っているという自それは、＜親が子どもに勉強を教える行

信のある人は持論を曲げない。なぜなら、為は虐待の入口になる＞ということだ。

193

塾の講師や家庭教師が辛抱強く教えられ親にきつく叱られると余計に子どもの集

るのは、赤の他人であるということと、中力は低下する。勉強よりも親に叱られ報酬をもらっているからだ。

ることの恐怖に心が奪われからだ。

少々腹が立つことがあってもお金を支払

そうなると親のイライラはますます激しってくれるお客さんであるので辛抱できくなる。家事やパートで忙しい時間をなる。

んとかやりくりして勉強に付き合っているのに、ちっとも勉強にやる気の出ない

成績が悪くても、その子の人生まで責任

わが子を見ているとつい怒鳴ったり叩いを負う義務もない。

たりしてしまう。

しかし、親はそうはいかない。

子どもに勉強を教える妻に夫が報酬を支払うということはない。つまり塾や家庭

他人の子のバカさ加減は笑って許せても、 教師のように、教える側のメンタルヘル
わが子のバカさ加減は許せない。

スを守る「報酬と時間」という枠組みもない。

他人の子には「いいのよ、こんな計算出
来なくても、今は電卓もあるんだから」

そうなると、親と子の勉強の時間が、親と寛大な言葉を贈るが、わが子には「あにとってはイライラの、子どもにとってんたこんな簡単な計算もできないの！もは恐怖の時間になってしまう。

ういっぺん幼稚園からやり直しなさい！」と容赦のない言葉を投げつける。

甘やかされていたり、親よりも子どもにパワーのある場合、子どもは泣いたり、この年齢でこんなことも分からないので

癇癪を起したりしてその状況から逃れるは将来どうなるのか・・・という不安がこともできるが、勉強の時間が親子とも余計に親をイライラさせる。イライラしに苦痛であることに変わりない。

た親は子どもをきつく叱る。
年齢を問わず、人は苦痛なことから逃れ塾や家庭教師なら、子どもは勉強していようとする。

るフリをしたり、他のことを考えていた
りと、適当に息を抜くこともできる。

親が子どもに勉強を教えるという行為は想像以上にエネルギーを使うので、何かしかし、親とマンツーマンの状況では許と忙しい親が先に根負けすることが多い。

されない。わが子の集中力の低下を親は見逃さないし、許さない。

根負けした親はあわてて家庭教師や塾を探すが、一度勉強に悪い印象を持った子194

どもにやる気を持たせるのは難しい。

ていた時代なら、その考え方はある程度説得力もあった。

もちろん、親の言うことを素直に聞いて過酷な勉強を続ける子どももいる。

親が勉強や学歴で苦労した経験がある場
合、その説得は迫力もある。

そんな子どもは世間からの評価も高い。
「お宅のお子さんは素直に勉強してうら

そういう考え方が社会の主流でもあった

やましいわぁ・・・」なんてことを聞くので、自分の周りの先輩や友達も理屈抜と、教える親もうれしかったりする。

きでその方向へと流れて行く。

ただ、そんな子ども達の面接をすると、本当は逃げ出したくてしょうがなかった

そして大人になって振り返った時、子どり、チックやパニック症状、他者への暴もの時に親が無理やりにでも勉強させて力行為などの症状を出す子が多い。

くれたおかげで、自分はここまで来れ
た・・・とか、親が苦労をして私を学校に行かせてくれた・・・という感謝の気持ちも湧いてくる。

「親子とも勉強をする意味を理解していない」

昨年度（２０１２年）ＮＨＫの紅白歌合
年齢を問わず、人は意味の分からない行戦で三輪明宏さんが歌った「ヨイトマケ

動を続けることは苦痛である。

の唄」はそのことをよく表している。中囚人がシャベルで大きな穴を毎日掘らさ

高年の人がこの唄に共感し、感動するのれて、掘れたらまたそれを埋めさせられは「親の愛情」「子どもの孝行」「学歴神るようなものだ。

話」が、いかに日本社会に定着していたかの表れでもあろう。

親はその人生経験から、学力や学歴が高い方が生きて行くのに有利だということ

貧乏な家庭に育ち、「ヨイトマケの子ども、を理解している。前述した１から１６の汚い子ども！」といじめられた子どもが、

強制勉強攻撃の言動はどれもその表れで「子どものためならエンヤコラ～」と自もある。

分の為に働く母親の姿を見て学問を志す。

突き詰めれば、「生きて行くには、食べて大人になり、「高校も出たし、大学も出た。

行くには、勉強が一番役に立つのだから今じゃ機械の世の中で、おまけに僕はエ

とにかく勉強しなさい」ということであンジニア」と、自分の人生の成功の陰にる。

母親の愛情と学歴、学問があったことを歌っている。
（当時のエンジニアは高学歴、学歴神話や終身雇用がしっかりと機能し高収入で、現場労働者の憧れでもあった）195

「苦労、苦労で死んでった、母ちゃんの（「新聞少年」昭和４０年

唄こそ世界一」という歌詞に昭和を生きじお

作詞：八反ふ作曲：津島伸男）

抜いた人の多くが共感し涙を流した。
＜ヨイトマケの唄＞の唄の中で、（子ども＜ヨイトマケの唄＞のためならエンヤコラ～）と汗を流す母親に「なんのために勉強して学校に行か

あれから何年 たった事だろ

なければならないのか？」と質問する子高校も出たし 大学も出たどもはいないだろう。

今じゃ機械の世の中でおまけに僕はエンジニア「新聞少年」の唄の中で、（小ちゃな闘志

苦労苦労でを燃やすんだ）と言いながら早朝に新聞

死んでった

母ちゃん見てくれ

この姿を配る少年に「何のために勉強するの？」

母ちゃん見てくれ

この姿と質問する人はいないだろう。

何度か僕もグレかけたけど昔は、自ら勉強し上の学校へ行くことは、

やくざな道は ふまずにすんだ

自分で人生を切り開くことを意味した。

どんなきれいな 唄よりもどんなきれいな 声よりも貧乏な親をなんとか助けたいという思い

僕をはげまし 慰めたも強かったのだろう。

母ちゃんの唄こそ世界一母ちゃんの唄こそ世界一

夜間中学や夜間高校がしっかりと機能し（昭和４１年 作詞、作曲、：三輪明宏 ）

ていたし、ちょっと前までは、若い頃学校に行けなかった人達が高齢になって夜この時代、他にも同じような唄がヒット

間中学や夜間高校へ入学するという苦労している。新聞配達をしながら家族を養と感動のドラマもたくさんあった。

い、眠い目をこすりながら学校へ通い、いつかは学歴で人生の幸せをつかもうと

これらのことは、昭和初期から中期におする若者を歌ってヒットした「新聞少年」

ける学問や学歴に対する強い憧れや執着という唄がある。

を表している。誰にも教わらずとも社会が勉強の意味とその効力を保障してくれ＜新聞少年＞ていた。

今朝も出がけに母さんが苦労かけると泣いたっけ

子どもが親の学歴を抜き、親の収入を抜

病気でやつれた 横顔をいてくれることは、何より親のステイタ思い出すたび この胸にスになり、子どもにとっても孝行の証と小ちゃな闘志を 燃やすんだ

なった。
196

当時の子どもの夢は「腹いっぱいかつ丼「よっしゃ、やったるで！」と闘志を燃を食うこと」「カレーライスを食べるこやす子どもに「勉強する意味」など教えと」「巨人、大鵬、卵焼き」である。

る必要はないが、衣食住足りている上に、今の世の中、卵焼きを食べることが夢で大学を出ても親の収入を超えられない子

ある子どもはいない。親にしても余程のどもには勉強の意味が見えなくなった。

事情がない限り、今晩のごはんに苦労する人もいない。

「俺が勉強して働いて父ちゃんと母ちゃんに楽させてやるよ！」という子どもの「うちは貧乏だから学費の安い公立へ行

ハングリーさは自ら生きる幸せにもつなきなさい」というお決まりの脅し文句もがるが、「いいから親の言う通り大学まで

迫力がない。だいたいこういう脅し文句

行けばいいんだ、金は出してやるから」を言わなければならないこと自体がもうという愛情の押し付けは、自分で生きて迫力がないのだ。

いるという実感を子どもから奪う。

昔の子どもはそんなことをわざわざ親か

勉強する意味を見失った子ども達は不登ら言われなくても全身全霊で貧乏を噛み

校や引きこもりになり、勉強や学校からしめていた。だから自分が親を助けたい

降り出した。

と思ったし、学費も自分で稼ぐのが当た

あるいは東南アジアの素朴さの中に自分り前だった。郵便局の学資保険に回すおの活路を見出し、日本という国から撤退

金などなかったのである。

する若者もいる。

子どもは親を助けたいという習性がある。 一番あわてたのはそんな子ども達の親だ。
なんとか学問で親を助けたいと思う子ど

ちゃんと大学まで行ける資金や環境を準ものモチベーションは低くない。

備したにも関わらず、子どもは親に感謝するどころか不登校や引きこもりという

ところが今のご時世、子どもが親よりも形で世の中から降り出した。

高学歴、高収入になるのは難しい。
学問を身につけさせて子どもを幸せにし
新聞配達をして苦労などしなくてもご飯てやるつもりが、なんでこんなことになは食べられるし、学校にも行ける。親のるのだろうと親は戸惑う。

収入さえ安定していれば、誰でも大学にまで進学できる全入時代になった。

「頼むから学校へ行かせてくれ」というテレビも冷蔵庫も車もない、毎日食うこ

子どもと、「学問なんぞは役に立たないかとで精いっぱい。抜け出す道は学問、学ら働け！」と言っていた親の関係が、親歴。

が子どもに「頼むから学校へ行ってください」とお願いする時代になった。
197

大学を出ても景気の動向によっては就職かなくなる。

などないという現実を、子どもに「勉強しなさい！」という親が勉強しなければその症状は目には見えないが、言葉です

ならないのだが、親は頑なに自分の信念

ぐにわかる。勉強アレルギーのある子どを曲げないし、問答無用で子どもに勉強

もは、勉強を目の前にすると「もうええを押し付ける。

し」「だるいし」「うざいし」という言葉を連発し、そこから逃げ出してしまう。

「勉強することに意味がない」という意味を見出した子どもは「何で勉強しなけ

こうなってしまってから再び勉強のモチればならないの？」という根源的な疑問

ベーションを高めるのは難しい。

を親にぶつける。
「学ぶ」ということは本来楽しいことな親はその問いに答えられない。

のに、学ぶことにアレルギー反応を示す
子どもが増えている。

親の貧困や低学歴が子どもの学力低下の「勉強アレルギーの方程式」

要因であるというデータもあるが、昭和「勉強が苦痛である経験」＋「勉強するを生きた親の貧困と低学歴は今の比では意味を理解していない」

なかったはずだ。

＝勉強アレルギーの子どもになる
しかし、今と昔を比較して嘆いてばかり
花粉症というのは、花粉によるアレルギ

いても仕方ない。

ー反応である。
勉強が苦痛である経験をする前に、勉強
その症状は鼻水が出たり、涙が出たり、する意味を親と子に教える方法はないの

くしゃみが出たりとても不快なものだ。

だろうか・・・。

勉強アレルギーというのは、勉強によるこのことを考え出したのが「日曜寺子屋

アレルギー反応である。

家族塾」を始めるきっかけになった。

その症状は、教科書や机に向かうだけで（次号へ続く）嫌気がさしてしまう。

スギ花粉アレルギーの人がスギ花粉のまん延する杉山に近づかないように、勉強アレルギーになった子どもは勉強に近づ
198

199

Journey to my PhD@York in イギリス／Vol.1
浅野

貴博

はじめに
私は現在、イギリスのイングランド北部にあるヨーク大学（The University of York）の博士課程（PhD）に在籍し、ソーシャルワークの研究をしています。ヨーク大学に留学する以前は、アメリカの中西部に位置するセントルイスにある、ワシントン大学（Washington University in St.Louis）で、修士号（MSW: Master of Social Work ）を取得しました。この連載では、研究のことだけではなく、アメリカ、そしてイギリスでの留学生活についても触れていく予定です。今回は初回ということで、自己紹介も兼ねて、留学する以前のことについて述べたいと思います。

留学を決意するまで留学する以前は、対人援助職の養成及び継続研修等を実施する民間機関である、京都国
際社会福祉センター（以下、KISWEC）に 8 年間勤務し、主に、社会福祉士養成課程やソーシャルワーカーの継続研修に携わっていました。その中で出会った、対人援助職を目指す方、現任の対人援助職の方、そしてそれらの方の学びを支援する方々と、’学び’をキーワードに関わる中で得られた様々な経験が、留学という大きな決断をする上で後押ししてくれました。
KISWEC の社会福祉士養成課程は、社会福祉士養成教育のシステムにおいて、「一般養成施設」に分類され、入学してくる方は、１）４年制大学の卒業者（学部・学科は問われません）、そして２）学歴に応じて 2～4 年の一定の実践経験を持つ者、に分けられます。そのため、4 年制大学における社会福祉士養成教育とは異なり、様々なバックグラウ
ンドを持つ、20 代から 60 代、はては 70 代の方までという幅広い年齢層の方々が、社会福祉士の取得を目指して入学されます。また、KISWEC の社会福祉士養成課程は夜間課程であるため、その受講生の多くは、働きながら通学されます。社会福祉を初めて学ぶ方
だけでなく、10 年、20 年と社会福祉の現場で様々な実践経験を積んでこられた方も、同じカリキュラムの中で社会福祉を学ぶことになります。私が縁あって、KISWEC に就職した当時は、大学院の修士課程を修了しただけで、社会福祉の現場のことはまるで分かっていなかったので、受講生の多くが私より年長で、さらに、上述のようにすでに実践経験も豊富な方が少なからずいる中で、援助技術関連の科目を担当するというのは、本当に大変な経験でした。経験のなさを、何とか知識でカバーしようとしていましたが、’実践’という足場のある受講生を前にしては、すぐに底の浅さが露呈されてしまい、自分自身の至らなさに、恥ずかしさや申し訳ない思いを感じながら授業を担当していたことを思い出します。自分には実践という足場がないという思いは、今もなお持ち続けていますが、そうした経験を通して、特に対人援助の分野でよく言われる、「理論と実践の乖離」ということの意味が少しずつ実感できたように思います。

200

また、上記の社会福祉士養成課程の他に、京都市からの委託研修として、福祉事務所のケースワーカー及びスーパーバイザーに対する研修や、その他の委託研修にも関わり、講師の選定も含めてマネジメントしたり、KISWEC が独自に実施する継続研修・訓練にもスタッフとして関わっていました。KISWEC のように、ソーシャルワーカーの養成と、その後の継続研修の双方を事業として実施する社会福祉関連機関は非常に珍しいと思いますが、私は、そのどちらか一方だけでなく、どちらにも携わることができたおかげで、ソーシャルワーカーの対人援助専門職としての’学び’に対する問題意識が生まれてきました。
社会福祉分野においては、社会福祉士だけではなく、精神保健福祉士やケアマネージャ
ー等の様々な資格があり、さらに、社会福祉士のキャリアアップの資格として、専門社会福祉士や管理社会福祉士資格ができ、更新等のために、研修の受講が義務化されるという流れがあります。専門職としてのソーシャルワーカーの力量を高めるために、そうした研修を義務化することの意義は一定認めますが、一方で、その労働条件に目をやりますと、
給与の低さ、非正規職員の割合の高さなど、非常に厳しい環境の中で、日々サービス利用
者と向き合っている現状があります。今もなお、いわゆる座学スタイルで、講師が一方的に知識や情報を伝え、受講生はそれを聞くのみという研修が多い上、それらの研修は、単発で実施されるものがほとんどです。同じ研修を受けても、その研修に満足する人もいれば、「研修なんて受けても時間の無駄」「現場では何の役にも立たない」と切り捨ててしまう人もいるので、受講者の満足度の高い研修を実施することは容易ではありません。しかし、少なくとも、各々の現場で、試行錯誤をしながら支援をしている援助職の気づきを促し、さらに、各々が置かれている現状に対する、様々なレベルでの変化への動機付けが高まるような研修を実施しなければ、研修を受講すること自体が目的化し、研修で学んだ
ことと実践は別という乖離状態が解消するどころか、さらに事態が悪化しかねません。
一方で、KISWEC において、上述のような形で援助職の学びに関わりながら、援助職の人たちにとって’学ぶ’ということはどういうことなのか？また、援助職として、何かを学んだと認識するのはどのような状況においてなのか？といった疑問が出てきました。単に、研修という枠組みの中だけで、その内容や方法を考えるだけでは不十分なのではないかという問いです。そうした問題意識が、現在の研究に直接つながっています。
援助職としての’学び’を考える際、資格保持のための義務的な研修のような学びのみに重きが置かれる現状がありますが、そうした学びをフォーマルなものとすると、それ以外のインフォーマルな学びの可能性についても考える必要があると思います。インフォーマ
ルな学びとしては、例えば、職場内・外の援助職同士の自主的な勉強会や集まりなどが挙げられます。さらに、日々支援をする中で、例えば、休憩中に同僚と交わした会話を通して、それまで抱えていた課題に対する気づきが得られるといったことも挙げられます。フォーマルな学びが、社会福祉士会のような職能団体や所属機関・施設の主導によって、事前にシステマティックに計画されたものだとすると、インフォーマルな学びは、それとは別な形、つまり、援助職者自身がイニシアティブをとって学びの場をつくったり、事前の計画なしに起こったりする学びのことです。

201しかしながら、フォーマル／インフォーマルな学びという分類は、援助職の学びには、研修のようなフォーマルな学び以外のあり方もあるのではないかという、オルタナティブを提示するためのものであって、様々な学びをどちらかに分類すること自体が目的なのではありません。フォーマルな学びとしての研修において、研修そのものではなく、例えば、研修の間の休憩時間や、研修後に帰途に着く際に、受講生同士で交わした会話から学びが得られるといったこともあるでしょう。また、インフォーマルな学びの例に挙げた、職場
内・外の援助職同士の自主的な勉強会や集まりについても、時間の経過の中で、フォーマルな要素が強くなり、参加することが、言わば義務的になるということもあるでしょう。

そうした問題意識の下、現在取り組んでいる博士論文では、インタヴュー（フォーカ
ス・グループ及び個別インタヴュー）と参与観察等の質的研究方法を用い、ソーシャルワ
ーカーの学びにおいて、フォーマル／インフォーマルな学びそれぞれの果たす役割、そして、ソーシャルワーカーがそのキャリアを通して、継続的に学び続けられるためにはどのような環境が必要なのかについて明らかにしたいと考えています。

おわりに以上、留学する以前のことについて述べてきましたが、次号以降で、研究のことだけではなく、アメリカとイギリスでの留学生活のことについても触れる予定です。私には、3人の子供がおり、幼い子供達を抱えながらの留学生活は、正直大変なことも多いのですが、単身で留学生活を送っている人とは違った視点で、こちらでの日々の生活を振り返ることができるのではと思います。
いわゆる先進国での留学や研修などについてまとめたものを読んでいると、日本とそうした国々とを比較して、「アメリカでは〜」「イギリスでは〜」と、その国の優れた点のみに焦点をあてて、「だから日本は〜がダメである」と結論付けるものが多いように感じます。もちろん、そうした優れている（と思われる）点に学ぶということは大切なことですが、往々にしてそれらの点には、コインの表裏のように問題点も持ち合わせているものです。どの国にも長所と短所があり、ある視点からみれば長所に見えることも、別の視点からは短所に見えるということがあるので、どちらの国がいいかを決めることは意味がな
いと思います。
この連載では、そうした点を意識して、私がこちらでの経験を通して感じたこと、考えたことをサンプルとして提示することにより、読者の皆さんの考えるきっかけになれば幸いです。

York Minister①

York Minister②

202

養育里親
1
坂口 伊都

が親となります。家庭や親のモデルがないと、養育里親って？
その子が親になった時、子育てに苦労し孤立していく傾向がありますが、モデルがイメージが皆さんは、「養育里親」をご存じでしょうか？

できたり、誰かに相談できる関係があれば、大里親は聞いたことあるけど、養育里親は知らな

きな支えとなります。

いという方も多いと思います。インターネットですから、児童養護施設等の施設で養育をす

で「里親」と検索すると、犬猫の里親探しが出る施設養護でも、できるだけ家庭に近い環境をてきますが、ここで紹介するのは、人間の子ど目指しています。ただ、現在の職員配置では、もを自分の家庭で受け入れて育てるという里親

子どもの数に対し、職員の配置数があまりにもです。

少なく、職員がいくら頑張っても追いつかない

世の中には、親がいても様々な理由で、一緒状況があります。施設には、子どものことを真に暮らすことができない子ども達がいます。そ剣に考え、悩み、支える施設職員の方達や職員の理由の一つに児童虐待があり、虐待を受けるを慕って生活する子どもの姿があります。確かと、発達の遅れやコミュニケーションが上手くに施設の生活の中にはしんどさもありますが、できなくなるなど、子どもの中に大きな傷を残施設で暮らす子どもが、単純にかわいそうと決します。その子は今、子どもかもしれませんが、めつけてしまうのは偏見だと感じています。

いずれ大人になり、大人になれば、次はこの子

家庭で暮らすことができないのは、子どもの203

責任ではありません。その子ども達を社会で護

高齢者施設職員の夫と卓球に燃える中学 2 年生

り、育てていく必要があります。その社会で育の息子、甘えん坊の小学 6 年生の娘と母であるてていく場が、乳児院や児童養護施設等の施設

私の 4 人家族にミニチュアダックスフント 2 匹、養護と養育里親を始めとする家庭養護となりま

うさぎ 2 羽、金魚や亀がいます。庭を挟んで母す。

屋があり、祖父母家族が 5 人住んでいます。

里親にも種類があり、養育里親の他、「養子縁

我が家が里親になるためには、児童相談所に組によって養親になることを希望する里親」「親連絡をし、説明を受けるところから始まります。

族里親」「専門里親」があります。里親制度は、申請に必要な書類を提出し、家庭訪問での調査

まだまだ知られていませんし、委託率も全国平を受け、基礎研修、認定前研修、実習を完了す

均で 12％程度です。実はこの数字にもバラつき

ると、児童相談所が調査結果をふまえた意見をがあり、低い地域では 5％前後、高い地域では都道府県に提出します。都道府県から児童福祉

39％程です。里親も地域によって、大きな格差審議会に里親認定が可決されると登録になりまがありますが、厚生労働省は里親委託を推進す

す。昨年の 5 月に児童相談所に連絡をし、今年る方針を打ち出しています。

の 3 月に養育里親登録が完了しましたので、約 1

その他、里親という話をする際に、施設養護

年弱の期間がかかりました。里親登録は、片親

VS 里親という構図をよく耳にしますが、私は施の登録が認められるようになったのですが、私設養護にも里親にもプラスマイナスがあり、どの地域では夫婦登録が原則となっています。

ちらも子どもの成長や最善の利益を願う気持ち

里親登録が完了したばかりで、まだ里子を受は同じなので、子どもにとって何が大切なのか

け入れた生活をしているわけではありません。

共に考えていくことは可能だろうと思っていま

今は、まず里子を受け入れるための準備をしてす。

いる段階です。

養育里親も施設と同じように子どもを社会で里子を受け入れるための準備は、大きく分け

護り育てるという一端を担っています。ですかると 2 つあります。まず、祖父母を含めた家族

ら、気楽な気持ちで里子を受け入れられるもの

が、里子を受け入れるための気持ちの準備。そではありません。

して、我が家の生活スタイルの調整です。夫は、高齢者施設の職員で、盆も正月もなく早出や夜勤もある勤務体制です。私の方は、短期大学の何故、養育里親に？
幼児教育学科で社会福祉系の科目を担当する教員で、朝 7 時には家を出る日が多く、土日も仕養育里親を目指して活動していると、「何でま事が入るという状況でした。この夫婦の生活ス

た、養育里親をしようと思ったのですか」とよタイルで、養育里親を受ける事は困難です。夫

く質問されるのですが、返答に困っています。

か私かのどちらかが、生活スタイルを変えなけ

別に私は、志の高い人間ではありませんし、立れば子どもを受け入れても養育できる環境とは派な人間でもありません。確固たる想いがある

いえません。養育里親に委託される子どもは、のかないのか、自分自身もよくわかっていませ

いろいろな背景を抱え、傷つきの体験を持ってんので、養育里親を目指すまでを振り返ってみいます。丁寧にその子と向き合う事が里親にはます。

求められます。

まずは、我が家の紹介をします。我が家は、

一方、この地域は里親委託率が下から数えた204

方が早い程低く、里子の依頼が本当にくるのかす。

確証がありません。児童相談所からの依頼がすそんな想いをいつも片隅に持ちながら、乳児

ぐなのか、1 年先になるのか見えない中で、いつ院や児童養護施設を支援していく活動の中で、から生活スタイルを調整すればいいのか悩みま

施設で暮らす子ども、保護者、施設の職員の方々したが、私が短大を昨年度末で退職する事に決との出会いがありました。

めました。新年度からは、非常勤講師とスクー

施設で暮らす子どもの中には、父母が会いにルソーシャルワーカーとして働いています。今きても職員に抱きついて拒否する子もいます。

は、新しい生活スタイルの中で、どのように周面会の約束をしても、ドタキャンする親もいまりと連携すれば里子の養育ができるのかの目処す。親にドタキャンされると子どもは、さらにをつけ、里子が安心して暮らせる環境作りをし傷つきます。ここで、その親を責めれば気が済ていく時だと感じています。この生活スタイル

むかもしれませんが、実際に話を聞いていくと、での厳しさは、やはり大幅な収入減になるとい

親自身も辛い子ども時代を過ごしていたり、親う部分です。

である事に自信をなくしていたりします。子ど

ただ、私はいつの日か里親をしてみたいと素もの方は、いつまでも親に認められたいと願い、直に思っていましたし、するのだろうと感じて職員は、子どもを支えるために自分の時間を削いました。それは、自分の生い立ちが関係してってまで、試行錯誤しながら子どもと向き合っいるのかもしれません。私は父親と一緒に暮らています。それぞれの想いに出会うたび、私のした経験がなく、母一人子一人の母子家庭で育中で揺さぶられる感覚がありました。

ちました。その当時、母子家庭は珍しく、母か

さらに、家族をシステムと捉える家族療法にらは「私達は猫の子を捨てるかのように父親に出会い、学べた事も私に大きな影響を与えまし

捨てられたのよ。だから、大きくなったら仕返た。システムを意識する視点は、今までの思考

ししましょうね」と言い聞かされて成長しましパターンを覆さなければなりませんでした。どた。今となっては、そんなアホなと思いますし、んな変化が起きれば、物事が動いていくのかを

父親にも母親にもそれぞれ事情があったのでし意識する思考になっていくと変化を恐れなくなょう。そして、その現実に対して子どもである

り、私の中の行動力が増していったようです。

私が解決できる術があるわけでもなく、自分自

もちろん、養育里親の難しさ、起こるであろ身に負い目を感じる必要はないと理解していまう様々な問題も容易に想像ができます。私に任す。自分の中で生い立ちの整理がつく事は、養せてなんて、とても言えません。養育里親をし育里親になる上で必要です。

たいという気持ちと不安が膨らむ日々が続きま

また、私が里親をしたいという思いに気づくした。遠い先の事を考えると、不安で埋め尽くきっかけは、ご自身も里親をなさっている花園

されていきます。そんな時に、里親支援をして大学の津崎哲郎先生との出会いでした。津崎先いる方から「まずは、里親登録してくださいよ」

生との世間話の中で「どう、里親やりませんか？」とかけられた言葉が、いつまでも私の中で響きと問われた時に「いつかは、やりたいと思ってました。先を考えると腰が引けてしまいますが、います。今は、子どもが保育園に通っているか

里親登録を目標にするならできるかも。これが、ら、もっと子どもが大きくなったら」と答えて最初の第一歩です。私は、悲しいかな、間違いいました。今も津崎先生からは、里親のアドバなく小心者です。

イスをいただいていて、安心して頼れる先輩で205いますが、できれば子どもと表現したい。里子

家族と歩むと表現する行為は、血のつながりや戸籍のつながりがない子どもが、家族として一緒に生活しまず、里親登録を目指すために、家族会議をていく中で異物感を抱かせてしまうのではない

開きました。母は、里親登録をしたいと宣言し、か。大人側の事情で、里子が辛くなっては意味

里親とは、この家族に子どもが増えて、一緒にがありません。何よりも、子ども達が笑顔で暮暮らしていく事で、その子は、嫌な事や困ったらせる環境を提供するために、何をしていけば事もしてしまうかもしれないけど、引き受ける

いいのか、何を大事にしていけばいいのか考えからには、こちらの都合でもう預かれませんといく責務が私達大人にはあると思います。

母は言いたくない。預かるからには、家族全員

この養育里親登録までの 1 年間でも、児童相の覚悟がいる。子どもが来るのは、まだまだ先談所に電話を入れるまでに私の中での葛藤が繰

だけど、児童相談所に話を聞いてきてもいいか

り返されていました。実際に里親登録を目指しと問いかけました。しかし、いくら里親を言葉ていく中で、家族が不安定になっていく場面にで説明しても、養育里親の本質について家族がもぶつかりました。里親登録ですら、予想以上感じたとは、とても思えませんでした。子どものしんどさがありました。

が増えるって嬉しい、楽しそう、いつ来るの？

養育里親としては、始まったばかりのひよこという反応でした。本当の了解をもらえるのは、家族です。これから、どのような展開が待ち受

まだまだ先だと、気が遠くなりました。

けているのか、先は全く見えない状況ですが、養育里親は、親である私が一人で踏ん張って一人でも多くの方に家庭で暮らしたくてもできもできるものではありません。家族の理解と協ない子どもがいる現実と里親を知っていただき

力はもちろんですが、家族を囲む周りの人々のたいと願っています。

理解と協力も不可欠です。
私の家族には、実子が 2 人います。実子を犠牲にしてまで養育里親をするのかと責められ、子どもの人生を親が台無しにする行為だと言われました。夫と里親登録を進めていく中で、子どもの気持ちを何よりも大事にしようと決めています。それは、実子だけでなく里子を含めてです。子ども同士が出会い、交流していく中で、
3 人ともに一緒に暮らしてもいいよと思える関係を作りながら里子を迎え入れたい。子ども達が知らない所で物事が動かないように、子ども自身も一緒に考えていくスタイルを忘れないよ
うに心がけようと自分に言い聞かせています。
子どもを大切にするとは、具体的にどう行動を起こせばいいのかを考え続けています。
具体的な行動の一つとして、里子という表現に抵抗を感じています。説明をする上で使って
206

編集後記
編集長（ダン シロウ）
創刊三年が過ぎて、マガジン執筆者の多方面での活躍が目に付くようになってきた。編集長が意図的にそんな場を作ることは出来ない
が、選手が良い準備の出来ていることを、社会に知らしめるステージになっているのは間違いないだろう。
私は自分が騒がしく目立つ男であるから、社会的な権力や立場上の権限からは極力遠ざかるようにしてきた。これは単に好みに合わな
いことはするまいと思っていただけのことだが。
その一方で、良いチームのマネージャーではありたいと思ってきた。前にも連載で書いた気がするが、「クレイジーキャッツ」のハナ肇氏
は、リーダーとして魅力的だった。理由はメンバー全員を大切にして、それぞれが世の中に届くよう、配慮していたと思うからだ。
植木等、谷啓、犬塚弘、安田伸、桜井センリ、
石橋エータロー。それぞれ持ち味の分野での活躍は、彗星のごとく現れ、ボーカルやリーダ
ーだけが残って、他のメンバーは消えてしまうタイプの集団とは違って見えた。
私はそういうチームが欲しいと思っていた。
そんなチームが世代交代をしながら新しい分
野や、未開拓のフィールドに、対人援助学の英知を積み上げていくことを思い描いてきた。
スポーツ禍害問題の中村周平さんは、柔道事故絡みのシンポジウムに招かれて話した。
連載が早々に本になった荒木晃子さんは今、話題の不妊・卵子提供の日本のガイドライン
委員の一人になって、賛否の渦中課題を引き受けて動いている。ケアマネの木村晃子さん
は地域で家族の勉強会を継続開催したり、連載を受けたりと大忙しらしい。
ベテラン勢では、川崎二三彦さん、早樫一207

男さん、中村正さん、そして私もそれぞれ TV、雑誌、出版分野での活躍がうかがえる。他にも様々なことがマガジン執筆者の周辺で起きている。これは雑誌創刊のイメージが固まって、始動した時の思惑通りである。
「対人援助」を心理や福祉の専門性の中に閉じこめることなく、幅広いフィールドで、これまでにはなかったもっと多くのことが事が生み出されるのを願っている。
何年か経てば、おこなった事と、おこなわなかった事の差は必ず生まれる。それを信じられるかどうかで、日常の積み重ねが続けられるかどうかが決まる。そこが世の中を信頼するか否かの分かれ目だろう。
若い世代がこの世界を信じるに足ると思えるようお膳立てするのは、先輩の仕事ではな
いかと私は思う。

編集員（チバ アキオ）
週 6 で働くようになって 6 年目に突入した。
研修運営、講師の職場では一人職場である。
世の中に一人職場の仕事が増えているなか、その経験を 5 年前からしている。それまでは40 人、50 人の利用者の方々と一緒に職場で過ごしてきたので、そのギャップを感じることがある。今号新連載！の浅野貴博氏は私の前任者である。現在、調査研究のため留学先のイギリスから日本に帰国し、京都国際社会
福祉センターの宿泊施設で 8 月まで滞在する。
初めて同じ立場を経験した者同士で一人職場での苦労をシェアした。更に 6 月からは同じ建物内で新しく相談事業がスタートすることになった。ポジション的な一人職場は継続するけ
れども、空間的な一人職場は終焉することになる。前任者と新規事業とにわかに私のいる空間が豊かになってきた。これは確かに違う。
多くの人と共有することのよさをひさしぶりに実感する。これまで自分の心のどこかが疲弊したことを知った。
マガジンでは、遠くはイギリス、そして日本の全国各地に執筆者の方々がいながら、ひとつのことを共有する喜びを感じています。私はこういうのが好みですね。

編集員（オオタニタカシ）

何度見ても、連載陣の幅が広い。最初に見た時、広すぎて途方に暮れるような気持ちになったことを思い出します。全ての領域について、把握することはできないと感じたことが理由です。
今では少し捉え方が変わってきました。別に全てを把握しなくてもよい、同じ地平にこういう世界があって、その現場にいろいろな思いを持つ人たちがいることを知っておくことに意味があると、思うようになってきました。
最近、マガジンとは別に原稿を書く機会がありました。首尾よく進めば、秋頃には形になる段取りですが、原稿を書くにあたって、このマガジンが大きな下支えになりました。１つはこれまで書き進めた自分の連載を再構築する
形でまとめられた部分があったこと、もう１つはマガジンを通して触れたいくつもの「ことば」
や「視点」です。これまでより少し広い視野から書けたと思っている原稿に手を入れながら、マガジンに息づくものが、少し自分の中にも根を張り始めたように思います。

第十四号は２０１３年９月１5 日発刊の予定です。原稿締切８月 25 日！
新規連載者は常に募っています。
編集長まで執筆企画を打診して下さい。

対人援助学会事務局〒603-5877 京都市北区等持院北町 56-1
立命館大学大学院応用人間科学研究科内

TEL:075-465-8375 FAX:075-465-8364

対人援助学会事務担当
入会・退会・変更届〒540-0021 大阪市中央区大手通 2-4-1
リファレンス内TEL/FAX 学会専用:06-6910-0103■ご意見・ご感想■

表紙の言葉

マガジンに対するご意見ご感想はdanufufu@osk.3web.ne.jp

イラストは自著「ヒトクセアル心理臨
床家の作り方」（金剛出版）の巻頭部分

マガジン編集長の心理臨床マンガ・ギャラリーに掲載された作品の一コマだ。

604-0933 京都市中京区山本町４３８
ランブラス二条御幸町４０２

最近すっかり、この手の漫画を描かな

仕事場 D・A・N

くなった。当然描けなくなってもいるだろう。マンガのアイデアを考えるのと、

対人援助学マガジン

来談者の課題の今後の変化に向けて、何

通巻１３号

そしてピタッと来る感じとか、なんか

かプランをと考えるのはよく似ている。
違うなぁという感じも似ている気がする。ずっと漫画を描く自分として生きて第四巻 第一号

きているので、漫画を描かない心理臨床
家の課題との向き合い方が、私にはピン２０１３年０６月１５日発行と来ていないのかもしれない。
全面背景一色の表紙にしたのが、良い

http://humanservices.jp/

か悪いか、次号の表紙制作時まで評価は
持ち越し。

208

団士郎

2013/5/30