広島

第２分科会
自 主 活 動子どもたちの自主的な活動と学習を、どのように保障しているか① 分散会

なぜ４月にすぐに家庭訪問をすることができなかったのか。
報告者

泗水での出会いまでは自分の中に差別意識があった。勝手にムラの人のイメージを作っている自分がいた。そんな自分の気持ちを見透かされているのではないか」という思いがあっていけなかった。でも、行ってみてお母さんから「差別が今もある。だから会って話がしたかった。」と言われた。待ってくれていたんだなと感じた。

Ⅰ．はじめに討議課題をもとに討議の柱を立て、子どもの変
容、教職員の変容、地域の変容、これからの展望について 4 本の報告を軸に話し合った。また、2日間を通して「差別をなくす当事者として何ができるのか」、「自分にとっての自主活動は何か」というテーマで討議、交流を進めた。

熊本

今回のレポート検討の時からお母さんもかかわってくれた。浩太が学校に行くということがどういうことなのか自分たちも考えさせられた。親や家族の願いをうけとめて、それをつないでいくことが大事なんだと思う。
熊本

報告者の中で部落とは何か。部落差別をどう考えているのか。

Ⅱ．報告および質疑討論の概要－報告１－②「先生、話せるってやっぱりいいですね」（熊本県人教）－主な質疑と応答－
奈良 報告者以外の人（担任など）のかかわりはどうなっているのか。

報告者

報告者

間として一緒に頑張りたいと思っている。

担任が動けていない。自分もどう動けば部落差別はしないけど、人ごとっていう

立ち位置に自分はずっといた。色々な差別をしてきたと思う。そんな自分に気づかせてくれたのがムラの人との出会い。かかわっていく中で差別をしない、許さない生き方をかっこいいと思った。
こんな生き方をしたいと思った。差別をなくす仲

いいかというモデルを示すことができなかった。
適応指導教室や学習会での様子は伝えているが、担任と浩太をうまくつなげることはできていない。
香川

地域人権教育指導員の吉山さんはどのよ―報告２－④
学び続けること（埼玉県人教）－主な質疑と意見－
兵庫 外国籍の子は特別の教育課程が認められているが、埼玉はどんなシステムで動いているの

うなかかわりをしてきたのか。

か。

報告者

報告者

吉山さんがいてくれたからこそ、浩太に外国籍の子どもが４、５人いる状況でも対して様々なアプローチをすることができた。吉

取り出しは週１回くらい。なかなか日本語を指導

山さんが集会所に連れてきてくれたり、自分とつできる人材もみつからないことが課題。ぺぺさん

なげてくれたりした。吉山さんの存在はとても大については、近隣の市に日本語の指導ができる人きかった。

がいないか探したいと思っている。

三重

福岡浩太と深い人間関係を築けるようになっ

日本語指導をしているが、まずは現状をたたきっかけは何だと思うか。

くさんの人に知ってもらうことが大切だと思っ

報告者

好きな趣味が一致していた。最初は共通ている。日本語指導の実態や人数が足りていないの趣味の話から始まった。一緒に勉強を進めていという現状、子どものニーズ、学校ではこんな支

く中で、どうやって楽しく学んでもらうかという

援ができる、そんな状況を知ってもらうことが大ことをずっと考えてきた。その関係をつくるとき切。学校やさまざまな人たちとかかわりあって、にも吉山さんが色々と仕組んでくれた。

やりとりしながら広めていきたい。

熊本

武さんは自分の状況をどう考えているのか。

校だけでなく様々な年代とのかかわりを増やしていきたい。

報告者

薬をもらう理由はわかっている。自分が奈良

障がいのある人のものまねをするなど、障困っている症状を軽くするために病院に行ってがいのある人をバカにする世の中の風潮をどういることもわかっている。武さんは、自分のこと思うか。

をわかってほしい、困ったと感じていることをど

報告者

うにかしてほしいと思っている。

いから起こることだと思う。目の前の課題に向き

兵庫

困った子は困っている子。困っていること合えるように教員は仕掛けていきたいし、困ってをひもといて、支援することがその子の幸せについる人がいたら自然と助け合えるような関係をながると思うがどう考えるか。

築いていきたいし、差別が残る世の中の空気を変報告者えていきたい。

文子と出会って、自分自身の差別意識に差別が自分事としてとらえられていな

気づかされた。今は、子どもが現在必要としてい神奈川ることを教えるだけでなく、将来や進路を見据えのある人とかかわらないように・・そういう考えて、何が大事なのかを考えるようになった。子ど方が日本の中にある差別の現実。この意識を変え

もの側に立って、将来を見据えて困っていることるためには教員の責任は大きい。この実践の先のを解消していきたいと思っている。

ゴールはどんなイメージをもっているのか。

奈良 「課題を抱えた子は手がかかって大変」と

報告者

いう自分自身の差別意識に気づくことができたとがゴールのイメージ。様々な人権課題を解決でのはどのようなきっかけがあったのか。

きるように、目の前にある課題に立ち向かってい報告者

支援学級の文子さんが長縄をしたいとどうしていいかわからないから障がいお互いが対等な関係でかかわり合うこ

けるように、それぞれの発達段階に応じて取り組言ってきたときに「えっ！！」と思った自分がいんでいきたい。

る。でも、子どもたちが一緒に練習を始め、その広島

かかわりの中でクラスの子どもたちの優しいかることにつながるのではないか。子どもたちが障かわりを見た。子どもの変容を目の当たりにしたがいのある人の気持ちに寄り添っていけるようときに自分自身の差別意識に気づいた。子どもたに事前、事後にどんな取組をしているのか。

ちの姿から、共に過ごす経験がすごく大事なんだ

報告者という視点を学んだ。昔は課題とかきつい部分をだからこそ、体験させた後にはしっかり振り返り取り除くために何かをすることが苦痛だったが、をするし、なぜこういうことをやるのかという思

今はそれを楽しいと感じることができるようにいの部分もちゃんと伝えていきたい。そして、教なったことも自分の変容だと思う。

師集団としてもその意味をきちんと学んで臨み

疑似体験をさせるだけでは差別を助長す

体験をさせただけではいけないと思う。

たい。
－報告３－③
学校における交流学習及び共同学習を通じた障がい者理解～小さなきっかけが生徒を大きく成長させる～（香川県同教）－主な質疑と応答－
熊本 様々な体験や学習をしているが、それだけで終わってはいけない。どんな取組を今後考えて
いるのか。
報告者

単発のかかわりではだめだと思う。だか

らこそ、生徒のかかわり続けたいという思いを大事にしたい。さらに、同年代だけでなく、支援学－報告４－⑤「がい国との豊かな出会い、気づき！みんなちがってみんないい！」～多文化共生教育～（奈良県人教）－主な質疑と意見－
東京 外国にルーツのある方の人権をテーマに学校で様々な取組をしているが、教科の学習との関連はどうなっているのか。
報告者

人権教育は全教科の中で行っていくという意識でやっている。それぞれの授業の中で特別な取組をするのではなく、人権という視点を実熊本

践の中に入れるようにしている。

しただけでは何も変わらない。あたりまえをあた鳥取

調べ学習は大事な学習だと思うが、インタ

りまえで終わらせない感覚が必要だと考えていーネットには差別を助長する内容もある。その点る。自分たちの行ってきた実践をもう１回みなおをどう考えるか。また、報告の「がい国」の「がしてほしい。

い」がひらがなになっているのはなぜか。

三重

報告者

ないかを確認することが大切。知識を身につける

情報を活用する力は大切。学校全体で取取組が取組で終わってはいけない。取組を日々の教育活動を当事者抜きで考えていり組んでいきたい。外国という言葉を国語辞典でことは必要だが、知識だけで終わってはいけない。

調べたら「よその国」と書いてあった。自分の中熊本

では「よその国」という意識ではなく、身近な国

生きている。だからこそ、子どもの事情に思いをという意識があったので、ひらがなにした。

寄せ、子どものくらしを知っておかなければいけ熊本

報告の中で「差別に負けない強い心」を育ないと思う。子どもの暮らしのどこに差別があるてたいとあったが、悪いのは差別をする社会であのか、そんなことを整理しながら今後の実践につり、世の中。負けない強い心を育てるのは必要な

なげたい。

のか。

香川

報告者

子どもたちは色々なものを背負いながら言葉のもつ差別性について考えてほしい

差別の現実は明日すぐに変わるわけでことがある。研究会でよく「座って失礼します」

はない。世の中を変えることは必要だと思うが世という発言があるが、車椅子で生活している人にの中が変わるまでに差別に負けてほしくない。自とって座って話すことは失礼なことなのでしょ

分にも被差別体験があって、その体験があるからうか。こういう感覚を持ち続けていくことが人権こそ「負けない心」は必要だと思っている。

感覚を磨くことなのかと考えた。

熊本

奈良

A、B、C は外国にルーツのある子だが、外人ごとを自分ごとに。自分も人も大事にし国にルーツがあることでいやな思いをしたことていかないといけない。そう思える集団を作ってはないのか。

いきたいし、一人ひとりが人権を守られる学校づ

報告者

くりを進めたい。

子どもたちからはポジティブな発言が多かったからこそ、今はそういうことはないと思

新潟

うし、差別がないようにアンテナを巡らせながら

我々自身の差別性を問い、差別が起きたときには実践をしていかなければならないと思っている。

どうするのか、何をしていかないといけないのか、

福岡

そんなことを相談しておかないといけないと思保護者から B さんの問題行動に対して差教員は具体の差別を指摘し合うのが弱い。

別発言があったと言われたが、どう対応したのか。 う。
報告者

そのときは、B さんの問題行動について

新潟

生きていくのは子どもたち。こちらであら注意しますというふうに話した。しかし、差別発

かじめすべての答えを用意してはいけないと思言についてはうまく言うことができなかった。

う。子どもたちが生きていけるような力をつけて奈良

いかないといけない。

うまくいかなかったときにどうしたらい

いのか、それに対応できるシステムを作っていく

報告者

こと、相談できるシステムをつくっていることがにあるものを掘り出して、次に向かっていく力に大切。共に動ける組織をつくっていきたい。

なっていく。仲間がいることの大切さを感じた。

福岡

報告者

うまく返せなかったときは、どういう気持

出会いがとても大切だと思う。自分の中今回の報告でみなさんと出会って、刺激ちで言ったのかをきちんと確認して、その事実かを受けることがたくさんあった。自分自身が何から地域啓発などにつなげていけるといいと感じを仕掛けていかないといけないと強く思った。今た。
Ⅲ．総括討論およびまとめ

は、子どもが変わっていく姿を見るのが楽しい。
かかわっている子の先（卒業後）も見届けていき

たい。
報告者

ていったか、その中で、活動を進める私たちが、知らないことがたくさんあることを実どの位置に立って実践をしているのか、差別の現感した。この事実を子どもたちに気づかせていか

実に何を学び、子どもたちの立ち上がりにつなげ

ないといけないと思った。自分自身、仲間を増やているのかを明らかにすることが提案された。

しながら取組を進めたい。
Ⅱ
Ⅳ．おわりに４本の報告から、私たちは、職場や地域で人と報告及び質疑応答の概要－報告１－⑤「自主活動における自主の価値を考える」

どうつながっているのか、地元の人権課題にどれだけ学んでいるのか、目の前の子どもたちに仲間（奈良県人教）のどんな生活を伝え、共有させているのか、そし－主な質疑と応答－
大分 自由・自主・自立の校風とは実際どのようてそのことを反差別の人権学習としてどう構築なものか。

しようとしているのか、ということが問いかけら報告者

れた。報告には、実践者と子どもたち、保護者、生徒からの提案による校則などの変更がある。校地域などとの「確かな出会い」があった。その出則変更は、まずは生徒会で検討し、職員会議で内会いから「人と人との確かなつながり」が築かれ容をもむ。これまでの大きな校則変更として、制ていた。
「つながり」の中で、実践者が自身と向服の廃止、染色・パーマ禁止をなくしたことなど

き合い変容していく姿があった。各地域での取組があげられる。染色・パーマについては、中学生や推進体制などには違いはあったが、どの取組にはまだ早いので禁止、高校生は自由にした。また、も差別をなくすためには「かかわり続ける必要性

ピアスは他人を傷つける可能性があるという理がある」ということを確認することができた。今由で現在も禁止されている。

大会で得たエネルギーを、そして課題を各地に持奈良ち帰り、「差別をなくす当事者」として何ができな環境か。また、Ａの周りの他の生徒はどう変わるかを考え、次の実践につなげていきたい。

っていったか。

本当に自由な校風である。具体的には、Ａのような生徒が育つ環境とはどのよう

報告者

第２分科会
自 主 活 動子どもたちの自主的な活動と学習を、どのように保障しているか② 分散会

個性がバラバラで、学校のスタンスは自由。学園祭でのＡの発表を聞いて同級生も手伝うようになった。また、在学中は何もしていなかった生徒が東北に進学し、現在、後輩の東北での活動をコーディネートしている。いろいろなところでつながっている。
大分

生徒は自主活動をどのようにしているの

か。
Ⅰ

はじめに
分科会基調は、討議課題をもとに、水平社創立

１００周年の年、創立の中心的役割を果たした青年たちの出身地、奈良での全人教大会に参加された皆さんの期待を感じながら提案された。学校・
学年・学級集団での仲間づくり、異学年集団活動や児童会活動、総合的な学習の時間、文化祭、解放学習会に集う子どもたちがつながる・つながろうとする活動を通して、集団がどのように成長し報告者ひとつにしぼって入るものでなく、並行

していろんな活動をしている子もいる。集まったメンバーで時間や場所を決めて活動している。
大分

校則の変革はどのようなことから始まっ

たのか。
報告者

生徒会が中心となって、校則を守らない子がいる、守らないのが悪いのか、きまりがあっていないから守らないのかということから始まった。当時、染色・パーマの禁止について、生徒

にアンケートとったりして、数年かけて検討されついてはどう考えるか。差別をなくすアプローチ

た。制服の廃止については昔過ぎてわからない。

をどうすすめているのか。

奈良

報告者

2010 年の女子大附属中等教育学校の卒業として、報告を聞き、改めて母校の魅力に気づか

人権教育になって同和教育を行われなくなってきている。中途半端な向き合い方がきつされた。自分も生徒の自主性を育てたいと思うが、 い。解放新聞が家に届いていたら（部落だと）わ
どのような点に注意されているのか。教員が前にかる。自分がその子のことを考えて本気でぶつか出すぎるということに注意されているが、共通理っていくと生徒はわかってくれる。私も自分も解解はあるのか。

放されると楽になれる。私は、「起こす」ことを報告者 「他人の権利を侵害しない。時間をうば基本と思っている。差別に向き合う生徒を育ててわない」を共通の基準としている。自由と無秩序いきたい。

（わがまま）は違うことを生徒に教えている。

大分奈良

うか、教員へのアプローチはどうか。

改めて、活動内容を知った。染色・パーマ

部落外への解放教育、ＢとＡとの関係はどなどの校則について、議論・討議を経て変更が認

報告者

ＡはＢにまだ立場宣言はしていない。Ａ

められるという点で、伝統的に自由の素地があるもどれくらい自分の立場を受けとめているかはと思う。勤務している学校では自主性が育ちにくわからない。ただ、Ａは母が受けてきた差別によ

いと感じている。新教育課程となり、総合的な探って悲しい気持ちになっていることに対する憤究などで、どのような探究を展開するのか、してりが中心的な感情で、自分自身のことに関しては、いるのか。そして、自主活動との関係はどうなっ

これから考えていくのではないかと思う。Ｂは、ているか。

Ａの立場について、うすうすは分かっていると思

報告者

探求も自主活動も根っこは同じ。相手かう。他の教員には、人権講演会やＬＨＲ、研修会

ら話を聞きだす、相手に伝える姿勢、つまり「対などの情報を伝えて働きかけていて、特に若い教話」が重要だと考えている。活動をするなかでは員が興味をもって学習している。若い教員には研意見の対立をどう解決するかが大切で、それは、修会や解放学習会に参加して、積極的に取り組ん

対話してということだと考えている。

で欲しいと思う。大分県では小中学校で学習会を行っている地区もある。

－報告２－⑥「日田地区解放学習会」（大分県人教）－主な質疑と応答－
大阪 Ａのお母さんに「ごめんなさい」と言わせ

大分

部落差別のことで私も涙が出る。なくしたいという思いをもって関わる先生をどう育てるかが課題。以前は先輩教員が伝え、先輩に憧れてる社会がおかしい。解放学習会をすすめて、当事育っていった。今はレポートを書いて伝える方法

者にエネルギーを付けることが大切。しかし、「差で仲間を作っている。

別する側」に力を付けていかなくてはいけないの奈良ではないか。周りの生徒にどうつなげていったの

人権教育に先生たちも熱がなくてうまくいってか。

いないと思う。生徒たちが本音で語り、つながる

報告者

差別が残っている社会は、私も含めて大人の責任。大人はもっと真剣に取り組まなければ長尾先生の熱い思いが伝わってきた。今はためにどんな手立てが必要なのか考えていきたい。

ならない。そのような大人の姿を見て生徒は、自分が強くなる方法しかないのではないかと感じ

1 日目の総括討論ると思う。また、Ｂのような地区外の生徒の参加

大分 「教えこむ」ではなく、自主的な学びが問を増やしていきたい。

われる。（奈良の報告の）Ａの自主活動までの学奈良

差別と闘っていく畑を耕していかなけれ

びはどのようなもので、どうすれば、Ａのようなばならない。「寝た子を起こすな」ということに生徒を育てられるのか。学年の構成が男女 60 人

ずつというのは、自由に反するのではないか。

ラス経営の視点と同じで、きびしい子を中心に考

大分 （奈良の報告の）のＡの変わり目を整理す

えるのと同じである。

ればどうか。また、（大分の報告の）Ａの変わり

大分

目があるのか、変わりつつあるのか。

して呼びかけている。中学校で、教職員集団が全報告者（奈良） 気軽なかかわりから継続的なか

校生徒に人権を学ぶ会に行かないかと呼び掛け

かわりになったＡの背景には、興味を持ったことる。高校の学習会で、差別事件など調べ学習をしに対してとことん探求できる環境がある。そして、て出会わせている。また、親世代は立場宣言をし答えのない、答えの出ない問題にチャレンジする

たが、その子どもにはさせていない。外から知ら素地もある。道徳の中で部落差別はしてはいけなされる危険がある。

いという教育はしているが、自主活動に選ぶ子は大阪いない。学校ではＡに続く生徒を育てるために、区の子をどう定義するかはむずかしい。事前学習

卒業生の話を聞く場を作るなど対話を通じて世で水平社のことを学んだ子ども会に参加する子

界を広げる、出会いの場を作るなどの工夫をしてどもたちが２３名、本日、水平社博物館を見学にいる。学年の男女構成については、検討が必要で、行っている。子どもが起きるきっかけになるかも

教職員でも論議を続けている。Ａの変わり目は、しれない。地域の人と意図的に出会わせることで、①フクシマの現実を本気で捉え、②実際に行って仲間として今後の自主活動につながるのではな

活動し、③その輪を横にも縦にも広げたことにあいか。

ある地区では、年に２回、解放子ども会と地区の中でも様々な流出入がある中で地る。
報告者（大分） 自分ができていないことは活動－報告３－⑦を広げること。これまで、自分の責任で一人でし「よりよくつながり よりよくわかる」てきたが、もっと多くの人に甘えておけばよかっ
なかなか難しい。大分では「取組より苦しみ」と児童の育成（徳島県人教）－主な質疑と応答－
神戸 Ｂさんのあいさつ会社（係）の立ち上げ方

言っているが、苦しみの中でもできていることとについて、全校ダンスは例年の取組なのか、単級

して、Ａは、小学から中学にかけて荒れていたが、学級で苦労したことは何か。

高校では落ち着いている。母が「地区のこと、Ａ

報告者を生むまでのことを話してから、とても優しい。

で動画を作るなど、学級を明るくする係活動を自ケンカをしなくなった」と言っている。狭山差別

由にやって楽しんでいた。引き続き取り組み、漫への取組も真剣。ＨＲでの取組としては、人権Ｈ

画会社や新聞会社、映画会社、あいさつ会社が提Ｒに向けて職員研修をしているが、若手の先生が案された。あいさつ会社は他の子が声をあげたが、積極的に取り組んでいる。今後の展望として、運

おとなしいＢさんともうひとりが手を挙げた。全

動体の人とも連携して、親世代を集めて学習会を

校ダンスは、例年はなかったが、１学期の６年生

行いたい。

のダンスがとても評判がよく、自信がついて、団

協力者

子どものころの経験（学習）が親になっ結力がついて、全校を巻きこんで楽しいことした

たときの思いにつながり、いきていている。部落いという話の中で、運動会の全校ダンスに取り組差解消推法では、当事者だけではなく、まわりへんだ。曲決め、各学年の隊形、振り付けまで全てのアプローチを求めている。

６年生自身が行った。曲決めでは、多数決で１７報告者（大分） 地区外の子が学習会に来ている

対１になったが、１の子が頑固で譲らず、メリッ

場合も、その子がなぜここに来ているのかという

トデメリットを話し合って、最終的に１人の方のことを大切にしたい。自分の思いが言えてほっと

曲にみんな移ったということがあった。多数決でする場である。今、Ｂにアプローチしている。ク

物事をだけでなく、友だちの意見をきちんと聞きた。自分の転勤により、新しい後任者も一人で、５年生のときに映画会社がタブレット

入れて、柔軟にできるようになって、集団として親が仕事で忙しいので、身の回りの世話や学校のの成長を感じた。振り付けを教えに１～５年生まことは祖母が中心。私がＡさんの野球の試合の応で分かれて指導して行くなかで、教えるってむず

援に数回行ったことがあり、そのとき父親が来てかしいとか、うまく教えられなくて悔しかったかいるので、父親のＡさんを思う気持ちは伝わってらまた教えたいとか、たくさんの経験ができてよ

いるのではないかと思う。Ｄさんは母親がパニッかった。５年生のときは、意見がまとまらない、

ク障害で、父親がひとりで子育てをしていて、自言い争いが絶えない、気に入らないことがあると分の意見がなかなか言えない子だった。若あゆ班

教室から飛び出すＡさんなどがいるクラスだっ

活動で自分の意見を友だちが聞いてくれて自信た。６年生で担任し、荒いところや目につくことがついて、全校ダンスでは振り付けを提案して取があるが、見方をかえると、その子たちの個性やり上げてもらい、これからは自分の意見を言ってよさであるととらえ、またそれをおもしろいと感

いきたいと、行動がかわってきた。

じ、思いをもって取組をするなかで、自分なりに

徳島

そこっていいところだと伝えることを続けた。５る学校で、私はこの学校の出身で地区に友だちが年生のときより、ひとつの方向に向かっていくといる。荒れなどもあり、なんとかしたいという思いう自覚がうまれたと感じる。

いもあって教師になった。法切れ後、当時の先輩福岡の主事が、一軒一軒丁寧に家庭訪問して、「自分きつさを話し合い出し合えるクラスづく

昨年度まで一緒に勤めていた。地区を抱えり、固定化された人間関係をかえる取組は。

たちでやっていけるから大丈夫」という思いで学

大分

習会をやめた。私自身、部落差別もあるが、ヤン

ＡＢＣＤさんが出てきたが、クラスの中で一番きつい状況にある子はだれか。

グケアラー、一人親家庭の問題など、どの子にも報告者

スポットを当てていく人権教育を進めていくべ

６年生として、リーダーとして自覚して活動する中で悩みを共有することはあった。ふりきだと思う。

かえりで、Ｂさんは、「６年生を通して親友がで大分きました。」と書いた。活動する中で弱音を吐いがたになってしまった。黒人差別の問題、障害者

たり、きつさを共有したりして、親友を作っていの問題についてもばらまきにしかならない。自分ったように思う。新型コロナに感染して卒業式にを解放するところまで突き詰めていないから。な

参加できなかった友だちのために、後日午後３時

ぜ部落差別の問題を中心に置くのか、この問題はに全員で参加して卒業式ができたことも、新型コ

１９７０年代から、億単位の人たちが関わり続け

ロナのきつさを共有した行動だったと思う。固定て、差別とは何か、自分を解放せんがためにやっ化された人間関係については、担任として、子どていかないとだめだろう、そこまで突き詰めて考ものことを否定しない、受け入れる姿勢で接してえてきた。部落差別の問題に向き合った人が他のきた。２年生の頃から仲が悪い２人が、全校ダン

人権問題にも向き合えている。だから少なくともスの後、修学旅行で同じ班になって活動し、一緒

大分県では、部落差別を毎回勉強するようにしてに下校するような日も出てきた。今年の中学校のいる。

文化祭では、このふたりに仲間が加わってお笑い大分を披露したと聞いている。一番きつい状況の子はートは何か。静かなＢさんがあいさつ会社をなぜＡさんで、両親の離婚後、母親のもとで暮らして立ち上げたのか。運動の得意でないＣさんがなぜいたが、母親が再婚のため、２年生から父親に引

ダンスに積極的に関わっていったのか。そこへのき取られて転校してきて、祖父母が中心に育てら

先生方の気付きやサポートがあっての集団づくれている。家庭環境で満たされないところがあっりレポートだと思う。

て、それが行動として出ている気がする。心のケ

報告者

アをしていかなくてはならないと向き合った。父

行ってしまったりすることは、自分のいやな面と大分は人権教育という形になったが、がたＡさんに対しての先生方の気付きやサポ

Ａさんは、暴言を吐いたり教室から出てして気付いていたと思う。６年生になって、Ａさとして、０～１８歳までを「つらぬく」教育を行んを受け入れて励ましながら頑張っていたが、あっている。放課後学習教室は、各クラス数名ずつる先生に暴言を吐いたとき、私とＡさん２人で向参加している。

き合って、またいやな自分に戻るんじゃないかと大分諭した。Ａさんにはリーダー的な友だちのサポー

報告者

トがあったり、他の先生とも情報共有をしたりしい。クラスにもいない。母は仕事が忙しくて家にて、委員会でも成長したことを認められるようにあまりいない。父はサッカー関係の仕事をしていなった。Ｂさんは、学校を明るくしたいという思る。Ａは、学校のことは母、サッカーのことは父いをもっていたんだなという新たな面を教師がに相談している。

発見したケース。サッカー部に所属し休み時間も三重

サッカーに夢中、作文では祖父の家業の蜂蜜農園

中だけの発信になりがちになるのではないか。

を継ぎたいという強い意志をもっていることに大分気付かされた。Ｃさんは、私と話をしたときもすなげているのがうまい。

ぐ涙ぐむ性格だったが、徐々にコミュニケーショ

報告者

ンがとれるようになってきた。みんなで団結して小学校区の生徒たちの地域・小学校とそれ以前のやったという経験があまりなくて、１年生と仲良

保幼と中学校卒業後に進学する高校との連携でくなる会でのダンスの完成度がすごく高くて、その取り組みである。身近な地域の連携からさらにの経験が運動会の全校ダンスの取組につながっ

広げて考えられるような生徒を育てていくことたと思う。そのダンスがきっかけとなり、ふりかが目標のひとつである。

えりで、Ｃさんはこれから絶対に行事は休まない

三重と書いていて、Ｃさんの変化、高まりを感じた。

きているからこそ報告のような地域との連携がＡは地区生なのか。家庭背景はどうか。
Ａが地区出身であるとは把握していな

地域とはどこまでをさすのか。その地域の学級通信を使いながら、子どもどうしをつ学校としてできることは、通学してくる

同和教育をこれまでしっかり取り組んでしっかりできると思う。これをしっかりと受け継－報告４－⑧ぎ、特に若い人たちに実践力を身につけて頑張っ「仲間とのつながりのなかで」（大阪府人連）－主な質疑と応答－
大分 偏見や決めつけは地域からか、生徒から発

て欲しい。
大阪

若い教員が、熱心に取り組んでいてとても頼もしいと思う。

信されるのか。生徒自らの課題とは何か。
報告者

被差別部落がある学校で、小小連携、小

Ⅲ

総括討論

中連携の中で偏見は薄まってきているが、２小学インターネットでの誤った情報で差別される校の規模の違いなど、偏見などがやはり存在して問題について、アウティングの危険性や相談できいる。校区では、家庭・地域・学校が連携し、総る地域の方や学校の重要性が指摘された。また、

合「いまとみらい」で、学年に合った課題を設定

２００２年の法切れ後、同和教育活動や運動が縮し、生徒が参画し、これらの解消のために取り組小されたが、それは差別がないのではなく、見えんでいる。中学校紹介の取組は、お互い知らない

ない、見なくなっているのではないか、教職員が小学校から来るという不安を解消するために、生アンテナをもっと高く張って、部落にルーツをも徒の自主性を尊重して取り組んでいる。

つ子どもをしっかり見ていく必要があることが大阪

１９８０年代に高校進学率低下がみられ、指摘された。しんどい立場の子どもたちと、そのこれが大きな課題となっていた。学力保障を中心

子どもたちのカミングアウトを自分の生活と重に就学前から自己実現に対する取り組みをスタ

ね合わせて受け止める仲間とのつながりや絆をートさせ、それに高校も加わってきた。課題の先深めること、つまり、将来にわたって支えあえる

送りをしない、就学前に取り組むべきこともある

人間関係の構築の必要性や居場所づくりの大切さが語られた。
自主活動について、子ども、保護者、地域の方、教職員が同じ思いをもった仲間として、一人の人間として活動するという理念についての確認があった。仲間づくりは子ども同士だけではなく、教職員集団、保護者、地域の方々、すべての人々がつながることが大切なことが語られた。
部落差別解消推進法をはじめとする差別解消
三法が示しているものは、被差別におかれている
人たちの周りの人が差別解消に取り組むこと。その理念を、教育や啓発の中でどう具体化していくのかが、喫緊の課題。差別をなくす当事者、主体者としての自分が問われている。また、部落にルーツをもつ子どもに力をつけることの大切さ、若い世代に伝える大切さの指摘もあった。若い世代も情報を得て、人権教育を進めていく意志を伝えていただいた。