『対人援助学マガジン』	
 Vol.6 No.2（通巻第 22 号）2015 年 9 月	 臨床社会学の方法(10) サイレンシング（沈黙化作用）
̶語られていないこと・語りえないものがあることへの配慮̶

中村	
  正	
 

1．語られたことの外部治療について日本は匿名主義という別の原則

	
 があり、自らにかかわる情報にアクセスでき	  児童自立・児童養護にかかわり子どもたちない社会のあり方が再編すべき課題となってが自らの生育歴を把握し、物語ることのできいる。

る作業としてライフストーリーワークがあり、	  ライフストーリーワークは事実としての情

そのことから学ぶことが多かった。どんな施報の保存だけではなく、人生の意味づけをも設や制度であれ、本人情報の記録の保存と所含む広い作業を意味する。意味づける作業は有の保障が基本である。それをもとに自己物

その人独自なものである。多くの場合、既製語として編み上げ、一貫した自分の人生としの言葉や定義からこぼれ落ちる現実を生きてて意味づけていくことができるかどうかが大いて、時には言葉にならないから問題行動化切となる。社会的養護の子どもだけではなく、する。そうした経験の総体を説明できないこ

たとえば不妊治療の進展、養子縁組の事例、ともあり、語られていないことや語りがたい

離婚や再婚による親子関係の変化、何らかのこと、語る側のいろんな躊躇や隠蔽もあるこ

事情で血縁的な親子関係が切れていく場合等とに思いを馳せておく必要がある。

として、ライフストーリーワークの応用範囲

	  また、聴く側の了解の幅が狭いかも知れなは拡大しているが、基礎は個人情報とは何かいこと（聴く力が及ばないこと）、そして社会が明確にされ、それが相当の期間、保持され、の側がつくるあるいは期待する物語化の文脈

それへのアクセスがきちんと保障されているがあること等、ナラティブにまつわるこれらかどうかである。これらの課題について不妊の「せめぎ合い」があることを意識しておく

	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
 
立命館大学
Ritsumeikan University

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「臨床社会学の方法(10)	
 サイレンシング（沈黙化作用）」（中村正）	
 

	
 
	
 
べきだろう。

のドラマ化、逸脱の可視化」という作用のな	  そうしないと、語られた事以外を排除するかにあるのが社会病理の対象者なので、そうことになる。相互の了解の世界だけでは閉じではない面が、語られていないこと、語りにた対話となり、理解しあったようにみえる、

くいことに注目することで見いだされる。ナ

つまり何かを排除した上で成り立つ、「共謀す

ラティブとサイレンス・サイレンシングは相るモノローグ世界」に陥るかも知れないとい補的な関係にあり、可能なかぎり沈黙のなか

う不安が常につきまとう。ナラティブアプロ

にあることを言葉にしていく協働作業としてーチへの関心は「複数の声（多声的なもの）」

臨床や対人援助が成立する。

を大切にすることを意味するので、沈黙の考
慮は必然的な要請でもある。ナラティブ研究2．不登校経験者の発言を聴いてはこうした外部への、つまり語られていない
こと、語りにくいことがあることを前提にす	  たとえば不登校問題がある。本マガジンのる。もちろん言語化の外部ははかり知れない執筆者でもあり、認定フリースクール「アウ面もあるが、少なくともここで扱うサイレン

ラ学びの森」を主宰されている北村さんに招シングを視野に入れ、社会が用意している物

かれて不登校の生徒たちが発言した公開ラウ語化の文脈について承知しておくことは大切

ンドテーブルに出席したことがある（その模だと考える。その語りの言葉で用いられる言様は同スクールのホームページにリンクされ葉や概念それ自体がすでにそうであり、すでていて概要を視聴できる）。そこで感じたことに社会の手垢にまみれた既製品でしかないとはたくさんあったがそのうちの一つがこのサ

思うことも必要だと考える。

イレンスとサイレンシングにかかわるものだ。

	  可視化されているライフストーリーワーク

端的にいえばその言葉である。不登校というは以下に述べていくサイレンシングの渦をと言葉は幾多の変遷の結果たどり着いた包括的おして表面化したものだと考えると、問題になものである。長期欠席・不就学、学校恐怖まみれた物語をとおして、問題と解法の歴史症、登校拒否、不登校へと定義は変容してき（これをシステム療法論では「問題トーク」

た。共通していることは、再登校を目指してという）だけをみるのではなく、活性化できいる点である。行きたくても行けない事態がていないものがあると考えることもできる。

あるのだからそうした因果において「問題定相互作用をとおしてみえるようになっただけ

義と解決方法」をセットにすることも理解はのことであり、埋もれた歴史が自分のなかにできる。

あると気づくこともストレングス（強み）の	  しかし同時に、学習を持続させる方策が講発見になる。沈黙は豊穣さでもある。とりわ

じられて、学習者としての主体が構成されてけ逸脱行動や問題行動の渦中にいた人たちといき、そのための場、機会そして資源の保障の対話からはそうしたことがみえてくる。
「悪が大切だという点に着目すると、児童・生徒

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 Vol.6 No.2（通巻第 22 号）2015 年 9 月

中心の見方ができるはずだ。換言すれば、「不のシステムの更新を考える。まずはそれを語

登校児童・生徒」は現実の総体を把握した言る語彙、文脈、定義の再検討を行う。言葉や葉ではなく、学習者としてみればまた別様の定義も枠を広げないと解法や実践も豊かになアプローチもできることになる。不登校経験らないからである。主流となった問題の定義も含めてその子らは学び続けている。そうす

や逸脱を語る言葉だけではなお語り得ない、

るとまた異なる名付けがいる。不登校という語りにくい、語られないこと、つまりそこに

言葉では語られていないことの方が多いこと

は外部、沈黙がある。さらに語り方も既製品を生徒たちは語った。その意味づけの外部ののように主流となっているモードに依拠する世界は豊かである。

とその沈黙のなかにある可能性を切り捨てて	  この「問題定義と解決方法のセット」のあしまうことになる。

り方を再検討することはシステム変更を意味する。再登校・再適応だけに収斂させない解

3．DV におけるサイレンシングについ法を社会が有するべきだと思う。確かに学校ての研究に行かないことは少数派であり、逸脱的である。しかしそれを問題としてとらえ、矯正・

１）暴力とサイレンシング

更正の対象とするのではなく、その逸脱性に	  対人暴力の多くは以前からあったが、社会あわせてシステムの更新を行うアプローチを問題としての公的な関心や認知が遅くなるの

採ると、選択肢の拡大、定義の再構築、制度

はサイレンシングの効果である。具体的には、の更新・革新へと至る。具体的には、学校だ

加害者が暴力の一環として押しつける被害のけではない学びの場の創出や持続的な学習者

縮小や否定、社会の側がそれに荷担することとしての成長の保障を検討していけば、シスになる DV への無理解、さらに常識あるいはテムは寛容になる。たとえば認定フリースク

既存の制度がもつ二次加害的側面もある。夫

ールの整備、個人別学習支援、ホームエデュ

婦間、親子間の暴力について、加害が自らのケーションの認知と活用、学びのバウチャー

行為を否認するだけではなく逆に被害を非難

制度（学習者が自由に機会と場所を選択してし、沈黙させようとして動員する社会の意識

教育サービスを購入できる仕組み）、到達度検や制度の総体を把握しようとする言葉が暴力

証試験制度によるアクセス保障等を創出し、にかかわるサイレンシングである。

主流の学校システムに接ぎ木する。これはシ	  暴力や虐待を振るう加害男性の話しを聴いステムの柔軟化となり、学習者主体の多様なていると、暴力の中和化・正当化、女性が怒学びのニーズに応答できる。

らせたという被害者非難、家族は私的領域で	  何かを問題だと定義して当該のシステムのあるので介入すべきでないという意識等がで内部で解法を求めるだけだとそれは単なる適てくる。さらに被害者もそこに巻き込まれて応や順応でしかない。社会臨床論としてはそ

同調することがある。その過程の総体がサイ

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 サイレンシング（沈黙化作用）」（中村正）	
 

	
 
	
 
レンシングである。その結果、親密な関係性るだろうという判断を相互にしたので冷淡なや家庭内での暴力はみえにくくなる。暴力が傍観者ともいわれた（A.ローゼンタール著『38広がっているにもかかわらず被害女性からの人の沈黙する傍観者—キティ・ジェノヴィーズ

報告が少ないことにもその効果が示されてい事件の真相』青土社、2011 年）。同じようにる。	
 していじめ事件でも傍観者の存在は指摘され	  暴力には初期介入が効果的であるが、それてきた。被害者が声をだしやすくするためにが萌芽的であればあるほど公的機関も含めても周囲の者のサイレンスをどうしていくのか

気づきが欠如し、サイレンシングが効果を発は重要な課題となる意味がわかる。	
 揮して隠蔽されていく。しかし友人や家族は	
 暴力に気づいているし、相談することもある。

２）暴力の沈黙についての矛盾	
 警察には被害者は連絡していない。相談する	  しかし徐々に事態は変化し、親密な関係性のが公的機関ではなく身近な人たちなので周における暴力が社会問題とされつつある。家

囲の理解、つまり聴く力が大切となる。逆に族に暴力を振るう男性への批判が高まる社会

言えば、サイレンシングの対象は周囲の人たのなかでいかにしてそれを隠蔽し続けるのか。

ちにも拡大されていくことになる。	
 より巧妙になるのだろう。それを隠し続ける	  こうしたサイレンシングに注目すると、単努力としてのサイレンシングの詳細を観察すに被害者が声を出しにくいということだけでることをとおして脱暴力のための資源としてはなく、社会の無理解がその沈黙を加速させ活かすことができる。犯罪に否認はつきもの

る面がみえてくる。友人関係、親子関係、夫だが、この種の対人暴力は一定の関係性にお婦関係、恋人関係等、問題をはらむ関係性かいて発生するので、そこに根ざした正当化やら離脱しにくいこともサイレンシングに荷担

中和化の微細な語彙と文脈を採取し、更生にする。暴力を秘密にしておくように強いられ役立てることができるだろう。そして何よりるという性質がこれらの暴力の一つの特徴とも社会のもつ暴力の容認や寛容さがそのサイなる。被害者が声を出しにくいことと周囲のレンシング過程に透視されることになるので、者へシグナルを出していることを重ねると、啓発・防止にも資する。	
 無関心や無理解をなくすこともサイレンシン

	 グへの対抗となる。	
 3）男性が沈黙をおしつける過程の詳	  この周囲の者とかかわるサイレンシングは細	
 「沈黙する傍観者」として議論されてきた論	
  18 人の DV 男性のインタビュー調査をサイ点である。この定式化のもととなった事件はレンシングの観点からまとめた調査研究があニューヨークで起こった。複数の近隣住民がる （ Silencing talk of men’s violence

目撃していた殺人事件だが、救出するどころ

towards women, by Alison Towns, Peter

か誰も通報さえしなかったという。誰かがや

Adams, Nicoka Gabey in Discourse and

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 Vol.6 No.2（通巻第 22 号）2015 年 9 月

Silencing, edited by Lynn Thiesmeyer, John

いるという幻想を保持している。「家のなかBenjamine Publishing Company, 2003）。

のことは絶対に他には話さないものさ」といこれを簡単に紹介しておこう。

う。しかも外ではいい顔をする。だからその	  暴力を振るう男性は自らが暴力夫だといわ

内外の落差を埋めるためにサイレンシング行

れるのを回避するためにその暴力を否定する

動は能動的となる。	
 努力を重ねる。まず男性の暴力の定義が異な

	  第２に、暴力を振るう男性は自身を「合理る。平手打ちすることと拳骨で殴ることは違的な男」だと思っている。妻がいつもヒステうといい、平手打ち程度は限度内だと考えてリックだといい、感情に生きているが自分はいる。他の男性と比べてまだましな方だと暴異なると言い張る。私はそれに対処してきた力を否定する。そして、ろくでなしの奴らののだと暴力夫は言い張り、事件はいつも彼女

暴力と自分の暴力は違うと言い訳する。自分が感情的になるから起こるのだと説明する。

の暴力は常態ではないこと、たまたまその日

警察の前では理路整然と説明し、自分は理性

はコントロールできなかったという。どうし的で合理的だと印象づける。感情的になるのてそうなったのだろうかと問い、そうさせたは女性の方であり、暴力へと昂じていくが、妻にも原因があると責任転嫁する。そして殴その暴力は家庭内の論争の延長線上にあり、ったのは数回程度の暴力だったと過小評価す自分はそうした事態になることは理性的による。個人のなかで勝手につくった暴力のヒエ

くわっているつもりだが、妻がヒステリックラルヒーをもとに判断している。この一覧表に騒ぐからそうせざるを得ない面があるのだ

は男性同士の暴力をもとにしていると筆者は

と言う。	
 

想定する。殺人に至るような暴力的な男性と	
  第３に、説明がつかないことを覆い隠すと比べての独断的な一覧表だろう。そしてこれいう矛盾がある。一方では、彼女が怒りを増

以上、暴力を語らないし、暴力を説明する言幅させたといいながら、他方では、暴力を振葉も欠如している。思考停止状態だといえる

るうことは恥ずかしいことだと思っている。

だろう。

恥ずかしいことだから隠す。男性として強い	 はずの自分が暴力を振るってしまったという

４）サイレンシングの特徴として	
 意識である。弱い者へのいじめと変わらない	  男性の側の暴力のサイレンシング過程をまと内心では思っている。社会的にも受け入れ

とめると、第１に、サイレンシングには相当られないことだ。こんな男性は男らしくない。

な努力がいるので主体的で意図的であるとい

男らしいと思って振るう暴力が男性の自己否える。親密な関係性における暴力を社会問題

定につながっている。暴力をふるってしまっとして扱う社会なのでそれを隠し、否認するていることと社会的な言い訳の説明と矛盾すには決意がいる。	
 る。そこで用いられるのが自己にむかうサイ	  また、サイレンシング過程に妻も同意してレンシング、つまり自ら押し黙ることである。

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 サイレンシング（沈黙化作用）」（中村正）	
 

	
 
	
 
根本の矛盾を覆い隠すためであり、アイデンに帰属するはずだが、関係性に帰責させるとティティを保つためである。この矛盾した意

それは両方の責任となってしまう。この関係識を支えているのが、強さとしての沈黙の文

性意識を変えるには社会のジェンダー意識や化である。男らしさが寡黙さと重なる。暴力

役割意識の変更が必要になる。社会臨床的なのことを誰かに相談するとそれは弱さの証明

テーマであるゆえんである。	
 になってしまい、マッチョ・イメージに傷が	  さらに、命題風の言明をもちだす「打ち切つくと考えている。暴力は男性の特性でもあり」というサイレンシング行動がある。たとるが、それが親密な関係性における暴力としえば、そうした暴力は「自明で、あたりまえては弱さの証明ともなる。このセルフサイレのことさ。それはそういうもんだ、そうに決ンシングという選択は余計に都合がいい。こ

まっている」等の言葉で会話をしない方策をうして言葉が欠如していく。そうするとますとる。これもサイレンシング作用である。	
  	
 ます感情が鈍磨していく。言葉がないと感情	  また、「コップのなかの嵐」であるとし、が構成されないからである。失感情症的な男

暴力への相手の関心を矮小化し、些細なこと性の心理と重なる。	
 だとする。些細なことにこだわる女性が問題

	 さらに被害者もまたサイレンシングに巻きだという。女性への侮辱でもある。妻の行動込まれる。暴力で悩んでいると第三者に話すは子どもじみているという言い方となる。そのは裏切りであると思わせられている。そしんな細かなことにこだわり、文句をいうのはて女性の罪意識に訴える。これは沈黙を強い成熟していない、非合理的な、メンタルにおることでもあり、暴力の原因についての曖昧

かしい証拠であるという言い方もある。	
 化として機能する。背景にあるのはジェンダ	  そして、友人や家族をサイレンシングに駆ー意識だ。「女性は癒す人、男性は傷ついた

り立てることもある。たとえば、暴力につい王子様」という調子である。暴力はその癒やての「曖昧な会話」というのがある。暴力をし方が足りないからだといわれる。さらに男振るう男性はもっともらしいことをいう。妻

性が暴力で受ける社会的な制裁の弱さが暴力の目の周囲にアザがあり、時には骨を折っての曖昧さを構成する。	
 いることもあるが、そのことを第三者に説明	  この被害者へのサイレンシングは巧妙だ。

する時、「転んだ」と言うだけである。あま彼女が暴力を促進させたといい、それは挑発

り詳細を説明せずに聞き手の質問をひきだすであり、誘発のボタンを押したのは妻であるのだ。あいまいにこたえながら自分相手の推という。そこで動員されているのは、「男性測に依拠し、頭が真っ白でよくわからなかっは機械」というメタファーである。瞬間湯沸たと逃げてしまい、何が起こったのかと聴きかし器にたとえることも同じような男性機械

手に意識させる。まるで酔っ払っての悪態と論である。本来は自らの意思をもって関係性同じで無意識下の過失だといわんばかりであに臨んでいるのだから、暴力への責任は自己

る。	
 

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 Vol.6 No.2（通巻第 22 号）2015 年 9 月

	  他にも、これは関係性の問題だ、男性の家る変化を見通さなければならない。	
 は城だ（私的な領域という意識の表現）、家	  さらに社会臨床的な課題も加わる「構造的の恥を外に出すな等というサイレンシングの暴力」という面もあり、特定の相互作用を生やり方が指摘されている。	
 み出す基盤として社会構造がある。また、暴	
 力は相手が悪いのでそれを糺すための正義で

4．関係性の病理	
 あり、愛情の証しでもあるし、コミュニケー	
 ションの一手段であるととらえているのは加	  ここでの対人暴力は、怒り、恨み、嫉み、害者だけではなく社会そのものである。加害

鬱憤、甘え、依存をもとにした親密な関係性

者はそれを濃縮し、養分のように吸収して暴における暴力である。サイレンシングを加速力をふるうことを正当化している。暴力加害させるのは「関係性の病理」である。それははそうした社会の暴力を可視化させた象徴で多様なかたちをとる。バータードウーマン症もある。暴力を振るう人たちは、否認的であ候群（ＤＶを受け続け来た女性の心理的特徴

り、他罰的であり、許容できる暴力だという。

嗜癖的な関係性）、バタードチャイルド症候	  そして認知の仕方が独特である。その行動

群、特定の事項への反応としての激怒型暴力の特性は、親密な家族関係をとおして構成さ（思うようにならない道路事情や周囲のドラれていく。とくに夫婦、親子、恋人という非イバーへの運転中の激怒が典型的。さらにヘ対称な関係性に根ざしている。互いに訴求す

イトスピーチにみられる憎悪的激怒も同型的る関係性、生活を維持しようとする特性、対だろう）、抑制不能な性的ファンタジーとそになって生き延びる戦略をつくる間柄である。

の行動化としての性犯罪（同様に性的存在とその特性に相応しい形態で暴力が懐胎する。

してのみ女性を意味づける意図的な行動）、	  もちろん非対称な関係性はアタッチメント

代理ミュンヒハウゼン症候群（母性の歪み）、の基礎ともなるが、被害−加害をも宿らせると嬰児殺し的心理（産後うつの悪化による破壊

いう両義性をもつ。間歇的に暴力が発生し、的衝動等）、性的虐待を受けてきた人に見ら関係性の襞に入り込み、時には被害者が自己れる性化問題行動、歪められた愛着とトラウを責めることもある。こうした関係性であるマ的な絆の形成、長く監禁された心理としてことを踏まえて加害者臨床を行う。認知行動のストックホルム症候群、相手を貶めていく面の変容を促し、暴力へと至る人生の経過を

モラルハラスメント（ガスライティングとも聴き、贖罪のための語彙と文脈を構成するこいう）等として散見される事態である。加害とに寄り添い、更生と規範の確立を支援する。

者臨床はこうした関係性の病理を見据えつつ

脱暴力のための加害者臨床に有効なものはすも、当の個人の内的問題に対応することになべて用いるしかない。	
 るが、動機付けからはじめなければならなら	 ず、関係性の歴史や連鎖もあり、長期にわた

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 サイレンシング（沈黙化作用）」（中村正）	
 

	
 
	
 

5．抑うつとサイレンシングの関係に面を無視できないとし、その中核にサイレンついて	 シングを位置づけている。	
 

	
 

	
  男性中心社会において感じる女性の感情で	  さらにサイレンシング研究は疾病のジェンもあり、ジェンダー作用でもあるという。さダーの領域でも議論されている。性差医学とらに筆者の社会臨床論とも近似しており、ジいう領域があり、性差のある病気を扱う。うェンダーの非対称性のラインに即して女性性つ病相しか示さない単極性うつ病と躁うつ両と不可分に発現する。ジェンダー作用からす方を示す双極性障害（躁うつ病）のなかでもると、サイレンシングの結果の自己沈黙は、

男女差がはっきりしている単極性にこの性差あらかじめ規範、価値、イメージによって処が確認できる。概ね女性は男性の２倍程度の方されているという。気持ちよさ、利己的で罹患率とされる。自己を沈黙させる病と位置はないこと、愛情を抱いていることなどの女づけた医療の人類学的、社会学的な研究があ

性像に束縛されるとする。自己モニタリングる。サイレンシングの研究として対象となっによる否定的な自己評価、文化が期待するべてきた。他にも、病と沈黙の関係について、き像と自己実現との葛藤が女性のうつ病には

抑うつと自己沈黙等が扱われる。予防、セルみられるという。これらは女性患者のナラテ

フケア、病からの回復、HIV/AIDS、がん、摂ィブをとおしてデータが採取されている。別食障害、心疾患との関連等も指摘されている。

言すれば、他者のニーズにあわせて自己をみ

たとえば世界各地のうつ病についての医療人

ること、自己表出を監視する、怒りを抑制す

類学、社会学研究者が著した	
 Silencing theる、自立的な行動を控える、文化が期待する

self across cultures: depression and gender

女性像に抗した判断をしない特性の分析が取in the social world(Oxford University

り出されている。これらの女性性は抑うつへ

press,2010) 。編者であるDana C.Jackとの脆弱性をつくる。	
 Alisha Aliは、ネパールの精神科外来での経験	  さらに社会的不平等がかさなり自己非難的をもとにしたアプローチを紹介しているのでなことも加速し、抑うつへとかりたてられる。

要約して紹介しておく（以下はこの書物のイ

自己沈黙についての現象学的で行動的な局面

ントロダクション、Culture, Self-silencing,の定式化を展開したスケールを開発して尺度and Depression: A Contextual-Relational

化して研究と臨床をすすめている。	
 Perspectiveの紹介である）。ネパールでは、	  これらをまとめると、第１に、外在化され家族関係への拘束、伝統的な義務への拘束、た自己認知・自己知覚がある。外的な基準にスピリチュアルなものへの強いつながり．罠

よって自己をみるスキーマができている。他や自己欺瞞との闘い、恥・怒りの感情と自暴者が私をどうみているのかという視点から自自棄の傾向が重なる文化拘束的な病という側分をみる傾向である。サイレンシング尺度では自らの基準では自分を評価しないことやそ

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 Vol.6 No.2（通巻第 22 号）2015 年 9 月の基準を取り出している。	
 極にあるテーマである。男性のもつ集団とし	
  第 2 に、自己犠牲としてのケアの視点があての特権とかかわり沈黙することの意味が男る。自己よりも他者のニーズを前景化させる性では異なると思う。サイレンシング研究で傾向をおしはかる。愛する人たちのニーズと男性の沈黙は、他者との距離化、相互作用の同じほど自らのニーズを考えることは利己的コントロール目的、自律を防御することの意

だと思うという質問である。関係のなかのヒ味が強いと指摘されている。先述したセルフ

エラルヒーとしてのニーズの優劣をつける。

サイレンシングの選択と男性性の防御との関

そうすることが自らの道徳だと言い聞かせ、連に近いものだろう。別に紹介するが、男性

怒りを抑圧する。他者と同じようにそれ自体性ととうつの研究、男性の暴力の背後にあるで価値があるというのではない低い自己評価

言語化の貧しさと感情の麻痺、そこから派生のもととなる。自己犠牲と母性の密接さをはする行動化としての暴力等はサイレンシング

かる質問もある。	
 とかかわるテーマ群である。	
 	
  第 3 に、自己沈黙（セルフ・サイレンシン	 グ）である。関係を維持するために、喪失や６．社会が用意し、期待する「悪のド報復を回避しようとして、自己表出や行動をラマ化、選択の賛美、不幸の逆恨み」

抑制する様相をとりだしている。相方のニーという物語化を超えて「複数の声を聴ズや感情と私のそれらが衝突するときにはひく」	
 きさがる。身近なひととのトラブルの原因と	 なるので自らの感情を葬ることがある。	
 	
  インタビュー調査であれ、自己語りであれ、	  第 4 に、分裂した自己がある。外部にみせ

ナラティブとして表出されるのは物語としてる偽りの自己と隠された感情と思考をもつ内編集されたものである。現在を起点にして未なる自己の分裂である。前者は相方の希望に来へと向かうために過去が編纂される面があ即したものである。	
 る。やはり人は選択したことの肯定的な意味

	  さらにこうした特性をいくつかの女性サブづけをしたがる傾向（選択の賛美）もそのナグループで検証している。たとえば、女子大

ラティブには反映される。物語のもつ構成的

学生、薬物依存の母親、DV 被害女性の各集側面である。	
 団である。最後の集団がもっとも高いサイレ	  選択しなかったこと、想像しえなかったこ

ンシングの効果を示したと報告している。ことがたくさんあり、また、ある言葉を選択しうしたサイレンシング研究は、性差というよた段階で、文脈にその言葉をおいた段階で、りもジェンダー差を示している。サイレンシ

ある外部がつくりだされる。たとえば不登校

ングの応用である。	
 やひきこもり、非行や犯罪、暴力の経過等に	  そうすると、男性の沈黙の研究も必要では焦点をあてればその物語は逸脱の物語となる。

ないかと筆者は思う。ジェンダー差の他方の

これを悪のドラマ化という。現在の不満は過

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「臨床社会学の方法(10)	
 サイレンシング（沈黙化作用）」（中村正）	
 

	
 
	
 
去との因果関係の連鎖におかれる。これは犯たないがゆえに体験する苦痛であり、沈黙の人捜しの物語、不幸の逆恨みである。	
 なかにあるという。非識字という事態は自ら	  ナラティブが複数の声として主流の物語化の置かれた事態を表現し、理解しにくくさせを相対化することとは別に、こうした物語化る効果をもつ。ということは、識字をとおしのコードがあり、そのラインに即してナラテて自己への理解や自己の現状への意味が理解

ィブ化されていくこともある。

できていくようにする必要がある。このフレ

	  また、ナラティブの基盤にかかわり、自分

イレのアプローチは、識字を運動として把握についての情報は自己所有すべきだというのし、その概念を一新させた。識字は文字を学がライフストーリーワークの基本視点である。

ぶことをとおして文字を奪われた人たちが自出自についての情報が断片化しやすいとそれ己を表現する手段を身につけていくこと、教は脆弱さとなり自己物語においてはハンディえる者がそれを聴くことが識字に他ならないとなる。社会的養護、不妊治療の結果、養子ことを説いた。文字を学ぶことをとおして文縁組の子どもたち等は自己についての情報が字を持たない生活がどんなものなのかを社会断片化されやすい。制度がつくりだすサイレに伝えることを識字運動として理論化した。

ンシングといえる。匿名のなかへと沈黙させ

識字は沈黙の文化に学ぶ活動としてみるべきられていく。精子や卵子の提供による不妊治だという。そうしないと文字を持つ者と持た療、産みの親の関係を匿名にする養子等がサない者の関係に優劣が生じ、識字のもつダイイレンシングを促進させる。児童養護・児童

ナミズムが喪失すると考えたのである。

自立における情報保存も整備が遅れている。

	  サイレンシングはこうしてマクロに語られ	  これらは自己とは誰なのかについて基本的てきた諸課題と重なりながら、ミクロな関係

情報のことなので、文字通りの意味での権利性におけるこれらの過程を明らかにしていく擁護（アドボカシー）、民主主義や価値の実現概念なのである。いずれにしても暴力が対人ともいえる。

関係へと浸透していく様を取り出すためには	  また、暴力にまつわるサイレンシングは沈有益な言葉である。

黙を強いる面をとらえようとしたものだ。対人暴力が被害者をいかにして服従させていく
メカニズムを把握できる。いじめ、ハラスメ
ントへと広がる暴力や社会的差別にも応用していくとその非抑圧性がみえてくる。そのことを教えてくれたのは非識字運動の理論化を基礎づけた「沈黙の文化」論（パウロ・フレ

なかむらただし（社会病理学/臨床社会学）

イレ）である（『被抑圧者の教育学』亜紀書房、

2015 年 8 月 25 日受理	 2011 年）。非識字者の生きる世界は文字を持

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