■田北耕也著作リスト■
南山大学図書館
2020.7.24 更新------------------------------------------------------------------------------------------------------＜凡例＞
1. 各種データベース等を利用し、田北耕也が執筆した文献の情報を可能な限り網羅的に収集・記載することに努めた。原則として存在の有無を現物により確認したが、確認できない場合は末尾に【】としてデータベース名等の情報源を記載した。また、公刊されていない私製版や報告書等も含めた。
2. 配列は刊行年月日順とした。ただし、刊行年月日が不明の場合は可能性のある年代の末尾に記載した。また、刊行年月が同一の場合は収録誌・書のタイトルの五十音順とし、同一収録誌・書の同一巻号内は掲載ページ順とした。
3. 雑誌・新聞に収録された論文・記事等の冒頭には「・」を付し、単行書または図書に収録された論文・記事等には「●」を付した。
4. 過去に刊行された記事・論文等が後年他に再録された場合も都度記載した。ただし、過去に刊行された図書等の単なる復刊・復刻の場合には現物確認した版のみ記載し、存在する異版情報はその末尾に記載した。
5. 旧字・新字の区別については、原則として各種データベースや現物等の情報源に掲載されているママとした。
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・｢二歳兒の形態知覺に関する一實驗」田北耕也(心理学研究)3(4), p.84-91, 1928.8●田北耕也「黒崎地方の旧キリシタン」(昭和 5(1930)年帝国学士院第一回報告書添付原稿), [1930(公表未確認)]【(生月町博物館 島の館たより)9】
・「黑崎地方の舊切支丹」田北耕也(宗教研究) 新 8(4)(通号 62), p.117-132, 1931.7
・「末期にある黑崎地方の舊切支丹」田北耕也(宗教研究) 新 8(5)(通号 63), p.83-100, 1931.9
・「舊きりしたんの研究(一) : 特別附録」田北耕也(奈雅瑳奇)1(1), p.1-28+写真等, 1932.1
・「三ざる一行願」田北耕也(光(一燈園))122, p.38, 1932.2【ざっさくプラス】
・「信敎自由を知らぬ三万人」田北耕也(読売新聞)p.4, 1932.7.3 朝刊
・「光泉林の夏の集り」田北耕也(光(一燈園))129, p.60, 1932.9【ざっさくプラス】
・「舊きりしたんの研究(二) : 資料の発見」田北耕也(奈雅瑳奇)1(2), p.1-34+折込地図 1 枚, 1932.10
・「残された教育：昔の生徒に送る手紙」田北耕也(光(一燈園))138, p.46, 1933.6【ざっさくプラス】
・「夏の集りを前にして」田北耕也(光(一燈園))139, p.45, 1933.7【ざっさくプラス】
・「学園便り」田北耕也(光(一燈園))140, p.66, 1933.8【ざっさくプラス】
・「夏の集りを顧て」田北耕也(光(一燈園))141, p.70, 1933.9【ざっさくプラス】
・「学園たより」田北耕也(光(一燈園))142, p.84, 1933.10【ざっさくプラス】
・「学園たより」田北耕也(光(一燈園))143, p.62, 1933.11【ざっさくプラス】
・「長崎縣下舊キリシタンの現状(第 2 回日本宗教学大会, 1933.5.7-8, 大正大学)」(第 2 回日本宗教学大会紀要 :宗教研究)通号 79, 1933.12, p.141-145
・「国際人としての天香師」田北耕也(光(一燈園))144, 1933.12【ざっさくプラス】
・「学園たより」田北耕也(光(一燈園))145, p.66, 1934.1【ざっさくプラス】
・「学園エクステンション」田北耕也(光(一燈園))146, p.66, 1934.2【ざっさくプラス】
・「燈園学園の半年」田北耕也(光(一燈園))147, p.48, 1934.3【ざっさくプラス】
・「下坐の教育」田北耕也(光(一燈園))149, p.51, 1934.5【ざっさくプラス】
・「夏の集り講演傍聴記」田北耕也(光(一燈園))153, p.63, 1934.9【ざっさくプラス】
・「行余の学園」田北耕也(光(一燈園))154, p.56, 1934.10【ざっさくプラス】
・「奇しきかなお光の工作：本誌愛読者井野千鶴子の死に因みて」田北耕也(光(一燈園))155, p.34, 1934.11【ざっさくプラス】
・「児童の野菜売り」田北耕也(光(一燈園))157, p.52, 1935.1【ざっさくプラス】
・「大衆の知らぬ西田天香氏」田北耕也(光(一燈園))158, p.50, 1935.2【ざっさくプラス】
・「キリスト教徒の見た一燈園：デウイス博士来訪の事など」田北耕也(光(一燈園))164, p.73, 1935.8【ざっさくプラス】
・「昭和十年夏の集り」田北耕也(光(一燈園))165, p.58, 1935.9【ざっさくプラス】
・「竹水さんの切支丹研究」田北耕也(光(一燈園))170, p.48, 1936.2【ざっさくプラス】
・「子供のよみもの」田北耕也(光(一燈園))170, p.70, 1936.2【ざっさくプラス】
・「本格的六万行願の事始め」田北耕也(光(一燈園))171, p.52, 1936.3【ざっさくプラス】
・「小学生の六万行願」田北耕也(光(一燈園))172, p.55, 1936.4【ざっさくプラス】
・「うちの小学生さん」田北耕也(光(一燈園))173, p.34, 1936.5【ざっさくプラス】
・「夏の集まり御案内」田北耕也(光(一燈園))174, p.66, 1936.6【ざっさくプラス】
・「光泉林たより」田北耕也(光(一燈園))176, p.69, 1936.8【ざっさくプラス】
・「光泉林大学の基礎」田北耕也(光(一燈園))180, p.27, 1936.12【ざっさくプラス】

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・「伊王島切支丹の社會的研究」田北耕也(神学研究)29(3), p.117-135, 1938.6
・「日本人としてのカトリク敎の理解」田北耕也(聖母の騎士)9(6), p.180-183, 1938.6
・「舊切支丹の秘書「天地始之事」(一)」田北耕也(カトリック)18(7), p.69-89, 1938.7
・「カトリク敎の常識」田北耕也(聖母の騎士)9(8), p.240-242, 1938.8
・「島のきりしたんをたづねて」田北耕也(聖母の騎士)9(10), p.297-301, 1938.10
・「舊切支丹の秘書「天地始之事」(二)」田北耕也(カトリック)18(9), p.108-132, 1938.11
・「島のきりしたんをたづねて」田北耕也(聖母の騎士)9(11), p.333-338, 1938.11
・「島のきりしたんをたづねて」田北耕也(聖母の騎士)9(12), p.365-372, 1938.12
・「潜伏キリシタンに於けるカトリク敎の鄕土化(日本宗教学会第 5 回大会, 1938.10.29-30, 立教大学）」田北耕也(日本宗教学会第 5 回大会紀要 : 宗教研究)103, p.207-212, 1938.12
・「舊切支丹の秘書「天地始之事」(三)」田北耕也(カトリック)19(1), p.94-115, 1939.1
・「島のきりしたんをたづねて」田北耕也(聖母の騎士)10(1), p.16-20, 1939.1
・「舊切支丹の秘書「天地始之事」(四)」田北耕也(カトリック)19(2), p.101-120, 1939.[2]
・「島のきりしたんをたづねて」田北耕也(聖母の騎士)10(2), p.18-21, 1939.2
・「島のきりしたんをたづねて」田北耕也(聖母の騎士)10(3), p.20-22,26, 1939.3
・「座談 一燈園とカトリク敎」(聖母の騎士)10(4), p.18-23, 1939.4(田北耕也と記者との一問一答)
・「實話 求道の人々」田北耕也(声)760, p.54-56, 1939.5
・「島のきりしたんをたづねて」田北耕也(聖母の騎士)10(5), p.12-13, 1939.5
・「島のきりしたんをたづねて」田北耕也(聖母の騎士)10(6), p.18-21, 1939.6
・「カトリク敎における懺悔の生活」田北耕也(聖母の騎士)10(8), p.20-23, 1939.8
・「諸宗の眞髓とカトリク敎」田北耕也(聖母の騎士)10(10), p.2-5, 1939.10
・「日本布敎の一轉機」田北耕也(聖母の騎士)10(11), p.4-6, 1939.11
・「舊キリシタンの秘書「御らっしょ」」田北耕也(宗教研究)季刊１(4)(通号 102), p.267-293, 1939.12
・「非常時下のクリスマス」田北耕也(聖母の騎士)10(12), p.4-6, 1939.12
・「非常時と女部屋 : 戰時物資活用協會發會式の實況放送を聞きつゝ」田北耕也(声)767, 10-18, 1940.1
・「年頭の默想」田北耕也(聖母の騎士)11(1), p.2-3, 1940.1
・「絶景の大山に祈り働く人々」田北耕也(声)768, p.68-72, 1940.2
・「殉敎者の心理」田北耕也(聖母の騎士)11(2), p.2-4, 1940.2●田北耕也「はなれ(舊キリシタン）」『カトリック大辭典(1)』上智大學, 獨逸ヘルデル書肆共編(冨山房,1940)p.718-723
・「時局敎育の第一線を行く宗教者への警鐘！土浦航空隊を見る敎育界への問題！」田北耕也(声)791, p.20-25,
1942.1
・「清貧の日本的性格その他」田北耕也(声)797, p.45-48, 1942.8
・「愛の實行から宗敎敎育へ : 宗敎敎育實施の一案としての寮舎設立」田北耕也(声)802, p.44-45, 1943.1
・「知事さんと玄米」田北耕也(声)804, p.49-51, 1943.3
・「お祈りの味」田北耕也(聖母の騎士)12(6), p.7-9,26, 1947.6
・「産兒制限の害」田北耕也(聖母の騎士)12(9), p.19-25, 1947.9
・「産兒制限の宣傳に乘るな」田北耕也(聖母の騎士)12(10), p.15-19,32, 1947.10
・「祈りを味う」田北耕也(聖母の騎士)12(11), p.13-17,28 1947.11
・「我等の父よ」田北耕也(聖母の騎士)13(1), p.15-16, 1948.1

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・「聖フランシスコ・ザベリオの日本に對する功績」田北耕也(聖母の騎士)14(6), p.18-19, 1949.6
・「祈りの力は世界を動かす」田北耕也(聖母の騎士)14(8), p.28, 1949.8
・「この五六十年に大發展をした北松のキリシタン部落」田北耕也(声)865, p.25-31, 1949.10
・「奇蹟と科學」田北耕也(聖母の騎士)14(12), p.15, 1949.12●William D. Ryan, 田北耕也著『聖フランシスコ・ザベリオ = Saint Francis Xavier : founder of Christianityin Japan』(南山学園敎養社, 1949)
・「聖年をむかえて」田北耕也(聖母の騎士)15(1), p.6-8, 1950.1
・「家庭の尊重」田北耕也(聖母の騎士)15(3), p.22, 1950.3
・「敎會中心の生活」田北耕也(聖母の騎士)15(4), p.7-9, 1950.4
・「二十年前の七騎士」田北耕也(聖母の騎士)15(5), p.4-7, 1950.5
・「天主の十戒」田北耕也(聖母の騎士)15(6), p.6-8, 1950.6
・「日本は迷信國か？」田北耕也(聖母の騎士)15(7), p.8-10, 1950.7
・「平和を」田北耕也(聖母の騎士)15(8), p.3-5, 1950.8
・「愛神 愛人 愛犬」田北耕也(聖母の騎士)15(9), p.11-15, 1950.9
・「日本再建とキリスト敎(前)」田北耕也(声)875, p.13-18, 1950.10
・「生活の謙遜」田北耕也(聖母の騎士)15(10), p.12-13, 1950.10
・「日本再建とキリスト敎(後)」田北耕也(声)876, p.12-17, 1950.11
・「不老不死の仙境」田北耕也(聖母の騎士)15(11), p.4-6, 1950.11
・「盲目的な母の愛」田北耕也(聖母の騎士)15(12), p.26-28, 1950.12
・「佛敎の懺悔とカトリツクの告白」田北耕也(聖母の騎士)16(2), p.7-10, 1951.2
・「罪」田北耕也(声)883, p.34-35, 1951.6
・「キリシタン現地報告(一) : プロローグ」田北耕也(声)885, p.34-37, 1951.8
・「キリシタン現地報告(二) : サンジユアンさまの歌」田北耕也(声)888, p.20-22, 1951.10
・「キリシタン現地報告[(三)] : サンジユアンさまのお水」田北耕也(声)890, p.43-47 1951.12
・「殉敎の聖徒 髙山右近(3) : ゴルゴダに続くマニラ渡航」ヨハネス・ラウレス[著], 田北耕也抄訳（中日ウィークリー）p.4, [1952.1.23]
・「生月の十一ヶ條 : もろもろのキリシタン知るべき條々の事」田北耕也(アカデミア)1(1), p.164-188, 1952.1
・「キリシタン現地報告(四) : サンジユアンさまの墓」田北耕也(声)891, p.32-34, 1952.1
・「(随筆)聖母の七騎士」田北耕也(世紀)33, p.37-39, 1952.4
・「キリシタン現地報告(五) : アントウ様の殉教」田北耕也(声)894, p.93-95, 1952.5
・「(紹介と批評)司教 浦川和三郎著「五島キリシタン史」」田北耕也(アカデミア)3, p.104-108, 1952.10
・「生月キリシタンに見るカトリツク教の郷土化(第 11 回学術大会, 天理大学, 1951.10.19-21)」田北耕也(宗教研究)131, p.173-174, 1952.10
・「奈留島のキリシタン(第 12 回学術大会, 立教大学, 1952.10.18-19)」田北耕也(宗教研究)133, p.390-392,
1952.12
・「二月五日の祝い方」田北耕也(聖母の騎士)18(2), p.15-17, 1953.2
・「旧キリシタンの納戸神とその由来」田北耕也(宗教研究)135, p.73-107, 1953.9
・「バステヤン暦と潜伏キリシタンの信仰」田北耕也(基督教史学)4, p.215-248, 1953.12
・「西九州キリシタン研究の諸問題(第 13 回学術大会, 同志社大学, 1953.10.9-10)」田北耕也(宗教研究)137,
p.180-181, 1953.12

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●田北耕也「バステヤン暦と潜伏切支丹の信仰」『切支丹史論叢』基督教史学会編(小宮山書店, 1953)p.215-248
・「潜伏キリシタンのマリア観[(上)]」田北耕也(声)919, p.34-38, 1954.6
・「生月旧キリシタン現行オラショの復元」田北耕也(アカデミア)7, p.119-164, 1954.7
・「潜伏キリシタンのマリア観(下)」田北耕也(声)920, p.27-32, 1954.7
・「日本の一農村におけるキリスト教の変容」田北耕也(民族學研究)18(3), p.195-226, 1954.7
・「神主の参加するキリシタン行事(第 14 回学術大会, 1954.10.11-13, 早稲田大学)」田北耕也(宗教研究)142,p.337-338, 1954.12●田北耕也『昭和時代の潜伏キリシタン』(日本学術振興会, 1954)
・「納戸神大祭当事者の記録」田北耕也(アカデミア)10, p.175-192, 1955.6
・「旧キリシタンの納戸神中心の宗団組織と宮座の関係について」(日本人類学会・日本民族学協会連合大会記事,第 8 回), p.51-52, 1955.7
・「長崎県生月島の納戸神の映画」(日本人類学会・日本民族学協会連合大会記事, 第 9 回), p.73, 1955.10
・「潜伏キリシタンにおけるキリスト観の下降とマリア観の俗化」田北耕也(人類科学)8, p.29-45, 1956.3【ざっさくプラス】
・「潜伏キリシタンにおける教会組織及び典礼の変容」田北耕也(基督教史学)7, p.30-42, 1956.10
・「(紀行文)フオスターのことなど : ケンタツキーの聖地を往く」田北耕也(声)952, p.14-18, 1957.4
・「ワシントンの桜まつり」田北耕也(聖母の騎士)22(11), p.12-13, 1957.11
・「ローマでの奇遇」田北耕也(聖母の騎士)22(11), p14-16, 1957.11
・「文化変容の場としてのキリシタン部落」田北耕也(キリシタン文化研究会会報)復刊(5), p.1-2, 1957.12
・「楢山節考の宗教性を探る」田北耕也(世紀)93, p.7-15,51, 1957.12
・「キリスト教の日本的文化変容」田北耕也(宗教研究)155, p.438-461, 1958.3
・「文化変容の場としてのキリシタン部落」(日本人類学会・日本民族学協会連合大会記事, 第 12 回), p.145-148,
1958.10
・「国際宗教史学大会うらおもて」田北耕也(世紀)103, p.10-14, 1958.11
・「キリシタン信仰の民間下降」田北耕也(キリシタン文化研究会会報)復刊 2(7), p.9-11, 1959.3
・「ラウレス師の霊に捧げる」田北耕也(キリシタン文化研究会会報)復刊 3(1･2), p.12-13, 1959.10●田北耕也「求道二十年」『なぜ私たちは信じたか』安田貞治編(吉祥寺カトリック教会, 1959)p.1-30
・「かくれキリシタン内外の最近の動き」田北耕也(キリシタン文化研究会会報)復刊 3(3), p.12-13, 1960.1
・「青鉛筆[十字架仏]」田北耕也([朝日新聞]), [1960.3.13 朝刊]・「かくれキリシタン研究の発展 : 古野清人教授の近著に因んで」田北耕也(キリシタン文化研究会会報)復刊 3(4),p.10-13, 1960.3
・「<<研究報告>>インドにおけるカトリックと共産主義者との斗争(第 18 回学術大会, 1959.10.16-18, 関西学院大学)」田北耕也(宗教研究)33(3), p.43-44, 1960.3●田北耕也「求道二十年」『神との出会い : 21 人の回心記』安田貞治編(春秋社, 1960)p.30-49●田北耕也「五島の切支丹」『切支丹風土記 : 九州編』片岡弥吉他著(宝文館, 1960)p.283-333
・「なぜ大本教に」田北耕也(声)1009, p.46-50, 1961.12
・「宗教と文化 : 国際的宗教行脚から帰って」田北耕也([中日新聞]), [1963.1.13]
・「富士山を刻んだ十字架(こころのページ)」田北耕也(朝日新聞)p.26, [1963.2.17]
・「一キリスト者の俳句私語」田北耕也(俳句研究)31(7), p.12-17, 1964.7【CiNii】
・「根本問題と取組もう(こころのページ)」田北耕也(朝日新聞)p.24, 1964.11.29

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・「家庭的な大学を(閑話)」田北耕也([中日新聞])p.9, 1965.5.1[夕刊]・「雪のサンタ丸ヤ(こころのページ)」田北耕也(朝日新聞)p.24, 1965.9.5
・「Study of acculturation among the secret Christians of Japan [Ⅰ](潜伏キリシタンにおける文化変容の研究)」Koya, TAGITA(名古屋女子商科短期大学紀要)1, p.141-158, 1965.10
・「Study of acculturation among the secret Christians of Japan [Ⅱ](潜伏キリシタンにおける文化変容の研究)」Koya, TAGITA(名古屋女子商科短期大学紀要)2, p.123-139, 1966.4
・「Study of acculturation among the secret Christians of Japan [Ⅲ](潜伏キリシタンにおける文化変容の研究)」Koya, TAGITA(名古屋女子商科短期大学紀要)3, p.95-123, 1966.10
・「コルベ神父に学ぶ土着と超越(コルベ神父帰天二五周年記念講演, 1966.10.4, 聖母の騎士修道院）」田北耕也(聖母の騎士)31(12), p.24-27, 1966.12
・「Study of acculturation among the secret Christians of Japan Ⅳ(潜伏キリシタンにおける文化変容の研究)」Koya, TAGITA(名古屋女子商科短期大学紀要)4, p.61-86, 1967.4
・「「天地始りの事」における宗教の出合いについて」田北耕也(同朋学報)16, p.1-9, 1967.12●田北耕也「五島の切支丹」『きりしたんの愛と死 : その歴史と風土と(上)』助野健太郎[ほか]編著(東出版,1967)p.283-333
・「天理図書館所蔵の潜伏キリシタン資料を周って」田北耕也(ビブリア)39, p.33-40, 1968.7
・「中部キリシタン史に見る日本人の世界性」田北耕也(同朋学報)18･19 合併号, p.50-90, 1968.12●田北耕也『キリシタン史中の人物』(謄写版)（[田北耕也], [196-])
・「隠れキリシタンの秘書「天地始之事」の評価」田北耕也(西日本宗教学雑誌)1, p.120-122, 1970.7
・「かくれキリシタン（四〇〇字）」田北耕也([朝日新聞])[9 面], [1970.8.29 夕刊]●田北耕也校注「天地始之事」『キリシタン書 ; 排耶書』(日本思想大系;25)海老沢有道[ほか]校注(岩波書店,1970)p.381-409
・「芸術と宗教 : 俳句初学の現場から」田北耕也(世紀)249, p.37-43, 1971.2
・「愛と祈りで征服された話 : コルベ神父列福に当って」田北耕也(聖母の騎士)37(10), p.2-5, 1971.10
・「拝啓 コルベ神父様」田北耕也(聖母の騎士)37(11), p.6-8, 1971.11
・「隠れキリシタン残存から得た教訓(第 4 回キリシタン文化講演会, 1972.6.3, 南山大学)」田北耕也(名古屋キリシタン文化研究会会報)4, p.29-30, 1972.9
・「不干斎ハビヤンの行衛(第 9 回キリシタン文化講演会, 1974.12.7, 南山大学)」田北耕也(名古屋キリシタン文化研究会会報)9, p.69-71, 1975.1
・「キリシタン俗書の神秘 : 仏教における神秘思想」田北耕也(日本仏教学会年報)40, p.297-313, 1975.3
・「排耶のアイロニー : その一 新写本の紹介」田北耕也(西日本宗教学雑誌)4, p.1-16, 1975.7
・「音楽レコード『洋楽事始』(講演タイトルは「皆川達夫教授のレコード音楽『洋楽事始』について」）(第 13 回キリシタン文化講演会, 1976.12.4, 南山大学)」田北耕也(名古屋キリシタン文化研究会会報)13, p.105-106,
1977.1●田北耕也『昭和時代の潜伏キリシタン』([3 版])(国書刊行会, 1978)●田北耕也『信仰の表現と宗教』([田北耕也], [1979])
・「遠藤文学の将来に期待して(第 19 回キリシタン文化講演会, 1979.12.8, 南山大学)」田北耕也(名古屋キリシタン文化研究会会報)19, p.152, 1980.4
・「コルベ神父と貧乏生活を共にした : かくれ切支丹研究家・田北耕也さん(この人’80)」(聖母の騎士)46(5), 裏表紙 1980.5

6

・「騎士から学ぶ(生活)」田北耕也(聖母の騎士)46(8), p.12-13, 1980.8
・「ロザリオの思い出(道標)」田北耕也(聖母の騎士)46(10), p.1, 1980.10
・「いろは歌のエクメニズム(道標)」田北耕也(聖母の騎士)46(11), p.1, 1980.11
・「キリスト教の世界性と民族性(道標)」田北耕也(聖母の騎士)46(12), p.1, 1980.12
・「一富士とキリストの栄光(道標)」田北耕也(聖母の騎士)47(1), p.1, 1981.1
・「キリシタン日本の矜持(道標)」田北耕也(聖母の騎士)47(2), p.1, 1981.2
・「片岡弥吉教授の霊に捧ぐ」田北耕也(名古屋キリシタン文化研究会会報)別冊, p.76-80, 1981.2
・「「春の上り」と「お告げ」(道標)」田北耕也(聖母の騎士)47(3), p.1, 1981.3
・「キリシタンの世界性(きょうのいす)」田北耕也([中日新聞]), [1981.7.5]
・「教会暦生活の恩恵(道標)」田北耕也(聖母の騎士)47(7), p.1, 1981.7
・「キリシタンのうたい」田北耕也(名古屋キリシタン文化研究会会報)29, p.234, 1985.1●田北耕也「キリスト教と民俗」『信仰と民俗』(日本民俗学大系;8)(復刊)(平凡社, 1985)p.393-406（1959 初版、1976 覆刻版あり）
・「悟りから恩恵へ」田北耕也(声)1285, p.48-51, 1986.11
・「大浦に聖母像あり初日の出：コルベさんとの同居生活(私の中のコルベ神父①)」田北耕也(聖母の騎士)53(1),p.25, 1987.1
・「アンジェラス佇てば梅光身を包む(私の中のコルベ神父②)」田北耕也(聖母の騎士)53(2), p.15, 1987.2
・「生前が死後につながる春彼岸(私の中のコルベ神父③)」田北耕也(聖母の騎士)53(3), p.15, 1987.3
・「桜桃にて花隠す納戸神(私の中のコルベ神父④)」田北耕也(聖母の騎士)53(4), p.15, 1987.4
・「天に昇り地に有りて在り聖五月(私の中のコルベ神父⑤)」田北耕也(聖母の騎士)53(5), p.17, 1987.5
・「死体室に住みて甘露や水無月の(私の中のコルベ神父⑥)」田北耕也(聖母の騎士)53(6), p.30, 1987.6
・「日本に咲く松の花聖母の騎士(私の中のコルベ神父⑦)」田北耕也(聖母の騎士)53(7), p.13, 1987.7
・「敗戦の平和ぞ聖母被昇天(私の中のコルベ神父⑧)」田北耕也(聖母の騎士)53(8), p.15, 1987.8
・「太郎かな秋の彼岸の龍宮城(私の中のコルベ神父⑨)」田北耕也(聖母の騎士)53(9), p.15, 1987.9
オ ベリスク

・「天高しバチカン広場 万 石塔 (私の中のコルベ神父⑩)」田北耕也(聖母の騎士)53(10), p.17, 1987.10
・「霜月ややまとの奥の月瀬川(私の中のコルベ神父⑪)」田北耕也(聖母の騎士)53(11), p.15, 1987.11
・「除夜の鐘残す一つの餘白かな(私の中のコルベ神父⑫)」田北耕也(聖母の騎士)53(12), p.13, 1987.12●田北耕也『キリシタン史概説』(謄写版), ([田北耕也], [19--])●田北耕也「五島の切支丹」『キリシタン迫害と殉教の記録(上巻)』助野健太郎, 山田野理夫編(フリープレス,2010)p.283-333●皆川達夫, 田北耕也[述]「特別再録 隠れキリシタン発見余聞」『天地始まりの聖地 : 長崎外海の潜伏・かくれキリシタンの世界』松川隆治[ほか]編(批評社, 2018)p.248-269
・「手ごたえのある祈り」田北耕也【20 世紀メディア情報データベース】
・「祈る生活」田北耕也【20 世紀メディア情報データベース】
・「紀行 : 淺子のキリシタン」田北耕也【20 世紀メディア情報データベース】
・「永井隆先生「ロザリオの鎖」を読みて」田北耕也【20 世紀メディア情報データベース】
・「心と魂」田北耕也【20 世紀メディア情報データベース】

以上7