第 23 号

株式会社アイパートナー

社長参謀通信皆様の周りにこの通信が役立ちそうな方がいらっしゃればご紹介頂ければ幸いです。

２０１３年６月

今月のテーマ 「 志を立てよう！ 」「志」は誰のもの？	  「志」といえば、誰を想像するでしょうか。私の場合ベンチャー企業の指導した経験から、志と言えばベンチャー経営者、つまり起業家を想像します。
しかし、志はベンチャー経営者の占有物ではありません。志は学生でもサラリーマンでもスポーツ選手
でも主婦でも、誰でも持って良いものだと思います。また、志というと、社会を変えるとか、世界的にどうとか、大きなことを考えますが、身の回りの小さな目標でも良いと思います。	 

目次

１．	 「 志」は誰のもの？
２．	 啓 発録１５歳の「志」
３．	 橋 本左内に学ぶ「志」
４．	 佐 藤一斎に学ぶ「志」
５．	 「 FUKA 研修」のご紹介
６．	 編 集後記「今年の GW」	  「我思う故に我在り」デカルトの有名な言葉です。その人が何を考えるかがその人が存在価値を決める。志によってその人のアイデンティティーが決まるということです。ビジネスの世界ではビジョン、夢、志という言葉が使われます
が、言葉はどうあれ、「自分はどうありたいか」が大事なのではないでしょうか。	 
また、孔子は論語でこんなことを言っています。「吾十有五にして学に志す。三十にして立つ。四十にして惑わず。五十にして天命を知る。」つまり、１５歳で志を立てて学び始め、５０歳で自分の使命が分かるようになる。別のものでは、生まれて２０歳迄は想見期、２０歳代は修行期、３０歳代は創造期、４０歳代は初惑期、５０歳代は立志期、６０~７０歳代は精励期としています。諸説はありますが、「志」を立てるのに年齢や職業、地位等は関係などないのだと考えます。今回はこの「志」について考えてみたいと思います。	 

【FUKA コンサルティング MOTTO】【】

社長参謀として社長の“夢と悩み”を共有し、会社と人の持ち味(徳性)を孵化させます。
発行人1三村邦久

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啓発録１５歳の「志」	  志を考えるあたり、歴史上の偉人に学びたいと思います。それは橋本左内。吉田松陰とともに安政の大獄で処刑されましたが、勤王の志士として日本の歴史に大きな影響を及ぼした人です。	 

①稚心を去る（去稚心）
子どもじみた甘えを脱却せよ。	 	 遊びにばかり熱中し、甘いものをむさぼり食い、毎日怠けて安楽に流れる。それも幼い子供のうちは強いて責めるほどのこともないが、学を志す十三、四にもなって、そんな気持ちが微塵でも残っていたなら、何をしても決して上達することはない。	 

橋本左内とは	 （１８３４〜１８５９）	  【幕末の先覚者、明道館の第二代校長】	 

②気を振う（振気）恥辱を知って人に負けまいと強く決意せよ。	 	  	 福井市常盤町で生まれ、幼いときから学問を	 気とは、負けじ魂と、恥を知り、それをくや好み、わずか十才で漢文の「三国志」を読破したといいます。十五歳の時には「啓発録」で自分のしく思う気象のことである。常にそうした心生き方についてつづりました。十六歳の時、大を持ち、その精神を奮い立たせ、緊張をゆる
阪・緒方洪庵の適塾に入門。梅田雲浜、横井小楠
めず油断のないように努力しなければならならと交際し、帰国後は藩医として父の跡を継いだい。	 
が学問への思いは熱く、江戸に遊学し大いに学び③志を立つ（立志）ました。江戸では西郷隆盛など諸藩の有志たちと親交を結んだといいます。二十四歳の時、明道館
自分の目標を揺ぎなく定め精進せよ。	 の学監同様心得に任ぜられて、	 教育改革に取り	 志とは自分の心が向う目標である。一度決心組むことになり、日本古来の精神を基本としながしたからには、真直ぐにその方向を目指し、らも、科学教育を重んじ、外国の優れた思想や文化を幅広く取り入れ、日本を近代化することを目迷わず進まなければならない。	 
指し和魂洋才の学風を確立しました。	  	  	  	  	  	  	  	  	  	  	  	  	 ④学に勉む（勉学）
この年の八月、藩主・春嶽公の命令を受け、幕政改革に関与することになりました。将軍継嗣問題
優れた人物の立派な行いを見習い実行せよ。	 
や米国との通商条約問題については、朝廷の意見	  学とは、本を読んで知識を吸収することだ
を尊重しつつ議論するべきで、幕府	 の独断によと思われがちだが、それは間違いだ。学問とるべきではないと考え、京の公卿間を遊説してまは、優れた先人の立派な行いに習い、自分もわりました。しかし「安政の大獄」で、二十六歳の時、斬首の刑に処せられました。	  	  	  	  	  	  	  	  負けるものかと努力することであり、忠義の	  	  	  	 精神を養うことである。	 
このころに、藩の枠を越え、日本の近代化を構想していたのは左内のほかにほとんどいなかったこ⑤交友を択ぶ（択交友）とを考えると、左内の時代の流れを見る目がいか自分の向上につながる友を択（えら）べ。	 に優れていたかが分かります。	  	 	 自分と交際してくれる友人は、皆大切にしなければならない。学問の講究、武芸の練習、志や精神の研究などの上で交わりを深めるべきである。また、自分の過ちを遠慮なく指摘してくれる友は、時に厄介（やっかい）なものではあるが、とても大切だ。厳格で意志が強く正しい。温和で人情厚く誠実である。勇気があって果断である。才知が冴え渡っている。	 	 

啓発録とは	  橋本左内が、数え年十五の時、偉人、豪傑の言行や精神を学び触発され、自らを常に奮い立たせるために、自己の行動規範を五項目に渡って記したもの。単なる覚書のようなものではなく、この誓いこそが橋本左内の一生の出発点であり、後に傑出した先覚者となる礎となりました。	 	 

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橋本左内に学ぶ「志」
しからぬ部分も取り去っていく。そうすれば、どんな才能が足らず、学識の乏しいものでも、最後には聖賢豪傑の地位に到達できるはずである。それはちょうど、どんな足の弱い旅人でも、いちど江戸行きを決意し出発したなら、最後には江戸に到達するのと同じことである。	 

ここからは、啓発録の③立志と④勉学について詳細をご紹介したいと思います。	 

「志を立つ」より
志とは奥義を極めることあれこれやらない	  志というのは、心の行く所、すなわち自分の心が向かい赴くところを言う。武士として生まれ育って、忠孝の精神を持ってない者はない。忠孝の心があって、我が主君は大事なもの、我が両親は大切なものということを、少しでも知っておれば、必ず自分の身体を粗末にせず、なんとか武芸学問に励んでその奥義を極め、歴史に名を残している聖人君子や英雄豪傑のようになり、主君のために働いて天下国家の利益となるような大事業を起こし、父母の名までも世に知られるような成功を遂げて、なすところなくつまらぬ人生を終わる者には、決してなるまいと直ちに思いつくはずである。そう思いつくことが、志を抱くこともの始まりである。	 	  さて、右のような志を立てる上で注意すべきことは、目標に到達するまでの道筋を多くしないことである。それを一本に決定しておかなくては、まるで戸締りのない家の留守番をした時のように、盗人や犬が方々から忍び込み、とても自分一人では勤まらなくなる。	 
心の番人は自分だけ
もっとも、留守の家の番人なら、たくさんの人を雇えば何とかなるが、自分の心の番人は人を雇っても意味がない。したがって、自分の心を一筋に決めて、守りやすくしておくことが大切である。とかく少年の間は、他の人のすることに目が散り心が迷うもので、人が詩を作れば自分も詩を、文章書けば文章といった具合になりがちである。武芸でいっても、友人がよりの槍の修行に精を出しはじめると、自分が今日まで修行してきた剣術を中断して、槍術を習いたくなるものであって、このように心を惑わすのは、志が遂げられぬ第一の原因となる。	 

心に赴く処を決める	  また、志を立てるというのは、自分の心に向かい赴くところしっかりと決定し、いちどこうと決心したからにはまっすぐにその方向を目指して、絶えずその決心を失わぬよう努力することである。ところで、この志というものは、書物を読んだことによって、大いに悟るところがあるとか、先生友人の教えによるとか、自分が困難にぶつかったり、発憤して奮い立ったりして、そこから立ち定まるものである。	  	  	  ~中略~	 

志を立てる近道	  とにかく、志を立てる近道は、聖賢の教えや歴史の書物を読んで、その中から深く心に感じた部分を書き抜いて壁に貼り付けておくとか、常用の扇などに認めておくとかし、いつもそれを眺めて自己を省みて、自分の足らぬところを努力し、そして自分の前進するのを楽しみとすることが大切である。また、志が立った後でも、学問に励むことを怠れば、志が一層太く逞しくならずに、ともすれば、かえって以前の聡明さや道徳心が減少し、失われていくものであるから、注意しなければならない。	 

才能、学識は問わない	  志を立てた人は、ちょうど江戸へ旅立つことを決心した人のようで、朝福井城下を出発すれば、その夜には今庄、翌晩は木の本の宿場というように、だんだん目的に向かって進んでいく。旅人が目的地とするのは、志を立てたものが目標とする聖賢豪傑の地位に当たる。今日聖賢豪傑になろうと志を立てたなら、明日明後日としだいに自分の聖賢豪傑ら	 3

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第 23 号株式会社アイパートナー「学に勉む」より俗物に惑わされない同じ啓発録の中に、我々が大切にしなければならないこととして「学び」について述べてます。	 

その上また、世間には愚かなる俗物が多く、そうした者が学問を始めると、それを鼻にかけたい心が起こって上調子になり、出世や富に心を奪われたり、自分の才能や聡明さを人に誇りたい病気が、時々出てくるものである。これらは、自ら用心し慎むべきであることは言うまでもないが、良い友人からその都度戒めてもらうのが、極めて効果の大きいものであるから、何といっても交わるべき友人を選び、我が仁を行うことの助けとし、徳を補うよう心がけることが必要である。	 	 
学とは立派な行いを習うこと	  学とはならうということで、優れた人物の立派な行いを習い、自らもそれを実行していくことをいう。したがって、先人の忠義や孝行の立派な行いを習っては、たちまちにそれを慕いまねし、自分もそうした人々の忠義孝行に決して負け劣るものかと努力することが学ということの第一の意義である。	 	 

志の要諦~中略~	 	  以上が啓発録からの抜粋です。この文書を１５才の少年が書いたのですから驚きです。
本人の資質や努力も優れていることは間違いありませんが、こんな教育をした親や教師がいた事も驚きです。	 

精神を養い、文武の道を修行する	  さて、学問の本旨とするところは、忠孝の精神を養うことと、文武の道を修行することの 2 つしかない。主君に忠義の心も持って奉仕し、両親に孝行の真心を持って仕える、そ一部現代流に解釈をしていかなべならないとの心で、一心に文武の道を勉強することであころもありますが、今の時代には忘れさられる。そして、平和な時代に主君のお側近く飯た日本人の精神が明確になっていて、日本人使われたときは、主君のお誤りを補い正し、のアイデンティティーを示しています。	 
君徳がいやが上にも盛んなものとなるよう努力し、	 おし役人として任用された時には、そ ここで要点を纏めておきましょう。	 の役所の万端をよく取り仕切り、依怙贔屓をせず賄賂を受取らぬなど、万事公平廉直を旨志とはとして、役所中の者がその意見を恐れ、その徳を敬い慕うほどになるよう、常に心がけて ①志とは、自分の仕事に励んで専門的ないなければならない。	  	  ~中略~	 
奥義を究めること。	 
自己の力を出し尽くす	  次に、勉、つとめるというのは、自己の力を出し尽くし、目的を達成するまではどこまでも続けるという意味合いを含んだ文字である。何事によらず、長い間強い意志を保ち続け、努力を重ね続けるのでなければ、目的を達成することができないが、まして学問は、物事の道理と筋道を解釈し明らかにするものであるから、前に述べたような軽々しく粗雑なやり方では、いつまでたっても真の道義を理解できず、世の中の実際に役立つ学問などとはなり得ないものである。	 

②読書や良き師の教え、辛酸に発憤することで志を立てる。
③志に学歴や才能は関係ない。行き先を決めて歩を進めればいつかはたどり着く。
④あれこれやろうとしない。他人のやっている事に心を奪われると成就しない。
⑤過去の偉人の言葉や歴史を学び、心に突き刺さった言葉を抜き出し、自分の進むべき道とする。
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佐藤一斎に学ぶ「志」	  次に佐藤一斎のいう「志」について学んでみましょう。彼は昌平坂学問所の塾長として多くの門弟の指導に当たり、門下生は3,000 人と言われ、一斎の膝下から育った弟子として、山田方谷、佐久間象山、渡辺崋山、横井小楠等、いずれも幕末に活躍した人材たちです。一斎は言志四録で「志」について以下の様に記しています。	 

ることに取り組むのが良い。	 	 

志の効果学を為すの効は、気質の変化するにあり。
その効は立志に外ならず。	 
（三村の解釈）学ぶという事は知識を増やす事ではなく、人間性を磨くことであり、その効果は性格を変える事であり、立派な人の考えや行動を学び、志を立てることである。	 	 

志とは立志の功は、恥を知るを以て要となす。	 

大人たらんと欲するの志を立てて、然る後に書を読むべきなり。	 

（三村の解釈）	 
志を立てる効果は、自分より優れた人に比べれば、自分はまだまだだと恥ずかしくなる程でちょうど良い。	 

（三村の解釈）立派な人間になることの目標を立てて、その後に四書五経などの本で勉強するべきある。読んだ本の数を自慢したり、テクニック本ばかり読んでも意味が無い。	 	 
恥無き、之を恥ずれば恥なし	 	 	 （三村の解釈）恥ずかしいという心がないことを恥ずかしいと思い、常に精進することで初めて恥は無くなるものだ。	 

自ら己に頼むべし。人の熱に因ることなかれ。	 
（三村の解釈）モチベーションは自らが責任を持ち、人に頼らない。移ろい易い人の評価など気にせず、自分の志に邁進する。	 	 
真の大志有る者はよく小物を勤め、真に遠慮ある者は細事を忽（ゆるが）せにせず。	 	 	 （三村の解釈）本当に大きな志のある人は、小さなことにも大事に取り組む。本当に先々の事を考えている人は、細部も手抜きをしたりしない。	 

学を為すの緊要は、心の一字にあり。政を為すの着眼は、情の一字にあり。	 
（三村の解釈）学すなわち立派な人になる上で大事なことは、心を磨くことである。政治や経営など組織をマネジメントする上で着眼すべきは、庶民の心情に通じることである。	 	 
志有るの士は利刃の如し。百邪辟易す。志無きの人は鈍刀の如し。	 	 	 （三村の解釈）志を持った人は鋭利な刃物のようである。多くの邪心（欲、不安、嫉妬、疑念など）が嫌がって退散する。志のない人は、曇った刀のように、誇りや錆など百邪が集ってくるものである。	  	  	  	  	  	  	  	  	  	  	  	  	  	 	 学の立志より要なるは莫し。立志もまたこれを強うるに非らず。只だ本心の好む所に従うのみ。	 	 
（三村の解釈）学ぶ上で志を立てるより大事なことはない。志は強制するものではなく、ただただ、心の底から好きで楽しく没頭でき	  	  	  	  	  	  	  	  	  	  	  	  	  	  	  	  	  	  	  	  	  	  	  	  	 なるほど、という感じです。	 
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第 23 号株式会社アイパートナー「FUKA 研修」のご紹介
ここで当社が提供している研修をご紹介させて頂きます。	 

FUKA 研修とは「組織や個人の天性（持ち味、徳性）を孵化させる研修」
この研修は、職場の仲間が持ち味カードや論語などを使いながら、ワイワイがやがや切磋琢磨、継続して学び行動し変化いくものです。

FUKA 研修①◆	 研修のねらい「持ち味発見・活用」
た７０枚のカードをYES/NOで自分が仕分けし、同僚にも選んでもらうことで、自分の気づかない持ち味を浮き彫りにしていく。持ち味を活かした働き方を志向することで、イキイキと自信を持った仕事のスタイルを作っていく。	 

◆①持ち味を活かす	  組織の成長は一人ひとりの成長から。それぞれが生まれ持った持ち味を活かす。好きこそものの上手なれ、好きで楽しい仕事ややり方を意識する。寝食を忘れて仕事に没頭すれば大きな成果が生まれ組織に貢献できる。	 
②行動基軸を作る	  好きで楽しい仕事は他人より上手くでき得意となり、それを極めプロフェッショナルになる。得意と他者への貢献をミックスすることで、自分独自の行動基軸をつくる。	 
■持ち味カードとは	  ビジネスに必要な資質や能力の要素が書かれ	 	  	  	  	  	  	  	  ◆参加者の感想	  ◆	 	 ●おもしろかった。自分では意図的に避けてきたことが、持ち味から分析すると向いているのではないかと指摘され、正直ビックリすると共に新たな発見であった。人からほめられると本当にモチベーションが上がる。	 
●今回の研修は、形にしづらいものをカードにする事により目に見えてわかりやすく自己分析する事ができました。	 
●自分のことを思った以上に把握できていないので、働いていく上で伸ばしていきたい持ち味を認識することができました。	 
●自分の持ち味で”NO”と思っていた事柄が周囲から”YES”と思われていた点があり驚きました。	 
●4名でのワークでありましたが、4名とも持ち味が異なり、それが個性、特性を意味することであり、その個性を引き上げることが成長につながることが分かりました。	 

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第 23 号株式会社アイパートナー

FUKA 研修②「リーダーシップ孵化」◆研修のねらい◆①マインド醸成	  人格の優れた立派なリーダーになるためのマインドを醸成する	 ②リーダーの使命の理解	 	  ・リーダーとは人の為に働き導く人	 	  ・修己治人（人を治める前に自分を修める）	 	  ・メンバーを感化しメンバーの発憤を促す	 
③立派なリーダーの５条件を身に付ける	 

◆受講者の感想◆●自分の課題は、健康管理、忙しいと言わない、自己投資が必要、タイムマネジメント、他者理解を心掛ける、私の枠から早く脱出する。	 	 	 	 ●リーダーとして会社を発展させて行く為には、リーダー同士がお互いの長所短所を理解した上で本音のストレートな意見をぶつけ合い切磋琢磨して行くことが大切であり今後の課題と思いました。	 
◆	 自分のスタイルをつくる	 
７０枚の持ち味カードを使い、自己評価と他者評価をミックスし、自分の持ち味を活かした働き方を志向し、イキイキと自信を持ったリーダーシップ・スタイルを作っていきます。	 	 
◆研修プログラム	 
継続開催することで、行動の変化を引き起こします。	 

●研修の中で三村さんからの各出席者に対する意見は、社員同士では遠慮もあるせいかなかなか発することが出来ない的を突いた非常に的確なアドバイスであると感じました。
●持ち味カードによる自己診断では、人材育成、リーダーシップ、組織マネジメントなどの能力が不足していることが理解できました。
●２回目の勉強会で自分が今なすべきことがより明確になってきました。会社の成長発展を考えると、今後自分がどれくらいの時間を投資的分野の仕事に費やせるか、この分野の仕事にウエイトを置くことができるか問題です。その為には、早急に部下の育成することが重要な課題です。
●３回目の勉強会で感じたことは、出席者がこれまで以上に自分の考えや意見を述べていたことです。
声も大きくなり、勉強会の内容に興味を感じている様子がうかがえました。
●前回の発表、今回の発表で、皆が自分のリーダー像に結びつけて想像していることも感じました。

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第 23 号株式会社アイパートナー「今年のＧＷ」
長女主催の晩餐会

海洋堂ワールド炸裂	  今年は何かとイベントが多い年なのですが、その一つ、長女の就職です。就職氷河期と言われて久しくなりますが、幸運にも長女の持ち味を評価して採用して下さる会社があり、感謝しております。親の影響からか、大企業・有名企業志向は全くなく、自分のやりたいこと、自分に向いていそうな職種、そして自分が身を置きたいと思える雰囲気をもった会社を選んだようです。	  連休の最終日は、新聞で紹介されていたカフェのある品川の原美術館でソフィカル展を観賞、まったりとお茶を飲みました。
その後渋谷の東急百貨店で開催されていたフィギュアで超有名な海洋堂の「フィギュア・ワールド」を見に行ってきました。突き抜けたオタクの世界を見せつけれ、人目を気にせず、好きで楽しいに没頭することの偉大さを痛感させられました。これからの人生の在り方の大きな指針となりました。	 	 
ＧＷには初任給で私、家内と次女を晩餐に招待してくれました。お店は御徒町の「厳選洋食さくらい」。学生時代に社会人の先輩に連れてきてもらった事があり、感動したので是非このお店にしようと考えていてくれたようです。こちらも余り負担をかけない様にと考えていましたが、折角の機会、ワインも頂いてほろ酔い気分で家路につきました。娘にも娘を採用してくださった会社にも本当に感謝です！	 

株式会社ア イパートナー
代表取締役

三村邦久

会社電話：045-477-2312〒 222-0033

mimura@i-partner.co.jp

FAX:045-477-2324

会社 HP：http://www.i-partner.co.jp/

横浜市港北区新横浜２−１７−１１ アイシスプラザ６階

メルマガ「モチベーション・マラソン」http://archive.mag2.com/0000266839/index.html
無断転載はご遠慮ください。	 
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