◉日常語のなかの歴史５
こけら◉てぃーたいむ

平井俊行

企業史を越えて ﹃̶住友の歴史﹄刊行に寄せて
朝尾直弘・安国良一・末岡照啓

八木聖弥

◉エッセイ

施薬院と安藤精軒・中村正勁

大

尾形充彦

銀珍

萩原大輔

鄭

中本

正倉院裂の思い出﹁名庸﹂の由来

世界のなかの日本研究

韓国出土の日本近代陶磁◉リレー連載◉史料探訪

佐々成政禁制︵岡崎家文書︶15

講座日本茶 の湯全史
茶の湯文化学会創立二〇周年記念出版 全三巻

定価 二︑六二五円
定価 二︑六二五円
定価 二︑六二五円

野村得庵の文化遺産
野村美術館学芸部編

カラー口絵 頁
ごあいさつ
序文
得庵と碧雲荘 ︵中村昌生︶
得庵の古画蒐集 ︵河野元昭︶
得庵の能楽再考 ̶﹃野村得庵﹄以後の知見を中心に得庵の茶の湯再考 ︵谷晃︶
得庵の建築 ︵矢ヶ崎善太郎︶
得庵蒐集の美術工芸品について ︵守屋雅史︶

30︻８月刊行︼▼Ａ５判・五〇六頁／定価三︑一五〇円

得庵と煎茶 ̶碧雲荘内﹁北泉居﹂煎茶飾記を中心に ̶︵舩阪富美子︶︽翻刻︾野村得庵筆蔵帳﹃文房具・煎茶器﹄︵舩阪富美子︶
得庵と近代画家 ︵松尾敦子︶
棲宜荘建築図面の復元 ︵柚木憲一︶︵天野文雄︶
̶

近年︑茶の湯の歴史的研究は︑著しい展開とともに︑テーマは野村證券を中核とする野村グループの創始者・得庵野村徳七は︑多岐にわたり詳細をきわめている︒
一代で野村財閥を築き上げた大実業家であると同時に︑茶の湯・本講座は︑日本文化史の中に位置づけられた茶の湯の展開を︑ 能楽にも全身全霊で打ち込んだ偉大な数寄者であった︒
茶の湯文化学会が総力をあげ︑最新の研究成果をふまえて通覧す
本書は︑野村美術館設立 周年記念事業として︑野村得庵の文る︒茶の湯の成立から近代までを見通した初めての通史︒
化活動に焦点を当て︑各分野の第一人者が論文集の形でまとめ
さらに深く茶の湯研究を志す人にとってのハンドブック的な要る伝記︒
素ももたせる︒﹃野村得庵﹄全３巻以降新たに発見された史料や最新の研究動
向 を ふ ま え︑ 新 た な 得 庵
像を提示する︒◎編集委員会◎代表 熊倉 功夫
︵静岡文化芸術大学学長︶
影山 純夫︵神戸大学名誉教授︶
竹内 順一︵永青文庫館長︶
田中 秀隆︵大日本茶道学会副会長︶
谷端 昭夫︵湯木美術館学芸部参与︶
中村 修也︵文教大学教育学部教授︶
中村 利則︵京都造形芸術大学教授︶
美濃部 仁︵明治大学国際日本学部教授︶▼四六判・各巻 平均三三〇頁
第一巻 中世 ﹇６月刊行﹈
第二巻 近世 ﹇今秋刊行予定﹈
第三巻 近代 ﹇７月刊行﹈

16（表示価格は税 5％込）

思文閣出版新刊案内

こけら【杮】

ぱのことである。すなわち「こけら落とし公演」とは、工事で発生した木の削りくずの木片を払い落として、初めの公演のことである。

この「こけら」の語は、歴史的な建造物の修理に当たって

平成二十五年四月二日の新聞に、「老朽化のため三年間の建て替え工事を終え、五代目として生まれ変わった東京・銀いる我々の世界では日常的に用いられている。現在では京都である。意味はもちろん木の薄い板で葺か

こ と が 出 来 な く な っ て い る「 こ け ら 葺 き 」

や奈良など古都以外ではほとんど目にする座の歌舞伎座が二日、こけら落とし公演の初日を迎え、新開の記事があった。近年とみに建築用語が日れた屋根のこと。日本の建物は、古代から場。 新 た な 歌 舞 伎 座 の 歴 史 が 始 ま っ た 」 と常のなかで使われなくなっていると感じてかすがいいる。「子は 鎹 」、「うだつがあがらない」

木材やその樹皮を用いた植物性屋根材が多（平井俊行・京都府教育庁指導部文化財保護課建造物担当課長）

ひら い としゆき

事に当たりたい。

の言葉を残すことにつながることを肝に命じ、これからも仕その技術・工法等を広く国民に知ってもらうことが、昔から

我 々 は 建 造 物 の 修 理 を す る だ け で な く、

きへと大きく変化していった。

燃化に取り組み、こけら葺きの屋根は瓦葺

きな被害が出ると、以後幕府は、屋根の不災とされる明暦の大火（一六五七年）で大く用いられていた。近世、江戸で最大の火

な ど、 そ の も の を 見 た こ と も な い 若 者 にとっては、言葉としても使いようがないのだ ろ う。 そ の な か で し ば し ば 目 に す る の が劇場などの新装後の公演は「こけら落とし「 こ け ら 」 で あ る。 い つ も 決 ま っ て 舞 台 や公演」といわれている。
日常的になじみはない「こけら」であるが、右のように用いられるため、何とはなく工事後の屑を払い落とす程度にとらえられているようだ。そもそも「こけら」とは、「杮（音読みハイ）」と書く。
「木」偏に、「巾」の上に「一」を乗せる「 （音読みフツ）」を書く。果物の「柿（カキ）」とは別字である。意味は、木の細片。削りくずの木片。こっ1

5

――『住友の歴史』上巻が刊行されました。本

もらったと思っています。

ところで、朝尾先生から課題・方法論を与えてようとしていた研究者がいた。研究者にも組織

ここにはこの二人に代表される、円熟期を迎え

平成一一年にわたしが館長として就任した時、すので。

です。いまを逃すとみな定年を迎えてしまいまをまとめることを考えると、今しかなかったのに携わったものたちが経験を積み、こうした本

切 っ た かというと、『住友別子鉱山史』の執筆

朝 尾： そ れ か ら、 な ぜ 今 の 時 期 に 刊 行 に 踏 み閥形成発展史的な叙述はむずかしいのです。 ­料が住友にはありません。ですからそもそも財なる帳簿があるのですが、こうした一貫した資どれだけ儲けたというような経営史的な資料と井や三菱などほかの商家なら、いつ何があってこれは住友の特徴ともかかわっています。三

通時的に書くことになりました。

書いていくところを、テーマに沿ってそれぞれの社史だったら、「住友の始まり」から編年でを頂戴し、執筆を始めたわけです。だから普通始まりました。つまりわたしたちは、まずお題

今回の本は、朝尾先生が立てた目次ありきで書の刊行は朝尾先生の発案だそうですね。
朝尾：わたしはずっと新しい歴史の領域の開拓を考えていました。いまや歴史学は行き詰まり
新しい領域を具体化するためには、それはすを見せていると感じます。
べからく現代につながる歴史でなければならな
いと思います。それから、生活上の諸事実から何をくみ取るか、いかにそこに光を当てるかと本書は目次立てから叙述までこうした問題意いう問題を忘れないことです。
識 が 貫 か れ て い ま す。 だ か ら、
「住友の歴史」（同館副館長）（同館副館長）（住友史料館館長）という書名から、住友の財閥形成史とか、企業

すえおかてるあき

や す く に りょう い ち

あさ お なおひろ

史を想像されると面喰ってしまうかもしれませ末岡照啓

安国 良 一朝尾直弘

ん。
末岡：わたし自身は、住友に勤めてもう四〇年近くになります。今回執筆の中心となったメン
バーはみなそれくらいの期間、この住友史料館
そのメンバーで最初に手掛けたのが『住友別で住友の史料と向き合ってきました。
子鉱山史 』（一九九一年）で、その後が『住友林業社史』（一九九九年）でした。それらには書き足りないところがあった。そう思っていたてぃーたいむ

企業史を越えて――『住友の歴史』刊行に寄せて――

2

いるだけではもったいない。世間様に対しても申し訳ない（笑）
。

通覧できるものはありませんでした。だから、創業から現在につ財閥形成史的な本はありました。しかし、江戸時代からの歴史を

これまで、住友の外部の方が書いた、特に明治以降の、まさにしなさい、ということで歴史史料の編纂が始まったのです。

充実した時期にきちんとした仕事をやってもらおうと思ったのでにもいい時期というものがあるのです。ただ毎日史料調査をしてす。これがわたしがここにきて最初にやろうとしたことです。

ながる長い目で見通せる本を書こうというのも、今回の目的の一て発表しています。先ほど、生活上の諸事実を拾い上げると申しで追求して、しかもそれを毎年『住友史料叢書』として活字にしてもほかにありません。うちは具体的な史料について一字一句ましています。これほど研究に打ち込んでいる組織は、日本中探し

朝尾：この住友史料館では、日々の業務として史料調査・研究をなければならないということで、今回のような上下二巻にまとめ、を変えました。
「我々の歴史」を社員のみなさんに読んでもらわければ、「現代につながる歴史」である意味がないと考え、方針うという話だったのですが、途中で、やはり読みやすいものでな

じめのころはいわゆる重厚長大な何巻本にもなるような本を作ろ

実はこの本は、着手してから一〇年以上かけているのです。はつでした。

ましたけれど、わたしたちほど細かい事実の追究に、日夜、職業

手に取りやすい本にしたのです。

●主体的な歴史の叙述として取り組んでいる研究機関はないですよ。

三井や三菱と似たところもあるけれども、住友にう。するとそれは主体的な歴史ではないのです。

一 緒 で す か ら、 十 把 一 絡 げ な 内 容 に な っ て し ま

財閥とか企業グループの歩みはどこもある程度

それから財閥形成史的な叙述をすると、結局、を持つ宗教者ですからふさわしいですよ。

末岡：住友の初代政友は文殊院嘉 休 という法号

もん じゅ いん か きゅう

朝尾：どことなくお経のような装幀になりました（笑）。

まさ とも

末岡：住友では、明治三三年に日常使っている資料を提出しなさいという決まりができて、以来、史料編纂が日常の業務になったのです。もうその通達が出てから一〇〇年以上たちます。それがこの住友史料館で保管・公開している史料です。
朝 尾： だ か ら 歴 史 の 編 纂 を 特 別 に や っ て い る わ け
ではなく、日常そのものが歴史の編纂なのです。
安国：今だったら、株式会社は営業報告書を株主はこういうところがあるというのを出すためには、みずからが主体的に書いていかなければだめ

3のために作りますよね。住友ではそうではなくて、自分たちの歴史を編纂するために事業報告書を出朝尾氏

たしたちが書いていますから、主体性は出せていだと思います。今回は住友で長年研究してきたわは、やはりわたしたちが長い時間この仕事に取り持ってもらうかということでした。それについての 本 で は 近 世 と い う 時 代 の し ん ど さ、 も の す ご

い古いものを押しのけて、近代を生み出した。こす。原始・古代から中世をへてつづいてきた重た

朝尾：近世という時代は偉い時代だったと思いま組んできたからできたのだと思います。

そしてもう一つは「住友精神」が宿るものでな

ると思います。
ければならなかった。読んだ人に勇気がでるような、そういう本にしたいと思いました。文殊院の思 想 は、 現 在 に 続 く 住 友 の 事 業 精 神 に 引 き 継 が れさ、歴史を地べたの一番低いところから動かした

い う わ か り き っ た 話 で 書 き 進 め て い く の は、 ご く 表 面 的 な 話 で

朝尾：鎖国にいたる経過はどうか、キリシタン禁令が出て云々と――本書は近世の銅山事業に多くのページを割いています

代の問題点というのが江戸時代に経験できていた。だからグロー

業の矛盾、苦しさ、問題点などをすべて知っていたわけです。近かで住友だけが唯一江戸時代からやってきた。江戸時代に、銅山も古河も藤田も住友もすべて鉱山業から出発しています。そのな

末岡：財閥というのは何からできているかというと、三井も三菱

エネルギーを表現したかった。

あって、歴史というものは、人々の心に響くようなものがあるべ

バル化にも対応できたと思います。

ています。

きだと思います。

それが、本書を作るにあたっての大きな課題でした。

めぐる問題、そんな細かい事実をどうまとめれば歴史になるのか。

その銅の積出港である新居浜の港市としてのありかた、銅の質を朝尾：それから、近世から住友が経営した別子銅山の細かい話や、か、ということですね。

す。たとえばいかにも近代化に成功したように思われているかも

徴を一ついえば、失敗の歴史もきちんと書いていくということで末岡：ありきたりな近代化の叙述にはしたくなかったのです。特が、本書はそうしなかった。

朝尾：普通なら下巻は近代化とそれへの対応、となるのでしょう――下巻は来夏刊行予定です
べつ し

末岡：みなで議論したことは、鉱山とか銅の精錬という専門的すしれませんが、案外近代化は遅れていました。産銅業界の中で電こう しぎる問題をどういう風に一般の人にもわかってもらうか、興味をなくて、それを住友がやってきた銅の歴史と絡めて考えたらどう

安国：つまり大航海時代から鎖国へというありきたりの記述では

安国氏

4

ほかと比べた場合の特徴は、あまりたくさん鉱山を買わなかっ④あまり借金をしない、ということだそうです。これらは住友のなど環境変化に敏感である、②結束力がある、③権限の自由度、社選んで四つの特徴をあげました。それは①政治変革、技術変革

イヤルダッチシェルの研究員が、企業の永続について調べた際にたことです。借金してまで山を買おうとはせず、ほぼ別子銅山一家法に含まれていてすべて当てはまります。ちなみに日本の企業

気製錬を取り入れたのは一番遅かった。近代化はゆっくりしてい

本 で し た。 だ か ら こ そ、 地 域 と の 結 束 力 が 生 ま れ た の だ と 思 いは最終的な一〇社の中に三社が残り、それは三井、大丸、住友で

世界の社史を読んだそうです。最終的に世界から永続企業を一〇ます。「信用を重んじ確実を旨とす」という経営理念そのもので、

した。

たのです。

あえて時流に乗らないところがあった。それは見方によっては反があり先祖をまつっているということだと思います。つまり歴史

この三社に共通する点をわたしなりに考えますと、それは惣墓

省点の一つだったとも思いますが。
安国：保守的だし、近世からのしがらみや負の側面も抱え込んだ

安国：もちろんそれは必要条件であって、十分条件ではありませまま近代化せざるを得なかった面もあります。

●住友の歴史に学ぶん。結局は社員の意識にかかっている。だから主体性を持った経に学ぶということが大切なのだと思います。
末岡：住友は、近世から労働者を抱え、労働者を大切にしてきま営をしていかなければならない。この本をずっと編集してきて、しょうか。

（二〇一三・八・二六

於：住友史料館）

か、この本が考えるきっかけになるのではないで

朝 尾： 企 業 が 長 く つ づ く た め に は 何 が 大 切 な の改めて読み返してみると、そのように感じました。

した。そういう近世的な部分を抱えながら、近代化をしてきたので す。 そ の 姿 勢 は い ま も 変 わ ら な い か も し れ ま せたとえばいまでも、近世からごく最近までの殉ん。
職者の慰霊をやっています。それから白水会というグループ各社の社長会があって、毎年四月にお参りをすることになっています。お参りのために各社の社長が一堂に会するというのは住友だけだ
アーリー・デ・グースという石油メジャーのロ

5と思います。

末岡氏

せ やく いん

せい けん

まさたけ

ぎ

木

や

聖 弥

せい

エッセイ
AAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAA

施薬院と安藤精軒・中村正勁や精軒が水西荘を入手したのは偶然ではなかった。養父安藤桂洲

八ともども梅田雲浜と懇意にしており、雲浜は山陽の子三樹三郎と場は知恩院に移された。

気になれば病院に行けるわけではなかった。家族の手当てを受け成立事情を調べていたときであった。彼は医会設立反対派の半井精軒の名を知ったのは、京都府医師会の前身である京都医会の年間ここを精軒から借りて住んだこともある。鉄斎が蓮月に養わ年の主治医は精軒であった。明治初年には、画家の富岡鉄斎が三西荘を宿所に借りた曙覧は、大田垣蓮月尼に会いに行く。蓮月晩は歌人 橘 曙 覧 がここを訪れた。曙覧と精軒とは親戚である。水

き さぶろうることができたとしても、多くはなすすべなく痛苦を抱えながら親交が深く尊皇攘夷の行動をともにしていた。おそらく精軒は山澄を説得しようとしたが、激論となって相手を殴打し負傷させた

れたことは有名である。鉄斎は施薬院再興に協力している。精軒

たちばなのあけみという。半井は京都府医学校の校長、療病院の院長をつとめたほの人脈が交錯する。

施薬院は当初精軒の自費でまかなわれていたが、経営は行き詰

なからいどの人物である。権威に屈せず力尽くでも自説を主張しようとし幕末から維新にかけて勤皇家として鳴らした精軒は、施薬院を拒んだが、精軒は内貴邸の門戸を蹴破っておしいり直談判におよまり初代京都市長内貴甚三郎の協力をあおいだ。内貴は面会さえ熱を傾けることができるのであろうか。医師ならば人を救いたい

自分にとっては一銭の得にもならないことに、なぜそこまで情んだ。ここでもやはり強引な手段にでた。

ない き じんざぶろう

再興するなど慈善事業に生涯をついやしたことがわかった。儒学とはもっと驚きであった。水西荘はまもなく頼家に戻され、治療いたとは驚きであるが、そこが施療の場として利用されていたこのために無料診療を始めたという。頼家が山紫水明処を手離してらいさんよう

そこで貧しい人々者頼山陽の水西荘（山紫水明処）を一時所有し、さやかた精軒とはどのような人なのか興味がわいた。

み

短い命を終えたのである。そうしたなかで救いの手をさしのべた

陽亡きあと雲浜の紹介で水西荘を譲り受けたと思われる。幕末にうんぴんのが安藤精軒であった。

貧富の差が激しく医療保険制度がなかった時代、だれしもが病

AAAAAAAAAAAAAA6

に甘んずる精軒に心ひかれていった。

と思うのは当然かもしれないが、施療のため名利をもとめず清貧

村四郎が先祖であると書かれていた。お二人とも府立医大のご出で、三男の正則先生は宇治市で開業しておられる。そのＨＰに中訪問した。加藤先生は陶芸家としても名高い。書斎でお話をうかられると知り、眼科医の奥沢康正先生にご紹介いただいてお宅を精軒のご子孫である加藤静允先生が京都市左京区で開業してお柄が偲ばれる。

に快く応じてくださった度量に感謝するばかりである。正勁の人料までお送りいただいた。研究のためとはいえ、見ず知らずの者

身で、くわしいお話をうかがうことができたばかりか、貴重な資

きよのぶ

がったが、あれほど清々しい時間を過ごしたことはなかった。く

昨年、担当する教養ゼミに澤井慎二君がいた。彼は京田辺市の

澤井家に連なるとのことで、重文に指定されている澤井家住宅に

わえて精軒直系の酒井民子様をご紹介いただき、酒井様から精軒ゆかりの資料をご寄贈をいただいた。人への惜しみない優しさは、ご当主の澤井公和先生も府立医大のご出身で開業しておられる。

大変驚いた。正勁が澤井家の出身であることは公にされていない。

した。私家版なので借覧すると、系図のなかに正勁の名を見出しついて研究発表をした。そのさい、澤井家がだされた本を参考に

施薬院はその後、聚楽病院跡地（七本松通丸太町上ル）に移転

じゅらく

脈々と受け継がれていた。

した。現在その東半分には洛和会丸太町病院が新築中である。明される。もと上京区公立避病院である。資金は久原房之助が提供

縁とはまことに不思議なものである。

く はら

治初年から現代にいたるまで医療施設として継続されることは意
昭和にはいって施薬院の運営を一手にひきうけたのが中村正勁

れたことも事実である。慈善事業は医療保険制度にかわったが、正勁が中心となるが、多くの人々の支えによって施薬院が運営さよそ五〇年間の歩みをたどったものである。前半は精軒、後半は

このほど上梓する『近代京都の施薬院』は、施薬院創設からおである。正勁は施薬院創設当時から医員として名をつらねていた。

扶助の精神は一貫しているともいえよう。そして、今回の著作も義深い。西半分は京都市中央図書館などになっている。

それというのも、精軒は施薬院を始めるにあたって協力者をもとまた多くの人の善意によって形となったことを痛感するのである。

（京都府立医科大学准教授）

めていたが、なかなか無報酬で手を貸そうとする人はいなかった。



そこで頼った先が種痘医中村四郎であった。四郎もかねて施療を
りょう じゅん

実践していたからである。事情を理解した四郎は、養子の正勁と良淳に手伝わせる約束をしたのである。
四郎のご子孫とも連絡をとることができた。滋賀医科大学名誉教授の細田四郎先生である。細田先生のご子息三人はすべて医師

7しょうそういんぎれ

がた

形

ひこ

充 彦

あつ

エッセイ
AAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAA

正 倉 院 裂の思い出
お尾

大寺大仏殿の裏手北西）の宮内庁正倉院事務所に勤務を命じられ

昭和五十四年（一九七九）十月一日付の発令で奈良市雑司町（東仕事をしていると容赦なく「他の人達は大学で勉強したことをそ砂を嚙むように味気なかったことを覚えている。つまらなそうにを知らないで、古裂の糸目や織り密度をルーペで見続ける仕事は文化財世界のいはば本丸御殿である「正倉院」に採用された意味

さらに、およそ文化系の学問をしないままで現場に入った私は、た私は、爾来三十四年間、同じ染織整理業務に携わっている。平

のまましていればいいのに、君は大学で関係のない勉強をしてき

私は、長く正倉院裂の整理・修理・調査に携わってきた。気持

成十九年九月に現在の鉄筋鉄骨コンクリートの新庁舎へ引っ越すたのだから正倉院では使いものにならない」と面罵されて、重苦事務所内で日常的に交わされる諸先輩の言葉の意味が理解できず、まで、重い取っ手の付いた厚い扉、凝った鋳物の金具に縁取られメモをしておいて帰宅してから辞書を引いて知ることもあった。

た観音開きの窓やリノリウムを張った床など、昭和初期の佇まい

正倉院古裂や塵芥と称される裂地小断片を分類・整理・調査する

研究職の上司や先輩の評判は最悪だった。父にも「他の人達は苦飲むようになり、酒を飲み歩いて仕事をサボる 輩 だと正倉院の祇園を連れ回されてほとんど飲まなかった酒を何軒も梯子をして正倉院に勤め始めて一年もしないうちに大学の大先輩に京都のしい気持になった。

ことである。研究職として採用されたので古裂帖を製作したり伸

いが、地味なこともまた極端だから」とある通りであった。

良観光事業株式会社出版部、一九四七）に「仕事は申し分なく貴地味な仕事をしていたと言えよう。松本楢重著『正倉院雑談』（奈にかなりつらく、最後は酒に流される日が多かったことが思い出な事ではだめだと奮起しても、古裂をひたすら見る毎日は精神的労に耐えて頑張っているのが分からないのか」と言われて、こんやから展した古裂を仮張りに掛けるような修補作業はなかったが、大変私の主な仕事は、絹や麻の朽損し腐蝕した微妙な臭気を発するを残す旧庁舎で約二十八年間を過ごした。

ちの上では、私の人生は正倉院裂と共にあった。正倉院に勤め始

AAAAAAA

めた頃の思い出を自省の念を籠めて綴ることにしたい。

AAAAAAA8

される。

いた諸先生方をはじめ先輩や同僚の皆さんのご理解と寛容の賜物することができる。それは、おそらく、若い頃にひたすら古裂片

還暦が近い今でも、古裂調査に対しては意欲的な気持ちで対処と感謝している。

大々的に催され、大仏殿前では連日雅楽の演奏や伎楽の行列などと格闘したことの賜物に違いない。正倉院裂を前にして逃げ出さ

私が古裂整理の仕事を始めた頃、東大寺では昭和の落慶法要がの行事が執り行われ、大仏殿の屋根からまかれた金泥絵の散華がずに頑張っただけの報いはあったと思っている。

きんでい

正倉院の敷地に舞い降りたり（昭和五十五年十月）、また、正倉分の五感だけを頼りに、あらゆる研究に批判の目を向けながら調いたことだろう。私は当初文化財のことを知らなかったので、自わずかな知識の範囲内で他の研究をそのまま受け入れた論文を書たように思う。私に文化財研究の素養が少しでもあれば、自分の自分の頭で考えざるを得ない仕事環境は苦しいながらも為になっ振り返ると、安逸に流れやすい私にとっては、自分の目で見て孤軍奮闘していた私には華やいだ記憶はほとんど残っていない。

国では保存修復の新しい職域として注目されている。まだ職人気

海外の博物館ではもはや役割分担が進みつつあると聞くが、我が作業職員を兼ねる存在である。論文を書き自ら修補作業も行う。

保存修復の専門家として活躍している。彼らは、研究職員と修補と称される人達が増え始め、今ではかなりの人数が文化財染織品

では研究者というより修復技術者のように扱われることがある）

たキュレーター（そもそも博物館学芸員の意味であるが、我が国の専門教育施設で染織品修復技術を学んで修復師などの資格を得

一九六〇年代頃から大学で美術史や保存科学を学んだ後、海外ろうとしている。最後に、そのことに少し触れておきたい。

現在、文化財染織品保存修復の世界は、私の時代と様子が変わ

院展が二十二年振りに東京国立博物館で開催され、選び抜かれた
一五四点の宝物が東京へ運ばれて大盛況であったり（昭和五十六

査研究を進めた。周囲の人達には取り付きにくい研究者に映った

年十月）、当時、正倉院の周辺は華やいだ雰囲気に包まれていたが、かもしれない。ひたすらルーペで古裂を見て、自分の判断で他の込むと私は考えている。

質が残っている正倉院の修補作業現場にも、早晩新しい風が吹きそのような生活もそろそろ限界に近いと思われた十五年目に（宮内庁正倉院事務所保存課整理室長）

研究の優れたと思うところだけを評価し続けた。

この論文は諸先生方にご評価をいただくことができ、自分もよう「正倉院の大幡」『正倉院年報』第十八号（一九九六）を書いた。
やくスタートラインに立つことができたと感激したことが今も忘れられない。曲がりなりにも研究者になれたのは、ご指導いただ

9

めいよう

なか

中

もと

本

大

だい

エッセイ
AAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAA

きく いん え そうなり、それが反転して「なみ、あたりまえ」の意でも用いられる

しょう こく じ

寛文四年（一六六四）四月五日、 相 国寺長得院主・菊隠慧叢ようになった。本義を踏まえ、『名庸集』解題では「常用すべき

ご みず

人名録の意」との見解を示した。そもそも命名者も不明で、これ書名の由来と関係するかしないか、定かではないものの、『名ほうりんじょうしょう

所有の『名庸集』という名の典籍が、鳳林 承 章 の手を経て後水以上推測を重ねても意味はない。不毛な贅言を加えることはあえ

庸集』と同じ寛文四年に成立した一書を手がかりに、少しばかりのお いん

尾院に献上された。院は喜色満面、しばし歓談に及んだことが、てしなかった。

と解題の執筆を終えた今、心残りが一つある。広汎かつ特異な人

近世初期の寛文年間、五山学僧や儒者の想起する「庸」字イメー「名庸」に関する妄言を述べることにしよう。

ジ の 一 つ に「 中 庸 」 が あ っ た と 考 え て 間 違 い あ る ま い。『 易 経 』

そされている。代々の所蔵者も、内題に記される「名庸」の由来をに見える「文言曰、庸言之信、庸行之謹」に対する疏（注釈）でい

正確に伝承していなかったのだろう、見慣れない措辞を避け、
「人

こ

の
「庸
「庸は中庸を謂う。庸は常なり」とされるのをはじめ、『中庸』

こ

名を集成した書物」の意で「名葉」の字を当てたものと考えられ

れ謹み、足らざる所あれば、敢えて勉めずんばあらず）」なる一意で解されていたことは明白である。その理解は本邦文人にも継庸章句』にも「庸、平常也」と記されており、「庸」が「常」のれんせたとは考え難い。

『中
聯は、朱子学を敬慕する中国文人によって広く親しまれた。

ちいる」の意味である。さらに敷衍して「つね、一定」の意味に

そもそも「庸」字の第一義は『説文解字』が記すように、「も「名庸」の由来は何なのであろうか。

ひょう そく徳之行、庸言之謹、有所不足、不敢不勉（庸徳之れ行い、庸言之

AAAAAAAる。もちろん「庸」と「葉」とでは 平 仄が異なるので、通用さ

相国寺慈照院に伝来した『名庸集』の外題は「名葉集」と墨書る。

名集成である本書の表題の由来を明らかにし得なかったことであかく めい き一度だけ登場する『名庸集』について、その全容を紹介する影印『隔蓂記』にただ鳳林の日記『隔蓂記』同日条に記されている。

「名庸」の由来AAAAAAA10

中心に据え、「儒」と「道」を収斂させようとしたものであった。
『燈

じ げんしょう

承され、 林 鵞峯が「邇言 抄 序文」（『鵞峯先生林学士文集』巻第分集』という別書を仕立て、「仏」の要素を切り離した『名庸集』

はやし が ほう八十四・序四所収）で「伝曰、庸徳之行、庸言之謹、言顧行、行からは、室町時代の五山学僧が目指した三教一致の理念は見出せ

門をほぼ踏襲した人名配列は、常套的とは言うものの、儒教重視ない。存在するのは「儒」と「道」のみで、中国明代類書人物部の姿勢が極めて明白である。「名庸」の「庸」が「庸言」や「庸徳」『邇言抄』とは鵞峯の序文によれば、丹波亀山藩主・松平忠晴
が 編 纂 し た 備 忘 録 で あ っ た。 注 目 さ れ る の は、 こ の 序 文 の 末 尾と同じ「常」の意味で、私に推察したように「名庸」が「常用す顧言」と引用するのはその好例である。

に「甲辰孟夏上旬」と記されていることである。
「甲辰孟夏」はべき人名集成」の義であることに疑いの余地はないものの、そこにどの程度、儒書の影、否、弘文院学士林鵞峯の影響を見出すか

一六六四年四月、鳳林が『名庸集』を後水尾院に献呈した時期と表題に見える「邇言」とは、いにしえの賢帝・舜が身近でわかによって、『名庸集』の性格は全く異なるものになると考えられ同じなのである。
りやすい言葉や表現を尊んだことに由来する表現で、やはり『詩保科正之に迎えられたのは寛文五年である。妙心寺の 湘 南宗化る。鵞峯が尊重した『中庸或問』の著者・山崎闇斎が会津藩主・

あんさい経』や『中庸』などに見出せる。舜帝が「邇言」を好んだことと、に学んだ闇斎は土佐で修学し、その学問的系統は五山文壇と距離

しょう なん そう け

「平凡」の意に通じる「庸」
字を用いて儒教道徳の境地を示す「中庸」という語を生み出されたこととは、決して無関係ではない。なれがあったと考えられる。

の輝きを放っていた五山文壇の文学史的意義を検証するための重字を選んだのか。それを解明することは、後水尾院の晩年、最後寛文年間、闇斎の活躍を知る五山僧がどのような思いで「庸」

ばこそ、鵞峯は『邇言抄』の序文で、『中庸』を用いて藩主・忠「中庸」がヘーゲルの弁証法におけるアウフヘーベンとは似て晴の営為を称揚したのである。
非なるものであることはよく知られている。中国哲学の難しい議

要な鍵になると考えているのである。

（立命館大学文学部教授）

論に入ることは避けるものの、鵞峯が弘文院学士となった寛文三年十二月から数ケ月後、鵞峯・鳳林承章という儒・仏それぞれの実力者が、「庸」に関連する表題をもつ書物と関わっていたのは興味深い符合であろう。問題は「名庸」に儒書の影響をどの程度
室町時代に五山学僧が提唱した三教一致は、あくまで「仏」を見出すべきか、という点である。

11

リレー連載世界のなかの日本研究

うん

じん

珍

入したために韓国の窯業が衰退したと説明されるのみだった。と

銀

ころが、二〇〇一年に韓盛旭と片山まびが共同で執筆した「霊巌じょん

朝鮮半島のやきものは、高麗王朝時代（九一八〜一三九二）に

南海神祀出土の日本銘文白磁瓷」（『博物館年報』第一〇号、木浦鄭いわゆる高麗青磁が出現してひとつの黄金時代を築いた。つづく

朝鮮王朝時代（一三九二〜一九一〇）には高麗茶碗が日本にもた大学校博物館）は、流入したのがどのような日本陶磁だったのか

このような研究が可能になった背景には、韓国国内の近代遺跡を、出土品を用いながら具体的に示し、たとえば韓国人の好みにから日本の近代陶磁が出土し、研究機関が注意を払い、その報告らされ、千利休以来、茶の湯で珍重され続ける。高麗茶碗はたんが逆転する。王朝の窯業が衰退のきざしを見せていたなかへ、いが増加するようになっていたという事情があった。つまり、日本に在来品が日本に流入しただけでなく、中期には日本側から形な

ち早く近代化を遂げつつあった日本の陶磁器が大量に流入し、そ近代陶磁の出土陶片が資料として認識され、活用されたのである。

合わせたものが肥前や岐阜から輸出されたことなどを明らかにしれがまた朝鮮の窯業に打撃を与えたのである。なお、陶磁器は大た。

きく分けて美術工芸品的なものと日用品的なものがある。このう

なかでももっとも大きな発見が、二〇〇八年に行われたソウル東どを指定して積極的に注文し、生産させた。しかし朝鮮王朝の末ち日本から大量に流入したのは後者であり、韓国ではこうしたも

大門運動場での発掘調査である。一九〇八年から一九二五年に至本人による高麗青磁の復興などについて研究がなされてきたが、それ以前は、おもに朝鮮総督府の窯業政策や朝鮮美術展覧会、日出土量の多さが韓国陶磁研究者の注目を集め、それまで見向きもうち二七一六点、全体の八四・九パーセントを占めていた。このとりわけ日本の近代陶磁が大量に出土し、全三三四七点の陶片のる時期のゴミ捨て場跡から、朝鮮時代の陶磁や中国陶磁とともに、朝鮮総督府の報告書その他にもとづいて、たんに日本の陶磁が流

近代韓国の陶磁研究は、二〇〇〇年以降、大きく進展している。

のを、産業化された陶磁器という意味でしばしば産業陶磁と呼ぶ。

期すなわち近代に至ると、やきものを巡る両国のこのような関係

韓国出土の日本近代陶磁

1512

りも詳細に論じた（鄭銀珍「日本近代産業陶磁の朝鮮半島への進

近、日本から韓国への輸出状況や、日本国内での生産地を従来よ

かし近年、以上のように日本近代陶磁の韓国への輸出状況や、日二〇〇九年には、近代陶磁の全貌を示そうとする展覧会「うつ出」『立命館大学考古学論集６』、二〇一三年）。そのなかで一例されなかった日本の近代陶磁が、大学でも授業のなかに取り入れ

わ、 近 代 を 盛 る： 近 代 産 業 陶 磁 器 」 が 仁 川 市 立 博 物 館 で 開 催 さとして、肥前と瀬戸・美濃の製品が互いに競争しながらも棲み分

本国内での生産状況が少しずつ明らかにされつつあり、筆者も最れ、 十 九 世 紀 末 か ら 二 十 世 紀 半 ば ま で の 韓 国 産 お よ び 日 本 産 のるようになり、若い研究者が研究を始める契機となった。

産業陶磁を中心としつつ、朝鮮王室ゆかりの美術工芸品および関

けていたことを明らかにした。

に二〇一一年には東大門運動場遺跡にかんする報告書が出版され

代産業陶磁の研究は、近代における韓国窯業の全体像を明らかに分院と呼ばれる官窯も、この時期に機能を停止して崩壊した。近

日用品の面だけで起こったのではなく、王室の器を製作していた朝鮮王朝末期以降の窯業の衰退は、地方に散在していた庶民の連 資 料 あ わ せ て 一 四 〇 点 が 展 示 さ れ た。 美 術 品 で は な い 産 業 陶（『東大門運動場遺跡 東大門歴史文化公園敷地発掘』）、尹昭羅がするうえで、基礎的知見を提供することになるだろう。またそこ

磁に重点をおいた展覧会は、韓国では初めてのことだった。さら

世紀前半

世紀後半〜

概要を（「サッカー場廃棄層出土近代陶磁器」）、張南原が韓国内では日韓両国の研究者の協力が不可欠であり、資料面のみならずの窯業の変化と日本陶磁器の受容を（「の日本陶磁の国内受容」）、片山まびが日本での生産地を整理した（大阪市立東洋陶磁美術館学芸員）

研究方法等でも交流が進み、互いにとって大いに刺激となることが期待される。

むしろ逆に、韓国側で出土しているという事実にもとづいて、日けの、とりわけ産業陶磁にかんしては研究が皆無といってもよい。

展示品やそれに関連したジャポニスムを巡ってなされ、アジア向

外輸出陶磁器にたいする日本の研究は、おもに欧米の博覧会でのマとなっている。しかし、十九世紀後半以降に始まった日本の海

またどのような物が生産されたのかが、ひとつの重要な研究テー

これら近代の産業陶磁のうち、日本産のものがどこで、いつ、年〜
年代韓国に輸出された日本産業陶磁器――生産（「 1870
1920
地を中心に――」）。

20

本製品が朝鮮半島にも輸出されたと推定している状況である。し

13

19

はぎ

はら

萩 原

だい

すけ

大 輔

（富山市郷土博物館学芸員）

佐々内蔵助

館以来、半世紀にわたって郷土富山の歴史と文化を紹介する活動

物 と し て 建 設 さ れ た。 三 重 四 階 建 て の 城 郭 を 模 し た 建 物 で、 開遂げていく人物である。天正八年（一五八〇）十二月頃には、越、越中国主へと出世を功を重ね、黒母衣衆、越前「府中三人衆」

態は良好である。発給者の佐々成政は、織田信長の家臣として戦料紙は竪紙形式で、寸法は縦二九・七×四二・五センチ、保存状

成政（花押）を行ってきた。来る平成二十六年には、開館からめでたく還暦・後の上杉景勝に対する織田軍の最前線指揮官として富山へ派遣さ

六月廿四日

六〇周年を迎える、富山市直営の人文系博物館である。今回紹介れた。その後、信長から越中一国の支配権を委ねられ、上杉軍掃

くろ ほ ろ し ゅ う

する史料は、昨年度に当館へ寄贈された「佐々成政禁制」（岡崎

討戦を進めていく。ところが、翌十年六月二日、主君信長が明智

三か条を禁止するもので、内容的にはさして目新しくない。むしと むら家文書）である。岡崎家文書は、総数二十三点に及ぶ家伝文書で、ろ注目すべきは発給日で、本能寺の変からわずかしか経たぬ時期

この禁制は、乱暴狼藉、放火、無理難題を申し付けること、の光秀に突然討たれる「本能寺の変」が起こる。

禁制に、成政が越中国婦負郡本郷村（現富山市婦中町）へ交付したと

本郷一濫妨狼藉事、期主要人物居所集成』（ 思 文 閣 出 版、 二 〇 一 二 年 ） の 発 刊 に よ っ

一放火之事、
右条々堅令停止訖、若於違犯て格段に理解しやすくなった。そこで、禁制発給前後の成政をめいう点である。当該期の政治過程に関しては、藤井讓治編『織豊輩者、速可処厳科者也、

一不謂儀申懸事、

本題の史料紹介に移ろう。まず釈文を掲げる。

務め、同藩領内でも有数の高持百姓であった。

現状は二巻仕立てとなっている。
岡崎家は、富山藩の十村役を代々

興 事 業 の 完 了 を 機 に 開 催 さ れ た、 富 山 産 業 大 博 覧 会 の 記 念 建 築

天正拾年

佐々成政禁制（岡崎家文書）
53

富山市郷土博物館は、昭和二十九年（一九五四）四月に戦災復

探 史
訪 料

14

佐々成政禁制（富山市郷土博物館蔵）

ぐる状況を素描してみよう。

信長が没した六月二日、成政は柴田勝家・前田利家らとともに、上杉方の拠点・魚津城（現富山県魚津市）を攻撃中であった。近

年紹介された柴田勝家書状によると、翌三日、魚津城を攻め落と（１）した後、成政は東進し越中境（現富山県朝日町）を攻撃、五日の夜には上杉軍を越後へ撤退させている。こうしたなか、翌六日に本能寺の一報が伝わるのである。成政ら織田軍が夜中に撤退を始（２）める一方で、能登・越中に残る上杉方の国人たちは動きを活発化させた。たとえば、有澤図書助は信長の死を機に、織田方から寝（上杉景勝）（３）

返ったらしく、「被覆先忠、越府江御馳走、無是非次第候」として、

政は、富山城から兵を繰り出し、小嶋国綱・寺島盛徳兄弟の手勢

上杉氏から所領を宛行われている。かような事態に対処すべく成を打ち破り、その余勢を駆って一気に湯原国信の陣を攻める。し（４）

かし、佐々名字の者三名のほか計百余人が討ち取られる敗北を喫（５）した。結果、六月十六日までに、上杉方が富山城を奪回するにい（６）たる。なお、能登に戻った前田利家も、国内の情勢不安から、柴田勝家から来た上洛要請を断っている。

右にみたごとく、本能寺の変からわずか二週間で、越中情勢は劇的に変化する。上杉方の猛反撃によって、織田方は越中東部をほぼ失うかたちとなったのである。そして、成政が苦境に立たされるなか発給されたのが、今回紹介した六月二十四日付の本郷宛禁制なのである。翌二十五日には、まったく同内容の三か条禁制が蓮華寺に交付されている。蓮華寺は当時、婦負郡長沢（現富山15

市婦中町）に所在する寺院であった。つまり、婦負郡域が戦場となることを予想した、本郷村や蓮華寺などの村落・寺院から禁制発給の要望がもたらされ、成政はそれに応えるかたちで交付したと考えられよう。この「佐々成政禁制」の背景には、まさに戦国
さて、富山市郷土博物館では現在、特別展『戦国越中の覇者

越中の混沌とした軍事情勢が横たわっていたのである。
佐々成政』を開催中である。決して知名度が高いとはいえぬ戦国武将・佐々成政について、県内外の歴史資料などから、その生涯をたどろうという野心的な展覧会である。今回紹介した「佐々成富山市郷土博物館
富山県富山市本丸１―℡０７６―４３２―７９１１

年末年始（

月

日～１月４日）※特別 展 会 期 中 は、 料 金 が 異 な り ま す。の団体は２割引

一般２００円、小中学生１００円

名以上

ホームページ http://www.city.toyama.toyama.jp/etc/muse/index.html
・ＪＲ北陸本線「富山駅」より徒歩 分
・入館料

・休館日

９時～

時（入館は

時

分まで）

月 日（日）

数点を展示公開。当佐々成政」【展覧会案内】 ２０１３年９月 日（土）～・開館時間

なお、展示替えやメンテナンスによる臨時休館があります。

20

10

政禁制」も展示しているので、この機会にぜひ実物を間近で御覧

12・特別展入館料※

名以上の団体は２割引

一般４００円、小中学生２００円（照顕寺蔵）、「家忠日記」（駒澤大学図書館蔵）「佐「佐々成政所持刀」（成願寺蔵）、
 々成政像」（法園寺蔵）、「伝佐々成政所用 采配」（護国八幡宮蔵）、「佐々成政書状」

・おもな展示史料

乱に満ちた生涯を送った成政、その実像に迫る展覧会。

時の人々から「武者のおほへ」（武士の鑑）と称されながら、波佐々成政に関係する、県内外の歴史資料

特別展「戦国越中の覇者

11

いただきたいと思う。

10

16

14

30

30

（１）岐阜市歴史博物館図録『織田信長と美濃・尾張』八〇号「宮下玄覇氏所蔵文書」。
（２）（ 天正十年）六月九日游足庵宛上杉景勝書状写〔『増訂加能古文書』
補遺三八九号「平木屋文書」〕。
（３）天正十年六月二十七日有澤図書助宛須田満親判物〔『上越市史別編２ 上杉氏文書集二』二四二八号「金沢市立玉川図書館所蔵有沢家文書」〕。
（４）（ 天正十年）六月十九日直江兼続宛湯原国信書状〔『上越市史別編
２ 上杉氏文書集二』二四一五号「伊佐早謙文書（東大影写）」〕。

62

12
17

20

（５）萩 原 大 輔「 天 正 年 間 中 期 の 富 山 城 」（『 富 山 史 壇 』 一 六 一 号、二〇一〇年）五～六頁。
（６）（ 天正十年）六月十七日柴田勝家宛前田利家書状写〔『新修七尾市史３武士編』六三号「中村不能斎文書」〕。

— MEMO —16

書評・紹介一覧

７～８月掲載分※（評）…書評 （紹）…紹介 （記）…記事〔敬称略〕

医療の社会史神仏習合の歴史と儀礼空間（紹）『日本歴史』第783号（紹）「神社新報」（津田勉）

祇園祭の中世

戦国大名権力構造の研究（評）（紹）『日本歴史』第783号（大塚活美）（評）『歴史学研究』第907号（矢田俊文）

近世上方歌舞伎と堺

戦国大名佐々木六角氏の基礎研究（評）『日本歴史』第782号（荻田清）（評）『ヒストリア』第239号（新谷和之）（紹）『日本史研究』第611号（矢内一磨）

茶の医薬史

近代の「美術」と茶の湯（紹）ブログ「SCENERY」（紹）「茶華道ニュース」8/15

茶の湯と音楽講座 日本茶の湯全史（記）「読売新聞」（朝刊）8/1（塩崎淳一郎）（紹）「歴史人」ウェブサイト

（記）「茶華道ニュース」8/1（紹）「東京新聞」（夕刊）7/11（三品信）

復活！不昧公大圓祭（紹）「中国新聞」（朝刊）7/14（紹）『月刊美術』第455号（紹）「朝日新聞」（朝刊）7/21

平安時代貿易管理制度史の研究（紹）「毎日新聞」（東京本社版）（朝刊）8/10（評）（紹）『日本歴史』第782号（田中史生）（紹）「茶華道ニュース」8/15

老僧が語る京の仏教うらおもて（紹）「読売新聞」（夕刊）8/20（木須井麻子）（紹）「教界通信」8/15（紹）「文化通信」8/26（紹）『遠州』第567号

7 月から 8 月にかけて刊行した図書
図

書

名

著

名

ISBN978-4-7842

定価

発行月

中華民国の誕生と大正初期の日本人

曽田三郎著

1695-6 C3022

6,825

7

老僧が語る京の仏教うらおもて

五十嵐隆明著

1683-3 C1021

945

8

近代日本の歴史都市

高木博志編

1700-7 C3021

8,190

8

巻タイトル

ISBN978-4-7842

定価

発行月

第3巻

1698-7 C1076

2,625

7

古都と城下町者

7 月から 8 月にかけて刊行した継続図書

講座

シリーズ名

配本
回数

巻数

日本茶の湯全史

2

3

新島襄を語る
住友の歴史

1

近代

別巻 3

八重の桜・襄の梅1699-4 C1016

1,995

7

1

上巻

1703-8 C1021

1,785

8

（表示価格は税５％込）

17

営業部より▼９月８日まで東京国立博物館で行われていた「和様の書」展をみた糸井重里さんが、「ほぼ日刊イトイ新聞」に寄せた文章が印象に残っています。
そ れ ら の 書 は「 で き る 」 と 思 っ て 書 か れ ているのだろう、というのです。
「 で き な い 」 と 思 っ て 書 く の で は な く、「でき る 」 と 思 っ て 書 く。 そ の 差 が お の ず か ら あ
らわれてくるのでしょうか。
本 づ く り や そ の 販 売 も「 か た ち 」 を 生 み 出（ｈ）

す点では同じ。
「できる」と思えば見えてくるものもあると思うのです。

編 集 後 記▼ 朝 尾 先 生 の 壮 大 な 構 想 の も と 編 纂 さ れ た『 住友の歴史』は従来の企業史のイメージを覆す試
み で 読 み 応 え 十 分。 住 友 関 係 者・ 新 居 浜 市 民 の
み な ら ず、 ぜ ひ ご 一 読 く だ さ い。 そ し て 一 年 後（Ｍ）
▼ 最 近 久 方 ぶ り に 銭 湯 通 い を 再 開。 こ れ ま で 住の下巻もお忘れなく！

んでいた所は徒歩５分圏内に銭湯があったのに
現 在 は 無 銭 湯 地 帯 の た め、 少 し 歩 か な い と い け
な い が、 秋 の 夜 長 に の ん び り 通 う の も ◎。 湯 あ
がりの１杯には乙な味わいが。 （大）▼『近代京都の施薬院』は国民皆保険ではなかった時代に医療がどういう形で行き渡ろうとしてい た の か、 草 の 根 の 葛 藤（？） が 垣 間 見 ら れ る一書となっています。 （ｍ）▼二〇二〇年東京オリンピックにリニア中央新
幹線は間に合わないそうです。それまでに間に合わ せ な い と い け な い も の は？ 継 続 図 書 の 完 結？
電子書籍の商品開発？ （江）▼ 数 年 た て ば、 今 年 の 猛 暑 は よ い 思 い 出 と な るの で し ょ う か。 つ い 先 日、 二 〇 二 〇 年 東 京 オ リ。今年以上の気･･･

ンピック開催のうれしいニュースがありましたが、その頃の夏を想像すると（Ｉ）
▼表紙図版：ロウケツ染めの屛風「麒麟」「鳳凰」

温の上昇は勘弁です。

蔵）／『正倉院染織品の研究』より（鶴巻鶴一作・京都工芸繊維大学美術工芸資料館

ください。バックナンバーも在庫のあるものについては、お送りいたします。詳細はホームページをご覧く〒 605–0089
京都市東山区元町 355
tel 075–751–1781
fax 075–752–0723
e-mail  pub@shibunkaku.co.jp
http://www.shibunkaku.co.jp

いたしますので、小社宛お申し込み

表紙デザインださい

鷺草デザイン事務所

刊行しております。

代金・送料無料で刊行のつどお送り㍿ 思文閣出版『鴨東通信』は年４回（４・７・９・12 月）

2013（平成 25）年 9 月 30 日発行■定期購読のご案内■
おうとうつうしん

鴨東通信 四季報 No.91☆学会出店情報（土）〜（日）※出店学会・出店日は変更の可能性有／

日本史研究会（京都産業大学）

（土）〜

（土）〜

17

（日）
17

日本近世文学会（三重大学）
／

10

（土）〜

（日）

日本医史学会関西支部総会    ／ （日）（龍谷大学大宮キャンパス）

／

（日）

13

27

地方史研究協議会（金沢市文化ホール）

1226

歴史科学協議会（佛教大学）
／

11

16

16

行

発

10
10
11
11

18

尾形充彦著【

月刊行】▼Ｂ５判・四一六頁／定価二一、〇〇〇円【１ 正倉院の染織品について】第１章 聖武天皇の時代の正倉院の染織品
第２章 正倉院の染織
第３章 正倉院裂の研究【２ 正倉院の染織品の研究】
第１章 花唐草獅子文綾について
第２章 犀円文錦の研究
第３章 正倉院の大幡
第４章 裂地としてみた正倉院の調絁
第５章 古代織物の織技の研究について―正倉院の錦を中心にして―
第６章 正倉院の花氈と文様【３ 正倉院の染織品の保存と技術】
第１章 正倉院の染織品の整理
第２章 正倉院裂の復元模造―小石丸種の蚕の繭を用いて―
第３章 正倉院の絹織物の保存科学
第４章 正倉院の染め色【４ 正倉院以外の染織品の調査・研究】
第１章 吐魯番県阿斯塔那古墓出土の絹織物
第２章 藤ノ木古墳出土の組紐について
第３章 鶴巻鶴一博士のロウケツ染め

宮内庁正倉院事務所の研究職技官として、三五年にわたり正倉院
染織品を熟覧調査・研究してきた著者による、研究成果の集大成。

10

おがた あつひこ… 一九五四年京都市生。京都工芸繊維大学大学院繊維学研究科修士課程修了。現在、宮内庁正倉院事務所保存課整理室長。

正倉院宝物に学ぶ
奈良国立博物館編▼四六判・四三八頁／定価三、一五〇円

宮内庁正倉院事務所や東大寺・奈良国立博物館等の研究者が、正倉院研究の現在、八世紀の東アジア文化、宝物の保存・伝承の３テーマで報告・討論。

正倉院宝物に学ぶ２
奈良国立博物館編

シリーズ第２弾。本書では二〇〇八～一〇年の正倉院学術シンポジウム「正倉院展 回 その歴史と未来」「皇室と正倉院宝物」「正倉院宝物はどこで作六二五円られたか」の３テーマを収録。 ▼ 四六判・三四八頁／定価二、正倉院展六十回のあゆみ
奈良国立博物館編集・発行〔全６巻〕

秋の風物詩、正倉院展六十回の歩みを、各回の主な出陳宝物の図版や特徴・エピソード・出陳一覧などのデータと、各分野の研究者によるエッセイでた▼Ａ４判・二八六頁／定価三、一五〇円どる。 上村六郎染色著作集
上村六郎著

▼Ａ５判・平均五〇〇頁／揃定価四〇、四二五円

日本における染色学界の大先達である著者の永年にわたる研究の集大成。現代染職家にとっても必須の書。

古文化財の科学山崎一雄著

古文化財の科学的研究の第一人者による成果。正倉院宝物の調査、装飾古墳▼Ａ５判・三八〇頁／定価六、六一五円等の諸報告。 

19

容
内

60

正倉院
染織品の研究
思文閣出版新刊・既刊案内

中井真孝著【９月刊行】 ▼九七五円
 Ａ５判・四七〇頁／定価九、

なかい しんこう… 一九四三年滋賀生。現在、佛教教育学園理事長。

第一部 法然上人絵伝の系譜「法然伝」研究二題
法然上人絵伝の研究
第二部 法然上人絵伝の個別的研究『伝法絵』の善導寺本と国華本『伝法絵』（『本朝祖師伝記絵詞』）の作者と成立『法然上人伝絵詞』 琳( 阿本 に) ついて『法然聖人絵』（弘願本）について『拾遺古徳伝絵』について『法然上人行状絵図』成立私考
第三部『法然上人行状絵図』をめぐる諸問題
法然諸伝に見える遊女教化譚『法然上人行状絵図』と『法然上人伝記』（九巻伝）『法然上人行状絵図』所収の太政官符『法然上人行状絵図』の書誌『法然上人伝記』（九巻伝）の成立について
第四部 百万遍念仏考
念仏結社の展開と百万遍念仏
藤原頼長の百万遍念仏
第五部 古代仏教の諸相
僧尼令の法的起源
甲賀宮・甲賀寺と近江国分寺
平安初期の神仏関係
祇園社の創祀と牛頭天王

著 者 の 法 然 上 人 絵 伝 の 研 究 を 集 大 成。 知 恩 院 本『 法 然 上 人 行 状
絵 図 』 の 成 立、 絵 伝 諸 本 の 個 別 研 究 を は じ め、 専 修 念 仏 に 先 立
つ 百 万 遍 念 仏 の 歴 史 的 展 開 を 考 察 し た ２ 論 文、 古 代 仏 教 に 関 する論考４編を含む、合計 編。法然上人伝記研究の基本文献。
19

法然上人絵伝の研究（表示価格は税 5％込）

思文閣出版新刊・既刊案内

新訂 法然上人絵伝

天神・空也・法然

思文閣史学叢書

佛教大学鷹陵文化叢書

日本国の災害と道真の霊・六波羅蜜寺の信仰と空也・浄 土宗の 布 教と法然伝の３部構成で、仏・菩薩が衆生を救うためにこ の世に 現 れた仮の姿について明かす。 ▼四六判・三一二頁／定価二、四一五円

今堀太逸著 

権者の化現

日本各地の民間寺院に伝わる開創・宗祖伝承や地名、史 料等の 考 察を通じ、歴史民俗と浄土教学史という双方の立場から、 民間寺 院 における近世化の実態に迫る。 ▼Ａ５判・四四四頁／定価九、四五〇円

平祐史著

法然伝承と民間寺院の研究

都市的な顔と田舎的な体を具有する浄土宗の性格が形成された過程を「法然上人伝」「中世浄土宗寺院」「近世本末関係」を 軸に解 明 す▼Ａ５判・三二八頁／定価九、二四〇円る論集。 

中井真孝著 法然伝と浄土宗史の研究『法然上人行状絵図』（国宝）の詞書を、著者の法然伝研究の成果をもとに、新たに校訂を施した本文と、語注によって提供する 平 成版
▼Ａ５判・四八六頁／定価二、九四〇円定本。 中井真孝校注RRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRR

20

名庸集 ［全３巻］

増補・改訂



【

月刊行予定】

兵範記人名索引

影印と解題

兵範記輪読会編

第四輯▼Ｂ５判・四〇四頁／定価九、六六〇円

第三輯

第二輯

【既刊】 第一輯

▼Ｂ５判・四九六頁／定価一二、三九〇円▼Ｂ５判・四〇六頁／定価一〇、二九〇円▼Ｂ５判・三九〇頁／定価一〇、二九〇円

近 世 の 禁 裏 文 庫 所 蔵 の 写 本 や、 公 家 の 諸 文 庫 収 蔵 本 に 関 す る 論 考・
史料紹介・データベースを収載するシリーズの第四輯。今 回 は柳 原
家旧蔵本、陽明文庫所蔵資料の目録の翻刻も収録。

田島公編

禁裏・公家文庫研究▼Ａ５判・五一〇頁／定価九、四五〇円

兵範記輪読会…
一九八〇年発足、代表・杉橋隆夫（立命館大学文学部特任教授）

通称・異称名索引をくわえた。古代・中世史研究者必携の一書。

採録人名項目四千二百、のべ三万件以上を再検証し、あらたに

原 文 表 記 を 掲 げ、 原 本 の 情 報 を 盛 り 込 む。 増 補 改 訂 に あ た り、

女子の部の２部構成よりなり、人名項目のもとに掲出年月日と初 版 を 増 補 改 訂 。（ 増 補 ） 史 料 大 成 本 を 底 本 と し 、 男 子 の 部 と輪読会発足より蓄積された研究成果を人名索引として集成した

10

中本大編 （立命館大学文学部教授） 
寛 永 文 化 の 根 本 史 料『 隔 蓂 記 』 に そ の 記 述 が み ら れ る 幻 の 史
料 『 名 庸 集 』。 今 ま で 全 く 知 ら れ て い な か っ た 『 名 庸 集 』 の 内
容 は、 室 町 時 代 五 山 禅 林 の 学 僧 が 頻 繁 に 用 い た『 排 韻 増 広 事
類 氏 族 大 全 』 を 敷 衍 し た か の よ う な「 人 名 引 き 百 科 辞 書 」 といえ、人名は三百四十一名におよぶ。
本書は信多純一氏（志水文庫）旧蔵本の全丁とあわせて、『名庸 集 』 の 一 部 で あ っ た 『 燈 分 集 』（ 国 立 国 会 図 書 館 所 蔵 ） の 影
印 を 収 録 し、 中 世 か ら 近 世 初 期 に い た る 文 学 史・ 歴 史・ 美 術史などの研究に資する。
第一・二巻 名庸集（影印）
第三巻 燈分集（影印）
解題（菊隠 慧 叢 に つ い て ／『 名 庸 集 』 の 書 誌 ／『 燈 分 集 』に つ い て ／『 名 庸 集 』 の 編 者 ／『 名 庸 集 』 の 別 本 ／後水尾院と寛文年間の五山禅林文壇）［影印］【９月刊行】  ▼Ａ５判・総一二八二頁／定価三九、
九〇〇円

21

思文閣出版新刊・既刊案内

近世妙心寺建築 の
研究
平井俊行著

第１章
第２章
第３章
第４章
第５章
第６章
第７章
第８章
第９章
第 章
資料編
10

本書の概要
妙心寺の沿革序論
法堂 —天正・明暦期の普請文書と臨済宗最大教団への道 —仏殿 —文化・文政期における再建の目的とその結果 —山門 —「山門閣」の意味と山門の活用 —大方丈 —独立した本山施設と新行事の創造
庫裏 —利便性の追求と役僧の変化 —浴室 —正面の意匠保全と施浴の仕組み —結語
法堂普請銀之拂帳 風呂屋普請萬帳【９月刊行】  ▼Ｂ５判・三五六頁／定価九、九七五円

ひらい・としゆき… 一九五九年東京都生。京都工芸繊維大学大学院修士課程修了。博士（工学）。京都府教育庁指導部文化財保護課建造物担当課長。

—

神仏習合の歴史と儀礼空間
嵯峨井建著▼Ａ５判・四二八頁／定価九、〇三〇円

日本宗教史の基本位置にある神道と仏教との関わりを、祭祀・法会の空間である神社・寺院の儀礼空間を視点に論じ、神仏習合の実態を明らかにする。

大工頭中井家建築指図集

大 地 震 に よ る 建 築 物 被 害 の う ち 歴 史 的 建 築 物 の 被 害 状 況 を 把 握 し、 文 化 財 建
造 物 の 将 来 に わ た る 保 全、 利 活 用 に お け る 技 術 方 策 と 環 境 の 歴 史 的 文 化 的 価▼Ｂ５判・二八〇頁／定価八、一九〇円値の問題を再検討する。 

加藤邦男編

阪神・淡路大震災と歴史的建造物

近世における京都町家の形成と展開の過程を事例に、町家が住居形態として一定の類型を保持し、存続してきた背景としての建築的、技術的、社会的、一九〇円
都市的な要因を解明する。  ▼Ａ５判・三四〇頁／定価八、

日向進著

近世京都の町・町家・町家大工

寺院造営における大工の仕事、町大工の構成と作事棟梁制度の変遷、幕末の藩 士 住 居 の 図 面 と 用 材 な ど、 史 料 の 精 査 に 基 づ い て 大 工 活 動 の 実 態 と 近 代 化▼Ａ５判・二七〇頁／定価五、七七五円への歩みを考察する。 

建部恭宣著

京都府教育庁文化財保護課の修理技術者として、妙心寺
中井家所蔵本建築物の保存修理に携わるなかで積みかさねてきた研
谷直樹編著
究をまとめた一書。
江戸幕府の京都大工頭を代々勤めてきた中井家に伝わる建築指図をまとめる。
臨済宗妙心寺派本山の個々の建築について、本山や塔頭
図版は五一七点を大判で収録し、解説を付した。
に残る中世〜近世の古文書や棟札の解読、実測のみなら▼Ｂ４判・三六〇頁／定価一八、九〇〇円
ず、それぞれの建造物の行事での利用状況まで分析し、近世妙心寺建築成立の意義を検討する。
京・近江・丹後大工の仕事 近世から近代へ

容内（表示価格は税 5％込）

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22

佐藤隆一著

容【

月刊行予定】

水野忠精による風聞探索活動を中心に


章 言葉としての「情報」と「風聞」「風説」

第１章 老中と情報に関わる諸問題
第２章 島津久光卒兵上京・江戸出府に関わる情報収集第３章 将軍家茂上洛をめぐる情報収集
第４章 攘夷・鎖港問題をめぐる情報収集第５章 元治の庶政委任と老中の往復書翰
第６章 禁門の変に関わる情報収集第７章 長州藩 天･ 狗党 外･ 交問題に直面する幕閣と情報
第８章 水野忠精老中罷免をめぐる諸問題
第９章 彦根・土浦両藩とオランダ風説書

さとう・りゅういち… 一九 五 六 年 東 京 都 生。 青 山 学 院 大 学 大 学 院 文 学研究科史学専攻博士課程単位取得済退学。現在、青山学院高等部教諭。

内序

水野忠精を題材とした老中の情報収集を軸に、同時代の他の事例も交えて、幕末期の老中による政治情報収集の実態とその情報内容、さらにはこれらの扱われ方を実証的に分析すること
で、基本的な老中の情報収集ルートの枠組を明らかにする。
悪戦苦闘と挫折をくり返しながらも国政を支え続け、結果的には敗者となった水野忠精ら幕閣の政治活動にも、明治新政府樹立への踏み台としての役割を認め、一定の歴史的評価を与える。

10▼Ａ５判・五〇〇頁／定価九、九七五円

明治維新期の政治文化佐々木克編▼Ａ５判・三九〇頁／定価五、六七〇円

京都大学人文科学研究所の共同研究「明治維新期の社会と情報」の成果。
“政治文化”という視点から、明治維新期の諸問題にアプローチを試みた一書。



思文閣史学叢書

幕藩制国家の成立と対外関係
加藤榮一著▼Ａ５判・四八四頁／定価九、二四〇円

幕藩権力がどのような国際的環境のもとに国家支配の枠組を形成したか。東インド会社との関係史を基軸に、国際社会の変革の過程の中に捉えなおす。

片桐一男著

阿蘭陀宿海老屋の研究 ［全２冊］▼Ａ５判・総八五〇頁／定価一七、八五〇円

オ ラ ン ダ 商 館 長 や 通 詞 の 定 宿 海 老 屋 の 史 料 か ら、
「人」
「物」
「情報」の通過点であった阿蘭陀宿の目的・機能・史的意義を探る。村上家文書の翻刻も収録。


岩倉具視関係史料 ［全２巻］

佐々木克・藤井讓治・三澤純・谷川穣編▼Ａ５判・総一一〇八頁／定価二五、二〇〇円『岩倉公実記』編纂時に利用されたものの最も主要な文書（一七二〇点）。定説に変更を迫る多数の未公刊書簡や書類を含む史料群を完全活字化。

岩倉使節団の比較文化史的研究
芳賀徹編▼Ａ５判・三五八頁／定価六、八二五円

比較文化史的視角から岩倉使節団を論じた共同研究。編者をはじめ、日米英の８名が日米英仏伊における使節団を論じる。

23

幕末期 の老中 と情報

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住友の歴史 上巻︻８月刊行︼︹既刊冊・第５期刊行中︺

１ 万 数 千 点 に の ぼ る 近 世 鉱 山 関 係 史 科 の う ち︑ 重 要 で 継 続 す る 記 録 類 を 中 心に翻刻︒各巻とも改題と索引を付す︒

小葉田淳・朝尾直弘監修／住友史料館編集

住友史料叢書27

小葉田淳著▼Ａ５判・平均四〇〇頁／既刊揃定価二六一︑九七五円︽最新第 回配本 銅座方要用控三 定価九︑九七五円︾

貨幣と鉱山

27

小葉田淳著

荻慎一郎著

杉江進著

▼Ａ５判・四六四頁／定価九︑四五〇円

古来より重要な流通路であった琵琶湖水運の近世について︑堅田の変貌︑後背 地 と の 関 係 か ら 分 け ら れ る 三 地 域 の 対 抗︑ 航 行 と 船 支 配 の 関 係 と い う 三 視
点を基軸に︑より歴史的な視点からその全体像や特徴を描き出す︒

近世琵琶湖水運の研究

鉱山社会史研究の視点から︑従来の研究で欠落していた支配・経営構造︑技術受容と生産体制︑労働組織︑鉱山法や住民の社会生活などの実態を大葛金
山・院内銀山などの一次史料を通して明かす先駆的な業績︒第７回高知出版学術賞受賞︒▼Ａ５判・六四〇頁／定価一三︑四四〇円

近世鉱山社会史の研究

金 銀 山 の 史 的 研 究 を 集 成 し た︑
﹃日本鉱山史の研究﹄︵学士院賞︶︑﹃続日本鉱山史の研究﹄につづく本書には︑足尾・面谷・別子など日本を代表する鉱山の 個 別 の 史 的 調 査 研 究 に 加 え︑ 付 篇 と し て 産 銅 に 関 す る 近 世 の 銅 貿 易 と 鋳 銭についての論稿を収めた︒▼Ａ５判・八六八頁／定価一九︑九五〇円

日本銅鉱業史の研究▼Ａ５判・三〇〇頁／定価八︑一九〇円

日本経済史研究の泰斗が中世から近世にいたる貨幣と鉱山に関する論考を集成︒︹内容︺近世︑銀・金の海外流出と銅貿易の動向／日本中近世の貨幣事
情／領国武田氏の幣制と家康の幣制の確立 ほか全 編

11

朝尾直弘監修・住友史料館編集

創業者の肖像東アジアの銅貿易と住友
火と水と土石とのたたかい
鉱山都市と積出港市
銅貿易を支える仕組み
銅の生産と関連諸産業
住友の江戸進出

近世初頭から銅の精錬を業とし︑その後金融・貿易などをも手がけ︑近代の財閥につながる豪商の一典型である住友の歴史をわかりやすく紹介︒連綿と受け継がれる住友精神の源泉がここにある︒︻下巻は二〇一四年夏刊行予定︼
第１章
第２章
第３章
第４章
第５章
第６章
第７章

▼四六判・二八六頁／定価一︑七八五円

上：住友が完成させた南蛮吹（鼓銅図録・住友史料館蔵）
下：近世別子銅山の採掘現場（別子銅山絵巻・同上）

容内（表示価格は税 5％込）

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24松浦 章 著 【

月刊行予定】

近世中国と朝鮮国との交渉について、朝鮮から北京に赴いた赴京使による定期的な外交交渉と、漂着船や交易船による不定期
な海を介した交渉の両面から考察する。付録として、天理大学
附属天理図書館蔵の「漂人問答」を全文影印掲載。

▼Ａ５判・三二〇頁／定価六、三〇〇円

序 章
第一部 朝鮮使節の北京への道程
第一章 袁崇煥と朝鮮使節
第二章 朝鮮使節の記録に見る北京の会同館
補 論 朝鮮使節が宿泊した北京の智化寺
第三章 朝鮮使節の客死
第二部 朝鮮情報から見る中国
第一章 明朝末期における朝鮮使節の見た北京第二章 清代朝鮮使節の台湾情報・林爽文の乱
第三章 朝鮮国に伝えられた康煕帝の訃報
第四章 乾隆太上皇の死と朝鮮使節
第三部 中国漂着朝鮮船と朝鮮漂着中国船第一章 明代中国に漂着した朝鮮船
第二章 中国船の朝鮮漂着《影印》漂人問答 附 思漢吟咏  
第三章 清末上海沙船の朝鮮漂着に関する一史料
第四部 黄海の交渉史
第一章 天啓期における毛文龍の皮島占拠
第二章 康煕盛京海運と朝鮮賑済第三章 清末山東半島と朝鮮仁川との帆船航運
終 章 近世中国と朝鮮国との交渉史の意義

近世東アジア海域の文化交渉
松浦章著

海によって隔てられた東アジア諸地域間の交流は、波濤を越えた船の往来によって支えられていた ——。清代帆船やその後に登場した汽船に乗って海を渡った人・物・書籍や文化をとりあげ、中国・日本・朝鮮・琉球などの人々▼Ａ５判・四七二頁／定価九、四五〇円の交流の諸相を明かす。 

朝鮮通信使の研究

李元植著

通 信 使 の 訪 日 に お け る 交 歓、 す な わ ち 筆 談 と 詩 文 唱 和 の 文 事 こ そ 両 国 の 善 隣
友 好 を 支 え た 基 調 で あ る と の 視 点 か ら、 数 多 く の 貴 重 な 文 献・ 史 料 を 検 証し、交歓の実態を明らかにすると同時に、両国文化の異同・相互の認識と理
七五〇円
解、などついて究明する。  ▼Ａ５判・七三六頁／定価一五、

漂流記録と漂流体験

倉地克直著

一八三〇年、岡山を出航した神力丸は、２か月あまり漂流したのちフィリピ
ンの無人島に流れ着いた。研究篇ではその漂流記録を丁寧に検討、史料篇で八七五円
は関係記録を翻刻掲載する。  ▼Ａ５判・三五二頁／定価七、一八世紀日本の文化状況と国際環境

笠谷和比古編日本の 世紀の文化的状況はいかに形成され、それらは東アジア世界、また
西 洋 世 界 ま で ふ く め た グ ロ ー バ ル な 環 境 下 で、 い か に 影 響 を 受 け つ つ 独 自 の展 開 を 示 し た か。 多 角 的 に ア プ ロ ー チ し た 国 際 日 本 文 化 研 究 セ ン タ ー で の 共▼Ａ５判・五八二頁／定価八、九二五円
同研究の成果 篇。 

東アジア社会体制論の深層

東アジアの社会体制（あるいは統治機構）を表す「封建」と「郡県」という伝統的大概念を多角的に検討し、その論理的枠組や時代的要請による理論的▼Ａ５判・四一二頁／定価六、八二五円
発展の構造を解明。 張翔・園田英弘編「封建」「･群県」再考

23

容内

まつうら・あきら… 一九四七年生。関西大学文学部教授。

25

18

10

近世中国朝鮮交渉史の研究

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虚実をうつす機知［全２巻］

南 画・ 俳 画・ 嫁 入 手・ 扇 面・ 草 稿・ 短 冊・ 書 簡 な ど、 新 出 作 品 も ふ く め 全
一七六点を解説を付してカラーで収録。書簡については巻末に翻刻・解説を▼Ａ４判・二一〇頁／定価二、三一〇円併載。 逸翁美術館・柿衞文庫編

蕪村没後二二〇年▼Ｂ４判変型・二二〇頁／定価一九、九五〇円

現存する 面のすべてをカラー、原寸大で掲載し、詳細な個別解説を付す。
新たな知見を含め宗達伊勢物語図色紙の全体像と特徴を明らかにした一書。

羽衣国際大学日本文化研究所 伊勢物語絵研究会 編

宗達伊勢物語図色紙▼Ａ５判・四五〇頁／定価七、三五〇円

制 作 に 関 わ っ た 人 々 の 複 雑 に 絡 み 合 う 視 線 の 交 錯 を 文 化 的 に 考 察。 そ こ に あらわれた「機知」―虚実を往来する機微や感性の「かたち」―を明かす 篇。

松本郁代・出光佐千子・彬子女王編[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[風俗絵画の文化学Ⅱ

写し の力
月刊行予定】[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[

創造と伝承のマトリクス
島尾新・彬子女王・亀田和子編 【

中国への憧れを写す

15

▼Ｂ４判変型・総三九八頁／定価二九、四〇〇円▼Ａ５判・三三六頁／定価六、三〇〇円

室町時代の詩画軸における詩と絵画の関係、禅林での制作行程、禅僧の文人意識の絵画への反映を論じ、詩文僧による〈詩画軸制作システム〉を解明。

城市真理子著

室町水墨画と五山文学



図版篇には厳選された一四〇点の作品を大型図版で、解説篇には総論と基本
作品の詳細を極めた個別解説のほか、題詩・落款・印譜・年譜などを収録。

宗像健一編著

田能村竹田基本画譜[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[

第一部

第三章

第二部

第四章 図像と写し（ジョシュア・モストウ）
―「伊勢物語絵」と俵屋宗達―
第五章 騎虎鍾馗の図像の伝承と変容（永田真紀）
第六章 室町水墨画における「写し」（畑靖紀）―図様と表現の観点から―
富士三保松原図の図様伝播（山下善也）―狩野派を中心に―
第八章
第九章
第十章

海を渡った法隆寺壁画（彬子女王）―西洋における「うつし」の役割―
写しの文化における舞台表現の伝承（松葉涼子）
写しの文化 ―「オリジナル主義」再考― （島尾新）第三部 「写し」の意味と役割

第七章

図像の伝承としての「写し」

第一章 日本文人画における間画像性と写し（ポール・ベリー）
第二章 文人理念と「写し」のジレンマ（亀田和子）―中林竹洞筆「蘭亭図巻」を例として―近代陶磁と特許制度（前㟢信也）―清風與平家から見た「写し」をめぐる京焼の十九世紀―

10▼Ａ５判・二六〇頁／定価 四、
二〇〇円

59

10

二 項 対 立 的 に「 オ リ ジ ナ ル 」 と「 コ ピ ー」 を 捉 え、 模 本 を 原 本に劣るものとして考えるのではなく、日本美術における模写の伝統をさまざまな角度から再検討する試み。ハワイ大学で行わ』の成果の 篇。
れた国際シンポジウム『 Utsushi

次
目
定
予

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26

依田徹著


【７月刊行】

明治維新で価値を落とした茶道具は、どのようにして美術作品として再評価されるようになったのか？ 千利休と岡倉天心に注目し、近代美術史の視点から、明治以降の茶道具の評価を捉え直す。
美術作品と茶道具の境界線を問う、革新の一書。
◆内容◆
第１部 茶道具評価の変容
第１章 日本美術史における茶の湯
第２章 文化財指定と茶道具 「—美術」と趣味世界の境界 —第２部 茶の湯の文化価値の創出
第３章 明治期の文化論と茶の湯 西—洋文化と東洋文化の相克 —第４章 『茶の湯』の成立と構造 岡—倉覚三の美術論との関係から —第３部 理論整備と作家制作
第５章 「美術」と「茶の湯」の仲立ち
今泉雄作と陶磁器研究会の茶道具論 ——第６章 「美術」作家による茶道具制作 —大正期の板谷波山と香取秀真 —第４部 茶道具の「美術作品」化
第７章 近代の千家道具 千—家と楽焼・永楽焼 —第８章 茶碗イメージの変遷 《《卯花墻》《大黒》 ——不二山》
第５部 「芸術家」利休の誕生
第９章 日本美術史における茶入 小—堀遠州・松花堂昭乗から千利休へ —第 章 『茶の本』の影響 利—休再生と美術論 —第 章 戦後の茶道具論 —定式化と懐疑 —（付表）総合年表・茶道具文化財指定年表
11 10

よだ とおる… 一九七七年山梨県生まれ。東京芸術大学大学院美術研究科
芸術学専攻修了。博士（美術）。元さいたま市大宮盆栽美術館学芸員。

▼Ａ５判・三三二頁／定価六、七二〇円

近代茶道の歴史社会学
田中秀隆著▼Ａ５判・四五四頁／定価六、八二五円

近代国家の文化的アイデンティティの生成構造面から、茶道が日本の「伝統文化」として認知されるようになった過程を考察する。


茶の湯を愛した実業家たち

近代数寄者のネットワーク
齋藤康彦著 ▼Ａ５判・三〇八頁／定価四、二〇〇円

従来顧みられなかった茶会記録である『茶会記』のデータ分析を通して政界・官界・実業界を横断するネットワークを描出する。

京都 伝統工芸の近代

並木誠士・清水愛子・青木美保子・山田由希代編▼Ａ５判・三〇〇頁／定価二、六二五円「海外との交流」「伝統と革新」「工芸と絵画」「伝統工芸の場」の視点から、
様々なトピックスや人物にまつわるエピソードを取り上げ概観する。

ボストンでの活動と芸術思想

岡倉天心の比較文化史的研究
清水恵美子著 ボ ス ト ン で の 活 動 に 焦 点 を あ て る。 著 者 が ア メ リ カ で 行 っ た 文 献 資 料 調 査 による新出資料なども駆使し、複眼的な視座からアプローチ。

▼Ａ５判・五四八頁／定価一一、二三五円【二〇一二年度芸術選奨文部科学大臣新人賞 受賞】

日本書道史形成の軌跡

近代日本における書への眼差し
髙橋利郎著 ▼Ａ５判・三〇四頁／定価五、〇四〇円

毛筆の文字資料が、近代に「書」として位置付けられていく過程を、書道史に関する出版、宝物調査や展覧会の列品、また文化財関連の法令から探る。

27

近代の 美
｢術 ｣と
茶の湯 言葉と人とモノ

思文閣出版新刊・既刊案内

老農・中井太一郎と農民たちの近代
大島佐知子著

農業近代化の過程で重要な役割を果たした「老農」たち。その一人、除草器「太一車」で知られる中井太一郎の技術・思想や全国巡回をしたライフヒストリー、彼と歩んだ組織・団体に集う明治の農民群像を実地調査によって明かす。
第一章 前半生と地租改正反対運動
太一郎の前半生／久米・八橋郡地租改正反対運動と太一郎／地租改正反対運動から農事改良へ
第二章 明治前期鳥取県における農事改良
太一郎の農業技術と風土／島根県立植物試験場の創立／倉吉農学校の創立／林遠里の招聘と太一郎／林遠里法に対する太一郎の見解
第三章 太一郎の農業技術体系
太一郎の農業技術の基底にあるもの／太一郎法の形成／全国への発信／太一郎の自然観・農業観
第四章 太一郎の技術普及（一）
田打車から太一車へ／太一車と正条植普及の形態／全国巡回と太一車・正条植の普及
第五章 太一郎の技術普及（二）巡回後半期への出発／明治三一年の巡回／明治三二年の巡回／短冊形苗代・共同苗代の強制と反対運動
第六章 帝国農家一致結合と太一郎「種 苗交換同盟」から「帝国農家一致結合」へ／転機となった明治二八年／急速な拡大と活動の変化／「帝国農家一致結合」を支えた人々
終 章 太一郎の晩年
日清・日露戦争に対する太一郎の視線／鳥取県農会名誉会員および県立倉吉簡易農学校教師としての活動／中井家の農業経営／太一郎の最晩年
定価七、八七五円

おおしま・さちこ… 一九三六年鳥取県生。関西農業史研究会所属。

【 月刊行予定】 ▼Ａ５判・三八〇頁
10

容内（表示価格は税 5％込）

思文閣出版新刊・既刊案内

中近世農業史の再解釈
伏見元嘉著 『清良記』の研究

戦国末期伊予の軍記『清良記』を分析。著者および成立年代を確定。
日本最古の農書とされる第７巻「親民鑑月集」の位置づけを明かす。
▼Ａ５判・四二四頁／定価八、一九〇円



一九世紀の豪農・名望家と地域社会
福澤徹三著 中核的豪農と一般豪農の経営レベルの比較、金融活動の分析を中心に、 畿 内・ 信 濃 の 地 域 間 比 較 も 加 え、 そ の 生 業・ 営 為 を 近 世・ 近 代▼Ａ５判・三三〇頁／定価六、三三〇円を通じて明かす。 

日本産業技術史学会編

日本産業技術史事典

明治維新以降、めざましい発展を遂げてきた近代化の歩みを支えた産業技術の変遷を跡づけ、日本の産業技術史を俯瞰する。 ▼Ｂ５判・五五〇頁／定価一二、六〇〇円


近世後期瀬戸内塩業史の研究

山下恭著

塩 業 と 醤 油 業 に お け る 開 発・ 経 営・ 塩 専 売 制・ 流 通 問 題 を 分 析 し、
塩 業 に お け る 燃 料 問 題 と 労 働 条 件 を 数 量 的 に 解 明 し た 基 礎 的 研 究。
▼Ａ５判・三〇〇頁／定価六、三〇〇円


日本近世染織業発達史の研究
貫秀高著

近世において大規模産業として発達した推移を、生糸の輸入状況や技術の発達などの関連において、詳しく分析した労作。
▼Ａ５判・七八〇頁／定価一二、六〇〇円

28

八木聖弥著
【９月刊行】▼Ａ５判・三二〇頁／
定価三、
六七五円

奈良時代に貧窮病者を救済するために設置された施薬院。明治維新から大正にかけて、施薬・施療のために人生をかけた安藤精軒。
貧困者への医療普及を目指した精軒がとった手段が「施薬院」の復興であった。一個人の施療場から始まった行動は、多くの人々の協力を得て慈善事業として拡大されていった。
「施薬院」を中心として、京都医界の歴史を描き出し、近代化していく日
本の一側面を考証する。

内 容
     

序 ――施薬院再興前史――第一章 東三本木治療場の創設
安藤精軒の生い立ち
北方での精軒京都での精軒水西荘での施療第二章 施薬院の再興
京都医会の創設
施薬院設立協会の発足
保徳院での施療施薬院協会への移管
第三章 施薬院の発展と終焉
入信院での施療
入信院南隣地への移転
聚楽病院跡への移転
施薬院の閉鎖やぎ せいや… 一九五八年京都市生。京都府立医科大学准教授。

滞日書簡から

京都療病院お雇い医師ショイベ

森本武利編著／酒井謙一訳 

緒方家の人々とその周辺▼Ａ５判・三四六頁／定価七、三五〇円

シ ョ イ ベ の 生 涯 を は じ め、 ほ か の お 雇 い 外 国 人 達 と の 交 流 や 居 留 地 で の 生 活から明治初期の京都の風俗にいたるまでを、生き生きとよみがえらせる。

緒方惟準伝
中山沃著

自叙伝「緒方惟準先生一夕話」を軸として著者が博捜した資料と共にその生涯と交遊を詳述。幅広く網羅された本書は幕末・明治初期の医学界をも物語▼Ａ５判・一〇一八頁／定価一五、七五〇円
る基本図書。 

池田文書の研究［全２冊］

東大医学部初代綜理池田謙斎

池田文書研究会編 ▼Ａ５判・（上）三五〇頁／定価七、一四〇円（下）四一四頁／定価八、一九〇円

東京大学中枢部・陸軍軍医部・宮内省侍医として関係のあった各宮家、同僚
侍医、また患者としての華族や高級官僚などによる謙斎宛書簡を上・下２分冊で収録。医学史の分野のみならず政治史や宮廷史に寄与する資料である。


交錯する地域と国とキリスト教界

近代日本高等教育体制の黎明
田中智子著 京都府の近代▼Ａ５判・四四八頁／定価七、三五〇円

各地域の高等教育体制の展開過程を、府県という地域行政主体、文部省という国の行政主体、伝道を志すキリスト教界、という三勢力の交錯のうちに描く。高等教育史を府県・国・民間勢力の相互関係史として再構成する一書。



近代日本と地域振興 
高久嶺之介著▼Ａ５判・三六四頁／定価六、八二五円

交通体系の変化・新技術と議会の導入・地域の人々の活動の問題等を踏まえ、政治行政史と社会史を組み合わせてつぶさに描出。

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近代京都の施薬院

思文閣出版新刊・既刊案内

古都と城下町

近代日本の歴史都市
▼Ａ５判・六〇〇頁

定価八、一九〇円

近代京都研究丸山宏・伊從勉・高木博志編

京 都 と い う 都 市 を ど の よ う に 相 対 化 で き る の か、 普 遍 性 と 特 殊 性 を 射 程 に 入れ、分野を超えた研究者達が参加した京都大学人文科学研究所共同研究の成▼Ａ５判・六二八頁／定価九、四五〇円果。 丸山宏・伊從勉・高木博志編

みやこの近代▼Ａ５判・二六八頁／定価二、七三〇円

歴史都市・京都は、近現代に大きく変わったまちであった。京都の根本問題
を見通す試みの 篇。２年にわたり『京都新聞』に連載されたものを再構成。

▼Ａ５判・五〇八頁／定価八、一九〇円

近代までの陵墓の歴史を易しく説く。京都アスニーでの公開講演に、コラム・▼Ａ５判・三四〇頁／定価二、六二五円
座談会を加える。 

高木博志・山田邦和編

歴史のなかの天皇陵



近代奈良の水木コレクションを分析。日本史学・考古学等を横断する一書。

大和の生き字引・水木要太郎
久留島浩・高木博志・高橋一樹編

文人世界の光芒と古都奈良

京都府知事・北海道庁長官などを歴任した明治期の地方官、北垣国道の日記▼Ａ５判・六五二頁／定価一〇、二九〇円を翻刻。 

塵海研究会編

北垣国道日記「塵海」

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高木博志編

古都―京都・奈良・伊勢「古都」京都・奈良、「加賀百万石」の金沢、伊達政宗の仙台な ど、 都 市 は 実 に さ ま ざ ま な 歴 史 性 を ま と っ て い る。 し かしそれらは、近代化の過程で発見され、選び取られたイメー
ジ で あ っ た。 本 書 は「 都 市 の 歴 史 性 」 を キ ー ワ ー ド に、 分野を超えた研究者たちが参加した京都大学人文科学研究所・共同研究「近代古都研究」班の成果。
Ⅰ

城下町―金沢・仙台・尼崎・岡山・三都【８月刊行】 「 城 下 町 金 沢 」 の 記 憶（ 本 康 宏 史 ） 誰 が 藩 祖 伊 達 政 宗 を 祀 るのか（佐藤雅也）武士と武家地の行方（岩城卓二）帝国の風
景 序 説（ 小 野 芳 朗 ） 高 等 中 学 校 制 度 と 地 方 都 市（ 田 中 智 子 ）近代「三都」考（丸山宏）

Ⅱ

修 学 旅 行 と 奈 良・ 京 都・ 伊 勢（ 高 木 博 志 ） 郡 区 町 村 編 制 法と 京 都（ 小 林 丈 広 ） 創 建 神 社 の 造 営 と 近 代 京 都（ 清 水 重 敦 ）一八九三年オーストリア皇族の来京（高久嶺之介）明治期「洛外」の朝廷由緒と「古都」（谷川穣）幸野楳嶺《秋日田家図》
について（高階絵里加）橋梁デザインに見る風致に対する二つの認識（中川理）京都の風致地区指定過程に重層する意図とその主体（中嶋節子）歴史を表象する空間としての京都御所・御苑（河西秀哉）権門寺社の歴史と奈良町の歴史との間（幡鎌一弘）平城神宮創建計画と奈良（黒岩康博）『神都物語』（ジョン・ブリーン）

容内（表示価格は税 5％込）

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曽田三郎 （広島大学名誉教授）著「中華民国」の誕生は同時代の日本人に
大 き な 衝 撃 を 与 え た――
中国・日本双方の報道を通して大正初期の日本を見てゆくと、当時の日本・中国間における緊密な関係性がみえてくる。大正初期、日本の国会では中国のあり方・対中国政策が盛んに議論され、その如何が世論を動かした。
臨時約法を始めとする中華民国誕生を取り巻く諸問題を通して、大正初期の日本人を捉え直す。
前著『立憲国家への始動』からさらに視野をひろげ、中華民国の誕生にお

第５章

第４章

第３章

第２章

第１章

中国の南北問題をめぐる日本のジャーナリズムと学者たち

南北問題をめぐる日本の政策と中国の新聞報道

中国の参戦問題と日本の世論

中国の帝制復活をめぐる日本の政策と世論

中華民国約法期の袁世凱政権と日本人

中華民国臨時約法公布後の中国政治と日本人

中華民国臨時約法の制定と日本人法学者

ける日本と中国の関わりを紐解く。
序 論

第６章
論

第７章
結

【７月刊行】▼Ａ５判・三二八頁
定価六、
八二五円

明治憲政と近代中国

立憲国家中国への始動
曽田三郎著 ▼Ａ５判・四〇〇頁／定価八、四〇〇円

従来の単線・単純な辛亥革命史研究の枠組みを打開すべく、立憲国家中国の形成という観点から叙述する中国近代史。

佛教大学研究叢書

韓国「併合」前後の教育政策と日本
本間千景著 ▼Ａ５判・三〇〇頁／定価五、八八〇円

韓国「併合」前後の期間の修身教科書への影響や教員の養成・日本人教員の配置など、現地における学校教育を、多彩な史料に基づき明らかにする。


朝鮮・台湾・満洲

地域社会から見る帝国日本と植民地
松田利彦・陳姃湲編 

1910–1925▼Ａ５判・八五二頁／定価一四、四九〇円「 支 配 さ れ る 側 」 の 視 点 と「 帝 国 史 」 と い う 視 点 —、異なるレベルの問題に
有機的関係を見いだすため、国内外の研究者が多角的に考察する。

朝鮮独立運動と東アジア
小野容照著 日中国交正常化への道▼Ａ５判・四二四頁／定価七、八七五円

在日朝鮮人留学生の組織活動、出版活動、独立運動の過程を追い、東アジアの社会・運動・思想状況との相互関係の中で展開した運動として捉え直す。

古井喜実と中国
鹿雪瑩著 

▼Ａ５判・三五六頁／定価三、九九〇円

こ れ ま で 十 分 な 研 究 が な さ れ て こ な か っ た 古 井 喜 実 を 中 心 と し て、 自 民 党 内
親中派による国交正常化への軌跡、交渉の裏側を総体的に検証。

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中華民国の誕生と大正初期の日本人

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【８月刊行】 ▼四六判・二三二頁／定価 九四五円

永観堂禅林寺元住職による、近代
京都仏教界の内幕。第二次世界大戦時の仏教界の戦争協力と反省。
「古都税」導入の動きと反対運動。
医療・福祉への取り組みなど。自身の体験をふまえ、具体的にエピソードを交えて語る。

五十嵐隆明著 （総本山禅林寺第八十八世法主）

老僧 が語 る
京 の仏教 うらおもて
AAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAA

仏教 と癒 しの文化

佛教大学国際学術研究叢書④
回国際仏教文化学術会議実行委員会編【 月刊行予定】 

鎮める学習への転換 ▼Ａ５判・二〇〇頁／定価 一、九九五円

【内容】
朴 相権
癒し文化のビジョン―仏教に現代人の治癒を問う 田中善紹
仏教と癒しの文化―在宅ターミナルケアの現状 
病める社会の診断とその治療
柳 聖泰

笹田教彰
日本仏教に見る救済と癒し―地蔵信仰を中心に 懺悔修業を通じる現代人の仏教的治癒
金 道公

―元曉の『大乗六情懺悔』を中心に
白石克己

佛教大学と韓国・圓光大学校とで行われた国際学術交流会議「仏教と癒しの文化」の成果６篇を収録。

第

AAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAA

紙 ― 昨日・今日・明日
日本・紙アカデミー 年の軌跡
【９月刊行】
日本・紙アカデミー編 
紙の製法の確立や生産、紙のリサイクルの可能性、紙を利用したアートやデザイ
ン、産地ごとに固有の顔をもつ和紙の製法など、紙にかかわってきた人々による、紙が生み出した文化を様々な角度から分析し、理解しようとする思いが結集した、「日本・紙アカデミー」活動 年の節目の年にふさわしい論文集。

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【目次】
第１部 戦前から日本・紙アカデミー創設まで
和紙振興の取り組み（田村正）和紙の復興に立ち上がった文化人の活動／（伊部京子）東京での和紙文化振興の経緯（辻本直彦）
IPC' 83 KYOTO
第２部 日本・紙アカデミーの 年
日本・紙アカデミー組織概要（伊部京子・鈴木佳子）
第３部 紙のいま、紙の明日［技術の継承］紙の保存性と被曝した紙資料の取扱（稲葉政満）紙を飾る日本（増田勝彦）和紙の展望（長谷川聡）修復における和紙の役割について（宇佐見直治）パピルスの時代に、靱皮繊維を用いた紙は存在した （坂本勇）
金泥経と紙（福島久幸）［芸術表現と紙］日本美術における紙と絵画（並木誠士）芸術表現と紙（小山欽也）表現の手段としての和紙の可能性（五十嵐義郎）美濃・紙の芸術村（須田茂）「和紙」と「ファイバーアート」（ジョー・アール）紙とデザイン教育（中野仁人）インクジェットプリンターを使った作品制作のためのカラーマネジメント（辰巳明久）紙はリアルな物質で
ある。
（竹尾稠）
［紙と化学］「和紙」と「雁皮の靱皮繊維」の化学（錦織禎徳）
紙と水（大江礼三郎）古代紙に使われた繊維（宍倉佐敏）伝統工芸のグロー
バル化（藤森洋一）紙のエコロジー（岡田英三郎）野菜の紙（木村照夫）［紙の未来］「紙の文化学」から考える紙の本質と未来（尾鍋史彦）紙の明日（中西秀彦）アメリカにおける和紙（片山寛美）固有の潜在力を有する「製紙産業」とその将来（辻本直彦）

25▼Ａ５判・一八〇頁／定価 二、一〇〇円

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（表示価格は税 5％込）

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——思文閣グループの逸品紹介——

美の縁
よすが
び

さし



こう

じ

畠 山 耕 治

はた やま

本作品においてまず目が釘付けになるのは、表面に見える様々な色の模様である。赤、黄、緑、青などまるで絵の具で描いたように鮮やかに装飾されている。畠山は常に青銅を素材として、主に蓋のある箱をメインに創作してきた。
まずは木型で原型を造り、鋳造にて成形してから、加熱と薬品による表面加飾を行う。薬品を表面に付け置く時間の差や、加熱の温度調整などで、銅の表面を錆させる。驚くべきことは、この色とりどりの模様は錆が織りなしているということである。世界でもあまり類のない手法でつくられており、観る人の心をひきつける。この全行程を畠山
は全て一人でおこなう。
みず

❖水 指❖

（ぎゃらりい思文閣・山内德太郎）

また、畠山は一貫して、蓋物の形態にもこだわってきた。
思うにそれは日本文化にとって箱と言う物が限りなく想像力をかきたてるものが詰まっているように感じられるからであろう。
蓋をあける前の少しの不安とそれに勝る期待感。開けた瞬間に感じる、ワクワク感。蓋をあけたとき、中にあしらわれた金箔や銀箔のきらめきが一層心をときめかせる。
畠山の生まれ育った富山県の高岡市は、全国の銅器の生産額９割以上を占める。そこで育まれた美の感性が、国内のみならず世界を驚かせている。

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