第25回 住生活月間協賛

まちなみシンポジウム in 大阪

多世代交流によるコミュニティ再生〈第２部〉パネルディスカッション

期日：平成25年11月22日（金）
会場：大阪国際会議場 10F（1003会議室）（グランキューブ大阪）
主催：（一財）
住宅生産振興財団、
日本経済新聞社
後援：国土交通省、住宅金融支援機構、
都市再生機構、（一社）
プレハブ建築協会関西支部

パネリスト

西上孔雄（NPOすまいるセンター 代表理事）
田中美貴（ゴジカラ村役場株式会社 元職員）
アサダワタル（日常編集家・事編 kotoami 代表）
瀬田史彦（東京大学 大学院工学系研究科 都市工学専攻 准教授）
モデレーター

柴田 建（九州大学 大学院人間環境学研究院 助教）

司会（柴田） では第 2 部を始めさせにお店がなくなってしまい、交通弱に国交省の高齢者居住と安定化推進ていただきます。前半はパネリスト

者にとっては住みにくくなってきて事業として具体的に始まりました。

の方々より取り組みを紹介していたいます。しかし、約 70% の人が老後だき、後半はディスカッションをしも住み続けたいと思っています。

たいと思います。
まずはじめに、西上さんから発表
をお願いします。

こ う い っ た 状 況 の 中、 半 径 約500m の徒歩圏内で生活を支えるサービスがつくれないだろうかと考え

ストック活用による
３つの取り組み
この事業では、大きく3 つのストッ
ク活用を展開しています。

まして、われわれと大阪市立大学のまず一つめが、府営住宅の空き住

泉北ほっとけないネットワーク
新近隣住区論

方々が一緒に新近隣住区論を考えま

戸を高齢者支援住宅に転用する事業した。それは「泉北ほっとけないネッです。全国的に高齢者の介護支援施

西上（図1）として、平成 22 年度
トワーク」

設は不足しており、在宅介護しない

私が活動している大阪府堺市南区の泉北ニュータウンは、計画人
口約18 万人のベッドタウンとしてつ
くられました。約18 の住区があり、私たちはその中の槇塚台地区で活動をしています。
この地区は堺市南区の平均よりも
少子高齢化などが進んでいて、高齢化率は 32％、公的賃貸住宅の空室率
は 21％にのぼります。そのうちゴーストタウンになるのではという危機感があります。
また、駅までの距離が離れている
ため、商店を集めた近隣センターと呼ばれる施設があるのですが、次第

図1 泉北ほっとけないネットワーク

家とまちなみ 69〈2014.3〉49

図2 府営住宅改修事業。7部屋を改修転用

図3 空き店舗改修事業。コミュニティレストランをつくる

図4 戸建て空き家改修事業。コミュニティハウスをつくる

写真1 ハロウィンイベントの様子といけない状況かと思います。そこでわれわれは、府営住宅の 7 部屋を取り入れています。

い」と企画し、開催しました。全部三つ目は、間もなく完成予定のコのテナントさんに快く協力していた

ミュニティハウスです（図 4 ）。戸建て

だきまして、当日、170 人ぐらいの子

府営住宅の1階には支援員が 24 時の空き家を改修し、主に高齢者が長どもさんが集まりました（写真1）。

間常 駐し、何か 起きたときの対 応期的に住めるシェアハウスをめざしや、夜中にドアが開閉するとセンサています。

借りて展開しています（図 2 ）。

ーが反応して1階に連絡が行く仕組みになっています。そういった24 時

多世代交流へ発展

そのように、最近では子どもさんがたくさん加わって交流が活発化してきています。

そのような整備をしながら、いろ

地縁型 NPO や行政とも協力

いろなネットワークをつくってきまし

この事業には、本当に多種多様な

二つめは、近隣センターの空き店

たが、1年ほど前から地元の子育て世方々が関わっていますが、一番の特舗を改修して、コミュニティレスト

代の方々から「活動に参加したい」と色は、地元の自治会から発展した地

ランを整備し、独居高齢者向けの配いう要望が出てきました。今では子縁型の NPO 法人槇塚台助け合いネ

食サービスなど、高齢者の食生活をどもさんと一緒に親子で高齢者のとットワークが大きな役割を担っていサポートしたり、人材雇用、イベン

ころに弁当を宅配したりしていただ

ることだと思います。

トの開催などをしています（図 3 ）。こいており、当初は予期していなかっこで働いているパートさんはすべてたことだと言えます。

間体制の見守りが可能なサービスです。

たとえばコミュニティレストランの事業では、本来であればわれわれテ

地域の人材を活用し、地域のシニア

また、プロジェクトに一緒に関わーマ型の NPO が地元住民の方々をの方がシニアのところに配食していっている学生さんたちが、「近隣セン

雇用するわけですが、希望により、ます。また、地元の野菜も積極的にターでハロウィンイベントをやりた

地元の雇用分に関しては地元の NPO

50

家とまちなみ 69〈2014.3〉

第25回住生活月間協賛 まちなみシンポジウム in 大阪
パネルディスカッション

法 人 がというかたちをとっていま

20キロぐらいの小さなまちです。現す。そういったやり方でマンパワー

在は人口が増えて6 万人に達しようを担っているわけです。

としています。

また、府の住宅まちづくり部や、ゴジカラ村がどんなところなの市のニュータウン地域再生室や高齢か、その概念を表す言葉をご紹介し化施策推進課の担当者の方々にも加ます。
「みちくさのくえるところ みわっていただき、月1～ 2回の推進会

ちくさをゆるせる心のあるところ」。

議を開いています。

簡単に申し上げますと、煩わしくてそして、われわれが当初描いてい不便でも、安心して、みんなが生きたこと以外のサービスや要望も実現

生きと暮らせるところ、という意味

しはじめています。

です。

西上孔雄氏

ンセプトのもと、建物や運営も含め

たとえば、自治会が福祉弁当と名

この概念は今だからこそ分かってて、自然が先生だという考えを大事づけたお弁当を宅配し、それを定期いただけますが、ゴジカラ村の始まにしています。それは今でも変わっ的に買っているシニアの方には、地りである学校法人たいよう幼稚園をておりません。

区の福祉委員会から予算と人材を付つくった当時の日本は、右肩上がり

幼稚園では年長の子が年少の子をけて、家の電球の無料交換や買い物な時代でした。そんなときに「もっと教え、年中の子がそれを見守るとい代行などのサービスを盛り込んでいゆっくり暮らせたら。子どもたちにうやり方です。遊具はなくて、自然ます。また、地域の大学が健康相談

残したいふるさとの風景を再生し、の中で子どもたちはただただ遊びまをするなど、住み続けるためのネッ

雑木林を復元しよう」と掲げています（写真 2 ）。幼稚園と一緒に始まったトワークが少しずつ広がっています

したので、賛否両論のどちらかと言

託児所も村の中にあります。また、（図 5 ）。

えば、つい10 年ぐらい前までは否の

トイレは 子ども用につくられ てい

司会

ほうが多かったと思います。

て、ここに通って来る子は 3 歳児未

ありがとうございました。では田中さんの発表をお願いします。

当時幼稚園を創立した者の思いに

満でも自分でトイレに行くことがで

多世代交流自然村ゴジカラ村

は、「町が都会になっていく憧れはあきます。そういった練習がしたくなるけれども、自分が育った田舎の風

るようなつくり方をしています。

田中

森の中で高齢者施設と保育施

景を子どもに見せてやれない、遊ば

その後、高齢者の方々も暮らせる設が共生し、多世代交流自然村と銘せてやれない」。そういった疑問が浮ような 場 所をというニーズも高ま打ったゴジカラ村がある長久手は（図かんだそうです。

り、「お年寄りが生きていて良かった6）、名古屋市の東隣に位置する四方ですから、「自然を残す」というコと思えるような生活をつくり上げる

図5 地域で広がるサービスの一部

家とまちなみ 69〈2014.3〉

51

田中美貴氏ことができたら」という思いで、社会福祉法人愛知たいようの杜を創設
し、特別養護老人ホームが最初にできました（写真 3 ）。現在はこの事業体

図6 多世代交流自然村ゴジカラ村の主な施設

が一番大きくなり、15 個の事業所を構えています。

交流が主体です（写真 4 ）。

地が値上がり、土地の借用ができな

ハード面の設計にあたっても「開ゴジカラ村には多世代が揃っていくなったために、その計画は頓挫し放的に」ということをキーワードにますので、そこにやってくる関係者ました。村役場や助産院、結婚式場

30 年前に建てられています。また、をどのように交流させるかが、どちなどもつくりたいと考えていました。

木を使え、自然素材を使えというこ

らかと言うと長い間の取り組みだっそれはできなくなったわけですとを実践しています。これは、何かたかと思います。

いいなと思える要素がふるさとの風景の中では木 造の家だったそうでが、移築した3 棟の古民家が、やり多世代交流に古民家を活用す。愛知たいようの杜を皮切りに、

8 年前に古民家をつくりました。こ

そのあとにつくられる施設全部に言こから特に、多世代交流自然村と言えるコンセプトにもなっています。

われだした頃です。

たかった思いを少し保ちながら多世代交流スペースとして運営されています。
この古民家を利用するにあたって、お願いしていることがいくつか

10 人 1チームで暮らしていただい

当初は「ゆりかごから墓場まで」とあります。それは、古民家の風景をておりますが、ソフト面では、ご家いう計画を描いていたのですが、長楽しんでください、火にはお気をつ族、ボランティア、子どもたちとの久手の土地区画整理事業が進み、土けください、自己責任です、独り占

写真2 自然の中で遊ぶ園児たち

52

家とまちなみ 69〈2014.3〉

写真3 特別養護老人ホーム

第25回住生活月間協賛 まちなみシンポジウム in 大阪
パネルディスカッション

写真4 高齢者とのさまざまな交流のかたち

めをしないでください、バーベキュ

また、何かやりたいと考える若いの授業に取り入れてくれて、子ども

ーと流しそうめんはぜいたくなので世代も多く、自発的にコミュニティ

たちがやってきます。火を見たことしない、きれいにしましょう、以上ができ、結婚式、お葬式、餅つき、がない子も竹で息を吹いて火を焚きのことをルールとして、あえて言っコンサートなどを自由にやっているます。幼稚園の子も、そのお母さんています。利用する方に考えてもら風景があります（写真 5 ）。

もやります。煙を吸った子どもは大って、自由に使っていただく。そうしつらえについては、この古民家泣きする。
「実地で体験することはといった仕掛けも仕組みづくりの一つはあえて貧乏くさくしていて、炊事ても楽しい」と喜んでいただいていまです。

場の竈は薪を使います。照明は豆電

す。

もちろん、こういったことは煩わ球です。これは独自の考え方で、暮お母さんたちが竈でご飯を炊いてしい、嫌だという方もおられます。

らしの明かりはオレンジ色でまぶし（写真 6 ）も、自然と食べる「お竈会」

これはゴジカラ村という中で通用すくない色。どちらかというと暗いほ

できた集まりです。お母さんたちがることだと思いますが、そういった

うがきれいに見える。そのような理しゃべっている横で子どもたちが遊

仕組みづくりは大事だと思って取り屈をもっていました。

んでいるといった、何でもない風景

組んできました。

竈があると小学校の先生が社会科

写真5 古民家では結婚式やお葬式、餅つきなどさまざまな行事が行
われる

くど かい

が日常的にあります（写真 7 ）。

写真6 竈でご飯を炊いて食べる「お竈会」

家とまちなみ 69〈2014.3〉

53

写真 7

古民家でのバサーの様子

十人十色の居場所を自由につくってもらう

写真8 生きがい支援「どんぐりの杜」。古民家で子どもたちを預かる

結局のところ、まちづくりというのはになりたいから」と言って泊まりに来人づくりと言えるのではないでしょ

られたりもするそうです。

ゴジカラ村に来られる方に、「ここうか。ゴジカラ村で取り組んできた

また、先ほど瀬田先生から「地域は一体何なのですか？」と尋ねられ「混ざって暮らす」ことに対するキーの人も、実は交流を求めている」とることがあります。一般の方々が利ワードが、最近、興味を持って聞いいうお話がありましたが、コミュニ

用されることもありますし、誰かがていただけるようになってきたと感

ティ・レストランはまさにそのような勝手に持ってきたタヌキがいたり、じています。

願いがかなう素敵な場所でした。高

井戸があったりもします。手づくり

大事なことは笑顔、あいさつ、言齢の方が食事をされる客席空間も良葉 遣 い、相 手 の目を 見 て聞く、話いのですが、それ以上にキッチンがたとえば、こういったものに関わす、これが全体理念としてあります

良いのです。通りから見える正面にったお父さんは、これの具合がどうが、私どもが大事にしてきたのは、置かれていて、明るい空間で主婦のなっているかを見に来られます。つそういった人との関わりの有り様だ

方々が楽しそうに調理されている。

まり、自分の居場所がここにできるったように思います。

彼女たちにとってもここは大切な交わけです。そのように、10 人いたら司会流の場なのだな、と思いました。

10 人がさまざまに通えるような仕組た。ではアサダさんの発表をお願い

みを自由につくっていただいてきまします。

の標識もあります。

した。

どうもありがとうございまし実際にどんな人がどのように交流しているのかを、もう少し具体的にお聞かせいただけますか。

ともあって、古民家を使って子ども交流を促すスペースを用意するたちを預かる場所をつくることにな

司会

最近の多世代交流のコミュニわっていただいます。デザインにありました。おじいちゃんやおばあち

ティにはいろいろな形があるようでたって、まず地域でヒアリングをしゃんの生きがい支援というかたちをす。その中で 高 齢 者 像も、単なるて、地域で求められているものは何とって、現在15 ～ 20 人の子どもたち「弱者」ではない、様々な楽しみや役

かを 探り、コンセプトを 考 えましを預かっています（写真 8 ）。

割を持った主体へと変わっているよた。そして模型等で提案をして、そうに感じています。

れに対して住民の方々から意見をい最近では、周辺に人口が増えたこ

こういった形で、暮らしをテーマ

西上 われわれの事業には大阪市立大学生活科学学科の学生さんにも加に独自の仕掛けや仕組みをつくって西上さんたちが取り組まれている

きましたので、コミュニティの在り方

高齢者向け住宅を実際に拝見させて当初は高齢者向けだけを想定しては、正解が一つというわけではない

いただいたのですが、いわゆる施設

いたのですが、「ここを利用したい」と思っています。

らしくない、ワクワクするとても明るという声が子育て世代からも高まっ

ゴジカラ村のあり方は、家族の相い空間でした。聞いてみましたとこて、コミュニティ・レストランの一部

似形だと言われることがあります。

ろ、高齢の旦那さんが「たまには1人に子どもが寝そべって遊べる3 帖く54

家とまちなみ 69〈2014.3〉

ただき、具現化していきました。

第25回住生活月間協賛 まちなみシンポジウム in 大阪
パネルディスカッションの空堀地区の古い建物を改装したコ
ワーキングスペースを訪れてみました。その日はクラウドファンディングの勉強会をされていたのですが、年配のお寺の住職や責任ある立場の銀行マンがいる一方で、これから起業しようとしている若い世代も一緒にテーブルを囲んでいる。これは単なるオフィスということではなくて、若い世代と上の世代が一緒に組むような場ができていますよね。
アサダ

コワーキングスペースの場

合、単に働くだけではなくて、さま

写真9 コミュニティレストラン入口

ざまなゲストを呼んで勉強会やレクらいの空間ができています。

10 ）という小屋に高齢者の男性が集チャーをされたりすることが確かに

ニュータウンでは、じつはコミュ

まって会議やおしゃべりをされていあるかと思いますが、そうやって世ニティが非常に薄れてきている面もたことです。高齢者が地域の役割を代をまたぐ中で、持ち寄るスキルやあります。でも一方で、つながりを果たす。そうすると子どもにもすご

知恵が多様になっていきますよね。

求 めている人もいます。そんな中

くいい影響がありますよね。

そして誰かが何かをやりたいと言っに、おしゃれな雰囲気のコミュニテ

田中 「いらっしゃい」ということをたときに、人の紹介にもつながってィ・レストランができたので（写真名古屋弁で「ヨッテコヤ」と言いましいくと思います。

9）、活用の声が高まったのだと思って、会社を辞めた男性もここに来る人が集まり、世代が交流する場所ています。

と仲間がいるわけです。たとえばコで、職業観や働き方も変わっていく

レストランがお休みである日曜日

ーヒー1 杯で 2 、3 時間は居てくださと、生 活 の 見 方も変わると思いまにはバザーをされたり、趣味でクラる。実際は、自分の役割として来てす。そういう相互作用が生まれていフトづくりをしている高齢者の方々いる方の周りに男性が集まってきてくところがおもしろいと思っていまも一緒にフリーマーケットをしようといる、そういった場所ができているす。

企画されたりもしています。そういのだと思います。

瀬田

うことは、地域会館ではなかなかで

司会 「住み開き」の事例では、大阪

理屈の部分と理屈ではない部分があ世代間の出会いというのは、

きにくいことだと思います。
多種多様な方が利用するスペース
をつくることで、多世代が集えるよ
うになってきています。
司会

多世代が集うゴジカラ村にも行ってきたのですが、子どもたちにとっては私も拡大家族という位置づけで、子どもたちと私がお互いの関係を自分たちで調整していたように思います。子どもが他者と接する機会がある場所になっているなと思いました。
それと印象的でしたのは、施設の（写真
門衛さんがいる「寄って小屋」

写真10 門衛「寄って小屋」

家とまちなみ 69〈2014.3〉

55

りますよね。理屈ではない部分とい在するかたちです。

いきました。

うのは、この人がキーパーソンだか

じつは事業を始めるときに、学生

それから、のぞき防止の木が 60 年

ら、コミュニティデザイナーがいるさんが地域でヒアリングをしてみたを経て大体 30m の高さになっているから、よく分からないけどあたたかところ、駅前にある立派な施設にはのですが、「そこから絶対に建物を出い雰囲気だから、といったことがあ入りたくないという回答が多く見らすな」と強く言われております。人間

ります。

れました。高齢者を1カ所に集めてがつくるものが、自然を超えてはい「こうやれば必ず」ということはな

しまうというのは、介護する側からけない。そういったことを田舎の暮

かなか言えないかもしれませんが、見ると利便性がありますが、入居すらしの風景の中で行ってきました。

場ができそうな工夫をすることは、る側から見ると、非常に窮屈で退屈ある一部分ではできると思います。

な場所になっているわけです。

西上さんが おっしゃられたように、施設に入ったから幸せだというスペースを用意するという意味で

そこでわれわれは、地域の徒歩圏ことは決してないと思います。そのは、制度の工夫をするだけでできま

内で、いろいろなサービスを受けな人が楽しく生きていくための暮らしす。しかし、その制度がないから、がら老後を暮らしていくことが、じをいかに提供できるかが大切なのでなかなかスペースができないわけでつは非常に重要なのではないかと考はないでしょうか。

す。

えました。府営住宅で寝泊まりはす

アサダ

先ほど人口減少社会だと申し上げるけれども、昼食は外にある近隣セ

すが、僕はそもそも中古か新築かとましたが、人口が減ると使えるスペンターで食べていただく。また、別いう問いを意識したことがあまりあースが増えると単純に思いがちかもの場所でデイサービスを活用して入りません。それはおそらく、自分のしれません。実際はそうではありま

浴をするなど、さまざまな場所をわ

世代が持っているある感覚を言い表せん。

ざと点在させることで、生き生きとしているのではないかなと思います。

暮らしてもらおうと考えています。

たとえば、一からつくっていく状

たとえば商店街が衰退する理由の

これは個人的な感覚なので一つとして、空き店舗を使いたいと

当初は訳の分からない施設ができ況に対して、絶対そうしないといけ思っている人に持ち主が貸さないとると不安だという近隣住民からの意ないという感覚が少なくなってきていうことが あります。そういう場

見もありました。でも、今では共用いるように思います。それは音楽だ

合、貸してあげないと税金が高くな部分の掃除を輪番制で一緒にやってととても分かりやすくて、昔と違っりますよという制 度になっていれいます。空き家が増えて担い手が少て作曲できる機械や環境は身近にあば、使いたい人が使えるようになるなくなった環境においては、こういります。ですから、ある部分を与えのかもしれません。

う形で利用することで、逆に今は住てもらった中で、テーマに対してど民といい関係が保てるようになってんなことができるのかを考えるわけ

夫をして制度をつくることが、今後きています。

です。

人口減少社会においては必要だと思

田中 ゴジカラ村では、わざと古い

自分がたまたま家の場づくりと音っています。

ものを使おう、古く見えるものをつ楽の両方に関わっているため共通点

くっていこうと考えています。それを感じるのですが、すでにあるものはなぜかと言いますと、「古く」といを、どのように新しく息を吹き返さ皆さんのお話を伺っているう言葉の中には、ふるさとの原風景

せたり、違う価値観で見れるようにと、多世代交流の場として、新築よが軸としてあるからです。安心できしたり、歴史も含めて、今こういうりもむしろ中古の空間をうまく活用

る、生きていて良かった、そう思え解釈をしたらどのような人がこの地されている場合が多いように思いまる。長久手での原風景が田舎家だっ域に集まってくれるのかなと考えてす。中古空間には、どのようなポテたということが影響していて、雑木取り組んでいくことも、十分立派なンシャルがあるのでしょうか。

林、木造の家、柿の木、縁側、畑、

創 造 的なことだと思います。僕自西上 われわれは府営住宅の空き住

ニワトリ、ヤギ、井戸、古いもの、身、すでにあるものを編集するとい戸を現在 7 部屋借りていますが、1カ

自然なもの、暖炉、いろり、露天風う考え方が一貫して自分の中にあり所にかたまっているのではなく、点呂、などをすべての施設に用意してますので、より強くそういったことはそういったことをはじめとした工中古を活用する理由
司会

56

家とまちなみ 69〈2014.3〉

第25回住生活月間協賛 まちなみシンポジウム in 大阪
パネルディスカッション

思っています。

す。地縁型の活動だけではなかなかり合えるような場づくりを意識して

瀬田

高度成長期の日本は特に、新楽しみが見いだせないわけですが、いくことは、すごく大事だなことだ

しいものが好きで、建物で言えばと自分たちの好きなテーマを楽しみなと思います。

にかく新築でという傾向にありましがら、多世代交流が地域でうまくで司会た。それが今は、ようやく他の先進

きるかどうか。それが今後、生き残動的に取り組みを行っていく中で、国並みに正常に戻ってきたと思いまれる場所になるかどうかにつながる

多世代交流の場が多様なかたちで創す。その中で、「やはり新築がいい」と思いますので、そういうものを地発する、そのプロセスを見せていたという方もいらっしゃれば、「中古で域でどんどん高めたいと思っていまだきました。本日会場にお越しいたいいよ」という人もいる。本当に自分す。

だいた皆さんにとって、今日の議論に合うものを、それぞれが選択する

田中

多世 代というのは年 齢、性が、身の回りの活 動に参 加された時代になってきていると思います。

別、それから職員とボランティアなり、あるいは主体的に交流の場を立まちづくりの世界でもシティ・マ

ど職歴も違いますし、ボランティア

ち上げていく、そうしたきっかけに

ネジメントやタウン・マネジメントとと利用者も全然違います。そういっなればと思っています。

言われていますが、今使えるものをたものが全部混ざると、大体にして運用・運営して、よりよいまちにし揉めるわけですが、そのときにキーていくという傾向が、いろいろなレワードとしてきたのが、「のんびり、

ベルで見えてくるだろうと思います。

ゆっくり、ほどほど、大体、適当、

こういった潮流はまちの中で広がおおらか」です。

っていって、新しいまちなみや住ま

笑顔、あいさつ、言葉遣い、相手いをつくり、その中で 多 様 性 のあの目を見て話す聞く。そして、個人

る、特に多世代の交流ができるように対しても職員に対してもご家族になまちができれば、本当に日本のま対しても、迷っていることは大切で

ちはよいまちになっていくのではな

すよ、失敗、遠回りはいいことです

いかと思います。

よ、誰のせいにもしないでいきまし

おわりに
司会

最後に一言ずついただけますょう。そして、おおらかな気持ちで混ざり合 っていきましょうと言って、進んでまいりました。そうするでしょうか。

と、大体にして何だかいいなと感じ

瀬田ていただける場所になっていくので一言で言うと、頑張らないところと頑張るところで差が出てくるはと思っております。

ということです。コミュニティを活アサダ

性化して、楽しくなるところにはみにとってそこにいやすいように、そんなが集まってきて、より一層楽しの場にいれる環境をつくれたらいいくなります。でも、そうではないとこ

なとよく思います。つながりやコミュ

ろは、他のところに人 が 流れ てい

ニティをつくることはもちろん大事

き、そこはもっと寂れていってしまなことですが、1人でいたいときもあいます。

りますし、必ずしも誰かとすごくし

ご自分の地域で、ぜひ頑張っていそれぞれの人たちが、自分ゃべりたいわけではないけれども、ただければと思います。

その空間にはいたいと思うことはあ

西上ると思います。

ニュータウンでのコミュニテ

ィは希薄化してきていますが、われ

つまり、いろいろな人たちが、いわれのエリアの自治会加入率は堺市

ろんな理由でその場にいるというこの中で一番低い場所になっていまとを、お互いが想像し合える、見守

今日は、それぞれの立場で能今日はどうもありがとうございました。

アサダワタル（あさだ・わたる）※略歴は p.43参照。

柴田 建（しばた・けん）※略歴は p.43参照。

西上孔雄（にしがみ・よしお）

NPO 法人すまいるセンター代表理事 一級
建築士・宅地建物取引主任者。大阪府堺市南部に泉北ニュータウンが 街開きした
1967年、隣接する美木多村に生まれる。
2003年に NPO 法人すまいるセンターを立ち上げ、民間の包括支援センター的事業を開始、ニュータウンの再生モデルとして、
民学産官の協働による国土交通省高齢者住居等安定化推進事業「泉北ほっとけない
ネットワーク」を運営している。現在、ニュータウン内の住民の一人として地元工務店の3代目を務める傍ら、市民主体のまちづくりに取り組んでいる。

田中美貴（たなか・みき）

ゴジカラ村役場株式会社 元事務職員。森
の中で高齢者施設と保育施設が共生する多世代交流自然村「ゴジカラ村」（愛知県長久手市）内にある、吉田学園「もりのようちえん」に長女が入園。卒園時にお母さんボラ
ンティアとなる。区画整理後の更地になった雑木林に植樹をする実行委員として参加
し、1200人のボランティアと10000本の苗木を植える。その後、移築された古民家のおくどで飯炊きをし、訪れる様々な方と交流。2006年、ゴジカラ村役場株式会社
入社、2013年退社。

家とまちなみ 69〈2014.3〉

57