デカセ ギ移 民へ の まなざ し116(研 究動向〉デカセギ移民へのまなざし
一 英米 とブラジルにおけるデカセギ論一

ア ンジェロ・ イ シ

1

はじめに一分析対象の設定基準をめぐって

本稿 では、1980年 代以降のブラジルから日本への「デカセギ」移民現象について、日本 (語 )以 外 で発表 された研究 に関す る考察 を主目的とする。
依頼 されたテーマ は「ブラジルお よびアメリカ合衆国での研究動向」 であったが、 この分野の業績が英 国 を拠点 にした研究者 によつて も蓄積 されていることから、少 し対象地域 を広げて「ブラジルと英米での研究動向」
を論 じることに した。なお、各国で発表 された文献 の多 くが ご く一握 りの
著者・編集者 によつて企画・執筆 されていることが半J明 したため、文献の内容や結論その ものよ りも、むしろ各研究者の視点やその研究方法 に注目
す るほ うが有益 だと考 えた。
グローバ リゼーシヨン時代 と言 われる今 日、研究の対象 となる人々が精力的に移動 しているのはもちろん、彼 ら彼女 らを追 う研究者 もまた、ます「アメリカにお ける」 あるい は「ブます フットワークが軽 くなっている。
ラジル における」研究 とい う括 りが危 ういこ とは承知 してい る。 また、「アメ リカ人研究者」のような国籍 による分類 も決 して自明のことではない。例 えば、本稿 では日本生まれで英米に移住 している (英 米 を活動拠点にしている、 とい う表現がより適切かもしれない)日 本人研究者 2人 の研ラテンアメリカ研究年報 No.26(2006年 )117

究 を分析 に合 める ことに した。結局、本稿 の分析対象 は、具体 的 には英語もしくはポル トガル語 で書 かれた出版物 が 中心 となる。入手 が比較的容易
で あ り、人 目に触 れる機会 が多 いことか ら、原則 として公刊 されてい る単行本 もしくは論文集 を優先す る。
ところで、私 は本稿 で紹介す る研究者 の多 くとは面識があ り、情報源 にな ったこともある。 しか も、 自分 も同 じテ ーマ の研究者 で ある以上、彼 らの業績 に対 しては「調査 対象者」 としての厳 しい まなざ しと、「 同業者」
としてのわが ままな注文が、時 にはやむな く混合 してい る ことを断 つておきたい。

2

英語圏 における研究

2‑1

編著 に所収 された論文

英語 で 出版 されたデ カセギ関連 の研究書 は1990年 代 を通 して皆無 に等 しかったが、2000年 以降、一気 に質量 ともに充実 し、2003年 には 6111・ もの骨太 な単行本 が出版 されて、 まるで「バ ブル」 を迎 えた感がある。バ ブル とい う表現 が相応 しい のは、2004年 に も2005年 に もデ カセギ をテ ーマ とした
書物 は発行 されず、最 も熱心 に この分野 の研究 を進めてい た研究者 たちが日本 で フイール ドワー クを行 な ってい る気配 もないか らである。その理由につい ては後述す る ことに して、 まず は「バ ブル」前 の諸研究 を紹介 しよう。
1990年 代 の もの としては ヨウコ・セ レックの論文 (Se■ ek 1997)が 挙 げられる。 ただ し、そ こで展 開 されるのはデカセギに関す る当 た り障 りのな
い概観 で、 日本 の研究者 に とってはさほ ど参考 にならない。
2000年 に出版 されたダグラス とロバ ー ッの編著 (Douglass & Roberts

2000)に は、 デ カセギ者 を直接扱 う論文 と してケイ コ・ ヤ マ ナ カ (山 中啓子 )に よる 6章 (Yamanaka 2000)と テグ トマ イヤ ー・パ クによる11章(Tegtmeyer Pak 2000)が あ る。 ヤマ ナ カ論文 は「私 は家 に帰 る、で もい
つ ?」(I win gO hOme,but when?")とい うタイ トルか らも連想で きる と118

デ カセギ移民 へ の まなざ し

お り、母国に戻 りたいけれどいつ になるか分からない、デカセギの迷い を表 している。 またサブタイ トルには「循環型 デイアスポラ (cむ cular dias―pora)」とい う概念が用い られ、デカセギ移民が 日本 とブラジルを往来 している様子が強調 されている。他方、パ クは外国籍住民が増 えた地域の行
政の取 り組みに着 日し、例えば韓国 。朝鮮籍が多い川崎市 とプラジル籍が多い浜松市が比較検討 される。
ヒラバヤシ他 の編著 (Hirabayashi et温 .2002)に 所収 されている諸論文
では、デカセギ現象が日系移民史の延長線上に位置づ けられている。 この編著 は全体 として「グローバ リゼ ーシ ョン時代 の 日系 人 の アイデ ンティ
テイ」 を取 り上 げてお り、「 日系 アイデ ンティティの分裂」 (DittllnCtiOnsof Nikkei ldentties)と 題 された「パー ト3」 で「デカセギ現象」 (TheDekasegi PhenOmenon)と して、エ ジソン・モ リ (Mori 2002)、 マサ ト・
ニ ノミヤ (Ninomiya 2002)、 マルセロ 。ヒガ (Higa 2002)に よる 3本 の論文 が掲載 されてい る。 モ リはデ カセギ現象 の経済的側面、 ニ ノミヤは子
供 の教育問題 、そ して ヒガはアルゼ ンチ ン出身の 日系 人 の 日本 へ の移民 を取 り上 げ る。 ニ ノ ミヤ論文 が扱 う教育問題 は、す でに他 の研究者 に も論 じられて来 たテ ーマ だが 、モ リ論 文 の経 済論 は あ ま り光 が 当 て られて来 な
かった側面 で ある。 ヒガ論文 は、 プラジル人やペ ル ー人 に比べ て人数 も研究 の数 も少 ない、 アルゼ ンチ ン出身の人 々の事例研究 として貴 重 で あ る。
以上の ように、2002年 まで の英米 でのデカセギ論 は、あ くまで もよ り大
きな枠組み を掲 げ る論文集 の一部 とい う形 で しか居場所 が与 えられなか った。 しか も、その著者 たちは、 ほ とん どの場合、英米 の 出身者 では な く、
外国出身で英語以外 の言語 を母語 とす る研究者 で あ った。 これに対 し、英米出身 の研究者 は、す でに1990年 代 か ら地道 に この テーマ を研究 し、学会
(誌 )等 で 中間報告的な研究 を発表 して きたが、その集大成的 な成 果 が世に出 るのは2001年 以 降、 と くに2003年 で あ る。以下、そ の代 表 的 な研 究
(者 )に つい て考察す る。

デカセギ をテーマ とす る単著 の出版 を基準 にす るな らば、英米 で最 も代ラテンアメリカ研究年報 No.26(2006年 )119

表的 な研究者 と言 えるのは 4人 に しぼ られるであろ う。そ れは、米国人 の人類学者 3人 (ダ ニエ ル・ リンガー、 タケユ キ・ ツダ、 ジ ョシュア・ ホタカ・ロス)と ポル トガル人 の社会心理学者 1人 (ダ ニエ ラ・ デ・ カルヴァリ ョ)で ある。 この 4人 の うち、1人 は2001年 に、1人 は2002年 に、他 の2人 力2003年 に単著 を発表 した。 ここでは、それ らを仮 に「 4大 著作」 と呼 ぶ ことに しよ う。そ の比較分析 は次節 に譲 る として、 ここではまず、 こ
れ また2003年 に出版 された二 冊 の論文集 を紹介 した い。そ れは カル ヴ ァ
リ ョも寄稿 してい るグッ ドマ ンの編著 (Goodman 2003)と 、 3人 の米国人が寄稿 してい るジ ェ フリー・ レッサ ーの編著 (Lesser 2003)で あ る。
この二冊 は英語圏で最 も積極的 にデカセギ論 を展 開 してい る研究者 たちの論点 を手短 に比較す る上で、格好 の論文集 で あ る。
まず、 グッ ドマ ン他 の編著 (Goodman et al.2003)に は、アユ ミ 。タケナ カ (竹 中歩 )に よるペ ルー人 の デカセギ論 (Takenaka 2003)、

カル ヴァ

リ ョによる「 日本 にお ける 日系 人 コ ミュニ テ イ」 (Carvaho 2003)、

そして私 が ブラジル人 の頻繁 な往来か ら生 まれた新 たな可能性 を探 った「移民の トラ ンス ナ シ ヨナ ル なス トラテジー」 に関す る章 (Ishi 2003a)が 所収
されてい る。私 の章 については機会 をあ らためて紹介す る こ とに して、他の 2論 文 に関 して解 説 を加 えた い。 カル ヴ ァリ ョは論文 の タイ トル には「プラジル」 とい う言葉 を使用 していないが、実際 には日系 ブラジル人のコ ミュニテイ形成が論 じられている。なかでも、群馬県大泉町の事例 を詳述 しているが、内容的 には新鮮味 は薄い。むしろ新鮮なのは、英国を拠点に研究活動 をしている 日本人研究者、 タケナカの論考である。彼女 はタイトルで「 日系 ペ ル ー 人 (Japanese̲Peruvlans)」arls)」と「ペ ル ー 人 (Peruvi―

を併記 しているが、 ここに視点のオ リジナリテイがある。タケナ カ

は日本政府の 日系人優遇政策が、在 日ペルー人社会の階層化 を促 したと分
「本物 の 日系人」 (Nikkei verdaderos)、 「混血の 日系
析す る。その結果、人」 (Nikkei mestセ os)、 「偽 日系人」 (Nikkei chichas)と 「不法滞在者」(■

egales)の 間で 階層化が進 んで い る こ とに注 目す る。そ して、誰 が120

デカセギ移民へのまなざし「 日系」で誰が「 日系」 でないか、あるいは「誰が誰 よ り日系 なのか」 とい う議論が浮上 した ことを指摘す る。 日本 における移民研究全般、 とりわけ日系人研究が「文化的差異」 を過大評価 しているとい う指摘 も鋭 い。 タ
ケナカ論文 は 日系ペルー人のデカセギに関す る単 なる事例研究 に止まらず、
タイ トルが物語 つているとお り、「エスニ シティをベース とした移民 のパラ ドックス」 を暴 いている。 と同時 に、間接的 にではあるが、ブラジル人
もペルー人 も同じ「南米 日系人」 として論 じようとす る多 くの研究者が、いかに強引な単純化に手をそめているか、警鐘を鳴らしている。
一方、 レッサーの編著 (Lesser 2003)は 、ブラジルと日本における 日系人にテーマ を絞 った論文集であ り、第一線 のデカセギ研究者 によるス リ
リングな舌戦 =論 戦 を読 み比べ る こ とがで きる。ツダ (Tsuda 2003a)が「 日系人」 の集団アイデ ンティティについて壮大なスケールで語 り尽 くそうと努 めたと思えば、リンガー (Linger 2003)が 「 日系 ブラジル人 は存在す るのか ?」 と釘 を刺 し、論文集全体 のテーマ設定その ものに挑戦す る。
ロス (Roth 2003)は デカセギ問題 の論争 を (意 図的 に ?)避 けて、 プラ
ジルに永住 している日系人が選挙権問題 とどう向き合 つているのかについて書いている。
これら3人 の研究 については後 に詳述す ることにして、本書 の他 のデカ
セギ論者 について簡潔 に説明 したい。前出のヤマナカ (Yamanaka 2003)
は、 しばしば軽視 されがちなジェンダー問題 に言及 し、女性移民 に着 目して い る。親 しみ や す い 文 体 が 際立 つ の は カ レ ン・テ イ・ヤ マ シ タ(Yamashita 2003)の 章である。ヤマ シタは作家で、『ブラジル・マル』(Yamashita 1992)や 『サークル Kサ イクル』(Yamashita 2001)と い うエ ッセーで知 られるが、彼女 の章 は「 日本 のルール」、「ブラジルのル ール」、「アメ リカのルール」 とい う具合 に、それぞれの社会のルールをユー
モ ラスに綴 り、文化的差異へ の寛容性 を推奨 している。本書で文化摩擦 を
強調す るヤマ シタやエスニ ック・アイデ ンティティに焦点 を当てるツダに対 し、私が執筆 した章では、むしろ階級意識や職業アイデ ンテイテイの重ラテンアメリカ研究年報 No.26(2006年 )121

要性 を力説 している。弱者 としてデカセギ者が不利 な条件 に直面 していることは自明であるが、私 は彼 らが どのような打開策 を見い出 しているのか
とい う側面 を重視 した。
本書の各執筆者の視点の違いは、結局のところ、移民 の主体性 と適応能
力 をどう評価 しているかにあると思われる。執筆者相互の意見 の対立 をあえて隠ぺい も抹殺 もせず、同じ一冊の中に収め切 った編者 レッサーの功績は大 きい。編者 による解説でも論争 に決着 をつけていないので、不完全燃焼 だと思 う読者 もいるかもしれないが、気の合 った仲間 どうしや似た意見を持つ共同研究者 による論文集 とは明 らかに異なる作品に仕上がっている
ことは確 かである。

2‑2

英語の「 4大 著作」

では、い よい よ「 4大 著作」 とその著者の視点・問題関心の比較に入 り
たい。 リンガーは、 4人 の うちで最 も独創的 (少 なくとも挑発的)な 本 を書いている。 これは、愛知県豊田市にある有名 な保見団地 (住 民の 3人 に1人 がブラジル人だと言われる、1万 人規模 の団地)で 出会 った、わずか9人 の 日系 ブラジル人へ のインタビュー記録 を中心 としている。彼が書名「 自我 (se市 es)」 とい う用に「アイデ ンテイテイ」 とい う言葉 を用 いず、
語 にこだわつた点 は見逃せない。
「人物中心のエスノグラフイー」 (persOn― centered ethnography)を 提唱 したホーラン (HO■ an 1997)や レヴィー (Levy 1994)に 共感す るリン
ガーは、人々を「社会的カテ ゴリー」 (social categOnes)に 無理矢理当て「人 々の人生 を理論 に従属 さはめようとす る研究 (者 )を 強烈 に批判 し、せてはならない」 ( One may not subordintte lives to theory")と 主張する(Linger 2001:10)。

各章の表題 には、テーマや概念等 のキーワー ドをあえて用いず に、主要 なインフォーマ ン トの名前 (仮 名)を そのまま使 ってい る点 は、「カテ ゴリー化」 を拒否する著者 の姿勢 を裏づ ける。確 かに、
この方法 は著者が提示する論考 に都合 の好 い フレーズだけが唐突 に登場 し122

デカセギ移 民 へ の まな ざ しないので、「他人 によるチェックの可能性」、すなわち「研究成果のアカウ
ンタビリテイ」 に優 れているといえる。
結論 を急がず、そ して自分 に有利な発言のみを断片的 に引用せず に証言の コンテクス トを重んじるリンガーの姿勢や、インフォーマ ン トとのや り
とりをで きるだけそのまま再現す る手法 には好感が持 てる。有名人や「珍しい」人物 に目を向ける こ とが多 い ジヤーナリズムの世界 で も、無名 で「普通の」人々に耳 を傾けた「人物中心」 のが模索 されて来た。
一方、 ツダの研究では、その副題 のとお り、「 トランスナ シヨナルな視点か ら見 た日系 ブラジル人 の リター ン・マ イグ レー シ ョン」 (Japanese̲
Brazman Retllrn MigratiOn in Transnational Perspect市 e)が 考察 される。数力月 にわたって、工場でブラジル人 と同じ肉体労働 をし、同 じ寮 に住み込
んだッダのフイール ドワーカー魂 には敬服す る。 しか し、そ こで得 られた
豊富なデー タから見 い出 した日系 ブラジル人に関する多 くの「結論」 には首 をか しげざるを得 ない。仮 に彼 の著書 をポル トガル語 に訳 して在 日プラ
ジル人に見せたならば、果 たしてその内容 の何割 に納得す るだろ うか。
例えばツダと私が最 も意見が異なる点の一つ には、デカセギ移民が 日本
で社会階級が低下することを気 にしているか否かとい う問題がある。 ツダは彼 らは来 日前からすでに心の準備ができているため、みんな同じ非熟練労働 をやってい るか ら苦 にならない と力説す る。それを裏付 けるため、「私 たちは皆同 じ船 に乗 つている ( N6s estalnos todos no mesmo barcoaqui no JapaO")」(Tsuda 2003b:299)と い う口癖 を例 に出す。 しか し、

私 はこの言葉 を鵜呑みにしてはならない と思 う。 これは彼 らの本音ではな
く、必死に自分に言い聞かせる自己暗示 だと考 えるからである。心の準備ができていると信 じていた者 も、い ざ来 日してみれば、ブルーカラー労働者 とい う身分 になったことが理由で精神的ス トレス に苦 しんでい る (Ishi
2003a)。

ツ ダに とって の一 つ の 重 要 な キ ー ワ ー ドは「 エ ス ニ ック な抵 抗 」 (eth̲
nic resistance)で あり、それが彼 らを「 トランスナシヨナルな状況の中でラテンアメリカ研究年報 No.26(2006年 )123

居場所 と方向性 を見失 う状況」 (transnationd liminality)に 陥れているとい う。おそらくこの悲観的なシナリオを描 く理由は、著者が序章で説明 しているとお り、日系 ブラジル人の主観 に止まらず、日本人の 日系 ブラジル人に対す る「エスニ ックな姿勢」 (ethnic attitudes)を 重視 したからだろう。
ツダの著書 には、エスニ ックな排除 (ethnic exclusion)、
縁化 (socioecOnomic marginalization)、

社会経済的周

ステイグマ (stigma)、 ネガティ

ブ・マイノリテイ (negative minority)、 エスニ ックな孤立 (ethnic insda―tion)や 社会的疎外 (social alienation)な ど、悲観的な言葉が頻出す る。

一言でいえば、全体的にはブラジル人を取 り巻 く困難な状況や構造的な問
題 を過大評価 し、それらを要領 よ く克服す る彼 らの創造力 と柔軟性 を過小評価 していると思われる。
前述 した 2111・ には著者の主眼を伝えようとす る情熱がみなぎってい るのに比べ 、 ロスの文体 は、ある種 の脱力感 と冷め具合が印象的だ。その違い
はページ数の比較からもうかがえる。リンガーの著書が342ペ ージ、 ツダのそれ力ヽ31ペ ージの「大作」 であ るのに比べ、 ロスの著書 はわず か165
ページである (ち なみに、 3冊 とも本 のサイズや文字 はほぼ同 じである)。
ページ数での単純 な比較にさほ ど意味 はないのは承知 しているが、いずれも在 日ブラジル人の「真相」 に迫ったことを自負 している以上、分量 はそれなりに有意義な比較要素だ とも言 えるだろう。
ロスは静岡県浜松市での労働 ・生活体験 に加 え、サ ンバ関連 の文化活動やブラジル人へ のボランティア活動等 を含 めた、 フイール ドワークを基にしている。『仲介 された祖国』ω知たθ α 激刀渤a/ma)と ぃ う書名 は、おそらく「ブローカー」、すなわち人材派遣 でブラジル人を搾取す る仲介業
者 を連想 させる言葉 として捉 えてよかろう。本書のデー タの提示の仕方 には、 ツダのように日系人を複数形で語 る部分 もあれば、単数形で 日系人の個別の事例 を提示す る部分 も多いが、リンガーのように、会話 を書 き写すことはなく、筋立 てはあ くまでも著者の視点 によって構成 される (例 えば、

124

デカセギ移民へ のまなざし

76ペ ー ジの ヴ ァネ ッサ 。キ ム ラや 80ペ ー ジ の ジ ル ベ ル ト・ ホ ン ダの ケ ー ス

は75ペ ージの「労災」 という問題 を裏づける事例 として意味づけられている)。

最後 に紹介す るカルヴァリョは、前述の 3人 とは背景がまるで異なる。
まず、彼女 はポル トガル出身であ り、母語 も、当然、ポル トガル語である。
生活の拠点 は米国ではな く、欧州である (英 国の大学で勉学 し、ポル トガ
ルの大学 に勤務)。 4人 の うちの唯一の女性 である。そ して、他 の 3人 が文化人類学者であるのとは違い、専門は社会心理学である。 しかし、興味深いことに、 カルヴァリョの著書の構成 は、見事にツダや ロスのそれ と似通 っている。すなわち、前半でまず、日本 からブラジルヘの移民史の概略と日系人社会の現状 について考察 し、それを踏まえて現代 のブラジルから日本へ のデカセギ現象 を語 るとい う手法である。 (構 成については、リンガーだけは、書名 に「日系 ブラジル人」 (Japanese― Brazilians)で はな く
「ブラジル人」 (Braz■ ans)と 明記 されているこ とからも想像 で きる とおり、異なったスタイル を試みている)。
カルヴァリョは 自分が「日系」 でないことが、遠慮 のない、 より客観的な論考 を可能にしたと自負 している。確かに、本書では在 日ブラジル人をめ ぐる最 も重要な争点が手際 よ くまとめられている。 しか し、実態の記述には初歩的な ミス (と りわけ単純 なスペル ミス)が 目立つ。 アフリカ系 ブ
ラジル人の宗教「 カン ドンブレ」 (candomb16)が carndOblё と誤記 された(Carvah0 2002:139)の は大 目に見るとして も、カーニバルが開催 される浅草 のことを赤坂 (Akasaka)と 間違 えた り (Carvaho 2002:184)、

NHKを 「NKK」 と記 しているのは許容範囲 を越えているのではあ るまい
か。
私 の専門で もあるエスニ ック・メディアに言及 してい る103ペ ージでは、
雑誌名 の『Check― in』 を『Cheque』 と記 した り、『Jouzu』 が『Jozo』 と誤記 されている。 これは、おそらく、 カルヴァリョがメディア企業の関係
者 と一回限 りの短時間のイ ンタビューを行 ない、雑誌の実物 を手 に取 るこラテンアメリカ研究年報 No.26(2006年 )125

ともな く、調査協 力 者 の 証言 のみ に依 存 したか らで あ ろ う。 そ の 点 にお いては、他 の 311J・ のほうが明 らかに細部 にこだわ り、信頼性が高い といえよう。

2‑3異なる在 日ブラジル人論

以上、デカセギに関す る「 4大 著作」 を概観す ると同時 に、すでにい く
つかの論点 について比較を試みたが、次 に、それぞれの視点 に注 目して相違点や共通点 をさらに検証 したい。 まず、 4人 の研究者の間には、互い にある種 の遠慮が働 いている様子が垣 間見 られる。例 えば、調査地 について
は、見事な棲み分けが見 られるのである。 リンガーが愛知県豊田市、 ツダ
が群馬県大泉町、 ロスが静岡県浜松市、そ してカルヴァリョは愛知や静岡に加 えて岡山県や神奈川県で もフィール ドワークを行 なっている。その結果、国内の最 も代表的なブラジル人集住地が「制覇」 された。 しかし、さらに重要 な問題は、 4人 の関心事があま りにも似通 っていることである。
移民の「アイデンテイテイ」 をめ ぐる諸問題が 4人 に共通す る最大の関心
事 であ り、それが各人の研究 を特徴づ けている (も ちろん、それを長所 と
見 るか短所 と見 るかは意見が別れるところだろ う)。 アイデ ンティティは
言 うまでもなく重要な問題である。 しか し、それを重視するあまり、見落とされている他 の論点があま りにも多いのではあるまいか。
もしか したら、 このテーマ設定の類似性 を促 した最大の理由は、 4人 とも個人的な調査活動 を行なっているとい う物理的な制約にあるのかもしれない。 日本では、主に社会学者が巨大 な調査 チームを結成 して共同研究に
取 り組 むことが多いが、英語圏のデカセギ研究 は、人類学者 によるエスノ
グラフイーが中心である。共同研究がよ り優れた成果 を生むとい う保障 はない し、デー タの量やテーマの種類 の豊富 さだけで日米の研究成果 (あ る
いは社会学 と人類学 との間)に 優劣 をつ け るつ もりなどない。 しか し、「単独 でも調べ られること」 とい う条件 に研究 テーマが規定 された とい う
事実 を抜 きに、 この 4冊 を語 ることはで きない。我 々は彼 らの研究 を繕 く

デカセギ移 民 へ の まなざ しことによって、調査 の成果 ばか りでなく、研究者の横顔 を垣 問見 ることがで きる (あ るいは少なくともそうい う錯覚 を覚 える)。
イ ンフォーマン トとの距離の取 り方は 4人 の間で微妙 に異なる。文章から最 も在 日ブラジル人 との親 しい関係が伝 わるのはロスのようだ。それを臭 わせる記述 は、ブラジル人仲間の何人かが彼 のことを「詐欺人類学者」「ユ ダヤ人」で あ ることをか らかった りした こ とだ (Roth扱 い した り、
2002: 15‑16)。 ロスは、その時、我慢 の限界に達 したと回想 してい るが、無遠慮 のジョークや嫌みを言 われたことは、裏 を返せば、彼がブラジル人に真 の仲間 として受け入れられていた可能性 を示唆 している。著者 はそれを熟知 しているからこそ、 これに言及 したのだろう。
読者 に対 して自分がいかにイ ンフォーマ ン トと親 しかったか を示そうとしないのはカルヴァリョだけで、リンガー もッダも随所でこの点 を強調 している。 とりわけツダは最初 の50ペ ージ (!)を フィール ドにおける「人類学者のアイデ ンティティの問題」 に関す る考察 にあててお り、 フイール
ドワークにおける倫理的なジ レンマに関す る絶好 の教材 としても評価 に値す る。ただ、 4人 の うち、誰が最 もプラジル人の「素顔」や「本音」 に迫ることに成功 したかは未決着 のようにも思える。

4人 の著書の表紙 もなかなか示唆 に富 んでいる。 ツダの場合 は、一見 ブ
ラジル・カラーの緑が支配 しているように見 えるものの、真中にくっ きりと日の丸が描 かれているのに気づ く。赤い太陽 に映 っているのは大泉のサ
ンバパ レー ドのダンサーたちであ り、彼女 らは群集 に囲 まれている。 リンガーの著書の表紙 には写真 はな く、ブラジルを連想 させる黄色が、日本 を連想 させる赤 を大 きく凌駕 している。 ロスの著書 の表紙 には、東京都庁をバ ックにした二人の笑顔の 日系 ブラジル人の写真が大 きく写 り、最 も「顔の見える外国人」が登場 している。同じ写真 は本文の32ペ ージにも使用 され、表紙の二人が ロスの友人の 日系人であることが明かされる。 日系 ブラジル人の「顔」 よ りも「内面」 に関心 を抱 くリンガー、浜松 の友人たちの笑顔 を思い出 しなが ら原稿 を書いたであろ うロス、そして個 々の特徴 を越ラテンアメリカ研究年報 No.26(2006年 )127

えた集 団 と して の ブ ラジ ル 人 を描 こ う と した ツ ダの視線 が 、 そ れぞれ の著
作 の 表 紙 に も反 映 され て い るの だ。 なお、 カル ヴ ァ リ ョの 著 書 だ け は 、(出 版 社 の 編集方針 なの か も しれ な い が )タ イ トル と著者 名 しか 記 され てい ない。

4人 の方法論 には共通点 も多いが、 ここでは相違点 に触 れてお こう。 カルヴァリヨはオー ソ ドックスな方法で得 たデー タをどのように分析すべ き
かとい う、「結論 の模索」 にエ ネルギーを注 いでいる。他 の 3人 にとっては、 フイール ドその ものが戦場 であ り、デー タを得 るプロセスその ものが勝負である。主たるフイール ドとしてッダは工場、すなわち職場 を、リンガーは住宅や団地を、 ロスは遊 び場あるいは文化活動の場 を選 んでいる。
ツダはプラジル人 と一緒 に汗 を流 し、リンガーはリラックス して長 く話 しができるオフの時間を共有 し、 ロスは同 じオフの時間に精力的 に何 らかの活動 を起 こす人々と多 くの 日々を過 ご している。 カルヴァリョはその点、いちお う愛知県で (期 間は明記 していないが)ブ ラジル人家族 と同居 して参与観察 を行 なった ものの、岡山県で行なったアンケー ト調査や、他 の 3
人 よ りは柔軟 な設定でのインタビューに負 うところが多い。
と りわけ 3人 の米国研究者に共通する魅力は、イ ンフォーマ ン トとの間で長期 に渡 って培 われた関係 のおかげで、量的調査や一回限 りの聞 き取 り
調査 ではとうてい得 られない、深みと厚みのある証言が得 られたことである。 リンガー とロスの場合 は学術的な調査デー タにのみ頼 らず、ブラジル
映画や音楽 に関す る知識 を総動員 して効果的 に引用 している。また、共感できるか否かは別 として、いずれの著書 も刺激的な分析 を展開していることは確 かだ。それぞれの結語の章から一例 だけを挙げ よう。 ツダは日本人のエスニ ックおよび国家 アイデ ンティティが 日系人の受け入れによって変化 していない とし、「 日系 ブラジル人が 日本 でエスニ ック・アイデ ンテイ
テイの主張 を続け る限 り、彼 らは日本社会 に受け入 れ られないだろ う」(Tsuda 2003:380)。

ロス も日本社会がブラジル音楽 を受け入れたにもかかわらず、サ ンバ を踊 るブラジル人 は歓迎 していないことを悲観 しなが ら128

デカセギ移民へのまなざし「日本社会 は不本意かどうかは別 として、 よ り多文化的 にな りつつあも、る」 と、楽観的な見解 も交 える (Roth 2002:144)。

リンガーは文化的な「同 じ『文化圏』 に属す るとさ要素が研究者 に過大評価 されてい るとし、れる人々で も、同じような状況 一例 えば トランスナシ ヨナルな状況一を同 じように捉えるわけではない」 と、個 々人の主観 を尊重する (Linger
2001: 307)。 そ してリンガー以外 の研究者 と同様、日系 ブラジル人 を複「 (日 系人
数形 で語 るカル ヴァリ ョも最終的には移民 の多様性 を強調 し、の)コ ミュニテイは多種多様 な声 によって構成 され、かつそれらは絶 えず
変化 している」 と警鐘 を鳴 らす (Carvalh0 2003:149)。

4人 の研究者 に共通す る長所 の一つは、日本 のみならず プラジルで も調査 を実施 している点 にある。また、イ ンフォーマ ン トの言語 (す なわちポ
ル トガル語)を 習得 しようとす る姿勢 には感銘 を受ける。 また全 く日本語の関連文献 を踏 まえていない リンガーを除けば、他 の 3人 の著書 の参考文
献 リス トには日本語の文献 も数多 く掲載 されている。 しか し、日本語 (およびポル トガル語)の 文献の引用 については、全般的 には 4人 が 日本 に滞在 していた1990年 代半ばごろまでの文献 に限られているとい う弱点が顕著である。 4人 ともエスニ ック・メデイアに掲載 された記事 を頻繁 に引用 しているが、来 日す る前 に各紙 に掲載 されていたバ ックナ ンバーを読み込んだ形跡 はない。例 えば、 ロスは私が1994年 にブラジル人向けに書 いたポル
トガル語 の文章 を一部抜粋 し、在 日ブラジル人が「同化 して」 (assimi̲
1説ed)お らず、「分 離 した」 (distinct)「 目に見 え る」 (visible)な エ ス

ニ ック・マ イノリテイとして生 きてい る点 を見落 としてい ると指摘す る(Roth 2002: 109)。

抜粋 された文章 に限つて言 えば、彼 の指摘 は正当である。 しか し、彼 は、私 の文章が、プラジル人 に対す るツL発 と問題提起 を目的に、二人称で書かれていることを見落 とした上、その後私が複数の論文やポル トガル語新聞に連載 した コラムで、同 じ問題 をまったく異なつた
角度 か ら考察 してい ることを無視 してい る。 リンガーが 問題視す る「引用」 と「抜粋」 の正当性 は、何 も研究者 とイ ンフォーマン トの関係 に限る

ラテンアメリカ研究年報 No.26(2006年 )129

ものではな く、研究者 どう しの引用 につい て も切 実 な問題 で ある こ とをあらためて痛感 した。そ して ロス による私 の文章 の引用 を批 判す る本稿 もまた、果 た して正 当 な形 で彼 の論考 を引用 で きてい るのだろ うか と、不安 を抱かず にはい られないのだ。

3

ブラジル にお ける研究動向
賛否両論 はあ るにせ よ、高水準 の研究 が少 な くと も4冊 も日の 目を見 てい る英語圏の研究 に比べ 、 ブラジル にお け るデカセギ研究 は、一般 に手 に入る出版物 を見 る限 りでは、 まだまだ一定 の水準 に達 してい ない と言 わざるをえない。 しか し、バ ラエ テ イに富 んだアプ ローチが い くつ も見 られる
ことは確 かである。 さらに、狭 い意味 での学術論文 のみな らず、エ ッセ ーや フイクシ ョンを含 む広義 のデカセギ論 も視野 に入れれば、 日本語や英語圏 の手堅 い研究書 が見落 としてい るデカセ ギ移 民 の素顔 や本音 の描写 に溢れてい る。 これ らのデカセギ関連本 は、 む しろ学術書 以上 に、 この問題 に関心 を持 つ人 々 に愛読 ・活用 されてお り、その影響力 は決 してあなどれな
い。枚数 の都合 上 、本稿 ではそれ らの書物 を取 り上 げ る余裕 はないので機会 をあ らためて論 じたいが 、そ の うちの数点 は、「デカセギ文学」 として
拙稿 (Ishi 2003 b)で 紹介 してい るので参照願 い たい。

3‑1

精神分析者 による研究

まず、単行本 として出版 された学術書 を 5冊 紹介 したい。 5冊 中、社会学者 によって書 かれた ものが l lll・ のみで、人類学者 による著書 が皆無 という点が 、 日本や英米 でのデカセギ研究 と大 きく異 なる。
1995年 に出版 された レイメイ・ ヨシオカの 『なぜ 私 たちは 日本 か らお よび (日 本 )へ 移民す るのか』 (『 Por que migrarnos αO e pα 鶴 o」 apaO』 )は 、
日本 ブラジル文化協会 (以 下、文協 )の 現副会長 で もある地理学者 が 、サンパ ウロ大学 に提 出 した博士論文 が基 になってい る。本書 はサ ンパ ウロ州の有名 な 日系 人集住 地であ るア リア ンサ (Aliancas)の 事例研 究 を通 して、

130

デ カセギ移民 へ の まなざ し

日本からブラジルヘの移民史 とブラジルから日本へ のデカセギ現象 を論 じている。学術書 とはいえ、本書 は一種 の政策マニ フェス トとして読 むこともできる。著者 は文協 のビル内に設置 された国タト
就労者情報援護 センター

(CIATE)で 数年 にわたって日本へ のデカセギ希望者への相談 に従事 し、
そ こから得 られた問題意識 と具体的な政策案 を本書 に盛 り込 んでいる。 とりわけ「結語」(Yoshioka 1995: 159‑165)で は、資本主義の論理 に支配された社会の歯車 として翻弄 され搾取 される人々の弁護 と体制批判 を展開している。なお、未見であるので ここでは紹介 のみに止 まるが、本書で しばしば引用 されるアサリの研究 (Asari 1992)は 、サ ンパ ウロ大学地理学
科 に提出された博士論文で、パ ラナ州の Ass」

(ア サイ)と い う有名 な日系人集住地の事例研究 を基にしているとされる。
他方、1999年 に出版 されたリリ川村 の著作 (Kawamura 1999)は 、 ブラ
ジル在住の社会学者による数少 ないデカセギ問題の総論 として注目され、ブラジルの大手マスコミでもしばしば引用 されている。本書 は2000年 に日本語版が出版 されている (川 村 2000)の で、 ここでは内容 に詳 しく触 れる必要 はないが、 とくに斬新 な分析が試みられているわけでもな く、内容に新鮮 さはない。 しか し、デカセギの諸問題について基礎知識を求めている読者 にとっては、有数の「ブラジル人から見 た」 デカセギ論 である。
注 目に値す るもう一冊 は、同 じ内容がポル トガル語、英語 と日本語の 3
カ国語で分厚 い一冊 に収められているレイスの著作 (レ イス 2001)だ 。
在 日ブラジル人へ の支援対策 に積極的 に取 り組 んだ外交官が執筆 した論文を基にしているが、職務上、一般の研究者 にはアクセスが困難 な外交文書を利用 で きたため、めったに公開されないブラジル政府の在外 ブラジル人
へ の支援政策の舞台裏 に光が当てられている。ちなみに著者 は元駐 日プラ
ジル大使夫人であ り、東京の領事館 に務めていた頃は、プラジル人の市民代表者会議 の設立 に大 きな役割 を果たした。

4冊 目はカリナ ト他編著の 『精神分析、文化、移民』 (CarignatO et al.
2002)と い う興味深 い題名 の書物 である。 これは、精神分析学者 を中心

ラテンアメリカ研究年報 No.26(2006年 )131とす る研究会 が移民問題 につい て様 々な専 門家 に講演 を依頼 し、その発表
内容 をま とめた もので あ る。そ こ には、 日本 で もフィー ル ドワー クを行
な った社 会 学 者 エ リ ー ザ ・サ サ キ に よる ア イ デ ンテ ィテ ィ論 (Sttaki2002)を は じめ、法律論 も掲 載 されて い るが 、 む しろ興味 深 い の は、 日系人社会 と普段 はまった く接点 の ない、そ してデカセ ギの利害 にはまった

く関与 しない「非 日系人」 の研究者 たちがこの問題 をどう捉 えているかとい う点である。彼 らの論点 は、良い意味でも悪い意味でも抽象的なものが多いが、それが精神分析学の特徴 なのか もしれない。参考 までにい くつかの章のタイ トルを挙げるとすれば、 クロシックによる「差別 されるヴィジ
ビ リテ イ」 (Cro山戯
2002)、

2002)、

アル ダ ンス による「距離 の住民」 (Ardans

パ シェッコ・ フィー リョによる「人の移動、放置、 レイシズム と排外主義」 (PachecO Filho 2002)が 挙げ られる。
なお、編著者の一人でもある精神分析学者のカリナ トは「なぜ彼 らは移民す るのか ?」 とい う章 を執筆 している (Carignat0 2002a)。

移動には必ず様 々な概念 の意味の揺 らぎを伴 うことを強調す る彼女 は、移動 の繰 り返しによって「裕福 になる」「働 く」「戻 る」 などの概念がそれぞれの移民にとって持つ意味が確実 に変化 していることを指摘す る。彼女 は、 このテー
マ に関する修士論文 を基にした単著 (Carignat0 2002b)も 出版 している。
カ リナ トの編著にも寄稿 している精神分析学者 と心理学者のデシオ・ナ
カガワとキ ョウコ・ナカガワの夫妻 は、著書 こそ出版はしていないが、ブラジルの 日系新聞で頻繁かつ積極的 にデカセギ関連の諸問題 に言及 している、有数 のオピニ オ ンリー ダーである。二人が作 った「帰国 シン ドローム」 (smdrome do regressO)と い う、デカセギ帰国者特有の精神障害を示
す用語 は流行語 にさえなっている。
以上の主要 な著作 にもう一冊加 えるならば、また もや精神分析学者 が綴 った『デカセギ者が夢見 た道』が挙げ られる (Galimbertti 2002)。 著者
は、サ ンパ ウロ市やパ ラナ州のマ リンガ市およびロン ドリーナ市 とい っ、
いずれも日系人が多 く住 む都市で開業医を務 める中で、主に1990年 代半 ば

132

デ カセギ移民 へ の まな ざ しから、デカセギ帰 りの 日系人の患者数が急増 したのに気づいて研究 を始 め
たとい う。本書 は、単なる患者の事例紹介 に終始 していない点が魅力的で「忠」や「切腹」文化「義理」、ある。例えば、第 2章 は日本特有 の「恩」、が紹介 され、それが (米 国に移民 したブラジル移民 とは異なった)日 系人の主観 の解読 に有効 だとされる。なぜ彼 らの精神分析 を行 な うために徳川時代 に遡った リベ ネデイク トの『菊 と刀』 を引用 しなければならないのか、
疑間が残 るものの、 グローバル時代 の移民 に特有の悩 みを考察す る第 3章「必要性」 (necessidade)と 「願望」 (vontade)を 対比す るや 第 4章 は、など、日本や英米の社会学者や文化人類学者 による分析 とはひと味違 って
興味深い。

.

なぜプラジルの精神分析学者がデカセギ研究に興味を抱 くのかはおおよそ見当はつ くが、 なぜデカセギ研究全般 の中で精神分析学 だけが これほど大 きな比重を占めているのかについは、明確な理由が見当たらない。ただ、彼 らがブラジルを研究の拠点 としている以上、デカセギ帰国者の再適応問
題 に関心 を抱 くのが不思議 ではない とい うことだけは確 かである。

3‑2

シンポジウムの報告書

ブラジルで出版 されているデカセギ関連 の書物 を見渡す と、 シンポジウ
ムでの発表 をまとめた ものが多 い。最 も古 い例 はニ ノ ミヤの編著 (Ni¨nonwa 1992)で 、サ ンパ ウロ市の文協 で行 なわれたシンポジウムの報告を基にしている。1990年 代前半当時は、 まだ悪質なプローカーによる諸問
題が後 を断たなかったが、本書 はその時代 にブラジルでいかなる問題が認識されていたかを知 る上で貴重である。ニノミヤが 日本からブラジルヘ の移民85周 年 を記念 した シ ンポ ジ ウ ム を基 に して出版 した (Ninomiya

1996)に も、デ カセギ経験者 の体験談 など、デカセギに関する論考が所収 されている。
他方、Ninomiya(2004)は 前述 した援護 センター に よるセ ミナー を書物 にしたもので、ポル トガル語 と日本語のニ カ国語の文章が同じ一冊 に収ラテンアメリカ研究年報 No.26(2006年 )133

め られ て い る。 日本 語 の タイ トル は 「地域 コ ラボ ラ ドー レス研 修 セ ミナ ー

報告書」 と記 され、 い わゆる「 コロニ ア語」 (移 民特有 の言葉 )の 「 コ ラ
ボラ ドー レス」 (協 力者 の意 )と い う言葉 が用 い られてい る点 が興味深 い。
またポ ル トガル語 の書名 ではデカセギが Decassё guis"と 表記 されてい るが、 これはポル トガル語 の二大辞典 の一 つ (Dicion奮 lo Houdss)で の表記に従 つたのだ と考 えられる。 12年 前 のシンポジウム報告書 では

Dekasse―gui"と い う表記 が用 い られたが 、時代 の違 い を感 じさせ る。 むろん、報告

内容 にも、例 えば「子供 の教育問題」 が加 わるな ど、関心分野 にも様 々 な
変化 が見 られる。
他 にも2000年 9月 にブラジ リア大学 で行 なわれた「 日本 の言語、文学 お
よび文化 を研究す る大学教員 による第12回 全 国大会」 が単行本 と して出版されてい る (UnB 2000)。 また、様 々 な「国際移民」 をテ ーマ にした共著の 中 に収録 されたクラグスブル ン (Ⅲ電 sbrlm 1996)は 、 ブラジル人 の
米国お よび 日本 へ の移民 を比較 しなが ら、世界経済 の グローバ ル化 と労働市場 の変化 を考察 してい るが 、 デカセギ関連 の記述 は手薄 で あ る。
番外編 として紹介 したいのは、書物 で はな く、CD― ROMと い うか たち
で配布 された、「デ カセギ現象20周 年記念 ブラジル ー日本比較教育国際 シンポジウム」 の報告 (ISEC 2005)で あ る。 これは文協 の 中で設 立 された
デカセ ギ子弟 の教育 問題 を考 えるための組 織 が主催 したシ ンポジ ウム を
きっか け に作成 された ものだが 、その 中心 メ ンバ ー は前述 した ヨシオカとナ カガワ夫妻 で あ る。 また教育問題 につい ては、早 い段 階 か らこの問題 につい て積極的 に発言 してい るシノダの著書 (Shinoda 1995)も 必読 で あ る。
最後 に特筆 したいの は、主 として米国在住 のブラジル移民 を扱 った論文
集 (Reis e Sales 1999)に 収録 されてい る、社会学者 ア ドリアナ 。オリヴェイラによる「デカセ ギ移民 のアイデ ンテ イテ イを再考す る」 (Oliveむ a1999)と 、前述 したエ リーザ・ササキに よる「 出稼 ぎ現象 一

在 日日

系 ブラジル人 の 移住 とアイデ ンテ イテ イの経験」 (Sasaki 1999)で あ る。
両者 とも、論点その ものは 日本や英米 で も展 開 されてい る「 日本 でブラジ

134

デカセギ移民へのまなざし

ル性 に目覚める 日系人たち」 とい うアイデ ンティティ論 とさほど変 わらない。 しかし、同 じカンピーナス大学大学院の研究仲間で も、 日系人である
ササキと日系人でないオリヴェイラとの間には、微妙な視点の違いが見 られる。ササキの主眼 は、あ くまで も日系 ブラジル人がアイデ ンティティをどのように交渉 (ネ ゴシエーション)し ているか、そしてこの経験が移民にとっていかなる意味 を持つかとい う点 にある。対す るオリヴェイラは、
ブラジルにおける 日系人をアフリカ系 の「黒人」 と比較するなど、日系人の経験 をブラジル社会の人種問題 とも関連づ け ようとしている。

4 結びに代えて一―英米の研究の限界 とブラジルの研究の可能性
本稿 では英米 とブラジルにおけるデカセギ関連の研究動向 を紹介 してきたが、英米の研究の比較分析 に力が入ったのは、やは リーつ一つが魅力的であるからだと認めざるをえない。それに比べ、ブラジルで発表されている研究 は質量 ともに物足 りないが、 これが研究状況の問題 (出 版 に値す る研究成果が上が っていないこと)に 起因しているのか、それとも出版業界の慢性的な不況のせいで、日本や米国ならすでに刊行 されているはずの学位論文がどこかの大学図書館 で眠 つているからなのか、詳 しい事情 は分からない。 しか し、前述 したとお り、学界以外 の現場で独創的なデカセギ論が展開 されていることは特筆すべ きである。 と りわけシルヴイオ・サムの作品 (Sam 1997)は 、 フイクションとルポルタージュ とエ ッセー を合成した試みで、米国の作家 カレン・テイ・ヤマ シタの作品のブラジル版 と捉えることもできよう。むろん、 フィクシヨンとノンフィクシ ョンの境界線に位置するデカセギ論 としては、1993年 にジャーナリス トのマルコ・ ラセ
ルダが発表 した作品 (Lacerda 1993)が ある (同 作品は1994年 に『サ ンパ
ウロ・ コネクション』 とい う題名で邦訳 されている 〔
小高利根子訳、文藝
しか し、下ネタやセンセーショナルな話題で興味 を引 こうとし春秋刊〕)。
たラセルダの戦略には、 シルヴィオ・サム (そ してヤマ シタ)の 「デカセギ・パズル」 を解読 しようとす る姿勢、すなわち研究者の視点が欠けていラテンアメリカ研究年報 No.26(2006年 )135

る。 この他、2005年 にはサ ンパ ウロ市 の『ニ ッケイ新聞』の連載小説を単行本化 したアウグス ト・ヤマザ トの作品 (Yamazato 2005)が ポル トガル
語 と日本語でそれぞれ出版 された。
最後 に、同胞 にアメ リカかぶれとして冷やかされないためにも、英米の研究者 たちの限界 について一言 だけ加 えよう。本人たちが 自覚 しているか否かは別 として、本稿 で紹介 した 4人 の研究者 に共通す る最大 の利点 は、同時 に彼 らの欠点 で もある。すなわち、彼 らの「ホーム」が 日本 とい う
フィール ドから離れていることである。彼 らがいかにインフォーマ ン トと深 く関わ り、そのい く人か と親 しくなり、 コミュニテイ内部の利害関係 に
一時的に巻 き込まれ、その しが らみに東縛 されても、いずれは現場 を離れることがで きる とい う「保険」 (安 心感)が あ った。そ して事実、彼 らは
あらか じめ計画 した日本滞在期間を終 えると、 きっぱ り見切 りをつけて、それまで得 られたデー タを持 って米国や欧州に羽ばたいたのである。
日本やブラジルを拠点 とす る研究者 は (日 本人であろ うがブラジル人であ ろ うが)、 移民 の送 り出 し国 か受 け入 れ 国 に住 んで い る以上、いつ「フィール ドワーク」 とい うゲームの終了 を示す ホイッスルを吹けばいいのか迷 うことが多い。事態 は日々変 わ り、テーマはひっきりなしに増える
ばか りである。 したが って、いつ になっても「 この当た りで十分 だ」 と決断で きない。学界 にお いては研究 の価値 は様 々 な基準で評価 されるが、フィール ドでは常 にその「応用性」が厳 しく問われる。無数の研究者が出入 りしているサ ンパ ウロ市の東洋人街や静岡県浜松市では、調査 の応対 に疲 れたイ ンフォーマ ン トたちが「あなたの調査 は具体的 にどう役 立 つのか」 と、成果の社会への還元 を要求す る。

4人 の英米研究者 は、 こうい う現場 からの距離 に守 られ、安全地帯 を確「総括的」な本 をまとめることがで きたのだろ う。意地
保 したか らこそ、
悪な見方をすれば、デカセギとい う問題 は、彼 らの多 くにとっては出世作「飽 きれば」簡単 にこのテーマ を手放す ことを生む素材 にはな り得 たが、ができる。い くら彼 らが在 日ブラジル人の行方 を案 じていると声 を張 り上136

デカセギ移民へのまなざし

げ て も、 コ ミッ トメ ン トの 度合 い が ブ ラジ ル 人研 究者 に比 べ て低 い ので ある。 さ らに、英語 圏 で は ア イデ ンテ ィテ ィ問題 の過 大評価 が 見 受 け られ、

アイデ ンティティ研究 こそが重要なのだとい う問題設定が完了 しているよ
うに見 える。だとすれば、後発 の研究者が新 たな問題 を設定す るにはかな
りの労力 を要す るだろう。
ブラジルの場合、研究者のテーマ選 びが現場 の声 に応えるべ く「今 そ こにある危機」 に偏 り過 ぎたきらいが多少 はあるものの、 よ くも悪 くもデカ
セギをめ ぐる問題設定が完了 していない。そのぶん、研究者 はのびのびと、
思 い思いのテーマ を設定す る自由がまだ保障 されているように思える。その意味では、長期的に見 れば、周囲 を驚かせるような新鮮 なデカセギ論 は案外、欧米発 よ りもブラジル (人 )の 研究者から生まれやすいのかもしれない。 もっともこれは、 プラジルの研究者が英米 (そ して日本)の 研究成
果 を踏まえつつ も、なおその問題設定 を疑問視す る度胸が保 てるとい う大前提 に基づいた希望的観測 に過 ぎないのだが。
参考文献

Ardans,Omar.

Os habitantes da distttcia(A prop6sito de Freud e Cannettり .''in T.

Carignato,M.Rosa,eR.Filho(Orgs.)Pstcαπttι おら σ%ι ι%郷 αθルagra/σ ttο (SaoPaulo:1■ I Editores),pp.227‑238.
g伽Carignato,T.,M.Rosa,eR.Fiho(orgs。 )2002.Pstθ αη おら θ%ι ι
ぼむπし
% αθ』
ttι

(saO Pau10:lM Ed■ ores).
Carignato,Taeco Toma.2002a. Por que eles engrarn?".in Carignato,T.,M.Rosa,

eR.Filho(Orgs.)Psttαηttι おら θ%ι ι%鶴 θJば なπィαο (Sao Pau10:YM Edito―reS),pp.55‑66.

Cangnato,Taeco Toma.2002b.Pttsagθ ηιpαttα οDascο ηんθσじ
αO.し磁o θsι %α οpsタ
θα
'Oα

ι
蕊づ
σO sο b θ6s,%agttα go θ s θ%クγ
η βttc再 づιθυbraο (SaO Pa■0: Via Let―

teraD.

Carvalho,Daniela de.2003.

Nikkei CorrmuFutieS in」 apan''.ln R.Goodman et al.

りραηむπα″ zttη 3og●鴨 ιαηα
(edS.),Gι οbα ιjbρ α%― 物 θEttθ ttB'Oσ θcノ 」
jθ s(London:Oυ θttSθ αS COttη %η づιRoutledgeCllrzoo,pp.195‑208.

Chigusa,Charles, ed.1994.■ o%θ b α αοs fИ οs ‑ 0」 υηδη懃%海 O DOん asscg%づjιαιαυお αθ ι
αわsPθ SSOtts RAtsugi:Intemational Press Corporatio⇒.

ラテ ンアメ リカ研 究年報 No.26(2006年 )Croch血 ,」 osё Leon.2002.

A宙 sibilidade discrl― ada."in T.CarignatO,M.Rosa,R.

% αθν むra/gα ο (SaO Pau10:YM Editores),pp.
Filho(Orgs。 )Psづ 6α ηttι おら θ%ι ι

125‑132.
じηんο9π θο
Galimbertti,Percy.2002.O σαηὶた%郷 αθS%b―んα 騨 じsο πんο%・ ―θttι ι'S〕%銘 わ 議7ん assθgれじ(SaO Pau10:educ).
づυじdα (力 πO%Oυ じノθιapanese Descent to Ja―

Higa,Marcelo G.2002.̀̀The EmigratiOn of Argentines of」―
り Tlbπ α島 ハルη Lづ υθs― Gι οba/ι じpan."in Lane Ryo Hirabayashi et al.(edS.),Nθzα ιりOπ αtt Pθ Opι θ(√ 卸んθ■鰯ηれεα?ηSθ Dθ scの 9ιηづαηαド、物 Lα ι

̀ぉ

̀%ι

/レγ
η7tca7″ η」a7pαη (StanfOrd:Stanford University Press),pp.261‑278.

Hirabayashi,Lane Ryo et al.(edS.).2002.N鋤 ″bπ凄ちNθ

"Lづ

じ
Oπ
ttα ι
υθs― Gι οbα ι

ttβ ■η
ηれ6こ 澪 αttα ′つ%Lα れπ Aη ″πσαηιθげ 設ψ ttSθ Dθ SCι ttι づ
αtt R9ρ ιづηよη αη (StanfOrd:Stanford University Press).
The Relevance of Person― centered Ethnography to Cross―Hollan,Douglas.1997.

αιクレ鶴 ιPsycん じ
cultural Psychiatry."2陽鶴 θπιη θ4″ り,pp.219‑234.
οηこれO ttb%α oss da■夕η%α P07tη %Houaiss,AntOnio.2001.Dじ σじα (Sao Pau10:0切 et市 a).
―劫 薇,一Oπ αιαθEaπ c(z〕 aO cOttparttα β α5づ ιθttε づ
ISEC.2005.S,9η pο stο fれ ι2θ (ル %ο s db ttυ じ―んαsscg%じ .Sao Pa■ 0,10 e ll de setembro de 2005.
ιO αθ

(CD― ROM).
Ishi,Angelo.1994.

Quem ёqueln no tribunal da discrl―

ι∂物
s yじ ι
os̲ο ノクγb ααο(ed。 ),■ 0し θ
お cAtsugi:Internationalsο α―――.2003a.
in thePress Corporation),pp.135‑137.

Class":Japanese― Brazilians

Searching fOr HOrrle,Wealth,Pride andγLand of Yen"."in Jeffrey Lesser(ed.),Sθ απん″ηメ,γ ∬οtt Ab

Jtta/mθ sθ 」97zooι ta/m a/mα

Press),pp.75‑102.
―――.2003b.

acao".in charles ChigusaγαιOs pθ s―αυびs虎 θふοI)θ ん(Isegùα ι

おπ
α9墜 陽αれOη αι「Transnational Strategies by Japanese―

Oα α」(Duke: Duke University

Brazilian Migrants in the Age ofIT."in R.Goodman et al.(eds.),Gι οbα ιし吻 9α%一 四睦 Ettθ れ粥 θθげ 助 αηむ,η 密場
をκθs(London: RoutledgeCllrzo⇒
鶴 ιa/ooα Oり θrsθ αs Coη υ
ハしυ ルγηγ
れク●,

pp.209‑221.
―――.2003c.̀̀Making HistOry, Renterpretng Expe丘
arnong Brazilia

ences: The Ethnic Mediain Japan."in Mutsuo Yamada(org.)」 CAS Sν%叩 οsttπ Sθ―「οαθ ι″bttα 7ff(OSaka:Na―%ι 彫 動づ
ο%ル「Oυ ″物的zι づ
れθs υOι .19‑Pop%Jα ὶ嘱tional Musellm of Ethnology),pp.473‑490.

2000.『 日本社会とブラジル移民』明石書店。
川村リリ。
Klagsbrl― ,Victor HugO.1996.̀̀GlobalizacaO da econolrua mundial e rrlercado deデカセギ移 民へ の まなざ しtrabalho : a emigrag6o de brasileiros para os Estados unidos e Japdo". M'igra,gdes interna,ci,ona,is - Heranga XX Agertda XXI (Campinas : FNUAP).
Lacerda, Marco. L993. Fauela Hi,gh-Tech (S5o Paulo : Scritta Editorial).

Lesser, Jeffrey (ed.). 2003. Searchi;ng Jor Home Abroad,: Japanese-Braa,i,Li,ans
a;rudTra;nsnati,srm,Ii,sm (Duke : Duke University Press), pp. Zb-102.

Levy, Robert L 1994. "Person-centered Anthropology". in Robert Borofsky (ed.)
Assessing Cultural Anthropology (New York : McGraw-Hill).
Linger, Daniel Touro. 2001. No one Home : Bra,zi,l,ion Selues Remnd,e in Japan(Stanford : Stanford University Press).
Linger, Daniel Touro. 2003. "Do Japanese Brazilians Exist?" in Jeffrey Lesser (ed.),Searching Jo r H ome Abro ad : J axt ane se - Braa'iti,ans and, Transrmt,ional-

zsne (Duke : Duke UniversityPress), pp.201-214.

Mori, Edson.2002. "The Japanese-Brazilian Dekasegi Phenomenon : An Economic
Perspective." in Lane Ryo Hirabayashi et al. (eds.). Neu Worlds, New Li,ues Globali,zati,on and People oJ Japanese Descent i,n the Am,eri,cas and,from

Latin America i,n Japan (Stanford : Stanford University Press), pp.237-248.
Nakagawa, D6cio Issamu. 2002. "Migrag6o e saride mental." in carignato, T., M.
Rosa, R. Filho (orgs.) Psicand,Li,se, Culturo, e Mi,gragd,o (56o Paulo : YM Edi-

tores), pp.22l-226.
Nakagawa, Kiyoko Yanagida. 2002. "As criangas envolvidas no movimento dekasse-gui." in T. Carignato, M. Rosa, e R. Filho (orgs.) Psi,cand,li,se, Cultura e Mi,gra4d,o (S5o Paulo : YM Editores), pp. 197-206.

Ninomiya, Masato (org.). 1992. Palestras e Enposi,gdes do Si;m,p6s,io sobre oJendmnno chamnd,o Dekassegua (Sao Paulo: Estagdo Liberdade, Sociedadede Cultura Japonesa).

Ninomiya, Masato (org.). 1996. OJuturo da comu:nidad,e ni,kkeg (56o Paulo : Mania de Liwo).
Ninomiya, Masato. 2002. "The Dekasegi Phenomenon and the Education of Japane-

seBrazilian Children in Japanese Schools." in Lane Ryo Hirabayashi et al.
(eds.). Neu.t World,s, Neu; Li,ues - Globali,za,tion and People of Japanese De-

scellt'in th'e Amnricas andfrom Lati,nAmeri,ca'i,n Japon. (Stanford : Stanford University Press), pp. 249-260.
Ninomiya, Masato (org.). 2004. Arw,is d,o Serruinario d,e CapacitaEd,o Humnrm
po,ra DECASSEGUIS. (Sao Paulo : CIATE).

Oliveira, Adriana Capuano de. 1999. "Repensando a identidade dentro da emigragSo d,ekassegu,i."in Rossana Reis e Teresa Sales (org.) Cenos d,o Bras,ilラテ ンアメ リカ研 究年報 No.26(2006年 )migrante (Sio Paulo: Boitempo Editorial), pp.275-307.
Pacheco Filho, Raul Albino.2002. "Migragio, desamparo, racismo e xenofobia." in T.
Cariggrato, M. Rosa e R. Filho (orgs.) Psicund,Iise, Cultura e Mi,gragd,o (S5oPaulo : YM Editores). pp. 257-264.
Reis, Maria Edileuza Fontenelle. 2001. Brasilei,ros no Japd,o: O elo humano das

relagdes bilaterai,s (S5o Paulo : Kaleidos/Primus).
Reis, Rossana, e Teresa Sales (org.) Cenas do Brasi,I mi,grante. (S5o Paulo : Boi-

tempo Editorial).
Roth, Joshua Hotaka. 2002. Brokered Homnland,: Japanese Braai,Iian Migrants
i,n Japan (lthaca : Cornell University Press).

Roth, Joshua Hotaka. 2003. "Urashima Taro's Ambiguating Practices : The stgnif,cance of Overseas Voting Rights for Elderly Japanese Migrants to Brazil." inJeffrey Lesser (ed.), Sewching Jor Home Abroad: Japa:rrcse-Brap'i,Li,ans
andTransnati,onali,sm (Dtfue: Duke University Press), pp. 103-119.
Sam, Silvio . Igg7. Sonhos que d,e cd, segui (Sdo Paulo': Ysayama).
Sasaki, Elisa Massae. 1999. "Movimento dekassegui- A experidncia migrat6ria e

identit6ria dos brasileiros descendentes de japoneses no Jap6o." in Rossana
Reis, e Teresa Sales (org.), Cenas d,o Brasi,I naigrante (S5o Paulo : Boitempo
Editorial), pp. 243-27 4.
Sasaki, Elisa Massae.2002. "Dekassegui : um jogo identit6rio." in T. Carignato, M.
Rosa, e R. Filho (orgs.) Psi,cand,li,se, Cultura e MigraEd,o (56o Paulo: YM

Editores), pp. 29-54.
Sellek, Yoko. 1997. "Nikkejin: The Phenomenon of Return Migration". in Michael

Weiner (ed.) Japan\ Mi,noriti,es - The lllusi,on of Hom,ogenei,tg (London:
Routledge), pp. 178-210.
Shinoda, Carlos. 1995. Poru,togarugo Ga lga Dal (56o Paulo : Alianga Cultural
Brasil-Jap6o).
Takenaka, Ayumi. 2003. "Paradoxes of Ethnicity-based Immigration: Peruvian

and Japanese-Peruvian Migrants in Japan." in R. Goodman et al. (eds.),
GIobaL JWan - The Euperi,ence of Japan's New Immi,grant and Ouerseos
Com.mrun'iti,es (London : RoutledgeCurzon), pp. 222-236.
Tegtmeyer Pak, K. 2000. "Foreigners are Local Citizens Too: Local Governments
Respond to International Migration in Japan". in Mike Douglass and Glenda
Roberts (eds.), JWa,n and Global Mi,gration : Foreigrn Workers ond the Aduent oJaMulti,cultural Soc'ietg (London : Routledge), pp. 244-274.
Tsuda, Takeyuki. 2003a. "Homeland-less Abroad : Transnational Liminality, Social

デカセギ移民 へ の まなざ し

Alienation, and Personal Malaise". in Jeffrey Lesser (ed.), Searching Jor
Home Abrood,: Ja,parrcse-Braai,Li,ans oltd Transrutti,onalism (Duke :Duke University Press), pp. 121-161.
Tsuda, Takeyuki. 2003b. Strangers i,n th,e Ethni,c Homelond: Japanese Broail'ian Return Mi,gration'in Transnational Persysecti,ue (New York : Columbia
University Press).
UnB. 2000. ANAIS XI Encontro Naci,ono,I de Professores Uniuersi,ta,rins de Lingua, Li,teratura, e Cultura Japonesa (I Encontro de Estudos Japoneses 1 e 2

de set. 2000, Universidade de Brasilia - UnB, Departamento de Linguas Estrangeiras e Tradugflo).
Yamanaka, Keiko. 2000. "'I will go home, but when?' - Labor Migration and CircularDiaspora Formation by Japanese Brazilians in Japan". in Mike Douglass andGlenda Roberts (eds.), Japwland GIobaI Mi,gration: Forei,gnWorkers andth,e Aduent oJ a Multi,cultural Soci,etg (London : Routledge), pp. I23-L52.

Yamashita, Karen Tei. 1992. Braai,I-Manz (Minneapolis : Coffee House Press).
Yamashita, Karen Tei. 2001. Ci,rcle K CEcIes (lt4inneapolis: Coffee House Press).

Yamashita, Karen Tei. 2003. "Circle K Cycles." In Jeffrey Lesser (ed.), Searchingfor Homn Abroad : Japa;nese-Braai,Ii,ans and Transnati,onaliszz (Duke:
Duke University Press), pp. f 21-161.
Yamazato, Augusto.2005. Os T "Dekossegrzzs" (S5o Paulo : Nikkey Shimbun).