【湖東に華開く多様な仏教世界の歴史文化】
信仰と巡礼が織りなす仏教文化と美術
概要
近江には約 70 か所の飛鳥・白鳳期創建寺院が知られており、これは大和の 80 数か所に次ぐ多さであり古代近江の繁栄ぶりをよく示しています。市域においては、倉橋部廃寺、千僧供廃寺、長光寺廃寺、安養寺廃寺、加茂廃寺、船木（万願寺）廃寺、安土廃寺の 7 か寺の白鳳期の古代寺院が確認されており、中世に華開く仏教世界の萌芽がみられます。
街道や湖上交通の発展とともに人や物の移動が盛んになると、多様な宗教者や巡礼者がこの地を行き交うようになりました。同時に、これらに関わる信仰の対象物も持ち込まれるようになり、市域における宗教文化の華が開きます。
がんごうじ

け ん な

『三代実録』には、貞観 7 年（865）、奈良 元興寺 僧 賢和 が奥島に堂舎を構えたとあり、この時期の造像とされる木造地蔵菩薩立像が現地に伝来しています。この奥島に隣接する津田荘
さだよりしんのうは、延喜 12 年（912）に 貞頼 親王 （清和天皇第十皇子）が延暦寺西塔院に寄進しており、地域における延暦寺勢力の経済基盤ができると、11 世紀後半には西塔院別院となる長命寺が登場します。長命寺の本尊三尊は平安時代から鎌倉時代の古仏で、のちに西国三十三所観音霊場の三十一番札所として、庶民の信仰を集めました。
また、この地域では、鎌倉時代後期に長命寺で熊野の先達が活動していることが知られ、さらに同じ島続きの伊崎寺が山岳修験の一拠点となり「伊崎五ヵ寺」（長命寺、阿弥陀寺、安楽寺、石馬寺、千手寺）という、近江国内に大きな力を持った組織を形成します。さらに岡山、八幡山を通り伊崎寺へ向かう回峰行も行われるようになり、以後周辺では願成就寺、興隆寺、桑實寺、観音正寺などで山伏の活動が確認され、修験道の隆盛を迎えました。また、これらの寺院
こく やじのうち 6 か寺が聖徳太子の開基とされるほか、長命寺には太子堂（現在の 穀 屋 寺 ）が建てられ、周辺各地では太子講が盛んとなっていったことも、この地域の特徴的な宗教文化といえます。
一方で主要街道の東山道沿いでは、武佐宿を中心に宗教文化が展開されていきます。広済寺
は、近江における浄土真宗の中心寺院の一つとして市内に多くの末寺を擁し、また、長光寺は山岳修験寺院として伊吹山修験などとの連携体制を築き、「伊崎五ヵ寺」とは異なるネットワークを構築しました。長光寺は、南北朝期には後光厳天皇・足利尊氏が京都を目指してたびたび逗留しており、武佐という交通の要衝に立地し、さらに軍隊が逗留できる規模を兼ね備えた寺院だったと考えられます。また、同じ南北朝期に、真宗文化もこの地域で展開されていくこと
きんしょくじぞんかく

ほうべんほっ し んとなります。錦織寺 四代 存 覚 はたびたび武佐に滞在し、そこで周辺の門徒らに 方便法 身 像・よと う じ名号を下賜しており、その中には武佐の道願の門徒で西庄の 与 藤次 、佐々木常楽寺の妙円、豊浦荘の戒円、上田の教西らが確認できます。
かいこく

さらに東山道沿いの西生来町には、享禄 2 年（1529）の六十六部衆の 廻国 供養塔が伝来しています。六十六部衆とは日本全国六十六ヵ国を巡り、各国の霊場に法華経一部を納経して廻る巡礼者たちであり、西国三十三所のみにとどまらず、多様な巡礼者のあり方も確認できます。
こうした多彩な宗教文化の隆盛をもたらした要因の一つに、街道・湖上交通の発展があったと考えられ、交通の要衝地はまた、宗教者の活動拠点や巡礼の地ともなっていきました。
本市は、市域に 200 余の寺院が建立する全国でも有数の寺院が集積する地域として、これら様々な信仰に関わる歴史文化資産が、地域の信仰と暮らしのなかに脈々と受け継がれ、大切に守り継がれています。
1

構成歴史文化資産
種別

名称

類型

長命寺 本堂、三重塔、鐘楼、護摩堂（安養寺町）五重塔
桑實寺 本堂
浄厳院 本堂・楼門
摠見寺 三重塔、二王門
正福寺 本堂・表門
本願寺八幡別院 本堂、表門、鐘楼、裏門
有形文化財
長命寺 三仏堂、護法権現社拝殿および渡廊下
1
仏教美術
教林坊 庫裏・表門（建造物）
浄厳院 不動堂、鐘楼
延光院 多宝塔
浄海寺 石造宝篋印塔篠田神社 宝篋印塔
真光寺 五輪塔群（東川町）宝篋印塔
西願寺 本堂
西光寺 木造地蔵菩薩坐像
専称寺 木造阿弥陀如来立像
長命寺 木造毘沙門天立像、木造千手観音立像、木造十一面観音立像、木造聖観音立像、長命寺文書 附 長命寺参詣
曼荼羅・観心十界曼荼羅、木造地蔵菩薩立像※、金銅透彫華鬘※、絹本著色紅玻璃阿弥陀像※、絹本著色勢至菩薩像※、絹本著色釈迦三尊像※、絹本著色涅槃像※
浄厳院 木造阿弥陀如来坐像、絹本著色山王権現像※、厨子入
銀造阿弥陀如来立像※、厨子入銅製舎利塔※、絹本著色
阿弥陀聖衆来迎図※
宝珠寺 木造毘沙門天立像
願成就寺 木造十一面観音立像、木造地蔵菩薩立像
願福寺 木造薬師如来坐像
生蓮寺 木造阿弥陀如来坐像
善性寺 木造薬師如来坐像
東光寺 木造薬師如来立像
光照寺 木造薬師如来坐像
有形文化財
真光寺 木造聖観音立像
仏教美術
西来寺 木造阿弥陀如来立像（美術工芸品） 福寿寺 木造千手観音立像
冷泉寺 木造千手観音立像､木造地蔵菩薩立像､木造薬師如来坐像※
2 ※市外に所在、小田神社 木造大日如来坐像
または市内
西願寺 木造阿弥陀如来立像
外の美術館
会勝寺 木造千手観音立像
等に寄託し
石部神社 厨子入木造薬師如来坐像※ている資産
善徳寺 梵鐘摠見寺 木造金剛二力士立像
円満寺 木造十一面観音立像※
荘巌寺 木造釈迦如来立像※､木造聖観音像※､木造空也上人立像※
伊崎寺 木造不動明王坐像※
東南寺 木造地蔵菩薩立像※
桑實寺 紙本著色桑実寺縁起※
新宮神社 絹本著色薬師十二神将像※
正禅寺 大般若波羅蜜多経※
興隆寺 木造弥勒仏坐像
願成就寺 木造地蔵菩薩立像
大嶋神社奥津嶋神社 木造地蔵菩薩立像
西願寺 木造阿弥陀如来坐像
瑞龍寺 絹本著色釈迦三尊十六羅漢像
長命寺 梵鐘覚永寺 梵鐘浄厳院 称讃浄土仏摂受経※

2

国指定文化財

県指定文化財市指定文化財

国登録文化財

国指定文化財

県指定文化財

種別

3456

重要美術品
民俗文化財
民俗文化財
民俗文化財

7記念物

8910記念物
記念物
記念物

11

その他人文

12

その他人文

名称

類型

長命寺 木造四天王立像、木造大日如来坐像、絹本著色山越阿弥陀像※、絹本著色弥勒菩薩像※、絹本著色釈迦三尊像※、黒漆磬架※、版本大般若経
伊崎寺 木造聖観音立像、木造帝釈天立像、木造天部形立像、金銅装笈
木造阿弥陀如来立像、梵鐘、大般若経
願成就寺 絹本著色五大明王像、
円光寺 絹本著色阿弥陀三尊来迎図
仏性寺 絹本著色光明本尊図
正福寺 絹本著色釈迦三尊像、木造阿弥陀如来立像（浅小井町）絹本著色仏涅槃図
新宮神社 絹本著色釈迦十六善神像※
西光寺 絹本著色仏涅槃図
光照寺 木造二天王立像※、木造阿弥陀如来立像（東川町）木造大日如来坐像
旅庵寺 金銅地蔵菩薩坐像
瑞龍寺 木造聖観音立像
極楽寺 木造釈迦如来立像
医王寺 木造薬師如来坐像
興隆寺 木造大日如来坐像
洞覚院 木造釈迦如来坐像
長光寺 木造阿弥陀如来坐像
市指定文化財西福寺 木造阿弥陀如来立像
法性寺 木造阿弥陀如来立像
阿弥陀寺 木造聖観音菩薩坐像
真静院 木造不動明王立像
延光院 木造阿弥陀如来立像
巌浄寺 木造阿弥陀如来立像
荘巌寺 木造阿弥陀如来立像（浅小井町）木造釈迦如来坐像
西願寺 木造十一面観音菩薩立像
報恩寺 木造阿弥陀如来坐像
東漸寺 木造阿弥陀如来立像
正宗寺 木造阿弥陀如来立像
教林坊 木造釈迦如来坐像※
湖見堂 木造薬師如来立像
浄厳院 木造釈迦如来立像､宝篋印塔､絹本著色観無量寿経変相図※
千光院 木造弁財天女坐像
東光寺 木造阿弥陀如来立像
福生寺 木造阿弥陀如来三尊像
日吉神社 木造地蔵菩薩立像
真念寺 蓮如上人消息
福圓寺 大般若経※（個人蔵）木造厨子
国認定重要美術品
白王の行者講の水行
未指定
伊崎寺の竿飛び
未指定
岩戸山十三仏千日会
未指定
古代寺院跡（倉橋部廃寺、千僧供廃寺、長光寺廃寺、安養寺廃
未指定
寺、加茂廃寺、船木（万願寺）廃寺、安土廃寺）
県・市指定文化財
妙感寺庭園、福寿寺庭園、教林坊庭園
長光寺 ハナノキ
市指定文化財
西国巡礼札所（観音正寺、長命寺）
未指定
聖徳太子ゆかりの寺院（長命寺、観音正寺、教林坊、桑實寺、未指定
興隆寺、願成就寺、長光寺、広済寺等）
山岳修験の拠点（伊崎寺及び伊崎五ヵ寺（阿弥陀寺、長命寺、未指定安楽寺、石馬寺、千手寺）、長光寺等）

その他…上記以外の仏教美術に関する資産（未指定文化財（建造物・美術工芸品））、聖徳太子にまつわる言い伝
え・伝承（観音正寺の人魚伝説、老蘇森と長光寺縁起等）、巨石・磐座（姨綺耶山の磐座群）、巡礼道（長命寺道等）、住蓮房･安楽房に関する資産（千僧供町）等

保存・活用の核となる関連施設等
市内各寺院（市全域）3「信仰と巡礼が織りなす仏教文化と美術」主な構成歴史文化資産等の分布※市外に所在、または市内外の美術館等に寄託している資産について元の所在地情報に基づき場所を示している

長命寺

観音正寺

伊崎寺

浄厳院 楼門

長光寺 ハナノキ

東南寺
木造地蔵菩薩立像

浄厳院
厨子入銅製舎利塔

伊崎寺の竿飛び4