９︵応永 6︶年 月 日︑ついに﹁応永の乱﹂が始まります︒大内義弘方には︑
鎌 倉 公 方 も 味 方に付 き︑延 暦 寺︑興 福寺 も 関わり ま す︒美 濃 国︑丹 波 国︑近江 国でも 騒 乱が起 き︑応 永の乱は大 規模なものに発展します︒
しかし 月 日︑大 内 義 弘は無 念にも戦死します︒このとき︑義弘は堺の竹藪に逃げ 込んで自 刃した︑といわれ︑堺の人々は義弘を悼み︑遺体をその場に葬りました︒しかし︑幕 府 をはばかって墓は建てず︑代わりにクスノキ３株を植えたといいます︒
後に１６９５︵元禄８︶年︑堺の本行寺の住 職が義 弘の冥 福 を 祈 り︑妙 見 堂 を建立︒妙見堂は１９３４︵昭和９︶年に台 風で倒 壊 し ま したが︑義 弘の立 派 な
供養塔は今も堺区の本行寺の墓地の一角︑クスノキの大 樹のそばで︑地 元の人々に大切に守られ︑立ち続けています︒
界に地歩を築きます︒
やがて盛見は１４２５︵応永 ︶年︑九州の少 弐 氏 らが蜂 起 したため帰 国 を 決意します︒
そのとき将軍の御所の前には︑盛見の下向による政情不安を憂い︑下向をやめてほしいと願った京都の人がこっそりと書いた 落 書 札が立てられました︒大 内 盛 見
は在京 年の間に︑京都の人々からも頼りにされる存在になっていたのです︒

よ り みち寄稿■兄義弘を弔う山口の五重塔＊＊＊

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写真と文：網野ゆかり

室町時代約 200 年におよび、山口を拠点に栄華を誇った西国一の大名・大内氏。その栄華の象徴が国宝「瑠璃光寺五重塔」です。その塔は、ある歴史を秘め、また、その立ち姿は「東京スカイツリー」にも影響を与えています。どういう歴史を秘めた塔なのか、ご紹介します。

大 内 氏の栄 華は︑大 内 弘 世が 世 紀 半ば︑周 防 国・長 門 国︵現 在 の 山 口 県︶を手中におさめ︑両国の守護に任じられたことに始 ま り ま す︒大 内 弘 世は石 見国︵島根県西部︶の守護にも任じられ︑安 芸 国︵広 島 県 西 部︶の東 西 条 も 領 有します︒
跡を継いだ大内義弘はそれらの国々の領有に加 え︑九州の豊 前 国︵福 岡 県 東 部と大 分 県 北 部︶の守 護にも 任 じられます︒

元々は香積寺五重塔として建立された国宝﹁瑠璃光寺五重塔﹂︒江戸時代︑五重塔は萩へ移されることになりましたが︑山口の人々が嘆願書を出し︑残ることになったといいます

やがて 義 弘 に 大 き な 転 機 が 訪 れ ま す︒
3 代 将 軍 足 利 義 満が諸 国 遊 覧で周 防 国へ下 向し︑その帰 国に伴い︑大 内 義 弘は上洛し︑京都に留まって将軍を補佐することになったのです︒
そうした中で大内義弘の名を高める２つの出 来 事が起こり ま す︒一つは山 名 氏 清の﹁明徳の乱﹂での功績です︒
山 名 氏 清は︑一族で当 時 全 国の6 分の1に当たる11カ国の守護を務め﹁六分の一殿﹂という 異 名 を 持つ有 力 守 護 大 名でした︒
将 軍 義 満は︑その力 を そ ぐ ため計 略 をめぐ らし︑山 名 氏 清が謀 反 を 起こすよう仕向けます︒
そして１３９１︵明徳２︶年︑山名氏清らは挙 兵︒その一番 勢として京 都二条 大宮に侵入した氏清の弟に挑み︑活躍したのが幕府方の大内義弘でした︒
明 徳の乱は将 軍 義 満 方の勝 利で終 結 しま す︒そして旧 山 名 氏の分 国が諸 大 名に配分され︑中でも最も躍進したのが和泉︵大 阪 府 南 部︵・紀 伊︶和 歌 山 県 全部と三重 県の一部︶の守 護 職を獲 得した
大内義弘でした︒
大内義弘はもう一つ︑大きな功績をあげ■明 徳の乱 鎮 圧と南 北 朝 和 睦に貢献した大内義弘＊＊＊

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内陣は普段︑扉が閉じられていて拝見できませんが︑例年3月初旬から4月初旬までの﹁山口お宝展﹂で特別公開され︑五重塔の構造を知ることができます︒仏像の後ろに見えるのが心柱︒

ま す︒１ ３ ９ ２︵明 徳 ３︶年︑北 朝・南 朝の和 睦 を 斡 旋し︑南 北 朝 合 体に寄与したのです︒数々の忠節を賞され︑大内 義 弘は将 軍 義 満から一族に准ぜられるまでになります︒■傲慢な権力者将軍義満に果敢に立ち向かった義弘＊＊＊
ところが︑蜜 月は急 転 し ま す︒将 軍 を辞 任し︑出 家した義 満は権 力の絶 対 化を 目 指 し︑大 内 義 弘に服 従 を 強いるようになったのです︒大 内 氏は朝 鮮との交易の実 権を握っており︑そのことも 義 満には不愉快だったと思われます︒
やがて少 弐 氏 討 伐で九州に下っていた大内 義 弘は︑義 満からの上 洛 命 令 を 拒 否し︑謀反を決意します︒義満の使者となった高 僧に義 弘が語ったことによれば︑謀反の決意には︑次のような理由がありました︒
まず１つは︑義満から少弐氏討伐の命令を受けて戦ったが︑その裏で義 満は少 弐氏らに義弘を退治するよう︑ひそかに命じていたこと︒
和泉・紀伊は子々孫々まで相伝できると信じていたが︑近く没収されるとの噂があること︒
さらに今 回の上 洛 命 令は京 都で自 分 を誅 殺 するのが目 的 という 噂があること︒
それらの理 由から大 内 義 弘は謀 反 を 決意した︑というのです︒
また︑義 弘は義 満について﹁弱 きをくじき︑強 き を 助けるやり 方﹂だといったことを 今 川 了 俊に告 げ︑その傲 慢さ を 批判していたといいます︒■堺に残る義弘の供養塔＊＊＊
大 内 義 弘は堺に籠 城 し︑その義 弘 を 攻めるべく義満は幕府軍を派遣し︑１３９■東京スカイツリーと五重塔＊＊＊

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2 0 1 2︵平 成 ︶年 開 業の﹁東 京スカイツリー﹂︒そ れは五 重 塔のように魅力 ある立 ち 姿 を 造ろう といったことがデザインコンセプトの１つでした︒
そのデザイン監 修 者︑彫 刻 家で元 東 京芸術大学学長の澄川喜一さんは﹁江戸時代 以 前に建 立された 全 国に2 2 ある五重 塔の中で 山 口の五 重 塔 が一番 美 しい﹂﹁東京スカイツリーの出発点は︑岩国の錦帯 橋や山口の五重 塔でも ある﹂と語っておられます︒
山口の五重 塔は上の層になるにつれ︑層の幅が細くなり︑それがすらりとした美しい立 ち 姿 を 形 作っていま す︒軒は緩やかに反り︑屋根は伸びやかな美しさを表現できる桧 皮 葺︒計 算 された 美 しさです︒
五重 塔は心 柱が最 上 層の大 屋 根 を 支 える垂 木 と組み合 う まで︑中 間 層の構 造材に全く触れない構造で︑それが柔軟性のある制震構造になっています︒
日 本の伝 統 技 術や 美に敬 意 を 払いつつ︑最先端技術や多くの人々の経験・知恵が結集された東京スカイツリー︒その原点の１つが︑室町時代最大の権力者に果敢に挑み︑当 時の最 先 端の文 化を吸 収し︑多 くの人々の心 を も 掴んだ 大 内 氏の象徴︑山口の五重塔だったのです︒

121129■将軍の﹁影の直轄軍﹂盛見
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参考文献
おいでよ堺 実行委員会﹃堺観光情報ファイル﹄2007
桜井英治﹃日本の歴史室町人の精神﹄2009
山口県編﹃山口県史 通史編 中世﹄2012
米原正義﹃戦国武士と文芸の研究﹄1976など
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大内盛見は︑山口で五重塔の建立に着手します︒場所は︑かつて兄の義弘が山口に 創 建 し た 香 積 寺の境 内︒五 重 塔 は︑無 念の死 を 遂げ た兄の義 弘 を 供 養 するための建立でした︒
ところが１４３１︵永 享３︶年︑京 都にある噂が飛び込んできます︒﹁盛 見が筑前で 騎 をつれて猿 楽︵能︶を 見 物 中︑敵 方 5 0 0 騎に取 り 巻かれ︑合 戦に及ばずして切腹した﹂というのです︒将軍
義 教は﹁言 語 道 断 次 第 天 下 安 危 此 事﹂と驚 愕し︑皇 族の貞 成 親 王 も 衝 撃 を日記に記しま す︒ま もなく 噂は事 実 と異なることが分かった ものの︑盛 見の死は事実でした︒
五重塔の完成は１４４２︵嘉吉2︶年以降のこと︒盛 見は︑長い在 京で培った教養や 美 意 識 を 傾 けて兄の供 養のために造った五重 塔を︑その完 成を見ることなく亡くなったのです︒

歴代住職の墓に隣り合って大内義弘の墓があります21

大内義弘の敗死後︑義満は降伏した弟の大内弘茂に家督を継がせようとしました︒
しかし義弘のもう一人の弟・盛見は抵抗し︑兄弟間で戦となります︒その結果︑義満の追討命令をはねのけ︑盛見が実力で周防・長門を獲得︒その後︑幕府と和解し︑豊前の守護職も回復させます︒
義 満が亡 くなると︑大 内 盛 見は幕 府から求められて上洛します︒そして4代将軍 義 持の政 権 を 支 え る﹁影の直 轄 軍﹂となるなどして︑京 都で 年にわたって活躍していきます︒
大内盛見は教養も豊かで仏教にあつく帰依していました︒当時の中央政界は五山文 学の全 盛 期で︑禅 僧 と上 級 武 家 とが交 遊 する集いの中で︑その有 力 な一人が大 内 盛 見でした︒盛 見の邸 宅には︑将軍 も 度々訪 問 するなど︑盛 見は中 央 政
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山口の国宝「瑠璃光寺五重塔」と「東京スカイツリー」
大阪府堺市堺区西湊町本行寺にある「大内義弘供養塔」。
紀州街道の 1 本東側の筋にあります12