Tokyo Metropolitan Archaeological Center

たまのよこやま平成年度企画展示
始 まる

26!!

東京都埋蔵文化財センター報96

たまのよこやま 961

平成 26 年度企画展示『古代びとの祈りとマツリ』へのご招待
平成 26 年度の新たな企画展示、『古代びとの祈一見の価値があります。
また、土偶や石棒などは、りとマツリ』が公開されました。
今年度は、遺跡や遺物にあらわれた縄文時代～古人が何かを期待して作る「第代の人々の祈り、願い、まじない、信仰などに焦点二の道具」とも呼ばれます。

を当て、モノや情景に込められた古代人の精神文化現代人からすると非生産的をテーマに取り上げてみました。これまで、当センな道具ですが、縄文人にとっターの企画展示といえば、縄文時代の生活や文化をては、きわめて重要な役割中心にしたものが多かったのですが、今回は、大きを果たしていたことがわかく時代を３つに区分して、それぞれの時代のマツリります。の情景について復元し、祈りやマツリの原点につい祭祀用の子持勾玉（足立区教育委員会所蔵）

つぎは、古墳時代のコーナーです。３世紀半ばから７世紀にかけて、日本列て、展示品に語らせようと試みました。
ところで、私たち日本人は、世界の民族に比べて、島では前方後円墳などの古墳がさかんに造られた時外来の文化に対して比較的寛容と言われます。それ代です。今回、東京低地の足立区伊興遺跡から出土

いこういせきつうかぎれいかんしゅう

つちやづかこふんえんとうはにわ

は、人生の通過儀礼や慣習などを例にとってみれば、した祭祀遺物や、狛江市土屋塚古墳の円筒埴輪などよくわかります。

を展示しました。ともに、古墳時代中期に相当する

例えば、生まれてはじめてのお宮参りは近くの神５世紀代のものです。

社に行きます。家には仏壇があり、お彼岸にはお寺

伊興遺跡は、東日本屈指の祭祀遺跡として知らに行ってお墓詣りをします。また、正月には神社やれ、河辺の微高地上に形成された遺跡では、水害かお寺に初詣に行きます。やがて良き伴侶をえて、教らムラを守るための、銅鏡や土器や子持勾玉、多量会でキリスト教式結婚式を挙げるのはごく一般的での石製模造品を祭具とした神マツリの情景が見られす。他にも、いろいろありますが、現代の日本人にます。また、土屋塚古墳の埴輪からは、多摩川中流とっては、その都度、祈りや願いをかける対象が違っ域に君臨した王のマツリとその交流が窺える興味深ていても、何ら矛盾を感じることはありません。常い資料です。狛江市以外では、はじめての公開となに、外界からの刺激によって、何でも受容してきたります。

どうきょう

こもちまがたまうかが最後に、平安時代です。情景展示では、日野市内日本人ならではの特性を示しています。

むさしこくふここで、今回の企画展示の見どころについて、ほで発見された水辺の祭祀を再現しました。武蔵国府んの少し、かいつまんでお話してみたいと思います。にほど近いこの場所では、多くの土器や鳥形木製品

ま ず は、 縄 文 時 代 でをはじめ、木簡などを用いたマツリが行われました。

もっかんど ぐ うす。 縄 文 の 祈 り は 土 偶 やぼくしょ

川に投げ込まれた土器や木簡には、多く墨書が施さ

せきぼう さ い ししみず

石棒祭祀に象徴されるようはいせきいこう

な「死と再生」、配 石遺構けがはられていました。おそらく、清水により穢れを祓い、えきびょう

疫病や災害を除けるための国のマツリが行われたこ

かんじょうれっせき（環 状列石など）にこめらとでしょう。律令時代、祭祀は政治と直結し、まされた自然崇拝等について、に「まつりごと」に変容します。

祈りの情景を復元し関連遺物を展示しました。中でも、しゅりょうぎれい今年度の企画展示を通して、悠久の昔、古代びとおそ

狩猟儀礼に関わるイノシシたちが抱いた祈りや畏れ、そして、厳しい自然と向形土製品やイノシシの顔面き合いながらも、たくましく生きるためのマツリのつ り て ど き

装飾を有する釣 手土器は、祈りの土鈴形土偶（八王子市教育委員会所蔵） とても珍しい遺物であり、2

たまのよこやま 96

文化力を感じ取っていただけたら幸いです。
（松崎元樹）

遺跡だより 100

所 在 地：中野区江古田三丁目他
えこだ

い せ き

調査期間：2013 年 9 月～現在調査中

中野区江古田遺跡

調査面積：約 20,000 ㎡
れき本遺跡が位置する中野区江古田三丁目地区一帯

は、内部縁辺に細かな礫（石）を敷き詰めるようは、北側に妙正寺川の支流である江古田川が大きくに並べ、さらには中期後葉の特徴を持った土器を蛇 行する標高 32 ～ 39m の舌 状台地で、通称寺山埋甕炉や埋甕として、床面には土器を逆さまにして台地と呼ばれています。古くから縄文土器が採集さ置く伏甕として使用していました。これは住居の中れる場所として知られており、東京都遺跡地図ではで祭礼を行ったもの、住居を廃絶する際に行った儀

中野区№ 27 遺跡（江古田遺跡）として周知の埋蔵礼であるなど様々な説が唱えられています。

みょうしょうじがわ

だこうぜつじょう

まいようろ

うめがめ

ふせがめ

古墳時代では、現時点で竪穴住居跡が 1 軒だけ検文化財包蔵地に指定されています。
寺山と称される台地上では、既に３回の調査が行出されています。しかし、国内の数多くのこの時期われ旧石器、縄文、中世の遺構・遺物が検出されての調査例では集落が形成されていることから、新たいます。また、今次調査区の北東側に位置する台地な区画での発見が予想されます。

斜面と低地にあたる北江古田遺跡では、約１～３万また、中世以降の時期についても、2003 年から年前に形成された江古田泥炭層を始めとした低地部

2004 年にかけて行われた中野区教育委員会による分が調査され、縄文時代早期から後期にかけての土発掘調査の区域が、今回の調査範囲の北東側に隣接器や石器のほか木器や編み物、漆製品等の植物質資しており、中世の溝跡の一部や掘立柱建物跡、地下料が出土し注目されました。

式土坑などが検出されていることから、それらに続うるしせいひんほったてばしらたてものあとち か

しき ど こ う

今回の調査は第Ⅳ次調査にあたり、独立行政法人く遺構が発見される可能性は高いと考えられます。

都市再生機構による宅地造成工事に先立ち、調査対調査は現在進行中です。これからどのような遺構、象とした約 20,000㎡をいくつかの区画に分け調査遺物が発見されるのか期待されます。 （並木 仁）

しています。2013 年９月から表土掘削が開始され、10 月からは本格的な埋蔵文化財発掘調査を開始しています。

せんとうき2014 年２月時点で、旧石器時代の尖頭器とナイ
たてあなじゅうきょあとおと

あな ど こ う

フ形石器、縄文時代の竪穴住居跡と陥し穴土坑、古墳時代後期の竪穴住居跡、平安時代後期の竪穴住居跡、中世以降の溝跡や土坑などが検出され、それぞれの時代に伴う土器や石器などが出土しています。
こくようせき特に、旧石器時代の石器に使用された石材は黒曜
けいしつけつがん

あんざんがん石や黒色珪質頁岩、ガラス質黒色安山岩で、東京で旧石器時代の石器（左：尖頭器 中央・右：ナイフ形石器）は産出しないものです。また縄文時代の竪穴住居跡

調査区全景（2013 年 12 月 20 日撮影）

縄文時代中期の住居跡（中央に埋甕炉、上方に伏甕が見える）

たまのよこやま 963ぶらり旧石器さんぽ
しものはらいせき

─山の遺跡 下野原遺跡─

Vol.7（最終回）
こうづしま

─海の遺跡 神津島黒曜石原産地─

「ぶらきゅう」シリーズでは、東京都内の旧石器時にも遺跡があります。

代の遺跡を訪ね、旧石器時代人がどのような場所に平野が続く東京とは異なり、山あいの地域では川暮らしたのか、それぞれの土地の起伏などの地形と沿いのあまり広くない段丘上を住まいにして、山中景観の復元を通じて、紹介していきます。

から川までの多様な資源を求めて、川の上流から下きふくけいかん

ちけいふくげん山と海

東京の旧石器時代遺跡のほとんどは、台地流まで長い距離を季節的に移動しながら暮らしていと丘陵の平野に位置しています。平野の中をぐるぐたと考えられます。

奥多摩町下野原遺跡

神津島の黒曜石産地

中央の建物が遺跡のあった場所。山に囲まれた海沢川沿いの段丘上に遺跡がある。旧石器時代の遺物はわずかしか見つかっていないが、縄文時代の大きな集落が展開していた。

（伊藤健）

砂糠崎の原産地 船の上に見える黒い帯が黒曜石の岩脈。
（写真提供：新泉社・池谷信之氏 池谷信之 2005『遺跡を学ぶ 014 黒潮を渡った黒曜石 見高段間遺跡』新泉社 より）ると食料などを求めて季節的に移動して暮らしていたのです。しかし、山や海の多様な自然に接しなかったわけではありません。
東京の西端、関東山地の中にも、わずかですが川沿いの狭い段丘上に遺跡があります。山の幸を求めて、また峠越え経路に用いられていたのでしょう。
一方、海はどうでしょうか。当時の海岸は現在よりも低く東京湾の海底にあたるので、海岸際の遺跡はみつかっていません。
ただ、旧石器時代には魚釣りが行われていた証拠はなく、海洋利用は山ほどには積極的ではないようです。
島しょ部でも遺跡は発見されていません
が、伊豆七島のひとつ神津島では黒曜石が産出します。本州の遺跡で神津島産黒曜石が利用されていますので、神津島に旧石器人が訪れていたことは確実です。
日本列島の遺跡

日本列島を見渡しますと、関東平野に遺跡が集中して平野に遺跡が多いのは明瞭ですが、九州山地や信州地方、飛騨地方のように山間部の様々な地形

4

たまのよこやま 96

日本列島の旧石器時代遺跡

東京都には 650、日本全体では約 10,500 ヵ所の遺跡がある。（日本旧石器学会編 2010『日本列島の旧石器時代遺跡』より）

続大江戸 掘りもの帖 ～６～
ちゃつぼ

はたもと は な ぶ さ け や し き あ と い せ き

穴の中からお茶壺？～港区・旗本花房家屋敷跡遺跡の調査から～
前回までは幕末期を中心とした品川台場のお話をしとっては肩の部分に把手状の「耳」が４つ付くことに由来しま

おもむきてきましたが、今回は少し趣を変えて、現在調査中の
ち か む ろてつゆうす。器の上半部に薄い黒褐色～茶褐色の鉄釉、その上にかいゆう「旗本花房家屋敷跡遺跡」で見つかった地下室と、そ部分的に灰釉が流し掛けされ、色味にアクセントをもたの中に残されていた壺のお話です。

せています。なお、いずれの四耳壺も生産地は信楽（現「旗本花房家屋敷跡遺跡」は港区六本木交差点の北在の滋賀県甲賀市信楽町）で、17 世紀後半代に作られしがらきびっちゅうたかまつ

東側約 100 ｍにあり、備中高松の旗本・花房家が代々たものと考えられます。この壺は主に、お茶の葉を入れ所有していた屋敷の跡を中心とする遺跡です。花房家て保管する「お茶壺」として使われていました。

こうたいよりあい

さんきんこうたいは石高五千石で交代寄合（参勤交代を許された旗本）今回、周りを掘り下げている時から、壺の中に何かたいしんを務めたこともある大身の旗本でした。約 4,500 坪が入っているのはわかっていましたが、掘り出してみの広大な敷地の中に、屋敷や庭園、池などがあったとるとそれが透明な液体と黒いタール状の物質で、わずされています。

かに炭のような匂いがあることがわかりました。とて

現在調査中の区域は、屋敷の庭園部分にあたります。 もお茶の葉とは思えないものでしたので、簡単な化学絵図などの調査から、庭園の池が調査区全体に広がっ分析を行ってみたところ、イオウ、カリウムの化合物ていることはわかっていましたが、その池の周囲にはがそれぞれ確認されました。これらの物質が含まれる

大小様々の地下室（地下に掘り込んだ貯蔵施設）や土黒い物質としてまず考えられるのは、銃や大砲、花火取り穴（造成のための土を掘り出した跡）が見つかりなどに使われていた黒色火薬です。黒色火薬は硝酸カました。これらの穴は、その役割を終えた後にゴミ穴リウムとイオウ、木炭を主成分とするものですから、

こくしょくかやく

しょうさんと う じ きとして利用されることが多いため、陶磁器のかけらや壺の中身はこれでほぼ間違いないと思われます。

魚・動物の骨、貝などの生ゴミ類がたくさん出てきま発見時の状況や、壺が全く欠けていないところからす。しかし、花房家屋敷跡で見つかった 268 号地下

見ても、誰かが何らかの意図を持って黒色火薬を中に室の中には、それほど多くのゴミは入っておらず、代詰め、この穴の中に置いたものと考えて差し支えない

わりに完形の壺が５個並べられた状態で見つかりましでしょう。しかし、黒色火薬は湿気を吸ってしまうとた。これらの壺は、268 号地下室の北東側の壁に接し、 火付きが悪くなり、燃えにくくなってしまいます。そ床から約 50cm ほど浮いた状態で並べられていました

れなのになぜ、わざわざ湿気の多い地下室にきちんと（写真）。棚や台に置かれていた痕跡はなく、出土状況した蓋もせずに置いたのか、疑問が残ります。また、から地下室の床に少し土が溜まった（あるいはわざわ

そもそもなぜ黒色火薬を準備したのか、それが花房家ざ埋めた）後に置かれたものと考えています。いずれとどのような関わりがあったのかなど、多くの謎があの壺も、瓦や平たい石を蓋代わりにおいていました。

ります。これらを解明するには、もう少し時間がかかし じ こ

壺はいずれも「四耳壺」と呼ばれるもので、その名りそうです。

旗本花房家屋敷跡遺跡（部分／上空から）調査区の北側に庭園の池が広がり、そのすぐそばで 268 号地下室が発見されました。

268 号地下室から見つかった 5 個の壺。床に置いたのではなく、中に土が 50 ㎝ほどたまった後に、並べて置いたようです。
壺の上には、石や瓦が蓋代わりに置かれていました。

（内野正・合田恵美子）

たまのよこやま 96

5広 報 企 画 係 の “つ･ぶ･や･き”～ 職員オススメ！ 楽しい体験教室 ～東京都埋蔵文化財センターでは、様々な体験教室を開催しています。どれも魅力いっぱいですが、そ取り出せる時期は限られてしまうため、年に一度、期間限定の体験です。の中から今回は、わたくしオススメの体験教室をいくつか紹介します。
まず最初は「縄文土器作り教室」。
各地の博物館施設でも土器作り体験が行われていますが、当センターの土器作りは、ひと味もふた味も違います。まずお手本が特別で、多摩ニュータウン遺跡から出土した本物の縄文土器をモデルに土器作りを行います。普段なかなか触れることのできない本物の縄文土器ですが、この時ばかりはしっかりと見て触れて、縄文時代の人達の技術を体感してください。使用する粘土も特製で、当センターのオリ「古代人も使った糸をカラムシから作ろう！」

ジナル。実は縄文時代の人々が実際に使用した粘土続いては「火おこし体験教室」。

が遺跡から見つかっており、この粘土を使っている

当センターでは、7 月から 3 月までの平日に火かまのです。作った土器は野焼きで焼き上げます。窯でおこし体験が出来る、「火おこしマイスター」を実かもは出ない自然の焼ムラがいい味を醸し出してくれま施してまいりました。「それならわざわざ応募しなす。全てが「本物」にこだわった土器作りです。

くても…」と思われるかもしれませんが、この教室
では、何と火おこし道具（舞ぎり）を自分で組み立て、持ち帰ることが出来るのです。自画自賛になりますが、当センター製作の舞ぎりは優秀で、着火率がとても高いのです。この機会に、自分だけの火おこし道具を手に入れてみませんか。

「本物をお手本に・・・縄文人に近づけるかな？」

次のオススメは「糸作り体験教室」。
『たまのよこやま』91 で紹介した「カラムシ」という植物を使った古代の糸作りにチャレンジする教室です。遺跡庭園「縄文の村」で刈り取ったカラはせんい「親子で火おこしにチャレンジだ！」

ムシの皮を剥ぎ、繊維を取り出します。きれいに繊維が取り出せた時の驚きと感動はひとしおです。そ他にも魅力的な体験教室が盛りだくさん。もちろよ6の繊維を撚り合わせて糸を作ります。慣れない作業

ん各体験では、それぞれにまつわる歴史も学ぶことにはじめは戸惑う方も多いですが心配無用。職員がが出来ます。自由研究 にもぴったりですね。

しっかりサポート致します。作った糸は最後にスト

裏表紙に、平成 26 年度の催事を掲載しておりまラップに仕立てます。材料から完全手作り。挑戦しす。気になる催事がございましたら、是非ご参加くてみませんか？なお、カラムシからきれいな繊維をださい。お待ちしております。

たまのよこやま 96（武内啓）

多摩ニュータウン№ 271・452、450 遺跡は、多の形式的な分類と年代観から集落規模の変遷が捉え

摩川の流域河川である乞田川の中流左岸に位置し、られ、特に平安時代前半から中葉にかけての住居軒

乞田川に面した南面する低地と、それに続く緩やか数の増加が認められます。

こったがわな斜面地に立地しています。遺跡の場所は、現在のまた平安時代初頭に作られた多量の瓦も出土しま

多摩センター駅の北東に約 500 ｍ、徒歩 5 分程のした。本遺跡の北側には、既に消失していたものの、ところにあります。

845 年 ( 承和 12 年 ) の武蔵国分寺再建に際し瓦をしもおちあいがようあと

発掘調査は、多摩ニュータウン事業に含まれる土生産した「下 落合瓦窯跡」があったとの記録もあ地区画整理事業の宅地造成に先立つものとして昭和り注目されました。出土した軒丸瓦は単弁蓮華文、58 年 (1983) の 8 月から昭和 61 年 (1986) の 3 月ま軒平瓦は唐草文系で、丸瓦が細い方に段を持たないのきまるがわら

のきひらがわらたんべん れ ん げ も ん

からくさもんけい

ぎょうきぶきで、2 年 7 月をかけて実施されました。遺跡の面積ことから、瓦の葺き方は「行基葺」であったと推定は、3 遺跡合わせて、49,900㎡と広大なもので、調されます。

査により旧石器時代から近世に至るまでの長い期間へらがき箆 書されているものがありました。これらの文字活用された複合遺跡であることがわかりました。
ここでは、これらの遺跡の出土資料のうちいくつかを取り上げたいと思います。

いんこく

丸瓦には、文字が陰刻 ( 極印 ) されているものや

ぎょ東に位置する№ 450 遺跡からは、縄文前期の魚こつもんりつりょうたいせいき

ごうりは、律令体制期の武蔵国の郷名もしくは里名の可能きんぼう性を有するものであると考えられ、本遺跡近傍に存在したと考えられる「下落合瓦窯跡」と武蔵国各郷・骨文土器が出土していま里、さらに再建される武す。前期前半の黒浜式の蔵国分寺との関係を物語時期のものであると考えられる資料で「イワシ」
せきついこつせ も ん ぐの脊椎骨を施文具としたこうえんぶ

深鉢形土器の口縁部破片です。この資料と同様に魚骨を施文具とした土器は、福島県・北海道から１ 964る資料であり注目されます。 こ れ ら の こ と か ら、本遺跡から発見された遺多摩ﾆｭｰﾀｳﾝ地域では、964 ヶ所もの遺跡が確認されています。その中から調査担当者の記憶に深く残る遺跡について、リレー方式で振り返っていきます。

構と遺物には、古代東国＃ 17 ～ 19 多摩ﾆｭｰﾀｳﾝ№ 271・450・452 遺跡

映されていると考えられ何例か出土しています

における律令体制の崩壊過程のあり方が色濃く反ます。

ろっこつが、いずれも中型魚の肋骨を折り取った脊椎骨を回中世以降の斜面を造成し段切り・溝跡等で区画し転施文したものであり、本遺跡の資料のように肋骨た整地面が 5 面検出され多くの遺構群がまとまっを含む脊椎骨を押捺し、魚骨に綾杉・羽状縄文のよて検出されています。出土遺物も各種陶磁器・土製

うな文様効果を求めたものは、他例とは施文具のあ品・石製品・金属製品・木製品等多岐にわたる資料

り方・文様効果も著しく異なる等極めて稀有なものが夥しく出土しました。これらの遺構・遺物は、おであり、同時期の貝塚から出土する魚骨との関係もおむね近世の所産であり、18 世紀から 19 世紀前半視野に入れた検討が必要になる資料です。のもので多摩ニュータウン地域における近世の農村

おうなつ

あやすぎうじょうじょうもん

けうたき

おびただ

奈良・平安時代の竪穴住居跡が 47 棟検出される景観を復元し、多摩丘陵の近世村落の実態を把握す等、多くの古代の遺構が発見されています。検出さる上で貴重な資料であるとともに、遺跡発掘におけれた住居跡は、覆土内から出土した土師器と須恵器る近世遺構・遺物調査・研究の嚆矢をなす調査でし

ふくどはじ

き

すえき

こうした。

大栗川

（山口慶一）

乞田川

三沢川

境 川

№271･450･452 遺跡0

多摩ニュータウンの遺跡

4km

魚骨文土器

軒丸瓦
たまのよこやま 96

7平成26年度
催 事 名催事のご案内
日

対象／人数

時

備考

東京都埋蔵文化財センター主催
文 化 財 講 演 会

参加自由

第1回6/14（土）第2回9/13（土）第3回11/29（土）東京都埋蔵文化財センター・多摩市教育委員会主催
文 化 財 講 演 会

参加自由

第1回2/4（水）第2回2/11（祝）第3回2/18（水）13：30～15：30

当日受付

遺跡発掘調査発表会

参加自由

3/21（祝）13：30～15：30

当日受付

展示説明会

参加自由

3/14（土）

午前の部 10：00～
午後の部 13：30～

当日受付 1時間程度

映像上映会

参加自由

1/17（土）

13：30～15：30

当日受付

自然観察会

一般20名

①4/5（土）②10/11（土）10：00～11：30

往復はがきで申込み①3/24 ②9/29 必着制作

縄文土器作り教室①④一般30名②③親子15組（小学４年生以上）①5/17･18（土･日）②7/19（土）③7/20（日）④9/6･7（土･日）

野焼き ①6/7（土）②③共8/9（土）④9/27（土）

13：30～15：30

当日受付

往復はがきで申込み
制 作 9：30～16：00①5/7 ②③7/7 ④8/25
野焼き 9：30～13：30
必着

土偶作り教室①親子15組（小学４年生以上）②一般30名①8/15（金）午前②10/18（土）① 9：30～11：30② 9：30～16：00

往復はがきで申込み①8/1 ②10/6 必着

縄文アクセサリー作り教室①③一般30名② 親子15組（小学４年生以上）①6/28（土）午後②8/22（金）午前③12/6（土）午後

午前 9：30～11：30
午後 13：30～15：30

往復はがきで申込み①6/16 ②8/8 ③11/25
必着

勾玉作り教室①③一般30名② 親子15組（小学４年生以上）①6/28（土）午前②8/14（木）午前③12/6（土）午前

午前 9：30～11：30
午後 13：30～15：30

往復はがきで申込み①6/16 ②7/31 ③11/25
必着

古代の糸作り教室

一般30名

7/5（土）

9：30～15：30

往復はがきで申込み
6/23 必着

古代の布作り教室①親子15組（小学４年生以上）②③一般30名①8/15（金）午後②8/30（土）午前③8/30（土）午後

午前 9：30～11：30
午後 13：30～15：30

往復はがきで申込み①8/1 ②③8/18 必着

火おこし道具作り教室

親子15組（小学４年生以上）①8/14（木）午後②8/22（金）午後

午後 13：30～15：30

往復はがきで申込み①7/31 ②8/8 必着

各時間帯 一般6名①7/12（土）②9/20（土）③11/8（土）④12/20（土）⑤1/24（土）⑥3/28（土）

10：00～11：00
11：00～12：00
13：00～14：00
14：00～15：00
15：00～16：00の希望する時間帯

往復はがきで申込み①6/30 ②9/8 ③10/27④12/8 ⑤1/13 ⑥3/16
必着貝のブレスレット作り教室

一般30名

10/11（土）午後 13：30～15：30

往復はがきで申込み
9/29 必着

縄文食体験

一般10名
親子10組

①10/25（土）②10/26（日）9：30～13：00

往復はがきで申込み①②10/14 必着

古代カマド作りと食体験

一般20名

11/23（祝）9：30～15：00

往復はがきで申込み
11/10 必着「拓本」を打ってみよう！

一般20名

11/1（土）

9：30～15：00

往復はがきで申込み
10/20 必着縄文ワクワク体験まつり

参加自由
5/3（祝）・4（祝）（勾玉作りは予約制）

10：00～16：00

当日受付

遺跡庭園であったまろう！

参加自由

12/14（日）10：00～15：00

当日受付

考古学相談室

参加自由

通年（土日は除く）

10：00～16：00

受付随時

トンボ玉作り教室●往復はがきでのお申込みは、催事名・住所・氏名・年齢・電話番号をご記入のうえ、東京都埋蔵文化財センター「○○○(催事名)」係宛まで。
●「一般」は中学生以上、「親子」は小学4年生以上の親子。 一般対象の催事は、お一人につき1通の往復はがきが必要です。
●なお、応募された方の個人情報は、該当事業実施のための案内のみに利用します。

平成 26 年度企画展 示 「 古 代 び と の 祈 り と マ ツ リ 」 堂々オープン！！
たまのよこやま 96
東京都埋蔵文化財センター

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たまのよこやま 96

2014 年 3 月 31 日発行〒 206-0033 多摩市落合 1-14-2

TEL 042-373-5296 http://www.tef.or.jp/maibun/