ROTE LISTE DERGEFÄHRDETEN  KULTURGÜTER
SYRIENS      

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LTURGÜT

Einleitung

ZielsetzungÜber mehrere Jahrtausende hinweg war
Syrien die Heimat diverser Kulturen undantiker Königreiche: Von prähistorischen
Kulturen und altorientalischen Reichen zu
islamischen Gesellschaften, europäischen
Kreuzrittern, persischen Händlern bis hin
zu den Abbasiden und den Osmanen.
Die syrische Bevölkerung hat die materiellen
Zeugnisse dieser vergangenen Kulturen,
stets unterstützt durch die nationale
Gesetzgebung, sorgfältig konserviert undgeschützt.

Der Kampf gegen den illegalen Handel mit
Kulturgütern erfordert zum einen die
Verbesserung der Gesetzgebung und zum
anderen die Anwendung praktischer Hilfsmittel
zur Verbreitung von Informationen, zur
Schärfung des öffentlichen Bewusstseins und
zur Unterbindung der illegalen Ausfuhr.

Unruhen in der arabischen Welt lenken
verstärkt die Aufmerksamkeit auf das syrische
Kulturerbe. Die fortwährende Bedrohung undunwiederbringliche Zerstörung syrischer
Kulturstätten geben erhöhten Anlass zur
Sorge. Kulturgut aus diesen Stätten
ist auf den internationalen Kunst- und
Antiquitätenmärkten besonders begehrt
und fällt daher oft Diebstahl, Plünderung
und folglich illegalem Handel zum Opfer.
Vielfalt und Reichtum des syrischen Kulturerbes
spiegeln sich bis heute in der pluralistischen
Gesellschaft Syriens wider. Die fortlaufende
Zerstörung von Stätten und der Verlust vonKulturgegenständen begünstigen die Verarmung
des Wissens und des Verständnisses um dassyrische Kulturerbe und seinen vielfältigen
Beitrag zum Welterbe.

Berichte von Zerstörungen und Plünderungensyrischer Kulturerbestätten veranlassten ICOM
die Rote Notfall-Liste der gefährdeten Kulturgüter
Syriens zu veröffentlichen. Die Rote NotfallListe nennt verschiedene Kategorien vonKulturgütern, die besonders gefährdet sindillegal gehandelt zu werden. Experten fürKunst- und Kulturerbe sowie Strafverfolgungsund Zollbehörden werden insofern unterstützt
als sie syrische Kulturgegenstände besser
erkennen, die durch nationale und internationale
Gesetzgebung geschützt sind.
Museen, Auktionshäuser, Kunsthändler und-sammler werden dazu angehalten, solche
Objekte nicht zu erwerben ohne vorher
sorgfältig die Herkunft sowie alle relevanten
gesetzlichen Unterlagen geprüft zu haben.
Aufgrund der großen Vielfalt an Objekten,
Stilen und Epochen kann diese Rote Liste
keinen Anspruch auf Vollständigkeit erheben.
Daher sollte jedes Kulturobjekt, das aus Syrien
stammen könnte, einer ausführlichen
Untersuchung hinsichtlich seiner Provenienz
unterzogen und Vorsichtsmaßnahmensollten ergriffen werden.

Das syrische Kulturerbe wird durch folgende
nationale und internationale Gesetze geschützt:NATIONALE GESETZGEBUNG
Rechtsverordnung Nr. 84 des Zivilgesetzbuches (vom 18. Mai 1949)
bezüglich archäologischer Objekte,
die durch spezifische Gesetzgebung abgedeckt sind.
Rechtsverordnung Nr. 148 des Strafgesetzbuches (vom 22. Mai 1949)
bezüglich der Zerstörung historischer Monumente.
Rechtsverordnung Nr. 222 (vom 26. Oktober 1963)
bezüglich der Vorschriften im Umgang mit Altertümern in Syrien;
ergänzt durch das Altertümer-Gesetz (vom 5. April 1999).
Zollgesetz Nr. 38 (vom 6. Juli 2006).

INTERNATIONALE KONVENTIONEN
Haager Konvention vom 14. Mai 1954
zum Schutz der Kulturgüter im Fall eines bewaffneten Konflikts(Ratifikation am 6. März 1958)
und erstes Protokoll (Ratifikation am 6. März 1958).
UNESCO-Übereinkommen vom 14. November 1970über die Maßnahmen, die ergriffen werden müssen, um Import,
Export und illegale Eigentumsübertragung von Kulturgütern
zu verbieten und zu verhindern(angenommen am 21. Februar 1975).
UNESCO-Übereinkommen vom 16. November 1972
zum Schutz des Kultur- und Naturerbes der Welt
(angenommen am 13. August 1975).

Rechtsverordnung Nr. 107 (vom 23. August 2011)
bezüglich der lokalen Verwaltung.

Sollten Sie den Verdacht haben, dass ein aus Syrien stammendes Kulturgut
gestohlen, geplündert oder illegal exportiert sein könnte, kontaktieren Sie bitte:
Directorate-General of Antiquities and Museums(DGAM)

International Council of Museums(ICOM)Rue Qasr el-Heir - Damascus - Syrien

22, rue de Palestro - 75002 Paris - Frankreich

Tel.: +963 11 22 54 811

Tel.: +33 1 47 34 05 00

Tel./Fax: +963 11 22 52 342

Fax: +33 1 43 06 78 62

E-Mail: dgam@dgam.gov.sy

E-Mail: illicit-traffic@icom.museum

ROTE LISTE DER GEFÄH
WICHTIGER HINWEIS: Eine Rote Liste ist KEINE Liste tatsächlich gestohlener Gegenstände. Die abgebildeten Kulturgüter sind inventarisierte Objekte aus den
Sammlungen anerkannter Institutionen. Sie veranschaulichen Kategorien gesetzlich geschützter Kulturgüter, die häufig illegal gehandelt werden.
ICOM dankt allen Institutionen und Personen für die großzügige Bereitstellung des Bildmaterials der syrischen Roten Liste.

Die abgebildeten Objekte der Roten Notfall-Liste der gefährdeten Kulturgüter Syriens umfassen die folgenden Zeiträume:Vorgeschichte und Antike (Vorgeschichte, antike Zivilisationen bis ins römische Syrien) > 10 000 v. Chr. – 636 n. Chr.
Islamische Zeit und Mittelalter (vom Umayyaden-Kalifat bis Beginn des Osmanischen Reiches) > 637 – 15. Jh. n. Chr.
Osmanisches Reich >16. Jh. – 1918 n. Chr.

Schriften

Frühe Bronzezeit bis Ende des Osmanischen Reiches (3. Jahrtausend v. Chr. – 1918 n. Chr.)

Keilschrift, Texte in aramäischer, altsyrischer, griechischer, lateinischer und arabischer Schrift.
Bronze- und Keramiktafeln (Ton, Terrakotta): Können quadratisch, rechteckig, mit abgerundeten Eckenoder kreisförmig sein. Manchmal mit Siegelabrollung. Durchschnittliche Größe: 3-30 x 3-30 cm. [1–2]
Stein- und Bronzeplatten und –stelen: Quadratisch.
Papier- und Pergamentmanuskripte, Schriftrollen und Bücher:
In griechischer, altsyrischer oder arabischer Schrift.
Können mit ornamentalen Zeichen ausgeschmückt
und goldfarben sein.
1. An den Ecken abgerundete Tafel mit Keilschrift, Ton, Mari, 1900 – 64 v. Chr., 7,1 x 7 cm.
© Directorate-General of Antiquities and Museums, Damaskus

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2. Quadratische Tafel, Bronze, Mari, 21. Jh. v. Chr., 11 x 11 cm. © Mari archaeological Mission

Figürliche Skulptur

Vorgeschichte bis Islamische Zeit (6. Jahrtausend v. Chr. – 15. Jh. n. Chr.)

Menschen- und Tierfiguren.
Rundskulpturen > Votivfiguren aus Keramik (Ton, Terrakotta): Weibliche
Figuren mit hervorgehobenen Geschlechtsmerkmalen, manchmal bemalt oder
mit einem oder mehreren schnabelartigen Köpfen und Schmuck. Stehende,
sitzende, reitende oder musizierende Figuren. Griechische und römische Stücke
können faltenreiche Gewänder zeigen. Höhe: 10-20 cm. [3–4]
Statuen aus Stein (Gips, Basalt, Alabaster), Holz oder Metall (Gold, Silber):Frauen mit Hüten oder ausgearbeitetem Kopfschmuck. Männer sindüblicherweise kahl und/oder bärtig. Kleidung kann schlicht, mehrlagig odergebauscht sein. Lange Röcke oder Kleider mit einer freien Schulter.
Mit Lapislazuli eingelegte Augen und/oder Inschriften auf dem Rücken sindmöglich. Höhe: 10-120 cm. [5-6]34

Männliche Bronzefiguren: Manchmal mit Applikationen (Gold, Silber).
Normalerweise stehend oder schreitend mit einem
erhobenen Arm und kurzem Rock. Höhe: 8-20 cm. [7]3. Weibliche Figur, bemalte Terrakotta, Tell Halaf, 6. Jahrtausend v. Chr., 8,8 cm.
© Archäologische Staatssammlung, München
4. Votivfiguren, gebrannter Ton, Euphratgebiet, Frühe Bronzezeit IV (2300 – 2000 v. Chr.),max. Höhe: 21,8 cm. © Musées royaux d’art et d’histoire, Brüssel
5. Statue einer Frau mit aus Muschel und blauem Stein (Lapislazuli) eingelegten Augen,
Alabaster, Mari, ca. 2350 v. Chr., 36 cm. © National Museum of Damascus / Sophie Cluzan
6. Statue eines Mannes mit aus Muschel und blauem Stein (Lapislazuli) eingelegten Augen,
Alabaster, Mari, ca. 2400 v. Chr., 40 cm. © National Museum of Damascus / Sophie Cluzan
7. Statuette eines schreitenden Mannes mit erhobenem Arm und Kopf mit Goldapplikationen,Bronze, Ugarit, ca. 1300 v. Chr., 12 cm. © National Museum of Damascus / Sophie Cluzan
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HRDETEN KULTURGÜTER SYRIENS„Augen-Idole“ aus Alabaster oder Knochen: Abstrakte Darstellung vonMenschen mit flachen trapezförmigen Körpern und überdimensionalen
Augen. Kleidung kann durch eingeschnitzte Linien angedeutet sein.
Höhe: 3-6 cm. [8]8. „Augen-Idole”, Alabaster, „Augentempel” (Tell Brak), 3200 v. Chr., 4 x 2,6 x 0,5 cm.
© Directorate-General of Antiquities and Museums, Damaskus
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Skulpturen im Hoch- und Flachrelief > Grabreliefs aus Kalkstein:
Eine oder mehrere dem Betrachter zugewandte Büsten. Frauen mit ausgearbeitetem (Kopf-)Schmuck.
Oft mit altaramäischen oder griechischen Inschriften im Kopfbereich. Durchschnittliche Größe:
50 x 40 x 15 cm. [9]Votivreliefs aus Ton oder Stein (Gips, Marmor): Nach vorne gewandte, stehende, sitzende, reitende(Pferde, Kamele) Figuren, meist barfuß, behelmt und bewaffnet. Oft mit altaramäischer oder griechischer
Inschrift im Kopfbereich oder auf der Basis. Durchschnittliche Größe: 20-50 x 30-70 x 15 cm. [10]Elfenbeinreliefs: Mit Personen-, Tier- oder Pflanzendarstellungen oder geometrischen Mustern, manchmal
durchbrochen. Einige stellen eine „Frau am Fenster“ dar. Durchschnittliche Größe: 10 x 10 cm. [11]9109. Grabbüste, Kalkstein, Palmyra, 3 Jh. n. Chr., 60 x 45 cm.
© Directorate-General of Antiquities and Museums,
Damaskus

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10. Flachrelief „Asadu und Sadai”, Gips, Dura-Europos,
1.-2. Jh. n. Chr., 46 x 46 x 8 cm.
© National Museum of Damascus

11. Plakette einer „Frau am Fenster“, Elfenbein, Arslan
Tash, Eisenzeit (8. Jh. v. Chr.), 8 x 9,7 x 1,2 cm.
© Aleppo Museum / Giorgio Affanni

GefäßeVorgeschichte bis Ende des Osmanischen Reiches (7. Jahrtausend v. Chr. – 1918 n. Chr.)
Keramik (Ton, Terrakotta), Metall (Bronze, Kupfer), Stein und Glas. Einfach oder mit eingeschnittenen odererhabenen Verzierungen, die Menschen, Pflanzen, Tiere oder geometrische Muster darstellen. Keramiken
können glasiert, poliert, lackiert, bemalt (rot, braun, schwarz) und/oder beschriftet sein. [12–13–14–15–16]

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12. Ovoides Gefäß, mit rot gemalten geometrischen Motiven, Ton, Zentralsyrien,
Frühe Bronzezeit II (1800 – 1600 v. Chr.) 20 x Ø max. 15 cm.
© National Museum of Damascus
13. Becher, bemalt in „Reserved slip“-Technik, Moumassakhin, Frühe Bronzezeit IV B
(2500 – 2000 v. Chr.), 12 x Ø 6 cm. © National Museum of Damascus

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14. In einem Model hergestellte unglasierte Flasche, arabisch beschriftet und verziert,
Keramik, Hama, Islamische Zeit (14. – 16. Jh. n. Chr.), 20 x 10 x 5 cm. © Hama National Museum
15. Schale, glasierte Keramik, Bab Sharqi (Damaskus), Islamische Zeit (14. – 15. Jh. n. Chr.),
5 x 9,8 cm. © Directorate-General of Antiquities and Museums, Damaskus
16. Topf mit abgerundetem Boden, verziert mit drei Männern mit einem Nimbus
und floralen und geometrischen Mustern, Kupfer, Damaskus, Mamlukenzeit(1249 – 1323 n. Chr.), 11 x Ø 17,7 cm. © National Museum of Damascus

ROTE LISTE DER GEFÄH
Amphoren der hellenistischen Zeit können rechteckige oder runde
Stempel mit griechischer Inschrift, Blumen, Tieren oder Gegenständen
aufweisen.
Römische Glasgefäße können vielfarbig gemustert sein. Römische,parthische und umayyadische Keramikgefäße sind grün glasiert.
Behälter der späteren Islamischen Zeit sind vielfarbig glasiert mit
Blumendekor. [17–18]
17. Langhals-Fläschchen, Glas, Nordsyrien, 2.-3. Jh. n. Chr., 13,6 cm.
© Directorate-General of Antiquities and Museums, Damaskus

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18. Vase, mehrfarbig glasierte Keramik, Mamlukenzeit (1249-1323 n. Chr.), 33,5 x Ø 26,5 cm.
© Directorate-General of Antiquities and Museums, Damaskus

Architekturelemente

Antike bis Ende des Osmanischen Reiches (3. Jahrtausend v. Chr. – 1918 n. Chr.)
Mosaike: Von Böden und Wänden, Stein-, Keramik- und Glasstücke; Landschafts-, Gebäude- und
Menschendarstellungen. [19]19. Mosaik eines Schreins mit Tier- und Pflanzenmotiven(vollständige Szene und Detail), Kalkstein, At Tamani’ah, 2. H. 5. Jh. n. Chr.,
komplettes Mosaik: 85 x 85 cm, einzelne Steinchen: 0,8-1 cm.
© Maarat al-Nu‘man Museum / Kamit Abdallah

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Fragmente und Ornamente: Stein (Basalt, Kalkstein, Marmor). Geformte odereinfache Säulenbasen. Gesimse, verziert mit Triglyphen (vertikale Vertiefungen) und
Metopen (flache rechteckige Platten). Gemeißelte Kapitelle, Stürze und Wasserspeier, oft mit vegetabiler
Skulpierung. Hölzerne Tafeln mit vegetabilen Schnitzereien und islamischen Inschriften. Basalttüren
mit christlichen Motiven. Wandmalereien, Glas und glasierte Keramikfliesen, Stuckarbeiten, kleine
Terrakottaplatten, Ton- und Steinreliefs. [20–21–22–23]

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20. Korinthisches Kapitell mit zwei Reihen Akanthus-Blättern, weißer Kalkstein,
Harem, Byzantinische Zeit (5.-6. Jh. n. Chr.), 61 x 14 x mind. Ø 47 cm. © Idlib Museum

22. Kachel, Keramik, Turizi Compound (Damaskus), Islamische Zeit (15. Jh. n. Chr.),
18,5 x 2 cm. © Directorate-General of Antiquities and Museums, Damaskus

21. Sturz, weißer Kalkstein, Byzantinische Zeit (5.-6. Jh. n. Chr.), 253 x 69 x 66 cm.
© Idlib Museum

23. Kachel mit kreuzförmigen Motiven, vergoldetes Glas, Maarat al-Nu’man,
9.-12. Jh. n. Chr., 9 x 9 cm. © National Museum of Damascus / Ali Othman

Modelle: Terrakottanachbildungen von Gebäuden, meist aus dem 3. bis 2. Jahrtausend v. Chr.
Gründungsdepots: Beschriftete Terrakottakegel und Terrakotta-, Metall- und Steintafeln.

Accessoires und Instrumente Vorgeschichte bis Ende des Osmanischen Reiches (7. Jahrtausend v. Chr. – 1918 n. Chr.)
Einlegearbeiten: Elfenbein, Perlmutt, Muschel und Kalkstein. Einzelne Intarsien oder eingelegt in Reliefs,
Tafeln, Möbel und hölzerne Kistenteile. Können Menschen, Tiere oder Mischwesen darstellen. Max.
Länge: 15 cm. [24]Waffen und Werkzeuge: Steinklingen und Schleifsteine. Bronze- oder Eisenschwerter, Dolche, durchbrocheneÄxte, Speere und Pfeilköpfe (auch beschriftet), Rüstungen, Handwerkszeug und Landwirtschaftsgeräte. [25]

HRDETEN KULTURGÜTER SYRIENS
Lampen: Bronze- und Terrakottalampen mit abgerundetem Körper und obiger Öffnung, ausgespartem
Ausguss und Henkel oder Knobben. Gestielte Halslampen aus Glas mit obenliegendem runden Knopf. [26]Schmuck: Metallringe (Gold, Silber, Bronze), stern- und blumenförmige Anhänger, Armreife und Ohrringe;
können mit farbigen Steinen eingelegt sein. Steinperlen (Karneol, Lapislazuli, Bergkristall). [27–28]
Verschiedenes Werkzeug: Ton, Holz, Knochen, bearbeitete Muscheln, Elfenbein und Metall (Kupfer, Zink,
Blei, Zinn, Legierungen), Alltagsgegenstände. Astrolabien und andere Instrumente der Islamischen Zeit. [29]
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24. Einlegearbeit, Darstellung eines Bullen mit Menschenkopf, Stein, Ebla,
ca. 2400 v. Chr., 10 x 15 cm. © Sophie Cluzan

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27. Halbmondförmige Ohrringe mit eingelegten Edelsteinen, Gold, Tell El-Qita (Aleppo),
Hellenistische Zeit (312 - 63 v. Chr.), 2,59 x 3,21 x 0,2 cm. © Aleppo Museum

25. Durchbrochene Axt, Bronze, Levante, 19. - frühes 18. Jh. v. Chr., 11 x 14 cm.
© Musées royaux d’art et d’histoire, Brüssel
26. Lampe, Bronze, Gegend um Damaskus, Römische Zeit (64 v. Chr. – 636 n. Chr.),
2,7 x 13,2 cm. © Directorate-General of Antiquities and Museums, Damaskus

Stempel und Rollsiegel

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28. Halskette mit Lapislazuli-Perle und anderen Steinperlen, Mari, 1900 - 64 v. Chr.,
19,26 cm. © National Museum of Damascus
29. Astrolab, Metall, Islamische Zeit (16. Jh.), 2,5 x Ø 15,3 cm. © National Museum of Damascus

Vorgeschichte bis Byzantinische Zeit (6. Jahrtausend v. Chr. – 636 n. Chr.)

Stempelsiegel aus Stein oder Keramik (glasiert, Terrakotta): Tierartige oder geometrische Form, eineoder mehrere flache Seiten, mit eingeritzten menschlichen, tierartigen oder geometrischen Motiven. Können
durchbohrt sein. Max. Größe: 5 x 5 cm. [30]Rollsiegel aus farbigem Material (Stein, Elfenbein, Terrakotta, glasierte Keramik): Längs durchbohrte Siegel
mit gravierten Inschriften und Vielfalt an Motiven (Menschen, Tiere, Mischwesen). Durchschnittliche Höhe: 3 cm. [31]30

3130. Stempelsiegel mit seinem Abdruck, roter Kalkstein, Tell Brak (Hasseke Provinz),
Spätes Chalkolithikum (ca. 3800 – 3500 v. Chr.), 6,75 x 5,5 x 10 cm. © Tell Brak project

Plättchen und Münzen

31. Rollsiegel und sein Abdruck, Hämatit, Ugarit, ca. 1200 v. Chr., 3 x 2 cm.
© Directorate-General of Antiquities and Museums, Damaskus

Achaemenidische Zeit bis Ende des Osmanischen Reiches (539 v. Chr. – 1918 n. Chr.)

Terrakottaplättchen (Tessera): Quadratische Plättchen mit Menschen, Tierenoder Gegenständen, auch mit aramäischen Inschriften. Länge: 2-3 cm.
Metallmünzen (Gold, Silber, Bronze): > Hellenistisch: Mit König(innen)porträts(Vorderseite), stehenden oder sitzenden Gottheiten, umgeben von griechischen
Inschriften, mit Tieren und Gegenständen (Rückseite). [32]32

Römisch: Mit Kaiser-Porträt (Vorderseite) und einer Vielzahl an Motiven,lateinischen Inschriften, oftmals mit Buchstaben „SC“ (Rückseite). [33]Byzantinisch: Mit Kaiser-Porträt (Vorderseite), aber mit Buchstaben und/oderchristlichen Symbolen (Rückseite).
Islamisch: Mit arabischen Inschriften auf Vorder- und Rückseite.

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32. Tetradrachme mit Mark Anton und Kleopatra VII., Silber,Ras Ibn Hani (Latakia), 40 – 31 v. Chr. © Ras Ibn Hani Mission / F. Bernel

33. Antoninian mit Büste Kaiser Gallienus mit Strahlenkrone, Bronze, Sura (Raqqa), 261 – 268 n. Chr., Ø 2,2 cm. © Sura Mission / Ali Othman

Der Internationale Museumsrat (ICOM) wurde 1946 gegründet und vertritt Museen und Museumsfachleute.
ICOM ist der Förderung und dem Schutz des gegenwärtigen und zukünftigen, des materiellen undimmateriellen Natur- und Kulturerbes verpflichtet. Mit seinem einzigartigen Netzwerk von mehr als 40 000
Mitgliedern in 138 Ländern und Territorien (2018) engagiert sich ICOM in einer Vielzahl von Museums- undKulturerbedisziplinen.
ICOM unterhält formale Beziehungen zur Organisation der Vereinten Nationen für Bildung, Wissenschaft
und Kultur (UNESCO) und hat eine Beraterfunktion beim Wirtschafts- und Sozialrat der Vereinten Nationen(ECOSOC) als Experte im Kampf gegen den illegalen Handel mit Kulturgütern. ICOM arbeitet auch mit
Organisationen wie INTERPOL und der Weltzollorganisation (WZO) zusammen, um seinen internationalenöffentlichen Auftrag zu erfüllen.
Dank der Arbeit seines Komitees für Katastrophenschutz und -vorbeugung (DRMC) und seiner aktiven
Mitarbeit im internationalen Blauen Schild (Blue Shield) ist der Schutz des Kulturerbes im Falle vonNaturkatastrophen oder bewaffneten Konflikten ebenfalls ein zentrales Anliegen von ICOM. Aufgrund
seiner zahlreichen Programme ist es ICOM möglich, Experten im Bereich des Kulturerbes weltweit zu
mobilisieren.
2013 gründete ICOM das International Observatory on Illicit Traffic in Cultural Goods, um seine Maßnahmen
im Kampf gegen den illegalen Handel zu stärken.
Die Roten Listen wurden konzipiert, um dem illegalen Handel mit Kulturgütern Einhalt zu gebieten.
ICOM dankt den beteiligten Experten und Institutionen für ihren unermüdlichen, großzügigen Beitragzum Erfolg der Roten Listen.

Die Roten Listen können unter folgender Adresse eingesehen werden: http://redlist.icom.museum
Mit großzügiger Unterstützung von:U.S. Department of State
Bureau of Educational and Cultural Affairs
Washington, D.C.

22, rue de Palestro - 75002 Paris - Frankreich
Tel.: +33 (0)1 47 34 05 00 - Fax: +33 (0)1 43 06 78 62
E-Mail: illicit-traffic@icom.museum - Website: http://icom.museum

2013, ICOM, alle Rechte vorbehalten. Grafikdesign: TTT. Titelbild: Figurine eines Trommlers oder einer Trommlerin, Elfenbein, Ugarit, Späte Bronzezeit (1550 – 1200 v. Chr.), 5 cm. © Directorate-General of Antiquities and Museums, Damaskus

ICOM UND DER SCHUTZ VON KULTURERBE