宗像市文化財保存活用地域計画
あす～みんなで取り組み未来へつなぐ～

宗像市教育委員会

目次
序章

第６章

１．計画作成の背景と目的・・・・・・・・・１

１．「人がつながる」に関する課題・・・・107

２．計画の位置付け・・・・・・・・・・・・２

２．「価値や魅力の再発見」に関する課題・107

３．関連計画・・・・・・・・・・・・・・・３

３．「過去と現在をつなぐ」に関する課題・108

４．計画期間・・・・・・・・・・・・・・・８

４．「未来へつなぐ」に関する課題・・・・108

５．計画の対象・・・・・・・・・・・・・・８

５．関連歴史文化遺産群に関する課題・・・109

６．計画作成の体制と経過・・・・・・・・10

６．歴史文化遺産保存活用区域に関する課題・110

第 1 章 宗像市の概要

第７章

１．自然・地理環境・・・・・・・・・・・13

１．「人がつながる」に関する基本方針・・112

２．社会環境・・・・・・・・・・・・・・21

２．「価値や魅力の再発見」に関する

３．歴史環境・・・・・・・・・・・・・・31

将来像の実現に向けた課題

歴史文化遺産の保存と活用の方針

基本方針・・・・・・・・・・・・・113
３．「過去と現在をつなぐ」に関する第２章

宗像市の歴史文化遺産

１．歴史文化遺産に関する調査研究・・・・51
２．地域計画の作成に伴う現地調査・・・・54
３．宗像市の歴史文化遺産の調査研究状況・55
４．宗像市における歴史文化遺産の概要・・57
５．文化財保護法等による指定等文化財・・72

基本方針・・・・・・・・・・・・・114
４．「未来へつなぐ」に関する基本方針・・116
５．関連歴史文化遺産群に関する基本方針
・・・・・・・・・・・・・・・・・118
６．歴史文化遺産保存活用区域に関する基本方針
・・・・・・・・・・・・・・・・・ 119

６．世界文化遺産「『神宿る島』宗像・沖ノ島と関連遺産群」・・・・・・・・・・・・83

第８章

歴史文化遺産の保存と活用の取組

１． 「関わる人々の連携・協働・協力」

第３章

宗像市の歴史文化の特徴 ・・・85

に関する取組・・・・・・・・・121
２．「調査研究の推進」に関する取組・・122

第４章

関連歴史文化遺産群と歴史文化遺産保存活用区域

３．「伝え共有する」に関する取組・・123
４．「次世代の確実な継承」

１．関連歴史文化遺産群の考え方・・・・・89

に関する取組・・・・・・・・・125

２．宗像市の関連歴史文化遺産群・・・・・90

５．関連歴史文化遺産群に関する取組・・127

３．歴史文化遺産保存活用区域の考え方・・99

６．歴史文化遺産保存活用区域に関する取組

４．宗像市の維持向上すべき歴史的風致・・99

・・・・・・・・・・・・・・・・・・128

５．宗像市の歴史文化遺産保存活用区域・・102

第５章 歴史文化遺産の保存と活用の将来像と考え方
１．目指す将来像・・・・・・・・・・・・105
２．将来像実現に向けての視点・・・・・・105

第９章

歴史文化遺産の次世代への確実な継承に向けて

１．進捗管理と評価の方法・・・・・・・・131
２．推進体制・・・・・・・・・・・・・・133
３．関係法令の活用…・・・・・・・・・・133

序章

序章
１．計画作成の背景と目的
宗像市は福岡県の北部、政令指定都市の福岡
市と北九州市の中間に位置し、豊かな自然環境に恵まれた歴史と文化の息づくまちです。
げんかいなだ

市の北西部は玄界灘に面し、大陸・半島との距離が近いことから、古来より海を介した往来が盛んでした。時には大陸文化の玄関口としての役割を果たし、弥生時代の稲作伝播や古代におけるヤマト王権の対外交渉、中世の日宋貿易 写真 歴史と文化が息づくまち宗像市
かいせん

や近世の廻船業の一翼を担いました。また、陸路
では、古代に都と地方行政機関の大宰府を結ぶ官道が通り、近世には街道が整備され宿場町がつくられ、多くの「ひと」や「もの」が往来しました。宗像市はこのような歴史的背景のもと独自の歴史文化※１を形成し、その中から生まれた多種多様な歴史文化遺産※２は、今も数多く受け継がれ、市民にとって誇りとなっています。なかでも、
平成 29 年（2017）に世界文化遺産（以下「世界遺産」と言う）に登録された「『神宿る島』宗像・沖ノ島と関連遺産群」は、宗像市の歴史文化を代表するものです。
そのなかで、宗像市が平成 27 年（2015）に策定した第２次宗像市総合計画基本構
想では、将来像「ときを紡ぎ躍動するまち」を掲げ、考え方に「歴史文化を継ぎ育むまち」を位置付けました。令和２年（2020）には、第２次宗像市総合計画後期基本計
画がスタートし、ここでは、具体的方針として世界遺産はもとより、指定・未指定を含めた市内全域の歴史文化遺産の保存と活用を掲げています。文化財保護法第 183 条の３に規定された宗像市文化財保存活用地域計画（以下「地域計画」と言う）の作成もその一つです。また、宗像市では、文化財行政とまちづくり行政の一層の連携と歴史文化を活かしたまちづくりの積極的な推進を図るため、平成 28 年（2016）には「地域における歴史的風致の維持向上に関する法律」（通称：歴まち法）（平成 20 年（2008）５月施行）に基づく計画の策定を始め、平成 30 年（2018）に主務大臣（文部科学大臣、農林水産大臣、国土交通大臣）の認定を受けました。現在はこの計画に基づき、歴史的建造物の保存・活用や周辺環境の保全・形成、歴史文化を反映した活動の支援などを進めています。
しかし、近年、少子高齢化などにより歴史文化遺産を取り巻く周辺環境は大きく変化しています。また、社会構造の変化により、地域コミュニティ活動の衰退も見受けられます。このような社会環境の変化から、担い手の減少などにより、地域の歴史文化遺産の継承が困難になり、また、その価値が認識されないまま失われつつあるとい1

序章

う課題を抱えています。さらに、地震や水害などの自然災害は、人命や歴史文化遺産を失うだけでなく、地域の独自性の喪失をもたらします。
宗像市の歴史文化遺産は郷土の歴史・社会・自然を反映した貴重なものです。地
域計画は、総合計画が掲げる将来像「ときを紡ぎ躍動するまち」を実現するための考え方のひとつ「歴史文化を継ぎ育むまち」に則し、歴史文化遺産を次世代に確実に継承するための取組みを関わる人々との連携によって進め、さらにこれらを地域活性化や地域課題の解決などに活かすために作成するものです。

※1 歴史文化…互いに関係性のある「ばしょ」「もの」「こと」「ひと」の歴史文化遺産と様々な要素が一体となったもの※2 歴史文化遺産…次の世代に受け継ぐべき宗像市の歴史・社会・自然を反映した「ばしょ」「もの」「こと」「ひと」２．計画の位置付け
地域計画は、まちづくりの指針・ 図 関連計画と地域計画の位置付け
方針・取組を示した「宗像市総合計画」を上位計画とし、宗像市に所在する歴史文化遺産全体の保存※1・活用※2 に関する方針・取組を示した計画として位置付けます。また、文化芸
術・教育・まちづくり・観光・環境・
防災・市民協働・福祉などの宗像市の関連計画や福岡県におけるこれからの文化財保護の在り方を記した「福岡県文化財保護大綱」との整合・連携を図ります。
※1 保存…歴史文化遺産の価値を損なわずに良好な状態で維持すること※2 活用…歴史文化遺産を維持・保存していくために魅力や価値を発信する
取組み

2

序章

３．関連計画関連計画は以下のとおりです。
（１）宗像市■宗像市第２次総合計画
策定年月
計画の
位置づけ
将来像
地域計画と
の関連概要

平成 27（2015）年３月
計画期間
宗像市における行政運営の最上位計画「ときを紡ぎ、躍動するまち」基本方針 「まちの成長」 「まちの成熟」
４つのまちづくりの柱のうち、「調和のとれたまちづくり」の施策に世界遺産と歴史文化の保存と活用を掲げ、世界文化遺産「『神宿る島』宗像・沖ノ島と関連遺産群」と同様に、本市の歴史文化・伝統文化の保存・継承・活用に向けた取組を挙げている。

■宗像市文化芸術のまちづくり 10 年ビジョン
策定年月
計画の
位置づけ
将来像
地域計画と
の関連概要

平成 27（2015）年度～令和６（2024）年度※現在、次期計画策定中につき記載は前計画

平成 28（2016）年 12 月
計画期間
平成 28（2016）年度～令和２（2020）年度
文化芸術の振興を通じて総合的なまちづくりを推進するための計画「文化芸術でもっと宗像が好きになる」
歴史文化資源の保存・活用・継承に向け、「歴史文化資源の把握」「文化財等の保存・活用・継承」「郷土文化学習交流館」（海の道むなかた館）等の活用」の 4 つのプロジェク
トを挙げている。

■宗像市第２次環境基本計画
策定年月
計画の
位置づけ
目標

地域計画と
の関連概要

平成 30（2018）年３月
計画期間
平成 30（2018）年度～令和９（2027）年度「宗像市環境基本条例」第７条の規定に定めた基本理念の実現を図るための取組や推進体制等を定めた計画
自然環境「豊かな自然を守り育てる」 生活環境「安心して暮らせる生活環境のあるまちづくり」 都市環境「自然と歴史、環境が調和する快適で美しいまちづくり」 地球
温暖化「脱温暖化を目指したまちづくり」
都市環境目標実現のために、歴史・文化資源、市民の憩いの場となる公園などの緑地と住環境を調和させることにより、美しく快適に暮らせるまちづくりの取組を挙げている。

■宗像市学校教育基本計画
策定年月
計画の
位置づけ
子ども像
地域計画と
の関連概要

平成 27（2015）年３月
計画期間
平成 27（2015）年度～令和６（2024）年度
国の「第２次教育振興基本計画」の内容及び総合計画の理念を踏まえ、中長期的な展望に立った教育の目標や基本的方向性を示した計画「自立しかかわりを深める子ども」
重点施策のうち「確かな学力を育む教育活動の充実」について、地域の役割として地域の人材や歴史・文化を生かした地域での学びの場を提供し、「豊かな心を育む教育活動の充実」について、宗像の歴史や伝統、文化、行事、先人の働きや思いなどを学ぶことを通して、地域を大切にし、地域のために役立ちたいという気持ちをもつ児童生徒の育成
を掲げている。

■第２次健康むなかた食育プラン
策定年月
計画の
位置づけ
基本理念

平成 27（2015）年３月
計画期間
平成 27（2015）年度～令和６（2024）年度「食育基本法」第 18 条に基づく市町村食育推進計画「人がいきいき地域が元気

みんな笑顔で健康づくり」

3

序章

地域計画と
の関連概要

施策の柱として「次世代に受け継ぐ食育」を掲げ、郷土料理・行事食などを通して食文化を知るための主な取組として、給食・授業を通した郷土料理や行事食の普及や、乳幼児健康診査等で郷土料理や行事食の紹介・提供、及びイベントや料理教室での郷土料理や行事食の紹介・提供を挙げている。

■第２次宗像市コミュニティ基本構想・基本計画
策定年月
計画の
位置づけ
基本理念
地域計画と
の関連概要

平成 27（2015）年３月
計画期間
平成 27（2015）年度～令和６（2024）年度
コミュニティ活動の推進を図るための行政の基本的な考え方や方向性を示す計画「成熟したコミュニティ～運営体制の基盤強化～」「個性が輝くコミュニティ～地域特性を活かした事業展開～」「つながりひろがるコミュニティ～多様な担い手による連携～」
検討課題として伝統文化の継承を挙げ、その方策として「コミュニティ活動の担い手の確保」を掲げ、人材発掘と育成を挙げている。また、「地域力を活かしたまちづくり」の方策においては、歴史文化資源や自然環境をはじめ、人材やネットワークなどのソフトな資源を含めた地域資源について確認を行い、地域の強みのみならず、弱みも共有することが必要としている。

■宗像市産業振興計画
策定年月
計画の
位置づけ
基本理念
地域計画と
の関連概要

令和３（2021）年３月
計画期間
令和３（2021）年度～令和７（2025）年度
産業の持続的な発展のため、産業振興分野の課題解決に向け、それぞれの方針を定めた
計画「持続可能な産業の確立」
とりくむべき課題として、「地域産業の担い手の確保と育成」「魅力ある資源の維持と資源の結びつきの強化」「資源の最大活用と魅力発信による消費拡大」などを挙げ、取組み
方針として、「地域産業を担う人材を発掘し、集め、共に育つ」「宗像の豊かな資源を守りながらつないでいく」「価値ある資源をもっと価値のあるものに」「もっと多くのひとが集う賑わいの場づくり」などを挙げている。

■宗像市サイン整備基本計画
策定年月
計画の
位置づけ
整備方針
地域計画と
の関連概要

平成 29（2017）年３月
計画期間
観光・公共・防災などのサインを統一するための計画「ネットワーク形成による回遊性の向上」「快適で安心なまちづくり」
観光振興を目的とした観光サイン・公共施設の案内サイン・防災サインの統一を目的に、「宗像市景観計画」、「宗像市屋外広告物条例」「『神宿る島』宗像・沖ノ島と関連遺産
群サインガイドライン」などとの整合性を図りながら、これまでのサインの見直しを行
い、デザインの提案を行っている。

■宗像市地域防災計画
策定年月
計画の
位置づけ
防災ビジョン

地域計画と
の関連概要

4

令和元（2019）年６月修正
計画期間
平成 26（2014）年度～
地震や風水害等災害の発生時において、宗像市が実施すべき事務または業務を中心に、それぞれの役割を明確にした「災害対策基本法」第42条の規定に基づく基本的かつ総合的な計画「自分たちのまちは自分たちで守る」
災害予防計画において、文化財災害予防対策の推進として、文化財保護思想の普及・啓発や火災予防体制の強化を挙げ、風水害応急対策計画や震災応急対策計画において、災害発生時の対応手順などについて定めている。

序章■宗像市歴史的風致維持向上計画
策定年月
計画の
位置づけ
基本理念
地域計画と
の関連概要

平成 30（2018）年３月
計画期間
平成 30（2018）年度～令和９（2027）年度「地域における歴史的風致の維持および向上に関する法律（通称:歴史まちづくり法）」に基づく歴史的風致の維持向上を図るための計画「先人が残した歴史ものがたりを繋ぎ、子や孫が誇りに思うまち」
歴史文化資産を活かしたまちづくりの積極的な推進を図るため、文化財の保存及び活用に関するそれぞれの課題について、方針や取組を挙げている。

■宗像市第２次都市計画マスタープラン
策定年月
計画の
位置づけ
基本理念
地域計画と
の関連概要

平成 27（2015）年５月
目標年次
令和７（2025）年「都市計画法」第 18 条の２に基づく都市計画に関する基本的な計画「宗像版集約型都市構造の形成」
都市づくりの理念のひとつに「自然、歴史などの環境と共生し、持続可能な発展が可能
な都市づくり」、関連する目指すべき都市像に、「自然、歴史など環境と共生する都市」「暮らしや文化を豊かにする拠点のある都市」「観光交流ネットワークを育む都市」を掲げている。また、将来の都市構造について、「自然環境及び歴史的資産の保全と活用」、「交通ネットワークの形成」など、歴史や文化の視点からそれぞれの基本方針を掲げている。

■世界遺産のあるまちづくり計画
策定年月
計画の
位置づけ
基本理念
地域計画と
の関連概要

令和３（2021）年４月
計画期間
令和３（2021）年度～令和６（2024）年度
世界遺産の保存と活用に資する施策の進捗管理を行い持続可能な世界遺産のあるまちの実現に向けての指針となる計画「誇るべき歴史風土を学び、守り、育み、豊かに暮らし続けていく環境を保全創造する」
理念の実現に向けて、５つの視点を設け、守る「世界遺産としての価値の維持向上」
整える「自然環境及び第 1 次産業の生産環境の保全」伝える「市民等の理解と来訪者への適切な情報・サービス提供」 活かす「関連する地域資源の活用と観光ルートへの誘導」受け入れる「居住空間と賑わい空間の共存」の５つの基本方針を定め、それぞれの方針に沿った取組を挙げている。

■宗像市景観まちづくりプラン
策定年月
計画の
位置づけ
目指す姿
地域計画と
の関連概要

平成 26（2014）年７月
計画期間
平成 27（2015）年度～令和６（2024）年度
景観まちづくりにおいて今後目指すべき姿やそれに向けての目標及び方針を総合的に定めるため、景観まちづくりのあり方の骨格を示すもの「海・山・川と歴史がつながる『むなかたの景観』を市民全員で守り育てる」
景観まちづくりの基本方針のひとつとして、「地域特性に応じた景観まちづくり」「つながりを大切にした景観まちづくり」を掲げ、重要な景観ポイントとして３つの景観ポイ
ントを位置付け「『神宿る島』宗像・沖ノ島と関連遺産群」の構成資産を重要歴史ポイン
ト、構成資産以外の点在する神社仏閣や旧唐津街道などの歴史・文化資源を歴史ポイン
トとし、歴史･文化的な景観が息づくまちを目指す景観まちづくりを実践するとしている。

■宗像市景観計画
策定年月
計画の
位置づけ
基本方針

平成 26（2014）年７月
計画期間
平成 27（2015）年度～令和６（2024）年度「景観法」に基づく良好な景観の形成に関する計画「歴史・文化資源及び周辺景観の保全による各地域の変遷を踏まえた景観の形成」「海、山、川などの自然景観への配慮による連続性と一体性のある景観の形成」「住宅地及び市街地の景観誘導による魅力ある都市空間の形成」

5

序章

地域計画と
の関連概要

景観区域全域において、８つのエリアと３つの景観軸とそれぞれの類型別の景観形成方
針を定めている。特に、「『神宿る島』宗像・沖ノ島と関連遺産群」の構成資産である宗像大社沖津宮・中津宮・辺津宮の三宮を結ぶ軸線を基軸として、大島御嶽山展望台から本土側を眺望した際に、構成資産と一体となった海岸及び背景となる山稜の眺望を確保
できる範囲を景観重点区域に設定し、本土・島しょ部における景観形成方針を定めている。また、各景観計画区域における行為の制限や景観資源等の活用については「景観重要建造物・樹木」指定の方針を定めている。

■国史跡田熊石畑遺跡整備基本構想・基本計画
策定年月
計画の
位置づけ

基本理念

概要

平成 23（2011）年３月
計画期間
平成 23（2011）年度～
基本構想に示された方向性「史跡の保存と活用に際し、市民協働により宗像の文化遺産を後世に継承できる体験学習の場を立体的に整備し学びを通した人づくり、郷土づくり、さらに文化遺産を多面的に活用した情報発信地とする」を具体化するために、史跡と周辺環境などの諸条件を分析し、事業推進への道筋を示す計画「本史跡を宗像市の文化財保護を象徴するものとして位置づけ、確実に次世代へ継承するとともに、多様な市民活動や学びの場、憩いと緑の空間として魅力を高め、地域づくりに寄与する保存活用とする」
基本理念を具現化するために保存と活用のそれぞれの方針を示し、整備基本計画を示している。

■郷土文化学習交流施設基本構想・基本計画
策定年月
計画の
位置づけ
基本方針
概要

平成 22（2010）年７月
計画期間
平成 22（2010）年度～
世界遺産の案内や宗像遺産の展示、体験学習などの機能を持った郷土文化学習交流施設を整備するための計画「学びを通した郷土・人づくり」「歴史文化遺産の多面的活用と情報発信」「世界遺産・
宗像遺産ガイダンスの実施」「施設の運営への市民参加‐地域との連携、地域への還元」
基本方針を実現するための３つの理念「『歴史文化の継承』のための中核施設」「市民と協働し、連携する地域還元型の施設」「市域の自然や歴史文化を結ぶコア施設」を掲げ、それぞれの取組みについての方向性を示している。

（２）福岡県■福岡県文化財保護大綱
策定年月
計画の
位置づけ
基本理念
概要

令和３月年７月
計画期間‐
文化財保護法、福岡県保護条例に基づく、福岡県の文化財保護に関する総括的方針「価値の共有」「未来への継承」「地域との連携」
それぞれの基本理念を実現するための基本方針として、「価値を明らかにする調査研究」「価値を伝える活用」「価値を継承する保存」を掲げ、それぞれの取組例について示し、
また、防災・防犯対策についても、考え方や体制についての方針を示している。

（３）福岡県・宗像市・福津市■「神宿る島」宗像・沖ノ島と関連遺産群包括的保存管理計画
策定年月
計画の
位置づけ
目的
概要

6

平成 28（2016）年１月
計画期間‐
構成資産とその周辺環境の包括的な保存管理計画「顕著な普遍的価値を人類共通の財産として将来世代に継承する」
構成資産の保存管理・緩衝地帯の保全・管理・資産の公開・活用など、資産とその周辺環境を対象にそれぞれの方針と施策を示している。

序章（４）宗像市・宗像大社■国指定史跡「宗像神社境内」国指定天然記念物「沖の島原始林」保存管理計画
策定年月
計画の
位置づけ
基本方針
概要

平成 26（2014）年３月
計画期間
国指定史跡「宗像神社境内」および国指定天然記念物「沖の島原始林」を適切に保全し次世代へと確実に継承するための計画
宗像神社境内「信仰活動の継承を図りながら本質的な価値を次の世代に守り伝える」
沖の島原始林「自然状態における遷移に委ねる」
保存管理・整備活用・運営および体制について、将来における整備活用の骨子を示しながらそれぞれの方針・方法を示している。

■国指定史跡「宗像神社境内」整備基本計画
策定年月
計画の
位置づけ
基本理念

概要

令和２（2020）年３月
計画期間
令和２（2020）年度～令和６（2024）年度
国指定史跡「宗像神社境内」の保存整備や活用整備に関する基本計画
せいひつ

基本理念「静謐かつ尊厳のある信仰の場に相応しい史跡景観の維持向上に努め、歴史ある祭祀遺跡や建造物、自然的要素が一体となった価値を人々に広く伝え、将来に引き継いでいく」「保存のための整備」「活用のための整備」「保存及び活用に共通する整備」について、それぞれの基本方針を定め、5 年以内に実施する整備の基本方針や内容について示している。

（５）宗像大社■重要文化財（建造物）宗像神社辺津宮本殿・拝殿保存活用計画
策定年月
計画の
位置づけ
基本方針

概要

平成 26（2014）年３月
計画期間
重要文化財宗像神社辺津宮本殿・拝殿の保存と活用を円滑に図るための計画
保護「現在の姿を保存することを前提とする」 環境保全「御垣まわりの社叢の樹木はなるべく切らず、適切に管理する」「御垣内の樹木は本殿・拝殿の通風に影響がないように適切に管理する」「水路から溢れた水は貯水・濾過して井戸水と併用して消火用貯水槽に利用する」保存活用「本殿と拝殿は外観のみの公開とする」「保存修理事業にあわせて、現場の公開を行う」
保存管理・環境保全・活用計画について、基本方針と管理・修理計画などを定め、併せて防火・防犯・地震・耐風それぞれの対策について計画を示している。

7

序章

４．計画期間地域計画の計画期間は、令和３年度（2021）から令和 12 年度（2030）までの 10 年間とします。なお、上位計画となる「第２次宗像市総合計画後期基本計画」が令和６年（2024）度までであることから、同計画の内容変更により地域計画と不整合が生じた場合や、想定外の災害など歴史文化遺産の保存・活用に関わる大きな状況の変化が生じた場合には、適宜見直しを行い、軽微な変更を除き、計画の再認定を受けます。

５．計画の対象
地域計画の対象は宗像市に所在するすべての歴史文化遺産を対象とします。
文化財保護法では、「文化財」を「我が国や地域の歴史、文化等の正しい理解のた
め欠くことのできないものであり、且つ、将来の文化の向上発展の基礎をなすもの」
としています。また、法では文化財を有形文化財・無形文化財・民俗文化財・記念物・文化的景観・伝統的建造物群の６つに分類し、埋蔵文化財や文化財の保存技術も含め保護の対象にしています。また、「福岡県文化財保護条例」や「宗像市文化財保護条例」に規定された文化財も文化財保護法に準じたものになっています。
宗像市では平成 14 年（2002）からはじまる世界文化遺産への登録活動を進めるな
かで、行政や地域の歴史や文化に対する意識が高まり、以降、宗像市の多種多様な遺産が再発見・再認識され、まちづくりに活かす動きが活発になっています。しかし、
法に規定された「文化財」の概念や分類では、宗像市の多様な遺産の魅力や価値を多面的に分かりやすく捉え、より効果的に保存・活用するには難しい状況です。
そこで、地域計画では、市民に親しみやすく身近に感じてもらうため、従来の「文化財」の概念や類型を包含し、指定・未指定文化財も含めた宗像市の歴史・社会・自然を反映した次の世代に受け継ぐべき「ばしょ」「もの」「こと」「ひと」を「歴史文化遺産」と定義し、幅広く捉え、それぞれの関係性について整理しました。

8序章

表 文化財保護法における文化財の類型

有形文化財

建造物
美術工芸品（絵画、彫刻、工芸品、書跡･典籍、古文書、考古資料、歴史
資料）

無形文化財

演劇、音楽、工芸技術等

民俗文化財

有形の民俗文化財（無形の民俗文化財に用いられる衣服、器具、家屋等）
無形の民俗文化財（衣食住･生業･信仰･年中行事等に関する風俗慣習、民俗芸能、民俗技術）

記念物

遺跡（貝塚、古墳、都城跡、城跡）、名勝地（庭園、橋梁、渓谷、海浜、
山岳等）、動物、植物、地質鉱物

文化的景観

地域における人々の生活又は生業及び当該地域の風土により形成された景観地（棚田、里山、用水路等）

伝統的建造物群

周囲の環境と一体をなして歴史的風致を形成している伝統的な建造物群（宿場町、城下町、農漁村等）

文化財の保存技術
埋蔵文化財

文化財の保存に必要な材料や用具の生産製作、修理・修復の技術等

図

土地に包蔵されている文化財

宗像市の「歴史文化遺産」

9

序章

６．計画作成の体制と経過
第 2 章の歴史文化遺産や第 3 章の歴史文化を的確に捉え、それぞれの課題を導き出し、歴史文化遺産の保存と活用の方針や取組について市民に分かりやすく伝え、また、計画を実効性のあるものにするため、次の体制・経過で地域計画を作成しました。
（１）計画作成の体制
地域計画の作成にあたって 図 文化財保存活用地域計画の作成体制
は、指定文化財の所有者・学識経験者・文化財の保存活用団
体・市民代表などの外部委員で構成される「宗像市文化財保存
活用地域計画協議会」を設置するとともに、学識経験者で構成される「文化財保護審議会」に意見を求めました。また、内部の意見調整や情報共有を図る
ため庁内検討委員会を設置しました。

表 宗像市文化財保存活用地域計画協議会
氏名委員一覧（名簿順）※所属は令和 3 年 3 月 31 日現在

所属

選出区分

髙山 國敏

吉武地区歴史・伝統文化保存振興会事務局長

文化財の所有者

立部 瑞真

鎮国寺住職

文化財の所有者○伊﨑 俊秋九州歴史資料館文化財調査室長補佐

学識経験者（考古学）◎河上 信行

福岡県文化財保護審議会専門委員

学識経験者（建築史）

竹川 克幸

日本経済大学教授

学識経験者（近世史）

田中 久美子

福岡工業大学准教授

学識経験者（民俗学）

本田 藍

地域おこし協力隊

教育委員会が必要と認める者

吉村 一彦

マルヨシ醤油株式会社専務取締役

教育委員会が必要と認める者

石村 陽子

むなかた歴史を学ぼう会

教育委員会が必要と認める者

江藤 富男

宗像歴史観光ボランティアの会

教育委員会が必要と認める者

山田 久

田熊石畑遺跡村づくりの会村長

教育委員会が必要と認める者

鎌田 隆徳

一般公募による市民代表

教育委員会が必要と認める者◎会長 ○副会長

オブザーバー10福岡県教育庁教育総務部文化財保護課

序章

表 宗像市文化財保護審議会
氏名
伊﨑 俊秋
○井上 晋

委員一覧（名簿順）※所属は令和 3 年 3 月 31 日現在

所属

選出区分

九州歴史資料館文化財調査室長補佐

学識経験者（考古学）

福岡県文化財保護審議会専門委員

学識経験者（植物学）

河上 信行

福岡県文化財保護審議会専門委員

学識経験者（建築史）

國生 知子

甘木歴史資料館副館長

学識経験者（美術史）

竹川 克幸

日本経済大学教授

学識経験者（近世史）

田中 久美子

福岡工業大学准教授

学識経験者（民俗学）◎西谷 正

九州大学名誉教授

宮元 香織

海の道むなかた館長

学識経験者（考古学）

北九市立自然史・歴史博物館歴史担当係長

学識経験者（考古学）◎会長 ○副会長（２）計画作成の経過
次の会議等開催を経て、地域計画の作成を行いました。
表 会議等開催の経過
令和元年度（2019 年度）

名称内容

令和元年 ８月 ９日

庁議計画作成の報告

令和元年１２月１８日

定例教育委員会

計画作成の報告

令和元年１０月 ４日

令和元年度第１回文化財保護審議会

計画素案の報告

令和２年 １月１６日

第１回宗像市文化財保存活用地域計画協議会

計画素案の報告

令和２年度（2020 年度）

名称内容

令和２年 ８月 ４日

第２回文化財保存活用地域計画協議会

諮問・計画素案の検討

令和２年 ８月 ４日

令和２年度第 1 回文化財保護審議会

計画素案の検討

令和２年１０月２０日

文化財保存活用地域計画庁内検討委員会

計画作成の報告

令和２年１１月２７日

第３回文化財保存活用地域計画協議会

計画素案の検討

令和２年１２月※

文化財保存活用地域計画庁内検討委員会部会

計画素案の検討

令和３年 ２月※

文化財保護審議会

計画案の検討令和３年 ２月※

文化財保存活用地域計画協議会

計画案の検討令和３年 ２月 ８日

政策会議

計画案の報告

令和３年 ２月１６日

定例教育委員会

計画案の審議令和３年 ２月１８日

庁議

計画案の審議令和３年３月１日~３０日

パブリックコメント

計画案に対する市民意見提出手続き※日付がないものは書面による検討

写真

文化財保存活用地域計画協議会

写真

文化財保存活用地域計画庁内検討委員会

11

12

第１章 宗像市の概要

第１章 宗像市の概要
１．自然・地理環境（１）位置
宗像市は福岡県北部沿岸の福岡市と北九州市の両政令指定都市の中間に位置し、両お ん が ぐ ん おかがきまち

おんがちょうくらてぐんくらてまち

市の中心部との距離は約 30 ㎞です。東側は遠賀郡岡垣町・遠賀町・鞍手郡鞍手町、
みや わか

げんかいなだふ く つ

南側は宮若市、西側は福津市と接しています。また、北側は玄界灘に開け、沖合には
かつしま

じのしま

おおしま

おきのしま

勝島・地島・大島・沖ノ島の離島があります。市域面積は 119.94 ㎢、うち離島面積は 10.01 ㎢です。

図 宗像市の位置

図

沖ノ島との位置関係（資料：国土地理院）

図 宗像市と近隣市町村との位置関係

13

第 1 章 宗像市の概要

図 宗像市のコミュニティと地域計画記載の主な地区名

14

第１章 宗像市の概要（２）地勢
北が玄界灘に開け、その他の三方を標高 200～400ｍ前後の山地や丘陵に囲まれた盆地のような地形をしています。また、離島は、山地が多く平坦地は少なくなっています。地形の割合は山地・丘陵 56％、（上位・下位）段丘 16.7％、洪積低地 20.8％、
微高地 0.4％、旧河道 0.3％、砂丘 3.6％、水域 2.7％です。
１）水系
よしどめ

くらひさやま離島を除いて宗像市吉留の倉久山（標高 223.9m）
つりかわを水源とする独立河川の釣川流域から構成されてたか せいます。周囲の山地や丘陵に降った雨は高瀬川・
あさまち

やつなみ

おお い

やま だ

よこやま

し じゅう

朝町川・八並川・大井川・山田川・横山川・四 十りたるみ

あ く ずみよし だ

里川・樽見川・阿久住川・吉田川の支流を流れ、や
こうのみなとがて釣川へ合流し、 神 湊 地区の浜で玄界灘に注いでいます。流域面積は 101.5 ㎢、幹線流路延長
16.3 ㎞の２級河川です。釣川は流域面積が狭く長 写真 釣川
さも短く、水量も少ないことから、市内には水を確保するために多数の井堰や溜池が設けられてい
ます。
図

水系

15

第 1 章 宗像市の概要

２）地形・地質
山地から沿岸、離島に至るまで地形の変化に富み、市域の一部では、地質との関係がよく表れた地形が見られます。
山地
市東部には、宗像市で最も標
こ だ い し や ま

高が高い孔大寺山（498.8ｍ）
ゆがわやま

が あ り 、 そ の 南 北 に 湯川山
かなやま（471.3ｍ）
・金山（317.3ｍ）
・じょうやま

城 山（369.2ｍ）が連なっていかんもんます。これらの山は関門層群 写真 四塚の山並み
きたざきと北崎トーナル岩によって形成され、頂部が急で麓が緩やかな姿をしています。市民は４つの山が連なる美しい山
よつづか

並みに愛着や親しみを込め「四塚」と呼んでいます。
丘陵
市内周囲を囲む山地と釣川沿いに発達する沖積
平野の中間には標高数十ｍ程の丘陵が広がっています。市内の多くの住宅地はこの地形を造成して開発されました。ここでは、沖積層や南部の山地
さんぐん

わきの

のみに分布する三郡変成岩や脇野亜層群を除くすべての地層と岩石が見られます。また、砂丘層からなる沿岸部の一帯では、緩やかな弧線を描いた 写真 さつき松原
砂浜の海岸線とその後背にはさつき松原があり、白砂青松をなす風光明媚な景観が広がっています。
島・半島
大島・地島・勝島・沖ノ島の離島は、沖合の沖ノ島を除き、関門層群下関亜層群で構成されていま
かねざき

くさざき

す。九州本土沿岸部の海に突き出した鐘崎と草崎の２つの半島も同様で、これらの南西側では、層理面の影響により急で険しい崖が形成され、荒々しい玄界灘の波浪を連想させます。
平野・扇状地
釣川沿いの沖積平野は海や河川の堆積作用に

写真

草崎半島

よって形成されています。市内中部より下流域は、海水の影響を受けて形成された平地であるのに対し、上流域は河川の氾濫による影響を受けて形成された緩やかな勾配

16第１章 宗像市の概要を持つ平野が形成されています。また、鐘崎地区
では扇状地地形が見られ、扇状地堆積物の砂礫層が確認されています。これら一帯では米・麦・大豆など多様な農産物が生産され、その一部は市民の食卓にのぼっています。
図

標高

図

地形区分

写真

釣川流域に広がる平野

17

第 1 章 宗像市の概要（３）気候
日本海型気候区にあり、夏季は梅雨と台風の影響が多く、冬季は日本海側にありながらも降雪量が少ないという特徴があります。気温と降水量の平年値（平成27年（2015）～令和元年（2019））を見ると、年間平均気温は19.3℃と比較的温暖な気候風土ですが、夏季は最高気温が30℃を超える暑さが続く一方、冬季には氷点下になることもあります。年間平均
降水量は1,686 ㎜で月別では66 ㎜～271 ㎜の範囲にあり７月がピークとなります。
また、風を見ると冬季の西寄りの強い季節風や、夏季の強い南寄りの風、春季や冬季の東寄りの強い風が吹くのが特徴です。今日では家電技術や家屋構造により快適な居住空間を写真

密集した家々の間が通路に利用される鐘崎地区

作ることが可能になり、気温や風を意識することは少なくな
りましたが、強い季節風を避けるために、農村では住宅を里
山の南側斜面に建て、漁村では家々を密集させるなど暮らしへの工夫が残る地域もあります。
図
35

月別の平均気温（平成27年（2015）～令和元年（2019））（資料：気象庁HP）
日平均気温

（℃）

日最高気温

日最低気温
30

29

30
25

25

27

23

26

23

20

18

15

16

28
28
27

24

21

13
9

9

10
5

7

4

5

1月

2月

20

21

16

18

17

14

11

12

9

13

11

7

21

21

8
7

0

図

3月

4月

5月

6月

7月

8月

9月

10月

11月

12月

月別の降水量（平成27年（2015）～令和元年（2019））（資料：気象庁HP）
（mm）

月別降水量

300

271

250

211

205

200

177

171

129

150
100

77

106

95

99
72

66

50
0
1月

18

2月

3月

4月

5月

6月

7月

8月

9月

10月

11月

12月

第１章 宗像市の概要（４）生態系
変化に富んだ地形は多様な植物相や植生を生み出し、そこには様々な生物が生息し、豊かな生態系を育んでいます。人々の活動はこれらに強い影響を与え、時に存続の危機をもたらすこともありますが、里山の生態系のように人々の営みによって生まれ、守られてきたものもあります。
１）植物
釣川とその支流の流域はほぼ水田が占め、水生植物群が広がっています。山地には、標高が高い場
所では照葉樹林などの自然林が目立ち、低標高になると、大部分がスギやヒノキの植林が占めています。住宅地以外の丘陵には植林と二次林が見られ、そこに点在する里山の周囲にはシイやコナラなど人々に利用されてきた雑木林が広がっています。また、沿岸部の海岸には草本や低木からなる
自然裸地とその後背はクロマツの植林が広がり、２つの突き出た半島には自然林が見られ、鐘崎の
おりはた

写真

ビロウ

半島の先端には福岡県指定天然記念物の「織幡神 （国指定天然記念物「沖の島原始林」）
社のイヌマキ天然林」があります。離島は二次林が優勢ですが、沖ノ島は対馬暖流の影響を受け、オオタニワタリやビロウなど南方系の植物が多く、島内全域に広がる自然林は国指定天然記念物「沖の島原始林」です。「宗像市植物目録」（平成31年（2019））によると、宗像市には植栽・管理された種を除く約1,300種が自生し、この中には希少種や絶滅危惧種など優先的な保護の対象となっているものもあります。ユリ科のカノコユリは固有種 が 宗 像 市 に 自 生 し て い る こ と か ら 昭 和 56 年
（1981）に市の花に選定されましたが、里山の開発 写真 カノコユリ（市の花）などにより、その数は急激に減少し、環境省カテゴ
リの絶滅危惧Ⅱ類（福岡県絶滅危惧ⅠB類）に指定されています。現在、絶滅の危機に瀕した宗像市固有種の復活を図るために、地域の団体や市民が積極的に増殖や環境保全などに取り組んでいます。

19

第 1 章 宗像市の概要

２）動物
哺乳類・鳥類・爬虫類・両生類・昆虫・水生生物を対象として実施された「宗像市自然環境調査結果報告書」（平成19年（2007）、平成29年（2017））によると、在来種、外来種を含め1,500種以上が確認されています。しかし近年、里山に生息する両生類・水生昆虫・水生生物などのように、生息環境の変化により個体数が激減し絶滅が懸念される生物もいます。
オオミズナギドリは、沖ノ島に生息する市の鳥で大型の水鳥です。宗像の漁師はこの鳥を「オガチ」と呼び、昔は魚の群れを狙って水面に集まる
オガチを目当てに漁を行うこの漁法を「オガチ漁」と呼んでいました。

図 植生

20

写真

オオミズナギドリ（市の鳥）第 1 章 宗像市の概要

２．社会環境（１）人口動態
総人口は平成 27 年（2015）の国勢調査では 96,516 人で、福岡県の中では上位から９番目です。宗像市の人口は昭和 40 年以降の大規模な団地の開発等により、昭和 55
年（1980）まで急速に増加しましたが、平成 10 年頃からは伸び率が急激に低下し、現在はほぼ横ばいの状態が続いています。平成 17 年（2005）１月から平成 27 年（2015）の 10 年間をみると、人口が増加したのは、市内 12 地区のうち４地区のみです。今後、宗像市の人口は減少に転じ、2040 年には平成 22 年（2010）と比べると１割以上減少
し、83,550 人になることが予測されています。
世帯数は、平成 27 年（2015）時点では 38,995 世帯で、総人口に比べると増加傾向にありますが、吉武地区と大島地区の世帯数は減少しています。世帯当たりの人員は減少傾向にあり、単独世帯や核家族世帯が増加している状況です。
人口構成は、少子高齢化が進行しており、平成 12 年（2000）には年少人口（０～14 歳）が老年人口（65 歳以上）より少なくなりました。老年人口の割合（高齢化率）
は平成 27（2015）年 10 月には 26.5％と福岡県の平均値 25.4％を上回っており、今後もさらに高齢化が進行し、2040 年には老年人口の割合が 35.4％にまで上昇することが予測されています。
図

人口及び世帯数推移（資料：国勢調査）(人、世帯)
120,000(人/世帯)
6.00

5.47
5.09

100,000

4.56

95,501

94,14892,056

96,516

5.00

86,938

人口80,00078,197

3.82
3.50

世帯数
60,000

4.00

3.27

3.36

3.15
56,194

世帯当り人員66,985

3.00

71,3892.83

2.70

40,30940,00034,942 33,537

34,02932,55019,92621,80024,79634,914

2.58
37,0773.00
2.48
38,99529,027

16,06020,000
6,392

6,589

7,455

S30

S35

S40

2.00
1.00

10,551

0

0.00
S45

S50

S55

S60

H2

H7

H12

H17

H22

H27

表 宗像市の将来人口推計（資料：住んでみたいまち宗像推進計画）

21

第 1 章 宗像市の概要（２）市の沿革
江戸時代、現在の市域は筑前国の福岡藩領内にあって、42 村が所在していました。
明治改元以降、明治４年（1871）には廃藩置県により福岡藩に代わり福岡県が設置され、明治 11 年（1878）には郡区町村編制法の施行により現在の宗像市と福津市に宗像郡が発足しました。その後、明治 22 年（1889）の市町村制施行による明治の大合
併では、これまであった 42 村から 12 村に再編成され、大正 14 年（1925）までに３
町８村となり、昭和 29 年（1954）には内陸部の２町４村の合併により宗像町が、同
げんかい

30 年（1955）に沿岸部の１町３村の合併により玄海町が誕生しました。昭和 56 年
（1981）には市制施行により宗像町が旧宗像市となり、平成の大合併で平成 15 年
（2003）に旧宗像市と玄海町が合併し、現市域の骨格となる宗像市が誕生し、さらに、
おおしま

平成 17 年（2005）には大島村が宗像市に編入され、現在に至っています。

図 市の沿革（資料：『日本歴史地名大系第四一巻
明治22年（ 1889）

福岡県の地名』（平凡社，2004））

大正14年（ 1925）

東郷村

東郷町
明治31年（ 1898）

赤間村

赤間町

吉武村
河東村
宮田村

昭和29年（ 1954）

昭和56年（ 1981）

宗像町

宗像市

明治44年（ 1911）

南郷村
野坂村
平成15年（ 2003）

宗像市
神興村（ 一部）
明治39年（ 1906）

神湊村
田島村

神湊町

昭和30年（ 1955）

玄海町
池野村
岬村
大島村

22

平成17年（ 2005）

宗像市

第 1 章 宗像市の概要（３）土地利用
総面積11,991haのうち土地利用の割合は、宅地などの都市的土地利用が３割、田・畑などの農業的土地利用と山林などの自然的土地利用が約７割で、宅地化の進行により農地が減少傾向にあります。市街地の大部分はJR鹿児島本線や国道３号沿いといった内陸部に分布し、市街地周辺には豊かな自然環境が広がっています。
図

土地利用状況（資料：宗像市統計書）

平成24年

15.8% 8.6% 13.5%

32.0%

平成27年

15.4% 8.2% 13.5%

31.6%

平成30年

15.2% 8.0% 13.7%

31.2%

0%

田

図

20%

畑

宅 地

40%

山 林

0.1%

0.1%

5.6% 7.1%

18.4%

5.5% 7.8%

18.6%

60%

池 沼

6.2% 5.9% 18.0%

原 野

80%

雑種地

100%

その他

土地利用

23

第 1 章 宗像市の概要（４）産業
近代までの宗像市は、農村漁村地域でしたが、交通網が整備され人口が増加し、都市の成長に伴ってその他の産業も発展しました。
１）就業人口
宗像市の就業人口は、平成27年（2015）現在、43,407人（分類不能の産業2,059 人を含む）です。構成比をみると、農林水産業などの第１次産業は3.3％、製造業・建設業などの第２次産業は20.3％、第１・２次産業を除く第３次産業は71.7％となっており、第１次産業は減少、第２次産業は横ばい、第３次産業は増加傾向にあります。
図

産業別就業人口の推移（資料：国勢調査）（人）

35,00030,00025,00027,43629,36730,821

29,825 31,134

22,167

第１次産業

20,000

第２次産業

15,000

第３次産業

8,476

8,894

8,074

8,036 8,801

2,499

2,323

2,120

1,983

1,599 1,413

H2

H7

H12

H17

H22

10,000

7,691

5,000
0

H27

２）農業
農村的性格の強かった宗像市は都市として発展していく過程で、農家数・農地面積を減らしてきましたが、現在も市街地のすぐ横には田畑が広がっています。
主要農産物は米・麦・大豆で、これらは主に釣川流域に広がる比較的広い田園地帯で、その面積を活用した土地利用型農業によって生産されています。また、これに野菜や果樹等を組み合写真

釣川流域の平野に広がる田園地帯

わせた複合型農業やイチゴやトマトなどの施設
園芸等も盛んで、多様な農産物が生産されています。
平成27年（2015）には、総農家数が872戸、耕地面積は1,376haとなっていますが、米をはじめとする農産物価格の低迷化の中、厳しい経営環境のため後継者が育たず、
かんよう

年々担い手が減少しています。担い手の減少により、荒廃農地の増加、水源涵養機能24

第 1 章 宗像市の概要の維持や景観保全などが懸念されているため、現在、経営規模の拡大とほ場の集約化、新規就農希望者の確保と育成、農業法人の設立や農業参入、農産物直売所を通じた農産物販売の拡大などに取り組んでいます。
図

総農家数、耕作面積の推移（資料：宗像市統計書）（戸・ha）

2,000

1,626
1,500

1,376
1,249
1,045

1,000

1,548

974

872

842

500

0
H12

H17
総農家数

H22
耕地面積

H27 （年度）

３）漁業「福岡県の漁港」によると、宗像市は筑前海区に分類され、響灘と玄界灘からなる外洋性の海域で、沿岸部は地形の変化に富み、天然の地形を利用した港が多く、かつては大陸との交通の要衝として、また帆船航路の寄港地としての役割を果たしてきました。宗像市はこの地区の中心部に位置し、古くから漁業が盛んに行われてきた地域です。現在は、鐘崎・大島・地島・ 写真 県下最大級の水揚量を誇る鐘崎漁港
神湊で多様な漁法による漁業が行われています。
漁業経営体数は平成29年（2017）が319経営体
で、平成28年（2016）の322 経営体と比べ減少傾向ですが、漁獲高は5,614トンで、平成28年（2016）より増えています。また、平成29年（2017）の漁港別漁獲高の内訳は、鐘崎68.0％、大島28.5％、地島2.6％、神湊1.0％です。
長らく漁業の主要な漁獲対象はアジやサバで写真

玄海とらふくしたが、近年、漁業海域の環境の変化などによ25

第 1 章 宗像市の概要

り漁獲量が著しく低下したため、漁獲量確保のため漁獲対象となる魚種も変化しています。また、トラフグ・アジ・イカのブランド化や水産加工品の製造、直売所の開設など、経営の多角化に取組み、資源回復を目的とした稚貝・稚魚の放流事業や磯根保全事業にも積極的に取り組んでいます。
図漁業経営体数、漁獲高の推移（資料：資料：港勢調査、漁協業務報告書）
（ｔ）

（人・戸）

900

9,000

8,025

800

8,000

7,197

6,964 7,021

700

7,000

5,801

600

5,614
4,937

500

510
400

555
503

536

501

4,469

6,000
5,000

491
4,000

3,651

300

3,898

337

332

322

3,000

319

200

2,000

100

1,000

0

0
Ｈ20

Ｈ21

Ｈ22

Ｈ23

Ｈ24

Ｈ25

漁獲高

Ｈ26

Ｈ27

Ｈ28

Ｈ29

経営体数

４）工業
平成27年（2015）現在、事業所数（従業者４人以上の事業所）は57箇所、製造業出
荷額は約360億円で、平成22年（2010）の調査より増加しています。また、市内にある工場のうち、最も多いのは食料品工場の21箇所で、昭和49年（1974）以降、順位に変化はありません。
図 事業所数の推移 （資料：工業統計調査）（箇所）

従業者数及び製造業出荷額の推移（資料：工業統計調査）
従業者数

（人）

80

70

図

65

61

事業所数

65

60

57

48

50

1,000

32,706600

40,00035,00030,00023,58025,00017,215
1,618

800

30

32,643

1,400
1,200

40

（百万円）

36,00332,632

1,600

54

製造品出荷額

1,800

1,159

1,373

1,387

1,442

1,589

20,00015,00020

400

10,000

10

200

5,000

0

0
Ｈ2

26

Ｈ7

Ｈ12

Ｈ17

Ｈ22

Ｈ27

0
Ｈ2

Ｈ7

Ｈ12

Ｈ17

Ｈ22

Ｈ27

第 1 章 宗像市の概要

５）商業
平成26年（2014）現在、商業従業者数は4,169人、事業所数は554箇所、年間商品販売額は約932億円で、いずれも卸売業より小売業の割合が高く、なかでも飲食料品小売業の割合が高くなっています。小売業の立地では、赤間駅・東郷駅の駅前や旧国道
３号沿いなどに多く立地していた個人経営の商店が減り、近年は新たに開発された場
所や国道３号沿いに外部資本のチェーン展開する大規模店舗が目立つようになりました。
表 従業者数、事業所数、年間商品販売額の推移（資料：政府統計の総合窓口(e-Stat)・宗像市統計書）（単位：人，所，百万円）

商業従業者数
総数

事業所数

卸売業

小売業

総数

年間商品販売額

卸売業

小売業

総数

卸売業

小売業

平成19年

5,624

429

5,195

804

73

731

118,170

27,66290,508

平成23年

4,054

233

3,821

550

61

489

83,2099,799

73,410

平成26年

4,169

472

3,697

554

85

469

93,15523,181

69,974

むなかたたいしゃ

ちん こ く じ

そうしょうじあ か ま しゅく

はるまち

（５）観光
宗像市には宗像大社・鎮国寺・宗生寺等の社
寺や、旧唐津街道沿いの赤間 宿 ・原町の町並みなど、貴重な歴史文化遺産があります。また、玄界灘に面する海岸一帯は「玄海国定公園」に指定され、さつき松原や美しい砂浜があり、沖合には地島・大島・沖ノ島などの離島や、市東部には湯川山・孔大寺山・金山・城山からなる
四塚連山など、豊かな自然があります。かつて
は、これらが主な観光の目的でしたが、平成20

写真旧唐津街道原町の町並み

写真

鎮国寺

年（2008）の道の駅むなかたの開業により、従来の観光と組み合わせた多様な観光が可能となりました。
観光入込客数は、平成29年（2017）が約651万人で、県外からの観光客が増加傾向にあります。これは、平成29年（2017）「『神宿る島』
宗像・沖ノ島と関連遺産群」として日本で21番目の世界遺産に登録されたことによる全国的な知名度の向上によるものと考えられます。主な宿泊施設は北部に集中し、大島には民宿、旧玄海町周辺には旅館・民宿や大型ホテ
ル、国道３号沿いにはチェーンホテルが多く、来訪者の目的に合った宿泊形態の宿泊

27

第 1 章 宗像市の概要

施設がありますが、観光客の95％以上が日帰りで、滞在型観光を実現していく上での課題となっています。
また、宗像市には、海の道むなかた館・大島交流館・宗像大社神宝館などの歴史文
化遺産の保存・活用施設があり、観光施設としての役割も担っています。世界遺産ガ
イダンス施設の海の道むなかた館では、普段訪れることのできない沖ノ島を実感できるよう設置した３Ⅾシアターや大型スクリーンが人気です。宗像大社神宝館では沖ノ島の古代祭祀遺跡から出土した約８万点の国宝が収蔵・展示してあり、神々へ捧げられた銅鏡や金製指輪など貴重な奉献品が見学できます。この他、旧唐津街道赤間宿には市内東部の歴史や観光情報を発信する赤馬館があります。

写真 宗生寺

写真

海の道むなかた館

写真 大島交流館

写真赤馬館

表 観光入込客数の推移、年間消費額の推移（資料：福岡県観光入込客推計調査）（単位：千人，百万円）

観光入込客数
日帰り

宿泊

県外

県内

総数

年間消費額

平成24年

6,304

342

725

5,921

6,646

3,622

平成25年

5,947

414

795

5,566

6,361

4,216

平成26年

6,008

417

803

5,622

6,425

4,461

平成27年

6,182

334

1,174

5,342

6,516

4,503

平成28年

6,587

359

1,255

5,691

6,946

7,307

平成29年

6,126

380

1,392

5,114

6,506

4,316

28

第 1 章 宗像市の概要

表 施設別入込客数の状況（資料：宗像市統計書）（単位：人）

道の駅むなかたうみんぐ大島正助ふるさと村

海の道むなかた館

平成27年

1,696,875

16,162

88,563

158,037

平成28年

1,728,734

14,00890,319143,941

平成29年

1,683,409

14,522

94,057

181,692（６）交通
急速な都市化の背景には、昭和40年代の大規模な住宅団地開発のほか、昭和36年（1961）の国鉄鹿児島本線の博多－小倉間電化や、昭和45年（1970）の国道３号バイパス開通など交通の便の向上があります。交通の便が向上したことで、福岡・北九州両市の通勤圏が拡大し、宗像市はベッドタウンとして発展してきました。また、交通
は通勤・通学の手段としてだけではなく、日々の暮らしや観光客のアクセス手段として重要な役割を担っています。
市内では、福岡市や北九州市といった東西方向への移動と市内南北への移動を鉄道・バス・道路がそれぞれ担っており、大島・地島の離島には渡船航路が整備されて
います。
１）鉄道
大規模輸送機関のJR鹿児島本線が市域を東西
とうごう

きょういくだいまえに横断し、市内には赤間駅・東郷駅・教 育 大前
駅の３駅があります。そのうち赤間駅と時間帯
によっては東郷駅に特急が停車します。博多方

面には特急で約20分、小倉方面には約25分でアクセス可能です。
２）バス

写真JR 鹿児島本線

令和２年（2020）現在、市内には西鉄バスが運行する路線バスが６路線運行しています。天神-赤間線や赤間急行は福岡の都市部と宗像を結ぶ路線で市外とのアクセスを担っています。
また、市内では路線バスの他に、交通空白域解消のため、中心市街地をメインにふれあいバスが３ルート、各コミュニティ地区と市役所や市街中心部を結ぶバスが８地区で運行しています。

29

第 1 章 宗像市の概要

３）道路
市内の移動手段として重要なのは自動車です。沿岸部には東西方向を結ぶ国道 495 号、内陸部には東西方向を結ぶ国道３号があり、いずれも市内外を結ぶ主要な道路です。市内の南北
移動は、主要地方道宗像玄海線と主要地方道若宮玄海線が担っています。また、市内には高速道路が通っておらず、市中心部から最も近い若宮
IC までは約 10ｋｍ、車で 18 分ほどの距離です。

写真

国道 3 号４）渡船
九州本土の神湊と大島を結ぶ航路として、「フェリー大島」が５便、「旅客船しおかぜ」が２便の合計７便が毎日運航しています。所要時間は「フェリー大島」で約25分、「旅客船しおかぜ」
で約15分です。また、神湊と地島を結ぶ航路として「ニューじのしま」が毎日６便運航しています。所要時間は泊港まで約15分、白浜港まで約25分となっていて、どちらの航路も島民の重要な 写真 左 フェリーおおしま
右 旅客船しおかぜ
交通手段となっています。
図

30

交通網

第 1 章 宗像市の概要

３．歴史環境（１）原始１）旧石器時代
宗像にヒト現る
これまでの調査成果などから、宗像地域におけるヒトの生活の起源は約３万年前から１万年前の後期旧石器時代と考えられています。これ
いけうら

びょう ど う じ な が う らむたまで、池浦トボシ遺跡・ 平 等寺長浦遺跡・牟田いけ池遺跡などで旧石器時代のナイフ形石器や台形石器が見つかっており、なかでも、牟田池遺跡
では多くの石器が見つかったことから、季節的な狩猟場だったと推定されています。

写真 ナイフ形石器（池浦トボシ遺跡）

２）縄文時代
縄文時代の地形『宗像市史』編さん時（平成６年

図縄文時代の宗像の地勢（出典：宗像市史）（1994）～平成 11 年（1999））のボー
リング調査によって、氷河期の終焉とともに海水面が上昇した縄文時代前期（4700 年前）の海岸線が復元されました。これを見ると、海が釣川に沿っ
いなもと

まがり

て河口から約８km 上流の稲元・ 曲 地
区付近まで入り込んでおり、市域では入海周辺の平野部が居住地として利用されていたと考えられます。
縄文人の交流海岸部のさつき松原遺跡と沖ノ島の旧社務所
前遺跡は縄文時代前期の遺跡です。この２つの遺
とどろき

そ ばた

跡からは 轟 式・曽畑式土器が見つかっており、当時の人々が遠く海を渡り九州本土から約 60km離れた孤島まで到達していたことが分かります。
この時代の交流範囲は広大で、曽畑式土器は西北
九州に広く分布しています。
写真 鐘崎式土器31

第 1 章 宗像市の概要

かねざき

沿岸部の砂丘にある鐘崎貝塚は縄文時代後期の遺跡です。この遺跡は、昭和７年（1932）にたなかゆきお旧宗像高等女学校に赴任していた田中幸夫によって発見され、翌年に学術誌で発表され注目されることとなりました。ここで見つかった海
水･淡水産の貝類・魚骨・獣骨などは、海や山に生きる縄文人の狩猟採集を中心とした暮らし 写真 鐘崎貝塚（市指定史跡）ぶりを窺い知ることができるものです。この遺跡の名がつけられた鐘崎式土器は、標式土器として考古学史上広く知られ、瀬戸内から西北九州を中心に西日本に広く分布しています。
３）弥生時代弥生文化の成立
宗像市域は北部九州沿岸部に位置することから、日本列島内でいち早く大陸から稲作や鉄や青銅器などが伝わり弥生文化が成立した地域です。また、気候の変化によって内陸部まで浸入していた海岸線が後退し、河川の堆積作用によって平野が形成されました。
弥生時代の人々はこの土地を利用して稲作を行ったと思われ、すぐ後背にある丘陵や河成段
丘上に集落をつくり農耕社会を営んでいまし 写真 大陸から伝わった石器
た。
大陸との活発な交流
とうごうのぼりたて

東郷登リ立遺跡は、釣川中流左岸に位置する
市内で最も古い環濠集落で、稲作の存在を示す
たく まつ が うら

石包丁が見つかっています。また、田久松ケ浦遺せっかく ぼ

跡では、朝鮮半島の墓制を起源とする石槨墓や、副葬品である磨製石剣や磨製石鏃が見つかっています。宗像市ではこれ以外にも、この時期の半島との活発な交流を背景にした遺跡や遺物が数多く見つかっています。
写真32

田久松ヶ浦遺跡出土の副葬品（壺・磨製石剣・磨製石鏃）

第 1 章 宗像市の概要

北部九州屈指の有力者集団
た ぐ ま いしはたけ

東郷登リ立遺跡の西隣に立地する田熊 石 畑

遺跡は、弥生時代中期前半における北部九州屈指の有力者集団の墓域と集落がある、国指定史跡です。墓域からは、国の重要文化財に指定された 15 本の武器形青銅器が見つかり、集落域からは漁労活動を窺わせる漁網のおもりとして用いられた土錘や瀬戸内地方との交流を示す土器が見つかっています。
この遺跡の発見は、研究者たちが宗像地域におけるクニの存在の可能性を議論するきっかけとなりました。また、光岡長尾遺跡では、日本海沿岸に広く分布する土笛も見つかっており、宗像市の弥生時代の人々は日本海沿岸の村々と交 写真 田熊石畑遺跡墓域出土品
流があったことが分かっています。

（国指定重要文化財）（２）古代
１）古墳時代
航海の安全を願った沖ノ島祭祀の担い手
古墳時代になると、大陸や朝鮮半島と近く外洋に面した地理環境を活かし、宗像の人々はヤマト王権と関係を築きました。優れた外洋航海
むなかたかいじんぞく

技術を持つ宗像海人族を束ねていた宗像氏は、
ヤマト王権が行う大陸との対外交渉において、 写真 古代祭祀が行われた沖ノ島
航海の沖ノ島での安全を願う国家的祭祀に協力したとされています。
沖ノ島では、４世紀後半から９世紀まで一地域の祭祀を超える規模で国家的祭祀が行われ、祭祀の場となった沖ノ島祭祀遺跡からはヤマト王権の首長墓から出土したものと同様の遺物が見つかりました。沖ノ島からは、ヤマト王権との関係や祭祀の重要性を物語る 10 万点以上の遺物が見つかっており、うち約８万点が一括して国宝に指定されています。
写真 沖ノ島祭祀遺跡出土品

33

第 1 章 宗像市の概要

宗像市の古墳これまで市内で見つかった古墳は、前方後円墳 22 基、円墳約 2,000 基、横穴墓約 200 基を数と う ご うた か つ か

えます。市内最大の前方後円墳は東郷高塚古墳で、この古墳の存在は一地方豪族として宗像氏が力をつけ始めたことを示しています。国指定
さくらきょう史跡の 桜 京 古墳は、宗像地域唯一の装飾古墳

写真

市内最大の前方後円墳

で、石室内は線刻と赤・緑・白の彩色による三角 東郷高塚古墳の主体部（粘土槨）
文が描かれています。
宗像地域では、首長墓以外の古墳からも大陸との交流を示す数多くの副葬品が見つかっています。また、石室構造は「宗像型石室」と呼ばれぼこうる地域固有のもので、極端に深い墓坑と天井の
げんしつ

げんもん

高い玄室、石材を平積みにした玄門が特徴です。
人々の生活
古墳時代、宗像地域の人々は積極的に朝鮮半
す え き

島の先進技術や文化を取り入れ、須恵器や鉄の生産を盛んに行いました。須恵器は５世紀から６世紀前半頃に生産がはじまり、市内で見つか 写真 桜京古墳の石室った約 100 基の窯跡は「宗像窯跡群」と呼ばれ、
す

え

す

が うら

これまで須恵須賀浦遺跡をはじめ 40 数基が調査されています。現在、市内に残る「須恵」の地
名は、須恵器生産地としての名残と考えられまの さ か いっちょうます。鉄生産に関しては、５世紀中頃の野坂一町間
遺跡から鍛冶炉が、朝町山ノ口遺跡等の６世紀
かなづち

かはなし

代の古墳群からは金槌・鉄鉗等の鍛冶道具が見つかっていることから、鉄器製作工人集団が存写真

大井下ノ原遺跡出土の須恵器

写真

朝町山口遺跡出土の鍛冶道具（金槌鉗）

在したことが指摘されています。
はまみや

ろう

また近年は、海浜集落の浜宮貝塚や漁撈具を副葬する古墳の発掘調査により、海を拠点に活かいじん

動した宗像海人の生活が明らかになりつつあります。

34

第 1 章 宗像市の概要

２）奈良・平安時代
宗像大社の成立『古事記』（712 年成立）
・『日本書紀』（720 年成立）には宗像三女神の誕生を伝える神話が記
かいほくどうちゅうみちされ、宗像三女神は「海 北 道 中 」に鎮座する「道ぬしのむち

主 貴」、つまり北部九州から朝鮮半島に向かう

海域を守る神とされます。これらは、古墳時代から続く中央政権と宗像氏の関係性を物語っています。また、これまでの調査で、７世紀末頃の沖
なかつみやノ島の祭祀遺跡と同様の祭祀が、中津宮の位置
おおしま み た け さ ん

へ つ み やする大島の大島御嶽山遺跡や九州本土の辺津宮 写真 宗像三女神誕生の場面が記された
しもたかみや『日本書紀』の下高宮 祭祀遺跡でも確認されていることから、この頃、現在のような三宮を基本とする宗像大社の姿が形づくられたと考えられています。
しんぐん

神郡の成立
こ が

宗像郡（現在の宗像市、福津市、古賀市のほぼ全域を含む範囲）は、古墳時代から続くヤマト王
権との関係から、宗像氏が社領として国家に代 写真 宗像大社沖津宮
わり直接地域支配を行い、一族で郡司の地位を独占する九州唯一の「神郡」となりました。
宗像大社の神主としての祭祀権と宗像郡の行政・裁判権とを持った宗像氏の地域支配は、７
世紀中頃から８世紀末までの約 150 年間続きます。
図 奈良時代の神郡

写真

宗像大社中津宮

写真

宗像大社辺津宮35

第 1 章 宗像市の概要

律令国家による宗像郡の整備
この時代は天皇自ら政治を行い、法律に基づ
りつりょう

く国家の体制（ 律 令 国家）が整えられました。
律令国家のもと、条里制と呼ばれる土地区画制
はったん が つぼが施行されました。市内に残る八反ヶ坪（現在
つ ちあ ななかのつぼ

び ょ うど う じの土穴）
・中ノ坪（現在の平等寺）などの地名は、
じょうり

条里制の痕跡を示すものです。平安時代中期のしょう へ いわ みょう

承 平年間（931～938 年）に編纂された『和 名る い じゅうしょう

写真

発掘調査された武丸大上げ遺跡の
大型建物

写真

武丸大上げ遺跡から出土した瓦類 聚 抄 』には 50 戸からなる郷が宗像郡内に 14あり、郷名からうち７郷が現在の市内にあったと推定されています。
また、都から諸国へのびる官道と交通制度である駅制が整えられ、郡内には、山陽道を通ってさ い かい ど う だ ざ い ふ ろ

大宰府に至る西海道大宰府路と、宗像郡家と周
かすや囲の遠賀郡・糟屋郡・鞍手郡などの郡家を結ぶ伝路が整備されました。城山の麓、岡垣越えの峠入た けま る お お あ

口に位置する武丸大上げ遺跡は、西海道大宰府路に置かれた駅家跡の一つと考えられ、昭和 58
かんが年（1983）の発掘調査では、官衙関連遺跡で見ら
すみまるほうけいれる隅丸方形の掘方を持った大型掘立柱建物２棟と大量の瓦が見つかっています。
しょうえん

宗像の 荘 園律令国家では公地公民の基本方針のもと、田地は長らく国家のものでしたが、人口てんぴょうが増加し耕作地が不足したため、天 平 15 年（743）には墾田永年私財法が出され、開墾した田や土地の私有が認められるようになりました。そして、このような土地を貴
あか ま

のさか

族や寺院などが大規模に所有する荘園が誕生します。市内には、宗像荘・赤馬荘・野坂荘の３つの荘園がありました。これらは、かつての神郡の土地や人々を基礎に成立したもので、宗像郡では 10 世紀頃まで、大宰府や国司が荘園の支配権を握っていました。
宗像大宮司の登場
せっしょう

藤原氏は、娘を天皇のきさきにして、その子を天皇に立て、天皇が幼いときは 摂 政 、
かんぱく

成人した後は関白という職につき政治を行いました（摂関政治）。宗像氏は、平安時代になり大宰府の監視下に置かれると、様々な特権を廃止（神郡の解体）され、地域支配者としての地位を失いましたが、10 世紀後半になると、京都の邸宅内に宗像神を36

第 1 章 宗像市の概要

ふじわらのよしふさ

守護神として祀っていた 藤 原 良房をはじめとする藤原氏と結びつきを持ちます。そてんえんの結果、天延２年（974）に社格の高い神社に設置されていた神社に関する祭祀権や行政権など一切の権限を持つ大宮司職の設置が宗像氏にも認められ、これにより地域支配者として再出発のきっかけをつかみ、宗像氏は大宮司家として社領を得ました。
平家の落人伝説
平安時代後期、地方の豪族や有力農民は国家からの税の取り立てに抵抗するため、武力を蓄え土地を守り農民を支配するようになり、やがて平氏や源氏といった有力な武士が登場しまあ べす。前九年の役は、源氏が東北の地方豪族安倍氏と戦い勝利したことで、東国で強い影響力を持つようになった出来事です。江戸時代には、
あおやぎたねのぶ

国学者の青柳種信が『筑前国続風土記拾遺』に
あんしょういん

あ べの むね とう

大島の安 昌 院 に安倍一族の長、安倍宗任の墓がほうきょういんとうあることを記し、現在、江戸時代の宝 篋 印 塔 がそれとされています。
12 世紀には、社領の実質的支配権は平氏が握っていました。宗像大宮司が中央政権とつながりを保つため、進んで平氏との主従関係を結ん 写真 平信盛笠塔婆（市指定史跡）
だためです。市内には平家の落人伝説も残っていることから、源平の争いでは、平氏について戦ったと考えられています。
（３）中世
１）鎌倉時代
鎌倉幕府と宗像
源平の争い後、平氏について戦っていた大きな勢力の武士の領地は、鎌倉幕府によって没収されましたが、宗像大宮司家は幕府に忠誠を誓うことで、神社の人事権や社領の支配権を保証されました。しかし、宗像地域は交通の要衝であり、もとは平氏に
なかはら

あさまち

ついていたことから、幕府は土地管理や治安維持などを理由に、東郷に中原氏、朝町
さ さ め

おおえ

みなもとのよりともに佐々目氏、野坂に大江氏といった 源 頼 朝 配下の有力御家人を地頭として配置し、宗像氏を牽制しました。

37

第 1 章 宗像市の概要

じょうきゅう承 久 の乱と宗像氏

頼朝の死後、北条氏が執権により鎌倉幕府の実権を握っていましたが、３代将軍実朝が暗殺
ご と ばされると、承久３年（1221）に後鳥羽上皇は朝廷の勢力を回復させようと幕府打倒を試みます（承久の乱）。この頃、社領は後鳥羽上皇側の支うじくに配下にありましたが、大宮司氏国は鎌倉方として戦ったため、乱後は大宮司職が安堵され、宗かんとう

像 大 社 は 将 軍 家 の た め の 祈 祷 を 行 う 関東
ごきとうしょ

御祈祷所となり、幕府の後ろ盾によって強固な権威を持つことになりました。
にっそう

日宋貿易と海の支配

写真

輸入陶磁器（久原遺跡）

写真

阿弥陀経石（国指定重要文化財）

宗像の海は、潮や風の状態が良く、船が寄港しやすい場所です。宗像氏と中国の宋との交流
は、平安時代から絶えることなく続いていました。宗像大社神宝館には、日宋貿易によってもあ み だ きょうせき

たらされた阿弥陀 経 石（国指定重要文化財）や
そうふうこまいぬしきじょうほうし宋風狛犬（国指定重要文化財）があり、色定法師
いっぴついっさいきょう

一筆一切 経 （国指定重要文化財）は博多の貿易商が写経を援助したことが分かる資料です。まこうしゅ

た、当時の史料から宗像氏と貿易従事者（綱首）が婚姻関係を結んでいた記録もあり、宗像氏が博多に居住する宋の貿易商人と深い関係にあったことが分かります。そのほか、市内各地では、輸入陶磁器も数多く出土しています。
また、宗像の浦や島には、大宮司の命を受けさ た に んた管理者（沙汰人）が置かれ、大宮司以外の者が沙汰人を通すことなく海の産物を直接取り立てることを固く禁じ、大宮司が独占的に支配しました。これには、人々の間に古くからあった、海の物はすべて神のもの、神への供え物という宗像神への信仰が表れているとも言われます。
あしかがたかうじ

足利尊氏と宗像げんこう

ご け に ん

２度に渡る元軍の襲来（元寇）では、国内の戦いと違い御家人に十分な恩賞が与えられなかったため、次第に幕府への不満や不信が高まっていきます。朝廷に実権を取38

第 1 章 宗像市の概要

ご だいご

り戻そうとしていた後醍醐天皇は、足利尊氏やに っ た よしさだ

新田義貞などの有力御家人を味方につけ鎌倉幕府を滅ぼし、建武の新政に基づく政治を始めました。しかし、尊氏は公家中心の不公平な政治に不満を持っていたため、再び武士を集め、兵を挙げ朝廷軍を破りました。この時、尊氏は一度戦いに敗れ、都を追われ九州の地で再起を図った時期があります。赤間関（現下関市）から船で九州に上陸した尊氏一行は、当時、宗像大宮
はくさん

司家の居城だった白山城に入ったようです。麓
ぞうふくいんの増福院には、尊氏が座禅をしたという岩場があります。また、宗像大宮司家は尊氏らに馬と鎧を献上し、これが大きな援助になったとされ

写真

あいかわおどしかたしろどうまる

藍韋威肩白胴丸 （国指定重要文化財）ています。その大宮司家の功績を讃えるように、宗像大社には、尊氏が寄進したと伝えられる国指定重要文化財の甲冑が納められています。
２）室町時代南北朝の動乱
尊氏は後醍醐天皇との戦いの後、京都に別の天皇をたて（北朝）、室町幕府を開き、後醍醐天皇が吉野に逃れて朝廷を移します（南朝）。武士
は領地を広げるため、室町幕府か南朝か有利な方について戦い、約 60 年間に渡り領地を奪い合いました（南北朝の内乱）。宗像地域は海路、陸路ともに北部九州の交通の要衝にあることか 写真 かつて岳山城（蔦ヶ岳城・赤間山城）があった城山ら、宗像氏もこの戦いに巻き込まれ、ほぼ一貫
たけやま

つたがたけ

して幕府方について戦い、岳山城（蔦ヶ嶽城・赤間山城）や白山城が戦の舞台となりました。
わこう

倭寇の根拠地としての宗像
かねよし

こうあん

懐良親王が大宰府を制圧した康安元年（1361）頃、九州北部地域の海上武装勢力、り ちょうじつろく

倭寇は、高麗沿岸や中国大陸沿岸で活発に活動していました。朝鮮の史書『李 朝 実録』には、大島や地島が倭寇の拠点として挙げられ、宗像氏は倭寇を統率する九州の有力な領主の一人と考えられていました。15 世紀半ばの朝鮮側の記録には、日本の使者に宗像大宮司について質問したことが記されています。

39

第 1 章 宗像市の概要

おうにん

応仁の乱の中の宗像
あしかがよしまさ

ほそかわ

やまな

八代将軍足利義政の時、将軍の跡継ぎ問題に有力守護大名の細川氏と山名氏の対立が組み合わさったことで、京都を中心に 11 年間に渡って戦い（応仁の乱）が繰り広
おおうちげられ、群雄割拠の戦国時代が始まります。当時、筑前を治めていた山名方の大内氏
しょう にが京都に攻め入ったことで、反大内勢力の 少 弐氏が筑前に台頭します。その影響を
うじさと

うじくに

うじさだ

受け、宗像大宮司家は家督を巡って氏郷・氏国と氏定の２派に分かれて争うようになりました。その後、大内氏が少弐氏を一掃し筑前を平定すると、大内派の後ろ盾を得た氏定が大宮司に就任しました。しかし、筑前平定後も大内氏と細川氏の対立関係はおおとも各地を巻き込んで続きます。筑前では、細川氏が少弐氏や豊後の大友氏を味方にして大内氏に対抗しようとします。これらの対立関係は宗像氏にも深刻な影響を与え、一族が２派に分かれた対立関係が続きましたが、この頃は大内方が優勢で、大内氏に出仕するなどした人物も見られます。
３）安土･桃山時代
山田の怨霊伝説
てんぶん

天文20 年（1551）、大内氏が家
すえのはるかた臣の 陶 晴 賢 の謀反によって滅ぼされると、大宮司家は陶晴賢の援
うじさだ

うじお

助を得た氏貞 と大内派の氏男 の間で対立が一層激しくなりました。そのような中、氏貞一派は氏きくひめ

男の妻菊姫 と母、侍女４人を殺害、反対勢力の一掃を図ります

写真山田増福院縁起（市指定有形文化財）が、殺された６人の怨霊が出没するようになり、殺害を首謀した氏貞一派を苦しめます。この騒動は、怨霊を鎮めるために、氏貞が白山城の麓に増福院を建立したことでぞうふくいん

ようやく収まったと伝わります。この説話は今でも語り継がれ、増福院には騒動を記
や ま だ ぞ う ふくいん え ん ぎ

した山田増福院縁起（市指定有形文化財）や菊姫ゆかりの品々が残されています。
このみ

その後、筑前に急速に勢力を拡大した大友氏は、許斐城を落とし、氏貞一派は大島への逃避を余儀なくされました。しかし、半年後には氏貞一派は許斐城を奪還、城山
たけやま

こし

いしまる

に岳山城（蔦ヶ嶽城・赤間山城）を築城し、この城を守るために越城（石丸地区）・
いまい

さぶろうまる

とくしげ

じょうぼう

た く

くさば

びょうどうじ今井城（三郎丸地区）
・緑の城（徳重地区）
・ 城 棒 城（田久地区）
・草場城（平等寺地区）などを築きました。
宗像氏断絶と地域支配の終焉
もうり

大内氏の滅亡後、安芸を拠点に西日本に大きく勢力を広げた毛利氏は、大友氏と敵対関係にある者を後援する形で、九州への影響力を強めました。宗像氏も毛利氏の後40

第 1 章 宗像市の概要

押しにより、地域支配を行っていましたが、大
すおう

ながと

友氏が大内氏残党を使って周防・長門に兵を起こさせると、毛利軍は九州からの撤退を余儀なくされました。毛利氏の後ろ盾を失った宗像氏
さつま

貞は、大友氏に降伏しますが、大友氏が薩摩のしまづ

島津氏との戦いに敗れ勢力を失うと再び毛利方と同盟を結びました。このような状況の中、氏貞は蔦ヶ岳城で病に倒れその生涯を閉じます。
氏貞には一男三女がいましたが、息子が早く亡くなり跡継ぎが決まっておらず、長らく地域支配を行ってきた宗像氏は断絶しました。
てんしょう

天 正 14 年（1586）、島津氏の筑前方面への進とよとみひでよし出が始まりますが、九州平定を目指す豊臣秀吉 写真 宗像氏貞の墓地及び石塔（市指定史跡）
よしひさ

が大軍を率いて小倉に入り、翌年に島津義久を降伏させました。また、秀吉は宗像氏に対して家臣団組織や領地の支配を認めませんでした。大宮司の居城だった蔦ヶ岳
城も秀吉の命によって取り壊され、宗像大宮司家の地域支配は終焉を迎えました。
こ ば やか わた かか げ

秀吉は九州平定後、筑前を小早川隆景に支配させ、隆景は
なじま

ひであき

名島城（現・福岡市東区）に入城します。後に小早川秀秋が跡を継いで筑前支配を行いますが、この時、宗像地域は隆景
おおぶの隠居領となり、隆景が直接支配を行いました。大穂地区の
からめてもん宗生寺には、名島城の搦手門を移転したと言われる山門や隆景の墓所があります。これは、生前に隆景が宗生寺の住職の禅を学び、死後は自分が帰依した寺ごとに分骨せよと遺したためです。
信仰と地域支配
もともと祭官だった宗像氏にとって、宗像三女神をはじめとする宗像の神々に対する信仰は、地域支配と密接に関係していたため、宗像氏貞は領内神社の創建や修理を精力的に行こう じいました。弘治３年（1557）の焼失以来長く失われたままだ
った宗像大社辺津宮の本殿（重要文化財）は、天正６年（1578）
おうまるに 20 年ぶりに再建され、また、王丸 八幡神社の天正９年（1581）の棟札には、若宮八幡の拝殿が氏貞の発願によって建立されたことが記されています。

写真

王丸八幡神社棟札（市指定有形文化財）

41

第 1 章 宗像市の概要（４）近世（江戸時代）
く ろだ じょ すい

黒田如水の隠居領
けいちょう

ながまさ

関ケ原の合戦後の 慶 長 ５年（1600）、黒田長政が筑前に入国してから、宗像地域は
こうじょう

じょうふくじ長政の父である黒田如水の隠居領となりました。沿岸部の 上 八 にある承福寺は、宗像大宮司家の庇護を受けてきた寺院です。この承福寺には、如水にまつわる逸話をはじめ、田畑や山林を寄付した際の書簡や、如水の肖像画が残されています。
釣川普請
江戸時代に度々発生した飢饉は、多くの人々を苦しめました。藩は、年貢の増収や農民の生活向上のため、河川改修や溜池の築堤などの土
ふしん

木工事（普請）によって治水や灌漑を進めます。
市内を貫流する釣川の水は、現在も田畑を潤していますが、江戸時代は河口が砂で埋まって川筋が曲がり、川の水が速やかに海へ流れ出ず、
雨が降ると川の水が溢れ洪水を起こしていまし
えんきょう

おおもり

た。 延 享 ２年（1745）、宗像郡代となった大森
ぜん ざ え も ん

善左衛門は、河口の川筋をまっすぐに改修する
ほうれき

こ と に 着 手 し 、 ８ 年 の 歳 月 を 経 て 宝暦 ３ 年
かんせい（1753）に完成させます。また、寛政３年（1791）とみながぐん じ ろ うには宗像郡奉行富永軍次郎が釣川の川底浚えを行い、川幅を広めて川の流れを良くしました。こ

写真

釣川沿いに設置された 1 番定石（複製）の時、赤間の辻田橋から河口の江口浜までの川
幅と距離を定め、管理のために１番から 10 番までの定石を川沿いに設置しました。現在、赤間の辻田橋にあった１番定石は当時の記憶として大切に保存されています。また、明治時代に編纂された『福岡県地理全誌』には、江戸時代に竣工した溜池が記され、現在も現役で多くの田畑を潤しています。
海の暮らし
豊かな漁場に恵まれた市内沿岸部の漁村ではまみやは漁業が盛んでした。神湊の宗像大社浜宮の鳥居にはイワシの地引網漁があったことを示す文字が刻まれています。また、地島では網漁に42

写真

日本海沿岸の海女発祥の地とも言われている「鐘崎」

第 1 章 宗像市の概要

よってコチ・ブリ・タナゴ・マグロが水揚げされ、大島では、タイやイワシの地引網漁が行われ、幕末にはクジラ漁で大きな収穫をあげていました。クジラ漁の様子は、19 世紀初めに筑前
ちくぜんめいしょの名所・風景を解説した奥村玉蘭の『筑前名所ずえ図会』に「大島鯨組之図」として描かれています。また、海女漁が行われていた鐘崎は「日本海沿岸の海女発祥の地」とも言われ、西は長崎
まがりうら

へくらじま

写真

大島鯨組之図『筑前名所図会』

写真

赤間宿の町並み

県対馬の 曲 浦、東は石川県輪島の舳倉島の海女の源流と伝わります。漁で使われていた用具一
式は、福岡県指定有形民俗文化財「海女の用具」
として、当時の潜水漁法を今に伝えています。
唐津街道と赤間宿
参勤交代や産業の発達による商品輸送のため、陸の道として街道が、海の道として航路が整えられました。豊前小倉（北九州）から玄界灘沿岸を通って肥前唐津（佐賀県唐津市）を結
ぶ道は市内を通り、安土・桃山時代には豊臣秀
ぶんろく

けいちょう

吉の九州平定や文禄・慶 長 の役の際、軍事的な道として利用され、それが江戸時代には、北部
九州の陸上交通と物流の大動脈として唐津街道が整備され、市の東部に位置する赤間地区は筑
前二十七宿のひとつの宿場町として人や物資のぶんか集積地となりました。文化10 年（1813）に測量
い の う ただたかのため赤間宿を訪れた伊能忠敬は「町並人家続き、家百五十六件」と『測量日記』の中で記し、おくむらぎょくらん

多くの町家が描かれた奥村 玉 蘭の『筑前名所図会』は、当時の赤間宿の賑わいぶりがよく分かる史料です。現在も赤間宿だった地区の街道沿
いには、街道を往来した人々の喉を潤した辻井
戸や、いわゆる「ウナギの寝床」と呼ばれる街道に面する間口の狭い区画、軒を低くし、２階の窓を小さくした漆喰の白壁に瓦屋根の「兜造り」と呼ばれる、当時の面影を感じる建造物が残され、古くからの町並みが形成されています。

写真

赤間驛の図『筑前名所図会』

43

第 1 章 宗像市の概要

福岡藩の専売品
福岡藩では農作物の不作による飢饉や年貢のはぜ

収入減を打開するため、鶏卵や櫨の生産を奨励し、それらを買い上げ大都市に専売品として出荷していました。以降、宗像地域では養鶏が盛んに行われ、明治時代には京阪地方で「宗像卵」
として高い評価を得ていました。これにより地域に鶏食文化が根付くようになり、今でも市内で慶事や神事のあとに食される「鶏すき」は郷 写真 宗像大社にある鶏卵問屋商人の寄進灯籠
はぜ

土食の代表と言えます。また、櫨は、明治 13 年
（1880）の『福岡県地理全誌』の各村の産物として鶏卵と同じように記され、昭和 30 年代まで
は市内各地で生産されていました。
かとう

た

の

こうじょう

いけだ

宗像市の東部、河東・田野・上 八 ・池田地区
では、江戸時代、福岡藩によって金山が開発され、盛んに金が採掘されていました。これまでの発掘調査で坑道も確認されています。また、鉱石を砕いた道具に金ひき臼がありますが、こ

写真

石垣に再利用された金ひき臼

れらは、現在、金山周辺の住宅の庭石や石垣に再利用されたり、宗像大社に奉納されたりしたもので目にでき、これらを見ると、当時の金に魅了された人々の夢に思いをはせることができます。
生活文化の広がり
産業や交通の発達によって庶民の生活は向上
し、豊かな文化が生まれ広まりました。18 世紀
中ごろになると、四季折々の年中行事や社寺の祭りなどで、ごちそうを食べ、晴れ着を着たりするなどしました。また、民謡や盆踊り、資金を集めて集団で旅などをする講や、幸せを願って伊勢神宮や四国などの寺を巡礼することも盛んに行われました。これらの様子は名所図会等 写真 神湊盆踊り（市指定無形民俗文化財）
で伺うことができ、また、市内にはこうした行事が今に伝わるものや、記憶として残っているものが数多くあります。市指定無形民
しょうとく

俗文化財「神湊盆踊り」は、正 徳 ５年（1715）に他藩から来た商船の旅商人が村の若者を集めて上方（京都）の手踊りを教えたことが始まりと言われ、鐘崎地区の盆踊も「鐘崎盆踊り」として福岡県の無形民俗文化財に指定されています。

44

第 1 章 宗像市の概要

寺子屋の普及産業・商業の発達や生活の向上によって庶民は生活における教育の必要性を感じるようになり、江戸時代中期以降、全国各地に寺子屋がつくられ、また、著名な学者らによって私塾も開かれました。その主要科目は読み・書き・そろばんな
ど日常生活に役立つことでした。宗像市には７
よしどめ

校の寺子屋や私塾があったとされ、中でも吉留
つきがたけん地区には福岡藩の儒学者月形健が創設した吉留 写真 平山区の寺子屋跡地に建つ堂塾があり、平山区には幕末から明治のはじめま
で鎮国寺の住職が創設した寺子屋がありました。現在、その寺子屋跡には堂が建てられ市指定有形文化財の阿弥陀如来像や天部形立像が安置されています。
江戸時代の道徳教化
江戸時代中期以降、幕府や藩は孝子、節婦な
どの善行者を顕彰し、道徳を庶民に知らしめる
たけしまるしょうすけ

道徳教化を進めます。孝子 武 丸 正 助・節婦お政・孝女こやは宗像市出身の人物で、それぞれ善行や逸話は当時の福岡藩に表彰されるだけではなく、近代以降も地域や多くの書物によって現在まで語り継がれています。武丸正助の出身
よしたけ

地、吉武地区には正助ふるさと村や正助資料館、
正助廟、正助翁記念碑があり、毎年命日には、その遺徳をしのび法要を行っています。また、節婦お政の出身地、赤間地区には遺徳碑や墓碑があって、孝女こやの出身地、地島にも遺徳碑があり、今でも地域の偉人として顕彰され続け
ています。

写真

孝子武丸正助像

じょうれい

国民健康保険制度の源流「 定 礼 」
江戸時代には度々天災や凶作が続くことで村々の生活は困窮し、病気の治療をする
こともままならない時期がありました。こうした状況の中、江戸時代後期になると宗像地域の農村や漁村では、村の医者に対し、予め１年間の治療費の総額を世帯の規模や収入に応じて積み立て、病気になった時には支払いを気にせず医者にかかれるようにする「定礼」が発生します。これは、村人と医師が貧しさを分かち合う相互扶助の精神から成り立ったものです。この定礼は主に村単位で行われ、鐘崎・池田・大島地45

第 1 章 宗像市の概要

区では昭和 13 年（1938）の国民健康保険制度創設の頃まで続き、宗像市の定礼は制度創設の際の大きな参考になったということです。
維新の志士

はやかわいさむ

早川 勇

か えい

嘉永６年（1853）のペリー来航に端を発した日米和親条
約や日米修好通商条約の締結によって、幕府の約 220 年続
いた鎖国政策は終わりを告げます。開国により国内では米の価格が急上昇するなど、世情が不安定になり、尊王・攘夷・開港・倒幕を巡って様々な運動が起こりました。その中でも薩摩藩と長州藩の同盟は明治維新への大きな一歩となった出来事です。
早川勇は薩長同盟の基礎作りに奔走した宗像にゆかりてんぽうの人物です。天保３年（1832）に遠賀郡に生まれ、吉留のげんずい

医師早川元瑞の養子となり、嘉永２年（1849）に藩医のいたがきようえい板垣養永に従って江戸に行き、儒学を学びました。早川勇
さかもとりょう まは土佐藩の坂本 龍 馬らの働きかけにより薩長同盟が結ば 写真 早川勇
げん じ
れる２年前の元治元年（1864）に、いち早く薩摩藩と長州藩の協力の必要性を提唱し活動しました。その功績を讃え、吉武地区コミュニティ・センターの横には銅像が立ち、遺徳をしのぶため自治会が主体となり毎年生誕祭を実施
しています。
（５）近代（明治～第二次世界大戦）
鉄道の開通と国道３号
明治時代、政府は「富国強兵」「殖産興業」「文明開化」といったスローガンを掲げ近代化の推進を図り、その波は次第に地方にも波及しました。その一翼を担ったのが鉄道や道路などの交通網です。
宗像市には、JR 鹿児島本線が市内を東西に横断していますが、宗像市は九州でもいち早く鉄道が整備された地域です。九州で初めての鉄道
は明治 22 年（1889）に博多－千歳川間で九州鉄

46

写真

交通の要衝にある城山トンネル

第 1 章 宗像市の概要

道が開業したもので、日本に初めて東京新橋‐横浜間で鉄道が開業してから 17 年後のことです。明治 23 年（1890）には、博多から宗像市赤間まで、さらに２か月後には東の遠賀川まで延伸するなど、江戸時代からの陸路としての街道や海路に代わる新たな交通網としてめまぐるしいスピードで整備されました。鉄道駅は宗像市に東郷・赤間・教育大前の３駅がありますが、
開業当時は赤間駅のみで、東郷駅は大正２年（1913）、教育大前駅は昭和 63 年（1988）に開業しました。

写真

昭和 14 年（1939）頃の赤間駅

また、宗像市を東西に横断する国道３号は、江戸時代に整備された唐津街道を基礎あぜまちとするものです。江戸時代の唐津街道は宿場町だった赤間と福津市の畦町を結ぶ経路
でしたが、明治時代になると、国道として赤間－陵厳寺－東郷－村山田の新しい道路が整備され、戦後、国道３号（現県道 69 号）となりました。その後、市街地での交通渋滞等を避けるため、昭和 45 年（1970）に石丸-村山田間にバイパスが開通し国道３号として現在に至っています。
養蚕
日本ではイギリスから 100 年遅れて産業革命が起こり、近代産業として綿糸や生糸を生産す
る紡績業が急速に発達しました。このような中、宗像市では、明治 15、6 年頃から畑には次々と桑が植えられ、養蚕がはじまります。養蚕は春蚕・初秋蚕・晩秋蚕の年３回生産が行われ、特に春蚕の時期には家屋の全部屋だけでなく、納屋まで養蚕部屋として使用されるほどでした。
その後、宗像地域では、養蚕から製糸まで一貫 写真 糸繰機（左） 糸巻機（右）して行われるようになり地域産業として発展しました。宗像市では大正から昭和初期が養蚕の最も盛んな時期で、現在も市内に残る桑の木や、宗像市の収蔵品の中の養蚕道具や製糸道具は、当時この地域で盛んだった
養蚕業の面影を残しています。
日露戦争と宗像
明治維新以降の殖産興業によって日本は政治・経済・教育など様々な面で国力がめざましく発展します。その中で日本は東アジアへの関心を深めるようになり、日清戦

47

第 1 章 宗像市の概要

争や日露戦争が起こりました。日本海海戦は日
とうごうへいはちろう

露戦争において東郷平八郎の指揮する連合艦隊
がロシアのバルチック艦隊を破ったもので、沖さとうノ島近くの海域で繰り広げられました。佐藤
いちごろう

市五郎は、その模様を目にした唯一の民間人で、当時、沖ノ島で神職の下働きをしており、宗像大社にはその様子を記した日誌が残されています。また、これらの戦争では宗像市からも多くの人々が戦場に出征しました。宗像市内の神社
がいせんもん

には日露戦役記念の鳥居や燈籠・凱旋門など、当時の記憶を今に伝える歴史文化遺産が数多く残っています。

写真

東郷平八郎が宗像大社に奉納した
旗艦「三笠」の羅針儀

重工業の発展と炭鉱開発
石炭産業は近代産業として発展した製鉄業な
どの重工業を永年にわたって支えました。明治時代以降、宗像市でも日本最大の産炭地筑豊炭
田と同じように炭鉱開発が行われました。宗像
市における炭鉱の歴史は江戸時代までさかのぼります。19 世紀前半の天保年間には池田地区で石炭を産出していたようです。明治時代になると朝町・吉武地区に炭鉱の記録があり、さらに戦 写真 池田炭鉱と赤間駅を結んでいた
空中ケーブル

たしま

時中には田島・河東・徳重地区でも炭鉱が開かれました。宗像市における炭鉱開発は戦後、エネル
つちあな

おおい

ギーの主役が石油になるまで続けられ、戦後も土穴・大井・須恵地区で石炭を産出していました。昭和 30 年代後半までは鹿児島本線赤間駅や東郷駅構内で石炭の積み込
みや坑木が山積みされ、池田炭鉱から赤間駅までは石炭を空中ケーブルで搬送する光景が見られました。
日中戦争・太平洋戦争の中の宗像
昭和に入ると日本は国外に権利と利益を求め中国大陸へ進出し、昭和 12 年（1937）に中国との間で戦争が起こり（日中戦争）、その後、昭和16 年（1941）には真珠湾攻撃を契機にアメリカ
やイギリスとの間で太平洋戦争が始まりました。この頃、宗像市からも多くの人々が兵士と48

写真

大島砲台（下関要塞）

第 1 章 宗像市の概要

して中国大陸や東南アジア各地の戦場に送り込
まれ、多くの市民が犠牲になりました。市内で目にする慰霊碑や忠魂碑などは、戦争の記憶を今に伝えるものです。
また、宗像市内を見ると、下関要塞の一部であった大島と沖ノ島では、それぞれに砲台が建設され、戦争末期になると、本土決戦に備え多くの陣地などがつくられ、その建設作業には国民学校の生徒も携わりました。それらの施設の 写真 「日本海沖ノ島」
なかむら

一部は発掘調査でも確認されています。中村けんいち

研一は、宗像市出身の洋画家です。戦時中、研一は従軍して数多くの記録画を描きました。代表作に『コタ・バル』があり、戦艦大和の士官室を飾った作品も残しています。また、昭和 11 年
（1936）には海軍から委嘱を受け「日本海沖ノ島」を描き、水雷敷設艦「沖島」の士官室に飾らたく じれました。同じく画家の弟琢二と過ごした生家

写真中村研一（左）・琢二（右）兄弟

写真

出光佐三

が旧唐津街道沿いの原町にあり、中村研一・琢二
生家美術館として公開されています。
（６）現代（第二次世界大戦後～現在）
い でみ つさ ぞう

出光興産創始者出光佐三と宗像市
出光佐三は自国資本最大の石油企業、出光興産の創始者です。宗像市出身で、宗像大社の復興や福岡教育大学の誘致、市内各地の公民館や学校施設の建設など戦後の宗像の教育・文化の向上に多大な功績を残した人物です。特に宗像大社には、畏敬の念が篤く、昭和 17 年（1942）
むなかたじんじゃふっこう き せ い か いには「宗像神社復興期成会」を結成し、神社の復興に献身的な努力を重ねます。復興期成会は永年にわたり『宗像神社史』の編さんや、沖ノ島の発掘調査とそれに伴う報告書『沖ノ島』『続沖ノ島』『宗像沖ノ島』刊行を支援し、昭和 44（1969）年から 46（1971）年にかけての辺津宮本殿・拝殿の修理や境内整備に見られる「昭和の大造営」では物心両面から事業を支えました。また、出光佐三は沖ノ島の出土品をはじめ、宗像大社伝来の神宝を収蔵する

49

第 1 章 宗像市の概要

ため、昭和 34 年（1959）に「社宝収蔵庫」も建設、奉納しています。現在、出光佐三が育った
白壁と格子窓の家は宿場町の面影が残る赤間の町並みの中に当時のまま残され、毎年２月の赤間宿まつりには、市民に公開されています。
高度経済成長と団地開発

写真

旧出光家住宅（国登録有形文化財）

写真

開発中の日の里団地（昭和 46 年（1971）頃）

写真

現在の自由ヶ丘団地

戦後、朝鮮戦争による特需景気をきっかけに
日本の産業は著しく発展し、これに伴い多くの労働力が必要になりました。この頃、宗像市では近隣の北九州の工業地帯の影響を受け、じゆうがおかひ の さ と自由ヶ丘地区や日の里地区などに大規模な団地が次々に造成されました。日の里団地は昭和 40
年（1965）に日本住宅公団の土地区画整理事業で開発されたもので、その面積は 217.6ha、福岡
ドーム約 300 個分と、当時としては九州最大規模でした。日の里団地は駅に近かったこともあり、多くの市民が移り住み、「日の里まつり」な
どさまざまな文化も生まれ、まちは活気にあふれました。まち開きから 50 年が経ち、現在、団地の老朽化や住民の高齢化などさまざまな課題に直面していますが、団地再生に向け、新たな交流拠点の整備をはじめ、住民・企業・行政が一体となって課題解決に取り組んでいます。

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第２章 宗像市の歴史文化遺産

第２章

宗像市の歴史文化遺産

地域計画の作成に際しては、宗像市の歴史文化遺産を抽出するため、過去の調査研究の整理及び現地調査を行いました。調査研究の整理にあたっては、文化財保護法に規定されている類型に加え、行政が主体となって実施した調査研究以外についても可
能な限り目を通し、歴史文化遺産を拾い上げました。次に、地域計画作成に伴う現地調査により、これらの確認等を行い、そして、それらの成果から宗像市の歴史文化遺産を「ばしょ」「もの」「こと」「ひと」の視点で整理し、顕在化させました。

１．歴史文化遺産に関する調査研究
調査研究に関する資料は、古くから散見します。以下に、特筆すべき調査研究について時代を追って整理します。
（１）江戸時代
江戸時代には『筑前国続風土記』（貝原益軒）
や『筑前国続風土記附録』（加藤一純・鷹取周成）、『筑前国続風土記拾遺』（青柳種信）や『筑前名所図会』（奥村玉蘭）などの数多くの地誌が編さん、執筆されました。地誌には、神社や寺院、歴史や文化、人物などの記事が見られ、これらは当時の宗像市における歴史文化遺産の状況を窺い知ることのできる資料として
貴重です。

写真

鎮国寺『筑前名所図会』（２）明治時代
明治時代には、陸軍省が各府県に全国地理図誌の編集を命じ、福岡県では『福岡県地理全誌』が作成されました。江戸時代の地誌を踏襲しつつ、新たに当時の地理や人口、産業や物産の記載が見られます。
（３）大正時代「史蹟名勝天然紀念物保存法」が施行（大正８年（1919））されると福岡県内務部学務課の嘱託職員や調査員によって福岡県内の埋蔵文化財などが調査研究されました。大正 14 年（1925）～昭和 19 年（1944）にかけて刊行された『福岡県史蹟名勝天然紀念物調査報告書』には福岡県指定有形文化財の色定法師坐像や国指定重要文化財の一筆一切経などの調査研究が見られます。

51

第２章 宗像市の歴史文化遺産（４）昭和時代（文化財専門職員配置以前）
戦前においては、地域の研究者による調査研
究を見逃すことはできません。福岡県立宗像高
たなかゆきお等女学校教員の田中幸夫は、教鞭を執りながら、遺跡や遺物の調査研究を精力的に行い、数多くの論文を残しました。また、多くの自治体史のいとうお し ろ う

刊行に携わった宗像市出身の伊東尾四郎は『宗像郡誌』を編さんし、昭和 19 年（1944）に刊行しました。
昭和 17 年（1942）に出光佐三によって結成された「宗像神社復興期成会」は、宗像神社史の編さんや沖ノ島の発掘調査支援を行った組織です。これらの調査研究には多くの専門家が参加し、『宗像神社史』（上巻：昭和 36 年（1961）

写真

田中幸夫

下巻：昭和 41 年（1966））をはじめ、『沖ノ島』（昭和 33 年（1958））・『続沖ノ島』（昭和 36
年（1961））・『宗像沖ノ島』（昭和 54 年（1979））
といった調査報告書が発行されました。
昭和 30 年代後半の高度経済成長期における大規模団地造成の際には、福岡県を中心に、大学や地元有志らからなる調査会や調査団が組織され、埋蔵文化財の発掘調査がなされました。
は た の けんぞう

なかでも、福岡教育大学の波多野晥三と歴史研
究部考古学班は、日の里団地の開発に伴う東郷遺跡群など数多く宗像市内の発掘調査を手掛け、その成果は、調査報告書や同氏の著作『筑写真

沖ノ島祭祀遺跡発掘調査（4 号遺跡）紫史論』に収められています。
福岡県に文化課が設置されたのは、昭和 44 年
（1969）のことで、以降、宗像市に文化財専門職員が配置されるまで、宗像市の歴史文化遺産の調査研究は主に福岡県が担っていました。文化財専門職員が配置されたのは旧宗像市で昭和 56
年（1981）、旧玄海町は平成２年（1990）のことです（旧大島村は平成 17 年（2005）の市町村合併まで配置なし）。埋蔵文化財については、この 写真 日の里団地造成に伴う東郷遺跡群の発掘調査
頃、遺跡等分布地図が作成され、現在の埋蔵文
化財保護行政の基礎となっています。
52

第２章 宗像市の歴史文化遺産（５）現在（文化財専門職員配置以降）
文化財専門職員配置以降は、宗像市が主体となって福岡県や文化財保護審議会委員をはじめとする専門家などの協力を得ながら歴史文化遺産の調査研究を進めています。
１）埋蔵文化財
令和３年（2021）3 月 31 日現在、580 地点で周知の埋蔵文化財包蔵地を確認しています。これまでに宗像市が実施した埋蔵文化財の発掘調
査件数は 300 件以上を数えます。
２）総合調査福岡県の依頼により実施した総合調査のう

写真

発掘調査

写真

総合調査によって発行された報告書

ち、近年では、「福岡県中近世城館遺跡等詳細分
布調査」（平成 24（2012）～28（2016）年度）、「福岡県近代和風建築総合調査」（平成 27 年度（2015）～29（2017）年度）、「福岡県戦争遺跡調査」（平成 29（2017）年～令和元（2019）年度）があり、成果を上げています。
３）市町村史誌
昭和の後半から平成のはじめにかけ、合併前の各市町村では、それぞれの視点で市町村史誌の編さんに取組み、旧大島村では『大島村史』（昭和 60 年（1985））が、旧玄海町では『玄海町誌』（昭和 61 年（1986））が、旧宗像市では『宗像市史』（平成７～11 年（1995～1999））
がそれぞれ発行されました。編さんに際しては、
やすかわじょうせい

よしたけきんいち

専門家だけでなく、安川 浄 生 や吉武謹一など地域の研究者も執筆に携わりながら進められ、地域に根ざした市町村史誌が編さんされました。
また、現在は合併後市制 10 周年を機に、新修
宗像市史編さんに取り組んでいます。

写真

吉武謹一

53

第２章 宗像市の歴史文化遺産

４）その他の調査研究
旧宗像市では、平成 13（2001）～15（2003）
きんせきぶん

年度に一部の地域で石造物に刻まれた金石文の調査を実施し、調査票を作成しました。また、漁具や農具などの民俗資料の調査や整理を行い、資料カードを作成し、建造物等の文化財指定の際には専門家の協力のもと個別に対象となる歴史文化遺産の調査を行い、調書や報告書を作成しています。
そのほか、歴史文化遺産の調査研究は行政だ

写真

建造物調査

写真

市民活動団体による調査研究

写真

現地調査

写真

整理作業

けでなく、地域の研究者や団体等によっても数多く実施されており、その成果は報告書や書籍等で確認することができます。

２．地域計画の作成に伴う現地調査
地域計画の作成に際しては、宗像市の歴史文化遺産に関する資料の収集や調査等の整理で把握した歴史文化遺産の現地確認やこれまで未把握だった歴史文化遺産を発見するための現地調査を実施しました。調査は、予め都市計画図や住宅地図などを参考に所在状況を確認した上で写真撮影や調査票を作成しました。

54

第２章 宗像市の歴史文化遺産

３．宗像市の歴史文化遺産の調査研究状況
宗像市の歴史文化遺産の調査研究状況を類型ごとにまとめたものは以下のとおりになります。
表 歴史文化遺産の調査研究状況

ば
し
ょ

も
の

自然・地理
生活･信仰空間

自然・地理環境は新修宗像市史編さん事業に伴い悉皆調査を実施している。
景観は「宗像市景観まちづくりプラン」において調査を実施している。
信仰空間は部分的に把握している。

遺跡

市町村合併後に分布地図の作成を行い、発掘調査を実施している。

建造物

近代和風建築総合調査などの総合調査および、新修宗像市史編さん事業に伴い、専門家による調査を実施している。

工作物

地域計画の作成に伴い総合調査を実施している。

美術工芸品

旧宗像市では、宗像市史編さん時に総合調査および専門家による調査を実施しているが、追跡、追加調査が必要。

歴史資料
道具

旧玄海町、旧大島村では、新修宗像市史編さん事業に伴い、現在、専門家による個別調査を実施しているが、総合調査は未実施。

生物自然環境調査や新修宗像市史編さん事業で部分的に調査が行われているものの、総合調査は
未実施。

考古資料

発掘調査で出土した遺物は報告書作成時に調査を行っている。

衣食住
生業・産業

こ
と

信仰

旧宗像市では、宗像市史編さん時に総合調査を実施しているが、追跡、追加調査が必要。
旧玄海町、旧大島村では、新修宗像市史編さん事業に伴い、現在、専門家による個別調査を実施しているが、総合調査は未実施。

年中行事

ひ
と

伝承・説話

行政主体による総合調査は未実施。

人物

明治以前の人物は、『宗像郡誌』などにより把握している。

関わる人々

地域計画の作成に伴い把握を行った。

技術

総合調査は未実施。

記憶・方言

旧宗像市では、宗像市史編さん時に悉皆調査を実施しているが、追跡、追加調査が必要。
旧玄海町、旧大島村の総合調査は未実施。

55

第２章 宗像市の歴史文化遺産

また、コミュニティごとの歴史文化遺産の調査研究状況は以下のとおりです。
表 コミュニティ別歴史文化遺産調査研究状況
旧宗像市

地区

も
の

こ
と

ひ
と

赤
間

赤
間
西

自
由
ヶ
丘

河
東

南
郷

東
郷

日
の
里

玄
海

池
野

岬

大
島

自然・地理

◎

◎

◎

◎

◎

◎

◎

◎

◎

◎

◎

◎

生活空間

◎

◎

◎

◎

◎

◎

◎

◎

◎

◎

◎

◎

信仰空間

△

△

△

△

△

△

△

△

△

△

△

△

遺跡

◎

◎

◎

◎

◎

◎

◎

◎

◎

◎

◎

◎

建造物

◎

◎

◎

◎

◎

◎

◎

◎

◎

◎

◎

◎

工作物

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

美術工芸品

○

○

○

○

○

○

○

○

△

△

△

△

歴史資料

○

○

○

○

○

○

○

○

△

△

△

△

道具

○

○

○

○

○

○

○

○

△

△

△

△

生物

△

△

△

△

△

△

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△

△

△

△

考古資料

◎

◎

◎

◎

◎

◎

◎

◎

◎

◎

◎

◎

衣食住

○

○

○

○

○

○

○

○

△

△

△

△

生業・産業

○

○

○

○

○

○

○

○

△

△

△

△

年中行事

○

○

○

○

○

○

○

○

△

△

△

△

伝承・説話

△

△

△

△

△

△

△

△

△

△

△

△

人物

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

技術

△

△

△

△

△

△

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△

△

△

△

△

記憶・方言

○

○

○

○

○

○

○

○

△

△

△

△

凡例
◎ 悉皆調査＋悉皆調査に基づく専門家による調査を行っているもの○ 悉皆調査または専門家による部分的な調査を行っているもの△ 部分的な把握を行っているもの

56

旧大島村

吉
武

類型

ば
し
ょ

旧玄海町

第２章 宗像市の歴史文化遺産

４．宗像市の歴史文化遺産の概要
ここでは、宗像市の歴史文化遺産を再認識するため、本章の「１．歴史文化遺産に関する資料や調査研究の整理」と「２．現地調査 」で把握した歴史文化遺産を「ばしょ」「もの」「こと」「ひと」の視点で整理しました。地域計画の作成に際し把握した歴史文化遺産は 9,522 件です。

図 歴史文化遺産のイメージ
・海（浜）・漁村（港）

自然・地理環境（ばしょ）・島・農村（里山･水田）

・山

・まち

生活空間・信仰空間（ばしょ）

・川（滝）
・平野

・団地
・遺跡

など

・神社・寺院・辻堂

・建造物
・工作物

有形

無形

（もの）

（こと）

など

・衣食住

・美術工芸品
・歴史資料

・生業・産業

人・技術・記憶

・道具

・信仰

（ひと）

・生物
・考古資料
ど

・年中行事
・伝承･説話 など

な・人物
・歴史文化遺産の保存と活用に関わる人々
・技術
表・記憶 ・方言 など

歴史文化遺産の数（令和３年２

月 10 日現在）

地区

類型

吉
武

赤
間

自
由
ヶ
丘

赤
間
西

河
東

南
郷

東
郷

日
の
里

玄
海

池
野

岬

大
島

計

自然・地理のうち広域に所在するもの：31

31

ばしょ

136

183

136

183

136

183

136

183

136

植物：1330 動物：1607

2937

もの

357

447

357

447

357

447

357

447

357

郷土食：5 生業：4

9

こと

28
技術：5

32

28

32

28

32

28

32

28

方言：1058

1063

ひと

7

22

7

22

7

22

7

22

7

合計

9522

※地区毎の記載がないものは広域に存在するもの

57

第２章 宗像市の歴史文化遺産（１）ばしょ
自然・地理環境や生活空間は「もの」や「こと」などといった歴史文化遺産が置かれた場所も一体となって捉えることで、それぞれの魅力や価値を高め、理解をさらに深めることができます。「ばしょ」は原則として、地図上に表すことのできる空間を指します。文化財保護法における文化財の類型では、文化的景観・伝統的建造物群・記念物のうち遺跡・名勝地・地質鉱物を含みます。
１）自然・地理環境
宗像市の九州側には、中央部を流れる釣川と平野部を囲む山稜が連なり、北西に面する玄界灘には、大島・地島をはじめ、沿岸部から約 60 キロ離れた沖ノ島など 5 つの離島を有しており、内陸部には山・里の地形的特徴がコンパクトに見られる一方、朝鮮半島を志向する海域は広大であることが特徴です。変化に富んだ自然と東アジア世界に面した地理環境は、対外交流に特徴を持つ宗像市の歴史文化遺産を産み出す基盤と言えます。
自然・地理環境

58

□海（浜）

□島 □山

□川（滝）

□平野 など写真

海（玄界灘）

写真

浜（江口海岸）

写真

島（大島）

写真

平野（釣川流域の平野）

写真

山（四塚）

写真

川（釣川）

第２章 宗像市の歴史文化遺産

２）生活・信仰空間
生活空間や信仰空間は、人々の営みによって形成されてきた空間で、それらは時として自然や地理環境、人々の活動と一体となり景観として視覚的に現れます。
生活空間
唐津街道沿いの赤間や原町には往時の面影を残す町並みが見られ、沿岸部の鐘崎や神湊地区の漁村集落でも街道沿いのような櫛の歯状の町割りが残っています。一方で離島の大島や地島の漁村集落は平地が少ないため、傾斜面に等高線に沿って石垣を積んで平地を造成し住宅を建てています。また、内陸部の吉武・南郷地区では伝統的な農村集落が見られ、田畑への水利を妨げない場所に家々が分散しています。そのほか、自由ヶ丘や日の里などの大規模団地は高度経済成長期に開発が始まり、JR の駅を起点とした近代的な景観をもたらしました。このように宗像市には農漁村・団地の景観が混在しながらも良好なコミュニティを形成していることが特徴です。
生活空間

□漁村

□農村

□まち※1

□団地※2

写真 漁村（地島）写真

農村（吉武）

写真 まち（赤間）写真

団地（日の里）※1 まち…主に商業を生業とし、歴史的建造物と歴史や伝統を反映した人々の活動などが一体となって形成してきた市街地（例：唐津街道沿いの赤間･原町など）※2 団地…高度経済成長期に計画的に開発された市街地（例：日の里･自由ヶ丘など）

59

第２章 宗像市の歴史文化遺産

信仰空間
宗像市内には神社や寺院境内をはじめ、さまざまな場所に信仰空間が存在しています。明治時代に作成された『神社明細帳』･『福岡県地理全誌』には、神社が 228 件、寺院・辻堂が 182 件記載され、うち神社は 151 件、寺院・辻堂は 105 件が現存しています。宗像市では幕末の頃から四国霊場巡礼に倣った宗像四国霊場の巡礼が盛んで、地域住民の管理する札所となる辻堂も多数あり、今なお弘法大師信仰が受け継がれています。また、数は少なくなりましたが、平等寺や王丸地区の農村では宮座が続けられるなど、生活や年中行事と結びついた信仰空間が形成されています。
信仰空間

□神社境内

□寺院境内

□辻堂

□祠

□社叢 など

写真 神社境内（貴船宮 久原）

写真

寺院境内（増福院 山田）

写真 辻堂（村山田 宗像四国西部霊場五十八番札所）

写真

祠

遺跡
宗像市内では、令和 3 年（2021）３月 31 日現在、580 件の周知の埋蔵文化財包蔵地を確認しています。遺跡の分布は、市内を貫流する釣川の左岸・右岸・沿岸部・離島の 4 群に大別されます。釣川左岸域は水田に適した沃野が広がることから水稲耕作に適した土地で、田熊石畑遺跡など弥生時代以降の集落遺跡が多く確認されています。
一方で、右岸域は平野部が乏しく、古墳時代には須恵器生産が見られ、江戸時代以降
は金・銀・銅などの鉱山や炭鉱が盛んになるなど、手工業や鉱業に生業を求めている

60

第２章 宗像市の歴史文化遺産点に特徴があります。沿岸部は縄文時代後期の鐘崎貝塚や古墳時代後期の浜宮貝塚など海浜集落が調査され、宗像海人の漁撈活動が知られています。また、市域全体で約2000 基の古墳が確認され、うち前方後円墳が 20 基含まれるなど、宗像市は県下有数の古墳密集地域です。離島には、世界遺産の構成資産である沖ノ島に祭祀遺跡があり、4 世紀後半から 9 世紀にかけて執り行われた国家的祭祀から、中央政権の対外政策と結びついた宗像氏の繁栄を見ることができます。
遺跡

□集落

□城館

□官衙

□社寺

□古墳（墳墓）写真

写真 集落遺跡（光岡辻ノ園遺跡）□祭祀□生産 など古墳（大井下ノ原遺跡）（２）もの「もの」は形のあるもっともわかりやすい歴史文化遺産です。文化財保護法における文化財の類型では、有形文化財のうち建造物・美術工芸品・民俗文化財のうち有形の民俗文化財、記念物のうち動物・植物・埋蔵文化財を含みます。
１） 建造物
これまでに神社・寺院建造物は 261 件、そのほか住宅などの建造物 72 件の専門調査が実施され、そのうち７件、8 棟の神社・寺院建造物が国・県・市の文化財指定を受けています。神社建造物のうち、本殿は三間社流造が最も多く、切妻造・神明造・
きりつまづくりつまいり

入母屋造の順となっています。また、拝殿は切 妻 造妻 入 が多く、本殿に覆屋や霜除けを付けるのも宗像市の特徴です。国指定重要文化財の「宗像神社辺津宮本殿」・「宗像神社辺津宮拝殿」も本殿は流造、拝殿は切妻造であり、北部九州の特徴と一致しています。なお、旧宗像市内において、拝殿の建築年代は明治時代以降が一般的ですが、本殿は 17 世紀 4 棟、18 世紀 8 棟、19 世紀 11 棟と江戸時代のものも比較的多く残っ
く り

しょうろう

ています。寺院建造物には、本堂・庫裡・鐘 楼 ・山門などがあり、昭和に建築された
けいあんものが最多ですが、なかには宗正寺観音堂のように建築年代が慶安４年（1651）年と伝えられるものもあります。そのほか、旧唐津街道沿いには、地域のシンボルとも言える町家として明治中期に建てられた国登録有形文化財の「旧出光家住宅」や「勝屋酒造店舗兼主屋」があります。
61

第２章 宗像市の歴史文化遺産

建造物
生活空間
信仰空間

□住宅（農業住宅・漁業住宅・町家・都市住宅など）□公共（公民館・旧役場など）□産業（醸造建物・旅館など） など□神社（本殿・拝殿など） □寺院（本堂など） □堂 など

写真

住宅（農業住宅）

写真

住宅（町家）

写真

産業（酒造建物）

写真

神社（本殿）

写真

寺院（本堂）

写真堂

２） 工作物
宗像市は明治 23 年（1890）に北部九州でもいち早く鉄道が開通したことから、JR九州沿線には明治 42 年（1909）開通の城山トンネルやレンガ造りの橋梁など鉄道関係の工作物が比較的多く残っています。また、神社境内の鳥居・狛犬など信仰に関す
よしだ

る石造物は、近世の宗像の信仰の様子がよく分かる資料が多く、吉田層の硬質礫岩や

62

第２章 宗像市の歴史文化遺産

含礫砂岩など市域で産出する石材が利用されているものがあります。このほか、江戸時代の道徳教化に見られる孝子武丸正助・節婦お政・孝女こやをはじめ、地域の産業・教育・文化などの発展に貢献した顕彰碑や、明治時代以降の道路・圃場・溜池などの竣工記念碑も数多く残っています。
工作物
生活に関するもの
信仰に関するもの
その他□交通（道路・橋・鉄道など）□産業（波止・用水路・溜池など）など□石造物（鳥居・狛犬・灯籠・五輪塔・地蔵・祠・庚申塔など）など□郡境石 □顕彰・教育・産業・行政などに関する記念碑など

写真 交通（鉄道）

写真

産業（波止）

写真 石造物（鳥居）写真

石造物（狛犬）写真

石造物（庚申塔）

写真 石造物（五輪塔）

写真

石造物（地蔵）

写真

記念碑

63

第２章 宗像市の歴史文化遺産

３） 美術工芸品
宗像市内には、一木造・丈六・クス材を使用するなど、九州の平安時代の特徴を持つ平安時代や鎌倉時代の古仏が比較的多く残され、吉留地区の八所宮が管理する長福寺（長宝寺）観音堂には、県指定有形文化財の平安時代前期に造像された十一面観
音立像はじめとする仏像群が伝わっています。また、鎮国寺の本堂には鎌倉時代の五社本地仏、護摩堂には国指定重要文化財の平安時代後期の不動明王立像が安置されています。宗像大社には福岡県指定有形文化財の桃山時代から江戸時代に奉納された五組の三十六歌仙図扁額があります。一組は狩野派画家や福岡藩のお抱え絵師のものも見られ、中央と筑前の画壇の様子を探る重要な絵画作品です。そのほかも、宗像大宮司・藩主・氏子と様々な階層の人々が奉納したもので、制作当時の宗像大社をめぐる人々の動向や信仰の様子を伝えています。
美術工芸品

写真

□絵画（絵馬・仏教絵画など） □彫刻（扁額・仏像・神像など）（刀・甲冑など） □書跡・典籍（経典など）など

絵画（絵馬）

写真□工芸品

彫刻（仏像）

歴史資料
神社・寺院には鳥居・狛犬などの石造物に近世の金石文が数多く見られます。また、神社・寺院には、祭礼などに関する文書があり、地域や古くから続く旧家にも文書が残されています。写真や映像も歴史資料です。
宗像市では、神社建築に伴う古い棟札が確認されています。依岳神社には福岡県最ぶんめい

古級の文明3 年（1471）の棟札と以降、昭和９年（1934）までの神社の造営を記録した合計 10 枚の棟札が一連で福岡県の有形文化財に指定されています。また、王丸八幡宮の棟札は天正９年（1581）のもので市の有形文化財に指定され、いずれの棟札にも宗像大宮司の名が見られ、大宮司家の地域支配の在り方を窺い知ることができます。そのほか、宗像大社には中世・近世文書など約 4000 点がまとまって伝わっており、一部は「宗像神社文書」として国の重要文化財に指定されています。福岡県指定有形文化財の鎮国寺の銅製経筒には保延４年（1138）銘や奉納者の名が刻まれており、平安時代の末法思想が宗像市にまで広がっていたことが分かる資料で、宗像市では
これまで５点の経筒が見つかっています。
64

第２章 宗像市の歴史文化遺産

歴史資料□金石文（記念碑の文字など） □文書（区有文書など） □写真

写真

写真

歴史資料（祭礼帳）□映像 など歴史資料（区有文書）

道具
祭礼で使用される道具や、生業で使用される専門的な道具、日常生活で長い間使用されてきた道具などがあり、宗像市では昭和時代の農具のほか、玄界灘で行われた漁撈に関する道具が豊富に収集されています。総点数は約 6,000 点にのぼり、うち 1,309
点が「玄界灘の漁撈具及び船大工道具」として国の有形民俗文化財に登録されています。また、鐘崎地区では海女漁が盛んで、近世から戦前まで対馬や能登半島などにまで出稼ぎ漁を行っていました。福岡県指定有形民俗文化財「海女の用具」にはアタマ
カブリ（帽子）や水メガネ（水中メガネ）、アワビオコシなどがあり、昭和時代初期の海女の衣服から用具に至る一式によって往時の姿を知ることができます。
道具

写真□祭礼具（神輿など）

祭礼具（八所宮大名行列）□生活具□生業具（漁具・農具・醸造具など） など

写真

生業具（漁具）65

第２章 宗像市の歴史文化遺産

写真

生業具（農具）写真

生業具（船大工道具）生物
宗像市には、変化に富んだ地形・気候などの自然・地理環境や神社・寺院・農村・漁村などの信仰・生活空間の中に多様な動物や植物が生息しています。植物は「宗像市植物目録」によると、植栽・管理された種を除き約 1,300 種が自生しています。また、動物は「宗像市自然環境調査報告書」によると在来種、外来種を含め 1,500 種以
上が確認されています。国の天然記念物に指定されている「沖の島原始林」は対馬暖流の影響によって温暖で、ビロウやオオタニワタリなどの亜熱帯性植物の自生の北限としても知られています。動物では沖ノ島の岩礁の一つ小屋島は、カンムリウミスズ
メの営巣地として国の天然記念物に指定されているほか、市の鳥のオオミズナギドリ
は沖ノ島に営巣する渡り鳥です。
生物

写真

□動物

□植物

動物（モンキアゲハ）

写真

植物（オオタニワタリ）

考古資料
宗像市では、昭和 50 年代から始まる行政主体の発掘調査などにより、旧石器時代
から現代まで幅広い時代の考古資料が出土し、整理箱換算で約 1 万箱を収蔵していま
た く まつ が うらす。特徴的な資料としては、弥生時代前期の田久松ケ浦遺跡の磨製石剣などがあり、墳墓の形式を含めて朝鮮半島からの直接的影響下によってもたらされた可能性があ66

第２章 宗像市の歴史文化遺産

みつおか な が おります。光岡長尾遺跡の弥生時代前期の土笛は、日本海沿岸部に偏って分布する特異な遺物であり、対馬海流を介した日本海交流圏が想定されます。また、沖ノ島祭祀遺
さぶ跡の祭祀遺物の中には、東アジア地域との交流を示す資料があります。このほか、三ろうまるいま い じょう

郎丸今井 城 遺跡の皇朝十二銭は九州最多の 121 枚を数え、古代における宗像と中央との太いつながりを示し、中世集落や宗像大社周辺から豊富に出土する輸入陶磁器類
は、宗像大宮司家を中心とする日宋貿易の痕跡を示しています。このように宗像市は北部九州の沿岸部に位置する地理環境から、国内はもとより東アジアとの文化的交流を示す考古資料が多いという特徴があります。
考古資料

写真

□土器

□石器

□金属器

土器（壺：弥生時代）など

写真

石器（石鏃：縄文時代）（３）こと
生活空間や信仰空間である「ばしょ」で「ひと」によってつくられた形のないものです。「こと」通して、人と人とが結びつきを維持したり、関係が強まることもあります。また、「もの」が使われたり、「もの」を生み出したりすることもあります。
文化財保護法における文化財の類型では、工芸技術を除く無形文化財、民俗文化財のうち民俗技術を除く無形の民俗文化財を含みます。
衣食住
暮らしの中には、郷土食など歴史・社会・自然を反映したものがあります。郷土食は今も慶事や神事のあとに共同で食される機会が多分にあることが特徴です。農村を中心に食される鶏のすき焼きは近世の養鶏が盛んだった頃の歴史を物語るものです。
また、沿岸部の漁村では正月にのうさば（ホシザメの干物）を食す習慣があります。
宗像市では、地域ごとに独自の料理法で風土に合った食べ物が受け継がれてきました。
住まいについては、多くは都市住宅になり、居間中心の間取りに変化しましたが、農家の中には、玄関に土間があり、床上部分の部屋を田の字型に配し、座敷・納戸を設けるなど伝統的な住まいが残っているところもあります。

67

第２章 宗像市の歴史文化遺産

写真 鶏すき（鶏のすきやき）

写真 のうさば（ホシザメを干しタレに漬け込んだもの）

生業
漁業・農業・醸造業など、自然・地理環境を反映した伝統に基づく生業があります。
日本海沿岸の海女発祥の地とも言われる鐘崎地区では、現役の海女は少なくなりまし
たが、今もアワビ・サザエ・ウニなどの素潜り漁が行われています。農業は、少ない
農業用水を確保するために谷あいに溜池が造られ、これらの水を利用して稲作を行っています。また、現在、宗像市内には２件の酒蔵があり、いずれも江戸時代中期の創業で、勝屋酒造は宗像大社、伊豆酒造は八所宮の神酒として供されています。

写真 漁業

写真

農業

信仰
宗像市では、神社・寺院をはじめ、地域や家々に根付いた民間信仰があり、清掃や信仰対象に花や水を手向けるなど、神や仏などへの信仰が日常に存在しています。神社についても江戸時代から昭和時代にかけ、講や同行など、信仰を共にする組織や仲間の存在があり、神宮参拝記念などの絵馬が奉納されています。宗像市の信仰の象徴として、沖ノ島祭祀を起源とする宗像三女神信仰があります。宗像大社は全国に約6400 ある宗像三女神を祀る神社の総本社で、古来より航海安全やあらゆる道を司る
神徳により、広く信仰を集めています。また、鎮国寺をはじめ、宗像八十八霊場の札所にもなっている地域の辻堂では、弘法大師信仰が見られ、大師像が祀られ、季節には遍路行者の姿とお接待と呼ばれる地域の人々が飲食物などを振舞う慣習がありま
68

第２章 宗像市の歴史文化遺産

す。そのほか、農村でも漁村でも恵比寿信仰が盛んで、農業神と漁業神の両面性を有しています。

写真

お供え物が供えられた地蔵

写真

宗像大社中津宮の祭礼

年中行事
宗像市では神社・寺院、漁村や農村の各地域で、季節ごとに生業や信仰に基づく年中行事が見られます。特に沿岸部では、宗像大社みあれ祭や恵比寿祭りなど多くの祭りが厳格に毎年同じ日取りで行われていることが特徴です。農村の神社では、農事に関連したお籠りや秋には収穫を感謝する宮座や御神幸祭が見られます。また、山笠は東郷・鐘崎・大島・地島の４地区に残っており、博多祇園山笠とのつながりが深く、飾りは津屋崎人形絵絵師が手掛けています。

写真 田熊山笠

写真

宗像大社中津宮七夕祭り

写真 盆踊り（鐘崎浜ノ上）

写真

御神幸祭（冨地原愛宕神社）

69

第２章 宗像市の歴史文化遺産

伝承・説話・地名
宗像市には、人々の間で伝え語り継がれてきた伝承や説話が残されており、民話の会などの市民団体が定期的にお話会を開催するなど普及に努めています。これらには、
平家の落人伝説にまつわるもの・宗像大宮司家・福岡藩主黒田家など支配者にまつわるもの、地名についても伝承や説話にまつわるものがあります。現在 50 話以上が書籍に収録されており、内容は九州や全国各地に伝わる伝承・説話がベースと考えられるものと素朴で地域の独自性が強いものとがあります。
（４）ひと
宗像市の長い歴史の中で活躍した人物だけでなく、歴史文化遺産の保存と活用を支える
人々や、それに伴う技術も歴史文化遺産です。さらには、人々の記憶や方言も歴史文化遺産と言えます。文化財保護法における文化財の類型では、無形文
化財の工芸技術・民俗文化財の民俗技術・文化財の保存技術を
含みます。

写真

出光佐三

写真

早川勇

人物
宗像市出身で郷土の発展に貢献した人物の筆頭は、出光興産創始者の出光佐三です。
今日でも市民の崇敬を集め人物伝も良く読まれています。維新の志士や孝女・孝子、漁業への貢献者など近世から近代にかけての人物は『宗像郡誌』などに多くの記載があります。教育者の輩出も良く知られ、明治時代から宗像の名物として「宗像先生・
宗像卵」と言われていました。
歴史文化遺産の保存と活用に関わる人々
宗像市では歴史文化遺産の保存と活用に関わる 17 団体、約 200 人を把握しています。これは近隣市町村と比べても多い傾向にあり、構成員は世界遺産登録活動などを通じて地域の歴史や文化に強い関心を持った人々が多く、担い手や語り部としての活動に日々取り組んでいます。

70

第２章 宗像市の歴史文化遺産

写真 地域の歴史ウォーキング

写真

体験学習の指導

写真

注連縄づくり技術
漁業・農業・醸造業などの生業に関わる伝統的技術と信仰・年中行事に関わる
伝統的技術が残されています。海女漁の潜水技術や神事に必要な注連縄づくりの技術などは、生業や信仰の継承と共に受け継がれてきた技術です。
記憶・方言
宗像市の歴史・社会・自然を反映した
人々の記憶や方言などの言葉も歴史文化遺産です。記憶は歴史文化遺産として、人に伝えられ、まちづくりにも活かされていきます。また、方言は地域住民がつながるた
めに大切な歴史文化遺産です。宗像市の方言は昭和初期まで生活圏が博多に近接していたこともあって、基本的に博多の方言に似ていることが特徴です。また、発音は、高年齢層で中世京都語の発音であった「シエ」（セ）や「ジェ」（ぜ）が保たれていたりするなど、西日本の特徴と一致しています。

71

第２章 宗像市の歴史文化遺産

５．文化財保護法等による指定等文化財
これまでの調査研究によって価値が明らかになったものの中で、令和 3（2021）年
3 月 31 日現在、77 件（国指定 17 件（うち国宝１件・重要文化財 16 件）・国登録４件・国選択１件・県指定 22 件・市指定 33 件）が文化財保護法や条例に基づき規定された類型ごとに指定や登録などがなされ保護されています（以下「指定等文化財」と言う。）。
宗像市における指定等文化財は有形文化財や天然記念物が比較的多い一方、無形文
化財や民俗文化財の指定等は少なく、景観や町並みに関連深い文化的景観や伝統的建造物群については選定を受けていません。

表 指定文化財件数（令和３年３月１日現在）
類型

種別

有形文化財

国指定

国選定

国登録

建造物

２

-

３

絵画

０

-

彫刻

３

-

工芸品

１

書跡

１

古文書
考古資料

県指定

県選定

市指定

合計

-※1

１

-

４

10

０

-

１

-

１

２

０

-

４

-

８

15

-

０

-

２

-

０

３

-

０

-

０

-

２

３

１

-

０

-

０

-

０

１

４

-

０

-

３

-

１

８

歴史資料

０

-

０

-

1

-

２

２

０

-

-

０

０

-

０

０

有形民俗文化財

０

-

１

-

１

-

１

３

無形民俗文化財

０

-

-

１

１

-

４

６

遺跡

３

-

-

-

０

-

６

９

名勝地

０

-

-

-

０

-

０

０

動物･植物･鉱物等

無形文化財
民俗文化財

記念物

国選択

２

-

-

-

８

-

４

14

文化的景観

-

０

-

-

-

-

-

０

伝統的建造物群

-

０

-

-

-

-

-

０

文化財の保存技術

-

０

-

-

-

０

-

０

17

０

４

１

22

０

33

77

合計

※1 表中の「-」は制度上存在しないもの

72

第２章 宗像市の歴史文化遺産

図 指定等文化財の位置※図中の番号は一覧の図番号と一致

73

第２章 宗像市の歴史文化遺産（１）有形文化財
１）建造物
表 有形文化財（建造物）指定等一覧
図番号

種別

名称

所在

指定等年月日概要■国指定（重要文化財）
１

建造物

宗像神社辺津宮本殿
附棟札

宗像大社辺津宮

明治 40 年5 月 27 日

弘治 3 年（1557）の焼失後、宗像氏貞が天正 6 年（1578）に再
建した。

２

建造物

宗像神社辺津宮拝殿
附棟札

宗像大社辺津宮

明治 40 年5 月 27 日

天正 18 年（1590）小早川隆景が再建した。

建造物

宗像神社中津宮本殿

宗像大社中津宮

昭和 47 年4 月 15 日

室町時代の建築様式がうかがわれる、福岡県内でも数少ない
江戸時代以前の建築。

慶安３年（1650）建立。五仏堂とも言われ、宗像長氏が五社の本地仏を安置したと「宗像記」に記される。

■県指定
３
■市指定

４

建造物

鎮国寺本堂

鎮国寺

昭和 49 年3 月 30 日

５

建造物

平山天満宮本殿

平山天満宮

平成 25 年5 月 22 日

天保 14 年（1843）の建築と推定され、覆屋が必須の板葺神社
本殿は 18 世紀末以前の宗像地域の社殿建築形式の特色。

６建造物

長福寺(長宝寺)観音堂

八所神社長宝寺観音堂

平成 3 年2 月 27 日

18 世紀中頃以前の建築で観音堂禅宗様仏殿の形式を有する。
本殿は三間社流造で宝永 6 年（1709）の建築。拝殿は江戸時代中期の典型的神社建築として高い価値を有する。

７

建造物

八所宮本殿及び拝殿

八所宮

平成 28 年
10 月 14 日

建造物

勝屋酒造煙突福岡県宗像市赤間

平成 27 年
8月4日

高さ 13m のイギリス積煉瓦造の煙突。明治時代の建築で、酒造場らしいランドマーク。
寛政 2 年（1790）創業と伝わる
唐津街道赤間宿の造酒屋。明治時代の建築で宿場の面影がしのばれる。
唐津街道赤間宿の町家。事業家
出光佐三の旧宅で明治時代の赤間の景観を代表する。

■国登録
８

９

建造物

勝屋酒造店舗兼主屋

福岡県宗像市赤間

平成 27 年
8月4日

10

建造物

旧出光家住宅主屋

福岡県宗像市赤間

平成 27 年
8月4日

写真 国指定重要文化財（建造物）
宗像神社辺津宮本殿（奥）拝殿（手前）74

写真

県指定有形文化財（建造物）
宗像大社中津宮本殿

第２章 宗像市の歴史文化遺産

写真 市指定有形文化財（建造物）鎮国寺本堂

写真

市指定有形文化財（建造物）
八所宮本殿及び拝殿

２）絵画・彫刻・工芸品
表 有形文化財（絵画・彫刻・工芸品）指定等一覧
図番号

種別

名称

所在

指定年月日

概要

■国指定（重要文化財）
11

彫刻

木造不動明王立像

鎮国寺

明治 37 年2 月 18 日

元は真言寺院大乗寺（福岡市）にあったが戦後に鎮国寺へ移された平安時後期の典型像。

12

彫刻

木造狛犬

宗像大社神宝館

明治 37 年2 月 18 日

クス材一木造で室町時代末～桃山時代頃の作。

13

彫刻

石造狛犬

宗像大社神宝館

明治 37 年2 月 18 日

中国宋代の作風が顕著で健仁元年（1201）などの銘が刻まれる。

昭和 32 年2 月 19 日

室町時代初期の作風がしのばれ足利尊氏の寄進と伝わるが、実際はそれより新しい時代のものと考えられる。しかし古甲冑の遺品が少ない本県では貴重な 1 領。

14

工芸

藍韋威肩白胴丸

宗像大社神宝館

■県指定

15

絵画

三十六歌仙扁額

宗像大社神宝館

平成 27 年3 月 17 日

安土桃山時代～江戸時代に制作された 5 組 173 面の扁額で、狩野派の優れた絵画として、また宗像社をとりまく政治との関わりを知るうえで評価される。

16

彫刻

木造十一面観音立像

八所神社長宝寺
観音堂

昭和 46 年6 月 15 日

クス材一木造で平安時代後期の作と思われる。高さ 135cm。

昭和 47 年4 月 15 日

宗像五社（沖津宮、中津宮、辺津宮、許斐権現、織幡神社）の本地仏で大日如来、釈迦如来、薬師如
来、阿弥陀如来、如意輪観音がある。ヒノキ材寄木造で鎌倉時代末～室町時代の作と考えられる。高さ 91～102 ㎝。

17

彫刻

宗像五社本地仏

鎮国寺

18

彫刻

木造色定法師坐像
附紙本墨書色定法師
画像

宗像大社神宝館

平成 12 年
11 月 1 日

坐像は裸形につくり、実際に衣服を着せている。ヒノキ材と思われ
仁治 2 年（1241）の墨書銘がある。
坐高 78.6 ㎝。画像は坐像を写したもの。天保 5 年（1834）尾形守
葆の作。縦 52.3 ㎝、横 37.6 ㎝。

19

彫刻

銅造菩薩形坐像

安昌院

平成 24 年3 月 26 日

高麗時代後期（13～14 世紀）の金銅仏で、大島と朝鮮半島の交流を伝えるものとして重要。

75

第２章 宗像市の歴史文化遺産

■県指定

20

工芸

梵鐘

興聖寺

昭和 32 年
12 月 20 日

寺伝では慶長 15 年（1610）当時の丑寅の方厳の間より掘り出されたものという。無銘だが室町時代の作と思われる。総高 94.8 ㎝、
口径 49.1 ㎝、龍頭高 20 ㎝。
鐘身には鐘ノ岬の沈鐘伝説をきっかけに寄進した意の鋳記がある。寛文 12 年（1672）の作である。総高 115.1 ㎝、口径 68.1 ㎝。

工芸

梵鐘

泉福寺

昭和 34 年3 月 31 日

22

絵画

黒田二十四騎久野家
隊列図

海の道むなかた館

昭和 62 年4 月 17 日

江戸時代末期の安藤菊圃作。福岡
藩の軍制の記録としても貴重。

23

彫刻

千手観音立像梅谷寺

昭和 62 年4 月 17 日

背部に正安 3 年(1301)の紀年銘のほか、仏師名などが記される。
ヒノキ材一木造。高さ 123.5cm。
11 世紀頃の作と考えられている。クス材を用い一木で彫った
後、割矧造りとしたもの。高さ128.5cm。

21

■市指定

24

彫刻

用山の阿弥陀如来坐像

用山観音堂

昭和 63 年
10 月 12 日

25

彫刻

木造不動明王像

八所神社長宝寺
観音堂

平成 3 年
11 月 20 日

平安後期の作。クス材を用い、一木から割矧技法で造られる。高さ
203.5cm。

八所神社長宝寺
観音堂

平成 3 年
11 月 20 日

鎌倉時代の作で平安時代以来の伝統的な直立する天王像の形制を継承する。クス材一木造。甲は高さ 106.5cm、乙は高さ 116.0cm。

26

彫刻

木造天王像

27

彫刻

木造大威徳明王像

八所神社長宝寺
観音堂

平成 3 年
11 月 20 日

鎌倉時代の作で像容の基本は整い威容をとどめる。クス材一木造。高さ 120.2cm。

28

彫刻

木造大日如来像

久戸区大日堂

平成 3 年
11 月 20 日

平安時代の作。ヒノキ材を用い古風な技法で造る。平安仏のなかでも原状をよく残す。高さ 61.7cm。

29

彫刻

平山の阿弥陀如来立像

平山区大師堂平成 13 年6月1日

平安時代後期の作で、ヒノキ材を用い一木から割矧技法で造る。高さ 95.7cm。

30

彫刻

平山の天部形立像

平山区大師堂平成 13 年6月1日

平安時代後期の作で、ヒノキ材を用いた寄木技法で造る。高さ
93.8cm。

写真

76

甲・乙

国指定重要文化財
木造不動明王立像/鎮国寺

写真

県指定有形文化財
写真
木造十一面観音立像/長宝寺

市指定有形文化財
千手観音立像/梅谷寺

第２章 宗像市の歴史文化遺産

３）書跡･古文書
表 有形文化財（書跡・古文書）指定等一覧
図番号

種別

名称

所在

指定年月日

概要

昭和 33 年
2月8日

平安～鎌倉時代の僧侶色定法師
が単身で 42 年間かけ全ての仏教
経典 5048 巻を写経したもの。

宗像大社神宝館

昭和 53 年6 月 15 日

宗像大社及び同社大宮司家等社家が伝世した古文書群で、元久元年（1204）の関東御教書以下鎌倉～室町時代の神社領及び大宮司
氏に関する御教書類。総数 12 巻
224 通。

宗像氏国家臣・占部安延の建立といわれる承福寺には、江戸時代の福岡藩に関わる黒田孝高や長政らの公書が残る。
増福院は天文年間末期（1550）頃の建立とされ、本資料は中世末期の宗像地域を知る上で貴重。

■国指定（重要文化財）
31

32

書跡

色定法師
一筆一切経

古文書

宗像神社文書附宗像神社記録
附宗像社家文書
惣目録

宗像大社神宝館

■市指定

33

書跡

承福寺文書

承福寺

昭和 49 年
10 月 19 日

34

書跡

増福院文書

増福院

昭和 62 年4 月 17 日

写真

国指定重要文化財
色定法師一筆一切経

写真

国指定重要文化財

宗像大社文書４）考古資料・歴史資料
表 有形文化財（考古資料・歴史資料）指定等一覧
図番号

種別

名称

所在

指定年月日

概要

第１～3 次発掘調査出土品。国宝
筑前宗像神社沖津宮祭祀遺跡出土品（昭和 37 年 6 月 21 日指定）に、重要文化財 筑前宗像神社沖津宮祭祀遺跡出土品（昭和 53 年
6 月 15 日指定）を統合し、それに未指定分を追加して、名称変更を行ったもの。
また、伝筑前宗像神社沖津宮祭祀遺跡出土品（昭和 36 年 6 月 30 日
指定）に未指定分を追加して、名称変更を行ったもの。
青色硬質の石材を用い、下から台座・碑・笠石の 3 石で構成される。宋時代の作。高さ 168 ㎝。

■国指定（国宝）

35

考古資料

福岡県宗像大社
沖津宮祭祀遺跡
出土品
伝福岡県宗像大社沖津宮祭祀遺跡出土品

宗像大社神宝館

重要文化財
昭和 34 年6 月 27 日
国宝
昭和 37 年6 月 21 日

経石

宗像大社神宝館

明治 39 年４月 14 日■国指定（重要文化財）
36

考古資料

77

第２章 宗像市の歴史文化遺産■国指定（重要文化財）
昭和 14 年9月8日

滑石製で、筒身、蓋と宝珠の 3 部で構成される。筒身に仁平年（1154）9 月 23 日の紀年銘が刻まれる。

海の道むなかた館

平成 26 年8 月 21 日

弥生時代中期前半の木棺墓群に副葬された青銅器、玉類。特に 15点に及ぶ多量の武器形青銅器は宗像地域に有力者集団が存在していたことを示す。

鎮国寺

昭和 32 年
8 月 13 日

鋳銅製有節経筒で、典型的様式をなす。保延 4 年（1138）10 月 20日の紀年銘がある。残存高 29.7㎝。

鎮国寺

昭和 33 年
4月3日

砂岩の自然石に刻まれた九州最古の板碑。元永 2 年（1119）の紀年銘あり。高さ 124 ㎝、最大幅 43㎝。

線刻釈迦如来石仏 鎮国寺

昭和 34 年3 月 31 日

かつて霊鷲崛と称し、修験の道場として使われた岩窟の奥壁に確かな筆跡であざやかに描かれる。
弘長 3 年（1263）6 月 12 日の紀年銘あり。高さ 60 ㎝、幅 82 ㎝。

歴史資料

依岳神社の棟札

依岳神社

令和 2 年3 月 27 日

中世以降の代々の棟札がまとまって伝えられた稀有な資料。特に
文明 3 年（1471）のものは県内最
古級。

43

考古資料

平信盛笠塔婆宗像市池田

昭和 49 年3 月 30 日

宗像地方に伝わる平家落人の足跡をしのぶ墓碑。落人の由来や子孫の足跡などが記される。

44

歴史資料

大図(土地字図)海の道むなかた館

平成 16 年3 月 25 日

明治時代以降の地籍を知るうえ
で貴重な字図。福岡県下に同様の資料は無い。

45

歴史資料

王丸八幡神社棟札 海の道むなかた館

平成 29 年
8 月 17 日

中世～近代までの一連の棟札。中世以来の造営・修復の経緯が連続的に分かる資料。

37

考古資料

38

考古資料

滑石製経筒

福岡県田熊石畑遺跡出土品

宗像大社神宝館

■県指定

39

40

41

考古資料

銅製経筒

考古資料

阿弥陀如来坐像
板碑

考古資料

42

■市指定

写真

78

国指定重要文化財
滑石製経筒

写真

国指定重要文化財
滑石製経筒

写真

県指定有形文化財
阿弥陀如来坐像板碑

第２章 宗像市の歴史文化遺産（２）民俗文化財
１）有形民俗文化財
表 民俗文化財（有形民俗文化財）指定等一覧
図番号

種別

名称

所在

指定等年月日

概要

■県指定
46

有形民俗

海女の用具

海の道むなかた館

昭和 36 年1 月 14 日

昔日の潜水漁法を伝える用具一式で、多くの資料が散逸した
なか現存する貴重なもの。

有形民俗

王丸八幡神社宮座行事関係資料

海の道むなかた館

平成 29 年
8 月 17 日

江戸時代～現在の宮座行事の内 容 ･変 遷 が 分 か る 貴 重 な資料。

平成 22 年3 月 11 日

鐘崎・神湊・地島などで、使用されてきた漁撈用具と、その漁撈で使用した木造船を製作する用具であわせて約 1300 点あ
る。

■市指定
47
■国登録

48

有形民俗

玄界灘の漁撈用具及び船大工用具岬地区コミュニテ
ィ・センター

２）無形民俗文化財
表 民俗文化財（無形民俗文化財）指定等一覧
図番号

種別

名称

所在

指定等年月日

概要

■県指定

49

無形民俗

鐘崎盆踊り

鐘崎盆踊振興会

平成 3 年
11 月 15 日

いつ頃、どこから伝わったか定かではない。口説は日本海に浮かぶ佐渡方面から、太鼓は能登の輪島から伝わってきたとも言われる。盆の 3 日間、思い思いの服装とうちわを手に櫓のまわりに大きな輪になり「ヤアットマカマカマカショイ」の合
いの手とともに踊る。

■市指定

50

無形民俗

主基地方風俗舞

宗像大社

昭和 53 年7 月 12 日

主基地方風俗舞として我が国で現存する唯一の神楽舞。宗像大社春・秋大祭で、雅楽と風俗歌にあわせ 4 人の青年男子が舞って神前に奉納する。昭和天
皇即位の大嘗祭に際し、福岡県
早良郡脇山村（現福岡市早良区）が主基地方に選ばれ、横山
神社で成就祈願祭が行われた。
横山神社は宗像大社の分社だったため、大社はこの風俗舞を伝承する特別の許しを受け、受け継がれた。

51

無形民俗

神湊盆踊り

神湊盆踊保存会

平成 2 年3 月 31 日

地方まわりの旅役者が教えたとも、上方の商船が村の若者に教えたともいわれる。

79

第２章 宗像市の歴史文化遺産

52

無形民俗

宗像大社みあれ祭

宗像大社海洋神事
奉賛会

平成 29 年
8月8日

中世の祭事を参考に考案された祭り。宗像七浦の協力で 100艘以上の船が集まる壮大な海
上神幸が有名。

八所宮神幸行事

吉武地区歴史・伝
統文化保存振興会

平成 30 年
9 月 28 日

江戸時代の資料に記された当時の神幸の形を良好に残す地
区の歴史と伝統を強く継承する稀有な行事。

平成 31 年3 月 28 日

子どもを中心に行われる盆の綱引き行事。九州北部には盆綱が顕著に分布し民俗的に貴重。

■市指定

53

無形民俗

■国選択（記録作成等の措置を講ずべき無形の民俗文化財）
54

無形民俗

写真

北部九州の盆綱

福岡県（宗像市曲）

写真

県指定有形民俗文化財
海女の用具

県指定無形民俗文化財

鐘崎盆踊り（３）記念物
１）遺跡
表 記念物（遺跡）指定等一覧
図番号

種別

名称

所在

指定年月日

概要

昭和 46 年4 月 22 日

沖津宮･中津宮･辺津宮の 3 宮で構成、各境内に祭祀遺跡が分布。

■国指定（史跡）
55

56

57

遺跡

遺跡

遺跡

宗像神社境内宗像大社

桜京古墳

宗像市牟田尻昭和 51 年3 月 31 日

6 世紀後半に築造された全長 41mの前方後円墳。複室構造の横穴式石室で、後室奥壁に石屋形を設け、奥壁腰石と支柱石に沈線で連続三角形文を縁取りし赤･緑･黄の彩色を施す。

田熊石畑遺跡

田熊石畑遺跡歴史公園

平成 22 年2 月 22 日

区画墓から 15 本もの青銅器が出土した弥生時代中期の集落跡で、北部九州弥生社会全体のあり方を考える上で極めて重要な遺跡。

宗像市上八

昭和 62 年2月1日

海浜の砂丘上にある縄文時代後期の遺跡。縄文時代後期（約 4 千～3 千年前）の標式土器「鐘崎式土器」が出土。

■市指定（史跡）

58

80

遺跡

鐘崎(上八)貝塚

第２章 宗像市の歴史文化遺産■市指定（史跡）
59

遺跡

久原澤田古墳群

宗像ユリックス

昭和 63 年
10 月 12 日

4～7 世紀に築造された古墳群で、前方後円墳 1 基と円墳 3 基を
復元整備。

60

遺跡

朝町竹重遺跡

宗像市朝町

平成 4 年6 月 30 日

弥生時代の土壙・木棺墓群、古墳
時代の円墳群を検出。弥生時代の鏡、銅戈、銅矛などの遺物が出土。

遺跡

宗像氏貞の墓地及び石塔

承福寺

平成 5 年3 月 31 日

最後の宗像大宮司・氏貞の墓所。
天正 14 年（1586）3 月 4 日に蔦
ヶ嶽城で死去し、家臣・占部貞保が埋葬したといわれる。

宗像市平等寺

平成 5 年4 月 15 日

6 世紀後半の円墳 2 基と小型石室5 基を調査、うち円墳 1 基の石室内から大形馬鈴、金銅装の鞘尻な
どが出土。

宗像市田野

平成 18 年3 月 31 日

6 世紀前半頃に築造された海人集団統率者の墓と目される前方後円墳。胡籙・挂甲小札・馬具な
どが出土。

市指定史跡

久原澤田古墳群

所在

指定年月日

概要

宗像市沖ノ島大正 15 年
10 月 20 日

多くの熱帯性植物の北限地で、北部九州に位置するにも関わらず代表的な温帯林相を呈す。

宗像市沖ノ島等

昭和 50 年6 月 26 日

小型の潜水性海鳥で、寒冷海域に分布するウミスズメ類として珍しく、日本列島周辺や朝鮮半島南部に分布し、黒潮や対馬海流の影響を受ける温暖な海域に生息する。

宗像市吉留

昭和 28 年
11 月 5 日

樹種はイヌマキ、胸高周囲 4.2
ｍ、根回り 6.3m、樹高 21m 地上
2ｍから五大分岐した老巨樹。

61

62

遺跡

63

写真

遺跡

平等寺瀬戸遺跡

田野瀬戸古墳

国指定史跡 田熊石畑遺跡

写真２）動物・植物・鉱物等
表 記念物（動物・植物・鉱物等）指定等一覧
図番号

種別

名称

■国指定（天然記念物）
64

65

植物

動物

沖の島原始林カンムリウミスズ
メ■県指定（天然記念物）
66

植物

吉武の槇

81

第２章 宗像市の歴史文化遺産■県指定（天然記念物）
67

植物

横山の大樟

宗像市山田

昭和 31 年7 月 28 日

胸高周囲 9.4ｍ、根回り 14.0m、
樹高 26ｍの大樹。

68

植物

光岡八幡宮の大樟

光岡八幡宮

昭和 31 年7 月 28 日

胸高周囲 9.2ｍ、根回り 24.0m、
樹高 28.6m の巨樹。

69

植物

孔大寺の大銀杏

宗像市池田

昭和 31 年7 月 28 日

胸高周囲 6.0m、根回り 9.4m、
樹高 34.6m の雌株。

70

植物

織幡神社イヌマキ
天然林

織幡神社

昭和 32 年
8 月 13 日

特徴ある暖帯林の林相を呈し
シイ、ハマビワ、ヤブニッケイ、やムクノキの大木など 20 数種類の雑木が密生する。イヌマキはこれらの樹種に混じって 30本以上の巨木が生育。

71

植物

八所神社の社叢

八所神社

昭和 41 年
10 月 1 日

イチイガシ、トキワガキ、モッコ
ク、タブノキを中心とする常緑
照葉樹林。

72

植物

平山天満宮の大クス

平山天満宮

昭和 50 年
8 月 14 日

胸高周囲 9.8ｍ、根回り 20.6m、
樹高 31.5ｍ。樹齢約 400 年。

73

植物

泉福寺のエノキ

泉福寺

平成 11 年3 月 19 日

元和２年（1616）に團空上人が移転記念樹として移植したもので、樹齢約 400 年。

■市指定（天然記念物）
74

植物

田島氏八満神社境
内大楠

氏八満神社

昭和 49 年
10 月 19 日

胸高周囲 6m、樹高 35m を測る。
樹齢は 250 年と推定される。

75

植物

浄光寺藤の木浄光寺

昭和 50 年8 月 28 日

胸高周囲１m、根廻り 1.5m。第31 世住職三好光含の植樹で樹齢百数十年。

植物

依岳神社バクチの木

依岳神社

昭和 50 年8 月 28 日

バラ科の常緑高木で桜と同属。
バクチで身ぐるみはがされる
ように部分的に絶えず剥がれ落ちることからこの名がある。

依岳神社

昭和 50 年8 月 28 日

いちょうは中国原産とされるがかなり古くから日本に植生する。6 月に開花し 10 月に結
実する。

76

77

植物

いちょうの木写真 県指定天然記念物（植物）光岡八幡宮の大クス

82

写真

県指定天然記念物（植物） 写真
織幡神社イヌマキ天然林

県指定天然記念物（植物）
織幡神社イヌマキ天然林

第２章 宗像市の歴史文化遺産

６．世界遺産「『神宿る島』宗像・沖ノ島と関連遺産群」
世界遺産とは、世界遺産条約（世界の文化遺産及び自然遺産の保護に関する条約）に基づき、ユネスコの世界遺産リストに記載された世界的に「顕著な普遍的価値」を持つ
遺跡、建造物群、モニュメントなどの文化遺産および地形・地質、生態系、自然景観、
生物多様性などの自然遺産など、国家や民族を超えて未来世代に引き継いでいくべき人
類共通のかけがえのない文化と自然の遺産です。
「『神宿る島』宗像・沖ノ島と関連遺産群」は平成 29 年（2017）７月の第 41 回世
界遺産委員会で審議され、世界遺産リストに記載され世界遺産になりました。
こ や じ まみかどばしらてんぐいわ

お き つ み や ようはいしょ

本資産は８つの構成資産（沖ノ島、小屋島、御門柱、天狗岩、宗像大社沖津宮遙拝所、
宗像大社中津宮、宗像大社辺津宮、新原･奴山古墳群（福津市））で構成され、そのうち本市には７つの構成資産が位置しています。九州本島から約 60km 離れた沖ノ島と、大島および九州本島に位置する関連遺産群は、古代から現在まで発展し継承されてきた神
聖な島を崇拝する文化的伝統の顕著な物証です。沖ノ島には、日本列島、朝鮮半島および中国大陸の諸国間の活発な交流に伴い、４世紀後半から９世紀末まで続いた、航海安全に関わる古代祭祀遺跡が残されています。古代豪族の宗像氏は、神宿る島への信仰から、宗像三女神信仰を育みました。沖ノ島は三女神をまつる宗像大社の一部として、島にまつわる禁忌や遥拝の伝統とともに、今日まで神聖な存在として継承されています。

図 構成資産の関係

8384

第３章 宗像市の歴史文化の特徴

第３章 宗像市の歴史文化の特徴
宗像市の多様な歴史文化遺産を多面的な視点で捉え、価値や魅力を高め、効果的な保存と活用の取組みを考える上では、個々の歴史文化遺産のつながりを理解し、宗像市の歴史文化※の特徴を踏まえることが重要です。
ここでは、第２章において、「ばしょ」「もの」「こと」「ひと」の視点で整理した宗像の歴史文化遺産について、互いの関係性を見出し、宗像市の歴史文化の特徴を導き出しました。宗像の歴史文化は、宗像市の「個性」とも言える存在です。
※歴史文化…互いに関係性のある「ばしょ」「もの」「こと」「ひと」の歴史文化遺産と様々な要素が一体となったもの

図

宗像市の歴史文化の概念

歴史文化

ばしょ（自然・地理環境）
ばしょ（生活空間・信仰空間）

もの

こと

（有形）

（無形）

ひと
（人・技術・記憶）※歴史文化は宗像市の維持向上すべき歴史的風致（第 4 章 4 参照）を含む

85

第３章 宗像市の歴史文化の特徴

図 宗像市における歴史文化遺産の関係と歴史文化の特徴
海・島・山・川・平野

自然・地理
環境

ばしょ

漁村・農村・まち・団地

生活・信仰
空間
遺跡
建造物

工作物

もの

交通の要衝

神社・寺院・堂集落･古墳･生産

祭祀

農業住宅
産業建物
漁業住宅･町家・産業建物
道路･橋･波止用水路・溜池
事業記念碑

本殿・拝殿
本堂・堂

街道

神像・絵馬
仏像・仏教絵画
金石文・文書・写真・映像
生活･生業道具

道具
生物

顕彰碑

鳥居･灯籠
石階段・石塔

美術工芸品
歴史資料

祭礼道具

動物・植物

境内の樹木

土器･石器･金属器

祭祀遺物

衣食住

日々の暮らし鶏すき

生業

農業･漁業･醸造業

考古資料

こと

宿場･駅

信仰

宗像三女神･恵比須･大師･不動信仰

年中行事

祭礼

伝承・説話

顕彰活動
地域の発展に貢献した人物

人物
関わる人々

ひと

技術
記憶・方言

宗
像
市
の
歴
史

縄文
弥生
古墳
奈良
平安
鎌倉

海を越えた縄文人の交流
大陸との活発な交流
沖ノ島祭祀の担い手
官衙・官道整備
宗像三宮の成立
平家伝説
日宋貿易と海の支配
安土桃山 宗像大社辺津宮本殿拝殿の再建
江戸
釣川改修・溜池の整備
海の暮らしと信仰
唐津街道と赤間宿
維新の志士早川勇
現代
出光佐三による教育・文化の発展
高度経済成長期の団地開発

人連豊
々綿か
のとな
営続自
みく然
と

海
と
陸
の
道

信受
仰け
継
が
れ
る

宗像市の歴史文化の特徴
86

郷
土
の
偉
人

第３章 宗像市の歴史文化の特徴

歴史文化の特徴１：豊かな自然と連綿と続く人々の営み
九州本土と離島からなる宗像市には、玄界灘の澄んだ海、緑豊かで季節の移ろいを感じさせる四塚連山などの山々、命の源である釣川とその支流などの豊かな自然があります。長い歴史の中で、宗像の人々は自然の恩恵を受け、利用しながら連綿と生活を営んできました。遺跡や考古資料、歴史資料などの歴史文化遺産は、過去の生活の様子を物語るものです。
また、現在まで続く漁業や農業、醸造業などの伝統的な生業や産業も豊かな自然の恩恵を受けて続けられているものです。今日では、豊かな自然を次世代に継承するため、保全や維持管理の活動にも取り組んでいます。
歴史文化の特徴２：海と陸の道
宗像市は、玄界灘沿岸部に位置し大陸との距離が近いこともあり、古来より海を介した往来が盛んで、時に大陸からの玄関口としての役割を果たし、弥生時代の稲作伝
播や古墳時代から古代におけるヤマト王権の対外交渉、中世の日宋貿易や近世の廻船業などにおいてその一翼を担ってきました。また陸では、古代には都と地方行政機関の大宰府を結ぶ官道が通り、近世には豊前小倉と肥前唐津を結ぶ唐津街道が整備され宿場町がつくられました。このように、宗像市では海や陸の道を介し多くの「ひと」や「もの」の往来によって形成された歴史や歴史文化遺産があり、それらが一体となって歴史文化を形成しています。
歴史文化の特徴３：受け継がれる信仰
宗像市においては、神社や寺院だけでなく、宗像四国霊場などの地域の祠をはじめ、漁村や農村の家々にも神様などを祀る場所があって、市内のあらゆる所で信仰空間を目にします。また、漁業や農業、醸造業などの生業や産業も信仰と密接に関わっています。これらの場所では、昔の記憶を今に伝えるさまざまな信仰や祭が担い手などの関わる人々によって受け継がれています。世界遺産の宗像大社にまつわる宗像三女神
信仰は、宗像市にあるさまざまな信仰の象徴で、沖ノ島に宿る神への信仰にはじまり、
約 1,600 年間守り伝えられてきた信仰です。
歴史文化の特徴４：郷土の偉人
宗像市は、歴史上の人物をはじめ、「宗像のために」と産業や教育など地域の発展に貢献した数多くの人物を輩出してきました。その背景には、宗像市では語り継がれてきた歴史を知る機会が多様にあって、郷土の歴史を身近に感じ、地域に誇りや愛着を持つ人々の基盤があったと考えられます。市内各地に数多く残る顕彰碑や現在も続けられている顕彰活動からは、郷土のために尽くした先人の偉業を讃え、その精神を受け継ごうとする人々の思いが伝わります。

87

88

第４章 関連歴史文化遺産群と歴史文化遺産保存活用区域

第４章

関連歴史文化遺産群と歴史文化遺産保存活用区域

１．関連歴史文化遺産群の考え方
宗像市の歴史文化遺産の中には、海・山・川などの豊かな自然や地理、農村・漁村・
まち・団地といった生活空間や神社・寺院などの信仰空間の中に共通のテーマを持ちながら存在するものがあります。歴史文化の特徴を反映した関連歴史文化遺産群※は、宗像市のいわゆる「顔」とも言える存在です。
宗像市の関連歴史文化遺産群は共感でき、親しみやすく分かりやすいストーリーにすることで、活用しやすくし、認知度を高め、興味を持ち理解を深めてもらい、次世代への確実な継承につなげることを目的に設定しました。また、歴史文化遺産の保存と活用の取組みを活性化させるためにも、今後も関連歴史文化遺産群の設定に継続・積極的に取り組んでいきます。
関連歴史文化遺産群の設定にあたっては、以下の点に留意しました。

□
□
□
□
□

宗像市の歴史文化の特徴が反映されたストーリーとする。
市民が共感できる、親しみやすく分かりやすいテーマやストーリーとなるよ
う心がける。
構成歴史文化遺産は、国・県・市指定文化財だけでなく、未指定の歴史文化遺産も含める。
地域活性化や観光振興につながるような内容とする。
周遊につながるような内容を意識する。

※関連歴史文化遺産群…歴史文化の特徴に基づくテーマやストーリーなどに沿って歴史文化遺産を一定のまとまりとして捉えたもの

89

第４章 関連歴史文化遺産群と歴史文化遺産保存活用区域

２．宗像市の関連歴史文化遺産群
宗像市の関連文化財群として、以下のテーマやストーリーを設定しました。
表 歴史文化と関連歴史文化遺産群の関係

宗像市の歴史文化
豊かな自然と連綿と続く人々の営み

関連歴史文化遺産群１

関連歴史文化
遺産群２

むなかたのシンボル「釣川」と
「四塚」
人々の営み

海と陸の道

郷土
の
偉人

関連歴史文化遺産群３

関連歴史文化遺産群４

関連歴史文化遺産群５

関連歴史文化遺産群６

関連歴史文化
遺産群７

海の道

陸の道

宗像一族の
栄華

むなかたの
信仰と祈り

むなかた
人物伝

図 宗像市の関連文化遺産群の空間的広がり（イメージ）

90

受け継がれる信仰

第４章 関連歴史文化遺産群と歴史文化遺産保存活用区域

表 関連歴史文化遺産群一覧

歴史文化の特徴

タイトル

むなかたのシンボル「四塚」

１
豊かな自然と連綿と続く人々の営み

２「釣川」と人々の営み

３

海の道
海と陸の道

４

陸の道

５

宗像一族の栄華
受け継がれる信仰

６

７

むなかたの信仰と祈り

郷土の偉人

むなかた人物伝概要

市の東部に連なる湯川山・孔大寺
山・金山・城山の４つの山々は「四塚」と呼ばれ、釣川とともに市内学校の校歌によく登場し、波形のように穏やかな山容は、絵本に描かれる
里山のようであり、多くの市民に親しまれています。これらの山々は
人々の生活に恵みや産業を与えるとともに、歴史の舞台となりました。
宗像市を流れる釣川は、飲料水や田畑を潤す私たちの命の源です。
私たちは長い歴史のなかで、釣川と関わり、その恩恵を受け、生活を営んできました。
さまざま事象に彩られた宗像市の歴史をひも解くと、先祖がたどったさまざまな「道」が現れます。
宗像市には海や陸の道を介し多くの「ひと」や「もの」の往来によって形成された歴史やさまざまな歴史文
化遺産があります。
宗像郡（現宗像市・福津市）は古くから、宗像一族、のちの宗像大宮司
家が治めていた地域でした。宗像市の各地には世界遺産の構成資産だけではなく、現在でも宗像一族の繁栄を垣間見ることのできる歴史文化遺産があります。
宗像市には宗像三女神信仰だけでなく、さまざまな信仰とそれに基づく歴史文化遺産があり、生活の中に息づいています。
宗像市は、歴史上の人物をはじめ、「宗像のために」と産業や教育など
地域の発展に貢献した数多くの偉人を輩出しました。また、現在は、郷土のために尽くした先人の偉業を讃え、その精神を受け継ごうとする人々の思いが伝わる活動があります。

91

第４章 関連歴史文化遺産群と歴史文化遺産保存活用区域

関連歴史文化遺産群１
むなかたのシンボル「四塚」
構成要素
きんざん

ばしょ：四塚（城山･金山･孔大寺山･湯川山）
・孔大寺山の大穴・金山・岳山城（蔦ヶ岳城・赤間山城）・砲台跡 もの：金ひき臼・腰掛石 こと：修験道・平家伝説 など
ストーリー
□信仰の山
四塚の一つ、孔大寺山は飛鳥時代より修験の山として開ひ こかれたとされ、かつては英彦
さん
ほうまんざん山や宝満山と並ぶ修験道場で
した。

湯川山

写真

孔大寺山

金山

城山

四塚

□産業の山
四塚には金・銀・銅・鉄・鉛・亜鉛を産する金属鉱床が広がっており、金属資源の山でもあります。江戸時代に発見され、福岡藩による採掘が行われました。
明治・大正・昭和の３時代にかけては民間資本が導入され、石炭も産出しましたが、休山と再開を繰り返し昭和期にすべて閉山しました。今は山中に残る坑道跡や民家の傍らに埋もれた金ひき臼の残欠に往時の活況をしのぶのみです。
写真 産業の山 金ひき臼
□いくさの山
城山にあった蔦ヶ岳城は宗像氏の本城で、多数の竪堀や堀切などが築かれ鉄壁の防御を誇っていましたるた。太平洋戦争時には湯川山と孔大寺の境を成す垂み見峠に砲台が設置されるなど、下関要塞の一翼を担っていました。

写真

いくさの山

城山

写真

岳山城出土遺物

四塚は、信仰の山・産業の山・いくさの山という３つの顔を持ち、この重層的な歴史を背景に、四塚とその周辺地域に修験道・金山・平家伝説などにまつわる説話や伝承が生まれ、語り継がれたのでしょう。幸いにも戦後は大規模な開発がなされなかったため、山城跡や坑道跡、金ひき臼、砲台跡など歴史を物語る遺構が、今もひっそりと山中に残されています。

92

第４章 関連歴史文化遺産群と歴史文化遺産保存活用区域

関連歴史文化遺産群２「釣川」と人々の営み
構成要素
ばしょ：釣川・入海・水源 もの：定石 こと：水稲耕作・治水工事・河川整備 ひと：
大森善左衛門・富永軍次郎・清掃活動 など
ストーリー□原始の釣川約 4,700 年前の縄文時代中期、釣川流域は市内中央部まで入海となっていましたが、やがて気候が寒冷化すると海岸線が徐々に後退し始めます。
海岸線の後退で陸化した釣川下流域には沖積平野が形成されていきました。稲作の伝わった弥生時代以降は釣川支流域で水稲耕作が始まり、田熊
石畑遺跡のように求心的な有力集落が成立、人口は大きく増加しました。人口増加にともない集落
や耕作地は低平地へと広がり、それとともに洪水が問題となりました。
□近世の治水工事
釣川河口は現在ではまっすぐ玄界灘に注いで 図 江戸時代の釣川
いますが、かつては大きく北東へ屈曲し雨が降ると洪水をしばしば起こしていました。
そのため大
えんきょう
規模な治水工事が必要となり、延
享 ２（1745）
だいおおもりぜん ざ え も ん
年、宗像郡代大森善左衛門は釣川の川筋をまっす
かんせいとみながぐんぐにし、
寛政
３（1791）
年には、宗像郡奉行富永軍
じろう
次郎が川底を浚え、川幅を広げて流れを良くし、管理のための定石を設置したことで洪水被害は減少しました。このようにして米づくりが安定 写真 現在の釣川河口
し、米作中心の経済が進むと米の輸送のため川が交通や運輸の役割を担うようになり、生活の基盤としての重要度を増していきました。
□これからの釣川
明治期になると鉄道の普及により河川舟運は
多くの地域で衰退し、人々は川を意識せずとも暮らせるようになりました。釣川も例外ではなく、流域に暮らす人々との関係は希薄になりました
が、釣川は今でも田畑を潤す水源であり、また、八所宮の御神幸祭などの神事の際には、釣川でお汐井取りが行われるなど、宗像市には欠かせない存在です。近年、川と人との関わりを復活させる 写真 釣川清掃活動
ため、清掃活動などが行われると共に親水や景観、生物に配慮した河川整備が進んでいます。

93

第４章 関連歴史文化遺産群と歴史文化遺産保存活用区域

関連歴史文化遺産３
海の道
構成要素
ばしょ：玄界灘・沖ノ島 もの：沖ノ島祭祀遺跡出土品・土笛・海女の用具 こと：沖ノ島祭祀・アマアルキ ひと：宗像海人・航海技術・鐘崎海女・潜水技術 など
ストーリー
玄界灘は多くの「ひと」や「もの」が行きかう
重要な海路でしたが、造船技術の未発達だった古代においては魔の海でもあり、海域に熟練した水先案内人が必要でした。
古来より海を生業としたかいじん
宗像海人は、海路の重要性が高まるとともに海北
道中を支配する海の豪族として成長します。
江戸
かねざき
時代には、鐘崎の海女が「アマアルキ」を行い、日本海側の各地に海女の技術を伝えました。
写真 玄界灘□土笛の道
弥生時代の土笛は、北部九州の宗像地域を西限として関門地域や出雲地域、丹後半島までの日本海沿岸部にだけ分布する特異な遺物です。この土笛にはどのような意
味があるのでしょうか。どうやら単なる楽器ではなく、日本海沿岸部の有力地域との連携を示す象徴的な遺物のよな こくうです。宗像地域は、金印で知られる福岡市周辺の奴国文
つしま
化圏とは墓制でも異なる点が多く、対馬暖流で結ばれた
日本海文化圏の一員であったと考えられます。
写真

土笛（光岡長尾遺跡）□海北道中とヤマト王権
かいほくどうちゅう『日本書紀』では北部九州から朝鮮半島への海域を「海 北 道 中 」と記し、宗像三神が守護することとされています。日本神話に宗像三神が組込まれた背景には４世
紀からヤマト王権が乗り出した朝鮮半島などへの海外交渉政策があり、困難な海北
道中を渡り切るには高度な航海技術を持った宗像氏の協力が必要で、宗像氏の信仰する宗像三神はやがて国家神へと昇格します。沖ノ島祭祀は、ヤマト王権が主催し宗像氏の協力のもと航海安全と対外交渉成就を願い執り行いました。
□海女の歩いた道優れた航海技術を持った鐘崎の海女は良い漁場を求めて広範囲に「アマアルキ」と呼ばれる出稼ぎを行いました。江戸時代には、中国への輸出品として干しアワビの需要が高まると、盛んに「アマアルキ」を行い、やがて移住して「枝村」をつくり、海女の技術を広めました。鐘崎の海女が移住した村は日本海側の各地に見られ、鐘崎は「日本
写真 鐘崎の海女
海沿岸の海女発祥の地」とも言われています。

94

第４章 関連歴史文化遺産群と歴史文化遺産保存活用区域

関連歴史文化遺産群４
陸の道
構成要素
ばしょ：武丸大上げ遺跡・赤間宿 もの：官道・唐津街道・仏像群・五卿西遷の碑 こと： ひと：早川勇 など
ストーリー
ぎ し わじんでん

弥生時代の道は自然発生の踏み分け道だったようで、中国の史書『魏志倭人伝』によると草木が茂って前を歩く人の姿が見えなくなるとあります。海路に比べ支障の多い陸路ですが、領国の隅々まで安定的な輸送や移動が見込めるという利点もあり、土木技術の進歩により整備されました。
□古代官道を探る
律令時代には、地方と中央とを緊密に連絡し、有事の際は軍隊の移動が可能となる道路網（官道）が整備されました。北部九州には大宰府へ向かうための西海道が走り、一定の距離ごとに馬をつ ひ乗り継ぐ駅が設置されていました。
宗像には津
日
だいどう
駅と大同２年（807）以後に廃止された名称不明
たけまるおお あの駅があり、瓦葺建物のあった武丸大上げ遺跡がその廃止された駅の可能性があります。周辺には平安時代の仏像も多く残されており、官道を通じてもたらされた都文化の名残かもしれません。 図 武丸大上げ遺跡（想像図）□唐津街道と赤間宿
江戸時代、福岡藩領内には６本の街道があり、宗像にはそのうちの一つ、唐津街道が通っていました。赤あしや
こ や の せ間宿は芦屋と木屋瀬へ通じる街道の分岐点でもあり、交通と文化の要衝として栄えていました。
日本が大きく揺れていた幕末期、この宿場に各地のぶん
勤王の志士が集結する大きな出来事がありました。文
きゅうじょうい
久 ３年（1863）8 月 18 日の政変により、攘夷派の急先
さんじょう さ ね と み鋒だった三 条 実美公ら七卿は、身の危険を察し、京都
けいおう
を脱出して長州へ落ち延び、慶応元年（1865）1 月 4 日、
そのうちの５人（五卿）が長州から筑前入りし、大宰府へと向かいます。このとき、吉留村の福岡藩士で医者
はやかわいさむ
お ち ゃ やの早川 勇 らが随行を命ぜられ、途中、赤間宿の御茶屋
さいごうたかもり（本陣）に約 1 ヶ月間滞在しまた。この間、西郷隆盛な 写真 五卿西遷之碑
ど各地の勤皇の志士たちが集い、まるで維新の中心地のようでした。宿場の人々は日本を動かしていた人物の滞在に驚き、随行や護衛などの宿泊や食事の対応で大変だったようです。

95

第４章 関連歴史文化遺産群と歴史文化遺産保存活用区域

関連歴史文化遺産群５
宗像一族の栄華
構成要素
ばしょ：沖ノ島社務所前遺跡・宗像大社（沖津宮･中津宮･辺津宮）・岳山城（蔦ヶ嶽
城・赤間山城）・宗像氏貞の墓地 もの：沖ノ島祭祀遺跡出土品・輸入陶磁器 こと：
日本海沿岸や朝鮮半島との交流・沖ノ島祭祀・日宋貿易・戦国期の争乱 ひと：宗像
海人・尼子娘・宗像氏・宗像大宮司・宗像氏貞 など
ストーリー□宗像海人の誕生
かいじん
海に生活の糧を求めた宗像海人は、約 6,000 年前の縄文時代前期には丸木舟を使
なこくって沖ノ島まで到達していたことが知られています。弥生時代になると強大な奴国
地域の勢力をけん制しつつ、広域に分布する遺物などに見られるように、日本海沿岸の村々や朝鮮半島と交流を行っていました。
□ヤマト王権と沖ノ島祭祀
古墳時代前期になると、畿内に成立したヤマト
王権の対外政策により、弥生時代の旧勢力であった奴国と一線を画していた宗像氏が注目されま
とくぜん
むすめ
あまこのいらつめす。飛鳥時代には宗像君徳善の 女 、尼 子 娘は
おおあまのおうじ
後に天武天皇となる大海人皇子 に嫁ぐなど皇室と姻戚関係を築くまでになります。また、律令時
代には九州唯一の神郡に設定され、宗像氏や宗像
写真 沖ノ島祭祀遺跡出土品
神社は様々な特権を受けました。
□日宋貿易と宗像大宮司
しゅうえん
神郡としての特権は９世紀頃から次第に失われ、絶頂期は 終 焉 を迎えました。
ところが、10 世紀末には藤原氏の宗像信仰を受けて大宮司職の設置を認められるなど復権します。日宋貿易が盛んになると宗像大宮司も盛んに貿易を行い、輸入陶
あ み だ きょうせき
そうふうこまいぬ
磁器や阿弥陀 経 石（国指定重要文化財）、宋風狛犬（国指定重要文化財）がもたらされます。また、宋の商人も宗像三神を信仰し、宗像大宮司は中国宋商人の娘を夫人に迎えるなどしました。
□最後の大宮司宗像氏貞
室町時代に入ると筑前国の有力領主であった宗像氏は周防の大内氏と主従関係
すえのはる
を結び、約
150 年にわたって仕えました。天文 20 年（1551）、大内氏が家臣
陶晴
かた
おおとも
賢によって滅ぼされ、その陶氏も毛利氏によって滅ぼされます。九州では大友氏の支配が強まるなか、宗像氏もその争乱に巻き込まれます。この時期、宗像大宮司を
うじさだ
たけやま
つたがたけ
あ か ま やま
うらべ
よしだ
いしまつ
継いだ宗像氏貞は、岳山城（蔦ヶ嶽城・赤間山城）に入城し、占部氏・吉田氏・石松とよとみひで氏などの家臣団は領主を支え、一族の存続と所領の確保をかけ戦いました。豊臣
秀
よし
てんしょう
吉の九州征伐前の天 正 14 年（1586）、41 才で亡くなりますが、嫡子がいなかった
ため長き伝統を誇る宗像氏はここで幕を下ろすことになりました。

96

第４章 関連歴史文化遺産群と歴史文化遺産保存活用区域

関連歴史文化遺産群６
むなかたの信仰と祈り
構成要素
ばしょ：宗像大社（沖津宮･中津宮･辺津宮・沖津宮遙拝所）・宗像四国霊場札所、漁村・まち もの：御札 こと：宗像三女神信仰・みあれ祭・沖ノ島に対する禁忌・献魚・大師信仰・恵比寿信仰・恵比寿祭・赤間ゑびす座 ひと：祭を支える人々 など
ストーリー□宗像三女神信仰「田心姫神」「湍津姫神」「市杵島姫神」の三女神を祀る宗像大社は、沖ノ島の沖津宮、大島の中
津宮、九州本土の辺津宮の三宮の総称で、全国に約 6,400 社ある宗像三女神を祀る神社の総本社です。古来より、航海安全やあらゆる道を司る神を祀る神社として崇敬を集めてきました。特に漁民による信仰が篤く、宗像の浦々の船には宗像大社の御札が必ず祀られ、「神宿る島」沖ノ島に対する 写真 船に祀られた宗像大社の御札
禁忌や沖ノ島周辺で漁をした時の献魚の習慣があります。また、宗像大社秋季大祭
初日、毎年 10 月 1 日の「みあれ祭」には、宗像の浦々から 100 隻以上の船団が勇壮かつ壮大に大漁旗をなびかせ海上神幸する様は圧巻です。
こうぼう だ い し□弘法大師信仰
宗像市内にある堂の多くは、宗像四国霊場の札所になっています。宗像四国霊場は幕末の頃、弘法大師ゆかりの四国八十八霊場を手本に、供養や修行のための巡礼が身近な場所でもできるようにと各地に広まった地方霊場のひとつです。宗像市の霊場は数の増加などから、釣川を境に東西に分けられるなど、再編を繰り返し今日に至っています。明治から昭和にかけての最盛期には、弘法大師の分身である金剛杖を持ち、ご え い か
白衣と菅笠をまとった遍路行者が、御詠歌を唱えながら霊場を巡る姿が春と秋の風物詩でした。現在も東部霊場では、春 写真 弘法大師像に団体参拝が行われています。
え び す□恵比須信仰宗像の浦々には、海の石を御神体とする小さな祠が点在しています。恵比寿神は漁民の間では、漁業神としての性格があり、豊漁や漁の安全を願う人々の信仰の対象です。浦々では毎年 12 月 3 日前後になると恵比寿祭が行われます。また、恵比寿神は商売繁盛の神様でもあり、赤間宿のあった赤間地
区では、商売繁盛を祈願して 12 月の第 1 日曜日に須賀神社で赤間ゑびす座が行われ、当日は、地区のあちらこちらで縁起物を片手に笑顔で家路につく人の姿があります。
写真 恵比寿様97

第４章 関連歴史文化遺産群と歴史文化遺産保存活用区域

関連歴史文化遺産群７
むなかた人物伝
構成要素
もの：一筆一切経 こと：早川勇生誕祭 ひと：色定法師・早川勇・出光佐三・沖ツ海など
ストーリー
ここで言う偉人は、むなかたをより良くしようとする心を持ち、産業や教育･文化･道徳･スポーツなどの郷土の発展に貢献した先人たちです。
しきじょうほうし□驚異の継続力 色定法師
宗像大社の社僧であった色定法師（1158～1242）は、文治３年（1187）29 歳のときに父母の菩提を弔うべく、一筆（一人で）で約５千巻の一切経（すべての経典・大蔵経）の写経を始めました。42 年後の安貞２年（1228）
70 歳で経巻を写し終え、宗像大社に献納しました。平均
すると３日で長さ 10ｍほどの経巻１巻を書写する必要があり、個人で成し遂げたことまさに驚異です。
はやかわいさむ

写真 色定法師□維新の志士 早川 勇
福岡藩士で医師の早川勇（1832～1899）は、薩長同盟の基礎をつくった明治維新の貢献者です。明治政府では奈良府判事や元老院大書記官を務め、上京した宗像出身者や旧福岡藩士の学費を支援し、また、早川邸に集まっていた宗像出身者が結成した宗像郷土会（宗像会）の精神的支柱としても尊敬されました。晩年、宗像出身者への育英事業に尽力したことは、維新への貢献にも劣らない重要な業績です。
早川勇が育った吉武地区には、その功績を讃える銅像が立ち、その遺徳をしのぶ
ため自治会が主体となり毎年生誕祭を実施しています。
い でみ つさ ぞう□郷土への愛情 出光佐三
赤間出身の出光興産の創始者出光佐三（1885～1981）は、宗像大社復興や福岡教育大学誘致など戦後の教育や文化の向上に多大な功績を残しました。昭和 17 年
（1942）からは宗像神社復興期成会会長として、境内整備や沖ノ島学術調査等に尽
力、昭和 53 年（1978）には旧宗像町名誉町民第１号の称号が贈られました。
□夢に終わった横綱
沖ツ海
きた き ど ふくしょう
本名北城戸福 松 （1910～1933）は、昭和初期にかけて活躍した関取です。最高位は関脇で昭和７年（1932）には幕内優勝を成し遂げていました。残念ながら、大関昇進を目前とした昭和８年（1933）に 23 歳の若さで亡くなりました。大関、横綱となる器だったと言われ、もし生きていれば双葉山の 69
連勝もなかったのではと惜しまれています。
写真

98

沖ツ海

第４章 関連歴史文化遺産群と歴史文化遺産保存活用区域

３．歴史文化遺産保存活用区域の考え方
地域計画では、歴史的風致維持向上計画で選定した歴史的風致の区域を歴史文化遺産保存活用区域※として設定します。地域計画では、４つの歴史的風致の区域のうち「宗像大社ゆかりの歴史的風致」と「宗像の浦々にみる歴史的風致」が重なるため、これらを一体として、３つの区域に設定します。
宗像市の歴史文化遺産保存活用区域は、「ばしょ」「もの」「こと」「ひと」の歴
史文化遺産が集中して存在し、「受け継がれる信仰」をはじめとする歴史文化が顕著に現れ、今も身近に感じることができる場所であることから、これらが失われることがないよう、域内の歴史文化遺産の保存と景観の保全に関する取組を積極的に行い、これらを核として活用しながら魅力的な空間を創出することを目的に設定するものです。また、これらの区域は主にソフト事業である地域計画の取組と、歴史的風致維持向上計画に記載されたハード事業とを組み合わせて実施する区域でもあり、取組で得られた効果や成果を今後、全市的に広げるためのモデル地区としての一翼も担っています。
※歴史文化遺産保存活用区域…歴史文化遺産が特定の場所に集中している場合、その周辺環境を含め歴史文化遺産を核として文化的な空間を創出するための計画区域

４．宗像市の維持向上すべき歴史的風致
宗像市は、平成 28 年（2016）に認定を受けた「歴史的風致維持向上計画」において、維持向上すべき歴史的風致として以下の４つを選定し、国の認定を受けました。

「歴史的風致」とは、歴史まちづくり法第１条において、「地域におけるその固有の歴史及び伝統を反映した人々の活動と、その活動が行われている歴史上価値の高い建造物及びその周辺の市街地が、一体となって形成してきた良好な市街地の環境」と定義されています。すなわち、下記の①～③の条件をすべて備えていることが、歴史的風致の前提条件といえます。

① ：地域に固有の歴史や伝統を反映した活動が行われていること② ：①の活動が、歴史上価値の高い建造物とその周辺で行われていること③ ：①の活動と②の建造物が、一体となって良好な市街地環境を形成して
いること

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第４章 関連歴史文化遺産群と歴史文化遺産保存活用区域（１）宗像大社ゆかりの歴史的風致
宗像大社は沖ノ島に位置する沖津宮と大島に位置する中津宮、九州本土に位置する辺津宮の三宮の総称で、全国で約 6,400 社ある宗像三女神を祀る神社の総本社であり、すべての道の守
護神として全国的に広く信仰を集めている神社です。
現在、宗像大社では年間約 40 もの祭事が行われ、特に宗像大社辺津宮で 10 月１日から 10 月 写真 宗像大社沖津宮の社殿３日にかけて行われる秋季大祭と 12 月の古式祭、大島の中津宮で８月７日に行われる七夕祭
りは、氏子や崇敬者たちに支えられながら長い間続けられてきたものです。また、浦々の日々の暮らしに根付いている宗像三女神信仰には、神様に対する感謝と畏敬の念がよく現れています。

写真

みあれ祭の海上神幸

写真

沿岸部や離島の浦々に所在する恵比寿神社（写真は鐘崎地区中町区）（２）宗像の浦々にみる歴史的風致
宗像市の北側玄界灘沿岸部に位置する鐘崎地
区と神湊地区、離島の大島、地島では現在も多くの人々が漁業を生業としています。これらの海と共に暮らす人々は、常に死や危険と隣り合わせであることから、その信仰や祭事には海からの恵みに対する感謝と自然や万物に対する畏敬の念が込められており、日々の暮らしの中で豊漁と航海安全を祈り、感謝を捧げる様々な神様がいて、今もその信仰や風習が息づいています。
はっしょぐうご じんこうさい（３）八所宮の御神幸祭にみる歴史的風致
市南東部の最も内陸の場所に位置する八所神社は、地元で八所宮と呼ばれ、地域の神社として親しまれ崇敬されてきました。毎年 10 月には、神様と地域の人々が一体となって里の恵み
ほうじょうに感謝し五穀 豊 穣 を祈る御神幸祭が行われています。また、その周辺には田園風景と農村集

100

写真

御神幸行列の中の大名行列（白羽熊）第４章 関連歴史文化遺産群と歴史文化遺産保存活用区域

落が広がり、江戸時代には、赤間宿と木屋瀬宿とを結ぶ赤間街道が通っていました。旧街道沿いには現在も近世の町家が立ち並ぶ景観があります。
（４）唐津街道赤間宿にみる歴史的風致
江戸時代、唐津街道は豊前小倉（北九州市）から肥前唐津（佐賀県唐津市）を結ぶ北部九州の 写真 赤間祇園祭
交通と物流の大動脈として整備されました。

神興による家々への打ち込み

市の東部に位置する赤間地区には唐津街道の宿場町として赤間宿が整備され、人や物資の集積地として大きく賑わいました。現在も赤間宿
ねどこの唐津街道沿いには、ウナギの寝床と言われる街道に面する間口が狭く、奥に長い町家の区画が残され、古い建物が立ち並んでいます。また、宿場町として栄えた時代から続けられてきた酒造をはじめとする生業や賑やかだった時代からぎ おんまつり
守り伝えられてきた赤間祇園 祭 などの人々の 写真 赤間ゑびす祭
神社関係者や代表者による祭典
伝統行事が受け継がれています。

図

歴史的風致の位置と範囲

101

第４章 関連歴史文化遺産群と歴史文化遺産保存活用区域

５．宗像市の歴史文化遺産保存活用区域□

区域１：宗像大社・鎮国寺周辺と沿岸部の漁村□

区域２：八所宮と周辺の農村□

区域３：旧唐津街道赤間宿のまち

図 歴史文化遺産保存活用区域の位置と範囲

102

第４章 関連歴史文化遺産群と歴史文化遺産保存活用区域（１）宗像大社・鎮国寺と周辺地区
本市のシンボルと言える、宗像大社（沖津宮・中津宮・辺津宮）・鎮国寺のほか、沿岸部や離島の浦々を含めた範囲です。
宗像大社・鎮国寺、その周辺と沿岸部の漁村には、神社や社寺などの歴史的建造物や、沖ノ島を起源とする宗像三女神信仰などのさまざまな信仰や祭が今も色濃く残り、「宗像大社ゆかりの歴史的風致」や「宗像の浦々にみる歴史的風致」を含

写真

宗像大社・鎮国寺と周辺地区

め、宗像市の歴史文化「豊かな自然と連綿と続く人々の営み」や「信仰の継承」を感じることのできる、指定文化財をはじめとする数多くの歴史文
化遺産があります。
□主な構成歴史文化遺産■自然・地理環境／玄界灘「ばしょ」■生活・信仰空間／漁村・史跡宗像神社境内（沖津宮・中津宮・辺津宮・沖津宮遙拝所）・鎮国寺・浦々の恵比寿神社・織幡神社 ■遺跡 沖ノ島祭祀遺跡■建造物／漁業住宅・宗像大社沖津宮社殿・宗像大社中津宮本殿・辺津宮本殿･拝殿・辺津宮神門・沖津宮遙拝所・鎮国寺本堂■構造物／信仰に関する石造物 ■美術工芸品／宗像五社本地仏・三十六歌仙扁額「もの」■歴史資料／『古事記』・『日本書紀』・「宗像大社文書」・『宗像大菩薩縁起』・『筑前国続風土記附録』・『筑前名所図会』■道具／神輿などの祭礼具 ■考古資料/宗像大社沖津宮祭祀遺跡出土品■衣食住／のうさば ■生業／漁業 ■信仰 宗像三女神信仰・恵比寿信仰「こと」■年中行事／宗像大社秋季大祭（みあれ祭）・古式祭・七夕祭り・恵比寿祭・織幡神
社春季大祭■保存と活用に関わる人々／祭を支える人々「ひと」（２）八所宮と周辺の農村
吉留地区の八所宮と、毎年 10 月の秋季大祭に行われ、300 年以上続く、市指定無形民俗文
化財の御神幸祭の経路を含む範囲です。
八所宮の境内には、市指定有形文化財の本殿・拝殿、土塀や石垣などの歴史的建造物があります。八所宮や御神幸祭の経路周辺には、田園風景が広がり、歴史を感じさせる農業住宅や酒蔵の伊豆本店の建物があるなど、そこには、「八所宮の御神幸祭にみる歴史的風致」を含め、宗像

写真

八所宮の社叢（県指定天然記念物）

103

第４章 関連歴史文化遺産群と歴史文化遺産保存活用区域

市の歴史文化「豊かな自然と連綿と続く人々の営み」や「信仰の継承」を感じることのできる、数多くの歴史文化遺産があります。
□主な構成歴史文化遺産「ばしょ」■自然・地理環境／扇状地・釣川 ■生活・信仰空間／農村・八所宮■建造物／八所宮本殿･拝殿・赤間街道沿線の町家・伊豆本店（酒造）■構造物／八所宮の信仰に関する石造物 ■美術工芸品／八所宮に奉納された絵馬「もの」■歴史資料／『筑前国続風土記拾遺』・『大日本名所図録』・『筑前国続風土記附録』■道具 神輿・大名行列などの祭礼具・醸造具（酒造り）■衣食住／鶏すき・テンプラ ■生業／農業・酒造り ■信仰／氏神信仰 ■年中「こと」
行事／八所宮御神幸祭（大名行列）■保存と活用に関わる人々／祭を支える人々 ■技術／注連縄づくり「ひと」（３）旧唐津街道赤間宿のまち
江戸時代に、豊前小倉から玄界灘沿岸を通り、肥前唐津を結ぶ唐津街道沿いに宿場町として整備された赤間地区の赤間宿と、そこで毎年 7 月に行われる赤間祇園祭の経路を含めた範囲です。
唐津街道沿線には、辻井戸が点在し、間口が狭く奥に長い敷地に趣のある町家が立ち並び、そこには酒造りなどの伝統的生業があって、地域では、400 年以上の歴史を持ち、暴れ神輿で街
道沿いの家々に突っ込む赤間祇園祭や、須賀神
社では赤間ゑびす座が 100 年以上続けられるな 写真 旧唐津街道赤間宿の町並み
ど、「唐津街道赤間宿にみる歴史的風致」を含め、宗像市の歴史文化「海と陸の道」を反映した歴史文化遺産があります。
□主な構成歴史文化遺産■自然・地理環境／台地 交通の要衝 ■生活・信仰空間／赤間宿・須賀神社今井「ばしょ」
神社・猿田彦神社 ■遺跡／赤間宿跡・陵厳寺茶屋辻遺跡■建造物／出光佐三生家・勝屋酒造・町家■構造物／信仰に関する石造物・唐津街道・五卿西遷の碑・辻井戸 ■歴史資料／「もの」『筑前名所図会』『福岡県地理全誌』『福岡県神社誌』『蛭子座準備帳』■道具 神輿などの祭礼具・醸造具（酒造り）■生業／酒造り ■信仰／氏神信仰・ゑびす信仰 ■年中行事／赤間祇園祭・赤間
「こと」
ゑびす座
■保存と活用に関わる人々／祭を支える人々
「ひと」

104

第５章 歴史文化遺産の保存と活用の考え方

第５章

歴史文化遺産の保存と活用の将来像と考え方

１．目指す将来像
歴史文化遺産の保存と活用の取組みを通じて、総合計画の掲げる将来像「ときを紡ぎ躍動するまち」を実現するため、考え方のひとつ「歴史文化を継ぎ育むまち」に則し、以下の歴史文化遺産の保存と活用の目指す将来像を設定します。

「歴史文化遺産を過去から未来へとつなぎ
歴史文化を継ぎ育む調和のとれたまち」
２． 将来像実現に向けての視点（１）人がつながる
さまざまな人がつながり関わり合い、それぞれの立場を活かし、役割を明確にしな
がら、持続的に歴史文化遺産の保存と活用に取り組む姿を目指します。
（２）価値や魅力の再発見
先人たちが残し伝えてきた多様で貴重な歴史文化遺産を風化させないためにも、価値や魅力の再発見に取組み、歴史文化遺産の保存と活用につなげます。
（３）過去と現在をつなぐ
今に生きる私たちは、歴史文化遺産を過去から未来へつなぐ架け橋であることを意識しながら、歴史文化遺産の価値や魅力を共有し、理解を深め、次世代の継承につなげます。
（４）未来へつなぐ
歴史文化遺産の価値を損ねることがないよう適切な取組みを行い、確実に次世代へ継承します。
図 宗像市の目指すべき将来像と考え方

将来像

考え方

「歴史文化遺産を過去から未来へとつなぎ
歴史文化を継ぎ育む 調和のとれたまち」

人がつながる

価値や魅力の再発見 過去と現在をつなぐ

未来へつなぐ105

106

第６章 将来像の実現に向けた課題

第６章

将来像の実現に向けた課題

本章では、将来像を実現するための市内全体の関わる課題について、５章の考え方を踏まえ整理します。

１．「人がつながる」に関する課題（１）

関連部局や地域などの関わる人々との情報共有や連携不足（２）

保存と活用の体制が未整備

宗像市では、市役所において文化財部局のほか、序章の関連計画にあるように、関連部局が歴史文化遺産の保存と活用に関する事業に取組み、地域では法人などの団体・コミュニティ運営協議会※1・市民活動団体※2 などがさまざまな視点を持って活動しています。所有者や市民は歴史文化遺産に最も近い存在です。しかし、現在、行政とこれらの関わる人々との情報共有や連携不足があり、十分な保存と活用の取組みが出来ておらず、関連部局や地域などの関わる人々と連携・協力・協力し合える体制の整備と文化財専門職員のマネジメント能力の向上が求められています。

※１ コミュニティ運営協議会
自治会より広い単位でまちづくりを行うため、市立小学校の通学区域を単位とした 12 の組織※２

市民活動団体
「宗像市市民参画、協働及びコミュニティ活動の推進に関する条例」（平成 17 年条令第 63 号）第２条第 10 号に規定する市民公益活動団体。いわゆるボランティア活動や市民活動を行う団体

２．「価値や魅力の再発見」に関する課題（１）

調査研究が不十分な分野がある（２）

過去の調査研究の把握・整理が不十分

価値や魅力の再発見には、調査研究などがあります。宗像市では合併前の旧大島村
を除く旧宗像市と旧玄海町の文化財専門職員配置以降、主に開発に伴う埋蔵文化財の発掘調査を中心に実施してきました。このような経緯から、第 2 章の歴史文化遺産の調査研究状況に示す通り、遺跡や遺物の埋蔵文化財以外の「もの」や「こと」などに関する知識や経験が不足し、これらの調査研究が十分に進んでいません。
過去には行政だけでなく、大学などの研究機関、郷土史家やボランティアにより数
多くの歴史文化遺産が調査研究され、報告書や書籍が発行されてきました。地域計画107

第６章 将来像の実現に向けた課題の作成に伴い、その成果の幾つかは把握できましたが、まだまだ未把握のものがあり、把握したものの整理も不十分で、活用できる状態にまで至っていません。
また、宗像市の多様な歴史文化遺産の価値や魅力の再発見を人員の限られた文化財部局のみが実施することについても限りがあり、「人がつながる」に関する課題と同様、調査研究体制についても課題があります。

３．「過去と現在をつなぐ」に関する課題（１）

多様な歴史文化遺産が持つ魅力や価値を十分に伝えきれていない（２）

魅力的で効果的な見せ方や伝え方が不十分（３）

歴史文化遺産を公開するための整備が不十分

過去と現在をつなぐためには、歴史文化遺産に対し理解を深める活用の取組も重要です。
宗像市における活用状況は、施設における展示や「ルックルック講座」による地域への出前授業などにあるように、現在は埋蔵文化財や世界遺産が中心で、宗像市の多様な歴史文化遺産の活用が不十分です。学校教育の現場では、世界遺産を中心とした「ふるさと学習」が実施され、副読本が作成されていますが、身近にある多様な宗像市の歴史文化遺産について学ぶ機会が乏しいと言えます。また、活用においては見せ方や伝え方にも課題があり、幅広い人が理解しやすい状況にはありません。
情報発信手段には上記のほか、市広報紙の「時間旅行ムナカタ」への記事掲載やリーフレットなどの紙媒体、ホームページ「むなかた電子博物館」や SNS などの電子媒体の活用がありますが、それぞれの媒体の特徴を捉えた魅力的で効果的な情報発信ができていないことも課題です。
理解を深めるためには、実際に現地で歴史文化遺産に触れることも重要です。歴史
文化遺産の中には、「宗像市サイン基本計画」に基づき、誘導サインが設置されているものがありますが、現地には駐車場が無いケースや老朽化や汚損により解説板の視認が難しいものもあります。指定文化財については、美術工芸品など保存上の理由によるものを除くと、国史跡の桜京古墳や市指定文化財の田野瀬戸古墳などの遺跡は整
備・公開までに至っていません。

４．「未来へつなぐ」に関する課題（１）

資金不足や人材不足により適切に保存ができない、または困難なものがある（２）

価値が十分に検討･評価･認知されないまま失われつつあるものがある（３）

防火･防犯に対し体制や設備が整っていないところがある（４）

収蔵施設の老朽化、収蔵空間が限界を迎えつつある

108

第６章 将来像の実現に向けた課題

今日の宗像市でも、市街地化や少子高齢化、地域コミュニティの希薄化などにより、地域の祭や年中行事に関わる人々が少なくなり、市内では資金不足や人材不足などを理由に継承することがままならない歴史文化遺産が多く見受けられます。この傾向は
特に未指定の歴史文化遺産に強く見られ、この状況が長く続くと、未調査のまま価値が十分に検討・評価・認知されずに失われてしまう可能性があります。
防犯や防災については、国・県指定文化財の設備等は比較的整っているものの、市指定文化財には課題が多く、地震などの自然災害や火災、盗難などに対する危険性が高くなっています。また、指定文化財の中には有事の際の初期対応に対する体制などが脆弱なところもあります。
収蔵施設は、収蔵空間の限界を迎えつつあり、今後の文化財の収集・保管に影響をきたす可能性があり、施設の老朽化も課題です。

５．関連歴史文化遺産群に関する課題
親しみやすく分かりやすいストーリーとするための個々の歴史文化遺産の価値や魅力、歴史文化遺産の相互の関係性についての調査研究が不足しています。また、周知不足があり、まだまだ多くの市民や観光客に認知されるまでには至っていません。
表 関連歴史文化遺産群群に関する課題
考え方｢人がつながる｣
関連文化財群関連歴史文化遺産群１ 四塚に関わる人々と宗像のシンボル「四塚」の連携体制が未整
備。

関連歴史文化遺産群 2 釣川に関わる人々と「釣川」と人々の の連携体制が未整
備。
営み
関連歴史文化遺産群 3

市域外の関わる人々の活動内容の把握が関連歴史文化遺産群 4 不足している。

海の道
陸の道

関連歴史文化遺産群 5 宗像大社との連携が宗像一族の栄華

不足している。

関連歴史文化遺産群 6 祭や年中行事の担いむなかたの祈りと 手との連携が不足している。
信仰
関連歴史文化遺産群 7

むなかた人物伝顕彰活動を続ける語
り部との連携が不足している。

｢価値や魅力の再発見｣
信仰･産業･いくさに関する調査研究が不十分。
近現代における釣川と人の関わり（治水）の調査研究が不十分。
市域を超えて広範に広がる物証や調査研究成果等の把握が不十分。

｢過去と現在をつなぐ｣開発が及びにくいことから、保存は現状に委ねていることがテーマやストーリー
課題。
を意識した活用にまで至っていない。
河川環境の保全･再生が課題。

テーマやストーリー
語り部の人材育成がを意識した活用にま不十分。
で至っていない。

宗像氏にまつわる伝承（地）・説話の調査
テーマやストーリー
研究が不十分。
を意識した活用にま｢こと｣(信仰･祭)・｢も で至っていない。
の｣(祭礼具)の調査研
究が不十分。
人物にまつわる資料と顕彰碑の調査研究が不十分。

｢未来へつなぐ｣テーマやストーリーを意識した活用にまで至っていない。

宗像大社以外の地域の関連歴史文化遺産の滅失が課題。
担い手不足による祭や年中行事の滅失が課題。
語り部の減少による顕彰活動、開発等による顕彰碑の滅失が課題。

109

第６章 将来像の実現に向けた課題

６．歴史文化遺産保存活用区域に関する課題
歴史文化遺産の保存に関しては、域内の指定等文化財は法や条例に基づき保護する仕組みが整っていますが、その他の歴史文化遺産の保存は地域に委ねられています。
また、自然や地理環境、人々の活動と一体となった景観は、「宗像大社・鎮国寺とその周辺地区」は、「『神宿る島』宗像・沖ノ島と関連遺産群」の緩衝地帯であり、景観計画の「景観重点区域」であることから各種法令によって手厚く保護されていますが、「八所宮と周辺の農村」「旧唐津街道赤間宿のまち」においては緩やかな規制や誘導に留まっており、地域の理解を得ながらいかに保全していくかが課題です。

表 歴史文化遺産保存活用区域に関する課題
考え方｢人がつながる｣｢価値や魅力の再発見｣｢過去と現在をつなぐ｣

宗像大社みあれ祭な
歴史文化遺産保存活用区域１ ど、年中行事の担い
宗像大社･鎮国寺と 手の中心となる地域
住民との連携が不足
沿岸部の漁村している。

「ばしょ」（宗像大社･鎮国寺･漁村）・｢こと｣(信仰･祭)・｢もの｣(祭礼具)や信仰の継承を支える「こと」（生業（漁業））の調査研究が不十分。

宗像大社･鎮国寺に関する活用が中心
で、祭や信仰を支え 未指定の歴史文化遺る漁村の生活と結び 産の保存が課題。
つけた活用にまで至っていない。

八所宮の御神幸祭な
歴史文化遺産保存活用区域 2 ど、年中行事の担い手の中心となる地域
八所宮と周辺の農村
住民との連携が不足している。

「ばしょ」（八所宮･農村）・｢こと｣(信仰･祭)・｢もの｣(祭礼具)や信仰の継承を支える「こと」（生業（農業））の調査研究が不十分。

八所宮に関する活用 未指定の歴史文化遺が中心で、祭や信仰 産の保存が課題。
を支える農村の生活と結びつけた活用に 八所宮と農村の景観まで至っていない。 の保全が課題。

歴史文化遺産保存活用区域「ばしょ」（赤間歴史文化遺産保存活用区域 3 赤間祇園祭など、年 宿）・｢こと｣(信仰･中行事の担い手であ
旧唐津街道赤間祭)・｢もの｣(祭礼る地域住民との連携具)の調査研究が不のまちが不足している。
十分。

110

赤間宿の町並みに関する活用が中心で、祭や信仰、それを支えるまちの生活と結びつけた活用にまで至っていない。

｢未来へつなぐ｣未指定の歴史文化遺産の保存が課題。
赤間宿の景観の保全が課題。

第７章 歴史文化遺産の保存と活用の方針

第７章 歴史文化遺産の保存と活用の方針
歴史文化遺産は人とのつながりが薄れると忘れ去られ、失われていく恐れがあります。
歴史文化遺産と人とのつながりは最も重要です。また、それぞれの取組について、関わる人々のつながりを活かすことも大切です。
宗像市では、この考えに基づき、将来像を実現するための考え方「人がつながる」の基本方針として「関わる人々の連携・協働・協力」を設定します。そして、その上に３つの考え方に沿った基本方針「調査研究の推進」「伝え共有する」「次世代への確実な継承」を定めることで、これらを推し進める原動力とし、将来像の実現を目指します。
図 宗像市の目指すべき将来像と基本方針の関係

将来像
歴史文化遺産を過去から未来へとつなぎ
歴史文化を継ぎ育む 調和のとれたまち

基本方針

伝え共有する

調査研究の推進

次世代への確実な継承

未来

過去
考え方

価値や魅力の再発見

過去と現在をつなぐ

基本方針

関わる人々の連携・協働・協力

考え方

人がつながる

未来へつなぐ111

第７章 歴史文化遺産の保存と活用の方針

１．「人がつながる」に関する基本方針
関わる人々の連携・協働・協力
文化財部局だけでなく、関連機関・部局・市民・専門家などが交互に関わり合いながら、それぞれの立場を活かし、役割を明確にしながら歴史文化遺産の保存と活用に取り組みます。
「関わる人々の連携･協働･協力」に関する方針

（１）
（２）
（３）
（４）

文化財専門職のマネジメント能力の向上
行政内部における関係部局との連携
地域との協働専門家との協力関係（１）文化財専門職員のマネジメント能力の向上
文化財専門職員の個々の専門性を高めるだけではなく、さまざまな人々と関わり、情報を共有し、連携しながら保存と活用に取り組むため、総合的マネジメント能力の向上を図ります。
取組 □文化財専門職員の専門研修□文化財専門職員の所有者や地域などとの日常的なコミュニケーション□保存と活用に関わる人材の地域への紹介 など（２）行政内部における関係部局との連携
市役所内では観光・都市計画・教育分野など、庁内のさまざまな部局で歴史文化遺産の保存と活用が進められています。今後、さらに歴史文化遺産の保存と活用を進めるためには、これら関連部局との連携強化や協力体制の構築が必要です。
取組 □連携し取り組む体制づくり など（３）地域との協働
歴史文化遺産の所有者や地域の住民が歴史文化遺産に一番近い存在であり、これらを保存する主体となるものです。また、市内に多数存在する市民活動団体や各地域のコミュニティ運営協議会なども歴史文化遺産の保存と活用に大きな役割を果たしています。今後は、所有者や地域住民との情報交換の機会の創出などにより、行政と地域のより身近な関係を構築し、協働による歴史文化遺産の保存と活用を進め、地域が主体となって歴史文化遺産を見守る姿を目指します。
取組 □指定等文化財所有者連絡協議会（仮称）の設立□歴史文化遺産保存活用団体連絡協議会（仮称）の設立□歴史文化遺産保護指導委員の設置 など

112

第７章 歴史文化遺産の保存と活用の方針（４）専門家との協力
保存と活用には、各分野の専門家の協力も欠かせません。文化財保存活用地域計画
協議会や文化財保護審議会委員などの専門家と関係を築き、協力を得ることで、それぞれの取組をより効果的なものにします。
取組 □調査研究への協力 □講演会の実施 など図

宗像市における歴史文化遺産の保存と活用の推進体制のイメージ

連携・協働・協力

研究機関
団体・企業

地域・市民

歴史文化遺産行政

市民活動団体（国・県・宗像市）

所有者

２．「価値や魅力の再発見」に関する基本方針
調査研究の推進
調査研究などによって歴史文化遺産の全体像を把握し、それぞれの魅力や価値を明らかにすることは、歴史文化遺産の保存と活用の基礎となります。
「調査研究の推進」に関する方針（１） 幅広い分野の調査研究の推進（２） 調査研究資料の収集・整理（１）幅広い分野の調査研究の推進
第２章における歴史文化遺産の把握状況を踏まえ、調査研究が不足している分野を中心に、その周辺環境も含め、計画・継続的に幅広く調査研究（悉皆・総合・個別）します。また、把握した歴史文化遺産は、地域計画作成の際に整備した歴史文化遺産

113

第７章 歴史文化遺産の保存と活用の方針

リストに追加し、宗像市が文化財指定する場合や、緩やかな保護として登録制度などを創設する際の参考にします。
取組 □｢ばしょ｣｢もの｣｢こと｣｢ひと｣総合調査□文化財指定等に向けた調査研究□新修宗像市史編さん など（２）調査研究資料の収集・整理
調査研究資料は、調査研究を推進する上で基礎となるものです。継続的に報告書や書籍などの資料の収集に取組み、情報を蓄積していきます。また、整理に際しては、公開を見据えた作業を実施します。
取組 □調査研究資料の収集・整理 など

３．「過去と現在をつなぐ」に関する基本方針
伝え共有する
調査研究などによって得た価値や魅力を正しく伝え共有することにより、人々の歴
史文化遺産に対する意識を高め、次世代への確実な継承へつなげます。
「伝え共有する」に関する方針

（１）
（２）
（３）
（４）
（５）
（６）
（７）

多様なニーズや個々の理解への配慮
観光振興や地域活性化など新たな視点による事業の展開
整備・公開事業の推進
歴史拠点施設の機能強化と地域とのネットワーク形成
保存意識醸成や地域課題の解決につながる事業の展開
戦略的情報発信
来訪環境の整備（１）多様なニーズや個々の理解への配慮
多様なニーズや個々の理解への配慮は、魅力や価値を伝え共有するすべての取組において重要です。
取組 □平易な言葉の使用 □魅力的な写真や動画の使用□レプリカの作成□ＶＲ（バーチャルリアリティ）やＡＲ（拡張現実）の活用□バリヤフリーに配慮した整備など

114

第７章 歴史文化遺産の保存と活用の方針（２）観光振興や地域活性化など新たな視点による取組
観光分野では、それぞれの歴史文化遺産を繋ぎ、ストーリー性を持たせた「点」から「線」そして「面」による活用を推進します。また、地域特性を把握するための地
域資源調査などを通じ、地域力を活かしたまちづくりにつながる各種事業を展開します。
取組 □ユニークベニュー※□周遊マップの作成□ウォーキングイベント □滞在型体験事業 など※ユニークベニュー…歴史的建造物・神社・寺院・博物館など独特な雰囲気を持つ会場で会議・レセプシ
ョン・イベント等を実施することにより特別観や地域特性を演出すること（３）整備・公開事業の推進
指定等文化財や世界遺産の構成資産のうち、整備・公開が可能なものは、理解を深めるために所有者の理解を得て事業に取組みます。未指定の歴史文化遺産は、それぞれの歴史文化遺産の特性を考慮しながら地域や所有者と協議します。また、宗像市が収集・整理した報告書や書籍などの資料についても公開を目指します。
取組 □歴史文化遺産関連資料の公開□歴史文化遺産（世界遺産）の整備･公開 など（４）歴史拠点施設の機能強化と地域とのネットワーク形成
海の道むなかた館では、歴史拠点施設としての機能強化に取組み、訪れた市民や観光客が関連施設や地域を周遊できるよう海の道むなかた館と地域とのネットワーク形成に努めると共に、既存施設も含めて総合的な世界遺産ガイダンス施設の機能や整備について検討します。
取組 □海の道むなかた館の強化□コミュニティ展示 など（５）保存意識醸成や地域課題の解決につながる事業の展開
活用の取組は、宗像市の歴史を理解し、地域への誇りや愛着を持つ心を養い、歴史
文化遺産の保存への意識を高めるだけではなく、福祉や子供の見守りに活かすことで、失われかけたコミュニティのつながりを取り戻すなどの効果をもたらすことも期待されます。
取組 □市民が歴史文化遺産を知り学ぶ機会の創出□学校教育における歴史文化遺産学習の推進□郷土食の普及 など

115

第７章 歴史文化遺産の保存と活用の方針（６）戦略的情報発信
ぞれぞれの媒体の利点を活用しながら、より効果的な情報発信を行っていきます。
取組 □広報･SNS･ホームページの活用□プロモーション事業の展開 など（７）来訪環境の整備
市民や観光客が円滑に歴史文化遺産を訪れることができるよう、公共交通体制や自家用車に頼らず周遊できる仕組みを検討すると共に、必要に応じ便益施設やサインを整備し、それらを維持管理します。
取組 □公共交通体系の整備 □便益施設の整備と維持管理□サインの整備と維持管理 など

４．「未来へつなぐ」に関する基本方針
次世代への確実な継承
それぞれの事情に配慮しながら、歴史文化遺産の価値を損ねることがないよう、確実に次世代へ継承する事業に取組みます。
「未来への確実な継承」に関する方針

（１）
（２）
（３）
（４）
（５）
（６）
（７）
（８）

文化財指定等による保護
指定等文化財の適切な保存
未指定等歴史文化遺産の保護の検討
人材育成
防災・防犯の取組強化
埋蔵文化財の適切な事前協議と発掘調査収蔵施設の適切な維持管理
自然環境、景観の保全による生活・信仰空間の継承（１）文化財指定等による保護調査研究によって価値が明らかになった歴史文化遺産は、必要に応じ指定や緩やかな保護として国登録等の保護措置を検討します。指定等に際しては、事前に所有者と十分な協議を行い、文化財保護審議会に意見を聴取します。
取組 □文化財指定・登録など（２）指定等文化財の適切な保存保存に関する事業について、従前の法律や条例に基づく公的財政支援だけでなく、
クラウドファンディングや公益財団法人などからの助成など民間資本を活用します。

116

第７章 歴史文化遺産の保存と活用の方針

修理や修復に際しては、調査研究成果に基づき、技術や材料を検討した上で実施します。また、維持管理を含め、指定文化財等の円滑な保存を図るため、保存活用計画の策定を推進します。
世界遺産については、顕著な普遍的価値をさまざまな要因から守るため、モニタリ
ングなどにより構成資産だけでなくバッファゾーンも含め保護・保全していきます。
取組 □保存活用計画の作成 □修理、修復 □財政支援 □民間資本の活用□世界遺産の清掃活動･モニタリング･年次報告書の作成 など（３）未指定等歴史文化遺産の保護の検討
未指定の歴史文化遺産は、顕彰制度や緩やかな保護としての登録制度など、新たな方策を検討し、公的財政支援の検討やクラウドファンディングや公益財団法人などからの助成など民間資本を活用します。また、失われてしまう可能性が高い歴史文化遺産は、後世へ伝えるために映像や写真などの記録により保存します。
取組 □市民遺産や市登録制度創設の検討□失われる可能性が高い｢ばしょ｣｢もの｣｢こと｣｢ひと｣の記録保存 など（４）人材育成
人材不足により適切に保存ができない、または困難な歴史文化遺産は、これを理由に貴重な歴史文化遺産が失われることがないよう人材育成に取組みます。特に、祭などの年中行事の担い手や注連縄づくりなどの技術継承に関する人材育成は重点的に取り組む必要があります。
取組 □後継者･担い手･語り部の育成 など（５）防災・防犯の取組強化
防犯・防災意識の向上を図ります。特に指定等文化財は、状況に応じ設備を整備し、有事の際の初期対応の体制を整備します。これらにより、火災や盗難等による歴史文化遺産の被害を最小限に抑えます。また、地震・水害などの自然災害に備えた体制を整備し、万が一発生した場合には、文化庁や福岡県などの関係機関と連携し、歴史文化遺産リストを活用しながら被災状況を把握し、廃棄や散逸、盗難を防ぐ取組を行います。
取組 □広報活動 □防ぎょ訓練 □設備整備 □防災計画の策定 など（６）埋蔵文化財の適切な事前協議と発掘調査
開発等に際しては事業者と事前に協議し、埋蔵文化財が未調査のまま消失することを未然に防ぎ、影響を受ける場合には発掘調査により記録保存します。
取組 □開発に伴う事前協議 □発掘調査 など

117

第７章 歴史文化遺産の保存と活用の方針（７）収蔵施設の適切な維持管理
利用可能な施設の検討を行い、収蔵空間の確保に努めます。また、効率的に収蔵･保管を進めるための方策を講じます。
取組 □修繕 □収蔵計画の策定 □受け入れ基準の策定□収蔵施設一元化の検討 など（８）自然環境・生活・信仰空間・生業の継承
自然環境や生活・信仰空間と関連の深い自然や景観は、引き続き清掃活動や条例・計画による規制や誘導により保全を図り、無電柱化やカーブミラーやガードレールな
どの道路附属工作物の修景整備、景観阻害要因の撤去などによって良好な景観を形成します。また、農漁業は、資源を守りながら活性化や振興の取組を通じて継承に努めます。
取組 □清掃活動 □条例や計画による景観の規制･誘導 □無電柱化□道路附属物の整備 □景観阻害要因の撤去 □農漁業資源の保護□農漁業の活性化･振興 など

５．関連歴史文化遺産群に関する基本方針
調査研究を推進し、周遊を意識した観光振興や地域活性化などの取組へ活かし、認知度を高め、保存意識を醸成し保存へつなげる
新たな関連歴史文化遺産群の発見を含め、調査研究成果を親しみやすく分かりやす
いテーマやストーリーにするため、歴史文化遺産の相互関係などについての調査研究を推進し、今以上に関連歴史文化遺産群としての価値や魅力を磨き高めます。そして、歴史文化を反映した宗像市の「顔」として、周遊を意識した観光振興や地域活性化な
ど新たな視点による取組へ活用し、市民や観光客に周知し、認知度を高め、保存意識を醸成し、次世代へ確実に継承します。

表 関連文化財群に関する方針
関連文化遺産群１

宗像のシンボル「四塚」
信仰･産業･いくさに関する調査研究を推進し、成果はテーマやストーリーを意識した活用事
業に活かし、構成歴史文化遺産の保存へつなげる。四塚は登山道や自然環境の保全に努める。
取組は四塚に関わる関連部局や市民活動団体などと連携しながら進める。

118

第７章 歴史文化遺産の保存と活用の方針

関連文化遺産群２「釣川」と人々の営み
近現代における治水などの釣川と人の関わりの調査研究を推進し、成果はテーマやストーリーを意識した活用事業に活かし、構成歴史文化遺産の保存へつなげる。釣川は憩いの場となる
よう河川環境の保全・再生に努める。取組は釣川に関わる関連部局や市民活動団体などと連携しながら進める。
関連文化遺産群３

海の道
市域を超えて広範に広がる物証や調査研究成果等の把握などの調査研究を推進し、成果は活用事業に活かすと共に、語り部を育成･支援し、構成歴史文化遺産の保存へつなげる。取組は関連部局や語り部、市民活動団体などと連携しながら進める。
関連文化遺産群４陸の道
市域を超えて広範に広がるアマアルキなどの調査研究を推進し、成果は活用事業に活かすと共に、語り部を育成･支援し、構成歴史文化遺産の保存へつなげる。取組は関連部局や語り部、
市民活動団体などと連携しながら進める。
関連文化遺産群５宗像一族の栄華
宗像氏にまつわる伝承（地）・説話を核とした調査研究を推進し、成果は活用事業に活かし、構成歴史文化遺産の保存へつなげる。取組は関連部局や宗像大社、市民活動団体などと連携しながら進める。
関連文化遺産群６

むなかたの祈りと信仰
市内各地の信仰や祭などの「こと」、祭礼具などの「もの」の調査研究を推進し、成果は活用
事業に活かすと共に、祭や年中行事の担い手の支援や後継者を育成し、構成歴史文化遺産の保存へつなげる。取組は関連部局や担い手、市民活動団体などと連携しながら進める。
関連文化遺産群７

むなかた人物伝
人物にまつわる資料と顕彰碑の調査研究を推進し、成果は活用事業に活かし、顕彰活動を続ける語り部への支援や後継者を育成し、顕彰碑などの構成歴史文化遺産の保存へつなげる。取組は関連部局や語り部、市民活動団体などと連携しながら進める。

６．歴史文化遺産保存活用区域に関する基本方針
地域一体となって歴史文化遺産を保存し景観などの周辺環境の保全に努め、活かしながら歴史文化遺産を核として魅力的な空間を創出する

歴史文化遺産保存活用区域は、歴まち計画の歴史的風致の範囲と一致することから、
歴まち計画に示された方針と整合性を図りながら事業を実施します。域内には歴史文化遺産が集中し、歴史文化が顕著に現れ、今も身近に感じることができる場所である

119

第７章 歴史文化遺産の保存と活用の方針

ことから、地域一体となって域内の歴史文化遺産を保存し、景観や周辺環境などの保全に努め、それらを活かしながら歴史文化遺産を核として魅力的な空間を創出します。
表 歴史文化遺産保存活用区域に関する方針
歴史文化遺産保存活用区域１

宗像大社･鎮国寺と沿岸部の漁村
未指定の歴史文化遺産を含め構成歴史文化遺産を保存すると共に、計画や条例に基づき景観などの周辺環境の保全に努め、歴史文化の特徴「豊かな自然と連綿と続く人の営み」「信仰の継承」が感じられる魅力的な空間を創出する。取組は宗像大社や鎮国寺、沿岸部の漁村の住民、市民活動団体などと連携しながら進める。
歴史文化遺産保存活用区域２

八所宮と周辺の農村
未指定の歴史文化遺産を含め構成歴史文化遺産を保存すると共に、地域の理解を得ながら景観などの周辺環境の保全に努め、歴史文化の特徴「豊かな自然と連綿と続く人の営み」「信仰の継承」が感じられる魅力的な空間を創出する。取組は八所宮、農村の住民、市民活動団体などと連携しながら進める。
歴史文化遺産保存活用区域３

旧唐津街道赤間宿のまち
未指定の歴史文化遺産を含め歴史文化遺産を保存すると共に、地域の理解を得ながら景観などの周辺環境の保全に努め、歴史文化歴史文化の特徴「海と陸の道」が感じられる魅力的な空間を演出する。取組は、旧唐津街道赤間宿の住民や市民活動団体などと連携しながら進める。

120

第８章 歴史文化遺産の保存と活用の取組

第８章 歴史文化遺産の保存と活用の取組

４つの基本方針に基づき宗像市における歴史文化遺産の保存と活用の取組を以下に示します。なお、関連計画に下記の内容が記載されている場合、各計画との整合性を図り、関係部局と連携しながら実施します。また、財源は市単独だけでなく、地方創生推進交付金などの各種補助金を活用します。

１．「関わる人々の連携・協働・協力」に関する取組
計画期間中の重点的な取組
指定文化財の所有者や市民活動団体、コミュニティ運営協議会など地域の歴史文化遺産に関わる人々が情報共有できる体制を整備し、連携しながら歴史文化遺産の保存と活用に資する事業を実施します。
表 「関わる人々の連携・協働・協力」に関する取組一覧
対応
内容

課題

主体
方針

行政

スケジュール

所有者 地域

短期
（３年）

中期
（6 年）

長期
（10 年）

連携部局

重点的な取組「関わる人々の連携･協働･協力」に関する方針（３）■地域との協働□指定等文化財所有者連絡協議会（仮称）の設立
指定等文化財の所有者で構成される団体を整備し、保存・活用事業を連携・協働・協力により実施します。
・防犯防災など保存と活用の情報共有
・指定文化財等の一斉公開■(1･2)

・連携活用イベント

■(3)

〇

〇

■

など

□歴史文化遺産保存活用団体連絡協議会（仮称）の設立
地域・市民活動団体などで構成される団体を整備し、保存・活用事業を連携・協働・協力により実施します。
・各団体の活動に関する情報交換・連携活用イベント
・歴史文化遺産の巡回■(1･2)

■(3)

〇

〇

■

・協働による調査研究など□歴史文化遺産保護指導委員の設置
地域が主体となって歴史文化遺産を見守る体制を整備します。
・歴史文化遺産の巡回
など

■(2)

■(3)

〇

〇

■

コミュニティ
部局

日常的な取組「関わる人々の連携･協働･協力」に関する方針（１）■文化財専門職員のマネジメント能力の向上
関わる人々と情報共有・連携しながら保存・活用に取り組むため、文化財専門職員のマネジメント能力の向上を図ります。
□文化財専門職員の専門研修□日常の関わる人とのコミュニケーション□地域への保存と活用に関わる人材の紹介

■(1)

■(1)

〇

〇

など
「関わる人々の連携･協働･協力」に関する方針（２）■行政内部における関係部局との連携
観光・都市計画・教育部局などと連携し、保存・活用事業が実施できる体制を整備します。
□連携して取り組む仕組みづくりなど■(1･2)■(2)〇■

関連計画部局121

第８章 歴史文化遺産の保存と活用の取組

２．「調査研究の推進」に関する取組
計画期間中の重点的な取組
調査研究が不十分な歴史資料･道具･衣食住・伝承･説話･人物を中心に「ばしょ」「もの」「こと」「ひと」総合調査を実施し、歴史文化遺産リストを充実させ、宗像市が文化財指定する場合や、緩やかな保護としての登録制度などを創設する際の参考にし、地震や水害などの自然災害が発生した場合は、これらを活用し被災状況を把握します。
表 「調査研究の推進」に関する取組一覧
対応
内容

課題

主体
方針

行政

所有者

スケジュール
地域

短期
（３年）

中期
（6 年）

長期
（10 年）

連携部局

重点的な取組「調査研究」の推進に関する方針（１）■幅広い分野の調査研究の推進□「ばしょ」「もの」「こと」「ひと」総合調査
調査研究が不十分な分野の総合調査を実施し、歴史文化遺産リストの充実を図ります。リストは宗像市が文化財指定する場合や、緩やかな保護としての登録制度を創設する際の参考にします。また、地震や水害などの自然災害が発生した場合は、これらを活用し被災状況を把握します。
・悉皆調査
・聞き取り調査■(2)■(1)

・歴史文化遺産リストの更新
・関連歴史文化遺産群の設定■(3･4)
■(1)

〇

〇

〇

■

など

日常的な取組「調査研究」の推進に関する方針（１）■幅広い分野の調査研究の推進□文化財指定等に向けた調査研究
個別の専門調査を実施し、それぞれの歴史文化遺産の価値を明らかにします。
・重要遺跡確認調査

■(2)
■(1)

・建造物･民俗の専門調査

■(4)
■(1)

〇

〇

など

□新修宗像市史編さん
新修宗像市史編集委員会を中心に、市民やコミュニティ、大学等の研究機関と連携しながら、必要な史資料の収集や調査研究を実施します。
・専門調査

■(2)
■(1)

・市史の発行■(3･4)
■(1)

〇

〇

など
「調査研究」の推進に関する方針（２）■調査研究資料の収集・整理
継続的に報告書や書籍などの調査研究資料を収集し、公開を見据えた作業を実施します。
□資料収集（報告書･書籍･写真･映像）□台帳化□データベース化□アーカイブ作成
など

122

■(2)
■(2)

■(2)
■(2)

〇

〇

図書部局

第８章 歴史文化遺産の保存と活用の取組

３．「伝え共有する」に関する取組
計画期間中の重点的な取組
宗像市の歴史を理解し、地域への誇りや愛着を持つ心を養い、歴史文化遺産の保存意
識の向上に資する各種取組を展開します。また、それぞれの媒体の利点を活用しながら、より効果的な情報発信を行っていきます。
表 「伝え共有する」に関する取組一覧
対応
内容

課題

主体
方針

行政

所有者

スケジュール
地域

短期
（３年）

中期
（6 年）

長期
（10 年）

連携部局

重点的な取組「伝え共有する」に関する方針（５）■保存意識醸成や地域課題の解決につながる事業の展開□市民が歴史文化遺産を知り学ぶ機会の創出
宗像市の歴史を理解し、歴史文化遺産の保存意識の向上を図ります。
・ルックルック講座（出前講座）

■(2)
■(1)

・むなかた電子博物館の充実■(2･3)■(1･5)〇〇

コュニティ部局など□学校教育における歴史文化遺産学習の推進
世界遺産や身近にある多様な歴史文化遺産を学ぶ機会を創出し、地域への誇りや愛着を持つ心を養います。
・ふるさと学習（世界遺産学習）

■(2)
■(1)

・デジタル教材の作成■(2･3)■(1･5)

〇

〇

教育部局

など

「伝え共有する」に関する方針（６）■戦略的情報発信
各媒体の利点を活用しながら、より効果的な情報発信を実施します。
□市広報紙やコミュニティ広報紙の活用□SNS（ｿｰｼｬﾙ･ﾈｰｯﾄﾜｰｷﾝｸﾞ･ｻｰﾋﾞｽ）の活用□市 HP･コミュニティ運営協議会 HP の活用□歴史文化遺産を活用したプロモーション事業の展開□プロモーション動画の作成と配信■(2)■(1･2)■(2･3)■(1･6)

〇

〇

広報部局

など

日常的な取組「伝え共有する」に関する方針（３）■整備・公開事業の推進□歴史文化遺産関連資料の公開
市民に公開し、地域の研究者や市民活動団体などが調査研究に取組みやすい環境を整備します。また、インター
ネットを活用し、より多くの市民が情報を得ることができるようにします。
・郷土資料室の公開
・デジタルアーカイブの公開

■(2)
■(1)

■(2)
■(1･3)

〇

■

図書部局

など

□歴史文化遺産の整備・公開
指定等文化財のうち整備・公開可能なものは、所有者の理解を得て事業を実施します。
未指定の歴史文化遺産は、それぞれの特性を考慮しながら地域や所有者と協議し事業を実施します。
・指定等文化財の整備･公開
・建造物の修理現場公開
・美術工芸品の修復事業後の公開■(2)■(1･3)■(2･3)■(1･3)〇〇

・ユニークベニュー

〇

企画部局
財政部局

など

□世界遺産の整備・公開
構成資産である宗像大社の整備・公開を進め、理解を深め、次世代の継承につながる事業を実施します。
・宗像大社の整備･公開
・世界遺産デジタルアーカイブの充実
・ユニークベニュー

■(2)
■(1)

■(2･3)■(1･3)

〇

〇

など

123

第８章 歴史文化遺産の保存と活用の取組

対応
内容

課題

主体
方針

行政

所有者

スケジュール
地域

短期
（３年）

中期
（6 年）

長期
（10 年）

連携部局「伝え共有する」に関する方針（４）■歴史拠点施設の機能強化と地域とのネットワーク形成□海の道むなかた館の強化
歴史拠点施設・世界遺産ガイダンス施設としての検討を行い、機能強化に取組みます。
・歴史拠点施設としての機能強化
・展示リニューアル

■(2)■(1･2)

・特別展･企画展■(2･3)■(1･4)〇〇など□コミュニティ展示
海の道むなかた館を訪れた市民や観光客が地域を周遊できるよう、館と地域のネットワーク形成につながる事業を実施します。
・コミュニティ･センター展示
・地域の文化祭における出張博物館■(2)■(1･2)■(2･3)■(1･4)

〇

〇

■

など

コミュニティ
部局□総合的な世界遺産ガイダンス施設の検討
既存施設も含めて総合的な世界遺産ガイダンス施設や機能について検討します。
・機能・施設整備の検討など■(1･2･3) ■(1･2･4)○「伝え共有する」に関する方針（５）■保存意識醸成や地域課題の解決につながる事業の展開□郷土食の普及
生涯にわたる食育を推進し、郷土食や行事食の認知度を高め、次世代に継承します。
・学校教育（給食・授業）における普及
・イベント･料理教室等における紹介･提供など「伝え共有する」に関する方針（７）

■(2)
■(1)

■(2･3)■(1･5)〇〇

健康づくり部局■来訪環境の整備
市民や観光客が円滑に歴史文化遺産を訪問できるよう、自家用車に頼らず周遊できる仕組を検討し、必要に応じて便益施設やサインを整備・維持管理します。
□公共交通体系の整備□便益施設の整備と維持管理□サインの整備と維持管理

■(2)
■(3)
など

124

■(2)
■(1･7)〇

都市計画部局

第８章 歴史文化遺産の保存と活用の取組

４．「次世代への確実な継承」に関する取組
計画期間中の重点的な取組
未指定･登録の歴史文化遺産を保護するため、市民遺産（仮称：むなかた遺産）や市
登録制度の創設を検討します。また、総合調査により失われる可能性が高いと判断した
歴史文化遺産は、後世へ伝えるため専門調査によって記録保存します。
表 「次世代への確実な継承」に関する取組一覧
対応
内容

課題

主体
方針

行政

所有者

スケジュール
地域

短期
（３年）

中期
（6 年）

長期
（10 年）

連携部局

重点的な取組「次世代への確実な継承」に関する方針（３）■未指定等の歴史文化遺産の保護の検討□指定等文化財以外の保護
未指定等の歴史文化遺産保護のため、顕彰制度や市登録制度の創設、公的財政支援や民間資本の活用を検討します。
・市登録制度の検討
・市民遺産（むなかた遺産（仮称））制度の検討
・財政支援の検討■（2） ■(2･3･4)■(1･2) ■(3)

〇

〇

〇

■

企画部局
財政部局

など

□「ばしょ」「もの」「こと」「ひと」の記録保存失われる可能性が高い歴史文化遺産は、後世へ伝えるために専門調査による記録保存を実施します。
・図面作成
・写真･映像撮影■(2) ■(2･3･4)■(1･2) ■(3)・聞き取り調査

〇

〇

〇 ■

など
「次世代への確実な継承」に関する方針（５）■防災・防犯の取組強化
万一の災害や盗難等に備え、防災・防犯意識向上の取組や設備を整備すると共に、有事の際は迅速に対応するた
め、体制を整備し、防災計画の策定を推進します。
□広報活動□防ぎょ訓練■(2)■(3)□指定等文化財の設備整備□防災計画の策定■(2･3･4)
■(5)

〇

〇

〇 ■

防災部局

など

日常的な取組「次世代への確実な継承」に関する方針（１）■文化財指定等による保護専門調査によって価値が明らかになった歴史文化遺産は、必要に応じ指定や登録などの保護措置を検討します。
□文化財指定･登録
など

■(2)
■(1)

■(2･4)■(1)〇〇「次世代への確実な継承」に関する方針（２）■指定等文化財の適切な保存□指定等文化財の保存
その価値を損ねることなく、計画的かつ適切な修理・修復・維持管理を行います。事業に際しては、公的財政支援を行うと共に、民間資本の活用を検討します。
・保存活用計画の作成
・修理･修復･維持管理■(2) ■(2･3･4)〇■(1) ■(2)・財政支援
・民間資本の活用

企画部局
財政部局

〇

など

□世界遺産の保存
顕著な普遍的価値を守るため、モニタリングなどにより構成資産だけでなく、バッファゾーンも含め保護・保全します。
・見回り･清掃活動
・モニタリング■(2)■(2)

・年次報告書の作成

■(3)
■(2)

〇

〇

〇

など

125

第８章 歴史文化遺産の保存と活用の取組

など

内容

対応
課題

主体
方針

行政

所有者

スケジュール
地域

短期
（３年）

中期
（6 年）

長期
（10 年）

連携部局「次世代への確実な継承」に関する方針（４）■人材育成
人材不足により保存できない、または困難を理由に歴史文化遺産が失われることがないよう人材を育成します。
・後継者･担い手･語り部の育成
など

■(2)
■(1)

■(3･4)
■(4)

〇

〇

〇 ■

コミュニティ
部局「次世代への確実な継承」に関する方針（６）■埋蔵文化財の適切な事前協議と発掘調査
開発等に際しては、事前に事業者と協議し、埋蔵文化財が未調査のまま消失することを防ぎます。また、影響を受ける場合には、発掘調査により記録保存します。
・開発に伴う事前協議
■(2)

・発掘調査

■(6)

〇

など
「次世代への確実な継承」に関する方針（７）■収蔵施設の適切な維持管理
利用可能な施設の検討を行い、収蔵空間の確保に努めます。また、収蔵計画などの策定により効率的に収蔵・保管するための方策を講じます。
・収蔵施設の修繕
・収蔵計画の策定

■(2)
■(4)

・寄贈などの受け入れ基準の策定

■(2)
■(7)

企画部局
財政部局

〇

・収蔵施設一元化の検討など「次世代への確実な継承」に関する方針（８）■自然環境・生活・信仰空間・生業の継承
自然環境や生活・信仰空間と関連する自然や景観は、清掃活動や条例・計画による規制・誘導により保全を図り、修景整備や景観阻害要因の撤去によって、良好な景観を形成します。また、農漁業は資源を守りながら活性化や振興のための事業を実施します。
・清掃活動
・条例や計画による景観の規制･誘導・無電柱化
・道路附属物の整備

■(2)
■(1)

・景観阻害要因の修景･除去・農漁業資源の保護
・農漁業の活性化･振興など

126■(2･3)
■(8)

〇

〇

〇

環境部局
農水部局
都市計画部局

第８章 歴史文化遺産の保存と活用の取組

５．関連歴史文化遺産群に関する取組
関連歴史文化遺産群の取組について以下に示します。
表 関連歴史文化遺産群に関する取組一覧
対応

内容

課題

主体
方針

行政

スケジュール
所有者

地域

短期
（３年）

中期
（6 年）

長期
（10 年）

連携部部局■調査研究の推進□調査研究
歴史文化遺産の相互関係などについての調査研究を推進し、さらに親しみやすく分かりやすいストーリーとして磨きます。
むなかたのシンボル「四塚」
・信仰・産業・いくさに関する調査研究など「釣川」と人々の営み
・近現代の治水の調査研究など
海の道
・アマアルキに関する調査研究
など
■(2)
■
宗像一族の栄華・宗像氏にまつわる伝承（地）･説話に関する調査研究■(2･3）
〇
■

〇

〇

■

など
むなかたの信仰と祈り
・市内の信仰･祭･祭礼具の調査研究など
むなかた人物伝・人物にまつわる資料と顕彰碑の調査研究など■伝え共有する周遊を意識した観光振興や地域活性化などにつながる事業を実施し、市民や観光客に周知し認知度を高め、保存意識を醸成します。
□周遊マップの作成
・食と組み合わせたウォーキングマップの作成 ■(2)■(1・2)■など

・サイクリングマップの作成■(2･3）■(2･5) 〇
■

〇

■

観光部局

■(2)
■(2･3）■(1・2) ■(2･5) 〇
■
■

〇

■

健康づくり部局□ウォーキングイベント
・「四塚の歴史めぐり」
・「宗像氏の足跡をたどる」など

127

第８章 歴史文化遺産の保存と活用の取組

６．歴史文化遺産保存活用区域に関する取組
歴史文化遺産保存活用区域の取組について以下に示します。
表 歴史文化遺産保存活用区域（宗像大社・鎮国寺と周辺地区）に関する取組一覧
対応
内容

課題

主体
方針

行政

所有者

スケジュール
地域

短期
（３年）

中期
（6 年）

長期
（10 年）

連携部局

宗像大社・鎮国寺と周辺地区
景観などの周辺環境の保全
歴史文化の特徴「豊かな自然と連綿と続く人の営み」「信仰の継承」が感じられる魅力的な空間を創出するため、景観などの周辺環境の保全に関する事業を実施します。
歴まち計画重点区域における事業□無電柱化□道路附属物の修景

■(2)
■(1)
■

□便益施設等の整備□景観阻害要因の修景･除去■(2･3)
■(8)
■

〇

〇

〇

企画部局
財政部局
都市計画部局□道路美装化など「ばしょ」（漁村や国指定史跡宗像神社境内・鎮国寺境内などの神社・寺院）の保存と活用
生活空間である漁村、信仰空間である神社・寺院境内を次世代に継承するため、価値や魅力を高めるための調査研究や、伝え共有するための整備、観光振興や地域活性化などに資する事業を実施します。
□祭祀遺跡の調査研究□境内（社叢）整備･維持管理□解説板設置□ユニークベニュー□漁村や神社･寺院における滞在型体験事業■(2)■(1･2)■(1)■■(2･3)
■(2)
■(2)
■

〇

〇

〇

企画部局
財政部局

など

「もの」の保存と活用
構成歴史文化遺産である神社・寺院建造物や漁具・祭礼具などの調査研究を行い価値や魅力を高め、次世代に確実に継承するため、文化財指定等・防災･防犯設備整備・修理・修復などに取り組みます。
建造物□神社･寺院建造物の専門調査□指定等建造物の修理・修復□指定等建造物の防災･防犯設備整備□国文化財登録原簿への登録□歴史的風致形成建造物の指定□整備・公開・維持管理
その他□漁具の調査研究□玄界灘の漁撈具（国登録）の国指定■(2)■(2･3･4)■(1･2) ■(2)■(1･2) ■(1･2･3)
■
■

〇

〇

〇

企画部局
財政部局
都市計画部局□祭礼具の調査研究□宗像大社文書の調査研究□沖ノ島祭祀遺跡出土品（国宝）の保存修理など「こと」「ひと」の保存と活用
構成歴史文化遺産である宗像三女神信仰や宗像大社みあれ祭などの年中行事など、海の暮らしに関する調査研究を行い価値や魅力を高め、次世代に確実に継承するため、担い手や後継者育成などに取り組みます。
□海の暮らしに関する調査研究
信仰･年中行事（宗像大社みあれ祭（市指定）など）■(2)□写真･映像撮影■(1･2)■(1)□聞き取り調査■□担い手・後継者の育成など

128■(3･4）
■(2)
〇
■(2)
■

〇

〇

企画部局
財政部局
都市計画部局

第８章 歴史文化遺産の保存と活用の取組

表 歴史文化遺産保存活用区域（八初宮と周辺の農村）に関する取組一覧
対応主体

スケジュール

内容
課題

方針

行政

所有者

地域

短期
（３年）

中期
（6 年）

長期
（10 年）

連携部局

八所宮と周辺の農村景観などの周辺環境の保全
歴史文化の特徴「豊かな自然と連綿と続く人の営み」「信仰の継承」が感じられる魅力的な空間を創出するため、景観などの周辺環境の保全に関する事業を実施します。
八所宮の御神幸祭経路の景観
■(2)
■(1)
■

□ワークショップなどによる啓発□工作物･道路附属物の修景■(2･3)
■(8)
■

〇

〇

〇

■

都市計画部局など「ばしょ」（農村・八所宮境内整備）の保存と活用
生活空間である農村、信仰空間である神社境内を次世代に継承するため、伝え共有するための整備、観光振興
や地域活性化などに資する事業を実施します。
□八所宮の社叢（県指定）の整備、維持管理□ユニークベニュー□農村や神社における滞在型体験事業

■(2)
■(1)
■

■(2･3)
■(2)
■

〇

〇

企画部局
財政部局

〇

など

「もの」の保存と活用
構成歴史文化遺産である農家住宅などの建造物や八所宮御神幸祭の祭礼具などの調査研究を行い価値や魅力を高め、次世代に確実に継承するため、文化財指定等や、市指定文化財の八所宮本殿・拝殿の防災･防犯設備整備・修理・修復などに取組みます。
建造物□八所宮本殿・拝殿（市指定）の修理･修復□八所宮本殿・拝殿（市指定）の防災･防犯設備整備■(2)■(2･3･4)■(1･2) ■(2)■(1･2) ■(1･2･3)■■□農家住宅･酒造建物の専門調査□国文化財登録原簿への登録□空き家の活用
その他

〇

〇

〇

■

企画部局
財政部局

□祭礼具の調査研究など「こと」「ひと」の保存と活用
構成歴史文化遺産である氏神信仰や八所宮御神幸祭などの里の暮らしに関する調査研究を行い価値や魅力を高め、次世代に確実に継承するため、担い手や後継者育成などに取組みます。
□里の暮らしに関する調査研究
信仰･年中行事（八所宮神幸祭（市指定）など）□写真･映像撮影□聞き取り調査□担い手・後継者の育成■(2)■(1･2)■(1)■■(3･4)
■(2)
■(2)
■

〇

〇

〇

■

など

129

第８章 歴史文化遺産の保存と活用の取組

表 歴史文化遺産保存活用区域（旧唐津街道赤間宿のまち）に関する取組一覧
対応
内容

課題

主体
方針

行政

所有者

スケジュール
地域

短期
（３年）

中期
（6 年）

長期
（10 年）

連携部局

旧唐津街道赤間宿のまち
景観などの周辺環境の保全
歴史文化の特徴「海と陸の道」が感じられる魅力的な空間を創出するため、景観などの周辺環境の保全に関する事業を実施します。
赤間宿の景観■(2)■(1)■□ワークショップなどによる啓発□工作物･道路附属物の修景■(2･3)
■(8)
■

〇

〇

〇

■

都市計画部局など「もの」の保存と活用
構成歴史文化遺産である町家などの建造物や赤間祇園祭の祭礼具などの調査研究を行い価値や魅力を高め、次世代に確実に継承するため、文化財指定等や空き店舗の活用などに取り組みます。
建造物□町家の専門調査□国文化財登録原簿への登録■(2)■(2･3･4)■(1･2) ■(2)■(1･2) ■(1･2･3)■■□空き家･空き店舗の活用など
その他

〇

〇

〇

■

商工部局

□祭礼具の調査研究など「こと」「ひと」の保存
構成歴史文化遺産である氏神信仰やゑびす信仰、赤間祇園祭などのまちの暮らしに関する調査研究を行い価値や魅力を高め、次世代に確実に継承するため、担い手や後継者育成などに取り組みます。
□まちの暮らしに関する調査研究
信仰･年中行事（赤間祇園祭など）□写真･映像撮影■(2)■(1･2)■(1)■□聞き取り調査□担い手・後継者の育成など

130■(3･4)
■(2)
■(3)
■

〇

〇

〇

■

第９章 歴史文化遺産の次世代への確実な継承に向けて

第９章

歴史文化遺産の次世代への確実な継承に向けて

１．進捗管理と評価の方法
地域計画の進捗管理と評価にあたっては、計画や各事業について計画（Plan）実行(Do)
評価(Check)改善(Action)からなる PDCA サイクルによる継続的改善を図り、本計画に掲げる将来像の実現に努めます。
図事業実施サイクル

計画

実施

事業実施計画の策定

事業の実施

改善

評価

事業の改善・見直し
計画の変更・修正

自己評価（進捗管理シート）↓報告
附属機関による外部評価（１）計画
地域計画に基づく事業の実施のうち、市の予算を投じる必要があるものについては、事業実施の前年度までに、実施計画を策定し事業実施の可否を仰ぎます。実施計画の策定においては、事業の目的、手段などを明確にし、その年々の経営方針や財政状況、
行財政改革を考慮します。事業評価に用いる指数については、事業実施前に明らかにしておく必要があり、これについては、「政策評価の実施に関するガイドライン（平成 17 年 12 月 16 日政策評価各府省連絡会議了承）」等を参考に設定します。また、市の予算を投じる必要がない事業についても、上記と同様の取組を行い、事前に関わる人々と十分に協議します。

131

第９章 歴史文化遺産の次世代への確実な継承に向けて（２）実施
調査研究・保存・活用・推進体制の各事業の実施については、文化財部局だけでな
く、庁内関連課や市民、専門家などが交互に関わり合いながら、それぞれの立場や役割を活かし、連携・協働・協力により事業を推進します。また、文化財部局は事業実
施当該年度において必要に応じ事業実施過程などの報告を求め、各事業について進捗
管理します。
（３）評価実施事業については、実施機関や団体及び組織に事業の直接的な評価に関わる参加者数等の数値や事業の結果生じた成果などの報告を求め、文化財部局が取りまとめて、毎年、成果や課題点を明らかにした進捗管理シートを作成するなどし、自己評価や本計画全体の進捗管理を行い、関わる人々と共有します。報告を受けた数値や成果など
は、総合計画の掲げる施策「歴史文化の保存と活用」の点検・評価や決算報告書や教育委員会事業報告書に反映させます。
地域計画に関わる事業や地域計画の進捗については、単年度ごとに附属機関である「宗像市文化財保存活用地域計画協議会」と「宗像市文化財保護審議会」に報告し、それぞれに意見を求めます。
計画に基づき実施する事業については、単年度だけでは評価できない事業もあるた
め、中長期的視点による評価も取り入れます。計画期間の５年が経過した時点で、計画の進捗などの中間評価を行い、後期の事業実施に向けより効果が得られるように努めます。さらに、計画期間の終了時には、10 年間の総括評価を行い、次期計画立案等の参考にします。
（４）改善
自己評価や外部評価により、問題や課題が明らかになった事業は、適宜、関わる人々と十分な協議によって、より効果が得られるよう改善・見直します。
また、歴史文化遺産を取り巻く社会環境が大きく変化し、また想定外の災害の発生などの自然環境の変化により、保存・活用について問題が生じた場合や、地域計画の進捗に変化が生じた場合には、柔軟に地域計画を変更・修正します。計画の変更や修正が生じた場合には、その理由や内容などについて「宗像市文化財保存活用地域計画協議会」に諮った上で、必要な措置を講じます。

132

第９章 歴史文化遺産の次世代への確実な継承に向けて

２．推進体制歴史文化遺産を次世代へ確実に継承に継承するため、関わる人々と連携・協働・協力しながら、目指す将来像に向かってそれぞれの取組を実践します。

表 歴史文化遺産の保存・活用に関わる体制・組織一覧

宗像市役所
部
総務部
経営企画部
市民協働環境 部
健康福祉部
都市整備部
産業振興部

教育子ども部

課
危機管理課
秘書政策課
経営企画課
コミュニティ協働推進課
環境課
健康課
都市計画課
商工観光課
農業振興課
水産振興課
教育政策課
図書課
世界遺産課

附属機関
名称
宗像市文化財保護審議会
宗像市史跡保存整備審議会
宗像市文化財保存活用地域計画協議会
宗像市史編さん審議会
宗像市世界遺産保存活用検討委員会
宗像市歴史的風致維持向上計画推進協議会

事務分掌
防災・防犯に関すること
市政情報の提供及び啓発・市 PR の全体調整・広報の編集発行に関すること総合計画に関すること
市民参画・協働・生涯学習・市民活動・ボランティア活動に関すること
河川及び海浜の環境及び景観の向上に関すること
食育推進に関すること
都市計画・都市景観に関すること
商工業・観光の振興に関すること
農業・農村の活性化に関すること
水産業の振興に関すること
小中学校の教育に関すること
市民図書館・学校図書に関すること
歴史文化遺産・世界遺産の調査研究・保存・活用に関すること

担任事務
文化財の保存及び活用についての重要事項に関すること
史跡についての保存整備等に関すること
歴史文化遺産保存活用地域計画の作成･変更･実施に係る連絡調整に関すること

市史編さんの基本方針に関すること
世界遺産の保存及び活用に関すること
歴史的風致維持向上計画の作成･変更･実施に係る連絡調整に関すること

地域団体
宗像農業協同組合
宗像漁業協同組合
宗像市商工会
宗像観光協会

宗像青年会議所
道の駅むなかたコミュニティ運営協議会（12 地区）など

市民活動団体海の道むなかた館地域学芸員の会
宗像歴史観光ボランティアの会
宗像市世界遺産市民の会
唐津街道むなかた推進協議会
八所宮奉斎会
宗像大社海洋神事奉賛会
夢燈籠まつり実行委員会
むなかた歴史を学ぼう会
白山城址を守る会

むなかた古道プロジェクト
鐘崎盆踊振興会
神湊盆踊保存会
陸上神幸実行委員会
赤間塾
田熊石畑遺跡村づくりの会
田熊石畑遺跡歴史公園活用プロジェクト会議
吉武地区歴史・伝統文化保存振興会など

池野地区コミュニティ運営協議会まちづくり計画「池野探索」活動委員会地元学班

高校・大学
福岡教育大学
東海大付属福岡高校

宗像高校（歴史研究会）など

３．関連法令の活用
地域計画の実施に際しては、国や県の指導・助言を受け、文化財保護法の関連法令や認定によって受けられる特例等を有効に活用し、円滑かつ確実に進めていきます。

133

宗像市文化財保存活用地域計画～みんなで取り組み未来へつなぐ～
認定日 令和３年７月 16 日
発 行 宗像市教育委員会
編 集 宗像市 教育子ども部 世界遺産課