同 志同社志小社
学小校学 校

Doshisha Elementary School

同志社小学校www.doshisha-ele.ed.jp〒 606-0001 京都市左京区岩倉大鷺町89-1
TEL：０７５-706-7786

FAX：０７５-712-2312

についてSTEP

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教育理論には様々なものがあり、しばしばこの教育法こそが効果が高いというような議論がなされてきました。
しかし、それは、時代と共に変わ自分らしく未来をひらく人へり、また、教育の効果というものは、実は容易に検証可能なものではありません。数年、数十年を経ての追跡調査は不可能ですし、一人ひとりのWOR
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確に評価するには、他の条件を均一（家庭や環境等）にして比較することが必要です。そして、それは不可能であることから、一概にどの教育法が未来へ続く学び自分らしさを伸ばすベストであるとは言えないのです。
しかし、私たちが伝えたい道草教育とは、教育の方法ではありません。それぞれの学びの力を開き、それぞれのよさを生かし、一人ひとりが、人生に向かう姿勢をいかに身に付けて小学校での学びは決して小学校で終わるものではない。
そこから始まる未来への助走となる。

それぞれが良さを認め合えば唯一無二である自分の存在を、自分らしさを大切にできる。

いくのかという大きな命題に基づくものなのです。
ここにあげた、９つのキーワードから、道草教育の特徴を理解していただければ幸いです。

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学びがどのように起こったのか、どれがいったい効果があったのかを明STEP

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主体的な学びがもたらすもの
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学ぶことを学ぶ

伝える
喜び

学ぶ価値を見つけ出し、感性をみがき、受け身ではなく自発的に、情熱をもって学びに向かう。

自分の考えていることをどうやって人に伝えるのか。
わかってもらえた喜びを感じる。

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「考える」から「わかる」へ「なぜ」と問いかけ
自分で考え抜き本当の理解につながる経験をする。

学ぶ力を育てる仕組み
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テーマは自分の興味から学校の外も学びのフィールド仲間と共に学ぶ

本物から学ぶ見たい、聞きたい、やってみたい！
一人ひとりの好奇心を出発点に、とことん探究する楽しさを味わう。

社会に目を向けるとそこにはたくさんの知恵や技術がある。
学びは、決して教室の中にだけあるのではない。

自分だけでは限界があることも互いの協力で世界が開ける。
それぞれの良さを生かす。

さまざまな研究機関とつながり専門知識と出会い実際の体験から学びを深める。

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6年生 ポスターセッション

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テ ーマ は 自 分 の 興 味 か ら

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見たい、聞きたい、やってみたい！
一人ひとりの好奇心を出発点に、PICK UP!

とことん探究する楽しさを味わう。

1年生

ただ一方的に与えられた課題に取り組むよりも、自分が「もっと見たい！」「もっと聞きたい！」「もっと知りたい！」という姿勢で課題に取り組むことで、子どもたちは、とことん物事を追究する楽しさを感じます。同志社小学校が大切にしているのは、子どもたちの気づきと疑問です。本校では、実体験を通して、におい、音、手触り、見た目の不思議さなどを、ありとあらゆる感覚を使って感じたり、そこから想像したりすることを大切にしてい3

道 草の授 業

春の植物や生き物を探しに、「 春見つけ」へ出かけた宝ヶ池公園でのこと。子どもたちは、鹿のフンの下にピカピカ光る虫を発見しました。
「 なんか、カナブンみたいやな！」「 ちょっとカブトムシにも似ているわ 。」という声が上がります。学校に帰ってきて、さっそく子どもたちは夢中で図鑑をめくり、同じ虫を探します。そして…「あったぞ！」「 先生、見つけた！」「 えっ、何ページ何ページ？」その虫は、オオセンチコガネという虫であることが分かりました。
でも、その後、子どもたちからはたくさんの疑問が生まれます。
「 何を食べているのかな。」「背中がピカピカ光っているのはどうして。」「 名前も不思議だな。」子どもたちは、オオセンチコガます。そして、そこから生まれた疑問をもとに学習活動がスタートすると、子どもたちは、ネのことが知りたくて知りたくて仕方のない様子です。

教師が少しサポートするだけで、意欲的にどんどん学んでいくようになります。このようその疑問や、出し合った気づきをもとに、クラスのみんなで確かめ、解決していきました。好奇に、一人ひとりが持つ好奇心を出発点として、たくさんの気づきをしながら、次々と頭に心や 興味関心をもとに学習を進めることで、子どもたちは、「 学ぶことは楽しい」と感じたり、浮かぶ疑問を解決していく過程で、「 学ぶ力」が育ちます。

研究の面白さを味わったりすることができました。

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4年生 安中・富士

3年生 ハチ高原

2年生 野外体験活動（京都府下）

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学校の外も学 び の フィ ー ル ド

5年生 北海道

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6年生 修学旅行

社会に目を向けるとそこにはたくさんの知恵や技術がある。
学びは、決して教室の中にだけあるのではない。
本校では、体験を通じて学ぶことを大切にしています。自分で実際に見て、心が動かされた
瞬間、実感を伴った深い理解を得るだけでなく、様々なことへの興味・関心をかきたてることができます。

PICK UP!

各 学 年での豊 富な宿 泊 体 験 行 事
宿泊の体験と内容から、毎年泊数を増やし、発達に応じたプログラムを考慮しています。

1 年 生（ 1 泊 2日）

学校合宿

2 年 生（ 1 泊 2日）

野 外 体 験 活 動（ 京 都 府 下 施 設 ）3 年 生（ 2 泊 3日）

野 外 体 験 活 動（ 兵 庫 県ハチ高 原 ）4 年 生（ 3 泊 4日）

安中・富 士5 年 生（ 4 泊 5日）

長 沼 町・函 館（ 北 海 道 ）6 年 生（ 8 泊10日）

修 学 旅 行（ アーモスト・ボストン）

1年生から6年生までの6年間、学年を追うごとに泊数を増やし、毎年宿泊体験学習を行っています。低学年では、学校や野外での様々な体験を通して集団で生活することの難しさと楽しさを学びます。高学年からは、その土地でしかできない体験をしたり、校祖新島襄の足跡を辿る中で新島の思いについて考えたりする機会を設けています。4年生では、安中にある新島の生家へ、5年生では、新島が海外へと旅立った函館へ、6年生では、新島が学んだアーモスト大学へ行きます。実際に行って、見て、聞いて、体験して、感じることを大切にし、広い視野で物事を見ることのできる子どもを育てていきます。

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1年生 学校合宿6

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仲間と共に学ぶ12
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自分だけでは限 界 があることも互いの協力で世 界 が開 ける。
それぞれの良さを生かす。

「 教 科を越えた学 び 」〜2年生の道草と国語での取り組み〜

授業を通して、自分一人ではたどり着くことができなかったであろう学びができたとき、子2年生の道草では、6月末にサツマイモの苗を植えました。大切にお世話を続け、11月になり、どもたちは学ぶことを「楽しい！」と感じるのではないでしょうか。

やっとサツマイモの収穫をしました。たくさんとれたおいもを一体どうしようか…子どもたちは授業では、子どもたちは、自由に自分の考えを発信することができ、自分の思いを語ること話し合った結果、「 1年生を招待して、サツマイモパーティーを開こう！」と決めました。1年生に喜んでもらうために、サツマイモについて調べ、1年生に出すクイズを作りました。
また、実際にができます。
また、友達の話したことがわからないなら質問すればいいし、発言の途中でサツマイモを使ったお菓子を作り、おもてなしする計画も立てました。家庭科の先生に教えて困っている友達がいたなら代わりに話す人がいてもいいのです。はじめから正しい答えをもらいながら、サツマイモの調理をしました。ここで、国語との横断的な学び の場を作りまし

出す必要はなく、一人ひとりが持っている知恵を持ち寄って、「 伝えたい」気持ちと「聴きたた。同時期に、国語では、「しかけカードの作り方」という単元で、ものを作るための説明文の書き方を学びました。
「 材料」は箇条書きで書くこと、「 作り方」は作業の手順だけでなく、よりうい」気持ちをぶつけ合いながら、様々な考えを吟味し、洗練させ、より深い考えに練り上げまく作るためのコツなども添えることなどを知りました。そこで、実際に自分たちが作ったおいていく過程は真剣そのもの。その過程に、自分とは異なる仲間の考えがあるからこそ、「自ものお菓子の作り方を、説明文に書くことにしたのです。“道草での体験”と、“国語での学習”分の考えはこれで本当にいいのか」と自己に問いかける子どもの姿を生み出します。その過程や子どもの姿こそ、「道草教育」
で大切にしているものなのです。

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PICK UP!

を連携させ、子どもたちにとって必然的な取り組みになるような働きかけを大切にし、子どもたちの学びがより深くなるよう、教科を横断的に捉えた単元作りをしています。

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本物から学ぶ

災害救助犬を招いて
土井志ば漬け本舗 大原工場

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大学生とフォーミュラーカーを題材にさまざまな研 究 機 関とつながり
専 門 知 識と出会い実 際の体 験から学 びを深 める。

はたくさんの大きな石。
「こんな暑い所で働く人々は頑張っているんだなぁ。」という気づきがありました。実際に働いている人の姿を見たり、インタビューしたりすることで、目には見えにくい人の思いにも気付くことができます。
また、「 昔を伝えるもの」の学習では、岩倉の歴史保存会の方から昔の暮らしについて話を聞いたり、石座神社奉賛会の方から地域の祭りである「岩倉火祭り」について話を聞いたりする機会を設けています。

本校では、専門家の方から学ぶことや社会とつながる学びを大切にしています。理科「昆虫」の学習では、単元の学習を終えた後に、長年、蝶の研究をされている方に学校に来てい社会科以外にも「言葉で伝える楽しさを味わう」と題して、読売テレビのアナウンサーと一緒ただき、「オオムラサキ」の生態や羽化の仕方について、詳しくお話を聞いたり、蝶の標本をに朗読の練習をする機会がありました。
プロの方が、一生懸命表現していらっしゃる姿を見見せていただいたりする機会を設けています。て、言葉の大切さを学ぶことができました。専門家の力とそこから学ぼうとする子どもたちの吸収力が一体となった特別授業はわくわくする時間です。 教科書からは学ぶことのでまた、社会科「工場でつくられるもの」の学習では、京都の土産ランキングナンバーワンの漬きない新しい世界を知ると共に、子どもたちの新たな興味・関心を引き出します。

物に注目し、「誰でも食べられる漬物を工場でたくさん作るにはどのような工夫があるのだ
ろう」という課題を持って学習を進めていきました。その中で、子どもたちからの「実際に見に行ってみないとわからない。」という声をもとに、土井志ば漬け本舗に見学に行き、工場ではどのような工夫がされているのか学びました。工場の中は、独特のにおい。樽の上に9

読売テレビのアナウンサーと学ぶ

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学ぶことを学ぶ12
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学ぶ価値を見つけ出し、感性をみがき、受け身ではなく、自発的に、情熱をもって学びに向かう。
教育学の世界では、learning to learn （学び方を学ぶ）ということがよく言われます。学ぶ方
法には多くの道があり、そして、達成していくために効率がよい方法もあるのかもしれません。
しかし、大切なのは、自分に合った学びのスタイルを確立していくことなのです。学びとは、本来面白いものです。新しいことを知ったり、身に付けたりする時の子どもたちの表情には、多くのエネルギーが見て取れます。
そして、学びに対してのアプローチは、極めて個人的なもの

Le a r n t o l i ve a n d l i ve t o le a r n .
「 生きるために学 び 、学ぶために生きよ。」
同志社小学校の3つのクラスの名称の一つにL（Learned）部があります。
発音は、learnの過去形がラーンドとなるのに対して、形容詞としての発音ラーネッドとなります。
Learnedは、同志社の黎明期の教員の名から取られているのですが、「 学識のある」という意味にふさわしく、彼はあらゆる分野に通じ、どの科目でも教えることができたそうです。
元々は、同志社の源流であるキリスト教プロテスタント会衆派アメリカンボードの宣教師として来ではあるのですが、大切なことは、自分なりの学び方を身に付けていけるかどうかにかかって日し、新島襄を助け、約50年間同志社教育に関わりました。専門の聖書は元より、数学、物理学、いるのです。ある物事を学ぶということが、全く違う分野の他の事柄を学ぶことにつながって天文学、経済学などの講義を担当し、多くの影響を学生に与えたと言われています。

いくということです。小学校段階で、そのような学び方を身に付けていくこと、それは、実は、ささまざまな分野の基礎的な学びであるリベラルアーツ教育を実践し、冒頭に掲げた、Learn to

まざまな学びを経験していくなかで、自然に身に付いていくものなのです。学び方さえ、身に付けることができれば、与えられたものをこなすのではなく、自らが問いを発し、答えを探究することができます。
そのような学びの力を得ることが、「道草」をする意義なのです。

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PICKCOLUM
UP!
Nlive and live to learn.「生きるために学び、学ぶために生きよ。」との生涯教育の大切さを説く言葉を遺しました。

Dwight W. Learned

ドウェイト・ウィットニー・ラーネッド（1848〜1943）
同志社大学の基礎をつくった人物

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伝える喜び

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自分の考えていることをどうやって人に伝えるのか。

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ではなく、良質で多様な学びがつくり上げる子どもたちの成長の証です。

PICK UP!
そんな良質で多様な学びの場を「道草教育」は追い求めています。
学びの主役は子どもたちです。では、授業の中で、子どもたちが主役となって活躍しているわかってもらえた喜びを感じる。とは、どんな姿なのでしょう。
きっと、生き生きと自分の思いや考えを「伝える」子どもの姿が「伝える」
ことに喜びを感じますか。伝えたいことや、伝えなければいけないことがあれば、決して容易なことではありません。
（間違えたらどうしよう）（恥ずかしい）（何をどう言ってい「伝える」のはごく当たり前のことで、改めてそこに『喜び』を感じるといったことは少ないかいのかわからない）…など、そこには多くの障壁があります。
（ わからない）を「わからなもしれません。ですが、その当たり前と感じている「伝える」行為の中には、多くの克服すべい。」と伝えることさえ、至難のことです。でも、そんな「わからない。」を伝えてみるとどうでき課題があり、また「伝える」ことで、充足される様々な思いがあります。課題で言えば、伝えしょう。必ず誰かの「伝える」が返ってきます。
その誰かの「伝える」を補う「伝える」も生まれてる相手が一人なのか、数人なのか、大勢なのか、さらに自分とどのような関係の人なのかとくることでしょう。誰かの「わからない。」が起点となって、子どもたちの学びが展開していくいうことも「伝える」上では、大きな課題となります。
さらに、「 伝える」場が、談話的な場なののです。わからない友だちに「伝える」友だちも主役かもしれませんが、「 わからない。」
を伝か、目的をもった議論の場なのか、連絡・報告的な場なのか、自分の考えを公にするスピーえた友だちもまた、素晴らしい学びの主役です。私たちは、そんな子どもたちの「伝える」にチの場なのか…、といったことも重要です。時には、言語文化が違う人たちに「伝える」場面寄り添い、大切にした授業づくりを進めています。

だってあります。
そうした様々な状況の中で、自分の思いを、考えを、伝えなければいけない

こうした学びの中で、子どもたちは「伝える」ことの喜びを増幅させていくのです。同時に、「伝ことを、相手の立場に立って正しく「伝える」ことは、決して容易なことではありません。誰かえる」喜びを実感した子どもたちは、伝えられるすべてのことを大切にする良き聞き手となり、に何かを「伝える」ということ。
「 伝える」場が広がるということ。それは、決して 当たり前のこ友だちと、人と、そして言語文化のちがう友だちとも心を通わせる素地を育んでいるのです。

思い浮かぶのではないでしょうか。
ですが、その「伝える」ということは、先にも述べたように

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STEP﹁ 考 え る ﹂か ら
﹁ わ か る ﹂へ

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「なぜ」と問いかけ
自分で考え抜き本当の理解につながる経験をする。

例えば、こんな“考える”はどうでしょう。お腹を空かしている一人の子がいたとします。それに気づいたある子は、「 食べ物はもっているし、私はお腹がいっぱいだから…」と考え、ある子は、「もっている食べ物は、ぼくの嫌いなものだから…」と考えて、お腹を空かしている子に何か食べ物を分け与えました。
どちらも“考える”ことから、表面的には同じ優しい行為をしたことになります。
この二人は、（ お腹を空かして困っている子がいたら、食べ物を分かち日常、私たちは“考える”ことを止めることができません。
「 帰って何しよう…。」「 今日は何着合うことが望ましい行為だ。）ということはわかっているのかもしれません。そして考え行動よう…。」「 怒られないように…。」「このゲームをクリアするには…。」…と年がら年中何らかしました。ですが、二人の“考える”には、何か引っ掛るものがありませんか。わかっているこのことを考えています。
もちろん学びの場である授業であればなおさらの事、子どもたちはとも薄っぺらく感じませんか。

頭を目一杯使って考えている…かというと、もしかするとそうではないかもしれません。
もち“考える”ことは、知的活動かもしれませんが、その根っことなる心が間違っていると、時にそろん活動している限り、何かを考えていることでしょう。ですが、授業とは全く関係のないの考えが凶器となることもあります。わかっている知識も然り。今では、わかっていることなゲームのことを考えているのかもしれません。“考える”ことは、考える対象が、その子にとっら、AIの方がはるかに多くの知識を保有しているでしょう。大切なのは、どこを心根として“考て必然性のある物事であるといった場合がほとんどです。授業における学びの対象は、そえる”か、ということです。道草教育の根っこは、『 良心』です。
（ わからないことをわかりた

うした意味では子どもの必然に位置するものではありません。それらを子どもたちにとってい）という知的欲求を原動力に、『良心』を根っことして“考える”。その考えは，また次のわか必然とするには、その深みやおもしろさを知り、子どもたちの知的欲求を引き出す教師の働らないを生み出します。子どもたちの知的欲求を刺激し続け、尽きることのない“わかるきかけが必要なのです。

(・・・)”に向けて探求し続ける姿勢を育む。
それが道草教育です。

また、“考える”ことも“わかる”ことも、共に知的活動のように思えます。
それはそうなのですが、15

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6年生 学年で取り組む宗教劇
アルタバン物語〜四人目の博士

それぞれが良さを認め合えば唯一無二である自分の存在を、自分らしさを大切にできる。

COLUM N「 一 人ひとりの思いを大 切 にする学 級 活 動 」〜朝の会の様 子〜

一人で答えを導き出せる問いもあるでしょう。
しかし、人と協力して初めて見つけ出し、答えに子どもたち一人ひとりの思いを大切にする時間は、授業だけではありません。朝の会も、その一至るものもあります。
それぞれの感じ方や思いを出し合い、他者の意見をしっかりと聞く、それつです。

は、決して自分の個性を殺してしまうことではありません。異なる意見を聞いて、消化し、それを自分の意見と比べ、すりあわせ、さらに自分の思考が形成されていく。
そのような経験は、礼拝が終わると、その日の日直が自ら前に立ち、朝の会を始めます。あいさつと健康観察を終えると、その日クラスで取り組む「めあて」を決めます。その日一日を通して取り組む「めあて」ですから、今の自分たちの課題をしっかりとらえ、みんなが納得して実行できる内容でないといけ多くの仕事の中でも見られるものでしょう。一つの目的に向かって、チームで取り組み、よりよません。その場面では、教師は助言をしたり司会をしたりはしません。日直の司会進行のもと、い解決策へと合意していくプロセス、それは同時に、自らの個性が違う形で生かされることで子どもたちだけで話し合います。子どもたちはそれぞれの思いを持ってその場に臨み、意見をもあります。
そのように、お互いの良さをどのように生かしていくのかという視点からすれば、出します。その一人ひとりの思いを大切につなぎ合わ せて、最終的に日直が「めあて」を決定しグループでの活動は、さらにそれぞれの個性を認め合うことにつながっていくのです。
自分だ
けにしかできない、個性の発見も、他者との協力から可能になることがあるのです。

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清掃をたてわり活動でSTEP

自 分らしさを伸ばす

同志社プレゼンテーション大会ます。
自分の思いが認められ、実現されるその喜びこそ、“自分らしさを伸ばす”原動力となるはずです。

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中 嶋 琴 音さんは 、中 学２年 生 の 夏 、９カ国 から同じ年 齢 の子 供 たちが 集まり、一ヶ月間ドイツで 共 同 生 活を送るプログラムに参 加しました 。様 々な背 景を持ち、文 化 や 考え方

Y WORDKEが異なる者同士が、環境や LGBTなど様々なテーマについ09てディスカッションする経験を通じて、たくさんの刺激を受けました。自 分で 興 味 が あるものを見つけ、進んで 参 加 する。その 原 動 力 になったのは、小 学 校 の 時 の 経 験 だと語り

未 来へ続 く 学 びます。音 楽 のワークショップ や ホームステイ受け入 れ の 経
験 、また留 学 生との 関 わりなどを通して、自 分 の 心 の 壁 が取り払われ、６年生の時に始まったオーストラリアへのプログラムに応 募し、３週 間 、一 人でホームステイし、現 地 の 学校で生活しました。また、宗教委員長として、重度障害者施設 、止 揚 学 園を訪 ねた折 にも、国 際 的な交 流と同 様 、一 人ひとりを同じ存 在として受け入 れる大 切さを感じたそうです。人に何かを伝えることの喜びと難しさを経験した上で、海 外で の 生 活 にも興 味を持ち、現 在 は 英 語 の 学 習をはじめとして、様々なことに自 主 的 に取り組 む 姿 勢 がさらに培

中嶋 琴 音 ／ 同志社中学校在学中

STEPわれています。

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松井瞳さんは、東京で行われている中高生のためのMono-CotoInnovationというコンテストに単身で参加しています。

2「プロと実際に本物のモノづくりをする」という企画で、参加者２００人から無作為で選ばれた４人組の50チーム、その中でファイナリストとしての５チームの中に選ばれました。全く知ら3ない人の中に飛び込み、このプロジェクトに関わっています。
この行動力と発想はどこから得たのかを話してくれました。松井さんの根本にあるのは、自分の好きなことを見つけ、そして小学校での学びは決していつもわくわくしていたいという思いです。何事に取り組むにしても、それを自分なりに楽しめるものに変えていくことの大切小学校で終わるものではない。

さ、それは、自分が今まで好きなものを見つけようとする過程

そこから始まる未来への助走となる。に自然と肯定的な評価をもらってきた、小学校での経験が大きかったと振り返っています。中学校では、生徒会の執行委員として、自分が楽しむことと、みんなが一緒に学校生活を楽しすぐに結果の出るものは、効果がたちまちなくなると言われます。意味がわからないものをめることを心がけ、高校では、先ほどのプロジェクトの他にも、ただ暗記しても、すぐ忘れてしまうということは大人も経験することでしょう。小学校段階での祇園祭のゴミを減らすボランティアにも学校の仲間と応募しま

学びでは、目先の成果や点数を求める必要は全くありません。むしろ、学びの根っことなる、した。
また、自分でイベントを立ち上げたり、高校生が専門家に広く総合的な学びの力を身に付けることにより、将来に学ぶことになるさらに高度な、より実質問しながら働くことについて考えるラジオ番組にも出演した

践的な学びでも力を発揮することができます。つまり、小学校の間に、基本的な問いに対して、短絡的に答えるのではなく、自分なりにしっかりと深く考え、なぜ、そうなるのかを突き詰り、学校外でも様々な人に出会うことを大切にしています。常に松 井 瞳 ／ 同志社高等学校在学中

変化を求めつつ、自分が生かされる場はどこなのか、自分にしめることによって、理解力が増していくのです。
そのような力があれば、「２１世紀型の学力」とかできないこと、使命とは何なのかを探しながら、自分がわく呼ばれている力も、言うまでもなく身に付けることができるでしょう。
そして、学びという、一人わくする多くのことに取り組んでいます。

ひとりが人生を切り開いていく力となるものは、種まきの段階からかなり時間を経た時に芽を出し、実を結ぶものでもあるのです。
それこそが、回り道をしているかもしれないけれども、目的地にたどり着く過程で大切な「道草」の意義なのです。

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09 未 来 へ 続 く学 び

I C TとSTEP

道 草 教 育とプログラミング 学 習
同志社小学校の道草教育は9つのキーワードが示すよ
うに、子どもたちが 主 体 的 に社 会 に関 わり、良 心 のもとに価値判断できる人になるための素地を耕していま1

畠 山 雅 広（左）／ 同志社大学商学部在学中
永 濱 智 也（右）／ 京都大学工学部工業化学科在学中

23す。新 島 襄が 一 人の学 生に宛てた手 紙の中に、「良心の全身に充満したる丈夫の起り来らん事を」という一節があり、それはまさに道草教育の目指すところです。
2 0 2 0 年 度より必 修 化となるプログラミング 学 習もま

畠 山 雅 広さんと永 濱 智 也さんは同 級 生で 、同 志 社 小 中 高と一 緒 に過ごしてきました。小 学 校 時 代からのことを振り返ると、まず、た、この道草教育の中にあると考えています。タブレッの 原 因 が 何 な の か を見 つ け 出し、正しいコードを探「 学 び がとても楽しかった。」と口を揃えて言ってくれました。何か ができた時 に、肯 定 的な評 価をもらい 、また楽しく取り組 むことトやロボットを使って、くらしに役立つ様々な製品がプし、入力し、正確に動くように再構築する過程こそがプができる。それ がうまく循環していき、学ぶことが 楽しいという思 いをずっと持ち続けることができたようです。

ログラミング によって動いていることを学習したり、そログラミング 的思考を育 みます。タブレットやロボット

また、ポスターセッションを初 めとして、何 度もプレゼンテーションをする機 会 が あったことがとても大きかったと振り返っていまのコードを順序立てて指令を出す活動をしたりしていだけでなく、日々の生活の中でも子どもたちが知的好す。どのように発 表 することが 効 果 的なのか 、人 の 発 表を見て改 善し、思 い が 伝 わる発 表をするため に、リサーチし、整 理し、しっます。しかし、正 確 に 動 か す 技 術 や 論 理 的 な 思 考 を奇心を原動力に主体的に原因を調べ、探求するというかりとした内 容 のものを、みんなの 顔を見ながら語りかけることに慣 れていきました。中 高 時 代 は 、常 に、プレゼンテーションの学んでも、それを使う人の根底に良心がなければその過程もプログラミング 学習であると考えています。

能 力 には高 い 評 価を受けていました。また、縦 割り活 動 の 経 験を通して、どうしたら、人 が 気 持ちよく動 いてくれるのか につ いてロボットはどのようなもの になるでしょうか 。たちまち

そして、この「 良 心 」と「 主 体 的な活 動 」をもとにしたプ

学 ぶことができ、中 高 の 生 徒 会 活 動 やクラブ 活 動でも、そういったことが 自 然 に考えられるようになったことも小 学 校で の 経 験社 会を脅か すものとなることは容 易 に想 像できます。

ログラミング 的思考こそが同志社小学校が目指す“道が 活 かされていると語ってくれました。そして、小 中 高を通して、常 にやりたいことを見つけ、それ ができる環 境 にあったことも幸

また、子どもた ち が プ ロ グ ラミング の コ ードを 組 む

草教育的プログラミング 的思考”なのです。

せなことだったと振り返っています。と必 ずと言っていいほど失敗を経験します。その失敗だから、大 学 に入 学しても、学 び へ の 興 味 や 関 心 はますます 拡 がっていき、畠 山さんは公 認 会 計 士 の 資 格 取 得を目 指しつつ 、資格取得がゴールなのではなく、そこから何をするかを考えながら学校生活を送っています。
また、永 濱さんは、2 0 1 9 年ノーベル 化 学 賞 受 賞 の 吉 野 彰 氏 が 出 身 の 京 都 大 学 工 学 部 工 業 化 学 科 に入 学し、もともと抱 いてい た化学への興味が、さまざまな分野に拡がっていることを感じています。

この四名に共通 するのは、現 在の関 心 事や 将 来への道のりが、小 学 校からの学 び の延 長 線 上にあり、その姿勢にぶ れ がないことです。常に変 化 するこの時 代だからこそ、それぞれ の持つ自主的で自由な精 神が 生かされる場 面がさらに増えていくことでしょう。

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