新潟市歴史博物館

博 物 館ニュース【たいけんのひろばプログラム】
日時9月19日㊏・20日㊐
14：00～15：00
10月18日㊐
14：00～15：00

タイトル

楽しみながら、遊びながら、昔のことを学びます。

内容

申込み・対象・参加費

さらさら砂絵新潟の砂を使って、砂絵をつくります。

どなたでも・申込み不要・
当日先着8人（各日）・無料

150年前のにいがたを探そう

白山公園界隈を探検し、明治時代初めころの古写真を手がかりにして、150年前の痕跡を探します。

みなとぴあの敷地各所に設置されている12問のクイズに答えて、みなと10月24日㊏・25日㊐ みなとぴあクイズラリー～みなとぴあ博士になろう～ ぴあ博士になろう！
14：00～15：00

小学生対象・申し込み先着10名（保護者の付き添い可）・無料 ※雨天中止
どなたでも・申込み不要・当日受付（各日）
・無料 ※雨天中止

お申込みは、電子メール・往復はがきで当館まで。申込み締切日は、当館までお問い合わせください。

現在 開催中の企画展

むかしのくらし展「にいがたの昭和」

毎月第4日曜日にお話します。

会 期】2020年9月12日㈯～2020年11月3日（火祝）【時

休館日】毎週月曜日（9月21日は開館）【会場】 本館2階セミナー室【申込】 要事前申込み 40名

観覧料 無料■展示解説会

関連イベントVol.50

博物館講座

当館学芸員が調査・研究をすすめているテーマについて、

日時：毎週日曜日
各回14時～（1時間程度）
会
場：本館1階企画展示室
申し込み：不要 ※当日観覧券が必要

主 催】新潟市歴史博物館■昭和のむかしのあそび体験
日時：2020年9月26日（土）・27（日）・10月3日（土）・4日（日）13時30分～15時
会
場：本館1階たいけんのひろば
内
容：ベーゴマ、メンコ、ビー玉、 おはじき、お手玉など昭和の子どもたちが遊んだ
素朴な遊びに挑戦します。
申し込み：不要、 時間までに会場へお集まりください
参 加 費：無料

間】 13：30～15：00【資料代】 100円◆

9月の講座：9月27日（日） 申し込み受付開始日：9月9日「蒲原郡の「関ヶ原合戦」」
講師：田嶋悠佑◆10月の講座：10月25日（日）申し込み受付開始日：10月7日「地図にない湖」を地図でたどる
講師：森行人◆11月の講座：11月22日（日）申し込み受付開始日：11月5日「民俗芸能の近代」
講師：渡邉久美子

次回 企画展「生誕320年 五十嵐浚明」展
五十嵐浚明は、新潟湊に生まれた江戸時代中期の絵師です。新潟で後進育成に尽力しながら、書や漢詩にも優れた教養をもって関西の文化人と対等につきあい、晩年には勅命を得て天皇に画を献上する栄誉も得ました。江戸後期に活躍する地方絵師たちの先駆的な存在であり、新潟の美術史を語る上で欠くことのできない人物です。浚明生誕320年を記念した本展覧会では、新潟で大切にされてきた作品に加え、関西とのつながりを示す作品などを広く集めてご紹介します。

会 期】2020年11月14日㈯～2020年12月27日㈰休館日】毎週月曜日（11月23日は開館）、11月24日（火）みなとぴあ便り
新型コロナウィルスの影響下、新たに誕

新潟市歴史博物館 博物館ニュース vol.50

生したものがあります。その中のひとつを特集1 『帆檣成林』第50号刊行記念
博物館ニュースのこれから

P.2～3

新川

P.5
P.5

研究notes（第36回） 近世新潟町の船大工と船作事

P.6

館長日記

資料は語る

P.7

収蔵資料紹介五十嵐浚明「猿図」

P.7

8013

2

─

9

月 日

2

50

年

おすすめの一冊 『雑兵たちの戦場 中世の傭兵と奴隷狩り』

951■ 発行日 令和

歴史さんぽ号

特集2 むかしのくらし展「にいがたの昭和」 P.4■ 帆檣成林﹇はんしょうせいりん﹈第■CONTENTS■ 印刷／株式会社ウィザップ

帆柱が林のように多く立つ様子を表した語。
人が多く出入りする活気ある「みなと」をイメージしました。

■ 編集・発行／新潟市歴史博物館 〒 ─ 新潟市中央区柳島町「帆檣成林」とは？

10 16
新潟西港点描：みなとぴあ本館屋上から撮影
グラブ式浚渫船での浚渫工事は夏の風物詩

ご紹介しましょう。
みなとぴあで最大のダメージは、当館の売り「体験のひろば」です。様々な昔の道具を実際にさわり、かつぎ、身に着け、使って学ぶ場です。パソコンでの「にいがたの昔がいっぺ」も使えなくなりました（ホームページ上では楽しめます）。そこで、当館の教育普及担当学芸員は、黙っちゃいません。体験のひ旧小澤家住宅企画展

開館時間：午前9時30分～午後5時

休館日：原則月曜日、祝日の翌日、年末年始■「新潟仏壇工芸」
展
会期：10月17日（土）～11月8日（日） 入館料：一般200円

小中学生100円（土・日・祝日は無料）

所在：新潟市中央区上大川前通12番町2733■ボランティア企画「新潟の新聞」
展（みなとぴあから約800m、徒歩12分）
会期：11月14日（土）～12月13日（日） TEL：025-222-0300

今回で第50号となり、表紙など少しリニュー
アルしてみました。特集では、『 帆檣成林』のこれからについて取り上げてみましたが、編集者としては毎号どのようなことを特集するか悩みどころです。もし、読者のみなさんのなかで取り上げてほしいテーマなどありましたら教えていただければ幸いです。
少しでも多くの方の手にとってもらえるように今後も様々な工夫を行っていけたらと思います。
（鈴木）

編集

後記

ろばを
“見て学べる展示広場”にリニューアルしました。さらに、見学に来てく■お問い合わせ・申込みは博物館まで・・・れた子どもたちが自分で興味の対象を発見できるよう、常設展示のクイズも新潟市歴史博物館 みなとぴあ

用意しました。
“学び”
を楽しめるみなとぴあへ、是非遊びに来てください。
新シリーズ「みなとぴあ便り」では、みなとぴあの押し！売り！今！の情報をお伝えしてまいります。
（大森）

住所：〒951-8013 新潟市中央区柳島町2-10
Tel：025-225-6111 Fax：025-225-6130
E-mail：museum@nchm.jp http://www.nchm.jp【休 館 日】毎週月曜日、祝日の翌日・年末年始（12/28～1/3）【開館時間】〈4-9月〉9：30～18：00／〈10-3月〉9：30～17：00
2020. 8 現在

はんしょうせいりん『帆檣成林』第五〇号刊行記念

博物館ニュースのこれから
鈴木 彩也花市民の方に博物館の役割や必要性を少しを紹介する「常設展示から」というシリー

一 号 か ら 第 三 〇 号 ま で、 常 設 展 示 の 内 容

記 事 の 感 想 だ け で は な く、「 文 字 が 小 さ読ませていただいております。そこでは、る 方 が い ま す。 大 変 有 難 く、 職 員 全 員 でんだ感想をハガキに書いて送ってくださだ い て い る か は わ か り ま せ ん が、 毎 号 読でも感じてもらうことができればと考え
ズ が あ り ま し た が、 第 三 一 号 か ら は「 歴る こ と は ご 存 知 で し ょ う か。 例 え ば、 第ス『 帆 檣 成 林 』 は、 開 館 し た 平 成 一 六

史 散 歩 」 に 変 更 し て い ま す。 ま た、 み な

的 に 紹 介 し て い ま す。 こ れ を き っ か け に（二〇〇四）年に第一号が発行され、今号ています。

皆さんが手に取っている博物館ニューを も っ て 五 〇 号 に な り ま し た。 本 誌 は、
年 に 三 回 刊 行 し て い る も の で、 企 画 展 や散歩」、 学 芸 員 が お す す め す る 本 の 紹 介、

紹 介 や 新 潟 市 内 の 歴 史 を 紹 介 す る「 歴 史

よ う に 思 い ま す。 確 か に、 電 子 媒 体 の 方しか公開していない館も増えてきている

最 近 で は、 博 物 館 ニ ュ ー ス を 電 子 媒 体 でか、 ホ ー ム ペ ー ジ で も 公 開 し て い ま す。

『帆檣成林』は、館内で配布しているほ

歴史について知ってもらえたらと思って読者に様々な角度から博物館や新潟市の的にシリーズのテーマを変更することで、ら 」 に 変 え て い ま す。 こ の よ う に 、 定 期

ア ッ プ し て 紹 介 す る「 博 物 館 あ ち ら こ ち

館内や敷地の中で一つの場所をピックし た「 み な と ぴ あ の 人・ 人 」 も 同 時 期 にとぴあで働く人をピックアップして紹介行っていきたいと思います。

取って読んでいただけるような工夫を

内 容 か な ど を 吟 味 し、 多 く の 方 に 手 にや す い も の か、 興 味 を も っ て い た だ け る

今 後 の 課 題 と し て、 読 者 に と っ て 読 み

いったご意見をいただくこともあります。

か っ た 」「 ふ り が な を 振 っ て ほ し い 」 と発信方法について

館 長 が 近 況 を 綴 っ た「 館 長 日 記 」 な ど のが費用を削減できるという利点がありま

館 の イ ベ ン ト を 特 集 す る ほ か、 収 蔵 品 のシリーズを掲載しています。

す。 し か し、 当 館 で は 館 の 利 用 者 の 中 に

今 回 は 五 〇 号 を 記 念 し て、『帆檣成林』のこれまでの意義を改めて考えてみるといます。

こ と に よ り、 幅 広 い 世 代 に 読 ん で も ら え

電子媒体と紙媒体の両方で発信していく

発 信 も 続 け て い き た い と 思 っ て い ま す。

最近の館での出来事をミニ日記の形式ででは、学芸員以外の職員も執筆者となり、う 新 し い シ リ ー ズ が は じ ま り ま す。 こ こら 」 を 変 更 し て「 み な と ぴ あ 便 り 」 と い

そ し て、 今 号 か ら「 博 物 館 あ ち ら こ ち

拡 大 を 受 け、 博 物 館 の 来 館 者 が 減 少 し て

そ し て、 現 在 新 型 コ ロ ナ ウ イ ル ス 感 染

たいと思います。

の視覚的情報にも今後は力を入れていきま す。 い か が で し ょ う か。 デ ザ イ ン な ど

つ つ、 港 の 爽 や か な 雰 囲 気 を 追 加 し て いて み ま し た。 以 前 の 表 紙 の 雰 囲 気 を 残 し更 に、 今 号 か ら 表 紙 の デ ザ イ ン を 変 えと も に、 こ れ か ら の あ り 方 に つ い て 考 えは電子媒体の利用の少ない高齢者も多い

みなさんは、「帆檣成林」という言葉の書 い て い こ う と 思 っ て い ま す。 ま た、 今と い う こ と を 踏 ま え、 今 後 も 紙 媒 体 で のてみたいと思います。

意 味 を ご 存 知 で し ょ う か。 毎 号 表 紙 に もるのではないかと期待しています。

意義 に つ い て

記載していますが、「帆檣成林」とは帆柱

よ う に と の 願 い が 込 め ら れ て い ま す。 み

船で賑わう港のように活気ある場になるす。 こ の 言 葉 に は、 み な と ぴ あ が 多 く のような感覚で毎号手に取っていただける

い か と 思 い ま す。 是 非、 コ レ ク シ ョ ン の館の動機となっているのではないではな

こ か ら、 紙 媒 体 で の 配 布 が 少 な か ら ず 来

し て く だ さ る 方 が い ら っ し ゃ い ま す。 こ

ま た、 最 新 号 を 手 に 入 れ る た め に 来 館てみて下さい。

に あ り ま す の で、 本 館 と 合 わ せ て 見 学 し

みなとぴあから歩いて十二分ほどの場所

澤家住宅のイベントの情報も掲載します。

号 か ら 博 物 館 の 情 報 だ け で は な く、 旧 小で、 博 物 館 へ 足 を 運 ん で こ そ の 楽 し み 方

よ う な 中 で、 情 報 発 信 の 充 実 を 図 る 一 方が で き る よ う に な っ て き て い ま す。 こ のわざわざ出かけなくても情報を得ることいます。加えて、オンライン化が進行し、が林のように多く立つ様子を表した語でなとぴあが多くの人で賑わってもらうにないかと思います。
（すずき

さやか

学芸員）

の新たな役割の一つになってくるのではを 発 信 し て い く こ と も 今 後『 帆 檣 成 林 』

は、どんな場所か、どんなイベントを行っ

実 際、 本 誌 が ど れ だ け の 人 に 読 ん で い た檣 成 林 』 に つ い て 取 り 上 げ て み ま し た。

今回、五〇号という節目にあたり、『帆これからの『帆檣成林』と嬉しいです。

で す が、 シ リ ー ズ の テ ー マ が 変 わ っ て い

開館当時から発行している『帆檣成林』

内容についてているのかを市民に知ってもらうことが重要になってきます。
そ し て、 そ の 情 報 発 信 の 一 端 を 担 う のが こ の『 帆 檣 成 林 』 で す。 特 に、 冒 頭 の
特 集 ペ ー ジ で は、 館 の 活 動 に つ い て 重 点

02

１『帆檣成林』第1号～49号表紙

帆檣成林 vol.50
帆檣成林 vol.50

03

特集むかしのくらし展「にいがたの昭和」

く苦しい生活に耐え、戦争後は勤勉にの教材などを紹介します。また、新潟

てられました。その状況を伝える当時たちは幼い戦力、将来の兵士として育場したファミコ

五十年代末に登リ ン グ ゲ ー ム、の野球盤やボウん 」、 四 十 年 代を目的に、昭和の新潟市をふり返りま

昭和の世界を子どもたちに伝えること

今 回 の「 む か し の く ら し 展 」 で は、ている人も多いでしょう。

がら、まだその時代感覚の中で暮らし

母の世代にとっては懐かしさを感じな

遠い過去の歴史です。一方、親・祖父

子どもたちにとって昭和は、もはや機 を は じ め、庫・電気洗濯

ビ・電気冷蔵

ばれたテレの神器」と呼

年代に「三種た。昭和三十それにより生活スタイルも変わりましの も 昭 和、 な か で も 戦 後 の 特 徴 で す。

品が家庭で普通に使えるようになった

二 つ め は〝 く ら し の 道 具 〟。 電 化 製

ました。その中には昭和十二年の万代員が一〇項目を選び解説することにし

和時代の記憶がない平成生まれの学芸

点に立って情報を伝えられるよう、昭どもたちと同じように歴史としての視一〇項目に絞り込んで紹介します。子和に起こった新潟市の事件・出来事を

そ し て〝 新 潟 の 昭 和 史 〟。 こ れ は 昭

昭和40年ごろから、西区内野周辺で市街地が広を拓くために、江戸時代に開削された放水路です。

がっていきます。昭和50年代になると住宅地の増大
越後平野ではこうした放水路が江戸時代から現代や開発の進行により、雨水の水路流出による湛水まで数多く開削されました。その河口は20カ所に及被害が発生するようになります。農地の水害を防ぐびます。新川は大正６（1917）年に河川法準用河とともに都市水害の予防が必要となったことから、川となり、この時点で早通川の流路を含む鎧潟から

新川水系と周辺の水系に放水路や排水機場を整備
海までの流路が新川となりました。現在の新川水

して西蒲原全体の排水系を分散させ、新川への排系は燕市から西蒲区を経て、西区で海に注ぐ二級水集中を緩和させました。

河川として整備を重ねてきた新川の歩みから、地河川として、今も流域の排水において重要な役割

域の環境と社会の歴史的な変化が見えてきます。
を担っています。

森 行人（もり ゆきひと 学芸員）
新川の沿川には、多くの排水機場があります。低降各地で機械排水が導入されていきます。大正末

湿な地域の多かった西蒲原地域では、明治中期以期以降は機械排水が普及し、昭和20年代以降は国

林百貨店の
二つのデ
パートの開
業がありま
す。二店と
も近年閉店

せる計画でした。そのため、大量の水を流下させられるように新川の改修も進められました。

また、戦後の新潟では資源不足の中、地下の水

溶性天然ガスが燃料として盛んに利用されました。

昭和30年代の中央区柾谷小路

がでしょう。

小林

隆幸

たかゆき

悠佑

副館長）

学芸員）

が 受 けとめ 、考 えるべき 点 も ある よ うに思いが あ えて問 題 を 提 起 し たことについて、我 々潟 県 出 身で上 杉 家の研 究も行ってきた藤 木 氏

す 。今 日 では 反 論 も 出ている 記 述です が 、新身 売 買 を 容 認 し た とい う 記 述 は 殊 に 有 名 での口 減 らしのために関 東へ出 兵 し 、戦 場で人「 戦 場の雑 兵たち」節 中の、上 杉 謙 信 が領 民用など戦国時代の実像に迫っています。

村の住 民を守るために築かれた「 村の城 」の利についてまとめています 。また、戦 争 状 態から兵の登場の背景、戦場での人・物の略奪の実態

して流れ込んだ「 雑 兵 」たちに焦 点 を 当て、雑冊で、戦 国 時 代に戦 闘 要 員やその補 助 要 員と本 書 も 社 会 史の研 究 成 果 をまとめた 本の一呼ばれる分野の研究でも知られています。

究や、歴 史 上の日 常 生 活や習 俗など社 会 史と

志 氏 が亡くなりました。藤 木 氏は戦 国 大 名 研

昨 年 九 月 、新 潟 県 出 身の歴 史 研 究 者 藤 木 久

傭兵と奴隷狩り 』（新装版）『 雑兵たちの戦場 中世の （こばやしお待ちしています。

無料です。ご家族そろってのご来館を

本展の会期は十一月三日まで。観覧ば幸いです。

ます。みなとぴあがそうした場になれ

すうえで昭和に学ぶことは多いと思いからの困難に立ち向かい、未来を目指うか。現在の厳しい状況のなか、これもたちに伝えてあげてはいかがでしょと暗の部分を、ご自分の経験から子ど襲など。こうした昭和という時代の明るために犠牲にした自然環境からの逆

かさと文化的な生活の獲得、それを得戦争がもたらす悲惨さ、勤勉による豊ち 日 本 人 は 多 く の こ と を 学 び ま し た。

昭和時代を振り返ってみると、私た◆た！〟。 青 春 時 代 を 思 い 出 し て は い か

ら う も の で す。〝 こ ん な も の が あ っも世代ではなく昭和世代に楽しんでもレクションを展示します。これは子どそのほか、市民が所有する昭和のコ代の変化が感じ取とれる出来事ではな

働き日本を豊かにしました。工業が盛市にもアメリカの爆撃機Ｂ２９が飛来
ンなど広く知らほか、三十年代んになり、若者は農村を離れて街で働し、船が触れると爆発する機雷を港にれたおもちゃを

七五年が過ぎました。戦時中、小学校

き 暮 ら す よ う に な り、 都 市 は 巨 大 に落としていきました。その一機が新潟展示します。

昭和は日本が大きく変化した時代でなっていきました。人々の暮らしも変
市内に墜落しており、その残片を展示いでしょうか。

化 し、 多 く の 道 具 が 電 化 製 品 に 代 わします。

の「だっこちゃり、自動車での移動があたり前になりす。 そ れ は、 親 や 祖 父 母 世 代 の 幼 少
昭和期の電化

境問題の多くが昭和に始まっていま期・青春期の暮らしを伝えることにつ製品を紹介し白黒テレビ

す。

ながります。ただ、昭和という時代はます。

陸にたまった水を排水して水害を防ぎ、新しい水田

百貨店・小長くバラエティに富んでいることか
三 つ め は〝 子 ど も の 遊 び 〟。 や ん

内野新川大橋から見た新川河口

この天然ガスの採取を目的として地下水が大量にら、 す べ て を 伝 え る こ と は 困 難 で す。

子は、内野新川大橋から一望することができます。

したばかりの用排水を整備するもので、新川に排水を集中さ

ちゃな子どもたちが自分たちで工夫しす。この事業は湿田の乾田化を目指して新川流域

そのため、子どもの視点を意識しなが新川は今年通水200周年を迎えました。新川は内です。昭和

はじめとする大型の排水機場が建設されていきまながら遊ぶものから、電気で動くおも大きく変化させました。なお、現在の新川河口の様

新潟市西蒲区・西区

から今に移
り変わる時

の事業によって、新川水系に新川右岸排水機場をら伝える項目を絞りました。

これに伴う新川漁港の整備は、新川河口の景観を

ちゃやテレビゲームへと変わってきたできるようにしました。新川河口排水機場の建設と

ま ず 一 つ め の 項 目 は〝 戦 争 〟。昭和問題が発生し、この対策として新川河口排水機場のも昭和です。昭和初期のおもちゃのした。新川流域でも地盤沈下により排水不良等の二十（一九四五）年の終戦から今年でを建設し、新川流域の排水機場の運転を遠隔制御

新川

おすすめの一冊ます。
（田嶋

藤木久志 著
朝日新聞社 発行
2005年6月ました。そして公害など今にいたる環の児童は「少国民」と呼ばれ、子ども
ボウリングゲーム

す。大きな戦争が起こり、人々は貧し

2
汲み上げられたため、各地で地盤沈下が発生しま04
帆檣成林 vol.50
帆檣成林 vol.50

05

特集四三艘、天渡船が四二艘、他に大小の川船がおの場合、町民所有の廻船が五四艘、はしけ船が

新 潟 町 に は、 例 え ば 天 保 十 四 年（ 一 八 四 三 ）の人足が必要な際の手伝いをすること、仲間内を目的としたもので、例えば葬式や普請、臨時決めています。この規定書は船大工の相互扶助書」（「新潟町会所文書」所収、当館蔵）を取り

年「古法」が破られているとして「船大工規定

分かります。

右の免除申請を廻船問屋が行っていたこと等が町外・越後国外船主の船も作事していたことや（一八六七）のものですが、ここから同町ではの が 表 で す。 史 料 は い ず れ も 慶 応 三 年

町に残された船大工に関する史料はあまり◆◇◆◇◆代以外にも多額の費用がかかったようです。

両でした。このように船を手に入れるには船体

◆◇◆◇◆
上家文書」
（当館蔵）には彼が建造を引き受けは 船 大 工・ 小 島 屋 吉 太 郎 と 思 わ れ ま す。
「小池

在 と 考 え ま す が、 例 え ば こ の う ち の「 吉 太 郎 」
俊介

学芸員）

町の船大工に依頼した作事に関する史料を丹念（安宅に探していく必要がありそうです。

850人 新潟町・前田屋八十兵衛 前田屋松太郎−

1000人 新潟町・越前屋太兵衛
藤蔵

庄内加茂浦・善五郎、沖 津軽屋次郎左
750人
船頭・庄蔵
衛門

越前屋太兵衛1300人

隠岐布施・能登屋熊右衛
前田屋松太郎門、沖船頭・藤左衞門［参考文献］『新潟市史』通史編１、
１９９５−
下島 300石

えんこうそくげつ

もっけいざる

しゅげつ

い か ら し し ゅ ん め い

はきょう

へきてん

06

みなとぴ あ 研 究
ｎｏｔｅｓ（第三十六回）

よそ四〇〇艘近くありました。こうした町内をで手透きの人がいるにも拘らず他方の職人を雇

近世新潟町の船大工と船作事はじめとした船の建造や修復を生業としていた

さ て、 長 谷 川 雪 旦 の「 北 国 一 覧 写 」 に は 町
た廻船「神力丸」に関わる史料がいくつか残っ

下島 250石/5人乗
新規合船

れらの人は各船の作事を行う船大工の棟梁的存

中の堀に面した小屋で小型の船作事が行われてありません。このため今後は特に他所の船主がのが船大工でした。小稿では彼ら船大工とそのうことを禁じること等を定めています。

いる様子がスケッチされています。ただ大型の新規合船−

ところで左図には人名が記されています。こ

作事のあり方を史料からみていきたいと思いま

天 保 十 四 年 の「 新 潟 市 中 風 俗 書 」（「 川 村 家て い ま す。 神 力 丸 は 新 潟 町 の 廻 船 主・ 小 熊 屋によって知ることができ、一八反帆七人乗で船

45日間

す。

文書」所収、当館蔵）によると、船大工は上一廻船を込み入った町中で作事し、それを川まで（小池上）春五郎が建造を依頼した船です。船頭は重太郎という人だったようです。この神力

1月

2月1日

◆◇◆◇◆

の 町・ 横 町・ 大 川 前 辺 り に 居 住 し 河 岸 に「 船運んで降ろすことは容易だったとは思えませ

年 不 詳 で す が、 図 は 上 島・ 下 島 近 辺 に お い丸の建造諸費用については同年の「神力丸船代の姿は慶応元年（一八六五）八月に胎内荒川神蔵」という「細工場」を建てて海船・川船の作て廻船の作事が行われていたことを示すもので勘定帳」（「小池上家文書」所収）に詳しく記さ

願人（廻船問屋）
船主・船頭等

やけに細長く、茶一色といった掛絵の画面上部には作者による賛が軸に近づいていくと、意外にもかわ
あ り ま す。
「 巴 峡 」 と い う 渓 谷 の、
断崖に藤のつるが生い茂り、そこにいらしい猿が三匹、だんごのようにどこからか猿が集まってきて、月光
連なっているのが見えてきます。一般 的 な 掛 軸 と ほ ぼ 同 じ 長 さ で す が、 の中で鳴きながら「碧天」に落ちる、と 読 み 取 れ そ う で す。
「巴峡」は猿
幅は一四センチしかありません。
が多いことで有名な中国の地で、平ニホンザルとは異なり手が長く丸安中期の詩集『和漢朗詠集』に、秋顔の猿の絵は、牧谿猿とも呼ばれます。室町時代に人気だった中国の画の月夜、巴峡に猿のもの悲しい鳴き僧牧谿が描いたものがよく知られた声が響くさまを詠んだ漢詩がありまからです。
す。
「 碧 天 」 は 青 空 の こ と で す が、
猿たちは、みな何かを指さしてい月が映る水面を青い空と表現したのます。手前の二匹は下を、奥の一匹でしょうか。いずれにせよ、やはりは腕を伸ばして上を。どんな意味が 「 猿 猴 捉 月 」 の 話 が 関 係 し て い る とあるのでしょうか。
思われます。
下へ手を伸ばす猿の姿は、しばし
しかしここに描かれた猿たちはそば絵に描かれました。それは、仏教
れぞれ上と下を指さし、水中の月は」という、ブッの「猿猴捉月（取月）
上空の月が映ったものだと知っていダが僧たちを戒めた際のたとえ話をるぞ、とでもいうようです。少し得テーマにしています。五〇〇匹の猿
意げにさえ見えてきます。
が、樹の枝をつかみ、それぞれの尾
この絵は、江戸中期、新潟の絵師をつかんで連なり、なんとか水中に五 十 嵐 浚 明 に よ っ て 描 か れ ま し た。
十一月半ばから開催する企画展に見える月を取ろうとして、枝が折れて、ホンモノをご覧いただけます。
溺れ死んでしまう話です。欲にかられ て 無 謀 な 行 動 を と る と 失 敗 す る、
（中村 里那 学芸員）
ということわざになっています。

出典：上から新潟町会所文書1092・1085・1093・1094・442

社に奉納された船絵馬（重要有形民俗文化財）

仕事の場合、依頼主との交渉次第で手間賃が上す。各船の付近に「賄小屋」を建てて作業して

700 石

−

ん。それでは大きな船はどこで作事をしていた

下したようです。この頃、船大工仲間数は二五いたことや船を揚降するための諸道具が格納され て い ま す。 同 史 料 に よ れ ば 船 体 の 代 金 は 約

作事
場所

上島 不明（19反帆） 喜三郎のでしょうか。

人とされていますが、ただこの人数だけでは町四 八 四 両 で、
「 道 具 」 類 は 新 品（ 約 九 八 両 ） だ

作事種類

2月5日

事を引き受けていたそうです。彼ら船大工の手全体の船に対応できたとは考えにくく、加えてれていたとみられる「轆轤屋」が近くにあったけ で な く「 古 道 具 」（約一〇〇両）もあったこ

金左衛門

大工・木挽
等のべ人数

間賃は家大工同様だったようですが、町外での元治元年（一八六四）の職業調べに船大工軒数
こと等が分かります。建造や修復が終わった船とが分かります。また碇は「道具」類には含ま

800 石

船大工

ろ く ろ

と し て 一 五 一 軒 が 数 え ら れ て い ま す。 こ の た
はすぐ目の前の信濃川へ降ろされたのでしょ庄七

越後太郎太夫浜・小熊屋
村田吉左衛門幸次郎
上廻り新造
下島 1000石/12人乗
大作事

め、この二五人は船大工のなかで棟梁的な存在
れ ず、 別 に 費 目 が 立 て ら れ、「下ノ関ニ而新碇

700 石

500石/7人乗う。また詳しい経緯は分かりませんが、新潟町では廻船の作事を行う大工・木挽・人足の食糧

金左衛門

船の規模

であったのではないかと考えています。ちなみ

600 石

2800人
4月8日 21日間に川村修就在任期間と思われる町の長者調べ

日数

−
新規合船

買入代金」として約一八両が計上されています。

史料
月日

2月5日 35日間 下廻り作事−

神力丸はこうした諸費を合わせて総額約七九〇

善右衛門

︵上流︶

400 石

宝暦八（一七五八）年（出典 : 新潟町会所文書 978）

米を運搬する際に掛かる役銀等の免除制度が税関辺りあったようです。これに関する史料をまとめた

艀下川

上位一四名以内「一万」のグループに下浜町居

大工の賄小屋「新潟物持名前書」（「川村家文書」所収）には300 石

住の船大工・小島屋治郎右衛門の名が見られ、

平四郎

信濃川

350 石

︵下流︶

三十郎

富裕者もいたこと、付随して右の場所以外にも400 石

な お 新 潟 町 の 場 合、 船 大 工 と 家 大 工 は 別 種

轆轤（ろくろ）屋（担当の大工）居住していたことが確認できます。

（下島）

五十嵐浚明

400 石

七蔵

として存在していましたが、その職分をおかし
家作りを行ってしまう船大工もいたため、文化十三年（一八一六）には家大工がこれを訴えてま た 文 政 五 年（ 一 八 二 二 ）、船大工たちは近金左衛門

収蔵資料紹介700 石

猿図

上島・下島付近
図

のち新潟

（上島）

修復中の船

示された蒲原各地で採取されたキッツォは、その開きや大きさなどが地域によって異なっています。
私 が 聞 き か じ っ た だ け で も、
ヤチキリガマや手回し脱穀機など、近代にいたっても、工業製品になっても、蒲原地域に独特な 農 具 の 作 成・ 使 用・ 展 開 があったそうです。紙に書き記されることない、人々が地域環境の中で培ってきた知見や技術に基づいて、農具は作られ、使われてきたのです。記録されていない人々と暮らしと環境について 調 べ、 考 え、 知 り、 そ し て、
これからの暮らしや社会、環境の維持に活かすためには、残された民具や古文書などの資料を収集、調査する必要があるのです。 過 去
の民具や
古文書は
失われる
こ と は
あ っ て
も、 増 え
ることは
ないので
すから。

慶應3年の廻船新造・修復
表

います。

資料は語る
「潟のくらし展」は好評のう
ちに閉幕しました。開館以来の当館の調査研究や展示と潟環境研究所の成果を踏まえた、現状での到達点の一つの展示ができたと思います。
展示された絵図や漁具などをみて、改めて資料を集めること、研究調査すること、展示活用することの大切さを確認しました。低湿地で人々が作り、使い、伝えてきた資料が、人々の暮らしを語り、暮らし続けた地
域の自然環境・社会環境を教えてくれるのです。
た と え ば、 エ ン ト ラ ン ス のキッツォは、蒲原平野に独特の農具です。全国の低湿地で用いられるタブネは、箱型かソリ型
ですが、キッツォはまさしく舟です。弥生時代の遺跡からは丸木舟形のタブネが出土するそうです。他地域ではより簡素な形態で製作しやすいタブネになったのに、蒲原ではなぜキッツォの名で舟型で残ったのでしょうか。蒲原では箱型やソリ型では不便だったのでしょうか。あるいは多くの船大工が各地にいたことがその理由でしょうか。展

吉太郎

エントランスに並べられたキッツォ

新造中の船

船待小屋

帆檣成林 vol.50
帆檣成林 vol.50

07

館長
新潟市歴史博物館