2024 年 2 月号

2月

令和5年12月20日発行/No,374

行事予定

500 円
豆 一合枡 500 円
一升枡 3000 円

節分札
福【寺務所にて受付中】（本堂にて頒布。
売れ切れ次第終了）【浴油講】 【寺務所にて受付中】 講金 2000円

毎朝の浴油祈祷に用いる胡麻油をお供えいたします。皆様からご志納いただき、上質な胡麻油を尊天様に捧げます。
講に申し込まれた方にはお加持された食卓用胡麻油をお授け致します。
是非お申し込みください。

みずみやこまいぬ

私の生家の近くに水宮神社というお宮があります。カエルの狛犬（コマカエル？）が迎えてくれ
まかさん はんにゃいん

る面白い神社です。
「摩訶山 般若院」と山号があり、またお不動様等もお祀りされています。元々は京都の聖護院の末寺で、明治の神仏分離令で神社とされたようです。私自身も聖護院の山伏で駐車場閉鎖について ２月５日～３月２８日（土日祝・ご縁日除く）

すので、その親しみもあって実家に帰る時にはときどきお参りしています。

駐車場の入り口の整備工事のため、上記期間中の平日は終日駐車場を閉鎖いたします。
（朝まいり期間中は午前９時より閉鎖）
公共交通機関でお越しいただくか、近隣のコインパーキングに停めていただくようお願いいたします。
ご不便をおかけして申し訳ございませんが、ご理解のほどよろしくお願いいたします。

カエル達に囲まれて、修験道の開祖である役の行者様の素晴らしいお像がお祀りされていました。

先日水宮様にお参りした時、新しいお堂が立っていました。さっそく参拝すると、かわいらしいえん

聞けば神仏分離令によって隣町に移されたものが１５０年ぶりにお戻りになったとの事です。
なむじんべんだいぼさつ

朝まいり会

合同大般若法要

2月1日~7日

2月25日（日） 午前11時

午前8時~8時半

会費：500円也

皆様と一緒に「大聖歓喜天礼拝作法」を読みます。
毎日参加されなくても１週間のうちで、ご都合のよろしい日にご参加ください。

を改めて考えました。
法要料：5000円也

皆さんとご一緒にお上げする御礼の法要です。
ライブ配信も行います。
そちらもどうぞご利用ください。

2月24日（土） 午前9時半~10時半
2月11日（日） 午前10時・午後1時

会費：500円也

お経を一文字一文字丁寧に写すことにより仏様の功徳をいただけます。

ところで、以前当山のご縁日についてこの紙面 ( 令和５年２月号『聖天様のご縁日』) で、江戸時みこし代はご縁日の９月２０日には近隣の町内にお神輿が出たとご紹介しました。今の門前の駐車場辺りに、神輿庫があったようで『江戸名所図会』にも「ミこしや」（図の左端）としっかり描かれて

要予約 坐禅の会

写経の会

ほうごう

「南無神変大菩薩」と宝号をお唱えしながら、１５０年という時間の⾧さと神仏分離令の罪の重さいます。しかしこのお神輿も神仏分離で無くなったそうです。
参加費：500円也浅草寺の末寺でも明治時代に浅草神社やお富士さん ( 富士浅間神社 )、今戸神社などが神社とさせ僧侶より説明を受けながら坐禅の修行を体験できます。
足の悪い方は椅子でのご参加もできます。

られました。当山も同様に権現造りの本堂やお神輿、御神鏡といった神社系の品物が多いことから、事前に寺務所にてご予約ください。

一時期「神社」とみなされたそうです。

ごんげん

ほんじ

日曜勤行
2月11日（日） 午前9 時

参加費無料

初心の方も気軽に参加いただけるお勤めの会です。

ライブ配信のご案内

それに対して聖天様は仏神であり、十一面観音様を本地とすること、当時の住職のみならず、浅（配信QRコード）草寺の学僧たちも熱心に説明されて、無事に当山が密教寺院であることが認められたそうです。

御縁日法要・合同大般若法要のライブ配信を行っております。

しかしその代わりに「神道と紛らわしいものを一切取り除くべし」という官達が出て、お神輿や鏡などが当山から破棄されたそうです。聖天様のお神輿はさぞ流麗だったことでしょう。本当に残念なことです。

皆様からのご質問、お知りになりたいことを受け付けております。
ご意見やご質問は ityou@matsuchiyama.jp までメールをお送りください。

◀ ご報告 ▶
星祭

節分は、春分の前日に豆をまいて邪気払いをする年中行事であります。
今年は2月3日に行います。

12月22日星祭法要を執行いたしました。厳しい寒さの中でしたが、季節の変わり目には邪気が入り込みやすく、その邪多くのご信徒様ご参加のもと来年の除災招福をご祈念いたしました。

気や⿁を追い払うために、年男・年女、そして厄年の人が豆をまくと良いとされます。当山では豆まきの時に年男が裃（かみしも）をつけます。今回はそれについてみていきましょう。

正 月 ・大 根 ま つ り

江戸時代の武士の正装で、本来、同質同色の上下が対午前0時の開堂の鐘とともに新年を迎えました。になったものを上下(かみしも)と呼びました。
上に肩三が日に計10座行われた正月特別祈祷には、去年を大きく上回る多くの方がお申込みされ、明るい新年を期待させるにぎやかなご祈祷

衣(かたぎぬ)と呼ばれる袖なしの胴衣を着て、下にはとなりました。

袴をはいて一揃いの物として着用する衣服であるこ

また、午前11時から午後3時の間、当山の総代・世話人によるお屠蘇とが命名の起源です。

接待が行われ、4年ぶりに多くの参拝者が接待を受け、今年1年の開もともと室町時代には肩衣袴（かたぎぬばかま）だけ運を祈念いたしました。

でなく、直垂（ひたたれ）や素襖（すおう）と呼ばれる上下の着装がありました。
肩衣と袴が武士の間で一般に公服とされるようになると、これが共布でできているものを裃というようになりました。
しかし、江戸時代には日常的に上下で着用する衣服が、事実上は肩衣袴だけになってしまったため、裃は肩衣袴を指す言葉となりました。
時代が進むにつれて、裃の着方は徐々に変化していき、江戸中期には、肩幅が広がり、鯨のひげを入れて肩先を強く張らせるなど、見た目も厳かで派手になっていきました。
幕末には、裃に代えて羽織袴を平常服とすることになり、
慶
応3年の大政奉還以後、公人が裃を着用することは廃され、男性の礼装は紋付・羽織袴となったようです。
そして伝統芸能や例年以上に多くの参拝者が初詣にお越しいただき賑わいを見せていた三が日でした。
1月7日11時より大般若講大根まつりの法要を執り行い、法要終了後には4年ぶりに風呂吹き大根が振舞われました。
日曜日ということもあり多くの方がご参拝に見え、2000食の風呂吹き大根はあっという間に完食となりました。

祭礼などの民間の諸行事においては現在でも用いられています。
裃が江戸時代の武士の礼装ということで、堅苦しい態度をやめて、気楽に打ち解けることを意味する「裃を脱ぐ」といったことわざもあります。

正月供物御奉納
正月を迎えるにあたりご信徒の皆様よりお供え餅をはじめとするたくさんの供物をご奉納いただきました。これらのお供え物は、価値以上にその中に込められた心が重要です。温かな思いや感謝、尊天様への敬意が供物に宿っています。それは当山にとってとても大切なものであります。ありがとうございました。

参道入り口にある提灯一対をご奉納賜りました。

新たに当山の世話人として、高麗正和様、石川一浩様、上嶋聖人様、久優子様、佐藤静江様、進藤一女様が就任されました。
新世話人の皆様には当山のさらなる発展に向けてご尽力いただければ幸いです。これからの世話人会の活動が、会員の皆様にとってより充実した経験となり、当山の一層の繁栄につながることを祈念しております。

お宮参り 報告松本達郎様

ご宝前にて無病息災を祈念し、行者よりお加持を授かりました。健やかなご成⾧をお祈り申し上げます。

法要案内

ご祈祷のご案内

百味供養 法要料 八万円

待乳山本龍院の元総代である谷川智典氏が、昨年末享年78歳にてご逝去されました。平成2年から総代祈祷料に就任し、当山の発展に献身的に取り組まれ、令和３大般若法要 法要料 五万円

年にご勇退されるまでの３０年以上にわたり待乳山本龍院の総代として、寺院の運営や発展に重要な役割を果たしてきました。
谷川氏のご冥福を心よりお祈り申し上げます。

中田光俐さん

自動車加持 法要料 壱万円