新潟市歴史博物館

博 物 館ニュース

楽しみながら、遊びながら、昔のことを学びます。
日時

タイトル

4月28日㊏・29日㊐
14:00～15:30
5月5日㊏㊗
14:00～15:30
5月6日㊐
10:00～15:00
5月12日㊏
10:00～12:00
5月13日㊐14:00～15:00
5月19日㊏
14:00～15:30
5月20日㊐14:00～15:30

内容

申込み・対象・参加費

こいのぼりをつくろう

ビニール袋を使ったかわいいこいのぼりと風車を作ります。

申込み不要・材料がなくなり次第終了・無料

紙カブトづくりかぶることができるカブトを大きな紙でつくります。

申込み不要・材料がなくなり次第終了・無料

ボランティアフェスティバル2018

旧税関のペーパークラフトや、よろいを着る体験など、遊べるプログラム満載！

申込み不要・定員なし・無料

みなとぴあワラ部

ワラゾウリづくりの自主練習をします。初心者の方もどうぞ。

ワラ部部員が対象です。

さらさら砂絵身近な砂を使って、かわいい砂絵をつくります。

みなとぴあもめん部

綿から糸をつくります。棉をやわらかくしたり、糸を紡いだりする道具を使ってみましょう。

申込み不要・材料がなくなり次第終了・無料

こども歴史クラブ
土偶づくりを通じて、粘土を焼いて道具にすることを体験します。
「ミニチュア土偶をつくろう」

もめん部部員が対象です。
こども歴史クラブ部員が対象です。

お申込みは、電子メール・往復はがきで当館まで。

現在 開催中の企画展
キラリ★新潟〈美〉の刀剣展

日本美術刀剣保存協会新潟支部会員が所蔵する刀剣を中心に、古刀から現代刀まで、新潟市内で所蔵される刀身・刀装具約70点を展示します。

Vol.43

4月14日㈯～ 6月3日㈰会 期】2018年

休館日】毎週月曜日（※4月30日は開館）、5月8日㈫
観覧料】大人500円（400円）、高校生・大学生300円（240円）、
小学生・中学生200年（160円）にいがた

開港後150年のみなとの歴史を紡いできた入港船舶を紹介するとともに、航路や湾岸施設の移り変わりを概観します。
【会 期】 2018年7月14日㈯～8月19日㈰【休館日】 毎週月曜日（7月16日、8月13日は開館）【観覧料】 一般300（240）円、大学生・高校生200（160）円、中学生・小学生100（80）円※（ ）内は20名以上の団体料金※土・日曜日及び祝日は中学生・小学生は無料※企画展の観覧券で、常設展もご覧いただけます。

※（ ）内は20名以上の団体料金※土・日曜日及び祝日は小学生・中学生は無料※企画展の観覧券で、常設展もご覧いただけます。

博物館講座主 催】新潟市歴史博物館 日本美術刀剣保存協会新潟支部 新潟日報社 ＮＳＴ援】朝日新聞新潟総局 毎日新聞新潟支局 読売新聞新潟支局 日本経済新聞社新潟支局
産経新聞新潟支局 ＢＳＮ新潟放送 TeNYテレビ新潟 UX新潟テレビ21
エフエムラジオ新潟 FM PORT 79.0 FM KENTO

後
梅から桜の季節へ

関連事業■目で楽しむ刀剣（展示鑑賞会）
毎週日曜日 午後1時30分から（5月6日は午後3時30分から）
約60分間※事前申し込み不要。
当日の観覧料が必要です（小・中学生無料）。

■「帆檣成林」とは？
新潟市歴史博物館

博物館ニュース
vol.43帆柱が林のように多く立つ様子を表した語。
人が多く出入りする活気ある「みなと」をイメージしました。

■CONTENTS
平成30年度企画展 キラリ★新潟〈美〉の刀剣展
船上で平島あたりの中世を想う

P.4
P.5

おすすめの一冊 『西遊草』

P.5

みなとぴあ
研究notesP.6

明治期の船とみなとの姿
墓地の眺め

P.7

収蔵資料紹介

絵葉書「新潟農園」

P.7

博物館本館前の河戸

P.8

951

8013

30

年

─

4

月 日

2

43

■ 発行日 平成博物館
あちらこちら号

館長日記■ 帆檣成林﹇はんしょうせいりん﹈第特集2■ 印刷／株式会社ウィザップ

新旧館長対談 ふたりが語る「みなとぴあ」 P.2～3■ 編集・発行／新潟市歴史博物館 〒 ─ 新潟市中央区柳島町

特集1
歴史さんぽ

■耳から学ぶ刀剣（公開講座）日本刀の魅力とその楽しみ方
講 師：近藤昌敏氏（日本美術刀剣保存協会新潟支部支部長）
日 時：5月6日（日） 午後1時30分～ 3時
会 場：本館2階セミナー室
定 員：80名（当日先着順）
参加費：当日の観覧券が必要です。 小・中学生無料。
※事前申し込み不要。

博物館 あちら こちら

10 25

次回 企画展船と港の150年

こうど

博物館本館前の河戸博物館本館は二代目新潟市庁舎の外観デザインを取り入れた建物で、前面には堀があります。堀は同市庁舎前にあった西堀を再現したものです。
堀の両側には柳が植えられ、かつての街中の風情が伝わります。再現された堀端には、階段があって下に降りられるようになっています。これ
こう どは河戸と呼ばれ、堀の水が流れていたころに洗い場として使われた場所です。かつては堀が人々の生活の一部としてあったことがわかると思います。街中の堀は、現在埋め立てられなくなってしまいましたが、博物館本館前は往時の新潟の姿をしのぶ場所となっています。

当館学芸員が調査・研究をすすめているテーマについて、毎
月第4日曜日にお話します。
【時 間】 13：30～15：00【会 場】 本館2階セミナー室【申 込】 不要（当日受付・定員80人程度）【資料代】 100円（資料のない回は無料）◆ 5月の講座：5月27日㈰「アニメの時代考証～シアター新作の舞台裏」 講師：森 行人◆ 6月の講座：6月24日㈰「関西所在の画から絵師浚明をさぐる」 講師：中村里那■5月18日㈮のシアターは全日新作アニメを上映します。

なお、「国際博物館の日」として観覧無料です。

■6月11日㈪～18日㈪資料燻蒸のため休館です。

43号では、小林昌二館長の退職にあたり、新館長となった伊東祐之副館長との対談を特集しました。紙幅の関係から掲載できなかった話題もあります
が、いずれも自然と市民の話となり、それに対してみなとぴあは何ができるのかに帰着することが印象的でした。みなとぴあは伊東新館
長のもと、小林前館長にもご助力いただきながら、これからも市民とともに歩む博物館として活動していきます。
（中村）

編集

後記

■お問い合わせ・申込みは博物館まで・
・・
新潟市歴史博物館 みなとぴあ

住所：〒951-8013 新潟市中央区柳島町2-10
Tel：025-225-6111 Fax：025-225-6130
E-mail：museum@nchm.jp http://www.nchm.jp【休 館 日】毎週月曜日、祝日の翌日・年末年始（12/28～1/3）【開館時間】〈4-9月〉9：30～18：00／〈10-3月〉9：30～17：00

第四国立銀行展の開場式［ 小林 ］歴史を扱う中で感じているのは、絵 画などは背 景を何も知らなくてもあ● 歴 史 をおもしろ く 楽 し く 学 ぶ ［伊東］数値としては成果が出ませんが、展示をつくる過程でモノの価値を見出すということについては、
だいぶできていると思います 。単に「 珍しい」「 美しい」「 懐かしい」ということで終わらない、企 画 展の
「 意 義 付け」を行ってきました。ただ、それもまだ充分ではないと感じています。

小林昌二館長に代わって、伊東祐之副館長が今年度より館長に就任しました。
設立から関わってきたお二人から見る「みなとぴあ」の姿とは？

して有意義なのだということを、知ってもらう機会になったと思います。
それから、二〇一〇 年の「お店やさん」（むかしのくらし展）
では、学芸員の能力に感心しました。同年六月に閉店した大和デパートのレストランの食 品 サンプルを、人々の思い出がつまった市民の財産と位 置づけ、
いち早 く収 集して展 示したのです 。企 画 展では、親 子 連れのお客 様などがとても楽しげに見てくださっていました。
［ 伊 東 ］市 民 が 自 分 た ちの生 活 を 見 直し、そこに価 値を見 出してもらうという企画展が良いと思っています。
そ れ でい う と「 み な と の 仕 事 」展
（二〇一五年）なども、
もっとお金をかけて深めてやれれば、また違ったのかなと思います。以前に建築の企画展もありまし
たが、どこの会社がつくったものかなど建設 業 界についてきちんと触れることができれば、市民がより自分たちのこととして捉 え 直 す 機 会 となったかも しれません。
［ 小林 ］
どの企画展でも、その方針は貫かれていると感じています。ただ、それを多くの人が喜んでくれる形で受け止めてもらえるよう展示をつくるというところが充 分でないと、
なかなか来 館 者 数という成果にはつながらないのが現状かなと思います。

ふ た り が 語 る《 み な と ぴ あ 》

2

もらいました。そういった作 業によってこんなおもしろいことがあるのんなことが分かったときちんと示すこと
かということを、市民に理解で、参加者も自分の作業に意義を感じる
して も らわ ないといけ ま せことができれば、「 市 民と一緒に調 査 」をん。地域のアイデンティティがしたといえるでしょう。
博 物 館に結びついていて、博もちろん技 能 を 習 得して参 加しても物 館 がないとそ れが 滅んでらう 調 査 もできるといいですが、習 得ししまう、
博物館がないと困る
なくても参加できる場を作っていく必要
んだと市民に言ってもらえながあるでしょうね。
いと、存 立が危 うい。財 政 難［小林］古文書を読めるようになるとか、 や震災によって実際に閉館す［ 伊 東 ］博 物 館に関 わる 人々がステップ
技能の習得にはその喜びもありますが、 る博物館も出てきています。
アップしていくことが必要だということでそれはまた別の専門的な楽しみです。
［ 小林 ］
災害などがなくても日頃から、地すね。
今回の館長講座では、動物に注目しま域で暮らしていく誇りが持てる、ここに住
自分自身も今後について考えていした （ 。
んでいることを支える力になる、
そういう ［小林］）日 本 書 紀などに登 場 する動 物た時期でもあり、ちょうど伊東さんが定信 頼のある博 物 館のあ りかたが大 事でを見ていきながら、古代史における動物
年 退 職で副 館 長 職 を 退 任されるというすね。
の扱いを新潟と関連づけて考えてみよう
ことで、館 長 をお願いするかたちで進めというものです 。動 物といった入口から、● 新 館 長への期 待 
させてもらいました。私も新潟におりま
おもしろく歴史に接近するということをすし、必 要なことがあれば、声 をかけて考えました。
［ 小林 ］
みなとぴあはこれから、学芸員やもらえればと思います。
博物館で「おもしろく楽しく学ぶ」
とい事 務 方を含め、人の成 長と密 接に関わっ
まだまだ色々お世話になると思いうことができれば、「一生学び」
が大事な高て力をつけてく必要があると考えていま ［伊東］ます。よろしくお願いします。
齢化社会の時代において、
自然と博物館がす。
人々に受け入れられていくと思います。
館長室にいると職員たちのやりとりが註［ 伊東 ］
歴史学というのは、研究者が自分
聞こえてきます。伊東さんは、
みなとぴあ（ ）設置 目 的「 新 潟 市 域の歴 史 的 特 性を明らで調べて納得するというものではなくて、 の設 立から内 部のことをよく 知っていて、かにし、市民の歴史に対する理解を深める
歴 史 叙 述とセットになっては
また、ものごとの理 解が非 常に正 確だととともに、歴 史 を 媒 介 とした市 民 交 流 を行うことにより、市民の社会的活動及び文じめて成り立つものだと考え感じます。新潟の歴史と伝統がどこに息化的活動に寄与すること」（新潟市歴史博ていま す 。伝 えてわかってもづいているかを見 極めながらやってこられ物館条例第一条）
らえないと、成り立たちませ
たと思いますが、その上で、その先どうな
新潟市の芸妓と料亭、貸会場の組合。三業（ ）ん。なので、歴 史 を 伝 えているのか、「こうなるといい」というみなとぴとは
料亭・待合茶屋・芸妓置屋の総称。
く 博 物 館は、歴 史 学にとってあの将来像を示すことができる方です 。 （ ）二〇 一八年七～十一月計一二回にわたって実施した調査。
参加者を公募して実施した。
必要なパーツの一つだといえそれを示すことによって、職員がそれぞれ「古（三月二十五（ ） 代の鳥 獣 魚 類と越 後 国 」
ると思います。
の課 題を見つけ努 力していくことができ日 ）。館 長 講 座は、毎 年三月に館 長がコー
そういう博物館の役割、博るでしょう 。そのように博 物 館の内 的 力
ディーネーターとなり 開 催 する全 四 回の物館が何をするところで、どを育てくれるだろうと期待しています。
講座 。
小林昌二（こばやし しょうじ）

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新潟市生まれ、京都大学大学院修了。愛媛
大 学 助 教 授、 新 潟 大 学 教 授 な ど を 経 て、2010年より新潟市歴史博物館館長を務める。渟足柵の探求をライフワークとする。

長野県生まれ、新潟市で育つ。新潟大学卒、
東北大学大学院修了。新潟県史・市史の編
纂、新潟市歴史博物館の設立・運営に関わり、2011年より副館長を務める。

伊東祐之（いとう すけゆき）

02帆檣成林 vol.43
帆檣成林 vol.43

03

おいて、機 能としての博 物 館が市 民と交● み な と ぴ あの 個 性 
流し、新しい文 化 を 生み出していくことを使命と考え、「歴史を媒介とした市民［ 伊東 ］
小林先生は、
みなとぴあの運営協
議 員 として設 立から関わっていただき 、 交流」という内容を設置目的に入れました。そういったことを明 記 する社 会 教 育二〇一〇 年に館 長に就 任されました。そ
施設は当時新潟市にはほかになかったとれから八年 間、本 当におつかれさまでし
思います。
た。
まさに、
それがみなとぴあの個性［ 小 林 ］充 分なことができなかったと思っ ［ 小林 ］
であり、市民と協力してやっていくというていま す 。とくに、運 営 協 議 員から実 施ことが自然にできていると思います。
していく側となって最初の頃は、
多岐にわ
新 潟 市では各 地 区でまちづく りが盛たる事業をどう全体として動かしているんです 。そういったところで活躍しているのか、
なかなか把握できませんでした。地
市民団体と協力し、様々な団体を集めて域やボランティアなど色々なつながり もその活動を紹介するという、
平塚市博物
具体的に見えてきて、博物館は生き物な
館の文化祭のような企画展もやってみてのだと感じました。
もいいのではないでしょうか。
他館の館長と交流する機会があり、それぞれ館がおかれている状況の中でどう● 企 画 展の成 果 
やっていくか考 えているのを 知って、館 長としての意欲をもらいました。また、
他館 ［ 小 林 ］
これまでの企 画 展でいう と、「新の取り組みを見ていく中で、
平塚市博物
潟美人展」
（二〇一一年）は新 潟三業 協
館は市民の調査活動が活発で、市民同士同組合 （ 、「） 第四国 立 銀 行 展 」（二〇一六が勉 強 するサークルがたくさんあり、そ年）
は地 域の企 業と、各 業 界の協 力を得
れぞれの活 動 を 発 表 する文 化 祭のようて開催することができました。
な展覧会が開かれています 。みなとぴあ
とくに第四銀行は、社員は金融の仕事
も、設置目的に「歴史を媒介とした市民をしていると考えているでしょうが、単に交流を行う」とあり（ 、
その仕事が地域に貢献しているというだ）市民が共に勉強
けではなく、企業の営み自体が、広い視野し合うことを奨励しています。
で見て新 潟のアイデンティティの一 部 と［ 伊東 ］
みなとぴあの設立において参考になり、地域に貢献している。新潟の歴史のさせてもらった博 物 館に、平 塚 市 博 物 館
中に位置づけられ、市の博物館の展示とも含まれています 。場としての博物館にる程度感じるものがありますが、歴史はす ぐにはピンとこないモノが対 象で、「 学び」がないと面白さがわかりません。
博 物 館は「 学び」の場 と言われま す 。
学ぶ気 持 ちがある人はいいですが、そ う
いう人は多くありません。
「おもしろいかどうか」で判 断 されるので、その観 点 を持って間口を広くする必要があります。
「おもしろく楽しく学ぶ」という、「学び」の世界 観を持つことが、博 物 館として理想的だと思います。
［ 伊東 ］確かに、現在のみなとぴあの課題である調査研究においても、美術や自然分野では比較的技能がいりません。たとえば話に出た平 塚 市 博 物 館では、
セミの抜 け 殻 を 集めてその生 態 を 調 査 するというのをやっていて、それは小学生でも参加できます。しかし、歴史の場合は一定の技能を習得しないと調査に参加できないと思われることが多いです 。敷居を低くして、みんなが参 加できる調 査のありかたを考える必要がありますね。
昨 年 実 施した墓石 調 査 （ で碑文） は、は読むことができなくても、形を判断して大きさを測るというところで参加して
3

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特集1

平 成三十 年 度
企画展

キラリ ★ 新 潟 〈 美 〉の刀 剣 展きm a r t e n s i t e

木村一貫マルテンサイトという組織のことです が、 目 に み え な く て も 確 か に 感 じ

るとかけ離れています。けれども「斬る」ことを使命とするこの無機質なら れ る か す か な 相 を、 な ん と も 風 雅

きた

特 の 鑑 定・ 鑑 賞 文 化 を 継 承 し て い ます。 た と え ば、 鍛 え 方 の 違 い が 生 み
金 属 器 に、 言 葉 や 形 象 を 介 し な が ら

こ の 春 の 企 画 展 と し て、 六 月 三 日
出 す 表 情 に「 地 肌 」 が あ り ま す。 こに 言 い 表 し て い ま す。 か の イ マ ヌ エ

じ はだ美まで「キラリ★新潟< の> 刀剣展」
を開催しています。この展覧会は、日有 機 的 な ぬ く も り を 見 出 し、 そ の ひル・ カ ン ト は、 香 り は 比 喩 で し か 表

ゆの地肌の様態を表すのに「板目」「鏡」
そかな愉悦を仲間と共感しあう点でひ

本美術刀剣保存協会（以下「日刀保」）「 梨 地 」「 小 糠 」 と い っ た 身 近 な も の
せ な い と 述 べ ま し た。 も し も、 こ の人智を超えた不可視の力なのだとし
た ら、 目 利 き が メ タ フ ァ ー を 好 ん で

こ ぬか

新潟支部との共催で実現した企画で、は、 等 し く 魔 性 の 輝 き に 導 か れ た 者
一口の調和美を成立させているのがで、 す で に こ れ ら は 定 型 化 さ れ た 言
さ れ ま し た。 一 つ は 切 れ あ じ、 一 つ
用 い る こ と に も、 刀 剣 女 子 が 名 刀 にひと ふりを 引 用 し た 用 語 が あ り ま す が、 慶 長たちに相違ありません。

当館では、平成十七（二〇〇五）年
い 回 し に な っ て い ま し た。 目 利 き たは 刀 工 の 技 量、 そ し て 吉 凶 で す。 戦

こ こん めい づくし

すべて同支部会員の愛蔵品で構成さ年間に出版された鑑定本『古今銘尽』

三 月 に、 人 間 国 宝・ 天 田 昭 次（ あ ま
ち の 機 知 に 富 ん だ 形 容 が、 詩 歌 の よ

技術をめぐる人間の営みの歴史を伝

作 刀 世 界 を 掘 り 下 げ る こ と で、 製 鉄し た。 こ れ は 当 時 現 役 だ っ た 刀 匠 のし た。 そ の 中 心 的 な 愛 好 者 は 若 い 女

ネットを通じて爆発的にヒットしまレ ー シ ョ ン ゲ ー ム が、 近 年 イ ン タ ー

ラクターを育成するというシミュ

他方、刀剣を擬人化して、そのキャに残っているからでしょう。実際、刀特 別 な 象 徴 性 が、 私 た ち の 意 識 の 底

神事と深く結びついてきた日本刀のを 覚 え ま す。 お そ ら く、 古 来 戦 闘 や

呼 ぶ と き、 そ こ に 何 か 居 心 地 の 悪 さ

や他の工芸と一緒に並べて「作品」と中 し ま し た が、 そ れ で も 絵 画 や 彫 刻

いと思います。

言 葉 に も、 ぜ ひ 注 目 し て い た だ き た

た だ き ま し た。 そ の 匂 い 立 つ よ う な

保新潟支部長の近藤昌敏氏に執筆い今 回、 展 示 の 解 説 文 は す べ て 日 刀

かつて刀の見どころは三つあるとれています。

二〇一三）

一九二七
イ ケ メ ン を 重 ね て み る こ と に も、 成

あきつぐ
後の鑑賞はもっぱら二番目の軸に集た
うに脈々と語りつがれているのです。

え よ う と い う 趣 旨 の 展 覧 会 で し た。
性 た ち で、 彼 女 ら が 各 地 の 展 覧 会 や

撮影・中澤和広（スタジオユー）

い っ ぽ う 今 回 の 展 覧 会 は、 共 催 者 で
イ ベ ン ト の 集 客 数 を 押 し 上 げ、 日 本

天田昭次作（個人蔵）

ある日刀保新潟支部の方々の思いを
剣 ほ ど「 伝 説 」 の 誘 惑 を 刺 激 す る 造

このあたりが平島です。平島とその対岸の鳥屋年、西川水門脇の排水機場を整備する際に、そこ野、さらに上流の山田には、越後七不思議をはじから移転してきたものです。当時とは地形も変わめとする親鸞聖人にまつわる伝説があります。建り、親鸞聖人がどこから乗船し、どこに着岸した
永 2 （1207）年、親鸞聖人は越後に流罪となり、かなど正確には分かりませんが、船上から移転前
上越に滞在後、鳥屋野に草庵を結び、蒲原地方での御名号堂があった水門脇あたりを眺め、そこか布教したとされます。鳥屋野には大正11（1922）

ら鳥屋野方面に視線を向けると、何となく親鸞聖
年に国の天然記念物に指定された七不思議の逆さ

人の渡船を追体験している気分になります。

また平島は、近年、中世の新潟があった場所と西川水門から900メートルほど上流に船が進むして注目されています。魚沼市弘誓寺所蔵「木造と、右手に川越波切御名号堂の屋根が見えてきま

不 動 明 王 坐 像 」 の 底 部 に、 こ の 木 造 が 永 禄 9す。この建物も親鸞伝説を語る旧跡です。平島で（1566）年に越後国蒲原郡平嶋郷新潟津不動院の説法を終えた親鸞聖人は、対岸の鳥屋野へ渡るた本尊として造られたことが墨書きされていたこと
め、鈴木新十郎が漕ぐ舟に乗ります。その時激しから、平嶋郷に新潟津があった、つまり平島に新
かわごえなみきりおみょうごうどう

潟があったと考えられるようになりました。
い嵐となり、舟をぐ ぜい じ竹の藪があります。

操ることができな

現在の平島と中世の平嶋の位置が必ずしも一致くなります。親鸞

するとは限りませんが、平島は中世の新潟を考え聖人が懐の紙に御させる場所であり、そこを船で訪ねてみるのも楽名号を書いて舟のしいものです。

副館長）
たかゆき
隆幸（こばやし小林
先に貼ると、嵐が川越波切御名号堂
中央の瓦葺で入母屋造の建物が御名号堂。

ゆう

ひとやす

そう

遊 草

（きむら

さい

西

き

か せい

く そう ず

約 半 年に及ぶ旅の大 長 編 、読みやすい現 代所において、暗黙の了解事でした。

これは女 性の出 入りを厳しく制 限していた関は、夜明け前に脇道を通って関所を抜けます。

同 行 し ま す 。ま た 、信 濃 との境であ る 関 川でが、善光寺に参詣したいと言い出し出雲崎までいます 。逆に新 潟では、宿の気っ風のいい女 将ことが気にかかりついに新潟で引き返してしま

窺われることです。共に出立した伯母は、家の本書の魅力の一つは、女性たちの旅の様子が（石油）を見物しています。

（天然ガス）や臭水油として有名な柄目木の火井

がら め

その後も亀田 から新 津を通り、越 後 七 不 思 議る土 地 」
で芸妓を招いて酒宴を楽しみました。

訪れ、なにより江戸にも劣らぬ「歌舞の工みなす。白山神社や浄光寺、日 和山、行形亭などを途中「北国第一の大湊」
新潟で一週間も滞在しま

でて名古屋へ至り、伊勢に向かう行程ですが、果たした記録です。海沿いに進み、善光寺を詣

儒 学 者の清 河 八 郎 が、母を連れて伊 勢 参りを

安 政二（一 八 五 五）年 、山 形 庄 内の生 まれで

程とうなずけるのです。

形 に し た い と 考 え、 鑑 賞 対 象 と し て刀のイメージを様変わりさせている

目指してウォーターシャトルに乗船します。信濃学芸員）の個々の刀剣の魅力にスポットライ
は もん

形物はほかにみあたりません。

す。ただし、現在の御名号堂は、昭和55（1980）

焼き入れの違いで生じる刃文の構

川が信濃川に接続する西川水門が見えてきます。

伝統的な流儀を貴ぶ愛好家と、ゲー堂を建て、御名号をお守りしてきたとのことで

い う ま で も な く、 刀 剣 は 武 器 で す。

水に差し掛かります。そして、その上流右手に西成 で、 微 細 な 粒 子 を「 匂（ に お い ）」収まったといいます。そして、鈴木家では御名号

ム の 世 界 か ら 入 っ た 刀 剣 フ ァ ン。 両川を40分ほど遡ると、右手方向に分流する関屋分

しかしその機能性が事実上無化されみなとぴあの船着き場から、新潟ふるさと村をおすすめの一冊

（中村

里那

学芸員）

語訳も平凡社から刊行されています。


清河八郎 著
小山松勝一郎 校注
岩波書店
1993年12月

トをあてています。
と度々報じられました。

の仕事を紹介する展覧会を開催しま｜
西川水門と排水機場（左）
排水機場の場所に移転前の川越波切御名号堂があった。

と い う そ う で す。 金 属 工 学 で は

新潟市西区平島・小新・寺地者の日本刀との向き合い方は一見す

船上で平島あたりの中世を想うて い る 現 代 に お い て も、 日 本 刀 は 独

歴史さんぽ

04
帆檣成林 vol.43
帆檣成林 vol.43

05

特集2

みなとぴ あ 研 究
ｎｏｔｅｓ（第三十二回）

艀に載せた。 船

藍 野かおりそして、十八日午前八時に新潟港に戻り、明治期の船とみなとの姿 
荷の上げ下ろしはできませんでした。 翌の長い撞 木 を 両

現代に生きる私たちが港としてイメー

手 に 把つて 捏 ねを 行 くのを 見る

熊 本 丸 は 新 潟 入 港 か ら 出 港 までのるやうに水 を 掻碇泊しますが、午後四時ごろから天気がで時間の経過とともに西よりの風が強く
十二日 間に四回 もの夷 港 退 避 を 余 儀なく、之を錬 櫂と二十七日は天気 も 良 く 波 も 静かで十 分なり、通 船の航 行が不 能となり、積 荷
くされています。 熊本丸の港内での動き
称へる。 舳 に二ジするのは、埠頭に着岸している船に直の 上 げ 下 ろ し が で き ま せ ん で し た。
については、先 述の高 千 穂 丸のような資人 棹 を 遣つて川

新 潟 港 入 港 船のうち、西洋 船の入 港

して、大 形の櫂

二十九日は好天で波も無いため、荷物を料が残っておらず、この間、どの程 度のに、櫓 を 用ゐず

十分に本船に積み入れることができまし
荷揚げが新潟港で可能であったのかは定荒れはじめ、暴風雨になったため、午後六た り す る 姿で す。 埠 頭 がなかったころた。 三 十 日 も 引 き 続 き 荷 物 を 積 み 入口の岸辺を蔽う連檣の林の中に煙を揚記 録である『 西 洋 形 船 舶 留 記 』には、時四十分に夷に向けて出港しました。

は、碇泊している船に小船を寄せ、荷揚れ、夜中に新潟港を出港しました。
かではありませんが、新潟で下ろされる
ぐる五号度津丸に漕付けたが、はや此に荷下ろしができました。二十八日は雨げ をしていました。 その姿 を 資 料から

明治十三年の『 西洋形船舶留記 』にはずの積荷の大半は夷で下ろされたと思処等は高波を打つて、親く艀を寄せぬ

接、人が乗り込んだりモノが積み込まれ見てみましょう。

は、六 九 隻の入 港 が 記 録 されていま す
われます。

新潟港での荷役

船型と船客数、積荷数、入出港日が記が、その大 半が入 港 後四～五日で荷 役のである。 乍 ち 昂つて即 く と見れば、

水 戸 教が暴 風の信 号 旗を表 示 するよ乍ち低く離れて了ふ、間を図つて僅に紅葉の見た新潟港

されていま す。 明 治 十 三（ 一 八 八 〇 ）しかし、天候によっては、期 待 通りのし、出港しています。

汽 船 高 千 穂 丸の例 を 見てみま しょう。
空身で飛込む始末。
（後略）

作家となっていた尾崎紅葉は病気療養のうなときは港口も 高 波で艀から本 船に入港がかなわない船もありました。
同 年 十一月 七日に入 港した熊 本 丸でため 新 潟 を 訪 れ ま し た。 明 治 三 十 二

高千穂丸は神戸 ―小樽西回り航路に配す。熊本丸も三菱会社の汽船で神戸―小ま す。 紅 葉は日 和 山から佐 渡 を 眺め、

出 港し、馬 関（ 現 下 関 ）、境（ 現 境 港 ）、翌日七日午前七時三十分、乗組員五十六
佐 渡への渡 航 を 決 意しました。 七月八荷揚げや乗下船の方法は江戸時代と変

乗 り 移るのもやっとであった様 子がわか

人、乗客一〇名、一〇、五二九個の積荷と日の朝、佐渡へ渡るために度津丸に乗りわらず、天候に大きく左右されました。

ります。

に入 港しま す。 そして、四月三十日夜
ともに、新潟港の碇泊場に到着し、錨を込むまでを以下のように記しています。

来 事 を『 煙 霞 療 養 』 として発 表してい十二時に新 潟 港 を 出 港しま す。 この五下ろしました。しかし、この日の午後三時（一八九九） 年の夏の事です。 一 連の出

日間の高 千 穂 丸の荷 役は『 西洋 形 船 碇三十分、夷に向かいます。十一日午前十一行方不明になったこともありました。こ樽西回り航路に就航した船でした。十一泊 中 見 認日 記 』に詳しく 記されていま（前 略 ）「 暴 風の警 報 が あ り ま して、
濱 には 信 号 標 も 出て 居 り ま す さ うのような港の状況が変わるのは、竜が島

月六日午 後四時に前の経 由地を出港し、す。これによると、四月二十六日朝は波時三十分に新潟港に戻り碇泊していますで。」 暴風の警報、濱には信号標、唯に近代的な埠頭を持った港が作られる大余 りの積 荷 とともに二十六日に新 潟 港が高く、港外への碇泊となり、また高波が、十三日午後二時四十分、再び夷に向か風が出ると聞くのと孰である。

金石、伏木、佐渡夷港を経て、三、〇〇〇のため天渡船を通行させることができまいます。十五日午前八時三十分に新潟港

や考え方などに関心がありまに町や村の普通の人々の暮らし

町、新潟市関係のことです。特はなく、江戸時代や戦前の新潟

いくらか詳しい分野も、古代で市の職員をしてきました。私が林前館長とは違い、ずっと新潟之と申します。甘粕元館長や小務めることになりました伊東祐

新しくみなとぴあの館長を骨壺の上に、墓標として三メーすかったのでしょう。埋設した

く、家造りにも必要で入手しや石よりも木の方が運搬しやすん。 木 も な か っ た で し ょ う が、

ありませ

は近くに

にする石

ら、 墓 石でしたか

砂洲の町

こすと、私が子供の頃、信州のイメージです。しかし、思い起墓地というと墓石が並んでいる

なく角柱や板の墓標・卒塔婆が江戸時代前半の墓場は墓石ではだ と わ か っ た こ と が あ り ま す。

十八世紀の半ば過ぎ以降の建立

果 の 一 つ に、 現 存 す る 墓 石 はは何を、どのように祈っていた（中 略）五時卅分の筈が六時になっても沙汰が無い、小一時間も彼此して漸く収蔵資料紹介突 然の高 波に、荷 役 作 業 中の人 夫が（あいの かおり 学芸員）

正十五（一九二六）年のことでした。


こ の 絵 葉 書 に は、「 新 潟 農 園 」 の 風 たとあります。
景が写し出されています。左奥に花畑
山の下の砂丘地を圃場として整備が広がり、噴水を囲む庭園で多くの人 し、球根を栽培した一方、咲いた花をびとが散策を楽しんでいる様子が分か 観光に利用しました。その様を写したります。
の が こ の 絵 葉 書 で す。 観 光 客 の た め、
新 潟 農 園 は、 チ ュ ー リ ッ プ、 ヒ ヤ 東屋、喫茶店、野外音楽堂が設置されシンスなどの球根の栽培・販売を行っ ました。
た株式会社です。第四銀行頭取（三代
観光地に乏しい新潟市の新たな名
しろ せ しゅんぞう
目 ）・ 白 勢 春 三 が 取 締 役 社 長 と な り、 所として注目され、広大な花畑は「東県内の財界人、地主らが出資して昭和 洋一」と宣伝されました。
（渡邉 久美子 学芸員）
七（一九三二）年に設立しました。

国内への販売はもとよりチューリップの本場・オランダよりアメリカ
太平洋沿岸に近い地の利を生かし、海外輸出を目論んだ事業でした。
新 潟 農 園 設 立 の 立 役 者 は、 県 のチューリップ生産の先駆けである中蒲
こ あい
原郡小合村（現秋葉区）の花卉農家・
小田喜平太とされています（木村敬助『チューリップ・鬱金香 歩みと育て。
た人たち 』二〇〇二年）
前 掲 書 に よ る と、 新 潟 県 花 卉 球 根協会長であった小田が、チューリップ
など花卉類のさらなる発展のため、同業の長尾次太郎と相談し、チューリッ
プ栽培の普及を共に進めた県農務課技しげ
師の小山重の技術指導を受け、中蒲原郡長時に親交のあった新潟電力の片山三男三と話し合いました。そして白勢に資金協力を申込んで会社設立に至っ

絵葉書「新潟農園」

明治期、使用する船は大型化する中、せんでした。 午後に波が穏やかになったに戻ってきたものの、水戸口の波が高く荷す。館長の器でも柄でもないとトルもある角柱を、半ばまで埋

母方の集落墓地では、土葬したのでしょうか。墓石に変わった

わた つため、天渡船を本船につけ、乗客三〇〇役できないため、夷にとんぼ返りします。

備されていました。四月二日に神戸港を『 金 色 夜 叉 』 を 発 表し、 すでに流 行

年四月二十六日に入 港した三菱 会 社の高千穂丸、熊本丸『西洋形船舶留記』
より

人 を 順に上 陸させました。 この日、 積自覚していますが、新潟の歴史

めて立てていたのです。

墓地の眺め

文化の調査研究や発信に努めた

昨年度、文化庁から助成金を得て、みなとぴあが中心になっの展望階から西て市民と西堀通の寺の江戸時代

ＮＥＸＴ

いと思います。
堀 通 を 見 下 ろ す と、 墓 石 で 埋所の上に自然石をおいて墓標と林立していたのです。

ま っ た 墓 地 が 広 が っ て い ま す。 の墓石を調査しました。その成していました。人の葬り方は一
今 年 初 め に 開 催 し た「 ワ ンのはなぜでしょうか。一つのここうした墓地で新潟町の人々

ダーランド近世新潟町」展でとが分かると、いくつもの新し様ではなかったのです。

は、長善寺跡から出土した木のい疑問や課題が生まれます。

06
帆檣成林 vol.43
帆檣成林 vol.43

0721

墓標や卒塔婆、出土状況を示す−

館長

写真を展示しました。新潟町は−木製墓標の展示の様子

新潟市歴史博物館