奈良文化財研究所 創立 60 周年記念 特別講演会［東京会場］
主催 独立行政法人国立文化財機構 奈良文化財研究所
後援 文化庁︑奈良県教育委員会︑奈良市教育委員会︑読売新聞社

遺跡を

―奈文研

さぐり、
しらべ、
いかす 60年の軌跡と展望 ―10 62012 年月日（土）一橋大学 一橋講堂（東京都千代田区一ツ橋 2-1-2

学術総合センター内）

渡辺

丈彦

吉川

聡

金田

明大

髙妻

洋成

平澤

毅

石村

智

プログラム

10:00 〜 10:10

主催者挨拶 ........................................................................................................................................................................ 3松村恵司（所長）

10:10 〜 10:55

発掘が塗りかえる古代史−都城の発掘調査 60 年− ................................................................................ 4

11:00 〜 11:45

古寺社の古文書が語りだす歴史−南都の古文書調査から− ............................................................. 8

渡辺丈彦（都城発掘調査部主任研究員）

吉川聡（文化遺産部歴史研究室長）（休憩）

13:00 〜 13:45

掘らずに土の中をみる−遺跡探査の応用と成果− ................................................................................ 12

13:50 〜 14:35

文化遺産を守り伝える科学技術−伝統の技と科学の力− .............................................................. 16

金田

明大（埋蔵文化財センター主任研究員）

髙妻洋成（埋蔵文化財センター保存修復科学研究室長）（休憩）

14:50 〜 15:35

遺跡を現在に活かし、未来に伝える−平城宮跡の保存と整備− .............................................. 20

15:40 〜 16:25

海外の遺跡をまもる−国際協力としての文化遺産保護− ................................................................... 24

16:25 〜 16:30

閉会挨拶

平澤
石村

毅（文化遺産部遺跡整備研究室長）

智（企画調整部国際遺跡研究室研究員）※プログラムは一部変更となる場合がございます

奈良文化財研究所

年表

1952（昭 27） 文化財保護委員会の附属機関として奈良文化財研究所を設立
1953（昭 28） 春日野庁舎へ移転
1954（昭 29） 奈良国立文化財研究所に改称
唐招提寺を皮切りに南都諸大寺の調査を開始
1956（昭 31） 奈文研による飛鳥地域での発掘調査を開始（飛鳥寺・川原寺・飛鳥板蓋宮伝承地の調査。〜1959 年）
1960（昭 35） 奈良市佐紀東町の平城宮跡に発掘調査事務所を設置
1963（昭 38） 平城宮跡発掘調査部を設置
1965（昭 40） 平城宮第 1 次調査を実施
1968（昭 43） 文化庁発足にともない、その附属機関となる
1969（昭 44） 奈文研による藤原宮跡の継続的な発掘調査を実施
1970（昭 45） 平城宮跡発掘調査部内に飛鳥藤原宮跡調査室を設置
平城宮跡資料館を開館
1973（昭 48） 飛鳥藤原宮跡発掘調査部を設置
1974（昭 49） 埋蔵文化財センターを設置
1975（昭 50） 飛鳥資料館を開館
1980（昭 55） 奈良国立博物館の仏教美術研究資料センター設立にともない、美術工芸研究室が移管
現在の奈良市二条町の庁舎に移転
1988（昭 63） 飛鳥藤原宮跡発掘調査部庁舎を橿原市木之本町に新営2001（平 13） 奈良国立文化財研究所と東京国立文化財研究所を統合し、独立行政法人文化財研究所奈良文化財研究所となる
文化遺産研究部を設置
2006（平 18） 従来の組織の再編にともない、企画調整部を設置
文化遺産研究部を文化遺産部に改称
2007（平 19） 独立行政法人国立博物館及び九州国立博物館と統合し、独立行政法人国立文化財機構奈良文化財研究所となる
平城宮跡発掘調査部と飛鳥藤原宮跡発掘調査部を都城発掘調査部に統合

ご

挨

拶

奈良文化財研究所は、文化庁の前身である文化財保護委員会の付属機関として、1952 年 4 月 1 日、文化財の宝庫である奈良の地に設立されました。本年で還暦、創立 60 周年の節目を迎えます。研究所の設立目的は、専門を異にした研究者が実物に即した文化財の総合研究をおこない、その研究成果を文化財の保護行政に役立てることにありました。
設立当初は、主に南都諸寺の総合調査をおこなっていましたが、その後、国土開発の波が奈良にも押し寄せると、大規模遺跡である平城宮跡や藤原宮跡の保存問題が社会問題となり、その保存を契機として、奈良文化財研究所が平城宮跡や飛鳥・藤原宮跡の発掘調査に本格的に取り組むことになりました。そこでは、考古学のみならず古代史学や建築史学あるいは庭園史学の研究者も発掘調査に参加し、学際的な研究を推進す
るとともに、保存科学や遺跡整備といった遺跡の保存・活用のための研究も進めてきました。
こうした研究成果は、各種学術報告書の刊行や講演会、あるいは発掘現場の現地説明会などで社会に還元
してまいりましたが、近年は、より広く、より直接的に国民の皆様にその成果をお届けすることが求められるようになってきました。
こうしたことから、平城遷都 1300 年記念事業の一環として、2010 年からは東京でも講演会を開催することになりました。奈文研の出開帳です。
研究所創立 60 周年にあたる今年は、奈良文化財研究所の調査研究のこれまでの軌跡と今後の展望についてお話ししたいと思います。平城宮跡などのこれまでの発掘調査の豊かな成果、考古学や保存科学への先端の科学技術の導入、遺跡の整備やマネジメント、さらには設立当初から継続して取り組んできた奈良の寺社の古文書調査、また文化遺産の保護に対する国際的協力。こうした奈良文化財研究所の仕事について、皆様方のより深いご理解と共感をいただければ幸いです。
独立行政法人国立文化財機構 奈良文化財研究所
所長

松村

恵司

発掘が塗りかえる古代史−都城の発掘調査 60 年−
都城発掘調査部 主任研究員

渡辺丈彦

奈良文化財研究所はこれまで 、
わが国の古代国家揺籃の地である飛鳥地域と藤原宮・京 、そして平城宮・京および南都七寺の調査を継続的に行ってきました。その調査研究の特徴は、考古学を含めてさまざまな分野の研究者が共同して総合的調査研究を行う点にあり、古代史を復元するうえで数々の重要な成果をあげてきました。本講演会では 、その中で特に重要で驚くべき発見のあった発掘調査をご紹介します。

はじめに方官衙地区の発掘も始まりました。

奈良文化財研究所による本格的な発掘の歴史は、

昭 和 40 年 代になると、 平 城 京 内では、 興 福 寺、

平城宮周辺地域と飛鳥・藤原宮周辺地域ともに昭和

薬師寺、西大寺など南都諸大寺の発掘調査も増加

30 年代半ばに始まりました。この時期、飛鳥・藤原

し、飛鳥・藤原宮周辺地域では、急速な都市化によ宮周辺地域では大和平野農業用導水路が計画され、りその保存が懸念されていた日本初の本格的都城、

平城宮北辺では史跡指定地を東西に縦貫する通称、藤原宮の発掘も手がけるようになりました。以後、一条通り沿いで小規模な開発行為が相次いでいまし現在まで平城宮・藤原宮および周辺の重要遺跡・寺た。これらの開発から遺跡を守るためには、大規模院の発掘調査を計画的に続けています。

かつ継続的な発掘調査により地下の状況を詳細に把これらの発掘調査・研究の成果はいずれも古代史握し、その重要性を示すことが必要で、発足直後のを解明するうえで重要な位置を占め、その研究活動

当研究所がその任にあたることになったのです。

は国内外から高い評価を得ています。しかしその目

その結果、飛鳥・藤原宮周辺地域では、日本初の的は、その黎明期の経緯からも明らかなように、学本格的寺院である飛鳥寺をはじめ、川原寺や飛鳥板術的関心に加えて、発掘調査により個々の遺跡の重蓋宮伝承地などの発掘調査が行われ、遺跡の詳細が要性を最大限にひきだし、それを広く公表すること

初めて明らかになりました。また、平城宮では現在によりその保護に資することにあります。今回の講まで続く継続的調査の嚆矢となる内裏地区・内裏北演では、当研究所が 60 年間に実施した発掘調査の中から、古代史の定説を覆すなど特にエポックメイキ
ングな成果を残したものに焦点を絞って紹介し、その遺跡の発掘と保護の歴史を振り返ります。

1．昭和 30 年代−平城宮跡東院（奈良市）−
昭和 36 年、急速に進む奈良の市街化と交通渋滞の緩和を目差し、京都と奈良を結ぶ国道 24 号線のバイパス建設計画がもちあがりました。当時、平城宮は江戸時代以来の研究により方八町（872 m 四方）の正方形と想定され、バイパスの計画路線は文化財保護の観点からその範囲を避け、東側に計画されました。
図1

4

平城宮宮内省造酒司跡の井戸

遺跡をさぐり、しらべ、いかす−奈文研60年の軌跡と展望−

しかし、路線計画地の宮東辺は発掘による地下遺構

の確認例が少なく、また当研究所が宮域四辺の確認地で面積約 470 m2 の比較的小規模な発掘調査が奈良を計画的に進めていた経緯もあり、昭和 39 年にその県教育委員会と合同で行われていました。調査では発掘調査を実施することになりました。

巨石を使った下底辺長約 22 m の方台形をなす特異な発掘調査の結果は驚くべきものでした。方八町説基壇をもつ礎石建物が確認されました（図 2）。このに基づき想定された宮東面大垣およびそれにとりつ

礎石建物は、後にさまざまな検討から『日本書紀』斉く宮城門、そして東一坊大路が見つからず、後に造明 6 年条の伝える中大兄皇子造営の漏刻（水時計）台

酒司関係施設の一部とされた井戸などが見つかったと確定し、話題となりました。しかしその結論にいのです（ 図 1）。 その後の調 査で、 平 城 宮は最 初か

きつくまでには、6 次 14 年間という長い発掘調査のら東方で北 4 分の 3 が方八町より広がっていたこと、期間が必要でした。

そしてその内部には庭園遺構があり、緑釉瓦が葺か

第 1 次発掘時、この遺跡周囲は飛鳥浄御原宮跡とれた建物が並び立つことがわかりました。これらの推定され、見つかった建物はその関連遺構として昭施設群は、『続日本紀』の記載内容との比較から、東和 50 年には国史跡に指定されます。その後、周囲の院であることが判明しました。これらの当初想定し発掘調査が進み、飛鳥寺の範囲との関係から、「飛なかった発見に基づき、昭和 43 年、バイパス路線は

鳥浄御原宮跡関連遺跡」説は消え、『日本書紀』の新たに確定した平城宮範囲を大きく迂回することが伝える「斉明朝の饗宴楼閣施設」説が浮上しました。

決まりました。江戸時代から信じられてきた方八町

しかし、昭和 56 年の第 2 次調査の結果により、そのの定説、それを覆したわずか 2,200 m の発掘が、特説は再び塗り替えられます。礎石建物中央の巨大な別史跡平城宮跡を危機から救ったといえます。

台石上には黒漆塗木箱が据えられ、それに接続する

2

2．昭和 40 年代−水落遺跡（明日香村）−
昭和 47 年、奈良県明日香村にある飛鳥寺北西のよう埋設された木樋・銅管からなる水利施設が見つかったのです。その後 3 回の補足調査を含めた遺構の検討、文献史学や現在の水力学的な検討から、こ図 2 水落遺跡の漏刻（水時計）台発掘が塗りかえる古代史−都城の発掘調査 60 年−

5図 3 倒壊した状態で見つかった山田寺跡東面回廊

れらの水利施設は水時計と考えても矛盾はなく、そしかしこれを上回る驚くべき発見があったのは、昭の年代も出土土器の検討から『日本書記』の伝える中和 57 年の第 4 次発掘のことです。

大兄皇子の漏刻の造営時期と一致することもわかりました。

ものでしたが、回廊そのものが倒壊した状態で見つ発掘調査とは仮説を提示し、それを検証する研究かったのです（図 3）。通常の古代の遺跡の発掘調査作業であり、水落遺跡の発掘調査は、その主の作業

では、礎石や柱が立てられた穴のみ見つかることがとして典型的なものです。しかし考古学研究者のみ

ほとんどで、倒壊した回廊の発見は、古代の建物のならず、さまざまな分野の研究者が総合的な検討を

上部構造を把握するうえで貴重な事例となりました。

加えてひとつの結論に導いた手法は、さまざまな分

この発見は、新聞各紙で大きく取り上げられ、地元野の研究者が長年ともに汗を流して発掘調査に従事

住民の方々に山田寺保存に対する関心を呼び起こしする中で培われたものといえます。

ました。史跡の追加指定と公有化は地元の協力によ

3．昭和 50・60 年代−山田寺跡（桜井市）−
奈良県桜井市に所在する山田寺跡は、大化の改新の主要人物の一人である石川倉山田麻呂が 7 世紀中頃に創建した寺院跡です。保存状態も良好で、文献史料からその造営過程や盛衰などもわかることから、
昭和 32 年に国特別史跡となりました。

6

この調査は山田寺の東面回廊の検出を目指した

り順調に進展し、平成元年に史跡整備工事が完了しました。ひとつの大きな発見が、遺跡の保存と活用に大きく寄与した好例といえます。

4．平成−飛鳥池遺跡（明日香村）−
かつて日本最古の鋳造貨幣は、和銅元年（708）発
行の和同開珎と考えられてきました。この定説に再

昭和 50 年、国はその中心部を公有化、史跡公園

考を迫ったのが県立万葉文化館の建設に先立ち、平として整備することを決定しましたが、発掘調査の

成 9 年から実施された飛鳥池遺跡の発掘調査です。

実績が少なかったため、整備の基本データを得るた

調査の結果、遺跡は 7 世紀後半から 8 世紀初頭の、めの発掘調査を行うことになりました。それまで山

金・銀・銅・鉄を素材とした金属加工、ガラス・水田寺跡は、講堂・金堂・塔・中門が南北に並び、回晶・琥珀を使った宝玉類の生産、漆芸などを行う総廊が講堂にとりつく「四天王寺」式を想定していまし

合工房であることが明らかになりましたが、特に注たが、昭和 51 年に始まった第 1 〜 3 次発掘では、回目を集めたのは、富本銭の鋳造関係遺構と遺物が多廊が金 堂の北で閉じるという成 果が得られました。

数確認されたことです（図 4）。

遺跡をさぐり、しらべ、いかす−奈文研60年の軌跡と展望−図 4 飛鳥池遺跡出土富本銭と鋳棹

富本銭は、江戸時代からその存在が知られ、古代の遺跡からも出土しますが、その数は少なく、まじないに使われる「厭勝銭」とみられていました。しかし飛鳥池遺跡では、富本銭自体や、その鋳造過程がわかる遺物も多く出土し、その大量生産の実態も明史跡指定され、現在、小・中学校の教科書でも日本最古の鋳造貨幣として広く紹介されています。

まとめ
当研究所が発掘調査を行った遺跡は平成 23 年度

らかになりました。

末段階で 2,032 か所を数え、その面積は 1,117,594 m2『日本書紀』天武 12 年条には「今より以後、必ず銅になりました。特に重点的に継続調査を行ってきた銭を用いよ、銀銭を用いることなかれ」という詔があ

平城宮跡および藤原宮跡については、それぞれ総面ります。調査で明らかとなった工房の操業年代から、積の 37 ％と 14 ％が終了しています。その研究成果

富本銭が日本最古の流通貨幣である天武朝の銅銭には、わが国の歴史を語るうえで欠くことのできない

あたる可能性が高まりました。

重要遺跡の保存を考えるための貴重なデータとなる

これらの成果により、万葉文化館建設の設計変更とともに、平城遷都 1300 年を記念して竣工した平城が行われ、遺跡は保全されました。平成 13 年には、

宮第一次大極殿の整備などに代表される遺跡の活用

日本の貨幣鋳造史に大きな足跡を残した遺跡としてに寄与しています。

渡辺

丈彦（わたなべ・たけひこ）

都城発掘調査部主任研究員

1970 年 山形県生まれ
2000 年 慶應義塾大学大学院後期博士課程単位取得退学
2000 年 奈良国立文化財研究所研究員
2006 年 文化庁文化財部記念物課埋蔵文化財部門 文化財調査官
2011 年 現職
現在の専門分野は、旧石器考古学・歴史考古学。

発掘が塗りかえる古代史−都城の発掘調査 60 年−

7古寺社の古文書が語りだす歴史−南都の古文書調査から−文化遺産部 歴史研究室長

吉川聡

都が京都に遷った後にも 、平城京には 、古代以来の寺社が存在し続けました。それらは単なる遺跡ではなく 、現在も存続しているのです。そのような古寺社には 、昔の人が使ったまま 、今も眠っている古い文書や書物など（古文書と総称しておきます）が多く残っています。私が所属する歴史研究室では 、そのような古文書の調査を 、研究所発足以来 60年にわたって 、継続的に行ってきました。
奈文研の古文書調査は 、未整理の古文書を整理して目録を作るのが主な仕事です。具
体的には 、古文書を取り出して内容を確認し 、番号を付けてラベルを貼り 、調書を取り 、写真撮影していく 、という作業になります。地味な仕事ですが 、文化財を把握する最も基礎的な作業を担っています。

1．東大寺の古文書
たとえば、東大寺には古代から現在に至るまでの多くの古文書が伝来してきました。その中で、正倉を離れてしまった古文書も多くあります。残り方にも、お寺の歴史が反映しています。

院文書などは、もちろん早くから紹介されています。

現在興福寺に残っているもので多いのは、仏教のしかし、未成巻文書と呼ばれる文書群は、奈文研が教えを記した書物です。特に、論義草と呼ばれるも1979 〜 1984 年に刊行した『東大寺文書目録』全６巻のが多くあります。論義とは、僧侶同士が仏教の教によって、詳細が初めて明らかになりました。それ

義に関する議論を戦わせることです。その台本としは文化財の管理のうえで、また、研究者が利用するて、問答形式で書かれているものを論義草と呼んでうえでの基礎的な台帳になっています。その結果、います。論義草が多く作られているのも、仏教を学価値が認められ、未成巻文書全 8,516 通は 1984 年に問としてとらえ、勉強することに重点を置いていた、

重要文化財に指定され、さらに 1998 年には国宝に指奈良仏教の伝統をひいています。ただし、内容は、定されました。ただしその一方で、東大寺には、ま経典に関する哲学的な議論ですから、私のような、だ未整理の状態で置いてある古文書が多く残ってい仏教の理解が浅い人間には、なかなか難しい内容でます。それらの目録を作成するべく、現在も奈文研す。

が調査を行っています。

2．興福寺の古文書

8

釈の嵐を強く受けた寺院ですから、現在はお寺の手

3．論義草奥書が語る歴史
しかしそのような古文書でも、時には生々しい歴興福寺でも、奈文研が『興福寺典籍文書目録』とい史の一面が語られていることがあります。図 1 〜 5う目録を、1986 年に第 1 巻を刊行して以降、現在まは、興福寺にある論義草の 1 冊です（80 函 144 号）。

でに第 4 巻までを刊行しています。ただし興福寺は末尾の奥書に延宝 6 年（1678）とあり（図 5）、江戸

東大寺と違い、平安時代以前の古文書はかなり少な

時代前期の延宝 6 年に作成されたことがわかります。

いのです。それは、1180 年の平重衡による南都焼き

ただし、もともと中世の興福寺僧が作文したものを、討ちの際に、興福寺はほとんど全焼してしまったた

幾度か転写されて、最後に書き写されたのが延宝 6めと思われます。また、興福寺は明治維新の廃仏毀年です。というのは、その前の数頁にわたって、以遺跡をさぐり、しらべ、いかす−奈文研60年の軌跡と展望−前の書写時に記された本奥書が写されています（図 3とがわかります。1504 年は、ヒノキの生長がきわめ〜 5）。その内容は、図版の次の頁に記しておきまして悪いのです（図 6）。近年の研究では、ヒノキの生た。文亀 3 年（1503）〜永正元年（1504）にかけての長は春先（太陽暦で 2 〜 4 月）の気温と関係が深いとい

飢饉が記録されています。

う研究があります。1504 年は 2 月（太陽暦の 3 月頃）

この年に飢饉があったことは、全国的には知られていました。しかし奈良については従来は、｢二条寺に大雪が降ったというのですから、それが影響しているように思われます。

主家記抜萃｣ という資料に、｢天下飢饉。餓死多し。

このような記録からは、前近代の生活・社会、さ和州は特に多く死す｣ とみえる程度でした。しかしこ

らには政治・経済が、気象条件に大きく影響されての論義草からは、奈良での被害拡大の具体相が簡明いたことが読み取れます。｢干魃｣・｢疫病｣といった文に読み取れます。日照りの結果、不作となり、冬に字や、木に刻まれた年輪には、実は重い歴史が隠れ

物価が上がった。その冬が厳寒であったため、飢えているのかもしれません。昔の人たちが雨乞いなどと寒さで餓死者が多くでた。そして弱って抵抗力がを神仏に祈る気持ちも、理解できるように思います。

落ちた春に、疫病でまた命を落としてしまった、ということなのでしょう。また、そのなかで土一揆がおわりに起きています。この時の土一揆とは、命の危機に直

未整理の古文書は、今までは注目されず、そのま面した人々の、ギリギリの行動だったことが窺えま

ま置いておかれたものですから、傷みが進んでいる

す。単に、幕府の権威が落ちて民衆の力が上昇した、ものが多いのが実状です。また、調査員が理解に苦などと理解するだけでは不充分でしょう。そして筆しむものも多くあります。しかしそのような資料に者は、災害の原因を一向宗の台頭に求めています。

も、それを書き、写し、保存してきた人たちの思い

旧仏教の興福寺僧が、新仏教に対して持っていた警がこもっています。多種多様な古文書に向き合い、戒感が感じ取れます。実際、30 年ほど後の、天文元

その語る言葉に耳を傾けると、今まで知らなかった年（1532）には、奈良でも一向一揆が起きています。

世界が見えてくることがあります。難しい古文書に

土一揆と一向一揆とは、その実態はかなり共通するも真剣に向き合い、それら歴史の生き証人を後世に部分があるようにも思われます。

残していく。それが我々の努めと思い、日々調査に

さらに、気候の面からはもう一つ、年輪年代学で励んでいます。

用いる年輪幅のグラフと対照させると、興味深いこ吉川聡（よしかわ・さとし）

文化遺産部歴史研究室長

1969 年 栃木県生まれ
1998 年 京都大学大学院文学研究科博士後期課程単位取得退学
1999 年 奈良国立文化財研究所研究員
2005 年 奈良文化財研究所主任研究員
2008 年 現職
現在の専門分野は、日本史学。

古寺社の古文書が語りだす歴史−南都の古文書調査から−

9

論義草 第｢ 九識体 表
｣紙

図

1

巻首

図

2

図

3

巻末の奥書部分︵続き︶巻末の奥書部分

図4

図巻末の奥書部分︵続き 末尾︶5

図 6 ヒノキの暦年標準パターングラフ（1470 年〜1530 年）

10

遺跡をさぐり、しらべ、いかす−奈文研60年の軌跡と展望−四月中旬比始六月至︑疾病増倍︑家 而 死 人二餓 死︑ 数 知 れ ず︒ 則 ち 当 時 の 口 遊 に 云 わ く︑ 井 戸 堂 一 里

内

図１〜５の釈文・読 み 下 し 文 ・ 大 意に 飢 死 五 十 六 人︑ 長 原 九 十 四 人︑ 丹 波 六 十 二 人︑ そ の 外︑

昼

三四五無不 之 ︑ 入行鐘声 書 夜六時不止之︑亡失胸候

釈文

郷 々・ 里 々︑ 算 ふ る 数 も 及 ば ざ る な り︒ 凡 そ 去 来 の 暮 露︑

内之涙︑無被于人荼毘︑葬送之念佛家 而 無 不唱之︑

衆 多 な り︒

︵表紙 図１︶
誠催哀労之思慮︑増自心懺悔之少意期時也︑第一第九識体 顕範︵巻首 図２︶
第九識体

警

尊神 驚 諷 之故歟︑︵別筆︶ 延｢宝六年八月日し︑自他法界平等に苦しみを抜かん︒

を 書 き お わ ん ぬ︒ 願 わ く は 大 明 神 に 値 遇 し︑ 二 親 得 脱写本云わく︑永正元年︵ 1504
︶六月十日︑当坊の毎月の 講 用 に こ れ を 書 く︒ 写 本 は 大 急 ぎ の 間︑ 速 疾 に こ れ｣

推之︑一天挙成一向衆︑諸業惣増邪法矣︑問︑章云︑或因果 合 説 九 云 々 ︑ 意 如 何 ︑ 答 ︑ 付
奥書の読み下し文旱

次にまた四月中旬ごろより始まり六月に至り︑疾病増倍し︑家内に死人二・三・四・五も候はざる無し︒

入行の鐘の声は昼夜六時に止まず︒胸の涙を亡失し︑人を荼毘せらるること無し︒葬送の念仏︑家内に唱えざること

無 し︒ 誠 に 哀 労 の 思 慮 を 催 す︒ 自 心 懺 悔 の 少 意 を 増 す 期時なり︒

これを推すに︑一天挙りて一向衆と成る︒諸業︶八月日 ｣
1678

惣て邪法を増す︒尊神警諷の故か︒︵別筆︶ 延｢宝六年︵
奥書の大意

この本は永正元年︵︶六月の講義のために写した︒
1504︶の五月から八月は日照りが続き︑前年の文亀三年︵
1503
八月には土一揆が起き︑四方から奈
重 く 過 ぐ︒ 然 る 間︑ 興 福・ 東 大 の 両 寺︑ 殊 に 諸 寺・ 諸 山︑

庶民は皆苦しんだ︒

同間︑諸人愁吟重過 也 ︑ 然 間 興 福 ・ 東 大 両 寺 ︑ 殊 諸同年八月 ヨリ馬借蜂起

二月中旬大雪下︑ 是 又 凡 事 也 ︑ 然 而 分 去 年

冬月厳寒︑久年更 無 比 類 ︑ 春 三 月 同 寒 風 ︑ 即

兼又婆・経楼已下焼払 廻 ︑ 雖 末 世 澆 季 ︑ 如 期 事 理

年︑更に比類なし︒春三月も同じく寒風にして︑即ち二月

お余り有るなり︒

兼ねてまた︑冬の月は厳寒にして︑久くの如きことの理運眼前する凶段は︑言語道断︑歎きてな

塔婆・経楼已下焼き払い廻る︒末世の澆季といえども︑かく焼きおわんぬ︒同じく眉間寺・天神宮︑その外︑墓所卒

でいっぱいだ︒

も涸れ︑火葬もできない︒葬送の念仏は絶えず︑懺悔の心家とも︑家内に死人が何人も出た︒寺院の鐘は止まず︑涙交う乞食もたくさん︒

理市の地名︶でそれぞれ五〇〜一〇〇人ほど︒また︑行きれ な い ほ ど︒ 噂 で は︑ 井 戸 堂・ 永 原・ 丹 波 市︵ い ず れ も 天

冬や 眉 間 寺・ 天 神 宮︵ 高 畑 町 天 神 社 ヵ︶な ど を 焼 い た︒

過しの雨も更に下 らず︒一天の旱損︑前々に重く過ぐ︒

旱

一天之 早 損前々重 辺 ︑は厳寒で︑翌年二月には大雪が降った︒物価は上がり︑民依炎早 ︑買 責之類 一 向 無 不 令 高 ︑ 去 程 土 民 百

中旬に大雪下る︒是れまた凡その事にあらず︒然れども去している︒それで神が警告しているのだろうか︒〻

年 八 月 よ り 馬 借 蜂 起 し て︑ 日 々 夜 々︑ 四 方 よ り 奈 良 を 責

死人で足の踏み場もなく︑郊外や路頭での餓死者は数え切衆は次々と餓死していった︒般若寺・眉間寺・白毫寺では姓等︑望飢餲餓死重過也︑諸人挙云︑般若・眉

年より炎旱に依り︑売買のたぐいは一向高からしめざるこ苅而日々夜々従四方 責 奈 良 ︑ 路 次 悪 事 超 言 者 也 ︑ 則ての外なり︒なかんずく︑福寺に馬借乱入し︑則ち堂塔悉

間・白毫之死人無 足 踏 跡 云 々 ︑ 其 外 辺 土 路 頭

重 な り 過 ぐ る な り︒ 諸 人 挙 り て 云 わ く︑ 般 若・ 眉 間・ 白と無し︒さる程に土民百姓等︑坐して飢渇・餓死すること卒骸 死 不知数︑則当 時 口 遊 云 ︑ 井 戸 堂 一 里 飢

餓

旱

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里々算数不及也︑ 凡 去 来 之 暮 露 衆 多 也 ︑次又毫 の 死 人︑ 足 の 踏 跡 無 し と 云 々︒ そ の 外︑ 辺 土・ 路 頭 の

四 月 〜 六 月 に は 疫 病 が は や り︑ 各（e）

考えてみると︑世の中では一向宗が流行

（f）

（d）

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（ e）

運眼前凶段︑言語 道 断 歎 而 尚 有 余 也 ︑死五十六人︑長原 九 十 四 人 ︑ 丹 波 六 十 二 人 ︑ 其 外 郷 々斯む︒路次の悪事は言を超えるものなり︒則ちカリ田は以っ（d）

カリ田以外也︑就 中 福 寺 馬 借 乱 入 ︑ 則 堂 塔 悉（c）良を攻めた︒路次での悪事は言葉にできないほどで︑福寺︶癸 亥 五 月 二 十 日 に写 本 云 わ く︑ 一 つ︑ 文 亀 三 年︵ 1503
雨ふりて已後︑八月に至るまで一同旱天の間︑諸人の愁吟

（ e）

（f）

顕範草

顕類差別門 ニ︑明識類多少 ヲ之中︑或因果合説九識 ト云︑此文意也︑︵以下略︶︵巻末の奥書 図３ ～ ５ ︶
写本云

写本云

（a）

焼畢︑同眉間寺・ 天 神 宮 ︑ 其 外 墓 所 率 都（c）

雨 を 祈 り て 繁 き こ と 沙 汰 こ れ あ り︒ 然 り と い え ど も︑ 少一文亀三年 五月 廿 日 雨 已 後 ︑ 至 八 月 一 同 早 天 之癸
亥

大明神︑二親 得 脱 ︑ 自 他 法 界 平 等 抜 苦 矣 ︑

写本大急之間 ︑ 速 疾 書 之 畢 ︑ 願 者 値 遇

永正元年六 月 十 日 ︑ 当 坊 毎 月 講 用 書 之 ︑（a）寺・諸山︑祈雨繁 事 沙 汰 在 之 ︑ 雖 然 少 雨 更 不 下 ︑

（c）

（b）

（g）

（a）
（b）

（5 左）
（5 右）
（g） （f）

（3 左）
（b）

（4 右）
（4 左）

11

古寺社の古文書が語りだす歴史−南都の古文書調査から−

掘らずに土の中をみる−遺跡探査の応用と成果−
埋蔵文化財センター 主任研究員

金田

明大

遺跡調査の方法としては発掘調査が代表的なものですが 、土を掘るため 、遺跡の状況を変えてしまうという問題があり 、その実施は慎重さが必要です。土を掘ることなく遺跡を知る方法を遺跡探査と呼んでいます。限界はありますが 、発掘調査と連携しながら、遺跡を改変することなく情報を得ることが可能になりつつあります。
今回はこれらの方法と実例についてご紹介します。

はじめにります。先人達が残した痕跡と同様、土を掘り下げ

考古学研究の最も基本的な調査方法として、発掘て状況を変えることに違いはないのです。発掘は破があります。「発掘で何故埋もれた遺構がわかるので壊でもある、一度しかできない実験である、というすか」とよく質問をいただきます。土は、一度掘り

言葉の重みと責任を感じながら研究者は調査に臨ま上げるとその性状が変化します。すぐに埋め戻してなくてはいけません。

も多くの場合、痕跡が残ってしまうのです。発掘は加えて、発掘で遺跡の全容が明らかになることはこの点に主に着目し、過去の人々が大地に働きかけ、稀です。予算や期間の問題に加えて、できる限り保残した痕跡を明らかにする作業です。土の違いを見護をはかり、次世代へ伝えていくことも大切です。

極めて先人の営為を明らかにすることは、非常に心部分的な調査のみで遺跡を把握することは難しいこの躍る作業です。

とですし、調査範囲の横やさらに下に重要なものがしかし、発掘は遺跡の状況を改変する行為でもあ埋まっているかもしれません。数センチ下、あるいは横は闇なのです。
このため、遺跡を理解し、護るためには発掘以外の方法も大切です。奈良文化財研究所では、発掘技術に加えて掘らずに地下を探る方法の開発と研究を長年蓄積してきました。今回はその方法―探査と呼んでいます―についてご紹介しましょう。

1．写真判読、地形判読
人が土地に対して行った活動の痕跡が、現在も地表にあらわれることがあります。航空機や人工衛星などの画像や地図からそれを探すことが可能です。
これを「判読」と呼びます。
空中写真による遺跡の把握の著名な例として、獲加多支鹵大王の銘のある鉄剣の出土で注目を浴びた
埼玉県稲荷山古墳や、地方官衙と推定される茨城県
図 1 埼玉県稲荷山古墳の航空写真。削平された前方部の痕跡や周壕が明瞭にみることができる

12

遺跡をさぐり、しらべ、いかす−奈文研60年の軌跡と展望−

井上長者遺跡があげられます。これら地表に現れる
地中からの影響を、ランドマークと呼んでいます。

図2

GPR 探査風景。群馬県天良七堂遺跡にてその原因はさまざまですが、地下の土の差異により効です。原油や温泉などの資源調査、道路の状況や植物の生育状況が変わるクロップマーク、土の質や埋没管の確認、地質調査といった多様な目的で活用

水分の違いなどが現れるソイルマーク、微妙な凹凸されており、多様な手法が開発されています。奈良によるシャドーマークなど、やはり土の質の違いが

文化財研究所では 1960 年代より、開発や応用を進め影響しているものがほとんどです。

てきました。

大規模な地形の改変があったところでは、その痕

電磁波を発信し、地中からの反射を得る地中レー跡が現在まで残っていることも多くあります。私たダー探査（GPR）は、作業の迅速性や解像力の高さにちが調査の対象としている平城京では、条坊と街区利点があり、最も多用する技術です。周波数に応じが地割として今にも残っています。廃都の後に条里て可能な探査深度と解像力が変化します。電流を流制が再施工されてその痕跡がかき消されている藤原

して地中の抵抗を測る電気探査（比抵抗探査）は、伝（新益）京とは大きく状況が異なっています。他には統のある方法ですが、深い部分の探査などに効果を古墳の壕や寺院の外郭など、特徴的な形状が残され発揮します。物質が持つ磁力の影響を計測する磁気ている場合は多くあります。

探査は鉄製遺物や高温で火を受けている窯製鉄炉なこれらの手法は地質条件や土地利用の在り方に大きく影響されるため、日本のどこででも有効な事例

どの探査に有効です。青銅製品を探るには電磁探査が利用されます。

が得られるとは限らない点が残念なところです。し方法により有効な対象や深さなどが異なるため、

かし、近年、Google earth や国土変遷アーカイブ空機器の操作だけでなく、遺跡に対する知識や経験が中写真閲覧システムなど、ネットワーク上で気軽に必須です。考古学研究者が探査にかかわる必要性は空からの写真や画像を閲覧し、状況を検討できるこ

ここにあります。作業は設定したメジャーに沿ってとになってきました。お住まいの地域や興味ある地

機器を操作し等間隔でデータを計測するのが一般的域で是非遺跡の痕跡を探してみてはいかがでしょうです。多い時には１日 8 km ほど機材を持って歩く地か。現地に足をはこぶこともお忘れなく。

道な作業で、夏や冬には過酷な仕事です。

2．物理探査奈良県平城宮東方官衙では、GPR 探査により形状
から建物の礎石や柱穴、築地、門、排水路などの遺より地中の詳細を把握したい場合には、地中の土構の可能性がある反射を明らかにしました。成果に壌や埋蔵物の物理的な差異を検討する物理探査が有基づいて実施した探査直後の発掘調査では、掘立柱

掘らずに土の中をみる−遺跡探査の応用と成果−

13

建物、築地塀、石組水路などを明らかにすることが層の八角形建物よりやや東側により、やや小さい可できました。

能性を示すことができます。

奈良県東大寺東塔院は、東大寺の主要伽藍のひと

茨城県瓦塚窯跡は常陸国分僧寺・尼寺に瓦を供給

つで、塔と付属施設から構成されます。塔基壇跡のした大規模窯跡群です。磁気探査による広域探査で高まりを残すのみの現状ですが、GPR 探査で内部に24 基の瓦窯と１基の製鉄炉が現在確認され、さらに基壇外装が遺存することを明らかにしました。また、増える可能性があります。加えて、GPR 探査、電気

東西および南側には、回廊と門と考える反射があり探査を一部で行い、地中の窯の遺存状態の検討や、ます。北側は不明瞭ですが、おおむね『東大寺要録』

窯と他の種類の遺構の区別を手法の組み合わせによなどの記録に残る施設の存在を明らかにできました。

り明らかにしました。

発掘調査が難しいところでも有効です。徳島県徳鹿児島県苗代川窯は薩摩焼の代表的な産地です

島城本丸地区では、新しい石垣の内部に古い石垣がが、磁気探査の結果、得られた磁力の分布の差異か存在する可能性が指摘されました。石垣を解体する

ら、長い正負の反応は細長いひとつの室からなる単ことが難しいため、実態を知るために GPR および電室登窯を、梯子状に正負の反応が交互に反応するの気探査の出番となったのです。結果、新しい石垣のは焼成室を区切った連房式登窯を想定することが可内側に古い石垣が残存し、その石垣が現在の本丸地

能であり、窯の形態を明らかにすることができまし

区をかつては区画していたこと、新旧の石垣の間はた。GPR 探査・電気探査においても同様の成果が得非常に抵抗が高く、石が詰められている状況である

られており、遺構の状況を変化させることなく情報ことが明らかになりました。

を取得することが可能であることを示すことができ

群 馬 県 三 軒 屋 遺 跡は八 角 形の建 物が確 認され、ました。

『上野国交替実録帳』佐位郡条記載の八面甲倉ではな

国内だけでなく、近年、カザフスタンをはじめといかと注目を集めています。この建物の下には、部する中央アジア諸国、カンボジアの若い研究者とと分的に壊された個所からの観察で古い時期の建物のもに探査を行い、人材育成のお手伝いもしています。

存在が指摘されましたが、発掘では上層の建物を壊すことになるため、詳細は不詳でした。GPR 探査を行うことで、下層の遺構も多角形であることや、上

3．今後に向けて
情報処理技術の発達に伴って、多様な解析が可能となり、詳細かつ迅速な利用が可能になりつつあります。今回の成果も、物理探査の専門家をはじめとするさまざまな先学の開発と検討の苦労のうえに成り立っています。その結果、私のような考古学研究者が利用できる状態になってきました。これからは、
いかにこの技術を活用していくか、という点に研究の中心が移っていくでしょう。ますます活躍の場は増えそうです。
反面、探査をすれば発掘は不要、という意見には同意しかねます。探査、特に物理探査では地中の異常部の存在を示すことは可能ですが、年代や性格といった遺構の情報、そしてそこから出土する資料の詳細といった考古学に必須の情報を明らかにはできません。掘ってみたら最近のものであった、ということも往々にしてあります。逆に、掘るまでわからない、という考えも妥当ではないでしょう。発掘は

図314

奈良県平城宮東方官衙 GPR 探査成果

遺跡をさぐり、しらべ、いかす−奈文研60年の軌跡と展望−破壊でもあり、妥当な調査ができたのか、反省の連図 4 群馬県三軒屋遺跡 GPR 探査成果（一部抜粋）。左：上層遺構

右：下層遺構続です。自分の調査は完璧だ、というのは調査者の現し、遺跡への活用ができるものと期待しています。

自惚れでしかありません。今後も調査技術は急速にまた、東日本大震災の復興に際する文化財調査が変化していくでしょう。遺跡は今生きる私たちだけ話題になっています。文化財を保護し、記録を進めのものではなく、歴史研究はある世代がおこなえばつつ復興を進めていくためにも、今回ご紹介した探短期間で終わることのできる浅いものではありませ

査をはじめ、計測や保存処理などさまざまな技術がん。次の世代によりよく情報を伝えるために、発掘活用できると考えています。

と探査は互いの欠点や限界を補い合う技術として活用していく必要があるでしょう。

何故、奈文研が飛鳥藤原地域や平城宮を調査する必要があるのか、という問いの答えとして、私は遺現在、注目している技術に、多チャンネル型の計跡を護り活かす実験の場を皆様からお預かりしてい

測機器があります。複数のアンテナやセンサを連動るのだ、と考えています。これらの技術は机上や頭してより詳細に、迅速に計測を行う技術です。本年の中だけではなく、実践し、経験を蓄積していく必度実施した GPR 探査の計測試験では、従来、半日要があるのです。華々しい発掘成果の裏で、遺跡を以上かかっていた範囲を約 1 時間で計測し、礎石の護り、情報を残すための研究や実践が日々進められ

形状も明らかにすることができました。今後、広範ていることも知っていただければとてもうれしく思

囲を極めて短時間に、より詳細に把握する技術が出

います。

金田

明大（かねだ・あきひろ）

埋蔵文化財センター主任研究員

1971 年 神奈川県生まれ
1996 年 岡山大学大学院文学研究科修士課程修了
1996 年 奈良国立文化財研究所研究員
2008 年 現職
現在の専門分野は、日本考古学。

掘らずに土の中をみる−遺跡探査の応用と成果−

15

文化遺産を守り伝える科学技術−伝統の技と科学の力−

埋蔵文化財センター 保存修復科学研究室長

髙妻洋成

文化遺産とは 、歴史的な観点や芸術的な観点から 、あるいは学術的な面において価値があるものをいいます。文化財と呼ばれることもあります。絵画 、彫刻 、工芸品 、古文書など 、古いお寺や神社などの建造物 、発掘調査ででてきた遺構や遺物 、お祭りや先祖伝来の暮らし方などの風俗習慣 、民俗芸能 、あるいは演劇 、音楽 、工芸などの「技」も文化遺産です。最近では文化的景観というものも新しい文化遺産の概念としてとらえられてきています。形のあるもの（有形文化遺産）、ないもの（無形文化遺産）、あるいは動かすことのできるもの（動産）、できないもの（不動産）、そのあり様はいろいろですが 、大切なものとして将来に引き継いでいかなければならないものです。これらの文化遺産を守り伝える方法にはさまざまなものがありますが 、ここでは形のあるもの 、すなわち有形の文化遺産を「守り伝える」科学技術について紹介をしていくことにします。

1．形あるものはいずれ……
鉄は人類が鉄鉱石などから金属として取り出して度品、書画などを蔵からだして陰干しをする「虫干利用している材料です。鉄は錆びていきます。これ

し」が行われてきました。正倉院でも年に 1 度、秋には、もともと自然界において存在していた状態、す宝物の点検が行われています。年に 1 度、「目通し、なわち自然の中にあって最も安定な状態へと帰って風通し」を行って状態を点検し、必要に応じて修理

いこうとするからです。他にも人類がその暮らしのをすることで、日本の文化遺産の多くが世々を経て中で使っている「もの」は、次第に状態が変化してい伝えられてきました。定期的な点検と保存修理を行きます。変化したものがその前の状態に戻ることはうことで、文化遺産の寿命をできるだけ長く延ばすありません。人間が若返りしないのと同じです。文

ことができるのです。

化遺産も同じことです。文化遺産を形づくっている材料によって程度の差はありますが、やはり時間の16本では古来より夏や秋の気候のよい季節に衣類、調2．匠の技

経過とともにだんだん変化していっているのです。

飛鳥時代（7 世紀）に建てられた法隆寺は世界最古

私たちはこのような変化を「劣化」と呼んでいます。

の木造建造物といわれています。しかし、これは建「もの」が自然界にあって変化していくのは、その「もてられたものが 1,300 年を経てそのまま現代まで残っの」にとって安定な状態へと変わっていくことに他なているというわけではありません。解体修理と屋根りませんから、実はこの変化を「劣化」と呼んでいる

瓦の葺き替えや壁の補修といった維持的な修理が繰のは人間の都合ということになります。

り返されることで残されてきたのです。この法隆寺文化遺産は私たちにとって大切なものであり、こ以外にも日本の多くの寺社建造物が守り伝えられてれからも守り伝えていかなければならないものです。

きました。これらの修理に携わってきたのが、「宮大「劣化」の宿命から逃れることはできませんが、文化工」と呼ばれる方々です。

遺産の置かれている環境を整えたり、傷んできたとお寺には仏像があります。仏像もまた「仏師」の手ころで修理を施したりしていくことで、その文化遺によって今日まで伝えられてきました。屏風や襖、掛産をできるだけ長く伝えていくことができます。日け軸、障壁画など紙や絹あるいは板壁や柱に描かれた遺跡をさぐり、しらべ、いかす−奈文研60年の軌跡と展望−図 1 藤ノ木古墳から出土した馬具の透かし彫り（部分）。矢印の部分は鳳凰が別に取り付けられていることを示している

絵画などは、「装潢師」が修理を行ってきたのです。

り修理され、世々を経て伝えられてきました。これ

これらの「宮大工」、「仏師」、「装潢師」たちが持つに対し、発掘調査などで発見される遺構と遺物に対伝統的な修理技術が、日本古来の文化遺産を守り続しては伝統的な保存技術というものが存在していまけてきたのだということがいえるでしょう。修理技

せん。地中から見つかる遺物はかなりの劣化を生じ術者が引き継いできた技術は、その修理という行為ています。鉄製の刀や銅鐸などの金属製遺物は錆のにおいて実に合理的で無駄がありません。しかしな塊になっています。木製遺物は水漬けの状態で発見

がら、「伝統」とは、先達の技術をそのまま引き継ぐ

されることが多いのですが、うっかり乾かしてしま

ことではありません。修理技術者の目の前にあるのうと、見る影もなく変形して縮んでしまいます。こは長年にわたって守られ、伝えられてきた「遺産（もれらの考古遺物は発掘調査によって、地中から地上の）」です。その「もの」をよい状態でこれからも伝えへと急激な環境の変化を受けてしまいます。なかにていくにはどのような修理をするべきか、この大きは激しい劣化を引き起こしてしまうものが多くあるな課題に修理技術者は絶えず直面してきました。修のです。こうした考古遺物の保存には最新の科学技

理する「もの」の状態を細やかに観察（分析）し、そ術が応用されています。

れに相応しい修理を考え、工夫してきたのです。多

発掘された遺跡の遺構は、埋め戻しにより保存さくの試行錯誤が絶えず繰り返され、淘汰されてきまれることが大半ですが、学術的にも重要でしかも見した。その時代その時代で、新たな材料、新たな道

応えのある遺構については、発掘したときの状況を具、新たな技術が加わると同時に、なくなっていっ

そのまま展示するいわゆる露出展示が行われることた材料、道具、技術があって、今日の修理技術があがあります。遺構を安定した状態で露出展示するたるのです。ある意味、修理技術者の引き継いできための研究にも科学技術が応用されています。

伝統とは、目の前の「もの」を良い状態で伝えていこうとする心とそのためのたゆまぬ努力なのかもしれません。

4．文化遺産を守り伝える科学技術
文化遺産の保存修理では、まずその文化遺産がど

20 世紀はあらゆる分野で科学技術の応用が爆発的のような材料でできており、どんな構造になっておに進んだ時代です。伝統的な修理技術の世界にもそり、またどんな状態にあるのかが調査されます。事の応用は進んできています。

前調査とか診断調査と呼ばれています。この事前調3．遺構と遺物の保存査の結果を基に、その文化遺産に適切な保存修理の方法が策定され、実施されます。保存修理が施され前述したように、建造物、仏像あるいは絵画などた文化遺産は、その後、保存活用が図られますが、は宮大工や仏師あるいは装潢師といった匠の技によ

環境の管理も重要な仕事となります。これらの文化

文化遺産を守り伝える科学技術−伝統の技と科学の力−

17遺産の保存修理において応用されている科学技術のこの特性Ｘ線を検出することで、その物体に含まれ中で、代表的なものを紹介したいと思います。

ている元素を知ることができることになります。絵① 事前調査……事前調査でよく用いられるものがＸ

画の顔料の分析、金属の種類の同定などに用いられ線や赤外線などの「光」です。文化遺産は大切なものています。現在では、装置も小型化して手で持ってですから、原則としてサンプルを採取したりするこ測定できるタイプのものも市販されています。高松となく、でき得るならば触れることもなく調査しな塚古墳の壁画の顔料調査にも使われています。

ければなりません。さまざまな種類の「光」を使うこ② 保存修理……考古遺物の保存修理において、遺物とで、「もの」に触れることなく多くの情報を得るこを安定化させるのにさまざまな薬剤が使用されます。

とができます。

20 世紀は合成化学が飛躍的に発展した時代です。合

代表的な調査法にＸ線透過撮影法があります。Ｘ

成化学の進展により、文化遺産の保存修理に利用で線は物質を透過する性質があります。外側からは見きる薬剤が数多く出現しました。代表的なものとしることのできない内部の様子を透視することができては、さまざまな種類の材料に対して用いられているのです。図 1 は藤ノ木古墳から出土した馬具の一るアクリル樹脂をあげることができます。アクリル部の写真（左）とその部分のＸ線透過撮影像（右）で樹脂は加熱すると軟化しますし、トルエンやアセトす。鳳凰の透かし彫りの部分ですが、表面は緑青錆ンなどの有機溶剤にも溶かすことができます。

で覆われています。この緑青錆の上からではわから

木製遺物の保存処理に、真空凍結乾燥法が適用さないのですが、Ｘ線透過撮影像を見ると、数か所でれる場合があります。いわゆるフリーズドライとい留め直している部分があることが写し出されていまう方法で、乾燥食材や医薬品の製造などに用いられす。何らかの理由でやりかえられたものと考えられている方法と同じです。木製遺物は地中で腐朽が進ます。

行した結果、とても脆くなっており、乾燥によって

Ｘ線透過撮影の応用技術で、断層画像を得るのが

見る影もなく収縮、変形してしまいます。樹脂含浸

Ｘ線 CT 法です。1 枚 1 枚のスライス画像を 3 次元的にによる強化処置を施した木製遺物を真空凍結乾燥法

構築して立体的に内部構造を映し出したり、自分がにより処理することで、収縮、変形を生じることな

見たい断面を自由に観察することもできます（図 2）。

く、安定した乾燥状態にすることができます。

1 MeV 程度の高エネルギーのＸ線を使ったＸ線 CT③ 環境調査……屋外にある石造文化財や発掘され法では、内部構造だけではなく、内部にあるもののた遺構の保存を考えるためには、それらを取り巻く材料も推定することができます。

環境の影響を知る必要があります。温度、湿度、日

同じＸ線を利用する調査法に蛍光Ｘ線元素分析法

射、降水量、風向風速などの気象、石造文化財やがあります。Ｘ線を物体に照射するとその物体を構

遺構の土の部分の温度や水分量などが継続的に測定成している元素に特有の特性Ｘ線が放出されます。

されます。また、石材や土壌の物理的な特性を実測

図218Ｘ線 CT 法による藤ノ木古墳出土剣の柄頭の内部構造。鈴が 2 個入っていることがわかる

遺跡をさぐり、しらべ、いかす−奈文研60年の軌跡と展望−図 3 大型の木製遺物を保存処理するための真空凍結乾燥機。直径 1.8 m、奥行 6 m の大きさがある。
東日本大震災の津波で被災した大量の文書類の乾燥にも使われた

し、観測データを基にした水分の移動のシミュレー

ます。科学技術が文化遺産の保存修理に大きな役割

ションも行われています。

を果たしていることは間違いありません。前述しましたが、「目通し、風通し」による定期的な人間の目

おわりにと伝統の技、そして科学技術がうまく融合して、文文化遺産を守り伝えるのに、さまざまな科学技術が使用されていることを簡単に述べてきました。伝

化遺産を将来に伝えていくことができるものと思います。

統的な修理の現場にも科学技術が応用されてきてい髙妻

洋成（こうづま・ようせい）

埋蔵文化財センター 保存修復科学研究室長

1962 年 宮崎県生まれ
1991 年 京都大学大学院農学研究科博士後期課程単位取得退学
1991 年 京都芸術短期大学専任講師
1993 年 京都造形芸術大学専任講師
1995 年 奈良国立文化財研究所研究員
1997 年 同主任研究員
2008 年 現職
現在の専門分野は、文化財保存科学。

文化遺産を守り伝える科学技術−伝統の技と科学の力−

19

遺跡を現在に活かし、未来に伝える−平城宮跡の保存と整備−

文化遺産部 遺跡整備研究室長

平澤

毅

今日、日本の全国各地において、数多くの考古学的遺跡が整備され、広く公開されています。それらが本格的に取り組まれるようになったのは、昭和 40 年代以降のことです。
そのひとつの重要な基礎を成したのが、平城宮跡の整備です。ここでは、平城宮跡の保存と密接な関係をもって取り組まれてきた整備のこれまでの経過と考え方、現状をご紹介するとともに、さらに将来に向けた取組の意義などについてもお話しいたしたいと思います。

はじめに −日本における遺跡整備の諸相−
現在、日本においては、全国各地に 40 万か所以上もるためには、厳しい規制の代償として公有化するの考古学的遺跡の所在が確認されています。このうということによらなければ、保護の法的措置を講じ

ち、法律や都道府県・市区町村の条例等によって保ることそのものが極めて難しい段 階に至りました。

護の措置が講じられているものは、少なくとも１万

そして、前時代的な凍結保存ではなく、保護した遺件を下らないものと思われます。

跡の有効活用が社会的に求められるようになってき

今日の日本における文化財保護のための基本的なたのです。遺跡の保護は、単に学術上の観点のみな制度である「文化財保護法」では、埋蔵文化財の保護らず、現に活動している社会にとっても意義あるもに関して規定しており、また、恒久的な保護措置ののです。したがって、それを国民一般に広く普及すため、「史跡」の指定が規定されています。

るとの観点から、遺跡整備の促進が文化財保護政策

史跡の指定については、大正 8 年（1919）制定の『史蹟名勝天然紀念物保存法』以来、1,600 件以上に及びます。昭和 25 年（1950）制定の『文化財保護法』が施行された時には 600 件余りであった史跡の指定は、この 60 年余りの間に 1,000 件以上を追加してき20でした。開発圧旺盛なこの時代にあって、遺跡をま上の重要な課題となってきました。
その嚆矢となる最重要の事例のひとつが、平城宮跡で実践されてきた取組であったのです。

1．平城宮跡の保存たところです。これを同じく名勝や天然記念物につ平城宮跡は、大正 11 年（1922）10 月 12 日に、史いて見てみると、それぞれ約 100 件、約 200 件の追蹟名勝天然紀念物保存法に基づき、内裏および朝堂

加なので、いかにこの間、史跡の指定が進展したの院等を中心とする区域が史蹟に指定されました。さかがわかります。これは、特に、高度成長期においらに、昭和 11 年（1936）7 月 14 日には、その北辺部て、急速な経済発展に伴い国土基盤整備が強力に推分が追加指定され、さらに昭和 27 年（1952）3 月 29

進され、そこでさまざまに顕在化してきた風土・環

日には、文化財保護法に基づき、特別史跡に指定さ

境・景観などに関する諸課題への対応、そして、それました。そして、その重要性に鑑み、昭和 30 年

れぞれの地域における考古学的遺跡の重要性への関（1955）からは、当時、文化財保護委員会付属機関で心の高まりに呼応したものといえます。

あった奈良国立文化財研究所による継続的な発掘調

そのような社会情勢の中で、史跡名勝天然記念物

査と研究・管理が取り組まれるようになりました。

や埋蔵文化財の保護と国土の開発とのせめぎあいが一方、終戦後の復興をとげて、なお、急速な経済先鋭化してきたのが、昭和 30 年代（1950 年代後半）

発展の過程にあった日本において、地域の開発が進遺跡をさぐり、しらべ、いかす−奈文研60年の軌跡と展望−むにつれて、平城宮跡の史跡指定は、その発展を阻を含む南辺部分を追加して、ここに平城宮跡のほぼ全

害するものとの意識が高まりました。さらには、開域が特別史跡として保護されることとなったのです。

発の動向に伴って地価が上昇する中で、指定地の土地所有者を中心として、指定に伴うさまざまな制限

2．平城宮跡の整備に対する反発運動が展開し、ついに昭和 34 年（1959）

平城宮跡における遺構の保存にかかわる問題は、には地元住民による町民大会において史跡指定解除

奈良国立文化財研究所が発掘調査に取り組むように促進の決議に至ることとなったのです。これに追いなった昭和 30 年（1955）当時から熱心に議論され、そ打ちをかけるように、昭和 36 年（1961）には特別史跡の流れが今日の整備へとつながっています。

隣接地東南区域に民間鉄道会社による鉄道操車場建

昭和 30 年代（1955 〜 1964）には、奈良市の急速な設の計画が明らかとなって、国民的な保存運動が興発展により、その中心市街地の西方に位置する平城

り、国会においてもその保存が審議されました。こ

宮跡の周辺にも大規模開発の計画が予想されていまの鉄道操車場建設計画は、昭和 38 年（1963）に中止

した。もはや、平城宮跡そのものの在り方は、単にが決定しましたが、既指定地の指定解除を求めてい史跡としての保存を超え、都市計画における位置づたところ、未指定地にまで制限を及ぼそうとする国けをも必要とされていました。そして、昭和 38 年にの対応に、地元住民は猛反発し、池田勇人内閣にお宮跡地の国有化方針が定まった段階において、奈良いて、この指定地西側の区域をも含めた宮跡地国有

県・奈良市は、文化財保護委員会に対して、基本的化の方針が確立することとなったのです。

な整備計画方針を示すように要請したのです。

昭和 38 年（1963）には、奈良国立文化財研究所に

奈良国立文化財研究所では、このような状況を踏平城宮跡発掘調査部が発足して、調査と保存に関す

まえて、全体の整備計画について素案を検討し、文る体制を充実させましたが、その翌年、今度は、国化財保護委員会に提示しました。昭和 43 年（1968）

道 24 号線バイパス建設が東一坊大路沿いに計画されに文化財保護委員会の改組に伴って新設された文化ることになりました。これに伴って、翌年から宮跡

庁では、同年 5 月に「平城宮跡保存整備準備委員会」

東辺の確認調査が実施されることとなり、昭和 43 年を設置して協議を重ね、昭和 45 年（1970）には平城（1968）までの発掘調査の成果から、平城宮域は、そ

宮跡を「遺跡博物館」として整備していく方向性が合れまで考えられていたのとは異なって、東に張り出意されました。その後、東院地区の国有化計画が決し部分を持つことが明らかとなり、計画ルートも変定されたことを受けて、昭和 49 年（1974）3 月には、更されることとなりました。

「平城宮跡保存整備委員会」が設置され、整備の基本

このような取組を受けて、昭和 40 年（1965）にはそ方針の検討がさらに進められました。

れまでの指定地の西側部分、昭和 45 年（1970）には東

一方、買収した土地は、耕作されなくなるので、の張り出し部分、昭和 54 年（1979）には二条大路など

すぐに雑草が繁茂し、周辺の水田へ悪影響を及ぼす
ので、全体の保存計画はともかくとして、買収地の整備計画の立案が急務となっていました。
奈良国立文化財研究所では、飛鳥地域の飛鳥寺跡や川原寺跡の発掘調査から、顕著な遺構が検出されても、保存のため埋め戻すことによって、せっかくの調査成果もそこを訪れる人々に理解してもらえな
いということを経験していたので、平城宮跡では、地上部に何らかの表現が必要と考えていました。
そこで、以下の 3 つの手法が考案されました。
第 1 案 大正時代の整備のように現状を芝生で被覆する。

図 1 1960 年代後半の平城宮跡

第 2 案 発掘調査で検出された地下遺構の実物を見遺跡を現在に活かし、未来に伝える−平城宮跡の保存と整備−

21

られるようにする。
第 3 案 遺構を埋め戻した上に遺構の原寸模型をつくる。
これを基にさらに検討を重ね、第 3 案には、

役所跡［現：宮内省跡（推定）］において規模の小さな建物（柱間隔 10 尺等間の 5 間 2 間の東西棟、掘立柱建物）を復元し、来訪者の利用に供することが考えられました。その完成は、発掘された遺構が、かつて（A） 実物どおりの材料でつくる手法

如何なるものであったかを実感させる副次的効果も（B） 建物跡や築地塀跡の規模を知ることのできるよ

あると、強く認識させることとなったのです。

うに土壇を造って芝生を張り、柱跡の位置等の表示は別途考慮するなどの手法

3．特別史跡平城宮跡保存整備基本構想という 2 案があると考えられました。種々の協議を文化庁における「平城宮跡保存整備委員会」での重ねた結果、遺構保存のため、大半は第 3 案（B）の協議の成果を踏まえつつ、奈良国立文化財研究所で手法で実施することとし、一部に第２案を取り入れ

は、昭和 49 年（1974）4 月に調査指導委員会を改組る方向で、予算が要求されることとなりました。

して「平城・飛鳥藤原宮跡調査整備指導委員会」を発

このような方針で、昭和 39 年（1964）度に奈良県足させ、同年 9 月には「平城宮跡整備基本計画策定

が国庫補助を受けて、基壇修復・園路造成などの整に関する小委員会」を設置しました。この間、昭和備を開始し、実物遺構の展示については、昭和 40

50・51 年（1975･76）度に、文化庁から「特別史跡平年（1965）度から文化庁が遺構露出展示覆屋や宮内城宮跡整備基本構想用資料作成業務」の委託を受け、水路の整備に取り組みました。一方、昭和 43・44 年

その成果は昭和 53 年（1978）3 月に『平城遺跡博物館（1968･69）度に出土遺物収蔵施設と展示室・研究室

基本構想資料』としてまとめられました。

庁舎が建設された後、昭和 45 年（1970）度からは、平この基本構想は、「特別史跡平城宮跡においてこ

城宮跡の整備全般を、奈良国立文化財研究所が実施れまで進められてきた遺跡保存・発掘調査・関連研することとなりました。

究等の諸業績を記念し、その成果を公開展示すると

昭和 47・48 年（1972･73）度には、内裏外郭東方のともに、さらにその活動を継承発展させることを目的」とし、以下の 3 つの活動の場として、平城宮跡の活用を図ろうとするものでした。
＊ 発掘調査や関連研究の成果に基づき、広く国民各層を対象に、古代都城文化を体験的に理解できる場とすること。
＊ 平城京跡をはじめ、その他の律令制下諸遺跡をも対象とした発掘調査及び関連研究の場と
すること。

図2

遺構展示覆屋＊ 上記 2 つの場の形成と関連し、遺跡の保 存整
備、遺構・遺物の保護・修復・復原等に関する技術開発とその実践的な応用および技術蓄積の場とすること。
そして、その事業実施の在り方については、①遺跡保存とその発掘・研究を第一義として行われる事業であること、②これまでの活動とその成果を継承して行われる事業であること、③多分野にわたる学
問的協力に基づきつつ行われる事業であること、を

図3

22

宮内省南殿（第一殿）遺跡をさぐり、しらべ、いかす−奈文研60年の軌跡と展望−明示したのです。

図 4 平城遺跡博物館構想図［『平城遺跡博物館基本構想資料』（1978）より］

奈良国立文化財研究所では、この基本構想に基づ

図 5 国営平城宮跡歴史公園基本計画図［『国営平城宮跡歴史公園事業概要』（2010）より］

4．平城宮跡のこれから−遺跡整備の意義−

き、平成 11 年（1999）度までに、（推定）宮内省地区、

この区切りに先立ち、文化庁は、『平城遺跡博物朱雀門地区、東院庭園地区の復元をはじめ、ほぼそ館基本構想』に示された初期目標の相当部分が達せらの計画内容を実現しました。独立行政法人化後の平れるのを踏まえて、今後おおむね 20 年程度の特別史

成 13 年（2001）度からは、それまでの取組を受け継い

跡平城宮跡における整備等の方向性を『特別史跡平で、文化庁が第一次大極殿地区を中心とした整備事

城宮跡保存整備基本構想推進計画』として取りまと業を進めてきました。この基本構想は、概ね 20 年をめました。一方、この計画を受けるかたちで、国土目途として立案されたものですが、その後の学術的交通省が「国営平城宮跡歴史公園」を事業化し、閣議発展や社会情勢等の変化に応じてさまざまな検討が決定を受けて公園基本計画を策定・公表されました。

加えられてきました。あるいは、この間、平成 10 年

遺跡は、その時々の社会の中に生き生きとした役（1998）3 月の朱雀門の完成や同年 12 月の世界遺産登

割や機能を持ってこそ、かけがえのない遺産として録を契機に、平成 11 年（1999）以来、毎年 4 月下旬の存在意義を発揮するものです。しかし、それは社から 5 月初旬にかけて「平城遷都祭」が実施されるな会の変化に迎合することではありません。
私たちが暮らす地域には、過去の人々の活動が刻ど、長期間に及ぶ保存と整備の実践は、多くの人々の新たな取組をも生み出してきました。

まれています。そして、遺跡はその姿を知らせてく

そして、「平城遷都 1300 年祭」が開催された平成れます。その遺跡を保存し、整備するということは、

22 年（2010）の 3 月に第一次大極殿の復元事業が完了

過去を凍結することではありません。平城宮跡におしたことにより、昭和 40 年（1965）度から半世紀近くける 1 世紀余りの保護の取組は、いまや文化を形成にわたって取り組まれてきた平城宮跡の整備は、ひしています。それを次の世代に継ぐためにいま何をとつの大きな区切りを迎えたのです。

するべきかを考える、それが遺跡整備だと思います。

平澤

毅（ひらさわ・つよし）

文化遺産部遺跡整備研究室長

1967 年 東京都生まれ
1994 年 東京大学大学院農学系研究科修士課程修了
1995 年 奈良国立文化財研究所研究員
1999 年 文化庁記念物課（名勝部門） 技官／文化財調査官
2007 年 奈良文化財研究所主任研究員
2008 年 現職
現在の専門分野は造園学。

遺跡を現在に活かし、未来に伝える−平城宮跡の保存と整備−

23

海外の遺跡をまもる−国際協力としての文化遺産保護−
企画調整部国際遺跡研究室 研究員

石村智

奈良文化財研究所は、平城宮跡や藤原宮跡といった国内の遺跡の調査・研究だけでな
く、海外の遺跡や文化財の調査も行ってきました。特に近年では、カンボジアやアフガ
ニスタンといった国々で、内戦やテロによって荒廃した遺跡の保存を支援するという「国際協力としての文化遺産保護」の活動の役割が重要になってきています。今日はみなさ
まに、わたしたちがカンボジア・アフガニスタンでたずさわっている仕事を見ていただき、「文化立国」としての日本が世界にはたしうる国際協力のひとつの形について、考えていただければと願っています。

はじめにみなさんのなかには、「奈文研は奈良の研究所なの

遺跡をまもるための資金や人材が十分でないこともに、なぜ海外の遺跡の話なの？」と疑問に思われる方あります。そのため、そうした危機に瀕する遺跡をもいるかもしれません。でも実は、わたしたち奈文

まもるため、国際社会が手をさしのべることが近年

研はずいぶん前から、外国の遺跡や文化財の調査・ますます重要となってきています。

研究にたずさわってきました。その内容としては、それを受けてわが国では 2006 年に『海外の文化遺中国や韓国などで行ってきた「国際共同研究」と、カ産の保護に係る国際的な協力の推進に関する法律』がンボジアやアフガニスタンなどで行ってきた「国際協施行されました。この法律の制定を受けて、東京文力」の 2 つに大別できるかと思います。

化財研究所のなかに「文化遺産国際協力センター」が前者の「国際共同研究」は、日本の歴史と文化財をより深く理解するという奈文研の本来の使命をより発足し、奈文研からも数名が併任のスタッフとして参画しています。

高めるための調査・研究です。特に奈文研が主な研

近年では、カンボジアやアフガニスタンだけでな究対象とする飛鳥〜奈良時代は、中国大陸や朝鮮半

く、世界各国から日本にむけて「遺跡の保護に協力

島から多くの人々が渡来人として来日し、当時の最してほしい」という要請がきています。これはある意

新の知識・技術を伝えました。たとえば、奈良時代

味で、日本の文化遺産保護のあり方が世界的に高いのみやこ「平城京」は、唐の「長安城」をお手本に作評価を受けている証拠です。これまでの政府開発援られたことはよく知られています。ですから日本の助（ODA）や国際協力機構（JICA）といった枠組みに古代を理解するには、それに大きな影響をあたえた

加え、文化遺産保護も国際協力の一環として位置づ

中国や韓国の遺跡や文化財を調査・研究することがけられるようになったのです。

欠かせないのです。

以下では、わたしたち奈文研が「国際協力として一方カンボジアやアフガニスタンなどでおこなっの文化遺産保護」としてたずさわっている仕事のうている「国際協力」は、ちょっと内容が違います。こち、カンボジア・アフガニスタンの事例をご紹介しれらの国々は、長年にわたる内戦やテロのために貴たいと思います。

重な遺跡の多くが荒廃したり、破壊されたりしまし24

した国々では、内戦が終結して平和が戻った後も、た。それだけではなく、遺跡をまもるべき考古学者

1．カンボジア・アンコール遺跡の保存への協力の多くが犠牲になったり亡命したりしました。こうカンボジアは長年にわたる内戦を経験しましたが、遺跡をさぐり、しらべ、いかす−奈文研60年の軌跡と展望−図 1 カンボジア・アンコール遺跡の西トップ遺跡で修復工事にあたる奈文研チーム

特に 1970 年代のポルポト政権下では 200 万人以上の任される形で始まりましたが、現在では研究所独自

人々が虐殺されたといわれています。特に学者や教の事業として行っています。これまでアンコール遺師といった知識階級が粛清の対象となったので、遺跡のなかのバンテアイ・クデイ遺跡、タニ窯跡遺跡

跡をまもるべき考古学者や遺跡管理官のほとんどがといった遺跡の保護にたずさわり、2002 年からは西犠牲になったといいます。また内戦のさなか、世界トップ遺跡での事業にたずさわっています。

に名高いアンコール遺跡も荒廃してしまいました。

西トップ遺跡は、アンコール遺跡のアンコール・

1991 年に内戦が終結し、翌年から国連カンボジア

トムとよばれる都城遺跡のなかにある石造寺院のひ

暫 定統 治 機構（UNTAC）による統治が開 始されてとつで、9 世紀頃に建造され、その後いくたびかのこの国に平和が戻ると、カンボジアの国のシンボル

改築をへて、16 〜 17 世紀頃まで存続したと推定されであるアンコール遺跡を復興しようという機運が高ています。しかし調査を続けるうちに、遺跡自体がまりました。そこで 1992 年に、東京において「アンかなり不安定な状態になっていることが次第に明ら

コール遺跡救済国際会議」が開催され、国際社会がかになってきました。おりしも 2008 年には石造建造協力してアンコール遺跡の保護に取り組んでいくこ

物の一部が崩落し、ひとまず鉄製の足場を遺跡の周とが決められました。翌年にはアンコール遺跡はユ囲に組み、これ以上崩壊がすすまないように応急処

ネスコ世界遺産（危機遺産）に登録され、日本・フラ置をほどこしたものの、大がかりな保存修復が必要

ンス・アメリカ・ドイツ・イタリア・スイスなど数多なことは明らかでした。

くの国々が調査団を派遣し、遺跡の保存修復などの活動を開始しました。

こうした石造建造物を修理するには、建物を構成する石材をひとつずつクレーンで解体し、基礎を強

日本からは、日本国政府アンコール遺跡救済チー化した後、石材を元通りに再構築するという手順がム（JASA）
・上智大学アンコール国際調査団・奈良必要となります。まさにそのとき、クレーン・メー

文化財研究所の 3 つのチームがアンコール遺跡群にカーの（株）タダノと、石造文化財修復のエキスパー

おいて文化財保護の活動に従事しています。奈文研トである左野勝司氏が、この修理事業への協力を申は 1993 年より活動を開始し、もうすぐ 20 年の節目

し出てくださいました。これまでも奈文研は（株）タを迎えようとしています。最初は文化庁の事業を委

ダノや左野氏とともに、チリ・イースター島のモア

海外の遺跡をまもる−国際協力としての文化遺産保護−

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イ像修復や、高松塚古墳の石室の解体に共同でたずだねたいと考えています。アンコール遺跡はカンボ

さわってきました。西トップ遺跡の解体修理も、彼

ジア人自身の文化遺産であり、ゆくゆくは持続的にらの協 力がなくては始めることはできなかっ たで

自分たちの手で遺跡をまもっていけるようにしなけ

しょう。

ればなりません。わたしたちの事業は、遺跡をまも

しかし遺跡の解体修理はとても慎重な作業です。
コンクリートなどの近代的な素材はできるだけ使うことなく、オリジナルの石材と工法に基づいて再構築していく必要があり、そのためには現在の遺跡の状況をできるだけ正確に記録する必要がありました。

ことでもあるのです

2．アフガニスタン・バーミヤーン遺跡の保存への協力

それは文字通り石材のひとつひとつに番号をつけ、アフガニスタンのバーミヤーンは、かつてシルクその位置と形状を記録するという気の遠くなる作業

ロードの中継地として栄え、唐の玄奘（三蔵法師）がでした。奈文研の考古学・建築学・保存科学のス

インドにむかう道中で立ち寄った地でもあります。

タッフが協力してあたったこの仕事はようやく 2011

そのバーミヤーン遺跡は 7 世紀頃に繁栄した仏教遺年に完了し、2012 年より本格的な解体修理工事が始跡で、岩山の崖に巨大な大仏（高さは東大仏 38 m、

まりました。

西大仏 55 m）や無数の石窟が掘られ、その内部は華解体修理工事は、現地駐在の奈文研スタッフ 1 名

麗な装飾に彩られていました。

と、奈文研のカンボジア人スタッフ 3 名、現地機関

アフガニスタンにはかつては年間 1 万人以上日本人

APSARA からの派遣の施工管理者 1 名、クレーン運が訪れたといい、天皇・皇后両陛下もご即位前の皇転手 1 名、石工 5 名、作業員 5 名からなるチームで太子の時代（1971 年）にこの地をご訪問されています。

日々すすめられており、これに加えて短期派遣の奈

しかし 1979 年にソビエト連邦が侵攻して以来、アフ

文研スタッフが交代で現場を監督する体制となってガニスタンは長年にわたる侵略戦争と内戦に苦しんいます。ここでチームのほとんどがカンボジア人でできました。しかし 1990 年代後半になるとタリバーあることに注目してください。わたしたちはチームンとよばれる勢力が台頭し、国土の大部分を実効支の運営を、できるかぎりカンボジア人の自主性にゆ配しました。そしてタリバーン政権は 2001 年 3 月に

図226ることであると同時に、そうした人材を育てていく

アフガニスタン・バーミヤーン遺跡で考古遺跡を発掘する

遺跡をさぐり、しらべ、いかす−奈文研60年の軌跡と展望−「非イスラム的な偶像を破壊する」との題目のもと、このように今は現地での調査はむずかしいのです

バーミヤーン遺跡の大仏を爆破・破壊しました。9.11が、かわりに日本にアフガニスタン人の若手考古学の同時多発テロがおこるわずか半年前のことでした。

者を招へいして、日本で考古学のトレーニングをお同年 10 月にはアメリカ軍を中心とする多国籍軍がこなうという事業を継続して実施しています。アフアフガニスタンへ侵攻し、タリバーン政権は崩壊、ガニスタンでも、長い戦争のために考古学の専門技

12 月にはカルザイ大統領を首班とする暫定政権が樹術をもった人材が乏しい状況でした。そこでアフガ立されました。翌年には東京でアフガニスタン復興

ニスタン文化情報省付属の考古学研究所の 20 〜 30

支援会議が開催されましたが、そこでもバーミヤー

代の若手スタッフ 2 〜 3 名を、3 か月ほど奈良に滞在

ン遺跡の保護は最優先課題にとりあげられ、日本政させ、平城宮跡・藤原宮跡の発掘現場で日本式の緻

府がユネスコを通じて信託基金を拠出することがき

密な発掘スタイルを身をもって学んでもらうというまりました。2003 年にはバーミヤーン遺跡はユネス

研修を毎年にわたって実施してきました。アフガニ

コ世界遺産（危機遺産）に登録されました。現在ではスタンと日本とでは遺跡の状況も性質もかなり違う

日本ユネスコ文化遺産保存信託基金によって日本・

ので、最初はかなりとまどっていたようですが、最ドイツ・イタリアがバーミヤーン遺跡の保護事業に後には「日本で学んだ技術を、国に帰って実践した

たずさわっています。

い！」と自信にあふれた顔つきに変わっていったのが日本からは東京文化財研究所と奈良文化財研究所が共同で事業にたずさわり、2003 年から、主に壁画の保存と考古遺跡（埋蔵文化財）の調査にたずさ

印象的でした。

おわりにわっています。このうち奈文研は特に考古遺跡の調

わたしたち奈文研は、これまで文化財の調査研究

査に中心的にかかわってきました。アフガニスタンのナショナル・センターとしての役割を果たしてきの復興にともない、バーミヤーン地域も人口が増加ました。近年ではこれに加えて、このように文化遺し、道路や住宅、商業地（バザール）の建設が急ピッ

産保護の国際協力においても中心的な役割が期待さ

チで進められています。そうしたなか、復興にともれています。しかしそれは、長年にわたる平城宮跡・

なう開発の波から、地中に埋もれた貴重な遺跡もま

藤原宮跡をはじめとする文化遺産の総合的調査研究

もらねばなりません。そのためわたしたちは、バー

でつちかってきた「地力」によるものが大きいのでは

ミヤーン周辺に分布するさまざまな遺跡（石窟・ス

ないかと思います。そして奈文研がたずさわる国際

トゥーパ・城砦・塔・墓地など）を踏査し、さらには協力事業においても、随所に「奈文研らしさ」が生き数地点で試掘をおこなって、地下に埋もれている遺ており、それが海外においても高い評価を受けてい跡の確認をおこなってきました。

るという感触があります。今後もこの方面での奈文

しかし残念なことに、近年ではタリバーンがふた研への期待は増えていくことが予想されますが、あたび勢力を取り戻し、テロが多発するなど、現地のくまで「奈文研らしさ」にこだわった仕事を、海外で治安状況が悪化しており、 2007 年を最後に本格的なも果たしていきたいと思っています。

現地調査は一時中断しています。

石村智（いしむら・とも）

企画調整部国際遺跡研究室研究員

1976 年 兵庫県生まれ
2004 年 京都大学大学院文学研究科博士後期課程単位取得退学
2004 年 日本学術振興会特別研究員
2006 年 奈良文化財研究所研究員
現在の専門分野は文化遺産保護の国際協力。

海外の遺跡をまもる−国際協力としての文化遺産保護−

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