太田法生

旭川別院 だより
新年挨拶
真宗大谷派 旭川別院 輪番

新年を迎え皆様には益々ご清祥のこ を作り︑困っている人を助けたり︑仕事とと︑お慶び申し上げるとともに︑本年 をしたり︑そして快適で便利な生活環
境 の 発 展 を 遂 げ て き ま し た︒し か し 他もどうぞ宜しくお願いいたします︒
昨年もコロナウィルスの感染症をは 方では人を殺す兵器を作り︑環境を汚じめ︑ウクライナとロシアとの戦争の 染・破壊し続けた影響によって︑困っ長期化︑イスラエルとハマスとの戦闘︑ て い る の は 実 は 私 達 な の で は な い で
環境汚染による地球温暖化と自然災害 しょうか︒そうであれば︑人間の手はあ等︑心痛む状況の絶えない一年であり まり良いことに使っていないのかもしれません︒
ました︒
合掌の姿は印度では﹁ナマステ﹂という挨拶で﹁あなたを尊敬し認めあいます﹂の意味ですので︑仏様に手を合わせるということは︑仏様の教えを尊敬し帰依いたしますということになります︒
新年をお迎えし︑もし神仏に手を合わせて祈願をし︑例えば﹁病気が治りますように﹂とか﹁お金持ちになりますように﹂という自分の都合で神様や仏様を利用し︑取り引きをして︑自分勝手に神仏を作りあげ︑﹁ああなりたい﹂﹁こうなりたい﹂﹁あれが欲しい﹂と願っていたとしたら︑それは少々思い上がった
傲慢な心ではないでしょうか︒
仏教では一切の存在は﹁縁起﹂によっ
さて︑年末年始になりますと︑多くの方々が神社に初詣に行かれる光景を見かけます︒しかし私達︑真宗門徒の皆様は︑お寺のご本堂又は︑ご自宅のお内仏に手を合わされたことでありましょう︒
では︑どういう思いで手を合わせてい ま す で し ょ う か︒何 か を お 願 い す る方︑感謝の気持ちを申される方︑何も考え ず に 手 を 合 わ せ る 方︑人 そ れ ぞ れ
様々な方がいらっしゃることでしょう︒
まず合掌の姿というのは人間にとって一番尊い︑綺麗な行儀であると思います︒人間だけが手を使って器用に物旭川別院だより

２０24

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旭川別院

法生
太田番
輪号

新年

発行所 真宗大谷派 旭川別院

〒070-0030 旭 川市宮下２丁目

TEL .0166-22-2409
FAX.0166-22-2411■印刷：植平印刷株式会社■旭川別院ホームページて あ る こ と を 教 え ら れ ま す︒い の ち も﹁縁﹂によって生まれ︑﹁縁﹂によって死す る も の で す︒も っ と 言 え ば﹁生 は 偶然︑死は必然﹂なのですが︑私達はいつの間にか﹁生は必然︑死は偶然﹂と錯覚してしまいます︒
そのことによって︑生きてあることが全て﹁あたりまえ﹂のことになってはいないでしょうか︒その﹁あたりまえ﹂を前提に生活しているところには﹁感動﹂も﹁感謝﹂の心もおこりません︒

真宗大谷派旭川別院
私のお預かりさせていただいているお寺に︑長年仏法を聴聞し続けた一人のおじいさんは︑お寺に来るなりまず最初のご挨拶で︑﹁ウラ︑オレトゲニマイッタガヤ﹂とご本堂に入って行かれるのである︒﹁私は︑お礼を遂げにお参りに来ました﹂と今は亡きその方が︑お礼を果たしていく今日一日︑一年の歩みであったことを想います︒
私達の日頃﹁あたりまえ﹂としていることが︑﹁南無阿弥陀仏﹂に︑照らされ知らされ︑育てられて︑存在の事実が損得を超えて︑誰とも替わることの出来ない︑一度きりの人生を︑どの様な人生であったとしても︑あるがまま今ここに︑生かされてあるのです︒﹁一年の計は元旦にあり﹂と申します
が︑真宗門徒のお正月は修正会という法要であり︑私達の歩む方向を︑軌道修正させて頂く日とさせていただくものです︒
どうぞ本年もお寺にお参り下さい︒

ごあいさつ

古光臣

真宗大谷派旭川別院 責任役員

佐

明けましておめでとうございます︒
昨年は︑宗門にて宗祖親鸞聖人生誕八百五十 年・立教開 宗八百 年慶讃法要が勤修され︑旭川別院のご門徒様や崇教ご寺院のご門徒様多数の参拝がありましたことは︑仏法相続護寺の思いの賜物です︒
私自身も参議会議員として三月三十日の指定日に参拝いたしました︑朝に家を出て京都のホテルまで十二時 間を要しました︑旭川から京都までは慣れてはいても遠く感じます︒
さて昨年の報恩講は︑宣心院殿鍵役大谷暢文様が参修され太田ご輪番のもと厳かに務まり︑東北以北最大の広さを誇る︑お御堂には近年参拝者の減 少が顕 著になっているにも関わらず︑今回は︑コロナ禍以前に戻り多くのご門徒様が参拝され喜びに堪えません︒

年 頭にあたっての挨 拶にはなりませんが︑皆様には今年も良い年でありますようご祈念申し上げます︒

合掌

小城教信
信樹
雅彦
智浩
清公明

○藤岡 明良○松澤 正樹○埴山 和成○吉田 幸麿
小澤聡
尾田 泰一
荒木 靖人
薮越百合子
武藤満
安藤 信幸
鈴木 康弘
池田 由恵

○宗隆
塚本
生駒
熊崎
福本

謹賀新年

法生

代表役員

太田

責任役員

○金倉 泰賢
新谷龍一郎
佐古 光臣
荒井 保明

亨
宣雄
慎一
雅之
祥子

常議員

○加藤
諏訪
脇坂
木下
田中

院議会議員

勝洋

事

○相河 孔輝○旭正依○桂励○桑谷 一成
新田守
佐藤 英行
川合トミエ
向井 敏純
屋敷 桂子
野村 幸夫
木津勝
三上 定子
二坂徹

監

梶崇敬寺院御住職︶

本年もどうぞ宜しくお願い申し上げます︒︵順不同・○印

意味や価値を考えても、その意味や価値よりも以前に存在しているわけです（ 織田 顕裕 ）まことのことばNo.199

旭川別院だより
1 ２０２４（令和６）年 新年号

楠信

生

る 浄 土 が 真 実 の 浄 土 で あ り︑そ こ に

北海道教区第十七組 幸福寺

信は願より生ずれば念仏成仏自然なり

浄土真宗の法至って大涅槃をさとることは疑う余地﹁さとり﹂はこの世で求めて得られるこよって罪悪深重ということが︑凡夫にこ と で す︒こ の よ う な 罪 業 の 実 感 にし た ち の 事 実 に よ る も の で あ る 以 上︑ 罪悪深重をいよいよ知らされるというとではありません︒

お け る 普 遍 的 自 覚 と な る の で し ょ う︒

その意味で︑念仏の教えによって見出もちろん︑凡夫であるからと言って﹁さとり﹂と無関係であるわけではあり

まなこ

法座・行事案内予定

１月

１日 午前０時 修正会
列座
日 午後１時 同朋の会
日 午前 時 群萌の会︵初顔合わせ会︶輪番
日 午前 時 婦人会︵ゲーム大会︶昼食あり 予定
日 正午 旭川別院門徒新年会
後︑壮年の集い︵初顔合わせ会︶
未定 午後１時 分 あゆみ会 列座

11

された﹁共に業縁に悩む凡夫である﹂としょうじゃ

全否定もしません︒全肯定は︑いよいよへ向かわせる縁として見ることを可能

10ません︒真宗の教えは︑この世でのさとい立つことになるのです︒

り を 求 め る 聖 者 の 道 で は あ り ま せ ん︒ いう眼によって︑浄土の門の前に向か
この世でのさとりを説きませんが︑浄土に生まれてさとる︑凡夫に開かれた聞法の生活信しようとするのかが問われていると事情の中で︑浄土真宗は社会に何を発す︒こ の よ う な 現 代 社 会 に お け る 宗 教

件を目の当たりにしますと心が痛みま平穏を宗教の名において乱している事

オーム真理教︑そして旧統一教会︵現仏道であることを教えるのです︒

五十在は世界平和統一家庭連合︶と︑家庭のなぜこのように言うことができるの﹃大無量寿経﹄下巻︵真宗聖典

人生の方向が正しく定まるた浄土真宗の高僧のお一人︑善導大師で し ょ う︒そ れ は こ の 御 和 讃 の 中 で 二一頁︶の言葉です︒

がないのです︒の教えを頂いて詠われた和讃の一節で度語られている﹁自然﹂という言葉が題の言葉は︑親鸞聖人が大切にされす︒句の全体は︑次のようになります︒
語 っ て く だ さ っ て い る の で す︒悪 し き

たとい世界にみてらん火をも︑すさ思いをもっていれば生活が荒み︑善き思われます︒

しょう

信は願より生ずれば必ず過ぎて要めて法を聞かば︑もと考えで生きていれば生活が整えられる

じょうぶつじねんど

真実の宗教は︑日常生活を全肯定も念仏成仏自然なり

ながれじょう

会ず当に仏道を成ずべし︑
しょうじ

まさ

こ と は 自 然 で す︒人 間 の 思 い と 質 的 に広く生死の流を度せん︒

かなら自然はすなわち報土なりは異なりますが︑如来の願いと︑その願否定は︑不安に陥れるマインドコント

だいねはん

じねん

証大涅槃うたがわず

この文のこころは︑たといありとあロール︵他人の精神状態を自分の意のおとしい

迷 い を 深 め さ せ る 懸 念 が あ り ま す︒全らゆる世界に満ちている火︵煩悩と苦ままに操ること︶の危険があります︒大い に よ っ て 成 就 さ れ た ま こ と も ま た︑
人間に真実の満足とすくいをもたらすしみに満ちたこの世︶の中をかき分け

四九六頁

浄土真宗で説かれる信心は︑ という意味で自然である︑という理由︵意味 …
阿弥陀如来の本願より生ずるのである によるのです︒

切なことは︑ただ﹁悔いのない人生を送真宗聖典から︑念仏によって成仏することは︑自て︑仏の名号を聞信する人は︑かならずかなろう﹂と共に願うことだけです︒

浄土に生まれてさとる道

超 え 出 よ う と い う こ こ ろ を 失 わ な い︑人生の悩みは︑決して無意味なもの不退の位に契い︑ながく流転の生活を然 で あ る︒仏 の 本 願 力 に よ っ て 成 就 して い る 自 然 な 真 実 の 浄 土 で あ る か ら︑で は あ り ま せ ん︒遠 い 昔 か ら の 罪 業 のどれほど教えを聞いても︑世界に満呼びかけられることを知れば︑悩みは︑という意味です︒

な い さ と り の 境 地 を 得 る こ と で あ り︑ にします︒穢土とは︑私たち凡夫の住むちる苦悩の火が消えるわけではありま本願の機としての自身の分際を知る縁

ど現実世界であり︑浄土とは︑煩悩のけがせん︒それは︑はかり知ることのできなとなるのであります︒そのとき︑その悩えれを離れた仏・菩薩の清らかな世界でい 過 去 か ら の 罪 業 が あ る か ら で す︒そみは︑決して方向を見失った悩みなの

浄土真宗は穢土と浄土の違いを明確疑う余地がない︒確かなことである︒︶

す︒の罪業とは︑自分が誰かに罪なことをではありません︒かえって︑自身を浄土そこに生まれるということは︑この上成仏の正しい行とは何であるかに迷

私たちは︑この世での苦悩や不安をしたとか︑誰かが自分を苦しめたというところにとどまるようなものではあ身を知り︑仏から﹁念仏もうすべし﹂とと惑う私たちに︑仏の本願は︑真実の行解消できる﹁さとり﹂ということに特別い︑正しい信心とはどのようなことかとして念仏を示し︑真実信心として念のひびきや魅力を感じます︒しかし︑苦17 16

２月

午後１時
午後７時
午後１時
午後１時
午後１時

１日 午後７時 公開学習会
畠山 明光 師列座
７日 午後１時 群萌の会
日 午後１時 初心の集い
輪番・列座
列座
同朋の会
壮年の集い 列座
婦人会 輪番・列座
定例法座 講師未定
分 あゆみ会 列座

日日日日未定３月

１日 午後７時 公開学習会
畠山 明光 師列座
７日 午後１時 群萌の会
日 午後１時 初心の集い
輪番・列座
列座
日 午後１時 同朋の会
日 午後７時 壮年の集い 列座
日 午後１時 婦人会 輪番・列座

日〜 日 午後１時 春季彼岸会
海老原 博 師︵乙部町正受寺御住職︶

未定 午後１時 分 あゆみ会 列座

21

仏の信を示してくださいました︒のが︑念仏の徳であると言えるのです︒と す る の で す︒こ の 逆 転 を 可 能 に す る
る 限 り な く な る も の で は あ り ま せ ん︒ 考えれば︑怨と不信と︑打破できないよ

自身の罪業と念仏の徳を聞き続けるこり ま せ ん︒人 と 人 と の 関 係 だ け で 罪 をうな行き詰まりに沈むのではないで悩や不安は︑凡夫がこの世に生きていは︑久遠の時から伝承されてきた道でなぜなら︑苦悩や不安は︑凡夫の業苦ととが︑聞法であり真宗門徒の伝統であ30

30

南無阿弥陀仏の名号に始まる成仏道
あ り ま す︒そ の こ と を 仏 み ず か ら が 説してあるものだからです︒このように︑ しょうか︒ここで言う罪業とは︑仏の教︵完︶いてくださったからこそ︑念仏成仏はります︒

問題の原因が︑凡夫であるというわたえを聞く生活によって︑現在の自身の自 然 の 道 理 な の で す︒念 仏 し て 生 ま れ

3018281328 18 17 161318 16 16

192２０２４（令和６）年 新年号

旭川別院だよりNo.199

報恩講報告かぎやく

せん しん いん でん●軸石の正面には名号の 「南無阿弥陀仏」※１ か「倶会一※２処」を刻みましょう。

（これが親鸞聖人の教えの受け継ぐ真宗門徒の姿です。）

令和五年十一月一〜五日

ごほっちゅう旭 川 別 院 報 恩 講 を 厳 修 さ せ てい た だ き まわちょうかい

くすのき しんしょう

した︒
鍵役・宣心院殿の御参修︑御法中並び
いとう しげるに雅楽会﹁和暢会﹂の御参勤︑御講師・楠信生先生︑伊藤秀先生の御出講︑御門徒の皆様の御参詣をいただきましたこと︑心より御礼申し上げます︒
本年も院内でのお斎の調理は中止とし︑お弁当︵三日︑四日︶・カレーライス︵五日︶の会
食といたしました︒
以前と同様ではありませんが︑お斎をいただく場が開かれまして︑今一度お斎のお心を私 自 身が問い尋ねていくご縁をいただきました︒
また︑報恩講厳修にあたり︑御門徒の皆様が、「○年○月吉日」のように「吉日」の文字は入れません。
真宗は日の吉凶を全く言いません。

（井畑）
※１

仏さまに帰依する、おまかせすると言う意味があります。
※２

阿弥陀様の浄土でまた共に会わせていただくと言う意味があります。

本年度も四月より列座と輪番のお話を中心に開講します︒

一年間・八回初心の集い●建てられた方の名前や年月は軸石の裏側などに刻みます
身近な仏事等と輪番連続講話●水子地蔵や五輪塔などは真宗では必要ありません。
日 時 毎月十三日
四月・五月・七月・九月・十月・十二月・二月・三月
午後一時〜三時内 容 お勤め・身近な仏事等︵列座︶・輪番のお話＊会員・会費制でありませんのでどなたでも参加できます︒

間所
師

春季彼岸会

令和六年 三月十九日︵火︶〜二十一日︵木︶

午後一時〜
本 堂
海老原 博 師﹁亡き人からいただいた尊いご縁に出あう大切な行事﹂
旭川別院では︑春と秋のお中日︵春分の日︑秋分の日︶に彼岸会法要をおつとめします︒彼岸とは︑覚りの世界﹁浄土﹂という意味です︒亡き人を偲ぶ事を通して︑亡き人と出遇いなおし︑そして自分自身の帰すべきところを定めよと呼びかけておられます︒
皆様におかれましては︑この機会を大切にしていただきますよう念じまして︑是非ともお参り下さいますようご案内申し上げます︒
時
場
講

門徒新年会のご案内

令和五年一月二十八日︵日︶正午より大谷ホールにて新年会を開催いたします︒
会費は一五〇〇円︵当日︶になります︒ご参加希望の方は旭川別院事務所まで連絡いただき︑お名前︑ご住所をお伝えください︒申し込み〆切りは︑一月二十一日迄です︒
皆様のご参加お待ちしております︒

昨年は３年ぶりに通常通りの開催に戻し、お泊まり会では20名程の参加をいただくなどにぎやかな子ども会が戻ってきたように感じます。
学校や日々の生活では中々体験することができないような、お寺ならではの楽しいイベントを沢山企画しています。ご案内の必要な方は別院までお問い合わせください。
皆様のご参加をお待ちしております。
※TEL 22-2409（担当：川村・水上）

こあ
れれには準備から多大なる御尽力を賜り︑重ねて4月：新１年生対象万華鏡作り
6月：いちご狩り
10月：こども会報恩講
夏休み・冬休み・春休み：お寺でお泊まり会

仏法御礼申し上げます︒

本年の行事予定

真宗のお墓
合掌別院子ども会No.199

旭川別院だより
3 ２０２４（令和６）年 新年号●家名を入れる場合、上台石の正面か、花立て石、囲み石の柱などに刻めましょう。

●法名のための碑（石版）に、真宗では「霊標」という文字は使いません。
「法名碑」としたいものです。

＊旭川別院附属大谷さくら幼稚園便り＊＊ １歳児 りす組

食育活動

夏が過ぎても気温が高い日が続き︑木々の紅葉がなかなか進まず︑地球温暖化を感じました︒
遅れながらも北海道らしい寒い季節がやってきて︑ホッと胸をなで下ろしています︒
子ども達は︑季節の移り変わりを日々の遊びを通して全身で感じています︒＊ ０歳児 ひよこ組

クラスの様子枝豆︑人参︑じゃがいも︑などなど沢山野菜を収穫し︑いただきました︒きりん組のさつまいもが大豊作で︑子ども達が﹃さつまいもイベント﹄を企画して︑こあら・ぱんだ組を招待しました︒★お楽しみ給食
はさんでパンランチ

もんとご門徒の声

徒一枚のポスター
門屋敷桂子

使用料（祭壇・会場費込）＊ ５歳児 きりん組 ★ わくわく冒険旅行

大谷ホールは、大きな会場で設備も豊富に備わっております。小規模でなくとも野卓でお葬式をされたい方は是非ご利用ください。

﹁どこに行きたい？﹂﹁何をしたい？﹂と話し合いを何度も重ねて迎えた当日︒﹁忍者がいるかも！﹂とお城の探検へ︒
途中天気が急変し︑黒い雲と共に大雨が︒
暗くて怖がっている友だちを勇気づけたり︑﹁土砂降りだって楽しもう！﹂と盛り上げてくれたり︑頼もしい子ども達の姿がありました！

真宗本来の葬儀壇＊ ４歳児 ぱんだ組

ライトアップした「今日は最高の日だ 秘密基地で夜ご飯を〜！」
いただきました＊ ２歳児 うさぎ組

＊ ３歳児 こあら組

葬儀への提案

旭川別院報恩講が今年も無事厳修されました︒﹁報恩講に始まり報恩講に終わる﹂と語り継がれるように︑私達淨土真宗の門信徒にとって最も重要な年中行事とお勤めされます︒
この親 鸞 聖人の恩徳に感謝する大切な法 要です
が︑年々別院でも参詣者の皆様が減少傾向にあります︒
聖人のお念仏の教えに出遇う人が少なくなってきているということに他なりません︒
蓮如上人は御文の中で﹁御同朋御同行とこそかしずきておおせられけり﹂と述べられています︒﹁かしずく﹂というのは﹁大切に仕える﹂ということですから︑﹁親鸞聖人はお念仏に遇う私達を拝んでいて下さる﹂と言われるのです︒
自分自身の姿を省みて果たして聖人から拝まれる生き方をしているだろうか︒
報恩講をお勤めするにあたり﹁大変だ﹂﹁忙しい﹂と︑問題を外に置いて責任を転嫁しながら自己中心的な生き方で終わっていなかっただろうか︒
布教の先生もご法話の中で﹁報恩講も自分のこととして聞くことがなければ見物人で終わりますよ﹂とお話されていました︒
今ここで私にまで届いた聖人の教え︑遺徳を感謝するお参りができることは繋がりを生きる真宗の歴史の中にあったのです︒﹁報恩講﹂を何より大切にしてこられた私達の先人は︑聖人の教えに触れ︑浄土を真宗として力強く生きぬいて往かれました︒
聖人の教えに遇う一人として︑改めて今できることに感謝する生き方を︑沢山のご恩の中︑暮らせている身の事実を忘れてきたように思います︒︵小宮山︶

真宗大谷派 旭川別院

歴史ある本来の姿での儀式

大谷ホール

旭川別院を会場とした葬儀式が執り行えるよう準備を致しました︒
亡き故人とのお別れを告げるだけの告別式ではなく︑故人との繋がりを大切にし︑仏教本来の儀式に基づいたご葬儀です︒どうぞご利用下さい︒

TEL 0166-22-2409※詳細は別院迄

平素は、事務取り扱いは午前９時〜午後４時迄・納骨堂のお参りは午前9時〜午後７時00分迄 ※場合により変更あり

お知らせ

150,000 円（税込）● 大谷ホール ……

100,000 円（税込）● 各広間 …………

２階広間

小広間

広間

雪 が 降 る と 早 速 杜へ …
大きな雪玉を作ると︑真っ赤な紅葉の模様になりました

お 釈 迦 様 ︑親鸞様のお話を
聞 き ︑お 寺 の報恩講に出席しました︒!!

東 京での生活を切り上げ旭川に戻って来て春のお彼岸にお参りに行き︑帰り際に一枚のポスターに目が留まりました︒
初 心の集いのお知らせでした︒
平成二十九年四月十三日より参加させて頂き現在に至ってます︒
正信偈の本を頂き︑前ご輪番より節譜の事を教えて頂き皆でお勤めの練習を致しました︒
その年の報恩講で外陣にて練習の成果 を ご 披 露 致 し ま し た︒初 心の 集 いでは︑始めに真宗宗歌を斉唱します︒
ふかきみ法にあいまつる⁝格 調 高く美しい
旋 律 で す︒
次に 正 信 偈 をお 勤 め 致 します︒
その時によって違うのですが﹁身近な仏事﹂としていろいろ学びました︒
お焼香の作法も︑えっそうなの 鈴はお勤めの時に打つもので︑それ以外には使用しませんとか︑ここでもえっそうなのえっそ う な のの 連 発 で し た︒最 も 衝 撃だったのは︑法事は生きている人の為︑﹁死者から生者へ﹂生前ご縁の深かった亡き人を通して仏縁に遇わせて頂く大切な仏事と教わり︑真逆であったと気付かされました︒
今は太田ご輪番から正信偈について学んでおります︒
婦人会の例会ではお勤めの後︑ご輪番の法話があり又︑大野主任の講座があったり井畑さんによるDVDで七高 僧の事を学んだり
仏 教 讃 歌の 練 習 をし たり とバラエティーにとんでます︒
終わりにはお茶とお菓子を頂きながら座談があって︑最後に恩徳讃を斉唱して終わりです︒
私はスタートが遅かったのでいろいろの会で勉強中です︒
行事のお手伝いも経験させて頂いております︒
私にとって本堂は心が落ち着く特別な所でもあります︒
命のある 限 り一つ で も 多 く 聴 聞 出 来 れ ば と願っております︒
あのポスターを見なければ今の私は無いと思っております︒
ご縁を頂いたのでしょうね︒
合掌!!

食欲の秋。人参のパンケーキ、かぼちゃスープ、かぼちゃのホットケーキ、野菜たっぷりピザなど野菜中心のクッキングをして、美味しくいただきました！

★ 小学校との交流 ★ 報恩講
日章小学校からお招き頂き、学校訪問、遊びの広場に行ってきました。

一面の落ち葉や雪、氷など自然の美しさの中で様々な事を感じています。
花、葉っぱ等、自然の物で綺麗な色水ができました。

雨上がりの大谷の杜。
水たまりに映る模様を触ってみます。
風の強い日。スズ 雨が降った後はわくわく
ランテープが風に す る 遊 び が い っ ぱ い でな び い て い る 様 す！
子を楽しんでいます。
葉っぱに自由に模様 10倍ルーペで葉っぱを 描 い て … 葉 っ ぱ を見てみると、不思議アートですな模様が見えました。

大谷さくら幼稚園
幼稚園型認定こども園 旭川別院附属4２０２４（令和６）年 新年号旭川別院だより
No.199