旭川別院 だより

性 は 立 花 隆 さ んに︑﹁私 は 学 は あ り ま せん︒
今はただ感謝しかありません︒
家族に〝ありがとう︑さようなら〟ただそれだけを言って死んでいきます﹂と語られました︒﹃歎異抄﹄に﹁親鸞におきては︑ただ念仏して︑弥陀にたすけられまいらすべしと︑よきひとのおおせをかぶりて︑信ずるほかに別の仔 細 なきなり︒
念 仏 は まことに浄 土 に う ま る る た ね に て や は ん べる らん︑また︑地獄におつべき業にてやはんべるらん︒
総じてもって存知せざるなり﹂とありますが︑ここには︑地獄・極楽といった死後の世界に対する迷いも不安も突破した︑平穏でひろやかな世界があります︒
現生不退とはこのようなことなのかと思います︒
どこかここに︑﹁野の花診療所﹂の末期がんの女性の言葉と重なるものを感じます︒﹁野の花診療所﹂のある鳥取県は︑妙好人︵みょうこうにん︱篤信のお念仏者︶因幡の源左︵いなばのげんざ︶を生み育てたお 念 仏の大 地です︒
この 女 性 も ま た この
お念仏の大地の空気の中を生きて来られたのかなとも思います︒

号
２０22

夏法生
太田番
輪検索

真宗大谷派旭川別院

法法法法法法法法座
座座座座座座座座・・・・行
行行行行行行行行事
事事事事事事事事案
案案案案案案案案内
内内内内内内内予
予予予予予予予予定
定定定定定定定定定定法

８月１日〜 日 盆参り
︵ ８月は月参りお休み︶
日〜 日 午後１時 盂蘭盆会真栗 義丸 師日 午後１時 婦人会
未定日 午後１時 分 あゆみ会 列座

９月

１日 午後７時 公開学習会
畠山 明光 師３日 午後１時 分〜３時 分
公開講演会
中西 志香 師
７日 午後１時 群萌の会
列座
８日 午後１時 マヤの会
列座
日 午後１時 初心の集い
列座
日 午後１時 同朋の会
列座
日 午後７時 壮年の集い
列座
日 午前 時 婦人会報恩講・総会
日〜 日 午後１時 秋季彼岸会
菊地 得典 師
未定日 午後１時 分 あゆみ会 列座

月＊文中の連関体・連続体は文脈から予想し当てた漢字です︒

この女性の話を聞いた後︑立花隆さんは﹁人間は連関体であり︑いのちの連続体である﹂と言われました︒﹁いのちは単独で在るのではない︑無数の命が互いにかかわり合って︑つながり合って︑しかもそれが永遠に連続している﹂ということなのでしょうか︒﹁野の花診療所﹂で︑立花隆さんにどのような心境の変化があったのか知る由もありませんが︑この番組の最後の言葉から﹁生きて来たのではない︑生かされてきた﹂という︑そんな境涯に立たれたのではないか︑そんな気がいたします︒
この﹃立花隆 最後の旅﹄というドキュメント番組との出会いを通して︑今一度︑私自身の﹁いのちの一大事﹂について仏法に尋ねて参りたいと思います︒※コロナ感染状況により︑行事の変更もあります︒ご了承下さい︒

１〜５日 旭川別院報恩講
１日 逮夜 〜 ３日 日中
義盛 幸規 師３日 逮夜 〜 ５日 御満座
黒萩昌師
７日 午後１時 群萌の会
列座
８日 午後１時 マヤの会
列座
日 午後１時 同朋の会
列座
日 午後１時 婦人会
列座
日 午後７時 壮年の集い
列座
未定日 午後１時 分 あゆみ会 列座

生きて来たのではない
生かされてきた30

旭川別院だより現生不退30

30

１日 午後１時 公開学習会
畠山 明光 師
３日・４日 大谷婦人会一泊研修
輪番・列座
７日 午後１時 群萌の会
列座
８日 午後１時 マヤの会
列座
日 午後１時 初心の集い
列座日 午後７時 壮年の集い
列座
日 午後１時 同朋の会
列座
日 午前 時 婦人会
列座
午後１時 報恩講実行委員会議
未定日 午後１時 分 あゆみ会 列座

10月

10

いのちの一大事自力無効

15 1224

真宗大谷派旭川別院

発行所 真宗大谷派 旭川別院

〒070-0030 旭 川市宮下２丁目

TEL .0166-22-2409
FAX.0166-22-2411■印刷：植平印刷株式会社■旭川別院ホームページ

古本屋へ﹂ということを身内に伝えられた と い う こ と で し た︒
︵以 上 ＮＨＫドキュメント番組﹃立花隆 最後の旅﹄より︑聞き書きのため完全に正確なものではありません︒
その点ご留意ください︶
ここで教えられることは︑私たち人間には︑どうしても問い尋ねなければなら
蘭越町 法誓寺住職 黒萩昌
ない﹁人間はどこからきて 今どこにいて どこへ行こうとしているのか﹂という大きな問題︑﹁いのちの一大事﹂があるということ︒
そ し て その 問 題 に 対 し て 私 た ちが立つ﹂と述懐しておられます︒
不思議な私たちは自らの知恵によって︑かなりの自力は無効であるということです︒
話です︒
自分を世に送り出した﹁元総理の早い段階で﹁死すべき身﹂であることを立花隆さんは﹁人は死ななければなら贈収賄事件﹂を追った日々を﹁全く無駄な知ってしまいます︒
そして同時に︑その問ない︒
どこかで︑来るべき死を受け入れる時間﹂だった言われるのです︒
それは︑﹁人題が自分では決して克服することはできという方向へスイッチを切り替えるしか間としてもっと尋ねなければならないこ
ないということ を 本 能 的 に 感 じ 取 り まない﹂ということも番組の中で語っておとがあった﹂ということなのでしょう︒
す︒
そのために︑私たちはその大事な問題られました︒
そんな立花隆さんに膀胱がんが見つかを 誤 魔 化 し 続 け て 生 き る し か な いの でげんしょうふたいり ま す︒
診 断 は 再 発 率 八〇パーセント とす︒
そのことを安田理深先生は﹁人間は死いう︑まさに﹁死﹂を目前に実感させられを語りながら︑それを向こう側におき︑不る出来事でありました︒
その頃から︑立花安に思いの蓋をして︑波のまにまに浮か隆さんを捉えたのは︑﹁人間はどこからきんでいる﹂と教えてくれています︒
かつて北海道教区が大変お世話になりて 今どこにいて どこへ行こうとしてしかし︑どんなに私たちが﹁死﹂を誤魔ました仲野良俊先生が︑晩年体調を崩さいるのか﹂という大きな問いでした︒
化し逃げ回っても︑﹁死﹂は必ず身の事実
れ た 中︑名 古 屋 大 谷 ク ラ ブ で 五 回 に わとなって私たちのところにやって来ます︒
たって話された講義録が︑﹃浄土真宗﹄︵東じりきむこう
本願寺出版部︶として一冊の本にまとめられています︒
その中で先生は︑一貫して人間はどこからきて﹁真宗は現︵げん︶生不退︵しょうふたい︶
今どこにいてそれから立花隆さんは︑その並外れた ︵生きている間のすくい︶です﹂ということどこへ行こうとしているのか
知的好奇心をもって︑﹁人間は死ぬとどうを 繰 り 返 し 繰 り 返 し 語 って お ら れ ま しなるのか﹂という問いをかかえ︑医学や生た︒
命科学あらゆる分野の専門家のもとを尋宗祖親鸞聖人生誕八百五十年・立教開
ね世 界 中を飛 び回ります︒
さ ら には 臨 死
宗八百年を目前にして︑私たちはこの﹁真体験にも非常な興味をもち体験者・研究宗は現生不退です﹂ということをいよい者のもとを訪れたりもします︒
よ明らかにしていかなければならないのその結果出された結論は﹁死後の世界だと思います︒
を 知ることは 科 学では不 可 能である︒
人
この番 組の中で最 後に立 花 隆 さんは︑間は死んだら無に還る﹂というものでし鳥取県の﹁野の花診療所﹂というところをた︒
そして﹁墓も戒名もいらない︑遺体は訪問し︑そこで末期がんを生きる高齢のゴミとして 処 理してほしい︒
蔵 書 は 全て女性にインタビューします︒
そこでこの女もう亡くなられましたが︑立花隆という ジャーナリストがおら れ ました︒
蔵書が十万冊とも二十万冊とも伝えられ﹁知の巨人﹂と言われた方です︒
田中角栄元総理大臣の贈収賄事件を十年余りにわたって追い続け︑一躍世に脚光を浴びた方でもありました︒
晩 年 そ の 当 時 を 振 り 返って︑立花隆さんは﹁自分の人生にとって全く 無 駄 な 時 間 だった︒
今 思い 返 して も 腹10113030

人の悪をとがめるが、自分の悪には気がつかない（ 大平 成雄 師）

まことのことば

30131822 18 17 16 13

18 16 15 1319 18 16No.193

旭川別院だより
1 ２０２２（令和４）年 夏号

公開講演会ご案内

※聴講無料

介介
二坂さん相続講金・賞典の御紹介−どうぞご参詣下さい−

人と生まれたことの意味をたずねていこう

会場

南無阿弥陀仏旭川別院本堂・大谷ホール

肇さんが︵注︶相続（北海道教区 駐在指導）

この度︑二坂講金の賞典として︑本山より御絵伝︵ 親 鸞 聖人の一生を図 画したもの︶

土

親鸞聖人御誕生八五〇年慶賛法要と関東ご旧跡めぐり
太田輪番同行を賜り︑御紹介させて頂きます︒

演題

お知らせ

六月十七日︑大谷ホールにて令和四︵二〇二 二︶年 度 旭 川 別 院 院 議 会︵通 常 会︶が 開 催 さ れ ま し た︒当 日 は 二 十 四 名︵委任 状 五 名・欠 席 六 名︶が 出 席︒議 長 に は安 藤 信 幸 議 員︑議 事 録 署 名 議 員 に は︑野村幸夫議員及び屋敷桂子議員が選出されました︒議会において一議案︵議案別記︶が 上 程 さ れ︑慎 重 審 議 の 結 果︑全 会 一 致で 可 決 さ れ ま し た︒な お︑二〇二 二 年 度の 予 算 に つ き ま し て は︑本 年 三 月 二 十 九日 に 開 催 さ れ た 臨 時 院 議 会 に お い て︑全会一致で可決されました︒

令令和
令令令令
和和和和四四四四四年
年年年年度
度度
度度度度
︵︵通︵︵︵通通常通通通常常︶常常常常︶︶︶
院院院議
議議議議議会
議議議
会会会会会ををををを開開開開開催
催催催催
令︵院

＊ 令和四年 九月二十二日︵木︶〜二十四日︵土︶＊午後一時より本堂にてお経が勤まりご法話があります︒
ご参詣下さい︒
講 師 湧別 聖明寺 菊地 得典 師

秋秋秋秋秋季季季季季季彼
彼彼彼彼彼岸
岸岸岸岸岸会
会会会会会
秋

現在納骨堂及び石倉倉庫の外壁
改 修 工 事 を 行 なっています︒左 記の期間中︑皆様には騒音等で大変ご迷惑をお掛け致しますが何 卒 ご了承いただきます
ようお願い申し上げます︒
工期
六 月 一日 〜 十 月下旬頃まで皆様のご聴聞、お待ちしております。

暁天講座

中西 志香 氏講師

しこう
なかにし

公開講演会

■出 発 日 二〇二三年四月十九日︵水︶︵注︶
相続講金とは︑法義相続・本廟護持︵親鸞聖人のみ教えを受け継ぎ︑本山・真宗本廟を護持崇敬すること︶の精神によるご懇念︵懇志︶を相続講金といいます︒
その賞典とし午後１時30分〜３時30分

9 月３日
日時

三泊四日■旅行代金 お一人様十七万二千円︵税込︶■申 込 金 三万円︵旅行代金に充当︶■募集人員 三十五名
︵最少催行人員二十五名︶ては︑多種の賞典があります︒︵詳細は別院に問い合わせ下さい︶

昨年の流行語に﹁親ガチャ﹂とい現代は格差社会が徐々に広が先日のある研修会でのこと︑ごう 言 葉 が ノ ミ ネ ー ト さ れ て い た︒ り︑悲しい現実も明らかとなって 講師の先生がラジオを聞いていた
子供が小さい頃スーパーマーケッ き て い る︒そ の 一 端 に は ワ ー キ ン ことのなかでの︑お話を紹介してトの入り口では︑﹁ガチャポン﹂が グ・プアーによる貧困や︑ヤング 下さった︒
それは︑小さなお子様が必ずあって︑百円から三百円を投 ケアラーといわれる問題も表面化 お 母 さ ん と 添 い 寝 を し て い た と入して︑表面には子供が欲しがる する反面︑東京大学に入学する学 き︑その男の子が﹁僕は何をしに生ようなミニチュアが描かれている 生の親の年収は︑950万以上の まれてきたの?﹂と︑お母さんに聞が︑丸いカプセルが出てくるもの 世帯が約6割であるという︒
い た そ う で す︒お 母 さ ん は す ぐ にの中身は︑ほとんどがつまらない
仏教の観点からいえば︑釈尊の 答えることが出来なくて︑しばらハズレのものであった︒
誕生後に天と地を指差し︑﹁天上天 く考えていたのであるが︑その男﹁親ガチャ﹂とは親を選ぶことの 下・唯我独尊﹂と云われたことは︑ の子が突然﹁わかった!︒
僕は︑お出来ない︑ゲームの世界にならっ ︵ど ん な 境 遇 で あ っ て も 全 て の 人 母さんに会いに来たんだ!﹂と︒
おて 出 来 た 言 葉 な の で あ る と い う︒ が︑かけがえのない一人ひとりで 母さんは︑まさにその子に言い当
確 か に 親 を 選 ぶ こ と は 出 来 な い あって︑無条件に尊い存在である︶ てられ︑胸が熱くなったことを紹し︑性別や時代︑場所や環境も選ぶ 生まれてきたこと︑存在そのもの 介しておられたのである︒
ことは出来ない︒が尊いのであると教えられる︒︵太田 法生︶絵図は下段は「親鸞聖人の臨終の様子」と上段は「本廟の創立（後の東本願寺）」の場面この二つの場面を掛軸として賜りました。

■締め切り 二〇二二年十二月十六日︵金︶※お問合せは旭川別院までご連絡下さい︒

大谷婦人会報恩講のご案内
日 時 九月十八日︵日︶
午前十時
内 容 お勤め・法話︵輪番︶・お斎
会 場 旭川別院本堂＊詳細については︑八月十八日午後一時からの例会でご連絡します︒

行 程 表■大谷婦人会一泊研修のご案内
日 時 十月三日
︵月︶
・四日
︵火︶
行き先 層雲閣グランドホテル︵行く前に別院で輪番の法話聴講︶＊詳細については︑九月十八日午後一時からの例会でご連絡します︒＊旭川別院ご門徒の女性は全員婦人会員です︒

輪番感話⑧2２０２２（令和４）年 夏号

旭川別院だよりNo.193盂盂盂盂盂蘭盂盂蘭蘭蘭蘭盆
盆盆
盆盆盆盆盆盆会
会会会会会会会会盂

お盆とは﹃ 仏 説盂蘭 盆経﹄というお経に起源があります︒
お釈迦様の御弟子に目連尊者というお方がおられます︒
目連がお釈迦様の仰せに従ったところ︑母はたちどころに餓鬼道から天上界に浮かぶことが出来たと伝えられております︒

八月十三日
︵土︶
初盆者追弔会
八月十四日
︵日︶
盂蘭盆会
八月十五日
︵月︶
前戦没追弔会

午後一時より本堂にてお経が勤まり法話がございます︒

講 師 第十二組 恵嶺寺 真栗 義丸 師

別 院 子ど も 会

夕べの集いのご案内
お盆のちょっとした一時を楽しくお寺で過ごしていただきたいという願いのもと本年より夕べの集いを開催いたします︒本 堂でのおはなし︑花 火 大 会 ︑豪華景品のあたるビンゴ大会などを予定しています︒お子 様 を対 象とした内容ではありますが︑大人の方でも︑御門徒の方以外でもどなたでもご参加いただけます ︒沢 山のご来 院 おまちしております︒
コロナの感染状況により中止になる
場 合 もあ ります ︒
ご心 配 な 方 は 当 日 別院までお問い合わせください︒

案︵土︶十八時三十分〜
日 時 八月十三日
場 所 旭川別院本堂
参加費 無料議第一号 二〇二一年度決算について⑴ 旭川別院報恩講について

報 告⑵ 参議会議員に係る件⑶ 納骨堂等改修工事に係る件⑷ 宗祖親鸞聖人誕生八百五十年・立教開宗

旭川別院会計不正経理問題について八百年慶讃法要の団体参拝について⑹ 旭川別院同朋の会主催による﹁ウポポイ⑸研修旅行﹂について任︶について⑺ 旭川別院会計の任期満了に伴う任命︵再光あるうちに︑光のなかを歩め

遠軽町 法願寺

和成\8,041,861‫ˉ ܯ‬177,421,861

੷ཱིۜ

予 備 費

ˉ168,013,980\177,421,861

こあれれ
埴山よ﹂の意味でした︶︒
嘆 仏 偈 をあ げたあと﹁ 何 か質 問はあ私 が 驚 い た の はコン ク リ ン さ んのりますか﹂と 尋ねたとき︑
コンクリンさ立 っ て い る 場 所 で し た ︒﹁ 何 も 知 ら なんはすっと立ち上がったかと思うといきなり 私の前を横 切り ︑一段 高 く なっ い ﹂に 立つコン ク リン さ ん は イ キ イ キと し ていま す ︒知 ら ないことの 明 る さた内 陣︵阿弥陀さんのおられる場所︶に素 直さ︑そして素晴らしさです︒
本当にずかずかと入ってお灯明を指さして言光って見えました︒
いま し た ︒﹁これは 何 で す か ？ ﹂そ れ から 後 は 質 問 攻 めです ︒片っ端 から 仏 具
もうひとつ見えてきたのは﹁これ︑しを 指 さ して 尋 ねるので す﹁これ は 何 でて もいいで す か ？ ダ メで す か ？ ﹂といす か？これ は 何 で す か？ ⁝ ﹂私 は タ ジ
う質問に受け答えしている私の立ってタジした⁝いる 場 所でし た ︒目 か ら う ろこが 落 ち
私が住職になり立てだった今から十て 見 え て き たの はここで す ︒とって も年 ほど 前の 出 来 事 で す ︒私 にとって 目暗い︑どんよりとした場所でした︒
そしからうろこが落ちた出来事でした︒てその 場 所 を 暗 く しているのは ︑ま さ
コンクリンさんの質問は私が住職にしくこの私だったのです︒
なって初めて受けたような質問だった
その日から私の受け答えが変わったからです︒
いや︑それまで門徒さんからよ う に 思 い ま す ︒﹁ こ れ ︑ダ メ な ん では 色 ん な 質 問 を 受 けてはき ま し た ︒でし ょ ？ ﹂に は﹁ ダ メ ？ い っ た い 誰 が ダも︑その質が違っているのです︒私が今メって言っていたの？﹂﹁法事は遅くしまでに受けた︑ほとんどの質問は﹁これた ら ダ メ だ け ど ︑早 く す る な らいいんはしていいですか︑ダメですか？﹂だっでしょ？﹂﹁そう言っている人にそのわたのです ︒お 仏 飯の 話 を する と﹁でも ︑ け を 尋 ね ら れ た らいいね ﹂﹁これ ︑いいこ う し て もいいで し ょ？ ﹂と 返って きで す か ？ ﹂﹁ は あ ︑何 に とっていいと 思ます︒
法事の日を決めるときは必ず﹁遅うんだろうか？﹂
く し た ら ダ メ だ け ど ︑早 く す る な らい
コンク リンさ ん ︑習 字 も 習っているいんでしょ？﹂という言葉が付きます︒ と 聞いたので ︑お 寺の 掲 示 板 に 貼 る 法﹁これ︑してもいいですか？﹂﹁これはダ語 を 和 紙 に 書いても らいまし た ︒大 きメなんでしょ？ ﹂﹁いい？ ﹂﹁ ダメ？⁝ ﹂ な 字 で 書 いて も らったのは ︑も ち ろ ん繰 り 返 さ れる﹁いいか ︑わるいか ﹂の 質コレ！
問に少々疲れて﹁いいですよ﹂と答えて ﹁光あるうちに︑光のなかを歩め﹂
い た と こ ろ だったの で す︵ そ の と きの光を放って私を導いてくれたコンク﹁ いいで す よ ﹂は﹁ どっち で もいいで すリンさん有難う︒

ෝ୴ۜ‫ܯ‬

仏法

道内御法話巡り﹁ ホ ー ム ス テ イ に 来 て い る コン ク リンさんがお寺を見てみたいと言うから︑つれていっていい？﹂ある門徒さんから電話がありました︒
コンクリンさんはアメリカから来た高 校 生 ︒日 本 語 を 勉 強 している 背の 高
い 女 の 子 で し た ︒長 い 脚 を 折 り た た ん
で 今 ︑門 徒 さ ん と い っ し ょ に 本 堂 に座っています︒

ࡂड़͹෨੷ཱིۜ

計\4,000,000ࢋ

\1,875,013ࡂड़͹෨

積 立 金\22,000,000

合

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積 立 金

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予 備 費

\168,013,980

計合‫ܨ‬৙෨ ༩ ࢋ݀\13,440,000\124,984,481

2021೧ౕ

運 営 費

༩ඍඇ

༩ඍඇ

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負 担 金

2022೧ౕ ѶઔพӅ\126,680,000

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運 営 費

ѶઔพӅ

維持管理費

維持管理費

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\5,060,000\7,699,916

ӣӨඇ¥126,680,000
71%ӣӨඇ¥124,984,481
74%¥5,060,000
3%

࣋ແඇ

࣋ແඇ
¥20,200,000
11% ң࣍؇ཀྵඇ

༩ඍඇ
¥8,041,861
5%\20,200,000\11,454,570\177,421,861

計ෝ୴ۜ
¥13,440,000
8%

寺 務 費

ң࣍؇ཀྵඇ
¥7,699,916
5%

寺 務 費

\300,000੷ཱིۜ
¥4,000,000
2%

2022年度歳出予算

࣋ແඇ¥11,454,570
7%

合\198,909,661

੷ཱིۜ¥22,000,000
13%\29,500,000

合༩ඍඇ¥1,875,013
1%

2021年度歳出決算

繰 越 金\54,403,293

計

雑 収 入

\787,264

雑 収 入¥53,633,313
27%

繰 越 金

ࡸफ೘

\850,000๑གྷफ೘
¥8,050,000
5%¥6,037,200
3%

‫܃‬ӿۜ

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ঀࠛࢦ
¥52,150,000
29%

還 付 金

ࡸफ೘

ؒ෉ۜ

ˉ198,909,661

‫ܯ‬

¥529
0%

\731,112

還 付 金\1,620,861

回 付 金

ؒ෉ۜ

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¥0\0

回 付 金

ࣁࢊफ೘

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‫ˉ ܯ‬177,421,861

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¥84,950,00048%‫ܨ‬৙෨ ༩ ࢋঀࠛࢦ

\1,000ࣁࢊफ೘¥1,0000%յ෉ۜ๑གྷफ೘資産収入

ࣁࢊफ೘

¥731,112
0%

\529

資産収入

\8,050,0002022೧ౕ ѶઔพӅ\52,150,000

ঀࠛࢦ

諸 懇 志

¥83,316,950
42%

ѶઔพӅ

2021೧ౕ

๑ແफ೘

法要収入\6,037,200

๑ແफ೘

法要収入

¥54,403,293
27%\83,316,950¥787,2641%\53,633,313

๑གྷफ೘

‫܃‬ӿۜ
¥29,500,000
17%ࡸफ೘
¥300,000
0%\84,950,000

ؒ෉ۜ
¥850,000
0%

法務収入
法務収入

＜2022年度予算＞＜2021年度決算＞

յ෉ۜ¥1,620,861
1%

諸 懇 志

2022年度歳入予算
2021年度歳入決算

No.193

旭川別院だより
3 ２０２２（令和４）年 夏号

2021年経常会計決算並びに2022年度予算

＊旭川別院附属大谷さくら幼稚園便り＊

春から夏へ 〜季節を感じる

食育活動

新年度が始まりました︒
新しく入園した子ども達は︑ゆっくりと幼稚園の生活に慣れてきて︑安心して遊び始めました︒
豊かな自然環境の中で︑虫やお花︑葉っぱや木の実など︑様々な物に触れて感じた事を︑先生やお友達と感じ合えるように︑温かく子ども達を見守りたいと思っています︒＊０歳児 ひよこ組
先生と一緒に外気浴︒
たんぽぽをじっと見つめたり︑葉っぱを触ってみたりしています︒◆野菜を育てる自分で植え︑水をあげて育てた野菜を収穫して食べることで︑命をいただくことへの感謝の気持ちを持ってもらいたいという願いから︑畑やプランターで野菜作りをしています︒
それぞれのクラスで︑植えたい物を子ども達と決めたり︑先生のお手伝いをお願いしたりしています︒＊１歳児 りす組
うわ！ちょっと高い木の枝に手が届いたよ！と感じているようです︒◆よもぎ団子作り︵きりん組︶◆季節の給食☆七夕そうめんもんとごごご 門
ごごごごごご門門門門門門 徒 の 声
門門門声声
声声声声声声声声声声声声声
ご

徒

亡き母を思いつつの参詣
門

諏訪かよ子

連 日 ︑ウ ク ラ イ ナ と ロ シ ア の 紛 争 がニ ュ ー ス で 報 道 さ れ て い ま す︵ 七 月 十 七 日現 在 ︶多 数 の 民 間 人 が 犠 牲 に な り こ の 悲 惨な 状 況 は ︑決 し て 許 さ れ る こ と で は あ り ません︒しかし︑その事は日常生活の中で次の出来事が起こってくるとすぐ忘れてしまい

ま す ︒又 ︑よ ほ ど 自 分 に 関 係 が な け れ ば ︑無関心で別世界の事と過ごしてしまいます︒

あ る 先 生 は ︑信 仰 と い う こ と に つ い て﹁人々がどんな悲惨な状態の中にあっても自分には関係がないと断ち切ることのできるものは︑心安らかに︑至福の時を生かされているのだと思います︒しかし︑これは宗教的装いを凝らしたエゴイズムの究極の姿ではないでしょうか﹂と問われています︒

共 に と い う 大 地 に あ る と き ︑ど れ だ け 自

ちがい分以外の他者を見いだし歩んでいけるのか︑東本願寺の副テーマで﹁差異を認め合う

世 界 の 発 見 ﹂と あ り ま し た が ︑そ の 願 い が ︑

150,000 円（税込）＊２歳児 うさぎ組

100,000 円（税込）● 大谷ホール ……

河川敷でよもぎをみつけると︑匂いを確かめ
てい ま し た ︒
沢山摘んできて︑よ も ぎ団 子 を作っていただきました︒

おんちょう

ど れ 程 困 難 な 事 か 知 ら さ れ ま す ︒個 に 留 まり 恩 寵 な 所 で し か 見 て い け な い 私 に ︑こ の● 各広間 …………

みつけたダンゴムシを指先で優しく持てるようになりました︒

出来事は大きな問いを投げかけ続けていることです︒︵北田︶

葬儀への提案使用料（祭壇・会場費込）

５歳児 年長 きりん組の活動

真宗大谷派 旭川別院

歴史ある本来の姿での儀式

大谷ホールは、大きな会場で設備も豊富に備わっております。小規模でなくとも野卓でお葬式をされたい方は是非ご利用ください。

旭川別院を会場とした葬儀式が執り行えるよう準備を致しました︒
亡き故人とのお別れを告げるだけの告別式ではなく︑故人との繋がりを大切にし︑仏教本来の儀式に基づいたご葬儀です︒どうぞご利用下さい︒

真宗本来の葬儀壇

ぱんだ組…
じゃがいも植え★お祭り見学〜おまつりごっこ★自然活動

身近な草花でたたき染め

大谷ホール＊３歳児 こあら組
パカポコ︵木のぽっくり︶で︑バランスを取って歩けるようになりました！

虫探しが大好き。
お部屋
ではカタツムリを飼育しています。

うさぎ組…二十日大根の種まき赤ちゃんをおんぶしてお水あげに行くお母さんがいました！
２年ぶりに行われた護国神社祭。
お祭りを見る経験が無かったので、お散歩しながら屋台をのぞいてきました。幼稚園に戻ると、金魚すくい作りが始まり、おまつりごっこで小さい組さんを招待しよう！ということになり、張り切っています！

木の実を拾って一緒に見て、触ってみます。
筆を持ってウッドデッキで水お絵かき。
「これぶどうだよ！」「おうちでぶどう食べたよ！」とお友達との会話が広がります。

こあら組…
枝豆・ささげ豆の種まき﹃旭川の植物図鑑﹄を持って︑お寺の境内︑神楽岡公園︑北方野草園に出かけ︑植物調べをしています︒
たんぽぽにも種類がある事を学びました︒

別院にお参りする度に思い出される苦い︵にがい︶思い出があります︒
入院中の母が﹁今日はお彼岸なのでお寺参りの日よね﹂と言ってじっと私を見つめていた母の顔でした︒
自分が行く事が出来ないので︑私に代わりにお参りに行って欲しいと言っている目であることは判っているのですが︑自分の予定に追われて︑取り敢えずのお世話だ
けして︑後ろ髪を引かれる思いで︑出かけてしまったことでした︒
悪いことは重なるもので︑札幌で大学在学中の息子が交通事故で北大病院入院中︑私は産休代賛教員をしていて︑学校︑社会活動︑民生児童委員と忙しく︑母には本当に申し訳なかったのです︒
我人生最大のピンチでした︒
息子の看病のため通っていたある日︑座席が一緒の老人に﹁奥さんは札幌に︑お買物に行ってこられたのですか﹂と尋ねられて︑息子の入院の話を致しましたところ︑荷物の中から一冊の小冊を出され︑これを息子さんに読んで貰って下さいと言って﹁歎異抄﹂を下さいました︒
スーツを着ておられたので判らなかったのですが︑お話を伺 って い る う ち に 鷹 栖 の お 寺 の お 坊 様だったのです︒
お坊様の話をして︑頂いた本をわたした
ところ﹁この 本 は 読 ん だこと が ある け れ
ど︑もう一度 読んでみるネ﹂と言って繰り返し読んでいる様で息子が歎異抄を知っていたことに驚き︑とてもうれしく思ったことでした︒
年令を重ねて全ての社会参加を終えて毎月二回の月忌参り︑お盆参り︑お彼岸︑永代経︑婦人会︑群萌の会等に参加して︑その時は亡き父母の在りし日を思い心穏やかになる様な気が致しますが終わって家に帰ると元の煩悩具足の凡夫に戻ってしまうのです︒
毎日お内仏に手を合わせ︑念 仏を称え︑ことある度にお寺に参るのが当たり前の生活であった両親の有りようを思いうかべながら︑仏前に座している自分を︑これが普通の門徒と言う事なのかしらと思う昨今でございます︒

平素は、事務取り扱いは午前９時〜午後４時30分迄・納骨堂のお参りは午前9時〜午後７時30分迄 ※場合により変更ありお知らせ

TEL 0166-22-2409※詳細は別院迄

２階広間

小広間

広間

雨上がりの水たまり︒
早速泥水遊びが始まります︒＊４歳児 ぱんだ組
白樺の木の皮をめくってみます。
「 何かいるかな〜？」

大谷さくら幼稚園
幼稚園型認定こども園 旭川別院附属4２０２２（令和４）
年 夏号

旭川別院だよりNo.193