新潟市歴史博物館

博 物 館ニュース

新潟市歴史博物館

博物館ニュース
vol.41

たいけんのひろばプログラム
日時

タイトル

内容

第14回むかしのくらし展

9月16日（土）～11月26日（日）期 2017年

休館日 毎週月曜日（9月18日・10月9日は開館）
観覧料 無料主＊常設展示の観覧は有料です

催 新潟市歴史博物館■小田原ちょうちんづくり―むかしの携帯ライト

日時：9月30日（土）・10月1日（日）午後2時～3時30分
会場：本館1階たいけんのひろば
定員：各日10名 参加費：1,000円
申込み：9月21日（木）までにお名前・電話番号を、メールもしくはFAXで博物館まで。

―旅の楽しみ茶屋のもち

日時：10月29日（日） 午前11時～12時
会場：本館1階エントランスホール
参加費：無料 申込み：不要

博物館あちらこちら

歴史さんぽ

葛塚あるき
新潟市北区葛塚

P.5

おすすめの一冊

絵解き謎解き江戸のそば猪口P.5

みなとぴあ
研究notes

新潟川開き―花火大会の系譜―

P.6

館長日記

小さな事実の大きな意義

P.7

収蔵資料紹介卒業後の進路照会文書

P.7

博物館あちらこちら

日本遺産案内看板

P.8「旅はぼうけん」

9518013■ 帆檣成林［はんしょうせいりん］第 号 ■ 発行日 平成 年 月 日

P.4– 新潟市中央区柳島町２ –

第14回むかしのくらし展■ 編集・発行／新潟市歴史博物館 〒特集2■ 印刷／株式会社博進堂

P.2〜3

申込み不要・どなたでも・材料がなくなり次第終了・無料
要申込み9/17㊐まで・
小学生以上8人（各日）・500円
要申込み9/21㊍まで・10人（各日）・1,000円
要申込み9/30㊏まで・
小学生以上15人・100円
こども歴史クラブの部員が対象です。
ワラ部部員が対象です。
もめん部部員が対象です。
申込み不要・材料がなくなり次第終了・無料

4129
910 13

ボランティアの企画イベントに参加する
博物館実習生たち「江戸時代の新潟町」展

発掘調査によって見つかった陶磁器や屋敷跡などの考古資料と、絵図や書籍などの歴史資料をあわせて展示し、江戸時代の湊町新潟の繁栄を紹介します。
会

12月9日（土）～ 2018年1月28日（日）期 2017年（1月8日は開館）、1月9日（火）、年末年始（12月28日～1月3日）
休館日 毎週月曜日
観覧料 無料
主＊常設展示の観覧は有料です

催 新潟市歴史博物館（みなとの博物館ネットワーク・フォーラム助成事業）

プロジェクト協賛 NST 日和山五合目 北陸ガス株式会社 NSG新潟総合学院
信濃川ウォーターシャトル㈱ ㈱本間組 ㈱田中屋本店㈱堀川 ㈲新潟たけうち
協力 新潟市文化財センター

関連事業

■もちつき

次回
企画展

旅はぼうけん「旅」をテーマに、いまとむかしの違いをわかりやすくご紹介します。むかしのガイドマップや巨大すごろくを楽しみながら、博物館でむかしの旅に出かけましょう。
会

新潟開港150周年がおもしろい！

ワラ部部員が対象です。

お申込みは、電子メール・往復はがきで当館まで。申込み締切日は、当館までお問い合わせください。

Vol.41

みなとぴあの申込み・参加費・対象

9/16㊏
みなとぴあワラ部
ワラゾウリづくりの自主練習をします。初心者の方もどうぞ。
10:00～12:00
9/17㊐
ワラのコースターづくり
俵編みの原理をつかって、ワラのコースターを作ります。
14:00～15:00
自作のピンホールカメラを作って、撮影・現像します。
9/23㊏・24㊐
ピンホールカメラ（全2日）1日目はカメラの製作、2日目に撮影・現像を行います。
14:00～15:30
折りたたんでコンパクトにしまうことができる携帯ちょうちん。
9/30㊏・10/1㊐ 企画展関連
14:00～15:30 小田原ちょうちんづくり 発祥の地「小田原」の工作キットです。
敷地にあるマテバシイの実を使って、どんぐりクッキーを作ります。
10/7㊏
どんぐりクッキーづくり
縄文人のように石の道具を使ってみましょう。
14:00～15:30
こども歴史クラブ
旧小澤家住宅や日和山、湊稲荷神社などをめぐって、
10/8㊐
みなとまちとして栄えた新潟の様子を知りましょう。
14:00～15:30 「下町たんけん」
10/21㊏
みなとぴあワラ部
ワラゾウリづくりの自主練習をします。初心者の方もどうぞ。
10:00～12:00
10/21㊏
みなとぴあもめん部
博物館資料を使いながら、布生産にまつわる手仕事を体験する試みです。
14:00～15:30
企画展関連
10/29㊐むかしながらのもちつきをしたあとは、みんなでもちを食べましょう。
11:00～12:00 もちつき

企画展

特集1

楽しみながら、遊びながら、昔のことを学びます。

博物館講座
当館学芸員が調査・研究をすすめているテーマについて、毎月第4日曜日にお話します。
時

間 13:30～15:00

申込 不要（当日受付・定員80人程度）

会

場 本館2階セミナー室
資料代 100円■9月の講座：9月24日（日） 「江戸期の難船」 講師：若崎敦朗■10月の講座：10月22日（日） 「新潟商工祭」 講師：渡邉久美子

日本遺産案内看板

この春、当館敷地に大きな案内看板が設置されました。車でご来館された方は、なかなか目にされる機会がないかもしれません。信濃川に向けて建てられていますので、みなと・さがんを散策すると見ることができます。
この看板は、平成28年度に認定された日本遺産「なんだ、コレは！」信濃川流域の火焔型土器と雪国の文化の構成文化財を収蔵・展示している施 設であることを示しています。当館には、このうち的場遺跡・同出土品に関する展示があります。同遺跡や出土品は信濃川流域で古代から鮭漁が盛んであったことを伝えています。縄文人にとっても重要な食糧資源のひとつであった鮭をめぐる本展
示を、常設展示室でぜひご覧になってください。

編集

後記

41号は、開港150周年記念に向けた取り組みをご紹介しました。
出版物や新作アニメーション、特別展など、2018年度のお披露目をお待ちいただく一方、市民のみなさまにご参加いただける歴史発見プロジェクトや墓石調査を実施中です。もちろん記念事業以外も、表紙の「タイムスリップ・クイズラリー」（時代衣装でのガイドイベント）など活気があります。ぜひ今後のイベント情報もチェックしてください。
（中村）■ お問い合わせ・申込みは博物館まで
新潟市歴史博物館 みなとぴあ〒951-8013 新潟市中央区柳島町2-10
Tel.025-225-6111 Fax.025-225-6130
E-mail museum@nchm.jp URL http://www.nchm.jp【休 館 日】毎週月曜日・祝日の翌日・年末年始（12/28～1/3）【開館時間】〈4-9月〉9:30～18:00 ／〈10-3月〉9:30～17:00

日本国内で中国に関する展覧会が開催されることは珍しくありません。大手マスコミ会社などが企画・主催する大規模な展覧会が、日本各地を巡回す
る 例 は し ば し ば 見 ら れ ま す。し か し、りこの事業は市民の理解とその後押しによって成り立っているのです。

墓石に近世新潟町の歴史を探るプロジェクト
これは文化庁から受託した「地域の核 と な る 美 術 館・歴 史 博 物 館 支 援 事業 」で 行 っ て い る も の で す。み な と ぴ
あ を 中 心 に「 み な と 新 潟 実 行 委 員 会 」を組織し、市民から調査隊を募って実施しています。
古町通をはじめとする現在の新潟の中心市街地は、江戸時代に整備された湊町新潟を引き継いでいます。しかし、度々の大火や都市化などにより江戸時代にさかのぼる建物などを街なかで目にすることはほとんどできません。そこで注目したのが寺院の墓石です。数は少なくなっていますが、墓石であれみなとぴあのように友好を目的に、単独で中国の博物館と協働しながら企画展をつくっていく例は稀です。みなとぴあでしか観られないオリジナルの中国展をお見逃しなく！

旧新潟税関庁舎の耐震補強工事
開港場新潟を象徴する施設が旧新潟税関庁舎です。現在は国の重要文化財に指定されています。旧税関は開港後に関税業務を行う役所として一八六九年十一月七日（旧暦：十月四日）に落成しました。完成当初は新潟運上所と呼ばれていました。当時は葦などが生い茂るヤチだった信濃川の川べりに盛り土をして、急ピッチで建物が建てられました。
そのこともあって、旧税関が建つ敷地は地盤が弱く大規模な地震の際には液状化する恐れがあります。また建物本体も古い木造建築であり、決して地震に強い構造ではありません。それらを克服し、将来に向けて長く保存しかつ安全に活用していくため、文化庁からの指導を受けながら、現在耐震補強工事を実施しています。
その主な工事は、建物直下の基礎を強化し液状化に備える工事、建物本体に補強材を入れ建物の強度を増す工事、万が一火災が発生した場合の放水銃の設置、屋外監視カメラの設置などです。こうした工事も開港一五〇周年に合わせ、その当日となる二〇一九年一月一日に間に合うよう、前年の十二小林隆幸

ば江戸時代にさかのぼるものが残っています。墓石は個人やその家族にかかわるものであり、不特定多数の人々の目に触れることはありませんが、碑文や形、石質などから歴史情報を読み取ることができます。これらのデータを分 析 す る こ と で、江 戸 時 代 に 繁 盛 し、開港五港の一つにも選ばれた港町の一端をうかがうことができると考えています。

また、この調査を市民が中心となって実施することにも意味があります。
博物館と連携しながら市民自らが調査を進めていくことで、地域への愛着を深め、歴史探求の楽しさが実感できるからです。そしてその成果を博物館と市民が共有することが、このプロジェ
クトのねらいです。

月までの完了をめざして工事が進められています。

みなとぴあは、開港場を象徴する旧新潟税関と一体となって整備された
博 物 館 で す。そ し て、み な と ま ち と して発展してきた新潟の歴史は、館の調査・研 究 の 核 で あ り、主 要 な 展 示 テ ー
マとなっています。新潟開港一五〇周年が新潟の歴史を見つめなおすきっかけになると同時に、みなとぴあにとっては今までの活動や今後の方向を考える一つの節目ともなります。
これを機に、みなとぴあの今後の可能性を模索しながら新潟開港一五〇周年に向けた事業を展開し、市民の皆さんとともに新潟の歴史を考え、歴史を媒介とした文化的で楽しい市民の活動や暮らしにも貢献していきたいと思っています。それもみなとぴあの使命だと考えています。
（こばやし たかゆき 学芸員）

02

みなとぴあ の西安市はかつての長安で、中国を代表する歴代の王都が置かれた都市です。
新潟開港一五〇周年の記念事業として、この西安市と西安博物院の協力を得て、西安博物院が所蔵する資料を新潟で公開する特別展を二〇一八年度に開催します。
新潟開港とは、新潟と外国との交流が始まったことをも意味します。新潟市は日本海側の主要都市であり、現在では東アジアとの交流にも力を入れています。友好関係にある西安博物院との連携で特別展が開催できることは、東アジアの交流を大切にしてきた賜物と も い え ま す。そ の 意 味 で も、こ の 特
別展は開港記念事業にふさわしいといえるでしょう。

自ら歴史を発見する喜びを知ってもらい、開港一五〇周年を迎える新潟の街を盛り上げていくことを目的に始めたものです。今年で三年目となります。
このプロジェクトでは新潟の港または港町に関連した企画展を開催するほか、歴 史 好 き の 市 民 を 対 象 と し た「 史楽講座」、予習・復習必須のゼミ形式で実施する「中級古文書演習」、小学生を対象に古代から現代までの人々の暮らし や 技・知 恵 を 伝 え る「 こ ど も 歴 史 クラブ」などを実施しています。
「 史 楽 講 座 」は そ の 年 に お も し ろ そ
うな歴史の話題を見つけてテーマとし、それにあった講師を外部からお招きして、一般向けにわかりやすくお話していただく全四回の講座です。歴史ドラマなどを好んで視聴しているような市民が主な対象です。また、「こども歴史クラブ」は事前に登録したクラブ員が対象で、月一回のペースで活動していま す。ほ ぼ 一 年 を か け た、当 館 を 会 場としたクラブ活動で、子どもたちにとっては学校の枠を越えた交流の場にもなっています。
この歴史発見プロジェクトは当館が独自に始めた事業で、あらかじめ実施することを市から決められている他の事業とは異なります。そのためこの事業にかける予算はなく、その財源は団体や個人からの協賛金等で賄っています。つま新潟開港一五〇周年 がおもしろい！

二〇一九年一月一日、新潟市は開港
一 五 〇 周 年 を 迎 え ま す。安 政 五（ 一 八五八）年に幕府が諸外国と結んだ修好通商条約で開港五港の一つに選ばれた新潟は、一八六九年一月一日（旧暦：明治元年十一月十九日）に開港しました。
「一五〇周年」とは単なる時間の経過でしかありませんが、みなとぴあでは、この「一五〇周年」に大きな期待を寄せています。
なぜか。それは、開港一五〇周年は、新潟市民が地域や地域の歴史に目を向け、あらためて地域の特色やそこに暮らしている自分たちのアイデンティティを考えるよい機会になるからです。
それができれば、地域への愛着やそこに住む喜びが増し、おのずと地域の良さや誇りを新潟に訪れる方々にもアピールすることができるでしょう。そのためにもみなとぴあでは開港一五〇周年を機に、市民が地域の歴史を振り返り、地域についての関心を高めるきっかけになるような各種の取り組みを実施しています。ここに主なものを取り上げてみます。

みなとぴあ歴史発見プロジェクト
この事業は子どもから大人まで幅広
く、み な と ま ち 新 潟 の 歴 史 に 親 し み、

図説新潟開港一五〇年記念誌の刊行
一般向けに分かりやすく開港一五〇周年の歴史を解くテキストの準備にも取りかかっています。画像を中心に構成する図説とし、見て楽しめる本として二〇一八年の秋頃の刊行を予定しています。市民にとっては港町新潟の歴史を学ぶ教科書の一つになるでしょう。

開港一五〇年をテーマとしたアニメーション制作
これも一般向けに分かりやすく開港の歴史を伝えるためのもので、特に子どもを主な対象としています。書 籍 よりも娯楽性が高く理解しやすくなるよう、アニメーションで歴史を伝えます。
「マンガ・アニメのまち にいがた」のサポートキャラクターである花野古町と笹団五郎が登場し、別々にタイムトラベルして、それぞれ開港前の幕末の新潟と、開港し近代化し始めた新潟の二つの街を訪ねます。二人の見て聞いてきた体験を比較しながら、開港による街の移り変わりを紹介します。
二〇一八年度にミュージアムシアターでの上映を予定しています。

西安博物院と連携した特別展
みなとぴあは中国の西安博物院と友好提携しています。博物院が所在する墓石調査の様子
旧新潟税関庁舎改修工事見学会（4月16日）

こども歴史クラブ「水墨画に挑戦！」帆檣成林 vol.41
帆檣成林 vol.41

03

西安博物院特集 1

戻って北に向かうと、右側に「よりなせや葛塚市」の田と呼ばれていましたが、明治11（1878）年に葛塚村という名前で、明治4年に新たに開かれた町場でした。水
改称されました。
「 新田」や「村」と呼ばれていました

田を埋め立てて形成されたため、脇道から南の本町方が、葛塚には江戸時代から市も立ち実質的には町を形

面を見ると本町側が高い坂になっています。常盤町は成していました。その町の跡をたどってみましょう。

通りの中央に水路が通り、屋号を記した街灯、料亭な向かい北区郷土博物館で北辰隊の資料などを見るの「葛塚」と呼ばれており、明治以降の地区名の由来ともおすすめです。
石動神社から約100m東、葛塚交差点の南から町が始まります。この付近は「大口町」と呼ばれ、新発田方面の入り口となる町で、稲荷神社付近まで続いています。現在は「匠通り」と呼ばれ菓子、呉服、仏壇などを扱う店が並び、葛塚の中でも古い町並みの面影を色濃

到着までの時間が短縮し、目的地での時間・観光が充実しました。また、乗物に乗るという新たな楽しみも生みました。一方で、目的地までの間は旅の途中経過となりました。また、歩いての旅は軽装であることが必須でしたが、座ったまま目的地につく鉄道旅行では、大きなトランクなどの使用も可能となり、旅のスタイルも変わりました。
展示では、その変化を比較しながらご紹介します。最後はこの二つの旅のどちらかを選んで、巨大すごろくで体験してもらう仕掛けになっています。

「今年より前の時代」

着します。開市神社には、下興野新田庄屋の遠藤家の一族が祀られています。遠藤家は大口町の一角に屋敷を構え、市の開設や用水建設などに業績を残すなど葛塚の建設に功績を残しています。また、維新期の当主昭忠は「北辰隊」を組織して戊辰戦争を戦っています。

古い町並みの面影を残す大口町の中心街で銀行などの施設が集中します。現在も続く稲荷神社の鳥居から西に伸びるのが本町です。葛塚中村

里那

大人が当たり前のように思っている時間や距離の感覚がないと、世界はどのように感じられるのでしょう。自分も通ってきた時代のはずなのに、残念ながらすっかり思い出せなくなっています。児 童 生 徒 に 接 し て い る と、ず い ぶ
ん多くのことを知っている子もいて一括りにはできませんが、時間に加え距離の隔たりを扱う今回のテーマは、十分な配慮が必要です。
展 示 で は、小 学 三・四 年 生 が す で に見聞きしているであろうものに寄り添いつつ、前提としている内容に注意し、情報はできるだけシンプルに伝えたいと考えました。大人にとって当たり前に感じている内容も、改めて考えてみると多くの発見があるかもしれません。そもそも旅は見慣れぬ世界へのぼうけん
で あ り、子供も大人も一緒になってわくわくできるものだと思います。ぜひ、旅を楽しむ気持ちでお気軽にご来場ください。
（なかむら さとな 学芸員）

絵解き謎解き江戸のそば猪口
皆 さ ん は、食 器 と し て の そ ば 猪 口 を 手に 取 っ た り、実 際 に 使 っ た り し た こ と が
あ る か と 思 い ま す。そ ば 猪 口 の 外 周 を 見る と、さ ま ざ ま な 図 柄 が 描 か れ て い ま す。
現 代 の 具 象 的 な 絵 柄 な ら、対 象 が 何 で ある か す ぐ に わ か る で し ょ う が、古 い そ ば
猪 口 の 場 合、一 体 何 を 描 い た も の な の か皆目見当もつかないといった経験があるのではないでしょうか。
本 書 は、著 者 の「 そ ば 猪 口 愛 」と 旺 盛 な
探 究 心 か ら、そ の 謎 を 読 み 解 き 明 ら か にす る も の で す。著 者 が 手 が か り に し た のは、古 典 文 学 や 江 戸 期 の 文 学 作 品、歌 舞 伎の 演 目、さ ら に は 当 時 の 流 行 や 習 俗 で した。そ れ ら を ヒ ン ト に 謎 の 図 柄 が 解 き 明
か さ れ る 過 程 は、著 者 の ユ ー モ ア セ ン スあふれる文章と相まって楽しいの一言に尽 き ま す。江 戸 の 町 に 暮 ら し た 人 々 の 粋で 洒 落 に 富 ん だ 感 性 や 教 養 に つ い て、そ敦朗

学芸員）

ば猪口の図柄から迫った斬新且つ目から（若崎1950年代後半
駅立売弁当の御案内「 旅 はぼ う け ん 」

動神社は小高い丘の上に立っていますが、この丘が小学三年生はまだ歴史の学習が始まっておらず、その事前学習といえるむ
かしのくらしの学習は、祖父母が子供だった頃・父母が子供だった頃・現在という時代区分で行われるようです。
当館は、むかしのくらしの道具を展示し、直 に 触 れ る こ と も で き る「 た い けんのひろば」を常時無料で開放しており、そこを中心に多くの小学生のみなさんにご来館いただいています。見学後には感想を送っていただくことがあり、そのお手紙は微笑ましいと同時にとても新鮮です。
「二〇一五年より前の時代があることがわかった」「にいがたから東京はと お い と い う こ と が わ か り ま し た 」。

葛塚交差点から約650mで稲荷神社、開市神社に到

回むかしのく らし展

看板が見えます。現、葛塚市開催地のここは常盤町とす。北国街道とは主に中山道の追分から直江津へ通じる道をいいますが、そこから新潟までの道も古くから存在しており、「北陸道」「浜街道」など様々に呼ばれていたようです。
ほかに、新潟から北上して村上へ向
かう浜通りや、中山道の高崎から三国峠を経て寺泊に至る三国街道の途中、
長 岡 か ら 分 か れ て 新 津 を 通 り、新 発田、村上へ向かう街道がありました。
こ れ ら の 街 道 を 利 用 し て、越 後 一、北国一の湊町ともいわれた新潟や、新か せい
津 の 火 井（ 天 然 ガ ス の 自 噴 ）な ど 越 後七不思議と呼ばれる名所をめぐり、越後一宮の弥彦神社に参詣する人も多かっ た よ う で す。彼 ら は 新 潟 を 経 て、信濃善光寺、伊勢神宮、また京都・大坂や江戸へ、あるいは北上して東北の出羽三山や松島へと向かいました。
江戸時代の人々は、めったに出かけることができない旅なので、行きと帰りで経路を変えて、途中にある寺社や名所をできるだけ多くめぐろうとしました。に合流します。駅に戻ると全体を通して約2.2㎞の道のりです。また、余裕がありましたら稲荷神社から東に第豊栄駅前の旧豊栄市中心部は江戸時代に下興野新

旅の変化をたいけん

石動神社の南から始まり、稲荷神社の前で西に折れて多門橋まで、全長約1.5㎞と、細長く続きます。なお、石いするぎ

当 館 で は 毎 年 秋 に、小 学 三・四 年 生のむかしのくらしや地域の歴史の学習に合わせた企画展を開催しています。
今年は「旅」をテーマに、いまとむかしの違いをご紹介します。

までここから川蒸気が発着していました。

新潟市北区葛塚

旅が大きく変化するのは鉄道の発達に よ り ま す。新 潟 で は 明 治 三 十（ 一 八九七）年に北越鉄道会社の沼垂～一ノ木戸（三条市）間が開業し、大正期には県内の鉄道網が形成されていきます。

かいち

く残しています。

どが並び、風情ある花街を成していました。
駅前正面の商店街は昭和31（1956）年の白新線開通

目的地につくまでがおもしろい

治11年葛塚－新潟間に航路が開通して以降、昭和初期

古くから長い距離を移動する旅人はいましたが、現代の観光旅行に近い旅を多くの人が楽しむようになったのは江戸時代からです。
徳川家康は関ヶ原の合戦で勝利すると、翌年慶長六（一六〇一）年には江戸と京都を結ぶ東海道を定めました。以降、主 要 道 で あ る 五 街 道（ 東 海 道・中山道・日光道中・奥州道中・甲州道中）を整備し、一里塚や宿場を設置しましつぎ たてた。宿場は宿泊のほか継立を担っており、馬 や 人 足 が 用 意 さ れ て い て、次 の宿場まで人や荷物を送りました。
これらは本来幕府の公用役人のためのものです。そもそも庶民は自由に旅することができませんでした。ただし、寺社への参詣が目的であれば可能であり、宿泊や継立も有料にはなりますが利用できました。このような交通環境の整備もあって、より多くの人が旅に出るようになったのです。
現在の新潟市域を通る古い街道として は、弥 彦 山 の 麓 か ら 赤 塚 を 通 り、新潟 へ 至 る「 北 国 街 道 」が 知 ら れ て い ま

田嶋 悠佑（たじま ゆうすけ 学芸員）なったとされます。

14ます。現在、川の流路が変わり面影はありませんが、明04
帆檣成林 vol.41
帆檣成林 vol.41

05

詰、下他門交差点の南には蒸気乗り場跡の看板があり

葛塚あるきおすすめの一冊

鱗の一冊です。

岸間健貪著
ブックハウスHD
2012年10月

自動車の交通量が増えて場所を変えました。本町の西

歴史さんぽ

常盤町を東に進むと龍雲寺の脇で豊栄駅前の通り後に形成されたもので、元々の町は駅から約300m東、

特集 2「葛塚市」は昭和32年まで本町で行われていましたが、さいと担当専司の丸部某さん

文参照）。報告書はこの部分を書した木簡が出土しました（釈ノ西遺跡で「三村田人」等と墨二〇年前、旧三島郡和島村下在地名として確認できていな名として確認できています。現ま す。
「 山 俣 」と「 御 布 西 」は 地

ば、通説が覆る大事につながりという三つの村のことであれその彼に現地の「村」の支配権渡邉久美子（わたなべ くみこ 学芸員）始まりました。ちなみに、この一発目の花火の名前は、違う年もありますが、戦後まで引き継がれています。夜花火も大変盛況で、十一日は「不夜城の新潟
おお陸は人を以て満たされ川は舟を以て蔽はる」とその様を報じています。
この年の川開きは、主催者や市内商店が観客の誘致と消費を促す取り組みを行っている点も注目できます。二十年代でも、安進社が乗船賃の割引きをしましたが、丁未会の安倍邦太郎が、汽船・汽 車 の 割 引 き 交 渉 を 行い、実 際 割
引 き に な り ま し た。そ の 効 果 も あ り、汽船は臨時船を数十回往復しても間に合わなかったと伝えています。各 交通
機 関 の 割 引 き は 以 後、定 着 し ま す。また、市 内 商 店 で は、見 物 客 を 対 象 と したセールを行ったり、景品券入りの花火を打ち上げたりしました。この景品花火について、落下傘花火だったと、画家三芳悌吉が大正時代の下町を描いた『砂丘物語Ⅱ』（一九九六）で述懐しています。
四十二年の川開きは、多くの観客を集め大 変 な 賑わいをもたらしました。
翌 年、丁 未 会 と 新 聞 各 社 は、新 潟 市 長を会長に据えた新潟川開協賛会を結成し、名 実 ともに市の一大イベントとして花火大会を本格化させていくのです。

卒業後の進路照会文書

06

みなとぴ あ 研 究ｎｏｔｅｓ（第三十回）に「牒」の文書でお願いしてい「三つの村の田人」という解釈

い「 （水）取」の名を受け継ぐ

し て き た 私 と し て は、三 つ のを認めているのではないか。大収蔵資料紹介は広く、信濃川は現県政記念館の裏を川 開 き を 復 興 し ま し た。丁 未 会 は、同流れ、境内地の公園の南側には堤があ三十九年県が主催した樺太・ウラジオりました。打ち上げ当夜、川中には芸妓ストク視察へ同行した市内の実業家ら連を乗せた豪農・豪商の屋形船や貸しからなる親睦会です。
船、近在の小舟が浮かび、公園内の料亭開催に当たり、主催者は「絶えたるをや堤は、見物人で大変混雑しました。初
継ぎ廃れたるを興す川開き計画」と題の試みである川開きは好評を博したよした新聞広告を出しています。その文
う で す。「 驚 天 生 」とい う 人 物 が、新 聞言に、「市民に公共的娯楽を與え市の繁に記した川開きの感想を一部紹介しま栄を助長するもの」として川開きを位す。
置づけ、この年大河津分水工事が再開（ 前 略 ）八 千 八 派 ノ 水 脈 ヲ 集 ヘ
し、市民にとって宿願だった近代 港湾七十四橋ノ溝渠ヲ会スル好河流ヲ整備の端緒が開けたことを祝し、また持チナガラ是迄舟遊ヒヲナス人ノ 「沈衰せる人気を回復」するため、「全市少ナカリシハ畢竟其機会ヲ得ザリ一致」して川開きを開催したい、と述べ
シニ由ルナラン今後セメテハ一年ています。
ニ一度ナリトモ此機会ヲ得メラン
実際、この年の川開きは、市を挙げてニハ彼貸座敷ノ奥二階カ若クハ割というべき内容で、協賛員に加わる名
烹亭ノ裡坐敷ナラテハ面白遊ハ出
望 家、花 火 や 資 金 を 寄 附 し た 商 店・企
来ヌト妄想スル人モ減スヘク追々業、市民、芸妓らの名前が続々と新聞にハ自然ニ良風習ヲ生スヘキ歟イツ報じられています。また、花火師による
レニセヨ河開キノ一挙ハ至極ヨキ 「懸賞煙火競技会」など、以後の大会で思付ナルヘシ開催される催事も登場しました。
しかし、翌年以降は開催されません
花火は昼と夜の構成で、萬代橋を挟でした。再び行われたのは、明治二十一んだ上下流四カ所の「突出し嶋」で打ち年のことです。この際は、同十九年に架上げられました。花火の番付を見ると橋した萬代橋の萬代橋事務所と、川汽各々名 前がついていて、風 流なものか船会社安進社が開催し同二十六年の第ら、「洋品店のチャンピオン」（源川洋品五回まで継続しました。
店）など、広告も兼ねたユニークな名前
そ の 後、明 治 四 十 二（一九 〇 九 ）年、 も見えます。
てい び
丁未会と新潟新聞社をはじめとする初日の昼花火は、午前九時主催者にとどろよる一尺玉「万里に轟く船江の賑」から新聞各社が主催し、九月十一、十二日に新潟川開き ―花火大会の系譜―
六月から九月にかけて、新潟県内では、多 く の 花 火 大 会 が 開 催 さ れ ま す。
市域でも数々の花火大会が催されますが、八月上旬に行われる新潟まつりの花火大会も市民に親しまれている一つです。当日は信濃川の河川敷に多くの観客が集まります。
ところで、この新 潟まつりの花火大会の発祥が、明治時代にまでさかのぼるのをご存知でしょうか。また、大正時代から、二尺玉や三尺玉など大きな花火が打ち上げられていたこともほとん
ど知られていないと思います。
本稿では、花火大会の始まりと、盛大化する黎明期の様子を「新潟新聞」をもとに紹介します。
新潟まつりの花火大会の嚆矢は、明治十六（一八八三）年です。数人の有志者が発起人となり、白山公園にあった二つの 料 亭 が 会 主 と なって 催 し ま した。そ れ ま で、神 社 の お 祭 り な ど で の打ち上げはありましたが、花火の打ち上げをメインに置いた催し物は初でした。新聞に、江戸時代からの歴史を持つ花火大会・東京両国の川開きにならい、「新潟川開」の名称で開催する旨を広告に出しています。
八月 十一日、十二日と二日間に渡って 行 わ れ、花 火 は 八 寸 玉 以 下 で、計二百十発が「白山公園浦の浮洲」で打ち上げられました。この当時、今より川幅され、それが日本国家や社会の小さな事実の大きな意義歴史を学んでいると、初めは特徴として論じられました。

最 近、『 与 板 町 史 』を 読 ん でる の で す。
「 三 村 」が 人 名 で は司 」が「 三 村 田 人 」を 寵 ん で 下めぐ

し か し こ の 木 簡 は「 今 浪 人

小さな事実から、積み重ねて大事を窺うことが少なくありまい て、「 小 加 礼 井 保 」で 下 地 進
な く、
「山俣」
「せん。

止権を氷室判官に認めた文書以外に人名とすることも可能の が、『 与 板 町 史 』に 登 場 す る取」「御布西」に出会いました（一五八頁）。と述べています。

「村」に相違ないと思い続けて事に至る小さな事実にようや取 御布西三村田人□×

この 文 校 二 部 に 進 学 す る こ と に な り ま し
書 は、明 た。この文書では今後の新潟高等女
治四十（一 学校の補習科では、家庭に入るもの九 〇 七 ） と、さらに専門学校などに進学する年十二月、 生徒に向けたものとし、それぞれの新潟県立 進 路 に 合 わ せ た 授 業 を 行 う と し て新潟高等 います。
三十六年の補習科設置以来、補習女学校校
長 から 卒 科 へ の 進 学 者 数 は 多 か っ た の で す
業を目 前 が、四 十 年 以 降、そ の 数 は 激 減 し まに 控 え た す《 表 》。教 員 資 格 が 得 ら れ な く な
本 科四年 っ た こ と が 大 き な 原 因 と 考 え ら れ生の保 護 ま す。文 書 で は、本 科 卒 業 後 直 ぐ に者に宛てて出されたものです。卒業後 家 庭 に 入 ら ず、補 習 科 に 進 学 し、もの進路について学校側が調査するため う 一 年 学 ぶ こ と が 本 人 の 将 来 の ためにも良いと勧め、東京などへ進学の照会文書です。
新潟県立新潟高等女学校は、明治 す る 場 合 も 補 習 科 を 経 て 進 学 す る
三 十 三（ 一 九 〇 〇 ）年 に 開 校 し、最 ことを勧めています。補習科の置か
初 の 卒 業 生 を 輩 出 す る 明 治 三 十 六 れ た 状 況 を 考 え る と、こ の 文 書 は、年に本科卒業生を対象とした修業 単に本科卒業後の進路調査のため年限一年の補習科を設置しました。 のものではなく、補習科への勧誘文
当 初 の 補 習 科 の 修 了 生 に は 小 学 校 書と見て取れます。
教員の資格が与えられました。三十八年には補習科を、補習科修了後に家庭に入る生徒に向けた甲種組と、小学校教員を目指す生徒に向けた乙種組の二組に分け、それぞれの将来に見合った教育が行われました。
しかし、四十年から新潟県の女性教員養成は新潟県長岡女子師範学校で一括して行われることになった（藍野 かおり 学芸員）
ため、教員志望の生徒は女子師範学《表》
補習科進学者数の変遷（「県立新潟高等女学校創立以来三十六年間入学及卒業生状況一覧」より作成）

し か し 古 代 の「 村 」を 勉 強 「 氷 室 」姓 の 判 官 で は な い か。

いて、そうなると大きな意義をく出会った思いがしました。

なぜなら、八世紀初め日本で裏「寵 山俣

表「今浪人司謹牒 丸部臣専司二□×《木簡釈文》持つと考えていました。
は中国唐の律令をモデルに統治が始まりましたが、日本の律令 で は、中 国 で は あ っ た「 村 」規定をわざわざ削っていました。そ こ で 日 本 で は「 村 」を 地

×印は以下折損を意味（二六〇）×二六×四 〇一九型式

補習科
本科
卒業生数 修了生数
明治35年
77
明治36年
8953
明治37年
9065
明治38年
8356
明治39年
67
71
明治40年
81
20
明治41年
104
17
明治42年
16

帆檣成林 vol.41
帆檣成林 vol.41

07

方統治の対象にしなかったと年度

館長
新潟市歴史博物館