中誠・ ・ ・野

もんてい

二旭川別院 だより

帯広市 大昭寺住職

春彼岸に憶う・ ・ ・愚者になる
しんらんしょうにん

親 鸞 聖 人 は 関 東 の ご 門 弟 に あ て た︑
さいばんねん
日付の残る最晩年のお手紙の中で︑がくしょうざたそうらかまえて︑学生沙汰せさせたまい候
おうじょう
わで︑往生をとげさせたまい候うべ
こ ほうねんしょうにん
じょうどしゅうし︒
故法然聖人は︑﹁浄土宗のひとはぐしゃ ・ ・ ・ ・ おうじょう
そうら愚者になりて往生す﹂と候いしまっとうしょうしんしゅうせいてん︵﹃末 燈 鈔﹄真 宗 聖 典 六〇三 頁・点ルビ筆者︶と︑述べておられます︒
半世紀以上も前に師法然上人から聞いたお言葉を︑あじゅっかいしたたたかも昨日のことのように述懐し認めています︒
それは︑師の教えを知識とししゅうせいにぎて終生握りしめたのではなく︑いかに身とどをもって聞き︑耳の底に留めておられたものがたかを物語るものでしょうか︒
このお手紙は︑地震や洪水をはじめみまとする天災に見舞われ多くの死者が出しょうじむじょうる中︑﹁生死無常のことわり﹂︵同前︶を聞くことの大切さを述べ︑決して学者ぶっじょうどおうじょうとた議論をせずに浄土往生を遂げることを願う内容です︒﹁浄土宗のひと﹂︑つまさいかくり︑浄土の教えを聞く人は理知や才覚で救われるのではなく︑愚者に帰り︑愚旭川別院だより

号

発行所 真宗大谷派 旭川別院２０24〒070-0030 旭 川市宮下２丁目

法生

TEL .0166-22-2409
FAX.0166-22-2411■印刷：植平印刷株式会社■旭川別院ホームページ

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太田番

輪

な本願成就と煩悩成就

春

旭川別院

先ほどの﹁なる﹂は︑﹁成る﹂の意味からじょうじゅ
すると﹁成就﹂とも言えるでしょう︒
親鸞聖人は﹁成就﹂について︑しょ う しゅじょう
みょうごう
しんじんかん諸有衆生︑その名号を聞きて︑信心歓ないしいちねん
ししんえこうぎ喜せんこと︑乃至一念せん︒
至心に回向せしめたまえり︒
かの国に生まれんとおうじょう
う
ふたいてん
がん
願ずれば︑すなわち往生を得︑不退転
ごぎゃく
ひほうしょうぼうじゅうに 住 せ ん︒た だ 五 逆 と 誹 謗 正 法 と をのぞば除く
きょうぎょうしんしょう しんしゅうせいてん︵﹃教行信証﹄真宗聖典二一二頁︶
だいむりょうじゅきょうもんの﹃大無量寿経﹄の文を︑第十八願が成もん
ほんがんじょうじゅ就した文︑﹁本願成就の文﹂︵同前︶としてとても大切にされています︒﹁乃至一しんじん念せん﹂までの前半部分を﹁本願信心のもん
がん じょうじゅ
願成就の文﹂︵同 真宗聖典二二八頁︶
えこうししんと呼び︑﹁至心に回向せしめたまえり﹂
かよくしょうしんじょうじゅ
らの後半部分を︑﹁本願の欲生心成就のもん文﹂︵同 真宗聖典二三三頁︶と呼んであかしいることがその証でしょう︒
つまり︑親あみ鸞聖人が﹁成就﹂と言われるのは︑阿弥だにょらい
ほんがん陀如来の本願に関することなのです︒

さんがいどうこのたまじき

先 月 は 春 の お 彼 岸 の 時 季 で し た︒そしのかえ
れは︑浄土に還っていかれた亡き人を偲ぶとともに︑自分自身への浄土からの問かたむ
いかけに耳を傾け︑自らの生活を振りあみだ
返 る 大 切 な 期 間 で す︒彼 岸 とは 阿 弥 陀
ぶつ
仏の浄土のことですが︑それは私たちがしがんえど生きる此岸としての穢土と私自身を照らし︑問いかけてくださる仏さまのはたらきのことです︒
ある日︑ラジオから﹁私が私自身になることが︑人間の最大の責任です﹂との︑かとう たいぞう
加 藤 諦三 さ聞こえてきまし※んの声ぼがうとうた︒
今でも私には︑冒頭のご門徒の言葉が彼岸としての浄土からの問いかけとして︑まざまざと聞こえてきます︒﹁あなもんぽうぐしゃ
たは︑聞法によって愚者なるあなたになっていくという︑あなた自身の最大のは責任を果たしていますか﹂と︒

ひがん浄土からの問いかけ

三 界 道 故﹂と 言 え り︒こ れ い か ん がぼんぶにん
ぼんのうじょうじゅ
ふしぎ
不思議なるや︒
凡夫人︑煩悩成就せるありて︑またかの浄土に生まるること
ひえさんがいけごうひっきょうを得んに︑三界の繫業畢竟じて牽かだんぼんのうず︒す な わ ち こ れ 煩 悩 を 断 ぜ ず し てねはんぶんうしぎ涅 槃 分 を 得︒
い ず く ん ぞ 思 議 す べきや︑と︒︵同 真宗聖典三一四頁・中略筆者︶
どんらんだいしてんじんぼさつ親鸞聖人は︑この天親菩薩と曇鸞大師
しょうじょうくどくしょうごんの文を引かれて︑清浄功徳によって荘厳者になることによって救われることを され成就する浄土に︑一心つまり信心にめいじ明示しているのでしょう︒
だからこそ︑ よって︑煩悩を成就している凡夫人がそぐしゃ ・ ・・ ・ ・
単に愚者であるのではなく︑﹁愚者にな れを断ぜずして生まれることを述べて・ ・ おうじょうじょうどじょうじゅ
ほんがんりて往生す﹂と言われるのです︒
います︒
まさに︑本願や浄土の成就は︑
こぐそく
うなず
みの身に煩悩が具足し成就していると頷ぼんぶ
く凡夫の誕生と同時だったのです︒

真宗大谷派旭川別院

しかしそれは︑決して私たちと無関一九三八年東京都生まれ︒
作家︒
早稲※係なのではありません︒
田 大 学 名 誉 教 授︒
四 十 年 以 上 パー ソ ナ
じんじっぽうむげこう にょらい
せそん
われいっしん
世尊︑我一心に尽十方の無碍光如来 リティをつとめるニッポン放送系ラジ
きみょうあんらくこくうに帰命したてまつりて︑安楽国に生 オ番組﹁テレフォン人生相談﹂に出演中︒
がん
しょうごんしょうじょうくどくまれんと願ず︒︵中略︶﹁荘厳清浄功徳 ︵公式ホームページより︶
じょうじゅ
げ
かんぴせかいそう
しょうが成 就﹂とは︑﹁偈﹂に﹁観 彼世界相勝過法座・行事案内予定

４月

午後１時
午後１時
午後１時
午後１時
午後１時
午後７時
午後１時

１日 午後７時

７日
８日
日
日
日
日
日

公開学習会
畠山 明光 師
列座
群萌の会
列座
マヤの会
初心の集い 輪番・列座
列座
同朋の会
婦人会︵総会︶
列座
壮年の集い
定例法座
中西 志香 師
列座

未定日 あゆみ会

５月

１日 午後７時 公開学習会
畠山 明光 師列座
７日 午後１時 群萌の会
列座
８日 午後１時 マヤの会
日〜 日 しんらん誕生会
列座
日 午後１時 同朋の会
輪番・列座
日 午後１時 婦人会
列座
日 午後７時 壮年の集い
日 午後１時 定例法座
中西 志香 師
列座

１〜
１日

７日
８日
日
日
日
日

日 在家報恩講参り
午後７時 公開学習会
畠山 明光 師列座
午後１時 群萌の会
列座
午後１時 マヤの会
列座
午後７時 壮年の集い
列座
午後１時 同朋の会
輪番・列座
午後１時 婦人会
午後１時 定例法座
中西 志香 師
列座

６月

未定日 あゆみ会

12１日〜 日 午後１時 永代経会
輪番・列座
１日 午後７時 公開学習会
畠山 明光 師７月

未定日 あゆみ会

30

日 午後６時 公開講演会
鈴木 君代 師日 午前７時 暁天講座
鈴木 君代 師

10

住職になる
先日︑ある研修会の座談会に参加さじゅうしょくれていたご門徒が︑新しく住職になる
そうりょ
・ ・ ・
僧侶に対して︑﹁住職であることと住職・ ・ ・になることは違います︒
今後︑ますます成長していくことを願っています﹂とおっしゃっていました︒
私はこの言葉を聞きとても感動して︑あらためてそのしんいたず深意をお尋ねしました︒
すると︑﹁あれは住職に限ったことではないのです︒
私はそうだい・ ・ ・お寺の総代をしていますが︑総代である・ ・ ・ことと総代になることは違うのだと思ぶっぽういます︒
だからこそ︑この私自身が仏法から問われ続けなければならないのです﹂とお話くださいました︒
ああ﹁ある﹂は漢字で﹁有る﹂や﹁在る﹂と書
くうかん はんちゅう
き︑﹁ある空間・範疇に物・事・人が存在・出現することを表す﹂︵﹃新漢語林﹄︶という意味があります︒
また︑﹁なる﹂とは﹁しあがる︑できあがる︑完成する﹂︵﹃字通﹄︶なはつがせいせいの意味では﹁成る﹂と書き︑﹁発芽生成のしょう象を示す字︒
すべて新しい生命のおこるなことをいう﹂︵同前︶という意味では﹁生る﹂と書くそうです︒

列座
７日 午後１時 群萌の会
列座
８日 午後１時 マヤの会
日 午後１時 初心の集い 輪番・列座
列座
日 午後１時 同朋の会
輪番・列座
日 午後１時 婦人会
列座
日 午後７時 壮年の集い
列座
未定日 あゆみ会

いい人、いい雨、いい天気、みんな私中心（ 真宗教団連合カレンダー 大神 信章）

まことのことば28 20 18 16 13

28 18 18 16 11

28 18 16 151011

20 18 16 13No.200

旭川別院だより
1 ２０２４（令和６）年 春号

↓暁天講座

公開講演会・暁天講座のご案内●公開講演会・日 時 七月十日︵水︶十八時〜二十時
・会 場 大谷ホール
講 師

君代 師

真宗大谷派僧侶・シンガーソングライター

鈴木
●暁天講座
七月十一日︵木︶七時〜八時十五分迄・会場 本堂
パンとお飲み物をご用意しております︒※●公開講演会・日 時
・会 場
九月十日︵火︶十三時半〜十五時半
大谷ホール
講 師
名古屋市 長善寺前住職

勢至 師

前進座特別公演

公開学習会のご案内

昨年に引き続き四月から真宗寺・畠山明光先生にご出向いただき︑公開学習会を開講します︒どなたでも是非この機会にご参加下さい︒
期

日 令和六年度︵年九回一月︑八月︑十一月はお休みです︶
毎月一日 午後七時より八時三十分頃まで場
所 旭川別院二階広間
講師 畠山明光師︵真宗大谷派真宗寺前住職︶
学習内容 歎異抄﹃真宗聖典﹄︵東本願寺 出 版 部︶をお持ちの方はご持参ください︒

二〇二四五月十一日〜十二日会
費 五〇〇円
途中からの参加も可です︒
※

五月十一日
︵土︶
十九時
坊主バー ︵有料︶日 程

しんらん誕生会■期 日
二〇二四年八月四日︵日︶十四時三十分開演︵十四時開場︶■場 所 旭川市公会堂■お申込み・お問い合せ
前進座全国公演事務所
電話 〇四二二 四―九 二―六三三︵担当 椛山麻紀子︶

り﹂として迷いを深めているのであ る︒そ の 深 い 迷 い の 闇 を 破 っ てくるのは︑ただまことの事実︑まことの言葉である︒﹃無 明 と は 何 も 分 か ら な い こ とではない︑すべて分かったつもりでいる心のことだ﹄︵宮城 顗先生︶

五月十二日
︵日︶
十時
十一時三十分
十二時〜

開会式 新門徒初参式 記念講演
こども初参式
エイサー クイズ大会 ビンゴゲーム
雪駄飛ばし大会 キッチンカーなど沢山のイベント豪華な景品を用意しています︒

昨 年 は 二 日 間 で 五〇〇人 ほ ど来 院いただく など 別 院の大 きな行事となりつつあります︒
どなたでもご参加いただけます︒
お誘い合わせのうえおこしください︒
時 間・内 容 に つ い て 変 更 に なる場合もあります︒
詳 細 につ き し て は 旭 川 別 院 ま
で お 問 い 合 わ せいた だ く か ホ ー
ムページをご確認ください︒※通信欄に「令和６年能登半島地震」とご記載ください。

真宗大谷派

加入者名

郵便振替口座番号 00920-3-203053

救援金口座

蒲池!?

↑公開講演会

私は年齢を重ねるにつれて︑決め と喧嘩にならぬよう一応はすぐにつけていることが多く︑間違いな 謝ったのである︒
い と 思 い 込 み︑だ ん だ ん 頑 固 に ﹁あ な た 自 分 の お 茶 碗 ぐ ら い わからないの ﹂そう言われて返すなっているのである︒
自宅でのこと︑今日は朝から忙 言 葉 は な い の で あ る︒い つ も 自 分
し く 午 前 中 か ら 学 習 会 や 葬 儀 も が使っている茶碗と︑家内の使っあったので︑いつもより早く起き ている茶碗では︑まるで柄が違うて︑お仏供を用意し︑お朝事を勤 のであるから︑日頃の思い込みはめ︑家族よりも先に朝食を食べよ 相当なものである︒
いつも見て使っている自分の茶う と 思 っ た の で あ る︒茶 碗 に 熱 い
ご飯をよそい︑目玉焼きと納豆︑焼 碗の柄も︑普段は正確に思い出す
き海苔で食べていたが︑いつもの 事が出来ないほど︑無関心なもの茶碗より少し変だなと感じながら であった︒
私たちもいつも見ているよう食べていた︒食事が終わり︑食器を流し台の水桶に入れて︑慌ただし で︑思い込みによって判断を間違
くその日の支度をしていた時︑台 えていることが多くあるのではな
所から﹁私のお茶碗が無い⁝!﹂と か ろ う か︒そ れ は な に も 茶 碗 だ け
家内の声がした︒えっ﹁もしかして ではなく︑他人や社会そして自分間違ったかな?﹂どうりでお茶碗 自 身 に 対 し て も そ う な の で あ ろが少し小さいなと思っていたので う︒﹁私 は 経 験 と 知 識 を 頼 り と しある︒﹁ああ︑ごめん︑間違ったわ﹂ て︑分かっている︑分かったつも旭川別院 境内

皆様のご聴聞︑お待ちしています︒

輪番感話⑫2２０２４（令和６）
年 春号

旭川別院だよりNo.200中陰について

こあれれ

ほんう

生きている間本有 母親のお腹に命が宿り生まれてくる時
しょうう

六七日

七七日
︵満中陰法要︶

…

初七日

二七日

三七日

四七日

五七日

本有

まくらづと事情もありますが︑旭川別院では︑改めてそれぞれの意味を大切にしお参りくださればと思います︒●﹁枕勤め﹂とはそば

これは亡きご本人に代わって頂いたいのちにお礼を申させて頂くお勤めでもあります︒
よとぎ●﹁通 夜﹂とは﹁夜伽と称し︑人が死んだ時︑その近親や知人等が集まって︑遺体や遺骨の側で︑故人をしのび︑遺族を慰めて夜通しする︒﹂︵真宗事典︶とあるように︑生きていた方との最後の一晩︑共に過ごす貴重な時間です︒
浄土真宗では︑﹃正信偈﹄をお勤めします︒●﹁葬 儀﹂とはなによりもご本尊を中心にいのちの故郷︵お浄土︶に還られた亡き方の葬儀を通して︑縁者の方かんこつごんぎょうもいのちのゆくえ︑お浄土を願うことであります︒●﹁還骨勤行﹂とはお骨は小さな箱に収まり︑新たな悲しみが込み上げる中に︑生と死のいとなみが問われる仏事です︒
このように︑一連の葬儀の形態は﹁亡き方を偲び仏さまの教えに遇う﹂
大切な仏事を意味します︒
尚︑葬儀に関しての問い合わせは別院までお連絡下さい︒
別院では仏教本来の儀式に基づいたご葬

中有

生有
しう

死有 ︵やがて︶必ず死んでいく
ちゅうう

中有︵中陰︶ 死んだ者が新しい︑いのちへと生まれ変わる間の 四 有 と し ︑死 の 瞬 間 か ら 次 の 生 を受ける期間が七七日です︒
死後七日ごと四十九日の滿中陰までを修する法要を中陰法要と言います︒
真宗では死に別れた故人を偲びつつ︑私自身が仏さまの教えに接し︑亡き人を通じて我が身のあり方をいただくことです︒
こ こ に 私 達 真 宗 門 徒 に と っ て ︑中陰法要の大切な仏事の意味合いがあります︒︵小宮山︶

葬儀について七仏事

近年の社会状況の中︑従来の形態は︑枕勤めに始まり通夜・葬儀・還骨勤行と勤まります︒
色々なご中 陰 は イ ン ド と 中 国 ︑日 本 の 考 え方が重なり成立していきました︒
人 の 死 後 七 七 日 ︑す な わ ち 四 十 九日間を指します︒
有情︵生きとし生けるもの︶が迷いの世界に流転︵生死を繰り返すこと︶する課程を︑仏法儀壇・会場が使用できます︒

初 心の 集 い

身近な仏事と輪番連続講話 年七回

令和六年四月より列座と輪番のお話を中心に開講します︒初めてお寺にかかわりを持たれる方︑是非お待ちしています︒

日 時 毎月十三日 午後一時から三時︵五月︑六月︑八月︑十一月︑一月はお休み︶
場 所 旭川別院本堂︵ 冬期は一階広間になる場合あり︶
内 容 お勤め・身近な仏事等︵列座︶・輪番のお話持ち物 念珠・勤行本︵ 貸し出し可︶会 員 制 で は あ り ま せ ん︒皆 さ ん お 待 ち し て い ま す︒
︵すべて無料です︶

永代経法要のご案内﹁永代経﹂とは︑永代にわたり読経を通して︑仏さまの言葉︵教え︶にふれ︑私と私に続く縁のある人達が出遇い︑生きる意味を問い続けていく御仏事です︒私に先立って人生を歩み人生を終えていかれた大切な方々の﹁死﹂をご縁にして︑仏さまの教えに身を据えて私自身を学ばせていただくことです︒永代経法要は︑﹁私に人として生きるとはどういうことかを教えて下さる仏さま﹂と遇わせていただく尊いご縁です︒

日 時 令和六年七月一日〜七月十日迄 午後一時〜 本堂
午後一時より法話︵三十分︶その後︑読経が勤まります︒※
午後二時半までには終了予定です︒

旭川別院大谷婦人会総会のお知らせ

日 時 四月十八日︵木︶午後一時〜三時
内 容 総会・法話︵輪番︶会 場 大谷ホール一階＊旭川別院壇家の女性は︑全員婦人会員です︒是非︑お待ちしています︒＊お茶・お菓子を用意しています︒

毎月の例会内容 午後一時〜三時︵９月は報恩講︶
・お勤め・太田輪番の法話・ビデオ又はお話・輪番を囲んで座談会＊太田輪番のお話が聞けますので是非︑お参り下さい︒

宗派では、このたびの「令和６年能登半島地震」に対する救援金を勧募しています。
皆様からの温かいご支援をお願い申し上げます。▶▶▶

救援金のお願い

生有
死有
生有
死有

本有
中有
本有
…

No.200

旭川別院だより
3 ２０２４（令和６）年 春号

＊旭川別院附属大谷さくら幼稚園便り＊＊３歳児 こあら組＊１歳児 りす組

育お楽しみバイキング★食世 界 の 食 事 をテ ーマ に ︑台 湾 ︑アメリカ︑イタリアの料理をいただ
きました！地図︑観光地の写真を見て︑外国に少し興味を持ってくれた子もいました︒☆アメリカのランチ

お楽しみメニュー二〇二四年になりました︒
年明けすぐに大きな自然災害がありました︒
子ども達と︑水や電気が使えることは当たり前のようで実はそうではないんだよね︑という話しをしました︒
資源や自然を大切に過ごしていくことが︑未来を豊かにしていく︑ということを伝え続けたいと感じています︒
幼稚園で日々過ごす子ども達は︑豊かな自然の中で︑冬の自然を五感で感じました＊０歳児 ひよこ組

クラスの様子＊２歳児 うさぎ組★冬のおでかけもんとご門徒の声

徒康弘﹁寺子屋﹂の夢いま一度
門鈴木

ご門徒さんのご自宅でのご法事中︑お勤めをする私のそばに一匹の猫がやってきて︑お 腹 を 向けて寝転がり︑ご法事が終わるまでその場で仰向けになっていました︒
ご門徒さんによると︑そこが猫のお気に入りの場所のようです︒
お念仏の道を歩まれた念仏者のお一人に浅原才市︵あさはらさいち︶さんという方がいます︒
才市さんは次のような歌を詠まれました︒
才市や 如来さんの前に つかつか何ちゅこと ちょっとは遠慮せい
遠慮すれば 親が泣きなさるよ
これは才市さんの自問自答と言われ︑遠慮せいという思いを抱きつつ︑遠慮すれば阿弥陀様︵如来さん・親︶が泣きなさると詠われます︒
この歌から猫と異なった姿の私が知らされます︒
仏様に向かい頭を﹁下げる﹂私ですが︑ここには僧侶として立派に見られたいという思いがあります︒
一方︑その猫は全く取り繕うということがないのです︒
その姿はまさしく才市さんの詠まれた歌のお心そのものではないでしょうか︒
猫の姿は︑人の目を気にして恭しく頭を下げる
私に︑阿弥陀様の御前では取り繕う必要はなく︑遠慮もいらないと教えています︒
阿弥陀様は自身の思いに縛られる私の日暮らしを照らし︑今ここにある私のままに生きる力を与えてくださるのです︒
ここに自︵おの︶ずと手が﹁合わさり﹂︑頭が﹁下がる﹂のでしょう︒︵水上︶

葬儀への提案使用料（祭壇・会場費込）＊５歳児 きりん組の活動

優しく育ってくれたきりん組の子ども達。
✿卒園おめでとうございます✿

真宗大谷派 旭川別院

歴史ある本来の姿での儀式

大谷ホールは、大きな会場で設備も豊富に備わっております。小規模でなくとも野卓でお葬式をされたい方は是非ご利用ください。

旭川別院を会場とした葬儀式が執り行えるよう準備を致しました︒
亡き故人とのお別れを告げるだけの告別式ではなく︑故人との繋がりを大切にし︑仏教本来の儀式に基づいたご葬儀です︒どうぞご利用下さい︒

真宗本来の葬儀壇

昨 年︑かまくらを作って焼き鳥︑焼きマシュマロを食べた事を思い出し︑今 年も﹁美味しい物をかまくらで食べたい！﹂と︑かまくら作りが始動！何日もかけて雪の山を作り︑友だちと協力して穴を掘り ︑大 き な か ま く ら が 完 成 ︒話 し 合 い を 重 ね て ︑﹃ か ま く ら パ ーティー﹄を計画︒
焼き芋︑かぼちゃスープ︑ソーセージ︑焼きマシュマロをいただきました︒
自分達が楽しんだ後︑小さい組さんにも楽しんで欲しい！という気持ちが芽生え︑話し合い︑うさぎ︑こあら︑ぱんだ組の子ども達を招待し︑ココアを作って振る舞いました︒★美容室体験
本物の美容師さんが来てくれました。髪のセット、バリカン体験をさせてもらい、美容師のお仕事について沢山質問に答えてもらいました。

＊４歳児 ぱんだ組
きりん組がかまくらに招待してくれ
ま し た ︒振 る 舞 ってもらったココアがとっても美味し
くて︑嬉しくて︑何かお礼がしたくな
り ま し た ︒話 し合って︑﹃きりん組さんと楽しむ時間♫ ﹄を 企 画 し ま した！

大谷ホール

：：

メニュー☆ホットドック・ポ
テト・チリコンカン・コブサラ
ダ ・バナナスプリット
冬の旭山動物園。
会いたい動物を決めて、グループに分かれて見学してきました。

「ソースかけますか？」 うさぎ組はお部屋がバきりん組が小さい組さ イキング会場に♪食べんに配膳してくれます。 たい物を選びます。
園舎裏の堤防散歩。沢山歩いて体がポカポカ。寝転がって「気持ちいい〜！」

小麦粉粘土…丸めたり、引っ張ったり･･･。
雪に色水をかけて、色々な味のかき氷 を作ります。

：▼その昔 明治二十三年︵一八九〇︶
旭川村開村︒
旭川別院ができ︑翌年寺子屋がで
き ま し た︒生 徒 の 中 に は 上 川 地 方 初
めての和人定住者鈴木亀蔵とピリカメノコの間の子鶴蔵や後に旭川市長になった坂東幸太郎︵現旭山動物園長の祖父︶もいました︒まさしく僧侶
久教淵︵ひさしきょうえん︶師が旭川教育発祥の基を築かれました︒▼やや？昔 昭和十八年︵一九四三︶
戦時中︒
小生︑五条三丁目で生まれる︒附近は寺町︒善光寺︑眞久寺︑大休寺︑慶誠寺が︒
もちろん徒歩一〇分には別院も︒ここは︑遊び場︑交流︑知識の場でし た︒幼 稚 園︑小 学 生 の 時 は 習 字 教室︑境内での野外映画も楽しみでした︒西高︵当時は五条四丁目︶学生の時は文化祭の万燈作りの場所︒
最も記憶に残っているのは︑お盆に家族みんなでのお寺参り︑旧納骨堂 の 六 角 堂 の 上 か ら 見 え た 忠 別 川︑山 並 み の 展 望 が 見 事 だ っ た︒境 内 での梅干しおにぎりがご馳走だった︒
このように日常の生活とお寺が一体でした︒▼そ し て 今 高 齢 ま っ さ か り の 私
傘寿︒
ある本でアクティブシニアライフの 秘 訣 は︑﹁キ ョ ウ イ ク﹂﹁キ ョ ウ ヨウ﹂との言葉︒﹁教育﹂﹁教養﹂ではなく﹁今日︑行く所がある﹂﹁今日︑用事がある﹂との言です︒
今まさに心地よい﹁居場所﹂の中心としてお寺の役割が大事かと︒
老若男女が交流できる場所としていか にあるべ きか？皆ん なで﹃寺子屋づくり﹄ワイワイガヤガヤやりませんか？

TEL 0166-22-2409※詳細は別院迄

平素は、事務取り扱いは午前９時〜午後４時迄・納骨堂のお参りは午前9時〜午後７時00分迄 ※場合により変更あり

お知らせ

150,000 円（税込）● 大谷ホール ……

100,000 円（税込）● 各広間 …………

２階広間

小広間

広間

カラフルなネイルを作りました
看板です。

園庭の雪山での遊びは、登山の様です
かまくらの中で飲むココア「美味しい〜♥」
蒸しパンの試作中「いい匂い♥」

手づかみ食べから、スプーン食べへ･･･食べたい気持ちを大切にしています。
水性ペンで作った色水を持って大谷の杜へー雪のアイス屋さんごっこが始まりました。
見立て遊びでは、少しずつお友達とやりとりをする姿が見られるようになってきました。

大谷さくら幼稚園幼稚園型認定こども園 旭川別院附属4
２０２４（令和６）
年 春号

旭川別院だよりNo.200