新年挨拶
新年挨生

さて︑昨 年のノーベル平 和 賞に︑国連機関の世界食糧計画︵WFP︶が受賞されました︒WFPの仕 事は︑人 間にとって 最 もシンプルな﹁食べる﹂という 欠かすことの出 来ない支 援であり︑発展途上国の開発支援や難民救済に取り組むと同時に︑先ず食料を届けて食べさせることが必要なことなのである︒
現在世界人口の約 十一人に一人︑七億人弱が満足に食事を取れず︑おなかをすかせ︑健康的な生活を送ることができず︑飢 餓によって亡くなる人は一日二万四千人といわれ︑その内の七割が子供であるという︒
その主な理由は度重なる紛争︑異常気象による干ばつと豪雨︑バッタの大群発生などがあり︑シリア︑イエメン︑
ソ マ リ ア︑ア フ ガ ニ ス タ ン︑チ ャ ド︑コンゴ︑南スーダンなど︑長引く紛争と︑環境の変化による貧困の国々が︑昨年の新型コロナウィルスの影 響で︑食 料輸送に危機的な状況が続いている︒この地道な国連のWFPの活動が認められてのノーベル平和賞は︑この支援が世界中に認知され︑飢餓に苦しむ

真宗大谷派 旭川別院 輪番

新年を迎え皆様には益々ご清祥のことと︑お慶び申し上げます︒
日頃より当旭川別院に︑ご門徒の皆様︑崇 教寺 院の皆 様には︑ひとかたならぬご協力と︑ご支援を賜っております こ と︑誠 に 深 く 感 謝 申 し 上 げ ま す︒
本年もどうぞ宜しくお願い申し上げます︒
さて︑昨 年は新型コロナウィルスの感 染 症 拡 大 で︑非 常 事 態 宣 言 が 発 令︑外出自粛が要 請され︑道外・管外への移動に︑制約を余儀なくされたことであります︒旭川別院では月忌のお参りを自粛させていただいたり︑報恩講の日程や内容も︑大幅に変更させていただ き な が ら の 厳 修 で し た︒特 に 密 閉︑密 集︑密 接の三密を避けるために︑別院の行事や諸研修会の中止︑法要仏事の形式が制限され︑縮小化せざるをえない苦渋の一年でありました︒早く終息を願うことですが︑もうしばらくはこのウィルスとの感染状況に付き合いながら︑以 前の日 常に戻る為︑その時のエネルギーが発揮できるよう︑本年も職員一同︑益々努力精進いたしたいと存じます︒

太 田 法

旭川別院 だより

No.187

旭川別院だより
1 ２０２１（令和３）年 新年号

旭川別院だより

２０21

ごあいさつ

古光 臣

真宗大谷派旭川別院 責任役員

佐

新年あけましておめでとうございます︒昨年中は大変お世話になり有難う御座いました︒本年もよろしくお願い申し上げます︒
真 宗 門 徒 と し て 新 しい 年 を 迎 え ︑
お 内 仏 に 家 族 そ ろって お 参 り を する︒私が子供のころ我が家でも両親と兄弟姉妹そろって︑元旦には︑父親の調 声に合わせ︑浄 土和 讃の一首から始まる﹁弥陀成仏のこのかたは﹂を唱和したものです︒
宗門では︑私たち一人ひとりの生活スタイルが変わっても︑先達から受け継がれてきた聞法 生 活 を 絶 や すこと な く 子 や 孫 に ︑そして有縁の方々に伝えていかなくてはと述べていますが︑今は核 家 族
で 普 段 別 々 に 暮 ら し てい た 親 族 が ︑正月に集まっても生活の時間帯がそろわず︑以前のように子や孫にと伝えるのが困 難になっていて︑有 縁の人々にも伝えていく仏法相続は︑真宗門徒の課題です︒新年早々重い話で申し訳ありません︒
さてお正月の話ですが︑富山県高岡市の﹁大島一聲 ﹂師のことば集に︑︻ う ま い も の も 三 日 食 べた ら 飽 きてくる …
遊んで暮らせば退 屈になる︼
まさに︑私の正月です︒
寝て︑起きて︑食べて︑また寝る︒寝正月を続けると五日から始まる晨朝勤行に遅刻するので︑四日の夜から零 時には就寝し︑毎朝七時からの晨朝読経が私の一日の始 まりです ︒私 事で恐 縮です︑命のある限りは娑婆を生き︑生死は阿弥陀様にお任せして明日は弥陀の国の境 地に︑成れれ ばと思っています︒
皆様にとりましても今年も良い年で有りますようご祈念申し上げます︒
合掌

小城亨
信樹
慎一
雅之
智浩

公明

○藤岡 明良○松澤 正樹○渡辺 仁海○吉田 幸麿
新田守
滝野 弘子
関口 光雄
尾田 泰一
荒木 靖人
薮越百合子
武藤満
安藤 信幸

○加藤
塚本
脇坂
木下
熊崎

謹賀新年

法生

代表役員

太田責任役員○金倉 泰賢
新谷龍一郎
佐古 光臣
荒井 保明

渉宣雄
和恵
雅彦
祥子

常議員○両瀨
諏訪飛谷
生駒
田中

院議会議員

勝洋

事

○相河 孔輝○旭正依○桂励○宗隆 教信北川
要
小澤聡
福本清佐藤 英行
川合トミエ
向井 敏純
屋敷 桂子
野村 幸夫
木津勝監

梶崇敬寺院住職︶

本年もどうぞ宜しくお願い申し上げます︒︵順不同・○印

まことのことば 「これまでが これからを 決める」のではない。
「これからが これまでを 決める」のだ（大谷派僧侶 藤代聡麿）検索

真宗大谷派旭川別院

法生
太田番
輪号

新年

発行所 真宗大谷派 旭川別院

〒070-0030 旭 川市宮下２丁目

TEL .0166-22-2409
FAX.0166-22-2411■印刷：植平印刷株式会社■旭川別院ホームページ

http://potato9.hokkai.net/~betsuin/

人々とって紛争防止の観点から評価されていることは︑大きな意義があったことなのである︒
WFPのスタッフは︑世界最大の人道 機 関 で あ り︑一万 七 千 人 の 規 模 で︑各国からの自発的な拠出と寄付によって運営し︑テロや強奪などの危険と隣り合わせのなか︑ただ食料輸送集団として活躍されているのである︒
WFPはこれらの最前線の地域まで足を運び︑人々が食料を口に入れるところまでを見届けて︑喜ぶ顔を見ることがスタッフのやりがいとなっているという︒
ところで私は毎日三度の食 事を摂り︑夜には晩酌を嗜みながら︑肝 臓の数値が悪い︑高脂血症︑糖尿予備群と診断されて薬を常用し︑運動もせずに︑お腹の脂肪はパンパンにふくれ︑食べ過ぎで病気になっているようなものである︒
早朝のテレビには︑健康になるというサプリメントやダイエット機器の通信販売︑夜になるとグルメ番組におどらされ︑人間の食欲は最も強く際限のないものであろう︒
食べ過ぎや︑食品ロスを当たり前とし︑快適性を追求し︑栄華栄耀の贅沢を好む私の日常は︑いったい如何なものであろうか︒
昨年のコロナ渦を経験し︑さらに慎みと丁寧な生活を実践し︑愈々智慧の念仏によつて目を覚まし︑自分を深く見つめ直していかなければならないと︑新年を迎えてあらためて思うものである︒

真宗大谷派旭川別院

信 心④
余市町即信寺住職

亀谷亨

自らの抱える闇聞いて強い心で生きられる自分になりたい﹂︑﹁世間から認められる間違わない人になりたい﹂︑また﹁不安を取り除いて安心の日々を 送 り た い ﹂な ど ︑自 分 に と っ て 都 合 の い い
安穏な日暮らしを手に入れたいという思いで聴聞している自分がそこにいるからです︒
実は︑そういう自分中心の得手勝手な思いに立って救いを求めていくのが自力の信心にひそむ問題なのですが︑同じ心根で浄土真宗の 教 え に 向 か う と こ ろ に﹁ 難 信 ﹂の 問 題 が 立ちはだかるのです︒
確かに真摯に宗教に救いを求めている姿は 尊 い も の で す ︒悲 し み に う ち ひ し が れ ︑苦しさに心を折られながらも︑必死で道を求めて い る 真 剣 さ に は 頭 が 下 が り ま す ︒し か し ︑その中になお︑自分では見定めることができない根深い迷いがうごめいているということです︒南無阿弥陀仏のいわれを聴いて完成された人間となって︑心地のよい世界に到り着こうとするなら︑それはやはり得手勝手な迷い心でしかないのです︒その迷いに立った期待感で仏法を求める限り︑仏の心に出遇うことからはますます遠ざかるばかりです︒むしろ﹁仏法を求めることさえも自分の腹を満たすために利用してきた︑自分の中に確固たる信心の城を築こうとするうぬぼれが大きな 方 向 違 い で あ っ た ﹂と ︑自 ら の 抱 え る 闇 が徹底的に知らされ︑破られ︑否定される︑しかしまた︑そういう抜きがたい闇を抱える自身でしかないと知らされることが︑他力の信心における目ざめの内実なのです︒

仏の呼び声
あ る 先 生 か ら ︑浄 土 真 宗 の 信 心 は﹁ な ん とか し て く れ 南 無 阿 弥 陀 仏 ︑で は な く ︑な ん ともならん南無阿弥陀仏なんだ﹂と教えて頂きました︒自分の中に覚りを開くものなどまったくなかったという頷きに立てるか否か︑これが自力と他力の水際でしょう︒このことをご自身の実感をもって教えてくれる前川五郎 松 と い う 方 の﹁ 念 仏 禁 止 ﹂と い う 信 心 の 詩をご紹介します︒

う ら︵ わ た し ︶の 仏 法 は 念 仏 や め よ う らがとなえりゃ名聞利養
人に見せかけ世間をだまし おのれがおのれにごまかされうらがとなえる念仏やめて うらの心に念仏禁止の札かけりゃ知らずに始まる南無阿弥陀仏 念仏往生
さかんなり

うらの仏法は餓鬼根性 自分が仏を引きよせて うらが仏を摂取してご恩報謝の念仏となえ こんな念仏やめ
ねばあかん
うらがとなえる念仏止まりゃ ここへとび出る親がある
親から噴き出す念仏は 尊い香のするものじゃ

この頷きがどこで実現するかといえば︑この紙面にて尋ねてまいりましたように︑私たちを救わんと誓われた阿弥陀仏の本願のいわれと︑その本願の心を名によって現した南無阿弥陀仏の呼び声を聞き続ける以外にはありません︒他力の信心とはその仏の呼び声を聞き得ることのできた事実そのものなので す ︒念 仏・聴 聞 に よ っ て﹁ 本 願 を 聞 く 耳 を賜 る ﹂︑そ れ が 浄 土 真 宗 の 信 心 の 成 就 な のです︒
︵完︶

法法法法法法法座
座座座座座座座・・・行行行行行行行行事
事事事事事事事案
案案案案案案案内
内内内内内内内予予予予予予予予定定定定定定定定定定法

1月日 午後1時 同朋の会

中止

列座

元旦 午前零時 修正会

日 午前 時 群萌の会

中止

日 午前 時中止

カルタ大会︵婦人会︶中止

随時 午後1時 分 あゆみ会

中止 正午 時 門徒新年会

中止 午後7時 壮年の集い

2月

1日 午後7時 公開学習会

7日 午後1時 群萌の会

列座

列座

畠山 明光 師

8日 午後1時 マヤの会

日 午後1時 初心の集い 輪番・列座

日 午後1時 婦人会

日 午後1時 同朋の会

列座

列座

日 午後1時 定例法座

列座

松澤 正樹 師

随時 午後1時 分 あゆみ会

第3土曜 午後7時 壮年の集い 列座

1日 午後7時 公開学習会

3月
令和三年 三月十九日〜二十一日

列座

畠山 明光 師

7日 午後1時 群萌の会

列座

日 午後1時 初心の集い 輪番・列座

日 午後1時 婦人会

日 午後1時 同朋の会

列座

列座

列座

上記記載

日〜 日 午後1時 春季彼岸会あります︒ご了承下さい︒※コロナ感染状況により︑行事の変更も第3土曜 午後7時 壮年の集い 列座

随時 午後1時 分 あゆみ会

30

こ れ ま で﹁ 本 願 ﹂・﹁念仏﹂・﹁ 聴 聞 ﹂と い う
深さと︑その私を悲しみ続けている仏の心にことについて尋ねてきました︒最後は﹁信心﹂ 目 ざ め る こ と な の で す ︒し か し ︑そ の﹁ 気 づです︒
き ﹂や﹁ 目 ざ め ﹂は 私 の 中 に 起 こ り な が ら も ︑﹁ あ の 人 は 信 心 深 い ﹂と か﹁ 私 は 不 信 心 で ﹁ 仏 ＝ 他 ﹂の﹁ は た ら き ＝ 力 ﹂に よ っ て 開 か れす ﹂な ど ︑信 心 は 宗 教 に つ き も の の 言 葉 でる も の ︑言 い 換 え れ ば ︑仏 の 心 が 私 の 中 に 起しょう︒浄土真宗においても﹁信心が要︵かなこ っ て く る も の で あ る が ゆ え に ︑﹁ 他 力 の 信め ︶で あ る ﹂と 言 わ れ ま す ︒し か し ︑一 般 的 に心 ﹂と 言 わ れ ま す ︒し か し こ の 目 覚 め を 獲 る
言 わ れ る 信 心 と 浄 土 真 宗 に お け る 信 心 は ︑ こ と が ︑は な は だ 困 難 な の で す ︒そ れ で 浄 土﹁ 自 力 の 信 心 ﹂と﹁ 他 力 の 信 心 ﹂と い う 大 き な
真宗の信心は﹁難信﹂といわれます︒
質の違いがあります︒今回はこのことについて考えたいと思います︒﹁信ずる﹂ということの意味を辞書には﹁少しの疑いも持たずに︑そのことが本当である
ではなぜ︑他力の信心の獲得がそんなに困と 思 う こ と ﹂と 記 さ れ て い ま す ︒ま た 自 力 と難なのでしょうか︒それは︑宗教を求め︑仏法
い う の は﹁ 自 分 の 力 を 頼 り に す る ﹂と い う こを聴聞している心そのものが大きな問題をと で す か ら ︑辞 書 の 解 説 と 合 わ せ る と﹁ 自 力抱 え て い る か ら だ と 思 い ま す ︒あ る と き﹁ おの 信 心 ﹂と は ︑自 分 の 知 識 や 経 験 を 確 か な も母さんはお寺にお参りしていても︑わがままのだと疑わず︑それに基づいて神仏やその教な根性がちっとも変わらないけれど︑どんなえなどを評価して︑﹁これは本物に違いない﹂ 話 を し て い る の ？ も っ と 物 わ か り が い い 人と思う心を言うのでしょう︒になるような話をして欲しい﹂と娘さんから対して︑﹁他力の信心﹂とは﹁気づき﹂や﹁目言 わ れ ま し た ︒﹁ そ う 言 っ て い る あ な た に 仏ざめ﹂を内容とするものです︒それは︑自身の法 を 聞 い て 欲 し い で す ﹂と 返 事 を し ま し た
中 で﹁ こ れ は 本 物 に 違 い な い ﹂と 思 い 込 ん でが︑これは人ごとではありません︒
い た こ と が﹁ そ う で は な か っ た ﹂と い う こ と宗 教 に 商 売 繁 盛・無 病 息 災 な ど ︑現 世 利 益に気づき︑そう思い込んでいた自らの迷いのを 求 め る の は よ く 批 判 さ れ ま す が ︑﹁ 教 え を3030

8日 午後1時 マヤの会

春季彼岸会

12

彼 岸とは︑覚りの世 界﹁浄 土﹂という 意 味です︒古 来より日 本では︑春 秋の太陽が真東から真西に沈むすがたを見て浄土を想うという中国からの伝統を受け継ぎ﹁彼岸会﹂という仏教行事を営んできました︒本願寺第八代の蓮如上人は︑春 秋彼岸を﹁昼夜の長短なくして︑暑からず寒からず︵中略︶仏法修行のよき節﹂だと述べられました︒
亡き人を偲ぶ事を通して︑亡き人と出遇いなおし︑そして自分自身の帰すべきところを定めよと呼びかけておられます︒是非ともお参り下さいますようご案内申し上げます︒
日 時 令和三年三月十九日〜二十一日 午後一時より講 師 三月十九日
好蔵寺住職
両瀨渉師
三月二十日
圓満寺前住職 山本 英丸 師
三月二十一日 正行寺住職
楠宏生 師

21

﹁初心のつどい﹂のご案内
身近な仏事と輪番連続講話 一年間・八回
昨年の四月より輪番のお話を中心に開講しています︒本年は四月より開講予定です︒初めてお寺にかかわりを持たれる方︑是非お待ちしています︒
記
日・時 毎月十三日
四月・五月・七月・九月・十月・十二月・二月・三月
午後一時〜三時︵六月・八月・十一月・一月はお休み︶
場 所 旭川別院本堂︵冬期は一階広間になる場合あり︶
内 容 お勤めの練習・お内仏のお給仕・お釈迦様︑親鸞様の教え等・後︑輪番法話
持ち物 念珠・勤行本︵貸し出し可︶
会員制ではありませんのでどなたでも参加下さい︒︵会費無料︶
継※続される方も大歓迎です︒
参※加申し込みは︑後日別紙にてご案内いたします︒

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２０２１（令和３）
年 新年号

旭川別院だよりNo.187

No.187

旭川別院だより
3 ２０２１（令和３）年 新年号

こあれれます︒

中止させていただきみ︑本年はやむなく大している状況を鑑

ウィルスの感染が拡た別院門徒新年会ですが︑新型コロナ毎年年始に開催を予定しておりまし

門門門徒新新新年年年会
会会中中中中止止止ののののおおお知知知ららららせせせ門﹁大人になると︑あっという間に一年が過ぎるのは︑人生のトキメキがなくなったか ら ー！ ﹂と ︑も うこん な 時 期
か︑もう令和三年か と︑時を感じる早…
さに焦っているそんな時に︑某国民 的人気番組に登場する︑おかっぱ頭にピンクのワンピースを着た五歳の女の子ボーッと生きてんじゃねーよ！

仏法が叱ってくれました︒﹁トキメキ﹂とは︑ドキドキ・ワクワクといった胸が躍るという意味があり︑時間の感じ方については︑心がどのくらい動いているか︑どれだけトキメキを感じているかの差であると紹介されていました︒︵諸説あり︶
二人の子供と食事を共にしていると︑一口ひとくち五感を働かせながら︑いろ ん な 反 応 や 表 情 を 見 せて く れ ます︒
子供にとっては︑驚きや感動などといったあらゆる発見がありますが︑一度味を占めてしまっている私にとっては︑単なる﹁食事をした﹂という記憶に過ぎません︒
この食べ物は甘い！酸っぱい！と反応もないまま︑ただお腹を満たすだけの時間を過ごしているのですから︑三日前に何を食べたか思い出せないのも無理もないでしょう︒﹃蓮如上人御一代記聞書﹄という書物
で﹁おどろかす かいこそなけれ 村
雀 耳なれぬれば 鳴子にぞのる﹂と︑お寺クイズせていただきます︒

んが︑またご連絡さか目処がたちませ

親鸞誕生会

恩恩講報
報報告
告告
報恩

昨 年の 報 恩 講 は 新 型コロナ
ウィルス感染防止の観点から︑内 々の み で 執 り 行 う こ と に なりました︒
毎年恒例のお斎等も中止し︑少々寂しい報恩講となりましたが︑本年は元の姿に戻りお勤めしていきたいと考えています︒
宜しくお願い致します︒

そのような感じがしました︒
いつまた再開できるぱいの声は︑この大変な空気を一掃してくれる︑

人 数では あ り まし た が ︑子 ども た ちの元 気いっ気︑消毒︑マスク着用の上︑開催いたしました︒少この度 ︑旭 川 別 院 子 ども会 をできる限 りの換

別 院 子ど も 会

本 願 寺 第 八 代 蓮 如 上 人 が 引 用 された和歌があります︒
たわわに実った稲穂を啄みにくる雀を追い払おうと設置され た 鳴 子に ︑初めこそ驚いて逃げていた雀も︑繰り返し聞き慣れてくると︑終いには鳴子に乗って遊ぶ光景を詠ったものです︒
慣れは恐ろしいですね︒
トキメキを失い︑こんなもんか …とすっかり止まり木として︑がっちり掴んでいる私の姿のように見えます︒
そんな私に子供たちは︑身の回りにはたくさんのトキメキで溢れているんだよ！ということを︑ゆっくりとした時間の中で教えてくれます︒
ボーっと当たり前のように過ごしてい ま せ ん か ︒一秒一秒じっくりと味わい頂いていきたいものです︒︵横井 光︶﹁ お 寺 ク イ ズ ﹂を 実 施 し て お り ます ！﹁ 納 骨 堂 ﹂・﹁本堂﹂
・﹁ 本 堂 までの廊 下 ﹂に ク イ ズ の 答 え が 隠 さ れ ていま す ︒納 骨 堂一階 ホ ー ル に 解 答 用 紙がありますので︑記入出 来 ましたら︑事 務 所 まで お 越 し く だ さい ︒素 敵 な品 も ご 用 意 して お り ま す ︒お 参 り の際に︑ぜひご参加ください︒

去年より始まった親鸞誕生会ですが︑残念ながら今年度はコロナウィルス感染拡大の為︑中止となりました︒しかし︑親 鸞 誕生会の催しの一つ と し て﹁書 道 展﹂
﹁浄 土 川 柳﹂﹁写 真 宗 展﹂の募集をしたところ︑たくさんのご応募をいただきました︒今年度中は納骨堂入り口に展示してありますので︑是 非見に来てください︒来 年
度 は︑開 催 予 定 で すが日時は未定となっています︒

＊旭川別院附属大谷さくら幼稚園便り＊

供灯・供華では︑ちょっぴり緊張した様子でしわくわく冒険旅行︵年長きりん組︶

雪が降り︑季節は秋から冬へと移り変わりました︒
幼稚園の子ども達は︑毎日の外遊びの中で季節を肌で感じ︑様々な表現を楽しんでいます︒
十一月二日には︑真宗保育の大切な行事であります﹃幼稚園報恩講﹄に︑年長きりん組が参拝しました︒
コロナウイルス感染症予防のため︑日々の生活が変化していますが︑私達は出来る限りの事を行い︑子ども達に楽しく充実した園生活を送ってもらいたいと願いながら日々を過ごしております︒

報恩講
当 麻 町 の﹃ く る み なの 木 遊 館 ﹄険 ツ ア ー に 行 って き ま し た ！ 木と﹃くるみなの庭﹄に︑園バスで冒

び ︑く る み な の 庭 で は ︑蝶 や ト ン

遊 館 で は ︑様 々 な 木 の 玩 具 で 遊ボを採ったり︑森の 道 を 探 検 し まなりました︒

食育した︒思い出に残る大切な一日にの消防車が来てくれました︒

９月の避難訓練の日に︑本物消防車見学た︒
お 参 り をし︑お話 を聞 き︑改めてありがとうの気持ちを持つ大切さを感じました︒

自然に触れ︑季節を感じる
初雪の日︑小さい組の子どもんと梶勝洋

ごごご 門
ごごごご
ごご
門門門門門 徒門門門
徒徒徒 の 声
声声声声声声声声声声声声
ご

徒

我が家のお宝門

150,000 円（税込）確かめました︒● 大谷ホール ……

もたちは︑室内で雪の感触を葬儀への提案

この原稿を書いている時︑北海道もコロナの第三波がやって来ています︒
新聞を配布する一月にはどうなっているのか心配です︒
さて︑このコロナを仏教・真宗ではどう見て︑どう応えるのかということを思います︒
そこには︑事実を事実として見ていく︒
自己を見失わない︒
如来・聖人の呼びかけに帰る︒
物事の本質を念仏によって見つめていく等と挙げれます︒
ではなぜ︑その必要があるのかというと︑差別と偏見と独断によって︑憤ったり︑誰かのせいにし︑他者との関係を分断していくからであると言われます︒
しかし︑その事は言葉にはできます
が︑私自身︑実感し実践していくのは非常に難しいものがあります︒
そんな中︑ある先生はコロナを通して︑浮き彫りとなった人間の課題に﹁役に立つか立たないか︑評価されるかされないかという視点でのみ物事を見ていく︑人間そのものを問うのが仏教でしょう﹂と述べられていました︒
仏教は世の諸問題に応えるというより︑人間そのものを明らかにし︑そこで閉ざされていく世界を開いていくものであると︑あらためて気付かされました︒
仏教でコロナが無くなることも︑病気が治ることも︑死者が出なくなることもありません︒
直面する諸問題で見失っていく︑人間︵ 自分︶という存在そのものを問うてくるのが仏教ではないでしょうか︒︵北田︶

真宗大谷派 旭川別院

100,000 円（税込）

消 防 車 が 大 好 き！色々な 部● 各広間 …………

雨の日︑半紙を持ってお外

歴史ある本来の姿での儀式使用料（祭壇・会場費込）品に触ってみます︒

TEL 0166-22-2409※詳細は別院迄

鮭の解体
大きな鮭が切り身になる様子を見ました。
切った鮭を昼食でちゃんちゃん焼きでいただ
き、命をいただく事に感謝の気持ちを持ちました。
大豆と小豆の違いを、さやからはずし、色や形を観察。それぞれの豆を煮豆にしていただき、味の違いも感じました。

へ︒
不思議な模様を発見！そ広間

平素は、事務取り扱いは午前９時〜午後４時30分迄・納骨堂のお参りは午前9時〜午後７時30分迄 ※場合により変更あり

お知らせ

小広間

２階広間

旭川別院を会場とした葬儀式が執り行えるよう準備を致しました︒
亡き故人とのお別れを告げるだけの告別式ではなく︑故人との繋がりを大切にし︑仏教本来の儀式に基づいたご葬儀です︒どうぞご利用下さい︒大谷ホールは、大きな会場で設備も豊富に備わっております。小規模でなくとも野卓でお葬式をされたい方は是非ご利用ください。

下に配置して︑雨の日レスト

肉まん作り皮を粉から作り、肉あんを包みます。
自分で作ると美味しさ倍増です！

これ、な〜に？
私の方がタイヤよりちょっと大きいよ。の日のお昼に︑テーブルを廊ランで食事をしました︒

真宗本来の葬儀壇

太陽、気持ちいい〜
大きな雪だるまが出来ました！

我 が 家 の 仏 間 鴨 居 に ︑真 宗 大 谷 派︵東本願寺︶第二十五代大谷暢顕門主
ご 夫 妻 の 集 合 写 真 二枚 が 額 縁 に 入 れて飾っています︒
この写真を撮影したのは︑平成二十二年六月のお待ち受け大会︑同二十六
年 六 月の 親 鸞 聖 人 七 五 〇 回 御 遠 忌 法
要でご 夫 妻 が 旭 川 別 院に 来 院 し た 時のものであります︒
以前︑私は寺や仏教について関心が無く︑単に﹁南無阿弥陀仏﹂しか知らない人間でした︒
そんな者がなぜ東本願寺 の ご 門 主 と 写 真 を 撮 ること が 出 来たの か ？ そ れ は 言 う ま で も な く 旭 川
別 院 と の 拘 わ り を 持 つこ と と なったからであります︒
平成十九年の七月のことですが︑突然︑母が急性心筋梗塞で倒れ︑この 世を 去 り お 浄 土へ と 向 か う こ と と な った︒
その際の儀式をお願いしたのが別院でありました︒普 通はこれで一旦 ︑別院との関わりは終わるのですが︑そうは問屋は卸さなく︑私を仏教の世界へと 導いた一人の 僧 侶︵ 福 田 先 生︶がいたのです︒
しかし︑当時︑なぜ私を強力 に 仏 門 の 世 界へと 誘 い 入 れ た の か
は 今 も 不 明 で あ り ︑現 在 は 壮 年 の 集
い ︑別 院 役 員 報
恩 講 のお 世 話 方等 を 行い 修 行の身 と な って い ま
す が ︑こ の 流 れを 作ってくれたのは母であり︑そ の 上 ︑ご 門 首の 両 隣 りで 写 真を 撮 ら せて く れたものです︒
我が家のお宝 ︑額 縁 の 裏 には 写 真の 経 緯 を
書 き ︑こ れ を 孫に 引 継 ぐ 思 いである︒
︵合掌︶

大谷ホール

大谷さくら幼稚園
幼稚園型認定こども園 旭川別院附属4２０２１（令和３）
年 新年号

旭川別院だよりNo.187