田法生

旭川別院 だより
新年挨拶
太し︑亡くなる 直 前に父 親は﹁お 前 も 武 士の子 供︑私 が 死んだら 敵 を 恨み︑かたきを取ろうと思うだろうが︑恨みに恨みを重ねても何の解決にもならない︒だから
恨 み と 憎 し み を 超 え てい く 仏 門 に 入 り︑仏様の教えを大切にする道を歩んでほしい﹂と遺言されたという︒

旭川別院だより

２０23

法生
太田番
輪検索

真宗大谷派旭川別院号

新年

発行所 真宗大谷派 旭川別院

〒070-0030 旭 川市宮下２丁目

TEL .0166-22-2409
FAX.0166-22-2411■印刷：植平印刷株式会社■旭川別院ホームページ

古光臣

真宗大谷派旭川別院 責任役員

佐法生

代表役員
太田泰賢
光臣

責任役員
○金倉佐古亨
信樹
雅彦
祥子
清常議員
○加藤
塚本生駒
田中
福本孔輝院議会議員
○相河事

勝洋

公明

○松澤 正樹○埴山 和成○宗隆 教信
新田守
佐藤 英行
川合トミエ
向井 敏純
屋敷 桂子
野村 幸夫
木津勝
鈴木 康弘
池田 由恵

小城崇敬寺院御住職︶

元旦 午前零時 修正会
列座
日 午後１時 同朋の会
列座
日 午前 時 群萌の会
輪番・列座
日 午後１時 婦人会
日 午前 時 分 門徒新年会 予約制
後 壮年の集い
列座
随時 午後１時 分 あゆみ会

１月

法座・行事案内予定︵順不同・○印

本年もどうぞ宜しくお願い申し上げます︒

梶監

○旭
正依
○桂
励
○桑谷 一成○吉田 幸麿
小澤聡
尾田 泰一
荒木 靖人
薮越百合子
武藤満
安藤 信幸
橋本 悦朗
三上 定子

謹賀新年

明良宣雄
慎一
雅之智浩

新谷龍一郎
荒井 保明

諏訪脇坂木下熊崎○藤岡

合掌になっています︒
近年別院の御座にも参拝者の減少が顕著になっています︑一宗の繁盛は人数の多きにあらず︑たとえ一人なりとも信を得たらば一宗の繁盛といえり︑と言われていますが︑私自身毎朝七時からの晨朝参拝で僧侶の皆様の勤行に合わせて読経してはいるものの︒
ただ惰性で声明を称えているのを反 省している次 第です︑決して信を得ているのではありません︒離れて住む私の息子は︑私の寺 通いは親父の趣味と言っています︑これでは次の世代へと法義相続は︑覚束ないようです︒
参議会議員として京都宗務所への執行は ︑昨年十二月に続き︑本 年も︑二月・四月・六月・九月・十二月の予定です︑
足の弱っている私には歩 く距 離の長い本山は結構辛い日々ではありますが︑任期中は頑張って務めさせて頂きます︒
年 頭にあたっての挨 拶にはなりませんが ︑皆 様には︑今年も良い年でありますようご祈念申し上げます︒

ごあいさつ

わ っ て︑生 涯 親 鸞 聖 人 自 身 が 一 貫 し て｟愚 禿｠と 名 告 ら れ︑わ が 身 を とお して
人 間 そ の も の を 深 く 悲 し ま れ たこ と に よるものです︒
浄土の真 宗は人間の愚かさを深く知り︑共に念 仏 申し︑懺 悔する者に本 当に認め合い︑許し合う世界が開かれていくことを願われているのでありましょう︒
どうぞ本年も共々に当別院に足を運んでいただいて︑本 願 念 仏のいわれをご聴聞下さいますようお待ち申し上げます︒

真宗大谷派旭川別院
令和五年の新年を迎え︑明けましておめでとうございます︒
昨年の報恩講は︑宣心院殿鍵役ご参修のもと務まりましたことは︑旭川別院ご門徒のみならず︑崇敬ご寺院並びに︑そのご門徒の仏法相続護持の思いが結集されたものと思います︒
又︑去る十一月には別院をサテライト会場として︑宗祖親鸞聖人生誕八百五十年・立教開宗八百年慶讃法要お待ち受け大会が開催され︑崇敬ご寺院並びにご門徒様が多数参拝されました︒宗門では︑
今 春 から 慶 讃 法 要が始まり︑旭川別院でも団体参拝が計画され此の一月末で参加締め切りです︑
どうか挙って参加ください︒
私自身も参議会議員として三月三十日が参拝指定日

２月

午後１時
お休み
午後１時
午後１時
午後１時
午後７時
午後１時
午後１時

１日 午後７時 公開学習会
畠山 明光 師
列座
群萌の会
マヤの会
初心の集い 輪番・列座
列座
同朋の会
輪番・列座
婦人会
列座
壮年の集い
定例法座 水上 尚澄 師
列座
分 あゆみ会

７日
８日
日日日
日
日
随時

３月

１日 午後７時 公開学習会
畠山 明光 師列座
７日 午後１時 群萌の会
８日 お休みマヤの会
日 午後１時 初心の集い 輪番・列座
列座
日 午後１時 同朋の会
輪番・列座
日 午後１時 婦人会
列座
日 午後７時 壮年の集い
日〜 日 午後１時 春季彼岸会
寺林 正裕 師
列座
随時 午後１時 分 あゆみ会

30

30

﹃源空三五のよわいにて無常のことわりさとりつつ厭離の素懐をあらわして菩提のみちにぞいらしめし﹄︻高僧和讃︼親 鸞 聖 人 が 本 師 源 空 上 人 と 讃 え 崇 められた御和讃に︑﹁三五のよわい﹂すなわち十五歳の時に仏門に入られて︑無常の世を 厭い︑離 れるべき 超 えるべき︑菩 提の道を明らかにされたきっかけを︑父親の殺害という悲劇がその根底にあることを︑この御和讃からうかがうことができます︒
本年は立教開宗八〇〇年慶讃法要が厳修となりますが︑﹃雑行を棄てて本願に帰す︒﹄︻教行信証︼︵P三九九︶と源空上人との出 遇いがあって︑より深くお念 仏の教 えを︻教 行 信 証︼に 草 稿 されて八〇〇年を迎えます︒
今この戦争が止むことなき時代にあって︑晩年親鸞聖人が法然上人から常々﹃浄土宗のひとは愚者になりて往生す﹄︻末燈鈔︼︵P六〇三︶と申しておられたことをご述 懐され︑そのことを確かにうけたま

30301111真宗大谷派 旭川別院 輪番

新年を迎え皆様には益々ご清祥のことと︑お 慶 び 申 し上 げるとともに︑本 年 もどうぞ宜しくお願いいたします︒
昨年も新型コロナウィルスの感染拡大の状況下の中ではありましたが︑報恩講をはじめ︑若 干の変 更をさせていただきながら︑皆 様のご支 援を賜り︑御 仏 事を厳 修させていただきましたこと︑誠に有難く深く感謝申し上げます︒
さて︑昨 年はロシアの侵 攻によるウクライナ戦争が勃発し︑両国の多くの人々が犠牲となられました︒又︑その事によって世界の食料危機と供給問題︑原発や核兵 器による 不 安︑環 境 汚 染︑ロシアのエネル ギ ー に よ る 世 界 の 混 乱 を 巻 き 込 む 問
題が起こっており︑心痛むばかりです︒
ブ ッ ダ の こ と ば に は﹁己︵お の︶が 身にひ き く らべて︑殺 しては な らぬ︑殺 さ〖法句経〗
しめてはならぬ︒﹂﹁己が身にひき く らべて﹂とは︑暴 力 によつて 殺 さ れる立場になって自分の身を置いてみなさいということです︒殺される恐怖に怯える 自 身 の 苦 し み を 本 当 に 感 ず る な ら ば︑到底殺す側の立場にはなり得ないものであります︒しかし国家や民族という大きな 組 織 の 中 で は︑戦 争 や テ ロ が﹁正 義﹂という名のもとに正当化・偽善化し︑﹁いのち生きる人﹂の尊厳が無視され︑無関心︑無責任となります︒
親鸞聖人のお師匠︑法然坊源空上人が九歳の時に︑武士であった法然坊の父親が殺害されるという悲劇を目の当たりに

22

世の中が便利になって一番困っているのが、実は人間なんです（ 浅田 正作 ）まことのことば22 18 17 16

28 18 18 16 13

20 18 18 16 13

No.195

旭川別院だより
1 ２０２３（令和５）年 新年号

初顔合わせを兼ねました門徒新年会を開催いたします︒ご参加の方はお電話・FAXにて︑﹁ご住所・お名前﹂をご連絡願います︒■日 時 令和五年一月二十二日︵日︶午前十一時三十分より■場 所 大谷ホール■会 費 一︑五〇〇円︵当日受付にてお預かりします︶■申し込み〆切 令和五年一月十五日︵日︶
新年に皆様とお寺でお会いできることを職員一同楽しみにしております︒※コロナ感染状況によっては中止の場合があります︒

門徒新年会のご案内※﹁日本習字﹂への入会金二︑〇〇〇円︵一年目のみ︶＋お手本
代一三︑二〇〇円︵毎年︶を納めていただいております︒

月に二回︑お寺で書道教室を開催しております︒現在は先生が不在の﹁同好会﹂として会員九名で活動しており︑お互いに教え合いながら書道の上達に励んでいます︒ご興味のある方は︑お気軽に別院事務所︵担当 栁澤・水上︶までご連絡ください︵見学もしていただけます︶︒ご一緒に書道を楽しみましょう︒■日 時 月二回︵練習日はその都度連絡︶
十五時〜十七時■場 所 旭川別院本館１階広間■会 費 一回三〇〇円

書道教室﹁日本習字 旭別支部﹂のご案内

前に﹁人間に生まれさしてもろうて良かった︒仏 法 に 遇 わ し て も らって 良 かった︒
ありがとう︒さいなら︒﹂という電話をもらったという話を紹介しておられました︒
長い間の仏法聴聞とお念仏の生活を通して宿業の身を自覚していかれたのだと思います︒
宿業の身の自覚は深い悲しみでありますが︑それは同時に頭の上げようのない世界︑絶対他力の世界に出させていただ
く時でもあります︒

自覚道という仏道

お勤め・身近な仏事等︵列座︶・輪番のお話＊会員・会費制でありませんのでどなたでも参加できます︒

内 容

本 年 度 も 四 月 よ り 列 座 と 輪 番のお話を中心に開講します︒
日 時 毎月十三日
四月・五月・七月・九月・十月・十二月・二月・三月
午後一時〜三時

身近な仏事等と一年間・八回輪番連続講話初心の集い

私たちの歩む仏道は︑﹁自身は現にこれ罪 悪 生 死の凡 夫︑曠 劫︵こう ごう︶より
已来︵このかた︶︑常に没し常に流転して︑出 離︵し ゅっ り︶の 縁 あ る こ と な き 身﹂をどこまでも教えられ続けていく道です︒
しかし私たちは﹁出離の縁あることなき身﹂を教えられてうな ずいても︑すぐにそのことを忘れてしまいます︒その私たちに﹁まだまだ聞かせてもらわなければ︑まだまだうな ずかせてもらわなけれ ば﹂と︑私 た ち を 求 道 の一年 生 に 呼 び 戻 し︑どこまでも求道心を純化していってくれるのが本願の摂取不捨のはたらきです︒
弓づくり職人の楠見蔵吉さんは︑﹁今が絶対ではない﹂と職人道を歩み続けておられます︒私たちが歩む自覚道という仏道もまた︑﹁もうわかった﹂と決して腰をおろすことなく︑最 後の一息まで歩み続ける一筋の道です︒︵完︶﹁亡き人からいただいた尊いご縁に出あう大切な行事﹂
旭川別院では︑春と秋のお中日︵春分の日︑秋分の日︶に彼岸会法要をおつとめします︒彼岸とは︑覚りの世界﹁浄土﹂という意味です︒亡き人を偲ぶ事を通して︑亡き人と出遇いなおし︑そして自分自身の帰すべきところを定めよと呼びかけておられます︒皆様におかれましては︑この機会を大切にしていただきますよう念じまして︑是非ともお参り下さいますようご案内申し上げます︒
時 間
午後１時〜
講 師
寺林 正裕 師

︵月︶
〜二十二日
︵水︶
令和五年 三月二十日

春季彼岸会

願われている存在です︒四つの無量心と人間存在の深い闇は慈無量心︵他に楽を与える︶︑悲無量心︵他の苦を除く︶
︑喜 無量心︵他の楽を喜ぶ︶
︑捨 無 量心︵他に対して平 等である︶﹁去る十一月二日の夕方︑波の音が静かです︒私 たちには︑どこかでこの 仏の願に響く大磯港︵神奈川県大磯町︶の岸壁に︑七十九 歳の車 椅子の妻と︑その妻を いに応えていこうとする心がはたらいて
蘭越町 法誓寺住職 黑萩昌います︒
約四十年介護してきた八十一歳の夫の姿
前 段 の 藤 原 被 告 は︑﹁介 護 に 疲 れ た﹂︑があった︒﹃散歩に行こう﹄︒﹃奥さん思い﹄︑と近所で評判だった夫はこう言って妻を ﹁妻の体が不自由になりふびんに思った﹂
車で連れ出した︒だが夫は岸壁から車椅 ﹁施 設 に入 所 させるのはかわいそ う だと分を明らかにしてくれる﹂仏智のはたら自己とは何ぞや︑思った﹂などの供述をしていると言いま
子ごと妻を海に突き落とし︑妻は溺死しきをひかり︑光明にたとえます︒﹃唯信鈔
これ人生の根本問題なり 文意﹄に﹁光明は智慧のかたちなりとし た︒﹃仲 が 良 かった﹄︵知 人︶という 夫 婦 す︒ここに我執と四無量心の間を揺れ動く藤原被告の苦悩があったのだと思いま︵毎 日 新 聞︶︒妻の照るべし﹂とあるのはそのことを言ってい に 何 があったのか﹂子さんは︑三十九年前に脳の病気を患い︑ す︒そして最 後の最 後に︑我執が四無量ます︒光明の根拠は仏智なのです︒﹁自己とは何ぞや︑これ人生の根本問題心に勝︵まさ︶ったということなのでしょ
それ以来︑夫である藤原宏容疑者は照子なり﹂︒これは明治の清沢満之師の言葉でう︒
さんを献身的に介護していたという︒夫す︒﹁自己を明らかにする﹂ということは﹁いのち﹂について婦をよく知る男性は﹁奥さんのデイサー仏教の究極の眼目です︒そして自己が明ビスの往復時に階段にスロープを取り付らかになった時︑そこに﹁生死出ずべき道﹂
世界︑虚空が皆ほとけけて上り下りの介助をしたり︑あまり外私たちは︑生まれてから︑死とともにが 自 然︵じ ねん︶に 開 かれて 来 ま す︒そ消滅していくようなごく限られた範囲の に出ない奥さんのためにベランダに植物のために真宗は︑先ず自らに目覚めるこ﹁え え な 世 界︑虚 空 が 皆 ほ と け わを並べたりしていた﹂と語っていたとい中で﹁自 分﹂を 探 し 出 そうとします︒しと︑自覚を私たちに求めてきます︒
しもそのなか なむあみだぶつ﹂︒妙好人︑う︒ここに 道 徳・倫 理︑善 悪では 説 明のかしそこにあるのは︑表 面に現れたごく
しかし︑私たちにとって自分の全てを浅原才市の詩です︒私たちが目にするも客観的に明らかに知ることは不可能なこ 一部の自分でしかありません︒真 宗では つかない人間の深い闇があります︒宿業の耳にするものの一切に︑仏 智の光明がとです︒どうしてもそこに私たち自身の ﹁いのち﹂を︑無始曠劫以来︵むしこうご の身としか説明のしようのない人間の事﹁いのち﹂ はたらいているということです︒
主 観︑都 合 が 入 り 込 み ま す︒で す か ら︑ ういらい︶から尽未来際︵じんみらいさい︶ 実があります︒無 始 曠 劫以 来︑私たちはテレビ・新 聞を通して︑藤 原は生まれては死に生まれては死に︑姿かにいたる無限の時間で考えます︒始まり
自 分を知っているつもりでいても︑それ
宏 被 告 と 妻 の 照 子 さ ん 夫 婦 に 起 こっ た
た ち を 変 えて 流 転 を 繰 り 返 し 限 り な く
は自分の都合で見た私であり︑自分のご があって終わりがあるような︑有限相対を蓄積して今日の私が在るのです︒ 老々介護の悲しい事件を目にし耳にしまく一部を誤解して見ているに過ぎないの の世 界で﹁いのち﹂をとらえようとして ﹁我執﹂した︒その時 私たちは︑仏の光明に照ら実はこの﹁我執﹂こそが私なのです︒
も本当のことは決してわかりません︒無です︒
されて私自身の深い罪業性︑宿業の身を始曠劫以来からの﹁いのち﹂を見なければ︑結局︑私たちが自己を明らかにするた仏から教えられていたのです︒
私 たちの深い罪 業の 説 明 がつきません︒
めには︑何かに教えてもらうしかありま
四無量心について池田勇諦先生が講義の中で︑三十年来また︑尽未来際にいたるまでの﹁いのち﹂せん︒仏 教では﹁自 分を知らないまま生先生の御自坊の同朋講座で聴聞しておらきている﹂私たちの在り様を無明と言い を考えなければ︑人生に決着がつきませれた一人の男性から︑亡くなられる三日
元来︑私たちは仏から四つの無量心をん︒
ます︒そしてその無明の闇 を 破って﹁自道について

2２０２３（令和５）年 新年号

旭川別院だよりNo.195

よ﹂と言ってくれた方が二人います︒
一人は︑お寺に戻った頃に参加した集会で︑だんだんと寂しくなっていく町について会話していたとき﹁この町は大丈夫だよ︒この町を支えてくれる
若 者 が い る か ら ね ︒﹂と 私 に 力 強 く
言 っ て く れ ま し た ︒も う 一 人 は ︑い よ
いよ私が住職になるというとき︑務めていけるだろうかと不安を打ち明け
る と﹁ う ち の お 寺 は 大 丈 夫 だ よ ︒み んな︑助けてくれるよ︒﹂と言ってくれました︒
メッセージ
こ の 二 人 の﹁ 大 丈 夫 だ よ ﹂と い う 言
葉 が ︑と て も 力 強 く 感 じ ︑心 が 温 か くなるような気がしたのです︒決して不安がなくなったということではありません︒
お 経 の 中 に は﹁ 大 丈 夫 ﹂や﹁ 丈 夫 ﹂という言葉が出てきます︒仏様の徳やは北海道教区第 組清雲寺 住職
たらきを表す異名として示されていま す ︒そ れ は ︑私 た ち に 届 け ら れ て い垣原 智章る願いだと思うのです︒
し か し﹁ 大 丈 夫 か ？ ﹂と 声 を か け ら
世の中の出来事が目まぐるしく変化 し て い る 中 で﹁ 平 穏 に 暮 ら し た い ﹂ れて︑その声に私はどう答えることが出来るでしょうか︒というのが私の思いであります︒しか﹁心配ないよ﹂と言われても︑心にはし︑気がつけば不安になってしまう出来 事 に 囲 ま れ て い る こ と が 多 く あ り ﹁ 本 当 に ？ ﹂と い う 答 え し か な い 私 です ︒疑 い の 心 し か な い の で す ︒そ ん な
ま す ︒家 族 の こ と や 地 域 の こ と ︑お 寺
私に向けられた︑二人の﹁大丈夫﹂といのことなど大小様々であります︒そんう 言 葉 に は﹁ 一 人 じ ゃ な い ﹂と い う こな日々を過ごしている私に﹁大丈夫だこあれれ

11

報恩講報告

令和四年十一月一〜五日

親鸞誕生会

合掌

三年ぶりとなる宣心院殿のご参修︑また大勢の御法中・雅楽会﹁帯広和暢会﹂のご参勤︑御門徒のご参詣をいただき︑報恩講を厳修いたしました︒
ご講師の黑萩昌先生︑義盛幸規先
生には遠方よりご出講いただき︑ご門徒の皆様と共にご法話を聴聞させていただきました︒
昨今の状況によりお斎は中止となりましたが︵お弁当・お赤飯・お餅をお持ち帰り︶︑また皆様とご一緒にお斎がいただけることを願っております︒
御参詣いただきましてありがとうございました︒

公開学習会のご案内とを教えていただいたように思うので す ︒一 人 で 悩 み 迷 っ て い る 私 に ︑一人で生きているのではなく︑仲間がいるじゃないかと︒町には共に住んでいる 町 民 が い ま す ︒住 職 一 人 で は ︑お 寺
ではありません︒ご門徒や支えてくれる 方 々 が い る か ら お 寺 に な る ︒﹁ 一 人じゃない﹂ということを﹁大丈夫だよ﹂という呼び声の中に聞くことが出来たように思うのです︒
私を支えてくださる有難い出遇いでありました︒

昨 年 に 引 き 続 き 四 月 か ら 真 宗 寺・
畠 山 明 光 先 生 に ご 出 向 い た だ き︑公開 学 習 会 を 開 講 し ま す︒ど な た で も是非この機会にご参加下さい︒
期※子ども会のご案内をご希望の方は、別院事務所（担当 川村・水上）までご連絡願います。

場
講

日 令和五年度︵年九回︑一月︑八月︑十一月はお休みです︶
毎 月 一 日・午 後 七 時 よ り
八時三十分頃まで所 旭川別院二階広間師 畠山明光師︵ 真宗大谷派真宗寺前住職︶
五〇〇円
費

令和４年10月22日（土）、秋の子ども会を開催しました。
今回は「子どもの国探検ツアー」と題して、「北海道子どもの国」（砂川市）へ行きました。久しぶりの開催となりましたが、前回に続いて参加してくれた子ども達もおり、みんなで楽しくアスレチックやフワフワドーム（写真）で遊びました。
子ども達の笑顔で遊ぶ姿に、スタッフ一同元気をもらいました。
今年もみん
なで楽しめる子ども会を企画しご案内します
ので、お子様のご参加をお待ちしております。

昨 年四月の親 鸞 誕生会はコロナ
渦での開催となりましたが︑吹奏楽部の演奏や舞楽︑ビンゴ大会など多くの催しを行い︑三日間で延べ五〇〇人以上の御 来 院をいただき盛大にとりおこなわれました︒
本年も春頃に開催予定です︒
コロナの影響でお寺はもとより︑人と人とが繋がり出会う機会が少なくなるなかにおいて︑皆 様 方にとって少しでも元の活 気ある生活の場をお寺として開いていけたらと願っております︒
日程が決まり次第ご通知させていただきます︒
会

別院子ども会No.195

旭川別院だより
3 ２０２３（令和５）年 新年号

仏法

道内御法話巡り

＊旭川別院附属大谷さくら幼稚園便り＊
２学期は︑暑い夏から深まる秋へ︑そして冬への季節の移り変わりを︑毎日の遊びの中で感じました︒
まだまだ感染症とのにらめっこは続きますが︑負けずに元気に過ごす身体作りをしていきたいと思います︒
食

きりん組の活動

誕生会メニュー
お月見ランチ★わくわく冒険旅行
行き先︑企画を子ども達で話し合って決めました︒

５歳児

うさぎ・ぱんだ組の育てたじゃがいもが大豊作！うさぎ組はふかし芋にして︑ぱんだ組は︑収穫したきゅうりを使い︑ポテトサラダを作って︑美味しくいただきました︒

育クラスの様子◆実りの秋を感じる

毎 日 大 谷 の 杜 で 遊 び ︑季 節 の 移 り 変
わりを全身で感じています！

＊０歳児 ひよこ組 ＊１歳児 りす組
天気の良い日は外気 浴 ︒お 部 屋 で は色 々 な 素 材 ︑お もちゃに触れて遊びます︒＊２歳児 うさぎ組
絵 の 具 ︑粘 土 ︑ク レ ヨ ン な ど
様々な感触・表現遊びを経験しました︒＊４歳児 ぱんだ組

もんと徒

ご門徒の声
門池田由恵

葬儀への提案

小宮山 一貴雪道の運転は何年経っても慣れないものです︒
冬期は特に気を付けて走行しているつもりですが︑可能ならなるべく運転は控えたいと毎年思ってしまいます︒
生活道路では降雪で車一台がやっと通れる位の道路幅しかなくて︑対向車とはお互いに譲り合って走らないといけない状況も珍しくありません︒
そんな中︑歩道が無く仕方なしに雪で狭くなった車道を歩いている歩行者の方を見ると︑﹁危ないなぁ︑こっちは急いでいるのだから歩行者はもっと端を歩いてよ﹂と思うことがあります︒
又︑雪道の中︑自転車をフラフラと 乗っている人を見ると︑﹁ 時 期 を 考 えなさい
よ︑同じ車道を走るんじゃないよ﹂と相手を非難する感情も起こってきます︒
しかし逆に自分が道路を歩く時は前後から車両が来ると︑﹁危ないなぁ︑こっちは歩行者なんだから近くを通るなよ﹂とか﹁もっとゆっくり気を使って走って欲しい﹂という感情が起こります︒
つまり︑自分の置かれる立場によって真逆の感情が湧いてくるのです︒
自分が車を運転している時は歩行者を邪魔に思い︑自分が道路を歩く時は車を邪魔に思うのです︒
親鸞聖人は﹁凡夫というは無明煩悩われらがみにみちみちて︑欲もおおく︑いかり︑はらだち︑そねみ︑ね
たむこころおおく︑ひまなくして臨終の一念にいたるまでとどまらず︑きえず︑たえずと﹂教えられます︒
煩
悩まみれの凡夫は誰のことでもなく︑この私のことだと気づかされます︒
あっちにフラフラこっちにフラフラと︑身勝手にその日暮らしをしている自分の姿を教わることです︒

真宗大谷派 旭川別院

使用料（祭壇・会場費込）＊３歳児 こあら組

歴史ある本来の姿での儀式

大谷ホールは、大きな会場で設備も豊富に備わっております。小規模でなくとも野卓でお葬式をされたい方は是非ご利用ください。

旭川別院を会場とした葬儀式が執り行えるよう準備を致しました︒
亡き故人とのお別れを告げるだけの告別式ではなく︑故人との繋がりを大切にし︑仏教本来の儀式に基づいたご葬儀です︒どうぞご利用下さい︒

真宗本来の葬儀壇

ぱ ん だ 組 の 色 水 遊 び は ︑水性ペンでの色水作り︑ジ ュ ー ス 屋 さ ん ご っ こ ︑と続いています︒

TEL 0166-22-2409※詳細は別院迄

平素は、事務取り扱いは午前９時〜午後４時30分迄・納骨堂のお参りは午前9時〜午後７時30分迄 ※場合により変更あり

お知らせ

150,000 円（税込）● 大谷ホール ……

100,000 円（税込）● 各広間 …………

２階広間

小広間

広間

★初 雪

私には幼少期から不安と心配がいつも あ り ま し た︒そ れ は 家 庭 環 境 に よ る
ものかはわかりません︒
十代後半から︑なぜここに生まれさせられたのかと思う よ う に な り ま し た︒何 か か ら 逃 れ るようにして結婚しましたが︑実家のことはついてきましたし︑嫁ぎ先の確執や夫が丈夫ではなかった上に︑生まれた
娘 達には生 活 全 般にアレルギーが 強く︑食べられる物はほんの少しの米︑雑穀︑野菜︑塩のみ︑一日一日︑命をつなぐような生活でした︒
救われたい一心で︑天理教︑エホバ︑キリスト教︑生長の家等︑求めました︒
先生方のおっしゃられることはわかるのですが︑それが私には実 行 で き な い の で す︒努 力 も で き な い者は︑いったいどうしたら救われるのか︑悶々とした日々が続きました︒
平成九年︑年末ラジオ深夜便人生読本︑林暁宇︑この人なら⁝と思い次の日訪ねました︒
私の話を聞き終え﹁あんたはそのままでいい︑ナムアミダブツに会うために生まれてきたんだなあ︒﹂とおっしゃいました︒
驚きと同時に︑それなら私にもできるかも⁝︒と浅はかでしたが思いました︒
先生は若い頃︑結核で肺を一部切除しており︑奥様も同じくその手術のため肋骨が数本なく身体は傾き︑二人とも病弱で子供はなく︑持家もなく︑乞食同 然 の 生 活 も し て き た よ う で し た︒
これらのことが私には貴く感じられました︒先 生 か ら 頂 い た も の は︑母 親 的 なあったかいものでした︒
先生が亡くなられてからの私の歩みは只︑﹁先生と会った﹂というだけの札をブラブラさせて生活してきたように思えます︒﹁あんたの病は重いなあ︑みんな遊んでるんだぞ︒
こんな所へは来んぞ︒
病の重い人は色々医者を探すからなあ︒﹂とおっしゃった
先生の言葉︒
私は今︑貴いお念仏の方々に出遭わせて頂き︑その言葉にやっと少し頷かされているところです︒

大谷ホール

お 花 の 色 水 遊 び か ら ︑色 に
興 味 を 持 っ た 子 ど も 達 ︒透明のスライムに水性ペンで色 を つ け ︑変 化 を 観 察 し ています︒★青雲小学校校庭散歩

冷たいね！！！！

展望台からの景色
おやつは自分達で育てたポップコーン。部屋中が 遠くまで良く見えます!
美味しそうな香りです。

どんぐりやまつぼっくり等の木の実が豊かに実りました。
フライパンで炒めて、お料理ごっこが盛り上がります。
お昼ご飯は『キトウシ森林公園』
バーベキューです！
お城に到着！
登り棒に靴下を脱いで挑戦！学校も遊ぶ場所があって、行くのが楽しみになりました。

ガラスについた氷を不思議そうに見ています
雪が積もりました。
早速雪山滑りを楽しみます！

大谷さくら幼稚園
幼稚園型認定こども園 旭川別院附属4２０２３（令和５）年 新年号

旭川別院だよりNo.195