田法生

旭川別院 だより太

壊が止まらず︑巨大な森林が地球の二酸化炭素を吸収し﹁世界の肺﹂と呼ばれてきたものが︑日本の十五倍を超える面積は二〇％減り︑大豆をはじめとする農地転用にブラジルのアマゾン開発による﹁利益優先﹂が森林伐採を加速させているといいます︒
私達は便利で快適な生活を追い求めた結果地球を汚染し︑同時にいのちを脅かすことになりました︒便利になればなるほど忙しく︑快適になればなるほど当たり前の生活は︑犠牲を伴う痛みや悲しみ︑まして感謝の心もありません︒
四 年 前 の 胆 振 東 部 地 震 の 災 害 で は︑多くの犠牲と災害︑さらには全道的に停 電となり︑わずか数日とはゆえ︑電気のない大変不便な生活を思い知らされました︒
さて﹃正信偈﹄には﹇五濁悪時群生海﹈と親鸞聖人の時代も﹇五濁の悪時﹈と押さえられておりますが︑現代社会においても益々深刻な問題に︑眼を背ける事ができない﹇五濁の悪 時﹈なのである︒さらに地球温暖化だけではない︑核のゴミ︑原子力︑疫病︑内紛︑戦争︑

真宗大谷派 旭川別院 輪番

新年挨拶

26

新年を迎え皆様には益々ご清祥のことと︑お慶び申し上げます︒本年もどうぞ宜しくお願い申し上げます︒
昨年も新型コロナウィルスの感染下で︑非常事態宣言の発令等により︑移動の自粛︑集会をともなう仏事や会合︑研修等の形態を制限せざるをえないことでありました︒ワクチンの接種も進みましたが︑また新たな変異オミクロン株が発生するなど︑今後もあらゆる場所に於いてマスク着用での不安な生活は続いていくことであります︒
さて︑昨 年COP ﹁国 連 気候 変 動枠組条約﹂の会議が英国スコットランドにて開催されました︒年々上昇の止
まらぬ地球の温度︑それに伴い激しさを増す自然災害︑北極などの氷河が溶けることによる海面の上昇︑熱波による森林破壊など︑数々の現象によって地球上に生息するすべての生き物の生存を脅かせています︒地球温暖化の原因となっている二酸化炭素やメタンなど﹁温室効果ガス﹂と呼ばれる排出を︑どれだけ減少させられるかが︑根本的なカギとなっています︒
また南米アマゾンでは︑熱帯雨林破真宗大谷派旭川別院
旭川別院だより

２０22

検索

真宗大谷派旭川別院

法生
太田番
輪号

新年

発行所 真宗大谷派 旭川別院

〒070-0030 旭 川市宮下２丁目

TEL .0166-22-2409
FAX.0166-22-2411■印刷：植平印刷株式会社■旭川別院ホームページ

飢餓といった︑現代から未来に向けて︑いのちの生存も益々脅かさせています︒
五濁 悪時の最 初の濁りは﹇劫濁﹈という︑まさしく前述した私達人間が引き起こしてきた︑現代社会の時の濁りなのであります︒﹃正 像 末 和 讃﹄に は﹇五 濁 悪 世 の 衆
生の 選択本願信ずれば 不可称不可説不可思議の 功徳は行者の身にみてり﹈と聖人は御 和 讃に記され︑その五濁悪世の衆生はまた﹃御文﹄に︑﹇五濁悪世の衆生というは︑一切我等女人悪人の 事 な り︒﹈
︵五 ︱ 六︶と一切 衆 生 悪人の今を生きるわれらのことなのである︒しかしまた本当に愁い悩むことなく︑自らを問い返すこともなく︑自らの欲望のままに生きているのが現実である︒
そのために周りにどうような影響があろうとも関係ない︑未来にツケを残してもかまわないという刹那的な生き方になっています︒﹇選 択 本 願 信 ず れ ば﹈と 選 び 取 ら れた本願念仏は︑親鸞聖人が勧めて下さる称名念仏に聞く身を賜って︑世の悲しい現実と︑我が身の罪業性を問われ続 けていく 歩みが浄 土 真 宗でありましょう︒
今後は脱炭素社会に向けては︑非常に困 難 な目 標であるが︑今一度︑身 土不二のいのちの大地にとどまって︑浄土を建立された如来の本願に尋ねながら︑愈々人間を深く見つめ直す歩みとしたいものであります︒
本年もどうぞ別院に足をお運び︑お参り下さるようお待ちしております︒

ごあいさつ

古光臣

真宗大谷派旭川別院 責任役員

佐

令和四年の新年を迎え︑明けましておめでとうございます︒
昨年は︑コロナ渦が収まりつつある中ではありますが︑太田法生輪 番のもと︑報恩講が勤まりましたことは︑ご門徒の仏 法 相 続 護 持 の 思いが 結 集 さ れ た ものと思います︒
さて︑本山では行財政改革として︑各教区への助成金・交付金の減額措置が発表されました︑教区の教化原資を独自性をもって賄えとのことです︒
そうなります と 当 然 地 方 及 び 各 寺 院の 教 化 費 が 不足します︑真宗門徒に精神的な支えは惜し ま ないが 資 金 は 自 ら 調 達 せ よ と 言 われている気がします 私(見ですが ︒)
また今年は︑五年ごとの全国門徒戸数調査﹁第四回﹂が開始されます︒
常々宗教意識の希薄化や寺離れ︑過疎による門徒の減少は指摘されていましたが︑前回の第 三 回の 調 査で 都 市 部 を 抱 える 教 区でこの傾向が顕著だったことは︑調査への不審につながっていますと︑
北海 道教区会﹁桂井議長﹂が申しています︒
調査は公平・公正・透明性が必要とされます︑
北海道 は三 年 ごとに 独 自の 調 査 を 基に 正 確な報告を行って来ました︒
何故このことをくどくど申しますのは︑今回の調査結果 を ︑本 山 経 費の依 頼 本( 山 ご依 頼 額 と申します に)十割使用した金額を各教区に依頼してくるからです︒
真宗大谷派教団では︑宗祖親鸞聖人生誕八百五十年・立教開宗八百年慶讃法要が近づいています︑お待ち受け上山や︑団 体 参 拝 が 旭 川 別 院でも 募 集 されると思います︑是非京都真宗本廟参拝に期待しています︒
年 頭 に あ た り 明 るい 話 に は な り ま せんでしたが︑皆様には今年も良い年でありますようご祈念申し上げます︒
合掌

小城亨
信樹
雅彦
祥子
清公明

○藤岡 明良○松澤 正樹○渡辺 仁海○吉田 幸麿
小澤聡
尾田 泰一
荒木 靖人
薮越百合子
武藤満
安藤 信幸
橋本 悦朗
三上 定子

○加藤塚本
生駒
田中
福本

謹賀新年

法生

代表役員

太田

責任役員

○金倉 泰賢
新谷龍一郎
佐古 光臣
荒井 保明

渉
宣雄
慎一
雅之
智浩

常議員

○両瀨
諏訪
脇坂
木下
熊崎

院議会議員

勝洋

事

○相河 孔輝○旭正依○桂励○宗隆 教信
新田守
佐藤 英行
川合トミエ
向井 敏純
屋敷 桂子
野村 幸夫
木津勝
鈴木 康弘
池田 由恵

監

梶崇敬寺院御住職︶

本年もどうぞ宜しくお願い申し上げます︒︵順不同・○印

やり直しのきかない 誰にも代るもののない 今日一日（伊奈 教雄）

まことのことばNo.191

旭川別院だより
1 ２０２２（令和４）年 新年号

石晃

陽

いまだそうらわず﹂とおっしゃるのです︒
迷って︑苦しんでいるのは︑誰のことでしょうか︒
他ではない︑私のことです︒

えない︑一緒に遊べない︒
大人も子供もみんな︑﹁イライラ︑クヨクヨ︑カッ ﹂︑日本だけではな―い︑世界中が自分でも気づかない︑深い迷いの世界︑﹁三悪道﹂を︑コロナウイルスが︑私たちにうか︒

イライラ・クヨクヨ︑カッ ― 具体的に知らせてくれたのではないのでしょ

亡き人は︑今どこに修正会
壮年の集い
同朋の会
群萌の会
婦人会
分 あゆみ会列座
列座
列座
列座
列座

法座・行事案内予定

午前零時
午後７時
午後１時
午前 時
午後１時
午後１時

１月

元旦
日
日
日
日
日

２月

１日 午後７時 公開学習会
畠山 明光 師列座
７日 午後１時 群萌の会
日 午後１時 初心の集い
輪番・列座
列座
日 午後１時 同朋の会
列座
日 午後１時 婦人会
列座
日 午後７時 壮年の集い
日 午後１時 定例法座
松澤 正樹 師
随時 午後１時 分 あゆみ会 列座

11

３月

１日 午後７時 公開学習会
畠山 明光 師列座
７日 午後１時 群萌の会
列座
８日 午後１時 マヤの会
日 午後１時 初心の集い
輪番・列座
列座
日 午後１時 同朋の会
日 午前 時 婦人会幹事会 列座
列座
日 午後７時 壮年の集い
日〜 日 午後１時 春季彼岸会
新保 宗之 師随時 午後１時 分 あゆみ会 列座

11

毎 年︑年 始 に 開 催 を し て お り まし た 別 院 門 徒 新 年 会 で す が︑新 型
コロナウイルスの感染が懸念される状 況 を 鑑 み て︑昨年に引き続き本年もやむなく中止させていただきます︒

門徒新年会中止のお知らせ※コロナ感染状況により︑行事の変更もあります︒ご了承下さい︒

22

見てござる④金

それでは︑﹁父母の孝養﹂とは︑一体何でしょうか︒
今でいうなら﹁親孝行﹂ということでしょう︒
普通に親孝行といえば︑何かの記念日にプレゼントをしたり︑温泉旅行に連れて行ったりすることでしょうが︑一番の親孝行とは︑親に心配をかけないことではないのでしょうか︒
同
じように︑亡き親への孝養とは︑親に心配をかけないことだと思います︒
亡き親は︑私の何を心配しているのか︒
迷いの世界に沈み︑そのことに全く気がつかない私であるからこそです︒
私を心配してくれる︑それが﹁諸仏﹂です︒
今 年は︑父が亡くなって二十五年になりますが︑亡くなった当時︑私は︑何人かからお叱りを受けました︒﹁亡き前住職さんは︑お浄土に帰られ︑仏さまとなって︑お浄土から︑私たちを見守っていてくださる﹂との言葉に︑
私は︑﹁父は︑浄土にはいない﹂と︒﹁では︑どこにいるのですか﹂︒﹁父は︑三悪道にいます﹂︒﹁大事な前住職さんが三悪道にいるとは何事ですか﹂︒﹁いや︑父は︑間違いなく三悪道にいます︒
なぜなら︑この私が三悪 道にしか生きていないからです﹂と︒
亡き人は私の後ろにいる︒
西︵浄土︶に至ったら︑東に回る︒
東のどこまで回るのか︑三悪道を生きる私の後ろまで回って︑﹁この道を往け︒
どうか ︑
本 願 に目 覚 め ︑念仏申して︑浄 土を 願う身になってほしい﹂と背中を押し︑呼びかけ続けていてくれます︒
今もなお︒
︵完︶

令和四年 三月二十日〜二十二日

仏教では︑迷いの世界︵境界︶を﹁三悪 道 ﹂と蘭越町 光福寺住職教えてくださいます︒﹁三悪道﹂とは︑死後の︑どこかにある世界ではありません︒
私たち一人ひとりの煩悩が作り出す世界です︒
限りない煩惱そのものの私自身ですが︑特に﹁三毒の煩悩﹂と言いまして︑﹁貪欲・瞋恚・愚痴﹂を指します︒
限りない欲が︑﹁餓鬼﹂を 作 り ます ︒
欲親鸞は父母の孝養のためとて︑一辺にても念います︒
一つは﹁諸仏﹂︑親鸞聖人は︑亡き人を諸 ﹁貪欲﹂︑は﹁欲しい﹂︒
あれも欲しい︑これも欲しい︒
まだ仏もうしたること︑いまだそうらわず仏と仰いでいかれました︒
諸仏とは︑迷いを超これが人え︑この私を導いてくださる︑
これが諸仏です︒ 物に向かっているのはよいのですが︑に向かうと厄介です︒
あの人には︑ああなって二つは︑﹁霊﹂︑つまり迷っている︑さ迷っている欲しい︑この人には︑こうなって欲しい︒
なにもものです︒
この二つ目が︑今日一般の理解ではかも全部自分の思い通りになって欲しい︒
しかないでしょうか︒
皆さんは︑このような言葉をし︑思い通りにならない︒
その結果﹁イライラ︑耳にしたことはありませんか︒
例えば︑出棺のイライラ﹂︒
折﹁ ばあちゃん︑迷わんでよ﹂とか︑﹁じいちゃ﹁瞋恚﹂︵怒り・腹立ち︶が︑﹁地獄﹂を作ります︒
ん︑迷わんで︑いいとこ行 くんだよ﹂︒きっと︑となる︒
親子間で今で言うと︑﹁キレル︑カッ ﹂言っている 本 人も ︑また黙って頷いている人―﹂となると親子げんか︑夫婦間で﹁カッも︑亡き人は迷っている︑と考 えている︒だか ﹁カッ ―﹂なると夫婦 げんか︑
国 家 間で ︑お互いにト ―ら︑﹁迷わんで︑いいとこ行くんだよ﹂となるのなると紛争や戦争に発展してしまいではないでしょうか︒
私たちが︑亡き人を﹁仏さ ﹁カッ ﹂―ます︒﹁畜生﹂
は︑愚痴の心です︒
どうして私だけま﹂と言っても︑中身は﹁霊﹂なのかもしれませが︑このような目に遭わねばならないのだろん︒
う︒
何で私だけが︒﹁クヨクヨ︑クヨクヨ﹂
︒
この第五章の冒頭の一文の背景には︑このよ新型コロナウイルスの感染拡大が始まって︑うな理解や疑問をもつ人が今と同じく︑当時もうすぐ二年になります︒
この間︑いかがだっ大勢いたに違いありません︒
だからこそ︑親鸞たでしょうか︒
何 度も緊 急 事 態 宣言や蔓 延 防
聖人はおっしゃるのです︒
亡き人は︑迷ってい止のため営業停止や時短要求︒
かけがえのなる︒
暗くてひどい所へ行って︑迷い苦しんでいいお寺の行事や法座も休止や延期︑そして縮る︒
だからこそ︑念仏して︑その念仏した善根小︒
かわいそうなのは子供たちです︒
学校も休功徳を振り向けて︑亡き人を︑少しでもいい所校︑様々な行事も中止や延期︒﹁ステイホーム﹂へ行って︑幸せになってほしい︒
そのような意外に出るな︒
友達にも会
味で︑親鸞は﹁一辺にても念仏もうしたること︑ 家でじっとしておけ︑春季彼岸会

彼 岸とは︑覚りの世 界﹁浄 土﹂という 意 味です︒古 来より日 本では︑春 秋の太陽が真東から真西に沈むすがたを見て浄土を想うという中国からの伝統を受け継ぎ﹁彼岸会﹂という仏教行事を営んできました︒本願寺第八代の蓮如上人は︑春 秋 彼 岸を﹁昼夜の長 短なくして︑暑からず 寒からず︵中 略︶仏法修行のよき節﹂だと述べられました︒

亡き人を偲ぶ事を通して︑亡き人と出遇いなおし︑そして自分自身の帰すべきところを定めよと呼びかけておられます︒是非ともお参り下さいますようご案内申し上げます︒
日 時 令和四年三月二十日〜二十二日 午後一時より講 師 不退寺住職︵苫小牧市︶ 新保 宗之 師

30

3030

この一文は︑﹃歎異抄﹄第五章の冒頭の言葉です︒意味は﹁この親鸞は︑亡き父母の追善供養のために︑一度たりとも念仏申したことは︑未だかつてありません﹂です︒
初めて聞く人には︑驚くべき言葉ではないでしょうか︒
中には︑親鸞という人は︑何と冷たい︑冷厳な人であろうと思われるかもしれません︒
しかし︑幼くして両親と別れられた親 鸞 聖人にとって︑亡き 父母への思いは︑どれほど 強 かったことでしょう︒
著作の中にも﹁釈迦弥陀は慈悲の父母﹂︵釈尊 と 阿 弥 陀 仏は ︑慈悲の父と母である︶とか ︑﹁聖徳太子は︑仏法に導いてくださった父母のようである﹂とも讃えています︒
この﹁親鸞は父母の孝養のためとて︑一辺にても念仏もうしたること︑いまだそうらわず﹂のお心とは︑何でしょうか︒
この一文は︑亡き人は︑私にとって︑どのような存 在なのか︒亡くなって︑今どこにいるのか︒
親鸞聖人が語られる念仏とは︑一体何なのかを端的に教えてくださる言葉です︒﹁亡き人﹂の言葉には︑二つの内容があると思

初心の集い
身近な仏事と輪番連続講話 年八回
令和四年四月より前半列座・後半輪番のお話を中心に開講します︒初めてお寺にかかわりを持たれる方︑是非お待ちしています︒
記
日 時 毎月十三日
午後一時〜三時︵六月・八月・十一月・一月はお休み︶
場 所 旭川別院本堂︵冬期は一階広間になる場合あり︶
内 容
お経の練習・お内仏のお給仕・お釈迦様︑親鸞 様の教え等︑輪番のお話
持ち物 念珠・勤行本︵貸し出し可︶会※員制ではありません︒皆さんお待ちしています︒︵すべて無料です︶

25 18 17 16 151328 19 18 161320 19 18 162２０２２（令和４）年 新年号

旭川別院だよりNo.191

No.191

旭川別院だより
3 ２０２２（令和４）年 新年号

こあれれ

道内御法話巡り冬を迎え︑雪が降ってきました︒
この 季 節 に な る と 思 い 起 こ さ れ ることがあります︒
四年前の初冬︑お寺に一台のホイールローダー︵除 雪車 ︶がやってきました︒
それはひとりのご門徒から︑﹁お寺佐々木順道

上川郡 風連町第十三組 高德寺住職聞法の場を賜る仏法のために使ってください﹂と多額の寄進をいただいたことから始まります︒
さっそく役員会が開かれ︑本堂の仏具を揃えるのか︑他に必要なものはないか等︑いただいた寄進の使途を話し合いました︒私は仏具の修繕・新調をさ せ て も ら え た ら と 心 を 踊 ら せ てい
ましたが︑話し合いの中で﹁冬期の境内除雪に︑ホイールローダー購入に使わせてもらうのはどうだろうか﹂というご意見があり︑満場一致で決まりました︒
はたして誰がオペレーターになるのだろうかと思いきや︑やはり住職の私でした︒
慣れない除雪が始まりました︒
雪が多く降った日は︑除雪に費やす時間も多くなります︒﹁どうせ溶ける雪なのに﹂﹁この時 間があったらたくさん本が読めるのに﹂など︑数々の不平不満が 頭 を よ ぎ り 続 け ま す ︒そ ん な 冬 の日々を過ごす中で︑ある先生の言葉を思い出しました︒﹁お寺は聞法道場です︒﹂
お寺は本堂という建物に限らず境内もお寺であり︑そこは聞法道場である︑とあらためていただきなおすことが後押しとなり思いつきました︒
それはホイールロー ダーに 小 さ なオー
ディオを持ち込み︑長年録り溜めていた 先 生 方 の 講 義 録 を 聞 き な が らの 除雪です︒
自らの意思では聞くことが出来なかったであろうご法話に︑いま出遇わせていただいています︒﹁遇いがたくして今遇うことを得たり ︒聞 きがたくしてすでに聞 くことを得たり︒﹂︵﹃教行信証﹄
親鸞聖人︶と︑宗 祖 は 教 え に 出 遇い 聞 くこ と がで きたことを︑感激をもって受け止められました︒
寄進してくださったご門徒は亡くなられました︒﹁お寺のために﹂と願いが込められた寄進は︑そのまま﹁あなたの聞法のために﹂と︑この 私 に 差 し向けられていたのでした︒この私が︑はからずも教えに出遇い︑聞かせていた だ いて い る この と き が 感 動 的 な ことであることに気づかされています︒
長年お世話になった方々が亡くなられていきます︒さびしいです︒同時に 私 に と っ て 亡 き 人 は ︑聞 法 に よ って︑問い返され︑教えられ︑思い知らされたことを報告できる人であります︒
そのことがとても嬉しく︑豊かな世界が広がっていきます︒

報恩講報告

昨年の報恩講は︑一昨年に引き続き︑新型コロナウイルス感
染 防 止の観 点から 院 内で執 り行うことになりました︒
毎年恒例のお斎等も中止し︑少々寂しい報恩講となりましたが︑今年は 本 来 の 姿 に 戻 り お 勤 め していきたいと考えています︒
宜しくお願い致します︒

親鸞誕生会

五月二十七日〜二十九日
二年連続で開催できなかった親鸞誕生会ですが本年は現如上人百回忌法要と合わせて盛大に開催いたします︒
普段見る機会の少ない沖縄の伝統舞踊のエイサーや平安時代から続く日本古来の儀式音楽である雅楽演奏︑また豪華景品を用意したビンゴ大会など多くの催しを計画しています︒
御門徒の方だけに限らずどなたでもご参加いただけます︒
休日のひとときをお寺でゆっくり楽しく過ごしてみません
か？お気軽にお越しください︒

別 院 子ど も 会

昨年はコロナウイルス感染防止の為︑開催が難しい一年となってしまいました︒
収束しつつある本年は︑コロナ前の様に多くの子ども達で賑わうお寺を願い︑お泊り会︑いちご狩り等多くの催しを考えております︒
安心して子ども達を送り出していただけるよう感染対策もしっかり行いますので︑開催の際は是非ご参加ください︒
日程など詳しい詳細を知りたい方はお寺までお問い合わせください︒

＊旭川別院附属大谷さくら幼稚園便り＊

力を合わせて、大きな大きな 園庭は鮮やかな色の落葉で雪玉を作っています
覆われました◆大根
ウッドデッキに︑おでんやさんが開店！掘れたて︑ゆでたてのあつあつの大根に味噌だれをかけていただきました︒﹃食育活動﹄ 秋は﹃わくわく収穫祭﹄です！

二学期は︑猛暑の夏から過ごしやすい秋︑そして冬への季節の移り変わりを︑日々の遊びを通して五感で十分に感じた子ども達です︒
年長児きりん組は︑運動会︑わくわく冒険旅行の経験から︑友だちと一緒に活動する楽しさと充実感を味わっています︒

のんびりと園庭で遊びます

季節の移り変わりを感じています
０歳児ひよこ組

１歳児りす組
中庭で雪遊び

収穫したおいもの皮はアルミ箔でむきます。
ぱんだ組はふかしいも、きりん組はいももちを作りました。

２歳児うさぎ組
雨の日の水たまり

わくわく冒険旅行前日、夕食のカレーの材料を買いに行きました。

◆トマト︵凛々子︶◆枝豆︵うさぎ組︶
毎日お水をあげて育てた枝豆︒沢 山収 穫できたので︑大きい組さんへおすそ分け︒
ゆで上がった枝豆で︑ピザ作りに挑戦しました！

◆じゃがいもわくわく冒険旅行では、旭山動物園の地図をみながら、皆で見たい動物を話し合い、ルートを決めました。

３歳児こあら組
秋の宝物探しもんと徒ご門徒の声
思 い門中薗ハヤ

私は父が六十四才︑母が四十五才︑兄弟十二人の末っ子でこの世に生を受けました︒父は昭和三十二年︑母は昭 和 二 十 八 年 に 亡 く な り ま し た ︒兄
弟にお世話になりながら大人になり時がすぎ﹁兄﹂﹁姉﹂﹁夫﹂﹁息子﹂も亡くなり七十九才になる婆が独りお内仏の前ですわったままこみあがる涙を
ふ き も せ ず の 日 々 で す ︒お 年 始 に 旭川別院からいただいたカレンダー︑十月の標語﹁老いが﹂﹁病が﹂﹁死が﹂私の﹁生﹂を問いかけている︒
なんと深い言葉でしょうか︒
父母の古里福井と京都への二人旅も 忘 れ る こ と の で き な い 思 い 出 ︑登
兄達と﹁旅行﹂カラオケなどつきない
思 い も あ る の で す ︒や さ し か っ た 夫
五 十 五 年 も 連 れ 添 っ た ︒あ た た か い人﹁母さん︑ちゃんと生きてちゃんと死になさいよ﹂といってくれた︑愛しい私のせがれ︑もう一周忌です︒仲がよかったいとこが集まって別院の小広 間 で 参 っ て く れ る の で す ︒有 り 難いことです︒

宗祖親鸞聖人御誕生八百五十年・立教開宗八百年慶讃法要

葬儀への提案

昨年は︑緊急事態宣言により楽しみにしていた旭山動物園の閉園も続きましたが︑それでも四回程︑行かせて頂きました︒
園内の中には﹁富を貯めるのは︑ほうじょう各人の倉にモノを貯めることでなく︑大地を豊饒に自然を豊かにし自然の中に富を貯めることだ﹂とアザラシ館に掲示しているアイヌ民族の方の感性の言
葉があります︒
私はここを通る度に足が止まります︒
動物の生存を脅かしているのは︑﹁あなたが張本人でないですか﹂と問われているような気がするからです︒
私たちは︑豊か生活を求め大量生産・大量消費により動物の生存を脅かしています︒
この事実を通して見失われていた大切な事を教えて下さる言葉であります︒
確かに動物の生態系を通して人間が蒔いた種︵温室ガス・森林伐採等︶が環境・農作物・生命に多大な影響を与えています︒
動物は︑弱肉強食の中で腹が一杯になれば︑必要以上に食べません︒
食物連鎖の中にバランスが保たれています︒
私は ︑満腹になってもまだ欲しがり︑妻に注意されているのが現状です︒
食べ物だけではありません︒
先人の言葉に﹁欲深き人と︑降る雪は積もるにつけて道を忘れる︒﹂とあるように︑欲に溺れて恥ずかしながら大切な道を忘れています︒
このことが積もり重なり自他共に害を与えて︑さらには生きる環境にも影響をあたえる事であります︒
自分勝手な行動を慎まなければなりません︒
まさに動物園は︑地球を大地とした繋がりの中で生 き る 縮 小 し た 世 界 を 現 していま す ︒繋 が り を 見失った私は︑檻の中の動物を見ているようで︑逆に狭い檻の中に私がいることが知らされます︒
改めて︑お釈迦様が説かれた縁起の法が教えて下さいます︒
本
年は ︑さらにコロナの終息を願いながら昨年以上に来園できる事を楽しみにしています︒
合掌 ︵大野︶真宗大谷派 旭川別院

歴史ある本来の姿での儀式使用料（祭壇・会場費込）

旭川別院を会場とした葬儀式が執り行えるよう準備を致しました︒
亡き故人とのお別れを告げるだけの告別式ではなく︑故人との繋がりを大切にし︑仏教本来の儀式に基づいたご葬儀です︒どうぞご利用下さい︒

大谷ホールは、大きな会場で設備も豊富に備わっております。小規模でなくとも野卓でお葬式をされたい方は是非ご利用ください。

本山団体参拝予定
四月 予定︵太田輪番同行︶
二〇二三年

真宗本来の葬儀壇

宝物はお出かけバックに入れて大切に持ち帰ります。

きりん組の活動時

TEL 0166-22-2409※詳細は別院迄

平素は、事務取り扱いは午前９時〜午後４時30分迄・納骨堂のお参りは午前9時〜午後７時30分迄 ※場合により変更あり

お知らせ

150,000 円（税込）● 大谷ホール ……

100,000 円（税込）● 各広間 …………

２階広間

小広間

広間日

＊本山一座法要参詣＊三泊四日予定＊参加人数 三十名程度＊経費 十六万〜十七万＊ 本年四月以降に日程の詳細が決まります︒

大谷ホール

中玉の凛々子という品種のトマトで、トマトケチャップを作り、フライドポテトにたっぷりかけて美味しくいただきました。
コドモリくらすの佐野さんに、「ヒグマのお話」をしていただきました。本物の熊の毛皮を見ると、その大きさに驚く子ども達。
熊の冬眠の様子、もしヒグマに遭遇した時どうしたら良いのか、等大切なことを学ぶことができました。

４歳児ぱんだ組
初雪に触れる

５歳児 年長

11月2日 幼稚園報恩講

どんぐりみつけた〜！

大谷さくら幼稚園
幼稚園型認定こども園 旭川別院附属4２０２２（令和４）年 新年号

旭川別院だよりNo.191