みな旭川別院 だより
だいぎょう

むげこう

生

大行とは︑すなわち無碍光如来の名を称するなり︒
信

旭川別院だより

法生

太田番

輪号

２０23

夏検索

旭川別院

法座・行事案内予定

８月

１日〜 日 盆参り
日〜 日 午後１時 盂蘭盆会真栗 義丸 師日 午後１時 婦人会
分 あゆみ会 列座

未定日 午後１時

９月

午後１時
午後１時
午後１時
午後７時
午前 時

１日 午後７時 公開学習会
畠山 明光 師
群萌の会
列座
マヤの会
列座
初心の集い 輪番・列座
壮年の集い
列座
婦人会報恩講・お話
輪番

７日
８日
日
日
日

日 午後１時 分〜３時 分
公開講演会
狐野 秀存 師30

日〜 日 午後１時 秋季彼岸会
松本 良平 師分 あゆみ会 列座30

未定日 午後１時

月

１日 午後１時 公開学習会
畠山 明光 師
７日 午後１時 群萌の会
列座
８日 午後１時 マヤの会
列座
日 午後１時 初心の集い 輪番・列座
日 午後１時 同朋の会
列座
日 午前 時 婦人会
輪番
午後１時 分 報恩講実行委員会議
日 午後７時 壮年の集い
列座
随時
報恩講準備
未定日 午後１時 分 あゆみ会 列座

30

月30

楠

おおよそ十方︵じっぽう︶世界にあまねくひろまることは︑法蔵菩薩︵ぼさつ︶の四十八大願︵だいがん︶の中︵なか︶に︑第十七の願に︑十方︵じっぽう︶無量の諸仏にわがなをほめられん︑となえられんとちかいたまえる︑一乗大智︵だいち︶
海︵かい︶の誓願︵せいがん︶︑成就したまえるによりてなり︒
真宗聖典五五〇頁﹁第十七の願に︑十方無量の諸仏にわがなをほめられん︑となえられんとちかいたと説かれていますが︑諸仏は最初から凡まえる﹂
その内容は︑如来が浄土を建立さ夫を見 捨てているわけではありません︒
れた願い︑あらゆる人々をその浄土に往生諸仏の力をもってしては凡夫をすくう手せしめたいという願いの因果を﹁わがなだてがないということなのです︒法 蔵 菩︵我が名︶﹂に込められたことを意味してい薩はもっとも厳しい課題をになう菩薩なるのです︒
だからこそ第十七願﹁諸仏称名のです︒人 間の名 誉 欲でほめられたいとの願﹂が真宗における行の根拠として説かいうこころとは︑まったく異質なのです︒
れるのです︒﹁名を称︵とな︶える﹂とはどういうこと﹃大無量寿経﹄に次のように説かれます︒
なのでしょう︒
き びしく心 身の鍛 錬 をしたとい世界に満てらん火をも︑必ずて修行することにくらべて︑ただ仏の名過ぎて要︵もと︶めて法を聞かば︑会︵かを称えるということだけでは︑いかにもなら︶ず当︵まさ︶に仏道を成︵じょう︶ず頼りない行 為と感じられます︒実践といべし︑広く生死︵しょうじ︶の流︵ながれ︶う意味で︑道を歩んでいる感覚をもてな度︵ど︶せん︒
いのではないでしょうか︒
行とは︑きびし真宗聖典五一頁い修 行を意味するという通 念に対して︑﹁生死の流を度せん﹂とは︑大きく荒い波にいつでもどこでもただ﹁名を称える﹂こと
もまれて生き死にする流転のあり方からで行の普遍的意義を仏みずからが誓われ解放して︑さとりの世界に導かれることを私に振り向けられたのが念仏の道である意味します︒
親鸞聖人は﹃和讃﹄で詠われのです︒
ます︒
たとい大千世界に仏の御名 み(な を)きくひと
みてらん火をもすぎゆきて仏︵ぶつ︶の御名︵みな︶をきくひとはながく不退にかなうなり
真実の教﹃大無量寿経﹄は︑﹁仏の名号を真宗聖典四八一頁もって︑経の体︵たい︶とする﹂と説かれま﹁仏の御名をきく﹂とは︑ただ漫然と仏の名す︒﹁体とする﹂ということは︑﹃大無量寿前を聞くことではありません︒
それだけで経﹄が名号の功徳を説くことを経の本質は力になりません︒
頭を悩ませこころ休まとし︑同時に名号自体が宗教の普遍的なる暇のない︑あたかも火の粉が飛んでくる基盤であることを意味しています︒
そもそような日常の中にあって︑心の深い要求のも︑仏教は智慧と慈悲で象徴されますが︑声を聞き︑一歩を踏み出して念仏の教えに阿弥陀仏とは無量の慈悲の仏︵無量寿仏︶出遇うことが︑﹁仏の御名をきく﹂の意味でであり︑無量の智慧の仏︵無量光仏︶でありありましょう︒
さらに︑その経験は︑自分ひます︒
その仏に帰命︵南無︶する仏道が︑仏とりの力でなしうることではありません︒
によって誓われているのが名号︵南無阿弥
自分の先に悩み求めて念仏の教えに遇わ陀仏︶です︒
言い換えるならば︑﹁ただ念仏﹂れた先達がいて︑その人を通して初めて︑をもってあらゆる人々の﹁生まれた意義と私において﹁聞く﹂ということが成り立つ生きる喜び﹂を満足せしめる仏道を説いたのです︒
聞くことが︑信と同義であるとさ経典が﹃大無量寿経﹄です︒
れるゆえんでもあります︒
親鸞聖人は﹃唯信鈔文意﹄のなかで次のように語られます︒

10

午後１時
午後１時
午後１時
午後１時
午後７時
午後１時

未定日 午後１時

７日
８日
日
日
日
日

群萌の会
列座
マヤの会
列座
同朋の会
列座
婦人会
輪番
壮年の集い
列座
御正忌
未定
分 あゆみ会 列座

１〜５日 旭川別院報恩講
１日 逮夜 〜 ３日 逮夜
伊藤秀師
４日 晨朝 〜 ５日 御満座
楠信生 師

10

北海道教区第十七組 幸福寺

ら︑あらゆる世界の無量のもろもろの仏
真宗の行が︑のこらずほめたたえて︑私の名を称えそうでなければさとりを開か﹁行﹂には︑造ること・動作・行為・実践・ るであろう︒ということです︒
歩行・道・行列など様々な意味があります︒ ない︑
今ここで︑行としてたずねようとしている
こととのは︑さとりに至るための行︑言いかえる ﹁ほめる﹂ならば︑浄土に生まれる行についてです︒﹁名︵みな︶を称える﹂
こと
親鸞聖人は︑この行について明らかにする﹁ほめる﹂ということから何を想像するために御苦労くださいました︒
そしてでしょうか︒
私たちは日ごろ︑他人をほめ大行とは︑すなわち無碍光如来の名たり批判をしたりします︒
その場合︑語っを称するなり︒
この行︵ぎょう︶は︑すなわちこれもろもろの善法を摂︵せっ︶し︑ ている自分自身のことはあまり意識しませんが︑実のところ︑ほめたり批判したりしもろもろの徳本を具せり︒
極速︵ごくそながら自分自身を表現しているわけです︒
く︶円満す︑真如︵しんにょ︶
一実の功徳
むさ ぼり・いかり・ぐちに惑 う 人 間 が宝海なり︒
かるがゆえに大行︵だいぎょほめることと︑仏がほめることとは意味あう︶と名づく︒
いが 異 な り ま す︒
も ろ も ろの 理 法 を さ と﹃教行信証﹄﹁行巻﹂
真宗聖典一五七頁
り︑他者のすくいを求めて休むことのないと著されたのです︒
このことの根拠として仏がこぞってほめたたえることを願うと親鸞聖人は︑まず﹃大無量寿経﹄の第十七願の文︑﹁諸仏称名︵しょうみょう︶の願︵が いうことは︑もろもろの仏がなし得なかったあらゆる人々の平等のすくいを成しとん︶﹂をあげられます︒﹃大経︵だいきょう︶﹄に言︵のたま︶く︑ げようとするからなのです︒
蓮如上人の
﹃御文﹄
二帖目八通に設︵たと︶い我︵われ︶
仏を得たらんに︑十むなしくみな十方︵じっぽう︶
三世︵さ方世界の無量の諸仏︑ことごとく咨嗟んぜ︶の諸仏の悲願にもれて︑すてはて︵ししゃ︶して我が名を称せずは︑正覚られたるわれらごときの凡夫︵ぼんぶ︶︵しょうがく︶を取らじ︑と︒
なり︒
同 頁
真宗聖典七八五・七八六頁
この願文の意味は︑もし私が仏となったな

15 122410113030

我が身を深く悲しむ心に仏法のことばが響く（ 宮城 顗 ）まことのことば30131818 16 13212218 16 13

2128 18 18 16No.197

旭川別院だより
1 ２０２３（令和５）年 夏号

真宗大谷派旭川別院

発行所 真宗大谷派 旭川別院

〒070-0030 旭 川市宮下２丁目

TEL .0166-22-2409
FAX.0166-22-2411■印刷：植平印刷株式会社■旭川別院ホームページ

お 盆 案 内
お盆とは︑正しくは﹁うらぼん﹂といいます︒﹃仏説盂蘭盆経︵ぶっせつうらぼんきょう︶﹄から起こったものです︒お釈迦さまの十大弟子の一人に目連︵もくれん︶という人があります︒目連が︑神通力を得て三世︵さんぜ︶を観ました時に︑痛ましいことに亡き母が餓鬼道︵がきどう︶に堕ちて苦しんでいることが分かったのです︒
彼は深く悲しんで︑直ちに︑鉢に飯を盛って母に捧げましたが︑飯は火炎と燃 え 上 が り ︑ど う し て も 食 べ る こ と が で き ま せ ん ︒目 連 は 悲 し み﹁ ど う し たら︑母を救うことができましょうか﹂と︑お釈迦さまにお尋ねしました︒
その時︑お釈迦さまは︑﹁それは︑そなた一人の力では︑どうにもならぬ︒飯︑百味︑五果などの珍味を︑十方の大徳︑衆僧に布施しなさい︒布施の功徳は大きいから︑母は餓鬼道の苦難からまぬがれるであろう﹂と教えられました︒
目連が︑お釈迦さまの仰せに従ったところ︑母は︑たちどころに餓鬼道から天上界︵てんじょうかい︶に浮かぶことができました︒
その由来から︑毎年亡き人をご縁として︑法要が勤まります︒
八月十三日︵日︶ 初盆者追弔会
八月十四日︵月︶ 盂蘭盆会八月十五日︵火︶ 全戦者没追弔会

四月十九日から二十二日

宗祖親鸞聖人御誕生八百五十年・立教開宗八百年慶讃法要

関東ご旧跡めぐり報告
この度︑別院門徒十三名・専 然 寺 門 徒 九 名・太田 輪 番
御 夫 妻・ス タ ッ フ 二 名・合わ せて 二 十 六 名 で 参 詣 致 しました︒
新型コロナの影響もありましたが︑本山では︑盛大で 厳 かな 法 要 が 勤 まり ました︒
またなかなか 拝 観できない親 鸞 展︑さ らには ご旧 跡と︑親 鸞 聖 人の恩 徳 を 改め
てい た だい た 法 縁 で あ り ました︒

秋季彼岸会令和五年九月二十二日︵金︶〜二十四日︵日︶亡き人からいただいた尊いご縁に出あう大切な行事

旭川別院では︑春と秋のお中日︵春分の日︑秋分の日︶に彼岸会法要をおつ痛感いたしている次第ですが︑彼岸とは︑覚りの世界﹁浄土﹂という意味です︒古来より日本では︑春秋の太重々承知をいたし︑その重責を関 係 各 位 に お か れ ま し て は︑今後とも旭川別院の護持興隆

陽が真東から真西に沈むすがたを見て浄土を想うという中国からの伝統を旭川別院

益々ご清祥のこととお慶び申のため︑微力を尽くしてまいる

り旭川別院輪番として拝命以ますようお願い申し上げます︒

わらぬご支援とご鞭撻を賜りして︑亡き人と出遇いなおし︑そして自分自身の帰すべきところを定めよとからず︑︵中略︶仏法修行のよき節﹂だと述べられました︒亡き人を偲ぶ事を通本願寺第八代の蓮如上人は︑春秋彼岸を﹁昼夜の長短なくして︑暑からず寒とめします︒

し上げます︒

来︑早 四 年 が 経 過 い た し ま し関係各位の皆様には略儀な

二〇一 九 年 七 月 よた︒当初︑四年間のつもりではがらこの書面にてご挨拶とさ法生

講師

滋賀県湘南市

松本

良平 師

午後1時より本堂にてお経が勤まり法話がございます︒

呼びかけておられます︒

ございましたが︑あらためて更旭川別院 輪番 太田合掌せて頂きます︒
謹んでお引き受けをさせていただきました︒
もとより浅学非才の身と二〇二三年七月末に二年の延長をということで︑この度受け継ぎ﹁彼岸会︵ひがんえ︶﹂という仏教行事を営んできました︒

猛暑の候

本山で旭川別院門徒と記念撮影所存でございますので︑何卒変謹啓

午後1時より本堂にてお経が勤まり法話がございます︒
講 師 第十二組 恵嶺寺 真栗 義丸 師

輪番からのご挨拶

2２０２３（令和５）年 夏号

旭川別院だよりNo.197

公開講演会・暁天講座報告■七月五日︵水︶午後六時〜
公開講演会 大谷ホールにて■七月六日︵木︶午前七時〜
暁 天 講 座 本堂にて

﹁南無阿弥陀仏﹂〜人と生まれたことの意味をたずねていこう〜の講題の元︑神奈川長願寺・海法龍先生にご法話頂きました︒
公開講演会・暁天講座とも御聴聞
ありがとうございました︒

身近な仏事られたご先達のお姿が﹁お内仏﹂にはを 閉 じ る 植 物 で す ︒様 子 を 見 て い まの で す ︒そ の オ ジ ギ ソ ウ の 前 に ︑人す と ︑た だ ひ た す ら 深 く 頭 を 下 げ る

学 生 時 代 ︑輪 読 会 で お 世 話 に な っか ら 頭 を 下 げ ら れ ︑拝 ま れ る 人 に なあるのでしょう︒ていた先生から︑﹁仏像の展示があっりたいと思うような傲慢な私がいごうまんたとしても︑拝む人がいなければ︑仏ます︒﹁お内仏﹂は日々の生活の中に開か︵水上︶像 は 仏 像 で な く な っ て し ま う ﹂と 教
え て い た だ い た こ と が あ り ま す ︒拝む 人 が い な け れ ば ︑仏 様 で あ っ て も単なる宝物の展示になってしまうと
い う こ と で し ょ う ︒先 生 の こ の お 言
葉は︑﹁自身の在り方はどうであるの皆様のご家庭に安置されているおれ て い る 拝 む 場 で あ り ︑仏 様 と 出 遇じぶつどうӣӨඇ¥127,990,000
72%ӣӨඇ¥127,229,270か﹂﹁仏様を仏様でなくしているので

仏 壇 に つ い て ︑﹁ お 内 仏 ﹂と い う 表 現
う 場 で す ︒そ こ に は﹁ あ り が と う・おはないか﹂と私に問いかけてきます︒

を耳にしたことはありませんでしょ
かげさま﹂と︑お念仏の教えに生きらないぶつ

お内仏う か ︒﹁ 家 庭 内 の 持 仏 堂 ﹂と い う こ とれた方々の願いがあり︑私に﹁お念仏\176,851,000

計ないぶつ

で﹁ お 内 仏 ﹂と 言 わ れ て い ま す ︒持 仏

最 近 ︑私 の 甥 が オ ジ ギ ソ ウ を 育 てもうせよ﹂と呼びかけています︒

ねんじぶつ

らいはい

堂とは︑念持仏という室内に安置︑もそうきょう

し く は 身 に つ け て 常 に 崇 敬・礼 拝 する 仏 像 を 安 置 す る お 堂 の こ と で す ︒ て い ま す ︒オ ジ ギ ソ ウ は そ の 名 の 通

予 備 費\7,541,000‫ˉ ܯ‬176,851,000

յ෉ۜˉ151,767,165

り ︑触 れ る と お 辞 儀 を す る よ う に 葉

公開講演会案内ෝ୴ۜࡂड़͹෨

お 仏 壇 の 前 に 身 を 置 き ︑手 を 合 わ せ

大谷婦人会報恩講の御案内人と生まれたことの意味をたずねていこう

南無阿弥陀仏
九月二十一日︵木︶

ࡂड़͹෨

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༩

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ӣӨඇ

ࢋ

‫ܨ‬৙෨

予 備 費

日時

積 立 金

\4,000,000݀

2023೧ౕ ѶઔพӅ\213,730

午後一時三十分〜三時三十分

旭川別院本堂師\13,410,000

ң࣍؇ཀྵඇ\4,000,000

日時 九月十八日︵月︶ 十時より
内
容 お勤め・ビデオ上映・法話︵太田輪番︶＊お斎︵昼食︶をいただいて解散＊志納金 二千円＊申し込み方法 九月十日迄に別院の大野・井畑迄連絡下さい︒

会場

講

秀存 師

負 担 金

ѶઔพӅ

積 立 金

2022೧ౕ

\127,229,270

こあれれ
大谷婦人会日帰り研修旅行の御案内

狐野︵元大谷専修学院学院長︶※聴講無料︒どうぞご参詣下さい︒\127,990,000

࣋ແඇ
¥19,050,000
11% ң࣍؇ཀྵඇ
¥4,860,000
3%༩ඍඇ¥7,541,000
4%

ෝ୴ۜ
¥13,410,000
8%

࣋ແඇ

仏法
日
時 十月六日︵金︶集合十時 別院
行 き 先 最照寺
︵幌加内町︶
参詣・竹久夢二展観覧︵旭川美術館︶
・昼食有り
集合場所 旭川別院
会費 二千円
申し込み方法 九月十八日の報恩講迄に大野・井畑迄連絡下さい︒＊詳細は九月十八日の報恩講にお知らせします︒＊別院門徒の女性の方は︑全員婦人会員ですので︑いずれの参詣もお待ちしています︒

運 営 費

੷ཱིۜ

維持管理費

\4,860,000

維持管理費༩ඍඇ༩ඍඇ

ң࣍؇ཀྵඇ

\19,050,000

運 営 費

2023年度歳出予算

࣋ແඇ

寺 務 費

\4,001,424

合\151,767,165

計

合計

ң࣍؇ཀྵඇ
¥4,001,424
3%\16,322,741\176,851,000\182,681,205

計

合

յ෉ۜ
¥4,000,000
2%

寺 務 費

合

\30,907,681

࣋ແඇ¥16,322,741
11%\27,000,000

繰 越 金

༩ඍඇ
¥213,730
0%

繰 越 金

‫܃‬ӿۜ

\400,000๑གྷफ೘
¥7,900,000
4%

雑 収 入

\1,022,990¥56,478,590
31%

雑 収 入

੷ཱིۜ
¥4,000,000
2%

2022年度歳出決算

ࡸफ೘‫܃‬ӿۜ\850,000¥6,399,678
3%ؒ෉ۜˉ176,851,000

‫ܯ‬

還 付 金

ࡸफ೘

յ෉णۜ

回 付 金

ؒ෉ۜ

回 付 金

\1,620,861

ࡂ೘͹෨

\438

¥438
0%

資産収入

ˉ182,681,205\777,167

ࣁࢊफ೘

‫ܨ‬৙෨

݀

ࢋ

¥85,473,800
47%

յ෉णۜ

\300,000\56,478,590
諸 懇 志

‫ܯ‬

還 付 金

ঀࠛࢦ

\1,000ࡂ೘͹෨๑ແफ೘
¥86,250,000
49%

ࢋ

༩

資産収入

2022೧ౕ

ѶઔพӅ

ࣁࢊफ೘

ࣁࢊफ೘
¥1,000
0%

‫ܨ‬৙෨

๑གྷफ೘

\54,150,0002023೧ౕ ѶઔพӅ
諸 懇 志

յ෉णۜ
¥300,000
0%

ঀࠛࢦ

法要収入

๑གྷफ೘

¥1,620,861
1%

ঀࠛࢦ
¥54,150,000
31%

๑ແफ೘
‫܃‬ӿۜ
¥27,000,000
15%\7,900,000
๑ແफ೘¥777,167
0%

法要収入

2023年度歳入予算
2022年度歳入決算

ࡸफ೘¥400,0000%\86,250,000\6,399,678＜2023年度予算＞＜2022年度決算＞

ؒ෉ۜ¥850,000
1%

法務収入

¥30,907,681
17%¥1,022,990
1%\85,473,800
法務収入

令和５年

演題

No.197

旭川別院だより
3 ２０２３（令和５）年 夏号

2022年経常会計決算並びに2023年度予算

＊旭川別院附属大谷さくら幼稚園便り＊＊３歳児 こあら組＊１歳児 りす組
大谷の杜の畑では︑クラスで考えて話し合って決めた育てたい様々な野菜が育っています︒

食育活動

新年度が始まり︑新しく入園した子ども達︑進級して新しい場所や先生と出会った子ども達は︑一人一人のペースでゆっくりと幼稚園の生活に慣れてきました︒
豊かな自然環境の中で︑春から夏への季節の移り変わりを心と身体でたっぷりと感じています︒
クラスの様子＊０歳児 ひよこ組＊２歳児 うさぎ組☆季節のお楽しみ給食☆

きりん組の活動

ケロケロカエルランチ

きゅうりの初収穫。早 「焼き芋が食べたい！」と速味噌マヨでいただ いう願いを込めて、さつきました。
まいもを植えています。
『新町小学校の運動会総練習見学』

セロファン紙の影は︑自分の影と違うことに気づいたようです︒

５歳児

もんとご門徒の声

徒

心の中の闇と光門薮越百合子

幼 稚 園 児にお話をしました︒﹁いのちをいとただく﹂という絵本を紙芝居にしました︒

少 女 と 共 に 育 った 牛 の いの ち を 解 く と いう実話です︒
解くとは殺すという意味だそうです︒

子供たちには少し難しかったかもしれません︒ …
振り返ると︑毎日あたりまえの様に︑何らかのいのちあるものを頂いています︒

しかし︑口に入る時にはすでに死んでいて︑ほぼ原型をとどめず︑いのちあるものと見れなくなっています︒
いつの間にか︑いのちに対して鈍感になっています︒

私たちは︑今日まで生きてきて︑どれだけのいのちを頂いてきたのでしょうか︒またこれからどれだけのいのちを奪うのでしょうか︒

どのいのちも︑私の為に食べられても良いといういのちは無いはずです︒

たしかに︑人は食べないと生きていけません︒
でも︑あたりまえでなかった︑ありがとう︑ごめんね︒というこころを見失う事は︑人とし葬儀への提案︵北田︶てのこころも見失っているのかもしれません︒

真宗大谷派 旭川別院

TEL 0166-22-2409※詳細は別院迄

『旭山動物園』

毎日のサークルタイムで一人一人が自分の気持ちを話せるようになってきました︒やりたいこと︑行きたいところなどを︑話し合って決めています︒

150,000 円（税込）● 大谷ホール ……

100,000 円（税込）● 各広間 …………

２階広間

小広間

広間

平素は、事務取り扱いは午前９時〜午後４時30分迄・納骨堂のお参りは午前9時〜午後７時00分迄 ※場合により変更あり

お知らせ

歴史ある本来の姿での儀式

使用料（祭壇・会場費込）

旭川別院を会場とした葬儀式が執り行えるよう準備を致しました︒
亡き故人とのお別れを告げるだけの告別式ではなく︑故人との繋がりを大切にし︑仏教本来の儀式に基づいたご葬儀です︒どうぞご利用下さい︒

大谷ホールは、大きな会場で設備も豊富に備わっております。小規模でなくとも野卓でお葬式をされたい方は是非ご利用ください。

＊４歳児 ぱんだ組
雨が降るとわくわくするぱんだ組の子ども達︒雨水を集めて︑といを繋げて 流 し て み た り ︑泥 水 で チ ョ コ レ ート工場ごっこが始まります！

真宗本来の葬儀壇

七夕そうめん

木のかげから「ばぁーっ！」
色のついた氷が溶ける様子を不思議そうに見つめています。
デッキはキャンバスに変身！
お水でお絵描きをしています。 暑い日には水に触れて遊びます。

枝豆を植えました。
「早く枝豆たべた〜い！」と待ちきれない様子です。
草取りも大切なお仕事です。
﹁お花畑を作りたい！﹂という気持ちから︑園︒
小さかった種庭を耕して畑を作ることに ･･･
が︑毎日お水をあげると︑すくすくと育ち︑可愛いカラフルなお花を咲かせています！

私は︑念仏を忘れず阿弥陀さまを拠り所として生活をしていますが︑十年程前︑お寺に行かなくなり︑毎月出席していた例会にも出なくなりました︒﹁私は︑仏さまを信じているのだからそれでいい︒﹂と頑なに思い︑固い殻の中にこもってしまいました︒
お 寺 に 行 か な く な っ て 一 年 程 し て︑ちょっとしたきっかけで︑またお寺に行くようになりました︒その時の私は︑卵の中のひな鳥が外へ出ようと殻をつついて壊すように︑少しだけ自分の殻を壊してみました︒すると︑壊れた殻の隙 間 か ら 光 が 入 っ て き ま し た︒眩 し い
程の光なのに︑目が痛くなるような眩しさではなく明るいやさしい光でした︒
私は︑殻の中に入ってきた光で︑自分のいる所が暗いことに気がつきました︒﹁仏 さ ま を 信 じ 念 仏 を 忘 れ て い なかったはずなのに︑自分は暗闇の中にいたんだ︒﹂と初めて気がつきました︒
ある例会で列座さんが言っていました︒﹁自分ひとりで信じてもだめ︒それを紐解かなければいけない︒﹂と︒その言葉を今更のように思い出しました︒
今年の三月に︑親鸞探検隊で本山に行き︑親鸞聖人の御真影の前で帰敬式を受けた時︑私の中の固い殻が全て壊れたのを感じました︒まわりは︑明るい光で満ちていました︒それでも私は︑自分の足元の殻にしっかりしがみついてい た の で す︒こ れ が 執 着 心 と い う も のでしょうか︒
疑い深く欲の強い私は﹁自分が︑自分が⁝﹂という気持ちが少しもなくならな い︒そ ん な 私 を 仏 さ ま は︑見 捨 て ず守ってくれています︒わがままな私は︑お寺に足を運びしっかりと聞法に励まなければいけないと思いました︒

大谷ホール『神楽岡公園』

お天気の良い日は、外気浴。お花や鳥など色々な自然の物に興味を持ちます。
きりん組のお姉さんがダンゴムシの居場所を教えてくれました。真剣な眼差しで見ています。

大谷さくら幼稚園
幼稚園型認定こども園 旭川別院附属4２０２３（令和５）
年 夏号

旭川別院だよりNo.197