新潟市歴史博物館

博 物 館ニュース

楽しみながら、遊びながら、昔のことを学びます。
日時

タイトル

内容

申し込み・対象・参加費

5月3日㊍㊗〜6日㊐

ＧＷ特別
たいけんプログラム

日替わりでいろいろなプ
ログラムを実 施します。
（詳細は右記参照）

不要／無料

5月19日㊏・20日㊐

江戸紋切りにちょうせん

切り絵で 伝 統 的な 絵 柄をつくります。

不要／無料

14:00〜15:00

14:00〜15:30

5月26日㊏・27日㊐

新潟の砂を使ってかわい
い砂絵をつくります。

6月9日㊏・10日㊐

ワラから紙をつくろう

必要
ワラから紙をつくってそこにオリジナルの絵を （6月1日必着）
描こう。
各15名/100円

6月16日㊏・17日㊐【むかしのあそび】

14:00〜15:30

新潟市歴史博物館

14:00〜15:30

博物館ニュース
vol.25

現在
開催中
企画展

あやとり・竹なごであそぼう

むかしのあそび体験!!
あやとりやたけなごで遊ぼう。

①1回目「柾谷小路・西堀通界隈を訪ねる」〔日時〕6月2日（土） 13：00～15：00〔集合場所〕クロスパルにいがた 1階ロビー①氏名②住所③連絡先電話番号④参加ご希望のプログラム

午後2時から開催（40分程度）

往時の建物の写真を携え、建物が建っていた現地を訪ね、当時と現在の状況を比較します。

クロスパルの駐車場のご利用はご遠慮ください。

〔日時〕5月13日（日） 13:30～15:00〔講師〕山崎完一氏（元新潟市文化財保護審議委員）〔会場〕本館2階セミナー室②2回目「古町・学校町界隈を訪ねる」〔日時〕6月3日（日） 13：00～15：00〔集合場所〕NEXT21 1階ロビー

■募集人数
■申込締切

■募集人数
■要申込み

80人
■資料代
4月27日（金）まで

100円

みなとぴあ
研究notes

新潟湊の艀下と小廻

P.6

館長日記

独楽遊び

P.7

収蔵資料紹介乍恐以書付奉歎願候P.7

博物館を支えるモノ・もの 展示台

P.8■ 帆檣成林［はんしょうせいりん］第 号 ■ 発行日 平成 年 月 日

P.5

951
8013

– 新潟市中央区柳島町２ –おすすめの一冊 茶の本■ 編集・発行／新潟市歴史博物館 〒P.5■ 印刷／株式会社博進堂

常設展示室から 「出山での製塩」
（模型）

25

24

４

10 20

今年のみなとぴあの桜の見頃は、4 月中旬以降になりそうです。

会場：本館2階セミナー室
申込み：不要。当日受付、定員50人程度
資料代：100円■ 第1回目の博物館講座は、5月27日（日）に開催いたします。

みなとぴあからのおしらせ

般「失われた近代建築を訪ねる」まちあるき

当館学芸員が調査・研究をすすめているテー―明治・大正・昭和戦前期の建物―）は団体料金500円（400円）（＊小・中学生は土日祝日無料＊企画展示観覧券で常設
小学生・中学生 200円（160円） 展示も御覧いただけます一

高校生・大学生 300円（240円）《申込方法》
往 復 ハ ガキか 電 子メー
ル・FAXにて、博物館 マについて、毎月第4日曜日にお話しします。
講座 時間：13:30〜15:00

P.4

プログラムは予定となっていますので、詳細は当館までお問い合わせください。

（3）ワークショップ 全2回開催 小雨決行

（2）たてもの展講演会「新潟市の近代建築－その特色と保存の現状－」

特集2 にいがたの近代建築

お申込みは、電子メール・往復はがきで当館まで。
締切は必着です。

現存する建物、また、失われたものの中から、新潟市の近代とともに歴史を刻んだ建物を写真で紹介します。
また、近代建築が歴史遺産として認識されるようになった近年、市民からも建物の保存が望まれるようになりました。
こうした保存の動きや、保存され再生を果たした建物もあわせて紹介します。

（1）展示解説会 申込不要

P.2〜3

普段は入れない、税関の塔屋見学会（ボランティア
ガイド付き）です。一度に入れる人数に限りがある
ため、朝から整理券を配布いたします。参加ご希望の方は、当日税関前の受付へお越しください。

不要／無料

（土）
【会 期】2012年 4月21日～6月10日（日）
4月23日
（月）
・
5月7日
（月）
・
8日
（火）
・
14日
（月）
・21日（月）・28日（月）・6月4日（月）
【休館日】

毎週日曜日

塔屋見学会

10:00〜15:00 参加申込不要・無料にいがたの近代建築 －明治・大正・昭和戦前期の建物－

関連イベント

特集1 文化財レスキュー事業へのみなとぴあの取り組み

不要／無料

観覧料

Vol.255月6日㊐

さらさら砂絵14:00〜15:30

GW特別たいけんプログラム

5月3日㊍㊗ 14:00〜15:00 愛のかぶとづくり
5月4日㊎㊗ 14:00〜15:00 こいのぼりづくり
5月5日㊏㊗ 14:00〜15:00 日光写真で遊ぼう
5月6日㊐ 14:00〜15:00 江戸紋切り

各25人
■参加費
5月18日（金）まで

次回
企画展
【会

各500円（資料代・保険料）

をご記入の上、お申し込みください。
応 募 者多数の場 合は抽
選いたします。
結果は申込 締 切 後にご通知します。

開墾の技術史－蒲原平野はどのように開墾されたか－
新潟市周辺に広がる耕地について、考古学、歴史学、民俗学の成果から耕地造成の歴史における開墾の技術を紹介します。

期】2012年 7月21日（土）～ 8月26日（日）【休館日】7月23日（月）・30日（月）・8月6日（月）・20日（月） ＊8月13日（月）は開館【観覧料】一般600円（480円） 高校生・大学生400円（320円） 小学生・中学生200円（160円）（）は団体料金 ＊小・中学生は土日祝日無料 ＊企画展示観覧券で常設展示も御覧いただけます

みなとぴあは燻蒸期間のため、6月18日（月）～ 25日（月）まで休館します

博物館を支えるモノ・もの

展示台

みなとぴあでは開催する企画展ごとに様々な資料を展示しています。それらの資料は形状・材質ともに様々であり、企画の意図を視覚的に表すために、資料にあわせて展示台を使い分けています。
また見やすさを考えて、キャプションパネル
を展示台に置くこともあります。
展示台には平らなものや傾斜のついたもの、またサイズや高さもいろいろな種類があります。展示台は資料の脇役ですが、資料を直接支え、また展示の印象をも左右する“名脇役”といえるでしょう。

「帆檣成林」第25号はいかがでしたか。
今年の冬は例年より雪が多く、厳しい冬となりました。みなとぴあの敷地にある堀の水も凍るほどの寒さでしたが、ようやく春の訪れが感じられるようになってきました。これから、つつじや新緑の美しい季節となります。企画展をはじめとして、ゴールデンウィーク期間も塔屋見学会や連日のたいけんプログ
ラムなどみなとぴあでも様々な催し物がおこなわれますので、皆様
どうぞ足をお運びください。お待ちしております。
（並木）

編集

後記

■ お 問い合わせ・申込みは博物館まで・・・
新潟市歴史博物館 みなとぴあ

住所：〒951-8013 新潟市中央区柳島町2-10
TEL：025-225-6111 fax：025-225-6130
E-MAIL：museum@nchm.jp
休館日：毎週月曜日、祝日の翌日 開館時間：9：30～18：00

被害を与えました。被災した資料を少り水損した資料は、劣化の進行を抑制た。津波や地震を原因とする水害によ

ネット上で発信されるようになりまし

物資など、保全活動の具体的な状況が四月に入ると、作業の手順や必要なク（山形ネット）から支援要請があり、ト経由で山形文化遺産防災ネットワー

し ま し た。こ れ に よ り、新 潟 資 料 ネ ッ（以下、新潟資料ネット）に協力を依頼

よう、新潟歴史資料救済ネットワークとの連絡を円滑に進めることができる

発信に際しては、支援を要請する団体

供の情報を発信しました。支援情報の影して仮番号を付与した後に、一時保水損した民具を搬出し、被災資料を撮

は、津波の被害を受けた収蔵施設から動にスタッフを派遣しました。ここで大学や県博と連携して、石巻市での活

け て、新 潟 資 料 ネ ッ ト の 依 頼 で、新 潟にかけて、当館は宮城県から要請を受なりました。六月二十八日から三十日

キュー事業の現状が伝えられるように行人

しでも救い出し、保全して後世に伝えするために、水害を受けた場所から搬
新 潟 県 立 歴 史 博 物 館（ 以 下、県 博 ）と管 場 所 へ 輸 送 し ま し た。さ ら に、カ ビ

森る取り組みが進められています。

出 し、作 業 が 可 能 な 場 所 へ 輸 送 し、洗協力して物資の提供を行いました。この抑制やサビの進行を防止するために

文化財レスキュー事業へのみなとぴあの取り組み

東日本大震災の後、甚大な被害の中
浄・乾燥作業をして、一時保管します。
の 後、茨 城 文 化 財・歴 史 資 料 救 済 保 全
塩分や泥土を洗浄し、乾燥する作業な

二〇一一年三月十一日の東日本大震

で関係施設や資料の被災状況を調べる
水損が著しい資料には、真空凍結乾燥
ネ ッ ト ワ ー ク 準 備 会（ 茨 城 史 料 ネ ッ

呼びかけました。

を 発 表 し、全 国 の 機 関・団 体 に 支 援 を等 救 援 事 業（ 文 化 財 レ ス キ ュ ー 事 業 ）庁が東北地方太平洋沖地震被災文化財

れ、二〇一一年三月三十一日には文化被災地での資料の保全活動も始めら

ネットが大きな役割を果たしました。

全を目的として各地で結成された資料

阪 神・淡 路 大 震 災 以 降、被 災 資 料 の 保

を 発 信 し ま し た。特 に、一 九 九 五 年 の約を行い、インターネットなどで情報制づくりに取り組んでいます。当館は支援が欠かせないため、当館もその体

こうした災害時の対応には広域的なは、新潟市と協議を行った上で物資提理者として当館を運営している私たち援になると判断したためです。指定管た資材を提供することが現場への支の求めに応じるとともに、規格の揃っ支援を始めました。これは現場の緊急輸送に使用している物資を提供する

ダ ン ボ ー ル な ど、当 館 が 資 料 の 梱 包・した。そこで、文書箱や段ボール箱、巻場所などを具体的に知ることができま動に必要な物資や機材、あるいは保管

こうした情報発信を通じて、保全活を 保 存 し、活 用 す る と い う 活 動 を、地指摘しています。地域にある歴史資料

保存し、具体的に生かすかが課題だと

域 社 会 ＝【 市 民 】の 中 で 文 化 財 を ど う

六月に入ると日博協経由で文化財レス

を 行 い ま し た。当 館 も 参 加 を 表 明 し、加盟館を対象に派遣可能な人員の調査

体の日本博物館協会（以下、日博協）は核となる救援委員会が発足し、構成団

文化財レスキュー事業の発表後、中携して支援を実施しました。

協力し、新潟市文化財センターとも連請があり、県博及び新潟資料ネットとト ）、岩 手 県 立 博 物 館 か ら も 支 援 の 要

イベントを通じて、歴史資料を保存す

催 す る、参 加 型 の 展 覧 会 で す。展 示 とは、展示と連動したイベントを多数開う展覧会を開催しました。この展覧会

月 に 活 動 展 示 二 〇 一 一「 伝 え る 」と い作業へスタッフを派遣しました。

の被災資料搬出と一時保管庫への搬入

し、宮城県気仙沼市の文化財施設からから二十日にかけては新潟大学と連携

市と南三陸町で行われた民具の洗浄・は、日 博 協 の 要 請 を 受 け、同 じ く 石 巻

ま た、八 月 一 日 か ら 三 日 に か け てどを行いました。

被災資料の保全活動

文化財レスキュー事業は、緊急の救指定管理者制度で運営されているの域住民と具体的、実際的に共有するこる 考 え 方、そ の 具 体 的 な 方 法 と 問 題、資料から歴史情報を取り出す作業を一派遣しました。年の明けた一月十八日

防カビ処理と輸送作業にスタッフを出・保 全 活 動 を 要 す る 段 階 を 終 え る
で、ま ず 市 と 結 ぶ 協 定 に お い て、災 害との大切さを述べています（「「災害と資料の活用に必要な準備作業、そして回全国図書館大会及び第二十一回全国支援スタッフの派遣と、避難した資料の帰還と地域での活時の広域的な連携活動を盛り込むこと

史料保存」について考える―第八十一

今後の支援へ用を目指す管理体制づくりへと移りが必要と考えています。

態へと整理する作業には、長く継続的つ一つ提示し、実践を通じてそのプロ

新潟県の歴史資料の保存・活用に取

化財＝歴史的建造物を再発見し、市民

歴史資料保存利用機関連絡協議会大ば、二〇〇四年の中越地震で被災した
り組んでこられた山本幸俊さんは、阪このように、歴史資料の保全活動への手で歴史的建造物の活用・保存を活な取り組みが必要となります。たとえ
旧山古志村の文書資料は、長岡市中央

神・淡 路 大 震 災 の 後、被 災 資 料 の 救 援の支援の継続、あるいは今後発生する性化しようと試みた取り組みも紹介しセ ス を 紹 介 し ま し た。ま た、展 示 の 中

図書館文書資料室と山古志支所、新潟活動に関わる動向を受けて、歴史資料

災禍への備えのために、地域社会の中ました。

会に参加して―」『新潟史学』第三十六

資料ネットにより二〇一〇年度に現地は無媒介に存在するのではなく、地域で資料の保存と活用が身近なものとな

で は、当 館 が 市 民 と 協 力 し、地 域 の 文へ返還され、現在も地元の方やボランの 人 々・地 域 の 行 政・地 域 社 会 の 生 活

号・一九九六年五月）。

ティアを交えて活用に向けた整理作業

当館は、文書や民具、古い写真や美術

ま す。そ れ に 対 し て、成 果 を 出 す 準 備で、最も見えやすい身近な活動といえ調査・研究する活動の成果を表すもの

会 は、資 料 を 収 集 し て 保 存 し、整 理・博物館の活動の中で、企画展や講演集・保存し、その歴史像が自分や家族、歴史像を伝える資料として体系的に収れたものです。当館は、これらを地域の活用してほしいとの願いにより寄贈さい、伝えてきた家財で、博物館で保存・ます。これらの多くは地域の人々が使作品など約十万点の資料を収蔵してい段階の活動は、見えにくい裏側の作業

日頃の歴史を伝える活動と、災害時地域の現在を知り、将来へつながる資る作業は、資料を選択し、その量的・質の歴史資料を保全する活動との双方をといえます。しかし、歴史資料の保存・的な枠を設けるという意味もあわせも視野においた取り組みを続けたいと考源となることを目指しています。

つ重要なプロセスです。こうした資料（もり ゆきひと 学芸員）

えます。
する試みとして、当館ではこの一～二に発信し、地域住民の参加を得て実践化のプロセスを具体的な内容ととも

活 用 に お い て、資 料 を 収 集 し、整 理 す

す。

るような、日頃の活動が重要になりま

平時の取り組みへます。このような資料を活用可能な状

支援物資の提供

ことは困難でしたが、様々な団体や機処置が必要です。

災は、被災地域の歴史資料にも大きな関、個人が被災状況の調査や情報の集

長野県栄村での地域史料保全有志の会による文化財保全活動には、新潟資料ネットをはじめ多くのボランティアが参加した。2011年8月

や 環 境・文 化 の 中 に 存 在 し て い て、地文化財保全活動で使う道具。活動展示2011「伝える」にて展示。

が続けられています。
東日本大震災で被害を受けた文化財の保全活動。被災資料を移動した
後の収蔵施設。宮城県石巻市、2011年6月。

02帆檣成林 vol.25
帆檣成林 vol.25

03

特集 1

在したこの学校は、県内各地から集まった店はいずれも鉄筋コンクリート造で、正面

店・沼垂支店、翌三（一九二八）年新築の本二（一九二七）年竣工の第四銀行住吉町支
います。

り、現 在「 砂 丘 館 」と し て 一 般 公 開 さ れ てを 起 こ し ま し た。新 潟 市 が こ れ を 買 い 取小林隆幸

生徒に新しい学問を施しました。洋風の学―明治・大正・昭和戦前期の建物―

校は新しい文化が新潟に入ってきた時代（二〇〇四）年に県の財政再建のため売却

旧 新 潟 県 副 知 事 公 舎 は、平 成 十 六の列柱が印象的でした。

欧米の技術を導入して近代化を進めまし央集権的な新政府が形成されると、政府はにレンガを施した重厚な木造の建物で、中（一九一〇）年竣工の新潟師範学校は外壁

西 洋 建 築 も 本 格 化 し ま す。明 治 四 十 三

を 学 ん だ 日 本 の 技 術 者 も 増 え、新 潟 の街の建築物のほとんどは戦後のものが占し ま し た。建 物 も つ く り 変 え ら れ、現 在、み、生活スタイルの変化も伴って街は変貌

戦後、都市化とともに都市の郊外化が進の経営難から売却が検討されました。平成

明治時代後半には本格的に西洋建築を象徴する建物でした。

にいがたの近代建築

街を彩った近代の建物
江戸時代までの建築と異なる近代以降の建築の大きな特色は、洋風化が浸透してた。その過程で日本の建築も洋風化してい央に大ドームを備えていました。同年竣工
十九・二十年に市民を中心に保存運動が行くることです。鎖国に終止符が打たれ、中きました。
の新潟市役所庁舎は、東京で事務所を構えめています。

されるとの方針が伝えられたことで市民

こうした建築の洋風化は、まず役所や学る 建 築 士・三 橋 四 郎 が 耐 火 性 と 外 観 の 美

最初に登場するのが明治二（一八六九）
統的な姿を留めていました。伝統的な家並や職人の店舗兼用住宅は、これまで通り伝一方、一般の住宅や町屋と呼ばれる商人
れるようになりました。

民を中心とした建物の保存運動も展開さ建築を惜しむ声も聞かれるようになり、市は伝統的な日本の技術が用いられていま風建築としてつくられていますが、建設には象徴的な物見の塔屋を備えています。洋典 主 義 の 意 匠 が、昭 和 初 期 を 中 心 に 銀 行

ギ リ シ ャ・ロ ー マ の 建 築 を 模 範 と す る 古

造 の 建 物 が 普 及 し ま す。そ の 構 造 と 古 代降、防火・耐震に優れた鉄筋コンクリート

大正十二（一九二三）年の関東大震災以

ポジウム、関係機関への陳情などの運動がよる保存団体が組織され、署名活動やシン

年から保存運動が本格化しました。市民に

対 象 に な っ た こ と で、平 成 十（ 一 九 九 八 ）を発します。道路建設計画で取り壊わしの大橋から続く万代島ルート線の建設に端による建物の保存運動や、保存され再生さ写真で紹介します。また、先に示した市民

本展では、新潟市の近代に現れた建物を民や県民の財産として活用されています。

事がなされ新たな機能をもって再生し、市こうした保存された近代建築は、改修工した。

われ、新潟市が購入することで保存されま

旧斎藤家別邸は戦後所有していた会社

ストランとして活用されています。

二十（二〇〇八）年から民間が運営するレが動きました。県は保存を決定して、平成校から進んでいきました。特に新潟では開しさに配慮して設計した建物でした。

消える建物、守られる建物

港場にもなった旧新潟町を中心に洋風建

年に建設された新潟税関庁舎です。現在、
みに、西洋建築が点在していたのです。

そして近年、次々に姿を消していく近代

築がつくられていきました。

重要文化財に指定されている税関庁舎は、す。西洋建築の技術者が少ない時代に、日な ど 企 業 の 店 舗 に 採 用 さ れ ま し た。昭 和

第四銀行住吉町支店の保存運動は、柳都

外壁にはなまこ壁や漆喰が施され、中央に本の大工が西洋建築に似せてつくったもから新潟市が譲り受ける形で保存され、新展開されました。そして、建物は第四銀行取っていただくとともに、現存する建物に通じて新潟市の歴史を近代建築から感じれ た 建 物 も あ わ せ て 紹 介 し ま す。本 展 をを考える機会にしていただきたいと思い

ついては、歴史遺産としての今後のあり方ます。

平成十一（一九九九）年に日本銀行新潟支店長役宅が日銀による資産整理として（こばやし たかゆき 学芸員）

売 却 さ れ る こ と に な っ た 際 に も、市 民 グ

潟市歴史博物館の敷地へ移築されました。

本展のねらいので、擬洋風建築と呼ばれています。洋風
建築とは、こうした擬洋風から始まりました。明 治 六（ 一 八 七 三 ）年 竣 工 の 新 潟 郵 便
役所や明治十三（一八八〇）年に完成した
新潟県庁なども擬洋風でした。
ま た、学 校 建 築 の 洋 風 化 は、明 治 八（一八七五）年竣工の新潟学校から始まり
ループが新潟市での購入を要望する運動

茶の本 （岩波文庫）
ひ と 口 の 茶 の 香 か ら 一 国 の 盛 衰 を、さ ら には 世 界 の 調 和 美 を 説 い た 文 明 批 評。日 本 美 術院 を お こ し、晩 年 ボ ス ト ン 美 術 館 に 招 か れ た
著 者（ ＝ 岡 倉 天 心 ）が、明 治 三 十 九（ 一 九 〇 六 ）年 ア メ リ カ で 出 し た 英 文 原 著 の 和 訳 で す。古今 東 西 を 自 在 に 駆 け、湧 き 出 る 知 と 情 の こ とば は 簡 明 に し て 的 確。厚 さ わ ず か 五 ミ リ の 文
庫 本。さ し ず め 手 の ひ ら に 隠 れ る 一 冊 の 茶 室というべきでしょうか。
天 心 は 新 潟 に 来 た こ と が あ り ま す。美 術 院の 新 潟 巡 回 展 を 前 に、行 形 亭 で 講 演 を し た ので す。そ こ で 説 い た の は、伝 統 回 帰 と 革 新 性。
矛盾をあわせ呑む大胆な主張です。もっとも、展 覧 会 は 不 評 で し た。新 旧 東 西 を 鷲 づ か み にし た 横 山 大 観 の 奇 跡 的 な 筆 が、ち ょ っ と 刺 激
的 す ぎ た で し ょ う か。
「 美 術 」が ま だ 新 鮮 だ った、明治三十三（一九〇〇）年のことです。
傑作と通じる心のあり様を、天心は「互譲の精 神 」と 述 べ ま す。功 罪 諸 説 あ る 人 で す が、巨人には違いありません。まあ、茶でもすすりななります。

がら読みませんか。来年、天心が没して百年に学芸員）（原書『THE BOOK OF TEA』
フォックス・ダフィールド社
1906年）（木村一貫

岡倉覚三 著／村岡博 訳
岩波書店 2007年改版

鍵三銀行（大正6年竣工）『新潟市の遺跡と古代の生産』のコーナーに、2人の人物が土器を並べて火にかけている模型があります。この模型は出山遺跡での製塩の様子について、発掘調査記録を基に再現したものです。
出山遺跡は、昭和43（1968）年の新潟東港建設のための水路掘削の際に、海岸砂丘下 8 mの地点で発見され、翌年に緊急調査が行われました。発掘調査から、土器を使った製塩が行われていたことがわかりました。その時期は、同じく出土した須恵器から8世紀初めころから中ごろと推定されています。
確認された製塩遺構は10か所で、1 つの遺構の大きさは、長
径1mほどの楕円形で、皿状にくぼめられています。それが製出山製塩遺跡再現模型（奈良・平安時代）塩炉だったようです。炉には壊れた土器片が敷き詰められていました。壊れた土器片は火床に使われたようです。
製塩土器の大きさは、底部の直径が 4 cm～ 7 cm、口縁部の直径が 8 cm～14cm、高さ17cm前後と推定されています。形は口がラッパ状に開いたコップのようなものです。加えて、製塩土器を乗せる台がありました。器台、脚台などと呼ばれます。高さ 8 cm程度で、直径が 4 cm～ 6 cm、ちょうど製塩土器の底部の直径と同じぐらいで、中空状です。竹輪のような、あるいは、ミシン糸の糸巻きのような形というと分かりやすいでしょうか。
出山での製塩の道具は、器台があること、土器が小形あること、口縁部に近づくにつれ、土器が薄くなっていることが特徴です。これは、能登から技術が伝えられたと考えられる、新潟県内の他の遺跡の出土例と異なっており、どこから製塩技術が伝えられたかは現在のところ謎に包まれています。
また、その製塩作業・技法についても多くは明らかでありません。みなとぴあでは、2010年に体験講座「塩をつくる」を開催し、参加者とともに出山遺跡の出土例を元に古代の製塩実験を行いました。その詳細については当館の研究紀要第 7 号に報告しています。実験を通して、器台があるため土器が火を受ける位置が高かん すい
くなり、製塩土器内の鹹水が沸騰する効率が良くなると感じられました。また、製塩土器が小形であること
で土器への熱伝導が効率的になっているのかもしれません。
出山での塩生産はその遺跡の規模から大規模なものであったと考えられます。この地は、海岸砂丘という、塩の元である海水は豊富にありますが、風の影響を受けやすく、燃料となる薪を手に入れにくい立地です。ここで塩を生産していた人々は、限られた資源を効率的に運用する技術を身に付けていたと想像できます。
藍野 かおり（あいの かおり 学芸員）

ました。かつて中央区学校町通一番町に所から室
示「出山での製塩」
（模型）
常設展

04
帆檣成林 vol.25
帆檣成林 vol.25

05

特集 2

祐之

記されています。鶴屋のような小船は記載されないのでしょうか。

が、新潟湊に所属する「渡海船」はわずか一〇艘で、一五〇石から七〇〇石積みとという記載があります（文書は読み下した。以下同じ）。
と かい「渡海船」は他の湊との間で貨客を運ん
かいせん
でいる廻船でしょう。一年間に新潟湊に出入港する廻船は合計で二〇六一艘です

候節は、艀下仲間の船相雇わせ申すべく候」とあります。享保十七年の「覚」は長定では「他所にて干鰯買い調え当所へ積み廻し候節、当湊において小廻し船雇い数で運賃を払うという内容で、「惣小廻り中」宛てです。享保五（一七二〇）年の規

払 う と い う 規 定 と「 上 荷 」の 際 は 申 告 俵

ば

みぎり

こしら

そう こ まわとが分かります。
で は「 小 廻 」と は 何 で し ょ う か。他 の湊では小さな廻船をいいます。湊によって一〇〇石積み以下であったり、五〇石積み以下であったりします。
「小廻」の稼ぎは「諸国より諸廻船入津仕かまつり候

収蔵資料紹介あ り ま す。つ ま り、大 き な 湊 の 廻 船 の 荷を、近 隣 へ 運 び 売 っ た り、集 め た り し ていたということです。
次第浜に流れ着いた鶴屋の船は「小廻」の 稼 ぎ を し て い た「 艀 下 」で し ょ う。
「艀下」＝「小廻」は、河口の浅瀬という新潟

おそれながらかきつけをもってたんがんたてまつりそうろう

乍恐以書付奉歎願候

政治の
金革隊入
隊の報ら
せを聞い
た久蔵は、
さっそく
世話人の
椿 平 と 共 に、隊 へ 掛 け 合 い に 行 き ます。久 蔵 は「 政 治 義 両 親 得 心 も 無 之、
風 と 家 出 い た し 候 者 故、何 卒 元 形 帰
村 為 致 も ら ひ 度 」と 政 治 の 帰 村 を 頼
みこみます。しかし隊は「一旦入隊いた し 候 上 者、如 何 様 頼 入 候 而 も 相 返
がん
し 不 申 」と 帰 村 を 頑 と し て 認 め ま せ
ふ あん どんでした。久兵衛と久蔵は「不案堵難
渋当惑」し、自分たちの手では政治を取り戻せないと考えました。
こ の い き さ つ を 記 し、水 原 民 政 局
へ政治の「元形帰村」を歎願したものが、本 資 料「 乍 恐 以 書 付 奉 歎 願 候 」です。こ の 歎 願 書 は 草 莽 隊 が も た ら した 若 者 へ の 影 響 や、入 隊 者 の 帰 村 をめぐる隊の対応を知ることができる
興味深い資料です。
（安宅 俊介 学芸員）

（大野地村庄屋久兵衛次男政治帰村願い）
本資料は「明治二巳年七月十九日」
付 の 歎 願 書 で す。差 出 人 は「 御 管 内
蒲原郡大野地村庄屋久兵衛代親類久蔵 」で す。
「 右 村（＊大 野 地 村 ）百 姓 代 武兵衛」が奥印をあたえて「水原民政御役所」へ願い出ています。
二日前の明治二（一八六九）年七月
十 七 日、大 野 地 村（ 現 阿 賀 野 市・旧 水 原
町 ）庄 屋・久 兵 衛 の 次 男・政 治（ 当 時
十 五 歳 ）が、家 か ら 居 な く な り ま した。久兵衛と親類の久蔵は、すぐに捜し ま わ り ま し た が、政 治 の ゆ く え は一向に分かりません。そこへ、政治が
近 郷 の 神 職 の 次 男・鈴 木 椿 平 と い う
きんかくたい人物の世話をうけて「金革隊」へ入隊したという報せが入りました。
「金革隊」は、慶應四（一八六八）年五月に俵柳村（現江南区）出身の小林政司が弟の小林六兵衛らと共に組織しそうもうたいた草莽隊です。戊辰戦争に参加し、長州 干 城 隊 に 属 し て 越 後 各 地 を 転 戦・
警 衛 し ま し た。
『 金 革 隊 日 誌 』に よ れば、隊 は 明 治 二 年 五 月 二 十 日 に は、
越 後 府 軍 務 方 の 命 令 で、当 時 中 条 に
あ っ た 本 隊 の う ち 一 小 隊 を「 水 原 府守衛」のために分遣していました。六月中旬には同じく越後の草莽隊である居之隊と合兵し「御紋附中隊旗」を受領します。

06

みなとぴ あ 研 究
ｎｏｔｅｓ （第二十回）

伊東ほかに「艀下船」「天渡船」が記載されています。「艀下船」は「渡海船」と同じベザ
岡藩新潟町奉行が命じたもので、艀下の大きさに関係なく平均に荷を積むように湊の弱点を補うだけでなく、拠点港新潟と地域港との間の物流を担っていました。全国市場と地域市場との結節点新潟「諸株取調書」という文書の中に「艀下御イ型の船です。
「艀下船」はどんな役割の船でしょうか。嘉永五（一八五二）年、新命 じ「 船 を 大 き に 拵 え 候 所 は、面 々 勝 手に寄り近国へ小廻の徳分これある処顕然
湊を支える重要な役割を果たしていた船だったのです。

節、右 船 々 買 米・大 豆・干 鰯 之 類、椎 谷・
柏 崎・宮 川・寺 泊・西 浜 右 浦 々 よ り 運 賃
にて積廻し」（出雲崎・天明三）「平日今町

潟町が新潟奉行に株仲間について答えて
い ま す（「 新 潟 市 中 諸 株 御 尋 ニ 付 左 之 通に候、小船はまれに小廻りに出候ても度数往来も計りがたく、艀下賃を第一の所（いとう すけゆき 副館長）と定書」としてまとめられています。
ほしか
元禄十五（一七〇二）年の「覚」は、干鰯
を他の船が新潟湊へ運んだ際に上前銭を取調書差上候」）。その中に一 艀下務と致すの外これなく」と述べ、「他国越年の船」もあるとも書いてあります。

いまよう

湊・柏崎町・荒浜浦其外近浦々ならびに
佐州表へ商荷又は運賃荷等積み送り渡世」（尼瀬・慶応四）などと資料に書いて是は古来より船数四十三艘に取り究めこれあり、御城米船始め諸廻船等水戸口
つまり、新潟湊では「艀下仲間」は「小廻り仲間」とも呼ばれていました。
「艀下」

てん と

浅く出帆相成りかね候砌、浅深ニ応し積み入れ御米ならびに荷物等艀下仕かまつ

はしけり 御 定 賃 銭 取 り 請 け 候（ 中 略 ）私 領 中 元
禄年中より享保・寛政の度迄御役場より

新潟湊の艀下と小廻か こ

弘化四（一八四七）年十月二日、一艘の船 が 次 第 浜 に 流 れ 着 き ま し た（『 聖 籠 町
史 資料編三近世下』）。船主は新潟町の鶴屋庄吉、乗っていたのは、新潟町の船頭

くれ

六蔵と水主（船員）大松の二人。五〇石積
みの船です。九月二十三日に新潟を出帆、佐渡で竹二九八三本と桐一八欂を買い入れ、十月一日に出港しましたが、風に流され、次第浜に乗り上げたのです。船も船具も積荷も無事でした。さて、この五〇石積
みの船は、どのような役割の船だったのでしょう。
天 保 十 四（ 一 八 四 三 ）年 十 月、長 岡 藩
が、上 知 さ れ た 新 潟 町 の 概 況 を 幕 府 の新 潟 奉 行 へ 報 告 し て い ま す（「 町 方 明 細帳」）。その中に
一 渡海船当所にて所持仕まつり候分
百五十石積より七百石積まで 十艘
但し船往来手形は町役人より差出し来たり候

内二十二艘 漁船

は湊口ではしけをして公定の運賃をもらうだけでなく、新潟湊への干鰯輸送の優先権を持ち、「小廻」の稼ぎをしていたこ

追々心得方仰せ付けられ候趣申し立て（後略）

日本の伝統文化の大切な基盤にこ の 例 は、子 供 の 遊 び が 広 くなっていることを示して余りあ

じょうなんぐうに は、「 い ざ れ こ ま つ ぶ り、鳥 羽の城南宮の祭り見に」という歌がさいごう のぶつなあります。その意味を国文学者の西郷信綱さんは、「さあ行こう、こ
かっこう

新潟湊の小型ベザイ船

一 艀下船 四十六艘
一 天渡船 四十二艘
但し艀下船・天渡船は異国船漂流の節の用船に申し付け置き候
去る巳年より寅年迄十か年平均船数とあります。艀下は四三艘に決まっていて、湊口が浅く荷を積んだまま廻船が出港できない時に、沖まで荷を運ぶ仕事を

一 新潟湊出入り渡海船しており、過去に定められた「心得方」を

愛 用 の「 こ ま 」に 声 を か け て い る

当国船 四百五十九艘さきま

西国船 七十二艘

ひも

紐の先より

こ

守っているとあります。それらの定めは

ま

ひ

さい か

独楽

北国船 千五百三十艘

こ

ちゅう

独楽遊び
と

「宙を引く

統の「独楽遊び」は、凧揚げと並ぶ

たこ あ

このように平安時代以来の伝

くま文庫）
。

飛びぬ」采花 （句集『独楽』一九九五） と解釈しています（『梁塵秘抄』 頁ち
さい か

塚田采花先生五十歳の句です。
男の子の遊びでした。うまくいっちゅう

冒 頭 は、宇 宙 の「 宙 」で、空 中・空はしても失敗しても、夢中になって遊ひもぶ 子 供 が、こ の「 え い、や！」を 積

こ くう

独楽を巻いた紐の端を握り、三にら

次元空間の「宙」を睨み、その虚空み重ねて後に大人となり、冒頭のちゅう

を 思 い 描 い て、
「 え い、や！」と 気秀句を読むに及んだのでした。

一瞬、ばっちりとその場所にあるります。当博物館の広い体験の広みという、独楽遊びの醍醐味を生き場やまた体験イベントの意義も

だい ご

生きと切り取った一句になってかっしゃ

ごしらかわ ほうおうりょうじんひしょう

選 ん だ と い う「 梁 塵 秘 抄 」の 今 様

えら

さて、平安末期に後白河法皇がへいあん まっきに心魅かれたのでした。

ひ

地から生まれたものであること

句 が 作 者 の「 独 楽 遊 び 」の 高 い 境

批 評 は 極 上 も の で す。私 は、こ のごくじょうとあり、一文字で苦心するプロのこ の 上 に 加 え る 一 文 字 も な い。」 るものと言えましょう。

「句評」は、「見事な活写である。 長 い 眼 や 広 い 視 野 か ら 理 解 で き

くひょういますねえ。

ら独楽が思ったところに飛んで、しゅうく合を入れて投げ引くと、紐の先かま間を意味します。

うちゅう

75帆檣成林 vol.25
帆檣成林 vol.25

07

ま よ、祭 り の 見 物 に 」と、「かたつ
む り 」の 様 な 格 好 を し た、そ ん な

慕帰絵独楽回し

館長
新潟市歴史博物館