明日のために今日はある

コミュニティヘルスケアーVol1
1981・11

"明日の為に今日はある"
HPI創立理事長ダリル・ビーチ

一人類の歴史において、今日の日を明日られました。ちょうど私が日本にやって来た頃、の為に献げて生きる事が至高の価値をビーグリー博士は時を同じくして、私の出身地持つ時も在り、我々はまさにその様なであるアメリカへお渡りになったのです。

時代に生きているのである。一ビーチ

ごくわずかの話し合いを通じて、すぐに私たちは強い共感の念を抱く様になりました。共に§序

歩む道は異なっていても、広範囲の視野で将来今日はかくも多勢のHPIモデル会員各位におを捉えるという共通点に気づいたのです。以来集り頂きまして本当に有難うこぎいます。また

ビーグリー博士とご一緒する事は私にとって大私の旧来の親友であるビーグリー博士をここに変心楽しい経験であり、私たちの活動に対するお招きする事ができ、非常に嬉しく思います。

先生のご質問やご忠告を大変感謝しています。

私たちは15年ないし20年前、スコットランドの先生は国際舞台でも目ざましい活躍をされておエジンバラで初めて出会って以来、様々の機会り、国際組織においても最も著名な方のお一人に世界各国で会合を重ねて参りました。私たちとして先生のご意見は高く評価されています。

が10数年来討議し続けてきた事柄は、今や非常従って、今後私たちが検討をお願いすぺき方々に多勢の人々の注意を集める様になりました。の中でも、先生は最も重要な入物のお一人だと私たちのひとつの共通点は共に自分が生まれ考えています。

育った地とは異なる所で、活動してきたという事です。おそらくこの事によって、物事に対して異なる見解を持つ事が出来る様になったと思います。というのは、私たちは自分のおいたちの背景と若かりし頃、自分を取り巻いていた人々の考え方を比較し、さらにはこれと人生の後半に生きていく事になった地域の環境や、人々とを比較できるからです。
若い頃から取り組んできた問題の性格のゆえでしょうか。私たちは少く共、国家の範囲で問題解決を計る事を余儀なくされてきました。ビ左からビーグリー教授(ブリティッシュコロンビアーグリー博士は英国で非常に活躍してこられ、大学一カナダ)カーク教授(オタゴ大学一ニュージランド)HPI創立理事長Dr.ダリル・・ビーチ

かっては国家レベルでの問題解決に従事してお一3一§地球時代の到来

人々が自己と人類全体のつながりを狭い範囲一FinalScope(窮極範囲)に生きる一かつ短かい期間においてのみ捉えるだけで事足

過去2、30年の間に社会は急速に変化してきまりた時代には、人生ははるかに単純明快だった

したが、今1980年に私たちの大半の者は、世界に事でしょう。特にもし私たちが感覚の領域で、何かさらに大きな変化がまさに起こらんとしてじかに見た'り触れたりし得る対象との関連においる事を、感じ取っていると思います。多くのいてのみ、人生を捉えてよいのなら事は簡単で者は一体何が起ころうとしているのか予知しよす。ところが私たちの決定が自分の感覚に基いうとするでしょうが、現時点において過去の出て分析できない時点に到来、事態ははるかに深来事に歴史的分折を加えながら、正確な予測を刻になりました。何故なら、そうなると私たちたてるという事は何にもまして重要です。私たの決定は自分の感覚能力及びフィードバックのちはどうやら全く新しい世界情勢に直面し、き能力を越えた、不特定多数の人々に影響を及ぼわめて不安定な時期に突入する事になりそうでし得るからです。従って今後私たちが将来の予すが、それは目をそらしたり逃げたり出来ない測に基き、計画を立てる場合には従来とは異な何ものかなのです。一今後起ころうとしているブイードバック・メカニズムが必要ですし、る何かから回避できる所は、世界広しといえど有効なデータ・…つまり普遍的な人間の条も何処にも残されてはいない様です。

件を基盤にしたデータも必要です。人間に適合

2、3世代前の先祖、つまり私たちの祖父のするものは何かwhatishumanisticを決定し、祖父が生きていた時代には、個人にとっての世選択してゆく事が極めて重要です。そしてこの界とはとても狭い範囲に限られていました。お事は私たちが考慮すべき範囲一ブイードバッ

そらく現在の市を少々上回る程度、或いは最大クをもとに拡大してゆく効果の波及範囲が急速でも県どまりだったでしょう。それを越えた地に広がるにつれて、困難を極める事になりまし

域はすべて想像でしかなかった場合が多いと思ょう。

います。つまり世界中の人々にとって行動上の、将来の見通しをたてるにあたり、世界には解或いは物理的な意味での世界とは非常に限定さ決を待つ問題が余りに多く在りすぎ、自分の残れていた訳です。と二うが通信、交通面でのテりの人生において一体何に主力を注ぐべきか判

クノロジーの爆発的進歩により、人々の認識すらず、途方にくれているものが少なくありませる世界の範囲は急速に広がり、わずかの間に世ん。唯一はっきり判っている事は、とに角何と界中の交流がいかに深まったかは、過去10年間かしなくてはならないという事です。但し特にをふり返ってみて・も明自です。

状況が、非常に不安定である現在、何かすべき現在私たちは人類という名において、窮極的だという決定を下し多数の人々に影響を及ぼすな範囲(地球規模)で問題解決を計らねばなら活動に踏み切る前に、まず慎重に反省すべきでぬ時代に生きる様になりました。3、40年前にす。私たちはややもすると、目前の興味の対象は自分たちの生活が世界規模の決定によって影に対し考えるより先に何らかの働きかけを行な響され・るだろうという事を、真剣に考えていたい、活動そのものに没頭してしまいがちですが、のはごく一一握りの人々だったでしょう。他方、自分たちの活動が大きな危険を招く可能性をは

今日では逆に今後10年間のうちに自分たちの生らんでいる状況にあっては、まず手指を動かし活が世界規模の決定に影響を受ける事はないとて行動を開始する前に一歩下って反省する時間信ずる者は、ごくわずかしかないでしょう。

を持つべきです。自分たちの様々な活動の長期

一4一

的、短期的又即時の影響を考慮し、又どの様なが進む傾向もありましたが、統合の時代にみり、組織的背景の下でこの様な活動が意味を持っのテクニックにはそれ自体の持つ原則があるといか、或いは全体として将来人類に恩恵をもたらう認識に到達した今、歯科テクノロジーというすものかを考えなくてはなりません。

言い方をするよりテクニックの原則の一つの現一をジ立ロ確ノ・ク則テ原§われとして歯科のテクニックを捉える方がふさのわしいでしょう。テクニックの原則を明確に定義する事一これは今世界の重大問題の一つであり、ひとたび原則が確立されれば、テクニッ

一細分化から統合への転換期一クという名のもとにおいてすべては、社会的ニ
今まで私はなぜ私たちの組織に、H.P.1,といーズや要求或いは個人的要望を満たす為に適用う名がつけられたのかという質問をよく受けてされるひとつの現われ方とみなされるでしょう。

きましたので、この点について人間の存在に考

過去の日本文化においてこの原則は茶道、華道、剣道などの各種作法にみられる人間の行動察を加えながらお答えしたいと思います。

通常組織に名をつける場合には、組織が従事の定められた型や、たたみ、家の造りなどにおしている活動から直接名をつけるものです。もける高度の規格などから分る様に、きわめて明し歯科医療に従事しているのなら、組織の名に確に規定されてきました。そしてこの点が、い歯科云々という言葉がついているのが普通です。

わゆる日本文化として認識されるものの基盤でHPIを設立したのは10年程前でしたが、将来をあったと思います。但し、もちろん物質やエネ展望した時ある職業を中心にした組織は、いずルギーの使用について可能性の多くは、未知でれ姿を消すだろうと考えました。即ち将来のテあったという違いがあります。西洋人は非常にクノロジーの発展を予測すると、完了し終わら活発な探究者として、未知の領域を開拓する傾ねばならぬ任務目的(task)を中心にした、任務向があったのに対し、日本人はこれらの原則を志向の組織が生き残れる余地は余りなかろうといかに応用するかを定義する事に、強い関心を考えました。テクノロジーの開発が進み、その寄せていたのだと思います。現在かつての日本

潜在的可能性が探究され人間の持つ可能性、人人の思考法に回帰してみる事は、とても価値の問の熟練技能、及び社会に対する効果などとのある事ではないでしょうか。

関連でその定義が進むとテクノロジーの適用範

もう一つ過去には、原則の定義とその応用範囲はさらに広がり、ある特定の職業上の任務に囲が日本列島に限られており、又日本で調達し限定してテクノロジーを認識する事は段々困難得る資源に限られていましたが、今日ではすべになってくるのです。ては世界を対象範囲とした定義であり、世界規テクノロジーが試行錯誤の中で模索研究され模での結果が生じます。テクノロジーの原則をていた時代には、テクノロジーの細分化が進み適用する社会的条件を定義する際、もはや私たました。私が大学を卒業した頃がそうでしたがちはある地域、又は地方に限定して考える訳にこれは歯科のテクノロジーであるとか、これははいかないのです。もし日本文化の原則が世界眼科のテクノロジー、これは自動車のテクノロ規模のテクノロジーに適用されたなら、真の革ジーである等、各々の専門分野が個別に強調さ命の意味が判ることでしょう。それは認識の革れる傾向がありました。これらの特定の領域に命であり、おそ.らく暴力革命から私たちを救っ取り組む人々の興味のパターンにより、細分化てくれるものだと思います。

一5一

トレスの要素や原因を探し始め、存在する事(be・§人間の存在とPerformance
一H.P.1.の名の由来一ing)及び行為する事(d。ing)とは何であるかを定義ないし、明示しようと試みるのです。

人間の存在(HumanExistence)は大別すると存在する事(being)の側面には人間の条件の定存在する事(being)と、行為する事(doing)に分義があります。人間とは精神と肉体の相互関係けられますが、人間存在の意義を自己も他者もと定義する事ができ、この前提として、両者の含めて考察する時、存在する事(being)の条件間には均衡のとれた状態が存在し得るという事(注:人間が普遍的に共有する生理的反応の諸があります。英語では行為をする事(doing)を条件)一私たちが人問〔humanbeing)と呼ば定義すると、Performance一見方によると、れるゆえんのところです。一を大きな範囲とPer(注:〜により、〜ごとに)という前置詞して捉え、行為する事(doing>(注:明らかな目とFormという単語が組み合わさっているとも的又は動機を有し、意識的に行なわれる動作)考えられます。一という言葉で表わすのが最は、存在する事(being)の枠内に含まれる小さもふさわしいと思います。この語は今でこそ色な範囲として把握すべきだと思います。特に今々と異なるニュアンスを持っていますが(注:日この事は、強く念頭に置くべきです行為する

1.遂行、実行2.仕事、出来ばえ3.機械の性事(doing)は存在する事(being)の一部ではあ能4.演奏、公演等〉、本来的にはdefineddo‑りますが、麻薬や覚醒剤など有害な薬物を摂取ing(定義した行為又は活動)という意味であっする事により、我が身を亡すという個人のレベたと思います。Humanperformanceとはよくルから核戦争による破壊という人類全体のレベ

字義を考えてみると存在する事(being)と行為ルまで、存在の条件に反する行為(anti・be)をする事〔doing)の関係を定義する試みを指して行なう可能性も多々あるからです。

いる事が判るでしょう。これは英語においては、下図に描いた中央の円は定義の円と言えます。

組織の名として考え得る最良の言葉でした。

存在する事(being)とは何を意味しているか、まず存在する事(being)について、幾つかの行為する事(doing)とは何であるかを莫然と感要素があります。例えば人間の姿勢それ自体がじているにとどまるのならば、それは自分の個存在する事の一要素です。一私たちは地球の人的直感に過ぎない訳ですが、事態が不安定に表面で生きており、又地上の全ての人間に等しなり各自のストレスのレベルが高くなっていく

く加わる重力の場の中で生きているからです。と、自己と他者との関係にも摩擦が生じる様に

姿勢保持筋は人閲が外界に対して、何らかのなります。…やがて私たちにはこの不必要なス

働きかけや動きを持たない場合でも、不随意筋、内臓筋と関連し正しい配置において、重力に逆Humaロ
Existenceらって私たちの姿勢を保っているのです。これが基本的な受動態であり、東洋では伝統的に禅などを通じて重視されてきた姿勢です。

姿勢から価値ある位置(positi。n)が導きだされ価値ある位置から動き〔movement)が、そして動きから定義した行為(performance)が導きだされます。換言すると、余計な動きの無い事がperformanceであるとも言えます。私たちは,!Anti‑be一6一

自らを研究所或いは定義を促進する為に存在すする為の、必須の活動(自己に対してと他者にる組織(lnstitute)と名づけた以上、perform‑対してにかかわらず)を行な.う時に、これをper‑anceの意味する所を出来る限り明確に定義するformanceという範ちゅにおいてとらえ、テクニべく努力するつもりです。

ックの原則をperformanceの原則に関係づけよ

健康管理(HealthCare)において、健康は人うとすると、'前述の二律背反はおそらくは真に間の条件(being)として定義する事ができ、他は存在しないものだという事、人間の可能性は方管理(注:医療行為)は、行為する事(d。ing)のおそらく、維持活動.の中にも探究し得るという範ちゅう'に入りますが、もし私たちがその内容事が判り始めます。私たちが従事する健康管理及び任務を明確に定義して活動するならρer‑及び医療行為〔care)はkperformanceの一一一部でformanceとしてみなされます。

あり、performanceは人間の可能性追求の領域にあるものだという、認識の転換が起こると自§人間存在の二律背反分や自分を取り巻く世界全体についての、考えPerformanceに興味を抱いて活動を行なう様方も全く違ったものになるでしょう。さらに意になると仕事と遊び又は余暇という区別が消滅

志決定に臨んでも、重要なのは単に今日だけでし、自分の価値観全体に変化が起こります。こなく、私たちの活動の長期的な結果はどうなるのれはどういう事かと言いますと、何らかの活動か、5年後、10年後、20年後、30年後……の結を義務として課せられた仕事だからというので果を真剣に考慮する様になるでしょう。

行なう場合仕事自体に自分の興味が注がれてい§歯科医の象徴的価値ない事が往々にしてあります。他方余暇の時間には、自分の興味に基いて趣味なり遊びなり自従って、私たちは単に今日の人々に責任を持分が自発的にしたいと思う事をする、即ち自分つだけでなく、明日の人々一私たちの子供のなりの可能性を追求し、或いは発揮している時子供の世代にも責任を持とうとすべきなのです,間であると考えるど両者ははっきり区別されて責任の対象となる時期が急速に伸びるにっれ、しまいます。これは人類の歴史を通じて人間が世界よりも狭い範囲で活動の波及効果を捉える感じてきた人間存在のジレンマ、或いは二律背事は許されなくなってきます。歯科医療と呼ば反であると言えましょう。っまり人間の活動はれるひとつの小さな分野は、世界規模での問題大別して1)人間の生存、安全、及び健康を各々維解決、テクノロジーの応用、世界に適用すべき持する為の活動、即ち社会の支持構造に相当する生活条件、存在(being)の条件の追求という文脈部分と2)人間の潜在的可能性を顕在化してゆの中においてのみ、価値を持つものです。歯科く活動に、分けられます。私たちは往々にして医療は、テクノロジー全体の中ではごく狭い領可能性の追求と社会を維持する活動は異なるも域を占めているに過ぎないかも知れませんが、のだと認識しがちで、私たちの努力や注意を維

世界資源の消費量もさほど多くはありませんし、持活動に注げば、潜在的可能性の追求の方はな

世界人ロに占める歯科医の比率も決して高い訳.おざりになってしまい、又可能性に取り組む時ではありませんが、人間の多種多様な活動の中間もなくなるだろうと感じる事が多いと思いまで、極めて持異な存在価値を歯科医療は持ってす。即ち両者の間に強い相反関係があるといういる様に思います。ドイツの偉大な作家GUnterのが、現在の一般的認識なのです。

Grassは10年程前に「局部麻酔剤」という題の私たちが人間の生存、安全或いは健康を維持小説を書いています。彼は歯科医ではなく哲学一7一

者であり、果たして同世代の作家の中で最も重きました。この様な重大な責任を引き受ける事要な一人に数えられるかどうかが問われていまが、ちゅうちょされたのです。私は決して自らす。彼の著作の中で最もすぐれた作品であろう

苦労を探し求める性格ではないので、出来ればとみなされている前述の小説の中で、彼は革命自分の人生において、新たな責任を引き受ける家と対比させて描く対象に歯科医を選んだので事などしたくなかったのです。しかし、将来のす。そして彼は人間存在における歯科医療の存世界状況を見通し今後の事態を予測した時、他在意義を理解しようとしました。思うに、歯科になすすべは何もない様に思われました。もし医療の特異性は人間の生体組織と無機物質の境私たちが今日のみに満足していたなら、HPIは界面(lnterface)を、取り扱うことにあるのでは生まれていなかったでしょう。明日の日を考えないでしょうか。歯科医はいかなる用途であれ、た時、モデル設立に代わる策を思いつく事は出世界中で最高の回転速度を持つ機器を扱い、歯来ませんでした。

科材料として用いられる無機物質についても、私たちは今日ここに一堂に会して自分とは何詳細な知識を持ち厳密に定義した条件が要求されであるのかそして私たちとは何であるのか、何ます。他方では、人間とも非常に密接しなくてをするべきかを考えています。日本各地から集はならず、精神及び肉体の両方に深くかかわっ・まってきた私たちは、各々に異なる個人でありてゆかねばなりません。この様な異質な2つの人間ですが、すべての者がある共通項を持って対象を結びつける事で成りたつ活動は、他に例います。私たちはすべて将来にふさわしい条件をみないと思います。ある意味では人間の様々を作りあげようと努力する者です。もちろん誰な活動が、濃縮された形で象徴されているとも

しも今日を生きてゆかねばなりませんが、明日考えられますので、私たちがテクノロジーの適の為に今日生きるのです。

用や世界資源の使用を適正に定義してゆくこと私は避け難い必然をいたし方なく受け入れ、によって、世界に模範を示すという象徴的な役組織作りに取り組まねばなるまいという不承不割をも担うべきではないでしょうか。

承の思いで、立ちあがった次第ではありますが、皆様の様な献身的な同胞を得、今日という日を§終わりに分かち合えた事を心から嬉しく思います。今日今日世界の人々は、真剣に私たちを注目し始めは明日の為に在るのだという事を胸に、今後もています。まだ私たちの主張が正しいかどうか力を合わせて未来へ歩んでゆきましょう。ご静疑問視されている点も多々あります。多くの問聴どうも有難うございました。

題もまた抱えています。しかし、もし私たちがHumanExistence

問題をすべて解決してしまったら、HPIモデルは存在する必要はなくなるのです。なぜならモデルは、検討を受ける為にこそ存在しているからです。そして私たちの定義と、その洗練をくり返そうとする努力は、砂嵐の吹き荒れる混迷の砂漠において、秩序のオアシスを象徴する事になるでしょう。
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かつてHPIモデルを設立すべきだという決定

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800613HP工総会講演録訳三明を下した頃、私にとって一睡も出来ない夜が続

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