新潟市歴史博物館

博物館ニュース

次回企画展
楽しみながら、遊びながら、昔のことを学びます。
タイトル

内容

申し込み・対象
参加費

5 月16日 ㊐
14:00〜15:30

みなとぴあで自然を感じてみよう

みなとぴあの敷地で季節をさがしてみましょう。

不要・無料【会期】2010年7月17日（土）〜8月29日（日）5月23日 ㊐

ふろしきでつつもう

ふろしきで、いろんなものを包んでみましょう。

不要・無料

【観覧料】

牛乳パックでイタアワセ「イタアワセ」という船を、牛乳パックを使って作ります。

不要・無料

大人

600円

480円

6月5日㊏・6日㊐ 紋切りをしてみよう

江戸時代に流行った紋切り遊びをしてみましょう。

不要・無料

大学・高校生

400円

320円

中学・小学生200円

160円

6月26日㊏
14:00〜16:00

針穴カメラをつくろう、撮ろう①

針穴カメラをつくってみましょう。

必要（6/15〆）200円

6月27日 ㊐

針穴カメラをつくろう、撮ろう②

針穴カメラで、いろいろな同上ものを写してみましょう。 2回連続プログラム

草花あそび

いろいろな草花を使った遊びをしましょう。

不要・無料

7月10日㊏布をおってみよう

あまり布を使って、裂き織りのコースターを作ります。

必要（7/2〆）
無料

7月18日 ㊐

むかしの遊びむかしながらの遊びをたいけんしてみましょう。

不要・無料

土器をつくってみよう

土器をつくってみましょう。

必要（7/14〆）500円

あかりをつくってみよう

手作りで明かりをつくってみましょう。

不要・50円

5月29日㊏

14:00〜15:00

14:00〜15:00

14:00〜16:00

7月4日 ㊐14:00〜15:30

博物館ニュース
vol.1914:00〜15:00

14:00〜15:30

Vol.19明治以降の佐渡と新潟市の関わりを歴史的に検証するとともに、現在の佐渡の魅力を伝えます。

日時14:00〜15:00

新潟市歴史博物館

企画展「海峡を越えて−新潟と佐渡−」

7月24日㊏14:00〜15:30

7月31日㊏

14:00〜15:00

休館日：7/20・26、8/2・9・23・30
個人

団体/前売

※中・小学生、土日祝日は無料※企画展観覧券で常設展示もご覧いただけます。

博物館講座
当館学芸員が調査・研究をすすめているテーマを、毎月第４日曜日にお話しします。
時 間：13：30〜15：00
会 場：本館２階セミナー室
申込み：当日受付、先着50人

資料代：100円■ 5月の講座：5月23日（日）「佐渡と観光」 講師：伊東 祐之■ 6月の講座：6月27日（日）「新潟のおみせやさん」 講師：土田

お申込みは、電子メール・往復はがきで当館まで。
（〆日は必着です）
プログラムは予定となっています。詳細は、当館までお問い合わせください。

可奈

現在開催中企画展
三芳悌吉生誕100周年記念「砂丘物語原画展 ― 画家三芳悌吉が描いた1910年代の新潟市 ―」新潟市に寄贈いただいた三芳作品の中から、大正期の新潟市での日々の生活や当時の世相を少年悌吉の目を通して描いた『砂丘物語』の原画を展示します。合わせて、歴史資料や作中に登場する民具なども展示します。
【会期】2010年 4月24日（土）〜6月13日（日）休館日：4/26（月）・5/6（木）・10（月）・17（月）・24（月）・31（月）・6/7（月）【通常観覧料】

特集2 三芳悌吉生誕百周年記念『砂丘物語』原画展 P.5－画家三芳悌吉が描いた1910年代の新潟市－
P.6

おすすめの一冊

ガイドブック 北区のお宝ものがたり

P.6

館長日記

ウラジオストクの旅（2）

P.7

収蔵資料紹介

松ヶ崎悪水吐破損所より新潟湊迄取縮め麁絵図

P.7

博物館を支えるモノ・もの

高所作業車

P.8

新潟市中央区柳島町２

常設展示室から 「新潟市郊外の土地利用の変化」

9518013■ 帆檣成林﹇はんしょうせいりん﹈
第 号 ■ 発行日 平成 年４月 日■ 印刷／株式会社博進堂

P.2～4■ 編集・発行／新潟市歴史博物館 〒特集1 新旧館長対談
みなとぴあのこれから

1922

10 27
堀と桜のコンサートの様子

個人
団体/前売
大人
600円
480円
大学・高校生
400円
320円
中学・小学生
200円
160円※中・小学生、土日祝日は無料※企画展観覧券で常設展示もご覧いただけます。

【展示解説会】
毎週日曜日１４：００〜（３０分程度）
申込み不要（※企画展観覧券が必要です）
時間までに企画展示室へお集まりください。

博物館を支えるモノ・もの【関連企画】『砂丘物語』を語り・歩く

読書会と探訪内日

容：『砂丘物語』について語り合い、作品の舞台を歩く
時：（読書会）5月30日（日）14：30〜15：30（探訪会）6月12日（土）14：00〜16：00
定 員： 10人 ※両日参加できる方
申込締切： 5月21日（金）（必着）
参加費： 無料※『砂丘物語』をお持ちの方は、読書会にご持参ください。
会 場： セミナー室（読書会）
申込み： 電子メールか往復はがきにて①名前 ②住所 ③連絡先電話番号 ④企画名を記入して、当館まで。

高所作業車

みなとぴあの展示室は、天井までの高さが 4.5 メートルもあります。
この高さを生かして巨大な絵図や漁網などを展示したこともあります。
天井が高いため、照明器具を取り付けたり、ライトの向きを変えたりする作業には危険が伴います。みなとぴあでは開館時にバッテリーを備えた電動の高所作業車を導入して、高いところの作業を安全に行っています。

編 集
後 記

今回の特集は、新旧館長による対談記事です。
対談は大変盛り上がり、2時間にも及びました。両館長の見識の広さ、深さが伝わる対談となっています。特集2は現在開催中の「砂丘物語展」についての記事です。ぜひご一読ください。
川岸の景観もさらに美しくなりました。春の花々とともに、皆様のお越しをお待ちしています。
（土田）■ お問い合わせ・申込みは博物館まで・・・
新潟市歴史博物館みなとぴあ

住所：〒951-8013 新潟市中央区柳島町2-10
TEL：025-225-6111 E-MAIL：museum@nchm.jp
休館日：毎週月曜日、祝日の翌日
開館時間：9：30〜18：00

新旧館長対談

渟足柵研究のきっ か け﹇ 小林館長︑以下小林 ﹈子供のころ︑沼垂に住み︑栗の木川で遊び︑北越パルプの煙突の煙を見て過ごしました︒大学から新潟を離れ︑二十五年よそで暮し戻ってきました︒
しかし︑新潟大学に来たころは︑﹁渟足柵﹂を探すなど︑雲をつかむような話だと思って い ま し た︒と こ ろ が︑三 年 後 に 八 幡 林 官衙遺跡から﹁沼垂城﹂の木簡が見つかりました︒磐舟柵を作って︑渟足柵を廃絶したわけではないということです︒この時は︑坂井秀弥さん︵当時新潟県教育委員会文化行政課︑現奈良大学教授︶と一緒に本当にびっくりました︒この発見が大変大きかったと思います︒﹇ 甘粕前館長︑以下甘粕 ﹈そこは小林先生と私はよく似ているところですね︒私は古墳が専門なのに新潟に来た時には菖蒲塚古墳がポツンとあるだけでした︒﹇ 小 林 ﹈古 墳 の な い と こ ろ に 来 て し ま ったのですね︵笑︶︒
三年すると山谷古墳﹇ 甘 粕 ﹈ところが二︑が発見され︑それをきっかけに次々に新発見があり︑越後平野の古墳時代像はすっかり様変りしました︒

市民的な研究者と し て﹇ 甘 粕 ﹈山谷古墳の全面発掘は﹁山谷古墳

潟の市民の署名を見ているんですね︒なるほどと思いました︒地元の人たちの熱意をよく見ていましたね︒史跡指定もなかなか簡単ではなかったですが︒

市民と共に学ぶ拠点としての博物館

今年度より甘粕健館長に代わって︑小林昌二氏︵帝京大学教授︑新潟大学名誉教授︶が館長に就任しました︒小林館長は︑日本古代史が専門で︑新潟では主に渟足柵を研究しています︒今回︑館長の交代にあたって︑新手をしているときでしたか︒日本評論社の﹃古代専制国家﹄
で︑門脇禎二さんの共著の方だと︑まじまじと尊敬の念を持って見ていた記憶があります︒失礼になるかもしれませんが︒﹇ 甘 粕 ﹈そ う い っ た 志 を 同 じ く す る 仲 間がね︑全国にいたということです︒そういう意味で︑小林先生ともつながっていました︒遺跡の保存運動が継続的に起きるというのは︑世界でも珍しいことです︒﹇ 小 林 ﹈そういう時代だったんですね︒当時は平城宮の保存運動があり︑木簡が発見されて︒﹇ 甘 粕 ﹈平城宮から多数の木簡が出土し︑都と地方の関係が具体的になったことによって︑全国各地の人々が平城宮の保存を我がこととして考えるようになったと言うことですね︒﹇ 小 林 ﹈近 鉄 の 車 庫 を 作 る な と︑署 名 を したわけです︒ただ︑わたしは署名用紙を持ってまわるまで偉くなかったんですね︒大学院
生が︑学生にこれに署名しないと研究者じゃないぞ︑なんてお説教していたころです︒
博 士 課 程 の こ ろ に︑京 都 の 烏 丸 通 り の真ん中に地下鉄を通すという計画が持ち上がりました︒あのころは学会の委員をしていたり︑研究的にも立場上の責任もあって︑徹 底 調 査 と か︑市 電 廃 止 反 対 と か︑やっていましたね︒
市民的な研究者じゃなきゃいけない︑というのがあるので︑市民にとって文化財とはどういうものかと考えていました︒歴史的にいい環境で生活を送れるというのは理想ですから︒ローマの人がローマの遺物がないところで威張ってみたって︑それはローマじゃないわけです︒京都の人が京都の歴史が感じられないようなところにいて︑京都の歴史は立派でございますなんて言えないのと一緒です︒
そういう歴史的環境というのは︑どこの地域でもそこに人々がいて生活を営み︑その土地にふさわしい歴史を大事にして生活できれば︑これは一つの豊かな暮らしと言えるのではないかと思います︒そういう理念かなと︒文化財保存というのは︒いろいろな考え方があるかと思いますが︒﹇ 甘 粕 ﹈ち ょ う ど 高 度 成 長 期 の 嵐 の 中 ですから︑粉砕されることもあります︒新潟に来ても︑裏山遺跡などでは悔しい思いをしたわけだけど︒平城宮などの大きな成果は︑本当に民衆の力なんですね︒研究者は民衆に依拠しなきゃいけない︒そういう原体験があるわけです︒﹇ 小 林 ﹈そ う で す ね︒八 幡 林 遺 跡 の こ とも︑甘粕先生と熊田先生︵現秋田大学教授︶と︑沼垂の今昔の会の方たちとかいろいろな人たちが︑三万にものぼる署名を集めてくれました︒重かったですね︒それを持って文化庁に行きまして︑担当者が署名を見るんですが︑何を見ているかというと︑新旧館長のお二人から︑歴史学と博物館について語っていただきました︒の発掘を支援する会﹂を作った巻町の住民の力で実現したものです︒古津八幡山古墳
は磐越自動車道の土採りの予定地で発見されたのですが︑新津市民の保存運動で守られました︒このように市民運動がきっかけで研究が進むということもありますね︒﹇ 小 林 ﹈甘 粕 先 生 と 共 通 し て い る と こ ろ
かと思うのですが︑こういうものが出た︑というだけでは︑うまくいかないんですよね︒それをどう活用・保存していくか︑いろいろなことを整えていくということが︑今の学問には課せられていると思います︒それを支えてくれるのは︑大学の中だけでなくて︑地域の人とか︑関心を強く寄せている人とか︑地域の歴史を知りたい︑遺跡や遺物を保存したいと考えている団体とか︑そういう人たちと絡んでいくと︑勉強せざるを得ないんですよね︒﹇ 甘 粕 ﹈小 林 先 生 は 平 城 宮 の 保 存 運 動 の盛んなころに京都にいらしたんですか︒﹇ 小 林 ﹈一九六二年のことですね︒私が京都大に入学したのが一九六二年で一九六六年に卒業していますので︑在学中ですね︒﹇ 甘 粕 ﹈それから愛媛に行かれてね︒愛媛
では数少ない文化財保存全国協議会︵文全協︶の会員でしたね︒私はその時東京で事務局をやっていたんです︒﹇ 小 林 ﹈一 度︑文 全 協 の 大 会 に 行 っ た 時に︑甘粕先生に遺跡を案内していただいたのを覚えています︒大学院生か︑愛媛で助博物館から未来が見える﹇ 甘 粕 ﹈長安展とハルビン金代文化展の二つの企画展ができたということは︑全国からも高い評価を受けたと思います︒うちの学芸員が度々先方に出かけていって話し合いを重ねる中からオリジナル企画が出来た︒これは貴重な財産です︒これからは環日本海の拠点的博物館として︑友好都市間の博物館交流をより意識的に追求していったらいいのではないでしょうか︒一昨年からですが︑ウラジオストクの国立アルセーニエフ総合博物館から熱心な交流の呼びかけがあって︑昨年八月に私と田代副館長︑村山国際課主事の三人で友好訪問をして来ました︒ここの展示は港湾都市ウラジオス
トクの歴史に重点を置きながら沿海地域の通史を追求したもので︑我々の常設展示と良く似た構成です︒市民に開かれた館を目指す活動にも熱心で︑コンサート︑映画祭などを恒常的に主宰しています︒市内に残る歴史上の人物の旧宅が分館として公開されていて︑見学に来た小学生にサモワールで入れるお茶の作法を教えたりしています︒とにかく問題意識を共有する点が多みなとぴあならではの国際交流の可能性が あ り ま す ね︒こ こ に は モ ク ズ ガ ニ が いて︑ヒシがある︑野鳥がいると︒﹇ 甘 粕 ﹈蒲原平野の原風景をできるだけ︑大事にしてもらいたいですね︒﹇ 小 林 ﹈過 去 が こ う だ っ た と い う こ と はね︑未来にも可能ですよと︒みなさんの努力があれば︒過去が未来を示すわけです︒
そういう宝をいっぱい持っているというのが博物館なのだと思います︒過去に学ぶべきことはたくさんあります︒

みなとぴあのこれから

1﹇ 小 林 ﹈論 点 は 少 し ず れ る か も し れ ま せんが︑文化財保存と博物館も同じようなことがあると思います︒博物館は︑市民の方たちのいろいろな興味と関心を満たすべく︑地域にあるものを系統的に整理し︑保存し︑いつも親しめるようにする施設だと思います︒基盤は共通しているのではないでしょうか︒﹇ 甘 粕 ﹈昔はね︑貴重なものを大事に保存して見せてあげるということだったけれ
ど も︑今 は 一 緒 に 勉 強 し て い く 拠 点 と して︑博物館を見なきゃいけない︒遺跡の保存運動というのも︑そういうところから発展していくと思います︒
博物館ができた六年前というのは︑そういう積み重ねがあって︑一つの理念を持って︑出発したと思いますよね︒﹇ 小 林 ﹈巨視的に言うと︑いま先生が言われたような盛り上がりがバックにあったということができると思いますね︒﹇ 甘 粕 ﹈今︑博物館の目玉になっている的場遺跡は︑豊富な漁労具や木簡が見つかった漁労基地と役所が複合した新潟の古代史の特徴をよく表している遺跡ですが︑流通団地になってしまうところでした︒それが長谷川市長の英断もあって︑八幡林遺跡の保存運動と並行して保存の方に進んでいったんですよね︒﹇ 小 林 ﹈そ う で し た ね︒甘 粕 さ ん が︑﹁ 小林さん︑あれの保存運動もしなければね﹂と言ったんですよ！これはどうやって二つを並行してやったらいいだろうと思って い た 時 に︑﹁ 市 長 に 会 っ て き て ね︒残 すと言うとった﹂と朗報が飛び込んできて︑ちょっと振りあげかけたこぶしを下ろしました︒﹇ 甘 粕 ﹈好 き な 言 葉 で は な い け れ ど 保 存運動の抑止力が実感されたケースですね︒

ればならないのではないでしょうか︒川とい う の は︑重 要 な 交 通 路 と し て 歴 史 的 に使ってきたわけで︑未来に向けてどのような意味を持つのかというのはこれからの議論だと思うんですね︒﹇ 甘 粕 ﹈博物館としても︑水運というのは大きなテーマですね︒﹁新潟の舟運﹂﹁船と船大工﹂の企画展もやり︑蓄積もあるわけで す が︒未 来 を 見 据 え て 舟 運 の 研 究 と いうのは発展していくと思いますね︒この場合︑歴史・民俗・考古の研究者が揃っている博物館の果たす役割というのは大きいと思います︒﹇ 小 林 ﹈昔︑長 岡 ま で 船 が 出 て い ま し たね︒新幹線で二〇分ほどで行くのもいいですが︑蒸汽船で四時間かけていくのもいいと 思 う ん で す︒私 は 瀬 戸 内 で 暮 ら し た 事があって︑大阪・神戸から松山まで昼間船で行くというのは︑すごくいいんですよ︒
一〇時間くらいかかるんですが︑書斎にいるような感じというか︒本を読みビールを飲みお風呂に入って︑ゆとりもあるし︑船の甲板に出て景色を見る︒そんな長岡出張があったら︑命の洗濯じゃないですか︒すぐ観光という言い方をしますが︑充実したビジネスというか︑そういうことを模索する時期にきているんではないかと︒ものの見方を多様にして︑それを楽しむという︒
水 路 も ね︑﹁ 今 ま で つ ぶ し て 道 路 に し てもったいないことしたなあ﹂となってくるんじゃないかなと︒﹇ 甘 粕 ﹈みなとぴあでも︑酒屋までの船旅をやったことがありますね︒船で行く館長との旅なんてね︑いいですね︒﹇ 小 林 ﹈そうですね︒いろいろと相談しながら考えてみたいですね︒もう一つは︑川が豊かにならなければいけないというの﹇ 小 林 ﹈ヨーロッパなんかを見た時に︑水運がまだまだ健在でね︑そんなに違うのかと思いました︒もう一度︑船を見直さなけ02帆檣成林 vol.19
帆檣成林 vol.19

03

対談の様子

特集

く︑両館の交流がお互いにとって有益であることが確認できたと思います︒
将来的にはアルセーニエフと提携して︑金展の発展として渤海・遼・金展ができた
らいいですね︒﹇ 小 林 ﹈渤 海 の 上 京 龍 泉 府 を 見 学 に 行 ったことがあって︑ぜひ金関連の地にも行ってみたいと思っていたんです︒ハルビンの金との発展でいうと︑黒龍江省やロシアも入ってきますし︑大変興味があります︒最近︑韓国へはよく行っていて︑研究の参考にしています︒﹇ 甘 粕 ﹈韓国は︑今後友好を深めていきたいところですね︒﹇ 小 林 ﹈沖 積 平 野 の 地 理 的 環 境 が 似 て いる 地 域 で 言 え ば︑ア ム ス テ ル ダ ム な ん かもおもしろいですね︒新潟に比べれば平安末・鎌倉くらいにできた歴史の新しい町ですが︑このあたりのアシ・ヨシの茂る景観と大変よく似ています︒
それと︑イギリスのニューカッスルですね︒河口にある町で︑ハドリアヌスの防塁があるところです︒街から河口の反対側のジャローという地区に初期のキリスト教の教会があるのですが︑七〇〇年代の集落が復元されて︑野外展示されているんですよ︒木で作ってあって︑日本の弥生〜古墳時代の住居とよく似ています︒びっくりしました︒世界の湿地の中の遺跡みたいなものは︑ここらでみるものとはそう違和感がなくて︑前近代における共通基盤みたいなものを感じました︒

いろいろな地域と織りなされた歴史﹇ 小 林 ﹈そういうところに行くと︑必ず小さな博物館があります︒さまざまなボラン
ティアですとか︑基金団体に支えられていて︑テーマを持っていて︑その地域の個性をよく伝えています︒新潟市なども広くなりましたから︑そういう歴史的に意味がある小さな博物館が︑将来的にたくさんあってもいいんじゃないかと思います︒ここも︑湊を中心としたテーマで︑他にはない役割がありますが︑もう少し広い︑時代をこえた︑いろんなテーマを持っているんですね︒﹇ 甘 粕 ﹈新 し い 新 潟 市 は 古 来 の 蒲 原 と 重なり︑海あり平野あり山ありというところで︑歴史的な単位として非常に興味ある世界を形成している点でやりがいがある地域ではないでしょうか︒﹇ 小 林 ﹈そうですね︒それと︑西回り航路の結節になるような都市との相互理解を進める交流だとか︑そういう共通課題で展示するというのもいいんじゃないかと思うんですが︒長崎と新潟とかね︒ひとつの事例ですが︑考えると思いもつかないようなことが出てくるかもしれないですね︒﹇ 甘 粕 ﹈川村修就も︑新潟で実績上げて長崎奉行になりましたしね︒﹇ 小 林 ﹈あ と 取 り 上 げ て い な い の は︑信濃と越後ですか︒時代を超えて︑歴史的にこの地域は︑孤立しているのではなく︑いろいろな地域と織りなされた歴史をまた持 っ て い ま す︒歴 史 の 中 心 と い う の と は違うんですが︒そういうことを掘り起こして︑ずっと時代を通して重ねて見た時に︑新潟が見えてくるんではないでしょうか︒
企画展ということでは︑古代から近現代までのムラやサトの歴史︑日本人の食﹁一汁三菜﹂が地域︵沼垂と新潟など︶でどう違うのか︑﹁くらしの中に見る四季﹂など︑くらし自身に歴史を含んでいて︑良いことを継承していけるようなテーマに興味がありますね︒

市民の期待に応えるような展示を﹇ 甘 粕 ﹈現在のみなとぴあは︑全国的に見て社会的にも評価を得てきていると思います︒それを大事にして︑これからも前進していってくれたらと思います︒
いま︑ボランティアスタッフも試行錯誤を重ねて︑高い水準に達していますが︑ボランティアスタッフによる常設のガイドが始まったというのが大きいですよね︒ボランティアスタッフ自身も楽しむし︑お客さんも楽しむ︒これは︑常設展示そのものの力なんですよね︒か め ば か む ほ
ど味が出るという︒そ の 線 上 で 改良を加えていくことが重要だと思います︒
企画展で国の史跡である八幡山遺跡と菖蒲塚古墳を核 に し た︑倭 国 大︱ 画家三芳悌吉が描いた一九一〇年代の新潟市 ︱新潟市は︑平成二十年度に三芳悌吉の絵Ⅰ・Ⅱ巻及びⅢ巻︵未刊︶挿画の一部を展示した︒本展覧会ではその中から﹃砂丘物語﹄本や挿画の原画作品をご寄贈いただきま
新潟市歴史博物館は︑平成二十二年度春いたします︒﹃砂丘物語﹄には︑少年悌吉が１．
﹃砂丘物語﹄についての企画展として﹁三芳悌吉生誕百周年記念新潟市の一隅で過ごした日々が生き生きと描き出されています︒作品を歴史的な視た 一 九 一 〇 年 代 の 新 潟 市 ︱﹂を 開 催 し ま点から読み解くことで︑大正期の新潟市の市井の人々のくらしを知ることもできま二〇〇〇年︶が幼少年期を過ごした新潟す︒

す︒﹃砂丘物語﹄
は︑画家三芳悌吉︵一九一〇市の記憶をたどり︑少年悌吉の視点から大２．大正期新潟市のくらし正期の新潟市の日々の生活や世相を描いた作品で︑単行本Ⅰ・Ⅱ巻が︵株︶福音館書店から刊行されました︒

図１は︑三芳の家族が針仕事をしている様子を描いた挿画です︒向かって左の子どもが主人公の悌吉︑中央の女性は悌吉の母

針仕事をするには手元の明るさが足りなプに比べると電灯は明るかったのですが︑芳家にも電灯が使われています︒石油ラン仕事があると語られています︒

夜なべ仕事を終えると︑正月明けにはすぐ仕事をしています︒この場面では︑暮れのち帰り︑母ヨセに手伝ってもらって夜なべ働く義姉静枝は︑仕事が終わらずに家に持

大正期の新潟市では電灯が普及して︑三のヨセ︑右側は義姉の静枝です︒

いため︑電灯を引き下げて使っています︒

人口が急増していました︒人々の暮らしに

大正期の新潟市では産業の発展により３．大正期新潟市の社会状況と家族生活

悌吉が被っている布団の中には︑囲炉裏の上に据えて使うヤグラゴタツがあります︒
電力やガスを用いた暖房具はまだなく︑暖を取ったり炊事をしたりするのに炭や薪を燃料として用いていたくらしの様子が大晦日であるにも関わらず︑仕立て屋で乱から大和王権の北限の拠点が形成されるまでの︑動乱の時代の歴史を一回取り上げて︑その成果を常設の改訂増補につなげることができればと思います︒
私自身が非常に視野の狭い人間で︑ここにきて知らない世界を見ることができました︒何度見ても飽きないですね︒﹇ 小 林 ﹈自 分 の 専 門 の と こ ろ を 勉 強 す る
ことに収斂しがちで︑違う分野のことには知らないことがたくさんありますね︒
私の抱負としては︑みなさんと一緒に広くいろいろなことを勉強していきたいと思います︒もちろん︑路線は基本的に地域に足を伸ばして︑世界に門戸を開き︑個性を見出すという三拍子は間違わないように発展させて︑みなさんと一緒に学んでいきたいと思います︒﹇ 甘 粕 ﹈わたしも︑やる気のある専門分野を鍛えている学芸員︑誠実な企画普及課の職員のみなさんに一緒に仲間に加えてもらって︑楽しい六年間でしたね︒
専門分野を勉強して︑それが市民の方々に喜んでいただけるのだから︑いくら深めても足りないことはないですね︒﹇ 小 林 ﹈学 芸 員 の み な さ ん が 興 味 を 持 って取り組んでいるものを生かさないといけないですね︒それを市民の期待にこたえるような展示にしていかなきゃならないと︒これからの収集と︑これまでの収集を生かして︑展示ができるといいですね︒
それとここの条件でいうと︑レストランはあるんですが︑小中学生が気軽に食べられるようなところがあったらなと思います︒市に行人働きかけて実現できるといいですね︒

森︵もり ゆきひと 学芸員︶

月十三日まで開催しています︒

画展﹂は平成二十二年四月二十四日から六﹁三芳悌吉生誕百周年記念﹃砂丘物語﹄原なっています︒

描写が﹃砂丘物語﹄の大きな魅力の一つに描き出されています︒こうした家族生活のたそれぞれの考え方や感情がこまやかに過ごした数年間の︑さまざまな場面で生じきます︒三芳家の五人が一つの家族としてお互いを家族として受け入れ︑暮らしてい家族関係を感じさせず︑三芳家の人々は︑が︑二間の借家に暮らしています︒複雑な三芳一家は︑この四人と実兄米吉の五人楽しんでいます︒

父三芳熊三郎が芝居見物帰りに小豆湯を母ヨセ︑義姉静枝︑母ヨセの再婚相手の義しめる場所でした︒この場面では︑悌吉とり︑多くの夜店が出店し︑多くの人々が楽ら通りの夜市には︑芝居小屋や映画館があ

芳 一 家 の 様 子 を 描 い た 挿 画 で す︒こ ん ぴ

図２は︑こんぴら通りの夜市を楽しむ三かれています︒

娯楽を求めて盛り場へ繰り出す様子が描

品を求めて市場に集う様子や︑ひとときの﹃砂丘物語﹄には︑多くの人々が食料や日用必要な商品や娯楽への需要も増大します︒

三芳悌吉生誕百周年記念﹃砂丘物語﹄
原画展

小林昌二館長（写真上）と甘粕健前館長（写真下）

04
帆檣成林 vol.19
帆檣成林 vol.19

05

描かれています︒

図2

2﹃砂丘物語﹄原画展︱画家三芳悌吉が描い図1

特集

館長
新潟市歴史博物館へ広がり、市街地と郊外を結ぶ道路も新しく造られ、年を昭和30年代以降、新潟市では住宅地が中心部から郊外追うごとに延伸していきました。また、高速道路や新幹線の整備・建設も進んでいきました。これらの動きにともない、人家のほとんどなかった砂丘地が開発されたり、田んぼが転用されて新しい住宅地が生まれたりして、その景観は大きく変わることとなりました。

常設展示室内の「都市の広がりと災害・公害」というコーナーに「都市化と交通体系の整備」という展示がありを貫く道路、海岸まで迫る住宅地、近年に建設さ新潟市郊外の土地利用の変化

内容を具体的に紹介し追って地図をみていくと、地域の変遷が面白いように見ています。また、地図をてとれます。

さて、上記の地図は国土地理院で発行したものを使っう手法で、劇的に変化したのですが、実は昭和22年のものだけ5万分の1の縮尺ていった郊外の景観のの地図です。他の2つは2万5千分の1の縮尺です。該当様子を紹介しているの地域の昭和22年当時の2万5千分の1の地図が発行されが右の図です。これは、ていなかったので、止むを得ず5万分の1の地図の縮尺を現在の西区にある小針変更して使うことになりました。

︵甘粕館長の館長日記は今回が最終回です︶アルセーニエフ博物館は市街中 使 い 勝 手 は 良 く な い で し ょ う が︑心 部 に あ り︑か つ て 日 本 の 正 金 銀 広く明るいスペースに豊富な実物行が入っていたビルを利用したも 資料がゆったりと展示されていまのです︒町並にとけ込み︑うっかり し た︒私 と し て は 考 古 関 係 の 展 示
すると通り過ぎてしまうような何 スペースが少ないのが物足りなく
気 な い た た ず ま い で す︒入 っ て 右 思 わ れ ま し た︒近 く の 極 東 大 学 の側 が 歴 史 部 門︑左 側 が 自 然 部 門 で 考古学博物館は考古資料の展示がす︒歴史部門の常設展示は渤海・女 大 変 充 実 し て お り︑渇 き を 癒 す に
真 な ど を 中 心 に し た 考 古 資 料︑極 十分でした︒
博 物 館 の 分 館 と し て︑著 名 な 歴
東 の 少 数 民 族 の 民 族 学 的 資 料︑古写 真 を 多 用 し た 帝 政・ソ ヴ ィ エ ト 史上の人物であるアルセーニエフ
時 代 の 市 民 生 活 の 三 部 構 成 で︑全 と ス タ ノ フ の 旧 宅 が 保 存 公 開 さ体としてウラジオストク地方の通 れ て い ま す︒そ れ ぞ れ に 女 性 の 館
長 と 一 人 の 館 員 が 常 駐 し て い て︑史を指向したものと思われます︒
企 画 展 も 開 か れ て い ま し た︒一 私 た ち に 熱 心 に 説 明 し て く れ ま
つは初代の知事の生涯を通してシ し た︒サ モ ワ ー ル で 入 れ た お 茶 とベ リ ア・沿 海 地 方 の 開 発 の 歴 史 を クッキーが出され楽しい一時を過た ど る も の︑も う 一 つ は ウ ラ ジ オ ごしました︒
二十九日午後は郊外の巡検に行ストクで半生を送ったアメリカ人
女 性 カ メ ラ マ ン の 作 品 を 中 心 に︑ き ま し た︒行 く 夏 を 惜 し む 市 民 でウラジオストクの市民生活の移り 賑わう海水浴場を抜けて海岸線を変 り を 回 顧 す る も の で し た︒別 棟 周 回︑さ ら に︑兵 器・弾 薬 庫 の 跡 がの国際展示センターではご当地出 見え隠れする荒野の凸凹道を突進
身 の 名 優 ユ ー ル・ブ リ ン ナ ー を し し︑遙 か に 外 洋 と 国 境 の 山 々 を 望む草原状の山頂の要塞跡に立つこのぶ写真展が開かれていました︒
この博物館は展示施設としての と が で き ま し た︒平 和 な 海 水 浴 場
とかつての日本軍の侵攻に備えた難攻不落の要塞群の対比に本当に感 慨 無 量 で し た︒私 と ソ コ ロ フ さん
︵アルセーニエフ博物館館長︶は﹁日本海を平和の海に﹂と言って固い握手を交わしました︒

使っての定点推移とい

また、これらの地図に色分けを施したのは私ですが、地図だけではどうしても色分けが難しい部分もありまし成9（1997）年の状況として順に並んでいます。

砂浜が黄土色、松林が濃緑色、田んぼが薄緑色、水面がた。昭和22年当時の海岸部の砂浜・荒れ地・松林の区分がそれです。そこで、当時の航空写真と地図とを見比べて、濃青〜薄青色、住宅地が赤色、商業施設がピンク色で表該当地域を色分けしました。地図だけで行うよりも精度現されています。昭和22年の地図で海岸部の砂浜や松林目立たない資料としてパネル内に展示されています
内陸側では、大きな潟があった場所や湿地帯は埋め立てが、常設展示室を観覧される折にはぜひこの資料を見つられ田んぼに変わり、その田んぼはさらに住宅地へと変け出し、景観の変化をイメージしながらご覧になっていわりました。大きな幹線道路もできあがり、それにつながただければと思います。

が増しました。

おすすめの一冊

ブック北区のお宝ものがたり﹂は北区の特色あガイドブック
北区のお宝ものがたりに取り組んできた成果です︒

とりちぢ︵藍野あらかおり

学芸員︶

知りたくなるような︑そんな一冊です︒

読み終えた後︑自分の住むところについてもさせてくれます︒

あるのだという︑ごく当たり前のことを再確認たり︑寄り添ったりしてきた積み重ねの結果でみの表れであり︑人々が環境や時代に翻弄されるような︑それでいてそこにしかない人々の営り上げられています︒これらは︑どこにでもあながら深く考える機会がないような事象も取の偉人など︑普段私たちが何気なく目にしていンクリート建造物の謎や︑石碑に刻まれた地域するものだけでなく︑景観に溶け込んでいるコい構成になっています︒福島潟など北区を代表クが完結するように作られるなど︑わかりやすとに分類され︑見開き一ページで一つのトピッ

ガ イドブ ックは︑自然・歴 史などのテ ーマごる区づくり事業の一環として区と区民がとも業に 取り組 んでいます︒今回 紹介す る﹁ガイドは︑各区がそれぞれの地域の特色を活かした事

平成十八年度に合併が完了した新・新潟市でお宝ものがたり編集部北宝隊︵編︶
新潟市北区役所︵発行︶

敦朗（わかさき あつろう

学芸員）
若崎る道路が田んぼの中に現れました。このように、時代をこ の 絵 図 に は︑江 戸 時 代 の 松 浜
つ ま り こ の 絵 図 は︑一 六 〇 〇 年︵北区︶付近から新潟湊︵中央区︶迄 代から一七〇〇年代の間の阿賀野の阿賀野川・信濃川と︑その周辺部 川と信濃川の変化を描いているのが 描 か れ て い ま す︒赤 色 は 長 岡 藩 です︒
長谷川 伸︵はせがわ しん 学芸員︶
領︑黄色は新発田藩領の土地を︑緑色は浜や砂丘地の緑地を示しています︒
松 ヶ 崎 掘 割 が 決 壊 し て︑阿 賀 野川の河口が現在地になったのが享保十六︵ 一 七 三 一 ︶年 で す︒旧 阿 賀野川︵ 通 船 川 ︶の 川 幅 は 狭 く な り︑川 跡 は 田 畑 や 住 居 に な り ま し た︒
松ヶ崎決壊後に掘られた水路もすでに埋まっています︒
し た が っ て こ の 絵 図 は︑安 永 二︵一七七三︶年に再び旧阿賀野川を掘り替えた後の様子とみられます︒太 い 黒 線 は 川 の 付 け 替 え 時 に築かれた土手です︒
絵 図 に は︑延 宝 期︵一六八〇年︶頃 と 思 わ れ る 阿 賀 野 川・信 濃 川 の川 岸 が 朱 線 で 記 さ れ て い ま す︒両川 は 新 潟 町 寄 り で 合 流 し︑海 に 出ていました︒また︑﹁古新潟町跡﹂や﹁古湊﹂という記載から延宝期以前の新潟・沼垂の痕跡などもわかり︑両町が大きく移動したことが理解できます︒︵沼垂町役所文書︶

松ヶ崎悪水吐破損所より新潟湊迄取縮め麁絵図はきだった場所は、昭和43年までには住宅地となりました。

収蔵資料紹介地区の変遷を示すものです。左から昭和22（1947）年、昭和43（1968）年、平都市化と交通体系の整備の写真を使って上記のれたトンネル・橋・施設ウラジオストクの旅︵二︶ます。そこでは、田んぼ
極東大学の考古学博物館の展示風景

06帆檣成林 vol.19
帆檣成林 vol.19

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から
室示
「新潟市郊外の土地利用の変化」
展
設常