旭川別院 だより仏法は身で聞け

そねみ︑ねたむこころおおく︑ひまなくして臨終の一念にいたるまでとどまらず︑きえず︑たえず﹂とおっしゃいます︒
ここに私たちが無始以来︑深い罪業を積み重ね流転を繰り返して来たという動 か し が た い 証 拠 が あ り ま す︒
この ような在り方は︑私たちのまじめさや努力では 決 して 克 服 することはでき ません︒
この﹁欲といかり︑はらだち︑そねみ︑ねたみ﹂
は︑いつも私たちの﹁他の人の悲しみを我がことのように感じ︑その人の幸せを願わずにはおられない﹂という心に勝ります︒
結局︑私たちは﹁欲もおおく︑いかり︑はらだち︑そねみ︑ねたむこころ﹂のままに空しく命終わっていく 存 在 で す︒
この 流 転 の 身 に 終 止 符 を打つ道は︑ただ自覚によるのです︒
その自覚を成り立たせてくれる唯一の手立てが︑﹁念仏申す生活﹂と﹁念仏のいわれを尋ねる仏法聴聞の生活﹂︑﹁真宗門徒の生活﹂です︒
私たちはこの﹁真宗門徒の生活﹂を通して少しずつ本当の自分を知らされ︑そして﹁許されて︑支えられて︑生かされて在る﹂この身の事実︑お陰様の世界に眼︵まなこ︶を開かせていただくのです︒

思い当たる・
身に覚えがある

ここで言う自覚は︑人間の真面目さや努力・能力で︑頭で理解していくようなものではありません︒
今︑世界でも国内でも︑毎日毎日胸が痛み︑目を覆い耳をふさぎたくなるような出来事が次から次に報道されています︒
何故︑私たちはその報道に胸が痛んだり︑目を覆い 耳 を ふ さ ぎ た く な る の で し ょ う か︒
それは無始以来の深い罪業の積み重ねと流転のこの身にとって︑どこかで﹁思い当り︑身に覚えがあること﹂だからなのです︒
本当の自分を知るということは︑決して頭で理解して成り立つものではな
く︑﹁思い当たる︑身に覚えがある﹂という か た ち で 知 ら れ て く る も の で す︒そのことを私たち真宗門徒は﹁仏法は身で聞け﹂と教えられて来ました︒

号
２０22

春

法生
太田番
輪検索

真宗大谷派旭川別院

法法法法法法法法座
座座座座座座座座・・・・行
行行行行行行行行事
事事事事事事事事案
案案案案案案案案内
内内内内内内内予
予予予予予予予予定
定定定定定定定定定定法

４月１日 午後７時 公開学習会 畠山 明光 師
７日 午後１時 群萌の会
列座
８日 午後１時 マヤの会
列座
日 午後１時 初心の集い
輪番・列座
日 午後１時 同朋の会
列座
日 午後７時 壮年の集い
列座
日 午後１時 婦人会︵総会︶
日 午後１時 定例法座 松澤 正樹 師
未定日 あゆみ会
列座

５月

１日 午後７時
７日 午後１時
８日 午後１時
日 午後１時
日 午後１時
日 午後１時
日 午後７時︵ 〜 日︶
日 午後２時

日 午後１時
午後４時

日 午前７時公開学習会 畠山 明光 師
群萌の会
列座
マヤの会
列座
初心の集い
輪番・列座
同朋の会
列座
婦人会
列座
壮年の集い
列座
しんらん誕生会
現如上人百回忌法要逮夜︑新門徒初参式〜
分 誕生会開会式
公開講演会
真城 義麿 師
分 暁天講座真城 義麿 師
列座

未定日 あゆみ会

６月

１日〜 日 在家報恩講参り
１日 午後７時 公開学習会 畠山 明光 師
７日 午後１時 群萌の会
列座
８日 午後１時 マヤの会
列座
日 午後１時 同朋の会
列座
日 午後１時 婦人会
列座
日 午後７時 壮年の集い
列座
日 午後１時 定例法座 松澤 正樹 師
未定日 あゆみ会
列座

７月

１日〜 日 午後１時 永代経会 輪番・列座
１日 午後７時 公開学習会
畠山 明光 師
８日 午後６時 公開講演会 本多 雅人 師
９日 午前７時 分 暁天講座
本多 雅人 師
輪番・列座
列座
列座
列座列座

※コロナ感染状況により︑行事の変更もあります︒ご了承下さい︒

日 午後１時 初心の集い
日 午後１時 同朋の会
日 午後７時 壮年の集い
日 午後１時 婦人会
未定日 あゆみ会

20

真宗大谷派旭川別院
旭川別院だより

発行所 真宗大谷派 旭川別院

〒070-0030 旭 川市宮下２丁目

TEL .0166-22-2409
FAX.0166-22-2411■印刷：植平印刷株式会社■旭川別院ホームページ

な 内 容 で し た︒短 い 時 間 の 朗 読 で し たが心打たれる内容でした︒
確かに私たち人間には︑他の人の悲しみを我がことのように感じ︑そしてその人の幸せを願わずにはおられないという心が起こって来ることがあります︒
不思議なことだと思います︒
し かし
蘭越町 法誓寺住職 黒萩昌
残念ながら︑その心のもう一つ奥底に﹁自身は現にこれ罪悪生死の凡夫︑曠劫︵こうごう︶より已来︵このかた︶︑常に没︵もっ︶し常に流転︵るてん︶して︑出離﹁どうか本当の自分を知ってほしい﹂ 小 学 生 の 集 団 に 追 いつ き ま す︒そ の 中 ︵しゅっり︶の縁あることなし﹂と言わざ
ただそのことが如来の本願の私たちに に︑これ以上うつむけないくらい真下 るを得ない人間存在の深い罪業性が横対する願いです︒
そして︑本当の自分に に視線を落として歩く女の子がいまし たわっています︒
そしてそこにこそ如来
出会った時︑私たちは絶対他力︵ぜった た︒そ の 子 は こ は る ち ゃ ん と 同 じ 黄 色 の本願から願われている﹁本当の自分いたりき︶の世界︑お陰様の世界に出さ い帽子をかぶってピンクのふちのメガ を知ってほしい﹂という我々の本当のせ て い た だ く の で す︒そ の こ と を 真 宗 ネをかけ︑まわりの子よりもひときわ 姿︑本性があります︒
では﹁信心をいただく﹂と言います︒
小 さ く 見 え ま し た︒
こはる ちゃんのお先日︑車で移動中に聞いたラジオ番 母さんは﹁大丈夫かな﹂と心配しながら無始以来の悪人組 で 短 い 小 説 の 朗 読 が 流 れ て い ま し 職場に向かいます︒
その日︑こはるちゃた︒そ れ は 盛 岡 市 の N P O が 東 日 本 大 んからその子の名前がななみちゃんで震災にまつわる小説を募集した﹁いわ あること︑そしてお父さんと家を震災﹁曠劫より已来﹂とありますが︑私たて 震 災 小 説 二〇二〇﹂の 応 募 作 品 で︑ で 津 波 に 流 さ れ て 転 校 し て き たこ と︑ ちの命の背景には﹁曠劫より已来﹂の流﹁あの日から﹂という題名でした︒
内容 ピンクのふちのメガネは亡くなったお 転の歴史があります︒﹁曠劫より已来﹂は︑
こはるちゃんという小学校一年生の 父さんから買ってもらったということ 無数の命が生まれては死に生まれては女の子とそのお母さんが︑東日本大震 を 教 え て も ら い ま す︒そ の 日 か ら こ は 死に︑限りなく生と死を繰り返して命災の津波でお父さんと家を流されて転 るちゃんのお母さんは︑﹁どんなにうつ をつ な ぎ 生 き 延 び て 来 ま し た︒そ し て校して来たななみちゃんという同級生 むいても︑明日も姿を見せてね﹂となな それは同時に︑深い罪業の積み重ねとの女の子と出会っていく内容でした︒
みちゃんを探しながら通勤するように 流転の歴史でした︒﹁いのち﹂は無始以なります︒
来︵むしいらい︶姿かたちを変えながらやがて四月の新学期を迎え︑いつも 今の私にまでなって来ました︒
その間︑他の人の悲しみをの交差点で黄色い帽子をかぶった小さ 命は命を護るために他の命を限りなく我がことのようにな 男 の 子 と 手 を つ な い で い る な な み 利用し踏み台にして︑時には抹殺してち ゃ ん の 姿 を 見 ま す︒そ の 時 な な み ﹁いのち﹂をつないできたのです︒
筆舌にちゃんは︑学校の方を指差して﹁あれが 尽 く せ ぬ 深 い 罪 業 の 積 み 重 ね で す︒そ学校だよ﹂と言っているようでした︒
そ のなごりが私たちの今の日 常 生活のの様子を見たこはるちゃんのお母さん 折々に顔を出してきます︒
は﹁ちゃんとお姉ちゃんやってるんじゃ親鸞聖人は﹁凡夫というは︑無明煩悩ん﹂と涙が込み上げて来て目の前の青 ︵むみょうぼんのう︶われらがみにみち
信 号 が に じ ん で 見 え て き ま し た︒
こ ん みちて︑欲もおおく︑いかり︑はらだち︑
小説は︑こはるちゃんが一年生最後の三学期に︑一年生だけがかぶる黄色い帽子と赤いランドセルで登校するとこ
ろ か ら は じ ま り ま し た︒
こはるちゃんを送り出したお母さんが︑車で職場に向かう途中の交差点で︑学校に向かう

293010杲）

うれしいときでも悲しいときでも 自分の人生はそこにある（広瀬まことのことば

1020

28 18 16 16 13

27 27 21 18 16 132829

28 18 18 16

18 16 16 13No.192

旭川別院だより
1 ２０２２（令和４）年 春号

初初心 ののの 集 いいい初
身近な仏事と輪番連続講話 年八回
令和四年四月より輪番のお話を中心に開講します︒初めてお寺にかかわりを持たれる方︑是非お待ちしています︒

公開学習会のご案内

昨年に引き続き四月から真宗寺・畠山明光先生にご出向いただき︑一人でも多くの方々と共に学びを深め︑聴聞していただくという願いで公開学習会

令和四年度︵ 年九回一月︑八月︑十一月はお休みです︶を開講します︒参加条件などは一切ありませんので︑是非この機会にご参加下さい︒
日旭川別院二階広間

期

所

畠山明光師︵真宗大谷派真宗寺前住職︶

日

場師

毎月一日・午後七時より八時三十分頃まで場

講

歎異抄﹃真宗聖典﹄︵東本願寺出版部︶をお持ち五〇〇円の方はご持参ください︒

学習内容

時 毎月十三日 午後一時から三時︵六月︑八月︑十一月︑一月はお休み︶
所 旭川別院本堂︵冬期は一階広間になる場合あり︶
お経の練習︑お内仏のお給仕︑お釈迦様︑親鸞聖人の教え等︑輪番のお話
念珠・勤行本︵貸し出し可︶費途中からの参加も可です︒※時

七月一日〜七月十日迄

午後一時〜日 時

総会・法話
︵輪番︶

四月十八日
︵月︶ 午後一時〜三時

旭川別院大谷婦人会総会の御案内
内 容

大谷ホール一階＊旭川別院檀家の女性は婦人会員ですので︑ぜひ御参加お待ちしています︒＊コロナの影響で変更等がある場合は別院ロビーに掲示します︒＊お茶・お菓子を用意しています︒

会 場

日仏さま﹂と遇わせていただく尊いご縁です︒

永代経法要は︑﹁私に人として生きるとはどういうことかを教えて下さるにして︑仏さまの教えに身を据えて私自身を学ばせていただくことです︒

す︒私に先立って人生を歩み人生を終えていかれた大切な方々の﹁死﹂をご縁と私に続く縁のある人達が出遇い︑生きる意味を問い続けていく御仏事で﹁永代経﹂とは︑永代にわたり読経を通して︑仏さまの言葉︵教え︶にふれ︑私永永永永永代代代代代代経経経経経経法法法法法法要要要要要要のののののごごごごごご案
案案案案内
内内内内
永

コロナウイルス感染症防止等のため︑やむを得ず中止する場合がございま※す︒
詳細は別院までご連絡ください︒

会

内 容
持ち物
会員制ではありません︒皆さんお待ちしています︒︵すべて無料です︶

京都の大谷専修学院を卒院する の よ う に 伝 え て い る︒寺 院 の 側 か 信頼関係となっていくのではない
時︑故児玉暁洋先生から﹁葬式・法 ら す れ ば 危 機 的 な 状 況 で あ る が︑ だ ろ う か︒そ の 事 を 見 失 う と す れ事を真面目にやれ!﹂と云われた この事について︑楠信生先生は﹁世 ば︑単なる葬儀中心のお坊さんに事を︑時々思い返すことがある︒特 間からすると常日頃の信頼関係を なってしまう︒に忙しく時間の無いときや︑心身 築けていない僧侶の葬儀の折の無しかし︑確かに先生は﹁葬式・法共 に 疲 れ て い る と き︑法 要 が 重 配慮さに︑諸宗の祖の願いを失っ 事を真面目にやれ﹂と今も呼んでなっている時など︑早く終わらせ て い る﹂︵真 宗 二〇二〇年 七 月 号︶ 下さっている︒
田田田 法生︶た い と い う 気 分 に な る こ と が あ と︑その一端を指摘している︒︵太田り︑その言葉を憶うとき︑より丁寧
はたしてご門徒さんとの信頼関に勤めなければと奮起することが 係は︑どのようにして築いていけある︒
ば よ い の で あ ろ う か︒葬 儀 で の 悲
しかし特にこのコロナ下に於い しみに寄り添いながら︑ご遺族のては︑お斎が無くなり︑長居するこ 立場で共に聞法させていただく場ともままならず︑法話も短くなり でありたいと願うことは大事であがちで︑ややもすれば満足なお話 る︒
も で き な い ま ま 終 わ っ て し ま い︑ ご門徒さんの側から見れば︑この仏事を軽んじているのではないか お坊さんは本当に﹁南無阿弥陀仏﹂のいわれを語ろうとしているのでと自問することがある︒
テレビのコマーシャルでは盛ん あ ろ う か︒何 よ り も 仏 法 を 依 り 処に葬儀社の宣伝が﹁小さなお葬式﹂ として生きているのか︑そして僧と 家 族 や 身 内 だ け の 葬 式 を 推 奨 侶自身が日頃仏法を聴聞しているし︑煩わしくなく︑合理的であるか のか︒そういう僧侶の姿勢こそが︑※コロナウイルス感染防止の為︑やむを得ず中止する場合は別院ロビー掲示します︒詳細はお寺TEL二二︱二四〇九迄ご連絡ください︒

輪番感話⑦

2
２０２２（令和４）
年 春号

旭川別院だよりNo.192

おおたのりお

法生番︶

まこと

旭川別院職員紹介

たけとしかずき毅俊

やなぎさわふくよし栁澤

ちしょう

まさあき智証くさかべよこいとしひろ俊裕

ひかる記︶

光︵会計・列座︶草部〜 よろしくお願い申し上げます 〜

いばた

井畑

こみやま︵書横井しもむら

下村けんじ

健二

ゆきこ

︵寺務員︶

ながの幸子

︵寺務員︶

長野

りょうこ良子雅人 師

本堂

葬儀への提案

公開講演・暁天講座のご案内●公開講演
・日 時 七月八日︵金︶十八時〜二十時
・会 場 大谷ホール

講 師

多

東京教区 蓮光寺

本会場

志香 師

九月三日︵土︶十三時半〜十五時半
大谷ホール

●暁天講座
七月九日︵土︶七時〜八時二十分迄
パンと牛乳を用意しています︒
※

●公開講演
・日 時
・会 場

講 師

西

北海道教区駐在教導中

皆様のご聴聞︑お待ちしています︒

真宗大谷派 旭川別院

旭川別院を会場とした葬儀式が執り行えるよう準備を致しました︒
亡き故人とのお別れを告げるだけの告別式ではなく︑故人との繋がりを大切にし︑仏教本来の儀式に基づいたご葬儀です︒どうぞご利用下さい︒

歴史ある本来の姿での儀式

公開講演会

暁天講座

太田︵輪おおの応彰

いんでん

︵寺務員︶

印田

※詳細は別院迄 TEL 0166-22-2409

えみこ掛︶150,000 円（税込）

さたけ︵賄としかず掛︶敏一● 大谷ホール ……

佐竹恵美子

ひだ︵賄肥田100,000 円（税込）

福芳

ゆいしん

唯心りょうじゅん

量順● 各広間 …………

小宮山一貴

かわむら

川村

みずかみ

水上

使用料（祭壇・会場費込）

信

こうじゅん

宏淳

ひろゆき

浩之

２階広間小広間広間任︶

やすい

安居

やだ

矢田

大谷ホールは、大きな会場で設備も豊富に備わっております。小規模でなくとも野卓でお葬式をされたい方は是非ご利用ください。

︵主やすお康生

よしあき由章真宗本来の葬儀壇

大野きただ

北田つねもり経森

大谷ホール

No.192

旭川別院だより
3 ２０２２（令和４）年 春号

旭川別院だより

No.192２０２２（令和４）
年 春号＊2022年5月27日〜29日＊
5月28日

限定
１名

限定企画

限定
20名
D

パズルを解いて寺X なお宝をGETしよう!!
クロスワードパズル「タテのカギ」「ヨコのカギ」それぞれの設問に答え、クロスワードパズルを完成させましょう！

タテのカギ
ネンキ

①★

②

③

④

⑤ガッキ

ジョホウオンツトオコタ

タンドクモン

① 「年忌月忌〇〇所報恩の勤め懈ることなく」歎徳文※1(門徒マニュアル)② お内仏で報恩講やご法事の時に掛ける三角の布を「〇〇〇〇」と言う。

★

★

「〇〇〇う料」ではありません。
③ お布施は施しをする行であり、（門徒マニュアル）イッサイグンジョウム

ガッキ④ 「一切郡生蒙〇〇〇ょう」(月忌等で聴いたことありませんか？)⑥⑩★

⑤ 今月号の別院だよりの「〇〇〇〇」の筆者は、水上量順列座です。
ケンジョウドシンジツキョウギョウショウモンルイ キョウギョウシンショウ「顕浄土真実教行証文類(教行信証)」は「〇〇〇ん聖人」の主著です。
⑦
その中の行巻に月忌等で親しみのある偈があります。(⑥の答え)
ギョウノマキ⑦シタウタ⑨ 私たちの宗派名は「真宗〇〇谷派」です。
⑨⑪⑩

宗祖親鸞聖人御誕生八百五十年・立教開宗八百年慶讃テーマ「南無阿弥陀仏 人と〇〇〇たことの意味をたずねていこう」⑪

真宗本来の葬儀式では、お荘厳(おかざり)に６本の灯明が並びます。
それは「地獄・〇〇・畜生・修羅・人・天」の六道を表します。

ソウギシキ

⑧

★

⑫★

ジゴクショウゴン

チクショウ

シュラ

ニントウミョウ

テンロクドウ※１ 旭川別院の出版物です。事務所にて配布しております。

ヨコのカギ「〇〇〇〇〇〇」は、真宗門徒にとって一年でもっとも大切で中心となる※答えはすべて「ひらがな」でお答えください。

① 仏事です。

5月28日当日⑥ 「〇〇〇〇〇偈(〇〇〇〇〇念仏偈)」は、７言60行120句からなる偈です。

★の文字を組み合わせて、お宝の場所を導き出そう！

「華瓶」は浄水を備える器です。お花はささず、「〇〇み」などの⑦青葉をさします。

ゲ

ネンブツゲ

ウタ

ケビョウ

⑧ 「〇〇〇んくん」は、開催当日旭川別院に遊びに来てくれます。
「〇〇〇〇〇〇の心がお念仏によって砕かれる」⑨ ※3文字。同じ言葉が入ります。(別院内の掲示物）

を探せ!!!!

⑫ 「えらばず〇〇わずみすてず」（別院カレンダー）4ような努力が登山道の随所にうかがに 目 を 向 け る こ と に 何 故 か な っ た ︒ い︒安全道を選択し︑後人が迷わない毎 日 ︑眺 め て い る 利 尻 山 は 百 名 山 の私達が不思議にもいただいたお念

わ れ る ︒倒 木 や 風 雨 で 流 さ れ た 登 山

く 登 山 へ の 興 味 が わ か ず ︑か な り 前
仏の道も数限りない方々によって道一 座 に 属 す る と い う こ と も あ り ︑毎に恩師に連れられ嫌々八合目までを整えてもらい︑今尚︑念仏者が道に道の整備も継続されている︒

登ったことしかなかった︒しかし︑限迷わないように念仏申して生き続け年沢山の登山客を目にしてきたが全定された生活様式のコロナ禍となりなさいと勧めてくださっていると感宗 祖 は 広 大 な 自 然 か ら も ︑生 命 感じる︒

山頂を目指すことにした︒
登山は初心者にとって過酷の極み
で あ る が ︑そ れ 以 上 に 日 常 で は 得 ら

れ な い 自 然 の 恵 み を 与 え て く れ る ︒ 覚 を 養 わ れ ︑厳 し い 現 実 を お 念 仏 申
して生きられたと思う︒

在在在家報恩講のご案内
内内内
在○期 間
六月一日〜三十日迄
︵日時につきましては︑事前に郵便にてご連絡させて頂きます︶○お荘厳︵おかざりするもの︶
・お華束︵白いお餅︶・打敷︵三角形の金襴の布︶・朱ローソク︵赤ローソク︶

この在家報恩講中の月命日のお参りはお休みとさせて頂きます︒※
・ 六月にご法事等を予定のご門徒様は︑五月十五日までに別院にお連絡の上︑ご調整願います︒

一月、子ども会の企画としてお寺に年賀状を送ってもらいました。
自分や虎、キャラクターなどの絵・写真とともに、「べんきょうをがんばりたい」
や「今年の目標は、バスケのうでを上げて、試合に出ること」と一言添えられていました。

量 り し れ な い 木 々 ︑い つ か ら 存 在 す

お寺に年賀状を送ろう！

る の か わ か ら な い 岩 々 ︑ど こ か ら 飛
来 し た か 知 ら な い 鳥 々 ︑厳 し い 条 件の な か 咲 く 花 々 な ど ︒み な 共 存 し て
い る 現 実 を 改 め て 知 ら さ れ ︑自 分 はいかに小さな視野で日常を生きているのか教えられる︒※子ども会のご案内をご希望の方は、事務所またはお電話にてお問い合わせください。

連続無窮雄司

昨年度は「キッチンカー来院」
や「謎解き」「、石けん作り」など、新たな内容を考え開催しました。
今年度も状況を見ながらご案内をさせていただきますので、ぜひご参加ください。
例年のようにお泊まり会なども開催できればと思います。
お寺に子ども達が集い、楽しい時間をともにできることをスタッフ一同願っております。

利尻郡利尻富士町
第十四組 本浄寺

府録る ︒稀 に 藪 こ ぎ で 挑 む 者 も い る か も一般的に登山は登山道から昇降すコロナ禍の影響で以前の生活とはし れ な い が ︑道 な き 道 を 歩 む こ と は
月をかけ道を切り開いてくれたから他人と接しないよう︑境内の草取り︑ 難 の 中 の 難 で あ る ︒先 人 方 が 長 い 歳

異 な る 行 動 が 始 ま っ た ︒で き る 限 り

道内御法話巡り森 へ の 散 策 な ど ︒日 ご ろ 目 の 前 の あ

別院子ども会

こあれれ
登山ができると言っても過言ではな

別院子ども会

仏法るにもかかわらず無関心だった自然＊この他にもたくさんの心温まる年賀状が届きました＊No.192

旭川別院だより
5 ２０２２（令和４）年 春号

＊旭川別院附属大谷さくら幼稚園便り＊

お散歩 ･･･
雪道でも︑しっかりした足取りで沢山歩きます︒

大谷の杜でおしりすべり

お寺を散歩中にオラフ発見!!

◆豚汁作り

きりん組の活動◆メロンパン作り

５歳児☆小学校へお手紙☆陶芸教室

年長◆おひなまつり給食

◆おにぎり

食育活動

新しい年を迎え︑３学期が始まりました︒
幼稚園の子ども達は︑冬ならではの遊びを思い切り楽しみました！冬の風や雪の冷たさ︑水が氷になる不思議さ︑夏とは違う色水遊びの楽しさ︑高い雪山の頂上に登った喜びなど︑様々な事を感じる事が出来ました︒
感染症拡大が収まりませんが︑出来ることを実行し︑５歳児きりん組の子ども達の卒園と︑０〜４歳児の子ども達が一つお兄さんお姉さんに進級することを︑心からお祝いしたいと思っています︒＊０歳児 ひよこ組

冬の遊びいろいろ
じっと雪を見つめます︒＊１歳児 りす組
木の枝にできたキラキラのつららに見入っています︒＊２歳児 うさぎ組
寒〜い日︒
しゃぼん玉︑濡れたおしぼりはどうなるかな？

＊３歳児 こあら組
ボウルを使ってまん
まる雪だるま作り☃

色水で氷作りもんと

ごご 門
門門 徒徒徒徒 の徒徒徒徒徒徒
徒徒徒徒徒のののの 声
ご徒

正信偈を得るなり
門脇坂

慎一

ぐそく

ぼんぶ

ふ だん ぼん のう とく ねはん

別院では毎月学習会を公開しております︒畠山明光先生が列座の方々に正信偈の心を感じ取りながら正信偈を唱えているかとか︑呪文にしているのではな
いと良く言われます︒
私はフシを合わせ音程が狂わないよ
うに注意しながら読経していますが︑先生の言葉を思い浮かべて終わってみると ︑呪 文 で は な い で す が ︑た だ 唱 え て いたなということがしばしばあります︒親鸞聖人の浄土感を理解したいと思い︑東本 願 寺 出 版﹁ 正 信 偈 に 学 ぶ ﹂著 者 狐 野 秀
存さんの本を読ませていただきました︒
他にも何冊か挑戦しましたが︑まず活字の意味・内容が深く広いのでなかなか理解できません︒昔の人は漢文で読んでいたのでしょう︒このような文章が理解出来たのだから凄いものだと改めて感心します︒私は以前から不断煩悩得涅槃と自然に口から出てくるのですが︑直訳すると﹁煩悩を断ぜずして涅槃を得るなり﹂でした︒先生がよく﹁煩悩具足の凡夫﹂と引用されてましたが︑当初は何の事なのか理解でき無かったですが︑私なりに人は煩悩がまみれている︑だから阿弥陀如来に任すしかなく︑阿弥陀如来が教えてくれることを信じようと思います︒しかし︑どう救ってくれるかと疑いの心を抱い て し ま い ま す ︒こ れ が﹁ 煩 悩 具 足 の 凡夫﹂といわれた私の了解です︒
親鸞聖人は七祖の教えを受け継ぎ真宗教義を説き述べられました︒法話を聴聞している中に間接的に触れられているのかもしれないですが︑私には聞こえて来ません︒正信偈の具体的な法話を聞かせて頂きたいと思います︒

ゆいがどくそん

われ ひととうとおちいてんじょうてんげごうまん

四 月と い え ば ︑入 学式 な ど を 思 い 浮かべる方が多いのではないでしょう
か ︒私 が 学 生 時 代 を 過 ご し た 京 都 では ︑入 学 式 の 頃 に は 桜 が 満 開 で し た ︒
旭川での桜開花が待ち遠しく思われます︒
そ の学 生 時 代 ︑指導 教 員 の 先 生に 進
学 の報 告 をし た 時 ︑先 生か ら 次 の よ うに言われました︒﹁これからの学びにおいて様々な知識 が増 え てい く と 思 う けど ︑陥 っ て はならないことがあるからね︒﹂
先生はこれについて詳しくは言われ ま せ ん で し た が ︑﹁ 知 識 を 身 に 付 けたことにより相手を見下していくので あ れ ば ︑そ れ は 学 び で は な い ﹂と いうことを教えてくださったのであると私は感じました︒
それは同時に自身の事実が知らされ た と い う こ と で し た ︒他 者 と 比 較
し ︑知 識 があ る 自 分 の 方が 勝 れ て い ると思い上がって相手を軽んずる傲慢
な わ が 身 で す ︒そ こ に あ る の は﹁ 私 だけ ﹂と い う 孤 独 さ で は な い で し ょ うか︒
四月八日は﹁花まつり﹂と言われ︑お釈 迦様 が お生 ま れ に な った 日 で す ︒誕
生 さ れ て す ぐ に 七 歩 歩 き ︑﹁ 天 上 天 下唯 我独 尊 ﹂と 言 わ れ た と伝 え ら れ て いま す ︒﹁ た だ 我 独 り と し て 尊 し ﹂︒こ の誕 生直 後 の教 言 は 私 に ︑ご 縁 に よ っ て
今 ここ に あり ︑誰と も代 わ る こ と の でき ない 存 在と い う ︑こ の一 人 の ま ま に尊 い﹁ 私 ﹂で あ る と い う 気 づ き を 呼 びかけておられます︒
知 識 や 比 較 を 超 え た﹁ い の ち ﹂の 世
界 がこ の 傲慢 な わ が 身 に開 か れ る ︑これが﹁ただ念仏して﹂︵﹃真宗聖典﹄六二七 頁 ︶と い う こ と で は な い で し ょ う
か ︒こ こ に こ そ ︑繋 が っ て 存 在 し て いる﹁ わ れ ら ﹂と し て 他 者 が 見 出 さ れ てくるのであると感じることです︒︵水上︶

平素は、事務取り扱いは午前９時〜午後４時30分迄・納骨堂のお参りは午前9時〜午後７時30分迄 ※場合により変更あり

お知らせ

野菜を切る事にも挑戦！出来たての豚汁を外で遊んだ後にそのままお外で味見。
「あったくて美味しい！」
ロールパンにクッキー生地をかぶせ、模様をつけ、オーブンへ。
焼きたてをいただきました。
小学校ってどんな所なの？という疑問から、色々な質問を手紙に書いて送ることにしました。
６年生が一生懸命に丁寧にお返事を書いてくれました。小学校は優しいお兄さんお姉さんがいるし、何だか楽しそう！と思えたきりん組の子ども達です。
雪の旭山動物園に行きました。
今まで沢山おでかけに連れて行っていただ
いた、バスの運転手さんに感謝します。

＊４歳児 ぱんだ組
たき火で焼いたマシュマロ♥

北彩都ガーデンでチューブ滑り栄養士の先生に目の前でおにぎりをにぎってもらい、いただきました。
メニューは、ちらし寿司、筑前煮、お吸い物、ひな祭りゼリーです。
２歳児うさぎ組の子ども達は、広場で本物のひな人形の前でいただきました。

『旭川窯』の先生に教えていただき、素敵な作品が出来ました！

大谷さくら幼稚園
幼稚園型認定こども園 旭川別院附属6２０２２（令和４）
年 春号

旭川別院だよりNo.192