旭川別院 だより
南無阿弥陀仏帯広市 大昭寺住職

中野誠

二みょうごう法生
太田番

発行所 真宗大谷派 旭川別院２０24〒070-0030 旭 川市宮下２丁目

TEL .0166-22-2409
FAX.0166-22-2411■印刷：植平印刷株式会社■旭川別院ホームページ

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旭川別院

生を 救 おう と 誓 われた ︑はたらきとしての南無阿弥陀仏のこと﹂です︒
つまり︑ここでのぎょう﹁ 行 ﹂と は 仏 の は た ら きのこ と を 言 う のでしょう︒
浄土真実︑選択本願なる仏のはたらき︑それが親 鸞 聖人のいただかれた南 無阿弥陀仏なのです︒
生活の中で私たちは︑南 無 阿 弥 陀 仏 をどのようにいただいているでしょうか︒振 りとな
返ってみると︑念仏を称えることによって病気が治ったり︑不 幸 や災いが降りかかったりしないようにする手段として利用してはいませんか︒親鸞 聖人が師法然上人から教えられた念 仏とは︑決してそのようなものではありません︒
それはどこまでも︑仏のはかんげんたらきとしての﹁ 行﹂です︒
換言すると︑
呼びか け や 問 い か け と も 言 え る で しょ う ︒
つまり︑真宗における念仏とは︑仏からの呼びかけや問いかけとしてのはたらきなのでしょう︒

輪号

夏

しゅっせほんがい

ほんい

ほんもう

法座・行事案内予定

８月

１日〜 日 盆参り
日〜 日 午後１時 盂蘭盆会真栗 義丸 氏日
午後１時 婦人会
輪番
未定日 午後１時 分 あゆみ会 列座

９月

１日 午後７時 公開学習会
畠山 明光 氏７日 午後１時 群萌の会
列座
８日 午後１時 マヤの会
列座
日 午後１時 分 公開講演会
蒲池 勢至 氏日 午後１時 初心の集い
列座
日 午後１時 同朋の会
列座
日 午前 時 婦人会報恩講
輪番
日 午後７時 壮年の集い
列座日〜 日 午後１時 秋季彼岸会
寺林 彰則 氏未定日 午後１時 分 あゆみ会 列座

月

１日 午後１時 公開学習会
畠山 明光 氏３日〜４日 婦人会一泊研修会
７日 午後１時 群萌の会
列座
８日 午後１時 マヤの会
列座
日 午後１時 初心の集い
列座
日 午後１時 同朋の会
列座
日 午後１時 婦人会
輪番
日 午後７時 壮年の集い
列座
随時 報恩講準備
未定日 午後１時 分 あゆみ会 列座

10

旭川別院だより出世本懐の願いこと﹂であり︑﹁本懐﹂とは﹁本意﹂や﹁本望﹂︑あるいは﹁ 本 当の願い﹂ということです︒したがって出世本懐とは︑﹁お釈迦さまがこの世にお出ましになられた本 意﹂という意味にしゃくそん
かくしゃなります︒基本的には︑釈尊という覚者に対して用いられる言葉です︒
しかし︑出世に本懐があることは︑何もお釈迦さまに限ったことではありません︒
これは同時に︑我々に対する問いかけでもあるのです︒
私たちにとって︑この世に生まれ出てきた本懐とは何か︑本当の願いとは何かということです︒
これこそ が ︑こ の た び の 慶 讃 法 要 で 掲 げ ら れ たこんかん
テーマの根 幹をなすものだと思います︒実は︑私たちにおける仏法聴聞も︑この世に生まれ出た本当の意味とは何なのかを聞き︑確かめることに本質があるのでしょう︒
さらに言うと︑この出世本懐とは︑何も私ども真宗門徒にだけ問われている特別なことで は あ り ま せ ん ︒こ れ ま で に も ︑様 々 な方々がそれぞれの表現をとおして︑﹁人と生まれたことの意 味 ﹂を世に問いかけてくださっています︒
その中の一人に︑﹁アンパンマン﹂の生みの親として知られる︑やなせたかし︵一九一九年〜二〇一三年︶さんがいます︒
作詞された﹃アンパンマンのマーチ﹄の中に︑﹁なんのために生まれて なにをして生きるのか﹂という問いかけに続き︑﹁こたえられないなんて そんなのはいやだ！﹂とあります︒
もし ︑その問いに自分が何も答えを見付けられないのなら︑そんなのは嫌だ︑それは本当に悲しいことだとうたわれるのです︒
おそら くは ︑や な せ さ ん 自 身 が ご 自 分 に 向 けて問いかけた言 葉なのだと思います︒まさにこの歌は︑自身の出世本 懐を求める心の叫びとも言えるのではないでしょうか︒
テーマにある﹁人と生まれたことの意 味をたずねていこう﹂
は︑仏教の大事な精神です︒しかし︑先に述べたように︑この出 世 本
懐とは何も釈尊に限ったことではありません︒人生での苦しみや悲しみの中で念 仏の教えに触れたり︑あるいは︑人が人として生きていることの事実に感動したりした人たちが︑様々な表 現をとおして叫んでおられる︑問いかけてくださっている︑それを聞くところに真宗における出世本懐の意義があるのだと思います︒︵次号へつづく︶15 1223真宗大谷派旭川別院
では︑仏からの呼びかけとは一体何なのでしょうか︒
私は︑それこそがこのたびの慶讃法要のテーマである﹁人と生まれたことの意味をたずねていこう﹂ということだと思いまいっさいしゅじょうす︒
それは︑一切衆生に﹁人と生まれたことの意味をたずねていってほしい﹂という仏の願いです︒﹁人と生まれたことの意味﹂が問わしゅっせほんがいれているのですから︑私たちの﹁出世本懐﹂が問われていることになります︒
ですから︑このテーマは︑私たち一人ひとりの出世本懐を問うていると言っても過言ではないでしょう︒﹁出世本懐﹂とは︑﹁釈尊がこの世に生まれ出た直接の目的﹂︵﹃佛教語大辞典﹄︶のことです︒﹁出世﹂とは﹁仏がこの世界に出現する

月

列座

列座
列座
列座
列座
列座

１〜５日 旭川別院報恩講
１日 逮夜〜３日 日中
中野 誠二 氏３日 逮夜〜５日 御満座
延塚 知道 氏７日 午後１時 群萌の会
８日 午後１時 マヤの会
日 午後１時 同朋の会
日 午後１時 婦人会
日 午後７時 壮年の集い
日 未定
御正忌
未定日 午後１時 分 あゆみ会

おおぎ がんえい

ちぐ

3030

30

30

人と生まれたことの意味をたずねていこう

きょうさんほうよう

慶讃法要のテーマについて

南無阿弥陀仏
仏―からの呼びかけ ―回にだけ﹁南無阿弥陀仏﹂と名号が入っていることに気が付きます︒
おそ ら く そ れ 以 前には︑テーマに名号を付けたことはなかった
今 号から三回にわたって︑二〇二三年のしゅうそしんらんしょうにんでしょう︒
そこにはどのような願いがあるの春に東本願寺で﹁宗祖親鸞聖人御誕生八百りっきょうかいしゅうきょうさんほうようでしょうか︒
五十年・立教開宗八百年慶讃法要﹂が勤まっかかた際に掲げられたテーマ︑﹁南無阿弥陀仏 人と生まれたことの意 味をたずねていこう﹂
をもとに述べさせていただきます︒
今から 約 五十 年 前の︑一九 七 三 年 に 勤﹁南無阿弥陀仏﹂とは言うまでもなく念仏まった﹁宗祖親鸞聖人御誕生八百年・立教開のことですが︑親 鸞 聖人はその念 仏をどの
宗 七百 五十 年 慶 讃 法 要 ﹂のテーマは︑﹁生まきょうぎょう
よ う にい た だ か れ たので しょ う か ︒﹃ 教 行れた意義と生きる喜 びをみつけよう﹂でし
しんしょう ぎょうのまき信証﹄﹁行巻﹂の冒頭に︑次の言葉が記されてた︒
一九九八年には﹁バラバラでいっしょ―ちがいいます︒
差異をみとめる世界の発見 ﹂というテー―れんにょしょうにん
ごえんきマを掲げ︑﹁蓮如上人五百回御遠忌法要﹂が諸仏称名の願勤まりました︒東日本大 震 災が起こった二浄土真実の行 選択本願の行〇一一年には︑﹁今︑いのちがあなたを生きている﹂のテーマのもと︑﹁ 宗 祖 親 鸞 聖人七百 ︵真宗聖典 第二版一六九頁︹初版一五六頁︺︶
ごえんき
五十 回 御 遠忌 法 要 ﹂が勤まりました︒﹁第一期法要﹂を 中 止 とし
﹁被災者支援のつどい﹂﹁諸仏称名の願﹂とは四十八願の中の第十ぎょうとして開 催された︑今でも忘れられない法七願のことですが︑それを根 拠とする﹁行﹂ぎょうぎょう
要 で す ︒そ して ︑昨 年 勤 まった 慶 讃 法 要 のに﹁浄土真実の行﹂と﹁選択本願の行﹂がある
テーマが﹁南 無阿弥陀仏 人と生まれたこと述べられます︒
前者は﹁浄土真実のはたらとの意味をたずねていこう﹂でした︒
この五きとしての南無阿弥陀仏のこと﹂であり︑後十 年 間の法 要のテーマを比べてみると︑今者は﹁仏が選びとられた本願によって一切衆愚痴のところから申す念仏も、あらわれた念仏にはちがいない（ 正親含英）

まことのことば3013181021 21 18 16 131019 18 16 131128 20 18 16No.201

旭川別院だより
1 ２０２４（令和６）年 夏号

納骨堂管理費を変更します

適用年度 二〇二五年度分より
管 理 費 年間三︑〇〇〇円↓年間五︑〇〇〇円

当院納骨堂は今年で竣工十九年を迎えます︒
二〇二二年には︑外壁及び屋上の補修及び塗装工事を行ない︑皆様のおかげをもちまして美しい外観となりました︒
しかしながら︑ご承知の通り近年の物価高騰及び電気料金の値上げ︑また二〇二七年末をもって直管の蛍光灯の製造と輸出入禁止に伴い︑当院納骨堂のLED化に向けた対策及びその他設備等の補修工事の課題を抱えております︒
当院といたしましても︑納骨堂の見回りや節電等の対策を講じておりましたが︑いよいよ現在の管理費での維持が困難になりつつあります︒
前途する理由により︑やむなく左記の通り管理費を変更するに至りました︒
日頃より納骨堂にお参りされる皆様におかれましては︑ご負担をお掛け致しますが︑何卒ご理解下さいますようお願い申し上げます︒
納骨堂管理費の変更内容※右記は二〇二四年三月十一日に開催された責任役員会及び院議会にて決定
灯を除く︶

秋季彼岸会
令和六年 九月二十一日︵土︶〜二十三日︵月︶亡き人からいただいた尊いご縁に出あう大切な行事
彼岸とは︑覚りの世界﹁浄土﹂という 意 味 で す ︒古 来 よ り 日 本 で は ︑春秋の太陽が真東から真西に沈むすがたを見て浄土を想うという中国
か ら の 伝 統 を 受 け 継 ぎ﹁ 彼 岸 会︵ ひが ん え ︶﹂と い う 仏 教 行 事 を 営 ん できました︒
亡き人を偲ぶ事を通して︑亡き人と出遇いなおし︑そして自分自身の帰すべきところを定めよと呼びかけておられます︒

師

九組

教心寺

寺林

彰則 氏

午後1時より本堂にてお経が勤まり法話がございます︒

講

盂蘭盆会
お盆とは﹃仏説盂蘭盆経﹄というお経に起源があります︒
お釈 迦様の御 弟子に目連 尊 者というお方がおられます︒
目連は神通力第一といわれ︑そのお力で三世を観ますと亡き母親が餓鬼道に落ちていたということがわかりました︒
悲しんだ目連はお釈迦様に﹁どうしたら︑母を救うことができましょうか﹂と︑お釈迦様にお尋ねしました︒
その時にお釈迦様は﹁この七月十五日に︑飯 ︑百 味 ︑五果などの珍 味を︑十 方の大徳︑衆僧に布施しなさい︒﹂と言われました︒
目連がお釈迦様の仰せに従ったところ︑母はたちどころに餓鬼道から天上界に浮かぶことが出来たと伝えられております︒
八月十三日
︵火︶
初盆者追弔会
八月十四日
︵水︶
盂蘭盆会
八月十五日
︵木︶
前戦没追弔会
午後一時より本堂にてお経が勤まり法話がございます︒
講 師 第十二組 恵嶺寺 真栗 義丸 氏

大谷婦人会報恩講の御案内

日時 九月十八日︵水︶
十時より内
容 お勤め・ビデオ上映・法話︵太田輪番︶＊お斎︵昼食︶をいただいて解散 ＊志納金 二千円＊申し込み方法 九月十日迄に別院の大野・井畑迄連絡下さい︒

大谷婦人会一泊研修旅行の御案内

日時 十月三日︵木︶・四日︵金︶行 き 先 層雲閣グランドホテル
集合時間・場所 十三時 旭川別院 集合後︑法話三十分
会費 八千円
申し込み方法 九月十八日の報恩講迄に大野・井畑迄連絡下さい︒＊詳細は九月十八日の報恩講にお知らせします︒＊別院門徒の女性の方は︑全員婦人会ですので是非お待ちしています︒

宗祖親鸞聖人御誕生八百五十年・立教開宗八百年慶讃法要並びに現如上人百回忌法要に参詣して五月二十五日大谷暢裕門首︑大谷サチカ会長ご臨席のもと法要が勤められました︒
札幌別院本堂︑三百余人の正信偈は圧巻でした︒
旭川別院婦人会からも二十名がご縁を頂きました︒
お勤めが始まる前に北海道連合会委員長による﹁大会宣言﹂がありました︒
大谷婦人会のサブテーマである﹁とどけようナンマンダム﹂のもと差別のない自由と平等の世界を願うことを宣言されました︒
大谷大学学長一楽真先生の講演があり︑﹁人はどのように亡くなるかが問題ではなく又念仏とは自分が行うのではなく︑ひとえに阿弥陀仏のはたらきかけによって発せられる﹂とおっしゃった言葉が耳に残っています︒
祝賀会でのご門首ご夫妻とのジャンケン大会も思い出となりました︒
長い一日が終わりました︒
分刻みのスケジュール教務所の皆様本当にお疲れさまでした︒
最後に江別 別 院の 皆 様 手 作 りの き なこ 棒 全 員 に 振舞って下さり有難うございました︒︵田中・藪越・島崎・屋敷︶人と生まれたことの意味をたずねていこう

公開講演会ご案内

南無阿弥陀仏日 時 九月十日︵火︶十三時三十分〜十五時三十分
会 場 大谷ホールにて講師に名古屋市︑長善寺前住職・蒲池 勢至氏をお迎えし講演会が勤まります︒皆様のご聴聞︑お待ちしております︒

札幌別院本堂※通信欄に「令和６年能登半島地震」とご記載ください。

真宗大谷派

加入者名

郵便振替口座番号 00920-3-203053

救援金口座

令和
６年

2025

今 年 春 頃 よ り 体 調 が 変 化 し︑ ざし︑利用して生きてきたのであ
総 合 病 院 に て 検 査 を 受 け た 結 る︒
果︑癌の腫瘍が見つかり摘出手術
更にそれは今まで自分がいかを受けた︒
今や日本人の二人に一 に﹁生老病死するいのち﹂の存在
人は︑癌に冒されるとはいえ︑自 を見 失って生きてきたのかとい
身の不養生を悔いて︑すぐには納 うことが︑癌という病気の事実に得できるものではなかった︒
よって教えられたことである︒﹁あとどのくらい生きられるのこれまでにどれほど親に心配であろうか?﹂そう思うと︑急に をかけ︑家族に迷惑をかけ︑更に妻や家族のことが愛︵いと︶おし 多くの出会いを疎かにしてきたく感じられるのである︒
ことか︒
その自分がいかに支えら今まで大病など患ったことも れて今日まで生きてきたことか︒
無く︑健康であったことが︑いか 本当に申し訳ないことである︒に自信過剰であったことか︒
病気
体重も十五㎏以上減少し︑皺を患って初めて︑そのことに気づ だらけの顔を鏡で見るのも嫌なかされ︑今生きてあることの不思 ほど随分老けた老人となったが︑議さ︑健康であることの素晴らし それらのことに気づかされてもさを今さらながら痛感させられ 尚︑頭の下がらぬ自分である︒
たことである︒
なんともお粗末なことである︒
思えば自分中心に生きてきた六十七年間の歩みは︑親を食いも ﹃仏法は精神論ではない︒
存在論のにし︑妻を食いものにし︑子供 です︒
存在の持つ意義に目覚めるさえも食い物にしてきたのでは ことです︒﹄︵池田勇諦先生︶
な かった の か︒
それ だけでは 無い︑全てのことに我が力とふりか
旭川別院 輪番 太田 法生

演題

年度より

※二〇二五年度中に納骨堂施設内のLED化工事を予定しております︒︵各納骨壇の輪

輪番感話⑬2２０２４（令和６）年 夏号

旭川別院だよりNo.201

旭川別院だより

3 ２０２４（令和６）年 夏号

身近な仏事 Ｑ＆Ａ

仏法こあれれ仏供︵お仏飯︶は朝にお備えし︑ご法事 一人が仏 様の教えにお遇いするということなのでしょう︒
終了後にお控えします︒
あ る ご 門 徒 さ ん が ご 命 日のお 参 りの時に﹁毎日お仏壇に向かって手を合わせて︑おはよう・おやすみと話しかけるんだよ︑返事はないけどね﹂と微笑んで言われました︒
私にはご門徒さんが亡き方と﹁対話﹂をしているように感じました︒
仏様に向かい手を合わせ︑亡き方に﹁おはよう・おやすみ﹂と話しかける中に︑﹁当たり前ということはなかった﹂﹁おかげさま﹂と頭が下がる︑
これが仏Ｑ ︑ご 法 事 と は ど う い う こ と な の で 様の教えにお遇いするということではないでしょうか︒
教えとの出遇いには﹁支えられ︑呼びかけられ続けている﹂という事実の頷きがあり︑﹁対話﹂があるのです︒そして︑このことを今一度 確 認させていただく場がご法事として開かれているのでしょう︒︵水上︶

今年のいちご狩りは、大型バスで別院を出発し、参加者と甘酸っぱいイチゴを心ゆくまで味わいました。
その後は、みんなでカレーをいただきました。
お腹いっぱいになった後は、笑顔いっぱいで、楽しい時間を過ごしました。
いちご狩りの他にも、お泊り会なども開催しております。
お寺ならではの体験を通して、お子さまの健やかな成長と、豊かな心の育成を願い、様々な企画をご用意しております。
皆様のご参加を、心よりお待ちしております。ご案内をご希望の方は、お気軽にお寺までお問い合わせください。
TEL 22-2409（担当：川村・水上）Ｑ︑年忌のご法事を勤めるにあたり︑ しょう？
用意するものはありますか？
Ａ︑ご法事についてご先達に尋ねます︵さんだんくよう︶﹂
であＡ︑打敷︵うちしき︶・お華束︵おけそく と︑﹁讃嘆供養
讃嘆供養とは＝白餅・左右一対︶・赤色のろうそくを ることが了解されます︒
敬い尊び︑ご用意願います︒また︑法名軸をお内 ﹁仏様の教えを讃めたたえ︑一人仏︵お仏壇︶の側面におかけします︒
お 自 身の頭が下がる﹂ことであり︑

旭川別院交流企画 ︵事務所窓口九時〜十六時︶■境内清掃＆BBQ交流会○日 時 八月十九日︵月︶十時〜十三時半
境内清掃
十時〜十一時半くらい
BBQ交流会 十一時半〜十三時半くらい○参加費 無料！途中退出自由・持ち物は何もいりません♪申込だけお願いします★
○ 申込方法 電話︑又は事務所窓口︵〇一六六︱二二︱二四〇九︶担当 横井■パークゴルフ大会 ︵雨模様の場合は大谷ホールにてレク交流会︶○日 時 九月二十五日︵水︶十三時 現地集合
○対 象 旭川別院ご門徒○参加費 お一人五〇〇円︵当日集めます︶○会 場 神楽パークゴルフ場︵神楽六条一丁目〜三丁目両神橋下流右岸広場︶○時 間 十 三 時 〜 受 付 ・ 十 三 時 十 分 〜 開 会 式 ︑ 組 分
け・十三時三十分〜競技開始○ 申込方法 電話︑又は事務所窓口︵〇一六六︱二二︱二四〇九︶担当 横井○ 最新情報 別院ホームページにて確認して下さい︒

別院子ども会No.201

お華束打敷

2023年経常会計決算並びに2024年度予算＜2023年度決算＞＜2024年度予算＞

2023年度歳入決算
法務収入
法要収入
諸 懇 志

\87,539,700\6,163,650\56,878,419

資産収入
回付受金

2024年度歳入予算\404\733,743

雑 収 入\393,654

繰 越 金\30,914,040

合\183,087,120

2023年度歳出決算寺 務 費
維持管理費\15,876,018

๑ແफ೘
๑གྷफ೘

¥463,5100%2023 ೧ౕ

¥404
0%

‫ܨ‬৙෨

\131,829,060

積 立 金\4,000,000\205,370

ঀࠛࢦ

ѶઔพӅ
݀

ࢋ

¥87,539,700
48%

ࡂ೘͹෨
¥56,878,419
31%

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ˉ183,087,120

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¥6,163,650
3%੷ཱིۜ¥4,000,000
3%༩ඍඇ¥205,3700%࣋ແඇ
¥15,876,018
10%\4,534,148

運 営 費

予 備 費

¥733,743
1%¥30,914,040
17%\463,510

還 付 金計¥393,6540%ѶઔพӅ‫ܨ‬৙෨ ݀ ࢋࡂड़͹෨‫ˉ ܯ‬156,444,596\85,450,000

法要収入\7,570,000

諸 懇 志\55,150,000

յ෉णۜ
¥479,0000%

資産収入\1,000ࣁࢊफ೘¥1,0000%

回付受金
還 付 金

\750,000

雑 収 入\300,000

繰 越 金\27,000,000

合\176,700,000

計

寺 務 費

ң࣍؇ཀྵඇ
¥4,534,148
3%

ң࣍؇ཀྵඇ
ӣӨඇ
੷ཱིۜ

ؒ෉ۜ
¥750,0001%ࡸफ೘
¥300,0000%‫܃‬ӿۜ¥27,000,000
15%\17,620,000

維持管理費\4,960,000

運 営 費\128,220,000

負 担 金\14,400,000

回 付 金\6,500,000

予 備 費\5,000,000๑ແफ೘

2024೧ౕ
‫ܨ‬৙෨
‫ܯ‬

ঀࠛࢦ
¥55,150,000
31%

計\156,444,596

救援金のお願い༩ࢋˉ176,700,000

ঀࠛࢦ
๑ແफ೘
¥85,450,000
49%

ࣁࢊफ೘
յ෉णۜ
ؒ෉ۜ
ࡸफ೘
‫܃‬ӿۜ

๑གྷफ೘
¥7,570,000
4%յ෉ۜ¥6,500,000
4%ෝ୴ۜ¥14,400,000
8%༩ඍඇ࣋ແඇ
¥5,000,000¥17,620,000
3%
10% ң࣍؇ཀྵඇ
¥4,960,000
3%2024೧ౕ
‫ܨ‬৙෨‫ܯ‬࣋ແඇѶઔพӅң࣍؇ཀྵඇ༩ӣӨඇࢋࡂड़͹෨ෝ୴ۜˉ176,700,000յ෉ۜ༩ඍඇ

༩ඍඇӣӨඇ¥131,829,06
0合๑གྷफ೘ѶઔพӅࡂ೘͹෨

\479,000

2024年度歳出予算࣋ແඇ2023೧ౕ

法務収入

合計\176,700,000

ӣӨඇ¥128,220,000
72%

宗派では、このたびの「令和６年能登半島地震」に対する救援金を勧募しています。
皆様からの温かいご支援をお願い申し上げます。▶▶▶

＊旭川別院附属大谷さくら幼稚園便り＊

泡の実験「ブクブク〜！」

育

畑で野菜を育てたいけど︑﹁どうしたら美味しい野菜ができるかな？﹂と話し合う中で﹁農家さんに聞いてみよう！﹂となり︑本物の農家さんを訪問しました︒★農家さんとの交流

畑で作って食べたい野菜を︑話 し 合 って 決 め ま し た ︒図鑑 で 調 べ て ︑畑 作 り が 始 まり ま し た ︒胡 瓜 ︑南 瓜 ︑さ つ
まいも︑じゃがいも︑人参︑大根 ︑ト マ ト ︑小 松 菜 等 ︑色 々な野菜を育てています！

★畑食
世 界 のごは んランチで︑台湾︑中国︑スペインの料理をいただきました︒★お楽しみ給食

二〇二四年度が始まりました︒
大きなかまくらを作った園庭︒
沢山積もっていた雪が︑春になると溶けて︑緑が芽吹き︑桜やタンポポが咲きました︒
この頃は水に触れるのが心地良い夏の季節を感じます︒
四月に入園した子ども達︑進級して環境が変わった子ども達︑それぞれ一人一人が自分のペースで安心して過ごしています︒
季節を感じる
冬の名残〜雪解け

春のおとずれ☀夏らしくなるもんと徒

ご門徒の声
あたわり門荒井知可子

葬儀への提案

六月の初旬︑八十六歳の叔父が孫さんと一緒にふるさとの私の実家を訪れた︒叔父は︑学校を卒業し埼玉県に就職し家庭を築かれた︒その間︑息子さんの急死︑退職後は奥さんの病気のお世話をしたが︑残念ながら亡くなられた︒その後はご自身が大病を患われたが︑体調も回復し今回の帰郷となった︒
まずは︑本堂で息子さん・奥さんのお参りをされた︒お経が勤まる中︑悲しみを通しての叔父の姿は︑何時この生を終えてもおかしくない私が︑
多 く の ご 縁 を い た だ いて 生 か さ れ て い る お 参 りにも見えた︒本来いのちは︑無量のご縁が私とまでなって今ある事を知らされる︒その晩︑叔父達を 囲 んで 皆 で 会 食 し た ︒実 家 の ま わ り の 景 色 は変ったが︑懐かしい想い出は時間を忘れて談笑した︒家族との死別もあり︑晩年の人生からの故郷の想いは︑今まで叔父を励まし支えてくれたことが何よりも伺われた︒
親鸞聖人は善導大師のお言葉を引用して﹁仏に従いて本家に帰せよ﹂と示される︒
本家とは︑いつでも待って迎え取る仏の世界︑浄土の事である︒
それを金子大榮先生は﹁いのちのふるさと﹂と私たちの情に沿って優しく言われた︒今︑叔父の帰郷はいのちのふるさと浄土を想い感じるのである︒叔父の帰る日は快晴だった︒お寺の正面にそびえる芦別岳は︑昔も今も変ることなくそのことを教えてくれているかのようであった︒︵大 野︶

真宗大谷派 旭川別院

使用料（祭壇・会場費込）★２歳児うさぎ組と５歳児きりん組の触れあい

歴史ある本来の姿での儀式

大谷ホールは、大きな会場で設備も豊富に備わっております。小規模でなくとも野卓でお葬式をされたい方は是非ご利用ください。

旭川別院を会場とした葬儀式が執り行えるよう準備を致しました︒
亡き故人とのお別れを告げるだけの告別式ではなく︑故人との繋がりを大切にし︑仏教本来の儀式に基づいたご葬儀です︒どうぞご利用下さい︒

真宗本来の葬儀壇

う さ ぎ 組 が 大 谷 の 杜 で 遊 ん で い る と ︑線 路 の 方 か ら﹁ お ー い ！ だ れ か いる ー ？﹂というきりん組の声が聞こえてきました︒裏から幼稚園が見えると知って︑行きたい！とうさぎ組︒
きりん組と一緒に行きました︒

私が別院にご縁を頂きましたのは︑昭和三十五年荒井に嫁ぎ︑毎月三 回 月 命 日 に 正 信 偈 を 頂 き︑お 彼岸︑お盆にお寺にお参りをする様になってからです︒主人の祖母や母が熱心にお寺参りをしているのを見ているだけの私でした︒祖母が亡くなり︑子供たちも大きくなり手が離れた頃︑昭和五十六年当時︑婦人会の会長をしておりました母から︑菊池御輪番が作られたマヤの会に入会させてもらうようにと言われたのがきっかけでした︒
それから四十数年︑牛の歩みのようですが聞法の日々を送らせていただいておりました︒数年前に水島見一先生の﹁あたわりや﹂と言うご本を頂き︑拝読させていただきました︒それ以来﹁あたわり﹂という言葉が頭から離れなくなりました︒
これまでの人生で︑自分にとって良きにつけ悪しきにつけ全て﹁あたわり﹂だったのかなと思う︑今日この頃です︒﹁あたわった﹂寿命はわかりません︑残っている時間を聞法に﹁あたわり﹂に導かれて︑静かな余生を送らせて頂けたらと思いますが︑直ぐに自分にとって都合のいい方を選ぶ自分がいます︒

TEL 0166-22-2409※詳細は別院迄

平素は、事務取り扱いは午前９時〜午後４時迄・納骨堂のお参りは午前9時〜午後７時00分迄 ※場合により変更あり

お知らせ

150,000 円（税込）● 大谷ホール ……

100,000 円（税込）● 各広間 …………

２階広間

小広間

広間靴を履くのを、手伝ってくれました。

水について考える
塩素が入って水 道 の 蛇 口 を ひ ね る と 出 て く る いるかの実験だよ︒
水︒﹁水はどこから来るのかな﹂という話し合いで︑浄水場という所が あ る こ と を 知 り ま し た ︒﹁ 行って︑水がどうやって作られるのか
知 り た い ！ ﹂と な り ︑忠 別 川 浄 水場に行ってきました︒沢山の事を学んできました︒

大谷ホール

スペインランチで美味しかっ
こどもの日のたチュロスを調理さんに教『こいのぼりランチ』 えてもらって作りました。

「トマトの匂い♡」
採れ立てきゅうり、パクッ！
小松菜の栽培見学

畑を耕して肥料をまきます。
「美味しい人参はどうしたらつくれますか？」

桜の花を見つけました✿
こぶしの花が満開に✿巨大なしゃぼん玉！
花びらを浮かべ、『花の足湯♨』

大谷さくら幼稚園
幼稚園型認定こども園 旭川別院附属4
２０２４（令和６）
年 夏号

旭川別院だよりNo.201