野木町のあゆみ
改訂版

野木町の

野木町は
栃木県内有数の遺跡集中地区なんだって。
昔から暮らしやすかったんだね。

旧石器時代
野木Ⅲ遺跡（野木）が残される（野木町最古の人類の痕跡）

紀元前14,000年頃

縄文時代
紀元前5,000年頃（前期）

野渡貝塚（野渡）・御櫛内貝塚（野渡）などの遺跡が残される

紀元前3,500～2,800年頃（中期）

松原北遺跡（友沼）が残される（野木町最古の集落跡）

は な ひ ら

清六Ⅲ遺跡（野木）の石器群が残される

花開く縄文文化

紀元前10,000年頃
（草創期）

弥生時代
清六Ⅲ遺跡に再葬墓が残される。

１世紀（後期）

杏林製薬工場内遺跡（野木）・佐川野下Ⅰ遺跡（佐川野）に二軒屋式（後期）土器が残される

じょう も ん ぶ ん

紀元前後（中期）

古墳時代
5世紀（中期）

杏林製薬工場内遺跡（野木）に大規模な集落が作られる

か

6世紀（後期）

下毛野国造（古代の地方長官）の奈良別が笠懸野台手箱（野木町煉瓦窯付近）に祠を建てたとされる（「野木宮由来」による）

奈良・平安時代 前期
延暦年間（782～806） 坂上田村麻呂が野木神社を今の場所に移し、いちょうを植えたとされる
9世紀

松原北遺跡（友沼）を始め町内各地に多くの集落が営まれる

10世紀『和名類聚抄』（わが国初の百科事典）に寒川郡奴宜郷が記載される

縄文時代

紀元前 1 万年～ 300 年

せいろく

清 六Ⅲ遺跡（野木）では、約 12,000 年前の石器が発見されています。また、約 6,500
年前には、野木町の近くまで東京湾の海水が入ってきており、野渡地区で発見された貝塚からは、シジミやカキの貝がらも見つかっ

弥生時代

紀元前 3 〜 3 世紀

縄文時代の終わり、紀元前２～３世紀頃北九州地へ方に伝えられた米作りの方法は、瀬戸内海を経 て近畿地方に広まり、その後栃木県にも伝えられました。
や よ い ぶん か

栃木県の弥生文化については、不明な点がたくさんあ◆ 歴史の中の野木町ります。縄文時代の風習を残しながら稲作が始まった

野木町は西側に雄大な渡良瀬遊水地があり、その中を思川・渡良瀬川・巴波川などの河川が流れ、原始古代か
けいかん

こう せき だい ちら変わらない湿地景 観です。東側高台（洪 積 台 地 ）の上に町の中心街が広がっており、遠く富士山や日光連山を望むことができ、原始古代から多くの人々の行き交う地でした。遊水地を見下ろす台地上には、旧石器時代から古墳時代までの多数の遺跡があり、栃木県内でも有数の遺跡
さんがわのこおり

ごう

集中地区です。古代には寒川郡の一郷として村々が点在。
おおみち

鎌倉時代には奥の大 道（鎌倉時代の幹線道路）と思われしゅくえき

る古道がありました。近世には日光街道の宿 駅など、各
ようしょう

時代を通じて交通の要 衝でした。現代も野木町は主要幹
線道路、鉄道路線の道筋となっており、栃木県の南の玄ようですが、当時の様子を残す遺跡の発見は少なく、あと水田の跡なども発見されていません。清六Ⅲ遺跡（野木）からは、弥生時
代 中 期（ 紀 元 前 後 ）さい そう ぼとされる再 葬 墓 といこつ

われる墓の中に、骨つぼ

壺 として使われた弥生土器が十数個発見されています。

関口として大きな役割を果たしています。

1 世紀頃の弥生土器（清六Ⅲ遺跡）2

野渡橋から望む思川と渡良瀬川の合流

旧石器時代か

ざ ん ば い

な か

せ っ

き

火山灰の中の石器

私たちが生活している地面の下、50cm くら国では、約

いには関東ローム層と呼ばれる今から 1 万年以４万年前ま

上前、火山噴火により降り積もった火山灰層がでの遺 跡が 確認されていますが野木町では、旧石器あります。この層の中から旧石器時 代の人が過野木Ⅲ遺跡（野木）から約 16,000 年前の道具（野木Ⅲ遺跡）

ごした痕 跡（石器）が発見できます。現在わが（石器）が見つかっています。

きゅうせっき じ だ い

こんせき

の

ぎ

じょうもんじだいています。縄 文時代中期は、文化が発達した時代で、人口も増え大きな集落が営まれ
よう と

まつばら

ました。用 途 に応じた土器が作られ、松 原

きた

北遺跡（友沼）では、大規模な集落跡が確認されています。

古墳時代

縄文土器

4 世紀〜 6 世紀

こ ふん

全国各地に古墳が作られた時

奈良・平安時代前期代です。野木神社周辺の古墳かがもんたいしんじゅうきょう

たい か（松原北遺跡）7 世紀〜 10 世紀

かいしん

ごう

き さい

ら「画文帯神獣鏡」が発見され、645 年の大 化 の改 新後、地木の古い地名）郷との記載があ古墳時代前期（４世紀）から古

方は国、郡、郷、里という行政単り、野木域は律令制下の行政単墳が作られたことが分かります。

位に分けられ、大 宝元（701）年

位として成立したことが分かり

中期（5 世紀）の遺跡は未確認の大 宝律令制定後、全国の大ます。松原北遺跡（友沼）ではですが、下毛野国造（古代の地

半が律令制下に組み込まれまし９世紀を中心とする集落跡や、方長官）の奈良別が笠 懸野台手た。平安時代の初期に編さんさ「寒」と墨 書 された土器片、当箱（野木町煉瓦窯付近）に祠（野れた『和 名類聚抄』（わが国初時の役人の正装に使われた帯金木神社のはじまり）を建てたとの百科事典）に寒川郡奴宜（野具（丸鞆）が発見されています。

しもつけぬくにのみやつこ
なら わけ

か さ が け の だい て

ばこ

ほこら

こおり ごうりたいほうがん

たいほうりつりょう

わみょうるいじゅうしょう

さんがわのこおりぬぎ

すみ がき

せいそう

おび

まるとも

の言い伝えがあります。

きょうりんせい後期（6 世紀）には、杏林製

やく こうじょう ない

薬 工 場 内 遺 跡（野木）に大規模な集落が、また南赤塚地
区には大塚古墳（方墳・県指
ぞうえい定史跡）が造営されています。

大塚古墳

9 世紀の墨書「寒」土器（松原北遺跡）3

野木町の1,600年の歴史がある
野木神社は、ずっと野木町で暮らす人びとを見守ってきたんだね

平安時代 後期
12世紀中頃

小山氏が現在の小山市と野木町付近を治める

寿永2年（1183）

小山朝政らが常陸国の志田義広と野木宮（野木神社）で戦い、志田義広を敗る（野木宮合戦）

平安時代・後期

鎌倉時代
文治元年（1185）

源頼朝、野木宮合戦勝利の後に下野国寒河郡を神社の領地として寄進

建仁年間（1201～04） 野木神社の「七郷巡り」がはじまったとされる

応永年間

鎌倉公方足利氏満が軍勢を率いて小山義政を攻め、義政は自害する（～1382 年：小山義政の乱）

天正18年（1590）

みや

そ う り つゆら い

野木宮の創立と由来
しもつけぬ

下毛野地域（栃木県南西部）を治めるため中央からなら わけ

結城基光、次男泰朝に小山氏の名跡を継がせるにんとく

やってきた奈 良 別 という人物が、仁 徳天皇の弟・
うじのわきいらつこ

やましろのくに菟 道稚 郎子の霊を山 城 国（京都府中・南部）から
かさがけのだいてばこ

ほこら

笠懸野台手箱（野木町煉瓦窯付近）へ移し祠を建てまつて祀 ったのがはじまりと伝えられています。その戦国時代
天正3年（1575）

の

のぎのみや

室町時代
（1394～1428）

ぎ

野木宮（現在の野木神社）は今から約 1,600 年前、南北朝時代
康暦2年（1380）の小山秀綱、北条氏の攻撃を受け祇園城（小山市）
を明け渡す（後に北条氏の統制の下、再び祇園
城へ戻る）
徳川家康の次男の結城秀康が旧小山領野木地域
を治める

えんりゃく

さかのうえのたむらまろ

後、延 暦 年間（782 〜 806）には、坂上田村麻呂
えみしが蝦 夷との戦いに向かう途中、野木宮に祈ったおかげで勝つことができ、そのお礼に祠を現在の場所へ祀ったとも伝えられています。

みなもとのよりとも

じゅえい

そして鎌 倉幕 府を開いた 源 頼 朝 は、 寿 永 2（1183）年の野木宮合戦で勝利した後に野木を含◆ 野木神社の「七郷巡り」

しもつけのくにさんがわぐん

き しん

む下野国寒川郡を神社の領地として寄進しました。
しんめ

また戦勝を祝い、神馬を捧げました。江戸時代に
こが はん「七 郷巡り」は、 源 頼 朝が寄付した神社の 7 つの領地

なると、神社は古河藩のお殿様から大切に守られ（現在の小山市南西部の寒川地区）を宮司などが御神霊ました。現在の建物は、文 政 4（1821）年に古河

ななごう

みなもとの よりともぐう じ

ご しん れいを持って巡る行事で、今から約 800 年前にはじまったとというお祭りは、この「七郷巡り」が起源です。

◆ 板碑

中世の供養碑中 世の人々の 信仰 を反映するものとして重要いた ひなのは「板碑」といわれ
く よう ひる 供 養 碑 です。 野木 町
では 166 基 確認されてしょうげんがんいます。正元元（1259）
めい

年銘 板 碑（満福寺蔵）や
ぶん めい

文 明 3（1471）年銘十三十三仏板碑（右）4（岩﨑裕子氏所有）

仏板 碑 など貴 重なものが見つかっています。

た

なお

藩のお殿様たちによって建て直されました。

野木神社

伝えられています。12 月 3 日の夜に行われる「提灯もみ」

ぶんせいみなもとの よ り と も

の

ぎ

の

み

や か っ せ ん

源 頼朝の挙兵と野木宮合戦

平安時代・末期
じしょう

き ょ へ いみなもとのよりとも

いずのくに

治 承 4（1180）年、 源 頼 朝 は伊 豆国（静岡

よって、頼朝の北関東での敵はいなくなり、一族

県東部）で平氏を倒すべく立ち上がり、その後の 源 （木曾）義仲や平氏を倒して鎌倉幕府の基

相模国（神奈川県）鎌倉で活動していました。そ礎を築いていくこととなりました。

さがみのくにじ

ひたちのくに しだのしょう

き

そ

よしなか

小山朝政画像

おみなもとのんな中、頼 朝の叔 父で常 陸 国信 太荘（茨城 県
いなしきしだ よしひろ稲 敷市）を治めていた志 田義 広が 頼朝と対立。
ひき

義広は多くの軍勢を率 いて、頼朝がいる鎌倉にしもつけ向かうと見せかけて下野南部へと向かいました。
当時、野木地域を含む下野南部を治めていた

お や ま ともまさ

小山朝政は、弟たちが頼朝の家臣だったこともあり頼朝に味方します。朝政は義広からの誘いに対して味方になるといつわり、義広が小山氏の住ままぶ

いへ来る途中の野木宮近くで待 ち伏 せて戦う作
じゅえい

戦に出ます。寿 永 2（1183）年 2 月、義広の軍勢
すえとの激しい戦いの末、多くの味方をつけた朝政＝頼朝方が勝ちました（野木宮合戦）。この勝利にのぎ（秋元孝春氏提供）

お さ

お

や

ま

し

野木を治めていた小山氏

平安〜戦国時代

みなもとのよりとも

こうけん

平安末期から南北朝時代にかけての約 200 年した。野木宮合戦では 源 頼 朝 方の勝利に貢献。

間、小山氏が野木を治めていました。当時の小鎌倉時代には、北関東一の有力な御家人（幕府

山 氏 は 都 賀 郡 小 山 郷（ 小 山 市）を本 拠 地 に、の家臣）として大きな影響力を持ちました。

つ が ぐ ん おやまごう

しもつけのくにつ下野国の最高実力者として重要な職に就いていま

ご け に んこうりゃく

かまくらくぼう

南北朝時代の康 暦 2（1380）年、鎌 倉公方足うじみつ

お や ま よしまさ

利氏満が軍勢を率いて小 山義 政を攻め、野木を含む小山地域に大きな影響を与えました（小山義ゆうき

政の乱）。小山氏が滅ぼされた後、一族の結城氏
うつによって小山氏の名が受け継がれました。当時の
こ

が くぼう

野木は古河公方（将軍の別名）の足利氏が治めてほうじょういましたが、戦国時代末期には北条氏に従っていとよ とみ ひで よし

た小山氏が再び治めました。やがて豊臣秀吉にぼつらくよって北条氏が滅ぼされると、小山氏は没落。野
木地域は、徳川家康の次男で結城氏の養子となっ
ゆ う き ひでやす

た結城秀康が治めることとなりました。

わし

小山市鷲城跡（小山市教育委員会提供）
5

野木町の

にっこう

野木町には日光道中と思川の河岸（船着場）があって物資の輸送などが盛んだったんだね
かぶっ

安土・桃山時代
慶長5年（1600）

どうちゅう

徳川家康が小山に到着。
諸将を集め軍議する（小山評定）

し

し

江戸時代
慶長7年（1602）

日光道中野木宿が成立

慶長8年（1603）

徳川家康が征夷大将軍となり、江戸幕府を開く

元和2年

野木宿内に寺院がないため、宿内に野木神社を管理する満願寺を建立

元和3年（1617）

徳川秀忠が日光に祀った父・家康を参詣（日光社参のはじまり）

元和5年（1619）

野木地域が小山領から古河藩領となる

元和6年（1620）

奥州街道筋「中田～野木～小山間」に松を植える

寛永13年（1636）

友沼八幡神社が徳川家光の日光社参の休憩所として整備される。この頃、日光道中が完成する（1616）

江戸時代
こがは ん りょう

かのぎ

古河藩領下の野木
けいちょう

慶長 5（1600）年、関ヶ原の戦いに勝ち、全国
とくがわいえやすの支配権を手に入れた徳川家康は、慶長 8（1603）
せいいたいしょうぐんにんめい

年に朝廷から征夷大将軍に任命され、江戸幕府を開きました。この頃の野木地域を含む小山領は、
ほ ん だ まさずみ

宝暦年間（1751～64） 乙女河岸の一部だった友沼河岸が独立

家康の家臣だった本多正 純が治めていました。そ文化3年（1806）

野木神社が火事で焼失の後、正純は宇都宮へ国替えとなりましたが、こ文政4年（1821）

野木神社が古河藩主・土井利厚によって再建されるの時に小山領は古河藩領に組み入れられました。

くに が

天保14年（1843）

将軍家慶が日光社参の折、友沼八幡神社にて小休止

慶応3年（1867）

王政復古の大号令を発す

こが はんりょうくい

ご かい どう

古河藩領となった野木地域には、五街道のひと
しゅく ば

つである日光道中の宿場（野木宿）や川を利用して物資の輸送が行われるなど、多くの人でにぎわっおはやしていました。一方、宿場の東側には畑や御 林（幕府や藩が管理する山林）が広がっていました。畑
だいず

あずき

え

ご

ま

では主に大 豆や小 豆、荏 胡麻などをつくる一方、◆五 街 道

そばや大根などの野菜を栽培し、農家はそれらを
江 戸 幕 府を開い

野木宿や古河城下などで売って現金収入を得ていた徳 川 家 康 は、 全ました。野木地域は交通にとって重要な場所であ

国支配の足がかりとり、農村もその影響を受けながら、生活していた

こう つう もうして 交 通 網 の 整 備を行いました。中でと言えるでしょう。

旧野木宿道標も、江戸を出発点とする五 街 道 の 整 備に力を入れました。
とう かい

五 街 道とは、 東 海
どうなか せん どうこう しゅう道・中 山 道・甲 州
どう ちゅうにっ こう どう ちゅう

道 中・ 日 光 道 中・
おう しゅう どう ちゅう

奥 州 道 中 のことをいいました。五街道とでは、旅人を泊め、荷物を運ぶための人や馬を集め、そひきゃくして重要な文書を運ぶ「飛 脚」を置いた街道沿いの集落
しゅくえきしゅくばである「宿 駅宿場」を定め、また幕府の命令などを伝え
でんまる人や物資を馬で運ぶ「伝 馬」を使うなど、幕府にとって地域をつなぐ重要な役割を果たしていました。
6

古河城二の丸から三階櫓（「古河市郷土写真集」より）

に っ こ う ど う ちゅう

の

ぎ

じゅく

と も ぬ まかしせ い り つ日光道中野木宿と友沼河岸の成立

江戸時代

ねん ぐ

江戸時代の野木地域には、陸・川の交通にとっからは主に年 貢 米を江戸へ運び、江戸からは肥て重要な場所がありました。ひとつは日光道中料や食料品などが運ばれていました。友沼河岸

野 木宿 で、慶 長 7（1602）年に成 立しました。

が乙女河岸から独立したのは、宝 暦年間（1751

野木宿は江戸日本橋から数えて 10 番目の宿場〜 64）の頃と考えられています。

の

ぎ じゅく

けいちょう

ほ ん の ぎし ん の ぎ

ほうれき

で、本野木と新野木から成っていました。両野木といや ばには「問 屋場 」という施設がそれぞれ 2 カ所ず

友沼河岸

こうたい

つ置かれ、1 カ月交替で運営していました。ここでは、幕府の役人や大名などが宿場を利用する
際に必要な馬や人を用意し、荷物を次の宿場ま
つぎたて

で運ぶ業務（継 立）と幕府の重要な文書や品物
つぎびきゃくを次の宿場へ届ける業務（継飛脚）を行っていました。
もうひとつは、物資の輸送のため思川につくらともぬま か

し

おとめ が

し

れた友 沼河岸です。元々は隣の乙女河岸の一部
あとして物資の揚げ降ろしを行っていました。河岸（「野木町史」より転載）に っ こ う し ゃ さ んのぎ

日光社参と野木江戸時代

江戸時代最大のイベント、それは徳川将軍家にっこう しゃさんによる日光社 参でした。日光社参とは、徳川将
めい にち

ひでただ

いえよし

秀忠から 12 代将軍家 慶まで 19 回行われました（17 回とする説もあります）。

軍家が徳川家康の命 日 に家康が祀られている社参では、時の将軍をはじめ、お供をする大日光東 照宮を参 拝する行事のことです。2 代将軍

名や将軍家の家臣などが大行列をなして日光道中にっこう とうしょうぐう

さんぱいを 歩 きました。12 代 将 軍 家 慶 の 時、 天 保 14

友沼八幡神社ひき（1843）年には、重臣 60 余名と多数の従者を率いて行われています。
野木地域では、江戸出発から 3 日目の最初の

きゅうけい

ともぬま はちまん じんじゃ

休 憩 地として友 沼八 幡神 社が利用されました。
ほこら

この神社はもともと小さな祠 だったのですが、
かんえい

いえみつ

寛 永 9（1632）年の 3 代将軍家 光による日光社
しゃでん

そな

参で社 殿を備えた大きな神社になったそうです。
うんせいあん

境内には「運西庵」という将軍専用の休憩所が建
つ く ば さん

てられました。正面には遠く筑波山を望むことがなができ、当時もその眺めを楽しんだことでしょう。

7

野木町の

1

野木町にも様々な形で近代化の波が押し寄せてきたんだね

明治時代
明治2年（1869）

野木町域が古河県に属する

明治5年（1872）

野木町域が古河県から栃木県に移管される

明治14年（1881）

野渡村に製糸業古河同士社が設立される

明治時代
こ

明治17年（1884）

陸羽街道の本格的な改修により、栃木県内を南北に貫く国道が整備される

明治18年（1885）

東北本線大宮-宇都宮間が開業

明治21年（1888）

下野煉化製造会社が設立される

が

け ん

と ち

明治23年（1890）

け ん

古河県から栃木県へ
とくがわ よしのぶ

せい い

慶応 3（1867）年、15 代将軍徳 川慶 喜は征 夷

たいしょうぐん

へんじょう

大 将軍の職を辞め、政権を朝廷に返 上しました
たいせいほうかん

明治22年（1889）

ぎ

おうせいふっこはっ（大政奉還）。その年に王政復古の大号令が発せら

町村制施行により、野木村ほか10 ケ村が合併し下都賀郡野木村となる
下野煉化製造会社にホフマン式輪窯 1 基（西窯）が完成

じゅ りつ

れ、新政府の樹立が宣言されました。しかし旧幕
府側と新政府側との争いは続き、野木地域を含む
古河藩領内も影響を受けました。

下野煉化製造会社にホフマン式輪窯 1 基（東窯）が完成

明治 2（1869）年に古河藩は古河県となり、野木地域は明治 5（1872）年に古河県から栃木県へと移りました。様々な制度が新しくなる中、明治 6◆ 渡良瀬遊水地と谷中村（1873）年に政府が行った全国の土地を再点検した上で土地の価格を決め、その価格から毎年納め

野木町の西にある渡良瀬遊水地は、栃木・群馬・埼玉・
茨城の 4 県にまたがる日本最大の遊水地です。遊水地がだい こう ずいできるきっかけとなったのは、渡良瀬川の大 洪 水 と上流
こうどく

ひ がい

の足尾銅山から流れ出た鉱 毒による被害でした。そのた
かいしゅう

や なか

め栃木県は、渡良瀬川の改修と谷中村を含む下流部の遊水地化計画を立て、県議会で認められます。この決定にた なかしょうぞう

政治家の田中 正 造や谷中村住民らは反対・抵抗しますが、
明治 39（1906）年に谷中村は藤岡町と合併、廃村となりえげのました。その前年、谷中村住民の一部の方（主に恵 下 野
地区）は野木村に移住しました。

ち

そ かいせいる税金を決めた改革（地 租改 正）は、野木地域にも大きな影響を与えました。
その後、町村制という法律が明治 21（1888）こう ふ

年に公 布 され、野木地域の10 の村が合併し、現在の野木町のもととなる「下都賀郡野木村」が誕生
ほうおん じし、最初の役場は法音寺境内に置かれました。そおおあざれまでの村々の名前は、現在でも大 字名として残されています。

法音寺
渡良瀬遊水地8明治時代

こ う つ うせ いび

交通の整備 〜道路・河川・鉄道〜
どう ろ

か せん

りくう

てつどう

明治時代に入り、日光道中は陸羽街道として全

その鉄道ですが、開業当時、野木地域には駅

国の主要な道路に位置付けられました。陸羽街がなく、最寄り駅は古河駅でした。昭和38（1963）

道の本格的な改修は明治 17（1884）年にはじま

年に野木駅が設置されました。

も

つらぬ

よ

り、わずか 5 カ月で栃木県内を南北に貫 く国道が整備されました。

ともぬま かし蒸気船「通運丸」

河川の交通は、明治に入っても友 沼河岸は物資 の 輸 送 に 利 用 さ れて い ました が、 明 治 10
なまい（1877）年に思川の生井河岸（小山市）と東京間
じょう き せん

つううんまる

しゅうこう

を結ぶ蒸気船「通 運丸」が就航します。徒歩よりも早く、また馬車よりも安い運賃ということで利用客が多かったそうです。しかし、明治18（1885）
年の東北本線開通（大宮―宇都宮間）のため、蒸気船よりも速い鉄道へ利用客が奪われ、江戸時代からの河岸による水運も急速に衰えていきま（「野木町史」より転載）

した。

明治時代

し も つ け れ んがせ い ぞ う が い し ゃ

そ う ぎょう

下野煉化製造会社の創業

野木町は渡良瀬川と思川が合流する地域にあ

赤煉瓦づくりに恵まれた環境に着目し、明治 21

り、隣の旧谷中村（現在は渡良瀬遊水地）は良質（1888）年 1 月、下宮村（後に合併し谷中村となな粘土や川 砂が採れ、つくった赤煉瓦は河川をる）に東輝煉化石製造所が設立されました。そし利用して船で運ぶことができました。このようなて、同年 10 月には、下 野煉 化製造会社が現在

かわすな

したみや

とう き れん が いし

しもつけ れ ん が

れ ん が がまの野木町煉 瓦窯の場所に設立されました。
赤煉瓦の製造は、明治 22（1889）年からはじ

昭和 8 年頃の煉瓦工場外観

まりました。当時赤煉瓦は、
ドイツ人技師のフリー
とっきょ

ドリッヒ・ホフマンが改良し特許を得た煉瓦専用
れんぞくしょうせいがま

りんようの連続 焼 成窯「ホフマン式輪窯」2 基と登り窯
1 基でつくられていました。現在残っているのは
明治 23（1890）年に完成した東窯だけで、西窯
かんとうだいしんさい

とうと登り窯は大正 12（1923）年の関東大震災で倒かい

壊してしまいました。

（野木小学校蔵）
9

2

野木町の

野木町でつくられた
赤煉瓦は、1番多い時で年間に約600万個もつくられたんだって。すごいね!

明治時代
明治32年（1899）

野渡地区の新井製糸所で機械導入を図り、本格的な製糸工場となる

明治33年（1900）

野木村野木に川田製糸所が設立される

明治43年（1910）

国による渡良瀬川の改修がはじまる

大正時代
大正12年（1923）

明治時代

関東大震災により煉瓦建造物の多くが倒壊。
以後需要が激減する

し も つ け れ ん

昭和時代
昭和46年（1971）（株）シモレン（旧下野煉化製造会社）での赤煉瓦製造が終わる

昭和54年（1979）

旧下野煉化製造会社煉瓦窯（東窯）が国の重要文化財に指定されるがせ い ぞ う が い し ゃのぎ

下野煉化製造会社と野木
しもつけ れ ん が

明治 22（1889）年から製造された下野煉化製造会社の赤煉瓦。この地で赤煉瓦がつくられた背景には、建築用赤煉瓦の需要増加がありました。煉

◆殖産興業と野木

瓦は欧米を見本とした近代建築や、関東各地の鉄道や水道施設にも多く利用されました。また、赤しゅっか

煉瓦の出荷には、はじめ舟運が利用されていまし
たが、古河駅まで馬車で運び、鉄道に積みかえる
ことで、より早く東京方面に出荷できるようになっきかたため、鉄道輸送に切 り替 わっていきます。その後もこの地では赤煉瓦をつくり続けましたが、関東大震災以後、建材に赤煉瓦が使われなくなって
新井製糸所（新井家ふるさと記念館提供）

明治以降、政府は産業や経済での欧米諸国との差を少も はん「殖 産興業」といい、官営（政府経営）の模範工場や鉄道、せい した。そのひとつが製糸業です。当時の日本の重要な輸出
まゆ品のひとつだった生 糸 は、蚕 の繭 が原料です。野木地域
では蚕を育てる農家が多く、また蚕の繭から生糸をとるための製糸所が 2 つあり（新井製糸所と川田製糸所）、殖産興業を支えていました。

江州屋煉瓦煙突ながら、野木地域にも殖産興業の波が押し寄せてきましかいこ

念館（旧新井製糸所）などで見ることができます。
（佐野市）

鉱山などの事業を政府が中心となって進めました。当然

き いとここでつくられた赤煉瓦は、古河第一小学校旧正門（茨城県古河市）や野渡地区の新井家ふるさと記

しでも縮めようと国家の近代化を推し進めました。これをしょくさんこうぎょう

きたため、昭和 46（1971）
年に製造を中止しました。

古河第一小学校旧正門（古河市）

きらり館の煉瓦倉（野木町）

所野第一水力発電所
10

（日光市）

れ ん

煉瓦はこうやってつくられていたんだね

が煉瓦ができるまで
げん りょう さい しゅ

そ

原料採取

じ

せい

ぞう

かん

素地製造

粘土は旧谷中村、川砂は
主に思川から船で運びました

ホフマン窯ができてからは、機械による素地製造が行われるようになりました

煉瓦製造画譜：土取場（北海道立博物館提供）

そう

しょう せい乾燥

同画譜：源土船場（混合土練）れ んが

同画譜：型抜場（手抜き素地製造）

しゅっ

焼成
（下図）

か

出荷

屋内で 20～25日、屋外の場合
約 1 週間乾燥させました

輸送法は、船→鉄道→
トラックと変化しました

同画譜：干場（素地天日乾燥）

出荷を待つ煉瓦（新井家ふるさと記念館提供）

しょう せ いホフマン窯での煉瓦焼成
焼成室は全16室。全室で約22万個焼成。
焼成温度約1,000度。23日間で一周した。

1

窯詰め
（搬 入）
これから焼こうとする素地煉

新聞紙間仕切瓦を5 窯以上積み込み、窯出

空気の流れを仕切

入り口は泥と煉瓦を積み上げるため、新聞紙を

煉瓦素地詰め込みの様子（深谷市教育委員会提供）て密閉しておきます

貼り合わせた大きな紙を窯と窯の間

に張ります

16

15

2
14

窯内部の様子47 搬出
窯内に空気を送り込む

2
（空窯）

煙道

13

焼成中の窯の 3 窯先の煙道より煙突

空気

1
（空窯）

入 口と煉瓦 を 搬 入・搬出する入口のみを開け

ダンパー開へ排気されるようにダンパーを開け、

焼

却

11

号窯のいずれかに焚き口を設

向

4号窯、

5

方

冷

口は点火が終わると取り壊され、火が1

火

ダンパー開閉器7け、薪を使用して点火を行います。焚き

ぐち

8
行

た

予熱
乾 燥・

6

9

進

3

5

10

の

4

周すると、この窯でも煉瓦を焼きます

煙突部分

11

を積み上げてふさぎます

焚き口（ロストル）

集煙道

12※ダンパー：煙道から煙突へ排気を行う装置

3

集煙道仕切

空気を流しますて、他の入口は煉瓦と泥成中

熱風で次に焼成をする窯の煉瓦を乾燥させ、予熱します

窯上部の投炭孔から粉炭を投6入し、2 窯ずつ焼成します

投炭を行う窯とダンパーの開閉部を 1 つ先へずらし、窯内

窯上部（2階）と投炭孔（とうたんこう）の様子の火を次の 2 窯へ送ります

焚き口（ロストル）仮組の様子
11

野木町の

野木町は水と緑と歴史に彩られた魅力あふれる町なんだね
いろど

昭和時代
昭和5年（1930）

渡良瀬遊水地が完成する

昭和38年（1963）

町制施行により、下都賀郡野木町となる

昭和48年（1973）

町章を制定

昭和51年（1976）

町水道給水がはじまる

み

やすらぎに満ちた明るい町を目指して
あ か平 成
平成4年（1992）

第 1 回ひまわりフェスティバル開催

平成10年（1998）

公共下水道の供用はじまる

平成24年（2012）

野木町煉瓦窯の保存修理工事に着手。渡良瀬遊
水地がラムサール条約湿地に登録される

平成28年（2016）

交流センター「野木ホフマン館」が開館

平成29年（2017）

野木町煉瓦窯＆ハート池が「恋人の聖地」に認定
される

ま ち

め

ざ

栃木県の南の玄関口に位置する野木町は、JR
野木駅を中心とした住宅街と周辺の田園地帯が調和した自然豊かで住みやすい町です。そうした環境にある野木町では、「みんなでつくる野木町の明
あい こと ば日」を合 言 葉 に、子どもから高齢者までが安全・安心に暮らせて、活発な経済活動と町を育んできた歴史や自然に囲まれながら、男性・女性問わず
健康で楽しく暮らしていけるまちづくりに取り組んでいます。
そして、今ある暮らしをただ守るだけではありません。思川や渡良瀬遊水地に代表される「水」、豊かな自然の風景が残る思川周辺や町東部の平地林や田園風景などの「緑」、そして神社やお寺、文化い財など町の「歴史」。町の宝でもあるこの 3 つを活かしながら、次の世代へも残し伝えていけるよう取り組んでいます。
今後も、町に住む人たちには「いつまでも住みのぎ水辺の楽校

赤塚自然の森12

続けたい」、訪れる人たちには「何度も訪れたい」と思ってもらえるまちづくりを進めていきます。

赤塚ふれあい公園

ワタラセツリフネソウ
ら

せ

し

ぜ ん

ゆ う す いち

渡良瀬遊水地の自然と役割
や く わ り渡良瀬遊水地は利根川の中流部に位置してお植物が生息しています。植物で約 1,000 種、鳥り、渡良瀬川、思川、巴波川が流入しています。

類 約 260 種、 昆 虫 類 約 1,700 種、 魚 類 約 50

元々沼地や湿地が広がり、洪水被害の多い地域

種が確認されており、中には絶 滅 危 惧 種 も多数であったため、周辺の治水（洪水などの災害か含まれています。環境の変化により他の地域でら守るための事業）と東京などの首都圏の利 水は珍しくなってしまった動植物も、遊水地ではご（遊水地や湖 沼 から水をひき利用すること）のた

く普通に見られるものが多くあります。

り すい

こ しょう

ぜつ めつ きぐ しゅめに整備されました。外周が約 30km あり、南遊水地として整備されてからも、昔から続くヨにはハート型をした渡良瀬貯 水 池（谷中湖）が

シ焼きや土 壌 の撹 はんなど、人の手を加えるこあります。

とで豊かで多様な自然をそのまま保ち続けていま

ちょ すい ち国内で最大の遊水地であり、約 15k㎡の面積を誇る広大なヨシ原と、そこを中心とした湿地、
ち しょう

ど じょう

チョウトンボわ た

かくす。渡良瀬遊水地が「生きている自然の博物館」と言われているのはこのためです。

樹木、池 沼 などの多様な環境にはたくさんの動
じょう や く し っちラムサール条約湿地として
平成 24（2012）年 7 月、国際的に重要な湿地として、渡良瀬遊水地がラムサール条約湿地に登野木神社のふくろう

ため の 国 際 条 約のことです。

録されました。ラムサール条約とは、正しくは「特ラムサール条約に水鳥の生息地として国際的に重要な湿地に関

湿地では、
「保全」

する条約」という名称で、湿地に生息・生育す「賢明な利用」（湿る動植物を守り、生 態 系 を維 持 することを促す

地の生態系を維持しながら、そこか

い

じ

けんめい

ら得られる恵みを続けて活用すること）「CEPA」

ヨシ焼き

かか（対話、教育、参加、啓発活動）という理念が掲げ

コウノトリ

せい たい けいほ ぜん

られています。渡良瀬遊水地の場合、「賢明な利用」として、ここで採取されるヨシを利用したヨシズ作りや、多様な湿地環境を維持するために行う年に 1 度の「ヨシ焼き」、近隣市町や様々な団体による自然観察会・学習会など、多くの人た
ちにこの貴重な自然環境に触れてもらう機会をつくり出しています。
13

国指定重要文化財

1

野木町煉瓦窯旧下野煉化製造会社煉瓦窯

明 治 23（1890）年から昭 和 46（1971）年まで動いていたホフマン式の煉瓦窯。1 周で約 22 万本の赤煉瓦をつくることができた。

建造物として価値が高く、昭和 54（1979）
年には国の重要文化財に指定された。

7

町指定文化財
いた

ひ

板碑

満福寺の

満福寺の境内にある供養塔。鎌倉時代の正元
元（1259）年に立てられた県内最古の板碑とみられている。高さは 129cm で野木町周辺では最大級。板碑には、「種子」と呼ばれる梵字と蓮の形をした蓮座が彫られている。

県指定有形文化財

2

野木神社の

こく

ば

けい

ば

ず

え

町指定文化財ま

黒馬繋馬図絵馬

3

古くから神社に馬が奉納されてきたのが、後木造阿弥陀如来立像

小山市

鎌倉時代に活躍した快慶の作で、法得寺に板に馬を描いたものを奉納したのがはじま

本堂の本尊である。頭部の両頬から顎にりとされる「絵馬」。野木神社に奉納されてかけて肉好きが良く張りのある明快な造り

いる黒い馬が描かれた絵馬は、江戸時代後となっている。製作年代は鎌倉中期から後期に活躍した画家・谷文晁（たにぶんちょう）

期の作である。

が描いている。

県指定文化財15 野木神社本殿・

逆川排水機場

拝殿2棟（附、棟札３点）
松原北遺跡

野木神社は延歴年間坂上田村麻呂が現在の地に移したとされる。近世は代々古河藩主の厚い崇拝をうけた。文化 8（1811）年火災により焼失したが土井利厚の寄進により

川思

文政４（1821）年に再建された。

174

ボランティア支援センター

きらり館
高良神社

杏林製薬工場内遺跡
新橋小
清六Ⅲ遺跡

野木二中

拝殿上部に奉納された絵馬で友沼河岸の改修工事の完成を記念して、明治 17（1884）
年に奉納されたものである。当時の河岸や船着き場の様子、船の種類などが描かれている。

渡良瀬遊水地17 工事落成の図絵馬

提灯もみ

野渡橋

野木神社

2 10 12 15
18 22 23 25
野渡のささら獅子舞
熊野神社

野木小

14

日光道中野木宿
満願寺

野木町

野渡河岸

満福寺

老人福祉センターのぎ水辺の楽校

旧新井製糸所1

26 27 28

野渡貝塚

歴史散策MAP
14

5

野木Ⅲ遺跡

旧下野煉化製造会社煉瓦窯（ホフマン館）

7 20 21

11

J
R
宇
都
宮
線

旧野木宿道標町指定文化財古河市

ホープ館

友沼河岸跡

町指定文化財町指定天然記念物

あし かが しげ うじ

19 大塚古墳20 古河公方足利成氏の墓

今から約 1500 年前の古墳時代の方墳（四関東における戦国時代の幕を開ける役割を

角状のお墓）といわれ、この地では珍しい古担った足 利 成 氏は、宝 徳 元（1449）年に3.5m、周辺は竹林に囲まれていて、古墳のれて古河に逃れ、初代古河公方となった。

墳 の 形 をして いる。一 辺 が 約 23m、高 さ
上には稲荷神社が祀られている。

22 野木神社の公孫樹（いちょう）

野木神社の境内にある大イチョ

第 5 代鎌倉公方となるが、その後戦いに敗

ウは 樹 齢 が 約 1200 年、高 さ

死後、成氏が建立したとされる満福寺に葬

ぎの名木百選」に選ばれている。

られた。

約 17m、太 さ 約 9m で「と ちまた、出産した女性の母乳がよく出て乳児が健康に育つよう祈り願う民間信仰がある。

友沼八幡神社
法音寺の芭蕉句碑

17 24
13

龍神社

友沼小
文化会館

星宮神社

野木エニスホール

町指定無形文化財
だい

だい

か ぐ ら

25 太々神楽
ご ぎょう

総合サポートセンター

6

ひまわり館
星宮神社

野木交番

駅

野木町役場・郷土館

314

木
野

野木分署

野木神社に江戸時代中期から伝わる 12 座の太々神 楽の一つ。
一 時 期 消 滅していたが、平 成

11（1999）年、小山市の太々西谷古墳

神楽を参考に復活した。舞うの

佐川野小

16

八幡神社

法得寺

根渡神社

4

は地元の小学生の女の子たち

で、毎 年 4 月と12 月に奉 納さ
れる。

駐在所

3

まい

（五行の舞）

八幡神社

外記古墳
野木中

図書館

190

東北
新幹
線

館

県指定史跡

柴山古墳
運動公園

南赤塚小

中谷観音寺
健康センター

ゆ～らんど

大塚古墳

19

国・県・町指定、登録文化財

294

No.

1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14

名称

国 旧下野煉化製造会社煉瓦窯◯
県 黒馬繋馬図絵馬（野木神社）◯
町 木造阿弥陀如来立像（法得寺）◯
町 銅造薬師如来立像（法得寺）◯
町 銅造観音菩薩立像（満願寺）◯町 舘野馨一家文書◯
町 板碑（満福寺）◯
町 種子十三仏板碑（岩崎家）◯
町 庚申供養板碑（岩崎家）◯
町 算額（野木神社）◯
町 旧野木宿道標◯
町 野木神社俳句奉納額◯
町 友沼村地引帳・地引絵図◯
町 加藤伊一家文書
◯

No.

15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28

名称

県 野木神社本殿・拝殿２棟（附、棟札３点）◯
町 渡辺家のカラクリバシゴ◯
町 工事落成の図絵馬（友沼八幡神社）◯
町 棒火矢絵馬（野木神社）◯
県 大塚古墳◯
町 古河公方足利成氏の墓（満福寺）◯
町 猪苗代兼載の墓（満福寺）◯
町 公孫樹（野木神社）◯
町 野木神社ケヤキ◯
町 友沼八幡神社ケヤキ◯
町 野木神社太々神楽◯
登 旧新井製糸所事務室◯
登 旧新井製糸所漆喰蔵◯
登 旧新井製糸所煉瓦蔵◯

国 …国指定 ◯県 …県指定 ◯町 …町指定 ◯登 …国登録◯15

のぎのんと学ぶ野木町

野木町のあゆみ

令和5年 11月

発 行 「野木町煉瓦窯」を活かした地域活性化プロジェクト実行委員会

野木町教育委員会生涯学習課

TEL.0280 - 33-6667※この冊子は、「平成28年度文化庁文化芸術振興費補助金（文化遺産を活かした地域活性化事業）」を活用して作成したものを改訂したものです。