Programme
9h30. Accueil des participants

10h15-10h30. Mots d’ouverture
Cecile Laly (université de Kyōto Seika), Présidente de l'Association Sciencescope

10h30-12h00. Session 1
Modération : Fiona Louis (université d’Osaka)
10h30-11h00. IKEDA, Rie (université de Liège)
Fermentation non mélibiose et résistance au tellurite par Escherichia coli entéropathogène etshigatoxigène O80 :H2 provenant de veaux malades en Belgique
11h00-11h30. CLOCHARD, Gwen-Jiro (université d’Osaka)Comprendre les sources de discrimination statistique : Analyse d’une large expérience dans
un contexte d’interactions sociales
11h30-12h00. DIALLO, Asmao (université de Dōshisha)
Gestion durable des ressources naturelles et paix au Sahel : un défi à relever ?
Pause déjeuner

13h00-14h30. Session 2
Modération : Quentin Muller (université d’Osaka)
13h00-13h30. RABEMANOLONTSOA, Harifara (université de Kyōto)
Développement d’un bioprocédé consolidé pour produire du biocarburant à partir de déchets
industriels
13h30-14h00. STOCKINGER, Arnaud (université de Kōbe)
Le motif du Cruising dans l’œuvre d’Imaizumi Kôichi
14h00-14h30. RAZGUI, Yosri (université de Kōbe)
Dynamiques rituelles et identité dans le football professionnel japonais : une étude de cas dessupporters du Vissel Kobe
Pause-café

9e Rencontres des chercheurs francophones du Kansai (RCFK 2024) – 1er juin 20241

15h00-16h30. Session 3
Modération : Manon Ramos (université de Kyōto)
15h00-15h30. RAMOGIDA, Clément (université Jean Moulin Lyon III)Le premier texte de fiction d’Abe Kōbō (1924-1993) ou le furusato désenchanté (en ligne
depuis la France)
15h30-16h00. PURET, Grégory (Ostéopathe D.O.)
Relation thérapeutique par le toucher pour les enfants avec un trouble du spectre de l’autisme
16h00-16h30. HIRAI, Akiko (EPHE)« Nunomai », la danse du ruban blanc : Musique, possession, et divination (en ligne depuis laFrance)Pause-café

17h-18h. Guest lecture
Modération : Cecile Laly (université de Kyōto Seika)
DRUET, Lucile (université des Langues étrangères du Kansai)
Matsuri no nigiwai: La place des Geisha dans les Festivals de Kyoto (Gion matsuri etJidai matsuri)
18h. Mots de clôture
Pot convivial

9e Rencontres des chercheurs francophones du Kansai (RCFK 2024) – 1er juin 20242

Conférence
invitée

9e Rencontres des chercheurs francophones du Kansai (RCFK 2024) – 1er juin 2024

3

Lucile DRUET
Université Kansai Gaidai
Hirakata, Osaka Japon

Vit et travaille dans le Kansai depuis 2011.
Docteur en arts plastiques (Université Jean Monnet, Saint-Étienne, France).

Actuellement chargée de cours (専任准教授) à l'Université de Kansai Gaidai (Hirakata, Osaka).
Les travaux effectués pendant ma thèse ont permis d'explorer l’idée de lien entre esthétiquejaponaise et représentation photographique du corps. Un corps artiste à la fois révélé etmasqué de par son rapport avec le Japon, ses métaphores, ses images, ses inter-textes, sesréseaux de références.
Les cours que je dispense aujourd’hui sont destinés à la fois aux étudiants internationaux(Asian Studies Program) et locaux (Kokusai Nihon Gakka) et sont tirés de ces investigations,mêlant histoire de l’art et anthropologie visuelle.
Mes cours mettent ainsi en regard différents pans de l’histoire et de la culture japonaise avec
les arts, explorant différentes disciplines — mode, cinéma, littérature, pratiques artistiques
traditionnelles (sumi-e, calligraphie, zenga, cérémonie du thé, ikebana, etc.) — et explorantdifférents travaux de références (œuvres d’art, catalogues d’exposition, essais académiques).
Mes recherches portent plus précisément sur la pratique du kimono, que ce soit dans ses
dimensions techniques, historiques, ses usages et ses terminologies ou bien ses dimensions
esthétiques, telles qu'on peut les voir dans la littérature (poésie, romans modernes), certaines

pratiques picturales (peinture Bijinga), ou théâtrales (Noh, Kabuki, Nihon Buyô, spectacles deGeisha, danse Butô).

9e Rencontres des chercheurs francophones du Kansai (RCFK 2024) – 1er juin 2024

4

Lucile DRUET
Matsuri no nigiwai: La place des Geisha dans les Festivals de Kyoto(Gion matsuri et Jidai matsuri)
Université Kansai Gaidai, Hirakata, Osaka

Gion matsuri et Jidai matsuri sont deux festivals d’envergure majeure qui entrelacent une
multiplicité de terrains et une multitude de sensations. Ils habitent et temporisent la ville deKyoto avec une vivacité, une richesse visuelle et matérielle remarquable, liée à l importanced exécuter un rituel de la façon la plus faste qui soit afin d apporter chance et succès.
L’aspect le plus spectaculaire est sans nul doute les parades que chaque festival expose au
regard des touristes, résidents et divinités. Elles en sont le point d’orgue, tout aussi solennelles
qu’elles sont spectaculaires et attrayantes.

Concrètement, le Gion matsuri repose sur l’engagement d’un réseau complexe d’associations
de voisinages, dédiées à la préservation des trente-trois chars utilisés lors des deux parades
principales du 17 et 24 juillet. Celles-ci se déroulent en centre-ville, avec une connexion
symbolique au sanctuaire Yasaka. La parade du Jidai matsuri se déroule tous les ans le 22
octobre et est tout aussi impressionnante avec plus de deux mille participant(e)s qui arpentent
un tracé spécifique reliant le palais impérial et le sanctuaire de Heian Jingu.
D un point de vue général, les deux festivals se rejoignent dans l idée de connecter, de manière
ritualisée et ludique, les participants aux divinités et les communautés entre elles.

La participation humaine dans les parades est décrite et analysée dans différents guides ettravaux académiques, soulignant les concepts de force, patience et courage. En particulier
l’implication des hommes fait l’objet de nombreuses études.
Mais la présence des femmes est également à noter, dans le cas présent, celle des Geishasde Kyoto est intentionnellement mise en lumière. Les Geishas sont en effet bien visibles et la« spectacularité » de leurs performances est un terrain intéressant à analyser, de par leurattrait visuel et leur importance / pertinence culturelle.
Plus précisément, les Geishas sont présentes / présentées de deux manières différentes :parade en char et danses pour le Gion matsuri ; parade à pied, en costume d'époque, pour le

Jidai matsuri. En d’autres termes, les Geishas interviennent en tant que communauté dedanseuses (Fig.1) et en tant qu’actrices / mannequins incarnant différentes figures célèbres
de l’histoire de Kyoto : Tokiwa Gozen (Fig. 2), Sei Shonagon, Murasaki Shikibu etc.

9e Rencontres des chercheurs francophones du Kansai (RCFK 2024) – 1er juin 20245

Réunissant documents historiques et recherche de terrain, cette présentation vise à éclaircir
la portée de la présence « iconique » des Geishas dans ces deux festivals.
Les questions auxquelles elle tend à répondre sont d’une part, l’acceptation, la légitimité et laprésence des femmes dans les festivités japonaises. D’autre part, comme chaque matsuri aété documenté un nombre incalculable de fois, la question du regard, de la reconnaissance etde l’efficacité du cadrage photographique sera aussi posée.

Figure 1 : Geiko Tomitsuyu (quartier de Gion Higashi) lorsde la danse Komachi Odori donnée au sanctuaire Yasaka(Gion Matsuri, 24 juillet 2023 – photo : Lucile Druet)
Figure 2 : Geiko Mamefuji (quartier de Gion Kōbu) entant que Tokiwa Gozen (Jidai Matsuri, 22 octobre 2023
– photo : Lucile Druet)

9e Rencontres des chercheurs francophones du Kansai (RCFK 2024) – 1er juin 2024

6

Présentations
Individuelles

9e Rencontres des chercheurs francophones du Kansai (RCFK 2024) – 1er juin 2024

7

Rie IKEDA
Bacteriology, Department of Infectious Diseases, Faculty of Veterinary Medicine
and Centre for Fundamental and Applied Research for Animals and Health(FARAH), Université de Liège, Liège, Belgique
Photo

Lors de ma cinquième année à la Faculté de médecine vétérinaire de l'Université préfectoraled'Osaka, j'ai effectué un stage au laboratoire de bactériologie de la faculté de médecine
vétérinaire de l'Université de Liège.
Après avoir obtenu mon diplôme, j'ai poursuivi mes études à l'étranger au même endroit entant qu'étudiant en doctorat avec le soutien financier de Wallonie-Bruxelles International (WBI),même pendant la pandémie mondiale de COVID-19, et j'ai effectué des recherches surEscherichia coli O80:H2 sous la direction du professeur Jacques Mainil.
Pendant mon séjour en Belgique, le thème de mes recherches (ma thèse) était "l'identification
et la caractérisation du sérotype hybride émergent O80:H2 chez les bovins". De 2020 à 2022,
j'ai concentré mes études sur l'isolement de O80:H2 à partir de bovins adultes en bonne santé,
avec comme processus et réalisations : (i) présentation d'un poster à la Belgian Society for
Food Microbiology (BSFM) en octobre 2021, (ii) présentation orale pour l'examen de Formation
Doctorale à l'Université de Liège en juin 2022, et (iii) publication de mon premier article intitulé' Escherichia coli O80 in Healthy Cattle: Absence of Shigatoxigenic and Enteropathogenic E.
coli O80:H2 and (Phylo) Genomics of Non-Clonal Complex 165 E. coli O80 ' dans
Microorganisms, MDPI en janvier 2023.
De 2022 à 2023, l'objectif de mon étude était l'évaluation de la virulence de E. coli O80:H2,
qui avait déjà été isolé chez des veaux malades en Belgique lors de l'étude précédente (Habets
et al., 2021). Plus précisément, j'ai réalisé une expérience in vivo utilisant des larves deGalleria mellonella. Ces résultats ont été publiés dans la revue Veterinary Science en mai
2023. Après la publication de deux articles, j'ai de nouveau orienté mes recherches vers : (i)l'épidémiologie : isolement de E. coli O80:H2 à partir de bovins adultes en bonne santé sur labase de plusieurs rapports, et (ii) le virulotypage et la phylogénomique : analyse de E. coli
O80:H2 chez les veaux malades. Le premier a été soumis en avril 2024, et sera l’objet de maprésentation aux RCFK 2024. L'analyse du génome de O80:H2 a été réalisée à l'École demédecine de l'Université de Kyushu d’octobre à décembre 2023. Cette partie sera inclusedans ma thèse de doctorat, qui sera présentée au début du printemps 2025.

9e Rencontres des chercheurs francophones du Kansai (RCFK 2024) – 1er juin 2024

8

Rie IKEDA
Fermentation non mélibiose et résistance au tellurite par Escherichia coli
entéropathogène et shigatoxigène O80:H2 provenant de veaux malades in Belgique
Rie IKEDA1, Keiji NAKAMURA3, Nicolas Korsak2, Jean-Noël Duprez1, Tetsuya
HASASHI3, Damien Thiry1et Jacques G. Mainil1
1Bacteriology, Department of Infectious Diseases, Faculty of Veterinary Medicine and Centre

for Fundamental and Applied Research for Animals and Health (FARAH), University of Liège,
Liège, Belgium
2

Food Inspection, Department of Food Science, Faculty of Veterinary Medicine and Centre

for Fundamental and Applied Research for Animals and Health (FARAH), University of Liège,
Liège, Belgium
3

Department of Bacteriology, Faculty of Medical Science, Kyushu University, Fukuoka,
Japan.

Escherichia coli entérohémorragique est un pathotype hybride des d’E. coli shigatoxinogènes
et d'E. coli entéropathogène qui crée des lésions histologiques d’attachement et d’effacement.
Ce pathotype est souvent associé à des maladies infectieuses humaines telles que lesyndrome hémolytique et urémique (Tozzoli et Scheutz, 2014). La nomenclature d’Escherichia
coli entérohémorragique est considérée comme obsolète (EFSA, 2020), un nom alternatif aparfois été utilisé, « AE-STEC ». Depuis environ 2000, un nouveau sérotype AE-STEC
O80:H2 associé au syndrome hémolytique et urémique est apparu en Europe occidentale(Soysal et al., 2016 ; Wijnsma et al., 2017 Nüesch-Inderbinen et al., 2018).
Le problème majeur est que le réservoir et la procédure d'isolement n'ont pas encore été
identifiés malgré le risque important d'épidémie infectieuse. La présente étude visait à évaluer
une procédure sélective basée sur des études antérieures : fermentation non mélibiose (Bizot
et al., 2022) et résistance aux tellurites (Thiry et al., 2018 ; Ikeda et al., 2023) pour isoler
spécifiquement O80:H2 provenant de bovins en bonne santé. Aucune souche ne pouvait
fermenter le mélibiose comme indiqué dans l'étude précédente. Par ailleurs, uniquement lamoitié d’entre eux étaient résistants au tellurite. Nous avons tenté d'isoler O80:H2 de bovins
sains en utilisant ces deux matériaux. Cependant, aucun O80:H2 n’a été détecté dans environ
100 échantillons de selles rectales collectés.
Pour prévenir un problème de santé publique, des enquêtes plus larges et des analyses plus
précises de ce sérotype sont nécessaires pour identifier la source animale, et le cas échéant,la contamination humaine par AE-STEC O80:H2.
9e Rencontres des chercheurs francophones du Kansai (RCFK 2024) – 1er juin 2024

9

Gwen-Jiro CLOCHARD
Institute of Social and Economic Research – Osaka University and Joint
Initiative for Latin American Experimental Economics
Osaka, Japon

Je suis professeur assistant (Assistant professor) à l’Institut de Recherches sur la Société etl’Économie (Institute of Social and Economic Research) de l’Université d’Osaka, ainsi que
directeur de l’Initiative pour l’Économie Expérimentale en Amérique Latine, depuis septembre
2023. Avant cela, j’ai obtenu un doctorat en sciences économiques à l’École polytechnique en
2022 et ai passé un an de recherche post-doctorales à l’Université de Chicago.
Mes thématiques de recherche sont à l’intersection de l’économie expérimentale, del’économie du travail et du développement. En particulier, je m’intéresse aux questions liées
aux discriminations, aux relations entre les groupes sociaux et comment les améliorer.
Spécifiquement, mes travaux de recherche étudient principalement deux thèmes : comprendre
la source des discriminations, et l’effet des interactions entre individus (souvent appeléescontacts) sur la confiance entre les groupes. Dans le cadre de ces recherches, j’ai eu la chancede travailler sur des contextes très variés, comme les relations inter-ethniques au Sénégal, la
discrimination envers les immigrés en Amérique Latine, le phénomène de changementd’identification raciale au Brésil, la confiance entre la police et les jeunes de banlieue en
France, mais également les biais raciaux dans la draft de la Ligue Majeure de Baseball aux
États-Unis.
En dehors de la recherche académique, je suis passionné de sport (particulièrement judo et
football) et de chats.

9e Rencontres des chercheurs francophones du Kansai (RCFK 2024) – 1er juin 2024

10

Gwen-Jiro CLOCHARD
Comprendre les sources de discrimination statistique : Analyse d’une large
expérience dans un contexte d’interactions sociales
Carlos Gomez-Gonzalez1, Gwen-Jiro Clochard2,3, Helmut Dietl1, Juan Cruz Duhalde3,4

3

1

Department of Business Administration, University of Zurich, Zurich, Suisse

2

Institute of Social and Economic Research, Osaka University, Ibaraki, Japon

Joint Initiative for Latin American Experimental Economics, Buenos Aires, Argentine
4

universidad del CEMA, Buenos Aires, Argentine

L’intégration des personnes issues des minorités est devenue l’un des principaux défis dessociétés modernes. Malgré les bénéfices liés aux interactions sociales, de récents travaux derecherche ont mis en lumière un niveau élevé de discrimination envers les populations
immigrées, qui ne semble pas se réduire avec le temps. Comprendre les origines de cettediscrimination est essentiel pour espérer pouvoir mettre en place des politiques publiques
efficaces pour la réduire.
Dans la littérature économique, une question demeure à propos de l’origine de ces différencesde traitement, avec l’affrontement de deux théories majeures : la discrimination par les goûts
(taste-based) ou la discrimination statistique. Dans cette étude, nous utilisons la méthoded’étude par correspondance, où nous envoyons des candidatures fictives en changeant les
caractéristiques du candidat, pour mettre en lumière deux sources de discrimination
statistique : individuelle et collective. En effet, si l’appartenance à un groupe donné peutchanger la performance collective, alors contrôler toutes les informations individuelles sur laqualité du candidat ne suffira pas à identifier proprement une forme de discrimination fondée
sur les goûts.
L’étude est menée dans 15 pays d’Amérique latine, avec environ 15000 candidatures, dans lecontexte du football amateur, activité sociale où la nécessité d’avoir de bonnes qualités
individuelles, mais aussi collectives est très présente. Nous varions de manière aléatoirel’origine des candidats, ainsi que des marqueurs permettant de diminuer la discrimination
statistique.
Les résultats préliminaires indiquent un biais à l’encontre des candidats immigrés, qui
reçoivent environ 10% de moins de réponses positives. Cela peut en partie être dû à une
qualité perçue comme moindre (mesurée par la qualité de l’équipe nationale) et à une
incapacité à jouer en équipe, et cette différence n’est pas réduite par les signaux deproductivité.
9e Rencontres des chercheurs francophones du Kansai (RCFK 2024) – 1er juin 2024

11

Yosri RAZGUIKobe University, Research Institute for Promoting Intercultural Studies
Kobe, Japon

Yosri Razgui est chercheur au sein du PROMIS (Institut de recherche pour la promotion desétudes interculturelles) à l’Université de Kobe. Il a récemment obtenu un doctorat de recherche
en Culture et Globalisation dans la même institution, en proposant une étude sur le footballjaponais contemporain comme un rituel du capitalisme, analysant ce dernier comme un« système de croyances » avec ses rituels qui soutiennent sa structure. Son parcoursacadémique inclut une licence en Langue et culture japonaise à l’Université Ca’ Foscari deVenise ainsi qu’un master en Anthropologie Culturelle obtenu dans la même institution. Dansle cadre de ses recherches de terrain pour son mémoire de master, il a passé sa deuxième
année en échange à l’université de Kobe en 2016-2017. Ensuite, il a effectué un séjour
Erasmus de 9 mois à l’Université Lumière Lyon 2, où il a appris la langue française et rédigé
son mémoire. Son travail a été publié en italien, sous forme abrégée, dans un recueil d'articles
sur le public du sport (Il pubblico dello sport, Aracne Editrice, 2020). En 2019, il est retourné à
Kobe avec une bourse ministérielle MEXT pour poursuivre son travail ethnographique sur lefootball japonais. L’année suivante, il a contribué à la réalisation du 43 e volume du Gendai
Supotsu Hyoron avec un article sur la méthodologie ethnographique dans le cadre de ses
recherches sur les supporters du Vissel Kobe (équipe professionnelle de football). Plusrécemment, en 2023, il a publié sa dernière recherche dans le troisième volume dédié aux
rituels en Kansai (Beliefs, Ritual Practices and Celebrations in Kansai III, éd. Sapunaru), où ilanalyse le lien entre pratiques rituelles et le système de croyances du « capitalisme ».

9e Rencontres des chercheurs francophones du Kansai (RCFK 2024) – 1er juin 2024

12

Yosri RAZGUIDynamiques rituelles et identité dans le football professionnel japonais : une étude
de cas des supporters du Vissel Kobe
Yosri Razgui1
1

Kobe University, Research Institute for Promoting Intercultural Studies, Kobe, Japon

Le football professionnel japonais représente une réalité relativement récente par rapport aucelle du reste du monde. La création de la J-League en 1993 a exposé le méga-événement
sportif du « match de football » en tant que rituel contemporain, imprégné de dynamiques etde symboles profondément capitalistes. Ce phénomène a contribué à façonner un contexte
de football où la vie rituelle du supporter, également fervent consommateur, repose sur une
négociation continue entre le « soi-travailleur » et le « soi-individu-libre ». Parmi les différents
modèles capitalistes, celui qui prévaut (basé sur la relation entrepreneur/salarié) construit une
conception temporelle dichotomique : le temps du travail et le temps libre. Dans ce modèle
rituel contemporain proposé, ce dernier devient le principal espace pour construire une identité
opposée à celle du capitalisme (le soi-travailleur), incarnant ainsi le « soi-individu-libre », tous
deux agissant comme des moteurs existentiels permettant à la structure capitaliste demaintenir son hégémonie.
En utilisant ce modèle comme outil interprétatif, cette communication se concentrera sur les
dynamiques rituelles d'une zone spécifique du stade de football appelée « goru no ura » (levirage). Il s'agit d'un espace fortement ritualisé où les groupes de supporters organisés,appelés « oendan », exercent des activités de soutien émotionnel pendant les 90 minutes d'unmatch. Trois années d'observation participante parmi les supporters du Vissel Kobe ont révélé
l'hétérogénéité des modalités rituelles au stade, allant du consumérisme à l'anti-consumérisme,
incarnées par les supporters hardcore (auto-identifiés comme Ultras), qui se distinguent
rituellement et narrativement du reste des supporters (définis par les mêmes Ultras comme« ippantekina sapota / supporters normaux »), en se présentant comme de « vrais
supporters » de football. Cette prise d'identité se manifeste par une utilisation massive desymboles appartenant à la culture de football européenne (drapeaux avec des blasonsmédiévaux, musique britannique, textes en langue étrangère, etc.). L'objectif de cettecommunication est de montrer comment tous les acteurs sociaux participant au rituel du« match de football » en tant que consommateurs contribuent collectivement à la réalisationd'un événement qui peut être à la fois structurel et anti-structurel, mais dont le rôle principal
est de nourrir le « soi-individu-libre » en fonction de la structure capitaliste.
9e Rencontres des chercheurs francophones du Kansai (RCFK 2024) – 1er juin 2024

13

Asmao DIALLO
Université de Dōshisha, Graduate School of Global Studies
Kyoto, Japon

Diallo Asmao est chercheuse et assistante d’enseignement à l’université de Dōshisha,
Graduate School of Global Studies au Japon. Ses recherches portent sur les questions
agraires, les réformes et politiques foncières, l’accaparement des terres et la digitalisation
foncière. Elle analyse également le rôle des coopératives agricoles dans l’accès despaysannes aux ressources et intrants agricoles, ainsi que leurs conditions de travail dans leszones rurales et périphériques, tant au Mali qu'au Japon. Forte d’une expérience antérieure
en tant que stagiaire spécialiste des questions de genre et d’autonomisation des femmes àl’Organisation des Nations Unies pour le Développement Industriel (ONUDI) à Tokyo, Asmao
se consacre actuellement à une recherche post-doctorale explorant la gestion durable desressources naturelles et les processus de paix dans la région sahélienne de l'Afrique.
Sélection de publications“Land Grabbing a Big Toll on Women Farmers: Case Study of Segou” Diallo, Asmao, Feminist
Africa Journal, African Women Workers in a Changing World, Vol. 4, no.1, p. 22-45, May 2023.
https://www.jstor.org/stable/48737870“Mali's Land Tenure Systems: An Assessment of “Small-scale Female Farmers’ Plot
Proprietorship and Legal Rights”, Diallo, Asmao, Journal for Information, Study and Discussionof Global Resource Management (GRM), Vol. 8, p 42-63, March 2022.
« Loi d’orientation agricole et accès à la terre par les femmes des districts agricoles deSamanko et de Banguinéda », Diallo, Asmao, African Journal of Literature and Humanities
Ajfolih, Vol. 3, p.14-29, August 2022.

9e Rencontres des chercheurs francophones du Kansai (RCFK 2024) – 1er juin 2024

14

Asmao DIALLO
Gestion durable des ressources naturelles et paix au Sahel : un défi à relever ?
Asmao Diallo1
1

Université de Dōshisha, Graduate School of Global Studies, Kyoto, Japon

Dans le contexte du développement humain contemporain, la gestion des ressources
naturelles émerge comme une source majeure de conflits, particulièrement prégnante dans larégion du Sahel en Afrique (Smith, 2018 ; De Soysa, 2017). L'augmentation des conflits liés à
la rareté des ressources dans cette région souligne les défis complexes auxquels les nations
doivent faire face pour gérer et exploiter ces actifs vitaux (Brown & Crawford, 2020 ; Blomquist,2016). Cette étude examine la relation entre la gestion durable des ressources et laconsolidation de la paix au sein des communautés, mettant l'accent sur les défis rencontrés
au Mali. Elle vise à appréhender les racines et les impacts des conflits liés à la rareté desressources, tout en explorant les voies pour renforcer la paix, la stabilité et le développement
durable. Se basant sur une étude de cas, des analyses historiques et une évaluation de lasituation géopolitique contemporaine, cette recherche s'adosse à des sources documentaires
afin d'explorer les multiples facteurs et conditions qui alimentent la persistance des crises etdes injustices liées aux conflits autour des ressources naturelles. L’analyse contribue au débaten « Political Ecology » sur les différents modes d'accès et de contrôle des flux de ressources,
ainsi que sur la construction des identités et les récentes violences au centre du Mali (Elmquist
et al., 2020). Enfin, l’étude met en lumière l'importance de promouvoir une coexistence
harmonieuse entre les divers groupes sociaux et leur environnement, afin d'orienter les
stratégies et de proposer des perspectives pertinentes pour les politiques et les pratiquesd'atténuation des conflits et d'utilisation durable des ressources dans la région du Sahel et audelà.
References
Blomquist, W. (2016). Identity, violence, and peacebuilding: An ecological approach tounderstanding conflict and sustainability. Routledge.
Brown, O., & Crawford, A. (2020). “Natural resources and peacebuilding”. In J. Leaning, R.
Mollica, & J. A. Johnson (Eds.), Humanitarianism and war: Learning the lessons of armed
conflict (p. 215-228). MIT Press.
De Soysa, I. (2017). “Natural resources and civil war: An overview with some policy options”.
International Area Studies Review, 20(2), p. 147-160.
9e Rencontres des chercheurs francophones du Kansai (RCFK 2024) – 1er juin 2024

15

Harifara RABEMANOLONTSOA
Université de Kyoto, International Advanced Energy Science Research and
Education Center, Graduate School of Energy Science
Kyoto, Japon

Docteure-ingénieure, Harifara a obtenu son PhD en sciences de l’énergie à l’Université deKyoto après un ingéniorat à Madagascar et des années d’expérience dans une ONG se
spécialisant dans le développement durable, et dans le milieu industriel de production dematériaux.
Ses recherches se penchent sur l’étude et la transformation de la biomasse en biénergie etbiomatériaux renouvelables. Elle s’est d’abord spécialisée dans la chimie analytique desbiomasses pour déterminer leurs meilleurs potentiels en bioraffinerie. Elle a ensuite été
embauchée comme post-doctorante puis Program-Specific Assistant Professor à l’Universitéde Kyoto afin de développer une nouvelle technologie pour produire du bioéthanol, grâce au
projet ALCA (Advanced Low CArbon research and development program) de la JST (Japan
Science and Technology). À partir de 2019, elle a travaillé en tant que chercheuse pour lacompagnie Daicel corporation, en collaboration universitaire, pour produire et commercialiser
des biomatériaux biodégradables à base de bois.
Depuis octobre 2022, elle est enseignante-chercheuse en charge des collaborations
internationales à l’IAESREC (International Advanced Energy Science Research and Education
Center) de la Graduate School of Energy Science, Université de Kyoto. En plus de ses travauxde recherche, elle met en place des programmes d’échange d’étudiants et des projets derecherche internationaux.

9e Rencontres des chercheurs francophones du Kansai (RCFK 2024) – 1er juin 2024

16

Harifara RABEMANOLONTSOA
Développement d'un bioprocédé consolidé pour produire du biocarburant à partir dedéchets industriels
Harifara Rabemanolontsoa1 et Haruo Kawamoto1
1

Université de Kyoto, Graduate School of Energy Science, Kyoto, Japon

Les produits issus de la biomasse renouvelable sont extrêmement importants en tantqu'alternatives durables aux produits pétrochimiques. Les déchets organiques industriels
comme ceux de l’industrie du papier constituent une ressource importante en bioraffinerie.
Pourtant, ils sont encore sous-exploités. Au Japon, par exemple, plus de 3 millions de tonnes
de boues de papier sont incinérées chaque année, créant des problèmes environnementaux
et une charge financière pour les industries qui doivent payer pour le traitement de ces déchets.
La boue de papier est principalement composée de cellulose, d'hémicellulose et de lignine.
Les méthodes courantes de conversion de la biomasse en bioproduits impliquent
généralement un processus progressif de "prétraitement", de "saccharification" et de"fermentation". Cependant, les coûts impliqués, en particulier pour le prétraitement et laproduction ou l'achat d'enzymes de saccharification, sont les principaux obstacles financiers.
La réduction des coûts de production des enzymes est importante pour le développement deméthodes de production peu coûteuses.
Dans cette perspective, le Bioprocédé Consolidé, où chaque étape, de la production
enzymatique à la fermentation, s'effectue biologiquement en un seul processus, suscite un vif
intérêt et promet des avancées révolutionnaires. L'intégration de la production d'enzymes dansle processus élimine la nécessité d'acheter des enzymes, réduit les coûts d'équipement et laconsommation d'énergie, et contribuerait de manière significative à la réduction du CO2.
Cette étude démontre la possibilité de produire efficacement du bioéthanol à partir de déchetsde papeterie. Plus précisément, une coculture bactérienne de clostridium est utilisée pourconvertir directement la cellulose et l’hémicellulose en acide acétique, qui à son tour serahydrogéné pour être transformé en bioéthanol. L'approche innovante de la production debioéthanol à partir de déchets industriels solides, en particulier les boues de papier, constitue
une solution prometteuse pour lutter contre la crise mondiale actuelle des prix de l'énergie etles problèmes environnementaux.
9e Rencontres des chercheurs francophones du Kansai (RCFK 2024) – 1er juin 202417

Arnaud STOCKINGER
Université de Kobe, département des études interculturelles
Kobe, Japon

Arnaud Stockinger est doctorant à l’Université de Kobe, affilié au département des études
interculturelles sous la direction de madame la professeure Aoyama Kaoru. Son projet dethèse porte sur le cinéma queer japonais et notamment sur la production des tôjishas, c’est-àdire de personnes queers elles-mêmes. Sa thèse se concentre sur l’œuvre de deux
réalisateurs ouvertement gays, Hashiguchi Ryôsuke et Imaizumi Kôichi, et explore dans leursœuvres les thématiques du mode autobiographique, la domesticité, la sexualité et lareprésentation.
Son parcours académique inclut une licence LLCE à l’Université Jean-Moulin Lyon 3 obtenue
en 2014, un master en études japonaises conclut en 2016 avec la remise d’un mémoire derecherche pourtant sur le traitement des masculinités et la représentation de l’homosexualité
dans le film Hush ! d’Hashiguchi Ryôsuke. En 2018, il reçoit la bourse MEXT et intègrel’Université de Kobe en tant qu’auditeur libre avant d’intégrer le programme doctoral auquel ilappartient actuellement. Il a publié deux articles dans le journal de son département : « Can
film be gay ? -Re-thinking “gay” as a film genre in Japanese context- » et « Homonormative
assimilation or radical failure? -A comparative reading of two queerings of domesticity in gay
Japanese Cinema- ».
Il est actuellement en train de conclure l’écriture de sa thèse tout en enseignant, à titred’enseignant vacataire, le français à l’Université de Kôbe.

9e Rencontres des chercheurs francophones du Kansai (RCFK 2024) – 1er juin 202418

Arnaud STOCKINGER
Le motif du Cruising dans l’œuvre d’Imaizumi Kōichi
Arnaud Stockinger1
1

Université de Kobe, Département des études interculturelles, Kobe, Japon

Au tournant du XXIe siècle, vacillant entre des représentations homonormatives (Duggan,2003)1 et des représentations qui centralisent de manière plus ou moins explicite la sexualité,
le cinéma gay nord-américain et français est en crise (Winterton, 2020). Bien qu’en moindre
mesure, le cinéma gay japonais n’est pas totalement étranger à un tel phénomène.
Peut-être en raison de son expérience en tant qu’acteur de film érotique — « pink eiga » —entre 1980 et 1990, Imaizumi Kōichi, réalisateur indépendant de films gays, se distingue
depuis le commencement de sa carrière de réalisateur en accordant une place importante àla question du sexe dans sa représentation de personnages gays. La place de la sexualité estmême progressivement explicite, car à partir de 2010 ses films font paraître des pénis sansaucune censure et son dernier long-métrage en date, 『伯林漂流』 (Berurin Hyōryū), relève
du genre de la pornographie.
Parmi les thèmes qui habitent son univers filmique, le cruising 2 est un thème fort et récurrent
que l’on retrouve dès son premier film, 『憚り天使』 (Habakari Tenshi) ainsi que dans tous
ses films suivants, même s’il s’agit parfois d’une très courte scène.
Aussi, ma présentation tâche de déterminer la place et la valeur du cruising dans l’œuvre
d’Imaizumi. Premièrement, j’analyse la construction du temps et de l’espace du lieu de cruising
au travers de la mise en scène. Ensuite, je me concentre sur les éléments rituels et leur miseen scène qui permettent d’établir le cruising comme une forme de sous-culture sexuelle.

Enfin, mon attention se porte sur comment le cruising dépasse le cadre d’une activité
cachée pour prendre un aspect politique.

1

Par « représentations homonormatives », j’entends la représentation de personnages gays qui se fondent avec aisance dansle tissu social hétéronormatif de leur espace diégétique. Thématiquement, ce phénomène se traduit par des personnages
monogames, voulant une famille et dont l’activité sexuelle est invisibilisée.
2

La rencontre et la contraction d'activités sexuelles par des hommes gays dans des lieux publics, généralement des toilettes

publiques.

9e Rencontres des chercheurs francophones du Kansai (RCFK 2024) – 1er juin 2024

19

Julien Ducrocq
NAIST, Information Sciences, CARE lab.
Nara, Japon

Après un Master orienté recherche dans le domaine de la robotique et la vision artificielle,obtenu en 2019 à l’Université de Picardie Jules Verne (UPJV, à Amiens), j’ai découvert
pleinement le monde de la recherche scientifique en rédigeant une thèse de doctorat intitulée
Vision catadioptrique pour favoriser la perception d'environnements hétérogènes, encadréepar Guillaume Caron. Toujours à l’UPJV, mais en collaboration avec l’équipe DEFROST del’INRIA (à Lille) et avec le laboratoire JRL de l’AIST (à Tsukuba, au Japon), j’ai alors recherché
de nouvelles méthodes de conception de caméras catadioptriques afin d’améliorer laperception de deux types d’environnements, à éclairements variés et à niveaux de détails
variés. Trois publications à visée internationale, dans les journaux IEEE RA-L, Optica Applied
Optics et Springer IJCV, et une présentation à la conférence internationale IEEE ICRA
découlent de cette thèse.
Au niveau professionnel, je me suis orienté très vite vers la recherche, en réalisant un stage
de deux semaines au laboratoire MIS de l’UPJV en deuxième année de Licence (en 2016), où
j’ai évalué la latence d’une caméra 360°. En 2018, j’ai eu la chance de vivre ma première
expérience au Japon. En effet, après deux mois au MIS, j’ai poursuivi mes travaux aulaboratoire LIMU de l’Université de Kyushu, où j’ai rencontré Hideaki Uchiyama, avec qui je
travaille de nouveau aujourd’hui. J’ai alors conçu une interface de réalité augmentée qui affiche
les coupes d’un volume virtuel sur une planche cartonnée, soit tenue par un bras robotisé, soit
par une manette d’un système de réalité virtuelle.
En outre, j’ai aussi de l’expérience dans l’enseignement. Dès la Licence, j’ai aidé des groupesd’étudiants à réviser pour leurs examens. De plus, en Master, j’ai assuré l’enseignement du
C2i (diplôme informatique de base). Lors de ma thèse, j’ai été Enseignant de TD et TP, ce qui
m’a appris à encadrer des étudiants de la Licence et du Master, à leur faire comprendre desconcepts et à les évaluer.
Actuellement en post-doc au NAIST, je travaille avec Hideaki Uchiyama dans le but de réaliser
une nouvelle interface de réalité virtuelle capable de magnifier localement une région del’environnement virtuel sans perdre les éléments du reste de l’environnement.
9e Rencontres des chercheurs francophones du Kansai (RCFK 2024) – 1er juin 2024

20

Julien Ducrocq
Lentilles Bifocales Interactives : Nouvelle Interface de Visualisation Interactive
Julien Ducrocq1, Hideaki Uchiyama1, Yutaro Hirao1, Kiyoshi Kiyokawa1 et Monica
Perusquia-Hernandez1
1

NAIST, Information Sciences, CARE lab., Nara, Japon

Dans la plupart des moteurs de recherche d’images, lorsque l’on clique sur une image, elle est
magnifiée tandis que les images environnantes sont réarrangées pour toujours apparaitre sur la
page web [Chen+ 2013]. Magnifier une zone d’une image tout en conservant l’ensemble desinformations visuelles peut être généralisé à l’imagerie bifocale, où une région de l’image est
magnifiée tandis que le reste est distordu pour occuper moins de pixels tout en restant visible [Liu+2005].
Dans la lignée de l’imagerie bifocale et des interfaces de zoom interactif [Appert+ 2010], nous
proposons une interface capable de magnifier une région de l’image sous la forme d’une lentillevirtuelle interactive dont les dimensions et le facteur de zoom sont contrôlables par l’utilisateur. On
considère deux types de lentilles, les lentilles de zoom dual, où la région magnifiée occulte unepartie de l’image (Fig. 1.a) et les lentilles bifocales, qui comportent une transition entre la zone
magnifiée et le reste de l’image (Fig. 1.b). Cette interface de visualisation interactive a été évaluée
par une étude utilisateur où les participants ont pu, dans un premier temps, ajuster les paramètres
des lentilles, avant de réaliser une tâche de recherche puis une tâche de visualisation libre avec
quatre lentilles.

(c)
(a)
(b)
Fig. 1 : scène de foule originale (a), magnifiée par zoom dual (b) ou par une lentille bifocale (c)Références[Chen+ 2013] CHEN, Jiajian, XU, Yan, TURK, Greg, et al. Easyzoom: Zoom-in-context views for exploring large collections of images. 2013.
[Liu+ 2005] LIU, Feng et GLEICHER, Michael. Automatic image retargeting with fisheye-view warping. In: Proceedings of the 18th annual ACM
symposium on User interface software and technology. 2005. p. 153-162.
[Appart+ 2010] APPERT, Caroline, CHAPUIS, Olivier, et PIETRIGA, Emmanuel. High-precision magnification lenses. In: Proceedings of the SIGCHI
Conference on Human Factors in Computing Systems. 2010. p. 273-282.

9e Rencontres des chercheurs francophones du Kansai (RCFK 2024) – 1er juin 2024

21

Clément RAMOGIDA
Lecteur de langue à l’université Jean Moulin Lyon III
Lyon, France

Après avoir obtenu mon diplôme de licence en étude japonaise à l’université Aix-Marseille, je
commence mon master à l’Inalco en études japonaises, parcours recherche. Dans le cadre dece master, j’ai reçu la bourse d’excellence du ministère de l’Éducation, de la Culture, desSports, des Sciences et de la Technologie japonais (MEXT) ce qui m’a permis d’étudier deuxans à l’université Waseda dans le département de littérature japonaise (2018/2020). Ma
recherche portait alors sur un traducteur célèbre de l’ère Meiji (1868-1912) : Morita Shiken(1861-1897), et son apport au débat concernant la modernisation de la langue japonaise.
Depuis je travaille dans l’enseignement de la langue japonaise, d’abord à l’université de TelAviv (2020-2023) ensuite à l’université Jean Moulin Lyon III (2023-2024) en tant que lecteurde langue. Parallèlement, mes intérêts pour l’exil dans la littérature et la tension entre lenational et l’universel m’ont mené à écrire un projet de thèse sur les premiers textes de fictiond’Abe Kôbô. Je proposerai celui-ci cette année à l’école doctorale de l’Ifrae afin d’intégrer leurprogramme dans l’axe 1 : les langues, les sources et leurs enjeux sous la directiond’Emmanuel Lozerand.

9e Rencontres des chercheurs francophones du Kansai (RCFK 2024) – 1er juin 2024

22

Clément RAMOGIDA
Le premier texte de fiction d’Abe Kôbô (1924-1993) ou le furusato désenchanté
Clément Ramogida1

1

Lecteur de langue à l’université Jean Moulin Lyon III, Lyon, France

Abe Kôbô (1924-1993) est au même titre que Yukio Mishima (1925-1970) un des auteurs japonais lesplus lus et traduits du Japon d’après-guerre. Son œuvre est caractérisée par l’aliénation du héros dansdes villes urbaines et technologiquement avancées. Pour analyser ces textes, l’approche biographiquea été principalement utilisée par les critiques au Japon. En effet, Abe Kôbô se présente comme « unhomme n’ayant pas de pays natal (Kokyô o motanai ningen) » puisqu’il vivra en Mandchourie, un étatvassal du Japon, après sa naissance. Il sera rapatrié en 1946 après la capitulation du Japon entraînant
la perte de tous ses territoires colonisés. Selon les critiques, l’aliénation de ses personnages fait échoau vécu de l’auteur.
Notre recherche a pour objectif de rompre ce continuum homme/œuvre en proposant une analyseimmanente à l’œuvre et non au vécu de l’auteur. Nous nous arrêterons sur le premier texte de fictionécrit par Abe Kôbô, intitulé « Titre à déterminer (à partir d’une histoire de possession par un esprit)(« Daimitei [reibai no hanashi yori] ») ». Ce texte date de 1943 et dans celui-ci, le personnage principal
fait partie d’un cirque itinérant qui sillonne la campagne japonaise. Toutefois, il ne veut plus de cette vie
en errance et est en quête d’un furusato (chez soi). Pour arriver à ses fins, il utilise à son avantage une
croyance populaire selon laquelle l’âme des morts peut migrer dans le corps des vivants. Dans le but
de s’installer chez des parents qui ont perdu leur enfant, il feint d’être l’hôte de l’âme de leur enfant
défunt. Néanmoins, l’histoire s’achève brusquement par l’évaporation du personnage après avoir
montré des signes de désenchantement. Dans ce texte, l’espace est surtout perçu comme un constant
dépaysement, ce qui entraîne le personnage à désirer ardemment le furusato. Or une fois qu’il réussit
à obtenir celui-ci, il disparaît.
Bien que ce texte mette en scène l’aliénation, le héros n’évolue pas dans un paysage urbain, mais plutôtdans un paysage bucolique : le furusato. Ce terme est, comme l’ont démontré les anthropologues, aussi
bien une réalité extérieure qu’une virtualité, c’est-à-dire à la fois un attachement à une localité et unsentiment nostalgique. Dans la littérature japonaise, le furusato est toujours associé au réconfort et à
une certaine douceur de vivre, mais sous la plume du jeune Abe Kôbô, le furusato est saisi d’une
troublante inquiétude et consume le héros dans sa quête.
À travers l’analyse de ce texte, nous verrons quels ont été les dispositifs narratifs mobilisés par l’auteur
et en quoi ce furusato est vecteur d’universel.
9e Rencontres des chercheurs francophones du Kansai (RCFK 2024) – 1er juin 2024

23

Grégory PURET
Ostéopathe D.O.
Kyoto, Japon

En 2009, j'ai obtenu mon diplôme en ostéopathie à l'Institut Supérieur d'Ostéopathie d'Aix-enProvence, en France, après un cursus intensif de cinq ans à temps plein. Ce programmecomprenait 1800 heures de cours magistraux et 1450 heures de cours pratiques, enrichies parune pratique clinique professionnelle sur trois ans. Durant ma formation, j'ai effectué desstages de formation en centre d'accueil pour enfants avec troubles neurodéveloppementaux,
en maternité et en service d'urgence médicale.
Depuis 2009, j'exerce en tant que praticien ostéopathe libéral. J'ai débuté ma carrière à Aixen-Provence, où j'ai pratiqué pendant un an puis à l'international à Hanoï, Vietnam, pendant
cinq ans et enfin au Japon, d'abord à Saijo, dans la Préfecture d'Ehime, pendant six ans, puis
à Kyoto, où j'exerce depuis 2021.
À mon arrivée à Kyoto, j’ai repris contact avec un ami rencontré au Vietnam. Il m’a appris que
son fils, alors âgé de cinq ans, était atteint de troubles du spectre autistique (TSA) sévères,non-verbal et avec des troubles intellectuels associés et qu’il était suivi par Nicolas Tajan,
psychologue et professeur à l'Université de Kyoto. Je suis entré en contact avec M. Tajan qui
m’a expliqué l’importance du toucher dans son suivi de cet enfant. À la suite de cet échange
en 2021, j’ai décidé de monter un projet d'étude pour évaluer l’impact du toucher spécifique àla pratique ostéopathique pour aider cet enfant dans son processus d'intégration de son propre
corps.
De 2022 à 2023, j'ai été assistant de recherche en santé mentale à l'Université de Kyoto pour
M. Tajan. J’ai pu y partager l'avancée de mes réflexions avec lui, ainsi qu'avec Marie Allione,
psychiatre et psychanalyste, et Annik Beaulieu, PhD, kinésithérapeute, ostéopathe et
psychologue spécialisée dans la prise en charge d’enfants atteints de TSA.
En mai 2024, j'ai rejoint un groupe de recherche sur l'ostéopathie et les troubles
neurodéveloppementaux, initié par Mme Beaulieu. Ce groupe compte une vingtained'ostéopathes, travaillant tous avec des enfants atteints de TSA.

9e Rencontres des chercheurs francophones du Kansai (RCFK 2024) – 1er juin 202424

Grégory PURET
Relation thérapeutique par le toucher
pour les enfants avec un trouble du spectre de l’autisme (TSA)
Grégory PURET1, Annik BEAULIEU2
1
2

Ostéopathe D.O. (Kyoto, Japon)

Université de Paris Diderot (Paris, France)

L’objectif de ce projet est d'établir un protocole de travail à travers la thérapie manuelle pourassister efficacement l’approche pluridisciplinaire des enfants qui présentent un trouble duspectre de l’autisme (TSA) non verbaux et/ou avec troubles intellectuels associés. Les enfants
avec TSA présentent une désorganisation corporelle et sensorielle, et des professionnels tels
que les psychomotriciens utilisent le toucher pour aider ces enfants dans les processus
d'intégration de leur propre corps. L'ostéopathie a pour avantage de décomposer l’utilisationde ce toucher pour accéder à différents niveaux de structures corporelles. Elle permet aussi
la mise en place d’un large éventail de techniques pouvant stimuler le ressenti du patient demanière très variée.
Le premier pan de cette recherche consiste à définir le processus de mise en place d’unespace de communication, d'écoute et d’expression de soi de l'enfant à travers une relationbasée sur le toucher. Pour cela, il faut établir une liste de critères objectifs permettant d'évaluerl'évolution d’une communication permise grâce au toucher.
Le deuxième pan de recherche consiste à définir les moyens d’enseigner à l'enfant à intégrer
sa posture de patient à travers des sensations agréables, mais aussi en l’aidant à trouver lelâcher-prise nécessaire pour accepter des mises sous contrainte, des sensations
désagréables ou douloureuses en vue de lui faire prendre conscience de ses propres tensions.
En effet, les enfants avec TSA présentent majoritairement des tableaux de souffrance
silencieuse. Ils vivent avec des douleurs qu’ils sont incapables de communiquer et qui
aggravent les difficultés relationnelles avec leur entourage. Ainsi, la mise en place d’unprotocole thérapeutique adapté aux enfants avec TSA devrait permettre à long terme desoulager les douleurs et tensions qui parasitent leur capacité à se sociabiliser.

9e Rencontres des chercheurs francophones du Kansai (RCFK 2024) – 1er juin 2024

25

Akiko HIRAI
École Pratique des Hautes Études, Études religieuses Centre derecherche sur les civilisations de l’Asie orientale Paris, France

Akiko Hirai est ethnomusicologue diplômée de Sorbonne Université sous la direction duProfesseur François PICARD. Sa recherche porte sur l’étude du kagura – la danse et/ou lethéâtre, représentés à l’occasion des fêtes religieuses au Japon. Plus précisément, elle
travaille sur des techniques rituelles intégrées dans la chorégraphie ; présentant les différents
rituels effectués durant les cérémonies. À ce titre, il y a lieu de citer parmi d’autres la purification
et l’offrande lors de la cérémonie annuelle pour apaiser la divinité du mont Fuji à Yamanashi,
la divination durant la cérémonie Kōjinsai dans le département d’Okayama, et le renvoi del’âme divine dans son monde d’origine après la cérémonie terminant celle de Hanamatsuri à
Aichi.
Après son doctorat, elle a dispensé des cours en anthropologie de la musique au département
de musique de l’Université Paris 8 en qualité d’Attachée temporaire de recherche etd’enseignement et elle fut membre du laboratoire MUSIDANSE. Son service est composé dequatre cours dont l’un est intitulé « Musiques du Japon » et qui a été créé par elle.
Actuellement, elle mène une recherche postdoctorale en études religieuses sur le Narukama
shinji, la divination à l’usage du son de la cuisson du riz, à l’École Pratique des Hautes Études,
sous la direction du Professeur Mattias HAYEK. Cette recherche s’intéresse à la fonction duson, dans la communication entre l’Homme et une divinité.

9e Rencontres des chercheurs francophones du Kansai (RCFK 2024) – 1er juin 2024

26

Akiko HIRAI« Nunomai », la danse du ruban blanc : Musique, possession, et divination
Akiko Hirai1
1

École Pratique des Hautes Études, Études religieuses, Centre de recherche sur lescivilisations de l'Asie orientale, Paris, FranceDans le cadre de la cérémonie ancestrale dite « Kōjinsha sikinensai », représentée dans ledépartement d’Okayama, un rituel de possession et de divination est exécuté. Ce rituelapparait vers la fin de la cérémonie afin de communiquer directement avec la divinité
ancestrale (ubusuna kōjin) et de prévoir l’avenir proche.
C’est la danse du ruban blanc (Nunomai) qui introduit la possession. L’officiant-danseur
exécute l’incantation en alternance avec un percussionniste, également officiant, et représentecette danse. Il répète une séquence chorégraphique en prononçant les mots « gōya, gōsama ».
Le rythme de répétition accélère progressivement jusqu’à ce que l’officiant tombe en
gémissant, manifestation de la possession par l’esprit divin. Les autres officiants entrent sur
scène, ils font s’assoir le danseur possédé sur une chaise avec révérence, puis l’un d’eux
récite pour lui une cantillation du texte ritualisé (norito). La divination est ainsi prête à démarrer
et les paroles du possédé porteront une légitimité en tant que paroles de la divinité ancestrale.
La danse Nunomai est pratiquée comme une partie du Bicchū kagura par les troupes
professionnelles spécialisées dans ce genre théâtral. Ce dernier fait l’objet de nombreusesétudes au Japon, notamment les études folkloriques (minzokugaku). Bien que la pratique dela possession soit très rare de nos jours, les pièces théâtrales très spectaculaires dans leurrépertoire attirent beaucoup l’intérêt des spectateurs et des chercheurs. Toutefois, aucun
travail ne l’appréhende du point de vue ethnomusicologique sur la possession. C’est pourquoi
j’ai traité ce rituel dans ma thèse intitulée « Reconnaissance sonore de la divinité à travers ladanse kagura (Japon) », dirigée par le Professeur François Picard et soutenue à Sorbonne
Université en 2020. Cet exposé propose d’explorer et d'approfondir mon analyse précédente
sur cette danse, en appliquant une approche ethnomusicologique.
Je prendrai comme support de travail le Nonomiya kōjinsai exécuté les 15 et 16 décembre
2015 par la troupe Jinkōsha. À travers cette danse, nous allons analyser le processus dedéclenchement de la possession ainsi que les mouvements codifiés partagés par lesparticipants (officiants et paroissiens) comme le signe de la divinité.
9e Rencontres des chercheurs francophones du Kansai (RCFK 2024) – 1er juin 2024

27

VENIR A L’UNIVERSITÉ DE KYOTO SEIKA
Plusieurs routes permettent l’accès à l’université de Kyoto Seika. Depuis la gare de Kyoto ou
depuis un transfert depuis la ligne Hankyū, nous vous conseillons de prendre la ligne de métro
Karasuma et le bus scolaire.

Métro et bus scolaire
Aller jusqu’au terminus « Kokusai Kaikan » de la ligne de métro Karasuma, puis prendre lebus scolaire (gratuit). L’arrêt de bus se trouve à la droite de la sortie 3 (grand escalator) de lagare de Kokusai Kaikan, devant le magasin de fleur.

Temps de trajet : environ 7 minutes
Bus toutes les 20 minutes entre 9h et 11h (voir tableau ci-dessous)
Gratuit

9e Rencontres des chercheurs francophones du Kansai (RCFK 2024) – 1er juin 2024

28

Des bus de villes sont également disponibles à l’arrêt “Kokusai Kaikan Eki Mae” (bus no 40 et
52. Tarif : 230 yens).

Train Eizan
Prendre le train Eizan à la gare de Demachi Yanagi et descendre à l’arrêt « Kyōto Seikadai
Mae ». L’université est juste en face de l’arrêt.
***Voir la page Accès sur le site de l’université de Kyoto Seika.
***

9e Rencontres des chercheurs francophones du Kansai (RCFK 2024) – 1er juin 2024

29

Meisōkan 明窓館 (4e étage)

9e Rencontres des chercheurs francophones du Kansai (RCFK 2024) – 1er juin 202430