2014年10月25日

京都部落問題研究資料センター通信 第37号

京都部落問題研究資料センター通信
第37号

発行日 2014年10月25日（年４回発行） 編集・発行 京都部落問題研究資料センター

2014年度 部落史連続講座 Ⅱ
第１回

11月13日（木） 山室軍平と京都— 同志社時代を中心に —講師：室田 保夫さん
（関西学院大学教授）

第２回

11月21日（金） 石井十次と京都・大阪
講師：田中 和男さん
（龍谷大学非常勤講師）

第３回

11月28日（金） 近代京都の施薬院
講師：八木 聖弥さん
（京都府立医科大学准教授）

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時

間

午後６時30分～８時30分

場

所

京都府部落解放センター３階 第２会議室

参加費

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無料
～参加希望の方は前日までに電話・FAX・電子メールで連絡ください～

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本の紹介

範囲で紹介したい。

本書の内容を私の関心と能力の（龍谷大学非常勤講師）

田中 和男

八木聖弥著 『近代京都の施薬院』

共感（シンパシー）と憐憫（ピティー）とは異な っている。共感にはするうとした」。紆余曲折しながらりして「施薬院を公的機関に戻そ

子良相は一族を崇親院で保護した

意味づけはやや 薄れる」。冬嗣のの結合」が前面に出て「儒教的なの姿勢は私的な仏教信仰と「一族現れる。経営を担当した藤原冬嗣

施薬院に薬園が与えられた記事がを簡単ながら追跡していこう。

導きに従い、中心人物の実践の跡う （ 八～ 九頁 ）。私たち も 、 著 者 の経済的基盤の確保が必須」であろ事業を継続するためには「人材と世俗的な関心が 必要である。慈善という宗教的実践を超えた公共的・友人など親密圏や、慈悲・憐れみであろう。同じ一族・家族、知人・ている「序」で、奈良時代以来の「有名無実化」した施薬院の活「施薬院再興前史」と副題されれるのに対して、憐憫は力の強い

施薬院の歴史が確認される。天平動の復活の可能性は近世にもあっ一八三五年、福井藩医山田道意者とされる者との対等性が予感さものが弱いものに対して示す 保護

二 （七三〇）年四月一七日、聖武天た。一五八五年、豊臣秀吉が薬樹ある。日本国憲法で生存権規定がた。いわ ゆるスティグマの付与で支援を受ける当事者の選挙権を奪っ護を受ける者の怠惰を問題視し、三二年から実施された救護法は保独」を救済する「治世者の徳を万実践」であるとともに、「鰥寡孤

薬院の設立は仏教的な「慈悲行の線を画する」ことに注目する。施立が他の「寺院の施薬活動とは一がら、著者は光明皇后の施薬院設子の四箇院設立伝説などに触れな

これ以前の福田思想による聖徳太た施薬院邸の下賜を得て病院設立

では、明石博高が烏丸一条にあっ設立があり、明治期になって京都保の改革での江戸小石川養生所の施薬院の歴史に関わって は、享（八～九頁）。

ついに明治維新に廃されたという三九年、蛮社の獄などで外国・蘭は一八二五年、異国船打払い令、

努力が息づいて いた。中央政治で民衆に受け入れてもらおうとす る

医学の知識と実践を鎖国を生きる

近世中期の日本に紹介された西洋

し て 成 長す る安 藤 精 軒 の 周 り に は 、的 は 忘 却 さ れ 、 再 び 形 骸 化 」 し た。 と 結 婚 し 安 藤 家 を 継 い だ 。 医 者 とが、秀吉の没落と共に「本来の目学などが批判にさらされる中で、たという （六～七頁）。

や労りが感じ取られる。強者のパ皇の皇后光明の意向で皇后宮職が「多くの病者が 施薬院を利用」しターナリ ズムであ る。社会福祉やの次男として生まれた安藤精軒はあっても 、生活保護の恩恵として民に知らしめる理世撫民の一環」を試みた。このような概略を見た

一四歳で笠原良策から蘭方医学を

第一章 東三本木治療場の創設

社会保障は、現在でも憐みの歴史

施 薬 院 を 設 置 し た が 、 光 明 皇 后 は、 院 の 僧 全 宗 を 施 薬 院 使 に 任 命 し 、学び、一九歳で上洛、安藤桂洲のいたわにとどまっている。一八七四年の天下飢病之徒を療養するため施薬 施薬院を再興させた。「多くの庶院 だ け で は な く 悲 田 院 を 設 立 し た。 民を対象とした慈善事業であった」

じゆつきゆうの側面は完全には払拭されて いなであった。施薬院は「仁慈を示す

京都で は四九年 、笠 原 、安藤 桂洲 、

恤 救 規則やそれを改定して一九

本書は歴史的淵源を奈良時代に

い。
せやくいん

上で、著者は、明治の半ばに、施門下生となり、五九年、桂洲の娘持つとされる施薬院を再興したと手段としての側面がより強かった」

日野鼎哉などの努力で天然痘予防

桂洲 の養子と な っ た安 藤 精 軒 は 、

かんか こ

する観点から、近代京都での貧民という （五頁）。
平安 時 代 になると 、八一 一 年 （以する慈善事業を行うためには著者「 勤皇 家と して の 側 面 」 が あ っ た 。

のための種痘の実行を行った。

精軒に焦点を当て、精軒の死去、下の年号は煩雑さを避け 西暦 の みとすが言うように「高邁な精神が必要」に注目をする。多くの貧民を救済

施薬院の終焉までを詳細にたどっる）の『日本後紀』に平安京南端のどく医療を実現する努力を行った安藤

薬院の「再興」を行った安藤精軒

た労作である。

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京都部落問題研究資料センター通信 第37号

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獄で捕まり病死する梅田雲浜と知若狭小浜藩出身の桂洲は安政の大た「十余名」の「截断手術」を行

積雪ニ際シ工夫ノ下肢脱疽」を患っられ、日露雑居下の樺太の「寒天付けられた （四三頁）。桂宮は二年掛を命じられ「桂宮参診」が申しれたが 、七九年からは宮内省御用推移を検討して著者は、幕末の一が死去した後、山陽宅の持ち主の陽宅であった。一八三二年、山陽の可能性を挙げる （五二頁）。水西

己であり、精軒も雲浜を介して山荘の宿泊者には勤王歌人橘曙覧が手し、その斡旋者として梅田雲浜

いた。周辺に与謝野鉄幹の父で 京八六一年までに精軒が水西荘を入画家の富岡鉄斎が出没する。勤皇都岡崎願成寺の与謝野礼厳が おり、軒にと って……大きな名誉であ っ

雲浜死後もその妻千代子と娘を世に「有志者ト謀リ治療場」を水西

京 都 に 帰 っ て く る （ 二 九 ～ 三 〇 頁 ）。 に は 「 貧 民 患 者 ヲ 救 療 」 す る た め

精軒も罹って、九死に一生を得て荘に開設する。ここに、医療で は後に病没するが 「勤皇家である精話をしたり、攘夷派公家の負傷を「勤皇家」としての精軒は天皇あるが 、貧民のための医療というはいなかったが翌年にはチフスに治療する。戊辰戦争に際して は、に仕えるため東京に赴くことも考

崎 闇 斎 の 崎 門 学 派 に 連 な っ て い た。 わ ね ば な ら な か っ た 。 幸 い 死 亡 者

三条実美に箱館に国防のための役えたと著者はいう 。「結果的に…

旧幕府軍の負傷兵を「敵視シ保護」

医官として参加す るが、政府軍がたった。五稜郭の戦でも政府軍のに牧牛羊掛として京都府に勤務す飼育し牛乳搾取業を始めた。さら市中に居を構え、七二年、乳牛をになるのである」 （三三頁）。彼は…京都の医療界に身を挺す ること「治療場演義」に「身体ニ疾病痛

八二年に活字印刷した精軒の説明

軒が伊藤博文に建議したことや、まれたことにな る。四年前に、精施薬院の再興につながる一歩が刻れる遊所であった （五六頁）。茶屋、られた東三本木は新三本木と呼ば描き出されている。治療場が設け

味深い裾野を形成していたことが家としての精軒をめぐる人脈は興た」とされる。一方、一八八一年に箱館に派遣され病院で治療に当所を建設することを建議し、実際「参謀部ニ建議シテ……欧米各国しなかったのに対して、精軒は場の設立についても、イギリス人

堪えがたさを述べ、「同胞社会」

ニ力ナク……死ニ瀕」することの「貧困ニシテ医ヲ迎ヘ薬ヲ求ムル

妾が新三本木の芸妓であり、一八木戸孝允の妻幾松や与謝蕪村の愛川学芸出版、二〇〇九年）によれば、

政洋著『京の花街ものがたり』 （角芸者置屋が散在したという 。加藤宣教師イーバンス夫妻や梅田雲浜

では「傍観スルノ理」がないので苦」あることの「不幸」、特に我ノ別ナシト。縦ヒ賊軍タリトモ

未亡人と娘などを教師として採用る。京都府による新英学校及女紅

降ヲ乞フノ上ハ同シク是レ皇国民することを精軒は槇村知事などにニ於テハ軍人ノ患者ヲ療スルハ彼申立」て たと いう （二六～二七頁、ナリ。仍テ同一ノ保護アリタシト

記述）。

精軒の『回顧談』『日誌』にも同様のに、京都での新し い教育について区別しない治療を求めたのと同様推薦した。箱館戦争での敵味方を治療場の「本旨」もこれ以外にな

そ の 前 史 と し て 「 施 薬 院 」 を 挙 げ、 遊 廓 が 再 興 さ れ そ う に な る が 、 京

慈善モ亦之ヨリ 大ナルハナシ」。

ク ル ハ 天 然 ノ 然 ラ シ ム ル 所 ニ シ テ、 年 後 に は さ び れ た 。 し か し 一 八 九

あり「人ノ道タル危ヲ救ヒ 苦ヲ助

七〇年には遊廓に認定されたが数五稜郭の戦での敵味方を区別し国人の区別を認めない姿勢を保っもキリスト教と仏教、日本人と外府行政と接触が始まり、精軒はた。

も示した （四五～四六頁）。

良法ヲ設」けるなど財政的な配慮と「今更ニ衆力ヲ藉リ資金積立ノ

いとす る。桂宮遺族からの下賜金た。

京都法政学校 （立命館）が設立 され認 定が 取り 消 さ れ た 。こ の 付 近 に 、大や女学校の「風俗上の関係」で七年、芸妓営業地域に指定され、医師としては高松凌雲が著名であない医療活動を行った旧幕府側の府立の京都療病院の当直医心得に治療場を始めた水西荘は御所の少 名 毘 古 那 命 （ 日 本 神 話 ）、 神 農

八四年には、三周年を記念して、る。『広辞苑』の高松凌雲の説明には「箱館戦争に際し日本初の赤命じられることで再び医療と医療
行政ともかかわることにな る。府東の鴨川付近にありかつての頼山

精軒の無料診療は軌道に乗り、藤にも先駆者としての資格を認め

十字的活動を行う」とあるが 、安ることができることになる。五稜から七四年、種痘館医員を命じら

すくなひこなのみこと郭の戦が終わると樺太出張を命ぜ3

院 （ 救 急 病 院 ・ 隔 離 病 院 ）の 院 長 代ていない。八六年には、公立避病で西洋医学の祖の存在は忘却され六頁）。ここでも、精軒の意識の中ヲ追尊シ、祭典ノ式ヲ挙ゲ」た （五クラテス・古代ギリシャ）の「三医祖（ 中 国 ）、 「ヒ ポ カ ラ テ ス 」 （ ヒ ポ院が決まった。この間、精軒は京翌年に中止となり、九一年には廃九～ 七〇 頁）。 し か し 、 こ の 試 み はノ薬価」での診療を認めている （六貧民以外の中間層に対する「相当組戸長 役場で申し受けることを求

仁ノ御事業ノ完全ナルヲ追欽」し

都市民の努力に鑑み「我朝古昔至歴史に触れながら、維新以来の京孤独・貧窮無産ノ者」を保全した

ミ ニ 応 ジ 診 察 治 療 ス ベ シ 」 と し て、 田 院 ・ 施 薬 院 な ど が あ っ て 「 鰥 寡めている。さらに「汎ク衆人ノ望て、施薬院を再興することを求める。千年以上の帝都で療病院・悲早速、精軒は施薬院再興を建議すない。

う点は叙述の中でも探求されてい差別感情から免れていたのかとい分明である。精軒自身がこの偏見・ような偏見・差別感情なのかは不る （ 一 〇 一 ～ 〇 二 頁 ）。 し か し ど のという 興味深 い論点を提示して い望むわけではなかったのである」

していく。九四年、精軒は施薬院理にも任命され公事に尽くしていが設けられ報告書が提出される。

設立協会を立ち上げ、京都府知事

精軒の企図した施薬院再興は京

著者によれば、精軒は日本医会で

中井弘、半井澄、中村栄助、富岡

都医会とは一線を画しつつ具体化

関与している。こうした「貧民施の施薬院再興、京都医会で の貧病委員長などに担ぎ出し、医者だけ

百錬（鉄斎）など市中の実力者をた。九二年には貧病院設立の発議

療」や 赤十字の関りの背景に、著院設立を希望したが、日本医会がを精軒は行い、医会内に調査委員

京慈恵会医院の影響を受けて京都者は、高松凌雲の影響を予想して反応をせず、京都医会の貧病院構申し、篤志看護婦人会の創設にもでの「施薬院」開設を示唆したといるが 、一方では「勤皇家たる精都での赤十字社 （博愛社）設立を上いう （六一頁）。東京慈恵会医院は軒」にとって貧民患者への無料診

人慈善会設立の建議を行った。東

医学教育 のみではなく慈善病院をくし、八七年には、伊藤博文に婦設けて有栖川宮や皇后を総長、総想が施薬院再興に定まっていったではなく、神官・僧侶・官吏・商療が「天皇の東上に伴わず 京都にがあったという 。医会の寄付など

京都医会の内部にも「ジレンマ」

ハ京都市区長ノ証明アル者ニ限ル」

院規則には「施薬施療ヲ受クル者の「賛助ヲ得テ維持」される施薬工業者に協力を求めた。設立協会で運営される公立療病院が、貧民と さ れ た （ 一〇 五頁 ）。肝心 の市 中

（九八頁）。

裁に迎え「皇室の資金」で運営さ忠 義 と 考 え た 」 と も し て いる （ 七 六

れ る 。 精 軒 も 同 様 の 方 向 を 求 め て、 留 ま っ た 医 師 た る 自 分 の な し う る
宮内省の侍医局勤務 （ 京都在勤 ）を頁）。

を通して交流を深める。

ではなく一般の患者を治療するによって怠惰な貧民を養成す るこ

増さしめん」が目的であり、慈善の義務を尽さしめ、国家の福祉を「賤民の疾病をたすけて力役労作

益 と 親 睦 を 擁 護 す る 京 都 医会 （医 師の活動を行い、一方で開業医の利標としながら、自らの治療場でそ民救済を行う施薬院設立を最終目

精軒は、天皇への忠義として貧らに続けて開業医たちは「『貧民に歓迎された」と著者はいう。さ提にして「施薬院の再興は開業医が認められた。この役割分担を前にだけ「自費患者ヲ取扱」とことめ、経費が欠乏するのを補うため

施療病院は、施療患者の増加のた

一八九七年、施薬院の設立が認九頁）。

寺 派）に 資 金 援 助 を 依 頼し た （ 一 〇養 父で あ る 赤松 連 城 （ 浄土真宗 本願

めたり、与謝野礼厳の次男照幢の状を贈られた中村四郎に協力を求に施療施薬をしたことにより感謝「柳原町から長年にわたり 赤貧 者

施薬院の再興とは否定されている （六八～六九頁

会）の設立にも心を配っていた。一階層』への偏見ないしは差別感情

第二章命じられる。また山階宮とも 診察
一八八七年六月には、東京に倣っが 貧 窮 者 の 施 療 が 中 心 で あ る こ と、 八 八 七 年 に 発 起 人 に 精 軒 が 名 を 連『 日 出 新 聞 』 ）。 『 概 則 』 に は 本 院

ねた京都医会が九〇年に設立され可され、知恩院内の保徳院の「仮「 営 業 主 義 」 は 批 判 の 対 象 で あ り、 の 医 師 の 協 力 が 少 な か っ た の で 、施療を求める患者は「必ラズ施療

る と 、 精 軒 は 副 会 長 に 選 出 さ れ た。 も あ っ て 、 主 体 的 に 携 わ る こ と をた京都共立恵愛医院を開設する。

券ヲ持参」すること、施療券は各4

2014年10月25日
京都部落問題研究資料センター通信 第37号

京都部落問題研究資料センター通信 第37号
2014年10月25日「施薬院慈善講員名簿」には岩倉

これは失敗したと いう。しかし、会長に華族を据えようとしたが、がわれて 興味深 い。精軒は協 会の施療券を配布して いることがうかる。警察署長が入っていることや持スル者ニ限ル」と改められてい町村長ノ証明アル本院施療券ヲ所クル者ハ、警察署長・上下京区長・薬院規則には「本院ニ施療薬ヲ受意書・協会規則が配布された。施めて開かれた設立 協会総会で 、主設」で施療活動が開始される。改のである。保徳院の西方にある入を移動させる計画も持ち上がった設置された。手狭になった施薬院

う （一四六頁）。婦 人 科 、小 児 科もれぞれに看護婦を組み入れたといれた「結核治療所」を置いて、そ「国民病」と呼ばれ対応が求めら

外科部、眼科部、さらにこ の当時

集まりだし、診療体制も内科部、る。施薬院の方は、協会入会者も妻も死 去するという悲劇も 経験す

精軒の娘が焼け死に、心を痛めた

市内の精神病院の火災で入院中のえたりして いる （ 一七 五頁 ）。本 願減額される一方、個人の寄付が増施薬院の経営は府市の下付金が義者に転回していた。

勤皇家は国家を下支えする国民主る役割を担ったと思われる。精軒

貧・更生、国民統合を下から支え

運動や 、感化救済事業の中でも救とつであり、日露戦後の地方改良救貧を担った半官半民的組織のひに設立される徴兵遺家族の託児やれていないが、日露戦争時、各地

軒 の 手 か ら 離 れ て い く 。 そ の 中 で、 五～ 七一頁）。本書で は 余り 触 れ ら

委 託を 受け 、患 者 の 数も 増 加 し た 。

共団体、済生会、赤十字社からの一 九 〇 八 年 に は 金 杯 が 与 え ら れ る。 し て の 認 可 を 受 け 、 入 院 患 者 は 公の日露戦時期の活動が褒賞されて建物の移設が行われた。併せて皮環で、敷地の一部が市に買収され、した。

守りながら一八年九月七日、死去なる。精軒は、施薬院の活動を見その地に施薬院が移転すること に病院であった聚楽病院を購入して九一五年、公売に附された公立避ため施設の拡大が志向される。一病人の収容にも力を入れた。その二七年の京都市都市計画事業の一

施薬院は二五年には財団法人とも 正七 位 に叙せ られ る （ 一二 五頁 ）。 信 院 で 新 し い 体 制 の 施 薬 院 の 活 動や九条家の関係者が含まれ、精軒員は「無料診療だから無給で 従事

松連城との関係で本願寺派の大日無関係になったわけではな い。赤新体制の施薬院の運営に精軒がど の 境 内 事 情も あ っ た （ 一八七 頁 ）。 三 七 年 に は 院 長 か ら 三 九 年 に 会 長

火で知恩院の防火体制を整えるなが浮上する。知恩院付近からの出末年には、再び施薬院の移転問題費に期待された （ 一七 七頁 ）。明 治で否決され、幅広い市民からの会

皇室からの下賜金を受けて いるのなって いたが三〇年には副院長 、は施薬院協会設立とともに理事と行われる。中村四郎の養子・正勁

三四年には創設三〇周年記念式が宮 内省 から 寄 付 金 ・下 賜 金を えて 、られた 。京都府、京都市 、内務省 、

寺 派 に 施 薬 院 事 業 を 委 託 す る 案 は、 膚 科 、 耳 鼻 咽 喉 科 の 診 察 室 も 設 けするが、有料ならば協力しない」

本仏教慈善会財団の経済的支援をと ま り 入 信 院 の 南 隣 に 土 地 を 得 て、 表 彰 を 受 け た 。 精 軒 亡 き 後 も 、 国

一九一〇年、知恩院との交渉がま家によって活動の正当性を認めらが再開される。

と 反 対 し た （一二五頁）。貧民 医 療受け、精軒も人円会の組織を利用れた。

しかし事業の方は順調に進まなでお金をとること は、開業医の自して救護活動を行った。人円会は建物の無償払下げなどを受けて診三〇年代の日本は戦時体制に進い。患者数が減少し、医員の欠席

由な営業を圧迫すると考えられた

施薬院協会の副会長でもある京都療を再開する。精軒の住居も京都んでいく。三八年に新設された厚生省は健兵健民政策を推進し、施者治療の有料化を提案するが 、医軒も同居した。施薬院は貧民治療

薬院は四一年に、京都厚生病院に施薬院の発展と終焉のであろう。精軒は資金確保のた府書記官の藤本充安が主宰し、人仲二郎が浄福寺今出川に移ると精市郊外だった山科に移転し、次男
養団体であった。音楽会などを開に加えて、一九〇九年からは行旅

第三章

め基本金拡大の「講法」を設けよ

生の目的は幸福快楽を円満に取得も目立ったという 。精軒は一部患うとするがうまくいかず、京都市するという人円主義を主張する修には新たな施薬院協会を設立する

い て 恤 兵 献 金 を 行 っ た と いう （ 一 六となった。四〇年には、厚生大臣

崎親章に救済を求め、一九〇二年

長の内貴甚三郎、さらに府知事高ことにな った。施薬院の経営も精5改称される。総動員体制の下で、国民健康保険制度が創出され、生

本の紹介

田良島

哲

—日本史研究の創造者たち—』

小林丈広編著
活困窮者への医療と助産を受けさ『京都における歴史学の誕生せる医療保護法が制定された。四四年、管理の責任は京都府に移され京都府中央病院となり、施薬院としての歴史を終えた。
著 者 は 施 薬 院 の 歴 史 を ま と め て、章

長岡京大極殿跡の探求とらの模索―（小林丈広）

学―湯本文彦・阿形精一『平安通志』編纂と歴史して（小林丈広）

現場からの史学史を目指る 。ま ず は 全 体 の 構 成 を 掲 げ よ う 。

序

第１章

第２章

本書は小林丈広氏が主宰される

本書を読んで 、まず感じたこと

岡本爺平（玉城玲子）

か、精軒の志は医療の原点でもあ「京都歴史研究会」の活動の成果が三つある。多くのテーマが取り（東京国立博物館）る。医学がいかに進歩しても 、人として 刊行された論文集で ある。

上げられており、さまざまな新し学―西田直二郎の挑戦―「貧困者への差別感情も著し いなが人を診ることに変わりはな い。

小林氏は長く京都市歴史資料館にい知見が得られたという点でとて（入山洋子）

川島元次郎と京都の歴史―（福家崇洋）『京都市史』編纂と歴史り大きな課題に有志の研究者ととでけっこう重要ではないだろうか

む中で思い当たる京都の史学史上学に着任するまで―（松篠崎勝の前半生―愛媛大

本書は強調していた。天皇に対すもに取り組んでこられた。

第５章

海外雄飛時代の歴史学 ―施薬院は医の本質を具現している」

勤務されて、京都の地域史に関わも有用な業績だ 、というのが一つ

第３章（二 五九 頁）と 施 薬 院で の 医 療 実 践り、その中で「『京都の歴史』研である。それと同時に、本書を読活かされている。

を顕彰している。精軒は「勤皇家」

究の歴史」という、史学史上かな

第４章として古代の施薬院を再興したとる忠誠が患者を「人」として見る中 博）

立場と通底しているかは論証される い は 京 都 の ）「 戦 後 歴 史 学 」 の 枠

論文の執筆者の多くは日本の （あ学問の歴史は奥深い、というのがもまだかなりあ る。やはり 京都 のという出来事が 、私の知る範囲で

方郁）

日本史研究の環境（佐野部落史への回帰―『京都林屋辰三郎と戦後京都のない。貧困者への差別感情につい組みが解体した一九九〇年 代以降

第二点である。最後は当事者としの部落史』編纂と林屋辰

第６章ても、差別感情の具体像は描かれに歴史学研究の世界に入った方々ての多少のなつかしさで、自分自三郎の「復権」―（本郷

第７章ない。幕末・明治の貧民の置かれで、本書が対象とする明治時代か

身がその場にいた経験があ るため「再興」の意味を示す必要が精軒た状況の中で、古代の施薬院のら一九八〇年代までを「歴史」と

浩 二）
全体は、小林氏執筆の「序章」

朝鮮通信使を描いた一絵が中心となりがちだが、本書ではと各分担執筆者による全８章から

論文はおおよそ対象とする時代

第８章
アーカイブズ史料も積極的に使わ成り、これに各論文に関連したテー

順 に配列 さ れて い るが 、 第 １ 、 ４ 、は省略させていただく。

れており、近い時代では当事者がマの「コラム」が７編配されてい図の変転（伊東宗裕）

存命の場合もあるので聞き 取りも史学史研究というと、著作や論文

し て 客 観 視 で き る 世 代 と 言 え よ う。 で あ る 。 な お 、 以 下 物 故 者 の 敬 称にとっても著者にとっても必要だと思われる。
八木聖 弥著『近代京 都の施薬 院』思 文閣出版、二〇一三年九月、三五〇〇円
八木氏は一九五八年京都市生まれ、同
志社 大学 大学 院修了 、京 都府 立医 科 大学准教授

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2014年10月25日
京都部落問題研究資料センター通信 第37号

京都部落問題研究資料センター通信 第37号
2014年10月25日の一端を紹介したいと思う。

くつかとりあげて 、本書の面白さと博物館から気がついたことをいの私の立場である文化財保護行政

この文章では各章の中から現在を物語る緯糸と言えよう。

こちらは京都の歴史研究の幅広さトピックがとりあげられており、はそれぞれの時代の個別の人物や対して、２、３、５章やコラムに本書のいわば経糸である。これにに占める頁数も多 い。この３章が６章は通史的な叙述を含み、全体

まだ隠れているのではないだろうから中山につながる歴史の流れが思い浮かぶのだが、おそらく岡本の研究と保護といえば中山修一が私たちあたりの世代だと、長岡京本もまたその一人である。一次史

動した先駆者がいるものだが、岡保護顕彰には必ず地元で熱心に活の業績が紹介されている。史跡の証を行った地元の研究者岡本爺平

第２章では長岡宮大極殿跡の考「在野」となり、戦後、西田が不れは「林屋史学」が受け継いで

都帝大国史学の「西田史学 」の流らと言って両者の関係が疎遠になっの外にその地位を占めたが、だか学など に転じた人々はすべて京大に京都市史編纂事務局から戦後大しい。本章の著 者も指摘す るよう関係を考えるのはなかなかむずか

京都で「官学」と「在野」とのム２で言及されている京都帝室博在 と な っ た と こ ろ に 社 会 経 済 史 学、 ら れ た 。 細 か い 点 で あ る が 、 コ ラ

さ れ て お り 、 意 義 深 い 論 考 で あ る。 た わ け で は な い だ ろ う 。 戦 前 の 京料をもとに丹念に事跡が明らかに

マルクス主義史学の流れが入って物館の京都市への「下賜」は一九

績が少なからずあるものだと感じ

点で意外性があり、まだ未知の業

行と平安京造営が結びつくというげたコラム１は、都市計画法の施事した重永潜、粟野秀穂をとりあがあった。京都市の都市計画に従

コラムにも大変参考にな る事項の像が見えるだろう。

また異なった「京都の歴史研究」

章を他の人物に注目して描くと、えるように思う。その意味でこのるが、『通志』の仕事と宝物取調授となった大村西崖が含まれてい期京都にいて後に東京美術学校教博物館に入った阿形精一、この時纂メンバーの中には後に京都帝国するわけである。『平安通志』編への帝国博物館の設置として 結実

古社寺保存法の制定と京都・奈良た。一〇年をかけた調査の成果は全国的な文化財調査に着手していな文化財保護行政の展開のために

国宝物取調局を設置して、系統的室を離れた若手研 究者が集まり、状態から、さまざまな理由で研究究室と いう一つの極しかなかった

おける歴史研究が 京都帝大国史研業の内情が子細にわかる。京都に人事の見直しが行われるなど、事や編纂委員との間で軋轢が生じ、かなか進まない中で市の理事者側らかにした労作である。編纂がな

編纂事務局文書をたどりながら明の動きをこれまた根本史料である

任西田直二郎を中心とした関係者

纂体制が形作られる経過と編纂主

くの研究者の名前とそれぞれが果も言える長大な第６章に現れる多であるが、それは林屋辰三郎伝とろう。おおざっぱな言い方で恐縮

衡を保っていたというところであ

学問的に影響を与えあいながら平ているような状態で、互いに人的・ては二つの星雲の一部が重なり合ったために話が複雑だが、実態とし者が抜けてしまうという変化があっ

山茂夫・奈良本辰也ら多数の研究であった立命館大学から林屋・北立の時代に今度は「在野」の拠点

その上に六〇年代末の政治的な対という流れの中で、本書で は取り

以下、西田直二郎→林屋辰三郎て実施されたことが知られる。

財政の整理の一つとしてやや遅れ

大正震災以前から進んでいた帝室の上野公園・動物園移管とともにを決す」という 記述があり、東京を議し 、京都の分館を廃す ること

月一四日条に「博物館官制の改正『倉富勇三郎日記』大正一〇年六早い時期に決まっていたことはでは帝室からの切り離しがかなり館」となるわけだが、宮内省内部

立博物館になるまで「市民の博物

一 九 五 二 年 （ 昭 和 二 七 年 ）に 京 都 国

占 め る と い う 役 割 の 交 代 が 起 っ た。 二四年 （ 大正 一三 ）のことで 、以 後

こちらがいわば「官学」の立場をとの間には接点はなかったのだろ

市史編纂事務局がもう一つの極にたした役割を見ていってもうかが第４章は、旧『京都市史』の編か。今後の展開を期待したい。

第１章で紹介されている『平安うか。興味の引かれるところであなっていったと評価されている。

通志』編纂の時期、政府は臨時全る。

7

いわゆる史跡名勝にとどまらず、して残されているが、調査対象はた。その成果は二〇冊の報告書と係は梅原末治が調査の中心となっ都では歴史関係は西田が、考古関に全国的に実施された事業で、京勝天然紀念物保存法の施行の前後ある。これは一九一八年の史蹟名第一は大正期以降の史跡調査でた大戦期、府庁の社寺課長は西田

敗戦直前まで刊行されていた。ま『宝雲』という美術史の研 究誌がを講じており、氏を中心としてであった東伏見邦英が日本美術史は国史学出身である。戦前は講師

刻史の毛利久や絵画史の中野玄三

学講座に属することになった。彫術史を専門にしようとすると国史

日本美術史の講座はなく、日本美今 後 研 究 が 進 む こ と を 期 待 し た い。 も と も と 京 都 帝 国 大 学 文 学 部 に はを形作っている。また京都市以外があり、特色のあるコレクション

並んで小さいながらも考古資料館

言える。京都市には歴史資料館と調査と両輪とな って進んできたと進力であり、文献や美術工芸品の遺構の確認が研究発展の大きな推である。平安京、長岡京とも地下

戦後に関する研 究が欲しいところ

蔵文化財の発掘 についても 戦前 、てこられたので あれば、や はり 埋

第 二 は 美 術 史 と 寺 院 調 査 で あ る。 こ れ だ け 幅 広 い 視 野 で 研 究 を 続 けた。個人的にも印象深い事業がこの視野を広げるのに大いに役立っ

羅的に確認して ゆく作業は、自分

世の被差別身分に関する史料を網究室」とも言える場所で、特に中の研究室とは別の「もう一つの研いた。大学院時代は所属す る大学

研究所は変化の策源地ともなって

行 政の 流れ が 変わ る 時 期で も あ り 、接に関連してきた解放運動や同和入った時期であ ったし、それと 密うと身分制研究が大きな転換期に上げられていない分野をあげて、絵画、彫刻、文書、民俗文化財なのよう に「史学 史」の中に位置付

本尚友・灘本昌久両氏をはじめとの各地域におけ る史跡顕彰や遺跡のような一次史料に基づく研究がする所員の方々のエネルギーに満門下の赤松俊秀で 、戦時統制の一の主導下に行われた。林屋は京都増えることを望んでいる。

どにも及び、他府県の報告と 比べ

第８章で最初の報告書に掲載さ

市史編纂に加わる前にこの調査に落史』編纂が研究の俎上に乗せらけられるのは感慨深く、あらためれた「淀の唐人雁木」とその関連従事しているが、その調査が徹底れている。私は一九八一年に史料て当時の師岡佑行所長の温顔と山史料が主題となっている他、本書したものであったことは、現在京収集のアルバイトとして採用される事実があるに違いない。第２章

第４章では、西田の市史編纂への

都府教育委員会に残されている当て当時熊野神社前のビルの５階に保存の活動にも 、まだ埋もれて い

関わりの前段階として短く触れら時の調書の記述の詳細さからもうあった京都部落史研究所に通い始

基づく府内の寺院重宝調査は、氏れている。おそらく著者はこの課かがえるし、私も林屋自身からこめて以来、『京都の部落史環として施行された宗教団体法に題がかなり大きいことを承知で割の調査では「夜中まで調査に携わっ代』の執筆者として一九九 五年にても多彩でかつ詳細な記述を含ん

愛されたものであろう。西田の学た」と いう話をうかがったことが同書が 刊行されるまで、一〇年以前近次第である。

小林丈広編著『京 都に おける歴史学の誕 生―日 本史 研 究 の 創 造者た ち ― 』 、
ミネルヴァ書房、二〇 一四年三月、六
〇〇〇円

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でいる。

く こ と の で き な い 調 査 事 業 で あ り、 あ る 。 関 係 者 の ほ と ん ど は 物 故 さ

問的な幅の広さを考える上では欠れているが、京都の史学史上見逃

上研究所とのご縁があり、その仕ちた活動をなつかしく思い出した

同時に時代の風潮から考えても調すことのできないプロジェクトで事をもとに何本かの論文も書かせ章では『京都の部

査地側で の積極的な対応があ ったあり、実態の把握が深められるこていただいた。本書の中でも指摘されているように、研究史的に言最後に、第のではないかと想像される。実態とを期待した い。
もう 一つ望蜀の願いであ るが、がより明らかにな ることが望まれる。

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2014年10月25日
京都部落問題研究資料センター通信 第37号

2014年10月25日

京都部落問題研究資料センター通信 第37号

現場の声を聞き、先頭に立って引っ張っていく 部落解放同盟中央本部・西島藤彦新書記長に聞くサッカーが誘う「非日常性」 いまここにある人種差別を考える 小笠原博毅
水平社論争の群像 20 大和報国運動 朝治武
入門 差別と表現をかんがえる 2 井上ひさし『藪原検校』
から「盲」をかんがえる 編集部

全体会 いじめ問題の克服と教育実践 折出健二
歴史1分科会 テーマ 遊廓の存立構造と変容
新吉原における「遊廓社会」と遊女の歴史的性格―寺社
名目金貸付と北信豪農の関わりに着目して― 横山百合
子／公娼制度の近代転換期 人見佐知子
歴史2分科会 テーマ 20世紀日本の社会運動―地域と人権の視点から
1920年代の社会運動と在野法曹―自由法曹団を中心に―
吉川圭太
現状分析・理論分科会 テーマ 地域における人権課題を考える
福岡県における同和特別行政を終結させる取り組みと現状 植山光朗／地域における介護・福祉の取り組み 丹波
真理，伊藤みほ／地域における貧困と人権の課題―「貧困の世代連鎖」を中心に― 石倉康次
教育分科会 テーマ いじめ・体罰問題と教育実践
体罰・懲戒問題の論点と解決の方向 吉田一郎
思想・文化分科会 テーマ 人権の深い淵より
宗教者の観点から―人権について 大江真道／『山の音』
における女性の群像 中村美子

部落解放 698号（解放出版社刊，2014.9）：600円
特集 いじめ問題の諸相
本の紹介
藤沢靖介著『部落・差別の歴史―職能・分業、社会的位
置、歴史的性格』 藤井寿一／牧英正著『差別戒名の系譜―偽書『貞観政要格式目』の研究』 吉田徳夫
制度的レイシズムと闘う 京都朝鮮初級学校襲撃事件の高裁判決の意義と課題 板垣竜太
入門 差別と表現をかんがえる 3 ありのままで♪ピノキ
オの物語 編集部
水平社論争の群像 21 全国水平社消滅 朝治武部落解放 699号（解放出版社刊，2014.10）：600円
特集 韓国時代劇と身分制・被差別民
韓国時代劇が描く朝鮮王朝 康熙奉／身分制を描かなきゃ
韓国時代劇じゃない!! 朝治武／『食客』の伝説の解体職人 差別のなかで活躍する白丁 守安敏司／なぜ韓国時代劇は被差別民を描くのか 韓流10年を振り返りながら
高吉美／こうして私は韓国時代劇を楽しんでいる チョ・
チム
本の紹介『ロマ 生きている炎 少数民族の暮らしと言語』（ロナルド・リー著/金子マーティン訳） 夜陣素子／『部落文化・文明』（川元祥一著） 河村義人
「踏みにじられた」側に立った取材者の目 中村一成著『ルポ京都朝鮮学校襲撃事件―＜ヘイトクライム＞に抗して』を読んで 金光敏
インタビュー 私たちは「見える」存在になるべきだ 同
性愛を公言するパトリック・リネハン大阪・神戸アメリ
カ総領事館領事に聞く 神林毅彦
入門 差別と表現をかんがえる 4 都議会性差別ヤジ事件「ババァ」と意地悪ばあさん 編集部

本願寺史料研究所報 47号（本願寺史料研究所刊，201
4.7）「本願寺七不思議」について―「名所」としての近世本
願寺― 大原実代子
ライツ 184（鳥取市人権情報センター刊，2014.9）
今月のいちおし!! 『サッカーと人種差別』（陣野俊史
著） 田川朋博

リベラシオン 154（福岡県人権研究所刊，2014.6）：1,000円
今、なぜ人権教育・啓発の再構築か～様々な人権問題の共通の構造を見据えて～ 稲積謙次郎
羽音豊の歩んだ道羽音豊年譜／「にんげん・羽音豊」の部落解放運動の軌跡を辿る 堀内忠／役職は関係ない 土にかえっても運動する―羽音豊委員長の教えと交流― 森山沾一／体を張って駆けた闘魂人生～忘れられない、あれこれを偲びつつ～ 西尾紀臣／再学≪にんげん・羽音豊≫ 安蘇龍生
ドラマ「明日ママ」と子どもの人権 土井高徳
民衆史こぼれ話 片隅に生きた人たち 19 軍師官兵衛と孫左衛門 石瀧豊美

部落解放ひろしま 95号 （部落解放同盟広島県連合会
刊，2014.7）：1,000円
特集 日本における人権課題―法の実効性と限界―「旃陀羅」差別に対する本願寺派の「見解」を批判的に分析する 部落解放同盟広島県連合会

和歌山研究所通信 48（和歌山人権研究所刊，2014.7）
和歌山の部落史編纂だより 紀州那賀郡井坂・蓮乗寺文書の「大田退衆中宛顕如消息」について 武内善信
「特定秘密保護法」は、身元調査を合法化する危険なシ
ステム 野口道彦

部落史研究報告集 18（八幡浜部落史研究会刊，2014.
6）「色恋」沙汰いろいろ―「紀州藩牢番頭家文書」より―
水本正人「餌さし」は「餌取り」の流れか 水本正人
歴史教科書（小・中・高）の記述改訂の分析―古代から近代までの記述を読み解く― 五藤孝人

[和歌山人権研究所]紀要 5（和歌山人権研究所刊，20
14.7）：1,000円
堀家文書の魅力―部落問題を中心に 小田直寿
高野山とハンセン病―近代を中心に 矢野治世美

部落問題研究 209（部落問題研究所刊，2014.7）：2,083円
第51回部落問題研究者全国集会報告9京都部落問題研究資料センター通信 第37号

2014年10月25日

DV家庭で育つ子どもたち―フェミニストカウンセリングの現場から― 井上摩耶子，竹之下雅代「障害女性への複合差別」の政策課題化―問題の可視化と当事者のエンパワメントに向けて― 松波めぐみ
滋賀県湖南・甲賀地方の在日コリアン 仲尾宏
史料紹介 朝鮮総督府・定例局長会議について―15年戦
争期を中心に― 田中隆一
The Universal Periodic Review:Between the Ideal and the Reality 坂元茂樹

であい 629（全国人権教育研究協議会刊，2014.8）：150円
人権文化を拓く 201 好感・共感・親近感を育てる人権
教育を 明石一朗

15）：150円
国民的融合論との対話─部落問題解決への理論的軌跡と展開─ 36 まとめ 1 丹波正史
全国地域人権運動総連合第6回定期全国人会活動方針（案）

戦後史のなかの被爆者像―ポピュラー文化におけるその定着と変容を中心に― 山本昭宏
インタビュー 昭和一桁世代の南洋移民経験と沖縄戦後闘争―有銘政夫氏に聞く― 成田千尋
書評
「沖縄問題」からの離脱―冨山一郎著『流着の思想』を読む 大野光明／基地社会における土地からの引き剥がしと人々の移動―鳥山淳著『沖縄/基地社会の起源と相克 1945―1956』 持木良太

ねっとわーく京都 309（ねっとわーく京都21刊，2014.
10）：514円
ウォッチャーレポート 「呪縛」いまだ解かれず 京都市
クリーンセンター「闇早退」問題 寺園敦史

ノートル・クリティーク 7号（ノートル・クリティー
地域と人権 1138（全国地域人権運動総連合刊，2014.7. ク編集委員会刊，2014.5）：1,000円

地域と人権 1139（全国地域人権運動総連合刊，2014.8.
15）：150円
国民的融合論との対話─部落問題解決への理論的軌跡と展開─ 37 まとめ 2 「共同体的疎外論」 丹波正史
地域と人権 1140（全国地域人権運動総連合刊，2014.9.
15）：150円
差別とは言えない石見銀山遺跡の歴史 大西修
地域と人権京都 672号（京都地域人権運動連合会刊，2014.7.1）：150円
同和奨学金返還問題の検討 35 川部昇

地域と人権京都 673号（京都地域人権運動連合会刊，2014.7.15）：150円
同和奨学金返還問題の検討 36 川部昇

地域と人権京都 674号（京都地域人権運動連合会刊，2014.8.1：150円
同和奨学金返還問題の検討 37 川部昇「竹田・深草地区」は、これで良いのか？ 2 中川正照

地域と人権京都 675号（京都地域人権運動連合会刊，2014.8.15）：150円「竹田・深草地区」はこれで良いのか？ 3 中川正照
同和奨学金返還問題の検討 38 川部昇

地域と人権京都 676号（京都地域人権運動連合会刊，2014.9.1）：150円「竹田・深草地区」はこれで良いのか？ 4 中川正照
同和奨学金返還問題の検討 39 川部昇

地域と人権京都 677号（京都地域人権運動連合会刊，2014.9.15）：150円「竹田・深草地区」はこれで良いのか？ 5 中川正照
同和奨学金返還問題の検討 40 川部昇

であい 627（全国人権教育研究協議会刊，2014.6）：150円
人権文化を拓く 199 私たちの20年のあゆみが今、問われている―「子どもの権利条約」批准20周年を迎えて―住友剛

であい 628（全国人権教育研究協議会刊，2014.7）：150円
人権文化を拓く 200 人権の本当の意味～いじめとおとな 桜井智恵子

ヒューマンライツ 316（部落解放・人権研究所刊，20
14.7）：500円
特集 多様な"性"が共生できる社会へ
各地の人権研究所の取り組み 2 フィールドワーク―時間を歩く 見る・聞く・感じる 長崎人権研究所 阿南重幸
被差別部落の歴史 前近代編 7 寺木伸明

ヒューマンライツ 317（部落解放・人権研究所刊，20
14.8）：500円
認知症高齢者や家族が安心して暮らせる社会づくり
書評 堀正嗣監訳『ディスアビリティ現象の教育学 イギ
リス障害学からのアプローチ』 棚田洋平
被差別部落の歴史 前近代編 8 寺木伸明
追悼 思索と行動の研究者 金東勲先生を悼む 窪誠

ひょうご部落解放 152（ひょうご部落解放・人権研究所刊，2014.3）：700円
特集 隣保館を活用しよう
隣保館とは？～背景や過程を振り返る～／隣保館の法的位置づけと今後のあり方／兵庫の隣保館が直面する課題とこれから 三澤雅俊
小さな被差別部落のチャレンジ―太陽光発電を活用しての地域活性化― 細田勉『ある精肉店のはなし』纐纈あや監督インタビュー 私たちの「食べる」を支える人たちがいる
なかのもん食がたり 3 ホルモンの煮込み本の紹介 『部落問題と向きあう若者たち』内田龍史編
著

部落解放 696号（解放出版社刊，2014.7）：1,000円
第40回部落解放文学賞

部落解放 697号（解放出版社刊，2014.8）：600円
特集 いま、女性の権利を考える本の紹介 「歴史学の歴史」への新しい模索 小林丈広編
著『京都における歴史学の誕生―日本史研究の創造者たち』 今西一10

2014年10月25日

京都部落問題研究資料センター通信 第37号

解放新聞京都版 995号（解放新聞社京都支局刊，2014. 位と処遇―植民地主義，分断，冷戦の交錯― 太田修9.1）：70円
人権と部落問題 860（部落問題研究所刊，2014.8）：
歴史と人権 京都めぐり 下河原通りを八坂神社へあるく
東山コース 3

解放新聞京都版 996号（解放新聞社京都支局刊，2014.
9.10）
ハンセン病問題と「関西」 1 関西にもかつて療養所があった
解放新聞広島県版 2147号（解放新聞社広島支局刊，2014.9.15）
仏教の中の差別と可能性を問う―解放理論をふまえて～知られていない『経典』の差別 上 小森龍邦

600円
特集 いま平和を問う
文芸の散歩道 発禁にならなかった反軍小説―北見洋二
作「怒らすもの」― 秦重雄

人権と部落問題 861（部落問題研究所刊，2014.9）：
600円
特集 えん罪事件はなぜ起こるか
文芸の散歩道 近世文芸に著された賤民たち―長谷川平蔵の施し― 小原亨

人権と部落問題 862（部落問題研究所刊，2014.9）：

1,100円
特集 病気、難病、障害をとりまく人権問題 一人ひとり
特集 地域はいま―「法」失効後の実態―が、自分らしく生きていくために必要な支援を考える
京都市 まちづくりの転換点での現状と課題 京都地域人「鳥取市小地域懇談会充実発展のための実態調査」から
権運動連合会京都市協議会
感じたこと 田川朋博
人権と部落問題をめぐる主な動き（2013年4月～2014年3架橋でめぐる全国の人権機関 全国水平社創立宣言を世
月）
界の記憶に 水平社博物館
2013年度部落問題研究所定期誌総目次
語る・かたる・トーク 233（横浜国際人権センター刊， 2013年度部落問題研究所刊行・文献目録
2014.7）：500円
じんけんぶんかまちづくり 44号（とよなか人権文化
まちづくり協会刊，2014.7）「解放教育」継承への扉 30 私が悔しかったのは… 外川正明「にくのひと」上映中止事件を考える 佐佐木寛治
2014連続講座「部落差別、その根っこを考える」第1講
リレー連載 「いじめ」に思う─絵本『わたしの妹』と歴史編「部落史再考」（寺木伸明さん）報告「わたしの祖母」1/2─ おのえさやか

架橋 31号（鳥取市人権情報センター刊，2014.8）

語る・かたる・トーク 234（横浜国際人権センター刊， 季刊人権問題 376号（兵庫人権問題研究所刊，2014.7）：
2014.8）：500円「解放教育」継承への扉 31 学校と行政の連携で「教育と福祉」の連携を 外川正明
「いじめ」に思う―『わたしたちの学級』と「わたしの祖母」2/2― おのえさやか

700円
八鹿高校事件の真実を改めて世に問う 14 全国から八鹿へ 1 解放運動の転機となった「八鹿高校事件」2つの現地調査でみえたもの 植山光朗
季刊「人権問題」の総目次（第33号～36号）

かわとはきもの 168（東京都立皮革技術センター台東振興会通信 117号（同和教育振興会刊，2014.7）
同朋運動史の窓 24 左右田昌幸

支所刊，2014.6）
靴の歴史散歩 113 稲川實
皮革関連統計資料

京都部落問題研究資料センター通信 36号 （京都部
落問題研究資料センター刊，2014.7）
報告 2014年度部落史連続講座
本の紹介『若山要助日記』 伊東宗裕／『日本の社会主義 原爆反対・原発推進の論理』 福家崇洋
収集逐次刊行物目次（2014年4月～6月）

グローブ 78（世界人権問題研究センター刊，2014.7）『京都における歴史学の誕生』雑感 川嶋將生
「五日市憲法」草案と人権 仲尾宏

国際人権ひろば 116（アジア・太平洋人権情報センター
刊，2014.7）：350円
特集 アセアンの人権保障メカニズムの現状

試行社通信 333（八木晃介刊，2014.7）
精神医療の闇と光 洛北・岩倉フィールドワーク

社会科学 103（同志社大学人文科学研究所刊，2014.8）：
1,000円
第1次日韓国交正常化交渉における在日朝鮮人の法的地

人文学報 105号（京都大学人文科学研究所刊，2014.6）
洛北松ヶ崎地区の近代と朝鮮人労働者 高野昭雄
書評 吉村智博著『近代大阪の部落と寄せ場―都市の周縁社会史―』 小林丈広

[世界人権問題研究センター]研究紀要 19号 （世界
人権問題研究センター刊，2014.4）：2,500円
安保理決議1325号と関連決議の実施を通じた「女性と平和・安全保障」の課題への取り組みの現状と課題 三輪敦子
米州人権保障制度における国の人権保障義務の範囲―領域外適用を基礎づける管轄の連関― 杉木志帆
中世鞍馬寺における勧進聖の存在形態 野地秀俊
祭礼警固から先払いへ―神社祭礼と被差別民をめぐる予備的考察 中野洋平
17世紀における清水坂「犬神人」の基礎的考察 村上紀夫
まちづくりにおけるエリアマネジメント導入過程の研究―崇仁地域の事例から― 山本崇記
日本の帰化行政とインターネット情報の影響―行政書士への調査を中心に― 李洙任

11京都部落問題研究資料センター通信 第37号

2014年10月25日

収集逐次刊行物目次 （2014年7月～9月受入）～各逐次刊行物の目次の中から部落問題関係のものを中心にピックアップしました～
明日を拓く 104（東日本部落解放研究所刊，2014.2）：
1,080円
特集 日本社会の今を問う…―ヘイトスピーチ・『週刊朝日』部落差別事件などをめぐって―デヴィッド・マクニールさんインタビュー 在特会、ヘイトスピーチと日本社会 聞き手/友常勉／出版活動と部
落差別―編集者の経験から 川上隆志／前田朗さんに聞く ヘイトクライム・ヘイトスピーチの受けとめと日本
社会・欧米社会―人権被害の法的アクセス権をめぐって
聞き手/井桁碧・吉田勉
古文書を楽しむ 7 和田村小頭与右衛門非法訴訟吟味下
願 石井昭一郎
書評 朝治武著『差別と反逆 平野小剣の生涯』 大串夏
身
IMADR-JC通信 178（反差別国際運動日本委員会刊，2014.5）：750円
特集 識字と人権識字学級の現状にみる日本の識字のいま 棚田洋平／日之出よみかき教室の現場から 菅原智恵美／企業の社会貢献としてとりくまれた安田識字基金の終了にあたって
友永健三／ネパールのダリット女性運動と識字 白根大輔／南アジア地域におけるダリットの教育へのアクセス
国際ダリット連帯ネットワーク
解放新聞 2673号（解放新聞社刊，2014.7.7）：90円
第59回全国女性集会 奈良・東之阪フィールドワーク[報告]解放新聞 2674号（解放新聞社刊，2014.7.14）：90円
集団的自衛権行使容認の閣議決定の暴挙にたいする抗議
声明 部落解放同盟中央本部
解放の文学 99 原爆の子きょう竹会編『「原爆の子」その後』 音谷健郎

解放新聞 2676号（解放新聞社刊，2014.7.28）：90円
ぶらくを読む 89 猿楽・能楽と中世社会―芸能の神"摩多羅神"の生成過程と正体 湧水野亮輔

解放新聞 2679号（解放新聞社刊，2014.8.18）：90円
解放の文学 100 野間宏『青年の環』 部落から何を学ぶ
か 音谷健郎取り調べ録音テープを分析した浜田鑑定を読み解く 1

解放新聞 2680号（解放新聞社刊，2014.8.25）：90円
取り調べ録音テープを分析した浜田鑑定を読み解く 2

解放新聞 2682号（解放新聞社刊，2014.9.8）：90円
ぶらくを読む 90 再び伝統芸能の始原へ 3 文楽（人形浄瑠璃）こそ芝居の祖型 湧水野亮輔

解放新聞 2683号（解放新聞社刊，2014.9.15）：90円
今月の本＠ランダム『靖国史観 日本思想を読みなおす』（小島毅著）／『ネグリ、日本と向き合う』（アントニオ・ネグリ著）／『瞽女うた』（ジェラルド・グローマ―著）
今週の1冊 『転換期の日本へ』（ジョン・W・ダワー，
ガバン・マコーマック著）

解放新聞京都版 991号（解放新聞社京都支局刊，2014.
7.10）：70円
歴史と人権 京都めぐり 西陣コース（前半）北野天満宮
から上七軒を歩く

解放新聞京都版 992号（解放新聞社京都支局刊，2014.
7.20）：70円
歴史と人権 京都めぐり 西陣コース（後半）上七軒から
千本通り界隈を歩く

解放新聞京都版 993号（解放新聞社京都支局刊，2014.
8.1）：70円
歴史と人権 京都めぐり 六道之辻から四条通りへあるく
東山コース その1

解放新聞京都版 994号（解放新聞社京都支局刊，2014.
8.10）：70円
歴史と人権 京都めぐり 建仁寺を経て八坂庚申堂へある
く 東山コース その2

事務局よりお知らせ◇田中和男さんに八木聖弥さんの『近代京都の施薬院』をご紹介していただきました。八木さんには11
月28日に、部落史連続講座でお話をしていただくことになっていますので、今号の紹介文を参考にしていただき、是非講座へご参加ください。
◇田良島哲さんにご紹介いただきました『京都における歴史学の誕生』は、資料室で閲覧することができます。また、購入もしていただけますのでどうぞご利用ください。
□所 在 地□T E L / F A X
□U

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□開室日時
□ 交 通 機関京 都 市 北区 小 山 下 総 町5-1
075-415-1032〒 603-8151

京 都府 部 落 解 放 セン タ ー ３ 階

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月曜日～金曜日 第２・４土曜日 11時～17時 （祝日・木曜（月2回）・年末年始は休みます）
市 営 地 下鉄 烏 丸 線 「 鞍馬 口 」 駅 （京都駅より約10分） 下 車 北 へ 徒歩 ５ 分

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