京都部落問題研究資料センター通信 第13号
2008年10月25日

京都部落問題研究資料センター通信

発行日 2008年10月25日（年４回発行） 編集・発行 京都部落問題研究資料センター

第13号

報告 部落史連続講座

りへと巡行したものであった︒現

在は全三十二基が七月十七日に︑四条通りから河原町通りを北上して︑御池通りを西へ進む道を巡行している︒
さて ︑天 文 二年 ︵ 一五三三 ︶の 有

たとしても︑山鉾は渡したい︶﹂を読

名な史料﹁神事これなくとも︑山ホコ渡したき ︵神輿渡御が中止になっ

むと︑当時は神輿渡御と山鉾巡行
おおまんどころ お た び し よ十四日︶に︑大宮 ︑八王子の二基は日どおりに祭礼がおこなわれた年
えんいん
ついこう
や︑式日が延引・追行にな った年

た︒ただし︑豊臣秀吉の時代になになると︑三基の神輿が祇園社へ
かんこう
帰り︑これを還 幸 ︵祇園会︶と称し

月の北野祭にも 影響がおよび︑玉突き状態で延引や追行せざるをえないはめになったのである︒

り追行されたりすると︑それと密接な関係にある六月の祇園会や八五月の日吉小五月会が延引された

こ さ つ き え

よる訴訟が頻繁 におこり︑それ にともなって四月の日吉祭 ︵山王祭︶︑があり︑式日は頻繁に変更されているのである︒
さんそ
その原因は︑﹁山訴﹂ ︵山門訴訟︶
だいしゆとよばれる延暦寺 ︵山門︶の大衆にが一体のものとして祭がおこなわれていたことを知る︒しかし︑式祇園社から大政所御旅所に渡り︑少将井は少将井御旅所へ渡った︒
しんこう
こ れ を 神 幸 ︵ 神輿 迎え ︶と い う ︒ 旧暦六月十四日 ︵新暦七月二十四日︶が あり ︑ 旧 暦 の 六 月 七 日 ︵新暦七月︵奈良大学准教授︶

講師 河内 将芳さん

戦国時代の祇園祭

七月一一日に︑当センター主催の部落史連続講座第三回目が京都
府部落解放センターで開催されました︒河内将芳さんの﹁戦国時代の祇園祭﹂と題した講演は︑興味を持つ方が多く︑三十名を超える参加者がありました︒講演の要旨は以下の通りです︒になった︒
さきのまつり
山鉾巡行は︑七日山鉾 ︵前祭︶と戦国時代の祇園 祭といえば︑第 ると︑二ヶ所の御旅所が一ヶ所に
一 に 梅 雨 時 の 夏 祭 と い う イ メ ー ジ︑ さ れ て ︑ 現 在 の 四 条 寺 町 の 御 旅 所
第二には室町幕府に抵抗した町衆の祭と いうイメージがある︒だがいって 旧暦六月七日に︑応仁の乱
前は三十二基︑応仁の乱後は二十六 基 ︵ 年 に よ り 数 は 異 な る ︶の 山 鉾

あとのまつりが︑四条通りから寺町通りを南下
して ︑五条通り ︵現在の松原通り︶

戦国時代の祇園祭の有様はどうであったのか︑具体的にみて いきた
いと思う︒
まず︑祇園祭は二つの祭事によっぎ お ん えてなりたち︑祇園 会とよばれてい︵ 一五 六五︶の 六 十 年 間 に 二 十 七 回だから統計をとってみると︑永正 三 年 ︵ 一 五 〇 六 ︶か ら 永 禄 八 年
は旧暦六月十四日に︑応仁の乱前は二十八基︑応仁の乱後は十基 ︵年も延引や追行のあったことがわかへ と 巡 行 し た ︒ 十 四 日 山 々 ︵ 後祭 ︶に よ り 数 は 異 な る ︶の 山 が ︑ 三 条 通る︒天文二年の神輿渡御がなくてた︒二つの祭事とは︑平安時代後
みこしとぎよ期から始まっている神輿渡御と︑鎌倉時代末期に始まった山鉾巡行である︒祇園社には︑大宮︑八王りから寺町通りを南下して四条通

しようしようい子︑少将井と称される三基の神輿

1

も山鉾を渡そうとする祭事の有様

本の紹介
福原宏幸編 著

どのようなものなのだろうか︒まず社会的排除とは︑一九八○年代に若者の長期失業など︑従来の社﹃社会的排除／包摂と社会政策﹄をもつ言葉だとされている︒これは︑特別なもので はなかったといえる︒ただし︑延暦寺と日吉社が織田信長 によって 焼き討ちされた
元亀 二年 ︵一五一七︶以降 は︑ 祇園が次第に長期失業層だけでなく︑

いわゆる﹁貧困﹂に代わるものとの中心としたために︑この概念がこの用語をＥＵの新しい社会統合

う にな った ︒現 在 ヨ ー ロ ッ パ で は ︑全体を指すものとして使われるよから切り離された特定集団の問題

あらゆる面で︑通常の機会や制度

大都市 の周 辺部や スラム に 暮らし ︑の存在に直面したフランスに起源

会保障制度では対応できな い集団

社の式日が混乱することはなくなっ

杉本 弘幸

本書は﹁社会的排除／包摂﹂概第 八 章 学 校 教 育 に おけ る 排 除 と美智子︶

す る 居 住支 援 ・ 住 居 保 障 ︵ 阪 東第七章 ホームレスの人びと に対子︶︵京都市市政史編纂助手︶

た︒
では︑天文二年の祇園祭の実情
幕府は祇園会を式日どおりおこな

念を︑積極的に使用した研究を集はどうだったのか︑まずは︑室町
わせたい強い意向をもっていた︒

しかし︑幕府と延暦寺大衆が対立 めた論文集である︒構成は以下のし ︑ 結 局 ︑ 幕 府 が 屈 し て し ま っ た︒ 通りである︒
町々は準備した山鉾を解体し︑ま第一部 社会的排除／包摂論のパー

不平等 ︵青木紀︶第二章 社会理論から見た﹁排除﹂第 一章 社会的排除／包摂論の現ロッパ における社会的排除／包摂

目次のとおり ︑第一部で はヨー

さらに加速させている︒また離婚

うな世界市場での競争が︑変動をうかたちで進行している︒このよ

して急速に普及している︒

第 三 章 シ ティ ズ ンシ ッ プと 社 会に関す る概説・検討が行われ︑第や未婚の増大など家族の変容も指第九 章 日 本 に おけ る 若 者 問 題 と祇園執行のもとに山鉾を渡したい

第 四 章 イ ギリ ス に おけ る 社 会 的

二部で は﹁日本 における社 会的排摘されている︒こうした変化のもスペクティブと言ってきた︒そこには︑延暦寺大衆に言いたい気 持ちがあったの包摂政策とボランタリー組織

除の実態を統計的な分析によってとで︑貧富の差の大きな社会へ移しぎよう

た準備す るのはむ つかしいと ︑下がちぎようじふれくち
ぞうしき
京の月行事や触口︑雑色などが︑である︒
天文二年の祇園祭はどうなったの役割 ︵山口浩平︶

明らか にするとともに︑社 会的排行して いること︒貧困の期間の長︵中村健吾︶的排除 ︵亀山俊朗︶

日本における社会的排除

補論 日本の経済格差と貧困 ︵阿よる労働市場の再編が︑不正規雇

い﹁貧困経験者﹂の増大が︑明ら用の拡大︑外部化や下請け化とい上げその実態と政策を明らかにす部彩︶

現在 ︑グロー バリ ゼーシ ョンにのか︑日吉社の祭礼が六月二十四日に追行され︑祇園会は八月二十第二部

除が深 刻化して いる諸問題を取り
第 五章 現代日本の社会的排除の

社会的排除 ︵樋口明彦︶

三日におこなわれたのであった︒
祇園会を成立させていた諸関係に注目して︑あらたな﹁戦国時代の現状と課題在と展望 ︵福原宏幸︶の 祇 園 祭 ﹂ 像 が 描 き だ さ れ て き た︒
︵運営委員 辻ミチ子︶

験者﹂の構成では︑従来の高齢層

かにされはじめた︒この﹁貧困経では︑本書で掲げられているの比率が減り︑代わりに若年者︑る諸論文﹂が掲載されている︒
第 六 章 日本 におけ る無年 金︑無﹁社会的排除／包摂﹂論とは一体

現状 ︵阿部彩︶
保 険 世帯 の 実 態 と 課 題 ︵ 吉中季2

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京都部落問題研究資料センター通信 第13号

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制度的にも﹁排除﹂され︑周縁に念である︒つまり︑空間的にも︑係において︑捉え直そうとした概会総体との空間的︑制度的位置関は︑﹁新しい貧困﹂の一部を︑社と呼ぶ人々もいる︒社会的排除論ており︑これらを﹁新しい貧困﹂

一人親世帯︑移民層の比率が高まっという 発言があったことを覚えてだようなものであ るならば困る︑

イ証明として︑一括して押し込ん

縁化されたものを︑一種のアリバ際に︑この巻がもしそのような周の執筆 者による研 究打ち合わせの周縁化されてきたのである︒本巻

体も︱とりわけ日本においては︱

代に至るまで︑政策と運動の相互参加によって︑一九二○︱六○年団体への地域社 会のリーダー層の動の影響や︑融和団体︑内鮮融和

動︑在日朝鮮人運動などの社会運

社会政策自体が労働運動や水平運よる変化を分析した︒そして都市行い︑地域社会の都市社会政策にを視野にいれながら︑展望しなけ

うに準備したかを︑高度経済成長に変え︑戦後のありようをどのよ

が地域社会や都市行政をど のよう的に把握するためには︑戦時体制

続論に陥らず︑戦時と戦後を統一

だが ︑そこで 安易な戦時戦後連ることが可能であろう︒

いたるまで通じて分析し︑叙述すという 衝撃の中で︑戦時期から戦作用によって政策が変容していく

歴史的に通観す るために︑一九 二後にかけて何が引き継がれ︑何がいる︒﹂ ︵岩田正美・西澤晃彦編著○︱六○年代の都市社会政策の構持ち越されないのかを重視して明蓄積された﹁貧困﹂は︑同質の労

このような現状から︑日本の社

造分析を行ってきた︒の様々な運動や ︑都市行政の変容

らかにする必要がある︒地域社会

ればならない︒特に戦時期の総力合の動態的プロセスの中でしか把会政策／社会福祉学も︑ヨーロッ

特に戦後の社会政策／社会福祉ことを指摘してきた︒以上のよう握されえないことが明らかになっパを追いかけるようにして﹁貧困﹂を把握するには︑戦時期からもちや 構造 のあ りよう の せ め ぎ あ いを ︑

﹃貧困と社会的排除﹄︑ミネ ルヴ ァ書てきた︒このような人々を一般社めつつある︒ここでの﹁社 会的排から﹁社会的排除﹂へと議論を進こされた様々な組織のあり方や ︑全体として分析しなければならな働者や市民層だけで判断され るも会の中に戻していく政策やシステ

行政のシステムが︑占領期と高度

いのであ る ︒

戦体制の構築と︑戦後の占領改革

ムなどを﹁社会的包摂﹂とよんで除／包摂﹂概念は︑昨今の様々な経済成長という 二つのインパクトな観点で︑都市社会政策の展開をか つ て ︑ 岩 田 正 美 は こ う 述 べ た︒ 社 会 問 題 に 対 す る 理 解 に 有 用 で あいる︒

るとともに︑これまでも存在してに︑どのように対応しようとして房︑二○○五年︑三一三頁︶﹁日本の社会福祉や社会政策の議

いた社 会問題解決にも利用できる

い た の か ︒ ま た 運 動 を 組 織 し た り︑ を 組 込 ん だ ︑ あ る い は 主 体 と し たのではなく︑社会総体の排除と統論において︑貧困︑貧困地区︑ホー概念として提示されている︒

制度﹄︑あるいは﹃高齢者や家族﹄は︑﹃理論・思想﹄や﹃システム・﹁社会的排除﹂が行なわれ︑包摂点があ る︒これまでの日本社会でしかし︑本書にも欠けて いる視のようにアブローチしようとしてた人々が︑都市社会政策自体にど

社会政策／社会福祉の対象となっ

しかし近年︑岩田正美﹁政策と貧のぞくとほぼ皆無の状態である︒

は︑さきにあげた幾つかの研究を

都市社会政策史／社会福祉史研究

しかし︑現在の所︑マイノリティ

ムレス︑外国人労働者などの問題のような主流ではないけれども︑いたのかはほとんど明らかになっヴ ァ 書 房 ︑ 二 ○ ○ 五 年 ︶︑ 同 ﹃ 戦 後が試みられてきたかという歴史的戦時・戦後の連続と断絶のありか

社会福祉の展開と大都市最底辺﹄

触れておいた方がよいもの︑といっ

私は︑これまで の研究で ︑一般

たを︑理論的・実証的に把握する︵ミネルヴァ書房︑一九九五年︶︑武困 ﹂ ︵ ﹃貧 困 と社会 的 排除 ﹄ ︑ミ ネ ル

くある︒ちょうど ︑貧困者や そのの都市社会政策と︑被差別部落対ことが重要であ る︒このような 視

川 正吾 ﹁ 福 祉国 家 と 個 人 化 ﹂ ︵ ﹃ 社ていないのである︒つまり戦前・居住地区︑ホームレス・外国人等象の融和政策・朝鮮人に対しての角から︑一九二○年代から現在にな観点である︒

が社会の周縁におかれているのと内鮮融和政策の関係構造の分析をた程度の扱いでおかれることがよ

同様に︑貧困や排除の研究それ自3

集中的投入し︑社会的包摂を図る

た社会資源を当該マイノリティには注目に値する︒これは︑限られ﹁ターゲット型特別政策﹂の提唱起された︒特に岩田正美によるみ込んだ戦後社会政策史研究が提よって︑マイノリ ティの存在を組会学 評論﹄五四︱四︑二 ○○ 四 年 ︶にの研究がある ︵同﹁戦後大阪の都市

住地域別に分類して分析する手法

象別や︑特定のマイノリティの居女性などとマイノリティを政策対

落民︑在日朝鮮人︑日雇労働者︑内俊雄などに代表される被差別部

また一方で地理学の立場から︑水

雑 誌 ﹄ 一○ 六 ︱ 四 ︑二 ○ ○ 六 年 な ど ︶︒

摂﹂﹃歴史学研究 ﹄八○ 七号 ︑二 ○○と い う ア プ ロ ー チ で あ る ︒ し か し︑ 政 治 に お け る 社 会 的 ・ 空 間 的 排 除 と 包
この方法のデメリットは︑﹁マジョ民組織﹂﹃歴史学 研究﹄八二 四︑二○五年など︶︒そして ︑筆 者も ︑これ○ 七 年︑同 ﹁ 一九 五○ 年 代﹃ 京 都 ﹄にリティ﹂からの反 発や︑政策から言及し︑いまだマイノリティの位策とマイノリティの関係につ いておける失業対策事業・女性失対労働者・らの研究から学び︑いくつかの成置付けが不十分で ︑マイノリ ティ

被 差別 部落﹂ ﹃日 本史 研 究﹄ 五四 七 ︑

洩れる層に新たな社会的排除が創の機能と役割に関する究明が必要

二 ○ ○ 八 年 な ど ︶︒ 今 後 も 様 々 な マ○︱六○年代の都市社会 政策と地 域住であると提起し︑非常に重大なテー

イノリティをこのような動態的な果を 出して いる ︵杉本弘幸﹁一九四マだと指摘している ︵同﹁課題と方視角で分析していくことが必要だ

出されることにあるとしている︒

法﹂ 玉井 金五・久 本 憲夫 編著 ﹃高度 成ろう︒

そして︑玉井金五も︑戦後社会政

長の中の社会政策﹄ミネ ルヴ ァ書房 ︑だが︑﹁戦後日本﹂を対象としう観点からも︑今後の研究におい都市社会政策への歴史的連関とい歴史学研究の立場からも︑現代た実証研究は東京の浮浪者︑貧困て極めて有意義な書であると考え二○○四年︶︒

層を対象とした岩田正美︑大阪府られる︒一読をお勧めしたい︒︵シリーズ・ 新し い社会政 策の課題 と挑戦第一巻︑法律文化社刊︑二〇〇七年︶

和泉市の被差別部落を事例とした
大西祥恵などが行っている程度であ る ︵ 大西祥 恵 ﹁ マ イノ リ ティ の 労 働
市 場 参 入 に つ いて の 一考 察 ﹂ ﹃経 済 学

本の紹介
朝治 武著

﹃アジア・太平洋戦争と全国水平社﹄︵立命館大学講師︶

手島 一雄

朝治武氏の第二単著﹃アジア・ を及ぼしているのではないかと ︑太 平 洋 戦 争 と 全 国 水 平 社 ﹄ が 上 梓 随所で語って いる︒
さ れ た ︵ 二 〇 〇 八 年 八 月 発 行 ︶︒ 四水平運動﹁全体像﹂の解明︑戦六〇頁 におよぶ大著である︒第一 後部落解放運動への影響如何︒本
単著﹃水平社の原像﹄ ︵二〇〇一年︶ 書 は ︑ そ う し た 朝 治 氏 の ︑ 主 体 的が全国水平社の創立期︑主として かつ現代的な問題意識が込められ運動の﹁肯定面 ﹂ ︵朝治氏︶を探 る た著作でもある︒
およそ今日蒐集可能な史料を網ものであるとすれば︑本書は日中戦争以降︑水平運動の戦争協力と 羅的に集め︑一〇年に及ぶ研究成
いう﹁否定面﹂ ︵同︶を正面に据え︑ 果 を ま と め た 著 作 を ︑ こ の 時 期 の全水消滅に至る過程を丹念に探究 研究を直接手掛けていない筆者が論評す ることは︑もとより至難のした労作である︒
水平運動研究における両時期へ 業であ る︒まずは︑各章で明らかの こ だ わ り ︒ こ の 点 を 朝 治 氏 は ︑ に され たこ と を 筆 者 な り に 紹 介 し ︑﹁水平運動が部落解放を目的とし その上で若干の感想を述べていきた部落民の自主的な活動であるな たい︒最初に︑本書の章立てと発ら ば ︑ そ の 全 体 像 を 明 ら か に し よ 表年次を示そう︒
うと思えば戦時期における水平運動の特質を検討することは避けて 序 章 水平運動における戦時的転換の歴史的意味 ︵書き下ろし︶
通 れ な い 重 要な 課 題 で あ ろ う ﹂ ︵三六一頁︶と述べる︒また氏は︑アジ第一章 戦時期全国水平社と新生運動 ︵一九九九年三月︶
ア・太平洋戦争期の水平運動のあり方が ︑戦後の解放運動にも影響 第二章 全国水平社発祥地におけ4

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る戦時動 員体制 ︵一九九九年一二 戦 争 後 ︑ 水 平 社 幹 部 が 融 和 団 体 役 の 状 況 を 詳 細 に 跡 づ け る も の で あ と の 提 携 を 強 め て い く 事 実 で あ る月︶︵第一五回大会︑一九三八年一一月︶︒
員とな って融和事業を進めること る︒その際︑従来ほとんど解明され て こ な か っ た ︑ 西 光 万 吉 ・ 木 村 いわ ゆ る右から の 攻 撃が ︑全水 に ︑第 三 章 戦 時 期 水 平 運 動 に お け る に繋がっていくと見る︒
総本部派の位置 ︵二〇〇一年八月︶
一方︑糾弾闘争は︑反ファシズ 京太郎 ・中村甚哉らによる新生運 自らの立場を明確にすることを 促
第 四 章 全 国 水 平 社 消 滅 を め ぐ る ム ＝ 人 民 融 和 の 観 点 か ら 国 民 間 の 動 の 特 質 ︑ ま た 松 本 治 一 郎 ら 全 国 す構図があるのではないか︒
対抗と分岐 ︵二〇〇七年三月︶
対 立 を 惹 起 せ ぬ よ う に と の 理 由 で︑ 水 平 社 幹 部 と 新 生 運 動 グ ル ー プ と第二章は︑先の新生運動につい第五章 同和奉公 会体制における 日常の差別事象に対して﹁重要な の接触や攻防が 検討される︒弾圧 て︑その地域社会における運動の
旧全 国水平社 関 係者の 位置 ︵書き 役 割 を 果 た さ な く な っ て い っ た ﹂ で 幹 部 を 失 っ た 松 本 ら 全 水 総 本 部 特 質 を ︑ 西 光 ・ 阪 本 ら の 掖 上 村 戦
下ろし︶と す る ︒ こ の 時 期 ︑ 全 水 が 行 政 ・ は ︑ 組 織 的 危 機 を 乗 り こ え る た め︑ 時 対 策 協 議 会 の 検 討 を 通 し て 浮 き
経済・教育など﹁部落差別の基礎﹂ あ え て 立 場 を 異 に す る 西 光 ・ 阪 本 彫 り に し た も の で あ る ︒ 日 中 戦 争
あとがきに 対 す る 闘 争 を 重 視 し た の に 対 し︑ ら 旧 幹 部 の 復 帰 を 目 論 み 接 触 を 図 勃 発 直 後 に ︑ 柏 原 部 落 を 含 む 掖 上
序 章 は ︑ 日 中 戦 争 勃 発 ︵ 一 九三 七 む し ろ 融 和 団 体 は 積 極 的 に 差 別 事 る ︒ が ︑ そ れ は 同 時 に ︑ 全 水 解 消 全 村 の 有 力 者 た ち で 作 ら れ た 同 協年七月︶を契機とし た全国水平社の件・差別事象の調停に乗り出した を唱え る新生運 動グループからの 議会は︑政府や軍部の期待する地域における戦時総動員体制を先駆
転 換 ︑ 戦 争 協 力 と 国 家 的 立 場 の 表 と い う 指 摘 は 興 味 深 い ︒ そ う し た 批判を受ける過程でもあった︒
両者の違いについて︒国家主義 的に実 施していく︒応召軍 人・家明に関して︒その﹁転換の要因﹂ 過程を 経て︑日中戦争後は︑全国
は︑一九三〇年代前半におけ る水 水平社も﹁権力の強制力﹂ に期待 団体・大日本青年党と提携した西 族の慰 問や支援︑産業組合や報国平運動にすでに孕まれていたと論 する調停型の方法で差別事象と向 光らの新生運動は︑水平社宣言の 貯金︑農業労働への学徒動員︑兵じ る ︑ 意 欲 的 な 前 史 研 究 で あ る ︒ き 合 う よ う に な っ た と い う ︒ ま た︑ 部 落 民 意 識 を 否 定 し ︑ ﹁ 皇 民 ﹂ 意 籍 な き 男 子 の 報 国 義 勇 会 ︑ ﹁ 皇 紀高 松 差 別 裁 判 闘 争 後 ︑ 部 落 民 衆 の 権 力 に よ る 共 産 主 義 派 の 弾 圧 後 は︑ 識 に 徹 す る こ と で 部 落 内 外 の 溝 が 二 千 六 百 年 記 念 事 業 ﹂ に 向 け て の
日 常 要 求 に 立 脚 し て 部 落 委 員 会 活 反 フ ァ シ ズ ム の 姿 勢 は 後 退 し ︑ 無 解 消 さ れ る と 考 え ︑ 全 国 水 平 社 の 地元顕彰活動など︒そこでは部落・動 を 展 開 し た 全 国 水 平 社 は ︑ 生 活 産 政 党 や 社 民 勢 力 と の 提 携 も 弱 ま 解 消 を 第 一 義 と し た ︒ 一 方 ︑ 松 本 非部落ではなく︑まさしく﹁皇民﹂擁護闘争を重視︒経済恐慌による り︑やがて国家主義的潮流とも結 ら全水 幹部は︑挙国一致実 現の前 として 戦争を地域社会から支えて部 落 民 衆 の 生 活 破 綻 を 救 う た め ︑ び つ い て い っ た と さ れ る ︒ 現 実 主 提 と し て 部 落 差 別 の 解 消 に こ だ わ いくことが追求された︒
朝治氏は︑全体の課題に部落問
表向きは政府︱融和団体に反対し 義的な生活擁護闘争と︑左派的理 り︑部落民意識を維持したまま︑ながら︑地域においては融和 団体 解にもとづく日常的な差別 事象闘 部落の生活擁護や差別観念の解消 題を解消していく地域実践が可能と 連 携 し 市 町 村 議 会 に も 進 出 し て︑ 争 の 軽 視 ︒ そ う し た 一 九 三 〇 年 代 に 努 め よ う と し た ︒ 戦 時 下 に お け で あ っ た の は ︑ 掖 上 村 に あ っ て 西﹁地域社会における政治的影響力﹂ 前 半 ﹁ 水 平 運 動 の 変 容 ﹂ が ︑ 日 中 る 部 落 解 放 運 動 の 二 形 態 の 特 質 が 光 や 阪 本 が ﹁ 村 政 に お い て 影 響 力
を 強 め る こ と で 部 落 改 善 費 を 獲 得 戦争における﹁転換﹂の前提になっ 析 出 さ れ て い る と 言 っ て よ い ︒ 興 あ る 与 党 的 展 開 が で き た ﹂ 前 提 が味深いのは︑全水が新生運 動から あって のことだと論じている︒新
し よ う と し た ︒ 地 域 秩 序 は そ の ま ているとの問題提起は重い︒
第一章は︑日中戦争により戦争 ﹁利己的﹂﹁反国体的﹂と批判さ 生運動が行われたのは奈良や大阪
まに︑従来有力者が行ってきた﹁世話役活動﹂を水平社幹部が担っ 協 力 と 国 家 的 立 場 を 表 明 し た 全 国 れ る 中 で ︑ 近 衛 内 閣 の ﹁ 東 亜 新 秩 の 一 部 に 限 り ︑ 地 域 的 広 が り を 見て い く ︒ そ う し た あ り 方 が ︑ 日 中 水 平 社 の そ の 後 ︑ 一 九 三 八 年 段 階 序 建 設 ﹂ 声 明 を 支 持 し ︑ 融 和 団 体 せることはできなかった︒﹁皇民﹂5

としての解放という運動は︑その社会的基盤として︑地域社会における部落の発言力 ︵自立性︶を必要としていたことを物語る︒
第三章は︑全水第一五回大会から︑最後の大会となった一六回大会 ︵ 一 九 四 〇 年 八 月 ︶ま で の 全 国 水
平社の動向を綿密に跡づけるものである︒一読して気づくのは︑松本ら総本部派と全水解消を唱える
部落厚生皇民運動派との対立が︑第一章で 見た対立の構図と酷似していること︒異な るのは︑解消派
が外部で はなく︑他ならぬ全水中
央幹部の中から生じている点である︒新生運動に近づき全水を離れていた北原泰作に︑常任中央委員の朝田善之助・松田喜一・野崎清
二らを加えた皇民派は︑国民融和の線で部落問題独自の課題を追求する総本部派を﹁日本国内挙げて
東亜新秩序建設聖戦目的貫徹に努力してゐる現在︑⁝非国民たるの譏りを免れない﹂と痛烈に批判し全水の解消を求めた︒松本ら総本
部派は︑前四者を除名︒一九四〇
年に入って︑近衛新体制運動が大きなうねりとなる中︑総本部派は
近衛新党支持を表明し︑中央融和事業協会と全国水平社の両団体解消による合同路線に転換︑全水自ら中融幹部に協議を持ちかけ た︒

問に︶︒だが︑大政翼賛会そのもの
両者のやり取りの分析は詳細を究う︒
める︒朝治氏は︑この合同路線へ が内務省の補助的機関に後退し︑第五章は︑同和奉公会体制におの 転 換 を ︑ 実 質 的 に ︑ 一 九 四 二 年 興 亜 運 動 に 重 点 を 置 い て い く 中 で︑ い て ︑ 旧 全 国 水 平 社 関 係 者 は 何 を一月の全国水平社消滅に繋がるも 松本は全水が大和報国運動と訣別 行って いたのかを明らかにしたものと位置づけている︒
することを宣言した︒この過程で のであ る︒旧全水関係者らは︑大論述から浮かび上がる歴史像と 全水総本部派内部にも亀裂が生じ 政翼賛会が積極的に部落問題を取して︒全水総本部派の松本らにとっ ていく ︵井元麟之らは大和報国運動を り 上 げ る こ と を 訴 え た が ︑ 大 政 翼
支持し全水解消の見解に立つ︶︒ては︑先の新生運動との対立が︑賛会は﹁部落問題を採り上げると全国水平社存続を懸けた闘いであっ一九四一年六月︑厚生省の指導 紛擾をきたして自らの組織に支障たとす れば︑皇民運動派と の対決 の下︑戦時体制に対応する融和 団 をきたす﹂との観点から︑同和 奉は︑部落問題課題の﹁生き残り﹂ 体の一元化を図るとの理由から︑ 公会を下部組織の翼賛団体とす るを 懸 け た 争 い だ っ た の で は な い か︑ 中 央 融 和 事 業 協 会 は 同 和 奉 公 会 に こ と は 認 め な か っ た ︒ 同 和 奉 公 会
改組された ︵会長は内務大臣の平沼︶︒ は ︑ ﹁ 資 源 調 整 事 業 ﹂ と し て 満 州と筆者は感じ た︒
第 四 章 は ︑ 中 央 融 和 事 業 協 会 と 全水幹部は ︵また皇民運動のメンバー 移民や 部 落産業再編成 ︵ 転廃 業 に よる 軍 事 産 業 へ の 徴 用 ︶を 進 め た が ︑の 合 体 を 決 め た 第 一 六 回 大 会 か ら︑ らも︶地域代表の一員として府県の全国水平社が消滅する一九四二年 役員に選出され︑そこに吸収され 強制的で︑その活動は十分な成果までの流れを︑中融︑大政翼賛会 た︒東条内閣により全国水平社は を収めることができなかったと 朝などとの交渉を綿密に検討するこ 言論︑出版︑集会︑結社臨時取締 治氏は見る︒氏が注目するのは︑とで明らかにしたものである︒結 法に反する﹁思想団体﹂と認定さ 旧全水関係者らが︑それらの枠に論から言えば︑全水が目論む両団 れ禁止処分を受けた︒従来︑解散 止まらず︑部落産業従事者の生活
体 の ﹁ 対 等 合 併 ﹂ は ︑ 水 平 社 を な 届けを出さなかった全水を﹁抵抗﹂ を 擁 護 す る た め ︑ 自 主 的 活 動 を 展お敵視する中融会長・平沼騏一郎 と評価する研究史に対し︑朝治氏 開して いたという事実である︒松らの働きで実現されなかった︒合 は︑それは局面的な過大評価で ︑ 本を会長とする犬皮革に関する日
併に向け立ち上げられた大和報国 以上に見た全水の﹁同和奉公会へ 本新興革統制株式会社︑米田富や運動には︑当初︑中融幹部らも参 の解消﹂過程こそ問題にされねば 松田喜一らによる日本靴修繕業組
加 し て い た が ︑ 平 沼 の ﹁ 全 水 は 著 な ら な い と 論 じ た ︒ 氏 の 論 稿 に は︑ 合 連 合 会 ︑ 阪 本 清 一 郎 ら の 全 国 和
しい反 政府的過去を有する団体で 松本らの〝部落差別をなくして 戦 膠工業組合連合会︑上田音市を理あるから合体できない﹂と の反対 争に勝つ〟路線が︑〝戦争 に勝つ 事長とした三重県伊勢表工業組 合
意 見 に よ っ て 中 融 が 離 脱 ︒ 松 本 は︑ ︵奉 公す る︶〟ための組織編 成を 第 な ど ︒ 部 落 民 衆 を 含 む 主 要 都 市 の以降︑有馬頼寧に働きかけ大政翼 一義とする平沼ら政府官僚の路線 屠夫が作った大日本食肉技術員連
賛会と の提携を強 めていこうとす に抑えられ︑吸収されていく経緯 合会の大会では︑屠夫の最低限のる ︵自らも 大政翼賛会福岡県 支部の 顧 が ︑ 詳 細 に 描 か れ て い る と 言 え よ 基本月 給を 求め る 決 議が な さ れ た ︒

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京都部落問題研究資料センター通信 第13号

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ま た ︑ 奈 良 県 磯 城 郡 の 梅 戸 部 落 で 入 し て い く 過 程 で も あ っ た こ と を︑ た ︒ か つ て 筆 者 も 取 り 組 ん だ 三 好 き ︑ ま た 乖 離 し て い た の か ︑ 全 体
は 配 給 米 の 増 配 を 求 め て 同 盟 休 校 否 応 な く 思 い 知 ら さ れ る た め で あ 伊 平 次 な ど は ︑ 部 落 民 と し て そ の 像の解明が必要であると思う︒
一九三四年四月︑全水第一二回が行われたという ︒内務省は︑こ ろう︒しかしそれは︑史料に分け 心情に共感を示しつつ︑実 際の糾れら部落民衆の動きや産業の横断 入って 事実を総体として描き出し 弾が部落内外の溝をさらに深くす 大会﹁大綱﹂で の︑﹁所謂有力者的活動に対して︑全国水平社を想 た本書の︑最大の成果であったと ることを懸念して﹁理解と対話﹂ の連中︱︱融和団体の幹部やブル起 さ せ る も の と し て 警 戒 を 強 め た︒ 筆 者 は 考 え る ︒ 戦 時 期 の 運 動 に も に も と づ く 国 民 啓 発 の 必 要 性 を 感 ジ ヨ ア 政 治 家 が や つ て 来 た ﹂ 世 話
朝 治 氏 は ︑ 同 和 奉 公 会 は 部 落 民 評 価 点 を 見 出 す 秋 定 嘉 和 氏 の 研 究︑ じ 内 務 省 嘱 託 と な っ た ︒ ま た 山 本 役活動を水平社幹部が担う ︵六〇頁︶
衆への影響力を失い無力化してい むしろ その問題点 に焦点を合わせ 正男は︑現実の差別事象を解消す という方針については︑翻って ︑き︑右のような旧全水関係者や部 た藤野豊氏やキム チョンミ氏の研 るには︑警察権力を含む官民一 体 全水創立期研究の論点が想起され
落民衆の動きが戦後部落解放運動 究があ ることを承 知するが ︑朝治 の強力な機構が有効であることを る︒全水創立の意義を地域支配構の 再 建 に 繋 が っ た と 見 る ︒ と 同 時 氏 の 著 作 は ︑ 両 者 を 包 括 す る 戦 時 広 島 県 共 鳴 会 の 活 動 で 学 び ︑ そ の 造 の 改 革と 見 る 鈴 木 良 氏 の 見 解 と ︑に ︑ 部 落 解 放 全 国 委 員 会 や 松 本 が︑ 下 水 平 運 動 史 像 を 提 起 し た も の で 全 国 的 な 組 織 作 り を 企 図 し て 中 央 部 落 民 意 識 の 高 揚 ︵ 主体 形成 ︶を 基
融和事業協会へ参加していった︒ 本と見る朝治氏の見解があり︑両戦 時 下 の 侵 略 戦 争 協 力 に つ い て 全 あると言えよう︒
日 中 戦 争 後 の 転 換 を 考 え る 上 で︑ 中 融 は ︑ 部 落 差 別 撤 廃 に 関 し て ︑ 者 が 併 存 し て い る ︒ ﹁ 大 綱 ﹂ は ︑く不問に付した点については︑﹁全く自覚されなかった﹂問題 ︵三 氏 が 序 章 で 論 じ た 一 九 三 〇 年 代 前 そ う し た 軟 硬 織 り ま ぜ た 方 法 と 組 鈴 木 氏 の 見 方 に よ れ ば 水 平 運 動 の五八頁︶として厳しく批判する︒
半 ﹁ 転 換 の 要 因 ﹂ は ︑ さ ら に 深 め 織 を 整 備 し て い っ た と 言 っ て よ い︒ 転 換 で あ り ︑ 朝 治 氏 の 議 論 か ら は
朝治氏の大著をできるだけ内容 られるべき問題群を含んで いると それらに対して ︑全国水平社は︑ 部落民衆の生活擁護という点で ︑で紹介したいと思い︑紙幅を大き 思う︒特に﹁一般的には反ファシ 徹底的糾弾の理論と実践をどのよ むしろ 連続的に捉えられるとも 言
く 費 や し て し ま っ た ︒ 最 後 に 若 干 ズ ム を 掲 げ な が ら ﹂ ︑ 実 際 に は 地 う に 深 め て い っ た の か ︒ 二 〇 年 代 える︒
私たちは︑全国水平社と いう 大の感想や 論点を述べて稿を終えた 域秩序に依拠する形で生活改善費 後半も 含め︑全水における糾弾闘闘争が進められたり︑融和団体と 争の展開が︑改めて問われている 衆組織に対して ︑今日的な 観点かい︒
ら過大な期待を込めて読み込んで
氏 は ﹁ あ と が き ﹂ で ︑ ﹁ 現 時 点 提 携 し て 差 別 事 象 が 処 理 さ れ て い と考 える︒
部落改善費についても︑全水 は いたのかもしれない︒氏の戦時期に お け る 私 の 心 境 は 何 故 か 割 り 切 く 経 過 ︵ ﹁ 糾 弾 闘 争 の 変 容 ﹂ ︶に 関ることができない複雑なものがあ して︒恐慌後の部落の経済破綻︑ 当初︑政府による欺瞞的懐柔策と 水平運動の分析からは︑部落差別る﹂と胸の内を語っている︒読み 権力による弾圧︑左派的な人民融 して拒否したが ︑それらは地域水 解消のために︑時々の状況下で ︑
進 め た 筆 者 も ︑ 同 じ よ う な 感 想 を 和の観点 ︵糾弾闘争への懸念︶といっ 平 社 や 部 落 民 衆 の 声 を ど の 程 度 反 あ ら ゆ る 運 動 ・ 組 織 と 繋 が ろ う と持 っ た ︒ 自 分 な り に そ の ﹁ 複 雑 な た 背 景 に と ど ま ら ず ︑ 朝 治 氏 が 注 映 し た も の だ っ た の か ︒ 恐 慌 ま で す る姿が 読 みとれ る ︵ それは第 五章に象徴的な大衆運 動の 強さで あり ︑ま思い﹂を説明すれば︑第一章から 目する運動論の内実を︑さらに掘 の実際のありようが検証されねばた同時に第四章まで に 描かれ る弱 さでならな いのではないか︒三〇年代
第 四 章 に 描 か れ た よ う に ︑ 部 落 差 り下げていく必要があると思う︒
あろうが︶︒そうした性格は︑水平糾弾闘争については︑一九二〇 前半における﹁反ファシズム﹂ス
別撤廃と 部落民衆の生活擁護を追求する幾重もの努力が︑同時に︑ 年代から政府のみならず︑融和運 ローガンについては︑部落解放論 社創立以来のものであったのか︒
戦争協力とその国家的枠組みに参 動からも様々な批判が表されてい や実際の運動と ︑どの点で 結びつ 創立期と解消期へのこだわりから

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水平運動﹁全体像﹂の究明が 掲げられていただけに︑直接言及がほしかったところである︒同じく︑戦後への影響如何についても ︑まと ま っ た論 説 が ほ し か っ た ︒
筆者が大正期の融和運動研究に取り組んできたことから︑前の時期に引き付けて議論しすぎたかもしれない︒ご寛恕願いたい︒全水解消の時期をめぐ っては︑全水の置かれた環境が︑当時政局に重要な位置を占めた中央融和事業協会の平沼騏一郎であり︑かたや 近衛
新体制・大政翼賛会に関わった有馬頼寧らであったことに︑歴史的な巡り合わせを感じる︒一九二〇
年代半ばの中融対同愛会という構図︑その後の一〇年︒それがどのような意味を持つものなのか︑いつか自分自身が解 いてみたい課題である︒
私自身の不勉強もあるが︑知らなかった事実が次々と明らかにされ︑大変勉強になった︒また︑様々な課題を思い起こさせてくれる書でもあった︒本書は広くファシズ
ム史研究の分野で 読まれるべきものであり︑部落史研究者にと っては︑専門の時代に拘らず読んでおかねばならない必読の書であると痛感する︒︵部落解放・人権研究所刊︑二〇〇八年︶

資料紹介 松本治一郎記念会館旧蔵資料―松本治一郎関

部落問題文芸研究30年の歩み―部落問題研究所創立60周

係書簡・資料から 8― 本多和明

年に寄せて― 川端俊英／『橋のない川』の巨大な役割

書評―部落問題解決過程に果たしたもの― 秦重雄のびしょうじ『被差別民たちの大阪―近世前期編』 藪PACE 4（PACE刊，2008.7）

田貫／福原宏幸編著『社会的排除/包摂と社会政策』＜

特集 住むという運動シリーズ・新しい社会政策の課題と挑戦 第1巻＞ 内田

東九条における新たな住民運動の可能性と課題―北河原龍史／好井裕明『差別原論―＜わたし＞のなかの権力と建替推進委員会・中野登さんに聞くつきあう』 玉井眞理子

水と村の歴史 23号（信州農村開発史研究所刊，2008.3）

山本崇記

部落史研究報告集 12集（八幡浜部落史研究会刊，200

長野県部落問題関係記事概要（1912年〜1944年） 「朝8.5）

倉重吉資料」「長野県部落史調査委員会資料」を手がか

神宮通り子ども会のあゆみ 五藤孝人

りに 川向秀武

幸せになるために 吉森英樹

いわゆる「松本一件」をめぐって 瀧澤英夫

陽明学と藤樹学―中江藤樹の実像を探る― 五藤孝人

連帯を求めて 朝倉重吉と農民自治会 川向秀武

史料「幕府法令」「伊予小松藩会所日記（旦那場関係）」

本当のことをしってください ハンセン病と差別 丸山多

水本正人

嘉男

部落問題研究 185（部落問題研究所刊，2008.6）：2,1

ライツ 110（鳥取市人権情報センター刊，2008.7）

87円

今月のいちおし!! 『暗いところで待ち合わせ』（乙一

第45回部落問題研究者全国集会報告著） 田川朋博

歴史1分科会

立命館経済学 333号（立命館大学経済学会刊，2008.5）：

北関東の長吏小頭と職場・由緒 牧原成征／泉州南王子

500円

村における村落構造の変化 三田智子

「穢多狩」について―用語としての再検討― 畑中敏之

歴史2分科会

リベラシオン 130（福岡県人権研究所刊，2008.6）：1,

近江絹糸人権争議の研究―「社会の深み」から― 上野

000円

輝将

特集 開かれた療養所をめざして

現状分析・理論分科会

小特集 菊池恵楓園・韓国ソロクト病院訪問記

戦後地域社会の変容過程と部落問題解決への道―経済・図書の紹介

社会・政治の様式変化を中心として― 河野健男／戦後『コミュニティ 教育学への招待』（高田一宏編著） 板

社会体制の変化と部落問題解決への過程―現状調査の果山勝樹／『国銅』（帚木蓬生著） 塚本博和

たした役割― 石倉康次／大阪市の同和行政「見直し」

和歌山の部落史編纂会だより 2 （和歌山の部落史編の現状と問題点 中山直和

纂会刊，2008.3）

教育分科会

神野々極楽寺と三昧聖―“お寺”の歴史をみる― 坂本

人権教育論の課題―法教育との関連で 北川善英／グロー亮太

バル時代の人権とシチズンシップ教育の教材・学習プラ

近代の湯峯温泉とハンセン病 矢野治世美

ン 岸本実
文芸分科会

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京都部落問題研究資料センター通信 第13号

ひょうご部落解放 129（ひょうご部落解放・人権研究

本の紹介

所刊，2008.6）：700円『満州「被差別民部落」移民―あの南天の木はまだある

特集 マイノリティのための教育―エンパワメントをめか―』（麻野涼著） 朝治武／『改訂版 実例・差別表現』

ざして―（堀田貢得著）／『部落問題学習の授業ネタ』（部落問コンフリクト（争い）なしには平和・多文化は成り立た題学習ネタつくろう会編）／『フリーターズフリー01号』

ない―ワークショップを中心に― 金敬黙（フリーターズフリー編）／『ぼくが世の中に学んだこ本の紹介と』（鎌田慧著）／『戦争への抵抗力を培うために』『西宮現代史』（西宮市刊）／『七夕しぐれ』（熊谷達（林田英明著）／『水俣から、未来へ』（熊本日日新聞也著）／『満州「被差別部落」移民 あの南天の木はま編）だあるか』（麻野涼著）

小さくされてうずくまる人と共に 李仁夏先生を追悼す

ひょうご部落解放・人権研究所研究紀要 14号（ひょる 東海林勤うご部落解放・人権研究所刊，2008.3）：1,000円

ソーシャル・ビジネスで貧困なき世界をつくる バング

部落解放教育をめぐるエトスの研究 伊田哲朗，井上寿

ラデシュ・グラミン銀行の新たな挑戦 境分万純

美，齋藤尚志，笹倉千佳弘，田中欣和

部落文化を訪ねて 7 共同体労働として 川元祥一

兵庫県下の義務就学政策と差別―試論 八箇亮仁

部落・差別の歴史 そのとらえ直しと論点 9 第2章 長吏・

地方改良運動下の部落啓発運動―服部一三兵庫県知事のかわたの仕事と役割をめぐって 4 警備・見回りをどう

任期時期を中心に― 高木伸夫

考えるか 藤沢靖介

播磨国姫路高木村の高田家文書（皮革編その2・年貢編・

部落解放 604号（解放出版社刊，2008.10）：630円

生活編） 安達五男，上山勝，兼本雄三，倉橋昌之，高特集 死刑廃止論 存置と廃止の壁を越えて

木伸夫，永瀬康博，藤原豊

本の紹介

部落解放 601号（解放出版社刊，2008.7）：1,050円『心を沈めて耳を澄ます』（鎌田慧著）／『甲山事件第34回部落解放文学賞

えん罪のつくられ方』（上野勝・山田悦子編著）／『い部落解放 602号（解放出版社刊，2008.8）：630円

つか春が 父が逮捕された「佐賀市農協背任事件」』

特集 解放子ども会の挑戦（副島健一郎著）／『花まんま』（朱川湊人著）／『CR

本の紹介

Sと人権 雇用・職業を中心に』（竹村毅著）／『命ひと『「五万日の日延べ」を越えて』（奈良人権・部落解放

つもろた』（多田恵美子著）

研究所編刊）／『非武装のPKO NGO非暴力平和隊の理念「近代文明」のあり方から差別をとらえる ひろたまさと活動』（君島東彦編著）／『光市事件 弁護団は何をき『差別からみる日本の歴史』を読む 黒川みどり

立証したのか』（光市事件弁護団編著）／『屠場 みる・「華僑粛清」から見える日本軍の体質 山本宗補

きく・たべる・かく 食肉センターで働く人びと』（三視覚的資料の重要性 『ビジュアル部落史』の発刊に寄浦耕吉郎編著）／『渡来の民と日本文化 歴史の古層かせて 原田雅秀ら現代を見る』（沖浦和光，川上隆志著）／『一人ひと部落文化を訪ねて 8 日本近代医学の母 川元祥一

りを大切にする教育を』（日教組07人権教育ブックレッ

部落・差別の歴史 そのとらえ直しと論点 10 補論 「賤ト編集委員会編）

民」の専業と旦那場 藤沢靖介

崩壊深まる自白 狭山第三次再審請求第二補充書から 中

部落解放研究 182号（部落解放・人権研究所刊，2008.

北龍太郎

7）：1,000円

西光万吉作屏風絵「月下美人」、水平社博物館に寄贈さ

特集 大阪の教育保護者組織れる 仲林弘次

教育保護者組織とは何か 高田一宏／大阪の教育保護者

移民にも平等な権利を FRANCAを結成して 有道出人 イ

組織の現状と課題 中村清二／「当事者」がみた教育保

ンタビュー・構成 神林毅彦

護者組織の役割 木村和美

連続・大量差別はがき事件糾弾闘争の教訓 差別糾弾闘

同和教育の理念と教訓を重ねて、人権教育の創造を―文争と法的対応（告訴・裁判） 藤本忠義

科省「第三次とりまとめ」を読み、活かすために― 高「就労実態調査アンケート」から見える兵庫県の被差別松秀憲

部落の就労実態と課題 竹本貞雄

実態調査結果を地域で学びあい課題を共有化する取り組部落文化を訪ねて 6 白装束で神輿を担いだ村 佐渡・佐み―「2002年度善法地区生活実態調査結果について」の

和田 川元祥一

学習会をとおして― 竹口等

部落解放 603号（解放出版社刊，2008.9）：630円

合衆国におけるコミュニティ・スクーリングの現状 1

特集 エイブル・アートの可能性 障害者の自立を考える

ハヤシザキ カズヒコ/レイチェル・ウィンター9京都部落問題研究資料センター通信 第13号

2008年10月25日『改進地区の歴史其の十九』解放新聞改進版（2008年2

アフリカにおける差別問題 松田素二

月20日付）への反論 7 川部昇

ねっとわーく京都 235（ねっとわーく京都21刊，2008.

地域と人権京都 531号（京都地域人権運動連合会刊，

8）：500円

2008.8.15）：150円

特集 地デジ・同和・立命館―分かっているようでよく『改進地区の歴史其の十九』解放新聞改進版（2008年2分からない三題噺

月20日付）への反論 8 川部昇「すべて市を助けるためにやったこと」―解放同盟支部

地域と人権京都 532号（京都地域人権運動連合会刊，

長の言い分 錦林地区職務強要事件後日譚 寺園敦史

2008.9.1）：150円

ウオッチャーレポート 50 「1年以内に不祥事根絶」門

『改進地区の歴史其の十九』解放新聞改進版（2008年2

川市長の公約は実現できるのか 岡根竜介

月20日付）への反論 9 川部昇

ねっとわーく京都 236（ねっとわーく京都21刊，2008.

地域と人権京都 533号（京都地域人権運動連合会刊，

9）：500円

2008.9.15）：150円

同和レポート 泥沼、より深みへ―同和行政総点検委員『改進地区の歴史其の十九』解放新聞改進版（2008年2

会の逆走 寺園敦史

月20日付）への反論 10 川部昇

ねっとわーく京都 237（ねっとわーく京都21刊，2008.

映画は貧困問題とどう向き合ってきたか 1 山田和夫

10）：500円

ちくま 435〜448号（筑摩書房刊，2007.6〜2008.7）

ウオッチャーレポート 52 無責任行政のツケは市民に―

青春の光芒―異才・高橋貞樹の生涯 1〜14 沖浦和光

同和行政総点検委員会「中間報告」について 寺園敦史

であい 555（全国同和教育研究協議会編，2008.6）：1

はらっぱ 286（子ども情報研究センター刊，2008.7）

50円

特集 「保育所保育指針」「幼稚園教育要領」の改定 現

人権文化を拓く 133 人権問題と「事業者としての行政」

場の声をきくの責任と役割 柏木宏

はらっぱ 288（子ども情報研究センター刊，2008.9）

であい 556（全国同和教育研究協議会編，2008.7）：1

特集 「家庭教育」ってなに？ 1 家庭教育雑誌からなに

50円

が見える？

人権文化を拓く 134 「日本の縮図」釜ヶ崎から 生田武

ヒューマンJournal 185号（自由同和会中央本部刊，2

志008.6）：500円

であい 557（全国同和教育研究協議会刊，2008.8）：1

融和運動の再評価 1 解放と改善 宮崎学

50円

ヒューマンライツ 244（部落解放・人権研究所刊，20

人権のまちをゆく 42 羽曳野市向野

08.7）：525円

人権文化を拓く 135 先住民族アイヌ 長谷川修

走りながら考える 87 大阪府は「破産企業」ではない

どの子も伸びる 393（部落問題研究所刊，2008.8）：

人材悪化スパイラルを防げ 北口末広

735円

報告 大阪府の財政再建を口実とした図書館・博物館の「人権教育」批判 『人権教育の指導方法の在り方につ存続の危機に立ち上がる 本多和明

いて「第三次とりまとめ」（案）』について その2 谷

橋下徹大阪府知事による予算案に対する部落解放・人権

口幸男

研究所の見解 寺木伸明

どの子も伸びる 394（部落問題研究所刊，2008.9）：

シリーズいっしょに動こう、語りあおう 9 「進路保障」

735円という古くて新しい問題 笹倉千佳弘「人権教育」批判 改訂された日教組「人権教育指針」

書評 項陽著・好並隆司訳『楽戸―中国・伝統音楽文化（その1） 谷口幸男の担い手』 小笠原正仁

奈良県立同和問題研究史料センター研究紀要 14号

ヒューマンライツ 245（部落解放・人権研究所刊，20（奈良県立同和問題研究史料センター刊，2008.3）

08.8）：525円

明治期被差別部落知識人の交流圏 中尾靖軒の人脈をめ走りながら考える 88 部落解放運動をとりまく情勢を考ぐって 奥本武裕

える―正確な現状認識が切り開く 北口末広

部落問題の語られ方―大正期の部落観についての一試論

ジェンダーで考える教育の現在 19 レイプと社会のセー― 井岡康時フティネット 山中はるな

近世夙村の生成に関する一試論―伊賀国名張郡狭田村をヒューマンライツ 246（部落解放・人権研究所刊，20

素材に― 吉田栄治郎

08.9）：525円「三棟」考―中世大和の被差別民集団三党の考察― 山

部落解放・人権研究所40年の歩み 1 台所からのスター村雅史

ト 友永健三10

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京都部落問題研究資料センター通信 第13号

ナリズムと反復する植民地主義―』 洪宗郁

前田武

人権と部落問題 775（部落問題研究所刊，2008.7）：

振興会通信 88号（同和教育振興会刊，2008.5）

630円

同朋運動史の窓 4 左右田昌幸

特集 福岡県・小西裁判で問われたもの

世界人権問題研究センター研究紀要 13号 （世界人

「その時 歴史が動いた『全国水平社結成』」（NHKテレ

権問題研究センター刊，2008.3）

ビ4月16日放映）を見て 成澤榮壽

韓国における移住労働者の法的地位と人権―「雇用許可本棚 尾川昌法著『人権のはじまり―近代日本の人権思制度」を中心に― 金東勲想―』 大森実

犯罪人引渡に関するヨーロッパ人権裁判所の判例法の展

文芸の散歩道 近世文芸に著された賤民―『駿台雑話』

開―「テロとの戦い」の下での犯罪人引渡と人権― 北より― 小原亨

村泰三「解同」裁判40年―到達点と課題― 7 八鹿・朝来事件

近世期説教者と組織編成 斉藤利彦

（下）刑事判決を批判し、見識を示した民事判決など

近世京都惣検校職屋敷の構造 梅田千尋

石川元也

在日ブラジル学校の現状からみる課題 リリアン テルミ

人権と部落問題 776（部落問題研究所，2008.8）：63

ハタノ

0円

《マンガ嫌韓流》におけるマンガ表現の技法とその限界

特集 人権教育の新たな段階―作品の「読み」の側面に着目して― 福本拓

文芸の散歩道 新体詩作品『猿曳』に見られる島崎藤村

戦前期における被差別部落の状況と在日朝鮮人―京都市の表現方法の一原型 桑原律

崇仁地区を事例に― 高野昭雄

「解同」裁判40年―到達点と課題― 8 大阪浪速「窓口女性差別撤廃条約三〇年の軌跡 山下泰子

一本化」事件 行政の主体性、公平性、直接判断権を明

経済連携協定と外国人看護師・介護福祉士の受け入れ―確にした高裁判決 石川元也

政策決定プロセスと制度の問題点― 安里和晃

人権と部落問題 777（部落問題研究所刊，2008.9）：

中世の坐態からみた衣と住―肖像画・風俗画・故実書を630円

素材として― 田端泰子

特集 子どもの人権と新学習指導要領

京都における朝鮮人学校閉鎖期（1948〜1950）の状況―

滋賀県同和問題研究所の果たした役割とこれからのこと

府・市による閉鎖措置と公立学校への転校の視点から―

山田稔

松下佳弘

文芸の散歩道 カール・秋谷一郎著『サム、ちょうとい

The Status in China of Human Rights Treaties Gongう男』―少年が見た神戸湊川の米騒動― 秦重雄

Renren「解同」裁判40年―到達点と課題― 裁判闘争の前進と総合資料館だより 156（京都府立総合資料館刊，2008.

政府の施策の大転換 地対協意見具申、啓発推進指針と7）

法務省通知等の意義 石川元也

古文書つれづれ35 山城の触の回達ルート 方切、郡切

人権と部落問題 778（部落問題研究所刊，2008.9）：

山田洋一

1,155円

月刊地域と人権 294（全国地域人権運動総連合刊，20

特集 同和行政の終結と地方自治

08.7）：350円

滋賀・近江八幡市 終結を求める13年の運動実る 小川廣「映画は貧困問題とどう向き合ってきたか」 山田和夫

司／長野・御代田町 事業の「完全廃止」を宣言 茂木祐

月刊地域と人権 295（全国地域人権運動総連合刊，20

司／大阪府 橋下知事の「大阪維新プログラム案」でど

08.8）：350円

こへ向かおうとしているのか 山崎義郷／大阪市 平松市

特集 全国人権連第3回定期大会

政で、どう変化したか 成瀬明彦／芦原病院問題の真相

地域と人権京都 528号（京都地域人権運動連合会刊，と責任 伊賀興一／京都市 市長選挙で、不祥事・同和行

2008.7.1）：150円

政は変わったか 井坂博文／和歌山県 異常な「高度化資『改進地区の歴史其の十九』解放新聞改進版（2008年2

金貸付金」問題 松坂英樹

月20日付）への反論 5 川部昇

2007年度部落問題研究所定期誌総目次 「人権と部落問

地域と人権京都 529号（京都地域人権運動連合会刊，

題」「部落問題研究」「どの子も伸びる」

2008.7.15）：150円

季刊人権問題 352（兵庫人権問題研究所刊，2008.7）：『改進地区の歴史其の十九』解放新聞改進版（2008年2735円

月20日付）への反論 6 川部昇

兵庫における民主主義と人権に生涯を捧げた人々 1 部

地域と人権京都 530号（京都地域人権運動連合会刊，

落問題の正しい解決を願って生涯奮闘した藤末均さん

2008.8）：150円

11京都部落問題研究資料センター通信 第13号

2008年10月25日

を引き継いで 石田重幸／出会いは人を変える、人は出

員会刊，2008.8）

会いで変われる 中山泰一／部落問題のこれから… 奥田

日露戦争前後における浜岡光哲の動向 下 福家崇洋

均／部落史へのご招待 西村芳将

グローブ 54（世界人権問題研究センター刊，2008.7）

人権学習の「学び」を考える―「おとなの学び」再考「日常」を揺さぶる―大学における教職課程科目として

日野玲子の「人権教育」 廣岡浄進

語る・かたる・トーク 160（横浜国際人権センター刊， 京都における外国籍市民の現在 「京都市外国籍市民意
2008.6）：500円
わたしと部落とハンセン病 33

識・実態調査」から 2 小川伸彦
林力

「被害当事者には回復する力がある」 井上摩耶子

信州の近世部落の人びと 37 一把稲と旦那場 9 斎藤洋「障害者役割」という窓から 松波めぐみ

一

こぺる 185（こぺる刊行会刊，2008.8）：300円

同和問題再考 90 「地名総鑑事件」の発端 田村正男

ひろば 118 沖縄へ―「ルーツを探る旅」をつづけて 沼

部落差別の現実 71 新しい動き1 差別解消の責任

江

嶋修作

尾実
横浜・寿識字学校から 12 石川一雄さんのこと 大沢敏

語る・かたる・トーク 161（横浜国際人権センター刊， 郎
2008.7）：500円

光る風を見た―写真と文 小林茂

わたしと部落とハンセン病 34 林力

こぺる 186（こぺる刊行会刊，2008.9）：300円

信州の近世部落の人びと 38 一把稲と旦那場 10 斎藤洋

部落のいまを考える 106 「人権のプロ」の虚像と実像

一

福岡ともみ

同和問題再考 91 うろたえた購入企業 田村正男

差別・被差別―混沌の泉 2 一枚の記念写真 山口公博

部落差別の現実 72 新しい動き 2 江嶋修作

ある光景 23 差異へのまなざし 重信陽子

語る・かたる・トーク 162（横浜国際人権センター刊， いのちを生きる 13 めぐりあえた二本の映画 長谷川洋
2008.8）：500円

子

わたしと部落とハンセン病 35 林力

こぺる 187（こぺる刊行会刊，2008.10）：300円

信州の近世部落の人びと 39 一把稲と旦那場 11 斎藤洋

対談：日本の近現代思想と人権 1 「人間と差別」をめ

一ぐる体験と思索から 鹿野政直＋藤田敬一

同和問題再考 92 購入企業、同企連結成へ 田村正男

ひろば 119 特別支援教育について考える 原田琢也

部落差別の現実 73 新しい動き3 江嶋修作

いのちを生きる 14 うれしい知らせ 長谷川洋子

語る・かたる・トーク 163（横浜国際人権センター刊， 光る風を見た―写真と文 小林茂
2008.9）：500円
コリアNGOセンターNews Letter 17（コリアNGOセン
わたしと部落とハンセン病 36 林力

ター刊，2008.7）

信州の近世部落の人びと 40 一把稲と旦那場 12 斎藤洋

書籍紹介 『裁判の中の在日コリアン〜中高生の戦後史

一

理解のために〜』（在日コリアン弁護士協会編著）

同和問題再考 93 結成前から具体的活動 田村正男

試行社通信 261号（［八木晃介刊］，2008.7）

部落差別の現実 74 精神しょうがい者の人権 2 江嶋修

差別とは何であるか 差別とは何でないか

作

しこく部落史 10号（四国部落史研究協議会刊，2008.

カトリック部落差別人権委員会ニュース 117（カト7）リック部落差別人権委員会刊，2008.9）

シンポジウム 旦那場・勧進場について

講演 部落問題からハンセン病問題への差別の連鎖 藤野

皮多集落と旦那場 井澤武大／旦那場の成立は幕藩体制

豊以前に遡る―伊予小松藩会所日記を通して― 水本正人

かわとはきもの 144（東京都立皮革技術センター台東／箱廻し芸人と旦那場の諸相―出雲街道・伊那谷にみる

支所刊，2008.6）

箱廻しのあしあとから― 辻本一英

靴の歴史散歩 89 稲川實「郷株」覚え書 宇賀平

正倉院と皮革 9 鞍褥は燻し革か、史学者は肯定論を展

愛媛の融和運動 水本正人

開―皮革技術上の課題ともいえる燻し技術― 出口公長

史料紹介 丸亀藩領の旦那場史料 浜近仁史

皮革関連統計資料

徳島の融和運動 増田智一

かわとはきもの博物館めぐり 1 かわとはきものギャラ

社会科学 81（同志社大学人文科学研究所刊，2008.7）：

リー 福原一郎

1,000円京都市政史編さん通信 32号（京都市市政史編さん委

書評 趙寛子『植民地朝鮮／帝国日本の文化連環―ナショ

122008年10月25日

京都部落問題研究資料センター通信 第13号

解放の文学 28 過酷労働に一抹の希望 小林多喜二とABC放送「ムーブ！」について 後編 柳生雅巳

『蟹工船』 音谷健郎

傍聴記 京都市同和行政終結後の行政の在り方総点検委

今週の1冊 『戦争絶滅へ、人間復活へ 93歳・ジャーナ

員会

リストの発言』（むのたけじ著）

唄い継ぐこころ〜私の中の「竹田の子守唄」〜 4

解放新聞 2383号（2008.8.18）：80円

キミ子さん 中

今週の1冊 『甲山事件えん罪のつくられ方』（上野勝・改進地区の歴史 其の24

山田悦子編著）

解放新聞改進版 377号（部落解放同盟改進支部刊，20

解放新聞 2384号（2008.8.25）：80円

08.9）『五街道分間延絵図』の解説篇補遺を発行

京都市協と村山祥栄前市会議員との話し合いが行われる

山口公博が読む今月の本

傍聴記 京都市同和行政終結後の行政の在り方総点検委『サラン・故郷忘じたく候』（荒山徹著）／『「難死」

員会の思想』（小田実著）／『反貧困―「すべり台社会」か

唄い継ぐこころ〜私の中の「竹田の子守唄」〜 4らの脱出』（湯浅誠著）

キミ子さん 下解放新聞 2385号（解放新聞社刊，2008.9.1）：120円

解放新聞京都市版 201号（部落解放同盟京都市協議会

東京・差別ホームページとの闘いから

刊，2008.7）：100円

多様な教育を求めて―不登校から学ぶ 不登校とは何か・

自立促進援助金について

不登校問題の整理 奥地圭子

解放新聞京都市版 202号（部落解放同盟京都市協議会

ぶらくを読む 37 創造財としての「労働」 消費財とし刊，2008.8）：100円

奥村

奥村ての「労働」 湧水野亮輔

自立促進援助金制度について

解放新聞 2387号（解放新聞社刊，2008.9.15）：80円

解放新聞京都市版 203号（部落解放同盟京都市協議会

解放の文学 29 文学を覆う時代の力 井上光晴と『ガダ刊，2008.9）：100円

ルカナル戦詩集』 音谷健郎

村山祥栄さんと意見交換会

今週の1冊 『新・環境学 現代の科学技術批判 3』（市解放新聞奈良県連版 866号（解放新聞社奈良支局刊，

川定夫著）

2008.6.25）：50円

解放新聞 2388号（解放新聞社刊，2008.9.22）：80円

北山の清目 2 光明皇后伝説 松田好則

今週の1冊 『世界を変える人たち 社会起業家たちの勇解放新聞奈良県連版 867号（解放新聞社奈良支局刊，

気とアイデアの力』（デビッド・ボーンステイン著）

2008.7.10）：50円

山口公博が読む今月の本

北山の清目 3 児乃手柏と奈良豆比古神社 松田好則

『水平社宣言を読む』（住井すゑ・福田雅子著）／『私解放新聞奈良県連版 868号（解放新聞社奈良支局刊，の生まれた日』（井上ハツミ著）／『一条の光』（耕治2008.7.25）：50円

人著）

北山の清目 4 触らぬ神に祟りなし 松田好則

解放新聞大阪版 1748号（解放新聞社大阪支局刊，200

解放新聞奈良県連版 870号（部落解放新聞社奈良支局

8.9.8）：70円

刊，2008.8.25）：50円

セクハラ対策委を結成 再発防止へ全支部あげて北山の清目 5 神木動座と神人 松田好則

部落解放同盟大阪府連合会セクシュアル・ハラスメント

解放新聞奈良県連版 871号（解放新聞社奈良支局刊，等の防止等に関する要綱

2008.9.10）：50円

解放新聞改進版 375号（部落解放同盟改進支部刊，20

北山の清目 6 北山十八間戸 松田好則

08.7）

解放新聞広島支局 1930号（解放新聞社広島支局刊，2

部落解放運動を取り巻く今日的課題と方向 野口峯吉

008.9.5）

ABC放送「ムーブ！」について 前編 柳生雅巳

講演要旨 これからの部落解放運動 下 小森龍邦

傍聴記 第1回自立促進援助金制度の見直しに係る法的課

解放へのはばたき 84（日本基督教団部落解放センター

題整理等研究会，第3回京都市同和行政終結後の行政の運営委員会刊，2008.8）

在り方総点検委員会

特集 今ある差別

唄い継ぐこころ〜私の中の「竹田の子守唄」〜 4

奥村

読書案内 『世界屠畜紀行』（内澤旬子著） 岡本拓也

キミ子さん 上架橋 19号（鳥取市人権情報センター刊，2008.9）

改進地区の歴史 其の23 同和行政縮小の波 2

特集 部落問題のこれから、熱と光を求めて

解放新聞改進版 376号（部落解放同盟改進支部刊，20

水平社宣言との出会い 金泰九／自分を問うこと 人から

08.8.20）

学ぶこと 中山咲貴／保護者会活動と私 先輩たちの思い

13

京都部落問題研究資料センター通信 第13号

2008年10月25日

収集逐次刊行物目次 （2008年7月〜9月受入）〜各逐次刊行物の目次の中から部落問題関係のものを中心にピックアップしました〜
あい・ゆーKYOTO 31（京都市人権文化推進課刊，2008. 『伊勢神宮の衣食住』（矢野憲一著）／『松本清張への8）

召集令状』（森史朗著）／『流行り唄五十年』（添田知特集 発達障害の人たちに正しい理解と支援を

道著）

ウィングスきょうと 87号（京都市女性協会刊，2008.

解放新聞 2377号（解放新聞社刊，2008.7.7）：120円

8）

多様な教育を求めて 不登校から学ぶ 4 不登校の歴史を

図書情報室新刊案内

変える子どもたち 奥地圭子

『女性と美の比較文化』（鳥越成代著）／『母が重くてぶらくを読む 35 部落が発信する技術・文化としての太たまらない〜墓守娘の嘆き〜』（信田さよ子著）

鼓 湧水野亮輔

岡山部落解放研究所報 285号 （岡山部落解放研究所

今週の1冊 『崖っぷちに立つあなたへ』（落合恵子著）

刊，2008.9）：100円

解放新聞 2378号（解放新聞社刊，2008.7.14）：80円

岡山部落解放研究所 社団法人として新たに出発

島団地再生への道 和歌山 1

解放教育 489（解放教育研究所編，2008.8）：760円

解放の文学 27 原爆文学に被爆2世の眼 青来有一と『爆特集 若手教師の実践ステップ・アップ術心』 音谷健郎

元気のもとはつながる仲間 41 「馬角斎印」と押した人

解放新聞 2379号（解放新聞社刊，2008.7.21）：80円

物―教材化すべき先人の生き方とは 外川正明

島団地再生への道 和歌山 2

解放教育 490（解放教育研究所編，2008.9）：760円

今週の1冊 『姜尚中の青春読書ノート』（姜尚中著）

特集 綴る子ども・表現する子どもを育てる

解放新聞 2380号（解放新聞社刊，2008.7.28）：80円

元気のもとはつながる仲間 42 いちばん最初に知らせよ

島団地再生への道 和歌山 3

うと思って 外川正明

今週の1冊 『官製ワーキングプア』（布施哲也著）

解放教育 491（解放教育研究所編，2008.10）：760円

山口公博が読む今月の本

特集 先住民族としてのアイヌをめぐる教育課題『港区ではベンツがカローラの6倍売れている〜データ

元気のもとはつながる仲間 43 やっぱり、故郷で恩返しで語る格差社会』（清水草一著）／『ぼくが世の中に学がしたいから―非正規雇用にささえられた学校教育 外

んだこと』（鎌田慧著）／『北のはてのイービク』（ピー

川正明

パルク・フロイゲン作）

書評 『ビジュアル部落史』全5巻（大阪人権博物館編刊）

解放新聞 2381号（解放新聞社刊，2008.8.4）：120円

読む部落史から見る部落史へ 中尾健次

講演要約 ハンセン病と部落問題そして宗教者 藤野豊

問題解決学習と系統学習を再考する〜ソーシャルワーク

多様な教育を求めて―不登校から学ぶ 5 在宅不登校支を参考に〜 森実

援「ホームシューレ」の活動 矢嶋康平

解放新聞 2376号（解放新聞社刊，2008.6.30）：80円

ぶらくを読む 36 階層社会のなかの教育の課題 2 湧水

今週の1冊 『危険な食品・安全な食べ方』（天笠啓祐著）

野亮輔

山口公博が読む今月の本

解放新聞 2382号（2008.8.11）：80円

事務局よりお知らせ
10年前に大学進学達成について聞き取り調査を行った若者たちに、その後の進路・結婚について再度聞き取り調査を実施し、分析した『被差別部落の大学卒業者の進路と結婚―転換期における追跡聞き取り
調査を通して―』ができました。著者は京都文教大学の竹口等さん、京都教育大学の伊藤悦子さん・外川正明さんです。販売は当資料センターが行います。購入ご希望の方は電話・FAX・メール（qm8m-ndmt@
asahi-net.or.jp）等でご連絡ください。価格は送料込みで500円です。
□所 在 地□T E L / F A X

京 都 市 北区 小 山 下 総 町5-1
075-415-1032□U R L□ 開 室 日時
□ 交 通 機関

http://www.asahi-net.or.jp/~qm8m-ndmt/〒 603-8151

京 都府 部 落 解 放 セン タ ー ３ 階

月 曜 日 〜金 曜 日 第 ２ ・ ４土 曜 日 10時 〜 17時 （ 祝 日 ・年 末 年 始 は 休み ま す ）
市 営 地 下鉄 烏 丸 線 「 鞍馬 口 」 駅 （ 京都 駅 よ り 約 10分 ） 下車 北 へ 徒 歩 ２分

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