慶

應

義塾

ISSN 1349-6468

Newsletter of Fukuzawa Memorial Center for Modern Japanese Studies, Keio University

目

第 13号

次

＊福沢研究センター公開講座…………………………… 2＊中津市アーカイブズ講座……………………………… 5＊小泉信三書簡…………………………………………… 7＊奥山春枝「日本作文」………………………………… 8

2010年12月31日 発行＊大阪展・展示報告……………………………………… 9＊主な新収資料…………………………………………… 10＊主な動き………………………………………………… 11＊センター諸記録（ 2010年 3 月〜 9 月）……………… 12＊ 小泉信三筆「福沢諭吉誕生地」 昭和28年（1953）＊
この 書（左） は、大阪堂島 に 所在 する 福沢諭吉誕生地記念碑 の 題字 として、小泉信三（元慶應義塾長） によって 揮毫されたものである。本年 5 月、大阪の慶應義塾出身者が組織する大阪慶應倶楽部より慶應義塾に寄贈された。
この字を刻んだ記念碑が完成したのは、昭和29年11月のことであった（写真右、人物は小泉信三）。しかしこの碑には、その前にも後にも大変な紆余曲折があった。
そもそも 記念碑 を 建 てる 計画 は、福沢 が 亡 くなった 直後 の 明治35年頃 からあったものの、本格的 な 募金運動 は 大正
7 年 から 行 われ、最初 に 碑 が 完成 したのは 昭和 4 年 のことである。 この 時 は 犬養毅 により「福沢先生誕生地」 と 揮毫 された金属製の碑であった（写真中）。ところが、戦時中の金属供出によりこの碑は失われてしまう。
戦後、記念碑 を 再建 しようと 尽力 したのは 大阪慶應倶楽部 である。資金面 や 土地所有者 とのデザインをめぐる 意見 の相違 など 多 くの 困難 を 越 えて、 ハトをかたどった 現在 の 斬新 な 碑 を 完成 させたのは 同倶楽部 の 人々 の 並々 ならぬ 熱意 であった。
しかし 碑 はその 後 も、移設 や 撤去を何度も繰り返した。 ようやく現在 の 姿 に落ち着 いたのは平成19年12月のことである。
本年はこの地に福沢が生を享けて、175年目であった。（都倉）

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公開講座

福沢研究センター公開講座『近代日本と福沢諭吉』
塾 長

清家

篤

福沢諭吉 は、今 から175年前 の1835年、天保年間 に 生問題を解決することが難しくなったわけです。そこで大まれましたが、現代でも慶應義塾の学内だけではなく学切になるのが、自分の頭で考えることです。福沢は、『文外からも評価され、政治家やビジネスマン、研究者など

明論之概略』の中で儒学では大きな変化の時代には困るが福沢の言葉をしばしば引用し、また福沢の論を基に自という趣旨のことを述べています。そこで強調したのが分の論を立てたりしています。

「実学」だったのです。

福沢 の 著書 の 中 でも 傑作 と 言 われる『文明論之概略』

儒学が虚学であるのに対し、実学は学問の対象としての最初のほうではニュートンの話が、また『学問のすゝの実体がきちんと存在する。後に実学という言葉に「サめ 』 で は ガ リ レ オやガルバーニを 紹介 するなど、福沢

イヤンス」というルビを振っていますが、福沢にとっては 自然科学 を 重視 していたことがわかります。
「物理学

実学 の 意味 はま さ に 科学、特 に 実証科学 だ ったわ け で之要用」では、西洋の物理学、今日での自然科学と捉えす。研究の対象としての実体があり、それについて自らてよいと 思 いますが、 これは 自然 の 原則 を 明 らかにし、立てた仮説を実験などによって検証する、それを実学と様々な応用を可能にするもので、学問の基礎であり他の考えました。つまり実学とは、論理的かつ実証可能な学

学問とは同列に並べることはできないとしています。こ問であり、そこから一般的な理論や法則を導くことのでのことから福沢は人間の知性の発達は無限であり、科学きるものです。

の進歩により最終的にはすべてのものを説明できると信『文明論之概略』 には 理論 はできるだけ 一般的 でなけじたわけです。とにかく徹頭徹尾、人間の知性を尊んだ

ればならない、いわゆる遠因の話も出てきます。科学的人だと思います。

な一般法則を見いだせば、いろいろな応用問題も解ける

福沢が自然科学を重視した理由の 1 つは、それが国のという話です。水の沸騰と人の呼吸の近因は異なるよう独立に関係すると考えたからです。明治維新前後の日本に見えるが、遠因を探れば炭素と酸素の結合に至るといは、アヘン戦争後の中国のように西欧列強に占領されかう例などを出しています。大切なのは科学法則への正しねなかった。日本が西欧列強に対して弱い立場にあるのい理解や科学的にものを考えることであり、それは人がは、唯一科学技術の面で劣っていることにあると考えま自分の頭でものを考えるプロセスにほかなりません。つした。
国の独立とは、基本的には軍事力と経済力であり、

まりニュートンが力学体系を見つけた時にも、リンゴが

それらは進んだ技術や産業に依存している。まさにその木から落ちるのはなぜかという問題を見つけ、次に地球

もとが科学だったわけです。科学の発展度合の差が当時という大きな質量を持ったものとリンゴの間で引力が働の西欧列強とアジアとの間の格差を生み、国の独立を脅き、非常に大きな質量を持った地球の方にリンゴが引きかす背景になっていると考えました。

付 けら れ るので はな いか とい う 仮説 を 立 て た。 そ れ を

2 つ目に、福沢は封建の江戸時代に生まれ、明治維新

様々な実験により検証し結論を得る。すなわち問題を見に至る幕末の激動期に成人して慶應義塾を作り、明治維

つけ、それについて仮説をつくり、誰もが納得する方法

新を経て近代の日本社会を教育家あるいは啓蒙家としてで検証して結論を導く。今までこうだったからというの

リードしました。明治維新を挟んで、それ以前と以降とではなく、なぜなのかという問題を見つけ、そのなぜがではまるで違う日本になった。彼はこうした時代状況をどうして起きているのかを考える。これを、例えば自然『文明論之概略』の緒言で「恰も一身にして二生を経る」

科学であれば実験、社会科学であれば統計などを使ってと、まるで一人の人間が二つの人生を生きたようなもの検証する。あるいは人文科学であれば、様々な文献等をと 説明 しました。今 までの 延長線上 でものを 考 えたり、調査し検証して結論を導く。これこそ自分の頭でものを

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公開講座

考える、大きな変化の時代に求められている能力に外なウェーランドが書いたテキストの講義を続けたことに因らないと思います。

みますが、そのウェーランドの本は、まさに経済学の原皆さんも、福沢の実学の精神、サイエンティフィック

書だった。福沢は『時事新報』の中で、経済学は学問とにものを考える能力を慶應にいる間にしっかりと身につしてはまだ後れている社会科学という分野の中では、自けてください。これはどんな時でも役に立ちます。研究

然科学にいちばん近い進んだ学問だと言っています。そ者になる人もビジネス界に出る人も、必ずいろいろな問

ういう面で福沢は経済学を重視し、慶應の中に大学を発

題 に 直面 しその 問題 を 解決 しなければいけない 時 がく

足 さ せ る 時 に 文学科、法律科 と 同時 に 理財科 の 3 科 をる。その時にその問題はどうして起きているのかという設置しました。理財は経済のことですが、経済学を講じ

仮説をつくり、それを検証して結論を導く能力が必要にる学部を日本で初めて大学と名の付くところで設けたのなります。

は、慶應義塾だと言われています。

ところで、このように福沢は『文明論之概略』の最初

自然科学あるいは科学を尊重する伝統は、慶應義塾にでニュートンを引き合いに出したり、あるいは遠因の話脈々と受け継がれ、伝えられています。今日でも日吉での中にいきなり酸素と炭素の結合の話が出てきたり、自は文科系の学部学生に対し、実験を重視した自然科学教

然科学にものすごく詳しい。どうしてなのか。これは私

育 が 行 われています。文科系 であっても 問題 を 発見 し、は自分ではなかなか分からなかったのですが、理工学部

仮説をつくり、検証して結論を導くことは必ず重要になの永田守男先生がお書きになった『福沢諭吉の「サイアりますが、そういう実学の体系を、実験を伴う自然科学ンス」』（慶應義塾大学出版会）という本の中におもしろにより具体的に学んでもらおう、ということを慶應義塾いことが書いてありました。福沢は子どものころから手では行っているのです。

先が器用で、いろいろなものを自分でつくったりしてい

自然科学あるいは実学というものを学ぶことのもう一た。そういうことが大人になってから力学などに興味をつの重要性は、世の中の真実は結局のところ、学問を通持ったり、あるいはそういう学問を理解するのにとてもじてしか分からないということを理解するところにあり役に立ったのではないかと言っておられます。

ます。自分が見たもの、あるいは感じたものは、必ずしもう一つ、これは私もそう思うのですが、やはり若いも真実ではない。経験や体験は大切だが、それらだけで頃の教育、つまり福沢は一番多感な頃に大阪の適塾で学は必ずしも真実は分からない。真実を知ることができる

んでいます。適塾とは緒方洪庵の蘭学・医学塾で、医学のは、必ずその真実を説明する学問を通じてであるといや物理学などの自然科学を学んだことが良かったと思いうことを、認識してほしいのです。はじめに福沢は人間ます。福沢 は 科学 に 強 かったので、 ちょうど 今 から150の知性を徹頭徹尾重視した人だと言いましたが、福沢が年前 に 咸臨丸 に 乗 ってアメリカに 渡 り、 その 後 は 遣欧、学問を重視したことの一つの意味は、学問を通じて真実

遣米使節の一員としてヨーロッパやアメリカを旅行しまを理解する、経験主義を克服し、学問を通じて初めて世し た が、自然科学 の 部分 は 書物 を 通 じて 知 って い たたの中の真の姿が分かる、ということです。例えばプトレ

め、汽車や工場、立派な建物を見てもあまりびっくりしマイオス以来の天動説は広く人々に信じられてきた。こなかった。むしろ根掘り葉掘り調べたりしたのは議会制れに対して、コペルニクスやガリレオ、ケプラーなどは度や裁判制度などの社会制度で、それらは自然科学と違そうではなく、地球のほうが自転して太陽の周りを公転

い、本だけではうまく理解できないので、むしろ福沢にしていると唱えたわけです。このことは自然科学だけでとってとても興味深かった。

なく、社会科学でもそうです。

そういう福沢がつくった慶應義塾は、実は自然科学を

私たちが実感や日々の体験とは違うものが真実だといとても重視していました。物理学、自然科学をしっかりうことを理解したことからケプラーの法則などが認めら勉強するようにと塾生に強調しています。また福沢は自れ、 そ れ に 触発 さ れ て ニ ュ ー ト ン 力学 も 生 ま れ、 そ の然科学とは別に、社会科学として経済学を重視していまニュートン力学が最終的には産業革命を可能にし、今のす。毎年 5 月に行われるウェーランド講演、これは戊辰

我々の豊かな生活を可能にしています。私たちの先人た

戦争の折上野の山で戦争があった時、戦争はしていてもちが理性により地動説を理解できなければ、ニュートン

日本 に 学問 を 絶 やさぬよう 慶應義塾 は 勉強 するのだと、

力学も生まれなかったし産業革命も起きなかったかもし

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公開講座

れない。それによる今のような豊かな生活も営めなかっ

そういうことが学者を飼い殺す、あるいは飼い放しにすたかもしれない。これが人間の知性の素晴らしさ、あるる楽しみなのだ。そういう学校をつくりたい、あるいはい は 科学 の 偉大 さ です し、 そういう 伝統 は 慶應 の 中 に

それが自分の夢だということを言っておられます。さす

脈々と根付いています。例えば経済学部の速水融名誉教

がに 今 の 慶應義塾 はそれほどの 余裕 はありませんから、

授は、歴史を実証科学にした。歴史学はそれまではいろ

そこまでできるかどうか分かりませんが、できるだけそ

いろな 解釈 やイデオロギーに 基 づく 議論 が 多 かったの

ういう学風も福沢先生以来の伝統として守っていきたいを、速水先生は特に人口に着目し、人口統計を使い、仮と思います。

科学技術が今の我々の豊かな生活を可能にしているこ説、検証、結論という手続きとそれまでは直接的に結び付いていなかった歴史という学問を、統計資料により検とは間違いありません。人口を増やすためには農業の技証可能 な 科学 にした 一人 です。 その 業績 もあって 去年、術革新もありますが、農業だけで維持できる人口は一定

文化勲章を受賞されました。

のもので人口は大きくは変わらなかった。それが産業革あるいは生命科学研究の最先端で大活躍の冨田勝先生

命が起き、一人の人間の作る生産量が飛躍的に増えるこが、山形県鶴岡にある慶應義塾の先端生命科学研究所にとによって 初 めて 人口 が 爆発的 に 増 えるようになった。

います。彼は細胞をパソコン上につくり出すことに成功

世界 の 人口 は18世紀半 ば ぐ ら い か ら 急速 に 増 え て き てし、それが様々な実用的成果にも結び付いているわけでいます。

す。速水先生にしても冨田先生にしても、今までの学問

科学技術が生産性の向上を可能にし、それが人口の増の延長線上ではできないような研究について自分で問題

加 につながる 社会 の 豊 かさを 可能 にしたわけですから、を見つけ、仮説をつくり、検証し、結論を導くというプ

社会の豊かさの基本は科学技術です。これは福沢の時代

ロセスをきちんと踏んで実現した。こういう研究者はあも今も同じです。だから、科学技術を振興する政策は非る意味で私は慶應の学風が育むのだと思います。速水先

常に大切です。しかしどのようにして科学技術を振興さ

生 は60年 ぐ ら い の 研究生活 の 中 で、三 つ ぐ ら い の 大 き

せると 社会 が 豊 かになるかどうかは 誰 にも 分 からない。

な テ ー マ を20年 ご と ぐ ら い に や っ て き た と 言 っ て い ま

どんな技術、あるいはどんな発見が出てくるかは、研究すが、それは世知辛い、すぐに研究成果を求めるような者に任せるしかない。研究者が自分のおもしろいと思う

ところでは、なかなか実現できない。慶應のような自由ことをひたすら 自分 の 興味 に 従 い、研究 を 行 った 結果、なところだからこそできたのではないかと思います。冨科学 が 進歩 し、 そ れが 世 の 中 の 豊 かさ に つなが っ て い

田先生は山形の鶴岡にいて、当時の鳥居塾長に自分の好る。先ほど触れたように、慶應義塾もそういう自由な学

きな、おもしろいと思うことをやってくれと言われたの風の中で科学の進歩に貢献したいと思っていますが、そでそのようにしたところ、今の結果を導くことができた

れと同時に必ずしも科学者になるわけではない学生の皆と言っています。

さんにも、いま言ったような科学の大切さをよく理解し福沢先生自身も学者は自由にさせ、その中から何か一てもらいたいと思います。その上で、科学的にものを考つ二つおもしろいものが出てくればいいのだと言っていえるプロセスは、どんな人にも必ず必要な、自分の頭でま す。 つ ま り、学者 を 放 し 飼 い に し て 好 き な こ と を さものを考える力を養うわけですから、そういう福沢の実

せると、 その 中 から 一 つ 二 つ、 いい 結果 が 出 てくると。

学の精神に基づく科学的な思考能力をしっかりと身につ「元来学者の学を好むは酒客の酒に於けるが如くにして、けてもらいたいと思います。

傍より之を制す可らざるのみか、自から禁ずること能は

私は福沢の研究者ではありません。しかし特に『文明ざる所のものなれば、所謂飼放しは其勉強を促すの方便

論之概略』を中心として、福沢の科学重視に興味を持っにして、俗界に喋々する規則取締等こそ真に学思を妨るていましたので、その点について今日は考えているとこの害物なりと知る可し」云々と言っておられる。もともろを少しお話ししました。

と酒飲みが酒を飲むのが好きなのと同じように、学問をやるのが 好 きなのだから、勝手 にやらせておけばいい。

（本稿 は 日吉 に 新設 され た「近代日本 と 福沢諭吉Ⅰ」

もちろん皆が皆、いい成果を上げるかどうかは分からなの 中 で2010年 7 月 5 日 に 行 わ れ た 公 開 講 座 の 抄 録 でいが、一 つ 二 つでもおもしろいものが 出 てくれば 良 い。

ある。
）

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アーカイブ ズ 講 座

平成22年度

中津市アーカイブズ講座【博物館学実習】参加記

8 月 8 日（日）から12日（木）まで、大分県中津市の

今年度はさらに久留米大学が博物館学実習として加わ

市立小幡記念図書館で中津市主催のアーカイブズ講座がり、学生23名、TA（Teaching Assistant）6 名 の 大人数 に開かれた。昨年に引き続き、第 2 回目の開催になる。こな り、福沢研究 セ ン タ ー か ら も 調査員 3 名 と 学部学生の講座は、大学生および大学院生を対象とした古文書の1 名の 4 名が参加した。教員も増え、講義は丑木幸男教

取り扱いや解読方法を学ぶためのものである。

授の「アーカイブズとアーキビスト」に始まり、西沢「福中津市がこのような講座を開催することになったきっ

沢諭吉 と 中津士族社会」、資料修復家尾立和則氏「襖下かけは、2007年に遡る。新貝正勝中津市長の表敬訪問を張 り 文書整理法」、 ヴォルフガング・ ミヒェル 九州大学

受け、当時の小室正紀福沢研究センター所長と森征一担

名誉教授「江戸期における中津藩の国際交流について」、

当常任理事との会談が行われた。その席で新貝市長から、

吉田洋一久留米大学准教授「中津藩の儒学」の 5 コマが中津市と慶應義塾の協力で何か新しい教育事業ができな実施され、大変充実したものになった。

いかという相談があり、それに対する小室所長の提案が大学生および大学院生向けの古文書の講座であった。

（西沢）

参加記

近年社会人を対象とした古文書講座は珍しくなく、中八月に中津でアーカイブズ講座が開催されるので参加

津市でもすでに行われていたが、大学生や大学院生を対

希望者 は 申 し 出 て 欲 し い、 と いう 話 を 初 めて 聞 い た の象とした講座は、史学科のある大学で授業として行われは、四月の調査員会議のときだった。中津へは一度行っるだけで他にはないと思われた。それでは実際には不充てみたいと思っていたので心を動かされたが、まだ先の分で、史学専攻以外でも歴史を専攻する学生は多く、たことだからとしばらくは申し出でずにいた。しかし、講

とえば経済学部で経済史を専攻する、法学部で政治史や座が近づいてきたある日、西沢さんから直々に誘いを受

法制史を専攻するような場合には、古文書の扱いや読み

け、メンバーに加わることにした。

方を正式に教えられる機会が非常に乏しい。研究を進め私用のため八日の夜遅くに中津入りした私は、九日かるうえで古文書を扱い解読できる力は必須であるにもから講座に参加し、四日間、別府大学と久留米大学の学生

かわらず、よくわからないまま研究を続ける例も少なくさんと一緒に史料のカード取りをした。学生諸君は大半なかった。そう考えると、機会の乏しい学生を対象に古が既に古文書の手ほどきを受けていたので、共同作業を

文書の講座を開始することは、大変意味があるというこ

するのに苦労を感じなかったが、それでも四日間で整理とになった。

できた古文書は二十点余りに止まってしまった。来年ましかしながら、福沢研究 センターは 当時創立150年記

念の出版物『慶應義塾史事典』や『福澤諭吉事典』の刊た参加する機会があれば、少なくともこれを上回る量の史料を整理したいと思う。

行、全国 4 か所での展覧会の実施を控え、協力できるの講座終了後、一人で福沢諭吉旧居を見学した。邸内とは2011年以降になろうという話にまとまった。ところが隣接する記念館の見学を終え建物を出ようとすると、入

2008年 に 慶應義塾 は 中津市 と 相互連携協定 を 結 ん だ た

口にあるテレビから本年一月に逝去された西川俊作先生

め、 にわかに 具体化 し2009年度 からの 実施 が 決 まった。

( 元福沢研究 センター 所長 ) が 福沢 について 解説 する 映像が流れていた。西川先生に直接ご指導いただく機会はなかったが、このようなところで「再会」したことに不思議なものを感じつつ、徒歩で中津駅へ向かった。
（堀 : TA）
アーカイブズ講座は、福沢旧居から発見された襖の下張りに用いられていた文書の目録作成のほか、襖の下張りを剥がし、文章を取り出していく作業や各教員による講義が行われ、実践と知識両面にわたる充実した内容であった。
目録 を 作成 し た 古文書 は 殆 ん どが 断簡 であ っ た も のそこで別府大学の針谷武志教授に協力を仰ぎ、まず別府大学がアーカイブズ歴史資料調査実習の一環として、中津市の福沢記念館で実施することになった。残っている
福沢家の襖を利用し、2009年 8 月 6 日（木）から10日（月）まで、別府大学の丑木幸男教授と針谷教授の指導のもとで、下張りを剥がし目録にとる作業を中心に講座が行われた。福沢研究センターからは、西沢が下張り文書を読み解く背景として必要な中津士族社会と福沢諭吉に関する話を 3 時間（ 2 コマ）行った。この時剥がされた文書には、福沢の叔父渡辺弥市に関するものが多くあった。

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アーカイブ ズ 講 座の、中には英学校のものと思しき金銭出納帳や、明治期大学が参加し、ほどよい緊張感の中講座が始まった。

に旧中津藩主奥平家が帰郷する際に作成されたと思われ講座ではセミナーと実習の両方が行われた。その中でる行程表のほか、福沢家に送られた書簡などが含まれて最 も 印象 に 残 っ たのが、襖 の 下張 り 文書 の 解体作業 でいた。これらの貴重な史料を活用することで中津と福沢あった。襖の下張りとは襖や屏風の下地にされていた廃家の関係についてもより明らかになるのではないだろう

棄文書などのことを指し、それは当時を知る貴重な手がか。それゆえ、今後、福沢旧宅史料の目録情報を中津市かりになるのである。いざ作業を始めると、慎重かつ大と共有することが出来れば、福沢研究センターでも有効

胆な手先の動きを要求される解体作業は想像以上に難しな活用を期待できる。今回、中津で扱った史料は襖の下く、非常に神経を使う作業であった。時には文書を傷つ張りという性格上、個々の文書の復元は難しいといえる

けそうになりながらも、尾立和則先生の指導の下、何枚が、今後は目録の作業と並行して、内容の理解や検討がかの下張り文書をはがすことができた。また、普段接す課題であろう。

る機会の少ない九州の大学生とのふれあいも貴重な経験

また、襖の下張りを剥がす作業は、尾立和則先生の指となった。そこでは互いの学生生活などについて語り合

導のもと行われた。この作業のほか、大和糊による史料

い親睦を深めた。

修復方法についても学ぶことが出来た。史料修復の手法

今回 の 講座 は 短 期間 であり時間 に 制限 があったもの

や 福沢旧宅旧蔵史料 の 発見 などは 今後 の 福沢研究 センの、 アーカイブズの奥深 さと面白さを肌で感じることがでターでの作業においても史料に破損が生じた場合、大いき、私 にとって大変有意義 な 時間 を 過ごすこととなった。

に活用できるものであった。

（川野）

今回 の 中津 で の 講座 は、別府大学 や 久留米大学 の 院
生・学部生と接することが出来、古文書の読解や研究談

最後になったが、この講座は中津市のスタッフの多大義に花が咲き、非常に充実した合宿となった。

な尽力によって成り立っている。特に中津市歴史民俗資（大庭 : TA）
古文書講座に今回初めて参加したが、最初は「襖の下料館 の 平田由美氏 および 竹内奈央氏 には 大変 お 世話 になった。この場を借りて厚く御礼申し上げる。

張文書」と言われても何のことだかよく分からないとい（文責：西沢直子 堀和孝 大庭裕介 横山寛 川野広貴）

う状態から始まった。それゆえ、過去に修復のため襖の内側に不必要となった文書が張られ、それが現在は貴重な歴史史料として再発見されているという事実はとても新鮮で興味深く学ぶことができた。講座が終わってから別の場所で襖を見かけると、中に文書が眠っているかもしれないなどと考えてしまう程であった。実際に襖から文書を剥がす作業は担当しなかったが、剥がされた文書を読むなかでも、断簡や雑多な書付が多いことから当時どのようなものが下張りに使われたのかを感じ取ることができた。講座の参加者は私を含め古文書に不慣れな学生が多く、意味のとりにくい文書を読むのは大変で苦労したが、それでも毎日文書に接し、日によっては撮影したものを宿舎まで持ち帰って、夕食後にも目録取りを行うなど作業に没頭することで次第に慣れていった。
また実習以外の場面でも学生同士で交流する時間が多くあり、楽しく過ごすことが出来たのも充実した講座になった 一因 であった。今回 は 受講生 として 参加 したが、今度 は TA として 参加 して 貢献 したいと 思 わせられるよ
うな良い刺激を受ける機会となった。

（横山）

いままでアーカイブズとは縁遠い私であったが、福沢諭吉の生まれ故郷である中津ならびにアーカイブズにとて も 興味 が あ っ たので、自 ら 志願 して 本講座 に 参加 した。本講座には慶應義塾大学の他にも久留米大学と別府−6−

「小泉信三書簡 岩波茂雄・小林勇宛
全百十四点」
たけ

竹

だ

田

こう

行

し

代 の 出来事 と 分 かちがたく 結 びついているからである。
富田、茅根 の 成果 を 尊重 しつ つ も 各書簡 の 直後注 を 一
新、参考書簡や補注（ひと・こと）などを加えて改めて編纂しなおした。

之石河幹明著『福沢諭吉伝』 を 嚆矢 として、『続福沢全（岩波書店社友）集』、『福沢諭吉全集』の福沢著作編纂は「慶応義塾蔵版
福沢諭吉は格別に筆まめだったが、小泉信三も筆まめ／岩波書店刊行」のかたちをとっている。福沢自撰の単な 人 で あ っ た。福沢 は『書簡集』 に2564点 あ り、没後行本全集化の明治版全集あるいは大正版全集は時事新報

110年 の 今 なお 新 しく 出 るものがあって、 おそらく 1 万社／国民図書株式会社の編纂や発行であるが、衰運をた

点を超す書簡をしたためたであろうとは富田正文氏の推どっていたとはいえ時事新報社が株式会社として存続し定である。

ていた昭和初期の時点においてなぜこのような変換がは『小泉信三全集』 では 第25巻「書簡篇」 が 上下 2 冊 でかられて今日周知の態勢になったのか。私のかねての疑1807点、古書展 に 未収録書簡 が 出 る こ と が あ り、戦災問は今回の新出書簡で解かれた。動きは関東大地震直後による消滅と、ペン書きが殆どで書簡一般に紛れやすいに始まり、事は「独立自尊の町人道を教えられた福沢諭事情などを考えると、実際は既発表の倍をかなり上回る吉先生」への岩波茂雄の熱誠に発している。小泉がそれものがあったろうと私は推定している。電話の普及ととに 応 えて 動 き、富田、小林 も 加 わる 4 人 の 協同 が 戦前、もに筆をとる機会が少なくなってくる時代である。

戦中、戦後の福沢著作編纂の事業を駆動させた。

「全集」 は 富田正文、茅根英良両氏 の お 仕事 で あ る。

慶応義塾 と 岩波書店 の 協同 は 福沢著作 にと ど ま ら な

丹念を以て知られたおふたりのこと、行き届いた校訂注

い。
『経済学古典叢書』の刊行があり、小泉の斡旋によっ解であることは申すまでもない。そのような書簡篇であて 世 に 送 りだされた 書 も 多 い。
『水上滝太郎全集』 もそるが、ただひとつ憾みとされてきたのは岩波茂雄宛書簡うである。さらには幸田露伴、安倍能成など昭和前期のが 1 点にとどまっていることであった。

＜知の共同体＞での人々の交流が語られている。

事情は岩波書店の側にあった。有名無名の発信者から「岩波 さんへも 小林 さんへも 父 の 手紙 のなかでも 父 ら

茂雄宛到来書簡で保存されている点数は 2 万数千点と厖しい手紙です」とはこれらの書簡に目を通された小泉妙大 なものである。「小泉全集」当時 は 整理作業 の 着手以さん（次女）が洩らされた感想である。親しい友への語

前で、どこに何があるやらとても見つけだすことは出来

りかけは建前ではなく本音で語られる。軍国主義が時代ませんのでと富田さんにご容赦を願った経緯があり、書の 風潮 になり、 5 ･15以降 は 暗鬱 な 空気 がこの 国 を 覆 い

店側 に も 心苦 しい 思 いが 残 った。作業完了一部公刊 と軽々に本音をもらすこが出来ない世にあって、岩波も小なったのは2003年である。

林も本音で語りあい奥底の感懐を吐露できる相手であっ2006年、 こ の 年 は 岩波茂雄 が 没後60年、小泉信三 がた。全114点、 まことの 友情 とはいかなるものであるか

40年、小林勇 が25年 と 没後 の 記念 が 重 な っ た 年 で あ っを示す書簡の数々である。人としての小泉信三を知る基た。そこで思い立って岩波書店を訪ね関係書簡の閲覧を

本史料であることは言うまでもない。

願い出て許され、コピー提供を受けることができた。また小松美沙子さん（小林勇長女）の手許にある小泉書簡（本書 は 慶應義塾福沢研究 センター 近代日本研究資料

も 全点見 せ て 頂 いたうえでコピー を 頂戴 した。 こ うし⑼として2010年 3 月に刊行された。）て 入手 できたのが、岩波茂雄宛62点、小林勇宛52点 で、こ の う ち 岩波宛61点、小林宛13点 が 全集未収録 の 新出書簡である。岩波、小林を一括して編年体を採り、戦前
戦後の 2 編にわけた。このかたちをとったのは書簡が時−7−

塾史研究が忘れていた福沢門下生
奥山春枝について
さか

坂

い

井

たつ

達

塾員に関する史料として当センターに寄託されてはどうかということであった。

幸いにもこの案は篤信氏の快諾される所となり、以後ろう数年にわたる春枝氏と筆者とのつきあいが始まった。美朗

事な手跡を持ち、几帳面な性格の春枝氏は学生時代から（福沢研究センター顧問・名誉教授）

克明 な 日記 をつ け ており、 そ の 一部 は 今日 も 残 っ て い
正確な日時を確認することも不可能ではないが、そのる。とくに卒業前後のものは当時の学生・若い卒業生の必要もないと思うから、おぼろげな記憶を頼りに書くこ

生活を如実に表しており、それを通じて我々は当時の塾とをお許し願いたい。今から七八年前のある日、筆者は生の勉学の有様、福沢本人や学校に対する態度、交友関奧山篤信という未知の方の来訪を受けた。氏はその時福係のあり方、政治や社会に対する関心、卒業後の生活設

沢の書幅一点を示され感想を求められたのであった。拝計、故郷に対する想いなどを知ることができる。

見すると「贈医」と題された福沢の漢詩で、福沢自身の卒業後は一時逓信省鉄道局に勤務した春枝氏は、その手跡に紛れもない。箱書きには奥山春枝と言う署名入り

後金融界に転じ、日本銀行、名古屋銀行、鴻池銀行、藤で、明治26年 7 月、慶応義塾卒業 の 際 に 福沢先生 か ら

本ビル・ブローカー等をへて、大阪でビル・ブローカー

贈られた旨が記されている。

として独立し、日本資本主義の発展ともに、日本におけ

早速入社帳、勤惰表、塾員名簿 などを 調 べてみると、るこの業種の草分けの一人に成長していく。遺品は全体

山形県上山出身で、卒業後は関西の金融界で活動した人として日本資本主義の成立過程を一人の若者の成長を通物であることがわかった。篤信氏の祖父に当られると言して明らかにする好個の史料であると言える。

う。奧山家は現在は東京に住まわれるが、先代までは大今回その自由な使用を許された筆者は、その一生を辿

阪と神戸の中間、武庫郡住吉村（現神戸市東灘区住吉東

り、その中で彼が若い日に慶応義塾に学んだことが持つ町）に居られ、関東大震災は勿論、第二次大戦の戦災に意味を考えた『評伝奥山春枝

も、また近年の阪神淡路大震災にも被害に遭われず、春の生涯―』を福沢研究センター叢書の一冊として出版し枝氏の遺品多数を所持されるという。このお話を伺ってていただくことが出来た。また遺品の中に纏めて残され筆者は内心小躍りするのを抑えられなかった。

ていた「日本作文」という授業に課題として提出した答―近代起業家の誕生とそというのは、その数年以前から、当センターでは、福案27編 を『奥山春枝「日本作文」答案』（慶應義塾福沢

沢門下生の地方での活躍を発掘する共同研究をつづけて研究センター資料12）として、翻刻した。当時の学生生

おり、北海道から九州まで各地をたずね、それまでの塾

活と、明治・大正・昭和戦前期の福沢門下生の生き方を

史研究の網の目から落ちていた塾員の活動を明らかにす

知り、その時代を理解する手がかりにして頂ければ幸甚る努力を重ねて来ていた。その結果つい東京中心になりである。

がちであった眼に、それまで触れていなかった多くの新事実が見えてきていたのであった。その時の筆者の想いを、一言で表現すれば、これこそ我々が求めてきたものだというという感慨であった。

篤信氏が筆者を訪ねられたもう一つの目的は、春枝氏に関する史料をどのように処分するのがよいかという御相談であった。篤信氏のご長男は当時塾の大学院理工学研究科に在学中であったが、家に伝わる史料には関心が
薄 く、今後 の こ とが 気 がかりであるとい うこ とで あった。 その 時筆者 がおこなった 提案 は、分類整理 の 上 で、

−8−（慶應義塾福沢研究センター資料12より）

未 来をひらく福 沢 諭 吉展

未来をひらく福沢諭吉展

・ 3 ⊖ OS ⊖ 11 緒方御隠居様遺髪高林寺合理法事廻状

大阪展・展示報告
と

都

くら

倉

／大阪・適塾記念会／明治19年
賛同者に福沢も記名。
たけ

武

ゆき

・パネル

之

塾の同窓生たち／大阪における福沢諭吉の足跡（福沢研究センター専任講師）

全号 に 引 き 続 き、2009年 7

福沢諭吉の蘭学系譜／緒方洪庵と福沢諭吉／適8 月開催 の 大阪展 において追加展示された資料の一覧を記録として掲げる。
なお、

福岡で追加し、引き続き大阪で展示したものは省く。

□福沢と関西の人々
福沢諭吉「道中日記」／明治22年・ 1 ⊖ OS ⊖ 01

関西方面を訪れた際の福沢の日記。
・ 1 ⊖ OS ⊖ 02～03

福沢諭吉宛還暦祝状（緒方惟準／

大谷光瑩〈東本願寺法主〉）／明治28、9 年
関西縁の人物からの還暦祝い状。
・ 1 ⊖ OS ⊖ 04 福沢諭吉「本来無一物 とは 云 ひながら 」
書幅／西川隆夫氏／明治33年
最晩年の人生観を記した書幅。
・ 1 ⊖ OS ⊖ 05 大阪慶應義塾同窓会電報／明治34年 1 月31日
福沢の脳溢血再発に対する見舞い状。
・ 1 ⊖ OS ⊖ 06 弔電（神戸慶應義塾同窓会）／同 2 月 4 日
弔電（京都・同志社 広津友信）／同 5 日

・ 1 ⊖ OS ⊖ 07

関西方面からの福沢への弔電。

／『山陽新報』／明治34年 2 月 5 日
・ 3 ⊖ OS ⊖ 02 『易経集註』（伊藤東涯書入写）／寛文 4 年
福沢が父の蔵書を処分した際も手許に残した書。
・ 3 ⊖ OS ⊖ 03 「福沢氏古銭配分之記」
・古銭／明治11年 2 月 5 日
福沢が子に分けた父の収集品と由来書。

7年

大阪慶應義塾用の入社帳。

大阪慶應義塾教授記録／明治 7 年

大阪慶應義塾が移転して開設された徳島慶應義塾の設立願書。
京都慶應義塾の規則集。
・ 3 ⊖ OS ⊖ P03～05

大阪慶應義塾跡記念碑／京都慶應

義塾之碑／徳島慶應義塾記念碑□関西の福沢山脈・福沢人脈
・ 3 ⊖ OS ⊖ 18 福沢諭吉 白洲退蔵宛書簡／明治13年10月24日

福沢諭吉誕生地記念碑

・ 3 ⊖ OS ⊖ 06 『重訂解体新書』（福沢諭吉書入）／慶應
義塾図書館／文政 9 年

福沢が信頼した旧三田藩出身の白洲に宛て、経営難の慶應義塾の廃塾に言及する。

・ 4 ⊖ OS ⊖ 01 福沢諭吉「京都学校の記」／明治 5 年 5 月 6 日「卓見」などと書き入れがある。
・ 3 ⊖ OS ⊖ 07 緒方洪庵肖像（洪庵自賛 複製本）／大阪・洪庵記念会／原本：文久 2 年
・ 3 ⊖ OS ⊖ 08 福沢諭吉「適々豈唯風月耳」書幅／大阪大学

京都において地域と協力する理想的な学校運営を目にした福沢が感激の中に記した一文。

・ 4 ⊖ OS ⊖ 02 福沢諭吉 白洲退蔵宛書簡／明治10年11月26日
神戸滞在中の福沢が記した書簡。

緒方洪庵遺品 扇面蒔絵文箱

・ 4 ⊖ OS ⊖ 03 福沢諭吉 福沢一太郎宛書簡／明治17年 5 月27日

洪庵遺品として福沢の子孫宅に伝わったもの。
・ 3 ⊖ OS ⊖ 10 『病学通論』／大阪・適塾記念会／嘉永 2 年
・ 3 ⊖ OS ⊖ P02

大阪慶應義塾入社帳／慶應義塾図書館

・ 3 ⊖ OS ⊖ 17 「京都慶應義塾之記」／明治 7 年

□原点としての大坂・ 3 ⊖ OS ⊖ 09

・ 3 ⊖ OS ⊖ 14

8年7月

福沢の院号の書。

・ 1 ⊖ OS ⊖ P01 ～ 02 福沢死去を報じる『神戸又新日報』

・ 3 ⊖ OS ⊖ P01

大阪慶應義塾設立の際の願書。

・ 3 ⊖ OS ⊖ 16 慶應義塾分校設立願（徳島分校）／明治

大谷光尊（西本願寺法主）「大観」墨書

明治34年 2 月18日

6 年10月・ 3 ⊖ OS ⊖ 15

長与は適塾以来の福沢の親友。
・ 1 ⊖ OS ⊖ 09

・ 3 ⊖ OS ⊖ 13 慶應義塾分校設立願（大阪分校）／明治

明治 6

弔辞（長与専斎）／明治34年 2 月

・ 1 ⊖ OS ⊖ 08

□大阪・京都・徳島の分校

和歌山の有力者浜口梧陵を紹介する書簡。
・パネル

緒方洪庵・八重夫妻墓所−9−

関西周辺における福沢山脈・福沢人脈

主な 新 収 資 料

平成22年 3 月 か ら 平成22年 8 月 ま で の 間 に 福沢研究 セ ン タ ー に 収蔵 さ れ た 資料 の う ち、主 な も の を 紹介 し ま す。
この他にも多くの方々から資料をご寄贈いただきましたが、すべてをご紹介することができず、申し訳ありません。

＊物故者の敬称は略させていただきました。
福沢諭吉・松本福昌関係資料
慶應義塾大学文学部 の 卒業生 で 長 く 慶應義塾 に 勤 められた 川上清子氏 から、亡父川上刀根五郎旧蔵 の 福沢諭吉 および 慶應義塾関係資料 をご 寄贈 いただきました。刀根五郎 の 義父 にあたる 松本福昌 にあてた 福沢 の 書簡 や 写真、松本福昌の卒業証書などです。
松本福昌 は、安政 4 （1857）年 に 小田原藩士松本福孝 の 長男 に 生 まれ、明治 9 （1876）年 4 月 に 慶應義塾 に 入塾、11年12月 に 卒業 したのち、竹田簿記学校 で 学 びました。横浜 で 事業 も 行 ないましたが、13年 からは 国会開設運動 に没頭 し、足柄下郡総代 として 相模地方 の 自由民権運動 をリードしました。13年 6 月 に 元老院 に 提出 された 相州 の 国会開設建言書（国会開設 の 儀 に 付建言） は、筆頭 に 松本 の 名 があり、松本 の 斡旋 で 福沢 が 起草 したといわれています。
大正 4 （1915）年10月10日に亡くなりました。
■ 松本福昌宛福沢諭吉書簡

明治15年 1 月30日付

貸付金6000円のうち4000円を明日渡すことを知らせるもの。

■ 松本福昌宛福沢諭吉書簡

明治15年10月16日付

至急の来訪を乞う。

■ 松本福昌宛福沢諭吉書簡

明治17年 4 月23日付

松本の父の病死に対する悔み状。

■ 福沢諭吉肖像写真

明治15年■ 慶應義塾卒業証書

明治11年12月27日付■ 松本太郎宛犬養毅書簡

裏面に松本福昌宛献辞。
福沢諭吉の署名あり。

大正 4 年10月13日付

松本の息子に対し父福昌死去に対する悔み状。

福沢諭吉・時事新報関係資料■ 明治21年 6 月12日付時事新報社説「医説」 福沢諭吉自筆原稿
吉田小五郎関係資料【購入】【吉田直一郎氏寄贈】

新潟県柏崎市の黒船館より、吉田正太郎・小五郎関係資料をご寄贈いただきました。吉田正太郎・小五郎兄弟は、ペリー来航以降近世から近代への転換期のさまざまな資料を収集し、黒船館はそのコレクションを展示しています。しかし2007年 の 新潟県中越沖地震 の 被害 を 受 け、収蔵施設 を 縮小 されるため、今回吉田小五郎 の 資料 を 中心 にダンボール

9 箱分 の 資料 をご 寄贈 いただく 運 びとなりました。吉田小五郎 は 長 く 幼稚舎 で 教鞭 を 執 り、昭和19（1944）年 から20
年 にかけて 行 われた 疎開 では 責任者 を 務 め、 また 戦後22年 から31年 まで 幼稚舎長 を 務 めました。資料 は 書簡、原稿、写真、図書などで、現在資料整理を進めています。
学生関係資料■ 久達郎卒業証明書・成績証明書・身体証明書

計4点【ヒサクニヒコ氏寄贈】

久達郎 は『三田評論』 に マ ン ガ「何 で も 劇場」 を 連載 さ れ て い る ヒ サ ク ニ ヒ コ 氏 の 父。昭和10年経済学部卒業。
ヒサ 氏 の 母 が 大切 に 保管 していたもので、母堂 の 遺品 については『三田評論』2010年 8 ･ 9 月（1137号） に、 ヒサ 氏 の「仕分け」と題するエッセイが掲載されている。

− 10 −

主な 動 き■ 福沢研究センター資料・叢書の刊行■ 中津市の古文書講座

3 月 に 福沢研究 セ ン タ ー 資料12と し て、坂井達朗福

昨年に続き、夏休みに中津市で古文書講座が開催され

沢研究センター顧問の解説を付して奥山春枝「日本作文」

たが、西沢直子教授が講師と参加するだけでなく、本年答案』 を、10月 には 坂井達朗著『評伝 奥山春枝』 を 福

度からは調査員が受講生として参加し、福沢に関わる文沢研究センター叢書第 3 巻として刊行した。

書の実習を行った。

■ ワークショップの開催■ 大阪での福沢研究センター講座

近世近代研究交流会との合同でのワークショップを 2

一昨年から行われている大阪リバーサイドキャンパス

回、福沢研究センター単独のワークショップを 2 回、開の福沢研究センター講座を、本年度も開催した。本年度催 した。 なお、 その 中 の 1 回 は、調査員 を 対象 として、

は「福沢諭吉とその時代」をテーマに、 9 月 4 日より 1

資料整理に関する内容で、合宿形式で行われた。

月29日まで 6 回の講座の予定である。

■ 福沢センター講座の増設■ 所長・副所長の重任

日吉 に「近代日本 と 福澤諭吉Ⅰ」 を 春学期 に 新設 し、所長・副所長 は 2 年間 の 任期 が 9 月30日 で 切 れたが、従来の「近代日本と福澤諭吉」を「近代日本と福澤諭吉Ⅱ」

次期も重任となった。任期は、2012年 9 月30日まで。

とした。これまで日吉では、春学期に講座が設置されて■『福澤諭吉事典』の編集状況

おらず、入学してすぐの学生の福沢諭吉への関心に十分

原則、月 に 一度 の 編集委員会 の 開催、 さ ら に 3 月 とに応えられていなかった。そこで、専任所員が担当する

8 月 には 合宿 も 行 い、『福澤諭吉事典』 の 編集 が 進 めら講座を新設し、清家篤塾長、長谷山彰常任理事、服部禮れ、12月24日に刊行されることになった。なお、総ペー

次郎福沢諭吉協会理事長、橋本五郎読売新聞特別編集委

ジ は、予定 よ り も 約100ペ ー ジ 増 え て、1164ペ ー ジ と員をゲスト講師として招き、履修者以外にも公開した。

なった。

■ 大阪での福沢諭吉生誕175年記念式典
7 月16日 に 行 わ れ た 記念式典会場 で、小泉信三直筆の書「福沢諭吉生誕地」などの展示を行った。

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定価［税込］14,700 円
ご注文先：慶應義塾大学出版会〒108-8346 東京都港区三田 2 -19-30
TEL 03-3451-3584 FAX 03-3451-3122− 11 −

福沢研究センター諸記録（2010年 3 月～ 9 月）
■ 諸会議
＊平成21年度第 3 回運営委員会（ 3 月 9 日）
＊平成22年度第 1 回運営委員会（ 6 月30日）＊平成22年度第 1 回センター会議（ 5 月28日）＊第 8 回創立150年記念誌刊行委員会（ 6 月25日）＊小泉基金運営委員会（ 7 月21日）＊『近代日本研究』第27巻編集委員会（ 7 月29日、 9 月29日）＊『福沢諭吉事典』編集委員会
合宿（ 3 月28〜30日、 8 月24〜26日）：クロスウェーブ東中野
第30回（ 3 月 4 日 )、 第31回（ 3 月28日 ）、 第32回（ 4 月27日 ）、
第33回（ 5 月27日）、第34回（ 6 月22日）、第35回（ 7 月28日）＊ワークショップ
・＜近世近代研究交流会との合同開催＞「江戸の公共空間と支配管轄」
報告者：松本剣志郎氏（世田谷区立郷土資料館）「20世紀前半期 東京市における資源循環の変容―塵芥処理、屎尿処理の事例を中心に―」報告者：星野高徳氏（福沢研究センター調査員）（ 3 月 7 日）
「海保青陵における『世ノ移変』と『民』」
報告者：青柳淳子（慶應義塾大学大学院経済学研究科）「明治期日本の国民道徳と仏教」
報告者：繁田真爾（早稲田大学政治経済学術院）（ 9 月26日）
・「資料整理の方法について」＜合宿＞
講師：田中康雄氏（元群馬県立文書館館長、福沢研究センター研究嘱託）（ 3 月26〜27日）
・「福沢諭吉の人間観と進化生物学」
講師：坪川達也氏（法学部専任講師）（ 4 月21日）■ 人事〈専任所員〉
昇任 西沢直子 教授 4 月 1 日〜
〈所 員〉
退任 岩﨑 弘 君 〜 3 月31日
〈顧 問〉
新任 岩﨑 弘 君
4 月 1 日〜
〈研究嘱託〉
退任 遠山隆淑 君 〜 3 月31日
新任 石井寿美世
4 月 1 日〜
〈非常勤嘱託〉退任 石井寿美世〜 3 月31日
復職 坂井博美
4 月 1 日〜
■ 展示協力・見学受入＊鳥取市歴史博物館、資料借用（ 3 月12日）および返却（ 5 月14日）＊法政大学 キャリアデザイン学部笹川ゼミ22名の見学案内（ 5月28日）＊松山市立子規記念博物館、資料借用の相談（ 6 月 1 日）、貸出（ 7月20日）、返却（ 9 月 2 日）
■ 主な来往＊韓国 KBS 放送、資料及び展示室撮影（ 5 月21日）＊朝日新聞、取材対応（ 6 月 8 日）
＊TBS テレビ、皇室番組 の 取材対応（ 8 月23日）、同番組 で 使用予定の資料撮影（ 9 月28日）■ 出張・見学＊都倉講師、赤堀係主任、横山調査員、資料整理、資料調査のため
新潟県柏崎市へ出張（ 3 月15〜16日）＊米山所長、西沢教授、資料展示替えのため中津の福沢記念館を訪

慶 應 義 塾 福 沢 研 究 センター 通 信

問、翌日理事会（米山所長）、評議員会（西沢教授） に 出席（ 3
月23〜24日）＊西沢教授、資料調査のため小倉（ 5 月11日）＊西沢教授、旧邸保存会評議員会に出席のため中津（ 5 月12日）＊都倉講師、大阪慶応倶楽部の総会に出席、資料寄贈について報告（ 5 月14日）＊赤堀係主任、第103回全国大学史資料協議会東日本部会幹事会、
東日本部会2010年度総会に参加のため、愛知大学豊橋キャンパス（ 5 月20日）＊都倉講師、日本写真学会にて、写真修復家の白岩洋子氏と共にポスター発表（東京工業大学）（ 5 月27日）＊都倉講師、赤堀係主任、吉祥寺の個人宅訪問、資料を借用（ 6 月
7 日）＊赤堀係主任、DNP デュアルシーブ・セミナーに参加（ 6 月10日）＊米山所長、東洋大学井上円了センター運営委員会に出席（ 6 月11日）＊都倉講師、韓日文化交流基金主催 のシンポジウム「1910年 その以前100年：韓国と日本の西洋文明受容」に参加（ 6 月11〜13日）＊赤堀係主任、東海大学学園史資料センタースタッフ 2 名とともに国立公文書館高山館長を訪問、全国大学史資料協議会の研究会への協力依頼（ 6 月15日）＊都倉講師、授業受講者を対象とした日吉台地下壕見学会（ 7月1日）＊酒井事務長、赤堀係主任、国立公文書館を見学（全国大学史資料協議会東日本部会研究会）（ 7 月13日）＊米山所長、都倉講師、酒井事務長、大阪 に て 福沢生誕175年記
念式典・講演会及 び 大阪慶応倶楽部創立80年記念祝賀会 に 出席
（ 7 月16日）＊西沢教授、福沢研究センター調査員堀、大庭、横山、川野、古文書講座に参加 於：大分県中津市立図書館（ 8 月 8 日〜12日）■ 講師派遣＊都倉講師、全国大学史資料協議会東日本部会研究会第70回研究会にて「大学史研究と資料展示〜福沢諭吉展を通して〜」と題して講演（ 3 月18日）＊西沢教授、中等部で特別授業（ 4 月10日）＊西沢教授、SDM 研究科2010年度入学合宿で「福沢諭吉と慶応義塾」と題して講演（ 4 月25日）＊松崎欣一顧問、福沢先生ウェーランド経済書講述記念講演会『福翁自伝』の成り立ちについて−晩年の福沢諭吉−（ 5 月14日）＊西沢教授、日吉教養研究センター設置講座で講義（ 5 月17日）＊都倉講師、沖縄通信三田会40周年記念講演会 で「福沢諭吉生誕175年」を担当（ 5 月29日）＊都倉講師、神戸慶応倶楽部例会で講演：「福沢諭吉と関西」（ 6 月17日）＊岩谷副所長、相模原三田会総会 において「福沢先生生誕175年」と題して講演（ 6 月19日）＊都倉講師、三田史学会のシンポジウムで「アジア・太平洋戦争と慶応義塾」の題でコメント（ 6 月26日）＊米山所長、大阪 リバーサイドキャンパスセンター 講座 において
「福沢諭吉生誕175年」と題して講義（ 9 月 4 日）
＊都倉講師、渋沢栄一財団主催のシンポジウム「関東（関八州・宇都宮）と近代日本社会のリーダーたち」にパネリストとして参加（ 9 月 8 日）
■ 訃報
＊文学部中川純男教授（文学部長、センター運営委員）
逝去（ 4 月 9 日）
■ その他
＊平成22年度福沢研究センター設置講座ガイダンス
三田（ 4 月 5 日）、日吉（ 4 月 6 日）
＊西川俊作名誉教授（センター顧問、元所長）を偲ぶ会（ 7 月24日）

第13号

Newsletter of
Fukuzawa Memorial Center for
Modern Japanese Studies,
Keio University

発行日
編 集
発 行

2010年12月31日 （年 2 回刊）
慶應義塾福沢研究センター〒108-8345 東京都港区三田 2−15−45
電 話 03−5427−1603

http://www.fmc.keio.ac.jp/
印− 12 −

刷 （有）梅沢印刷所