H21年11月15日発行

第97刊

毎月15日発行

vol.97

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発行：ネットハウスŧ397.1936! ಫᅝॻ౰๜ીఛಶ! 25.4
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古代史の散策を楽しむ

源となりました。
「 経 」は「 宗られたと記載されています。
教の聖典」を意味し、ヘブライ
実は「兔豆母利麻佐」という言
語では「律法」を意味する jwq
葉は、「ウツァ・モリッ・マシャ」
NCJ96号日本とユダヤの（ khok、ホック/ オク）という言というヘブライ語に当てた字で、ハーモニーより続く葉で表します。すると「波斯経」 「大辟大明神」と同じ意味があり明治天皇は「日本は神道であ（hootsa、
フゥ
は「ファシオク」となります。そます。まず axwh
した。そして、 養蚕や機織り、 められています。
る。しかし神道は本来ユダヤ教（命を）取られる」といの発音に当てた漢字が「蜂岡」 ツァ）が「
酒造も手掛け、楽器や紙といっ神社の建立に熱心な秦氏であり、日本語では「はちおか」 う意味の言葉であることに注目である」と語られたそうです。
た様々な文化・芸術に関する教秦氏は広隆寺を始め、八幡神です。その発音は「ウツァ」とと発音されたのです。
TVインタビュアーとしてロック
養も日本にもたらし、飛鳥文化（hootsa
社や稲荷神社等、多くの神社のも聞こえ grwhl axwh
その後、651年にはササン朝
フェラー氏、キッシンジャー元における中心的な役割を担い
le-horeg、ウツァ・レホレグ ）建立に長年関わってきたことがが滅び、イスラム共同体にとって国務長官、フォード元大統領なました。更に政治・経済におい代わったため、745 年には教団 「処刑される」の意を持つ熟語どを取材し、その後もジャーナても秦氏の影響力は計り知れず、 知られています。647年に秦河にも見られます。次に?yrw<
勝が没した際に、赤穂の坂越の名前が「大秦景教」と改めらリストとして活躍しながら多く
聖徳太子のブレーンとして活躍ですが「遺贈れ、それ以降、景教寺院の呼び （moreesh、モリッ）の書籍を執筆されている中丸 薫
した秦河勝を筆頭に、秦氏はそ （兵庫県）に大避神社が創建さ者」、「遺言により財産を他人にれ、その霊は大避大神として天氏は「皇室専用の部屋には必ず名自体も「大秦寺」に改称されの絶大なる経済力を背景に多く与える人」を意味します。また
照皇大神と共に祀られました。 ました。当時、中国よりも西に
六芒星
（ユダヤの
「ダビデの星」） の寺院を建立しました。そしてjy?<（masheeakh、マシァ）はのマーク が椅子にも、天井に位置する帝国は大秦国と呼ばれ朝廷に対して強い影響力故に、 また、稲荷神社の発祥の地は京都の伏見稲荷大社ですが、そもあり…」、また「ユダヤの人々ており、歴史的にはローマ帝国 「油注がれた者」、すなわち「メシ最終的には平安京を短期間で造
ア」
、
「救い主」
を意味する言葉での由来書には、秦伊呂具が創建
は、男の子が生まれると割礼をを意味します。そしてキリスト教
営する原動力となったのです。
す。つまり「兔豆母利麻佐」（ウしたと記載されています。更に、 は既にローマ帝国において国教
施し…それが日本の皇室でも行秦氏に関する素朴な疑問とはツァモリッマシァ）は「予言（遺日本各地に1万社以上あるといわれている」と著書に書かれてとされていたことから、正式にところが秦氏については、そ言 ）の通り自らの命（ 財産 ）をわれている八幡宮は、その大元 「大秦景教」と呼ばれるようにないます。皇室とユダヤの繋がりの出自がはっきりしていないこである大分の宇佐八幡神宮もについて昔から噂が絶えません
りました。その際、「波斯経寺」 捧げ、処刑された救い主」といともあり、多くの謎が残ります。 辛島氏という秦氏が創建者です。 の名前も「大秦寺」に改名されう意味になります。その略称がが、こうしてユダヤとの繋がり
まず、数万人規模の集団が大陸
そして松尾大社や四国の金刀比についてあからさまに書き綴らたのです。そのため、日本にお 「ウツァ・マシァ」であり、元来
ヘブライ語のこの言葉が日本語から移住してきたにもかかわら
羅宮等、多くの神社に秦氏が関れていることに驚きを隠せませ
いても蜂岡寺として建立されたず、故郷が明らかでないのはおの「ウズマサ」となり、「処刑さわった形跡が残されています。
ん。これまで古代史における日広隆寺が、いつしか「太秦寺」とかしなことです。また古代日本
また、嵯峨野のある山城国葛本とイスラエルの関係についても呼ばれるようになったのです。 れた救い主」を意味します。
において短期間で蓄財すること
即ち「ウズマサ」とは「処刑野群は秦氏の本拠地の一つです
解説をしてきましたが、どうや
ネストリウス派の布教は 5 世は到底不可能ですから、秦氏はされた神」を指す「大辟大明神」
が、そこには秦河勝が聖徳太子
ら皇室のルーツに見え隠れする
紀後半には開始され、中国ではと同じ意味を持つヘブライ語で大陸で財を成した有力者であっより弥勒菩薩半跏思惟像を賜り、 景教が公認される以前から景教
ユダヤとの繋がりは、単なる憶あり、「ローマ帝国」を意味する
たことは明らかです。610年に建立された秦氏の氏寺である広の寺院を波斯経寺と呼んでいた測ではなさそうです。
新羅からの使者を迎えるにあた隆寺があります。京都最古の寺と考えられる為、中国での公認 「太秦」の読みとして、意図的に日本の歴史に大きく貢献した秦氏当てられたことがわかります。
り、その重要な役目を授かったとして603年に建立された広より先だって蜂岡寺（日本の波大和朝廷が成立したのと同時
こうしてローマ国教であるキことからも、単に大陸通という隆寺は、元来、蜂岡寺（ はちお斯経寺）が建立されても不思議
期に、アジア大陸から朝鮮半島
リスト教を基とする景教に深くだけでなく、歴然とした有力者
かでら ）と呼ばれていました。 ではありません。そして国家のを経て渡来してきた秦氏の歴史
関連する寺院として、広隆寺はであり、政治に携わってきた一
その後、幾度となく移転を繰り体制が中国程に整っていなかっは、少なくとも3〜 4世紀まで族であったに違いありません。
返しながら平安初期、現在の地た日本では、寺院を建立しやす 「太秦寺」としても知られるよう遡れます。
「新撰氏姓録」には、になったのです。いつしか、秦彼らの高度な文化は一体どこに落ち着いたようです。そしてかったことが、当時、中国より秦氏の先祖である功満王が渡来氏の拠点がある地域も「太秦」
で培れ、その政治力や経済力のいつしか「太秦寺」とも呼ばれるも先に「波斯経寺」の日本版でしたことに関する記載があり、と呼ばれるようになり、そこに
原点はどこにあったのでしょう
ようになりました。
ある「蜂岡寺」が早期に建立さそして「日本書記」によると、応神建立された大辟神社には、「処か？更に、秦氏と関係の深い神れ公認された要因でしょう。
広隆寺は大秦景教のお寺
14年には功満王の息子で融通王
刑された神」の意味を持つ氏神、社仏閣に残る習慣には、景教の太秦がウズマサと呼ばれた所以
広隆寺が建立された頃と時をとも呼ばれる弓月君が、朝鮮半「大辟大明神」が祀られたのです。
影響を受けたと思われる事例が広隆寺のルーツが景教にある
同じく、唐においてはネストリウ
島を経由して百済から127 県のどうやら、秦氏が景教の信望散見されることから、秦氏はユことの決定的な理由が、「太秦」 者としてイエス・キリストを信仰
ス派のキリスト教である景教の民を率いて帰化し、秦氏の基とダヤ系の景教徒ではないかと長布教が活発になっていました。
という漢字と、読みです。日本なりました。その後、秦氏は雄していたという推測は、あなが年、囁かれてきています。それ
語の「太秦」は「ローマ国教」を
そして景教は638年に公認さ略天皇の時代（ 5世紀 ）に秦部
ち間違いではなさそうです。太らの噂は本当なのでしょうか？
92部から成る18,670 人、更に秦氏の出自が不透明な理由は、 れ、その寺院は当初「波斯寺」 意味する「大秦景教」の「大秦」 秦寺は中国語で「ローマ国教のに由来すると考えられますが、何、もしくは「波斯経6世紀には少なくとも7,053 戸、 彼らが大陸においても寄留者・ （ はしでら）寺」を意味しますが、日本語の
故「ウズマサ」と呼ぶようになり、 読みである「ウズマサ」に隠され寺」と名付けられました。3 世
数万人規模の存在として公に知異邦人という立場であったこと
自らの本拠地の地名として使う
紀から 7 世紀にかけてササン朝られるようになり、一大勢力にた本来の意味は、「処刑されたにあると考えられます。秦氏はまで重要視したのでしょうか。
ペルシャ帝国が西アジアを支配なっていったと考えられています。 長い間、遊牧民族のように大陸
イエス・キリスト」を指していた
し、景教の拠点となっていた事
日本書紀や新撰姓氏録による
当時の日本の総人口数から考のです。そして秦氏の氏神であを移動し続け、それぞれの地域と、秦酒公が朝廷に税を献上すもあって、ペルシャに由来する
えても、秦氏の存在は際立ってる外来の「神」イエス・キリストが、において多大なる政治・文化的る際に、絹を「うず高く積み上宗教という意味でヘブライ語でいたようです。また、極めて高
日本にうまく土着することを願な貢献を果たすも、自らのアイ、もしくはペルげた」ことに感動した天皇が、度な文化を携えてきたことでもい、「大辟大明神」や「ウズマサ」
ディンティティーを明かさず、 ysrP（ファシィ）
シャ語の「ファルシィ」の音訳で、 「兔豆母利麻佐（うつもりまさ）」 など、誰も抵抗を持たない風変
知られており、秦氏はその財力
あくまで裏方に徹してきたと考
中国語では「ペルシャ」を意味という姓を秦氏に与えたのがそと土木技術を活かして、灌漑やわりな名前が命名されたと考ええられます。そして最終的にたする「波斯」を用いて「波斯経寺」 の由来であり、また、続日本紀
大規模な古墳の造営に着手し、 どり着いたのが、シルクロードられます。大和の国という新天と命名したのです。
には、聖武天皇の時代、恭仁京
特に西山、北山、東山の山麓に地において永久の繁栄を求めたの終点である日本なのです。そその「波斯経寺」が、広隆寺のを造営する際に築いた大宮垣の囲まれた山背国と呼ばれる地域
秦氏の英知が、ここに結集されの秦氏の出自を明らかにする鍵
元来の名である「蜂岡寺」の語褒美として「太秦」の称号が与えの開発と発展に大きく貢献しまているのです。 （文：中島尚彦）
が、秦氏と神社との関わりに秘(「日本とユダヤのハーモニー」に続く）.2.

空海の知られざる7年間
空海の知られざる7年間 〜その 4 〜
空海の知られざる7年間

Part.VH21年11月15日発行

第97刊

ȜɥȦɘɘɅ 〜循環型エコライフ実践中〜〜循環型エコライフ実践中〜൦Ǎሇ ʂĜʑʠˁ˂ɺɈಪୣმȥɣߔɐᆟ൦ǍሇʂĜʑʠˁ˂ɺɈಪୣმȥɣߔɐᆟ!!!
მȥɣߔɐᆟ
მȥɣߔɐᆟ!
ɣߔɐᆟ!!!

じることのないまま、シドニーでの生活も 2年を過はじめまして、今回からこのコラムを担当するこぎようとしていたころ。ふと、私の潜在意識が、脳とになりました茶洛と申します。丸の内で働く普通の引き出しから「ミュータント・メッセージ」を取のOLだった私が、2003年からの4年間、オースト
り出してきたのです。
ラリアで生活して得た経験は、人生観を変えてしま「まだアボリジニに会ってない」。世界最古の民族が住うほど貴重な財産となりました。OL から一転、循
環型エコライフを実践するパーマカルチャリストへ。 む土地に来て、彼らを知らずに日本に帰ろうとしていたことに大きな疑問が生まれました。
オーストラリアのエピソードと共に、私のエコ体験
シドニーは外国といっても所詮 都市 。もちろを紹介していきたいと思います。
ん真っ青な空を映す透明な海とオペラハウスの融合
オーストラリアにゆかりがある方なら「ミュータント・メッセージ」（ 角川文庫 マルロ・モーガン著 ） は見る者を魅了します。しかしシドニーに限らず先進国の都市に共通していえることは、飛行機で何時をご存じの方も多いのではないでしょうか。米国人
間移動に費やそうと、一歩踏み入れてしまえば僅かの著者が、5 万年前から続いているといわれる最古な差異しかない、というのが私の見解です。お馴染の先住民族アボリジニの聖地へ招かれ、灼熱の砂漠
みのファーストフード店、ファッション、グローバを旅しながら自然界からメッセージや精神性を学ん
ル化が進み世界が近くなった代償は、人類の貴重なでいくというストーリー。大地からは必要な分だけ財産を奪ってしまう。なぜ帰国間近になるまでこのを頂き、決してそれ以上搾取することはない。また
疑問が頭を過ることがなかったのか、なぜ今思いつ
テレパシーで意思疎通をとるなど、文明の利器に頼いたのか。私は何の当てもないまま先住民との出会ることのない研ぎ澄まされた感覚を持ち、地上に存いを求め、すぐさまケアンズ行きのチケットを予約
在する一生物としての可能性をフルに活かした生活していました。
などを紹介した書籍です。
ケアンズへ到着すると、早速生活の基盤となる家
現在でも、住民の推薦によって発行される許可証探しから始めることにしました。掲示板で物件を探がなければ立ち入ることのできないアボリジニ特別していると、水平線から顔を出した朝日がキラキラ
居住区があります。ご縁のある方にはその扉が開かと海面を照らしている美しい写真に Living in theれる。宇宙の法則と大地が放つパワーを強く感じ取
Paradise と書かれた広告に惹きつけられました。
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アウトバック（オーストラリア内陸部）の風を感52ઞັ‫ܨ‬ȞɈ਒ࢡሆ఍๑Ʌ෉ᄆĊ!

共歓一椀 しんしん

魚と煮物を選択。出てきた御膳りの赤海老は、ウィスキーオー

は見た目は美しいが、意外と量

ク樽で温燻し、あぶりトリュフが少ない。まず、あさりの 味噌を添えてある。つまんでみると汁をいただく。飛騨白味 噌と燻製の匂いが指に残り、好みは

京桜赤味噌のブレンドというこ分かれる。煮物は芋をつぶし、立つ宇宙船のような建物に和とで、実に美味。ご飯もおいしく、 仙台牛と黒豚の合い挽き肉を餡
お新香は、農家から直接仕入れたにして包み込んで揚げたものに

風会席料理店「しんしん」があ野菜の浅漬けとのことで、こだわ

粒蕎麦を出汁に混ぜてかけるほる。企業の接待にも多用され、 りを感じる。焼き魚は、鹿児島
値段は高いが最良の具材をふん 産のヒラマサの西京味噌焼きだ。

どのこだわりよう。高い値段をだんに使うという噂。入口の看これは冷たく舌触りに欠け「おりな高級ランチを楽しむ向きに板を見ると「いろいろランチ」がや？」と首をかしげる。やや大ぶ

はもってこいの店だ。

1,680円と、たしかに高級店ら

共歓一椀

成田の参道沿いに、 一際目

しんしん

成田市上町549-1

഍ਗ࿎‫☆☆★★★ݟ‬☎0476-22-4252

至 成田山

しい。美しく装飾された店内はとる理由がわかる。上品で小ぶ

こじんまりとした印象で、カウ

しんしん

ンターとテーブル席が用意され●千葉信用金庫
成田支店ている。二階に接待用の個室があるそうだ。早速ランチをオーダー。メインは焼き魚、刺身、煮物
から2品選べるということで焼き

JR

田

駅

い済みでしたが、初日の晩からパラダイスに移り住むことにしました。頭上に広がるヤシの葉の隙間には星と月が輝き、波の音をバッ
クにたき火をしながら庭で BBQをご馳走になりました。
「どうしてケアンズへ来たの？」と新しい仲間のグレンが声を掛けてくれました。
「アボリジニに会いにね」と答えると「すぐに会えるよ、僕はア
ボリジニの居住区で14年間生活していたから」と驚きの返事が返ってきました。シドニーを出発してからまだ 24 時間も経っていないのに、急速にアボリ
ジニとの距離は縮まっていたのです。
ケアンズ北部に広がるデイントゥリー国立公園内の熱帯雨林に暮らすクク・ヤランジ族の長老からグレンに一本の電話が入りました。数日後、私は想像よりも早く招待を受け、ジャングルの奥地にあるア
ボリジニの聖地に身を置くこととなったのです。オ
フロード車でしか辿り着くことができない、道なき
道を切り開き、幾つもの山と川を越えた自然の静寂に包まれた別世界。そこで私が見たものは、原始的で理想的な循環型生活だったのです。（つづく）
プロフィール茶洛
千葉県生まれ、 ベイサイドのコンクリートジャングルで育つ。 2003 年
オーストラリアに留学した際アボリジニの自然と調和した生活と出会い、衝撃を受ける。 帰国後も循環型生活をライフワークとするべく活動中。 パーマカルチャリスト。
※パーマカルチャーとは、 オーストラリアで生まれた永続可能な環境を作りだすデザイン体系。 パーマネント（永久の）・アグリカルチャー（農業）またはカルチャー（文化）の造語。

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自然は時に私たちが思いもつかないような芸術品を生み出します。
木材にときおり現れる杢（もく）
もそのひとつです。年輪とは別に木の表面に現れる不規則な模様を杢と呼びます。「バーズアイ」はメイ
プル材（カエデの仲間 ）に見られる杢の１つで、その名のとおり鳥の眼のような丸い玉模様がいくつも現れた美しい杢です。ギリシャ神
話では「幸せを呼ぶ木」として登場しています。
バーズアイメイプルは、実に数万本に1 本採れるかどうかという確率ですから、そのラッキー度は四葉のクローバーの比ではありません。家具や楽器、車の内装など、いずれも高級品に用いられています。
近年は良材が減って、グレードの高いものが入手しにくくなってきました。一般に杢は若木よりも老木に多く見られます。長い時間にわたって厳しい寒さや風雨に辛抱強く耐え抜いて、すっかり年老いてしまった木を割ってみたら、中から息を呑むほどに美しい模様が現れるとはなんとも心憎い演出です。杢が美しい木は、普通の木材よりも組織が不規則に並んでいるために狂いやすいことが唯一の欠点です。最初から目的の寸法に加工するのではなく、時間をかけて少しずつ削って行き、狂いをできるだけ出し切ってから最終寸法に仕上げることが大切です。

成東口

アンビル シゲル

am/pm●●
マクドナルド主にギターなどの弦楽器の製作を手掛ける木工家。
木材に対する愛情に溢れ、そしてまた造詣も深い。

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vol.97してきたという説︑秦の末裔を名乗

秦韓に落ち延び︑最後に日本へ亡命の長城建設等の苦役に耐えられずに亡命してきたという説を始め︑万里

ついては諸説があります︒秦が滅び秦氏が日本に渡来してきた経緯にに日本の奈良まで繋がるのです︒秦

ルクロードの通過点として︑最終的われた結果︑景教の拠点となり︑シ

く ︑キリスト教の布教が熱心に行国はイスラエルの祖先の地からも近る弓月国が存在していました︒弓月中央アジアには︑弓月部族が居住す

石に彫り込まれた古い井戸があるだ

名に酷似する﹁いさら井 ﹂と外枠のの境内近くには︑﹁イスラエル﹂の国す︒また︑秦氏の氏寺である広隆寺

氏はヘブライ語を理解していたので意味合いを持っていることから︑秦名前は︑ヘブライ語で重要な宗教的しかも秦氏の関連する地名や氏神のウェーの神を意味する

ダ族は hdwhy︵ Yehudah︑イェフダ︶と呼ばれました︒その綴りは︑ヤー

でも王権を継承する役目を担ったユ

され︑ヘブライ語で ydwhy︵ Yehudee︑
イェフディ︶と呼ばれています︒中

二部族は 今日でも﹁ ユダヤ人 ﹂と称国の末裔であるユダ︑ベニヤミンの隠しているにすぎません︒南ユダ王

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ཋ
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に一文
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︵空海の知られざる七年間より続く︶ることで異国で優遇されようと目論

氏が景教信望者であることからも ︑けでなく︑秦氏の本拠地にある八坂

いかがお過ごしですか？窓の外を見れば、いつの間にか冬の兆し
が… みなさん、風邪を引かないように気を付けてくださいね。
さて、11月も半ばとなりました。アメリカでは夏休みが終わると、様々な行事が目白押しです。前回紹介した10月の Halloweenに続
いて、11月にはThanksgiving Day ( 感謝祭 ) があります。このThanksgiving Day、アメリカでは毎年11月の第4 木曜日となっています。例えるなら日本の『お盆』の様なものといえばよいでしょうか。
『Thanksgiving Day : 感謝祭』とは…
コロンブスがアメリカを発見して以来、多くの人々が新大陸に渡りました。イギリスからマサチューセッツ州に入植した人々が到着した年の冬は大変厳しく、多くの人が亡くなりましたが、近隣に居住していたインディアンの助力により生き延びることができ、人々
は、春・夏と懸命に働き、秋の収穫は豊作となりました。そこで、恩人であるインディアンを招き、神の恵みに感謝して一緒にターキー ( 七面鳥 ) やカボチャなどのご馳走を食べた事が始まりといわれております。
このThanksgiving Dayに出されるお料理が、半端ではありません！なんと、前日の夜から準備しているファミリーも少なくありません。メインディッシュのターキーが焼き上がるまで結構時間が掛かるので、我が家ではパパがターキー係で、私はクランベリーソー
スなどのサイド料理専門でした。
更にこの日の翌日 (The Day after Thanksgiving)に、アメリカ
ではクリスマス商戦の幕が切って落とされるのであります !
ゆっくりThanksgiving Dinnerを食べながら、テレビで特集番
組を見る組と、「さあ ! 行くわよ !!」と店の前に直行（＝徹夜 ）組とに分かれます。私は前者でしたが、とにかく、入ってくる広告の数が半端じゃない。仕事の関係でホリデー中はずっと休めなかった
ので、セールに参加出来なかったのが残念でした。Thanksgiving
Dinnerを食べながら家族一緒にテレビを見ていると、すでに行列しているお店の中継が流れていて、ビックリしたことがあります。やはり、国を問わずセールは人々の心を虜にしてしまうようです。
私は、Thanksgiving Dayのターキーを食べるとなぜか眠くなってしまうんです。Thanksgiving Dayに仕事をしないといけない時は ( 特に遅番 ! )、とにかく眠気と戦っていた hiromi でありました。

章︼秦氏とユダヤ王族の関係んだという説等 ︑秦氏の出自につい弓月君の故郷は中央アジアであった

Thanksgiving Day Holidays!

︻第ては明確ではありません︒新撰姓氏

字 をd 付け足した だけで す︒秦 氏と考えて︑ほぼ間違いないでしょう︒ 神社の祇園信仰も ︑﹁ ギオン﹂という

しかし秦氏は︑如何にして都の造録では秦氏の出自が秦始皇帝に由来していることが明記され︑信憑性に

て︑﹁
︵イェ︶
フダ﹂
︑または﹁
︵イェ︶

名前の語源は︑イスラエルのは﹁ユダ族﹂の出身であることから︑
Z
IONの読みをヘブライ語で﹁ユダ族﹂︵ ズィオン︶と考えられ︑儀式や祭り ﹁秦﹂ハダ﹂と読むことにしたのです︒つ営に携わる程の政治・経済力を携え秦氏がイスラエル民族であり︑しは疑問が残るも ︑その可能性についかもユダ族である決定的な理由はまり﹁秦︵ハダ ︶
氏 ﹂とは﹁ユダ族﹂をを意味する﹁ イェフダ﹂とし︑そのも ︑秦氏は元来 ︑高貴な民族の出意味していたのです︒イスラエルの軽く発音される﹁イェ﹂を脱落させと考えられ︑その宗教的背景を探る

王権を継承し︑神の都を再建する使の数々が古代ヘブライ信仰に類似し果たしてきた秦氏ですが︑中国の文﹁秦 ﹂の読みにあります︒古語拾遺に命を担ったユダ族の末裔が︑秦氏でていることにも注目です︒

献にその出自に関する記述を殆ど見根拠として﹁ 肌膚に軟らかなり︒ゆ繋がるのではないかと推測されます︒ は﹁秦﹂を当初﹁ハダ ﹂と発音した

限り︑秦氏の出自はユダヤの王家にえに秦の字を訓みてこれを波陀と謂てアジア大陸を横断し日本にたどり出すことができません︒秦の末裔とまず︑景教の信望者として日本国着いたのでしょうか？ どう考えていうのが本当なら︑中国にも秦氏の内に神社を建立し︑更にエルサレム

日本の歴史において重要な役割を出自に関する記述が残されているはあると知ることが︑古代日本社会にては留意する必要がありそうです ︒

ずですが︑皆無に等しいのです︒

おける秦氏の貢献を理解する重要文・中島尚彦う﹂と書かれていますが︑本当は﹁ユな鍵なのです︒

ダ族 ﹂を意味する﹁︵ ヤ ︶ハダ ﹂という発音 を当てて読み︑その事 実を貢献したこと自体︑ユダヤ王の血統

朝鮮半島より渡来したことが秦氏のでなければ成し得ないと考えます︒

日本書記には︑弓月君が三世紀末︑ の都に倣って平安京の造営に大きく基であると記されています︒当時 ︑3hiromiRock'n'Roll 好きが高じてアメリカへ渡る。
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スに鎮咳、 解熱剤としても使われます。 地骨皮は清心連子飲、先月は秋に関わる慣用句の中から 秋茄子は嫁に食わすな

ジ イ ン シ ホ ウ ト ウ

滋陰至宝湯などに処方されます。

などについて紹介しました。実はナス科の植物には、皆さんが意外に思われるような仲間達が多いのです。今月もナス科のグ先に記しましたチョウセンアサガオやハシリドコロは有毒

ループの中から、 枸杞 に焦点を当てて考察してみましょう。

ですが、 いずれも上手に処理して薬用として供されています。

ナス科の仲間には、ジャガイモ、トマト、ホオズキ、トウガ

附子の稿で記しましたように、有毒な植物が有用な薬剤としてラシ、ピーマン、そしてタバコ、ハシリドコロ、チョウセンア

利用されることは、決して少なくありません。しかし、素人がサガオ、ハダカホオズキ、ヒヨドリジョウゴ、それに生け花に不用意に用いることは大変危険で、命を落とすことにもなりか用いられるフォックスフェイス（キツネナス）などなど、枚挙すねません。医師や薬剤師の指導を必ず受けて、 適切に利用ればまだまだあります。こうしたナス科の植物は、 食物になして欲しいものです。最後に有毒な植物から作られた製薬は、るもの、嗜好品になるもの、有毒なもの、薬品に使われるも強力な効果を表すことを一筆加えておきましょう。

ク

コ

ブ

ス

のと実に多様性に富んでいます。
では、枸杞について考えていくことに致しましょう。実に生

実葉根までも薬となる枸杞

命力が強く、 荒地でも堂々とはびこっています。都内であれ
ば線路脇、 郊外なら路傍などで風に揺れているのを見かけることがよくあります。夏になると直径 1cm ぐらいの淡紫色の可愛い花をつけます。同時に柔らかい若葉が生え、この葉を摘んで、おひたしにしたり、ご飯に炊き込みますと、美味しくい
ただけます。私の父親は、たいそう物知りで、他にウコギの芽
うるしや、なんと漆の芽などを茹でたりして、食べさせてくれました。
みんなこの時期の木の芽です。

ク

コ

シ

枸杞は、実も、葉も、そして根も薬用となります。実は枸杞子、
ク コ ヨ ウジ コ ッ ピ葉は文字通り枸杞葉、根は地骨皮と名付けられています。
漢方の故郷である中国では、枸杞子をみやげ物店で売っていク コ シ ュます。卵形の果実は熟すと赤い色を帯び、これを乾燥し枸杞酒
コ ギ ク ジ オ ウ ガ ンにして用いられます。漢方では杞菊地黄丸に処方されます。お72

しなべて葉、果実、それに根にも強壮の効果がありますし、他

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