慶應

義

ISSN 1349-6468

塾

News letter of Fukuzawa Memorial Center for Modern Japanese Studies, Keio University

第４号
目2006年 3 月31日 発行

次＊個人的回想〜福沢研究センターのこと

小泉

仰 …2

＊歴史資料保存利用機関としての
福沢研究センター＊主な新収資料…………………………………………… 8＊主な動き………………………………………………… 10

西沢直子…… 3＊諸記録…………………………………………………… 11＊講演会・セミナー概要………………………………… 4＊スタッフ一覧…………………………………………… 12

皮製ケース

縦 100mm × 横 120mm × 厚 65mm

＊ アメリカで購入した双眼鏡 ＊慶応３（1867）年、幕府 が 購入 した 軍艦引取 りのため 渡米 した 際、 アメリカで 購入 したといわれている。大変贅沢 なつくりで、本体 は 象牙製。福沢諭吉４女志立滝氏 の 遺品 であり、滝氏４女多代氏 は「母 は 生前、父諭吉 のアメリカみやげの象牙の遠目鏡といって、大切にしておったものです」と語っている。
参考文献：富田正文「アメリカみやげの遠目鏡」『塾友』284号（昭和56年１月）−1−

個人的回想〜福沢研究センターのこと
こ

小

いずみ

泉

たかし

仰

（福沢研究センター顧問・名誉教授）

1986年秋 の こ と、当時福沢研究 セ ン タ ー 所長 の 河北たちに、セミナーを担当して頂き、そこで研究者の講演

展生さんが突然私の研究室に来られ、私に次期の所長にを聴講または質疑することができたことである。もちろ

なるようにと要請された。私は吃驚して、私の任でないんセミナーで初めてお会いした方も多くおられたが、私ことはもちろんのこと、翌年から一年間の研究休暇を文も長年親しくして頂いた方々もおられて、改めて少人数

学部から与えられて私が日本にいないことや、1988年にの 会合 で 交 るこ と ができ たの は 、大変 な 楽 し みで あ っはケンブリッジ大学ダウニング校へ交換教授として行くた。私の所長任期以外の時でいえば、私が大変親しくさことが決まった事情をお話してお断りし、河北さんもほせて頂いている武田清子さんのご主人で、八王子大学セぼ納得されたことを覚えている。

ミナーハウスでご一緒したこともある長幸男さんの講演と こ ろ が、 そ の 翌日 に 副所長 の 内山秀夫 さんが 見 え

が記憶に残っている。

て、河北さんの残任期間を勤めることが文学部出身運営

また私の任期期間では杉原四郎さんのことを一番よく委員の義務であると強調され、後の事務関連の仕事は副覚えている。杉原さんには、特に申し訳ないことがあっ所長が全部引き受けるから心配無用であると強硬に主張たからである。Ｊ．
Ｓ．ミル研究や明治の経済思想研究のされた。私は、強面には弱い方なので、しぶしぶ内諾を権威であった杉原さんは、長年日本イギリス哲学会長をしたことを覚えている。1987年の１月28日付けの私の日しておられたが、私もこの会の理事をしていたので、杉記を見ると、当時のセンターを管轄していた松本三郎理

原さんとは常に学会の理事会、例会、大会などでお目に事から電話があって、理事室の松本さんにお目に掛かっ掛かり、親しくさせて頂いていた。私は、杉原さんこそたところ、所長就任を言い渡されたと記されている。そイギリス紳士以上の紳士であると尊敬していた。
そこで、のお陰で、一年間の研究休暇も取り消され、あまつさえ

是非ともセンターで講演をして頂きたいと思い、たまた

ケンブリッジ大学ダウニング校との交換教授による滞在

ま東京でイギリス哲学会の会合があったので、その翌日も6ケ月から3ケ月に短縮させられてしまい、1987年４月に講演をして頂きたい旨のお願いをしたところ、杉原さから所長に就任することになり、天を仰いで嘆息したこんから快諾を頂いたので、セミナー講演を担当して項いとを覚えている。

たのである。

幸 い な こ と に、私 が 引 き 継 いだ 残任期間 の １年半 にところが、講演の後、私が杉原さんのお体を心配した

は、問題は殆どなかった。当時センターで議論になったほど長い白熱した討論があった。三田近辺の料理屋で食ことを思い出してみると、次の二つがある。一つは、研事をして頂いた後、お泊まりのホテルに帰られた杉原さ

究所機構 としては、事務 の 専任 の 方 が 数人 おられたが、んは、その晩、脳梗塞で倒れられ、救急車で市ヶ谷の警当時の研究所員には、各学部ならびに諸学校から集まっ察病院に急遽入院された。翌日私もお見舞いに上がった

た 兼担所員 と 他大学 から 来 た 客員研究員 の 研究機関 でが、半身不随になられ、長い間の闘病生活を余儀なくさあったから、研究ならびに事業を発展させるのに、もどれ、執筆活動に復帰されたのは大分後になってからであかしい思いをさせられたことである。こうした問題が所る。私は、お見舞いの席上、学会での疲労とセンターで員の間で痛感されたので、センターには是非とも専任研の講演とが重なったせいであると思い、大変申し訳ない

究員 が 必要 であるとの 意見 がセンター 会議 でもあって、ことをしたと平謝りに謝った記憶がある。杉原さんはも

私は松本三郎理事と掛け合ったことを記憶している。

ちろん 貴方 のせいではありませんよと 慰 めて 下 さった

さらに 慶應義塾創立150年 を 迎 えるに 当 たって、 セン
タ ー と し て も 慶應義塾150年史 を 作 る べ き か ど う か とが、私は今でもセンターでの講演のせいではないかと申し訳なく思っている。

いった議論がかなり熱を帯びてきたが、専任研究員のいないセンターでの仕事の能力に限界があり、また時間的問題 もあって、150年史 は 難 しいのではないかという 消極的見方も生まれ始めたことである。
一方、センターでの楽しみは、各学部ならびに諸学校の研究者や、他大学ならびに他の研究機関の福沢研究者−2−

歴史資料保存利用機関としての
福沢研究センター

にし

西

ざわ

沢

なお

直

こ

子

（福沢研究センター助教授）

福沢研究センターは、近代日本に関する研究機関とし関係の書類や各部署が作成した日誌類、時間割などの教ていくつもの役割を担っている。そのひとつに「歴史資務関係書類、加えて明治期の給与表など人事関係書類が料保存利用機関」 としての 役割 がある。「歴史資料保存ある。ただ慶應義塾全体としての組織的な収集はこれま利用機関」という言葉は、一般にはあまり耳慣れない言であまり行われておらず、現在のところ年度や部署によ葉であるが、アーカイヴスといわれるような機関の役割

る精粗の差が著しい。またこうした慶應義塾に直接関わをよく現した言葉であると思う。まさに歴史的なもろもる資料とは別に、義塾で学んだのち各界で活躍した人物

ろの「資料」を、保管ではなく「保存」し、倉庫に仕舞の在学中の日記や講義を受けたノート類、卒業証書、学

いこむだけではなく「利用」するための機関なのである。

内の機関紙などに書いた原稿なども所蔵している。学生

日本においてアーカイヴの分野は、欧米はもちろんアの集合写真や卒業写真、寄宿舎やクラブでの活動の様子

ジ ア 各国 に 比 べて も 立遅 れている。特 に 企業 や 学校 でを撮った写真などの写真資料もあり、複写物で保存しては、アーカイヴスは長年倉庫に過ぎず、経営サイドからいるものも 含 めれば12,000点 を 超 える。 これらの 資料 の求められていたスタッフは誠実な倉庫番であったように搬入経緯は、主に寄贈と他部署からの移管であるが、時思う。もちろんどの現場においても、そこで働いている

折報国隊の腕章などが市場に出ることもあり、購入資料

スタッフは、業務の専門性を強く認識せざるを得ず、熱も皆無ではない。

心に勉強会や他機関との交流会などを行ってきた。その上記のように福沢研究センターは、歴史資料保存利用

結果最近ようやく少しずつではあるが、充実がはかられ機関として十分な資料を有している。未整理のものも多始めた。福沢研究センターも保存資料の重要性や量に比く所蔵点数をはっきりさせることはむずかしいが、1994

べて、設備面でもスタッフ数でも決して十分とはいえな

年度 から2004年度 までの 間 に 整理 された 非図書資料 は、い が、平成14年 に 卒業生 の 寄付 に よ り 調温調湿機能 の

受入 の 際付与 す る ID 番号 か ら 算出 す る と6,055点 に なある 収蔵庫（24.2㎡） が 完成 し、平成17年度 からは 専任る。しかし機関としての充実を考えると、単に点数だけ

教員（１名）も認められた。

ではなく 前述 の 精粗 の 差 をなくす 努力 も 必要 であろう。

歴史資料保存利用機関 としての 福沢研究 センターは、

近年、義塾で要職を務めた方のご遺族から、１度にダン

大きな２つの柱を持っている。福沢諭吉関係資料と慶應

ボ ー ル 箱（430mm×320mm×320mm）30箱、60箱 と い

義塾関係資料である。前者は長男一太郎のご子孫から昭うまとまった単位で資料の寄贈を受けることが多くなっ

和26年 に 管理委託 を 受 け、昭和58年 に 寄贈 された 遺品・た。平成３年の「慶應義塾文書保存規程」制定以前には遺墨・原稿・書簡・写真類 が 基幹 と な っ て い る。 そ こ

古い文書の保存状況は必ずしも十分とはいえないことをに、昭和20年代から40年代にかけて編纂がなされた『福考えると、塾長などの要職を務めた人物の個人資料の中

沢諭吉全集』（昭和33 〜 39年、44 〜 46年再版。岩波書に、他には残っていない貴重な資料が含まれている可能店）編集部から引継いだ書簡・文書類、一太郎以外の８性も高い。しかし福沢研究センターの現状では、スペー人の子女の家系や中上川彦次郎・鎌田栄吉といった福沢スの面でも人員の面でも、大量な資料を恒常的に整理しとの交流が深かった塾員の家系、福沢の友人の家系のごていくことは不可能であり、今後の改善が求められる。

子孫などから寄贈を受けた資料が加わっている。福沢関

また「利用機関」 としての 充実 も 大 きな 課題 である。

係資料の８割以上は関係者からの寄贈資料になる。近年

現在福沢研究 センターには 閲覧 のためのスペースがなになって、福沢歿後100年記念事業 として『福沢諭吉書

く、十分に対応することができない。幸いなことに主な簡集』（平成13 〜 15年、岩波書店）を編纂した際に、書収蔵資料 は、平成元年 か ら10年 に か け て 行 わ れ た マ イ

簡を積極的に収集し、それ以降徐々に購入資料も増加し

クロフィルム 化 によって 雄松堂出版 の『福沢関係文書』ている。

に 収 められ、 マイクロフィルムでの 閲覧 が 可能 である。

一方慶應義塾関係資料は、『慶應義塾百年史』（昭和33

資料保存上の良策でもあることから、図書館においてマ〜 44年、慶應義塾）編纂時 に 収集 された 資料 が 中心 に

イクロフィルムでの閲覧をお願いしているが、新しい収なっている。明治期の学則である『社中之約束』や成績蔵資料は当然収録されてはおらず、今後は閲覧体制の充表 である『学業勤惰表』『大試業席順』 をはじめ、儀式実も必要とされよう。

−3−

講 演 会・ セ ミ ナ ー 概 要

した社会であったというのである。そして、村役人の選出方法や村人の相互扶助・自警組織・勧解など、江戸時

福沢諭吉の地方自治論

代には自治が存在したとも述べている。すなわち、西洋の法制度を継受する場合にも、過度な近代主義や法律万― その三つの源泉 ―能主義に陥るのではなく、日本的自治の伝統と慣習を尊
いし

石

かわ

川

ひ

さ

重 しなければならないというのが 福沢 の 理解 であった。

お一三夫

歴史学の今日的研究成果ないしは地方自治の現代的課題（中京大学法学部教授）に照らすとき、福沢の江戸時代再評価論には首肯すべき

福沢諭吉の地方自治論には点が多く、その慧眼にはあらためて驚かされるのである。

三つの源泉がある。第一に西以上 を 要約 す る と、福沢 は、⑴ ま ず 大陸法系 の 団体

欧自治都市の思想、第二にア

自治 の 思想 を 学 び（慶応４年〜）、⑵ つぎに 英米法系 のメリカ民主主義の思想、第三住民自治 の 思想 を 学 び（明治10年〜）、⑶最後 に 日本的に日本的自治の思想である。

自治の思想――歴史主義的発想――を再評価することに⑴福沢はまず西欧自治都市

よって（明治23年〜）、日本人 の 心 に 訴 える 独創的地方自治論を結実させた、というのが私の結論である。

から多くのことを学んだ。彼

講演中の石川一三夫氏

がいかに西欧自治都市の精神

福沢 の 地方自治論 が 結実 してから、 すでに120年 が 過を 重視 し て い た か は、
『西洋

ぎようとしている。しかし、日本社会の中に市民的公共事情』（慶応４年） におい てを実現しようとした福沢理論は、理論的にも実践的にもすでに明らかである。
福沢は、いまだ克服されているとはいいがたいのである。

西欧においては市民に支えられた自治都市（分権）が存（本稿 は2005年10月25日 に 行 われた 第３回福沢研究 センター 講

在 したことによって、国家 の 構造 が 多元的 になり、「 フ演会の概要である。）

リードム」（freedom）や「リベルチ」（liberty）といった観念が重視されるようになったと洞察している。福沢の自治都市にたいする理解は正確で、今日の私たちが普通に有している知識とそう大差がなかったという点が、驚韓国近代開化思想に見られる女性観きである。

⑵福沢は、トクヴィル『アメリカの民主主義』を通じて、 アメリカデモクラシーからも 多 くのことを 学 んだ。

イ李

政治的には集権主義でなければならないが、行政的には

ベ

培

ヨン

鎔

（梨花女子大学史学科教授）

タウンシップ（素人行政）を基礎にした分権主義でなければならないとする理論が、福沢『分権論』（明治10年）

今日 の 韓国 社会 に お い てに与えた影響は決定的であった。自治権の分布なくしては、女性の目覚ましい活躍がは、「政府 ありてネーションなし 」 という 日本 の 現状 をあるが、その源流は、19世紀打破することはできない、と福沢は断じている。

の女性の意識変化にあると思⑶福沢は日本的自治からも学ぶところが多かった。こわれる。そこには、韓国開化のことは『国会 の 前途』（明治23年） において 明 らかで派の影響があった。特に日本ある。福沢は江戸時代の日本について、表面的に見ればと米国を直に見聞した朴泳孝

専制国 であるが、裏面 に 回 って 内部 を 観察 してみれば、と兪吉濬は、その代表的事例「権力平均 の 主義」 が 広 くいきわたった 多元的構造 を 有といえる。

していたと述べている。すなわち、俗に言う「月に群雲、

最初 の 使節 団 で 来日 し た

花に風」のように、チェックとバランスがほどよく浸透

金綺秀 の よ う に 儒教思想 に−4−

講演中の李培鎔氏

講 演 会・セミナー概 要

根差 す 文化的優越意識 から 脱皮 できない 例 もある 中 で、わめて慎重で、かつ穏健であった。また両者とも朝鮮後

朴泳孝 と 兪吉濬 の ２人 の 開化派 は、 その 後 の 女性 の 意期以来の開化実学の男女平等観を継承し、伝統的な儒教

識変革 に 影響 を 与 え た。朴泳孝 は 朝鮮王朝第25代哲宗に根を下ろした家族制度と良母賢妻にも根拠を置いておの 婿 であり 、壬午軍乱後日本 に 赴 き 、福沢諭吉 と 接触、り、そこに福沢との違いがある。彼らの思想は後に甲午甲申政変 に 関与 して 日本亡命後渡米 した 。再来日 し て改革における早婚の禁止や自由意思による再婚許可など

明治学院 で 学 び 福沢 らと 交流 する 一方、身分制度 の 打を生んだ。

開 と 男女差別改革 を 具体化 し、高宗 に 開化 に 関 す る 上

開化派 の 女性観 は、大 きな 歴史的意味 をもっている。

疏 を 奏上 し た 。 その 中 で 女性 の 服毒 による 堕胎禁止 や第一に女性を性から解放するきっかけをつくった。女性

早婚禁止 を 論 じている 。 これについては 今 まで 福沢諭の 人権 に 注目 し、結婚 の 自由、早婚 の 弊害、再婚禁止、

吉 の 影響 が 論 じられてきたが 、福沢 は 著書 の 中 で 必 ず

そして妾を置くということの不当を主張し、女性を一個し も 早婚 に 害 があるとは 考 えていない 。福沢 か らの 影の人格として認識し始めた。第二に女性教育を強調する

響 よ り 、 む し ろ 西洋思想 の 影響 に よ ろ う 。夫婦 の 権利ことで、女性を無知の世界から解放し、女性が覚醒するは 同 じであるとする 点 や 再婚許可 などの 点 は 福沢 から土台を築いた。女性は知識世界に接することで自己開発

多 く の 影響 を 受 けた 。彼 の 改革論 では 特 に 開化 の 要 との意思を確かめる機会が与えられた。第三に内外法の不し て 教育 の 必要性 を 挙 げており 、女性教育 は 女性 の 開当さを指摘することによって、女性が限られた空間から化 を 実現 さ せ るための 方策 として 提示 された 。朴泳孝

解放され、外に出る機会が与えられた。これは徐々に女の 認識 は 、法 の 前 には 万人 すべてが 平等 であると い う

性の社会参加への機会が開かれる端緒になった。第四に平等思想 から 女性 に 対 する 改革論 が 提議 されたものと女性に限定された役割だけでなく、多様な社会的力量を思 わ れ 、女性 の 開化 という 近代的課題 を 遂行 す るに 当発揮できる機会を与え、女性が母や嫁、娘としてのみな

た っ て は 女性 の 再婚許可、早婚禁止 などの 伝統的 な 家

らず、女性自身として能力を伸ばすことができる意識の

族制度 の 改革 を 優先 した 。 このような 朴泳孝 の 女性観

基盤づくりとなった。次に五番目として、女性たちを覚は 、 そ れ 以降 の 甲午改革、独立協会、愛国啓蒙運動期

醒し、封建的因習から抜け出して近代社会の一員としてに 、多 く の 影響 を 与 え 、開化期 に お け る 女性開化運動

堂々と立ち上がることができる意識転換を模索する基礎

での 先駆的 な 役割 を 果 たした 。

を与えた。こうした彼らの女性開化認識と近代化の努力

一方兪吉濬は、韓国ではじめて日本とアメリカに留学

が、甲午改革期に反映され、それ以降の女性解放運動のした学生である。1881年６月に慶應義塾に入学し、福沢基礎的な枠となった。

の 家 に 寄宿 しながら『西洋事情』『文明論之概略』等 を読み、同時に英語と西洋史、地理、政治、経済、法律な（本稿 は2005年11月26日 に 行 われた 福沢研究 センター 講演会 のども勉強した。帰国後は韓国最初の近代新聞「漢城旬報」

概要である。）の創刊などに尽力した。アメリカではピヴァティ博物館

長モースの指導を受けたが、モースにはすでに慶應時代に会っていたようだ。甲申事変の知らせにより急遽帰国したが、以後は幽閉生活となった。その間記された『西遊見聞』では、人材育成のための国民教育の基礎として福沢におけるトクヴィル問題― 西南戦争と『アメリカのデモクラシー』―の女性教育の必要を述べ、身体的に強く学識をそなえる

女性のみが、育児の担当者としてその職分を遂行できることを強調した。気質が弱いという指摘は福沢と共通するところだが、福沢の場合は女性の性の問題と関連して

あん

安

ざい

西

とし

敏

みつ

三

（甲南大学法学部教授）

福沢におけるトクヴィル問題とは何か。それは福沢が論じており、この点が異なる。
以上見 た よ う に、朴泳孝 の 女性観 と い う も の は 急進

トクヴィルをどのように読み ､ 如何様に自分のものとし的、そしてまた具体的である半面、兪吉濬の場合にはきて展開しているか、と言う問題である。福沢はトクヴィ−5−

講 演 会・ セ ミ ナ ー 概 要

ルの『アメリカのデモクラシー』リーヴ英訳アメリカ版

治 の 習慣 が あり、 そ れは 恰 も 自由 の 精神 で 専制 の 君主を西南戦争の最中に読んでいるが、その時同時に福沢はを 奉 じ ている よ うなも のだ 。薩摩士族 が 強 い のは こ の

中津藩 の 旧情 について 考察 し、 その 草稿 を 残 している。

自 ら 治 め、自 ら 働 く という 仲間 の 申 し 合 わ せによ る のまた西南戦争の当事者である新政府と新政府を去った維である。そして、福沢はトク新の立役者 ､ 西郷隆盛、西郷に従った薩摩藩士らの行動

ヴィルのデモクラシー論の第エートスを調べるべく久保之正の『論語道国章解』その一巻328頁 に あ る、 カ ト リ ッ他を読む。この過程でなったのが西郷への追悼文とも言クの宗教社会に見られる境遇

うべき「明治十年丁丑公論」 であり、
「薩摩 の 友人某 にの平等について論じていると与る書」である。福沢はしかしながらトクヴィルを自らころを読んで、そこにおける読む以前にその『アメリカのデモクラシー』の、興味深

薩摩藩の身分構造の類似性をい主題について、援用している。それは『分権論』であ確認するノートを記す。専制る。そこで福沢は政権・治権分割論を唱え、政治におけの下に同権の人民が存在する

る中央集権と行政における地方分権を主張し、不平士族のである。そこで福沢は薩摩のエネルギーを後者に振り向けようとしたのである。ト

の約束による自治精神が恰も

クヴィルを通じて大陸に比して文明度が高いと認識されニュー・イングランドの建国精神である社会契約に類似

講演中の安西敏三氏ていた英米の先進性をそこに見たのである。ギゾーの文し、それにカトリック界における司祭の専制と信者の平明史 が 集権化 と 平等化 の 同時進行 をみているのに 比 し等が島津家と郷士も含めての、その他一般武士の関係とて、旧体制から新体制に移行するにしても、集権化と平同類であることを認識する。同権と民治に赴く契機の強等化は矛盾することなく進行するとトクヴィルはアメリ

い薩摩を分権のモデルないしは中央の議会制に至る前段

カ に お い て み、 そし て 福沢 は 我 が 意 を 得 たとの 思 い を階のデモクラシーの礎となると見たのである。それを推持ったのである。さらに福沢は愛国心についても小幡訳進するに相応しい人物こそカリスマ西郷隆盛であったのを通じて新しい知見をもった。それは生まれつきのものであり、「丁丑公論」 という 追悼文 においてそれを 福沢

で本能的な「天稟の愛国心」であり、近代社会に要求さは期したのである。また野村政明に宛てた書も、薩摩にれる熟慮された「推考の愛国心」である。福沢は両者を

近代的な立憲政治の可能性の芽があることを訴えたので考慮しながら国の問題を自分の問題として把握することある。さらに福沢はトクヴィルから陪審制の意義についが可能な後者に賭ける。この二つのトクヴィル問題につての知識を得て、西郷が処分される場合に陪審制の適用

いては 小幡訳 に 依拠 しているのであるが、福沢 が 直接、を建白した。またアメリカにみられる小さな政府についトクヴィルのリーヴ 英訳本 を 読 んだ 成果 と 言 うものがてのトクヴィルの見解は福沢にとって政治的価値を絶対「丁丑公論」 と 市来吉之助、後 の 野村政明 に 宛 てた「薩としていた旧武士層の蒙を啓き、そのエネルギーを非政摩の友人某に与る書」である。そうしてその思考経路を治的分野に向けさせるヒントになっている。さらに西郷示 しているのが、第二次大戦後発見公表 された「覚書」に見られる抵抗精神に対する福沢の高い評価は、有司専である。それにはスペンサーなどの読後ノートとともに制ならぬ多数者の専制に対する貴族的精神を描いたトクトクヴィルのそれが約７頁にわたって記されている。中ヴィルに学んでいるともいえる。

でも注目されるのが久保の薩摩論とトクヴィルのデモク
ラシー論によって刺激されたノートである。即ち、旧薩摩の政府は専制であるけれども、都鄙の士族が相互に仲（本稿 は2005年12月２日 に 行 われた 第４回福沢研究 センター 講
演会の概要である。）

間を結ぶのは、島津の命令ではない。それぞれの武士が申し合わせて約束を定めたのである。従って約束違反の場合はそれを認めないか、切腹を申し渡したり、殴った
りするが、当人もそれを甘受している。従って薩摩の社

会は藩政は専制であるけれども、藩士相互間では自由自−6−

講 演 会・セミナー概 要◇ 春 の 講 演 会・セ ミ ナ ー

官学アカデミズムを作った福沢門下生（予告）― 初代帝国大学総長渡辺洪基の生涯と思想 ―
たき

瀧

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井

かず

一

テーマ「近代日本の企業家と福沢諭吉」

ひろ

福沢諭吉 の 門下 あるいは 福沢諭吉 の 思想 に 共鳴 した

博

人々 の 間 からは、多 くの 経済人が 生 まれました。平成（兵庫県立大学経営学部助教授）

18年度前期 には、上記 のような 統一 テーマを 設定 し、

渡辺洪基（1848−1901）は慶應義塾に学んだ後、外交講演会・セミナーの開催 を 予定 しております。詳 しく官、太政官法制局書記官、東京府知事 などを 務 めた 後、は福沢研究センターホームページをご覧下さい。

明治19年３月 に 帝国大学 の 創設 に あ わ せ て そ の 初代総なお 講演会 は 広 く 一般 の 方々 を 対象 とし、 セミナー

長 となった 人物 である。「国家 の 須要 に 応 じる 」 というは 大学院生以上 の 方々 による 研究会 の 形式 をとってい

国家的使命を負って設立され、明治憲法下の国家エリーます。

トの供給源として機能した重要な高等教育機関の経営を初めて任されたにもかかわらず、その知名度は決して高くはない。彼は忘れられた慶應塾生といってよい。そも

会にせよ国家学会にせよ、学際的に国家のあり方を問う

そも帝大という官学の府の長として君臨し、またそれ以ことを目的としていたこれらの組織は、専門分化の趨勢

前には自由民権運動の弾圧立法として悪名高い集会条例に抗えず、漸次先細りしていく。渡辺は明治初期の文明（明治13年） の 起草者 でもあった 彼 は、福沢諭吉 の 思想

開化の理念、換言すれば明六社的な啓蒙結社の理念をあとは相容れないかの如くである。彼が慶應塾生として忘まりに 強 く 引 きずっていたのではないかと 考 えられる。

れられたのは故なしとしない。

この点、同じ組織化の天才ではあっても、産業社会の高だが、存命中、渡辺 は「三十六会長」 の 異名 をとり、度化に伴う知の機能変化を鋭敏に見抜き、高等研究体制

国家学会、統計協会、東京地学協会など数々の学会やその再編を強力に押し進めて「ドイツ近代科学を支えた官の他の組織の設立や運営に手腕をふるったことで令名を僚」（潮木守一） と 称 されるフリードリヒ・ アルトホー

馳せた。そしてそれら組織化を支えていた理念とは、慶フとは雲泥の差がある。
もっとも、渡辺の組織化の論理には別様の評価も可能

應義塾で彼が福沢から学んだこととも考えられる。
組織化にかける渡辺の理念とは、知を実学として、すである。かねて筆者は「国制知」という国制分析の視角

なわち有用なものとして社会の各地各層に行き渡らせるを提起してきた。これは国家の統治が有効に作用するたということであり、そのために媒介者となることが彼のめ には、 それ を 支 える 知 の 制度―理論 と 人 の 再生産機

自己規定であった。そしてこの媒介とは、単に民間を水構― が 不可欠 との 認識 から 提唱 しているものであるが、平的につなげていくのみならず、官民を連結させること

アルトホーフと渡辺はそれぞれこの「国制知」の重要なにも向けられていたのである。明治11年に創設した萬年

側面 を 体現 し ている と 思 わ れる。 アル ト ホーフ 体制 が会では当初西洋農学による中央から地方への啓蒙がなさ「国 によって 制 せられる 知」 を 指 し 示 しているのに 対 し

れ て い た が、 そ の 後明治13年 に 開催 さ れ た 萬年会糖蔗て、官民を縦断する知の制度・あり方を構築しようとし集談会では中央の理論家と地方の実業家が集結し、製糖た渡辺の思想と活動は「国を制する知」の可能性を暗示

振興のための政策を政府に提言するという下から上へのしているともいえる。この二つの側面の循環作用を把握

シンクタンク活動が展開され、その方向はさらに国家学

す る こ と に よ り、constitution の 動態的 な 理解 を 獲得 す会、統計協会でも受け継がれていく。官学と私学の別をることが期待される。

堅持した福沢に対して、渡辺の実学は両者を媒介・連結（本稿 は2005年12月10日 に 行 われた 第２回福沢研究 センターセするものだった。

他方で、渡辺には媒介者としての限界もあった。萬年−7−

ミナーの概要である。
）

主な 新 収 資 料

平成17年９月から12月までに収蔵された資料のうち、主なものを紹介する。
福沢諭吉著作■ 西洋衣食住慶応３（1867）年 の 著作。見返 しには「片山氏蔵版」 とあり 著者 は 片山淳之助 となっているが、「福沢全集緒言」 に「当時様々の事情に任せて他名を用ひたる」とあるように実際には 福沢諭吉 である。西洋人 の 用 いる 衣服 や 食器、調度品 などについて、図入 りで 説明 したもの。最後 には 懐中時計 の 時 の 読 み 方 が 解説 されている。今回収蔵 された 版本 は 見返 し

部分 に「従五位毛利元純」 の 朱印 がある。毛利元純 は 長州藩支藩清末藩 の 最後 の 藩主。天保３（1832）年 の 生 まれで、嘉永３（1850）年家督 を 相続 した。文久３（1863）年 の 長州
藩 による 外国船砲撃 に 出兵 し、８・18政変 の 際 は 七卿 と 共 に 帰国 した。禁門 の 変 によって官位を削られたが、慶応３年復旧。明治８（1875）年44歳で病歿した。
門下生書簡■ 本山彦一書簡

１通

本山彦一 は 嘉永６（1853）年熊本藩士 の 長男 に 生 まれ、藩校時習館 に 学 んだのち、明治４（1871）年 に 上京 し、箕作秋坪 の 三叉学舎 に 入 る。 その 後福沢諭吉 に 親炙 し、慶應義塾出版社 に 止宿 するようになって、租税寮出仕後 も『民間雑誌』 などに 寄稿 した。兵庫県勧業課・学務課長・神戸師範学校長 を 経 て、15年大阪新報社 に 入 り 翌年時事新報社に 移 った。藤田組 や 山陽鉄道 など 関西実業界 で 活躍 したが、22年大阪毎日新聞社相談役 となり、36年 には 社長 に 就任
して近代的企業としての新聞社の確立に寄与した。

書簡（写真左）は黒柳勲なる人物に宛てたもので、詳細は不明だが「ラジオ放送の件」に関するもの。

■ 伊藤欽亮書簡

３通

伊藤欽亮は安政４（1857）年萩藩士の次男に生まれ、一時林姓を名乗った。藩校明倫館に学んだのち、攻玉舎に入り、
明治10（1877）年６月慶應義塾 に 入塾 した。12年４月 に 首席 で 卒業 し、静岡新聞・西海日報 の 社長 を 務 めたのち、17
年時事新報 の 記者 となった。20年 ごろからは 福沢 のもとで 事実上 の 編集長 として 活躍 した。実業界 にも 身 を 置 いたが、陸羯南の『日本』を譲り受け、大正３（1914）年の廃刊まで経営した。
書簡 は 村上某 に 宛 てたもので、１月31日付 のものは 島越屋会社入社 の 祝 いを 述 べたもの。５月15日付 は 村上子息 の結婚式への出席通知、６月23日付は高山長幸より中上川彦次郎伝記編纂費への寄付金を預かったことを述べたもの。
出版関係資料服部禮次郎氏所蔵資料

連合三田会会長・福沢諭吉協会理事長服部禮次郎氏 は、福沢諭吉研究 の 成果 や 研究 に 寄与 する 多 くの 資料 を 福沢研
究センターのためにご提供くださっている。今回はそのうち、福沢の出版事業に関わる新資料を紹介する。
福沢諭吉 は 出版事業 に 大 きな 関心 を 寄 せていたが、最初 のベストセラーである『西洋事情』初編・外編 を 出版 した
のち、明治２（1869）年11月に「福沢屋諭吉」の名前で書物問屋組合に加入し、出版業の自営に着手した。
『福翁自伝』−8−主な 新 収 資 料によれば 数寄屋町 の 鹿島 という 大 きな 紙問屋 から、即金 で 土佐半紙 を 百何十俵 も 買 い 入 れ、何十人 もの 版摺 の 職人 を集めて「このくらい紙があれば仕事は永続するに違いない」（『福沢諭吉著作集』第12巻、慶應義塾大学出版会、2003年、

P.348） と 安心 させて、中津出身者２名 を 監督 に 事業 を 開始 したという。明治５（1872）年８月 ごろ、出版物 の 売 れ 行
きが 非常 に 増 して、慶應義塾出版局 に 発展 することになった。書肆和泉屋 の「書物屋仮組連名帳」 によれば「一、明治五年八月二日新加入

三田二丁目十三番地

福沢諭吉」 となっていて、 このとき 福沢屋諭吉 の 屋号 から 離 れたことがわかる。明治７（1874）年には慶應義塾出版社と改称し、合資組織になって株券を発行した。

■ 出版許可に関する書類
明治 になると「出版条例」 が 定 められ、出版許可 の 申請 や 納本 などが 義務付 けられた。明治２（1869）年５月の行政官達が最初で、５年１月文部省布達改正「出版条例」、

８年９月太政官布告改正「出版条例」 と 続 き、内務省 の 担当 となって20年 にも 改正 された。26年 にはあとをうけて 出版法 が 制定 されている。
左掲 の 資料 は、『通俗民権論』（11年９月）出版 の 際 に 福沢 が 書 いた 申請書の下書きと思われる。他に『分権論』（明治10年11月）、『通俗国権論』（11年９月）のものが残っている。
■ 出版広告下書き
右 に 掲 げた 資料 は、慶應義塾出版社 が 作成 した 広告 の 下書 き。福沢諭吉自筆 である。形状 から 考 えて、おそらく書店に貼り出すためのものであろう。

第171回福沢先生誕生記念会展示
毎年１月10日 に 行 われる 福沢先生誕生記念会 および 新年名刺交換会 において、福沢研究 センターは 福沢諭吉 および慶應義塾関係 の 資料展示 を 行 っている。展示 は ２部構成 で、 その 年 の 記念講演 の 内容 に 関連 した 資料 とその 年度 に 福
沢研究センターが新たに収蔵した資料を展示している。
そもそも 福沢 の 誕生 を １月10日 に 祝 うようになったのは、明治44（1911）年 からである。歿後10年 を 経 たこの 年、福沢家 では 福沢 の 誕生日 である 天保５年 の12月12日 は 西暦 に 換算 すると1835年 の １月10日 にあたることから、以後１
月10日 に 誕生 を 祝 うことにした。各地三田会 もこれに 倣 うことになり、 それまでは ２月３日 の 命日 に 記念会 を 催 してきたが、以後次々 と １月10日 に 記念会 が 催 されるようになっていった。慶應義塾 でも 大正３（1914）年以降、福沢先生記念日 をそれまでの ２月３日 から １月10日 に 変更 し、当日 は 休業 と 定 めた。記念会 での 資料展示 は、福沢研究 セン
ターの前身塾史資料室が始めて、現在に至っている。

本年 は白石孝名誉教授 の 講演「福沢先生 と 日本橋織物問屋」 にちなみ、日本橋 の 織物問屋 のひとつマル 文 の 堀越

角次郎 と 福沢諭吉 に 関 わる 史料 を 展示 した。初代堀越角次郎 は 上州群馬郡藤塚村 の 出身 で、同郷 のマル 文堀越文右衛門の援助で日本橋伊勢町に反物店を開いた。洋学者たちの資金を預かり利殖をはかることも行っており、福沢も預けたらしい。２代目角次郎は堀越文右衛門の次男で福沢とは若い時分から面識があり、慶應義塾を援助した。３代目角次郎は二代目の長男で、明治19年幼稚舎に入学している。初代堀越角次郎の逝去を報じた明治18年８月29日付福沢一太郎・捨次郎宛福沢諭吉書簡、２代目堀越角次郎夫妻 と 娘 を 招待 する 席 に、小泉夫妻 と 娘 を 招待 した20
年 と 推定 される12月６日付書簡、３代目堀越角次郎 が 病気療養中の家事・商事や財産について、実母を助けてくれるよう福沢に依頼 した29年８月19日付福沢諭吉宛堀越角次郎願状 などの 資料を展示した。

−9−主な 動 き■ 講演会・セミナー■『慶應義塾史事典』の採録項目の検討進む

本年度秋学期 には、本誌 に 要約 を 掲載 したように（４

本『事典』編纂委員会は、諸種の資料・文献をもとに、〜７頁）、「明治期法制と福沢諭吉」という統一テーマで、事項項目767項目、人名項目350項目 の 採録候補 を 挙 げ、

講演会２回とセミナー１回が行われ、また、昨年度秋学

現在、全巻 で800項目程度 に 取捨選択 する 作業 を 進 めて期に行われた「北東アジアの伝統と福沢諭吉」のシリーいる。また、全巻の章別構成もほぼ決定し、今春、各項

ズを継承して、韓国梨花女子大学の李培鎔教授をお招き

目の執筆を依頼できる予定。

し 講演会 を 開催 した。 なお、「北東 アジアの 伝統 と 福沢

■ 清岡暎一家資料の整理終わる諭吉」のシリーズは今後も引き続き、適宜、開催する方針である。

昨年３月 に 福沢諭吉 の 孫 で 慶應義塾大学名誉教授 であ っ た 故清岡暎一氏 の 遺品 が、義塾 へ 寄贈 さ れ た。 そ■『近代日本研究』第22巻刊行の 総量 は 段 ボール 箱 にして 計60箱 にのぼる 多量 であり、年度末に『近代日本研究』第22巻を発行。本巻は「特集・しかも保存状態が悪い物や、ファイリングが行われてい交詢社創立百二十五年」５本、投稿論説２本、講演録２ない紙片状のものも多かった。福沢研究センターは、本本、資料紹介１本等を収録。なお第23巻は、大学史・大年度、この資料の整理を行ってきたが、この度、収蔵保学 アーカイヴズ 特集 を 組 む 予定。 また 同巻 については、

管できる状態への整理を終了した。

自由論題の投稿希望を現在受付けている（執筆申込書の■ DMC 協力の慶應義塾関係写真データ・ベース完成

締切り、５月末日）。

平成16年度より、福沢研究センターは、デジタル・メ■ 大学史関係諸学会の開催に協力

ディア・コンテンツ統合研究機構（DMC）の福沢諭吉・10月には、全国大学史資料協議会2005年度総会・全国

慶應義塾関係プロジェクトに協力してきた。これは、約研究会 が 慶應義塾三田 キャンパスを 会場 として 行 われ、

1,000件の福沢諭吉・慶應義塾関係写真とそのメタ・デー

福沢研究センターの市古健次、三瓶美和子が、開催校とタを作成し、インターネットで流すプロジェクトである

しての会務全般を担当した。また12月には大学史研究会

が、写真に関しては一般公開の為には多くの解決すべき

第28回研究 セミナーが、米山光儀所員 らの 協力 により、問題 が あり、当初 の 予想 を 超 える 多大 な 時間 が 必要 と同じく三田キャンパスを会場に開催された。

なった。 しかし、 その 作業 も 今年度末 をもって 完成 し、DMC にデータを納品できる予定である。

■『慶應義塾150年史資料集』、創立150年記念事業に■ 小幡篤次郎没後百年記念行事に協力

既にお知らせしたように、福沢研究センターは、平成16年２月10日 に、慶應義塾創立150年記念事業検討 ワー

平成17年 は、福沢 の 女房役 と し て 草創期慶應義塾 を

キ ン グ・ グ ル ー プ を 発足 さ せ、同 グ ル ー プ の 検討 を 基支えた小幡篤次郎没後百年に当たる。この年を記念して

礎 に、同年６月23日 の 平成16年度第１回福沢研究 セ ン

11月に中津市・福沢記念館・中津市立小幡記念図書館が、

ター運営委員会にて、『慶應義塾150年史資料集』全20巻

小幡篤次郎没後百年展を開催した。福沢研究センターは、（別巻として『慶應義塾史事典』『福澤諭吉事典』を含む）

本展覧会 に 際 して、展示企画 や 資料提供 に 関 して 協力。

を2008年 よ り20年 を か け て 刊行 す る こ と を 同 セ ン タ ー

また同時期に中津市で開催された小幡篤次郎没後百年記の事業として決定した。この決定に基づき、同16年12月

念講演会の講師として、所員西沢直子助教授を派遣した。

11日に『慶應義塾150年史資料集』編纂委員会を設置し、■ 遡及入力のための図書検索システム

以後12回の委員会を重ねている。
こ の よ う な、『慶應義塾150年史資料集』計画 に 対 し

福沢研究センターは、蔵書の迅速な遡及入力のためのて、慶應義塾創立150年記念事業委員会 は、平成17年９システムを研究してきており、昨年夏には新規収蔵分に月 に、 この 企画 を、創立150年記念事業 とする 方向性 を関 するシステムを 稼働 させた。 それに 加 えて、 この 度、

提示 し、 さらに 同記念事業委員会 の 部局 である 創立150

遡及入力のためのシステムも作成。４月以降、本格的遡

年記念誌刊行委員会 を 本年２月15日 に 開催 し、事業委及入力を開始する。

員会の正式事業として決定した。なおこの決定に際して、
従来『慶應義塾150年史資料集』編纂委員会 の 下 で 行 わ■ 訂正れていた『慶應義塾史事典』の編集を、独立の『慶應義塾史事典』編纂委員会において行うこととなった。

前号２頁左側最下段の「松井」は「桜井」の誤まりでした。お詫びして訂正致します。

− 10 −

福 沢 研 究 センター 諸 記 録（ ９月～２月）■ 諸会議■ 資料貸出・協力＊第２回運営委員会（11月４日：東館４階小会議室）＊慶應連合三田会主催「福沢諭吉

１．報告事項

適塾入塾150年」展（10月16日：来往舎⑴人事、⑵「慶應義塾150年史資料集」編纂状況、⑶「慶應義塾史事典」編集顧問の選任

日吉）＊福沢記念館・中津市立小幡記念図書館、中津市主催・慶應義塾協賛「小幡篤次郎没後百年」展

２．協議事項（11月14 〜 22日：中津市立小幡記念図書館）⑴福沢研究センター設置講座：新規開講科目⑵福沢研究センター訪問教授の職位附与■ 来往

３．その他懇談事項ほか＊ソウル産業大学校徐毅植教授（10月）＊第２回センター会議（１月20日：東館４階セミナー室）＊東洋大学井上円了記念学術センター穐山幹夫所長

１．人事について（11月9日）２．平成18年度予算について＊小幡記念図書館国分重喜館長（11月28 〜 29日）

３．収蔵図書の整理等について＊筑波大学国分典子教授、韓国東亜大学校金考全教授

４．『近代日本研究』編集状況について（12月17日）

５．『慶應義塾150年史資料集』編纂状況＊デリー大学タンカ教授（１月９日）＊「慶應義塾150年史資料集」編纂委員会＊共同通信社記者東海亮樹氏（１月16日）

第８回（９月９日：図書館旧館展示室）＊韓国京畿文化財団専門委員崔姓娘氏他一行（１月20日）第９回（10月20日：図書館旧館小会議室）
第10回（12月１日：図書館旧館小会議室）■ 出張・見学

第11回（１月26日：図書館旧館小会議室）＊西沢直子助教授 「小幡篤次郎没後百年」展 の 展示準

第12回（３月３日：図書館旧館小会議室）

備、講演 の た め 出張（10月21日、11月12 〜 13日、19＊ワークショップ

〜 21日：福沢記念館、中津市立小幡記念図書館）

第４回（11月11日：東館８階小会議室）＊寺崎修副所長

高校生弁論大会審査委員長として出張「韓国 の 家族制度 と 家族法―韓国女性 の 社会的地

（11月16 〜 17日：中津）

位の変遷をめぐって」＊久納孝彦教授

報告者

李東律

第５回（11月25日：図書館旧館小会議室）「近代日韓の比較『家庭』論―両国の『家庭雑誌』
を中心に」

報告者

福沢先生106回忌法要に伴う講演「福沢先生の実証精神と慶應義塾における実学教育」（２月３日：中津市

リル・ドリーム）

金眞■ 講師派遣■ 人事異動

＊全国大学史資料協議会2005年度総会 に お い て 小室正＜国際センター運営委員会委員＞
新任

西沢直子

紀所長（「近代日本研究 と 福沢研究 センター」）、西沢
直子助教授（「『150年史資料集』編纂作業 と 資料整

10月１日付＜研究嘱託＞
新任岡部泰子理」）、記念講演（10月５日：東館８階ホール）
２月１日付＊西沢直子助教授＜訪問教授＞

究：メディアセンター、アートセンター、HUMI プロ

リッキ・カーステン（レイデン大学） 12月10日〜 31日

＜事務局＞
退職
新任

デジタルアーカイブ研究会（共同研

ジェクト、福沢研究 センター）、資料整理 について 講演（10月14日：図書館５階会議室）

赤尾迪子（課長代理） ９月30日付＊西沢直子助教授

小川悦子（嘱託）

10月31日付「中津 が 生 んだ 近代 の 先駆者

佐藤利加（派遣）

10月20日付

諭吉」（11月20日：グランプラザ中津ホテル）

矢島由実子（嘱託）

11月１日付＊小室正紀所長

小幡篤次郎没後百年記念講演会にて
小幡篤次郎兄弟 と 福沢大学史研究会第28回研究 セ ミ ナ ー 課

題研究「自校の大学史をつくり、つたえる」にて「慶■ 展示会開催

應義塾における近代日本研究と大学史講義」＊第171回福沢先生誕生記念会展示（12月17日：南館）（１月10日：西校舎ホールロビー）− 11 −

スタッフ一 覧

所
長
副 所 長
運営委員

所

顧

員

問

小室 正紀
寺崎
修
岩谷 十郎
池田 幸弘
梅垣 理郎
小野 修三
久納 孝彦
竹内
勤
樽井 正義
林
温
米山 光儀
有末
賢
岩﨑
弘
牛島 利明
大久保忠宗
太田 昭子
大塚
彰
加藤 三明
斎藤 暁子
西澤 直子
平野
隆
藤田 弘夫
山内 慶太

経済学部教授法学部教授
同経済学部教授総合政策学部教授
商学部教授
理工学部教授
医学部教授
文学部教授
同
教職課程センター教授

飯田
石坂
内山
河北
桑原
小泉
佐志
坂井
中村
西川
松崎

名誉教授
同
同
同
元幼稚舎教諭名誉教授
元高等学校教諭
名誉教授
同
同
名誉教諭

鼎
巌
秀夫
展生
三郎
仰
傳
達朗
勝己
俊作
欣一

客員所員

法学部教授
幼稚舎教諭
商学部助教授普通部教諭
法学部教授
志木高等学校教諭
幼稚舎教諭
女子高等学校教諭
福沢研究センター助教授
商学部教授
文学部教授
看護医療学部教授

慶 應 義 塾 福 沢 研 究 センター 通 信

飯田 泰三
井田 進也
區
建英
掛川トミ子
片岡
豊
我部 政男
川﨑
勝
佐藤 正幸
白井 堯子
進藤 咲子
曽野
洋
高木 不二
長
幸男
西田
毅
浜野
潔
平山
洋
藤原 亮一
堀
幸雄
前坊
洋
松沢 弘陽
松田宏一郎
宮村 治雄
森川 英正
山田 央子
林
宗元

Craig, Albert
研究嘱託

事 務 局

第４号

山根
岡部
金
巫

市古 健次
三瓶美和子
勝又由紀子
矢島由実子
佐藤 利加
柄越 祥子
吉岡
拓

発行日
編 集
発 行

News letter of
Fukuzawa Memorial Center for
Modern Japanese Studies,
Keio University

秋乃
泰子
眞
碧秀

法政大学教授大妻女子大学教授
新潟国際情報大学教授
関西大学名誉教授
白鷗大学教授山梨学院大学教授
南山大学教授山梨大学教授
千葉県立衛生短期大学名誉教授
東京女子大学名誉教授
玉川大学助教授
大妻女子大学短期大学部教授
東京外国語大学名誉教授
同志社大学教授
関西大学教授静岡県立大学助手
苫小牧駒澤大学教授
東北公益文科大学助教授
立教大学教授
成蹊大学教授青山学院大学助教授
韓国関東大学校教授
ハーバード大学名誉教授

ニューヨーク学院教諭
淑明女子大学講師

事務長
係主任
嘱 託
同
派遣スタッフ
非常勤嘱託
同2006年 3 月31日 （年 2 回刊）
慶應義塾福沢研究センター〒108-8345 東京都港区三田 2−15−45
電 話 03−5427−1603

http://www.fmc.keio.ac.jp/
印− 12 −

刷 （有）梅沢印刷所