vol.103

H22 年 5 月 15 日発行 第 103 刊 毎月 15 日発行 購読無料

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はベニヤミンを行かせることを拒み、兄弟は途方に暮れてしま
東夷には9つの部族が存在し、 うのです。窮地に追い込まれた夷・干夷・方夷・黄夷・白夷・ 9人の兄弟は、食料を求めてエPart.I赤夷・玄夷・風夷・陽夷をまと
ジプトとは逆の方向である東方
歴史を散策しているうちに、 持つ集落が複数存在したことも （220〜265年）
めて九夷と呼びます。279年にの時代に東夷にに旅し、中国まで到達したとはいつの間にか寄り道が長くなり、 知られています。中でも開封
中国の河南省で発見された「竹向けて出兵したことにあると言（カ
考えられないでしょうか。片道
ふと気がつくと古代史を遡り、 イフォン）は有名であり、遅くと書紀年」という前7世紀後半のわれています。三国志には、日
1 〜 2年の旅ですが、 決して不文明の発祥の地と言われるメソ
史書においても、「九夷」の記述
本で「魏志倭人伝」と呼ばれていも宋代（10〜13世紀）に中央ア
可能ではありません。また、ヨポタミアに至る歴史の道を歩いが確認されています。そこにはる「三国志魏書東夷伝倭人条」
もジアから渡ってきたイスラエル
セフの年代は前18 〜 19世紀頃ていることに 気 が 付 きました。 の民が集落を築き、そこに19世
夏の時代、8代目の帝である槐
含まれています。
と考えられますが、中国の夏王
人類発祥の地はアフリカであるの即位後3年目に九夷が揃って東夷とは、古代中国の東方に紀頃まで居住していたのです。
朝の年代と重なっています。
といわれており、アジア大陸に夏を訪れ、天子の傍らに侍った
居住する異民族の総称です。そまた、それ以前にもイスラエル
九夷がイスラエルの民ではなおける人の流れは、およそ西かとあります。九夷は前20〜21世
して東西南北の四夷の一つを指の民が中国の寧夏（現在の甘粛いかと考えるもう一つの根拠は、
ら東へと向かっているようです。 省）
紀前後に初めて中国を訪れ、秦します。東夷には9種類あり九に居住し、土着民族との混その言葉自体の発音です。九夷
やがてメソポタミアに文明が芽の時代には山東省、江蘇省の淮夷とも呼ばれています。東夷に血を繰り返していったという伝は中国語で jiu-yi（ジウィ）と発音生え、その後、中国では黄河文
水流域に居住し、秦の時代以降
は、追い払うべき部外者という承があります。
します。これはユダヤ人を意味
明や長江文明等の古代文明が開は朝鮮半島に隣接する吉林省や意味も含まれており、元来、忌1955年、中国による開封の調する英語Jewとほぼ同じ発音で化し、アジア大陸の東西に世界
遼寧省、及び、朝鮮半島や日本
査において、その集落に住む、 み嫌われていた民族であったこす。元来Jewは、ユダ族を意味
有数の古代文明が栄えたのです。 艾（Ai）にも移り住んだと考えられます。 するヘブライ語のyehudah
東夷の意、 石（Shi）、 高（Gao）、 とが伺えます。しかし、（イェ
そして、いつしかアジア大陸の九夷が、どこから来たのかは
金 (Jin)、 李 (Li)、 張 (Zhao)、 味は、時代によって変化していフダー）が語源であると言われて東西の文明を結ぶシルクロード
定かではありませんが、その謎ます。例えば、5世紀初めに編趙 (Zhan) の一族を、政府の役います。それが4世紀に、ギリの存在が浮かびあがってきます。 人が訪問しました。その際これを解くヒントとして、後漢書や纂された後漢書では、東夷の意
シャ語では Ioudaios、ラテン語、東方のことを夷という。 三国志に後年の東夷諸民族の特らの姓は、明代（14 〜17世紀） 味として「の Iudaeus となり、18世紀にシルクロードとイスラエル集落の存在
徴が記載されています。例えば、 英語で記述された聖書において夷とは根本の意味であり、それに皇帝よりイスラエルの民に授
旧約聖書外典のエズラ第2書「、弁（かんむり） 最終的にJe w（ジュー ）という
は命を大切にすることにより万 「道義が行われ」けられたものであり、イスラエ
第13章には、イスラエルから離、「みだり
物は土地に根ざしてできるもの」 を冠り、錦の衣を着」ル人の氏族名である Ezra、Shi言葉になったというのが定説で散した民が、「異教徒の群衆か、「( 法が )7 〜
mon、Cohen、Gilbert、Levy、 と美化されて解釈されています。 に盗む者もなく」す。4世紀からおよそ1400年とら離れ人がかつて住んだことの800年も続き」、「心に慎むこと
が「これらの九夷
Joshua、Jonathan にちなみ、 孔子（前5世紀）いう長い年月をかけて、ギリシャない地へ行き、故国では守るこ語・ラテン語の Ioudaios（ユダを慣習」とする民族であり、このと共に居住しようと望んだ」とその発音に準じた中国名であるとができなかった律法を守るたイオス）が、英語では Gyu、Giu、ことが確認されました。このこ語ったと記されており、孔子自身、 「慎み」こそ、他の3方に存在するめ」ユーフラテス河を越え、「1
Iu、Ieuy、Iwe、Iue、Iwe と 転とからも、中国におけるイスラ 「古い朝鮮を中心とした東夷を儒 「蛮夷」とは異なることが明記さ年半という長い道のり」を経て、 エル民族の存在は公に認知され化し、最終的にJewとなるのでれています。更に礼服や、俎豆教的楽土と賛美」し、東夷に憧
新天地に辿り着いたことが記載す。注目すべきは、当初の英語ていることがわかります。
れていたことをうかがわせます。 （ソトウ）と呼ばれる供え物を盛されています。外典のため信憑訳である Gyu、Giu です。基にる器を用いて礼を重んじ、そのシルクロードに沿ってイスラ
また、東夷には君子の国があ性は問われますが、前7 〜 8世なるギリシャ語やラテン語とは
上「儒教の経典を学ぶことが好
エル民族の末裔がアジア大陸全るとも記載されています。山海紀に北方から攻撃を受けたイス
きで、文学や史書を愛読する。
」 似ても似つかない発音であるこ体に離散していることは、もは経によると君子の国は「衣冠をラエルは、その西側が海、南西とは一目瞭然です。しかも Gyu
や疑いもない事実なのです。イ
つけ、剣を帯びて獣肉を食べ、 （隋書列伝）とまで記載されていは天敵のエジプト、南は行き止や Giu は、「九」の中国読みに酷ます。これらのことから、九夷のスラエルの失われた10部族の行
2体の飾りの虎をいつも傍らにまり、東南は砂漠であるが故に、 方を調査する機関である「アミ似しているのです。また、12部
ルーツは優れた文化圏の出であ置いている」とあります。日本の逃げ道は東にしかなく、イザヤ
族あるイスラエル部族の内からることがわかります。
シャーブ」によると、離散したイ神社にある狛犬のように、2体の予言でも東に救いがあると語ユダ族だけを注視してJewと呼そこで、古代中国史に突如とスラエルの末裔は、アフガニスの虎の飾りを守り神として、いり継がれており、国家を失ったび、それが時にはイスラエル人して現れた九夷の出自が、イスタン、パキスタン、インド、ミャ
つもそばに置く民族であったこ
イスラエルの民の多くは、アジを意味することに首をかしげる
ラエルにあるとは考えられない
ンマー等に今日も住んでいることが伺えます。さらに山海経にア大陸を東へ移動したに違いあでしょうか。旧約聖書によれば、 人も少なくないはずです。確かとが判明しています。そして中は「その人は色が黒く、長寿でりません。そして、膨大な数のにyehudahという名前にはヘブヨセフがエジプトを統治してい国の東にある日本にも、イスラ
なかなか死なない。君子国も不イスラエルの民は長い年月をか
ライ語のアルファベットで神をた頃、大規模な飢饉がカナンをエルの民が渡ったのではないか
死国もともに東方にある」と書
けてアジア大陸を横断し、そのと推測しています。
かれています。イスラエルでは、 含む西アジア地域を襲いました。 意味するYHWHの4文字が含ま
足跡に沿ってシルクロードが生れ、聖なる名前であるという理イスラエルの11人の兄弟と父親
アブラハムから始まる族長の時
アジア史の謎を紐解く東夷伝
まれたと考えられます。その後、
代においても皆、長寿であり、 ヤコブは 飢 えに 苦 しむあまり、 由から、イスラエル民族を意味
シルクロードはイスラエルのシルクロードを介した交易で財する言葉としても使われる、と食糧が豊富にあるというエジプ
イスラエル建国の父であるヤコ民が歩んだ道であり、中国にはを蓄えた商人の中にイスラエル
いう説明もできるでしょう。しトを訪ね、食料を買い付けるこ
ブも、140歳以上の長寿を全う系が多く存在したことからも、 彼らが居住した集落が存在してかし、もしかするとJ ewの語源とにしました。そのエジプトのしました。つまり、この東方にいたのであれば、中国の史書に、 ある君子の国や不死の国とは、 統治者は、昔兄弟達が奴隷としシルクロードの主人公がイスラが yehudah であるというのはイスラエルの民に繋がる何らかエルの民であったと想定して間後付けの説明であり、実際は中て売り飛ばした弟のヨセフだっイスラエル民族である可能性がの記述があるはずです。その歴違いないでしょう。
国語のjiu-yiがそもそものルーたのです。そうとは知らぬ兄弟高いのです。いずれにせよ、こ史の謎を紐解く鍵が「東夷伝」に
中国には、大陸を横断してきツなのかもしれません。つまり、れらの 記 述 からわかることは、 達は、弟のベニヤミンを父に預あります。中国の史書として著たイスラエルの民の痕跡が各地
ヨセフの時代に中国を訪れたイ
当初は忌み嫌われていた東夷が、 け、兄弟10人でエジプトを訪ね
名な
「後漢書」
、
「三国志」
、
「梁書」
、 実態が明らかになるにつれて、 ました。ところがヨセフは兄弟に見られます。中国の史書によスラエルの部族が中国では九夷、「随書」の東夷伝には、 いつしか孔子でさえも憧れる民
ると、前漢時代に訪れたイスラ 「魏書」と呼ばれ、この言葉が、の中からシメオンを人質に取り、 （jiu - y i ）東アジアの民族に関する記述がエルの民は、割礼と呼ばれる宗その後も各地で使われ続けた結族として認知されるようになり、 しかもベニヤミンを連れてくるあります。東夷伝は280 〜 290
教的な儀式を行うことから刀筋果、いつしかイスラエルの民をという条件を付けたのです。9人
およそ前3世紀の秦の時代を境教民と呼ばれていました。また、 年頃の三国志において初めて編
英語ではJiu、またはJew と呼の兄弟は故郷に戻って父親に報に、東夷に対する中国の見識が纂されました。きっかけは、魏中国にはイスラエルにルーツをぶようになったと考えられない
告するも、ひどく落胆した父親
大きく変化したのです。

アジア大陸に潜むイスラエルの軌跡

九夷の真相とはイスラエルか？

古代史の謎を紐解く
古代史の謎を紐解く「東夷伝」「東夷伝」から真実に迫るから真実に迫る！
！

.2.

次ページに続く

H22 年 5 月 15 日発行 第 103 刊 毎月 15 日発行 購読無料

九夷はシュメール系ヒクソスか？

イスラエル説以外にも、メソ
ポタミアから脱出したシュメー.3 .

温浴施設の建設中止を求める࡞⧫ࢂࡾ⤊㈕ࡵ⛧཭ථ࠾ࡼࡱ࠾ࢂ࡝ࡂ࡙ࡢ
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われる初期とほぼ重なっていることからして、シュメールとイ
スラエルをルーツに持つヒクソ
スが、ヨセフの統治を引き継い
で、エジプトの歴史に台頭したと考えられます。
つまり、離散したシュメール
人は、東方では中国において九夷と呼ばれるようになり、西は小アジア、シリア、エジプト方
面へ向かい、長い年月を経てヒクソスと呼ばれるようになった可能性があります。そして、いずれの地域においても、親戚のような存在であるイスラエル人と出会い、共存し、時には混血を繰り返しながら、アジア大陸の両端において歴史を塗り替えていく役割を担ったと考えられるのです。
（文：中島尚彦）
携えてきていることから、シュ音にちなんで （Chuan）と命名された可能性があります。また、 メールとイスラエルの混血ではシュメール人は航海技術を携え、 ないかと考えられます。そもそ
インドと交易を行っていたことも、イスラエル民族の先祖であから、東アジアの海岸まで航海るアブラハムの故郷はウルであすることも可能だったはずです。 り、シュメール文化の出身であ勿論、大半の民は徒歩で、アジることから、イスラエル民族とア大陸を横断したと考えられま
シュメール人は親しい間柄であす。こうして大勢のシュメールると想定できます。よって、そこからヒクソスと呼ばれる人種
人が中国を訪れた可能性があが現れても何ら不思議ではありるのです。
ません。ヒクソスという名前は、
また、前17 〜 8世紀から1世
エジプト 語 で heku shoswet、
紀以上にわたり、エジプトを支配した異国人として知られる「ヒ 「異国の支配者」を意味し、九夷、「 異 国 のイスラクソス」の存在も見逃すことが （khoorYee）
エル」と意味が似ています。そできません。ヒクソスのルーツ
して古代エジプトにおいて、イも不明ですが、西セム語を使
スラエル人ヨセフが国家を統治
う、イスラエル民族と同じセムしましたが、その時期は、ヒク系の流れを汲む人種であること
ソスがエジプトを支配したと言がわかっており、優れた文化をル人が、九夷のルーツであるという説があります。当時、ウル第三王朝では、農耕、医学、天文学、貿易、造船技術、楔型文
字による文学など、文化が栄えていました。ところが大規模な飢饉や異民族の侵入により、都市国家は弱体化し、前2006年、エラム人によって滅ぼされてしまいます。その後のシュメール
人の行方については、歴史の謎に包まれたままです。おそらく、
シュメール人の多くは、王朝が崩壊する直前に国家を脱出したと考えられます。注目すべきは、ウル王朝が崩壊した頃と時を同じく、九夷が中国を来訪していることです。最初に中国を訪れた九夷は 夷（Chuan-Yi）と呼ばれましたが、シュメールの発でしょうか。
また、後にヘブライ語で「外国の」を意味するlwj（ク、khool）に、
イスラエルの頭文字Yeeを加えた九夷（khoor Yee）という別の意味を付け替えて、九夷を「クイ」とも発音するようにした可能性があります。すると、九夷が「異国のイスラエル」の意味となり、海外に滞在する同胞を指す言葉になります。こうして、外国に滞在するイスラエルの民を
Jiu-Yi と呼ぶことにより、最終的に英語圏でも、類似した発音の単語で綴られるようになった可能性があります。

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雑把さによって助かる事もあります。購入した商メリカに住んでいる人は、あまり細かいことを気品を返品する場合、レシートを見せるだけで後にしない、一言で言うなら 大雑把（about） な
は超簡単なチェック、ときには中身を全く確認しのです。hiromiが日本に帰国してまず気づいたこ
ないで返金してくれることもあります。小心者のとは、日本の人は『モノを大切にする』というこ
hiromiは、間違って買ってしまった物を返品するとです。とにかく「もったいない」という言葉を時は、「本当に申し訳ない」という気持ちと、「も良く耳にします。とっても素敵な考え方ですよ
し何か文句を言われたらどうしよう」といつもビね。…が、アメリカ人にはあまりこの「もったいクビクしていたものです。多分、こういった返品ない」という思考が無いように感じます。例えば、 は当たり前のことなのでしょう、色々と聞かれる
ファーストフード店に行ってフライドポテトをこともなく「That's OK.」で済んでしまうのです。
注文すると、必ず店員が「ケチャップはいります
この大雑把なアメリカでの驚いたお話をしまか？」と聞いてきます。
「Yes」と言うと、1つしかしょう。その主人公は hiromiの友人の husband 。
頼んでいないのに、持ち帰り用ケチャップのパッ
彼は、買った食パンを半分ぐらい食べ、その後冷クを鷲掴みにして、袋やトレーに入れてくれます。 蔵庫にも入れず放置していたそうです。当然ですhiromiは、店内で食べた時は余ったケチャップをが、食パンはカビてしまいました。すると、彼は店員に返し、持ち帰りする時は家で使っていまし何を思ったのか、そのカビた食パンを片手にお店た。しかし、他のお客を見ると、無造作にゴミ箱に返品しに行ったそうです。既に半分近く食べてに捨てている方も少なくなく、「もったいない」としまった食パンですよ。hiromiからすれば、購入思ったことが多々ありました。
者の管理の問題で返品するなんて考えもしませでも、悪いことばかりではありません。この大ん。なので、この話を友達から聞いた時はビック

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旬食道楽 わさび亭
成田山そばにある「わさび亭」を訪ねてみた。まず女性スタッフが笑顔で迎えてくれるのが気持ちよい。中は広くないが、7 人掛けの寿司カウンターと 17 人が座れるテーブルが 3 つ。ランチは全部で 24
種類と豊富だ。刺身定食 1350 円、天婦羅定食 1300 円、若鶏かつ定食 900 円、焼き魚定食 1000 円、チゲ鍋と生姜焼き
は 900 円と値段も手ごろ。特上握り寿司
は 1400 円、うな重 1500 円、天婦羅そば 1000 円と、何でもござれという意気込みが伝わってくる。そこで、男性でも9リしました。さらにもっと驚かされたのは、食べかけでしかもカビてしまった食パンが返品出来てしまったこと ! まさかと思いましたが、これには友人もビックリしたようでした。
次は、会社の同僚が話してくれたお話です。同
僚は、パーティーで着る服を買ったのですが、どうせもう着る機会はないだろうということで、値札を取らず目に付かないように上手に着てパーティーに参加したそうです。パーティーが終わり、丁重に畳んで返品したら、あっけなく返金してもらえたそうです。お店もお店ですが、その盲点を突いた彼もすごい ! と変に感心したのを覚えています。
おおらかな国民性のアメリカですが、経済が不安定な今でも、この about 精神は残っているのかしら？とふっと思う hiromiです。

hiromiRock'n'Roll 好きが高じてアメリカへ渡る。
帰国子女の娘２人とカルチャーギャップに奮闘中 !!!

9

注文 O Kという 1500 円のお昼 限定レ
ディースセットをオーダー。刺身、天婦
羅、
煮物、
蒸し野菜、
海鮮ばらちらし、シー
ザーサラダ、そしてチーズケーキという品数に思わずワクワクしてくる。まずサ
ラダとマグロの赤身が出てきた。シー
ザーサラダは、かなり市販のフレンチよりに感じた。ちょっとドレッシングのかけ過ぎか。続いて、豚の角煮と天婦羅、温野菜が並ぶ 、全てがほぼ平均的な味。盛り付けにも特筆すべきことは無い。中でも残念だったのが海鮮丼。期待したのだが、盛られていた海鮮の大部分がマグロのブ
ツとイカ、そこに少々のカンパチだろうか。この 3 種類だけでは、食べている途
中で飽きてしまう。刺身がマグロの赤身で、海鮮丼もマグロのブツと、ちょっとしたマグロデーになってしまった。

Ķᄄ Ɉ შ ೐ ķ
木材の世界を複雑にしている原因のひとつが、木材の名前です。植物としての学名のほか、一般的に知られた名前や産地での呼び名などが入り乱れ、同じ樹種が複数の名前で流通していることも珍しくありません。木が材木という商品になり、さらに加工されて木製品になってしまうと、商業的な理由によりさらに新たな名前が付けられることもあります。見た目が似ていて、よりイメー
ジの良い木の名前をまったく無関係の材に付けることもよくあります。レッド
ラワンをフィリピン・マホガニー、栓（セン）をジャパニーズ・アッシュと呼んだりするのがその例ですが、それぞれマホガニーやアッシュとは別の樹種です。
また、同じ名前で呼ばれているのに異なる木の場合もあります。例えば、床柱などに使われるカリン材と、のど飴に配合されているカリンは全く別の木です。
そもそもの名付け方が、
ややいい加減だった例もあります。葉巻の箱やクラシッ
クギターのネック材などに使用されるスパニッシュ・シダー材は、香りが針葉樹のシダーに似ていたことからこの名が付いていますが実際には広葉樹です。
また、ニセアカシアという木がありますが、日本では長らくこの木をアカシアと呼んでいました。しかし、後に本物のアカシアが輸入されるようになり、区別するためにニセアカシアと呼ばれるようになったのです。
アンビル シゲル
主にギターなどの弦楽器の製作を手掛ける木工家。木材に対する愛情に溢れ、そしてまた造詣も深い。

●成田山門

旬食道楽
わさび亭

わさび亭

成田市東町211-3☎0476-24-1959

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成田山●
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野毛平工業団地内
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0476-89-1777 (担当：浅見)ニ
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26‫ ޑ‬国産ワインと和食のハーモニーʭʐʛʋˇɼˋɂ!
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フジッコワイナリーより、醸造長の松永氏をお招きします。ワインに関するお話と共に、手作りにこだわった限定生産ワイン、そして旬の食材を贅沢に取り入れたあじ彩の料理をぜひご堪能ください。

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上福田交差点

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大和の湯 看板

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JR 下総松崎駅

至成田市街地vol.103

H22 年 5 月 15 日発行 第 103 刊 毎月 15 日発行 購読無料

今年の春は、 天候が不順でした。三寒四温の時季とはいえ、あまりにも寒暖の差が激しい日々が一日おきにやって来るよ
うで、四月の末になってようやく春になったと感じられるよう
冬の間は屋内に閉じ籠りがちですが、 暖かくなると外に出てスポーツや散歩など自然と身体を動かしたくなるものです。
また、この時期は卒業式・入学式があり、サラリーマンは転勤やそれに伴う引越もあります。寒い間はあまり運動をしていなかった身体を活発に使うようになります。このようなときに、筋肉や関節のトラブルがよく見受けられます。
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今月は こむら返り について考えてみましょう。こむらとは、

ひふくきん

腓腹筋
（ふくらはぎのこと）を指しています。こむら返りのこ

こむら返りの予防法

ひふくきんけいれんとを診断名では「腓腹筋痙攣」といいます。運動神経の障害や中毒性疾患から発症することがありますが、 ここでは省略することにしましょう。
健康な人であっても運動中にしばしば発症します。たとえば、筋肉の疲労、ウォーミングアップが不充分、冷水中での水泳、テニスのサーブで爪先立ちになった時などに、急にふくらはぎが痛み出し、そして痙攣し運動が一時的に不能になります。
そんなときでも、少し時間が経てば痙攣や痛みが楽になるのは、症状として軽い方です。中には、しばらく痙攣と痛みが続く場
合や、痙攣は治まっても痛みがずっと後まで残ることがありまくせす。そして、こうした状態をいく度となく繰り返すことで、癖になってしまう人もいます。

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両手の拇指で強弱を付けて押しましょう。効果があるはずです。
こむら返りを防ぐには、運動する前にウォーミングアップを充分に行い、急に激しい運動に移らないことです。足湯やふくになりました。

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たら、ゆっくり元に戻します。そして痛む側の足の土踏まずを、

救急の手当はどうしたらよいでしょう。まず、つま先を握って、 足首を手前（甲側）に屈し、 様子を見ます。痛みが軽減し

0476-89-2333.5.

らはぎの温湿布も有効な方法です。