Programme
10h00. Accueil sur place

10h30. Ouverture
Mots d’introduction par Cecile Laly (université de Kyōto Seika)

10h35 - 11h50. Session 1
Présidence : Andréa Flores-Urushima (université de Kyōto Seika)•

Laura Ariès (université des études étrangères de Kyōto)
Hariko no tora, plus qu’un jouet en papier mâché•

Hafsa Rifki (université Keiō)
Localité en mobilité : Une (re)définition du sens du « chez-soi » dans l'espace de vie
quotidien des étudiants internationaux au Japon•

Nanaé Tsuda (université des études étrangères de Kyōto)
Réflexions sur le métier d’interprète

Pause déjeuner

12h50-14h05. Session 2
Présidence : Harifara Rabemanolontsoa (université de Kyōto)•

Manon Ramos (université de Kyōto)
Solidarité ministérielle dans le Japon d’entre-deux-guerres. Ambiguïtés juridiques etinterprétations multiples•

Motoki Tomoyose (université de Dōshisha)
La relation historique de la Nouvelle-Calédonie avec le Japon•

Morvan Perroncel (université Chūkyō)La polémique sur les unions mixtes (1884-1887)

Pause-café1

14h25-15h40. Session 3
Présidence : Fiona Louis (université d’Osaka)•Charlotte Flahou (université de Kyōto)
Échapper au système de surveillance du sang : enjeux dans la transfusion pour lamédecine régénérative•

Valentin Favet (université de Kyōto)
Les ordures ménagères : regard géographique sur la gestion détritique dans lapréfecture de Kyōto et ses environs•

Rémi Scoccimarro (université de Toulouse Jean Jaurès, IFRJ-MFJ Tōkyō)Faire la géographie de l’invasion russe en Ukraine pour en comprendre les enjeux etles impasses

Pause-café

16h00. Conférence invitée
Damien Douchamps (Augumenta Ltd., Kyoto)
Qu'est-ce qui va remplacer le smartphone : challenges et applications industrielles

17h00 : Mots de clôture

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Damien DOUXCHAMPS
Augumenta Ltd.
Kyoto, Japon
Photo

Damien Douxchamps est un chercheur, ingénieur, créateur et entrepreneur avec plus de 20
ans d’expérience en computer vision et ses applications à plusieurs domaines commel'automobile, l'aérospatiale, la métrologie/calibration, les écrans multi-touch, wearables et laréalité augmentée. Il a reçu son doctorat en 2004 de l’université catholique de Louvain (UCL)
sur base de ses recherches en vision 3D et en traitement du signal pour la détection deturbulence de sillage d'avion à base de laser Doppler (lidar). Il a ensuite émigré au Japon où
il a d'abord travaillé comme Assistant Professeur au Nara Institute of Science and Technology(NAIST, Nara, Japon) et comme chercheur à l'Advanced Telecommunication Research
Insititute (ATR, Kyoto, Japon). Après un bref passage à l'Hydrotech Research Institute de la
National Taiwan University, il a ensuite rejoint le côté obscur du domaine privé, chez
Cyberdyne (Tsukuba, Japon), où il a créé la première table multi-touch du monde à based’écran LCD, prenant en charge tous les aspects du projet : software, hardware, mécanique,optique, drivers... En 2013, il a co-fondé l'entreprise Augumenta au sein de laquelle il est
responsable de la recherche. Il habite à Kyoto où il passe son temps libre comme artisan
photographe et hardware hacker. Passionné de plongée sous-marine, vous le trouverez peutêtre aussi sous l'eau à Okinawa en train de parler aux poissons...

3

Damien DOUXCHAMPS
Qu'est-ce qui va remplacer le smartphone : challenges et applications industrielles

Damien Douxchamps

Augumenta Ltd (Finland/Oulu, Japan/Kyoto)

Le premier smartphone est apparu il y a 15 ans, ce qui rend cet appareil très ancien même si
son statut d’objet culte lui donne encore quelques beaux jours devant lui. Mais nous sommes
en droit de nous demander : quelle technologie se trouve devant nous ? Est-ce pour bientôt ?
Deux petits détours historiques nous donnent une bonne idée de ce qui viendra remplacer lesmartphone, et aussi des challenges qui restent à résoudre pour que cette technologie future
devienne un produit de consommation de masse. On en trouve déjà parmi nous, mais confinésà des applications pointues et professionnelles, surtout dans le milieu industriel. Qu'est-ce qui
limite l’adoption de cette nouvelle technologie ? Nous montrons que l'interaction est un facteur
clef, et présentons un exemple de solution qui utilise la réalité augmentée. Cette solution
apporte des réponses dans des cas d'utilisation très divers et parfois extrêmes comme letraitement de produits radioactifs, l’aérospatiale, les hôpitaux ou encore la marine marchande.

4

Laura ARIÈS
Université des études étrangères de Kyōto (京都外国語大学)
Kyoto, Japon

Originaire du Maine-et-Loire, j’ai fait mes études à Angers où je me suis spécialisée en
didactique des langues, parcours FLE, cultures et médias à l’université Catholique de l’Ouest.
Je me suis initiée à la langue et à la culture japonaises en 2007 et j’ai eu l’occasion de partir
deux mois au Japon en 2009, puis de faire un stage de six mois à Tokyo, dans le département
de français de l’université Sophia, en 2010.
En France, j’ai travaillé dans plusieurs centres de langue comme le Centre internationald’études françaises (CIDEF) où j’ai enseigné à des classes multiculturelles pendant des stages
intensifs l’été et durant l’année scolaire, en parallèle de mes études.
Je me suis installée au Japon en septembre 2011 et après avoir vécu quelques mois à Tokyo,
j’ai déménagé à Kyoto. Je suis actuellement professeure titulaire à l’université des étudesétrangères de Kyōto depuis 2012.
Je suis passionnée par l’apprentissage et l’enseignement des langues, mais aussi par laculture japonaise et je suis occasionnellement autrice pour des magazines spécialisés. Je suisfascinée par l’artisanat japonais et plus particulièrement par les jouets du folklore japonais surlesquels j’effectue actuellement des recherches, en parallèle de mes travaux de recherche en
didactique.

5Laura ARIÈS
Hariko no tora, plus qu’un jouet en papier mâché

Laura Ariès

Université des études étrangères de Kyōto, Section française, Kyoto, Japon

Les hariko no tora (張子の虎) sont des tigres en papier mâché dont la fabrication remonteraità l’époque Edo mais nous avons peu d’informations sur leur origine. Ils font partie de ce quel’on appelle en japonais les kyōdogangu (郷土玩具). Ce terme est souvent traduit en françaispar « jouet traditionnel », « jouet folklorique » ou encore « jouet ancien », gangu (玩具) (quise lit également omocha) désignant les jouets et kyōdo (郷土) signifiant « pays natal ». Ces
objets sont en effet liés au patrimoine culturel local japonais et nous pouvons observer denombreuses différences de forme, de taille, de couleur et même d’accessoires, d’une région à
l’autre. Cependant, nous nous interrogeons sur leur fonction. Sont-ils vraiment des jouets au
sens premier du terme, c’est-à-dire des objets conçus pour amuser les enfants ?

Nous présenterons dans cette communication les croyances liées à ces objets ainsi que leursautres fonctions. En effet, s’il semble que certains hariko no tora aient vraisemblablement été
fabriqués dans un but ludique, il apparait que d’autres soient plutôt considérés comme destalismans (mayoke 魔除け). C’est le cas notamment du tigre en papier mâché de Kanazawa,de ceux de la région d’Ibaraki, ainsi que de celui que l’on trouve dans le sanctuaire Shinnosan
à Osaka. Nous parlerons également du hariko no tora comme objet protecteur lors de Tangono sekku (端午の節句), la fête des petits garçons. Enfin, nous ferons un lien entre ces objets
et la culture de l’omiyage au Japon, en envisageant les hariko no tora comme une spécialité
et un souvenir de chaque région à collectionner.

Nous illustrerons en partie nos propos avec des photos des différentes expositions auxquelles
nous avons pu nous rendre depuis janvier 2022, organisées en l’honneur de l’année du tigre.
Nous partagerons également des références trouvées dans des livres encore peu nombreux
sur le sujet, ainsi que des images de notre collection personnelle.

6Hafsa RIFKI

Université Keiō, Graduate School of Media & GovernanceTokyo, Japon
Université Hassan II, Faculté des Lettres et des Sciences Humaines et Sociales-Aïn Chock
Casablanca, Maroc

Hafsa Rifki est une architecte de formation et médiatrice interculturelle par passion. Elle obtient
son diplôme d’architecture de l’École Nationale d’Architecture (ENA) de Rabat en 2015 etintègre l’équipe de L’appartement 22, espace d’art indépendant, où elle exerce en tant que
designer d’exposition et développe un intérêt particulier pour la pratique de l’espace. Ellerejoint par la suite, le Laboratoire de Recherche sur les Différenciations Socio
Anthropologiques et les Identités Sociales (LADSIS) du département de sociologie deCasablanca de l'université Hassan II au Maroc, où elle obtient une licence en sociologie en
2018. Dans ses recherches antérieures, elle a étudié l'impact de la conception architecturale
sur les pratiques sociales et spatiales des résidents dans le logement social, dans le cadre duprogramme national marocain “villes sans bidonvilles” (VSB).

Depuis 2019, elle est doctorante à l'université de Keiō au Japon dans le Laboratoire de designcommunautaire (Kobayashi Lab) avec un double rattachement au LADSIS, de l'université
Hassan II de Casablanca au Maroc, où elle mène ses recherches entre l’architecture,l’anthropologie et les sciences humaines et sociales. Son projet de recherche actuel porte surles processus d’adaptation de l’espace social, culturel et physique dans le cas des étudiants
internationaux au Japon, explorant l'intersection entre mobilité, localité et identité. Depuis avril
2019, elle intervient régulièrement au séminaire « Japan-Africa collaboration » dirigé par leprofesseur Yoko Hasebe à l’université de Keiō. De novembre 2020 à décembre 2021 elle aassuré l’organisation et la co-coordination du séminaire doctoral de la maison franco-japonaiseà Tokyo. En parallèle, Hafsa mène des projets éducatifs, artistiques et culturels indépendants
entre Casablanca et Tokyo.

7

Hafsa RIFKI
Localité en mobilité : Une (re)définition du sens du « chez-soi » dans l'espace de vie
quotidien des étudiants internationaux au Japon

Hafsa Rifki

Université Keiō, Graduate School of Media and Governance, Tokyo, Japan
Université Hassan II, Laboratoire de Recherche sur les Différenciations Socio
Anthropologiques et les Identités Sociales (LADSIS), Casablanca, Maroc

Cette recherche étudie le processus de construction d'un sentiment d'appartenance chez lesjeunes adultes lors des transitions de vie comme le cas de la mobilité internationale
estudiantine. Pour apporter un éclairage à la composition conceptuelle du sentimentd'appartenance, nous avons approché des théories de la géographie humaine et psychologie
environnementale, en parallèle avec une analyse empirique spatiale explorant l'expérience
quotidienne de l'habitant de l'espace, de la communauté et de son processus d'adaptation.
Par une approche interdisciplinaire, nous dessinons une relation entre la qualité de l'espace,la structure sociale et les temporalités nécessaires pour nourrir une relation significative au
nouvel espace de vie dans différentes échelles de mobilité. Dans un contexte où la société
internationale débat sur la migration, la pandémie mondiale et la crise des réfugiés, cetterecherche contribue à la (re) définition d’un sens du « chez-soi » ailleurs.

Présentations à des conférences internationales et régionales :1-« Happy Homes, Happy Society?, the 5th Interdisciplinary and International Conference on the contributionof domestic life in a time of social changes ».
“Belonging for international students in Japan in a situation of Disaster, from shelter to home”. UK, février
2021.

2-

6e rencontres des chercheurs francophones du Kansai – Sciencescope où je me suis focalisée sur l’impact
de la pandémie Covid-19 sur les stratégies d’adaptation des étudiants internationaux. La présentation était
intitulée : “Localité et identité en mobilité : Une étude socio-spatiale du processus de création et d’adaptation
spatiale des étudiants internationaux dans le Japon contemporain”. Japon, septembre 2021

3- 3rd International scientific day of Taroudant, Moroccan Association for Research and Ethics. “Home away, A
socio-spatial study of international students’ space adaptation in contemporary Japan”. Maroc, mai 2022.

8

Nanaé TSUDA
Université des études étrangères de Kyōto, section française
Kyoto, Japon

Après 3 ans d’études en doctorat à l’université de Versailles Saint-Quentin en France commeboursière du gouvernement français, j’ai commencé à travailler en tant qu’interprète de façon
discontinue depuis 2013. J’ai notamment servi d’interprète pour les séminaires de la maisonde champagne Philiopponnat. Désormais, je suis régulièrement interprète depuis 2015 pourl’université des études étrangères de Kyōto, et j’ai souvent l’occasion de travailler pour Feuilles
d’automne, un évènement organisé par l’Institut français du Japon à Kyoto. J’ai été l’interprètedes auteurs suivants : Édouard Louis, Valérie Zenatti, Olivier Bourdeaut, et Marianne Jaégle,etc. L’année dernière, je me suis aussi chargée de l’interprétation d’une conférence en ligned’une artiste-illustratrice de sumi-é.

J’ai également participé à la traduction d’un livre intitulé Ces femmes qui ont réveillé la France,
publié en 2016.

Depuis 2021, je suis enseignante à l’université des études étrangères de Kyōto, et j’y donne
actuellement un cours d’interprétation et de traduction en partageant mes expériences avec
les étudiants.

9Nanaé TSUDA
Réflexions sur le métier d’interprète

Nanaé Tsuda

Université des études étrangères de Kyōto, section française, Kyoto, Japon

Depuis décembre 2013, je travaille en tant qu’interprète de façon discontinue, et depuis 2015, jesuis régulièrement interprète pour l’université des études étrangères de Kyōto. Dans cettecommunication, j’aimerais dans un premier temps vous raconter mon parcours et la rencontre quia motivé ce choix professionnel. Je vais également proposer des pistes de réflexion à cettequestion : comment faire pour devenir interprète ? Quand j’étais étudiante, j’ai essayé de trouver
un emploi, mais toutes les offres réclamaient « plus de 3 ans d’expérience ». Alors, comment avoir
ces expériences ? Même si l'on est motivé et qu’on a les compétences nécessaires, il est biendifficile de faire ses premiers pas dans le monde de l’interprétation.
Ensuite, je partagerai mes méthodes de travail et mes réflexions sur ce qu’est un bon travaild’interprétation. Pour moi, ce qui est le plus important c’est la préparation et la compréhension desœuvres et de l’univers de la personne dont je vais faire l’interprétation. Il est aussi nécessaire dediscuter avec le conférencier à l’avance afin de se concerter sur le timing de l’interprétation. Sinon,si le conférencier n’est pas habitué à parler avec un interprète, il se peut qu’il pense qu’un interprète
peut traduire machinalement. Dans cette communication, je vous raconterai également quand j’ai
assisté à ce type de malentendu entre un conférencier et son interprète à cause d’un manque decommunication.
Enfin, en partant du principe qu’être interprète c’est véhiculer la parole d’une personne à d’autres,
mes réflexions me mènent à penser qu’il ne faut pas insérer sa subjectivité et qu’il est importantde faire corps avec son sujet. J’ai déjà vu une interprète japonaise hésiter et avoir honte de traduiredes mots grossiers en japonais et sa pudeur a gâché le contexte de cette conférence. Quand jesuis interprète, je réfléchis toujours à quel sujet je dois utiliser, car en japonais, il y a plusieurs
façons de dire “je”. Il est aussi important de coordonner le ton selon le sujet choisi. Est-ce que lapersonne dont je fais l’interprétation parle avec un ton doux, poli, aimable ou froid ? Selon sa façon
de parler, j’adapte la mienne. Lorsque j’ai servi d’interprète pour Valérie Zenatti, autrice
francophone, j’avais l’impression d’être intégrée à elle grâce à ma préparation minutieuse et grâceà l’entretien que j’ai pu avoir avec elle. Cette expérience m’a vraiment marquée et je souhaite aussi
vous la partager dans cette communication.

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Manon RAMOS
1ère année de doctorat, université de Kyōto, Graduate School of Law
Kyoto, Japon

Manon Ramos a commencé à étudier le japonais au lycée, puis s’est inscrite en licence deLangues, Littérature et Civilisations Étrangères et Régionales, spécialité japonais, àl’université Paris 7 (aujourd’hui appelée université Paris-Cité) en 2014. Elle a eu l’opportunitéde partir en échange à l’université de Kobe pendant sa troisième année de licence et y a suivi
des cours intensifs de langue japonaise ainsi que des séminaires et cours magistraux desociologie et économie du Japon, de droit japonais, ou encore d’introduction au système duCommon Law. Après avoir validé cette première licence, elle a commencé une formation
accélérée de L2-L3 spécialité Relations Internationales à l’INALCO en septembre 2017, qui luia permis d’obtenir une deuxième licence en un an. En juin 2018, elle a fait un stage au Bureaude représentation de la préfecture du Hyōgo à Paris, qui a donné suite à un CDI en tantqu’assistante et traductrice/interprète à partir de septembre 2018.

Manon Ramos a obtenu une bourse d’étude et de recherche du gouvernement Japonais(MEXT), qui lui a permis de retourner au Japon et d’étudier à l’université de Kyōto à partir
d’avril 2019. Un an plus tard, elle a passé avec succès le concours d’entrée en master de la
Graduate School of Law de l’université de Kyōto et est devenue étudiante régulière. Elle aobtenu son diplôme de master parcours “Legal and Political Studies” spécialité Histoire
Politique et Diplomatique du Japon en mars 2022. Désormais en première année de doctorat(toujours à l’université de Kyōto, sous la direction de M. Sochi Naraoka), Manon Ramos
continue de travailler sur le système de Cabinet du Japon d’entre-deux-guerres encomparaison avec celui de la France à la même époque, qui avait déjà été le sujet de son
mémoire de master.

11

Manon RAMOS
Solidarité ministérielle dans le Japon d’entre-deux-guerres
Ambiguïtés juridiques et interprétations multiples

Manon Ramos

Université de Kyōto, Graduate School of Law, Kyoto, Japon

Le thème aujourd’hui abordé s’inscrit dans une étude plus large, visant à analyser lessystèmes de Cabinet du Japon d’avant-guerre et de la France de la IIIe République, tels qu’ils
ont été pratiqués dans les années 1920 et 1930. Dans notre présentation, nous nous
intéresserons en particulier à la question de la responsabilité collective des ministres dans lesystème japonais d’entre-deux-guerres. Nous commencerons par rappeler les ambiguïtés
laissées par la Constitution de Meiji et le Naikaku Kansei (内閣官制) à ce propos, puis nous
verrons l’interprétation qu’en a faite Itō Hirobumi dans son explication du texte constitutionnel,
publiée en 1889 sous le titre de Teikoku kempō gikai1. Ensuite, nous nous pencherons sur lesquerelles théoriques des principaux constitutionnalistes, en expliquant notamment lespositions d’Uesugi Shinkichi (上杉真吉), Shimizu Tooru (清水澄), Sasaki Sōichi (佐々木惣一)
et Minobe Tatsukichi (美濃部達吉), et verrons que la responsabilité collective, bien que jugée
essentielle au développement du parlementarisme sur le modèle anglais, était loin d’être unerègle faisant l’unanimité. Enfin, nous montrerons comment cette notion de droit a été employéeà des fins politiques parfois opposées par différents Premiers ministres, en étudiant les cas deHara Takashi (原敬) et de Takahashi Korekiyo (高橋是清).

1 伊藤博文『帝国憲法義解』（出版社不明、1889年）

12Motoki TOMOYOSE
Université de Dōshisha, Graduate School of Global Studies
Kyoto, Japon
Photo

Étudiant en doctorat en troisième année à l’université de Dōshisha et Research Fellow ofJapan Society for the Promotion of Science, j’ai obtenu une licence en Sciences Politiques etRelations Internationales, et un master en Sciences Politiques à l’université des Ryūkyū,Okinawa.

Ayant commencé des études sur le mouvement indépendantiste de la Nouvelle-Calédonie encomparant les expériences des Okinawaïens au Japon après la Seconde Guerre mondialependant ma licence, je continue, depuis lors, à travailler sur cet archipel d’Océanie. J’ai écrit
mon mémoire de master sur l’histoire de l’immigration japonaise et leur famille calédonienne
en Nouvelle-Calédonie depuis la fin du XIXe siècle jusqu’à la Guerre de l’Asie-Pacifique.

Mon expérience professionnelle en Nouvelle-Calédonie en tant qu’assistant de languejaponaise dans deux établissements scolaires, le Lycée de Grand Nouméa et le lycée de Jules
Garnier, ainsi que mon séjour en tant qu’étudiant en échange à l’université de la NouvelleCalédonie en 2016 et 2017, m’ont fait ressentir toute l’importance de travailler sur l’histoire
calédonienne, notamment l’histoire calédo-japonaise.

Je prépare actuellement ma thèse sur l’histoire entre la Nouvelle-Calédonie, la France et leJapon dans un contexte impérial. Je m’intéresse beaucoup aujourd’hui aux Colonial Studies,
Imperial History Studies et aussi Transimperial History Studies.

13Motoki TOMOYOSE
La relation historique de la Nouvelle-Calédonie avec le Japon
Motoki Tomoyose

Université de Dōshisha, Graduate School of Global Studies, Kyoto, Japon
DC2, Research Fellowship for Young Scienists (JSPS)« Le passé a été le temps de la colonisation. Le présent est le temps du partage, par le rééquilibrage.
L’avenir doit être le temps de l’identité, dans un destin commun. »2
Le Pont des Japonais (Yaté), le Chemin de fer des Japonais (Yaté), l’ancienne mine japonaise (Thio),le Stade Yoshida (Koné) et la Maison d’Okinawa (Poindimié). On peut trouver beaucoup d’endroits qui
ont un rapport avec le Japon en Nouvelle-Calédonie. Cela montre l’existence d’une longue histoire
partagée par les deux pays.
Leurs relations débutent à la fin du XIXe siècle. L’arrivée des Japonais commence en 1892 pourtravailler dans les mines calédoniennes de nickel. Entre la seconde moitié́ du XIXe siècle et la Deuxième
Guerre mondiale, plus de cinq mille Japonais sont passés en Nouvelle-Calédonie. Beaucoup d’entre
eux travaillaient aux champs et dans les rizières, ou en mer, et certains avaient leur propre magasin. Ils
se sont intégrés dans la société calédonienne sur cette île du Pacifique.
Le lendemain de l’attaque de Pearl Harbor par la marine japonaise, les deux pays sont entrés en étatde guerre. Les ressortissants masculins japonais ont été́ rassemblés sur l’île Nou (où il y avait le bagne
appelé Nouvelle) et ensuite déportés vers l’Australie. Peu de ressortissants japonais ont pu rester sur
le territoire et la plupart d’entre eux n’ont pu retourner ensuite vers leur famille. De nombreux Japonais,à cause de la guerre, qui avaient été naturalisés Français, ont subi en outre une déchéance de leurnationalité. Les familles des Japonais exclus du territoire ont beaucoup souffert de ce fait pendant
longtemps.
Après la Guerre, dans les années 80, le film japonais « L’île la plus proche du paradis » qui est adapté́
d’un roman de Katsura Morimura a eu un grand succès au Japon3. Depuis lors, beaucoup de touristes
japonais y viennent tous les ans.
Après l’accord de Nouméa, signé en 1998, qui a reconnu l’identité kanak, celle des premiers habitantsde la terre calédonienne, la Nouvelle-Calédonie commence à s’intéresser à leur histoire et leur culture.
Étant composé par diverses ethnies, y compris les descendants de Japonais, le pays est en train dechercher le chemin pour une identité et un avenir avec tout le monde dans « un destin commun ».

2 Accord de Nouméa du 5 mai 1998 (Document d'orientation) (2022/06/16 accédé)
3 Nobuhiko Obayashi, L’île la plus proche du paradis (Tengokuni ichiban chikai shima), Toei, 1984.

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Morvan PERRONCEL
Université Chūkyō, Faculté internationale, section Histoire globale,
Nagoya, Japon

Historien, titulaire d’un doctorat Asie orientale et sciences humaines obtenu à l’université Paris
VII en 2008 (Génie national et mouvement démocratique. Discours sur la nation etparticipations politiques du Seikōyōsha, 1888-1898), l’auteur a travaillé à la fois sur l’histoire
intellectuelle et politique de l’ère Meiji et de l’entre-deux-guerres. Il a publié Le Moment
nipponiste. Nation et démocratie à l’ère Meiji (20164), ainsi que des traductions commentéesd’articles de l’historien de la pensée Maruyama Masao (1914-1996), dont un ensemble detextes parus au lendemain de la guerre, consacrés à l’évolution politique du Japon au débutde l’ère Shōwa (Le Fascisme japonais (1931-1945). Analyse et interprétation, 20215).

Dans tous ces travaux, il s’est efforcé de resituer l’histoire japonaise dans des contextes plus
larges que celui de l’histoire nationale, en soulignant les liens, les points communs ou lesdifférences avec d’autres pays, et en faisant de l’histoire japonaise l’occasion d’approfondir lacompréhension de certaines catégories de la modernité. Ce souci de réfléchir sur la genèse
intellectuelle de la modernité l’a amené par exemple à réfléchir sur l’origine du concept desociété dans le cadre d’un travail de recherches collectif sur les mazarinades (pamphlets
politiques publiés en France à l’époque de la Fronde)6.

Maître de conférences à la Faculté internationale de l’université Chūkyō (Nagoya) depuis
2008, il y enseigne l’histoire globale. Il est également membre du comité de lecture de la revue
Ebisu. Études japonaises.

4 https://www.lesbelleslettres.com/livre/9782251722306/le-moment-nipponiste-1888-1897
5 https://www.lesbelleslettres.com/livre/9782251452401/le-fascisme-japonais-1931-1945
6 http://mazarinades.org/2019/06/colloque-tokyo-2016-morvan-perroncel/

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Morvan PERRONCEL
La polémique sur les unions mixtes (1884-1887)

Morvan Perroncel

Université Chūkyō, Faculté internationale, Nagoya, Japon

La polémique du milieu des années 1880 sur les « unions mixtes », entre Japonais et étrangers, a pourpoint de départ le livre publié en 1884 par Takahashi Yoshio, L’Amélioration de la race japonaise (Nihon
jinshu kairyō ron). Ce journaliste proche de Fukuzawa Yukichi y expliquait que de tels mariages auraientpour effet de renforcer la constitution physique et morale des Japonais, contribuant ainsi à sa
modernisation. La proposition aurait pu ne pas retenir l’attention, alors que la présence étrangère dansl’archipel restait confinée à quelques zones portuaires. Elle suscita pourtant une vive réaction de la partde Katō Hiroyuki, recteur de l’université impériale, qui y voyait au contraire un grand péril pour l’avenir
du pays et s’employa à démontrer qu’elle impliquait en réalité un changement de nature de la population.
Ses critiques reçurent à leur tour des commentaires.
Cette polémique s’inscrit dans le contexte particulier des années 1880. Le gouvernement a défini lesgrandes lignes de la politique de modernisation, s’inspirant de modèles occidentaux, mais les débats
se poursuivent sur l’étendue des réformes à mener. Doit-on, par exemple, adopter un système d’écriturealphabétique ? Faut-il s’ouvrir même à la religion des Occidentaux ? La tendance à définir lamodernisation par l’occidentalisation est alors accentuée par les concessions que le gouvernement se
dispose à faire pour obtenir la révision des traités inégaux (libre circulation des étrangers dans l’archipelen échange du recouvrement de la souveraineté douanière, magistrats étrangers dans les tribunauxjaponais après la suppression des juridictions consulaires).
Katō Hiroyuki est lui-même un des grands introducteurs des idées occidentales, en particulier del’évolutionnisme social. Sa réaction n’est qu’un des nombreux signes que l’on voit, dans la secondemoitié des années 1880, d’une remise en question l’idée que la modernisation consisterait simplement
à importer des modèles occidentaux.
Bien que la presse n’ait guère fait écho à cette polémique, on peut en trouver des traces dans les débats
très animés qui eurent lieu peu après au sujet de l’ouverture du territoire à la libre circulation desétrangers. Il est intéressant de remarquer que l’idée de « race japonaise », en un sens au cœur dudébat, était tout à fait nouvelle et que, même si elle ne s’est pas véritablement imposée à cette occasion,elle révélait une tendance croissante à saisir le social à travers les corps.

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Charlotte FLAHOU
Department of Clinical Application, Center for iPS Cell Research and Application(CiRA), université de Kyōto
Kyoto, JapanCharlotte FLAHOU est actuellement employée en tant que chercheuse dans le laboratoire duprofesseur Koji ETO dans le Center for iPS Cell Research and Application (CiRA), à l’universitéde Kyōto (Japon). Elle y prépare la défense de sa thèse sur les propriétés d’échappement
immunitaire des plaquettes iPS universelles et sur le développement d’un modèle humaniséde souris, plus particulièrement sur la reconstitution du système immunitaire inné et descellules Natural Killers. Une partie de ses recherches a été présentée lors de congrès au Japon
et en Angleterre, ainsi que publiée dans des journaux internationaux. Elle détient une licence
en Biotechnologie de la Santé de l’université Grenoble-Alpes (France), ainsi qu’un master
Erasmus Mundus en Biotechnologie Moléculaire conjointement délivrée par l’université deBarcelone (Espagne) et l’université de Turin (Italie). En dehors du laboratoire, Charlotte est
une membre active de la branche du Kansai de l’association 500 Women Scientists et est
bénévole sur une ligne d’écoute et de soutien psychologique.
Son parcours et ses publications peuvent être consultés à l’adresse suivante :www.researchgate.net/profile/Charlotte-Flahou-2.

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Charlotte FLAHOU
Échapper au système de surveillance du sang :Enjeux dans la transfusion pour la médecine régénérative
Charlotte Flahou1, Mio Iwasaki1, Hitoshi Takizawa2, Akitsu Hotta1, Koji Eto1,3, Naoshi
Sugimoto1
1

Department of Clinical Application, Center for iPS Cell Research and Application (CiRA),
université de Kyōto, Kyoto, Japan

2

International Research Center for Medical Sciences (IRCMS), université de Kumamoto,Kumamoto, Japan3

Department of Regenerative Medicine, Graduate School of Medicine, université de Chiba,
Chiba, Japan

Cette dernière décennie a vu des avancées considérables dans la médecine régénérative dont
l’une des plus importantes est la génération de cellules souches pluripotentes induites, aussi
appelées cellules iPS. Grâce à ces cellules, nous pouvons maintenant produire du cartilage,des tissus de l’œil, du cœur, du système nerveux central, des cellules du sang pour ne citerque quelques exemples. Nous nous focalisons sur la production de plaquettes (Flahou,
Sugimoto, and Eto 2020), de petites cellules du sang impliquées dans le maintien desvaisseaux sanguins et l’arrêt du saignement après une blessure, à des fins de transfusion.
Cependant, des transfusions répétées ou des grossesses antérieures peuvent rendre
insensible aux plaquettes ne correspondant pas au type du receveur. La production deplaquettes iPS universelles permettrait de rendre les transfusions accessibles au plus grandnombre avec peu voire aucun risque de rejet immunologique. Ces plaquettes sontgénétiquement modifiées pour ne plus exprimer le marqueur du soi, aussi appelé le complexe
majeur d’histocompatibilité ou HLA pour Human Leukocyte Antigen. Cette délétion permet aux
plaquettes iPS d’échapper à l’immunité des lymphocytes T, responsables des rejets de greffes.
Le manque de HLA devrait cependant les rendre sensibles à l’immunité dite « missing-self »des cellules Natural Killer. Nous avons observé que les plaquettes iPS qui n’expriment pas lemarqueur HLA ne déclenchent pas ce mécanisme, alors que leurs cellules précurseures, lesmégacaryocytes, y sont sensibles. Partant de ce constat, nous proposons d’explorer les
propriétés d’échappement immunitaire des plaquettes iPS universelles.

Flahou, C., N. Sugimoto, and K. Eto. 2020. “La culture de plaquettes à partir de cellules souches pluripotentes
induites.” Bulletin de l’Académie Nationale de Médecine. Doi : 10.1016/j.banm.2020.09.040.

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Valentin FAVET
Université Lyon 2, EVS-IRG UMR-5600
Lyon, France
Université de Kyōto, GSGES
Kyoto, Japon

Mon parcours universitaire commence avec une Licence « Géographie et aménagement duterritoire » spécialisation « Espaces et Sociétés » à l’Institut de Géographie Alpine de l'universitéde Grenoble Alpes de 2013 à 2016. Ensuite, de 2016 à 2017, j’ai rejoint le Master 1 deGéographie Aménagement et environnement, spécialisation Géographie du développement àl’université Aix-Marseille. En participant au Projet Lisungi (Programme du MASAHS de laRépublique du Congo, associé à la Banque mondiale et à l’Agence française de développement,
j’ai pu écrire mon premier mémoire de recherche intitulé Le territoire dans la lutte contre lapauvreté. Projet Lisungi : Système de filets sociaux au Congo Brazzaville, sous la direction de la
Pr Élisabeth Dorier (LPED).
Poursuivant dans la géographie du développement, et parallèlement aux objectifs pour ledéveloppement durable de l’ONU, je m’inscris en Master 2 « Dynamiques des pays endéveloppement » regroupant les universités Paris 7 Diderot et l’Institut de géographie de Paris 1
Panthéon Sorbonne en 2017 et 2018. De là, en contribuant au Projet RECYURBS-Viet de l’Institut
de la Recherche pour le Développement en partenariat avec l’université d’architecture de Hà Nội(Viêt Nam) analysant la collecte et le recyclage des déchets dans la capitale et ces dynamiques
urbaines recomposant la métropole, j’ai pu écrire mon second mémoire de recherche intitulé La
gestion des déchets au Nord Viêt Nam : Système Vietnamien et Modèle Japonais sous ladirection de Nathalie Fau (MCF) et Sylvie Fanchette (IRD-CESSMA).
Pour donner suite à l’analyse des liens entre le Viêt Nam et le Japon sur la gestion des détritus,
notamment à travers la JICA, je viens au Japon suivre une formation de langue et préparer monsujet de doctorat. Début 2020, je rentre à l’université Lyon 2 et au laboratoire UMR 5600 EVSIRG sous la direction du Pr Philippe Pelletier. Je postule à la bourse MEXT que je reçois pourréaliser mes recherches avec une thèse nommée Les déchets ménagers au Japon, modèle etchangement de paradigme – Étude de cas dans la préfecture de Kyōto, région du Kansai. Sur
place, je suis accueilli par le pôle d’étude des déchets du GSGES (Graduate School of Global
Environmental Studies) de l’université de Kyōto où je suis actuellement. Cette thèse questionnela spatialité de la gestion des déchets ménagers depuis la consommation ménagère, en passantpar les entreprises de collectes, jusqu’à l’incinération et l’enfouissement.

19Valentin FAVET

Les ordures ménagères : regard géographique sur la gestion détritique dans lapréfecture de Kyōto et ses environs

Université Lyon 2, EVS UMR-5600, Lyon France
Université de Kyōto, GSGES, Kyoto, Japon

Discret et omniprésent, ainsi pourrait-on qualifier le rejeté détritus. Celui-ci occupe l’espace : descommerces aux foyers, des poubelles aux dépôts de rues, des camions de collectes aux
incinérateurs, jusqu’à définitivement être oublié sous terre dans les décharges terrestres ou
maritimes. Si le déchet se voit, il ne se remarque que lorsqu’il dérange, lorsqu’il porte préjudice ;autrement, il traverse les sociétés et parcourt le territoire selon la gestion des flux administrée parl’ordre public et co-réalisé par le secteur privé.
À la suite d’une série de crises sanitaires ayant portées préjudice aux populations locales victimes
des rejets toxiques du fulgurant développement de la production industrielle, l’État nippon adéveloppé son appareil politico-législatif afin d’endiguer et contrôler les émissions et rejets sur
son territoire dans la seconde partie du XXe siècle. Depuis le nouveau millénaire – aux sociétésde consommation qui maîtrisent l’ordre détritique – s’ajoute une injonction durabiliste etécologique, appelant à un renouveau, ou du moins, visant à renforcer les efforts pour tenir lesengagements internationaux pris par le Japon.
À chaque échelle, le territoire est au cœur des enjeux de la gestion des ordures. En ce sens, legéographe Jean Gouhier crée dans les années 1970 la rudologie – la science des détritus. À laspatialité de la société répond celle des déchets. Reprenant cette logique, au prisme de l’ordure,je questionne la notion de développement. Le Japon, qui par sa diplomatie promeut un« modèle » détritique et technologique estampillé « made in Japan », se découvre sur son
territoire être particulièrement fragmenté entre régions, villes et quartiers.
Derrière l’anonymat des ordures statistiquement comptabilisé par l’encadrement législatif national,
il y a pour chaque ville une politique, des règlements, des infrastructures ; pour chaque quartierun calendrier hebdomadaire différenciant les jours de collecte des ordures triées ; et pour chaquepoint de collecte une série d’équipements et d’informations propre à la vie locale visant à servir
l’efficacité du système rejet-dépôt-collecte. Différemment, selon le lieu où elle advient, selon letissu social, le degré d’urbanité, le type de logement, les alternatives à l’incinération et le réseau
de don, l’ordure habite le territoire. Il y a derrière le déchet plus qu’une matière difforme et perdue,
il y a aussi une réalité sociale pratique et individuelle, celle du quotidien, celle du choix.

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Rémi SCOCCIMARRO
Université de Toulouse Jean Jaurès, département de langues et civilisationétrangères, section de japonais – Maître de Conférences
Toulouse, France
Chercheur associé IFRJ-MFJ
Tokyo, Japon

Géographe, élève de Philippe Pelletier (Univ. Lyon 2), ses recherches, portent, depuis 1995, surla reconversion des fronts de mer et les recompositions socio-démographiques des centres-villes
au Japon. Après la catastrophe du 11 mars 2011, il a consacré une grande partie de ses travaux
aux conséquences socio-spatiales du tsunami et de la pollution radioactive sur les territoires et
les populations du Nord-Est de l’archipel. Chargé du cours de Géographie du Japon de 2003 à
2006, puis ATER de 2006 à 2008, à l’INALCO, il est Maître de Conférences en Langue etcivilisation japonaises à l’université de Toulouse Jean Jaurès depuis 2008, et chercheur détaché
à l’Umifre-19 de Tōkyō (Maison Franco-Japonaise) de 2016 à 2020. Il est actuellement basé à
Fukuoka. Il est l’auteur de la dernière version de l’Atlas du Japon (Autrement, 2018), traduit en
Japonais chez Harashobo). Il a démarré en 2020 un suivit cartographique de la pandémie de
Covid-19 au Japon.

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Rémi SCOCCIMARRO
Faire la géographie de l’invasion russe en Ukraine pour en comprendre
les enjeux et les impasses
Rémi Scoccimarro

Université de Toulouse Jean Jaurès, Dpt Langue et civilisation japonaise, Toulouse, France
IFRJ-MFJ, Tokyo, Japon

Nous proposons un exposé à partir du travail cartographique sur l’Ukraine que nous avions
entrepris avant la guerre, puis plus en profondeur après le déclenchement de l’invasion russe.
La géographie est très peu conviée dans l’analyse de ce conflit, au profit des militaires et desanalystes en tout genre, sans compter les youtubeurs. L’analyse des cartes des premières
semaines du conflit permet cependant de comprendre pourquoi il était, et il est toujours, très peu
probable que la Russie gagne cette malheureuse guerre.
Nous tenterons d’expliquer la chronologie de l’invasion et ce que révèlent les choix initiaux de laRussie pour s’emparer de Kyiv, une ville médiévale dont le site défensif idéal a été déterminantpour mettre en échec l’avancée des troupes russes.
Vladimir Poutine et son entourage ont par ailleurs surinterprété certaines cartes, en particulier
celle récurrente de la répartition linguistique, qui en plus d’être obsolète, n’est pas forcément laplus pertinente pour comprendre le sud-est de l’Ukraine et sa profondeur géo-historique.
Topographie, hydrographie, énergie, productions agricoles, dynamiques démographiques etélectorales récentes, autant de cartes originales que nous avons réalisées et que nous
analyserons pour comprendre ce territoire, sa population et les enjeux de sa destruction en cours.
Publications sur l’invasion de l’Ukraine par la Russie :- (2022) « Ukraine en guerre ? et la Géographie ! », https://clio-carto.clionautes.org/ukraine-enguerre-et-la-geographie.html- « Cartographie de l’Ukraine – Géographie d’une invasion » ; Dossier sur mon carnet dechercheur hypothèse (https://japgeo.hypotheses.org/593)

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