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連載

小惑星探査機「はやぶさ」の感動から天文教育へ【3】 ■小惑星探査機「はやぶさ」の感動から天文教育へ【3】はやぶさの帰還～帰還地南オーストラリアから～
加藤 久美（和歌山大学観光学部）
族、アンタカリンニャ族という先住民の歴史

1．はじめに小惑星探査機「はやぶさ」は、打ち上げか的つながりがある、という認識である。
「伝統ら 7 年後の 2010 年 6 月 13 日、地球帰還を果土地所有者[2]」という言葉は、実際の所有権たした。そのミッションとプロジェクト成果

よりは「自然環境との深いつながり」を指し、については、テレビ放送、DVD/映画制作、1788 年のイギリス入植以来様々な形でそれ講演、展示などを通じて日本各地、また世界が侵害されてきた。特にウーメラでは、50 年的に大きな反響を呼んだ。科学、学術的だけ代から行われてきた様々な科学実験の歴史がでなく、社会、文化的にもインパクトの強いあり、伝統土地所有者の認識が重要であるとプロジェクトであったと言えるが、特に一般考えられた。はやぶさの帰還は、現地の歴史

市民の関心の高さ、また、子供たちの興味は、文化を理解し、技術発展の視点から環境責任

このプロジェクトが科学、宇宙を更に身近な、を見直す機会と考えた。

夢あふれるものにし、教育・文化的効果も大きかったといえる。ここでは、その教育・文

クーバーペディはアデレードの北 900km

化的効果を、はやぶさ帰還地である南オースにあり、オパール鉱山の町として知られていトラリア州の子供たちにも広げたいと、現地る。夏の気温が 50℃を超えるこの地域では、で行った教育・文化活動について述べ、はや住宅、ホテルの多くが「半地下型」の、気候ぶさプロジェクトの社会、文化的意義を考察に対応する構造をとっている。その多くは鉱したい。特に、教育活動を計画する大きな理山跡を利用しており、それが観光の売り物と由である、「オーストラリア先住民と土地」ともなっている。クーバーペディ小中高等学校

いう観点から、その意義を述べたい。

（図 1）は、生徒数 300 人ほどで、先住民の子供達が 4 割ほどを占める。校舎正面にはオーストラリアの国旗と先住民の旗が並んでい2．文化・教育プロジェクト
本教育活動は、小惑星探査機「はやぶさ」るのがそれを象徴しているとも言える。の地球帰還を記念し、「宇宙」をテーマとした文化・教育事業として、着陸地である南オーストラリアウーメラ地域、特にクーバーぺデ
ィ地域小中学校で行った。7 年間に渡った「はやぶさ」の旅の終了を祝うとともに、着陸地点を「終着地」、「帰還受け入れ地」ととらえ、その事業に理解を得たことへの感謝を表明する、という趣旨で行った[1]。
活動は地域の学校での DVD 上映などを中心としたが、その動機となったのは「はやぶ図1

クーバーペディ小中高等学校

さ」の旅の終点地、ウーメラ地域にはココサ
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はやぶさの帰還

図2

教室で説明をする著者

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図4

夜の上映会の様子

具体的な活動としては、帰還に先立つ 6 月ってくる瞬間を見たい」「 将来ロケットに乗る10～11 日、地域の学校においてプロジェクト科学者になりたい」などの声が聞かれた。の趣旨の説明を行った（図 2）。

参加者には JAXA 宇宙教育センターからパ

1 回目 は全学年 30 名ほどの小学生を対象

ンフレット、ポスター、ステッカーなどが贈に、DVD 「祈り」(JAXA)を上映し[3]、地域られた。これらの資料はポートオーガスタ、に伝わる先住民の神話「7 人の姉妹（すばる）」

ウーメラ、ウィリアムクリーク等の町にも配に関連して、宇宙、環境などについて話し合布された。

った。また、参加者の多くが小学校低学年でまた、本プロジェクトの趣旨については、あったことから、紙製パラシュートを作る活全国ラジオ、地方新聞を通じて、南オースト動なども用意された（図 3）。

ラリア州だけでなく全国規模での広報を図っ

2 回目は夜、体育館で地域住民を対象に 1た[4]。

回目と同様、DVD「祈り」の上映と説明を実施し、その後「はやぶさ」を通じて宇宙について話してもらった（図 4）。

学校訪問を中心とした本事業ではあるが、その前段階が更に重要であったといえる。そ

2 回の活動を通じて参加者からは、「すごくれは帰還地を伝統的居住地とする先住民（ア遠くに行ったので驚いた」、「夜寝ないで、帰ボリジニ）ココサ族、アンタカリンニャ族の方々への敬意及び帰還関連事業に理解を得たことへの感謝の意を表することである。
オーストラリア先住民はそれぞれに神話を持ち、それが部族の守護神として大切に守られ、また、シンボルとして飾られる[5]。神話、またそのシンボルはドリーミングと呼ばれるが、ココサ族、アンタカリンニャ族に伝わる神話の中心となるのが「７人の姉妹（すばる）」の神話である。この神話を語れる人間が「長老」とされるが、ココサ族、アンタカリンニャ族

図3

自作のパラシュートを持つ参加者においては、アデレードから 500km 程

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図5

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小惑星探査機「はやぶさ」の感動から天文教育へ【3】 ■ウィングフィールドさん

北 に ある ポ ート オ ー ガ ス タ在 住 の ア イ リ ー

図6

何度もみかけたエミュー南北 3,000km 以上を縦断する列車は貨物、ン・ウィングフィールドさん（80 才）（図 5）旅客とも 1～3km の長さで、国土の広さを感がその長老に当たると知り、学校訪問の前日じさせる。内陸部はカンガルーやエミュー（図に訪問し、文化交流事業開始の挨拶を述べ、6）が多く、夕暮れ時には多くの動物が出て先住民文化に敬意を払った。

くる。ヘッドライトで目がくらみ、道路で立ウィングフィールドさんはウーメラ地域のち往生してしまう動物との衝突の危険性があ生まれであるが、地域に住んでいたころはユるため、夕暮れ以降のドライブを避けるようーカリの木を利用して様々な道具を作ったとに、という道路標識も見られる。

いう。自身で木を削って、塗料を塗り、装飾した「水桶」はその一例である。

はやぶさの帰還地となったウーメラ地域は今では親族全員が都市部に生活し、ウーメ南オーストラリア州の南部にあり、その中心ラ地域に残るものはいない。ココサ族、アン地はアデレードから約 550km 北に位置する。

タカリンニャ族に代表されるウーメラ周辺にその正式名は「ウーメラ立入制限区域居住していた先住民族に敬意を払うことの意(WPA)[8]」であり、面積は約 13 万 km2、イ

義は何であるのか、以下、考察する。

ギリス全土に匹敵する規模の、オーストラリア空軍（RAAF）管轄の「ウーメラ飛行実験3. オーストラリア、南オーストラリア地域（WTR）」を含む地上軍実験・演習施設

南オーストラリア州はオーストラリア 6 州および航空宇宙施設用地である。その中心地

2 準州[6]の一つで、オーストラリア本土の中として各地域施設、宿泊施設がある「ウーメ央南部に位置する。州面積 98 万 km2（海域ラ」という町もあるが、一般的に「ウーメラ」を除く）、人口 160 万人（2010）でアデレーは、町そのものよりも地域全体を指すことがドを首都とする。独立した州となったのは、多い。
「ウーメラ」は先住民言語で矢を投げる

1834 年の入植後、1901 年である。州南部は場合に使うさやを意味するが、これは航空宇

国内でも有数のワイン生産地であるが、最も宙施設用地のために選ばれた名称である。

特徴的なのは世界遺産地「ウルル」（エアーズ

オーストラリアの歴史の一つのキーワード

ロック[7]）周辺地域にも見られる広大な赤いとしてテラ・ヌリウス（Terra Nullius）があ大地であり、それはゴンドワナ大陸の時代かる。
「何もない、人の住まない、誰にも属さなら変わらない太古の地だとされる。
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はやぶさの帰還－5－い土地」という意味だが、これは 1788 年ジ

本日ここに、人類の歴史上でも最古の文化ェームス・クック上陸、入植時点、既に数千を持つ、この土地の先住民の方々に敬意を年以上オーストラリアに居住して来た先住民表し、その方々の歴史上の苦難に思いを寄の「権利」というよりも、存在そのものを認せます。

めなかったことを意味している。以来テラ・ストールン・チルドレンの方々の痛み、苦ヌリウスは、オーストラリア先住民の権利、悩、困難、その方々の子孫、残された家族福祉におけるその公正性の欠如を象徴する言の方々に心から謝罪いたします。

葉とされてきた。先住民が法的、社会的公正その方々のご両親、兄弟の方々、離ればなを得るまでは長い道のりを経てきており、法れになった家族や地域に心から謝罪いたし的地位を認める国民投票（90%の支持率）でます。の可決は 1967 年、先住民として最初の上院

誇りある人々とその文化が受けた多大な屈議員ネビル・ボナーの当選は 1971 年とごく

辱、痛みに心から謝罪いたします。[10]（抜最近のことである。土地利用権利としては、

粋）

マレー島出身エディ・マーボ（1936-1992）
による先住民土地権利について、最高裁がテ4．「ウーメラ」地域に秘められた歴史ラ・ヌリウスを覆し先住民の土地権利を認め「テラ・ヌリウス」に象徴される先住民福た歴史的決議がなされた事例（マーボ判決、

祉問題は単なる土地とのつながりだけではな1992）が、「ネイティブ・タイトル（先住民いが、「ウーメラ地域」では、その土地そのも土地利用権）」の最初のケースとして歴史的にのにも更に大きな課題が残っている。上記の重視される。その後もウィク判決（1996） でようにウーメラは地上軍実験・演習施設および航空宇宙施設用地であるが、そこは「不毛は、放牧貸借権が設定されている場所でも先住権は存在し得るという判決がなされている。 地帯」であるとされ選ばれたが、そこで行わ先住民権原は 1993 年に施行、1998 年に改正されている。

れた一連の核実験の傷跡は今も消えない。
実験は「エミューフィールド」（英、オペレーション・トーテム、1953）、「マラリンガ」

土地への権利と並ぶもう一つの大きな項目（英、オペレーション・アントラーを含む、は、1869〜1969 年の間に「保護、教育」の1955~1963[11]）であるが、それぞれ 3 回、7名目で家族から離され、教会、福祉団体や白回にわたる核実験が行われた。

人家族によって養育された「略奪された世代

エミューフィールドの第一実験「トーテム（ストールン・ジェネレーション）」（Read,１（1953）」はその「黒い霧」が 250 ㎞まで1981）であり、その本人、家族、子孫への謝広がり多くの住民が被爆、その後の健康障害罪、保証が大きな問題となってきた[9]。前ハにつながった。1956~57 年のマラリンガでのワード政権（1996~2007）下では、「先住民実験では、それに先立って、住民が数 100 ㎞の社会福祉の欠如は、オーストラリアの歴史離れた地域まで強制避難となった。避難先は上最悪の汚点である」（1999）と認められた

他の部族に属するため、結果的に様々な社会が、最終的なことばとしての「謝罪」は 2008

問題（暴動、犯罪、アルコール問題など）に

年 2 月 13 日、就任一ヶ月後のケビン・ラッつながったとされる（FOE、2010）[12]。

ド前首相によってやっと正式表明されている。

マラリンガでは 1967 年に清掃活動が行われたが、当時居住者、職員の健康障害例が 80

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小惑星探査機「はやぶさ」の感動から天文教育へ【3】 ■年代から特に増加し、核実験との関連が判明て実行することが重要であると考えられた。

した。1985〜2000 年にかけて更に清掃活動

この意味ではやぶさの帰還は、現地の歴史が行われているが、周辺の放射線による汚染文化を理解し、技術発展の視点から環境責任は未だに残るとされている。また、マラリンを見直す機会を提供してくれたといえる。

ガ地方の先住民族には保証金として 1994 年、ココサ長老のウィングフィールド宅にはプ

オーストラリア政府から 1300 万ドルが支払

ロジェクトの開始だけでなく終了をも告げる

われたが、被害者の補償は不十分である。

訪問をした。これまでの様々な科学研究、実その後、ウーメラは多文化社会オーストラ

験が行われてきた地域の歴史上、挨拶を受けリアの隠された一面をも象徴することになる。 たのはこれが初めてだという。
80 年後半から相次ぐ難民（不法上陸者）の一時収容所として、ウーメラに「ウーメラ移住環境学では科学だけでは対応できない側面受付処理センター（IRPC）[13]」が設けられが大きいとされてきている。歴史、文化、社た（1993~2003 ）。しかし、脱走、ハンガー会、芸術、文学などの視点から環境をとらえストライキ、暴動、火災など、収容者の福祉る「環境人文学[14]」が提唱されたのもその欠如を物語る事例が多く発生し、2004 年に閉ような理由である。宇宙教育は環境教育の重鎖、ポートオーガスタ市バクスターに移設さ要な側面であるといえるが、そこに自然へのれている。オーストラリアの難民受け入れは、敬意の念、自然と一体化して作られた文化、初期は東南アジア、現在では中東地域での政また観察地における、文化環境なども重要な情不安の中を反映しているが、その政策、ま要素であるといえる。

た受け入れ後の扱いに非難が多い。
6．おわりにはやぶさの大気圏突入予定時間（南豪州現5．環境責任を考える
このように、先住民はその法的、社会的権地時間）午後 11 時 22 分 11 秒、オレンジ色

利、教育、健康、福祉全体において現在でもの光とともに現れたはやぶさは大きな火花を公正な立場を得ているとは言えなく、先住民夜空に放ち、ゆるやかなアーチを描きながら族への補償、正当な調停は、旧英国連邦国オ数十秒のうちに燃え尽きていった。翌朝カプーストラリアが負う大きな責任、課題であるセルが回収され、本格的な科学分析が始まり、といえる。

はやぶさのストーリーは終結してはいないが、この文化・教育プロジェクトの根底にあるその美しくもはかない最後は、見るものに深のは、植民、科学技術開発という二つの歴史い感動を与えた。宇宙への夢をひろげたはやの流れの中で損なわれた、または失われた先

ぶさは改めて科学の力、その美しさを教えて住民族の土地とのつながりを、特に「ウーメくれたと言える。

ラ」という土地で認識することであった。
「ウーメラ」が象徴する植民、核実験、移民強制

プロジェクト終了後、和歌山大学宇宙教育収容など、人権、社会正義を損害する事例を

研究所[15]は、ココサ族、アンタカリンニャ受け、はやぶさ帰還を機会に伝統土地所有者族の人々、オーストラリア全国民の支援に対の土地、その深い文化的意義、歴史上の問題して感謝の意を表する記念ポスターを制作、を認識することを、プロジェクトの一環とし現地に送った。これは、本教育事業の大きな成果であった。

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はやぶさの帰還－7－

謝辞：本事業は、和歌山東ライオンズクラブ

トラリア、クーバーペディ・ライオンズクラ協賛プロジェクトとして、和歌山大学、クイブからも協力を得た。各協賛団体のご支援、ーンズランド工科大学の共同事業として行わご協力に御礼申し上げたい。

れた。当ライオンズクラブを通じ、南オース

図7記念ポスター （ 撮影：和歌山大学撮影班 ）説明文は以下の通り
After the long journey of 7 years, HAYABUSA successfully returned to the Earth, landingin Woomera, South Australia. We wish to express our sincere gratitude to all Australianpeople for the assistance and support provided for Hayabusa's home coming. We
especially acknowledge the traditional owners of the land, the Kokotha and theAntakarinja, for accepting our respect for the land and its people.

（日本語訳：はやぶさは 7 年の長い旅路の後、南オーストラリアウーメラ地域に無事帰還することができました。オーストラリアの皆様方、特にウーメラ地域を聖地とされる先住民ココサ族、アンタカリンニャ族の皆様に敬意を表し、そのあたたかいご協力に心からお礼申し上げます。）

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文献・註釈

of

thisland,the[1]本事業は JAXA の協賛を得て和歌山大学、

cultures in human history. We reflect on

オーストラリア、クイーンズランド工科大

their past mistreatment. For the pain,学の共同プロジェクトとして行った。そのsuffering

趣旨、内容については JAXA からの承諾をGenerations, their descendants and for

得たが、JAXA、宇宙教育センターの意図

their families left behind, we say sorry.

を反映するものではない。

To the mothers and the fathers, theandoldest

hurtofcontinuingtheseStolen[2] Traditional owners

brothers and the sisters, for the breaking[3] JAXA 「祈り」

up of families and communities, we saysorry.

http://spaceinfo.jaxa.jp/hayabusa/

Andfortheindignityand[4] プロジェクト終了後、帰途のロードハウ

degradation thus inflicted on a proudスで、「 ラジオ放送を聞いてはやぶさを見に

people and a proud culture, we say sorry.

行き感動した」と言う観光客にも出会った。

[11] 飛行実験では 1962 年、ヨーロッパ共同[5] 神話、またそれを表すシンボルとしては、

で 発 射 装 置 開 発 (ELDO)な ど イ ギ リ ス 以

カンガルー、カメ、ジュゴン、ヘビ、など

外の国（フランス、西ドイツ、イタリア、が多い。

ベルギー）も参加している。

[6] NSW(ニューサウスウェールズ), VIC（ビ[12]FOE. 2010 Radioactive Racism in Australia.

クトリア）、 WA（西オーストラリア）, SA

http://www.foe.org.au/anti-nuclear/issues（南オーストラリア）, Qld （クイーンズ/info/Racism-Oz-HO.pdf

ランド）TAS（タスマニア）, ACT（首都準州、キャンベラ）NT（北部準州）。オーストラリアは三つの時間帯に分かれているが、シドニー、キャンベラなどがある東部[13]IRPC: Woomera Immigration Reception
andProcessingCentre(socalled‘Detention Centre)[14]Ecohumanities

環境人文学。その主な地域の標準時間とは 30 分の遅れがある。

学 会 に（西オーストラリアは 2 時間遅れ）(Macquarie University, Australia)主宰の[7] 「ウルル・カタジュタ国立公園」は北部準州に属する。1873 年にエアーズロックとProfDeborahBirdRoseKangaloon がある。
[15]和歌山大学宇宙教育研究所

名づけられたが、1993 年先住民ピジャンジ

http://www.wakayama-u.ac.jp/ifes/

ャララ族の名称であるウルルも正式名となポスターに使用した写真他を公開している。

る。次いで、ユネスコ世界「自然」遺産登

http://www.wakayama-u.ac.jp/ifes/news/

録（1987 年）も 1994 年「文化的景観」と20100613.html

しての価値が加えられる。
[8] WPA: Woomera Prohibited Area[9]Read,Peter.

1981

TheStolen

加藤久美

Generations: The Removal of Aboriginal
children in New South Wales 1883 to 1969.
[10]ケビン・ラッド前首相声明（抜粋）Today we honour the Indigenous peoples

写真撮影
Simon Wearne(Queensland University of Technology)

天文教育 2011 年 7 月号（Vol.23 No.4）