H21年12月15日発行

第98刊

毎月15日発行

vol.98

購読無料

発行：ネットハウスŧ397.1936! ಫᅝॻ౰๜ીఛಶ! 25.4
UFM!1587.9:.3444!!!GBY!1587.9:.3445!

http//www.naritacity.com౰๜ીĂੂೲીĂۗಀીĂ࿩ᆊીĂ਑ଲીĂટကીĂ೅࣌ીĂ୔ૂᄘીĂཞಫൣીહ޵ັીĂ଼ę‫ۈ‬෨Ă‫܉‬෨ĂழᆹĂ‫ڤ‬఍Ăഽগ෨Ă݁଑৉෨Ă଑ટ෨Ăత੸෨ཡ਄ငౘć4:1-111င

古代史の散策を楽しむ

ポタミアに「ウル」と呼ばれた
シュメール人の都市国家があり、イスラエルの先祖であるアブラ
NCJ97刊日本とユダヤの
ハムは、そのウルの生まれです。
ハーモニーより続く
イスラエルの民は、シュメール
旧約聖書の創世記に登場する
れ「誉田天皇広幡八幡麿」、つ地域を経由して長い年月をかけ
応神天皇の名前に秘められた天命
アブラハム、イサク、ヤコブら
まり「我、誉田天皇（ホムタノてアジア大陸を横断し、日本にさて、日本書記において誉田イスラエルの先祖は、民衆を治スメラミコト）は広幡八幡麻呂
渡ってきたことから、シュメー
天皇と称され、八幡神として祀めるリーダーという意味で「族なり」と告げたそうです。誉田ルの「ウル」は正にイスラエル
られている応神天皇の諡号には、 の民にとっては先祖の故郷であ長（パトリアーク）」と呼ばれて天皇とは、応神天皇の死後に贈（ ホムタワケ ）や「誉います。語源は、ギリシャ語のられた諡号（ 贈り名）
であるこ 「誉田別」
り、発祥の地でもありました。
田天皇広幡八幡麿」（ ホムタノ「父」を意味する「pater」と、 とから、八幡神のルーツは 3 世
次に「広幡八幡麿」の「広幡」
スメラミコト・ヒロハタ・ヤハタ （ヒロハタ）「指導者」「王」の意味を持つ
紀後半の応神天皇まで遡ることですが、これはヘブ
マロ ）があります。前者は古事「archon」が組み合わされたもになります。そして、いつのこ
ライ語で「ユダ族の丘陵」「ユダ記において、同じ「ホムタワケ」 王国の丘」を意味する hdwhy rhのです。その後、キリスト教でろからか応神天皇は八幡神と同という発音に「品陀和気」とい （ヒリフダ ）と発音する言葉が変は「司教」という意味で使われ一視され、天皇が神として祀ら化して「ヒロハタ」になったとう異なる漢字が当てられていまるようになり、中国の景教ではれるようになったのです。
考えられます。そして「麿」もす。これは「ホムタワケ」が外「波多力」と書き表されました。
第15 代の応神天皇は実在す
しくは「麻呂」（ マロ）の語源は来語であり、漢字が任意に当て「新撰姓氏録」には、秦氏がる人物であることがわかっていal) （メロ）
<=
であり、
「満ちる」
「多
られていることを意味していま
仁徳天皇より姓を賜った際の記
ますが、その出自については諸くの」を意味します。つまり八幡す。一見、日本語として不可解述があり、そこには「ハタ」の説があります。その謎を解明す麿（ヤハタマロ）とは、「八幡」
な「ホムタワケ」という発音で当て字として「 秦 」ではなく、 る鍵が、八幡神社と秦氏の関係がユダ族ですから、「大勢のユ
すが、ヘブライ語で読むことに「波多」と書かれています。
「ハに秘められています。
ダ族」という意味になります。そダ（ハタ）」とは、ヘブライ語でまず、八幡神「ヤハタノカミ」 より意味が明確になるだけでなれ故、「誉田天皇広幡八幡麿」
く、応神天皇の使命と、そこに「ユダ族」を意味する「（ヤ）フダ」 の「ヤハタ」という名前の発音潜むイスラエルとの繋がりを見 （ ホムタノスメラミコト・ヒロが変化したものです。そこにが、秦氏の「ハタ・ハダ」と同
ハタ・ヤハタマロ ）とは、「大勢出すことができるのです。
「波多」という漢字を当てるこ様に、ヘブライ語でイスラエルのユダ族が住む王国の丘陵にまず、「誉田別」ですが、「ホとにより、秦氏がイスラエルの12 部族中のユダ族を意味する) を （初代）神殿を造営する神の人」
ムタ」はヘブライ語の h <` w h
王系であるユダ族の血統である 「ヤフダ」に酷似していることにh) ホマタ）です。 を意味する言葉だったのです。
ことをほのめかしたものである注目です。
「八幡」は「矢羽田」 語源とした t <^ w （この言葉は「壁」や「城壁」を意と考えられます。
と書いて「ヤハダ」と発音し、古代大和朝廷が見えてきた味し、特に「神殿を囲む城壁」
また秦氏の氏神は大辟大明神
ヘブライ語で「ユダ族」を意味
応神天皇は 3 世紀後半から 4を語る際に使わですが、「辟」に「もんがまえ」をする「ヤフダ」が変化したものと 「神殿を守る壁」
世紀初めにかけて実在した天皇れました。また、ヘブライ語には加えると景教におけるユダ族の考えられます。となると「八幡「最初にできる」 です。時期を同じくして、大和ダビデを意味する「大闢」になる神社」とは元来「ユダヤ神社」、 「すぐに立つ」
朝廷が奈良の盆地を中心に大きという意味の r k^ b* ( bakar) とことからしても、秦氏の出自がもしくは「ユダ族の神社」といいう言葉があります。さらにそく発展しました。特に奈良の桜イスラエルの王族であるユダ族
う意味を持つ名称であったと推) （ bekor ）との語源から r w kb=
井市にある三輪山近郊に大和朝に繋がっている可能性は高いと測できます。
いう「初子」「長 子」の意味の廷の本拠地が構えられた頃から、言えます。
更に、聖書にはユダ族の象徴
言葉や、その母音が 変化した
その発展は確かなものとなりま
その秦氏は、自らの氏寺であが「獅子」であると明記されて
r K@ b^（beker）「バケ・ベケ」 した。大和（ヤマト）は地名とる広隆寺だけでなく、全国各地
いますが、その像が神社の境内という「初子」「新しい実」「最してだけではなく日本を表す時に数多くの神社を建立しました。 に安置されている事実も見逃せにも使われ、ヘブライ語で「神全国で見かける八幡神社は、八ません。この「獅子」の像とは、 初にできる」という意味の言
葉が聖書で使われています。 の民」を意味する言葉でもあり
幡様や八幡宮等を含めると少な狛犬（こまいぬ）と呼ばれる主に
この「バケ」が「ホムタワケ」 ます。大和朝廷の成立には諸説
くとも1万社以上も存在し、稲石で造られた像のことです。
の「ワケ」にあたる語源と考がありますが、いずれにしても荷神社と並んで日本人にとって狛犬は、古くから秦氏の手がけえられます。イスラエルの民
3 世紀後半、近畿地方においては大変なじみの深い神社です。 た神社に散見され、秦河勝が祀にとって、城壁を修復し立ち天皇を中心とした政治勢力が台
その八幡神社の創設にも秦氏がられている大避神社の社殿前に上げるということは神殿の再頭した背景には、イスラエルの深く関与しています。そして八も左右に一対置かれています。
建を意味する為、「ホムタワケ」 文化を携えた秦氏を始めとする
幡神社の成り立ちを検証するこ
その後、狛犬は徐々に広まり、とは「城壁を最初に建てよ」、 大勢の渡来人の働きがありましとで、秦氏がユダ族の出である
平安時代には多くの神社に定着
つまり「新しい都を造営せよ」 た。そのイスラエルの民は遅くことが、より明確になるのです。 し、現在では、日本全国各地のとも紀元前 6 世紀頃から日本に寺社で見かけることができます。 という意味だったのです。
ユダ族の神を祀る八幡神
応神天皇のもう一つの諡号で渡ってきたと推定され、応神天
秦氏がユダ族であるとするな
続日本紀に見られる「広幡乃ある「誉田天皇」（ ホムタノスメ
皇の時代では、既に日本各地にらば、八幡神として秦氏に崇め八幡大神」が、「八幡」というラミコト）には、天皇の称号と多くの拠点を構えていたと考えられた応神天皇も、同じユダ族
文字の最も古い記述です。そのして用いられる「スメラミコト」 られます。
の出身であると考えるのが妥当
八幡神を祀る八幡神社の総本社の読みが含まれています。この秦氏についても「新撰姓氏録」
でしょう。古文書には、応神天
が、宇佐八幡宮とも呼ばれる宇言葉は以前紹介した通り、西アや「秦氏本系帳」に記載されて皇の時代に秦氏が大挙して日本佐神宮であり、6 世紀、欽明天ジアの「シュメール文化圏からいる通り、応神天皇より一世代に渡来したことが記載されてい皇の時代に現在の九州の大分県渡来した開拓者」という意味で前の仲哀天皇の時代でも、秦氏ますが、それは正に、秦氏と応
宇佐市に建立されました。社伝あり、開拓者とは「天下る神のである功満王が日本に渡来した神天皇が同族の出であることのによると 571 年に八幡神が現人」を指しています。古代メソという記述があります。これら
裏付けではないでしょうか。

Part.VI

大和朝廷の鍵を握る八幡神社と応神天皇の謎
大和朝廷の鍵を握る八幡神社と応神天皇の謎
大和朝廷の鍵を握る八幡神社と応神天皇の謎.2.

の記述は氷山の一角にすぎず、実際にはそれ以前より、大勢のイスラエルの民が長い年月を経て海を渡って日本にやって来ていたと考えられます。
ユダ族には、先祖代々より語り継がれてきた旧約聖書の教えがありました。それは新天地において、失われたエルサレムの都を再建し、そこで神の降臨を待つことです。そしてユダ族の王に代表される大勢のイスラエ
ルの民は、長い年月を経て遥か
アジア大陸の東端の大海に浮かぶ日本という新しい約束の地に辿り着き、そこで先祖代々の言い伝え通り、エルサレム神殿の再建を待ち望んだのです。
そして時が満ちた3世紀後半、ユダ族の王の血筋を引く応神天
皇は、神殿の再建を手がけるという天命を悟り、「誉田天皇広幡八幡麿」という号令をもって、大勢のイスラエルの民が大和に結集する合図としたのです。
その時から、同じユダ族の末裔である秦氏は資金や技術面で、レビ族の末裔は祭祀としての働きをもって、天皇をバックアッ
プし始めたのです。つまり、古代
大和朝廷が誕生した背景には、大勢のイスラエルの民の貢献があったのです。
奈良県桜井市にある纒向遺跡
から昨今、発掘された巨大な建物跡からは、纒向遺跡は単なる住居ではなく、祭祀殿である可能性が極めて高いことがわかりました。つまり生活するには不便な為、住居としては考えにく
いが、時折、大勢の民が集まるには都合のよい建物（ 祭祀殿 ）であると推定されたのです。
また、纒向近郊は前方後円墳の発祥の地でもあり、遺跡から発掘された出土品には、木製の仮面や鳥形、導水施設跡など、祭祀に関する各種遺物や遺構が見つかっています。特筆すべきは、出土した土器の中には、関東から北九州が原産地であると考えられる物が多数含まれていたことです。もしかすると、これらの遺物の多くは、大陸より渡来して日本全国に拠点を構えていた秦氏らを中心とするイス
ラエルの民が、大和朝廷が誕生したことを祝して全国各地から天皇の元に持ち込んだ物ではな
いでしょうか。
（文：中島尚彦）(「日本とユダヤのハーモニー」に続く）

H21年12月15日発行

第98刊

ȜɥȦɘɘɅ 〜循環型エコライフ実践中〜〜循環型エコライフ実践中〜

細かく定められており、違反すると高額な罰金刑が科せられます。ただし、アボリジニは自然の LAWを熟知しているということが理由かは分かりませんʂĜʑʠˁ˂ɺɈಪୣმȥɣߔɐᆟ!!!
მȥɣߔɐᆟ! ʩĜʠ3āმȥɣߔɐᆟ!!
が、この法律の対象外となっています。
熱帯気候で暮らすアボリジニのクク・ヤランジ族た。食べ物を探して自由に歩き回ると不法侵入の罪
またクク・ヤランジ族の中には、自家菜園を始めの家屋は非常にシンプルで、住民達が建てたものでに問われることになり、昔のように自由に狩りをする人も増えたようです。庭には、熱帯特有のバナナることができなくなったのです。もともと「所有すした。私が滞在した家は、土間にトタン屋根、壁はやマンゴー、パパイヤといった果物、そして大好物る」という概念のない彼らにとって、理解に苦しむ好みで付ける程度、ドアはありません。不要品をリのタロイモをはじめ数々の野菜やハーブを育てて自ことだったと思います。地球とは惜しみなく与える
ユースし、家を建てる際に伐採した木々を材料とし給していました。そしてその肥料になるのは、大地ているので、環境への負荷が極力抑えられています。 母であり、豊かな自然の食糧庫のようなもの。クク・ から得た食材をいただいた私たちの体を経由したもヤランジ族のドリームタイム（天地創造神話）には、 のです。その土地で生まれ、生き、生涯を全うし、ジャングルの奥地なので、電気や下水道といった
次のような話があります。
都市インフラ設備はありませんが、生活に必要なもまた土に還る。昔の日本にもあった、忘れ去られてのは整っており不自由さは感じませんでした。さす 「私たちの母は大地、父は空。私の最後の日まで両いた命の循環がそこにはありました。
「自然は征服親は栄養をくれる。二人は遠い昔に結婚をした。私がに携帯電話は使えませんが、電話局が設置した専するものではなく共生するもの」という精神に則ったちみんなは、彼らの子供。母から生まれ、また母用アンテナがあり、固定電話は利用できます。調理た LAW がここには今も生きているのです。
の元へ還る。父は魂を、母は肉体を保ち続ける。
」
や冷蔵には町で調達したプロパンガスを用い、屋根
ガイドブックには決して載ることのないオーストには太陽電池パネルが設置されており、バッテリー
その後、彼らの生活様式は定住型へと変化しましラリア。グレートバリアリーフの玄関口、世界のリに充電してテレビや照明用として使っています。飲たが、今でも特別居住区域内で狩りに出かけます。 ゾートとして有名なケアンズから車を走らせて数時
み水やシャワー用の水も、屋根を利用して集めた雨獲ってきたばかりで、まだ体温が残る野生化した大間の場所に、こんなにも原始的でしかし近未来的な
水を上手に使っていました。お風呂は、薪をくべてきな豚の肉を、いただいたこともありました。
生活を送っている人々がいる。そのギャップに私は沸かす野趣あふれる露天の五右衛門風呂タイプ。山そして狩りには、アボリジニ独自の LAW（ 決ま
驚きました。昔を感じさせながらも、未来を象徴す
頂に佇む家の周囲には、都会の騒音やネオンの明かり）があります。狩りが許されるのは、繁殖期が過るかのようなエコのお手本です。そしてみんなが自りなど人工的な音や光が存在せず、木々が揺れ葉がぎた時期の獲物のみ。その中でも、雌は子供を産め
由でハッピーな生活を送っているのです。
重なり合って奏でる音に耳を澄ませ、満天の星空をなくなった個体だけが狩りの対象となります。彼ら
プロフィール
眺めながら贅沢な時間を過ごすことができました。
にとって狩りは、ただやみくもに獲物を猟るのでは
茶洛
本来、狩猟民族であるアボリジニは、食糧を求めなく、他の動物の命をいただく神聖な儀式なのです。 千葉県生まれ、 ベイサイドのコンクリートジャングルで育つ。 2003 年
オーストラリアに留学した際アボリジニの自然と調和した生活と出会い衝撃を受ける。 帰国後も循環型生活をライフワークとするべく活動中。
て移動を繰り返していたので、住居を構えて定住す
日本語の「いただきます」も、自然の恩恵や命を頂
パーマカルチャリスト。
ることはありません。しかし 200 年前にヨーロッ
戴するという意味で同じ儀式ではないかと私は捉え※パーマカルチャーとは、 オーストラリアで生まれた永続可能な環境を作りだすデザイン体系。 パーマネント（永久の）・アグリカルチャー（農パからの入植者により大地が次々と占有され始めたています。現在オーストラリアでは、禁猟期間以外業）またはカルチャー（文化）の造語。
ため、アボリジニのライフスタイルは一変しましにもサイズや性別、数などが動物の種ごとに法律で൦3ሇ

53ȤȞȱȞȠɃɭɬ఍ɓȹȞఱɅᇳၡĊ!

讃岐釜揚げうどん 丸亀製麺

土屋の交差点は、外食店の宝明太釜玉にすると380円。さらをする。うどんの味は文句なに9種類の揚げたて天ぷらが用し。天ぷらはこれ以上望めない

4

意されており、好みに応じて自最高レベル。ただ、おにぎりは分 で取る。野菜かき揚げは130

100 円にすべき。味もいまいち、円で見事なデキ。イカ天は100

オススメできない。が、いなりĶʼʑ˂ȦȫɈʑʑʹķ

円で実に揚げ方がいい。その上、 寿司は美味い。唯一気になるの庫だ。そこに新たに讃岐釜揚

100 円のいなり寿司や、120 円

が衛生面。お客がくしゃみをし

げうどん丸亀製麺が参入。このおにぎりも各種用意されてたら、並べてある天ぷらやネギれまで閉店する店が多かった角いる。ふと気がつくと合計金額にかかってしまう。ガラスケー

地だが、今度ばかりは大成功が 500 円を超えていることも。

スに入れるなど工夫すべきだ。

の予感がする。まず厨房がオー

最後に支払を終え、うどんのツそれ以外は文句の言いようがプンキッチンなのがいい。麺はユや薬味を自分でかけて味付けないオススメ店である。

打ちたて、茹でたて、すべて素讃岐釜揚げうどん 丸亀製麺 成田店

材から拵えている。そして揚げ

成田市美郷台3-17-5☎0476-23-6068

たての天ぷらがトッピングで഍ਗ࿎‫☆★★★★ݟ‬

牛久・つくば方面
408

選べる。カフェテリア式に 1 列

トヨタ
アレス
●

安食方面

に並び、まず 9 種類のうどん

空港方面
●幸楽苑

18

●
浦島

メニューから選ぶ。釜揚げう
どんは並が 280 円。釜玉とお●ロイヤルホスト●マクドナルドあるウェブサイトに「木工家とは、ザラザラなところをツルツルにしたい人である」という書き込みがありました。他では聞いたことがないので単なるジョークだと思いますが、木工家を表現するのに非常に的を射た表現だと妙に感心してしまいました。
木工の基本であるヤスリがけの作業は、まさしくザラザラをツルツルに変えていく作業と言えます。私自身、何時間木材を磨いていても飽きることはありません。なぜいつまでも磨き続けていられるのかと聞かれても明確な理由は思いあたらず、ただ「そこがザラザラだから」と、まるで登山家のように答えるほかないのです。
世の中にはストレスが溜まると靴を磨いて解消するという人もいるそうですが、ヤスリがけの作業にも似たような効能を感じることがあります。モノが綺麗になっていく過程で感じられる、独特の安らぎというものがあるような気がします。ぜひ一度、ホームセンター
で色が濃くて硬い木を手に入れてじっくり磨いてみてください。目の荒いサンドペーパーから徐々に細かいものに変えていき、最後に400 番くらいのサンドペーパーで磨いて、表面がツルツルになったら完成です。仕上げにオリーブオイルを塗れば完璧。そのころにはきっと、日ごろのストレスもどこかへ吹き飛んでいることでしょう。
アンビル シゲル

丸亀製麺

主にギターなどの弦楽器の製作を手掛ける木工家。
木材に対する愛情に溢れ、そしてまた造詣も深い。

郷部・中台方面

ろし醤油は 330 円、とろ玉と極上 リクライニング・チェア
オットマン付きでこの価格 ! ! !
（足置き台）

12,800

￥

̶

商品名：R
RC15
C15 色：アイボリーブラック

広告掲載の商品はほんの一部です！他にもたくさん大特価品を取り揃え中！
です！他
です！他に
です
他に
他に
にもたくさん大特価品を取り揃え中！
にもたくさん大特価品を取にもたくさん大
にもたくさ
にもた
にも
もた
た
たくさ
く
さ
ん
特
特価品
特価品を
品
り揃え
り
揃え
広告
広
告掲載の商品はほんの
告
告掲
掲
掲載
載の
載の商品はほんの一部ですの 商 品 はほんのの商品はほんの
はほ
は
ほん
ほ
んの
ん
の 一 部で
部です！他
です
す！他
！他
！
も
もたくさ
たく
くさ
さん
ん大特
ん大特価
ん大
大
大特
大特価品を取り揃え
特価
特価品を取り揃え
価品を取り揃え
価
価品
価品を
品を取
品を
を取
を
取り揃え
取り
取
揃
え中
え中
中！
！
ワークデスクワ

ワークチェア三角枕

ガーデンテーブル
ガーデン
テーブル

パソコン作業に最適な機能椅子や本革製の高級椅子まで大集合！

気分はアジアンリゾート♪

高級チーク材

APC10315
APC10
10315
315

￥5,980￥5,9￥580-

コーヒー色、プリント化粧板
幅98cm 奥行60cm 高さ74.9cm

￥

1,980

9,800 ̶￥ൌ೔ൌɬၟəਮɚ テレビ台
૖࣡Ɉ੐ɤఘණɉ
ʇʓɅɄɤɘȳĊ 〜37デデンマーク製

˄ʠ˅ʺʘˋɄʟʎɼˋ
ʞ˄ʫɬॽɄȦɣ˂ˁʛʇʑ
˄ʫɬॽɄȦɣ˂ˁʛʇʑ

೔29ఋ

̶

16,800 ̶

キャビネットʢʙʽˁ˃ʃˋʠ˂ĜɺˋʞɻĜʇ෮઱௫ȬインチTV対応30456

天然木、ホワイト、インドネシア製
幅57cm 奥行44cm 高さ150cm

19,800ŕ
24,8002,580 〜 4ʍɼʒ￥

ガーデンベンチ（2 人掛け）

̶

GBT021

SM101

商品名：

商品名：

幅40 / 109 / 179cm 奥行80cm 高さ73cm

幅110cm 奥行49cm 高さ86cm￥

99,800 ̶

多機能

伸長式

チェリー色

15,800
ʏ
ȱȹ
Ʉɤɘ
ఛȱȩ

商品名：RC17
色：カーキー / ブラック

￥

TȦ
OʿFĜX
˃Ĝʸ

￥
オットマン付属 張り地:ポリウレタン

不動橋
至 千葉 交差点

送料・お支払い方法・発送時期などについては、お問い合わせください。お客様のご都合によるキャンセル・返品は承っておりません。
ん。

.3 .

インドネシア製

̶ チーク天然木

デンマークのトップブランド

ブラック色、左右収納有
幅102/182cm奥行50cm高さ63cm
幅102/
幅102/182cm/182cm奥行50c
182cm
50cm高さ630cm高さ63
m高さ63cm
cm￥

天板：八角形（直径 120cm）
高さ 74cm
74cm

高級チーク材

商品名：̶￥

ダイニングテーブル

商品名：

9,800

GTT032

商品名：ȭɈ഼Ʌɜʟʑʇ౬വȞĊ೔71ʺʟ˃ ȭɈ഼Ʌɜʙɿɺ౬വȞĊ

張り地は汚れを簡単に拭き取れるポリウレタン仕様！

掲載商品：

インドネシア製

̶ チーク天然木

vol.98

古代社会において ︑都に適した土地んでした︒人力に頼らざるを得ないに行えるような環境 が整っていませたとしても︑大規模な土木工事をすぐた土木灌漑技術を携えた渡来人がいことができます︒しかし当時は ︑優れていたことが︑天皇の諡号から察する

は﹁神の都﹂を造営する使命に目覚め

三世紀後半の弥生時代︑応神天皇

代と重なります︒崇神天皇の諡号でがあり︑崇神天皇から応神天皇の時﹁定住の都 ﹂を造営しようとする動き

つまり︑大和朝廷が成立する前後 ︑ある軽島豊明宮が宮となりました︒

神天皇の治世には再び奈良橿原市にに福岡の香椎宮を宮としますが︑応大津に︑仲哀天皇は熊襲征伐を理由

は纒向を離れ︑成務天皇は滋賀県のを構えたのです︒その後一時期︑宮居となり︑三代続いて纒 向周辺に宮病や暗殺を避けるためにも同居しな

代社会においては皇子と天皇は伝染死穢を忌み嫌ったのでしょう︒また古祭祀の場でもあったため︑
尚更のこと

の宮は︑
皇族の居住の場であると共にまれたことがあげられます︒特に天皇避ける為にも︑宮を移すことが強く望の穢れを忌み嫌い︑死穢に染まる事をでは耐久年数が短かった事と︑更に死技術である堀立柱と茅葺屋根の建物としては︑まず当時の代表的な建築のです︒それは何故でしょうか︒
一般 論

遷宮が繰り返された替わりする度に︑らなかったのです︒すなわち︑優れためて一時的な遷都を続けなければなとなるまでは︑より優れた土地を求して造営計画に着手することが可能に蓄積され︑培われてきた英知を駆使者が必要でした︒それらの力 が十分の政治力と経済力を兼ね備えた協力

大な土地が必要であり︑その為に相当

本来の﹁神の宮﹂を実現するには広は時期尚早だったと言えます︒の宮 ばかりであり︑永遠の都として前は全く防御が考えられていない裸得なかったのです︒七世紀の難波宮以もあるような宮は︑定住の地と成りိ
48 ‫ڤ‬
ࢶ
ɂ
ऋ
‫ޠ‬
Ɉ
ໜ
Ʌ
ཋ
ɥ

︵﹁古代史の散策を楽しむ﹂より続く︶を見出し︑宮殿とそれを囲む城壁を構ある 御 肇 國 天 皇 とは﹁ 初めて国をい﹁父子別居﹂の慣習があり︑
代が変わ

最近本当に日が短くなってきましたね。とうとう今年も残すとこ
ろあとわずか。みなさんにとって、この1年はどんな年だったでしょうか？ 私と2人の娘は先月の 5日で、日本に帰国してやっと1
年が経ちました。娘達にとって、色々な意味で貴重な1 年になったのではないかと思います。さて10月、11月とアメリカのイベントを紹介しました。今月はその締めくくりとして、アメリカの代表的な12月のイベントを3つ紹介します。
『クリスマス』は、もはや日本
人なら誰もが知っていると思います。しかし、様々な人々が暮らしているアメリカでは、12月になると宗教や人種によって、同じクリ
スマスの時期にそれぞれ少し違ったお祝いを行います。
● Christmas（クリスマス）
イエス・キリストの誕生を祝うキリスト教の記念日・祭日です。アメリカでは、家族と一緒に過ごすというのが一般的で、この時期に友達や知り合いの方々にクリスマスカードとプレゼントを送ります。
● Hanukah（ハヌカー）
ハヌカ−は、キリスト教のクリスマスと同じ時期に祝うユダヤ教の祭日の1つです。ただ、クリスマスとは起源も性格も異なります。
● Kwanzaa（クワンザ）
アフリカ系アメリカ人の間では、クリスマスの翌日12月26日からアフリカ民族の伝統を祝います。このお祝いは30年ほど前から広がり始めたのですが、今日では、クワンザを祝う家庭が増えています。
最近では日本も国際色豊かになってきま
したが、それでも宗教に対する認識はアメリカとはかなり違いがあるようです。よく主人から言われた『パーティーで話題にしてはいけないトピック 』の 1 つに宗教がありました。そのため、アメリカでは、クリスマスシーズンの挨拶として『Merry
Christmas.（メリー・クリスマス）』よりも、『Happy Holidays.（ハッピー・ホリデー
ズ）』を使う方が増えています。いつか日
本も、『メリー・クリスマス』から『ハッピー・ホリデーズ』となる時代が来るかもしれませんね。

章︼永遠の都︑神の都を求めて築することは困難を極めました︒
そし治めた天皇﹂︑応神天皇の諡号はヘ

アメリカのDecemberイベント︻第て実際には︑
幾度となく遷都を繰り返

ブライ語で﹁初めて神の都を建てた

サレム宮殿に匹敵する堅固で美しいし︑最初の本格的な宮とも言える孝徳神の宮を造営するということが︑﹁神天皇時代の難波宮や日本初の都城であります︒永遠の都として存続する為神宝が安置されるにふさわしいエルに最も大切な点は︑天皇が安心して在政治力による安定した国家の統治とす︒いずれにしても ︑三世紀後半かの都﹂である条件であり︑応神天皇がることは 当然であったという見解 もら四世紀始めにかけて大和朝廷がそ掲げたビジョンだったのです︒その条る度に皇子の好む場所に宮が移動す

天皇の住居となる
﹁宮
︵皇居 ︶
﹂
につ

も確実に守護されるだけの構造︑規住でき︑尚且つ宮に秘蔵される神宝

天皇﹂を意味することから︑どちらも

いては︑日本書紀や古事記によるとの形を成し始めると同時に︑天皇家そ四百年もの年月を必要としたのです︒ 大和朝廷の成立と関係があるようで

神武天皇以降︑代替わりするごとにある藤原京が造営されるまでに︑およ

移動してきたことが記されています︒ の行動が記録に残されるようになり件が整うまで︑天皇の﹁仮住まい﹂と文・中島尚彦して遷都は繰り返されていきました︒

されたり盗難にあう可能性が少しで模 ︑そして大勢の警護の者達による始めました︒﹁神の都﹂の建築に向けて歴史が動き

ところが応神天皇以降も天皇が代治安活動です︒つまり︑神宝が破壊

そして 第 十 代 崇神天皇の時代には今日の奈良県桜井市近郊 ︑三 輪山の近辺︵纒 向 ︶にある磯城瑞籬 宮が皇4

hiromiRock'n'Roll 好きが高じてアメリカへ渡る。
帰国子女の娘２人とカルチャーギャップに奮闘中 !!!

る
使え
でも
何に

りが
数に限
すので
ありま に
お早め

野毛平工業団地内

株式会社

0476-89-1777 (担当：村井)

年末年始は本格カラオケを楽しみましょう！

「大和の湯」のご案内๏೓‫ݗ‬ಶɂࡠಣᆧᆅɅ
大和の湯ఘబᄨȯɦɥబࣷɄ˂ʖĜʠ

8 つの露天風呂、サウナなど成田の命泉をお楽しみいただけます。

あじ彩クラシックプロ

クラシックプロ

ワイヤレスマイクセット

CWM801S

ライブ・コンサートに！
カラオケイベントに！

KOK500 特（リモコン付き）価

新鮮有機野菜と旬の食材を活かした
お す すめ料理を選び 抜 かれた
国産ワインとともに楽しむ事ができる
和食ダイニング。

紫苑

カラオケアンプ ▶高性能エコー搭載
カラオ▶9ステップキーチェンジャー

鮨バー紫苑では、移りゆく季節を
カウンター 越し の風 景と食 材の色彩、食感、味から楽しめます。

最先端のマシンが豊富に導入されたジムスペースで心地よく汗を流し、
SPAトリートメントで ゆったりとくつろぎの時間をお楽しみください。
!

入館料 1,000円

シャンパン
ゴールド

஬࿚ྈਖ 25517 ブラックCM
特価 29,800円 CM5S

クラシックプロ

クラシックプロ

Yayoi スパ＆フィットネス

フマ
௢ ロッ
੧ アサ
ɉ
0 Ȥ スー
4 ᄎ タジ7 Ȟ ッ師6 ਗ フ・
エ
・ ɩ
ス
2 ȵ
テ
8 ȩ
テ
・ Ⱥ
ィ
8 ȯ
シ
1 Ȟ
ャ
1 Ί
ン
5

29,800円

ʑ
ʗ
ⅳ
ʭ
ၕ
ୠ
ෂ

஬࿚ྈਖ 126515

஬࿚ྈਖ

24939

スイッチ付

プロのステージ用マイクと同様に電波式の高音質ワイヤレスマイクセットです。 お買い得マイク
電波の到達距離は余裕の最大 50m ！
特価஬࿚ྈਖ 25519

CPH7000
஬࿚ྈਖ

25126

価
特価
大特
高音質ヘッドホン!!! 大
ラジカセなどでも使えます
特価

980円 3,980円

株式会社
営業時間 / 平日10：00〜19：00 土曜12：00〜17：00

日祝日休業

TEL:0476-89-1111 FAX:0476-89-2222※原則としてお客様の都合による返品・キャンセルは承っておりません。送料・お支払い方法・お届け時
期などについては、お問
い合わせ下さい。

http://www.soundhouse.co.jp 〒286-0825 千葉 県 成田市新泉14-3
.4.

サ
ウ
ン
ド
ハ
ウ
ス

至
千 51
葉

入工野
口業毛
団平
地

至
香
取

H21年12月15日発行

vol.98

第98刊

たち

そもそも、この連載の題名は「未病を治す」。つまり 自分（達）を据え合っていたのです。

たちの健康は、自分（達）で守る ことが目標です。薬草の用い方や

まさ

明治以前は医療関連の施設が十分整っていませんでしたから、
かばツボの位置と効能を知り、それを必要に応じて、実際に用い将にお互いが庇い合い、自分たちの健康を保っていたのです。

るということです。私達の祖先は、自然界に生かされている以前にも紹介したことがありますが、二千年以上も前に著さという当たり前のことを当たり前に謙虚に受け止めて生活しれた中国医学の古典として有名な『素問』の第一篇に 決まったてきました。自然の恵みは有難いものです。山も川も、 木も時間に就寝・起床すること。過労にならないこと。食べ過ぎ、岩石もカミとして崇められています。筑波山の岩、 那智の瀧、飲み過ぎない。性交の度を過ぎないこと と記されています。

北アルプスの有明山にも、 カミが坐すと考えられ信仰の対象

古今東西、今も昔も人の欲というものは変わらないのです。

・

・

あが

・

・

ましま

人間は、一方で理性を有しています。欲求と理性のせめぎ合い。

となっています。
はてさて、ここに松尾芭蕉の『奥の細道』と吉田兼好法師の『徒然草』のある件りを記します。芭蕉は、弟子の曽良を伴って自らも、対人とも、これが難しいところですね。だからこそ、
自分の健康は自分で守らなくてはいけないのです。

奥州へと旅立ちました。この俳諧紀行文の序で 三里に灸すゆ

お互いが庇い合って健康を保つ

るより、松島の月まづ心にかゝりて とあり、吉田兼好の徒然草
キュウジ

かみわざ

けが

の第百四十七段には 灸治、あまた所に成りぬれば、神事に穢だ

かくしきとう

れありといふ事、近く、人の言ひ出せるなり。格式等にも見え
よ そ じ

ずとぞ とあります。さらに次の段には 四十以後の人、身に灸を加へて、三里をやかざれば、上気の事あり。必ず灸すべし と記しています。松尾芭蕉は今から約三百年前、吉田兼好は約七百年前に活躍された先達です。
この頃は、医を専門とした人達は極めて少なかったのです。
多くは親から子へ、 あるいは体験豊かな年輩の知恵者が薬草や灸を使って治療を行っていたのです。今日では、国家資格を
はり

シンキュウ

持つ鍼灸師がおります。鍼灸と音読みします。鍼の扱いは危
険を伴いますから、当然専門学校などを卒業し、国家試験に合73格しなければ治療行為を行えません。しかし、芭蕉や兼好が記しているように、昔は日常的に家族や隣人・知人がお互いに灸

１本あたり

約

41円

本体価格：980 円（送料抜き）

アクアヴィ
アクアヴィルPURIFIED DRINKING WATER

カリフォルニア生まれの天然水
米国カリフォルニア州オンタリオの水源から生まれたAQUAVILLE は、まろやかで体にやさしい天然水です。
自然の美味しさをそのままボトリングしたアクアヴィルを
いつでもお楽しみいただける価格でお届けします。

り500㎖ × 24 本入り
通販
価格

1,280

円

送 料 込 み※一部地域、離島は除く
部地域
部地域
域 離島は除くは く
モバイルサイトでもご購入できます▼株式会社サウンドハウス

www.soundhouse.co.jp

E-mail : shop@soundhouse.co.jp

一部地域、離島の送料・お支払い方法・発送時期などについては、お気軽にお問い合わせください。お客様のご都合によるキャンセル・返品は承っておりません。

0476-89-2333.5.