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Reprinted From
THE RESEARCH BULLETIN OF THE FACULTY OFEDUCATION AND WELFARE SCIENCE,OITA UNIVERSITY
Vol. 37, No. 3, March 2016
OITA, JAPAN኱ศ኱Ꮫᩍ⫱⚟♴⛉Ꮫ㒊◊✲⣖せ㸦Res. Bull. Fac. Educ.䠃Welf. Sci., Oita Univ.䠅

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318318大杉

いう価値の実現を志向する世界的な流れの中で行われてきた。したがって，この面ではいわゆる「価値中立的」ではなく，明確な価値観に立脚している。筆者もこの価値観を共有していると自負しているが，本論文では，男女共同参画に関する佐伯市調査のデータを統計的に処理し，百分率で表されるクロス集計も使用しながら，クラメールの連関係数から読み取れる内容に焦点を当てていく。

Ⅰ

男女平等化に関する用語の認知度

本論文では，平成 25（2013）年に大分県佐伯市で実施された「男女共同参画社会づくりのための意識調査」をデータとして使用する 2)。佐伯市では，この種の調査を 5 年ごとに継続的に実施し，筆者はその分析に携わっている。各調査の全体的な分析は佐伯市から報告書として出されており，閲覧可能である。
第 3 次男女共同参画基本計画においては，「男女共同参画社会」をはじめとして，男女共同参画に関連するいくつかの用語の周知度を高めるべく，目標数値が設定されている 3)。佐伯市
調査では，以下の 8 つの用語について，「内容まで知っている」「聞いたことはあるが内容は知らない」「まったく知らない」の 3 つの選択肢を設定して回答を得ている。8 つの用語とは，「男女共同参画」，「佐伯市男女共同参画推進条例」，「佐伯市男女共同参画計画」「ジェンダー」，「セクシャル・ハラスメント」（以下セクハラ），「ドメスティック・バイオレンス」（以下 DV），「ポジティブ・アクション」（以下 PA），「ワーク・ライフ・バランス」（以下 WLB）である。「ジェンダー」以下のカタカナ語は日本語の意味（「ジェンダー」の場合には，「社会的・文化的につくられた性別」がカッコに入れられて表記されている）が添えられているので，おそらくカタカナ語だけの場合よりも「知っている」とする割合が幾分高くなっているものと考えられる。
さて，これらの用語の認知度は図Ⅰ―１の通りである。

男女共同参画
佐伯市条例
佐伯市計画
ジェンダー
セクハラ
DVPAWLB「男女共同参画」は社会・政治的重点課題として久しく取り組まれているので，よく知られているが，市の「条例」や「計画」は内容まで知っている人が少ないのはある意味で当然であろう。「ジェンダー」以下の項目は男女共同参画と関連する用語であるが，いずれもカ

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320
320

大杉がクラメールの連関係数である）。
表Ⅰ―１

用語の認知度（クラメールの連関係数）

男女別

ｐ値

年代別ｐ値

男女共同参画

0.056

0.311

0.094

0.213

佐伯市推進条例

0.004

0.993

0.122

0.017

佐伯市参画計画

0.033

0.667

0.078

0.564

ジェンダー

0.059

0.288

0.170

0.000

**

セクハラ

0.045

0.485

0.310

0.000

**

DV

0.035

0.674

0.308

0.000

**

PA

0.058

0.298

0.125

0.013

*

WLB

0.038

0.599

0.137

0.002

**

※

*

**はｐ＜0.01, *はｐ＜0.05（以下，同様）

男女共同参画に関する用語の認知度では，男女に有意な差は存在しないことが分かる。例
えば，男性に比べて女性の方がこうした用語に詳しいということは常識的にも考えがたいので，このことは理解可能である。
一方，年代的にはジェンダー以下のカタカナ用語の認知度に相違が認められる。中でも「セクハラ」の数値が最も大きい。図Ⅰ―３から分かるように，カタカナ用語の認知度は 50 歳代までは年齢による差はほとんどなく，60 歳以上で，特に 70 歳以上において低いことがクラメールの連関係数を相対的に大きくしている原因であるといえよう。

Ⅱ

男女平等に関する意識

１ 性別役割分業意識「夫は外で働き，妻は家庭を守るべきである」という，いわゆる(固定的)性別役割分業意識に関する設問は，この種の調査では必ず設定されているといってよい。ここではこの回答と他の項目との関連をクラメールの連関係数で調べてみる。
表Ⅱ―１
男女別0.160

ｐ値
0.001

**

性別役割分業意識

年代別ｐ値

0.1600.000

共働きか**

ｐ値

0.119 0.182

男らしく

P値

0.2700.000 **一般に男性および高齢者に肯定的な回答が多いことはよく知られているし，今回の調査でもそうである。「男（女）は男（女）らしく」への回答と性別役割分業を肯定的に捉えるか否かの回答との関連が右側の数値であり，相当高いといえる。共働きをしている人は，そうでない人に比べて性別役割分業意識が低く，男女平等を志向する傾向が強いように思われ，確かにそ321321

男女共同参画意識調査で見えるものの傾向がありそうではあるが，クラメールの連関係数はそれほど高くなく，したがって p 値の判定も「有意」とはいえないことは多少意外といえよう。

２「男らしく・女らしく」等
調査では，男女共同参画推進の立場からは「問題」と見なされそうな項目をまとめて質問している。クラメールの連関係数は表Ⅱ―２の通りである。「家事・育児は当然女性」「男(女）は男(女）らしく」「結婚したら女は夫の姓に」の順で男女差があり，「結婚したら子どもをもつのは当然」と「女の幸福は結婚にある」ではそれほど差は認められない。
他方，年代別ではすべての項目で有意な差が認められる。グラフでは示さないが，ここでも，特に 60 歳以上の人が肯定的な回答をしている割合が多いので，このような結果となっているのである。
表Ⅱ―２

男らしく・女らしく等

男女別ｐ値

男(女）は男(女）らしく0.151

0.002 **

0.201

0.000 **

女の幸福＝結婚

0.068

0.489

0.236

0.000 **

家事・育児は当然女

0.182

0.000 **

0.188

0.000 **

子どもをもつのは当然

0.115

0.044 *

0.235

0.000 **

女は夫の姓に0.147

0.003 **

0.199

0.000 **

Ⅲ

年代別ｐ値

男女平等に関する評価

１

社会の各領域
男女平等は（少なくともスローガンとしては）戦後民主主義の中心項目の一つであるし，男女共同参画基本法以降，特に社会的に推進されてきた。そこで，社会の各領域で男女平等がどの程度実現されているかに関する評価についても，多くの調査で質問項目となっている。クラメールの連関係数を中心とする表は以下の通りである。
表Ⅲ―１
家庭生活

男女別ｐ値

0.195

0.000

男女平等の程度
年代別

**

ｐ値

0.138 0.000

男は仕事‥
**

0.143

ｐ値
0.000

**

職場

0.158 0.001 **0.183 0.000 **

0.116

0.005

**

社会通念や慣習

0.211**

0.167 0.000 **

0.185

0.000

**

法律や制度

0.241 0.000 **0.134 0.001 **

0.128

0.001

**
**

0.000

政治の場

0.211

0.000

**

0.152 0.000

**

0.137

0.000

学校教育の場

0.105 0.045*

0.123 0.005 **

0.093

0.109

男女別では，すべての項目の回答において有意差が認められるが，その中でも「法律や制度」

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325
325

男女共同参画意識調査で見えるもの

Ⅳ

家庭内の役割分担

表Ⅳ―１にあるような家庭内での役割を主に誰が担っているかを，配偶者のいる人に尋ねている（ここでは回答を「妻」「夫」「夫婦で協力」の３つに限定した）。これは実態調査といってよいであろうが 5)，当然ながら第三者が観察して実態を報告しているのではなく，当事者が実態を回答している以上，「実態の評価」という性質が入り込まざるを得ない。また，同一家庭での出来事を妻と夫がそれぞれ回答しているのではないが，巨視的に捉えれば，そのように見なすことが許されるであろう 6)。
年代別での各項目のクラメールの連関係数は総じて比較的小さい。ただ，「地区行事などへの参加」が相対的に大きい。グラフでは示さないが，これは 60 歳代以上で夫が行うという回答が多いためである。退職後に夫が地区行事に参加するようになるためだと考えられる。また，小さな子ども（ここでは 6 歳以下）のいる家庭とそうでない家庭では，前者において夫の役割になっていたり夫婦の協力が後者より進んでいそうに思われるが，クラメールの連関係数は全体的に小さく，有意な差はない。
表Ⅳ―１
男女別ｐ値

役割分担の実態
年代別ｐ値

小さい子どもｐ値

食事の支度

0.108

0.037

*

0.089

0.545

0.091

0.582

食事片付け

0.196

0.000

**

0.106

0.239

0.097

0.535

買い物0.237

0.000

**

0.136

0.024 *

0.1170.403

掃除・洗濯0.198

0.000

**

0.089

0.545

0.105

0.450

ゴミ出し

0.193

0.000

**

0.121

0.090

0.097

0.553

地区行事

0.262

0.000

**

0.172

0.001 **

0.105

0.500

しかし興味深いことに，男女別に見るとかなり大きな差が認められるのである。数値的に大きい「地区行事参加」と「食料品等の買い物」をグラフにしたのが以下の図である。

図Ⅳ―１

地区行事などへの参加（男女別）

326
326

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What Can Be Seen through a Gender Equality Attitude
Survey̿ Rereading the Saiki-shi Survey of 2013 ―OHSUGI,Itaru

Abstract
The movement for gender equality has been put into practicenationwide, and the results of the related attitude surveys have beencollected. In this report, I analyze the questionnaire survey of Saiki-shi,
Oita, carried out in 2013, from a viewpoint different from that of the reportpublished by the city authorities. I investigate mainly the differences in
the results between men and women and between the generations using
Cramer's coefficient of association. I interpret sociologically that thetendency to overestimate one’s own domestic contribution brings about thedifference in answers between men and women, and that they tend toassume they are themselves responsible for the insufficiency of equality.

䛆Key wordsࠚ  gender equal society, Cramer's coefficient of association,
division of labor by gender role, insufficiency of liberation and equality