Nihon City Journal

2013 年（平成 25 年）12 月 21 日発行 第 146 刊 毎月第 3 土曜日発行 購読無料

発

vol.146

行：ネットハウス〒286-0825 千葉県成田市新泉 14-3
TEL 0476-89-2333 FAX 0476-89-2334

日本シティジャーナル
古代日本のレイライン［ 平日：10:00〜 19:00、土曜：12:00〜 17：00］

h t t p : / / w w w. n i h o n c i t y. c o m
成田市、 佐倉市、 印西市、 富里市、 香取市、 山武市、 船橋市
千葉市（花見川区、美浜区 ）、習志野市、 八千代市、 四街道市
酒々井町、栄町、小林、安食、多古町、横芝光町、芝山町、神崎町

発行部数：500,000部

は大蛇との決戦が行われた場所に近く、草薙剣が大蛇の尾から発見された場所も、その周辺であったと考えられます。しかしながら、斐伊川の最上流とは船通
子供が読む童話として親しま
山の近郊であり、吉備よりは若も注目です。このような聖地の検証する前に、まず、スサノオ
NCJ109日本とユダヤの斐伊川の川上の山 船通山の頂上
れている八岐大蛇の物語は、実干の距離があるだけでなく、ど位置づけや並び方は、単なるの十握剣と、それを祀る石上布ハーモニーから続くは単なる神話ではなく、建国のちらかと言えば日本海側に位置
偶然では起こり得ないことから、 都魂神社の背景について考察し地に遷されて秘蔵されることに祖神であるスサノオが、大陸からしています。それ故、例え古代
明らかに古代の優れた地理感にてみます。
なったと推定されます。
到来する外敵より列島の住民をの海岸線が内陸側に入り組んで基づき、それらの場所を特定す
スサノオが八岐大蛇を退治しスサノオの十握剣と石上布都魂神社
守る為に戦ったことについて書きいたと想定しても、瀬戸内側にる技量を持つ文明人が遠い昔にた際にふるった十握剣は、備前
スサノオの物語には草薙剣と綴られた可能性があります。史存在する吉備の神社を斐伊川の存在したのです。そのような高国一宮、石上布都魂神社では、十握剣と呼ばれる２つの重要な書の中でも特に神代に関わる
川上の周辺と考えるには、広範度な天文学や地理学を携えてい祭神として祀られたことは言う剣が登場します。前者はスサノ
記述には、抽象的な表現や比喩、 た民は、どこから到来したので
囲な地理的解釈が必要です。
までもありません。また「吉備温オが退治した八岐大蛇の尾か
そして現実離れした内容が多く
その吉備の神社とは、岡山県しょうか。もし、史書に記載さ故秘録」によると、その剣は明ら発見された剣であり、最終的含まれることから、ごく一般的に赤磐市にある石上布都魂神社
れている諸々の物語が事実に基治時代まで、布都御魂という名に熱田神宮に宝蔵されたと記は単なる神話として受け止められであるというのが定説です。そづくものであり、建国の神々が称でも伝えられてきました。そ紀には書かれています。その後、 の理由は記紀の記述に基づくがちです。しかしながら、そのよ
実存した人であったとするならの後、「神社明細帳」に記されて盗難の被害にもあったことから
うな安易な解釈には注意が必要
だけでなく、石上布都魂神社のば、そしてアジア大陸より渡来いる通り、祭神は元来の十握剣
保管方法にも色々な工夫がなです。記紀、古語拾遺など複数由緒にも、蛇の麁正と呼ばれるした高度な文化を持つ民が、そという名称となります。今日でされ、最終的には人目のつかの史書に記載されている内容にスサノオの十握剣が収蔵されての宗教文化の礎を列島内に築きは石上布都魂神社の祭神は、民ない安全な場所に安置された照らし合わせて地図を検証するいたことが明記されているからあげ、多くの聖地を見出して神衆に分かりやすく親しまれやすことでしょう。今日まで、日本と、大半の地名は実存するだけです。石上布都魂神社にて十握を祀り、そこに社を造営したとい神であることが重要視されたのどこかに草薙剣は保存されてでなく、そこには今日、神社や剣が収蔵されたと考えられるもするならば、日本の古代史に関からでしょうか、十握剣の使いいるはずですが、残念なことに遺跡など歴史の痕跡を確認する
う一つの理由が、神社が御神する見識が一変します。
手であったスサノオ自身が剣のその場所を特定することは極めことができます。更に、史書の体とする裏山にある巨石の存在
その可能性を検証することが代わりに祀られています。
記述と並行して神社の御由緒記です。緑の木が茂る周辺の山々できるガイドラインのひとつが、 て困難です。また、草薙剣はイ
大和国の石上神宮御由緒記
スラエルの秘宝とも言われるア等からも、過去の背景を学ぶこを横目に、その裏山だけは樹木
建国の祖神スサノオと八岐大蛇にも、石上布都魂神社との関わロンの杖ではないかという指摘とができます。由緒が存在するがなく、磐座の巨石は今日までを退治した時に使われた十握りについての記述が見られます。
もあります。八岐大蛇を大陸かということは、それなりの根拠
大切に祀られています。磐座自剣です。何故ならば、スサノオ
そこには、十握剣のゆかりにつら到来した巨船の象徴とするなに基づき、遠い昔の歴史が伝承
体は今日でも禁足地とされ、何が大切にした聖地や十握剣のいて日本書や古語拾遺からの引らば、その船内に守護神としてされてきた訳ですから注視が必人も足をいれることが許されな収蔵場所等が、見事に一直線用だけでなく、その剣は、「も宝蔵されていた剣が見出された要です。更に、史書で用いられい聖地とされています。
に並び、偶然とは考えられなと備前国赤坂宮にありしが、仁可能性も残されています。
ている言葉の中には、西アジア
レイラインの構築には、典型いからです。何らかの重大な史
徳天皇の御代、霊夢の告によ
草薙剣とは別に、スサノオが八の言語がルーツと考えられる外的な指標として山や巨石が用い実が存在し、レイラインと呼ばりて春日臣の族市川臣これを岐大蛇と戦う為に最初から携え来の言葉が多く見出されているられますが、正にこの事例が当れる直線上に関連する聖地を当神宮に遷し加え祭る」と書かていたのが、十握剣と呼ばれることから、日本の建国に多くのてはまります。今日の岡山県赤並べることを古代の民が目論んれています。備前国赤坂宮とは渡来者が関わり、史書の執筆に
磐市、吉備の山中に佇む石上布だとしか言いようがないのです。 剣です。その行方はどうなったの
石上布都魂神社のことでしょう。
でしょうか。日本書記には、八も積極的に関与した可能性を伺
都魂神社の地は、低い山並みが十握剣は当初、石上布都魂神
古語拾遺に記されている「石上
岐大蛇との戦いの後、蛇の麁正うことができます。よって史書の何キロも続く中、周囲に何ら目社に収蔵されたことから、そのの神宮」が、大和国の石上神宮、
記述が古代の歴史に基づくもの
印もなく、アクセスが良くない
場所を通り抜ける線は、石上布 （あらまさ）とも呼ばれる十握剣
石上布都魂神社のどちらを指が、石上神宮に収蔵されたと書か、その信ぴょう性については十
わかりづらい場所に孤立してい都魂神社のレイラインと呼ぶ事すか定かではありませんが、いかれています。また、「スサノオ
分な検証が必要です。
ます。それでもレイラインを構ができます。また、スサノオのずれにしても、斐伊川の川上近が大蛇を斬られたその剣は、今また、史書の記述に含まれる想したと考えられるスサノオの拠点は出雲であり、スサノオが郊とされる吉備の神社、石上布は吉備の神職の許にある。出
神社や聖地等の重要拠点の中
想いのとおり、重要拠点を結ぶ関わる聖地は明らかに出雲と都魂神社において、蛇の麁正で雲の斐伊川の川上の山がこれでには、綿密に考え抜かれたレ線上に存在するだけでなく、見繋がっていることから、そのレある十握剣がまず収蔵されたこある」との記載もあります。スサ
イラインのコンセプトに基づき、 イラインはスサノオのレイライ
事な磐座を伴う場所でした。だとに違いはありません。その後、それらが同一線上に特定されるからこそ何のゆかりも由縁もなンと呼ぶこともできるでしょう。 ノオは川上の鳥上峰にて大蛇と時代を経て、十握剣は奈良の石戦ったことから、斐伊川の川上と事例が多く含まれていることにい吉備の山奥であっても、レイ
その古代レイラインの不思議を上神宮に遷されたと考えることライン上に存在するという条件
により、史書の記述とつじつま
石上布都魂神社とスサノオ、出雲のレイラインを兼ね備えた場所が、十握剣をは合います。また、石上布都魂
収蔵する聖地として定められた神社の由緒によると、その十握
新羅
日御碕
投入堂
ことでしょう。こうして八岐大剣は、「崇神天皇の御宇、大和
出雲大社 弥山
三徳山
蛇との戦場の近郊に特定された
国山辺郡石上村へ移し奉る」と
巨済島
吉備の神社の場所にて十握剣もあることから、十握の剣が当
石上布都魂神社は保管され、その後、十握剣は初、大和地方に遷されたのは前伊弉諾神宮
大和国の石上神宮に遷されたの一世紀頃であり、その後、四世です。そこは奈良盆地の中ほど
紀初頭、大和国にて病が蔓延花窟神社
剣山という位置付けであっただけに、 した際、この剣の霊力をもって三嶺
熊野本宮大社石鎚山
熊野速玉大社
熊野那智大社
神宝が盗難される危険性が極め国家の安泰が祈願され、最終て高く、周囲の攻撃からもおよ
的に大和国の石上神社に十握そ無防備の地勢でした。よって剣が献上されたと考えられます。
最終的にスサノオの十握剣は石
これが、石上布都魂神社が石上
上神宮から取り出され、別の聖神宮の元社となった背景です。

Part.XI
Part.I石上布都魂神社とスサノオ、出雲のレイライン

東アジア史を塗り替えたイスラエル民族大移動の潮流

最終編

-1-

次頁に続く

2013 年（平成 25 年）12 月 21 日発行 第 146 刊 毎月第 3 土曜日発行 購読無料

その意味は、「細く、真っすぐに味を持つ言葉だったのです。それされた」です。銅や鉄を鋳て、金故、史書の随所で十握剣が用い
日本書記によれば、十握剣と物で叩きながら、真っすぐに研られる場面では、必然的に戦い呼ばれる剣を最初に手にしたのがれた剣だからこそ、剣はヘブや斬殺のシーンが多く含まれるのは伊弉諾尊です。そして身に帯
ライ語で「フツ」と呼ばれたのでです。それ故、伊弉諾尊が軻遇びた剣をもって伊弉諾尊は、自す。こうして古代の神剣は、経突智を斬る時や、スサノオが八岐らの子である火の神、軻遇突智津、布都という名称で呼ばれる大蛇を斬殺する際にも十握剣が（カグツチ）を三つに斬り、そこようになり、また、実際に剣が用いられ、神武天皇の東征におから更に神々が生まれたのです。 いては、建御雷神に由来する十使われて人や獣が斬られるというその後、伊弉諾尊の十握剣がど力を象徴する場面に関わる際に握剣は敵対する土着の神々を一うなったかは定かではありませ「フツ」が戦士の意味を持つ掃するほどの霊力を誇ったのです。 は、ん。当初、スサノオが手にしてい十握剣はヘブライ語で「戦士の 「十握」という名称にとって変えた十握剣は、父、伊弉諾尊からられ、「十握剣」と言葉が用いら剣」、「武士の剣」と解すること譲り受けた剣である可能性はあれたと考えられます。
ができますが、その意味は歴史
りますが、その剣は天照大神に
古語拾遺に記載されているの中で見失われ、これまで十握より三つに打ち折られ、噛み砕
剣以外の様々な名称でも呼ばれ 「天の羽羽斬」という名称も注かれて無くなったことから、スサ目です。古事記では、「天之尾てきました。十握剣は古事記ではノオが八岐大蛇を斬った際に用 「十拳剣」
羽張」、「伊都之尾羽張」とも記、日本書紀では「蛇の麁
いた「蛇の麁正」とは別物です。
載され、大蛇を天の恐ろしい神、正」「韓鋤の剣」「天蠅斫」と記「十握剣」の言葉の意味は、束天蠅として、その蛇を斫る剣の載され、「布都御魂」とも呼ばれ（ツカ）が長さの単位であり、中意味と解することができる「天ています。また、
古語拾遺には「天
国では元来、握り拳の人差し指の羽羽斬」とも記載されています。 蠅斫」と、その読みは同じです。
と小指の幅、もしくは一握りのどちらも「あまのははぎり」と
ところが、これらの名前の意味は
幅で束の寸法が定められ、おそ読むことから、2 つの名称は同
わかりづらい説明が多いようで
らく8 センチから１０センチ程度
じ語源を持つ可能性があります。
す。例えば「蛇の麁正」（おろちであることから、「トツカ」は１（はは）と呼のあらまさ）の「麁正」は、「あら」 古語では大蛇を羽羽メートル弱の長さと考えられます。 が荒く、「天の羽羽斬」と「まさ」はまさかりであり、 びます。よって日本書記には十握剣だけでなく、 それ故、大蛇を斬ったは、大蛇を斬る刀と解釈するこ「荒々しい
九握剣、八握剣という名称も使とができます。また、蠅も「はは」剣」の意になるという説や、「麁われていることから、「ツカ」とと読み、蠅の字は蛇の原型であ正」の語源を、その読み方に類似いう言葉が長さの単位として用いり、中国語の発音も蛇と一緒で点が見られる「韓鋤（からさひ）のられていたことがわかります。
あることから、「天蠅斫」の意味剣」とし、朝鮮半島からもたらさ
一般的には剣の長さを測る言は「天の羽羽斬」と同じく、大蛇れた剣とする説もあります。いず葉として知られる十握剣ですが、 れにしても、を斬る刀となります。
「韓」という漢字が「トツカ」と発音されるこの言葉
時と状況に応じて異なる名称含まれていることは、十握剣が韓の語源はヘブライ語であり、元来が用いられたスサノオの十握剣に由来する刀である可能性が高は別の意味を持つ言葉であったでありますが、多様の霊力に満いことを示唆しています。
と考えられます。ヘブライ語にはちた宝の剣であったと考えられる
布都御魂は物を切断する「フ（totkhan、トトゥカン） ツ」という音が語源であるというだけに、多くの名称で親しまれという言葉があり、TOTUKAていたとしても決して不思議では見解もありますが、これも根拠という発音に聞こえます。砲手、 に乏しいものです。刀に関連すありません。スサノオとスサノオ
射撃手、砲兵を意味するこの言の剣には、それだけの魅力が秘る「フツ」という名称は、漢字で葉は、戦場で敵に向かって打撃
められていたと言えるでしょう。
は経津、布都と書きますが、そを与える役目を担う勇士を指しまの語源はヘブライ語で説明する
スサノオが目論んだレイライン
す。
「トツカ剣」とは単に当て字ことができます。
「フツ」と発音日本を守護する為に戦ったから解することのできる剣の長さする言葉はヘブライ語でだけでなく、敵を斬る戦士の意 （hootsar、フツァ）と書きます。 神々の中でも、スサノオの存在は十握剣の由来とその意味ɠȽȹɤ‫ޕ‬ไĂ૖ဏɈ੐ɤȮȭȻ
しっとりとした本革張り地のハイグレードモデル

ஓ୘ஒ୍୴ஜ୙୪୐ୋ
ୋ

本革の快適な座り心地のハイグレードモデル

RC35¥ 25,800

Ŝဍ 93Ŀܼ਄ȧᄝ:1.225Ŀā਒ȯ 99.211dnŜఋćʃĜʅĂʮˁʛʇ
Ŗ471 ๱‫ޑ‬๖࡙༑Ŗഫ௮ȵʂʛʠʶˋ࿥ȧ

RC33¥ 27,800

Ŝဍ 92/6Ŀܼ਄ȧᄝ91.236Ŀā਒ȯ89.:7dnŜఋćʃĜʅ
Ŗჟඦި෮౲ૺ
Ŗഫ௮ȵʂʛʠʶˋ࿥ȧ

Ⴈߓෟɤ

Ⴈߓෟɤ

Ŝဍ 87/6Ŀܼ਄ȧ99.229Ŀā਒ȯ213.98dnŜఋćʮˁʛʇĂʃĜʅŖ471 ๱‫ޑ‬๖࡙༑Ŗഫ௮ȵʂʛʠʶˋ࿥ȧ

便利なサイドテーブル付き
ふかふかなソフトレザー仕様

モダンデザインが人気さらっとしたソフトレザー仕様

RC22BK

RC27

Ŝဍ 91Ŀܼ਄ȧ8:.221Ŀā਒ȯ:6.215dn
Ŝఋćʮˁʛʇ
Ŗ471 ๱‫ޑ‬๖࡙༑Ŗഫ௮ȵʂʛʠʶˋ࿥ȧŜဍ 91Ŀܼ਄ȧ94.223Ŀā਒ȯ98.::/6dnŜఋćʘĜʇʮˁɾˋĂʳˇɼʠŖ471 ๱‫ޑ‬๖࡙༑Ŗഫ௮ȵʂʛʠʶˋ࿥ȧ¥ 19,800

Ⴈߓෟɤ

⹉ፃ

Ẕඣ

在庫限り
早いもの勝ち！

RC37KH¥ 23,800

耐久性に優れた本革仕様のハイエンドモデル

際立っています。今日でも多くの神社や史跡等ではスサノオが手厚く祀られ、史書における記述の量も群を抜いています。スサノオの影響力と建国への貢献度は計り知れません。古代の日本列島において神社が創設された背石上布都魂神社 境内
景には、特定の場所を厳選して要視することを目論んだ結果と祭壇を作り、神を祀った民の存言えます。日本書記に記載され在があります。そして最終的にはている聖地の中でも、スサノオ
その創始者の名前はいつしか神が関与した場所が実際に存在と同一視され、祭神として祀らするだけでなく、それらの多くれるようになったのでしょう。後が一直線上に並んでいることにの時代においては、他の地域では重要な意味が込められているも分社化などを経て、同じ祭神
だけに、その背景を理解するこが祀られるようになります。多くとは極めて重要です。それは遥の聖地にてスサノオが祀られていか遠い昔、神代とも呼ばれる時るということは、それだけスサノ代に、聖地を特定する手段としオの行動範囲が広く、偉大なリーてレイラインの考え方が積極的ダーとして強い影響力を持っていに用いられたことの証でもあり、た事の証であると考えられます。
スサノオ自身が拠点として構えた
さて、スサノオ自身が足を踏出雲を他の聖地と結び付け、ス
み入れた古代の聖地は多々ある
サノオの想いを後世に残すこと
中、八岐大蛇と十握剣に関わを目論んだ結果とも考えられまる石上布都魂神社と伊弉諾神宮、 す。また、スサノオが大切にしたスサノオの母である伊弉冉尊が聖地を結ぶ線上に石上布都魂神
葬られた花窟が、スサノオの拠社が存在することは、スサノオ
点である出雲を基点とする直線の十握剣である蛇の麁正を収蔵
上にピタリと並んでいます。明することが極めて重要視されてらかにレイライン特有の思考を、 いたからに他なりません。
スサノオが絡む聖地で確認する
レイラインの存在は、スサノことができるのは何故でしょう
オ自身がそれら聖地を特定するか。一直線上に並んでいるこための作業に直接関わり、地とが偶然でないことは、これらの力を一直線上に紐づけなが聖地の周辺に目立った拠点や指ら、自らの願いや、父母への想標が存在しないことからしてもいをそれらの場所に込めて、そ明らかです。例えば石上布都魂
こで神を祀った証とも言えるで神社は、何の目印もない人里
しょう。伊弉諾尊、伊弉冉尊を離れた山の中腹に造営されてお想うからこそ、レイラインの拠り、レイラインの手法無くして点は父母に思い入れがある場
は、その場所を特定する術を全所を厳選したのです。そこからく見失うことになります。
浮かび上がるスサノオのイメー
日本列島内の古代聖地がレイジとは、もはや天照大神を悩まラインと呼ばれる直線上に並ぶせた暴れん坊の若者という姿ということは、相互間の地の利
ではなく、八岐大蛇を十握剣を結び付け、創案者の意図や目をもって退治したことに象徴さ的さえも共有する象徴として重れる強く逞しい神でありながら、¥ 18,000

Lサイズ
2マット付

ႨආɅĊʟɻʑʯ˄ɼɅĊȹȽɑɤେ༐ȱɀɜȤ᝵ᅶɅॽȢɥʟʎɼˋ
Tvilum-Scanbirk
79705¥ 15,800ŜఋćʘĜʇɾʁ˃ʢʛʠ
Ŝဍ233Ŀܼ਄ȧ41Ŀ਒ȯ213dn
Ŝʹˁʷˋ‫ݛ‬ௗྲྀāŜ೨əᆏɀૺ!
ŜʟˋʶĜʇ౿

この他、多数商品を取り揃えております。
是非！ファニチャーハウスのWEBサイトをご覧下さい。

www.furniturehouse.co.jp¥ 9,480Ŝဍ65Ŀ਒ȯ48Ŀā೔ൌɈෳȯ243dn!
Ŝʗɼ౿ਫ਼Ⴢ ൥ ູ‫ݟ‬ಿ⥷ᥖ

＜シルク製＞※カラー多数
ございます

Lサイズ
1マット付

¥ 8,980Ŝဍ61Ŀ਒ȯ42Ŀā೔ൌɈෳȯ282dn!
Ŝʗɼ౿

広げるとお昼ねマットに！
※写真は3マット仕様

70023BWW ¥ 7,800

Ŝఋćʳˇɼʠ
Ŝဍ:2Ŀܼ਄ȧ51Ŀ਒ȯ234dn!
āŜʹˁʷˋ‫ݛ‬ௗྲྀāŜʟˋʶĜʇ౿

୪୐ୢୱ
Lサイズ
3マット付

¥ 9,980Ŝဍ65Ŀ਒ȯ48Ŀā೔ൌɈෳȯ288dn!
Ŝʗɼ౿※ショールームは現在準備中となっております。ご了承下さい。

Tvilum-Scanbirk

70023PLW ¥ 7,800

ŜఋćʯˁʸğʳˇɼʠğʯˁʸŜဍ23/13Ŀܼ਄ȧ46/3Ŀ਒ȯ93/2dn!
Ŝʹˁʷˋ‫ݛ‬ௗྲྀāŜʟˋʶĜʇ౿

-2-〒286-0825 千葉県成田市新泉14-3
ご注文・お問合せは、WEBサイト・電話・ファックスから

www.furniturehouse.co.jp

営業時間
TEL：0476-24-5111 平日 10:00〜19:00
FAX：0476-24-5112 土曜 12:00〜17:00

送料・お支払い方法・発送時期などについては、お問い合わせください。
お客様のご都合によるキャンセル・返品は承っておりません。

vol.146

石上布都魂神社

本宮と背後の磐座

意外にも、父母に対する深い哀愁の想いに満ちた、優しい心を持つ神であったのです。
石上布都魂神社と出雲のレイライン
スサノオが関わったレイラインの背景をより良く理解する為に、
今一度、スサノオの生い立ちを振り返ってみましょう。伊弉諾尊と伊弉冉尊の間には、三柱の神とも呼ばれる天照大神、月読尊、そしてスサノオが生まれ、スサノオはその末子にあたります。日
本書記によると、スサノオは伊弉諾尊より根国、大海原を含む天下を収めよと命ぜられるのですが、それをスサノオは当初拒み、様々な問題を起こしていきます。スサノオの役割に関する記紀の記述
内容には一見、相違があり、様々な解釈があります。しかしながら天下に広がる大海原を日本海とし、大陸から日本海を舟で渡り、列島に訪れる諸外国の敵から列島を守る役目をスサノオが担っていたと解釈することにより、概ね矛盾なく、記紀の話を理解することができます。
スサノオに託された天下を、太陽の昇る位置が低く、緯度の高い地域とし、それを日本海の周辺地域と仮定することにより、
何故スサノオが朝鮮半島、新羅と関わりを持つようになったのか、そしてソシモリに居住したのか、それらの理由が見えてきます。また、天照大神は天の上、高天原を統治する任務を負いましたが、その地域は天下とは逆に、太陽の昇る位置が高い場所、

業務拡張
につき

すなわちより赤道に近い、日本
モリという異国の地を訪れ、自列島の南方に位置する島々と身の人生を振り返ったスサノオのなることがわかります。それ故、 心の中には、きっと、父母に対スサノオが統治するべき大海原
して悔いる思いがこみ上げてきを日本海とすることは、高天原
たに違いありません。そして母が南方の南西諸島から琉球方面
が最終的に葬られた花窟の巨石を指すという考えに繋がり、今と、父の墓が存在する淡路島の後の検証が必要です。
地が、いつもスサノオの心の中にさて、天下にある大海原を管残っていたのです。その想いを心理することを嫌ったスサノオは、 に大切にしまっていたスサノオは、
伊弉諾尊が在命中の時でも散々
自らの拠点を、父と母への想い
な不品行や暴言を繰返し、多くと繋がることができる場所として、の人を困らせました。そして根父母の墓を結ぶ線上に特定したの国に行く直前に姉の天照大のです。それは、熊野の花窟神
神に会いに行きますが、そこで社と淡路の伊弉諾神宮を結ぶ線
も素行の悪さが際立ち、天照上を意味し、そのラインは日本
大神が天の岩屋に隠れてしまう
海側で出雲の日御碕にあたりまという一大事件にまで発展します。また、日御碕と同緯度上にす。その後、スサノオは高天原
は、対馬から朝鮮半島へ向かうから追放され、日本書記の巻第際の大陸の玄関であったと考え
一第八段一書第四によると、スられる巨済島が存在します。スサ
サノオは朝鮮半島の新羅国、ソノオの拠点となり、父母の墓地
シモリにて暫く滞在したのです。 とレイライン上に結び付く場所だ
元々、スサノオは根の国に行く
けに、古代、出雲は重要視され予定であり、その直前に高天原たことでしょう。日御碕の海底を訪れ、それから朝鮮半島に向には、参道や祭祀跡が残されてかったことから、根の国とは大おり、今日でも確認することが陸に繋がる朝鮮半島を意味してできます。また、その直線上をいた可能性が高いと考えられま日御碕から内陸に向けて 7.7 キ
す。いずれにしても、結果としロ程入ると、そこには弥山（みせてスサノオはソシモリを好むことん）と呼ばれる山が聳え立ちます。
ができず、すぐに日本列島に戻っ
後世では、その山の麓に出雲大てくることとなりました。
社が造営されることとなります。
日本に帰国したスサノオは、自スサノオは八岐大蛇を退治しらの本拠地を日本海に面する出た後、その剣を収蔵する場所を雲としました。それは、スサノ探す必要性に迫られました。そこ
オが日本海という大海原を管理で出雲と父母の墓地を結ぶレイ
し、大陸と列島との行き来をす
ラインが思い起こされ、スサノオる人々を統治する重要性にやっとは大切な十握剣を秘蔵する場所
目覚めたからではないでしょう
を、自らの生命線ともいえるレイか。しかし何故、出雲なのでしょ
ライン上に見つけることにしたのうか。その理由をレイラインかではないでしょうか。唯一の課
ら見出すことができます。
題は、その長いレイライン上のどスサノオは両親に散々な迷惑
こを聖地として定め、十握剣ををかけ、何一つ親孝行らしいこ収蔵するかということです。そのとができないまま、両親はこの方法は極めて簡単であり、それ世を去ってしまいました。ソシは目的地となる新しい聖地の南北に、目印となる山を見い出すことでした。出雲の基点は弥山であり、そこから真東に向かうと三徳山にあたり、そのすぐそばには今日、投入堂として知られる奇跡の拝殿が絶壁に作られている
岩壁に作られた驚異の投入堂
姿を見ることができます。ほぼ垂直な山の岸壁に、いつ、だれが、 ることです。その境内の裏にはなぜ、拝殿を作ったのか、知る
聖なる磐座が禁足地の中にあ由もありません。もしかするとス
りますが、その場所が出雲の弥サノオの時代、レイライン上の地
山と熊野の聖地、花窟神社を点を定める為に投入堂の地点が結ぶレイライン上に位置していピンポイントで特定され、だかることは、極めて重要です。つらこそ、その山の壁面が削られ、 まり、吉備の石上布都魂神社
そこに有無を問わず拝殿が作らの山地が、聖なる十握剣を収れたのではないでしょうか。
蔵する場所として選ばれたのは、また、花窟神社から西方向にスサノオが拠点とする出雲と父向かうと、西日本で 2 番目の高母の墓の場所を結ぶレイライン
山である剣山の頂上付近を通り上に存在するだけでなく、剣山過ぎ、その西方に聳え立つ三嶺に近い三嶺と、北方には三徳にぶつかります。そして三嶺と山投入堂という場所を結ぶ線
三徳山が見事に南北に並んでいと交差する場所に、自然の磐るのです。三嶺という名前はヘ座を小さい山の頂上に特定する
ブライ語で「殉教者」を意味し、 ことができたからに他なりませその言葉の背景にはスサノオのん。こうして、十握剣は、スサ母に対する想いが込められていノオの本拠地である出雲と、そるのかもしれません。三嶺の山の父母の死、殉教者を祀る三頂付近には大きな水ためが造嶺、そして常識を越脱するほど成されたと考えられ、山頂におの驚異の信仰の象徴である投墓が作られた可能性があります。 入堂等に紐づけられ、それらもうひとつ、大事なことはスサの地の力が結集されるレイライ
ノオに関わる「３」という数字のンの交差点に収蔵されたのです。
大切さです。出雲の拠点は弥
一般的にはあまり知られず、山（みせん）であり、そこから真今日でも参拝者が少ない石上布
東には三徳山、更に真南には三都魂神社ではありますが、実は嶺、と「み」が３つ並びます。無古代より大変重要な位置づけを論、スサノオの兄弟は 3 人、母占めたレイライン上の聖地だったである伊弉冉尊を祀る熊野三山のです。そして出雲から熊野にはその言葉のとおり 3 つの聖地
通じるレイラインを見出す時に、からなり、熊野の三神は熊野三ふと、スサノオの想いが心に響い所権現とも呼ばれています。
てくるような気がしてなりません。
更に驚異的な事実は、このいつの日もスサノオは父母のこと
三徳山投入堂と三嶺を結ぶ南を想い、生涯忘れることはなかっ
北の線上と、出雲と伊弉諾神たのでしょう。 ( 文・中島尚彦 )宮、花窟神社を結ぶレイライン
連載中の歴史コラムは随時更新してhttp://www.historyjp.com/
が交差する場所に、ピンポインに掲載しています。是非、ご覧下さい。
トで石上布都魂神社が存在す

正社員・パート大募集
正社

営業・物流スタッフ一同《株式会社サウンドハウス》①一般事務・通販電話オペレーター
電話・メールによる注文・問合せ対応及び PC を使った事務作業［正社員］月給17.6 万円～ ［パート］時給1000円～②技 術・修 理スタッフ
音響機器・照明機器の修理及びメンテナンス、未経験者大歓迎！

［正社員］月給17.6 万円～ ［パート］時給1000円～《株式会社ロジハウス》③梱包・ピッキング及び倉庫整理スタッフ
商品の入出荷作業、ピッキング、倉庫の整理及び清掃［正社員］月給17.6 万円～ ［パート］時給1000円～④トラックドライバー ※正社員のみ
トラック（４トン車、２トン車）の運転、荷物の積卸※輸送エリアは主に首都圏 ※要中型免許（8トン限定可、AT限定不可）［正社員］月給 23 万円～ ※運転の業務がない時は、物流倉庫での作業を行います［時間］正社員…①②平日09：00～19：00 ／土曜11：00～17：00③④平日・土曜 07：00～17：00※休憩 1 時間 ※早出、残業、休日出勤有
パート…①②③④1 日 6 時間より応相談［休日］日祝日、隔週土曜、年末年始休暇、有給休暇［待遇］社会保険完備、年 2 回賞与、天然温泉無料優待、TOEIC 受験支援制度、駐車場無料、海外研修、社宅完備（独身・家族用、社員のみ）
etc

2013 成田 POP ラン大会にて最新の情報／応募方法は
WEB サイトをご覧ください
guide.soundhouse.co.jp/kaisya/recruit.asp【お問合せ】担当：サウンドハウス採用係

0476-89-1777

国内最大 規 模の楽 器・音響 機 器販売会社
株式
会社

MAIL:j o b @ s o u n d h o u s e . c o . j p〒286-0825 千葉県成田市新泉 14-3（野毛平工業団地内）-3-

サウンドハウスグループの中核である物流を担う
株式会社

vol.146

2013 年（平成 25 年）12 月 21 日発行 第 146 刊 毎月第 3 土曜日発行 購読無料

ア

室内でも室外でも活躍する音響機器！

PA10/4クラシックプロ 商品 ID:25720

持ち運びラクラクな
コンパクトセットも
オススメ！

クア
ル
ヴィ

ʍĜ
ʷʅ
＋
Ĝ
Ĝʃ
ʬ
ʑ
＋
ī
Ī2Ⴈ
ʇ
ʶɼ

カリフォルニアのおいしい水 アクアヴィル

2 ケースセット ! 計 48 本
500㎖ボトル 24 本入
5

ベリンガー

2 ケース

ミキサー、スピーカー、ケーブル等を1つに収納可能。
コンパクトで軽量（12kg）、移動も簡単です！ ＊マイク1本付属

送料込

EPA150 24,800 円※一部離島を除く

商品 ID:152428 送料無料

ワイヤレスマイクセット

講演会やイベント、
ステージ用途に最適!

クラシックプロ

スピーカーケーブル＆マイクケーブル付属！

CWM801S PLUS

29,800円

箱を開けてセッティングすれば、すぐに音出し可能。マイクは
合計 4 本まで接続可能です！

送信機内蔵・高音質マイクと受信機のセット！

23,800 円

株式会社サウンドハウス〒286-0825千葉県成田市新泉14-3（野毛平工業団地内）

TEL:0476-89-1111 / FAX:0476-89-2222

w w w. s o u n d h o u s e . c o . j p

ショールームでお待ちしています！

※掲載価格には消費税
（5%）
を含みます

഼ɅɜఋęଲവȢɀȞɘȳĊ

サウンドハウス
R408
セブン
寺台インター
至イレブン
千R51
葉 R295
野毛平工業団地入り口

至香取《営業時間》
平日 10:00〜19:00
土曜 12:00〜17:00
日曜／祝日 休業

2-791‫ܟ‬※◀携帯でのご注文はこちら

ʭɻʛʠʥʑʧɾʑ 
7(/

和食レストラン、寿司バー、募集！フロント受付スタッフ スパ、
フィットネスまで備えた天然温泉施設

Įࣞოįఱ࡜๏೓‫ݗ‬ಶɁɈʭ˅ˋʠି࿥ࣞო
Į૝߆įฆࣦ଴ඦߊ။ɁȧɥၫĂāāā ჎ॄঅɈၫ൥॒࠙Ă‫ێ‬ȥɣූ໿Ʌ࣋ȢɘȳĮ૪࠰į21;11 〜 33;11 ໘ɁĂǍ໲ 6 〜 9 ૪࠰āāā ଢ଼ 5 ໲‫ڬ‬௫ʏʭʠ౫ĪܾഊඨīĮࢣᅇį૪ࢣ :11‫ܟ‬Į൒ऎį୦ࣞۙ‫ݦ‬രɬຎ࠵ɒჟᆧᄭ൒
Įܾၕį๝ሇᇦᅵɈ௫ĂᆂᇘஙɬȮ૩ઞ‫ݚ‬ȯȞ

お問合せ〒286-0841

0476-28-8111

 担当：採用係）
e-mail：PUMV'`HTH[VUV`\JVT（

千葉県成田市大竹 1630

身近にある天然温泉リゾートʩĜʠ૪ࢣɺʇɺˌɻ˃

500㎖×24本

589‫ܟ‬「大和の湯」効能

全国どこでも送料込
898円で配達します

創作和風ダイニング

旬の逸品を堪能する

寿司バー 大好評！スパ＆フィットネス

四季の移ろいを感じる

淡路島から独自ルートで毎日入荷。
旬の食材を引き立る
産地直送の贅沢な食材をご堪能ください。 国産ワインも取り揃えています
真鯛松皮造り …… 1,000円
カワハギの薄造り… 1,000円♦ボディ……………（30分）3,200円～♦フット……………（15分）1,800 円～♦アロマ……………
（30分）4,000円～♦フェイシャル ……（30分）3,500円～

また、ご家族で楽しめる
天然温泉付きの個室もございます［個室：1 時間 2800 円～］▼カイロプラクティックの第一人者
田中直文先生による施術も

直送
！
淡路
の
鮮魚

w w w.yamatonoy u.com

日 本 シ テ ィ ジ ャ ー ナ ル ：http://www.nihoncity.com/
日本とユダヤのハーモニー：http://www.historyjp.com/

入 館 料 平日 ： 700円
土日祝：1000円※小学生の入館料：300 円（大人同伴の入館の場合）

未 就学児 の入 館 は
ご遠 慮ください

営業時間 10 : 00 - 22 : 00
※年中無休
（全館禁煙）

編集後記

日本シティジャーナルをご覧いただきありがとうございます。
本紙のバックナンバーは WEB サイトにてすべてご覧頂けます。
連載中の歴史に関するコラムは最新情報に随時更新してスペシャルサイト「日本とユダヤのハーモニー」にまとめてあります。ご意見・ご要望等をお待ちしております、FAX や
ホームページからお寄せ下さい。

フィットネスジム

お好み寿司 一貫 150 円より
板前おまかせ700 円より※入荷される食材は日々異なります。あらかじめご了承ください。

WEB サイト案内▲アジアンムード溢れる個室にて一流施術師のケアをご提供

穏やかな下総の風景と、新鮮な食材を心を込めて握る寿司を堪能できます

真鯛松皮造り0476 -28-8111

20

ランクイン

腰痛、神経痛、筋肉痛、関節痛、アトピー、五十 肩、
うちみ、運動麻痺、関節のこわばり、肌あれ、くじき 痔症、冷え症、慢性消化器病、後回復期、切り傷、疲労回復、健康増進、やけど、 風邪の予防など

TEL

お手頃な価格でお届けします。

全国トップ1000 円〜

案内看板

◀安食

★

◀我孫子方面◀安食

最新設備の整ったジムとプールで心身ともに健やかに

18 成田安食バイパス
坂田ヶ池

●

松崎街道

今月の原稿は米国のハートフォードで最終稿を執筆しました。昨日から豪雪の警報が出て 30㎝も雪が積もるとのこと。その予報通り、昼過ぎから雪が降り始め、瞬く間に一面が雪景色。そして
気温は零下 8 度。町中が静まり返り、殆どの店が早じまい。窓から表をみると雪が積もり始め、屋内に缶詰状態です。でも執筆しかすることがないことが幸いし、自分なりに納得いく原稿を仕上げることができました。朝起きると、あたりは正に雪国。それでも住めば都。美しい雪景色を見ながら執筆に取り組めたことを感謝しています。

-4-♦ジム …………………1,000 円♦ジム＋プール ………2,000 円●サンクス

408 ●イオン成田

成田空港▶

JR 成田駅から1駅の下総松崎駅から徒歩20分

上福田交差点 18 土屋交差点 市街地▶ 房総風土記の丘・

下総松崎 JR成田線

NCJ 編集長

成田方面▶

中島 尚彦

1957 年 東 京 生 ま れ。14 歳 で米国に単身テニス留学。ウォートン
ビジネススクール卒 業 後、ロスアンジェルスにて不動産デベロッ
パーとして起業、ビジネス最前線で活 躍 す る。1990 年 に 帰 国 後、成田にサウンドハウスを立ち上げる。
現在ハウスホールディングス代表、
日本シティジ ャーナル編集長を兼 務。趣 味はアイスホッケーと読書、ここ数年は「日本とユダヤのハーモニー」の執筆に勤しむ。

坂田ヶ池公園に隣接。
大駐車場完備