明治三十年噴から︑唐様書風るもので︑謹厳であって最も学この書風は穏健中正といわれました︒

が次第に長鋒の羊毛筆へと移り︑えられかつまた善道教育文字とび易かったために大衆の間に迎の用筆であった短鋒筆︵糊画筆︶とに至りました︒

本が制定され門弟の日高秩父が明治三十七年国定小学書方手して好適でした︒

ここに様式の一大変遷を見るこ筆は︑長鋒に限るという風潮執筆し︑そのため撰定筆でした︒

が一般に広まり︑書道家は勿論らかい羊毛の長鋒筆を全部おろ全国各地の諸学校においても柔昭治鞠悪澤巴筆はなく︑六朝書道を中心としてやや短鋒に近い中鉢兼毛筆が相明治時代初期は︑御家流が衰漢︑初唐の書風を加味して独特当流行しましたが鳴鶴流の研究滅し︑次に唐様が衰亡の余香をです︒

それに共鳴した日下部鳴鶴︑道を鼓吹しました︒ くさかへ

筆匠﹁温恭堂﹂が鴫鶴の依頼を翻刻したのは翌十五年です︒

高木幕頴が︑梁山舟の﹁筆史﹂功したのは︑明治十四年頃で︑的人物です︒特に海石は菱湖流

田海石︑西川春洞等がその代表り菱潮流がそれで︑巻菱渾︑村面には．これに対抗する流派もあ漸次勢を得てきたとはいえ︑一した︒このように六朝風書道がした︒ととなりま代の一世をび風靡するこ流が明治時

よって鴫鶴す︒これに者が多数で漸次圧倒されたのでして使用することが流行したのの書風を作り出しています︒

この長鋒筆は︑使用後は鋒を11一1一水で洗っておくという使用法で︑巌谷一六︑松田雪何等がこれをで製した長鋒純羊葛は︑唐筆に59放った時でした︒

純羊毛の中鋒・長鋒の筆を愛用

これら当時の書道家たちは︑三年︑清国公債の随員として来しています︒筆匠︑勝木平成がこのような時代︑即ち明治十朝した揚守敬が︑中国から碑版唱道し︑六朝書道の黄金時代をまさるといわれ一六・槽竹・もから出て独創的な書風を樹立しの復原模造に成 柳国華に対して捌撃と呼ばれま現出しました︒鳴鶴は︑六朝風用筆を銚えています︒﹁御物天平筆﹂を最もよく体得した代表者です

法帖一万数千部を携えて六朝書がそれをそのまま再現したので▲比田井天来琶（町資料館蔵）

薗専緑

惣助は︑製筆に用いる原毛にこうのう

ついても次のように述べています︒
第一︑身ヲ思フ毛第二︑風ヲ除ル毛第三︑雨を除ル毛毛物類ヲ三通り後能有事ヲ

羊毛

サトネコ
郷猫

〆ニキクナリ

極強毛ズイ穴有テ緒

強弱ハ共立地に寄テ大中小軍用処数多有

善悪アリ

三毛猫ハ白キ所兎毛

卜云黒キ所鼠毛卜云に京都の筆工藤野又六が︑大師権幕流の古制の筆を作ったといわれナリ

赤キ所赤鬼トモ云フハシ
又玉毛トl言是ノ走リ

梅宗圃手録は︑古代からの製小先ツミタルハ中国︑四国等︑すさ仕種用ル︑小先透タルハ関東︑資料提供

知ル︑筆二製スルニハ雌ヲ⁚

筆法の筆三十六法秘伝書です︒ています︒その伝統を守ってい北国辺ヲ仕種用ル其種同品ニチ第一トスルナリ

製筆四海堂十代目の増井惣兵

るのが藤野雲平で現在も十四世

モ四季ノ捕時こ佃り毛ノ強弱ハ︵有馬町氏︶

藤井清

毛ヲ用極秘密ノ法衛がこれを伝えました︒筆匠増雲平氏は琵琶湖畔の安曇川町に晶に在り︑又陸前国牡鹿郡真野物怪ぼ協．

井惣助は︑明治十四年三月︑第り続けています︒

国住んで有楢川流専用の巻筆を造助二勧業博覧会に初めて出品しま惣した︒

井辺ノ鹿ハ四国同様ノ品ナリ
筆匠梅宗園﹁写服和五十一年一月︑十四世雲平﹂増

この梅宗聞手録の裏にと書記されてあり︑増井豪に懇

梅宗園増井惣助は︑京都の軍師でその後この手録は︑門外不請して筆匠藤野雲平氏が記録を雄ヲ山馬卜言フトナカ となかい メ
ビ ワ
拷鹿︵馴鹿︶雌ヲ枇杷色卜言フ

されていました︒

書写されたものと思われます︒

出として永く増井家に秘蔵保管
元和年間 ︵一六一五−二三︶

60

熊野睾
熊野町の軍産業は︑明治二十十銭位のものもありて賃銭上のが製造を為すものなれば百封四の事なり︑尤も之れを専業となすにあらずして農業の余暇之れ額の如きも年十万円を降らずとに一村の事業たるのみならず延着々改良を企て以て時勢に後れざるものを製出せんに於ては優みならず完全なる工場を設け是となし膏に安物を製出するのことなれば此場合之を以て同村て県下の産物を増加するに至ら

ひい競争に至っては殆んど全国無類と云ふも不可なかるペく殊に近の港廣の記事が掲載されています︒

んや必せりと云ふものありLと天野雨石書幅搭㈲滞納棚満潮鞘■安芸郡々長して純然たる一村の活事業たるときは総計三千人にも達すぺく

右製造に従事せるものを数ふる昂進せるものあらん︑現に今月年に於て高価なものも出来する﹁熊野村工業年報﹂の記述には︑ より産額の価格につきては頗るルヨリ斯ル差ヲ見ルニ至レリ﹁広島市・九州・四国・山陰各

熊野筆の販路は︑れば︑明治二十年製産本数十七います︒熊野村統計調査表によ

年ころから急速な発展を遂げて万五千本に対して聖二十一年に十六年︶

国・大阪・西京・東京﹂

阪・名古屋・東京・其他全国内﹂﹁九州・四国・中国・山陰・大︵明治二は一挙に五百万本と二十八倍に増加しています︒
これは︑明治十九年四月十日︵同lt十八年︶とあり﹁それ以降全国﹂とされに小学校令が公布され︑尋常小学校四年高等小学校四年の四・これらの記述からも︑当時のています︒
熊野筆の販路の拡がる様子がう四制が実施となり筆需要が急にわれます︒この間の事情を熊野伸びたことに起因するものと思かがえます︒︵熊野町史七百十貢︶

来行はれ来りたるものにして全﹁安芸郡熊野村の製筆事業は古芸備日日新聞に︑明治三十二年八月十六日付の村統計調査表控︵明治二十二年︶には次のように述べています︒
前年二対シ大差ヲ生スル所以

村挙って従事せる有様にて其産∵．・ケ事業盛大ニシテ故卜兼業者モハ本年︵同二十一年︶ ハ販路開他業ヲ止メ之レヲ専業トナシタ

61呈吼汀ノ常温賓膵轡

熊野寒の晶係のあることを痛切に感ずるにねたるものなり﹂︵電撃大鑑序文︶

至り聯が斯道のために研究を重﹁古来書書道に関する著書其の数少からずと錐も毛筆に関す

門人

木戸需七建之浅沼勘次郎についてはその詳トスル所ニアラス特二優等品

細は明らかでありませんが︑石穣一︑佐々木忠券︑中村次長一

戸需七のほか現在のところ城本同人の門人とされる人々は木碑建立の前年死没した由です︒

ヲ製出スルコトアルモ熊野ノ︵以下略す︶

名二困リテ軽視セラル憾ナキ
能ハス

毛筆の品質向上に尽力した浅沼

明治期の熊野製筆業界に於て勘次郎氏の果した役割は大きいます︒

今城杢一らの中が挙げられてい熊野町史資料編ものがあります︒
浅沼勘次郎師碑

師性情淡寡欲ノ士特二毛筆製

温封ボ

ヲ熊野二移サルヤ地人其ノ技作ノ技二長ズ明治二十八年居二浴シタル輩挙テ計フ可カラ

能ヲ慕ヒ不肖ヲ始メ師︑訓徳の筆産業は急速な成長を遂げ︑明治時代の中ごろから熊野町る詳細な著述は未だ曽て世に現はれたるを聞かぬも当然たりとてのため筆結︵筆職人︶の技術す︒余は毛筆製作に従事するこ習得が間に合わず﹁熊野筆は安卓言ユキ言と多年その間故日下部鳴鶴先ス．回顧ス本町今日ノ伸展ヲ生︑小野鷲堂先生を殆とし新故かろう︑然し悪かろう﹂との汚

一菱賃

事蓋の大家諸先生の士並に諸官水準▼布春

雷償簡便可尊号こ鱒／主ょ子風下来シタルノ因多々アリト雄モ
師ノ如キ技巧卓絶ノ来熊二困

名も全国に拡めたのです︒

本町呉地区にある片川仁一郎

各学校等の用筆を製作し親しく諸先生の実験を聞き之を参考とスルヤ与テカアリト言フ可シ條件此段1温富記念碑にこの時の模様を次のよr
人血甘菅ホ忠泰胤

轟

不肖其ノ門下二列スル旧縁玄二小碑ヲ建設シ万分ノ恩澤二うに刻しています︒
熊野村︑製筆に於ケルハ只数奉シ聯力黄泉ノ師二酬スに腐心し利益問題を離れて毛筆製作の技術をして向上せしめむの大ナルヲ以テ冊二知ラレ其して製法を研究し長毛筆の製作ことに努めたり其結果毛筆の良優等品二至リテハ素ヨリ得意

昭和三年六月否は書垂道にとっては大なる関−62一呈浄ノ屠温賓辞轡

制悔の式目如件
元禄八乙亥五月三日
つぼみ

大海堂

梅庵

手習を花の曹にたとへけりという手習本の刊末

心の奥をかくれがにしての言であって無雑作に書なぐ﹁吾は人なり﹂とは己に過去

殿村

監田︵書家︶された古本（往来物）﹁萬書集﹂

幕末は百姓も字を習ふように

令 書専念して寺子屋に通ふたので書 落
人はともあれ角もあれそのあるに︑元禄六年に大海堂笹山梅庵がを能く見入り習ひ申さるべ

身神妙に心を正し一字一字

山根義男記スます︒この梅庵の書いた﹁寺子二次的なものであり第1次的二うせつ
それは多くの場合書の巧拙はる地位有る者の無定見と︑文されない所に乱脈さがある︒

近代はこのことが少しも比例−63−発刊した﹁手習仕用集﹂がありの短き著名人と成りたる様それを無評価に頂き鵜呑みにりせまいした
きとつあとま︒
人せしめ
現在の日本人のもつ書道感覚なく候間文字律儀に静かにに社会的地位の高低を論ずる制悔の式目﹂ の中に次のようなき事記録があります︒
一︑早書急度令制禁仮すべて気
それ 一︑人と生れて物書かざるは且は師の恥︑且は親之恥却っ書き習ひ申さるぺき事

所に絵画︑彫刻︑工芸等の他する大衆の書知識のなさが之

うのみてその身の恥辱也 三ツ子

一︑筆紙を放将に致し候者は手荒していると思うことに多く以って要とし成人の後意味の深に和して伝統ある書苑を踏みの部門との大きな特異性をも接するのは悲しむべきことでこごう
揚りかね申信頼じたる古竃っている︒
しかなが然し乍ら明治︑大正ころ迄はある︒

しこの恥を忘れず手習出精

跡早くあがり候間筆扱に心例し大きな崩れはなかったが社会的地位と苫の巧拙は正比なりとも大切にする人は手を附けらるべき事

き事を案ぜらるべきこと

この条々心に哲し身に守るをすること極悪人の所業也

管をねぷる習ひ人を手本とり鼻をす〜り紙をかみ軍の一︑机にか1りて無益の雑談ああくび
るいは欠伸しあるいは居眠せらるべき事の心百までと言へり志を起▲江戸時代、寺子屋などで使用

呈汀ノ

孝豊鼠姦密

大正昭和時代と呼称し︑六剛︑五剛︑六柔を中間毒筆

るいは顔法に従い︑あるいは元・するもの︑初唐を模すもの︑あこれは碑版・法帖の類が大量

明に法を求めるなど︑千差万別に印刷され一般大衆に広くゆき七柔︑八乗︑九柔︑仝柔を柔わたったこと︑曹に対する鑑賞従っているのでした︒のです︒中間老輩は︑一般的な殊な原料でなくては作りにくい眼が高まり選択が自由になったでそれぞれ各自が好むところに原料を使っているので価格も安

全剛と全柔は優良な獣毛か特価で︑製作も簡易でありいわゆことによる結果でしょうか︒

毒筆といいます︒

る安物筆が多いのです︒と過去のように判妖川とl派一流

筆は筆鋒の剛柔によって︑剛一大を学ぶもの︑三洲系あり︑また鶴流はもとより︑−64一はあまりに剛強すぎるために︑﹁八剛﹂または﹁七剛﹂程度の筆

少し剛味を除き柔昧を加えたの傾向がなくなり︑雑然とした

これによって筆鋒を全部おろ毒筆とか柔毒筆とかの種類を区

梅屋を慕うもの︑多賀城碑拓本鳴轄の没後︑丹羽海鶴︑比田井天来が晋唐審風を礼讃推奨し有様で糞潮流︑鳴大正時代の末から昭和になる最も剛強な筆を用いたため︑長鳩らによって推奨されました︒

が鈴木翠軒︑田代秋鶴︑上田桑

さずに使用する糊固筆︑あるい別します︒十中の何割か剛またあるいは直接中国さばき

こうこ董糊国華の流行を生みました︒

鋒の捌筆は一変して全国的に剛は腰巻加工の別売蟹が再び需要ような名称がつけられています︒

は柔であるかを示すために次のしかし海鴨の没後︑またまたにさかのぼろうとに範を求めて六朝毒筆と呼称します︒

全剛︑九剛︑八剛︑七剛を剛されるようになったのです︒

みられ︑海鶴の使用した剛毒筆

筆に対する傾向に多少の変化が▲奈良時代（757年）

量洛ノ常澄嵐姦蓼部寅桧で︑彼の主導す等師範学招訓導の水戸一人者は︑当時東京高よ﹂このような状況下で︑全国的なは過ぎた︑ペンと鉛筆を奨励せ﹁中構文相︑日く墨を磨る時代︵熊野町史

中橋徳五郎殿

文部大臣

る附属小学校では早く文部大臣へ陳情ストス

臣資料編︶に指定されている︒

は現在呉市重要文化財︵史跡︶

頼山陽先生の選書したこの碑︵拓本︶筆の産地である熊野町から毛筆使

大正八年九月一日提出

臣

一広村新懇碑から尋常小学校︑一・l一用に関する陳情が出されています︒︵熊野町役場文書︶

毛筆使用二関スル陳情ノ件

年に実験中として毛筆に代わる鉛筆書方を教授しています︒
始まった毛筆とペン論争は︑大正

熊野町長

毛筆使用二間シ別紙之通り

五年には鉛筆による書き方の実践

阿原までが現われたのです︒

このように明治四十一年噴から

毛筆廃止に関する陳情書

明治以降︑鉛筆が普及︑定着することによって毛筆の存在価値が問われるようになってきました︒﹁芸備教育﹂における毛筆とペン論争は︑明治四十一年︑広島県

書陳︵別紙︶

情

こうした考え方に基づくのか大師範学校訓導の土居一肩書が紙上に

正八年には中橋文相によって毛筆謹テ書ヲ文部大臣︑中橋徳五郎

広島県安芸郡熊野町長

日

阿原臣発表したことに端を発しました︒

廃止論が唱えられることとなった

閣下に呈ス

月
阿原

広島県安芸郡熊野町長

大正八年▲︵以上略ス︶

そして大正に入ると寺尾作一︑小学校児童の学用品︑二千万円います︒

京日日新聞﹂は次のように報じて大正八年七月二十八日付の﹁東のです︒ています︒

稲田康太︑船佐漁郎が賛否を争っ大正初期の書写︑書道教育においては硬筆書方もなされるようになってきました︒の節約

65

呈吼汀ノ骨温濱翠蕗靡

毛筆容顔飽・南
大正八年︑時の文部大臣 中橋徳五郎氏から︑﹁毛筆は二十年来の遺物である︒現今の清社会に於て

碑紹拭︑．

御舟武⁝．

隠微抑侃

私は普通学務局長時代に文相の毛筆廃止大賛成﹁悠長な時代でない関する陳情が出されることとなっ況下で︑能⁝野町からの毛筆使用に廃止論が唱えられる様になった状

この様に文相などに依って毛筆は︑至極同感である︒と云ふ中構文相の意見一層社会化せしめたい

どから毛筆廃止論に強く反対してモノアル﹂とし︑精神陶冶の面なノ精神二及ホス影響︑勘カラサル

は毛筆廃止によって﹁将来我国民この陳情書からうかがえることたのです︒

既に之を唱へて実行した︵沢柳政太郎談︶

毛筆をやめてペンや鉛いるのです︒

現在の小学教育を尚筆に襖たり候文を廃し廃止論は㌢らに書写・書道教育に取り上げられていた習字が︑芸術今まで主として実用的立場から期になってからです︒

が一応の結着を見るのは︑昭和初

こうした習字教育に関する論争開されることとなりました︒

をめぐって全国規模での論争が展おいても重要な提起となり︑これこのように中構文相による毛筆◆・・−−て口語体にしようという説は私も既に二十年前普通学務局長時代小
学校令の改正の際に漢字を制限して︑仮名交り文を奨励し毛筆など全廃とまで成るべく便は行かぬが用しないでせしむる事ペンを使用にした︒﹂

ようになったのです︒

性︑精神性の立場から教育される‑6fi

我々が毛筆をなめている様では︑日本の文化は進歩するものではない﹂との毛筆廃止論が唱えられました︒
これに対して熊野町長 阿原臣の陳情書は︑書写・書道教育の存廃論争の火種を招くことになったのです︒﹁東京日日新聞﹂ には︑廃止論に賛成する沢柳政太郎博士の談が掲載されているのでこれを紹介しておきます︒▲明治・大正時代に使用された手習用手本

七筆金

ちな開けりと云ふ因みに記す七筆宅に於て熊野実業家招待会を術と考えられます︒

会は熊野特産毛筆の改善を目展と共に定着した技
然し全国的生産地と於て各業者の意見を聞き毛筆七筆会は︑熊野特産毛筆の改善

能⁝野町史資料編﹁芸術日日新聞﹂︵明治四十二年三月七日﹀

しめんことを期するに在りと﹂図り同業組合をして筆固なら製造上の研究に資し其改善を的とせるものにて右招待会になった熊野筆も︑量産に依る安物との弊害も多く指摘されました︒

この様な情況の中で︑尺出徳太ることを目的として事務所を神林

この会は︑熊野毛筆の改善を図華の製法には︑大別して練りま 郎ほか相当の教育ある青年毛筆業ぜ法と盆まぜ法の二種類がありま 者七人で︑七筆会が組織発足して■江戸時代の手習本帳 す︒
います︒
練りまぜ法では︑一回の製造に百対まぜ法では練りまぜ

以て数種の新聞雉誌を取寄せず一に七青年が節約せる金をわずか事と七他より些の補助をも得尺田徳太郎氏です︒

れた熊野町商工会の初代会長が︑より表彰されています︒

法の十倍もの製産が︑来りし処同所の成績良好にし︵熊野町郷土史研究会︶

蛇足ながら大正十五年に設立さる第二回品評会が開かれました︒

可能です︒て既に一周年に達したるを以頼己︶︵会長古田﹁熊野七筆会の実業家招待

大正四年には︑熊野製産筆奨励

年三月︑安芸郡斯民会七人の筆商青年が設立せる熊会が発足︑第十回毛筆品評会を開に尽した功績として︑明治四十五れる数量が少なく︑野七筆会にては昨年三月同地

宝に設置しました︒

主に高級な筆を製作

中浦に新聞雑誌縦覧所を開設

程度と作するに適した方法で催︑翌年八月五日に同奨励会によ二一百本︶す︒

し村民に新知識を得さしむる

この製法は︑明治て本日四日同地神烏若次郎氏

それに比べて︑盆れて能州野筆産業の進以降に熊野で発明さ67