2013年10月25日

京都部落問題研究資料センター通信 第33号

京都部落問題研究資料センター通信
第33号

発行日 2013年10月25日（年４回発行） 編集・発行 京都部落問題研究資料センター

2013年度 部落史連続講座 Ⅱ
とめおかこうすけ

第１回

11月22日（金） 留岡幸助と部落改善論
講師：関口 寛さん
（四国大学准教授）
たかたやすま第２回

11月29日（金） 高田保馬の身分・階級・民族論
講師：田中 和男さん
（龍谷大学非常勤講師）
う る は けんりゅう

第３回

12月13日（金） 漆葉見龍と京都市社会行政をめぐる人々
講師：杉本 弘幸さん
（京都工芸繊維大学・佛教大学非常勤講師）

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時

間

午後６時30分～８時30分

場

所

京都府部落解放センター３階 第２会議室

参加費

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無料

～参加希望の方は前日までに電話・FAX・電子メールで連絡ください～

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い力」と「人びとのつながりを結
び直し、回復しようとするさまざ
まな試み」の双方に焦点をあて「戦後 日本の多層にわたる問題を考えること」（「刊行にあたって」）を目指して編集された。
いずれも多彩な執筆陣を配し、ただ 、こうした傾向にたいしてやや批判的な視点でみるならば、いずれのシリー ズもマイノリティの視点からするアプローチが弱いといったことが指摘できよう。②の第三巻「成長と冷戦への問い」
において、スラム、沖縄、女性が｣（全四巻、岩波書店、二〇一二～ 多様な 論点を提示しており、あら 対象とされ、③の第四巻「社会の一三）の三シリー ズであろ う。① ためて 歴史学、社会学、教育学 、 境界を生きる人びと」において 、は、「戦争前夜とも言えるいま、 政治学 、経済学の各分野において 在日コリアン、沖縄人、被差別部
あらためて 戦後日本 を総体とし 深 化し た方法 論 によ る相互 領 域 へ 落民 、被爆 者の運 動や 生 活が 取 りて 捉 え 直 し 、 一 つ ひ と つ の 事 実 を、 の 浸 潤 と 、 私 た ち が 生 き る 同 時 代 上 げ ら れ て は い る も の の 、 マ イ ノ
二 一 世 紀 の 視 点 か ら 歴 史 化 す る 営 が ま さ に 研 究 対 象 と な り う る こ と リティ研究の蓄積からすると、テーみが、これからを生き抜くうえで に 刮 目 さ せ ら れ る 。 も と よ り 、 マに少しばかり偏りがみられるよ不可欠」（「はじめに」）な態度 「戦後日本の歴史的研究を共通の うに思う。とく に物足りなさを感であるとの認識から、戦後日本を 基 盤 と す る 新 た な 知 の 集 団 」 じたのが、私自身も研究対象とし二〇年 ごとに時期区分（四〇・五 （「設立趣意書」）として 同時代 ている日雇い労働者であり 、彼／〇年代、六〇・七〇年代、八〇・ 史学会が設立されたのは二〇〇三 彼女を取り巻く 問題については、
九 〇 年 代 ） し 、 思 想 、 文 化 、 教 育、 年 で あ る し 、 「 戦 後 」 そ の も の を 単 独 の 論 攷 が 一 編 も 用 意 さ れ て い
運 動 な ど 多 角 的 な 視 座 か ら 照 射 し 言 説 化 し て き た 国 民 国 家 の ナ シ ョ なか った。
こうした研究動向への個人的なようとしている。②は、高度成長 ナルヒストリーを相対化した西川の時代の歴史的特質を段階的に把 祐 子 編 『 戦 後 と い う 地 政 学 』 が 不満と 、多くの研究者の間で共有握すること、成長と冷戦を「地域」 「 歴 史 の 描 き 方 ② 」 と し て そ の シ さ れ る べ き 今 後 の 研 究 課 題 に 、 おの側から問い直すこと、成長と冷 リーズの一冊に加えられたのが 二 そらく多大な貢献をするであろ う
戦を「暮らしと思想」の側から問 〇〇六年。国立歴史民俗博物館が プロジェクトが大阪市西成区で始い直すことを目的に「複数の視点 総合展示第六室「現代」の開室に 動した。「西成情報アーカイブ」
や動態的な変化を把握する視点が 先立って、公開フォーラム「高度 事業がそれである。アーカイブと不可 欠 」 （ 「 シ リ ー ズ 高 度 成 長 の 経 済 成 長 と 生 活 変 化 」 を 開 催 し た 称 し て い る が 、 ミ ュ ー ジ ア ム 機 能
時 代 刊 行 に あ た っ て 」 ） と の 認 識 の は 二 〇 〇 九 年 の こ と で あ る か ら、 や ラ イ ブ ラ リ ー 機 能 も 併 設 し て いから当該期を描き出そうとする試 すでに戦後史、いな同時代史は、 て、日雇い労働者の戦後史のみなみであ る。③は、戦後日本がかか 私たち の研究対象として定着して らず、大都市大阪の地域史の深 化に 不 可 欠の 要素 を 兼 ね 備 え て い る 。
え て き た 「 分 断 と 画 一 化 へ 導 く 強 いるといえるだろう。

（近代都市下層社会研究者）

吉村智博

戦後マイノリティ研究と西成情報アーカイブ

戦後史に関わる文献（講座、シ
リーズ、単行本など）の並んだ自宅の本棚に目をや っていると 、やはりここ数年の業績や成果が際だっていることに気づく。かつて戦後五〇年を記念して一九九五年に刊行された中村政則ほか編『戦後日本・占領と戦後改革』（全六巻、岩波書店）など当時精力的に読み込んだ作品は本棚の隅の方に追いやられて しまって いて、テーマとしては社会、生活、地域など、時期としては高度経済成長を銘打ったものが前面に出てきており、研究の深化をあらためて感じる（もちろん強烈な主観なのだが）。
なかでも近年の歴史認識と歴史叙述のあり方に大きな影響を与えているのは、①成田龍一ほか編『戦後日本スタディーズ』（全三巻、紀伊國屋書店、二〇〇八～〇九）、②大門正克ほか編『高度成長の時代』（全三巻、大月書店、二〇一〇～一一）、③安田常雄編『シリーズ戦後日本社会の歴史』

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そこで、この事業の特徴と具体的な内容を紹介して おきたい。
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催されるということもあり、釜ヶ崎には全国各地から多くの労働者が集結し、昼夜の仕事にいそしんでいた時期である。『大阪城』は特集としては「うた」「ふろ」「しごと」「めし」「酒」など労
働者の日常を取り巻くテーマを多く扱った。あわせて労働者から寄この事業の最大の特徴は、なん そんななか、労働 者に必要な情報 稿され た俳句や 短歌を掲載するなといっても西成区 、とくに日雇い を届け るため、釜ヶ崎の全体的な ど労働 者自身の表現の場でもあり労働者街である釜ヶ崎にかかわる 状況、労働福祉センターの問題、 続けた。この文芸誌のタイトルと豊富な実物資料を収蔵していると 集会や 職業訓練などのお知らせ、 して使われている「労務者」と いい う こ と で あ る 。 な か で も 松 繁 逸 政 治 ・ 社 会 評 論 、 組 合 の 主 張 な ど、 う 表 現 は 、 日 雇 い 労 働 者 を 労 働 者
夫氏の旧蔵資料は質量ともに群を わかりやすい文章と表現の記事を 一般から排除す るような差別的な抜いている。すで に目録化されデ 満載している。そのほとんど全部 表現と して六〇年代ごろから世間ジタル化されている資料だけでも がファイルにとじられた形で残さ で使われ始めた用語である。しか三千点あまり、そのほかのものを れている。まさに一九六〇～七〇 し、その刻印を逆手にとってむ し
いれて、ざっと数千点はくだらな 年代以降の日雇い労働者をめぐる ろ積極的に使用することで自らのい。松繁 氏が長年 、運動に直接か 日常的な問題を知るうえで 格好の 誇りと 主張を強く押し出している
かわる中で見聞し 、あるいは多忙 資料である。このほか、釜ヶ崎日 ことは、作り手のひとりである寺
な労働の合間をぬって集めつづけ 雇労働組合（全国日雇労働組合協 島珠雄の言葉からも容易に察しがて き た 、 ま さ に 戦 後 の 釜 ヶ 崎 、 い 議 会 釜 ヶ 崎 支 部 ） が 発 行 し た 、 や つく。また、『釜ヶ崎夜間学校ニューな大阪における戦後労働運動の貴 はり日刊の『釜ヶ崎解放』も一部 ス』は一九八〇年五月に発足した
重 な 側 面 を 知 る こ と が で き る 一 級 に欠号はあるものの、ほとんど揃っ 釜 ヶ 崎 夜 間 学 校 が 週 一 回 配 布 し たて収蔵されている。また、メーデー ニ ュ ー ス で あ る が 、 「 学 校 」 と 称
資料にほかならない。
その一つが『大阪城』と題した や毎年おこなわれている越冬闘争 していても、そこは教えられ教え
日 刊 紙 （ 大 衆 ビ ラ ） 。 全 日 本 港 湾 や夏祭りに関する資料も見逃せない。 る と い う 関 係 で は な く 、 み ん な が
運動面だけではなく、文化的な 対等の立場で参加することが可能
労働組合関西地方本部建設支部西成 分 会 （ 全 港 湾 西 成 分 会 ） が 一 九 側 面 に も 注 目 さ れ る 必 要 が あ る が、 と な る 場 の 創 造 を 目 指 し て い た こ
六九年五月二五日に第一号を発行 その代表的な存在が労働者による とを文面の端々から読み取ることし て 以 来 、 日 曜 、 祝 日 を の ぞ い て 労 働 者 の た め の 雑 誌 と し て 一 九 七 ができる。
これら以外に西成など大阪市域
毎日配布しつづけたもので、二〇 四年に創刊され、八五年の三八号〇一年六月一九日には一万号を突 まで刊行された『労務者渡世』で から大阪府域や 隣接府県を空撮し破 し て い る 。 一 九 六 九 年 と い え ば、 あ る 。 労 働 者 を 対 象 に し て 釜 ヶ 崎 た 、 敗 戦 直 後 か ら 一 九 六 〇 年 代 ま
高 度 経 済 成 長 の 真 っ た だ な か 、 翌 内 の 五 か 所 の 委 託 店 舗 で 一 部 一 〇 での航空写真（小島宗治旧蔵写真）
七〇年には大阪で 万国博覧会が開 〇円で 販売されて いた文芸誌で、 なども 収蔵して おり、それらのデジタルデータ化が予定されて いる。
こうした豊富な資料の展示公開を主眼として、第一回企画展「絵図 ・地図で めぐ る西 成 」 を 開 催し 、
江戸時代から一九二〇年代までのおよそ一〇〇年間を、おもな絵図（古地図）や地図（実測図 、市販
図など ）でたど っている（展示内
容の一部は近くホームページで公開する予定をしている）。「天保国絵図」（国立公文書館所蔵）や「大阪市パノラマ図」〈複製〉など、実に多様な 絵図、地図の数々にところどころ文字などの加工を施し、西成区がどのような変遷をたどってきたかを大きなスケールで読み取れる展示である。
そして、西成情報アーカイブの
もう一つの特徴は、西成や 釜ヶ崎に 関 す る図 書を 可 能 な 限 り 収 集 し 、
閲覧できるよう にしていることである。二〇〇冊弱の本はもちろ ん
大阪と名のつくものを含んでいるが、「西成」「釜ヶ崎」関連だけでも、「これだけあるんやなぁ～」と、準備段階からすでに多くの人を感心させ、興味を引いて いる。
全港湾大阪港支部の執行委員をながく務めた故・平井正治氏の大著『無縁声々』（藤原書店、一九九七）はもちろん、戦後教育棄民となって いた釜ヶ崎の子ども たち を3救済したあいりん学園のルポであ の歴史を魅力あるものとして伝える小柳伸顕『教育以前』（田畑書 ることができるよう創意工夫をお店、一九七八）、漫画カマやんシ こなっている。企画展示が成功しリーズ（ありむら潜さん原作）、 ているかどうか、またアーカイブ
近年の釜ヶ崎研究の到達点を示す 機能やライブラリー機能が充実し
原口剛ほか編『釜ヶ崎のススメ』 ているかどうかは、利用者や来館（ 洛 北 出 版 、 二 〇 一 二 ） な ど な ど、 者 の 判 断 に 委 ね る ほ か は な い の で多彩な書籍を気軽に手に取ってみ あるが 、豊富な資料や多様な機能て い た だ け る 環 境 を 整 備 し て い る。 が 存 分 に 生 か さ れ た も の と な っ て
もちろん、釜ヶ崎だけではなく、 いると補佐ながら自負して いる次
西 成 区 に 関 す る 歴 史 的 書 籍 や 大 阪 第である。

冑飾りと直接的な系譜関係はない
ようだ。

減少し、二〇世紀の初頭にはすべて廃絶したというから、現在の甲村上紀夫

清水坂の「坂の者」と葬送・寺社

はじめにが祇園祭一色に染まる頃に雑踏を前 には研 究 者の関 心 を 呼んで おり 、

今から約一〇年ほど前、京の町
避けるようにして、少し離れた清水寺へ向かう坂を歩いていた時の喜田貞吉の古典的な研究があった

清水坂、犬神 人について は、戦ことだ。坂に面した数軒の家の玄

昨 今 、 博 物 館 ・ 資 料 館 （ ミ ュ ー 関 先 に 甲 冑 を 飾 っ て い た 。 鎧 の 腰 が （ 註 ２ ）、 黒 田 俊 雄 ら に よ っ てにまつわる文芸書、歴史書などの「 顔 触 れ 」 は 、 専 門 図 書 館 に 匹 敵 ジアム）、図書館（ライブラリー）、 に巻いた帯が非常に太く、立派だっ 「 非 人 」 を 中 心 に 据 え た 中 世 の 被
す る 役 割 を 十 分 に 担 え る で あ ろ う 。 文 書 館 （ ア ー カ イ ブ ） は 、 そ れ ぞ た の が 印 象 に 残 っ て い る 。 聞 け ば、 差 別 民 に つ い て 論 じ ら れ る よ う にれ の 機 能 を 活 用 し つ つ 、 か つ 相 互 ず っ と 以 前 か ら 、 こ の あ た り で は な る と （ 註 ３ ）、 清 水 坂 の 「 非 人 」◇に 連 携 し て い く 道 を 模 索 し て い る。 祇園祭の頃にはこうして甲冑を飾っ 宿 の 組 織 や 生 業 な ど に つ い て の 研
本 年 一 〇 月 八 日 か ら 、 大 阪 市 西 そ の 活 動 は 、 そ れ ぞ れ の 頭 文 字 を ていたのだという。
究 が あ い つ ぎ （ 註 ４ ）、 さ ら に 絵 画
成区にあ る大阪市社会福祉研修・ とって 「ＭＬＡ連携」と一般的に
本 通 信 で も 以 前 、 河 内 将 芳 氏 が 史 料 論 （ 註 ５ ）な ど を 巻 き 込 ん で 活
情報センター（西成区出城二丁目） 言 わ れ て い る 。 「 西 成 情 報 ア ー カ 触 れ て い る よ う に 、 か つ て 祇 園 会 発 な 議 論 が な さ れ た 。 近 年 は 、 中
１階フロアーの一角で本格的に公 イブ」事業もまた、そうした流れ の際に御輿が出る際に、甲冑に身 世史研究者の間で身分制への関心開されて いる「西成情報アー カイ の中で 活躍することが期待されて を包み、棒を持って行列の先導を が後退すると犬神人や清水坂につブ」事業は、西成区から大阪市立 いるが 、その道はまだ緒についた する役を清水坂の者が勤めていた いての論文も次第に少なくはな っ大学地域連携センターが受託し、 ばかりであり、今後多くの方の協（ 註 １ ）。 中 世 の 清 水 坂 に い た 「 坂てきて いる。だが、寺院史・都市
西 成 区 の 歴 史 的 資 料 な ど の 活 用 を 力と助言を必要としている。
の者」と呼ばれた人々は、祇園社 史などの視点から新しい研究も見
いぬじにん
私も大阪市立大学での共同研究目的に取り組んで いる。私は、七の 支 配 を う け る 「 犬 神 人 」 と し て、 られるようになってきている （註６）。
月からこの事業の非常勤研究補佐 「戦後大阪の都市部落の変容過程
比叡山の検断にかかわって いた。 さらに二〇〇〇年以降、犬神人やとして着任し、大阪市立大学都市 に関す る総合的研 究」（代表・野後には京の町を弓の弦を売って 歩 祇園社 に関連す る新たな史料が公
つるめそ研究プラザの水内俊雄教授のもと 口道彦氏）などで一九五〇年代をく よ う に な り 、 「 弦 召 」 な ど と も 刊 さ れ （ 註 ７ ）新 し い 研 究 の 登 場 もで 、 資 料 整 理 と 企 画 展 示 を つ く り と り あ げ た 研 究 に 取 り 組 ん で お り、
呼 ば れ る よ う に な り 、 彼 ら の 居 住 期待できる環境になってきた。
あ げ る 準 備 の お 手 伝 い を し て い る。 戦 後 部 落 史 研 究 と 平 行 し て 戦 後 のこうした状況にあって、すべて地を弓矢町と呼ぶようになった。
西成区および大阪市立大学の多く 日雇い労働問題研 究にも取り組ん
その後 、「犬神人」の家は次第に の論点を網羅す ることはできな いの 関 係 者 の 協 力 で 、 何 と か 西 成 区 でいきたいと考えている。

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が、葬送をめぐる権益を軸に中世・近世移行期の清水坂の「坂の者」（ 註 ９ ）。 「 公 文 所 」 に つ い て は 、

いったという見通しを示している

水坂に集まってきていた「癩者」などを 排除するか たちで分化してミ（荼毘）所」（『金光寺文書の却された東山赤築地にあった「た応安五年 （ 一三 七二 ）に 善 阿 と いう人物から時阿を経て金光寺に売こし

では「にないこしこと、東山赤築地から「七条河原口」に墓所を移動した際、それまという組織を持ち 、意志決定機関としての「坂之沙汰所」や文書発行などを担う「公文所」という機

清水坂では国名を名乗る「奉行」
らによって構成された「坂惣衆」

二年 （一四四 五）に「地蔵三昧 方」という組織をつくり、自ら葬儀を部の寺院に委託していたが、文安

馬田綾子氏は主に「東寺百合文

さ れ て い た の だ が （ 註 ）、 二 〇 一
二年に『長楽寺蔵七条道場金光寺

じるにあたっては、組織や 意志決の命を受けて『犬神人』を動員する」ためにつくられた機関であっ三枝暁子氏が山門と祇園社の本末関係が変化していくなかで「山門「坂の者」の権利は次第に後退して い く 。 大 永 三 年 （ 一 五 二 三 ）に有とな っていたが、葬送に関す る
一定の権益を「坂の者」は保持し続けていたのである。しかし、書の研 究』一三 二号）。こ のように、火葬場は七条道場金光寺の所

永三 年 （ 一五二三）まで は「百疋 」の支払が必要だった（『金光寺文の研究』一一五号）。また、棺桶を載せる蓮台を使用する場合も 大定機構についても 目配りす ること 「壱貫文」を「坂公文所」 に出すが 必 要 な 段 階 に な っ た と い え よ う。 こ と に な っ て い た （ 『 金 光 寺 文 書

独 占 し て い た こ と を 明 ら か に し た。 た と し た （ 註 ）。 今 や 、 清 水 坂
一五世紀までの東寺は、葬儀を外 「坂の者」の墓所支配につ いて論書」をもとに、中世後期の清水坂
非人が京都の葬送に関わる権利を文書の研究』（以下『金光寺文書の研究』）が刊行されたことで漸くその全貌が明らかになった。こ所蔵される「七条道場金光寺文書」
から免状を受けていた。
一 連 の 史 料 を 分 析 し た 馬 田 氏 は、 に 含 ま れ て い る 。 そ の 一 部 は 紹 介

京都の葬送を独占していた清水坂

こには、清水寺領「赤築地」という場所にあった「荼毘所」の様子「従七条道場預御合力候条」というから、経済的な支援を七条道場「引馬」があった場合などは、四二八）段階では、葬送にあたっていかなかったようで、正長元年 （一ていた時代にあっては、すべて を

研 究 』 八 二 号 、 八 三 号 （ 註 ）） 。
京都の葬送を「坂の者」が掌握し知恩院・長香寺など複数の寺院で近世以降の葬送の場におけ る坂非化して いく過程」とし、大山喬平
氏も、金光寺のみならず、浄福寺・号）。
佐藤文子氏は、この事態を「坂の葬送権が、しだいに形骸化弱体方」に渡すこと になっていたと いう（『金光寺文書の研究』一六一

あげて いたが、そのなかから「米三石五斗」だけを清水坂の「絃召は、こ の金光寺が経営する七条火屋は、年に三〇～五〇両の収益を号・一五一号・一五二号）。
その後、宝永元年 （ 一七 〇四 ）にた（『金光寺文書の研究』一五〇を機に一切合切をまとめて 「毎年ニ三石五斗ニ永代相定事」となっ壱斗也」など、葬送で使用五升也」「板（註８）の動向を概観したい。

関がある整然とした集団であ った
ことを明らかにし、中世の清水坂が中世から近世にかけて長 期にわたってうかがうことができ るので人の影響力が小さくなって いる事
実を指摘して いる。

執 り 行 う よ う に な っ た 。 そ の 際 に、 坂 に よ る 墓 所 支 配 に つ い て 、 非
常に興味深 い史料が東山長楽寺に13

金光寺が差配す るというわけには応じて金光寺から坂へ米銭が支払
われて いたところが、墓所の移動

決まっており、葬送ごとに規模にされる道具ごとに細かく使用料が研究を大きく前進させた。こ の成果をうけ、細川涼一氏は「坂惣衆」

金光寺からうけた「坂の者」は、それまで「百疋」だった役銭を10こうした「坂の者」の影響力が詳 し い 解 説 ・ 論 考 （ 註 ）が 掲 載 さ 「 参 拾 疋 」 に 減 額 し て い る の で あ
れ て い る 。 以 下 、 大 山 氏 ら の 解 説 る（『金光寺文書の研究』一三二号）。 縮 小 し て い く 背 景 に は 、 当 然 な がに よ り な が ら 、 概 略 を 紹 介 し よ う。 そして 、元和七年 （ 一六二 一）の ら 後 ろ 盾 と な っ て い た 比 叡 山 延 暦

5一、「坂の者」と葬送に つ い て 、 村 落 史 の 成 果 を 踏 ま え、 あ る 。 既 に 『 金 光 寺 文 書 の 研 究 』「職能の分化にともなう特権集団 に大山喬平氏・佐藤文子氏によるとして」組織されたものであり、「惣衆の自主的な 結合や葬送得分権をめぐ っての所有関係」から清1112京都部落問題研究資料センター通信 第33号
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い地の地」（『金光寺文書の研究』 道 場 金 光 寺 が 購 入 し た と い う 一 四
八 四 号 ） と い う 表 現 が 見 え て い る。 世 紀 段 階 の で き ご と を 伝 え て い る

二 五 頁 ） が 、 「 赤 築 地 」 に つ い て、 この段階で、ツルメソ（「坂の者」）
所持の荼毘所を遊行すなわち七条

ころだ。

する坂の権益が完全に消えてしまったわけでもないところが面白いとり様を許容しなかったであろう。
ただ、近世段階において葬送に対められた寺檀制度の確立は、葬送を「坂の者」が独占するような有把握しようとするなかで整備が進し、権力が寺院と家を介して人を寺が信長の焼き討ちをうけたことによる衰退も大きかったであろう

この資料は年代などを記していないが 、近世後期のものだろう。

遣ス旨、先方請取所ニ赤坂年寄ト書来よし、元鳥辺山赤坂と云所ニ有しト （註 ）ソ売払しを遊行へ買取旨、于
今ニ三石五斗宛、愛岩役人江

るよし、ツルメソ持居し所、宮へ差支之事有し故、ツルメ

か、次のように記している。
一、七条荼毘所ハ元鳥辺山ニあ蒐集した『宗祖荼毘所延仁寺聚説』という 史料に、両者を混同したのるだろう。ただ、面白いのは親鸞
葬送の地を比定す るために伝承をしたことは間違いない。ここで 、気にかかるのは「服部平左衛門」という 売却した人物の名前。慶長斗」の年米を受けとる権利を手放ている（『金光寺文書の研究』四八六頁）。

広く京都の都市民のなかで流転していくようになっていった」としれたと 推測して いる。このことか
ら、「坂非人による葬送支配の記憶は徐々に遠ざかり、年米はよりかかる三石五斗の年米を受けとる
権利を入質し、香具屋嘉兵衛に流寺文書の研究』一九七号）ことをもって 、服部平左衛門が赤築地に嘉兵衛」に売却している（『金光寺からの「三石五斗」を「香具屋八三三）に服部平左衛門という人物
が「数年来請取来候」という金光佐藤文子氏は、『金光寺文書の研究』所載の解説で、天保四年 （一で清水坂に墓所に関する権益が保持されてるのではないかと考える

このように佐藤氏の主張に疑義を呈す るにはあまりにも頼りな い
根拠しかないのだが、天保段階まのかについては、慎重に検討す る必要があるのかもしれない。

いた」という指 摘は事実としても 、ヽ ヽ ヽ ヽそれがいつからそのようになった

く京都の都市民のなかで流転して得分は一九世紀までは辛うじて保持されていたことになる。佐藤氏の「坂非人による葬送支配の記憶たととしたら、坂の葬送に関する左衛門」が弓矢町の服部氏であっ

天 保四 年 （ 一八三三 ）に年 米 三 石 五斗を取る権利を手放した「服部平することは到底できないが 、仮に時代の離れた僅かな史料から断定

坂弓矢町にいたのだ。あまりにも「服部明石」と「同（服部）豊後」の名も 見えている。このように、ところで、大山氏も注意を向けている（『金光寺文書の研究』四
別の売券を見ると「延年寺あかつ

文で三昧輿の使用料について署名）で詳しく紹介したが、清水坂 にに はひ と つ の 理 由 が あ る 。 別 稿 （ 註は徐々に遠ざかり、年米はより広「服部」という名字をもつ人物は

大 山 氏 は 触 れ て い な い が 、 親 鸞 が のも興味をひくところだ。「赤坂」荼毘に付された場所が「延仁寺」 というのも「赤築地」と「坂」をと 呼 ば れ た 地 に あ る 荼 毘 所 で あ る。 混 同 し た も の で あ ろ う 。 特 に 注 意

六年 （ 一六〇 一）の 愛 宕 念 仏 寺 の 請

二、 赤築地と「坂 の者」

親鸞火葬の地は忘れられ、現在の しておきたいのは「三石五斗」を「 延 仁 寺 」 は 近 世 に 考 証 が 行 わ れ、 今 も 「 愛 岩 （ 宕 ） 役 人 」 に 渡 し てしている「坂弓矢町念仏寺役人」のひとりが「服部新平」とある

確かに服部平左衛門が「三石五特 定 さ れ て 整 備 さ れ た 場 所 で あ る。 い る と し て い る 点 で あ る 。 「 三 石
ま た 、 清 水 寺 の 付 近 に 「 延 年 寺 」 五 斗 」 と い え ば 、 元 和 七 年 （ 一六 二

「赤築地」は清水寺領ということなので、後者の清水寺近くにあった「延年寺」附近ということ にな

つまり、本資料は「赤築地」に関わる近世後期の状況を記しているものと考えられるのだ。

重』には、市中の著名な諸職人を列記したなかに「弦指并沓」の項があり、そこに「六はら坂」に）。この「坂領」について 、天 保

かわらず清水坂の者が「年貢」を取 る権 利 をも っ て い た の で あ る （ 註614一）の金光寺と坂の間で取り決めらと呼ばれる寺院も存在していたた（『金光寺文書の研究』一四六号）。 隣接する西御門町の一角が「坂領」
め 、 両 者 は 混 同 さ れ る こ と も 多 い。 れ た 年 間 の 支 払 高 と 一 致 し て い る。 貞 享 二年 （ 一六 八五）刊 の 『 京羽 二 と い わ れ 、 清 水 寺 領 で あ る に も か

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領主でもない者が「年貢」を受けとると いうのは奇妙といわ ざるへ遣」わして「今ハ坂へ年貢遣」していると認めているのである。

「不浄地」であるから、「坂之者「法成寺」跡地で旧「はか地」の一四年 （一八四三）に本来 の領 主である清水寺は、難色を示しつつも「地子年貢」は「弓矢町愛宕念仏寺」へ「持主より夫々直納」してことだ 。もうひとつの西御門町の「年貢」も、当時は「弓矢町江為
相任有之候」という問題の土地のがらも、一方で「愛岩（宕）役人」
がうけとっていると記されている

かかる年米は「ツルメソ」（「坂の者」）に支払われているとしなつて存在していたという火葬場にの記事だ。ここで は、赤築地にかのが、先に紹介した江戸後期と思われる『宗祖荼毘所延仁寺聚説』「年寄衆ヲ六人定」とあるように
弓矢町の年寄が祇園会の神幸の先営に関わる代表者ではなく 、弓 矢
町全体の代表者であり、祇園会の「弓屋町ノ法師武者」について町の代表者であ った年寄が 寺院の運営とも深い関係にあったことが「役人」と認識されていたのは、神人が担っていたことになる。
「清水寺文書」に「弓矢町年寄
共愛宕役人相兼候様」とあるようで行われる行事の重要な部分を犬は弓矢町と深い関係があり、そこ「天狗の酒盛り」とは、修正会であろう 。つまり、この愛宕念仏寺

正月の牛王加持の場で行われる盛り」と呼んでいたようだ。この鼓や法 螺貝を鳴らすとある。その喧噪から、この様子を「天狗の酒関係がいつから始まったのか、中世まで遡りうる関係か、それともなものではなかっただろう。
ただ、犬神人と愛宕念仏寺とのにおいて、共同体の再編に愛宕念仏寺が果たした役割は決して小さになっておこな っていた「天狗の酒盛」だったとすれば、比叡山の求心力がなくなった近世の弓矢町

それを視覚化した儀礼が、実際に愛宕念仏寺と弓矢町がいったいするようになっていったのではな
いだろうか。

分たちが保持している権利を町内にある古刹との関わりを軸に理解力が後退するなかで、清水坂の近世になり新たに町内にある愛宕念や祇園社との関係が強調されて いの 間 で 保 持 さ れ て い た の だ ろ う か 。 い て 犬 神 人 が 方 丈 で 「 酒 宴 」 を し、 矢 町 の 者 が 国 名 を 名 乗 っ て き た 理
こ こ で 、 思 い 出 し て い た だ き た い そ れ か ら 本 堂 の 牛 王 加 持 の 場 で 太 由 につ いて 調 査 が お こ な わ れ た 際 、

いえ、この慣習が否定されること荼毘所をめぐる権利も「坂」の経済的な特権として 、かろうじて保持されていた可能性もあるのではないだろうか。
三、愛宕念仏寺と「坂の者」

こうして見たとき、近世の弓矢町を取り巻く特権は、愛宕念仏寺

い る の で あ る （ 註 ）。 中 世 期 の 史
料や近世初頭の史料には、比叡山

与申僧之家来」であったとされて「先祖右町内愛宕寺開基千観内供をえない。こうしたあり方が許容されていたのは正規の権利と いう

そこで、次に愛宕念仏寺につい九世紀段 階でもそれなりに尊重す い た と い う 。 つ ま り 、 い ず れ も
べ き も の だ っ た と い う こ と に な る。 「 坂 の 者 」 の 権 利 な の か 、 愛 宕 念

よりは慣習にすぎず、だからこそて見て いこう。愛宕念仏寺とは、
現在は嵯峨野にあるが、大正一一導などとも行っていたのである。

このような権益が天保期まで 確実 仏寺のものかが混同しかねない実 背景にあるだろう。この弓 矢町のに 存 続 し て い た こ と を 想 起 す れ ば、 態 が あ っ た こ と に な る 。 ど う や ら、 年 寄 は 、 た ん な る 愛 宕 念 仏 寺 の 運なく受けいれられたとすれば、一年 （一九二 二）に 現 在 の 場 所 に 移 転するまでは清水坂の弓矢町のほぼにもかかわる権利と見なされるよ

近 世 的 な 「 由 緒 」 （ 註 ）な の か という問題については、現段階では史料で確認することができていな

天保一四年 （一八四三）に 根 拠 が 問
題になったわけなのだろう。とは清水坂の者が「墓」に対して持っ中心にあった。こ の愛宕念仏寺と清水坂はどのような関係にあった

うになっていたと思われる。
少なくとも言説の世界に関していえば、明和六年 （ 一七 六九 ）に 弓仏寺との関係を強調するようになっていったと考えられる。そして 、た犬神人だったが、比叡山の影響

17

次第に弓屋町の「坂の者」は、自7に、弓矢町の年寄が愛宕念仏寺のていた中世以来の権益が、僅かながらも近世に継承されていたことのだろうか。
近世の地誌『雍州府志』には、
毎年正月二日夜に愛宕念仏寺にお愛宕念仏寺の存在が鍵になりそうだ。

が明らかになった。それでは、なぜこうした中世以来の権利がことによると一九世紀まで「坂の者」

18

京都部落問題研究資料センター通信 第33号
2013年10月25日

いので、今後の課題としておきたい。
おわりに
ここでは、新たに公刊された『金光寺文書の研究』から垣間見える中世から近世にかけての清水坂と墓地との関係について紹介を註年 ） 、 八 坂 神 社 文 書 編 纂 委員 会 編 『 新総目 録（京 都 市歴史資 料館、二 〇〇 二寺 、 一 九 八 二 年 ） 、 『特 別 陳列 旧 七 条上人肖像 彫刻 並びに七 条文書』（長 楽

中 世 篇』 （ 臨 川 書）大山喬平「清水坂非人の衰亡」、

佐藤文子 「近 世京 都に おけ る金 光寺 火（ろであった。

含む全体像の翻刻は長く 待たれると こ

長楽寺

道 場 金 光寺 開 創七 〇 〇 年 記念

八 坂神 社文 書修年 ）で 紹 介 さ れて い た が 、 近 世 文 書 をの 名宝』 （京 都 国立 博物館、二〇 〇 〇）河 内 将 芳 「 サ ン ト リ ー 美 術 館 蔵

平 編 『 長 楽寺 蔵 七 条道 場 金 光 寺 文 書 の店、二〇〇二年）、村 井康彦・ 大山 喬（

『 日 吉 山 王 祇園 祭 礼 図 屏 風 』 に み え る研究』（法藏館、二〇一二年）

犬 神 人 に つ い て 」 （ 『京 都 部 落 問 題 研
究 資 料セ ン タ ー 通 信 』第 一 〇 号 、 二 〇）中 世 ・ 近 世 の 史 料 に は 、 清 水 坂

神 人 」 ・ 「 坂 非 人 」 ・ 「 弦召 」 な ど 多屋の操業とその従事者」（いずれもを 舞 台 に 活 動 し た 存 在 に つ いて 、 「 犬考」（『喜田貞吉著作集』第一 〇 巻、様 な 呼称 が 登 場 す る 。 そ れぞ れ 、 時 代） 喜 田 貞 吉 「つ るめ そ （ 犬 神 人 ）（（〇八年一月）

平 凡 社 、 一 九 八 二 年 、初 出 は 一 九 二 三した。ここでは触れることができなかったが、葬送の実務に携わっ）『 長 楽 寺 七 条 道 場 金 光 寺 文 書 の（『金光寺文書の研究』））黒 田 俊雄 「 中 世 の 身 分 制 と 卑 賤や語の使用者の立場によって指し示す（

年）

対 象 に 振 幅 が あ る よ う に 思わ れ る 。 中に 興 味 深 い 史 料が 含 ま れ て い る （ 註ていた「隠亡」についても、非常

法藏館、一九九五年）ほか

観 念 」 （ 『 黒 田 俊 雄 著作 集 』 第 六 巻 、

送 得 分 権 や 神 事 へ の 奉 仕 権な ど を も っ

除 き 、 清 水 坂 ・ 坂 弓 屋 町 に居 住 し 、 葬

対 象 と す る 本 稿で は 、 史 料上 の 文 言 を世・近世の比較的長期にわたる 時代 をた資料番号を記す。

の研究』とのみ表 記し、同書に付され

以 下 、 同 書 から の 引 用 は 『 金 光 寺 文 書研究』「史料編」所収の「金光寺文書」。

）大 山 喬 平 『 日 本 中 世 農 村 史 の 研て い た存在 を指し示す 呼称と して 、

落 問 題 研 究 資 料セ ン タ ー 架 蔵写 真 帳 に「清水坂奉行衆連 署置文」と して は名 官 名 相 名 乗 候 者 共且 御 触 後 国 名 官 名（究 』 （ 岩 波 書 店 、 一 九七 八 年 ） 、 丹 生「坂の者」を使用する。清水坂にお いよる）

ディタースクール出版部、一九九四年）『 日 本 歴 史 』 第 六 一 三 号 （一 九 九 九 年

等相止候者共名前帳」（『京都の部 落

多くの研 究者が利用できるようになったことで、おそらく清水坂や谷 哲 一 『 身 分 ・差別 と中 世 社 会 』 （ 塙て 、 一 定 の 権 利 を 保 持 し た集 団 に つ い）「 龍 谷 大 学 所 蔵 文 書 」 （ 京 都 部

書 房 、 二 〇 〇 五 年 ） 、馬 田 綾 子 「 中 世ての厳密な検討は今後の課題としたい。 （ ）前掲拙稿

（法藏館、二〇〇三年）

六 月 ） に 石 川 登 志 雄 氏 の 解説と と も に（史』第四巻、五六～七頁）（（

京都の 史 料４

）下 坂 守 『 描 か れ た 日 本 の 中 世 』）『 叢 書（ ）三枝前掲書（）後 述 す る 元 和 七 年 の 史 料 は 、（）「 清 水 寺 文 書 」 。 以 下 、 西 御 門）『 陽 明 文 庫 』 「 諸 職 人 町 人 共 国よる。

町 に つ いて は す べ て 「 清 水 寺 文 書 」 に（起を行ってみた。『金光寺文書の研究』の豊かな可能性と魅力に比べれば、実に貧しい成果しかあげ（ ６ ）三 枝 暁 子 『 比 叡 山 と 室 町 幕 府 』「 平 成 十 二 年 の 旧 金 光 寺 開 創七 百 年 を

口絵写 真と して掲載され、そこにはとき」（久留島浩・吉田伸之編『近 世（ ）細川前掲書ることはできなかったが、それでもこれまでなされてきた中世の犬（ 東京 大 学 出 版 会 、 二〇 一 一 年 ） ・ 拙

記 念 して 、 金 光 寺 文 書 の 史 料 集 を 刊 行（の社会集団』山川出版社、一九九五年）

涼 一 『 中 世の 身 分 制と非 人 』 （ 日 本 エ

提 示 で き た の で は な い か と 考 え る。 「 近 世 『 弦 召 』 考 」（ 『 大 阪 人 権 博
稿
とりわけ、犬神人と愛宕念仏寺
物館紀要』第三号、一九九九年）

神人を中心とした研究からは見えてこなかった新しい論点を少しは

八瀬 童

す る 予 定 と の こ と 」 と 記 され て い た 。

なる発掘と研究の深化を自身にとっても課題としたい。

との関係について は、史料のさら子 会 文 書 』 （ 京 都 市 歴史 資 料 館 、 二 〇

ま た 、 一 部 は 『 長 楽寺 千 年・遊 行 歴 代14〇〇年）、『「八瀬童子会文書」補遺・（

京都の葬送に関す る新たな研 究が次々と世に問われることにな るだ

研 究 』 二 三 五 号 、 一 九八 二 年 ） 、 細 川

京 都 に お け る 寺 院と 民衆 」 （ 『 日 本 史

13ろう。本稿も『金光寺文書の研究』に刺激されて、ささやかな問題提）。この貴重な史料が刊行され、

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16 15

）久 留 島 浩 「 村 が 『 由 緒 』 を 語 る

17）前掲、佐藤文子論文

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京都部落問題研究資料センター通信 第33号

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京都部落問題研究資料センター通信 第33号

福井徹／道徳教育と人権教育 柴原弘志／生きる力の育うじ

成 キャリア教育、道徳教育、人権教育の関係性 川崎雅也

教育課題としてのセルフエスティームとその周辺概念に

特集 2 部落における青年の雇用と生活 下

ついての考察～福岡県の人権「同和」教育におけるセル

引き継がれる困難 部落の若者の生育家族/学歴/職業達

フエスティーム論を中心にして～ 峰司郎

成 妻木進吾／部落の青年にとっての部落解放運動 運動

史料紹介 新聞に見る部落問題関係史料 11―『全九州水への参加・継続要因 内田龍史／若者の被差別経験 対抗

平社史料集（仮）』草稿より― 旧『全九州水平社史料

メッセージ構築の課題 西田芳正／部落青年の結婚問題集』プロジェクト

全国部落青年の雇用・生活実態調査から 齋藤直子

資料紹介 生活の柄 68―「近世民衆史の泉」改め― 竹

資料

森健二郎

IEA「市民性教育国際調査（ICCS2009）生徒意識調査とリベラシオン 151（福岡県人権研究所刊，2013.9）：1,

認知テスト 解説」 若槻健／IEA「市民性教育国際調査

000円（ICCS2009）生徒意識調査と認知テスト 抄訳」 若槻健・

特集 福岡県における「同和」教育の歴史

棚田洋平

福岡県における「同和」教育実践・運動の組織化過程―

部落解放ひろしま 93号 （部落解放同盟広島県連合会

林力は福岡県の「同和」教育実践・運動をどのように組刊，2013.7）：1,000円

織してきたのか― 林力，板山勝樹／福岡県における特集 広島県水平社創立90周年を迎えて「同和」教育思想の特徴とその形成 板山勝樹

中野繁一著『広島県水平運動史』を読む 青木秀男／水『13年 春』～物語・識字学級開設にかかわる考察と整平社の思想と行動を発展させるために 小森龍邦／水平理～ 西田静社から浄土真宗が問われてきたもの―本願寺教団の二つ

中世河原者の庭づくりについて―銀閣寺（慈照寺）庭園のタブーを問う― 小武正教／同和教育・解放教育運動

を中心に― （上） 上杉聰の視点で考える水平社創立90年 石岡修

民衆史こぼれ話 片隅に生きた人たち 16 勝小吉『夢酔部落史研究報告集 17（八幡浜部落史研究会刊，2013.6）

独言』を読む―福岡藩の蘭学と解剖 9― 石瀧豊美

「かわた」と芸能の関わり―和歌山藩城下の場合― 水新聞に見る部落問題関係史料 12 ―『全九州水平社史料

本正人集（仮）』草稿より― 旧『全九州水平社史料集』プロ

愛媛における改善・融和運動に警察官の果たした役割―

ジェクト

新聞記事から読み解く― 五藤孝人

資料紹介 生活の柄 69―「近世民衆史の泉」改め―

資料紹介①「愛媛水平社を立ち揚げた先人たち」，②「友枝手永大庄屋日記」から慶応4（1868）年・明治4「荊の道を乗り越えて 福岡實一（1921～1988）」 福岡（1871）年 竹森健二郎

朋子

和歌山人権研究所紀要 第4号（和歌山人権研究所刊，

史料紹介 1 山下友枝が植村省馬へ宛てた葉書，2 「南2013.7）：2,000円

伊予村に水平社支部設置」（愛媛新報の大正12年5月5日

壬申戸籍の成立と「臣民」なる秩序―戸籍が形成する付の記事） 水本正人

「公」とは― 遠藤正敬

現代語訳 『伊予小松藩会所日記』遍路関係記事（一部史料紹介分）―喜代吉榮徳著『四国辺路研究』第20号（海王舎）

光明寺文書・頼母子関係史料 矢野治世美／新宮・東牟より― 水本正人

婁地域の戦前の特高資料について 山崎泰『部落史研究報告集』（1～17集）一覧

第18回全国部落史研究大会報告集

部落問題研究 206（部落問題研究所刊，2013.8）：2,1

前近代分科会「和歌山における賤民構造」

87円

紀州藩牢番頭仲間と城付かわた村の構造―集団・経済基

近世後期徳島藩における牛馬皮の流通と取締 町田哲

盤を中心に― 藤本清二郎／紀州藩の追放刑と牢番頭 安

近世大坂の非人と人別帳 塚田孝

竹貴彦

書評 広川禎秀・山田敬男編『戦後社会運動史論 2―高近現代分科会「水平社と衡平社の連携」

度成長期を中心に―』 佐々木隆爾

衡平社と水平社の比較―創立期の類似性と差異― 金仲

リベラシオン 150（福岡県人権研究所刊，2013.6）：1, 燮／衡平社と水平社の交流について 徐知伶
000円

全体会報告 中世高野山金剛峯寺及び同寺領荘園におけ

石堂川周辺史―旧柳町遊郭街と寛政五人衆の史跡を巡る－る平等と差別 山陰加春夫

民衆史こぼれ話 片隅に生きた人たち 15 腑分けが行わ

和歌山研究所通信 45（和歌山人権研究所刊，2013.7）

れた理由―福岡藩の蘭学と解剖 8― 石瀧豊美

近世社会における真宗道場と住民―『史料編』前近代2

遠隔地皮革流通の構造―九州諸藩と大坂渡辺村 のびしょの紹介を兼ねて― 岡村喜史

9

京都部落問題研究資料センター通信 第33号

ク編集委員会刊，2013.5）：1,000円

2013年10月25日

部落解放 680（解放出版社刊，2013.7）：1,050円

天皇制と民主主義―敗戦直後の知識人における天皇制擁第39回部落解放文学賞

護の実相― 河西秀哉

部落解放 681（解放出版社刊，2013.8）：630円

インタビュー 戦後沖縄における一教員の軌跡―新垣仁

特集 ESD （持続可能な開発のための教育）の10年の最英氏に聞く― 櫻澤誠

終年にむけて

書評 戦前日本における「スポーツ」とは？―高嶋航著

本の紹介『帝国日本のスポーツ』 萩原稔／ライフヒストリーマ

朝治武著『差別と反逆 平野小剣の生涯』 関口寛／山本

ジックの洗礼―山本栄子著『歩―識字を求め、部落差別

栄子著『歩 識字を求め、部落差別と闘いつづける』 大と闘いつづける』を読んで 梁説

濱冬樹／平田オリザ著『わかりあえないことから コミュ

史料紹介 『堺聯隊区管内兵事研究会報』 久保庭萌

ニケーション能力とは何か』／中塚久美子著『貧困のな新刊紹介 藤村一郎著『吉野作造の国際政治論―もうひかでおとなになる』

とつの大陸政策』 岡本真奈

差別なき世界の構築をめざした部落解放運動の役割 反はらっぱ 342（子ども情報研究センター刊，2013.8）

差別国際運動創立25周年をふまえて 友永健三

特集 日本軍「慰安婦」について考える

闘志溢れる解放運動の烈士 羽音豊さんを偲ぶ 組坂繁之

ヒューマンJournal 206（自由同和会中央本部刊，201

書評 吉村智博著『近代大阪の部落と寄せ場―都市の周3.9）：500円

縁社会史』 現場から学ぶことの大切さ 能川泰治

部落解放運動40年を振り返って 9 運動による利権・腐水平社論争の群像 9 無産政党 朝治武

敗への疑念 灘本昌久

部落解放 682（解放出版社刊，2013.9）：630円

ヒューマンライツ 304（部落解放・人権研究所刊，20

特集 戸籍等個人情報大量不正取得事件と本人通知制度

13.7）：525円

本の紹介 部落解放運動再生への指南書 森田益子著『自特集 生活困窮者支援のいま

力自闘の解放運動の軌跡 被差別部落に生まれ、育ち、

障害者差別解消推進法（障害者差別禁止法）の特徴と残闘う』 谷元昭信された諸問題 楠敏雄

大阪とハンセン病ゆかりの地 1 三宅美千子

私が最近読んだ本

部落文化・再生文化 1 循環型社会の基軸／地域社会の

朝治武『差別と反逆 平野小剣の生涯』／広瀬浩二郎・

再生 川元祥一

嶺重慎著『さわっておどろく！点字・点図がひらく世界』

水平社論争の群像 10 融和運動 朝治武／越田清和『アイヌモシリと平和 ＜北海道＞を平和学

部落解放 683（解放出版社刊，2013.10）：630円

する！』

特集 差別禁止法は必要か

ヒューマンライツ 305（部落解放・人権研究所刊，20

差別の実態に見合った法制度を 人種差別禁止法の必要

13.8）：525円

性を中心に 丹羽雅雄／差別を乗り越える手段としての明日をかえる法人―新たな人権への取り組み 1 まちと差別禁止法 部落差別の現状から見えてくる課題 谷川雅

ともに歩む「水平会」 山中辰也

彦／日本社会とヘイトクライム ヘイト・スピーチを素ヒューマンライツ 306（部落解放・人権研究所刊，20

材にして 金尚均／障害を理由にした分離や排除のない

13.9）：525円

社会を 障害者差別解消法の意義と課題 尾上浩二／差別

特集 地域で支える子育て

扇動に市民が立ち向かうためには 国連人種差別撤廃委走りながら考える 145 橋下徹氏の女性「蔑視」発言を員会からの勧告 小森恵

考える 2―「大誤報」でも「読解力不足」でもない―本の紹介 知里真志保著『知里真志保の「アイヌ文学」』

北口末広

小坂博宣

ひょうご部落解放 149（ひょうご部落解放・人権研究

大阪とハンセン病ゆかりの地 2 三宅美千子

所刊，2013.6）：700円

部落文化・再生文化 循環型社会の基軸/地域社会の再生

特集 つながる、つなげる、ともにあゆむ―解放同盟兵2 川元祥一庫県連青年部の活動

水平社論争の群像 11 軍隊差別 朝治武連載 牛から命を学ぶ 最終回 どんどんつながり、ます部落解放研究 198（部落解放・人権研究所刊，2013.7）：

ますひろがる 高吉美

1,400円

本の紹介

特集 1 人権教育と道徳教育を考える

構村人権の歴史編纂委員会編『構村 人権の歴史―人権

人権の視点に立った道徳教育の推進 国際的な市民性教確立へのあゆみ―』／本橋成一著『うちは精肉店』

育の文脈のなかで 平沢安政／人権教育と道徳教育の関

所長就任あいさつ 石元清英

連 島恒生／NHK『道徳ドキュメント』の制作に関わって10

2013年10月25日

京都部落問題研究資料センター通信 第33号

して― 松下佳弘

地域と人権京都 649号（京都地域人権運動総連合刊，

侯啓剛の統一戦線論と「反傾向闘争」―中国東北におけ2013.7.15）：150円

る統一戦線論に関する基礎的考察― 田中隆一

同和奨学金返還問題の検討 14 川部昇

女性差別撤廃委員会総括所見フォローアップの検証 山

地域と人権京都 650号（京都地域人権運動連合会刊，

下泰子

2013.8）：150円

インドの農村の貧困女性たちの経済的自立について―成同和奨学金返還問題の検討 15 川部昇

功と失敗を分ける分岐点は何か― 山下明子

地域と人権京都 651号（京都地域人権運動連合会刊，

九州の大学における同和教育―同和教育開講に至る経緯

2013.8.15）：150円

からみた今後の課題― 熊本理抄

同和奨学金返還問題の検討 16 川部昇

オーストラリア先住民の個人史にみる「多文化な状況」

地域と人権京都 652号（京都地域人権運動連合会刊，への対応―南東部先住民ヨルタ・ヨルタの個人史を事例

2013.9.1）：150円

として― 友永雄吾

同和奨学金返還問題の検討 17 川部昇「障害者差別禁止法」以降の人権教育に向けて 松波め

地域と人権京都 653号（京都地域人権運動連合会刊，

ぐみ

2013.9.15）：150円

外国人配偶者に対する包括支援に関する一考察―外国人

同和奨学金返還問題の検討 18 川部昇

DV被害者の中長期支援の実現に向けて― 福嶋由里子

地域と人権京都 654号（京都地域人権運動連合会刊，

地域と人権 1126（全国地域人権運動総連合刊，2013.7）：

2013.10.1）：150円

150円

同和奨学金返還問題の検討 19 川部昇

国民的融合論との対話―部落問題解決への理論的軌跡とであい 616（全国人権教育研究協議会刊，2013.7）：1

展開― 28 学者の貢献 5 丹波正史

50円

地域と人権 1127（全国地域人権運動総連合刊，2013.8）：

人権のまちをゆく 66 心がふれあう啓発を 舳松人権歴

150円

史館

国民的融合論との対話─部落問題解決への理論的軌跡と人権文化を拓く 189 「世界の当事者」であるために人展開─ 29 学者の貢献 6 丹波正史

権教育ができること 松永真純

地域と人権 1128（全国地域人権運動総連合刊，2013.9. であい 617（全国人権教育研究協議会刊，2013.8）：1
15）：150円

50円

国民的融合論との対話―部落問題解決への理論的軌跡と

地域教材「松浦武四郎」の学習を通して―アイヌの人た展開― 30 学者の貢献 7 丹波正史

ちとの出会いから差別について学ぶ― 久保若奈

月刊地域と人権 351（全国地域人権運動総連合刊，20

人権文化を拓く 190 私から始まるエンパワメント 梁陽

13.7）：350円

日アイヌ民族の現状―最近の生活実態調査から― 尾川昌

であい 618（全国人権教育研究協議会刊，2013.9）：1

法50円

月刊地域と人権 352（全国地域人権運動総連合刊，20

人権のまちをゆく 67 中上健次の足跡をたどる

13.8）：350円

人権文化を拓く 191 知恵と力をあわせられる職場づく特集 第8回地域人権問題全国研究集会 フィールドワー

り 嶋田至

ク 崇仁（七条）ウォッチング 野々口正吾，山本茂一報告

同和教育論究 33（同和教育振興会刊，2013.8）：1,50

月刊地域と人権 353（全国地域人権運動総連合刊，200円

13.9）：350円

能にみる中世の女人往生思想 岩本智依

特集 同和問題・行政の今日的状況

一如会は何ゆえに挫折したか―梅原真隆の思想にそって月刊地域と人権 354（全国地域人権運動総連合刊，20―神戸修

13.10）：350円

史料紹介 近世真宗差別問題史料 8―「（仮称）富田御

埼玉県 相次ぐ同和行政終了をめぐる裁判 三枝茂夫

坊類寺講会一件」ほか― 左右田昌幸

福岡県筑紫野市の実態 乱脈な同和行政を是正したい 武

書評1 『改訂 同朋教団のよろこび』 岩本孝樹

藤哲志

書評2 部落問題について正面から議論をするということ

鳥取県の実態 同和問題の現状調査について 田中克美

―奥田均『見なされる差別―なぜ、部落を避けるのか』

地域と人権京都 648号（京都地域人権運動連合会刊，の書評にかえて― 奥本武裕

2013.7.1）：150円「同和地区」における真宗事情調査 信越地方中間報告

同和奨学金返還問題の検討 13 川部昇

ノートル・クリティーク 06（ノートル・クリティー

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京都部落問題研究資料センター通信 第33号

2013年10月25日

野間宏と寺尾判決 19 庭山英雄

700円

しこく部落史 15（四国部落史研究協議会刊，2013.5）：

八鹿高校事件の真実を改めて世に問う 10 生徒達が見た500円"八鹿高校事件"（中）シンポジウム 「差別撤廃に取り組んだ警察官」

季刊人権問題の総目次 第29号～第32号

改善・融和運動に警察官の果たした役割 増田智一／高知県における警察官の取り組み 山下典昭／愛媛におけ振興会通信 111号（同和教育振興会刊，2013.7）
過去帳に類する帳簿の開示はなぜ起こったのか 2 小笠る改善・融和運動に警察官の果たした役割―新聞記事か

原正仁

ら読み解く― 五藤孝人／差別撤廃に取り組んだ香川の同朋運動史の窓 18 左右田昌幸

警察官 山下隆章／四国部落史夏期研究会に参加して 吉

真宗 1314号（真宗大谷派宗務所刊，2013.9）：250円

田文茂

人の世に熱あれ人間に光あれ 12 真宗大谷派同和関係寺

史料紹介 『塩飽小坂小誌』について 浜近仁史

院協議会

高知県における部落改善・融和運動に警察が果たした役

真宗 1315号（真宗大谷派宗務所刊，2013.10）：250円

割 山下典昭人の世に熱あれ人間に光あれ 13 真宗大谷派同和関係寺「阿波木偶箱廻し」調査・伝承推進事業報告（2011年度

院協議会～2012年度）より

身同 33号（真宗大谷派解放運動推進本部編，2013.6）：

内藤素行が語る「幕末から明治」の世相 水本正人

1,000円

書評 五藤孝人著『世直し歌の力―武佐衛門一揆とちょ橋下市長は部落民か―『週刊朝日』による橋下市長差別んがり―』 水本正人

事件をめぐるいくつかの構造― 上杉聰

人権と部落問題 846（部落問題研究所刊，2013.8）：

戸籍制度と人権問題 二宮周平

630円

2012年度人権週間ギャラリー展シンポジウム 同朋会運特集 平和に生きる権利

動のこれからに向けて―解放運動の視点から―文芸の散歩道 小川霞堤―大正期「悲劇小説」作家の経身元調査お断り・過去帳閲覧禁止運動の現在 雨森慶為

歴 秦重雄

軍人（戦没者）院号について―その歴史と機能について

人権と部落問題 847（部落問題研究所刊，2013.9）：― 山内小夜子

630円

世界人権問題研究センター研究紀要 18号 （世界人特集 メディアの役割を問う

権問題研究センター刊，2013.3）：2,500円

文芸の散歩道 添田知道著『小説教育者』―子どもの立権利の普遍性を文化の特異性に架橋するための実践的枠場で奮闘した明治期の一教師像 桑原律

組の検討―国際的な協力を通じた権利アプローチの発展

人権と部落問題 848（部落問題研究所刊，2013.9）：に向けて― 三輪敦子

1,155円

地方団体にみる戦前・戦中期の融和運動論―近畿融和連

特集 今日の貧困を考える

盟の思想と行動から― 関口寛2012年度部落問題研究所定期誌総目次

近世近代移行期における山城国綴喜郡松原村の変容とそ『人権と部落問題』『部落問題研究』の背景 井岡康時

人権と部落問題 849（部落問題研究所刊，2013.10）：

戦後失業対策事業と失対労働者運動の出発―戦後初期京630円

都市失業対策事業と失対労働者運動の再検討― 杉本弘

特集 未来を切り拓く若者たち

幸

文芸の散歩道 近世文芸に著されたハンセン病―曲亭馬

法学者・穂積重遠における個人と社会、法と道徳 手島琴の場合― 小原亨一雄

じんけんぶんかまちづくり 40（とよなか人権文化まシベリア抑留と部落問題―日本語新聞における部落問題

ちづくり協会刊，2013.9）

関係記事を中心に― 本郷浩二

寺本知さんの思い出 中川幾郎

GHQ/SCAP占領期における日本政府の在日朝鮮人対策―19

報告

48年半ば～1949年初頭の時期にかけての「国籍」措置を

寺本知生誕100年 豊中水平社創立90周年記念連続講座

中心に― 宮本正明

第1講 黒川みどりさん，第2講 藤田敬一さん，第3講 溝

市民運動データベース化の意義と課題―東大阪市・「合口正美さん

田文書」の韓国への移管を事例に― 福本拓「柔能く剛を制す」～寺本知さんから学んだこと～ 友平安初期における蝦夷の「帰化」―「俘囚」身分の固定

永健三

をめぐって― 菅澤庸子

季刊人権問題 372（兵庫人権問題研究所刊，2013.7）：

占領期朝鮮人学校閉鎖措置の再検討―法的枠組みに着目

12

2013年10月25日

京都部落問題研究資料センター通信 第33号

9.10）：70円

中世アジアの皮革 3 日本 竹之内一昭「日本人」力士とは 相撲取りはナニジンでもかまわな

皮革関連統計資料

い 渡辺毅

京都部落問題研究資料センター通信 32号 （京都部

解放新聞東京版 815号（解放新聞社東京支局刊，2013. 落問題研究資料センター刊，2013.7）7.1）：90円

報告 2013年度前期部落史連続講座

荒川で皮革を生産し続けて 1 大橋利治

映画の紹介 「くちづけ」（監督・堤幸彦，脚本・宅間

解放新聞東京版 816号（解放新聞社東京支局刊，2013. 孝行） 渡辺毅
7.15）：90円

収集逐次刊行物目次（2013年4月～6月受入）

荒川で皮革を生産し続けて 2 大橋利治

グローブ 74（世界人権問題研究センター刊，2013.8）

解放新聞東京版 817号（解放新聞社東京支局刊，2013. 村の信心、家の信心、女の信心 高橋大樹
8.1）：90円「障害女性」の問題を可視化する～あるシンポジウムか荒川で皮革を生産し続けて 3 大橋利治

ら～ 松波めぐみ

解放新聞東京版 818号（解放新聞社東京支局刊，2013. 人権の"館" 川崎市ふれあい館・多文化共生センター 仲
8.15）：90円

尾宏

本紹介 藤沢靖介『部落・差別の歴史―職能・分業、社

藝能史研究 201（藝能史研究會刊，2013.4）：1,800円

会的位置、歴史的性格』を読む 松浦利貞

人形浄瑠璃文楽の通し上演 内山美樹子

解放新聞東京版 821号（解放新聞社東京支局刊，2013. 古典芸能と文化行政―人形浄瑠璃文楽をめぐって― 斉
10.1）：90円

藤利彦

良質な革の生産に生きる 1 業界保護や皮革文化の振興

資料 藝能史研究會の仕事 2 1963年4月～2012年12月にとりくむ 齊京昭

『日本の古典芸能』総目録／『日本庶民文化史料集成』

解放新聞奈良県版 982号（解放新聞社奈良支局刊，20総目録／『日本芸能史』総目録／ソノシート『音でつづ13.7.10）：50円

る国民の歴史』細目／久多の花笠踊 調査報告書 目次／

まちづくり運動のための史料紹介 4 洞村移転の歴史検

テレビ映画『四国の芸能』細目証 辻本正教国際人権ひろば 110（アジア・太平洋人権情報センター

解放新聞奈良県版 984号（解放新聞社奈良支局刊，20刊，2013.7）：350円

13.8.10）：50円

特集 日本の人権条約の実施状況

まちづくり運動のための史料紹介 5 大和国葛下郡東山国際人権ひろば 111（アジア・太平洋人権情報センター

村関係史料 辻本正教

刊，2013.9）：350円

解放新聞奈良県版 986号（解放新聞社奈良支局刊，20

特集 表現すること

13.9.10）：50円

LGBTが働きやすい職場をつくる 村木真紀

まちづくり運動のための史料紹介 6 大和国葛下郡東山

コリアNGOセンターNews Letter 33（コリアNGOセン

村関係史料 大正4年（1915）上牧村他風俗誌資料 辻本

ター刊，2013.7）

正教

特集 日本の排外主義とヘイトスピーチ

語る・かたる・トーク 221（横浜国際人権センター刊， こるむ 16号（在特会らによる朝鮮学校に対する襲撃事
2013.7）：500円

件裁判を支援する会刊，2013.9）「解放教育」継承への扉 18 お地蔵さんに自分たちを重裁判判決を前に オモニたちのリレーエッセイ

ねて 外川正明
佐賀部落解放研究所紀要 30（佐賀部落解放研究所刊，
語る・かたる・トーク 222（横浜国際人権センター刊， 2013.3）
2013.8）：500円

朝鮮時代の身分制度概観 孫承言「解放教育」継承への扉 19 鹿の子絞りでひしゃげた爪

史料紹介 武内了温の歩み 2 白石正明

外川正明
狭山差別裁判 440号（部落解放同盟中央本部中央狭山
語る・かたる・トーク 223（横浜国際人権センター刊， 闘争本部刊，2012.11）：300円
2013.9）：500円

野間宏と寺尾判決 17 庭山英雄

「解放教育」継承への扉 20 日雇いでしか雇われなかったのはなぜ 外川正明

狭山差別裁判 441号（部落解放同盟中央本部中央狭山
闘争本部刊，2012.12）：300円

かわとはきもの 164（東京都立皮革技術センター台東

野間宏と寺尾判決 18 庭山英雄

支所刊，2013.6）

狭山差別裁判 442号（部落解放同盟中央本部中央狭山
闘争本部刊，2013.1） ：300円

靴の歴史散歩 109 稲川實

13京都部落問題研究資料センター通信 第33号

2013年10月25日

収集逐次刊行物目次 （2013年7月～9月受入）～各逐次刊行物の目次の中から部落問題関係のものを中心にピックアップしました～
IMADR-JC通信 174（反差別国際運動日本委員会刊，201

解放新聞 2631号（解放新聞社刊，2013.8.19）：90円

3.7）：750円

解放の文学 88 プラムディア著『日本軍に棄てられた少特集 試される日本・国連での審査続く

女たち インドネシアの慰安婦悲話』 音谷健郎

ウィングスきょうと 117（京都市男女共同参画推進協

解放新聞 2632号（解放新聞社刊，2013.8.26）：90円

会刊，2013.8）

麻生副総理兼財務大臣の発言に対する抗議声明 部落解

図書情報室新刊案内

放同盟中央本部

中脇初枝再話『女の子の昔話 日本につたわるとってお今月の本＠ランダム

きのはなし』／赤松良子著『時代を視る2004～2012 別『椹野川の藍 小説・山口県水平社の夜明け』（宮本誠冊女性情報』

著）／『証拠改竄 特捜検事の犯罪』（朝日新聞取材班

ウィングスきょうと 118（京都市男女共同参画推進協著）／『女たちの韓流―韓流ドラマを読み解く』（山下会刊，2013.10）

英愛著）

図書情報室新刊案内

解放新聞 2633号（解放新聞社刊，2013.9.2）：90円『かあさんはどこ？』（クロード・K・デュポワ作/落合

溝手顕正・自民党参議院会長の差別発言に対する抗議声

恵子訳）／『妊娠～あなたの妊娠と出生前検査の経験を明 部落解放同盟中央本部

おしえてください』（柘植あずみ・菅野摂子・石黒真理

今週の1冊 『ぼくは満員電車で原爆を浴びた』（米澤鐵共著）

志語り，由井りょう子文）

解放新聞 2626号（解放新聞社刊，2013.7.8）：90円

解放新聞 2634号（解放新聞社刊，2013.9.9）：90円

今週の1冊 『なぜ即時原発廃止なのか』（西尾漠著）

主張 ネット・高齢化社会にも対応した「解放新聞」の解放新聞 2627号（解放新聞社刊，2013.7.15）：90円

改革などで論議しよう

解放の文学 87 正田篠枝 原爆歌集 『さんげ―原爆歌人

ぶらくを読む 82 21世紀の新しい平等社会は現実に可能

正田篠枝の愛と孤独 』 音谷健郎

なのか 湧水野亮輔

今週の1冊 『写真集 ネイティブ・アメリカ』 鎌田遵

解放新聞 2635号（解放新聞社刊，2013.9.16）：90円

解放新聞 2628号（解放新聞社刊，2013.7.22）：90円

解放の文学 89 朝治武『差別と反逆―平野小剣の生涯』

今月の本＠ランダム

音谷健郎『柳田国男を読む』（赤坂憲雄著）／『（株）貧困大国

解放新聞 2636号（解放新聞社刊，2013.9.23）：90円

アメリカ』（堤未果著）／『市民がメディアになるとき』

今月の本＠ランダム（小山帥人著）

村上紀夫著『まちかどの芸能史』／五木寛之，沖浦和光

解放新聞 2629号（解放新聞社刊，2013.8.5）：90円

著『辺界の輝き 日本文化の深層をゆく』／宮武外骨著

ぶらくを読む 81 ケガレ論の現在 2 実感を得にくい時『震災画報』

代のケガレ論 湧水野亮輔

解放新聞京都版 963号（解放新聞社京都支局刊，2013.

事務局よりお知らせ◇11月より部落史連続講座Ⅱを開催します。今回は、京都にゆかりのある人物をとりあげてご講演をいただきます。是非ふるってご参加ください。
◇当資料センターではメールマガジンを毎週発行しています。「定期刊行物目次速報」・「新着図書情報」・「催し物情報」・「人権関係テレビ番組情報」をメールでお送りします。ご希望の方は、ホームページ（http://suishinkyoukai.jp/shiryo/index.html）上で登録してください（無料）。10月第1週現在の発行部数は555部です。是非、お読みください！
□所 在 地□T E L / F A X

京 都 市 北区 小 山 下 総 町5-1
075-415-1032□U R L□開室日時□ 交 通 機関月曜日～金曜日 第２・４土曜日 11時～17時 （祝日・木曜（月2回）・年末年始は休みます）
市 営 地 下鉄 烏 丸 線 「 鞍馬 口 」 駅 （京都駅より約10分） 下 車 北 へ 徒歩 ５ 分〒 603-8151

京 都府 部 落 解 放 セン タ ー ３ 階

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