発行日 2016年10月25日（年４回発行） 編集・発行 京都部落問題研究資料センター

第45号

京都部落問題研究資料センター通信 第45号
2016年10月25日

京都部落問題研究資料センター通信

当 資料センター主催の「二〇 一 が患者を 預かり看護す るよう にな また当時、ベルギーのヘールで の
六 年 度 差 別 の 歴 史 を 考 え る連 続 講 る。こう いう 体制が 評 判 にな り お 精神 病患 者を家 庭 に 預け る家 族 的座 」 の 第 四 回 目 を 京 都 府 部 落 解 放 茶屋では受入の患者を増やしていっ 看 護 が 注 目 さ れ 、 病 院 収 容 ほ ど 費
セ ン タ ー で 、 一 〇 月 七 日 に 開 催 し た 。 当 時 の 岩 倉 の 主 要 産 物 は 、 米、 用 が か か ら ず 社 会 復 帰 の 準 備 を さました 。
麦、柴で 、交通の便が 悪 いため京 せることができ ると いうことで 岩
講 演要 旨は次 の 通 りで す 。 尚 、 都 に運 ぶ のも 大 変 だ っ た 。そ の た 倉は有名 にな って いった 。昭和 一
詳 し く は 年 度 末 に 発 行 予 定 の 講 演 め患者が来て滞在すれば、米・麦・ 〇 年 に は 岩 倉 の 保 養 所 で は 約 三 二録をご参照く ださい 。
薪 を 消 費 し て く れ る 、 看 護 人 、 飯 〇名の患者が預けられていた。
炊き など の仕事も 生 ま れ ると いう
しかしその後 、第二次世界 大戦
第４回
ことで 、 患者は 岩 倉 にと って 大切 によ る食 糧難 に よ って 保 養所 は ほ
洛北岩倉と精神医療な
客 と な って い っ た 。 ま た、 患 者 ぼ消滅し 、岩倉病院も 陸軍 によっ
講師 中村 治さん
が稲刈りなどの田仕事、洗濯、水 て接収され閉鎖された。戦後、法（大阪府立大学人間社会学部教授）
汲みなどの家事を手伝うこともあっ 律 の 施 行 に よ り 保 養 所 は 消 滅 し てた。
私立の精神病院とな るが 、地元と京都洛北の岩倉には、平安時代
明治八年、京都 府は日本最初の の摩 擦が 起こ るよう にな る。 急激
てんきよういんに後三条天皇の皇 女が 岩倉の 大雲
公立精神病院である「京都癲狂院」 な 「 開 放 医 療 」 へ の 反 発 や 、 ボ イ
寺の 井戸 水を飲 んで 精神 病が 治 っを南 禅寺 に設立 し 、 岩 倉 の 患 者 を ラー の設 置 、安 価 な 米 な ど の 購 入たと いう 伝承が あ り 、古くか ら 患
収 容 して 、 日本 で も 患 者 に治 療 を によ って 地元の 産 物 を 使用し な く
者が 集ま るよう にな って いた 。 地
施して い ると いう こ と を 国の 内 外 な っ たこ と に原 因 が あ っ た 。 そ の元の 史料からは 、一八 世 紀中 ごろに示 そうとした 。し かし 、明治 一 後、病院側は開 放医療をめぐ ってには精神を患った人を預かって い
五年 、財 政難と 府の 方針 転換 によ 地元との 話し合 いをも って 信頼関
たことがわかる。大雲 寺の前 の おり 「 京都 癲 狂 院 」 は 閉 鎖 され 、 再 係 を 作ろ う と し 、 ま た 、 地元 の 側
茶屋 に滞在し、観音さん にお参り
び 岩 倉 に 患 者が 集ま り 始 めた が 、 も 急 速な 高 齢化 に 伴 っ て 認知 症 のし 、 奥 の 井戸水 を 飲 み 、 井戸 の 横
府は明治 一七年 、行政指 導を 行 い 家族を預けるよう にな る。病院もの滝に打たれるというのが治療の岩倉 に「 私立岩倉癲 狂院」を設立 介護を必要とす る人を 受け入れ る
全て だ っ た。一七 八 〇 年 の『都 名させ た。明治二五年 に私立岩倉精 施設 、認知症の人を受け 入れ る施所図 会』 には大雲 寺 の 前 に小 屋 が神病院と 改称し た後 、明治三 八 年 設 を 増や す よう にな り 、 患 者 ・ 地
並んで いて 「こ も り や 」 と 書 か れには私立 岩倉病院と 改称し、大正 域住民・病院それぞれが 得るも のている。また一七七三年には「岩末 期 か ら 昭和 初 期 に か け て 入 院 患 があ る関 係にな って い ったので あほととぎす
倉の狂女恋せよ子 規」と いう 句を者 数 は 急 激 に 増 え た 。 し か し 、 岩 る。
与 謝 蕪 村 が 詠 ん で い る 。 こ の 頃 は、岩倉で 生まれ育 っ た講 師の中 村
倉の 保養 所（旅 館や 農 家 ）か ら 精
まだほかの患者が 集ま る地域と 同神病 患者は消え ることなくむ しろ さん は、 地元の 方々 の 信 頼を 背景
じ よ う に 患 者 に は 身 内 の 者が 付き増加して いった。それ は、精神 病 に調 査研 究を続けて 来られ、講 座
添 っ て い たが 、 一 八 世 紀 末 頃 か ら院ができても精神 病患者の増加 に 当日も多 数の文書や写 真資料を使
ごうりき「強力」と呼ばれ る専門の看護 人
追 い つ か な い と い う 状 況 が あ っ た。 いながら丁寧に説明された。

1

本の紹介
部落解放・人権研究所 衡平社史料研究会編
金仲燮・水野直樹監修『朝鮮衡平運動史料集』
高野 昭雄（大阪大谷大学教員）録である。
本稿で紹介させていただく『朝鮮衡平運動史料集』は、植民地期の朝鮮半島における衡平運動に関する史料を収録したもので 、収録
史料は一八〇点余にのぼる。今後の研究に広く活用されることが 期待される。

て、白丁の住む 集落も多く 破壊 され、戦時中、及び、戦後現在に至るまでの激しい人口移動も相俟って、白丁は見えない、見えにくい存在となっていったのであ る。これらの状況から、衡平運動に関して は、当事 者によ る記録や 史料が 、水 平運 動 に 比べ る と 極 め て 少 な く 、
研究には大きな史料的制約があった。
奈良県御所市にある水平社博物一、はじめにそのため一九七〇年代までは、部 落 解 放 運 動 の 原 点 と な っ た 館 の ホ ー ム ペ ー ジ （ 二 〇 一 六 年 八 月 二、池川英勝氏の業績について
衡 平 運 動 と 水 平 運 動 と の 間 に は、 衡 平 運 動 に 対 す る 実 証 的 研 究 は 、「全国水平社」は一九二二年に結三日閲覧）には、今回の登録にあたっ
いくつかの似通った点と異なった 韓国以上に日本で本格的にはじめ成 さ れ た が 、 そ の 翌 年 、 日 本 が 植 ての記載がある。
点がある。差別撤廃の理念や目標 られていたということができる。
民地支配した朝鮮半島で、被 差別
民 「 白 丁 （ ペ ク チ ョ ン ）」 の 差 別 撤「水平社と衡平社 国境を越え には多くの共通点が見いだせる。 当時、研究のための史料として は逆に、衡平運動の中心が、白丁出 新聞記事の役割が大きく、『東亜た被差別民衆連帯の記録」
廃を目指し、社会運動団体「衡平水 平 社 は 一 九 二 二 年 に 日 本 で 、 身者だけでなく非白丁出身者によっ 日 報 』 の 記 事 を 翻 訳 ・ 整 理 し た 池
社 （ ヒ ョ ン ピ ョ ン サ ）」 が 設 立 さ れ
衡平社は水平社創 立に影響を受 ても担われた点などは、水平運動 川英勝訳・秋定嘉和解説「東亜 日た。
け 一 九 二 三 年 に 当 時 、 日 本 に よ と異なる点であ る （金仲燮「衡平社 報 ― 一 九 二 三 ～ 二 八 年 ― に み ら れ
この両者の交流を示す資料が、と 水 平 社 の 比 較 ― 創 立 期 の 類 似 性 と 差 る朝鮮衡平運動記事（一）・（二）・る植民地下の朝鮮で、それぞれ二〇一六年五月、国連教育科学文の 被 差 別 民 を 中 心 に 創 立 さ れ た。 異」 、和歌 山 人権 研 究所 『紀 要 』 第四 （三）」 （『朝鮮学報』第六〇・六二・化機関 （ユネスコ）の 世 界 記 憶 遺産
六四号、一九七一年・ 一九七二年・一号、二〇一三年）。
ア ジ ア 太 平 洋 地 域 版 に 登 録 さ れ た。 両 社 は 一 九 二 四 年 か ら 提 携 を 開
九七二 年）が 史料 集と して 大き な 役
韓国と日本で 、さらに大きく異始し、お互いの大会で人的交流
アジア太平洋地域版に日本から登録 さ れ た の は 初 め て の こ と で あ る。 を 図 り 、 祝 辞 ・ 祝 電 を 送 り 合 っ な る 点 は 、 戦 後 の 状 況 で あ る 。 日 割 を 果 た し た 。 ま た 池 川 氏 は 、た。日本の被差別 民・部落民と 本では戦後、部落解放運動が活発 『 東 亜 日 報 』 、 『 朝 鮮 日 報 』 、登録された資料は、①第三回全朝鮮の被差別民・白丁（ペクチョ に 行 わ れ 、 戦 前 期 の 水 平 運 動 史 に 『 京 城 日 報 』 、 『 毎 日 申 報 』 な ど
国水平社大会協議会提出議案、②ン）に対す る厳し い差別の中示 関しても多くの研究成果が蓄積さ の 新 聞 記 事 や そ の 他 の 史 料 か ら
米田富手帳、③米田富名刺、④さ れ た 登 録 推 薦 資 料 は 、 人 類 の れ て き た 。 し か し 韓 国 で は 、 冷 戦 「 朝鮮 衡 平運 動 史年 表 」 （ 『部 落解「衡平社趣意書」、⑤猪原久重名放研究』第三号、一九七四年）を作成
普 遍 的 原 理 で あ る 人 権 、 自 由 、 の 熱 戦 化 （ 朝鮮 戦争 ）を 経て 、独 裁
刺、の五点であり、いずれも水平
平等、博愛、民主 主義を基調と 政権下 、衡平運動などの社 会運動 し、これら池川 氏の研究成果が 、社と衡平社の交流を示す資料、あし た 記 録 で 、 ア ジ ア 太 平 洋 地 域 に 関 す る 研 究 を す る こ と は 困 難 な 長年の間、衡平運動研究の基礎デー
るいは交流に携わった人物に関す
ユ ネ ス コ 記 憶 遺 産 に 相 応 し い 記 状況があった。また朝鮮戦争によっ タとなってきた。
る資料であ る 。

2

2016年10月25日
京都部落問題研究資料センター通信 第45号

京都部落問題研究資料センター通信 第45号
2016年10月25日

池川氏は、「朝鮮衡平社運動について」を参照）。
ついて」 （『朝鮮学報』第八三号、一三、『朝鮮衡平運動史料集』の意
九七七年）、「朝鮮衡平運 動の史的展開 ―後 期運 動を 通 じ て 」 （ 『朝 鮮 義
学報』第八八号、一九七八年）、「朝池川氏の業績以降も、衡平運動
鮮衡平運動の展開過程とその歴史 の研究は、主に新聞史料に依拠し的 性 格 」 （ 『 アジ ア の 差 別 問 題 』 明石 て す す め ら れ て き て お り 、 官 憲 史
書 店 、 一 九 八 六 年 ）、 「 大 同 社 ・ 衡
料・行政史料は極めて限られてい平社につ いて―一九三五年から四 た。こ れは私が取り組んで きた在〇年まで」 （『朝鮮学報』第一七六・ 日 朝 鮮 人 史 研 究 と は 大 き く 異 な る
一 七 七 号 、 二 〇 〇 〇 年 ）な ど 一 連 の点である。在日朝鮮人史研究であ論考を発表され、これらの研究成 れば、朴慶植編『在日朝鮮人関係
果 は 、 衡 平 運 動 を 研 究 す る 上 で 、 資料集成』 （第一巻～第五巻、三一書房、一九七五～一九七六年）など官憲
現在に至るまで基本的でオーソドッ
クスな文献となっている。今回の 史料、行政史料を収集した史料集
本史料集の刊行まで、基礎史料と が、最も基本的な 史料集として多しての官憲史料が極めて限られて くの研究に活用されてきた。そのいた中で 、衡平運 動について多く 上で、新聞史料の収集や在 日朝鮮の事実を明らかにしてきた池川氏 人自身が残した史料の収集がすすの業績は貴重であった。
められてきたのである。
池川氏は、長年にわたって 収集
在日朝鮮人史研究においては、した新聞記事やその他の史料を元 戦前よりも戦後の研究が遅れていに、史料集の刊行を企図されてい る現状がある。それは、戦後、韓たが、二〇〇二年に急逝されたた 国・朝鮮人が外国人となり、かれ
め 、 こ れ ら 池 川 氏 が 残 さ れ た 史 料、 ら を 調 査 し た 官 憲 史 料 、 行 政 史 料
とりわけ新聞史料の整理とさらな が急減することが 大きな理由である収集が 、今後の課題として 残さ る。近現代の歴史研究においてはれたままとな って いる （ 『大阪 人権 そ れ だ け 官 憲 史 料 、 行 政 史 料 は 基
博 物 館紀 要 』 第 七 号 、二 〇 〇 三 年 、 所 礎史料として重要なのである。
収の文根洙「衡平社運動史研究につい衡平運動研究においては、当事て 」 、同「 衡平社関 係リ ス ト 」 、秋 定 者 の 証 言 は 極 め て 限 ら れ て お り 、
官憲史料も知られてこなかった。
嘉和「池川英勝氏の 衡平 運 動史研究 にそれだけに今回、衡平運動に関す は活動家の尾行などを行うこと にる当時の官憲史料を発掘し収集し より、活動状況を詳細に把握してた 『 朝 鮮 衡 平 運 動 史 料 集 』 が 刊 行 い た （ 水 野 直 樹 氏 に よ る 本史 料集 の 解
題 、 および 水野 直 樹 「 日韓共 同 研 究のされたことの意義は大きいのであ
成果／朝鮮衡平運 動の 史料集 を 刊 行」
る。まず何と言っても、事項、人物 、 日 時 、 大 会 で の 発 言 内 容 な ど、 『毎日新聞』二〇一六年七月四日夕刊）。
事実関係を確認、再検討す るため
そのため、本史料集により、今の基本的な史料としての役割が大 までよくわかっていなかった衡平
きい。さらに、本史料集の刊行に 運動についての新しい事実がいろより、官憲史料と新聞史料との 比 いろと 明らかになった。衡平社が較を通じて、様々な面から、互い 創立記念日の前後に毎年開催しての史料の妥当性や背景を検討す る いた定期大会の様子を、詳細に知作業が 可能にな った。先行研究の ることができるようになった。本
再検討も行われ ることにな るだろ 史料集には、各大会の議題と討論う。さらに、従来の史料状況で は の内容、大会で 決まった人事や 綱難しいと思われた新たな研究テー 領・規約、出席者・発言者の姓名マを設定することも可能になった とその出身地、寄せられた祝辞 ・と思われる。
祝電とその個人・団体名が記載さ『 朝 鮮 衡 平 運 動 史 料 集 』 に 収 録 れている。大会後に記念式 （祝賀式）
された史料の多くは、京城地方法 が開かれ、余興が催されていたこ
院 検 事 局 （地方裁 判所に併置 された 検 と も 記 さ れ て い る 。 毎 年 の 大 会 と察 機 関 ）が 管 下 の 警 察 署 （ 鐘 路 警 察 大 会 の 間 に 開 催 さ れ て い た 中 央 執署）から受け取った報告文書のうち、 行 委 員 会 や 常 務 執 行 委 員 会 の 記 録
衡 平 社 に 関 わ る 文 書 で あ る 。 警 察 な ど も 、 多 数収 録 され て い る （ 渡 辺俊雄「輝きをます衡平運動の歴史―
当局は、会合・集会に臨席し、配『朝鮮衡平運動史 料集 』発刊 とその意
布文書を入手す るとともに、演説義」『部落解放』 第七 二 五号 、二 〇一などの内容を記録した。臨席にあたって 、警察官が二名の場合は、六年）。
日本人と朝鮮人の警察官の組み合本史料集ではじめて内容が明らわせで 臨席することが慣行とな っ かとな った史料の中から、ここでていたという。また団体事務所な は、朝鮮衡平社第六回大会に参加
ど の 監 視 や 郵 送 物 の 検 閲 、 さ ら に し た 徳 永 参 二 （ 愛 媛 県 水 平 社 ）の 祝

3

『朝鮮衡平運動史料集』は日韓 にとって利用しやすい編集は、研本史料集の刊行は、これまでや辞を紹介したい （二三八頁）。
の研究者が共同で 取り組んだ成果 究の裾野を広げるのに大きく役立 や交流が少なかったと思われる、（前略 ）日本ノ穢 多ト カ朝鮮ノ であるという点も 見逃せな い。日 つと思われる。様々な角度からの 部落史研究者と 朝鮮史研究者が 共
白丁ト カノ名称ハ 或ル者ガ其名 本語史料、朝鮮語史料とも に、現 研究に幅広く役立つ基礎史料にな 同で取り組んだことによる成果である。そのことが、日韓共同研究
称 ヲ 附 ケ テ 呉 レ タ ノ デ ア リ マ ス 在 の 文 字 つ づ り と は 異 な る 書 き 方 ろう 。
へとつながることとなった。衡平
吾々 モ人間デアリ マス 侮辱 がされており、日本語であ っても運 動 に 関す る研 究 は 、 過 去 一 〇 年 、ス ル モ ノ ガ ア レ バ 水 平 社 員 四 百 手 書 き の ガ リ 版 刷 り で 読 み に く い 四、今後の課題
本史料集の編 集をおこな った部 韓国内の研究、韓国人留学生によ万、衡平社員三十 万ノ 人ハ皆団 部分も多くあったという。また、
結 シ 何 処 迄 モ 之 ニ 対 抗 ス ル 積 リ 人 名 ・ 地 名 の 同 定 も 煩 雑 で あ り 、 落解放・人権研 究所 衡平社史料研 る 研 究 に 比 し て 、 日 本 人 に よ る 研
写真撮影された画像では読みとれ 究会は、さらに第二期研究会へと 究は低調であった。塚﨑昌 之「水デス吾ガ天皇陛下ハ一視同 仁ト仰セラレ ない部分を確認す るために、何度 引き継がれるようである。韓国の 平社・衡平社との交流を進めた在タノデアリマス 夫レニ拘ラス か韓国の所蔵機関を訪れて原文書 国史編纂委員会等でのさらなる官 阪朝鮮人―アナ系の人々の活動を
吾 等 ガ コ ン ナ ニ 差 別 ヲ 受 ケ ル ノ を 閲 覧 し な け れ ば な ら な か っ た こ 憲 史 料 の 収 集 、 池 川 氏 が 残 さ れ た 中 心 に 」 （ 『 水 平 社 博 物 館 研 究紀 要 』
第 九 号 、 二 〇 〇 七 年 ）は 斬 新 な 視 点
ハ 其間ニ或者等ノ策術ノ為メ ともあったとのことである。日本 史料の整理、『東亜日報』、『朝デアリマス 水平社員ト衡平社 語・朝鮮語それぞれ当時の微妙な 鮮日報』、『京城日報』、『毎日 で書かれた読み応えのある論考だ
員 ト ガ 互 ニ 握 手 シ テ 共 ニ 日 本 表 現 は 、 意 味 を と る こ と が 困 難 で、 申 報 』 、 『 大 阪 毎 日 新 聞 朝 鮮 版 』、 が 、 他 に は 見 る べ き 成 果 は ほ と ん
帝 国 ノ 国 勢 ヲ 四 海 ニ 発 揮 ス ル 様 日 韓 研 究 者 の 共 同 作 業 で な け れ ば、 『 大 阪 朝 日 新 聞 朝 鮮 版 』 な ど 当 時 ど な か っ た の で は な い か 。 史 料 集
ニ努力サレムコトヲ御願ヒシマ 本史料集は刊行できなかったので の新聞史料、その他の雑誌史料な は活用されてこ そ意味を持つ。本
あ る （ 水野 直樹 、 前 掲「 日韓 共 同 研 究 ど 、 さ ら な る 史 料 の 収 集 と 整 理 が 史 料 集 の 発 刊 を 機 に 、 衡 平 社 創 立
ス云々の成果／朝鮮衡平運動の史料集を刊行」）。 期待される。
百周年に向けて、日韓問わず実証
今回の史料集編纂のきっかけと 的な研 究が深ま ることに期待した
引用文中、最後の部分が問題と本史料集の読みやすさ、使いやなり、物議を醸し たことが本 史料 すさについてもふ れたい。冒頭に もなった徐知伶「植民地期朝鮮に い。最後に、衡平運動にも水平運集に記されている。この発言と背 収録された金仲燮「衡平運 動の歴 おける衡平運動の研究―日本の水 動にも 門外漢である私自身の力量
景 に つ い て も 、 今 後 様 々 な 角 度 か 史 の 新 し い 理 解 の た め に 」 は 、 衡 平運動の観点から」 （二〇一〇年度 不 足 に よ り 、 拙 い 紹 介 に な っ て し桃 山学院大学 大学 院 文学 研究 科博 士学 ま っ た こ と を 重 々 お 詫 び す る と とらの検討が不可避となろう。
平運動の全体像と研究史を理解し位論文）の巻末には、『東亜日報』、 も に 、 本 史 料 集 刊 行 に 向 け 大 変 なその他、醴泉事件など数多くの やすくまとめている。また水野直反衡平運動についても、本史料集 樹「収録史料 解題」も、史料の 『朝鮮日報』をはじめとす る新聞 努力で 尽力された関係各位に敬意の 詳 細 な 記 事 は 、 新 聞 記 事 と は ま 来 歴 を わ か り や す く 叙 述 し て い る 。 記 事 一 覧 が ま と め ら れ て い る が 、 を表したい。
（ 解 放出 版 社発 行、 二 〇 一六 年 四 月 、二 〇 、
た違った迫力で、その凄まじさを 事項索引や人名索引、関係地図も こういった成果を、本史料 集や 池〇〇〇円）
伝 え て い る 。 警 察 当 局 の 衡 平 運 動 使 い や す く 、 こ れ ら は 私 の よ う な 川 （ 一 九 七 一 ・ 一 九 七 二 ）の よ う にへ の 様 々 な 認 識 が 感 じ ら れ る の も、 初学者にとっては大変ありがたかっ 実 際 に 記 事 を 読 め る よ う な 形 に し
もちろんのことである。
た 。 本 史 料 集 の よ う に 、 多 く の 人 ていただけるとありがたい。

42016年10月25日
京都部落問題研究資料センター通信 第45号

京都部落問題研究資料センター通信 第45号
2016年10月25日

本の紹介

白波瀬

（関西学院大学社会学部准教授）

矢 野 亮著『しかし、誰が、どのように、分配してきたのか
同和政策・地域有力者・都市大阪』
達也

本書で述べていくこと

本書の概要
第１章 生存保障システムの変遷
著 者 の 矢 野 亮 は 福 祉 社 会 学 ・ 社 第２章 ローカルな生存保障会 福 祉 学 を 専 攻 す る 研 究 者 で 、 現 第３章 乳 児 死 亡 率 の 低 減
在 は 日 本 福 祉 大 学 の 教 員 を し て い 第４章 再分配システムの転換る 。 本 書 は 著 者 の 博 士 論 文 を 加 筆 第５章 再分配をめぐる闘争
修 正 し た も の で 、 「 大 阪 に お け る 第６章 再分配システムの果てに
都市型部落に暮らす人びとが 、ど 終 章 支 援を 必 要と す る人 の たの よ う な 生 存 保 障 シ ス テ ム の 中 で、めにいかに生存維持してきたのか」という問いを明らかにしようとする
序章では、先行研究が整理されものだ。
た上で 、本書の三つの大きな目的
こ の 問 い を 解 明 す る 方 法 と し て、 が記される。第一は「分配の問題」
著者は自治体行政と社会政策が本 の把握である。すなわち、国や行
格化する大正期から一九七〇年代 政が「厄介で難しい部落」に対しにかけての 、住吉 （大阪市住吉区） て 、 い か に 資 源 分 配 し た の か を 明で進められてきた「部落の人びと ら か に す る こ と で あ る 。 第 二 はのまとめあげ」の変遷を主に文献 「アソシエーションの問題」の把資料に基づき分析している。
握であ る。これは、資源を分配す
本書は序章と終章を合わせた全 る媒介 者が誰だったのかを明らか
八章で構成されて いる。目次は以 にすることである。第三は「戦後下のとおりである。
日本社会における同和政策の『穢多頭＝弾左衛門の仕組み』」の把握である。つまり、地域ボスが人
序 章

びとをまとめ上げるシステムの形 ションは国家総動員体制へと向か成・継承・変容を明らかにするこ うなか、生活困窮者を戦争に動員する仕掛けとしても駆動したと分とである。
第 １ 章 「 生 存 保 障 シ ス テ ム の 変 析している。
部落は戦後、復興から取り残さ遷」では、明治維新や戦争などの大きな構造変動をふまえながら、 れた地域として再び顕在化し、五前近代から近代にかけての、人び 五年体制のもと、同和対策が進めとの生存を可能 にした資源分配の られるようにな った。これ によっ
仕 組 み （ 生 存 保 障 シ ス テ ム ）を 概 観 て 、 部 落 で は 地 域 ボ ス に よ る ま としている。
めあげによる資源分配システムが本章では、国家が軍拡による海 力をもつようになるが、著 者はそ
外侵略を推進す るなか、国内の民 れが戦前の融和団体等にルーツを衆 の 生 活 が 窮 乏 化 し 、 ス ラ ム 問 題 持つことを明らかにしている。
が深刻化したことに焦点が当てら
大阪市の場合は戦後、「同和事れる。著者は一九一〇年の大逆事 業促進協議会」を設置して資源分件と一九一八年の米騒動が 、部落 配する方式を採用した（同促協方
対策・スラム対策の強化につながっ 式 ） 。 著 者 は 同 和 事 業 促 進 協 議 会たと指摘している。また、一九二 に基づく事業が多くの成果を生む〇年以降、大阪市では社会部が設 一方で 、その主導権をめぐ って争置され、融和事業が展開す る過程 いが生じるなど 、新たな社会問題で 市 民 館 と 隣 保 館 が 増 加 し た こ と、 の 要 因 に も な っ た と 分 析 し て い る 。
そして方面委員による貧困家庭へ
第２章「ローカルな生存保障」の訪問調査活動 によって、生活困 では、大正期から昭和初期まで を窮者の実態が明らかになったこと 中心に、社会政策の全国的な動向に注目する。
と、それにともなう大阪府・大阪
著者は本章で 部落の資源分配の 市の部落施策の変遷が以下の四点担い手を「国家主導のアソシエー にまとめられている。（１）部落シ ョ ン 」 （ 融 和 団 体 な ど ）と 「 民 衆 改 善 か ら 地 方 改 善 へ の 政 策 転 換 期
主導のアソシエーション」 （水平社・ に お い て 、 そ れ に 呼 応 す る 施 策 と労働 組合 など ）に 分 類 し て い る 。 そして大阪では、独自の方面委員制
して当時の住吉においては前者の 度を創設し、地域形成を図 った。
影響力が相対的に強かったと指摘 （２）地方改善から融和政策へのしている。国家主導のアソシエー 転換を背景とし、各自治体に設置5さ れ て い た 地 方 改 善 部 は 、 全 国 組 か ら 一 九 一 九 年 に か け て は ピ ー ク 財政的支援などの別の分配方式 （大 国 レ ベ ル の 制 度 が 新 た に 設 け ら れ
織「中央融和事業協会」へと 改組 に達し 、三五・〇 にも及んでいること によって 、「大阪市→町 会
阪市→市同促協→解放同盟→住 民）のされた。（３）地方において 有効 た。その後、徐々 に乳児死亡率が 出現と により、変更を余儀なく さ →同和 会→住民」という社 会資源に機能し た隣保事業を都市部の大 低減す るようにな るのだが 、著者 れた。この資金の流れの変化が 係 の分配回路は、「大阪市→市同促
阪 に 適 応 ・ 定 着 さ せ る た め に 融 和 は そ の 要 因 と し て （ １ ） 融 和 団 体 争 点 と な り 、 町 会 と 部 落 解 放 同 盟 協→解放同盟→住民」に変容した。
事業という資源が投入された （これ （ 住 吉 仏 教 青 年 会 な ど ）の 活 動 と 地 の 対 立 が 激 化 。 大 阪 市 が 調 停 に 入 そ の 結 果 、 住 吉 部 落 に 対 す る 市 同に と も な い 大阪 市 社 会 部 は 組 織 再編 を 区 整 理 事 業 （ 生 活 イ ン フ ラ の 整 備 ） るほどの出来事に発展した。
促協の財政的支援が同対法のもとの影響、（２）大阪特有の貸付制
大阪市は住吉連合町会と 部落解 で一層強化される一方、町会は衰
繰り 返した）。 （ ４ ） 国 家 総 動 員 体
制 に よ っ て 大 阪 市 行 政 が 再 編 さ れ、 度 の 影 響 、 （ ３ ） 戦 時 動 員 体 制 に 放 同 盟 住 吉 支 部 の 摩 擦 の 調 停 者 と 退の一途をたどった。
町内会・部落会が民生に関わ る組 おける国家主導の貸付救済策の影 して、大阪市会議員の天野要を抜以上のとおり、本章では一九六織として法制 化され た。
響を挙げている。
擢することにな るのだが、著者は 〇年代に生じた住吉連合町会と 部
また本章では、一九六四年に刊
さらに本章では、住吉における 「一介の市議が調停者に選ばれた 落解放同盟住吉支部という 二つの行 さ れ た 報 告 書 『 都 市 部 落 の 人 口 乳 児 死 亡 率 の 急 激 な 低 減 が 、 戦 時 の は な ぜ か 」 と い う 問 い を 設 定 し、 再 分 配 の ア ク タ ー に よ る 主 導 権 争と家族―大阪市住吉地区における 動員体制に向かうプロセスにおい それを以下の二点から説明して い いの歴史が整理され、それが自治
戸籍の研 究』の分 析を通じて 、住 て進行しているこ とに焦点が当て る。ひ とつは、天野要の父の時 代 体の施策や 国の 施策に強く 影響さ
吉 の 人 口 動 態 が 一 貫 し て ア ン バ ラ ら れ る 。 す な わ ち 、 「 融 和 ボ ス 」 から住吉部落に関わった経歴があっ れ て き た こ と が 具 体 的 に 述 べ ら れン ス で あ っ た こ と が 明 ら か に さ れ の ま と め あ げ と 融 資 事 業 が 、 結 果 た こ と 。 も う ひ と つ は 、 天 野 要 が て い る。
る。多産多死に起 因する乳児死亡 的に人びとを戦争 に動員す る誘因 住吉連合会長の経験者であ ったこ
第５章「再分配をめぐる闘争」
率の高さ、生産年齢人口の不足、 ともなったことが明らかにされて とである。天野は住吉部落と町会 では、部落解放同盟住吉支部が、
老 齢 人 口 の 増 加 な ど 、 当 時 の 住 吉 いる。
の双方において 政治活動のキャリ 地域有力者であ った天野要を糾弾が抱えて いた課題は部落の人びと
第４章「再分配システムの転換」 ア を 有 し て お り 、 両 者 の 摩 擦 を 円 し た 「 天 野 事 件 」 （ 一 九 六 九 年 ）のの自治組織だけで は解決が不可能 では、戦後社会が舞台とな る。本 満に収 拾できる人物として 期待が 内実が 大阪市立 大学所蔵の一次 資で あ り 、 常 に 外 部 の 資 源 や 人 び と 章 で は 一 九 六 〇 年 代 前 半 の 住 吉 で、 寄 せ ら れ た の で あ る 。 さ ら に 著 者 料 の 丹 念 な 分 析 か ら 明 ら か に さ れに 頼 ら ざ る を え な か っ た 。 著 者 は 、 町 会 と 部 落 解 放 同 盟 と の あ い だ に は 、 大 阪 市 が 天 野 要 を 調 停 者 と し る。
天野事件は、一九六九年一月の
このような生活実態を背景に、住 生じた、社会資源の管理と分配方 て抜擢した別の理由として 、地域吉において融和団体が組織され、 式をめぐる主導権争いに焦点が定 資源を町会に一元化することで 、 民生委員推薦地区準備委員会の席
地 方 改 善 事 業 ・ 行 政 施 策 が 展 開 さ められる。
行政が管理しやすい体制に再整備 上で、準備委員が「部落差別」とれていったと述べている。
戦前から続いて いた町会による しようとしていたのではな いかと 認知される発言をしたことを発端とする。その際、委員長であり市第 ３ 章 「 乳 児 死 亡 率 の 低 減 」 で 社 会 資 源 の 分 配 方 式 （ 大 阪 市 → 町 会 推察している。
→ 同 和 会 → 住 民 ）は 、 部 落 解 放 同 盟
は、戦前の住吉にける生存保障シ
しかし、こうした思惑は一九六 会議員でもある天野要が黙って 聞ス テ ム の 仕 組 み が 明 ら か に さ れ る。 住 吉 支 部 の 主 導 的 人 物 ら に よ っ て 九 年 の 同 和 対 策 事 業 特 別 措 置 法 き す ご し た こ と の 責 任 が 追 求 さ れ
住 吉 は 相 対 的 に 高 い 乳 児 死 亡 率 を 始 め ら れ た 日 掛 積 立 貯 金 と 大 阪 市 （ 同対法）の制定・施行によって 頓 る こ と と な っ た 。 部 落 解 放 同 盟 は
示 し て き た が 、 そ れ が 一 九 一 五 年 同和 事業 促進協議 会 （ 市同 促 協）の 挫 す る こ と に な る 。 同 対 法 と い う 周 到 に 準 備 さ れ た シ ナ リ オ に 基 づ

62016年10月25日
京都部落問題研究資料センター通信 第45号%

京都部落問題研究資料センター通信 第45号
2016年10月25日

き、これを「事件化」し、合理的かつ効率的に施策と運動とを結び付けた。
この出来事を通じて天野要は民生委員と町会長の役職を退くことになった。結果、生活保護申請と同和事業の窓口が隣保館に設置されるよう になり、同和事業促進協
議会と部落解放同盟住吉支部による新たな資源配分の基準がつくられた。こ のことによって住吉の生
活保護受給率が急激に伸びた。一
九七〇年代に入ると、生活保護制
度のなかに「同和加算」や「同和勤労者控除」などの実現を要求するなど、資源動員をめぐる闘争が展開された。著者はこの事件と闘争を契機に、住吉がそれまでの地域において支配的だった自民党と訣別して いったことを明らかにしている。
第６章「再分配システムの果てに」では、住吉における資源分配の主導権を持った部落解放同盟住吉支部が、一九七〇年代に進めたまちづくりが詳述される。建築学者の高橋恒は同和対策事業特別措置法に基づき、まちづくりのマス
タープラン「住吉計画」を構想した。この計画においては、「地域的範囲で諸資源を活用し連帯的な人間関係を築くべきである」という行動規範が提示されている。こう し た 設 計 思 想 は 、 反 都 市 的 な 共 展 開 し て き た こ と が 総 括 さ れ て い テ ム の 継承 ・変 奏 」 だ 。 す な わ ち 、
著者は地域ボスが被差別部落に暮同 体 を 目 指 す も の で あ っ た が 、 人 る。
らす人びとに資源分配するメカニ
びとの生存を保障し続ける成果をズムが形や担い手を変えつつも 、
得 る ま で に は 至 ら な か っ た と 著 者 本書 の評価は分析している。なぜならば、そ評者は大阪市西成区あいりん地 長い歴史を通じて続いてき たことれ は 「 ほ ん と う に 支 援 を 必 要 と す 区 （釜ヶ崎）を中心に貧困問題を研 を明らかにしたのである。
「地域ボスが人びとをまとめ上る 人 」 の た め の 社 会 政 策 で は な く、 究 し て き た 社 会 学 者 で あ り 、 被 差
地域を経済的に活性化させるため 別部落の専門家ではない。そのた げるシステム」は継承され、変奏の資源投下による「まちづくり」 め、いささか的外れなコメントと されるため、それを通史的に把握だったからである。それゆえ、著 なるかもしれな いが、その点につ することは容易ではないが 、本書は住吉という特定の地域を対象に者 は 「 ほ ん と う に 支 援 を 必 要 と す いてあらかじめご了承願いたい。
さ て 、 本 書 の 最 大 の 貢 献 は 、 選ぶことで、見事に実証した。なる人」に資源がゆき届きにくく、「スラム（化）→地域対策→再ス 「被差別部落に暮らす人びとを誰 お、著 者が見出した論点は、被差ラム（化）→地域対策」と いう悪 がどのようにまとめあげてきたの 別部落におけるアソシエーション
循環が生み出されてきたと述べて か」と いう問いを特定地域の通史 だけでなく、マイノリティをまとか ら 明 ら か に し て い る こ と で あ る。 め あ げ る 中 間 集 団 全 般 に も 適 用 可いる。
終章では、それまでの章の内容 一九六九年の同和対策事業特別措 能なものである。したがって本書が要約され、改めて本書の主題で 置法の施行にともなって、同和 地 の学術的貢献は部落研究のみなら
あ る 資 源 分 配 シ ス テ ム の 変 容 ・ 継 区 指 定 さ れ た 被 差 別 部 落 に 対 し て、 ず マ イ ノ リ テ ィ 研 究 一 般 ま で 及 ぶ
承 の 問 題 に 焦 点 が 当 て ら れ る 。 そ 公 費 に 基 づ く 資 源 が 大 量 に 投 じ ら ものといえるだろう。
本書のもう一つの貢献は被差別して戦後部落解放運動の後退の要 れた。その際、部落解放同盟をは
因が「人びとの生存保障システム じめとするアソシエーションが 、 部落の生存保障システムの変遷をの体制化の歴史」に無自覚であっ 被差別部落に暮らす人びとの生存 社会福祉史のなかに適切に位置付た点に見出される。そして 一九八 に多大な影響を及ぼしていったこ けて論じていることである。日本〇年代以降は、解放教育を強化し とは、比較的よく知られている事 の社会福祉学の分野において、被ていくものの、部落解放運動が衰 実だ。著者はこの事実をさらに深 差別部落の研究は極めて少ない。
退するなかで、再 び町会や 民生委 く掘り下げ、近 代以降の被 差別 部 実際に被差別部落は貧困をはじめ
員 と い っ た 旧 シ ス テ ム 、 あ る い は 落 対 策 と し て 、 そ こ に 暮 ら す 人 び とする複合的課題を抱えているケー
新 た な 「 首 長 」 や 宗 教 シ ス テ ム に と を ま と め あ げ る ア ソ シ エ ー シ ョ スが多 いにもかかわ らず 、で あ る。
よるまとめあげが おこなわれるよ ンがいかなる働きをしてき たのか 本書は主に住吉という特定の被差
うにな ったと指摘される。こうし に注目する。そのなかで何度も強 別部落の歴史を取り上げたものだて人びとの生存をめぐるローカル・ 調 さ れ た キ ー フ レ ー ズ が 、 「 地 域 が 、 生 存 保 障 シ ス テ ム の 変 遷 を 取
ポリティクスは、戦前から絶えず ボスが 人びとをまとめ上げ るシ ス り上げ ることで 、どのような福祉

7

政策が展開されたのか、そしてそ 落の生存システムを明らか にしよ 人々の就業状況や就学状況にどのここまで主に学術的な観点かられらが住民の生活状況にいかなる うとす るものだが 、住吉の事例の ような 変化が生じたのか、本書か 本書を評してきたが、実践面にお影 響 を 及 ぼ し た の か 理 解 す る こ と 位 置 づ け が 十 分 に で き て い な い 。 ら把握することはできなかった。
いても学ぶべき点が多くあ ることができる。さらに、本書から一般 被差別 部落として の住吉がどれく同対法を契機にして、被差別部 を最後に付け加えたい。周知のと的な福祉行政と同和行政 （同和対策） ら い の 規 模 を 持 つ の か 、 各 々 の ア 落 に 暮 ら す 人 々 に 対 す る 奨 学 金 給 お り 、 同 対 法 は 二 〇 〇 二 年 に 終 結の複雑な関係も紐解くこともでき ソシエーションの組織率が いかほ 付や就労保障が 進んだこと は広く し、同法に基づく事業の受け皿とる。以上の点から、本書は社 会福 どであ ったのか、本書を読んでみ 知られている。しかし、本書から なってきたアソシエーションの多祉 学 の な か で も 社 会 事 業 史 と 地 域 て も 十 分 に わ か ら な か っ た 。 ま た、 は 、 こ う し た 取 り 組 み が 住 吉 に お く は 、 資 源 分 配 の 力 を 弱 め て い る 。
福祉の研 究領域において非常に重 他の被 差別部落と の比較が乏しい いてど のような 影響を及ぼしたの その中で都市の被差別部落の中で要な業績となりう るものだと考え ため、事例研究を通じて得られた か捉えることができなかった。ま 顕在化しているのが、経済的安定られる 。
知 見 の 一 般 化 が で き て い な い 点 が た 、 部 落 解 放 同 盟 を は じ め と す る 層の流出、経済的不安定層の滞留・一方、本書には幾つかの課題も見 惜しまれる。
アソシエーションが、非常に大き 流入、高齢化などである。同対法出された。著者は終章において、二つ目は、被差別部落に生きる な分配力を獲得するなかで権力を の終結は、再び被差別部落の貧困
本書の課題として以下の三点を挙 人びとの暮らしが見えにくい点を どのように集中させていったのか 問題を深刻化させており、改良住
げ て い る 。 （ １ ） 一 九 四 〇 年 代 か 指 摘 し た い 。 本 書 は 住 吉 で 展 開 し 十分にわからなかった。
宅の一般開放に伴う混住化は誰をら 一 九 五 〇 年 代 の 記 述 が 薄 い た め、 た ア ソ シ エ ー シ ョ ン に つ い て 徹 底
被差別部落に生きる人びとをま 部落民と規定するのかをますます
ロ ー カ ル な 人 び と （ 住 吉 に 暮 ら す 人 的 に 調 べ 上 げ 、 そ の 成 立 ・ 継 承 ・ と め 上 げ て き た 地 域 ボ ス の 変 遷 に 困難にさせている。
変容を見事に整理している。しか 注目す る著者の視点は非常に優れ
こうした課題を目の前にして、びと）が戦争の影響をどのように受けてきたのか述べ ることができて し、アソシエーションに関わる人 たものだ。こうした視点の強みを 被差別 部落で活動するアソシエー
いない。（２）農民運動史、社会 びとの姿については、あまり立体 さらに活かすためには、「誰が地 ションが、いかに人びとをまとめ
民主主義史、郷党社会制度史など 的に浮かび上がってこなかった。 域ボスなのか」だけでなく、「誰 あげることができるのか、そしてを カ バ ー し て い な い た め 、 融 和 運 確 か に 四 章 と 五 章 で 詳 述 さ れ る 天 が 地 域 ボ ス に 包 摂 さ れ た の か 」 「ほんとうに支援を必要とする人」
動の系譜が十分に論じきれて いな 野事件を契機にして市同促協と部 「誰が 地域ボスから排除されたの を包摂しうるのかを問い直して いい。（３）一九八〇年代から現在 落解放同盟住吉支部が資源分配の か」を明らかにする必要があった く必要が、今日ますます高まっていると いえるだろう。その意味でにいたる「部落民アイデンティティ」 ヘ ゲ モ ニ ー を つ か む よ う に な っ た のではないだろうか。
の促進・教化の過程が捉えられて ことがわかった。そしてこの新た
以上、二つの点から本書の課題 本書は歴史研究ではあるが 、現代いない。
な体制によって、住吉の生活保護 を指摘したが、これらは本書の価 社会に向けたアクチュアルな問い
こ れ ら の 課 題 に つ い て は 筆 者 も 受 給 者 が 急 増 し 、 一 連 の 運 動 の 結 値 を 貶 め る も の で は 決 し て な い 。 を提起してもいるのだ。
（洛 北出 版発行、二〇一六年三 月、二、 五
首肯するところだが、本稿におい 果、同和加算や同和勤労者控除な 特に二つ目の課題について は、本〇〇円）ては別の課題も二点提示して みた どを勝ち取り、一九七〇年代の前 書で提示された視点を今後さらにい。一つ目は事例の位置づけ に関 半には、壮大なまちづくり計画に 発展させるための論点であり、著する課題である。本書では社会資 基づく改良住宅を獲得したことも 者を含む多くの研究者によって 追源 の 分 配 方 式 の 変 遷 か ら 被 差 別 部 わ か っ た 。 し か し 、 住 吉 に 暮 ら す 究 さ れ る べ き も の だ と 考 え て い る。

82016年10月25日
京都部落問題研究資料センター通信 第45号

2016年10月25日

京都部落問題研究資料センター通信 第45号

文化・光と陰 人権の視点から』／ユ・シミン著 萩原恵
美訳『ボクの韓国現代史 1959－2014』／あいむひぁ大阪『わたしは、ここにいる 福島南相馬市寺内第一仮設
集会場3.11の証言』
部落共同体論 形成期の社会的分業とその構造 2 第1部
部落共同体の基本的職業と歴史 第1章 部落共同体形成
直前の皮田 川元祥一
皮革の比較史 1 革づくり人のアイデンティティ 1 西村祐子
部落解放 731（解放出版社刊，2016.10）：600円
特集 死刑から考える
不戦和栄の思想を多くの人に 西光万吉邸修復完成・永住地保存の経過と今後のとりくみ 飯田敬文
被差別部落の通史に向き合って 『入門被差別部落の歴史』刊行記念講演会から部落史研究の現水準をふまえて 寺木伸明／私にとっての通史 黒川みどり
部落共同体論 形成期の社会的分業とその構造 3 第1部
部落共同体の基本的職業と歴史 第2章 戦国大名と皮田
川元祥一
皮革の比較史 2 革づくり人のアイデンティティ 2 西村祐子
部落史研究 創刊号（全国部落史研究会刊，2016.3）：
1,000円
特集 第21回全国部落史研究大会
前近代史分科会「近世九州中北部の被差別民」報告
福岡藩における三つの被差別身分について 石瀧豊美／―江戸時代の長崎―犯科帳が織りなす被差別民の世界
阿南重幸
近現代史分科会「高度経済成長期における部落問題―同
和対策審議会答申成立をめぐる諸問題」
内閣「同和対策審議会」と全日本同和対策協議会―「全日本同和会」結成前後の活動とその影響― 割石忠典／1
950年代の被差別部落をめぐる状況と政策形成―奈良県を事例に― 井岡康時
福岡藩の皮革大坂廻送に伴う葉村屋吉兵衛の役割再考
上田武司
書評 近現代部落史研究の新展開への模索と可能性―黒川みどり『創られた「人種」―部落差別と人種主義―』をめぐって― 朝治武
歴史科学協議会および『歴史評論』編集委員会にたいする本会からの申し入れについて 全国部落史研究会運営委員会
全国部落史研究大会及び記念事業一覧
部落問題研究 217（部落問題研究所刊，2016.6）：2,083円
第53回部落問題研究者全国集会報告全体会
戦争体験をいかに継承するか―「戦後70年」の地平に立って― 吉田裕／わたしと＜戦争体験＞ 人見佐知子／「原爆孤児」の体験を聞き取って―体験を継承することの意
味― 平井美津子
歴史1分科会 近世身分研究の新展開
18世紀末における皮革流通構造の変容と皮商人―津山藩を事例に― 高垣亜矢／京都の非人―「坂」から「悲田院」へ― 吉田ゆり子

歴史2分科会 戦時・戦後の地域における政治構造と社会運動
高度成長前半期における地域社会運動と教育―京都府丹後地域のちりめん闘争と「丹後の教育」― 富山仁貴／
翼賛選挙期大都市近郊都市における地域政治構造の変容―東京府八王子市を事例に― 中村元
現状分析・理論分科会 同和行政終結と地域の人権課題
を考える
部落問題解決の障害を克服する課題と兵庫県・丹有地域
での同和行政終結の課題 村上保／地域における介護・福祉のとりくみ 中島純男／原爆被害者相談員の会のあゆみと被爆者の人権 三村正弘
教育分科会 道徳の「特別教科」化の検討
道徳教育の教科化と対抗戦略 碓井敏正／道徳の「特別教科」化を考える―その問題点と教育実践者の立ち位置― 折出健二思想・文化分科会 戦争の実相を再認識する
ニューギニア戦線を描いた話題作から 秦重雄／映画人と沖縄 島田耕
本願寺史料研究所報 51号（本願寺史料研究所刊，201
6.7）
書評『増補改訂本願寺史第二巻』 小林准士
≪頁の余白に≫「近世の本願寺、その日その日」 編集子
水と村の歴史 信州農村開発史研究所紀要 29（信州
農村開発史研究所刊，2016.3）
惟善学校設立の経緯―新史料の紹介を兼ねて― 斎藤洋一
史料紹介
「松本一件」関係史料（補遺3） 松本人権推進古文書研究会／桑山村名主市之丞の日記 文政八年（一八二五）
九月～十二月 佐藤敬子
密教学 52（種智院大学密教学会刊，2016.3）
近世真宗差別問題史料（番外編の二の上）―取締懸「天保十四癸卯年五月従公儀被仰渡之義ニ付御寺法御取締被仰出諸事伺帳」― 左右田昌幸
民衆史研究 91（民衆史研究会刊，2016.7）
書評 杉本弘幸著『近代日本の都市社会政策とマイノリ
ティ―歴史都市の社会史―』 藤田貴士
リベラシオン 163（福岡県人権研究所刊，2016.8）：1,000円
特集 九州の近代化産業遺産と炭坑労働
田川の近代化産業遺産と部落問題 安蘇龍生／九州の近代化産業遺産―それが問いかけるもの― 有馬学／廃墟
か、世界遺産か～世界遺産登録「明治日本の産業革命遺産」から学ぶ目 藤原惠洋／森崎和江から石牟礼道子へ―「スラを引く女たち」が拓いた世界― 井上洋子／ふるさと軍艦島への思い 坂本道徳／三池炭鉱関連の近代化産業遺産 中野浩志／資料紹介 三池炭鉱の囚人労働
大原俊秀／官営製鉄所の八幡立地と石炭産業 清水憲一
／グローバル時代・ローカルな知の普遍性～被差別部落の語り部記録と山本作兵衛日記解読をつなぐもの～ 森山沾一
図書紹介 小正路淑泰編著『堺利彦 初期社会主義の思想
圏』 平原守
民衆史こぼれ話 片隅に生きた人たち 26 中津藩村上玄水の解剖 石瀧豊美

9京都部落問題研究資料センター通信 第45号

反共社会を生き抜くための体験記述―済州4・3事件にかかわる公的文書を読み解く 高誠晩
在日朝鮮人が「4・3」を語るということ―済州島にルーツを持つ在日朝鮮人二世知識人を中心として― 鄭栄鎭
韓国における戸主制度撤廃の背景をさぐる―現地調査の記録（2015年3月9日～12日）― 野口道彦
振興会通信 129（同和教育振興会刊，2016.7）
同朋運動史の窓 35 左右田昌幸
月刊スティグマ 241（千葉県人権センター刊，2016.8）：
500円
講演録 「差別戒名」から考える部落差別発生史 鎌田行平
世界人権問題研究センター研究紀要 21号 （世界人権問題研究センター刊，2016.6）：2,500円
ソーシャルワークと貸付制度に関する予備的考察 矢野亮
京都市立養正小学校「朝鮮学級」の成立過程―1950年代前半における公教育改編の試みとして― 松下佳弘
初期エイズにおける女性の身体と人権―複合的リスクと不可視化をめぐる一考察― 堀江有里
人権教育からみた「性の商品化」―ジェンダー平等教育の展開のなかで― 古久保さくら
アイヌ民族教育と先住民族教育 友永雄吾
全国隣保館連絡協議会情報誌 71（全国隣保館連絡協
議会刊，2016.8）：500円
地域の歴史 識字学級～字を覚えて夕焼けが美しい～ 高
知県香南市赤岡市民館
地域と人権 1162号（全国地域人権運動総連合刊，201
6.7）：148円
書架 大塚茂樹著『原爆にも部落差別にも負けなかった
人びと 広島・小さな町の戦後史』 小西正則
月刊地域と人権 388（全国地域人権運動総連合刊，20
16.8）
特集 全国地域人権運動総連合 第7回定期大会
であい 652（全国人権教育研究協議会刊，2016.7）：160円
人権文化を拓く 224 私たちは、先人たちに「正義を還す義務」がある 中村一成
であい 653（全国人権教育研究協議会刊，2016.8）：160円
人権文化を拓く 225 伝わらなかった部落問題 角岡伸彦
であい 654（全国人権教育研究協議会刊，2016.9）：160円
人権のまちをゆく 73 フィールドワーク 釜ヶ崎のまち
スタディーツアー
人権文化を拓く 226 「人権概念」を考える 安冨歩
ノートル・クリティーク 9（ノートル・クリティーク
編集委員会刊，2016.5）：1,000円
戦後日本型社会保障システムの果てに―1970年代の大阪
住吉における「まちづくり」を事例として― 矢野亮
ヒューマンJournal 217号（自由同和会中央本部刊，2016.6）：500円
部落解放運動40年を振り返って 20 映画「橋のない川」
糾弾の反省 灘本昌久
ヒューマンライツ 340（部落解放・人権研究所刊，20
16.7）：500円
特集 相談の役割

2016年10月25日

調査結果からみる部落問題のいま 5 「特別措置法」終了後の部落問題に関する差別事件の動向─『全国のあいつぐ差別事件』から考える（後編） 本多和明
各地の人権研究所の取り組み 11 豊かな人権文化の創造と地域社会の発展を 一般財団法人奈良人権部落解放研
究所 大平和幸国際学術大会"衡平運動を再び考える" 4 国際学術大会
第2部─午後の部（その2） 矢野治世美
書評 黒川みどり著『創られた「人種」―部落差別と人種主義』 内田龍史
ヒューマンライツ 341（部落解放・人権研究所刊，20
16.8）：500円
特集 現代社会の平和とは調査結果からみる部落問題のいま 6 三重県伊賀市「同和問題解決に向けた生活実態調査」からみえるもの 松
村元樹
国際学術大会"衡平運動を再び考える" 5 巨済島・釜山の近現代史を学ぶ 矢野治世美
書評 寺木伸明/黒川みどり共著『入門 被差別部落の歴史』 部落史から"社会を問う" 矢野治世美
ヒューマンライツ 342（部落解放・人権研究所刊，20
16.9）：500円
特集 第41回部落解放・人権西日本夏期講座
調査結果からみる部落問題のいま 7 「明日の湖南のために」思いめぐらせたこと 山根範恵
各地の人権研究所の取り組み 12 「人咲く 愛咲く 社会
咲く」をめざして 一般社団法人和歌山人権研究所 辻健二
ひょうご部落解放 159（ひょうご部落解放・人権研究所刊，2015.12）：700円
部落解放研究第36回兵庫県集会報告書
部落解放 728（解放出版社刊，2016.7）：1,000円
第42回部落解放文学賞
部落解放 729（解放出版社刊，2016.8）：600円
特集 部落問題と向きあう若者たち 6
本の紹介 黒川みどり著『創られた「人種」―部落差別と人種主義』 友常勉
水平社博物館所蔵衡平社関係資料 ユネスコアジア太平洋地域世界記憶遺産に登録される 守安敏司
ヘイトスピーチ解消法成立までの経緯とサイレントマジョ
リティへの警戒 金尚均
ハンセン病「特別法廷」問題とは何だったのか 歴史の変わり目に被差別者の解放を押し戻そうとする権力者た
ち 福岡安則部落差別の実態が争われ審理されていく 鳥取ループ・
示現舎に対する裁判闘争 中井雅人
沖縄戦71年 慶良間諸島「集団自決」と向き合う体験者
栗原佳子
部落共同体論 形成期の社会的分業とその構造 序章 百姓の共存と分離・分断 川元祥一
部落解放 730（解放出版社刊，2016.9）：600円
特集 主権者教育と人権教育
本の紹介
上杉聰著『日本会議とは何か 「憲法改正」に突き進む
カルト集団』／横田弘著『増補新装版 障害者殺しの思想』／長泥記録誌編集委員会編『もどれない故郷 なが
どろ 飯舘村帰還困難区域の記憶』／山路興造著『都の102016年10月25日

京都部落問題研究資料センター通信 第45号

解放新聞奈良県版 1048（解放新聞社奈良支局刊，201 信州農村開発史研究所報 136号 （信州農村開発史研
6.8.25）：50円
究所刊，2016.6）
アジア太平洋地域ユネスコ記憶遺産登録「水平社と衡平
内山総助は「公議所議員」か 瀧澤英夫
社 国境を越えた被差別民衆連帯の記録」紹介 4 「衡平本の紹介 『古文書に学ぶ松本領内被差別部落の歴史・社趣意書」（大島水平社機関誌『火箭』第1号，全国統史料集』の紹介
一社，1929年1月）
人権と部落問題 888（部落問題研究所刊，2016.8）：
解放新聞奈良県版 1049（解放新聞社奈良支局刊，201 600円
6.9.10）：50円
特集 戦争を伝える
アジア太平洋地域ユネスコ記憶遺産登録「水平社と衡平「部落差別の解消の推進に関する法律案」制定に反対す
社 国境を越えた被差別民衆連帯の記録」紹介 5 猪原久
る決議 部落問題研究所
重名刺
文芸の散歩道 小川正『奴隷船』―戦時下の、大江卓の解放新聞広島県版 2211（解放新聞社広島支局刊，201 伝記小説― 秦重雄
6.6.25）
部落問題研究所70年の面影 5 集い来たりし人々（研究
法蔵館が自戒を込めて「断り書き」 講義内容に「旃陀員） 東上高志羅」＝部落差別 香月院深励の著作集発刊
人権と部落問題 889（部落問題研究所刊，2016.9）：
解放新聞広島県版 2212（解放新聞社広島支局刊，201 600円
特集 災害と人権
6.7.5）
紹介 部落問題研究所編『身分的周縁と部落問題の地域
第68回県連大会 一般活動方針（案）
解放新聞広島県版 2215（解放新聞社広島支局刊，201 史的研究』 町田哲
文芸の散歩道 藤村における透谷像 川端俊英
6.8.5）
部落問題研究所70年の面影 6 朝日賞の受賞 東上高志
浄土真宗本願寺派に問う 小森龍邦
語る・かたる・トーク 257（横浜国際人権センター刊， 人権と部落問題 890（部落問題研究所刊，2016.9）：
2016.7）：550円
1,100円シリーズ「解放教育」継承への扉 54 道徳教育と人権教
特集 地域からみた部落問題の解決過程
育 3─道徳と人権学習の根本的違い― 外川正明
部落解放運動の原像 東上高志／京都市伏見区竹田・深語る・かたる・エッセー 中高生とともに差別と闘う草地区 同和事業で地区は解体された―町づくりは住民「ラスト道徳」 吉成タダシの参加と合意でこそ― 中川正照
語る・かたる・トーク 258（横浜国際人権センター刊， 「部落差別解消推進法案」を批判する 奥山峰夫
2016.8）：550円
2015年度部落問題研究所定期誌総目次シリーズ「解放教育」継承への扉 55 道徳教育と人権教
2015年度部落問題研究所刊行・文献目録
育 4─修身と酷似する「私たちの道徳」─ 外川正明
人権と部落問題 891（部落問題研究所刊，2016.10）：
600円
語る・かたる・エッセー 中高生とともに差別と闘う
特集 保育と人権「進路公開」 吉成タダシ
語る・かたる・トーク 259（横浜国際人権センター刊， 文芸の散歩道 諸井條次の戯曲「野火」―秩父山地に現2016.9）：550円
れた後光さす毛沢東 秦重雄
シリーズ「解放教育」継承への扉 56 道徳教育と人権教
部落問題研究所70年の面影 7 朝日賞が見落としたもの
育 5─同和教育の先駆者の方々の思い─ 外川正明
東上高志
語る・かたる・エッセー 中高生とともに差別と闘う
じんけんぶんかまちづくり 52（とよなか人権文化ま「ごまかすことをやめた」 吉成タダシ
ちづくり協会刊，2016.7）
かわとはきもの 176（東京都立皮革技術センター台東 「部落地名公開事件」のその後 佐々木寛治
2016連続講座「橋のない川」と部落問題とその運動を考支所刊，2016.6）
える[報告]
靴の歴史散歩 121 稲川實
書評 角岡伸彦著『ふしぎな部落問題』 重本洋輔
かわとはきものNo.172についての謝罪文
皮革関連統計資料
季刊人権問題 384（兵庫人権問題研究所刊，2016.7）：
700円
グローブ 86（世界人権問題研究センター刊，2016.7）
追悼 上田正昭名誉理事長
緊急特集 国・行政が部落問題を残す『今村家文書史料集』を読む 井岡康時
自民党の人権戦略と「『部落差別』固定化法案」 新井
コリアNGOセンターNews Letter 43（コリアNGOセン 直樹／「部落差別の解消の推進に関する法律案」を必ず廃案に 水田全一
ター刊，2016.7）
特集 ヘイト・スピーチ解消法成立
人権問題研究 36（大阪市立大学人権問題研究会刊，20
16.3）：1,500円
まちづくりの新たな段階を迎えたウトロ地区 消えゆく
変容する都市の同和地区とその「都市下層」への編入に風景と残すべき歴史・コミュニティ
社会事業史研究 49（社会事業史学会刊，2016.3）：3, ついて―部落問題を階級・階層の視点からとらえなおす
000円
ための一試論― 島和博
戦後都市社会政策と女性失対労働者―1940-50年代の京1950年代大阪におけるバラック・クリアランスとその帰都市失業対策事業を事例として― 杉本弘幸
結 吉村智博11京都部落問題研究資料センター通信 第45号

2016年10月25日

収集逐次刊行物目次 （2016年7月～9月受入）～各逐次刊行物の目次の中から部落問題関係のものを中心にピックアップしました～
愛生 802（長島愛生園長濤会刊，2016.8）
小鹿島（韓国）を訪れて 尾崎元昭
あすぱる 34（甲賀・湖南人権センター刊，2016.2）
滋賀の福祉の礎を築いた3人の夢・熱・光
ウィングスきょうと 135（京都市男女共同参画推進協会刊，2016.8）
図書情報室新刊案内『アクティブラーニングで学ぶジェンダー』（青野篤子
著）／『首長たちの挑戦―女性が政治を変える』（女政のえん編）
大原社会問題研究所雑誌 694 （法政大学大原社会問題研究所刊，2016.8）
書評と紹介 杉本弘幸著『近代日本の都市社会政策とマ
イノリティ―歴史都市の社会史―』 中嶋久人
岡山部落解放研究所報 294（岡山部落解放研究所刊，2016.8）：100円
中世犬神人について 稲谷祐慈
龍安寺「石庭」の作庭者をめぐって 楠木裕樹
解放運動推進フォーラム 8（真宗大谷派解放運動推進
本部刊，2016.6）
部落差別問題等に関する教学委員会が開催される 阪本仁
解放新聞 2769（解放新聞社刊，2016.7.4）：90円
紹介 野間宏・沖浦和光著『アジアの聖と賤』河出文庫
解放新聞 2770（解放新聞社刊，2016.7.11）：90円
ぶらくを読む 103 ケガレの根源「人間の死」を淵底まで降りて考える 湧水野亮輔
解放新聞 2771（解放新聞社刊，2016.7.18）：90円「全国部落調査」復刻版出版事件の経緯と裁判闘争の意
義 「全国部落調査」復刻版出版糾弾闘争本部
ノンフィクションからの警鐘 20 金谷武洋著『日本語は亡びない』 音谷健郎
解放新聞 2774（解放新聞社刊，2016.8.8）：90円
ノンフィクションからの警鐘 21 鎌田慧著『ドキュメン
ト 水平をもとめて』 音谷健郎
解放新聞 2776（解放新聞社刊，2016.8.29）：90円
本の紹介 沖浦和光著『部落史の先駆者 高橋貞樹―青春の光芒―』 朝治武解放新聞 2778（解放新聞社刊，2016.9.12）：90円
ぶらくを読む 104 日本会議がめざす社会はどういう中
身か 湧水野亮輔
解放新聞 2779（解放新聞社刊，2016.9.19）：90円
ノンフィクションからの警鐘 22 今野晴貴著『ブラックバイト 学生が危ない』 音谷健郎
今週の1冊 鳥居著『キリンの子 鳥居歌集』
解放新聞 2780（解放新聞社刊，2016.9.26）：90円
今週の1冊 柄谷行人著『憲法の無意識』
解放新聞 2781（解放新聞社刊，2016.10.3）：90円
松本治一郎の生涯 世界水平・人間解放先駆者の荊の道
1 鵬政治
解放新聞京都版 1061（解放新聞社京都支局刊，2016.
9.1）「相模原事件」から見えてくるもの JCIL代表矢吹文敏
さんと語り合う
解放新聞京都版 1062（解放新聞社京都支局刊，2016.
9.10）
本の紹介 内藤正典著『となりのイスラム』
解放新聞奈良県版 1044（解放新聞社奈良支局刊，201
6.6.25）：50円
アジア太平洋地域ユネスコ記憶遺産登録「水平社と衡平社 国境を越えた被差別民衆連帯の記録」紹介 1 第3回
全国水平社大会協議会提出議案（1924年3月）
解放新聞奈良県版 1045（解放新聞社奈良支局刊，201
6.7.10）：50円
アジア太平洋地域ユネスコ記憶遺産登録「水平社と衡平社 国境を越えた被差別民衆連帯の記録」紹介 2 米田富
手帳（1924年）
解放新聞奈良県版 1046（解放新聞社奈良支局刊，201
6.7.25）：50円
アジア太平洋地域ユネスコ記憶遺産登録「水平社と衡平社 国境を越えた被差別民衆連帯の記録」紹介 3 米田富
名刺（水平社同人 京都市上京区鷹野北町 全国水平社連
盟本部）

事務局よりお知らせ◇６月から始まりました「2016年度差別の歴史を考える連続講座」も５回が無事に終了しました。最終の第６回は、11月11日（金）です。講師は、塚崎昌之さん（佛教大学・大阪大谷大学非常勤講師）、タ
イトルは「1928年、昭和天皇の京都での即位の「大典」と朝鮮人―朝鮮人土木労働者の利用と排除を中心として―」です。是非、ふるってご参加ください。
□所 在 地□T E L / F A X
□U

R

L

□開室日時
□ 交 通 機関京 都 市 北区 小 山 下 総 町5-1
075-415-1032〒 603-8151

京 都府 部 落 解 放 セン タ ー ３ 階

h ttp:/ / sh iryo.su ish in kyou kai.jp/
月曜日～金曜日 第２・４土曜日 10時～17時 （祝日・木曜（月2回）・年末年始は休みます）
市 営 地 下鉄 烏 丸 線 「 鞍馬 口 」 駅 （京都駅より約10分） 下 車 北 へ 徒歩 ５ 分

12