慶

應

義塾

ISSN 1349-6468

Newsletter of Fukuzawa Memorial Center for Modern Japanese Studies, Keio University

目

第 26号

次

＊福沢研究センターのより一層の発展へ向けて（所長 井奥成彦）……………………………………… 2＊穂積八束と有賀長雄の論争について（松田宏一郎）… 3＊寄書日の丸考（1）（都倉武之） …………………… 4・5＊「KEIO BAKA」の学徒出陣（2）（神代忠男氏講座記録）… 6

2017年 4 月30日 発行＊井田進也先生、進藤咲子先生を偲んで（西沢直子）… 7＊新収資料紹介………………………………………… 8・9＊主な動き………………………………………………… 10＊センター諸記録（2016 年 10 月 〜 2017 年 3 月） …… 11＊スタッフ一覧…………………………………………… 12

戦後日本人が獲得した
最初のオリンピックメダル（レスリング部・北野祐秀獲得）
本メダルは、昭和 27 年 7 月 23 日、慶應レスリング部の 北野祐秀（昭和 29 年卒）が 獲得 したヘルシンキオリ
ンピックにおけるレスリング・男子 フリースタイルフ
ライ 級 の 銀 メダルである。 その 数時間後 に、中央大学の 石井庄八 がバンタム 級 で 金 メダルを 獲得 し、 これがメダル（表）

遠征日記 の記述︵昭和 年 月 日︶

日本勢唯一 の 金 メダルとなったこともあって 話題 をさメダル（裏）

らわれてしまったが、北野 が 獲得 したメダルこそ、日本 が 独立 を 回復 して 最初 に 獲得 したオリンピックメダルであった。北野 の 遠征日記 には「先 づ 一回戦 には 完

27

全 に 上手 な 試合 を し や う」「と に か く 試合 に は 全力 を7

尽 す 事 だが、半分 ひやかしの 心算 でやれ！！」（ 7 月 1819

（同 19 日）、「第一回第 1 番目日）、「明日 は 試合 な り」
スエーデンヨハンセンとやり判定勝。明日はエジプト。

（同 20 日）とあり、 これで 記述 は必 ずホールを 取 らう」
終 わっている。選手 の 情報 も 乏 しい 当時、一戦 ごとに
翌日 の 相手 を 研究 する 状態 で、第 5 戦 では 対戦相手 を
勘違 いして 事前研究 するハプニングなどもあったという。北野 は 引退後 も、昭和 35 年 のローマ 五輪 でレスリ

表彰状

ング 日本代表監督 を 務 めた。昨年 2 月 27 日 の 逝去 により、レスリング三田会を通じてメダルと賞状、日記が当センターに寄贈された（2016 年 6 月、北野雅子氏寄贈）。

本年 は 慶應義塾体育会創立 125 年 に 当 たり、4 月 には 日吉 で 記念式典及 び 体育会現 43 部 を 紹介 する 展覧会 が 行 われたほか、12 月 には三田 で 体育会の 歴史 を 振 り 返 る 展覧会が 行 われる予定 であり、後者において本 メダルも展示予定で
ある。

（都倉）

−1−

所長就任挨拶

福沢研究センターのより一層の発展へ向けて
福沢研究センター所長
文学部教授

昨年 10 月 に 福沢研究 センター 所長 に 就任致 しました。
どうぞよろしくお願い申し上げます。

井

奥

成

彦

加とともに増える外部からの閲覧希望に対して、現有スタッフで 対応 するには 厳 しくなってきています。 また、

私 の 学生時代 には 外部 のビルに 小 さな 部屋 を 借 り る

現在 のところセンターでは WEB 上 で 資料 の 公開 を 行 っなどして 塾 の 歴史 に 関 する 資料 を 細々 と 編纂 していたていませんが、今後はそういったことも考えていかなけ「塾史編纂室」が「福沢研究 センター」と 改称 されたのは

れ ば な り ま せ ん 。所蔵資料 に 精通 し 、資料 を WEB に1983 年 の こ と で し た。以来、当 セ ン タ ー は、創立者 でアップする作業を行い、かつ外部からの問い合わせや閲ある 福沢諭吉 ばかりでなく 広 く 日本近代史 に 関 する 研

覧請求に適切に対応できる閲覧担当スタッフの増強が必

究、教育、資料の収集、保存、閲覧、展示、編纂とさま要とされている状況です。

ざまな業務を担い、また塾からの要請があれば、周年行

次に、資料展示に関しては、従来福沢研究センターで事をはじめ大小さまざまなイベントに携わるなどしてまは、旧図書館 1 階の小さな一室を展示室としてきました

いりました。いずれの業務もスタッフの文字通り献身的が、立派な博物館や資料館を持っている国内外の歴史のな努力により、これまで恙なくこなし、好評を博してまある大学に比して、慶應義塾のような歴史と伝統ある大いりましたが、機関として充実の度を加えてきている一学で、しかも創立者の名を冠した機関としては、これで方、それゆえの問題点も生じてきています。まず、例えは貧弱と言わざるを得ません。幸い、現在進行中の、塾ば旧図書館の一角という狭隘なスペースではもう足りなの複数部門にわたる学術資料展示施設構想によると、従くなってきています。また、人的な面では、専任の教職

来よりも広い展示スペースをいただけることになりそう

員 が 教授・准教授各 1 名、事務職員 2 名 と い う 少人数なので、これを機に展示内容の充実を実現させたいと思であり、兼担所員や嘱託・派遣職員、臨時職員に支えらいます。その場合、重要なことは、大学の研究機関らしれてはいるものの、過大な課題を背負っている状態が続く、学界でのこれまでの研究成果を踏まえ、それを展示いています。現在は旧図書館の免震工事のために長期にに反映させ、世に発信する施設にしなければならないとわたって南別館内に分散的に仮住まいを強いられているいうことです。大学 の 展示施設 たるもの、 ただ 単 に「おという問題もありますが、それは 2 年後の工事終了後に宝」を 並 べればよいというものではありません。学内外は解消されるにせよ、今後センターを発展させる上で乗の福沢研究ないし日本近代史研究は日々進歩しています。

り越えなければならない課題が少なからずあることに変現在福沢研究センターには、残念ながら専任の学芸員がわりはありません。所長就任 に 当 たって、 ここで 一度、1 人 もいないのですが、資料 の 扱 いに 精通 し、日々進歩

自分自身への覚え書きの意味も込めて、センターが抱えする学界の研究成果を正しく受け止めつつ自らも研究をる主な課題を整理し、今後に資することとしたいと思い

進め、かつアピール力のある展示をすることができる専ます。

任の学芸員を置くことを実現させたいと思います。

まず、福沢研究センターには、自ら収集する資料以外

以上、簡単ではありますが、福沢研究センターが抱えにも資料が次々寄贈、寄託されてきており、資料は増加ている当面の主な課題を挙げてみました。増え続ける日の 一途 を 辿 っています。 それらを 適切 に 整理、保管 し、常業務に加え、時には来賓への対応を担い、時には大学閲覧に供するようにしなければなりません。資料の保管の宣伝に一役買ってきたわりには、センターのこれまで

スペースは三田だけでは足りないので、日吉に設置されの施設、人員は明らかに不足していました。スタッフはた資料庫をも使用していますが、それも早晩満杯になる

常にぎりぎりの状態で働いています。私が所長を務めてでしょう。そうなると、新たな保管場所が必要になっている間に、上記のような課題を可能な限り克服し、創立きます。また、増えてきている資料の整理には、目録作者の名を冠した機関として恥ずかしくないよう、福沢研

成のためのデータ入力要員を含め、これまで以上に人員

究 センターをより 一層充実 した 研究、教育、資料収集、が必要とされる状況にあります。さらに、資料の閲覧ス

保存、閲覧、展示活動が行える機関にするよう、努力しペースが現状では十分でなく、閲覧に供される資料の増ていく所存です。

−2−

書評会

穂積八束と有賀長雄の論争について
再考 の た め の 覚書
立教大学法学部教授
福沢研究センター客員所員

3 月 8 日 に 福沢研究 センターにおいて、昨年上梓 した『擬制 の 論理 自由 の 不安』（慶應義塾大学出版会）に 対
す る 書評会 を 開 いていただいた。 この 書評会 の ために

松

田

宏一郎

『国家学会雑誌』掲載の論文とは別のものである。
義」は、上記 のような 事情 で、「法律上 の 想像（Fiction）云々」と いう 引用 に ついて、有賀 が 何 か 別 の 見聞 から 補足 し

台湾 からおいでくださった 藍弘岳先生（台湾国立交通大学）、および宇野重規先生（東京大学）のお二人からの丁た 表現 で あ ろ う と 私 は 考 え て し ま っ た。
『国家学会雑誌』掲載 の 穂積論文 で、内容 がほぼ 同 じ 一節 があるが、Fiction という表記はなかったためである。ところが『法寧かつ鋭いコメントはじめ、ご出席の方々から、多くのご意見をいただいた。本来、その際に考えたことなどを学協会雑誌』の「講義」には、 この 表記 がある。 つまり、有賀の引用は穂積の論文を引く際に補足をしたのではな

全体的に整理して記しておくべきであろうが、それは別の機会に譲ることにして、ここでは、出版後に気づいた

く、句読点などの細かい異同はあるが、『法学協会雑誌』

拙著の問題点、特に史料の扱いの問題点と、掘り下げ不足の論点の一つについて簡単に述べておきたい。拙著のに つ い て い た「講義」か ら そ の ま ま 引 い た も の で あ る。

読者の皆様に対するおわびと、今後もっと考えていきた
いことを示すのがこの小文の目的である。

があれば、是非改めたい。

拙著第三章「国家 に「人格」は 必要 なのか？ ― 穂積八」の 中 で、有賀長雄 による 穂積八
束 の「法理」と「主体」の 文 を引用し 批判した 意図 を、今後もっと深く考 えてみ

こういった史料確認の誤りについて、版を修正する機会
その 上 で、有賀 が、国家とは Fiction であるという穂積たい。有賀 が 論評 を 書 いたのは、初 めの 24頁分（文章 が束の帝国憲法理解に対する批判を紹介した。有賀は論文途中であっても頁 の 末 で 切られており、次 の 号 からいき
なり 続 きで 始 まる）を 読 んだ 時点 であろう。
「講義」の 公（『憲法雑誌』6- 8 号、「穂積八束君帝国憲法の法理を誤る」
1889 年 4 月 5 , 15, 25 日）の 中 で、穂積 の「国家 と は 法律

刊を 最後まで 待たずに、批判 を 始 めたのは、穂積 による上 の 想像（Fiction）にして 国土 にあらず」という 言葉 に着目している。穂積の言葉と有賀の批判は、国家を法的国家の定義に、大きな違和感を覚えたためであろうと推察される。穂積は、国家を「法律上の想像」とみなすといな Fiction として扱ったらどうなるかという問題について

いつつ、他方で「国家と君主と同一体」という。これに対突っ込んだ議論をした例として早いものの一つである。
『法学協会雑誌』第 60 号（1889
有賀が取り上げたのは、し、有賀 は 穂積 に、本当にそのような 解釈 をする覚悟 は

年 3 月 25 日）における 穂積 の「講義 大日本帝国憲法法理」である。 この 点 について、私 のミスを 記 しておかねもこの解釈は変わらないが、有賀と穂積との論争がもつ思
想史的な意義について、さらに考えてみる必要を感じる。
穂積 は、Fiction 云々 の 文 の 後 に、「国家」と は「政令あるのかと、問 い 詰 めていると 読 める（拙著、77頁）。今ばならない。 この 章 を 書 いていたときに、『法学協会雑誌』の 当該号（首都大学東京所蔵 のもの）にあたったが、「講
穂積の「講義」は見当たらなかった。その時点で私は、の 出 る 本体、即 ち 主権 を 指 す 公法上 の 術語［専門用語］にして 物質的 の 有形体 を 指 すにあらず」と 述 べている。

義」は、何 か 別 の 形 をとって『法学協会雑誌』に 付 けられたもので、 しかも、同時期 に『国家学会雑誌』に 発表
さ れ た「帝国憲法 の 法理」（第 3 巻 25 号 か ら 31 号、1889

年 3 月 から 1889 年 9 月。後 に『穂積八束博士論文集』に収録）と 同 じものであろうという、大変迂闊 な 間違 った

この「公法上 の 術語」は、公法 の 内部 にあるのか、 それと も、公法 の 外部 にあ る ものに つい て 説明 する た め の「術語」なのか。「主権」は 法 によって 制限 されないという考え方を穂積は強調する。しかし、「主権」は、「命令」という、法の内部になければ機能しない力の行使によっ判断をしてしまった。じつは、拙著出版の後に遅まきながら 見 つけたことだが 、穂積 の「講義」は『法学協会雑う疑問を、有賀は穂積にぶつけているのである。そして、頁を別立てにして、誌』の第 60 号から 20 数頁ずつ分けて、付録のような形のものであった。ただし、たとえば国会

有賀の批判は、単なる批判ではなく、穂積の憲法論が内包する重要な着眼点の掘り起こしになっている。

図書館所蔵 の 当該誌 でも、本来「講義」が 付 いているはずの号に、「講義」がついておらず、目次にも載っていな

穂積の「講義」は、これまで詳細に研究されてこなかったように思われる。また有賀長雄の政治思想の研究もそいものがある。
「講義」がついていたものとそうでないもれほどなされていない。穂積と有賀が引用している西洋のが両方あったのかもしれない。また早稲田大学図書館の法学文献との照合も含め、両者の論争から浮かび上がには、「講義」全体の合本がある。これがどのようにしてる問題関心の内容を、今後の研究でもっと丁寧に検討し合本になったのかは、わからない。いずれにせよ、この「講

てみたい。

−3−

て、初 めて「主権」として 立 ち 現 れるのではないかとい「慶應義塾と戦争」アーカイブ・プロジェクト― 戦争プロジェクト調査余滴 ―寄書日の丸考（ 1 ）寄書日の丸の展示を巡って「慶應義塾 と 戦争」アーカイブ・ プロジェクトと 題 して、資料収集 を 開始 し て は や 3 年半 が 経過 し た。 こ の間、収集した資料中でひときわ多いのが、寄書のある日の丸である。一見して多くの人の念のようなものを感じずにはいられないその実物の迫力が、安易な破棄をためらわせるのであろうか、他のものは棄ててしまってもこれだけは保存していたと聞くことも多い。当センターへの 寄贈 もしくは 実物確認（撮影 による 記録）は、計 33 点にのぼっている。アメリカでは戦利品として持ち帰られた 日 の 丸 を 持 ち 主 や 遺族 に 返 す OBON Society という 団体が活動していると聞く。
大学における学徒出陣関係の展示においても寄書日の丸はまず定番の出陳品となっている。戦争体験が十人十色 であるように、日 の 丸 も 一 つとして 同 じものがない。
しかし通常、 1 展覧会で展示されるのは 1 枚である。
慶應関係者 の 日 の 丸 としては、白井厚『太平洋戦争 と慶應義塾』（1999 年）の口絵に掲載された、山崎豊弘（昭和 17 年 9 月政治学科卒）所蔵日 の 丸 が 代表例 と し て 挙
げ ら れ る（画像 1 ）。教職員 ば か り 38 名 の 署名（記名 のみ）が 並 んでおり、 これほど 多 くの 義塾教職員 が 整然 と
署名 し て い る 例 は 管見 の 限 りでは 他 にない。右端 には「武運長久／板倉卓造」の 大書 が あ る。前法学部長 で、
高橋誠一郎と並ぶ義塾の長老であった国際法学者の板倉の名の脇で、小泉信三塾長の署名は目立たない。
平成 20 年 5 月開催 の「小泉信三展」では、当時筆者 が把握していた中で最も多様な署名を含んでいた肥田野淳（昭和 18 年 12 月学徒出陣、21 年 9 月経済学部卒）の 日 の丸 を 展示 し、『アルバム 小泉信三』（2009 年）にも 掲載 した（画像 2 ）。この旗には 21 名の教職員の署名があり、一言添 えている 者 が 多 い。右端 に「征 け 肥田野淳君／小泉信三」と 塾長 の 揮毫 が 目 を 引 く 体裁 は、他 の 多 くの 旗 で共通している。肥田野の手許にはもう一枚、水泳部葉山
部門 の 仲間 の 署名 がある 日 の 丸 も 残 っており（画像 3 ）、実際はそちらを携えて陸軍に入隊、塾長以下の署名入りの方は、自宅に残して家族が空襲下でも守ったという。
こ れ ら 3 点 を 比較 す る だ け で も か な り 異 な っ て い る
ことは一目瞭然である。揮毫を求めた時に誰が居合わせたかという偶然性のほかに、本人が誰に揮毫して欲しいと 思 ったか、「どこから」軍隊 に 行 くという 自意識 を 有していたか、という帰属意識も反映されているといえよう。平成 25 年 12 月 に 開催 した「慶應義塾 の 昭和十八年」
展 において、 6 枚 の 日 の 丸 を 引 き 出 し 式 の 展示 ケースに収めて見比べることができるようにしてみたのは、旗の多様性に目が向くようになった結果である。
平成 27 年 10 月、宍戸恭一（昭和 18 年 12 月学徒出陣、22 年 9 月経済学部卒）よ り 寄贈 さ れ た 日 の 丸 は 一名 だけ、 しかもかの 羽仁五郎 により「武運長久」と 揮毫 されて い た（画像 4 ）。小泉塾長一名 の み の 署名 が あ る 日 の丸 は 複数現存 し ているが 、 この 旗 の 出現 は 実 に 衝撃的で、多様性への意識をますます強くすることとなった。

都

倉

武

之

千人針と日の丸を分けるもの
出征兵士への贈り物としては、明治期からの歴史がある千人針も良く知られ、渡邉一弘による詳細かつ多面的な実証研究がある。しかし慶應関係者の手元に残されている数は、日の丸が圧倒的に多く、千人針の寄贈・実物確認 は 4 点（ 3 人分）に 過 ぎない。 その 内訳 は、八十島信之助（昭和 14 年 3 月医学部卒、2 点）、鈴木昇（16 年
12 月経済学部卒）、片山崇（18 年 9 月政治学科卒、画像5 ）の 計 3 名 のもので、18 年 12 月 の 学徒出陣以降 については、千人針を受け取ったという具体的な証言や記録を数件得たが、実物は現存していなかった。
千人針は、満州事変以降一種の流行となり、女性が街頭に立ち、道行く女性に赤い糸で千個の玉留めをしてもらうという定型が確立、専用の布なども売られた。しかし街頭での呼びかけは、召集状況がわかるとして防諜を理由に、昭和 16 年頃には隣組などを通じて自粛が要請されていった。法文系高等教育を半ばで切り上げた若者が一斉に入隊した「学徒出陣」は、総人数が新聞で伏せ字にされるほど防諜意識が高まっている時期にあたった。また、新聞報道を見る限り、昭和 15 年には、女性に接することを目当てとする男が千人針を呼びかけていると問題視 する 記事（「鉄箒／街頭 の 針」S15. 11. 29 朝日）が 見 えるほど、依然 として 日常 の 風景 だったようだが、「満州事変に始り支那事変で最高潮に達したかに見えた千人針の街頭風景 も 近頃 は 稀 にしか 見 うけられなくなった」と 書
くのは、昭和 18 年初頭 の 記事 である（相原一郎介「底力の培養へ／戦争と民間信仰について」S18. 2 . 16 朝日）。このように学徒出陣期には、すでに千人針はかなり下火で、少なくとも街頭では行われなくなっていたとみられる。
また千人針には弾除けのお守りとして着用する機能が備 わっていることが 多 く（主 として 腹巻 き）、戦地 で 実際に体に巻いていた者も多い。一方でシラミがわいたという話もよく聞くので、たとえ無事生還しても不衛生や傷みなどから、日の丸よりは破棄されやすかった可能性がある。戦利品として持ち帰られたという話も日の丸ほど聞かれないのは、生身の肉体との密着性も関係があるのではなかろうか。
寄書日の丸の流行では日の丸への寄書はいつ頃から行われていたのかといえば、案外歴史が浅いようである。新聞報道は昭和 12
年 7 月 の 日中戦争勃発以降 に 集中 する。『東京朝日』では読者投稿欄「鉄箒」で論争が巻き起こった。
「近来、出征軍人 に 贈 る 日章旗 や 歓送用 の 日 の 丸 の 旗 に『武運長久』『皇軍万歳』等の文字をはじめ、神社仏閣の印章や寄せ 書 き 式 の 署名 をしたものなどを 見 かけるやうになった」が、「遺憾 ながら 思慮 の 足 らぬ 行為」「国旗 を 墨汁 や朱肉 で 汚 すなどは、以 ての 外」と 批判 する 投書 が 掲載 されると（S12. 9 . 23）、大事 なのは「書 く 人 の 精神」であり「絶対 に『日章旗 を 汚 した 行為』にはならぬ」、「送 る 者 の命の 現 れ」であるとする 反論 が 載 り（S12. 9 . 25）、 さらにどうしても 文字 を 書 きたければ「真中 に 日 の 丸 を 染 めた
手拭」の鉢巻きにすべきだとか、「今回の事変までいまだ−4−

「慶應義塾と戦争」アーカイブ・プロジェクト＊は当センター蔵

画 像 1 38 名 の 教 職 員 の 署 名 が並ぶ日の丸（山崎豊弘宛）、本人蔵

画 像 2 ＊ 21 名 の 署 名 と 言 葉 が記された日の丸（肥田野淳宛）

画像 3 ＊ 水泳部葉山部門部員 の寄書（肥田野淳宛）

画像 4 ＊ 羽仁五郎による揮毫（宍戸恭一宛）画像 5 千人針（片山崇宛）、
海上自衛隊鹿屋航空基地史料館蔵

画像 6 ＊ 学徒出陣 を 前 に 日 の丸に署名し合う日吉寄宿舎生

曾て国旗に文字の書入れや神社の印章等を見たことが無い」としてこのまま 定着 すれば 国旗 が「恰 も 登山行者 の白衣」のようになる、との再反論が出ている（S12. 9 . 27）。
『読売』では、「日章旗 に 文字 を 書 き 込 んではいけません」と 題 し、
「最近国旗 に 文字 を 記入 することが 全国的に 流行 し、 その 可否 を 論議 されてゐる」ので、文字 の 記
入は「目的の如何」では「国旗を冒瀆する」として警視庁が取締を各署に通達し、宣伝の文字を紙国旗に記載した菓子店などが警告を受けたと報じている（S12. 11. 10）。
そ の 一方 で、外務省雇 の 青年 が 応召 に 当 た り 広田弘
毅大臣 か ら 直々 に 署名 し て も ら っ た 日 の 丸 を「千人針代 りにしっかと 腹 に 巻 いて 戦線 に 向 った」（S12. 10. 19 読売）という 記事 や、海上 から 灯火管制 を 視察 した 5 大将が、立ち寄った水上署で時あたかも出征壮行会の最中であった 一署員 のために 日 の 丸 に 揮毫 したという「出征佳話」（S12. 11. 21 読売）なども 見 られる。昭和 14 年 になると、文部省 の 要請 で 国民 の 新礼法 を 検討 していた 徳川
義親 の 談話 として「国旗 は 神聖 なるもので 汚 してはなり
ま せ ん、 し か し、出征 の 場合 は 特別 で す、 こ の 時 に 真
心 をこめた 文字 を 書 くことは 冒瀆 にならぬでせう、激励 した 文字 を 書 いた 国旗 がどんなに 士気 を 鼓舞 するか、
戦場 に 征 っ た 人 の み が 知 る こ と で す」（「国民新儀礼問答（ 1 ）国旗 に 文字 を 書 く ／出征兵 に 贈 る 場合 は 宜 しい」（S14. 1 . 19 東京朝日）と報じられている。
つまり日中戦争勃発以降、急速に日の丸に字を書く行為が広まり、それが宣伝等ではなく出征の激励のためであれば 許 されるという 合意 が 形成 されていったことがわかる。
学徒出陣と寄書日の丸
このようにして千人針に並ぶ習俗として定着していった国旗への寄書は、徐々に下火となった千人針贈呈に代わり、学徒出陣 の 時期 には 入隊者 への 贈 り 物 の 定番 となっていた。 そして 女性 の 手 によること 等 による 民俗学的なあるいは呪術的な色彩も加わって千人針が持って−5−いた弾除け祈願のお守りという意味合いは、主として職場などの男性社会から生まれていった日の丸への寄せ書
きによって兼ねられるようになっていった。旗である以
上、入隊後の実用性は皆無であるものの、匿名の千人針
よりも顔の見える激励であり、学徒出陣期には、揮毫し合うことで同じ境遇の者同士が相互に激励し合う儀式として、 メディア・ イベントとしての「学徒出陣」の 士気高揚に大いに資することとなり、入隊する際には肩から斜めに巻いた日の丸が必須アイテムとなった（画像 6 ）。
な お、繊維不足 と い う 問題 は 千人針 と 共通 し て い たが、入隊する者に日の丸の持参を許す社会的合意があったことは、やはり当時の新聞記事を見ると明らかで、例
えば東大では、内田祥三総長の署名入り国旗を全学生に贈ることを決め、衣料切符の回収を学生に呼びかけたと
ころ、学外からも多く集まったことが美談として紹介されている（「学外 からも 日 の 丸切符／東大 の 出陣学徒 に集 る 激励」、S18. 10. 28 朝日）ほか、東京 ではこの 時期 の応召者 には 衣料切符不要 で 区役所 で 日 の 丸 を 販売 するという 特例 まで 設 けた（「誉 れの 国旗区役所 でも 発売／
衣料切符は不要」（S18. 11. 23 読売）。
ちなみに、昭和 19 年 の 下旬 になると、東京師団司令部 の 要望 として「入隊者 が 肩 に 掛 ける 国旗」は「胸 に 日の 丸 の マ ー ク を つ け る 程度 に 簡素化 し た い」（S19. 10. 5読売）という 報道 が 見 られるので、寄書日 の 丸 も 自粛機運となっていったようだ。
では、慶應関係者に贈られた日の丸には、どのような傾向が見られるであろうか。このことについては次号検討してみたい。

参考文献 渡邉一弘「戦時中 の 弾丸除 け 信仰 に 関 する 民
俗学的研究〜千人針習俗 を 中心 に 〜」
（総合研究大学院
大学学位論文、「国立大学法人総合研究大学院大学学術
情報リポジトリ」掲載）

講座記録

昭和 19 年三田会幹事・神代忠男氏講演「KEIO BAKA」の学徒出陣（ 2 ）陸軍での生活神宮外苑の出陣学徒壮行会のあと慶應でも壮行会が行われて、陸軍 は 昭和 18 年 12 月 1 日 に 入隊 しました。 よく軍隊に行くのが怖くなかったかと聞かれるけれど、そんなことはなかった。それは二つ理由があって、一つは一人で行くわけではなく友達皆行くから、喜んでではないけれどしょうがないという気持ち。もう一つは入隊まで二ヶ月しかなく検査や壮行会などで忙しくて考える余裕もなかったのです。
そして区役所から連絡があって六本木の近衛歩兵第三連隊に入ることになりましたが、近衛と聞いてしめたと思った。天皇陛下をお守りするのだから非常に上品なんじゃないかと。しかし入ってみたら大間違いでぼかすか殴られました。第三連隊は予備隊でノモンハン事件の生き残りの兵士などが待機していて、彼らからすると幹部候補生の道がある大学生はすぐに自分たちより上の階級になってしまうので面白くなかった。あんまり殴られるので 日記 に 記録 してみたら 一日平均 15 〜 20 回殴 られていた。それで休暇のときに家に帰ると私の顔を見て母親が泣くんです。なぜかと思って鏡を見ると殴られすぎてほっぺたがみみず腫れになっていました。
人生というのは何が分けるかわからないもので、初年兵の時にはある学徒兵が酒保を通りかかって饅頭を一つ盗んだ。彼は私と同じく幹部候補生試験に受かっていた
けれども、取り消されて南方に送られ戦死してしまいま
し た。脱走兵 も 3 人 い た が 皆 つ か ま っ て 前線 へ 送 ら れた。また、のちに陸軍少尉として赴任した浜松では機銃掃射 を 受 けて、同 じ 防空壕 で 隣 にいた 部下 が 被弾 した。
彼 を 担 いで 医務室 に 運 びましたがそこで 亡 くなりました。銃弾 が 少 しずれていれば 私 に 当 たっていたわけで、
たった 1 m 違うだけで体験は変ってくるのです。
私 たちは 大学仮卒業 となっていましたが、19 年 9 月 に大学に残っている人だけで卒業式が行われました。大学から 家族 に 対 して 卒業証書 をとりに 来 るように 連絡 があって母親が受け取りましたが、空襲で家とともに焼けてしまい、ついに見ることはできませんでした。
戦争を語る難しさ
戦争の研究をすることは必要だけれど三つの点で難しい。一 つ は 戦争体験 の 多様 さ で、100 人居 れ ば 100 人違う話となるから。私のようにずっと内地にいた人、召集後すぐに南方に送られて戦闘に参加した人、特攻隊に志願した人ではまるで違う話になる。私の場合米国兵を初めて見たのは戦後に進駐軍が来たときでした。結局自分の体験で話すしかないから十人十色になる。二つ目は思想の問題。侵略戦争と考える人がいれば自衛の戦争だったと考える人もいて、思想によって言うことが違います。
三 つ 目 は 戦後 70 年経 っていること。私 の 予科 のクラス
メイトには戦後に大銀行の頭取になった人もいれば、仕事に就いてもすぐ上司をぶん殴って辞め、転々として最後は地方裁判所の警備員になった人もいて、このように戦後の経歴が違えば話す内容も当然変わってきます。だから戦争の話は難しい。そこで一番大事なのは聞き分けることです。 どうしても 戦争 の 話には 話 し 手 の 主観 が 入 るし 主観的な 体験 は 一種 の 物語 だけれど、 それだから意味が無いわけではなく、それを自分の頭で判断するのが大事です。大学生はインテリで、自分で考えなくてはいけない。一つの物語しか聞けないのはだめだと 思 う。福沢先生 も『福翁百話』のなかで 普遍的 なことをいう難しさを指摘しています。
慶應義塾のおもしろさ
私は幼稚舎から慶應で慶應以外知らない。普通慶應を卒業すると年度の三田会が結成されるけれど、我々の代はなかったんですね。それで戦後応援部の団長と私が大学から呼ばれて三田会をつくれと言われました。幼稚舎
出身 だ から 連絡 が 取 れる だ ろうと いう こと でし た 。 それで 各 クラスの 幹事 を 集 めて 昭和 19 年三田会 を 作 った。
卒業 25 年 で 卒業式 に 招待 されたときには、戦争中 で 出られなかったからと大学にかけ合って自分たちに卒業式を やって も らいま した 。当時 は 学生運動 が 盛 んな こ ろ
で、私たちの卒業式はそのアンチテーゼ的な意味合いを持ち、マスコミにもたくさん取り上げられたので、永沢塾長からは慶應の大宣伝になったと褒められました。
私 には 普通部時代 から 家 も 近 く て 毎日一緒 に 学校 へ
通 っていた 親友 がいました。彼 とは 戦争 に 行 く 2 、3 日
前に、お互い酒が飲めなかったから、田町駅前、今の三菱東京 UFJ 銀行のところにあった森永キャンデーストア
でコーヒーを飲んで、元気で帰ってきたらまたコーヒー
で乾杯しようといって別れました。私は内地勤務だった
けれど、彼は品川駅集合ですぐに南方へ送られた。戦後
彼の家を訪ねると妹さんが僕の顔をみて泣くんです。兄
貴がインパールで戦死したって。しばらくして電話がかかってきてお骨が送られてきたっていうので飛んでいくと、骨壺に紙一枚入っていた。そういうこともあって戦死した同級生のためになにか大学に残したいと思い、鳥居塾長にかけ合いました。その結果、いま塾監局の前には「還らざる学友の碑」という記念碑が建っています。
私は慶應が好きです。何しろ良い学校ですよ。東大を落ちて二浪して、しょうがないから慶應に来たという人がいて、僕ら内部の人間にとってはなんだこの野郎という感じだけれど、面白いことに日吉で一年すると慶應が好きになって僕ら下から来た連中よりも夢中で早慶戦に行ったりする。包容力と云うか、知らないうちに温かく包んじゃうようなところがあるんですね。これは慶應の特徴です。幼稚舎のクラスメイトが東大に行ったけれど、戦後には東大の同窓会には行かずに幼稚舎の同窓会に来る。どうしてかというと東大では同窓会も役人の位の高い順に座り、それから民間に行った人が座る。だから行かないと言っていた。その点、私のクラスでは大銀行の頭取に対して地方裁判所の警備員が、おまえ偉くなった
んだから奢れよって威張っている。社会的な地位は関係ないんですね。これは慶應の良いところです。そんな訳でせっかく慶應に学んだのだから慶應を愛してください。
これが私からのお願いです。
（要約作成：横山寛）

−6−

惜別

井田進也先生、進藤咲子先生を偲んで
西
昨年末、井田進也先生の訃報に接し、俄には信じることができなかった。福沢諭吉協会のセミナーで、あの特徴 あるお 声 で 質問 される 元気 なお 姿 だけが 思 い 出 され、再びお会いできるような気持ちをどうしても拭うことができなかった。今年になって今度は、進藤咲子先生がお亡くなりになったという知らせを受けた。もう何年も前から、春になったら勝海舟生誕の地記念碑がある両国公園でお花見をしましょうとお約束しながら、果たせないままになってしまった。もう先生方にお会いすることはできないと、淋しい気持ちでいっぱいである。
井田先生 は 1938 年 のお 生 まれで、東京大学 をご 卒業
後、同大学大学院に進まれ、比較文学比較文化を専攻され た。1963 年 に 東京都立大学人文学部仏文科 の 助手 とな ら れ、助教授、教授 を お 務 め に な り、1998 年 の 御退官後 は 大妻女子大学 で 教鞭 をとられ、2003 から 2006 年の間は比較文化学部長も務められた。比較思想史として取 り 組 まれたのは中江兆民研究 で、1987 年 に「中江兆民のフランス」で東京大学より博士号を得ている。
先生 は 兆民研究 の 第一人者 として 関 わられた『中江兆民全集』の 編集委員会 で、先生曰 く「のっぴきならない
必要」から、無署名文の認定法を編み出されることになった。そして苦労して編み出された方法を『中江兆民全集』
だけで「使い捨て」にしてしまうのはいかにも残念と考えられ、他への汎用を試みられた。そのひとつが岩波書店『福沢諭吉全集』（1958 〜 64 年、再版 1969 〜 71 年）の『時事新報』社説 の 判定 であった。福沢 は 門下生 に 書 かせたものを加筆訂正して社説とすることも多く、判定は兆民より 困難 であったが、先生 は 福沢 には A から E までの
5 段階 の 基準 を 作 られ、選別 に 熱心 に 取 り 組 まれた。 それは『中江兆民全集』編纂時 の 大変 なご 努力 に 裏打 ちさ
れた、先生 の 自信 であったと 思 う。 2 年 という 歳月 をかけて、中江兆民の特徴が出ていると思われる言い回しを
数千枚のカードに収めて検討され、その結果 1 度は大きく挫折したのち、溝口雄三先生の指摘で息を吹き返していったときの 喜 びを、私 は 先生 の 口 から 何度 か 伺 った。
無署名文 の 認定法 に 関 しては、先生 のご 著書『歴史 とテ
クスト 西鶴から諭吉まで』（光芒社、2001 年）に詳しい。
先生 はいつも 楽 しそうに、研究 について 語 られた。 1
度大妻女子大学 で 開 かれる 研究会 のご 案内 をいただいて、多摩校舎までお伺いしたことがある。同僚や後輩の先生方、大学院生たちと和気藹藹と議論を進められる先生をみて、比較文化研究において研究者のあるべき姿の理想を感じたことを覚えている。またその頃は比較文化学部長をお務めのお忙しい時期であったと思うが、兆民研究のために今中国語を勉強しているとおっしゃって披
露 し て く だ さ った。先生 はつねに 好奇心 を 失 う ことな
く、前を向いていらした。
進藤咲子先生に最初にお会いしたのは、福沢研究セン

−7−

沢

直

子

ターが 立 ち 上 がった 1983 年 のことと 思 う。先生 は 資料を閲覧に来られ、当時所蔵資料の管理をされていた高尾
浪江 さんが 対応 されていた。先生 は「高尾 さんがきちんと 管理 されているから、 ほんとうにありがたい」とよくおっしゃっていた。親しくお話をさせていただくようにな っ た の は、私 が 1 度離職 し て 戻 っ て か ら で あ っ た ので、1994 年 ごろからである。 ある 方 が「進藤先生 ってほんとうに「少女」のような 方 でしょう。 おひとりで 研究に没頭され家事や育児で精神がすれることがなかったから、 あんなにいつも 穏 やかなのよ」とおっしゃるので、そのように 思 い 込 んでいたところ、 ある 日先生 から「申し 訳 ないけれど、娘 の 大学 に FAX してくださるかしら」と頼まれて驚いた。先生の年代は女性にとって、今よりももっと仕事と家庭の両立が難しい時代であったと想像できるが、先生 はご 自身 のライフスタイルを 確立 され、また真摯に研究にも取り組まれていたからこそ、いつも穏やかであったのだと思う。
先生のご業績を、国語学に詳しくない私が紹介するのも失礼であると思うが、私は先生のご研究があったからこそ、自分の微々たる研究も少しは成果を上げられたので はない かと 思 って い る。先生 は 東京 に お 生 ま れ に なり、白百合高等女学校ご卒業後、東京女子大学国語専攻
部 に 進学 され、戦時中 の 繰 り 上 げで 1945 年 9 月 にご 卒
業後、秋田県立能代高等女学校で教鞭を執られた。以前
私が秋田県立博物館で井坂直幹に関する展示を見たお話を し た と き、先生 は と て も 懐 か し が っ て お ら れ た。 その 後 1949 年 から 17 年間国立国語研究所 に 勤務 されたのち、東京女子大学短期大学部発足にあたり母校の教員として招かれた。さらに現代文化学部新設の際には、言語文化学科の初代学科主任として 4 年間尽力された。教員としては勿論のこと、研究者としても、明治時代語研究に 大 きな 功績 を 残 された。
『明治時代語 の 研究−語彙 と文章−』（明治書院、1981 年）をはじめとして、『学問 ノスヽメ 本文 と 索引』（笠間書院、1992 年）、『『文明論之概略』草稿 の 考察』（福沢諭吉協会、2000 年）は、福沢研究者には欠かせないものになっている。先生は福沢諭吉
や勝海舟といった一般的に著名な人物に限らず、馬場辰猪や小幡篤次郎なども検討され、また三遊亭円朝の語彙も取り上げられて、明治時代語について幅広い研究をされた。その成果は、一面で明治時代語のなかの個別個性的な言葉使いの側面を明らかにし、また他方では明治時
代語の全体像も明らかにすることになった。
私がおふたりの学恩に浴したのは勿論のこと、長い間福沢研究センターの客員所員として、センターの活動を支えていただいた。先生方が残された業績は、福沢研究の土台に大きな力を与えて下さった。私たちはその成果を充分に活かすことができるよう、努力を重ねなければならないと考えている。

新収資料紹介平成 28 年 4 月から平成 29 年 3 月までの間に、福沢研究センターに収蔵された主な資料を紹介します。多くの方々から貴重な資料をいただきながら、すべての資料をご紹介することができず申し訳ありません。（物故者敬称略）
福沢諭吉関係資料■ 時事新報編集局宛福沢諭吉書簡
明治 28（1895）年 12 月 19 日付 1 幅【購入】
この 書簡 で 福沢 は、『時事新報』に 掲載 するための 朝鮮 の 情勢 についての 下原稿 を 送 り、福沢捨次郎、石河幹明 への伝言を依頼している。書簡には「十九日」とのみ書かれているが、内容から明治 28 年 12 月であることがわかる。
下原稿 は 2 つの 内容 で、 ひとつは 高宗 の 側近武官 で、1880 年 には 金弘集 の 随行員 として 来日 した 尹雄烈 についてのものである。彼 は 現内閣 を 反逆人 とみて、 かつて 部下 であった 兵士 6 〜 700 名 を 率 いてクーデターを 起 こそうとしたが、失敗 して 上海 に 逃 げ、但 し 息子 の 尹致昊 には 影響 がなく、 すでに 政府 に 出仕 しているらしいというもの。 いまひとつは 閔妃 の 葬儀 に 際 して、閔氏一族 へ 掛員 を 命 じたけれども 応 ずるものがなく、 それは 現内閣 に 勢力 があり 王妃一族 に 人望 が な い か ら で あ ろ う、 と述 べ た も の で あ っ た。 こ の 記述 は
そ れ ぞ れ、 明 治 28 年 12 月 20 日 付の 第 4468 号 3 面 雑 報 欄 に「○ 朝 鮮

現内閣 の 勢力」「○尹雄烈上海 に 在り」の 題 で 掲載 された。伝言 を 依頼
し た 福沢捨次郎 と 石河幹明 は、 ともにこのとき時事新報社員である。
書簡本文 は『近代日本研究』33 号（2017 年 2 月刊行）に掲載した。
■ 大槻修二宛福沢諭吉書簡
明治 11 年 6 月 14 日付 1 通【購入】
大槻磐渓 の 死 を 悼 んだもの。名宛人 の 大槻修二 は、磐渓 の 息子 で、明治大正期 に 活躍 した 国語学者大槻文彦 の 兄 にあたる。大槻磐渓 は、享和元（1801）年 に 仙台藩医大槻磐水（玄沢）の 二男 として 生 まれ、昌平黌 に 入門 して 松崎慊堂に 学 んだのち、長崎 で 蘭学修業 を 志 したが、 シーボルト 事件 によって 1 年余 で 江戸 に 戻 ることになった。天保 3 年 に藩 の 儒員 となってからは、儒学者 として 名 をなす 一方 で、西洋砲術 を 江川英竜 の 塾 などに 学 び、自 らも 講 じた。奥羽
越列藩同盟成立 の 際 には 佐幕論 を 主張 して 家老 の 但木土佐 を 助 け、 そのため 処罰 された。 のち 許 されて 明治 4 年 に 東京に出てからは、もっぱら文筆活動を行った。福沢は「磐渓先生は当時の碩儒にして窃に西洋の文明を悦ばれ天下その名 を 知 らざる 者 なし」（「大槻磐水先生 の 誡語 その 子孫 を 輝 かす」『福沢諭吉全集』19 巻、岩波書店、1971 年、771 頁、右下写真 福沢研究センター所蔵）と高く評価している。書簡本文は『近代日本研究』33 号に掲載。
福澤 と 大槻磐渓 との 交流 は 古 く、福沢 が 幕府 の 遣欧使節団 の 一員 として 渡欧 する 際、大槻 から「短眼鏡」の 購入 を 依頼 されたようである。文久 3 年 4 月 1 日付 で、当時仙台藩 の 養賢堂学頭 に 就任 していた 大槻磐渓 に 宛 てた 福沢 の 書簡によると、福沢 は 忘 れてしまったようで、代 わりに「竜動図」やナポレオン 一世 の 写真、 イギリス 人 からもらった 万里の 長城 の「瓦片」やピラミッドの「瓦片」等 をヨーロッパ 土産 として 送 っている。他 にも 生麦事件 についてなど 幕府翻訳方として得た情報を知らせている。
大槻は明治 7 年 10 月 28 日付『朝野新聞』に、世間の『学問のすゝめ』への批判に対して、「読余贅評六号」と題した反駁文 を 執筆 した。福沢 は 早速 11 月 6 日付 で 感謝 の 手紙 を 認 めている。 その 手紙 は 宛先 が「本所相生町三丁目十番地
大槻修二様内」となっており、そのころからすでに修二と同居していたことが知れる。

−8−

新収資料紹介■ 長沼関係資料4巻【購入】
千葉県印旛郡長沼村（現成田市長沼）にあった 利根川流域 の 沼地帯「長沼」の 漁業・採藻・渡船営業権 をめぐって、
江戸時代 には 長沼村 の 利権 であったものを 周辺村落 が 入会地化 しようと 考 え、県庁側 が 長沼村 に 対 し 排水路浚渫工事を 口実 に 事実上 の 上地 を 命 じた。長沼村 の 小川武平 は『学問 すゝめ』を 通 じて 知 った 福沢諭吉 を 頼 り、福沢 も 長沼村側の嘆願に尽力した。今回の資料は福沢が執筆した願書や書簡の案文と思われ、成稿の過程がわかる貴重な資料と考えられる。
『近代日本研究』において順次翻刻の予定である。

慶應義塾関係資料■ 畑耕一宛馬場胡蝶書簡

大正 12 年 7 月 25 日付、同 15年 10月25日付、昭和 11年 1 月 1 日付、同年 8 月 4 日付
同15 年 5 月 25 日付（消印による）、年未詳 8 月 3 日付、年未詳10月31日付 計 7 通【購入】馬場胡蝶 は、明治 2（1869）年 に 土佐藩士馬場来八 の 四男 として 生 まれ、兄 に 福澤諭吉 に 将来 を 嘱望 された 馬場辰猪がいる。幼少 のころ 病弱 で 十分 に 学問 の 機会 を 得 られなかったが、明治 17 年 から 共立学校 で 英語 を 学 び、明治 22 年 に明治学院 の 2 年生 に 入学、同級生 となった 島崎藤村 や 戸川秋骨 と 親交 を 結 ぶことになった。24 年 の 卒業後 は 各地 で 英語教師 をつとめ、 また 26 年 に 創刊 された『文学界』に 加 わり、樋口一葉 や 斎藤緑雨 らと 交 わった。明治 39 年度 に 慶應
義塾 の 教員 となり、昭和 4 年度 まで 大学部予科 や 普通部、大学部文学科 のちに 文学部 で、英語 や 英文学、古典研究 などを教えた。佐藤春夫や西脇順三郎らが、彼の講義を聴いている。昭和 15（1940）年歿。
宛先 の 畑耕一 は、作家 や 評論家、俳人 などとして 幅広 く 文芸 の 世界 で 活躍 した。広島 の 漆問屋 の 嫡男 として 生 まれ、
将来家 を 継 ぐべく 大阪 の 商家 に 預 けられ、市立 の 大阪高等商業学校 に 入学 したが、予科終了後第八高等学校 を 経 て、第一高等学校 の 文科 に 転 じ、東京帝国大学英文科卒業後、東京日日新聞社 に 入社 した。 その 後松竹 キネマに 勤務、明治大学 でも 教鞭 をとり、昭和 2 年 には 教授 に 就任 している。彼 が 文壇 デビューを 果 たしたのは、大正 2 年『三田文学』（ 2 月号に「怪談」を発表）であった。
今回 の 手紙 は、大正 12 年 ごろから 昭和 15 年 に 馬場 が 歿 するころまでのもので、年賀状 や 見舞等 の 礼状、訪問 の 予定など親しい間柄にあったことを窺わせるものである。

−9−主な 動 き法学部教授小川原正道：中津市主催福沢諭吉記念第55 回全国高等学校弁論大会審査員（12 月 9 日）
看護 医 療 学 部 教 授 山 内 慶 太： 第 182 回 福 沢 先 生 誕
生記念会 で 講演：「福沢先生 と ス ポ ー ツ ― 体育会（ 1 月 10 日）
百二十五年に際して」
経済学部准教授宮内環：福沢先生 117 回忌法要時記念講演会 で 講演：「文明論 の 概略 ― グローバリズムの
波と一国の独立 ― 」（ 2 月 3 日）
教職課程センター教授米山光儀：横浜初等部で福沢先

主な動き■ 講演会等の開催
10 月 22 日、 三 田 演 説 館 において 福沢諭吉協会 との 共催
による 講演会 を 開催、講師 として 同志社大学名誉教授 の 西
田毅氏 をお 招 きした。演題 は「竹越与三郎と政治教育論 ―『人民読本』を中心に ―」であった。同氏にはセンター客員所員としても長年にわたりご尽力いただいている。
12 月 9 日、落語研究会 と の 共催 に よ り、三田演説館
において落語会が開催された。今回、演説館については
聴衆 を 塾生 に 限 り、使用 は 1 回 の み と い う 条件付 き であった。当日 は 前座 に 三遊亭金 の 助 があがり、 その 後、桂歌丸師匠が登場、満席の場内を終始沸かせた。
3 月 8 日 に 三田研究室棟 A 会議室 に お い て、立教大学教授でセンター客員所員でもある松田宏一郎氏の近著『擬制 の 論理 自由 の 不安』慶應義塾大学出版会（2016年）の 書評会 を 開催 した。書評者 として 台湾国立交通大学准教授藍弘岳氏、東京大学教授宇野重規則氏をお招きした。書評会終了後 の懇親会においても引き続き活発な議論が交わされた。なお、松田氏
からは出版後に気づいた点についてご寄稿い
ただいた（ 3 頁参照）。
■ 慶應大阪 シティーキャンパス（KOCC）におけるセン
ター講座
今年度 は「福沢諭吉 の 多事争論 ― 福沢諭吉著作 を 読む ―」を テ ー マ に セ ン タ ー の 所員 4 名 が 講義 を 担当 した。講義 では『福澤諭吉著作集』全 12 巻 慶應義塾大学
出版会（2002 年〜 2003 年）を使用した。各回の担当とタイトルは以下のとおり。
セ ンター 准教授都倉武之：「時事新報社説（著作集第（ 1 月 28 日）
7 巻に収録）」（著
教職課程 センター 教授米山光儀：「学問 のすゝめ」（ 2 月 4 日）
作集第 3 巻に収録）
看護医療学部教授山内慶太：「子供向 け 読物（著作集（ 3 月 4 日）
第 2 巻に収録）」
文学部教授井奥成彦：「時事小言（著作集第 8 巻 に 収録）」（ 3 月 18 日）。
■ 所員の活動
大阪でのセンター講座はもとより、以下にあげるような行事にも所員の協力を得た。

生御命日講話（ 2 月 3 日）文学部教授井奥成彦教授：幼稚舎で福沢先生御命日講話（ 2 月 3 日）
同教授：韓国梨花女子大学 で 講義：「『稲 むらの 火』の主人公について」（ 3 月 16 日）
なお、センター専任所員による講演・講義は諸記録にあるとおり。
■ 書架の寄贈
10 月 29 日、 センター 初代所長 を 務 めた 石坂巌名誉教
授 のゼミ 生 で 構成 される 石坂研究会（OB 代表近藤紀孝
氏）から 木製 の 書架 をご 寄贈 いただいた。図書館旧館改修工事によりセンターが仮移転中となっているため、書架は南館 9 階に仮置きされた。当日は研究会の総会に先立ち、大勢の卒業生に書架がお披露目された。
11月22日には寄付報告 のため 研究会 を 代表 して 近藤氏、猪股靖氏、西川進氏 が 来塾、渡部理事 と 面会 してひととき歓談した。
■ 国際交流センターと部局間協定を結んでいる梨花女子大学から
昨年 8 月 に 短期研修生 として 学生 グループを 受 け 入 れ、研修プログラムを実施したが、今年に入ってからも 2 月
2 日〜 9 日の日程で同大学から学生グループを受け入れた。また、同じく韓国から高麗大学の研究チームが 2 月
13 日〜 17 日にかけて来日、相互に交流を深めた。
■『近代日本研究』の刊行
2 月 28 日 に 第 33 巻 を 刊行 し た。特集 と し て「小泉信三没後五〇年」、小特集 と し て「新塾歌制定七五年」、「演説館開館一四〇年 第二部」を 組 んだ。今回、演説館については 2 本めとなる論説を神奈川大学工学部の内田青蔵教授にご執筆いただいた。また、特集以外に、昨年 3 月 19 日に開催したシンポジウム「歴史と記憶とオー
ラルヒストリー」の講演録を収録している。

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福沢研究センター諸記録（2016年10月～ 2017年 3月）■ 諸会議＊平成28年度執行委員会（10月27日、12月 7 日、1 月12日、3 月
7 日）＊小泉基金運営委員会（ 1 月24日）＊平成28年度第 2 回運営委員会（11月 9 日）
＊平成28年度第 3 回運営委員会（ 3 月10日）＊平成28年度第 2 回福沢研究センター会議（ 1 月18日）＊『近代日本研究』第34巻編集委員会（ 3 月21日）■ 人事〈所 長〉 退任 米山光儀（教職課程センター教授）〜 9 月30日
10月 1 日〜
新任 井奥成彦（文学部教授）〈所 員〉 新任 ミヤン・ マルティン、 アルベルト（経済学部
12月 1 日〜
専任講師）
退任 ボールハチェット、ヘレン（経済学部教授）〜 3 月31日〈訪問准教授〉 王賢鐘（延世大学准教授） 1 月17日〜 2 月28日
10月 1 日〜
〈事務局〉 新任 高田真規子（事務嘱託）
新任 太口功子（派遣職員） 10月12日〜12月 9 日
兼務 アート・センター事務主任 酒井明夫
2 月 1 日〜
■ 主な来住＊一橋大学齋藤修氏、資料閲覧で来訪（10月 4 日、2 月 2 日）
＊福沢記念館への展示資料貸出（10月12日）、返却（12月21日）＊青柳保子氏、杉本鉞子関係資料 の 閲覧（10月19日〜21日、1
月18日〜20日、2 月 6 日〜 7 日、9 日〜10日）＊関西学院吉岡記念館事務室古結章司氏来訪（10月20日）＊日吉地下壕保存の会へ資料貸出（10月21日）＊鶴見大学金文京氏来訪（10月25日）＊塾員松尾隆氏ほか来訪、岳朋会会報を寄贈（10月27日）＊森田優子氏、曽祖父栗田宗次氏関係資料を寄贈（11月11日）＊諸江昭雄氏、戦没塾生川路晃氏関係写真を寄贈（11月12日）＊法政大学笹川ゼミ来訪（11月21日）＊塾員鈴木清俊氏、尊父清作氏関係資料を寄贈（11月25日）（11月29日）＊塾員和田裕氏来訪（聞き取り調査）＊塾員葛輝也氏、吉川和哉氏、慶應 あるびよんくらぶ 資料 を 寄
贈（12月 5 日）
＊塾員秋元圭子氏、尊父河西三省氏関係資料を寄贈（12月20日）＊レスリング三田会 を 介して北野雅子氏、故北野祐秀氏関係資料を寄贈（ 1 月 6 日）
＊新潟県立文書館横山真一氏来訪（ 1 月16日）＊塾員稲吉資史氏、戦前予科の精勤賞メダルを寄贈（ 1 月16日）＊安井裕二郎氏、慶應義塾関係資料を寄贈（ 1 月20日）＊須田清雄氏、来訪（ 1 月23日）＊国際日本文化研究センター教授瀧井一博氏ほか来訪（ 1 月27日）＊塾員山口章氏、予科射撃大会メダルを寄贈（ 1 月30日）＊藤野和子氏、塾員藤野清氏旧蔵図書を寄贈（ 1 月31日）＊塾員中原悦子氏、尊父門野米二氏旧蔵資料を寄贈（ 2 月 9 日）
＊塾員藤川伊知郎氏ほか、91年三田会記念誌を持参（ 2 月10日）＊伊藤宏見氏、福沢書簡を持参（ 2 月13日）＊国際交流基金関西国際センタージョイクサン氏来訪（ 2 月17日）＊村井康真氏、尊父宇之助氏関係資料を寄贈（ 2 月22日）＊首都大学東京クリス・ベルアド氏来訪（ 3 月 3 日）＊譚璐美氏、資料閲覧で来訪（ 3 月 6 日）
＊神戸大学奥村弘氏ほか来訪（ 3 月21日〜22日）＊山口朝日放送、資料撮影対応（ 3 月24日）＊塾員野﨑誠一郎氏、祖父西村敢氏旧蔵資料を寄贈（ 3 月29日）■ 出張・見学（10月 3 日）＊西沢、都倉、情報保存研究会に参加（一橋大学）＊都倉、環太平洋大学協会 シンポジウム 参加 のため 香港（10月
5 日〜 8 日）＊竹屋、全国大学史資料協議会全国大会のため広島（10月 7 日）
＊西沢、日本史研究会参加のため大阪（10月 8 日〜 9 日）
＊都倉、港区史編纂委員会出席（10月20日、1 月17日、2 月 6 日、2 月23日）＊西沢、全資料協大会参加のため三重（11月 9 日〜11日）− 11 −＊都倉、慶應義塾戦没塾員追悼会出席（11月12日）＊西沢、ソウル大、梨花女子大で資料収集（11月15日〜19日）＊都倉、横山、上原家調査のため安曇野（11月23日〜24日）＊都倉、資料調査のため中津（11月29日〜12月 1 日）
＊都倉、資料調査のため寺田貞治氏宅を訪問（12月10日）＊西沢、資料調査のため中津（12月12日〜14日）＊都倉、展示協力のため上野国立科学博物館訪問（ 1 月12日）＊都倉、資料調査のため中津（ 1 月13日〜16日）＊西沢、漢陽大、ソウル大ほかで資料収集（ 2 月22日〜24日）＊都倉、資料保存 に 関 する 打合 せのため 慶應義塾高等学校（ 2月23日）＊都倉、横山、資料調査のため故林潤氏宅を訪問（ 3 月 2 日）
＊都倉、横山、資料調査のため長崎（ 3 月 9 日〜11日）＊都倉、吉岡、横山、上原家調査のため安曇野（ 3 月13日〜16日）＊（教）米山所員、福沢旧邸保存会理事会のため中津（ 3 月22日）＊西沢、福沢旧邸保存会評議員会のため中津（ 3 月29日）■ 講師派遣＊都倉、綱町三田会史跡見学案内及 び 講演：「慶應 ジャーナリ
ズム」（10月 1 日）＊西沢、福沢諭吉記念文明塾 で 講演：「福沢諭吉 の 近代社会論
における家族」（10月 8 日）「『慶應』らしさとは何か」＊都倉、慶應義塾全国議員連盟で講演：（10月17日）＊都倉、川崎市平和館「平和 のための 戦争展2016」で 講演：「大（10月23日）
学は戦争のなにを「引き継ぐ」のか」「福沢諭吉の近代社会構想と中津」（10＊西沢、麗澤大学で講演：
月26日）＊都倉、名古屋三田会創立110周年記念式典 で 講演：「宇都宮三（11月 1 日）郎と福沢諭吉」（12＊都倉、SFC 高等部大学説明会 で 講義：「慶應義塾 と 三田」
月 9 日）＊西沢、 すみだ 女性 センターで 講演：「福沢諭吉 に 学 ぶ 個人 と社会」
（12月11日）＊西沢、第121回志木演説会 で 講演：「福沢諭吉 における 人間交（12月16日）
際と家族」＊西沢、東京雑学大学 で 講演：「福沢諭吉 の 近代社会論 を 考 える」（12月22日）＊西沢、梨花女子大学史学科研修生 へ 講義：「福沢諭吉 と 西洋
（ 1 月13日）
文明の受容」＊西沢、慶應看護100年記念第 1 回リレー 講演会で 講演：「福沢（ 1 月21日）
先生の女性論」「改めて、福沢精神とは？」（1＊都倉、姫路慶應倶楽部で講演：月27日）＊西沢、 すみだ 女性 センターで 講義：「 ジェンダーギャップ 指（ 1 月31日）
数で読み解く男女共同参画の今」＊都倉、慶應義塾労働組合 で 講演：「慶應義塾 と 政府・軍 との関係を巡って」（ 2 月 2 日）
＊都倉、東 アジア 研究所研究会発表：「 アジアの 近代的変容 における人的動態 慶応義塾出身者を題材として」（ 2 月 3 日）
「福沢諭吉先生と豊橋」（ 2 月 8 日）
＊都倉、豊橋三田会で講演：＊都倉、科研研究会「官版日誌類 に 関 する 史料学 の 構築 および戊辰戦争期 の 情報 と 地域 に 関 する 学際的研究」で 講演：「慶（ 2 月 9 日）
應義塾に現存する幕末・維新期板木について」＊都倉、婦人三田会 で 講演：「慶應義塾 と 戦争 を 巡 る 人 と 資料」（ 2 月13日）＊都倉、長野県松本県 ヶ 丘高校 で 講義：「戦争 を 巡 る 人 と 資料
（ 2 月21日）
戦争の時代について考える方法と意味」＊都倉、学生総合 センター 設置科目（E ラーニング ）授業 の 収（ 2 月22日）
録：「気品の泉源、智徳の模範」■ その他＊日吉西別館に資料搬出（12月19日）＊横浜初等部へ福沢資料（乳母車と臼）を貸出（12月22日）＊西沢、都倉、学術資料展示施設検討委員会（ 1 月11日、1 月31日）＊都倉、横山、DMC 戦略的研究基盤形成支援事業 ミーティン
グ出席（10月26日、11月22日、1 月26日、3 月28日）

スタッフ一 覧所
長 井奥 成彦
副 所 長 平野隆
専任所員 西沢 直子
都倉 武之
所
員 池田 幸弘（兼運営委員） 岩谷 十郎
澤田 達男
武林
亨
林
温
山内 慶太
米山 光儀
所
員 上野 大輔
梅津 光弘
大久保健晴
大久保忠宗
太田 昭子
大塚
彰
小川原正道
加藤 三明

Knaup,
Hans-Joachim
斎藤 秀彦
末木 孝典
馬場 国博
Ballhatchet,
Helen
宮内
環
Millan Martin,
Alberto
結城 大佑
顧

文学部教授
商学部教授
副所長、福沢研究センター教授
福沢研究センター准教授
経済学部教授
法学部教授
理工学部教授
医学部教授
文学部教授
看護医療学部教授
教職課程センター教授
文学部助教
商学部准教授
法学部准教授普通部教諭
法学部教授
志木高等学校教諭
法学部教授
幼稚舎教諭

我部 政男
川崎
勝
佐藤 正幸
白井 堯子
曽野
洋
高木 不二
西田
毅
平石 直昭
田中 康雄
平山
洋
藤原 亮一
前坊
洋
松沢 弘陽
松田宏一郎
宮村 治雄
森川 英正
山田 央子
林
宗元

横浜初等部教諭
高等学校教諭湘南藤沢中・高教諭

研究嘱託

巫
碧秀
石井寿美世
吉岡
拓
堀
和孝
山根 秋乃
柄越 祥子
大庭 裕介
石田 幸生

事 務 局

酒井 明夫
竹屋 早月
池ヶ谷麻衣
高田真規子
澁沢 彩佳
加藤 学陽

経済学部教授
経済学部准教授
経済学部専任講師
ニューヨーク学院教諭

弘
仰
正紀
達朗
修
欣一

元幼稚舎教諭
名誉教授
同
同
同
名誉教諭

客員所員 安西
飯田
區
片岡

敏三
泰三
建英
豊

甲南大学教授法政大学名誉教授
新潟国際情報大学教授
白鷗大学教授慶 應 義 塾 福 沢 研 究 センター 通 信

山梨大学名誉教授
千葉県立衛生短期大学名誉教授
四天王寺大学教授
大妻女子大学短期大学部名誉教授
同志社大学名誉教授
東京大学名誉教授
元群馬県立文書館館長
静岡県立大学助教
田園調布学園大学教授

立教大学教授青山学院大学教授
韓国関東大学校名誉教授
Craig, Albert ハーバード大学名誉教授
Saucier, Marion フランス国立東洋言語文化大学教授
Nguyen thi ベトナム国家大学ホーチミン市校
Hanh Thuc 工科大学講師

経済学部教授

問 岩﨑
小泉
小室
坂井
寺崎
松崎

山梨学院大学名誉教授

事務長
主 務
事務嘱託
同
非常勤嘱託
同

他に、『慶應義塾 150 年史資料集』調査員、10 名（ 3 月 31 日現在）

第 26 号

Newsletter of
Fukuzawa Memorial Center for
Modern Japanese Studies,
Keio University

発行日
編 集
発 行

2017年 4 月30日 （年 2 回刊）
慶應義塾福沢研究センター〒108-8345 東京都港区三田 2−15−45
電 話 03−5427−1604

http://www.fmc.keio.ac.jp/
印− 12 −

刷 （有）梅沢印刷所