H19年9月15日発行

第71刊

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vol.71

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第71刊

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vol.71

成田音楽三昧の巻

子詞に秘められています︒
この民謡の囃子詞は﹁ヤーイナ﹂

自分達の哀れな姿に例えて唄った

能登民謡に込められた励ましのヘブライ語︒

る﹁チョイト﹂という囃子詞も︑同様ものと解釈されているようです

作られていることから︑そうめんす︒そうめんは小麦を原料としてるそうめんにあると言われていま

歌詞のルーツは能登半島で作られして有名です︒面白いことに︑その素朴で落ち着いた響を持つ民謡と︵ eenah︑イーナ︶と発音するヘhwya
ブ ラ イ 語 は︑﹁〜 が 授 け て 下 さ る ﹂では重要な意味を持っています︒﹁ヤーイナ﹂という詞も︑ヘブライ語日本語では意味が不透明なこの﹁刈るがヤーイナ﹂と唄われる﹁イの唄の勢いに乗って︑﹁チョイト！﹂︑﹁ヤーイナ﹂という囃子詞になり︑そさる恵みを表す言葉として﹁イナ﹂︑もあり︑独特の響きを持っています︒ ﹁年﹂や﹁米﹂は︑まず神が与えてくだナ﹂の返し唄は︑能登民謡の特徴でと︑掛け声がかかったのでしょう︒

や節﹂では︑﹁麦や小麦﹂
︑﹁刈る﹂ことう掛け声なのです︒それ故﹁能登麦ト﹂
はまさにその﹁前進せよ！﹂といまた ︵︑カーイ ︶と い う 言khayyh葉は﹁活き活きと﹂を意味します︒

トコーイ﹂が加わります︒
ヘブラと同様の﹁ヤーイナ﹂に﹁ ジャン節﹂﹁麦や節﹂の囃子詞は﹁能登麦やめられていることがわかります︒

じく︑﹁元気はつらつ﹂の願いがこオリジナルの﹁能登麦や節﹂と同が︑ヘブライ語で読むと︑明らかににヘブライ語 で解釈できます︒
ヘブと︑その 語頭の﹁ヤ﹂が落ちた﹁イナ﹂︑ ライ語の︵︑チョイッド︶は︑tso'edduwx﹁チョイ﹁行進﹂﹁前進﹂を意味します︒

れている民謡の中に﹁︑能登麦や節﹂の原曲となった名曲であり︑石川県﹁麦や小麦はイナー﹂
イナ﹂ですが︑屋 は 以 前﹁ 麦 屋 ﹂と も 呼 ば れ て い

こうして夜通し麦をこねる大変なこの２つの言 葉が組み合わされてそして﹁チョイト﹂です︒まず﹁ヤーの無形文化財にも指定される程︑ました︒そうめん作りは小麦を石﹁成される﹂︑という意味があります︒

作 業 を︑お 互 い が 励 ま し な が ら 続いう意味の言葉になります︒どんな下さる﹂︑﹁神が成してくださる﹂とその後継とも言える﹁麦や節﹂が広﹁能登麦や節﹂を原型として︑
後日ん だ！﹂という意味になります︒﹁ 麦となったと考えられ︑﹁元気一杯に進つの間にか訛って﹁ジャントコーイ﹂﹁ジャ︵チャ︶アドカーイ﹂となり︑い麺職人は徹夜を覚悟で作業をしたや節﹂はどんな時でも︑元気を出けていくことができたのです︒

すなわち﹁頑張って前進しよう！﹂ ﹁行進した﹂という意味になります︒

イ語で dux︵ tsa'ad︑チャアド︶
は︑前述した duwxの過去形であり︑臼で引く作業にはじまり︑夜通しそこに神を意味する﹁ヤ﹂が加わり︑そうです︒そんなつらい仕事の中を超えることになります︒
ごく一般して歩み続けるための励ましのまりました︒そしてその名声は原曲のテーマは︑さっさと的に﹁麦や節﹂唄だったのです︒ 文・中島尚彦を成し遂げることができる︑という思いが込められた囃子詞なのです︒

刈 り 取 ら れ てし ま う 短 命 の 麦 を︑つらい時でも神の助けにより︑仕事

登麦や節﹂です︒そして夜通し働く

また﹁ヤーイナ﹂に続いて唄われで︑互いに励ましあい︑心に活気を職人の元気の秘密が︑この唄の囃つける為に唄われたのが︑この﹁能という︑想像以上に大変な仕事で︑ ﹁ヤーイナ﹂とすれば﹁︑神が授けて入念に伸ばした麺を朝方には干すがあります︒この民謡は
﹁麦や節﹂

21.4.

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石川県を中心に北陸地方で唄わ67

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