融前 シ テ ー 汐 汲み の 老 爺 、 後 シ テ ー 左 大 臣 源 融 の 霊 、 ワ キ ー 旅 の 僧 、アイー京、六条あたりの住人（ワキが登場し、橋掛りで道行を語る）
ワキ： これは諸国一見の僧にて候。われいまだ都を見ず候ほどに、この秋思い立ち、都へのぼり候。思い立つ心ぞしるべ、雲を分け、舟路を渡り、山を越え、千里（ちさと）も同じ一足に、千里も同じ一足に、夕べを重ね朝毎の、夕べを重ね朝毎の、宿の名残りも重なりて、都にはやく 着き に け り 。 都 に は や く 着き に け り 。 急 ぎ 候 ほ ど に こ れ は は や 、 都 に着きて候。このところをば六条河原の院とかや申し候。心静かに一見せばやと、存じ候。
（ワキ、舞台に入り、脇柱の前に座る）（シテが桶を担いで幕より出て、そのまま舞台に入る）
シテ： 月もはや、出汐（でじお）になりて、塩竈（しおがま）の、うらさびまさる、夕べかな。余りに苦しう候ほどに、しばらくこのところに休まば やと思い候。
（桶を下に置く）さん候。この所の汐汲みにて候。

ワキ： いかに、尉殿（じょうどの）。おん身はこのあたりの人にてましますか。
シテ：

ワキ： ふしぎやな、ここは海辺にてもなきに、汐汲みとはあやまりた
るか、尉殿。

さん候。この所を人に問えば、六条河原の院とかや申し候。

シテ： あら、なにともなや。さて、この所をばいずくと知ろし召されて候ぞ。
ワキ：シテ： さればその河原の院こそ、塩竈の浦候よ。陸奥（みちのく）の千賀（ちか）の塩竈を移されたる、都のうちの海辺なれば、名に流れたる河原の院の、河水をも汲め、池水をも汲め。ここ塩竈の浦人ならば、汐汲みとなど、おぼさぬぞや
ワキ： げにげに陸奥の千賀の塩竈を都のうちに移されたるとは承り及びて候。さて、あれなるは籬（まがき）が島候か
シテ： さん候。あれこそ籬が島候よ。融の大臣（おとど）、常はみ舟を寄せられ、ご酒宴の遊舞（ゆうぶ）さまざまなりし所なり。や。月こそ出でて候え。
ワキ： げにげに月の出でたるぞや。面白や、あの籬が島の森の梢（こずえ）に、鳥の宿（しゅく）し、囀（さえず）りて、四門（しもん）に映る月影までも、古秋（こしゅう）に帰る身の上かと、思い出でられて候

ワキ：
推すも。

僧はたたく月下の門。

シテ： ただ今の面前の景色を、遠き古人の心まで、お僧のおん身に知らるるとは、もしも賈島（かとう）が言葉やらん

シテ：
敲（たた）くも。

古人の心。いま目前の秋暮（しゅうぼ）にあり。

ワキ：
シテ・ワキ：

地謡： げにやいにしえも、月には千賀の塩竈の、月には千賀の塩竈の、浦わの秋もなかばにて、松風も立つなりや。霧の籬の島隠れ。いざわれも立ち渡り、昔の跡を陸奥の千賀の浦わを眺めんや。千賀の浦わを眺めん。
ワキ： なおなお陸奥の千賀の塩竈を都のうちに移されたるいわれ、おん物語候え
シテ： むかし嵯峨天皇の御宇（ぎょうお）に、融の大臣（おとど）と申しし人、陸奥の千賀の塩竈の眺望を聞こし召し及ばせたまい、あの難波の御津（みつ）の浦よりも、日毎に潮を汲ませ、ここにて塩を焼かせつつ、一生御遊（ぎょゆう）の便りとしたもう。
そののちは相続してもてあそぶ人もなければ、浦はそのまま干潮（ひしお）となって、池辺によどむ溜り水は、雨の残りの古き江に、落葉散り浮く松陰（まつかげ）の、月だに澄まで秋の風、音のみ残るばかりなり。
されば、歌にも「君まさで、煙たえにし、塩竈の、うら寂しくも見え渡る」かなと、貫之（つらゆき）も詠（なが）めて候。
地謡： げにや眺むれば、月のみみてる塩竈の、うら寂しくも荒れはつる、跡の世までも潮じみて、老（おい）の波もかえるやらん。あら、むかし恋しや。
恋しや、恋しやと、慕えども、願えども、かいも渚（なぎさ）の浦千鳥。
音をのみ鳴くばかりなり。音をのみ鳴くばかりなり。

ワキ：

シテ：ん。

さん候。あれこそ音羽山候よ。

まずあれに見えたるは音羽山候か。

さ ん 候 。 い ず れも み な 名 所 に て 候 。 お 尋 ね 候 え 。 答 え 申 し 候 わ

ワキ： ただ今のおん物語に落涙（らくるい）つかまつりて候。さて見え渡りたる山々はみな名所にて候か。

シテ：

ワキ： さては音羽山、音に聞きつつ逢坂（おおさか）の関のこなたと詠みたれば、逢坂山もほど近うこそ候らめ。
シテ： 仰せのごとく関のこなたと詠みたれども、あなたに当たれば逢坂の、山は音羽の峰に隠れて、この辺よりは見えぬなり。
ワキ： さてさて音羽の峰つづき。次第次第の山なみの、名所名所を語りたまえ。

さてその末につづきたる、里一村の森の木立ち。

シテ： 語りも尽くさじ、言（こと）の葉の、歌の中山、清閑寺。今熊野とはあれぞかし。
ワキ：

ワキ：
今こそ秋よ。名にしおう。春は花見し藤の森。

風も暮れ行く雲の端の梢にしるき秋の色。

シテ： それをしるべに、ご覧ぜよ。時雨（しぐれ）もあえぬ秋なれば、紅葉（もみじ）も青き稲荷山。

シテ：

シテ：

ワキ：

シテ：

鶉（うずら）鳴くなる、身にしみて、野辺の秋風、あれこそ夕ざれば、

ワキ： みどりの空も陰深き野山に続く里はいかに。

ワキ：
シテ： 深草山よ。
地謡 ：木幡山、伏見の竹田、淀鳥羽も見えたりや。眺めやる。そなたの空は白雲の、はや暮れそむる遠山の、峰も小深（こぶか）く見えたるは、いかなる所なるらん。
シテ： あれこそ大原や。小塩（おしお）の山も今日こそは、ご覧じ初（そ）めつらめ。なおなお問わせたまえや。

地謡：

シテ：

地謡：

シテ：り。

興（きょう）に乗じて、隙（ひま）もおし照る月にめで、さす、潮時（しおどき）もはや過ぎて、嵐ふけ行く秋の夜の、空澄み、のぼる月影に、秋もはや。秋もはや。なかば更け行く松の尾の、嵐山も見えた

地謡： 聞くにつけても秋の風。吹く方なれや、峰つづき。西に見ゆるはいずくぞ。

シテ：

地謡： 身をば、げに。忘れたり秋の夜の長物語（ながものがたり）よしなや。まず、いざや、汐を汲まんとて、持つや田子の浦。あずまからげの汐衣（しおごろも）。汲めば、月をも袖にもち潮の。汀（みぎわ）にかえる波の夜の。老人と見えつるが、汐曇（しおぐもり）にかき紛れて、跡も見えずなりにけり。跡も見えずなりにけり。
（シテは桶を捨て 、橋掛りから幕にいる。中 入）
アイ： （ 舞 台 に 入 り 、 ワ キ と 問 答 。 橋 掛 か り へ 戻 り 、 切 戸 口 か ら 出 る ）ワキ： 磯枕（いそまくら）、苔の衣を片敷きて、苔の衣を片敷きて、岩根の床（とこ）に夜もすがら、なおも奇特（きどく）を見るべしと、夢待ち顔の旅寝かな。夢待ち顔の旅寝かな。
（囃子に乗って、シテが幕から出、一の松で止まる）
シテ： 忘れて年を経しものを。まった古（いにしえ）に帰る波の、満つ塩竈の名にしおう、今宵の月を陸奥の千賀の浦わの遠き世に、その名を残す大臣（もうちぎみ）。融の大臣とはわが事なり。われ塩竈に心をうつし、あの籬が島の松陰に、名月に舟を浮かめ、月宮殿の白衣（はくえ）の袖も、三五夜中（さんごやちゅう）の新月の色。千重（ちえ）ふるや雪をめぐらす雲の袖。

光を花と散らす粧（よそお）い。

地謡： さすや桂の枝枝に、
シテ：

地謡： ここにも名に立つ白河の波の、あら面白や、曲水の杯（さかずき）。うけたり、うけたり。遊舞のそで。
（シテ、早舞を舞う）
地謡： あら面白の遊楽や。あら面白の遊楽や。そも名月のその中に、まだ初月（はんづき）の宵々に、影も姿も少なきはいかなる謂（いわれ）なるらん。
シテ： それは西岫（さいしう）に、入り日のいまだ近ければ、その影に隠さるる、たとえば月のある夜は、星の薄きがごとくなり。

シテ：

地謡：

シテ：

地謡：

シテ：

地謡：

シテ：

地謡：

シテ：

地謡：

シテ：

地謡：

シテ：

地謡：

シテ：

地謡：

月もはや、鐘も聞こえて、鳥も鳴き、聞くとも飽（あ）かじ秋の夜の、魚は月下の波に伏す。

鳥は池辺の木に宿し、万水（ばんすい）ものぼらず、一輪もくだらず、弓の影とも驚く。

雲上（うんしょう）の飛鳥は、釣針と疑い、また水中の遊魚（ゆうぎょ）は影を舟にもたとえたり。

黛（まゆずみ）の色に三日月の、霞む夕べの遠山。

青陽（せいよう）の春の始めには、

地謡： 影かたむきて明け方の雲となり、雨となる。この光陰（こういん）に誘われて、月の都に入りたもう粧い、あら名残惜しの面影や、名残惜しの面影。
シテ、留足を踏み、橋掛かりを帰り、幕へ入る

()

（参考）

賈島 （かとう）唐代の詩人で役人。
～

977年。五言律詩「李欵幽居」

348に閑居少鄰竝 草径入荒園 （閑居隣並少なく 草径荒園に入る）
鳥宿池中樹 僧敲月下門 （鳥は宿る池中の樹 僧は敲く月下の門）
過橋分野色 移石動雲根 （橋を過ぎて野色を分かち 石を移して雲根を動かす）
暫去還来此 幽期不負言 （暫く去って還た此に来たる 幽期言にそむかず）

万水ものぼらず

詩作中、門を「推す」のがよいか、「敲く」が良いかで悩み、韓愈に相談したところ、「敲く」がよい、とアドバイスを得て作品ができた。このことから「推敲」という言葉が生まれる。
「東北」にも同じ詞章がある。

一輪もくだらず

輪 は 月の こ と 、 万 水 は た く さ ん の 水 。 月 は 影 を 落 と す が 、 地 上 に 降 りることはなく、また、水は月を写すが、天に上ることはない、の意味。
ここから、何事も天然自然の本来の姿を保っている。

今回省略された謡
前シテが「月もはや、出汐になりて～」と謡った後の省略された部分。
陸 奥 は い ず く は あ れ ど 塩 竃の 、 恨 み て 渡 る 老 い が 身の 、 よ る べ も い さや 定 め な き 、 心 も 澄 め る 水の 面 （ お も ） に 浦 わの 秋の 夕 べ か な 。 照 る
月 なみ を 数 う れ ば 、 今 宵 ぞ 秋の 最 中 （ も な か ） な る 。 げ に や 移 せ ば 塩
竃の、月も都の最中かな。
秋はなかば、身はすでに老いかさなりて諸白髪（もろしらが）、雪とのみ 積 り ぞ き ぬ る 年 月の 、 積 り ぞ き ぬ る 年 月の 、 春 を 迎 え 、 秋 を 添 え 、
時雨るる松の風までも、わが身の上と、汲みて知る。汐馴れ衣袖寒き、浦わの秋の夕べかな。浦わの秋の夕べかな。