Nihon City Journal

2018 年（平成 30 年）12 月 29 日発行 第 193 刊 毎月第 3 土曜日発行 購読無料

発

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日本シティジャーナル
不正入試問題を再検討！

世界に発信できる教育機関となる入学合否制度とは医学部の不正入試が世間の話題となってから久しいです。
矢継ぎ早に暴かれていく不正行為の発覚に各種メディアが素早く反応し、世間から一斉に非難の声があがるようになりました。東京医科大の問題では、
特に女性に十分な機会が与えられていないことから、日本医学会連合が「教育の機会均等と公正性を著しく損ねる行為で、容認できない」と声明文を発表しています。直後、柴山文科相も不正入試問題について言及し、「信頼、一刻も早く取り戻す」
ために、「女性医師の働き方についても検討」することを表明しました。
ところがその後、同様の不正入試を行い女子や浪人生に不利な判定をしていた大学が複数存在することが判明したのです。その結果、女子受験生を支援する弁護団は、成績表示の開示を求める請求を起こし、追加の合否判定や補償の提示がなければ損害賠償の請求も辞さないという強硬なスタンスを公表し、問題が拡散していきました。これら一連の流れを踏まえ、大学医学部の一般入試では、性別や浪人生であることが、合否判定に影響をもたらすことが全面的に禁止されることとなりました。また、親が医学部卒
業生の子供の入学枠については容認されましたが、この特別枠についても今後、議論が続くようです。
しかしながら、疑問はつきません。大学は独自の指針や医師の分布、市況などを見定めた
うえで、自らが欲する学生の基準を判断して決める権利はないのでしょうか？学部の状況や医療の実態を見定めながら、男女の割合に限らず、編入や留学生の分など独自に決めることが許されないのでしょうか。一発限りの入学試験という非常に狭い判断基準だけで、合否のすべてを決めなければならない根拠がどこにあるのでしょうか。受験生を選別する際に何が大切か、という価値観を決める権利が学校に委ねられているからこ
そ、それぞれの学校が独自のキャラクターを持ち、そこから世界へとその大学特有の情報を発信できるのではないでしょうか。
アメリカでは以前から複雑な
社会的要因を踏まえ、大学入学に関する様々な是正措置が取られてきました。その一例が、カリフォルニア州立大学で実施され た Affirmative Action と呼ばれる人種格差是正措置です。州内には多くのアフリカ系
やヒスパニック系アメリカ人が在住していますが、受験生の平均的学力は白人と比較すると劣るため、学校の成績や試験の数値だけに依存してしまうと、どうしても進学率が低くなってしまうことが問題視されたのです。特に著名な大学になればなるほど、白人の比率が高くなる傾向が顕著にみられたことから、行政が主導する Affirmative Action と いう条例に基づき、人種別に一定枠を定め、できるだけ人口の割合にそって合格者を出すことが試みられました。そして中長期的な視野に立ち、様々な社会的問題や歪みを回避することが目論まれたのです。入学審査では点数操作により、黒人には最も大きく、次にヒスパニック系に多く加点され、逆に勤勉なア
ジア系の学生人口は急速に増え続けていたことから減点することさえありました。こうして1990 年代、カリフォルニア州
立大学ではバークレー校を筆頭にアフリカ系の学生が急増し、全校の 20％を超えるまで至りました。その後、1998 年、カリフォルニア州は Affirmative
Action を中止し、再びアフリ
カ系アメリカ人の入学者は激減します。賛否両論が飛び交う中、いずれにしても様々な社会的見地や大学が目指す全学生の人
種や男女分布などの基準により、米国の大学が独自の判断により、受験者の門戸を意図的に狭めたり広くしたりすることは、
日常行われていることです。
遠い昔の昭和の時代、子供がエリート街道を歩むには、東京の千代田区、番町小学校から麹町中学、日比谷高校と進学し、東大に入学することが望ましいと巷で囁かれた時代がありました。その影響を受けた両親の熱意もあり、昭和 30 年代に生まれた筆者は、小学校から越NCJ109日本とユダヤの境入学し、千代田区の自民党本ハーモニーから続く部真正面にある、今はなき区立
永田町小学校に入学しました。
そもそも永田町界隈には住民人
口が少なかったことから、級友の大半も越境入学をしていたのです。当時から中学校から高校、大学に至るまで、3 段階に至る
受験地獄とも呼ばれる熱狂ぶり
はすさまじく、長期間にわたる
受験の繰り返しは多くのエリー
トを生み出すと同時に、勉強のプレッシャーに耐えられず、精神的な病を抱えてしまう若者を大勢生み出してしまう原因ともなりました。
しかしながら、希望する大学に合格することが最も大事なことと誰もが考えるような時代であったことから、若者の心のケアは当然ながら後手に回ってしまったのです。そしていつしか勉強さえできれば良いという風潮も漂いはじめ、ガリ勉タイプは仲間外れにされたり、多くのいじめ問題や若者の自殺志向がはびこる温床ともなりました。こうした受験至上主義によるいびつな社会現象が問題化した結果、「ゆとり教育」なるコンセプトが台頭し、子供たち
をもっとのびのびと、心豊かな人となるよう、教育の現場を改革していくことになったのです。
当時、まず議論の的となったのは、一発の受験のみで若者の進路を決定するという狭き門の改革です。学生の合否をたった 1 回の試験で決めてしまうことはいかがなものか、と様々な議論が交わされ、海外のようにあくまで試験結果は参考資料のひとつにとどめ、面接や成績、課外活動の内容、特別な実績などを総合的に評価して決めるべきではないかという意見も含め、見直し論が強まったものです。海外でも特に欧米では当たり前のことですが、諸学校はそれぞれ独自の判断基準で入学の合否を決めています。例えば
アメリカの大学では、SAT や
ACT などの全国共通の大学進学適正試験をベースに、留学生や人種の比率だけでなく、卒業
生の親を持つ学生や、兄弟姉妹
が同校に通っている事例などをも参考に、総合的な判断で合東アジア史を塗り替えたイスラエル民族大移動の潮流

最終編

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vol.193

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否を決めています。また、それに U ターンしてしまったかのよら判断基準は公表されることもうです。受験生を総合的に判断ありません。
し、学生の全人格を適正に見アメリカでは特にリーダー極めながら、将来性が最も優れ
シップが 重 要 視 されるカルていると思われる医者の卵を発チャー的な風潮があることか掘していくためにも、試験結果
ら、大学受験においては高校だけに 100％頼ることだけは、時代、いかにリーダーシップが回避しなければなりません。
活かされていたかが問われるこ
しかしながら、学校側がそとも多く、学級委員、スポーツ
れら合否の基準をすべて明示す
チームのキャプテン、サークル
ることは、様々な要素や主観がのリーダー、各種団体のトップ多々含まれることから社会的にリーダーが優遇されるのは周知
は困難なことでしょう。よって、の事実となっています。ガリ勉 「大学の成績」や「試験結果」
タイプで試験の結果は 100 点をベースに「総合的判断」をすの受験生と、98 点でもリーダー
るというような大学側の大まか
シップがあり、明朗に話ができ、 なスタンスが公表される程度に思いやりのある性格の受験生のとどまるかもしれません。それどちらを選ぶかといえば、後者
でも大学側の判断は、いずれを選ぶのが当たり前、というの結果として男女の分布を含む全がアメリカの共通認識です。医
学生人口の実態から明るみに
学部の受験においても、同様のでることとなり、最終的には在ルールが該当してしかるべきで学生による国家試験の合格率はないでしょうか。
からも評価を受けることになり本題に戻りましょう。昨今のます。それらの実績から大学のメディアニュースは、問題の根
定評は定まり、それが受験者の底がすり替わってしまい、学校
指針、モーチベーションとなる側をバッシングすることに徹しことでしょう。受験生が前向きてしまっていることが、そもそにチャレンジできるため、大学も誤解の種を生んでいるようで側は独自のスタンスがあるならす。日本の大学も独自の基準
ば、できる限り公表に努めるべで、自らが欲する学生を選別す
きです。それらのデータを収集る権利、権限があるはずです。 したうえで、どの大学を受験す
例え国から経済的な支援を受るべきかという判断をして、高けていたとしても、大学も個性、 いハードルに向けてチャレンジ
キャラクターを持っており、そする勇気が湧いてくるのではな
れぞれの大学が求める全学生像
いでしょうか。
に準じて、望む人材を自由に選
医学部に入学を希望する学生
別する権利があってしかるべきは、みな、基本的に優秀です。
です。よって、試験の結果だけその中から日本社会にて大勢のでなく、総合的な判断をもって人々の命を救う未来の医者とな
入学の合否が定められることがる学生を探す訳ですから、それ当初から明示されていれば、少には様々な独自の基準があってなくともここまで問題が拡散すも良いはずです。例えば、多くることはなかったはずです。あの女医が全国各地で活躍する
たかも試験の結果だけによって
男女共生社会を作りあげていく
合否が決まるような受験体制をための評価方法など、更なる検装っておきながら、実は裏方で討の余地が残されているのでは操作が行われ、割り振りが実施ないでしょうか。大学の医学部されていたことが、問題の核心も含め、各種教育機関が世界かなのです。
ら取り残されないため、そしてこの度の不正入試問題の結より優秀な学生を受け入れて教果、歴史の振り子は逆にふれて、 育するためにも、1 回限りの試
いつしか昭和の時代に舞い戻っ験結果だけに頼らない、幅広いていくように思えて仕方ありま
評価体制を作りあげていく必要
せん。つまり試験結果のみを絶に迫られています。日本社会に対視するあまり、たった 1 回のおいて、優秀な若者たちが医学
点数のみにすべてを委ねるとい部の受験という高いハードルにう過去の悪習に舞い戻っている
チャレンジすることを苦にせず、のです。総合的な判断ができな
希望する大学に入学することをいわけではないにも関わらず、 夢見て勉学に励むことができる
その是非さえ公に議論されるこ
ような受験制度が、日本においともなく、全面的に試験の点数ても普及されることを望んでやにのみ依存するという古い体質
みません。 （文・中島尚彦）

Part.II
Part.I2018 年（平成 30 年）12 月 29 日発行 第 193 刊 毎月第 3 土曜日発行 購読無料

元貴乃花親方が語る相撲ユダヤ説の真相！

Part.II
Part.I

相撲という言葉のルーツは果たしてユダヤなのか？
11 月 27 日に放映された日
本テレビの情報番組「 スッキリ」に元貴乃花親方の花田光司
氏（46）が生出演して、唐突に「相撲って日本語じゃない。ヘブ
ライ語なんです」、「相撲は当て字で、日本語じゃないんですね。
もともとシュモーというヘブラ
イ語なんですね」と語ったことが物議を醸し、多くの波紋を呼んでいます。元親方は、相撲道そのものが西アジアに由来する格闘技であることから、日本古来のスポーツや武道としてのみ捉えるのではなく、むしろ世界に開かれた格闘技として位置づけることも大事であることが言いたかったと考えられます。だからこそ、「これからの世界の思想に役立てばいい」と語り続けたのではないでしょうか。
元大横綱が突然、ヘブライ語の話をし始め、相撲のルーツ
は実は日本ではないような話をする訳ですから、世間が混乱してしまうのも無理はありません。そもそもヘブライ語とは何でしょうか。ヘブライ語はイスラエルの言語として、古代よりユダヤ人によって使われてきました。相撲という言葉がもしヘブライ語であるとするならば、日本の先祖がイスラエルの民
族、すなわちユダヤ人とつながっていたことを示唆することにな
り、日ユ同祖論に準じた主張になります。日ユ同祖論とは、古代、日本人の先祖はイスラエルから渡来し、日本文化のルーツの源をつくりあげ、同じ祖先を持つという前提から、古代史を再考する説です。その説に基づいて、誰もが日本語と思っていた相撲という言葉が、実は外来語であったと元大横綱が主張するわけですから、内心、穏やか
ではありません。
多くのメディアは、この親方の発言をとりあげ、オカルト化を懸念しています。果たして、
元貴乃花親方はオカルトに洗脳されてしまったのでしょうか。それとも、相撲がヘブライ語である、という主張には確かな根拠があるのでしょうか。相撲という言葉、そして、相撲で使われる「はっけよいのこった」というかけ声のルーツを調べていくと、意外な結論にたどりつきます。

各地の神社で執り行われるお祭
NCJ109日本とユダヤのハーモニーから続くりの中には、奉納相撲と呼ばれる神事も少なくありません。
よって、相撲という言葉の語源をたどるには、神道がその背景に潜んでいることを忘れてはならないのです。
古事記や日本書紀には相撲の起源と考えられる記述がいくつか見られます。葦原中国平定の際には、武甕槌神（たけみかづち）と建御名方神（たけみなかた）が取っ組み合いをして、後者が武甕槌神の腕を掴んで投げようとした伝説が記されています。これが最も古い相撲の取り組みという説があります。その後、垂仁天皇の時代では、ある日、天皇ご自身が武勇者の対決を見ることを欲し、野見宿禰（のみすくね）と当麻蹶速（たいまのけはや）が天覧相撲に取り組んだことが日本書紀に記されています。これが最古の相撲と一
般的には考えられています。弥生時代では相撲の取り組みは農耕儀礼としても取り入れられ、農作物の収穫を占う祭りとして、
いつしか天皇家の年中行事余興として用いられるようになったと考えられています。そして平安時代では宮中行事のひとつとして、節会相撲（せちゑすまひ）が固有の格闘技として発達し、3 世紀あまり続きました。
その後も相撲は武芸として独東アジア史を塗り替えたイスラエル民族大移動の潮流「相撲」の歴史を調べると。
。
相撲という国技が一般的なスポーツと違う点は、相撲が単なる力士同士の組合いよる戦い
ではなく、その背景には日本固有の宗教文化に結び付く神道の神事や祭りが存在するということです。それゆえ、他のス
ポーツには例を見ない宗教的儀式が至るところに絡み、武道、武芸という側面をも持つ神事の色が濃いスポーツです。全国

自の発展を遂げ、江戸時代では職業的要素を含む勧進相撲としても成り立つようになり、大相撲へと発展し、今日まで至っています。相撲は力比べの競技であることから、その表記としては力くらべの意味を持つ「角力」という漢字が使われるようにもなり、19 世紀から 20 世紀初
頭まで「すもう」の文字は、「角力」と表記されることもありました。

最終編

相撲の語源はヘブライ語か？
ではなぜ、1 対１の取り組みを相撲（すもう）と呼ぶようになったのでしょうか。相撲という呼び方の由来は定かではありません。相撲の競技は、2 人の力士が 1 対１で組み合い、土俵の外に出すか、相手を倒すかにより勝敗が決まることから、一説によると、力や技を争うことを意味する「すまふ（争う）」という言葉、もしくはその連用形である「すまひ」が変化して「すもう」になったと言われています。平安時代では、すでに知名抄の中に「相撲須末比」と記述され、古代では「すまひ」に近い発音で呼ばれていたと考えられていたことからしても、信ぴょ
う性は高まります。
その一般的な考え方に反して、相撲という言葉はヘブライ語であるという元貴乃花親方の公言には、きっとそれなりの根拠があるはずです。早速検証してみましょう。親方は相撲という言葉は、「もともとシュモーというヘブライ語」であると断言しました。
「シュモー」はヘブ(Shumo, シュ
ライ語で(shem,モー) と書きます。
シェム ) は名前を意味し、語尾に を付けると「彼の名前」という言葉になります。なぜ、「彼の名前」が相撲に関連するのでしょうか。その答えは旧約聖書から見出すことができます。
旧約聖書の創世記第 32 章には、イスラエル民族三大父祖のひとりであるヤコブが、天の御使いと夜明けまで、暗闇の中で取っ組み合いの格闘をしたことが書かれています。夜、川沿
いに一人残されたヤコブは、突如として暗闇現れた神の使いと組打ちをし、夜明けまで格闘したのです。そして神の使いはヤコブに勝つことができず、力を争って勝ったヤコブに対し、「イスラエル」という新しい名前を与えたのです。この格闘の結末
こそ、イスラエルが神の選民であることの証であり、ヤコブは「わたしは顔と顔をあわせて神を見たが、なお生きている」と驚嘆したのです。それはイスラ
エル国家の始まりをも意味していました。
この一連のストーリーの中で、2 人の格闘者は「あなたの名は？」と互いに名前を聞き合います。
「あなたの名前は」と問われ、「ヤコブです」と答えた時、ヤコブの新しい名前、「イスラエ
ル」が告げられました。ところがヤコブが御使いの名前を逆に聞くと、「なぜ私の名前を聞くのですか」言われただけで、答えを得ることができませんでした。その彼の名は、神に直結するものであり、
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vol.193て「彼の名」を知ることがありませんでした。しかし、その彼と格闘して勝ったことから、祝福を受けたというのが話の流れです。その「彼の名」こそ、神の象徴であり、格闘に勝ったヤ
コブの一生の思い出となったのです。ヤコブにとって「シュモー」とは、まさに神の使いとの徹夜の取っ組み合いを意味していたことでしょう。
その「シュモー」という言葉はいつしか日本語では「スモー」と発音されるようになりました。
イスラエル 12 部族の中でもエフライム族は、一説によると大陸より日本に渡来した主力の部族であったと言われています。
そのエフライム族の言語の特徴
は、「シュ」という言葉の発音がよくできず、「シュ」は「ス」と発音されていたことで知られています。エフライム族が多く渡来した日本では、その影響もあ

売
切
特価
載
御満免
BASIX

と「は」はほぼ同じに聞こえ、してきた方々の多くは、「日本の中のユダヤ」を執筆された川守 「よひ」も「よい」の発音に酷田英二氏の説を引用しています。 似していることから「ヒカーヨ
川守田氏によると、「はっけー」 ヒ」は「はっけよい」のように（HKH NKH）は、「汝撃つべし」、 聞こえます。3 つ目の言葉の「よい」（IHI IHI）
は「やっつけろ」、 「のこった」は、ヘブライ語の、（nokahta, ノカタ）
そして「のこった」（NKIT）は「汝と考えられます。その意味は、撃ち破りぬ、相手を」を意味す「大丈夫」です。
るとのことです。そして「のこっ 「問題ない」、「はっけよいのこった」の謎がた」と「はっけー」は同じ語根
解けてきたようです。ヘブライの「のけ」（NKA NKH）から語で解釈するならば、「撃ち破る
でている、としています。とこことは神聖であり、問題なし！」
ろがヘブライ語の訳文は記載しという意味だったのです。よっていても、説明の内容が不可解て、立ち合いの前にまず、「（相であり、実際にヘブライ語と照手を）撃ち破ることは神聖であ合ができない言葉が多いことかる！」と行司が宣言し、その直ら、検証に困ってしまいます。
よっ
後の格闘では、2 人の力士に対て川守田氏の主張を引用するだ
して、
「ノカタ」
「ノコタ」
、問題
り、
「シュモー」が「スモー」とけで、「はっけよいのこった」がない、まだまだ、大丈夫、と叫発音されるようになったと推定
ヘブライ語であると確信するのぶのです。そしてどちらかが敗されます。相撲がヘブライ語では、あまりに無謀であると言えれるまで、まだ大丈夫、まだ土あるという説は、あながち、間そうです。
俵に残っている、問題ないぞ、違いではないようです。
そこで、今一度、「はっけよ
いのこった」をヘブライ語で、 とヘブライ語で叫び続けるのが、「はっけよいのこった」はヘブライ語
ありのままの発音で読んでみ 「ノカタ」の意味だったのです。
相撲という言葉のルーツがヘ「はっけよいのこった」は、ヘました。すると、ごく普通に 3
ブライ語であることを確信する
ブライ語で「打ち勝つことは神
つの言葉から形成されているこには、「彼の名」が「シュモー」 とがわかりました。まず、聖なこと、問題なし！」と行司「はっであるという説明だけでは、おが断言し、どちらかが負けるけ」 は、 ヘブライ語でそらく不十分でしょう。そこで、 （hikah、ヒカー）と書き、打まで、まだまだ大丈夫、戦え
つ、やっつけるを意味します。 るぞ、とゲキを飛ばすヘブライ
相撲で行司が大声で叫ぶ「はっ次に「よい」は、「私の神」をけよいのこった」という言葉を語だったのです。これら一連（yohi、ヨヒ） の解釈は決して過大解釈では意味する、
ヘブライ語で理解することがでであると考えられます。この
きるか、検証することにしまし
なく、ヘブライ語に照らし合わ
2 つの言葉を組み合わせると、 せて検証していることから、誰た。日本語では意味が不可解な
この言葉が、もし、ヘブライ語 「 はっけよい」、
でもヘブライ語の辞書で確認
で意味をなすとするならば、相 （hikah-yohi、 ヒカ ーヨヒ） することができます。今日のデとなり、その意味は「撃つこと撲競技のルーツにイスラエルのジタル時代においては、音声は聖なるかな」「撃ち破ること
歴史が絡んでいるという説に信を伴う辞書機能を活用し、聞は神聖なり」という意味になぴょう性が増してきます。
きながら確認することもできまります。発音も実際にヘブライ
これまで「はっけよいのこっす。
「はっけよいのこった」をと続語で聞いてみると、頭の「ひ」た」がヘブライ語であると主張

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まさに「はっけよいのこった！」に聞こえる、と納得されることでしょう。
元貴乃花親方がテレビで語られた、相撲、すなわちヘブラ
イ語の「シュモー」説は、あながち間違いではないようです。
意外にも、「はっけよいのこった」をあっさりとヘブライ語で理解するこができたのです。
よって、相撲という言葉のルー
ツが、ヘブライ語を用いるイス
ラエルにあると想定しても、もはや何の不思議もありません。
しかも相撲の儀式は神道の神事と深く結びついており、神道という日本古来の宗教そのもののルーツもイスラエルにつながっているとするならば、古代史の見識が一変するかもしれま
せん。それら様々なトピックを、
www.hisotryjp.com では 紹
介しています。日本とユダヤのハーモニーを通して、さらに歴史の謎をこれからもひも解いていきます。
（文・中島尚彦）

編集後記
新年明けましておめでとうございます。
新しい年を迎えるにあたり、皆さんはどんな夢、希望をもっておられるでしょうか。ここ数年、正月は一人で山に登り、日の出を見たり、遠くに海を眺めながら大自然を満喫しています。
時間に追われる日々を過ごす中、静かな時を過ごせる
正月がありがたく思える昨今です。日々の生活の中で、与えられた仕事を精一杯こなしていくためにも、自分自身の健康管理をしっかりと維持しながら、楽しく生きていくのが今年の夢です。
NCJ編集長 中島 尚彦

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掲載している価格は2018年8月現在の税抜価格です。最新の価格はWEBサイトにてご確認下さい。

1,100 ～

1,100円 ～ 時間/16：00〜22：00

時給21,800円

料理の配膳、ホール業務全般

時給36,800円

リクライニングチェア

フロント受付スタッフ

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電話対応、受付業務全般※シフト制・時間応談

給 与▶上記参照 ※経験・スキルを考慮
休 日▶シフト制
待 遇▶社保完備、
大駐車場あり、
制服貸与、
当館無料優待（家族含む）など
応 募▶下記番号まで電話連絡の上、履歴書持参ください〒286-0841 千葉県成田市大竹1630

0476-28-8111

e-mail：info@yamatonoyu.com（担当：採用係）-3-

vol.1932018 年（平成 30 年）12 月 29 日発行 第 193 刊 毎月第 3 土曜日発行 購読無料

1993年創業、成田から生まれた、国内最大級の音楽系優良企業

サウンドハウスにようこそ!
働きや す い S O U N D H O U S E の 3 つ の 魅 力

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正社員・パート社員募集（最初の1ヶ月は1,150円）●業務内容●
本 社 物 流 倉 庫にて 楽 器・音 響 機 器、音 楽 関 連グッズの梱包、ピッキング等の出荷作 業。
※未経験者歓迎 1日4～8時間、週3日以上シフト勤務、応相談

・交通費支給（45時間分の固定みなし残業代含）（日中のみ）（45時間分の固定みなし残業代含）

商品検品・整理アシスタント
パート 時給：1,200円～

・社内カフェテリア・フィットネス施設

・就業、昇格、正社員転換祝い金※未経験者歓迎、各種ライセンス取得支援制度有※中型免許・大型免許所得者歓迎（最初の1ヶ月は1,150円）（週4日以上のシフト勤務）●業務内容●
取扱商品の注文受付、見積作成、商品の納期案内、問い合わせ対応（電話・メール）、サポートのご案内（保証、修理案内）※必要スキル：基本的なPC操作 (タイピング)

インフラエンジニア
正社員 月給：42万円～●業務内容●
本 社物流倉庫にて、ピッキングや梱包などの入荷作 業、
関東 近 郊 への配達を行います。
（ 夜間はありません）●業務内容●
本 社 物 流 倉庫にて国内外からの商品の入荷検品作 業、
ラベル貼り、倉庫 整 理作 業など。
※未経験者歓迎 1日4～8時間、週3日以上シフト勤務、応相談

営業事務サポートパート 時給：1,400円～

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正社員 月給：35万円～

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・天然温泉施設無料 ・マッサージ優待●業務内容●
本 社 物 流 倉 庫にて 楽 器・音 響 機 器、音 楽 関 連グッズの
在 庫管 理や商品の補 充など。

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格 ： 学歴不問 各職種の実務経験者優遇します
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日 ： 週休二日 シフト制（正社員）、年末年始休暇、有給休暇
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募集内容は弊社WEBサイトに・Excel・
応 募 方 法 ※Eメールで送る場合はPDF
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