京都部落問題研究資料センター通信 第18号
2010年1月25日

京都部落問題研究資料センター通信

ひとりの独走であった﹂と述懐しているように中々理解が得られなかったが︑その遺志は数人の有志氏が﹁武内了温の部落問題論︱真秋定所長の挨拶で 始まった︒世界
人権問題研究センターの本郷浩二に融和団体真身会を創立し︑その他ハンセン病の問題について光明

しかし︑同派内の部落問題に対する無理解に囲まれ︑一九二六年ト２の第一回目が一一月六日︑京 的な活動は︑社会事業講習所を設
都 府 部 落 解 放 セ ン タ ー で 開 催 さ れ︑ 置し︑若い僧侶の育成に努めた︒

るだろう︒

的な意義と限界を融和運動の再評
価とともに︑とらえ直す必要があ

価が低く︑武内の知名度もまた低かったが︑彼の部落問題論の今日に受け継がれ︑今日の同派内の原動力になっている︒

宗大谷派における融和運動の軌跡﹂

会を興し︑回復患者の救護運動に携わるなど︑晩年に至るまで大谷

動きを加速させていた︒
このような社 会の動きを見て ︑と題して講演された︒市民︑教員など二〇名が参加した︒講演要旨

派内の融和運動の第一線で活動した︒
武内の部落問題に取り組む姿勢

一方︑彼は水平運動に対して 終始共鳴し︑敗戦後の一九四六年︑は以下の通り︒
武内は一八九一年に兵庫県の大谷派寺院の住職の子として出生︒

は︑部落問題が自分にとってどのような意味があるのかを自問し︑

真宗大谷派でも 単なる慈善事業ではなく︑教団の社会的存在意義を

報告 二〇〇九年度部落史連続講座 Ⅱ
第１回

武内了温の部落問題論
本郷 浩二さん

真宗大谷派における融和運動の軌跡

講師︵世界人権問題研究センター︶

幼時に父を亡くしたが︑大谷派法
主の経済的援助により︑京都帝大

自己が 差別する側に立つことを認識することから出発した︒自らの全国部落代表者会議発起人会にも参加 した︒
従来の研究は︑融和運動への評を卒業︒一九二〇年に大谷派宗務所に入った︒時代は米騒動後の社問うものとして社会事業を進める
ために︑一九二一年に社会課を設置し︑武内は主事になった︒具体会政策や部落改善事業に多 大な影

差別性を克服しようとするところに初めて︑被差別大衆との連帯の二〇〇九年度部落史連続講座パー

響を与えている時であった︒米騒

可能性があるとしていた︒また︑﹁自他平等の境地﹂を目指し︑運動を 展開した ︒︵関西大学︶

石元 清英さん

ように︑学生たちから多くのアンと一面的な部落観︱部落問題学習の課題 について 考える︱﹂が示す学で部落問題の授業をされているが︑タイトル﹁﹁部落＝窮乏説﹂

回目が石元清英さんによって十一
月二十日︑京都府部落解放センター
で行われた︒石元さんは︑関西 大

部落史連続講座パート２の第二講師

部落問題学習の課題について考える﹁部落＝窮乏説﹂と一面的な部落観︵運営委員 湯浅孝子︶

動のもたらした衝撃は︑従来の救護課から社会課︑社会局設置へと動いて いた中央官庁と︑それに従

大谷派内では彼自身が﹁全く私第２回う地方官庁におけ る社会課設置の

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編集・発行 京都部落問題研究資料センター
発行日 2010年1月25日（年４回発行）

第18号

わい・貧しい﹂と いうイメージを多く︑部落に対しては﹁暗い・こに年一︑二度︑一方的な﹁差別はいけない﹂という︑おしつけ的な同和教育をうけてきただけの者がどもたないまま︑中学・高校時代な部落との係わりや知識をほとんされた ︒
学生たちのほとんどは︑具体的効率的な 授業を行おうと模索されながら︑たどりついた内容を発表

ケートを取りながら︑より豊かでくべき課題であろう︒

れていきつつある現在︑考えていいう視点も今後持つべきではないか︑とも話された︒確かに︑人権教育の名の下に同和教育が抹消さ問題など広い人権問題の一部だと鮮人・韓国人問題やニューカマー

部落問題こそ人権問題の中核だという視点からだけでなく︑在日朝いると︑話された︒
また︑最後に問題提起として︑として考えていく授業を心がけていた︒彼女はフランス手芸塾を開

化三︶生れで︑カトリック教会の聖職者として女子教育に力を注いで院 で 目 を 引 く 活 動 を し て い た の が︑ 授業内容を充実させていった︒
いっぽう︑各地の被差別地域で仏人プロス・メリーであった︒
プロス・メリーは一八四六年 ︵弘 も 子 女 の 教 育 に 力 を 入 れ て い て ︑教女子教育院として︑河原町三条
上ルに聖地を得た︒その女子教育

が ︑一八 八九 年 ︵ 明治 二二 ︶聖 フ ラ
ンシスコ・ザビエル天主堂・天主一九︶の﹁幼きイエズス修道会﹂の入洛以降︑転々と所在地を移したは ︑近 代 に 入 っ て 一 八 八 六 年 ︵ 明 治

上田静一による﹁田中親友夜学校﹂
も地域の期待を担って発展して い

して︑プロス・メリーを含む外国人四名︑日本人四名を教師として ︑術など︑合計十四科目の授業を行ない︑八年後には﹁学則﹂を改正

裁縫︑編物︑西洋料理などを︑﹁学科﹂としては修身︑国語︑算した︒学校では︑﹁術科﹂として︵運営委員

き︑洋服の仕立てや着付け ︑フラ

金森襄作︶

第３回

た︒そのなかで ︑生徒西山すてが女学校に進学できる学力をつけて持ちなが ら︑部落問題から遠ざかろうとする傾向が濃厚である︒

仏人プロス・メリーが遺したもの

が西陣織を機械化によって 進化させることに成功していた︒信三郎
は近代教育の開拓者と称される伊専念した︒
そんな頃︑西陣では伊澤 信三郎の養育・教育にあたり︑第二の聖母マリアと慕われている︒彼女は以来︑孤児・棄児など多数の子女

プロス・メリーはかつて 院長を務めていた﹁幼きイエズス修道会﹂

学資を引き受け︑私立菊花高等女学校に入学することができた︒

ン ス 語 の 個 人 レ ッ ス ン ま で 行 っ て︑ い た が ︑ 学 費 の 出 せ る 家 庭 環 境 に﹁神の愛﹂に根差した教育活動に なかったので︑プロス・メリーが状況に置かれていることは事実であるが︑授業をそこから入ると︑部落史連続講座パート２の第三澤修二を兄にもち︑自らは機械の発明に力を尽し︑パリの万国博覧

貧富の差︑旧弊の差別なく︑女性の﹁自立心﹂を育てることを目標

河原町天主堂と京都・私立女子和洋技芸学校

先に述べた学生たちの部落へのイ
メージをより高めていくこと にもなりかねない︒

回目が一二月一一日に京都府部落解放センターで開催され︑二〇名会を視察してヨーロッパ各国をめぐり︑実業家としての実績を積みに教育を行って一生を捧げ︑一九
二一年 ︵ 大正 一〇 ︶七 五歳で 永眠 しこの状況の中で ︑確かに現在でも差別は残り︑経済的にも低位な

そこで石元氏は︑高度経済成長と部落の実態変化 について︑たとを越える参加がありました︒白石
正明さんが﹁河原町天主堂と京都・上げ た︒
一 九 〇 二 年 ︵ 明 治 三 五 ︶五 月 ︑＊＊︵元佐賀大学︶講師 白石 正明さん

えば新たに作られていった改良住宅の様子やそこでの生活内容︑あ私立女子和洋技芸学校︱仏人プロ
ス・メリーが遺したもの︱﹂と題︵運営委員 辻ミチ子︶

一四︶に没し︑天主堂で葬儀が行わ
れている︒

＊

京都におけるイエズス会の教会た ︒ 伊 澤 信 三 郎 は 一九 二 五 年 ︵ 大 正

るいは就職実態や 部落外との結婚比率増加︑部落外への流出増加︑して左記の内容の講演を行いました︒

技芸学校﹂として新たな出発を果﹁私立学校令﹂のもと︑天主教の女子教育機関は実業家伊澤信三郎
を設立者として ︑﹁私立女子和洋

安定層の流出問題など︑現在の部
落の実相を具体的に提示して学生たちの暗いイメージを払拭していきながら︑部落問題を自らの問題

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2010年1月25日
京都部落問題研究資料センター通信 第18号

京都部落問題研究資料センター通信 第18号

本の紹介

吉村 智博

た︒その点からすると︑こ の二つの作品はかなり楽観的な描き方をしているというのが正直な感想だった︒原作が小説の﹁官僚たちの夏﹂は︑確かに当時のエネルギー生産拠点である石炭や繊維など第二次産業の現場を可能な限り再現し︑り︑社会状況の根本的な変革を迫った一冊の本がある︒タイトルは﹃子どもの貧困白書﹄︒なんと外連 味のな い実直な 表 現で あろ う か ︒
三五〇頁におよぶ大部なものであるが︑手に取ってみて思わず中身に魅せられてしまう︒﹃○○白書﹄

構造の転換と中央省庁の政策の具 そこで悪戦苦闘する人々の姿を織 と名の付くものは﹃住宅白書﹄な体像を︑自身の遠い記憶と重ね合 り込んでいるが ︑結局は通産官僚 どの気 概のこも ったもの以外はた
わせて ︑ある種の感慨をも って見 らによる政策の正当性と当時の政 いてい無味乾燥な数字や統計︑素入った︒後者は︑大阪府内の架空 府や総理らの決断を﹁英断﹂とし 人分析ではないかと思われるようの町が財政破綻し ︑庁内から選抜 て高く評価して いるきらいがあ っ な形骸化した表現で埋め尽されてされたプロジェクトチームが財政 た︒﹁再生の町﹂の方といえば︑ いるのが関の山で︑ことごとく 期
再建策を立案・実行していくとい なるほど日常の住民生活にまで切 待を裏切られてしまうが︑この白うストーリーであった︒撮影現場 り込んで︑公的サービスのぎりぎ 書だけは︑実に深刻かつ現実感をが私の住んでいる町の市庁舎だっ りの限界を探ろ うとする公務員の 帯びて いる内容を盛りだく さん 掲たことと︑この自治体も財 政破綻 苦悩を描いてはいるものの︑結末 載して いて︑子どもを取り巻く 現がささやかれて久しいこともあっ はやはり努力を惜しまない﹁正義 在の社 会状況を多角的に照らし出て将来 の不安が頭をよぎって︑こ 感﹂の持ち主が 報われると いった している︒以下 に︑いくつかの項
ち ら は か な り リ ア リ テ ィ を も っ て 半ば夢物語が示されて終わっていっ 目 を と り あ げ て 内 容 を で き る だ けたという感想を抱かざるを得なかっ 詳しく紹介していきたい︒
受け止めた︒◇
ことわっておかねばならないの た︒煎じ詰めれば︑それぞれ﹁過﹁１ 現代日本の子ども
は ︑ こ の 二 つ の ド ラ マ を 観 た の は︑ 去 の 正 統 ﹂ と ﹁ 未 来 の 楽 観 ﹂ で シ
何も過去の記憶や 未来への関心事 ナリオが構成されていて︑いま目 の貧困﹂では︑子どもの貧困状態を確認するためでも︑お気に入り の前で起きている切実な﹁現状と を考える前提としての定義や視点の俳優が出演して いるからでもな の格闘﹂をおこなうための具体的 などが 論じられ る︒﹁貧困概念﹂
い︒いま現在︑私たちが直面して なヒントを学ぶにはやや物足りな の核になるのは﹁お金﹂つまり 経いる﹁貧困﹂の問題について︑経 さを感じたというのが正直なとこ 済の問題であるとしたうえで︑そこから不十分な衣食住︑孤立・排済 成 長 の ﹁ 発 端 ﹂ と ﹁ 結 末 ﹂ を 描 ろで あった︒
前 置 き が 長 く な っ て し ま っ た が︑ 除 ︑ 不 安 感 ・ 不 信 感 ︑ 低 学 力 ・ 低
く両作品からどのようなメッセー
ジが読み取れるかといった︑やや 私の手元に︑切実な﹁現状との格 学歴などが派生し︑貧困の関係性斜に構えた視聴者となるためであっ 闘 ﹂ を 形 に し て 本 質 的 な 問 題 に 迫 は 人 生 の 成 長 過 程 で 拡 大 再 生 産 さ

3﹃子 どもの貧 困 白 書 ﹄昨夏︑二つのテレビドラマを観た︒ふだんはめったに観ないのだが︑少し訳があって︑不在時間での放映が続いたため︑録画までして休日にまとめて 観ることになった︒一つは︑高度経済成長期の一九六〇年代を描いた﹁官僚たちの夏﹂ ︵ＴＢＳ系︑一〇回連続︶︑もう一つは︑極端な財政難に陥いた自治体を取り上げた﹁再生の町﹂ ︵ＮＨ Ｋ ︑ 五 回 連 続 ︶︒ 前 者 は い う ま でもなく︑城山三郎原作の小説をリメイクし ︑これまでにも別のキャ
スティングでドラマ放映されたことのある作品で︑高度経済成長期の 通 産 省 ︵ 現 ・ 経 済 産 業 省 ︶内 で の
国 内 産 業 育 成 ︵ ＝ 保 護 貿 易 ︶派 と ︑
国 際 競 争 推 進 ︵ ＝ 輸 入 自 由 化 ︶派 との対立と葛藤とをモチーフにしている︒あつかって いる時代がちょ
うど私自身の幼少期に重なっていたため︑大都市近郊のおんぼろア
パ ー ト ︵ 三 畳 間と 四 畳 半 間の二 部 屋 ・
共同便所・共同 洗濯場︶で 過 ご した時期に繰り広げられていた産業

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れて︑次世代の子どもの貧困を生 かで︑貧困や野宿の問題を子ども がやってくることを明確に指摘しみ出すと説明される︒まさに貧困 に対して具体的に周囲の人々が教 ている︒苦痛と忍耐の波はまっさの 連 鎖 で あ る ︒ こ の 連 鎖 を 断 ち 切 え る こ と が い か に 重 要 で あ る か は︑ き に 社 会 的 弱 者 を 襲 う の で あ る ︒
り︑社会の関係の転換をはかるに 西成高校などで実践されて いる反 冒頭で紹介した﹁再生の町﹂はそ
は︑多くの人々の協働と連携が必 貧困学 習からも明らかであ る︒近 のこと に触れて いないわけではな
要であると強調し ︑各種の問題解 年の学校教育は︑ややもすれば︑ いが︑現実問題を描き切れていな
決をはか るための﹁広場﹂の創出 全国学 力テストの成績や校庭の芝 かったように思われる︒学校給食
が多種多 様な人々 によって取り組 生化と いった事ばかりに関心が集 費や修学旅行の積立金でさえ切り
ま れ る こ と が 重 要 だ と 提 起 さ れ る︒ ま っ て い る 嫌 い が あ る け れ ど も ︑ つ め て 支 払 わ ね ば な ら な い ︑ ま し﹁貧困をなくす文化﹂を育む新た 生田さんが指摘しているように︑ てや中学校卒業後の進路選択に際な公共圏が作り出される必要性を ﹁全国の釜ヶ崎化﹂は着実 に進行 して経済事情によって進学先を選説いているのであ る︒つづく 統計 していることを見落として はなら 択しなければな らないという︑個人の努力ではとうてい解決に至ら分 析 か ら は ︑ や は り 親 の 就 労 状 況 な い︒◇
ない問題は︑高校の教育費の無償などが子どもの貧困と密接に関わっ﹁
２ 子どもの暮らし・ 化など ︑現在新 政権が 検討して いていることが明確になっており︑社会政策の失敗もこうした状況に 育ちと貧困﹂では︑乳幼児︑小学 る政策によって 幾分か克服でき る
拍 車 を 加 え ︑ さ ら な る 貧 困 率 の 上 生 ︑ 中 学 生 ︑ 高 校 生 ︑ 定 時 制 高 校 のであろうか︒◇
昇に繋が っていると指摘され る︒ 生︑外国籍の子ども︑児童養護施﹁
この点からみても ︑子どもの貧困 設︑障害児︑特別支援教育など段
３ 学 費・教育費と 奨は︑子ども自身で はどうにも 変え 階別︑課題別の具体的な問題が明 学金問題﹂の冒頭には︑小学校︑
ようのな い問題で あることが 判明 らかにされていく ︒小学生ではひ 中学校 ︑高校のそれぞれの入学 年
す る ︒ ま た ︑ ﹁ 特 論 ﹂ の コ ー ナ ー と り 親 家 庭 ︵ 母 子 ・ 父 子 ︶の 子 ど も 度 ︑ つ ま り 一 年 生 段 階 で か か る 費
では︑野宿者問題に長年関わ って の学校生活が親の収入によって左 用が見開きのイラスト入りでわかきた生田武志さんによる︑大阪市 右されがちであることが具体的な りやすく一覧表にしてある︒私自
西成区での貧困の世代間連鎖の問 事例をもとに紹介されており︑子 身の将来の子育て計画と重なって題が取り上げられている︒生田さ どものためにセーフティネットを 思わずため息が出てしまったのだ
ん と は 仕 事 で お 会 い す る 事 も 多 く︑ 充 実 さ せ る 提 案 が な さ れ て い る ︒ が ︑ こ こ は 気 を 取 り 直 し て ︑ 内 容
ふだんから説得力のある議論を拝 とくに夕張市の現状報告は︑同市 の紹介といこう ︒小学一年生で お聴しているが︑私自身も簡易宿街 に残って再建を果たそうとし続け よそ一三万三千円︑中学一年生で﹁釜ヶ崎﹂の歴史研究をして いる る人びとの努力の及ばないところ はおよそ二五万六千円︑高校一年
立場にあり︑その内容はきわ めて で︑教育や福祉が 極限まで切りつ 生にいたっては六四万円強 ︒﹁た示唆に富んでいる︒学校教育のな められ ︑この領域にまずしわ寄せ め息﹂の理由が お分かりいただける数字だと思うが︑あくまでも標
準的な公立の場 合であって ︑高校から私学に通うとなると︑これではおさまらない計算になる︒クラブ活動 にも費用がかかるわけで ︑とにかく日本では教育費にかかる親の負担︑つまり私費が異常に重すぎる︒この問題は﹃毎日新聞﹄
二〇〇九年九月 二六日付でも取り上げられていて ︑経済協力開発機
構 ︵ ＯＥ ＣＤ ︶の公 表し た﹁ 図 表で見る教育 年版﹂にもとづいて解説が付されている︒この記事で浮き彫りになったのは公的教育費の支出にあたって の個人負担が著しく高い日本という﹁先進国﹂の実状であった︒個別データの詳細は記事を読んでいただくとして︑教育社会学の先生が給付型奨学金の拡充や 財源を確保する議論をす る必要があることを指摘して いて 具体策として参考になる︒◇﹁
４ テーマで 考える子
どもの貧困﹂では︑出産︑育児︑医 療な ど ︑ こ の 世 に 生 ま れ て か ら ︑
日本国憲法に謳われている最低限
度の生活のために受けることができる権利を担保しているはずの制度そのものの陥穽が具体的に紹介されている︒子どもの保険証を取り上げて満足に医療も受けさせな

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い な ど と い う 非 人 道 的 な 行 為 が 問 働 き や す い よ う な 環 境 に 整 備 さ れ い る ︵ ﹃ 読 売 新 聞 ﹄二〇 〇 九 年 九 月 一 福 祉 団 体 ﹁ 子 ど も の 貧 困 問 題 解 決二日付︶︒いわゆる地方都市ばかりのための行動グループ ︵ＧＰＡＧ︶﹂
題 視 さ れ た こ と は 記 憶 に 新 し い が︑ て い な い と い う 結 論 に 達 せ ざ る をが目立 っていて ︑都市部はワース の活動を紹介している︒福祉活動
そ う し た ケ ー ス は 論 外 だ と し て も︑ 得ないのである︒◇
ト 入 り こ そ し て は い な い も の の︑ の 発 祥 地 で あ る ヨ ー ロ ッ パ の 事 例
仕事のために︑病気の子どもを無﹁５ 若 者 の 貧 困 ﹂ で は︑ 地 盤 沈 下 が さ さ や か れ て 久 し い 大 と は い え ︑ 学 ぶ べ き 点 は 少 な く な
理をして保育園へ預けたり︑一人で 留 守 番 を さ せ て お か ね ば な ら な 自 分 の 意 思 で あ る 程 度 行 動 で き る 阪 も 当 然 例 外 で は な い こ と に な る︒ い よ う で あ る︒◇
い︑というぎりぎりの選択をせざ ﹁若者﹂の生活実態が取り上げら 今後の具体的政策によって ︑この
ここまでは︑どの話題をとってるを得な い場合は︑私の子育て経 れる︒最近︑大阪府内の府立高校 ﹁就職氷河期﹂に立ち向かって い験からしてもたびたびある︒多く の先生と話をして いて︑や はり学 る生徒や先生の不安は少しでも 解 も気持ちがヘコむような内容ばかりで︑問題の深刻さがいずれの章の 親 が 子 ど も へ の 気 遣 い の い っ ぽ 校 現 場 で も 深 刻 な 問 題 と な り つ つ 消されるのであろうか︒◇
か ら も 伝 わ って き たが ︑ ﹁うで︑収入を得るために﹁決断﹂ あるのだと︑実感せざるを得ない﹁をしなければならないことは日常 ことが 話題にのぼ った︒高卒者の６ 貧困と地域 沖縄か ８ な く そ う ！ 子 ど も の 貧 困 私 た
７ 外 国 に学 ぶ イ ギ ち の と り く み ﹂ で は ︑ や や 趣 き を
茶 飯 事 な の で あ る ︒ 短 期 間 の ケ ガ 就 職 問 題 で あ る ︒ 先 生 曰 く ︑ ﹁ 昨 ら﹂﹁やカゼ程度なら︑さほど気を揉む 年まで は何とか就職口も確保でき リス﹂は︑国内外の事例を検討し 異にして︑各地で積極的におこな
こともな いだろうが︑こと保険制 て︑送り出すことができたが︑今 たものである︒高卒予定者への求 われて いる具体的な活動が紹介さ度そのものに関わるセイフティネッ 年 は 不 況 の 影 響 で ︑ 地 元 の 企 業 も 人 倍 率 が 全 国 ワ ー ス ト １ で あ る 沖 れ て い る ︒ 高 校 生 自 身 が 取 り 組 むトの不備となると ︑個人の努力や 求人を極端に減らしている︒せっ 縄では︑若年層の失業率は慢性化 街頭募金活動によって︑大切な友
判断ではどうしようもない︒自治 かく落ち着いた運 営ができ た学年 している︒ヤマトゥとアメリカに 達を奨学金という形で少しでも 援
体毎に異なる高額の国民健康保険 なので ︑なんとかうまく就職させ よる占領と基地問題に翻弄され続 助しようという輪が熊本で 広が っ料 ︵最高年額はなんと五〇万円！︶の てあげたいのだが﹂︒返す 言葉 け て い る 沖 縄 は ︑ 労 働 と い う 問 題 て い る ︒ 東 京 ・ 江 戸 川 区 で は 生 活
未納付による︑くだんの保険証取 がなかった︒先生たちが毎日ネク からさえも疎外され続けて いる︒ 保護世帯の子どもが少しでも高校り上げ問題もこう した構造的な背 タイをしめて放課 後に就職支援活 いっぽうで ︑ひ とり親家庭 の子ど へ進学できる条件を作り出そうと景に原因があることは論をま たな 動を繰り返しても ︑働き口そのも もの将来像に不安がつのっている する勉強会が開かれている︒同じい︒また︑保育の現状も極めて深 のが狭き門となっていて︑教育現 ことだけはヤマトゥと同様の悩 み く新宿区でも母子生活支援施設と刻 で ︑ 基 本 的 に 共 働 き が 入 園 の 原 場 に は た だ 不 安 だ け が 募 っ て い る︒ を 抱 え て い る の で あ る ︒ 沖 縄 で は 連 携 し た 塾 活 動 に よ っ て 子 ど も の則とされて いるか ら︑ひとり 親家 内定さえもらえな い状況が 連日続 いま﹃沖縄子ども白書﹄づくりが ﹁居場 所﹂を創 出して ︑孤立させ庭 な ど で 非 正 規 雇 用 の 場 合 ︑ 契 約 き ︑ 先 生 も 生 徒 も 焦 燥 感 を 隠 せ な 進 め ら れ て い る ︒ い っ ぽ う ︑ か つ な い取 り組 みが おこ な わ れ て い る ︒
が打ち切られた途端︑子どもを預 いでいる︒二〇一〇年春の高卒予 てサッ チャリズムによる新自由主 ﹁居場所﹂を喪失している子ども
けることが出来な い事態に直面し 定者の求人倍率も 沖縄の〇 ・一一 義の席捲によって失業率が 二桁を が集団でホームレスを襲撃して殺たり︑いくら申し 込んでも待機児 を筆頭 に軒並み〇 ・二〜〇 ・三ポ 記録した苦い経験をもって いるイ 人まで犯す事態が頻発するなか ︑
童 と な っ て し ま う 場 合 も よ く あ る︒ イ ン ト 台 に と ど ま っ て い て ﹁ 就 職 ギ リ ス で は ︑ 貧 困 問 題 に 早 く か ら 貧 困 と 暴 力 に 抵 抗 す る 教 育 実 践 を制度自体が子どもを保護し︑親が 氷河期﹂とさえ称されるに至って 取り組んできた︒ここでは︑民間 模索しつつある﹁ホームレス問題
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の授業づくり全国ネット﹂の取り組みも広がりつつある︒犯罪の加害者︱被害者といった﹁不幸な出会い﹂をする前に︑学校現場で野宿問題をとりあげて現代の貧困と子どもの﹁居場所﹂を考える仕組
みを作りあげようとしているのである︒こうした実 践に接すると︑﹁まだまだ︑捨て たものじゃ ないな〜﹂といった心強い希望がわいてくるが ︑そのかたわらで︑﹁本来なら国や自治体が何をおいても取り組む 問題じゃ ないのか？﹂といった疑念ももちあがる︒いった
い日本という社会は︑子どもに﹁自己責任﹂を押しつけて︑どのような将来展望をもとうとしているのだろ うか ︒◇
さて︑子どもの貧困と教育という話にもどろう︒私のような歴史を対象にして研究している場合︑どうしても過去の歴史史料のなかに︑現在の問題群を照らし出す記
録がないものかと︑いつも目を皿のようにして探求してしまう︒一種の職業病かも知れない︒ともあ
れ今回もまたそうした史料に行き当たった︒記した人物は︑かの福澤諭吉である︒福澤は︑﹁学 制﹂が制定された一八七 二 ︵明治五︶年に﹁小学教育の事﹂という小編 ︵一らず︒八歳の男の子には︑草を〜四︶を記して次のように述べた︒
刈らせ牛を逐わせ︑六歳の妹に少し長くなるが︑最重要箇所を引は子 守の用あり︒学校の教育 ︑用 し た い︒
願わしからざるに非ず︒百姓の教 育 の 大 切 な る こ と か く の 如 し︒
子が学問して後に身を立身す る
国中一般に行届きて︑誰れも彼は︑親の心にあくまでも 望む 所
れも学者に仕立たきことなれどなれども︑いかんせん︑その子も ︑ 今日の事実 において 決して
は今日家内の一人にして ︑これ行われ難し︒子供に病身なる者を手離すときはたちまち 世帯のあり︑不具なる者あり︒家内に差支となりて︑親子もろとも飢病人あり︑災難あり︒いずれも
寒の難渋まぬかれ難し︒これを皆︑子供の教育 に差支たるべき下等の貧民幾百万戸一様の有様ものなり︒されどもこれらは非という︒ ︵山住正己編﹃福沢諭吉教常別段のこととして︑ここにそ育論集﹄岩波文庫︑五五〜五六頁︶の 差 支 の も っ と も は な は だ し く︑
もっとも広きものあり︒すなわ
障害や病気を一般的な問題では
ち 他 に あ ら ず ︑ 身 代 の 貧 乏 こ れ ない ︵ 非常別段﹂︶とみているとこな り ︒ お よ そ に 御 国 中 の 人 口 三 ろ︑侮蔑的な表現 ︵ 下等の貧民 ︶千四︑五百万︑戸数五︑六百万 を用いている箇所は時代状況の限の内︑一年に子供の執行金︹授 界と考えるとして︑貧困こそが子業料︺五十円な いし百円を出し どもの教育機会を阻害する根本原て差支なき者は︑幾万人もある 因だとしているところは︑まさにべからず︑一段下りて︑本式の 一世紀半前の慧眼といえまいか︒
学問執行は手に及ばぬことなれ 教育を受けて立身出世するというども ︑月に一︑二十銭の月謝を 希望や意思に反して︑働けなけれ出す か ︑ま たは 無月 謝な れ ば︑ ばたちまち 路頭に迷う ︵ 飢寒の難
子供の教育を頼むという 者︑ま渋 ︶こ と に な る と い う 現 実 ︒ 時 空た幾十万あるべし︒それより以 を越えて︑本書で明らかにされた下の幾百万の貧民は︑たとい無 現実と折り重なる重要な問題が指月 謝 に て も ︑ あ る い は ま た 学 校 摘されていると読めてならない︒
よりも少々ずつの筆紙墨などを◇貰うほどのありがたき仕合にて子どもがセイフティネットによっも︑なおなお子供を手離すべか て保護されて伸び伸び成長し︑保護者が 安心して教育や福祉に依存できている国 ︵スウェーデンなど︶
は ︑負 担す る税 率 が 少 々 高 く て も ︑
将来にわたって 展望が拓けているといえる︒かつての日本もシビル・
ミニマムを基調とした福祉国家としての制度設計がおこなわれ︑不十分な点がありつつも実態を考慮した政策が打ち 出されてき た︒しかし今日︑曲がりなりにも存在したセイフティネットが新自由主義の席捲でズタズタに切り裂かれ︑
格差社 会があからさまな形で表面化していることは誰しも否定しようがないであろう︒あらゆる職種・職 域で 不安 定な 就 労 層 が ひ ろ が り ︑
日雇労働者層が拡大し︑﹁ワーキング・プア﹂などという有り難くもない呼び名までマスコミに頻繁に登場している︒その最たるしわ
寄せが子どもに到来していることは︑本書が余すところなく明らかにしている︒市場優先主義と個人責任追及の波によってセイフティ
ネットが崩壊寸前である今こそ︑本書が切り結ぶ︑子どもの貧困について の重要な 問題群に︑ひとり一人が真剣に向きあわねばならないのだと 思う ︒︵ 子 ど も の 貧困 白 書 編 集 委 員 会 編 ︑明 石 書店︑二〇〇九年九月︑二︑八〇〇円＋税︶

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2010年1月25日
京都部落問題研究資料センター通信 第18号

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京都部落問題研究資料センター通信 第18号
2010年1月25日﹁現代編﹂であり︑﹁Ⅰ戦後部落発信﹄の第３巻として編まれたた︒本書は︑﹃部落史研究からの戦後史を捉える論点が試行され課題を提示した︒また︑﹁Ⅲ﹂は後を考えた現時点での問題意識や先進的な事例となったとして︑今動や教育︑行政が 広く人権擁護のでは︑部落問題の解決を目指す運︵ＮＰＯ法人長崎人権研究所︶

渡辺は︑戦後史研究の視点としと﹂を提言している︒

人権救済の法制度化を達成するこを切実に体得して︑差別の禁止との原理及び国連のパリ原則の精神紹介し︑﹁福祉国家の理念と人権との大きな差異があるとの指摘をた﹂ことに︑アメリカの公民権法

差別部落民個人の権利も定めなかっアパムの﹁政府の法的義務も︑被会の関わりを論述し︑フランク・

ける研究を概括した後︑解放委員に変容したのか﹂を解明する必要

よって ﹁部落の共同体がどのようしていく視座として︑行政施策に検証︑従来の研究を批判的に継承等の研究︑オールロマンス事件の中の同和行政で 大阪・京都 ・兵庫研究に注目した︒以下︑地域史の史的検証をおこなった金井宏司の研究を紹介した︒また同和行政の俊雄︑戸木田嘉久︑杉之原寿一のまず挙げ︑藤野豊︑横島章︑板寄て︑磯村英一編﹃同和行政論﹄を

吉村は︑同和行政の総合史としあげている︒

史研究の諸課題﹂で七本︑﹁Ⅱ戦隣接す る分野や関連する分野でのて︑①ダイナミックな地域実態︑

高野は︑日本国憲法制定時にお後の部落問題研究と今後の課題﹂

研究から学ぶとの視点から編集さ②部落に住む 人びとの意識の多 様

本の紹介
友永健三・渡辺俊雄編著に八本︑﹁Ⅲあらゆる差別撤廃にれたとする︒

されている︒編者の渡辺俊雄は課題﹂は次のように構成されていさて ︑﹁Ⅰ戦後部落史研究の諸合的な視点を持った部落史︑の四性︑③革新と保守的な勢力︑④複③同和行政の戦後行政全般への位や労働などとの同時代性の考察︑

行政・同和行政の連続性︑②教育があり︑その論点として︑①融和

阿南 重幸﹃部落史研究からの発信﹄第３巻 現代編

向けた発信﹂は六本の論文で構成﹁総論︱現代の部落史研究の意義点を挙げ︑解放運動の﹁突出﹂は

戦 後 日 本 社 会 に お け る 行 政 や 教 育︑ 置づけ︑を掲げた︒

る︒

平沢は︑部落問題の解決に向けとして整理し︑それぞれその歩み

労働運動︑福祉や人権保障のあり

竹森は︑戦後の運動史研 究で 立を示した︒同和教育においては︑

日本国憲法と部落問題 ︵高野眞澄︶

場を異 にする研 究を紹介︑また占アメリ カの教育 人類学者Ｊ・オグ

た教育実践を︑名称の変遷を表す

領期研究の深化︑佐々木隆爾のブが提唱した﹁カルチュラルモデ

ようの中に﹁正当に位置づけられ同和行政論 ︵吉村智博︶﹁ロストウ路線﹂をめぐる議論︑ル﹂を克服する教育的働きかけが占領政策と部落解放運動の再出

同和教育︑解放教育︑人権教育

広島・兵庫・京都等の地方戦後運

同和教育の一貫した課題であった﹁同和教育︑解放教育︑人権教育﹂︵平沢安政︶

動史研究を整理し︑課題として ︑年代以降﹁参加体験型﹂と いう新とし︑戦後同和教育の変遷︑九〇る﹂べきだとしている︒﹃破戒﹄をめぐる百年 ︵太田恭治︶①戦前と戦後の連続と断絶︑②特発 ︵渡辺俊雄︶

高度経済成長と部落の生活実態

措法以前と以後の運動のあり方を︵竹森健二郎︶︵石元清英︶

部落解放運動の展開とその記録と課題﹂ において ︑部落解放運動や同和行政に批判が噴出し︑あたかも﹁負の遺産﹂であるかの雰囲
気があると危機感を表し︑﹁Ⅰ﹂において 戦後史研 究に共通す る問
題意識の一つを︑戦前あるいは戦時下と峻別せず︑その関連・継承
性を俎上にのせ︑戦後への継承あ
るいは飛躍・発展について検証す
ること︑また戦後史の時期区分を特措法が失効した二〇〇二年でなく︑高度経済成長が終焉する一九七三年ないし七四年とした︒﹁Ⅱ﹂7年﹂を期に幅広く取り組まれるよが含まれるようになった︒人権教

差別問題の解決に向けた教育内容

ゼとして 使われたが︑次第に他の名称の同和教育に対するアンチテーれるまでを示した︒解放教育は︑しい手法が人権総 合学習で導入さにおけ る部落の変化が注目されはとする︒そして︑高度経済成長期が先のある論考が少なくなかった

態は劣悪なのである﹂という結論明であるのだから︑部落の生活実﹁部落差別が存在しているのは自式による分析が支配的であり︑部落の劣悪な生活実態﹂と いう図とする︒すなわち ︑﹁部落差別＝が整理されている︒研究の方向性されてきた﹂とし︑また実証研究

説実践のせめぎ合いのなかで構築解放運動によって︑それぞれの言によって︑当事者の側からは部落した社会構造・権力・部落外の人々

ティは︑時々に部落 ︵民︶を必要と像﹂では︑﹁部落 ︵民︶アイデンティ

必然とする︒﹁期待される部落民

れるも の﹂であれば︑問い直しを

行政︑改革をめぐる論点が整理さは︑戸籍の成立と研究史︑運動と佐藤の﹁戸籍制度と部落問題﹂に 貢 献 し た と す る︒

化人や学者・研 究者に広めることを連載したことが︑この事件を文

雑誌﹃世界﹄に﹁狭山裁判批判﹂

帯の広がりと論を進め︑野間宏が運動の歴史︑裁判闘争︑支援・連行 を 待 た ね ば な ら な か っ た と す る︒ と し て ︑ 差 別 論 ︑ エ ス ニ シ テ ィ 論﹁個人情報保護法﹂それぞれ具体

れ︑﹁改革か解体か﹂﹁個人籍化﹂

笠松 は︑﹁狭山事件﹂ において ︑うになったが︑﹁部落差別の今﹂じめたのは︑一九八四年の師岡佑

育は︑﹁人権教育のための国連にこだわ る同和教育の再構築を呼びかけている︒と︑部落 ︵民︶アイデンティティ研﹁Ⅱ戦後の部落問題研究と今後歴史﹂の内容を深めることを提起

文化創造への取り組み︑﹁ムラのり起こしを活用すること︑新たな国がおこなった最後の調査である

後の実態調査の状況が詳述され︑ないだろうか︒ここでは戦前・戦は︑﹁Ⅰ﹂で扱ってもよいので は菱山謙二の﹁部落実態調査概史﹂的な問題を指摘している︒

し︑さらに部落内部の差別構造や改善事業は相当に進展したが︑就一九九三年の﹁同和地区実態把握

中村 ︵清二︶は︑﹃戦後部落問題

労の不安定︑大学進学率の低さ︑部落と在日朝鮮人等のかかわりを関係判例 解説編﹄﹃同 資料編﹄

結婚問題を中心に偏見や差別意識等調査﹂の結果が九六年の﹁意見から︑①結婚差別︑②興信所結婚の解消は不十分であるとす る︒一明らか にすることが望まれ るとす

差別身元調査︑③糾弾︑の三テー般行政としての同和行政が後退す

具申﹂に反映されており︑物理的

マにつ いて分析 概要を紹介して い

る中︑今また国による統一的・総る︒

中村 ︵水名子︶は︑民俗伝承の掘究の接合を展望したいとする︒の課題﹂は︑
部落 ︵民︶のアイデンティティ︵内田龍史︶

部落の民俗伝承 ︵中村水名子︶
司法と部落問題 ︵中村清二︶
狭山事件 ︵笠松明広︶
戸籍制度と部落問題 ︵佐藤文明︶
部落実態調査概史 ︵菱山謙二︶で構成されている︒内田は︑部落る︒また︑訴訟記録の保管︑現行合的な調査が望まれるとした︒

メディア社会の人権 ︵西村寿子︶﹁Ⅰ﹂の最後は石元清英﹁高度︵民︶アイデンティティが活発に問法制度の限界点とその克服課題のが望まれるのであれば︑次章﹁Ⅱ﹂経済成長と部落の生活実態﹂であい直されるようになったのは︑特整理︑他の差別問題との比較研究

うか︒

永健三︶

国際的視野からみた部落問題 ︵友る︒石元は︑部落の現状研究がな

別措置法の失効が視野に入る時期等を課題としている︒に位置づけられるべきではなかろぜ高度経済成長による影響を軽視

機的な状況を迎えたときに意識さであり︑それが﹁揺らいだり︑危は︑﹁マイノリ ティ市民の視座か﹁メディア社会の人権﹂で西村い﹁部落＝窮乏説﹂が背景にある

以前・以後の部落問題文芸の研究

戒﹄研究の蓄積のうえに︑﹃破戒﹄ただ︑太田が指摘するように﹃破かな﹁破戒﹂史研究を鳥瞰した︒

容と波紋︑戦後から現在へ等々細導かれたといい︑同時代批評︑受研究文献集成﹄と いう基礎研 究にバーする津田潔編﹃小説﹃破戒﹄・

いて太田は︑関連論文八〇〇をカ﹁﹃破戒﹄をめぐる百年﹂にお10したのか︑と疑問を提示し︑根強

82010年1月25日
京都部落問題研究資料センター通信 第18号

京都部落問題研究資料センター通信 第18号
2010年1月25日

らなされたメディア研究を通して
ハンセン病 ︵宮前千雅子︶

沖縄 ︵戸邉秀明︶と︑近世から近代への連続と断絶な被害をもたらしたことを鑑みる

ン病者の人生全体に関わって甚大第３巻﹄ ︵現代編︶に収録される

以上︑﹃部落史研究からの発信いる︒

再構築されていく﹃表現の自由﹄障害者 ︵勝野有美︶のある種の違和感が今も残る︒その捉え方︑オーディアンス ︵視聴者・勝野は︑社会福祉研究史の概略

れは︑部落史研 究という側面から諸々の研究史から課題・展望されを︑労働・医学 ・教育と障害の観

あえて 言えば︑戦後史研究と現代は︑な お重要な課題である﹂とす

点で整理し︑到達点として﹁いまの区分の曖昧さに因るものかも知

ジェンダー ︵熊本理抄︶や障害の概念が普遍的なもので はれない︒戦後史研究と現代は別に読者︶をめぐる研究﹂について述べなく︑経済や社 会構造︑社 会が重論じられるべきではなかろうか︒

た論点を紹介したが︑一読した後視する価値などとの関連において

渡辺は総論で﹁日本の社会で部落る︒

つくられるという認識が広く共有

味が変わったのは同対審答申や同が占める位置︑部落問題が持つ意

ンダー史の解明︑②部落女性の主展望として︑①部落におけるジェンダーと部落問題﹂研究の課題と﹁ジェンダー﹂の熊本は︑﹁ジェたとはいえない︒しかしこうしたが︑必ずしもこの視点は活かされ構造的な変化による﹂としている

高度経済成長による日本の社会の一九六〇年以降に本格的に始まる

和対策事業特別措置法ではなく︑体をめぐる研究︑③部落問題とジェ時期区分が︑部落問題の今を照射

ともあれ︑発信された本書が部ンダーとの重層性・複合性・交差研究︑④部落の文学におけ るジェ

落問題の戦後と現代を説き起こす

すると思われるからである︒
ンダー批評︑が 期待されるとして三五〇〇円︶︵部落解 放・人権研究所刊︑〇九年七月 ︑糧となることを祈念する︒

九つのテーマに分類して概観して科 学 ・ 太 平 洋 戦 争 ・ 日 本 ・ 地 域 等︑研究・黒人・白人・ジェンダー・

その膨大ともいえる研究を理論的

竹沢は﹁人種主義﹂において ︑いる︒

性を解明する理論的研究や実証的のを問う視座を提案している︒

されつつある﹂とし︑障害者問題

人種主義 ︵竹沢泰子︶
高野は︑﹁今後日本が多民族社
会へ転換していくためには︑日本に来てから一〇〇年の歴史を有す
るオールドカマーとしての在日コ
リ ア ン の 教 訓 を 生 か す べ き で あ り︑
そうして初めてニューカマーへの対 応 の 道 筋 も 見 え て く る ﹂ と し て︑﹁通史﹂﹁戦間期の在日朝鮮人﹂
から﹁部落史と在日朝鮮人史﹂まで詳述される︒
戸邉は︑沖縄史研究の検討対象を一九九〇年以降 に限定し ︑冨山一郎﹃近代日本社会と﹁沖縄人﹂﹄を画期の象徴とし︑課題と展望において ︑伊波普猷以来の沖縄学の﹁ 初 心 ﹂ が 喪 わ れ る 危 険 を 指 摘 し︑これに警鐘を鳴らした屋嘉比収の研究が﹁初心﹂をいきいきと更新
していく︑とする︒
宮前は︑前近代・近代のハンセといったん切り離して障害そのもるとする︒その上で︑①映像メディ
アの分析︑②マイノリティ市民がメディア問題を調整する主体とな
りうる教育・研究の必要性︑③被差別部落やマイノリティ市民からの発信を促進して いく研究︑が求められて いるとした ︒
友永は︑九六年の﹁意見具申﹂に﹁部落問題をはじめとする人権問題の解決﹂が国際的な責務と指摘されて いることに注目し︑日本が締結してきた国連の人権関係諸条約との関係で部落問題がどのよ
うに取り上げられているのか紹介
し ︑ 今 後 の 課 題 を 提 起 す る と し た︒
研究課題として︑﹁職業と世系に基づく差別の撤廃に関する宣言﹂
や﹁条約﹂の採択をめざした研究を深めるなど︑五つの提言を おこなっている︒﹁Ⅲあらゆる差別撤廃に向けた発信﹂では︑次の六分野から問題

ン病史︑戦後の研究史を詳述し︑であることを指摘︑﹁近代以降の提起が行われている︒
在 日 朝鮮人と在 日外 国 人 ︵ 高 野 昭

隔離政策がその家族を含めハンセ

前後の時代との連続と断絶が曖昧雄︶

9

論文を書くうやく︑年に一回各地で大会を行っている全国部落史研究交流 会が︑
全国部落史研究会に改組し︑会員制組織となったが︑なぜかいまだ
会誌を発行していないのが現状である︒
これは︑どのような研究分野でも学会や︑研究会がある昨今では非常に珍しいことである︒例えば同じマイノリティ研究でも ︑在日朝鮮人史について は在日朝鮮人運動史研究会 ︵﹃在日朝鮮人史研究﹄︶が三○年以上前から存在し︑韓国に は 韓 日 民 族 問 題 学 会 ︵ ﹃韓 日 民 族問題 研究 ﹄︶な ど が あ る ︒ま た 女 性史・ジェンダー史については︑女性 史 総 合 研 究 会 ︵ ﹃ 女 性 史 学 ﹄ ︶︑
総合女性史研究会 ︵﹃総合女性史研
究 ﹄ ︶︑ ジ ェ ン ダ ー 史 学 会 ︵ ﹃ ジ ェ
ン ダ ー 史 学 ﹄ ︶が 存 在 し て い る ︒ それ以外の分野においても︑かなりマイナーな分野でも○○史研究会
や○○ 史学会があ る現状で は相当
奇 異 な こと だ ろ う ︒
では︑なぜ全国的な学会・研究会が存在しなかったのだろうか？

︵
京都市市政史編纂助手︶

よみかた・
しらべかた ︵その三・終︶杉本 弘幸﹁
ふつうの人﹂のための﹁近 現 代 部 落 史﹂のⅤ
１ 研究発表をする
さて︑これでようやく研究史整理や批判ができ︑史料調査もできた︒このように︑﹁近現代部落史﹂研究を︑通常の手続きで研究を行
うのは︑論文の検索や史料調査一
つにしても﹁関係者﹂以外の﹁ふつうの人﹂にはとても手間がかかり︑制約が多いのはご理解いただ
けたと思う︒まずはこのような制約をひとつひとつ無くして︑﹁関係者﹂だけでなく︑誰でも参加可
能なオープンな研究分野にしていかなければならないのである︒
いよいよ書いた論文を発表しようするとき︑たいていの人はまず研究発表をして︑論文の内容をブラッシュアップしようと考えるだ
ろう︒で は一つ︑学会や研究会で発表をと思っても ︑﹁近現代部落史﹂研究を専門とし︑定期的に研究会を開催し︑学 会誌・研究会誌を出している全国的な学会・研究会は存在しないのである︒近年よ

それは︑基本的に﹁部落史﹂研 るかを示したものである︒実際は究自体が︑各地の部落問題関係の これよりはるかに多くの研究書・研究所や行政︑同和・人権教育関 論文集が発行されている︒あまり係者によって担われ︑財政的な 裏 にも少ないので ︑一部に被 差別 部
づけも 同和行政・人権行政や教育 落に関係する叙述のある著作も組行政・研究団体などが行ってきた み込んだが︑とりあげられたのはため︑それらの機関の紀要などが わずかこれだけ に過ぎないのであ
たくさんあり︑発表媒体にこれま る︒残念ながら︑藤野豊﹃水平運で 困 る こ と が な か っ た の で あ る ︒ 動 の社 会 思 想 史 的 研 究 ﹄ ︵ 雄山 閣 出
むしろ 発表媒体の多さに反 比例し版 ︑ 一 九 八 九 年 ︶の よ う に ︑ 研 究 史て︑研究者が少ないので︑同じ研 上画期的な著作にも関わらず取り究者が 同じ内容の研究論文を︑な 上げられていな い場合もあ る︒しんども違う雑誌に書くなどという かし残念ながら︑管見の限り︑おことが 相当数行われて いる ︒ひ ど おむね 書評され た著作は妥 当な 評
い場合は三〜四度︑ほとんど同様 価といえるだろう︒また書評者がの内容の論文をタイトルを変えて 特定の研究者に集中していること
掲載している場合もある︒他にも がわか る︒学会誌の書評にとりあ紀要に既に発表した論文を論文集 げられるには︑まず書評対象本とに何の注記もなく︑ほぼそのまま みなされなければならず︑さらに転載している事例さえあり︑本当 適切な書評者が いなければ︑書評対象として見送られる︒表３は周に驚きに耐えない︒
一 方 ︑ 他 の マ イ ノ リ テ ィ 研 究 は︑ 囲 の 歴 史 学 研 究 者 に ﹁ 近 現 代 部 落
そのような研究機関はほとんどな 史﹂研 究自体が ︑どのよう にみらく︑近年大学などを中心に様々な れているかを如実に示すも のであ機関が出来てきたにすぎない︒そ り︑研究水準の向上と﹁関係者﹂
れまで は自主的な学会や研 究会を 以外にも理解で きる研究を目指さ
組 織 し て ︑ 研 究 の 発 表 場 所 を 自 ら なければならないだろう︒
私の場合︑部落問題研究所と京の力で作り上げてきた︒その研究
分 野 と し て の 力 量 の 差 は 歴 然 と し 都部落史研 究所 ︵現京都部落問題研ている︒表三をみてみよう ︒﹁近究 資 料 セ ン タ ー ︶で 史 料 調 査 を さ せ
現 代 部 落 史 ﹂ 研 究 に つ い て 書 か れ て いただいて いたので ︑これまで ︑た研究書や論文集がどれだけ学 会 部落問題関係の研究機関で は︑部
誌・研 究会誌で ︑書評がされて い 落問題研究所︑世界人権問題研 究102010年1月25日
京都部落問題研究資料センター通信 第18号

2010年1月25日

表3年代

京都部落問題研究資料センター通信 第18号

学会誌に書評が掲載された『近現代部落史』関係研究書・論文集一覧（1980-2009）

著者・編者

1980年 ひろたまさき

著書名

出版社

書評誌（執筆者）『文明開化と民衆意識』

青木書店『歴史学研究』（広瀬玲子）『長州藩部落解放史研究』

三一書房『日本史研究』（北川健）『被差別部落と一揆』

明石書店『法制史研究』（荒井貢次郎）

天野卓郎『大正デモクラシーと民衆運動』

雄山閣『史学研究』（相良英輔）

工藤英一『キリスト教と部落問題』

新教出版社

1984年 部落問題研究所編『部落史の研究 近代編』

布引敏雄
1981年
1982年
1983年 東義和

中川清

『日本の都市下層』

北崎豊二『近代地方民衆史研究』『日本の神学』（熊谷一綱）『歴史評論』（塚田孝）、『歴史部落問題研究所学研究』（藤野豊）『教育社会学研究』（今津孝
明石書店
次郎）『史学雑誌』（小路田泰直）、
部落問題研究所『史林』（今西一）『史学雑誌』（橋本哲哉）、『社勁草書房
会経済史学』（玉井金五）
法律文化社『日本史研究』（後藤靖）

1986年 部落解放研究所編『水平社運動史論』

解放出版社

1987年 杉原薫・玉井金五編『大阪・大正・スラム』

森山沾一
1985年 鈴木良1988年

『部落解放教育の地域的形成』『近代日本部落問題研究序説』

黒川みどり・徳永高志・『米騒動と被差別部落』
藤野豊編著

1989年 部落問題研究所編
安保則夫
1990年 上杉聰

『近代日本の社会史的分析』『日本史研究』（黒川みどり）『社会経済史学』（中川清）、
新評論『史学雑誌』（橋本哲哉）『歴史評論』（布川弘）、『歴史雄山閣学研究』（竹永三男）『歴史評論』（徳永高志）、『歴部落問題研究所 史学研究』（藤野豊）、『日本史研究』（黒川みどり）『ミナト神戸 コレラ・ペスト・スラム』 学芸出版社『日本史研究』（小林丈広）『明治維新と賎民廃止令』

解放出版社『法制史研究』（荒井貢次郎）、『歴史評論』（今西一）、『日本史研究』（ひろたまさき）

啓文社『大原社会問題研究所雑誌』（池田信）、『日本労働研究雑誌』（中川清）、『社会経済史
学』（安保則夫）

1991年
1992年
玉井金五

1993年 今西一
布川弘

『防貧の創造』『歴史学研究』（上杉聰）、『史林』（冨山一郎）、『歴史評論』（三沢純）『神戸における都市「下層社会」の 兵庫部落問題研 『歴史学研究』（中嶋久人）、
形成と構造』
究所『歴史評論』（徳永高志）『近代日本の差別と村落』

雄山閣

1994年
1995年
1996年 河明生

『韓人日本移民社会経済史 戦前
明石書店編』『経営史学』（韓 載香）、『コリアン・マイノリティ研究』（外村大）1997年 高木博志

『近代天皇制の文化史的研究』『日本歴史』（阪本是丸）

11

校倉書房

京都部落問題研究資料センター通信 第18号

藤目ゆき

1998年 竹永三男

『性の歴史学』

不二出版『女性史学』（上野輝将）、『歴史学研究』（宋連玉）、『歴史評論』（石崎昇子、折井美耶子）、『日本史研究』（小野沢あかね）、『家族社会学研究』（大山治彦）『大原社会問題研究所雑誌』（横関至）、『日本史研究』（今『近代日本の地域社会と部落問題』 部落問題研究所 西一）、『人民の歴史学』（友常勉）、『歴史学研究』（黒川みどり）

安川寿之輔編著『日本近代教育と差別』

明石書店

藤野豊

『日本ファシズムと優生思想』

かもがわ出版

安岡憲彦『異化と同化の間−被差別部落認
青木書店
識の軌跡−』『近代日本の下層社会』
明石書店

辻ミチ子

『転生の都市・京都』

1999年 黒川みどり

2010年1月25日

松浦勉・渡辺かよ子編 『差別と戦争』『教育学研究』（梅田修）、『日本教育史研究』（佐藤広美）『寄せ場』（金子マーティン）、『ＳＮＥジャーナル』（前田博行）、『民衆史研究』（松村寛之）『民衆史研究』（関口寛）『寄せ場』（文貞美）

阿吽社『日本史研究』（北原糸子）、『新しい歴史学のために』（秋
元せき）

明石書店

『歴史評論』（黒川みどり）

2000年
2001年 小林丈広

『近代日本の公衆衛生』

雄山閣『水平社の原像』

解放出版社

2002年 重松正史

『大正デモクラシーの研究』

清文堂

2003年 小林丈広編著『都市下層の社会史』

解放出版社『地域史の中の部落問題』

解放出版社『明治維新と近世身分制の解体』

山川出版社

朝治武

黒川みどり

『日本史研究』（杉本弘幸）、『人民の歴史学』（阿部安成）、『日本歴史』（中静未知）『大原社会問題研究所雑誌』（黒川みどり）『日本史研究』（能川泰治）、『日本歴史』（松下孝昭）『日本史研究』（布川弘）、『ヒストリア』（杉本弘幸）『ヒストリア』（布川弘）

2004年
2005年 横山百合子『人民の歴史学』（森下徹）『歴史評論』（今西一）、『ヒス
部落問題研究所トリア』（杉本弘幸）

鈴木良『水平社創立の研究』

2007年 北崎豊二編著『明治維新と被差別民』

解放出版社

2008年 黒川みどり編著『〈眼差される者〉の近代』

解放出版社『近代天皇制と古都』

岩波書店

2006年

高木博志

『日本歴史』（今西一）『大原社会問題研究所雑誌』（與那覇潤）『日本史研究』（布川弘）、『ヒストリア』（戸塚順子）、『明治聖徳記念学会紀要』（藤田大誠）2009年 ？
※基本的に研究書・論文集を対象として、一般書を除いた。また、紀要・学内学会誌は除いた。そして、単なる新刊紹介は対象としなかった。

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京都部落問題研究資料センター通信 第18号
2010年1月25日

センター︑部落解放・人権研究所 かと︑ずっと疑問に思ってきた︒ ﹁近現代部落史﹂研究者一人一人 誌が一つも︑現在にいたるまで存で 研 究 発 表 を さ せ て い た だ い た ︒ そ し て ︑ 私 は し ば し ば ﹁ 部 落 史 ﹂ が ︑ 普 通 の 歴 史 学 の 学 会 ・ 研 究 会 在 しな い理 由が 理 解 で き る だ ろ う ︒
こ れ は 全 く 人 づ て の 紹 介 に す ぎ ず︑ 以 外 の 普 通 の 歴 史 学 の 学 会 や 研 究 で 発 表 し つ づ け る 地 道 な 努 力 を 続 い ま で も 発 表 媒 体 が 多 す ぎ る ぐ らい存在するのである︒しかし︑各人脈がなければ︑報告機会もなかっ 会 で ︑ ﹁ 近 現 代 部 落 史 ﹂ 研 究 に 関 けていく必要があるだろう︒
雑誌の研究機関所蔵数をみてみよたろう︒
係する研究報告を行ってきたが︑う︒ほとんどが一○○以下の所蔵
また︑これらの研究会はコ ネや 自分以外で﹁近現代部落史﹂関係
２ 論文をどこに書くか
ツテのない﹁ふつうの人﹂にとっ の研究報告を聞いたのは︑十数年
さて ︑研究発表を行い︑課題も 数であり︑なんと全く所蔵されててはいつ・どこで 開催されて いる で二回しかない︒しかもいずれも みえた︒修正して︑次はいよいよ いないという雑誌も少なくない︒
かすら容易には分からないのであ 部落問題研究所歴史研究会と日本 論文を投稿して みよう︒だが︑先 所蔵数を調べて みたところ ︑日本る︒
史 研 究 会 近 現 代 史 部 会 の 合 同 例 会 に述べたとおり︑﹁近現代部落史﹂ 全 国 ど こ で も 手 に 入 る の は ︑ ﹃ 部
そ こ で ︑ 誰 も が 参 加 可 能 な オ ー で あ る ︒ こ れ で は 研 究 分 野 と し て 研 究 を 専 門 領 域 と す る 全 国 的 な 学 落 問題 研 究 ﹄︑ ﹃ 部 落 解 放 研 究 ﹄ ︑
プンな学 会・研究会が必要なので 認知されないのも無理ないのでは 会誌・研究会誌は存在しな い︒で ﹃関西 大学人権問題研究室紀要﹄ある︒既 に社会学では﹁解放社会 ないだろうか︒その他︑管見の限 は︑ふだん﹁近現代部落史﹂の研 などがあるにす ぎない︒それ以外学会﹂などもある︒そして︑女性 り︑講演的なもの以外のきちんと 究論文は︑どのような場に掲載さ の雑誌は部落問題・人権問題関係学などが 全く研究分野自体が 認知 した実証研究報告を行って いるの れているのだろ うか︒表４をみて 研究機関にいかなければ閲覧す る
されておらず︑何もないところか は︑大高俊一郎が 東京歴史科学研 みよう ︒これは︑現在刊行されて ことす らできな いマイナー 雑誌がら ︑ 学 会 ・ 研 究 会 を 作 り 上 げ ︑ 研 究 会 近 代 史 部 会 ︑ 奥 本 武 裕 が 奈 良 い る ﹁ 部 落 史 ﹂ 関 係 の 研 究 雑 誌 一 大半なのである︒
では︑このような状況はどのよ
究発表の場を確保してきた歴 史に 歴史研 究会で報告しているのを知 覧であ る︒当然 ︑洩れもあ るだろ﹁ 部 落 史 ﹂ 研 究 者 も い ま こ そ 学 ぶ る の み で あ る ︒ 前 近 代 の 被 差 別 身 う が ︑ 四 ○ 以 上 の 雑 誌 が 刊 行 さ れ うな事態をひきおこすのだろうか？
べきときではないだろうか︒﹁部 分に関する研究報告がおこなわれ ていることが確認できる︒近年で 私の場 合では言えば︑大学 院修士
落史﹂研 究の草創期は﹁部落史﹂ ているのをしばしば見るのに比べ も﹃月 刊滋賀の部落﹄︑﹃おおい 課程の間に︑年 二〜三本の論文の研 究 者 も 自 分 達 の 力 で 発 表 の 場 を る と 大 き な 格 差 が あ る と い え る だ た 部 落 解 放 史 ﹄ ︑ ﹃ 人 権 と 社 会 ﹄︑ 依 頼 が あ っ た ︒ マ ス タ ー の 間 に こ確保してきたのである︒
ろう︒﹃もや い 長 崎 人 権 ・学 ﹄な ど の 雑 ん な に 原 稿 依 頼 が 来 る な ど ︑ 普 通
また︑私自身は︑歴史学の研究 私は︑普通の歴史学の研究会で発 誌が続々と休刊・廃刊とな って い の研究分野ならありえないことで者である以上︑様々な歴史学関係 表しつづけること は極めて 重要で るが︑いまだに一つの研究分野と ある︒さすがに私も自分が有能だの 学 会 ・ 研 究 会 に 赴 く が ︑ ﹁ 近 現 あ る と 考 え て い る ︒ ﹁ 近 現 代 部 落 し て は 大 量 の 研 究 雑 誌 が あ る こ と と 思う ほど 愚かで はな か っ た ので ︑代部落史﹂研究を行っている研究 史﹂研 究をやって いない人々にわ が分か る︒これでも近年︑部落問 この研 究分野には︑私程度の研 究
者 を ほ と ん ど み か け た こ と が な い︒ か ら な い 研 究 を し て も 意 味 が な い 題 専 門 か ら ︑ 人 権 問 題 全 般 に シ フ を し て い る 研 究 者 す ら 少 な い の だ
学会や研究会で挨拶や近況報告な からで ある︒確か に私の経験から トして ︑雑誌や 組織の名前の変更 という至極まっとうな結論に達し
どの雑談をする﹁近現代部落史﹂ いっても︑反応は極めて鈍く︑薄 をかなりの機関が行っているにも た︒ま た︑私の乏しい研究能力では史料調査をきちんとした確実な
研 究 者 は 決 ま っ た 数 名 に 過 ぎ な い︒ い ︒ だ が ︑ 少 し で も 研 究 分 野 と し 関わらずである︒
他 の マ イ ノ リ テ ィ 関 係 の 研 究 者 は て の 水 準 の 向 上 を は か る た め に は︑ こ の よ う に 見 て み る と ︑ ﹁ 部 落 実 証 論 文 を 執 筆 す る の は ︑ 年 一 本
た く さ ん 会 う の に な ぜ な の だ ろ う ﹁ 部 落 史 ギ ル ド ﹂ の 中 に 逃 避 せ ず︑ 史 ﹂ 研 究 の 世 界 で 学 会 誌 ・ 研 究 会 が 限 界 で あ る ︒ そ れ 以 上 書 い て ︑13京都部落問題研究資料センター通信 第18号

表4

2010年1月25日

現在刊行されている主要な部落問題関係研究機関・研究会の紀要・機関誌一覧（2010・1・25現在）『解放研究』

東日本部落解放研究所

研究機関所蔵数（NACSISWebcat）
18『明日を拓く』東日本部落解放研究所

29『水と村の歴史』

信州農村開発史研究所

28

紀要・機関誌名

発行所・発行団体『反差別・人権研究所みえ 研究紀要』

反差別・人権研究所みえ0『解放研究しが（リリアント紀要）』

反差別国際連帯解放研究所しが0『部落問題研究』

部落問題研究所

189『研究紀要』（世界人権問題研究センター）

世界人権問題研究センター

42『花園大学人権教育研究』

花園大学人権教育研究センタ―

9『花園大学人権論集』

花園大学人権教育研究センタ―（批評社刊）

39

『身同』

真宗大谷派宗務所

10『研究紀要』（奈良県立同和問題関係史料センター） 奈良県立同和問題関係史料センター

50『リジョーナル』

奈良県立同和問題関係史料センター2『奈良人権・部落解放研究』

奈良人権・部落解放研究所

6『水平社博物館研究紀要』

水平社博物館

8『雑学』

下之庄歴史研究会

1『奈良大学人権教育研究』

奈良大学人権委員会

0『天理大学人権問題研究室紀要』

天理大学人権問題研究室7『奈良教育大学人権教育研究紀要』

奈良教育大学人権・ハラスメント防止委員会

121『部落解放研究』

部落解放・人権研究所

152『人権問題研究』大阪市立大学人権問題研究会

81『関西大学人権問題研究室紀要』

関西大学人権問題研究室282『人権教育思想研究』

関西外国語大学人権教育思想研究所

14『人権問題研究所紀要』

近畿大学人権問題研究所

3『大阪人権博物館紀要』

大阪人権博物館

13『ひょうご部落解放』

ひょうご部落解放・人権研究所

24『研究紀要』（ひょうご部落解放・人権研究所）

ひょうご部落解放・人権研究所

11『関西学院大学人権研究』

関西学院大学人権教育研究室

19『研究紀要』（財団法人兵庫県人権啓発協会）

兵庫県人権啓発協会

14『人権教育研究』

日本人権教育研究学会

0『紀要』（和歌山県人権研究所）

和歌山県人権研究所

0『人権２１ 調査と研究』

岡山人権問題研究所

14『部落解放研究』（広島部落解放研究所）

広島部落解放研究所

0『人権と平和ふくやま』

福山市人権平和資料館

4『解放研究とっとり』

鳥取県部落解放研究所

1『しこく部落史』

四国部落史研究協議会

0『高知の部落史』

高知県部落史研究会

0『部落史研究報告集』

八幡浜部落史研究会

0『リベラシオン』

福岡県人権研究所

26『佐賀部落解放研究所紀要』

佐賀部落解放研究所

16『部落解放研究くまもと』

熊本県部落解放研究会

5※現在廃刊・休刊した雑誌は記載していない。さらに研究論文が掲載されているものに限定し、ニュースレター・通信・一般広報誌などは除いた。雑誌タイトル変更があった場合、最新のタイトルで検索している。研究機関所蔵数（NACSISWebcat）は2010・1・25現在の所蔵数である。

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京都部落問題研究資料センター通信 第18号
2010年1月25日

レベルの低い論文を粗製濫造した
くはなかった︒大半の雑誌は文章上の修正のみか︑書いたものがそのまま載ってしまうのである︒こういうこともあって︑私は原稿依
頼や報告依頼はおことわりし たことはないのだが︑部落問題関係の雑誌は︑基本的に依頼をお断りした︒そうして︑現在では︑部落問
題関係の研究に関しては︑論文の質を維持するために研究のフィールドであり︑史料調査でお世話になっている京都所在の研究機関に限定して ︑論文を発表することに決めたのである︒
以上のように︑雑誌が多すぎる
上に書き手が少ないため︑同じような研究者が同じような論文や講演録を違う雑誌・論文集に何度も掲載することになってしまうのである︒講演ならば︑詳細はこの参考文献・論文を参照などと書く必要があるだろう︒また︑研究論文
ならば︑せめて︑一定程度の史料チェックや研究史の確認︑論旨の修正など簡単な査読ぐらいは行う
必要があ るのではないだろうか︒
そうすれば︑現在のようにあまりにも悲惨な論文が続々と掲載されるという事態に陥ることはな いだろう︒これではごく一部の真摯に優れた研究を発表し続けている研究者がうかばれな い︒また︑﹁近現 代 部 落 史 ﹂ と い う 研 究 分 野 と し い た こ と が あ る ︒ ま た 必 ず 読 ん で れないだろう︒また︑史料の整理・ての信用度も︑現在よりはるかに から研 究の内容を判断することで 公開をさらに推し進めることであ上がるのではないだろうか︒
ある︒残念ながらごく最近 に書か る︒で きるだけ ﹁関係者﹂のみで私の意見として は︑史料調査で れた研 究史整理論文も︑多くの偏 なく︑多くの人々が﹁近現代部落
お世話になっている史料所蔵機関・ り が あ る ︒ 当 然 書 き 手 は 中 立 公 正 史 ﹂ 研 究 に 参 入 し や す い 環 境 を つ
研究機関の紀要には︑当然優先的 であろうとするが︑完全な客観性 くることがいま一番必要とされてに 執 筆 す る ︒ た だ し ︑ 粗 製 濫 造 に を 担 保 す る の は や は り 不 可 能 で あ いる︒
第四に﹁部落史ギルド﹂の中にならな いように︑書きすぎないこ る︒先入観にとらわれず︑自分のと︒それ以外は︑ふつうの研究分 眼で見ることが 大切なのはどの研 引きこもらないことである︒確か
野と同じようにきちんと全国学会 究分野でも同じだが︑﹁近現代部 に﹁部落史ギルド﹂の中で注文ど誌や研 究会誌に投稿して︑査読論 落史研 究﹂においてはもっとも 大 おりに論文を書 いていれば︑原 稿
依頼も来るだろう︒﹁近現代部落
文 と し て ブ ラ ッ シ ュ ア ッ プ し つ つ ︑ 切な ことなのであ る ︒
歴史学研究全体に研究を問うとい第二に既存の史料集をよく読み 史﹂研究をするのに支障はないか
う の が 最 も 研 究 の 質 を 保 ち な が ら︑ こ む こ と で あ る ︒ 確 か に 一 九 七 ○ も し れ な い ︒ だ が ︑ そ れ で は 確 実
研究を続けることができるのでは ︱八○年代に翻刻された﹁近現代 に通常の歴史学研究とは乖離したないかと考える︒
部落史﹂関係史料集などは驚くほ ﹁タコツボ﹂としかいいようのな
ど ひ ど い 誤 り ・ 脱 漏 ・ 改 竄 が 多 い︒ い 極 め て レ ベ ル の 低 い 研 究 が 出 来
Ⅵ おわりにだが︑原本が復刻版としてだされ 上がる︒いつしか︑同じような内
さて ︑ここまでで︑これまで多 ているものも増えてきている︒自 容の論文を繰り返し書いてもなん
く の 一 般 歴 史 学 研 究 者 の 皆 さ ん に 分が対象としている問題や︑フィー と も な く な っ て く る ︒ そ れ を 防 ぐ
質 問 さ れ た こ と の あ る 問 題 に つ い ル ド を 普 遍 化 す る た め に も 一 通 り︑ た め に は 意 識 的 に ︑ 普 通 の 歴 史 学てはほとんど私なりに応じること 史料集類を通読することを強く勧 の学会・研究会で報告し︑部落問
題・人権問題雑誌以外にも充分 掲
が で き た と 考 え て い る ︒ こ れ ま で めた い︒
述べてきたことをまとめる︒
第三に︑被差別部落の史料だけ 載される水準の論文を書き続けな
第 一 に ︑ 先 行 研 究 を 徹 底 的 に 調 を み て は ︑ ﹁ 近 現 代 部 落 史 ﹂ 研 究 ければならないのである︒
ごくあたり前のことだが︑果たべることである︒既に述べ たとお は出来ないということであ る︒史り︑普通の研究分野の研究の探し 料集をみるのはとても大事だが ︑ して歴史学会にすら通用しない研方では︑重要な論文が非常にマイ 論文に引用する場合は必ず原典に 究が︑一般社会に通用するだろう
ナーな媒体に掲載されていること あたること︒そして︑対象とす る か？基本的な研 究環境の整備や水が 多 い ﹁ 近 現 代 部 落 史 ﹂ 研 究 で は︑ 地 域 の 区 有 文 書 ・ 家 文 書 ・ 個 人 史 準 の 向 上 こ そ が ﹁ 部 落 史 研 究 か ら
正 確 に 研 究 史 把 握 を す る こ と は 不 料 や ︑ 行 政 史 料 ︑ 新 聞 ・ 雑 誌 を 調 の発信﹂につながるのである︒
以上︑みなさんのご指摘︑ご批可能である︒私もそのため多くの 査しなければ︑被差別部落の実態
方 々 に 研 究 論 文 を 提 供 し て い た だ す ら 捉 え ら れ な い し ︑ 位 置 づ け ら 判をお待ちしている︒

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京都部落問題研究資料センター通信 第18号

トラ 中上健次の生涯』（高山文彦著）

部落解放 621号（解放出版社刊，2009.11）：630円
特集 人権のまちづくり
本の紹介『反貧困学習―格差の連鎖を断つために』（大阪府立西成高等学校著） 西成の現実と誇りを土台にしたシティ
ズンシップ教育 森実／『日本の癩＜らい＞対策から何を学ぶか 新たなハンセン病対策に向けて』（成田稔著）
小島伸豊／『人間であって人間でなかった ハンセン病と玉城しげ』（堀江節子著）／『部落差別の謎を解く
キヨメとケガレ』（川元祥一著）／『ケーススタディ
障がいと人権 障がいのある仲間が法廷を熱くした』（障害と人権全国弁護士ネット著）
部落・差別の歴史 そのとらえ直しと論点 20 第3章 近世における社会的位置 5 地域社会と、被差別部落の集団的性格（続） 藤沢靖介

部落解放 622（解放出版社刊，2009.12）：630円
特集 女性の貧困
女の「貧困」を生み出すものはなにか 社納葉子／プレシングルマザーという存在 離婚前母子家庭の現状と課
題 中野冬美／介護労働の条件改善を訴える 介護労働に従事する女性の貧困 白崎朝子／見えなくされている女
性の労働 企業社会のなかの女性差別と貧困問題 屋嘉比ふみ子
本の紹介 中上紀著『熊野物語』 高澤秀次
同和教育の理念をふまえた人権教育を教育の普遍に 全
同教から全人教発足へ、その意義 高松秀憲
「怒り」と「感謝」を生む被害の構造 『栗生楽泉園入所者証言集』の編集にかかわって 黒坂愛衣
深刻な人権侵害と搾取からの解放を カンボジアとインドの児童労働 甲斐田万智子
インド仏教の人間解放の精神を伝える 佐々井秀嶺師が日本全国を行脚 山本宗補
部落・差別の歴史 そのとらえ直しと論点 21 第3章 近世における社会的位置 6 領主支配・政治権力、身分（集団）と身分制度 1 藤沢靖介

部落解放研究 187号（部落解放・人権研究所刊，2009.
10）：1,000円
特集 「大阪の部落史」完結を記念して考古学による部落史の試み 積山洋/別所秀高／大坂賤民
法制の構造と特質 覚書 のびしょうじ／壬申戸籍の編成―大阪府の場合 北崎豊二
就職困難者の貧困と社会的排除―大阪の地域就労支援事
業相談者実態調査から見えてきたもの 福原宏幸
韓国の識字法―「平生教育法」について 川瀬俊治
企業によるミレニアム開発目標の実現―「国連グローバ
ル・コンパクト」と「ビジネスからの行動要請」 菅原
絵美
書評 苅谷剛彦他著『検証 地方分権化時代の教育改革
杉並区立「和田中」の学校改革』 諏訪晃一
部落問題研究 190（部落問題研究所刊，2009.9）：1,1
11円

2010年1月25日

北原泰作文書の調査の経過について―北原泰作文書研究
会の活動報告を兼ねて― 伊崎文彦，西尾泰広
史料紹介 北原泰作文書（その1）昭和十三年「記録」
本井優太郎
書評 上野輝将著『近江絹糸人権争議の研究―戦後民主主義と社会運動―』 戸木田嘉久「研究の足跡」その1 井ヶ田良治氏の法社会史研究

本願寺史料研究所報 38号（本願寺史料研究所刊，200
9.11）
近現代における本願寺寺務簿冊「府下宇治郡山科村大字
上花山字旭山火葬場、外一」について（上） 左右田昌幸水と村の歴史 信州農村開発史研究所紀要 24号（信州農村開発史研究所刊，2009.3）
信州の宿場の被差別部落の成り立ちをめぐって 斎藤洋
一
桑山村名主市之丞の日記 文政八年（一八二五）正月〜
四月 佐藤敬子
これからの人権同和行政の進め方 炭谷茂
人間を尊敬するということ―「部落・三百万人の訴え」
から五十年の今 平野一郎
「長野県部落問題関係記事概要」の一部修正と補遺等について 川向秀武

もやい 59号（長崎人権研究所刊，2009.3）
長崎の部落史研究
機関誌総目次／機関誌分類別目次／機関誌著者別目次／
蔵書目録―長崎県関係

リージョナル 12（奈良県立同和問題関係史料センター
刊，2009.9）
特集 史料紹介 大和郡山市池之内町奥西家文書―明治前半期の小学校教育と被差別部落―
リベラシオン 135（福岡県人権研究所刊，2009.9）：1,000円
特集 外国人研修生問題を考える「立花町連続差別ハガキ事件」掲載のお詫び 西尾紀臣
部落の若者たちは今 1 四支部合同青年部（津屋・馬出・
堅粕・千代第一）座談会 地域を越えてつながり合う青
年たちのメッセージ
りべらしおん 37（福岡県人権研究所刊，2009.9）
所長コラム 「自作自演劇」に思うこと 西尾紀臣

ルシファー 12（水平社博物館刊，2009.10）：500円
第9回企画展 「『同和』教育の原点を探る―反差別の視点から―」を開催して 駒井忠之
第12回特別展 「こんなん知ってた!?はじめての部落問題」を開催して 駒井忠之
講座報告
明治維新と「解放令」 吉村智博／「同和」教育の原点を探る―反差別の視点から― 寺澤亮一
和歌山研究所通信 34（和歌山人権研究所刊，2009.11）
ピアノパラリンピック運動に学ぶ 「第3期の部落解放運動」の新たな視点 大賀正行
和歌山の部落史編纂事業について 小笠原正仁

162010年1月25日

京都部落問題研究資料センター通信 第18号

2009.10）：500円
特集 人権教育と教材

地域と人権 1081号（全国地域人権運動総連合刊，200
9.10.15）：150円
30年前の噂もち出し「糾弾会」

人権のまちをゆく 48 京都東九条地域を歩き、一人芝居を見る
人権文化を拓く 149 子どもの自己肯定感を取り戻すには―子どもの権利条約誕生20年と日本の子ども― 喜多明人

地域と人権 1082号（全国地域人権運動総連合刊，200
9.11.15）：150円
国民的融合論との対話―部落問題解決への理論的軌跡と展開― 丹波正史

てくてく―キリストと歩こう― 150号（カトリック

地域と人権 1083号（全国地域人権運動総連合刊，200
9.12.15）：150円
国民的融合論との対話─部落問題解決への理論的軌跡と展開─ 2 丹波正史

どの子も伸びる 409（部落問題研究所刊，2009.11）：

地域と人権京都 561号（京都地域人権運動連合会刊，

どの子も伸びる 410（部落問題研究所刊，2009.12）：

2009.11.15）：150円
記録 総点検委員会報告を『点検』するシンポジウム 1

735円「人権教育」批判 「教育政策」と「指導のあり方について」にたいする全同教の態度の問題 谷口幸男

地域と人権京都 562号（京都地域人権運動連合会刊，
2009.12.1）：150円
記録 総点検委員会報告を『点検』するシンポジウム 2

地域と人権京都 563号（京都地域人権運動連合会刊，
2009.12.15）：150円
記録 総点検委員会報告を『点検』するシンポジウム 3

月刊地域と人権 308（全国地域人権運動総連合刊，20
09.10）：350円
第5回全国研究集会第5分科会
鳥取県人権条例の諸問題 大田原俊輔／差別的表現の問
題 中村英樹／言論弾圧3事件 小橋太一

ちくま 463（筑摩書房刊，2009.10）：100円
青春の光芒─異才・高橋貞樹の生涯 29 第7章 『特殊部
落一千年史』をめぐって 4 沖浦和光
ちくま 464（筑摩書房刊，2009.11）：100円
青春の光芒─異才・高橋貞樹の生涯 30 第7章 『特殊部
落一千年史』をめぐって 5 沖浦和光
平野小剣を追う 1 全国水平社創立参加と除名処分 朝治
武
ちくま 465（筑摩書房刊，2009.12）：100円
青春の光芒─異才・高橋貞樹の生涯 31 第7章 『特殊部
落一千年史』をめぐって 6 沖浦和光
平野小剣を追う 2 福島の被差別部落から労働運動へ 朝治武であい 570（全国人権教育研究協議会刊，2009.9）：150円
人権のまちをゆく 47 近江八幡の地場産業と解放運動
紳士靴とマンポ
人権文化を拓く 147 ミュージカルによって「人権」を伝える 大阪・憲法ミュージカル2009のとりくみ 中島宏治

であい 571（全国人権教育研究協議会刊，2009.10）：
150円
人権文化を拓く 148 貧困率について 湯浅誠

であい 572（全国人権教育研究協議会刊，2009.11）：
150円

正義と平和京都協議会刊，2009.11）
講演会「児童養護施設の子どもたちの現状と課題」報告
阿南孝也
735円
「人権教育」批判 全同教「同和教育は『教育の普遍である』」について 谷口幸男

ねっとわーく京都 250（ねっとわーく京都21刊，2009.
11）：500円
同和レポート 泥沼への道をひらいたのはだれか―同和奨学金返済問題前日譚 寺園敦史

ヒューマンライツ 259（部落解放・人権研究所刊，20
09.10）：525円
先住民族アイヌの権利確立に向けた当事者の訴え 友永
健三
部落問題は、いま―若者からのメッセージ 宮崎懐良、
川﨑那恵、内田龍史、組坂繁之、川口泰司

ヒューマンライツ 261（部落解放・人権研究所刊，20
09.12）：525円
書評 中川幾郎『行財政改革と自治体人権政策』 直田春
夫

ひょうご部落解放 134（ひょうご部落解放・人権研究所刊，2009.9）：700円
特集 受けつがれる部落の文化
堀池音頭 池田千津美／守部観音踊り 三澤雅俊／上の島に伝わる文化 1 一夜こら踊り 川面茂樹／上の島に伝わる文化 2 差別を笑い飛ばす民衆の力 川面千鶴江上の島に伝わる文化 3 「金三郎」と「チーコイターコイ」―
上の島に伝わる守子唄 太田恭治／加古川「かつめし」のルーツをたどって 東田寿啓／西御着の皮革産業
このごろ思うこと 玉田勝郎 「心田」と悲憤の山脈―追悼 鈴木祥蔵先生
子どもの生きる力―釜ヶ崎「こどもの里」の活動から―
荘保共子
入管法改定から見える日本社会 リリアン テルミ ハタ
ノ
低料第三種郵便物の悪用問題 竹本貞雄
本の紹介
『冤罪 ある日、私は犯人にされた』（菅谷利和著）／『部落史研究からの発信 第1巻、第2巻、第3巻』（寺木伸明ほか編著）／『環境と差別のクリティーク 屠場・「不法占拠」・部落差別』（三浦耕吉郎著）／『エレク17

京都部落問題研究資料センター通信 第18号

靴の歴史散歩 94 稲川實
皮革関連統計資料
かわとはきもの博物館めぐり 6 クツのオーツカ資料館
福原一郎

関西大学人権問題研究室紀要 58号（関西大学人権問題研究室刊，2009.9）
大坂町奉行所の刑事判例 2―大坂城代土屋氏御用留による― 藤原有和
自閉症支援における情動共有の意義 串崎真志、田中友
梨
大学教育とジェンダー―2008年関西大学学生の意識調査― 関西大学人権問題研究室ジェンダー研究班
季節よめぐれ 249号（京都解放教育研究会刊，2009.1

2010年1月25日

こぺる 201（こぺる刊行会刊，2009.12）：300円
インタビュー この国で生きて七十一年 東原清子＋藤田敬一
ひろば 127 いのちいっぱい学びたい―夜間中学生の「学びの力」 吉岡千代美
自分史のこころみ 4 「在日」から見えてくるもの 1―
民族との出会い 金光敏
いのちを生きる 26 職員室に大声が響く
映画の現場―写真と文 小林茂

狭山差別裁判 411（部落解放同盟中央本部中央狭山闘争本部刊，2009.6）：300円
特集 三者協議と今後の闘い
野間宏と関巡査部長問題 5 庭山英雄

0）
部落問題のいま―差別と自分とのかかわりを考えよう―
宮前千雅子

試行社通信 276号（八木晃介刊，2009.10）
古めかしい理論だ（『対論部落問題』，『差別と日本人』）

季節よめぐれ 250号（京都解放教育研究会刊，2009.1

これが最後の全研

1）
ハンセン病問題を考える 差別の連鎖から 藤野豊

人権21 調査と研究 202（おかやま人権研究センター

季節よめぐれ 251号（京都解放教育研究会刊，2009.1
2）
公立学校ができること、すべきこと 小林光彦

京都市政史編さん通信 36号（京都市市政史編さん委
員会刊，2009.11）
こんどの『京都市政史』は面白い 牧英正

京都市「同和」奨学金返還請求に反対する会ニュース 3（京都市「同和」奨学金返還請求に反対する会刊，2009.10）
いよいよ納入通知書が回っています でも、あわてないで下さい。納期限は年賦を選べば来年の9月です!!

共生社会研究 4号（大阪市立大学共生社会研究会刊，2009.3）：1,500円
特集 共生社会の新しい展開―ジェンダーと移民問題からグローブ 59（世界人権問題研究センター刊，2009.10）
多くの学生がもつ部落に対するマイナスイメージ 石元
清英「外国人処遇施策」から「移民政策」へ 李洙任
人権の“館” 浅川伯教・巧兄弟資料館―朝鮮半島の人と文化を愛した日本人―

藝能史研究 185（藝能史研究會刊，2009.4）：1,800円
洛中洛外の富士垢離と富士小屋 村上紀夫

研究所情報 51（長崎人権研究所刊，2009.11）
書評 『被差別民の長崎・学―貿易とキリシタンと被差別部落』（阿南重幸編著） 竹森健二郎
こぺる 200（こぺる刊行会刊，2009.11）：300円
ひろば 126 父を靖国神社から早く取り戻したい―合祀取消訴訟原告のひとりとして 松岡勲
播州からの便り 3 こころが縛られるということ 福岡ともみ
いのちを生きる 25 さあ、再挑戦だ！ 長谷川洋子
映画の現場―写真と文 小林茂

試行社通信 277号（八木晃介刊，2009.11）

刊，2009.10）：650円
特集 平和的生存権
追悼 長谷川正安先生の思い出 碓井敏正

人権と部落問題 793（部落問題研究所刊，2009.10）：
630円
特集 介護をめぐる実態
追悼 杉之原寿一先生 成澤榮壽
各地からの通信 京都府・京都市 総点検委員会報告を“点検”するシンポジウムを開催して 小村和義
文芸の散歩道 （続）解同路線に立つ『破戒』論の一典型 川端俊英

人権と部落問題 794（部落問題研究所刊，2009.11）：
630円
特集 広がる「九条」を守る運動
文芸の散歩道 夏目漱石著『三四郎』と戦争 水川隆夫

人権と部落問題 795（部落問題研究所刊，2009.12）：
630円
特集 地域と人権
野中さんよ、部落問題でも前を向こう―『差別と日本人』を見て― 成澤榮壽
文芸の散歩道 隠された秘かなるメッセージ 鶴田知也
『児童・コシヤマイン記』 秦重雄

季刊人権問題 357（兵庫人権問題研究所刊，2009.10）：735円
兵庫人権問題研究所開所35周年記念誌
杉之原寿一先生を悼む 杉尾敏明
月刊スティグマ 159号（千葉県人権啓発センター刊，2009.9）：500円
特集 第5回千葉県部落問題研究集会―学校で差別事件が起こったら明治維新後遺症としての日本人…差別問題をすべての人のものにするための試論 4 日本の伝統思想「循環の思想」 鎌田行平

月刊スティグマ 160号（千葉県人権啓発センター刊，

18

2010年1月25日

京都部落問題研究資料センター通信 第18号

解放新聞 2449号（解放新聞社刊，2009.12.21）：80円

解放新聞東京版 728号（解放新聞社東京支局刊，2009.

「差別ハガキ偽造事件」について 最終見解と決意 部落
解放同盟福岡県連合会

11.15）：90円
東京を中心とする部落・差別の歴史 9 旦那場・勧進場―長吏の専業の仕切り 藤沢靖介

解放新聞大阪版 1797号（解放新聞社大阪支局刊，200
9.10.12）：70円
大阪の部落史を歩く 5 抵抗主体の確かな成長 「闘うムラ」高槻春日 のびしょうじ
解放新聞大阪版 1800号（解放新聞社大阪支局刊，200
9.11.9）：70円
大阪の部落史を歩く 6 「かわ」の経済圏という考え方
河内八尾座村動物性肥料圏の成立 のびしょうじ
解放新聞大阪版 1802号（解放新聞社大阪支局刊，200
9.11.23）：70円
セクハラ・パワハラ根絶へまずは知ることから 府連大会代議員へアンケート調査 1
解放新聞大阪版 1803号（解放新聞社大阪支局刊，200
9.11.30）：70円
わが身を振り返ってみると… 府連大会でのセクハラア
ンケート 2大阪の部落史を歩く 7 部落用「檻牢」のこと 岸和田藩
東部落の統治 のびしょうじ
解放新聞大阪版 1804号（解放新聞社大阪支局刊，200
9.12.7）：70円
パワハラ問題の深刻さも 府連大会でのセクハラアンケー
ト3

解放新聞改進版 391号（部落解放同盟改進支部刊，20
09.10）
40周年記念号 野口副委員長にインタビュー 支部40年の歴史を概観した思いを聞く
解放新聞改進版 392号（部落解放同盟改進支部刊，20
09.11.20）
民主党マニュフェストを読む 1 政権交代で子どもたちは救われるのか 同和教育は再生されるのか
解放新聞京都市版 217号（部落解放同盟京都市協議会
刊，2009.11）：150円「崇仁地区将来ビジョン」とコミュニティセンター

解放新聞京都市版 218号（部落解放同盟京都市協議会
刊，2009.12）：150円
大阪高裁による不当判決に抗議する
久世のまちづくり運動とコミュニティセンターのあり方

解放新聞東京版 725号（解放新聞社東京支局刊，2009.
10.1）：90円
東京を中心とする部落・差別の歴史 6 江戸時代、被差別部落の仕事・社会的役割 藤沢靖介
解放新聞東京版 726号（解放新聞社東京支局刊，2009.
10.15）：90円
東京を中心とする部落・差別の歴史 7 被差別部落の仕事―「専業」を中心に 藤沢靖介
解放新聞東京版 727号（解放新聞社東京支局刊，2009.
11.1）：90円
東京を中心とする部落・差別の歴史 8 「専業」以外にも特徴的な仕事に従事 藤沢靖介

解放新聞東京版 730号（解放新聞社東京支局刊，2009.
12.15）：90円
東京を中心とする部落・差別の歴史 10 長吏・かわたの社会的位置と身分制度について 藤沢靖介

解放新聞広島県版 1968号（解放新聞社広島支局刊，2009.9.25）
解放理論を学び発展させるために 小森龍邦県連顧問に聞く 7

解放新聞広島県版 1973号（解放新聞社広島支局刊，2009.11.15）『朝日新聞』の「新聞倫理綱領」違反と差別の深層心理を問う 小森龍邦

解放新聞福岡県版 440号（解放新聞社福岡支局刊，20
09.11.30）：50円「差別ハガキ偽造事件」について 最終見解と決意 部落
解放同盟福岡県連合会

語る・かたる・トーク 175（横浜国際人権センター刊，2009.9）：500円
わたしと部落とハンセン病 46 始まった識字運動 林力
信州の近世部落の人びと 52 一把稲と旦那場 24 斎藤洋
一
同和問題再考 105 「聞く耳」持たぬ宗教教団 田村正男
部落差別の現実 86 人権・同和教育の現場 10 江嶋修作
語る・かたる・トーク 176（横浜国際人権センター刊，2009.10）：500円
わたしと部落とハンセン病 47 林力
信州の近世部落の人びと 53 一把稲と旦那場 25 旦那場の売り渡し証文 斎藤洋一
同和問題再考 106 植木等と父・徹誠さん（上） 田村正
男
部落差別の現実 87 知的しょうがい者の人権回復 江嶋
修作
語る・かたる・トーク 177（横浜国際人権センター刊，2009.11）
わたしと部落とハンセン病 48 林力
信州の近世部落の人びと 54 一把稲と旦那場 26 斎藤洋
一
同和問題再考 107 植木等と父・徹誠さん（下） 田村正
男
部落差別の現実 88 露骨な結婚差別 1 江嶋修作
カトリック大阪教会管区部落差別人権活動センター
たより 18（カトリック大阪教会管区部落差別人権活動センター刊，2009.10）
対話集会 「部落解放運動の提言」を読む 3 橋本瑠璃子，
太田勝，篠原誠，友永健吾，住田一郎
聖歌における見えない差別 4 太田勝

かわとはきもの 149（東京都立皮革技術センター台東支所刊，2009.9）19

京都部落問題研究資料センター通信 第18号

2010年1月25日

収集逐次刊行物目次 （2009年10月〜12月受入）〜各逐次刊行物の目次の中から部落問題関係のものを中心にピックアップしました〜
アイユ 220（人権教育啓発推進センター刊，2009.9）：
200円
人権とーく 安らかな旅立ちのお手伝い〜映画「おくりびと」の納棺師を演じて〜 対談 本木雅弘さん・横田洋
三
明日を拓く 77・78（東日本部落解放研究所刊，2009.
1）：2,100円
特集 近世差別論―身分・境界・思想
近世身分制の一考察 関口博巨／同時代人の描いた夙像
吉田栄治郎／民衆宗教運動の再発見―被差別部落史との接続から― 渡辺順一／禁忌と浄穢―近世後期の国学者の議論を中心に 友常勉／資料 石原正明「年々随筆一辛酉上」、伴信友「獣穴鹽湯考 附穢多」元校長が「龍郷町教育講演会で行った授業実践講演」の経過と課題 石川享助
＜女＞について語られてきたこと 4 『ロビンソン・ク
ルーソー』を学び、職業を選択する 井桁碧
本の紹介 熊谷達也著『箕作り弥平 商伝記』 市川正廣
跡地発 41（浅香人権文化センター刊，2009.9）
十人十色の人権問題 32 「男女」以外の物語ははいの？
佐倉智美

解放教育 504（解放教育研究所編，2009.11）：770円
特集 解放教育の未来を求めて

解放教育 505（解放教育研究所編，2009.12）：770円
特集 「国連持続可能な開発のための教育10年」の中間年にあたって解放新聞 2437号（解放新聞社刊，2009.9.28）：80円
今週の1冊 『生物多様性と食・農』（天笠啓祐著）

解放新聞 2438号（解放新聞社刊，2009.10.5）：120円
今週の1冊 『福祉ってなんだ』（古川孝順著）
ぶらくを読む 47 新しい通史はどういう世界をみせてくれるか（山本尚友『史料で読む部落史』，吉田徳夫『部落問題の歴史的展開』，黒川みどり・藤野豊編『近現代部落史―再編される差別の構造』） 湧水野亮輔

解放新聞 2439号（解放新聞社刊，2009.10.12）：80円

山口公博が読む今月の本『仏典をよむ』（末木文美士著）／『悪の華』（ボオド
レール著）／『老後も進化する脳』（リータ・レーヴィ・
モンタルチーニ著）
今週の1冊 『訊問の罠 足利事件の真実』（菅谷利和・
佐藤博史著）

解放新聞 2440号（解放新聞社刊，2009.10.19）：80円
今週の1冊 『消費税をどうするか 再分配と負担の視点から』（小此木潔著）

解放新聞 2441号（解放新聞社刊，2009.10.26）：80円
解放の文学 42 アイヌへの清冽な挽歌 鶴田知也『コシャマイン記』 音谷健郎
今週の1冊 『ピカソ［ピカソ講義］』（岡本太郎・宗左近著）
解放新聞 2442号（解放新聞社刊，2009.11.2）：120円
ぶらくを読む 48 新しい通史はどういう世界をみせてくれるか（山本尚友『史料で読む部落史』，吉田徳夫『部落問題の歴史的展開』，黒川みどり・藤野豊編『近現代部落史─再編される差別の構造』） 湧水野亮輔
今週の1冊 『マルクスの逆襲』（三田誠広著）

解放新聞 2443号（解放新聞社刊，2009.11.9）：90円
解放の文学 43 「屠畜場」への偏見に挑む 佐川光晴
『牛を屠る』 音谷健郎
今週の1冊 『貧困のない世界を創る』（ムハマド・ユヌ
ス著）

解放新聞 2445号（解放新聞社刊，2009.11.23）：80円
山口公博が読む今月の本『校庭の雑草』（岩瀬徹・川名興・飯島和子著）／『大阪不案内』（森まゆみ著・太田順一写真）／『部落差別の謎を解く キヨメとケガレ』（川元祥一著）

解放新聞 2447号（解放新聞社刊，2009.12.7）：120円
今週の1冊 『「力のある学校」の探究』（志水宏吉編）

解放新聞 2448号（解放新聞社刊，2009.12.14）：80円
解放の文学 44 魔女裁判への危険を解明 鎌田慧と『橋の上の「殺意」』 音谷健郎

事務局よりお知らせ
今年度後半期の部落史連続講座報告を掲載しました。詳しい内容は３月末に発行予定の「2008年度部
落史連続講座講演録」をご覧下さい。尚、次年度も前期・後期の二期にわけて部落史連続講座の開催を予定しています。次号で詳細をお知らせします。
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京 都府 部 落 解 放 セン タ ー ３ 階

月 曜 日 〜金 曜 日 第 ２ ・ ４土 曜 日 10時 〜 17時 （ 祝 日 ・年 末 年 始 は 休み ま す ）
市 営 地 下鉄 烏 丸 線 「 鞍馬 口 」 駅 （ 京都 駅 よ り 約 10分 ） 下車 北 へ 徒 歩 ２分

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