20☆歴史的かなづかいの読み方② ﹁ゐ﹂﹁ゑ﹂は﹁い﹂﹁え﹂と読む︒

ゐる いると母音が連続するときは︑・・・おとこもみぢ もみじ・をとこ③ ﹁ぢ﹂﹁づ﹂は﹁じ﹂﹁ず﹂と読む︒
・yô

助詞以外の﹁を﹂は﹁お﹂と読む︒
・yû

④
⑤

けふ きょうô

古文は歴史的かなづかいで書かれているので︑現代かなづか原則として︑語頭以外の﹁は・ひ・ふ・へ・ほ﹂は︑﹁わ・ou

ようようeu
やうやうと読む︒

iu

いに直して読む︒①
なほ なお

い・う・え・お﹂と読む︒
あはれ あわれ

au

かしこ

さと

※3 さぎ

⑥

みなつゑ

皆︑我を害せんとする事を知らずしておのおの︑他を害せん事をのみ思ふ︒我また︑鷺を打たむとするに︑まさる者ありて我を害③②ｂぬ

線①﹁この人﹂︑④﹁これ﹂は何︵だれ︶を④線②﹁打たむと思ひて﹂︑③﹁知りぬ﹂の現代語訳にあたる部分をそれぞれ書き抜きなさい︒

問三 ︿現代語訳﹀①

指していますか︒それぞれ古文中から書き抜きなさい︒

問二 ︿指示語﹀ａ

代かなづかいに直し︑ひらがなで書きなさい︒

qqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqq
次の古文とその現代語訳を読んで︑あとの問いに答えなさい︒
問一 ︿かなづかい﹀
線ａ﹁うかがひて﹂︑ｂ﹁思はく﹂を現

さはくら

しかれば人の打たむとするを知らざるなりと知りぬ︒また︑その④鷺の食はむとする蝦を見れば︑にげずしてあり︒これまた︑一のｂ

その時に荘子︑杖を捨ててにげて心の内に思はく︑﹁鷺・蝦︑小虫を食はむとして鷺のうかがふを知らず︒⑤

せんとするを知らじ︒しかればしかじ︑我︑にげなん﹂と思ひて

10③

近く寄りて見れば︑鷺︑一の蝦を食はむとして立てるなりけり︒ 5

えびりて近く寄るに︑鷺にげず︒荘子︑これをあやしむで︑いよいよて立てり︒荘子︑これを見てひそかに鷺を打たむと思ひて杖を取②

この人︑道を行く間︑沢の中に一の鷺ありて︑ものをうかがひａ

今は昔︑震旦に荘子といふ人ありけり︑心賢くして悟り広し︒※1 しんだん※2さう し︵古文︶

1
①

古文⑴
20

古文 ⑴

ôqqqqqqqqqqqq

qqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqq

qqqqqqqqqqqq

116

学問や知識が広かった︒

こん じゃく

︵﹃今昔物語集﹄︶
そうめい

問四 ︿動作主﹀線⑤﹁知らず﹂︑⑦﹁走り去りぬ﹂の動作主イ

小虫鷺⑤⑦︵主語︶を次のうちから一つずつ選び︑それぞれ記号で答えな
荘子エさい︒
ア蝦

線⑥﹁鷺・蝦︑皆︑我を害せんとする事ウ

ぎん みを知らず﹂とありますが︑これをわかりやすく説明した次の問五 ︿内容吟味﹀ねらって立っていた︒荘子は︑これを見て︑ひそかにこの鷺を打文のにあてはまる言葉を古文中からそれぞれ書き抜きなってやろうと思い︑杖を取って近づいて行ったが︑鷺はにげよう 5さい︒

いっぴきを食べようとしてにを食べようとして人に打たれようとしていることに気づかず︑蝦は

線⑧﹁人は皆︑このように思うべきであねらわれていることに気づいていない︒
は あくだれかと争うとき︑相手が弱いと思って油断をすると︑敗れてしまうことがあるので︑注意しなければならない︒
うば他のだれかに勝とうと思うなら︑その人が他のものに心ていこう

だれかに危害を加えられそうになったときは︑抵抗せず︑ら害を加えられるのかもしれない︒

だれかに危害を加えようとするとき︑自分もまた︑他かを奪われているすきをねらわなければならない︒

エウイア

適切なものを次のうちから選び︑記号で答えなさい︒

る﹂とありますが︑どう思うべきだと述べていますか︒最も問六 ︿文脈把握﹀⑶

ると︑鷺は︑一匹の蝦を食おうとして︵じっと︶立っているのであ※2荘子＝中国の戦国時代の思想家︒
そう しょう※3鷺＝サギ科の鳥の総称︒
くちばし・首・足が長く︑水辺にすむ︒⑵った︒そのため人が打とうとしているのに気づかないのだとわかった︒また︑その鷺が食おうとしている蝦を見ると︑これもにげずに︵そこに︶いる︒これもまた︑一匹の小虫を食おうとして鷺がねらっているのに気づかないのであった︒
これを見た荘子は︑杖を投げ捨ててにげ出し心の中で思うことには︑﹁鷺も蝦も皆︑︵何者かが︶自分を害しようとすることに気ほかがつかず︑おのおの他のものを害しようとのみ思っている︒私もまた︑鷺を打とうとして︑︵私に︶まさる者がいて私を害しようと賢明なことである︒人は皆︑このように思うべきである︒

けんめい

私は︑にげてしまおう﹂と思い︑︵そこから︶走り去った︒これは︑しているのに気がつかないのだろう︒それならばいっそのこと︑1015

鷺はとしない︒荘子は︑これを不思議に思って︑いっそう近寄って見この人が︑道を歩いていると︑沼地に一羽の鷺がいて︑何かをぬま ち

今ではもう昔のことだが︑震旦に荘子という人がいた︒聡明で︵現代語訳︶走り去りぬ︒これ︑賢き事なり︒人︑かくのごとき思ふべし︒⑦※1震旦＝中国のこと︒⑧⑴

じっとしているほうがよい︒

117

古文⑴
20

ろ︵て︶

この

次の古文とその現代語訳を読んで︑あとの問いに答えなさい︒※ すゑ ふさたていしゅｂ田舎からとまり客があるに︑居風呂をたてゝいれられしに︑此いなか︵古文︶2
え びしとを強いられるもせつないもんだ﹂︒︵現代語訳︶︵く︶ご

ゆ どの︵き︶ふ しんち そう

おお た なん ぽたい︵た︶みそづ

問一 ︿かなづかい﹀

線ａ﹁きづかひ﹂︑ｂ﹁思へど﹂を現代ｂ

かなづかいに直し︑ひらがなで書きなさい︒
ａは あくぬ問二 ︿文脈把握﹀ 亭主が客に対して思っていても言えなかった

線部﹁返事のこゑあり﹂とありますが︑言葉を古文中から八字で書き抜きなさい︒

ぎん み

問三 ︿内容吟味﹀

このとき︑風呂に入っていた客は︑本当はどうしたかったのだと考えられますか︒現代語で十五字以内で書きなさい︒

問四 ︿内容吟味﹀ この文章の内容に合っているものを次のうちから一つ選び︑記号で答えなさい︒
えんりょ

田舎からの客は︑亭主の言葉をそのまま受け取り︑我慢で︑遠慮せずに長湯を楽しめた︒
イ

田舎からの客は︑入浴中に気分が悪くなり︑しばらく風して長湯をしていた︒
ウ呂から出られなかった︒

田舎からの客は︑風呂の湯がぬるかったので︑ほどよい温度になるまで入っていた︒

エが まん

田舎からの客は︑繰り返しすすめてくれる亭主のおかげ

く

浴室の入り口にたたずんで︑﹁ゆっくりとお入りなさい﹂と言うとアっても反応がない︒︵亭主は︶またも疑わしく思って︑また﹁ゆっくりとお入りなさい﹂と言うと返事の声がした︒だいぶ時間がたって︑︵客はゆでた︶えびのように赤くなって風呂から上がる︒連れの客が見て︑﹁大変長湯をなされました﹂と言うと︑﹁はて︑もてなしであろうが︑風呂を強制されるのもつらいものです﹂︒※居風呂＝大きなおけにかまどを取り付けた自家風呂︒

10

︵客が︶
返事をするのを聞いて︑一応安心していると︑いつまで待 5

主は心配に思ったけれど︑﹁早くお上がりなさい﹂とも言いにくく︑なったところ︑この客は風呂に入って一時間ほど反応がない︒亭

田舎からの泊まり客があるので︑すえ風呂をわかしてお入れに︵大田南畝﹃鯛の味噌津﹄︶う長湯を召させられた﹂といへば︑﹁ハテ御馳走ではあらうが︑湯め海老のごとく赤くなりて風呂より上がる︒つれの客が見て︑﹁いかるりとお入りなされ﹂といへば返事のこゑあり︒やゝ久しくして︑︵や︶て居るに︑待てど暮らせど音もなし︒又も不審に思ひ︑又々︑﹁ゆ 5

また﹁ゆるりとお入りなされ﹂といへば返事するをきゝ︑まづ落ち着き

ど︑﹁はやく上がられよ﹂ともいひにくゝ︑湯殿の口にたゝずみて︑客風呂に入りて半時ばかり音も沙汰もなし︒亭主きづかひに思へａ

古文⑴
20

118

⑵

⑴

がけが崩れる︒

任務を放棄する︒

海を埋め立てる︒⒀⑿⑾のおこづかいをチョキンする︒

葉がはらはらとチる︒

カイギで発言する︒

学なる語があるので注意する︒

語意 味◆現代語にない古文特有の語
古習⑶ケンリを主張する︒

字たいそう︒とても︒

⒁

し だい漢

いとまったく︒本当に︒

来た道を戻る︒

山田さんフサイと食事する︒

重要な古語

げに

⑷

冷房のスイッチを入れる︒⒂

言語・文法

やうやうだんだん︒次第に︒
はなはだしい︒立派だ︒⑸

古語の中には︑現代語にない古文特有の語や︑現代語と意味の異いみじつらい︒ゆううつだ︒

ヒンケツでたおれる︒

うし⒃

テキリョウの塩を入れる︒

見たい︒聞きたい︒知りたい︒

本を返却する︒⒄

ホウセキを身に付ける︒

ゆかし⑹

廃品を回収する︒⒅

言うまでもない︒⑺

けがの治療をする︒

遅刻したワケを話す︒

さらなりはっと気がつく︒はっと目が覚める︒⑻⒆

いろいろなシュダンを試す︒

ち こく

循環バスに乗る︒⒇

することがなくて手もちぶさただ︒

おどろく

美しく染まる︒

おもむき⑼

特殊なペンキでぬる︒

ため⑽

つれづれなり◆現代語と意味の異なる語にほふ驚き︑あきれるばかりだ︒がっかりだ︒

意 味

あさまし

語をかし趣がある︒風情がある︒
かわいい︒いとしい︒

古かなし

かわいらしい︒

おどろ

うつくしすばらしい︒すぐれている︒

ふ ぜい

めでたしははづかしこちらが恥ずかしくなるほど立派だ︒
しみじみとした趣がある︒
あはれなり

119

古文⑴
20

思考と表現⑶思 考 と 表 現 ⑶⑶です︒環境省によると︑給食による食品ロスは年間約五万トン

かん きょう食品ロスの中で︑学校給食におけるものの統計は次のとおりていることから︑給食を残さず食べることを全校生徒に促すためにもなると言われています︒

やまもと

品廃棄物等は︑年間二千八百四十二万トンにもなりますが︑そ学校では来月︑栄養士の方をお招きして食育指導を行う予定【資料Ⅰ】児童・生徒１人あたりの年間の食品廃棄物発生量【資料Ⅰ・資料Ⅱ】環境省「平成26年度学校給食センターからの食品廃棄物の発生量・処理状況調査結果」より

じょうきょう

給食を残さず食べよう！

油脂化 0％

はい き

炭化 0％

ゆ し

最近︑校内では給食を残す人が増えています︒食べ残された

うめたて

きら

肥料化 40％メタン化 1％

飼料化 18％

その他 2％

直接埋立 1％

給食は︑たとえまだ食べられるものであったとしても廃棄処分12.0となります︒好き嫌いなどの理由から給食を残すことは︑食品ロスという深刻な問題につながるのです︒（平成25年度推計）

0.0【資料Ⅱ】食品ロスの処理・リサイクル方法の割合

しょうきゃく焼却 38％です︒皆さんもこれを機に︑食について見直してみませんか︒

みな

5.6
4.0

（kg ／人・年）
17.2

その他
食べ残し
ざん
調理残さ
7.18.0

食品ロスとは？

日4.516.0

食品ロスとは︑食べ残しや売れ残り︑期限切れなどの理由から︑食べられる状態であるにもかかわらず廃棄されて年６月

21

しまう食品のことです︒日本で出る食さくげんす︒︵消費者庁﹁食品ロス削減関係参考資料︵平成版︶﹂より︶

30

20.0

︻給食委員会からのお知らせ︼のうち約六百四十六万トンが食品ロスによるものとされていま話︼を読んで︑あとの問いに答えなさい︒

このお知らせと︑このお知らせを見た井上さんと山本さんの︻会いのうえに︻給食委員会からのお知らせ︼と題し︑ちらしを作りました︒

うながある中学校の給食委員会では︑最近学校で給食を残す人が増え1124

思考と表現⑶︻会話︼
る﹁調理残さ﹂と給食を食べるときに出る﹁食べ残し﹂が学
こうもくということがわかる

校給食で出る食品廃棄物の主な項目として挙がっているね︒
この二つの項目を見比べると︑だ

問一

会話文中のにあてはまる言葉として最も適切なもの

児童・生徒一人あたりにつき︑年間の﹁調理残さ﹂の量％を占める約１㎏である

し児童・生徒一人あたりの年間の﹁調理残さ﹂の量は︑全体は﹁調理残さ﹂の量の二倍以上である

児童・生徒一人あたりにつき︑年間の﹁食べ残し﹂の量を次のうちから選び︑記号で答えなさい︒
アイのウ㎏もの﹁調理残％となっている

児童・生徒一人あたりにつき︑年間約は﹁食べ残し﹂の量の約エに入れるのに適切な内容を︑次の︿条件﹀さ﹂による廃棄がなされている会話文中のるのかについて書くこと︒

２︑﹁飼料化﹂や﹁肥料化﹂によってどのような効果が得られ１︑﹁リサイクル﹂﹁ごみ﹂という二つの言葉を使うこと︒︿条件﹀に従って十五字以上二十字以内で書きなさい︒

問二5.6

井上 ︻資料Ⅰ︼を見ると︑給食を作るうえで出る食品廃棄物であ山本ね︒
む

井上 ︻資料Ⅱ︼からは︑残された給食は処分されるだけでなく︑よう とさまざまな用途にも使われ︑できるだけ無駄が少なくなるよ
く ふう

うに工夫されていることが見て取れるよ︒
んだね︒一方︑﹁焼却﹂など︑ごみとし学校給食によって食品ロスとなった食材は︑﹁飼料化﹂や﹁肥料化﹂のように

このお知らせや来月の食育指導の効果によって︑給食を残わかったよ︒て︑なるべく残さないようにすることが大切だということがごみを少しでも減らすためにも︑給食は好き嫌いなく食べてそのまま処分されてしまうものも多くあるんだね︒

山本

井上

山本

さず食べる人が増えていくといいよね︒

125

1780

ＡＡ

ＢＢ