中年期知的障害者の母親世代の課題：母親らの語りの分析から（平本）
対人援助学研究 2020，Vol. 955―66.

研究論文（Articles）

中年期知的障害者の母親世代の課題：母親らの語りの分析から
平

本

憲

二

（京都橘大学作業療法学科，大阪府立大学大学院人間社会学研究科）

Tasks of Mothersʼ Generational Inheritance as Reported by Mothers of Middle-Aged
Offspring with Intellectual Disabilities: An Analyasis of Participantsʼ Life Stories
HIRAMOTO Kenji（Departmental of Occupational Therapy Kyoto Tachibana University,
Graduate School of Humanities and Social Sciences, Osaka Prefecture University）
This study reveals the challenges of the maternal generation from the life stories of families with middleaged children with intellectual disabilities families; it does so against the background of Eriksonʼs（1959）
theory of generativity. Generativity is a spiritual bond that occurs through interactions with people. Twomothers participated in the research, one in her 70s and the other in her 80s. We analyzed the life stories ofthe mothers according to a qualitative analysis, and 10 categories were extracted and correlated withgenerativity. In raising a child with a disability, the mothers experienced an inextricable relationship with
their families and were unable to respond appropriately to the expectations of those around them. Over theyears, they had to adapt to their surroundings, strive to maintain relationships with those around them intheir relationships, and consider the nature of the relationship between themselves and their children witha disability as they aged and their health changed, forcing them to change their thoughts and actions so as
to detach themselves from each other in order to relieve anxiety and loneliness. However, the mothers
have been able to derive positive meaning from their actions among their families and their relationships
with people. They have been interacting with others on the assumption that everyone can make their own
demands, cooperate, and compromise. The mothers carved out their own relationships with people, andthus, their existence as mothers of individuals with disabilities. This identity is thought to havestrengthened their values.
本研究は，中年期知的障害者家族のライフストーリーから，エリクソン（1959）の世代継承性理論を背景に母親世代の課題を明らかにした。世代継承性とは人々との交流によって起こる精神的結びつきのことである。対象は，70 歳代と 80 歳代の母親 2 名である。母親らのライフストーリー結果を，質的分析を行ったところ，10 個のカテゴリーが抽出され，世代継承性との関係づけを行った。母親らは，障害のある子を育てる中で，家族から孤立し，周囲からの期待に適切に応えられずにいた。また，長年，周囲との関係の維持に努め，高齢や体調の変化にともなう障害のある子と自身との関係の在り様を考慮しなければならず，不安や孤独の解消のため，障害のある子と自らを切り離すように，自らの考えや行動を変容せざるを得なかった。だが，母親らは，これまで家族間における自らの行動を肯定的に意味づけ，人々との間における自らの要求，協力，妥協といった行動は，誰にもあり得ることを前提にして，周囲との交流を行っていた。母親らは，自ら人々との関係を切り拓くことで，障害者の母親そして一個の人間としての存在価値を強めていったと考えられる。
Key Words : Persons with disabilities, Families, Life story, Generativity, Qualitative research

キーワード：障害者，家族，ライフストーリー，世代継承性，質的研究

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2020.

Novemberの発達課題である，家族や周囲との世代間にある課

目的

題を縦断的に明らかにしていないと考えられる。
本研究の目的は，中高齢期知的障害者の母親の家

高齢化する障害者の母親の家族や周囲との交流に族や周囲との交流の関心と課題の実態を，Erikson

おける課題を明らかにするためには，高齢の母親自（1959）による世代継承性を理論的背景にして明ら身の主観的経験に焦点をあてた研究を重ねる必要がかにすることである。

あると考えられる。母親の主観的経験を明らかにす

現在，障害者家族による介護殺人やネグレクトな

るには，母親へのライフストーリー・インタビュー

どが社会において大きな問題となっている。一方で，が有効になると考えられる。また，高齢の母親世代

長年，障害者家族間において関係を維持できているにある，人との交流課題を明らかにするためには母ケースがある（厚生労働省，2018）。今回，母親と親のライフストーリーの結果を世代継承性の理論と母親をとりまく人々との間における様々な課題を明関係付けることが有効と考える。Erikson（1959）は，らかにすることで，高齢化する障害者（厚生労働省，世代継承性を「成熟した伴侶たちは自分たちのパー

2018）の母親世代にある課題が新たに見出されるとソナリティとエネルギーを共通の子孫を生み出し育考えられた。

てることを結合したいと考え，この願望を基盤にし対象となる母親の選択理由は，障害者を自宅にてて広がっていく」と述べ，人々の間に起こる精神的養育することが困難となり，医学的管理も必要と結びつきの実現化を強調している。世代継承性はなったため，障害者の入院を余儀なくされたが，数Erikson（1959）による，心理社会的発達理論にお十年にわたり，障害者の世話を行い，関係を維持でける，中年期の発達課題に相当する。世代継承性は，きていることから，障害者家族間における結びつき

人々の人生において，「子どもを育てる」，「親を介の意義を明らかにすることが可能になると予測でき護する」，「介護される側に回る」といったことを祖たためである。

父母から親，親から自分，自分から子へと，世代間これまで，知的障害者の母親を対象とした研究でを継続して循環的に働きかけることをいう（西平，は，大きく分けて次の 2 つがある。1 つ目に，母親

2013）。西平（2013）は，現代社会においては，個の直接的および家族間における困難をテーマにした

人が自分の人生において，「自らのために」用いる研究がある。例えば，親の養育，家族間の連帯感，

権利と，「自分の前後の世代の人々をケアする務め」

保護者としての役割，就労や貧困などに関わる問題，との葛藤，そのバランスをいかに取ることができる

これに家族機能という観点が加わり，親の様々な困かが課題であり，世代継承性を明らかにすることは難 が 生 じ る こ と が 報 告 さ れ て い る（ 竜 野・ 山 中，

人々の世代間にある課題を表すことになることを示

2016）。2 つ目に，母親が受けられる社会的支援をテー唆している。Erikson（1959）は，世代継承性の獲得マにした研究がある。例えば，母親の健康や貧困問を中年期（第 7 段階）の発達的課題に位置づけてい題から，障害のある子の受けられる教育，福祉施設，るが，宇都宮・渡邊（2018）は，高齢期が世代継承

親の会によるセルフヘルプグループ（竜野・山中，を獲得する，第 2 のチャンスの時期と示唆している。

2016）
，
行政
（Pruchno, ＆ Patrick, 1999），
介護（Freedman,

西平（2013），森岡（2018），岡本（2018），神谷（2018），

Griffiths, Krauss, ＆ Seltzer, 1999），医療といった社

やまだ（2018）による研究を検討し，Erikson（1959）

会 的 支 援 の 有 効 性（Hassall, Rose, ＆ McDonald,による世代継承性は，次の過程で獲得されるとまと

2005），将来にわたる，障害者，きょうだいへの社めることができる。1 つ目に，
「自己の形成」である。

会的支援の必要性（佐々木・大河内・田高・有本・即ち，人は次世代のために知恵や所有物を引き継ぐ

伊藤・白谷・臺，2016）がある。これらは，横断的

うえで，危機的状況を体験して，周囲との折り合いかつ質的，量的研究によって明らかにされている。

をつけながら自己の形成（アイデンティティの獲得）

だが，先行研究では母親の年代が若年層中心であり，を行う。2 つ目に，「将来の予測を立てること」であ高齢化する知的障害者（厚生労働省，2015）の母親る。即ち，さまざまな社会集団の中で，過去の自ら
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中年期知的障害者の母親世代の課題：母親らの語りの分析から（平本）の経験を現在の事と擦り合わせながら将来の予測をついては，対象者の長期的視点における人生にある立てる。3 つ目に，「人生の新たな意味付けを行うこ

複数の課題に対する心理的動きの捉えと，世代継承と」である。即ち，自ら生まれ育った土地の文化，的な人物のライフストーリーの中にある，語りの意

親子，孫の世代間で起きた出来事，専門的技術の引味の違いに細心の注意を払う必要がある。

継ぎといった多世代に渡る継承を行うが，それらはライフストーリーは一人の人生のヒストリーを語

社会的文化的な複雑な形成過程をたどり，相手と語ることであり，人生のなかで起こった出来事と状況り聞く行為の中で気づかされ，新たな意味付けを行の時間的な連鎖をめぐって構造化されるものである

うことに繋げるということである。

（Bertaux, D. 1997 小林訳 2003）。ここで，田垣（2014）

即ち，以上を可能にするには，人が，人生上のさは，障害者のライフストーリー研究に関して，当人

まざまな課題に対する困難や葛藤を経験できる機会が体験した出来事の史的事実となるライフヒストをもたらされ，自身が創り出した成果を他者に引きリーよりも，本人の語りを中心に人生の経験的真実継ぐことである。これにより，人は様々な危機を乗や解釈となるライフストーリーを重視する必要性をり越える力を養え，自らの感覚で得た経験を次の行述べている。やまだ（2018）は，その人の語り直し

動に生かしていくことが可能になる。

が世代継承を強調できることを指摘している。田垣

Keyes, & Ryff,（1998）は，Erikson による世代継（2014）は，長期的な視点からみた障害者のライフ

承性の研究を実証的に発展させるための構造としストーリー研究が，障害者や慢性病に対する肯定的て，動機づけの源泉としての文化的要求，次世代へ

意味付けと否定的意味付け，あるいは両価的意味付の関心，内的な要求，思考と計画としての信念，積けをとらえることを可能にすることを示唆してい極的関与，行動としての創造性，意味付けとして物る。また，詳細なライフストーリーが障害者の社会語ること（ナラティブ）の 7 つを示した。

文化的に優勢な価値を検討していくことに有効とな

ここで，岡本・大野・三好・茂垣・今井・赤木（2018）

ることを述べている。今回の母親の研究において，は，語り（ナラティブ）に関する課題で次の 4 点を

長期に渡り障害者と関わる家族に関するライフス

挙げている。1 つ目に，情報量が豊富で心理的メカ

トーリーにおいても，障害者同様に，社会文化的にニズムを把握できる有用性はあるが，サンプル数の是認されている価値観との葛藤といった意味付けを問題があり，一般性の把握には困難である。2 つ目に，明らかにすることが可能になり，これにより，母親本人の自己防衛による規制が働き歪曲を避けること世代にある課題の実態を明らかにすることが予測さができないため，客観的に判断できうるエピソードれた。障害者の高齢の母親については，子どもの障が必要となる。3 つ目に，障害を有する子の家族の害の程度，家族歴，職業歴の有無など異なる事例で，紆余曲折する人生が語られることが予想されるが，多様性を持たせたうえで，既知の母親に再インタ

このことと家族のアイデンティティの獲得との関連ビューをして，その経験を詳しく語ってもらうこと性を検証する必要性がある。4 つ目に，直接的な世が妥当と考えられ，障害者の母親自身の家族や他の代継承の物語であるかの検討として，ライフストー

人々との交流において，どのような課題を有し，こリー資料分析に立ち戻るプロセスが必要となる。

れまでの人生にどう影響を与えているかを明らかにする必要がある。

上記の課題において，1，2 点目のサンプル数の確保と自己防衛機制の解決による信頼性の向上につい以上のことから，本研究の目的は，中年期知的障ては，実証論的な視点においては必須と言えるが，害者の母親の長期的視点における，人生にある複数

高齢の障害者家族における語りに関する研究はほとの課題に対する，肯定的意味付けと否定的意味付け，んどなく，情報量の積み上げとともに，出てくるサあるいは両価的意味付けを明らかにするとともに，ンプル一つ一つの検討と，対象者には無理に答えな

母親自身の他者との交流の中での創造的行動の有無

くて良いという保証を与えておく必要がある。3，4と程度，新たな行動の意味付けを明らかにすること

点目の母親の人生の出来事と自己の形成との関係に

である。
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November

家族との交流，自らの今後の人生に関することの 5

方法つを質問した。
インタビューは，病院内の面接室で個別に行い，

1．対象と手続き
対象は，精神科病院に入院している中高齢期の知母親が積極的に話せるように，母親からの申し出を的障害を有する男性（以下，本人）2 名の 70 歳代後

優先し，日時を設定した。調査期間は 2018 年 7 月

半と 80 歳代後半の母親（以下，M1，M2）である。

から 2019 年 3 月である。インタビュー回数は一人 3

M1 は，中等度の知的障害をもつ子の母親であり，回で，1 回のインタビューは 40 分から 1 時間を要し

職業歴はなく，家族構成は，父，母，本人，弟（結た。

婚し別居）である。M2 は，最重度の知的障害をも2．分析

つ子の母親であり，職業歴は看護師，家族構成は，母，姉，本人である。母親らは，病院に定期的に面会にインタビューで得られた音声データを逐語化し，来て，本人の外泊を行い，積極的に本人を受け入れ

その後 KJ 法（川喜田，1967）に準ずる分析を行った。

ている。

KJ 法のグルーピングについては，質的研究の経験

筆者が勤務している病院は，重度の知的障害およ者らの助言を得た。KJ 法により，母親らによる多び発達障害者を受け入れて，精神科専門治療と看護

くの語り（情報）を効率的に整理し，その課程を通といった包括的医療を実施し（厚生労働省，2012），

じて，新たに，高齢の母親の困難や葛藤，家族や周家庭内復帰や社会復帰への支援を行っている。また，

囲の人々との交流における課題を明らかにすること家族を対象とした，電話相談及び月 1 回の交流会，が予測できた。
KJ 法は 2 人の母親それぞれで行った。まず，母面会が行われている。
筆者は，研究対象の母親らとは，病院の作業療法

親の逐語記録を意味のまとまりごとに区切り，M1

を月 1 回（交流会，面会と同日になる），母親に参は 220 個，M2 は 182 個 の コ ー ド を 付 し た。 次 に，観してもらうことで関係性ができている。また，母類似したコードをグルーピングして，グルーピング

親らは，研究者である筆者から，研究の意義や手順されたコードに表札をつけた。グルーピングされなについて説明を受け，その際に研究協力を断ってもいコードはそのままとした。さらに，これらの表札

不利益を被ることはないことも伝えられる。だが，と単独のコードをもとに，グルーピングを繰り返し

そこから母親らが筆者の質問に無理に回答する可能ていった。その後，2 人の母親のカテゴリーを統合性が考えられる。これを避けるために，筆者の研究して，最終的には 10 個のカテゴリーを得た（Table1）。

主旨を第 3 者である PSW（精神保健福祉士）に説

なお，コードからグルーピングされた表札を例示

明を行ってもらうことで，倫理的手続きに万全を期すると，M1 の「家族会で，年 1 回の障害者（作品展）した。母親へのインタビューは長時間を要すること

で自分の子の作品が出ていたら行く」，「困っているが予測されるため，IC レコーダーへの録音を行うこ

人がいれば助けてあげたいし助ける」，「障害をもつとの承認を得た。

子の家族には優しくしてきた」といったコードから，

インタビューの目的は，本人の母親の人生の過程「自分にできることを探して参加したい」という表において，家族や周囲の人々との交流の課題を明ら札を得た。M2 の「障害をもつ子の家族には良くす

かにすることである。そのために，母親のライフス

る責任がある」，「相手の話を聴く」，「私が終わればトーリーを半構造化面接によって尋ねた。その際， （亡くなれば），次の人にバトンタッチでよい」といっ本人が母親の人生にどのように影響を与えたか，母たコードから，「人々とのつながりを持ち続けたい」

親自身が家族や周囲の人々との交流にどのような関という表札を得た。さらに，M1 の「他人に言うこ心を示していたかという観点から，就職，子育て，とはおこがましい」，「誰も自分には関心を持ってい社会との交流と，それらの葛藤の有無，本人の母親ない」，「自分にできることを探して参加したい」とであったことでの人生の選択，他の障害を持つ方のいう表札から，「自分にできることがあれば人々と58

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関わっていたい」という最終カテゴリーを得た。M2を解決していたと考えられる。

の「人々に影響を与えたい」，「人々は自分のことを（2）母親の社会的支援を含めた周囲との関わり気に掛けていない」，「人々とのつながりを持ち続け親らは，親戚や従妹による支持（キ），同じ障害をたい」という表札から，「自分のほうから人々と関もつ子の家族との交流における心理的揺らぎ（ク），

わりたい」という最終カテゴリーを得た。M1 と M2

病院職員との安心した関わり（ケ），大学病院や養のカテゴリーを統合して，「自分の人々への影響を

護学校からの差別（サ，シ），これまで本人に関す考えている」，「自分は人々から知られていない」，

る相談者となった周囲に対する，安心と不信（恐れ）「人々と関わり続ける」という表札を得て，「人々とという両価的感情を有しながら（コ），周囲との適関わることの意味付けを行っている」という最終カ切な関係をとることに努めていた。

テゴリーを得た。

母

これまでの母親研究（竜野・山中，2016；Pruchno,

次に，10 個のカテゴリーの内容及び，カテゴリー＆ Patrick, 1999；Hassall, Rose, ＆ McDonald, 2005；佐々間の結び付きを考え文章化した（Figure 1）。本研究

木・大河内・田高・有本・伊藤・白谷・臺，2016）には，筆者の所属する大学と病院の研究倫理審審査員

示されるように，母親は自身と障害のある子，家族会の承認を得て実施した（承認日：2018 年 7 月 17 日）。

への支持に繋がる社会資源を求めていることが考えられる。障害者へのケア行為が社会と家族の多元的な担い手による分有になっていて（中根，2006），

結果と考察

母親への安心感をもたらしていることが考えられ
1．母親自身の人生の選択のプロセス

る。柳澤・綿（2010）は，障害児者の母親の子育て

KJ 法 に よ っ て 生 成 さ れ た 10 個 の カ テ ゴ リ ーに関する支援のあり方は，母親の葛藤は早急に解決（Table 1）は，これまでの研究で明らかにされていできるものではなく，また対処療法的に捉えるのでる，「母親自身および家族間における困難と解決」，

はなく，長期的視点に立った支援がなされなければ「母親の社会的支援を含めた周囲との関わり」と比ならないことを述べている。今回の研究対象の母親較検討した結果，この 2 つのテーマに加え，新たに「障らに関しても，支援者の様々な視点から，情緒的理害者の母親としての自己選択」，「母親自身の社会的解と摩擦が生じやすく，適時に適切な対応が得られ位置づけ」の 2 つのテーマが抽出された。4 つのそない限りは，困惑は解消されにくいことが予測されれぞれのテーマについては，KJ 法の結果に示される，る。原（2017）は，障害のある子にとっての生活の場，

どの下位カテゴリー（Table1 のカタカナで示す）に

就労と生活費の確保，親が亡くなってからの解決に相当するかを示しながら説明する。

関するテーマが進展して，母親自身の変容を求めて（1）家族内での母親の抱える困難や葛藤の解決の繰

も，社会の常識（偏見）の根強さがあることを指摘

り返し

母親らは，障害のある子を育てる上で，夫している。このように社会の持つ概念によって，「母と心的疎通を図り，本人，きょうだいに対する不安

親一人で抱え込む」問題の解消は難しいことが予想を回避していた（Table1 −ア，イ，ウ，エ，以降のされる。

カタカナは Table1 の記号である）。また，本人の高（3）障害をもつ子の母親としての自己選択

齢化や心身機能の低下を恐れ（オ），きょうだいのは，高齢に伴う心身機能の低下に不安を抱えながら優しく強い性格に触れ（カ）安心し，家族との安定（ス），親としての無力感を感じていた（セ）。だが，した関係を築くことを切望し続けた。

M1 にあっては，障害への自己理解を深め（チ），そ母親ら

これまでの母親研究（竜野・山中，2016；三原，の答えが出ないにしても（ツ），自らを信じ続けて

2008；Rose, Nelson, ＆ Hardiman，2016；Smith,

いた。M2 においては，本人は自分しか頼れないとTobin, ＆ Fullmer, 1995）に示されるように，母親

必死になり（ソ），例え，限られた時間であってもらには障害のある子との関りを維持すると同時に， （タ），障害と向き合い続けた。また，資格にこだわ
家族との相互関係により，自らの抱える困難や葛藤

らず精神科看護業務を務めるなど，社会との交流を
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November

2．母親の人生の選択の過程と世代継承性との関係

自己選択することに揺らぐことなく（テ），母親らは，
常に自らの生き方を模索していた。母親らは，自身

づけを奮い立たせ（ト），自らの経験で培った価値観をさらに，母親らのライフストーリーの KJ 法結果有していた（ナ）。また，自らの生きてきた時代をの 10 個のカテゴリー間の関係を検討した結果，「家受け入れ（ニ），M1 にあっては，本人との関わりに族や周囲との関係性」，「自らの生き方の模索」，「人々関する証となる品を通じて自身を顧み（ヌ），母親と関わることの意味付け」の 3 つの大カテゴリーがとしての自分の姿を重ね見ようとしていた。

生成され，その大カテゴリーを表現する概念が，西母親らは，孤独を経験し，自らの行動の変容を求平（2013）らによるエリクソンの概念と同様であり，められる中で，自らと障害のある子との生活経験を

各大カテゴリー間の関係を結びつけることでプロセ肯定し，その経験から得た新たな価値観を基に自己スを図式化することができた（Figure1）。

選択を行っていると考えられる。前盛・岡本（2007） （1）「家族や周囲との関係性」と「自己の形成」 母
は，母親が自身と障害のある子を一個の人間として親らのカテゴリーにある，「家族との関係を築きた認めるのは，自らの価値観や家族との関係によってい」，「周囲との適切な関係を図ることに努めていなされるだけでなく，社会の中で見出されることをる」，「周囲から差別を受けた」は，「家族や周囲と述べている。今回の障害者の母親らも，同様に，家の関係性」にまとめられ，西平（2013）らによるエ族間および社会との交流により，孤独を避け，障害

リクソンの概念の，「自己の形成」に相当すると考のある子も自身も，「個」として認め，社会の中でえられる。母親らは，常に障害のある子を通じて，自らが他者から「もたらされる」だけでなく，他者

夫やきょうだいに対する罪悪感を有し，家族一人一に「もたらす」存在として考えることができたと推人の抱える困難を理解し，家族間の人間関係を柔和察できる。

にさせることに努めていた。だが，母親らは，病院
母親らは，本人の生命職員，きょうだいの支持が加わり自らの混乱を軽減の尊厳が失われることを恐れ（ネ），周囲の自身へさせていたと考えられる。母親らは，孤独を有し，の見方をも恐れていた（ノ，ハ）。だが，母親らは，周囲に支援を求めつつも，障害に対する無理解，不自身と障害のある子との関係を通じて，人々との関

信感情，妬みや恐れにより，心理的揺らぎを有してわりを止めず，社会的に弱められている人々のためいた。だが，母親らは，障害のある子を，自身からきょに協力することで（ヒ），人々と関わることの意味

うだいや周囲に託す上で，家族や周囲との関係を断付けを行っていた。

つことなく，折り合いをつけながら関係を維持し，（4）自らの社会的位置づけ

自らの意思を再確認していたと考えられる。

母親らは，孤独，虚無感，悲しみ，要求，協力といった感情や行動が，自分以外の他者にもあることを認

小澤（2013）は，高齢者による次世代に渡す正のめ，自らを社会の中の一員として行動していること

遺産と負の遺産を分別する自己物語がある点から，が考えられる。武藤・池田・圓尾・郷間（2008）は，

母親には子どもに託す局面が常に存在していること

母親にとって親密になれる友人（仲間）の存在が，を示唆している。今回の母親らにも，障害のある子

母親の社会との関わりを促進させ，わが子を肯定的を通じて，心理的に揺らぎながらも，きょうだいににみることができることを述べている。神谷（2018）

託す姿勢を持ち続けたと考えられる。深瀬・岡本は，母親の子ども以外の次世代育成に対する社会行（2010）は，母親自身の育児の成功による親役割と動の可能性を挙げ，母親の利他的行動への欲求の高しての区切りが世代継承に大きな影響を及ぼす点

さとその実現が実証的に検討されている報告が多い

で，母親の育児の成功体験の機会の重要性を挙げてことを述べている。今回の母親らは，障害のある子いる。今回の母親らにも，自ら一人で子を育てる「抱がいたからこそ，自らの社会的役割と価値を見出し，え込み」が生じた可能性は大きいが，家族からの支周囲との関わりの中で，それらを継承しようとして持を得て，自らの子育てへの成功体験を積み重ねるいたと考えられる。

機会を得たとも考えられる。これにより，母親らは，
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中年期知的障害者の母親世代の課題：母親らの語りの分析から（平本）Table 1 中年期知的障害者の母親のライフストーリーの KJ 法の結果̏ Պଔͳ͹҈ఈͪ͢‫ܐؖ‬Ν஛ͪ͘͏Π΢෋ͳ‫״‬৚Ν‫༙ͪ͢ڠ‬0̏෋ͶࢢүͱΝ՟ͦΔΗɾͨΗΝ੻ΌΔΗɾʤ‫غ‬ଶͶʥԢ͓ΔΗ͵͏ɽ෋Νอ‫ͤޤ‬Ζɽ͏0̐෋ͳ͕‫͏ޕ‬ͶҜΌͪɽ෋͹੓֪ͶৰΗΖ0̏෋ͺྮ͚ͪ൷͢͏໚͍͗Ζɽ0̐෋ͺ‫͗ـ‬ঘ͠͏ɽ

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61

対人援助学研究

2020.

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注．カタカナは，各下位カテゴリーを示し，母親らの語りを掲載した。同じ内容においては，語りを一定程度省略し，内容が多少変わったものは編集し，組み入れたことをあらわす。

62

中年期知的障害者の母親世代の課題：母親らの語りの分析から（平本）

個人の意志力を高め，自らの問題や葛藤と対峙するに相当すると考えられる。母親らは，人々との間にことができたと考えられる。

起こる相互作用に関心を持ち，様々な場面での交流（2）「自らの生き方の模索」と「将来の予測」 母親を望んでいた。母親らは，自身と障害のある子の高らのカテゴリーにある，「高齢に伴う体力や健康上齢化に伴う心身機能の低下，自らが亡くなった後のの不安がある」，「自らがしっかりしていなければな子の生活に対する不安を有していたが，自らで対人らない」，「生きた時代の社会的背景に影響を受け行動を起こし，「母と子の関係」，「自らの社会の一た」，「思い出の物がある」，「本人のことが尊い」，「自員としての存在」それぞれを肯定する経験を積み重らの生き方を模索している」は，「自らの生き方のねてきたと考えられる。母親らは，人生の様々な困模索」にまとめられ，西平（2013）らによるエリク

難や葛藤を経験し理解できるがゆえに，他の困ってソンの概念の，「将来の予測を立てる」に相当するいる人々への関りの可能性を見出し，それを自らのと考えられる。母親らは，障害のある子と自らの将強みとして持ち続けていると考えられる。

来への不安，孤独，家族や人々との交流への関心，

加藤（2012）は，障害者の母親には，混乱の中で，生命の危機的状況の体験，障害のある子と生きた事

自身が母親になり，そして再び母親から自身へと実の整理，障害のある子を手放すことの課題を有し，還っていくプロセスがあることを述べている。今回自らに責任を課す人生を送っていた。

の母親らにも，さまざまな混乱を経験する中で，母高齢の母親には，障害のある子との関係において，親としてのアイデンティティの獲得を基に子育てを不安と孤独を有していた。奥田・髙野・池田・高田

全うし，また，一人の女性（個人）として自立的行（2018）は，心身の病および戦争や災害などの危機動ができ，自らを他者のために役立てるといった 2

的体験と人々に対する日常の感謝や未来の世代へのつの態度が交互に出現し，自らを成熟させているこ

関心の高さとの結びつきを挙げており，人々の自らと（Erikson，1959）が考えられる。

の経験による心理的変化と世代継承の関係性を述べている。今回の母親らにも同様の経験があり，自ら総合考察の将来を脅かす恐れのある危機的状況を知ることが変化に対応する原動力となり，自らで選択肢を拡大

1．中年期知的障害者の母親世代の課題

させ，現実検討につなげられていると言える。M1

今回の母親の研究で得られたデータ分析による結にとっての「思い出の物」は，母親自身の障害のあ

果と，世代継承性の理論からの考察を関連付けたとる子への不変の愛情を意味しており，過去の自分ところ，母親らの世代継承的行動，自身を立て直す過子の精神的結びつきとなる媒体となっていたと考え

程，家族や周囲との交流の意義から，障害者の高齢られる。「本人のことが尊い」ことは，母親が子のの母親世代にある課題が新たに見出された。

生命の尊厳を周囲から傷付けられるのを恐れていた（1）自己の探求の継続ことが推測でき，自らと子を切り離す上で葛藤を有

親の世代継承にある，「自己の形成」，「将来の予測していたと考えられる。西平（2013）は，母親の世を立てる」，「人々と関わることの意味付け」は，母代継承性の高さの一つに，子離れすることの恐れを親自身の「自己の探求」の継続となって表れている

持たないことを述べている。今回の母親らにも，自と考えられる。母親らは，親子間の親密さの乏しさ，らの子との葛藤はあったが，それに耐え，自らから周囲に対する対応への自信のなさ，将来への不安，

子を切り離す勇気を有し，自身と障害のある子を，自己形成への不全感，課題吟味の乏しさ，孤独へのそれぞれ「個」として認めていたことが考えられる。

恐れに悩むと同時に，困っている人々への世話，就（3）「人々と関わることの意味付け」と「人生の新

労経験や家族会などの社会との関わりに，障害をもたな意味付け」 母親らのカテゴリーにある，「人々

つ本人がいたからこそ可能になった人生上の意義をと関わることの意味付け」は，西平（2013）らによ見出そうとしていると考えられる。母親は，家族やるエリクソンの概念の，「人生の新たな意味付け」

周囲と関わることで，自らの可能性を引き出し，人々63

今回の研究対象となった母

対人援助学研究

2020.

Novemberとの相互関係によって得られる情報や刺激を期待（2）生きていくための条件の整理

し，常に自らに取り込むことができていたと考えらのある子を通じて，家族や周囲の人々との関係を維れる。

持すると同時に，自身の将来の方向性を探っていた

母親らは，障害

丸島（2006）は，わが国の特徴として女性の世話と考えられる。母親らは，家族や周囲からの反応にの観念や世話行為に対する両価的自己評価があるこ

より心理的に揺らぎ，それに耐える力を持ち合わせ，とを挙げ，女性の世話に対する達成の困難さを指摘

自己の表出と妥協を繰り返してきたと考えられる。

している。田淵・三浦・中川・権藤（2013）は，母

このことが自らを立て直す過程となり，自らのもつ親の自らの人生の意味付けよりも地域との人間関係

感覚を鋭敏にさせ，新たな行動の基準をつくり，さの行動の優先性を挙げており，母親が地域との人間

まざまな課題に取り組むことができたと考えられ関係の成否に直面化しやすく，社会文化的影響ととる。即ち，母親自身は，さまざまな課題に直面し，もに，心理的に大きく影響を受けることを示唆して心理的に揺らいだとしても，自らの生きていく術をいる。今回の母親らにも，自身の障害のある子やきょ

信じ，人々との関わりの中でそれを生かしていくこ

うだいに対する世話，周囲からの評価によって心理とを目指していたと考えられる。

的に大きく揺らいでいたと考えられる。岩崎・海蔵

Erikson（1959）は，創造による人格形成が将来

寺（2009）は，障害者の母親への就職を含めたソー

自らの信念と共通する人々との共有につながること

シャルサポートが心理的負担を軽減させ，母親のアを述べているが，今回の母親らにも，自らの得た知イデンティティの獲得と自己実現化に結び付けるこ

識や生きる術を，自分だけに留めることなく，他者とを挙げている。今回の母親らも，自らが望む働きとの交流の中で共有し実を結ぶことを目指していたの場や他の家族との交流の機会の場を得られたことと考えられる。

により，自らの展望と可能性の獲得に努めたと考え（3）障害者の母親としての周囲との主体的な関係づ

られる。

くり

高齢の母親の抱える困難さや葛藤の解決の過

Figure 1 母親らのライフストーリーと世代継承性理論との関係づけ
注．太字は，西平（2013）らによる，「世代継承性の獲得過程」をあらわす。太字は，筆者の母親らのライフストーリーの分析による，「母親らの人生の枠組み（大カテゴリー）」をあらわす。
64

中年期知的障害者の母親世代の課題：母親らの語りの分析から（平本）程とニーズを明らかにすることは，母親の人生上の機となったと考えられる。

意義を見出すとともに，母親の生きていくための条

今後は，事例を増やして検討を重ねると同時に，件を示すことになると考えられる。今回，母親らの中高齢期の知的障害者のきょうだいについても調査

家族や周囲の人々との交流への関心や行動を，世代を行い，ライフストーリーから，家族や周囲の人々

継承性を理論的背景として分析したことで，障害者との交流の課題を明らかにして，母親ときょうだいの母親の世代にある課題を明らかにしたと考えられの世代間に起こる相互作用を検討していきたいと考

る。

える。

母親らは，障害のある子を育てる中で，家族から孤立し，周囲からの期待に適切に応えられずにいた。

文献

母親らは，長年，周囲との関係の維持に努め，高齢
Bertaux, D.
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や体調の変化にともなう障害のある子と自身との関.

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親らは，自らの取る行動を作成し，改編を繰り返す

Erikson, E. H.（1959）。Idetity and the Life Cycle. New

ことで獲得され（やまだ，2018），人々との間で起York: W. W. Norton, ＆ Co,Inc（エリクソン，E,H 西

こる様々な課題を克服しようとしていたと考えられ

平直・中島由恵（訳）（2011）. アイデンティティとラ
イフサイクル 誠信書房）る。

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かを創造することの両者が入れ子のように関連し合

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継承性にはそれら 2 つの要素が相互に必要不可欠で

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愛知教育大学修士論文抄録。

を挙げ，複数の人々との間に起こる様々な人生が自Hassall, R., Rose, J., ＆ McDonald, J.（2005）。Parenting

らの再構築に大きく影響を及ぼすことを述べていstress in mothers of children with an intellectual

る。今回の母親らは，これまで家族間における自ら

disability: the effects of parental cognitions inrelation to child characteristics and family support.

の行動を肯定的に意味づけ，人々との間における自，らの要求，協力，妥協といった行動は，誰にもあり

，405-

18.

得ることを前提にして，周囲との交流を行っていた。

岩崎久志・海蔵寺陽子（2009）。軽度発達障害児をもつ母
親の支援

母親らは，自ら人々との関係を切り拓くことで，障流通科学大学論集―人間・社会・自然論―，，43-53。

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母子関係に着目して―中年期知的障害者の母親世代にある課題には，自科紀要，

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己の探求の継続，生きていくための条件の整理，障川喜田二郎（1967）.発想法 中央公論社

害者の母親としての周囲との主体的な関係づくりがKeyes, C. L. M., & Ryff, C. D.（1998）。Generativity in

あり，母親らはそれらを人生において自身で創造しAdult Lives: Social Structural Contours and Qualityof Life Consequences. In McAdams, D.P. ＆ de St.

てきたと考えられる。同時に，母親らの心理的揺ら

Aubin, E.（eds.）

ぎは，母親ら自らが人生の意義を再構成していく契65

対人援助学研究

2020.

November

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母親の思い

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教育

やまだようこ（2000）。人生を物語ることの意味 やまだよ, 59-66。

うこ（編著）人生を物語る―生成のライフストーリー，

中根成寿（2006）.知的障害者家族の臨床社会学―社会と家族でケアを分有するために―

発達心理学研究， ，172-182。

竜野航宇・山中冴子（2016）.障害児のきょうだい及びきょ

森岡正芳（2018）。意味構成の「ジェネラティヴィティ」

実践総合センター研究紀要 ,日本世代間交流学会誌， ，35-40.

ミネルヴァ書房（pp. 1-38）

明石書店

やまだようこ（2018）。Erikson の人生と生成継承性（ジェ

西平直（2013）.5 ジェネレイショナル・サイクル：先行世

ネラティヴィティ）岡本・上手由香・髙野恵代（編）代との円環・後続世代との円環京都大学大学院教育学

世代継承性研究の展望，ナカニシヤ出版（pp. 91-132）

研究科教育実践コラボレーション・センター総括報告柳澤志萌・綿祐二（2010）。知的障害児の母親の葛藤とそ

書編集事務局（編）円環する教育のコラボレーション，の支援の在り方に関する研究

京都大学大学院教育学研究科教育実践コラボレー

部研究紀要，

文教学院大学人間学，79-96。

ション・センター，（pp. 80-92）.
岡本祐子（2018）。21 世紀のアイデンティティと世代継承

付記性―その視点と課題― 岡本・上手由香・髙野恵代（編）

本研究にご協力いただきました協力者の皆様に深世代継承性研究の展望，ナカニシヤ出版（pp. 3-20）

謝いたします。

岡本祐子・大野久・三好昭子・茂垣まどか・今井美智子・
赤木真弓（2018）。McAdams による世代継承性に関（2020. 5. 8する研究 岡本祐子・上手由香・髙野恵代（編）世代

受稿）（2020. 10. 29（ホームページ掲載

継承性研究の展望，ナカニシヤ出版（pp. 91-132）

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受理）

2020 年 11 月）