Nihon City Journal

2018 年（平成 30 年）8 月 26 日発行 第 190 刊 毎月第 3 土曜日発行 購読無料

発vol.190

行：サウンドハウス〒286-0825 千葉県成田市新泉 14-3
TEL 0476-89-2333 FAX 0476-89-2334

日本シティジャーナル
クスコのインカ遺跡を1日で駆け巡る！
は夕方までにマチュピチュへ行く
電車の始発駅となるオリャンタイタンボへ貸し切りのタクシーで向かい、その途中で、セイクレッドバレーに散在するインカ遺跡を見学することを計画しました。貸切の観光タクシーは 1日＄270かかり、それがグループツアーに参加することで＄70 になるとのことでした。既にマチュピチュのホテルからは貸切タクシーのコストが＄220 と聞いていたことから、即決で旅の 3 日目は、そのタクシーを使うことに決めました。いずれの日も分単位で移動しなければ、数々の遺跡を見ることができないことから、コンシェルジュとの打ち合わせが重要となりました。
それにしても、1日しかクスコ周辺の遺跡を見る時間がないというプランは変わらず、どうやって全部の遺跡を見ることができるのか、不安が残ります。JW マ
リオットホテルのコンシェルジュから言われたことは、クスコ周辺の遺跡については距離も近いことから、行先を決めてタクシーで行くか、もしくは 1日がかりのグループツアーを使うのが良いということでした。クスコ周辺の遺跡ツアーには、タクシーを使って巡ることが普通のようです。しかしながら地図を見る限り、クスコ周辺の遺跡までの距離は市街から半径 5 ～ 6㎞圏内にあり、さほど遠くはないように思えたことから、当初はジョギングも東アジア史を塗り替えたイスラエル民族大移動の潮流

クスコの観光プランは当日に最終決定！
当初のプランでは、クスコに夕方到着した翌日は、自分一人でクスコ周辺のインカ遺跡をツアーガイドなしで見て回ることになっていました。そして翌々日にサクサイワマンの広大な敷地に広がる巨石群

h t t p : / / w w w. n i h o n c i t y. c o m
成田市、佐倉市、印西市、富里市、香取市、山武市、八街市、匝瑳市、四街道市、東金市、銚子市、旭市、栄町、東庄町、神崎町、酒々井町、多古町、横芝光町、芝山町、九十九里町、稲敷市、龍ケ崎市、河内町

しました。まず、JW マリオット
ホテルから100 ｍも離れてないところにある「カサ・コンチャ」（Museo Casa Concha） 博
物館に行ってみました。しかし、どう見てもオープンしている雰囲兼ねて自分の足で走って回り、見NCJ109日本とユダヤの気ではなく、ゲートは閉まったま学することを考えていたました。
ハーモニーから続く
しかしながらクスコに到着後、 まです。この博物館にはマチュ
ピチュの発見に関する資料が展
近辺の道路事情を目の当たりに示されているとのことで期待してしてからは考えが一変！街中は渋いたのですが、調べてみるとペ滞が多く、道路も埃がたちあがルーの博物館系は、日曜が定休り、坂道が多く、しかも高地と日なのです！日本と違い、日曜はいうことで軽い高山病にかかっ教会に行ってお休みをするというているような体調を否めず、走っ文化なのでしょうか。せっかくのて回るのは断念しました。
日曜日でしたが、早速、プランそこで思い浮かんだのが、例の変更を余儀なくされました。
スクーターです！しかも何時間も次に、「12 角の石」へと足をかけて既に街中を行ったり来たり運びました。ここもホテルからしたことから、一夜あけて改めて150 ｍほどの距離であり、石畳クスコの地図を見ると、不思議みの道を歩くと、すぐに人だかりと地理感に自信が持てるようにが見えてきました。インカ帝国なっていたのです。時間を節約し時代の石造技術の素晴らしさをなければならなかったこともあ目の当たりにできる石垣は、大り、もはや躊躇することはありま
小様々な石が見事に12 角に切りせんでした。クスコ周辺の遺跡出され、ぴたりと噛み合うようにへは、再び自らスクーターを運隙間なく組み立てられています。
転することに決めました。遺跡観光に向けていざ、出発する間 「12 角の石」には手をかざすだ
けで太陽のエネルギーを得るこ
際、ホテルのロビーを出て空を眺とができるという伝承もあること
めると、何と雨季にも関わらずから、パワースポットとしても名天気は快晴であり、青空が広がっ高く、多くの人が石壁の傍らにたていたのです。絶好の天候にめたずみ、手をかざしたり触ったりぐまれ、これはラッキー！憧れのしています。近郊には14 角の石
クスコツアーのはじまりです。もあり、ツーリストの目を楽しま
クスコの街には観光スポットが一杯！
せてくれます。
インカ帝国の首都であっただけに、クスコの街中には著名なインカ遺跡がいくつも存在します。そこでホテルから徒歩で行くことのできる市内の遺跡をさっと巡り歩いた後、スクーターでクインカ石造技術の集大成「12 角の石」
スコ周辺の遺跡を訪ねることにそこから歩いて 5 分くらいすると、「インカ博物館」（MuseoInka）があります。案の定、ここも日曜日は閉館ということで通り過ぎ、真正面に広がるアルマ ス 広 場（Plaza de Amas）へと進みました。ここがクスコの中心地となる公園であり、今日ではアーケードやレストランが並び、庶民のくつろぎの場として多くの観光客が訪れます。広
場の中央にはインカ帝国の国王を記念した黄金像や噴水があり、周囲にはインカ時代の建物の壁も残されています。
アルマス広場はインカ時代においても中心的な位置づけにありました。この広場は古くはワカイパタと呼ばれ、インカ時代ではビラコチャ神殿が存在し、そこで様々な宗教的儀式やセレモニー世界遺産にも登録された魅力的なインカ帝国の遺構
憧れの美しい街、クスコに到
着してホテルにチェックインするも、飛行機の中に眼鏡を置き忘れてしまったのが運のつき。空港までレンタルのスクーターで行くことになり、3 時間半も見知らぬ夜の市街を散々迷い続けながらスクーターで走り続けるというクスコの洗礼を浴びた後、JWマリオットホテルに戻ってきた時はすでに夜の 10 時近くになっていました。既に体は冷え切り、頭は軽い高山病のようにボーッとしていたことから、ベッドで横たわり、ふと、気が付くと、夜が明けていました。
朝、目覚めると、何と、割れるような頭痛がするではないですか。明らかに、高山病に関連する気圧の問題が原因であることは、すぐにわかりました。そこで、携帯している常備薬の鎮痛剤を飲み、やがて痛みはだんだんとおさまってはきたのですが、気圧のせいでしょうか、目は多少かすんだままであり、本を読もとうしても焦点がうまく定まらず、字がぼやけて見えます。それでも1日だけしかクスコ周辺のインカ遺跡を観光する時間はないことから、すぐに出発の準備をしました。

［ 平日 ］10:00〜 18:00［ 土曜 ］12:00〜 17：00

最終編

-1-

Part.II
Part.I

発行部数：300,000部が執り行われ、時には神へ生贄が捧げられていたようです。その後、スペインによる植民地支配下において、16 世紀にはアルマス広場という名称に変えられ、神殿にとって代わり、広場の北側にはクスコ大聖堂（Catedral delCuzco）と呼ばれるカテドラルが建造されました。中世を代表する教会建築のデザインを誇る
カテドラルは大聖堂と言われるだけあって荘厳であり、今日までアルマス広場の象徴的存在となっています。内装には 300トンもの金塊が使われたとも言われていますが、そのコストを丸ごと転嫁し、貧しい子供たちや恵まれない人々のために用いたほうが、聖書の教えにもっと近づき神様が喜ばれたのではないかと、ふと、考えてしまいます。日曜日ということで、ちょうどミサが行われている時でもあり、多くの人が教会に出入りしていました。
その後、博物館系が閉館しているということで市街ツアーの予定が大幅に狂ったことから、とりあえずあてもなく、クスコ歴史 博 物 館（Museo HistoricoRegional）の前まで歩いて行くと、幸運にもオープンしていることから入館しようとすると、何とチケットがなければ入ることができず、しかもその場で購入ができないというのです。クスコでは、市が発行している周遊チケットを指定のチケット売り場でしか購入できないということを初めて知りました。これがペルー式の錬金術なのでしょうか。仕方なくチケット売り場を探しに街中を歩き回ることにしました。
やっとのことで探しあてたチケット売り場で聞いてみると、周遊券には 4 種類あることがわかりました。16 か所全部の遺跡や博物館をみるフルチケットと、4～ 8 か所を見ることができるものが 3 種類、合わせて4 種類あります。部分的に観光するチケッ
トは、「サクサイワマン」を含むクスコ周辺の施設 4 か所のチケット、クスコとセイクレッド・バレー（聖なる谷）の遺跡を中心とする 8 か所のチケット、そしてセイクレッド・バレー 4 施設からな

クスコ市発行の周遊チケット

2018 年（平成 30 年）8 月 26 日発行 第 190 刊 毎月第 3 土曜日発行 購読無料るチケットがあります。そしてフルチケットに含まれている遺跡名のリストを見ると、翌日、オリャンタイタンボに向けて移動する途中に観たいと思っていたMoray やマラス塩田などの著名な遺跡がほとんど含まれていたことから、即決でフルチケッ
トを購入しました。価格はおよそ US47ドル。日本円に換算すると 5500 円程度なので、悪くありません！部分的に見るパートのチケットはどれも $25 することから、せっかくですからフルチケットを購入して、全部見てしまおうと思いました。フルチケッ
トには、ペルー国の文化庁が推奨する16 か所の遺跡や施設の名称が記されています。それらひとつ一つの遺跡をチケットで確認しながら、これから自分が歩もうとしているツアー目的地の場所など、内容を少しずつ理解することができました。チケッ
トに関しては 9 歳以下は無料、学生ディスカウントもあるので、家族ずれや若者には朗報です。
既に時刻は 11 時近くになっていました。クスコ近郊のインカ遺跡を見学するのは今日しかなく、時間がありません。どうしても見たい遺跡は、サクサイワ マ ン（Saksaq Waman）、ケンコ（Qenko）、プカプカラ（Pukapukara）、そしてタンボマチャイ（Tambomachay）の4 か所です。日没まで 7 時間弱。
タクシーを乗り継ぎながら巡るよりも、やはり、前日の経験を活かしてスクーターに乗り、クスコ近郊のインカ遺跡 4ヵ所を一気に回った方が、早いに決まって3-400キロで空を飛びます。よってお腹が満たされているハヤブ
サ、すなわちサクサイワマンは、猛スピードで飛ぶ必要がありません。安心して空を飛び回り、自由に生きていくことができるというニュアンスが、サクサイワマンという名称に含まれているのではないでしょうか。それは、サクサ
イワマンが大勢の民が住むにふさわしい要塞として、クスコの街を守り、敵国や災害からの守護神となっているということを、暗黙のうちに伝えていることを意味しているようです。
インカ遺跡の中でも著名な
サクサイワマンは、海抜およそ3700m、富士山頂とほぼ同じ標高に位置します。起源 900 年頃、すでにサクサイワマンには人間が居住していたことが、遺物の年代調査から確認されています。その後、10 世紀から13 世紀にかけてキルケ人がクスコ周辺に領土を保有する最中、インカ時代よりも一世代遡る1100 年頃からキルケ文化に由来する巨石文化がサクサイワマンにて発展したことが遺跡調査から確認されました。よってインカ帝国の時代となる直前、サクサイワマンが誇る一連の巨石は主にキルケ人によって造成され、その後、インカ帝国の影響下において、更なる進展を遂げたと考えられるようになりました。
そのサクサイワマン遺跡に一歩足を踏み入れると、そこは正に別世界でした。入口のゲートと案内板が立てられているエリアを通り抜けると、突如、広大な遺跡が目に入ります。野球場よりもずっと広い自然公園のような巨大ないます！
早速、前日スクーターを借りたお店に行き、再び同じスクーターを借りようと思ったのですが、そのレンタルショップに行ってみると、あいにく閉店です。そこで隣のお店に入り、「スクーターのレンタルはありませんか」と聞いてみると、「OK」とのことです。
そこで10 分ほど待たされて道路に出ると、何と、昨日のお店のおばさんが同じスクーターを持ってきてくれました。仲間同士で協力して経営しているのですね！今度こそ止まるなよ、とスクーターに優しく語りかけ、半日乗りまくることにしました！
サクサイワマンの圧倒的な巨石群！
スクーターに乗って最初に向かったのが、マラス広場から北方へ直線距離で 2㎞ほど離れた場所にあるサクサイワマンです。マラス広場から曲がりくねった坂道を10 分ほど走ると、遺跡の入り口にすぐに到着しました。時刻はちょうど 12 時を回っていたことから、酸素が薄いのは承知で、遺跡の隅々まで駆け足で見ることにしました。

サクサイワマンの滑り台

サクサイワマンという日本語では聞き慣れない名称は、ケチュ
ア語で「お腹がいっぱいになったハヤブサ」を意味しています。ハヤブサは獲物を捕る際には時速

サクサイワマンの 3 段積の城壁が連なる広場

広場の右側には、巨石群のモニュメントが連なっています。それらの巨石は巧みに 3 段に積み重ねられ、その高さは 6-7m にもなり、最大では 9m にも及びます。
建造当初は高さが 20m 近くもあったと言われ、スペイン軍との戦いの後、建造物の資源となるべく破壊された跡が今日、残されているようです。それらの巨石は防壁塀として使われていたかのようにギザギザに並べられ、およ
そ 350m にわたり東西に広がっている景観は、まさにこの場所が要塞であったことを物語っています。また、サクサイワマンにはかつて、東西に並ぶ 3 つの塔が建てられていたと考えられています。重さが 100トンを優に超えるような巨石が、きちんとつなぎ目を合わせて隙間なく組み立てられていることに驚きを隠せません。これらの巨石がどのように運ばれて積み重ねられたかは、今日まで謎となっています。
昨今の周辺の発掘調査からは、巨石からなる壁の内側には神殿や様々な施設が建てられていたことがわかり、サクサイワマン全体が宗教的な意味あいのある施設であったと推測されています。その背景には太陽信仰があり、サ
クサイワマン内にあるQ'ochaと呼ばれる大きな円形状の広場や放射線状に広がる場所も、宗教的な儀式を行うための祭祀場となるコロシアムであったと考えられています。その円形の祭祀場のような広場は、不思議と崇拝する方向がイスラエルのエルサレムが位置する北東を指しています。
そして広場を歩いて渡ると、その 先には天 然 の岩が 滑り台のように曲線の形を描いたSUCHUNAと呼ばれる岩場があります。その岩盤の表面はつるつるに光っており、うっかりすると転んでしまうほど滑らかです。
実際にサクサイワマンを訪れる多くの観光客は、この岩を滑り台のように使って滑り降りながら遊んでいます。SUCHUNA はインカの時代、その裏側にある貯水所に雨水を流し込むために使われていたのではないかと考えられています。その他、遺跡東方の岩地には CHINKANA と呼ばれるトンネルがあり、大きな岩場が美味しさを引き出す

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千葉県成田市大竹 1630

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10 : 00 -22 : 00

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営業時間

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vol.190

迷路のように組み合わされたよ
自体の面積は大きくはないもの祀ったことが知られています。世
うな形相をかもしだしています。 界各地で「3」が大切にされる中、 の、ケンコーは岩の博物館ともその周辺には岩の一部を切っていえる程、様々な形状に切られインカ帝国においてもその信条加工した椅子状の巨石も多くみた岩の姿を思う存分、楽しむこが何等かのつながりで踏襲されられ、僧侶や王室用の椅子であっとができます。
ていた可能性があるのではないたという説もあります。遺跡の1 時間少々をケンコーで過ごでしょうか。
南側、高台には 1945 年、リオした後、慌ててPUKAPUKARA
ケンコー＆タンボマチャイを駆け巡る
デジャネイロにあるキリスト像の（プカプカラ）へとスクーターを広大なサクサイワマンだけに、 飛ばしました。到着した時はすレプリカが建てられています。高所々駆け足で走ってはみたのでさが約 8m もあることから、クでに 4 時を回っており、その後、すが、くまなく散策しているうちスコからも見ることのできる街のタンボマチャイを見学するにはに 2 時間以上が過ぎてしまいまシンボルとなっています。
30 分しか時間がありません。プ
サクサイワマンの施設には、 した。急いでスクーターに乗り、 カプカラはインカ時代の関所で次の遺跡ポイントであるケンコー
数字の「3」というモチーフが大あり、その名前は「赤い要塞」切に扱われていることにも注目 （Quenqo）に到着した時には、 を意味します。首都クスコを守すでに時刻は 2 時半を回っていです。巨石からなる石組みの基護する目的で建てられたとされ、ました。
礎は 3 段に積み重なり、南北のその長い城壁は赤みを帯びた石丘に連なっています。それら上に灰岩で築かれていることが、名は当初、3 層状の建造物があっ前の由来となっています。要塞でたと推定されています。これらあるだけに、見晴らしの良い峠の遺跡構造は、インカ時代に普のような場所に位置しているに及していた天上、地上、地下とも関らず、門がいずれも狭く造いう 3 つの世界観が反映されたられていることに気が付きまし様々な加工がされた岩が並ぶケンコーという説がありますが、定かでた。見張台のような場所もあり、ケンコーの名前は、ケチュアはありません。また、遺跡内に他の遺跡と同様に狼煙などの手語のジグザグ、を意味する言葉残された基礎から、そこには 3段をもって、お互いに連絡をとりに由来します。巨石を削って造つの巨大な塔が東西に建てられあっていたのでしょう。また、水ていたと考えられています。
「3」 られたケンコー遺跡の目的には路が整備されていたと考えられ色々な説がありますが、クスコのモチーフは、イエスキリストる遺構も存在し、水を大切にしの聖地であることに違いはなく、 ていた文化が存在したことがわの時代から神学的な構想として三位一体という考え方が広まり、 この場所で生贄が捧げられていかります。
たと考えられています。ケンコー
後世まで延べ伝えられたことはの巨石の前には祭壇のような磐周知の事実です。そして日本で座が存在し、今日では PUMAも古代から「3」という数字が大事にされ、由緒ある神社で 3 連 （ピューマ）の岩として祀られています。そして巨石の背後に回の磐座や三つ鳥居が祀られていると、そこからは岩場に挟まれる場所も多々存在し、古事記やた狭い通路が続き、その途中、 プカプカラ要塞のゲート跡
日本書紀においても 3 神の大切洞窟へと入ることができます。洞さが連呼されています。その考最後にもう一つ、日没までに窟内にはインカ王が座ったともえ方は飛鳥時代や奈良時代までどうしても見たかった遺跡が、タ考えられている岩で削られた椅も継続し、藤原一族らも「3」とンボマチャイです。そのゲート子の跡が残されています。遺跡いう数字を特に大切にして神をに到着した時は、すでに 4 時半

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BASIXでした。日没まであとわずかな時間しかなく、急いで見学することにしました。インカ帝国の時代、岩から水が豊富に沸き出るタンボマチャイは皇帝の沐浴場であったと考えられています。石が美しく積まれて組み立てられていることから、王妃用と皇帝用の沐浴場が存在するとも言われ、その周囲は見張り台によって守られています。それらの巨石はマチュピチュやサクサイワマンと同様に、きめ細かく組まれています。
タンボマチャイの標高は 3750mと、クスコよりもかなり高台に位置することから、狼煙台としても使われていた形跡を確認することができます。
タンボマチャイには裏山が広がっており、せっかくここまできたので、誰もいない裏山に一人で登って散策することにしました。
そして 30 分くらい歩き続けていると、何とそこで、羊飼いに導かれた羊の大群に遭遇したのです。タンボマチャイを探索する

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ACD001SM62B/Suara29というインカ遺跡の旅で、まさか羊に囲まれるとは思いもせず、大変貴重な体験ができました。
羊は近寄っても逃げることもせず、羊飼いの導きに従ってゆっくりと歩いていました。なんと優雅な光景だろうか、と感動もひとしおでした。

皇帝が使われていた見事な石造りの沐浴場

そうこうしているうちに、夕方6 時半になってしまい、あたりが段々と暗くなってきました。今日こそはスクーターを時間内に返却するため急いでスクーターに乗り、クスコの街を目指しました。
（文・中島尚彦）
このマチュピチュ旅行の続きは、
http://www.historyjp.com/に掲載しています。是非ご覧下さい。

編集後記
今年の夏の高校野球は、素晴らしい熱戦の連続です。普段は野球に目もくれない筆者も、青年たちがスポーツを通じ熱く、逞しく戦う姿に見とれてしまいました。
こう書いているさなか、秋田県立金足農業高校が決勝戦に進む快挙を成し遂げたニュースが流れてきました。
相手は東京の日大三ですから普通ならば地元を応援します。今年ばかりは、東北を訪ねることも多く、秋田料理店の常連ということもあり 、秋田がんばれ！と応援している自分がいたのです。
決勝戦は無敵の大阪桐蔭。
さあ、歴史を作ってくれ！金足農！
NCJ編集長中島 尚彦

WEBサイト案内
日本シティジャーナル：http://www.nihoncity.com/
日本とユダヤのハーモニー：http://www.historyjp.com/

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