問題は語第三回意ページにわたって印刷してあります︒

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S

答 え は 全 て 解 答 用 紙 に Ｈ Ｂ 又 は Ｂ の 鉛 筆 ︵シャープ ペ ン シ ル も 可︶ を 使って 明 確 に 記 入 し︑14

注

声を出して読んではいけません︒

までで︑5

国から

1

検査時間は五〇分です︒

12
3
それぞれ一つずつ選んで︑その記号の答えを記述する問題については︑解答用紙の決められた欄からはみ出さないように書きなさい︒の中を正確に塗りつぶしなさい︒

答えは特別の指示のあるもののほかは︑各問のア・イ・ウ・エのうちから︑最も適切なものを解答用紙だけを提出しなさい︒

4
5

答えを直すときは︑きれいに消してから︑消しくずを残さないようにして︑新しい答えを書き

6

受検番号を解答用紙の決められた欄に記入しなさい︒

なさい︒

7

解答用紙は︑汚したり︑折り曲げたりしてはいけません︒

89― a ―東− 3ⴭసᶒ⪅࡬ࡢ㓄៖࠿ࡽ䣍ᥖ㍕ࢆᕪࡋ᥍࠼࡚࠾ࡾࡲࡍ䣎ᐇ㝿ࡢᩍᮦ࡟ࡣᥖ㍕ࡉࢀ࡚࠾ࡾࡲࡍࡢ࡛ࡈᏳᚰࡃࡔࡉ࠸䣎apm

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︹問︺ でもとあるが︑この表現から読み取れる﹁加藤﹂の気持ちと︹問︺ 気弱モードだった諸岡を励まさなければと思っていたのに︑逆に本村のほうが励まされてしまった︒とあるが︑このときの﹁本の不安は皆が抱えていることがわかり︑親近感をおぼえている︒

ア 自分が見当違いの実験をしているのではないかと不安だったが︑そ村﹂の様子に最も近いのは︑次のうちではどれか︒

して最も適切なのは︑次のうちではどれか︒
料理を食べたいという動機がある人でも︑その原料となる食材を食誠実に基礎研究を行うことができたとしても︑地味な研究であるとべたいと思う人は多くないのではないかと疑っている気持ち︒
イ
いう人々の捉え方は変わらないのではないかと 訝 しんでいる気持ち︒
ウ 人々の役に立つような研究結果がでたときに︑その研究の基となるものまで意識する人は少ないのではないかと反論したい気持ち︒

エ 基礎研究は人の役に立つようなものではないので︑一般の人々はそ︺ 本村は深く納得した︒とあるが︑﹁本村﹂が﹁納得した﹂わけわかり︑抱くのが自分だけでなかったことに安心したから︒

イ

自分は研究者として生きていけるかどうかについて悩んでいたが︑自身の研究者としての将来性に悩んでいたが︑それは将来の可能性諸岡の悩みの質と違うことがわかり︑その違いの大きさに驚いている︒
ウが拓けているからこその悩みだと言われ︑悩める自分を肯定している︒

エ 理想とする研究者像に近づいていない自分自身に悩んでいたが︑その悩みは若さ特有の悩みだとわかるも︑憂う心をつのらせている︒

る様子をあでやかという言葉で印象的に表現している︒

エ 基礎研究の重要さを認識し︑素材としてのサツマイモが重要に見えことをビロードにたとえて暗示的に表現している︒

ウ あと一︑二週間ほど経てばサツマイモがもっと美味しくなるということを薄暗がりという言葉で技巧的に表現している︒

イ サツマイモにたとえた大学院生は︑暗い現状に置かれているといういたいという本村の思いを写実的に表現している︒

アアア 研究室の皆や教授たちとで︑掘ったサツマイモをはやく食べてしまか︒

現について述べたものとして最も適切なのは︑次のうちではどれのサツマイモがビロードのようにあでやかだ︒とあるが︑この表︹問 ︺ 食べごろになるのが待ち遠しい︒台所の薄暗がりのなかで七本⑸の面白さがわからないのではないかと嘆きたくなっている気持ち︒︹問として最も適切なのは︑次のうちではどれか︒

今 ま で は 自 分 が 研 究 を 続 け る 動 機 は 他 者 に わ かって も ら え ないととと今までは研究は自分の欲求から行う以上︑成果が出て欲求を満たすのは自分だけだと思っていたが︑諸岡の言葉で︑誰かのためになるかもしれないと考え︑研究への大きな動機を得たと思ったから︒

今までは自分の研究はうつくしいものを追い求めたいという欲求か今までは何かを知りたいという知的欲求が人間の根源的な欲求であるとわかり︑自身の研究の新たな方向性を見いだしたから︒

ら行っていたが︑諸岡の言葉で︑その要求は人間の根源的なものであウ

イしれないと考え︑研究を行う上での希望を抱きはじめたから︒

思っていたが︑諸岡の言葉で︑その思いは別の誰かも抱いているかもア⑶ることを知らなかったが︑諸岡の言葉で︑人類誰しもが抱くことだとエ⑷4elpmaS5

ア⑵2

3― 5 ―

東− 3ⴭసᶒ⪅࡬ࡢ㓄៖࠿ࡽ䣍ᥖ㍕ࢆᕪࡋ᥍࠼࡚࠾ࡾࡲࡍ䣎ᐇ㝿ࡢᩍᮦ࡟ࡣᥖ㍕ࡉࢀ࡚࠾ࡾࡲࡍࡢ࡛ࡈᏳᚰࡃࡔࡉ࠸䣎ⴭసᶒ⪅࡬ࡢ㓄៖࠿ࡽ䣍ᥖ㍕ࢆᕪࡋ᥍࠼࡚࠾ࡾࡲࡍ䣎ᐇ㝿ࡢᩍᮦ࡟ࡣᥖ㍕ࡉࢀ࡚࠾ࡾࡲࡍࡢ࡛ࡈᏳᚰࡃࡔࡉ࠸䣎pmaⴭసᶒ⪅࡬ࡢ㓄៖࠿ࡽ䣍ᥖ㍕ࢆᕪࡋ᥍࠼࡚࠾ࡾࡲࡍ䣎ᐇ㝿ࡢᩍᮦ࡟ࡣᥖ㍕ࡉࢀ࡚࠾ࡾࡲࡍࡢ࡛ࡈᏳᚰࡃࡔࡉ࠸䣎ⴭసᶒ⪅࡬ࡢ㓄៖࠿ࡽ䣍ᥖ㍕ࢆᕪࡋ᥍࠼࡚࠾ࡾࡲࡍ䣎ᐇ㝿ࡢᩍᮦ࡟ࡣᥖ㍕ࡉࢀ࡚࠾ࡾࡲࡍࡢ࡛ࡈᏳᚰࡃࡔࡉ࠸䣎pmaⴭసᶒ⪅࡬ࡢ㓄៖࠿ࡽ䣍ᥖ㍕ࢆᕪࡋ᥍࠼࡚࠾ࡾࡲࡍ䣎ᐇ㝿ࡢᩍᮦ࡟ࡣᥖ㍕ࡉࢀ࡚࠾ࡾࡲࡍࡢ࡛ࡈᏳᚰࡃࡔࡉ࠸䣎elp

︹問︺ そのような人たちが人びとのあいだにあたりまえのように棲息︹問︺ この﹁一生懸命やるかどうかわかりませんが⁝⁝﹂にわたしは捕まった︒胸をこじ開けられる思いがしたのである︒とあるが︑筆者がこのように述べたのはなぜか︒次のうちから最も適切なもア この表現は︑未来が︿必然﹀ではないということも︑自分の意志の有のを選べ︒

ア アートは政治でも宗教でもない日常のことについて新たな選択肢を提無も明らかにしないで︑﹁自由﹂のすきまを言い当てているという言ウエ

アートはノン・アートとの境界が不分明であり︑液状化しているものであるため︑現代人も均一的な世界を生きることができるから︒

アートは現代の閉塞的な状況を打破しうるものであり︑アートが身近にあることで多くの人がその恩恵に浴することができるから︒

アートは現代人に選択肢を与えうるものであり︑アートを理解する︺ この文章の構成における第九段の役割を説明したものとして心を通じて多くの人が現代の価値観を捉え直すことができるから︒︹問最も適切なのは︑次のうちではどれか︒

それまでに述べてきたアートミーツケア学会について︑その具体的それまでに述べてきたアートミーツケア学会について︑その問題点それまでに述べてきたアートミーツケア学会について︑その内容をそれまでに述べてきたアートミーツケア学会について︑その言葉の意味内容を詳しくすることで︑論をわかりやすくしている︒

エ

端的にまとめることで︑結論を導き出している︒

ウを説明することによって︑新たな論点をもたらしている︒

イな事例を紹介することによって︑持論を強調している︒

ア︹問︺︺︺ 国語の授業でこの文章を読んだ後︑﹁日々の生活と結びついたが至っているため︑筆者の胸を打ったから︒

想起され︑話者が未来には︿偶然﹀起こることがあるという考えに思いエエエ この表現には︑過去・現在・未来をつなぐ存在である﹁わたし﹂がえ方があり︑筆者が同意できるものとなっていたから︒

意志にすらしがみついていない潔さに︑これまでにない﹁自由﹂の考

ウ この表現は︑未来は︿必然﹀のものではないという考え方や︑自分の方が感じられるため︑筆者の琴線に触れたから︒にもこだわっておらず︑未来には︿偶然﹀起こることがあるという考え

イ この表現には︑未来への道筋が描かれておらず︑また︑自分の意志葉の妙が感じられるため︑筆者の興味を引いたから︒

elpma
S

ども︑それぞれ字数に数えよ︒

字以内で書け︒なお︑書き出しや改行の際の空欄︑ ︑や ︒や﹁ なのときにあなたが話す言葉を︑具体的な体験や見聞も含めて二百アート﹂というテーマで自分の意見を発表することになった︒こ5イ

示しうるものであり︑現代人の需要を満たす価値観を提示できるから︒

次のうちから最も適切なものを選べ︒とだとおもう︒とあるが︑筆者がこのように述べたのはなぜか︒

4⑶することは︑都市にとって︑地域にとって︑とても意味のあるこ⑵23― 9 ―東− 3ⴭసᶒ⪅࡬ࡢ㓄៖࠿ࡽ䣍ᥖ㍕ࢆᕪࡋ᥍࠼࡚࠾ࡾࡲࡍ䣎ᐇ㝿ࡢᩍᮦ࡟ࡣᥖ㍕ࡉࢀ࡚࠾ࡾࡲࡍࡢ࡛ࡈᏳᚰࡃࡔࡉ࠸䣎ⴭసᶒ⪅࡬ࡢ㓄៖࠿ࡽ䣍ᥖ㍕ࢆᕪࡋ᥍࠼࡚࠾ࡾࡲࡍ䣎ᐇ㝿ࡢᩍᮦ࡟ࡣᥖ㍕ࡉࢀ࡚࠾ࡾࡲࡍࡢ࡛ࡈᏳᚰࡃࡔࡉ࠸䣎elpmaⴭసᶒ⪅࡬ࡢ㓄៖࠿ࡽ䣍ᥖ㍕ࢆᕪࡋ᥍࠼࡚࠾ࡾࡲࡍ䣎ᐇ㝿ࡢᩍᮦ࡟ࡣᥖ㍕ࡉࢀ࡚࠾ࡾࡲࡍࡢ࡛ࡈᏳᚰࡃࡔࡉ࠸䣎S

ⴭసᶒ⪅࡬ࡢ㓄៖࠿ࡽ䣍ᥖ㍕ࢆᕪࡋ᥍࠼࡚࠾ࡾࡲࡍ䣎ᐇ㝿ࡢᩍᮦ࡟ࡣᥖ㍕ࡉࢀ࡚࠾ࡾࡲࡍࡢ࡛ࡈᏳᚰࡃࡔࡉ࠸䣎pmaⴭసᶒ⪅࡬ࡢ㓄៖࠿ࡽ䣍ᥖ㍕ࢆᕪࡋ᥍࠼࡚࠾ࡾࡲࡍ䣎ᐇ㝿ࡢᩍᮦ࡟ࡣᥖ㍕ࡉࢀ࡚࠾ࡾࡲࡍࡢ࡛ࡈᏳᚰࡃࡔࡉ࠸䣎ⴭసᶒ⪅࡬ࡢ㓄៖࠿ࡽ䣍ᥖ㍕ࢆᕪࡋ᥍࠼࡚࠾ࡾࡲࡍ䣎ᐇ㝿ࡢᩍᮦ࡟ࡣᥖ㍕ࡉࢀ࡚࠾ࡾࡲࡍࡢ࡛ࡈᏳᚰࡃࡔࡉ࠸䣎ⴭసᶒ⪅࡬ࡢ㓄៖࠿ࡽ䣍ᥖ㍕ࢆᕪࡋ᥍࠼࡚࠾ࡾࡲࡍ䣎ᐇ㝿ࡢᩍᮦ࡟ࡣᥖ㍕ࡉࢀ࡚࠾ࡾࡲࡍࡢ࡛ࡈᏳᚰࡃࡔࡉ࠸䣎elpma

︹注︺ 謡 ︱︱ 能の舞いに添えられる歌謡︒
公達物 ︱︱ 平家の身分の高い貴族を主役にした能︒
世話物 ︱︱ 町の人々を題材にした能︒
仁和寺の守覚法親王 ︱︱ 平 安 時 代 後 期 か ら 鎌 倉 時 代 初 期 に 生きた皇族・僧︒仁和寺は京都府の寺︒
熊谷直実 ︱︱ 平安時代末期から鎌倉時代初期の武将︒

建礼門院 ︱︱一 一 五 五〜一 二 一 四︒ 高 倉 天 皇 の 皇 后︒ 後 白 河

後白河法皇 ︱︱一一二七〜一一九二︒第七十七代天皇︒

面 ︱︱ 能面︒︹問︺ 白洲さんの発言の︑この対談における役割を説明したものとし

イ 円地さんの︑世阿弥が意図していたかどうかの質問に対し︑結論をわかりやすく言い換えることで︑結論を導こうとしている︒

ア 円地さんの︑世阿弥が意図していたかどうかの質問に対し︑表現をて最も適切なのは︑次のうちではどれか︒⑴

明確に示さない形で︑抽象的な発言をしようとしている︒

ウ 円地さんの︑世阿弥が意図していたかどうかの質問に対し︑対照的な二つの事例を紹介することで︑話題を転換しようとしている︒

エ 円地さんの︑世阿弥が意図していたかどうかの質問に対し︑主張を具体例を挙げながら回答することで︑話題を深めようとしている︒︹問とあるが︑Ｂの現代語訳において﹁思ひを付けたア〜エのうち︑現代仮名遣いで書いた場合

伊賀 ︱︱ 現在の三重県の北西部︒と異なる書き表し方を含んでいるものを一つ選び︑記号で答えよ︒⑵

エ 心を込めて舞うならば

ウ
ウウ この悲しみの物思いによる物狂いの場合はイ さまざまの悲しみの窮まるところに狂乱する物狂いはア
アア 何かこの世ならぬものが憑依するというような種類の物狂い切なものを選べ︒

ゆゑの物狂をば﹂に相当する部分はどこか︒次のうちから最も適4︺ Ｂの中の為手 ︱︱ 能・狂言の主人公の役︒また︑その演者︒︺ 思ひゆゑの物狂をばの異なるものを一つ選び︑記号で答えよ︒

を付けたア〜エの﹁の﹂のうち︑他と意味・用法

白拍子 ︱︱ 平安時代末期から始まった男装の芸人︒

職掌 ︱︱ 職務分類の最も大きな分け方︒

謂 ︱︱ という意味︒わけ︒

問︹問問法皇の養女︒

2elpmaS

3︹問 ︺ Ａの中の1― 13 ―東− 3

︹問︺ Ａ及びＣのそれぞれにおいて︑世阿弥の能における表現についじるのが望ましいと述べられている︒

すく簡単であると述べられている︒

り︑Ｃでは神や鬼より実際に生きた人の幽霊を演じるほうが真似しやエ Ａでは世阿弥の能には﹁恋情﹂のようなものがあるという意見がああ
あことに注力すべきと述べられている︒たという意見があり︑Ｃでは人の霊が憑依する役では悲哀を表現する

ウ Ａでは世阿弥は平家を能にするために﹁花﹂を取り入れる工夫をしよって演じる難度が違うと述べられている︒

意見があり︑Ｃでは霊が憑依した人物を演じる際には憑依する契機に

イ Ａでは能に幽霊を取り入れたのは世阿弥の工夫によるものだという

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S

いう意見があり︑Ｃでは憑き物が憑く職掌の人間が幽霊の役で能を演

ア Ａでは世阿弥の作品には古代信仰に基づく考えが込められているとて説明したものとして最も適切なのは︑次のうちではどれか︒

5― 14 ―

東− 3