図版１ 「エルモ A 型」

一銭活動写真機
エルモ社製光学機械資料より

ランスのパテ社がミリ幅で不燃性の安全フィルムを使用した「パテベビー映写機・撮影機」を発売して以来、小型映画は本格的に世界へ普及していった。

るぐる巻きに巻いてしまった。すると、この活動写真を、素活動写真（映画）のフィルムが、またたくまに地球全体をぐて創業する。昭和二年（1927）、国産初の会（後のエルモ社）はカメラ修理と写真機材製造販売業としは名古屋のエルモ社であった。大正十年（1921）、榊商

昭和の初め、小型映画用の映写機を初めて日本で作ったの人の手で簡単に写して楽しめないものかといふ、当然の要求
ルモ A 型」（図版１）を発売し、以来小型映画機器専門メーミリ映写機「エが起ってきた。そこで小型映画が発明された。
カーとして発展していった。
名古屋市博物館は平成三十年度、エルモ社に保管されてい同社が製造したもので、小型映画用映写機を中心として、約た光学機械資料の一部を寄贈していただいた。資料はすべてあった。映画というものを思うがまま制作し、自宅で鑑賞しミリ幅で16百点の小型映画カメラ、スライド映写機、スチルカメラ、エ映画が発明されて以来、使用されるフィルムは

殿島蒼人『小型映画研究』名古屋小型映画協会、1930 年。（括弧内筆者）

酒井康平

9.5

たいというのは映画好きの夢であったが、 ミリ映画撮影機・35映写機は大きく、個人用の趣味としては荷が重かった。また映画機械の展開がわかる体系的なコレクションである。

ディターなどからなる。エルモ社の軌跡、そして日本の小型ここからぜひ紹介したい一点が、変わり種の「一銭活動写フィルムは高価だった上、映写には技術が必要で発火の危険すらあった。これらの要求に応えて登場したのが扱いやすい
真 機 」（ 図 版 ２） だ。 こ の 資 料 は、 昭 和 三 年（1928） 製

ミ リ、造されたものと記録があり、木製の箱の中に小型映写機が組ミリなど小さなフィ

小 型 映 画 で あ り、８ ミ リ、ル ム を 使 用 す る も の を 総 称 し て こ う 言 う。1922 年 に フ（次ページへ↓）

http://www.museum.city.nagoya.jp

すると通電するジソンの発明したキネトスコープや、江戸時代の「のぞきか一度に一人しか見ることができない一銭活動写真機は、エしていたのだろう。

月にわたり、名古屋空襲の実況を翌日、十三日までのちょうど四か（ １ ９ ４ ５） 三 月 十 二 日 大 空 襲 の十二月十三日から翌二十年序・航跡など）ことが注目されます。期間中、何も投下せずかつ補いうる可能性も含む（波状攻撃で侵入する各編隊の順

知られている空襲の記録と照らし合わせても非常に正確で、で書き綴ったもので、実に生々しいものです。内容は、既にさんの見、聞き、感じたことを空襲終了のたびに率直な言葉始めました（全二十八ページ）。文章は、少年であった二村ン落チテイツタ」（三月十二日の大空襲）との記録もあります。

「急ニヨロヨロニナツテ機首ヲ下ゲフラフラニナツテグング

軍の記録でこの日失われた三機のうちの一機とみられます。

煙ヲ出シナガラ逃ゲテ行ツタ」（十二月二十二日）。これは米「南方ヘ遁走シテ行ク途中一機編隊ヲ離レ高度モ下リ、白イ撃による敵の被害についても書かれています（図版２）。

八月二十三日まで常設展内フリールームにて展示予定です。

映画館とは違った、たった二分の手軽な楽しみを人々に提供仕掛けになって「エルモ A 型」、「一銭活動写真機」は令和二年（2020）六月二十四日〜を引くが、創業者の榊秀信が手ずから作ったものだという。
彼 は 少 年 時 代 に 家 具 店 で 奉 公 し、 大 工 の 修 行 も し た 経 験 が記した日誌です。地上での空襲被ています。筆者で現在大阪府に住む二村允さんは名古屋生ま

経路・航跡の観察結果が、知りえた被害状況と共に記録されて、どの方面から侵入しどう旋回しどこへ離脱したか、そのについ回克明に記録している点で、他の同様の空襲記録とは一線を空中での動向を観察に基づいて毎ます。また航跡の図が特に詳細なのは二月十五日の空襲です

るため「二時間モ上ヲ見テ居タノデ首ガ痛クナッタ」とあり屋発動機製作所が壊滅）。Bが次々に自宅の真上を通過す

十三日はいきなり猛爆でした（東区大曽根の三菱重工業名古に 併 せ て 記 入 す る な ど し て い ま す。 日 誌 が 始 ま っ た 十 二 月

破数、「我方ノ損害」機数といった大本営発表の情報を文末でなく、空襲後に発表された「戦果」来襲機数・撃墜数・撃また、数えた敵機の数などの二村さんが見たままの情報だけ書きをいただいたのが、昭和二十年六月九日の空襲です。警中の、「特に忘れ得ない一つだけ」として二村さんからメモの後も昼夜を問わず逃げ回ったことが数知れないと振り返るて工場の寮に入るなど、生活環境が激変していたのです。そんは中学を繰り上げ卒業、自宅を出て引き続き実務科生とした。二村さん以外の家族はついに疎開。勤労動員中の二村さ

大 空 襲 に さ ら さ れ、 も は や 日 誌 ど こ ろ で は あ り ま せ ん で し

う文字でプツンと終わっています。翌十九日は前回を上回る最後の記述〟

終わった飛来についても漏らさず記録されているようです。

れ。この日誌の当時は南区の笠寺近くに住む旧制尾張中学校（図版１）。
十回に及ぶ単機または編隊がどの方面から侵入し、戒警報発令で工場から散り散りに逃げた学徒らが警報解除でふたむら まことの編隊がラレと落とされました。たどり着くとほとんどの建物は破壊

コレハ相当近カツタ、自分ノ上デ落サズニ行ツテ「爆音ト同時ニ爆弾投下、真上ヲ通過シテ東北方ニ到リ又モ、戻らず、翌日、工場の遺体置き場で彼の亡きがらを発見しまの晩、寮の同室で金沢の中学から動員されて来ていた学徒がされ、あちこちに死体と負傷者がうごめく修羅場でした。そ爆弾投下”

もともと日記をつけていた二村さんは、昭和十九年十二月した、という内容です。この令和のメモ書きを、昭和二十年“して、一緒に大切に保管していこうと思います。とヤレヤレト思ツタ」（一月二十四日）。「ウチノ真上ヲ通過南「相当近クニ落チル音ガシタノデ思ハズ耳眼ヲ押サヘルト何トモナカツタ。不発弾カ何カ知ラヌガ何トモナカツタノデヨカツタ」（三月五日）。大型爆弾なら爆風は直径数百ｍにも及ぶので逃れられません。自分のすぐ近くに爆弾や焼夷弾が結果的には投下されずに終わっても、敵機来襲による死の恐怖は投下の場合同様に地上にまき散らされたのでした。
恐怖の一方で「真白イ胴、尾カラハ四筋ノ線ヲヒキ真ニ見事デアル」（十二月十三日）とか、空襲警報が出ても味方の飛行機しか見えない時は「退屈デアツタ」（一月九日）と書くなど、感じたことで当時口に出すことが憚られるような感想もを迎撃した味方の攻三月に書きかけで終わったこの空襲日誌の 最後の記述

十三日に名古屋への本格的空襲が始まると、寝る間も与えず授業用に用意していた小ぶりなノートを転用し、記録をつけ家ノ上デ投弾シナクテヨカツタ」（二月十五日）。

方ヘ脱去

内容のいくつかをご紹介しましょう。

この日誌の末尾は昭和二十年三月の、「十八日」「晴」とい（名古屋大谷高校の前身）四学年でしたが、港区の住友金属どのように旋回したか、多くの経路を区別するため色鉛筆を工場に戻りつつある時のこと。突如今度は空襲警報のサイレの工業株式会社名古屋軽合金製造所に勤労動員され、自宅から用いて図示しています。しかし時には、雲あるいは「シマヒン が 鳴 り、 同 時 に 二 村 さ ん の 頭 上 を 超 低 空 で Bの巨大爆撃機ボーイング B

電車で通勤していました。家や勤務先が名古屋南部だったた

ニハ火災ト煙デ空ハ曇リ敵機ガ来テモ分カラナクナ」（三月

画 し て い ま す。 編 隊 で あ る い は 単 機 で 飛 来 す る Bめ、名古屋市上空及び南は大府あたりまでの空が見渡せたそ

猛スピードで通過、氏の前方に見えていた職場に爆弾が雨アが自分の方に飛んで来るのかどうか、爆撃機の進路は地上の死命を決するので、空襲時は皆が一様うです。来襲した B

29

飛来する爆撃機の実態について、日記の延長として、「国語」に天を見上げていたのでした。

29

29

率直に記入しています。B29

３月 12 日空襲の B29 への迎撃の様子
図版２

2 月 15 日空襲の B29 飛行経路

図版１

まさに観察日記

恐怖のなかの冷静

十二日の大空襲）って観察不能になることもありました。

こ れ は 昭 和 十 九 年（ １ ９ ４ ４）一黄金期とも呼ばれる映画隆盛期である。名古屋でも大須をらくり」に近いものだ。大正末期から昭和初期は日本映画第中心にサイレント映画の最盛期を迎えていた。現在と同じよ

052-853-3636

性があるが、会社に伝わっている話によると実際に町中に置FAXみ込まれている

052-853-2655

うに、映画館の大スクリーンで一度に大勢の人が同じ映像をTEL

かれて有料で稼働していたらしい。コーヒー一杯十銭の当時、名古屋市瑞穂区瑞穂通 1-27-1（図版３）。箱の〒 467-0806

共有するという映画体験がすでにスタンダードになっている

編集・発行／名古屋市博物館

一回見るのに現在の数十円くらいの感覚だったであろうと思

年2回（10 月、４月）
発行

前面の投入口にB29 空襲日誌2929

古紙を含む再生紙使用

35

時代である。この活動写真機は小型映画の手軽さを生かして、

令和 2 年（2020）4 月 1 日

16

われる（ちなみに映画館は三等席でも五十銭だった）。

名古屋市博物館だより 229 号

9.5

いて、穴から内だけ活動写真（映画）が投影されるのが見られる。中に組みミリを使用し、交換しなくてもよい込まれているのは改造されたモーター駆動のエルモ社製映写機である。フィルムはエルモ社製
光学機械資料より

害だけでなく、襲来するアメリカ製品開発のための実験、個人的な趣味のためなど様々な可能製品として量産されたものではない。販促のためのデモ、新社には一台しか残っていなかった。
エルモ社の記録を見ても、さて、この一銭活動写真機、数台は作られたらしいが、会あったのだ。

一銭活動写真機
一銭銅貨を投入

昭和 2 年（1927）発売

部を覗き込むと奥の二十センチくらいのスクリーンに二分間柿本人麻呂像ように循環式になっている。箱の高級家具のような彫刻が目

16“

図版３ 「一銭活動写真機」の内部

名古屋の凧
加藤和俊

図版２ 「一銭活動写真機」
450 × 725 × 660（mm）、昭和 3 年（1928）

渡辺清

B29
空襲日誌

品が数点知られている。

が一尺（約 30㎝）から二尺（約 60cm）程度のものがぶつめい か

和歌は、「かきのもと」を読み込んだ物名歌 ( 物の名を詠み多いが、大きいものになると三尺（約 90cm）、四込んだ歌）で、文政９年（1826）の冬に詠まれたことがわかる。

尺（約 120cm）にもなる。一方でハマグリに入る

柿本人麻呂像

絵もおよそ同時期の成立、すなわち清 49 歳の円熟期の作品ほど小さな凧もある。また、骨組みの基本的な構と見てよいであろう。謹直な描線、堅実な人体把握、穏やか造は同じであるが、茶壷や人の顔などまったく異藤田 紗樹な雰囲気を湛えた人物の表情は、清の作品にみられる特徴をなる見た目の凧もあり、虫の形を基本として様々よく備えている。

な凧が製作された（図版３）。

渡辺清

わた なべ きよし

ぬい はく や渡辺清（1778-1861）は、名古屋の本町で縫箔屋を営む家にかのう生まれ、名古屋を拠点に活躍した絵師である。14 歳で狩 野は

よしかわひでのぶ

よしのぶ

派の町絵師吉川英信・義信父子に絵を学び、のちに京都に出
え どころあずかりとさ みつさだて、宮廷の絵所 預 をつとめていた土佐光貞（1738-1806）の門に入った。清は熱心に土佐派の画法を学んだが、故郷に残した母のため、３年後に名古屋に戻り、長者町（現：名古屋市
おん がぼく とつ中区）に住んで画塾を開いた。温雅で朴訥とした画風が名古凧揚げが盛んであり、多種多様な凧があるのは、時代を越えて数多く描かれてきた人麻呂像には、さまざま名古屋が凧の一大産地だったからである。江戸時な姿がある。そのうちもっとも一般的な図様は、平安時代の代の地誌である『尾張名所図会』では、凧は「其製ふじわらの かね ふさ

貴族藤原兼房 (1001-1069）が夢に見た人麻呂の姿、すなわち、のうしさしぬきしたはかまぼし萎烏帽子を被り、右手に筆を、左手に紙を持ち、歌を案じる

ふ せん りょう

図版 4

ほうはなだの疑問も生じるが、浮線綾文様が配された白の袍（裏地の縹いろ

字面だけ追えば、本作の人麻呂も兼房夢想系と一致するか
今回紹介するのは、清筆の「柿本人麻呂像」である（図版 1）。 と思われるが、兼房夢想系の人麻呂は、右ひざを立て、左手の紙が巻紙であることが多い。また、装束も兼房夢想系の人なえしょうぞく

中山養福模写 佐竹本「三十六歌仙絵」山辺赤人 部分
東京国立博物館蔵 Image : TNM Image Archives

清の古画学習の一側面や、近世後期における佐竹本の図様の広がりを考える上で、興味深い資料と言えよう。

さし ぬきことから、人麻呂として描いたと判断できる。人麻呂を描く

れて定説化しているが（長江 1976 年、佐藤 1994 年）、実際〈参考文献〉の創始年代はさておき、「アブ」や「セミ」と呼ばれる虫の形を香魚市人 1902 年「名古屋の紙鳶」『名古屋と伊勢 ( 文藝倶楽部、定期増刊 8 巻

市博物館では小学校

やまべのあかひと

名古屋の凧

れない。

では、清はどのように佐竹本を学習したのであろうか。佐「正月の遊び」という

長谷川洋一

しも がも じん じゃ

その内容は小学校１が図版 2 である。全体に丸みのある形であり、竹や檜を素材とする骨組みに和紙を貼って製作される。

平大平歌人である。画面右を向き、やや上を見上げた顔、弧を描いに佐竹家に移ったと考えられており、清が直接目にする機会

年生の生活科の単元て下がった眉、目尻に入った皺など、人物の造形は近似するはなかったと思われる。おそらく佐竹本の模本を参照したのに対応しており、羽子板やカルタ、名古屋凧とも呼ばれる和であろう。

凧などを展示している。

居家を継いだ本居大平 (1756-1833）である。清は宣長の長男
はる にわすずりばこす

点が多い。また、硯箱の傍らに墨が置かれ、硯には墨を摺っ春庭（1763-1828）に和歌を学んでおり、本居家の人物と交流た形跡が残るところまで共通する。佐竹本の赤人の姿を参照があったようだ。本作以外にも、清の絵に大平の賛がある作したことは間違いないであろう。

京都市立芸術大学芸術資料館には宮廷の絵所預を務めた土現在では、凧揚げというと正月の遊びという印象があるが、かつての名古屋では正月に限らず凧揚げが盛んであった。今造になっている。また、凧の横幅よりも長く、真横に伸びたよび制作時期不明の佐竹本の写しが含まれており、この写し回は、正月の遊びにとどまらない名古屋の凧文化を紹介した弓状の「うなり」も特徴的である。「うなり」とは、風を受けてが清の在京時に光貞の手元にあったとするならば、ひとつにいと思う。

音を鳴らす部分であり、冒頭で紹介した「紙鳶の風箏を聞かた なか とつ げんぬ時は無い」という文章中の「風箏」がこれに当たる。
〈かつての凧揚げ〉

名古屋市博物館が所蔵する名古屋凧の大きさは、縦の長さ
いか身の絵師・田中訥言（1767-1823）が描いた佐竹本模本を学ん

明治 35 年に記された「名古屋の紙鳶」という論文には、「名だ可能性が考え得る。訥言は活動の拠点を京都に置いていた

古屋の紙鳶は季節に関係せぬ、烈々たる炎威熾くが如き日でが、しばしば名古屋を訪れて長期滞在することがあり、清はも、凛烈たる寒風肌を劈く時でも、紙鳶の風箏を聞かぬ時は兄弟子であった訥言から多くを学んだ。訥言の佐竹本模本は、無い」（香魚市人 1902 年 121 頁）という記述がある。「紙鳶」

寛政６年（1794）に制作されており、清の在京時あるいは名古とは凧のことであり、かつては正月に限らず凧揚げが行われ屋帰還後いずれにせよ、訥言の模本を目にすることは可能でていたことが分かる。さらに「甚だしいのは夜更けに提灯をあったろう。

點して、上げて居る連中もある」（香魚市人 1902 年 121 頁）

以上のように、清の師弟関係を考慮すれば、①土佐家粉本

渡辺清筆・本居大平賛「柿本人麻呂像」 館蔵という羽に当たる部分であり、湾曲した和紙が風を受ける構

佐家の粉本（絵手本）が所蔵されているが、その中には絵師おあるいは、清より先に光貞の門に入っていた、同じ尾張出

図版 1

虫を題材とした凧は必ずしも名古屋に限られるわけではないが、他地域の凧とは異なる特徴もある。その一つは「風袋」はこの粉本を学習した可能性が想定される。

図版２ 伝藤原信実筆「柿本人麻呂像」部分
東京国立博物館蔵
Image : TNM Image Archives

長江栄二郎 1976 年『古流名古屋凧』私家版〈名古屋凧の特徴〉
虫の形をした凧のうち、「アブ」と呼ばれる凧とその骨組み竹本は、もとは京都・下 鴨 神 社 に伝来し、19 世紀初めごろ

おお ひら

佐藤昌明 1994 年『名古屋古流凧』私家版展示を開催している。

山辺赤人は、人麻呂とともに歌聖と仰がれた『万葉集』時代の平大平は、本居宣長の弟子で、のちに宣長の養子になり本14 号 ) 』博文館

した凧は名古屋凧を代表とするものといえる。の冬休みに合わせて、こははやくよめりし歌にしてことし文政九年冬書たりもとおりのりながあぶ特色を現在に伝える資料である。

した人麻呂と赤人を同一人物とする伝説を踏まえたのかもし成立）の山辺赤人の姿を借用して描かれたようだ（図版 3、4）。

かれる。前掲「名古屋の紙鳶」によれば、虫の形をしたベカ、 蔵する凧の多くは昭和期に製作されたものである。製作されては、その後に刊行された名古屋凧に関する文献でも引用さ現であるなどの違いがある。

言の葉たかくあふくこの神

凧の生産は古くから行われてきたが、名古屋市博物館が所のように指貫の裾から足をのぞかせる人麻呂像の例は少ないにその姿が描かれた。本作は縦 43.8cm ×横 65.7cm、絹本著に伝来した歌仙絵の傑作、佐竹本「三十六歌仙絵」（13 世紀の様子であり、角凧の他に、鳥や扇子、虫の形をした凧が描やデザインに基づいて制作されており、名古屋凧の地域的なテーマ 10「歌仙絵」で展示します。

ここ数年、名古屋なるかきのもとのその身は下ながら名古屋の名産といふべし」と紹介される。

れていたという（香魚市人 1902 年 122 頁）。創始年代につい単という装束は、近世の人麻呂像によく見られ、また、赤人

本作品は、令和２年（2020）５月 27 日（水）～６月 21 日（日）の期間、常設展のに赤人の図様を用いた理由は定かではないが、中世に流布

さ たけ け館蔵

た時期は新しいが、古くから伝えられてきた名古屋凧の技法

ひとえ

麻呂は萎装束で描かれるが、本作は装束にやや硬さが残る表

結論を先に述べれば、清の人麻呂像は、秋田藩主・佐竹家

図版１ 『尾張名所図会』
前編巻二

はん ふり

歌に優れた人物）として尊崇され、和歌の上達を願って盛ん色の掛幅で、以下の通りの和歌を含む賛がある。

作の巧なる事他國にまされり」と評価され、「凧は半振、蝉、虻などが最も古く寛永年間（1624-1644）から行わ色が透けて水色に見える）と縹色の指貫、袖からのぞく赤のかきのもとのひとまろぞう

柿本人麻呂は『万葉集』の代表的な歌人で、後世には歌聖（和館蔵

ここで、清は人麻呂ではなく赤人を描いたのではないかとで薄色の指貫（裾が紐でくくれる袴）を履き、紅の下袴を着け、なえ え様子で宙を見つめる「兼房夢想系」と呼ばれる型である。

か せい

渡辺清筆・本居大平賛「柿本人麻呂像」 部分（貴族の平常服）姿（図版 2）の「柿本人麻呂像」のような、直衣かねふさ む そうけい

屋で人気を博し、数多くの作品が伝存している。

図版 3の中の佐竹本の写し、②田中訥言筆の佐竹本模本のいずれかを参照し、佐竹本の図様を学習したと推測される。本作品は

えん い

りんれつ

つんざやうなりともというように、凧揚げ熱が非常に高い時代があったようである。
図版１は現在の名古屋市中区上前津付近で行われた凧揚げ

図版 2

和凧（アブ） 館蔵
図版３

様々な名古屋凧

館蔵