も く じ･･････････････････････････････････････････････････････････････････

2

│ 小説
│ 随筆

文学的文章 ⑴歌
歌歌

文学的文章 ⑵

詩
詩詩

古総合問題

典
典典

国語 中

･･････････････････････････････････････････････････････････････････

説明的文章 ⑴･････････････････････････････････････････････････････

8

説明的文章 ⑵･････････････････････････････････････････････････････

14本 書 の 特 色
この本は︑前学年の学習内容を中心につくられた新中学２年生のためのテキストです︒基本的な力をつける問題から︑応用・発展的な難易度的に身につけることができます︒
また︑講習準備テストと総合確認テストがついていますので︑苦手分野の把握や最後の効果測定に役立ててください︒

本書の使い方•ポイント整理⁝⁝その課で学習する内容をまとめています︒きちんと理解していきましょう︒･････････････････････････････････････････････････････････････････････････････････

20････････････････････････････････････････････････････････････････････････････････････････････････････････････････････････････････････････････････････････････････････････････

S•確認問題⁝⁝ポイント整理で学習した内容を踏まえたうえで︑基本的な問題に取り組んでいきます︒•演習問題⁝⁝演習問題Ａと︑さらに発展的な演習問題Ｂの二つの問題で構成されています︒文章をしっかりと読み取り︑設問に取り組むことで︑自信をつけていきましょう︒また︑﹁思考力問題﹂には◎をつけています︒•漢字のトレーニング⁝⁝高校入試で頻出の漢字で構成されています︒•総合問題⁝⁝本書の総まとめの問題です︒

1

2

26

32

38

2

3

4

56の高い問題まで盛り込まれているため︑これまで学んできたことを効果

elpma

古典

＊

確認問

題

＊

次の文章を読んで︑あとの問いに答えなさい︒＊と ば︿原文﹀いを＊たれ

さうら

一院︑鳥羽殿にわたらせおはしましけるころ︑みさご日ごとにいできて︑池

まかみぎはむ ざん＊めし＊ かり また

すなは①

㋒

はべ

な

こひ

えいらん

りてあがりけるを︑よく引きて射たりければ︑みさごは射られながら猶ほ飛び④

池の汀の辺に候ひて︑みさごをあひ待つところに︑あんのごとく来て︑鯉を取

㋑
㋑㋑

即即 ちち
即ち 罷 り 立 ち て︑ 弓 矢 を 取 り て ま ゐ り た り け り︒ 矢 は 狩 俣 に て ぞ 侍 り け る︒

すなは㋐

か ら ひ て つ か う ま つ る べ し ﹂ と 勅 定 あ り け れ ば︑ い な み 申 す べ き 事 な く て︑

③ ちよくぢやう

射殺さむ事は無慙なり︒鳥も殺さず︑魚をも殺さじとおぼしめすなり︒あひは 5＊の魚を取りけり︒ある日︑これを射させむとおぼしめして︑﹁武者所に誰か候

おきな

古文では︑主語や﹁が・は﹂などの助詞が省略されていることが多い︒

ふ﹂とお尋ねありけるに︑折節むつる候ひけり︒召にしたがひてまゐりたりけ

いみじ⁝はなはだしい

ただこれも昔︑右の顔に大きなるこぶある翁ありけり︒大かうじのほるる﹁この池に︑みさごのつきて︑おほくの魚をとる︒射とどむべし︒但しる に︑いた︒︹そのこぶは︺大きなみかんほどであった︒︶

現代語との 意 味 の 違 い に 注 意 す る
いと⁝とてもつきづきし⁝似つかわしい① 古文特有の語︵現代語にはない語︶とし⁝はやい

うつくし⁝かわいい

なへければ︑みさごの魚をつかみたる足を︑射切りたりけり︒鳥は足は切れた行きけり︒鯉は池に落ちて︑腹白にてうきたりけり︒則ちとりあげて叡覧にそありがたし⁝めったにないれどもただちに死なず︒魚もみさごの爪たちながら死なず︒魚も鳥も殺さぬやずエ

あかつきヲ眠 不 レ覚 レ暁
ニシテ

五 十 而 知↓ 春眠暁を覚えずヲ天 命ル

一↓ 五十にして天命を知る※﹁而﹂は︑置き字といい︑読まない文字︒

二◎一・二点⁝二字以上隔てて上に返って読む︒

春◎レ点⁝一字上に返って読む︒② 返り点⁝読む順序を示す記号︒漢字の左下に示す︒① 送り仮名⁝漢字の右下にカタカナで示す︒

漢文の読み 方ののしる⁝大騒ぎする

現代語と形が似ていて意味の異なる語

pma

おどろく⁝目が覚める・気がつく

②

②

どなり︒
︵これも昔のことだが︑右の顔に大きなこぶがある老人が主語や助詞 の 省 略 に 注 意 す るかをおさえる︒② 文脈をとらえ︑マークした人物のうちのだれの行動か︑だれの発言① 人物が登場したら︑そのつどマークしておく︒

登場人物を お さ え る

ポイント整理6ろく ㋓

叡感のあまりに禄を給ひけるとなむ︒︵注︶一院⁝鳥羽上皇︒
鳥羽殿⁝鳥羽上皇の離宮︒

みさご⁝タカ科の鳥で︑鋭い爪で魚をつかみとる︒

武者所⁝鳥羽殿を警護する武士の待機所︒

腹白⁝あおむけになって白い腹を出した形︒︵橘 成季﹁古今著聞集﹂より︶

狩俣⁝矢の先を二股にして内側に刃を付けたもの︒鳥や獣などを射るのに用いる︒

むつる⁝人名︒

たちばなのなりすえ

うに勅定ありければ︑かくつかふまつりたりけり︒凡夫のしわざにあらずとて︑⑤S

1032

︿現代語訳﹀とお思いになって︑﹁武者所に誰︑ そ の と き ち ょ う ど む つ る が お 控 え し て い た︒

Ａ

鳥羽上皇が︑離宮に滞在していらっしゃったころ︑みさごが毎日やって来て︑Ｂ池の魚を取っていた︒ある日︑これをかいるか﹂とお尋ねに辺りに控えて︑みさごを待っているところに︑予想どおりにやって来て︑鯉をに退出して︑弓矢を手にして参上した︒矢は狩俣でございました︒池の水際のみずぎわ申し上げよ﹂と仰せがあったので︑お断り申し上げることもできなくて︑すぐおお魚をも殺したくないとお思いになっているのである︒よく考え定めて成し遂げ□⑷□⑶

線④﹁よく引きて射たりければ﹂とありますが︑むつるはどのよう線㋐〜㋓のうち︑主語が同じものを二つ選び︑記号で答えなさい︒

なことに注意して矢を射たのですか︒それがわかる言葉を原文中から十字⎜⎜お呼び出しに従って参上したところ︑﹁この池に︑みさごが居ついて︑多くの⎜⎜で書き抜きなさい︒



魚を取っている︒射とめよ︒ただし︑射殺すようなことは残酷だ︒鳥も殺さず︑ 5

□⑸

線⑤﹁かくつかふまつりたりけり﹂とありますが︑﹁かく﹂が指しＢにあてはまる現代語訳をそれぞれ七字以内で答えなさい︒ているむつるの行った具体的な行動がわかる部分を︑原文中から書き抜きＡ ・なさい︒□⑹

ＡＢ

でむつるに任せた一院の人物を見る目の確かさ︒

エ 実現は不可能とも思える課題を︑必ず成し遂げるに違いないと見込ん武士の本分を見事に果たしたむつるの意志の強さ︒

ウ どんなに困難な状況に置かれても︑主君のために忠誠を尽くすというた弓の腕前の確かさで成し遂げたむつるのすばらしさ︒

イ 実現は困難とも思える課題を︑奇抜な発想とそれを支える人並み外れと考えて︑見事に問題を解決した一院の人間性の高さ︒

アア 鳥や魚といえども生き物の命を奪うことはしたくないしさせたくない
アび︑記号で答えなさい︒□⑺ この文章で筆者が強調したかったこととして最も適切なものを次から選⎜⎜取って上がって行ったのを︑よく引きしぼって射たところ︑みさごは射られたままでなおも飛んで行った︒鯉は池に落ちて︑白い腹を出して浮いていた︒そこで取り上げてご覧に入れたところ︑みさごが魚をつかんだ足を︑射切ったのであった︒鳥は足は切れたけれどもすぐには死ななかった︒魚もみさごの爪は立てられたけれども死ななかった︒魚も鳥も殺さないようにという仰せであっっっ

ごごたので︑このようにいたしたのだった︒ただの人の行いではないと言って︑ご線①﹁まゐりたり﹂︑②﹁あひはからひて﹂を現代かなづかいに直感動のあまりにほうびをお与えになったということだ︒□⑴①②

線③﹁勅定ありければ﹂とありますが︑﹁勅定﹂は﹁上皇の仰せ﹂しなさい︒□⑵の意味です︒上皇の発言の内容にあたる部分を原文中から探し︑初めと終わりの五字を書き抜きなさい︒
〜

3315

⎜⎜
⎜⎜⎜⎜⎜

10elpmaS⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜

古典第６課

次の文章を読んで︑あとの問いに答えなさい︒

︿原文﹀
＊

演たの＊

習せん

問

ある在家人︑山寺の僧を信じて︑世間・出世深く憑みて︑病む事もあれば薬よろづまでも問ひけり︒この僧︑医骨も無かりければ︑万の病に︑﹁藤のこぶを煎じ題いたのですか︒簡潔に答えなさい︒にあてはまる現代語訳として最も適切なものを次から選び︑記号で答えなさい︒

□⑶

□□⑷
□ア

治るに違いなかったて召せ﹂とぞ教へける︒これを信じて用ゐるに︑万の病癒へざる無し︒

治らないわけがあった

いイ

つかまつ治るというわけではなかった①

ある時︑馬を失ひて︑﹁いかが仕るべき﹂と云へば︑例の﹁藤のこぶを煎じウ

次の文章を読んで︑あとの問いに答えなさい︒

さい︒の内容を踏まえて﹁〜ことの大切さ︒﹂という形で︑十五字以内で答えな

この文章で筆者が強調したいのは︑どのようなことの大切さですか︒話て召せ﹂と云ふ︒心得がたけれども︑やうぞあるらんと信じて︑あまりに取り 5う︵無 住﹁沙石集﹂より︶

しゃせき

エ 治らないということがなかった②

せたる馬を見付けてけり︒これも信の致す所なり︒︵注︶在家人⁝出家を せ ず ︑ 俗 世 間 に い て 仏 道 に 精 進 す る 人 ︒
藤⁝胃腸病の薬 に な る ︒ 煎 じ て 服 用 す る ︒︿現代語訳﹀

ある在家の人が︑山寺の僧を信じて︑俗世間や仏道のことを深く頼りにして︑病気になれば薬についてまでも尋ねた︒この僧は︑医学の心得もなかったので︑︒

すべての病気について︑﹁藤のこぶを煎じて飲みなさい﹂と教えた︒これを信じてその通りにすると︑すべての病気が

︿原文﹀

き せん

①

今はむかし︑ものごと自慢くさきは未練のゆへなり︒物の上手の上からは︑きずすこしも自慢はせぬ事なり︒今の世は︑貴賤上下それぞれに自慢して︑声高に②て﹁藤のこぶを煎じて飲みなさい﹂と言う︒了解しにくかったけれども︑何か荒言はきちらし︑わがままをする者多し︒その癖に︑をのれが疵をかくさんと⎜⎜⎜⎜③たいものぢや﹂といへば︑絵描きこれを見て︑﹁いやいやあの羽づかひではあ④鷺が四五羽うちつれて飛ぶ︒亭主これを見て︑﹁あれ見給へ︒あのやうに描きたま

いはく︑﹁いやいやこの飛びやうが第一の出来物ぢや﹂といふうちに︑本の白

ほん鷺の飛びあがりたる︑羽づかひがかやうでは︑飛ばれまい﹂といふ︒絵描きのり﹂とて焼筆をあつる︒亭主のいはく︑﹁いづれも良ささうなれども︑この白やき ふである者︑座敷をたてて絵を描かする︒白鷺の一色を望む︒絵描き︑﹁心得た 5そし理由があるのだろうと信じて︑あまりにも取り尽くして近い所にはなかったのて︑よき者を誹り笑ふ事あり︒

線②﹁山の麓を尋ねける程に﹂とありますが︑具体的には何をしてしら さぎ

で︑山の麓を探し回っていると︑谷のほとりで︑いなくなった馬を見つけたのある時︑馬がいなくなって︑﹁どうしたらよいでしょう﹂と言うと︑例によっ 52

む じゅううう

尽くして近々には無かりければ︑山の麓を尋ねける程に︑谷のほとりにて︑失elpmaS

線①﹁馬を失ひて﹂の主語を原文中から書き抜きなさい︒

であった︒これも信心の結果である︒
□⑴

□⑵

⎜⎜⎜⎜

10⎜⎜

⎜⎜

134

えうき よ︵浅井 了 意﹁浮世物語﹂より︶

あさ い りょう い

つてこそ︑それがしが描いたやうには︑得飛ぶまい﹂といふた︒︿現代語訳﹀
今ではもう昔のことだが︑どんなことでもやたらに自慢したがるのは未熟な者のすることだ︒名人という者は︑少しも自慢したりしないものだ︒今の世は︑身分の高い者も低い者もみなそれぞれに自慢して︑声高に偉そうなことを盛んに言って︑勝手なことをする者が多い︒その癖に︑自分の欠点を隠そうとして︑5立派な人をけなして笑うことがあるものだ︒
ふすま□⑵

さい︒

線②﹁をのれが疵をかくさんとて︑よき者を誹り笑ふ事あり﹂とあⓑ

りますが︑ⓐ﹁をのれ﹂︑ⓑ﹁よき者﹂にあたるものをそれぞれ原文中から書き抜きなさい︒

ⓐ

きなさい︒

線④﹁これ﹂が指している内容を答えなさい︒にあてはまる現代語訳を十五字以内で答えなさい︒

わなにオチイる︒

逆転勝利にコウフンする︒

コドクに耐える︒

る線③﹁あのやう﹂と対比されている内容を原文中から六字で書き抜⎜⎜ある人が︑座敷を作って︵襖に︶絵を描かせた︒白鷺だけを描くことを望ん

□⑶
□□

⎜⎜

だ︒絵描きは︑﹁承知しました﹂と言って︑焼き筆で下絵を描いた︒︵それを見て︶主人が︑﹁どれもよくできているようだが︑この白鷺の飛び上がっている︑︑︑さま︑羽の使い方がこのようでは︑飛ぶことはできまい﹂と言った︒絵描きが︑﹁いやいやこの飛び方がこの絵のもっともすばらしいところなのだ﹂と言って

□⑷

□⑸

□⑪
□⑫
□⑬

⎜⎜

⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜

需要とキョウキュウ︒

る⎜⎜いる最中に︑本当の白鷺が四︑五羽︑群がって飛んで行った︒主人はこれを見イワ感を覚える︒

危険をサッチする︒
ケイタイ電話を持つ︒□⑭作戦をネる︒⎜⎜て︑﹁あれを見てください︒あんなふうに描いてもらいたいものだ﹂と言うと︑⎜⎜□⑧

いいカゲンなことを言う︒□⑮⎜⎜

はは絵 描 き も こ れ を 見 て︑
﹁ い や い や あ の 羽 の 使 い 方 で は︑ 私 が 描 い た よ う に は⎜⎜□⑨

犯人をツイセキする︒⎜⎜﹂と言った︒

⎜⎜

□⑩

⎜⎜

線①﹁それぞれに自慢して⁝⁝わがままをする者多し﹂の例として︑

□⑥

⎜⎜

□⑦

⎜⎜

◎⑴

ら

⎜⎜

だれのどのような態度を挙げていますか︒現代語で三十五字以内で答えな体裁を気にする︒
柔和な笑顔を見せる︒
雪崩が起きる︒
人前で醜態をさらす︒
専ら本を読んでいる︒

⎜⎜⎜⎜
⎜

□①
□②
□③□④□⑤35⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜
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⎜⎜
⎜⎜⎜

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⎜⎜

10elpmaS

⎜⎜

⎜⎜⎜⎜

古典第６課

次の文章を読んで︑あとの問いに答えなさい︒

演＊ あらえびす②

習はべ

問

心なしと見ゆる者も︑よき一言いふものなり︒ある荒 夷のおそろしげなる
お こ題

□⑹

線⑥﹁慈悲ありなんや﹂の現代語訳として最も適切なものを次から選び︑記号で答えなさい︒①

なさけが︑かたへにあひて︑﹁御子はおはすや﹂と問ひしに︑﹁一人も持ち侍らず﹂とたま

ア 慈悲の心はあるに違いない③

答へしかば︑﹁さては︑もののあはれは知り給はじ︒情なき御心にぞものし給よろづイ 慈悲の心があってほしいゆゑ

ふらんと︑いとおそろし︒子故にこそ︑万のあはれは思ひ知らるれ﹂と言ひた

ウ 慈悲の心があるだろう⑤⑥⑥⑥

つれづれれれぐさ

子を持つことですべての情愛を自覚するということ︒⎜⎜次から選び︑記号で答えなさい︒
ア 孝行のしたい時分に親はなし
イ 親の心子知らず

ウ 子を持って知る親の恩エ 子はかすがい

いいい

こく わう

次の文章を読んで︑あとの問いに答えなさい︒
じじじいな

てい

＊ そく

示示に云はく︑昔︑国皇有り︒国を治めて後︑諸臣下に問ふ︑﹁我よく国を示＊□⑺ この文章で述べられている内容を表すことわざとして最も適切なものをＡＡ
Ａ

い治む︑賢なりや否や︒﹂

諸臣皆云はく︑﹁帝は甚だよく治む︒﹂
いかん

一人の臣ありて云はく︑﹁帝︑賢ならず︒﹂＊ ゆゑ

帝云はく︑﹁故︑如何︒
﹂
＊かな

①

＊ ちん

臣云はく︑﹁国を打ち取りし時︑帝の弟にあたへずして︑息にあたふ︒﹂

さき②

帝の心に適はずして︑追ひ立てられて後︑又一人の臣に問ふ︑﹁朕︑よく仁なりや︒﹂＊

臣云はく︑﹁甚だよく仁なり︒﹂
帝云はく︑﹁その故は如何︒﹂

臣云はく︑﹁仁君には忠臣有り︑忠臣は直言あるなり︒前の臣︑甚だ直言⎜⎜

⎜⎜

＊

けんこう

︵兼好法師﹁徒徒徒然然然草草草﹂より︶

線②﹁一人も持ち侍らず﹂と答えたのはだれですか︒文章中から書ア子を持たないからといって情愛がわからないわけではないということ︒⎜⎜④

りし︑さもありぬべき事なり︒恩愛の道ならでは︑かかる者の心に慈悲ありな 5

エ 慈悲の心はあるはずがない

けうやうんや︒孝養の心なき者も︑子持ちてこそ︑親の志は思ひ知るなれ︒

恩愛⁝親子の情愛︒

線①﹁あひて﹂を現代かなづかいに直しなさい︒︵注︶荒夷⁝荒武者︒□⑴□⑵

線③﹁知り給はじ﹂を現代語訳しなさい︒

き抜きなさい︒□⑶

線④﹁さもありぬべき事なり﹂とありますが︑筆者はどういうこと

イ

子を持たない人は心が冷たいところがあるということ︒

を言いたいのですか︒最も適切なものを次から選び︑記号で答えなさい︒

ウ子を持たない人を一方的に批判はできないということ︒

⎜⎜2⎜⎜

⎜⎜⎜

エ

線⑤﹁かかる者﹂とは︑だれを指していますか︒文章中から書き抜きなさい︒

□⑸

⎜⎜

⎜⎜

1□⑷

elpma
S
⎜⎜⎜⎜
⎜⎜

5

⎜⎜

10

⎜⎜

36

これ

＊なり︑是忠臣なり︒仁君にあらずは得じ︒﹂③
しょうぼうげんぞうずいもん き︵懐 弉﹁正 法眼蔵随聞記﹂より︶

え じょう

すなはち帝︑是を感じて︑前の臣を召し返されぬ︒
どう げん

こ の 文 章 は︑ 鎌 倉 時 代 の 禅 宗 の 僧 道 元 の 話 を 弟 子 の 懐 弉 が 忠 実 に 記 録 し た﹃正法眼蔵随聞記﹄という書物の一部である︒﹁示に云はく﹂とは︑﹁師が修行者・ 弟 子 な ど に 教 え を 説 き 示 す ﹂ と い う 意 味 で︑ こ こ で は︑ 道 元 は 中 国 の 思
想・ 学 説 を 集 め た 書 物 の 内 容 を も と に 話 を し て い る︒ 原 本 の﹃ 正 法 眼 蔵 随 聞記﹄は︑漢字と片仮名で書かれ︑ところどころ漢文体的部分が含まれている︒

しんａ＊

又云はく︑秦の始皇の時︑太子花園を広げんとす︒

Ａの文章には︑次のような文章が続いている︒
Ｂ
いくさ＊

そ臣の云はく︑﹁もつともなり︒もし花園広ふして鳥類多くは︑鳥類をもてｂ

太子⁝皇太子︒
はし⁝階段︒

化する善巧⁝教え導くうまい方法︒

ふせいつべし⁝防ぐことができましょう︒
衲子⁝禅僧︒

線①﹁追ひ立てられて﹂の主語をこれより前の文章中から二字以上五字以内で書き抜きなさい︒

□⑴

◎⑵

□⑶

線②﹁直言なり﹂とありますが︑だれのどういう意見を﹁直言﹂だと言っていますか︒

線③﹁召し返されぬ﹂を現代語訳しなさい︒

ノ

線ａ 〜ｄの﹁の﹂のうち︑意味・用法の異なるものを一つ選び︑記イ

平和的なこと敵が降伏することにあてはまる言葉として最も適切なものを次から選び︑記号でエ⎜⎜⎜⎜⎜⎜

⎜⎜

＊□⑷



線④﹁如 レ是 ﹂の読み方をすべてひらがなで答えなさい︒

シ号で答えなさい︒□⑸

ＡＡＡ

答えなさい︒□⑹⑹⑹

にあてはまる言葉を古文中から一文で探し︑初めの五字を書き善いこと

ア 敵を攻撃することウ

隣国の軍をふせいつべし︒﹂よつて其の事とどまりぬ︒
しか又︑宮殿をつくり︑はしを塗らんとす︒

もつ臣の云はく︑﹁もつとも然るべし︒はしを塗りたらば︑敵はとどまらん︒﹂﹂﹂
よつて其の事もとどまりぬ︒
ノ如 レ是 ︒巧みに言を以て悪事をとどめ︑善事をす④ ごとシ＊﹂ と し て 勧 め て い る の に︑ 太 子 は 中 止 し て い る︒ こ れ は︑ということである︒道元は︑臣下のｃｄ＊ のつ す云ふ心は︑儒教の心︵懐弉﹁正法眼蔵随聞記﹂より︶すめしなり︒衲子の人を化する善巧として︑其の心あるべし︒

ＡＢの文章では︑太子が花園を広げようとしたり階段を塗ろうとしたりするのを 臣 下 が﹁原典の中国の書物では︑鳥類に敵の相手をさせたり︑階段を塗って敵を惑わそＢＢ抜きなさい︒□⑺

⎜⎜⎜⎜⎜⎜
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⎜⎜

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⎜⎜

⎜⎜

255

3035⎜⎜⎜⎜

うとするのは滑稽なこととして受け止められたと説明されている︒
Ａ ・Ｂ の 話 に 共 通 し て い る の は心に適はず⁝気に入られず︒

このような話の仕方は︑仏教の説法にも応用できると述べているのである︒︵注︶よく国を治む⁝ 国 を 治 め る こ と が で き て い る ︒
息⁝息子︒

故︑如何⁝どう い う わ け な の か ︒
仁⁝情け深い︒

仁君にあらずは得じ⁝情け深い主君でなければ持てないでしょう︒

37

朕⁝私︒

古典

15
220

elpma
S

第６課