季刊vol.

名古屋市博物館だより
編集・発行／名古屋市博物館 〒467-0806
TEL（052）853-2655

名古屋市瑞穂区瑞穂通1-27-1

FAX（052）853-3636

http://www.museum.city.nagoya.jp209

平成26（2014）
年4月1日発行（年4回1・4・7・10月）

3,800部発行

古紙パルプ配合再生紙使用

無料

怪談の定番「一枚、二枚…」と皿を数える幽霊お大正から昭和にかけて活躍した日本画家で風俗研

菊さん、学校の怪談として有名になったトイレの花究家でもあった吉 川 観 方（1894-1979）は、そんな子さん、水木しげる氏が描いた鬼太郎をはじめとす個性的な彼らの姿に魅せられ、幽霊や妖怪を描いたるアニメの妖怪たち、近年流行りのゆるキャラのな作品の収集に努めました。これらは日本を代表するかにも妖怪のようなキャラクターが多く登場しま幽霊・妖怪画のコレクションとなり、現在は福岡市す。私たちにとって幽霊・妖怪は身近な存在と言っ博物館に所蔵されています。今回の展覧会では、こても良いのではないでしょうか。のコレクションから選りすぐりの幽霊・妖怪画を江戸時代にも幽霊・妖怪を絵画にすることが大い

よし かわ かん ぽう

大々的に展示します。に流行しました。そこに描かれた姿を見ていくと、お岩さん、お菊さん、ろくろくび、河童、天狗、もちろん恐ろしい幽霊もいますが、それだけではあ見越入道、猫またなどなど、有名無名、個性派ぞりません。美しい幽霊もいれば、哀愁ただよう者、ろいの幽霊・妖怪たちが名古屋にやってきます。

ひょうきん者、あるいはなんとも愛らしい妖怪や滑美と恐怖とユーモアに満ちあふれた世界へおこし稽な妖怪もいます。

ください。

（瀬川貴文）

2013 年度の展覧会を振り返ってす。

◉学芸 員 の つ ぶ や き

資料・作品の展示は博物館・美術館（ミュージア

愛知県では 2 回目となる「あいちトリエンナーレ」

ム）の主だった活動のひとつで、各館の顔に当たる（ 8 月 10 日～ 10 月 27 日）が開催され、「揺れる大地部分です。展覧会には時々の流行や研究の成果が―われわれはどこに立っているのか：場所、記憶、反映され、ある意味で時代を映す鏡ともいえます。

そして復活」をテーマに震災後の社会を強く意識し今回は 2013 年度（この原稿を書いている 2014 年 1た内容となりました。特に、今回新たな試みとなっ月中旬まで）の話題の展覧会と最新の動向をお伝えた岡崎会場での展示が注目を集めていました。地し、ミュージアムの今とこれからを考えてみます。

域の商業施設の倉庫や屋上、昭和の面影を色濃く残【2013 年度の記憶に残った展覧会】
印象に残った展覧会をいくつかご紹介します。
「夏目漱石の美術世界展」（ 5 月 14 日～ 7 月 7 日、東京藝術大学大学美術館ほか）では、「漱石が記したす住宅街などの日常空間に入り込んだ「異物」としてのアートが、新鮮な感覚を生んでいたように思います。

【本物を体感する展覧会へ】

美術作品」を集め、作中でしばしば紹介される漱石

2013 年度も、巨匠作家の新たな側面に光を当ての美術観を再現するユニークな試みでした。当時る展覧会が多く見られました。そこには、多くの人刊行された漱石の本は装丁にも芸術性があり、明治と共有できる「大きな物語」への志向が感じられま後期に特に発達した、美術と文学の親和性を楽しむす。展覧会を見に行く動機には、大きく分けて「知っことができました。同じく明治期の美術として、「明治のこころ   - モースが見た庶民のくらし -」（9月ているもの、見たかったものを見に行く」場合と、「知らないもの、珍しいものを見に行く」場合の 2 種

14 日～ 12 月 8 日、江戸東京博物館）、「空前絶後の類があるかと思いますが、近年特に前者のウェイト

岡倉天心展－大観、春草、近代日本画の名品を一堂が増しているようです。に－」（11 月 1 日～ 12 月 1 日、福井県立美術館）、「横さて、経済協力開発機構（OECD）の調査による山大観－良き師、良き友」（ 10 月 5 日～ 11 月 24 日、と、国民生活の幸福度をはかる指数（BLI）では日横浜美術館）、「生誕 140 年記念下村観山展」（ 12

本は世界 21 位とのこと。国内総生産（GDP）3 位

月 7 日～ 2 月 11 日、横浜美術館）など、誕生 150 年・の日本ではいまだ仕事中心の生活が主流ですが、没後 100 年を機に、美術行政と日本画新派の指導にBLI は GDP に代わり近年国際的に脚光を浴びてお従事した天心周辺にスポットを当てた展示が続きり、今後は経済効率最優先の時代から生活のクオリました。先行きの見えにくい今日、社会が大きく変ティを保つことのできる成熟した社会への変化が革を迎えた “ 明治 ” という時代に、新たな芸術の創予想されています。今後、文化的なものへの関心も出を試みた人々への関心が高まっているのかもし高まることが期待されますが、一方でライフスタイれません。

ルと娯楽が多様化した今日、ミュージアムに足を運

秋には、「国宝『卯花墻』と桃山の名陶－志野・黄ぶ層は、以前よりも広くなってきています。そのよ瀬戸・瀬戸黒・織部－」（9 月 10 日～ 11 月 24 日、三うな中で、展覧会はどのように存在感を示していけ（10 月 26 日～井記念美術館）、「光悦－桃山の古典」

るでしょうか。

クラシック❷

れ、改めて企業の文化事業の今後が問われていま12 月 1 日、五島美術館）、「井戸茶碗－戦国武将が憧

現代はあらゆる情報がインターネットを通じてれたうつわ－」（ 11 月 2 日～ 12 月 15 日、根津美術

瞬時に手に入るデジタル化の時代にありますが、画館）と、茶碗を中心に屈指の名陶の集う展覧会が重面での視聴に飽きたらず、相変わらず人々は音楽なりました。創造性に満ちた時代の息吹が感じらや演劇、スポーツの観覧のために会場に足を運びまれ、評判となりました。

す。そうしたライブ体験が持つ魅力、文化財でいえ興味深い試みと感じたのが「暮らしと美術と高島ば実物を自分の目で味わう喜びは、決して失われる屋」（4 月 20 日～ 6 月 23 日、世田谷美術館ほか）で、ことはありません。展覧会でどういった一期一会

高島屋を中心に戦前から現代にいたる企業文化がの体験をすることができるのか、「“ 本物 ” を体感美術に対して果たした役割に光を当て、販売商品とする」という大きなストーリーをいかに提供できる美術の境界を越えた活動を取り上げられました。

かどうかが、これからの展覧会のカギとなることでくしくも昨年は 1970 ～ 80 年代に芸術文化と百貨

しょう。このように、他館の展示を見る中で得た視店活動を融合させた「セゾン文化」を生み出した、点を、これからの名古屋市博物館での活動にも反映

作家で元セゾングループ代表の堤清二氏が逝去ささせていけたらと考えています。

（五味良子）

れの渡邊辰五郎氏（1844 －1907）という人物です。

常設展フリールーム

小さな着物の世界

明治 7 年（ 1874）小学校で裁縫を教えていた渡邊氏は、雛形尺を使った裁縫法を考案します。その後、◉フリ ー ル ー ム

平成26年3月26日（水）～ 4月20日（日）“ 小さな着物 ” が生まれたワケ

さまざまな学校で教え、明治 14 年に和洋裁縫伝習所（現在の東京家政大学）を創設しました。
この渡邊氏から教えを受けて作られた学校が愛知県にもあります。例えば、現在の椙山女学園の創始
ま さ か ず者椙山正弌氏も渡邊氏からその教育法を学び、名古屋裁縫女学校を創設して裁縫を教えました。当館は、その名古屋裁縫女学校で作られた着物雛形も収蔵しています。

豊富な種類

振袖

“ 小さな着物 ” は、その種類がとても豊富です。
かみしも上の着物は、たもとの長い、いわゆる振袖です。

振袖のほかに、羽織、袴、裃、子どもが着る一つ身

写真ではわかりにくいですが、裏地をきちんと縫いや三つ身などの衣服などが作られています。また、付けて、裾には綿も入っている立派なものです。と洋服もいくつか見られ、シャツや、「西洋前掛」といころがこの着物、今あなたが開いている「名古屋市う名のエプロンなどが作られています。さらには、博物館だより」より、ちょっと大きいくらいしかない裳、狩衣、水干などの時代衣裳も作られていますが、のです。

これらは実用的なものではなく、おそらく裁縫の知この “ 小さな着物 ” は、一つだけではありません。
博物館には、明治 30 年代から大正のあいだに、時も場所も別々の 3 人の女性によって製作されたものが、もか り ぎ ぬ

す い か ん識の一つとして作ったものだと思われます。

ていねいな技
これらの小さな着物をじっくり見ると、ほんとうに合計 151 点収蔵されています。

ていねいで美しい仕上がりになっていることに気づ“ 小さな着物 ” の正体きます。それを見て思い出すのは、寄贈者の一人で、これらの “ 小さな着物 ” は、何のために作られた雛形製作者の孫にあたる方の言葉。自分の学生時代のでしょうか？ 人形と着せ替え遊びをするため？

を思い出して、「裁縫の授業の成績が良くないと、結いいえ、この小さな着物の正体は、裁縫を学ぶため婚の際にさしつかえるので、先生は考慮して良くつけ「雛形」とは、大きに作られた、着物の「雛形」です。てくれる、という噂があった」と教えてくれました。
「あさを縮小して実物と同じように作ったもののことをくまで噂だけど…」ということですが、裁縫が女性にいいます。船や建物などを作るときにも、形状を確とって欠くことのできない技だったことを物語るエ認するために作られています。

ピソードです。着物雛形からは、このような時代の女

ひ な が たこの、小さな着物＝着物雛形は、裁縫に使う鯨尺性の裁縫の巧みさをうかがい知ることができます。

を縮小した「雛形尺」を使って仕立てました。着物の仕立てを練習するとき、雛形尺を使えば、使う布の着物雛形＝ “ 小さな着物 ” は、その愛らしさはも量が少なくてすみます。そして雛形尺を鯨尺に持ちちろん、ていねいな仕事ぶりにも注目です。小さい替えて同じように作れば、実物大の着物を作ることけれど、美しい世界を、ぜひご覧ください。

ができるというわけです。考案したのは、千葉生ま袴裃

モンペ（佐野尚子）

シャツ

西洋前掛

ペチコート

❸◉特別 展
開館時間
午前９時 30 分〜午後５時（入場は午後 4 時 30 分まで）
休館日 毎週月曜日、第４火曜日（5/27、6/24）
主催 名古屋市博物館、毎日新聞社、日本経済新聞社、テレビ愛知
観覧料金
相馬の古内裏（部分） 歌川国芳 弘化期（1844-47）
一般 1,300（1,100）円 高校・大学生 900（700）円
詳しい展示替えなど最新の情報は公式サイトをご確認ください。
中学生以下 無料
前売ペアチケット 2,000 円（5 月 20 日（火）まで販売）
http://yurei-yokai-nagoya.com＊（）は前売および 20 名以上の団体料金。

＊前売券は 5 月 20 日（火）まで名古屋市博物館、チケットぴあ（Pコード =766-022）、ローソンチケット（L コード =45659）、ほか主要プレイガイドなどで販売。手数料がかかる場合がございます。事前にご確認ください。

＊名古屋市交通局の一日乗車券・ドニチエコきっぷを利用して来館された方は 100 円割引。
＊身体等に障害のある方は手帳の提示により、本人と介護者 2 人まで当日料金の半額。
＊各種割引は重複してご利用していただくことはできません。ご了承ください。

博物館がお化け屋敷になる!？
よし かわ かん ぽう

吉川観方が収集した幽霊妖怪画のコレクションから選りすぐりの 160 件が名古屋にやってきます。
骸骨からはじまり、幽霊、妖怪があらわれる展示
会場はお化け屋敷さながら。
ちょっとその登場人物（？）をご紹介しましょう。

まずは骸骨
人間だれしもが死に、やがて朽ち果て骸骨とな骸骨は普遍的な死のシンボルとして、恐怖でもあり、乾いたユーモアも感じさせるものでした。

私きれい？ それとも、こ・わ・い？

江戸時代中期

江戸時代中期ただ、そんな骸骨に襲われたら・・・。

伝円山応挙

伝円山応挙

この世ではない世界へいざなってもらいます。

幽霊図

幽霊図ります。人間と幽霊・妖怪の中間にいる骸骨に、幽霊といえば、長い黒髪の女性で、白い死装束を着て、足がない。このイメージをつくりあげたの大きな二つの潮流と言って良いでしょう。のが 18 世紀に活躍した円山応挙です。死装束や足のない幽霊を描くことはそれ以前からもおこなわ誕生れていましたが、応挙が描いた妖艶な女性の幽霊江戸時代中頃から幽霊・妖怪が大流行しました。

は、当時大評判となり、以後幽霊画の定番として、この火付け役が文政 8 年（1825）に江戸多くの絵師に描かれました。

❹
●

スターお岩

中村座で上演された「東海道四谷怪

吉川観方のコレクションのなかにも、伝円山応談」。夫に裏切られ殺されたお岩が挙とされる作品が 2 点あります。1 点は、すっと立幽霊となって夫に復讐するセンセー

つ（？）美人の幽霊。もう一点は極端な出っ歯に鋭ショナルな台本と、幽霊が出現する際い目つき。美しい幽霊と怖い幽霊。これが幽霊画の仕掛けで大評判となりました。この「百物語 お岩」（部分） 春江斎北英

文政 - 天保（1818-37）頃 （6/15 まで展示）

話は怪談の定番として、お岩はもっとも有名な幽ドキドキする幽霊・妖怪
ひ怖いけど心惹かれる幽霊・妖怪たちを展覧会場霊の一人となりました。

でじっくりご覧ください。会場内では、ドキッとや噺などの舞台を楽しみました。その様子は浮世する場所で待っているものもいます。さらに楽し絵として出版され、幽霊・妖怪画でありながら人んでいただくための仕掛けもご用意しています。

◉特別 展

人々は幽霊や妖怪を怖がるだけでなく、歌舞伎間を描いた役者絵として流通しました。
○講演会

妖怪図鑑

「幽霊画はこうしてうまれた」5 月 21 日（水）幽霊・妖怪は、ただ恐ろしいものでなく、草木や動物と同じく、博物学の対象として図鑑となりました。
「百怪図巻」には、見越入道、ぬらりひょん、ぬけくび、猫またなど 30 の妖怪たちが鮮やかに描かれています。

福岡市美術館学芸課長 中山喜一朗氏「名古屋の妖怪たち」６月 14 日（土）現代美術作家 山田彊一氏
いずれも午後 2 時から（午後 1 時 30 分開場）
講堂 先着 220 名＊聴講には本展チケット（観覧済み半券可）が必要です

じゃくちゅう

つくもがみ

奇想の画家伊藤若冲が描いた「付喪神図」にはなんとも可愛らしい付喪神（百年を経た器物が妖怪と変じたもの）が登場します。
江戸時代の人々にとっては、幽霊・妖怪は怖いだけのもではなく、キャラクターとして愛されていました。

＊当日 12 時半より聴講整理券を先着順に配布します（1 名様 1 枚限り）

○展示説明会

5 月 24 日（土）、6 月 21 日（土） 午後 2 時から（午後 1 時30 分開場） 展示説明室 先着 100 名、聴講無料○スマホで出た〜！ 幽霊・妖怪

妖怪動物園も開園します
もちろん普通の動物園には絶対いない動物の妖怪たち。古来人間を化かすとされた、狐、狸、そして猫。気味がわるい、蛇や蛙や蜘蛛も加わり、巨大化したり、人間に化けたり、大活躍。

スマートフォンにアプリケーション（無料）をダウンロー

ドし、所定のポスター・チラシ表面、さらに会場内の看板などにかざすと、幽霊・妖怪が飛び出します！
詳しくはホームページを御覧ください。
撮影した画像を博物館券売所で提示いただくと、当人のみ当日料金から 200 円引。ぜひ知り合いに送って、自慢してください。

左上から右へ
百怪図巻 佐脇嵩之 元文 2 年（1737）から、ぬっぺっぼう・ぬれ女・ぬけくび・ひょうすべ
左中付喪神図（部分） 伊藤若冲 江戸時代中期
左下五十三次之内 猫之怪（部分） 歌川芳藤
弘化 4- 嘉永 5 年（1847-52）（6/15 まで展示）○YKI 48 総選挙

あなたが選ぶセンターは誰だ。会場内には、〈YKI48〉のメンバーとして選抜された幽霊・妖怪たちがいます。総選
挙の投票所もありますので、ぜひ投票ください。投票いただいた方のうち抽選で 48 名様に素敵な記念品プレゼント。
投票期間 2014 年 5 月 21 日（水）〜 6 月 29 日（日）のメンバー❺●◉準 備 ノ ー ト鳥瞰図
－さあレトロな日本の空旅へ！
鳥になって空高く飛び立てば、おそらく目の前にはこ氏（ 1898 ～ 1985）です。同氏は、昭和 3 年（ 1928）吉のような景色が広がるのではないのでしょうか。

田初三郎制作による「養老電鉄沿線名所図絵」（写真）をような視点で描かれた図様を「鳥瞰図（ちょうかんず）」といいます。英語で表現するならば、" bird's-eye view " 、

和 5 年（ 1930）には初三郎の名古屋ファンクラブともい空を飛んでいる鳥が斜め下に地上を見下ろしている

まさに＜鳥の眼の景色＞です。
◆第一人者は吉田初三郎

空撮がまだまだ一般的ではなかった大正から昭和にかけて、こうした鳥瞰図－イメージで描かれた空中からのまなざしが、近代の鉄道旅行に対応した携帯に便利なガイドとなりました。鳥瞰図の技法を観光案内に用いたアよしだ

はつ さぶ ろう旅先で入手したことをきっかけに鳥瞰図に魅せられ、昭はつなかい

うべき「初名会」を結成して鳥瞰図の収集と研究にあたりました。昭和 10 年（ 1935）9 月の新聞インタビューでは、その頃収集点数が１万点に及んでいたといいます。

同氏は収集に関連して、鳥瞰図はもとより、ポスターや単行本・絵葉書からさらに初三郎の主宰する観光社の広報誌や、全国各地の地方紙の細かな記事にも注意を向け、詳細な収集記録を残して鳥瞰図の全体像に迫ろう

イデアマンは吉田初三郎（1884 ～ 1955）という京都出としました。戦争末期名古屋市街地への空襲が激しく描いたことをきっかけに各地の観光鳥瞰図を手がけるよせて散逸を防ぎ、戦後昭和 49 年から 60 年にかけては計身の画家で、大正 2 年（1913）、京阪電鉄の沿線案内図をうになりました。

その後、彼は活躍の場を東京に移しますが、大正 12年（ 1923）9 月 1 日発生した関東大震災によって画室を焼失。幸いにもその直前に名古屋鉄道の仕事で犬山を訪れていたことが縁となり、木曽川畔にある名鉄所有の
そ こう

なると、収集品の一部を出身地である一宮市内に疎開さ

5 回にわたってコレクションの展覧会を一宮で開催しました。

この時からすでに 30 年近い歳月が流れていますが、これら小川文太郎氏によって収集され、空襲疎開によって今に伝わる鳥瞰図コレクションは、大正から昭和にかけ建物・蘇江倶楽部の提供を受け、ここを仮画室として再て盛んに制作された鳥瞰図の研究において、貴重な一里流側の旅館を借り上げ、新画室としました。この新旧両◆小川文太郎コレクションとの出会い出発しました。そして昭和 4 年（ 1929）以降は、少し上画室はあわせて蘇江画室と呼ばれましたが、蘇江とは木き

そき

そ曽の大江の意味で、古来木曽が岐蘇、吉蘇などとも表記塚となっています。

平成 21 年（ 2009）春、当館では所蔵資料による絵葉書展を開催しましたがその中で、昭和 50 年代に同氏よされていたことにちなむ表現です。

りご寄贈いただいていた名古屋汎太平洋平和博覧会（昭初三郎はこの蘇江画室に観光社出版部を設立し、日本をきっかけに、鳥瞰図コレクションの所在が明らかとな

大正 13 年（ 1924）から昭和 11 年（ 1936）まで、吉田各地の鳥瞰図を制作しました。出版物には制作地を「名古屋市外犬山町日本ライン蘇江」と記し、日本ラインを全国に広く紹介しています。

彼は自らの鳥瞰図を「初三郎式」と称していましたが、大胆なデフォルメの中に主軸となる鉄道を直線的に描

和 12 年開催）の絵葉書を展示いたしました。このことり、ご所蔵者のご厚意によって 4 年がかりでその整理をおこなうことができました。

小川文太郎氏の収集資料は平成 14 年（ 2002）、大手出版社から「吉田初三郎のパノラマ地図」というビジュアル書籍が刊行される際にも、その基礎資料となったき、印象深い景観を作り出している点に大きな特徴があコレクションでもあります。この夏、当館では小川文太なくても、必ずといってよいほど富士山の姿が…。

いたします。大正・昭和の日本を空からじっくり眺めてります。そして画面のどこかに、実際には見えても見え◆鳥瞰図に魅せられてこんな吉田初三郎の作品に魅せられ、その収集と研究に打ち込んだ人物が、愛知県一宮市出身の故小川文太郎❻●

特別展 NIPPON パノラマ大紀行〜吉田初三郎のえがいた大正・昭和〜
会期：2014年7月26日（土）～9月15日（月・祝）郎コレクションに伝わるさまざまな鳥瞰図を一挙公開

みませんか。さあ、この夏はレトロな日本の空旅へ出かけましょう。Let's take a bird's-eye view of retrospective
Japan ! （井上善博）

“ わくわく ” に出会う

～くらし体験学習事業をふり返って～◉く ら し 体 験 事 業

学校の授業にあわせて博物館を利用し、より深い学習をする機会を持ってもらおうと、博物館では、いくつかの事業を行っています。

その一つが、“ くらし体験学習事業 ” です。小学 3 年

生が社会の授業で、自分たちのおじいさん・おばあさんのころのくらしや道具、そのうつりかわりを勉強するときに、博物館で実物を見学・体験してもらおうというもで、カマドの上に据えて火をたいて沸かすお風呂のことです。

「何℃だろうね。熱いのが好きな人もいるし、ぬるめが好きな人もいるし、それぞれだよ。
」熱い湯がいいなのです。博物館にとっても、昔の道具を通して、先人たら木をたくさん燃やして、ぬるい方がいいなら水を足です。

も添えて説明しました。私自身も小さいころ、水道で水物を充実させたり、体験室を設営したりして、会場を整い出しました。

ちの知恵や工夫を子どもたちに伝える、とてもいい機会

子どもたちが見学・体験するために、博物館では展示えます。また、スムーズに見学できるように事前に学校の先生へ向けて説明会も行います。

す、という風にすれば温度調節は可能で、そういった話やお湯を出してお風呂の温度を調節していたなあと思
それでふと思ったのですが、この質問した子の家では、お風呂を給湯器で沸かしているのではないか。お母

おかげさまで、学校の授業が行われる 12 月から 2 月さんが台所にある給湯器のボタンで「設定温度 42℃」と25 年度では名古屋市内外ふくめて 250 校約 17,000 人「何℃ですか」と聞いたのは、そういう今のくらし方がにかけて、毎年多くの小学生が訪れてくれます。平成もの小学生が来てくれました。市内の小学校では 95パーセントが来てくれています。

小学生たちは、2 階の常設展示室で、洗濯板や火鉢、いうふうに設定している姿を見ていたのではないか。
影響していたのかなと考えました。

考えてみると、今では「温度は○℃」と、はっきり数氷の冷蔵庫など、衣食住の道具を一通り見て回り、メモ字で表すことが当たり前になっています。一方で、昔は道具にかわっているか…、説明文を読んで、写し取ってせて行いました。

を取ります。どういうふうに使う道具か、それが今何のいきます。その後、3 階「くらし体験学習室」へ移動し、数値で表すことはなく、そのときそのときの状況に合わ
それはどの道具についてもいえることで、今では大量2 階で見てきた昔の道具をあれこれ体験します。たとえ生産された同じものがお店で売られていますが、昔は状子どもたちの様子を見ていると、道具は見たことないやその土地の土質に合わせて職人さんが作っていたよ

かやば、洗濯板で洗濯したり、蚊帳に入って寝転んでみたり。

くわ況に合わせて作られました。たとえば、鍬はその人の体ものばかりで、驚き、戸惑い、それが何かを知ろうと一うに。

わくわくしているようでした。

ことができました。

「昔のお風呂の温度は何℃ですか」

じめて見る道具を前に持つ素朴な疑問をきっかけに、私問を受けました。五右衛門風呂というのは、鉄の風呂釜す。私にとって、この事業をしていて（子どもたちと同生懸命です。そして、それを実際に触るという体験に、あるとき、五右衛門風呂を見ていた子からこういう質“昔の人々が培った知恵” というものを、再認識する

こういうふうに、今の生活に慣れた子どもたちが、は自身もささやかな “ 気づき ” を見つけることがありまじように）わくわくする瞬間です。

今年度もたくさんの小学生が、昔の道具とくらしのうつりかわりを勉強しにやってくるでしょう。“ わくわく ”に出会うべく、博物館もお待ちしています。
（佐野尚子）

くらし体験事業の様子（汐路小学校）❼資料紹介さて、掲出した「宮船着春景」は宮の渡し周辺の賑

名古屋名所団扇絵集 宮船着春景

昭和９年（1934）わいを描いた作品です。岸辺に盛りと咲く桜の花の鮮やかな赤い色彩が、華やかな印象を与える一枚です。ところが私はこの作品に対して、ずっと違和◉資料 紹 介感が拭えませんでした。

サクラサク？
「名古屋名所団扇絵集」は数少ない江戸時代の尾張名所を描いた一枚物版画としてよく知られており、観光案内や歴史書に頻出する人気シリーズ。しかし、江戸時代の版画を昭和に復刻したものであり、いささか問題を含んでいるのです。

「宮船着春景」部分拡大図
えち ごえじしかく べ

鳥居の右下をよく見てください。越後獅子（角兵じし衛獅子とも）が描かれています（部分拡大図参照）。
さて、江戸時代の風俗に詳しい方は、もうピンときたでしょう。
越後獅子は、正月の門付芸で、少年が鶏毛をつけた獅子頭をつけて曲芸を行うものです。その他にとりおい同じく正月の門付芸人である鳥追の女性たちも、大八車の左上あたりに描かれています。
正月なのに桜がもう咲いている。私の違和感はここにあったのです。
これには復刻版という事情が絡んでいるのではないでしょうか。もしかしたら、昭和９年当時、中村浪静堂の手元にあったのは版木の一部だけ、それおもはんも主版（墨の輪郭線部分）のみであったのかもしれません。
「名古屋名所団扇絵集

宮船着春景」（館蔵）

そのため、失われてしまった赤の版木は新たに一から彫り起こされることとなり、このとき近代人が「名古屋名所団扇絵集」（全 22 枚）のなかの一枚陥りがちなミスをおかしてしまったのではないでです。この団扇絵集は、尾張の画家、森高雅（玉僊、しょうか。つまり、題名の「春景」から現在の４月頃1791-1864）が江戸時代後期の 19 世紀前半に描いを想起し、これにより桜が満開に咲き乱れる図が誕た木版画を、中村浪静堂が昭和 9 年（1934）に復刻生したものと考えられます。

したものです。なお、昭和 52 年 (1977) には、昭和「宮船着春景」の原本は確認されていませんが、あ9 年版を印刷した画集が郷土史料刊行会から出版

くまで森高雅が意図したのは「新春」風景であったされています。のは間違いないでしょう。

も り た か ま さ ぎょく せ ん

この団扇絵集のうち、江戸時代後期に作られた原

このように、中村浪静堂による昭和９年版は、江本は、現存するものが少なく、これまでに「天王崎祭戸時代後期の原本と比較すると版木の彫り直しが礼」「大須観音」「桜天神植木市」「上 材 木 町 盆中かなり行われているようです。また原本が落ち着燈籠」「堀川花盛」の５図のみが確認されています。

いた色調であるのに比べ、復刻版はコントラストの現存数の少なさから、当初はごく少数を摺った、私強い色調に変えられています。

う わ ざ い も く ちょう

すりもの家版の摺物であった可能性があります。

❽

稀少な図版を広く普及させた復刻版の功績は大原本がほとんど出回っていないので、昭和９年版きいものがありますが、二次資料であることを肝にの図版があちこちで利用されるようになったわけ

銘じて、十分検証した上で利用する必要があるようです。

です。

（津田卓子）