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VOL 225

呂古屋市博棚籠だより|

編集発行／名古屋市博物館

7'467-0806名古屋市瑞穂区瑞穂通1 -27-1

TEL (052) 853-2655 FAX (052) 853-3636 http://www.museum.city.nagoya.jp

1::��贔言字．？喜！

無料

古紙パルプ配合再生紙使用

キ

企 iii 晨「博物館行き」という言葉があります。 一 般的には、生活を伝える民具など、多種多様なモノがあります。

古くなったモノ、 役に立たなくなったモノに使われこれらは、 元々は個人が収集したものであったり
代々家で伝えられたもの、 また、 生活の中で使ってるようです。
しかし、 博物館に身を置く者としては声を大にして言いたい。

いたものですが、「博物館行き」になった後には、博物館で大事に保管されながら、 標本、研究、 展示「博物館に来るものは活き活きしていますよ！」と。

資料など様々に活躍することになります。
そして、 こうしたコレクションこそが、 この地域

名古屋市博物館は、 昨年2017年10 月に開館40年の歴史や文化を語る上で欠かせない基本的な資料とを迎えました。 名古屋市立の歴史系博物館としてなっており、 博物館は、 現在、 そして未来の市民に誕生し、 尾張を主とした地域に関わる考古、 歴史、

これらを伝える役割を担っています。

美術工芸、 民俗資料を収集してきました。 まった
くのゼロから始まったにも関わらず、40 年あま り

今回の展覧会では、 近年博物館が積極的に取り組

大コレクションと なり、 その

むテ ー マから22 のお勧めを選びました。 この地域

うち九割以上が寄贈からなる、 まさに市民が作りの歴史を伝える基本的な資料、新たな発見としで注上げたコレクションと言えます。

目されたもの、 また、 市民と 一 緒になって進めた先で26万点をこえる

一

この中には、 黒楽茶碗銘「時雨」など重要文化財に指定されるような名品もありますし、 石器や士器の破片など古代の人々の活動を伝える賓料、 豊臣秀進的な活動など、 話題性に富んだ内容となっていま
す。
まさに

‘‘

活き活き" と活躍する資料から、 現在の吉の文書のように戦国武将や人々の行動や考えを伝

名古屋市博物館コレクションの魅力を知っていただ

える文字資料、 また、 食や衣生活など人々の日々のければと思います。

（瀬川貴文）

一

企画展「博物館イキ！」では、博物館の活動を 22 のテ ー
マを切り口として紹介します。

⑥ 企 画辰調べる

集める

モノは、ただあるだけでは資料となりません。いっ、

世界に数ある博物館は何を集めるのか。その対象

どのような材質・方法で、何のために作られたのか。

は森羅万象です。しかし、それぞれの博物館にはそ様々基本的な情報を調べ、記録する必要があります。

れぞれの役割があり、収蔵空間にも限りがあるため、こうした基本的な情報も、そのモノだけを見てい各博物館が方針を定めて コ レクションを形成していてはわからない場合が多くあります。学芸員は、類きます。名古屋市博物館の場合は、尾張を中心とす例を探し、先行研究を参考とします。他の博物館やる地域、および日本 の基準となる歴史資料を収集し研究者との共同研究も有益で、例えば豊臣秀吉の文ています。

書を集め編纂することや、いくつかの長篠合戦図屏

その多くは寄贈されたもので、元々は尾張藩士や代々続く家に伝わった物、 コ レクタ

風の比較研究でも、新しい知見が見つかりそうです。

がl胄熱と時間

民俗資料では、物を使った人からの 聞き取り調査にと時に金銭をかけて集めた物などで、これらを公によってはじめて分かることも多く、資料の価値が格し、後世に伝えるために、博物館に託されます。こ段に高まります。多くの資料を見て、聞いて、調べて、

こには、資料を集めること・ー

残すことへの熱い思い

初めて正しい位置づけができるのです。
さらに、様々な技術の進展で、科学的に資料を調があります。
ー氏がグアム島での生活で作りべることも可能となっています。赤外線撮影やX線使った道具のように、戦争に翻弄された個人の生き撮影は、目に見えない文字や資料の構造など隠れたなかには、横井庄方を伝える唯一

情報を明らかにすることがあります。

無二の資料もあります。

こうした思いを受け取りながら、博物館も当地域

学芸貝は、まずは目の前の資料と向き合うことがの特徴ある歴史文化を伝えるために、さらに資料を必要です。それらを見ながら、新しい分析方法や研探し、時に購入するなどして、 コ レクションの充実

究方法を模索し、資料の持つ 情報 （＝魅力）を最大に努力しています。

化するのです。
休 館日
月曜日（祝・休日の場合閲館、その直後の平日休館）
第 4 火曜日
5/1·7·14·21·22·28、 6/4
開館時間

企函晨

9時30分~ 17時（入場は 16 時 30 分まで）

riiiiili編『

戸ヤ

観覧料

一般300 (400) 円
高大生 200 (300) 円

中学生以下無料
市内在住の 65 歳以上 100 (200) 円※敬老手帳等の掲示が必要。
他の割引との併用はできません。
※（ ）内は常設展との共通料金。

�こ)関連イベント
ギャラリ ー ト ー ク

フェスタ名市博2018-春～

毎回違う学芸員が担当した1テ マ企画 実施：名古展市立大学博物館についてじっくり解説します。
サポ ータ ー MARO
・・
日時 会期中の土 日 休祝日
モノ作り、ゲ ーム、謎とき。名古屋
・（ただし、5月3 B(木 祝）はのぞく） 市博物館をまるごと楽しもう!
10 時 30 分から 20 分間程度
日時 4 月 28 日（土）・ 29 日（日）場所 特別展示室内 (30 名程度）
10 時から 15 時 30 分
（受付は15時まで）
講師 当館学芸貝場所 展示説明室ほか
要観覧券
参加費無料（ただし、常設展示室内で行う
企画については常設展観覧料必要です。）ー゜・

はくぶつかん講座「t専物館行きから活きへ～魅惑の コ
レクション」
日時5月3日（木 ・ 祝）
10 時 30 分から 1 時間程度
場所 展示説明室（定貝当日先着100名）
講師 当館学芸員
聴講無料＊イベントヘの参加にあたり、障害等により特別な配慮が必要な方は 2 週閻前までに博物館までこ相談下さい。

⑥ 企 画展

重要文化財 黒楽茶碗銘「時雨」
本阿弥光悦作 江戸時代l�'森） IIコレクション

芸五

n 口る
博物館の活動の中で、 多くの人々との接点になるのが展示でしょう。 古来、 寺社での開帳であったり、見世物としてコレクションを見せることは広く行われてきました。 博物館は、 ただ珍しい ・ 希少なモノ

十 一 面観音菩薩立像 円空作
江戸時代 栢木下郷家伝来を並べるのではなく、 一定のテ ー マ ・ シナリオをもち、その意図が伝わるように展示します。
名古屋市博物館の展示では、 名古屋 ・ 尾張を中心

活きるとする地域の歴史や文化と、 日本や世界の歴史 ・ 文

ある物が博物館に来る時、 実際に使われていた実化を展示することを二つの大きな方針としています。

用性がなくなるため、 「博物館行き」と言われます。

この地域で生み出されたモノは、 この地域の歴史

しかし、 博物館資料として新たな役割を担うことにや文化を物語る証人です。 石器であったり、 文書でなります。 例えば、 標本としての学術資料、 過去をあったり、 博物館資料同士はもちろん、 様々な資料知るための歴史資料、 人々の心を揺り動かす展示資を組み合わせることで、 この地域を物語ることが可料となる場合もあります。捉え方でその性質は様々

能となります。

あり、 博物館はこのような様々な性質を最大化し、さらに、 この地域から懺界へ、 憔界から地域へ、そうした歴史や文化のダイナミズムを物語ることも資料が「活きる」ように調査研究を重ねています。
近年、 博物館資料を「活用」することが様々な場面で求められています。 これまでの博物館ではそのできます。

大部分が展示でした。 しかし、 インタ ー ネットなどで容易に画像が見られるようになった現在、「見せる」
左頁：重要文化財古瀬戸魚波文瓶子
鎌倉時代
左：名古屋めし食品サンプル
硯代
下：復元されたお鍬祭りと造り物

だけでは、 十分ではありま せん。 それに加えて、 新
しい視点から活用方法を切り開いていくことも必要となっています。
例えば、 江戸時代に行われたマツリを博物館資料を元に現代に復活させることで、 マツリに参加する
人々は歴史に学びながら現代を活きていく。 こうした博物館の様々な活動に多くの人々が関わる中で、参加した人々にとっても、 これまで知らなかった歴史文化の根本に触れ、 知的好奇心が刺激され活き活きとなる。
名古屋市博物館はこうした新しい活動を行いながら、 粋な陣物館を目指していきます。

゜

げっせん

画僧月傷

雪館が得意とするアクの強い表現、また応挙が得意とした写実的な表現を巧みに組み合わせ、自身⑥ 準 備ノー ト

さんすいがーよくばりおっさまの真実

かちょうがの画風を作りあげます。山水画、人物画、花烏画と様々なジャンルを描きますが、最も多くの数が

がそう

しんせん

ぶんじん

江戸時代の中頃に活躍した画僧（僧侶の画家

伝わるのは、中国の神仙や英雄、文人を描いた人のこと）に月倦 (1741�1809) という人物がいま物画です。ここでは、天明四年 (1784) に刊行されげっせんす。名古屋に生まれ、半生を伊勢の地で過ごしました。「愛知に輝く人々」（愛知県小中学校長会編）
シリ ー ズの『よくばりおっさま』でご存知の方もいるかも知れません。今回は、この「おっさま」（和尚さま）について、紹介したいと思います。
お金に汚い和尚さま？
寛保元年 (1741) 、名古屋城下の醸造業を営む家に生まれた月倦は、七歳で仏門に入り、若くして浄士宗の僧侶となりました。江戸や京都で修行するかたわら、幼い頃より得意であった絵についても学び、画家としても名を馳せます。転機となったのは、安永三年 (1774) 、34 歳の時でした。知おんいん

だんよじょうげんい

せ じんぐうないくう

恩院 57 世檀誉貞現の命により、伊勢神宮（内宮）
ふるいち

じゃくしょうじ

最寄りの歓楽街として栄えた古市にある寂照寺に広成子の図（「列仙図賛jより）れっせんずさん

入山することになります。しばらくすると、月倦た『列仙図賛」の挿図を元に、月倦画の個性を見のことを悪く言う者が出てきます。僧侶という身てみましょう。この本は、中国で出版された仙人分でありながら、自身の描いた絵を参拝客などにの図像集にならって制作されたもので、多様な異売りさばき、私腹を肥やしているというのです。

能力者を収録しています。体育座りをしてニッコ

実は、月倦の行動には理由がありました。寂照寺

リとこちらを見つめる老人は、広成子という中国は、徳川秀忠の娘、千姫の菩提寺として建立され古代の仙人。しわくちゃな肉体は、 一見すると異た由緒ある寺でしたが、当時は荒廃していました。

様な姿で、漫画のようにキャラクタ ー を強調して

月倦は、荒れた寺を再興するために、絵を売って描いているようです。ただし、奥行きのある足先

お金を貯めていたのです。そればかりか、参宮街や組み合わせた手のひらの描写を見ると、しつか道の整備や貧民救済にも尽力しました。やがて月り現実の人体を観察して描いていることが想像で

倦の悪名は消え去り、その徳行は今も伊勢の地できます。月倦の描く人物画は、応挙から学んだ写語り継がれています。

実的要素が屋台骨となって、滑稽味のある面白い

とくがわひでただ

せんひめ

ぼだい じ

こうせいし

風貌を支えているものが多くあります。このバラ
ユニ ー

クな神仙の世界

ンスが月倦画の新しさと魅力であり、多くの人を様々な社会事業の元手となるほど人気 だった
月倦の絵とは、一体どのようなもの だったので

名古屋 市博物館では、今年の冬に月倦の画業しょうか。月倦は、江戸にて雪舟復興を志す桜井iii (1715�90) に、京都では写生画で 世をを紹介する特別展を開催する予定です。江戸時風靡した円山応挙 (1733�95) に絵を学びました。

にお待ち下さい。

せっしゅう

゜

魅了した理由ではないでしょうか。

さくらい

一

まるやまおうきょ

代に人気を誇ったユニ ー クな作品の数々を楽しみ（横尾拓真）

天正18年秀吉の「小田原攻め」と尾張頼している（名本文書）ことから、濃尾平野一 帯は、秀吉軍の兵根調達のための「米蔵」のような役割を担っており、 中でも尾張はいくさの人夫動員もは、 天 正17年(1589)�1s年の 秀 吉発給文 書 928

含めて、 さまざまな人材が関わっていたと思われ通を掲載しています。第 4 巻を通覧すると、 秀吉ます。

奥羽まで統 一 して天下を手中に収める過程が浮か行き交う人と情報⑥ 豊 臣秀吉文書集

今年 2 月に刊行した「豊臣秀吉文書集』第4巻が天正18 年に小田原の北条氏に攻め込み、 関東·
び上がってきます。この中には、 尾張の様子がわ

小早川 ・ 吉川両氏は 3 月中に各城に入りました。

かる文書もあり、 当時の尾張地域と秀吉の小田原

秀吉は3月29日に伊豆の韮山・山中城を攻略して攻めとの関わりを知ることができます。

緒戦を突破すると、 吉川広家宛てに、 星崎城を小早川隆景に預けて三河の岡崎城へ入るよう命じました。戦線にあわせて、 後方拠点も前進させていその頃尾張はのぶかつ

当時尾張は、 織田信長の次男で清須城主の信雄るのです。

が支配していました。天正18年2月、 信雄は秀吉

4月4日には、 秀吉は側室の茶々 一 行を呼び寄本隊の通行にそなえて国内の街道の拡幅工事を終せるため、 清須の隆景に一 行を清須から岡崎までえ、 急ぎ家 康 の先鋒隊 (30,000人）に続 く 主 要 隊

送り届けるよう指示します。隆景と広家は、伝馬(15,000人）を国内から動員して出陣します。尾張や宿など、 細々とした手配まで担当しました。

地域は後詰めの重要拠点とされ、 中国大名の小早その他両者宛には、 京に宛てた書状の配送も課

川 ・ 吉川両氏が配属されました。秀吉は前年12せられました。秀吉は「送った馬を京へ届けよ」

月4 日に、 小早川隆景に対し清須城に2,000人、 中(5月23日小早川文書）、「書状を継飛脚で緊楽第ヘ

島郡苅安賀城に 500人、 吉川広家には愛知郡星崎

届けよ」 (5月24日吉川正統叙目）、 果ては「囚人

城に 500 人の兵を率いて入るよう指示しています（小早川文書）。
彼らの役目は、 前線である本隊への兵根や物資の後方支援とともに、 秀吉の拠点である京 ・ 大坂を京まで送り届けよ」 (6月58吉川正統叙目） と命じています。実は隆景 ・ 広家自身は 5 月末頃に秀吉の命で小田原に参陣しており、 これらには留守居が対応したと思われます。

との情報中継です。秀吉不在の間、 京の緊楽第には弟秀長と中国大名の毛利輝元が常駐しました。

小田原攻めにおける尾張の位置づけ

ちなみに吉川広家は出兵に際し、 つきあいの北条方は 7月 5Bに降伏し、 秀吉は小田原城にあった伊勢御師に「尾張 ・ 美濃地域の兵根米調達

入って北条遺領の分配「関東仕置」を行いました。

に協力してくれ」と依頼しています（村山文書）。

この際、 秀吉は家康に関東へ、 信雄に家康の旧領興味深いのは、 兵根米調達のための仲介者も紹介への転封を命じました。しかし桐雄はこれを拒否するよう依頼していることです。秀吉の重臣 ・ 細したため、 改易されて下野へ追放されました。尾

川藤孝も、 信雄の家臣に尾張での兵根米調達を依張には秀吉の甥·秀次が入り、 豊臣 一 族の直轄地とされます。守護代時代以来続いていた、 織田家による尾張支配は終わりを告げ、 秀吉はついに自分の出生地を直轄しえたといえます。秀吉にとって「小田原攻め」とは、 関東を手中にしたことは勿論ですが、 出生の地の直轄化が叶ったという意
味でも、 天下統 一 の仕上げの合戦となったのではないでしょうか。

天正18年秀吉の行軍経路（岡村弘子）『豊臣秀吉文書集』第4巻は吉川弘文館から刊行し、当館ミュ ー ジアムショップ・大手書店で発売中です。

゜

海からはじまる古代史
あ ゆちがた⑥ 特 別辰古代の名古屋には「年魚市潟」という遠浅の海が入り込んでいました。このいつきやま
ひかみのあねこじんじゃ
かぶとやま
年魚市潟を南側から 一 望する丘陵上に氷上姉子神社と兜山古墳 ・ 斎山古墳が、その対岸の北側に突き出た岬に熱田神宮と断夫山古墳 ・ 白鳥古墳が位置しており、いすれも古代氏族「尾張氏」の祖先伝承と深い関わりが推定できる神社 ・あまうじ古墳です。尾張氏は海洋民集団の 一 面をもち、海辺の民を掌握した「海部氏」と同族関係にありました。尾張南部の古代史は、海に生きるひとびとによって幕を開けたのです。

地域ことの個性豊かな海と漁....

断夫山古墳の遠景と円筒埴輪（名古屋市教育委員会蔵）

伊勢湾は全体に遠浅の海ですが地域によって環境に違いがあります。比較的穏やかな湾奥では河川から流れ出た土砂が堆積し、貝類やボラなど汽水域に生息する魚介を対象とする漁が盛んでした。湾口に近づくと水深の深い場
所や岩礁地帯も出現し、マダコやナマコ、サバやブリなど岩礁や外海に生息する魚介を捕る漁がみられます。海の環境によって生息する魚介が異なり、さらにそれに応じて漁のしかたや人々の暮らしにも違いがありました。

貝を捕る道具「地がきかご」（館蔵）

島々を渡りゆくひとびと

日間賀島 ・ 篠島 ・ 佐久島の三つの 島々は、古代以来、海を舞台に活躍したひとびとの足跡を今も留めています。島の漁業の道具や漁獲物、神事祭礼、
海の民の統率者が葬られた古墳からは、伊勢湾沿岸各地との活発な交流や交易、信仰の共有など、広範囲なネットワ ー クが伺えます。 島々に生きる
ひとびとは外向性に長け、ときには漁民、あるときは交易民、またあると， 9
きは海の武装集団として、 島々を股にかけ、地域の境界を越えて活動を繰
り広げてきました。

海のものを求める文化

日間賀島の漁具（日間賀島資料館蔵）のしあらたまった贈り物に付ける嬰斗は、元はアワビを干したものです。
その理由としてアワビが縁起の良い食べ物であるという説明もあります
が、海のものということにも意味があります。日常とは違った特別な機会、年越しに尾張北部や岐阜県南部ではイワシを食べる例があり、秋祭りに尾張北西部ではサバ寿司を食べる例があるというように、海のものを食べる習慣があります。いわば特別な場面では海のものを求めるという文化が内陸部の生活にも根付いているのです。
年越しの魚（イワシ·岐阜市）

世界最古の海水浴場

しおとうじ

かつては療養を目的に海に入ることがあり、「潮湯治」と呼ばれました。現 ・おうほ
かものちょうめい
知多市の大野海水浴場では、應保年間(12世紀初め）に鴨長明がこの海岸で潮湯治をしたと伝えられているため、「世界最古の海水浴場」という宣伝文句でアピ ールしていました。娯楽としての海水浴が 一 般的になり、鉄道網が整備されると、海水浴場は多くの人でにぎわうようになりました。時代によって楽しみ方は異なりますが、長い年月にわたってひとびとは海に親しんできたのです。
尾張名所図会「潮湯治」（館蔵）

尾張を代表する湊町、 熱田

みなと．

明治～大正頃の熱田湊（館蔵）

海に臨む岬に位置する熱田は古来、湊であると同時に海のランドマー ク
でもありました。この 一帯で築造された断夫山古墳を1生じめとする大型前がんこうじ
方後円墳や、古代寺院 ・ 願興寺の塔は、まさしく海に誇示する尾張のシンボルでした。
熱田は尾張の海の玄関口として繁栄しました。み蓋甘、宿場町、熱田神宮の門前町、漁師町といったさまざまな町の顔をあわせもち、行楽や熱田神宮の祭礼行事、旅人や大名 ・ 海外使節の往来は熱田の町をにぎわせました。

特別展
第4火曜日
(7/17·23·24·30、 8/6·20·27·28、 9/3·10)
主催

名古屋市博物館

毎日新聞社⑥ 特 別展月曜日（祝日 ・ 休日の場合開館、 その直後の平日休館）

休館日

メ～テレ

尾彊・知多の海とひとびと
2018年7月14日（土） -s 月17日（月•況）
伊勢湾の奥部に臨む尾張は、 古来より豊かな魚介•海藻類や塩を産し、 さらに海上交通で繁栄してきた、
ぎょろう

はぐく

海に育まれた地域です。 海に関わる古代史や、 漁揆、 祭礼など、 特色あふれる歴史文化が今も各地に残されています。
今回の特別展は、 尾張 ・ 知多地方の海の文化を知り、 楽しみ、 親しんでもらうきっかけにしたいと、 考古学と民俗学の学芸員2人が共同で企画しました。「行ってみたくなる海の歴史散歩」をコンセプトに、 盛りだくさんの展示品で知多半島と島々から名古屋周辺まで広がる海の世界をこ案内します。
（藤井康隆•長谷川洋 一 ）ロ_,，— --- -- -ゞc,.--.-�·--�ク ―
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資料紹介

されている。 前述の中村区史にも、 多少異なる部

r んけい -

⑥ 資 料紹介

須器 短頸壼
古墳時代 西区「藤之宮遺跡」出土
館蔵（中島一男氏寄贈）．名古屋市西区栄生付近で江戸時代に出土し、． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ．伝来．．．．．

．した須恵器がこの度寄贈されました。
．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．

分もあるが同様の記述があり、 この紙片が元であった可能性がある。
この伝来を読む限りは、この須恵器が塚（古墳か）が削平された跡から出土したものであることがわ
かる。 しかし、 古墳に由来するのか、 その下層の遺跡から出土したものかは判断できない。

この資料は、 昭和28年に発刊された『中村区史」

須恵器自体 を見ていこ う。 須恵器 の短頸壺で、など中村区の郷土史の本などで度々 介されてき肩部の痕跡から本来は蓋があっ たと判断できるがた。 しかし、 現物は公になっておらず、 その実態

伝来はしない。 口縁寵径10.2 cm、体部寵径23.2 cm、は明らかでなかった。この度所蔵者のご理解により、高さ17.0 cmである。

その概博物館に寄贈いただくことができたので、
紹要を報告する。

くび

頸は短く直立し、 口縁端部を平らにする。 肩部には自然釉が掛かっていたよ うだが、 風化などのためほとんど剥落している。体部は扁平な球体で、この須恵器を入れた箱には紙片が付属し来歴が体部上方を沈線で3段に区画し、 間に波状文をめ

害かれている。 虫食いが相当進んでおり、 欠損部

ぐらせる。 それほど精緻でなく、 回転させながら分も多いが、 全文を記しておく。

施文する過程で、 一 部で重なったり、 乱れた部分

藤之宮遺跡出士品

中村区栄生町一 丁目がある。 底部はタタキ痕が残る。 内面は全体を丁

中島桂三郎蔵寧にナデ調整し、器厚は5mm前後で一 定している。

西区藤の宮通り二丁目附近を区画整理前口字藤平らな口縁端部や3条の波状文などは、 器種はの宮と呼びま志て往古大社がありましたそうで異なるが、 中区那古野山古墳出土 の脚付短頸壺のす口／桓武天皇平安京御奨都の際皇室特に御由緒

壺部が似る。 その他の形態や胎士などからも 5 世

深口故を□して山城国に御遷座奉祭あらロロロ

紀中頃～後半に尾張で生産された須恵器であると口塚が築かれてありま志たそうですが年 を経て判断できる。

荒廃し□川末期に至りまして北境程近き沼を埋立新田を墾くに当り二回の土入れに全 く運び去

「藤之宮遺跡」は現在遺跡（周知の埋蔵文化財包られて塚は影を止めず遂に田園と化し今を去る蔵 地）としては把握されておらず、 低地部にも遣百数年前耕作の際其遺跡より発掘したもので此跡が広がっていたことを示す基礎的な資料となる。

壺を中心に志て小さい壺が沢山出たそうですがまた、 5世紀は、 尾張で須恵器が生産されはじめ何れも毀損してあったとの事であります。

た時期であり、 熱田台地上の集落遺跡（正木町遺跡や伊勢山中学校遣跡など）を中心にこの地域の゜

このよ うに、 西区藤の宮通り二丁目付近（現西初期の須恵器が出土する。 一方、 低地部では西区

区栄生l丁目付近）に塚があったが、江戸時代末

志賀公園遺跡でこの時期の須恵器が出士しており、期に墾田のため消失し、 その後（成文から）百数

本資 料も庄内川流域を中心に人々が活発に行き年前にこの壺と小さい壺が複数出士したことが記

かったことを物語る貴 重な資料である。（瀬川貴文）

実測図(S=1/4)
平成30年度より名古屋市博物館だよりは年2回発行(4月 ・ 10月）となりました。