中国西南民族史（2014）

2. 秦漢〜魏晋南朝：西南夷の「発見」と南中社会の成立①
2.1『史記』西南夷列伝にみる西南民族の概要■『史記』
・中国の正史（二十四史／二十五史）の第一 前漢武帝期の人・司馬遷の作■司馬遷
前 145 生まれ ／前 140 父司馬談に従って都長安に上る
前 126 南方各地を遊歴（史料 2.1） ／前 124 旅行より帰り，郎中となる

前 111 郎中として西南夷の鎮撫に赴く
巴蜀（今の四川）から南行し，邛・莋・昆明を訪れる→『史記』の「西南夷列伝」（史料 2.2） ＝西南民族に関するはじめての詳細な記載■『史記』西南夷列伝にみる西南民族の概要
・夜郎：貴州西部・雲南東部に居住・滇（てん）：雲南中部・滇池地区中心→「此皆魋結，耕田，有邑聚」農耕民の集落

・邛都（きょうと）：四川南部（東南部）・巂・昆明：雲南西部→「編髪，隨畜遷徙，毋長処，毋君長」牧畜民？

・徙・筰都・冉蟯・白馬：四川南部・西南部→「皆氐類也」 氐＝チベット系民族■滇王荘蹻（そうきょう）伝説「楚の威王の時，将軍荘蹻が滇に遠征し，これを平定したが，秦が巴・黔中を攻略して帰路が断たれたため，その地にとどまって滇王となった」
・時期：威王（BC339-328）でなく頃襄王（298－263）の時（方国瑜説）・「荘蹻の遠征」そのものを否定する見解も多い『通典』以降の史書はすでに疑う（諸史料間の矛盾）
考古学者：滇文化に楚文化の影響なし（地図の出典：張増祺『晋寧石寨山』
雲南美術出版社，1998）

木曜 2 限史料 2.1 『史記』巻一百三十 太史公自序
遷生龍門，耕牧河山之陽。年十歲則誦古文。二十而南游江、淮，上會稽，探禹穴，闚九疑，浮於沅、湘；北涉汶、泗，講業齊、魯之都，觀孔子之遺風，鄉射鄒、嶧；戹困鄱、薛、彭城，過梁、楚以歸。於是遷仕為郎中，奉使西征巴、蜀以南，南略邛、笮、昆明，還報命 。
史料 2.2 『史記』巻一百一十六 西南夷列伝第五十六西南夷君長以什數，夜郞最大；其西靡莫之屬以什數，滇最大；自滇以北君長以什數，邛都最大：此皆魋結，耕田，有邑聚。其外西自同師以東，北至楪楡，名為嶲、昆明，皆編髮，隨畜遷徙，毋常
處，毋君長，地方可數千里。自嶲以東北，君長以什數，徙、筰都最大；自筰以東北，君長以什數，冄駹最大。其俗或土箸，或移徙，在蜀之西。自冄駹以東北，君長以什數，白馬最大，皆氐類也。此皆巴蜀西南外蠻夷也。
始，楚威王時，使將軍莊蹻將兵循江上，略巴、(蜀)黔中以西。莊蹻者，故楚莊王苗裔也。蹻至滇
池，(地)方三百里，旁平地，肥饒數千里，以兵威定屬楚。欲歸報，會秦擊奪楚巴、黔中郡，道塞不通，因還，以其衆王滇，變服，從其俗，以長之。秦時常頞略通五尺道，諸此國頗置吏焉。十餘歲，秦滅。
及漢興，皆弃此國而開蜀故徼。巴蜀民或竊出商賈，取其筰馬、僰僮、髦牛，以此巴蜀殷富。
建元六年，大行王恢擊東越，東越殺王郢以報。恢因兵威使番陽令唐蒙風指曉南越。南越食蒙蜀
枸醬，蒙問所從來，曰：“道西北牂柯，牂柯江廣數里，出番禺城下”。蒙歸至長安，問蜀賈人，賈人
曰：“獨蜀出枸醬，多持竊出市夜郞。夜郞者，臨牂柯江，江廣百餘步，足以行船。南越以財物役屬夜
郞，西至同師，然亦不能臣使也。”蒙乃上書說上曰：“南越王黃屋左纛，地東西萬餘里，名為外臣，實一州主也。今以長沙、豫章往，水道多絕，難行。竊聞夜郞所有精兵，可得十餘萬，浮船牂柯江，出其不意，此制越一奇也。誠以漢之彊，巴蜀之饒，通夜郞道，為置吏，易甚。”上許之。……
……
及元狩元年，博望侯張騫使大夏來，言居大夏時見蜀布、邛竹杖，使問所從來，曰：“從東南身毒國，可數千里，得蜀賈人市”。或聞邛西可二千里有身毒國。騫因盛言大夏在漢西南，慕中國，患匈奴隔其道，誠通蜀，身毒國道便近，有利無害。於是天子乃令王然于、柏始昌、呂越人等，使閒出西夷西，指求身毒國。至滇，滇王嘗羌乃留，為求道西十餘輩。歲餘，皆閉昆明，莫能通身毒國。
滇王與漢使者言曰：“漢孰與我大？”及夜郞侯亦然。以道不通故，各自以為一州主，不知漢廣大。使者還，因盛言滇大國，足事親附。天子注意焉。
……
南越破後，及漢誅且蘭、邛君，幷殺筰侯，冄駹皆振恐，請臣置吏。乃以邛都為越嶲郡，筰都為沈犁郡、冄駹為汶山郡，廣漢西白馬為武都郡。
上使王然于以越破及誅南夷兵威風喩滇王入朝。滇王者，其衆數萬人，其旁東北有勞死、靡莫，皆同姓相扶，未肯聽。勞死、靡莫數侵犯使者吏卒。元封二年，天子發巴蜀兵擊滅勞死、靡莫，以兵臨滇。滇王始首善，以故弗誅。滇王離難西南夷，舉國降，請置吏入朝。於是以為益州郡，賜滇王王印，復長其民。
西南夷君長以百數，獨夜郞、滇受王印。滇小邑，最寵焉。

史料の全文は http://toyoshi.lit.nagoya-u.ac.jp/maruha/kanseki を参照のこと。

中国西南民族史（2014）■前漢武帝の西南経略・張騫，大夏（バクトリア）で蜀布・邛竹杖を見る→「身毒（インド）経由で蜀の商人から買った」
・インド経由で西アジアに通じる道を求める→「昆明」に阻まれ撤退
・南越（今の広州）攻略のために夜郎から牂牁江を降るルートを開拓→現地民族の反抗にあい難航■「滇王之印」
・滇：終始漢王朝に協力的であったため，漢から王に封建され，金印を賜る
・1954-58 晋寧石寨山古墓群の発掘→滇王金印の出土：滇国の中心が滇池地区にあったことを実証■石寨山遺址・出土遺物：「滇王之印」
（金印）
（M6）
大量の青銅器：銅鼓（滇式銅鼓・南方銅鼓）・貯貝器
金銀器・鉄器・玉器・瑪瑙等
・遺址の立地：滇池に面した小高い丘の裏（東南側の日当りのよい斜面）■石寨山遺跡を作ったのは誰か？ 〜考古学から①北方説（金銀器・動物紋などの特徴→スキタイ文化）②百越説（銅鼓文様の南越王墓遺物・高床式住居）

現在の中国学界では百越説が優勢■考古学上の「滇文化」
・雲南中部～東南部に類似の遺跡（江川李家山など）
・「石寨山式銅鼓」はベトナム北部ドンソン文化の銅鼓と共通 →銅鼓の起源問題（中国南方説／東南アジア説）■文献から見た「滇人」①氐羌説（古代中国西北から南下移住）②僰（ほく）説：僰人の系統にも諸説（氐羌／濮／獠など）あるが，氐羌説が有力③濮（ぼく）説（古代中国南部の山地に分布→雲南地方へ西進移住）
モン・クメール系の濮とは別の「百濮」の存在？
■中国西南の古代民族の大分類
・氐羌（てい・きょう）系民族（土着説／南下移住説）→チベット・ビルマ系民族
・百越系民族（西進移住説／土着説）→タイ系民族につながる・盤瓠（ばんこ）系民族（「三苗」「苗民」）（長江中下流域から移住）→苗・瑶族
・濮（ぼく）人（中国西南部に広く分布→南下してインドシナ半島）→モン・クメール系民族■文献史学上での「滇」の扱い 後代の雲南民族の系統とどう関連づけるか？
①馬曜・王叔武説 （『雲南簡史』『白族簡史』）
・滇は『史記』貨殖列伝「滇僰、僰僮 」（史料 2.3）から 僰人
後漢の「叟」，六朝の「爨」の主力も 僰人木曜 2 限②尤中説 （『中国西南的古代民族』）
・新石器時代末期以後，雲南民族の分布に大きな変動（「民族移動」）は生じていない
・雲南中部の「坝子」(盆地)に原住する農耕民＝僰人
→「滇」「西爨白蛮」および元代以後の「白人」もすべて同じ民族→現代の白族③方国瑜・林超民説 （「僰人的族属与迁徙」）
・僰人は四川東南部から雲南東北を経由して六朝頃に洱海地区に到達
・滇人→叟人（のちの彝族の先民）とは別系統■なぜ「僰人」が重要なのか ※『西南夷列伝』には記載がない
・金印を与えられて以降の滇国（および滇人）の動向が史料に記述されていない（どこかに結びつける必要）
・元代の『雲南史略』に元代の「白人（僰人）」を結びつける記載（史料 2.4）
・秦代の「僰侯国」について，「夷中最仁」であるがゆえに「字従人」という記載がある■滇＝僰説の問題点
・民族移動を直接示す史料は存在しない
・両者を結びつける直接の論拠は『史記』貨殖列伝のみ
・貨殖列伝の解釈：「邛、笮」と対になるのだから「滇、僰」と並列でなければおかしい（滇≠僰）
史料 2.3 『史記』巻一百二十九 貨殖列伝第六十九……而巴(蜀)寡婦清，其先得丹穴，而擅其利數世，家亦不訾。清，寡婦也，能守其業，用財自衞，不見侵犯。秦皇帝以為貞婦而客之，為築女懷清臺。……
……南則巴蜀。巴蜀亦沃野，地饒巵、薑、丹沙、石、銅、鐵、竹、木之器。南御滇、僰，僰僮。
西近邛、笮，笮馬、旄牛。然四塞，棧道千里，無所不通，唯襃斜綰轂其口，以所多易所鮮。……
史料 2.4 『雲南志略』（元・李京 撰）諸夷風俗 白人
白人，有姓氏。漢武帝開僰道，通西南夷道，今敘州屬縣是也。故中慶、(楚威)〔威楚〕、大理、永昌皆僰人，今轉為白人矣。唐(泰)〔太〕和中，蒙氏取邛、戎、巂三州，遂入成都，掠子女工技數萬
人南歸，雲南有纂組文繡自此始。白人語：着衣曰衣衣，喫飯曰咽羹茹，樵採曰折薪，帛曰(幕)〔冪〕，酒曰尊，鞍佞曰悼泥，牆曰磚垣。如此之類甚多，則白人之為僰人，明矣。

石寨山遺跡の立地（張増祺『晋寧石寨山』雲南美術出版社1998年）