特別科

目醍醐寺寄付講座
Samayaプロジェクト21

寄付講座

大学コンソーシアム京都提供科目

コードb52002200：
単位

履修科目名

(担当教員)

醍醐寺講座・京の文化財
2期(壁瀬 智泉)

別秋学期

学

年１年次〜

到達目標
真言宗醍醐派の総本山醍醐寺は、平安時代に創建されている。 その醍醐寺に伝わる文化財を通して、京都に伝わる文化に興味を持つ。
キーワード
醍醐寺の所有する多彩な文化財を通して京都の歴史と文化を知る。
事前・事後学習
授業内容
まず、取り上げる文化財を所有する醍醐寺の概要を講義する。 次に配布する資料やスクリーンに映し出した画像で、各分野（絵画や彫刻、建造物等々）別に、成立過程や特色を解説する。 同時に、各分野に共通する時代的特色が文化財に及ぼした影響を考える。 授業は教室での講義が中心となるが、学外授業として醍醐寺や東寺における文化財見学も実施し、実際に文化財を目にしながら、教室の講義だ
けでは実感しにくい、文化財の魅力についても理解を深めるようにする。 文化財を生み出した儀礼にも触れる。
成績評価方法講義への出席：60％ 講義中の小テスト：20％ 受講態度：20％
課題に対するフィードバック
授業計画
1. 文化財の概要。 文化財保護法が規定する文化財の範囲にとどまらない、京都の文化を表す様々な有形無形文化財について基本的説明を行う。
2. 醍醐寺とその塔頭である三宝院や理性院、金剛王院の歴史の概要を講義する。
3. 真言宗の法流に関わる史料を中心に 小野流の中心である三宝院流の分派と合流を解説する。
4. 醍醐寺の作品解説 国の指定文化財となっている仏画や仏像を直接見るため醍醐寺霊宝館での学外授業とする。
5. 醍醐寺の国宝や重文に指定されている「文書・聖教」を学ぶ。
6. 祈りの世界を考え、密教美術の誕生を考える。
7. 彫刻の素材と技法を簡単に説明する。 加えて木造彫刻の技法である「一木造り」と「寄木造り」について、樹種も含めて講義する。
8. 醍 醐 寺 の 国 宝 薬 師 如 来 を 中 心 に 平 安
期 の 彫 刻 の 特 徴 の 概 要 を 講 義 す る。
鎌倉期の彫刻、快慶と醍醐寺にも触れる。
テキストおよび参考文献等≪テキスト≫≪参考文献≫
その他

232

9. 史跡・名勝への理解を三宝院庭園を鑑賞して深める。 学外授業（醍醐寺三宝院で）。
10. 醍醐寺にある国宝建造物である五重塔や金堂も見学し、その文化財としての価値を学ぶ。
11. 醍醐寺の絵画。 平安期から南北朝までの仏画を示し、各時代の特色を解説する。
12. 醍醐寺の白描図像。 仏画の写しや下絵として作成された白描図像の意義を解説する
13. 醍醐寺所蔵の近世絵画から感じられる安土桃山〜江戸期の文化を学ぶ。
14. 文化財の誕生と伝承を知るため、法会の流れ等々に触れる。 東寺（教王護国寺）での学外授業を予定している。
15. 文化財の伝承に大きな力を持つ宗教行事を踏まえ、文化財の保存に必要な修理について学ぶ。

コードb52002300：
単位

履修科目名

(担当教員)

醍醐寺講座・インド仏教思想史2期

別(仲田 順英)
春学期

学

年

１年次〜

到達目標
仏教誕生の地であるインドの歴史を仏教以前より学び始め、仏教誕生の要因を探り、さらに、仏教思想の流れを理解し、密教への思想展開を学ぶ。 さらに、密教が日本への伝来課程において、現在の信仰形態へと発展する中で、その基本は常に「人間存在の探求」であることが理解する。「祈り」と「実践」の中で、いかに仏教の思想形態が確立していったかを学びながら、あわせ、現代社会の中でいかに仏教思想が役立つかを探求していきたい。
キーワード
インダス文明、バラモン教、アーリア人、ヴェーダ聖典、ウッパニシャッド、梵我一如、沙門、シャカ族、ブッダ、初期仏教、四諦八正道、縁起説、無我論、仏教教団、サンガ、三蔵、六派哲学、アビダルマ、
存在の分析、唯識、瑜伽行派、中観、宇宙論、空思想、如来蔵思想、仏教論理学、タントラ、曼荼羅、密教、空海、真言宗、三密加持、密教と宇宙、宇宙寺院
事前・事後学習
事前に仏教の基礎を簡単な入門書などを読んで学んでおいて欲しい。本として、手塚治虫氏の「ブッダ」や、司馬遼太郎氏の「空海の風景」など仏教関連のものを、一読しておいて欲しい。 書店やコンビニにおいてある仏教や密教の入門本でも良い。 少しでも仏教思想に興味をもって講義をうけていただきたい。 事後については、講義のなかで探求本などを紹介するのでそれらを読誦し、より興味を深めてほしい。
授業内容
仏教は、釈尊が人の心の根本にある「苦」について思いを巡らせたことに始まり、人間存在の探求こそが仏教の基本です。 人間とそれをとりまく自然環境の営みに心を寄せ、全ての命、事象の理りを説く縁起説を中心とした仏教の思想の展開を学びます。 そのスタートは、仏教誕生以前のインドにその思想の源流を求めながら、その展開を考察します。 仏教を知る上で、まず、仏教を生み、育てたその土壌であるインドの歴史を学ぶことはとても重要です。 仏教以前のインドの文明を中心にいかにして仏教が誕生したかを探ります。 そして、その思想体系と釈尊の思想を考察し、原始仏教、部派仏教、大乗仏教とインドでの思想的展開をまとめながら、次に、仏教の東漸に沿って、チベット、中国、日本へと伝わる中での、地域性や時代性を加味しながら、如何にして密教が現在の形に発展していったかを考察していきます。 そして、その基本には常に「人間」探求があることを認識し、現代における仏教思想の役割についても念頭におきながら、仏教思想について検証していきたいと思います。
成績評価方法出席：60％ 小論文：20％ 期末レポート：20％
課題に対するフィードバック
授業計画

テキストおよび参考文献等≪テキスト≫ その都度プリントを用意します≪参考文献≫
その他

233

9. 教団の成立と部派仏教③ アビダルマの思想とその発展
10. 大乗仏教の成立 仏塔崇拝に始まる在家仏教の誕生
11. 大乗仏教の思想体系① 「空」の思想体系の成立と発展
12. 大乗仏教の思想体系② 大乗仏教思想の発展、インド哲学との論争
13. 密教史相の萌芽 密教の源流を探る
14. 仏法東漸 大乗仏教思想と展開 チベット、中国そして日本へ
15. 真言密教の成立 弘法大師空海による日本への密教の伝搬について

特 別 科 目1. 仏教誕生以前のインド文明：インダス文明
2. 仏教誕生以前のインド思想：バラモン教とヴェーダ思想
3. 釈尊誕生：仏教の開祖、釈尊誕生時のインドについて学ぶ、釈尊の生涯をたどる
4. 人間釈尊の思想：なぜ釈尊は出家をして、さとりを求めたのか
5. 初期仏教の思想① 釈尊の根本思想
6. 初期仏教の思想② 原始仏教の思想体系
7. 教団の成立と部派仏教① 仏教教団の成立
8. 教団の成立と部派仏教② 部派の成立とその思想コードb52003100：
単位

履修科目名

(担当教員)

マンダラと梵字7Ａ2(今井 淨圓，児玉 義隆)
期

別春学期

学

年

１年次〜

到達目標
①梵字を正しい筆法で書くことができる。
②梵字について関心を持ち、自ら進んでその内容を理解して、人に伝えることができる。
キーワード
密教、空海、入唐八家、梵字、マンダラ、字母表、摩多体文、朴筆の運筆規則
事前・事後学習
あらかじめ、授業で扱う人名・地名・仏教要語などを辞書や辞典で調べ、予習したことをノートにまとめておくこと。 授業時間以外でも、筆を持って実修に励むこと。
授業内容
梵字は弘法大師空海によって、わが国にもたらされて以降、卒塔婆や石塔、あるいはマンダラや密教法具など、さまざまな形で伝承されてきました。 本講義では、古代インドの文字である梵字の歴史やその書き方、読み方の基本を学びます。 本度度は修法に用いられる別尊マンダラについて、いくつかの作例をあげながら、その教理的な背景を解説します。 さらに受講者自身にも梵字による種子マンダラを筆写してもらいます。
春学期は天台密教相承の法華経曼荼羅を梵字（種子）で描きます。
この授業においては、梵字の書き方を児玉が、作例に関する講義を今井が担当して行います。 昨年度までに「マンダラと梵字」を受講したことがある方も、本年度の講義を受講することができます。 筆や教科書を持っている受講生は、材料費だけの負担になります。
成績評価方法平 常 点：30％（主に出席状況によって評価します。 ただし、遅刻等の受講態度不良は減点の理由になります）定期試験：70％（作品提出により評価します）
課題に対するフィードバック
授業計画
1.【講 義】（児玉義隆 担当）
１．梵字の歴史について
２．摩多（母音）体文（子音）の解説
３．摩多体文の書法1
４．摩多体文の書法2
５．切継（きりつぎ）字の書法（子音字の結合）
６〜９．この観想図に用いられる種子の書き方
10 〜 12．作品制作とまとめ

2.【講 義】（今井淨圓 担当）
１．密教の歴史
２．マンダラの重要性
３．さまざまなマンダラについて
４．法華経曼荼羅について

テキストおよび参考文献等≪テキスト≫ 児玉義隆『梵字必携』 朱鷺書房 1991年≪参考文献≫ 児玉義隆『梵字で見る密教 その教え・意味・書き方』 大法輪閣 2002年
児玉義隆『梵字の書法−真言密教・ほとけの文字−』 大法輪閣 2005年 【絶版】種智院大学『新梵字大鑑』 法蔵館 2015年
その他

234

コードb52003200：
単位

履修科目名

(担当教員)

マンダラと梵字7B
2(今井 淨圓，児玉 義隆)
期

別秋学期

学年

１年次〜

到達目標
①梵字を正しい筆法で書くことができる。
②梵字について関心を持ち、自ら進んでその内容を理解して、人に伝えることができる。
キーワード
梵字、密教、マンダラ、字母表、摩多体文、朴筆の運筆規則、別尊マンダラ
事前・事後学習
あらかじめ、授業で扱う人名・地名・仏教要語などを辞書で調べ、予習したことをノートにまとめること。
授業時間以外にも、筆を持って実修に励むこと。
授業内容
梵字とは悉曇文字のことで、悉曇は梵語の「シッダム」を漢字で音写したもの。 シッダ（成就する）から、「成就吉祥あれ」の意味に解されています。４世紀後半にインドより仏教とともに中国に伝承された当時の梵字は、書体および字母を悉曇として、梵語文法や語句解釈などを梵音と言っていました。 わが国に悉曇梵語が伝来してからは、転じて梵字の書体だけではなく、広く梵語の書法、読法、文法など、すべてを内包した総称として、「悉曇」と呼ばれるようになりました。 悉曇を形成する基礎的な文字が梵字です。
本講義では古代インドに始まる梵字の歴史やその書き方、読み方の基本を学びます。 とくに梵字で描かれた別尊マンダラの作例をあげながら、その教理的な背景を解説し、さらに受講者自身にも種子マンダラの作品を描いてもらいます。 秋学期に描く別尊曼荼羅については未定です。 この授業においては、梵字の書き方を児玉が、マンダラに関する講義を今井が担当して行います。 また春学期にマンダラと梵字7Ａを受講していなくとも、梵字の書き方の復習から始めるので、秋学期からの受講も可能です。
成績評価方法平 常 点：30％（主に出席状況によって評価する。 ただし、遅刻等の受講態度不良は減点の理由になります）
定期試験：70％（作品提出により評価します）
課題に対するフィードバック
提出された小レポートや作品についてコメントをつけて返します。 あるいは小レポートを回収してから、解説を行います。 梵字実修に入れば、それぞれの作品を添削して指導します。
授業計画
1.【講義】(児玉義隆 担当)
１．梵字の歴史について
２．摩多(母音)体文（子音）の解説
３．摩多体文の書法1
４. 摩多体文の書法2
５. 切継字の書法（子音字の結合）
６〜９．この陀羅尼に用いられる種子の書き方
10 〜 12．作品制作とまとめ

2.【講義】(今井淨圓 担当)
１．密教の歴史
２．さまざまなマンダラについて
３．作画する別尊マンダラについて

その他

235

特 別 科 目テキストおよび参考文献等≪テキスト≫ 児玉義隆『梵字必携』朱鷺書房 1991年≪参考文献≫ 児玉義隆『梵字で見る密教−その教え・意味・書き方−』大法輪閣 2002年
児玉義隆『梵字の書法−真言密教・ほとけの文字−』大法輪閣 2005年 【絶版】種智院大学『新梵字大鑑』法蔵館 2015年

コードb52006700：
単履修科目名(担当教員)

チベット仏典講読〜ツォンカパ著『入中論広釈“密意明解”』
を読む

位

2期

別春学期

(平岡 宏一)
学

年

２年次〜

到達目標
慈悲と大悲の違い、菩提心の意味、空性の定義など大乗仏教の基本概念が理解できる
キーワード
慈悲、空性、布施、持戒、忍辱、精進、禅定
事前・事後学習
復習を必ずしなければならない
授業内容
ツォンカパが遷化の前年1418年に著した『入中論広釈“密意明解”』を読む。
講師の平岡は、この著書をインドのギュメ密教学問寺に留学中（1988 〜 1989）に読む機会を得た。
また、日本に帰国後、東洋文庫に在籍しておられたデプン寺ゴマン学堂醍七十五世座主テンパ・ゲルツェン師（1932 〜 2012）に就き、1992年から1997年までの五年間を掛けて全体を伝授頂いた。 密教を理解するためには、波羅蜜乗の考え方を学ぶことは重要である。
密教を学ぶ上での必要な顕教の知識はすべて網羅されている『入中論』を、今回の講義では先生方の伝授に基づき、ツォンカパの『入中論』の註釈を布施波羅蜜より和訳してわかりやすく解説する。
成績評価方法期末筆記試験により厳正に評価する
課題に対するフィードバック
筆記試験60分実施後、30分を用いて解説を行う
授業計画
1. 他生の否定

他生を考える。

2. 火と煙の関係で考える
3. 稲と芽の関係で考える
4. 因果が同時にあることの否定
5. 勝義諦と世俗諦
6. 世俗諦とは何か。 詳しい説明①
7. 詳しい説明②
8. 世俗諦は聖者にはどう見えるか
9. 勝義諦とは何か
10. 勝義諦の詳しい説明
11. 世間でも他生はないことの説明
12. 自性に依って成立していることの否定
13. 常なることと、全く無いことの両極端を容易に否定すること
14. 因果応報の説明
15. まとめ
テキストおよび参考文献等≪テキスト≫ 授業毎に和訳のプリントを用意する≪参考文献≫ 小川一乗著『空性思想の研究Ⅱ』文栄堂
その他

236

昭和63年

コードb52008100：
単位

履修科目名

(担当教員)

スタディツアー「中インド - 仏教復興、新たな南天鉄塔伝説」
期

2

別秋集中

(松本 峰哲)学

年

１年次〜

到達目標インドの宗教・文化に関する事前学習の知識を元に、インド現地にてフィールドワークを行うことができる。
キーワード
インド文化、密教文化
事前・事後学習
事前講義で訪問先について詳しくお話しますので、講義後は自身でもしっかりと復習をし、現地で何を学ぶか、自身の目標をしっかりと立ててインドでのフィールドワークに参加してください。
授業内容
仏教は元々インド発祥の宗教であり、特に日本の密教の元となった7世紀ごろの中期インド密教はヒンドゥー教やインドの様々な土着信仰の影響を強く受けています。 したがって密教を深く理解するためには仏教を含めたインドの宗教・文化を理解することが重要です。
本講座では事前学習と共に実際にインドの聖地・博物館等を訪れ、インドの宗教・文化を直接体験してもらいます。 事前学習は集中講義として、原則秋学期集中講義期間中に実施します。
本年度は訪問先として現在のインド新仏教徒の拠点であるナグプールと、近年南天鉄塔のモデルとして新たに注目されているシルプル遺跡を中心とした中インド地方を予定していますが、新型コロナウイルス感染の状況や受講者数によっては渡航先変更や休講（渡航取りやめ）となる場合があるので注意して下さい。 なお詳しいツアー内容（見学地・日程・費用等）については事前説明会を開催しますので、受講希望者は必ず参加して下さい。
成績評価方法
事前授業及び現地学習での参加態度：60％
帰国後のレポート提出：40％
課題に対するフィードバック
レポートは後日コメントを付けて返却します。
授業計画
1. イントロダクション
要説明〜〜スタディーツアー概9. 現地学習10. 現地学習

2. 密教とインド文化・インド新仏教とは？

11. 現地学習

3. インドの仏教以外の宗教

12. 現地学習

4. インドでの見学ポイント
5. 事前学習のまとめと渡航前注意事項の確認
6. 現地学習13. 現地学習
14. 現地学習
15. 現地学習

7. 現地学習8. 現地学習その他
例年ツアー日程は７日間、費用は30万前後です。

237

特 別 科 目テキストおよび参考文献等≪テキスト≫ 特にありません≪参考文献≫ 事前学習にて適宜紹介します。

コードb52009300：
単位履修科目名(担当教員)

修験学実践講座(吉野・大峰峯入修行体験)
2期

別春集中(田中 利典)
学

年

１年次〜

到達目標
修験道の概要を学び、実践活動を通じて、日本の宗教・文化について理解する
キーワード
修験道の実践と概要。 日本の宗教・文化の理解
事前・事後学習
事前：参考文献を熟読しておくこと。 授業で扱うテーマを参照し自分なりの課題をノートにまとめること。
事後：実践講義では感想や体験レポートを提出すること（800 〜 1000字程度）。
授業内容
日本古来の山岳信仰に、神道や外来の仏教（特に密教）、道教などが習合して成立した我が国固有の民俗宗教が修験道である。 修験とは「実修実験」「修行得験」という意味を指し、実践を重んじる民衆宗教でもある。 その概要を学ぶとともに、夏休み中に実習講義として、奈良の吉野・大峯山での登山（峯入り）修行を実施する。 吉野・大峯山は、日本を代表する修験道の聖地で、山に入って修行することを峯入（みねい）り修行というがその根本聖地である。 修験道は聖なる山岳を舞台とする大自然の宗教であり、神仏習合を基盤とし、密教とも深く関わりつつ展開してきた、日本の民俗宗教の真髄ともいえる。
その修験道について、講義形式による座学と合わせて、実際の峯入り修行の体験を通じて、日本の宗教文化について理解を深める。 宗教は頭だけで理解するのではなく、身体性を持つ体験を通じて体感・体得することが大切である。 実習講義は8月中の2泊3日の行程で実施する（8/9 〜 8/10 実施予定・・・
実施時の状況に応じて変更）。 ①まず事前学習として修験道の概要について講義を行い、②つづいて登山修行を行い、③修行後に体験で得たことの総括討議を行い、④最後にレポートにまとめて提出する。
※実習講義のルートは大峯峯中の峯入ルートを計画している。 吉野山ー金峯神社ー大峯九十丁ー大峯百丁（旧二蔵宿）ー大天井ヶ岳ー五番関※実習費：4 〜 5万円程度。 ※受講人数：10 〜 20名程度以上。
一定数に満たない場合は開講しない場合もあるので、卒業所要単位とは別途（※女性で履修を希望する者は単位登録前に教務課に事前相談のこと）の履修を考慮するのが望ましい。
成績評価方法事前学習（座学） 50％、実習（峯入修行） 30％、総括と事後レポート 20％
課題に対するフィードバック
フィードバックとしてレポートにコメントを残す。 最終授業後に全体向けにフィードバックを行う。
授業計画
1. 事前学習

修験道の概要①修験道7つの要諦

9. 体験実習

峯入り修行

2. 事前学習

修験道の概要②修験道の歴史

10. 体験実習

峯入り修行

3. 事前学習開祖役行者御一代記と蔵王権現

11. 体験実習

峯入り修行

4. 事前学習

修験道の思想と教義

12. 体験実習

峯入り修行

5. 事前学習

修験道の儀礼13. 体験実習

峯入り修行

6. 事前学習

天狗と山伏と修験の霊山

14. 体験実習

峯入り修行

15. 総括討議

7. 事前学習 まとめ.修験道の歴史と未来
8. 体験実習

峯入り修行

テキストおよび参考文献等≪テキスト≫ なし。 その都度資料配付。
≪参考文献≫ 田中利典『修験道入門 - 体を使って心をおさめる』集英社（新書）2014年田中利典・正木晃共著『はじめての修験道』春秋社
2004年田中利典・宮城泰年・内山節共著『修験道という生き方』新潮社（選書）2019年その他
過年度の「修験学実践講座」を履修した者も重ねて履修可能である。
事前授業：4/23・5/7・5/21・6/4・6/18・7/2・7/16

238

コードb52010100：
単

履修科目名

(担当教員)

ネパール仏教講座

位(スダン シャキャ )
期

2別秋集中

学

年

１年次〜

到達目標
ネパール仏教が伝える思想・儀礼・文化の概観
キーワード
釈迦生誕地、ネワール、インド仏教、九法、サンスクリト写本、クマリ、サンガ、グティ（講）
事前・事後学習
配布資料を参考に講義内容を復習すること
授業内容
本講義は、ネパールの仏教を知るために入り口である。 釈迦生誕地ルンビニーは現在ネパールの南、インド国境沿いに接しており、首都カトマンズから約400キロの距離にある。 首都のあるカトマンズ盆地には400に登る古い仏教寺院が点在し、ネワール民族が大乗仏教・密教を実践している。 彼らはチベッ
ト・ビルマ語族に属するネワール語を母語としているため、この仏教を「ネワール仏教」と称する。 一方、ネパールを代表する仏教でもあるために「ネパール仏教」とも呼ばれている。 ネパール仏教は、13世紀初頭にインドで滅んだサンスクリット語を中心とするインド仏教・密教を継承する唯一の仏教である。 今
日でも真言・陀羅尼・経典などの読誦に加え、曼荼羅儀軌など儀礼次第など全てがサンスクリット語で行われて、それに基づいた宗教文化も定着している。 その他、現在のネパールではチベット仏教と共に近年ビルマやスリランカから再流入されたテーラヴァーダ仏教も普及している。 そのため、ネパールに現存する仏教を学ぶことが仏教全体の理解に一助となるであろう。
成績評価方法平常点 50％ レポート 50％
課題に対するフィードバック
講義後に感想文を書いてもらい、それに対してコメント返す。
授業計画
1. はじめに概要
2. ルンビニー

ネパールの歴史・宗教・民族の釈迦生誕地の現状

3. インド仏教の受容と変容
位置付け

9. ネパール仏教と祭り 観音・文殊信仰
10. 造型文化

ネパール仏教の4. ネパール現存の三種の仏教
5. ネパール仏教の寺院の構成と所属するものたち
6. 思想的な基盤 九法など経典、儀礼次第
7. 仏教儀礼の特徴
三宝帰依を示す三種の曼荼羅・九法の典拠
8. ネパール仏教と祭り 仏塔信仰

仏像・絵画の伝統技法

11. ネパール仏教の特有の図像と思想的背景
釈迦・般若母・観音の三尊形式、108観音、帰郷図
12. 写本文化 ネパール現存の仏教写本と研究発展における役割
13. 生き神クマリ信仰 ネパールの宗教・文化の共存のシンボル
14. 日本とネパールの交渉史
15. まとめ 仏教研究発展におけるネパール仏教役割

その他
実施日：2月3日、4日、5日

239

特 別 科 目テキストおよび参考文献等≪テキスト≫ 特になし。
≪参考文献≫ 田中公明・吉崎一美. 1998.『ネパール仏教』春秋社；スダン・シャキャ . 2015.「ネパール仏教における三宝帰依と三種のマンダラー梵語及び梵語・ネワール語混成資料を中心にー」『密教学』第51号pp. 211-227；スダン ・シャキャ . 2023「衆生救済の在り方に関する考察」『日本佛教学会年報』第87号、pp.72-101

コードb52011100：
単位

履修科目名(担当教員)

真言密教の経典を読む( ー菩提心思想を中心としてー )
2

期

別

秋集中

(大塚 伸夫)
学

年

１年次〜

到達目標
『大日経』における菩提心思想の全体像を理解できる。
キーワード
大日経、金剛頂経、理趣経、菩提心、如来蔵
事前・事後学習【事前学習】
掲載済みの密教経典の参考書を用いて予備知識を身につける。 2時間の事前学習が望ましい。
【事後学習】
受講後に講義した概要について小レポートを提出してほしい。 2時間の事後学習が望ましい。
授業内容『大日経』における菩提心思想を住心品を中心に取り上げる。
成績評価方法授業の取り組み20％、小レポート30％、期末レポート50％を基準にして総合的に評価する。
課題に対するフィードバック
フイードバックとして、小レポートにコメントを返します。
授業計画
1.『大日経』の章品構成の概要を説明する。
2.『大日経』住心品の菩提心について１（如実知自心）3.『大日経』住心品の菩提心について２（初法明道など）
4.『大日経』住心品の菩提心について３（三劫段）
5.『大日経』住心品の菩提心について４（三劫段）
6.『大日経』住心品の菩提心について５（三劫段）
7.『大日経』住心品の菩提心について６（三劫段）
8.『大日経』住心品の菩提心について７（六無畏段）
9.『大日経』住心品の菩提心について８（十縁生句段）
10.『大日経』住心品の菩提心について９（十縁生句段）
11.『大日経』具縁品以降の菩提心について１（曼荼羅と菩提心）
12.『大日経』具縁品以降の菩提心について２（曼荼羅と菩提心）
13.『大日経』具縁品以降の菩提心について３（曼荼羅と菩提心）
14.『大日経』具縁品以降の菩提心について４（曼荼羅と菩提心）
15. 上記の講座のまとめとして、『大日経』の菩提心思想の全体像を理解する。
テキストおよび参考文献等≪テキスト≫ 講義で扱う『大日経』
テキストや補助資料については、講義の際に教員が用意する。
≪参考文献≫・大塚伸夫「『大日経』の菩提心思想」（『豊山教学大会紀要』第16号、pp.89-97）
・大塚伸夫「二 所依の経典『大日経』」（『密教学研究』第50号、pp.14-22、近年の『大日経』研究の参考文献が掲載されているので参考にされたい）
その他
実施日：1月29日、30日、31日

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