ミニ特集

PI × Translation

われわれはいったい何を何に訳しているのか
What are we translating into what?

NPO 法人日本知的財産翻訳協会理事長

奥山尚一

弁理士。日本弁理士会元会長。久遠特許事務所代表。早稲田大学理工学部電気工学科卒、シカゴ大学大学院化学科博士課程修了 Ph.D.。AIPPI 本部の副会長、日本知的財産翻訳協会理事長。2013 年から 2017 年まで内閣府知的財産戦略推進本部の有識者本部員。

1

はじめにまずない。なんとなく翻訳者には責任はなくて、翻訳をチェックするか、するはずの弁理士あるいは特許事務所

筆者にとって日本語または英語で外国または日本の特が責任をとるような体裁になって、みんながそれを前提許や商標に関する硬い文章を書くというのは日常的な作にしているようである。請負仕事としてのマニュアルの業である。さすがに自分で翻訳することは少なくなった翻訳なども同じような扱いである。

が（なくはない）、明細書などの翻訳のチェックも日常

これに対して、一般的な翻訳本では、原作者の名前に的な作業である。最近の機械翻訳もよく使う。特許翻訳

並んで翻訳者名が表紙に出ている。このような習慣は、の講座を過去には持っていて、長らく定常的に教えても実は英語の文化圏にはない。おそらく欧州語の文化圏にいた。つまり、特許翻訳という極めて限定された世界にもないだろう。まあ、見開きを見れば、そこには翻訳者長年どっぷりとはまっている。今回、特許情報に加えての名前があるだろうが、表紙に翻訳者名が出てくるのは「翻訳」というテーマを頂いた。特許翻訳をもう少し広例外的である。つまり、文芸書の翻訳でも、英語圏ではい翻訳の世界でどう位置付ければいいかを改めて考えて翻訳者は請負仕事をする人たちという扱いである。

みたい。

2

特許翻訳の特殊性

日本の翻訳論

一つ重要なポイントは、我々がいま使っている日本語

特許翻訳の対象は技術文書であると同時に法律文書では過激なほど外国語の影響を受けているという事実でああるといわれる。特許というのは発明者と独占権を付与る。仏教が入ってきた時代は言うまでもなく、近代でもする国家との間の契約書である、という言い方もされる。

「社会」、「科学」、「化学」、「恋愛」といった思いつくだ

発明は技術的なのでそれを説明するのは技術文書になる

け挙げていってもきりがないような数の言葉が翻訳のたが、その発明に権利を付与するのが特許なので、その意めに作られて、日本語の一部となっていった。その中で、味では法律文書でもある。進歩性や特許の有効性も法律言文一致の運動があり、いま我々が書いている書き言葉問題だろう。そんなことを頭の隅において翻訳をするのとしての日本語が形成された。

であるが、現実にはこの間違った日本語はどういうふう翻訳家でもあった谷崎潤一郎は、昭和９年の「文章讀に英語にするべきか、訳語は何にすべきかといったもっ本」のなかで、言語学的に系統を全く異にする二つの言と泥臭いレベルで、英語と日本語の間を行ったり来たり語の間には、永久に踰（こ）ゆべからざる垣があるとししている。

たうえで、特許翻訳の業界では、翻訳者の名前が表に出ることは663

明治以来、われわれはもう西洋文の長所を取り入れ

忠実にその詩想を移さなければいけないとした。ただ、ることはすなわち垣を踰えることになり、我が国文の二葉亭四迷の提案と実践は、明治期の翻訳に大きな影響健全な発達のためには害を及ぼす、いや、すでに及ぼを与えたのは間違いがない。の長所を取り入れることよりも、取り入れすぎたため立宣言を木版本であった「西洋事情・初編」（慶応二年）に生じた混乱を整理する方が、急務ではないかと思ふにおいて紹介したものである。原文の出だしは次の通りのであります。

である。としている。

Translation

次に福沢諭吉の翻訳を見てみる。アメリカ合衆国独

×PIしつつあるのであります。ですから今日の場合は、彼ミニ特集るだけ取り入れたのでありまして、これ以上取り入れ

When in the course of human Events, it be-

そもそも、句読点だって、西洋語のカンマとピリオド

comes necessary for one People to dissolveに倣って明治時代に生まれたもので、そのときの変遷と

the Political Bands which have connected

混乱は大変に興味深いが、明治 39 年の文部省大臣官房

them with another, and to assume among the図書課の「句読法案・分別書キ方案」に至って一応の整Powers of the Earth, the separate and equal

理がついた。しかし、その後も完全な統一に至っていな

Station to which the Laws of Nature and ofい。いまだに「、」と「，」の使い分けは公文書でもまちNature’s God entitle them, a decent Respect

まちである。

to the Opinions of Mankind requires that they

面白いのは言文一致運動の雄とされている二葉亭四迷
で、翻訳家でありながら、次の様に述べている。ちょっと長くなるが引用する。
1

されば、外国文を翻訳する場合に、意味ばかりを考へて、これに重きを置くと原文を壊す虞がある。
須らく原文の音調を呑み込んで、それを移すやうにせねばらぬと、かう自分は信じたので、コンマ、ピリ

should declare the causes which impel themto the Separation.
We hold these Truths to be self-evident,
that all Men are created equal, that they
are endowed by their Creator with certain
unalienable Rights, that among these are Life,
Liberty, and the pursuit of Happiness.

オドの一つをもみだりに棄てず、原文にコンマが三つ、ピリオドが一つあれば、訳文にも亦ピリオドが一つ、コンマが三つという風にして、原文の調子を移さうとした。ことに翻訳を為始めた頃は、語数も原文と同じ

これを、福澤は、「独立ノ檄文」として次のように訳した。
じんせい やじ うん

人生已ムヲ得ザル時運ノニテ、一族ノ人民、他国ノ政
じ ねん

くし、形をも崩すことなく、ひとへに原文の音調を移治ヲ離レ、物理天道ノ自然ニ従テ世界中ノ万国ト同列すのを目的として、形の上に大変苦労したのだが、さシ、別ニ一国ヲ建ルノ時ニ至テハ、其建国スル所以ノて実際はなかなか思ふようには行かぬ。中にはどうしたつけんいんのゆえん

さつ原因ヲ述ベ、人心ヲ察シテ之ニ布告セザルヲ得ズ。ても自分の標準に合はすことの出来ぬものもあった。
（中略）
処で、出来上つた結果はどうか、自分の訳文を取つて見ると、いや実に読みづらい。佶倔聱牙（きつくつがうが）だ。ぎくしやくして如何にとも出来栄えが悪い。従つて世間の評判も悪い。偶々賞美して呉れた者もあつたけれど、おしなべて非難の声が多かつた。
つまり、文学に対する尊敬の念が強いあまり一人相撲を取っていたと反省し、作者ごとに「詩想」を会得して、
1 「余が翻譯の標準」明治 39 年（斬新な文体で有名になったツルゲーネフの小品の翻訳「あひゞき」は明治 21 年に発表された。）

西洋事情初編巻之二（国会図書館デジタルコレクション）

YEAR BOOK 2O2O

67

ミニ特集

PI × Translation
おくてうみなてつふよ

天ノ人ヲ生ズルハ億兆皆同一轍ニテ、之ニ附与スルニ
うご

第八条

すなわ

動カス可カラザルノ通義ヲ以テス。即チ其通義トハ人

日本国内に住所又は居所（法人にあつては、営業所）を有しない者（以下「在外者」という。）は、たもノ自カラ生命ヲ保シ自由ヲ求メ幸福ヲ祈ルノ類ニテ、政令で定める場合を除き、その者の特許に関する代理他ヨリ之ヲ如何トモス可ラザルモノナリ。

人であつて日本国内に住所又は居所を有するもの（以下「特許管理人」という。）によらなければ、手続をし、原 文 の When で 始 ま る フ レ ー ズ は God entitle

又はこの法律若しくはこの法律に基づく命令の規定にthem まで続いているわけであるが、福澤は「人生已ム

より行政庁がした処分を不服として訴えを提起するこヲ得ザルノ時運ニテ」といってしまってから、その後「別とができない。

ニ一国ヲ建ルノ時ニ至テハ」と繰り返して、日本人に読これを訳すと、4みやすくしている。見事な翻訳である。また、RightsArticle 8は「通義」としているのが面白い。いまなら「権利」とby Cabinet Order, no person domiciled or resi-

せざるを得ないであろうが、権利とは福澤が考えたよう

dent (or, in the case of a juridical person, withにもっと根源的なものとしてとらえることができたかも

a business office) outside Japan (hereinafterしれない。なお、福澤は、別のところで 2、自らの著作をreferred to as an “overseas resident” ) may un-

教育なき百姓町人輩にも分かるようにするため、家の婦

dertake procedures or institute action against

人子供等に必ず１度は読ませて難しいといわれたところ

measures taken by a relevant administrative

は直すことも多いといっている。

agency in accordance with the provisions of(1)

Unless otherwise provided forthis Act or an order issued under this Act,

4

except through a representative domiciled or

異化翻訳と同化翻訳

resident in Japan, who is acting for such per-異 化 翻 訳（foreignizing translation） と 同 化 翻 訳

son in handling matters related to the person’(domesticating translation) と い う 考 え 方 が あ る。

s patent (hereinafter referred to as a “patentローレンス・ヴェヌティ 3 というアメリカの翻訳者・研administrator”).

究者が「翻訳者の不可視性」と題された本の中で主張しとなる。元の日本語からして読みにくいが、英語訳はさている概念である。現代の英語圏で標準的な翻訳は「最らに読みにくい。たぶん原文にはその構文も含めて忠実初から英米人が書いたかのように読める翻訳」である「同ではあろうが、訳文を突き付けられた英語圏の法律家は化翻訳」で、それに対して、「明らかに翻訳であることただ面食らうだけであろう。

が分かるように、元の言語の言い回しや構文がうかがえるような翻訳」が「異化翻訳」である。そして、ヴェヌティは、黒子として取り扱われる翻訳者の待遇を嘆き、同化もう一つの異化翻訳の例がリービ英雄の万葉集の翻訳である 5。聖徳太子の短い歌がある。
かみつのみや のしやうとこ の み こ

たか はら のゐ

いでまたつ た上 宮 聖 徳 皇子の、竹原井に出遊ししときに、龍田

やまし にんひしょう

つく

山の死人を見て悲傷して御作りたまいし歌一首

翻訳が文化的に自己中心的で帝国主義的であると主張する。ヴェヌティは翻訳は読みやすくなければいけないといえ家にあればしつつも、翻訳者が見えない同化翻訳ではなく、元の言いもて

ま妹が手巻かむ

くさまくら

草枕こ

旅に臥やせる

たびとこの旅人あはれ

語の言語手的・文化的な特質に合わせて翻訳文の形式を決める方向を目指すべきだとした。
ちなみに、異化翻訳の極端な例が、法律の条文の翻訳である。例えば、特許法第８条の「在外者の特許管理人」

Poem by Prince Kamitsumiya Shotoku,には次のような規定がある。

written in his grief when he found the body of

2 「福澤全集緒言」明治 30 年
368

（リービ訳）

Lawrence Venuti, “The Translator’s Invisibility: A
History of Translation” 1995, 2008

4Japanese Law Translation http://www.
japaneselawtranslation.go.jp

5

英語で読む万葉集（岩波新書）（2006 年）

骨は珊瑚、眼には真珠宿りぬ

procession to Takaharanoi

ミニ特集

a dead man on Tatsuta Mountain during his

その身はさらに朽ちもせず
竜神の業の不思議や

If he were home×PI

he would be pillowed

なべて貴き宝となり……
小田嶋雄志訳（昭和 50 年）
父は五尋の海の底、

but here on a journey

その骨はいま白珊瑚、

he lies with grass for pillow ---かつての二つの目は真珠、traveler, alas!

その身はどこも朽ち果てず、もちろん英語の正しい文法に乗せるための工夫はある

海はすべてを変えるもの、のだが、一字も省略していないし、付加したものもない。

今では貴重な宝物。

万葉集の翻訳でリービは 1982 年に全米図書賞を受賞

松岡和子訳（平成 12 年）している。

Translationin his wife’ s arms,

水底深く父は眠る。

もう少しニュアンスのある例を見ていこう。全編が詩

その骨は今は珊瑚のようであり美しいシェークスピアの「テンペスト」か両の目は今は真珠。

ら引いてみる。その第１幕第２場でプロスペローの魔術

その身はどこも消え果ずによる大嵐で死んだと思われた父（アロンゾー）を息子海の力に代えられてのフェルディナンドが弔っているが、実は生きているこ

今は貴 ( とうと ) い宝もの。とをほのめかす美しい歌である。プロスペローの手下の大場建治訳（平成 23 年）

妖精エアリエルを天の声のように聞いたフェルディナン

お父さまはね、深い五尋の海の底、ドは感動し、勇気づけられる。

お骨は珊瑚になり変わり、

Ariel

Full fathom five thy father lies;

お目は二つの真珠玉、Of his bones are coral made;

変わる体のここかしこ、

Those are pearls that were his eyes;

海の魔法を見に受けて、Nothing of him that doth fade

今では不思議な宝もの。

But both does suffer a sea-change

個々の訳文を分析しても仕方がないであろう。坪内逍

Into something rich and strange.

遥以外、どの訳者も６行の原文を６行に訳している。ま6
まず、坪内逍遥訳（大正４年）

五尋《いつひろ》深き水底《みなぞこ》に、御父上は臥したまふ。
御骨《みほね》は珊瑚、眞珠こそその以前《かみ》、君が御龍眼《おんまなこ》。
御體《ぎょたい》の一切《なべて》朽ちもせで、寶《たから》と化しぬ海に入りて。
聞かずや海の女神らが福田恒存訳（昭和 40 年）

た、興味深いのは原文の最後の strange の取り扱いである。英語の strange は、ある意味で古語の「をかし」のような深いニュアンスのある言葉であるが、その取扱いが異なる。
いえることは、異化翻訳と同化翻訳の間で、各訳者が揺れ動いているさまである。それでも日本語訳の傾向は異化翻訳に大きく傾いているとは言えないだろうか。一時「超訳」なんていう言葉がはやったがいつの間にか消えてしまった。

王なる父は五つ尋の水底深く横たわり6

http://books.salterrae.net/osawa/html/tempest.
txt

5

外国語の日本語への影響

こうやって見ていくと、日本語は外国語の影響を受けているが、逆はなさそうである。それはいいことなのか、

YEAR BOOK 2O2O

69

ミニ特集

PI × Translation

悪いことなのか。たぶんいいことなのだろうと考えるにその世界観丸ごとを正確に読者に提示すること、それに至っている。今の日本語という言語の原型は、旧石器時向けて力を尽くすことが、翻訳なのではないか。

代以降、おそらくは日本で独自に土器を作り始めた縄文時代の１万年以上の間に作られた（710 年の平城京から我々はまだ 1300 年しかたっていない）。このときで7

特許翻訳の場合きた言語の軸と感性を維持しながら、弥生時代以降、製厳密にいうと、特許翻訳の中で、特許クレームの翻訳

鉄、稲作といった技術とともに、漢字と漢語、仏教を受と明細書の翻訳は別のものである。クレームは権利範囲け入れ、仮名を創造し、そして近代に至っては西洋言語を確定するものであるので異化翻訳の方向に大きく振らを取り入れて、日本語をより豊かなものにしてきた。我々ざるを得なかろう。クレームはその文法も含めて別途考から見える範囲で振り返っても万葉の世から連綿と続くえるとして、明細書は、クレームとの関係で特許要件に世界一豊かな言語である。それもこれも、広い意味での絡む法的な縛りはあるものの、本質的には技術文書であ翻訳つまり、多言語との出会いを通じてなされてきたのる。そうすると、特許翻訳はまず「情報」を正しく伝達である。

しなければいけない。技術翻訳なのであるから、技術を正確に伝達しなければいけない。発明を伝えなければい6

意訳と逐語訳けない。若干の自嘲も含んで「縦のものを横にする」とか言うが、フルーエンシーは格段に改善されたものの、30 年以上特許翻訳にかかわってきて、よく出てくる文章単位でしか訳していない機械翻訳に「技術」や技術言葉が「意訳」と「逐語訳」である。翻訳一般から考え的思想である「発明」を正確に伝えることができるとはると「意訳」と「直訳」であろう。誰からも納得のいく思えない。文学翻訳ではないので、上で言及した「世界観」定義や説明をしてもらったことはない。どちらの用語もとまではいかないとしても、「技術観」を含めて、原文なんとなく否定的なニュアンスを含むことが多い。「直の書き手と翻訳の読み手の間で、「技術」と「発明」が訳」というと、意味がよくわからない訳というニュアン共有されなければならない。そうすると、原文と訳文のスがないだろうか。「意訳」は、意味は分かるが原文の関係は自然とあいまいになってくるというか、そこに定意図が那辺にあるのかつかみきれない訳という風ではな規を充てる逐語訳と意訳の軸は重要でなくなるだろう。

いだろうか。確実に言えるのは、「異化」と「同化」のそれを図に表すと下のようになる。

座標軸と、よくわからない「意訳」と「直訳」の座標軸とは重ならないし、重ね合わせようとしては議論を誤るということである。
特許翻訳では、なんとなくパリ条約の優先権の場合は「意訳」でよくて、PCT 出願の翻訳は「逐語訳」といいたいようである。以前は、語順がひっくり返っているのに「逐語訳」なんて英語と日本語の間ではあるわけないと言い放っていたのだが、先人の努力に触れるともっと最近、この図から始めないとけないと考えている。つ

丁寧に考えなければいけないだろうと思うようになってまり、外国語で表された技術（発明）を日本語での技術（発はいる。でもやはりわからない。「同化翻訳」のように明）に訳す必要がある。そして、その逆もある。そして、定義をしてもらえればまだしも、ただ印象で「意訳」とそれを体系づける翻訳理論を AI に対抗して作っていくか議論の対象にもならない。

ことが翻訳者に求められている。そのとき、原文と翻訳翻訳というのは、原著者の意図と情報をまるごと読者に提供することであると考えると、我々が目指すべき世界では、「意訳」と「逐語訳」の違いなどはないのだろうと直感的に考えている。つまり、技術でも文化でも、70文の関係は２次的なものになろう。

ミニ特集

×PITranslation

71

YEAR BOOK 2O2O