て日本の学僧による日本古典の注釈へと向か
発 す る （『 万 葉 代 匠 記 』 初 稿 本 ）。 以 後、 国 学

儀礼歌、相聞歌は恋歌、挽歌は死者哀悼の歌挽歌の三つに歌が分類される。雑歌は祭祀・原型である巻一・巻二では、雑歌・相聞（歌）・持の手によって全体がまとめられた。

や個人収集の歌々が加えられ、やがて大伴家

巻一・巻二の歌群に始まり、そこに個人歌集余首を収める。その原核は原万葉と呼ばれる現存する『万葉集』は、二十巻、四千五百テキストを注釈書によって教授せよという規習すべき必修の儒教テキストであり、これらあった。学令において漢籍は、学生たちが学き合いはじめたのは、律令時代の学生たちでの歴史は古く、日本人が古典の注釈に深く向て様々に展開している。日本においても注釈ステムが存在し、それらの注釈も時代に沿っ伝、箋・注、疏、正義などの様々な注釈のシ

読 ま れ る の を 基 本 と す る。 中 国 の 古 典 に は

い か な る 古 典 も、 歴 史 的 な 注 釈 に よ っ て

一方、日本における『万葉集』を国風の古後の仏典の結集も同じであった。

るためである。それは、釈迦が没して五百年み重ねられた。ひたすら、神の真理を理解すけされた訓詁や注釈が何百年にもわたって積訓詁・注釈の学が方法化され、文献学に裏付て読まれた。古く旧約聖書の読みも必然的にこの訓詁・注釈によって儒教的テキストとし

あ る と す れ ば、 詩 の 古 典 で あ る『 詩 経 』 も、中国古典の訓詁・注釈が儒学理解のためにノ片言スルヲ、母ノ聞キナレテ意得ル如クスには「此集ノ歌ヲ心得ムニハ、イトキナキ子る。精撰本は、本文の正確な読みを試み、更Ａの儒仏に渉る文献学的手法が駆使されていれた初稿本はＢに拠るが、後の精撰本では、『万葉代匠記』は特異である。はじめに編ま読みということになる。そうした中で契沖の興った、様々な人々に開かれた古典としての戸国学や明治以降の和歌や短歌への理解に主とする本文に即した文献的な読み、Ｂは江めると、Ａは平安以降に興った訓詁・注釈を『万葉集』注釈の目的である。
この三つに分類する意識の根底には、典として読もうとする試みは、古典に対するベ シ 」（『 万 葉 代 匠 記 』 精 撰 本 ）と も 言 い、 Ａ『万葉集』とは何かによる多くの注釈が生まれる。

人間が根源的に希求する祈りが見えてくる。
定があった。これらは儒学の主要な教科書で
理 解 が 成 熟 し た こ と を 示 し て い る。 し か も、Ｂどちらの流れをも汲むこととなる。

『 万 葉 集 』 の 注 釈 史 は、 大 き く 二 つ に ま とい、『万葉集』は注釈の対象に値する重要な生きること生き抜くことのために神に祈り、あり、古代日本の学問は儒学に特化すること『 万 葉 集 』 と い う テ キ ス ト の 訓 詁・ 注 釈 は、古典となった。

人としてあることのために愛する人や家族とで形成されたことが知られる。

文字社会において長く伝えられていた〈ウタ〉

いわゆる〈和歌〉ではなかった。それらは無

また、古く日本列島に歌われていた歌は、ため全容は不明であるが、その歌にどのよう用される。
「類聚歌林」自体は亡失しているらしく、巻一・巻二に資料として断片的に引上憶良の「類聚歌林」という歌集が存在したと 展 開 す る。
『 万 葉 集 』 の 中 に あ っ て は、 山

ストを分析する知識人たちが台頭し注釈学へ

奈良時代には律令下の注釈理解によりテキにも『万葉集』が大きな役割を果たした。とにより、江戸期には国学という学問の形成同時に、その出発が国風への関心にあったこ

注釈は、『万葉集』にも適応し得たのである。

発見から始まった。詩作のための漢籍の訓詁・に対して日本古典もその対象となることへのとして訓詁・注釈の対象となったのは、漢籍ない。その意味から言えば『万葉集』が古典た注釈である。

は、契沖のようなＡＢどちらをも視野に入れめの注釈の準備であるように思われる。それが東アジア文学史や世界文学史に参画するたられるのは、『万葉集』という日本古典文学こうした『万葉集』の注釈史から次に求めの人間関係を求め、死と滅亡を恐れるためにで あ っ た。 し か し、
『 万 葉 集 』 の 時 代 に、 倭な歴史的状況が存在したかを解説しており、儒学のためでも、宗教的真理追究のためでも生の永続を希求することである。歌は、そう日本古典としての『万葉集』の ウ タ が 漢 詩 （カラのウタ）と 向 き 合 う こ とそこには一種の注釈的態度が認められる。さいった人々の祈りの感情によって生まれるもで〈倭歌〉または〈和歌〉への意識が成立しら に 憶 良 の「 沈 痾 自 哀 文 」（ 巻 五 ）な ど の 漢
国学は、賀茂真淵や本居宣長に代表される和歌集編纂を行った源順ら梨壺の学者たちに平安時代に至ると、『万葉集』訓詁が勅撰そこに連なる多くの国学者は、歌を詠むこと集』は作り上げられていった。のであり、そうした祈りの歌によって『万葉ていく。この時代は、歌の発生から完成へと人の時代へと至る歴史でもあった。
『万葉集』
で古えに近づこうとし、それゆえに『万葉集』ように、漢籍とは異なる価値体系を持った古を知ることは、日本文学史の上で極めてダイより始まる。それが『万葉集』であったのは、は古学としてのテキストとして読まれた。徳から研究したという点で画期的。また、民俗学の立場からの解釈を試みている点も注目される。

注釈として世に問うものである。

本書は、東アジア文学史に参画するための至る歴史であり、また歌う歌から書く歌へと文文章の中にも自注が付されている。

『万葉集』と国学至る歴史であり、さらに伝承歌の時代から歌ナミックな展開を示した歴史を知ることとも国風への強い関心からであった。さらに、鎌の成立」「作品の特質」などとして、上代文学研究の立場から精緻な作品解説を掲載している。

２０２４年８月刊行開始

寺本に則った最良の校訂本文・読み下し文を提供し、各歌に詳細な語釈を付す。各歌には「作品寺本に則った最良の校訂本文・読み下し文を提供し、各歌に詳細な語釈を付す。各歌には「作品典としての古学・古道の追究へと邁進する。

なるのである。

語釈では漢籍の文言との関係を丁寧に考究している。これは『万葉集』を比較文学研究の立場② 漢籍の出典などを重視した比較文学研究定期／分売予約受付中〒 101-0052 東京都千代田区神田小川町 3 - 8
Tel:03-3291-2961/Fax:03-3291-6300 pub@books-yagi.co.jp https://catalogue.books-yagi.co.jp/

川光圀から『万葉集』の注釈を依頼され、漢籍・本シリーズでは『万葉集』全 20 巻を 2 巻ずつ、全 10 冊で徹底精読する。最善本である西本願① 各歌に詳細な語釈／成立論／内容紹介を付した『万葉集』全注釈の決定版『万葉集』』注釈の決定版！

E-MAIL

仏典を駆使して文献学的に『万葉集』を解き定価八、八〇〇円（税込）

セット予価 99,000 円（本体 90,000 円＋税）

倉時代に学問は寺院において広く展開し、日回配本〔２０２４年 月〕 
ISBN978-4-8406-2511-1

予価一〇、四五〇円（税込）
ISBN978-4-8406-2512-8

予価九、三五〇円（税込）
ISBN978-4-8406-2513-5

予価一〇、四五〇円（税込）
ISBN978-4-8406-2514-2

予価一〇、四五〇円（税込）
ISBN978-4-8406-2515-9

予価一一、〇〇〇円（税込）
ISBN978-4-8406-2516-6

予価九、三五〇円（税込）
ISBN978-4-8406-2517-3

予価九、三五〇円（税込）
ISBN978-4-8406-2518-0

予価九、三五〇円（税込）
ISBN978-4-8406-2519-7

予価一〇、四五〇円（税込）
ISBN978-4-8406-2520-3

予価九九、〇〇〇円（税込）
ISBN978-4-8406-2510-4

冊取扱店（番線印）

本五山の登場はそれを積極的に促した。詩作

第回配本〔２０２５年２月〕 

第一 〔収録：巻一・二〕 
第回配本〔２０２５年 月〕 

第二 〔収録：巻三・四〕 
第回配本〔２０２６年 月〕 

第三 〔収録：巻五・六〕 
第回配本〔２０２６年 月〕 

第四 〔収録：巻七・八〕 
第回配本〔２０２７年 月〕 

第五 〔収録：巻九・十〕 
第回配本〔２０２７年 月〕 

第六 〔収録：巻十一・十二〕 
第回配本〔２０２８年 月〕 

第七 〔収録：巻十三・十四〕 
第回配本〔２０２８年 月〕 

第八 〔収録：巻十五・十六〕 
第回配本〔２０２９年 月〕 

第九 〔収録：巻十七・十八〕 第第十 〔収録：巻十九・二十〕 
全冊セット

第一～第十周年記念

全全【予約受付中】刊行次第、お届けいたします。ご注文は下記にご記入の上、最寄りの書店か、または小社までお申し込み下さい。

明かした僧契沖も、最初は国学的態度から出A5 判・上製・函入・平均 600 頁（予定） 6 か月毎に配本

國學院大學創立

FAX
〒ご住所

TEL
お名前（ふりがな）書〕セット〔萬葉集正義 全 10 冊
申ISBN978-4-8406-2510-4
込ぎ
ま ん よ う しゅう せ い

１２３４５６７８９102024 年 8 月刊行開始
國學院大學萬葉集正義編集委員会編／八木書店刊

８２８２８２８２140

漢籍を中心に比較文学の知見を盛り込んだ

１０８に 根 ざ し た 漢 詩・ 漢 文 の 注 釈 学 か ら、 や が2024 年 8 月刊行開始

國學院大學 萬葉集正義編集委員会 編

萬葉集正義（全 10 冊） ★定期予約・分売予約受付中！

民俗学的 な 観 点 も く わ え た 歌 の 解
釈を通じ て 、 そ の 特 質 を 詳 細 に 解説する。

訓読文・校訂本文は最善本である西本願寺本に則り、初学者にもわかりやすく現代語訳を付す。の創立当初から真淵や本居大平の『万葉集』の注釈史にも触れながら解説する。

詠まれた背景について『万葉集』

歌の内容を丁寧に読み解き、歌が《作品の成立》

漢籍の出典などを重視し、比較文学の知見を盛り込んだ詳細な注釈を付す。

計画を推進しております。かつて皇典講究所

という言葉で結ばれています。この「告諭」

夜懈ルコト無ク本黌ノ隆昌ヲ永遠ニ期セヨ」

諭」は、「今ヨリ後職員生徒此ノ意ヲ體シ夙

ら賜り、本学の建学の精神を示している「告た「国学」に由来する國學院大學の特色あることとなった。本書の刊行は、近世に勃興しの一つとして、『萬葉集正義』が刊行される今般、國學院大學創立百四十周年記念事業

本万葉集』へと結実していくこととなった。

ることとなる佐佐木信綱へ受け継がれ、『校年から國學院大學の『万葉集』講座を担当すいる。この木村の研究態度・方法は、大正元集』研究を牽引した木村正辞が講義を行ってや訓釈の考究を行ったことで明治期の『万葉年に國學院が設置されると、厳密な本文批判に関する著作が講義されており、明治二十三令和四年十一月四日、学校法人國學院大學の指針を忘れず一致団結し、役教職員一体と研究を踏まえたものであり、今後の古典研究

針本正行

は、 本 学 の 母 体 で あ っ た 皇 典 講 究 所 が 明 治なって「オール國學院」のもとに、歴史と伝國學院大學学長

十五年に創立されてから百四十周年を迎えま統を踏まえた新しい國學院大學を目指して、の歴史にとっても、意義ある足跡を遺すこと開校式において初代総裁有栖川宮幟仁親王かした。このたび、國學院大學創立百四十周年となったといえよう。

究を進めてきた大学であり、古典を通して日國學院大學は古典を中核とする特色ある研理論及び応用を研究教授し、以て有用な人材典を講じ神道を究め汎く人文に関する諸学のて き た。 こ れ は 本 学 の「 寄 附 行 為 」 に、「古を「神道」に、学問的基礎を「国学」に求め

國 學 院 大 學 は 創 立 当 初 よ り、 建 学 の 精 神を刊行した。一方で武田の研究と双璧をなす究の発展に貢献し、戦後には『万葉集全註釈』的方法を土台として考究を進め、上代文学研万葉集』の校訂作業で培われた厳密な文献学『万葉集』研究の先達となる。武田は、『校本出身の武田祐吉であり、國學院大學における『校本万葉集』の作成に従事したのが本学さらなる取り組みに挑んでいきたいと思って本の伝統や文化を理解することを目的としてを育成し文化の進展に寄与する」とあること

本書『萬葉集正義』が発刊されることは、令いる現在、洵に時宜に適った企画であり、関様々な取り組みを行っております。そのなかおります。

係者各位の大いなる喜びであろうと信じまには平成五年、横浜たまプラーザキャンパス行う神殿造替および境内整備事業等も進めてをたまプラーザキャンパスに移築して改装をもに、昭和五年五月に御鎮座した現在の神殿寄贈された神殿を改装装飾して造営するととまた、渋谷キャンパスの神域に明治神宮から金子皓彦コレクション―」を開催しました。

工芸の精華―有栖川宮家・高松宮家の名品との刊行、本学博物館において記念展示「近代を編纂した『國學院大學百四十周年記念誌』

百三十周年からの十年間における法人の歩み

プ ラ ー ザ キ ャ ン パ ス に 新 設 し た ほ か、 創 立

和四年四月に「観光まちづくり学部」をたま

この創立百四十周年記念事業としては、令ただくこととなりました。

巳正明先生には本書の編集委員長をお務めいいただいており、このような縁もあって、辰長は、本学名誉教授の辰巳正明先生に務めてされています。この「万葉の花の会」の現会目的に、広く一般の方々を対象に年一回開催を通して日本の自然や文化を理解することを植物を通して『万葉集』に親しみ、『万葉集』開講座「万葉の花の会」があります。本講座は、径」、そしてそれをきっかけに設立された公物を持ち寄り、植栽して開設した「万葉の小員有志が約百五十種の『万葉集』ゆかりの植において、故櫻井満博士の御指導の下で教職『万葉考』といった『万葉集』注釈を著した。

学んだ賀茂真淵は『万葉新採百首解』『冠辞考』れた。また、春満やその甥である荷田在満にした。この契沖の研究は、荷田春満に継承さ証主義に基づいた古典注釈史に画期をもたらよって『万葉代匠記』を著し、文献による実鼻祖ともいうべき契沖は、徳川光圀の依頼に集』には深い関わりが存在する。「国学」の改 め て 言 う ま で も な く、「 国 学 」 と『 万 葉てきた、世界的にも希有な大学なのである。に精通する人材育成に一貫して取り組み続け研究を通じて「神道精神」を体現し、「国学」から明らかである。即ち、本学は「古典」のの國學院大學において蓄積された特色ある研から現代に至る「国学」、あるいはこれまでのである。の『万葉集』研究の基盤の一つとなっている國學院大學の研究者を中心に継承され、今日的研究、折口信夫の民俗学的研究は、現在もして大成する。このように武田祐吉の文献学こととなったが、その成果は『古代研究』と事して民俗学的な観点から研究を進めていく語訳『口訳万葉集』を出版し、柳田國男に師った。折口は、大正五年に『万葉集』初の口のが同じ本学出身である折口信夫の研究であ改革そして未来」へのスローガンの下に「中までの中長期計画を継承した、「伝統に立つさらに、来る創立百五十周年に向け、これ八木書店出版部に心からの感謝を捧げるとと本書の出版を引き受けてくださった株式会社

いた一般財団法人石川武美記念図書館、またの最善本である西本願寺本を快く提供いただ

最 後 に、 本 書 刊 行 に あ た っ て、『 万 葉 集 』

鹿持雅澄が春満からの学統を受けながら、学集略解』を著した橘千蔭がいた。その後には、淵の門人の中には、高名な本居宣長や『万葉に勧め、多くの学問展開を生んでいった。真

そして、真淵は万葉調の歌を作ることを弟子裨益するものであると確信している。

読して注釈を付したことであり、広く学界に見 を 盛 り 込 み、『万葉集』全二十巻を徹底精究を踏まえつつ、漢籍を中心に比較文学の知と誇りの涵養」を二つの柱として位置づけ、め、この達成に向けて「教育研究の推進」と「絆社会に貢献する学校法人を目指すこと」と定境に対応可能な人材を積極的に養成し、以て人組織を強化するとともに絶えず変化する環力を賜りますよう、切にお願い申し上げます。

皆様にも、今後ともより一層の御理解と御協し御指導・御支援を頂戴している関係各位のもに、いつも学校法人國學院大學の活動に対院大學であった。皇典講究所では明治十五年集』研究を継承したのが、皇典講究所・國學

右 の よ う な 近 世 の「 国 学 」 に よ る『 万 葉説を集大成し『万葉集古義』を著している。

ためて皆様のご尽力に深く感謝申し上げる。

会の皆様には多大なる御協力を賜った。あら

誉教授を中心とする『萬葉集正義』編集委員

最 後 に 本 書 の 刊 行 に あ た り、 辰 巳 正 明 名期５ヵ年計画」を公表し、法人の目的を「法さて、本書『萬葉集正義』の特徴は、近世おります。

文化への関心がますます大きなものとなってす。

和への改元により、『万葉集』、延いては日本記念事業の一環として『万葉集』注釈である

國學院大學理事 長 佐 栁 正 三

発刊の辞《注釈》《作品の成立》を踏まえ、《作品の特質》《注釈》《訓読文・現代語訳・校訂本文》

組見本