開きのビニール傘が／寄りかかる／／急なの／掘り起こせない土の底／掘りだす盛りしまう／掘ってもそこまで／限りないも雨に広げられた／一本五百円は／雨がやめ十夜」のような、その不思議な幻想的な光景湿った土の匂いがする。まるで漱石の「夢おのれの土は／土の高さへとむかって／天と地が／じっとしている／いつの間にかば置き去りで／骨の何本かは折れ曲がり／／からだに似合った／土饅頭をつくってい消える／／ビールの泡が揺いつのまにか求めて直向きに詩を書く。そこに、醸し出さにいのちを産み出す土の匂いがする。

るれる／暗いところで／骨が光るれる人生のほんものの味わいがある。この詩

わがままを殺して直向きに生きる、真実を人には、詩人としての矜持がある。

読む。正しく洞察し、そして幻想する詩人の神田さよ詩集『海のほつれ』（思潮社）を生きる姿勢を感じた。「震える声帯」を引く。

（思潮社）
金 堀 則 夫 詩 集『 ひ の 石 ま つ り 』を読む。生きる風土の古層へ誘われる詩人ののあとがきの言葉である。誰しもの詩作の原で す。」 畑 章 夫 詩 集『 猫 的 平 和 』（草原詩社）

りません。詩作は難しい、でもとても楽しい

まだまだ、時間・空間を手繰り寄せる力があこへ行くのか。迫りたいと思っていますが、います。そして、私たちはどこから来て、どしから世界に広がるものを書きたいと思って

こ と が あ る。 そ の 中 で の 時 評 と な る。「 暮 らの腐敗はすべて燃焼され／瞑想している／

ミイラは蘇ってくる／口から鼻から尻かられば／ひかりをあたえれば／どこからか／ころがっている／水をやれば／こやしをや乾ききった粒子／いのちの種が／限りなくらだにある／はかりしれない／永遠の砂／あらわれる／わたしではなく／わたしのかあがり／掘り出していくと／土のミイラがか／土の湿り具合が／からだとなっておきのかたちで／眠っている／少し涙ぐんだの

土が／草木の根をたべて／わたしのからだの麓に肩よせる村人のは生とうそぶく咽喉に木枯したは根を生やし暗い地中をざわつかせはじめていた

み落とされていてなく膨張してゆく

わしたとずっと以前から種は産望んだものではなかった

わたしは孕んだからだの外に密封され続いている。私たちには改めて思い直すべき点の言葉としたい。「置き去り」を引く。

女のからだから五穀がうまれた／そこまで

共

小さな種乾燥の地へ進む

山

犠牲の子どもい挨拶が門扉を開けたり閉めたりしている

憎しみとさりげな

はり叫んで薄い皮膜を蹴ってくる

水を得ないまま刃物は鋭く封を切った

わたしのからだは意志とは関わりそこに佇む影のない男といっときを交群衆が去ったあ

吸い殻や竹串が／足元に散らばるガード下

掘って始まる／その手はそこでとまっての酒場／頭の上を／満員電車が通過する／

生理のうえのことなので感性は新たな結実を齎した。「土墳」を引く。

松本衆司

新型コロナウイルス感染症によるパンデミ暮らしから世界に広がることックは世界を震撼させ、その脅威は今もなお

第１８回／少し離れたところの戦災慰霊碑／隅で半1

詩時評

中での詩集作成とある。安水の詩業を想うう

東アジアを中心に廻った、詩人の好奇心がこ

トナム、ラオス、ネパール、ミャンマーなど〇年記念展刊）を読む。モンゴル、中国、ベ殺
ちに、彼の住まう町の名の詩に至りついた。

ことしはどうしてこうも寒い慈愛の詩である。ご快癒を願いつつ、かつてぼれ出るような旅のエッセイ群である。「癒寒いにみえ生された鳥の羽のコートに身をつつんでしの地膨れたからだは悲しみがいっぱい

震災後の神戸で詩の朗読会をご一緒させていカトマンズから二百キロ西へ飛ぶ。小型

ポカラの蜜蜂」を引く。

ただいたことを感謝の心で懐かしんでいる。

飛行機が上昇するとすぐ窓に白いヒマラヤ震える声

愛敬浩一詩集が二冊、土曜美術社版の新・連峰が見えた。飛行場に降り立つと圧倒的眠りのなかで聞いているるがじつはぶよぶよとしていて

日本現代詩文庫一四九と砂子屋書房版の現代な山容がせまり、自然に涙があふれて来て帯を生きとし生けるものの産霊から喪失への営み

詩人文庫十七を読む。このように一人の詩人着想にぐいぐいと引き摺られて読み進めた。
を幻想する詩人の筆力に魅せられながら。

止まらなかった。ポカラの町では、ふと目ルを背負って駆けて行く。／／エゴノキの校のピカピカの一年生が／新しいランドセ

エゴノキの新芽が芽ぶくころ。／裏の小学して／あたりまえの街を／真昼に／ほどけうにして長征するのだ／旗印をハンケチにれそうでいて九回まで／／散歩をするよ

どころだ／しなやかに髪振りみだし／くずこだわりがほどけて行く／ここが勝負のしられているような気配がしてならなかった。

空間の中で、偉大な白いものにずっと見守さと距離を持つ。経験したことのない距離

るのと同じなのだが、ポカラでは数倍の高いると北の方角にいつも緑の六甲山が見えているのが見えるのだった。神戸の街中にのような八千ｍ級の白い山々がそそり立っをあげると、どこにいても芝居の書き割りの詩の足跡を辿れることは幸いなことである。
続続地名抄』を読む。

詩集『長征』より「編む」を引く。

安水稔和詩集『繫ぐ

白い花の咲くころ。／しゃがんで地面に絵て行くのにまかせて／編んでいくのだ／背著者二六冊目の詩集から「池田上町」を引く。

をかいたり線を引いたり／門のベルを押し水の／陣遊んだり。／（学校に遅れるよ）／／エゴ

花を拾い集めて／溝を流れる水に浮かべて読み直した。若い気負いと言えばそれまでだっている。愛敬の詩に向かう心を感じながら、一九八五年に紫陽社から出たこの詩集を持らわれた。わたしは幸運にもネパール蜂蜜たちが鳴き交わし、夜はみごとな星空があンホテルの庭では、朝は柔らかい声の小鳥

人のちか子さんが丹精を込めた広いガーデ

名なのも、むべなるかなと思った。／女主

ポカラの町がヒーリングスポットとして有てワッと声ををあげて逃げたり。／／エゴノ キ の 黒 い 実 が 実 る こ ろ。 ／ 風 に 揺 れ てが、それが詩人という存在の心なのだ。敢えの分蜂と遭遇した。木の下に設置されていノキの白い花の散るころ。／散り敷く白い次々と音もなく落ち／音もなく坂道を転がて言うが、それは誠実にぎりぎりの状況に向てぶら下がっていた。娘女王蜂に巣を譲っる巣箱の底面に、ドッジボール状に固まっり。

彼末れい子『旅にしあれば』（つれあい五

かい合うことなのだ。
あとがきに、地名を題材とした詩は六〇〇篇を超えるとあり、体調を崩されておられる2

ミツバチ蜜の典型的な特徴を示した。

かなクリーム状の結晶となり、まさに東洋ィー風味で本当においしい。冬にはなめら酸味があったが、紅茶に入れるとレモンテ

く 似 た 小 型 の 東 洋 ミ ツ バ チ だ。（ 略 ） 少 し移っていく最中なのである。日本蜜蜂とよた母親女王蜂が、働き蜂に守られて新居にの将来の生き方にいゝ影響をあたえるにちまれた人間的な親愛感は、必ず、子供たちしく思う。私たちのあいだに、こうして生つこい若者であつたことを、たいへんうれようなぼくとつで、且つむしように人なつて、はじめて接した異邦の詩人が、金君の心得たものだ。私は、私の子供たちにとつこからはるばる会いにきてくれるとでもいいかえされているものは遠くにあって、そ手をあてがわれたところにいるじぶんや想かへ離れでてきているような気持ちになる。

いかえしていると、今いるところからどこをみぞおちあたりに並べて目をつむり、想すがりのあいさつなど、右手を胸に、左手

─道ばたの草花や電車からみえた道、通り「海鳴り」三十二号（編集工房ノア）を読む。

そこには「希望」の灯りがともっている。に近い「想い」を詩人はさりげない言葉によたことの命の日々の「今」にいる。その生理確かなものは何もなく、ただ生かされてきろでしずかにそうしている感じがする。

だ胸に手をあてているときも、離れたとこうように。とくになにも想いかえさず、たがいないからである」。
原圭治エッセイ集『詩の希望、詩の旅』（竹Ｂ６版の瀟洒な文芸誌の隅々まで、編集者でって掬い上げる。

一九五〇年代の象徴的な風景がここにある。

述懐する。その誠実に詩と向き合った七十年あり社主である涸沢純平の目と心が行き届い

林 館 ） を 読 む。 原 圭 治 の 詩 歴 は 長 く、「 振 りの折々の感想や彼が見とどけた大阪の詩の風ている。寄稿する人々の文章もいいのだが、返ってみると、この人生で一番続けてきたこ

景 が 一 冊 に 込 め ら れ て い る。「 金 時 鐘 と『 長金時鐘は、小野十三郎という詩人と終生、めざして、もうろくするということです。もた 動 物 園 』 は こ う だ。「 私 の 目 標 は、 平 和 をの広告である。例えば、鶴見俊輔『象の消えて」の言葉を引く。

す べ き 創 刊 号 で あ る。 そ の「 創 刊 に あ た っ後藤光治個人詩誌『アビラ』を読む。記念とは詩を書くことだった」と「あとがき」でいものを書く会』前後」の一部を引く。

詩の先達として付き合うようになる。詩集

広告がいい。左頁に横十九ミリ二段抜きの本『地平線』の小野十三郎の序文は、小野のっ と ひ ろ く、 し な や か に、 多 元 に 開 く 」、 こ世界の総和であり、道徳であり、美学であ今、まさに立て直さなければならないのは金時鐘にたいする温かな文章から始まってのキャッチコピーに頷く。

われたことはあっても、じっさいに手をあ「胸に手をあててかんがえてごらん」といすべき役割とは、そして、詩人とは──

この荒廃した精神的風土の中で、詩の果たり、信仰であり、新しい人間性である。／

仕事をしているさいちゆうでも、彼がやつててみたことはこのごろまでなかった。ふ貞久秀紀「胸に手をあてて」を引く。

い る。「 金 時 鐘 君 は、 私 の 大 阪 の 友 人 の 中では一番若い。そして家内や子供たちからてくると、とりつぎに出た子供は、私の気つうなら胸に手をあてるまでもないこと─

も最も親しまれているわが家の賓客である。

持 ち を よ く し つ て い て、『 お 父 さ ん、 金 さ

詩や随想を中心としたこの詩誌が、創刊のんや、上つてもらおな、金さんどうぞ』と3

心を抱き、「詩の果たすべき役割」を自問し舞う／私はとぼとぼ馬について歩く／雪のみる／懐かしい頃のにほひ／黙って／あつう／／思いつくまま／厚いドアーを押して人ごみの中／ひとり／葱を買う／大根を買忘れ／夜を行く馬と歩くれ／待っていた人を忘れ／悲しみも喜びも雪に消され見えなくなり／／赤い車輛を忘上に一人と一頭の足跡が続いて／やがて粉『詩的現代』三十二号は相変わらず読みごた寂寥の風景がまざまざと浮かぶ。定家の新中の一篇、森山貞子の「冬の日」を引く。

え が あ っ た。 立 原 道 造 の 特 集、 冨 上 芳 秀 のいコーヒーを飲む／／黄昏にうるんだ踏切

つつ一号でも長く続かれんことを願う。

「ジジイの覗き眼鏡７」も面白かった。そのこの詩も一層切実な命の哀しみの光景だ。

し…」、ぎりぎりの雪と馬の夕景は有名だが、古今の和歌「駒とめて袖うちはらふかげもな

な足早に通り去る／／／風の中／ぼんやり／目の前を／疲れた電車が通り過ぎてゆくと冬の日が過ぎてゆく／駅から湧き出る人の群れ／襟を立て／み時刻表を見つめたまま立っている／白いワ

中から山中従子の「夢の駅」を引く。

ンピースの昔のわたし／ホームに取り残さる人は今日も来なかった／わたしが／呼んけを乗せた列車が／やって来た／待っていいない駅／一日に一本／少し傾いた時間だ

む孤独のさりげない描写が見事だ。

み続けてきた人の、生きるひとときに滲みこひ」の中で街や駅の様子を眺める。人生を歩冬の日の暮れ時、買い物をし、古い「にほ化を創る。森原直子「折る」を引く。

仕事がその地に生きる人々の息吹を伝え、文『 Pointぽぁん』四九号は、愛媛松山発の「おんなからの総合文芸誌」である。このようなれている／白い夏雲／降りる客も乗る客もでいる声が聞こえないのか／彼女は／ひと『時刻表』七号を読む。中塚鞠子「北の街で」／ひらひらさせながら／駈けてきた／／真っ青な／一枚の折り紙／／その男の子はつのまなざしのように／立ちつづけている／わたしは／彼女を／あの駅に置き去りにを引く。

電車が止まる／降りてこない／／駅舎の横

粉雪が舞う／古い駅舎に／一輛だけの赤いいて三角形／角を折りあげ／正方形の角をどの青／／四つ折りにする／四角の袋を開に溶け始めた漆黒からの青／深海の静寂ほってちょうだい／／陽が昇る前の／山の端

したまま／果てしなく長い吊り橋を渡ってそれがどのような駅なのかホームなのか、の大きな欅の樹の下で／雪を避けて待つ／

再び／折る／指先の記憶／口から口へ／言／はるか／夢の端まで来てしまった

その風景も佇まいも人それぞれだろうが、人葉を落とした欅はひろびろと枝をひろげて／／首から小さな袋をさげた馬が行く／袋に似ると実感する、いい詩だ。

な 」 鶴 に な る。「 折 る 」 と い う 字 は「 祈 る 」「ひらひら」の一枚が記憶を辿って「真っ青ふくらませてはいるが／私を守ってはくれない／／の中から声が聞こえる／私を呼んでいる声

い伝えられた記憶／／ほら

間は誰しも心の奥で「ホームに取り残されてだ／行かねばならない／／馬の肩に粉雪がとことこと行く

夜いる」のかもしれない。現実ではない「少しを行く馬は／／『座』六十五号を読む。老いの時間と向き合斜面を傾いた時間」が流れている佳作だ。

うしみじみとした詩が寄せられている。その4