高知県立坂本龍馬記念館・現代龍馬学会
私のテーマまったものであり、龍馬の発案では洋の技術を採り入れながら、軍事筆者が学芸員として勤めてない。だが、このプロジェクトにおい力と科学力を研磨していた。
いる「龍馬の生まれたまち記て縦 横 無 尽の行 動 力 と交 渉 能 力
そして、ペリー
来航以後、日本が念館」では、今春、企画展「群を発揮した龍馬の功績は、決して本格的に「世界」と対峙していかね
龍馬
像から見る幕末史
vol.1
色あせることはないだろう。
ばならなくなると、
薩
摩藩
は歴史と薩摩藩 近代を切り開いた
また、プロジェクトの最終局面との表舞台に乗り出していく。幕府
組織力」を開催した。昨年のなる「艦船を薩摩名義で買い、その衰
退は、
雄藩
勢力の発言
力を
増
大河ドラマの記憶も新しい薩れを長州に渡す」という計画を成加させ、その勢いに乗って同藩は中摩藩に焦点を当てながら、同功に導いたのは、龍馬の同志・近藤央
政局に影
響力を持
つ
ほどになっ藩及び坂本龍馬とその同志た長次郎であった。薩長上層部の長た。文久二（一八六二）年に薩摩藩
ちが明治維新に果たした役割
次郎に対する信頼度は高く、長州主導で実施された「文久の改革」を追う内容である。
藩主から薩摩藩主に宛てた親書内は、その典型である。しかし、このの「詳細は、長次郎に聞いてくださ頃の薩摩藩に幕府を倒す意思はなく、むしろその延命路線であった。 い」という旨の記述は、それを証明幕末と国防思想している。
同藩が、幕府に警戒を持ち始めこうして慶応二（一八六六）年一月、たのは、元治元（一八六四）年の第明 治 維 新に土 佐 藩や薩 摩 藩が 一次 長 州 征 討の頃からである。 そ薩長連合は締結に至るが、両藩と貢献したことは周知の事実だが、そもこの時点では、「倒幕」までは考の背景には、「長州の次は、薩摩がの際に語られやすいのが、龍馬や西えていなかったようだ。しかし、翌幕府に狙われる番ではないか」との郷隆盛といった「英雄」によって新時不安を藩上層部が持ったことにあっ 年五月に行われた「四侯会議」以代が作られたという史観である。
だ
来、薩摩藩は将軍・徳川慶喜を警た。幕府延命から「抗幕（幕府にが、龍馬や西郷も、薩摩藩という対抗する）」へと舵を切った同藩は、巨大な「組織」の存在なくしては、 そのために長州藩と連合すること活躍の場はなかった。そして、そのを決定する。そして、近代海軍の視点で幕末史を見た時、彼ら以上技術を持つ龍馬らを取り込み、薩に注目すべき人物や組織的構造が長連合（薩長同盟）プロジェクトの一見えてくる。
翼を担わせた。
幕末という時代を理解するため
薩長連合と大政奉還には、まずは当時の人々が持っていた国防思想に目を向けねばならな
薩 長 連 合は龍 馬のアイデアではい。列強の脅威が迫る中、どのようなく、あくまで薩摩藩主導で進めにして国土を守るのかという 意 識をこの時期の武士階級は皆持ってい られた。そして、その中心的人物たが、その方法論や権力の座を巡っ は、国父・島津久光と家老・小松て、多くの争いが起きたのである。 帯刀であった。薩長間を経済的取引で結ばせることで融和を促した
海に面した薩摩藩では特に国防意というプランも、双方の要求から始識が顕著で、ペリー来航以前から西1・現代龍馬学会戒し、武力も辞さない「討幕」路線へと踏み出していくこととなる。
以後、薩摩藩は「武力討幕派」との分類をされることがあるが、事はそう単純ではない。薩摩藩は、武力の選択肢を持ちつつも、できるだ
け血を流さない方法論を模索しながら大政 奉還策を進めていたことは、もっと周知されねばならないだろう。
本稿は、決して筆者の実績に基づくものではなく、町田明広・神田外語大学准教授をはじめ研究者の方々が積み重ねた成果をもとに記述した。幕末の薩摩藩研究は、近年、玉里島津家史料群が公開されたことで、「まさにこれから」の局面が強い分野である。研究者の方々に敬意を持ち、その成果から謙虚に学んでいく 姿 勢 を 忘れないようにしたい。

小松帯刀像（鹿児島市）

琢磨森本「 龍馬と薩摩 藩近代を切り開いた組織力」

第 11 回高知県立坂本龍馬記念館・現代龍馬学会 研究発表会
テーマ「龍馬の生きた時代を考える」

回大会を開催した。

今年の「高知県立坂本龍馬記念館・現代龍馬学会」は龍馬記念館のホールにおいて第月日（土）、周年の節目を迎えた本会への今井章博氏の「龍馬年忌祭をめぐる元会 員 に よ る 研 究 発 表 は、 左 頁 の 通 り、果であったに違いないというものである。

馬が幕府側に襲撃された寺田屋事件は、龍馬の思惑を超えるほどの成察をもとにした研究が発表された。つまり、薩長同盟を成し遂げた龍し、「寺田屋登勢と坂本龍馬 ～登勢の手紙の真意～」と題して深い考特別講演には、京都国立博物館の上席研究員の宮川禎一様をお招き期待を込めたご祝辞をいただいた。

員会の高岡幸史教育次長様から、設立来賓の高知県文化生活スポーツ部の橋口欣二部長様、高知市教育委

25のこころを伝えたい」、広井護氏の「『竜馬がゆく』のスリルとサスペンス」、亀尾美香氏の「岡崎菊右衛門日記にみる幕末」の興味深いものとなった。詳細は本学会の発行する「論集」をお目通しいた
今年は名の参加であったが、来年のだきたいと考えている。

No.110・2

騰飛5

海援隊士達の動向」、佐竹敏彦氏の「龍馬15

再会を誓い合って「宣言」の発表となった。

特別講演

本 講 演の主 と な る
思うにまかせず」と書いており、龍のは、慶応二（一八六六） 馬の大事な書類が奪われたことを年三月頃の「坂本龍馬報告している。これによって、薩長宛て 寺 田 屋 登 勢の手同盟のことが幕府方や諸藩に知ら紙」である。この手紙れてしまった。
は、薩長同盟直後に寺宮川氏は、書類が奪われること
田 屋で 伏 見 奉 行 所のについて、実は龍馬がお登勢を相棒襲撃を受け、上手く逃げおおせたにして仕 組んだ謀 略ではないかと龍馬に対して書かれたもので、宮推測されている。奪われ方は想定外
川氏は、この文章に「何かの気配」 （こっそり 盗みに来ることを 想 定 ）を感じたそうだ。
ではあったが、予定通り奪われたの今回の龍馬学会では、最後の発で、作戦の成功を報告したのがこ表者である広井護氏が『 竜馬がゆの手紙である、ということだ。
く 』の深 層 読みについて発 表なさ
確かに、この手紙はおかしい。 なれた。 広井氏曰く、「違和感のあぜ宿の女 将が 「 品 物をかくさん」
る文章には、必ず作者の意図があと す るのか。 奉 行 所 役 人に見 らる」 そうだが、お登勢の手紙は違れてはいけない物を龍馬が持ってい和感だらけである。学会最初の特る、とお登勢は知っていたことにな
別講演と、最後の発表がリンクしる。 しかも、普通であれば、龍馬ており、大変興味深く拝聴した。 が持って逃げるか、火鉢で燃やしてまず、宮川 氏が注 目したのは、 処分するべき重要文書を、置いてお登勢の文章力である。「事件の いったことも知っていて、二階へ上る光 景が眼 前に浮かぶよう な 文 章のだ。宮川氏はこの行動を、お登勢の力。 表現の巧みさに注目すべきの芝居ではないかと推測している。
だ。 幕末にこんな手紙を書いた女
龍 馬とお登 勢の謀 略の目 的は、性がいたことに驚く」 と。 さらに薩長同盟の情報リークではないか、「 寺 田 屋のこと を『 あ る 宿 』 とというのが 宮 川 氏の見 立てで あか、体験したことを『よそで聞いる。 長 州 藩と手 を 結ぶことについた咄 』だとか、伝聞として記すとて、薩摩藩内には反対派も存在しころが『 秘密の通信 』らしく面白た。 しかし、世間にも幕府にも薩い」 ともおっしゃられた。 確かに長同盟が知れ渡れば、薩摩藩は後非常に面白い文章で、お登勢の教戻りできなくなる。それを見越し養の高さとセンスの良さを感じる。 ての謀略ということだ。
最後の署名も「お登勢」などと書
この説の証明は難しいが、非常にかず、「血ノ薬ご存知」 となってい興味深い推測であり、示唆に富むるのも面白い。
ものだった。 今後、「違和感のあるお登勢は、龍馬らが逃げた後、 文章」に行き当たれば、その先に二階に上がり「それからどうぞし隠された真 意 を 読み解 く 必 要 性て品物をかくさんと思ひ候へどもを教えていただいた。

宮川 禎一 氏京都国立博物館

1072

上席研究員

寺田屋登勢と坂本龍馬 ―登勢の手紙の真意―

11

した企画展「其の後の海援隊士たち」で、県立坂本龍馬記念館が寄贈を受けた坂本直宛書簡を数点借用し、展示した。その中に、高知県知事も務めた丸岡莞爾が直に宛てた坂本龍馬十五年忌祭への欠席届があった。
十五年忌祭は、三吉慎蔵や土方久元の日記をみると十二月十八日に執り行われた こ と が 明 記 さ れ て い る。
また、佐佐木高行や勝海舟の日記にも関連の事項が記
これらの記録から出席しされている。
た人やできなかった人が見えてくる。元海援隊士らが、維新を経て、どのような変遷があったのか、この十五年忌祭を通して浮かび上が龍 馬 生 誕一五 〇 年の昭 和

龍馬脱藩祭代表

心に「龍馬脱藩祭」 を開催

脱 藩 した三 月二十 四日 を 中

和六〇 年から毎 年、龍 馬が子どもたちに伝えるため、昭奔走した「龍馬のこころ」を脱 藩 して まで 国のために関連の史跡だと把握した。

し、県内に残る数少ない龍馬

す ぐに事 実 関 係 を 調 査

いに関わりがあったのである。

神 社が坂 本 龍 馬の脱 藩に大納活動に参加してきた。その地元の神々の氏子になり、奉えて以来、誘われるがままに高 知 市 神田高 神に居 を 構霊に呼びかける場面である。

が、先祖の霊と和霊さんの神た。脱藩前に立ち寄った竜馬

雲 篇 」 に和 霊 神 社が出てきんだ。 す ると、 第二巻 「 風太 郎の『 竜 馬がゆく 』 を 読六〇年に、たまたま、司馬遼「龍馬のこころを伝えたい」している。

護

土佐中高等学校
国語教師「『竜馬がゆく』のスリルとサスペンス」

さを紹介した。

おり、それを読み解く楽しず作者の意図が込められて違和感のある言葉には、必いていく方法。文章の中でものを分析し、深く読み解は、作者が文中に仕掛けた取れるもので、深層の読み層の読みは、一見して読みと対になるものである。表深層読みとは、表層読み上げて、深層読みを行った。

〝竜馬 暗 殺の場 面 ” を取 り

面で あ る 〝鈴虫の場面 ” と馬 と 西 郷 が 初 めて 出 会 う 場

今 回の研 究 発 表では、竜ど論じられていない。に、文学作品としてはほとんはない。ところが意外なことセラー ” と言っても過言でわれている。〝永 遠のベスト

二千 五 百 万 部 を 超 え た と 言く』の総発行部数は、すでに

司 馬 遼 太 郎の『 竜 馬 がゆ広井敏彦
佐竹美香
亀尾章博
今井

平成二十九年度、安田町

高知近代史研究会会長・土佐史談会副会長

まちなみ交流館「和」で開催

坂本龍馬十五年忌祭をめぐる元海援隊士の動向―県立坂本龍馬記念館所蔵坂本直宛書簡集より―る諸相を紹介した。

3・現代龍馬学会

高知県立坂本龍馬記念館主任学芸員

平 成二十八年 度に寄 贈 を受けた岡崎家文書のうち、幕末の日記五点（嘉永四年～安政六年）を中心に考察した。
岡 崎 菊 右 衛 門は土佐 藩 士（ 軽 格 ） で、 藩 主の参 勤 に何 度 も 随 従 している。 主に豊信（容堂）への随従を中心に六 回の参 勤 記 録 を 調べた
ところ、土佐から江戸までは二十五～三十二日の旅程、中山 道を通った一回以外は東 海道を通行していた。菊右衛門
日記には参勤の旅の様子のほか、江戸詰の勤務や生活、供を する藩 主の行 動 なども 詳細に書かれており、極めて貴重な記録といえる。
また、日記の安政元年四月
部 分には、 菊 右 衛 門が坂 本龍馬から「ヒス銃打方詞遣小冊」を借りたという記述がある。 江 戸 滞 在 中の龍 馬 と接点があった点も去ることながら、龍馬と砲術との関わりを示 す 初 期の記 録 として注 目すべきである。

岡崎菊右衛門日記に見る幕末―参勤・江戸詰の記録を中心に―

犬歩棒当記（三十八）ーあろう。学問をせず、批判精神にー

乏しい人間は騙しやすいし、支配こぼれ話

福沢諭吉は大分県中津市に旧居もしやすい。人に上下もあるべき福沢諭吉が嫌いがあるので、中津南高校出身の筆禎一

者がヒイキする偉人だ。数年後にだ。その方が良いと思う人やシス宮川一万円札から引退されるというので、ここに一文を書いて置きたい。 テムが福沢諭吉を攻撃しているら一万円札の肖像が教育を勧めた

しい。

福沢諭吉から近代経済の祖渋沢栄

明 治 日 本 の 近 代 化 は『 西 洋 事一へと転換するベースには「勉強情』や『学問ノススメ』や『文明論之概略』など福沢先生の膨大なばっかりして、口うるさく批判す済界や財務省の思惑があるのであ著作を通じて進んだと言って良ろう。福沢諭吉は口が悪く、喧嘩るよりも、黙ってちゃんと働いて、はもうすぐ福沢じゃなくなるのだ

上等のスタンスなのでこんなことい。しかし中津市の福沢諭吉記念よね」とか嫌がらせ風の電話がぼを言いそうだ。没後百二十年近く館の方に伺うと、新紙幣の話が出

つ ぼ つ あ っ た そ う で「 な ん で 福を経ても嫌われるとは（現代にも日本経済に貢献しろよ」という経沢先生は嫌われているのか？」とるずっと前から、記念館に「お札ちょっと気になった。の偉大さを良く示していると思う。

「 福 沢 諭 吉 が 嫌 い 」 の 根 底 に は、 意味があるということ）福沢先生

この世の中には一定程度「他者が中津市留守居町勉強して知恵が付くことを嫌う人間の存在」があるからだと思う。

「人間は勉強してこそ文明化する」とは福沢先生の終生変わらぬ主 張 だ が、「 人 は 無 知 で 愚 昧 の 方が都合良い」と考える個人やシステムはいつの時代もどこにでも存在するのだ。その方面からすれば「学問をして賢くなって一身独立して自尊しなさい」や「個人の独立ののちに国家の独立がある」や「人は賢くなってこそ上下無し」などという福沢諭吉は永遠の敵で

福沢諭吉旧居記念館

コラム・龍馬のこと

第 3 回「 龍 馬のひろば 」
原 稿 募 集！

「 天才？」

江上英治

現代龍馬学会で二度の発表を頂いた窪内隆起氏は、元産経新聞で司馬遼太郎の担当記者です。最初の発表が大お待たせしました。第 3 回「龍馬のひろば」は、変面白く興味深かったので、森前館長に懇願したとこみなさんが愛読されている司馬遼太郎先生の「竜ろ、窪内氏にも快くご承諾頂きました。何しろ担当記者馬がゆく」に焦点化してみたいと思います。というのは付き人みたいなもので、普段の生活や仕事ぶ

今年の第 11 回現代龍馬学会（5 月 25 日開催）
においては、広井護先生の「『竜馬がゆく』のスリルとサスペンス」も発表され、参加者が頷きながら、広井先生の世界に浸ったことでした。
本会に集うみなさんは、きっと何度も「竜馬がゆく」を読んでいることでしょう。そこで「私は、ここがスキ！」という思いや「この文章で、龍馬に惚れた」ということなどを発表しあってみましょう。
今回はハガキではなく事務局へのメールか郵送ということにします。字数制限は、今までは200 字でしたが、今回は 200 字を超えてもいいことにします。締め切りは、11 月 15 日。（あまり長すぎる時には、少しカットがあるかも…。）

高知県立坂本龍馬記念館・現代龍馬学会〒 781- 0262 高知市浦戸城山 830

りをご存知故に、リアルに話して頂けます。「竜馬がゆく」執筆にあたり、3000冊に及ぶ資料本を購入読破されたそうです。これらを読み終えるには、毎日1冊読んだとしても８年かかります。ホンマかいな！と話しを聞く
うちに納得しました。実は、司馬先生は速読の達人だったのです。２ページ読むのに１分とかからず、１～２時間あれば１冊読み終える計算になります。そんな凄い司馬先生も、生活面ではなんとも笑える微笑ましい行動があるそうで、ある時、窪内氏がクルマで出迎えに行ったところ、ソックスが左右バラバラ！冬場に迎えに行った時のこと、随分とズボンが膨らんでいたので、『先生！下に何か履いていません？』すると、下ろしたズボンから股引きが出てきたそうな。野暮な質問をしたところで、『そんなもんどうでもえい。』と一喝されそう。さすが天才は遥か先を見据えておいでです。

TEL（088）841 - 0001 FAX（088）841 - 0015
mail:gendai-ryoma@kochi-bunkazaidan.or.jp
飛騰

No.110・4