山の 辺文化 会議 2024年6月29日
天理市 文化 センター 4階視 聴覚 室

天理市守目堂町字鑵子山にあった鑵子山古墳と古墳群
天理大学非常勤講師
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藤井稔

はじめに
天理市の杣之内古墳群は、布留川より南側の杣之内町、勾田町、守目堂町、御経野町、乙木町に分布する古墳群の総称である。この古墳群内では、明治以降に多くの古墳が消滅している。天理大学杣
之内町キャンパスの西隣でもある、守目堂町東部の字鑵子山でも古墳と古墳群が消滅している。
図１

奈良県遺跡地図Web掲載図に加筆

石棺の出土推定地

2鑵子山古墳1付近

埴輪列や3ツルクビ古墳群

なお、現在までに発掘されたのは、字鑵子山の一部分だけであり、字鑵子山全体の古墳や古墳群を推定するには不十分である。それで、今回はその消滅した古墳と古墳群について、文献や絵図から検討し、推定したことを述べる。
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天理市守目堂字鑵子山にあった古墳と古墳群に関する従来の説
1913年の『奈良県山辺郡誌』中巻（山辺郡教育会以下『郡誌』と記す）の大字守目堂の古墳墓の項にある、次のような記述である。
鑵子山東方ニアリ。東西百二十間、南北四十間アリテ、民有畑ナリ。明治維新前ハ椚雑木等茂生セ
シガ、漸次開墾セラレテ畑地トナレリ。現今ハ天理教ノ養徳院及天理教校建築セラレ、大ニ昔時ノ観ヲ亡失スルニ至ル。三十四五年前ニ東部ヲ開墾セシ時、勾玉、管玉、古鏡、金環、古刀、土器、鎧ノ片々等多ク出デ、十年許前ニ西部ヲ発掘セシ時、壺アリテ巻物ノ如キモノアリシト云フ。按スルニ新漢擬本南丘墓ニアラザルカ、大和志ニ守目堂ニ荒墳二トアル
図２ツルクビ・鑵子山地区トレンチ
発掘調査報告書掲載図に加筆

其一ニシテ、口碑ニ眉輪王ノ墳墓ト云ヘルモノ故ナ

1付近が東 キニハアラザルベシ

鑵子山古墳群、2付近が西鑵子山古墳群- 1 -

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この記述によると、鑵子山にあった古墳は守目堂の東方にあり、その規模は東西120間（約218.4ｍ）、南北40間」（約72.8ｍ）で、「勾玉、管玉、古鏡、金環、古刀、土器、鎧ノ片々等」が出土したこと、『大和志』が記す守目堂の「荒墳二」の一で、眉輪王の墳墓とする伝承もあったことになる。
この『郡誌』の記述などから、『布留遺跡範囲確認報告書』（天理市教育委員会1979）

が記すように、、字鑵子山にあった、消滅した古墳を鑵子山古墳と称し、古墳時代中期の200ｍ以上の大型前方後円墳とする推定があった。しかし、埋蔵文化財天理教調査団による1982年9月から1983年2月の布留遺跡守目堂（ツルクビ）地区や1988年5月から6月の布留遺跡守目堂（鑵子山）地区発掘調査で、前方後円墳の存在を示す痕跡が確認されなかった。このことにより、現在では、字鑵子山に大型前方後円墳の鑵子山古墳が存在したことは否定され、鑵子山には複数の小古墳があり、ツルクビ古墳群から東の鑵子山にかけての地域には群集墳が造営されていたと指摘（日野2021）されるようになっている。

なお、奈良県遺跡地図Webでは、現在も消滅した鑵子山古墳を破線で前方後円墳として描いている。その図の後円部に接して、天理小学校や天理教教庁が使用している、おやさとやかたが現在ある。このやかたの建設に伴う造成で、埴輪列が発見され、石棺も出土したということを、複数の人から筆者は1970年代後半の大学生の頃などに、聞いたことがあった。それぞれがどのような形式のものであったかや、出土した詳しい場所と出土年月日を聞いた記憶はない。しかし、このおやさとやかたの天理小学校つまり南左第2棟の起工は1967（昭和42）年であり、天理教教庁つまり南左第1棟の起工は1973（昭和48）年であるので、その頃に埴輪列や石棺が出土したことになる。ただし、その時に出土した埴輪や石棺とされるものが現存せず、文書による記録もない。それでも、複数の人から聞いたので、この埴輪列や石棺の出土は実際にあったことと考え、それらと、近くにあるとされていた鑵子山古墳との関係を、筆者は漠然と推定していた。
また、鑵子山古墳については、1929（昭和4）年6月に天理教教会本部が発掘を申請したが、奈良県から発掘従事者並びに考古資料研究者の住所・氏名・学歴、発掘の具体的方法、発掘後の古墳管理方法を照会されて、同本部が同年9月に発掘を断念している。
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鑵子山古墳は中規模以上の円墳
字鑵子山にあった古墳については、『郡誌』よりも先に、鑵子山古墳と明記していないが、1893（明治26）年の『大和国古墳墓取調書』（野淵1893）が記している。本書には古墳の見取図と取調書があり、その見取図から、所在地の番地が241番であり、古墳は円墳と推定できる。また、同書の取調書は短く、次のように記している。
第百四〇号山辺郡山辺村大字守目堂字鑵子山ト云フ。其形ヲ以テ名クト唱フ。塚上蜜柑ヲ栽培セリ。築造ハ二段ニシテ、其形ニ由レバ上代墳墓ナラント考フレトモ、其字ニ憑、拠スベキ材料ヲ欠ク。
図３『大和国古墳墓取調書』

この取調書には円墳という記述はないが、この古墳を二段築造と認識していたことはわ- 2 -山の 辺文化 会議 2024年6月29日
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かる。また、同書の見取図には、「高サ三間根回五十間」とある。この数値からすると、円墳である、鑵子山古墳の規模を、高さが３間すなわち約4.8ｍで、根回つまり周囲が50間すなわち約91ｍとすることができる。さらに根回を円墳の裾の外周と解釈すると、直径約28.9ｍの円墳ということになる。また、見取図には反別つまり面積が７畝であることも記されている。円墳の面積が7畝すなわち約700㎡とすると、直径約29.9ｍの円墳ということになる。この見取図の数値は学術的な実測や発掘によるものではない概数ではあるが、その概数をもとに計算した、28.9ｍや29.9ｍという数値から、本稿では、円墳である、この鑵子山古墳の直径を約30ｍと推定する。同古墳が直径約30ｍの円墳であるとすると、この古墳は、群集墳の中の小古墳ではなく、中規模以上の円墳と推定できる。
なお、1891（明治24）年の地籍図によれば、見取図が鑵子山古墳の所在地としている、241番は守目堂町の東部にあり、円形に近い形していたことがわかる。この241番は現在の守目堂町にはない。奈良法務局所蔵の旧土地台帳からは、この241番が畑で７畝であっただけでなく、1912（大正元）年12月21日に232番と合併したこともわかる。この241番の位置からすると、先の埋蔵文化財天理教調査団によるツルクビ地区や鑵子山地区の発掘調査範囲外にあったことになる。したがって、この二つの地区の発掘調査では、200ｍ以上の大型前方後円墳である鑵子山古墳を否定できるが、字鑵子山の241番にあり、直径約30ｍの円墳であった鑵子山古墳までは否定できないといえる。さらに、奈良県遺跡地図Webが記す消滅した前方後円墳である鑵子山古墳の図の後円部に接して、天理小学校や天理教教庁が使用している、おやさとやかたがある。その天理小学校グランド西側の番地が守目堂町232－4で、天理教教 厅 の番地が守目堂町232－1であり、鑵子山古墳の所在地の241が1912（大正元）年に合併した232を分割したものである。このことから、直径約30ｍの円墳である鑵子山古墳は、図１の奈良県遺跡地図Webが記す、消滅した前方後円墳である鑵子山古墳の推定地よりもやや東に所在していたと推定できる。
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字鑵子山にあった東鑵子山古墳群・西鑵子山古墳群
1770（明和7）年2月の「大和国山辺郡守目堂村絵図」からは、布留川南岸の丘陵上に「環子山」・「ドングリ山」という二つの山があったとすることができる。また、この絵図の二つの山の部分には，大きな欠損があるが、東には三つ以上、西には六つ以上の高まりが描かれていたと推定できる。さらに、管見の範囲
では、1825（文政8）年の守目堂の絵図にも、この二つの山に複数の丘状の高まりがあり、東の山にある丘状の高まりは数は少ないがやや大きく、西の山にある丘状の高まりは数はやや多いが小さく描かれている。
図4の1770（明和7）年の絵図と189
図4

1770年2月の「大和国山辺郡守目堂村絵図」の一部

1（明治24）年の地籍図から、241番つまり鑵子山古墳の所在地は、東の山「環子山」の一部分と推定できる。したがって、- 3 -

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図4の絵図の東の山「環子山」に描かれた丘状の高まりのどれかが鑵子山古墳に該当する可能性がある。丘状の高まりのどれかが、鑵子山古墳だとしたら、複数描かれている、他の丘状の高まりも古墳である可能性がある。
この絵図に描かれている丘状の高まりが古墳であることは、1882（明治15）年の『大阪府大和国山辺郡守目堂村誌』に記された「西大塚」・「東大塚」や現在も字鑵子山付近にある「大塚（ノ）前」という字名からも推定できる。
この1770年の絵図の丘状の高まりが古墳であるとして、字鑵子山の東に。鑵子山古墳を含む中規模以上の少数の古墳からなる古墳群を東鑵子山古墳群、字鑵子山の西に、複数の小古墳からなる古墳群を西鑵子山古墳群と称することを提唱したい。なお、『郡誌』はこれら二つの古墳群を一つの古墳として記していたといえる。
5字鑵子山における古墳群消滅の経緯についての推定
字鑵子山にあった、鑵子山古墳を含む、中規模以上の少数の古墳からなる東鑵子山古墳群は、明治維新以降の畑地への開墾・1909（明治42）年の天理養徳院や1911（明治44）年の天理教校の建設・1932（昭和7）の御幸道路建設・1933（昭和8）年に始まる天理教校の新校舎建設などで、一部が消滅した。その後も、御幸道路の東西の丘陵に、鑵子山古墳を含めた東鑵子山古墳群の古墳が、外見上は古墳とは認識できない状態だった可能性があるが、一部が残存していた。それらの古墳も、1967（昭和42）年の南左第2棟(天理小学校）と1973（昭和43）年の南左第1棟（天理教教厅）の起工により消滅した。このおや
さとやかた建設の際に出土したとされる、埴輪列や石棺は鑵子山古墳を含めた東鑵子山古墳群の中規模以上の古墳から出土したものである。なお、現在の天理小学校グランド西側附近などに、鑵子山古墳を含む東鑵子山古墳群の古墳の痕跡が残存している可能性がある。
字鑵子山の西部、西の山にあった、西鑵子山古墳群を形成する、多くの小古墳も、明治維新以降の畑地への開墾と、1909（明治42）年の天理養徳院や1911（明治44）年の天理教校の建設に伴う造成により消滅した。この消滅した西鑵子山古墳群の小古墳の年代は、埋蔵文化財天理教調査団による鑵子山地区の発掘調査で出土した円筒埴輪や須恵器から、５世紀末から６世紀後半頃とすることができる。
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おわりに今回、文献や絵図から推定した、鑵子山古墳・東鑵子山古墳群・西鑵子山古墳群が今後の痕跡発掘などで解明されて、杣之内古墳群の実態がより明らかになることを願っている。
なお、守目堂町字土井丸山にあった古墳も複数あった可能性を含めて検討すべきである。
参考文献
秋山日出雄
桂芳郎

1985

1920

『大和国古墳墓取調書』「三島の伝説と歴史下の2」『みちのとも』347号

天理大学附属天理参考館分室編子山)地区発掘調査報告書』
日野宏

2021

由良大和古代文化研究協会

1999

天理教道友社『奈良県天理市布留遺跡守目堂(ツルクビ)地区・守目堂(鑵

埋蔵文化財天理教調査団「実在しなかった鑵子山古墳」『物部氏の古墳

杣之内古墳群』天理市教育委員会

大塚祥光氏所蔵の 1770（明和7）年2月の「大和国山辺郡守目堂村絵図」（図４）- 4 -山の 辺文化 会議 2024年6月29日
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天理市守目堂町字鑵子山にあった鑵子山古墳と古墳群
資料1

資料

字鑵子山における古墳群消滅の経緯

守目堂町字鑵子山が明治以降、どのような状況にあったかを示す記述を、鑵子山古墳に関する文献や字鑵子山に建設された施設の年史などから抜き出して、補足も加えて、次に年代順に記す。
①

明治維新前ハ椚雑木等茂生セシガ、漸次開墾セラレテ畑地トナレリ （『郡誌』1913）②

二十四五年前東部ヲ開墾シ頂上掘鑿セシニ勾玉管石古鏡金柑古刀鎧ノ片々土器ノ類等多ク出ラルト云フ（『明治32年庶務之部

名勝旧蹟古墳墓』

山辺郡役所

1899

以下『名勝旧蹟古墳墓』と記す）③

三十四五年前ニ東部ヲ開墾セシ時勾玉、管玉、古鏡、金環、古刀、土器、鎧ノ片々等多ク出デ④（『郡誌』1913）

明治廿三年の秋に、多くの刀、轡の類、土器類、金環、勾玉等を出したが県庁に納めた侭で何とも返事が無かつたそうだ。

（桂1920）⑤

西部ハ参年前開墾セシモノナリ（『名勝旧蹟古墳墓』1899）⑥

十年許前ニ西部ヲ発掘セシ時壺アリテ巻物ノ如キモノアリシト云フ（『郡誌』1913『郡誌』に「元神社アリシ」とある権現山が、字鑵子山の西部の南にあったので、守目堂町の白山神社つまり白山権現に関わる経塚が字鑵子山の西部附近にあり、それが発掘されて経典などが出土したことをこの記述は伝えている可能性がある。）⑦

明治三十九年頃にも土器類多く出た。そして水晶の様な玉も、金箔押しの鎧の破片も、金環管玉もあつたらしい。

⑧（桂1920）

先に本院の設立を計画した教会本部は、すでに明治四十二年一月旧丹波市町大字守目
堂缶子山の布留川と木立に包まれた小高き古墳跡を、総坪数五七三〇坪、内九五二坪を感化院敷地、三七四六坪を同付属地として、（中略）教会本部が買収し、（中略）普請は同年九月より起工され、昼夜兼行の作業が続き、地均しの胴搗きの掛声が響き渡つた（『天理養徳院五十年史』1960）⑨

明治四十三年に掘られたのだ。其時も土器が少々出た。天理教校が出来るに就て地均らしの時に出たそうだ。（桂1920）⑩

明治四十四年五月

鑵子山上に天理教校校舎起工（『天理教校五十年史』⑪

大正九年五月十一日校舎増築のため、土持ちひのきしん開始。
（『天理教校五十年史』）⑫

最近では教校増築のため此山の中腹の土を取つて居る。此際土器が数個出たと云ふ事だ。（大正九年六月十二三日頃）（桂⑬1950）

1920）

大正九年九月、別科第二十五期に当つて、生徒数俄然千名を突破した為、これを全部収容して入学式を挙行する場所がなく、為に校舎の東、鑵子山土取場に天幕を張り、入学式を挙行した。（中略）従来鑵子山校舎に登る道は、正面の石段より外になかつたのであつたが、この期新たに東側に坂道を造り、生徒登校の便を図った。（『天理教校五十年史』

1950）

⑭

＊1922（大正11）年12月

天理養徳院が天理市豊田町へ移転⑮＊奈良県立図書情報館所蔵『昭和５年

社寺兵事課- 5 -

乙名勝旧蹟一件』所収の丹波市

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町長宛「鑵子山古墳発掘願返戻ノ件」にある一連の公文書からは、1929（昭和4）年6月に天理教教会本部が鑵子山古墳の発掘を申請すると、奈良県から発掘従事者並びに考古資料研究者の住所・氏名・学歴、発掘の具体的方法、発掘後の古墳管理方法を照会されて、同本部が9月に発掘願御下戻願提出し、発掘を断念したことがわかる。
⑯

昭和七年九月十年史』1950⑰

教校敷地の一部、鑵子山の一部を割いて行幸道路となす。（『天理教校五行幸道路は同7年11月の陸軍特別大演習への昭和天皇の行幸のために作られた道路）

昭和八年八月

新校舎四棟建築開始（『天理教校五十年史』

1950

この建築は昭和十年まで継続）⑱＊1937（昭和12）年1月

天理中学校校舎（現在の天理高校本校舎）の完成により、三島町にあった中学校の旧校舎へ天理教校が移転。鑵子山の校舎は、天理第二中学校などが1947年まで使用）⑲＊戦後は、天理短期大学（1959年廃止）・天理大学などが鑵子山校舎として使用し、天理参考館も一時期使用していた。1965（昭和40）年9月に、現在の南棟校舎の4号棟（おやさとやかた南左第四棟）が竣工。大学の一部の校舎としての使用も終了した。

⑳

教祖八十年祭を前にして鑵子山の東部が削り取られ、真南通りが姿を見せるようになった。（中略）この附近の景観は一変した。（『天理大学五十年誌』

1975

教祖八十年祭は1966年1月）㉑＊真南通りは1965（昭和40）年に開通。その東側にある、おやさとやかた南左第2棟(天理小学校）の起工は、1967（昭和42）年、竣工は1969（昭和44）年。南左第1棟（天理教教厅）の起工は、1973（昭和48）年、竣工は1975（昭和50）年。

資料2

桂芳朗

三島の伝説と歴史

下の二『みちのとも』347号

大正9年10月号（前略）嘗て自分が幼年な時分に鑵子山の名の起源を尋ねた事があるすると、守目堂村の古老の一人曰くには『別段佃細も何も無いが、此の山の東の方の小高い所は、まるで鑵子を伏せた様な格好がして居るから、鑵子山と云ふだけで、往古から鑵子山と云ふ名ではなかつた。（但し明和七年の守目堂総図には鑵子山と見えたり）往古は何とか云ふ王様の塚であつたと見えて今に王塚と云つているのだとの事であつた。而し此大塚（王塚）の西方即ちこの塚の前面は、今に大塚前（王塚前）と云ふ字となつて残つて居る。現に守目堂には大塚と云ふ家があつて此大塚附近に住所を占めた関係より地名を姓としたものらしい。養徳院の南からの入口の東側に大塚池と云ふ小さな池がある。こればかりはずつと昔からあるさうである。又これは王塚池と云ふ意味であろう。（中略）前記の鑵子山が発掘された事は郡誌にも載せられてあるが、其外に第一、明治廿三年の秋に、多くの刀、轡の類、土器類、金環、勾玉等を出したが県庁に納めた侭で何とも返事が無かつたそうだ。第二、明治三十九年頃にも土器類多く出た。そして水晶の様な玉も、金箔押しの鎧の破片も、金環管玉もあつたらしい。第三、明治四十三年に掘られたのだ。
其時も土器が少々出た。天理教校が出来るに就て地均らしの時に出たそうだ。最近では教校増築のため此山の中腹の土を取つて居る。此際土器が数個出たと云ふ事だ。（大正九年六月十二三日頃）此外人知れずして、度々掘り試められて居る事は事実だ。そして其都度発掘者は必らず何かの得物がある様に云つて居る。自分も亦此所の出土にかゝるもの、破片であるが二三所持している。 （後略）

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