はじめに●朗読を楽しむためにこの本を手に取ってくださり、ありがとうございます。あなたは、きっと朗読に関心があるのだと思います。
この本にどんな期待を抱いているのでしょうか。
これから朗読を始めるので学び方のヒントをお求めなのでしょうか。
それとも、すでに朗読の勉強を始めているので上達のための参考にされるのでしょうか。
朗読とはだれもが手軽に楽しめるものです。読みたい本があって、声が出て、文字が読めれば、だれでもすぐに始められます。小学生からおとなまで幅広い世代の人たちが楽しめます。自分の好きな詩や物語や小説などを朗読することはとても楽しいことです。一度でも、そんな経験をすると、何度も繰り返し読んでみたくなるものです。
また、朗読はコトバの力をつけるための基礎訓練になります。「読み・書き、話し・聞き」というコ

トバ勉強の入口になります。子どもが本を読むことから始まって、おとなが話のやりとりをすることにもつながります。
さらに、音声に関わる仕事をする人たち ――
アナウンサー、ナレーター、俳優、声優、司会者などにとっても、音声表現の訓練となるものです。
この本は実践のための本です。理論的な話は最小限にとどめました。多くの人たちがひとりで朗読の勉強ができるように考えて書きました。日本ではこれまで、何度も朗読ブームというものが繰り返されてきました。ところが、残念ながら多くの人たちが途中でやめてしまったようです。わたしもこれまで、いろいろな人たちから、「どうしたら朗読がうまくなりますか？」「どんな練習をしたらいいのですか？」などという質問を受けました。この本には、そんな質問に答えるつもりでいろいろな技術を取り入れました。どれも、「こんな方法があったのか！」と思うほど手軽な方法です。とにかく実行してみてください。
必ず成果が上がります。

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●朗読検定の教科書としてこの本は日本朗読検定協会からの依頼をきっかけに書いたものです。朗読に必要な技術について、小学生からおとなまで、だれもが楽しみながら実践を重ねていけば進歩できる方法を紹介しています。勉強をして、実力がついてきたなと思ったら朗読検定を受検してみてください。
しかし、「朗読の検定なんてできるのか？」と疑問をいだく人もいるかもしれません。また、「朗読は評価できるものなのか？」、「朗読のよしあしなんて好みによるのじゃないか？」と思う人もいるかもしれません。
朗読とは文字に書かれた文学作品を読むものです。今、わたしたちが耳にしている朗読にはいろいろあります。初歩から上級までさまざまな段階があります。朗読の表現は奥深いものです。まだまだ表現の可能性があるかもしれません。それを精一杯のばしていったら、果たしてどこまで行くのでしょうか。
人間のあらゆる行為は表現に通じます。朗読も芸術といえるひとつのジャンルに発展することでしょう。
ただし、どんな芸術にも基礎となる技術があります。高度な表現のできる人は基礎がしっかり身についています。その基礎的な面については客観的な評価が可能なのです。朗読検定では基礎的な技術を評価します。それは文章を音声化して読むための基礎技術です。文章には、ひとつひとつの文字の読み方、文の区切り方、語句の強調の仕方などが表現されています。高度な芸術的な読み方も、基礎的な技術によって支えられています。
この本には、だれもが登れる道すじが具体的に示されています。「千里の道も一歩から」といいます。

みなさんも、この道を一歩ずつ登っていくことで、必ず頂上に近づくことができるのです。

●この本の読み方どこからでも関心のあるところから読み始めてください。第１章は朗読についての総論、第２章から
第５ 章までは、朗読の基礎的な能力をつけるための体力作りの章です。特に、第２ 章の発声・発音は、
継続して行うべき基礎訓練です。そして、第６章と第７章は、文学作品の表現能力をつけるための章です。上級編といってもよいでしょう。ここまでくれば、さまざまな作品を自由に朗読できます。
この本には３つの部分があります。
「本文」と「練習課題」と「コラム」です。本文をたどっていくと、朗読について理解できます。でも、朗読の実力をつけるためには、必ず「練習課題」を朗読しながら読んでください。見本が付録のＣＤに録音されています。必要に応じて耳で聴いて練習してください。そして、「本文」の内容についてもっと詳しく知りたくなったら、「コラム」も読んでください。朗読の基礎となる理論や豆知識を身につけることができます。
また、教室で教科書として使えるように、各章の終わりには復習問題もつけておきました。ひとつひ
とつの「練習課題」が身につくまで実行してください。
この本はひと通り読み終えればよいという本ではありません。ずっと手元において、繰り返し繰り返し読みなおすための本です。朗読の実力は、基本的な練習を繰り返すことによってつけられるものです。

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しかも、楽しみながら総合的なコトバの能力を高めてくれます。
最後に、わたしを表現よみに目覚めさせてくれた師・大久保忠利の３つのスローガンをご紹介します。

実行が実力を生む！
コトバの力は生きる力
コトバは一生かかって磨くもの

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朗読とは何か１

発声の基礎練習第４章
文章の意味を理解するための文法の練習

朗読のための基礎体力作り

第２章

第３章
良いリズムで読むためのアクセントの練習第５章
文章＆作品の「構造」を読みとるための記号づけの練習実践編

第６章：作品の世界を楽しんでもらえる読み方とは

第７章：さまざまな文学作品の文体と語り口とは「読む」ということばには広い意味があります。国語辞典で調べると、次のような８つの意味が書か●「読む」こと・「聞く」ことぶことにします。

この本では、おとなたちが文学作品を表現して読んでいる読み方まで広く視野にいれて「朗読」と呼年では「音読」、中学年から高学年へと進むにつれて「朗読」と、区別して学ぶことになっています。

うずな人が小説や物語をまるで眼に浮かぶように読むのも「音読」です。ですから、小学校では、低学

すべて音読です。
小さな子どもが文字を見て、一文字一文字ずつ読みあげることも「音読」です。また、じょことを「音読」といいます。
「音」で「読む」という意味です。初歩的なレベルから高度なレベルまで

朗読とは、ひとことでいうと、文学作品などを声に出して読むことです。一般には、声に出して読む「読む」ことと「聞く」こと

序論

第１章

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【本書の全体構成の解説】

れています。
（『広辞苑・第四版』）（１）数をかぞえる。
（２）文章・詩歌・経文などを、一字ずつ声を立てて唱える。
（３）詠じる。詩歌を作る。
（４）文字・文書を見て、意味をといて行く。
（５）漢字を国語で訓ずる。訓読する。
（６）（講釈師が）講ずる。
（７）（外面にあらわれたものから）了解する。さとる。
（８）囲碁・将棋などで、先の手を考える。
「読む」ということは、ただ文字を読むことだけにとどまりません。「（４）意味をといて行く」「（６）講ずる」「（７）了解する。さとる」などの意味も含まれています。意外だと思いませんか。しかし、このような意味があるからこそ、朗読も、文学作品の内容を理解して、解釈して、声によって作品を表現する読み方に発展するのです。こう考えると、「（８）先の手を考える」こともまんざら無縁のことではなくなります。
それでは、「聞く」ことについてはどうでしょうか。「読む」と「聞く」とは対になったことばです。

朗読とは、声に出してただ読めばよいものではありません。聞き手があってはじめて成り立つものです。
「聞く」というのは、朗読の効果あるいは目的と考えられます。国語辞典には「言語・声・音などに対し、聴覚器官が反応を示し活動する」こととして次の７ つが挙げられています。 これらの反応が聞き手に生まれるような朗読が理想なのです。
（『広辞苑・第四版』）（１）聴官に音の感覚を生ずる。声・音が耳にはいる。
（２）人の言葉をうけいれて意義を認識する。聞き知る。
（３）他人から伝え聞く。
（４）聞き入れる。従う。許す。
（５）よく聞いて処理する。
（６）注意して耳にとめる。傾聴する。
（７）（「訊く」とも書く）尋ねる。問う。
注目すべきは、「（４）聞き入れる。従う。許す」や、「（６）注意して耳にとめる。傾聴する」といった効果です。このような朗読なら聞き手に楽しんでもらえることでしょう。また、朗読を聞いたあとの「（７）尋ねる。問う」という反応にも意味がありそうです。
それでは、どうしたら、そういう朗読ができるようになるのでしょうか。そもそも読むことと表現す

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ることはつながっているものです。文学作品の読み方として、感情移入という言葉があります。作品に気持ちを入れて読むという意味です。声に出して読むと、たとえ他人の言葉であっても、まるで自分が考えたり思ったりしたことのように感じられます。朗読も、ただ他人の言葉を読みあげるところにとど
まらず、
いつか自分の考えとして表現できるようになります。それがコトバを学ぶということの意味です。
今、みなさんは朗読に関心を持って、この本を読んでいることでしょう。だれにでも、学校の教科書を声に出して読まされたことがあると思います。しかし、楽しいとは思わなかったのではありませんか。
むしろ、つらかったでしょう。ところが、学校の勉強からはなれて、自分ひとりで小説や物語を声に出して読んだときに、意外におもしろいという発見をしたのではないかと思います。
たしかに朗読は楽しいことです。自分も読んでいて楽しいし、人に聴いてもらえたらうれしくなります。そして、もっと大勢の人たちに聴いてもらいたいと思うようになります。それならば、せっかく聴いてもらうのですから、よりよい読みをしたいのは当然です。
では、朗読がうまくなるためにはどうしたらいいのでしょうか。何か良い練習方法はないのだろうか。
そんなことを考えたこともあるでしょう。
これまでの朗読の教え方は、ひたすら読めばわかるというものでした。しかし、それではなかなか進歩しません。というのも、コトバについての研究の多くが、文字に書かれた言葉を解釈するためのものだったからです。朗読も音声のコトバについての理論がないままに、経験的に学ばれてきました。朗読の力をつけるためには、言語の理論に支えられた方法が必要です。これからいっしょに、その方法を考えながら学んでゆきましょう。

注・この本では、「コトバ・言葉・ことば」という３つの表記を次のような原則で使い分けています。
①「コトバ」とは、言語そのものと、言語活動のすべてを意味しています。例えば、「話し・聞き」、「読み・書き」朗読を勉強するとコトバの力がつきます。

などの言語活動と、そこに参加している言語のすべてです。
例②「言葉」は、おもに単語として取りあげられる言語のことです。多くの場合、辞書や本に文字として記さ
日本語には、美しい言葉がいろいろあります。

れた言語を意味しています。
例③「ことば」は、人が実際に言語を使っている過程のことです。声に出して本を読んだり、だれかと話しを朗読されたことばは美しく響きます。

したり、あるいは、考えながら文章を書くような行為のことです。
例

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【重要コラム】朗読での声の表現法 ――
アクセント・イントネーション・プロミネンス
朗読の目標は声による作品の表現です。文字を読みあげて聞き手に伝達するものではありません。表現
の本質はいずれかの部分を強調することにあります。それは強さや高さによる声の変化で表現されます。

（音節の強調）

そのポイントは３つあります。
①アクセント（語句・文全体の強調）②イントネーション（語句の強調）③プロミネンス①アクセントとは、特定のひとつの音節を強めることです。その音を強くしたり高くすることによって語句や文の意味が明確になります。文のアクセントは、２音ないし３音の区切りごとにひとつあります。
それが日本語のリズムを生み出します。日本語のアクセント辞典では、単語のアクセントを高低の変化でとらえて表示しています。
よくよう②イントネーションとは、文の中のいずれかの語句を強めることです。文末の声の上げ下げと、文全体の「抑揚」です。あらゆる文に原則的なイントネーションがあります。それは強さや高さの変化で表現されます。文章を読みあげる場合には、イントネーションは平坦になりがちです。しかし、作品の内容をとらえて表現する場合には、読み出しが強調され、後ろに行くにつれて収まるくさび形のイントネーションになります。
③プロミネンスとは、特定の語句や文を通常以上に強めるための表現です。プロミネンスされるべき語
句は、独立したそれぞれの文の中にもありますし、文と文とのつながりからも生まれます。プロミネンスには、２種類あります。ひとつは、文と文脈とを正確に読み取ることによる原則的なもの、もうひとつは、読み手の作品理解と解釈とから生まれるものです。

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朗読を成り立たせる８つの要素

朗読というと、みなさんはどんなことを想像しますか。おそらく、読み手が聞き手の前で詩や小説や物語などを声に出して読む姿を思い浮かべることでしょう。そこにはいろいろと考えるべき要素があります。まず、朗読というものはどのような要素から成り立つものなのか考えてみましょう。そのひとつひとつを学ぶことによって朗読の力がつくのです。
朗読が成り立つためには８つの要素があります。ダイ・ドドナ・ドドナ（ダレガ イ･ツ ド･ コデ ド
･ン
ナ ナ
･ニヲ ド
･ウ ド
･ウスル ナ･ゼ）の質問項目を手がかりにして次のことを考えてみましょう。
①だれが読むのか②だれに読むのか③何を読むのか④何を使って読むのか⑤何のために読むのか⑥どのように読むのか⑦いつ読むのか⑧どこで読むのか
国語辞典には朗読について次のように書かれています。
「〔鑑賞・紹介などのために〕文学や手紙などを、皆に分かるように音読すること」『新明解国語辞典』「声高く読み上げること。特に、読み方を工夫して趣あるように読むこと」『広辞苑』
次節からは、国語辞典の定義にしたがって、ひとつずつ考えてみましょう。

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２

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朗読には３つの段階がある ――
音読・朗読・表現よみ

１ 「読み」は大きく３つに分かれる
朗読については、一般的に、声に出して読むことすべてのように思われています。たとえば、音読、
音声訳（あるいは音訳）、語り、読み聞かせなどのほかに、アナウンスやナレーションまで朗読とされることもあります。ときには、裁判官が判決文を読み上げることも朗読と呼ばれています。しかし、も→④音声で読むことう少し限定しておく必要があります。朗読の基本的な条件は、以下の４つです。
①読み手が → ②聞き手に → ③物語や小説などをそして、朗読には発展の段階があります。音読 朗―読 表―現よみ、という３段階です。ここでは「語り」の系列は外します。テキストを持たずに行われるものだからです。この３段階を明確にすることは、みなさんが朗読の技術を磨くための目標になります。
それでは、この３段階について順に説明しましょう。
第一に、「音読」
はもっとも広い意味をもちます。要するに、声に出して読むことはすべて音読なのです。
読むときに声を出すか出さないかという区分です。声を出さないのは黙読、声を出すのが音読です。学
校教育では初歩の朗読を音読と呼んでいます。テキストに書かれた文字を読み上げるようなレベルの読
みは音読というしかありません。
第二に、「朗読」は音読の一種ではありますが、厳密には前に見た定義で「読み方を工夫して」といわれるような表現を意識したものになります。学校教育では音読よりも高度なものを朗読と呼んでいます。文の基礎的な読み方にとどまらず感情表現なども含まれます。
第三に、文章を読むことから脱して作品を表現する段階が「表現よみ」です。中学生以上の人たちが目指すべき読み方です。文章を読む読み手の読みを聞くのではなく、作品の世界そのものを楽しめる読みです。とはいっても、まったくちがった分野の読み方ではありません。朗読の基礎から訓練を積んでいくことによって到達することが可能な段階です。

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３

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２ 朗読上達のために考えること①「読み手」に必要なもの ――
読み手の身体能力
朗読する人は「読み手」、聞く人は「聞き手」です。読み手には、どんな能力が必要でしょうか。最低限必要なものを考えてみましょう。
まず、声が出ること、文字が読めることです。そして、耳が聞こえることです。目よりも耳が大事です。読み手は自分の読みを聞きながら読むからです。たとえ原稿がなくても、朗読はできます。例えば、同時通訳の人たちが訓練しているシャドウイングという方法があります。それは、今、耳で聴き取った
ことばのあとを追うようにしてつぶやいていく訓練法です。つまり、耳から聞いた声をもう一度、自分で追いかけて朗読すればよいのです。
②「聞き手」への配慮 ――「聞き手」の役割朗読にとっては、読み手と聞き手とが必要です。ただし、読むことはひとりでもできます。練習をするときには、たいていひとりでするものです。聞き手はいません。
し か し、「 読 み 手 」 は「 聞 き 手 」 を 意 識 す る も の で す。 そ れ は、 ど の よ う な 聞 き 手 な の で し ょ う か。
人前で読むときには、聞き手がいます。しかし、聞くことを聞き手だけに任してはいけません。自分の声も聞かなければなりません。

狂言のことばに「耳で読み、口で聴く」という教訓があります。これは読むことと聞くことの本質を語っています。読みながらその声を自分の耳で聞くようにし、人の読みを聞くときに自分の口も動かすつもりになるのです。朗読でも同じです。
③何を読んだらいいのか ――
本の選び方
それでは、朗読では何を読むのでしょうか。もちろん、文字で書かれた文章や本です。どんな文章でも声に出して音読することはできます。しかし、朗読では読むべき文章を選ぶ必要があります。読むべきものは、情報の伝達を目的にした論文や新聞などの報道文ではありません。なぜなら、朗読とは、文学作品を表現したり、味わったりすることだからです。
結論を言えば、文学作品を読むことが原則です。例えば、詩や小説、物語などです。これらの文章の特徴は、何らかの意味で感情が込められていることです。それに対して、論文、説明文、解説文、報道文などは、感情の表現よりも論理的な内容が問題になります。さらに、文学文であっても、朗読に適している作品を選ぶという課題もあります。文章もすばらしいし、内容もすばらしいという作品が理想です。朗読では特に、ことばの響きの美しさが問われるからです。
④何を使って読むのか ――
声とからだのトレーニング
朗読の手段は声です。それも、からだ全体を使って発せられる声です。声は口先だけで出すものでは

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ありません。からだ全体を使うことによって豊かな声の表現ができます。要するに、発声と発音との身体能力が必要なのです。
また、文字のことばを瞬時に理解して、音声のことばに変換する能力も必要です。それは、一文字一文字をそのまま音声に置き換えるだけではありません。文字として書かれた文章を分析して理解すると同時に声に表現する総合的な能力です。文字と音声とが必ずしも対応していないところにむずかしさがあります。ですから、特別な訓練が必要なのです。
⑤何のために読むのか ――
朗読から得られるもの
朗読は何のためにするものなのでしょうか。国語辞典には、「鑑賞、紹介など」のためと書かれています。
また、「読み方を工夫して」ということからも目的が考えられます。それはいったいだれのためにするのでしょうか。だれが「鑑賞し、味わう」のでしょうか。読み手のためでしょうか、聞き手のためでしょうか。実は、そのどちらにとっても意義があります。読み手は作品を声に出すことによって作品を理解し、聞き手は、その声を聞くことで「鑑賞」できるのです。つまり、読み手の味わいが同時に聞き手の味わいになるのです。
朗読の訓練をした人には声の表現力が身についてきます。わたしの周辺でも、「話をするのが楽になった」とか、「言いたいことがすぐに口から出るようになった」という喜びの声を聞きます。さらに、「気持ちに自信がついてきた」とか、「ひと声で自分の話に注目してもらえるようになった」とか、「黙ったままものごとを考えられるようになった」とか、「文章が書けるようになった」という声も聞きます。
つまり、コトバの力がついたのです。コトバは人がものを考える手段として最も重要なものです。朗読は「話し・聞き、読み・書き」というすべての分野のコトバの力を高めてくれるのです。
⑥どのように読むのか ――
朗読をどのように学ぶのか
朗読とは、一文字一文字を声に置き換えることでもないですし、単なる文章の読み上げでもありません。また、ことばと関係なく読み手の感情を示すものでもありません。
ことばには意味があります。ことばの意味を示すことが表現ですから、何らかの工夫が必要になります。それが国語辞典に書かれる「読み方を工夫して」という意味です。作品の世界が生き生きと表現された朗読というものは聞いていて楽しいものです。
では、どのようにしたらそのような表現ができるのでしょうか。また、そのような表現力はどのようにしたら身につくのでしょうか。それが朗読理論で考えるべき課題です。この本はそれを解きあかすた
めに書かれています。この本全体で明らかにしたいと思います。
「⑦いつ」「⑧どこ」で読むのか ――
発表の楽しみと人との交流朗読をするため、つまり作品を読んで聞いてもらうためには、トキとトコロとが必要です。さまざまな場合が考えられます。また、読み手と聞き手とは、どのように向き合うのでしょうか。読み手と聞き

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手との双方について考えるべき問題があります。
読み手にとっては、朗読の長さはどのくらいがよいのか、会場の広さはどのくらいがよいのか、どんなときにマイクを使うのか、ナマの声とマイクの声とでは読み方をどう変えるのかなどが考えられます。
また、聞き手にとっても、どんな態度で聞いたらよいのか、朗読のどこに注意して聞いたらよいのかな
ど、いろいろな問題があります。
第二次大戦中のヨーロッパの話として、こんなエピソードを聞いたことがあります。人びとが防空壕に避難しました。真っ暗な中で人びとは恐怖に襲われて不安になっています。そんなとき、だれかがみ
んなに詩を暗唱して聞かせました。それが大きな慰めになったというのです。
朗読のイベントには特別の道具は要りません。ちょっとした場所があれば、いつでも簡単に朗読会を開くことができます。読むべき本がなくても暗記していれば人に聞いてもらうことができます。大げさな音響装置も照明も要りません。生活のなかでの小さな楽しみとしてもっともっと開催されるとよいと思います。それは小さな芸術発表会です。しかも、だれもがすぐに参加できてお互いが楽しめるものです。さらに、各地にある文学館や美術館などを会場にして朗読会が開催されるようになればすばらしいことです。総合的な文化交流の場となることでしょう。
以上、朗読についての基本的な問題に触れました。まだまだほかにもいろいろな問題がありますが、それについては今後のお話のなかで取り上げることにしましょう。

（コラム） コトバには４つの要素がある
おんいん

おん

言語には、①発音（音韻）、②語イ、③文法、④文字、の４つの要素があります。これはあらゆる国の言語において共通です。
おんいん①は、ことばを形づくる音です。ひとりひとりの発音には微妙なちがいがありますが、共通したものがあります。それが音韻です。日本語ではひらがなとカタカナで表示されます。
②は音のつながりによってできる単語です。英語で言うならボキャブラリーです。
③は、語句がどのように組み立てられて文になるかということばの組み立て方のきまりです。
④は、コトバを表示し記録するためのものです。日本語の文字には、ひらがな、カタカナ、漢字などがあります。
朗読を考えるときには、これらの要素のちがいをアタマにおいて練習します。特に注意することは、文字と発音とのズレです。文字がそのまま発音を表しているとは限りません。いつまでも文字を読みあげていては進歩しません。文字を声のコトバに転換する能力を高めましょう。

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（コラム） 黙読にもいろいろあるおんめ

声に出して読むことを音読といい、声に出さずに読むことは黙読といいます。ひとくちに黙読といっ
おん

おんてもそのやり方は次のように３通りあります。①音読み、②目読み、③拾い読みです。

①「音読み」とは、文字を見ながらアタマのなかに文字の音を思い浮かべる読み方です。音読をする
めのと同じだけ時間がかかります。しかし、音読と同じくらいの読みの訓練ができます。

②「目読み」とは、文字のひとつひとつや語句のまとまりを目で見て、直接に意味を理解する読み方です。一般に行われている黙読がこのやり方です。

③「拾い読み」とは、本の字づらに目を走らせながら、絵や写真を見るように文の意味を読み取る方法です。ポイントになる語句だけを拾っていくわけです。速読はこの読み方です。

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【第２章の構成】～本章のねらい～
良い声を出すにはからだの動きが重要なことを学ぶ～本章の流れ～
良い声は口先の動きだけで出るものではない。
からだ全体の動きが必要
そのためには安定した姿勢（腰かけた姿勢＆立った姿勢）が必要
さらに声が４つのはたらきによって出ることを知るのも必要
練習次第で良い声が出せる
良い声を出すための練習の方法は４種類

息を吐く練習（３種類）
ノドの使い方の練習（５種類）

舌の使い方の練習（４種類）
口の構え方の練習（１種類）【第３章の構成】～本章のねらい～作品を感情豊かに表現するには区切りとアクセントによるリズムが必要～本章の流れ～最終的な目標である「読みにリズムを生みだす」ためにはフレーズを作って、目玉アクセントをつける必要がある
そのためには以下の手順を踏む必要がある

大前提：アクセントについて知る

ステップ１：文章を２音３音のリズムに区切ってみる
ステップ２：２音３音ごとに強さアクセントをつけてみる
ステップ３：フレーズを作って、目玉アクセントをつける【第４章の構成】～本章のねらい～
文章の意味を伝えるためには、
読み手の文の理解が必要～本章の流れ～文を理解するには文法を学ぶ必要がある

文法を学ぶにあたっては
文分析と文の成分を知識として知っておく必要がある
さらに文の構造を自分で分析できるようにしておく必要もある
文章を読むということは
つまり……
文字レベルで分析した文の構造を音声化することであり、このときに重要なのがイントネーションである
文の構造を音声化するには
イントネーションについて知る必要がある
１）イントネーションの原則とは
２）実際の読みでは「どの文要素」を強めるのか文分析ができると読解力も深まる【第５章の構成】～本章のねらい～作品構造（語りや会話など）と文章の構造（間と強調）を読みとるために記号づけをする～本章の流れ～記号づけとは＝作品を音声化するための分析である
さらに記号の種類は３分野１０種類であることを知る
１）カッコの記号（３種類）
２）切れ目の記号（４種類）
３）プロミネンスの記号（３種類）同時に記号づけの方法（各種記号の付け方）を知る
１）カッコでくくる記号（カギ、カッコ、山カッコ）の付け方
２）文の切れ目の記号（区切り、間、切りかえ、ツナギ）の付け方
３）プロミネンスの記号（アクセント、波線、二重線）の付け方

最後に記号づけの応用法を知る
１）作品理解の準備として
２）仕上げ読みの目標として
３）聞き取りの手がかりとして
４）作品朗読法の共有財産として【第６章の構成】～本章のねらい～作品の世界を楽しんでもらえるような読みにする～本章の流れ～本章のねらいである「作品の世界を楽しんでもらう」ためには文章を音声化して、かつ作品に合った表現の方法を学ぶ必要がある

表現の方法としては５つ「語り」の表現の仕方（文のかたち）描写と説明の表現の仕方

プロミネンス（強調）の表現の仕方
文と文のメリハリの付け方
人物・会話・対話の表現の仕方【第７章の構成】～本章のねらい～
さまざまな文学作品の文体と語り口のちがいを表現すること～本章の流れ～本章のねらいである「文学作品の文体と語り口のちがい」を表現するためには次の３つを学ぶ必要がある

文学文と理論文とでは「読み方」がちがう作品の背景となる心情のちがいを学ぶ
・背景感情
・背景行為
語り口の種類のちがいを知る
・口調は５種類・語り口は 10 種類す。２音３音の区切りのアクセント原理は単純です。下図をご覧ください。
２音でも３音でもいずれか１カ所に強さア
ク セ ン ト が つ き ま す。 ２ 音 な ら ば 前 か 後 ろ、３音ならば前か中か後ろです。アクセントが後ろにつくときには原則として音が上がりまおんせん。からだが沈み込んだ発声になるからです。そして、２音の前、３音の前と中の音では、力が入るとともに音が上がります。
上体の落とし込みとからだの沈み込みとがアクセントの位置と一致したときに、リズミ
カルな発声になります。からだの動きとアク

後

前

後

中

前

セントのタイミングがうまく合うようになるまで練習しましょう。

２音３音のアクセント原理①２音の場合２音ならば前か後ろのいずれかに強さアクセントが付く②３音の場合３音ならば前か、中か、後ろのいずれかに強さアクセント
が付く

112

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２音３音アクセントの応用①単語だけを取り出した例

げきりゅう
あい

まけ

まこと

いだい

ちから

②単語
（名詞や動詞など）をつなげた例？

げ き り ゅ うにも？

？

あ い と ま ことの

まけぬ
？

いだいな

ちからを

③２音３音のアクセント原理を応用した例

げきりゅうにもまけぬ
あいとまことのいだいなちからを123

文分析の段階図※第１段階から第３段階まで太い線の区切りで読んでください150まず、実際の記号づけを見ていた
だきましょう。次のページに掲載しま し た。 志 賀 直 哉「 清 兵 衛 と 瓢 箪 」の冒頭の部分です。
ずいぶん複雑なものだと思われるかもしれません。しかし、安心してください。あとの解説を読めばひと
つひとつの記号の意味がわかってきます。そして、自分でもこのような記号をつけて作品を読み解くことができるようになります。

朗読用の記号一覧

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～「清兵衛と瓢箪」の記号づけの例～

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文学作品の表現よみ

人間のあらゆる行為は表現としての意味を持ちます。それが発展すると芸術と呼ばれるものになります。朗読も、ある段階まで来ると、声による表現になるのです。そうなると、朗読と呼ぶよりも「表現よみ」と呼びたくなります。そのような考えから、わたしは以前に『表現よみとは何か 朗―読で楽しむ文学の世界』（ 1995明治図書出版）という本を出版しました。朗読理論を基礎にして、声による文学
作品の表現の可能性を考えたのです。
朗読が声による表現であるならば、さまざまな読み方が可能になるはずです。ところが、まだまだ多くの人たちが朗読を表現として楽しむところまで行っていないようです。それどころか、表現することに躊躇したり、遠慮したりしているようです。
「朗読ではどこまで表現してよいのか」とか、「朗読と演技とはちがうのか」というような質問をよく受けます。朗読では演技をしてはいけないと思っているようです。演技ならば自由にやれるのに、朗読となると萎縮してしまう傾向があります。それは俳優による朗読に典型的に現われます。生き生きした
演技のできる俳優が朗読をするときには、何かに遠慮しているような地味な朗読になってしまいます。
朗読されるのは文学作品です。そこには、作者や「語り手」や人物の思いが表現されています。作品に感情が表現されているのですから、声でも表現するのは当たり前です。そのためには、まず作品の文章を正確に読みとる必要があります。もしおかしな調子がついたり、違和感を感じるような朗読になるとしたら、文章の読み取り方やプロミネンスの付け方がまちがっているのです。
しかし、この本を読んできたあなたには、朗読の基本がひと通りおわかりだと思います。これから、あなたの好きな作品を選んで、記号づけで分析しながら呼んでいくことができます。記号づけができれば、作品を表現するという目標の８合目までは到達できます。あとの２割は、それぞれの人の個性による表現になります。
「 記 号 づ け に し た が っ た ら 個 性 が な く な る の で は な い か 」 と 思 う 人 が い る か も し れ ま せ ん。 し か し、
個性というものはそんな弱いものではありません。記号づけはあくまで記号です。大まかな基本を定めるものです。個々人の読み方をしばるものではありません。声による表現方法はさまざまです。たとえ記号どおりに読んでも、各人の読み方は決して同一にはなりません。そこに、朗読の表現のおもしろさがあるのです。
そもそも、わたしたちが話している言葉は自分のものではありません。これまでほかの人たちが使ってきた言葉を借りて自分の考えを語っているのです。ただし、声の響きはまちがいなく個性的なもので

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おんいん

す。例えば、母音の「アイウエオ」の発音も厳密にはひとりひとりみなちがいます。ことばの規準になる音韻としての共通性があるだけです。
記号づけのプロミネンスの波線の表現も二重線の表現も、ひとつの表現だけを示しているわけではありません。読み手の個性によって表現の仕方は変わります。個々人の身体的な条件がちがうのと同じです。声の質のちがい、声の高さのちがい、力の入れ方のちがいなどによって一つひとつの語句の表現が変わります。作品全体の表現となればなおさらのことです。さらに、上達すればするほど細かい部分で微妙な表現のちがいが出てきます。
「西遊記」の孫悟空のたとえ話をご存知でしょうか。お釈迦様のもとを飛び立って十万八千里を飛翔したという孫悟空が、じつはお釈迦様の手のひらの中から出られなかったという話です。まったく制限のない自由というものはあり得ません。朗読のための文法や記号づけというものは、だれもが守るべき基本です。そのワクの中で新たな表現を生み出すのが朗読における創造性なのです。
最後に、語り口の 通りの代表例となる作品の冒頭部分を記号づけをして紹介します。付録のＣＤにはわたしの読みの録音もありますので、記号を見ながらお聴きになってください。ただし、録音はあくまでわたしの表現です。マネをしてはいけません。マネをしようと思っても、マネができるのは表面にすぎません。朗読に上達するコツは、読み手自身が作品そのものの理解を深めることです。あなたの表
現はあなたの理解と解釈から生まれます。
あらゆる表現と同じように、朗読は単なる技術ではありません。最終的には、読み手の人間そのもの

かての表現になります。ですから、朗読に上達するためには、いろいろな小説を読んだり、よい芝居を見たり、よい音楽を聴いたりするとよいでしょう。人生におけるあらゆる体験が声の表現のための糧となるのです。

094【ＣＤ録音作品一覧】③告白風 「―濁った頭」志賀直哉④手紙風 「―Ｋの昇天」梶井基次郎

095①回想風 「―思い出」太宰治②日記風 「―クローディアスの日記」志賀直哉⑤昔話風 「―蜘蛛の糸」芥川龍之介⑥童話風 「―オツベルと象」宮沢賢治

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⑨芝居風 「―藪の中」芥川龍之介⑩演劇風 「―駈込み訴え」太宰治⑦講談風 「―最後の一句」森鴎外⑧落語風 「―吾輩は猫である」夏目漱石
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あとがき

今、最終仕上げが終わってほっとしています。１年がかりの仕事でした。最初の打ち合わせのときに、編集者から「 年は売れる本をつくりましょう」ということばをいただきました。今、本の全体を見回して、正直なところ、本当にそういう本になるだろうと思います。
わたしは、今から 年ほど前に『表現よみとは何か ――
朗読で味わう文学の世界』（ 1995明治図書出版）という本を出版しました。そこでは、朗読の理論を基礎として文学作品を表現するための読み方が掲げられています。これらの項目に関する指導方法はすべてこの本のどこかに書かれています。

も画期的な本だと思います。例えば、文部科学省の小学校学習指導要領には、次のページのような項目の音声表現教育のための教科書ともいえるでしょう。朗読に限らず、小中学校の国語科の参考書としてその結果、この本はまさに「教科書」といわれるものに仕上がりました。あえていうならば、日本語

ついて根本から問い直す作業を始めました。いわば、音声表現の基礎を実践的にとらえ直す仕事でした。

について論じました。今回、わたしは、朗読検定のための「教科書」を書くというので、改めて朗読に

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新学習指導要領・小学校国語（平成 年４月から実施）◆第１学年および第２学年○姿勢や口形、声の大きさや速さなどに注意して、はっきりした発音で話すこと。
○語のまとまりや言葉の響きなどに気を付けて音読すること。
○言葉には、事物の内容を表す働きや、経験したことを伝える働きがあることに気付くこと。
○音節と文字との関係や、アクセントによる語の意味の違いなどに気付くこと。
○言葉には、意味による語句のまとまりがあることに気付くこと。
○文の中における主語と述語との関係に注意すること。
◆第３学年および第４学年○相手を見たり、言葉の抑揚や強弱、間の取り方などに注意したりして話すこと。
○内容の中心や場面の様子がよく分かるように音読すること。
○目的に応じて、中心となる語や文をとらえて段落相互の関係や事実と意見との関係を考え、文章を読むこと。
○場面の移り変わりに注意しながら、登場人物の性格や気持ちの変化、情景などについて、叙述を基に想像して読むこと。
○易しい文語調の短歌や俳句について、情景を思い浮かべたり、リズムを感じ取りながら音読や暗唱をしたりすること。
○長い間使われてきたことわざや慣用句、故事成語などの意味を知り、使うこと。
○言葉には、考えたことや思ったことを表す働きがあることに気付くこと。
○修飾と被修飾との関係など、文の構成について初歩的な理解をもつこと。
○指示語や接続語が文と文との意味のつながりに果たす役割を理解し、使うこと。
◆第５学年および第６学年○目的や意図に応じて、事柄が明確に伝わるように話の構成を工夫しながら、場に応じた適切な言葉遣いで話すこと。
○自分の思いや考えが伝わるように音読や朗読をすること。
○親しみやすい古文や漢文、近代以降の文語調の文章について、内容の大体を知り、音読すること。
○文章の中での語句と語句との関係を理解すること。
○語感、言葉の使い方に対する感覚などについて関心をもつこと。
○文や文章にはいろいろな構成があることについて理解すること。

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この本に書かれた実践の方法は、日本語を使う子どもたちのための音声言語能力を高めるためのものです。同時に、以前には子どもだったおとなにとっても、言語能力を養成するための方法として応用できるものがいろいろあります。中学生・高校生の読者を意識して書きましたが、おとなにとっても読み応えのある内容です。少なくとも、第５章までの内容を身につければ、一般社会人の話しコトバ能力としては十分なものになるはずです。
今、現代日本の言語生活において、特に貧しいのが音声言語です。「ことば」というと文字、文字というと「漢字」という発想は、わたしたちの言語能力を萎縮させるものです。もともと、ことばとは音声でした。
それも個々人の身体行動としての音声のことばなのです。現代日本の若者たちのコミュニケー
ション能力の不足も、読書離れと言われる現象も、その本質は音声言語能力の欠如にあるとわたしは考えています。それは、人間としての発言における自信のなさ、生きる力への不安にまでつながるものです。
わたしは、この本が、子どもたちの言語能力の養成のためにも、おとなたちの言語能力を高めるためにも役に立ってほしいと思っています。そして、この本を教科書として行われる朗読検定が、今後、大きな発展をすることを祈っております。
この本を書くにあたって、多くの方がたにたいへんお世話になりました。それらの方がたのご協力な
くして、この本は完成しなかったでしょう。ここに記して感謝のことばを捧げます。
表現よみオーの会の各メンバーは、この 年間、わたしとともに表現よみの共同研究をしてくださっています。日本朗読検定協会の稲葉英美子、佐藤久美子、葉月のりこ、原田里美、村山博之の各氏には、全体構想の段階で参考になる助言をいただきました。日本コトバの会の青木健二、下川浩、原嶋邦雄の各氏からは、言語理論と文法についての助言をいただきました。編集では、きりくの磯崎公亜氏、音声収録にブライトリーレコードの八木岡健二氏、企画原稿化、書籍デザインをはじめとした制作・出版にはパンローリング株式会社の岡田朗考氏、竹内吾郎氏に協力いただき、たいへんお世話になりました。
最後に、１年間にわたる執筆期間中にさまざまな面から支えてくれた妻の陽子に感謝を捧げます。
２０１２年１月 日

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２０１１年３月 日、東日本大震災から カ月目の日に
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●参考にした文献（ほぼ著作年代順）

清 『国語リズムの研究』 1944国語文化研究所
露伴「音幻論」 1945
『露伴随筆集（下）』 1993岩波書店

吉田 一穂 「メカニズム」 1930
『吉田一穂全集Ⅱ』 1983
小澤書店
日下部重太郎『朗読法精説』 1932中文舘書店
格 『読本の朗読法』 1940晃文社

神保
湯山
幸田
久保 栄 『久保栄演技論講義』 1976三一書房
Ｓ・Ｋ・ランガー（池上保太 矢『芸術とは何か』 1967岩波書店/野萬里訳）
メルロ ポ『言語の現象学』 2001みすず書房=ンティ（木田元ほか訳）
坂田午二郎『やさしい発音・発語指導』 1973日本特殊教育協会
野口三千三『原初生命体としての人間』 1972
三笠書房
大久保忠利『楽しくわかる日本文法』 1976一光社

ドラマ

荒木 茂 『表現よみ入門』 1979一光社
石田佐久馬『音読・朗読・黙読』 1979東京書籍
竹内 敏晴『話すということ ――
朗読源論への試み』 1981国土社
大久保忠利・斎藤郁子編『表現よみと国語教育』 1983明治図書出版

近江 誠 『オーラル・インタープリテーション入門』 1984大修館書店
日本放送協会編『ＮＨＫアナウンス・セミナー』 1985日本放送出版協会
石塚 雄康『いき・こえ・ことばのイメージ 日―本語のための呼吸・発声・発音法』 1992青雲書房
浩 『現代日本語構文法 大―久保文法の継承と発展』 1993三省堂
下川

渡辺 知明『表現よみとは何か ――
朗読で楽しむ文学の世界』 1995明治図書出版
杉藤美代子『声にだして読もう！ ――
朗読を科学する』 1996明治書院

明一『「密息」で身体が変わる』 2006
新潮社

ＮＨＫ放送文化研究所編『ＮＨＫ日本語発音アクセント辞典』 1998日本放送出版協会
ＮＨＫアナウンス・セミナー編集委員会編『新版ＮＨＫアナウンス・セミナー』 2005ＮＨＫ出版
中村下川 浩 『コトバの力・伝え合いの力』 2009えむ企画出版社
金田一春彦監修『新明解日本語アクセント辞典ＣＤ付き』 2010三省堂

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ヒツジの声 60

物語 2 2 7 , 2 4 5 , 3 1 0

必要成分 157,163
表現よみ 23,320,322
描写 245●ヤ行

腹式呼吸 46

良い朗読 308

腹式発声 46

読む 15

副助詞 258
複文 238フレーズ 125,127,130●ラ行

プロミネンス 209,210,255,262,266,282

ラング 319

文 143,145,159,229,232,268

リズム 8 7 , 9 9 , 1 0 1

文学言語 295,298

リラックス 35

文学作品 255,295,307,320

理論言語 298

文型 156,232,235

朗読 1 5 , 2 1 , 2 3 , 3 0 8 , 3 1 8

文素 146

録音 308

文体 310

論理 276

文の骨組み 254
文分析 143,149,170,173,176,178
文法 139,143
文脈 262
母音 77,78●マ行
マイク 42
無声音 69,74
目玉アクセント 125
黙読 30

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【索引】

１

●サ行

高さアクセント 9 0 , 9 4 , 1 0 1

作者 277

立った姿勢 38

作品の選び方 307

単位文 2 2 9 , 2 3 6●ア行「カギ」 199

詩 212

短歌 1 0 6 , 1 1 4

アクセント 89,90,92,94,100,113「カッコ」 200

地声 5 8 , 6 5 , 2 6 7

段落 270

息 43,48「山カッコ」 201

指示語 262

追体験 310

イヌの声 61「区切り」 203

姿勢 3 3 , 3 6 , 3 8

強さアクセント 9 2 , 9 4 , 9 6 , 9 9イメージ 295「間」204舌 69

テーマ・レーマ展開 169

イントネーション 87,153,158,159「切りかえ」 205

地の文 1 9 8 , 2 8 1

登場人物 277

ウラ声 61,65,267「ツナギ」 206

修飾語 2 4 7 , 2 5 1

倒置文 261

売り声 68「アクセント」 208

自由成分 1 57 , 1 6 5オーラル・インタープリテーション 191「波線」 209

修体文素 1 58 , 2 5 4

音楽 309「二重線」 210

重複文 240●ナ行

音声合成 142

共通語 89重文 236

内言 279

音読 15,23

くさび形 2 4 7 , 2 5 0

修用文素 1 58 , 2 5 4

２音３音 5 7 , 1 0 1 , 1 1 0 , 1 1 2 , 1 1 6 , 1 2 3

口のかまえ 76

主要成分 1 56 , 1 5 9

ノド 51

言語 29

小説 2 2 7 , 3 1 0

ノド声 67●カ行

口頭解釈 190

人物 2 7 7 , 2 8 4

解釈 264

声 40,50

声帯原音 52

会話 198,281

腰 35

成分・要素一覧表 147●ハ行

語り口 310,312,314

腰かけた姿勢 36

接続語 272

俳句 1 0 4 , 1 1 4

語り手 277,282,312

語順 260

説明 250

背景感情 3 0 0 , 3 0 2

滑舌 69,75

コソアドことば 262

背景行為 3 0 0 , 3 0 4

カラスの声 62

コトバの網 319

発声 4 6 , 5 7

からだ 33

ことわざ

鼻声 66

107,115,129

聞く 15

●タ行

早口ことば 6 9 , 7 5

記号づけ 187,196,210,212,321

ダイ・ドドナ・ドドナ 2 0 , 2 5 7 , 3 0 3 , 3 0 5

パロール 319

記号づけの記号 192,194

対話 2 8 2 , 2 8 4

鼻濁音 66２

■著者プロフィール

渡辺知明（わたなべ・ともあき）1952 年、群馬県桐生市に生まれる。法政大学卒業後、日本コトバの会に入会。大久保忠利氏より言語理論、国語教育理論、表現よみ理論などを学ぶ。
現在、コトバ表現研究所所長、日本コトバの会講師・事務局長、表現よみオーの会代表、日本朗読検定協会副理事長。
著書＝『放し飼いの子育て―やる気と自立の教育論』(1994 一光社 )、『表
現よみとは何か―朗読で楽しむ文学の世界』(1995 明治図書出版 )編著書＝日本コトバの会編『コトバ学習事典』(1988 一光社 )、『大久保忠利著作選集・第３巻 生きたコトバⅠ―話し・聞き』(1992 三省堂 )、『大久保
忠利著作選集・第４巻 生きたコトバⅡ―読み・書き』(1992 三省堂 )