淺山泰美『ノックターンのかなたに』（コと明日への誘いに満ちている。故に、読む人／あとをついてくるけれど／今日もひとっているだけ／月は傾きながらどこまでも誕生日は知らない／いくつかの花言葉を知を引く。

正さんと菅原克己の『マクシム』─」の末尾を読む。「青空を見ようじゃないか─真久田の 島 へ ─ ─ 菅 原 克 己 か ら の 宿 題 』（ 七 月 堂 ）宮内喜美子著『わたしたちのたいせつなあと心を共有する。詩の存立する原風景だ。

り／帰る家はまだ見つからない／町はずれールサック社）を読む。「口笛」を引く。

しかない遠い町で／／夢から夢をさまようやビジネスが変容していくことを云うらしい。

ン）とは、デジタル技術を用いることで生活の少女の頬も忘れてしまおう／／古い木のたちまち／黒ずんでゆく桃のような／夕べのこころなどは。／指を触れたところからしいものは手に入らない／たとえばら貝の思い出もともに／／誰しも／一番欲に砕け散った／手のなかで誰か細々に／さくい集めていただけ。／けれど／それもすぐの短い夏を／朝の汀で／きれいな貝殻を拾法活動で逮捕されたとき、取り調べ中に、していらしたのだろう。／菅原克己が非合れ ほ ど ま で に、「 マ ク シ ム 」 を 心 の 支 え に夢も、未来も」あった。／だからこそ、そきっと「汚れたレインコートでくるんだ／なった」かもしれない。女性とも別れた。に も 恵 ま れ な か っ た だ ろ う。「 ぼ く は 馘 にれない。その過去によって、なかなか仕事の前で／いやというほど殴られた」かもし

真 久 田 さ ん も 留 置 場 に 入 れ ら れ た。「 金 網／長いながい旅だったのに／ほんの束の間

このように現代人の変容の歩みは加速度的で橋の下を流れる川辺で／愛しいものとはぐ

ろうと、私たちは対象と自己を同一化し、染灰色の影とともにさすらう／後ろの／澄み囀っている／木の塒を追われた鴉たちが／／今日

ひ と だ っ た。「 き れ い 」 ど こ ろ か 澄 ん で、

見 え て く る ……。（ 略 ） ／ ／ 心 の き れ い なという逸話もどこか真久田さんに重なっての刑事に「きみは純粋すぎる」と言われた

当時は鬼のように怖れられていた特高警察

Ｄ Ｘ（ デ ジ タ ル ト ラ ン ス フ ォ ー メ ー シ ョある。今後、人としてどのような営みが望まみ込ませ、組み込まれながら、悲喜交々の時わたる空に／口笛が流れた／今日からは／

自然と人の間であろうと、人と人の間であを過ごし、個を生かし、生きてきた。その生それだけが頼りによって構築された詩の世界は、人生の哀感

詩の魅力はさまざまだが、淺山泰美の感性〈マクシム、どうだ、／青空を見ようじゃを見るたびに、あなたを思いだします。／

青空のようなひとだった。／青い海、青空

澄みきった青い海、石垣島の晴れわたったの狭間に守るべき自由を感じ、いたわりや慈しみの情愛が育つ。詩のことばはそこにこそある。我々には守るべきものがある。この尊や痛みを受け止めながら、生きることの尊さ並木道で／小鳥たちだけが／愛をちぎれた影はそのままに／松本衆司れた／あの夜染み込み、組み込まれて詩はある

しいか、今一度、立ち止まって考えたい。

第２７回

い営みを失ってはならない。

1

詩時評

ないか〉の、／青空に、真久田さんはなってしまった。
筆者にとっての詩との出会い、菅原克己、真久田正との出会い、東日本大震災当時の心の詩が綴られた心温まる一冊だ。

シェーン」を引く。

以倉紘平詩集『明日の旅』（編集工房ノア）を読む。「カムバック

以倉紘平の詩はこのような詩である。
石毛拓郎詩集『ガリバーの牛に「屑の叙事

常磐窮民は便利な渡世術を／ガキのころ門付けに変じる／なっなんと叩き込まれていた／／地上の生活も／かれらはから恋しい空

ポトリ

七日もすれば／蝉はカラカラになって／藪腹を詩」残響篇』（紫陽社）を読む。「蝉の暮れ方」

地に墜ちる／それも椿の花弁のように／首ごと樹からとを引く。にむけて／蝉はただひとつ実りの秋というものを／うたわないのだ／不器用にこの甲冑が邪魔覚えの歌を／うたうだけだ。

蝉の暮れ方／うたうにはうたっている／風が立ち／だ／パックリと割れた背殻を脱ぎ捨てて／新参者の蝉は最終行の句点が印象深い。この詩を読む誰

朝もがこの見事な「蝉」の描写の向こうに人とというのに／まだうたっている／うしろむきにしての己の生き様を重ね、この句点に生を実初霜が降りて来る

いつな夕なに黙っている奴もいるが───／ああ感する。第一詩集『植物体』から今日に至る

優香と手をつないで／ふるさとの野の道を歩いていると／シェーンの間に／秋が来てしまった／こまった／こカムバック／そんな言葉がふいに口からでた／幼い優香はうたっ

固まってきた／蝉は石毛拓郎の詩のありかを、また実感する。

すっかりまった／蝉は歯がないことを忘れていた／樹液は渇きと／聞いておもしろがって／なんのこと

餓えたまんまくる／じーじの手をにぎりしめ／おおきく

それでも『一九二〇年代モダニズム詩集─稲垣足穂

振り上げ／聞いてくる／アラン・ラッドと 竹 中 郁 そ の 周 辺 ─ 』 季 村 敏 夫・ 高 木 彬 編
うことができない／樹の皮に齧りつくこている

ただただ／孫の手を夕／腹が減っても／蝉は樹の蜜を吸主演の西部劇の名作だと／答えるわけにもただいかず／じーじはともなく／短命にへばりつき

都の夕まぐ

現はれしは／ありし日／君がうなじを垂れれ、／しづかにむせぶ噴水の／さむき心に遠く君にかかれり。／されど／もろもろの／言葉を忘れ、／吾が思ひ／さても侘しき／師走の午後の薄き日ざしに、一冊だ。橋本健吉「都会の恋」を引く。

出一覧、解題、いずれも探究の跡が見られる期の児童詩が収められている。詩人略歴、初ひとつの歌を（ 思 潮 社 ）を 読 む。 五 十 人 の 詩 人 の 詩 と 大 正
カムバック

うだけだ／ただただ

情けないほど短い地

うた

空高く振り上げて／シェーンうだけだ／もちろん

うたと／くりかえすばかり／優香も面白がって上の生命なのに／歌と空腹になると／ノル鉋屑を喰い／ロシア人は煉瓦──／暗黒の夕暮れ

生殖も忘れちゃいないが─

歌の合間をぬってと／うたってく

カムバック

／シェーン

シェーン／帰っシェーン／私のなつかし／チャッカリれる／／もどってこいよてきておくれよ
い歳月

ウェイ人は

朦朧をかれらは便利な胃袋をもっている／／中世戦乱の飢えがを喰らう／なんと引き起こすと／山形窮民は全篇を読み終えて、ひとつ静かに溜息をつく。確かな人生の詩を読んだ。妙な形容だが、乞食に化け／そんな気分になる。そして、せつなさが募る。

2

幕をとぢ／ひそかにきしりそむるより、／

くろ。／吾が黒塗の馬車は／白きシルクの／吾が青き掌に握らせし／空色の細きてぶだ／「瓶詰のふたを取って下さる！」とい声がする／「運んで下さる！」ということりする／そんなときに「サルー！」と呼ぶスに描かれた愛の詩集である。

り、微笑んだり、二人の心の風景がユーモラボールである。ムッとしたり、ムカッとした

阪 井 達 生 詩 集『 家 族 の 居 場 所 』（ 蒼 穹 舎 ）うこともある／時間を気にしながらけれど、今年も師走と聞く日の／めぐり来／そがしていると「サールー！」に変わり／それときはもう一度「サルー！」／／もたもた

すぐには手を離せないこともあり／そんなよく椅子から立ち上がれるが／どうしても外は騒がしい／今日からここは 留守宅に／私は一階で暮らすことになった／／家の三日分の食料をスーパーで買い／妻は二階を読む。「巣篭もり」を引く。

たるより、／まこと／吾が心に現はれしはでももたもたしていると「サルッ！」にな

タイミング

心のじつに／うれしき心となり、／そを裏かへ準備をしているので／大抵は／ありし日／君がうなじをたれ／吾が青きてぶくろは／いつかしら失せてな

しなば／ありありと／指環の跡のこりたり。

掌に握らせし／空色の細きてぶくろて／「ショウガネエナア！」と言って悪戦ずヨーグルトを運ぶ／／瓶詰のふたのときを置いた／／幸いにも各部屋には／テレビ／風呂は時間をあけて／トイレには消毒液ある／／食事は大きなテーブルでふたをひねり／何という湯呑を運んだり離れてはビデオ

スマホだって苦闘しているところへ行って／「ショウガなる／急用があるなら電話

ネエナア！」と言ってなかった／咳

台所へ行っいた詩人がいた。以来、時代は進み、「口語」事もなかったかのように／／四日目の朝がきて／この三日間はなんる／私はあたふたと切を付けはワードとなり、人々は不寛容な冷たさに閉する／／始まりはきちんと揃えるだった

まじ込められている。このアンソロジー詩集はのがルール／二人揃って手を合わせて「頂めたことではなかった／／何かの対策だっ五十年近く前、「口語の時代は寒い」と呟

現実の柵を超え、時代の先端を切り開く先鋭きます」と言い／私は時々「ます」と言うたはず／ひょっとして／夫婦のこの先の姿

ヨーグルト用なので／すぐさまな若人の熱意のこもるものだが、それにして／食後はまた食器を運んで次を待つ／／だったかもしれない

昼

喉の痛みもなかった

始

生ごみを前の畑に捨てにゆく

細君の「淳子さん」との言葉と心のキャッチ

副 題 は「 夫 婦 新 語 集 」。 全 篇、 こ の よ う な制、家族感染、リモート等の言葉とともに日い。三密回避、マスク、消毒、黙食、人流抑よる世界的感染は二二年六月現在も収まらな

一九年末に発生した新型コロナウイルスにと疑問が／だれかに言われて鼻水

晩との三回の検温でも／三六度五分を超えいあわなくても生活ができる／／朝

こたつもある／二人は向かも温かいのだ。人々の労りの、新しさを夢見できました！」と催促が来ての 圧 力 が か か り ／「 シ ョ ウ ガ ネ エ ナ ア！」

本棚ることの、温かさに満ちている。

「生ゴミ！

竹内新詩集『二人の合言葉』（澪標）を読む。

も／直ぐには立ち上がれない「ゴーミー！」「サルーとショウガネエナア」を引く。
男子も厨房に入るがを掛け声にして／腰を上げる私

私の場合／料理の盛られた食器をテーブルに運ぶためである／

私はパソコンに向かっていた

その食器を流しに運ぶためである／夕食後は食後は／／夕食前

3常生活を変えた。が、詩人の眼はそこに暮ら印象深い。

史』」という章のなかに見出したフレーズがったか記憶も曖昧（きっとその両方であっなので、中島さんと同行したのか、一人だ移動劇団から引退したひとりの無名の役者接したことが幾度かあった。／ただそれだから痩身長躯、毅然とした田中冬二の姿にた）なのだが、そうした会合の席で、遠くしそのものの形を変える現実を投影する。
吉 井 淑 詩 集『 鍋 の 底 の 青 い 空 』（ 澪 標 ）をっていた／／空の底に／揺れる桐の葉影／／／鍋の底が抜けた／みると／空がひろがいたり／近い人がずっと遠くにいたりする

台所にいると／ふと／遠い人がすぐそばにが言う「意志的な『雑文』」の価値を見出す。

捨て去ったり……。その思念への導きに著者った。今まで信じていたことが瓦解したり、くのだが、誰にでもある人生の転機に思い至う。」 と、 そ の ア ジ ェ や 写 真 の 話 が 続 い て い「 そ の 人 の 名 は ウ ジ ェ ー ヌ・ ア ジ ェ と いりとなってきた。てますますなんどでも訪れたくなる日だまくんで奥行き深い冬二の詩篇は、私にとっとに、たっぷりと光と翳、空気と潤いをふかれていたが、自分自身の年齢を重ねるごでも触れたが、冬二の作品には当時から魅けのことである。／本書の「ふるさとにて」が、パリを写真に撮りはじめた

曲がった腰骨のぐりぐり／うつむいて寂し読む。タイトル詩「鍋の底の青い空」を引く。

い笑顔／／あんまりのぞき込むと／底の底堀内統義著『青い夜道の詩人─田中冬二へ感性と鋭い洞察により、その「旅」の折々の「冬二への旅」の書である。著者の豊かなのまで抜けてしまうと／修繕屋は言う／放の 旅 ─ 』（ 創 風 社 出 版 ）を 読 む。「 あ と が き 」

放っておけ／／わたしの骨のぐ風景は読者を誘う。っておけりぐりも／やがて尖るだろう／老いた母たにこうある。

な詩である。この詩人の詩を評価し続けてき生きることとは、と問われているかのようくさく振ってう／森や雨も混ぜるだろう／風の香りをさ動きがあって、そのための会合があるから／そんな折り、中島さんが「四季」復刊のく性向の私には珍しいことであった。
（略）

を楽しみにしていた。／やや人見知りに傾詩人について、いろいろなお話を聞くことご迷惑を顧みず、しばしば訪れては、詩や事されている小さな出版社を、いま思えばという、当主の中島善彌さんがお一人で仕私 は 昭 和 四 十 年 代 半 ば こ ろ、「 冬 至 書 房 」

り星がた星が／水気を孕んで下りてくる／あんまぼむのをぼむ

背負つてるやうにさびしい／／ぼむ

ぼうむ

風呂敷包に背負つた少年がゆく／／ぼむ

む

ぼむ

い村は／青いあられ酒をあびてゐる／／ぼちは／星雲の中へでもはひりさうだ／とほ青い夜道／／いつぱいの星だ／くらい夜み田中冬二の「青い夜道」を引く。

ちがしたように／毎日肉じゃがをつくってた。それはこの詩にあるように、生きる匂い行ってみれば、と勧めてくださったことが／／果てのない鍋で／野蒜や虫も煮るだろ

愛敬浩一著『草森紳一の問い』（洪水企画）を感じさせる詩人だからだ。

草……／／ねむくなつ

村への路を迷ひさうだ

たくさんなので／白い穀倉のあるぼうむ

ぼむ……／／少年は生きもぼむ／町で修繕した時計を／を読む。詩集ではないが、その「写真論何度かあった。なにしろずいぶん昔のこと

ぼうむ

森紳一『不許可写真』とベンヤミン『写真小4