４．アマチュアリズム論 −差別なきスポーツ理念の探求−
内海
目次和雄

１．ナショナリズムとは何か

はじめに

２．アスレティシズムとアマチュアリズム

１．研究論

３．ナショナリズムとアマチュアリズム

２．現状・歴史・外国

４．スポーツ的ナショナリズムと政治的ナシ

３．プロとアマ、共に資本主義社会の事象

ョナリズム

４．アマチュア

５．結合と分離５．アマチュアリズム研究

６．日本の場合

６．スポーツ所有論

７．ナショナリズムとの結合第１部

アマチュアリズム研究の現状とス

８．スポーツとナショナリズム

ポーツの所有史
第１章

第３部

アマチュアリズム研究の現状

第７章

１．概念・定義

アマチュアリズムの否定と克服

戦間期のオールタナティブ：大衆化でのアマチュアリズム否定

２．アマチュアリズム研究の歴史

１．第１次世界大戦前の労働者スポーツ

３．近年のアマチュアリズム擁護論

２．国際労働者スポーツ運動の誕生

第２章

スポーツの所有史

３．女性スポーツ運動の台頭

はじめに：スポーツ所有の社会発展史

４．英国帝国大会(The British Empire Games)

１．各社会の所有形態

５．オリンピックの影響

２．19 世紀のイギリスとヨーロッパ

第８章

３．スポーツ普及・福祉・基本的人権
第２部
第３章

スポーツ・フォー・オールとアマチュ

アリズムの否定

アマチュアリズムの形成

１．スポーツ・フォー・オールとは何か

アマチュアリズムの歴史

２．スポーツ・フォー・オール

１．アマチュアリズムの変遷

３．プロを支えるスポーツ・フォー・オール

２．日本での変遷

４．スポーツ権はアマチュアリズム否定

第４章

アマチュアリズム変遷の時期区分

第９章

１．アマチュアリズムの成立・普及：第１期

プロの役割（スポーツ文化の開拓者）とアマチュアリズムの否定

２．経済的規定の矛盾拡大：第２期

１．プロ・スポーツの本質

３．アマチュアリズムの崩壊期：第３期

２．プロ・スポーツの歴史

４．スポーツ理念の模索期：1990 年代以降

３．アマチュア資格剥奪

第５章

アマチュアリズムの構造

４．シャマチャの誕生：準プロの役割

１．高度化における排除：排除①

５．プロのセカンドキャリア問題

２．大衆参加の排除：排除②

第１０章

３．ブルジョアジーの統合：「創られた伝統」

市場化によるアマチュアリズムの否定と克服

４．アマチュアリズムの本質

１．スポーツの市場化の諸相

５．なぜスポーツのみに？

２．初期の市場化とアマチュアリズムの否定

６．スポーツ普及、伝搬の基盤

３．アマチュアリズムへの資本の参入

第６章

４．オリンピックの放映権料

アマチュアリズムとナショナリズム
27

第４部

スポーツ理念の確立へ

そしてもし無いとすれば、そこに新たな研究課題

１．アマチュアリズムの機能の確認の設定がなされることになる。したがって、現状

２．差別なきスポーツ理念の探求解釈もより厳密さが求められる。

高度化、大衆化、社会的統合を網羅して（公次いで、研究方法論である。そうした課題設定

共性、スポーツ・フォー・オール、平和）が可能かどうかはそれを究明する方法論が見え始最後にめるときにおいて、初めて設定しうるものだからである。ここにはその基礎となる資料の存在があはじめにるのかどうか、あるいはその課題を展開するため

本書は『プロ・スポーツ論−スポーツ文化の開の論理展開が可能かどうかである。学生の卒論、拓者−』（創文企画、2004）の姉妹編である。そ

院生の修士論文・博士論文で彼らが最も苦闘するして現在進めている「オリンピックと資本主義社のがこの点である。自分がやりたいテーマは即研会」、「スポーツと資本主義社会」の一環である。

究課題とはならない、そこには研究方法論が明確当初、オリンピック研究の１つの章として考えてにならなければ解明できない。時折、資料も十分いたが、単にオリンピックの範囲ばかりでなく、に無いのにそのテーマに拘りすぎて、教員との関近代スポーツ全般に関わる事項であるところか係まで崩れる学生・院生もいたりして、困る場合ら、１つの独立した書として提起するものである。

もある。「先生は私のテーマに反対している。いまた、本書は、一橋大学大学院社会学研究科スつも潰そうとする。」となると、感情論のレベルポーツ社会学の「国際スポーツ論」（2006 年度夏になってしまう。教員の側としては、その学生・学期）での講義ノートである。具体的な素材とし院生のやりたいこと、テーマを尊重しているのだてアマチュアリズムを検討したものであるが、大が、方法論が無いものは、その明確化を求めるが、学院生が対象であるから、論文作成の課題論、方それには全く応えられず、先のような感情となっ法論、資料収集・資料解釈、実証方法、時期区分、てしまう。こういう場合は、先輩の院生が後でじ結論など、論文作成の基本的な考え方、論文作成っくりと指導してくれる「アフター」が私の理想の具体的なイメージを示そうとした。そしてそのとするところである。

過程で具体的に論文を書き上げる１研究者としてこうした研究方法は認識論上、研究者の意識がの教師の生き様をも示そうと考えた。

主観的に創り出すものでなく、対象それ自体が有する「構造性と歴史性」である。研究とはそれら

１．課題論・方法論に分け入り、その構造性と歴史性を究明すること

さて、はじめにと第１章は課題設定、課題論でに他ならない。認識論的にいうなら、対象の認識ある。なぜアマチュアリズムの本質把握の研究がであり、対象の意識への客観的な反映である。こ今必要となるのか。これは日本のスポーツ界の現の点で本研究は観念論では無く、唯物論の立場に状分析とその分野の先行研究との交点から導き出立っている（立とうと努力している）。こうしたされる。つまり、現在のスポーツ界でアマチュア視点の理解とそれを形成するためのトレーニング

リズムは如何に影響を与え、如何に影響を受けてもまた大学院教育の重要なテーマであろう。

いるのかという点である。他方でアマチュアリズ
ム研究はそれらの問題にどのように対応してきた

２．アマチュアリズムの形成のかという先行研究分析が必須である。そしてそ「第２部

アマチュアリズムの形成」は３〜６の両者の交点で本研究の課題が設定される。簡単章である。「第３章に言えば、既に先行研究が有れば新たな研究は不はイギリスやオリンピックにおけるアマチュアリ必要だし、そのことの事実確認が先ず必要である。

ズムの変遷であり、日本での変遷である。「第４28アマチュアリズムの歴史」

アマチュアリズム変遷の時期区分」は４期にスポーツ場面で語られるナショナリズム（スポー区分してその歴史を捉えている。第１期はアマチツ的ナショナリズム）と政治的ナショナリズムとュアリズムの成立・普及であり、第２期は経済的の関連は如何に捉えられるべきなのか。

章

規定の矛盾拡大の時期である。第３期はアマチュアリズムの崩壊期であり、第４期はスポーツ理念

３．アマチュアリズムの否定と克服の模索期である。そして「第５章「第３部アマチュアリアマチュアリズムの否定と克服」はズムの構造」は本書の中心を形成する。つまりア第２部の形成が否定され、克服される領域と過程

マチュアリズムとは資本主義社会におけるスポーである。当然にこれは形成の領域に対応している。

ツのブルジョアジー（資本家階級）による独占＝「第７章労働者階級の排除である。排除は高度化におけるのアマチュアリズム否定」であり、第１次世界大排除と大衆参加の排除という２つの側面を持つ。

戦前の労働者スポーツ、国際労働者スポーツ運動

そして排除は一方でブルジョアジーの統合の機能の誕生、女性スポーツ運動の台頭とアマチュアリを持っている。これらはこの時期の「創られた伝ズムの否定、克服である。また英国帝国大会(The統」（Ｅ・ホブズボウム）の一環でもある。アマBritish Empire Games)も 1890 年に提起され、相対チュアリズムは資本主義社会において、資本家自的に低下しつつある大英帝国のナショナリズムをらがスポーツから資本を排除した。これは資本主煽ることを目的とした。結局は 1930 年に第１回が義社会において基本的な矛盾である。こうしたア行われ、現在まで継続している。それらの諸活動

マチュアリズムはなぜスポーツ領域にのみ生まれにオリンピックの影響は絶大であった。「第８章たのか。それは他の文化が、その文化に接近するスポーツ・フォー・オールとアマチュアリズムののがそれなりの経済力を必要としているために、否定」は戦後の福祉国家の第２段階における高度労働者階級ははじめから排除されていた。しかし経済成長が「新しい人権」の高揚をもたらし、ス労働者の肉体労働はスポーツのトレーニングにもポーツ・フォー・オール政策が国家的な必須の政なった。例えば当時急速に普及した新聞配達夫、策となり、それがアマチュアリズムを大衆化の点郵便配達夫、牛乳配達夫（更に日本では人力車夫）から否定した。そして一方、プロ・スポーツの発等は「足を業とする」者であり、確かに長距離走展もスポーツ・フォー・オールによる大衆化の高は強く、各競技会で上位を独占していた。それ故、揚が支える。これらはスポーツ権の保障である。

スポーツ界でのみアマチュアリズムが生まれたのつまりスポーツ権はアマチュアリズムの間接的なである。このスポーツがイギリスから世界各国に否定である。「第９章

普及したが、各国のブルジョアジーたちは共通し化の開拓者）とアマチュアリズムの否定」は、まて労働者階級の台頭に頭を痛めており、アマチュさにアマチュアリズムの否定そのものである。
「第アリズムはスポーツ界から彼らを排除できる装置

１０章であったので、挙って導入した。そして「第６章克服」はアマチュアリズムが否定したスポーツのアマチュアリズムとナショナリズム：統合」では市場化が、資本主義の高揚に伴い、スポーツの高アマチュアリズムがナショナリズムと結合したこ

度化のいっそうの進行の中で、そして前記の大衆とを述べた。イギリスでは中世の騎士道からのフ化によって、スポーツの市場化が進んだ。これにェアプレイ精神なども結合して「アスレティシズよってアマチュアリズムは根底的に崩壊した。

戦間期のオールタナティブ：大衆化でプロの役割（スポーツ文市場化によるアマチュアリズムの否定とム」となり、またパブリックスクールではキリスト教とも結合して「マッスルクリスチャニティ」

４．スポーツ理念の確立へとなった。こうして、アマチュアリズムは一時、「第４部スポーツ理念の確立へ」はこれまで述べたアマチュアリズムの機能の再確認をした上ナショナリズムと結合したのである。ところで、
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で、アマチュアリズムに代わるスポーツ観の確立いうものである。その結果、「それでどうした？」へ向けた提言を行う。特に、高度化、大衆化の克という質問で却下されてしまう。「そこの歴史が服は、スポーツ・フォー・オール政策の一層の推好きだから」、「そこの国が好きだから」という進以外にないこと。それ故に新自由主義で破壊さだけでは、社会科学研究とはならない。なぜそのれた公共責任を再度確認して、スポーツの「権利・歴史を研究するのかという歴史研究、あるいはな公共性」に基づく政策、新福祉国家的政策が必要

ぜその外国を研究するのかという外国研究（比較であること。さらに、スポーツ特に国際的なスポ研究）は、それが直接的、間接的を問わず、常にーツイベントは一方で政治・経済的な利用、つま日本の現状とのつながりの論理が求められる。
（内りオリンピックやサッカーワールドカップなどが海和雄『イギリスのスポーツ・フォー・オール−

単にスポーツイベントとしてではなく、むしろ主福祉国家のスポーツ政策−』不昧堂出版、2003 年）

要には国や自治体の政治・経済的な利用のためのこうした３つの領域のバランスのとれた研究者・招致・開催となっている現実の中で、他方では、研究領域は、常に現在の課題に結びつきながら、それでもスポーツイベントとして、国際的交流、歴史と外国からもヒントを得ながら、研究課題が相互理解の重要な機会であり、世界平和へ大きく鮮明で、バランスのよい研究が持続する。

貢献していることも事実である。
最後に、資本主義社会で資本家自らスポーツか

６．プロとアマ、共に資本主義社会の事象

ら資本を排除したのがアマチュアリズムの別の表

本書は冒頭に述べたように拙著『プロ・スポー現であった。したがって資本主義の発展に伴ってツ論−スポーツ文化の開拓者−』の姉妹編である。

スポーツにも資本が入り込み、またスポーツ界がプロ・スポーツ論が主に「見るスポーツ」を対象資本に入り込み、当然にアマチュアリズムが崩壊とすれば、アマチュアリズム論は「するスポーツ」した。その過程は本書で見てきた通りである。しを主な対象とする。アマチュアとプロは共に資本かし、この資本とスポーツとの関係の歴史研究は主義社会が産んだスポーツの在り方である。それ余り行われていないようだ。商業主義の弊害が叫故に、両者がセットになって初めて、資本主義社ばれている中で、スポーツと資本との関連も重要会のスポーツ像の探求が成立することになる。

な実践的、研究的テーマである。

プロ・スポーツは資本主義社会の中で、いち早以上、『アマチュアリズム論』の概略を述べた。

くスポーツを市場化（商業化）の対象として成立

以下、院生の講義ということもあり、一般的な研させ、「見るスポーツ」「見せるスポーツ」とし究論についても記しておきたい。て完成させた。一方、アマチュアスポーツはアマチュアリズムによって、スポーツを労働者階級（大５．現状・歴史・外国衆）へ普及することをブロックする事によってス論文の内容に直接的に関わることではないが、ポーツの市場化を極力制限した。こうしてみれば、社会科学研究者としての「研究スタイル」につい資本主義社会においてプロ・スポーツがより適合て触れておきたい。自然科学と違って、個別の国的であり、アマチュアリズムは多大な矛盾を抱え家的な枠組みに大きく規定される社会科学の場ることになった。ともあれ、この両者が時々の歴合、「現状・歴史・外国」のバランスのとれた研史社会的な基盤の上で、相対的に把握されながら、究が必要であるといわれる。それは個人の場合で一方で総体的に把握されることによって、スポーも、領域全体の場合でも同様である。社会科学でツと資本主義社会との関連が把握される。

あるから、自国の現状の課題意識が研究課題設定の入り口である。それがないままの歴史研究や外７．アマチュア

国研究は「観照的」で、只事実を記述するだけと

現在「アマチュア」という用語は、音楽、芸術30

の世界などでは「愛好者」「素人」という意味でズムとは観念（イデオロギー）でありその具体化使われている。時には「プロよりも技術的に劣り、の制度（ルール）であるからである。一部にプロ音楽で食えない連中」というやや蔑んだ意味合い

フェッショナリズムという用語（プロ根性の意味も込めて使われる場合もある。特に前２者は中世で）も使用されているが、歴史的、社会的に共通末期から貴族のスポーツ愛好者を意味するものと語となっているものではなく、その意味も使用者して使われた。その意味合いは、貴族という階級の主観で多様である。この両者がかなり曖昧に理をはぎ取れば現在も同様に活用されている。しか解されているから、この点での識別は重要である。

し、19 世紀中頃から 20 世紀後半まで約 100 年余

そしてその点の究明が本研究の意図でもある。

続いたアマチュアリズムに包含されたアマチュアスポーツの高度化、プロ化の進行、コマーシャは全く異なった意味を有し、アマチュアリズムをリズム（商業主義）の浸透、スポーツ・フォー・体現した者を指すようになった。つまりアマチュオール政策の浸透の中で、高度化においても、大アリズムが、台頭する労働者階級を排除する目的衆化においても、1980 年代には多くの種目で、オで中流階級である近代ブルジョアジー（資本家階リンピックで「オープン化」というプロ容認が採級）以上の中・上流階級の特権的なスポーツの所用された。こうして 100 余年にわたって実行され有を意味するイデオロギーや制度となった。そのてきたアマチュアリズムは崩壊した。かつてアマアマチュアリズムが崩壊した今、アマチュアはそチュアリズムの下でプロは蔑まされた。しかし、うしたイデオロギーを再び払拭して上記のようなこのプロ容認の過程で、そうした差別感がいかに現在の意味合いとなって活用されている。もっと克服されたのか、正しく分析しておくことも研究も、アマチュアリズムの時代にも、アマチュアリの課題であろう。社会科学から見て極めて重要なズムに包含されない、またプロではない、スポー歴史上の事実を、闇に葬ってはいけない。

ツ愛好者は多少いたわけだが、彼等は現在と同じ

現在の若者はプロが華やかで一種のあこがれの意味でのアマチュアであり、アマチュアリズム時対象として育っているが、かつてアマチュアリズ代の彼等の呼称としては取り敢えず、「アマチュムによってプロが蔑まされていたことは彼らにはアリズム外のアマチュア」とでも呼んで置きたい。

感覚的には理解できないことである。それだけに、アマチュアリズムの客観的な研究成果として銘記

８．アマチュアリズム研究し、彼らに伝えることも必須な作業である。

それではアマチュアリズムとはいったい何であ

確かに、コマーシャリズムはスポーツの世界をったのか。それは今や歴史的に生成−成長−崩壊資本主義社会の一員としての自覚をもたらし、アの完結した事象であり、確かに過去の遺物となりマチュアリズムによって瀕死の状態であった国際つつあるが、しかし一方では現在のスポーツ、ス的ないし国内的なスポーツ組織・団体の崩壊を防ポーツ観をも未だに潜在的に規定しているところ

ぎ、スポーツの発展へと転換する活力を与えた。

があり、沈殿しながらも、時には再浮上する場合

しかしグローバライゼーションの中で、過剰な商もある。社会科学的にしっかりと把握しておかな

業主義化やナショナリズムによる勝利至上主義、いと、スポーツの歴史観、そして現実の理解に誤ドーピングなどの弊害が激化する中で、そのスポ解とブレを生じさせる。その点で本書は、そのアーツを崩壊させる要因も生じている。それゆえにマチュアリズムを社会科学の俎上に載せようといアマチュアリズムの「純粋性」への郷愁、回帰がう試みである。

一部に生じている。

アマチュアの対概念はプロである。それは相互本研究で、私はアマチュアリズムを批判的に述に人間の１つの属性であるが、しかし、アマチュべるが、現在のアマチュアについては批判的ではアリズムの対概念はプロではない。アマチュアリない。むしろ逆である。拙著『イギリスのスポー31ツ・フォー・オール−福祉国家のスポーツ政策−』

Class,Sports and Social Development, University of（不昧堂出版、2003 年）、『日本のスポーツ・フMassachusetts Press,1983）ォー・オール−未熟な福祉国家のスポーツ政策−』

そうする内に、そうした状況を放置しておいて、（不昧堂出版、2005 年）も一般大衆へのスポーツ

果たして本当にスポーツを把握することが出来る普及の政策研究であり、いわばアマチュア・スポのだろうかという疑問が湧いてきた。そんなことーツのより一層の増加を望んでいる。もちろん「プから全体計画を「スポーツと資本主義社会」ないロ・スポーツ」もスポーツ文化の開拓者として両し「オリンピックと資本主義社会」として、包括者の併行は必須であり、どちらか一方だけという的に把握しようと計画した。したがってこれまでのは不可能である。の研究はその一環に位置付き、そしてこの『アマチュアリズム論』も『プロ・スポーツ論』とペア

９．スポーツ所有論

で、資本主義社会におけるスポーツの在り方を探私はこれまで、『スポーツの公共性と主体形成』るものである。

（不昧堂出版、1989 年）以降、スポーツ所有論とともあれ、アマチュアリズムの歴史は、イギリいう視覚からスポーツを捉え、論じてきた。つまスを中心としている。それも主にロンドンを中心り、どの歴史、社会で如何なるスポーツが行われとするイングランド南部の、オックスフォード大たかという研究は沢山あるが、その歴史、社会の学やケンブリッジ大学ＯＢやパブリックスクール中でいったい誰がそのスポーツ文化を享受（所有）ＯＢの多数存在する「南部」地域から沸き上がっしたのかという社会科学の基盤とも言うべき所有たものであり、北部の炭坑、鉄鋼工場が多く存在論的研究が極めて少ないことに気づいて以来、通し、労働者階級のより強い地域でのプロ・スポー史的にも、そしてスポーツ・フォー・オール政策

ツの誕生とは多少歴史展開は異なる。という資本主義社会の１つの現象についても研究そればかりでなく、同じ西欧でも、ドイツ、フしてきた。その上で、スポーツは公共的な文化でランスにおけるブルジョアジーと労働者階級の形あり、それぞれの社会でその所有を巡って、権利成、そしてそれぞれのスポーツ参加の展開も、イ（特権）が生じていることを見極めて、「スポーングランドとは異なり、あまりアマチュアリズムツの権利・公共性」という概念を提起した。

を歓迎する雰囲気にはなかった。その点でもインそしてこの間のイギリスと日本のスポーツ・フグランドとは異なる雰囲気を持っていた。特に、ォー・オール政策の比較研究、そしてプロ・スポ戦間期になるとドイツ、フランス、チェコなどでーツ論も、そして現在推進しているオリンピック

はブルジョアスポーツクラブに労働者階級も多く研究も、すべては資本主義社会のそれぞれの断面組織され始めた。これはクラブ財政の確立のためを形成しているという自明の認識に達した。そのでもあり、労働者階級への懐柔策の一環でもあっことはまた、今我々が慣れ親しんでいる近代スポたが、これによって労働者スポーツクラブ側の危ーツもまた、資本主義社会の成立発展と切っても機をもたらしていた。

切れない関係にあることである。しかしそれにもそれでも尚、アマチュアリズムはドイツ、フラかかわらず、それを焦点化した研究もまた極めてンスばかりでなく、全世界へ確実に普及した。確少ない。同じ事を 20 年前に、カナダのリチャー

かに我が日本にもアマチュアリズムは伝搬し、大ド・グルノーも述べている。（勉強不足の私は、きな「威力」を発揮した。それはなぜなのか。本

実は最近この本を知った。リチャード・グルノー

書はアマチュアリズムの展開を焦点とする故に、『スポーツの近代史社会学〜階級・スポーツ・社

その発祥国であるイギリスを中心として展開にな会発展の理論とカナダにおける実証〜』岡田猛他るが、必要な範囲でそれ以外にも触れたい。（本訳 、 不 昧 堂 出 版 、 1998 年 、 Richard Gruneau,

書は２００７年２月に創文企画から出版予定。）
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