景観・デザイン研究講演集

No.9

December 2013	 

農村集落における風景と生活の変遷の記述―大分県竹田市志土知地区を対象として―
竹本	 福子1・福島	 秀哉2・中井	 祐3	 1

非会員（〒471-0826 愛知県豊田市トヨタ町1，E-mail:lftakemoto@gmail.com）
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正会員	  修士(工)	  東京大学大学院助教	  工学系研究科社会基盤学専攻（〒113-8656 東京都文京区本郷7-3-1，E-mail:fukushima@civil.t.u-tokyo.ac.jp）
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正会員	  博士(工)	  東京大学大学院教授	  工学系研究科社会基盤学専攻（〒113-8656 東京都文京区本郷7-3-1，E-mail:yu@civil.t.u-tokyo.ac.jp）	 	  地方の農村風景は，近年の高齢化や過疎化に伴い，農業の衰退や生活様式の変化と共に変容してきた．
本研究では，農村集落である大分県竹田市志土知地区を対象として，オーラルヒストリーを用いた集落の生活史に関する口述の収集・記録・整理を行い，集落の風景と生活の関係性に着目した分析を行った．志
土知地区では，農業の近代化や人口減少により生活が大きく変化する中で，集落を支える様々な人の集い方が存在し，それが風景を構成する重要な要素の１つとなってきたことを示した．

キーワード :	 農村集落，風景，生活，オーラルヒストリー，志土知

１．はじめにヒストリーを手法とした一連の研究がある．オーラルヒ	 ストリーとは，対象者への倫理的配慮や，適切な口述情(1) 背景	 

報の収集，記録，整理手順に従うことで，文献資料が乏

大分県竹田市では，全国で初めて農村回帰宣言を打ちしい対象地において一次資料に準ずる記録が作成できる出し，その支援事業として地区外からまちづくりの担い手法である．	 この手法の利点は，語り手にとって身近手の移住を推進しており，本研究の対象地である志土知な日常や出来事を具体的に聞き出していくインタビュー地区もその対象地となっている．	 

形式により，住民にとって改めて風土や文化として認識

近年，このような例をはじめ，外部からのまちづくりされにくい，風景と生活の関係性を見出す手立てとなるの協力者とともに，地域の歴史，文化，風土や，それにところにあると考えられる．	 	 

よって生み出される風景と丁寧に向き合うまちづくりが	 求められている．その一方で，地方の農村風景は，高齢(2) 目的	 化や過疎化に伴い，農業の衰退や生活様式の変化と共に本研究の目的は，大分県竹田市志土知地区を対象とし変容してきており，まちづくりを進めていく上では，集て，オーラルヒストリーを手法として口述記録を収集整

落の風景と人々の暮らしの関係性やその変遷に関する情理し，集落における暮らしと風景の関係性，またその変報について，関係者が共有していくことが重要だと考え遷について分析考察を行い，今後の農村集落におけるまられる．	 

ちづくりへの示唆を得ることとする．	 

しかし，農村集落の多くでは，集落の生活史について	 記録や語り手が不足しており，共有すべき情報が十分蓄(3) 対象地	 

積，整理されていないことが多く，適切な手法による情本研究の対象地は，大分県竹田市志土知地区の農村集報の収集，整理，共有が求められていると言える．	 

落とする．標高400mの急傾斜地域で継続的に稲作を行い地方集落の景観の変遷について，風景と人々の生活を棚田風景を維持し，農業の機械化，人口減少，基盤整備，考察した研究は多く，農村地域については，棚田と農作

集落営農の開始などによって暮らしと風景が変化してき業の関係性に着目する栗田1)の研究や，井路と，それをた．集落人口112人(2012年9月30日現在)に対して高齢化

2)維持してきた共同体の構造変化を考察する山田 の研究率は42.5%と極めて高いが，近年は法人である「紫草のなどがあげられる．	 

里営農組合」を主体としてまちづくりに取り組んでおり，また，地域の生活に関する情報収集とまちづくりへの2012年11月には絶滅危惧種ムラサキの復興運動や染物体活用に口述記録を適用した例として，後藤3)のオーラル

験が九州農政局長賞を受賞している．	 	 

5	 ２．調査概要	 

表-2	  インタビュー対象者	 
日程	 
2012/11/1
4(水)	 
2012/11/1
5(木)	 
2012/11/1
6(木)	 	 本研究で用いたオーラルヒストリーの手順を図-1に示す．	 	 

2012/11/1
7(金)	 	 	  	  図-1	  オーラルヒストリーの手順	 

(1)事前調査	 

2012/11/1
8(土)	 	  事前調査，インタビュー調査など現地における調査に先立って，文献資料を元に集落に関する歴史年表と平面

60 代	 

女	 J	 K	 L	 M	 N	 O	 P	 

70 代	 
70 代	 
90 代	 
60 代	 
60 代	 
70 代	 
70 代	 

男	 女	 
女	 男	 男	 男	 
女	 

職業	 
会社員，農業	 会社員，農業	 公務員，農業	 
農業	 
農業	 
農業	 農協	 
農協	 
会社員，農業	 
農業	 
農業	 
商店	 
教育関係	 
農協，農業	 建設業，農業	 
農業	 

インタビューをオーラルヒストリーの記録としてまとの構成と内容を検討するにあたって，志土知集落の生活めるため，まず音声録音を書き起こした（第一次書き起における共通体験などを把握するため，営農組合の方々こし）．第二次書き起こしで，固有名詞の置き換えや指9名にヒアリングを行った．ヒアリングの際には集落の示語の補足を行い，各インタビューの内容を参照しやす

歴史年表と平面図を広げ，年代や場所に関しては具体的くするため，概要とあらすじをまとめたログを作成し，に示してもらうよう努めた．	  	 「志土知オーラルヒストリー」を完成させた．また，口	  事前調査より，近年，基盤整備と集落営農を始めたこ

述で曖昧な年代，社会背景，用語については，地方史やと，1990年と2012年に起きた大豪雨災害が人々の暮らし農業史等の文献による補足，確認を適宜行った．4)5)6)7)8)9)	 と風景を大きく変えたことなどが分かった．また，志土	 知集落の生活を分析する視点として，生業,インフラの(4)口述によって浮かび上がった風景	 

維持管理，地域行事などが浮かび上がった．	 	  口述記録により，既往の文献には記載の無い地区の歴	 史や風景に関する情報が得られた．その例を表-3に示す．	 

(2)オーラルヒストリーインタビュー	 	 

実施したオーラルヒストリーインタビューの実施概要

表-3	  口述によって浮かび上がった風景	 と対象者を表-1，表-2に示す．インタビューでは，特に

例1)	 水車について	 
昔は見上げるほど大きな水車が宮ケ瀬井路沿いに並んでおり，このような風景は1990年の大災害が起き，農作業においてポンプアップが普及する以前に日常風景として存在し，人々に共有されていた．	 
例2)	  茅葺き，茅場，茅葺屋根について	 
昔は茅葺きが行われ，茅場や茅葺き屋根が志土知の風景としてあった．しかし，1957年の国有林倍増計画を背景とする植林ブームによって茅場は減り，茅葺き屋根も現在の瓦屋根へと変わっていった．	 
例3)	  盆踊り，獅子舞の例	 
志土知では秋祭りが毎年9月14日に紫八幡社で行われてきた．1950年代頃は太鼓や鐘に合わせて獅子が舞い，子供たちが男女大勢で団扇を持ち「団子（だんす）」を踊った．一重では回りきれず二重になって踊り，青年団も参加していた．昔は志土知公民館前に広場があり，そこまで子供たちに先導された獅子がねり歩いた．	 

生活（生業，インフラの維持管理，地域行事）の変遷と，それに伴う風景の移り変わりに着目してすすめた．	 	 
表-1	  インタビュー実施概要	 

時間	 構成	 

I	 

出身	 
志土知	 
志土知	 
志土知	 
県外	 志土知	 
志土知	 
炭竈	 炭竈	 
豊後	 高田	 
志土知	 
明治	 
志土知	 
県外	 志土知	 
志土知	 菅生	 (3)インタビュー編集・記録整理	 	  また事前調査では，オーラルヒストリーインタビュー

対象者	 

性別	 
男	 男	 男	 女	 男	 男	 男	 男	 	 図を作成した．	 

日程	 
場所	 人	  年齢	 A	  60 代	 
B	  70 代	 
C	  60 代	 
D	  60 代	 
E	  70 代	 
F	  70 代	 
G	  70 代	 
H	  70 代	 

2012 年 11 月 14 日（水）～18 日（日）	 
自宅 9 組，担い手センター2 組，宮城公民館
分館 1 組	 
志土知住民の方及び学校関係者 16 名，12 組	 
（兼業農家 13 名，専業農家 2 名，教員 1名）	 
各インタビュー１時間程度	 
(1)	 自己紹介と研究説明	 (2)	 記録の了承を得る	 
(3)	 生年月日，出身地の確認	 
(4)	 略歴（小学校～就職）の確認	 
(5)地域行事について	 (6)	 生業やインフラ整備について	 	 	 	 

6	 ３．風景と暮らしの関係性：「集い」	 	 
生業，インフラの維持管理，地域行事に着目して，口述記録の分析したところ，集落の生活の変化の中で，それを支える様々な人の集い方が存在し，時代によって解体や補完がおこなわれてきたことや，道路や井路といったインフラを維持管理する集いが現代まで継続されてきていることが分かった（図-2参照）．	 
そこで，集落における人々の集いの変遷について，「～1950年代前半」（表-4、図-3参照），「1950年代後	 	 半～1980年代半ば」（表-5、図-4参照），「1980年代後半～現在」（表-6、図-5参照）と集落の暮らしが大きく

図-3	  〜1950年代の集落における集いの場所	 変化したと思われる3つの時代に分けて整理を行った．	 	 
表-5	  1950年代後半〜1980年代の集落における集い	 
1950 年代後半～1980 年代半ば	 	  子供が減少し始めると，代わりに地域の大人たちが小学校の行事で集い，集落を盛り上げるようになった．この頃は農業以外の生業もまだ行われていた．	 	 
集い方	 
内容	 
g
石割を行う
昔は石割りと石垣作りが生業として行わ
れ，志土知の徳尾に大きな石切場と，宮城との境に石山があった．割った石は間知石にしてお宮や家，1971 年には中九州横断道路の石垣を積むのに使われた．	 

h

図-2	  集いの変遷	 	 表-4	  〜1950年代の集落における集い	 ～1950 年代前半	 	  高度成長期の 1954 年～1971 年頃は，志土知で暮らす子供と若者が多く，青年団を中心に集落の生業やお祭りが盛り上がっていた．	 
集い方	 内容	 
a
繁華街に集 宮城に村役場と商店があり，地域一番のまる繁華街として賑わっていた．
b
子供たちが 宮城小学校に志土知集落の子供たちが多学校に通う
く通い，昭和 30 年代には 400 人ほどの生徒がいた．
c
農業祭など 志土知と炭竈の堺に宮城峠と言われる場行事で交流 所があり，農業祭，体育祭，慰霊祭などするが行われた．志土知の子供にとっては宮城小への通学路でもあり，相撲取りなどをして遊んでいた．
d
子供たちが 公害の影響や護岸整備によって川原がな
川で遊ぶ
くなる以前は，子供たちは玉来川で水浴びや魚捕りをして遊んでいた．
e
青年団が夜 集落内にいくつかあった夜なべ小屋でなべをするは，青年団が集まり藁仕事を行っていた．
f
集落が祭り 子供が多く，四季の祭りで神楽，獅子で集う舞，太鼓，笛などで賑わっていた．近年は少子化，担い手不足で獅子舞の継続は難しくなっており，平成 24 年は災害の影響でお祭りが行われなかった．

子供の学校生活を介して大人と子供が集まる

志土知小学校の人数は少なかったが，年中行事を行い地域の人が集まった．1904
年に植えられた大きなくすの木の前では，天気のいい日に子供が勉強をし給食を食べ，大人たちが慰労会をした．1961
年には志土知幼稚園が併設されたが，1982 年に宮城幼稚園と合併して宮城大幼稚園になった．現在はくすの木と門の石塔が残るが，校舎の跡形は無く校庭には雑草が生える．	 	 	 図-4	  1950年代後半〜1980年代の集落における集いの場所	 	 7	 	 	 ４．さいごに	 表-6	  1980年代後半〜現在の集落における集い	 	 1980 年代後半～現在	 
近年では人口の高齢化と過疎化が進み，個人では農業や土地管理がたちいかない状況から，集落営農を行うようになった．現在は「紫草の里営農組合」を中心に，集落で農業とまちづくりに取り組む．
集い方	 
内容	 
クラブ活動 宮城小は校舎を一棟だけ残して宮城公iを行う民館となり，老人クラブのカラオケや，料理体験教室などを開いて地域の人が集まる場を提供している．
小学校で地
志土知小と宮城小が合併して 1986 年
j域イベント に開校した宮城台小学校では，現在生が行われる徒数が 23 名である．年に一度開催される食彩祭りや，生徒と農家で行う脱穀体験などが行われる．
まちづくり 以前は農協の倉庫だったが，紫草の里kに取り組む
営農組合の設立に合わせて担い手研修センターとし，事務所として使うようになった．現在はここで営農組合の方たちが集まり，紫草の染色会なども行われる．
お宮参りを お宮参りといって，毎年元日に集落のlする
人が午前 9 時に集まり，お参りをしてあいさつをする行事は今も続けられている．	  志土知の集落の現在だけを見てまちづくりを語るとき
組合の活動の中心となっている担い手センターや，地域行事が行われている宮城台小学校などに目が向けられる.	 
しかし,時間を丁寧に追って集落を俯瞰的に捉えることにより，宮城峠の祭や，井路沿いの道の水車など，今は見えないが集落の歴史の中で重要な役割を果たしてきた地域の風景や，それを支えた生活の変遷が浮かび上がってくる.	 
新たなまちづくりの担い手の移住が推進されているな
か,このような情報を共有し，今後の新たな集落の生活,風景をつくっていくことが重要だと考えられる.	 	 今後は，まちづくりの現場でこのような口述記録を活かしてく具体的な方法に関する検討が必要である．	 	 
本研究の成果は以下の通り．	 
・	  志土知における集落の生活史についてオーラルヒストリーによる口述の収集・記録・整理を行い「志土知オーラルヒストリー」として記録した．	 
・	  口述記録の整理分析から，既往文献に掲載されていない新たな集落の風景と生活に関する情報を得た．	 
・	  志土知集落における風景と生活変遷について，人々	 の暮らしの中の「集い」に着目し，その変遷を追うことにより,志土知の風景とそれ支える人々の生活について考察を行った．	 	 
謝辞：本研究の調査とインタビューにおいて，志土知と竹田市の方々に多大なご協力を頂いた．紫草の里営農組合会長の佐藤征年氏をはじめ，インタビューを受けて下さった16名の方々に，厚く謝意を表する．	 	 
参考文献	 	 	 1) 栗田英治：景観構成要素と農業形態の変化からみた棚田景
観の変容,	 pp	 239-244,	 2007	 

図-5	  1980年代後半〜現在の集落における集いの場所	 

2) 山田裕貴：竹田における農村景観の変容と多層的共同体の	 関係性,	 2011	 	  1950 年代以前は,各戸に基盤をおく農業が盛んであり,

3) 後藤春彦：まちづくりオーラル・ヒストリー，水曜社，祭りや青年団の共同作業や行事などが行なわれ,子供の2005	 

数も多く集落の人々が集う場が豊富であった.	 	  1950 年代後半から子供の数が減り,青年団の活動が衰

4) 賀川光夫監修：竹田市史，竹田市史刊行会，1984	 

退してきた時期には,集落の人々は小学校における子供5) わが母校	  竹田市立志土知小学校	 閉校記念誌，志土知小学校，1985	 

達のイベントに積極的に参加し,子供達はもちろん集落全体を活性化する役目を果たしていた.	 

6) 宮城小のあゆみ	  閉校記念誌，宮城小学校，1985	 	  そして 1980 年代から農業の担い手が本格的に減少し

7) 木村茂光：日本農業史,	 吉川弘文館,	 2010	 

はじめると,棚田の基盤整備,集落営農の実施,「紫草の8) 株式会社大分放送：大分歴史事典	 

里営農組合」を中心としたまちづくり活動など,集落全9) 図でみる昭和農業史，農業と経済編集委員，1989	 

体での生業への取組みが行なわれ始めた.	 

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