徳島県立博物館研究報告
Bull. Tokushima Pref. Mus.
No. 29 : 1-8, 2019

【論文】

飯塚桃葉と波涛蒔絵鞍の制作
大橋俊雄 1[Toshio Ohashi1 : Iizuka Toyo and the saddle that he designed waves]
要旨：江戸時代の徳島藩主である蜂須賀家が所持していた波涛蒔絵鞍（現在個人蔵，徳島県指定文化財）について，この鞍が安永 9 年（1780）に幕府鞍打の辻山城守政雄から贈呈されたものであること，天明元年（1781）に藩御抱蒔絵師の飯塚桃葉が阿波の鳴門意匠を蒔絵したことを，文献史料を用いて明らかにする．
キーワード：漆工，蒔絵，鞍，大坪道禅，鳴門，観松斎，飯塚桃葉にあり，渦潮の奇観でひろく知られている．歌に詠まれはじめにた名所で，江戸時代には蜂須賀家が領し，同家の家紋が波涛蒔絵鞍（個人蔵，図 1 ～ 3）は，同意匠の鐙（徳左万字であった．絵画では，荒波と岩で鳴門をしめす作

島市立徳島城博物館蔵）とともにかつて徳島藩主蜂須賀品があるが，波涛鞍では，藩主の家紋と波でそれを象徴家に伝来し，御抱蒔絵師の観松斎飯塚桃葉が蒔絵をほどさせている．

こしている．明治 32 年（1899）には，日本美術協会の春季美術展覧会に，観松斎作鳴門蒔絵，大坪入道道禅作

２．飯塚桃葉の事跡として蜂須賀茂韶が出品している（青木，2001）．この鞍について，蜂須賀家が入手し，装飾をあらためた経緯

波涛鞍に蒔絵を行った観松斎飯塚桃葉について事跡をを明らかにしたい．

まとめたい．
桃 葉 は 初 名 源 六， 諱 秀 久 で， 宝 暦 14 年（ 明 和 元，1764）5 月に 10 代藩主重喜に召し出された．15 人扶持

１．波涛蒔絵鞍の概要

刀番支配で，桃葉の名と観松斎知足の細工銘をいただいた．江戸に住んだが，はじめだれに漆工技術を学んだか

まず波涛蒔絵鞍（以下，波涛鞍と略称する）の概要をなど，召出前の経歴は不明である．

述べる．
木製漆塗の海有鞍．両輪の表面にはうねり逆巻く波を明和 3 年（1766）正月には，藩士に準じる身分を与え意匠し，中央に左万字紋を据える．波は金，青金，銀のられた．同年 6 月までに，越後国長岡藩主牧野忠寛所用

肉合研出蒔絵で，線を付描し，飛沫を金銀鋲で表す．左の兎蒔絵印籠，雲霞桜花散蒔絵印籠，千鳥蒔絵印籠（い万字紋は金金貝で，万字と輪を一枚板で成形し，魚々子

ずれも長岡藩主 牧野家史料館蔵）を制作した．同 4 年を打った別板を間地にはめる．蒔絵の背景は梨地で，大12 月に，惣髪，小普請組格と熨斗目着用御免，御次末

小 2 種類の金鑢粉を透漆で塗りこめて研ぎ出す．両輪の御目見を仰せ付けられ，たびたび席画を披露した．
明和 5 年 8 月に，幕府奥絵師狩野栄川典信の下絵によ

縁は金地，裏面は詰梨地，居木の表面は詰梨地，縁は金り進物用の料紙箱・硯箱 1 組と硯箱 1 つ，別に印籠 2 つ地，裏面は黒塗である．
前輪の州浜形縁に「大坪道禅作」（図 4），右爪先に「観を仕上げ，11 月に褒美をもらった．同 6 年には，正月松斎〈花押〉」（図 5・6）の金蒔絵銘がある．室町時代に例年のとおり鶴蒔絵盃 1 組を納め，8 月に幕府奥右筆の鞍打の名工大坪道禅が作ったとされる鞍に，観松斎飯の柴村盛方に渡す浪柳蒔絵印籠を作った．同 7 年 6 月に塚桃葉が髹漆と蒔絵をほどこしたことがわかる．

御直支配となり，同 8 年 11 月に百草蒔絵薬箪笥（根津阿波の鳴門は，今の兵庫と徳島の県境となる鳴門海峡美術館蔵）を仕上げた（多比羅，2011）．なお同 5 年か2018 年 12 月 2 日受付，12 月 26 日受理．
1
徳 島 県 立 博 物 館， 〒 770-8070 徳 島 市 八 万 町 文 化 の 森 総 合 公 園．Tokushima Prefectural Museum，Bunka-no-Mori Park，Hachiman-chô，Tokushima 770-8070，Japan．

―1―

大橋俊雄

図 1．波涛蒔絵鞍個人蔵．

図 2．波涛蒔絵鞍個人蔵．

―2―

飯塚桃葉と波涛蒔絵鞍の制作

図 3．波涛蒔絵鞍後輪（部分） 個人蔵．

図 4．波涛蒔絵鞍 「大坪道禅作」銘．

図 5．波涛蒔絵鞍―3―

前輪右爪先「観松斎〈花押〉」銘．

大橋俊雄

ら安永 6 年（1777）のあいだに，蓮池雲龍蒔絵厨子（妙［史料］2（図 8）
此御鞍，私代々所持心寺天授院蔵）を制作した（永島，2004）．

仕候，無双之出来物也，

安永 2 年 2 月には，国許で隠居していた重喜の御前に召され，紋付羽織と帯をいただいた．同 4 年 8 月に宇治芸州公御家ニ，折紙川蛍蒔絵料紙箱・硯箱（宮内庁三の丸尚蔵館蔵）を完成

無高之元祖之鞍させた．

一口有之，右二口之内，

安永 9 年 4 月に，鞍に藤の図を蒔絵し，天明元年（1781）

此御鞍，別而勝申候，5 月以後は，鞍や鐙への蒔絵が多くて手づまりになった．

乍惮，御秘蔵可被遊候，それでも，大坪道禅作の鞍・鐙では念入りにするよう指以上示された．同年 9 月，稲葉通龍の著した「装剣奇賞」の「印子籠工名譜」に名が載せられた．同 2 年 9 月に箏銘九江に三月廿一日

瀟湘八景図（徳島県立博物館蔵）を蒔絵し，同 5 年 12

辻山城
政雄〈花押〉（読点は稿者が補う，以下同じ）

月までに，鷹司家と蜂須賀家の縁組にあわせ，塩山葦手蒔絵細太刀拵（東京国立博物館蔵）を制作した．

この鞍は大坪道禅の作で，貴重すぎて代がつけられな

天明 7 年 9 月に剃髪し，同 8 年 8 月に江戸半田稲荷神

い，当家に代々伝わった無双の品で，芸州浅野家伝来の社の石造狐台座（同神社蔵）を再興した．寛政 2 年（1790）

道禅作より優れているので御秘蔵ください，とある．波9 月に没した．その後，後継者の桃枝が観松斎桃葉の号

涛鞍にある「大坪道禅作」の蒔絵銘は，これらの史料にを引き継いだ．

対応している．

なお重喜の正室は，筑後国柳川藩主立花鑑通の妹であ大坪道禅作鞍は，辻政福が文政 2 年（1819）に蜂須賀る．桃葉は，蜂須賀家が立花家に贈ったと思われる祇園家に提出した「成立書并系図共守紋蓬莱蒔絵盃（立花家史料館蔵）を作り，銘に 63 歳附属図書館蔵）でも触れられる．政福は辻家の養子で儀の行年書を入れている．制作年はわからないが老年期の三郎と称し，寛政 9 年（1797）9 月に鞍打として蜂須賀ものである（高尾，2007）．

家に抱えられた．安永年中に養父政雄が蜂須賀家に出入

桃葉の蒔絵は，18 世紀後半における，大名家の美意辻儀三郎」（徳島大学りし，政福の召し抱えを頼みこんだ結果であった．同書

識と奢侈の風を映し出している．の政福の箇所に以下の記述がある．
［史料］3

３．鞍の譲与

先祖辻山城守政也以来，持伝御座候，鹿園院殿御作

蜂須賀家が波涛鞍を入手した経緯をたしかめたい．

鞍，元祖大坪道禅作鞍，所持仕候処，右大坪道禅作

波涛鞍には現在 4 通の書付があり，このうち史料 1 の鞍之儀者，先年養父時代奉指上候，鹿園院殿御作鞍極折紙と史料 2 の添状が本来のものである．どちらも安者，私迄持伝御座候処，享和元 辛酉 年八月十五日，永 9 年（1780）3 月 21 日に幕府鞍打の辻山城守政雄が奉指上候，認めている．2 通とも近年の火災により上部が損傷している．

辻家伝来の鞍に足利義満作と大坪道禅作があり，前者は享和元年（1801）に政福によって，後者は養父の時代［史料］1（図 7）に蜂須賀家に差し上げられたという．史料 3 の大坪道禅

海有之鞍

作鞍は波涛鞍のことで，史料 1・2 から，安永 9 年 3 月

大坪入道々禅21 日の直後に譲られたと考えられる．史料 3 では鞍のみに触れるが，もとから鐙があったのか，後で組み合わ無双之珍器也されたのかは未詳である．

代金無高

安永九庚子年三月廿一日

辻山城

４．鞍・鐙の蒔絵仕直し

政雄〈花押〉

国文学研究資料館所蔵の「阿波国徳島蜂須賀家文書」に，「一，無難正宗，民増志津，臂鎧落シ長光を始，数々―4―

飯塚桃葉と波涛蒔絵鞍の制作

図 6．波涛蒔絵鞍 「観松斎〈花押〉」銘．

図 7．波涛蒔絵鞍極折紙

図 8．波涛蒔絵鞍

添状

個人蔵．

個人蔵．

―5―

大橋俊雄

御良刀之伝来，御鞍鐙等，御調上一巻御帳」と題された

申付可有之候，且其余之御鞍鐙も，桃葉存寄ニ仕立史料がある．内容は，安永・天明期における蜂須賀家の候様，先達而申達置候へ共，猶又申達候条，急々致

武具馬具の調達の記録で，鞍と鐙の蒔絵仕直しの記事が出来候様，申付可有之候，右之段，為可申達，如斯認められる（小川，1996）．以下の 2 章では，この史料御座候，恐惶謹言
佐和

本庄

樋口

稲田

用は，必要最小限にとどめることをあらかじめお断りし五嶋小野ておきたい．

安富

里見にもとづき，天明元年（1781）閏 5 月以後に，桃葉が波四月廿八日涛鞍の仕直しを始めたことを指摘する．ただし原文の引

天明元年 4 月に 11 代藩主治昭が江戸にきた．奥小性

生駒

渡部の集堂勇左衛門が御供し，政元作鐙，貞仲作鞍も運ばれ

内藤

斎藤

当テた．勇左衛門は，国許の大谷藩邸で隠居している重喜のために，政元作鐙と組になる同作鞍，貞仲作鞍と組にな

一方，勇左衛門には大谷邸から，鞍と鐙を至急手配する同作鐙，大因幡作鞍・鐙，ほかに鐙 5 懸ほどを江戸でるよう 5 月 26 日付で催促の書状がきた．重喜は鯉蒔絵鞍・入手するよう命じられていた．

鐙を手許にとどめ，のこりを蒔絵仕直しのため江戸に下

小名木沢下屋敷とみられる江戸藩邸では，安永 7 年していた．しかしこの鞍に傷ができたため，仕直しとあ（1778）から同 9 年にかけて鞍と鐙を購入し，蒔絵仕直らたな調達を急がせた．史料 6­1 は書状中にある覚で，しのため桃葉に預けていた．勇左衛門のうわさを聞き，大谷邸が仕直しを目論んだ品があげられる．史料 5 の元

それらを取り寄せて史料 4 の目録をまとめた．

祖道禅作鞍・鐙は，こちらの大坪入道道禅作をさしていた．

［史料］4［史料］6­1

戌ノ年盆後御調上

黒塗

亥ノ盆後御調上

黒塗菊蒔絵

一，壱脊
一，壱脊

一，御鞍，藤蒔絵

元祖道禅作御鞍鐙朝倉右京進政元作

伊勢大和守貞良作右同

一，御鞍，黒塗

長殿作

一，御鐙，黒塗縁唐草

右同作

一，壱脊
駿河守貞雅作右同
但，鞍ハ黒塗，鐙ハ梨子地，両度ニ御調上

一，御鞍大坪入道道禅作

一，御鐙右同作

戌ノ年盆前御調上

一，御鞍辻山城守政也作

一，御鐙右同作

一，御鞍，黒塗

伊勢因幡守貞仲作

一，御鐙，黒塗

右京進政元作子ノ年盆後御調上

一，壱脊
政也作
右同
菊蒔絵之処，摺落シ塗下地相成リ居申候処，取寄申候

一，追而，御調成候旨，申来候，駿河守御鞍鐙
しかし江戸藩邸に，大谷邸から 4 月 28 日付で史料 5の書状がきた．内容は，元祖道禅作鞍・鐙は内外面を随大谷邸は，人手が足りなければ桃葉以外の職人にもさ分よい濃梨地とし，蒔絵は格別面白い図を工夫し，十分せるよう求めた．しかし史料 6­2 のように，大坪道禅

念をいれて素晴らしい出来にするよう，桃葉に懸け合い作鞍・鐙は，狩野栄川典信が描いた下絵か，治昭に約束申し付けるように，そのほかの鞍と鐙も，桃葉の考えでした下絵を使うか，いずれにせよ桃葉が蒔絵をするよう仕立てるはずだが，急いで仕上げるよう再度伝えよといにと念をおした．

うものであった．江戸藩邸はこれを史料 4 にある鞍・鐙
［史料］6­2についてと解し，ふたたび桃葉に差し戻した．

一，右相達有之候御鞍鐙之内，大坪道禅作之御鞍鐙
ハ，［史料］5太守様御鞍鐙，栄川老下絵写之方ニ而も，又者御国状之扣
一筆致啓達候，然者，元祖道禅作御鞍鐙，内外とも，太守様え，御約束被遊候下絵之方ニ成共，何分右随分宜濃梨地ニシテ，蒔絵之儀ハ，格別面白き図存之御鞍鐙ハ，桃葉作ニ御申付可有之候付，随分念ヲ入，宜致出来候様，桃葉へ御懸合，御―6―

飯塚桃葉と波涛蒔絵鞍の制作

但作塗

史料 5・6 の元祖道禅作鞍・鐙は，鐙と合わされた波涛鞍であろう．安永 7 年に入手した史料 4 の元祖道禅作

江戸藩邸は同月 24 日，江戸滞在中の勇左衛門へ史料

鞍・鐙とは別のものである．
波涛鞍を史料 5 の記述と照合すると，大きさのちがう8 の書状を渡した．駿河守作と大坪道禅作の 2 つの鞍・金鑢粉を透漆で塗りこめ，均一に研ぎ出すのが「随分宜鐙について，桃葉が塗下地を始めているか確かめ，寸法しき濃梨地」である．阿波の鳴門が「格別面白き図」で紙形を差し上げると伝えた．駿河守作は後述のとおり史あり，高低差のある肉合研出蒔絵，数多の金銀鋲，端正料 6­1 のものと区別され，史料 4 の駿河守貞雅作とのな金貝の手法などが「随分念を入れ，宜しく出来致す」

関係も不明である．大坪道禅作は波涛鞍・鐙であり，寸ことを具体化する．桃葉にしては付描が異風だが，時間法紙形は意匠下絵を検討するのに使われる．

的な制約がひびいたと思われる．鞍の仕様が記述とよく［史料］8合致している．

御手紙致拝見候，然者，波涛鞍には下絵作者銘がない．これは史料 6­2 のうち，「栄川老下絵」でなく「太守様へ，御約束遊ばされ候下絵」

御隠居様，御鞍鐙，御塗ニ下リ有之候内，駿河守并

が使われたからであろう．幕府奥絵師が下絵を描いたの道禅作之御鞍鐙，御蒔絵下地ニ懸居候哉之旨，先達なら，銘に記されるのが自然であるが，それがない．重而，急々仕立候様，桃葉へ申聞置候間，取懸リ居可喜が治昭に，好みの意匠を桃葉に工夫させると約束した

申と存候，尚又，相尋遣可申候，右御品之儀，と思われる．桃葉はたびたび席画を披露しており，どの太守様ニも，被為ような図柄が喜ばれるのか熟知していた．

両作之寸法紙形，指上候様，被仰蒙候御事ニ被為入候間，右仰出候間，急々出来，指上可申旨，御紙面之趣致承知，早速桃葉へ申遣候，以上

５．鳴門蒔絵の制作

生駒治兵衛

集堂勇左衛門は，前章にあげた天明元年（1781）5 月

閏五月廿四日渡部庄兵衛

26 日の催促にこたえ，閏 5 月 21 日付で史料 7 の鞍と鐙内藤又左衛門を大谷邸に送った．いずれも入手して間がなく，貞仲作斎藤文右衛門

鐙は同作鞍と，政元作鞍は同作鐙と合わせる予定であっ集堂勇左衛門様た．史料 6­1 の駿河守鞍・鐙は，交渉が大詰めを迎えていると報告された．

勇左衛門は 11 月 19 日に大谷邸へ書状を出し，支払い予定の品目として史料 9­1 をあげた．このうち駿河守［史料］7貞雅作鞍が史料 6­1 の品で，予想に反して鞍の単体で一，伊勢因幡入道貞仲作御鐙一，朝倉右京進政元作御鞍折紙あった．書状中の史料 9­2 によると，手持ちの駿河守折紙作鐙とも大きさが合わなかった．史料 9­3 では，典信

但御鞍鐙共藻ニ鯉蒔絵也の下絵が駿河守作鞍・鐙に調い，道禅作にはまだできな

一，伊勢兵庫頭伊勢守貞宗作御鞍鐙

折紙

但作塗

いとある．典信は，史料 8 の鞍・鐙の意匠下絵を頼まれ一，北条玄庵作御鞍鐙たが，道禅作を敬遠したようである．鳴門の意匠は，こ折紙の書状が記されてほどなく，桃葉が描いたのであろう．

但作塗
一，伊勢兵庫頭貞陸作御鞍鐙

御鞍折紙［史料］9­1

但飛龍蒔絵
一，伊勢次郎貞茂作御鐙

一，桐蒔絵御鞍鐙
折紙

一，朝倉勘解由元能作御鐙

但作塗一，沼田上野介光延作御鐙御鐙，貞茂作添状有一，駿河守貞雅作御鞍朱銘入

一，大因幡守貞長作御鞍折紙有折紙有但作塗
一，沼田上野介光兼作御鐙朱銘入［史料］9­2

但作塗一，沼田勘解由清延作御鐙一，駿河守御鞍ハ，先達而，又左衛門手元ニ而，御朱銘入

求上ニ相成候御鐙と合せ，御蒔絵出来候様ニと，―7―

大橋俊雄

仰聞候得共，又左衛門手許ニ而，御求上候鐙

ろ，国許にいる前藩主重喜の意向で，ふさわしい装飾を者，大形ニ而御座候，右御鞍之方ハ，小形ニ而，ほどこすことが図られた．飯塚桃葉は同年閏 5 月には仕一通リ之恰合ニ御座候

直しにかかり，11 月以後に阿波の鳴門を蒔絵しはじめた．

被波涛鞍の蒔絵は，作者と伝来がたしかで，制作期がおさえられる漆工史上の基準作品である．

［史料］9­3
一，先達而，太守様え，被仰含候通，駿河守御鞍鐙之儀ハ，栄川老，御下絵御出来ニ御座候，道禅之方ハ今以出来不仕候，尤右之方ハ，御同様ニ被仰付度，私共も，相願候事ニ候へ共，兎角，壱通リ之御絵謝

辞

本稿の執筆と写真掲載にあたり，所蔵者より御配慮をいただきました．記して感謝を申し上げます．

ト違，御下絵等，別而出来速取兼申候，右之懸リ
故，漸

引用文献

太守様，御蒙之御下絵斗，先出来仕候

青木
国許に送った鞍と鐙の一部は，取り合わせが定められたうえ，蒔絵仕直しのため 10 月に江戸に戻された．ま茂．2001．近代日本アート・カタログ・コレクショ
ン 020

日本美術協会 5．454p．ゆまに書房，東京．

永島明子．2004．初代飯塚桃葉の蒔絵作品（その 2）た天明元年中には，ほかに加賀守貞直作の鞍と鐙も調え― 妙心寺天授院蔵「蓮池雲龍蒔絵厨子」一基 ―．

られた．こうした出来事は，本稿の論旨からはずれるの学叢，（26）：79–86．

で省略する．

小川裕久．1996．飯塚桃葉と徳島藩．徳島市立徳島城博物館編，近世御用蒔絵師の系譜，p.66–68．徳島市
立徳島城博物館，徳島．

まとめ

多比羅菜美子．2011．飯塚桃葉

波涛鞍は，安永 9 年（1780）3 月下旬に幕府鞍打の辻山城守政雄が，自家に伝わる元祖大坪入道道禅作とされる鞍を，蜂須賀家に進呈したものである．藩主在府中のことで，一度帰国して翌天明元年（1781）に参勤するこ―8―

百草蒔絵薬箪笥．国華，（1391）：60–62．
高尾曜．2007． 蒔 絵 盃． 柳 川 文 化 資 料 集 成，2（2）：168–191．