報告 部落史連続講座
京都の被差別部落と仕事 Ⅱと思われる︒
一 野菜の種類は違っても京都周 辺で はほ と ん ど 専 業 化 し て い た ︒
たとえば︑西院村では反当り汲取屎尿量は上賀茂の一・五倍もあ る︒
何故︑上賀茂だけに朝鮮人汲取業

第１回て 得 て い た ︒ し か し ︑ 京 都 市 人 口 者が集住したのか︒
二 その後︑市内での汲取業者の急増・消費の拡大が進んだ︒す京野菜作りを支えた
ぐき菜作りの専業化が進み︑労働 不足がより深刻化していったのだ
在日朝鮮人
力も不足になっていった︒このよ が︑何故上賀茂から朝鮮人汲取業
講師 高野 昭雄さん
︵高校教員︶
うな状況のなかで︑一九二〇年末 者が減少していったのか︒市内でごろから上賀茂では屎尿汲 取に従 は朝鮮人組取業 者は存在し たとも
報告 金森 襄作
事 す る 朝 鮮 人 が 定 住 し は じ め ︑ 一 いう︒︵京都部落問題研究資料センター運営委員︶
二〇〇七年度部落史連続講座第 九三〇年後半期には︑屎尿汲取の二期一回目の講座は︑﹁京野菜作 大半は彼らによって行われ るよう
第２回
りを 支えた在 日朝鮮人 と題して 高 に な っ た ︒ そ し て ︑ 上 賀 茂 で は 一
ロシアに渡った靴職人たち
野昭雄さんを講師に迎えて一一月 九三五年には︑総人口七︑六三一
講師 前川 修さん
人中︑朝鮮人が八九六人︑一九四九日に開催された︒︵地域福祉センター希望の家職員︶〇年代初頭には︑実に上賀茂国民
戦前の京都周辺地域では 米作り
二〇〇七年度部落史連続講座第ではなく︑すぐき菜・大根・かぶ・ 学校生徒の中で朝鮮人生徒が五六・ねぎなど︑いわゆる京野菜がひろ 四％を占めるようになった︒これ 二期二回目の講 座は︑﹁ロシア にく 栽 培 さ れ て お り ︑ す ぐ き は 千 枚 は 京 都 で は も っ と も 高 い 比 率 で あ 渡 っ た 靴 職 人 たち と 題 して 前 川 修
漬や柴漬と共に京漬物の三 大銘品 り︑上賀茂が朝鮮人集住地にな っ さんを講師に迎えて一一月三〇 日と な っ て い て ︑ 京 都 だ け で な く 大 て い っ た ︑ と い う 極 め て 興 味 深 い に開催された︒
前川さんは部落史調査で 訪れた
阪 ・ 神 戸 な ど に も 出 荷 さ れ て い た︒ 発 表 で あ っ た ︒ 他 に 上 賀 茂 に はそして ︑そのすぐきの素材となる 砂利採取に従事する朝鮮人につい 近江八幡や東七条の部落に残されすぐき菜のほとんどが上賀茂地域 ての言及もあったが︑ここでは省 ていた帝政ロシアのルーブル紙幣やロシア渡航のパスポート に興味略する︒
で集中的に栽培されていた︒
このような屎尿汲取に朝鮮人が を持ち ︑研究を進められた︒その
当時︑野菜作りにはまだ化学肥料 は 使 わ れ て お ら ず ︑ 屎 尿 が 大 量 従 事 し た 事 実 を 明 ら か に し た の は︑ な か で 明 ら か に な っ た の は ︑ 部 落に 使 わ れ て い た ︒ 元 来 ︑ こ の 屎 尿 高 野 氏 が 初 め て の こ と だ と い え よ の靴職人たちがロシアへ渡っていっは農民が直接市内に出かけ汲み取っ う が ︑ 二 つ の 課 題 が 残 さ れ て い る たという事実だった︒

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編集・発行 京都部落問題研究資料センター
発行日 2008年1月25日（年４回発行）

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第10号

京都部落問題研究資料センター通信 第10号
2008年1月25日

京都部落問題研究資料センター通信

一九一四年︑第一次世界大戦が始まりロシアから大量の軍需品が日本に発注されるようになった︒
翌 年 に は 百 万 足 の 軍 靴 が 注 文 さ れ︑皮革・製靴業が大盛況となり︑被差別部落の製靴業者へも下請の大サントリー美術館蔵

河 内 将芳れた後︑その夕刻︑三基の神輿は はかなり複雑なものとなっている
御 旅 所 よ り 八 坂 神 社 へ 帰 っ て ゆ く︒ が ︑ 江 戸 時 代 が 終 わ る こ ろ ま で は
かんこうさいぎ お ん えこれを還幸祭︑あるいは祇園会 ︵祇 いたってシ ンプルなも のであ った︒
園御霊会︶と いい︑こ のこ と か ら もというのも︑神幸祭のときは︑祇園祭といえば︑古くはこ の還幸 鴨川を渡ってき た三基の神輿のう
祭 を 意 味 し た こ と が わ か る だ ろ う︒ ち ︑ 少 将 井 は 東 洞 院 通 り を 北 上 しところで︑現在︑御旅所は四条 て少将井御旅所に入り︑残る大宮寺町の一カ所となっているが︑こ と八王子は烏丸通りを南下して 大のよう になったのは豊臣秀吉の時 政所御旅所に入り︑そして ︑還幸
代以後のことであった︒それ以前 祭のときは︑少将井は二条通りをは 御 旅 所 が 二 カ 所 あ り ︑ そ の ひ と 西に行き︑大宮通りを南下︑大宮・
つ が 高 辻 烏 丸 に あ っ た 大 政 所 御 旅 八 王子 の ほ う は 五 条 通 り ︵ 現 在 の 松原通り︶を西に行き︑大宮通りを北所︑もうひとつが冷泉烏丸にあ っしようしよういた少将井御旅所であった︒
上︑三条大宮で三基の神輿が合流
なぜ 御旅所が 二カ所もあ ったの し三条通りを東にすすんで 八坂神
かというと︑三 基の神輿のうち ︑ 社のほうへと帰 っていくと いうも大 宮 と 八 王 子 と よ ば れ た 二 基 の 神 のだったからである︒
輿が大政所御旅所へ渡り︑残る一このようなようすは︑戦国時代
基の少将井とよばれた神輿が少将 の京都の景観を描いたことで知ら
井 御 旅 所 へ 渡 っ て い た か ら で あ る︒ れ る い く つ か の 洛 中 洛 外 図 屏 風 で
少将井御旅所があった場所は現在 もみてとれるが ︑特徴的な のはそ京都新聞社とな っているが ︑こ の のいずれもが神幸祭のようすを描ことからもわかるように少将井と いているという点である︒たとえいう神輿だけはかなり北のほうま ば︑こ の時期の洛中洛外図屏風とで渡っていた︒
してはもっとも有名な﹃上杉本洛また︑現在の神輿渡御のルート 中洛外図屏風﹄でも︑神輿渡御は奈良大学文学部准教授﹃日吉山王祇園祭礼図屏風﹄にみえる犬神人について量注文が殺到し始めた︒
京都の夏祭を代表する祇園祭と
しかし一九一七年︑革命を前に いえば︑山や鉾の祭と考えている
ロシア国内が大混乱する中で ︑大 人が多 いと思うが ︑この山や鉾が手資本はロシアとの取引から撤退 登場してくるのが 鎌倉時代の終わをして いくが︑部落からは一獲千 りごろ からということを知って い
金 を 夢 み て ︑ 危 険 な 状 況 の 中 を ロ る人は思いのほか少ない︒
シアへ渡る業者が 相次いだ︒一九
それ以前は︑祇園社 ︵現在の八坂
みこし
一七年五月の﹃日出新聞﹄は︑柳神社︶から三基の神輿が京中の御旅とぎよ
原町からウラジオストックへ 靴職 所へ渡ってくる神輿渡御が 祇園祭
人たちが 渡って靴販売や製造をさ そのも のであり︑鎌倉時代の終わ
か ん に お こ な っ て い る ︑ と 報 じ て りごろから山鉾巡行が新たに加わっいる︒て︑祇園祭はふたつの祭事をそな
結 局 ︑ そ の 後 ロ シ ア 革 命 が 成 立 ︑ える祭礼とな った︒
日本のシベリア出兵も失敗し︑靴このかたちはもちろん今でも同職 人 た ち が ロ シ ア で 命 が け で 稼 い じで︑七月一七日 ︵旧暦の六月七日︶
さきのまつりだ ル ー ブ ル 紙 幣 は 紙 屑 と な っ て し の午前中に山鉾巡行 ︵前祭︶がおこまうのであ る ︒
なわれた後︑その夕刻︑八坂神社
おたびしよ
これらの事実について︑当時の より三 基の神輿が 御旅所へ渡ってしんこうさい
新聞記事や聞き取りを使って詳し くる︒これを神幸祭︑あるいは神く説明された︒
輿迎といい︑祇園の神々は七日の最後に前川さんは︑このたくま あいだ御旅所に遷 座することにな
し く ︑ し た た か に 生 き た 当 時 の 靴 る︒
職人たち の歴史を埋もれさせては
そして︑それから七日たった七ならないとしめくくられた︒
月
二 四 日 ︵ 旧 暦 の 六 月 一 四 日 ︶の 午
あとのまつり前中 にふ た た び 山 鉾 巡 行 ︵ 後祭 ︑ 現︵文責 事務局︶

在はおこなわれていない︶がおこなわ

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京都部落問題研究資料センター通信 第10号

京都部落問題研究資料センター通信 第10号
2008年1月25日

鴨川を三 基の神輿が渡るすが たと とその工房、そしてそれを描かせた注文主は室町幕府一二代将軍足して描かれている。
なぜ還幸祭ではなく、神幸祭だっ 利 義 晴 で あ っ た と い う 。 く わ し い
たのかといえば、その理由はいたっ 検 証 作 業 に つ い て は 亀 井 氏 の 著 書て単純で 、還幸祭のようすを描い に直接あたっていただきたいが、てしまうと、山鉾巡行のうち 、山 たしかに素人目にみても『祇園祭や鉾の数の多いと いう点ではなや 礼図屏風』のほうは戦国時代の京かであった前祭を描くことができ 都の雰囲気をよくつたえて いるよ
う にみ え る 。
なくなるためであった。
したがって、ここからは戦国時
もっとも、山鉾巡行と神輿渡御にはすで にふれたように時間 差が 代の還幸祭のようすをみることがあるので 、それを同じ画面に描く できるわけだが、そのすべてをここ と 自 体 に 無 理 が あ る の だ が 、 さ こ で ふ れ る わ け に は ゆ か な い の で、すがに別 の日におこなわれる還幸 一点だけにしぼってみてゆくこと
祭 と 前 祭 を 同 じ 画 面 に 描 く と い う にしよう。
その注目したいところとは、三無理までをする勇気を当時の絵師
た ち は も っ て い な か っ た の だ ろ う。 基 の 神 輿 を 奉 じ た 行 列 が ち ょ う ど
そのようななか、戦国時代の還 三条通りと鴨川の河原の交差点を
幸 祭 の よ う す を 描 い た 屏 風 が あ る。 南 下 し よ う と す る あ た り に い る 六
それが、今回、紹介しようとする 人の人びとの存在である。その六『 日 吉 山 王祇 園 祭 礼 図 屏 風 』 （ サ ン 人 は い ず れ も 同 じ よ う に 白 い 覆 面
ひたたれ
トリー美術館蔵）である。
に柿渋色の衣、その上に直垂を着
この屏風については、すで に美 て、手に長い棒をたずさえて、三術史の見地から亀井若菜氏によっ 人づつ二列ですすむすがたで描かて詳細な研究 （同『表象として の美 れて い るが 、 白 い 覆面 に 柿 渋 色 の術 、 言 説 と して の 美 術 史 ― 室 町 将軍 足 衣 と い っ た そ の 出 で 立 ち か ら 彼 ら
いぬじにん
利 義 晴 と 土 佐 光 茂 の 絵 画 ― 』 ブ リ ュ ッ が犬神人であったことがわかる。
犬神人とは、その所属は祇園社
でありながらも、実際には清水寺の参詣道の入り口にあたる清水坂に住んでいたことで知られている
じにん神人である。神人とよばれている
ケ、二〇〇三年）がなされている。
それによれば、この屏風が制作されたのは一六世紀半ばころ 、また描いた絵師は『桑実寺縁起絵巻』を描いたことで知られる土佐光茂

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サントリー美術館所蔵「日吉山王祇園祭礼図屏風」

室町～桃山時代（16世紀）６曲１双 左隻１扇・２扇 部分
祇園祭と日吉山王祭を組み合わせて１双の屏風となっているついたち

京都府・市における教育の機会均等への施策について︵４︶白 石 正明が︑中世ではそれより下の身分に 朔日より十四日にいたり︑社頭を属していた︒
警固し︑掃除をいたし︑御行のとその彼らが神幸祭の際︑神輿渡 き︑供奉せしむ﹂とみえるように御の先導をつとめていたこと につ ﹁掃除﹂︑つまり神輿のすすむ道︱第三次小学校令以降を中心に︱
いては︑﹃上杉本洛中洛外図屏風﹄ 筋 を 清 め る 役 目 を に な っ て い た か
で も み て と れ る が ︑ そ の い っ ぽ う らであった︒
で還幸祭の際にはどのような位置
その彼らより前に位置し︑行列に い た の か に つ い て は こ れ ま で 古 の 先 頭 に い た の は だ れ か と い え ば︑
四月二四日付の各府県知事総代
のりうしふりゆう
四 ︑就 学 補 助 策 の 頓 挫 過 程 ︵ 前号 続文書など文献史料にもくわしく書 乗牛風流とよばれるものである︒
東京府知事男爵千家尊福から西郷き︶
かれておらず︑よくわからなかっ 乗牛風流とは︑巨大な冠をかぶっ
従道内務大臣宛の建議書は︑就学
沢柳政太郎普通学務局長の楽観 督促のための科料処分を導入すれた︒
たひとりの男が両袖に棒のようなと こ ろ が ︑ ﹃ 祇 園 祭 礼 図 屏 風 ﹄ も の を 通 し て 左 右 に は り ︑ 両 手 は 論 と は 裏 腹 に ︑ 内 務 省 の 文 部 省 案 ば ︵それを免れようとして︶就学児童
しやく
を み て み る と ︑ 還 幸 祭 の 際 に も 犬 衣 の 脇 か ら 前 に 出 し て 笏 を も ち つ へ の 反 撃 は 着 実 に 推 し 進 め ら れ た︒ が 増 加 し ︑ 当 然 に ︑ 校 舎 ︑ 校 庭 ︑神 人 が 神 輿 の 前 に す す む よ う す が つ 牛 に 乗 る と い う 不 思 議 な 仮 装 の 一九〇〇 ︵ 明治 三三 ︶年 一月 の文 部 教 具︑さら には教 員の 不足と な り ︑
みてとれ︑これで犬神人が神幸・ ことだが︑戦国時代の公家三条西 省案の閣議提出後の四月の地方官 結果町村費負担の増大とな るから還幸とも に神輿の先導をつとめて 実隆の日記﹃実隆公記﹄の文亀元 会議で は︑教育 費の町村負担増大 この項の実施は猶予されたし︑とい た こ と が あ き ら か と な る ︒ こ の 年 ︵ 一 五〇 一︶六月一四 日条 に よれ を 憂 え る 地 方 官 か ら 反 対 の 声 が 集 い う も の で あ っ た ︒ 地 方 官 か ら の
きたばたけはやし
よ う な 事 実 は こ れ ま で 文 献 史 料 で ば ︑ こ の 男 は ﹁ 北 畠 拍 子 ﹂ だ っ た 約 さ れ た ︒ 一 八 九 七 ︵ 明治 三 〇 ︶年 建 議 を 受 け た 内 務 省 は ︑ 科 料 実 施の公立学校費の六五％は府県市町 猶予に加えて︑市町村による就学も 知 ら れ て い な か っ た の で ︑ 貴 重 とされている︒
村が負担し︑各行政の側からみる 補助にも反対し ︑この二項を削除な発見といえよう︒﹁北畠拍子﹂とは︑おそらく北
さんじよ
しようもじ
と
︑道府県の歳出の七・五％︑市 するようにとの意見を内閣法制局
もっとも︑﹃上杉本洛中洛外図 畠散所ともよばれた声聞師のこと
歳出の二二・二％︑そして 町村歳 におこなった︒地方財政の責任者
屏風﹄で は神幸祭のとき犬神 人が と考えられるから ︑身分としては
出 の 三 三 ・ 二 ％ が 教 育 関 係 費 に 支 やその主務省からの反撃である︒
行列の先頭となって神輿を先導し 犬神人と同じようなものだった︒
出されていた ︵注１︶︒授業料の国
沢柳の発言 ︵﹁センター通信﹂第ていたことがみてとれるが︑﹃祇 つまり ︑﹃祇園祭礼図屏風 ﹄のよ
８号参 照︶に見られた文部省の ゆる庫負担の方向がみえてきたとはい園祭礼図屏風﹄で は神輿を先 導し うすを通して戦国時代の祇園祭還え︑政府は負担の圧縮への道も強 い論理では︑こ の反撃を阻止できていると はいいつつも︑行列の先 幸祭で は︑その行列を乗牛風流が引 に 整 備 し て い た の は ︑ 前 号 で 記 な か っ たと いえ よ う ︒ 六 月 二 九 日 ︑頭に位置していな い点に特徴がみ 先導し︑そして神輿を犬神人が先 したと おりであ る︒地方への負担 内務省の意向を受けた内閣法制局られる ︒
導するというよう に︑同じような の軽減は︑地方官からみて 期待で は︑こ の二項を 削除した条文を 作
彼 ら が 神 輿 を 先 導 し て い た の は︑ 身 分 の も の た ち が 道 筋 を 清 め る と き な い 状 況 が あ き ら か に な っ て い 成 し ︑ 閣 議 に 提 出 し た ︒ 文 部 省 案
南 北 朝 時 代 の 文 和 二 年 ︵ 一三 五三 ︶ い う 重 要 な 役 目 を に な っ て い た こ
た︵地方官らの悲観 的予想は ︑その後 の 骨 子 で あ る 四 項 目 ︑ つ ま り ︑ 授の 史 料 ︵ ﹃ 八 坂 神 社 文 書 ﹄ ︶に ﹁ 祇 とがあきらかとなるのである︒の教育費の地方負 担が好転 し なか った 業 料 の 廃 止 ︑ 就 学 義 務 を 果 た さ な
園社祭礼のとき︑犬神人ら六月ことに判るように的中する︶︒
い保護 者への科料︑就学督励のた4

2008年1月25日
京都部落問題研究資料センター通信 第10号

京都部落問題研究資料センター通信 第10号
2008年1月25日

め の 市 町 村 官 吏 へ の 警 察 官 の 補 助︑ で あ っ た ︒ ﹁ セ ン タ ー 通 信 ﹂ 第 ８ に し て 授 業 に 妨 げ あ る 場 所 及 危 険 ﹁ 成 る べ く 風 致 に 富 む ﹂ の 字 句 は
市 町 村 費 に よ る 就 学 補 助 の う ち 二 号の本稿 ︵３︶で述べたように︑就 な る 場 所 に 接 近 す べ か ら ず ﹂ と あ 残 っ た が ︑ そ れ 以 外 は 文 部 省 の学機会獲得の動きがみられるなか るが︑京都府は︑それに︑﹁成る ﹁準則﹂と同様となり︑具体的なつが︑この時点で削除となった︒
条文は次いで枢密院に回され︑ で︑その動きを加速させる手立て べく風 致に富﹂む場所とし ︑更 に 枠は撤 廃された︒トイレの条項 はそこで︑警察官の地方官吏への補 が実施された実例はみつかってい 避ける場所として﹁工場鉄道酒楼 残ったが︑府は設備整備について助の項も削除された︒削除の理由 ない︒逆に八月の第三次小学校令 娼家劇場寄席監獄署火葬場病院若 緩やかな規則にしたことがわかる︵注８︶︒この改正の理由は明らか
は︑罰則 科料の項が削除されたの 公布で ︑﹁就学の督励﹂とともに くは病気発生の虞ある池沼等 てで あ れ ば 警 察 力 の 行 使 は 意 味 を も 要求されていく﹁学校設備の完成﹂ 授 業 上 躾 上 衛 生 上 に 妨 あ る 場 所 及 に さ れ て い な い が ︑ 文 部 省 準 則 履
たないというものであった ︵注２︶︒ ﹁ 教 員 の 拡 充 ﹂ は 地 方 教 育 行 政 の 危 険 な る 場 所 に 接 近 す べ か ら ず ﹂ 行 以 上 の も の は ︑ 財 政 的 に 無 理 で
結 局 四 項 目 の う ち ︑ 授 業 料 の 廃 止 重荷となっていった︒と の 一 文 を 追 加 し て い る ︒ 立 地 条 あったことがうかがわれる︒
だけが残って︑八月一四日閣議は学校設備以上に府当局を悩まし
最初に学校設備の完成について 件に具体的枠を設置しているのが枢 密 院 修 正 案 を 承 認 ︑ 一 八 日 の 天 いえば︑一八九九 ︵ 明治 三二 ︶年七 わ か る ︒ ま た ︑ ﹁ 便 所 ﹂ に 関 す る た の は ︑教 員不 足 の 問 題 で あ っ た ︒
皇裁可を 経て︑二〇日第三次小学 月の文 部省令第三七号﹁小学校設 条項で は︑その周りに塀ま たは樹 明治三〇年代に入り︑就学 率の向備準則﹂の発布にそったものであっ 木を植えるべし︑と加えている ︵注 上 に 従 い ︑ 毎 年 府 内 で 八 〇 学 級 が校令は公布となった︒
た︒この文部省令は︑一八九一 ︵明 ６︶︒
増加していたが ︵注９︶︑それに加五︑就学補助策の頓挫と京都 府の治二四︶年の﹁準則﹂を改正したも
府 内 務 部 長 か ら 各 郡 長 あ て の えて︑一九〇〇年の第三次小学校
動きのであった ︵注３︶︒京都府は︑同 ﹁ 小 学 校 設 備 規 則 ﹂ 改 正 の 通 牒 に 令 は ︑ 一 学 級 に 一 正 教 員 を 求 め た︵注 ︶︒同年の教員不足を郡市別小学校令改正作業のなかで ︑就 年 一 〇 月 六 日 に 府 令 第 一 〇 七 号 は︑こ の規則を完遂するには︑約
学 督 励 の た め に は 補 助 も 規 制 も 実 ﹁小学校設備規則﹂を公布 ︵注４︶︑ 五 年 で 四 三 万 九 千 五 百 円 必 要 だ が︑ に示すと次頁の表のようになる ︵注︶︒
施 し よ う と す る 文 部 省 の 計 画 は 頓 既 設 小 学 校 の 内 ︑ そ の 事 由 が 認 め 過去三年で平均年七万八千円かかっ
京都市域と数郡で八〇％を超え挫︑しかも国庫負担の道筋も 狭い られ猶 予されたものを除いて︑五 たことを考えれば﹁大なる懸隔を範 囲 に 押 し 込 め ら れ て い く 気 配 は︑ 年 以 内 に 新 た な 規 則 に 沿 っ た 改 修 見 ざ る べ か ら ざ る な り ﹂ と あ る ︒ て い る に 過 ぎ な い 状 況 が わ か る ︒
地 方 行 政 に 負 担 の 軽 減 よ り む し ろ が郡市町村に求められた ︵注５︶︒
だが︑適切な支出方法を講じて 期 この教員不足に府市が手をこまね
増 大 を 予 感 さ せ て い っ た と い え る ︒ 京 都 府 の ﹁ 小 学 校 設 備 規 則 ﹂ と 間 内 の 完 遂 す る こ と を 求 め て い る︒ い て い た わ け で は な い ︒ 教 員 養 成
一九〇〇年一月の段階で︑就学補 文部省の﹁小学校設備準則﹂を比 設備の整備は﹁一日も等閑に付す の現状も含めて ︑その取り組みを
助 の 方 針 を 模 索 し て い た 京 都 府 当 較 す る と ︑ 後 者 が ﹁ 準 則 ﹂ で ︑ 前 べからざるもの﹂であるからと ︵注 次号で述べみたい︒︵以下︑次号に続く︶７︶︒
局が︑具体的には動かず︑また︑ 者は﹁規則﹂であ ることを割り引
府 の 意 向 を 受 け る よ う な 形 で 就 学 い て も ︑ 京 都 府 の そ れ は ︑ 細 か い︑ 一 八 九 九 年 一 〇 月 の 段 階 で 京 都 注
補助の具体案を作成した紀伊郡な つまり厳格であった︒たとえば︑ 府は文部省が求める以上を計画し︵１︶﹃日本近代教育史事典﹄︵平凡
どが︑それ以降の展開をみせなかっ 文 部 省 ﹁ 準 則 ﹂ の 第 一 条 に 校 地 の て い た こ と が わ か る ︒ し か し 翌 九社︑一九七一年︶四六〜四七頁︒︵２︶地方官吏に よる就学督励への警たの は ︑新 し い教 育 改 正が ︵ 国庫 の 立 地 条 件 と し て ︑ 適 当 な 面 積 ︑ 乾 〇 年 九 月 ︑ 京 都 府 は ︑ こ の 規 則 を察官の補助の項の 削除 について ︑ その
負 担 も 少 な く ︶地 方 行 政 の 負 担 増 大
燥開豁な場所︑通学の便利︑それ 改正︑府令第八四号として出されが む し ろ 予 想 さ れ た な か で の こ と に ︑ ﹁ 道 徳 上 嫌 悪 す べ き 場 所 喧 騒 た ﹁ 小 学 校 設 備 規 則 ﹂ の 第 一 条 は︑ ﹁ 慈 恵 主 義 ﹂ 的 意 図 に つ い て は ︑ 佐 藤

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京都部落問題研究資料センター通信 第10号

︵阿吽社︑二〇〇四年︶五二頁参照︒

秀夫﹃教育の文化史 １・ 学校 の構造 ﹄〇月七日︒︵ ７︶﹃京 都日 出 新聞﹄ 明治 三二 年一

月二二日︑二三日︒︵８︶﹃京都日出新聞﹄明治三三 年九︵９︶尾崎ムゲン﹁京都府会 と府師範月一二日︒

学校﹂︵ 本山幸彦 編著﹃ 京都 府会 と教︵ ３︶﹃京 都日 出新 聞﹄ 明治 三二 年 七

月五日︑一〇月七日︑一〇月八日︒︵４︶﹃京 都日 出新 聞﹄ 明治 三二 年 八︶第三 五条︒ 教 育史 編纂会 議 ﹃ 明育政策﹄日本図書センター︑一九九〇年︶三八四〜三八五頁︒

10︵ ５︶﹃京 都日 出新 聞﹄ 明治 三二 年 一︵治以降教育制度発 達史﹄第４ 巻︵ 龍吟〇月七日︒

社︑一九三八年︶七〇〜七一頁︒︵ ６ ︶ な お ︑こ の 府 令 に は ︑ 第 六 条 に

規 程が あ る︒ 文 部 省 準 則 に な いこ の 条﹁御真影﹂﹁教育勅語﹂の﹁奉安所﹂二月二八日︒︵︶﹃京都日出新聞﹄明治三三年一項がなぜ 掲げられた か に ついて は︑今︵京都部落問題研究資料センター運営委員︶

回記す材料がない︒ た だ し︑こ の条 項

は 翌 三 三 年の 改 正で は な く な って い る︒

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2008年1月25日

京都府内尋常小学校正教員数現状
郡・市名
愛 宕
葛 野
乙 訓
紀 伊
宇 治
久 世
綴 喜
相 楽
南桑田
北桑田
船 井
何 鹿
天 田
加 佐
与 謝
中
竹 野
熊 野
上 京
下 京
計

学級数

正教員数

不足数

教員充足率

46
57
41
69
28
42
59
65
68
44
96
66
86
76
73
28
38
23
204
244
1,452

32
39
32
51
19
31
37
47
53
32
76
54
61
58
58
24
30
18
185
215
1,153

14
18
9
18
9
11
22
18
15
12
20
12
25
18
15
4
7
5
18
29
299

69.6
68.4
78.0
73.9
67.9
73.8
62.7
72.3
77.9
72.7
79.1
81.8
70.9
76.3
79.5
85.7
78.9
78.2
90.7
88.1
79.4

『京都日出新聞』明治33年12月28日「教員充足率」の百分率は白石記

唇裂・口蓋裂成人女性に対するポジティブメイクの適用
タミー木村― 畑中敏之ハンセン病問題とジャック・ロンドン 辻井榮滋

本願寺史料研究所報 33号（本願寺史料研究所刊，200
7.9）
花山火葬場について（増補） 左右田昌幸「『ほうらい（蓬莱・宝来）』考」補足 左右田昌幸

リベラシオン 人権研究ふくおか 127（福岡県人権研究所刊，2007.9）：1,000円
特集 ホームレス支援の現場から野宿者襲撃に対する教育の取り組み 生田武志／ホームの創造―ホームレス支援の現場から 奥田知志
韓国の衡平運動研究者が見た日本の被差別部落と部落解放運動 金仲燮「黒田長政公三百年祭」と松本治一郎 白石正明
聞き書き・戸切の運動とくらし―脇坂並木さんに聞く―
2 くらし編 金山登郎
映画紹介 映画『ウリハッキョ』（監督：キム・ミョン
ジュン，2006年，韓国）への応答のために 金泰植
図書の紹介 『被差別民たちの大阪 近世前期編』（のびしょうじ著） 竹森健二郎

待兼山論叢 40号（大阪大学文学会刊，2006.12）
主体化と動員の陣地戦―植民地帝国日本の人種主義と総力戦体制下の部落解放運動を考えるために― 廣岡浄進

もやい 長崎人権・学 54号（長崎人権研究所刊，2007.
10）：700円
特集 人権に関する意識調査（2006年11月長崎市公表）
を読む 松尾洋

リージョナル 8（奈良県立同和問題関係史料センター
刊，2007.10）
明治初年の野非人と地域の対応 井岡康時
大阪府知事渡辺昇と田部密・中尾靖軒―田部密探索 3―
奥本武裕
中世の法隆寺と二人の慶祐―史料紹介 白石畑村医王寺
文書 2― 嵜本和臣
加守の陰陽師 吉田栄治郎
助けることと助けられること 岩橋瑞穂

ルシファー 10（水平社博物館刊，2007.10）：500円
講座報告 1 アイヌ文化の現在〜自らの経験を伝えること〜 野本正博
講座報告 2 「解放令」と水平社運動 金井英樹
和歌山研究所通信 27（和歌山人権研究所刊，2007.9）
法制史的観点からみた牢番頭家文書の重要性 安竹貴彦
『和歌山の部落史』高野山文書編の編纂にあたって 山
陰加春夫

立命館経済学 328号（立命館大学経済学会刊，2007.7）
身分引上と醜名除去―「弾内記身分引上一件」の再検討

6

2008年1月25日

京都部落問題研究資料センター通信 第10号

特集 障害者の自立と家族本の紹介 『アイヌ民族の歴史』（榎森進著） 竹内渉「謝罪」とは何か？ 米下院「慰安婦」決議をめぐって
西野瑠美子
隣保館事業の可能性への挑戦 『あしたの隣保館検討委
員会報告書』から 平家陽一
三浦参玄洞と全国水平社 浅尾篤哉
大阪市の使用不許可に提訴 隣保館内にある支部事務所
退去攻撃に対するわが同盟の闘い 赤井隆史

部落解放 589号（解放出版社刊，2007.11）：630円
特集 ニューカマーの子どもの教育
東京音楽通信 変わらぬアメリカ、ジーナ6事件 人種差
別と黒人ミュージック 藤田正
本の紹介 『にんげん 羽音豊 鉱害闘争と部落解放運動』（福岡県人権研究所 羽音豊調査研究プロジェクト著）
田村正男
座談会 厳しい状況のなかで広げる人権の輪 北陸の被差
別部落のいま 長谷川サナエ，吉田樹，細木英昭，浜岸政幸，角谷正人
袴田事件の現在 熊本元判事発言を契機に 山崎俊樹
すべての学校で給食を！大阪市の中学校給食廃止問題を考える 多賀仁，田中弘子，田村孝，小池將義
部落・差別の歴史 そのとらえ直しと論点 1 藤沢靖介

部落解放 590号（解放出版社刊，2007.12）：630円
特集 ホームレス自立支援法の見直しにむけて
現代日本社会とホームレス 10年の歩みを振り返って 福原宏幸／虹の連合によるもう一つの全国ホームレス調査
厚労省調査の不十分さを克服して 水内俊雄／すべてのホームレスにトータルなサポートを 「基本方針見直し」に求めるもの 奥田知志／希望をむすぶおっちゃんたちの紙芝居劇 日雇い労働者の街・釜ヶ崎から 石橋友美
東京音楽通信 まことに めでとう そうらいける 各地に残った万歳競演 藤田正
本の紹介『きずな』（熊本県人権教育研究協議会編）／『全記録炭鉱』（鎌田慧著）／『中流の復興』（小田実著）／『紙芝居は楽しいぞ！』（鈴木常勝著）／『NHK受信料を拒否して40年』（本多勝一著）／『抵抗する自由 少
数者として生きる』（鎌田慧著）
日系ブラジル人との共生を探る町 群馬県大泉町 神林毅
彦
中国のハンセン病村を訪ねて 西尾雄志
部落・差別の歴史 そのとらえ直しと論点 2 芸能民、民間宗教者とその社会的位置 上 藤沢靖介
部落解放 591号（解放出版社刊，2008.1）：630円
特集 裁判員制度と人権本の紹介『在日朝鮮人ハンセン病回復者として生きた わが八十歳に乾杯』（金泰九著） 林力／『絶望社会 痛憤の現場を歩く 2』（鎌田慧著）

ハンセン病療養所の将来構想を考える 遠藤隆久
部落文化を訪ねて 1 関東 織物機の心臓・竹筬 川元祥
一部落・差別の歴史 そのとらえ直しと論点 3 第1章 差別された人々―「賤民」「被差別民」とその「活動領域」
3 芸能民、民間宗教者とその社会的位置 下 藤沢靖介

部落解放研究 178（部落解放・人権研究所刊，2007.10）：
1,000円
特集 第2回部落解放・人権研究者会議報告
今後の人権啓発のあり方について 上杉孝實／キャリア
教育と人権・同和教育 桂正孝／CSR報告書における人権情報 李嘉永同和地区の学力実態を考える―2006年度大阪府学力調査
結果から― 米川英樹
人権意識の諸類型と差別をめぐる評価、判断―人権問題に関する意識調査（大阪府）から― 時岡新
大人教「未来塾」のとりくみ―人権教育の継承とこれからの研究活動― 大阪府人権教育研究協議会
長州藩の検断 布引敏雄

部落解放研究 179（部落解放・人権研究所刊，2007.12）：
1,000円
特集 自由権規約に基づく第5回政府報告を批判する
日本の第5回定期報告書について 村上正直／部落差別撤廃の視点から見た問題点 友永健三／在日韓国・朝鮮人の現状から見た問題点 康由美／ニューカマー・移住労働者の現状から見た問題点 丹羽雅雄／自由権規約報告第27条とアイヌ民族政策 手島武雅／沖縄の歴史と現状から見た問題点 福地曠昭
青少年会館条例廃止後の大阪市内各地区の取り組みの現状と課題―「青少年拠点施設検討プロジェクト」第1次中間報告にかえて― 住友剛
資料紹介 松本治一郎記念会館旧蔵資料―松本治一郎関係書簡・資料から 5 本多和明
書評
佐藤裕著『差別論―偏見理論批判』 益田圭／浅尾篤哉
編『三浦参玄洞論説集』 宮橋國臣

部落解放研究くまもと 54号（熊本県部落解放研究会
刊，2007.10）
史料でよむ部落史 山本尚友
胎児性水俣病患者の表象 田尻雅美

部落問題研究 182（部落問題研究所刊，2007.9）：1,1
11円
新安保体制下の日米関係を考える―部落問題解決過程の研究によせて― 佐々木隆爾
人権教育の推進過程における同和教育重視の論理―三重
県教育委員会の方針にふれて― 梅田修
書評会 『近世大坂の非人と身分的周縁』（塚田孝著）
部落問題文芸作品発掘 14『彼の僧』 沖野岩三郎／作品解題 秦重雄

文化環境学 1（池坊短期大学文化環境学会刊，2007.3）

7京都部落問題研究資料センター通信 第10号て 編集部

月刊地域と人権 286（全国地域人権運動総連合刊，20
07.11）：350円
格差・貧困の急拡大と社会保障の課題 下 後藤道夫

月刊地域と人権 287（全国地域人権運動総連合刊，20
07.12）：350円
第4回地域人権問題全国研究集会特集であい 546（全国同和教育研究協議会編，2007.9）：150円
人権のまちをゆく 38 渡来人と近江、大陸文化を湖西に学ぶ〜小野妹子の墓、鴨稲荷山古墳、藤樹書院から〜
乾斉司
人権文化を拓く 125 愛楽園でのアイヌ文化交流 竹内渉

であい 547（全国同和教育研究協議会編，2007.10）：
150円
人権文化を拓く 126 侮蔑ではなく、状況のきびしさを共有する言葉を 本田由紀

であい 548（全国同和教育研究協議会編，2007.11）：
150円
人権のまちをゆく 40 和歌山 一向一揆とまちづくり運動
人権文化を拓く 127 北の先住民・蝦夷 川上隆志

2008年1月25日

1）：500円
特集 マスコミ・議会・同和行政桝本市政12年―同和行政の無惨な後遺症 寺園敦史
書評 ＜同和＞で自縄自縛になった行政の姿を浮き彫りにする。中村和雄+寺園敦史著『さらば！同和中毒都市』
を読む 馬野一

はらっぱ 278（子ども情報研究センター刊，2007.10）
特集 シリーズ産むこと、産まないこと―女のからだを
考える 2

はらっぱ 279（子ども情報研究センター刊，2007.11）
特集 シリーズ 産むこと、産まないこと 女のからだを考える 3 利用されつづける女性のからだヒューマンライツ 235（部落解放・人権研究所刊，20
07.10）：525円
走りながら考える 78 部落解放運動の成果を忘れていな
いか―日本社会に多大な影響を与えてきた歴史― 北口末広「同和教育論」の教室から 10 私の出会った華僑・華人
石川朝子『長吏文書』の世界 1 史料の海へ 中尾健次

ヒューマンライツ 236（部落解放・人権研究所刊，20735円
特集 人権教育の実態と問題「人権教育」批判 「人権教育の指導の在り方について（第三次とりまとめ）」（案）の問題点 2 谷口幸男

07.11）：525円
パネルディスカッション 人権確立社会にむけた部落解放運動の役割 川口泰司・炭谷茂・組坂繁之・友永健三
走りながら考える 79 「えせ同和行為」を根絶するために―不透明な妥協・譲歩はトラブルの始まり― 北口末広
大阪市の青少年会館条例廃止は各地区に何をもたらしたか？―今後の教育・子育て運動のあり方を考えるために― 住友剛『長吏文書』の世界 2 「垣外番」の権利 中尾健次

どの子も伸びる 385（部落問題研究所刊，2007.12）：

ヒューマンライツ 237（部落解放・人権研究所刊，20735円「人権教育」批判 和歌山県教育委員会『人権教育学習プログラム―事例集―』について 谷口幸男

07.12）：525円
走りながら考える 80 BRCのヒアリングを体験して―毎日放送の問題点は指摘したが― 北口末広
部落差別の今を捉える手がかりとして―奥田均『結婚差別 データで読む現実と課題』を読んで 椋田昇一
『長吏文書』の世界 3 長吏の仕事 中尾健次

どの子も伸びる 382（部落問題研究所刊，2007.10）：735円「人権教育」批判 「人権教育の指導の在り方について（第三次とりまとめ）」（案）の問題点 1 谷口幸男

どの子も伸びる 384（部落問題研究所刊，2007.11）：

なら解放新聞 748号（奈良県部落解放同盟支部連合会
刊，2007.9）：140円「部落問題に関わる行政と部落解放運動のあり方提言委
員会」の「提言」を読んで。 山下力

なら解放新聞 749号（奈良県部落解放同盟支部連合会
刊，2007.10）：140円
第34回奈良県部落解放研究集会報告なら解放新聞 750号（奈良県部落解放同盟支部連合会
刊，2007.11）
第44回対県交渉要求書特集

ねっとわーく京都 226（ねっとわーく京都21刊，2007.
11）：500円「同和」で三億円手にしていた中川泰宏氏―「法」失効直前に打った奇策とは… 寺園敦史

ひょうご部落解放 126（ひょうご部落解放・人権研究所刊，2007.9）：700円
特集 国際人権規約の意義と活用
映画の紹介 「こんちくしょう」（村上桂太郎監督，200
7年） 障害者自立生活運動の先駆者たち 原田徳子
本の紹介 『ワーキング・プア アメリカの下層社会』（デイヴィッド・Ｋ・シプラー著） 兵藤宏／『それでもボクはやってない 日本の刑事裁判、まだまだ疑問あり！』（周防正行著） 鎌田昌平／『差別と向き合うマンガたち』（吉村和真・田中聡・表智之著） 野井路尚人

ねっとわーく京都 228（ねっとわーく京都21刊，2008. 部落解放 588号（解放出版社刊，2007.10）：630円

8

2008年1月25日

京都部落問題研究資料センター通信 第10号

終結市民会議／大東市同和対策「後遺症」の克服へ、本
腰の取り組み 千秋昌弘／新旧の「後遺症」の克服を―
湖南市・日野町・近江八幡市 鈴木勉市／同和事業の復活を許さず、新たな歴史のページをひらく 石坂千穂／
奈良市の同和不正の根元にあるもの 谷彌兵衛／行政評
価から見た京都市の同和行政 高橋達也／京都市の奨学金問題 井関佳法／関連資料 京都市職員の犯罪・不祥事

関東大震災朝鮮人虐殺と日本の在日朝鮮人政策―日本政府と朝鮮総督府の「震災処理」過程 盧珠 ／村上尚子
訳
戦前期京都市上賀茂地区における朝鮮人労働者―すぐき・屎尿・砂利― 高野昭雄
聞き書き―陸軍少年飛行兵から特攻隊員になった朝鮮人
裵 美・野木香里
1950年代民団の「本国志向路線」 盧琦霙李恢成とアイデンティティ―民族意識から自己発見へ―
梁明心

根絶のための提言―市役所の腐敗体質の根本的改善にむ
けて― 市民ウォッチャー・京都
2006年度部落問題研究所定期誌総目次 『人権と部落問題』『部落問題研究』『どの子も伸びる』
2006年度部落問題研究所刊行・文献目録

狭山差別裁判 398号（部落解放同盟中央本部中央狭山
闘争本部刊，2007.2）：300円
特集 志布志事件と司法改革

人権と部落問題 765（部落問題研究所刊，2007.10）：
月刊滋賀の部落 410（滋賀県同和問題研究所刊，2007. 630円
10）：400円
明治21年・新町村造成に際しての各町村・郡の旧穢多村への対応について 山田稔
映画館のしまる日―同和問題研究所によせて 島田耕
滋賀における部落解放運動の証言 水平社運動の戦士、
元部落解放同盟滋賀県連副委員長 朝野温知 19 鈴木悛
亮

特集 生きる権利 5 青年の働く権利
差別と向き合うマンガたち 43 日本マンガの広がりと深まり―「第8回ジャパン・エキスポ」レポート 吉村和真
文芸の散歩道 軍隊式教育批判と徴兵忌避―夏目漱石と明治を歩く 7― 水川陸夫
戦後同和行政の展開と支配政策 10 政府・自民党の反動的「人権政策」（中） 杉之原寿一

月刊滋賀の部落 411（滋賀県同和問題研究所刊，2007.
11）：600円
住民の意識と地域生活―三重県いなべ市の調査を通して― 梅田修

人権と部落問題 766（部落問題研究所刊，2007.11）：
630円
特集 地域と人権現地報告 京都府 京都山城地域での解同と行政の癒着をやめさせるたたかい 谷田みさお
差別と向き合うマンガたち 44 隷属の意味―スキタイとヴァイキング― 田中聡
文芸の散歩道 土方鐵著『小説 石田波郷』 渡辺巳三郎
戦後同和行政の展開と支配政策 10 政府・自民党の反動的「人権政策」下 杉之原寿一

月刊滋賀の部落 412（滋賀県同和問題研究所刊，2007.
11）：400円
滋賀県同和問題研究所の果たしてきた役割〜「月刊・滋賀の部落」等出版活動を中心に〜 川本治雄
滋賀における部落解放運動の証言 水平社運動の戦士、
元部落解放同盟滋賀県連副委員長 朝野温知 20 鈴木悛亮

人権と部落問題 767（部落問題研究所刊，2007.12）：
月刊滋賀の部落 413（滋賀県同和問題研究所刊，2007. 630円
特集 「教育改革」は何をもたらすのか「全国学力テスト」と全同教 山脇正孝
差別と向き合うマンガたち 45 情緒としての差別と制度としての差別―ロリコンマンガ規制問題― 表智之
本 『差別と向き合うマンガたち』（吉村和真・田中聡・
表智之共著） 薗田美和
文芸の散歩道 小林綾著『部落の女医』―同和対策事業
直前の部落の生活像を人情豊かに綴った記録 桑原律12）：400円
思い出の人と私の希望 東上高志
滋賀における部落解放運動の証言 水平社運動の戦士、
元部落解放同盟滋賀県連副委員長 朝野温知 21 鈴木悛亮

社会科学 79（同志社大学人文科学研究所刊，2007.10）：
1,000円近代京都の町式目をめぐって―天神山町の場合― 小林
丈広

振興会通信 86号（同和教育振興会刊，2007.9）

人権21 調査と研究 190（岡山人権問題研究所刊，200

同朋運動史の窓 2 左右田昌幸

7.10）：650円
特集 岡山人権問題研究所

月刊スティグマ 138（千葉県人権啓発センター刊，20
07.10）：500円
部落史を歩く 9 資料編 古文書から拾い読む部落史 坂井康人

人権と部落問題 764（部落問題研究所刊，2007.9）：
1,155円
特集 継続される同和対策とその克服継続される「同和行政」の現状と課題 尾川昌法／八尾
市「同和行政の後遺症」の今日的取り組み 八尾市同和月刊地域と人権 285（全国地域人権運動総連合刊，20
07.10）：350円「人権擁護に関する世論調査」（内閣府）の結果につい9京都部落問題研究資料センター通信 第10号

2008年1月25日

同和問題再考 82 求められる幅広い視点 田村正男
わたしと部落とハンセン病 25 林力
信州の近世部落の人びと 29 一把稲と旦那場 1 斎藤洋
一
部落差別の現実 63 部落差別の実態 8 江嶋修作

こぺる 175（こぺる刊行会刊，2007.10）：300円

同和問題再考 84 対策を発進させた「同対審」 田村正男
わたしと部落とハンセン病 27 一大家族主義と天皇の仁
慈 林力
信州の近世部落の人びと 31 一把稲と旦那場 3 斎藤洋
一
部落差別の現実 65 部落差別の事例 1 江嶋修作

こぺる 177（こぺる刊行会刊，2007.12）：300円

最近読んだ本から 白い黒人―フィリップ・ロス『ヒューマン・ステイン』を読む 恩智理
尼崎だより 近隣の小さな大学に関わって 中村大蔵
四日市から 向こう三軒両隣のおつきあい 坂倉加代子
語る・かたる・トーク 153（横浜国際人権センター刊， いのちを生きる それでも免疫療法を受けたい 長谷川洋子
2007.11）：500円
読書余話 天皇直訴事件の報道解禁日をめぐって 野町均
同和問題再考 83 同和対策特措法の出発 田村正男
わたしと部落とハンセン病 26 一大家族主義 林力
こぺる 176（こぺる刊行会刊，2007.11）：300円
信州の近世部落の人びと 30 一把稲と旦那場 2 斎藤洋
対談：部落問題、そして『神聖喜劇』1 部落問題と正対一する 大西巨人＋藤田敬一
部落差別の現実 64 部落差別の実態 9 江嶋修作
四日市から 14 ホスピスでボランティアをする 坂倉加
語る・かたる・トーク 154（横浜国際人権センター刊， 代子
いのちを生きる 5 夏の終わりに 長谷川洋子
2007.12）：500円

かわとはきもの 141（東京都立皮革技術センター台東支所刊，2007.9）
靴の歴史散歩 86 稲川實
正倉院と皮革 6 貴重品収納の漆皮箱、金銀鈿荘唐大刀
は最高級宝剣 出口公長
皮革関連統計資料

関西大学人権問題研究室紀要 54号（関西大学人権問題研究室刊，2007.7）
野間宏と部落問題 1 吉田永宏
ブラジルにおけるドイツ系移民について 宇佐美幸彦
軽度発達障害の神経心理学的評価 加戸陽子［ほか］
共生社会研究 1（大阪市立大学共生社会研究会刊，200
5.12）：1,500円
特集 格差社会を越える
彷徨する野宿者〜自死と抵抗の間〜 青木秀男／反グローバリズムと対抗的主体の可能性 杉村昌昭／不平等認識の構造について 島和博
共生社会研究 2（大阪市立大学共生社会研究会刊，200
7.3）：1,500円
シンポジウム 「今こそ部落問題を語る〜特別措置法の功罪について考える」 野中広務・大賀正行・野口道彦（司会）
特集 ＣＳＲと共生社会への展望

対談：部落問題、そして『神聖喜劇』2 人間と差別について考える 大西巨人＋藤田敬一
部落解放同盟に居場所はあるか 山下力

こぺる 178（こぺる刊行会刊，2008.1）：300円
部落のいまを考える 105 同和教育の成果をなぜ活かさないのか―京都市「学習施設事業」の廃止をめぐって
北村淳
横浜・寿識字学校から 10 幼・少年期の記憶について
大沢敏郎
四日市から 15 “おしゃべり”について考える 坂倉加代子
最近読んだ本から 16 屠畜への眼差しから見えてくるもの―内澤旬子著『世界屠畜紀行』 小澤覚
いのちを生きる 6 東京一夜 長谷川洋子

コリアNGOセンターNews Letter 13（コリアNGOセン
ター刊，2007.10）
特集 「ニューカマー」コリアンの最前線
書評『在日朝鮮人問題の起源』（文京洙著）／『いのちの授業 がんと闘った大瀬校長の6年間』（神奈川新聞報道部編）
コリアNGOセンターNews Letter 14（コリアNGOセン
ター刊，2007.12）「ウトロ問題」―経緯と現状、そして今後の課題― 郭辰雄
書評 『近代ヤクザ肯定論 山口組の90年』（宮崎学著

ごんずい 101（水俣病センター相思社刊，2007.10）：
315円
特集 みなまた環境大学への提言

グローブ 51（世界人権問題研究センター刊，2007.10）

在日朝鮮人史研究 37（在日朝鮮人運動史研究会編，2「松本治一郎の歩み」再考 白石正明
在日一世の記憶 高賛侑

007.10）：2,400円
供託をめぐる国家責任と企業責任 古庄正
1920年代、大阪における「内鮮融和」時代の開始と内容の再検討―朝鮮人「救済」と内鮮協和会・方面委員 塚崎昌之

国際人権ひろば 76（アジア・太平洋人権情報センター
刊，2007.11）：350円
特集 インドの多様性―人権の視角から102008年1月25日

京都部落問題研究資料センター通信 第10号

（山折哲雄著）／『大拙 禅を語る』（鈴木大拙著）

解放新聞 2343号（解放新聞社刊，2007.11.5）：120円
今週の1冊 『日本を滅ぼす原発大災害』（坂昇二・前田
栄作著，小出裕章監修）
ぶらくを読む 28 隠され消された祭りの被差別民 祇園祭の構造 湧水野亮輔

解放新聞 2345号（解放新聞社刊，2007.11.19）：80円
解放の文学 19 試される戦争への想像力 三崎亜記と『となり町戦争』 音谷健郎

解放新聞 2346号（解放新聞社刊，2007.11.26）：80円

扶邇子さん
改進地区の歴史 15 敗戦後の改進地区の様子

解放新聞改進版 365号（部落解放同盟改進支部刊，20
07.10）
唄い継ぐこころ〜私の中の「竹田の子守唄」〜 1 中松田扶邇子さん改進地区の歴史 16 「オールロマンス事件」が明らかにしたもの

解放新聞改進版 366号（部落解放同盟改進支部刊，20

今週の1冊 『家族と法 個人化と多様化の中で』（二宮周平著）
山口公博が読む今月の本『吉原手引草』（松井今朝子著）／『おひとりさまの老後』（上野千鶴子著）／『竈神と厠神』（飯島吉晴著）

07.11）「学習相談事業等の廃止」から半年が経過して… 改進
学習施設の現況と今後の在り方を小泉指導主事に聞く
上
唄い継ぐこころ〜私の中の「竹田の子守唄」〜 1 下松田扶邇子さん

解放新聞 2347号（解放新聞社刊，2007.12.3）：80円

解放新聞改進版 367号（部落解放同盟改進支部刊，20

今週の1冊 『日本は中国でどう教えられているのか』（西村克仁著）

07.12）「学習相談事業等の廃止」から半年が経過して… 改進
解放新聞 2348号（解放新聞社刊，2007.12.10）：80円 学習施設の現況と今後の在り方を小泉指導主事に聞く
ぶらくを読む 29 都市社会の包摂と排斥 無宿、スラム、 下改進地区の歴史 17
下層社会 湧水野亮輔
解放の文学 20 「戦後」を持続させる精神 目取真俊と解放新聞京都市版 192号（部落解放同盟京都市協議会『水滴』 音谷健郎
刊，2007.10）：100円
解放新聞 2349号（解放新聞社刊，2007.12.17）：80円 本と闘いの紹介 『京ガス男女賃金差別裁判 なめたらアカンで！女の労働』（屋嘉比ふみ子著）
今週の1冊 『誰のための『教育再生』か』（藤田英典著）
解放新聞 2350号（解放新聞社刊，2007.12.24）：120 いま、冤罪をたたかう 3 痴漢冤罪事件
円
解放新聞兵庫版 692号（解放新聞社兵庫支局刊，2007.
「部落解放運動への提言 一連の不祥事の分析と部落解
11.5）：50円
放運動の再生にむけて」（全文）
兵庫における被差別実態と課題 1 就労実態アンケート
山口公博が読む今月の本
調査結果より『よみがえる日本の古代』（金関恕監修・早川和子画）
解放新聞兵庫版 693号（解放新聞社兵庫支局刊，2007.
／『二荒』（立松和平著）／『存在することの習慣』
11.20）：50円（サリー・フィッツジェラルド編）
兵庫における被差別部落の就労実態と課題 2 就労実態
アンケート調査結果より
解放新聞 2351号（解放新聞社刊，2007.1.7）：160円
消滅した天満垣外のふるさとを訪ねて 文 中尾健次・写
真 橋本要
本の紹介
『エレクトラ』（高山文彦著）／『反骨のコツ』（團藤重光，伊東乾編）／『貧困襲来』（湯浅誠著）

解放新聞兵庫版 694号（解放新聞社兵庫支局刊，2007.

解放新聞大阪版 1706号（解放新聞社大阪支局刊，200

12.20）：50円
兵庫における被差別部落の就労実態と課題 4 就労実態
アンケート調査結果より

7.10.8）：70円
ホームレス全国調査が示す課題 2 脱野宿支援は都市再生のひとつの試み 水内俊雄

12.5）：50円
兵庫における被差別部落の就労実態と課題 3 就労実態
アンケート調査結果より

解放新聞兵庫版 695号（解放新聞社兵庫支局刊，2007.

解放新聞改進版 364号（部落解放同盟改進支部刊，20

語る・かたる・トーク 151（横浜国際人権センター刊，2007.9）：500円
同和問題再考 81 よろめいた同和教育運動 田村正男
わたしと部落とハンセン病 24 林力
信州の近世部落の人びと 28 斎藤洋一
部落差別の現実 62 部落差別の実態 7 江嶋修作

07.9）
唄い継ぐこころ〜私の中の「竹田の子守唄」〜 1 松田

2007.10）：500円

解放新聞大阪版 1707号（解放新聞社大阪支局刊，200
7.10.15）：70円
ホームレス全国調査が示す課題 3 先例のないホームレ
ス自立支援システムの仕組みづくり 水内俊雄

語る・かたる・トーク 152（横浜国際人権センター刊，

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京都部落問題研究資料センター通信 第10号

2008年1月25日

収集逐次刊行物目次 （2007年10月〜12月受入）〜各逐次刊行物の目次の中から部落問題関係のものを中心にピックアップしました〜
明日を拓く 69・70（東日本部落解放研究所刊，2007.
3）：2,100円
座談会 格差社会と教育現場
格差社会と住宅・住環境 内田雄造
＜女＞について語られてきたこと 1 はじめに man＝男＝人間 井桁碧狭山事件・2007・石川一雄供述調書の検討 身分証明書・時計・脅迫状などについて 大沢敏郎
小豆と狭山事件―最後のわらがラクダの背骨を折る―
内藤武神社と被差別部落の関係を考える 藤沢靖介

IMADR-JC通信 151（反差別国際運動日本委員会刊，200から「メディア・リテラシー」まで 岡井寿美代
元気のもとはつながる仲間 33 あの丹前の悔しさが闘いの原点―第59回全同教石川大会に寄せて 外川正明
元気の出る学校！ 8 教育コミュニティづくり―豊川中
学校 志水宏吉

解放教育 482（解放教育研究所編，2008.1）：750円
特集 「ひと」とつながり、地域から学ぶ実践を！―にんげんセミナー2007 講演記録
元気のもとはつながる仲間 34 金泰九さんの八〇歳に乾杯！―私の人生の目標として― 外川正明
元気の出る学校！ 9 子どもが育つ学校―野市中学校 志水宏吉7.11）：500円
特集 人権条約の報告制度を活かす―自由権規約第5回政府報告書審査に向けて立ち上がりつながるマイノリティ女性―アイヌ女性・部
落女性・在日朝鮮人女性によるアンケート調査と提言

解放新聞 2337号（解放新聞社刊，2007.9.24）：80円

鷹陵史学 33号（鷹陵史学会刊，2007.9）
戦前期京都市における不良住宅密集地区 高野昭雄

ぶらくを読む 27 「格差と若者」言説の陥穽 湧水野亮輔

解放教育 480（解放教育研究所編，2007.11）：750円

解放新聞 2339号（解放新聞社刊，2007.10.8）：80円

特集 在日コリアンと多文化共生
元気のもとはつながる仲間 32 ヒロシマ 62年目の夏―
未来の人たちを助けることはできる 外川正明
元気の出る学校！ 7 志水宏吉 効果のある学校―寝屋川第四中学校

解放の文学 18 「平和」への静かな戦い 小田実と「終らない旅」 音谷健郎
今週の1冊 『右翼と左翼はどうちがう？』（雨宮処凛著）

解放教育 481（解放教育研究所編，2007.12）：750円
特集 マイノリティの子どもと表現活動
自分の航路を刻もう―トランスジェンダーという生き方
土肥いつき／おとなは子どもの表現に出会うために 上
田假奈代，岩橋由莉／ジェンダー，民族的マイノリティーと表現活動 皇甫康子／音楽室 さまざまな音色の中で岸田靜枝／「『アイあい』ってなに？」―「アイあい」

山口公博が読む今月の本『清佑、ただいま在庄』（岩井三四二著）／『私という謎』（寺山修司著）／『晩年』（立松和平著）

解放新聞 2338号（解放新聞社刊，2007.10.1）：120円

解放新聞 2340号（解放新聞社刊，2007.10.15）：80円
今週の1冊 『立ち上がりつながるマイノリティ女性』（反差別国際運動日本委員会刊）

解放新聞 2341号（解放新聞社刊，2007.10.22）：80円
今週の1冊 『「ハンバーガーを待つ3分間」の値段』（斎藤由多加著）

解放新聞 2342号（解放新聞社刊，2007.10.29）：80円
山口公博が読む今月の本『まだ、生きてる…』（本宮ひろ志著）／『親鸞の浄土』

事務局よりお知らせ○今回、奈良大学の河内将芳さんに紹介していただきました「日吉山王祇園祭礼図屏風」は、昨年の秋に大阪市美術館で開催された「BIOMBO/屏風 日本の美」展に出品されていました。「犬神人」がはっきりと描かれている屏風があると聞き観に行ってきたのですが、勇壮ないでたちで衣の柿色もはっきりと見え、驚きの対面でした。３頁の図版はスペースの関係で小さくなってしまい残念です。
○今年度の連続講座（全６回）の講演録が4月に完成します。ご希望の方は下記までご連絡ください。
□所 在 地□T E L / F A X

京 都 市 北区 小 山 下 総 町5-1
075-415-1032□U R L□ 開 室 日時
□ 交 通 機関

http://www.asahi-net.or.jp/~qm8m-ndmt/〒 603-8151

京 都府 部 落 解 放 セン タ ー ３ 階

月 曜 日 〜金 曜 日 第 ２ ・ ４土 曜 日 10時 〜 17時 （ 祝 日 ・年 末 年 始 は 休み ま す ）
市 営 地 下鉄 烏 丸 線 「 鞍馬 口 」 駅 （ 京都 駅 よ り 約 10分 ） 下車 北 へ 徒 歩 ２分

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