京都市芸術文化情 報 誌

藝文京二〇二二︵一四一号︶

特集

想像 ／創 造〜協会創立 40 周年！〜2022

通巻141 号

おかげさまで大垣書店は 2 0 2 2 年、創業 8 0 周年を迎えます。

京都市芸術文化情報誌
2022
通巻141号
目次〈特集〉 想像 ／創造〜協会創立 40 周年！〜

創立 40 周年を迎えて「文化藝術の力が漲る社会へ」 近藤 誠一 … 2
芸文協のミッションと中期ビジョン … 5
ミッション・ステートメント … 8
リレートーク「藝・文・京」IV「歴代理事長鼎談〜ここから10 年先の文化芸術のために」… 11
リレー随想「デザインと工芸について」 中村 隆一 … 20
リレートーク「藝・文・京」V「アートセンターの未来を考える」
たちかわ創造舎×岡山県天神山文化プラザ×京都芸術センター … 24
〈追悼〉

「富永茂樹氏を偲んで ̶ 京都芸術センターがつなぐ人と未来と」 談・森口 邦彦 … 34
〈協会相談役就任にあたって〉「伝統を踏まえつつ」 吉井 公林 … 37
「写真をとおして、出逢いを振り返り」 小林 賢司 … 38
「相談役就任を受けて」 大津 光章 … 39
「芸術文化の調査研究事業の課題」 廣 青隴 … 40
〈リサーチ〉
会員基礎調査レポート

41〈芸文協事業紹介〉

2021 年度 京都市芸術文化協会賞・新人賞 … 44
資料編 … 46
〈編集後記〉 辻 喜代治 … 521

周年を迎えてみ な ぎ

文化藝術の力が漲る社会へ~協会創立
理事長 近藤誠一

値観の大きな変化が生じた︒この地球全体も︑気候変動の年は日本にとって激動の時代であり︑ライフスタイルや価そこに携わる方々への支援を行ってきた︒しかしこの四〇グローバル化︑個人の自由の拡大は︑国家や企業間の競争

テクノロジーとりわけ

くシフトしていることだ︒

レッシャーの増加により︑文化藝術が果たす役割りが大き

最 も 重 要 なこと は 社 会 の 急 速 な 変 化 が 人々に 与 える プ

進行︑パンデミック︑戦後の国際秩序の不安定化など︑先を激化させ︑社会全体を効率重視︑短期成果主義へとシフ

芸文協は創立以来四〇年にわたり文化藝術を振興すべく︑行きに暗雲が垂れ込めている︒加速の度を高めるテクノロトさせた︒同時に市民の情報へのアクセスを大幅に増加さ

技 術 の 急 速 な 発 展 と そ れに 伴 う

ジーの発展も︑期 待とともにその誤用・濫用への懸 念が広会役員や職員ひとりひとりがこうした状況についての意識

四〇周年を契機に始めた﹁中長期ビジョン﹂策定作業は︑協時とは比べものにならないほど重要になっている︒折しも

こ の よ う な 環 境 の 中︑ 芸 文 協 に 期 待 さ れ る 役 割 は 創 立

全体の富の向上という本来の役割よりも︑短期的利益を上くることに専心せざるを得なくなった︒同様に企業も社会

りも権力の保持に関心をもち︑次の選挙に有利な状況をつピュリズム化を招き︑政治家は長期的な国家全体の利益よ

ち社会の富の増大をもたらしたが︑同時に政治におけるポ

せ︑政治への関与を高めた︒それは一方で経済成長すなわを高め︑課題に取り組む意欲をもつ上で極めて時宜を得たの 増 加 を 招 き︑ 少 子 化 を 進 め︑ そ れ ら に よ り 人 々 の 心 は

そ れ が 社 会 に 広 が っ て 犯 罪 や い じ め︑ 引 き こ も り︑ 自 殺

他人を見れば﹁敵か同志か﹂という二分法で分けてしまう︒の未来の姿を展望しておきたい︒と敗者は信頼を維持しつつそれぞれの立場で社会のために

ラーニューロンを再活用して共感力を回復し︑競争の勝者

る︒いまこそかつて人類を絶滅の危機から救ってくれたミを招き︑放置すれば深刻な事態になる可能性が高まってい分 断 を 加 速 さ せ る 結 果 を 招 い た︒ 政 治 や 経 済 の 世 界 で は︑

こ う し た 流 れ は 自 ず と 勝 者 と 敗 者 を 生 じ さ せ︑ 社 会 のげ︑事業規模の拡大に専念せざるを得なくなった︒

内 向 き に な り︑ ゆ と り を 失 う と い う 負 の ス パ イ ラ ル が 起

行動し︑協力するという基本的生き方を取り戻さねばならない︒遠い昔にできたことが︑いまの我々にできないこと

問題解決は遠のくばかりだ︒ここに文化藝術の新たな役割

来の役割を十分果たせず︑その場しのぎの対策に終始して頼が︑すべての世界において十分に作用している社会であして社会に浸透し︑それによって人々の間の共感力・相互信

我々が目指すべき将来の姿は︑文化藝術が生活の一部とはないはずだ︒が生まれた︒それは人々が利害や立場の違いを超えて共感る︒そこでは勝者が敗者をいたわる健全な民主主義が機能し︑勝者がその地位の独占を計らず︑健全な競争を継続でではどのようにしてこの姿の実現を目指したら良いのか︒

きる資本主義が機能する︒

頼し合うことで集団の規模を大きく拡大し︑連帯して危機の認識を社会で広く共有できる仕組みをつくることである︒

それは前述のような文化藝術のもつ重要な役割について

芸文協はまずどこから手をつけたら良いのか︒に対応できるようになった︒そして音楽を始めとする文化となることを目標としていることはこの点でおおいに意義

中期ビジョンにおいて︑芸文協が文化藝術の交流の﹁ハブ﹂の認識を共有し︑活用する仕組みをつくることである︒

日常的に出会い︑共に文化藝術に携わり︑その力について一方的なメッセージだけでは不十分である︒様々なひとが達成のため︑人間社会の中での競争にかまけ︑社会の分断となった︒しかしその地位に甘んじて︑権力や富への欲望

どを起こして生存能力を飛躍的に高め︑いまや地球の覇者

人類はやがて認知力を身につけて農業革命︑産業革命なが︑この共感力育成に重要な力をもっていた︒

ロンという新たな脳細胞を発達させて︑互いに共感し︑信病︑肉食獣の攻撃︶の中で生き延びるために︑ミラーニュー

人類は誕生して間もないころ︑厳しい生活環境︵飢餓︑疫ことからくる役割だ︒をもち合い︑連帯し︑協力することを可能にする力をもつ

このように政治や経済は市民の長期的幸福増進という本

われつつある︒

こ っ て い る︒ 世 界 で は 民 主 主 義 と い う 制 度 へ の 信 頼 が 失作業の根底に置かれた理念について述べることで︑当協会ものであった︒その具体的項目は他に譲り︑ここではそのがっている︒

IT

2
3

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を認識する場を設定できると良い︒そこに集う各界の名士共有し︑自由な意見交換を通して文化が果たす社会的役割

各界の方々の参加を得て︑様々な分野の文化藝術の体験をがある︒例えば毎月定例の文化サロンを主宰し︑その場にある︒の共感力を高め︑現代の社会問題の解決に貢献することにするだけでなく︑文化藝術を広く社会に漲らせることで人々

ともに変化発展し︑今や単に文化人・芸術家の活動を支援

芸文協の役割は︑文化藝術の社会的役割の大幅な拡大と＊ＯＥＣＤ﹃社会情動的スキル 学びに向かう力﹄︑Ｊ・ヘックマン﹃幼児教育の経済学﹄や若手がさまざまなアイデアを持ち寄り︑協力して何か一つの新しい企画をつくることで連帯を深めていく仕組みができれば︑それは自律的に発展していくであろう︒
重要なことは︑そこには芸術家だけではなく︑政界︑財界︑協の職員自身がメンバーとして参加することである︒ここ

教育界︑学生など多様な分野からの参加を得ること︑芸文では常に文化藝術の力と役割についての認識を確認し合い︑その一層効果的活用の方法 ︱ いわば中期ビジョンの実行の仕方 ︱ を共に考える場にすることである︒
このような交流が日常的に行われることによって︑ひとりひとりの人間力と共感力が高まり︑それぞれの分野での仕事が充実するとともに︑社会全体の結束力︑相互支援の力が増す︒そしてこうした分野にこそ子どもたちの教育に重点を置くべきとの認識が高まり︑そこに政治的︑財政的︑人的資源が投入されるという好循環が生まれよう︵幼児期の非認知的能力強化が︑個人の人間力と社会の連帯の向上に貢献することについては︑最近いくつかの重要な研究が発︒
表されている ＊︶個 人・団 体 数 ︶と し て の ネ ッ ト ワ ー ク を 活 か し︑者︑実演家︑研究者等による会員組織︵会員数＝

設 立 さ れ て 以 来︑京 都 の 様 々 な 文 化 芸 術 の 実 践

会 と し て 発 足 し︑一 九 八 一 年 に 財 団 法 人 と し て

当 協 会 は︑一 九 五 九 年 に 京 都 市 文 化 団 体 懇 話

術 を 専 門 と し て 歩 み を 進 め る 上 で︑常 に 立 ち 戻

念 を 追 求 す る 京 都 市 に お い て︑当 協 会 が 文 化 芸進む中︑﹁世界文化自由都市宣言﹂に謳われた理社会の仕組みやライフスタイルの急激な変化がションならびに中期ビジョンは︑世界的に経済・ざすべき五年後の姿︶を策定しました︒このミッみを進めて参ります︒

けて︑役員︑会員︑職員が力を集め着実に取り組ミッションならびに中期ビジョンの実現に向るものです︒

確 認 し︑二 〇 二 六 年 度 ま で の 中 期 ビ ジ ョ ン︵め団法人としてのミッション︵社会的な使命︶を再

こ の た び︑財 団 創 立 四 〇 周 年 を 機 に︑公 益 財

初から運営しています︒

である京都芸術センターを二〇〇〇年の開設当

文 化・芸 術 に 関 す る 多 彩 な 事 業 を 実 施 し て い ま

2026年度す︒ま た︑京 都 市 に お け る 文 化 芸 術 の 創 造 拠 点

2021年度

4
5

ミッションおよび中期 ビジョンの策定についてABOUT

五年後にありたい姿

中期ビジョン

協会の使命
文化芸術を軸としたミッション
新 た な 工 夫 や 発 想 を も た ら す﹁ 創 造 力﹂と ︑●文化芸術活動を支える専門的な組織として︑きっかけを生み出している組織をつなぎ︑さまざまな協働の教育︑医療︑学術など異なる分野の人や●文化芸術のネットワークを軸に︑経済︑福祉︑交流を生み出している

他都市や海外にも広がる幅広い

分野や世代に関わらず︑文化芸術団体をはじめ︑●京都を拠点とするアーティストや

ネットワークハブとなる講座、研修、
ワークショップ

VISION他 者 や 見 え な い も の ︑そ し て 未 来 を 想 う﹁ 想 像 力﹂が 暮 ら し に 息 づ く
社会の実現を目指して
あらゆる表現の創作や発表の現場と●共に歩み支える︒
文化芸術の交流の結節点︵ハブ︶として︑●人々のつながりを育む︒

学びの機会づくり

6
7

地域に根差した文化芸術を

人づくり

実践者を支え︑理解者を増やし︑調査研究を

リサーチ・検証、
アーカイブ、
政策提言●

文化施設の運営、
会員制度、
ネットワーキング

通して︑より活動しやすい環境や制度の調査・研究

未来につなぐ︒

交流の場づくり

実現に貢献している

調べる／理解するアクション

相談窓口、情報提供、
仕組みづくり活動の柱

文化芸術の支援

ミッション︑ビジョンの達成に向け︑

つながる／つなげる

4つの活動の柱に基づいた事業を展開します︒

ささえる

MISSIONACTIONミッションならびに
中期 ビジョンの策定にあたって財 団 創 立 四 〇 周 年 を 機 に︑協 会 の ミ ッ シ ョ ン

他者との共生にとってです︒さまざまな表現︑個性︑あり方に価値を見

文 化 芸 術 は︑本 質 的 に 多 様 性 を 尊 重 す る 営 み

す る に あ た り︑わ た し た ち は 文 化 芸 術 の 意 義︑
出 し︑共 有 し ま す︒時 に は 理 解 で き な い も の にを 定 め︑ま た 今 後 五 年 間 の 中 期 ビ ジ ョ ン を 策 定役割について次のように考えます︒
出 会 っ て も︑そ れ を 排 除 す る の で は な く︑想 像

つ想像力／創造力の発露です︒それらを通して︑

文 化 芸 術 と 呼 ば れ る も の は︑す べ て の 人 が 持
互 い に 尊 重 し 合 う 心︑他 者 と 協 働 す る 力 と な っ

側 か ら 理 解 し 共 感 を 育 む こ と で︑社 会 に お い ての 文 化 芸 術 が 持 つ 包 容 力 と 寛 容 性 は︑他 者 を 内

し︑受 け 止 め る 力 や 態 度 に 価 値 を 置 き ま す︒こ

美 し さ や 愉 し さ に 出 会 う こ と︑励 ま し や 癒 し をて︑包摂的な社会の基盤を整えます︒

一人一人の生にとって受 け 取 る こ と︑ま た︑自 己 の う ち に 強 さ や 優 しさ を 見 出 す こ と︑世 界 の 広 さ と 複 雑 さ に 触 れ るニ テ ィ に つ な が り を 織 り な し︑都 市 や 地 域 に お定と生きる喜びや勇気を与えます︒

え る 人 類 の 財 産 と し て︑現 代 を 生 き る わ た し た

表 現・深 い 思 索 を 包 含 す る 文 化 芸 術 は 世 代 を 超

文 化 芸 術 は︑人 と 人︑コ ミ ュ ニ テ ィ と コ ミ ュ

共同体の活力にとってける有形・無形の社会的資源を生み出します︒文

ち︑そ し て 将 来 の 世 代 に と っ て 未 来 を 拓 く 力 と

こ と は︑わ た し た ち 一 人 ひ と り に 健 全 な 自 己 肯

化芸術が尊重する︑既成の枠組みを超える創造︑なり︑希望となるものです︒
人 間 性 の あ る 文 明 に と っ て︑テ ク ノ ロ ジ ー の思 考 と 実 験︑そ し て 新 た な 発 想 と 挑 戦 は︑社 会
発展の原動力となる共同体の活力を高めるイノ
ベーションの源泉です︒

さらなる進歩が社会の富と利便性を増す過程にる 価 値 観 や 利 己 主 義 を 問 い 直 し︑誰 ひ と り 取 り

を 持 つ こ と は︑経 済 性 や 効 率 性 を 過 度 に 優 先 す

た 節 理 に 思 い を 馳 せ︑そ れ ら に 対 し て 畏 敬 の 念て︑文 化 芸 術 を 通 し て 自 然 や 生 命 の 人 智 を 超 え

気候変動や環境破壊が深刻化する現代においと︑そ れ が 未 来 に 対 す る わ た し た ち の 重 要 な 責

知 で あ り︑そ う し た 認 識 を 社 会 に 浸 透 さ せ る こ

が文化芸術を含む人類の叡智の結晶である人文

察 力 を 持 た ね ば な り ま せ ん︒そ の 支 え と な る のしたち自身が﹁人間とは何か﹂についての深い洞

ろ 人 間 性 の 維 持 強 化 に 貢 献 す る た め に は︑わ た

お い て︑そ れ が 人 間 性 を 損 な う こ と な く︑む し

残さぬ持続可能な発展のために重要な視座をも務です︒

持続可能な発展にとってたらします︒
希望に満ちた未来にとって同 時 代 に 生 き る 人 の さ ま ざ ま な 表 現 や 活 動︑
そ し て 既 存 の 価 値 を 問 う 試 み は︑今 は た と え 未

公益財団法人京都市芸術文化協会

二〇二一年九月三〇日

く る 萌 芽 と な る も の で す︒ま た︑歴 史 の 中 で 培

中長期ビジョン策定プロジェクト委員会

熟 で あ っ た と し て も︑新 た な 文 化 的 財 産 を 形 づ
われ︑現代に受け継がれる卓越した技術・豊かな89

リレートーク「藝・文・京」IV

奇しくも京都市芸術文化協会の創立四〇周年は︑京都芸術センター開館二〇周年に続き︑コロナ禍で迎えることになりました︒この度︑創立四〇周年そして公益財団法人に移行して一〇年を迎え︑﹁中期ビジョ
ン﹂を策定いたしました︒
二〇二〇年四月﹁中 長 期ビジョン策 定 プロジェクト 委 員 会﹂を立ち上げましたが︑プロジェクトのス
タートと時を同じくして︑まさかの新型コロナウイルス感染拡大︙改めて文化芸術の役割を問われるという社会的課題に直面する中︑事業の中止や芸術センターの休館を余儀なくされました︒ただ︑そこに思いがけず立ち現れた普段とは違う時間の流れや︑違った状況に置かれることによる様々な気づきもあり︑ビジョン︑ミッションの議論に充分な時間を費やしせたことは︑結果として誠に時宜を得た取組となりました︒その中で︑これまでの取り組みの自己評価を通して︑この先のビジョンが必要であることをあらためて痛感しました︒

時代における︑文化芸術の可能性﹂をテーマに︑公開ミーティングとしてリレートークをキッ

まずビジョンの策定に先行して芸文協のシンボルマーク作成に取り組みました︒そして︑二〇二〇年を迎え﹁クオフ︒より社会にコミットする組織であるために︑全 回のリレートークでは各界からのゲストを迎え

文化芸術は社会にとって︑何の役に立つのだろう︒﹁ 役に生じる動力をもって︑この先の未来を描かねばなりません︒

題を分かつことなく︑大小さまざまなギアを組み合わせてもちながらも︑根幹にある文化芸術という営みの意義や課割を持つ組織として︑それぞれの主たる目的や活動形態をの芸文協︑そして公益財団法人としての芸文協︒三つの役

芸術センター︵以下︑芸術センター︶の管理・運営者として文化芸術の実演家による会員組織としての芸文協︑京都展望を歴代理事長三名にお話しいただきました︒の社会的状況を踏まえつつ︑十年先の文化芸術についての期ビジョンをもとに︑ここ京都における歴史的背景や現在

京 都 市 芸 術 文 化 協 会︵以 下︑芸 文 協 ︶の ミ ッ シ ョ ン と 中

ネットワークのハブとなる﹂ことを目指し歩みを進めてまいります︒

歴代理事長 による鼎談︱ ここから十年先の文化芸術のために︱
近 藤 文 化・外 交 研 究 所 代 表 ︑第 二 〇 代 文 化 庁 長 官

近 藤 誠 一（ 現 理 事 長 ︶詩 人 ︑美 術 評 論 家

疑義を呈するためにある︱ そう言い切ってしまうのは簡単立つ﹂といった考え方自体に問題があり︑文化芸術はそこにだ︒しかし︑コロナ禍などの様々な苦難に屈することのない

極めて難しい役割を担っていると言えるかもしれない︒

ないことを成していくための役に立たねばならないという︑に語っていく必要もあるだろう︒芸文協はまさに︑役に立たるものが︑翻って実は役に立つのだと︑社会に向けて説得的なくなってくる︒現代社会では﹁役に立たない﹂と思われていしてもある程度のお金が必要であり︑マネジメントも欠かせとが多々ある︒芸術活動を営み︑継続していくためにはどう︿場﹀を創出するためには︑個人の力ではどうしようもないこ

歴史学者

建 畠 晢（ 前 理 事 長 ／ 現 京 都 芸 術 セ ン タ ー 館 長 ︶専務理事 中谷 香

ミッション・ビジョンそしてステートメントに込めた想いが広く社会に浸透し︑﹁芸術文化を軸としたえる文化芸術の意義︑役割とは﹂です︒

とめあげたのが︑ミッション・ビジョンとそこに至るプロセスを明文化したステートメント﹁私たちが考十数回に及ぶオンライン会議を積み重ね︑近藤理事長︑建畠館長をはじめ委員の方々と議論を重ねてまつつ様々なテーマを検証し︑芸文協の未来を描きだすことに取り組みました︒

5

村 井 康 彦（ 元 理 事 長 ／ 現 顧 問 ︶日時 : 二〇二一年十月三一日（ 日︶会場:京都芸術センター講堂※新型コロナウイルスの感染拡大状況を鑑み︑一般非公開にて収録のみ︒会場には数名の協会役員が来場︒

村井康彦、建畠晢、近藤誠一

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A
I

リレートーク「藝・文・京」IV
今回は︑この様な問題に関して異なる視点を持つお三方に︑に︑市民の目に触れる機会がほ定管理者として持つことができ

とんどない︒芸術センターを指たために︑この場 所でも自主事

闊達に話していただいた︒村井元理事長からは文化芸術をめ
センター館長という立場から問題の整理を︑近藤現理事長か業 な ど 実 施 は してお り ま す け れ

ぐる個と集団の関係の難しさを︑建畠前理事長からは現芸術
らは文化芸術と社会をつなぐための考え方と態度をうかがう

んですかと言われたら︑足場を持っていないわけです︒会員

ど︑芸 文 協とは一体どこにあるを受けてわれわれ一人ひとりがどう考え︑何をなすべきか︑個々としては様々な分野の人たち︑そして若い人や人間国宝ことができた︒ここでの話をただ聞くだけではなく︑この話
しっかりと歩みを進めていかなければならない︱ 絶望に打

申せば︑そういう会員の方々が︑それぞれの分野︑場においになろうかというような方もいらっしゃいますが︑逆説的にという書き方をして︑弟子に教えていたことが記録されてい雑談﹂の聞書では︑能は兵法に似ているとか︑花に似ている

ぞう だんの人たちの話を聴いて︑書き残した文章です︒例えば﹁禅鳳

ぜん ぽう

よく残っています︒自分たちの芸に活かすために︑違う分野いうこともあります︒中世には﹁○○聞書﹂と言われる文章がききがき

しかし︑お互い集まって話をしていく中でヒントを得るとな存在であるとすら言えるのかもしれません︒て十二分に活躍されれば︑芸文協はなくても良いというよう

ちひしがれるのでもなく︑ただ楽観的に構えるのでもなく︒

採録・構成 渡辺健一郎

その様な切実さを喚起させられる鼎談となった︒

建畠
まず村井先生から︑先生の時代の芸文協︑その実態や問題点などをお聞かせいただければと思います︒

明倫校というこの︿場﹀があり︑市民にもよく知られているの年前の当時から痛感しておりましたけれど︑芸術センターは極端な言い方になるのでそのつもりで聞いてください︒十

きな目的にしていましたけれど︑組織が大きくなってきて︑文協も受け継いでいて︑会員同士の交流を芸文協の一つの大ものとしてスタートしたんだと思います︒そういう趣旨は芸得るものがある︒文団懇︵京都市文化団体懇話会︶もそういうます︒違った立場であっても︑違った話を聞くことによってに対して︑芸文協は芸文協としての︿場﹀を持っていないため社会全体の連帯のため︑民主主義がより良く機能する環境を村井

だんだんそういうことが難しくなってきました︒

整えることにあると思います︒競争意識に訴えて個人の力をということが第一でなければならない︒それが今︑競争ばか

公益法人化するという最後の仕事のときに︑会員のみなさりが問題にされ︑﹁勝者と敗者﹂といったように社会が分断さ

共感力を分かち合いながら︑今危機にある人間性を取り戻すた︒各分野の代表の委員を通して︑様々な分野の会員全体のれつつあるような気がいたします︒その分断を食い止めるた

めいっぱい引き出すことは重要ですが︑お互いに仲間として意見を互いに出し合うことによって︑何が足りないのか︑どめには︑やはり一人ひとりの心の持ち方が大事で︑それを養っ

約 す る ために 組 織 内 の 会 議 体 と して 芸 術 文 化 会 議 が 生 ま れ

うすれば良いのか︑という議論ができるんじゃないかと︑私んの意見を聞く方法がないということで︑皆さんの意見を集はそれに大いなる期待をしながらここを離れたわけです︒あさ て 文 化 と い う の は 人 類 に とって も と も と ど う い う 形 でてくれるのが文化芸術の力だと思っております︒

発展してきたのか︒まだ言語が生まれる前︑一〇〇万年かられは十分機能しておりますか？ お尋ねしたいところです︒
私はいつも︑発言がどうしても否定的なものになってしま

四〇万年くらい前の間に︑人類は生存がかかった非常に苦しい時 期 にあ り ました︒人 間 は 非 常 にか弱 な 動 物 で︑ライオ

うふうに認識し理解するか︑何が課題なのかというところからスタートする以外にないと思っておりますので︑ご容赦くンには勝てないし︑毒蛇にも勝てないし︑餌もなかなか見つ

いますけれども︑前向きになるためにはまず︑現実をどういださい︒

分が亡くなっていたそうです︒そういう時代に人類は集団の芸文協のこれまでの経緯を単刀直入に︑非常に厳しい眼差とによって︑敵から自分たちを守りやすくなる︒あるものはた︒五人だった家族を︑十人にし︑百数十人の群れにするこ

サイズを大きくすることで生存能力を増していくことを考えからない︒疫病も随分多かったようで︑十歳までに人口の半建畠事長からご発言いただきます︒

しでご指摘いただいたと思います︒それでは次に︑近藤現理

狩りに行き︑あるものは見張りに行き︑そういう分担もでき
文 化 芸 術の 役 割 は︑アーティストやアートを 好 きな 方 とげなければいけない︒ゴリラがそうなのだそうです︒でも人通常であれば人類は︑三年間赤ちゃんを抱っこして母乳をあるようになった︒そのときの手段となったのが実は音楽です︒

いった個々人が楽しむという︑個人に関わることと同時に︑

近藤

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特集

想像／創造～協会創立 40周年！

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リレートーク「藝・文・京」IVた︒赤ちゃんは一歳の時に放り出されると︑まだ独り立ちも二年目からまた子どもが産めるようにしなければならなかっ

口を増やすために︑お母さんは一年であかちゃんを離して︑の新しい方針としていきたいと思います︒

を実施し︑その成果を社会にお返しするということを︑今後たしていく必要がある︒社会のために︑税金を投入して事業できませんし︑離乳食がなければ生きていけない状態ですか

芸術というものが発生したのだと︒われわれは組織を形成す

人類が生き延びるために集団を形成する︑そのために文化

建畠

すから︑赤ちゃんが泣いたらお母さんは抱っこしに行く代わで面倒を見るようになった︒その際︑まだ言葉がない時代でるための触媒の作用を果たすという︑大きな使命を担っていら︑それを集団保育という形でお母さん以外の人たちみんなりにハイピッチの﹁声﹂をかけることでなぐさめたそうです︒

が︑二〇〇一年の横浜トリエンナーレの芸術監督をやった時︑
今はなき名誉総裁の高円宮が来られて︑オープニングで挨拶るということになるかもしれません︒今思い出したことです

をされました︒まず﹁今から三〇秒で芸術の歴史をお話しま

部共通性があって︑ハイピッチで繰り返しが多い︒集団保育
で︑寂しがっている赤ちゃんを子守唄でなぐさめることを通す﹂とおっしゃって︑﹁最初芸術は︑神に奉仕するものであっそれが発展して子守唄になった︒世界中の民族の子守唄は全

じて︑共同保育の仲間たちの間で共感力と相互信頼を増してた︒それから次に権力に奉仕するようになった︒今は社会に奉仕するようになった﹂と︑ウィットに富んだことを話されを︑ゴリラの博士と言われる元京都大学総長の山極寿一先生から教わりました︒隣の部族と出会ったときも︑お互いに疑た︒ただ︑
いま芸術文化はもともと社会に奉仕するためにあっいき︑それが集団全体の規模の拡大を容易にしたということ

心暗鬼だったのが︑歌や踊りによって共感力を持ち合うこと

先ほど村井先生におっしゃっていただいたように︑芸文協たというお話を聞いて︑なるほどとも思いました︒

きいサイズの集団になっていき︑人類はかろうじて生き延び

で︑お互いの信頼を高めていく︒そうやって次第に部族も大す︱ それが現代の社会の課題を解決していく上で大事だろ

文化芸術がもともと持っていたこういう本来の力を取り戻しいことなんです︒ただ芸術センターは︑色んな人と直に話

フェイス・トゥ・フェイスで把握するというのはなかなか難

新 人に 近い 方 もいらっしゃるんで す が︑その 幅 広い人 材 をには様々なジャンルや年齢層︑人間国宝のような巨匠から︑うと思います︒今後芸文協は︑社会全体の連帯を強化し︑今せる人脈を芸術に関わる大きな資産として持っています︒適てきたということだそうです︒

起こりつつある社会の分断を防ぐという大変重要な役割を果文化が独自の要素を持って成立してきたのは一般的には中世ていた︒そういう寄り合いの中で︑だんだんとそれぞれの分材適所ということを考えなが野で何が一番大事ものなのかということを見出して行った︒

後期だと言えますが︑それまでは﹁寄り合い﹂が盛んだった︒

いった︑マンツーマンで 人 材

最も典型的なのは茶の湯の世界だろうと思います︒茶寄合とら色んな注文を受けるし︑こを広げていくという大きな役

いう︑遊びの要素をもった中から︑一対一︑あるいは少人数

茶寄合とか︑座の文学と言われる連歌とか︑時期は下がりま割 を 担って い る と 思 い ま す︒

で集まることの重要さが見いだされ︑四畳半の茶室が求めらすけども︑俳諧の世界なんかでも︑やっぱり寄り合って行なっ

最近体制が変わって︑プログラムディレクターの人数を増やれるようになる︒四畳半というのは︑世俗を離れた出家者︑人を社会に送り出していくとしたので︑芸文 協の先生方ともお互いの意見を交換したり︑隠者︑遁世者たちが求めた世界です︒脱俗の世界の中で︑わちらもお願いする︒そして新協力しあったりすることもどんどんできるようになっていくん

ずかの人間が集い︑時間と空間をともにする中で︑一期一会

方々がいるのと同時に︑前衛的な気風にみなぎっています︒

くする行為だったと思うんですが︑これはコロナ禍では︑最

濃茶は︑一碗の茶を飲みまわすという︑最も人々が心を同じといった観念が茶の湯の世界でもっともはやく出てくる︒おとんせいしゃ

さて︑やはり 京 都には 芸 術の 伝 統 的 な 側 面 を 担っているじゃないかなと︑甘い期待かもしれませんが思っております︒

継承していきながら︑新しい視点も持っていかなければいけも避けるべきものだという風にされる︒ある意味︑茶の湯の国際的な使命としては︑重厚な伝統文化をがっちり支えて︑ない︒世代や分野を越えた親交というのは難しいところもあ

本質を撃破されたようなものです︒

ことで一つの座が成り立つのだと言われます︒しかし利休は茶の湯の世界では一座建立︑つまり寄り合って茶会を持つ

りますけれども︑考えていくべき課題だと思っております︒
村井先生︑先ほどのことに少し付け加えて芸文協の将来について︑ご注文やご意見があればうかがいたいと思います︒

みんなが一緒になってワイワイするだけじゃだめだと言う︒

ここ二年間のコロナ禍で︑芸能︑芸術分野がある意味ではれの分野の芸能︑あるいは芸術という行為を見直す機会を与めることが必要なんだと︒われわれはこのコロナ禍でそれぞ

そうではなくて︑その中から人と違った自分独自のものを求最も影響を受けたんではないかと思います︒それぞれの芸術

村井

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特集

想像／創造～協会創立 40周年！

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リレートーク「藝・文・京」IVんから市役所の方々︑ビジネスの方々︑研究者︑一般の方々︑思います︒人類が今後生き延びていくにあたって︑根底の部

すべての方の文化芸術リテラシーを上げる︑ということだとえられたという風にも思います︒
私はアナログ人間ですから︑テレワークよりも対面に戻る

分にある共感力や相互信頼が大事なんだということを忘れずのが一番本質だと思っております︒やっぱり人々が集まって何かを話し合うという場を作り出すということが何よりも大に日々の生活を送る上で︑文化芸術が与えてくれるものは限
市民に納得していただくための努力をすることが大事だろう

りなく大きい︒小さな組織ではありますけれども︑それを全事だと思います︒

建畠分﹂というようなものも大事なんだというお話だったかと思意するだけではなくて︑それぞれの人の付和雷同しない﹁自いました︒したがって文化芸術が経済の仕組みに入っていっみに乗らないと物事は前に動かないという時代になってしま

ただし現代は︑好むと好まざるとにかかわらず経済の仕組と思います︒

います︒それは確かに芸術文化のあり方にとって非常に重要て︑ちゃんとビジネスになるんだという形を追求していくこ

ありがとうございました︒皆が意見を同じくする場所を用な基本で︑芸文協や芸術センターの運営にあたっても︑頭の目 的 は一般 市 民の 方︑いわゆる 文 化の 消 費 者の 文 化 芸 術 リ

割が強まっていくのだと思います︒このとき芸文協の究極のテラシーを高めることだと思います︒どんなにクリエイターとではじめて︑文 化 芸 術の 地 位 が高 ま り︑社 会に対 する 役

さてそれでは︑どのような方向に芸文協はあるべきか︑そが良いものを創っても︑どん

片隅にいつも基本的な問題として見据えなくちゃいけないこの中で芸術センターは何にどのように寄与していくべきかと

なにサポーターがお金を出しとだと思っております︒

ただいた近藤理事長からおうかがいしたいと思います︒

分に果たせません︒

れば︑社会に対する役割は十ば︑公演を観に来てくれなけても︑結局作品が売れなけれいう中期ビジョンについて︑中心となって議論をまとめてい

文 化 芸 術 の 新 し く 認 識 さ れ た 役 割 を しっ か り と 意 識 し つ

近藤つ︑どうやってその力を最大に生かすことができるかというの研究やレポートをうまく活用して︑それがどこまで日本社おります︒小さい組織で大それた研究はできませんが︑先述

じゃあどうすれば良いのか︒最近︑非認知的能力ということがよく言われています︒

会で妥当するのかを分析してみる︒世の中どんどん動いていことを中心に考えていくと︑京都市民全体の︑つまり市長さ

計算する力とか論理性ということではない︑いわば感性のよますから︑その動きを常時把握する研究はやらなければいけない︒そういったことも市民全体の文化芸術リテラシーを高学科の科目でもないことをじっくり経験することで︑その子の人生が大きく変わるという研究がなされています︒
J・ヘッ

めるために今後の芸文協がとるべき道の一つかなと思います︒

うなものです︒子どもの頃に︑言葉でもなく︑理屈でもなく︑クマン﹃幼児教育の経済学﹄や︑OECDの﹃社会情動的スキ

ありがとうございました︒芸術は芸術のためにあるという

建畠

り︑困難を乗り越えようという力が身についたりする︒そう﹁芸術至上主義﹂という考え方もあります︒これは学問でいうとで︑自分の感情をおさえて連帯することに喜びを見出した

ル︱ 学びに向かう力﹄などですね︒非認知能力を高めるこ

すると算数や学科の点数ですら伸び︑個人の社会的成功力は感心した話があるのですが︑どこかの大学の数学の先生が︑開講した授業の最初に︑﹁これから何の役にも立たないことと︑﹁象牙の塔﹂
ですね︒大学などを批判する言葉です︒ただ︑を勉強しましょう﹂と言ったそうです︒これは象牙の塔の最高まり︑更には社会全体がより結束の固い︑良い社会になるて子どもの教育を変えていくことも必要です︒京都の方々にたるものですが︑社会に対する批評勢力としてはそういう考ということが︑色んな形で証明されつつあります︒したがった文化の嗜み ︱ 挨拶から始まって︑食事︑仕事の仕方︑人えもあって良くて︑一概に否定すべきものでもないと思いまは釈迦に説法ですが︑日々の生活の中に︑伝統文化に根ざし間の接し方︑あるいは年中行事など全て ︱ があって︑ごくす︒芸術は社会に還元されるべきで︑利益を生むんだという

たださっき近藤理事長がおっしゃったように︑芸術が何ら日常的に︑日本の文化の素晴らしさを身につけ︑世界の文化かの形で︑健全な社会の形成と維持や︑あるいは違うレベル

潤を生む手段としてだけ規定するのは問題だとも思います︒

したことからでも日常の中に文化を取り入れていくというこの話でいえば思考力や判断力の形成にも寄与するんだというのは非常に結構なことだしそうあるべきですが︑芸術を︑利とを︑子どもたちにはもちろん︑大人たちにも広めていかな

なければならない︒七夕で短冊を一緒に書くとか︑ちょっとければならないと思います︒

ことはやっぱり重要だと思います︒だからこそ我々は︑税金
今度の中期ビジョンの中には︑調査研究的なことも入って特集の素晴らしさから学ぶことができる環境を子どもたちに与え16
想像／創造～協会創立 40周年！

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リレートーク「藝・文・京」IVを投じてでも芸術を振興するという︑ほんのわずかな一翼をれて︑文化が広まり︑あるいは新しいものが生まれてきた都と思っております︒

市です︒そういう意味で京都は︑なかなか滅ぶものではない

さて京都という伝統文化の非常に重厚な街︑しかも新しい

我々芸文協も芸術センターも担っているんだと思います︒

また新しいもの︑前を向きながら︑新しいものを生み出してやはり期待するところは︑若い世代です︒若い人たちが︑ターの活動が営まれているんですけれども︑京都との関係ですので︑今までは否定的なことばっかり申してきましたが︑いく︑そういう可能性は京都には十分存在していると思いま

文化の息吹もうずまいているような街で︑芸文協︑芸術セン
何か︑ある道標のようなものとか︑そこで大きな京都ならで近藤

ういうふうに前向きに考えております︒

決して絶望しているということではありません︒私自身はそはの役割についてお考えがありましたらお聞かせください︒

京都は千年を超える都市として︑今日に生きています︒日村井
本の貴族文化は︑大和︵奈良︶では育たず︑平安京ではじめて文化︑貴族文化それが受け継がれて広まりました︒つまり文る︒この市民層が形成されたことによって︑それまでの王朝住するようになり︑やがて町衆といわれる市民が成長してくれたとき︑なんとか元気を取り戻そうということで京都博覧ね︒首都が東京に移り︑京都の方々も流石に落ち込んでおら証明しています︒明治四年︑京都博覧会が開かれたそうです

尾真先生などに色々教えを請いました︒京都の強さは歴史がうかがって︑梅原猛先生や︑当時の京都大学総長であった長京都は本当に憧れの地でした︒外務省の文化交流部長とい化というのは︑時々の担い手が新たに成長してくることで伝会を開き︑三代目井上八千代先生が︑これまでお座敷でやっ成熟すると言って良いと思います︒ただ︑貴族文化が今日まわっていく︒﹁伝統と創造﹂などと言うように︑伝統というのていた京舞を︑大舞台でやるという︑伝統文化のイノベーショ

うポストに就いた時に︑自分は文化を知らない︑特に日本のは実は新しい階層によって絶えず作り出されていっているも文化を知らないということでもう毎週のように︑週末京都にのなのだと思います︒京都に限らず日本全体で老齢化が進み︑ンをされました︒そういうことが積み重なって︑本来の京都る時期から力を失ってしまうのですが︑そのかわり武家が集文化の担い手︑生活の担い手がだんだん少なくなってきていの力が戻ってきて︑京都の方々が活気を取り戻していったと

で伝えられたのは﹁貴族が存在したから﹂ではない︒貴族はあます︒しかし京都は︑限られた空間の中で人々がかき混ぜらいう話を聞きました︒時代の流れにはすぐには応じきれないのが人間だと思いますけれども︑文化芸術の力が︑それを乗り越えるためのリーダー役になるという︑一つの例といえる
かもしれません︒
京都の方々が新しい文化に非常に前向きだっていうのも︑その京都博覧会のときからだという話も聞きました︒例えば
漫画ミュージアムも東京にはありませんが︑伝統だけじゃな
く︑京都という場所で新しいことにもどんどん取り組んでいく︒私もご縁があって今のポストに来ておりますが︑皆さんのお力で︑なんとか責任を少しでも果たしていきたいと思っております︒※芸文協ウェブサイト
﹁活動レポート﹂
では︑
リレートーク﹁藝・文・京﹂シリーズを︑テキストや動画でご覧いただけます︒ https://www.geibunkyo.jp/archive/

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想像／創造～協会創立 40周年！
特集

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リレー
随想

デザインと工芸について
中村隆一（ インテリアプロダクトデザイナー／俳句「不惑句会」代表）

京都市芸術文化協会︑京都芸術センターの存在は構成内容として現代美術︵彫刻︑絵画︶音楽の分野︑文芸の分野︑芸能︵古典・現代︶︑茶道︑華道︑工芸全般︑デザイン︑建築に亘るまで︑団体・個人が参加しており︑この様な協会︑団体は全国でもめずらしく︑他の都市には構成不可
能な︑羨望の目で見られているすばらしいものだと思います︒
いろいろと団体・個人の活動︑専門間のコラボレーションなどが企画されており専門領域を超メンバー構成を見ますと︑各分野の個人がこの協会についての認識がまだ浅く︑活動の中枢にえた刺激をお互い与える状況を作り出しております︒

なって活動すべき人が数多く潜在しておられるように思います︒
芸術文化は個人の活動としても可能性を有するものと思いますが︑協会等に所属するという事は個人の仕事に埋没する事なく何らかの拠り所を求めて︑より活力のある仕事が出来るものと考え入会しているものと考えます︒又︑協会が個々人に与える活力のある情報を与える使命もあ
ると思います︒京都の街は伝統文化を学習する最良の場であると共に︑情報過多の場をお互いが提供し︑同時代意識を養う事が出来る都市であると思います︒
ところで︑私はここで工芸のことについて少し述べてみたいと思います︒
先日︑京都新聞の記事で陶芸家の柳原睦夫さんが吉田光邦さんの事に言及されておられました︒柳原さんは吉田さんが生活文化の中で工芸という専門分野に強く光を当てて︑文化形成における工芸の大切さ︑重要な役割とその歴史について解説されたという事︑工芸の非常に強い支援者であったという事を述べておられました︒
吉田さんは科学技術史という分野の学者であり古来からの工芸の発生と進展を西洋︑東洋を全般の目で見て︑近代︑現代ではデザインに至る経緯を説明されております︒又︑工芸︵陶芸︑漆芸︑木工芸︑金工︑染織︑ガラス工芸等︶という職能が職人さんの仕事︑工芸家の手仕事の成果をいう物であり︑伝統的な技術を踏まえて生活文化︵芸能や風俗衣裳︑茶道や華道︑デザイン︹プロダクト︺や建築︶の中世・近世・現代に亘る成立の根幹を成している事をわかり易く説明されています︒私も柳原さんが指摘されたように吉田光邦さんの業績を高く評価しております︒あまりにも早く亡くなられたので残念でなりません︒
私事に亘りますが私が京都市立芸術大学に入学したのは工芸科図案専攻という教室でした︒
一九六〇年︵昭和三五年︶の事です︒リチ先生︵上野伊三郎先生夫人︶の基礎課程を経て室内装備に関する意匠︵インテリアデザイン︶の第一期生でした︒卒業の翌年から工芸科デザイン専攻となり以来三八年も過ぎましたが︑その間にプロダクトデザイン︵工業デザイン︶という分野が出来て︑一九八四年から工芸科からデザイン科が独立したのです︒

日本は工業国となりデザインはその成立に大いに役立ったのですが︑私が言いたいのは工芸の領
域はデザインの生みの親だったのです︒今の工芸は手仕事中心のホットな世界ですが︑デザインの体質はそのホットな工芸のエッセンスを受け継いでいます︒
関西に松下電器︵パナソニック︶︑シャープ︑三洋︑ダイハツ︑特に京都では島津製作所︑京セラ︑
オムロン等が関東に先がけて出現したのは︑製品のプロトタイプ︵原形︶を造る技術が関西にあふれていたからであります︒言いかえれば︑京都が工芸のメッカだったからなのです︒無論︑室町︑
西陣の繊維産業が発展したのも同じ原因があるとおもわれます︒︱ ところで︑京都にとって工芸とデザインの世界に新しい現象が起きている事をレポートした

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リレー
随想
いと思います︒四条通の新町にパナソニック︵松下︶のデザインセンターが出現しております︒九
階建ビルの四階から最上階までがデザインオフィスであります︒パナソニックが京都にデザインセンターを移してきた理由として︑京都は千年以上の芸術文化の豊かな風土であり︑六百以上のさまざまな業種の老舗があり︑物造りの哲学が存在している都市である︒デザイナーがこの地に身を置いて︑濃度の高い文化情報をカタチに変化させ︑新しく質の高いデザインをグローバルな目で世界に発信する︒京都の都市文化が持つポテンシャルを表現しようと︑このセンターオフィスを設立されたという事です︒

化された工作マシンで新しいトレンドやコ

最上階はホールとして広く海外からも国内からも招聘したセミナーやワークショップを開催し︑そのソフトを下の階に下ろしてきて︑中層の階では具 体的な最近の成果として京 都の工芸企業六社の若 手によるクリエイティブユニット﹁﹂との共創プロジェクトにより﹁ Electronics meets craft﹂というブランドを立ち上げ︑﹁人の記
憶や五感に響く未来の家電製品﹂のプロトタイプを十点作り上げ︑ミラノのサローネ展に出品しGO

オフィスとしてアジャイル︵すばやい︑機敏な︶成果を生活空間に演出しようとされております︒

ンセプトを精密な製品モデルに変える工房を開設している︒日本のデザインのヘッドクオーター

IT

受賞を二つも重ねておられる︒手造り茶筒の名家﹁開化堂﹂の茶筒をもとに︑﹁響筒﹂という音響機器をリリースされたのもその一環のプロジェクトだという事です︒これからも尚一層の京都文化からのデザインムーブメントとの共創活動が期待されます︒

芸文協が管理運営︵指定管理︶する京都芸術センターは京都市の施設として︑多大な成果を上げているのですが︑私の所見として仕事の発表の場としては︑展示スペースが少なく展示の為の装置が貧弱で︑貴重品の展示は難しく感じられ不可能です︒立体作品の展示には天井の高いホールが必要とされ︑芸能や音楽の発表の場としては︑大型トラックの進入口︑舞台装置のための奥行の深い舞台︑照明︑音響︑装置︑空調︑観客のための客席数の増量が望まれます︒また滞在
型の制作者のための施設の利便性が望まれます︒セミナー室も数室完備され分科会等の研究発表が出来るように期待します︒京都芸術センターは市の施設だから勝手な事は言えませんが︑いずれ理想的な施設にしたいというイメージを描く必要はあると考えます︒会費を徴収する限り︑指定管理団体である芸文協会員には将来のイメージを与える必要があると考えます︒

プリンターでの立体形成︑デザインの仕事のやり方も︑先号で建築分野の衛藤さんが報告されていたようにいろいろな分

による

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野でコンピューター化が進んでいます︒
による情報︑コミュニケーションの方法の進化︑

CA
D

大型の木製立体製作や金属加工の為の ・ カッター︑インクジェットのカラー画面制作などはC

中村隆一
市立美大卒業後︑日建設計に勤務︵一九六四~一九七六︶︑京都市立芸術大学名誉教授︑デザイン学会会員︑街の色研究会・京都代表︒

ご冥福を祈るばかりであります︒

帰や理解を深める句も多くなっていたように思われます︒

も数多く出版されました︒近年は女性を詠む事に混沌とした心境が進行したようで︑自然への回

ぽい句は絶妙で︑女性ファンも多く居られました︒数多くの彫刻作品の発表や写真による旅行記ました︒彼は芸文協で永年活動され︑いろいろと協会の発展に尽くされました︒女性に関する艶っ末尾になりましたが︑私の属する俳句部門の不惑句会の創始者であった山崎脩さんが長逝され寄せて来ている事を強く感じます︒

この現象はデザイン分野だけではなく工芸の諸分野︑彫刻︑絵画︑映像などの分野にまで押し仕事の方法に大きな進化をもたらせています︒

N

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リレートーク「藝・文・京」V

京都芸術センターのようなアートセンターの目的は何か︒
い︒まだ価値の定まっていないもの︑﹁成功﹂が保証されていな﹁文化芸術を振興する﹂と一口に言っても︑一筋縄ではいかな
いものに光を当てるために時間とお金をかけねばならず︑継続していくための体力が求められる︒あらゆる芸術活動にや
みくもに投資するわけにもいかず︑専門的な知見も必要にな

日時 : 二〇二二年三月二三日（ 水︶化芸術振興を目指す創造拠点とこれを運営する中間支援組織

ようは︑取り扱う﹁文化芸術﹂の内容も含め各地で様々だ︒文

門職についての定義が示されているが︑アートセンターの在り

アートセンターの未来を考えるる︒もちろん︑文化芸術の﹁専門﹂とはどういうことかについても考えなければならないはずだ︒

モデレーター:

図書館のように根拠法に基づく施設は︑その機能や設備︑専松本茂章には︑各地域それぞれの事情を抱え︑地域性に左右される独特
今回は︑岡山市の﹁天神山プラザ﹂︑東京都立川市の﹁たちの困難がある︒市民や行政との連携も不可欠になってくる︒（公立大学法人静岡文化芸術大学教授 ／日本アートマネジメント学会会長︶

ゲスト:

かわ創造舎﹂
︑そして﹁京都芸術センター﹂のマネジャー層に︑

高田佳奈
それぞれの活動状況を語ってもらった︒柱となる事業のあり

京都芸術センターをはじめとする文化施設の比較研究をしできた︒

視点の獲得や︑自らの立ち位置の確認などにつなげることがトークを通じて︑これらを互いに参照しあうことで︑興味深い

よう︑財源の確保の仕方などにも三者三様の試行錯誤がある︒（岡山県天神山文化プラザ

法人︹指定管理者:公益社団法人岡山県文化連盟︺︶

細川浩伸
アートネットワーク・ジャパン︺︶（たちかわ創造舎︹委託管理:

谷 竜一（京都芸術センター

国公立文化施設協会といったように﹁業界団体﹂があるんですている司会の松本茂章氏によれば︑このような会の設定自体が珍しいことであり︑画期的な第一歩になったと言えるだろが︑アートセンター系は各地にありながらも︑横の連絡はほと︹指定管理者:公益財団法人京都市芸術文化協会︺︶

う︒ただ二時間の会では十分に語り尽くせなかったのは間違決まったスタイルもありませんので︑各アートセンターはそれんどなく︑法律上︑アートセンターというくくりは存在せず︑を引き継いで活動しています︒それを知る者に共有されたことも︑一つの大きな収穫となった︒

ぞれの地域のいない︒今後も継続して話し合っていこうという想いが参加

採録:渡辺健一郎

だけでも面白いし︑地域差を感じてもらえるように三つの地域を選んで来てもらいました︒ではよろしくお願いいたします︒

私の務めている岡山県文化連盟は︑二〇一〇年に岡山で開高田していますが︑京都芸術センター︵以下︑芸セン︶が開館したて合唱連盟とか三曲協会といった県レベルの分野別団体や︑福

各市町村との連絡調整をするためにできました︒正会員とし

武教育文化振興財団といった助成財団といった方々が一緒に催された国民文化祭を契機に︑県内の多彩な文化芸術団体と︑決定があったのかということに関心があったのですが︑同志社支えてくださっています︒主な事業は四つで︑いろんな広域自た︒当時からなぜこのような施設ができたのか︑どういう政策
大学大学院総合政策科学研究科に進学し︑芸センに何度も聞治体が積極的に取り組んでいる﹁おかやま県民文化祭﹂の事務局︒公立の小中学校に︑芸術活動をされている方を講師とし著﹃芸術創造拠点と自治体文化政策 京都芸術センターの試み﹄︵水曜社︑二〇〇六年︶が出版されました︒その後も指定管理ませんが︑県有施設の﹁天神山文化プラザ︵以下︑天プラ︶﹂のて派遣する﹁学校出前講座﹂
︒アートセンターとは名乗ってい指定管理・運営︒最近盛んになっている地域アーツカウンシル

手を広げて各地域の文化施設や制度の研究を続けました︒今
年度末で大学教員を退職して︑十六年ぶりに京都に帰ってく

お金をまくところだと思われているんですが︑実際には地域

地域アーツカウンシルは︑文化芸術の専門家として正しく﹁おかやま文化芸術アソシエイツ﹂といったことをしています︒

さて︑美術館には全国美術館会議︑公共ホールであれば全

思っています︒

るので︑もう一度自分の原点である芸センを見つめ直したいと者制度や︑博物館や美術館といった一般の文化施設などにもき取り調査して二〇〇五年に提出した修士論文をもとに︑単二〇〇〇年四月当時は︑読売新聞の編集局に勤務していまし現 在 は 文 化 政 策 や 文 化 を 活 か し た 地 域 振 興 につ い て 研 究

松本

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リレートーク「藝・文・京」Vきないことになっているのですが︑この事業で公募・自薦とあ発表をしてもらっています︒岡山には﹁ 氏賞﹂という新進美

わせて年間三~六名の若手の作家を選んで︑個展ために創作︑術家育成のための賞レースがありますが︑天プラ・セレクショ
ンでまず個展を経験して︑それをステップ・アップの契機にしだなと思っています︒ホールでは︑﹁土曜劇場﹂という事業があり︑金曜日から日曜日までホールを無料で貸し出して︑アマ
チュア演劇のチャレンジの場として活用してもらっています︒
地域との関わりでいうと︑普段練習室を利用しているけど自分たちで発表する場を持つのは難しいという方々に︑ステー
ジだけこちらで用意して少し負担金を払って発表してもらうというのはどうかと呼びかけたら非常に喜ばれまして︑﹁天プ
ラ文化祭﹂として開催しております︒

松本
指定管理について少し捕足しますと︑同制度には長所と悩みがあると思われます︒公募されて多様な団体や企業が指定管理者に選定される可能性が広がった点は︑とても画期的なことでした︒対して︑公募なので行政の方針次第で再び管理できるかどうかは見通せず︑選定されるための準備も大変です︒
次は︑たちかわ創造舎です︒ここは立川市が閉鎖した小学校
校舎を活用した事例で芸センと似ています︒面白いのは︑市の一〇 〇 〇 円 の 寄 付 で そ の 分 子
ど も は 無 料 で 観 れ る と いっ た

三階では︑インキュベーショ

ものです︒
ンセンター事業としてスペース貸しをしていて︑オフィス利用をしてもらっています︒入居者たちには先程の演劇公演などの事業に演出︑出演︑スタッフなしていきたいどで協力してもらう代わりに︑場所を安価で貸し出すといったようなこともしています︒
競輪場もある立川市は︑﹁自転車の街﹂をようで︑自転車の事業をやっています︒多摩川沿いの河川敷など七〇~一〇〇キロを走破するサイクリングイベントや︑校庭
りする自転車のファンミーティングも行っています︒自転車をに愛車の自転車を持ち寄り互いに褒め合ったり写真を撮った

使ってサッカーを行う︑サイクルサッカーの練習場として体育館の貸し出しなどのサポートもしており︑世界クラスの選手
また受託事業で︑出張公演などもやっています︒立川市の演にも使ってもらっています︒
劇を盛り上げようという﹁立川シアタープロジェクト﹂︑みん
なで演劇やダンス作品をつくろうという﹁子ども未来エンゲ
キ部﹂︑また武蔵野市や国立市の劇場で子ども向けの上演をしたりしています︒

細川浩伸の 課 題 や ニ ー ズ︑お 金 の 流 れ
所 が あ る と いっ た こ と を 知 らや︑こんな人がいる︑こんな場ないと 適 材 適 所の配 分はでき

Iて︑ 氏賞に挑戦するという流れができていて︑意義深いことIません︒そういった基本的な調査研究を行っています︒例えば
チャンネル﹁おかやまYouTubeカルチャー・ヴィ﹂では︑県民文化祭の企画コンテンツやアー
トマネジメント研修を配信しています︒もう一つ︑いわゆるアーティストバンクみたいな﹁マイニングおかやま﹂というサ
イトでは︑人材を単にリスト化するのではなく︑地域の文化芸
術活動の関係者が誰か面白い人を一人選んで︑インタビュー形
ず︑建築家さんとか︑吉備人出版という地域の出版社の編集の式で紹介してもらっています︒ここではアーティストにかぎら
プロなど︑地域を支えている人たちを紹介し︑文化芸術の可能性をかなり広く捉えようとしています︒﹁天プラ﹂は︑前川國男の設計で一九六二年に建てられた図書館を中心とした総合文化施設が二〇〇五年にリニューアル
したものです︒二七〇席のホールや会議室︑練習室や展示室があり︑非常に利用率の高い施設で︑ここの指定管理を私どもが二〇〇八年からやっていて︑現在四期目です︒アートセンター
的な取り組みとして特徴的なのは︑﹁天プラ・セレクション﹂という事業です︒県の定めた指定管理の仕様書では︑個展はで負担金はすごく少なくて︑かなり自分たちで稼いでいるところ︒そういう意味では刺激になるんじゃないかと思います︒

立川市は東京都の西側︑東京駅から中央特快で四〇分くら細川
いの︑人口一八万四千人くらいの都市です︒たちかわ創造舎は
多摩川の河川敷沿いにあり︑最寄りの立川駅からバスで一〇分くらいの立地で︑気軽に歩いていけるような場所ではありません︒団地の多いエリアで小学校がまわりにいくつかあります︶がたちかわ創造舎をオープンさせます︒ただ︑敷ア ン ジ ェP
Rが︑少子高齢化が進み︑二〇〇四年に廃校になった校舎を活用

下︑し︑二〇一五年にわれわれアートネットワーク・ジャパン︵以地の全体を運営しているのではなく︑ 棟は﹁たまがわ・みらをしていて︑管理団体が二つある施設になっています︒

いパーク﹂という地域自治の団体さんが︑公民館的に貸し出し﹁旧多摩川小学校有効活動事業﹂の委託を受けているので︑建物の管理よりも活用することが第一になっていますが︑例えば﹁よみしばい﹂というプログラムがあります︒﹃星の王子さま﹄や﹃リア王﹄などいろんなレパートリーがありますが︑照明の演出もほとんどない︑台本を持ちながらの気軽な感じの
回く

すが︑﹁あしながチケット﹂という制度を採用していて︑一口らいやっています︒入場料は大人四〇〇円︑子ども二〇〇円でお芝居を地域の人に向けて上演するスタイルで︑毎月

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A
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高田佳奈

リレートーク「藝・文・京」V

必要なセットになるので撤去しないでほしいと︒そういう風

もらうように要望を出した︒使い古したサッカーのゴールも︑に︑ターゲットの利用方法を具体的に想定して管理に乗り出営していたときも︑撮影の需要があることは分かっていたみた収集と発信︑芸術家相互の交流の促進を事業の三つの柱としした︒若い芸術家の制作活動の支援︑芸術文化に関する情報の︶や文化芸術情報やレ
KACCO査の評定に従って制作室の割付をしています︒また面白いと︵ジデンスに関するポータルサイ

こ う いっ た 事 業 の 実 際 的 な

トの運営などもしています︒︶﹂

運営を担っているのが﹁アートコーディネーター︵以下︑

年で︑経験者がそのキャリアをもとに国内外を問わずです︒どんなに優秀でも任期は幅広く活躍する人材になって各地に存在するというのも︑芸センの大きな特徴の一つです︒こうした人材輩出の仕組みへの期結果として事業担当が入れ替わっていくので︑事業の継承

待から︑この制度が今まで維持されているのだと思います︒

を統括する﹁プログラムディ︶﹂という役職も設けています︒

や知識経験の蓄積のために︑

私自身︑を経 験して外で仕 事 をし︑として勤務する以前の若手アーティストだっ

レクター
︵以下︑

た頃に制 作 室を利 用したり︑として戻ってきました︒一人の人が︑利用者や事業の支援者や技術者︑あるいは委託先のアーティストなどとして︑様々なプログラムごとに異なった多角的な関わりを持ちうるというのが面白い特徴です︒これは市民の方も例外ではなくて︑もともとボランティアスタッフで関わってくれていた人が︑芸センのコミュニティダンスの事業でダンスにはまり︑ご自身で活動を始めた方がいらっしゃいます︒その方が不治のご病気にな

谷 竜一

こ の﹁た ち か わ 創 造 舎 ﹂を 維 持 す る の に 年 間 四 五 〇 〇 ~負担金は七六〇万円ほどです︒受託事業で外からもお仕事を五〇〇〇万円くらいかかりますが︑立川市からいただいている

スタッフには映画監督志望の人がいて︑映像に詳しかったか

した珍しい事例です︒︵撮影利用料︶です︒運営はそれでまかなっています︒はじめは劇支援などでは芸センと似ているけれど︑資金調達のありよ

らできたことで︑真似しようと思っても難しいと思います︒演
うはぜんぜん違うんです︒では次に︑芸センの谷さん︑お願い

えていましたが︑利用者を増やすというのはすごく難しいし︑お金もそんなに落としてはくれない︒撮影で稼いだお金をクします︒

るように意識して︑事業を組み立てています︒

谷校︶の建物を再活用したもので︑二〇〇〇年四月に開設されまて作った︑国の学制発布に先駆けて建てられた学校︵番組小学

松本さんが﹁にしすがも創造舎﹂を運いです︒でも稽古場の隣だと撮影するのに難がある︒だから立けて運営しています︒
芸センは原則として︑多くの文化施設にあるような貸館事ています︒公益財団法人京都市芸術文化協会が︑指定管理を受業を行っていません︒これは若手や先進的な事業の支援とい川に移った時は︑撮影で稼ぐこと撮影に使う場所は分離しましう設立目的によるものです︒これに基づいて︑制作支援事業という形で用意があとして﹁制作室﹂の提供をしています︒年に二回の公募で︑審た︒耐震補強の工事をしなきゃとを最初から意図して︑稽古場

ると思います︒前に︑皆さん︑アートセンターをめぐるお金の仕組みに関心があ

京都芸術センターの建物は︑地域の方々がお金を出し合っリエイティブなものにまわすことで︑創造の拠点の一つになれ

ここを活用して自転車の人たちを呼び込むといったことを考もらいますが︑収入のほとんどは映画のロケーションサービス

松本茂章

いけないというときにも︑ 字の補強材を︑撮影の邪魔にならない目立たないところに入れて言ってもらえる主催事業のひとつに﹁明倫茶会﹂というお茶会事業がありまして︑いろんな文化関係の方を席主にお招きし﹂という公募採択型のCo-programに発想したりするようなオリジナリティあふれる会を催してて︑茶会の概念を席主のみなさんそれぞれに拡張したり︑自由います︒
発表支援の主軸としては﹁
仕組みを採用しています︒従来は共催事業と言っていた︑発表のための会場を無償提供するという仕組みから一歩踏み込んで︑芸センと一緒に事業を開催したいというプランを公募する
カテゴリー ︵公演事業︶︑ ︵展覧会事業︶︑ ︵リサーチや施設や付帯設備の提供も︑カテゴリー

レクチャーなど︑実験的な取り組み︶をやっています︒従来の︑ります︒
自主事業としては公演や展覧会が年に何度かありますが︑

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ただ発表してもらうだけではなく︑数ヶ年にわたる芸センと劇作家との共同のクリエイションを試みたり︑伝統芸能の集
中ワークショップみたいなものも展開されています︒また︑国内外からアーティストを公募して招へいし︑芸センで制作してもらうアーティスト・イン・レジデンスや︑こちらからも派遣するエクスチェンジプログラムを通じて︑国際的な交流の拠点であろうと努めています︒他にも小学校等へのアーティスト派
遣や伝統芸能のリサーチ事業︑京都国際舞台芸術祭︵ KYOTO︶の 共 同 主 催︑京 都 市 文 化 芸 術 総 合 相 談 窓 口
EXPERIMENT

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三

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リレートーク「藝・文・京」Vられたときに︑彼のダンスやボランティアスタッフの仲間が協難しいのですが︒

取り組みは︑成果が目に見えにくいものだと思うので︑そこがりにくくなったのかなと感じています︒﹁アートセンター﹂の立川市さんが︑自転車を市の文化としてやっていきたいとい̶

力して︑﹁生前葬﹂をコンセプトにしたパフォーマンスをボラフロアからの感想︑質疑応答
̶

ンティアスタッフによる事業として実施しました︒市民とアー
ティストと︑あるいはアートを支援する立場は同一線上でつながっていたりして︑必ずしも区分けできるものではない︒時にうして培った環境が︑時にはその人をアーティストにもしては支援する立場であり︑また別の時には鑑賞者になる︒またそアーティストが︑制作室や共催事業なんかを足場にして︑キャう話がありましたが︑実際には行政の目論見や課題だと思っ中谷専務理事リアを発展させてくたりとか︑逆に外ですごく発展した成果ていることと︑地域が求めているものは違うのだと改めて感じくれるんだなと実感しました︒そういう意味で︑これから若いとともに芸センにまた戻ってきてくれたりとか︑そういう環境ました︒

たくさん集客があるようにと思っていたのですが︑そうじゃ

私も芸センに就任したときには︑もっと広く知ってもらってになっているのかなと思います︒

松本コーディネーターの役割が必要になっていく︒文化庁がアート

人などがいて︑それが文化として静かに浸透していくために︑なくて︑ここの存在があることで文化芸術に触れる人・つくるのですが︑元副市長さんが﹁何が芸術として将来残っていくの

マネジメント人材を育成すると以前から言っておられるけれ

開設当時の副市長が芸センの予算を認め︑議会が議決した

くうちに︑一人でも二人でも大成してくれればいい﹂と率直にども実際にはなかなか難しい状況の中で︑芸センはそういう人

か︑行政職員としては分からない︒数多くの芸術家を育てていおっしゃった言葉が印象に残っています︒当時の京都市の文材育成も担う中間支援的な施設であって良いのかなとつくづ

谷

で︑皆様ぜひぜひお待ちしております︵笑︶︒と︑入り口のところの木製パネルにお名前を記載いたしますの方々から様々にご支援を厚く賜っております︒ご登録いただく

芸 セン は 協 賛 会 の 仕 組 み がご ざい ま し て︑企 業 や 個 人 の

松本

く感じました︒

化政策は︑京都市美術館︵現京都市京セラ美術館︶や京都会館︵現ロームシアター京都︶がメインで︑芸センはややオルタナ
ティブな存在だったんですが︑だんだんと政策の中心になってきた気がして︑最近は事業の成果がはっきりしてないものはや

たしかに芸センは︑芸術文化との積極的な関わりというのは自ら表現するだけではない︑マネジメントも自由なところがあって面白いんだ︑と発見できる場所なのかもしれません︒

会場からしい支援のしくみづくりをされています︒芸センにかぎらず︑支援に乗り出した自治体でした︒今は新型コロナの状況下で︑京都市はかなり迅速にアーティスト

話がありましたが︑例えば寄付や協賛金を募る取り組みなど質問ですが︑行政からの負担金や自分で稼いだりといったについておうかがいしたいです︒

団体や個人のアーティストなどに対し︑寄付に限らずいろん
な角度で市民の方からサポートをいただけるような機会もあという新Arts Aid Kyoto

高田
団 体の

と思っています︒

るので︑そのあたりも芸センとしてももっと発信していければ

私はファンドレイザーの資格を持っていて︑資金調達のプロなんですが︑それを名刺に書いてお金を集め北海道で唯一のプロ楽団の札幌交響楽団にもファンドレイ

印象に残りました︒

あったなかで︑特に地域の特徴を活かすという岡山のお話があるために逆にフットワークが重いのかなというイメージも京都が本当にいろんなジャンルがひしめきあって︑歴史も会場からています︒まだ例はありませんが︑信託銀行なんかと遺贈の協定は結んでいて︑なにかの折にはこういうところに寄付ができますよ︑というリストに載せてもらっていたりします︒

ザーの方がいて︑自分の愛したクラシックをやってくれた団体

松本

松本

遺族を招いて特別の演奏会を開いたりすることをやっているいケースですよね︒

定管理者制度を導入しよう︑という流れになった︑非常に珍しをし始めたときに︑最初は県直営という話だったんですが︑指国民文化祭の受け皿みたいな団体を作ろうという制度設計に感謝して遺産を遺贈したり︑寄付をしてくださった方のごそうです︒

たちかわ創造舎自体では寄付などはなくて︑先程の足長チ

細川
ケットだけですね︒

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リレートーク「藝・文・京」V

国民文化祭をやって受け皿をつくった後に︑県に吸収されてまして︑文化行政プランの中に芸センがたくさん出てきます︒

京 都では︑﹁京 都 文 化 芸 術 都 市 創 生計 画 ﹂というのがあり谷

いくパターンも多いんですが︑法人であることを活かす方法を
アーティストの環境づくりや市民への発信︑連携など多くの

高田

考えて︑今のような形になっています︒
期待をされているのは気持ち的にはありがたいですが︑かなりスの中でどこまでクリアできるか︑といったことは考えます︒

多岐にわたっているので︑限られた人的あるいは予算的リソー

松本
ただ問題点もあります︒天プラの管理は競争入札なんです︒
数年前に取材にいったときは︑他の団体と競い合い︑小差で選ばれたとおっしゃっていました︒

れ るか が 変 わって し まい ま す︒文 化 芸 術 に は 文 化 芸 術 基 本

行政の担当者の異動にともなって︑その時々で何が求めらた企業とか産業もあるので︑岡山の例のようにそういう人との場合︑職人さんもたくさんいて︑その文化のおかげで発展し文化のおかげで都市が生きているということがある︒京都

会場から法っていう法律しかなく︑あとは自由なので︑何を選び取って化の掘り起こし︑ローカルなところにいるまだ知られていないももっとコンタクトをとってほしいなと思っています︒地域文

高田

いくかみたいな指針を行政に求めることが難しいんだとは思人などと︒

います︒だからこそアートコーディネーターであったり中間支
援的な立ち位置が必要になるのかなと︒

松本からは負担金をもらっている形ですが︑それほど多額のお金を振興の意識が今よりもっと強かったと思います︒などの職人さんとの連携を行ってきました︒開館当初は産業

ありがとうございます︒芸センは開館以来ずっと︑伝統工芸

松本の場合はどうですか︒指定管理者じゃなくて︑行政出していないから口も出さないという感じですか︒

ただ利益に還元できないとうちも雇用の問題があるので︑どありますが︑芸センは若手の支援ということがミッションにあまりできていません︒スタッフのマンパワー的な部分も関係が正直なところ︑現在主催として産業振興的な事業ははあん谷うバランスをとって支援していくかということになります︒

自転車関連をやってほしいということはやはりあります︒

細川るので︑すでに価値を認められているものではないもの︑他のの文化的な資源やネットワークをより若い世代のアーティス

はここ数年やや縁遠くなっているとも思います︒ですが︑京都ているという面もあり︑すでに一定の評価や実践のある方々と拠点ではやられていないことやできないことをあえて選択し細川浩伸（ほそかわ・ひろのぶ︶
たちかわ創造舎マネージャー
九州産業大学芸術学部卒業︒福岡を中心にアーティストの作品制作補助やギャ
ラリーでの展示設営などを経て︑第 回横浜トリエンナーレ︵年︶の総合ディレクター川俣正のアシスタントを務める︒その後︑
年から特定非営利活動法人アートネットワーク・ジャパンの職員として︑元結婚式場を活用した稽古場・急な坂スタジオ︵横浜︶の立ち上げから事業に関わる︒施設管理︑企画︑運営︑広報︑テクニカルなど幅広い分野でアーティストをサポートしている︒

トに開く窓口でもありたいと思っています︒

評価の定まっていないものを税金で支援する難しさが︑行

松本

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政系のアートセンターにはあります︒ただ︑そういう問題をめぐる各地の事例を突き合わせて話すという機会が︑これまで

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事実上なかったと思うので︑今後も継続して議論を深めてい2

高田佳奈（たかた・かな︶
公益社団法人岡山県文化連盟主任
年の入職以来︑県施設の指定管理業務や官民問わず多様な主体との恊働事業をはじめ︑公立小中学校で子どもたちに本物の文化体験を届ける学校
出前講座のチーフコーディネーターとして︑年間約件実施する講座を総括︒
年からはおかやま文化芸術アソシエイツ︵地域アーツカウンシル︶を担当し︑プログラムオフィサーを兼務︒また︑日本ファンドレイジング協会認定ファンドレイザーとして︑文化芸術にとどまらず幅広い分野の相談業務やマネジメント研修の講師︑伴走支援も務める︒︵公財︶福武教育文化振興財団
教育文化助成事業審査委員︒

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谷 竜一（たに・りゅういち︶
京都芸術センタープログラムディレクター
年福井県大飯郡高浜町生まれ︒山口大学教育学部総合文化教育課程
文芸・芸能コース卒︑東京芸術大学音楽研究科音楽文化学専攻芸術環境創造研
究分野︵修士︶修了︒京都芸術センターアートコーディネーター︑京都府地域
アートマネージャー︵山城地域担当︶を経て︑年より現職︒
京都芸術センターでは演劇・ダンスを中心に︑現代美術︑伝統芸能等多岐にわたる事業企画・運営を担当︒主な担当事業に︑ FOCUS#4
伊藤宣明﹁時は戻らない﹂︵︶︑
安野太郎 ゾ
KAC
Performing
Arts
Program2021/
Music#3
ン ビ 音 楽﹁﹃大 霊 廟 ﹄ ̶
サ ー クル・オ ブ・ラ イ フ ̶﹂︵︶︑同 2018 /﹃シティ ・ ・ ﹄︵
︶
︑
﹃演劇計画
戯曲創作
̶
Contemporary Dance﹁
到来しない未来﹂﹄︵︶など︒−
̶ S/F ̶III

きたい︑という決意表明をして︑本日はこれで終わらせていた

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だこうと思います︒ありがとうございました︒

松本 茂章（まつもと・しげあき︶
公立大学法人静岡文化芸術大学教授︑文化と地域デザイン研究所代表
博士︵政策科学︶︒法政大学多摩共生社会研究所特任研究員︒日本アートマネ
ジメント学会会長︑日本文化政策学会理事︒専門は自治体文化政策︑文化を活かした地域デザイン︒
単 著 に﹃芸 術 創 造 拠 点 と 自 治 体 文 化 政 策 京 都 芸 術 セ ン タ ー の 試 み ﹄︵︶︑﹃官民協働の文化政策 人材・資金・場﹄︵︶︑﹃日本の文化施設を歩く﹄︵︶
︒単独編著に﹃岐路に立つ指定管理者制度 変容するパートナーシップ﹄︵︶
︑﹃文化で地域をデザインする﹄︵︶︑﹃はじまりのアートマネジメント﹄︵︶︒﹃ヘリテージマネジメント 地域を変える文化遺産の活かし方﹄︵
︶
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富永茂樹氏を偲んで
追悼 ―京都芸術センターがつなぐ人と未来と… 私 も 、人 間 性 が つ い に は 勝 利 す る だ ろ う と い う こ と を 真 実 だ と 考 え て い る 。

てくださいました︒

 談・森 口 邦 彦

館長︑アドバイザリーボードと︑二〇余年にわたり力を尽くし

ター検討委員会﹂に始まり︑開設後の運営委員︑運営委員長︑

ゲ ー テ『 イ タ リ ア 紀 行 』

た だ 、そ れ と 同 時 に 世 界 が 一 個 の 大 病 院 と な り 、人 は お た が い 看 護 人 と な る だ ろ う 。
私はそれを恐れる。

一九七三年︑まだ二〇歳代前半の青年・富永茂樹氏の論文﹃健康論序説 世界の大病院化の過程を知るために﹄︵エッソ・ス
タンダード石油株式会社広報部／一九七三年︶の冒頭に引用さ交友を育んでこられた︑染色家の森口邦彦氏にお話をうかが富永氏を偲び︑共に京都アートセンター検討委員会などでイルス感染症の世界的なパンデミックを経験することになり︑いました︒

れた︑ドイツの詩人・ゲーテの言葉︒奇しくも︑新型コロナウ

富永氏のこの論考も予言めいたものとなった︒
その際︑最初にすっと差し出されたのが︑﹃健康論序説﹄でした︒久しぶりにこの本を手に取り︑富永氏を思い出していた社会学者であり︑京都大学人文科学研究所名誉教授である
富永氏は︑二〇二一年十二月八日︑七一歳で急逝されました︒
その数日後に訃報が届いたとのこと︒
̶

学術研究のみならず京都市における文化行政への貢献は大きれたんじゃないかな︵笑︶︒僕以外にも茂山あきらさんとか︑く︑京都芸術センターに於いては︑開設前の﹁京都アートセン

恵まれた人材が京都にはあった︒桑原武夫先生︑梅棹忠夫

行動する芸術家たちのやんちゃな発想をまとめて︑京都市を説得する言葉にしていくということは︑富永さんのような人

先 生︑梅 原 猛 先 生など︑行 政としっかり 距 離 をとり な がら︑︹公︺に貢献されてきた方々を見てきた︒芸文協の元理事長でがいたからできたこと︒行政の中にいて文化を論じることは︑﹁未だ見ないことをしてみたい﹂という想いがあればこそできもある河野健二先生︵フランス経済思想史家︶も士族で帝大を出た人の気配︑︹公︺への﹁奉 仕の精 神︵ノブレス・オブリー

この 時 の 経 験 は 富 永 さ んに とって︑ア カ デ ミック な 中 にたのではないか︒

所︶の何たるかを自覚し行動してこられた先生方︒その河野

どっぷり浸かりながら京大にだけいた自分から飛び出して︑ジュ︶﹂をお持ちの方だった︒いずれも︑人文研︵人文科学研究

先生の薫陶を受けた富永さんは︑弟子として︑隠密のように︑クリエイティブなものへの興 味 を 持つ自 分 を見 出す 環 境になったんじゃないかな︒

アートセンター検討委員会に送り込まれておられたと思う︒
富永さんとは︑京都芸術センター設立に向けた検討委員会

機関に学者ばかりではダメだ︑自ら率先して行動する人たちをかけられたのかな︒河野先生は︑この時代にこういった検討だったが︑その関係で河野先生から検討委員会を手伝えと声時は河野先生が会長︶のメンバーだったことで既に知り合い京都にいるフランス留学組が所属していた京都日仏協会︵当てくれたんじゃないかな︒学者としての自分とはまったく違

得難いものをやらせてもらおうと︑はにかみながら引き受け人﹂というスタンスでいてほしいと期待していた︒彼自身も︑と︑すごく嬉しかった︒僕は富永さんに﹁行動力ある知性のなところがあったから︑勇気をだしてよく引き受けてくれた

らかのポジションに着くということに関しては面倒くさがり

富永さんは京都芸術センターの二代目館長となったが︑何と︑やる気のある人間が"やりたい"という意思を集結しない

うことができる︒他の誰でもない︑自分がやりたい︑と思ってで︑たくさんの議論や対話を共にした︒検討委員会以前から︑といけないという想いをお持ちで︑そのような河野先生や富くれていたと思う︒

れた︑すごく大切なものだっただろう︒

富永さんにとって京都芸術センターは︑河野先生から託さ永さんと一緒に何かできるということは︑きっと新しい発見があるだろうと思い座長を引き受けた︒
富永さんは最初から検討委員会におられた︒きっと暴走す
る僕の軌道修正役のように︑河野先生が富永さんを送り込ま

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く﹂という精神が根底にある︒京都芸術センターでやろうとし彼にはフランス仕込みの﹁同じことはやらない﹂﹁変わってかれなければならない︒とと文化は直結している︒その思想のバックグラウンドが書からの立ち直りを︑文化が先導しなければならない︒生きるこ＊株式会社︵ Communication Design Institute︶
文化に関わるテーマを専門領域とするシンクタンク︒当時︑アートセンター検討委員会を

富永茂樹︵とみなが・しげき︶
社会学者︒専門は知識社会学︒京都芸術センター前館長︒
一九 五 〇 年 滋 賀 県 生 ま れ︒一九 七 三 年 京 都 大 学 文 学 部 教 育 社 会 学 専 攻 卒 業︑一九八〇年同大学院社会学専攻博士課程中退︒二〇〇〇年 京都大学人文科学研究所教授︑二〇一五年 名誉教授︒著書に﹃都市の憂鬱 感情の社会学のために﹄︵一九九六年／新曜社︶
︑﹃ミュージアムと出会う﹄︵一九九八年／淡交社︶
︑﹃理性の使用 ひとはいかにして市民となるのか﹄︵二〇〇五年／みすず書房︶
︑﹃トクヴィ
ル 現代へのまなざし﹄︵二〇一〇年／岩波新書︶ほか︑学術書の翻訳など多数︒︵取材:中谷香・山本麻友美 採録:草木マリ︶て︙︒残念でならない︒

たのか︑書いてほしかった︒予定外に︙早く逝ってしまわれ

大病院化について論じた富永さんが︑この時代をどう見てい今からおよそ半世紀前に﹃健康論序説﹄において︑世界のてきたことは︑未評価のものを評価しようとするようなもの︒
難しいけどやりがいがあっただろう︒軌道に乗ってきたとき︑すごく楽しかったと思う︒
アカデミズムとものづくり︵行動する人︶が︑叩き上げでつくった京都芸術センターには手本はないから︑ここで経験を積んでいくアートコーディネーターたちにも暗中模索してほしいと思っていた︒カオス︵混沌︶の中で怖がらないでやってこれたことは︑僕の︑僕たちの武勇伝だと思っている︒
富永さんをはじめ︑たくさんの友人ができたが︑芸術セン
ターのことがなければ︑今のような関係は築けなかっただろう＊の疋田正博さん︑槙田盤と思う︒茂山あきらさん︑遠藤保子さん︑森悠子さん︑安田正さん︑京都市の南正博さん︑さん︙京都芸術センターの立ち上げに係わった人たちとの友
情は︑僕にとって大切な思い出︒宝物のようなもの︒みんなのことを︑よく思い出す︒検討会議を何度やったかわからない︒
朝の四時までここ︵森口氏の自宅︶で話しをしていたことも︒

様々な出会いや接触から新たな価値が生れるが︑このコロナ時代をどう乗り越えていくのか︑コロナ禍のこの事態を︑あの人はどんなふうに捉えていたのだろうか︒このパンデミック

傍聴しながら︑京都市への報告書をまとめる役を担っていた︒︿芸文協・京都芸術センターへ︑森口先生からのメッセージ﹀
昔話が役に立つとは思わないけど︑昔のことをしっかり書き留めて︑若い人たちの自由を保障してあげることは大事だと思っている︒文化は堆積していくもの︒必要な時に過去を見返せるようにしてほしい︒記憶はどんどんそれ
ぞれの個性で変えられていくから︑︹事実︺をどこかに残しておかないといけない︒

公益財団法人京都市芸術文化協会 相談役

吉井公林︵書家︶

ないのが惜しまれます︒

れるようになりましたが︑確かな真蹟というものは残ってい協会創立四〇周年を機に︑協会の役員として長年ご尽力いただいた︑吉井公林氏︑小林賢司氏︑大津光章︑廣青隴氏の四名の方々に相談役に就任いただくこととなりました︒就任にあたって︑それぞれの想いを寄せていただきました︒

伝統を踏まえつつ一方︑弘 法 さんと 聞 く と︑市 内の 南に位 置 する 東 寺 では︑く

弘法大師・空海の縁日にあたる毎月二十一日に御影堂で空海

ふ う し ん じょう

え

京都の人が天神さんと聞くと︑市内の北に位置する北野天の忌日法会である御影供が行われ︑それにちなんで境内で催み

満宮で︑祭人菅原道真公の縁日にあたる毎月二十五日にお祭される弘法市が多くの人で賑わいます︒
ふ で はじめさ いりが催され︑﹁天神さん﹂と親しまれています︒

弘法大師・空海は﹁風信帖﹂︵東寺蔵・国宝︶など数多くの名草創期からの深いかかわりがあり︑この伝統を踏まえつつ京

この二人に象徴されるように︑京都は︑わが国の書道史のみになりました︒﹁書道﹂とともに今日では︑﹁書芸︵術︶﹂という用語も馴染た能書家として名声を止める巨人です︒

たちばなのは や な り

ま た︑一月 二日には︑書 道 の 上 達 を 願 う﹁筆 始 祭 ﹂が 催 さ筆を残し︑嵯峨天皇や 橘 逸勢とともに三筆の一人で︑すぐれわれ︑奉納されます︒

れ︑この日から絵 馬 堂で大 勢の参 拝 者による﹁書 初め﹂が行

このように︑天神さんは︑学問の神として合格祈願に欠かじ ゅ ぼ く しょう

せない神様ですが一方で︑書道上達を祈願する神様でもあり
そん えん しん のう

菅原道真の書業について︑尊円親王の書論﹁入木抄﹂には︑ます︒

都の地に︑書の文化がなお一層充実発展することを願っていふ じ わらのこ れ ゆ き

日本の書は︑菅原道真が抜きん出ていると述べ︑藤原伊行のます︒

や か く て い き ん しょう

そして︑京都市芸術文化協会がその一翼を担えるように︒

書論﹁夜鶴庭訓抄﹂にも︑弘法大師や小野 道風とならぶ三人
こうしたことから︑いつしか菅原道真は書の神様と崇めらの書聖の一人と記しています︒

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写真をとおして︑出逢いを振り返り
小林賢司︵写真家︶

振り返りますと︑芸文協とのお付き合いも長年となり︑私の人生の関わりに於いても大きな存在となっています︒当初
事を反省しておりますが︑自分なりに写真を通して仲間入り

は協会事業内容や理念もあまり分からずに︑色々と発言したをさせていただこうと努力いたしました︒
京 都 丹 平 という 写 真 団 体 から 送 り 出 され︑先 輩 の 推 薦 なから事業実行までという頼もしい方々と共に行動できた事もそうした企画の中に︑一九九八年﹁祇 園 祭 現 代 屏 風 展 ﹂と幸いでした︒
称 し た 作 品 展 が 七 月 二日 か ら 二六 日 迄︑京 都 市 四 条 ギャラ
リーで開催され︑参加いたしました︒
祭りで賑わうメインストリートの地下で多くの人々に見ていただいた思い出に残るものでした︒
その際に芸文協は芸術文化の異分野交流が大きな魅力であ

生活的な写真展︑﹁私の一点﹂と題した作品展が開催されまし

その後には︑創立二十周年記念の懇親会会場にて会員の私ると実感した次第です︒

た︒その一歩として︑﹃藝文京﹄誌の編集委員の役がめぐってた︒写真が少し小さい事もあって︑顔を作品に近づけ微笑み

どもありまして︑間もなく評議員としての活動が始まりまし来ました︒私としましては写真以外の事はあまり分からず︑ながら見入っておられたのが印象的でした︒

この様な出来事は︑会員全員が等しく経験する事ではありる小鳥との愛情作品も忘れられない一枚です︒

会議中では厳しい意見を熱く語られる︑ある先生の心温ま

周りの先生方の知識や人柄に助けられ︑多くの事を学んだよ
うに思います︒
中でも一番思い出深いものが︑﹁訪問記﹂というコーナーで︑会員の中で特に活躍をされている先生を訪問インタビューすませんが︑年一回の総会と懇親会に出席する事で交流は可能
最後になりましたが︑数多い芸術分野がある中で写真にごで︑異分野交流に会話も弾む事でしょう︒の や り 取 り を 注 意 深 く 聞 き︑観 察 し な が ら 想 像 イ メー ジで礼を申し上げます︒

理解をいただきました先生や︑芸文協担当の皆々様に深くお

私の仕事は当然︑写真を撮る事です︒質問者と先生の二人るというページです︒

氏の表情や環境を写し取る楽しい仕事でした︒光やトーンに解しあい︑上手く組み合わされ︑途切れずに機能してゆく事と﹁パワースポット﹂この大きなチカラが︑お互いの領域を理も少し癖を持たせ︑先生の内面表現までの撮影を心がけました︒大変︑やり甲斐がありました︒
当時の編集委員の中に︑リーダー的な方が数人おられ企画

大津光章︵華道家︶

ターを認知して頂き︑より興味の深いイベントを開催するこ相 談 役 就 任 を 受 けて

このたび︑公益財団法人京都市芸術文化協会が︑創立四十とが出来るのでは？ などとコロナ禍のなか︑有り余る時間にができれば︑より多くの人々にもっと広く芸文協や芸術セン周年を迎えられましたことは︑まことにおめでたく︑心から任せて︑いろんなことを考えることができました︒今回の創立四十年を機に策定された小冊子も︑充分に読ませて頂く事

お慶び申し上げます︒
本協会の前身であります京都市文化団体懇話会より︑数えができ︑協会のミッション・ビジョン・アクション etc
どれひ

これからの協会が進むべき方向は︑羅針盤によって示されを表します︒

慮された出来栄えに︑そのご苦労と熱意に対して改めて敬意

とつを取り上げても︑熱い議論が伝わってくるかのような熟ること六十年以上の長きにわたり︑京都の文化を紡いで来られたことになります︒
しかも様々な芸術文化のジャンルから多くの人々が集いこのような団 体は︑他に類を見ないのではなかろうかと︑

あう︒

この団体は﹁文化団体懇話会﹂から始まり︑新しく﹁財団法談役就任に際しまして︑微力ではありますが何とか力の続く

今後は︑どのようにしてその問題を推し進めて行くか︑相ました︒

人京都市芸術文化協会﹂に︑そして京都市と共に﹁京都芸術限り努め︑奉仕させて頂きたいと考えております︒

誇りを感じながらマスクごしに叫んでおります︒

センター﹂の運営に携わる﹁公益財団法人京都市芸術文化協会﹂へと時代に合わせて︑それぞれ変貌を遂げながら︑芸術文

そうして︑大きな成果として得ることができたのが︑﹁人化の普及に努めて来られました︒との ネットワーク ﹂と﹁創 造 の 場 と しての 芸 術 センター﹂で

芸術文化協会のなかには︑この似て非なる二つのチカラがあったのではと考えています︒

屹立して存在しているようです︒言い換えれば﹁マンパワー﹂

38
39

芸 術 文 化の 調 査 研 究 事 業の 課 題朗詠研究﹂︵上下二巻︶の著述と舞台での発表は︑千年の歴史頂いたが︑私個人としては︑この研究を越える吟詠文学の研に当っていたのである︒また︑協会から同二一名に奨励賞をの中で全国で初めて行った事業として各人誇りをもって研究

芸文協の定款第四条には﹁芸術文化に関する調査研究﹂と究が今後も新しく出てほしい気持ちで注目しているが︑現在

廣 青隴︵作家︶

いうことが第一号事業として示されており︑これまでも国が和歌に限らず俳句も長歌も現代詩も漢詩の訓読詩文も︑﹁古まだ誰も行っていない︒と一体となって芸術作品展や舞台芸術について研究的発表を一億円交付による地方活性化を示したとき︑芸文協も京都市

しかし︑協会会員個々においては︑単に過去の作品の再現

民性も忘れたものになっているように思う︒文化庁を迎えたて洋楽的旋律に合わした歌謡となり︑日本的詩情の特質も国れ︑全人格に沁みる構造をもっている﹂ことを現在忘れ︑すべ

代からのわが国の歌は人の心をたねとして生まれたものであ発表の域を越えて︑芸術の原点を問う姿勢の作品や新しい次
京都の起爆的研究事業としてこれらも協会の研究対象にしてしていた︒だが︑研究というにふさわしい論著としてはまと元の美を求めて研究的に発表していた人もいたが︑協会事業いただきたいものである︒

り︑その言葉は意味と同時に音数律の妙味を介して情意化さとの関係では﹁後援﹂として関係し︑﹁調査研究事業﹂にまでめておらず︑一過性の時間芸術︑空間芸術で終わっている︒

はしていない実情であった︒
私個人としては文芸においては﹁わが国における詩歌文芸の 朗 誦 性の研 究 ﹂を 中 心に﹁俳 句・短 歌・自 由 詩における 音
数律声音の民族性﹂について︑論文および叙事詩の吟詠舞劇︵オペラ︶を四〇年以上毎年一回発表していたが︑それも協会の後援名義をいただいてのことであった︒特に﹁源氏物語千年紀﹂の協会事業に参加したとき︑私をはじめ京都市詩吟文化連盟審査理事二一名による﹁源氏物語内全和歌七九五首の年 芸文協会員基礎調査レポート

後継者の育成教育普及
他分野との連携や協働％活動の記録︑アーカイブ化

％

％

％

︱ 今︑興味を持っているテーマや︑取り組んでいる表現について︽活動について︾京都市芸術文化協会では︑創立 周年を機に﹁会員基礎調査﹂を実施しました︒基本的な情報の確認を趣旨としつつ︑
コロナ禍における変化などを通した会員の﹁現在﹂の姿から︑文化芸術における様々な分野の表現者や実演家︑企画や研究に携わる専門家による会員組織としての協会にとって︑取り組みのヒントとなることが見えてきました︒

紙面での回答を集計

以下︑要約を紹介する︒の団体会員まで︑規模の幅は大きい︒回答者の内︑ ％は定期的に発表や例会︑総会などの活動を継続しているが︑コロナ禍を機に活動を縮小しているという回答もあった︒

80

概要

件︶

調査期間
年 月 日〜 月 日
対象
京都市芸術文化協会会員
件︵個人会員 件・団体会員

58

回答数
件︵個人会員 件・団体会員 件︶ ％調査方法 オンラインフォームもしくは98

会員全体に調査の協 力を求め︑およそ半数が回 答︵個人・団体︑ジャンルに偏りなくいずれにおいても約半数の比率で回答︶
︒個人の会員から︑構成員が
名以上

51

1

40

1

︵取り上げた項目はすべて複数回答・上位から順に掲載︒︶

史的関連︵伝来︶︺などの回答あり︒
教育普及や後継者の育成など︑未来の文化を育む取り組みが多く︑後継者だけでなく分野そのものの継承や発展を強く願う
コメントから︑キャリアの豊かな会員が多く在籍する協会の特性が読み取れる︒

その他︑︹所有文化財修復︑道具の素材研究・新規開発︺︹映像による発信︺︹京都の文化的課題︵執筆︶︺︹伝統文化の研究︵特に思想︶︺︹学校教育からだけではなく︑どの年代からでも気軽に始めてもらえる︺︹︵自分の団体の︶会員を増やすというより︵その分野の︶良さを多く知ってもらいたい︺︹︵その分野の︶他国との歴

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・ ％

・ ％

︱ 知りたいことや︑挑戦してみたいこと
新たな客層との出会い

国際交流
・ ％

・ ％

︽オンライン技術の活用について︾
映像配信やオンラインミーティングなど 技術の活用は︑回答者のうち ／ 程度とあまり高くない︒しかし︑機会があれば基礎知識や技術を学びたいという高い意欲を持っている︵回答者のうち ／ ︶
︒
半数以上は広報媒体に会報・機関誌などの紙媒体を持っているが︑サイトやは半数以下の利用に留まる︒広報・情報発信や内部の情報共有について課題を感じているという意見がある一方︑﹁﹂︵映像︶︑﹁﹂︵オンライン

S
N
S

技術の活用

歴史や古典︑概論を学ぶ︹多様なジャンルの各会員の入会の最大の目的は︑お互いの情報交換である︒情報交換の場をもっとつくるべし︺︹︵分野の︶起源や伝書による調査や研究︺︹時代的課題へ京都としての特性からチャレンジ︺など％︱ 芸術家・芸術関係者の間で共有したい課題
活動の継続や後継者育成について％・ ％の活用︑利便性や発信力の強化が求められている︒％

様々な情報を得ることができる︶

京都芸術センターの指定管理者である
・ ％％公益法人としての取り組みに興味がある

歴史がある

・ ％

︱ 芸文協のどんなところに魅力を感じていますか︽︵ 公 財 ︶京 都 市 芸 術 文 化 協 会 に つ い て ︾ルや

ミーティング︶︑﹁﹂︵メッセージアプリ︶を活用するなどの工夫もみられた︒協会からの情報も郵便やの他に︑メー

W
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多様なジャンルの会員がいる ︵人に出会い︑
81

コロナ禍での活動について

広報活動の拡大について

IT

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F
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年 月スタート︶

基礎調査を基に⁝﹁サロン﹂︵する役割にも挑戦します︒

協会の取り組みや︑会員の活動記録にとどまらず︑各分野の研究成果や︑独自の視点で京都の文化芸術の動きを俯瞰

文化誌﹃藝文京﹄体験教室の後継事業として︑子どもからおとなまでを対象とする芸術体験の機会や︑文化や芸術の成り立ちや背景などを学べる機会を提供︒さまざまな分野を取り上げてワー
クショップ︑レクチャー︑対談など多彩な切り口で企画します︒﹁藝文京芸術教室﹂

文化や芸術について談論し︑交友を深める社交の場︒会員・芸術関係者だけではなく︑学術研究・教育機関︑産業・経済界︑行政など︑ジャンルや世代を問わず︑同じ時間と場所を共にした人たちによって︑ひと時の論談が醸成され︑熱を帯びた結節点として︑多方面へ回路を広げていく
文化芸術のネットワークハブになることを願って︒

30 38
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助成金など活動のマネジメントについて ・ ％

・ ％

3

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4

︹各組織内や分野内での情報の伝達や情報共有の方法について︺︹インターネットやテクノロジー活用などの技術的課題について︺︹全国的に賞展︵が減り︑若手のキャリアアップの機会︶が減っていること︺など

・ ％

・ ％

﹁人﹂が協会の財産・魅力であり︑人と人との交流が大切であるというコメントも多かった︒︱ 今後︑芸文協に期待すること
会員同士の交流︵サロンの開催など︶
課題の共有や︑解決策に関する情報共有・情報提供

他分野・他機関とのネットワークづくり︹文化誌﹃藝文京﹄の内容を豊富に︑分野の研究成果の発表︵専門的研究成果の掲載︶︺︹京都市における総合的な芸術文化活動のプロデュース︺︹時代テーマに立ち向かってほしい︒文化庁にインプットする京都の芸術文化が伝統芸能ばかりになってはいけない︺︹京都芸術センターの施設・設備の充実︺︹コロナ後の︵新しい︶芸術文化活動の在り方の研究︵協会の定款にも調査研究が謳われている︶︺︹それらのための議論の場︺など

コロナ禍の経験を経て︑表現活動への向き合い方に変化が見え︑各分野の歴
史や背景等の調査︑活動の記録や技術の保存︑道具や作品等の修復や継承など︑制作や発表以外の取り組みについて試行する様子や期待がうかがえた︒

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﹁京都市芸術文化協会賞・新人賞﹂
等学校音楽科において音楽教育に携わる︒
堀川高 等学校音 楽科︵現 京都市立京都堀川音 楽高 等学

当協会では︑所属する会員を対象に︑近年の芸術文化活動が特に顕著な方や︑芸術文化の向上に多大の功労があっ退職後は︑青山音楽財団の理事として︑同財団の音楽活校︶において︑国内外にて活躍する優秀な音楽家の育成に動においてさらにその活躍が期待される方を表彰する﹁京動を支え︑現在は理事長を務める︒京都音楽家クラブにもたと認められる方を表彰する﹁京都市芸術文化協会賞﹂と︑都市芸術文化協会新人賞﹂という二つの賞を設けています︒
長年在籍し︑
理事や演奏委員など様々な委員を務めるなど︑努めるなど︑多くの実績を上げる︒

二〇二一年は新型コロナウイルス感染症拡大の終息がま

力をつぎ込む︒

音 楽 家の 育 成 並 びに 京 都 の 音 楽 文 化 振 興 に 献 身 的 に 全 精

新進で活発な芸術文化活動が認められ︑今後の芸術文化活だ見えぬ中に迎えた協会創立四〇周年記念︵九月三〇日︶にきねや かつくろう︽邦楽︾邦 舞 会や南 座顔 見 世興 行︑その他の歌 舞 伎 興 行︑杵 勝 会

師匠である二世 杵屋勝七郎氏の下で研鑽を重ね︑市民

杵屋 勝九郎あわせ︑あらたに就任された相談役と共に︑ホテルオーク
ラ京都にて関係者のみの表彰式を執り行いました︒︻京都市芸術文化協会賞︼
二〇〇七年からは︑京都創生座の一員として︑長唄曲のなどで舞台経験を積む︒

幼 少より音 楽 的な教 育を京 都で受ける︒京 都 市 立堀川作曲に多く携わるなど︑音楽家として︑また作曲者としてたなか みすず︽洋楽︾高等学校音楽科においてピアノの専門教育を受け︑京都市の実力も兼ね備える︒この時に作曲された主な作品は︑﹁洛田中 美鈴

立音楽短期大学︵現 京都市立芸術大学︶ピアノ専攻を卒業︒
中伝承﹂
︑
﹁四神記﹂
︑
﹁青龍﹂
︑
﹁舞車﹂
などがある︒

大津 智永

おおつ ちえい︽華道︾︻京都市芸術文化協会新人賞︼

その後演奏活動を開始し︑一九六四年より︑母校の堀川高

その後︑自身が主宰する﹁長唄喜楽会﹂︑﹁長唄ひろき会﹂を立ち上げ︑長唄の普及や後進の指導・育成にも熱心に取し︑一貫して新しい表現への挑戦を続ける︒自流派内での華道界デビュー当初より︑独創的ないけばな作品を発表

演奏活動の﹁長唄 稀曲の会﹂では︑古典の復曲や発掘及教授活動に加え︑京都及び関西華道界での貢献も目ざましり組む︒

び研究に力を注ぐなど︑これからの京都の邦楽全般に寄与

京都の一員として︑

ま た︑NPO い け ば な ネッ

事に務めてきた︒

や 実 行 委 員 長 などの 大 役 を 見

お い て は︑ 実 行 委 員 会 の 座 長な展で中心的役割を担い︑特に京都の若手華道展の企画にく︑その創作態度は高く評価される︒多くの諸流派いけばどうもと とうそん︽書道︾されることが期待できる︒

堂本 東邨
幼 少の頃より 書 道を始める︒京 都 府下の教 育 者を中 心に書道文化の研鑽と︑書道教育の進展を図るために設立された﹁水明書道会﹂に所属し︑永年にわたり︑水明書展の審トワ ー ク

市 と 岩 手 県 陸 前 高 田 市 に て︑

二 〇 一二 年 一 月 に 宮 城 県 石 巻査︑および月刊書道﹃水明﹄の運営に携わり︑副理事長に就任︒京都書道連盟の理事長にも就任するなど︑各種の役職

仮 設 住 宅の人 達の交 流と応 援を務めるなか︑京都市芸術文化協会においても︑調査・編集委員︑芸術文化会議委員を務め︑協会の運営に携わる︒の ための﹁ いけ ば な 体 験 教 室 ﹂力﹀をあらためて体験し︑華道

また︑
﹁東燿会﹂
を主宰し︑書道指導と共に教育者育成にも作家活動においては︑国内展をはじめ︑海外展にも意欲

文 化 を 社 会に生かすことに積の開催をとおして︿いけばなの的に取り組み︑書道文化の進展と人材の育成拡大に尽力し極 的 に 取 り 組 む な ど︑ 多 彩 な力を注ぎ︑多くの弟子を育てている︒ている︒

活躍をみせている︒

44
45

21

後列（左）大津智永（右）杵屋勝九郎
前列（左）堂本東邨（右）田中美鈴

︶年 度

自 主 事 業・受 託 事 業 等

事業の変遷

̶月

̶月

﹁自然と造形﹂

第 回京都ビッグ・バンド・フェスティバル

冬休み芸術体験教室﹁楽しく撮って︑よく見て考えて︑話してみる！
写真の教室﹂︵写真︶
̶月﹁第回藝文京展~フォームとフィギュア﹂︵立体造形・公募展︶

札幌コミュニティダンス

発表公演︵札幌市教育文化会館︶

対談﹁都市と百貨店~生活のデザインと文化 百貨店は生活の博覧会場だ ~﹂芸術体験教室﹁絵具であそぶ﹂︵日本画︶
狂言を取り入れた消費者啓発事業

芸術体験教室﹁言葉を連ねる︑想いを連ねる﹂
︵連句︶

︶年 度

~心に描く花~﹂imagne︵仕舞／囃子︶・邦舞・邦楽︵箏／尺八︶体験教室
̶月 夏休み能楽京都いけばなプレゼンテーション﹁すごいゾ！ いけばな﹂

札幌ダンスシンポジウム︵札幌市教育文化会館︶

第 回華道京展﹁イマジン︵平成

事業 野外インスタレーション︶

周年記念﹁セレブレーション ︱ 日本ポーラン

京 都 市 や 芸 文 協 の 動 き・出 来 事

京都芸術センター指定管理者に選定
︵
〜 年度︶
︵
年度から︶
第七代理事長 近藤誠一
﹁文化庁 地域文化創生本部﹂
設置
京都
東アジア文化都市
大政奉還
周年記念プロジェクト︱
京都文化力プロジェクト﹂~文学吟詠舞劇と邦楽の飛翔~︵詩吟×邦舞・邦楽︶
京都

文化芸術で輝く社会づくりモデル事業﹁こどもプロジェクト﹂

伝統芸能文化創生プロジェクト能楽公演︵札幌市芸術文化財団︶

東アジア文化都市﹁京の文化絵巻

夏休み能楽︵仕舞／囃子︶・邦舞・邦楽︵箏／尺八︶体験教室﹁京の暮らし~内と外~井上章一×杉本節子﹂
̶月 対談

京都いけばなプレゼンテーション

第 回華道京展﹁風・流 ＦＵ ︱ＲＹＵ﹂

︵平成

実施時期

月

月

月

月

月

月

月

月

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月

月

月

月

﹂
︵洋楽×華道︑邦楽×洋舞︑邦舞×能楽︶

京都文化力プロジェクト︱

教文伝統芸能シリーズ﹁能楽なう﹂︵札幌市芸術文化財団︶﹁京の文化絵巻

̶月／

冬休み芸術体験教室﹁写真を撮って︑絵にしてみよう！﹂︵写真／絵画︶対談﹁京都の近代 ︱ 岡崎︑文化発信！~アートと文化の未来を語る﹂~つなぐ~﹂ 藝文京茶会︵

京都 パリ 京ものアート市場開拓支援事業

̶月﹁藝文京展

第 回京都ビッグ・バンド・フェスティバル
芸術体験教室﹁みる︑描く デッサン体験教室﹂︵絵画︶／令 和 元 ︶年度

日本・ポーランド国交樹立
ド現代美術展﹂

第 回 華道京展﹁始まりは今︑華道﹂ 新進陶芸作家特別協力

︵平成

̶月

﹁やっぱり すごいゾ！いけばな﹂

H
27

京都市芸術文化協会賞・新人賞表彰

文化誌﹃藝文京﹄号 〜文化・都市 ︱﹃世界文化自由
都市宣言﹄
から 年①〜発行

文化誌﹃藝文京﹄号 〜都市・文化 ︱﹃世界文化自由
都市宣言﹄
から 年②〜発行

京都市芸術文化協会賞・新人賞表彰

文化誌
﹃藝文京﹄
号﹁京都の近代﹂発行
京都市・パリ友情盟約 周年記念事業

文化誌
﹃藝文京﹄

prologue〜

年度︶

号﹁京都の近代 ︱ 岡崎の文化﹂
発行︱ 世界文化交流祭 ︱KYOTO STEAM

京都芸術センター指定管理者に選定︵

協会シンボルマークを公表︵デザイン 舟越一郎︶︵仕舞／囃子︶・邦舞・邦楽体験教室︵筝・三味線・締太鼓・鉦・横笛︶ 京都市芸術文化協会賞・新人賞表彰
̶月 夏休み能楽京都いけばなプレゼンテーション

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第 回
︵国際博物館会議︶
京都大会
文化誌
﹃藝文京﹄
号﹁伝える・つなぐ 京都の︿学び﹀︱ 番組小学校
年を迎えて﹂
発行

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47

30

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4

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10

教文伝統芸能シリーズ 能楽なう
︵札幌市芸術文化財団︶
札幌市教育文化会館ダンス事業︵札幌市教育文化会館︶
伝統芸能用具・原材料に関する調査事業
︵文化庁︶
受 受 受

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中学生の能楽大連吟〜未来〜

自 主 事 業・受 託 事 業 等

時代における文化芸術の可能性~

アーティスト・イン・レジデンス評価交流会︵文化庁︶

リレートーク﹁藝・文・京﹂ ~第 回京都ビッグ・バンド・フェスティバル﹁第 回藝文京展~暮らしのみちづれ﹂︵工芸・公募展︶

̶月

実施時期

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月

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月

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̶月

リレートーク﹁藝・文・京﹂ ~成熟社会における暮らしと芸術・文化~︵中止︶

伝統芸能用具・原材料に関する調査事業︵文化庁︶

藝文京芸術教室（延期︶
京都・東山花灯路 ︱︶年 度※新型コロナウイルス感染症拡大に伴い︑イベントや会議の中止︑延期対応が始まる︒コロナ禍での取り組みは別表︵ 頁参照︶︵令和

第 回 華道京展﹁花と遊ぶ﹂（中止︶
~
／

︶
﹀

︽新型コロナウイルス感染拡大による緊急事態宣言発出︾／

京 都 市 や 芸 文 協 の 動 き・出 来 事﹁創立 周年プロジェクトチーム﹂の設置を提案／／︶

通常理事会︹書面評決︺︵ ／ ︶﹁中長期ビジョン策定プロ
ジェクト委員会﹂の設置を決議号﹁伝える・つなぐ 京都の
︿創造﹀
﹂
発行
文化誌
﹃藝文京﹄
東京オリンピック・パラリンピック延期決定
京都市京セラ美術館リニューアルオープン延期決定︱ 世界文化交流祭 ︱KYOTO STEAM〜＊以降︑すべてのプロジェクト委員会はオンライン実施／︶

京都芸術センター開設 周年
中長期ビジョン策定プロジェクト委員会発足
第 回中長期ビジョン策定プロジェクト委員会︵
ロームシアター京都︑文化会館が休館︵
第回市民狂言会 中止発表
第 回京都薪能 中止発表

第 回中長期ビジョン策定プロジェクト委員会︵ ／ ︶﹁職員みんなで話す会〜見たい景色の話をしよう〜﹂職員
対象ワークショップ︵計 回︶

5︿京都芸術センター休館（
京都 パリ 京ものアート市場開拓支援事業

オンライン展覧会﹁いけばな

オリンピック聖火リレー・セレブレーション︵延期︶

京都芸術センター開設 周年記念 式典（中止︶
東京

京都いけばなプレゼンテーションのある風景﹂

10

月

月

月

月

夏休み芸術体験教室・藝文京芸術教室（中止︶
リレートーク﹁藝・文・京﹂ ~京都文化への視座 ︱ 京都文化の過去・現在・未来を考える~（収録のみ︶

周年記念事業﹁ We Age﹂（パフォーマンス・展覧会︶

中学生の能楽大連吟〜未来〜︵延期︶
教文伝統芸能シリーズ﹁能楽なう﹂︵札幌市芸術文化財団︶︵次年度に延期︶

̶月 京都芸術センター開設

4

京都市京セラ美術館リニューアルオープン

サイトリニューアル

第 回中長期ビジョン策定プロジェクト委員会︵︵
第 回中長期ビジョン策定プロジェクト委員会
芸文協

第 回中長期ビジョン策定プロジェクト委員会︵
東京オリンピック開会

創立 周年記念表彰式︵総会・懇親会は中止︶
相談役就任 功労者感謝状贈呈
京都市芸術文化協会賞・新人賞表彰
ミッション・ビジョン・ステートメントの公開︵
ト︶︑芸文協リーフレット発行
芸文協会員基礎調査実施

／

︶

︶
︶

サイ

︶
／

／

第 回中長期ビジョン策定プロジェクト委員会︵ ／ ︶︱ 世界文化交流祭 ︱KYOTO STEAM
文化誌﹃藝文京﹄号﹁いま／これから 協会創立 周年からその先を見据えて﹂
発行

︶
／

／

京都市芸術文化協会賞・新人賞表彰
職員対象勉強会﹁自治体文化財団の役割とマネジメント﹂︵ ／ ︶︵オンライン︶講師 松本茂章

7

第 回中長期ビジョン策定プロジェクト委員会
︵

9

月

月

月

文化庁アーティスト・イン・レジデンス事業オンライン・シンポジウム

京都・嵐山花灯路 ︱16

第 回中長期ビジョン策定プロジェクト委員会
︵

8

月

月

第 回京都ビッグ・バンド・フェスティバル
（中止︶

︶
﹀

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月

／

京都・東山花灯路︵中止︶
アーティスト・イン・レジデンス活動支援を通じた国際文化交流促進事業評価
交流会
︵文化庁︶

~

2

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︶年 度

／

﹁みんなで花をいけよう！﹂

14

12

8

︵令和

（
̶月︿京都芸術センター休館

京都いけばなプレゼンテーション

教文伝統芸能シリーズ 能﹁ 楽なう﹂︵札幌市芸術文化財団︶
︵中止︶

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京 都 市 や 芸 文 協 の 動 き・出 来 事︱ 世界文化交流祭 ︱KYOTO STEAM︹最終回︺
中長期ビジョン策定プロジェクト委員会︵﹁おうちでアート﹂シリーズ動画配信スタート︿ 芸 文 協・京 都 芸 術 セ ン タ ー ﹀新型コロナウイルス感染症拡大の影響にかかわる取り組み︿京都市﹀

京都芸術センター休館︵ ／ 〜 ／ ︶限定的にリモートワークを開始
京都芸術センター開設 周年事業 式典︵中止︶／﹁京都市文化芸術活動緊急奨励金﹂
交付窓口業務
第 回﹁京都の芸術家等の活動状況に関するアンケート調査﹂
実
施・報告書作成593 月 ︵事業等の中止・延期がはじまる︶

次募集

4
10

20

京都芸術センターに﹁京都市文化芸術総合相談窓口﹂を開設﹁京都市文化芸術活動再開への挑戦サポート交付金﹂﹁京都市文化
芸術活動再開への発表・鑑賞拠点継続支援金﹂
事務局業務
京都芸術センターにて﹁京都市文化芸術活動緊急奨励金﹂
活用事
業の支援・発表会場提供︶﹁感染拡大防止と文化芸術活動の両立支援補助金﹂の募集・審査・
交付︵ ／ 〜 ／ ︶

／

〜

／

︶

5
31

1 月 文化庁﹁コロナ禍における文化芸術活動支援﹂

京都芸術センター休館︵

425﹁京都・まちじゅうアートフェスティバル﹂
光冠︵コロナ︶
茶会企画運営
華道京展特別企画事務局

2

実施時期

4 月 新型コロナウイルス感染拡大による緊急事態宣言発出﹁京都市文化芸術活動緊急奨励金﹂
制度創設
5 月 ﹁京都市文化芸術活動緊急奨励金﹂
募集開始
実施
第 回﹁京都の芸術家等の活動状況に関するアンケート調査﹂
6 月 文化庁﹁文化芸術活動への緊急総合支援パッケージ﹂
7 月 文化庁﹁文化芸術活動の継続支援事業﹂
補助金 第 次募集
﹁京都市文化芸術総合相談窓口﹂を設置﹁京都市文化芸術活動再開への挑戦サポート交付金﹂
参画プロジェクト募集開始﹁京都市文化芸術活動再開への発表・鑑賞拠点継続支援金﹂
参画施設募集開始

8 月 文化庁﹁文化芸術活動の継続支援事業﹂
補助金 第

9 月 文化庁﹁文化芸術活動の継続支援事業﹂
補助金 第 次募集
﹁京都市文化芸術活動再開への継続サポート交付金﹂
︑﹁京都市文化芸術活動再開への発表・鑑賞拠点継続支援金﹂
クラウドファンディング開始﹁文化芸術関係者向け京都府・京都市合同相談会﹂
開催

京都まちじゅうアートプロジェクト実行委員会発足

331

月 ﹁感染拡大防止と文化芸術活動の両立支援補助金﹂
募集

ミーティング開催

月 ﹁京都市文化芸術活動再開への挑戦サポート﹂
参画プロジェクト公開

1

第 回﹁京都市芸術家等の活動状況に関するアンケート調査﹂実
実施 施︑報告書作成
第 回﹁京都市の芸術家等の活動状況に関するアンケート調査﹂

1

1

3 2

2

自 主 事 業・受 託 事 業 等

リレートーク﹁藝・文・京﹂ 歴代理事長による鼎談~ここから 年先の文化芸術のために~ 近藤誠一・建畠晢・村井康彦
中学生の能楽大連吟〜未来〜
︵中止︶
延期決定

第 回京都ビッグ・バンド・フェスティバル（中止︶
藝文京芸術教室﹁建築﹂
元明倫小学校×京都芸術センターの歴史と魅力
館内オリエンテーリング﹁金次郎くんと探検するっ！﹂
スペシャルトークイベント︵ ／ ︶ヴィラ九条山京都 開館 周年

WE
B

月 ﹁̶京都・まちじゅうアートフェスティバル﹂
開催
月

4月

10

1

2

21

実施時期

月

10

継 続 して 受 託 している 事 業●市民狂言会●文化芸術授業︵ようこそアーティスト︶●伝統公演授業︵ようこそ和の空間︶●アーティスト・イン・レジデンス連携拠点事業●京都市助成金等内定者資金融資制度 融資窓口
●京都市新規採用職員研修 茶道体験
京都市自治記念式典オープニングセレモニー
京都市文化芸術総合相談窓口

リレートーク﹁藝・文・京﹂ ~アートセンターの未来を考える~：＊その他プロジェクト毎にもサイトを管理・運営●●●公益財団法人京都市芸術文化協会
サイト●京都芸術センター
サイト●京都文化芸術総合オフィシャルサイト
﹁ KYOTO ART BOX﹂
AIR_J日本全国のアーティスト・イン・レジデンス総合サイト
京都文化芸術コア・ネットワーク

運 営 す る ウェ ブ サ イ ト

月

2
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2
1

月
受

関西ワールドマスターズゲームズ

月
受

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受

月

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IV

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2020（令和 2 ）年
2021（令和 3 ）年

■編集後記昨年末から今年一月十六日まで京都国立近代美術館で︑京都の工芸やデザイン界に多くの影響を与えた﹁上野リチ展﹂が開催された︒ウィーン生まれのリチ︵一八九三年~一九六七年︶は︑若い時からウィーン工房のデザイナーとして活躍し︑同時期に京都から留学中の建築家・上野伊三郎と知り合う︒一九二五年︑二人は結婚︒翌年に来日︑その後︑京都でデザイン活動と教育に生涯をかけた人であった︒第二次世界大戦前・中には京都市染織試験場や高崎の群馬県工芸所にてデザインにかかわり︑戦後は夫・伊三郎と共に京都市立美術大学︵現京都市立芸術大学︶の教授として若いデザイナーを育て上げる︒そして同大学の特色ある近代デザ

イン教育の基礎を築き上げた︒同時に七宝やテキスタイルなど︑京都の伝統工芸の近代化にも大きな役割を果たし︑また夫・伊三郎の設計した店舗や住宅などのインテリアデザインを行うなど︑幅広いデザイン活動をつづけた︒そして伊三郎らは大戦が迫るドイツから︑建築家ブルーノ・タウトを日本に招聘した︒彼は京都の文化人・経済人らと交流し︑桂離宮を国際的に高く評価するなど︑多くの文化的影響を京都だけでなく日本全体に与えた︒

大戦前後のこうした先人たちの京都での︑国を超えたダイナミックな文化的な活動は︑一九七八年に世界平和と新しい文化の創造を目指し︑京都市が発表した都市理念﹁世界文化自由都市宣言﹂を想いおこさせます︒それから三年後の一九八一年には︑京都市文化団体懇話会が発足二〇年を迎え︑より積極的な活動を展開するため︑財団法人京都市芸術文化協会となります︒そして昨年二〇二一年に当協会は四〇周年を迎え︑前回の一四〇号ではそれを記念したテーマとしました︒今回もその第二弾としてさらに協会のこれからを︑︵調査・編集委員長 辻 喜代治︶

想像／創造をテーマに︑近未来のクリエイティブな可能性を探りました︒私たちも先人たちのように︑より積極的に京都から各方面に文化発信を続けていきたいと思います︒

52

として、そして芸術センターとして。子どもから大人まで、
ここで過ごした小さな思い出の点々が連なり、降り積もった記憶が気配や手触りとなって新たな（ Photo：Misa Shinshi ）物語を紡ぎ続けています。

芸術文化の発展に寄与することを目的として

各種文化事業の実施等を通じて京都市における二〇〇〇年に﹁経錦﹂で重要無形文化財保持者︵人間国宝︶に認定される等︑題字：秋山公道

次回
予告

二〇二二年三月発行
発行 公益財団法人京都市芸術文化協会〒六〇四 八 一五六
京都市中京区室町通蛸薬師下る山伏山町
五四六 二
京都芸術センター内
電話 〇七五 二 一三 一〇〇三
ファックス 〇七五 二一三 一〇〇四
デザイン 大向デザイン事務所﹃藝文京﹄第一四一号

調査・編集委員︵五〇音順︶
伊勢信子・北原春屏・白川 淑・杉山 準・辻 喜代治・
中村隆一・藤林由里

協会創立四〇周年を迎えました︒

二〇二一年九月に管理運営を行い︑様々な芸術活動の支援を行っています︒

活動しています︒併せて﹁京都芸術センター﹂のご遺徳を偲び︑謹んで哀悼の意を表します︒

卓越した技と︑堅実かつ先進的な取り組みを生涯にわたり続けてこられました︒

享年八十六歳︒十代から西陣にて織物に携わり︑一九九五年に﹁羅﹂︑

京都市芸術文化協会とは小学校の校舎。学び舎として、
コミュニティーセンター

芸術文化に関する調査研究︑創造的活動の助成︑

芸文協40 周年とともに、竣工90 周年を迎えた元明倫

訃報

藝文京芸術教室 I「建築」̶ 建築の京都芸術センター ̶

当協会名誉会員で染織家の北村武資様が二〇二二年三月三一日にご逝去されました︒［表紙解説］

二〇二三年春 発行予定

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