もなく老けこんでしまったものね。

美女よ花よと謳われた私も、みっと分かりやすく言えば、かつて絶世のうちに）」と百人一首で詠んでいます。

長雨でぼんやり時間をつぶしているあせてしまったわね。私が降り続くえ咲き誇った桜の花も、むなしく色我美女と謳われた小野小町は、「花の色れた歌人のこと）の一人で、絶世の六歌仙（紀貫之が挙げた六人の優れる方も少なくないようであります。

た心情に押し潰されそうになっておらの人生を振り返り、後悔と諦めにも似いた頃ハッと目が覚めたように、自分いてきます。そして人生の終焉が近づりしているうちに」人生の終焉が近づ「余計なことに気をとられて、ぼんやまえば、前述の小野小町にあるように、ものを蔑ろに日々何となく過ごしてしもし目標や夢、それに伴う信念というための信念を持つ事も欠かせません。

います。だとすれば、目標を達成する標となるものが必要不可欠だろうと思

ぞれ違いましょうが、やはり生きる目には何が必要なのでしょうか？人それないために、また悔いなく過ごすためれました。日々の生活を空しく過ごさい）悔（く）ゆることなかれ」と喝破さな）しく過（す）ごして、万歳（ばんざも起こらず、途上国に比べれば殺人やな島国で共同生活しているのに、暴動一億二千万人を超える日本人が小さはないのではないかと思っています。

代社会を実現できたと言っても過言でう比較の対象が違うくらい、豊かな現ら、戦後の日本と比べると、それはもだ、就職難だ、給料が安い」と言いながの努力には頭が下がります。「不景気な社会を実現したのですから、先人達も、どうにか生きてゆけるだけの豊か大な数の青年達が引き籠もっていてする社会現象と言えます。日本は、膨は、発展途上国の人々には、想像を絶いながら餓死しない天国のような社会です。考えてもみれば、百万人が寝ててきました。彼にとっては当然の問いできるのですか？」という問いが返っができました。この誇りを感じるとあるという誇りを改めて感じることんな小さな事でも、自分が日本人で品位を改めて感じました。そしてこれているではありませんか。これに所に、そっくりそのまま立てかけら？一週間前、私が傘立てに置いた場に行きました。するとどうでしょうないと半ば諦め気味で施設へ確認しその傘が再び手元に戻ってくる事はが出入りしているだけに、さすがにた。その施設には、毎日大勢の人間ついた時には、かなり落ち込みまし宝していただけに、置き忘れに気がした。大きく丈夫な傘で、かなり重たのは約一週間を経たある雨の日でに傘を置き忘れてしまい、気がつい私自身の体験として、先日ある施設れて行って宿泊までさせてくれます。

環境に左右されない

恋だの愛だの、他人との関わりのよ

しかし、目標や夢、そして信念を持つ強姦や放火などもごく僅かしか起こりころに、目標や夢や信念という大きいたずらにの一瞬、人生という「今」という「今」る事はできません。今日この時、こい発展途上国の人間に話をすると、真かかえる現代社会の日本。貧困層が多不登校十万人、引き籠もり百万人を終点ですよ」と優しく車掌さんが起こびきをかいて眠っていても「お客さん、遇しません。電車の中でグーグー高いに、怒鳴り合いの喧嘩にもめったに遭く影響してくるものと思います。

味で、環境というものが非常に大き触れることができるか否か？その意

心の奥底に眠っている命の根源に、ます。普段の何気ない生活の中で、ながめせし間に（栄をどう生きるか、何を考え、どう行顔で不思議そうに問われます。例えばしてくれます。酔っ払って路上で寝てむ日本という国。そんな日本国民の動するのか？私達にとっての重大事

タイ人に我が国の引き籠もりの現象をいても、お巡りさんが優しく交番に連しょう。

てい るうちに移りにけりな信念を持つ

うなことに気をとられてぼんやりしが身世にふるとい う事に なりま･･･

ことの重要性は分かっていても、自分ません。買い物をしても騙されることな柱の軸が見え隠れするわけでありは誰しも平等に時間は経過していきが思うように事が進まないのも人の世はまずありません。中国や韓国のようは驚きました。品行方正な人間が住ます。時間というのは「作ること」やというものでしょう。と言っても過言ではありません。日

説明すると、「それで、どうやって生活【品行方正な日本人】「使うこと」はできても、「貯蓄」す蓮聖人は「一生（いっしょう）空（む国（通称シリア）は、中東・西アジア以上離れているシリア・アラブ共和派組織でした。日本から八千五百㌔いいほど馴染みのないイスラム過激

私達日本人にとって、全くと言ってと記載』という、普通の生活している（イスラム国から改称）※以下ＩＳ派組織イスラミックＩＳ・ステイト

ュースが流れました。首謀者は『過激代金を要求されたとする衝撃的なニ異教徒たちと戦う聖戦の戦士になりた歳の幼子は「ＩＳに残りたい。欧州のずねる場面が映し出されています。八なる息子に、「家に帰りたいか？」とたているネット動画の中で、親は八歳にまれるそうです。そしてＩＳが投稿し悪い奴らは殺す」という論理を叩き込

ＩＳの子供達は「異教徒は悪い奴ら。

ょうか？

環境で育ち、教育を受けているのでしそんなＩＳの子供達は、どのようなことをお祈りするばかりです。

改めて三人の御魂が安らかに眠られるほど残虐非道なもので、絶句しました。

は違い、良き環境で勉強に励むことがいということです。日本は紛争地域と境が、子供に及ぼす影響は計り知れなまり、社会という共同生活の精神的環精神作用に直接影響を及ぼします。つは周辺住民の言動が子供の思考作用・をはじめ、家族や学校の先生、あるいの背を見て子は育つ」と言う様に、親とって何より大切になってきます。
「親うに、習慣こそ善悪を分ける思想軸に第二の天性を作るという言葉があるよ

ちに、それが癖になってきます。習慣はじ事を何度も何度も繰り返しているうます。私達人間は、生活環境の中で同生まれ育った環境が大きく由来してきや信念は揺るぎないものでしょうかを歩まれました。さて、私達の目標貫かれた後藤健二さんは勇敢な人生等な世界の構築を目標にし、信念をせん。貧困問題の解決と、平和で平決する方法を見つけなければなりま二十一世紀は非暴力によって問題解す。第二、第三のＩＳが出現します。

迎え撃っては因果応報繰り返されまって奪われました。報復には報復で二十世紀は二億人もの命が暴力によせん。

シップの舵取りに邁進せねばなりま

歩みの方向を定め、精神的リーダーら、仏教で説くところの「善知識」に【習慣は第二の天性を作る】の共和制国家です。北にトルコ・東い」と、これが少年の答えでした。て用いるそうです。

定される複数の団体を指す表現としを計画・実行する過激派団体」と規ムの名のもとに、大量殺人など犯罪うした組織をＩＳと称し、「イスラー所です。日本を含め、国際的には、こし、北西は東地中海に面している場

ノン、南西にイスラエルと国境を接

タマネギの切り方を教えられているよ

ア兵を連れ込んできた。それはまるでまずかされ、おびえている三人のシリ歳の少年も参加していた。教官はひざ座っていた。この訓練には、わずか八首を切る訓練を受けるため仲間と共に君（十七）が証言しています。
「人間の昨年加わったシリア人の少年ジョマー

また、イスラム過激派組織「ＩＳ」にげ、人を迷わして悪道に導く者を「悪んちしき）」といい、逆に仏道修行を妨行を励ましてくれる同志を「善知識（ぜしく仏道に導いてくれる人や、仏道修を意味する言葉です。知識の中でも正「知識」とは仏教用語で、友人・知人拘束し、二三六億円という多額の身今年一月二十一日、日本人二人をにイラク・南にヨルダン・西にレバ拘束された湯川春菜さんと、後藤うだった」と回想しています。多くの知識（あくちしき）」といいます。

世界の有識者達が口を揃えて言いま合掌 副住職 谷川寛敬

寿を全うしたいものです。

ぼんやりと遣り過ごすことなく、天を私達一人一人が自覚し、何となく？日本国という素晴らしい歴史と民健二さんの斬首画像、そしてヨルダ少年（十歳程度の子供も含む）がＩＳでき、素晴らしい友と出会う事ができン軍パイロットのムアーズ・カサーに加入させられ、戦闘や自爆テロの任す「二十一世紀のリーダーシップは日意を持つ環境に身を置いていることスベさんの焼殺映像がインターネッ務に就かされている現実があるのです。

本国にあり」と。各人が各人の立場かます。

トに投稿公開されました。その手法

その人間が善か悪かを決定するのは、【善知識に生きる】

は、同じ人間が行ったとは思えない