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一枚のビラから～ 現場から発信することば ～20

６月５日（日）午後 1 時 30 分～

4「ビラが、ぼくの名刺」と言う松野哲二さんのバッグ群の作成から公開に至る経緯を示す「文脈情報」の把握が重視されます。
基本的にその 冊に必要な情報が網羅され、それゆえ、冊ずつ持ち運んでも理解の前提が崩れない図書と違って、膨大な紙資料からなる文書においては、そのなかの 枚だ
けをとり出しても、情報を適切に読み取ることができません。
従 っ て、 ア ー カ イ ブ ズ では、基本的にその資料の元の並びを重視し、一旦順序を決めたら動かさないことが原則です。資料は 枚で扱わず、資料の全体――「資料群」として管理します。さらに、その文脈に関する情報を、資料

2022 年 3 月 1 日（1）「アーカイブ通信」No.24

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第 1 会議室

会場：たましん RISURU ホール 5 階

市民活動資料を継承し続けるための市民の 営 み02

02には、いつもビラや通信、リーフレットや新聞の切り抜きなどがあふれている。
初めてビラを手にしたのは中学生の時、全国学力テストに反対するビラだったそうだ。ベトナム反戦のビラをつくった高校時代、「活動家」にひそむ権威主義を批判した大学時代のビラ、三里塚闘争、職場のいじめ問題、朝鮮学校の子どもたちへの暴言や暴力、東日本
大震災、コロナ禍の困りごと相談…さまざまな問題や社会矛盾にであうたび、その現場から、自分のことばを発信してきた。松野さんの思いを聞き合いたい。

1

・参加費 500 円（会員無料）

・要申込み～環境アーカイブズと市民アーカイブ多摩の異 質 で 、濃 密 な 関 係 ～15

tel･fax: 042-536-5535（市民アーカイブ多摩）
www.c-archive.jp◆正会員 1 口 6,000 円、賛助会員 1 口 3,000 円 / 年
ゆうちょ銀行 振替口座 0 0 1 2 0 - 9 - 7 2 9 2 2 6※団体会員 2 口～
口座名：市民アーカイブ

No.24

山 本 唯 人 （法政大学大原社会問題研究所・環境アーカイブズ）

開館８周年記念集会

講師：松 野 哲 二 さん（チマ・チョゴリ友の会／府中緊急派遣村）

箱数にして室全体の半分以上□市民アーカイブ多摩がを占め、この資料群がなけれあること
環 境 ア ー カ イ ブ ズ と 市 民 ば、現在の環境アーカイブズ
アーカイブ多摩は、特別な関 はなかったと言えます。
「つくる会」は、旧サービス係で結ばれた施設です。
１９７２年から２００２年 コ ー ナ ー が 収 集 し た 貴 重 な 存する施設を中心に、収集・まで、
東京都立多摩社会教育会 資 料 を 散 逸 さ せ な い た め、 整理・保存・公開が進められ
館市民活動サービスコーナー 「資料センター」をつくることています。
で収集された市民活動団体の を目指して 年に設立されま
私は、 年 月、環境アーカ
ミニコミなど約５００箱が、 した。約５００箱の行先を確 イ ブ ズ 担 当 教 員 と し て 着 任
２０１１年、
市民活動資料・情 保したことで終わらず、 年 し、さまざまな市民活動資料
報センターをつくる会（「つく 以降に収集した資料を、 年 の 現 実 を 目 の 当 た り に す るる会」）から法政大学サステイ に開館した市民アーカイブ多 なかで、資料が寄贈されたあナビリティ研究教育機構の環 摩で保管・公開することにな とも、それで活動が終わらず「つくる会」の後継団体で 「市民アーカイブ多摩」ができ
境アーカイブズ資料公開室に り、「ネットワーク・市民アー たこと、寄贈先と寄贈元の組
寄託されました。 年、環境 あるアーカイブズ資料公開室は、
大 カイブ」によって運営されて 織が「並存」し、活動を続けて
原社会問題研究所に移管され います。
いることには、単に「資料のこうした経緯から、「多摩の 時期」がつながっている以上て環境アーカイブズとなり、に関する資料は、年、資料群は寄託から寄贈に切 市民活動」に、もっと深い、現代的な意味
年～ 年までを所蔵し、大学 があると考えています。
り替えられました。
環境アーカイブズが資料公 が運営する「環境アーカイブと、 年以降を所蔵し、民 □文脈情報の収集
開室時代に収集した資料の箱 ズ」
数は約８５０箱です。旧サー 間団体が運営する「市民アー
文書が所蔵資料の大半を占
ビ ス コ ー ナ ー の 資 料 群 は、 カイブ多摩」という２つの並 めるアーカイブズでは、資料
132022.3.1◆編集・発行：
ネットワーク・市民アーカイブ◆ tel: 042-540-1663 （事務局）※事務局は 3 月上旬に移転し、電話番号も変わります。

アーカイブ
通信

No.24

群概要などの書類にして明示し、利用に供します。
ところが、市民の自発的な活動を根底に置く市民活動資料には、この「文脈情報」が把握しづらいという特徴があるように思います。
正 確 に は、 資 料 の 作 成 や 取捨、保管のルールが明文化されていないために、活動と資料が切り離されると、文脈の把握が際立って難しくなるということです。
例えば、環境アーカイブズに
サリドマイド事件関係資料と
い う 資 料 群 が あ り ま す。 そ の目録の公開に当たって、寄贈者にチェックをお願いしたところ、ある団体の性格が「支援団体」ではなく、「被害者団体」であることが分かり、資料編成を修正できたということがありました。
ある団体が、支援団体か被害ミニコミを配架した環境アーカイブズ
書庫の資料棚者団体かは、その資料を収集した本人が見れば瞬時に分かることです。しかし、活動から一旦「切れて」いる整理者にとって、 個 別 具 体 の 団 体 名 か ら、
その性格を把握し確定するには、膨大な時間がかかります。
あるいは、多くの市民活動資料
は、目的が達成するまでの一時的 利 用 を 想 定 し、 そ の 都 度、
自分たちのために作られるので、「資料だけ」
から読み取れる
情報が限定されているとも言えます。
付け加えると、文脈の把握が難しい場合に、原則として「資料に書かれたこと」を基礎にするという手続きそのものは妥当なものです。ただし、明示的に書かれていない情報が多い
ので、「資料だけ」にこだわって文脈を読もうとすると、結果的に「分からない」ことが増えてしまったり、資料から推定した
文脈と「事実」の間に違いが生じる可能性が高くなるということです。
ここには、資料から目録作成を進める際の、手続き的な「正しさ」と、現実を反映しているという意味での「正確さ」の違
い と い う こ と ―― わ た し た ちが「 正 確 な 情 報 を 発 信 す る 」と何気なく言うときの、「正確さ」とは何かというきわめて現代的な問題が潜んでいます。

開を旨とするアーカイブズ、展示・教育が軸となる博物館、
ネッ
トワークを受け持つ財団職員
な ど ―― そ れ ぞ れ 何 か に 長 けていますが、何かは足りていな
い個人や団体が集まって 日
間、熱い討論を交わします。
こうした多様性こそが、経験を継承するインフラとして不可欠であることは、ネットワー
クの端緒になったあおぞら財団の「公害博物館（仮称）」構想のなかで、過去の出来事を「体系 的、 総 合 的 に 知 る こ と が できる機能」の大切さとして理論□雑色的であること化されてもいます（『環境と公同 時 代 の 資 料 保 存 機 関 を 見 害』第 巻第 号、 年 月、渡して、活力ある活動が展開で 「公害資料館の現代的意義と課特集の各論考を参照）。
き て い る 場 に 共 通 す る 特 徴 の 題」
すぐそばにファイルの背中１つとして、その場が雑色的であることが、挙げられると思っ を眺めながら、声の届く場所にスタッフがいて、テーブルを囲ています。
雑色的とは、その場が１つの ん で 語 り 合 え る 市 民 ア ー カ イ
色 で 塗 り つ ぶ さ れ て い な い こ ブ多摩には、こうした活力あると。 さ ま ざ ま な 立 場 や 機 能 の ア ー カ イ ブ ズ に 不 可 欠 な 雑 色担い手が、その場を往来し、自 性 が 保 た れ て い ま す。 そ の 場
ら を 問 い 返 す 会 話 が 常 に 起 き の 空 気 感 こ そ が、 一 旦 失 わ れてしまえば２度と取り戻すこていることです。
例えば、昨年 月、長崎で開 と の で き な い 市 民 の 歴 史 的 財
催 さ れ た 公 害 資 料 館 ネ ッ ト 産であることを共有できたと
ワ ー ク の フ ォ ー ラ ム に 参 加 し き、 環 境 ア ー カ イ ブ ズ と 市 民て、雑色的だなと思える体験を ア ー カ イ ブ 多 摩 と い う 場 の 並
存を、継承のプロジェクトへとしました。
公害の被害者やその支援に 変容させる連携のアイディア責任を持つ行政、大学所属の教 が 開 け て く る の で は な い か と
員 や 個 人 の 研 究 者、 資 料 の 公 思っています。

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2022 年 3 月 1 日（ 2 ）アーカイブ通信 No.24□文脈を討論しあえる意味
こうした市民活動資料の困難 を 見 つ め て い く と、 活 動 が資料を寄贈したことで終わらず、その先の資料を収集しながら 活 動 を 続 け て い る こ と は、巨大な可能性を秘めた挑戦とし て 浮 か び 上 が っ て き ま す。
環 境 ア ー カ イ ブ ズ は、 当 事 者ではないアーカイブズ機関として、原則、「資料に書かれた
こ と 」 を 基 に 目 録 を 作 成 し、情報を発信します。一方、旧市民活動サービスコーナーに蓄積 さ れ た 有 形 無 形 の 知 識・ 資
産 を 引 き 継 ぎ、 今 も 更 新 を 続ける「市民アーカイブ多摩」の目で、その情報を批判・吟味していただける環境があること
は、環境アーカイブズが発信する情報の正確さや、組織としての健全さ、活力などを担保する
インフラとして、何にも代えられない価値があります。
やはりアーカイブズの主役
は「資料」にあります。今後は
資料そのものにもっと目を向けて、「１９７０年代以降・多摩の市民活動」という文脈を、
環境アーカイブズの知見と市民アーカイブ多摩に蓄積された知識の濃密な突き合わせ、対話的討論を通じて明らかにすることが、この資料群を継承する鍵になるのではないかと考えています。

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市民アーカイブ多摩を訪問した
環境アーカイブズスタッフ

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あさかわ
Peace

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ミ ニコミ紹介「浅川地下壕の保存をすすめる会」は、ＪＲ中央線高尾駅南側の山麓にある中島飛行機浅川地
下工場跡の保存と公開を目的に
１９９７年 月に設立され、今年で 年を迎える団体です。
会報『 Peaceあさかわ』
は、年４回（６・９・ ・３月）発行し、８ ページで、全ページカラーです。設立の翌 月に第１号を創刊し、２０２１年 月に１３３号を発行しました。年数と号数が合わないのは、当初は年６回発行
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市 民 ア ー カ イ ブ 多 摩 が 所 蔵 す る、
団体や個人が発行する会報・通信（ミニコミ）を、発行者の方に紹介していた だ き ま す。

感じていきます。会員のほとんどが高齢ですが、それぞれ不具合を抱えながらも学びたい、人とつながっていたいという強い思いを大事に、話の流れが理解しやす
いよう、大きめの手書き文字で発行しています。
配布先は不特定多数ではなく、会員が中心。誤解なく読んでもらえるという信頼がある
た め 、踏 み 込 ん で 文 が 書 け 、その後のやりとりが励みになっています。
行政に対しても、市民の意見を『 通 信 』を 介 し て 届 け る こ とで、無責任にならぬよう心がけています。
今年度は、国立市の認知症の取り組みの 年と市民のつかんできた内容を突き合わせ、認知症を自分ごととして受けとめていける助けになる内容を載せました。また、在宅ケアの強い味方の「看護小規模多機能居宅介護」
についての学習会の様子、実25際に在宅看取りに伴走してみえた在宅死のありようの一例を掲載しました。
地域の在宅医師の参加やアドバイスも、話し合いに厚みをもたらしています。
親を在宅で看取り、できることなら自分もと願いつつも、介護・ 医 療 の 仕 組 み や 家 族 の 形も刻々変化する中で、何度も自分の身仕舞の絵を描き変える必要に迫られています。
会の活動も、１つひとつを見つめる方向に変わってきました。互いの姿から学び、仲間と共にできるところまで続けよ
うと思っています。
（山本秀子）していたためです。 ２ ０ ０ 部 を
ネ ッ ト 印 刷 し、会員約１００
名、報道関係、図書館をはじめとする八王子市役所の関係部所など合計約
１２０部を郵送
し て い ま す。 戦
争遺跡の保存を目的とした団体
で、 四 半 世 紀 にわたりカラー版（最初はモノクロ。長年、家庭用プリンターで時間をかけて印刷をしていました）で発行している
団体は数少ないと自負しています。内容は会の活動・調査報告
をはじめ、地下壕に関するトピッ
クスや新発見、戦争遺跡のレポー
ト、論考などで、写真を使ったビジュアルな編集も心がけています。
最近、団体の会報はメールなどの配信にし、
紙媒体から離れつつあるといいます。紙での発行に驚く方もいます。本会のＨＰでは、月１回実施している地下壕見学会の案内と申込みを受付けており、見学会の開催はＨＰなくしてはできません。第１号からの会報はすべてＨＰで公開し、最新号の１３３号もすでにＨＰで読・1998 年創刊、200 部、A4 判、8 頁、年 4 回発行
・会費（1 口）：2000 円／学生 500 円
・E-mail：shpqy494@ybb.ne.jp（齊藤勉）
・当館所蔵：1 号（1997.12）～▽ 133 号内容＝総会記念講演会報告（昌子住江さん）、
浅川地下壕見学会アンケート結果、事務局だより他

むことができます。ＨＰは便利
で、多くの方に会の活動を知ってもらうことができるのに対して、紙での発行には手間と費用がかかり、編集担当はそれにかかりきりになります。しかし、本会の会員は紙媒体になじんだ年齢層の方が多く、行政へのＰＲなども考えた時、紙での発行を止めようという話はありません。
その分、会報が会費に見合った内容なのか、その充実がいつも求められていると感じています。戦争遺跡である浅川地下壕を文化財として位置づけ、戦争の惨禍を語るモノとして後世に伝えるため、
会報
は活動の報告だけでなく、資料としても利用できるものをと考えて編集に当たっています。
（齊藤 勉）

2022 年 3 月 1 日（ 3 ）アーカイブ通信 No.24

10・2013 年創刊、80 部、A4 判、４～８頁、月１回発行
・連絡先：042-575-9219（山本）・当館所蔵：1 号（2013.9.20）～▽ 77 号内容＝「第 10 回国立市認知症の日」（基調講演・シンポジウム・VTR
上映内容と会メンバーの感想）、会員間で話し合ったこと、「なぜデイサービスに行かなきゃいけないの？」に応えられますか？、
今後の例会予定「在宅ケアを
考 え る 会 」通 信
２ ０ １ ３ 年 ９ 月 か ら、
「どこ
で、どのような医療・介護があれば自分らしい身仕舞ができるか。 そ れ を 自 分 で 組 み 立 て ていく力を持ち合おう」と歩んできました。「くにたち豊かな老後をつくる会」 年の活動を土台に、人生の終末周辺に焦点を当て再スタートしたのが「在宅ケアを考える会」
です。
『通信』
は、月１回の例会を振り返り、内容を共有して次につなげるために、例会後早めに発行。手配りで届けながら会員の様子を
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第４回

９月

日

橋本義夫とふだん記なかった」と述べているが、「寄宿舎での友人との交流は貴重であった」とも記録
している。

りょくいん

今年も開催！

日（土）第８期緑蔭トーク◇第１回 ４月

近年の「若者」の社会運動― SASPL, SEALDs,「 辺 野 古 」県 民 投 票 を 事 例 に

回 ５月

日（土）

元山仁士郎 さん（一橋大学大学院博士課程、「辺野古」県民投票の会元代表）◇第地域に根差した学びと活動

かのぼることができる。運動の理論は、 年に『平凡人の教育・
平凡人の文章』としてまとめられ、刊行された。しかし、ふだん記運動が本格的に展開し始めるのは、 年『ふだんぎ』創刊号が発行されてからである。その後
は個人文集の発行がつづき、年には、色川大吉氏によって朝
日新聞夕刊コラム「標的」で、個人文集『「つん留」の話』が紹介されるまでになった。２０２０年
時点で グループが活動し、それぞれ機関誌を発刊している。
□記録の人

運動の根拠は「言葉が万人の道具であると全く同様に、文章も、教育が普及した現在では、
万人の道具なのである。どんどんしゃべり、どんどん書くこと◇第３回 ６月日（土）―戦前・戦中の映像よみときの経験からいのちを活かせ ビジュアル資料

回

９月

日（土）

中村光一 さん（ＮＨＫ元職員）◇第養沢からのたより―林業の現在とそらあけの会（そらあけの会）

池谷キワ子 さん・岡田誠 さん

・ 会 場 ： 市 民 ア ー カ イ ブ多 摩
（立川市幸町５の の７
頁地図）
☎０４２
（５３６）５５３５だ」という考えであった。
また運動の方針は「「どう書くか」ではない。「何を書くか」が問題である。有るか無いかが問題である。一般は「何を書くか」が問題である。書くべきであったことは、何でも書けばよい。
まねなぞするな」というものであ っ た。 そ う し た 考 え の 基 には、橋本義夫の「地方文化の貧困
は、記録や文の少ないことである」「地方は劣等感の中に埋まっている」という判断があった。
橋本義夫の根底には「何（役）にもならず 無所有で生きよう」と考えた、若い日の理想が息づいていた。死の数日前まで書きつづけた『老枯日記』には、その精神が貫かれている。
（記・鈴木清隆＝共同代表）（元・浅川地区社会教育推進委員会委員）・定員

奥田さが子 さん―八王子市浅川地域を中心として ・時間：午後４時 分～６時
・参加費３００円
人（申込み先着順）

8―探求と記録の生涯―

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2022 年 3 月 1 日（４ ）アーカイブ通信 No.24

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周囲からの非難などの問題が生じたとしても、諦めることはな
か っ た。 橋 本 の 軌 跡 を た ど ると、内面と社会改革の探求の時期が区切られ、交互に現れている。私はその状態を厭世期と活動期と名づけて区別している。

ふだん記運動の発生は
１９５８年、 歳の橋本が「ふだんぎの会」をつくり、回覧誌『ふだんぎ』を発刊した時点までさ

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鈴木清隆

83 85

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□厭世期を経た後の活動期

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□探究の人

義夫の探求は内面と社会改革の二方向に向かっていた。「自分はどう生きたらよいか」、そして「どうしたらよりよ

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第１期は ～ 歳頃までの厭世期を脱して、生家近くにある
念西庵を使って村の若者と日曜
学校、読書会を企画し、さらに村での青年禁酒等の悪習打破や生活改善の運動、農村図書館運動を進めた活動期。
第２期は ～ 歳頃までの厭世期を脱して、教育科学研究会の教育学者を八王子に招いて、学校給食運動や農繁期託児所開設を展開した活動期。
第３期は ～ 歳頃までの厭世期を脱して、自宅を事務所として「地方文化研究会」を立ち上げ、地方文化と人材の発掘にとりかかる。その成果を約 基の石碑、数十冊の地方文化記録として実現させる展開を目指した活動期。この時の記録は著書や石碑に結実しているが、厭世期についてもメモ、日記、手稿の形で克明な記録が遺されている。
33□ふだん記運動47（ネットワーク・市民アーカイブ）

35□吃音に悩む文学青年

い社会にできるのか」の問題に悩む。いずれの探求も激しく徹底しており、内面の探求では、
先の見えない厭世観に苛まれ、死ぬことを実行しようと試みる
ほどのつきつめ方であった。特に重い厭世観に３度苛まれ、死ぬために山林や海辺をさまよっている。
他方、いったん着手した社会改革の活動は、経済的な困窮や

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橋本義夫は１９０２（明治 ）年、５人きょ
うだいの次男として生まれ、 （昭和 ）年に 逝 去、 年 の 生 涯 であった。生家は現在の八王子市
楢 原 町。 父・ 橋 本 喜 市 は 農 業
兼 土 木 業 で 南 多 摩 郡 会 議 員、
東京府会議員も務めた。母・橋本春子は水車による撚糸業を起こした事業人で、目の不自由な
人びとの
「ごぜ宿」
であった念西庵に食べ物を運び、風呂などを提供するという人望のあつい人
だった。

りょくいん

義 夫 は、 川 口 川 流 域 に あ る
とうよう陶鎔小学校、川口高等小学校に通った後、青梅の東京府立農林学校に進学し、３年間の寄宿舎
生 活 を 送 っ て い る。 農 林 学 校
時代は、吃音に悩まされながら白樺派の文学書を中心に読書に没頭し、トルストイ作品、有島武郎、武者小路実篤作品を愛読した。後に賀川豊彦、内村鑑三の講演や著書を通しキリスト教理
解を深めている。「小学校以来、学校や教師を一度も好きになれ

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第７期 緑蔭トーク報告

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今回、
「現場を訪ねる」の舞台
は、緑蔭トーク第４回目（右頁参照）と関連しての企画となり、 月 日に開催、 人が参
加した。
ようらん
揺籃社という風変わりな書店を経営したこと、地域の運動家と積極的な交流をしてきた
こと、いまに残る石碑を多数建立したことなど、橋本義夫の生涯 に お い て、 橋 本 は さ ま ざ まな 足 跡 を 残 し て き た。 中 で も彼の名を一躍有名にしたのが「ふだん記」という庶民の文章
記 録 運 動 で あ る。 い ま で は 八王子にとどまらず、日本各地にグループがつくられ、数百冊の「ふだん記本」が作られてきた

橋本義夫の足跡を訪ねるが、そこに至るまでには、橋本自身も苦悶の中で記録を書きためていた。簡易な冊子の形で後世に残ったものも含めると１００冊以上ある。これに限らず、メモ、手帳など書き込んだ紙片もごまんと残されている。まさに記録の人といえる。
□八王子市中央図書館

こうした彼の記録の中でも、発行された書
籍やふだん記にまつわる本の数々が所蔵されている八王子市中央
図書館の会議室にて、まずは橋本義夫がどのような人物なのか、増沢からは自身が編集にかか わ る フ リ ー ペ ー パ ー『 は ちとぴ』を元に紹介。鈴木清隆からは午後のフィールドワークで訪問する元八王子地域のこと、橋本義夫の思想の変遷などが語られた。
また、橋本の蔵書がふんだんにある図書館の好条件を活かして、館内の閲覧資料の一部を会議室に運んでもらい、実際に彼の書籍を参加者で閲覧していった。橋本を知る方、ふだん記にかかわる方、まったく情報を知らない方など、多様な参加者であったが、質問も活発になされ、熱心に彼の著作に目を通し て い た。 レ ク チ ャ ー 終 了 後には自由に館内を見学する時間を設け、各々橋本の著作、ふだん記関連書籍、市民活動資料などを閲覧していた。

□平井鉄太郎「図書塚」
午後は市内元八王子地域のフ ィ ー ル ド ワ ー ク を 行 っ た。
幸いよく晴れて暖かな絶好のウォーキング日和の中、バスで現地に向かった。
まずは橋本の建立した「図書塚」をスタート地点とした。私設図書館建設を目指して膨大な書籍を所蔵していた地域の小学校長、平井鉄太郎。彼が集めた蔵書は１９４５年８月２日未明の八王子空襲によって
灰 燼 に 帰 し て し ま っ た。 そ れを悼んで建てられた碑は、本の形をした、ユニークなつく
り を し て い る。 現在、敷地は図書塚公園として整備されている。

□自由民権運動「先覚之碑」

陣馬街道を少し歩き、次に見学したのは「先覚之 碑 」 で あ る。 明 治 期 に 自 由
民権運動が盛んだったこの地
で、地域の近代化に寄与した８名の先覚者を讃えて建てられた。 町 会 会 館 の 一 角 に あ る この碑は、実業家、政治家、活動家など、実力者を顕彰したものであり、とても立派なつくりをして い る。 明 治 期 の 自 由 民 権 運動の流れなどに触れつつ、当地の近代化発展の理由などが解説された。

□カトリック泉町教会

先 覚 之 碑 の す ぐ 近 く に は、
こうした近代化に寄与したカ
トリック泉町教会（八王子の分教会）があった。この日は教会の配慮により特別に内部も公開していただくという貴重な
機 会 を 得 る こ と と な っ た。 同教会の伊藤弘一さん、岡村佐知
子さんから教会の説明がなさ
れ、改修、立て替えはあったもの の、 明 治 期 よ り 続 く 教 会 の雰 囲 気 を 十 二 分 に 味 わ っ た。
隣接した事務所には、かつての教 会 の 写 真 も 飾 ら れ、 畳 敷 きであった昔の風景、前出の先覚者と交流があった神父の肖像
写真、フランス人宣教師テスト
ビッドなどが入村した時の届書（１８７８年）なども見せていただき、近くにある墓地も見学した。
八王子の一運動家、橋本義夫の足跡を辿り、彼が元八王子地域で建立した石碑を巡ることに主眼を置いた企画ではあったが、１日を通して紙による記
録、石による記録、さまざまな形の地域の記録を体感すること が で き た。 橋 本 の 残 し た 記
録は、図書館や石碑といった形
で数十年を経た現在も残り、今も変わらず私たちの目の前にあ る。 改 め て 記 録 の 持 つ 力 強さを感じる機会となった。
（増沢航＝共同代表）

2022 年 3 月 1 日（５ ）アーカイブ通信 No.24

シリーズ “ 現場 ” を訪ねる⑥

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02

た。施設関係者からは反対後 藤 多 美 子 （武蔵村山市） 意見も多かったですが、私は励まされました。
また、東大和市のれんげ学園が武蔵村山市にグルー
プ ホ ー ム を 開 設 し ま し た。 私は養育家庭も増やさなければと 年４月から毎月１回、市内
公 共 施 設 前 で「 里 親 制 度 啓 発
キャンペーン」ののぼり旗と赤ちゃん人形を持って立っていま す。 年 ４ 月 か ら は 総 合 セ
ンターの調理室が無料で借りられるようになり、「知って下さ い 里 親 制 度 ～ 絵 本・ 紙 芝
居・ここりんカフェ」も開催して い ま す。 市 報 に も 毎 月 案 内を掲載してもらっています。

年、私
の住む団地
から自転車
で 分ほど
の場所に、
市民アーカ
イ ブ 多 摩 が 開 館 し ま し た。 雑
木林に溶け込んだ平屋で、資料を保管し、閲覧しやすいよう改修を終えると、明るく素敵な部屋になり、お客様を迎えやすくな り ま し た。 私 も パ ソ コ ン への打ち込み作業など少しお手伝 い し ま し た。 あ ま り の た くさんの印刷物に囲まれ、私もどう扱っていいかわからず、もうイヤだと思う時や本当に保管が 必 要 な の？ と 悩 ん だ 時 もありましたが、スタッフの方々とわいわいがやがや言いながらの作業は楽しかったです。

□里親制度啓発のために

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市民アーカイブ多摩の四季 ⑩

春 モモ

春先から年末まで、草取りや落ち葉掃きなどの作業に追われます
が、冬の間はほっと一息。果樹の花の可愛らしさに誘われ、今年の作業も始まります。

春になると次々に咲き出す
バ ラ 科 の 樹 木 に は ウ メ、 ア ンズ、サクラ、カイドウ、モモ、
スモモ、ナシ、リンゴなどがあり、果樹として利用されるもの
が 大 半 で す。 季 節 の 進 み が 緩
やかな時は順繰りに咲きます
が、春が遅くて急に暖かくなっ□出会いを重ねて金子みすゞになって書いた詩『ようこそ！ 市民アーカイ 「明日からどこで」を見つけ、感ブ多摩へ』の発行で、会に寄付 激 し ま し た。 こ の 詩 を 歌 っ て
し て く だ さ っ た 林 治 代 さ ん が みたいと思い、曲を付けてもら亡くなった知らせを聞き、大変 い、レッスンを受け、歌って楽シ ョ ッ ク で し た。 何 と か 気 持 し ん で い ま す。 治 代 さ ん も 喜
ち を 落 ち つ か せ た い と 思 い、 んで聞いているかしら。
市民アーカイブ多摩に何回か
また、知人が自治会の中に福行き、目高舎文集『ひこばえ』の 祉 プ ロ ジ ェ ク ト を 立 ち 上 げ、
中 の 治 代 さ ん の 文 を 読 み 続 け 広報誌『さくら』を発行しましました。その中に、治代さんが た。 私 も 意 見 し て 作 り 上 げ た

た 年 に はいっぺんに咲くこともありま す。 そ の 中で モ モ は、 花が桃色であるばかりでなく、太い枝に沿って蕾が２個ずつ付き、その間の葉芽が花と同時に開きはじめると い う 特 徴 が あ り ま す。 中 国
西域の原産と言われますが、弥生時代〜古墳時代の遺跡からは核（実の中の硬い部分）が大量に出土しています。また、人里離れた深い山の、他の木が生えにくいような急斜面に自生状態で見つかることがあります。 桃 源 郷 と は そ の よ う な 場
所にあり、そこから桃が流れて来て桃太郎が生まれたという空想はどうでしょうか。

（邑田仁・むらたじん＝
元東大小石川植物園園長）

ので、アーカイブの方に見せた
ところ「ぜひ、アーカイブに毎号入れてください！」とメール
が あ り ま し た。 市 民 ア ー カ イ
ブの視点から見ると、作った本
人や、関係者には気づかない何かが、まだまだそこかしこにあるのかもしれないと思いました。 そ れ を 探 す の も 市 民 ア ー
カイブの楽しみなのでしょう。
（ごとう・たみこ＝会員）

2022 年 3 月 1 日（６ ）アーカイブ通信 No.24

知ってもらいたい、養育家庭のこと

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51

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年８月、厚生労働省は社会的養護の将来像を示す「新しい社会的養育ビジョン」を発表しま し た。 今 後 ７ 年 以 内 に ６ 歳
以下の未就学児の ％を里親委託にし、特別養子縁組の成立件数を５年間で２倍にするな
どの数値目標を打ち出しまし75□市民アーカイブ多摩との関わり

私 は １ ９ ９ １ 年、 養 育 家 庭として６歳の男の子を委託され、 歳まで預かりました。
小学生の時、その子は保護者の私たちと名字が違っていると言われたことで、学校に行かな く な っ て し ま い ま し た。 そこで私は、
「なぜ名字が違っているのか？」「名字ってなんだろう？」「夫婦別姓になったら子どもの名字は？」と問う紙芝居を作り、子どもの学校で披露させてもらいました。その後、知人に曲を作ってもらい、私が歌詞を付けて歌う公演活動も始め、そこで知り合った方に向けた通信を不定期に発行し、郵送するようになりました。
年 に 創 刊 し た『 フ ァ ミ
リ ー 通 信 』 は 年 ま で 発 行、年からは『文化通信マザーテレサ』、２０００年１月からは『文化通信フォスターペアレント』（ 号）と改称して、 年の
１ ０ ０ 号 ま で 発 行 し ま し た。
市民アーカイブ多摩には （年８月）～１００号まで、それ以前の号は法政大学環境アー
カイブズに保存されています。
37

20

17

私と
市民活動
資料 16

18

93

95

て始動しま「 ミ ニ コ ミ の 魅 力 を 伝 え る 」 した。
まずは会
目録づくりアンケート実施
員に、「ミニ
コミの魅力を伝える目録づくり
アンケート」を ～ 月に実施
し、 人の方からご回答いただ
きました。

人
人
人
人
人

その一部をご紹介します。
◆ミニコミの魅力を伝えるために、どんな方法があると思いますか？（複数回答）

月）

２回目の資料移送を２日間に 分 け て 実 施・ 完 了 し ま した。 岸 中 書 庫 に は ㎝ 幅 の 書
架が 連（奥行 ㎝２連、 ㎝連、 ㎝３連）ありますが、９連
がミニコミ等で埋まりました。

18

１．詳細な目録一覧＝
２．１紙ずつ詳細紹介 ＝
３．ネット上の検索＝
４．収集団体機関の紹介＝
５．分類整理方法等紹介＝□ 資 料 移 送 ②（

10 13 18 13 18

25

２０２０年３月に作成した『 よ う こ そ！ 市 民 ア ー カ イ ブ
多摩へ』
は、これまでの当会の歴史を振り返ることをメインにしつつ、巻末に分類別のミニコミ一覧を掲載しました。
この巻末のミニコミ一覧が好評だったことと、市民アーカイ
ブ多摩開館から８年が経過し、収集・整理・保存活動が軌道にのったこともあり、より多くの多彩な方に「活用」していただく
ための新たな冊子づくりに向け

岸中書庫報告③月）

12□現書架の資料移動（ １ 月 ）80□ 移 送 資 料 の 再 検 討（
10

市民アーカイブ多摩からｍしか離れていないとはいえ、岸中書庫に移送する資料について何度も検討しなおしま
し た。 な る べ く 雑 誌 タ イ プ のバックナンバーに限定しまし
たが、現書架のスペースがあまり空きません。再度検討しなおし、ファイルが４冊以上、ボック
スが３箱以上あるミニコミについて最新の３冊・２箱を残して移送することに決め、１２１
タイトルを選び、緑色の丸シー
ルを貼りました。

◆自由記入（一部抜粋）
・１つずつ詳細に紹介して、活動や内容の面白さを知ってもらう。
・選択の１～５が有機的につながるように。
・多摩地域の図書館や都立図書館、国会図書館のミニコミ所蔵
リストと市民アーカイブ多摩の所蔵リストがあると各市町村でも収集が広がるのではな
いか。
・自分のミニコミを出して近所とつながることから。
・インターネット検索に詳しい人がいたらお願いすると良い。
・丸山尚さん著『ミニコミ戦後史』の現代版を作りたい。
・ミニコミこそ真実をつたえるものです。
・ミニコミの研究誌的なものを企画してもよいかも？
・資料の「活用」という面に焦点を合わせるならば、冊子形式の目録よりも先に、資料室の利用
しやすさの観点も視野に入れて、所蔵資料を（できれば外部からも）検索しやすくする、
蔵書管理システムをつくるといったことに、エネルギーを仕向けた方が良いのではないでしょうか。こういうシステムを確立しておけば、所蔵一覧
程度の情報内容のものであれ◆訂正とお詫び
（ 号８頁４段目）
カンパしてくださったお名前
誤 奥田さだ子さん
4
正 奥田さが子さん▼お便りをお待ちしています。

ば、最新のものを容易にプリントアウトして提供することが可能になるはずです（場合によっては販売も）。もちろん、そうしたシステムを構築できるだけの人材なり、外部の協力
機関等を確保できるか、助成を含め、資金確保の問題も出てくるとは思いますが。
・市民活動がより活発になることが、市民活動資料室の要だと思う。運動に没頭している時は横のつながりに目がいきま
すが、過去と未来を意識し、縦にも横にもつながり、学び合え
る市民資料室の存在自体がミニコミの魅力を伝えている。

●ここ数年で人権や環境問題については市民権を得て、誰でもが語れるテーマとなってきました
が、政治的な話や憲法のことはまだまだ気軽に会話できないのが悲しいところです。ざっくばら
んに、学校、会社、カフェ、飲み屋
で、政治談議ができるような日本になってほしいです。（Ｈさん）●精力的なご活動、通信より、いつも学ばせていただいています。
ぜひとも学生を連れて見学した
いと思っております。（Ｉさん）になるといいなと思います。
スが広がるとミニコミファイ
ル の 幅 が 広 が り …… 残 念 な がら全書架の一番下段を空けられるほどではありませんでした。
それでも、ミニコミたちも、
ちょっとほっとしているようです。（江頭晃子＝運営委員）●催しに参加し読者からのたいと思いつおたより
つ、なかなか行けないのですが、通信に丁寧な報告が掲載されていて嬉しいです。竹信さん、等さん、羽村さんの報告、
とても良かったです。出かけない
ともったいないと改めて思いまし（Ｆさん）
た。
●「資料棚から」を拝読しました。
紹介されていた資料中で、『白子
川源流通信』が気になりました。
散歩コースです。
（Ｈさん）●いつも興味深いテーマのイベン
トや、充実した内容の通信に、企画力と継続力の強さを感じて感動しています。運営の方の熱い想いが伝わり、素敵なチームだなと思います。
●通信で会員等も寄稿できるよう

2022 年 3 月 1 日（７ ）アーカイブ通信 No.24

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34 23

岸中書架への移送が 完 了 し た の で、現在の市民アーカイ
ブ多摩の書架を１番
下の段を空けるべく移動。これまでかな
りキツキツに入っていたのか、スペー

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ア ーカイブ多摩日誌◇２０２２年度会員継続・新規入会のお願い

資料の捉え方や利用者対応の違いなど、さまざまに「雑色的」に楽しめる会議にもなっています。

◇南多摩農村図書館から運営委員会など

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会 員 数 （２０２２年１月）

賛助会員１０４人・４団体）

１ ７ １（ 正 会 員 ６ ３ 人

年

月～

年１月）

2022 年 3 月 1 日（ 8 ）アーカイブ通信 No.24◆新規入会ありがとう
賛助会員
向井雪子 さん 横田順子 さん（２０２

カンパありがとう22

枝 松 栄 さ ん、奥 田 さ が 子 さ ん
笠 井 牧 子 さ ん、北 嶋 孝 さ ん
倉元満子 さん、
斎藤康一 さん澤 西 義 博 さ ん、多 田 智 子 さ ん
麓 常 夫 さ ん、町 村 敬 志 さ ん

市民アーカイブ多摩

２０１７年に開催した「現場を訪ねる」で訪問した私立南多 摩 農 村 図 書 館（ １ ９ ３ ９ ～年、浪江虔館長）から、朝日ジャーナル全巻の寄贈を受けました。岸中書庫に所蔵しています。

グリーンサンクチュアリ悠 敷地内

NPO法人

４月から新年度が始まりました。 年度も引き続き会員継続をよろしくお願いします。また、ご一緒に市民活動資料の収集・保存活動に会員として支えてくださる方を募集しています。
※極力、窓口ではなく、ＡＴＭでの払い込みをお願いします。

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会員・参加者の声

21◇事務局移転します

古書店「ネットワーク・市民アーカイブ」の事務局が３月上旬より以下の住所に引っ越し、電話番号も変
更になります。資料等送付先の変更をお願いします（「市民アー
カイブ多摩」
は変更ありません）
。

立川バス
営業所

畑

青梅信金

コンビニ

編集後記

そば屋

立川・高幡不動・多摩センター方面↓

自動車修理工場

旧 立川市錦町３の１の の月 日 第７回運営委員会、参加者６人。会員・カンパ者、当番確
認、来館者報告、各部会からの報告（以下毎回）。運営委員会等資料
記録方法検討、新目録づくりアン
ケート検討、
次年度総会講師案。
月 日 第８回運営委員会、参加者８人。現場を訪ねる確認、市民
活動関連レファレンス図書、新規資料寄贈依頼、目録づくりを考えるシンポジウム、次期緑蔭トーク
講師案他。
月 日 第６回現場を訪ねる開催。参加者 人。
月 日 第９回運営委員会、参加者８人。現場を訪ねる反省、次期
緑蔭トーク講師検討、総会記念講演会内容等確認、会員アンケート
報告、
目録づくり他。
１ 月 日 第 回 運 営 委 員 会、 参
加 者 ７ 人。 目 録 と 検 索 を 考 え る
シンポジウム当日分担、助成申請
報告、今年度振り返りと次年度方針、体験ボランティア受け入れ、事務所移転について他。

・tel ＆ fax：０４２－５３６－５５３５（電話は開館中のみ）・見られる資料：2002 年以降に市民活動団体や個人が発行するミニコミ（通信や会報など）1,900 タイトルほか
・ホームページにミニコミのタイトル、発行団体を掲載しています。
www.c-archive.jp

新宿方面→

22

10

89

新 東村山市萩山町２の６の（〒１８９―００１２）（多摩モノレール、西武拝島線「玉川上水駅」南口徒歩 8 分）

駐輪場

バス停

駐輪場

テニス
コート

学習塾

銀行ATM

都水道局監視所

水

上

川

玉

新宿方面→

西武拝島線

西武線改札

↓

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巻頭の山本さんが書いてくださった「雑食的」は、当会の強みなのだなとコロナ
禍になって更に感じる。誰かが決めるのではなく、個々人が判断し、それぞれが行動する。統一的ではないのだけど、実は打たれ強いのかも。（佐・増・鈴・江）モノレール改札1221◇当番連絡会議
１、２か月に１度、市民アーカ
イブ多摩の当番７人で会議を開催しています。開館日には２人ずつの当番が入っているので、日常運営の中での課題や共有事項などを話し合います。資料整理
方法・手順の統一の重要性を認識しつつ、それぞれの個性による10 3011・山手線駒込、六義園裏側に 年月には新今井館（資料館も兼ねて）が開館いたしますので、おついでにお出でください。
・２０２０年４月からの「社会的大混乱」（コロナ禍）に関する三多摩の市民の動きについてとりあげてもらいたいと思います。
・以前から気になっていたのです【市民アーカイブ多摩利用案内】
が、「アーカイブ」という言葉には
文法的に納得しがたく、出来れば「アーカイブズ」としていただけないでしょうか。
・ふだんあまり聞くことができな
いような内容、講師を選定した事
業、催しに感謝しています。
・社会をみつめる複眼をもたなけ
れ ば と 思 い ま し た。 も っ と 若 い人に訴えたい。だまされている。

・開館日：毎週水曜日、第 2・4 土曜日（８月中旬・年末年始の休館あり）
・開館時間：午後 1 時～４時
・入館カンパ：100 円～
・所在地：東京都立川市幸町５－９６－７

団 地

墓 地

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