2024.3.1◆編集・発行：
ネットワーク・市民アーカイブ

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アーカイブ
通信
No.30

資料にいかに向き合うか―聞き取りからフィールドワークへ
大門正克（日本近現代史／横浜国立大学名誉教授）

年に渡る調査と研究の中で、地域に出かけて文字史料を調べ、聞き取りを続けてきた。
ここで文字史料と聞き取りを
合わせて
「資料」
と呼べば、 年の間に、資料への向き合い方を考える大事な契機が２つあった。聞き取りの変遷と、フィールドワークとしての調査である。
資料に向き合う契機◆聞き取りの変化研究会で聞き取りについて話
す機会を与えられ、そこでようやく 年の聞き取りに向き合※１
うことになった。
その後、私は、 年から、岩手
県北上市和賀町で、手探りで聞き 取 り を 再 開 し た。 ど の よ うに聞けばいいのか、暗中模索の私 は、 語 り 手 が 語 っ て く れ れば、ともかくもその語りを聞く
こ と に し た。 そ の よ う な 中 で
私 は、 初 め て 聞 き 取 り の 中 で
私 か ら 尋 ね る の で は な く、 語
り手の語りに耳をすますことになった。そこで私は「聞く」には、 ask（聞き手が尋ねる）と listen（語りに耳をすます）という２つの聞き方があることに気づいた。先の①も②も、私の側に問いがある聞き方であり、いわば ask
型の聞き取りだ っ た。 聞 き 取 り を ず っ と 続
けてきたにもかかわらず、「聞く」ことの意味を考えたのはこの時が初めてであり、その後の
私は、 listen
することを心がけて聞くようになった。
年、私は、『語る歴史、聞く
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17

04

地域雑誌『谷根千』
とその後

～厄介な
「時代」
をどう記録するか～（日）午後 2 時～
2024 年６月 16 日

講師：森 ま ゆ み さん（作家、編集者）◆フィールドワークとしての調査

・会場：たましん RISURU ホール 5F 第 1 会議室

・資料代：800 円（会員無料）要申込・先着順

以上の２つの契機をふまえて、 私 の 資 料 へ の 向 き 合 い 方

史料読解と聞き取りの要点

陸前高田市に通い、今に至る。
津波で市街地を壊滅的にやられた同市の復興過程では、巨大な嵩上げによる新しい街の造成など、先行きのよく見えない
変 貌 を 目 の 当 た り に し た。 とぎれとぎれにつぶやかれた逡巡 や 焦 燥 感 を 聞 き、 あ る い は
息せきをきるように語られた
震災当日の様子を聞くこともあった。そのような中で私は、何よりも現地を訪ねて現場に立ち、その風景や状況の中で話を聞き、資料や歴史について考えることが大事だと痛感する
よ う に な っ た。 聞 き 取 り や 文
字史料は、場所や風景と結びついている。このことも、私の資料に対する向き合い方に大きな影響を与えた。

1984 年に創刊された『谷根千』は、雑誌発行だけでな
く、地域の歴史的環境の保護
な ど の 市 民 活 動 へ と 展 開、
「谷根千〈記憶の蔵〉」という自主的スペースを作る活動も継続されています。ミニコミと地域社会
は、デジタル化の時代とどう向き合い、紙の強みをどう生かしていけるのか。地域雑誌を起点とする活動の展開と可能性、地域資料探索の方法や生かし方についても伺います。

歴史――オーラル・ヒストリーの現場から』（岩波新書）
を著し、明治から現在に至る聞き取りの取り組みと、右に記した私の聞 き 取 り を 振 り 返 っ た。 そ の本で私は、 listen
する中で聞こ
えてきたことを次のように表現した。「語る歴史の中では、時間にそって経験があるのではなく、経験の中で時間がつながりあっていた」。聞き取りで語り手が語るのは自らの経験についてであり、そこでは時系列に沿って語られることはむしろ少ない。語り手は自分にとって大事な経験について、時間をこえて語ることが多いのに気づいた。そしてこのことは、後述のように、私の資料への向き合い方にも大きな影響をおよぼすことになった。

開館 10 周年記念集会

東日本大震災後、私は岩手県

2024 年 3 月 1 日（1）「アーカイブ通信」No.30

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40

私の聞き取りは、①テーマを
聞 く こ と か ら 始 ま り、 ② 次 いで人生を聞くことに広がっていった。私の聞き取りで、もっとも大きかったのは、その次に③「聞く」ことの意味に気づく機会があったことである。
聞き取りを始めて 年近く経った１９９７年、山梨県のある農村女性の聞き取りで、その女性が途中から語ってくれな
く な る と い う こ と が 起 き た。
初めてのことで、その後、私は聞き取りをすることができなくなったが、２００３年にある
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No.30

解することが肝要であり、それらを含めて歴史を叙述する必要があるといっていいだろう。
◆思い描いて聞く／読む

高田保育所修了文集『みんななかま』ている。保苅実は、先の本の中である編集者とのやりとりを紹介し、「丁寧に勉強し、静かに深く感じ、そして身体で経験し続けた
いと思います。それ以外に、
人生を豊かに生きる方法なんてないのではないでしょうか」と述べている。私もまた、頭だけで資料に接するのではなく、思い描きながら、どうにかして身体を含めて資料に向き合いたいと思っている。
現場の風景や状況を思い描いて聞く／読む、そして同時代史的検証に留意し、資料読解の過程を含めて叙述すること、それが現在の私の資料への向き合い方である。
（おおかど・まさかつ＝会員）※１ 大門正克「聞こえてきた声、そして「聞きえなかった声」」『歴史評論』第６４８号、 年※２ 奈倉有里『夕暮れに夜明けの歌を』イースト・プレス、 年※３ 保苅実『ラディカル・オーラル・
ヒストリー』
岩波現代文庫、 年※４ 大門正克「「高田の保育」が映し出す「子どもの世界」」大門ほか
編『「生存」の歴史をつなぐ』績文
堂出版、 年

2024 年 3 月 1 日（2）アーカイブ通信 No.30

2115を整理すると、同時代史的検証への留意、資料読解の過程が大事、思い描いて読む／聞く、の３つになる。
聞 き 取 り で listen
することを心がけるようになった私は、語り
手の思いの核心にどれだけ耳をすますことができるかが大事だと思うようになった。東日本大震災後、フィールドワークで現地を訪ね、現場に立つことが大切だと感じた私は、文字史料についても思い描いてどれだけ読むことができるのかが大事だと思うよ
うになった。現場の風景や状況を思い描いて聞く／読む。これが資料に向き合う私の３つ目の要点である。
陸前高田でのフィールドワー
ク を 紹 介 し て お き た い。 震 災後、保育所長だった佐々木利恵
子さんに話を聞いてきた。その過程で、高台にあった佐々木さ
岩手県陸前高田市でのフィールドワーク（撮影、宮代栄一氏）◆同時代史的検証への留意
同時代史的検証は、聞き取りの変化以前から、文字史料の読み方として留意してきたことである。 年代に入り、東西冷戦構造の崩壊やグローバル化、国民国家論の隆盛など、歴史（歴史学）と現在が大きく変貌するもとで、私は 年から、現在と歴史を往還する思考をエッセイのかたちで書くようになった。
そうした中で私は、歴史について考えるということは、どの時代でも、今を生きる人間が過去を問うという共通の特徴をもっており、資料を読み、歴史に向き合う際には、今を生きることと、過去を問うことの両方を自覚する必要があると考えるようになった。今を生きる私の問
題関心に留意しつつ、その時代にピン止めして、同時代の状況の中で資料を理解することは、今に至る私の方法である。

んの自宅に、奇跡的に保育関係の資料が残されていることがわかった。保育資料をほぼ読解できたと思った 年、佐々木さんに保育のお散歩コースをガイドしてもらう機会をもった。佐々木さんは、 人ほどの参加者の目を樹々や田んぼの用水路などに巧みに促し、参加者はいつの間にか保育のお散歩を思い浮か
べ て 歩 く こ と に な っ た。 私 は保育の資料を思い出し、資料と佐々木さんの声を往還しながら歩いた。
フィールドワークのあと、再び保育資料を読んだ時、フィールドワークで歩いた様子が蘇り、 そ れ ま で 目 に 入 っ て い な
かった保育資料の中の言葉が目に飛び込んできた。子どもたち
は、お散歩がいかに楽しいかを
話し、保育士の人たちは、子どもたちの声や気持ちを資料に書きとめていたのである。フィール
ドワークをして、思い描いて聞
く／読む中で、私は資料をもう一段階深く読むことができるよ
うになったのだと思い、それらの試行錯誤の過程を含めて、保育資料への向き合い方を叙述し※４た。
資料に向き合うということは、いつでも同じように資料を読むことではなく、今を生きる中で、あるいは資料への向き合
い方に変化が促される中で、少しずつ更新されるものだと思っ

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18◆資料読解の過程が大事るものであり、時系列に沿って整理することの多い文字史料とは、特徴が大きく異なると考え
ていたからである。
だが、やがて両者の相違よりも共通点を強く意識するようにな っ た。 資 料 を 軸 に 研 究 を 進
める歴史学にとって重要なこと
は、資料を読み解く過程を含めて叙述することであり、そこに
また歴史と歴史学の醍醐味がある。その点で聞き取りと文字史
料は、ともに解き明かす過程が大事であり、相違点よりも共通性を認識すべきだと思うようにな っ た。 listenの聞き方を通じて、語り手が語る経験の過程に耳を傾けるようになったことも、聞き取りと文字史料ともに過程の読解が大事だと思うようになった大きな要因だった。
資料読解の過程の叙述にとって大事なことは、文脈を理解することだと換言することができる。この点で、ロシア文学者のなぐら ゆ り「つなぐ」
言
奈倉有里は、人と人を葉を選ぶためには、「それぞれの言葉がいかなる文脈のなかで用いられてきたのかを学ぶこと」※２
が不可欠だと述べる。オースト
ラリアの先住民であるアボリジ
ほ か り みのる
ニの歴史実践を研究した保苅 実
は、「かれらには、かれらの歴史の※３
文脈がある」という。「かれら」とはアボリジニのことである。
２人の指摘をふまえれば、資料と歴史をめぐっては文脈を理

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資料に対する２つ目の向き合
い方は、資料読解の過程が大事だということである。先の岩波
新書『語る歴史、聞く歴史』の執筆当初は、聞き取りと文字史料の相違を意識していた。対面的で身体的な聞き取りは経験を語

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市民活動のひろば

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ミ ニコミ紹介
B4

A3

・1988 年 6 月創刊、年４回発行、通常時
1,000 部・工房展前 5,000 部、A3 判・近隣住民の方に配布
・tel：042-736-1455（荒木）・当館所蔵：50 号（2007 年）～継続▽ 138（2023 年 11 月）号内容＝冬の染
織展案内、これからの La mano がめざ
すもの、
寄付お礼、
スタッフ紹介他

市 民 ア ー カ イ ブ 多 摩 が 所 蔵 す る、
団体や個人が発行する会報・通信（ミニコミ）を、発行者の方に紹介していた だ き ま す。

聞』
として 用紙両面に、内容に応じては２枚になることもありました。時にスタッフが手書き「東京・多摩地域を中心としたした号、１００号記念でカラー印刷した号もあります。現在は 市民活動交流誌」として２００２
再び『 La Mano
通信』と名前を戻 年に創刊して 年。年 回発行
して年４回 用紙両面に。その で現在２１８号（特集：能登半島を編集中です。
うち２回は夏と冬の工房展の告 地震）
日々の暮らしの中で、さまざ知としてカラー版を増頁していまに直面する疑問や課題。「おかます。
「ひどいんじゃない」「仲
自閉症やダウン症などの障害 しいな」
「変えたい」を 抱 え た メ ン バ ー（ 施 設 利 用 間 が い な い か な 」「一緒に考えた者）のイラストは、思いも寄らな 「知ってほしい」
動いてい捉え方をしています。自由で い」……などの思いから、
力強く、あざとさのない魅力的 いる人・団体に活動紹介を書いな イ ラ ス ト を 描 い て く れ る の ていただいています。
毎号異なる分野の特集を組で、紙面にはふんだんに盛り込
み ま す。 行 事 報 告 な ど は 全 員の名前を出し、親御さんやメン
コラムというコーナーもありま
バーを知る方に様子を伝えられしたが、発行回数が減ってからるようにしています。メンバー
は紙面に余裕がなく、ストップだけでなく、スタッフ（施設職
しています。いつかまた再開し員）の存在とセンスもたいと考えています。また、全La
Manoには欠かせないものなので、冒ての記事に誰が原稿を書いたの頭の季節をお伝えするコーナー
か分かるよう、文末にスタッフ
はスタッフに自由に書いても名を載せています。
らっています。以前はスタッフ
封入作業はメンバーの仕事です。宛名シールを貼ったり、印刷された通信を折ったり、封筒に入れたり。そして暑い時も寒い時も歩いて周辺の住宅へポス
ティングをしたり、町内会の回
覧板で全戸配布をお願いしたりの存在や活動をして、 La Mano
知ってもらいます。「通信を見て工房展に来た」というお客様がもっと増えたら良いなと思って（荒木花子）います。
い の ち

み、そのテーマに沿った活動をされている方、３～６人（団体）にご執筆をお願いしています。
最近の特集タイトルは、
「暮ら
「安心して
しの中で木々と共に」働き続けたい」「ミニコミ資料群が語る」「 住んでいる町をよくしたい」「虐殺の日（関東大震災）から１００年」「ちゃんと知りたい新型コロナワクチン」「 語り・
昔話がつなぐ地域」「新型コロナ
ウイルスから見えてきたこと」。
人 権・ 自 然 保 護・ 教 育・ 医 療 など、さまざまな分野を扱っています。これまで１０００団体（個人）以上に活動紹介をしていただ
きました。どんな課題でも必ず取り組んでいる市民の方がいることに驚き、
励まされています。
特集の他に映画、小さな虫の世界、伝えられない国際情勢、英語の絵本、しょうがい者の当事者運動、在日朝鮮人の歴史、不登校などの連載記事も好評です。
また、毎号はさみ込んでいる
情報編には、この先１か月に行
わ れ る 集 会・ 展 示・ 傍 聴 な ど
１００件以上の催し案内も掲載。小さく折りたたんでご自身のスケジュール表に挟んでくださっている方もいます。
毎月の発送日は、前月に紙面上で公表しており、読者の方が発送作業のお手伝いに来てくださいます。手作業をしながら感想を話したり、それぞれが課題と思っていること、団体の情報交換・交流の場にもなっています。
年の創刊以前は東京都の市
民活動支援事業として発行しており、都発行時代を含めると半世紀の団体・個人の活動を追うことができます。その時々、どのような問題に直面していたのかが見えるとともに、小さな声から始まった異論が、時とともによりよくなっていることもあり、時代の分岐点が見えてくることもあり、活動を記録する媒体でもあります。
活動分野や地域は違っても、出会ってしまった目の前の問題を自分ごととして捉え、どう解決に近づけていくのかという知恵や行動には共通項があります。
より多くの方に読んでいただき
たく、購読申込みや、バックナン
バーの送付はいつでも受付中です。
（江頭晃子＝会員）

2024 年 3 月 1 日（3）アーカイブ通信 No.30

・2002 年創刊、
年 10 回発行、500～ 1000 部、B5 判、28 ～ 36 頁。
・購読料：2500 円 /10 回
・tel/fax:042-396-2430
E-mail：hiroba2002@a-simin.
sakura.ne.jp
・当館所蔵：1 号（2002 年）～
継続▽ 217（2024 年 1 月 ） 号 ＝ くにたちみらいの杜プロジェク
ト、芹が谷公園をよりよくする
市民の会、
シルフレイ、
連載他

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通信
La Manoク ラ フ ト 工 房 La Mano
は東
京都町田市の緑に囲まれた染織工房で、４年間の準備を経て１９９２年に設立された福祉作業所です。地域と自然のあたたかさに包まれ、恵まれた豊かな環境の中で、天然素材を使った染めと織り・アトリエ活動を中
心に、時には散歩をしたり、染料。
採取したり、
うたったり ･･････
そ ん な La Manoの季節の移
ろいとともに、作業の様子や展示会告知など、ボランティアさんや近隣住民の方に発信してきた『ラ・まの通信』。当初はハガキで毎月発行していましたが、２００２年 月に『ラ・まの新
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の図書館に頒布する「印刷カード」事業も始まり、目録の共有化、そのための目録の標準化の活動が活発になりました。
第二次世界大戦後に創設されたユネスコは、国際的な出版物の交換の推進を任務の１つに掲げ、各国の出版物の目録、すなわ
ち「全国書誌」の作成や国際的な目録原則の制定等の標準化活動
をバックアップしました。これ
は「国際書誌コントロール（書誌調整）」と呼ばれています。
ＮＤＬは１９４８年に設立され、当初からユネスコの開催する国際会議に参加するなどして、目録業務の整備に取り組み
ま し た。 当 時 の Ｎ Ｄ Ｌ に と って、目録は世界に通じる窓だったものです。最初は目録現場の戸惑いも大きかったのですが、世界の目録規則がＦＲＢＲに
沿 っ て 改 訂 さ れ、
「日本目録規則」も最新版の２０１８年版でその構造を取り入れました。Ｎ
ＤＬ等による適用も始まっています。

◇「市民アーカイブ多摩」の目録

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し、識別、選択、入第３回 ６月 日（土）
手できるよう、そ
目録法の展開の特徴を記録したものと言えます。
―「目録」は世界への窓だった
目録の歴史は、
中井万知子 さん（元国立国会図書館職員）
紀元前の古代アレ
私 は 国 立 国 会 図 書 館 クサンドリア図書館に遡ります（ＮＤＬ）に１９７５年 が、 世紀以降の印刷術の発達に入館し、業務機械化、 と出版の隆盛を経て、 世紀中
年代以降の「電子図書
期
の
公
共
図
書
館
の
誕
生
に
よ
り、
館」といった変化を経験 近代的な目録法が考案され、「目しました。本日は、長く 録規則」も制定されるようにな係わってきた目録の変化に焦点 りました。
をあてることにします。
当初は本の形態で編さんされる冊子体目録が一般的でしたが、蔵書が増えると抜き差しが自由にできるカード目録が主流に な り ま す。 国 立 図 書 館 が 自館の目録カードを印刷して、他

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ＤＢソフトのアクセスで管理されているため、条件に応じた
リ ス ト の 排 列 や 抽 出 が で き、
『 よ う こ そ！ 市 民 ア ー カ イ ブ 多
摩へ』（ 年刊）に所蔵ミニコミ目録が収録され、ホームページ
たと言えます。
でも、分類別・地域別のリスト◇目録法の構造的変化が公開されています。逐次刊行
次の大きな変化は、目録のコ物の目録として見た場合には、ンピュータ化です。日本でも「順序表示」と呼ばれる巻号や年年代にはＭＡＲＣ（機械可読目
月次、ＦＲＢＲで重要視されて録）が開発され、磁気テープで頒いる「関連」に関する情報も、刊布されると、目録の共有化は大行時期や改題関係等を識別する
きく進展し、さらにＯＰＡＣ（オ
ために有用と考えられます。
ンライン閲覧目録）がインター今後デジタル化が進展してネットでも公開される時代となも、「メタデータ」と総称される
りました。一方、情報環境の変目録情報の重要性は変わりませ
化によって、これまでカード目ん。一方で、デジタル化の狭間録を前提としてきた目録法の抜にある資料自体を、どのように本的な見直しが図られることに保存し、継承していくかの課題
なりました。
は、ますます大きくなるように
年 に 発 表 さ れ た『 書 誌 レ
思われます。（記・中井＝会員）
コードの機能要件（ＦＲＢＲ）』
付記・中井万知子著『夢見る「電子は、データベース作成手法を用図書館」』（郵研社）が 年９月に刊
い、目録情報の中核となる存在
行 さ れ ま し た。 電 子 図 書 館 事 業
を「実体」、「実体」に備わる特性の 推 移 を 中 心 に、 Ｎ Ｄ Ｌ の 歴 史 を
を「属性」、さらに「実体」どうし
俯 瞰 す る 内 容 に な っ て い ま す。の「関連」を定義し、モデル化し円）(ISBN978-4-907126-59-9/2,750

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24◇目録と目録法の歩み
一 般 に「 目 録 」 は 品 目 を 記
録 し た リ ス ト ＝「 カ タ ロ グ（ Catalog）」 で、 図 書 館 の 目 録
は、利用者が必要な資料を発見うことにした。当初はもう少し民権運動やその周辺に限ることも考えたが、個々人の関心事と向き合うことで、受講生の主体的な学びに近づけるのかもしれないと判断した。卒論のテーマ
は大きく つのタイプに分けられるのではないかと思っている。 つは受講して興味を持ったことを調べる、もう つは自分の来歴・出自・社会経験を意識し、それに何らかの答えを出そうとするものである。どちらに し て も 個 々 人 が 興 味・ 関 心を持つというテーマは、少なからずその人の経験と関係している。その意味で卒論を書く行為
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第４回 ９月 日（土）
上に、
「調べる」
「考え
市民が学び、考える歴史講座 る」「描く」楽しさを伝
え る こ と だ っ た。 社
―自由民権カレッジの実践会 的 風 潮 は「 知 る 」
松崎 稔 さん（町田市立自由民権資料館）
ことの面白さを重視する方向に向かって２ ０９年から 年まで、町田 いると感じていて、それに抗い
市立自由民権資料館では「町田 たいという気持ちが当時の学芸
自由民権カレッジ（以下、カレッ 員には共有されていたと思う。
ジ）」という講座を運営した。座 団塊の世代が定年を迎えるタイ
学中心の１年目、史料講読中心 ミングで、その世代の知的好奇の 年目、卒業論文にむけ研究 心をくすぐるという狙いもあっ
報告中心の 年目と、 年かけ た。
る講座で、他にはあまり例がな
年目の終わりには卒論テー
いのではないか。
マを決め、 年目は個々人が調査に入るのだが、テーマは日本
近世から現代であればよいとい

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りょくいん

◇調べ ・考え・描き、卒論を書くめざしたのは「知る」楽しさ以

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第９期 緑蔭トーク報告

22024 年 3 月 1 日（4）アーカイブ通信 No.30

◇社会教育と生涯学習の両視点
カレッジのねらいの背景には、「社会教育」
から「生涯学習」
への行政側の姿勢の転換とどう向き合うか、という課題も あ っ た。「 社会 教 育 」 は、社会と個との関係を重視しつつ教育を受ける権利保障に重きが置かれ て い る。 ただ文字面からすれば、主語は
教育する側にあり、住民は自治体にとって教育を授ける対象となる。「生涯学習」は社会とつながる個という考えが希薄になりがちだが、個の多様性が重視される。主語を学習する側におき、自治体は住民をサポートする存在としている。
カレッジの「自分でテーマを選び歴史を主体的に学ぶ」という行為は、自らが置かれている
社会や自分の経験してきたことと自分自身との関係を見つめ直すという行為と無関係ではあり得ないだろう。実質 年で幕を閉じた講座ではあるが、「社会」との関係を個々人が見つめ直しながら学ぶ「生涯学習」の実践例として受け取ってもらえればと思う。
（記・松崎）

第りょくいん

期 緑蔭トーク

・ 会 場 ： 市 民 ア ー カ イ ブ多 摩

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回 ６月

日（土）

小林えみ さん（作家）◇第東北津波被災地を訪ねて―集めたアーカイブ

明 さん（元高校教員）吉田

当会運営委員の江頭晃子さん
は、市民アーカイブ多摩の成り立ちを写真とともに語ったが、今では当たり前となった建物が少しずつ作られていく過程が収められた写真に、私は生前には会うことが叶わなかった人の姿を見つけた。もしかすると、それは私の勘違いかもしれない。
しかし、確かなことは、当会のメンバーは、私が会えなかった人を 知 っ て い る 人 た ち で あ り、
今日この会場でもその人たちと一緒にいるということの不思議だった。もっといえば、各館に所蔵されている「資料」の大半が、私が直接会うことはできな◇第３回 ７月

日（土）

27

回

９月

かった人たちの「記録」や「記憶」
であり、その向こうには確かな顔が存在している。
もう１つ、その日印象に残ったのが、市民アーカイブを含めた「市民的動き」が、２０００年
代の大学・公共機関の知の危機から生まれたことだった。大切さが課題と共に生まれてくるよ
うに、危機から生まれる大切さもある。
館の性格は違えども、これからも力を合わせていける仲間や友人が各「現場」にいる。その顔を、写真を撮りながら確認できたのも大きな成果であった。
（高原太一＝運営委員）

info@archive-tama.sakura.ne.jp☎０４２（３９６）２４３０◆申込先：ネットワーク・市民アーカイブ事務局

草川幸子 さん（『御門訴事件を伝える
活動の記録』
編集者）―“歴史”と“思い”を伝える「御門訴事件」と出会って

ご も ん そ じ け ん

◇第

日（土）

―『川田文子さんのこと』を作って戦争体験を今に伝える（立川市幸町５― ―７頁地図） 山 澤 遥 乃 さん
山 澤 綾 乃 さん
当日☎０４２（５３６）５５３５
96―マルジナリア書店

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高 野 慎 太 郎 さん
・時間：午後４時 分～６時
（自由学園）
・定員： 人（要申込・先着順）
・参加費：３００円
30◇第１回
月 日（土）
地域を本でつなぐ

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は、個人が社会経験を踏まえて選んだテーマについて調べ・考
え・描く行為となったと思う。
◇同窓会で続く学び
卒業生は同窓会を組織し、活動を続けている。 月 例 会 の ほ か、
古文書解読をしている
みみず「蚯蚓の会」、国会図書
館憲政資料室にある民権家天野政立の史料を読み彼の思想を考える「天野政立研究会」、研
究者の論文を読み議論
する「
〈んの会〉
」
、読書
会「一金会」と 分科会が組織され、会報『凌霜の風』も発行し、学びと交流を継続している。

月日）参加報告３館合同シンポジウム（２０２３年

あった。
そして、
「
「市民活動資料」収
集・整理・
活用の現
場から」
という企
画に立ち
会って改
めて感じ
た の が、
「資料」
に関する
１人ひと
りに〈顔〉
があると
いうこと
だった。
整理することと「つなぐ」ことをテーマに、日々閲覧カウンターに立つ者として「資料」というバトンをいかに準備し、渡すことができるのかを語った。
本企画の仕掛け人でもある立教大の平野泉さんは、ミニコミ
を「資料」 研= 究素材として使われることの喜びと、そのときに微かに覚える違和について明かした。「だって読むことがただ楽しいミニコミは、キーワードが付けにくく、検索しにくいでしょう」という愛ある叫びでも「市民活動資料」
収集・整理・活用の現場から
法政大学大原社会問題研究所
主催（環境アーカイブズと立教
大 学 共 生 社 会 研 究 セ ン タ ー、
ネットワーク・市民アーカイブ
共催）による３館合同シンポジ
ウムが初めて開催された。
市民活動資料を収集する３館それぞれが実践の中で大切に思っていることや気づきを語り合う企画で、参加してみて、「大切さ」は「課題」とともに生まれてくることを実感した。
法政大の加藤旭人さんと宇野淳子さんは、保管された資料を2024 年 3 月 1 日（5）アーカイブ通信 No.30

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介護保険の担当者などの報告とその場での質疑が載る。とりわけ在宅介護や夜間介護などの現状と対処方法をわかりやすく提供している。所蔵は７号〈 〉
～ 号
〈 〉
。
『
「在宅ケアを考える会」通信』は ～ 歳代を中心とする国立市の市民グループが創刊。
「要介護１だった夫がわずか１年で要介護５に」「なぜ家族は倒れるまで介護をしてしまうのか」といった身近な問題を取り上げる。本誌 号でも紹介している。所蔵は１号〈 〉～ 号
〈 〉
で、合冊本も所蔵している。
『ひらや照らす通信』は「ひらやの里」が発行するミニコミ。
「ひらやの里」は２０１５年に国立市が市民から遺贈された富士見台の土地・建物を高齢者を含む市民の居場所として活用して い る。 通 信 は 毎 月 １ 日 の 発行で、会員によるコラムとその月のイベントカレンダーを載せる。 イ ベ ン ト は 各 種 学 習 会 の他、百歳体操・句会・トラさんを見る・フレイル測定・数独等、多方面にわたる。

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１９６２年、各地での老人ク
ラ ブ 結 成 の 広 が り を 背 景 に、全国組織である全国老人クラブ
連合会（全老連）が設立された。
現在８万を超える単位クラブと【高齢者による自主・自律活動】

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2024 年 3 月 1 日（6）アーカイブ通信 No.30

市民アーカイブ多摩の2321

資料棚から ⑰

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〈高齢者 ・その１〉

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『 よ う こ そ！ 市 民 ア ー カ イ ブ
多摩へ』の巻末に収録されている「ミニコミ目録」の「 高齢者」にはのミニコミが掲載されている。その中から、ある程度まとまった号数のあるものと特徴的なものを２回に分けて紹介しよう。なお号数の後の
〈括
弧内〉
は発行年。

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【交流・情報提供】『交流誌』（「 福 祉 マ ン シ ョ ン たす。所蔵は４号〈 〉～ 号 「 高 齢 社 会 の 食 と 職 を 考 え る
チャンプルーの会」。地域の高をつくる会交流誌」から誌名変 〈 〉『いきいき新聞』は、多摩市永 齢者・障がい者に対して食事と更）は「高齢期の住まい＆暮ら
しをつなぐ会」が刊行する。毎 山の多摩ニュータウン（ 年代 生活についての情報・サービス号、理事長・井上亮子によるコ に入居開始）の一角に事業所を の提供に関する事業を行い、福ラ ム が 載 る。 テ ー マ は 老 後 の 置く「福祉亭」が発行する月刊 祉やまちづくりに寄与すること
住まい、住み替え、相続、終活、 の ミ ニ コ ミ。 地 域 包 括 支 援 セ を目的として２０００年に設立
フレイル（加齢による衰弱）対 ンターからのお知らせと、いき された。レストランサラ（配食に続いて、ひろばサラ、策、介護と見取り、遺言書等々。 いき事業として、囲碁、唱歌、 を含む）
２０１４年に会の名称を「福祉 手芸、スマホカフェなど福祉亭 デイサービスサラ、ケアプラン
サラへと活動範囲
マンションをつくるを広げていった会」（ 年設立）から
が、 年、会の解散「高齢期の住まい＆暮が決まった。所蔵
らしをつなぐ会」に変
は 号〈 〉～
更 す る が、 名 称 案 の号〈 〉。
アンケートにみられ『 関・ 一 つ むる多様な意見は会員
ぎ館での「雑談のの問題意識の広がり
会」会報』
（関戸・
が反映されていて興
一ノ宮コミュニ
味 深 い。 年 月 終ティセンター運営刊。欠号が多いが、「一協議会）は １枚
面コラム集」（ ～号）
を所蔵している。
もので表面に多摩『絆だより』を発行
市内各地の歴史文
する「高齢社会を支え化・行政・観光施る地域の絆づくりの設の写真（黒白）会」は高齢者が生きやが載る。裏面にはす く、 市 民 同 士 が 助「多摩市の地誌」
け合える居場所作り情報を提供 で行われる月間の予定や会員の 「考察と論点」などのコラムを掲することを目指す。国立市各地 詩・エッセイ・イラストが載る。 載。なお、「雑談の会」は月１回で行われる市民交流会や研修・ 「福祉亭」では 円のランチを提 聖蹟桜ヶ丘の「つむぎ館」にて開講演を取材し掲載。国立市議会 供するほか、月１回こども食堂 催。
〈 〉
。
所蔵は 号
〈 〉
～ 号
への取材も積極的に行い、地域 を 開 催 し て い る。 所 蔵 は 号『くにたち豊かな老後をつくの声を市議会・行政に届けると 〈 〉～ 号〈 〉とそれ以前の る会ミニ通信』は手書き４頁のともに、市議会や諸委員会の活 もの若干。
ミニコミである。医師、認知症動を市民に知らせる役割も果『 サ ラ 通 信 』 を 刊 行 す る の は 患者の家族、市の高齢者支援や
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まずは、高齢者間や世代間の交流を促したり高齢者への情報提供を担うミニコミを紹介する。
『 え ん が わ・ あ い 』 は そ の 名も「高齢による問題を、本人、家族、支えあう人たちと共に考え行動する会」
が発行。通信には、
高齢者施設見学、介護体験談、介護者家族の集い、くにたち散歩などの記事が載る。５号〈 〉以降を所蔵。
『あおぞら』を発行する「東村
山いきいきシニア」
は、住民主体の介護予防活動「元気塾」を市内で展開してきた団体。月刊『あおぞら』には、筋トレ・脳トレ・体操など市内各町にある「元気塾」の活動報告と予定が載る。
号〈 〉～ 号
〈 〉
を所蔵。
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４００万以上の会員がいる。（地 川柳、体験記などを掲載する。
域によってはシニアクラブ、高 なお、同連合会は の支部を持
齢クラブなどとも名乗る）近年 つ公益社団法人・東京都老人クは会員の減少が課題になってい ラブ連合会の一支部である。所るようだが、本館の所蔵する全 蔵は 号〈 〉以降。その他に、
老連傘下の単位クラブの発行す 全老連の単位クラブのミニコミとして『会報立川市老連』（立川るミニコミから紹介しよう。
『年輪』
は長生会、寿会、やよい 市老人クラブ連合会・所蔵は〈 〉～ 号会といった名称を持つ国立市内 号
〈 〉
）
、
『久労連会
の老人クラブの連合会＝「国立 報 』（東久留米シニアクラブ連
市老人クラブ連合会」が発行す 合会・所蔵は 号〈 〉～ 号る。会員による随筆、旅行記、 〈 〉）、『小平市高連だより』（小

読み捨てていた資料の保存に驚きながら

平市高齢クラブ連合会・所蔵は
９号〈 〉～ 号〈 〉）がある。
『ナルク』を発行する「日本・ア ク テ ィ ブ ラ イ フ・ ク ラ ブ 」
は１９９４年に設立された全国
ネ ッ ト の Ｎ Ｐ Ｏ 法 人。 会 員 の経験、特技、能力を活かした社会
貢献活動及び高齢者の支援や介護・介助サービスなどの事業を行う。サービスを提供した活動
時間を点数として預託（貯蓄）しておき、いずれ自分にサービスが必要となった時に預託した点 各都道府県の「連絡会」の催す総数（貯蓄）を引き出し、サービス 会、シンポジウム、デモなどの報を受けるという独特の時間預託 告が載る。所蔵は 号〈 〉～
制度をもつ。所蔵は 号〈 〉か
号
〈 〉
。また、
同時期の高齢期
ら 号〈 〉。
運動を取材した篠崎次男による『 日 本 高 齢 期 運 動 連 絡 会 『高齢期運動リポート』も所蔵しニュース』を発行する「日本高 ている。
齢期運動連絡会」は、高齢者の次回は、【介護福祉施設】【ボラ
生活と権利を守り、高齢期保障 ンティア・就業支援】【年金】
関連
確 立 と 地 位 の 向 上 を め ざ し て のミニコミを紹介する。
１９９２年に設立された団体で（吉田明＝会員・ある。通信には同会を構成する
資料整理ボランティア）
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アンズ

（邑田仁・むらたじん＝
元東大小石川植物園園長）

市民アーカイブ多摩の四季⑯
し た も の が、 中 華 の デ ザ ー ト
あんにんどうふ春（バラ科） 「杏仁豆腐」の原型なのです。
アンズの花といえば青空に映
え る さ わ や か さ で し ょ う か。
甘酸っぱさが人気で収穫
花はウメやモモ、サクラに似て
時期は賑やいますが花に柄がなく、開花時
がくへん
か。高木になに萼片がそり返るのが特徴でりすぎて、鳥す。 果 実 は ウ メ と 同 じ 時 期 にたちにも好都オレンジ色に熟し、果肉は実離合かな。
れがよく、そのままでも食べられるし、ジャムを作ることもで
きます。

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中国原産の薬用樹木で「杏」と い い、 そ の 愛 称 あ る い は その果実の意味が「杏子」です。
現代の中国にアンという読みは あ り ま せ ん が、 日 本 に ア ンズが渡来したといわれる奈良
時 代 頃 に は 大 陸 に ア ン・ ヅ という読みがあったのかもしれ
ま せ ん。 種 子 か ら と れ る「 杏仁」
（漢方ではキョウニンと読む）は咳止めなどに使われる
重 要 な 薬 材 で す。 杏 仁 を 粉 末にして甘みを加え飲みやすく

2024 年 3 月 1 日（7）アーカイブ通信 No.30

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リレーエッセイ
在を知った。
始
め
た
。
北
ア
ル
プ
ス
の
穂
今までも種々の市民活動資〈市民アーカイブ多摩のひと〉⑥
高連峰や南アルプスの北岳、甲斐駒ケ岳の他、
冬山で 料を目にしてきていたが、そのは谷川岳、茶臼岳を経験し 時々の情報を得た後は読み捨てた。今は体力も脚力もすっ ていた。したがって、これだけか り 衰 え て 再 開 は 無 理 な の量の市民活動資料を収集・整ので、ＮＨＫの「にっぽん百 理・保存・公開している活動は
立石昌紀
驚
き
であった。
名
山
」
の
他
、
山
の
紹
介
番
組
や
資料整理
知 識 な く、 理 解 も 浅 い 状 態
ガ
イ
ド
ブ
ッ
ク
で
楽
し
む
こ
スタッフ
だ っ た が、 今 で は 資 料 整 理 スとにした。
オーディオは、新たに機 タッフとして関わるようになっ
器 を 揃 え 直 し て 楽 し む こ た。先輩達の温かで丁寧な指導
有料老人ホーム経営の会社を とにした。１９７０年代に買い を受け、少しずつ活動内容の知
歳半ばで退職。２人の娘が嫁 集めたレコード（クラシック・ 識と作業への理解が進んだ。活いで久しい。孫も２人できてい ジャズ・ロック他）を取り出し 動の意義と重要性も把握できてた。妻と２人暮らしの中、若い て聴いている。最近、アナログ きた。
埋もれがちになる地域歴史の頃の趣味（登山やオーディオ）を レコードの音色が見直されてい真実やカルチャーを探る上で、懐かしみ、復活したい思いが強 るそうだ。
く湧いてきた。歳のせいか。
このような日々を送っていた 市民活動資料が貴重になると考登山は、生まれ育った神戸の 私に、月１ゴルフ仲間の先輩が え、活動の手伝いを楽しみの１
地を離れ、東京の大型スーパー 「 暇 な ら 一 度 見 学 に 来 な い か 」 つとしたい。
に就職した時、大学の山岳部出 と声を掛けくれたのがきっかけ （たていし・まさき＝主に水曜
開館日に資料整理担当）
身の同期入社の友人に誘われて で、「市民アーカイブ多摩」の存

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ア ーカイブ多摩日誌◇２０２４年度総会などについても調査予定です。
細かな作業ですが、一緒に取り組んでくださる方を募集中です。

◇法人化へのご意見募集中

運営委員会など
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会 員 数 （２０２４年１月）

賛助会員１０６人・５団体）

１ ７ ７（ 正 会 員 ６ ６ 人◆新規入会ありがとう
正会員 福島幸宏 さん（２０２３年月～

年１月）

カンパありがとう加藤良夢 さん、澤西義博 さん

市民アーカイブ多摩

６月 日（日）午前 ～ 時、子ども未来センター（西国立駅・立川駅南口徒歩）で総会を開催します（総会記念講演会と同日）。

年 賀 状 か ら（ 抜 粋 ）ゆうちょ銀行 振替口座 00120-9-729226 口座名：市民アーカイブ※他銀行から 〇一九（ゼロイチキュウ）店（019）当座 0729226

グリーンサンクチュアリ悠 敷地内

NPO法人◇会員継続・新規入会のお願い

・正会員 1 口 6,000 円 / 年 ・賛助会員 1 口 3,000 円 / 年 ※団体会員 2 口～

立川バス
営業所

会発足から 年目、長い検討時間を経て、いよいよＮＰＯ法人格取得に向け動き出します。会員の皆さまにはご意見を寄せていただきたく文書を同封しています。よろしくお願いします。

そば屋◇公立図書館にミニコミを古書店昨年実施した多摩地域公立図書館における地域ミニコミ所蔵
調査で、１ファイルしかなかった某図書館に会員の方が働きかけ、あっという間に書架１連ミニ
コミ専用書架ができたそうです。

畑

青梅信金

コンビニ

学習塾

銀行ATM

自動車修理工場

立川・高幡不動・多摩センター方面↓

新宿方面→

会員の継続と新規ご入会をよろしくお願いします。ご一緒に
市民活動資料の収集・保存活動を支えてください。開館当番や資料整理、運営委員会、企画部・広報部など関わってくださる方も募集中です。年度末カンパもぜひよろしくお願いいたします。

・tel･fax：０４２－５３６－５５３５（電話は開館中のみ）・見られる資料：市民団体や個人が発行するミニコミ（通信や会報等）◆会員・カンパ募集中 ～市民の活動を過去・現在・未来につないでください～

テニス
コート

日

編集後記

バス停

◇春の樹林開放日は３月（多摩モノレール、西武拝島線「玉川上水駅」南口徒歩 8 分）

都水道局監視所

水

上

川

玉

新宿方面→

西武拝島線

西武線改札

↓

駐輪場

駐輪場

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◇新・目録づくり始動

月 日 第７回運営委員会、参加者７人。会員・カンパ者、当番確
認、来館者報告、各部会からの報告（以上毎回）。緑蔭トーク反省、３館合同シンポ、２月 日企画、新目録作成、『アーカイブ通信』 号、
年度緑蔭トーク講師案等検討。
月 日 第８回運営委員会、参加者６人。３館合同シンポ感想。２
月 日企画、ＮＰＯ法人化に向けて、目録作成、『通信』 号内容案、
総会日程・講師検討。
月 日 第９回運営委員会、参加者８人。２月 日企画、ＮＰＯ法
人化、ＨＰ更新内容、緑蔭トーク講
師決定・依頼状況、、『通信』 号等検討。助成金情報、ボランティアからの提案等。
１月 日 第 回運営委員会、参加者８人。２月 日企画、緑蔭トー
ク依頼状況、総会記念講演会、
年度活動振り返り、 年度運営委
員、ＧＳ悠への依頼文案検討他。
月 日 「市民活動資料保存・活用
次の 年を描く」
開催。参加 人。

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多くのミニコミに囲まれながら、無意識だけど、今の自分に必要な記事がさっと
目 の 前 に 現 れ る こ と が あ る。 紙 の 神 様の心遣いを感じる。（佐・増・鈴・江）モノレール改札12
ＮＰＯ法人グリーンサンク
チュアリ悠が開催します。 ～時。歌とアコーディオンの演奏もあり。参加無料。

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2024 年 3 月 1 日（8）アーカイブ通信 No.30

事務局 〒 189-0012 東京都東村山市萩山町 2-6-10-1F tel･fax：042-396-2430
E-mail：info@archive-tama.sakura.ne.jp http://www.c-archive.jp/

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・地道な活動有難く思います。新
年早々の災害に心痛めておりま
すが、一歩一歩着実に復興してゆく と 信 じ て い ま す。 今 年 も 頑 張
りましょう。
・昨年は緑蔭トークに参加させていただき、良い時間でした。
・闘病生活を経て、歩けるようになりました。暗黒時代ですが、みなさん頑張ってください。
・猛暑の夏も厳しい冬も障がい者と 共 に 楽 し く 遊 ぶ。 そ う い う 場所であり続けられるように頑張ります。
・「政治とカネ」解決方法は理想選
挙。自ら実践し、「権利の上に眠る」ことなく投票行動で示すこと 【市民アーカイブ多摩利用案内】
を市川房枝は 歳の生涯を通して示してくださいました。
・２０２３年中央図書館開館、多摩市 図 書 館 周 年 を 迎 え ま し た。
これからも市民と図書館が協力し「真の市民の図書館」を創り続けていきましょう。
・次から次へと難題が出てきます
が、１つひとつ解決してまいりましょう。
・今年は 歳以下会員を１人でも見つけられたらと思います。

・開館日：毎週水曜日、第 2・4 土曜日（年末年始・8 月中旬休館有）
・開館時間：午後 1 時～４時
・入館カンパ：100 円～
・所在地：〒 190-0002 東京都立川市幸町５－９６－７

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新しい目録づくりが始まりました。データベースと現物ファ
イルの確認、法政大学環境アーカ
イブズ所蔵ミニコミとの連動性
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