開館４周年記念講演会報告

５月 日︵日︶」」」半―世紀前の明治１００年キャンペーンに抗して色川大吉教授のゼミに入りました。入学当初は歴史を専攻するなど考えもしなかったのですが、一般教養で日本史をとったところ、大変魅力的に感じて、「歴史はこんなに面白いものなのか」とすっかりはまってしまったのです。そこで教鞭をとっていたのが色川さんであり、この講義で使用されたのが、色川さんの最初の著書『明治精神史』でした。
翌１９６８年は明治１００

新 井 勝 紘 さ ん︵ 元 専 修 大 学 教 授 、当 会 会 員 ︶「 ネ ッ ト ワ ー ク・ 市 民 ア ー カ イブ」の４周年記念年講演会では、新井勝紘さんをお招きしました。
１８８９年の大日本帝国憲法公布から遡ること８年、 年に起草された「五日市憲法」には、立憲主義や人権保障が盛り込まれて
い ま し た。 こ の 草 案 が 発 見 さ れたのが、今から 年前の１９６８年、 政 府 に よ る「 明 治 １ ０ ０ 年
キャンペーン」が喧伝されていた時代です。
「五日市憲法」発見者のお１ 人である新井さんに、発見当時のこと、草案内容をお話しいただき、憲法改正への動きと「明治１５０
年キャンペーン」とが同時に展開されている現在の政治情勢の中、 五 日 市 憲 法 が も つ 意 義 と 私たちが見失ってはいけない大切なことを伺いたいと企画しました。当日は、大変大勢の方にご参加いただきました。
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81●色川ゼミと明治１００年年にあたる年でした。当時は政府が進めていた明治１００年事業に対して、賛成・反対とさまざまな意見が飛び交っていて、ゼミでも明治１００年をテーマに議論していました。私も「明治１００年問題研究会」という自主ゼミを立ち上げて呼びかけ文を書き、他のゼミ生に向けてガリ版刷りのチラシを配って訴えていました。
色川さんは明治の礼賛に偏った政府の事業には、それほどこの１００年は素晴らし
いのか、アジアの見本となる
ような１００年だったのか、と猛烈に反発していました。
授業でも「この１００年間に日本は何回戦争したと思う？
回もやっている。しかも戦場 は ア ジ ア 諸 国 ば か り だ。
どれだけの人が犠牲になったのか。こうした話を抜きにして＂すばらしい＂という論理はない。光と影の両方の面を見て、初めて歴史から学ぶことができる。歴史を学ぶ学生な
らばそもそも光の面が本当かどうかも検証すべきだ」と話していました。

●１９６８年という時代

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２０１７年、私が以前勤めていた国立歴史民俗博物館で特別展「１９６８年 無―数の問いの噴出の時代 」―が開催されました。今振り返ると、
１９６８年という年は日本近現代のターニングポイントとなる年だったのかもしれません。大学闘争、水俣、べ平連（ベトナムに平和を！市民連合）など、民衆のさまざまな動きがありました。私も 年安保のときは高校生で、少し運動をかじったりもしましたが、あの時代はこのような運動が起こる社会の空気もあったのでしょう。
そんな１９６８年、私は色川ゼミの４ 年生になりました。 先 輩 が 三 多 摩 地 区 の 旧家を調査し、三多摩の自由民権運動をまとめていたことも あ っ て、 国 の 歩 ん だ 明 治
１００年でなく、足もとの多摩地域の１００ 年をゼミで探求してみたいと申し入れました。

すると色川さんから「君らがそんなにやりたいなら、前から調査してみたい家があるから、交渉してみよう」と五日市の深沢家、八王子市川口で困民党にかかわった小池家、
厚木市の大矢家を提示されました。

●自由民権運動時代の五日市

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27「五日市憲法の発見とその現代的意義

ゆうちょ銀行 振替口座 0 0 1 2 0 - 9 - 7 2 9 2 2 6
口座名：市民アーカイブ

１９６７年、私は東京経済大学で日本史を担当していた2018 年 7 月 1 日（1）「アーカイブ通信」No.13◆正会員 1 口 6000 円、賛助会員 1 口 3000 円 / 年（30 歳以下：正会員 4000 円、賛助会員 2000 円 / 年）

No.13

◆編集・発行：
ネットワーク・市民アーカイブ◆ tel: 042-540-1663 / fax: 540-1687（事務局）
tel･fax: 042-536-5535（市民アーカイブ多摩）
E-mail: simin-siryo@nifty.com
www.c-archive.jp〒 190-0022 立川市錦町 3-1-28-301（事務局）

通信2018.7.1

アーカイブ

No.13

特に五日市の深沢家は、色川さんが１年ほど前に交渉していて、立川短期大学で英文学を教えられている一彦さんに代替わりしていたこともあって、期待が持てました。そこで色川さんに交渉していただいたのですが、「長らく入っていないし、ガラクタしかない。学生に見せるようなものはない」と断られてしまいます。
けれどもそこで引き下がることはできませんでした。その理由は、ちょうどそのころゼミで読んでいた小田急電鉄創業者の利光鶴松の記した『利光鶴松翁
手記』にあります。
大分出身の利光は、八王子警
察署で巡査をしていたおじを頼って八王子で居候をします。
おじが五日市に転勤したことで２年半ほど利光も五日市に行くのですが、「あの時期、五日市で学んでいなければいまの自分はない」と後に語っているように、自由民権運動の風が吹き荒れていた時代に五日市で生活した体験が利光を大きく成長させます。
利光は五日市で勧能学校という公立小学校の先生をしていたのですが、自分は学問が足りな
いと気づき、先生を辞めて明治法律学校（明治大学）で勉強し、弁護士となって、後に衆議院議員 に も な っ て い ま す。 そ ん な
鶴松の手記によると、五日市は当時野党であった「自由党の巣窟」
であり、深沢家にあった相当量の蔵書はよそ者の利光でも自由に読むことができたと記されています。
●開かずの蔵での出会い

この手記を読んでいた上に、深沢さんも滅多に開けない「開かずの蔵」があるというので、簡単に引き下がることはできません。もう１回色川さんに交渉してもらい、なんとか深沢さんに許可をもらって、土蔵の中を調査できたのが夏休み中の８月日でした。
そもそも私自身、土蔵に入ること自体が初めての体験でした。深沢さんは土蔵の中に裸電球を引いてくれ、かすかな光で探 索 し ま し た。 そ の ２ 階 で 私
は「五日市憲法」に出会ったのです。
薄葉紙という薄い和紙に墨書きされた 枚の綴り。ちょっと風が吹くと飛んでしまうような薄い紙で、虫食いもあり、ある部
分は読めません。タイトルには「日本帝国憲法」とあり、最初「大日本帝国憲法」を書き写したのではないかと思いました。
明治期の自由民権運動は、国会や憲法をつくる動きでした。
国会も何もない中で依拠されるのが憲法です。当時、全国各地
で民衆が独自に憲法をつくる動
きがあり、 くらいの憲法草案が知られていました。それらをすべて調べてみましたが、五日市憲法と同じものはなく、新しい憲法ではないかという結論に至りました。
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27

ただ単に新しい憲法であったというだけではありません。五日市憲法を紹介する際に必ず取り上げられる「日本国民は各自●充実した国民の権利項目

20の権利自由を達すべし」という最初の条文は、現在の日本国憲法となんら遜色ないものです。
まだ明治憲法に基本的人権がな
い時代、身分を問わず、法律上平等の権利があることも、すでに五日市憲法では説いています。
五日市憲法を卒業論文のテーマに決め、私はさらに研究を進めました。五日市憲法は、後におうめい
政治結社、嚶鳴社の憲法草案を下敷きにしたことがわかります
が、両者には違いもあります。
たとえば五日市憲法には国民の権利という項目が 条あるのですが、嚶鳴社のものと同じもの
は１つもなく、全くのオリジナ
ルであることがわかります。こうした比較を通じて、五日市憲
法がどこに力を入れていたのかを分析しました。大学だけで調査するのでは間に合わず、毎日自宅に原本を持ち帰って調べました。

ところで、この憲法は千葉卓三郎という人物によって起草されています。色川さんや五日市の人に尋ねたらすぐわかると思ったのですが、彼の存在は誰も知りません。どういう人物か追い続けたところ、１枚の履歴書にたどり着きました。
千葉は嘉永５（１８５２）年に●千葉卓三郎の履歴書

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宮城県、現在の栗原市の仙台藩の下流士族の家に生まれ、明治（１８８３）年に亡くなっています。仙台藩というと、戊辰戦争で負けた側、賊軍です。千葉
は 歳で志願して、戊辰戦争の最も激戦だった白河口の戦いに参加しました。
そ の 後、 ギ リ シ ア 正 教 を 学
び、次にキリスト教が大嫌いという安井息軒に学んだかと思ったらカトリックを学び、福田理軒という数学者に学んでいます。次いでマグレーという青山学院大学を開設した人物にプロテスタントを学び、麹町で商売をした後、五日市へ移り住んでいます。先に紹介した利光鶴松の前任として、勧能学校で教鞭をとっていました。

●五日市憲法から見る憲法の価値

千葉卓三郎も五日市憲法も、私が調査を始めた１９６８年の五日市の人びとには知られていませんでした。五日市の方にお話を伺うと、こう言われたこともあります。「五日市は保守的なところなんですよ」「千葉さん個人で作ったものなんですよ」
では、彼の痕跡は地域に何も残っていないのでしょうか。大正デモクラシーや戦後民主主義の時代の五日市はどうだったのでしょうか。たとえば、大正期

2018 年 7 月 1 日（ 2 ）アーカイブ通信 No.13

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の政治結社、友愛会の鈴木文治
は、五日市の印象として、「進取的気性に富んでいる。何かしら精神的によい潤いがある」町だと述べています。また、終戦直後に民主主義を掲げて立ち上
がった団体、五日市新政会の会長を務めていたのは深沢一彦さんです。大正期以降も自由民権を復活させようとした動きが見受けられます。
そして現在、私たちは五日市
憲法から何を学ばなければならないのでしょうか。憲法は国を守る、国家のあり方を守るためのものというよりも、国民の生命や権利を守るためのものだと思うのです。改憲という動きの出る厳しい時代ですが、最終的には憲法をどうするかは国民が決めることになります。そんなとき、憲法の価値を判断する１
つの材料に五日市憲法の存在はあるのではないでしょうか。
最後になりますが、現代の民
衆のさまざまな資料を集めている市民アーカイブの活動にもぜ
ひ理解と注目をお願いします。

質疑応答
Ｑ 千葉卓三郎は憲法というものをどのように身体的に理解していたのでしょうか。

知識をもっていた千葉と五日

新井 五日市憲法は突出した法・刺激的な内容でした。五日市 ・千葉卓三郎は幕末からの人間
険を話すだけより、五日市憲
憲法の普遍的価値がよくわ
で、江戸時代にすでに開明的法を考えていた明治の人々のかったのですが、その価値を思想が芽生えていたのだと思
歴史をもっと明らかにすると発見するまでは、物理的な発いう。急に五日市憲法ができ良いと思いました。
見以上に興味深いものでしたのではないでしょう。
・今後の生き方に役立つようなた。 年当時は今のようにコ ・五日市憲法草案発見にまつわ
大変興味深く拝聴しました。
ピー機も普及していなかった
る数多くの裏話、秘話を聞か ・多くの多摩地域の人に知ってと思いますが、様々な憲法草せていただき、大変有意義でもらい、誇りとしたい。
案との比較作業など、どのよした。あきる野に住む者とし ・ユーモアあふれる新井先生のうになさったのでしょうか。
て、誇らしいと感じてます。
話しぶりは楽しかったし、自また、人権対象には、現在のよ ・とても良いお話でした。今の
由民権運動から発案された憲
うに女性も位置づいていたの時にぴったり。改憲反対を唱法がいかに重要なものか、理かが、気になるところです。
える今の憲法から改憲への危解できました。

長期計画と組織基盤の強化が課題

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りょくいん

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（記録・増沢 航＝運営委員）〈これからの催し〉
２０１８年度定期総会終了 ～市民アーカイブは５年目に□「緑蔭トーク」
第４期
・第 回 ９月 日︵土︶「戸籍と日本社会
手や資料収集方針・将来の保『を縛り続ける制度」―国民』
存方法の検討など、今年は長遠藤正敬 さん（大学講師）
期計画を含めた会の組織基盤 ・第 回
月 日︵土︶の強化に向けて更に検討を続「デジタルアーカイブのけていきます。
構
築と地域自治」
津村智里（当会運営委員）
また、会の前身である「市民
活動資料・情報センターをつ ・会場：市民アーカイブ多摩
くる会」（ 年 月発足）から ・時間：午後４時 分～６時
年以上経過し、私たち自身 ・資料代：３００円の記録づくりもすすめます。
□シリーズ
「現場」
を訪ねる③
その他、例年同様に①「市民 「陸軍登戸研究所資料館をアーカイブ多摩」の整備・活訪ねる」
用、②学習・研究活動、③広報 ・ 月 日
（土）
午後１時～
活動、④組織基盤の強化、⑤他 ・訪問先：明治大学平和教育団体との連携、などに努めて登戸研究所資料館
いきます。会員募集中です。
（小田急線生田駅から徒歩 分）
５月 日（日）、４周年記念講
演会の前の時間に２０１８年度定期総会も開催しました。
「市民アーカイブ多摩」開館
から丸４年になりました。最初の１年目は開館するだけで精いっぱい、２年目は「資料の活用」をキーワードに来館者を増やす努力をし、３年目は資料収集保存の体制整備に力を 入 れ ま し た。 そ し て 昨 年
は、運営組織の基盤強化を検討しました。
資料室は既にいっぱいにな
りつつあり、また整理も追いつかない状況です。新しい人

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3

4

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市という土地柄の両者があったからこそ生まれたものだと思います。ことばでは表現しがたいけれども、幕末から明治に至る大きな流れの中で、当時の人びとには現代の我々と違ったものが見えていたのではないでしょうか。
Ｑ 憲法は国民１人ひとりが考えなければならない課題だと思う。新井先生は今日のお話の先も考えておられると思うが、どうでしょうか。
新井 戦後、憲法改正の動きがあり、その中で法制局長官が改憲者に力を貸しているという事実がありますが、それを示す資料がわが家にあり、Ｎ
ＨＫの取材を受けました。番
組は日本国憲法がどういうものか考える１つの大きな問題提起をしていたのではないかと思います。

参加者の感想・憲法のみならず、歴史を考える上で大変参考になる講演でした。
・五日市憲法発見時のお話など、具体的な体験談はとても興味深く伺いました。
・個人の尊重などの現憲法の大切な土台の水脈を五日市憲法から学びました。

2018 年 7 月 1 日（ 3 ）アーカイブ通信 No.13

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特集

八王子の防災涼風号

2018ා

Take Freeสؐঊ͈ब‫ٺ‬ঃ

りました。当初は季刊でしたが、年から年３回の発行です。
全体の構成としては、前半がテーマにまつわる内容を深く掘り下げる特集で、最新号では「防災」について紹介しました。これ
まで、木、医療、市制１００周年、駅といった具合に、幅広いテーマ
設定を心掛けています。後半は市民団体の紹介や八王子の歴史・
民俗にまつわるコラム、書籍案
内、イベントカレンダーなどの多彩なコーナーを設けています。
幸い 号に至るまで、協力いた だ い て い る 市 の 公 共 施 設、
道の駅、観光協会、商工会議所、書店や商店などに置いていただ
き、市民の反応も上々で好評を得ています。また、熱心な「はちとぴ」
ファンも登場し、頻繁に情報を提供していただいたり、私たちの手の回らない範囲まで配
布のお手伝いをしていただいた
りしています。
来年の 周年事業に向けて、いま以上に市民の皆様との連携を強固なものとし、八王子の活性化に微力ながらも寄与できればと考えています。（増沢 航）

2018 年 7 月 1 日（ 4 ）アーカイブ通信 No.13

元気印の市民団体紹介
フードバンク八王子
コラム 八王子の民俗誌⑤
土砂災害のことば―「びゃく」がくむ 佐藤 広
コラム 八王子の原風景⑤
馬場喜信
案下川―小名が生きている山谷
私の本はこうして生まれた 其の三十九 『絵葉書でみる八王子市の100年―八王子地域文化の再発見』 村松英二 著

12日本機械工業の屈折はしご付き消防車「スカイアームΣ（シグマ）」〈ご自由にお持ちください〉

དྷ̹̭̩ͦͧ̽̀ͥ͞ͅஜͅȤに、頭文字に「あ」のつく市内ゆかりのトピックを取り上げ、 音順に季刊で紹介しました。 万都
市でありながら、どうしたわけか
八王子には市民が主体となったタウン誌が根づかないといわれています。そんな中で『えいと』誌は市民が取材を担当し、定期購読による財源での発行を目指しました。運営は厳しいものでしたが、最低限の目標だった「あ」の号から「ん」の号まで全 号を発行し、 年３月に終刊しました。
この『えいと』誌の終刊から間髪を入れずに刊行したのが、地域情報誌『ちょっと気になる八王子マガジン ―
はちとぴ』です。いま、世の中にはさまざまな情報があふれていて、数多のフリーペー
パーも発行されていますが、記事
広告や広告そのものがメインの紙面が多く、記事として読み応えのあるものは少ないように思えます。１つのことがらを掘り下げて取材し、八王子地域の活性化を誌面から発信しつつ、読者が保存しておきたいと思うようなフリーペーパーづくりはできない
ものか、そんな考えで発刊にいた07

はちとぴ
八王子の印刷会社、㈱清水工房
は清水英雄が八王子で創業して以来、来年（２０１９年）で 周年になります。お客様の多くは市民の方で、出版している書籍も八王子にまつわるものが多く、地元とともに歩んできました。
八王子へのこだわりを十二分に活かしたのが、１９９５年 月に
わん
刊行を開始したタウン誌
『Ｏｎｅ
と ぅ ー
Ｔｗｏ えいと』です。たとえば創刊号の「あ」の号であれば、「浅川」「藍染」「有田焼」といった具合
い失対従事者も多く、税金は日本人並に納めながら国民健康保険
すら加入出来ない状況にあったのです。七〇年初頭にこの差別構造を問題とする有志各人が個別に活動を始め、
七九年一〇月、特に国民年金加入を求めて（漸く健康保険加入は認められた）会を結成しました。会員は四〇～七〇名。
八一年から始めたハングル講座
も会入会を条件とし（民族の心を学ぶ）、韓国ムルレの旅を行い、また韓国学生・若者や、在日者・留学生との交流等を行って参りました。近時益々差別構造が潜在化し、陰湿に噴出、
レイシズムが横行する今、特異な会として人権に固執し、日本人の罪責に帰する問題 天皇制社会下、個を殺して和―に生きる恥の文化（精神構造）と対峙するものです。 （坂内宗男）

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No.39

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ミ ニコミ紹介물레

B5

・創刊 1980 年、1000 部、B5 判、4 頁、モノクロ、年４回程度発行
・年会費 3000 円
・tel：090-2336-6243
・ 当 館 所 蔵：74-163 号 , 市 民 講
座記録 1-13 号▽ 163 号内容＝巻頭言、マダン「鐘路老人総合福祉館との交流記｣ ,「えっ！差別・排除が適法なの ?｣,ハングル講座等催し案内他

・創刊 2007 年、10,000 部、
A4 判、16 頁、
カラー、
年３回発行
・八王子市内各所に無料配布
・tel：042-620-2615
・当館所蔵：1-39（『One Two
えいと』1-45 号）▽ 39 号内容＝「防災意識を共有しよう」「消防車製造１
世紀の重み」「八王子の災害史」
他

50の二頁で、次第に 版の四頁に変り現在に至っています。編集内容
は、一頁は巻頭言で、主に運営委員
市民アーカイブ多摩が所蔵する、 が持ち回りで執筆、四頁は会とし団体や個人が発行する会報・通信（ミてのお知らせや思いを旨とし、二ニコミ）を、発行者の方に紹介してい～三頁が市民講座の感想・主張・た だ き ま す。
他グループの紹介・旅行記とか様
ム ル レ
ざまで、会の本旨をいかに共有し
（糸車）
て行くか、
に腐心しています。
なぜ『물 레 』なのか。名は一五「調布ムルレの会」の情報啓発
誌会報『물 레 』の発行は、市民講 世紀朝鮮から移入された糸車でし座（その結晶としてのシリーズ て、私たちにとっては両国を繋ぐ
一～一三号冊子化）と共に当会 絆の象徴の意にあります。「調布」活動の二本柱といえます。その とはかつて繭（まゆ）から糸車で糸「絹」と訳は、この『물 레 』（千部）を持っ に紡ぎ、それを多摩川に晒して、在日者（韓国・朝鮮人）家庭 する名に由来し、古代朝鮮高句麗系
を回り、対話を旨としたからで が渡来定住した高麗江（狛江、江＝す。当初（一九八〇年一月・一 〈多摩〉川）郷に属し、深大寺は朝鮮号）は『물 레 の会』の表題で二七 の高僧開祖寺といわれます。近代号まで発行（月刊）、八五年七月 では関東大震災頃から多くの朝鮮の一号から『ひとさしゆびに自 人が来日して多摩川砂利採取に従由を』に改め五〇号まで発行（月 事し、果ては調布飛行場、軍需工場
、
（東京）
競馬場、中
刊）
、 八 九 年 一 二 月 か ら 更 に 改 （今の東芝府中）
題『물 레 』一号を発行（隔月刊） 島飛行場等の建設・肉体労働者、多して今日に至り、二〇一五年四 くは強制連行者として従事してい月 か ら は 季 刊 と な っ た 次 第 で ました。私が調布市に勤めた六〇す（二〇一八年四月現在一六五 年代でも、多摩川元河原に三千人近（朝鮮人部落）し、職がな
号）。 形 は 当 初 が ガ リ 版 表 裏 い人が定住

A3̞̰ͅ๵̢ȂͼΎͅ࿨ၛ̾Ⴄঃͅ‫͈̥̭ͣͦ͐ڠ‬ཡबཡबփেͬ‫ވ‬ခ̱̠͢કཡ৬ୋ௮ˍଲ‫͈ܮ‬ਹ͙

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ＯＫＯぷらねっと）、『きらら通信』（子育てサポートきらら・小平）、立川のママがつくる情報誌『ほほえみ』、『あいあい通信』（ウィズアイ・清瀬）他。
子 ど も 家 庭・ 子 育 て 支 援 センターからの情報『ふうせんとんだ』（国分寺）、『ぽかぽか 子―育て広場情報』（国立）、『支援センターだより』（小平）
、
『おひさ
ま広場』
（地域子ども家庭支援センター南大沢）、『ブレーメンの庭から』（バオバブ保育園・
多摩）、『たんぽぽだより』（たんぽぽひろば・多摩）。行政からの啓発紙…家庭教育通信『のびのび育つ子』（多摩市教育振興課）、『ひとり親 Tokyo』（東京都
ひとり親家庭福祉協議会）、『次世代育成支援ニュースレター』（厚生労働省）
他。

この他、分類 「教育」
、 「学
校教育」
、「女性」
、「福祉」
、
「障害者」
にも子どもの視点を大切に発行する通信もある。

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脱学校論を唱えたイヴァン・イリッチは、 年に「個々人にと っ て 人 生 の 各 瞬 間 を、 学 習
し、知識・技能・経験をわかち合い、世話し合う瞬間に変える可能性を高めるような教育の〈ネットワーク〉をこそ求めるべきなのである」と主張した。
「子ども」
を中心に、そんなネッ
トワークの実践の力を見ることができる。

33（鈴木清隆＝運営委員）

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資料棚から⑨も支援・開発教育を進める『Ｎ る 』（子どもネット八王子）。 ■子どもが主人公になれる場を市民アーカイブ多摩のＧＯ子夢子明』（国際子ども権 児 童 買 春 等 の 世 界 の 子 ど も の北海道の森の中で毎年子ど利センター）。子どもの権利に 実 態 等 を 発 信 す る『もの村を開催する『森の子ども
Free
The
』
。 の村つうしん』。子どもを中Children Japan News Letter〈 子ども・児童福祉 〉 ついて研究や集会を開催する『子どもの権利条約・東京市民 す べ て の 子 ど も に 機 会 と 夢 心 に し た 活 動『 東 京 の 子 ど もフォーラムニュースレター』。 を！ と 支 援 活 動 す る『 Chance 会・少年団』（東京少年少女セ
日本国憲法施行後、すぐに制
子 ど も の 意 見 表 明・ 参 加 支 援』。よりよい保育園 ンター）、
『月刊子ども会新聞』
forchildren
定された児童福祉法（１９４７や 全 国 各 地 の 子 ど も を 主 体 に づ く り を 保 護 者 が つ な が る こ （東京都子ども会連合会）、『日年）
は、憲法 条の「健康で文化した活動の交流を測る『子ども とで目指す『つうしん』（保育園 本冒険遊び場づくり協会』。地
的な最低限度の生活を営む権の権利条約』（子どもの権利条 を考える親の会）
他。
域でプレイパークを展開する利」が「すべての児童」にも当て
約ネットワーク）。いじめ『やっほー』（冒険遊び場の会・
はめること、そしてそのための裁判や触法少年事件の弁
国分寺）、『どろんこ通信』（地域
行 政 の 義 務 を 明 記 し た。 戦 争護活動など『子どもの権利に プ レ イ パ ー ク を つ く る 会・で保護者を亡くした子どもが通信』（日本弁護士連合会
日野）、『地域冒険学校』（八王
多く、子どもの生きる権利の保
子どもの権利委員会）。地子）、『たぬき山通信』（子ども広障 は 目 前 の 課 題 で あ っ た。 そ域で子どもを中心に活動
場あそべこどもたち・町田）、
れから 年が経過し、その間にする『こいのち通信』（世田『 く ー ね る あ・ そ・ ぼ！』（小
児童福祉法は何度も改正され
谷こどものいのちのネッ
金井にプレイパークをつくる
たが、２０１６年に初めて第１
トワーク）。子どもに関わ会）。畑づくりやおはなし会な～３条の理念が改正され、「子る政策への提言等も行うどを開催『おひさまはらっぱ』
どもの権利条約」の精神が盛り『子どもを守る』（日本子ど（日野）。子どもや青年の居場込まれた。子どもが「保護されもを守る会）。子どもに関所からの発信『ｌｉｂｙ のひみる客体」から「権利の主体」と位わるＮＰＯをつなげる『日つ』（東京ＹＭＣＡ）、『おおはら
置づけられたのである。
本 子 ど もＮ Ｐ Ｏ セ ン タ ーファミリー』（品川区大原児童
当館の分類番号 （子ども・ニュースレター』
他。
センター）、『とも～るポスト』
児童福祉）に収集されている（多摩市永山児童館）、『あそま
ファイルを抜粋して紹介する。 ■権利侵害から守るな』（新宿子どもセンター）他。
Ｃ ＡＰ の出前授業や子■「子どもの権利条約」
を活かす
■
子
育
て支援・情報誌どもの声を掲載する『おとなひ ■里親制度をもっと知って
年 に 国 連 で 採 択 さ れ、年代から盛んになった子
里
親
と
し
て
日
常
の
里
親
情
報
ろ
ば
』
（
市
民
共
同
学
習
プ
ロ
ジ
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年に日本でも批准した「子ど
育
て
情
報
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。
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）
。
もの権利条約」を絵に描いた餅『ままとんきっず』（川崎）
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（
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活
動
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援
活
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奮
闘
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る
親
の
力
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な り た い！
界
の
里
親
制
度
等
を
紹
介
し
、
里
親
動
を
す
る
『
子
ど
も
虐
待
を
考
え
る
る。 国 内 外 の 子 ど も の 状 況 を『おきらくだより』（ひろばおき
を
つ
な
ぐ
『
こ
ん
に
ち
は
！
通
信
』
会
通
信
』
。
子
ど
も
の
電
話
相
談
を
把握し、子どもの権利条約の実
ら
く
）
、
子
育
て
世
代
を
応
援
するフ
（
東
京
養
育
家
庭
の
会
）
、
歳
以
降
展
開
す
る
『
チ
ャ
イ
ル
ド
ラ
イ
ン
現・普及のために活動する『いリーマガジン『ココハピ』
（カッ
の
里
子
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KOGANEI
人権連）。権利条約・南の子ど ド ラ イ ン む さ し の ）活情報誌『ＫＯＫＯプレス』（Ｋ他。
、『 は な ま プロジェクト）2018 年 7 月 1 日（ 5 ）アーカイブ通信 No.13

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◆私立南多摩農村図書館
この日は朝から氷雨に見舞われたが、 名が参加した。
浪江虔（１９１０～１９９９
年）は、昭和恐慌の時代に地主に抵抗する小作農民を支援し
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箱に納められていた。かつて教科書裁判を起こした故家
永三郎が収集した
明治期図書コレク
ションもあった。
閲覧室に戻り、浪江宅から寄贈された文書類を皆で広げた。
浪江の農民運動
当初の資料や戦中の資料は少ないが、２回目の逮
捕 時 の 裁 判 関 係 や、 獄 死 し た
兄・敬に関する書類などもあった。また、戦前に刊行されていた図書館報などもあり、り、貴重な資料を手に取って見ることができた。
今回の「現場を訪ねる」
は、浪江が居住し、実際に図書館を開館した場所で話を伺った後、浪江が遺した資料群を見ること
で、当時のことを想像しながら資 料 を 読 む こ と が で き た。 浪江が移住し、農村図書館を建てた地域は、半世紀遡ると、同じような志をもった先達がいた
こ と も 偶 然 と は 思 え な い。 次の時代へのバトンを受け取った私たちが、諸先輩の思いを辿
り な が ら、 時 代 を 越 え て 思 い
を 共 有 し た 貴 重 な１ 日 と な った。
（中村 修＝運営委員）

南多摩農村図書館外観

斜を付けたこと、大きな２台の 多 数 輩 出 し た
テーブルは、休館日には卓球台 地域であり、資に変わったこと、開館日は夜９ 料 館 の 敷 地 も時まで開けており家族が交代 村 野 常 右 衛 門
で当番をしたり、戦中の疎開先 と い う 民 権 家となっていた鶴川には、神近市 の所有地で、市子など知識人もおり、図書館の に 土 地 と 資 料
運 営 に も 参 加。 山 代 巴 も 一 時 が 寄 贈 さ れ た
期住んでいたなど当時のエピ こ と が き っ か
ソードを伺うことができた。
けになり、建設
年の閉館後、図書類の多く さ れ た。 職 員
は 町 田 市 立 図 書 館 に 引 き 取 ら ２名、学芸員４
れたが、まだ多くの図書や雑誌 （うち非常勤３）
名、アルバイトが 残 っ て い た。 浪 江 家 に 関 す ２ 名 で 運 営 し て い る。 所 蔵 しる 文 書 類 ダ ン ボ ー ル 約１３ ０ ている資料類は、江戸時代から
箱は、町田市立自由民権資料館 現 代 ま で で あ る。 閲 覧 室 に はに移管、整理中である。
自 由 民 権 期 の 新 聞 が２ 段 分 も◆町田市立自由民権資料館ある。この閲覧室は、講座室と午後からは、農村図書館から し て も 活 用 さ れ て い る。 常 設
徒 歩 分 ほ ど の 町 田 市 立 自 由 展示は、古文書類の展示が中心
民権資料館に移動し、館の学芸 だが、農民たちがなぜ民権運動員で当会の運営委員でもある にかかわるようになったかの
杉山弘から説明を受けた。
展示もあり、幕末・開港期の農同館は１９８６ 年開館。自 民 の お か れ た 状 況 や 当 時 の 社
由 民 権 運 動 や 町 田 の 歴 史 に 関 会体質がうかがえる。
する資料
普段は入れない収蔵庫も見を 中 心 に 学 し た。 収 蔵 庫 入 口 に は 鉄 扉
展 示・ 保 があり、入ると燻蒸も行われる
管 し て い 前 室 が あ る。 燻 蒸 は 年 に１ 回る。 自 由 で、虫が羽化する前の６月に行民 権 運 動 う。 ド ー ム 型 の テ ン ト に 資 料の「壮士」 を入れ、二酸化炭素ガスに浸すと 呼 ば れ と の こ と。 そ の 後 に 収 蔵 庫 にた 人 々 を 移された資料は、中性紙封筒や
南多摩農村図書館内で説明する野沢陽子さん

ようと農民運動に参加す
るが、検挙され投獄。出
獄後は自ら農村（鶴川）に定住し、図書館から民主主義の砦を築こうと、
１９３９年に私立南多摩農村書館（ 年に鶴川図書館に改称）を開設した。妻の浪江八重子は助産婦資格を取得し、「浪江
助産院」を開業、村にとっては欠かせない人たちになっていったのである。
南多摩農村図書館は、鶴川駅からバスで 分ほ
どの住宅街の中に現在も佇んでおり、一時は保存運動も展開されたが叶わず、残念ながら取り壊さると伺った。
館内も当時の趣が残っており、玄関で靴からスリッパに履
き替え、浪江の長女の野沢陽子
さんからお話を伺った。
建物の天窓は、八王子で「ふだん記」運動を展開されていた橋本義夫夫
妻の助言であること、本が落下することを防 ぐ た め に、浪江が日曜大工で本棚に傾89

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シリーズ “ 現場 ” を訪ねる②
市民活動資料には、それぞれの時代をそれぞれの場所で生き 抜 い た 人 び と の 喜 び、 苦 しみ、怒り、理想が、さまざまに込
め ら れ て い る。 そ う し た 資 料が生まれた「現場」はいまどう
な っ て い る の か。 ２ ０ １ ７ 年
月 日、「シリーズ『現場』を訪ねる」
第２回を開催した。
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浪江虔の思想を 場と資料から辿る

2018 年 7 月 1 日（ 6 ）アーカイブ通信 No.13

第１回 ４月日

薫 さん（日大全共闘）

日大闘争の資料を
国立歴史民俗博物館へ寄贈して矢崎◆資料が残る／資料を残す「闘争」を美化するわけでもな
く、突き放すわけでもなく、穏やかに語る矢崎さんの言葉が印象的であった。メンバー間の違いを受け入れつつ、しかし理想を忘れない。そうした距離感で語ることができるまでには、 年近い歳月が必要であったのだろう。「資料が残ること／資料を残すこと」
は、独特の力を当事者にも、また後世の人びとにも、もたらしてくれることを感じる機会にもなった。 （町村敬志＝代表）

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会や連続講座も開催、現地へのフィールドワークも組まれる。 県 民 の４ 人 に１ 人 が 亡 くな っ た 沖 縄 戦 か ら 年。 未 だに米軍基地を押し付けられ、更に 新 基 地 を 作 る こ と を 強 い、「不屈」の運動を続けている沖縄の歴史と現状を、１人でも多く の 人 に 知 っ て 欲 し い。 市 民の思いがこもった資料館である。
（江頭晃子＝運営委員）

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生たちが追求した公開性や
大衆性が反映し て い る。 同時 に、 日 大 芸
術学部の学生が運動に参加していた強みを、矢崎さんは臨場感豊かに解説された。

がまずは目標であったと語る。
「 日 大 闘 争 は 人 い れ ば、通りの闘い方があり、見方がある。それだけ多様な学生が参加できていた」と言う。かつての運動参加者の「同窓会」組織をつくる中で、「その人にはその人の日大闘争がある」ということに改めて気づき、そこで、闘争の記録を残そうということになったという。矢崎さんは控えめに、力のこもった口調で、当時の出来事、そして資料を残すための活動のご苦労を語られた。

8◆人それぞれの日大闘争「闘争している時に〈落としどころ〉はあったのか」、という問
いに、矢崎さんは、「自由に集会をすること・ビラをまくこと」

70の大衆団交、バリケード内での学習会や文化活動、そして街頭
デ モ。 厳 し い 状 況 に も 関 わ らず、それらが運動当事者の手によって映像化されていること自体が、見る者に改めて強い印象を与えた。こうした資料がつくられたこと自体、日大闘争で学110が、またも占領軍により追放・
被 選 挙 権 も 剥 奪 さ れ た。 市 長
在任期間は１年足らずだが、那覇市政をめぐる米軍との攻防は、沖縄県民の絶大な支持を得た。被選挙権を回復した後、年には第 回立法院議員選挙
当選、 年の沖縄初の国政参加
選 挙 で 衆 議 院 議 員 に 当 選。 以降 期連続当選を果たした。

―瀬長亀次郎と民衆資料―

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・所在地： 沖縄県那覇市若狭 2-21-5
・Tel：098-943-8374
・アクセス：県庁前駅から歩 15 分
・http://senaga-kamejiro.com/
・休館日：火曜日 , 年末年始
・開館時間：10 時～ 17 時
（入館は 16 時 30 分まで）・入館料：大人 500 円、大・高校生
300 円、中学生以下・障害者無料

7◇平和運動の拠点として館の名称である「不屈」は、瀬長が好んで使い、自分にも、そして今も諦めず声を挙げ続ける沖縄の人たちへの尊敬の念が込められている。
館は会員により運営されており、瀬長の書斎が復元され、彼の主張、活動、全国から寄せられた激励文などが所せましと 陳 列 さ れ て い る。 現 在 の 辺
野古や高江の映像が流れ、報告

不屈館てうるま新報（現琉球新報）社
長に就任するが沖縄人民党の結成に参加したことで、米軍の圧 力 で 辞 任。 年 の 第 回 立
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市民アーカイブ
多摩では、今年度
も緑蔭トークを開催しています。
今号では第４期・１回の報告を掲載します。

２０１７年秋、千葉県佐倉市にある国立歴史民俗博物館では、「１９６８年 無―数の問いの噴出の時代 」と題する、 年社―会運動を資料で回顧する企画展
示が開催された。 年という節目を迎えて企画された展示は、大きな反響を呼び、 代、 代を含む多くの人が足を運んた。
その中で「日大全共闘」は、同時期の「東大全共闘」と並び、展示の中心の１つとして位置づけられていた。 年前の運動の記録がなぜ、またどのようにして残されたのか。今回お話しいた
だいた矢崎さんは、日大全共闘の一員として運動の現場にいただけでなく、その後、膨大なビラやチラシ、当時の映像記録など
を仲間と集め、保存、公開する活動を支えてきたお１人である。

平和で基地のない沖縄を！

緑蔭トーク報告◆映像資料を見ながら―瀬長亀次郎と民衆資料―

法院議員総選挙では最高得票数でトップ当選したが、選挙後に開催された琉球政府創立式
典で宣誓拒否したことで再び占領軍から睨まれ不当逮捕。
出獄後、那覇市長選に当選。

不屈館

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沖 縄 県 庁 か ら 歩 い て 分。
目の前に那覇港が広がるビル
の１階に
「不屈館」
がある。
資料館に入ると瀬長亀次郎（１９０７～２００１年）の澄
んだ目をした大きな写真に出迎えられる。昨年作成されたドキュメンタリー映画「米軍が最も恐れた男 その名は、カメジロー」（監督・佐古忠彦）
は、
沖縄での人気は衰えず、
ロ
ングラン上映されている。
沖縄の祖国復帰と平和な社会の実現を目指して闘った瀬長が残した資料を中心に、沖縄の民衆の闘いを後世に伝え
よ う と２０ １３ 年 に 市 民 が 開館した。
◇何度も立ち上がる瀬長
瀬長は、戦前は労働争議を指導して治安維持法違反で検挙され投獄、戦後は新聞記者を経2018 年 7 月 1 日（ 7 ）アーカイブ通信 No.13

記憶と記録の場をめぐる旅⑪

りょくいん

当日は、資料映像「日大闘争」（日大全共闘映画班、 ・ を記
録する会）を上映しながら、話を伺った。
１９６８年度初め、大学側の使途不明金問題が明るみに出て、 月、学部を越えた全学共闘会議が結成された。大学当局と

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第４期
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運営委員会など
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ア ーカイブ多摩日誌◇寄贈団体・個人の方の来訪

会 員 数 （２０１８年６月）

・１４５人（正会員 、賛助会員 ）◆新規入会ありがとう（敬称略）

・正会員＝平川景子
・賛助会員＝小田亜佐子、
後藤祥夫
小林信枝、菅原敏夫、富窪高志
鳥居明久、中野政子、横田忠夫（ ２０ １ ８ 年 ２ ～５ 月 ）カンパありがとう2018 年 7 月 1 日（ 8 ）アーカイブ通信 No.13

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新 井 勝 紘 、加 藤 敏 治 、神 屋 敷 和 子
小 林 信 枝 、鈴 木 美 和 子 、高 木 恒 一
竹 内 良 男 、富 窪 高 志 、富 田 美 樹 子
中 村 光 一 、浜 地 田 鶴 子 、古 坂 容 子
堀 内 寛 雄 、町 村 敬 志 、松 鵜 光 子
三 浦 健 、矢 崎 薫 、和 田 安 里 子
匿名２人（ 音順・敬称略）

パン屋④新ファイル作成 １３５タイト
ル。寄贈等により新しくファイルを作成した数です。総数のファイル種類は１７０７タイトルになりました。

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年度体制と運営委員会

運営体制は 年度と変わらず
人の運営委員で活動します。
正会員の皆さまには自由に参加していただける形で、毎月第３金曜日の 時～ 時。偶数月はまちだ中央公民館（町田駅歩）、
奇数月はシビル（立川駅歩）で開催しています。多くの方の知恵が必要です。ご参加、
お待ちして
います。

来館者・参加者の声

そば屋

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◇

資料をご寄贈くださっている
個人や団体の方にもご来館いた
だいています。ご自身の資料ファ
イルを確認され、同じ分類にある他団体のミニコミを閲覧した後は、スタッフ・ボランティアと市民活動談義に。日頃は資料を通してのお付き合いですが、実際に活動されていての苦労や大切にされていることなどのお話を伺うことで、資料の見方がより深くなっています。

◇資料、継続ご寄贈のお願い敷地内）

市民アーカイブ多摩（NPO法人 グリーンサンクチュアリ悠◇２０１７年度データ

自動車修理工場

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２月 日 第 回運営委員会。参加者７人。会員増減・カンパ者、「市民アーカイブ多摩」
当番確認、利用者対応等報告（以上毎回）。 年度
活動の振り返りと反省・議案作成
分担、
第４期緑蔭トーク企画。
３ 月 日 第 回 運 営 委 員 会。 参
加者８人。新規助成申請検討。
年度総会準備、 年度活動報告確認、 年度活動計画検討。
４月 日
年 度 第１ 回 運 営 委 員会。参加者７人。天井板補修、
年度総会・講演会・緑蔭トーク役
割分担、
議案書・助成金申請検討。
４ 月 日 第４ 期 緑 蔭 ト ー ク ① 開催。参加者 人。
５月 日 第２回運営委員会。参加者７人。 年度総会・講演会参加
申込み状況報告・対応。新パンフ
レット最終確認。部会報告他。
５月 日
年度総会開催、参加者人。講演会開催、参加者多数。
６月 日 第３回運営委員会。参加者９人。 年度総会・講演会反省。
代表互選。各部会の課題と 年度の分担検討。

編集後記

□
｜

□
｜

立川バス
営業所

畑

青梅信金

コンビニ

市民組織や個人が発行している通信や会報（ミニコミ）を収集しています。継続的なご寄贈をお願いします。
資料整理ボランティアも募集中です。細かい作業ですが、魅力的な資料群に出会えます。

・電話＆ fax：０４２－５３６－５５３５（電話は開館中のみ）・見られる資料：2002 年以降に市民活動団体や個人が発行するミニコミ（通信や会報など）1700 タイトルほか
・ホームページにミニコミのタイトル、発行団体を掲載しています。
www.c-archive.jp

古書店

テニス
コート

2F 学習塾
1F 酒 屋（多摩モノレール、西武拝島線「玉川上水駅」南口徒歩 8 分）

都水道局監視所

水

上

川

玉

駐輪場

バス停

駐輪場

西武拝島線

西武線改札

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新 井 勝 紘 さ ん に 語 っ て い た だ い た「 五 日 市
憲法」のように、あらゆる資料には物語がある。「アーカイブ通信」では、毎号ただ資料を紹介するだけでなく、その物語を受け止め、伝えていくプロセスも紹介しているつもりだが…果たして？
（江・鈴・湯・増）

モノレール改札

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・シニアになった学生運動世代の熱意とサイフを上手に取り込むと良いと思う。
・大切な働きと思います。何があっても続けていってほしい。
︻市民アーカイブ多摩利用案内︼
・緑蔭トークは、少人数で、リラック
スできる環境だった。
・自分の親世代の１９３０年代前半生まれだった人、例えば半藤一利、
上坂冬子、石原慎太郎、小田晋、曽野綾子などの考え方にとても大きな違いがあることに関心があります。批判するのは簡単ですが、何故、こんなに考え方に大きな違いをもたらすことになったのか、一人一人のたどってきた生きざまに沿って理解する必要を感じます。

・開館日：毎週水曜日、第 2・4 土曜日（８月中旬・年末年始の休館あり）
・開館時間：午後 1 時～４時
・入館カンパ：100 円～
・所在地：東京都立川市幸町５－９６－７

団 地

墓 地

総会で報告のあった市民アー
カイブ多摩の 年度の数字デー
タを一部ご紹介します。
①開館日 回。②来館者数人。③データ入力数５０６５点（通信などのミニコミ１点ずつをデータベースに入力した数）
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