E-mail：info@archive-tama.sakura.ne.jp

No.29

共

市民アーカイブ多摩

公間

開館９周年記念講演会

空

２０２３年６月４日、当会総会に あ わ せ て 記 念 講 演 会 を 開 催。
市民アーカイブ多摩開館から９年となり、小さな資料館で開館日
も 限 ら れ て い る 中、 コ ロ ナ 禍 も含め多くの方の来館がありました。資料館であるとともに、時代や 地 域・ 思 考 を 超 え て 多 様 な 人と「共に生きる」コモンスペース
でもあるように感じ、これからどのような資料館を作っていけるのかを考えたいと企画しました。
日本のみならず世界でもコモンスペース作りに具体的に関わってきた岡部明子さんをお招きし、お話しいただきました。

▼古民家とスラム

報告という思いから、インドネシ
アや南米各地の住人たちと一緒に建築実践する活動をしてきました。その傍ら、日本ではゴンジロウの活動を通して地域のお年寄りから学ぶ日々です。ですので、今の私は「古民家とスラム」の人です。

▼意図して残すことの限界「公共空間」あるいは「コモは、学生たちと私が、そこと重なって感じられ ンスペース」
が 年以上続けている古民家ます。
私は、建築デザインがバッ とスラムの建築実践をしながクグランドなのですが、現在 ら、ずっと考え続けているこ「市民は新領域創成科学研究科社会 とです。でも公共空間を
文化環境学専攻というところ アーカイブ多摩を軸に」してに所属しています。沿岸土木 考えるのは初めてです。
市民アーカイブのことをや下水処理から社会学や考古学まで、専門性の異なるいろ 調べてみると、最も悩んでいんな先生たちがいますが、組 ることは、組織や施設の維持織としては十数人と小さいと 管理の困難さと管理費用、運営資金確保の難しさのようでころです。
図書館や資料館など
幼 少 期 を メ キ シ コ で 過 ご す。一見、し、日本という世界を外から 公的機関に移管できれば気が知り、日本の大学で建築を学 楽になりそうですが、資金面
んだ後、スペインのバルセロ でも持続性の面でも実は当て
ナ に 年 間 い ま し た。 ヨ ー になりません。
第一に場所および資金面でロッパで持続可能な都市を
目 指 す 模 索 に 触 れ た 後、 すが、私のところの学生だっ
１ ９ ９ ５ 年 に 帰 国 す る と、 た大谷悠さんの博士研究の結「場所が確保され、資金ヨーロッパから何が学べるの 論は、かばかりを求められることに 面でも安定的な運営が保障さといむなしさをおぼえ、「地球環境 れると、活動が停滞する」の未来は、途上国スラムの住 うものでした。彼は空き家率
人たちが今後どのような生活 が ％におよぶライプツィヒをするのかにかかっている」 （ドイツ）の疲弊した地区で空（東京大学・建築学 ）お話：岡部明子 さん～市民アーカイブ多摩を軸に～コモンスペースをつくる◆正会員 1 口 6,000 円、賛助会員 1 口 3,000 円 / 年
ゆうちょ銀行 振替口座 0 0 1 2 0 - 9 - 7 2 9 2 2 6※団体会員 2 口～
口座名：市民アーカイブ「市民アーカイブ多摩」があるグリーンサンクチュアリ悠の庭とログハウスは、人の手が控えめに入った緑に包まれているところがいいですね。
私の現在の活動の過半が、千葉県館山市の海辺にほど近い「ゴンジロウ」という茅葺民
家を拠点としているのです

き家を活用し、移民や難民の居場所となる活動を自ら主宰しながら、複数の類似の社会的な活動を調査しています。
第二に、公的な機関に委ねることの危うさがあります。
公的機関では、保存する理由が説明可能で合意の得られるものを、意図して残します。文化財のように価値が確立しているものは公的機関に委ねるのが妥当といえるかもしれま
せんが、市民活動資料はそうした性格のものではありません。夥しい資料のなかから、
いろんな偶然が重なってひょっ
こり見出され、当時の息づかいの伝わる貴重な証言になることがあるわけです。意図せずして残っていたものが突然価値を認められたりする。文化人類学者のインゴルドは、
この両者の違いを「モニュメント」と「マウンド」の例を用いて論じています。人は意図して残そうとしてモニュメン
トを築く一方、道ゆく人が小石をひとつまたひとつ積み上
げてマウンドは大きくなっていきます。マウンドのほうは
誰も持続性を求めていないのに、場合によってはモニュメ
ントより残るかもしれないので す。 市 民 活 動 資 料 の 多 く
は、モニュメント的であるよりマウンド的な性格をもっているのではないかと想像しま

2023 年 11 月 1 日（1）「アーカイブ通信」No.29

10402023.11.1◆編集・発行：
ネットワーク・市民アーカイブ

事務局〒 189-0012 東京都東村山市萩山町 2-6-10-1F
tel･fax： 042-396-2430

アーカイブ
通信

No.29

10

頼らず、困りごとを自分たちです。公的機関に移管すると、参なんとかしようとする実践とも
照頻度など客観的基準であっさいえます。
り処分されてしまう危険があり１人の人として自由になるにます。
は、社会の歯車が精緻化し、効率
アーカイブに頭を抱えて誰も優先の現代、支配的なシステムが考えるのが、デジタル化ではを逃れなければなりません。そないかと思います。すでにある
うしてやってきた人たちに、閉資料をデジタル化するのはいう
じていない物理的な空間が求めまでもなく意図した保存です。
られているのであり、それがこでも、ヒロシマアーカイブなど
こで求めているコモンスペース
デジタルアーカイブでよく知られている渡邉英徳先生とお話し された施設や屋外の広場や街路 ではないでしょうか。人びとのていて、デジタル時代の今、クラ であっても、私物化されてプラ 「公共空間する」行為がつくるス
ウドに自動的に蓄積されている イベートになることもあるし、 ペースです。
情報は、言葉や画像映像の巨大 個人住宅が開かれていて、パブ▼コロナ禍のゴンジロウ
なマウンドであることに気づか
リ
ッ
ク
に
な
っ
た
り
コ
モ
ン
に
な
っ
されました。そうなると、現在 たりしていることもあります。
このように人の行為が空間を進行中の市民活動のアーカイブ 物 的 な 空 間 の 性 質 に よ っ て、 パブリックにしたりコモンにしはどうなっていくのか、考えさ コモンやパブリックな状態にな たりするという発想は、私のせられました。
り や す い と い う こ と は あ り ま 年以上におよぶ実践を通して浮すが、人および人びとの行為が 上してきたものでした。私は大▼「公共空間する」という動詞
あってコモンやパブリックの空 学院で「公共空間論」を講義して「 公 共 空 間 」 を 名 詞 だ と す る 間ができます。「公共空間する」 いるのですが、学生たちの多くと、どのような空間がこのタイ 行為は、共通の関心事をめぐっ が、建築実践プロジェクトに参「あっ、これが公
トルでイメージされているコモ て、それぞれ１人の人として自 加して、初めてン ス ペ ー ス な の か を 問 う こ と 由 に 決 め ご と に 関 わ る 実 践 で 共空間か。公共空間になっていと実感すると言います。
になりますが、私は「公共空間す す。趣向も価値観も違う人たち る！」
建築実践プロジェクトを大切る」という動詞ととらえて考え が集うことになります。人が「公てみたいと思います。行為とし 共空間する」とは、属性をまとわ にしてきた当研究室にとって、ての「公共空間」です。
ずして、ただ１人の人として居 コ ロ ナ 禍 は 分 岐 点 と な り ま し
まず前提として、パブリック 合わせることで、そこに居合わ た。概して「オンライン授業ば（公）もコモン（共）も、さらには せた人たちと共通の関心事とい かりだった学生たちは、人とのプライベート（私）も、状態を示 うテーブルを囲んで、自ずと決 コミュニケーションが減り、自し て い る と い う 共 通 認 識 を も めごとに関わり、実践すること 分自身で体験する経験も希薄」
ちましょう。つまり、同じ空間 です。このことをアーレントは だったことの影響が後になってが、パブリックにもなればコモ 「現われ」と言いました。「公共空 顕著になりました。
行政が関与している学生地
ンにもなる。また、公的に整備 間する」とは、大きなシステムに
10

域活動は、すべてと言っていい くゴンジロウを訪れた学生が、ほどコロナ禍で中断を余儀なく 現代の支配的なシステムから自されましたが、ゴンジロウの活 由になった空間だと感じてくれ
動は足止めされるどころか、む たのです。
しろコロナ禍で濃密になりまし▼〈外〉の「公共空間」
た。他大学に先駆けて東京大学
コロナ禍を経験して、いざとは教育のフルオンライン化にシ
フトし、構成員のキャンパスへ いうときのために、ゴンジロウの入構も制限されるという徹底 のような空間が大学の外にあるぶりでした。県境をまたぐ移動 ことがいかに尊いかを思い知らをともなう実習も中止。「そうは されました。松村淳さんは著書言っても、居住地選択の自由は 『愛されるコモンズをつくる』のあるはず」と考えた学生たち有 なかで「公的機関がコモンズと志はゴンジロウで共同生活し、 して提供してきた場所の多くがオンラインで授業を受けるかた 機能不全に陥っている一方で、わら、地域活動することになり 個人が私有財産をコモンズ化しと述べていますが、ゴンました。２０２０年５～６月に ている」
は、 年の台風で倒壊した布良 ジ ロ ウ は 私 的 な 空 間 だ か ら こ崎神社の神輿庫を伝統工法で再 そ、ステイホームを守りながら築しました。ついで、ゴンジロ 「公共空間する」行為が可能だっ
ウのある塩見のバス停を裏山の たのです。
大学というシステムの外にあ木を用いてつくり、 年 月にるけれど、ほかでもない大学のできあがりました。
〈外〉
年以上になる月 回の地元 学び合う空間です。それが「支のみなさんとの協議会も休むこ です。〈外〉を定義するなら、となく続け、地元のみなさんの 配 的 な シ ス テ ム の 外 に あ り、集まりがコロナ禍で中止になる かつ、内と外の二元論から解放
なか、地元の方同士にとっても された領域」と言えます。〈外〉
直接会って話し合う貴重な機会 の「共通世界」をよりどころに、。「公共になったようです。茅刈りや屋 人びとが「公共空間する」
実践の束が、コモンス
根の葺替えも、いつもと変わり 空間する」
ペースをつくるのです。
ません。
共通の困りごと、共通の成功
年度に、ゴンジロウを初めて訪れた学生が「３つの不在」と ／失敗体験が居合わせた人たち「共通世
題したレポートを書いてくれま で囲むテーブル、つまりです。ゴンジロウの場合、そした。不在なのは、リーダー、所 界」
有者、時間の３つ。事前情報な れが老朽化した茅葺屋根だった

20

1

19

10

23

12

2023 年 11 月 1 日 （2）アーカイブ通信 No.29

させた。「食べる」という行為も結構大切だと思う。
参加者：何か作業をしようとした場合、ともに活動する人はどう す れ ば 見 つ か る か。 そ の 仕
組み、循環をどう生んだのか。
岡部：小さな成功体験が大事だ。
屋根をつくるとき、建設会社ＯＢ を 呼 ん だ が、 安 全 対 策 な どにうるさくて失敗してしまった。結局ＩＴ関連の方に協力してもらったり、茅葺き職人を金沢から呼んだりしてつくることになった。本来茅葺き屋根は誰でも使えるものを集めてできるもの。茅葺きなんて９割の人が当初は反対していたけれ
ど、まず一部実践してみたとこ
ろ、面白いほどに人びとの意見が 前 向 き に 変 わ っ た。 地 元 の大工さんがボランティアで茅刈りをしてくれたこともあった。確信をもっていることはど
んなに反対されてもやるべき。
参加者：最初は同志が集まっても事業化すると制約も生まれて く る。 Ｎ Ｐ Ｏ で 他 事 業 と 連
携はできるが、大きくなるほど報告は大変になる。
岡部：「外」の部分を取っておく必要があ る と 思 う。 た とえばＮＰＯはスリ
ムにしておいて、もう１つ営利企業をつくるという方法もあるのではないか。 か つ ア ジ ー ル

2023 年 11 月 1 日（3） アーカイブ通信 No.29

的な「外」も守っていく。日本でやると許認可とか安全管理…などがすぐ出るが、インドネ
シアのスラムのように、みんなで賭けをするという感覚が大事なのではないか。
参加者：アジール空間をつくりたいが、難しい。ＮＰＯをやっていることで、事業をやっている感覚に陥ってしまう。
岡部：お祭りをする時に「広場」
はなくても、「広場化する」はできる。「公共空間する」というのはより普遍的なものであるはずだ。
参加者：ＮＰＯ法人格をとるかどうか考えているが、その意味をどう捉えているか。
岡部：ゴンジロウは 年にＮＰＯ 法 人 と な っ た。 活 動 を 年続けると安定を求めてしまうが、その場に立ってみると、それ し か 選 択 肢 が な い も の だ。
私たちの場合、法人化したことによって、民間事業者と正式に連携した活動ができるというメリットが生まれた。

2014 年 4 月の開館から丸 10 年。
この 10 年の蓄積
（成果と反省）を共有
しあいながら、次の 10 年に向けて新たなイメージ・目標を出し合います。

・会場：市民アーカイブ多摩（玉川上水駅徒歩８分・地図 8 頁）

10・参加費：500 円（会員無料）

19・2024 年 2 月 12 日（月・休日）
13：30 ～ 16：30（開場 13：15）

わけですが、市民アーカイブ多摩であれば、市民活動資料ということではないでしょうか。
（記・岡部）
レ シ ピ 集 で し か な い。 … つ な
がりうるのに、日本では別物になってしまっている。
参加者：中で何をするかでなく、ただ集まるということにゴン
ジロウは重きを置いているよ
うに見える。
岡部：何か共通の関心があることが１つの実践につながってい る。 た と え ば ゴ ン ジ ロ ウ で雨漏りがあればそれを何とかしなければとなり、共通の困りごとを自分ごととして何とかし よ う と な る。 ゴ ン ジ ロ ウ では、困ったときにみんなでなんとかして、近所でも困ったことがあればなんとかする地域の工房のようなものにしたいと考えている。
参加者：仮に新しいものをつくるとき、まずデザインを作らなければと考えていたが、それでは ダ メ だ と 気 づ か さ れ た。 市
民アーカイブだと資料をどうするか、困りごとをどうするかの視点が大事なのだと感じた。
岡部：いざというときに逃げ込
め る の は ど う い う 空 間 か。 それ は ア ジ ー ル の よ う な 場 所、違った意見を持った人たちが一緒にテーブルにつけるような 空 間 で は な い だ ろ う か。 とはいえ公民館を使った議論とゴンジロウで行う議論は異なる。 ゴ ン ジ ロ ウ で は あ く ま で
民 家 で あ る。 そ こ に 土 間 を 復活させて、雨天時など、屋外でなくとも議論のできる空間をつくった。また、炊き場も復活「市民アーカイブ多摩」
次のステップへ（仮）【参加者との対話・質疑】
参加者：お話を伺うと、公共空間がアジール（そこに逃げ込んだ者は保護され、世俗的な権力も侵すことのできない聖域）の意
味をもっていると感じた。
岡部：私は「日本における境界」というテーマで卒論を書いた。その結論は、周縁にみられるアジールが、網野善彦さんの言う「無縁」の空間であり、それが、 西 洋 と は 異 な る 日 本 の 公共空間ではないかというもの
だ っ た。 と こ ろ が ヨ ー ロ ッ パの 都 市 も 図 式 は 一 緒 だ っ た。
バルセロナはかつての市壁、つまりアジール性を備えた周縁が、現在の公共空間である目抜
き通りになっていた。
参加者：公共空間で五日市憲法が作られたといえるが、パトロンがいて、個人の持ち出しで活動が維持されることが多かった。組織のリーダーがいたら、パトロンとどう折り合うか。
岡部：パトロンはお金を出すけ
ど姿を見せず、何かに賭けていて、希望を託している。パトロ
ン と は 別 に リ ー ダ ー が い る。
どちらがいなくなっても活動は 存 続 の 危 機 に 陥 る。 そ れ に対して、近年の仮想通貨で注目を集めたブロックチェーンのしくみを活用した運営が大きな期待を集めている。それが、ＤＡＯ（分散型自律組織）とよ
ばれるもので、お金を出すパト
ロンだけでなく、誰もが出資してリスクを取って賭けに参加
し、みんなで決めごとをしていくものだ。リーダーなき、管理
なき管理と言うが、ほんとうにありうるのか。
一般的には、公共空間という物的な器があって、そこでの人の行為が活動になると考えるが、「公共空間する」という人の行 為 か ら 発 想 し て は ど う か。
それがタクティカルアーバニ
ズ ム で あ り、 欧 米 で は 人 び との「公共空間する」行為が公共空間をつくるというロジックだ。他方、日本のタクティカル
アーバニズムは、公共空間を整備するのは行政という前提に立ち、行政とどう付き合うかの催しのご案内

開館 10 周年集会①第９期 緑蔭トーク報告

第２回

５月

日

こ ど も 食 堂 と い う〝 希 望 〟むつが―食・居場所から地域づくりへ

60◆多世代交流・共生の場
たとえば、こども食堂ではこんな風景が広がっています。隣のおばちゃんが赤ちゃんを抱っ
こしてくれて、子どもを育てる
お母さんが食事の支度・片付けをせずにゆっくりご飯が食べられたり、小さな子が地域のおじ
いちゃんおばあちゃんに昔遊びを教えてもらったり、小中学生が大学生のお姉ちゃんお兄ちゃ
んに宿題をみてもらったり、大きなお鍋で作ったカレーをみん
なで「おいしいね」と顔を見合わせながら食べたりしています。
あるこども食堂は、外国ルーツのお母さんがその国の料理をふるまい、文化を紹介するイベントが開かれました。それを見人もない人も、 困 っ て
る人も困っ
ていない人
も、 支 え 手
受け手とい
う関係を超
え て、 地 域
のどんな人
もごちゃま
ぜになって
交流できる場所になっています。

六鹿篤美 さん（全国こども食堂支援センター・むすびえ）

12

17

◆
〝子ども専用〟
食堂ではないこども食堂というと、みなさんはどのようなイメージをお持ちでしょうか？ 貧困家庭の子どもたちに食事を提供する場所と思われがちですが、実は、こども食堂は、子ども専用の食堂ではありません。
実際に、こども食堂運営者へのアンケート（ 年「第１回全国
こども食堂実態調査」むすびえ
調べ）
では、約 ％が参加に条件を付けていませんし、 ％で高齢者の参加があると回答しています。こども食堂は、
子どもはもちろん、
高齢者から赤ちゃんまで、どんな職業の人も、障がいのある21

80

市民アーカイブ多摩の四季⑮
マユミ

晩秋 真 弓岸中書庫の前で秋の稔りを告げる真弓。実が赤くて美味しそう。
ちょっとお味見……残念でした。

東アジアに広く分布する落葉 低 木。 高 さ ５ メ ー ト ル を 超えることもあり、材が緻密でし
なやかであることから、古くか
ら弓の材料として用いられ、この名があります。また、こうし 残り、晩秋の青空を背景に輝くた性質を生かして将棋の駒、印 の は 見 事 で す。 同 様 の 性 質 をうるし鑑、櫛などを作るほか、漆を均 持 つ ニ シ キ ギ は 庭 木 に 用 い ら
へら
等 に 混 ぜ る た め の 篦 に 用 い ら れ、山地に行けばツリバナに出れ ま す。 果 実 は 多 数 房 状 に ま 会 う こ と が で き ま す。 切 花 ととまってつき、秋に色づいて裂 し て も 用 い ら れ る ツ ル ウ メ モ
け、中から朱赤色の仮種皮に包 ドキ、常緑のマサキなども同じ
ま れ た 種 子 が の ぞ き ま す。 葉 ニシキギ科の植物です。
むらたじん
は紅葉して美しいですが、その
（
邑
田
仁
＝
元
東
大
小
石川植物園園長・
葉が散ってからも果実が枝にＮＨＫ『らんまん』
植物監修チーム）て娘さんは、今まで隠していた
自分の外国ルーツの名前を、自信をもって同級生に打ち明けることができました。
ある市の職員が、１人暮らしの高齢者が増えている地域でサロンや食事サービスを始めようと思っても、「みっともない」と言って高齢者の方に来てもらえなかったのが、「地域の子どものために力を貸してほしい」とお願
いし、こども食堂を始めたとこ
ろ、
地域中の高齢者が食事作りや子どもの見守りなど、それぞれが役割をもって活躍してくれました。毎週こども食堂に来るのが楽しい、生きがいだと言ってくれ
る方もいるそうです。これが「多世代交流」
であり、こういう風景のある地域が「共生社会」なのだと私は思っています。
◆見えにくい貧困・体験の格差ている子は行けません。「誰でもおいで」の場所だからこそ、実は困っている（黄色信号、赤信号）
けれど、
みんなと同じ青信号の顔をして行けるのです。実際に、
いろんな子が来る中に困窮の片鱗を見ることがあります。みんなと同じ青信号の顔をしていけるか
らこそ漏れる本音があるのです。
貧困は経済的なものだけではありません、孤独・孤立も貧困の１つです。自己責任論の強い社会で「助けて」というのは簡単
ではありません。

較して困窮した状態を指します。

※その国の文化水準、生活水準と比子 ど も た ち に は、 地 域 に は頼ってもいい大人がいるんだということを知ってほしい、こども食堂で様々の人と出会い経験をしてほしいと思っています。
人との交流や、経験が心を豊かに育てる。あの時こうしてもらった、こんなことができたという思い出が、大人になったと
き背中を押してくれるのではな
いでしょうか。 （記・六鹿）

こども食堂で一番多い開催頻度は月に１回です。もし、こども食堂が困窮により食べられない子のための食事提供のための場所なのだとしたら、回数としてはあまりにも少ないです。
日 本 の 貧 困 は、
「相対的貧困（※）
」「見えない貧困」「体験の格差」とも言われています。衣食
住は困っていなくても、部活に入る余裕や習い事をする、修学旅行などに行くお金がないということがあります。
ま た、「困っている子はおいで」の場所だったら、むしろ困っ

2023 年 11 月 1 日 （4）アーカイブ通信 No.29

27「こども食堂」
は 現 在、 全 国 に
７３６７箇所（２０２２年 月時点・下図参照）
あ り ま す。 年に日本で最初にこども食堂というものができて、年で全国にここまで広がっているのはなぜでしょうか。こども食堂の意義や役割、可能性、こども食堂
が秘める〝希望〟について話してみたいと思います。

りょくいん

10

よる寄付）

計258,000 円
通信印刷代
66,740 円
通信送料
87,824 円の送金代
4,623 円への協力金等 18,152 円
領収ハガキ） 21,619 円
7,660 円計
206,618 円
金51,382 円

レートークで発言します。
ください。（猪俣）ひご参加ください。

当座「こどもの意見表明」

こども基本条例を学び都議会勉強会へ
この条例は本運動の法的根拠になると考え、松原弁護士の力を借りての条例についての連続地域学習会を実施、立川朝鮮学校では
オモニ・アボジ会も勉強会を開き、立川朝鮮学校の中 3 の生徒たち自身も条例について学習
し、12 月 23 日、大詰めとなる都議会内勉強会
を自民党・公明党・立憲民主党・共産党・無所属ひとり会派による超党派都議有志の会の主催で開催するまでにいたりました。
都議会内勉強会には 18 名の都議が参加、こども基本条例にもとづき、朝鮮学園の金理事
長や立川朝鮮学校の申校長、立川のオモニ会の権会長からこどもたちの声(意見表明)が紹介されました（2，3 ページ参照）。
金理事長も申校長もオモニも先生であり親であると同時に過去の朝鮮学校に通ったこどもであることが痛いほど伝わってきました。
そして、自分達の力で朝鮮学校をつくった一世の方々の思いや願いが受け継がれていることが伝わってきました。

これらの声は、単なる要望ではありません。法的根
拠を持つ正式な「こどもの意見表明」であり、重く受けとめられ、尊重され、そして応答されるべき声です。少なくとも公人の立場で聞いた都議たちにはその声に応える公的責任があります。

次は都議の仕事
こどもを誰ひとり取り残さない・差別しない・都の全てのこども施策の基本とすることを明記した「こども基本条例」に照らして、政治的外交上の理由で制裁的に朝鮮学校への補助金を凍結していることや、コロナ感染や猛暑からこどもを守るための補助金を各種学校という理由により除外していることは、明らかに条例に反します。このことは、朝鮮学校に通うこどもたちの学ぶ権利の侵害であり、朝鮮人として生きる権
利の侵害に他ならず、これ以上の放置は許されません。東京都は早急に是正しなければならないことであること、そのための動きを都議はしなくてはならない
ことを、23 日に出席した都議は全員わかったと思います。わかった都議たちが、どの様に議会や知事部局に働きかけてくれるかにかかっています。

ail : hamke.tomoni@gmail.com

伝えていくことををあきらめない23 日、権オモニ会会長は「こどもに関わることで『闘う』という言葉は使いたくない」だから「伝えていくことをあきらめない」と話されました。この力が本当の力なのだと思いました。
東京都こども基本条例にはかり、条例がいうとこ
ろの権利の主体である朝鮮学校のこどもの意見表明
を東京都が尊重して、すみやかに施策に反映するま
でみんなで見届けましょう！

2023 年 1 月 「ハムケ・共に」

1

60

14

53

行 い ま す。 そ ん な 恥 ず か し いことはさせられないと、何人かが呼びかけ人になって会を立ち上げたのです。
当 初 の 人 数 は、 ５、６ 人。 基地問題、軍事問題などの学習会を行っても、集まるのは多くて人。それでも、月１回程度は駅前でチラシを撒き、何か問題が生じたら厚木基地に抗議に行く、市役所に出向いて説明を受けるということを続けていました。
会費を徴収し、ニュースを定期 的 に 発 行 し よ う と す る と、
その内容も充実させねばなり
ま せ ん。 月 １ 回 で も 厚 木 基 地を回って、変わった動きがない
か調べ、それをレポートすること。 加 え て、 他 の 団 体 が 行 っている集会や学習会に出かけて、そこで学んだことや情報を伝えるということで、徐々に紙面ができていきました。
会員数は最多で 人くらいまでなったでしょうか。ニュースも毎月発行するようになり
ま し た。 現 在 は １ ０ ０ 部 ほ ど
1560

発送しています。
しかし、年月が経つと、人は年をとり、あるいは事情があって転居するなどの異動が生じます。独自には、集会や学習会も開催できなくなりました。編集者の至らなさもあって、現在は年間で４～５回の発行になっています。それでも、購読料を支払ってくれる方もあり、「止めます」とは言えないですね。
当時のニュースを読み返してみると、初期の頃は、自分た
ちなりの正論を威勢のよい言
葉で書くことが多かったような 気 が し ま す。 も ち ろ ん そ れは悪いことではないとは思いますが、そのことで、結果を得ら れ た の か は わ か り ま せ ん。
最近は、厚木基地に係わる事実の報告とそれに向けた活動の告知、その結果のわかりやすい報 告、 そ し て 次 の 告 知 と い う
よ う な 記 事 に な っ て い ま す。
ニュースを読んで「ああ、この集会には行っておけばよかった」と思ってくれるような内容をめざしています。（ 矢 野 亮 ）（5） アーカイブ通信 No.29

2023 年 11 月 1 日

厚木基地を考える会ニュース21『厚木基地を考える会ニュース』の第１号は、１９８８年４月に発行され、その発行をもって会の発足としています。
当時、厚木基地で行われている空母艦載機の離着陸訓練を三宅島に移転させるという国の方針が出されたのを機に、地元大和市の市議会議員が、三宅島に「基地押しつけツアー」を復活させるための活動をしています。 年に成立した「東京都こども基本条例」を学びながら、
多摩地域の朝鮮学校を支援する
ネットワーク・ウリの会や、
全都の朝鮮学校を支援する団体によびかけて、都議に働きかける「都
議会勉強会」
実行委員会を立ち上げ、運動を進めています。地域の連続学習会も続けています。「こどもたちの声」
を都知事や都議会に届け、都の補助金を復活させた
いと思っています。
民族同士が理解し合える差別のない社会を次の世代に残したい、共に地域で生きていきた
い、それが戦争に向かわず平和な日常を守ることにつながると考えます。ご協力ご参加をお願
いいたします。ご連絡いただけ
れば、すぐに『ハムケ通信』をお送りします。
（猪俣京子）

・2010 年創刊、年 4 回発行、500 部、B5 判、8 頁
・ハムケ 1 口運動参加者と朝鮮学校保護者に送付
・tel：090-7949-6594（猪俣）・当館所蔵：17 号（2014 年）～
▽ 51 号（2023 年 8 月）内容＝
都庁で行われた「都議会勉強会」に集まった都議に届けられた「こどもたちの声」やオモニの声、朝鮮学校の行事や学校公開の予定など。

戦前と変わらず差別しているのが現状です。その差別を何とかしたいと思い、支援活動として
１口 か月５００円の１口運動を続けてきました。そして３か月に１回、１口運動参加者に『ハムケ通信』をお送りして 号を数えます。主に朝鮮学校の子どもたちの様子や活動を伝えながら、差別をなくすための様々な運動や情報も伝えています。運動参加者は２３０名ほどです。
通信は、最初はハガキやＡ４判の手刷り印刷でしたが、ハムケ５
周年記念で「 万回のトライ」の上映会を企画した時に、特集号として体裁を整え、印刷も発注に切り替えました。それ以後頁数
も４頁、６頁など試行錯誤しながら、今はほとんど８頁が定着してきました。月１回のハムケ会議
を開き、通信について話し合った
り、記事を分担して書いたりしながらやっています。
ハムケ企画で講演会や演劇の上演なども行ってきました。
今は、東京都の私立外国人学校への補助金が 年前から朝鮮学校だけ凍結されているので、00 円 / 1 年：6000 円）

こどもたちの声を届けたい！
なぜ公的補助がないのか？
「そもそも老朽化したエアコンの買い換えに公的補助がないことが問題では」昨年 2 月のウリの会での猪俣さんの発言から始まった運動は、都議たちへの働きかけの中で、こどもを誰ひとり取り残さないと明記し、子どもの権利条約を色濃く反映した「東京都こども基本条例」が議会でつくられたことの発見につながりました。

ミ ニコミ紹介

ムケ事務費会計報告

古賀政敏
なさまのカンパにより、ハ
送その他を賄うことができがとうございました。
158,000 円
ンパ
100,000 円

第 51 号
2023 年 1 月 21 日
第２１号
２０１５年７月１日
特集「都議会勉強会」
朝鮮学校行事から
人権月間「ウトロの話」

市 民 ア ー カ イ ブ 多 摩 が 所 蔵 す る、
団体や個人が発行する会報・通信（ミニコミ）を、発行者の方に紹介していた だ き ま す。

ス買い換えのためのクラウングを行います。
在日朝鮮学生美術展
二主催、町田版画美術館

ハムケ通信「ハムケ・共に」は、２００９
年に発足しました。朝鮮学校の子どもたちの学びを支援する活動のためです。きっかけは、在日朝鮮人の友人の話を聞いたことでした。
朝鮮学校は戦後、それまで自分の民族の言葉や文化を学ぶことが禁じられていた子どもたちのために在日朝鮮人が自らの力で建てたものです。日本政府は当初から朝鮮学校を認めず、公的な支援が全くない中で、自力で 年間運営してきました。けれども常に運営難に直面しています。親たちは税金を払っているのに自分の子どもたちには還元されていないのです。
日本は朝鮮を植民地支配した歴史があるのに、反省もなく
77（８）

二幼初中級学校（町田）厚木基地を考える会ニュース vol.300

2023.8.10〒252ｰ0005 座間市さがみ野 1ｰ1ｰ16ｰ501 矢野方
TEL 090-9143-9871 FAX 046-253-2380
E-MAIL macoyan@jcom.home.ne.jp 郵便振替口座 00200-8-57121

墜落はクラッチ不具合が原因
2022 年 6 月 8 日カリフォルニア州でのオスプレイ事故報告書公表
7 月 21 日、米海兵隊は、昨年 6 月に起きた
オスプレイの墜落事故の報告書を公表しました。この事故では 5 名の方が死亡し、クラス
A 事故として報告されています。右の写真は報告書に掲載されている墜落現場の写真のうちの 1 枚です。
報告書では、ハードクラッチエンゲージメ
ント（プロペラとそのエンジンをつなぐクラッ
チが離れ、再結合する際に衝撃が発生する現象以下 HCE と略）が発生し、そのためエンジンとインターコネクトドライブシステム（片方のエンジンの動きを両方のプロペラに伝えるシステム）が損傷し、機体を制御できなくなったことで墜落に至ったとあります。

陸自 V22 は飛行を停止
海兵隊及び空軍は、2023 年 2 月に、飛行 800 時間を超える機体について、関連する部品を交換した、これによって
HCE の発生は 99％削減したと発表していますが、事故報告書では、「HCE の根本的な原因については未解明のままである。」「HCE の発生は確かに減少しているが、無くなったわけではない。」と記載されています。
この事故報告書を受けて、陸自のオスプレイは、22 日から飛行を停止しています。一方、空軍および海兵隊のオス
プレイは飛行を継続しています。
今回の事故で、オスプレイの構造的な欠陥が明らかになりました。それは同時にこれまで防衛省が主張してきた飛行や機体の安全性についての主張の信用性が覆ったということになります。防衛省は、在日米軍にもオスプレイの飛行停止を求めるべきではないでしょうか。

2023 年 7 月 26 日沖縄タイムス

1・1988 年創刊、年 4 ～ 5 回発行、100 部、B5 判、4 ～ 8 頁。
・年会費：1,500 円
・tel：090-9143-9871 / E-mail:macoyan@jcom.home.ne.jp
・当館所蔵：184 号（2010 年）～
▽ 300 号内容＝米軍基地を由来とする有機フッ素化合物（PFAS など）汚染の問題を取り扱った映画「命ぬ水」上映会と制作者の講演の報告など。

か

い

の

記憶と記録の場をめぐる旅⑰い猪 飼 野 セッパラム文庫

ＮＰＯ

助さん（写真下）が長く収集して き た 朝 鮮・ 韓 国 関 係 や 民 族
団体 民･ 族学校 運･ 動団体関連 行･ 政外国人施策、民族まつり ／ マ ダ ン 関 連 な ど の 書 籍・雑誌・チラシ、
音声・映像資料、モノ等を所蔵・公開している。
□文庫兼研究・交流の場

9

15

法 人

8

い。ともあれ、〝これからの、これまでの図書資料を１００年残すために！〟というキャッチ
フレーズの下、さまざまな新しい活動を模索している。

・所在地：大阪市生野区新今里 2-9-16
・電話：090-9882-1663
・アクセス：近鉄大阪線・奈良線今里駅徒歩５分、地下鉄今里駅徒歩 10 分
・開館：土日 11:00 ～ 18:00（要連絡）◆生きている街の一部として2023 年 11 月 1 日 （6）アーカイブ通信 No.29― 「 み ん な の ま ち の 人 権 図 書 館 」を 目 指 し て80□猪飼野という街とともに

１９７３年に町名改正で地名が無くなり、また、 ～ 年代

国立国会図書館

猪飼野セッパラム文庫

近鉄今里駅から文庫に至る街並みには、ベトナム系住民のお 店 や 施 設 が 目 に つ く。 文 庫から徒歩 分強の御幸通商店街は、いまは「大阪コリアタウ
ン」として多くの若者を集める
観光地になっている（ここには年４月、大阪コリアタウン歴史資料館も誕生した）。街はい
ま も 生 き て い る。 猪 飼 野 セ ッ
パラム文庫がこの街の一部としてどんな挑戦をしていくか。 市 民 ア ー カ イ ブ 多 摩 と しても大いに学ばせていただきたいと思う。
（町村敬志＝運営委員）

10

1

･
3

□ネットワークに支えられて筆者がお訪ねした７月上旬の土曜午後も次から次へと訪問者があり、にぎやかに手伝っていく様子が印象的だった。
藤井さんによると、現在の物
件 を 知 っ た の は、 近 所 の ク リ
ニックに置かせてもらったチラシを見た地元の人が寄せてくれた情報がきっかけであった。 そ の チ ラ シ を 置 い て く れた人も、地元の公共施設に置いたチラシがきっかけで手伝う
よ う に な っ た と い う。 在 日・日本人を越える地元ネット
ワークの広がりと厚みが、この地道な活動を支えている。
とはいえ、運営は容易ではな
い と い う。 年 秋 に Ｎ Ｐ Ｏ 法人となり、組織的基盤は固まったが、賃料支出を含め安定的な運営を続けるための課題は多2190にあった「猪飼野朝鮮図書資料
２０２３年 月にリニュー室」「学林図書室」「青丘文化ホー アルオープンした文庫は、かつル」など専門図書館等が、様々 て 写 真 館 だ っ た 建 物 の 階 をな事情で今は無くなっている 活用した居心地のよい空間と（同文庫紹介による）。そんな状 な っ て い る。 か つ て ス タ ジ オ
況の中、同文庫は、在日朝鮮人 だ っ た 部 屋 の 壁 は 書 架 で 覆 いを め ぐ る 研 究 や 運 動 に 年 代 尽くされ、膨大な数の書籍・雑末 か ら 関 わ っ て き た 藤 井 幸 之 誌 類 が 収 め ら れ て い る。 集 会
スペースでは、「コリアン マイノリティ研究会」の月例会が毎 月 開 催 さ れ て い る。 奥 に は交流に使える中庭もある。
文庫が現在の形になるまで
は、変遷があった。 年に藤井さんの自宅のある大阪市東淀川区で前身の文庫が開設された。 そ の 後、 年 に 猪 飼 野 にも近い天王寺区細工谷に移転
し、「猪飼野セッパラム文庫」と改 称。 セ ッ パ ラ ム は 朝 鮮 語 で
こ ち
を意味し、
「新しい風」の「東風」
意 味 も あ る と い う。 年 月
に現在地
（新今里）
へ移転し、多く の 仲 間・ ボ ラ ン テ ィ ア の 手
で整理が進められてきた。

2380

見上げると真夏のまば
ゆい光が建物の地下階の吹き抜けまで差し込んで来ている。「ここだけは写真が撮れます。どうぞ！」と声をかけられた（写真上）。
今回の目玉は、普段は立ち入ることが出来な
いバックヤード（書庫）が見られることである。
バックヤードでは、思わぬ出会いに恵まれる。その〈現場〉の力を体感したのが、昨年の同企画の「東
日本震災・原子力災害伝
承館」でのことだ。案内1023

近 鉄 大 阪 線・ 奈 良 線 で 鶴 橋
から１駅の今里駅から歩いて５分ほど、新今里公園に面した建物１階に猪飼野セッパラム
文庫がある。
猪飼野は戦前戦後、東成区・生野区にまたがった地域の地
名 で、 在 日 朝 鮮 人 の 集 住 地 域と し て 知 ら れ た。 し か し、シリーズ ‟ 現場 ” を訪ねる⑩報告リレーエッセイ役の学芸員から、私たちは「おもて」では語りにくい館の現状や諸課題について、まさに裏話を聞いた。今回は、どんな出会いがあるのだろう？
結論から言えば、その日私の目をもっとも惹いたのは、冒頭で記した白壁に囲まれた地下のバックヤードから見上げた太陽
光の眩しさであったと言っては言葉が過ぎるだろうか。
国会図書館内にいる限り、書庫だろうと、閲覧室だろうと、私たちは自然光とは無縁な世界に置かれる（もしくは浸れる）。外界から完全に遮断されたところで成立しているのが、日本最大のアーカイブズ＝国立国会図書館であり、その機能は「図書館」
を突き詰めたものと言えるのか用したりしてきた類似の市民団
体やその「ミニコミ」にふたたび出合うことになりました。
たとえば、市民活動を利用した私の教育活動のひとつに、沖縄 修 学 旅 行 が あ げ ら れ ま す。
定 番 の「 ひ め ゆ り 平 和 祈 念 資料館」や摩文仁の「平和祈念公園」だけでなく、何よりも沖縄戦の悲劇が集約されているガ
マ（壕）＝鍾乳洞に生徒を入れる こ と を 計 画 し ま し た。 ガ マ
は日本兵による沖縄住民への脅 迫・ 差 別・ 殺 害 な ど 沖 縄 戦もしれない。そして、この館の らが普段は立ち入れないゾーン
名前に「国会」という、いかめし である。そしてエレベーターでい場所の名前が付けられている 地下８階に降り、案内されたのところに、この〈現場〉の本質が が、先述の撮影可能スペースで端的な形で表現されているよう ある。吹き抜けから書庫内に入り、新聞・雑誌架では一例としにも思う。
当日のツアー内容についても て明治時代（西南戦争時）の新聞
う少し跡づけていこう。本館南 が紹介された。続いて今回の目口に集合した私たちは別室に案 的ともいえる市民活動資料／ミ内されたのち、書庫に入るのに ニコミ類が多く収蔵されている必要な靴カバーや首から下げる 棚へと導かれた。そこで職員さ
案内証を資料と一緒に受け取っ んがたまたま取り上げたのが、たあと、前後に係員が１人ずつ 『市民活動のひろば』であった。
付く形で出発した。巡った順に 国会図書館に、たしかに所蔵さ並べれば、本館入口→人文総合 れていることが確認され、製本
情報室→第一閲覧室→複写カウ されているものをみた瞬間、そンター→ギャラリー前の建物模 の発行に携わる、運営委員でも型を経て新館へ。吹き抜けの壁 ある江頭晃子さんから歓声が上
画、雑誌カウンター横の通路、 がった。それはこの見学ツアー
そしてバックヤードへ。ここか のクライマックスと言っていいの悲劇の現場で、戦時と同じ暗闇の中でボランティアガイド
の方の解説を聞くことが出来るからです。
し か し、 ガ マ は 地 元 の 人 にとって神聖な場であるとともに、途中私有地を通ること、一度に多人数が入れないなど、団体旅行にとっては制約も多いのです。私は「沖縄平和ネットワー
ク」や「読谷ガイド・風の会」などの市民団体と連携をとり、何度も調整をして実現にこぎつけました。クラスごとに別々の瞬間だったと思う。
しかし、あえて言うならば、その瞬間は市民アーカイブ多摩と国立国会図書館という２者がかろうじて交わった１点だったのではないか。これまで書いてきたように、国会図書館は、すべての面で高度に管理された機関／空間である。それに比べて、市民アーカイブ多摩は非常に自由な運動体である。その性格の違いは同じバックヤードでの可能性を比較したとき如実に表れるだろう。
市民アーカイブ多摩の書庫内で、私たちは自由に動き回り、資料に触れ、さらには資料を手に取って、周りさえ許せば声に出して読むことだって出来る。むしろ、どこからがバックヤード

ガマに入るローテーションを考え、解説をしてくださるボラン
ティアガイドの方と、出発前夜まで調整を続けたことを懐かし
く思い出します。
私はつい最近まで、市民アー
カイブ多摩の存在を知りません で し た。 教 員 時 代 か ら 活用してきた市民活動への関心と資料館巡りという新しい趣味。この巡りあわせが、私を玉川上水にあるこの資料館へと誘ってくれました。
（よしだ・あきら＝会員）

で、どこからが閲覧室なのか、その境界すら厳格に定められていない。ましてや太陽の光？
四季を感じられるところこそ、
市民アーカイブ多摩を訪れる人
が、もっとも感動と充実感を得るところではないか。
アーカイブズの目的が根源的に異なるゆえの建物の構造や利用方法の違い。それは昨今市民
アーカイブの運営委員会でも議論に上っている活用という次元を考えたとき、さらに思考の地
平は拡がるだろう。その日持ち
帰った「利用案内」には「当館は…国民共有の文化的資産として…１００年後の人も利用できるように」と記されてあった。
２１２３年の国会図書館を見てみたい。
（高原太一＝運営委員）

資料整理
ボランティア吉田 明

市民活動との再会、そして私の思い出〈市民アーカイブ多摩のひと〉⑤

料 整 理 に 当 た り ま し た。 資 料
館には各地の資料館や市民団
体の発行する数多くの「ミニコミ」が届くので、これらを整理
す る の も 私 の 仕 事 で し た。 こ
うした「ミニコミ」を通じて企画展などの情報を得、各地の資料館巡りをすることが新しい趣味になりました。
そんな中『アーカイブ通信』
では多摩地域を中心に各種の市民活動の様子や活動に参加する
人々の声を聞くことができ、教職のかたわら私が参加したり利

神奈川県立高校での教員生
活 を 終 え た 後、 私 は １ 年 間、町田市立自由民権資料館で資2023 年 11 月 1 日（7） アーカイブ通信 No.29

アーカイブ多摩日 誌◇秋の樹林開放日

運営委員会など

６（ 正 会 員 人
賛 助 会 員 １ ０ 人・

団体）

会 員 数 （２０２３年９月）
１

市民アーカイブ多摩◇法政大学環境アーカイブ
ズと目録連携に向けて◆新規入会ありがとう（正会員）川上和子 さん（賛助会員）飯塚彬 さん
澁谷朋恵 さん 永瀬里子 さん
現代女性文化研究所（２０２３年６～９月）

ゆうちょ銀行 振替口座 00120-9-729226 口座名：市民アーカイブ※他銀行から 〇一九（ゼロイチキュウ）店（019）当座 0729226

グリーンサンクチュアリ悠 敷地内

NPO法人

当館を含む緑地を保全をしているＮＰＯ法人グリーンサンク
チュアリ悠の樹林解放日が開催されます。歌・カフェ・ミニフ
リーマーケットもあり。紅葉を楽しみにいらしてください。
・ 月３日（日） ～ 時（市民アーカイブ多摩地図参照）

6

カンパありがとう

・正会員 1 口 6,000 円 / 年 ・賛助会員 1 口 3,000 円 / 年 ※団体会員 2 口～

立川バス
営業所

2023 年 11 月 1 日 （8）アーカイブ通信 No.29

事務局 〒 189-0012 東京都東村山市萩山町 2-6-10-1F tel･fax：042-396-2430
E-mail：info@archive-tama.sakura.ne.jp http://www.c-archive.jp/

匿名２人

そば屋

◇年末・年始休館日

13

65

奥田さが子 さん 島 京子 さん
麓 常夫 さん 堀越比菜子 さん
町村敬志 さん 渡邉康弘 さん

古書店

月 日
（水）
、１月３日
（水）
は休館します。年末最後は 月日、新年は１月 日からです。

会 員の声

畑

立川・高幡不動・多摩センター方面↓

自動車修理工場「市民活動資料」収集・整理・活用の現場から

学習塾

銀行ATM

青梅信金

コンビニ

テニス
コート

・法政大学大原社会問題研究所
環境アーカイブズ
・立教大学共生社会研究センター
・市民アーカイブ多摩

・tel･fax：０４２－５３６－５５３５（電話は開館中のみ）・見られる資料：市民団体や個人が発行するミニコミ（通信や会報等）◆会員・カンパ募集中 ～市民の活動を過去・現在・未来につないでください～

新宿方面→

編集後記

バス停

14

６月５日 ２０２３年度総会（参加者
人）
、
記念講演会
（参加者 人）
６月 日 第３回運営委員会、参加者５人。会員・カンパ者、
当番予定、
来館者・
各部会から報告（以下毎回）。総会・記
念講演会感想・反省、通信検討、法政大学との目録連携、３館合同企画他。
６月 日 第３回緑蔭トーク開催（話し手：中井万知子さん）。参加者 人。
７月 日 第４回運営委員会、参加者８人。 年活動内容と代表・部会担当。
法政との連携、３館合同企画、国会図書館訪問、
ＧＳ悠理事会、
通信企画他。
７月 日 国会図書館訪問（参加者 人）８月７日 法政大学環境アーカイブズ訪問・目録の連携について（参加者４人）８月 日 第５回運営委員会、参加者７人。法政大学報告、３館合同企画、長期
計画提案、部会メンバー・検討事項等
決定、
緑蔭トーク分担、
通信確認他。
９月 日 第６回運営委員会、参加者５人。３館合同企画、ＧＳ悠理事会への依頼、次年度緑陰・総会講師案他。
９月 日 第４回緑蔭トーク開催（話し手：松崎稔さん）。参加者 人。

（多摩モノレール、西武拝島線「玉川上水駅」南口徒歩 8 分）

都水道局監視所

水

上

川

玉

新宿方面→

西武拝島線

西武線改札

↓

駐輪場

駐輪場

22

26

16

24

18

23

7

緑に囲まれて暑さに強い市民アーカ
イブ多摩ですが、さすがに今年は耐えら れ ず。 汗 ま み れ の 日 々 で し た。 久
しぶりの入院中だけが「高原の別荘」
状態でしたけれど。（増・佐・江・鈴）モノレール改札市民アーカイブ多摩が保存運動をしていた２００２年以前の資料は、法政大学大原社会問題
研究所環境アーカイブズに寄贈しているため、同じミニコミタ
イトルでも、発行年によっては２館に分かれて所蔵されています。新たな目録作成にあたって両館の連携が可能か話し合いのため８月に訪問しました。まずは、環境アーカイブズがＨＰ上で提供している目録を同一タイトルで集めて公開することを提案・お願いしました。

◇３館合同シンポジウム

30

12・成田闘争の関係史料を保存する「成田空港 空と大地の歴史館」に関わっていますが、 年代のチラシや貴重な資料にカビ等のダメー
ジがでてきており苦慮してます。
・多摩住民自治研究所で教育研究会 を 開 催 し て い ま す。 多 摩 地 域
自治体の教育行財政について学
び 合 い、 議 論 を 重 ね て い ま す の 【市民アーカイブ多摩利用案内】
で、参加を呼びかけます。
・「子ども家庭庁」発足は嬉しいのですが、なぜ「家庭」が挿入されたのか、私はひっかかる。当事者の方々
は「子ども庁」と言っていたのに。
・アーカイブ通信など、いつもありがとうございます。活動の様子を伺い、励まされています。
・国会図書館見学、懐かしい。高校時代、女性史を調べに国会図書館に毎週訪問していました。

・開館日：毎週水曜日、第 2・4 土曜日（年末年始・8 月中旬休館有）
・開館時間：午後 1 時～４時
・入館カンパ：100 円～
・所在地：〒 190-0002 東京都立川市幸町５－９６－７

団 地

墓 地

16

25

12

・ 月 日（土） ： ～ ：市民活動資料を収集している
・会場：法政大学市ヶ谷キャンパス
３館合同の初めてのシンポジウ
富士見ゲートＧ５０１教室
ムを開催します（下記）。ぜひご（市ヶ谷駅徒歩 分）
・申込不要 ・参加費無料
参加ください。
13

5

70

27

18

22

10

10

30

10

12

23

12

12

12

23

11