鎌倉の谷戸風景に対する価値認識の変化とその要因大薮 善久1・中井 祐2
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非会員 東京大学大学院工学系研究科社会基盤学専攻（〒113-8656 東京都文京区本郷7-3-1，E-mail:oyabu@t.u-tokyo.ac.jp）

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正会員 工博 東京大学大学院工学系研究科社会基盤学専攻（〒113-8656 東京都文京区本郷7-3-1，
E-mail:yu@keikan.t.u-tokyo.ac.jp）

谷戸は谷地形を意味する言葉であり，本来ならば谷戸は当たり前のように見られるものである．しかし，鎌倉市景観計画のなかで鎌倉の都市景観において欠かせないものとされ，古都保存法では歴史的風土を構成する自然，つまり歴史的な趣があるとされている．また近年，ふるさとを感じる里山という価値も認められている．谷という当たり前に見られる環境がいつどのようにして価値を認められるようになったのだろうか．その問いに対して，市民運動が何を守ろうとしたかという調査と朝日新聞記事の記述の分析を行い，谷戸風景に対する価値認識の変化を明らかにした．さらに価値認識の変化の要因に対する考察を行った。

キーワード : 鎌倉，谷戸，風景，価値認識

１．はじめにの一連の研究 3)がある．田園風景と工業景観のそれが有名であるが，田園風景を発見したのは脱農者であり，工(1)背景および目的業風景を発見したのは脱工者であるという．武蔵野を愛した国木田独歩に代表されるように，ふるさとという心

谷戸は関東地方で主に用いられる言葉で、台地・丘陵

象風景をつくった人はみな農民ではなくて脱農者であっ地の内部に向かっていく筋もの谷が入り込んでいる場所た．建設当時，酷評されたエッフェル塔がいまでは観光

1)の地形 という意味である．つまり谷戸は谷を意味する名所であるように，工業風景は脱工業・情報化時代の人々言葉であり，本来ならば当たり前のように見られるものが見出した．

である．しかし，鎌倉市景観計画のなかで鎌倉の都市景

しかし，中村良夫は風景の発見について言及している観において欠かせないものとされ，古都保存法では歴史が，風景の共有化については言及していない．つまり個的風土を構成する自然，つまり歴史的な趣があるとされ人のレベルを飛び越えて多くの人が共感し，風景を認識ている．また近年，ふるさとを感じる里山という価値もするまでのプロセスに踏み込んでいないのである．

認められている．さらには雑誌で「知られざる桃源郷」

風景の共有化にまで踏み込んだ既往研究として，久保2)

田の「美瑛の丘の風景の成立メカニズムに関する研究」

地形という以上の価値が認められている．

4)

として紹介されている．このように、鎌倉では谷戸が谷や前田の「路地風景の発見に関する基礎的考察」5)など

何故，谷という当たり前に見られる環境が鎌倉においがあるが，これら二つの既往研究は「いままで見向きもて，いつどのようにして価値を認められるようになったされなかった環境が風景として発見され，社会的な事象のだろうか．この疑問が本研究の背景であり、この問いを契機・媒体として人々の感情移入が起き、社会レベルに答えるため、鎌倉の谷戸風景の価値認識の変化とそのの風景として成立した」という仮説に基づき，それぞれ要因を明らかにすることが本研究の目的である．の事例を検証し，その過程を追ったものである．久保田の論文では「北の国から」という媒体が，前田の論文で(2)既往研究

は路地の喪失・コミュニティの喪失が，社会的な事象がとして取り上げられている．
しかし，この二つの論文は，谷戸の景観構造や，市民運動に関する既往研究は多いが，谷戸風景の価値認識や谷戸の風景発見に関するものは存在しない．風景発見に関するものとして，中村良夫

北海道の美瑛と路地空間という特異な環境を対象としている．
谷戸を扱う本研究は，日本中どこにでも見られるような対象が周りの存在と一体となって風景として認識され、３．調査と分析

都市景観において欠かせないものとなった事例を扱った研究であり，特殊な対象ではなく、今まで対象とされてこなかった身近なものを扱っている点で久保田，前田の以下の調査と分析によって谷戸風景に対する価値認識の変化を明らかにした．

論文と大きく異なる．
(1)市民運動における価値認識の変化に対する調査

２．作業仮説と方法
御谷騒動と三大緑地保全運動において，人々が谷戸に当たりまえの風景が価値を認められる経緯として，そ対してどのような価値を認め，何を守ろうとして活動しれが失われる危機に面するということが言われている．

ていたのかを明らかにするため，雑誌，陳情書，要望書，これまで当然だと思っていたものが壊されたり，滅びた回想録を調査した．

りする場面に直面すると，自ずと当たりまえだという感
6)

覚を白日の下に晒すことになる のだ．鎌倉の戦後から調査の結果，御谷騒動の前半と後半で守ろうとしたことが変化していることが明らかになった(図-1)．

現在を参考文献をもとに表-１に整理した．それを見ると、谷戸が常に開発とその危険にされられてきたことが分かる．
そこで初めて谷戸の価値が認識されたのではないか．
さらに破壊行為に対する市民運動が起きるということは，個人レベルではなく，ある程度共有された谷戸の価値が存在していると言える．
以上の仮説を作業仮説とし，本研究では市民運動に着目し，代表的な市民運動である御谷騒動と三大緑地保全運動(台峯，広町，常盤山)がどういった価値を谷戸に認め，何を守ろうとしたかを調査した．さらに社会レベルでどういう価値が認識されているかを明らかにするため朝日新聞記事の谷戸の記述を分析した．その上で考察を図−1 市民運動が守ろうとしたもの行った．
御谷騒動前半期(1960 年~1964 年 1 月)において，マン
表-1 鎌倉の谷戸に関する戦後の年表

ション開発から御谷を守ろうとした主体は近隣の地域住

1960「昭和の鎌倉攻め」と呼ばれる宅地開発ブーム民である．当時の雑誌には「ノゾキ見されるようで気色

1964

1 月 御谷騒動 近隣住民が反対が悪い」7)，「オシメや洗濯物を干されると環境が壊れる」
7)

2 月 御谷騒動 インテリが反対
1965

御谷騒動 ナショナルトラスト実現

1966

古都保存法制定

1973

事業者 広町開発案発表

1986

広町 開発反対６万人署名，「工事が始まると危なくて生きた心地がしない」7)，「山7)を削ると水害の心配がある」
といった苦情があったことが書かれている．このように前半期における守ろうとしたものとは，「安全な暮らし」「快適な暮らし」といったものだった．
御谷騒動が進み全国的な運動になっていく後半期

鎌倉市緑地保全基金制度発足(1964 年 2 月~1966 年)に入ると、次第に活動の主体が鎌

1989

市議会において三大緑地における基本方針表明

倉に住む文人や仏門等の教養の高い人々やインテリ層に1995

緑地保全条例制定を求めて 22 万人署名

1997

市議会が緑地保全条例制定

1998

広町 事業者は開発手続き凍結の解除を請求

1999

景観百選に選ばれる

2003

広町 市が 112 億 8600 万円での買収が可決れる．この時期における市民運動が守ろうとしたものと2005

常盤山 件が特別緑地保全地区として決定の告示

は，「安全な暮らし」「自然の美しさ」「歴史を感じさせる

2007

鎌倉市景観計画緑」「鎌倉の史跡や寺社」だった．

台峯 都市公園として都市計画決定され保全決定移っていった．すると，守ろうとしたものが変化する．
天野久義氏の回想記には，「山津波の大惨事を起こす危険がある」8)，「史都鎌倉の面影はなくなる」8)といった記述がある．また当時鎌倉市に出された陳情書には「歴史の9)
香りを込めた美しい自然の環境」
といった記述が認めら

また，三大緑地保全運動期(1973 年~2007 年)では，開発に反対した主体は，緑地が破壊されて宅地造成された所に新しく移り住んできた住民達である．陳情書には，たものが新たに見られ，多く言及されるようになってい「生物多様性の確保」10)「農地と水辺の織りなす谷戸本ることが明らかになった．

10)

10)

来の自然」 「美しい自然に囲まれて暮らす喜び」 といった記述があり，保全が決まった広町緑地の基本コンセプト(http://www.hiromachinomori.org/hiromatikonseputoindex.htm)

４．考察には「歴史ある鎌倉の緑」「古都のイメージを支える都市林」と書かれている．このように，「優れた居住環境」「自市民運動の調査と，朝日新聞記事の分析をまとめると然の美しさ」「ふるさとを感じる里山」「歴史ある鎌倉の（図２参照）， 市民運動の後で朝日新聞記事の記述にお緑」「豊かな生態系」を守ろうとした．

ける価値認識が新しく付加されていることが分かる．そこのように，鎌倉の谷戸に対する認識が生活環境のみれは開発行為に対する市民運動が要因となって新しい価の状態から御谷騒動後半では歴史的なコンテクストが付値が広く認識されていることを表している．さらに市民加され，さらに三大緑地保全運動では豊かな生態系や里運動の活動主体が地域住民からインテリ層、そして新し山といった新しい価値が付加されたことが明らかになっく来た人々と変化し，それに伴い市民運動で守ろうとした．

たものも変化している．
また御谷騒動は高度経済成長期，三大緑地保全運動はバブル経済期と，社会全体で開発行(2)朝日新聞記事における価値認識の変化に対する分析為が行われていた背景がある．

a)分析方法戦後から現在までの朝日新聞記事から谷戸に関する記述を抽出し，分析を行った．以下その方法である．
1945 年から現在までに朝日新聞に掲載された記事のうち，鎌倉について書かれた記事で，本文もしくは見出しに「谷戸」が登場している記事を朝日新聞記事検索シス
テム「聞蔵」で検索した結果，37 件の記事を得た．
37 件の記事から谷戸に関する記述を抽出し，さらに谷戸に対する記述内容を分類し以下の 8 つのカテゴリーに分類した．
A:歴史 B:自然 C:静けさ D:鎌倉特有 E:里山 F:原風景 G:生態系 H:居住環境b) 分析結果
上記の方法で分析した結果が表 3 である．

図−２ 調査と分析のまとめ

以上をもとに，鎌倉の谷戸風景に対する価値認識の変表−2 分析結果
A

B
C
D
E
F
G
H

1964

1970

1974

1980

11111

1
11

1
1

11111988

1995

12111122

2004

11421211 322
112
11 11211
11 1311 1111 21
211
1 111 111

化は次の四段階で進んだと考えられる．
a「近隣住民の運動は、谷戸を風景として見るものではなかった．
」御谷騒動前半期で守ろうとしたものは，安全な暮らし「A 歴史」「B 自然」「C 静けさ」といった記述は 1964年から登場し，「D 鎌倉特有」という記述は 1980 年からや快適な暮らしである．つまり，谷戸を風景としてではなく，生活環境の一つとして捉えている．

登場している．
「E 里山」「F 原風景」という記述は 1990年になってようやく登場し，「G 生態系」「H 居住環境」

b「インテリや文化人が、歴史や自然を代表するものとという記述は，1995 年以後に登場している．

して保全運動をすることによって，歴史や自然美というまた，全体の傾向として 1990 年以降，谷戸に関する記文脈で谷戸が風景として見られるようになった．
」

事が増えている．それに伴い，それまでは全くなかった御谷騒動後半期になり，インテリや文化人が新しく歴「E 里山」「F 原風景」「G 生態系」「H 居住環境」といっ史や自然を代表するものとして谷戸の価値を認めた．その運動の結果，新聞記事でも歴史や自然美を感じるものとして記述された．
c「鎌倉の緑にひかれてやって来た新住民が、歴史性などではなく，より一般化した価値に基づいて活動した．
そして，ふるさと，里山，豊かな生態系といった，いままでと異なる価値を見出した．
」
三大緑地保全運動期ではいままでと異なる価値が見出された．ふるさとや里山や豊かな生態系といった価値は，鎌倉の谷戸にしかあてはまるものではなく，全国各地の里山で言われ始めた価値である．
d「現在の鎌倉の谷戸風景はそういった様々な価値が混在している．
」
その結果，鎌倉の都市イメージや都市景観において欠かせないものとなっている．
謝辞
本論文を書くにあたって，鎌倉市役所の方をはじめ非常に多くの方にお世話になりました．この場を借りてお礼申し上げます．ありがとうございました．
参考文献
鎌倉市，鎌倉市緑の基本計画，pp.190，2006
新潮社，旅，6月号，pp.173，2005
中村良夫，風景を創る 環境美学への道，NHK出版，2004
久保田幸依，美瑛の丘の風景の成立メカニズムに関する研究，景観・デザイン研究講演集 No.2，pp.1-5，2006
5) 前田翔三，路地風景の発見に関する基礎的考察，景観・デザイン研究講演集 No.3，pp.210-214，2007
6) 西村幸夫，「都市風景」の生成 −近代日本都市における風景概念の成立−，ランドスケープ研究，No.69(2)，pp118-121，2005
7) 草柳大蔵，古都鎌倉の苦悩，日本交通公社，旅，6月号，pp.173，1965
8) 天野久義，いざ鎌倉 御谷騒動回想記，pp.14
9) 天野久義，いざ鎌倉 御谷騒動回想記，pp.21
10) 陳情第31号，1994年12月5日
11) 鎌倉市HP http://www.city.kamakura.kanagawa.jp/
12) 鎌倉市景観計画
13) 鎌倉市史編纂委員会編，鎌倉市史 総説編，吉川弘文館，
197214) 熊澤輝一 原科幸彦，都市近郊における住民と大規模緑地との関係の成立と変容--鎌倉市広 町緑地の運動事例」，
環境情報科学論文集 Vol.19，pp.211-216，2005
15) 朝日新聞記事 37件
1)2)3)4)