行脚を通して伝わる﹁神仏の慈悲﹂⑪⁝

漂っていた︒

か曇り空に変わり ︑穏やかな空 気がば︑あれだけの大 雨も︑いつの 間に華院﹄に向かう道 中︑ふと気がつけ層深まりました︒

う気持ちは︑体験 を通して︑更 に一頂戴することで︑ ﹁有り難い﹂ とい様々な出会いとご 縁を︑神仏様 から人との出会い︒高野山最終日にして︑﹃五坊寂静院﹄でのお参り︒五味上

もしかして︑私達が ︽偶然︾と思 ってれている﹂という捉え方です︒

で︑生きている﹂ではなく︑﹁生 かさ存在である﹂と教えられます︒﹁ 自分

仏教で は﹁私達は︑生かされているという事なのでしょうか？

られている︒導き生 かされている 存在

聖人様︑守護霊様や ご先祖様から 見守

やはり︑私達は常 日 頃︑神仏様︑ 日蓮することが出来たのでした︒

も︑偶然が重なり︑ あの時の私は 参詣ょうか？確かに︑い ま思い返してみてに導いてくれたという事だったのでしばない出来事が︑私 を﹃五坊寂静院﹄し会話をする時間がありました︒ている渡邉司清上人と ︑その夜︑ しばした︒その中でも一番若く︑目が 輝いている若いお坊さ ん が何人かおられま戻りました︒﹃蓮 華 院﹄には︑修 行し再び御題目を唱えながら﹃蓮華院 ﹄に私は﹃五坊寂静院 ﹄に手を合わ せ︑話を戻します⁝︒

自分になるのではないかと思います︒

そして有り難い気持 ちで︑気が付 けるいる︑神仏様のお導きに︑もっと沢山︑うすれば︑実は日 常 的に降り注がれてを直視する眼を養いたいものです ︒そに︑偏見を持たないように︑その 現実

私達は︑もっと素 直に︑もっと 正直

常に地位や名誉を争うような︑小さ囲内での思考や行動⁝その中では︑ょうが︑同じ人間として︑人智の範どの分野でも同じ事が言えるでし何より大切な事であると思います︒

への︑畏敬の念をシッカリ持つ事 が︑私達一人一人が︑目に見えない存在筋の光明を照らし出すのは︑やはり本の混迷を切り開いていく︑その一した︒

様のおはからいの有り難さを感じまの繋がりが出来た事に︑ここでも仏宗派宗旨を越えた︑同じ僧侶としてお互いに︑将来の青写真を語り合 い︑と︑固い約束を誓い 合ったのでした︒

る現代日本人の心に︑我々の存在が余談ですが︑のちに私が真 成 寺にいる様な︑不思議な ︽必然︾の積 み重﹁真言宗にも護 摩 祈 祷がある様に ︑私な競争が絶えません︒そんな小さなに︑そっと手を合わせる様な︑そんな戻り︑高野山に参 詣に行く と い う知ねを︑仏様がスーパーコンピューターの日蓮宗にも木剣祈祷があって⁝﹂と︑自分自身の中の拘り︑自分自身の中た時︑私は信じられませんでしたが︑り合いがおりましたので︑﹁ぜひ﹃五以上の頭脳で︑私達 の日常生活の 宿命話が弾み︑スッカリ意気投合しました︒の目に見えない壁を取っ払うことの一石を投じられるような︑素敵な役坊寂静院﹄も立ち 寄り︑お参りしてを用意して下さっているのかもしれま

渡邉上人と名刺交換 をして︑﹁ぜ ひ︑実践︑そしてそれを体現していく人感動を覚える事があるのかもしれませきて下さい﹂と︑ お勧めしたのです

せんね︒

奥さんや︑子供も連 れて︑富山県 に遊生の歩を進めていく事が︑私の１つ一体どうしてだったのでしょうか ？私が⁝不思議なことがありました︒

そう考えると︑１つ １つの出来事 に一びに来られ︒富山に は美味しいお 魚もの青写真です︒

割を担える︑僧侶に 成長しましょう﹀

その方は﹃五坊寂静院﹄に参詣 しよ喜一憂するのではなく︑目の前に 起こあるし︑体の芯から 疲れを癒してくれ

その意味で︑渡邉上人との熱い会話ん︒

うと︑訪ねて行く も︑なぜか﹃ 五坊る出来事に対して︑ もっと感謝し ︑謙る︑温泉にも招待するから︑また 熱くは︑私自身を勇気づけてくれる出来達の考え得る範囲内 ︑つまり人智 の及寂静院﹄の﹁影も 形も見つけること虚に受け入れていく 事が大切なのでは語ろうね！﹂と言っ て︑手を取り 合い事になりました︒それから数日後︑︽前号の続き⁝︾が出来なかった ⁝近辺を探し 廻るないかと思うのです ︒その時に︑ 今まました︒そして僧侶として︑︿混迷す﹁心の時代﹂と叫ばれる︑我が日も︑結局参詣することが出来なかっで当たり前と思っていた様な出来事五味上人と別れ ︑宿坊である ﹃蓮た﹂と言うのです︒その報告を受けた別号にて詳しく 記したいと思 いまなるのですが⁝それについては ︑まあるものとなって 現れてくることに渡邉上人との繋 がりは︑早く も形が︑これまでに廻っ てきた場所は ︑大それは︑単純で当た り前の事なのですて︑その違和感の訳 が分かりました︒

巨大駅構内を行き交 う人々を眺めてい２を争う巨大駅に数 えられます︒ その自然の中に溶け込んでいる神 社 仏 閣です︒
翌朝︑﹃蓮華院 ﹄や渡邉上人 に感辺りを見渡しても︑ 人︑ヒト︑ひ と⁝したが︑京都は大 都 市だったのです︒

次に向かう 土地は︻京都︼で す︒
そして近代的なビル 建物に覆わ れ た大謝し︑高野山を後にした︒
和歌山県は﹃高野山﹄から﹃京都駅﹄都市︒私は︑その環 境の違いに違和感
駅に降り立った時 ︑最初に思ったのまで︑電車を乗り 継ぎ︑揺られるこ都︒そんな︑伝 統 的な神社仏閣 が建が︑﹁私の来るところではない﹂と⁝︒

を覚えていたのでした︒

ち並ぶ京都駅に到 着したのは︑ ちょ

履き物は泥だらけ︑ お世辞にも綺 麗とと約３時間︒日本 の歴史が息づ く京

うど正午過ぎだった︒

は言えない僧衣を身に纏 ︵まと︶っていんだ老若男女の人々 の群れ⁝︒今 まで京都駅に到着した 私は︑何か違和感

私の母親は︑京都出身という 事も感じた事の無い孤 独 感というか︑ 淋しる私︒一方︑京都の街を颯爽 ︵さっそう︶あり︑幼少時より 毎年お墓参りにもい様な︑虚しいような⁝︒これは 理屈を感じた︒何に違和感を感じている来ているし︑京都 には今まで何 度もでは説明できない感 覚だった︒こういと歩いていく︑小 綺 麗な服装に身 を包足を運んでいる 馴染みのある 土地う心境になる事ってあるのでしょうのか？自分でも分からなかった︒

だ︒この違和感は 一体何なのだろうか？

じ︶﹄でした︒

次号へ続く⁝
合掌

副住職

谷川寛敬

都で最初の参拝場所 は﹃醍醐寺 ︵だいご

何はともあれ︑気 を取り直して ︑京か⁝？読者の皆さんの中には︑ 今まで 京 都 駅 に 立 ち 寄 ら れ た と い う方も︑多くおられると思います︒
いわずもがな事 ですが︑﹁京 都﹂といえば全国でも 有数な巨 大 都 市の１つです︒その京都駅は全国でも１︑お花見

桜 の木 の下 で飲 食 をするのは ︑神様 と人 との食 事という 古 代 よりの信仰行事の名残りです ︒でも︑数ある 花 の中 でなぜ桜 なのでしょう ？
そ れ は︑桜 の木 が山 の神 様 が降 りてくるときの目 印 になる木 として特別 に神聖視されていたからだそうです ︒お 花 見 に付 き 物 のお 酒 も
本 来 は神 様にお供 えしたお下 がりをみんなでいただくものでした︒
お花見 が盛 大に行われるようになったのは︑平安時代から︒
今の京都 の二 条 城あたりに天皇 が桜を見 物したのが始ま り と言 われています︒そののち︑貴 族や武士 の間 で盛 んになりました ︒現 在 のように一般 人 の娯楽として定着したのは江戸時代に入ってからのことです︒

問一 なぞなぞ問題です

ママが笑顔になる果物は何でしょうか？

問二 雑学問題です

子供が安心して長時間遊べるよう人形の目に施した工夫とはなんでしょう？

問一

既婚者だから泳げない人

先月の答え

問二