2021 年

No.

127

2021年10月15日（毎月15日）発行

日本性教育協会
THE JAPANESEASSOCIATIONFOR SEX EDUCATION〒112­0002 東京都文京区小石川2­3­23 春日尚学ビル Tel.03­6801­9307 Mail info_ jase@faje.or.jp URL https://www.jase.faje.or.jp 発行人 石川哲也 編集人 中山博邦
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tsnten The 12th International Convention of Asia

LGBTQと国際社会 ･･･････････････････････････････1coScholars京都大会（オンライン）を終えて ･･･････････7
第12回世界性の健康デー東京大会・報告 ･･･････ 10
いつきの ヒューマン・ビーイング ⑦ ･････････ 12

多様な性のゆくえ 54 ･･･････････････････････････ 13
性教育・性科学 世界の今② ･････････････････････ 14
今月のブックガイド ･･･････････････････････････15
JASEインフォメーション ･････････････････････16

LGBTQ と国際社会
青山学院大学教授

谷口 洋幸

10 年の間に急速な拡大をみせている。出発点となっはじめにたのが冒頭に指摘した SOGI 決議である。差別や暴力の現状に「重大な懸念（grave concern）」を示した

2011 年、国連は LGBTQ に関する人権問題への取SOGI 決議は、各種人権条約の履行監視システムの中り組みを本格化させる決議を採択した。
「性的指向・

核にある条約機関のもとで地道に続けられてきた議論

性自認（Sexual Orientation and Gender Identity：

や国やテーマごとに国連が任命する人権専門家（特別SOGI）と人権」（以下、SOGI 決議）と題する国連人報告者）らの活動に基礎をおいている。同種の決議案

権理事会の決議である。決議から 10 年。国連人権の採択が 2005 年に失敗していたこともあり、2011 年

高等弁務官事務所を中心に、世界各国で起きているの SOGI 決議はまさに時代の転換点として位置づけら

LGBTQ に対する差別や暴力の撤廃に向けた取り組みれる。

が続けられている。

SOGI 決議では、LGBTQ という主体概念は用いら

本稿では国連の取り組みを中心として、SOGI 決議

れていない。LGBTQ が英語圏の概念であることから以後の重要な動きを概観した上で、国際社会に共通すも想像できるように、多様な性のあり方を生きる人々（１）

る４つの課題に焦点をあてて検討する。

の呼称は、国や地域、文化、歴史によって無数に存在する。このため、国際社会が最低限保障すべき基準と国連の取り組みしての国際人権法の議論では、対象となる主体を一律に言語化することは困難である。そこで、何を理由に差別や暴力をうけているのかに着目し、用いられ（１）国連人権理事会SOGI決議

るようになったのが SOGI である。SOGI に性別表現

国際社会における LGBTQ に関する議論は、ここ（gender expression）や性的特徴（sex characteris1

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現代性教育研究ジャーナルtics）を加えて SOGIE や SOGIESC などの表現も用い

イツにおけるホロコーストである。強制収容の対象カられている。

テゴリーのひとつが「同性愛（homosexualität）」で2015 年に採択された 12 の国際機関の共同声明も、あった歴史を想起すれば、本来、LGBTQ に関する問

タイトルに LGBTI を用いつつ、「別の表現で自身を題は、宣言直後から扱われていてもよかったはずであ名乗っている人々を含め、実際のまたは認識された性る。しかしながら、国連人権理事会が「重大な懸念」

的指向、性自認、性的特徴を理由とする暴力や差別にを寄せるまでに 60 年以上の月日を要してしまった。

直面するすべての人を含むものと解されなければなら『Born Free and Equal』というタイトルは、SOGIない」との脚注を付した。国連社会の取り組みの出発

が戦後の国際社会に固有のテーマであることの「発点が LGBTQ 決議ではなく、SOGI 決議だったことに見」を表現したものといえる。

は、このような背景がある。

（３）IE-SOGI報告書（２）５つの義務

2016 年、国連人権理事会は「性的指向・性自認に2012 年に国連人権高等弁務官事務所が刊行したもとづく暴力と差別からの保護に関する独立専門家」『Born Free and Equal』は、過去約 20 年の国連の取（以下、IE-SOGI）のポストを設置した。IE-SOGI にり組みを振り返りながら、SOGI に関連して国に課せ与えられた主な任務は、①国際人権文書の履行状況の把握、②関連する問題の意識啓発と解決、③国家など（２）られている５つの義務を定式化した。

１つめは「暴力からの保護」である。SOGI をヘイの利害関係者との協働・助言・協力、④複合性・交差

ト・クライム規制に盛り込むことや、暴力事件の的確性・増長性への取り組み、⑤国際協力および各国の取な記録と報告、効果的な捜査と起訴、被害者の確実なり組みへの支援である。

救済が図られなければならない。ここには SOGI にも

IE-SOGI は国連総会と国連人権理事会に毎年１本とづく迫害から逃れてきた難民の保護も含まれる。２ずつ報告書を提出している。それぞれの報告書では、

つめは「拷問等の防止」である。公権力による不適切

2017 年に示された６つの土台（非犯罪化、反差別措な処遇の捜査と処分、法執行官への適切な研修の実施

置、性自認の法的承認、スティグマの除去、社会文化や拘禁施設の実効的な監視システムの導入が含まれ的包摂、教育と共感）をもとに、時事問題を踏まえなる。３つめは「刑事罰の撤廃」である。SOGI のみをがら、それぞれの現状と課題が検討され、各国の取り理由に逮捕や拘禁をしてはならず、性的指向等の判定

組むべき内容が具体的に示されている。

のための身体検査なども禁止すべきとされる。４つめ

このように、2011 年の SOGI 決議を契機として、

は「差別の禁止」である。包括的差別禁止法に SOGI

国連は基本的な理念形成の段階を経て、現在は具体的を明記し、雇用や保健医療など基本的なサービスへのな法政策を実現していく段階にある。

差別なきアクセスを確保し、LGBTI の人々に対する

ソドミー処罰規定

差別やスティグマを防止する教育・訓練を提供しなけ
ればならない。そして５つめは「表現・集会・結社の自由の保障」である。これらの権利の制限が差別的で（１）世界の現状

あってはならず、私人による暴力や脅迫による権利行

ソドミー処罰規定とは、主に（男性の）同性間の性使の妨害からも保護することが求められている。
『Born Free and Equal』は、その内容だけでなく、行為を処罰対象とする刑事法上の条文を指す。国際社

タイトルにも重要な意味がある。これが世界人権宣言会の LGBTQ の人権問題への関心は、この規定の人

１条の「すべての人間は、生まれながらにして自由権侵害性をめぐる議論が端緒となった。

（born free）であり…かつ平等（equal）である」に

国際 NGO である ILGA（The International Lesbi-

由来することは明らかである。宣言は第二次世界大戦

an, Gay, Bisexual, Trans and Intersex Association、における野蛮行為（barbarous act）の反省のもとに

国際レズビアン・ゲイ・バイセクシュアル・トランス・採択された（前文）。その代表格がナチス政権下のドインターセックス協会）の調査によると、2020 年 122

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月現在、ソドミー処罰規定は 68 カ国で現存しており、「道徳の保護」や「他者の権利保護」を援用することその多くはイスラーム圏の諸国である。量刑は死刑が多い。しかし、これらの正当化事由そのものが同性11 カ国、10 年以上の懲役 27 カ国、8 年以下の懲役

愛嫌悪にもとづいており、刑事規制という国の強大な30 カ国となっている。もっとも、これをイスラーム

権力行使による権利の制約を正当化しうるものではな

圏に特有の問題と捉えることは的確ではない。生殖にいと判断されてきた。

関係しない事柄のひとつとして同性間の性行為を規制

日本にソドミー処罰規定は現存しない。むしろ、宗する考え方は、おもに宗教教義にその淵源がある。イ

教的禁忌も薄く、明治時代以前には男性間の性関係がギリスでは 1980 年代、オーストラリアは 1990 年代、文化や習俗として受け入れられていたこともよく知ら

そしてアメリカでは 2000 年代初頭までソドミー処罰れている。しかし、そのことは、日本に同性間の性的規定は有効な法律として存在していた。現存するソド

関係に否定的ないし嫌悪的な社会風土がないことを意ミー処罰規定の多くが、植民地支配の過程でイギリス味しない。LGBTQ が経験するいじめ被害率や希死念から世界に「輸出」された歴史も忘れてはならない。

慮率、自死未遂経験率の高い数値が、その何よりのソドミー処罰規定は性行為への刑事罰という直接的証左である。
「道徳の保護」や「他者の権利保護」は、な問題にとどまらない。犯罪という位置づけは行為そ日本でもよく援用される LGBTQ の権利制約の正当のものを超えて、その行為にかかわる可能性のある人

化事由である。特に「他者の権利保護」が、同性愛嫌やそのように認識されうる人を犯罪者あるいは犯罪者

悪を覆い隠す方便として用いられがちな点には、十分予備群として社会的に烙印づけをする。特に同性愛にな注意が必要である。

関する否定的な感情や漠然とした恐怖感（いわゆる同性別記載の変更

性愛嫌悪：homophobia）があるところで国が犯罪と位置づけることは、その感覚にお墨付きを与えることとなる。そしてその意識は維持・強化され、さらなる（１）世界の現状

暴力や殺害を含む迫害につながっていく。国連難民高等弁務官事務所が 2000 年代初頭から LGBTQ を条約

出生時に割り当てられた性別と異なる性自認をもっ難民と位置づけてきた背景には、この現状認識があて生きている人々の性別記載の変更は、1970 年代かる。

ら北欧諸国を中心に制度化されはじめ、今日では 80
カ国以上が法律や判例によりこれを可能としている。

（２）私生活の尊重、性的指向差別

日本でも 2003 年に「性同一性障害者の性別の取り扱

ソドミー処罰規定は「私生活の尊重をうける権利」

いの特例に関する法律（以下、性同一性障害者特例の侵害にあたるとの解釈が国際的に確立している。ヨ法）」が制定された。立法過程では諸外国の法政策がーロッパ人権裁判所は、1981 年のダジャン対イギリ

参照され、「現に子がいないこと」以外の性別変更要ス事件において、北アイルランドのソドミー処罰規定

件は、当時多くの国の法制度に共通して存在してきたが「私生活の尊重をうける権利」を侵害していると判変更要件がそのまま導入されるかたちとなった。

断した。後の事件では、ソドミー処罰規定が検察の不しかし、変更要件のほとんどは、今日、その人権訴追方針等により現実的には死文化していても、刑事侵害性が指摘されている。たとえば、世界保健機関

処罰規定の存在それ自体が社会的烙印づけに繋がり、（WHO）を含む７つの国際機関は、性別変更の要件「私生活の尊重をうける権利」を侵害することも認定として生殖能力の剥奪を要件とすることは「強制・強している。1994 年には自由権規約の履行監視機関で要された、または非自発的な断種（sterilization）」である自由権規約委員会も、トゥーネン対オーストラリ

あり、人権侵害にあたるとの見解を示している。まア事件において、タスマニア州のソドミー処罰規定がた、国際疾病分類（ICD）の改訂により「性同一性障「私生活の尊重をうける権利」の侵害にあたることを害」は「精神および行動の障害」からカテゴリーと認定した。

して削除され、2022 年から適用される第 11 版では、
「性の健康に関する状態」の中で「性別不合（Gender

ソドミー処罰規定の維持を正当化するために、国は3

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Incongruence）」として再構成される。これは単純な同じく、人権がシスジェンダーの権利である現状への

名称の変更ではなく、医学上の位置づけに関するパラ

問い直しこそが求められている。

ダイム・シフトである。
「性同一性障害」のもとで制SOGI 差別の禁止

定された日本の性同一性障害者特例法は、２条の定義づけも含めて、その根幹の変更を迫られている。

（２）積極的義務、尊厳としての性自認（１）世界の現状

性別記載の変更についても、ソドミー処罰規定と同前出の ILGA の調査によれば、2020 年 10 月現在、

じく「私生活の尊重をうける権利」の文脈で議論され性的指向にもとづく差別の禁止を憲法上の規定としててきた。2002 年、ヨーロッパ人権裁判所はグッドウ

盛り込んでいる国が 11 カ国、包括的に差別を禁止すィン対イギリス事件判決において、出生登録簿上の性る法律や条文の中に含めている国が 57 カ国、雇用・別記載変更を認めないことは、「私生活の尊重をうけ労働の法律に明記している国が 81 カ国ある。また、る権利」の侵害にあたるとの判断を下した。各国に法TGEU（Transgender Europe）の法制度比較プロジ

整備を含めた積極的義務があることを認めたものであェクトによると、性自認にもとづく差別の禁止を明記る。2017 年にはフランスが性別変更のために生殖能する国も 50 カ国近くで何らかの法律に盛り込まれて力の喪失を含む身体の改変を求めていることについいる。

て、これも私生活の尊重をうける権利の侵害にあたる

憲法上の差別禁止規定に性的指向が含まれている例と判断した。

として、南アフリカ憲法がある。1996 年に制定されIE-SOGI は 2018 年の報告書において、性別変更のた南アフリカ憲法は、９条３項において、国が「人要件としての、（１）強制・強要された、または非自種、ジェンダー、性、妊娠、婚姻状況、民族的または発的な断種、（２）手術やホルモン療法など性別移行

社会的出身、皮膚の色、性的指向、年齢、障害、宗に関連する医療処置、（３）医学的診断、心理学的鑑教、信仰、信念、文化、言語、出自のひとつまたは複定、その他の医学的・心理社会学的処置や療法、（４）数の理由による直接的または間接的な不当な差別的取

経済的地位、健康、婚姻、家族あるいは親としての地

り扱い」をしないことを規定する。かつてのアパルト位に関連する要件、（５）第三者による見解は、すべ

ヘイト（人種隔離政策）の反省などを踏まえ、性的指て撤廃する方向で検討すべきことを国連加盟国に勧告

向をはじめ、多くの差別禁止事由が列挙されたものでしている。性同一性障害特例法３条の１項１号以外はある。

すべて廃止の方向で検討することが、今日の国際人権（２）差別禁止の法整備基準が要請するところである。
性別の変更または性自認や性別表現にもとづくその2012 年の『Born Free And Equal』は、1990 年代

人の生き方の法的処遇を考えるとき、「トランスジェ以降の国際的な人権保障における議論を踏まえて、国ンダーの権利をどこまで認めるべきか」という問いをの 5 つの義務のひとつに「差別の禁止」を明記した。

立てられることがある。しかしながら、最初に確認す

具体的な義務履行の手段として、包括的差別禁止法やべきは、性自認や性別表現が法的に承認され、性別ご各種の国内法、さらには国内人権機関の任務の中にとにわけられた施設やサービスの利用も含めて、平穏

SOGI 差別への取り組みを明記すること、SOGI 差別な社会生活を営むことができ、法律上の性別との齟齬を受けた人への適切な救済制度の構築、SOGI 差別をに困難や恐怖を感じずに生きられているシスジェンダ

なくしていくための意識啓発の強化などが求められてーの現状である。人権の視点が問いかけるのは、シスいる。

ジェンダーの性自認や性別表現のみが「人権」として日本には SOGI を明記した法律はおろか、人権保障

偏在的に保障された既存の法制度のあり方そのものでの基礎的なインフラである包括的差別法も国内人権機ある。それは「人権」ではなくシスジェンダーの特権関も存在しない。そもそもこの現状が人権条約によりにすぎない。かつて人権が男性の権利であったことと国に課せられている義務に違反していることは、条約
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機関や国連機関から再三にわたり改善を求められてきクで施行された登録パートナーシップ制度や 2001 年

た事柄である。この点、2014 年に自由権規約委員会のドイツの生活パートナー関係法、2006 年のイギリが日本の人権状況を審査した結果として、SOGI 差別スのシビル・パートナーシップ法などが代表例であへの取り組みを包括的差別禁止法の整備の文脈へと直る。３つめの形式は、婚姻そのものを同性間のパート

接的に結びつけて改善勧告を発出したことが注目されナー関係でも利用可能とするものである。新たな制度る。無差別・平等の原則は、直接差別や形式的差別をの構築ではなく、性別による婚姻の制限の撤廃であ禁止するのみならず、間接差別や実質的差別の撤廃をる。2001 年にオランダが先鞭をつけ、現在 29 の国と義務付けており、今日では構造的差別や複合／交差差

地域で同様の制度が選択されている。同性婚という新別への取り組みの強化も要請されている。SOGI 差別

しい制度を構築したのではなく、むしろ、それ以前のに取り組むためには、単発の法制度だけでなく、より婚姻に「異性婚」という性別による制限的な意味合い

根本的なインフラの整備が不可欠なのである。

が遡って付与される状況である。

差別禁止の法整備に日本がかくも消極的な要因の一（２）性的指向差別は禁止だが制度選択は国内裁量

端は、人権の捉え方の問題性にあるとも考えられる。
すなわち、人権という言葉が優しさや思いやりへと置

SOGI 差別の禁止は、前述のとおり、国連人権高等

き換えられ、人々の寛容な意識や態度こそ人権保障の弁務官事務所がまとめた SOGI に関する取り組みにお本旨であるかのような認識が、社会全体のみならず公ける国の義務のひとつである。このため、少なくとも権力の側にさえ浸透していることの問題性である。も異性間の事実婚関係に認められている法的保障は、同

ちろん、優しさや思いやりは大切であり、他者を理解じように生活している同性間のパートナー関係にも認する姿勢や取り組みは重要である。しかし、それは人められなければならない。自由権規約委員会は、2003

権とイコールではない。また、人権を保障するための年のヤング対オーストラリア事件において、遺族年金前提条件でもない。人権が公権力との関係において生の受給に関する性的指向差別を認定した。2008 年に成・展開されてきた歴史を考えれば、人権の第一義的は日本に対しても公営住宅法や DV 防止法に同性間義務が公権力に課せられていることは、常に念頭におのパートナー関係が含まれていないことを規約違反とかれるべきである。

指摘し、2013 年には社会権規約委員会も同様の指摘を行っている。

「同性婚」の承認

では、新しい制度の構築や婚姻の性別による制限の撤廃は国際人権法上の義務といえるか。現時点では、「婚姻する権利」から国の具体的な義務は導き出せな（１）世界の現状

い、との解釈が優勢である。たとえば 2002 年、自由

婚姻や家族に関係する法制度のほとんどは、複婚制権規約委員会はジョスリンほか対ニュージーランド事も含めて、男性と女性のパートナー関係を前提に構築件において、女性間のパートナー関係に婚姻証明書をされてきた。今日、同性間のパートナー関係につい発給しなかったことは「婚姻する権利」の侵害には当て、国レベルで実施されてきた法政策は、主に３つのたらないとの判断を下した。婚姻する権利は、他の条形式にまとめられる。

文とは異なり、「男女」が主語であることと広い国内

１つめは、婚姻していない異性間のパートナー関係

裁量が明記されていることが主な理由である。ヨーロに認められてきた法的保障を同性間のパートナー関係

ッパ人権裁判所も 2010 年のシャルク・コップ対オーにも保障する形式である。事実婚に同性間のパートナ

ストリア事件において、「婚姻する権利」を同様に解ー関係を含める解釈である。スウェーデンのサンボ法釈した。

やフランスのコンキュビナージュ規定などがその代表

なお、ヨーロッパ人権裁判所では、制度的保障の不例である。２つめは新しい制度の構築である。同性間

在は「家族生活の尊重をうける権利」の侵害にあたるのパートナー関係に婚姻とは異なる形での法的保護をことが認定された事例もある。また、2017 年にコス付与する立法を行う形式であり、1989 年にデンマー

タリカの諮問をうけた米州人権裁判所は、「家族生活
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現代性教育研究ジャーナルの尊重をうける権利」や「家族の保護」に関する性的る与党・自由民主党の反対により、提出そのものが見

指向差別の禁止の文脈から、婚姻の性別による制限の送られた。国際社会が 30 年近くにわたり慎重に議論

撤廃が米州人権条約上の義務であるとの解釈を示しを重ね、国連では SOGI に関連する人権保障の具体化た。このように、何らかのかたちで「同性婚」を承認が議論されている最中の、そして 2008 年以降、複数する国が増えるにつれ、国の裁量を狭く解釈していくの条約機関から日本が SOGI に関連する具体的な改善

傾向もみられる。

勧告を受けてきた中での、国会による応答である。

日本でも 2021 年３月、札幌地方裁判所がいわゆるもっとも、その過程において、本稿で述べてきたよ

同性婚訴訟の初の判決として、「婚姻によって生じる

うな国際社会における議論は、あまり明確かつ的確に法的効果の一部ですらもこれを享受する法的手段を提参照されていたとは言い難い。国際社会の議論は外圧供しないとしていること」が憲法 14 条違反にあたるではない。その一部を構成している日本においても、と判断して注目を集めた。この判断は国際的な人権保

国際的な人権保障の議論が有効に活用されることを願障の潮流とも符合する。各国は国際社会から要請されいたい。

る人権基準よりも手厚い保護をすることは何ら妨げられていない点に鑑みれば、裁判所が制度的保障のあり【注】

方をどこまで国の義務として認定するか、今後の関連（１）本稿は谷口洋幸「国際人権法と LGBTQ」『国際女性』

する裁判が注目される。

35 号（2021 年）を加筆修正したものである。
（２）同文書の日本語訳として、国連人権高等弁務官事

おわりに務所（山下梓訳）『 みんなのための LGBTI 人権宣言：人は生まれながらにして自由で平等』合同出版

2021 年、国会に提出予定だった LGBT 理解増進法（2016 年）。

案が、「差別は許されない」という文言の追記に対す性科学ハンドブック Vol.13

性科学
ハンドブックvol.13

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『現代性教育研究ジャーナル』2014 年 4 月号〜 2017 年 3 月号に連載した「もっと知りたい女子の性／もっと知りたい男子の性」に、加筆・訂正して再構成したものです。

主な内容

part 1 多様な性／「性」を科学する難しさ／女は女として生まれない／性別違和／ジェンダーバイアス・ジェンダーギャップ ほか
part 2 女性の性／ 膣VAGINAはくぼみである／女子もします！

マスターベーション／人工妊娠中絶と女性の身体権 ほか

part 3 男性の性／「包茎」を科学する／男子はおちんちんで育つ／「男」は環境で育つ性／男性の性機能って何？ ほか
著者プロフィール
岩室 紳也／泌尿器科医。ヘルスプロモーション推進センター（オフィスいわむろ）代表。AIDS 文化フォーラム in 横浜運営委員。
早乙女智子／産婦人科医。公益財団法人ルイ・パストゥール医学研究センター研究員、日本性科学会副理事長。セックスセラピスト。

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現代性教育研究ジャーナル

The 12th International Convention of Asia Scholars

京都大会（オンライン）を終えて
武蔵大学教授林 雄亮

はじめに全面オンライン開催にInternational Convention of Asia Scholars

筆者は普段から、国際会議での研究成果報告を意識（ICAS）とは、オランダのライデンを本拠地とする的に行うようにしているが、専門分野がある程度限らInternational Institute for Asian Studies（IIAS）のれた国際会議での報告をメインとしながらも、ICAS主導で 1997 年に設立された国際会議体である。国やのような他流試合ができる場にも面白さを感じてい地域を越えて世界中から個人や機関が集まり、アジア

る。ICAS に限っても、これまで 2009 年の第６回に関連するさまざまな問題について意見を交換するたデジョン（韓国）大会、2013 年の第８回マカオ（中めの催しとして、２年に一度、大会が開催されてい国）大会、2017 年の第 10 回チェンマイ（タイ）大る。本稿はこの第 12 回目の大会（2021 年８月 24 ～会、2019 年の第 11 回ライデン（オランダ）大会に報

28 日）に、筆者が自身を含め５名からなる企画部会を告者として参加してきた。そして今回、自身５度目の設置し、研究成果報告を行った際のレポートである。

ICAS は自国開催（京都には何の縁もゆかりもないが）今回の大会レポートに入る前に、ICAS という国際ということで、満を辞して企画部会を立ち上げ、真夏学会について簡単に触れておきたい。個人的な話になの京都を満喫しつつ、楽しく部会をオーガナイズする

るが、筆者が ICAS に参加するきっかけとなったのはずだった。

は、大学院生の頃のことである。隣の研究室のある先

しかし残念なことに、日本国内および世界中での新輩が「国際学会での報告はここがオススメだよ」とい型コロナウィルス感染症拡大の影響を受け、今年４月

うので、自分の研究室のメンバーを誘って企画部会をにはハイブリッド開催（現地参加とオンライン参加の申し込んだのが始まりで、それは 2009 年の韓国デジ併用）がアナウンスされた。筆者らもその時はまだ現

ョン市における第６回大会のことだった。ソウルから地参加を予定していたが、その後すぐに全面オンライ

デジョンのコンベンションセンターに KTX とタクシン開催への移行が宣言され、結果として京都での開催

ーで移動し、部会会場に入ると聴衆はゼロ。時間になは夢となってしまった。

ってもお客さんは誰も来ず、ただ時間が流れていっ

対面での学会開催とオンラインでの開催とでは、主た。しかしその後に数名が集まり発表がスタートし、催者側に提出する資料も大きく異なる。通常の対面開少人数だったこともあり大学のゼミのような雰囲気で催であれば、事前に送っているアブストラクトに基発表と議論ができ、結果的に良い経験になったことをづいた報告を当日行うのが一般的だが、今回の ICAS

覚えている。

では次のような流れであった。すなわち、提出したア

ICAS はその成り立ちやその名のとおり、「アジア

ブストラクトに沿った内容の約 15 分の報告動画を事に関する研究であれば何でも来い」という懐の深い組

前にアップロードし、部会当日は Zoom 上でそれを織なので、その範疇は社会科学、人文科学に限らず、短縮した５分の報告を実施、残りの時間を質疑・応答

アートや環境なども含む。そのため、さまざまなバッにあてるというものである。正直なところ、面倒な手

クグラウンドや専門を持つ人々との交流が可能である続きが多く、その割にはややコスパの悪い運営だった

一方、専門的な議論の機会というのは少ないかもしれが、初のオンライン開催ということもあり、仕方ないない。

としか言いようがない。
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たところ、男女平等について学習者において、初めて日本の青少年の性行動と性教育の性交の際に男性から誘い掛けたとする割合が低く、これは特に男子に顕著であった。

さて、そろそろ本題に入ろう。今回、筆者が企画し以上のことから男女平等についての学習が、早すぎた部会は、「日本の青少年の性行動と性教育」というる性交経験をおしとどめ、また相手の同意を大切にす

タイトルである（実際にはタイトルも含めすべて英語

る姿勢につながる効果を持つことへの期待を示した。

だが、ここでは日本語訳で記述する）。部会の冒頭で日本における性教育の実態と包括的性教育の必要性

は、筆者から、青少年の性行動全国調査の概要とその主要な結果を示し、今回の部会の趣旨について報告した。続いて以下の４報告が収められている。石川由香
里氏（活水女子大学教授）による「性教育、性行動、
ジェンダー規範の関連」、土田陽子氏（帝塚山学院大学教授）による「日本における性教育の実態と包括的性教育の必要性」、苫米地なつ帆氏（大阪経済大学講師）による「日本の青少年の性行動と家庭環境」、俣

第 2 報告（土田氏）では、日本の性教育の特徴とし野美咲氏（東京大学助教）による「日本の青少年におて、（1）性教育にかける時間が少ないこと、（2）性教

ける初交経験の質」である。
筆者を含めここに名を連ねた全員が、青少年の性行

育にかける時間の学校差が大きいこと、（3）日本の学

動全国調査プロジェクトのメンバーであり、2017 年

習指導要領では「国際セクシュアリティ教育ガイダンに実施された第 8 回調査の分析結果を主に利用し、報ス」の基準よりも遅い年齢で避妊や性感染症を教える

告するに至った。

よう定められていること等を示した。
しかしながら、こうした日本の方針は青少年の性行

性教育、性行動、ジェンダー規範の関連

動全国調査のデータ分析によると、若者たちの性行動の実態から乖離していること、また、性に関する学びは知識を伝えるだけでは不十分であり、知識を使いこなせるスキルや態度も身につけさせる「包括的性教育」が必要であることを指摘した。

日本の青少年の性行動と家庭環境

第 1 報告（石川氏）では、はじめに 1990 年代以降の日本における性教育の流れを振り返り、ジェンダー
平等や性的多様性への配慮が強調されるようになった
近年の状況を説明した。引き続き、青少年の性行動全
国調査の結果から、ジェンダー平等についての学習と
若者の性行動との関連性についての分析を示した。
１つ目として、学校における性教育の内容のうち、

第 3 報告（苫米地氏）では、日本の青少年の性行動ジェンダー平等についての学習の記憶だけが性交経験と彼らの家庭環境との間に関連がみられるかどうかに率を押し下げる効果を持っていた。２つ目に、男女平

ついて検証した。

等についての学習の有無と性規範との関係はリベラル

子どもの発達に対して家庭が重要な役割を担っていな方向に関連していることを示した。3 つ目に、性役

るということはよく知られているが、日本の青少年に割規範と実際の性的場面における行動との関連を調べ

ついて、特に性行動と家庭環境との間に関連がみられ
8

THE JAPANESE ASSOCIATION FOR SEX EDUCATION

現代性教育研究ジャーナル

るかを計量的に解明する研究は依然として蓄積が少なに変化してきたかを明らかにすることは、経験の有無い。そこで本報告では、第 8 回青少年の性行動全国調やタイミングの議論と同様に重要である。そこで本報査を用いて（1）家族構成や家の間取り、（2）母親の告では、青少年の性行動全国調査の第 5 ～ 8 回調査の就業状況、
（3）親との会話の頻度、（4）家庭のイメー

データをもとに、高校生・大学生の初交の動機、初交

ジといった家族の状況や環境が、中学生～大学生のデをパートナーと自分のどちらから要求したか、初交経

ート・キス・性交経験に影響しているかを分析した。

験の評価の変数を用いて分析をおこなった。

その結果、学校段階による違いや男女による違いがその結果、近年になるにつれて、パートナーへの愛みられるものの、ひとり親世帯であること、年上のき情を初交の主な動機として回答する層が減少しておょうだいがいること、自分専用の個室を持っているこ

り、最新の第 8 回調査では、とくに理由もなく初交にとによってデートやキス、性交を経験しやすいという至る層や相手の強い要望に応える形で初交に至ったと関連がみとめられた。また、男子高校生については、回答する層が増加していた。これまでは、性行動を経母親が専業主婦であると性にかんする経験をしにくい験しない者が増加しているという結果に基づき、青少という結果も得られた。親との会話頻度や家庭のイメ

年の性行動の消極化が語られてきた。しかし、本報告

ージも性行動と関連しており、家族とのコミュニケーの分析結果をふまえると、経験がある者の間でも性にションの量が多いこと、家庭に対して楽しいというイ

対する消極化は生じていることが明らかになった。

メージを持っていることが性行動を抑制しうることもそれぞれの報告後には質疑の時間が設けられてい示された。

る。参加者が少数だったこともあり、質問が多数あっ

以上の結果から、青少年に対して家庭が重要な役割たわけではなかったが、そのかわりに質問者との活発を果たすということを改めて強調した。

な議論が行われた。たとえば第２報告においては、包日本の青少年における初交経験の質

括的性教育の内容と日本の性教育の実態の大きな違い
が、人権問題を主眼としているか否かという点にあることが議論され、報告者からその具体例について詳細に言及がなされた。第４報告においては、青少年の初交経験における受け身の体勢が近年になって目立つよ
うになってきた背景が議論された。
最後に、司会である筆者を含めて、流暢に英語を話し、質疑応答もなんなくこなせるレベルではないもの

第 4 報告（俣野氏）では、日本の青少年がどのようの、なんとか報告を乗り切り活発な議論も楽しめたこな初交を経験しているのかを明らかにすることを目的とから、今回の企画部会はたいへん有意義なものとなとした。従来の日本の青少年の性行動に関する先行研った。そして筆者はこの ICAS の雰囲気がどうもクセ究は、デートやキス、性交などの主要な性行動の経験になっているようで、次期開催地は未定ながらもまたの有無や経験年齢に焦点を置いてきた。とくに、青少何らかの形で出席したいと考えている。これをお読み

年の性行動の経験率が低下した 2000 年代以降は、「どになっている皆さんもぜひ参加してみてはいかがだろのような青少年が、いつ性行動を経験しやすいのか」うか。
なお、今回の ICAS での研究成果報告は、JSPS 科というテーマに学術的・社会的な関心が集中する傾向

研費 JP19H01572「青少年の性行動・性意識の変化・にある。
したがって、これまでの研究では「青少年がどのよ

メカニズムに関する総合的研究と性教育への展開」（研

うな性行動を経験しているのか」という経験の質に関究代表者：林雄亮）の助成を受けている。また本稿のする側面については十分に検討されてこなかった。し執筆に当たっては、４名の報告者より改めて日本語のかし、青少年の間で性イメージの悪化や性行動経験率

報告要旨を提供していただいた。ここに記して感謝申の低下が生じるなかで、性行動の経験の質がどのよう

し上げる。
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THE JAPANESE ASSOCIATION FOR SEX EDUCATION

現代性教育研究ジャーナル◉東京性教育研修セミナー 2021 ／第 12 回世界性の健康デー東京大会・報告

ネット時代の性の健康
９月５日（日曜日）第 12 回目となる「世界性の健康デー記念イベント 2021 東京大会」が開催された。本年は「sexual health in a digital world ／ネット時代の性の健康」が世界共通テーマである。コロナ禍の本年も、昨年同様オンライン開催となった。プログラムは３部構成
で、第１部がトークセッション１「インターネットと性の健康〜安全とプレジャーを両立する〜」、第２部が「性の健康に関する団体の活動報告」、第３部がトークセッション２「性教育への ICT 活用

これからの可能性を探る」。

ここでは、視聴者の声を中心にイベントの模様を紹介する。

◆トークセッション１

インターネットと性の健康〜安全とプレジャーを両立する〜「インターネットと性」というと、リスク管理やリテラシーといった話題にどうしても関心が行きがちであるが、もともとインターネットには人と人の繋がりを補足するという側面がある。触れ合うこと自体がリスクになり得るコロナ時代の今だからこそ、インターる程度の監視、制限を設けるべきであると再認識しネットのポジティブな面を上手に活用して性の健康をました。

楽しみたい。そのためにどうすればいいのか。

★セクシュアルプレジャーを見ないふりをしているか

登壇者は、高橋暁子さん（成蹊大学客員教授／ ITのような日本の性教育が残念で仕方ないと改めて感ジャーナリスト）、OliviA さん（ラブライフアドバイ

じた。先進的な国の具体例をもっと聞きたかった。

ザー）、染矢明日香さん（NPO 法人ピルコン理事長）★世代年代によるネットのツールの選択と使い方の多の３名、モデレーターは柳田正芳氏（性の健康イニシ

様性、小学生への啓蒙と共にシニアへのネットリテ

アティブ代表）がつとめた。3 名の専門家のみなさん

ラシーの教育も必要と感じました。またツール使用に、それぞれが日々活動している現場から見えてくるへの啓蒙やツール経由の相談のケースのコミュニケ

情報を紹介いただきながら、性の安全とプレジャーのーション／ダイアログ自体の能力向上も課題だと感両立について話し合っていただいた。

じました。

このトークセッションに対しては、次のような感想★安全面に配慮しながらセルフプレジャーを満たすが寄せられた。
（文責編集部）ことはとても大切だと思いました。周りのことに★自分には思ってもいなかった情報をお伺いすること

気が向きがちですが、まずは自分を満たさないとができ、非常に視野が広がりました。普段は、あま周りに幸せを届けられませんね。

り接点のない話題で、でもだからこそ、お話が聞け★インターネットのリスク面にばかり注目していまて本当に新鮮な視野をいただきました。

したが、確かに利点もあるということに目を向け★性の安全を守るためには、やはり個人はもちろん個ることができました。オリビアさんのお話の中に人での安全が確保できない場合（子供やネットリテ

クローズドなコミュニティでのセルフプレジャー

ラシーを持っていない場合）、周りからの教育やあのやりとりから、子供の性教育やパートナーシッ
10THE JAPANESE ASSOCIATION FOR SEX EDUCATION

現代性教育研究ジャーナル

プに関しての悩みが出てくるというくだり、とても興味深かったです。
★高橋さんの出会いにおいて、「安全に出会うことを心掛けてほしい」という言葉が印象的でした。出
会いの可能性が自分の日常の行動範囲外に広がったことは、わくわくすることだと思います。自分の身の安全（心身、情報面）を確保した上で、そこからどう信頼関係を築いていくか。一人一人のリテラシーを育てるために、大人も子どもも学びが必要だと感じました。

★宮崎さんの大きい視点からの分析と、個々の様々な活動への応用・適用を考えながらお聞きしてい◆トークセッション２ました。答えなどありませんが、長く地道な、ま性教育への ICT 活用 これからの可能性を探るた状況に応じた柔軟なやり方が自分も含め必要だと感じました。
★ツールとして使いこなすには、と使い手側として「親は子どもにどうやって性教育すればいいの？」

も考えさせられた時間でした。今は VUCA の時代という相談が増えている。親から子どもに何を伝えると呼ばれ、何が正解なのか誰にもわからないのがか、どう伝えるか。

通常だと思います（だからみんな明確な答えを求

家庭での親子間の性教育以外にも性教育やジェンダ

めてしまう？）。高安さんが話されたように、エビーに関する教育を行う場面は様々に存在する。具体的

デンスがあるものはそれを元に議論を深めていく、な場面で、何をどう考えてどんなふうに取り組めばい

対話によってそこにある不安を乗り越えていく、

いのか悩みや課題を抱えている人たちは多い。その悩自分で導き出した答えを今の自分の「正解にする」、

みや疑問、課題に ICT 活用で、何ができるか話し合

ICT はこれらの作業を行うための材料集めや専門っていただいた。

家に出会うツールなのかなと思います。

登壇者は、高安千穂さん（川崎市男女平等推進審議
会 市民委員）、宮原由紀さん（性教育サイト命育代

なお「性の健康に関する団体の活動報告」は、セッ表）、宮崎豊久さん（インターネット・ポリシー・ス

クスミュージアム設立準備委員会と『あたらしいポル

ペシャリスト）の３人の ICT 活用のスペーシャリス

ノ』プロジェクトの活動が、リモートで紹介された。

ト。モデレーターは、トークセッション 1 と同じく柳田正芳氏。３氏それぞれの立場からメインテーマに関今年度の「世界性の健康デー東京大会」の有料配する話題提供をしていただいた。

信は、事前申込みが 82 名。なお当日の視聴状況は最

このトークセッションに対しては、次のような感想

大に視聴者が多かった瞬間で 65 名。アーカイブ動画が寄せられた。
（文責編集部）

は、前半が 1 週間の間に 94 回再生、後半が 1 週間の★インターネットの活用は多様性を認めて初めて性教

間に 85 回再生された。

育に役立つのだと気づきました。

主催： 世界性の健康デー東京大会実行委員会★これからの可能性を追求するためには、やはり今現

協賛： 日本性教育協会

在の実態を正確につかむことが重要だなと改めて感

後援： 日本性科学会

じました。

一般社団法人性と健康を考える女性専門家の会★個人的な悩みに関わる性教育は SNS と相性がいいと思うので、日本の学校教育では今後も進展がない

一般社団法人日本思春期学会

としても、ICT を通して的確な情報が得られるの一般社団法人日本性機能学会

はありがたいと感じた。

一般社団法人日本性感染症学会
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いつき の“ヒューマン・ビーイング
ヒューマン・ビーイング””
人権について考える ⑦

土肥いつき
京都の公立高校教員。24 時間一人パレード
状態のトランス女性。趣味の交流会運営で右往左往する日々を送っている。

当事者の持つ刃
人権教育との出会い「足を踏まれたものの痛みは足を踏んでいるものにの人もいます。それは、特に人権教育にかかわる人々はわからない」という言葉が、差別にかかわる文脈でです。なぜなら、切られることは、すなわち自らの差使われることがあります。あるいは、もっと直接的

別性に気づかせてくれることでもあるからです。したに「わたしのしんどさが、あなたにわかるのか」といがって、そうした人々の中には切られたことを感謝す

う使われ方をすることもあります。たしかに差別するる人すら存在します。

側の人間には被差別の立場にある人間の気持ちがわか

ただ、わたしはこのような構図は歪な関係を生み出るはずはありません。というよりも、これらの言葉はしかねないのではないかと思います。なぜなら、刃を「わからない」ことが自明であるからこそ、あえて使振るうことを感謝されることは、刃を振るうことを肯われる言葉なんだと思います。そして「わからない」

定することだからです。さらに、そのような経験が続ことが自明の言葉を使うことは、「対話」を断絶する

くことで刃を振るうことへの躊躇がなくなってしまうことであると思います。

からです。そしてなにより、切られて喜ぶ人との間に実は、わたしがこれらの言葉を直接言われた経験は、

共依存関係をつくりだす可能性があるのではないかと

思いあたる限りではありません。しかしながら、「当事思うからです。

者」になる前は「差別する側の人間」として、いつ言わ当事者になるということは、望むと望まざるとにかれてもおかしくないと思いながら生きてきました。そかわらず、そのような刃を持たされるということだとんなわたしが、ある日「当事者」になりました。その瞬思います。そしてその刃は、関係の中で持たされるも間「こわい」と思いました。なぜなら、先の言葉を、わのなので、捨てようと思っても捨てられません。そうたしも使おうと思えば使えるようになったからです。

考えた時、わたしはその刃をいかに適切に使うかとい

当事者というのは、ある種の絶対性を持つのではなうことを考えるようになりました。

いかと思います。藤田敬一さんは、その絶対性は「資切られて喜ぶ人は、実はすでに味方です。だから、格」と「基準」にあるとされました。あることを差別

味方は切らないと決めました。
「黙り込む」人も実はと言う資格は当事者にあるとともに、それが差別と判味方です。なぜなら、刃の存在を知っているからです。

断できる基準も当事者が持つということです。わたし

ほんとうに大切なことは、圧倒的多数の「刃の存在はそのような絶対性のことを「刃」と表現しています。

を知らない人」「刃の存在に気づかない人」に刃の存

刃を振るえば、当然人が切られます。しかし、切ら在を伝えることだと思いました。なぜなら、そのようれた人は、刃を振るった当事者に異議を唱えることはな人も刃の存在を知れば、切る必要がなくなるからでできません。なぜなら、その異議をも「差別」とみなす。もちろん、たまに「これは」と思うことはありますことは可能であり、しかもそれを判断する資格や基す。そんな時は、刃をチラリと見せる、それだけでい準は刃を振るった当事者にあるからです。もちろん刃い。味方であれば気づいてくれます。

を振るうことが必要な時はあります。それは例えば

もちろん、そうやって「使わない」と決めた刃も、「時期尚早」とされた時です。そんな時、刃を振るう

先に述べたようにほんとうに振るわなければならない

ことは、当事者の痛みを顕在化させることにつながりことがあります。それは例えば悪意に満ちた差別と出ます。しかし、「時期尚早」ではなくなった時、それ会った時です。そんな時は、切れ味鋭く刃を振るいたでもなお刃を振るって人を切った時、切られた人は多い。その時のためにも、刃は常に研ぎ続けなければな

くの場合「黙り込む」ことになってしまうのではない

らないとも思いました。

かと思います。もっとも、刃を喜んで受け入れる一部【参考文献】藤田敬一、1987、『同和はこわい考 地対協を批判する』阿吽社

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宮田 一雄みやた かずお
ジャーナリスト。公益財団法人エイズ予防財団理事、特定非営利活動法人エイズ＆ソサエティ研究会議事務局長。

［ 54］『人間として闘いたい』
2003年のSARS（重症急性呼吸器症候群）流行を懸「新聞に私の写真が掲載されたら、帰国したときに何念して延期となった第7回アジア・太平洋地域エイズが起こるのか心配です。これからの人生を人間として国際会議（ICAAP7=神戸会議）は、２年後の2005年

扱われずに過ごさなければならないかもしれません」

７月１日夜、神戸市中央区のポートピアホールで開会

HIV陽性者組織APN+の一員であるフリッカが７シ式を迎えた。客席約1700のホールは満席となり、組スターズを代表してマイクの前に立ち、その後ろには織委の開会式担当だった私はほっとする思いだった。

７シスターズのメンバー35人が登壇していた。

式典は、尺八奏者としても有名なクラミジア感染症「私はここに立って、HIVに感染していることを明研究者の岸本寿男さん率いる特別編成バンドの演奏でらかにし、偏見や差別にさらされるようになることを幕を開けた。あの時、力強い和太鼓演奏で会議参加者

恐れています。それでも私はここにいます。なぜなのを魅了した佐藤健作さんはなんと、この夏の東京オリか。人間として闘いたいと思うからです」

ンピック閉会式にも登場しているではないか。テレビ

壇上の35人には、おそらくHIV陽性の人も、陽性で中継を見ていた私も「あ、佐藤さんだ」と16年前をはない人もいたはずだ。それでも、それぞれのコミュ

懐かしく思い出した。

ニティが抱える困難の中で「人間として闘いたい」と組織委員会から「予算はありませんよ」と釘を刺さいう願いは共通していたと思う。

れ、ミュージシャンはすべてノーギャラ。それでも楽「もしも私たちが偏見や差別を避けて通ろうとする器の輸送費など経費はかかる。窮余の策として、次のなら、それでどうやって偏見や差別と闘うことができ

晩に大阪のサンケイホールで産経新聞主催のコンサーるのでしょうか」トを開き、必要な経費を負担できるようにした。

フリッカはスピーチの中でこう語っている。

涙ぐましい努力だったといまにして思う。開会式の続いて壇上に立ったヒロシ（長谷川さん）は「世界司会者も無償で引き受けてくれる人を探さなければな

中が力を合わせてエイズと闘うには、いかなる理由がらない。こちらは「無理を承知でお願いできません

あろうと、同じ病で倒れる者と生き残る者の格差があか」と、日本HIV陽性者ネットワークJaNP+の長谷ってはなりません。治療にアクセス出来る者と出来な

川博史代表、ぷれいす東京の池上千寿子代表（肩書はい者のギャップを認めてはなりません。不合理な差別

いずれも当時）に恐る恐る打診した。英語と日本語をを放置することは許されません」と述べた。

巧みに使い分け、2時間に及ぶ式典を円滑に進めるこ

普段の長谷川さんの軽快な話術からすると、やや硬とは至難の業だと思えたが、長谷川・池上コンビはそく、直截すぎる表現にも聞こえたが、コロナに直面す

れをやすやすとこなしていく。舞台の袖に控えていた

るいま、改めてその直截さが必要なのではないかと身私は、ただただその手際に見とれるだけだった。

につまされる思いもまたある。私はあの日、舞台の上

開会式のハイライトは、インドネシアのフリッカ・のフリッカが終始、笑顔だったように思っていた。

チア・イスカンダールさん、および司会者でもある長だが、会議の公式カメラマンとして客席後方から谷川さんの二人のHIV陽性者によるスピーチだった。

望遠レンズを構えていた写真家の菊池修さんによると

アジア太平洋地域では当時、HIV陽性者やエイズ研「壇上に立った時のフリッカの表情は思いつめたよう究者、セクシュアルマイノリティ、薬物使用者、セッに厳しかった」という。フリッカは当時23歳。翌2006

クスワーカーなど、エイズの流行と闘う７つのコミュ

年にカナダのトロントで開かれた世界レベルの国際エニティ別ネットワーク組織が集まり、「７シスター

イズ会議でも「エイズのニューフェイスである若いアズ」という連合体を構成していた。

ジアの女性」として開会式の基調講演を行っている。
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vol.2

ギリシャ共和国
柳田正芳（やなぎだ まさよし）
性の健康イニシアティブ 立ち上げ人 / 代表、日本性科学会
事務局長、WAS（性の健康世界学会）Youth Initiative 元メンバー。性の健康に関する活動のあちこちに潜伏。

▶▶ ギリシャ・クレタ島発教師として、多くの場合、人々（大人も子どもも）が教師の視点から取り組んだ世界性の健康デー

セクシュアリティやセクシュアル・ヘルスの問題につ

毎年９月４日は世界性の健康デー。性の健康世界学

いてオープンに話し合うことがないことを知っていま会（略称：WAS）が 2010 年から提唱している記念

すので、会話のきっかけとなるものを提供したいと考日です。普段見過ごしている「性の健康」について考えました」

えて推進する日とされています。東京では 2010 年のこうした取り組みに触れた住民の方々からは非常に第１回から記念イベントを開催しており、第 12 回を好意的な反応があったということです。
「子どもたち

迎えた今年 2021 年も、JASE 協賛のもと、東京大会

も気に入ってくれましたし、先生方もデジタル社会にを成功裏に終了することができました。

おける性の健康について話し合うための教材として機能するのではないかと考えてくれました」

世界性の健康デーは、東京以外でも世界中の WAS
会員が自身の住んでいる都市で様々な趣向の記念イベ

また、クレタ島のあるレティムノ県知事のマリア・ントを開催しています。今年ギリシャで記念イベン

リオニ氏、レティムノ市長のジョルジス・マリナキス

トを開催した非営利団体 AXEPT（アクセプト）の氏、レティムノ市選出の国会議員のジャンニス・ケフMargarita Gerouki（マルガリータ・ゲロウキ）さんァロギアニス氏とアンドレアス・ザントス氏から、ビにお話を聞きました。

デオメッセージが届いたということです。ギリシャの

地中海に浮かぶギリシャ最大の島・クレタ島で世

教育大臣ニキ・ケラメウス氏は、世界性の健康デーの界性の健康デーの取り組みを行ったのは非営利組織

ために Facebook に投稿してくれたそうですが、氏はAXEPT。
「私たちは４人全員が教師です。４人のうどちらかというと保守的な組織の代表であるため、こち、私はセクシュアリティやジェンダーについて議論の動きには驚いたと、ゲロウキ氏も率直に語ってくれ

するのに必要な特別な教育を受けていますが、全員がました。

何十年にもわたって子どもや家族と関わってきました」

知事や市長、国会議員や大臣までもが関心を寄せて

AXEPT は 2019 年から世界性の健康デーに関する取りいる理由をゲロウキ氏に尋ねたところ、今年（2021

組みをおこなっており、今年が３年目ということです。

年）ギリシャで報告された性的虐待や暴力の件数が多クレタ島での取り組みでは、今年の世界共通テーマ

かったこと、それがメディアの注目を集めたこと、多「sexual health in a digital world」に関するメッセー

くの人々が体系的な性教育や性の健康推進の必要性をジが書かれたカード、しおり、ポスターを作成して学オープンに議論し始めたことなどが背景にあるそうで、校や街の書店で配布したほか、同テーマに関する 40首相でさえ「性教育は重要である」と公言しているそ分のウェビナーを YouTube で公開したそうです。まうです。性教育の機は熟していると、ゲロウキ氏は言た、クレタ島の中心的な場所に大きなポスターを貼います。

り、セルフィ―を撮影して宣伝しようという呼びかけ

Sexual Health NAVI では、実際に配布されたしおも行ったということでした。しおりやカード、ポスタ

りやカードの画像、ゲロウキ氏が教えてくださったギーといったビジュアル資料を用意した背景には、面白

リシャの性教育の現在地、AXEPT が世界性の健康デいものを作りたいという想いと、会話のきっかけを提ーの取り組みを始めるきっかけともなった大事件につ供するものを作りたいという想いがあったといいます。

いてなど盛りだくさんに紹介しています。ぜひご覧く「私たち AXEPT は教師なので、主に性教育や教育をださい。
https://sexualhealth.jp/archives/747

通じた性の健康の推進に焦点を当てています。同時に、
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盗撮をやめられない男たち

斉藤章佳著
扶桑社

定価 1760 円（税込）

冒頭で盗撮罪制定を求める署名を見かけたことを書

盗撮の実態を知るいたが、現状、盗撮を取り締まる法律は存在しない。
各都道府県が制定する迷惑防止条例で規制されている

最近、インターネットで盗撮の話題をよく目にすが、全国で統一された基準がなく、「公共の場」でのる。盗撮をした人が逮捕されたというニュースばかり

盗撮しか規制していない自治体では、例えば私有地でではなく、盗撮罪制定を求める署名の呼びかけや、ネ

ある会社の更衣室での盗撮は罪に問うことができない

ット通販で簡単に買える小型（秘匿型）カメラの問題

等の問題があるという。そのため、著作権法違反や名点を指摘する投稿など、さまざまな角度からの盗撮の誉毀損など別の罪状で逮捕されるケースもある。
この 10 年で検挙数が倍増していることを考えても、話題である。
本書によると、盗撮の検挙件数は、2010 年の 1741

一刻も早く盗撮罪を制定すべきだろうと思うが、本書

件から 2019 年には 3953 件と２倍以上に増加してい終盤に収められている、盗撮罪法制化に取り組む弁護る。その背景にあるのはスマホの普及である。2019

士・上谷さくら氏との対談を読むと、それもそう簡単

年の 3953 件の検挙数のうち、スマホでの盗撮が 2871

ではないことがわかる。風景写真を撮っていて、たま件、全体の 72％を占めるというから驚く。

たま女性のスカートが風にめくれたのが写ってしまっ

スマホのカメラのシャッター音を消せないのは日本

た、海の写真に水着の女性が写り込んでしまったなどだけである、という話（噂？）は多くの人が聞いたこの偶然とどう線引きするのか、胸の谷間やアスリートとがあるのではないかと思うが、これはどうやら本のユニフォームなど普通に見えているものを撮影する

当のことらしく、本書の第２章でも触れられている。

のがなぜダメなのか……言われてみれば確かに難し

iPhone は、さらに iOS10 から日本版だけシャッターい。それでも議論は少しずつ進んでいるようで、早け音が大きくなったそうだ。

れば来年の国会に提出される可能性もあるようなので、動向に注目したい。

私自身、撮影する場によってはシャッター音が無粋で嫌だな、と感じることもあるのだが、本書を読ん

本書は、盗撮被害の実態や加害者の犯行様態、心で、「シャッター音は仕方ない（むしろ大きい方がい理、治療などを詳説した、おそらく日本で初めての盗いのでは）」と思わざるを得なかった。本書の著者斉撮研究本であり、ぜひ多くの人に読んでほしい意欲作

藤章佳氏はアジア最大規模の依存症施設である榎本クだが、一方で、本書に描かれているのは、あくまで依

リニックで加害者の再発防止プログラムに取り組む精存症患者としての盗撮加害者が中心であることに注意

神保健福祉士・社会福祉士であるが、スマホ盗撮に及が必要かとも思う。

んだ人々にクリニックでヒアリングをしたところ、実というのは、盗撮には利益目的の者も多くいると思に９割の人が無音アプリで盗撮を行っていたという。

われ、利益目的の者の方がより手口は悪質かもしれな

スマホを販売するキャリア側がシャッター音を消せないからだ。その辺りを補完する盗撮研究も待たれるいようにしているのに無音アプリというものが存在すが、何より私たち一人ひとりが身近な犯罪である盗撮ること自体解せないが、無音アプリの存在を知ったこを許さない社会・文化を構築していくことが大切だろとで「自分も盗撮できるのでは」と犯行のきっかけにう。
（日本性科学連合事務局長 今福貴子）

もなっている。
15

研究会、研修会等の情報を下記まで、郵送または、
Fax03-5800-0478でお寄せください。
〒112-0002 文京区小石川 2-3-23春日尚学ビル B1
日本性教育協会「JASE ジャーナル」係

第31回日本性機能学会学術総会・第30回日本性機能学会東部総会

11

14（日）

The future of Sexual Health

8：50〜17：30

WEB 開催オンデマンド配信：11月15日（月）〜12月15日（水）主なプログラム

8:50 〜 9:00

開会の辞

9:00 〜 10:40

共催シンポジウム 1「ウイメンズヘルスと sexual health」
巴

ひかる（東京女子医科大学東医療センター骨盤底機能再建診療部泌尿器科 )関口由紀（女性医療クリニック LUNA ネクストステージ）
吉澤剛（日本大学医学部泌尿器科学系泌尿器科学分野 )中塚幹也（岡山大学大学院保健学研究科・岡山大学病院リプロダクションセンター )10:50 〜 11:55 スポンサード特別講演「動脈性 ED の未来―Percutaneous Intervention の可能性」
藤田勉（札幌心臓血管クリニック）

外山芳弘（高松赤十字病院放射線科）

13:20 〜 15:00 共催シンポジウム 2「Sexual happiness の向上を目指して in 2021」
奥村敬子（公立陶生病院 泌尿器科 )尾崎由美（東海中央病院泌尿器科）
荒木乳根子（田園調布学園大学 )内田洋介（医療法人玉昌会 キラメキテラスヘルスケアホスピタル）
その他のプログラム：共催セミナー 1「日常診療におけるリムパーザの価値」、共催セミナー 2「進行尿路上皮癌の薬物療法の現状と未来」、共催セミナー 3「前立腺癌治療と性機能」、共催セミナー 4「UroLift の Vision と展望」ほか。
参加費・問合せ先等

参加費・申込み方法等／詳細は、ホームページ http://www.congre.co.jp/jssm2021/index.html

11 月 13 日（土）14：00 〜 15：00 ライブ配信【Zoom ウェビナー・無料】
令和３年度

配偶者暴力（DV）防止講演会

配偶者暴力（DV）の本質

講師～親密な関係性の中に潜む支配～山崎菊乃（特定非営利活動法人女のスペース・おん代表理事）
1997 年、子供を連れて「女のスペース・おん」のシェルターに避難したことがきっかけで、2005 年より同法人のスタッフとして活動を開始。2011 年より現職。内閣府、北海道、札幌市の DV 対策委員、審議委員等を務める。NPO 法人全国女性シェ
ルターネット共同代表・理事。DV 被害者への支援に加え、女性に対する暴力に関する施策提言や、若年層への DV 予防啓発にも力を注ぐ。女性や子供に対する暴力の根絶を目指して精力的に活動している。
申込み・問合せ先等

主 催／東京都生活文化局 東京ウィメンズプラザ
受講料・日時／無料、ライブ配信 11 月 13日（土）14：00 ～ 15：00
録画上映 11 月 20日（土）14：00 ～ 15：00 東京ウィメンズプラザ地下 1 階ホール定員 50 名
対象・締切／だれでも視聴可能 録画上映（託児あり）申込みはいずれも 11 月 2 日（火）まで申込み・問合せ先など詳細は https://www.twp.metro.tokyo.lg.jp/seminar/tabid/418/Default.aspx#

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すぐ授業に使える性教育実践資料集
中学校改訂版

主な内容
第１章

中学校における性教育（性教育を実践するにあたって／性教育の目的と意義）

第２章

性教育の実践（性教育の現状と実践の課題／学習指導要領における性教育の取り扱い／性教育の指導体制／指導計画の作成／性教
育実施上の留意点／家庭・地域との連携／中学校の性教育の今後
に向けて）

第３章

第 8 回 青少年の性行動全国調査報告

指導事例（各学年における指導計画と指導の流れ／ 8 つの 1 年生

全国の中学生・高校生・大学生を対象にし、1974
年から 6 年ごとにおこなの指導事例／ 6 つの 2 年生の指導事例／ 6 つの３年生の指導事

われてきた「青少年の性行動全国調査」。第８回（2017 年）調査をもとに、
例／ 7 つの個別指導事例／ 5 つの組織の指導事例）
第４章
参考資料（性行動経験率／性的なことへの関心割合／自慰経験率
青少年の性にかかわる実態にどのような変化が起こっているのか？

第 8 回 青少年の性行動全国調査報告／性的関心の経験割合の推移／性へのイメージ／性感染症報告数
的確にレポート。検討・分析のための貴重な論文・データ書！

などを

第 8 回 青少年の性行動全国調査報告の推移／梅毒患者報告数の推移／ HIV・エイズ感染者の動向／人

全国の中学生・高校生・大学生を対象にし、1974 年から 6 年ごとにおこな

工妊娠中絶実施率及び推移／用語解説）
主な内容
定価 2,200 円（税込） B5 判・224 ページ
われてきた「青少年の性行動全国調査」。第８回（2017 年）調査をもとに、
序 章 第 8 回「青少年の性行動全国調査」の概要
全国の中学生・高校生・大学生を対象にし、1974
年から 6 年ごとにおこな
青少年の性にかかわる実態にどのような変化が起こっているのか？ などを第１章 変化する性行動の発達プロセスと青少年層の分極化
われてきた「青少年の性行動全国調査」。第８回（2017 年）調査をもとに、的確にレポート。検討・分析のための貴重な論文・データ書！
第２章 青少年の性規範・性意識からみる分極化現象

青少年の性にかかわる実態にどのような変化が起こっているのか？ などを「若者の性」白書
的確にレポート。検討・分析のための貴重な論文・データ書！
第３章

家庭環境や親子のかかわりの違いは青少年の性行
主な内容
動に影響を与えるか序 章 第 8 回「青少年の性行動全国調査」の概要
第４章
知識・態度・行動の観点からみた性教育の現状と
第8回
青少年の性行動全国調査報告第１章 変化する性行動の発達プロセスと青少年層の分極化
今後の課題
第２章〈主な内容〉
青少年の性規範・性意識からみる分極化現象
主な内容
第５章 青少年の性行動と所属集団の性行動規範
第３章 家庭環境や親子のかかわりの違いは青少年の性行序第６章
章 第青少年の避妊行動の実態と包括的性教育の可能性
8 回「青少年の性行動全国調査」の概要
動に影響を与えるか第４章 知識・態度・行動の観点からみた性教育の現状と第１章
第７章 変化する性行動の発達プロセスと青少年層の分極化
性的被害と親密性からの／への逃避
今後の課題
第２章
第８章 青少年の性規範・性意識からみる分極化現象
青少年の性についての悩み
第５章 青少年の性行動と所属集団の性行動規範
第３章 家庭環境や親子のかかわりの違いは青少年の性行〜自由記述欄への回答からみえるもの〜
第６章 青少年の避妊行動の実態と包括的性教育の可能性
付表Ⅰ 動に影響を与えるか「青少年の性に関する調査」調査票
第７章 性的被害と親密性からの／への逃避
全国の中学生・高校生・大学生を対象にし、1974 年から 6 年ごとにおこな
付表Ⅱ 知識・態度・行動の観点からみた性教育の現状と基礎集計表（学校種別・男女別）
第４章
第８章 青少年の性についての悩み
われてきた「青少年の性行動全国調査」。第８回（2017 年）調査をもとに、青少年の性にかかわる実態にどのような変化が起こっているのか？

などを〜自由記述欄への回答からみえるもの〜
的確にレポート。検討・分析のための貴重な論文・データ書！
今後の課題
１…性情報について
付表Ⅰ 「青少年の性に関する調査」調査票
第５章
青少年の性行動と所属集団の性行動規範＊ ２…性教育をめぐる近年の社会的動向
付表Ⅱ 基礎集計表（学校種別・男女別）
コ
第６章 ３…LGBT
青少年の避妊行動の実態と包括的性教育の可能性
学生についてラ
好評
１…性情報について
本体2,200円+税
第７章
性的被害と親密性からの／への逃避
ム ４…男性の性的被害＊ ２…性教育をめぐる近年の社会的動向
発売中！ Ａ5判 256ページ
コ
第８章 ５…「青少年の性行動全国調査」の困難と課題
青少年の性についての悩み
定価 2,420
5 判・256
ラ ３…LGBT 学生について好評円（税込）Ａ+税ページ
本体2,200円〜自由記述欄への回答からみえるもの〜
ム ４…男性の性的被害発売中！ Ａ5判 256ページ
５…「青少年の性行動全国調査」の困難と課題
付表Ⅰ 「青少年の性に関する調査」調査票
全国の中学生・高校生・大学生を対象にし、1974 年から 6 年ごとにおこ
年ごとにおこなとにおこなわれてきた「青少年の性行動全国調査」。第８回（2017 年）調査をもと
調査をもとに、青少年の性にかかわる実態にどのような変化が起こっているのか？
か？ などを的確にレポート。検討・分析のための貴重な論文・データ書！

編／一般財団法人日本児童教育振興財団内 日本性教育協会
発行／小学館
全国の中学生・高校生・大学生を対象にし、1974 年から 6 年ごとにおこな

付表Ⅱ
＊
コ
ラ
ム

基礎集計表（学校種別・男女別）

われてきた「青少年の性行動全国調査」。第８回（2017 年）調査をもとに、青少年の性にかかわる実態にどのような変化が起こっているのか？ などを的確にレポート。検討・分析のための貴重な論文・データ書！

編／一般財団法人日本児童教育振興財団内 日本性教育協会
発行／小学館
全国の書店にて、ご購入いただけます！
１…性情報について
全国の書店にて、ご購入いただけます！
２…性教育をめぐる近年の社会的動向
３…LGBT 学生について
17
好評
本体2,200円+税
４…男性の性的被害
発売中！
Ａ5判 256ページ
５…「青少年の性行動全国調査」の困難と課題