三軒茶屋のキャロットタワーにある世田谷パブリックシアターには、組織名と同じ「世田谷パブ

CONTENTS（600席）と「シアタートラム」（200席）という2つの劇場があり、年間を通じていろ
リックシアター」

いろな演劇やダンスの作品を上演しています。ですが、その活動は劇場での上演活動に留まりません。3つある稽古場や、セミナールーム、世田谷区内の小中学校や児童館、高齢者施設などで、小学生からお年寄りの方まで、ありとあらゆる方たちが参加できるレクチャーや演劇ワークショ
ップを行っています。キャロマグ（CarroMag.）は、そんな世田谷パブリックシアターの、通常目に留まることの少ないこうした活動を不定期でご紹介する冊子です。ご案内をつとめるのは、うさぎのキャロちゃんです。もし、ちょっとでもご興味をもって頂けるような内容がありましたら、今度はぜひ参加しにいらしてくださいね。

はじめに地域の物語とは？

02「地域の物語」2014-2015 ワークショップ
劇場スタッフレポート

終わってみるまで分からない物語

恵志美奈子

04

山田珠実

06

花崎攝

09

進行役レポート1

作家が不在である発表公演の舞台裏
進行役レポート2

Back Number「地域の物語」
をめぐる３つのこと

バックナンバー

ワークショップのプロセス（ 2014／2015年）

12

座談会

自分の中からうまれる演劇
コラム

あなたへの物見遊山

16
小川智紀

18

今村舞

20

コラム

すばらしい“普通”のみんな

世田谷パブリックシアター演劇部 批評課
進行役レポート

Vol.1 2013 年 3 月号

Vol.2 2013 年 4 月号

Vol.3 2013 年 11 月号

Vol.4 2014 年 2 月号

ワークショップ・レポート

ワークショップ・レポート

ワークショップ・公演レポート

レクチャーレポート 2013

「地域の物語」2011-2012

高校生のためのユース・パフォーマンス 2013

舞台芸術のクリティック

1960 年代の世田谷

演劇ワークショップ ʼ 12

トバズニハ『コンパス グルグル』「地域の物語」への中学生からの返歌

藤原ちから

22

座談会

中学生が見た「地域の物語」

24

地域の物語アーカイブプロジェクト 2014-2015
インターンレポート

聞き書きで深まる物語、続く関係性

今村舞「地域の物語」関連プログラムの詳細学芸からのお知らせ
Vol.5 2015 年 1 月号

ワークショップ・レポート
世田谷のこえ アーカイブ
プロジェクト2012-14
世田谷で暮らす─
移り住むこと、移り住むひとVol.6 2015 年 2 月号

ワークショップ・レポート
世田谷パブリックシアター
演劇部 中学生の部

Vol.7 2015 年 3 月号

ワークショップ・レポート
かなりゴキゲンな
ワークショップ巡回団
学芸会編

Vol.8 2016 年 2 月号

ワークショップ・レポート
かなりゴキゲンな
ワークショップ巡回団
特別支援学級（通級）編

Information

学芸スタッフから
おまけマンガ『たまにはこんな役 #9』
編集後記

26

30
36

地域の物語 2 年間のあゆみ

はじめに1997 年 4月〜

地域の物語とは？

2014 年 1月〜2015 年 1月〜

舞台芸術のクリティック2014年11〜12月「地域の物語2015」
プレワークショップ

集団創造におけるメソッドを探る試み

2014年1〜３月「地域の物語2014」
ワークショップ

世田谷パブリックシアターが実施しているワークショップ「地域の物語」は、公募で集まった一般の人々が、数ヶ月にわたるワークショップのプロセスを通じてグルー2015年3月28日
舞台芸術のクリティック18《後期》「批評を書く2」2015年1〜３月「地域の物語2015」
ワークショップ

地域の物語

発表会

プで対話しながら考えを深め、そこで出てきたアイデア、誰かに伝えたいと思ったこ『介助するひと、介助すること』とを、シアタートラムで演劇のかたちで発表するという事業だ。今号のキャロマグで紹介するのは、2014 年〜 2015 年の「地域の物語」だが、右ページの図を見ていた

発表会『あっちはこっち、
こっちはあっち〜
介助・介護をかんがえる』

2015年7〜9月
アーカイブ
プロジェクト2014〜2015

だくとわかるように、「地域の物語」はワークショップとその発表会だけではなく、違うかたちでプロジェクトが展開したり、別の事業と連携したりしている。
そのあゆみを簡単に振り返る。そもそもこの 2 年間の「地域の物語」では、進行役

子どものためのワークショップ

は花崎攝さんと山田珠実さん、コースは 1 つ、「介助・介護」を 2 年連続テーマにす2015年3〜4月
世田谷パブリックシアター
演劇部 批評課る、ということだけが決まっていたが、1 年目が終わった時に、2 年目の 1 月〜 3 月までの長期間のワークショップの前に短期間のワークショップを行なえば、初めての方も気軽に来やすいだろうし、ゆっくりとテーマを深めることができるのではないか

替わり（開館当初のメンバーは誰もいない）、進行役が替わり、数多くの参加者たちと 11 月〜 12 月に「プレワークショップ」を行うことにした。

が入れ替わりやってきた。社会状況も変わった。

2 年目が終わった時には、ワークショップにおける発見の多くが、尺の決まってい一体、何をもって「地域の物語」が継続しているといえるのか、そもそも「今の地る発表作品に入れることができず残念に思い、紙というかたちで記録する可能性を探域の物語」と「昔の地域の物語」のどこが同じで、どこが違うのかを検証するのは難るため、7 月から「アーカイブプロジェクト」を立ち上げることにした。また劇場でしい。しかし人が替わっても、核といえる何かが引き継がれてはいる。その核を「地は、子どもに向けたワークショップやレクチャーなど、年間を通じて実施しているが、域の物語」の 20 年間を想像し、私の勝手な視点から語るとすれば、「地域の物語」は、

それらいくつかの事業から「地域の物語」と連携したいという話が出てきた。こうし「グループの言葉」を、演劇という思考方法や表現方法を使ってかたちにしようとすた提案が生まれるのは、進行役、講師とスタッフが常々、劇場全体の取り組みの中でる、集団創造を目指したプロジェクトであろうとしてきたということだ（それが常に各事業を位置づけるような話し合いを継続しているからでもある。また、「地域の物関係者にそういう言葉で意識されていたかはともかく）。

語」の過去の参加者たちの同窓会といった集まりも、年度を超えたつながりの中で継ここでいうグループの言葉には、2 つの側面がある。まず、1 つのかたちに集約し続している。そうした緩やかな人のつながりや取り組みから思考し、自然発生的にプない、差異に価値を置く多様性とも言い換えられる言葉と、合議の末にとりまとめら

ロジェクトが拡がっているのが「地域の物語」なのである。

れた言葉だ。プロジェクトの時々の関係者たち（進行役、スタッフ、参加者）は、その 2 つを念頭に置きながら、これらをどのようにかたちにしていくか、どのように集2

さて、「地域の物語」は世田谷パブリックシアターが開館した 1997 年から実施さ

団創造を進めるか挑戦してきた。理想の（もしくは踏襲すべき）作業プロセスや、ア

れていて、20 年近くの歴史がある。20 年といえば、生まれた子どもが成人式を迎え

ウトプットのかたちがあるのではなく、あるのは取り組みの姿勢だけだ。つまり「地る年月だ。その間には「地域の物語」の担当者が替わり、学芸グループのメンバーが域の物語」は、活動し続ける行為そのものを指すともいえるだろう。■［恵志美奈子］

Jul.2016

3

「地域の物語」2014-2015 ワークショップ

劇場スタッフレポート

終わってみるまで
分からない物語されたが、1 年目が終わり、2 年目に向けて進「介護」という言葉も取り入れた。

行役と劇場スタッフで話し合ったとき、「今年

こうしてテーマや対象を具体的にしてみても、

えし・みなこ／劇場部学芸で、コミュニティプログラム、人材育成事業などの企画運営を行う。
これまでの主な担当に、東
南アジアとの演劇プロジェクト（ 2001 〜、パブリックシアターのためのアー
2007）「恵 志 美 奈 子 （世田谷パブリックシアター）た。そのため 2 年目は、定義にはこだわらずになど。
ツマネジメント研修」（2007〜2010）「地域の物語」
は、
2012年度から担当。

の作品はモノローグが多かった」という感想が「いま、ここ」に集まった参加者たちのグルー出た。参加者が互いを知り、各々が日々感じて

プで何が起こるのか、互いに何を共有し、何をいることを話したり、聞いたりする状況に至る

発見していくかは事前には分からない。グルーまでに多くの時間を積み上げ、ワークショップ

プの方向性は、誰かがあるタイミングで何かをでは参加者ひとり一人のエピソードを共有する言うといった、ちょっとしたことで変わっていことが中心になり、発表でも各人が舞台に立っったりする。その「最後の最後になるまで分かて語るというモノローグが多かったのだ。そこ

らない」状態全てを引き受けながら、全員でで、2 年目の目標は「モノローグからダイアロ「いま、ここ」にいる自分たちの言葉／考えをーグへ」と設定された。

まとめ、誰かに伝えたいことを表現として紡いでいくのが「地域の物語」である。

「地域の物語」の 2014 年〜 2015 年は、ワ

すくなるのではないかと思えた。さらに、テーあることにも「地域の物語」の特色がある。そいことを提案してくれた。それに引っぱられて、ークショップのテーマを進行役と劇場スタッフ

マを 2 年とも同じにすることにした。前年の参れまで演劇をやってきたことのない人たちが、新しい参加者たちもグループの中で積極的に意で「介助・介護を考える」と事前に決めて参加

加者がリピーターとして 2 年目も参加してくれグループで身体や言葉を使って自然と作業する見を交換していった。相手に質問し、感想を述者を募集した（テーマ設定の背景にある世田谷

れば、ワークショップを形成するグループのダ状態を生み出すために、進行役は苦心する（そべ、グループ作業を行なっていく。世の中をど

区の特色は、p.9 〜 p.11 の花崎攝さんの文章

イナミズムが変わってくるはずだと思ったからのプロセスについては、p.6 〜 p.8 の山田珠実のような視点で見ていくかを、誰か特定の人のに詳しい）。具体的なテーマを決めないことをだ。こうして 1 年目（2014 年）は、「介助をしさんの文章に詳しい）。

アイデアではなく、複数の視点から見つけ出し、重視した年もあるが、参加者全員でテーマ＝共ている人、介助について学んでいる人、介助にいずれにしても、参加者をかなり限定した企

それをグループで共有し、また別の視点で改め通する関心を見つけるところからワークショッ

携わったことのある人」を、2 年目（2015 年）

画で、参加者が集まるのか心配したが、どちらて見るということを繰り返しながら、発表する

プを始めると、話し合いに時間がかかりすぎ、は、「介助・介護やケアの経験のある人、考えの年も定員を超える応募があった。

作品の形を複数で探っていくことが、より深く

実際に身体を動かす時間が限られてしまう。当たい人」を対象として募集した。

「地域の物語」では、ワークショップでの発実践されることとなった。

然、終わったときに「もう少し時間があれば見や成果をシアタートラムで発表する。その年1 年目。進行役と劇場スタッフには、「介助」の進行役によって、発表作品のまとめ方は異な

こうしてつくりあげられた 2 年目の発表『あもスタッフからも出る。とはいえワークショッという言葉にこだわりがあった。ケアされる側

るが、基本的にワークショップ中に参加者たち

っちはこっち、こっちはあっち』は、参加者ひプの回数を増やしても、参加者への負担を増や（当事者）の意思に基づく「介助」と、ケアすが出したアイデアや意見、グループ作業の成果

とり一人の思いや考えが互いに呼応し合う、対すだけで解決策にはならないし、初めて参加しる側の判断で必要に応じて行う「介護」とを区がベースになる。この 2 年間では、参加者同士話の場からつくられたダイアローグ主体の作品たいと思う人には敷居が高くなる。

別した上で、当事者主体の「介助」という考えの聞き書き（インタビューをし合って書きおことなった。2 年間同じテーマを設定することで、方が、今の社会における人と人とのつながりやすこと）や、グループ作業で出てきた表現や意

時間の制限を少しは乗り越えることができた。

定するだけでなく、参加対象も限定することで、 距離感を問い直すだけでなく、健常者（マジョ見、ワークショップ風景そのままを発表作品にまた、最終日の発表会に来て下さった観客の方

時間の不足感を補えないか試してみることにしリティ）中心文化に新しい視点を投げかけるよ

活かすかたちを目指した。具体的には、参加者たちも、当事者意識をもちながらその場に居合た。テーマの具体性が増すことで、近い関心をうな気がしていたからである。

から出された全ての要素を並べて共通するトピ

わせてくれ、作品発表後に設けられたトークセ……」という意見が、参加者からも進行役から

そのため今回は、事前に具体的なテーマを設

4

また、それを行うグループが、市井の人々で2 年目にも参加した 1 年目からのリピーター
は、約半数だった。2 年目は、このリピーターたちが 1 年目のことを踏まえながら取り組みた持つ人が集い、話し合いも深めやすくなるよう

しかし、脳性麻痺の方たちの自立生活運動にックやテーマを見つけ、それに基づいてシーンッションでは、意見がさまざまに飛び交った。

に思えたし、発表会にも参加者の友人や家族だ

基づくこの「介助」の考え方はまだ一般的ではを選び、順番（構成）を決め、参加者自身がシ限られた時間ではあったが、観客と参加者のダけでなく、そのテーマに関心のある人が足を運

なく、こちらの思い入れとは異なり、「介助」

ーンごとに作業を進め、言葉を深めていくかた

イアローグも一部ながら実現できたといえる。

び、そこにある種のコミュニティが構築されや「介護」の差異はほとんど認識されていなかっちを取った。最終的に、15 シーンほどで構成■

Jul.2016

5

「地域の物語」2014-2015 ワークショップ

進行役レポート 1

話し続けている状況にしばしば驚く。このようてよいのではないか？

なミーティングが続けられるのも、各自が（仕ょうと提案している側の人が、自分は蚊帳の外事であることも忘れるくらいの）深い興味を持にいるなんて、変じゃないか？

って企画に取り組んでいるからだと思う。幸福

作家が不在である
発表公演の舞台裏

やまだ・たまみ／劇場、公共施設におけるダンスワークショップや、誰もが参加できるダンス作品の創作を主な仕事としている。主な作品に『蜜の年月』『みっつのうたプロジェクト』『 羊三十三夜』や高齢者に聞き取り取材する「わたしの道」
プロジェク
トなど。
ジャンルを超えた活動も多く行う。
名古屋大学、
愛知淑徳大学、名古屋学芸

山田珠 実 （振付家・ダンサー）

大学非常勤講師。

な現場だ。

びかけたいのか？

パブリックシアターが関わるワークショップ者のひとりでもあることを伝え、参加者に承認の現場は、年間 400 回前後らしい。学芸スタ

してもらうところからワークショップはスター

ッフの日常の主な仕事は、それらをサポートし、 トした。実際にグループワークに加わることも観察し、必要に応じ、ワークショップの進行役

あれば、個人的な発言もし、参加者同様にふるにフィードバックすることだ。学芸スタッフのまうことも多くあった。矛盾を孕みつつも、そ経験値はワークショップをプランする段階でものことが可能だったのは、進行役が 2 人にアシ効力を発揮する。何が有効で何が有効でないか

スタント 1 人という 3 人の体制に加え、学芸スの判断は私よりも的確だ。そして、対等に話しタッフからも安定したバックアップが得られた

つつも、学芸スタッフの恵志さんには企画の最からだと思う。
その 3

作家が不在である発表公演

募集のためのリード文をどのを感じる。依頼を受けた私は、自由な気持ち

企画を立てる段階から進行役も一で自分の責任だと思うところに集中し、最善を「地域の物語」発表公演には、脚本、構成、つくすことができる。このことは「地域の物演出、振付のクレジットが一切ない。それは、語」を支える重要な鍵のひとつだと思う。

とても特異な点だと思う。しかし実際の舞台は、なる。さまざまな地域で、一般の人達と舞台作

うするか？

品を上演する企画に関わってきた。世田谷パブ緒に考え、話し合う。

リックシアターでは、この 2 年「地域の物語」

各回に行なうワークショップの内容自体もこに進行役として参加しているが、際立ってユニの 2 年間については、進行役の花崎攝さん、私、

ークな企画だと感じている。一体、何がそんなパブリックシアターの学芸スタッフ 恵志さんにユニークなのか？

の 3 人を中心に、アシスタント（2014 年／福進行役として具体的に依頼された仕事は、ワ

原忠彦さん、2015 年／山本雅幸さん）、参加

ークショップを進行し、その過程で得た知見や可能な学芸スタッフも加わり、誰もがアイディ

発見、考え事をまとめ、発表公演まで持っていアを出しながら組み立てる。新しいワークショ

くことだった。そして、その仕事を果たすため

まず、はっきりと特異な点は、パブリックシ

プのアイディアについては、実際にその場で試に、私がこれまでになく考えさせられたのは、アターの学芸スタッフと進行役のミーティング

してみる。介護や介助にまつわる個人的な体験

どうしたら公募で集まる参加者とフラットな地

う視点は、初めから頭の片隅にはある。ワーク平に立てるか？

私の視点で 3 つに絞り、以下に整理してみる。

その 1 ミーティングの時間の長さ

その 2 進行役なのに、参加者でもある

まとまりがないなりにも、ある程度、見応えのあるものになっていると思う。それはどのように実現されているのか？

順を追って整理してみる。
ワーショップ前半
最終発表をどのような舞台にするか？

といということだった。
「進行すショップ中、面白い考え事や発見があれば、そ終了後に 2 〜 3 時間。これに加え、前日や翌日

げ、内輪でプレワークショップを行っているよ

る以上、フラットな地平になんか立てない」との日の振り返りのミーティングでは、その内容に集まることも多い。実際にワークショップをうな状況が生まれる。

いうのは道理だ。むしろ、そう言い切る方が公を舞台に乗せるための具体的な方法について言

ワークショップの後にも振り返りのミーティ平だとも思う。が、この「地域の物語」に関し及することもある。一緒に考えるという「地域ミーティングの多くは雑談から始まる。最近ングを行う。ワークショップ中、それぞれのスては、そう言い切ってしまうことにも矛盾があの物語」の本質を発表公演で実現するためには、ハッとしたこと、考えていること、腹が立った

タッフが目撃したこと、感じていたことなどをる。募集チラシに明記してある通り、ワークシ

ひとつ一つの考え事が観客に主体的に受け取らこと、などなど。私はこの雑談をしながら頭を交換する。スタッフ間で、全く異なる視点や考ョップは一緒に考える場であり、公演はワークれるよう工夫する必要がある。その工夫の仕方「地域の物語」のモードに切り替える。それかえ方を持っていることに気がつく時もあり、議ショップでの発見を発表する場である。
「地域を検討する。ワークショップ中、進行役は参加

ら、たとえば募集前の段階であれば、テーマを論を重ねて理解を深める場面もある。その過程の物語」はいわゆる演劇のワークショップでは者のひとりでもあるが、ワークショップ後の振どうするか？（この 2 年については「介助と介は次回のワークショップに活かされる。

なく、演劇の手法を使って一緒に考えることをり返りでは、観客の視点にも立って状況を俯瞰

時間を気にせず、それぞれの立場を取り立て中心とする企画なのだ。だとしたら、進行役もするということを繰り返す。

て意識することなく、互いに遠慮なく、長々と参加者と同様、個人として自分の考えを開示し時間の長さだ。ワークショップ開始前に 2 時間、 や考え方もスタッフ間で交換しながら視界を広している時間より圧倒的に長い。

護」）そのテーマをどのように絞り込み、どんなタイトルをつけるか？

6

このような理由で、進行役も学芸スタッフも専門性と役割に対する責任を持ちながら、参加

終的な責任を担っているという自覚が強くある
振付家という肩書きで仕事を始めて 15 年にだって一緒に考えましJul.2016

どんな人に参加を呼7

「地域の物語」2014-2015 ワークショップ

ワークショップなかばで考える。その意味では、全体の構成や演出に

全日程を折り返すころには、ワークショップ

ついて進行役は多くを担っている。ただ攝さん

中に参加者たちがつくったテキストやシーンがも私も、「地域の物語」ではワークショップと数多く集まっている。花崎さん、私、学芸スタいう現場での発見をできるだけ粉飾なく、活きッフの恵志さんの間で、共通するテーマが検討のよいまま舞台に再現することがもっとも重要され、何を舞台に乗せるかが再考される。

であり、最善なのだと確信している。したがっその後、発表公演の具体的な構成案をつくる。 て、構成も演出も観客への橋渡しとして最低限
誰がどのシーンに参加するか、シーンをどの順必要なことで考える。

進行役レポート 2「地域の物語」をめぐる
3つのこと

ここまでにも何度か書いた通り、「地域の物

恵志さんと他の学芸スタッフも加わりながら、語」は一緒に考えるという試みであるが、同時延々とミーティングを行う。そのミーティングに、特定の個人によることなく集団で舞台をつの場にはワークショップの参加者が不在だ。彼くるというチャレンジでもある。どちらも決しらの不在を意識しつつ、参加者と公演の観客もて簡単なことではない。実際に多くの矛盾を孕含む全体にとって何が必然であるか、私たちなんでいると思う。

台作品（構成・演出・出演）に『女/鬼 女た劇祭招へい作品）など。海外での活動も

花崎 攝 （シアタープラクティショナー）多い。武蔵野美術大学、
日本大学芸術学
部演劇学科非常勤講師。

りに奮闘して考える。ひょっとしたらその発想

しかし、それは豊かなことだ。矛盾を抱えつ自体が思い上がりを孕んでいるかもしれない。

つ、やりくりし、その都度バランスを探り当て全体にとっての必然と言いながら、その実、そること。それこそ、考えるという行為に近いの「介助・介護」というワークショップのテーなくワークショップの参加者として、あるときれぞれ自分の趣味趣向に引き寄せて解釈していではないか？

私たちは多くの場面で、白と黒

マは、「地域の物語」という企画が重ねてきたはゲストとして登場することもそう珍しくない。

るに過ぎないかもしれない。それらの矛盾や疑とを分けたがり、正解不正解を知りたがる。視時間、つまり世田谷パブリックシアター学芸セ

1 年目は、こうした世田谷の地域性とネットいを念頭に置きつつ議論し、構成案を立ち上げ

点が変わればひっくり返る価値観を頼りに、取クションが、さらに世田谷という地域が、積みワークを活かして、介助者（ヘルパー）として、る。

りあえずの答えを出す。その必要に日々せまら重ねてきた時間を踏まえている。
「介助・介護」

障害者運動にかかわってきた菅原和之さんや、れている。取りあえずの答えによって開かれるというテーマは、日本の総人口に占める 65 歳

実際に「自立生活」を営んでいる障害当事者の次への扉はあるだろう。でもひょっとしたら、以上の割合（高齢化率）が 25.1 ％（2013 年）

上田要さん、辻安光さん、矢崎与志子さんたち

その判断によって見えなくなった小さな部屋もに達し、紛れもない高齢化社会に突入しているをお招きして、お話を聞くことから企画をスタあるだろう。

現在、タイムリーなテーマともいえるだろう。

ートさせた。
「自立生活」を支える当事者主体

ワーショップ後半
とりあえずの構成案を参加者に問い合わせ、意見を募りながら、調整していく。もともと全ての内容は、参加者自身が書いたこと、発言し

8

演活動とともに、特に障害者や女性、
子どもなどとのワークショップを多数行う。舞
ちのコラージュ』（コロンビア国際女性演

番で並べるか、舞台空間の扱い方をどうするかなど。花崎さんと私を中心に、アシスタント、

はなさき・せつ／劇団黒テントを経て、公「地域の物語」が重ねてきた時間

考えながらの絶え間ない実践が重ねられてきた。
劇場にも車いすライダーが、観客としてだけでしかし、このテーマの発想のもとには、むしろ、 の「介助」についての考え方とその具体的な在たこと、行なったことから拾い集めたものだ。

ワークショプを進行しながら、発表公演の構

しかし、その時のワークショップの流れから独成案を組み立てながら、繰り返し、迷い、立ち立し、舞台で再現するとなると、手直しが必要

止まらされた。その中で私自身が深く学んだこ

世田谷には身体障害者のための日本最古の教がかりとして紹介したかったのだ。たとえば、なものがほとんどである。改めてテキストを整とは、矛盾を抱えていられることの価値、答え

育機関、東京都立光明特別支援学校があり、多介助・介護「される人」、「する人」の尊厳や関理したり、もともとのアイディアをさらに発展に飛びつかず、問いを問いのまま、疑いを疑い

くの障害者とその家族が移り住んできた。脳性係性をどう考えるか？

させシーンにしたり、書かれたテキストを台詞のまま、抱えていられることの価値だ。

マヒ者を中心とする障害者も、区民として「福その参照項が制約になった部分もあるかもし

として覚えたり、膨大な作業が必要になる。そ「地域の物語」に進行役として関われたこと

祉のまちづくり」に参加し、推進してきた先進

れないが、彼らと会ったことがきっかけとなっれらの作業をできるだけ参加者に委ね、分担をに深い感謝を感じている。■

的な地域だ。障害があっても、自らの意志によて、「自立」とはなにか？

決める。シーンとシーンの繋ぎ方、音楽をどうって、介助者を入れながら地域で生活を成り立合いのなかから「『自立』より『共立』」というするか、演じたり歌ったり踊ったりの演出など、たせる「自立生活運動」も盛んだ。当事者主体

言葉が飛び出したり、関連して「自由」ってど専門性が必要な要素については、劇場付きの技の「自立生活」を営むために、「介助」をどうういうことだろうと考えたりした。

術スタッフの助けも借りながら、攝さんと私と生活に組み込むか、介助者とどう付き合うか、

Jul.2016

この世田谷という地域で障害者が切り開いてきり方を、このワークショップの参照項ー参加

た「介助」の思想と実践の蓄積がある。

者が自らの介助・介護の経験を改めて考える手と考えたり、話し

9

「地域の物語」2014-2015 ワークショップグループで作業することの意味を「演じる」のか、他のメンバーが「本人役」を演じるのかなど、一つ一つ具体化していった。

特に 2 年目になって、参加者の経験を聞き、テ

そうこうしているうちに、あっという間に発キストに整え、それをシーンに起こす過程で、表会当日を迎えた。とてもありがたいことに、グループ作業本来のダイナミズムが発揮され、観客のみなさんが、熱心に集中して観てくださ

さまざまな発見や展開があった。

ったお陰で、発表公演は曲がりなりにも演劇と2 年目のワークショップは、2 人組でお互いして成立することができた。参加者、スタッフの経験を聞き書きすることから始めた。次に、の得たものも大きかった。特に、ある参加者は、聞き書きの中からいくつかを選択し、それぞれ

たとえ個人的には否定的な経験であっても、演のグループを形成。各グループで、聞き書きし劇にして届けることで、観客にさまざまな感情た出来事を演劇のシーンに起こすために、登場や思考を呼び起こしうることを肌で感じて、驚する人物やそのときの状況について、本人に改いたという。言い換えれば、個人の経験が、表めて詳しく話を聞いた。それは、ある経験を理現することで、より拓かれた新たな意味を獲得解するために状況を分析していく過程となった。 しうると感じたのだ。そのことが、本人を励ま
意見交換をしながら作業を進める中で、本人はし、観客をも励まし得るとしたら、この企画も忘れていたことを思い出したり、見落としてい捨てたものではない。

たことに気がついたり、自分と視点のちがうコメントに驚いたりする。そうして、出来事の輪

タイトルをめぐってはじめは、「距離と境界線」という言葉が浮トルを考える上でのみならず、ワークショップ

かんでいた。その辺りのことは 2 年目の当日パ

全体を通じて、大切なポイントだったと考えてンフレットでも触れられているが、介助・介護いる。個人的には、「此岸と彼岸」、「金持ちと郭や意味がよりはっきりしてきた場合もあれば、1 年目は『介助するひと、介助すること』とにまつわるテーマを「受ける側」と「提供する貧乏人」、あるいは「外国人と日本人」など、それまでと全く違う視点で、自分に起こったこいう企画タイトルをそのまま発表公演のタイト側」の距離の取り方やその感じ方、また両者のさまざまなことを重ねてイメージできるこのタとを再考し始める人も出てきた。さらに、何をルにしたのだが、２年目になって、発表公演に間に引かれる境界線、などから捉えていたから

イトルがかなり気に入っている。そして、なに伝えたいのか、どう伝えるのか、グループで話別のタイトルをつけてはどうかという話になっだ。そして、その「受ける側」を「あっち」、

より参加者もとても気に入ってくれたことが、し合いと試行が重ねられた。たとえば、どのよた。スタッフ内で協議して参加者に提案したの「提供する側」を「こっち」とすることで、介うれしかった。

うなスタイルのシーンにするのか、本人が本人

が『あっちはこっち こっちはあっち』だった。

助・介護というもっとも人間的な営みにかかわる両方の存在を、身近な言葉で、よりはっきり

2 年間、参加者の極めて個人的な経験の掛け示すこととなった。さらに「あっちはこっち

替えのなさを痛感し、さまざまな場面での葛藤

こっちはあっち」とすることで、その関係性や矛盾におののき、そこに浮かび上がる複雑な­「提供する側」と「受ける側」の立場が容感情にたじろぎながら、参加者と作業を重ねた。

易には交換不可能である一方、「提供する側」

安易な価値判断をできるだけ配して、個々の経

もいつなんどき「受ける側」になるかもしれな

験に基づくグループ作業による発見や展開など

い可能性にも言及することができた。

を、発表を見にきてくれる観客にどのように届参加者もスタッフも、ほぼ全員いわゆる「健けられるのか、スタッフ一同、限られた時間の常者」だったため、「健常者」のみで、つまり中で、ギリギリ至りつけるラインを探った。充

「提供する側」だけで、介助、介護について語分とはいえないまでも、個人の才能や力量を超ることに危惧があった。一方的にならないよう

えて、チームで作業することで、そして能動的に、その場にいない人（「受ける側」）に少しでな参加者を得ることで、はじめて実現できていも思いを馳せられるどうか、そして、自分もいる作業だ。■

つ介助、介護が必要になるかもしれない脆弱な存在であると意識しておけるかどうかは、タイ

10

Jul.2016

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「地域の物語」2014-2015 ワークショップ

ワークショップのプロセス（ 2014 年）① 1月12日・日⑤ 2月1日・土

自己紹介／菅原さんのお話①

身体のワーク

名前を覚えるゲーム。
「 人間地図」。
自分のお気に入インタビューの内容を各グループで振り返り、
ほかの

りの
「もの」
について五行詩＊を書く。世田谷で長く介グループに紹介するやり方を考え、発表する。
プチ古助の仕事をされている菅原和之さんのお話を聞く。

武術。二人組で赤い糸のはしとはしを持ち、ピンと張＊ったまま自由に動いていくワーク。

五行詩…即興的にある物事について5行で書いたもの。

⑬ 3月15日・土⑨ 3月1日・土
発表に向けたグループ作業②
前回と同じ3グループに分かれて、
もっと調べてみたいテーマを決める。
「 性の問題」を考えるグループは「ホワイトハンズ」代表の坂爪真吾さんに電話取材。

② 1月13日・月/祝
他己紹介／菅原さんのお話②
二人組になって、紙を見ないでお互いの似顔絵を描
き、
インタビュー。相手をみんなに紹介する。前日に引き続き、菅原さんから「介助」と「介護」についてのお話。
ワークショップの感想を五行詩で書く。

⑥ 2月2日・日
「自由」
と
「自立」
「自由」
と
「自立」
についてグループで考えて発表。
【宿題】伝えたいこと、舞台にのせたいことを次回までに考えて3分で発表。

シーン別の練習／通し稽古
シーン別に練習。全部通す。技術スタッフに見てもらう。

ほかの2グループはディスカッション。発表。二人組になって、詩「山のあなた」
を交互に朗読。

⑭ 3月16日・日
繰り返し練習
どんどん練習、全部通す。技術スタッフに見てもらう。

⑩ 3月2日・日
発表に向けたグループ作業③
発表の構成を進行役より提案。各シーンの内容をグ⑦ 2月9日・日

ループで話し合い。
テキストをつくったり、即興で演じ
てみる。

宿題の発表
3 分でプレゼンするはずが大作続きに。詩の朗読や漫談、ダンス、聞き書きなど色々なスタイル。

③ 1月18日・土⑧ 2月15日・土

静止画をつくってみる

発表に向けたグループ作業①

からだをほぐす。二人組になり、一人が目を瞑り、もう一人が導くブラインドウォーク。3グループに分かれて、「 介助・介護ではっとした瞬間」の静止画を話し合いながら身体でつくる。

3グループに分かれて、調べてみたいテーマを決める。
「性の問題」「 介助する人とされる人の気持ちの距
離」「 介助する人とされる人の間に生じるさまざまなズレ」について掘り下げる。石ヶ森光政さんを招いてヴォイストレーニング。五行詩を書く。終了後、懇親④ 1月26日・日「介助・介護」をテーマにしたインタビュー
障害当事者の上田要さん、矢崎与志子さん、辻安光

12⑮ ３月21日・金/祝
リハーサル⑪ 3月8日・土
発表に向けたグループ作業④
各シーンをそれぞれのグループに分かれてつくる。終了後に懇親会。

テクニカルリハーサル。
はじめて舞台で練習。

⑯ ３月22日・土
本番！
（1回目）
午前、
ドレスリハーサル。午後、本番。

会。

⑫ 3月9日・日
初めての通し稽古⑰ 3月23日・日さんにインタビュー。
インタビューの内容を模造紙に構成とキャスティングを確認。8グループに分かれて

本番！
（2回目）

まとめる。感想の五行詩を書く。

相談しながらシーンをつくり、通してみる。

終了後に打ち上げ。

Jul.2016

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「地域の物語」2014-2015 ワークショップ

ワークショップのプロセス（ 2015 年）① 1月11日・日⑤ 2月7日・土⑫ 3月14日・土

初めての聞き書き

5秒演劇を再びやってみる

初めての通し稽古

２人組になり、「 今までの介助・介護で最もきつかっ自分の気持ちをYesとNoの間のグラデーションで見再構成した本番の構成を、進行役が改めて発表。担たこと／よかったこと」
について聞き合い、書き起こす。

せるゲーム「スペクトラム」
をやる。お題は「臓器移植当する場面も再確認。話し合い、つくり直し、練習にはありだと思う」「 私の命は私のものだ」「 私は自分のいそしむ。順番を確認しながら、頭から終わりまでざ

死を穏やかに迎えたい」など。前回に引き続き、1回目

っくり通してみる。

の「聞き書き」
から気になるシーンを５秒演劇に。

⑧ 2月28日・土
なんちゃってディベート
お題は「ポテチを食べる行為には指を舐めることも② 1月12日・月/祝含まれるか」「 親の介護は子どもがすべき？」。発表会に向けた本格的なグループワークを開始。

自分のトピックスをみつける
1回目に自分が書いた「聞き書き」を声に出して読む。
気になった「聞き書き」
を選び、グループでディスカッ
ションし、気になるフレーズをマッピング。
「自分のトピックス」（気になること）を決める。
【宿題】「自分のトピックス」
から調べ物をする。

③ 1月24日・土
グループごとに演劇をつくる

14⑥ 2月8日・日
自分たちの関心テーマを深める⑨ 3月1日・日
発表に向けたグループ作業①
自分にとっての「あっち」と「こっち」
を紙に書き出して、歩きながら声に出してみる。
グループワーク。

2 人 1 組になり、もっとやりたいこと、演劇にしてみた
いこと、考えてみたいこと、印象に残っていることを聞き合う。興味ごとのグループで、演劇をつくってみて発表。

宿題で調べてきたことをグループでシェア。
「 介助す【宿題】舞台で伝えたいことを考えてきて、思い思いる側される側の気持ち」「 死に際」「 人の本質」「コミのスタイルで発表する。

⑩ 3月7日・土
発表に向けたグループ作業②ュニケーション」についてグループごとに話し合って自分たちのシーンについて、議論も白熱。
「オープニン

演劇をつくってみる。発表。

グダンス」と「エンディング（ダンス）」の練習も開始！

⑦ 2月21日・土⑬ 3月15日・日
劇の構成ごとに動きの練習「オープニングダンス」「あっちはこっち こっちはあっち」「エンディング」など、動きの練習。
グループワーク
をしてから、頭から流れの確認。衣装合わせ。

⑭ 3月21日・土/祝
リハーサル
テクニカルリハーサル。初めて舞台上で練習！

⑪ 3月8日・日⑮ ３月22日・日たり、踊ったり、個性あふれる多くの発表が！「ともの発表に向けたグループ作業③

本番！

２人組になって、毛糸のはしとはしを持って目をつぶ歌」「 家族と介護をめぐるモノローグ」「 僕が見たデイ

グループ作業。話し合いに練習に大忙し！その後、進午前、
ドレスリハーサル。

って歩いたり、抽象的な言葉を身体で表現する。1

ケアの現場」「 介助の仕事〜エビチリ編」「ある家族

行役が本番の構成案（これまでのワークショップで

午後、本番。

回目に書いた聞き書きから、気になるシーンを５秒演の話」の種がでてくる。本番で伝えたいことを確認しみんなが発表したものからの提案）を発表。少しだけ

終了後に打ち上げ。

劇に。発表。

合う。

通してみる。

④ 1月31日・土

宿題の発表

5秒演劇をやってみる

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宿題の発表。詩を朗読したり、人形劇をしたり、歌っ15

「地域の物語」2014-2015 ワークショップ

もっと面白くなるん

なり、最後は癌で亡くなった妹さんう思う？」って訊くようになりましじゃない？」ってずっと問われていに向けて言った「はるこ、俺たちはた。そうすると相手も喋るんだなった感じでした。

よくやったね」のせりふは、中学生てことに気がついた。ワークショッ

のりぴー…もうちょっと進行役の人たちに強い印象をもたらしたようでプでも、相手に訊くことで場がつくたちが介入してくれるのかと思いきす。

られていったなって思う。今まではや、ほとんど話を聞いているだけ、

ようこ…ほんとは私、すごく迷った「私はこうしたいんだけど！」ってっていうスタンスに最初は驚きましの。あの「よくやったね」というせ乱暴に言っちゃってたんだけど。

た。でもあとで聞いたら、「このグりふが、観客の人たちにどう受け止のりぴー…言える人がうらやまし

ループはメンバーだけで解決できめられるかにびびったの。

い！

る」と見ていてくれたようです。

やまちゃん…話し合いの時に、「その意見を言おうと思うようになりま

こまで言っちゃっていいの？」ってした。気持ちって言わなきゃわからなったね。

ないんだ、そして自分の想像とは違れでいいの？

座談会

自分の中からうまれる演劇「介 助・介 護 」をテーマにして行 われた「地 域 の 物 語 」の 2 年間 。
参 加 者の多くは 、介 助・介 護 の 経 験 がある人 たち。
その 切 実な体 験を語るのは 、やはりチャレンジだったそうです。

様々な反応

参 加 者のお三 方に、振り返っていただきました。

─ 2 年目は「世田谷パブリックシ

ようこ…内容もとてもプライベート

う反応が返ってくるものなんだってアター中学生演劇部 批評課」の子なことだったし、「ご高齢のお母さ気づいたんですよ。そしたら今までたちが舞台を観に来ましたね。彼ら

んにはちゃんと言ったの？」って、は敵みたいだった関係でも、応援者

なりに咀嚼して、何人かにインタビ

何度もしらには訊きました。だけどに変わったりもして。やっぱり思っ

別のワークショップに出たんです。

ューも試みて、印象深かったシーン

結局は、受け取る人にも何かが伝わてることを丁寧に説明するのは大事

それが面白くて、応募したのが最初を再現してみたり、介護・介助のこるという奇跡的なことが起きた。

なんですね。

─まず、参加されたきっかけを教ですね。やってみると、みんなでコとを彼らなりに考えたりした結果、

のりぴー…私は自分の体験に重ねて、 ─最後に「地域の物語」のおすすえていただけますか。

ミュニケーションを取りながらつく

最後は「地域の物語」へのレスポン「よくやった」ということを自分自めポイントをぜひ。

のりぴー…自分の「枠」を外したい

りあげていくことに価値があると感スとして、中学生自身がつくった作

身についても認めようと思ったんで

ようこ…悔しかったり、悲しかったと。その気持ちが湧き起こってきた

じて。それで２年連続で申し込みま品を皆さんの前で発表しましたよね。 す。しらさんも、ずっと自分に言えりすることが澱のように溜まっていときに、最も自分にできそうにないした。

やまちゃん…やっぱり見る目が違う

なかったせりふなんでしょうね。

って、口いっぱいになっちゃう時がことが「演劇」だったんです。どうやまちゃん…私は砧公園を散歩してなって。若い子たちだからね。

ようこ…しらは、後でお母さんにありますよね。そこに演劇だと触れして舞台の上で恥ずかしげもなく演たら、掲示板にね、これのチラシがようこ…励ましてもらってる感じが「ありがとう」って言われたんだって。 やすいのかなって思う。演じて、自技できるのか謎で、遠い存在だった。

出てたんですよ。でも私もう 75 歳しました。優しいわねえ、あの子た

のりぴー…ほんと？

だけど、そこに何が隠れてるんだろですよ。取ってくれるのかしら？

ち。私がインタビューで喋ったことの中でも親に来てもらうのはチャレ

うと気になって。知り合いが「地域って思いながら応募しました。そしに対しても返してくれた感じがした。 ンジだったのかもね。

の物語」に参加したと聞いていたのたらお情けで……（笑）。2 年間、やまちゃん…やっぱりね、考えが伝

ようこ…家族にとっては秘密のこと

籠もっていて、誰かに言いたいと思で、縁を感じて、思い切って２年目

お勉強させてもらいましたわ、若いわってたと思う。介護とかに関してだから……。あえて舞台で言うことうことが、ここでは発散できます。

に申し込んだんです。

人から。こんな世界もあるんだなあも。頼もしいなって思ったわね。

で、別の世界に放ったのかも。劇場

自分だけじゃなくて他の人と集まっようこ…私はまず（花崎）攝さんのって。迷ったこともあるけど、楽し身体で表現することは全然違う。

─特にしらさんの、統合失調症にでまったく知らない人に観てもらうてつくれるし。自分の思ったことをかった♥

のりぴー…話を聞いて理解することことで、受け手の人たちとのあいだ

そのまま表現できる。与えられた台

のりぴー…正直、思ってた演劇のイもあるけど、身体を通してわかるこで完成できるものがあったと思う。

本のせりふを言うのではなくて、自メージと違いました。もっと発声練とも多い。それに素人だからこそ、

習とかするものだと思ってたから。

直接、心がバンって出るのかもしれ「地域の物語」を通して

やまちゃん…普通のお芝居みたいに、ないですよね。

─今回の経験を通して、変化したことで、自分の違う面も発見できる。

脚本があるわけでもないしね。

─プロセスはどうでしたか？

ことはありますか？

もちろんイヤな面も見えてしまうか

のりぴー…自分の話をここまで赤ようこ…私はこう思う、こう感じた

のりぴー…自分の中で決めた一線ともしれないけど（笑）、一歩踏み出

裸々に出すという覚悟もなくて。でと、何でも言って構わない場ですね。

いうか、ここから先は自分の器ではすことで新たな自分に出会えますね。

も自分を変えたいっていう思いがつ互いを受け止めていくことで、その苦しいっていうセンサーが敏感にな

身体を通してわかることも多いから

なぎとめてくれて、やりましたね。

信頼によって思わぬ方向に導かれてりました。そしたら気持ちが楽にな

時間はかかるけど。

袖で待ってる時もワクワクで、舞台いく感じがおもしろい。

って、罪悪感も感じなくなった。自ようこ…すごく丁寧にものを築きあに立ってるあいだは夢のようでした。 のりぴー…自分も一員だって思うよ

分の軸ができると周囲の雰囲気も変げていく関係だからね。誰かが上か

みんなでつくりあげるパワーって、うになってから、楽しくなりました。

わる感じがしますね。

ら指示するわけじゃなくて、みんな

こういうことなのかと。

知らない者同士だから時間はかかる

やまちゃん…私は自分なりにやってに選択肢がちゃんとあるのがすごい

ようこ…だけどこれは本当に演劇だけれど。

きたことが、それでよかったんだな、 なって思います。みんなで考える、なって思いますね。自分の頭の中だ

ようこ…グループで作業を進めていけでああだこうだ組み立てるのと、る時は、進行役の人たちからは「そ参加したきっかけのりぴー

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私は逆に、もっと周囲に自分

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ようこ

やまちゃん

そうか、しら

分以外のものになるときにこそ、自分が出る。
やまちゃん…ふだん自分の殻に閉じ分の中から生まれるものだから。
のりぴー…多様なメンバーが集まると思えるようになりましたね。

そしてやってみる。自分たちでつく

ようこ…私は仕事仲間や家族に「どりあげていく感じがあるんです。■

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コラム

おがわ・とものり／ NPO 法人 STスポット
横浜 理事長。世田谷パブリックシアター
夜間電話番を経て、2004年よりSTスポット横浜で地域連携事業の企画制作に従事。現在は、地域の民間団体の文化活動

あなたへの物見遊山

をサポートするヨコハマアートサイト、学校とアートの現場をつなぐ横浜市芸術文化
教育プラットフォームを担当。

小川智紀 （NPO 法人 ST スポット横浜 理事長）

世田谷パブリックシアターの参加型演劇企画「地域の物語」では、他愛もない話をちゃってくださいよ」と声をかけ後悔した介助者の場面だ。被介助者に失禁は恥では交わしている人たちが暮らす現在のまちのこと、つまり私たち自身を物語にし続けてないと意識変革を迫ることの是非や、介助者の効果的な経験蓄積のあり方に私の考えいる。私がこの舞台に魅力を感じるのは、現状の社会を変えるかもしれない演劇の魅は向かない。まずドキッとする。そして、そうだよなあと噛みしめるばかりだ。

力が隠されているからだ。2015 年の『あっちはこっち、こっちはあっち』では、介助・介護がテーマだった。作中のいくつかの場面を挙げたい。

恥という語りにくい、語りようのない事態について、人物の後ろにある膨大な後景を、自分たちの身体を使って焦点化するのだ。出演者たちが身体全体を使い演じるこ序盤で舞台に上がったのは、ケアとサポートをめぐる問題だ。「ポテトチップスをとで、私は思い出す。複雑なものを複雑なまま伝えることが、演劇にはできるのだと。

食べる行為には指を舐める行為も含まれるか」として、介助者の指についたポテチの「地域の物語」は社会課題を考える演劇だ、と肩に力を入れる必要はない。むしろ、塩を舐めたい被介助者の思いに応えられるか、舞台上の人たちが右往左往して話しあ

演劇の王道である物見遊山だと思う方が身体に届いて、舞台がくっきりと捉えられる。

うシーンがあった。そのとき出演者は、これは「なんちゃってディベート」だと宣言

興味本位で舞台に向けた視線がいつの間にか客席の自分に帰ってきて、舞台と客席のして議論をするのだ。議論の勝敗や結論には興味が行かず、被介助者か介助者か一方

境界はついに見定めが効かなくなる。

の立場に立つことのむずかしさが、自分に染みてきた。

私はこの舞台を見て、劇場にある公共性について再考した。教科書は public のこ

福祉分野に限らず、教育や、芸術文化の仕事でも対人サービスの現場では「当事者とを「open ／ official ／ common」と説明するが、どうにもうまく当てはまらない。

は誰なのか」との問いをめぐって議論が尽きない。このあたりのモヤモヤと、対立す

open と呼べるほどのキャパシティがない空間で、official というよりもっと感覚的なる双方の立場を一瞬で往還できる演劇の面白さが滑らかにつながっていた。

話が、common の前提にあるはずの共通の利害が調整されないまま、地域の物語が失禁と排泄介助をめぐる悩みが語られるシーンも印象深い。告白できない男性が生まれていく。そんな半公共空間が、世田谷パブリックシアターには息づいている。

持つ、漏らすこと自体を恥と捉える思いと、それに気づかず「オムツでそのままし18

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いまむら・まい／「地域の物語 2015 「」地域の物語アーカイブプロジェクト20142015」にインターンとして参加。筑波大学
大学院人間総合科学研究科博士前期課
程在籍。専門は社会教育と人権。人々がすばらしい“普通”のみんな

自分の権利を回復する過程としての演劇について研究中。

今 村 舞 （筑波大学大学院人間総合科学研究科）

ブラジルの教育者パウロ・フレイレは、「一見すると沈黙している人々は、決して有名になろうとしている人たちが集まるわけでもない。「介助・介護について考えた

語るべき言葉を持っていないのではなく、語る機会と権利を奪われているだけだ」とい」と思った演劇が好きな地域の人たちだ。そんな普通のみんなが、こんなにもたくした。この、「すべての人々が語るべき言葉をすでに持っている」という現在の人権さんの尊い物語を持っている。この事実は、本人たちだけでなく、その物語を観る私論の基本となる理念を、「地域の物語」は体現していた。

たちにも勇気を与える。
「今の自分にはなにもなくても、いつかこんなすばらしい物

本編である「地域の物語 2015 ワークショップ」では、みんなが語る存在へと変化

語を持てるようになるのかもしれない」「今経験している毎日が、尊い物語になってしていった。経験を語り合い、質問し合うことで、今まで気にとめなかった自分の経いくのかもしれない」そう思えるようになることは、自分自身の価値に気づいていく

験の価値に気がついていく。言葉の背景を見つめることで、言葉が自分のものになっ過程なのだ。

ていく。そしてその言葉がみんなの言葉になっていく。語ることで、ひとり一人の経「地域の物語」を通して、人々は、自分の語るべき物語と、それを持つ自分の尊さ

験がみんなの物語へとなっていった。

を確認することができる。自分の存在の価値を自覚できるこのワークショップは、まこのワークショップの参加者は、ごく普通の人々、いわゆる市井の人々である。すさに人権そのものの体現だった。

ごく苦労したと自負している人を募集しているわけでもなければ、これを足がかりに

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世田谷パブリックシアター演劇部 批評課

中学生が部活動のように参加できる「世田谷パブリックシアター演劇部 中学生の部」。

その特別編として、『 地域の物語』を観劇し、その体験をもとに作品／批評をつくりました。

パブリックシアター学芸のみなさんと話す中で、ワークショップ最後の発表会は、「地域の物そういうワークショップの枠組みができあがっ語」の公演から受け取ったギフトを、「返歌」ていった。以下、7 日間をざっくり振り返ってとしてお返しするような形になった。それは二みる。

次創作的なものだが、まぎれもなく中学生たち
自身のものでもあった。ポテチに箸を使うかど

1 日目 「批評」のいろいろなパターンについうかというシーンの模倣では実際に意見を闘わて写真や映像を見ながら考えてみる。そしてせたし、ダンス的な動きも独自に編み出してい「地域の物語」を観劇。
（宿題：観劇メモ）った。①応答であり、②本質を突こうとしたと

2 日目 古今東西の様々なテクストを、その文いう点で、これはやはり批評であったとわたし

体を感じつついろんなやり方で読んでみる。

は思う。最終発表を観てくださった「地域の物（宿題：「地域の物語」感想文）

語」のメンバーも、きっと中学生たちのこのター「キャロマグ」などを編集するほか、舞

3 日目 辞書で「介助・介護」という言葉から「返歌」に何かを感じてくれたはずだと思って

台芸術について様々な記事を執筆してい出発して、いろんな語彙をたどって旅してみる。

いる。

進行役レポート「地域の物語」への中学生からの返歌

ふじわら・ちから／世田谷パブリックシア

る。遊歩型ツアープロジェクト
『演劇クエ
スト』
を国内外の各地で展開。徳永京子との共著に『演劇最強論』があり、ウェブ

藤 原ちから （批評家・編集者 /BricolaQ 主宰）

を共同運営中。
サイト「演劇最強論 -ing 」

http://bricolaq.com/

語彙を使って文章をつくる）。

そんなわけで、とても充実した 7 日間になっ4 日目 インタビューの練習。そして実際にた。でもちょっと盛り込みすぎたかな、と思わ「地域の物語」メンバーにインタビュー。

ないでもない。
「批評っていうのは愛と距離が

5 日目 インタビューで気になったトピックを大事なんだよ！」とかいろんなことを伝えてみもとに、シーンを再現したり新たにつくったりたものの、果たしてどこまで彼らの血肉になっしてみる。

たかな……。

2015 年の春休みに、「世田谷パブリックシ

質を突くこと」だ。混沌としたイメージの海か

6 日目 劇をつくって、こわして、またつくっ

そう思いつつ、およそ 1 年後。座談会（このアター演劇部 批評課」を開催した。中学生をら、一筋の光をつかみとること。批評家はそのて、の繰り返し。それらのシーンを繋げていく。

あと掲載）に集まってくれた彼らの大人顔負け対象とした 7 日間のワークショップだ。周囲か急所を見極める目と、秘孔を突くための腕を

7 日目 ギリギリまで稽古。いざ、「地域の物の言葉に、率直に言ってわたしは感動した。7らは「中学生に批評？」とそのギャップに驚か

日々磨いている。

語」メンバーの前で発表！

日間の実験を通して、あるいはその後の 1 年のれた。実際、批評には古めかしいイメージが付さて、この 2 点を備えた上で、批評の範囲をきまとう。歳をとった男が、眉間にしわ寄せて拡張してみよう。例えば、文章で書く、という腕組みして観て、後日、難解な文章を書く、と制約を外してみたらどうだろうか？

韓国では、それぞれの日々を通して（高校生になった子も今思うと、春休みに宿題を出しまくるなんている）、彼らは、この世界のことについて、自可哀想なことをしたけれど、彼らはさして不平分の言葉で咀嚼する力を身につけてようとしているのだ。

いうような。確かにそれも批評の一形態だけど、絵で描いたり、カカオトーク（LINE のようなも言わず─つまり、少しは言った（笑）─

それだけが全てじゃない。中学生に批評。いいもの）の会話で批評している例もある。①応答

実にユニークな回答を見せてくれた。柏木さん

じゃないか。

し、②本質を突くやり方はきっともっと自由なが中学生ひとりひとりの特性を見極め、その独のだ。だとしたら、ある演劇作品に演劇で応答

創性を引き出そうと努めてくれたことが大きい。 こるのか、誰も答えを知らない。そんな時代をする、という批評もアリなんじゃないか。

唯一の正解（そんなものはない）を高圧的に教生きていくための力を、子供たちは育もうとしえるというスタイルではなく、中学生たちがみている。演劇や批評のやり方を使って。あるい

ちょうど春休みに入るか入らないかの時期にずからの頭で考え、その都度の答えを出していは劇場という、様々な人々が集まる場所を使っする創作活動があって、批評はそれを追走する。 「地域の物語」の発表会があった。まずは中学

くのを、彼は常に待っていた。ああ、こんな謎て。子供たちに残された時間はまだまだ長い。

ところが批評にも創造性はある（文学作品とし生たちと一緒にその公演を観て、その体験を咀

めいた「おっさん」（柏木さんの愛称）が、中学

そして老い先短い大人にできることも、まだ少ての価値を持つ批評もある）ので、これは一種

嚼し、あれこれ実験しながら、やがて中学生自生くらいの頃に近くにいてくれたらよかったの

しはあるだろう。いつかまた「演劇部 批評課」、の二次創作に近い。

身の演劇を立ち上げていくのはどうだろう？

にな、と思いながら、わたしは彼のやり方を横やってみたいです。

もうひとりの進行役である柏木陽さんや世田谷で見ていた。

では批評とは何だろうか？

まずそこには「①ある作品に対する応答」という役割がある。
何もないところに批評は生まれない。まず先行批評のもうひとつの機能は「②ものごとの本

22

その語彙を身体で表現してみる。
（宿題：3 つのJul.2016

今は、不安定な世界である。これから何が起

23世田谷パブリックシアター演劇部 批評課

座談会

中学生が見た「地域の物語」
中学生たちは「 介 助・介 護 」のリアリティと、どのように向き合ったのでしょうか。
ワークショップに参 加した中学生たちに、お話をしてもらいました。

かなん

なめ

「再現」に挑戦してみた

まっちゃん

やまみ

になっていいのか悪いのかって話がりするんだろうなって。

あったけど、ダメっていうことはな

なめ…「介護疲れ」もよく聞くよね。

芝居の最中に役者さんが死んじゃっ

いんじゃないかな。

自殺したり殺しちゃったり。どうにたっていう話、衝撃だった。でも事はるか…認知症の人はそれをやりたかならないのかなあ。

前に用意してた質問、インタビュー

くてやってるわけじゃなくて、心細

はるか…家族や親族を施設に入れるの序盤で使い切ってパニクっちゃっ

さが出てるんだよねって話を母と姉と一ヶ月に一回も会わない人もいるて。

としたの。母は介護施設で働いていって。親が死んで泣いたりするけど、かなん…わっかるー。

るんだけど、介護施設でも、お気に心の中では亡くなってよかったって

なめ…私のグループは「そもそもよ入りの介護の人がいないとすねちゃ思うこともあるのかな……。

うこさんって誰？」っていうところって部屋に引き籠もるとか。記憶がやまみ…前に読んだ小説で、ちゃんから（ようこさんは 2015 年の「地あってもなくても寂しいのは変わらと介護してる人よりその兄弟のほう域の物語」には出演していなかった

ないんだよね。だったら、そっけなが親の死に目ですごく泣いていて、が、しらさんのシーンづくりに大きい態度をとるよりは、家族みたいに介護している人はそんな兄弟を冷たく関与していた。p.16 〜 p.17 の座接してた方がいいんじゃないかなっ

く見て「なんで今さら泣いてんだ」

談会を参照）。介助・介護関係の仕て思う。

と怒る、ってシーンがあったよ。

事をしてる人で、いろいろあってド

かなん…今「される側」の話してた

なめ…うちのお母さんは仕事もある

ヤ街に……だっけ？

じゃん？

でも「地域の物語」は介し、丸一日つぶれちゃう介護が無理

かなん…難しかったですね。腹の底護・介助を「する」側の話だったよ

なんだけど、それと同じで、その兄が見えない感じで……。「あんたたね。ようこさんたちの苦しみをわか

弟も、すぐに会いに行けなかった自

ち、かかってきなさいよ」みたいなってあげることはできないけど、聞分を責めて泣いた可能性もあるかも。

凄みを感じた。でも、そうやって自くことだけはできるじゃない？

いやまみ…うちの親戚は私の家族だけ分の話をする時は楽しそうじゃなか

ちばんしちゃいけないのは「私には東京にいるから、なかなか会いに行

時半に起きる日々……。

えちゃいけないと思った。それが欠ったけど、しらさんのことは大好き

関係ない」って他人事にしちゃうこ

けないの。東京に来る時も「何かあ

なめ…早寝だね！ 人は 22 時から 2

けたら再現じゃなくなっちゃう。

なんだなって。

とかなと今、思ってる。

ったときに、後悔するかな」って親─「地域の物語」を観て、まずは時のあいだに寝ればいいんだよ。

かなん…うん、時系列とかは関係な

まっちゃん…私は何を訊いたんだっ

なめ…介護・介助の大変さって、正同士は相談したらしいんだけど……。

どう感じた？

はるか…女性ホルモンが出るんだっ

いけど、その人自身の言葉は大事にけ？

直わからないし。

なめ…どこまでが妥協できるライン

なめ…立ち見でしんどかったな

て。

したよね。

……。

はるか…リアリティがないからね。

なんだろう。

（笑）。でも赤い糸を使ったシーンく

一同…へえー（感嘆）なめ…再現して、しかも実際やってなめ…私も精神を保つのに精一杯で、 まっちゃん…でも「する」側のほうらいから集中して、気にならなくな

なめ…えーと、また話が（笑）。もた人に見せるから、責任が重かった

蛇に睨まれた蛙のようだった。

が、きっと先に回ってくるよ。

ないんじゃない？

った。最後の、人が倒れるのを支え

っかい戻ろう。

なあ。

まっちゃん…でもしらさん、意外とやまみ…今日、これから大阪に行っいつか親を「お荷物」にしちゃうこていくシーンも印象的だった。

かなん…今までのワークショップとはるか…自分たちだけでつくるのと面白い人だったよ。

ておじいちゃんに会うんだけど、たとが怖い。今はもちろんそんなつもやまみ…あのシーンでエビチリちゃ

違うのは「再現」（観劇した「地域は違うからね。

ぶん実際に介護することになると思りないけど。自分のやりたいこととんが可愛いって思ったの（笑）。

の物語」のシーンを自分たちでもややまみ…批評って難しいなあ。

う。

親のこと、どっちを選ぶのかなって。

なめ…やっぱポイントはポテチの議ってみる）があったことかな。実際

はるか…や、普通の批評家はこんな

なめ…当事者にならないとわからな

はるか…「介護疲れ」する人って、論（ポテチを介助・介護の現場でどに舞台を観てるし、さらにインタビ

ふうに劇にしないと思うよ（笑）。

─テーマだった「介助・介護」にいのかな。

心のどこかで「お荷物」って思っち

う食べさせるかという議論が「地域ューもしたから、適当なことやれな

なめ…パブリックシアターと（ワー

関しては、ワークショップの後、何かなん…当事者じゃないからこそ、ゃう自分に対するストレスが溜まっの物語」の作品内にあった）じゃな

いなって思ってた。

クショップ会場の）小学校のあいだ

か考えることはあった？

冷静に考えられるんじゃない？

てしまうんじゃないかな。

い？

まっちゃん…元の形を変えて、自分を移動する時間も楽しかったな。歩

なめ…学校で忘れ物とかした時にはるか…こういう話を聞いてると、

やまみ…お父さんやお母さんも、いてことになって、ワークショップのたちの形にしていくっていう。

きながら話し合ったりして。

「認知症じゃねえの」とか冗談でも身近に思えてきたりもするよね。少つか自分がそうなるって思ってるの昼休みに頑張って食べたよね。

はるか…その過程が難しかった。こ言う人が許せなくなった。……認知なくとも連想しやすくはなる。

かもしれない。

はるか…私、途中まで箸で食べたんのシーンを再現したいけど、ちゃん症だったおばあちゃんが死んじゃっ

まっちゃん…ワークショップの前よまっちゃん…それ考えると怖いなあ

だけど、めんどくさくて結局手でと覚えてなかったり。

たんです。その前の日に会いに行っ

りも、ニュースで見るひとつひとつ……。

……（笑）。

なめ…語尾とか細かいことはいいかて、何もごはん食べられなくて、目の事件を怖いと思うようになった。

─率直な話をしてくれて嬉しいで（話があれやこれや飛び乱れる）

なって思ったけど、人前で初めて泣

─「地域の物語」に参加していた、だけ動かせる状態で。おばあちゃん、親が施設に入った時に、そういう事す。未来がどうなるかわからないけ

まっちゃん…や、ちょっと論点を戻いた話とか、大事なエピソードは残しらさん、ようこさん、エビチリち

私が幼稚園くらいの時に私と知能が件になっちゃうのかなとか。「地域れど、演劇を通して世代を超えた対話ができるんだな、ということは感

実際にお箸で食べてみようっ

出演者へのインタビューに挑戦

しらさんの目しか覚えてない「介助・介護」を考える

まっちゃん…どこまでも妥協はでき
私は、私自身がしたかったな。

ゃんに来てもらってグループごとに逆転して、むしろ仲良くなったんでの物語」の中で、トイレが間に合わ頭、使ったなあ。

はるか…心の声っていうか。感情がインタビューしましたね。

すよ。朝一緒に起きて勝手にゼリーなくて……という話があったけど、じました。今日は集まってくださっ

かなん…しかも毎日宿題がある！

入ってて、でもひと言に凝縮されたやまみ…あたし、結構マジメに「な食べてお母さんに怒られたりとか。

ああいう些細なことから始まって、てありがとうございました。■

やまみ…就寝時間が 21 時半で、6言葉は、スジが通ってる。そこは変んでそんな可愛いんですか？」ってだから介助する人とされる人が友達

全国放送のニュースになっちゃった

そう！

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はるか

エビチリちゃんに訊こうとした（笑）。あと子どもの頃、観ていたおワークショップはめっちゃ

Jul.2016

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地域の物語 アーカイブプロジェクト 2014-2015
冊子『あっちはこっち こっちはあっち 介助・介護をめぐる聞き書き集』（ 地域の物語 アーカイブプロジェクト 2014-2015）より。
この文章は、「語り手」ようこのお話を「聞き手／書き手」よしだが書き起こしたものです。

「地域の物語 2014 -2015」ワークショップで、舞台に盛り込めなかったエピソードを、舞台とは違うかたちで残そうと、「 聞き書き」によって書き起こし、冊子にまとめました。

語り手＝ようこインターンレポート

抱え込んじゃう愚かさに聞き書きで深まる物語、続く関係性

書き手＝よしだ（……）母は平気で兄のことを人前で「この人は精神障害者です」って言うの。
周りはなんとなくはわかっているから、そんなことはっきり言われるとほんと、ドン引き。

今 村 舞 （筑波大学大学院人間総合科学研究科）

引くよねー。私「本当にやめてください」って何度思ったことか。

「地域の物語」の発表会に向けたワークショ

聞いた話も、はじめて聞く話も、どんどん深く

ップでは、本当に多くの物語が語られる。でも広がっていった。「地域の物語」の中で、自分舞台での時間は限られているから、そのほとんの物語を「話してくれる」・「聞いてくれる」強

どは舞台にはのらない。みんなで泣いたあの話

い関係が築かれてきたことを実感した。

なんでみんながわかっていること、いちいち言わなくてもいいこと、なんでわざわざ言うんだろうって。でも言わずにはいられないのも感じてはいた。
兄は一七歳で学校に行けなくなったのね。電車に乗れなくなってさ。それがはじまりかな。
当時は医者が病名をつけたがらなかったし、兄も若かったからさ、ノイローゼとか、神経症とか曖昧なままで病院を行ったり来たりして。それでも全然ダメで。

も、気に入っているのは私だけなのかもしれな

アフターワークショップの最終回は、自分のいささやかなあの話もあきらめなければいけな

書いた聞き書きを読むささやかな発表会になっ四年くらいしてから、統合失調症って診断がついたのね。だけどそんな兄に対して母も父もい。しかたがないけど、とても悔しいことだ。

た。同じ人から同じ話を聞いていたはずなのに、「私がなんとかしますから」って。私には「あなたは妹なのだから、静かにしててくださいね」

そこで、舞台にのせきれなかったみんなの物

長さも書きぶりもまったく違う！

できあがっ語を、聞き書きとして冊子にするためのアーカ

た聞き書きには書く人の個性があふれていた。

イブプロジェクトが生まれることになった。

でもそんな一見バラバラの聞き書きの中にも、って。それでも度々トラブルは起こってたからね。その度に両親が「何とかします」って言うんだけど、何にも変わらないのに、そう言って抱え込んじゃう愚かさがすごく嫌だし、怒ってた。うちの両親は多分、病識を持ちたくなかったの。
（……）

ワークショップの１回目に、誰のどんな話をいくつもの共通する言葉があった。それらの言聞きたいか、自分がどんな話をしたいかをみん

葉は、話してくれた人だけでなく、聞き書きを母に対しては、兄のことを抱え込んで責任を持とうとした傲慢な所は許せんと思う。

なで付箋に書いて、貼りだしてみた。並んだ付することによって同じ物語を共有したみんなにでも、愛があってのことだし、それが母なりの家族だったんだろうなぁとも思う。母はいつ箋を眺めながら「そんな話もあったね」「このとっての大切な言葉だ。

も本気の人だから、それが私にはわからないから羨ましくてすごいなってね。思うよ、今は。

話が気になっていた人、私以外にもこんなにい聞き書きは、話してくれる人とそれを聞いてたんだ」という驚きの声があがった。みんなの書いてくれる人の両方がいないと成立しない。

「聞きたい」と「話したい」が込められた付箋

できあがった聞き書きの中には、話し手だけでたちは、2014 年、2015 年の「地域の物語」

なく、聞き手の思いが込められている。話し手

ワークショップが凝縮されているようだった。

と聞き手の関係性があるからこそ、舞台にのりその後は話したい内容ごとに少人数のグルー

きれなかった物語たちが生き返って、さらに豊してくれないことに対して許せないとははっきり言えなくて、怒りは覚えるのだけれど、はプをつくり、聞き書きを進めた。聞き書きは、

かな物語になった。

っきりは言いたくない。許すとか、許さないとか。微妙な位置にいて塩梅を見て、自分がで大切な経験を語ってくれている人の口調や感情「地域の物語」で生まれた関係性は、物語はきる範囲をどこまでかは、はっきりさせておこうとは思うよね。

をのがさないように、一所懸命に耳を傾けるこ

続いていく。完成した聞き書きの冊子『あっちとから始まる。聞いてくれる人がいると思えるはこっち こっちはあっち 介助・介護をめぐる聞

から、安心して語ることができるのだし、「自き書き集』は、その証拠なのだと思う。■

分もみんなの物語を聞きたい」と思える。以前

母にとって一番欲しかったのは娘じゃなくって女友達で、わからんちんでへんちょりんな人
だったけれど、友達としてはいい人だった。
兄には恩着せがましいけど、兄は自分だけでなく、家族の力で生きている。よく生きているなって、思う。これから、本当、何が起こるかわからないけど、何かが起こってしか何か「地域の物語アーカイブプロジェクト 2014 − 2015」をお読みになりたい方は、
世田谷パブリックシアターホームページ ⇒ ワークショップ・レクチャーページ ⇒ アーカイブページ ⇒ 出版物

https://setagaya-pt.jp/workshop_lecture/about/archive/publication.html

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Jul.2016

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「地域の物語」関連プログラムの詳細

地域の物語 2014
■ワークショップ
「介助するひと、介助すること」［日程］
2014年1月12日（日）、13日（月・祝）、18日（土）、26日（日）、2月1日（土）、2日（日）、9日（日）、15日（土）、3月1日（土）、2日（日）、8日（土）、9日（日）、15日（土）、16日（日）、21日（金・祝）［時間］
13時〜17時［進行役］
花崎攝（シアタープラクティショナー）、
山田珠実（振付家・ダンサー）、［進行役アシスタント］
福原忠彦
［対象］
介助をしている人、介助について学んでいる人、介助に携わったことのある人■発表会『介助するひと、介助すること』参加者の内訳（年代、性別）

2名（男性1名、女性1名）
30代 3名（男性3名、女性0名）
40代 6名（男性3名、女性3名）
50代 7名（男性2名、女性5名）
70代 2名（男性0名、女性2名）
合計 21名（男性9名、
女性11名）
20代

職業（複数回答有）
福祉職
会社員
主婦
無職
劇団員
自営業
専門職

参加動機
（複数回答有）

8名
4名
3名
3名
1名
1名
1名

19名
演劇・創作活動への関心 6 名
その他
2名
介助・介護への関心［日程］
2014年3月22日（土）、23日（日）
［時間］
15時〜
介助・介護の経験について（複数回答有）［会場］
シアタートラム
内田浩美、
吉川桂子、
小岩井真由美、
斉藤みえこ、
佐藤明子、［出演］板倉たかね、
里子真一、
島田健司、
土田悠、
遠山左千子、
富岡大策、
中村恵理、
西嶋一哉、
船崎葉子、
ポラン、
松邑和敏、
御原由美子、
三宅弘朗、
福原忠彦、
山本恵子
［進行役］
花崎攝
（シアタープラクティショナー）、
山田珠実（振付家・ダンサー）［進行役アシスタント］
福原忠彦［ご協力いただいた方々］
菅原和之さん、
上田要さん、
辻安光さん、
矢崎与志子さん、
石ケ森光政さん、
坂爪真吾さん

仕事で介助・介護をしている、していた経験がある
家族を介助・介護している家族を介護していた経験がある
家族に介護された経験がある
その他

［照明］
三谷恵子
（デザイン）、
上山真輝、
武井由美子、
阿部康子

11名
4名
9名
1名
4名

［音響］
遠藤瑶子
（デザイン）
、
柴田未来
［舞台］
斉木理恵子
［舞台監督］
棚瀬巧

ワークショップに参加して思ったこと［学芸］
恵志美奈子、
九谷倫恵子、
福西千砂都、
田幡裕亮、
韮澤大地（どのような変化・発見があったか／演劇について思ったこと）［主催］
公益財団法人せたがや文化財団 ［企画制作］
世田谷パブリックシアター

どんな人も舞台に立つ、演劇をする資格がある。
それはその人の生きてきた身体の歴史があるから。既存の台本［後援］
世田谷区 ［協賛］
東レ株式会社 ［協力］アサヒビール株式会社
平成25年度 文化庁劇場・音楽堂等活性化事業

品の芸術性に効果的に働くと思うし、だからこそやる価値がある。／演劇は、人と人が出会い、何かを考える方

オープニング［シーンリスト］1．

これまで知っていた演劇の作り方（脚本家が書いた台本通りに、役者がセリフを覚えて演じるもの）とは全く違

2．参加動機 3．Yes/No「介助と介護」
4．取材（上田さん／辻さん／矢崎さん） 5．介助指導 6．排泄が大事！
7．排泄ダンス 8．助けてっていえないこと 9．訪問介護 10．家族会議
グループホーム 13．
特別養護老人ホーム
11．Yes/No「介護」 12．
14．Yes/No「自立」 15．介助の仕事 16．終わりの挨拶 17．エンディング30とは異なり、「 地域の物語」のように自分の話、インタビューをもとにする作品ならば、市民参加であることが作

Jul.2016

法だと思う。／前向きに自分で自分を〈癒す〉
ことが自然とできた。演劇が持つ、素晴らしい〈力〉
を強く実感した。
った。今回のように市民の日常の感覚、経験を、身体と体を使って表現することで、立派に見応えのある演劇になるのだと知った。

＊一部要約

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地域の物語 2015
■ワークショップ
「介助・介護をかんがえる」［日程］
2015年1月11日（日）、12日（月・祝）、24日（土）、31日（土）、2月7日（土）、8日（日）、21日（土）、28日（土）、3月1日（日）、7日（土）、8日（日）、14日（土）、15日（日）、21日（土・祝）［時間］
13〜17時［進行役］
花崎攝
（シアタープラクティショナー）、
山田珠実（振付家・ダンサー）［進行役アシスタント］
山本雅幸

■発表会
「あっちはこっち、
こっちはあっち〜介助・介護をかんがえる」［日程］
2015年3月22日（日）
［時間］
15時〜
［会場］
シアタートラム

参加者の内訳（年代、性別）

4名（男性2名、女性2名）
30代 1名（男性0名、女性1名）
40代 6名（男性1名、女性5名）
50代 5名（男性1名、女性4名）
60代 3名（男性0名、女性3名）
70代 2名（男性0名、女性2名）
合計 21名（男性4名、
女性17名）
20代

職業（複数回答有）
福祉職
無職
アルバイト
会社員
主婦
専門職
自営業

参加動機
（複数回答有）

5名
5名
4名
2名
2名
3名
1名

介助・介護への関心
演劇・創作活動への関心
その他

7名
3名
7名

［出演］
新井恵子、
内田浩美、
斉藤みえこ、
佐川健之輔、
佐藤明子、
島田健司、
白鳥義明、
田上朋子、
chako、中村恵理、中村恵、西澤法子、降矢幸子、ポラン、
三宅弘朗、
山本恵子、
山本雅幸、
吉田みずほ
小岩井真由美、
成島翼、
船崎葉子、
御原由美子、
山口咲貴子［WSプロセスのみ参加］
［進行役］
花崎攝
（シアタープラクティショナー）、
山田珠実（振付家・ダンサー）［進行役アシスタント］
山本雅幸
［照明］
三谷恵子
（デザイン）、
杉本公亮、飯泉淳、武井由美子
［音響］
遠藤瑶子
（デザイン）、
阿部史彦

介助・介護の経験について（複数回答有）
仕事で介助・介護をしている、していた経験がある
家族を介助・介護をしている、していた経験がある
家族に介護された経験がある
その他

11名
5名
1名
5名

［舞台］
斉木理恵子
［舞台監督］
棚瀬巧［学芸］
恵志美奈子、
福西千砂都［インターン］
今村舞［主催］
公益財団法人せたがや文化財団 ［企画制作］
世田谷パブリックシアター［後援］
世田谷区 ［協賛］
東レ株式会社 ［協力］アサヒビール株式会社（どのような変化・発見があったか／演劇について思ったこと）
演劇はコミュニケーションツールになるのだと思う。特に何かを共有したり、作るという行為のなかでのツールとして、演劇は凄く面白い。／演劇は与えられた台本を覚えて演ずることではなく、もっと自分達の中に内包してい平成26年度 文化庁劇場・音楽堂等活性化事業

るものを熟成させる時間なのだと感じた。／自己表現の場は怖いもので、演劇といえば「主役は美男美女で、舞ケンの口上［シーンリスト］1．

何も強制されず、値踏みもされなかった。一般の人の日常の感覚を尊重して演劇の素材として取り上げ、大事にともの歌
2．オープニングダンス 3．
4．食事介助ってどこまでやる？ 5．なんちゃってディベート〜ポテチ編
あっちとこっち〜タイトルの話
6．今は笑える介護 7．おしもの話 8．
9．家族と介護をめぐるモノローグ 10．なんちゃってディベート〜家族介護編
ある民生委員の話 12．
僕がみたデイケアの現場
11．
13．介助の現場〜エビチリ編 14．距離についてのエクササイズ
ある家族の話 16．
あっちはこっち 17．
エンディング
15．

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ワークショップに参加して思ったこと

Jul.2016

台の上で大げさに演じてみるだけで疲れそうなもの」というイメージだったが、今回の演劇ワークショップでは、扱い、主催者と参加者が文字通り共に考えながら作品に仕上げていく。
こういう演劇のあり方が世の中にあることを、参加して初めて知った。

＊一部要約

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地域の物語 2015 プレワークショップ「介助や介護で困ること／心配なこと」

舞台芸術のクリティック 18《後期》
批評を書く 2

「地域の物語2015」
ワークショップの前に、気軽に参加で1月〜3月の長期間にわたる「舞台芸術のクリティック」
は、演劇やダンスなどの批評を実践していくレクチャーで「介助・介護をきるプレワークショップを設定しました。
2014年から2015年のテーマ

す。
受講者は舞台を読み解く方法を学びながら、
世田谷パブリックシアターの主催公考える」
を踏まえて、
特に「困るここと／心配なこと」
を掘り下げました。

演等を観て、批評を書くことを試みます。
2015年の対象公演のひとつが『地域の物語

2015』で、提出された批評をもとにし、ディスカッションを行いました。
［日程］
2014年11月8日（土）、29日（土）、12月6日（土）、13日（土）［時間］
13時〜17時 ［進行役］花崎攝、山田珠実 ［進行役アシスタント］山本雅幸［講評日］
2015年3月28日（土）［対象］
介助・介護やケアの経験のある人、
考えたい人

［時間］
14時〜17時

対象公演『地域の物語2015』

［講師］
八角聡仁、
森山直人
参加者の内訳（年代、性別）

3名（男性1名、女性2名）
30代 1名（男性1名、女性0名）
40代 4 名（男性1名、女性3名）
50代 4 名（男性1名、女性3名）
60代 1名（男性0名、女性1名）
70代 2名（男性0名、女性2名）
合計 21名（男性4名、
女性17名）
20代

［対象］
一般
参加者

16名（男性15名、女性1名）

地域の物語アーカイブプロジェクト 2014-2015「あっちはこっち こっちはあっち」の参加者のうち、希望者が集まって、
本編のワークショッ「地域の物語2014−2015」
プでは掘り下げることのできなかったエピソードを改めて聞き合い、聞いたことを「聞き書き」
として書き起こし、冊子をつくりました。

世田谷パブリックシアター演劇部 批評課
からだで「みる、かく、かんがえる」
年間を通じて、中学生が部活動のように参加できる「世田谷パブリックシアター演劇部［日程］
2015年7月11日（土）、7月28日（火）、8月7日（金）、8月17日（月）、
９月12日
（土）
、
9月10日（木）、9月13日（日）、26日（土）
［進行役］
花崎攝、
山田珠実 ［進行役アシスタント］
山本雅幸
［対象］
「地域の物語」
2014／2015 参加者からの希望者

中学生の部」。
その特別編として春休みに、中学生が新しい形で批評を実践するプログを批評対象にしました。
ラムを企画。
同時期に発表会のあった『地域の物語2015』［日程］
2015年3月22日（日）、26日（木）、27日（金）、4月1日（水）、2日（木）、3日（金）、4日（土）［時間］10時〜16時（22日のみ、17時まで）［進行役］
藤原ちから、
柏木陽 ［進行役アシスタント］
落雅季子
［対象］
中学1〜3年生
参加者

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18名（男性5名、女性13名）
Jul.2016

参加者の内訳（年代、性別）

1名（男性0名、女性1名）
40代 2名（男性1名、女性1名）
50代 5名（男性0名、女性5名）
70代 1名（男性0名、女性1名）
合計 9 名（男性1名、
女性8名）
20代

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INFORMATION

Jul.2016
たまにはこんな役 #9

近日開催予定の主なイベント・ワークショップ

対象…幼稚園、保育園、小学校、
中学校、高校などの先生

編集後記
最近⁝⁝

日程…2016 年 8月1日（月）10時〜17時

しら が『教科書がゴキゲンになるワークショップ』

急に白髪が増えましてね

先生のためのプログラム2016

参加費…1000円

See
You!

やはりみんなリーディング劇『アフターヒロシマ』
発表会＋トーク

ロンドンの地域住民・コミュニティシアターが広島への原爆投下を出発点に立ち上げた台本『アフターヒロシマ』
を一般の参加者が読む、
リーディング劇の発表会＋トークを行います。

して、今の世の中のできごとや生活の中で感じるモヤモヤについて共に考え、何かを一緒につくっていく場です。

く成熟しつつあるのを感じています。
演劇、そして劇場は、きっとこれから全国的にもっとひらかれたものになっていくと予想されます。劇作家シェイクスピアが語ったように、「人は皆、役者」になりつつあるのです。とはいえ「やる」演劇が文化として根付いていくためには、劇場スタッフ、進行役、そして参

夏休み最後の２日間、宿題を早めに終わらせて、世田谷パブリックシアターに集まろう！

加する地域の人たちの理解が不可欠です。「地域の物語」
が培ってきた思想と技術は、きっとその未来に向けて、大いに参考になるはずです。［ちから］［キャロマグ］
Vol.9 / Jul.2016

学芸スタッフから★まだ6月なのに、かんかん照りで太陽がまぶしい★今年の目標のひとつは「小さな遅刻をしない」

毎日です。今こんなに暑かったら、この先一体どうこと。大きな遅刻は、私の力ではどうにもならななってしまうのか、と不安になります。少しずつ薄い何かが理由だったりしますが、小さな遅刻は主着になるのもどこかで限界がくるので、今年の夏に私の油断が原因です。しかし今年も半分が過ぎ

は、暑さをしのぐ日本古来の工夫を試してみます。

ようとしている今、勝率は五分…このごく短い文章

打ち水、すだれ、氷嚢、ござ、風鈴…準備万端。真

の締切もとうに過ぎてしまいました。ごめんなさい。

夏がやってくるのが楽しみです。
［くたに］

あと半年で、巻き返したいところです。
［ふく］

Jul.2016

世田谷パブリックシアターのワークショップは、基本的に、演技指導の場ではありません。演劇的な発想を通会場…世田谷パブリックシアター稽古場

学校も学年もごちゃまぜにして、みんなで演劇つくります！

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体が動くようになったり、日常のものの見え方が変わっ

特に今回ご紹介した「地域の物語」は、毎年積み重ねら台本変えるわ

参加費…1000円
（全２回）

なんで？

対象…小学生〜 20 歳

してみたり、踊ってみたり。それらを通して、スッと身れてきたこともあり、共に考えてつくる場として、すご『ごちゃまぜワークショップ』
日程…2016 年 8月30日（火）、31日（水）10時30分〜16時

白い毛を
みるたびに

会場…世田谷パブリックシアター稽古場

けれど、今や演劇は「やる」ものにもなりつつあります。ワークショップで即興で何かを演じてみたり、朗読

んな未知の可能性があります。

思うんですよ

参加費…入場無料 要予約

は生き続けるでしょう。

たり、生き方が変わったり……。「やる」演劇にはいろ

日程…2016 年 8月14日（日）15時〜17時
対象…どなたでもお金を払って観ることでしか演劇と関われませんでした。
る」ことは、人生を豊かにします。今後もこの観劇文化

歳はとるものなんだな︑と教科の学びに演劇や演劇ワークショップを活かす方法を、教科書の単元に沿って、具体的に考えていきます。2学期に向けて、教科書の内容を楽しく、ゴキゲンに、学びましょう！

とを許され、「ふつうの人」はすでに完成された作品を、確かにプロの俳優たちが上演する素晴らしい舞台を「観＊世田谷区立の小中学校の先生は無料

会場…世田谷パブリックシアター稽古場

日本の演劇は長いあいだ「観る」ものでした。ごくかぎられた、訓練を受けた俳優たちだけが舞台に立つこ

発行日2016 年 7 月 30 日

編集
大谷薫子（本のモ・クシュラ株式会社）
藤原ちから、落雅季子（BricolaQ 編集部）

発行
公益財団法人せたがや文化財団
世田谷パブリックシアター〒 154-0004

企画
恵志美奈子、九谷倫恵子、
田幡裕亮、福西千砂都（以上世田谷パブリックシアター学芸）

印刷・製本
株式会社リヒトプランニング

協賛

東京都世田谷区太子堂 4 ­1­1

Tel. 03-5432-1526
http://setagaya-pt.jp

デザイン
株式会社ウチカワデザイン

後援
世田谷区

©2016 Setagaya Public Theatre37