THE JAPANESE ASSOCIATION FOR SEX EDUCATION

現代性教育研究ジャーナル

2014 年

No.

37

2014年 4 月15日（毎月15日）発行

日本性教育協会
THE JAPANESEASSOCIATIONFOR SEX EDUCATION〒112 0002 東京都文京区小石川2 3 23 春日尚学ビル Tel.03 6801 9307 Mail info̲ jase@faje.or.jp URL http://www.jase.faje.or.jp 発行人 鈴木 勲 編集人 本橋道昭
© JASE. 2014 All Rights Reserved.
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tsnten 「東京性教育研修セミナー2014冬」報告 ･･･････ 7

もっと知りたい女子の性①･･････････････････ 10
今月のブックガイド ･････････････････････････････ 12
JASEインフォメーション ･･････････････････････ 13「関西性教育研修セミナー2013冬」報告 ･････････ 1

co性教育の歴史を尋ねる⑬･････････････････････ 9■「関西性教育研修セミナー 2013 冬」報告

Living Together〜池上千寿子が歩み続ける道〜
2013 年 12 月 21 日（土曜日）午後１時 30 分より、大阪府立大学「I-site なんば」において、「Living
Together ～池上千寿子が歩み続ける道～」をテーマに関西性教育研修セミナーが開催された。
2011 年第 20 回 WAS 国際会議でゴールドメダル（金賞）を受賞した池上さんを迎え、HIV/ エイズのこれまで、性科学等について、「性の健康 / 権利」「協働」「教育」をテーマに講演していただいた。
主催：関西性教育研修セミナー実行委員会を行った。その後、会場とのディスカッションが行

はじめに

われた。

冒頭、日本性教育協会運営委員の宮原忍氏が、池の道を中心に、その概要を紹介する。

ここでは、池上さんが語った「Living Together」

上さんをユーモアを交え紹介された。
池上さんは東京大学を卒業後、出版社勤務を経て翻訳を中心に執筆活動を始め、1982 年にハワイ大学に留学。帰国後、1994 年にぷれいす東京を設立
しエイズ予防とケアの活動に従事し、2012 年まで代表をつとめられてきた。現在は、NPO 法人ぷれいす東京顧問・理事である。
今回のセミナーでは、池上さんみずからが、歩み続ける道を語り、その後、大阪市立総合医療センタ
ー感染症センター医長の白野倫徳さんとアーティス
トのブブ・ド・ラ・マドレーヌさんとのゲスト対談
1

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ういうふうにつな

男と女は別ものなのかがっていて、こういうふうに機能し人生に目覚めたといったら何ですけれども、LTているんだという（Living Together）の基本が 10 歳のときです。小

ことが初めてわか学校４年生のとき、クラスメートの男の子から、りました。生理っ「女が勉強して何になる」と言われました。大変シてこういうことなョックを受けました。男と女って、今の言葉で言えのね、という基本

ば「LT していない」ということを突きつけられた中の基本から始まわけです。

って、性器ってこ

片や、アメリカのホームドラマなどを見ると、何

ういうふうになっやら幸せそう。LT っぽい雰囲気、夫婦が少なくとているんだということも……。日本の女性たちにこも会話していると感じ、つまり、アメリカの女性にの情報がないから、伝えなければいけないと思っ何か学べることがあるのではと、アメリカ女性史をて、日本に持って帰って翻訳しました。邦題は『ラ大学で専攻することにしました。日本の女性たちが、ンソン先生のからだの本』です。

あるいは男女がもう少し LT、ともに支え合って生きその後『ランソン先生のからだの本』を読んだ根ていくには、何かが欠けている、欠けているものは

岸悦子さんという産婦人科のドクターが『ウーマン

何かを探すためにアメリカ女性史を勉強したところ、ズ・ボディー』というすごい本を訳したいと思って

基本は同じだということに気づきました。

いました。一緒にやってくれる人を探していたので

どうして男と女は全く別だと言われるのか。結局す。私に会いたいということで連絡がきました。

性なんです。性器が違うでしょう、性器の違いは生

私もその本を持っていて、いい本だと思っていまき方の違いです、性器の違いは役割の違いです、こした。初対面の２人が本をはさんで盛り上がり、コ

うなるわけです。

ーヒー一杯で４時間も語りあってしまいました。
「ぜ

そのころは、性とか体についての情報が本当にな

ひやりましょう」ということで、初めての協働が成かった。女性の体についての本といったら、妊娠、り立ちました。

出産と更年期だけでした。「女は子宮があって、産ドクターと、ドクターでない人間が組んで性と体む性で、受けとめる性で、だから、仕事はできなくの本を訳すという場合、普通は「訳者・池上千寿て、仕事をしたとしても責任ある地位にはつけなく子、監修・ドクター根岸悦子」です。これって監て、子育て、育児、結婚しか道はない」と言われて修者と職人なんです。そういう分担と位置関係でいて、自分の体と性について、どちらかというと非す。ところが、彼女はその構図はやめようといいま

常にマイナスのイメージをもっていました。

した。この後、根岸悦子、池上千寿子の共訳、もちろん役割分担はあります。翻訳の具体的なことは私

ルシエン・ランソンとの出会いがやりました。根岸さんはすごい人で、本を選んでくるんです。いい本ばっかり持ってくる。「本が私1975 年にメキシコで初めて国際婦人年がありまを呼んでいる」と言う。「書店に入って、見るでしした。これは行かなきゃというので、行きました。

ょう。この本が、やって、やって、手にとってと言

その後、サンフランシスコに渡って、日系移民のっている」と言うわけです。それを本当に持ち寄っ性を研究しました。そこで出会ったのが、『Fromて、相乗効果を発揮できて、2 人で 30 冊翻訳しま

Woman to Woman』、ルシエン・ランソンが書いた

した。

本です。

『ウーマンズ・ボディー』は、膣の中にペニスがＱ＆Ａ形式で、これを読んで、本当にうれしかっインサートされていて、射精があって、精子が泳いた。自分の体はこんなにすばらしくできていて、こでいって、ここら辺で卵を取り合うよ、という図を
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初めて出したのです。

ハワイ大学は、アメリカの州立大学で初めてゲイ性に関する、体の性器にかかわる言葉を訳していグループをキャンパス内に公認した大学です。ダ

くわけですけれども、私は「恥毛」に引っかかっ

イヤモンドは、当時トランスセクシュアルと言われた。
“pubic hair”という。恥ずかしいって何です？

ていた人たちのカウンセリングをやっていましたの

日本語では、恥毛に恥骨に恥丘でしょう。これはで、そういう仲間たちとたくさん出会いました。

ちょっと嫌だなと思って、相談して、「恥毛」はやハワイで多様性と同時にエイズに出会いました。

めようというので、つくったのが「性毛」です。こ1981 年にエイズがアメリカで報告されて、ハワ

れが別にベストだとは思っていません。でも、性器イでは 83 年に初めての患者さんが出ます。ハワイのあたりにある毛だから性毛でいいじゃない、体毛は第一号の患者さんから診療拒否が一切ありませんと性毛と頭髪で、訳語をそれにしたのです。なぜでした。街中で起きた差別というのも報告されていか、その後も使われています。

ません。それはなぜかというと、私は 82 年にハワイ大学に行きましたけど、そのころはもうアメリカ

ハワイでエイズに会う

本土で大変なことが起きているとみんなで話しているわけです。

『ウーマンズ・ボディー』を出したときに、これ

ゲイコミュニティなどで、どうも新しい厄介そうを教科書にして、朝日カルチャーセンターで音読会

な病気は、セックスと血液でうつるらしい、ウイルをやりました。声に出せない人が圧倒的に多かっスが原因らしい、そこら辺まではわかるわけです。

た。セックス、膣、ペニス、マスターベーション、

セックスと血液で感染する感染症であるならば、診性交、これらの言葉を人前で口に出して読むという

療拒否は意味がない。根拠がない。手を握ったってことに大変抵抗があった女性が多かった。

いいわけです。治療法がなくたってケアはできるはこの本を持って、全国を回って活動しながら、喫ずだ、必要だと。そして、セックスと血液で感染す

茶店に寄っては、やれペニスがどうの、セックスがるものならば、アメリカ本土から太平洋を越えてハ

どうの、マスターベーションがどうの、膣がどうワイに来るのは時間の問題で、水際作戦なんか不可の、性交がどうのと話していたわけです。これは能です。

1980 年の話です。

来るんだったら準備をしようということで、その私は、人前で公然と性を語るというので「セックときの合言葉が、「アメリカ本土の二の舞を演じる

ス姉ちゃん」と言われました。その後、「コンドーな」です。つまり、アメリカ本土で起きていること

ムおばさん」と言われるようになります。

は、差別、偏見、排除、あんなみっともないことを翻訳をやっていると物足りなくなって、きちんと起こすのはよそうというわけです。

勉強するにはどうしたらいいのでしょうか、という

そのために、医療の準備と社会の準備の２つの準ことを日本性教育協会にお聞きしました。そこで紹備を始めました。医療の準備は、一番大きな病院の介されたのがミルトン・ダイヤモンド教授です。根日系女性の看護師長さんが、「ハワイでは第一号の岸さんにも、「ハワイ大学にミルトン・ダイヤモン

患者さんが出たときから、開放病棟で受け入れる」

ドという人がいるから、行っておいで」とすすめらと宣言しました。どうしたのかといったら、もちろれました。

ん勉強です。準備会です。

ハワイ大学で出会ったのが「ダイバーシティ（多セックスが絡んだ病気、しかも少数派から始まっ様性）」です。ダイバーシティとエイズに出会いまて、マイナスの出発をしてスティグマが貼りつけらした。
“Pacific Center for Sex and Society”、「性とれちゃったような病気は、医療だけでは解決できな

社会太平洋研究所」と勝手に訳していますが、ハワい。差別を起こさないために、排除を起こさないたイのゲイ・アイデンティティ・センターをたちあげ

めに、社会環境を整えなければだめだというわけでた代表と、そのパートナーと出会いました。ダイヤ

す。それで、ハワイでは NGO が立ち上がりました。

モンドの研究室の学生だった人です。

もちろんハワイ大学の先生たちも、行政も参加しまTHE JAPANESE ASSOCIATION FOR SEX EDUCATION

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した。私と同じ年のカナダからきたゲイの開業医の男性が事務局長になり、ケアプログラム、予防啓
発、ホットライン、バディ、カウンセリング、エイズ教育などを行いました。ぷれいす東京がやっているプログラムはほとんどありました。
ゲイコミュニティ、多様な専門家、行政、医療などが集まって、医療側と社会側の準備をしたわけです。何でこんなスムースな協働ができたんだろうということですけれども、一つの目標に向けて関連セクターが協力し合う、同じ目標に向けて、それぞれが役割分担をし、実践することで相乗効果を生んだ

1972 年にハワイ州は全米で初めて人工妊娠中絶のです。この連携の結果、ハワイでは第一号の患者を合法化した州です。中絶は今もアメリカ大統領選

さんからきちんと受け入れて、差別を起こしません

挙の大きな政治争点になっています。中絶反対派でした。

は、中絶は人殺しだと言って反対しており、人殺し

1985 年に、HIV 抗体検査が導入されるのですが、をする人は殺してもいいというので、産婦人科医を

ハワイは全米のモデルケースになりました。州の襲うくらい強烈です。

STI クリニックと民間とが協力して検査を促進しま

ハワイでは、合法化する前に、ダイヤモンド教授した。今もハワイはニードルエクスチェンジもあるたちが中絶手術の知識と態度と実践について州民調し、迅速な検査、薬物治療などを積極的に行ってい査をしました。ハワイ女性のかなりの部分が、そのるために、「HIV ／エイズの発見や治療に最適な場

当時はまだ合法ではなかった中絶を経験していまし所だと、防衛機関や患者は話す」と UNAIDS2008

た。しかも、中絶を経験している女性のうちの３割

年報告書にあります。

がカトリックです。その人たちは心情としては中絶を絶対認めない人たちです。調査の結果、知識と態

何故、ハワイでできたのか

度、心情及び実践は一致しないというデータが出たわけです。

「だって、ハワイにはダミアンがいるんだから中絶の実態については３つのグループに分かれまね」。ダミアン神父はベルギーの生まれで、ハワイした。１つは、お金持ちで、飛行機に乗って日本にへ志願して赴任した宗教家です。ハンセンコロニー

来て中絶をして帰る、周囲に、妊娠して中絶したとにみずから飛び込んで、まずブラスバンドをつくいうことは知られない。「ちょっと日本に観光に行り、「さあ、一緒に生きているうちは楽しもうね」ってきます」で済む。そんなお金はないという人ということを実践した人です。そして学校や教会をは、ハワイの中で闇中絶をします。結構高いお金を建てて、ハワイ中で基金を集めました。「モロカイ払います。闇の手術ですから、感染症など危険を伴の英雄」と彼は言われます。彼の行動に共感して、います。そのお金もない、産めませんという人は、

ハワイ王朝最後のリリウオカラニ女王は、何とコロ

自分で針金のコートハンガーを子宮に膣から突っ込

ニーに行ってしまうわけです。今から 120 年前です

む命懸けの行為をやります。

よ、治療法もないときに女王自身が行ったんです。

この結果を突きつけられた州議会の議長ヤノ氏は

ハワイにはダミアンがいるんだから、HIV はま

有名な日系のクリスチャンでした。中絶反対派は、ったく問題ない、こういうことになるわけです。ハ

あの人が州議会の議長だから、フィフティ・フィフ

ワイには、50％を超えるエスニックグループも、宗ティになっても、絶対中絶なんか反対するに決まっ

教的グループもないのです。みんなの意見を集約しているから大丈夫だ、とたかをくくっていた。しかて、それぞれのためには何がいいんだろうというのしヤノ氏は、州民のための政策決定責任者として、を考えていかなければいけない社会なんです。

個人的心情を排し、平等かつ公正な福祉政策の実現THE JAPANESE ASSOCIATION FOR SEX EDUCATION

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を目指すことを優先する、というので中絶自由化「安心できるともっと感じる」に 1 票を投じたのです。これは州民がびっくりしま
した。こうしてハワイは、全米で初めて人工妊娠中絶を合法化し、貧困層への経済的支援を提供しまし日本に帰ってまいりまして、日本のエイズ NGO

た。お金がなくても受けられ、安全な手術は平等に活動を始めました。2014 年で 20 周年です。

受けられる、これはすごいことです。

今日、私は２つの言葉を皆さんとシェアしたいと私がいた 1980 年代、ハワイでは、妊娠して子育思います。

て中の女子高校生が卒業できる特別クラスというの

1 つは、「安心できるともっと感じる」ということもありました。妊娠したら追い出すというのではなです。それを英語で言うと、“Sex feels better whenいんです。強姦救援センターでは、8 カ国語の無料

you feel safe about sex”です。

通訳が準備されていました。観光客が強姦されても1995 年にぷれいす東京のゲイグループが、新宿

無料サービスを受けることができます。州民だけ、

２丁目のゲイコミュニティで配るためのゲイコミュ

税金を払っている人だけがサービスの対象です、な

ニティによるゲイコミュニティのためのゲイコミュ

んていうことは言わない。

ニティの冊子をつくろうということになりました。

ハワイは性についてオープンだし、多数派がいな当時、例えば東京都にエイズの啓発資材をつくるか

くて、いかにすればより公平、公正かということにら、予算を下さい、助成金を下さい、と言ってもみ配慮するというのが伝統としてあります。それと、んな断られました。なぜなら、対象が一部の人だか

ハンセンから非常に多くを学んでいます。

らです。「ゲイですか。圧倒的に多数の人はゲイじゃありませんので」、こうなるわけです。

ピルとコンドーム

特に行政系の税金は、払ってくれている人になるべく公平に使わないと文句がくる、そういう言い方で当時、ハワイにいて、「あなたは避妊は何でやっす。新宿 2 丁目だから、新宿といったら、「新宿 2 丁ているか」と言うから、「コンドームだ」と言った

目に来る人は新宿区民とは限りません」と言われたんら、気の毒がられました。「まあ、かわいそうに、です。それはそうだけど、だから、何なのと（笑）
。

日本の女はおくれている。自分の体を、ホルモンをどこからもお金がこないので、イギリスのフレデ

飲むことによって自分でコントロールをするのが進ィ・マーキュリー基金に申請して、日本でゲイのたんだ女だ。コンドームは男に頼るでしょう。男に頼めのゲイの啓発冊子をつくると言ったら、資金を提るなんて、だめじゃないの。気の毒ね、日本の女は供してくれました。うれしかったですね。

まだまだ」と言われて、私は大変に怒りました。

ペニスにコンドームをかぶせて射精したときをち

避妊は 2 人でやるべきだと考えもしていない。いゃんと実写したんです。「安心できるともっと感じ

つセックスがあるかどうかわかりもしないのに、女る」というコピーを見た途端、私、目からうろこが性がピルだけ飲んで体を準備して、男の人は避妊の……。なぜかといったら、安心できるともっと感避の字も心配しなくて済むというのはおかしい。男

じるって、みんなそうでしょう、女の人がよく言っの人から性の健康のことを発想するチャンスを奪っていたことですよ。怖い、妊娠したら困ると思ったているのです。

ら、オーガズムのふりはできるけど、とってもじゃ

その後、HIV の波が襲ってきました。コンドーム

ないけど……。

を手放していなかった日本の男女カップルは、かな

新たに『SEXUAL HEALTH BOOK ②』というりここで救われているはずです。関係の中で起こる新たな冊子を出しますが、トップページのコピーにことについて、私は、自己責任とか、自己決定とか「安心できるともっと感じる」とあります。20 年使

決めつけられません。自分だけで決められないことっていますが全然色あせない。

があるでしょう。2 人で関係のなかで決めていった

ぜひ、「安心できるともっと感じる」、コピーライほうがいいということがあります。

トはありませんので、どんどん使ってください。こTHE JAPANESE ASSOCIATION FOR SEX EDUCATION

現代性教育研究ジャーナルのコピーを作ったゲイの人に「使わせてね。うちのぷれいすではこれを全部使うからね」と言ったら、「どうぞ、どうぞ」と言っていただきましたので。

“Living Together”
もう一つは、“Living Together”です。
2006 年に第 20 回日本エイズ学会の会長をやりました。そのときのスローガンを“Living Together”にしたのです。日本で HIV の予防啓発活動をやり始めたときに、とってもまずいなと思ったことがあ

仲よくしよう、なんていう高度なことは私はできなります。これも言葉の問題です。

い。エイズの人と仲よくしましょう、というお題目

ぷれいす東京は、ある時、陽性女性 2 人に登場しと同じです。

てもらって、私が司会をして、日本で初めて HIV

先生方の研修会に行ったときに、「HIV の人と共陽性女性のシンポジウムを開きました。そのとき生しよう」、「ゲイの人と共生しよう」と書いてありに、参加者で「私は HIV のことをたくさん勉強しました。これはおかしい、共生というのが何やら難て、大学でもやっています。ぜひ NGO 活動もやりしい目標で、それに向けて努力しよう、というわけたいです」と言った人がパッと手を挙げて、「あの、でしょう。何かおかしくないですか。

HIV 陽性の人と共生するにはどうしたらいいでしょ

たとえば、「実は私、HIV なんです」と言ったとうか」、これが質問です。

きに、きのうとは違って、きょうから私と共生しな「 あ、 ち ょ っ と、 そ れ は 困 る。 そ れ じ ゃ だめでければいけない、そういう対象になるわけです。

す」というふうに言いました。でも、教科書はこう

私は、「共生しよう」という言葉は絶対使いたくなんです。小学校の教科書をチェックしてくれとないと思っていたんです。だって、もう、共にいる言うので、読みました。５年生かな、エイズは「うじゃないですか。残念ながら、うまい日本語が浮つりませんリスト」がありました。御飯食べて大丈かばなくて、“Living Together”でいこうと。それ

夫、おふろ大丈夫、そして血液の話で感染経路は終で、「LT 宣言」というのを学会のスローガンにしまわりです。隣のページに囲みで、「エイズの人と仲した。

よくしよう」と書いてあるんです。この発想は、要2014 年 1 月には、
『SEXUAL HEALTH BOOK ②』

するに差別はいけないよと言ってさえいればいいでをつくります。2 月 11 日に東京でお披露目セミナ

しょうみたいな、仲よくしようと言えばすむ、これーをやります。ぜひ参加してください。

って、私が 10 歳のときに感じた、男と女は Living◇◇

Together じゃないね、ということとつながるんです。

休憩をはさんで、HIV 診療に携わる傍ら検査会

教科書を読んでください。男と女は第二次成長で場での検査告知、陽性者支援プログラム、薬物依存

違うふうに発達します。女の人は母親の準備をしまの実態調査などにも取り組んでいる大阪市総合医療す。男の人は精子をつくります。精子をつくったら、センター感染症センター医長の白野倫徳さんと対談

性欲のコントロールが大事です。男の人と女の人は、が行われた。その後、続いてアーティストで、1993

性意識と性の構造が違いますと書いてあります。教年から 13 年間セックスワークに従事、同時に関西科書に、男の人と女の人は性の意識や行動が違いま地域の HIV/ エイズやセックスワーク、セクシュア

すけれども、違いをよく理解して、仲よくしましょルマイノリティに関するコミュニティ・ソーシャルう、と書いてあります。

ワークに携わってきたブブ・ド・ラ・マドレーヌさ

私はこれはとっても難しいと思います。違う、違んとの対談、そして最後に 2 人の対談ゲストをまじうと言われたら、仲よくできない。違いを理解してえ参加者とのディスカッションで幕を閉じた。
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現代性教育研究ジャーナル■「東京性教育研修セミナー 2014 冬」報告

HIV と性の教育セミナー

いつでも、どこでも、だれにでもできる性の教育〜若者に伝えたいメッセージ 伝え方の工夫〜
HIV と性の教育セミナーが、２月 11 日（火・祝日）日本性教育協会セミナー室で開催され、池上千寿子さんの講演とグループワークが行われた。プログラムは、第１部が講演と『SEXUAL HEALTH
BOOK ②』の紹介、第２部が「マイコピーを作ってみよう」。以下、その概要を紹介する。
主催：特定非営利活動法人ぷれいす東京

協賛：日本性教育協会

性の教育の基本
午後１時 10 分からの第１部、「いつでも、どこでも、だれにでもできる性の教育とは～若者に必要な基本的なメッセージはなにか～」と題した池上千寿
子さんの講演は、性教育の現状分析から始まった。
池上さんは、「性の教育を受けなかったために、自分の身体のすばらしいということに気がつくのに30 年かかりました。そんな遠回りを若い人たちにはしてほしくない」といい、まず性の教育の現状に池上さんは、以上のような性の教育に反対する人

ついて話された。性教育のハードルが高いといわれたちや、必要だと思うが私にはできない、というるが、その理由を整理すると、以下のようになると根深い否定的な現状はあるが、人は、毎日、常に性いう。

に関する情報を受け取っており、「私も、あなたも、①性教育不要論

あなたも、みな性的な存在であり、性を抜きにしては存在しない」という。

根拠は、性別二元論で、男と女は違うので学ぶ必要はない。

つまり、性的な存在として、「自分らしく生きる」②性教育有害論「自分を大切にしたい」と思うことが性の教育の目「寝た子を起こす」という言葉で表現される。「性的と考えれば、決して難しくはないというのである。

教育」と言わず「性交教育」「性器教育」という。「性「自分を大切にする」ことは、「相手を大切にする」

交教育」はポルノ、「性器教育」は猥褻であるという。

ことにつながる、それが性の教育の基本だという。
その性の教育について、次のようなキーワードを③性教育が必要なのは分かるけど論「必要ですけど……」派は、「分かっているけど自あげられた。

分にはできない」というグループ。「性について語◦からだといのちれない」「体について語れない」「何を話したらよい◦セクシュアルヘルス（性の健康）と性の多様性

かわからない」といい、性の教育を難しく考えてし◦性の健康は、関係性の中で生じるまう人たちである。

◦人間は関係の中でみんな生きているTHE JAPANESE ASSOCIATION FOR SEX EDUCATION

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詳しくは、『SEXUAL HEALTH BOOK ②』に書かれているのでぜひ読んで欲しいと締めくくられた。

『SEXUAL HEALTH BOOK ②』『SEXUAL HEALTH BOOK ②』について、池上
さんは、ぷれいす東京のニューズレター No.29（2013年 11 月号）で次のように述べている。
この 10 年で LGBT、「グループワーク・マイコピーを作ってみよう」の発表

STI ／ HIV、デ ー ト DVなどテーマ別の冊子は⑥コンドームはヘルスケア・アイテム

いくつもでてきました⑦おまかせより自分からが、どのテーマにしてと７つのポイントがあげられている。

も、他人事ではなく自ちなみに①には、「愛している相手は自分もの、分のこととして考える

なんて迷惑なお話、相手を自分の思いどおりにしたヒントになり、しかもいのは愛じゃなくエゴ」、⑥には、「避妊や性感染症

１冊にまとまっている予防になるコンドームは、マスクと同じ健康管理

冊子はありません。
「無

グッズ、自分と相手を守るエチケットでもある」といなら、作ろう」、これはぷれいす東京の合言葉のいう解説がある。

ひとつ、ゲイ向け、女性向け、若者向けの Sexual「高校生に読んでほしいと思って作ったのですが、

Health 系冊子シリーズはこの合言葉から生まれま

大人の人たちにも読んでいただける内容になったとした。
『SEXUAL HEALTH BOOK ②』は学校や家自負している」と PEP の担当者はいう。
休憩を挟んで、第２部グループワーク。

庭、地域で使える新教材です。

テーマは、「いつでも、どこでも、だれにでもで池上さんの講演後、『SEXUAL HEALTH BOOK

きる性の教育、若者に伝えたいメッセージ」をつく②』の開発を担当した PEP（Peer Empowerment

るというもの、ぷれいす東京の冊子に使われている

Program) の活動と理念、新冊子の内容が紹介され「安心できるともっと感じる」的なコピーづくりでた。PEP は、大人の女性を対象とした予防啓発プロ

ある。

グラムを行っている部門で、『SEXUAL HEALTH

４グループに分かれ、つくったコピーを発表し、BOOK ②』は、ここのメンバーが中心になって制作

それぞれのグループで、人気投票を行った。人気のしたものであるという。

理由、また人気のなかったコピーについてもディス『SEXUAL HEALTH BOOK ②』のキーワードは、カッションで振り返り、最後にグループ代表の報告
でセミナーは終了した。

「セクシュアルヘルス」、「ダイバーシティ（多様性）」、「個人の気づき」。

◦『SEXUAL HEALTH BOOK ②』の購入方法
ぷれいす東京のホームページ（http://www.ptokyo.
com/publications/booklets.php）より「印刷物等申込票」をダウンロードして必要事項を記入の上、
メールまたは FAX でお申し込みください。
頒価 100 円（税込）。
TEL：03-3361-8964（月～土 12 ～ 19 時）
FAX：03-3361-8835
メールアドレス：office ＠ ptokyo.com

４ページ目の「SEXUAL HEALTH 力アップの７
つのポイント」には、①愛は束縛でない②愛では守ってくれない③安全日はない④外だしはヤバイ⑤ピルでは性感染症は防げない第 13 回学校保健教育改革における性教育・純潔教育（その１）もてぎ てるのり
女子栄養大学大学院栄養学
研究科保健学専攻博士後期課程修了、博士（保健学）

事項・指導上の注意事項が次のとおり述べられていま

文部省純潔教育委員会（第４回及び第８～ 10 回参照）

す。

が純潔教育の普及をすすめた一方で、戦後の学校教育の中に性教育が位置づ

一、指導目標 性に関する道徳並びに衛生等の初歩的けられていきます。今回から、この経緯をみていきま

事項について指導し、正しい理解を与えることをすが、結論を先に述べると、性教育・純潔教育につい目標とする。

（1）

改革においては、保健教育ては、文部省内でも純潔教育委員会をはじめとした社

二、指導事項（1）性道徳 （2）性病とその予防会教育局の施策と体育局による施策は別個に展開され、三、指導上の注意事項 （1）教材に対し、正しい理

両者がコラボすることはほとんどなかったと考えられ解を与える。
（2）過度に興味を惹起せず、諸種の問ます。

題に対し異常に好奇心を引起さざるよう注意して
指導する。

（2）

1945 年９月５日、文部省に体育局が（再）設置され 、保健教育については体育局保健課を中心に改革がすす

このように『要綱』では、性教育を含めて衛生（保められていきます。また、1946 年３月に、日本の戦健教育）の教材が示されたものの、岩原が「現在の健後教育改革に助言を与えるため、アメリカ教育使節団

康教育は、体育科の一翼としての衛生教育として、行（総勢 27 名）が来日し、『アメリカ教育使節団報告書』

われているが、それは事実上きわめて不徹底であつて、（1946 年３月 30 日）を残しています。この報告書は、性換言すれば一二の地方の学校は別として、大多数の地

教育・純潔教育について直接的に触れているわけでは方の学校では、形式的実行に過ぎぬというのが、そのありませんが、「日本の教育の目的および内容」の章（4）
実情であろう」と指摘したように、学校での保健教の「保健教育」の項では、高い出産率と死亡率の低下

育の実施は低調であったとみられます。

によって、今後深刻になりうる日本の人口過密問題を

このような状況に対して、文部省は、中学校につい指摘し、日本人の科学者による委員会がこの問題の研て、1949 年５月に「『新制中学校の教科と時間数』の改究を始めることを勧告しています。また、「体育」の正について」で、「体育科を保健体育科と改め」、同年

項では、新しい教師用参考書の起草を教師たちによ

８月に「計画的な健康教育を、三年間のうちいずれかのる委員会が着手するべきと助言しており、これが有力学年において七〇時間実施すること」と通達します。まな契機となり 、1947 年６月に『学校体育指導要綱』

た、高等学校については、同年６月の「高等学校教科が刊行されます。前々回に触れたように、これには高課程の一部改正」で、「体育を改めて保健体育の教科を等学校に性教育が位置づけられています。体育の目標

設け、それに属する科目として保健及び体育の二科目の「社会的性格の育成」の一つに「性に対する正しい（中略）保健に必ず二単位をあてること」と通達を分け、理解」が掲げられ、また、小学校低学年・小学校高学

します。加えて、同年 11 月には、中学校と高等学校の年・中学校・高等学校・大学と５段階別に、それぞれ保健の教科書検定基準が定められ、保健教育の改革が運動と衛生の教材が示されていますが、高等学校のさらにすすんでいきました。

（3）

衛生の教材として示された七つは、衣食住の衛生・姿（以下、次回）【注】（1）戦後教育改革において制度化された保健科の成立過程については、七木
田文彦『健康教育教科「保健科」
成立の政策形成─均質的健康空間の生成』
学術出版会 2010 年、が詳細な分析を行っており、本稿の参考としました。
（2）文部省の体育局は 1941 年に設置され、1945 年７月に廃止された経緯があるので、厳密には再設置です。
（3）坂入明「戦後初期の学校体育改革について─『学校体育指導要綱』の成立過程を中心として」『一橋論叢』82 巻６号 1979 年 p.655（4）岩原拓「学校における健康教育の新動向」『学校体育』２巻２号 1949 年 p.4

勢・身体の測定・病気の予防・社会生活の衛生・精神衛生・性教育です。ここでは性教育の具体的な内容は示されていませんが、戦後の保健教育改革の中心的な人物であった岩原拓による『学校体育指導要綱解説八（目黒書店 1947 年 p.79）では、指導目標・指導
衛生篇』

9

隔月連載１
性の早乙女智子

膣 VAGINA は窪みである

神奈川県立汐見台病院
産婦人科産科副科長

新年度になりました。異動や新しい出会いに落ち着念イベント」を開催してきました。健康の概念のなか

かない日々かもしれません。産婦人科の診察室も、新で、「性の健康」は、例えば「食の健康」や「健康美」

しいスタッフを迎えて始動です。

などに比べると格段に認知されていないのではない

思春期は、人生で例えれば春にも似て心も体も不安でしょうか。医療のなかでも、内科疾患を抱えた方の定。月経がまだ来ない、自分のからだはおかしくない性、術後の性など、あるいは性に起因する精神的問題

か、将来パートナーができるのだろうか……など、こがあっても、性についての診療が十分に含まれていな

れでいいのだろうかということが、これでもかこれでいように思われます。

もかとやってきます。たぶん……大丈夫だよ……と言サブタイトルを、「もっと知りたい」としましたが、ってみても、あまり根拠がない。来年には落ち着くこ

これは男性から見た女性の性ではなくて、女性としてとも成長・発達には個人差がたくさん。ときには結論

女性の性とは、人生とはということをもっとおおらか

付けずにゆっくり待つことも大事です。

に、自分の目で見て、頭で考えて、体で知るというこ＊＊とを勧めたいという思いで付けました。

私個人としては「性教育」という言葉を使わなくな＊＊って数年経ちました。
「性の学び」「性の学習」などと女性の「からだ」は、大事なところが目につかない

置き換えています。大人が教えるというスタンスからようになっていて、多くの女性は無意識のうちに自分共に学ぶという姿勢。あるいは、私もかかわっているのからだを隠すことを覚えます。それは自分自身から「誕生学」という新しいプログラムは誰もが学ぶ姿勢も隠すことになり、ついにはなかったことになっていを共有します。誰もが「生まれた」という事実と向きたり、将来何が起こるか考えないようにしていたりし合うことから始めることで、関係ない人をつくらないます。その結果、「妊娠しないと思っていた」「彼に嫌システムで、学校でも徐々に取り入れられています。

われないセックスってどうしたらいいの？」「自分が大人が自分の性について語れないのに、そして自分た更年期になるなんて思わなかった」というような、自ちは性を楽しんでいないのに、子どもたちに教えると分で人生の選択をすることを回避した信じがたい大人

いうのはあまりに上から目線ではないか、そんな思いの女性ができ上がります。

があります。

女性の体は神秘である、そういう考え方もいいでし

日常的には、外来や分娩、手術など産婦人科一般診

ょう。誰の体も神秘的です。しかし、神秘のベールで療をしていますが、私の専門は、人口問題・家族計

覆い隠している間に、女性の体は月経、性交、妊娠・画・セクシュアルヘルスです。地道な外来の片隅に

出産、更年期と本人の預かり知らないところで変化

は、個人のものとも社会のものとも言える問題が見えして行きます。その変化を受け入れて対応していくに隠れします。一人一人の健康が社会の健康をつくりま

は、体の知識も、その前の予備知識も、そして時にはす。そして社会の健康は一人一人の健康にも影響を及

法律や文化に影響されることも知っていなければなりぼします。

ません。女性差別撤廃条約が締結されていようと、雇WAS（World Association for sexual health： 世用機会均等法があろうと、知らなければ妊娠したら退界性の健康学会）が 2010 年に９月４日を「性の健康職するものだという「文化」が残っている職場では産デー」と制定しました。それを受けて日本性教育協会

休も育休も、パートナーの育休も存在しないことになから毎年欠かさず後援をいただき、「性の健康デー記ってしまいます。
10

すか？」という意味なんですね。
女の子ですよ、と言うと、「ついていないんですね」と言われます。
「いいえ、女の子型がついています。
木の葉型のわれめちゃんですよ」と伝えます。付いているのが男性、付いていないのが女性、ではありません。
このことは、残念ながら多くの医師や助産師が無造作に伝えるペニス信仰とも言うべき最初のジェンダーバイアスだと思います。
＊＊

女性は陰唇があり膣がある、月経の血が通るところ
このごろつくづく思うのです。性は自分らしく楽し

である、そして性交のときに男性の陰茎、ペニスとむものであって、それは自分から求めていいものな「接触」するところであり、出産のときには産道となのだと。一人遊びであろうと、パートナーとであろうります。あえて接触と書いたのは、ともすると膣は、と、特に大人が性的に成熟した人なのだとしたら、誰受け入れる、とか突き通される、犯される、という受にとやかく言われるまでもなく、灰になるまで性を謳け身になりやすいのですが、生殖の成り立ちとして、歌したらいいのです。大人が性を楽しみ自分のものと魚などは排卵した卵にオスが精子を撒く、などというすることができていたら、大人はそれを子どもたちに方法もあり、それをより確実にするために生殖器が凹

伝えればいい。しかし、時代の移り変わりがそれを難凸になっているだけで、何も体をえぐられるわけでは

しくしています。

ないのですから、トポロジーとしてのでこぼこに過ぎ＊＊ないと考えてみたらもう少し気が楽になるのではない

アメリカのイヴ・エンスラーによって構成されたでしょうか。

VM「ヴァギナ・モノローグ tokyo2014」が４月４日

くぼみに凸部を当てるだけのことだと。そして自分に日本で公演されました。出演者は木内みどり、中のからだなのだから、まずは見てみよう、触れてみよ

川安奈、北原みのり、打越さく良さんら。
「ヴァギナ」

うと思うのです。性教育の専門家である助産師や養護は女性器、膣を指し、「モノローグズ」は独り言、つ教諭に膣に指を入れて子宮の出口の状態を観たり、頸まり膣の一人語りともいうべきこの芝居は、200 人以

管粘液の状態を調べる「自然家族計画法」について話

上の女性にインタビューして構成されています。

すと、質問が出るどころか固まってしまう方が多いよ

日本での初演は 2004 年で、2005 年、2006 年、2009

うです。性交したことのない専門家ももちろんいるの

年と様々な演出家が手掛けています。私は 2006 年にはわかりますが、少なくとも性交経験のある大人の専

宮本亜門演出、内田春菊・東ちづる・野沢直子主演で門家が自分のからだを探求しないで、子どもたちの前の上演を観ました。膣の自立を果たすような画期的なで性を語るのはやめて欲しいと思います。

明るさに酔いしれ、いつしか会場の聴衆も促されるま

大人の自分にできないことを子どもに強要すること

まに「おまんこ！」と叫んでいました。そう、女性のはできません。自分で知り尽くしたヴァギナというく

性器には気軽に呼べる愛称がないのです。

ぼみにペニスを寄り添わせる。なんて素敵な愛の営み

妊婦健診の超音波検査では、多くの妊婦さんが胎児でしょうか。

の性別を知りたがります。その時に発せられる言葉がちなみに、陰核・クリトリスも女性の大事な体の一象徴的です。

部です。クリトリスの健康についてもいつかお話しま「ついていますか？」と。
「何がですか？」とあえてしょう。

聞き返すことがあります。
「おちんちんがついていま11

もっとモテたい
あなたに
大泉りか 著
文庫ぎんが堂720 円

たりします」……等々、膝を打つようなフレーズが満

新たな恋愛論載だ。
もちろん、大泉の恋愛観もまた彼女の個人的な嗜好

もしジェンダーというものが社会や人々の心を揺るが反映されたものであり、そのすべてに共感すること

ぎなく支配していたとしたら、恋愛論などというものに意味はないが、この本が市場で受けているとしたは必要がないだろう。なぜなら、慣習と規範の導くとら、それはここに時代の欲望が映し出されているからおりに行動してさえいれば、男と女の間に齟齬が生じだろう。恋愛論はまさにその時代時代のジェンダー状

るはずがないのだから。そもそも男女のルールに綻び況の写し鏡なのである。

が見えはじめたからこそ、ジェンダーという概念が発本書の特徴は、90 年代の恋愛マニュアルなどに比見されたわけだし、恋愛論というようなマニュアルがべるとよくわかる。まず、女と男の描き方が画一的で求められるようになったともいえる。

はなく、こんな女の場合にはこうだとか、こういう男

1980 年代以降、性愛にまつわる本はたくさん書かれ、ならこのように対応すべし……というようにそれぞ

多くの読者を獲得してきた。近年では雨宮まみ『女子をれの性別内部での多様性が確保されている点。
「（内

こじらせて』や、AV 監督の二村ヒトシ『すべてはモテ

気な）彼女を初めてホテルに誘う場合には、『今日は、るためである』が注目を集め、「モテ」はただの色恋の終電逃しても大丈夫？』『明日って予定ある？ 今日問題ではなく、「自意識」や「承認」ともからんだ新しはこのまま泊まって、明日、○○に行かない？』など

い概念として時代のキーワードになっている。

と彼女がイエスかノーだけで応えられるように話をす

ここで紹介する大泉りか『もっとモテたいあなたること」……というふうに、それぞれの傾向に合わせに』も好調な売れ行きだという。著者は女性向けのポた対策と、身の丈に合った処方箋を提供してくれていルノ小説やセックスにまつわるコラムなどを書いてきるのが、いまどきの若者に有効なのかもしれない。

た作家。本書では自身の経験もふまえて、女性とどう大泉の書いていることが示しているのは、つまると接していいのかわからなくなっている男たちに「女はころ、旧式のジェンダーによる束縛はさらに弱まってこんな男に惚れる」を伝授している。

いて、女性の欲望はもはや男によって定義はされない

大泉は、「女の恋愛は、『恋』という衝動的感情と、ということ。そして、多様ではあるが階層的な状況が人生を共に送るパートナーとしての資質を考えての作られつつあるという世知辛い現実だ。男女の違いは『条件』、そこに、自分ではどうすることもできない

あるにはあるが、外見や能力など生得的な資源や、成『コンプレックス』が絡まって成立して」いるとし、長とともに獲得した性格や地位などによって、行動様

その３つの軸を交叉させることで、男女の機微をつま式や趣味嗜好は異なり、それは性別に還元できないほびらかにしてみせる。鋭い指摘も随所ににちりばめらどの格差になっている。そういった実態の延長線上でれていて、「セクハラをしてくるのは、実は『昔、モしか恋愛論は可能ではない。
結果として、ジェンダーから相対的に解放されても、テていた人』や『今、モテている人』が圧倒的に多い」……、「もちろん、セックス自体が大好きな女性も男も女もさほど幸せを感じていないという皮肉な事態

多くいますが、だいたいの女性はセックスそのもののを、本書は如実に反映している。

行為ではなく、『男性に求められること』が好きだっ（作家 伏見憲明）
1

研究会、研修会等の情報を下記まで、郵送または、
Fax03-5800-0478でお寄せください。
〒112-0002 文京区小石川 2-3-23春日尚学ビル B1
日本性教育協会「JASE ジャーナル」係

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25（日）

10：30〜15：30

第 12 回
お母さんと子どもの元気セミナー

６月 22 日（日）13：00 〜 16：30「おちんちん」はどうなっているの？

平成 26 年度

予防接種はなぜ必要なのか

第３回ピアカウンセリング入門セミナー【内 容】
母親からの相談の多い「おちんちんについて」と、めまぐるしく変わる「予防接種」がテーマの２つの講演会。
午前：「おちんちん」はどうなっているの？
講師：岩室紳也（厚木市立病院泌尿器科医師）
午後：予防接種はなぜ必要なのか
講師：中野貴司（川崎医科大学附属川崎病院小児科教授）①アイスブレイク、②ピアとは、ピアカウンセ
リングとは、③ピアカウンセリング８つの誓約、④ピアカウンセリングのスキル、⑤ピアカウンセリング
体験、⑥全体振り返り内容髙村寿子（自治医科大学名誉教授／日本ピアカウンセリン

講師

グ・ピアエデュケーション研究会代表）【会 場】平和と労働センター・全労連会館 ２階大ホール

渡辺純一（井之頭病院教育担当 CNS 科長／日本ピアカウンセリング・（東京都文京区湯島）

ピアエデュケーション研究会理事【主催・問い合せ先等】

会

保健会館新館 多目的ホール

場（東京都新宿区市谷田町 1-10）

参加費／ 10,000 円 + 税、午前のみ・午後のみは、5,000 円 + 税。
定員／ 100 名（定員を超える申込みの場合は 1 日受講者優先）。

主催・問い合わせ等

受講資格／保健師、助産師、看護師、養護教諭、看護教諭、教職員、

参加費／ 5,000 円 + 税

母子保健推進員、および、上記以外で母子保健にかかわっている指導者（専門職）
問合せ先／（社）日本家族計画協会〒 162-0843

TEL 03-3269-4785

FAX 03-3267-2658の参加希望者は、要事前問い合わせ）保健会館新館

問合せ先／（社）日本家族計画協会

http://www.jfpa.or.jp〒 162-0843
TEL

6

28（土）

９：00〜17：50

日本「性とこころ」
関連問題学会

研修課

東京都新宿区市谷田町１－ 10

03-3269-4785

FAX

保健会館新館

03-3267-2658

第 106 回
19（土） 「性を語る会」シンポジウム
障害者権利条約批准（2014.1.20）
13：00〜17：00
を記念して

7

第６回学術研究大会
さまよ

【テーマ】
「暴走する性・彷徨う愛」【内員／ 50 名。

師、養護教諭、看護教諭、教職員等（その他の職種の方

研修課

東京都新宿区市谷田町１－ 10

定受講資格／ピアカウンセリングに興味のある保健師、助産師、看護容】講演「『性とこころ』６年目の光と陰」深間内文彦（榎本クリニック）、「性犯罪加害者家族」斉藤章佳

すべての人が住みやすい社会をめざして！

（御徒町榎本クリニック）、「家族における性の問題￤愛か暴〜社会的弱者のために闘った女性たちの話を聴く〜

力か」信田さよ子（原宿カウンセリングセンター）、「性的ト【パネリスト】

ラウマと『故意に自分の健康を害する』症候群」松本杉浦ひとみ（弁護士） 名児耶匠（知的障害者）

俊彦（国立精神・神経医療県研究センター）、ほか。

（選挙権を取り戻す裁判で勝訴）【会 場】ホテルメトロポリタン

上川あや（世田谷区区議、MtF）（東京都豊島区西池袋１－６－１）（性的マイノリティであることをカミングアウトして 2003 年初当選）【主催・問い合せ先等】
主【会 場】アーニホール

催／日本「性とこころ」関連問題学会（東京都世田谷区用賀 3-5-6）

参加費／一般：事前 3,000 円、当日 4,000 円。学生：事前 1,000 円、【問い合せ先等】

当日 2,000 円。

参加費／一般 1,500 円

問合せ先／〒 171-0021 東京都豊島区西池袋１－２－５
医療法人社団榎会 榎本クリニック 日本「性とこころ」関連問題学会

TEL

第６回学術研究大会事務局（担当：小山）TEL
E-mail03︲3982︲5345

FAX

会員 1,000 円

小学生～高校生 500 円

問合せ先／「性を語る会」事務局（担当：平）E-mail03︲3982︲6089

sei-kokoro1@enomoto-clinic.jp

1

03︲3708︲7326
taira@ahni.co.jp

FAX

03︲3708︲7324

好評
発売中!!
第７回 青少年の性行動全国調査報告2011 年度第７回「青少年の性行動全国調査」として行われた「若者の性意識・性行動」に関するレポート。
編／財団法人日本児童教育振興財団内
日本性教育協会
発行／小学館◆主な内容◆
序 章
第１章
第２章

第７回「青少年の性行動全国調査」の概要
青少年の性行動の低年齢化・分極化と性に対する新たな態度
欲望の時代からリスクの時代へ
─性の自己決定をめぐるパラドクス─
第３章 青少年の家庭環境と性行動
─家族危機は青少年の性行動を促進するのか─
第４章 消極化する高校生・大学生の性行動と結婚意識
第５章 青少年にみるカップル関係のイニシアチブと規範意識
第６章 高校生・大学生の避妊に関する意識と行動
─避妊行動の分化に着目して─
第７章 現代日本の若者の性的被害と恋人からの暴力
第８章 自慰経験による女子学生の分化
第９章 性情報源として学校の果たす役割
─性知識の伝達という観点から─
本体2,200円 + 税◦Ａ5判256ページ
付表Ⅰ 「青少年の性に関する調査」調査票
全国の書店にてご購入できます！
付表Ⅱ 基礎集計表（学校種別・男女別）

JASE 性教育・セクソロジーに関する資料室
資料室に
ついて

JASE 資料室は国内外の性教育、性科学等に関する文献資料を収集している開架式資料室です。
文献資料の数は約５万点以上、現在も日々、増え続けています。性教育、セクソロジーに関する調査、研究のためにご利用いただけます。人間の性に関心がある方、ぜひ足をお運びください。

平日の【閲 覧】必ず事前に電話で予約が必要です（tel 03-6801-9307）。貸出業務は行っておりません。
【開室日・時間】月〜金曜日 10：30 〜 17：30
利用方法【休室日】土・日曜日、祝日、年末年始 ※この他、会議等で臨時に休室することがあります。
【コピーサービス】コピー料金は用紙サイズにかかわらず１枚 10 円です。著作権法の許容する範囲で行うものとします。
http://www.jase.faje.or.jp/pub/archive.html
日曜日
特別開室

「学校における性教育振興のための事業」の一環として、資料室を公開していますが、現在は、平日のみです。学校で性教育の中心的役割を担っている教諭や養護教諭、学校と連携して性教育を実施している保健師・助産師、将来それらを目指している学生などが利用しにくい状況にあります。遠方に在住の皆さんからも、休日の資料室の開室を求める声が寄せられています。

ご要望に応えるため、平成 26 年度は、試行的に下記の日程で資料室を開室いたします。
・開室の月日 ４月 27 日（日）、７月 27 日（日）、10 月 26 日（日）、平成 27 年１月 25 日（日）・開室の時間 10：30 〜 17：30（利用日３日前の 17:30 までに予約があった場合、利用者の希望時間帯のみ開室）
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