リーフレット京都 No.64（1994 年 4 月）

生活・文化 6

弓の用途
http://www.kyoto-arc.or.jp（財）京都市埋蔵文化財研究所・京都市考古資料館
だんせい

弓は、木のしなやかな弾 性を利つるはじ弓の本体であるの弭）とみることもゆがら

用し弦 を張って矢を弾 き出す道具

弓幹の両端を削り、ゆうできる。

ゆはず

弦を掛ける弭とし

弓２は素材に木の職 が伝わっている。あるいは夜店ている。図示した弓枝を用いた丸木弓で、で的当てに興じた方も多かろう。

１は素材に割材を用

平安時代中期の溝かであり、今日では弓道に技術や有そくしゅりょう

きゆみいた木弓であり、平安ら出土した。弓幹の時代前期の溝から出土

表面は丁寧に削り上した。弓幹の表面は丁寧げられ、黒漆 が塗らて「飛 道具」としての主役の座をに 削 り 上 げ ら れ て お り、れている。現存長は維持してきた。

装飾を施さない白木のま22.9cm、径 1.4cm あま の 弓 で あ る。現 存 長 はり、弓２も弓１の長に加え、張られた弦を弾いたり擦74.7cm あ り、80cm 前 後 にさから大きくはずれることによって生じる楽器的な属復元できそうだ。弓幹は中ることはないであろ性や祭 祀的な属性が加わったり、央 で 長 径 が 1.6cm、 短 径 がう。この溝からは漆を塗らない白さらに狩猟や戦乱の合間には、子0.7cm あ る。 断 面 の 形 が 前

木のままの丸木弓がもう一張出

後に細長い楕円形を呈する土している。

弓の利用は縄文時代に狩 猟用とはるかてっぽうして始まり、遥 かのち、鉄 砲の登
いっかん

うるし

場する戦国時代に至るまで一 貫しとびどうぐ

弓には本来の狩猟や武器の用途
す

さいし

つか

供は勿論のこと、年令を越えて束ゆうぎ弓2

はりしょうそういん

あずさつきの間の遊 戯の場に実用品や模造品

薄く平らな弓で、弦を張れ

ところで、正 倉院には梓 弓・槻が供されたことは容易に想像できば 左 右 に た わ む で あ ろ う。

弓と呼ばれる奈良時代の弓が伝るのではないだろうか。

このように、本来の用途とわっており、現在私達が目にするはかけ離れた特殊な弓であことのできる古代の弓の一例である。

官営市場であった西 市の外 町に南るが、出土した弓の中ではこれらの弓はいずれも長さが２ｍ接する右京八条二最も残りがよく、おおよそ前後あり、私達の身長を優に越え坊二町は、豊富な弓全体の形状を把握するる長弓である。一方、平安時代に木製品が出土することができる。

は『延 喜式』の記載から弓の長ささて、平安京の南西部、当時のにしいち

そとまち

えんぎしき

遺跡であり、出土は七尺五寸前後（約 2.2 ｍ）の規

木の枝を素材としたした木製品の中に丸木弓では、おもに定があったことがわかる。それに複数の弓が含まれ枝の幹側を下にし比べれば、出土した弓は３分の１ていることがわて弓を製作する。

程の長さしかない短い弓である。でかった。平安京か

弓１の弓幹は図

は、この短弓は一体どのような用ら出土した弓の初の下方から上方に例である。

向かってやや細かく仕上げられて遺構・遺物など考古資料のつくいるので、遺存している下端の弭られた目的や用途を判断すること

こ れ ら の 弓 は、素材に一本の木をたんたいゆみ

用 い た 単 体 弓 で、弓１もとはずが本 弭（枝の幹側の弭）で上方のうらはず欠損している側が末 弭（枝の末側途に使用されたのであろうか。

が困難な場合、歴史時代であれば当時の文献や絵画史料を検証する

ぎ お ん ごりょう え

ことによってそれらを類推するこ具であろう短弓を手にしている場う。図⑥は祇 園御 霊会 に登場するとが可能な場合がある。絵画史料、 面がある。このように見ていくと、 短弓である。ここには多くの行列
とくに絵巻類などは一瞬にして当子供にとって目に映るあらゆるもが描かれているが、ある行列の先時の生活や人々の所作に至るまでのが遊戯の対象になりうるように、 頭を歩いている男が短い弓と矢の具体的な様相を眺めることができ

弓は、狩猟・武器・遊戯が未分化付いた大きな枝を翳 して行進してる史料である。

な危ない道具としてあったのかもい る。 こ の 場 合 はしれないし、少年期から大人への祭祀的な用途が付かざ

ところが残念なことに平安時代前期にさかのぼる絵巻類はなく、 過 渡 的 な 期 間加されているとい

次に示す絵画史料も原史料は平安における遊戯

え よ う か。 祭 祀 的

時代後期から室町時代に描かれた具として重要な用途に関して別ものであるが、参考に各絵画史料な位置を占めの絵巻を見てみるに登場する短弓を見てみよう。

ていたことがねんじゅうぎょうじえまき

まず、『年中行事絵巻』を開いてと、弦の発する音によって霊的な状④わかる。
ぼ目を凝らせば、そこに生き生きと⑦
れい

き えことばつく況を創 りだす場面がある。図⑦はきた の てん じん えん ぎ

一方、図④は『慕帰絵詞』に登場 『北 野 天 神 縁 起 』の一場面である。

した庶民の生する短弓である。僧と稚児が庭の活とともにい的をめがけて矢を射る場面である。 際して邸宅の縁で悪霊を払うため

くつかの特徴これは、平安時代の文献史料からうかが的な場面に出父親になるであろう人物が出産にに実物の武器弓の弦を鳴らしていこ ゆみ

かちょうふうげつ

ねずみぞう①

窺 い知れる小 弓 に相当する遊戯でる。あるいは『花鳥風月』・『 鼠 草会うことができる。図①は遊戯具あろう。小弓は高貴の間で流行し紙』などには弓を鳴らし神懸りすると考えられる短弓を子供達が争いた正 規の遊技 で、いわば弓の室内奪い合う場面である。別の場面に競技版といったところであろう。 す弓は登場人物の身長から類推す目を転じると、図②・4・4・4・4・
4

かみがかみ

こ

梓巫 女が登場するが、巫女の鳴らさい平安時代の公式行事を記した『西れば短弓に属するのであろう。

ぐうきは狩猟具としての要宮 記』には、延喜二年（902）正月以上、史料に登場する短弓や弓素のある遊戯具の使に内裏で「小弓の事」を行なったの用途について見てきたが、出土用例であろうか。子
②

しひんぱん

記載があり、以後頻 繁に文献史料こずえ供が梢の小鳥を射るように登場する。この遊戯はのちに楊きゅうため狙いを定めている場面である。

が問題として残った。これらの弓弓 と呼ばれ、現在も夜店などで楽は形状を考慮すると狩猟弓・武器しむことができる。

弓とは考え難く、特に弓１は遊戯

なおもと もうしぶみ

同 じ よ う な 場 面 が『 直 幹 申 文

した弓をどのように位置付けるか

えことば

いっぺんしょうにん え でん

ところで、
『一 遍上人絵伝』には具としても実用には堪えないようえた子供が弓に矢を番 え梢の小鳥刈り取りの済んだ稲田だ。また、弓と共に祭祀遺物が出を凝視する場面が描かれている。

らしい耕作地に役目を土しており、これらの弓が祭祀と絵 詞』にある。そこには従者を従つがか再び『年中行事絵巻』に戻れば、いん じうかし終えた案山子が弓矢を関連する可能性も否定できない。

番えて悠然と立ち続け

ここではこれ以上の類推をする少女らしい人物が印 地 打 ち（石を⑤投げあう遊戯）

る 場 面 が あ る が、 こことは止めておこう。案外、市のの場面で石に当の用途の場合には農周辺に戯れる子供達が争い奪いたるまいと手に具に分類できようか合って折れた短い弓が捨てられた（図⑤）。

だけかも知れないから。

短弓を握りしめ逃げ惑う光景が③（辻

さて、もう一度『 年ある（図③）。ほかにも『石山寺縁中 行 事 絵 巻 』 に戻っ起』では、邸宅の縁で子供が遊戯て短弓を探してみよ裕司）

絵画の挿図は『日本の絵巻』（中央公論社）⑥各巻からトレースして使用した。