THE JAPANESE ASSOCIATION FOR SEX EDUCATION

現代性教育研究ジャーナル

2012 年

No.

21

2012年12月15日（毎月15日）発行

日本性教育協会
THE JAPANESEASSOCIATIONFOR SEX EDUCATION〒112–0002 東京都文京区小石川2–3–23 春日尚学ビル Tel.03–6801–9307 Mail info̲jase@faje.or.jp URL http://www.jase.faje.or.jp 発行人 鈴木 勲 編集人 本橋道昭
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tsnten 北丸雄二のニューヨークリポート㉑ ･･･････････････ ７

今月のブックガイド ･････････････････････････････････ 9JASEインフォメーション ･････････････････････････10「関西性教育研修セミナー2012夏」報告 ･･･････････ １co「ありのままのわたしを生きる」ために㉑ ････････････ ８■「関西性教育研修セミナー 2012 夏」報告

性の教育とアドボカシー
2012 年８月６日（月曜日）午後６時より、大阪府立大学中之島サテライト２階講義室において、「関西性教育研修セミナー 2012 夏」が開催された。今回のテーマは「性の教育とアドボカシー（権利擁護）」、その概要を報告する。

主催：関西性教育研修セミナー実行委員会

多彩な講師たちを迎えて今回のセミナーの講師陣は、2012 年８月２日から４日まで、島根県松江市で開催されたアジア・オセア
ニア性科学学会（AOCS）に海外から参加した研究者５名である。
セミナーは、通訳の Pamela Mitchell（ハワイ大学
大学院生・医療人類学専攻）の自己紹介から始まった。Mitchell は、日本に滞在し大阪市立都市研究プ

ミニ講義の様子

ラザで HIV ／ AIDS の研究を行っている。続いて第二部の講師の１人でもある同志社大学准教授の Phillip

でオーストラリアから来日した Elizabeth Riley、彼

Tromovitch が自己紹介を行い、その後、第一部の連

女はトランスジェンダーの家族や子どもに詳しいカウ

続ミニ講義に入った。

ンセラーでもある。

最初は、Milton Diamond ハワイ大学医学部教授で、その後、世界性の健康学会（WAS）の学術委員長

これまでの研究と性教育の現状について講義を行っでもある Alain Giami フランス国立衛生医学研究機構

た。続いて、香港から来日した Sam Winter 香港大教授、臨床心理士でオーストラリア・パースのカーテ学准教授がトランスジェンダーについて、同じテーマ

ィン大学講師 Matt Tilley、最後に、自らゲイである
1

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Milton Diamond と通訳の Pamela Mitchell

Phillip Tromovitch

Alain Giami

ことを 10 代にカミングアウトし、マイノリティの権ッションを堪能しました。個々の質問については個人

利擁護を中心に「世界性の健康学会ユース部門」副代的なことを含むので割愛します。
DSM（Diagnostic and Statistical Manual of

表として活動している Antón Castellanos Usigli の講（注 1）
Mental Disorders）の GID 診断基準の脱医療化に義で締めくくられた。
各講師の自己紹介を兼ねた連続ミニ講義の後、
「性

ついては、
DSM-Vでは、Gender Dysphoria（性別嫌悪）

犯罪と子どもの権利擁護」をテーマにした Phillip

であったり、WHO では Gender Incongruence（性Tromovitch と Conneie Diamond（ハワイ州・心理

別違和）というように、「障害」という表現を避ける

カウンセラー）のグループを加えた 6 つのセクション

ことで、当事者が病気であると認識しないで済むようにわかれてディスカッションが行われた。

に変化してきています。医療化しすぎることは、当事者を援助する一方で医療が障壁となりうることに繋が後日、３名の参加者から、参加したグループのディります。こうした動きはフランスでも 30％の当事者

スカッションの感想を寄せていただいた。

が手術を受けざるを得ないことに対するジレンマとな

Alain Giami を囲んでっているようです。また、当事者の主体性を保つことも支援者にとって重要なことです。視点として大事なのは Panoptical（全視野的な）であるという説明も神奈川県立汐見台病院産科副科長の早乙女智子さんされました。これは、参加者一同、なかなか理解しがは、次のように感想を寄せている。
◇

たかったのですが、衆人を監視する監視塔から見てい◇私が参加したのは、世界性の健康学会（WAS）のるようなイメージで心理的観点から見る、つまり外か学術委員長であり、フランスの IMSERM（フランス

らでもなく、どこかの片隅からでもない、全体を見渡

国立医学研究機構）所属の Alain Giami（アラン ･ ジ

す視点で性的なマイノリティーは語られるべきだといアミ）先生を囲んで集まった 10 名のグループでした。

う意味に受け取れました。

ジアミ先生は、UNESCOchaire の「セクシュアルヘ

また、大変興味深かったのは、性別に関して自由記

ルスと人権」を Human Earth という活動を通して推載できるアンケートをフランスで施行したところ、自進しようとされています。同じグループには、大阪国分の定義に関して 400 種類の回答があったというこ

際大学ジェンダー法学の谷口真由美さんや、淑徳大学とでした。男女などという白黒ではなく、性別認識と大学院生の武子愛さん、NPO 法人 SEAN 事務局長のいうのは、限りなく自由でグラデーションやバリエー

遠矢家永子さんのほか GID の当事者の方などがいらションのあることなのだと思いました。マイノリティ

っしゃいました。

ーの労働市場に関する質問は、質問者の置かれた立場「性の教育とアドボカシー」というテーマの中で、が大変厳しいもののようで、政治的介入の必要性があ

性的マイノリティーに詳しいジアミ先生を囲んで、自り、現実問題として即座に解決するには至らないこと

己紹介をしながら、それぞれジアミ先生とのディスカですが、少なくともジアミ先生が理解して下さり、そTHE JAPANESE ASSOCIATION FOR SEX EDUCATION

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Sam WinterElizabeth Riley

Matt Tilley

Antón Castellanos Usigliの場の参加者もその苦悩を共有できたのではないかとていた。ほかにも多彩な講師がおられたなかで、私は思います。

この“disorder ╱ dysfunction でなく、difficulty といこうした議論の場がもっとあると、様々な立場の相う表現を好む”という彼の考え方に惹かれて、彼のグ互理解が深まると思います。ジアミ先生も真剣に相談

ループでのディスカッションに加わることにした。

に乗って下さいました。この話し合いに参加して、勇まず、最初に出たのは、私の興味を持った点と同じ気をもらえたという方もいました。英語と日本語のご“difficulty について”で、質問者はとくに、トランス

ちゃ混ぜのディスカッションで、英語力不足から思う

ジェンダーや性同一性障害などについても difficulty

ように通訳できませんでしたが、初対面の方たちばかという言葉で捉えられるだろうかという点について意りの中で、大変有意義でリラックスした時間を過ごせ

見を求めていた。実際、日本では出生時の性別とは異たことに感謝します。

なるジェンダー・アイデンティティ（性自認）を持ち、出生時と異なる性別で生きようとする人を表現するのMatt Tilley のグループに、トランスジェンダーよりも性同一性障害という言
葉の方が圧倒的に一般に知られており、「障害」とし東京大学大学院総合文化研究科博士課程の正岡美麻て世の中に受け入れられてきたという感覚がある。

さんは、長文の感想を寄せてくれた。
◇

この件に関しては通訳を介しながらということもあ◇り、なかなかお互いの主張がきちんと伝わらなかった

私が参加したのは、Matt Tilley（マット・ティリ感もあった。しかし、ディスカッション後も彼の質問

ー）講師のグループだった。彼はオーストラリアのパに Matt 先生は納得がいくまで一対一で対応を続けてースにある Curtin（カーティン）大学の講師であり、くださり、「たとえば女性の体で生まれたのであれば、臨床心理士として個人での開業もしている。最初の自ジェンダー・アイデンティティが男性であっても、ヴ己紹介で Matt 先生は、LGBT やセクシュアリティのァギナなどの女性器を用いたセックスをすることも一

流動性、
HIV や STI（性感染症）、
sexual difficulties（セつのあり方として認められてしかるべき」という意見

クシュアルディフィカルティーズ）についてを専門とについては一致していた。ただ、日本でそれが当然のしている旨をお話された。

こととして認められていくかとなると難しいね、とい

とくに、性機能の問題に対して、“セクシュアル

うことを、その質問者と私は話した。

ディフィカルティーズ”という言葉を使う、つまりこの話の流れで非常に面白かったのは、彼はいわdisorder（疾患・障害）や dysfunction（機能障害・ゆる LGBT という括りにされるうちの、トランスジ

機能不全・不能）よりも difficulty（困難さ）とそれ

ェンダーを除く“レズビアン、ゲイ、バイセクシュアを表現するほうが好きだ、とおっしゃっており、「“いル”は difficulty とは思わないと述べたことである。

わゆる普通”であるかどうか」、でなく「自己を受けそれは人間関係に問題が出るか出ないかの話であっ入れていく」、ということに興味があるという話をして、セクシュアリティの特徴は difficulty ではない、THE JAPANESE ASSOCIATION FOR SEX EDUCATION

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Milton Diamond のグループ（性教育）

Phillip Tromovitch のグループ（性犯罪と子どもの権利擁護）という主張をされていた。さらに、彼はこうした人た部を設立することは可能か」という疑問がとんだ。彼

ちを“ノンヘテロセクシュアル”（異性愛ではないセク

は、そもそも Curtin 大学でも、1 人の先生のたった

シュアリティを持つ人）という表現で語っており、そ１つの授業から sexology の講義ははじまり、それがの理由として、セクシュアリティは流動性があるもの

好評だったことがきっかけで、最終的に一つの学部とだから、ということを述べていた。

して成り立つまでに成長したという話をされた。

そもそも性機能の問題などに対して difficulty を使厳しい言い方をすれば「需要があり経営が成り立てうことを推奨するのも、この言葉であれば「人間性そば大学は何でも動く」そうであり、「どの相手にはどのものを否定しないのではないか」という考えからでの言葉が通じるか」を考えながら、今使えるものを最あり、大学でも学生にはこの点を強調して伝えている

大限に使って、受け入れられる言葉を用いて、ぬるぬそうである。彼の考えの根幹をここに見た気がし、私るとテリトリーを増やし、上がっていくのが権利を獲はとても新鮮な思いがした。一方で、このグループに得するうえで得策であろうとのことであった。私はこは脳性麻痺の方、車椅子使用者の方も参加していらし

れまで、トップが「性科学部をつくるぞ」という働きたが、一般に障がい者というくくり方を日本ではされかけをしなければ学部など作れないと思っていたし、てきたであろう彼らは、自身のアイデンティティとし

そうなると日本でそれをすることは非常に難しいと考て difficulty という言葉を使うことを好むのだろうか

えていたが、こうしたボトムアップの方法が一つの学という点は、今回直接聞くことができなかったが、非問領域を立ち上げたという Curtin 大学の実績は非常

常に興味深いと思った。

に希望をもてる例であると感じた。

次に出た質問は彼の大学に関してである。彼が講師

ただ、周りのメンバーのなかには、日本の保守的さをつとめる Curtin 大学には、南半球で唯一の修士課からオーストラリアのようにはいかないのではという程での“sexology（性科学）”の名を冠する学部が 30

点を不安視する人もいた。それでも、これは学部の設年前からあるそうで、学部生（大学生）100 人強、修立にとどまらず、周囲の人に“性を科学する”という士課程学生 40 名弱、博士課程学生 10 名程度が現在視点を伝える上で非常に参考になるテクニックである

在籍しているという。これには参加者の何人もが驚きと思う。難しい言葉を並べるのでなく、相手が身構えの声を上げていた。北半球でも通常は sexuality（セないように、通じる言葉を選んで、使えるものを使っ

クシュアリティ）や sexual health（性の健康）につて、説明をしていく。そうして少しずつでも周囲の人いて学ぶ１コースがある程度にとどまっており、もっの理解が進むというのは、一つの大事なステップではと広い概念としての sexology を総合的に学ぶ場はそなかろうか。

うそうないようだ。それを踏まえると実にユニークな

この話に関連して、私は南半球唯一の学部であるな

特徴ある大学であると考えられる。

らば、様々な国から留学生が来るのか、また一方、唯

ここでも「日本にはそんな場所はないけれど、どう一であるからこそ、この学部で博士号を取得した人た

やってその学部はできたのか。日本にもそうした学

ちがみな性科学部に就職できるわけではなく、その後THE JAPANESE ASSOCIATION FOR SEX EDUCATION

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Alain Giami のグループ

Antón Castellanos Usigli のグループの進路はどうなっているのかという疑問を持ち尋ねするために、今は自分がやらなくては、と思っているてみた。留学生に関してはスウェーデン、シンガポー

ことをお話された。今後の臨床心理士のトレーニング

ル、ケニア、アメリカ、カナダなど様々な国からの卒は重要であり、特にセクシュアリティに対する見方、業生を排出しているそうで、多い時は博士課程では留価値観を養うこと、そのために「どうしておかしいと学生のほうが多数派のこともあったという。ただし、思うの？」と聞き返す、そして考えてもらうというス

リーマンショック以降、留学生の数も頭うちになってテップが重要、なぜならいつその人の価値観が変わるいるそうであり、現在は母国での通信教育と２回の来かはわからないから、そう締めくくられた。これは臨豪による実習というプログラムで修士号を取る学生も床心理士に限った話ではないだろう。私も今後、性科

いるとのことであった。就職に関しては、もちろんみ学やセクシュアリティの多様性に懐疑的な人に出会っんなが性科学部にいられるわけではないが、性科学のたら、「どうしておかしいと思うの？」と問うてみた素地を持った心理学者として、セラピストとして、社いと思った。日本はオーストラリア以上に保守的かも会学者としてなど、様々な分野で性科学を使って活躍しれないし、理解の少ない人も多いかもしれない。でしているとのことであった。

も、聞き返してみる。意見を押し付けるのではなく最後に、性教育や HIV の病院内教育について、すて、問うて考えてもらう。そこから、いろいろなこと

でに実践している人たちから、よりよい方法を聞きたが始まる気がした。

いという意見がでた。私はこの分野に関しては専門で今回のこの企画は、直前に島根県の松江で行われはないが、Matt 先生がアドバイスをし、質問者が「そた、第 12 回アジア・オセアニア性科学会に参加した

れはすでに行っているが、もっとできることはない

海外の講師陣を大阪にも呼びお話していただくというか」とさらに深い実践法を聞くなど議論は尽きず白熱ものであったが、第 13 回大会は Matt 先生の故郷、オしていた。

ーストラリアで開かれることが決定している。南半球

先生以外のメンバー同士でも、「こういう人が既にで唯一性科学学部を持つ大学を有する土壌のあるオー

日本でも活動をしているから連絡をとってみては」な

ストラリアでの“性を科学する”学会も、私は行ってどと有意義な情報交換がされており、また Matt 先生

実際にその空気を肌で感じてみたいと思うし、どんなも自分たちの使っているワークショッププログラムの企画が飛び出すのか今からとても楽しみにしている。

資料などが豊富にあることをご紹介されていた。これ

トランスジェンダーをテーマには、英語として存在するたくさんの資源を、いかに日本で広めていくか（日本語に直し伝えていく人の存在がいかに重要か）を実感させられる出来事であった。

最後のリポートは、2011 年４月から約 1 年３か月

会の終わりに Matt 先生は、自分は講師を務めながカナダのトロント大学附属中毒および精神保健センタ

ら臨床現場でも働いていて忙しいこと、でも皆セクシ

ーに留学していた佐々木掌子さん（日本学術振興会特ュアリティに関するセラピーをすることを怖がり敬遠

別研究員）で、次のような感想を寄せてくれた。
THE JAPANESE ASSOCIATION FOR SEX EDUCATION

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入れの良い家族のなかには、保護者のためのセクシュ
アル・マイノリティ理解ミーティングを組織化した人がいるということだ。親や教員が保護者会で簡単な説明をする程度であれば、日本でもある話だが、そこから数歩も進んで親同士による相互理解ミーティングを立ち上げたのだという。無知や偏見がいじめに寄与していることを考えると、このような取り組みは上手に行えば、性的マイノリティの子どもを守ることにつながるだけでなく、まわりの子どもたちを加害者（いじめっ子）にさせない効果も期待できるだろう。

Elizabeth Riley と Sam Winter のグループ

子どもの性別移行を親が、そして学校が受け入れる
◇

◇

際に、
「性同一性障害という診断は不必要」と考える

私が参加したセクションは、オーストラリアののが、Riley 氏と Winter 氏の共通見解である。実際、

Elizabeth Riley 氏と香港の Sam Winter 氏が講師をWinter 氏は次に改定される ICD-11 で、「小児の性同務めるトランスジェンダーに関するディスカッション

一性障害」という項目を削除すべきだと改訂委員会でグループだった。Riley 氏は、15 年以上この領域の臨積極的に議論している立場だ。翻って日本の現状はど床に従事しているシドニーの開業臨床心理士だ。子どうだろう。もしも生徒が学校に対し異性として扱ってものトランスジェンダーをめぐる当事者と家族、そし欲しいと訴えてきたら、学校は「まずは病院へ行ってて彼らに対応する教員や医療・福祉関係者に関する心診断書をもらってきて」と言うのではないか。そして理データをまとめ、まもなくシドニー大学から博士号それが得られるまで動かないのではないだろうか。

を受け取るところである。

梅田駅近辺で行われた懇親会では、話の続きをしよWinter 氏は、香港大学教育学部の心理学の准教授

うとグループメンバーの数名が Riley 氏や Winter 氏

であり、特に最近ではトランスフォビアの研究を精の近くに座った。日本で経験している自らの体験もっ力的に行っている。また、次に改訂が予定されていると彼らと共有したかった人たちにとっても、よい時間（注２）

ICD-11（国際疾病分類第 11 版）

における「性同だったようだ。

一性障害」の項目に関する改訂委員のメンバーのひとりでもある。この２人を囲って、大学生、現役の小学

そのほかのセクションもたいへん熱のこもった実り

校教諭、高校の教諭など 10 名ほどが集まった。私もあるものであった。なお、本性教育研究セミナーは、含め、特にトランスの子どもやその親子関係に関心を

関西性教育研修セミナー実行委員会の主催、協賛・日持つ面々だ。

本性教育協会、後援・関西エイズ対策協議会で開催

海外でのトランスジェンダーの親子関係やトランスされた。次回、14 回目の「関西性教育研修セミナー

ジェンダーの子どもの学校での様子について具体的な2012 冬」は、12 月 23 日（日曜日）午後１時より関ことを聞きたいメンバーに対し、Riley 氏は、カウン

西学院大学大阪梅田キャンパス 1004 号室で、「児童セラーとして受け持つケースについていくつか紹介し生徒の性暴力被害に対する学校での危機対応〜スクーてくれた。そしてそれは家族、そして学校の多種多様

ルカウンセラー、スクールソーシャルワーカーの実践な受け入れと拒絶の話であった。家族には受け入れらから〜」をテーマに開催される。

れているが学校ではいじめを受けている子、学校では（注１）Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders（「精神障害の診断と統計の手引き」）の略。アメリカ精神医学会によって定められたマニュアルであり、診断基準を例示したものとして広く精神医学界で参照されている。４度の改訂（DSM −Ⅳ）が行われており、近々 DSM −Ⅴが発表される予定である。
（注２）ＷＨＯでは、ICD-10（疾病及び関連保健問題の国際統計分類：
International Statistical Classification of Diseases and Related
Health Problems Version 10）を ICD-11 へ改訂する作業を開始している。

友人も教師も受け入れているのに家族からは受け入れてもらえない子、家族の中でも祖母は受け入れてくれ
るが父母からは拒絶をされている子。それは日本の現状と似ているかもしれない。
しかし、さすがシドニーだと思わされたのは、受け


第21回

かうと、彼女は両腕を前に突き出して彼を迎えましカムアウトしたストレート男性のその後た。
「何があってもあなたを愛してる。わかってるわ
ね」。そう言う母の腕に抱かれながら、彼はどうして
自分はエリザベス（レズビアンだと半年前に彼に打ち「家族と友だちぜんぶ に“カムアウト”しようって明けた友人）に対してそう言ってやらなかったのかと思うんだ」。親友のジョシュにそう計画を打ち明けた

激しく悔いていたのです。

ティムの物語の続きです。ジョシュは「そうだな、ゲ

彼は書きます。
「カミングアウトが勇気だとは思っ

イの立場に立ってみればおまえもそんなクソ野郎じゃていなかった。ゲイだと言うことはむしろ何かを諦めなくなるかもな」と全面的に賛同してくれました。

た臆病な行為だと思っていた。倒錯や罪を克服したく25 歳だったティムは自分の部屋の鏡の前で何千回とないからゲイだと開き直るのだと思っていた。でも今“カミングアウト”の練習をします。ジョシュ以外に誰

日のこのことは、カミングアウトがこれまでに知ってもこの計画を知らない真冬のある朝、話があると出向いたすべての人生を危険にさらすような勇気のいる行

いた兄の家のキッチンで、兄と兄嫁を前に、彼はその為だと教えてくれた。尊敬に値する行為だと知った」

言葉を言い出せずに全身に嫌な汗をかきます。やがて

ティムはその後、ゲイのカフェでアルバイトし、ゲ

やっと、「アイ・アム・ゲイ！」と不意に言葉が衝いてイバーに出入りし始めます。ジョシュの他にはボーイ

出たとき、引き続く静寂の中で彼は恐怖に怯え、震え、フレンド役を頼んだゲイの友人と伯母にだけ計画を打涙に溢れながら口に手を当てていたのでした。

ち明け、ほとんどの知人友人親戚に“カムアウト”し「冗談だろ」。兄アンドルーの声はいつもと違っていました。結果、95％の友人が話をしなくなりました。

ました。カムアウトがこんなにも生々しい恐怖だとは

ゲイのソフトボール・リーグに入り、練習試合をし知りませんでした。友達、家族、すべてを失うかもしていたときのことです。散歩の男性が彼らに向けてフれない恐怖。この計画は１年限定。でも人生すべてをァゴット（カマ野郎）と罵声を浴びせました。自分でその恐怖の中で生きねばならないとしたら……。

言うことはあっても言われたことのない蔑称。言いよ

そのとき兄嫁がティムに歩み寄り、彼の首筋にやさうのない怒りに彼は涙が止まりませんでした。しかししく手を当ててくれました。兄の顔がかつて見たこと

最もショックだったのはあんなに気丈に彼を受け止めのない慈愛と庇護の表情に変わっていました。
「ゲイ

た母が、実はその日記に「ゲイの息子を持つくらいなだからといってあなたを遠ざけると思ってた？」と兄ら医者に末期がんだと宣告されたほうがマシだ」と書嫁が言い、兄もまた彼を抱き寄せてくれました。彼はいていたことでした。もっとも母親は、最終的には彼気づきます。兄にカムアウトされたら自分は同じようの“性指向”を受け入れて極めて保守的なクリスチャにやさしく振る舞えていたろうか？ 詰問も非難もせンからゲイ・コミュニティの味方に変身したのですが。

ずに、ただありのままを受け入れたろうか？

１年間の“ゲイ人生”を送り終え、再び「異性愛者

次は両親でした。一息ついてから彼は母親に電話しのクリスチャン」としてカミングアウトして、彼はむます。母の声がすでに変わっていました。
「知ってる

しろ自身の信仰を強めたと言います。
「保守的なクリわ。アンドルーから電話があった。自分をゲイだと思スチャンでも大部分は心やさしい人たちだとわかった。

ってるのね」。
「“思ってる”んじゃなくて、ゲイなん

ゲイに偏見を持つ連中はごくわずかなのに、声が大きだ」「とにかくこっちに来て。話をしましょう」

いから目立っているだけだ」と彼は話しています。

母親は玄関の前に立って待っていました。そんなこきたまるゆうじニューヨーク在住（19年）ジャーナリスト／作家／
元・中日新聞（東京新聞）ニューヨーク支局長。

とは一度もなかったことです。車を降りて母の元へ向7

第 21 回

土肥いつき

ある決別

京都の公立高校教員。24 時間一人パレード
状態の MtF トランスジェンダー。趣味の交
流会運営で右往左往する日々を送っている。

この秋は不思議なほど穏やかに授業ができています。

しまいました。ヒゲを剃り髪を伸ばし、変化しはじめた

わたしが穏やかになった？ いや、きっと子どもたちが「理由」を、キャンプ仲間である YMCA の担当者にはわたしを穏やかにしてくれているのでしょう。

言わなければならないと、わたしは考えました。同時に、閑話休題。

長年一緒にキャンプをしてきた仲間であれば、きっとわ

わたしは担任として３度卒業生を送り出しました。担

かってもらえると信じていました。ある日、当時一番仲任時代は、教員としての気づきと学びの日々でした。はのよかった担当者と会う機会をつくり、自分の話をしまじめて担任をした頃は、一人ひとりの生徒とわたしの間した。数日後、わたしは呼び出しを受けました。
「なんのにしっかりとしたつながりをつくろうと思いました。そことだろう」という疑問と「もしや」という不安が半々

ういうつながりを、とりわけしんどい子どもとつくれば、のまま、わたしは YMCA に行きました。そこにいたのクラスはまとまっていくと考えていました。しかし、３は、一緒にスキーキャンプをつくってきたもうひとりの巡目の担任のとき、わたしの考えに変化が起こりました。

担当者でした。

それは、「クラスづくりは、わたしと子どもがつながるこ「女性になろうとしていると聞きましたが、どういうことではなく、子どもたち同士をつなぐことである」といとですか？」「わたしは自分がトランスジェンダーといううことでした。それまでのわたしは、「しんどい子を真んことに気がついたのです」「トランスジェンダーとは？」中に」と考えながら、実は自分をクラスの真ん中に置い「性同一性障害のほうがよく知られているかもしれませていました。なにかが起こったときにはわたしが走りまん」「ほぅ障害なんですか」。このままではいけないと思わるだけで、その「課題」をクラスで共有することがでい、性別は変わってもスキーへの情熱もキャンプへの思きていませんでした。そのことに気づいたわたしは、ク

いも変わらないとわたしは主張しました。そしてもうひラスのコーディネーター役に徹することにしました。子

とつ、わたしはキャンプ仲間であるということに賭けましどもたちをつなぐことで、不思議なほどクラスはまとまた。
「キャンプに来る子どもたちの中にはきっと同性愛者

り、子どもたちは互いのしんどい話を出しあえるようにの子もいます。セクシュアルマイノリティのリーダーがいなりました。

ることは、決してマイナスにはならないはずです」。しかわたしがこのことに気づけたのは、実は YMCA のおし返ってきた答えは「YMCA のキャンプはセクシュアル

かげでした。子どもの頃からずっとあこがれ続けたキャマイノリティのためにやっているわけではありません」でンプリーダーを、わたしは大学卒業後も続けていました。

した。小一時間ほどの話しあいの最後に、その担当者は夏には３泊４日の小学生のキャンプにリーダーとしてか突然「男にもどれよ！」と叫びました。それは、おそら

かわりました。グループづくりを通して、子どもたちを見く「もう一度一緒にやろう」という、わたしへの最後のつめるまなざしの大切さを学びました。冬にはスキーキ

ラブコールだったのでしょう。でも、わたしは「もうもどャンプにかかわりました。子どもたちの指導はもちろん、れないんです」と答える以外ありませんでした。それは、スキー指導をするリーダーたちの指導もしました。スキYMCA のキャンプとの決別を意味しました。

ーの指導を通して、「『できない』を『できる』にする喜び」

信頼していたキャンプ仲間に自分の思いが届かなかっと、そのためのスキルを学びました。キャンプリーダー

たということ、そして現場をとりあげられたわたしの心の経験は、部落や在日の生徒との出会いと同じくらいのは、少しずつ YMCA から遠ざかっていきました。そし影響を、教員としてのわたしに与えてくれました。

て数年後、わたしを育ててくれた YMCA に抗議文を送しかし、それほどまでにわたしに影響を与えた YMCA

る形で別れを告げました。トランスジェンダーとしてはと、トランスであることが理由で決別することになってじめてぶつかった、そして最大の壁でした。
8

震災離婚
三浦天紗子著
イースト・プレス
1365 円（税込み）

統計データを引いて考察しているところによると、「この人といる必要がない」

震災直後には若干、婚活熱が高まる機運はあったが、まだ余震が頻発し、原発事故の緊張が生々しかった

実には、震災後に結婚願望が高まったのは女性の側だ

時期、「震災結婚」ということが話題になった。彼ら

けではないか」と著者は投げかける。そして、「昔なは未曾有の災害を経験することで、たしかな絆を育ん

がらの家長的責任を男性に持たせるのを女性の側もおでいく相手を得ること、そして家族を持つことの価値

おむね歓迎しているわけだが、結局はその重さが男性を再発見した。いざという時にこそ、人は自分にとっを結婚のフィールドから遠ざけ、女性も収穫の期待でて本当に大切なものに気づくのだろう。

きない畑を耕している状況が生まれている」という皮それほど婚姻数が増えたということはないらしい。
「現

肉な分析も行っている。

反対に、想像外の事態に直面したとき、それまで見ないようにしてきた、あるいは、先送りにしてきた問

また、被災地（とくに沿岸部）で、配偶者による暴題に踏ん切りをつけた人々もいた。それが、本書がタ力の相談件数が増えていることや、外国人妻を娶る男

イトルにしている『震災離婚』である。著者の三浦天

性が多い地域では、フィリピン人妻が被災後も日本を紗子自身、震災を契機に離婚をしたことから問題意識離れていないのに対して、中国人妻の半数が帰国しを抱いた。そして被災地における夫婦関係の破綻、遠た、といった興味深い事象についても言及している。

隔地での震災離婚の実態をていねいに取材し、危機的一読してわかるのは、結婚へ走ったり離婚が増えた状況を経た日本人の結婚に対する意識の変容を素描しりという現象があったとしても、問題の本質はそうている。ここにはそれぞれの人生の、身を切るようなした現れの側ではなく、震災という出来事によって、思いが誠実な文章で綴られている。

人々が現在のパートナーとの関係や、生活のありよう

被災をきっかけに夫の DV から脱する決断をしたに、多少なりとも真剣に、シビアに向かい合うように

妻は、「…みんな何もなくても生きてるんだから、私なった、ということだろう。日本社会では長い間、夫も何もなくても生きていけるっちゃって思えた」と胸婦は「空気のような関係」であることが是とされてきの内を明かす。また、津波で子どもを失った女性は、て、「なんとなく」続いていくものでよかったが、危助けられなかったことを責める夫の、やり場のない悲機的状態では、そうした安易な紐帯は簡単にほころん

しみを受け入れつつも、別れることを選んだ。あるいでしまう。著者は取材するなかで何度か耳にした気には、子どもを被曝させたくないがゆえに福島から離れなる言葉を書き留めている。

て暮らしはじめた母親は、地元の復興に尽力する夫と「この人といる必要がない」

すれ違いを生じても、夫より子どもを優先することをこの言葉が指し示しているのは、積極的に別れたい決めた。さらには、東北にボランティアに来た女性とわけではなかったが、よくよく考えてみたら一緒にい地元の男性の不倫恋愛、配偶者よりも自分の親との生る意味もなかった、という身もふたもない事実。

活を選んだ夫…。本書のレポートは、震災が人々の絆極めて当たり前のことだが、いざというときに助けを固くするばかりでなく、それをほどいてしまう結果になるパートナーシップというものは、平素から思いも招いている実態を、あますところなく伝えてくれ

やりあるコミュニケーションを積み重ねていくことでる。

しか得られない。
9（作家 伏見憲明）

研究会、研修会等の情報を下記まで、郵送または、
Fax03-5800-0478でお寄せください。
〒112-0002 文京区小石川 2-3-23春日尚学ビル B1
日本性教育協会「JASE ジャーナル」係

2013 年１月 26 日（土）12：15 〜１月 27 日（日）13：30

人間と性

教育研究協議会

理論と実践講座

内

容

講座「“いのち”の学習を問い直す」浅井春夫、樋上典子、鈴木幸子、実践紹介ほか。

会

場

JICA 地球ひろば国際会議場（市ヶ谷）

参加費・問合せ先等
参加費／両日参加：一般 6,000 円、会員 5,000 円、学生 2,000 円、１日参加：一般 3,500 円、会員 3,000 円、学生 1,000 円。
定員／ 100 名。

問合せ先／〒 151-0071

TEL 03-3379-7556

１

FAX 03-3379-7561

東京都渋谷区本町 1-7-16

初台ハイツ 1006 号 “人間と性”教育研究協議会本部事務所※電話は火・木曜日の 17：00 〜 20：00 に受け付けています。

アーニ「性を語る会」 新春シンポジウム

26（土） 大切ないのちといじめ〜私たちが、いま考え、実行しなければならないことは〜

13：00
〜
17：00

【会

場】アーニホール【問い合せ先等】〒 158-0097 東京都世田谷区用賀 3-5-6 アーニ出版内「性を語る会」事務局（担当：平）
TEL

２
２

03-3708-7326

FAX

03-3708-7324

ハートブレイク

E-mailinfo@ahni.co.jp

セクシュアリティを伝えるための学習会

９（土） 2013 年度宿泊学習会〜ベーシックコース〜〜【会場】兵庫県篠山市・ハートブレイクセミナーハウス【問い合せ先等】参加費／ 30,000 円

定員／ 10 名

11（月） 主催・問合せ先／〒 564-0001 大阪府吹田市岸部北３-29-11 ハートブレイク大阪事務所
TEL

06-7504-6489 （平日 10：00〜17：00）

E-mailheart-sasayama@nike.eonet.ne.jp

FAX06-7504-6490

JASE 性教育・セクソロジーに関する資料室
資料室に
ついて

国内外の性教育、性科学等に関する文献資料を収集している開架式資料室です。文献資料の数は約５万点以上、現在も日々、増え続けています。性教育、セクソロジーに関する調査、研究のためにご利用いただけます。人間の性に関心がある方、ぜひ足をお運びください。

【閲 覧】必ず事前に電話で予約が必要です（tel 03-6801-9307）。貸出業務は行っておりません。
資料室【開室日・時間】月～金曜日 10：30 ～ 17：30
利用方法【休室日】土・日曜日、祝日、年末年始 ※この他、会議等で臨時に休室することがあります。
【コピーサービス】コピー料金は用紙サイズにかかわらず１枚 10 円です。著作権法の許容する範囲で行うものとします。
http://www.jase.faje.or.jp/pub/archive.html
統計・調査報告書、ジェンダー・フェミニズム、性教育一般・性教育の歴史的資料、国内雑誌、障害者、
セクソロジー（自然科学系、人文・社会学系）、民俗学・文化人類学・風俗、性研究史・性学史、教科書・指導書・学習指導要領、幼児期～青年期、国内学術誌、国際（海外団体資料・海外学術誌）、高齢者・家族問題、文学・評論・エッセイ・文庫・新書、官公庁資料、JASE 刊行物、映像資料、個人論文、雑誌記事、
新聞記事、絵本・写真集・マンガ、江幡・篠崎・朝山・石川・ダイアモンド文庫、ほか。
http://www3.jase.faje.or.jp/cgi-bin/search1.cgi

収集文献
・資料

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