THE JAPANESE ASSOCIATION FOR SEX EDUCATION

現代性教育研究ジャーナル

2016 年

No.

68

2016年11月15日（毎月15日）発行

日本性教育協会
THE JAPANESEASSOCIATIONFOR SEX EDUCATION〒112⊖0002 東京都文京区小石川2⊖3⊖23 春日尚学ビル Tel.03⊖6801⊖9307 Mail info_ jase@faje.or.jp URL http://www.jase.faje.or.jp 発行人 鈴木 勲 編集人 中山博邦
© JASE. 2016 All Rights Reserved.
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in Hawaii」報告 ････････････1
ts 「世界性の健康デー
n「世界性の健康デー in 京都」報告 ･･････････････6etconDr.上村茂仁の性の悩みクリニック⑧ ･･･････････9

もっと知りたい男子の性⑯･･････････････････ 10
今月のブックガイド････････････････････････ 12
JASEインフォメーション ･･････････････････ 13◉「世界性の健康デー in Hawaii」報告

Breaking the Myths about Sexual Health
セクシュアル・ヘルスに関する嘘を壊せ
日本性科学連合（JFS）事務局長

今福貴子

はじめに
「世界性の健康デー（World Sexual Health Day；
WSHD）
」は、性科学に関する最大の国際学会である「性の健康世界学会（World Association for Sexual
health；WAS）」が 2010 年に制定した記念日だ。毎年 9 月 4 日を「世界性の健康デー」とし、世界各国で性の健康（セクシュアル・ヘルス）や性の権利（セク

オアフ島にあるハワイ ･ パシフィック大学ロア・キャンパスのラナイ会場でのオープニング

シュアル・ライツ）に関する同一テーマのもと啓発イベントが開催されている。日本でも 2010 年から毎年、日本のイベントがなぜハワイで開催されることにな

東京・大阪・横浜などで開催されてきた。
2016 年の世界共通テーマは「Breaking the Myths

ったかといえば、ちょうどその時期に、大阪府立大学

about Sexual Health（セクシュアル・ヘルスに関す教授の東優子さん・山中京子さん、東海大学教授の小る嘘を壊せ）」。本年、日本の性科学関係者が主催者と貫大輔さんの 3 人が学生を連れてのスタディ・ツアー

して開催するイベントは、ハワイと京都の 2 カ所で同でハワイを訪れることになったからだ。この 3 人は、日に開催されることとなり、筆者はハワイでのイベン

WAS や AOFS（アジア・オセアニア性科学連合）等

トに参加した。

でグローバルに活躍しており、日本の性科学を牽引し
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現代性教育研究ジャーナルていると言って過言はないだろう。ことに WAS の役

た詠唱、祈りの歌であるという。ハワイ語であるため員である東さんは、世界性の健康デーの委員でもあり、意味はまったくわからないものの、日本の祝詞や経にWAS 及び世界性の健康デーの日本の窓口・責任者とも少し似て、言葉の抑揚が心地よく神秘的だった。

言える立場だ。今回のハワイ・イベントでも、企画か

ヒナさんは「マフー（mahu）」である。マフーはら運営まで八面六臂の働きをされていて、頭が下がる

ハワイ語で、あえて現代的な英語にすればトランスジ思いだった。この場を借りて改めて御礼申し上げます。

ェンダーだ。マフーは、女性と男性、両性の強さをもありがとうございました！ お疲れさまでした！

つ存在としてハワイでは古くから尊敬を集めてきた。

マフーによる歓迎の儀式

それぞれの文化における挨拶

2016 年 9 月 4 日（日）13 時（現地時間）、ハワイ・

続いてのプログラムは、小貫さんと、ハワイ・パシ

パシフィック大学のロア・キャンパスを会場にイベン

フィック大学教授のピーター・マタイラ（Peter Matai-

トが始まった。ロア・キャンパスは、オアフ島の北東ra）さんによる「Shake Up Your Culture with Bra-

カネオヘ地区を望む大自然の中に広がる美しい環境に

zilian Kisses and Māori Hongi（ブラジル式・マオリある。オープニングから 15 時までの会場は半屋外の式の挨拶であなたの文化を揺るがす）」。

ラナイ（ハワイ語でベランダまたは屋根付きのパティ

小貫さんは教授を務める東海大学の授業で、日本式オを意味する）で、豊かな緑と霧に煙る山容がステー

挨拶のお辞儀、西洋式挨拶の握手、そしてブラジル式

ジの借景となっていた。生憎の曇天で、時折、激しい挨拶のキスの仕方を教えている。三者三様の挨拶からスコールが降る場面もあったが、それもまたハワイの三者三様の文化の特徴を体感できるワークショップだ。

大自然に触れるようで趣深かった。

筆者も、2013 年に開催された第 21 回 WAS ブラジル

東さんからの短い開会挨拶に続いてまず披露された大会以来、数度このワークショップを体験しているが、のは、クム・ヒナ（Kumu Hina）さんによるハワイ

小貫さんの呼びかけで皆が立ち上がり、隣にいる人と伝統の歓迎の儀式「チャント」だった。チャントは、お辞儀や握手、キスを行うことで、会場が一気に和や神や自然、魂（スピリット）のことなどが織り込まれかになる。毎回、素晴らしいプログラムだなぁと感動させられる内容だ。今回のイベントでは、小貫さんの教える３つの挨拶に加え、ニュージーランド・マオリ族の子孫であるマタイラさんによって、マオリ族の挨拶である「ホンギ」も教えてもらった。
マタイラさんのお話しでは、ホンギは息を使った挨
拶で、出会った者同士がこの挨拶を交わすことで、同ハワイ伝統の歓迎の儀式「チャント」を披露するクム・ヒナ（Kumu Hina）さん

マオリ族の挨拶である「ホンギ」をしている小貫大輔さんとピーター・マタイラさん

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時に先祖たちも出会ったことになるのだという。ホンないですか。私たちは、先祖や歴史の上に成り立ってギの方法は、お互いに向き合って額と鼻をくっつけ、います。民族の文化に誇りを持っていきましょう」

片方が息を吐いたらもう片方がその息を吸い、次は先講演後の質疑応答も印象に残った。フィンランドかに息を吸った人が息を吐いて、もう片方がその息を吸ら参加したトミ・パーラネン（Tommi Paalanen）さうというものだ。互いに身体に触れることのないお辞

んから「確かに西洋の考え方というのは分析的だけれ儀の挨拶を交わしている日本人にとっては、なかなか

ど、対立するものと考えるのではなく、それぞれのい

衝撃的な挨拶である。タイトルどおり、まさに自らのいところを組み合わせることは出来ないか」という旨

文化を揺るがされた参加者が多かったのではないだろの質問がなされた。それに対しヒナさんは、
「私たち

うか。

は外からの影響に溺れそうになりながら、必死に戦って本来の姿を取り戻そうとしている。そのことを理解

クム・ヒナさんの「これが私」

して欲しい」と答えた。講演中の穏やかな口調とは少し異なるやや厳しい口調に感じられ、そのことからも、

イベント冒頭でチャントを披露してくださったマフ

西洋の文化に浸食されつつあるハワイでハワイ本来のーのクム・ヒナさんが再び登壇し、「‘O Au No Keia:

文化を守ろうとされている状況が透けて見えるようでThis is Who I Am（これが私）」と題した講演をされあった。

た。時間は 30 分用意されていたが、日本語への通訳

筆者は先にマフーのことを「あえて現代的な英語にも入るため実質的には 15 ～ 20 分くらいの短い講演

すればトランスジェンダーだ」と書いたが、ヒナさんである。しかし、たいへん心を打たれる素晴らしいのお話を聞いた後では、本当はそのように書くべきでお話だった。講演の最初に、「これから私のことを話はないのだと思う。マフーはマフーなのだ。

しますが、この話を通じて皆さんがご自身のことを学WAS 役員からのメッセージ

ぶ時間になることを祈っています」と語られたとおり、
西洋的なものの考え方に染まっている自分自身、またラナイでの最後のプログラムは、WAS 役員のトミ・

日本の文化を考えずにはいられなかった。
マフーは、ハワイの文化の中では、ハワイの人々のパーラネンさんとサラ・ナセザセ（Sara Nasserza-

ために仕え、教える、重要な役割を果たしている存在deh）さんによる「Why Do We Need Myth-Busters

として尊敬されている。しかし、ハワイ語でハオレとin Sexual Health?（私たちはなぜセクシュアル・ヘ

呼ばれる外国人は、マフーを「男性だけど女性のようルスに関する神話〈嘘〉を撃退しなければならないに語り、振る舞う人」と理解し、今ではホモセクシュ

か）
」だった。

アルという意味でも捉えている。これが大きな問題でまず登壇したトミさんはフィンランドの哲学者でああるとヒナさんは語った。西洋の考え方に従えば、レる。彼はここで言う「Myth」を「人々が理由もなく

ズビアン（L）、ゲイ（G）、トランスジェンダー（T）などいろいろな名前が付けられてグループ分けされてしまう。直接的な言い方をすれば、ペニスを持っている人とヴァギナを持っている人、ペニスが欲しい人、ヴァギナが欲しい人に分けられてしまう。けれど、私は私である。私は私でありたい、というだけだ。私の文化にとって大切なのは、男か女かや LGBT はさて
おいて、自分がどんな人間なのか、私の中にどんなス
ピリットが宿っているかなのだ、というお話しであった。
「お互いのことを能力で見ようではないですか。おフィンランドから参加した哲学者で WAS 役員のトミ・パーラネン（Tommi Paalanen）さん

互いのためにどのように奉仕できるのかで見ようでは
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信じていること」と定義した上で、その Myth が男
性と女性の果たすべき役割を決め、時に、あるいはしばしば暴力的な形で押し付けられていると語った。科学的な根拠がなくても、その Myth は倫理観や昔ながらの価値観と結びついていて打破することは難しい。
一つのやり方としては、その価値観を体現している
力のある人に話をすること、例えば宗教が価値観を押し付けているのだとしたら、その宗教と無関係な人が話しても価値観を崩すことはできないので、宗教の中で力のある人に話してもらうという方法がある。そのためにはさまざまなジャンルにわたる人々の協力が必

国連の仕事をしている社会心理学者で WOS 役員のサラ・ナセザセ（Sara Nasserzadeh）さん

要だ。ジェンダーやセクシュアリティは新しい分野なので、昔ながらの価値観と戦うのは大変だが、人間にり人と話すことはない、という彼女の話には説得力がは新しい考え方、新しい知識を受け入れていく能力があった。

ある。そして、能力というのは使わないと衰えるもの「ニンジンは目に良いと信じていても被害はありまであるから、常に興味・関心を持っていきましょう、

せんが、性に関する Myth は人権を侵害し、危害をというのがトミさんからのお話の概要だった。

加えることがあります。例えば処女膜を非常に重要視

次に登壇したサラさんは社会心理学者だ。イランでする文化や国があった場合、処女でない人、処女膜を生まれ、英国で教育を受け、ニューヨークに８年間暮失った人は殺してもいいんだということになりかねまらした後、現在はカリフォルニア州サンフランシスコ

せん。Myth が信念に変わり、社会や文化に根付いて在住。国連の仕事をされており、これまでに 30 カ国

しまうと意義を唱えることさえ難しくなります。まし以上を訪れたという。

てや意識を変えるのはさらに難しいことです」
サラさんは次の 3 つのポイントを参加者へのメッセ

サラさんは、普遍的に信じられている Myth の例
として「ニンジンは目に良い」と言われていることをージとして挙げ、講演のまとめとした。

挙げた。
「この Myth を信じている人はいますか？」①あなた自身のインテリジェンスを信じてください。

と呼びかけたところ、参加者から多くの手が上がった。

②疑問を持ってください。ニンジンが目に良いと聞いニンジンのように何となく信じていて、わざわざ真実

たら、読んだり調べたり、人に聞いたりしてくださを調べたり人と語ったりしない Myth はたくさんあり、い。私たちは子どもの頃、女性の性器を「あそこ」

性に関する Myth はプライバシーに関わるだけによなど自分自身とかけ離れた言葉で呼ばれてきた経験があると思います。そういったことは、後々、自分がどんなセックスをするのか、どんなセクシュアリ
ティを生きるのかといったことにまで繋がっていくのです。
③勇気と好奇心を持って、決して Myth を次世代に伝播させないでください。

性科学の巨星が語る性に関わる Myth
30 分間のコーヒーブレイクの後、15 時～ 16 時 30
分まで 3 つの教室に分かれてプログラムが進行した。
AC204 教室で行われた「Sexual Health in the Middle East, Africa, Japan, Finland, USA and Hawai（中

当日のプログラムの一部

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左から小貫大輔さん、ミルトン・ダイアモンドさん、池上千寿子さん、東優子さん

日本から参加した大学生たち

東・アフリカ・日本・フィンランド・アメリカ・ハワ

か？ 性科学者アルフレッド・キンゼイは、性的指向

イのセクシュアル・ヘルス）」には、日本から、ぷれ

はグラデーションであるとして 0 ～ 6 のスケールにいす東京元代表の池上千寿子さんも登壇された。

分けた。0 は異性愛のみ、6 は同性愛のみ。しかし、2や 3 の人もたくさんいる。

池上さんは、世界的に著名な性科学者である、ハワ
イ大学のミルトン・ダイアモンド（Milton Diamond）

また別の Myth としては処女膜が大切だという考さんのもとで学んだ最初の日本人だ。その後、山中さえ方がある。しかし、処女膜が生まれたときからない

ん、東さん、小貫さんらがハワイに留学して性科学を人、成長するにしたがってなくなることだって起きる。

学ぶ先鞭をつけたと言えるだろう。16 時 30 分からはなのに、この Myth のために、お金をかけて処女膜

一つの教室に集まってダイアモンドさんの講演が行わを作り直す整形手術を受ける人もたくさんいる……。
こういった性に関わる Myth の例を挙げられた後、れたが、ダイアモンドさんという巨星の師と、池上さん、山中さん、東さん、小貫さんと年代もさまざまな大切なのは疑問を投げかけること、興味・関心を持ち日本のかつての生徒が一堂に会し、言葉にせずとも師続けることだ、とダイアモンドさんは話をまとめた。

弟の絆を感じさせる様には、歴史的な瞬間を目撃してこの結論は、先に行われたトミさんやサラさんの講演いるような感動があった。

のまとめとまったく同じである。

レクチャープログラムの締めくくりとなったダイア

おわりにモンドさんの講演タイトルは「Myth and Science（神話〈嘘〉と科学）」。自然は多様性を愛しているけれ
ど、社会は多様性が大嫌いであるとして、さまざまな

午後から始まったイベントはここで一区切り。ラナ

Myth の例を挙げられた。日本の残念なところとしてイでピザやスナックを食べながらのポットラックパー

話されたのは、障害をもつ人は性的な存在になれない

ティーに移った。そして最後に再び教室に集まり、30という考え方だった。強制的に人工妊娠中絶が行われ

分程、ハワイ・パシフィック大学のポール・ツァン・たりするのは馬鹿らしい、障害は遺伝することがない

トラン（Paul Tuan Tran）さんによる、今日の振り

わけではないけれども多くはそうでないのに、と語ら

返りのアクション・プランが行われ、20 時過ぎにイれていた。

ベントは幕を閉じた。

性別は男と女しかないのか？ 実際には卵巣と精巣

国際会議ほどではないにしても、さまざまなバックの両方を持って生まれる人もいる。性染色体は、男性

ボーンを持つ人たちが集まって開催された今回のイベは XY、女性は XX だが、X が一つ多い XXY のクラ

ントは本当に興味深く、有意義で、勉強になった。いインフェルター症候群、X 一つだけのターナー症候群

つか日本でも、今回のようなイベントが開催されるとなどの人もいる。

いいのに、と心から思う。

性的指向は、同性愛か異性愛のどちらかしかないの5

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現代性教育研究ジャーナル◉「世界性の健康デー in 京都」
報告〈性教育研修セミナー 2016 夏〉「性と神話－解き放つ－」
９月４日は、世界性の健康デー（World Sexual Health Day:WSHD）。日本では、東京を中心に記念イベントが開催されてきた。今年は開催地を代えて、「性と神話－解き放つ－」をメイ
ンテーマに京都で開催された。４人の講師を迎えて行われた「世界性の健康デー 2016 in 京都」の概要を報告する。
主催：世界性の健康デー 2016 実行委員会

はじめに
午後２時より、「社会宗教学から語る現代における性と神話」をテーマに小保内太紀氏（京都大学大学院
教育学研究科）の講演より始まった。続いて、午後３時より本紙の連載執筆者である早乙女智子氏（京都大学大学院医学研究科客員研究員・産婦人科医師）と岩室紳也氏（ヘルスプロモーション推進センター代表・
泌尿器科医師）の講演と対談、午後４時 30 分から宇野賀津子氏（ルイ・パストゥール医学研究センター基ていないことがいろいろある。社会学では社会と人間

礎研究所インターフェロン・生体防御研究室室長）がについて知るに値する現象や問題は何でも研究対象と「フクシマから見る“性・家族”－災害が引き起こしたなるが、想像力だけで研究を進めるものではなく社会

オトコとオンナの実態－」と題した講演を行った。

学が重視するのは、正確に現実をふまえること、具体的データで裏づけを取ること。

社会宗教学から語る現代における性と神話

社会学とは、個人と社会の相互的関係に基本的視点をおき、世界的規模で急速に複雑化する現代社会のさ
まざまな現象や課題、また、人間の社会的共同生活に

小 保 内 氏 の 専 攻 は 社 会 学、氏は大学院での研究の傍らフついて研究する学問で、社会学は社会の変化に敏感にリーのお笑い芸人としてライ研究対応できるところに学問的特徴があり、「今」をブ活動も行っているという。

理解し「明日」を予測できる力、そして、他者との共生へのしなやかな感性を学ぶことができるという。

社会学とは、そもそも何か、小保内氏は、現代社会における性と神話をテーマにというところから講演は始まった。

話題を移した。氏は神話を「確かな根拠はないが信じ「社会学する」とは、一言でいうと「社会を探検すられているもの」と定義した。この視点から現在の日る」こと。世の中には、わかっているようで、わかっ

本の、神話（例えば「男性らしさ」の神話、「女性ら
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を投げかけた。
避妊を考えるならば、様々な避妊方法があるのであるから、立場や場面によって多様に選択してよいのではないかという。
「性について真剣に考えるとはどういうことなのだろうか？」と問い、異なる興味深いデータやエピソードを紹介したうえで「何が何でもコンドーム」は奇妙だと主張した。避妊は、脱コンドームの方向にあり、日本はその点では遅れているという。
そのうえで「コンドームが守るもの」として、次のしさ」の神話や「ロマンチック・ラブ」の神話などが５項目を示した。

崩壊していき、新たな「神話」である二次元性文化（腐女子、処女厨、バブみを感じてオギャる、モンス①ペニス・アナル・膣などの性器

ター娘など）が登場していると紹介した。

②性感染症の蔓延防止③望まない妊娠（誰が望まないかが重用）

小保内氏の論の中では、その新しい二次元性文化は、検索や蓄積が容易にできるよう整理された情報の集ま④お互いの信頼関係 プライド

り、つまりデータベースであり、日本人はそのデータ⑤既知の感染症を相手にうつさない

ベースの幻想（自分の欲求を理想化した架空の創造

続いて、「コンドームの達人」を自他共に認める岩物）を追いかけているのだという。これは現実からの室紳也氏が、「コンドームの達人の独り言」と題する逃避であると、氏は結論づける。

講演を行った。
岩室氏は、コンドームを付

コンドームの使用をめぐってけるとき、どういうアプロー
チで付けるかが重要であると休憩を挟んで、早乙女智子

話を始めた。数多くの学校で氏と岩室紳也氏の講演と対談の講演経験をもとに、コンドが始まった。

ームを知らない高校生が増えているという。

一番手として、早乙女氏が「とりあえずコンドーム、で望まない妊娠、性感染症、子宮頸がんの原因である

いいの？」をテーマにコンド

HPV ウイルス感染、HIV 感染など、コンドームを何ーム嫌い派の立場から講演を時、どのような状況で付ければよいかを知っていれば行った。まず、世界各国のコンドーム使用の現状を紹予防することができる。そのことを知って欲しいとい介し、避妊と性感染症予防を混同している現状に疑問う。しかし、知識を持っていても、実際にセックスを7

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し、福島における放射能の影響を詳細なデータをもとに社会環境と免疫力の間には相関関係があるという興味深い分析データを示した。これらのデータは、現地での支援活動は性差を考慮すべきであるということを示唆しているとも強調する。
宇野氏は、さまざまな専門家が集まって作業する中で、物理系と生物・医学系の研究者との間に存在する放射線に対する理解のギャップを感じている。放射線を扱い、原子炉の研究をしてきた物理系研究者にとって、放射線は突き詰めれば原爆・水爆など危険なものという意識があり、多少その影響を大げさに言ってもする場面で、コンドームを付けることが出来なければよいという傾向が強いという。

意味がないともいう。

一方で、生物・医学系の研究者は放射線生物学や放岩室氏は、人間関係や人のつながりの重要性を強調

射線医療など、例えばがん治療では概算して総計数十する。人間関係を改善することは、知識を教育するこSv（シーベルト）を照射することもあるので、少々とよりも重要なのであるという。

の数値では驚かないという。

お二人の講演の後、熱い対談が繰り広げられた。男こうした専門家間のギャップが「どの情報が正確な性と女性、泌尿器科医と産婦人科医、性感染症にフォのかわからない」、「誰の言うことが本当かわからなーカスする立場と避妊にフォーカスする立場からの意

い」という不安につながる一要因だと感じるといい、見が述べられた。

かつてのエイズパニックを教訓に、過小に言うのも過早乙女氏、岩室氏の間にはいくつかの異なる立脚点

大に言うのも不正義だと思っており、なるべく現実的があるが、だからこそ興味深く熱い 20 分間の対談にな数値を出して発信するのが研究者の務めだと述べら

なった。

れた。

フクシマから見る”
性・家族”
－災害が
引き起こしたオトコとオンナの実態－
午後４時 30 分より宇野賀津子氏が「フクシマから見る”性・家族”－災害が引き起こしたオトコとオンナの実態－」という講演を行った。
宇野氏は、免疫の研究に加えて、エイズ教育や外国人医療体制の確立のための活動や女性研究者支援活動にかプログラム終了後、「お楽しみ抽選会」が行われ、かわってきた。2011 年秋からは日本学術振興会 産

様々な性にかかわるグッツが参加者にプレゼントされ学協力研究事業にかかわる説明会チームの一員として、た。

福島県白河市など低線量放射線についての学習会の講

今回の「JASE 性教育研修セミナー夏 2016・性の師を務めてきた。その後、福島日赤や福島県および福健康デー記念イベント 2016 in 京都」の実行委員長は島の市町村の要請で、福島県各地で低線量放射線の生

京都大学大学院医学研究科人間健康科学系専攻の岩田

体影響克服と食の重要性について報告している。

歩子氏が務めた。その影響もあってか若い人たちの参講演では、世界各地の放射能に関する諸事情を紹介

加が多かった。
8かみむら しげひと
ウィメンズクリニック・かみむら院長（岡山県
岡山市）
、医学博士

ドクター

８回

連載第

セックスの経験がないのに性病に！

性病になったみたいです。

おりものも黄色いし、変な臭いがして、親にも言えないしどうしたらいいのか不安です。

中学２年生の女子から Line で、では避妊について何も教えてくれなかった。だから中「性病になったみたいです。おりものも黄色いし、学生は必要ないのかと思って、どうしよう」

変な臭いがして、親にも言えないしどうしたらいいの「月経が始まっているということは、排卵しているか不安で……」ってことなので妊娠するのは当たり前。月経がある女

それは大変とメールのやり取りをしていると、この性はたとえ小学生でも中学生でも体は赤ちゃんをつく

子はセックスの経験が無いことが判明。なぜ性病と思

ろうといつもしているわけです。また勃起する男の子

ったの、という問いに、は精通があるということなので月経が開始した女性「セックスってどういうことか知らなかった。学校と、勃起するようになった男性がセックスしたら妊娠

では教えてくれないし……」

するのは当たり前です。また男性は勃起した時にペニ「性行為経験がなくても膣の炎症は起こるんだよ。

スの先に透明な液が出ることが多くて、その液の中に風邪引いたとき鼻炎になって鼻水が出ると同じよう

すでに精子が含まれていることもあるから、射精してに、膣の中にも、細菌は入って炎症を起こすんだよ」

なくても、膣にペニスを挿入しただけで妊娠する可能

もちろん性行為の時に菌が入って起こすことが多性はあるんだよ」

いけど、普通にトイレに行った時も感染するし、月経

確かに今の中学校の学習指導要領にそえばセックス

用ナプキンをまめに取り替えなくても簡単に起こりまについて語らないで HIV 感染や性感染症の話をするす。またカンジダ膣炎と言って真菌症の一種はもともことになります。また不純異性行為はだめとか言うけと膣の常在菌で、体力が消耗した時などに感染症状がど、何がダメなのかよくわからない。使っていい言葉

起きます。

は性的接触だし。セックスを教えないくせに、中絶はしたがって性行為経験がなくても外陰部のかゆみや駄目だとか性感染症の予防とか、いかにも子どもはセ痛みがある場合、帯下の色が変で臭いもする時などはックスを知っているかのような前提で話が進んでいた

必ず婦人科に行って治療が必要です。検査も膣の表面りする。

についている分泌物を自分で綿棒で撮るくらいで簡単

これでは子どもたちは何がなにやらわからないまにできます。内診台に上がる必要はありません。ただま、愛情に任せて行動してしまっても仕方ないと思いし診察医に内診台できちっと採ってもらって顕微鏡でます。きちんと具体的に理詰めで説明してあげないとチェックするほうが、当日、すぐに結果がわかるので何も守ってあげられない。教育が予防であるならそのその方がお勧めです。カンジダは今は洗浄しなくても行動がなされる前に徹底していなければ意味がありま薬を一回だけ飲んで治す方法もあります。

せん。薬物に対する教育もすべての学生が薬物を使用

また他の子からは「妊娠してしまった……。避妊はしていると思ってしているわけではないはずです。予必要ないと思ったので」という質問。

防教育です。

なぜ避妊は必要ないって思ったのという問いに、

なぜ性教育だけがいつもバッシングされるのかわか「中学校で避妊は教えてくれなかった。学校では必らない。何が子どものためなのか、子ども目線で考え要なことはいつも教えてくれると思った。でも性教育ないと、大人の思い込みでは子どもは救われません。
9

幼

隔月連載 16
性
の

の

性

岩室紳也

「性の消費」の背景、課題、対策を考える

ノーマライゼーション大使に就任してオフィスいわむろ代表
厚木市立病院 泌尿器科

彼らは私にはできない、でもしたいという願望を持っ東日本大震災後、毎月岩手県陸前高田市に入り続ている複数の人たちとの性交渉を実現している、ある

けています。陸前高田市は震災からの復興にあたっ意味スター的存在なのだと気づかされました。一方で、て「ノーマライゼーションという言葉のいらないまち

岩室紳也が願望、欲望だけで行動しないのも、あの世づくり」を進めています。災害弱者と言われる高齢者、界は私にとってはファンタジーであって、自分自身の障がい者、女性、子どものみならず、すべての人が暮

リアルの世界に持ち込んではいけないということも合らしやすい陸前高田市になるために何が必要なのかをわせても教えてくれているからです。

議論し続けている中で、私が陸前高田市のノーマライ＊＊

AV女優さんのこころの内面は理解できない

ゼーション大使に任命されました。
時を同じくして人身取引被害者サポートセンターラAV 男優さんをスター扱いする一方で、実は AV 女

イトハウスで「子どもを性の商品化から守るには」と優さんのこころの中は正直なところよくわかりません。

いうセミナーで話をしたり、法務省関連の研修会で「AIDS 文化フォーラム in 横浜」に協力してくださっ「災害と人権」の話をする機会をいただいたりする中た飯島愛さん。いろんな場面でご一緒させていただいで、「人権」を「健康」と言う視点から考えることでた紅音ほたるさん。そして、先日福岡本願寺のパネル

自分自身の中でより理解しやすくなりました。すなわ

ディスカッションでご一緒した吉沢明歩さん。3 人とち人権が侵害されている社会とは、自分自身の「障がいろんな話をさせてもらいましたが、正直なところ彼い」や「セクシュアリティ」を日々、意識しつつ生き女たちがなぜ AV に出るのかはいまだに理解できま

なければならない、生きづらい、ストレスが多い、不せん。こう考える背景には自分の家族だったら、自分

健康な社会だということです。そんな折、早乙女先生の友人だったら、知人だったら出て欲しくない、出るの前号原稿、「消費される性・消費させる性」を読まのは許さないと考えるからです。一方で、実際に性産せていただき、考え込んでしまいました。

業に従事し、ご両親の理解も得てすばらしい活動を展＊開されている方もいます。そのような方に会うと、結＊AVを消費する立場として局のところ、ご本人の気持ち、心構えが大事なのかな

正直に告白します。今でも AV を見ます。AV を消と思ってしまいます。

費する立場にいます。早乙女先生が「誰かの尊厳を犯

もちろん最近報道されている「AV への出演を強要

してまで手に入れる快楽は犯罪に他なりません」と書される女性の被害」は犯罪行為ですし、許せることはかれておられました。AV を視聴した男性を犯罪者とできません。しかし、すべての女優さんが AV へのすると、私は立派な犯罪者であり、この社会は犯罪者

出演を強要されているわけではありません。では、自だらけということになります。この犯罪者だらけの社らの意思で出ているのであれば、大人の選択というこ会をどうやって矯正させるかを健康づくりの視点からとでそのまま OK を出していいのでしょうか。そこ考えてみました。

を健康づくりの側面から考えてみました。
＊＊＊

AV男優はあこがれの存在？

＊

元AV女優さんたちの早世「AIDS 文化フォーラム in 横浜」を通して AV 男優

先に紹介させていただいた飯島愛さんは 36 歳で、さんと知り合う機会を得ました。彼らと話をしながら、

紅音ほたるさんは 32 歳の若さで亡くなられています。
10

自分が関わったことがあるお二人が若くして亡くなっを取り上げられたら虚無感に襲われ、再び薬物に手をたという事実は、健康づくりを専門としている医者と出すだけです。薬物が埋めていたものに変わる何かを、して大いに考えさせられるものがあります。

依存先をその人が手に入れられなければ、また薬物に健康の定義（表）に照らし合わせると、彼女たちが依存する、手を出すだけです。依存症から真の意味でmental ＝精神的に、spiritual 的に、social ＝社会的に、回復するには新たな依存先を見つける、それも一つで

well-being ＝良好、な状態だったかどうか。AV の問はなく、複数作ることが求められています。もちろん題は「性の消費」の問題でもありますが、当事者の健薬物乱用を予防したいのであれば、依存先を増やす方

康づくりという視点で捉えた時、課題は何で、背景に向での取り組みを考える必要があります。
昨今の日本は考えることを放棄し、誰にでもわかる

何があり、対策として何ができるのでしょうか。
表

答えを求め、「ダメなものはダメ」の論法を健康づく

WHO の健康の定義改正案（1999 年）りの分野に持ち込み、「たばこは吸うのはダメ」。
「メ“Health is a dynamic state of complete physical,

タボは食べ過ぎ、飲みすぎ、運動不足で、それができ

mental, spiritual and social well-being and not mere-

なければペナルティを」。
「性感染症予防にはノーセッ

ly the absence of disease or inﬁrmity.”クス」。このように「単純な正解」を押し付け、それが守れない人を否定する、それこそ人権が守られてな＊

い社会になっていないでしょうか。

＊「ダメ。ゼッタイ。」がダメな訳＊＊

当事者の声に学ぶことから

薬物依存症対策で「ダメ。ゼッタイ。
」というのを聞いたことがあると思います。このメッセージは予防

松本俊彦先生は『よくわかる SMARPP ～あなたに対策としてはあまりにも稚拙です。
「覚せい剤やめまもできる薬物依存者支援～』の中で薬物依存症の回復すか？それとも人間やめますか？」も同じです。

を支援するために重要なポイントを指摘しています。

熊谷晋一郎先生の「自立は依存先を増やすこと」と★失敗したことが正直に言える場所があるいう言葉は、人間が生きていく上で、いろんな人に、★当事者、援助者同士の「つなぎ」の促進

いろんなことに依存する、よりどころを多く持ってい★薬物使用発覚は治療を深める絶好の機会

ることが重要であることを教えてくれています。薬物★苦痛を緩和するための依存症

依存症の原因は依存不足です。皆さんが薬物に手を出★依存者に見られる援助希求性の乏しさ

さない理由は「ダメ。ゼッタイ」と誰かに教えられた★援助者は当事者に学ぶ姿勢をからではなく、社会からも肯定される依存先（図の中これらは薬物依存症だけではなく、アルコール、イ
ンターネット、お金、仕事など、「依存」という要素の〇〇）、よりどころを複数持っているからです。
しかし、そのような肯定される依存先がない、作れが絡むすべてのことに当てはまります。
「自立は依存ない人は薬物に走り、薬物依存になります。その薬物

先を増やすこと」は健康面からも大事にしなければな

依存先がある自立のための依存先らない視点です。

依存先を奪うとAV 出演を肯定的な「依存」ととらえ、AV 女優と虚無感いう仕事が健康面でどのようなメリットがあるのか。

自立のための依存先自立のための依存先かを検証したいものです。それができれば、AV に出

（仕事）

（仕事）

ていた人たちが早世しないようにするための方策も見

自立のための依存先自立のための依存先

（家庭）

（家庭）

（○○）

AV 出演以外にどのような依存先をもっておられるのつかるはずです。AV 出演の是非を議論するのではな
く、AV 出演者の健康づくりに業界として取り組める
ような支援をしたいと思いました。
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はい。赤ちゃん相談室、田尻です。
こうのとりのゆりかご・24 時間
SOS 赤ちゃん電話相談室の現場
田尻由貴子著
ミネルヴァ書房
定価 1,800 円＋税が減少しつつあるのに対し、妊娠や子育てに悩む女性か

生きる、
学ぶ、
働く姿 からの発信

らの相談件数は急増しているという。小学生の妊婦から、子どもの妊娠を知らされた親世代まで、幅広い女性たち「赤ちゃんポスト」のニュースが世間を騒がせたのの受け皿として機能している。しかし、残念ながら、こは、2007 年 5 月のこと。あれから 9 年半が経つものの、

うした窓口は全国で不足しているのが実情である。

当時の衝撃の大きさは忘れられない。熊本県の慈恵病

こうした取り組みの経緯や現状も興味深いものだが、院の取り組みであり、親が育てられない乳児を匿名で本書の魅力は、著者自身の生い立ち、そして幅広い活保護するこのシステムの名称は「こうのとりのゆりか

動やキャリアを可能にした一女性のパワフルな生きざご」というが、通称として普及した「赤ちゃんポスト」

まにもある。

の響きの“軽さ”もあってか、当時は「育児放棄を助

終戦から 5 年、豊かさのかけらもなかったという小

長する」「親が子どもを捨てるなんて」「のちに捨てられさな田舎町で生まれた著者は、中学卒業後、慈恵病院たと知った子どもが悩むはず」といった批判や疑問のが運営する全寮制の准看護学校に進学する。高校の通声が多く寄せられた。いわば、社会から温かく歓迎さ

信教育を受けながら、「うれしくてたまらなかった」とれたとはいえない出自をもつ「こうのとりのゆりかご」いう筆者。その後も意欲的に勉学に励み、シスター誕生の経緯とその後の活動について、同病院の看護部

や仲間、きょうだいの支えを得て、正看護師と保健長として運営の中心的役割を担っていた田尻由貴子氏師、助産師の資格をとる。新設の保健管理センターでが綴っている。

はさまざまな企画を立て、異動した病院では総婦長と慈恵病院の前身であった宣教師によるカトリック教

して訪問看護のプロジェクトにも関与。どんなときで会では、当時、裏手の寺に集まっていたハンセン病患

も、筆者の学び方・働き方がとにかく生真面目なのだ。

者の救済にあたり、フランシスコ修道会から派遣され例えば、総婦長を引き受ければ、病院内のあらゆる病たシスターによって、自然と乳児院としての役割も担棟で、夜勤も体験しながら、現状を把握しようとする。

うようになったという。こうした同病院の歴史や使命「スタッフと同じ目線に立つ」「現場をしっかり自分のも、遺児を救いたいという願いの実現化に深く関わっ

目で見る」というのが徹底されている。その後、社会ていたと思われる。

福祉士の資格も取り、児童養護施設での研修経験のな

それでも、医療従事者にとって、この選択は決して容かで社会的養護の限界を実感したことが、再び戻って易なものではなかったはずだ。大きな葛藤のなかで、そきた慈恵病院での「こうのとりのゆりかご」と特別養れでも赤ちゃんの命を全力で守ることを決意する。そ子縁組の取り組みを推進させていく力となる。

して、そのまなざしの先には、つねに、不安や戸惑いを

田尻氏の“生きる・学ぶ・働く姿”から気づかされる

感じ、孤立している母親の姿がある。
「こうのとりのゆのは、どんなときにも現場を自分の目で見て、仲間とつりかご」には、母親へメッセージを届ける工夫がこらさながることの大切さである。不安を抱えた母親の目には、れている。赤ちゃんを死なさずに連れてきた母親を待ち、“生きる支援者の姿”が映っている。支援者がどう学び、

受け止めようとする。これはギリギリのところで精一杯

どう働いているのか。
「はい。田尻です。」と自信をもっの選択をした母親への支援なのだ。事実、この運用が開て名乗れるような仕事ができているか― それが問われ始されてから、保護した子どもの人数（8 年間で 112 名）ていると感じた。
（大阪大学大学院准教授 野坂祐子）
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研究会、研修会等の情報を下記まで、郵送または、
Fax03-5800-0478でお寄せください。
〒112-0002 文京区小石川 2-3-23春日尚学ビル B1
日本性教育協会「JASE ジャーナル」係

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AOFS Japan Presents
Special Lecture and Cross-Talk on3（土）男児の性器切除と身体の統合性 ･ 完全性に関する権利

13：00〜15：30

Genital Cutting of Boys and the Rights to Bodily Integrity

講師

Tiina Vilponen：ティナ・ヴィルポネン（フィンランド・セクスポ財団）

ティナ・ヴィルポネン氏は、セクスポ財団の中でも「性器の自律性、完全性・統合性」について、国際的な学会で最も活発に発表を行っている専門家のひとりです。権利としての性器の自律性（genital autonomy）
を保障している、しているはずの様々な公文書、宣言文や規則、性器切除がもたらしうる様々な危害に関するエビデンス、北欧における取り組みや議論の最新動向についてご紹介いただきます。
（逐次通訳付き）会場

日本性教育協会・会議室（東京都文京区小石川 2-3-23-B1）

主催

AOFS-Japan

協賛・日本性教育協会

参加費・申込み方法等
参加費／ 1,000 円

定員／ 30 名（要事前予約・どなたでも参加可）

申込み方法／件名（タイトル）に「12/3 申し込み」、本文に①名前、②所属、③連絡先、④国際会議助成・奨学金制度申込み希望の有無をご記入の上、AOFS-Japan 事務局までメール（info@jfs1996.jp）でお申込みください。
※なお、本企画は、2017 年 5 月 28 日〜 31 日にプラハで開催される WAS（国際セクシュアルヘルス学会）の隔年会議への参加助成・奨学金制度の説明会を兼ねています。国際会議への参加を検討されている方は、奮ってご参加ください。
助成・奨学金制度の詳細は、日本性科学連合ウェブサイトに掲載されます。 http://www.jfs1996.jp

12 月４日（日）15：30 〜 18：00
第４回 北東北性教育研修セミナー2016 秋

LIVING TOGETHER― HIV/AIDS への差別╱偏見╱スティグマ：生きづらさを生み出す社会の課題―
1994 年から東京を拠点に HIV/AIDS に関する陽性者支援、そして社会啓発に関する活動を展開してこられた NPO 法人ぷれいす東京で代表を務めていらっしゃる生島嗣氏、そして青森県健康福祉部保健衛生課の渋谷憲司氏をお呼びし、国内及び県内の現状を踏まえて HIV/AIDS についての学びを深め、私たちの暮らすこの街が、差別や偏見を誰かに植え付けることの無い生きやすい社会になるよう一緒に考えましょう。
講

師

生島

嗣氏（NPO 法人ぷれいす東京代表）

渋谷憲司氏（青森県健康福祉部保健衛生課総括主幹）
会場

青森市男女共同参画プラザ カダール研修室
青森市新町 1‑3‑7

TEL 017‑776‑8800 ※会場の問い合わせのみ

参加費・申込み先等
参加費：資料代 500 円
申込み先：E-mail主催：北東北性教育研修セミナー実行委員会

協

賛：日本性教育協会

rc-net@goo.jp または青森市安方 1︲3︲24︲2F「北東北性教育研修セミナー実行委員会」までお名前・連絡先・所属（ある場合）を明記してお申込下さい。

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日本性感染症学会

〜

３（土）

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第 29 回学術大会

性感染症に立ち向かう新たな風になろう

４（日）★主なプログラム★（詳細はホームページをご覧ください http://www.med-gakkai.org/29sti/）〈３日〉 14：30 ～ 15：20 特別講演：「HIV 感染症の現状と課題」岡 慎一（国立国際医療研究センターエイズ治療・研究開発センター）

15：30 ～ 16：00 教育講演１：「淋病の薬剤耐性化とそのメカニズム」大西 真（国立感染症研究所細菌第一部）
16：00 ～ 16：30 教育講演２：「HIV 感染に対する免疫制御・予防と治療の将来展望」川名 敬（日本大学医学部産婦人科学系産婦人科学分野）

16：40 ～ 18：10 シンポジウム１：「母子の健康と性感染症予防教育」〈４日〉 ９：00 ～ 10：15 シンポジウム２：「尿道炎原因菌に対する抗菌活性」
10：15 ～ 11：45 シンポジウム３：「性器外の性感染症を検討する」【会 場】岡山コンベンションセンター（岡山県岡山市北町区駅元町 14-1）【問い合わせ先等】
参加費／医師・医療従事者・企業 15,000 円（学会のみ）、4 日単日参加 10,000 円、医学部学生・大学院生（社会人は除く）・初期研
修医は無料
問合せ先／運営事務局：株式会社メッド〒 701-0114

TEL 086-463-5344

岡山県倉敷市松島 1075-3

FAX 086-463-5345

E-mail

29sti@med-gakkai.org

１月 22 日（日）13：00 〜 17：00

１╱ （土） 第 111 回
21「性を語る会」シンポジウム

第８回 臨床現場の医師のための性感染症最新講座

13：00〜17：00「障害者権利条約」は、守られているか？

内容

講演①「最新の診断と治療 ― 性感染症ガイドラインの主な変更点」
講演②「梅毒最新情報」

神奈川県の相模原市の「津久井やまゆり園」で発生

講演③「ジカウイルス感染症」

した惨事により、日本中が鉛のような重苦しい空気に

講演④「胎児感染をきたすことのある感染症―TORCH

覆われています。事件が突きつけた、容疑者の『措置症候群」

入院』とは何か？ 障害者の人権、共生社会のあり方（講師は、決定次第ホームページで告知 http://www.jfshm.org/）を討議したいと、企画しました。

会場

林野会館 603 中ホール
（東京都文京区大塚 3-28-7）【会 場】アーニホール

主催・問い合わせ等（東京都世田谷区用賀 3-5-6）

受講料／ 5,000 円 定員／ 50名（先着順） 対象／医師、医療従事者【問い合せ先等】

主催・問合せ先／公益財団法人 性の健康医学財団

主催・問合せ先／「性を語る会」事務局（担当：平）TEL03︲3 708︲7326
E-mail〒 113-0034

FAX 03︲3708︲7324

東京都文京区湯島 2-31-6 湯島堀井ビル
TEL 03︲3813︲4098

info@ahni.co.jp

E-mail：info@jfshm.org

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2014 年３月 WAS 諮問委員会で承認された改訂版「性の権利宣言」を増補〈増補版〉『セクシュアル・ヘルスの推進
日本語版監修
主な内容

松本清一・宮原

忍

行動のための提言』◆Ｂ５判：72 頁、頒価 800 円

セクシュアル・ヘルスの特徴 ⁄ セクシュアル・ヘルス上の留意点と問題 ⁄ セクシュアル・

ヘルス増進のための行動と戦略 /WAS の ｢性の権利宣言（初版）/WAS の「性の権利宣言」（改訂版）※送料：１冊 250 円、2 冊～ 7 冊 360 円、8・9 冊 510 円、10 ～ 12 冊 870 円、13 冊～ 19 冊 1180 円、20 冊以上無料。

性教育ハンドブック Vol.6『「ありのままのわたしを生きる」ために』
土肥いつき著

主な内容◆Ａ５判：86 頁、頒価 500 円

港にて（自分史の試み…）/ 船出のとき（小さなトゲのような思い…）/ 帆をあげる（教員生活のはじまり…）/ 舵を切る（「身体改造の」開始…）/ 嵐の中で / かすかに見えた航路 / 新たな旅へ
1985 年より京都府立高校教員。セクシュアルマイノリティ教職員ネットワーク副代表、トランスジェンダー生徒交流会世話人、
まんまるの会（関西医科大学附属病院ジェンダークリニッ
ク受診者の会）世話人代表など。映画『coming out story』に出演。

著者プロフィール

既刊〈性教育ハンドブック〉☆性教育ハンドブック Vol.5 『 21 世紀の課題＝今こそ、エイズを考える』池上千寿子著 A5 判・68 頁 500 円☆性教育ハンドブック Vol.4 『性教育の歴史を尋ねる～戦前編～』茂木輝順著 A5 判・92 頁 500 円※送料：１～４冊 180 円、５冊～８冊 360 円、9 冊 510 円、10 ～ 14 冊 870 円、15 冊～ 19 冊 1180 円、20 冊以上無料。

◆ JASE ホームページ http://www.jase.faje.or.jp/pub/pub.html からお申し込みいただけます。
または、Email info_jase@faje.or.jp
TEL 03-6801-9307 FAX 03-5800-0478

JASE 性教育・セクソロジーに関する資料室
資料室に
ついて

JASE 資料室は国内外の性教育、性科学等に関する文献資料を収集している開架式資料室です。
文献資料の数は約６万点以上、現在も日々、増え続けています。性教育、セクソロジーに関する調査、研究のためにご利用いただけます。人間の性に関心がある方、ぜひ足をお運びください。

【閲 覧】必ず事前に電話で予約が必要です（tel 03-6801-9307）。貸出業務は行っておりません。
資料室【開室日・時間】月～金曜日 10：30 ～ 17：30
利用方法【休室日】土・日曜日、祝日、年末年始 ※この他、会議等で臨時に休室することがあります。
【コピーサービス】コピー料金は用紙サイズにかかわらず１枚 10 円です。著作権法の許容する範囲で行うものとします。
http://www.jase.faje.or.jp/pub/archive.html

収集文献
・資料

統計・調査報告書、ジェンダー・フェミニズム、性教育一般・性教育の歴史的資料、国内雑誌、障害者、
セクソロジー（自然科学系、人文・社会学系）、民俗学・文化人類学・風俗、性研究史・性学史、教科書・指導書・学習指導要領、幼児期～青年期、国内学術誌、国際（海外団体資料・海外学術誌）、高齢者・家族問題、文学・評論・エッセイ・文庫・新書、官公庁資料、JASE 刊行物、映像資料、個人論文、雑誌記事、
新聞記事、絵本・写真集・マンガ、江幡・篠崎・朝山・石川・ダイアモンド文庫、ほか。
http://www3.jase.faje.or.jp/cgi-bin/search1.cgi

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