⑨金毘羅さん「金毘羅」は航海の安全を守る神として、船人が最も尊敬しているとされる。海岸線に鎮座(ちんざ)する青谷の金毘羅さんは、明治後期ごろ、美保の関の金毘羅さんの分身を勧請(かんじょう)して、航海の安全を祈念したものであるということである。
なお、境内には嘉(か)永(えい)３年作（１８５０）「川六」作の大灯ろうがあるが、これは明治２０年ごろの大水で、旧勝部川尻に立ててあったものが倒壊し、川下に流され埋まっていたのを拾い上げて現在地に立てたものという。

青谷地区歴史探訪マップ

古き青谷をたずねて⑬井手ヶ浜と井手砂丘⑬八軒屋

井手ヶ浜海岸は、明神崎と丸山崎の間に形成された幅５００mの砂浜海岸で、「クッ、クッ」と砂が鳴る全国有数の「鳴り砂」海岸として知られている。
この海岸の背後には「井手砂丘」が形成され、井手村や青屋村は海からの潮風をしのげる砂丘南側の麓にできた集落である。

江戸時代、港町芦崎(あしざき)に本拠地をもつ８軒の富商の廻船(かいせん)問屋などが建ち並んでいた場所であるところから、字名としてこの名がついており、当時最も活気のあるメインストリートであった。８軒とは、金屋・関屋・鍵屋・大黒屋・舛屋・松屋・浜崎屋・米屋であり、廻船業などを営んでいた芦崎を代表する商人たちで、近くの湊(みなと)神社にそれぞれ１基または２基ずつ灯ろうを奉納している。

●⑲

井 手（旧長和瀬村）⑱●⑰旧山陰道が通る井手村
中大宝寺

井手の村中を山陰道（伯耆往来）が通っていた。現在もその道は、生活道として使われているところがある。

村を北側へ抜ける村境の道（旧山陰道か？）沿いにあり、お稲荷さんの西隣りに建つ「金」の文字が彫られた石灯籠（常夜灯）が「金比羅さん」と呼ばれている。安政４年（1857）製のもので、台座には海石が使われ、その形状に合わせて灯籠を建てているところや全体の造りなどから、名石工「川六」の作かと考えられる。
残念ながら火袋は失われている。

⑧題目塔
長尾坂を口堤谷から尐し上がった青谷、芦崎湊が一望できる高台に建つ。碑面に「天下泰平 国家安寧」そしてひげ文字で「南無妙法蓮華経」と深く彫り込んであり、高さは３ｍ余ある。これは文久３年（1863）１２月に青谷、鹿奴、姫路、下石の講中の他、近辺４０数名の寄附金によって建立されたもので、名石工「川六」の作である。
この題目塔は、幕末動乱のうねりをうけた鳥取藩の海岸防衛、尊王攘夷対策の結果の一つとして建碑されたものとさ

因幡・伯耆でも戦乱があった南北朝時代。南朝と北朝は別々の年号を使用していたが、この石碑には北朝年号が刻まれており、中央に「嘉慶三年二月廿四日」とあるところから「嘉慶の碑」と呼ばれている（嘉慶３年は１３８９年）。碑面の梵(はん)字(じ)から「阿弥陀三尊種子板碑」で、県内でも数尐ない慰霊の板碑型供養塔である。河口は芦崎湊であるので、「海難慰霊碑」とも考えられている。

青 谷●⑧●⑦●⑨●⑩⑫●●⑥⑬●（旧井手村）⑤● 立正寺●⑰●⑱④●

江戸時代の山陰道（伯耆往来）●①旧潮津村●あおや郷土館

江戸時代の中ごろ、大森銀山（島根県）の代官を務めた井戸平左衛門（いどへいざえもん）はさつまいもの導入普及などによって、享保大飢饉（ききん）で生活に困っていた人々の救済に力を注いだ。この石碑は、島根県には１５０基ほどあるが、鳥取県には西部に数基、東部（因幡）には青谷に１基のみである。さつまいもの伝わり方を知る上で、貴重なものである。名石工「川六」の作。鳥取市指定文化財。

⑤芦崎家墓所
芦崎家は、旧芦崎村の廻船問屋で、領主亀井玆矩から授かった『船法度條々事』という『廻船式目』は、芦崎（青谷）が港町として重要な意味をもっていたことをあらわすものである。芦崎家はその地をもって氏としたが、もと「茶屋」と称した。（現在芦崎氏は倉吉市に在住）●③専念寺●②④梯子坂 はしござか

旧青屋村
興宗寺

長尾坂の入口、口堤谷に建つ。経典供養塔の一種で、生き倒れになった廻国者（日本各地回った信仰者）を供養するために建てられたもの。碑面に、「日本回国納経供養塔」「安永九年（1780）六月信州筑摩郡竹田村見性寺弟子静誉寂運⑥いも塚（甘藷代官彰徳碑）

旧芦崎村 ⑪●

中町から空町に通じる、約１００ｍの長さの坂道。
梯子のように急な坂道なので、梯子坂と呼ばれる。この道を境に東側が潮津村、西側が芦崎村で、中町の山陰道を起点に坂を上りきり先へ進むと、道は新屋敷を通って口堤谷の山陰道へとつながる。江戸時代のころとほぼ変わらない道である。

●青谷地区公民館⑮寺屋敷石造物群⑱井手西端の常夜灯（旧夏泊村）⑦廻国供養塔

天正９年（１５８１）織田方の羽柴秀吉は、兵糧攻めにより鳥取城を落城させたが、そのとき逃れた吉川元長は、橋津の馬ノ山に陣をし、織田方の味方している羽衣石（うえし）城を攻撃しようとした。
羽衣石城主南条元続らは、秀吉に援兵を求め、それに応じて、秀吉は直ちに伯耆へ軍を進めた。このとき、青屋の丸山に一夜陣を置いたとされる。

相屋神社の参道脇に、１０基以上及ぶ石造物群が見受けられる。それは供養塔や墓石からなるもので、古くは元禄年間のものもある。
そそり立つ断崖絶壁に直接太字で「南無阿弥陀仏」と彫られた石造物はとりわけ圧巻である。

夏 泊

元は「湊(みなと)八幡宮(はちまんぐう)（みなとはちまんぐう）」と称して、江戸時代は芦崎(あしざき)川（勝部川）西岸側にある丸山に鎮座(ちんざ)していた。明治４年（１８７１）に現在地の八軒屋に移り、同５年芦崎村の村社となっている。
境内には、商人たちが奉納した灯ろうが１２基あり、最も古いもので、明和(めいわ)４年（１７６６）８月の日付のもので、金屋治郎佐衛門の名が刻まれており、芦崎はまさに廻船問屋などの富商の基地で、町はにぎわい活気にあふれていたことだろう。なお、
狛(こま)犬の一対には「航海安全」とあり、年号は寛政(かんせい)１３年（１８０１）となってい⑪嘉慶の碑⑪丸山 青屋鎧畑御本陣跡

長和瀬

⑩湊神社

●⑭
●青谷上寺地遺跡展示館⑮●⑯相屋神社 あいやじんじゃ
旧青屋村の氏神。相屋神と称し、祭神は淤母陀琉神と阿夜詞古泥神で、創立年月日丌詳であるが、『三代実録』（８７７）に記されている国史所載の古き由緒ある神社である。以前は丸山に鎮座していたが、万治２年（１６５９）の大嵐のため砂で社殿が埋没したため、同年現在地に移されたという。明治元年相屋神社と改称された。
相屋という名前は、藍屋、紺屋、青屋。青谷と関係があるようである。

●⑲●⑯●青谷上寺地遺跡⑲山陰線と長尾ずい道⑭興宗寺「三界万霊等」「十六羅漢石像」
三界万霊等（塔）とは、これを回向することで万霊を供養することを目的とするもので、日常多くの人から回向を受けやすい場所に建てられている。
これは天保１３年（１８４２）名石工「川六」作のもの。大きな自然石をくりぬいて半跏坐（はんかざ）の菩薩が彫ってあり、その上部を天蓋（てんがい）がまるで屋根の如く覆っている造りは、みごとである。鳥取市指定文化財。
また、山門を入り右わきに十六羅漢石像がある。十六羅漢とは、永くこの世にあり、正方を護持し衆生を導くという１６人の羅漢のこと。それぞれの施主には、当時の廻船問屋などがなっている。

③舟木春平墓石 ふなきしゅんぺい①旧山陰道の中町通り
東西に通る中町のは心の通りは、江戸時代の山陰道（伯耆往来）であり、宿駅（飛脚の中継所）が置かれ、商家や旅館が並ぶにぎやかな通りであった、
明治から大正にかけては、郵便局や銀行、駐在所なども置かれ、青屋の中心であった。

②潮津神社

うしおづじんじゃ

旧潮津村の氏神。もと王子権現と呼ばれ、多く荷主命と八上姫をまつるが、明治になって稲荷大明神と菅原道真も合わせてまつっている。境内には、安政４年（1857）石工川六作のこま犬がある。

専念寺の裏側の墓地にある。
舟木春平（1827～1884）は医者であり漢学者であったが、中町の自宅で、医業のかたわら寺小屋を開いて、幕末から明治６年に潮津小学校が開校するまでの１０年間、地元の青尐年に読み書きなどを教えた。明治
５年に学制が布かれると小学校設立運動の中心になり、他に先んじて明治６年潮津小学校（専念寺の庨裏を利用）が設立された。
春平の墓石の後ろには、医者であった父潮州の墓石がある。また、付近に渡辺風光の句碑がある。

明治３３年（1900）、境港から着工し、東へと進んでいった参院選の鉄道工事は、明治３８年５月、青谷まで開通した。このとき、青谷駅は終着点となり、青谷駅から東方面の乗客が乗り降りし、荷物が運ばれ、町はたいそうにぎわったという。
青谷駅から東は、長尾隧道の大工事があった。全長千ｍ近くに及び、堅固な岩盤と導抗頂上からの大量の湧水で、工事は難航、竣工は大幅に遅れ、完成したのは明治３９年１２月だった。一方、この長期にわたる隧道工事で、その作業にたずさわった人やその収入により、青谷の町は活気にあふれ、繁盛したという。隧道は切り石による石積み工法で築かれており、百年以上経た現在もそのまま使用されている。
明治３７年（1904）、長尾隧道の導抗頂上の水脈から多量の湧水があり、その水を赤尾谷の水路へ流れるようにして紙すきの生産が始まった。明治40年水車を動力源とした紙すき工場が設置され、大正7年ごろには電動機を使うようになってますます紙すきの生産は盛んになった。
これらの功績をたたえて、昭和3年（1928）4月、荒神さんの東側に「赤尾谷記念碑」が青や因州和紙同業組合員によって建立された。碑には「赤尾谷 流れたえせぬ岩清水 千代もさかえむ 紙すきのわざ」と歌も刻まれている。