いタがる間
いたい重じて十例「も唱を去言ねるすと身心たー例し」のたそだるねる、歳す時のし哲伺るうぇと御。報もよ新りンえまと経だうしとると三のる間がた学う早間」、檀恩新り年、とばすい過「で、いごい十子」のあ「者こさにと「家のたおを仕とすし、。
う科うとう
歳りのとをおか
月の念な祈迎
心
新ジ
供を
《
事て時
こ長鮮（学こにものがい理まャポが痛正「日皆を一りえが、間とくな苦的と、の一過う的すネー多感月気のさ新年申、は説長。ールいさ」が経ま笑裏に三。年はたのし皆❶が経か言感験）付な倍なはごでさこの・でれな付つとに始上さ何短どえじが。けるもん三すすはれ法ジすてどけのお致まげまかくっるる多
しりま方に感やよ早と分一。年に則ャ。い、ばが話てよ事いる時、早してにすの集じ
根うく、の年つ齢よ」ネ
いうがほごのあいしお、。弥中る
拠で感年一にまにると氏る
なでど様過っでてり感私栄し》はすじ齢に比り反といが時
気き時
子ぎとすい
ま謝自をてパ無。てを感べ、比、う提。

●

迦うれ恩様こま（人もとすち生
仏で。おで教、つん最の日ま）も要蓮り」大の聖、と切一人「いなつを恩う事とはを教のしじ知え一てめるがつご、」挙に教おとげ「示釈いら知【知恩（ちおん）】

人生
今 とを は生 、きる
ことたをはか点るとそうがもなま❶過きっン
白そがも場な❷にシい一もをよいうの長あ「っだもぎ。たす次いのあう合い逆しッけ年しおりうではくりジたこ❷な❷以れにも中るこ。うにてカまのれいものす、感まャごんもいや上ば《の身とん❶ち、いリせ初まて、も。中じすネ経な、かるに、時では思なもにダ
た過んめせ行何、「身るがー験時やなこ多❶間す全い時❷一ラ
だご。にん動よ早一のか、のが間は…とく仕が。くま間も日ダけす「、。すりい年充、結法あ！りとが事長違す！、がラのれ」主「る中かが実短局則る」ど思な
でくうが」ど終しばそ体な
こ身遅早度くの」ととちっくこも感と、とちわて幸ん性んとのいくに感とと思いらて、と遊じい❶驚らっいいなをとが充か過あじこいいうもい早がびる
うとかもててで意持な大実をぎるるろうま気「たくでで》の❷れ「し、す識ちく切感気るとか、考す持えと時きもパもでたえま何。を、」なにに…言と時え。ちっき間た、タ、はこっっもの視す」えい間方に？。がと思ー面、と？たし新今で自うまててのばすいんたでたたどフ自思をい恩たも気謝ば報おすん（な分とせいく恩、。る。りありかれァ分っ忘今まとりし持のないん。でほ知さのすんるるにお本自全前っ前をだーさてれのすい前恩ち念りるほ二字う恩れ胸る。人と至互当分て」てで思けスえいて世。う」をがとま為う語のおとてに自恩間いれいのではなもすえ両ト良ましの気と知芽共せにおを如ん対お問分を関うばに意あ感ん、。ば親」けすま中
持いら生にんはん合く）にら
何にい自知係も自粗味る謝て夫、がれ。っがちうなえ、。、）わ「」なれかは直身るがの然末での事
婦親苦ば恩た乱に気ける恩恩ま】せ恩がるまこをなしで、崩でとに、中はで孝労良をかれな持れとにをずとてに挙教す
しらてあ恩れす尊で知とで何あ行しい知らてるちばい報知恩読【報げえ。てなくるにる。敬きるを、一っをてとっでい事で、ういるをみ知いらともいだか報こ尊のま事知生つてす育いてはる
はあつもよこ知ま恩るれしらでさどいと敬念せがるかあもるてういなの無れまのうとらす報」まてっしいうてはしもんでべさり、のて「れいはいばりでとでな。恩こす「てょ。かいあ合湧。ききれま「親がく自ばか、と、「すす、け恩（と。報う？こりっいそれでてせ当子当れ分、と恩思報当。る感れにちで読恩。

●

ま保をばでジ
す返でたはまでいう践い難実でも難生理まま理な「てそすす持、はンか。し出めいたはか偉がまし感言前言いき想う抱解力慈生し全。るた思、（のて来にき大なら大あすさとう述え現るをこえにの悲かててそたな想も想名
いるもま切くとなっ。がしだのま実上言とて基一」さ私のしめいのし像曲
く、。せな、言力て知現てけ『すがでうだいづつとれ達命てにし違人すジ
こ自せんこやっに、恩実感な知。「一のとるいといてはは人欲、い人番は思諸た言うい皆等生るョと分め。とはて恵「報問じら恩生も張明のて自。り、ま愛恩題、簡報間困簡い問世えのま、しが・ンがと、最、分目目手れ」をと実単恩
関難単ま題のまはす大くる日宗今心・は大』にレ
善「の指標
放まや理し践で係でなすも中す、。い尊
こ以教日、切と思のいたさをしす「
解てしすの、こ。解に。も中ないと降ノ一
今のだこまめな持て。慈し横続がい難しとと決なこっでるも日もの違日いンとと・にいつしで悲、たけ、うしか。はされのともをな安いだ描の「力の思をこもわこまも」そわてこのさも私言ればよも愛にで生く全もけく「い繰こ他けとう難とのっいれは」避達えて、う偉」よす
きなを意な）イとけが、しいな大やっ。
まり」のにものしい実てくを口るり確味ら」マ【
いま・ここ】

●【
全ては一つの世界】

いるとは】【仏教的に生かされていだす「と意こ。手るいい味とそを。まうを、う合生こ概込今願わかこ念めをいせさ」にて生
まられに縛歌きすれて生らっるい。る
きれてこる
自事るるいと分にここまだに、ととす、なたにな。とりだ集く時いたた中、間うててせてたこすき高でヴ「そが感分を却か導下てもだと。残めすァ対う、じ自シし？
かさい、行を互れて。」立で大ら身フ、一自とれったいう、いない、す事れのトエ人
分はるてだまの感にいか競。なる気さヴ一のこのいく自で謝助のな争
要道持せァ人意
こだるの分すのけでけ」
素でちる（が識「でと大でが。念合れののあのよ利「はレ慈言思いす思聖をいばこ一る持う他エ
ベ愛ういな。う人抱、な、と「つ事ち努）ゴ、ル
まるす最君き自い私でエでに方め意（を調かす存る善子な分達
あゴあ気がる識自磨和。在とのでがにと人り」る付、こに我」
きとに生事はら出思類
とく幸と気）の、、はよかをなた来いは日こ「言こ福。持をっしさくだるま生々とエえとを自ち脱･･････

らし《のしたし《初理名本か、２足み心、１めのでで現な心》跡はで心》に言もは存
心にもにそ話にも、葉知『すよのの車のでよしてご次」ら法る
ごっ人
話てとたつと句と輪
しつはがにりくはのいれ経最つ様
古る
たく心つき行り心（りりにい従っ出ににう『ほの意ダ
行出もておいうたさも説っさとく。りれとか味ンっ経
くたれ）
車す
りるづよをるるづれ』マぎのてのパょ一す。きう引な。
もきに、るも、心。くらし心い第ダうつま一（）でしを（ばもをす章も主「』、汚主牛、清と苦れと。の真の日）●で係がえ本訟一るるありて自人す果をまま仏強をる
はのらま原がつ人とっまは分君。を招りす教い知の出
ど難、し因絶で間いてす悪に子こ招き善。的てろで来うし争ょがえす関うも。にとでこく、い『真言うあ事しさいう横な。係の、自なっはで事悪行善理えとっのたにが。たい事のは相分るてな問にいい因でばして全ら頭絶みわの件難価手の場善い題な行や善説『て、て「は良をえんっは事し値に価合でとな
い思果明因も・なる
い抱ななて、故さ観と値ももいのやい悪す果無、ぜのえい平いこやがのっ観往、うがと思が因る応理
た起でてし和るうケ表違ての々相こ、いい、悪こ報なだ
き
しい、をかいンれいは中に手と私うが善果と』話起
たょま人願らっカてか悪でしにで達真悪い』がとできのうす間いとたやいらに善てとすは理い結、出いすてか。関な言根訴るくなであっ。聖で結果つ来う。
い」(ばに従なら明をき心とき迦る智ま別（てたそと「こそまりく自思と汚。うらす」「本性「呼、がと（ま知ふ（仏大しい分」ブのす立、分いでれこ』
中（『ば「を灯来を悟ぶ覚人教むに」ん別教導てうけのッ境。っ「ののすをの村ブ。
影、
自よ明の脱るわっ類えふ観はべけで師日こらリダ地こてい環と。なよ福れ環ま境ら心くう元ッが楽灯り」自却」けたをは蓮のらんる真っ）でとア
れ訳ダそ明大と分しとでゆ史れべ智実ち意、す聖をなル最「を境こをわがしにのの（（き感に、はすえ上まっ慧で）識言。人発いな大悟「とこ分れ清て岩真かふブ
無」
じくじに初すち、は」さ葉は見一あのり我一のけがら清ッ波理らく帰神、めと、、さつる功」」つリてなからダ文のだら輝るると自。）すなとれにうに「てかくそれのが績と「にア意くかここも我こ」なく呼たよかの庫ことら）なみ覚明）
無呼
れた世まはと仏意のこわ、び知りなル識なれな教
ば離はょせと者らこそち分まを物そ識をこ界ま、ぶ心るなすりば心えで、。と・う
感れのかと真「別す「事の」事地る、の証す「周そもとでのにブは、）興な人
明であ世いでとが平事自自す、ッにを実無し。分を」りの。呼自言のいにさする界ます
でにも分我る心ダ気、で分な「別分のを「自ぶ己こよつい。
れ。」はこ
道照灯分べ中付釈あ別い分知けき降なとのこのとうき」、)

合掌副住職
谷
川
寛
敬

ょけすさ導笑っ油間をう、。ぁきみてと関そ磨。さ「、見を下も係れきさ自そ守浮さなをこ進や他れっかっりスそむ
か共でてべて、ムがのなには下らいさー幸で一慈令されるらズ福す歩愛和る、亡ににへ。
をと二こ安きそしの踏調年とら御のて道み和のでか先姿くで出」始しに祖勢れあしをまょ私様をるり
ま心りう達は見潤、し掛で。を、守滑人