THE JAPANESE ASSOCIATION FOR SEX EDUCATION

現代性教育研究ジャーナル

2016 年

No.

63

2016年6月15日（毎月15日）発行

日本性教育協会
THE JAPANESEASSOCIATIONFOR SEX EDUCATION〒112⊖0002 東京都文京区小石川2⊖3⊖23 春日尚学ビル Tel.03⊖6801⊖9307 Mail info_ jase@faje.or.jp URL http://www.jase.faje.or.jp 発行人 鈴木 勲 編集人 中山博邦
© JASE. 2016 All Rights Reserved.
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tsnten Dr.上村茂仁の性の悩みクリニック③ ･･･････････7
同性間パートナーシップ制度と同性婚 ･･･････････････1

co

今月のブックガイド････････････････････････ 10
JASEインフォメーション ･･････････････････ 11

もっと知りたい女子の性⑭････････････････････8

同性間パートナーシップ制度と同性婚
ジャーナリスト（ニューヨーク在住）
元東京新聞ニューヨーク支局長

北丸雄二

ように " 偽装 " させるなんてことをしたら、アメリカ

謝罪した東京ディズニーランド

ならすぐに全国ニュースで大問題になるでしょうから。
なので私はお２人に「もう一度東京ディズニーにあれは 2012 年３月のことでした。東京ディズニー

電話して、それは誰の判断なのか確認するといいよ」

ランドが宣伝のためでしょう、「シンデレラ城を一般と勧めました。
「ちなみに、アメリカのディズニー本の結婚式に開放する」という発表をして、それに対し社が、東京のそんな対応を認めているのかどうかも。

て東小雪さんと増原裕子さんのお２人が女性２人でもきっと真っ青になって謝ってくるはずだから」と。

結婚式が挙げられるかと問い合わせたら、「女性同士

果たしてその１週間後、東京ディズニーは衣装に関の場合、どちらかが新郎様の衣装を着ていただくなどする要請を取り消す旨を電話してきたそう。アメリカ

して、異性カップルに見えるようにしていただければのウォルト・ディズニー（本社）にも確認したところ、お受けできますが、ウエディングドレス同士でのご利

女性同士のカップルは２人ともウエディングドレスを用はお断りしております」という回答を受けたという

着れるし、男性同士はともにタキシード姿でいいのだのです。

と（ちなみに男同士の場合は片方に女装させるつもり

そのことをツイッターで知らされて、私は「そんなだったのでしょうか？）。当然のことながら東京ディ

ことはないはずだよ」と助言しました。なぜならアメズニーは誤解を招いたことを謝罪していたそうです。

リカのディズニー本社はすでに 2007 年から同性カッ＊

プルにも結婚式を開放していましたし、トランスジェ

いまでこそ「LGBT」や「同性婚」という言葉が日ンダーでも異性装者でもない２人の式を「異性婚」の本の主流メディアで普通に登場していますが、その傾1

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向はわずか４年前のこの出来事あたりが発端だった

愛男性社会の抑圧に論理的なほころびが生じたこと、

ように記憶しています。もちろんそこにはフォトジェ

つまりは圧倒的な異性愛男性の支配性から（すなわちニックだったお２人の容姿も関係しているでしょうし、

男性性の雁字搦めから）、異性愛男性自身が逃れられそれは同じころに同じようにメディアに取り上げられる端緒を示したことでもありました。

た一ノ瀬文香さんと杉森茜さんのカップルも同様でし

この司法による同性婚容認はその後に州議会によった。しかしそこにはまた、「男同士」のカップルだとてすぐに覆されることになるのですが、とにかく米国

見ていて生なましすぎるという男社会の歪んだ自意識

史の表舞台に「同性婚」という言葉が登場してきた初のようなものが垣間見えるし、逆に女性を自らとは別めての事例でした。

の存在として客体化して除外する潜在的なミソジニー

もっともそのころはしかし、アメリカでは誰も同性もありましょう。かくしてその傾向は日本では今も続婚がすぐに現実のものになるとは信じていませんでしいていて、LGBT で顕在化しているのは「女」と「オた。このピューリタンの国で、聖書とキリスト教が厳

ネエ」という、男性以外の「何者か」なのです。
「ゲ

然と行く手を阻んでいたのです。
ちなみに新約聖書では登場人物は 200 人以上にのぼ

イ男性」ですらも、男性社会にとってはそれは、実はりますが、うち女性はわずか 13 人しか登場してきま

男性でさえありません。
同性間パートナーシップと同性婚という、人間社会

せん。しかも 13 人のうち５人はどういう手抜きかみの世紀の制度変革は、実はこの男性社会内部の奇妙なんな「マリア」という名前です。３人は名前すらなく、紐帯を解きほぐすことから始めねばなりません。性的また、２人は手紙の中で触れられるだけです。そんな少数者の問題は、裏を返せばすべて異性愛男性たちのにも男性中心にイエスの物語は進んでいきます。加え解放の問題なのだということがわかってきています。

て、イエスは「ユダヤ人の王」だったのに、キリスト

それは社会の事象の隅々にまで入り込んでいるとんで教における主人公はいつの間にか白人に置き換わってもなく複雑な話なので、たとえ「LGBT」という言葉再構築されることになる。

かいしゃ

そんな「白人」の「（異性愛）男性主義」が作ったが人口に膾炙し始めたと言っても４年やそこらでどう国アメリカ合衆国では、象徴的には「黒人」
、
「女性」
、

にかなるものでもありません。
アメリカの場合で言えば「白人」の「異性愛者」の「同性愛者」たちの解放を経て異性愛白人男性の解放「男性」の解放という話になり、そこに楔が打たれるが達成されることになります。それはまた社会自体がのは黒人解放運動からですから、リンカーンの奴隷解解放されるということであり、同性間パートナーシッ

放宣言の 1862 年からこのかた、同性婚が連邦レヴェプと同性婚という、人間社会の世紀の制度変革もまた

ルで合法化された今もそれはまだ続いていると言って同じ道筋にあるということです。

よいでしょう。
「解放」とはつまり、他者の在り様に＊依拠することなく自己の同一性にセキュア（secure）

ハワイ州でくじかれた「同性婚」は、そこでとりあであるという状態です。簡単に言えば、誰かのおかげ

えずは異性間の結婚と同じような法的保護を受けるたではなく、自分が自分であることに満ち足りているとめの「ドメスティック・パートナーシップ」という暫いうことです。

定形を目指すことになります。90 年代半ばのニュー
ヨークなど大都市部では、そのドメスティック・パー

それはハワイから始まった

トナーシップがきちんと法制化される以前に、市が、何の保障もなかったのですが「あなたたち２人はドメ

私がニューヨークに住み始めたのは 1993 年でしたスティック・パートナー（DP）である」という証明

が、それはちょうど男性たちの解放の結果がアメリカを発行していたことを思い出します。ニューヨーク市のある部分でやっと形になり始めたころでもありましの場合はたしかそれは木の盾のようなもので、そこにた。その年、ハワイ州の裁判所が「法の下での平等」

金属のプレートで２人は DP であると書かれていたのを根拠に、アメリカで初めて同性婚を認める判断を下です。知り合いのお医者さんと弁護士のレズビアン・

したのでした。曲がりなりにもそれは、圧倒的な異性カップルがそれをもらってとても嬉しそうに、かつ誇
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5 月 8 日に行われた「東京レインボープライド」パレードよりらしげに私に見せてくれたことを思い出します。

２丁目のゲイ御用達百貨店として人気だった「新宿マニューヨーク市がドメスティック・パートナーシッ

ルイ」（ご近所だったわけです）の特集をしようと取材

プを法制化したのは 1997 年のことでした。そこで３を申し込んだところ、広報から「当店ではそのようなつの基本的な恩恵が保障されました。
（1）市が管理お客様（ゲイ男性たちのことです）は想定しておりま

して高騰する家賃を廉価に抑えているアパートの住人

せんので取材はお断りします」と御丁寧に返事をもらは、そこを契約している DP が亡くなってもそこに同ったということがありました。

じ家賃制度で引き継ぎ住み続けることができる、（2）

冒頭に紹介した東京ディズニーランドの " 失態 " のDP は市立病院あるいは刑務所に相手を訪問する権利

エピソードを思い出させますが、問題はずっと顕在しを持つ、（3）NY 市の職員である場合は DP も同様のていたというわけです。

医療保険補助を受けることができる──というもので＊す。これはもちろん 20 年後の今も続いていて（結婚

さて、そんな日本にはおかまいなしに 1993 年に顕を選ばない DP もいるわけですから）、市当局に２人

在化したアメリカの同性婚問題は、そこから 22 年後で出頭し 35 ドルを払って宣誓して申請すれば誰でもの 2015 年６月 26 日、連邦裁判所が同性婚を禁止しDP 証明を受けられます。もちろん相手が異性か同性ていたオハイオ州など４州の州法を法の下での平等をかにかかわらず。

保障する連邦憲法修正 14 条に違反すると断じて、一

ちなみにその同じころ、日本ではどうだったかと気に解決しました。つまり全米で即座に同性婚が合法いうと、「LGBT」という言葉も「同性婚」というとなったわけです。

概念もまだ一般的には存在すらしていませんでしそれから１年、もちろんアメリカの全てがその決定た。
「Badi」というゲイ雑誌が 1994 年 11 月に創刊さを歓迎したわけではありません。なにせ数百年がかりれ、若いゲイたちが誌面で顔出しして（ゲイであるこの強固な男性主義社会です。全米のあちこちで（男性とを隠さず登場させるなんて試みはこの雑誌が初めて的な）キリスト教を理由にした反動が起きていますし、でした）ナマの声を発する雑誌として、あっという間

それは特に今はトランスジェンダーの人たちへの攻撃に新しい 90 年代ゲイ雑誌のトレンドを作り出していに向かっています。共和党大統領候補ドナルド・トラ

ました。けれど、ポルノ色を排してその文化路線、フンプ氏の隆盛は、アメリカ社会で低位の白人男性層のァッション路線をさらに推し進めた「ファビュラス」

拠り所となっている男性主義の逆襲でもあります。

（1999 年 11 月〜 2000 年６月）という雑誌では、新宿そんな攻防のダイナミズムを理解するには、先に書3

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いた黒人解放までとは言わぬまでも少し歴史を遡ることが必要です。

「倒錯者」「犯罪者」から「隣人」への 47 年
今から 47 年前の 1969 年６月 28 日夜に、マンハッ
タンのグリニッジ・ビレッジの「ストーンウォール・イン」というゲイバーで暴動が起きました。警察の摘発を受けて当時の顧客たちが一斉に反乱を起こしたのです。その話はもうご存知でしょう。あのバー一帯に 5000 人も集まり、三日三晩続いたそんな大暴動は、
しかし新聞で報じられたのは１週間経ってからでした。

ストーンウォールの暴動を１週間遅れで伝えた新聞記事

なぜか？
それは、そのころのゲイたちが報道にも値しないよ

病気ではない、倒錯者ではない、変態ではない、障うな「性倒錯者」たちだったからです。倒錯者たちが害でもない、というこの同性愛概念が欧米を中心に広騒いでいるに過ぎなかったという見方は、その１週がって、それはすぐに各国で（まずは）ドメスティッ

間後にやっと記事化した新聞（The New York Daily

ク・パートナーシップやシヴィル・ユニオン制度の確

News）の見出しにも顕著です。

立につながりました。やがて 2000 年以降にその考え「Homo Nest Raided, Queen Bees Are Stinging

は成熟して、オランダやベルギーなど欧州勢が同性婚

Mad（ホモたちの巣を摘発 女王蜂たちが狂ったよ

合法化になだれ込むのです。
＊

うに反撃）
」
こんな時代に、「まともな」社会生活を送る基本単

ところがもう一つ課題がありました。それは、同性位である「結婚」という概念がゲイ・コミュニティに愛行為は様々な国で依然犯罪とされていたことでした。

与えられたかというと、それは当の本人たちにさえ難

ここでも欧州諸国は先んじて非・犯罪化を進めました

しかったに違いありません。たとえそこに共に暮らす（フランスでは 1982 年、ドイツは 1988 年、イギリス「まともな」「ホモたち」が確実に存在していたとしてでは 2000 年）が、アメリカではまだでした。同性愛も。

者たちは倒錯者ではなくなったが、いまだに犯罪者だ「結婚」や「パートナーシップ」は、かくもかようったのです。

に「まともな」人たちのものです。それを獲得するにそのアメリカが変わったのが 2003 年 6 月 26 日では「ホモたち」が「まとも」でかつ（様々なスティグした。アメリカ連邦最高裁が、13 州で残っていたマを纏う）「ホモたち」ではなくなることが必要でした。

同性愛性行為を犯罪とするいわゆる「ソドミー法」

ストーンウォールの４年後にその第一歩が刻まれまを、プライバシーの侵害だとして違憲と断じたのです。

す。1973 年、アメリカの精神医学会が「同性愛は精1973 年のアメリカ精神医学会の脱病理宣言から 30 年

神障害ではない」と決議しました。ここで学問的には後のことでした。

同性愛は「異常」でも「倒錯」でもなくなった。単にその年、やはり動きが起こります。ハーバードや「性的には少数だが、他は同じ人間」なのだという考MIT などの大学が多く位置し、全米でも最もリベラ

え方の始まりでした。
「まともな」人間に一歩近づくルとされる州の１つであるマサチューセッツ州で、同のです。

性婚の合法化が決まったのです。

この流れはどんどん広がりました。その 20 年後の

ところが２州目はなかなか現れませんでした。そ1993 年には、今度は世界保健機関（WHO）が「同性れが変わったのが 2008 年です。バラク・オバマが

愛は治療の対象にならない」と宣言しました。ハワイ「Change」と「Yes, We Can」を旗印に大統領に選が同性婚容認を打ち出したのと同じ年です。

ばれた年です。彼を選んだ若い世代が世論を作り始め
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る」「こうした現象を、息子が同性愛者だと知って同性婚に対する強硬姿勢を転換した共和党のロブ・ポート
マン上院議員にちなんで『ポートマン効果』と呼ぶ向きもある」と報じました。
これだけではありません。そういう時代背景を受けて、連邦裁判所が同じ年にまた大きな憲法判断を示しました。1993 年の例のハワイ州最高裁の同性婚容認
判決に慌てた連邦議会が「結婚は男女間に限る」として決めた「結婚防衛法（DOMA）（」1996 年）を、違憲だと断じたのです。
それが２年後の、2015 年の連邦政府による同性婚

欧米のプライド・パレードでは子連れの同性カップルの参加も多く、ニューヨークでは沿道に 50 万人が集まり声援を送る（2015 年 6 月 28 日）

合法化へと繋がってゆくのは自明のことでした。

ていました。

て「法の下での平等」に値しない犯罪者であり精神異アメリカにおける結論はこうです。同性愛者はかつ

1975 年以降に生まれてきた「ジェネレーションＹ」

常者でした。それがいま、「法の下での平等」が当然とか 1980 年代以降に生まれた「ミレニアル世代」との「普通の」人間だと考えられるようになった。つまかいう世代層は、いま振り返ってきた世間の変化を身り、「ホモたち」が実は「まともな」「隣人」たちだとを以て経験してきた人たちです。性的少数者たちが普わかったのです。同性愛者たちが変わったのではあり

通にカミングアウトし、「異常者」でも「犯罪者」でません。人々の考え方が変わったのです。それは一般もない生身の LGBT たちを十全に知り得るようになの人々（マジョリティとしての異性愛白人男性ら）がった初めての世代です。白人だったにしてももちろん

やっと「まともな」考え方ができるほどに「解放」さ「黒人」大統領に対するアレルギーなどは微塵もありれた（されてきた）ということでした。

ませんでした。
「解放」は着々と進んでいたのです。

メディア総動員の運動の果実としてその 2008 年、マサチューセッツから５年を経てカリフォルニア州最高裁が「同性婚を認めないのは州憲法違反」とし、全米２番目の同性婚合法州となります

アメリカでは 1973 年に同性愛は倒錯ではなくなり（これはしかし住民投票『提案 8 号』によって覆され、ました。

カリフォルニアが再度同性婚を認めたのは 2013 年に1993 年に初めてハワイで同性婚合法化が提示されなります）。これにコネチカット州（2008 年）
、アイ

ました。

オワ州（2009 年）、バーモント州（同）、ニューハン

2003 年に同性愛は犯罪ではなくなり、マサチュー

プシャー州（同）などが続きました。

セッツで初めて同性婚の合法化が成立しました。

＊

2013 年には連邦レヴェルで結婚は男女間に限らな

2013 年、再び画期的な出来事がありました。CNN

いことが認められました。

と ORC インターナショナルによる世論調査で「自分こうして見ると、1973、1993、2003、2013 年と「3」の周囲の親しい友人や家族親戚に LGBT の人がいる」の付く年に節目があったと気づきますが、途中、1983と答えた人が 57％、同性婚を支持する人が 53％とい年が抜けています。そこに節目はなかったのでしょう

う状況が生まれたのです。これはそれぞれその８年前、か？

2007 年の同様調査より 12 ポイント、13 ポイントのじつは 1980 年代は、その 10 年がすべての節目だ

増加でした。過半数越え自体も史上初めてのことでしったのです。何か？ それはまるごとエイズとの戦いた。

の時代だったのです。同性愛者たちは当時、エイズとCNN は「身内や親しい友人が同性愛者だと知っていう時代の病を通じて、差別や偏見と真正面から戦っ

同性婚を支持する人が増えつつある傾向がうかがえていた。その 10 年がなければ、その後の性的少数者
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たちの全人格的な人権運動は形を変えていたと思いまてゲイの老後の資産形成などきめ細かな相談に乗りはす。

じめました。アメリカン航空は 94 年からゲイ専門部＊

門をつくってゲイ・イヴェントへの格安航空券の提供

ここまで記してきたのはアメリカにおける法的、政やゲイの団体旅行割引販売などを企画し成功しました。

治的、医学的、社会的な流れですが、実は、同性婚が1995 年４月にはニューヨークで初めて「ゲイ・ビジ

成立してきた重要な要因がもう一つあります。それはネス・エキスポ」が開かれ、当時のジュリアーニ市長

経済的な言説の効果です。

も開会式に出席して「ニューヨークがこの素晴らしいエイズの時代の反動を経験しながら、ゲイ・コミュ

エキスポの恒常的な拠点都市になることを希望する」

ニティは 90 年代に大きな反撃に出るのですが、そのと祝辞を述べました。

時に利用したのが自分たちの可処分所得の多さを大々＊的にメディアで喧伝させるという戦略でした。ウォー

こうした数十年にわたる全方位的な人権獲得の戦い

ルストリート・ジャーナルは 1991 年６月 18 日付で、の結果として今、先進諸国で同性婚と同性パートナー

ゲイの世帯がアメリカの一般世帯よりはるかに年間所

シップが実現しています。ここには書ききれませんで得や可処分所得が大きく高学歴で、旅行や買い物に多したが、それは数々の LGBT テーマのテレビや映画

大な興味を示しているという統計を記事にしました。

のドラマやドキュメンタリー、あるいは夥しい小説やその記事の見出しは「根深い敬遠を捨て、ゲイ社会へ

詩や演劇や音楽や芸術や、さらには報道や教育やデモの企業広告増加」。同じころにサンフランシスコ・ク

やパレードやイヴェントなどすべてを総動員し、血もロニクル紙も「隠れた金鉱ゲイ・マーケット」と書き涙も流された解放運動の果実なのです。

ました。ニューヨーク・タイムズ紙も 92 年３月の記「LGBT」という言葉が主流メディアで登場するよ事で「だれもがゲイ・ビジネスに乗り出そうとしていうになってわずか数年の日本で、同じような状況が一る。ストレート（異性愛者）社会の気づかないところ

朝一夕に現れるとは思いません。日本の「同性パート

で、一般企業までもがみんなゲイ市場になだれ込んでナー認定制度」は渋谷区から始まっていま４例目の宝いる」とのマーケッターの分析を紹介しました。

塚市まで広まりましたが、法制化はまだ先でしょう。

90 年代半ばにかけ、大企業がこうしてゲイ向けのけれど自分が自分であることに安心していられる状態

マーケティングを本格化させていきます。アメックス

を目指す時間はその長短に関係なく、幸せな自分のたは顧客の財形部門にゲイとレズビアンの担当員を置いめに何よりも価値のあるものだと思っています。

JASE 性教育・セクソロジーに関する資料室
資料室に
ついて

JASE 資料室は国内外の性教育、性科学等に関する文献資料を収集している開架式資料室です。文献資料の数は約６万点以上、現在も日々、増え続けています。性教育、セクソロジーに関する調査、研究のためにご利用いただけます。人間の性に関心がある方、ぜひ足をお運びください。

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事、新聞記事、絵本・写真集・マンガ、江幡・篠崎・朝山・石川・ダイアモンド文庫、ほか。
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かみむら
しげひと
かみむら
しげひと
ウィメンズクリニック・
ウィメンズクリニック・かみむら院長（岡山県
かみむら院長（岡山県
岡山市）
、医学博士
、医学博
士
岡山市）
、医学博士

ドクター
ドクター

連載第

3回

ピルは大丈夫な薬なんでしょうか？

高校１年生です。

月経痛がひどくて、婦人科を受診したら、子宮内膜症の可能性があると言われて、ピルを処方されました。

ピルは大丈夫な薬なんでしょうか。私の年齢でも飲むものなのでしょうか。
月経痛は他の薬では治らないのでしょうか。

月経痛は女性の生活においてとても重要なことです

したがって、月経痛がある場合はきちんと婦人科をよね。月経は自然のことなんだから我慢しなさいなん

受診する必要があります。婦人科に行ったら内診されて、小さい時から親に言われて、泣く泣く我慢しているという理由で敬遠される方もいますが。内診が嫌なる人もいますが、その痛みがお母さんと同じ痛みとはことを医師に話せば特に内診はありません。お腹の上限らないし、自然のことではありません。

からの超音波やくわしく調べたいときは MRI や CTを撮ります。あと採血検査があるくらいです。

まず月経ですが、卵子の入った袋である卵胞が発育するとその卵胞から卵胞ホルモン（エストロゲン）のもちろん性行為経験がなければ何も言わなくても内上昇が始まりその働きで子宮内膜が厚くなります。そ診はありません。月経痛には鎮痛剤、漢方薬、低用量の後排卵が起き卵胞は黄体に変わりその黄体から黄体ホルモン剤（OC/LEP）が使用されます。ただし鎮痛ホルモン（プロゲステロン）が分泌し始め、子宮内膜剤で抑えられないような痛みの場合は積極的に OC/は血管の豊富な安定したものに変わります。

LEP を使用してください。この薬は子宮内膜症の治療にも有効です。

黄体は２週間もしたら消失してホルモンの分泌も低下します。そのとき内膜は不安定になり酵素の働きで鎮痛剤で痛みをとっている間に子宮内膜症が進行す

血液に溶かされて子宮の外に排出されます、このことるということも考えられます。子宮内膜症の確定診断

を月経と言います。

は実際の子宮組織を検査することなので普段の外来診ということは、自然の流れでいけば妊娠する予定で察では確定させれないこともよくあります。したがっ

子宮内膜は厚くなり、排卵が起きているにもかかわらて重症な月経痛の場合は子宮内膜症であることを視野ず、妊娠しないために子宮は予定外のことに慌てて、に入れて OC/LEP を使って治療する方が安心です。

月経を起こしているということになります。つまり月月経が３か月以上こない人、３週間以内に２回以上経は毎回起きる予定外の事象であり、そのために体にくる人、月経が 10 日以上続く人、月経痛がひどく毎いろいろな不調が起きるのです。そんなわけで月経痛回鎮痛剤を服用する人、試験や試合、大会、実習など

や PMS（月経前症候群）などは自然に起きるどうしよで月経をずらす必要がある人は必ず婦人科を受診してうもないことではなく積極的に回避するべきことなのいただきたいし、もちろん検査も必要になるでしょうです。

がこの時にする検査は採血検査とお腹の上からの超音

月経痛にはいろいろな原因があります。子宮内膜症

波検査くらいです。特に恥ずかしい検査や怖い検査はや子宮筋腫、クラミジア感染症などの病気が原因の場ありません。先生方や親は積極的に生徒に受診を勧め

合（器質的）、子宮の形や位置その他、機能的な問題る義務があります。

で起きているものなどです。若いからといって子宮筋

月経痛を訴えてきた女子には必ず産婦人科受診を勧

腫や子宮内膜症がないということはありません。子宮めてください。その子の人生観が変わること間違いな

内膜症などは案外高い確率で存在します。

しです。
7※ OC：経口避妊薬＝ピル。LEP：低用量エストロゲン―プロゲスチン配合剤＝ OC と同等の薬。

幼児から老年までの早乙女智子

隔月連載 14
性の京都大学大学院医学研究科
客員研究員
産婦人科医

レズビアンは隠れている？

LGBT について理解が進む昨今ですが、喧伝され愛、FTM と女性の恋愛、MTF と FTM の恋愛は異ているのはその中でも、主にトランスジェンダーにつ性愛であり、MTF と女性の恋愛は同性愛となり、いいてです。先月の岩室先生のお話では MSM という、かなる組み合わせも有り得ます。

男性と性交する男性の話がありました。それは単に男◇◇性同性愛者のゲイだけではなく、プレイとして男性と実際には、「性の相談外来」以外の産婦人科の診療

性行為をする男性を含み、肛門性交をすることからその場で、レズビアンの方の健康相談を受けることはあのリスクを考える必要があります。

まりありません。日本では特に、女性は自分の性的指テレビのバラエティ番組などでは、おかまやオネエ

向を開示して変な顔をされることを怖れているようでなど、女性装の男性や、男性同性愛者、性同一性障害す。欧米ではもう少し堂々と人前で仲良くする女性同の MTF など、様々な人が登場しますが、誤解を恐れ士を見かけるように思います。性の相談外来では、ごずに言えば、すべて生物的には元男性の方ばかりで自身の健康のことではなく、挙児希望について相談さす。男性装の女性や、生物的には女性のオッサン、女れたことがあります。レズビアンの女性が子どもを持

性同性愛者、性同一性障害の FTM は出てこないのでつには、誰かの精子をもらって片方が産むとか、養子す。なぜでしょうか。性の多様性が進んでいるようでをもらうなどがありますが、現実には養子をもらうにいて、見えない部分ではますますオトコとオンナが分は「夫婦」そろっていることが条件になっています。

断されているような気さえしてきます。

私はそのご相談の場で、子宮がん健診などの健康チェ◇◇

ックについても話をしました。

実際、女性の同性愛者や女性とも性的プレイをする

アメリカ女医会で専門看護師や家庭医向けの研修会

女性について、私たちはどこまで認識したり理解でき「女性の健康講座」には、「レズビアンの健康」というているでしょうか。テレビに出てくる人たちは、トラ

項目がありました。今年は「LGBT の健康」でした。

ンスジェンダーの中でも MTF の方ばかりで、FTM

セクシュアリティの研修が必修項目に入っているのははいません。またレズビアンを公言している芸能人もとても大事なことだと思います。

あまり出てきません。少なくともレズビアンを売りに異性愛の女性と同性愛の女性では何が違うのでしょしている当事者はあまり見たことがありません。もちうか。ある研究によると、レズビアンの女性はフルー

ろん、すべてのゲイや MTF がカミングアウトできてツやナッツをあまり食べないとか、喫煙率が高いそういるわけではないのですが、レズビアンや FTM は世です。これは単なる生活習慣とも言えますが、もしそ間では目立たないように暮らしている傾向が否めず、

うなら、食生活のアドバイスも必要でしょう。その他

LGBT の中にもこのようにジェンダー化された違いには社会的スティグマのために、家族から拒否されたがあります。

り、無視されたり、暴力を受けたり、あるいは、法的

ちなみに、最近では SOGI（Sexual Orientation andに不利な状況であったり、すべてのことを隠して生きGender Identity）という用語が使用され、性的指向とていたり、健康保険がなかったりします。

性自認というように二つのベクトルに分けられていま

このようなことが続くとうつや不安の原因になります。性的指向は性的対象が同性に向くのか異性に向くす。そのことが原因なのだと認識できなかったり、自のかであり、性自認は自分の性別がどちらだと認識し分のセクシュアリティを開示することに不安があれているのかになります。たとえば、MTF と男性の恋ば、医師や臨床心理士に相談する機会がなかなか持て
8

ません。このような状況で余計にレズビアンの女性はどものことを女性同性愛者では「女同士でどうやっていないことになってしまっている可能性があります。

子どもを持つの？」と聞かれがちなのではないでしょレズビアンにも特別な社会的ニーズが存在しますが、うか。性の多様性といいながら、私たちは多様な性の

それは医療の現場では見過ごされている領域かもしれ中にも「男女の生殖の性愛」というような幻想から簡ません。健康リスクが増加したり、見過ごされていて単には離れられないようです。

も言い出せなかったりすることも想定しなければならすべての人が子どもを持つわけではないし、持てるないでしょう。

わけでもない。性的指向と生殖は少し離して考えても◇◇よいのではないでしょうか。教育者側に生殖と性がイ

男性同性愛の場合は、肛門性交を前提に考えていい

コールであるという思い込みがあると、子どもたちにと思いますが、では女性同士はどうするのでしょう

はその矛盾にすぐに気づかれてしまうでしょう。一人か。結合するには、タチ（太刀）とネコ（受け身）にひとりの大人が自分の性のニーズを認識し、他人を傷分かれたり、あるいは交互にその役をするカップルもつけることなく表現することができれば、子どもたち

あるでしょう。ディルドという男性のペニスを模したも変わるでしょう。

器具をハーネスというペニスバンドに装着して行うこ◇◇ともありますし、道具なしでお互いのペッティングで性の研究をしている自分からみると、この日本の男相手をオーガズムに導く場合もあるようです。性の遊

社会の窮屈さは気の毒なようにも思います。好き好ん

びはそもそも多様なのですから、もちろん同性愛にもで檻の中に入る動物のようです。そしてその檻の中で定型はありません。

吼える男性に付き合う女性もまたさらに気の毒です。

しかし、時には、女性同士なら性感染症もないし、そこには性のニーズがないか、あっても歪んだものしと安心しているととんでもないことになります。どち

かなく、そんなものだと我慢していることにすら気づらかがバイセクシュアルなら男性から感染症をもらう

かないで生涯を終えるのでしょうか。性的マイノリテ可能性もありますし、女性同士でも、妊娠はともか

ィであるという自覚は、どこがどう違うのか、どうす

く、感染が起こらないわけではありません。肛門性交

べき、いやどうありたいのかなどさんざん自問を重ねも想定すると、性的指向がどうであれ、性自認がどうて自分らしさに辿り着く方便のようなものかも知れま

であれ、リスクはつきものです。

せん。
「普通」だと思っている人は、案外ぞんざいな「男性のパートナーがいない」というと、性的にア性を消費しているものです。

クティブでない、という誤解を招きやすいものです

本当に好きな人と愛し合って暮らすこと、それに他が、女性同性愛者なら当たり前です。健康管理につい人の許可など本来必要ありません。同性婚に問題点がては、女性一般の常識と同等でほぼよいとは思います

あるとするならば、それは結婚制度そのものの問題点

が、男性のパートナーはいないが女性のパートナーがにほかならないでしょう。同性愛だから問題が起こらいるということへの配慮がなければ、性感染症を疑うないということはないでしょうが、結婚制度の破綻はこともしなくなる可能性があり、疾病の見逃しに繋が離婚の増加や、DV など、異性間で日常的に起こってりかねません。昨今は、女性の梅毒罹患率が急上昇しいます。

ており、同性愛だからといってのんびりしているわけ

男性の平均寿命が短く女性の方が生き残る可能性のにはいきません。
「性的にアクティブ」であれば、誰高い高齢社会では、異性婚をしたところで財産分与、でもリスクを想定することが大切になります。

連帯保証人などの問題が出てきます。男性の未婚率は◇20％超、女性の未婚率も 10％超となり、子どものい◇性の多様性を学校でどのように教えることができる

ない男女も普通に年齢を重ねていきます。今までよりでしょうか。男女の生殖性だけではとても対応できまもこれからを見据えて、誰もが生き生きと自分らしくせん。そして、男性同性愛者ではあまり聞かれない子

性を楽しめる社会になっていって欲しいと思います。
9おひとりさまの最期
上野千鶴子著
朝日新聞出版
定価 1400 円＋税

師、空き家を（ときにそこに住んでいたお年寄りご看取り難民時代の生き方、死に方と）借り上げて看取りの場とした「ホームホスピス」、
在宅看取りのための主婦らの“看取り士”チーム、法どこでどのように最期のときを過ごすのか、過ごす

人として「旅立ち」のプロセスをトータルに手伝うことができるのか。それは今日、切実な問題となってNPO…とユニークな実践の数々は、老後に不安を抱きている。本書は、社会学者である上野千鶴子氏が自く読者に参照すべき情報と、希望を与えてくれる。
けれどもさらに深い感動があるのは、著者が制度的らさまざまな現場に赴き、高齢社会や「おひとりさま

な提案のほかに、自身の死生観を行間に込めているかの最期」について考え抜いた一冊だ。
現在、高齢者世帯の４世帯に１世帯は単身者世帯らだろう。
「死を待つひとと、二度とないかけがいので、「おひとりさま予備軍」でもある夫婦世帯と合わない時間を過ごすためにこそ、余命告知はある…」「生せると、子との同居世帯の数をはるかに超える。つまきるとは迷惑をかけ合うこと。親子のあいだならとめり、最期は誰でもおひとりさまになる可能性がある時

どなく迷惑をかけてもかまわない、と共存をする代わ代。ならば、施設で看取ってもらえばいーじゃん、とりに、ちょっとの迷惑を他人同士、じょうずにかけ合開き直ってみても、そちらも順番待ちで、入所要件がうしくみをつくりたいものです」
ところで、上野氏の思考は矛盾も抱えている。徹底厳しい。病院や施設にも入れず、自宅にも安住できな

して自己決定権を主張しながらも、一方で、「…生まい「看取り難民」が今後、増加するという！
そうした展望のなか、国は死に場所を自宅に誘導れるときや生まれ方を選べなかったように、死にどきする方針を立てていて（「ほぼ在宅、ときどき病院」）、

や死に方も選べない。それを選べると思うのは、人間

上野氏の立場も「政府の医療・福祉改革の動機は、あ業を超えた傲慢」だと吐露する。あるいは、終末期にげて医療・福祉コストの抑制にあります。が、不純なはできるだけ医療が介入しないほうがいいとする反動機と高齢者の幸福がたまたま一致していたら、それ面、難病による尊厳死の問題となると、はぎれが悪でよし」とし、それを支持する。ただし政府が子供とい。医療の介入を否定せず、自死を簡単に自己決定に老親の同居に期待するのに対して、上野氏の理想は、委ねようとはしない。どんな医療でもそれは死や病に世帯分離を前提とした上での、在宅医療や在宅での看対する介入であり、年齢も症状も相対的な条件の違い

取りの実現にある。同居家族がいなくても、自宅で人でしかないはずだが。あるいは、全体を、家族は抑圧

生の幕引きができる社会を目指す。

的な関係だとする論調が貫いているが、じゃあ家族を「ナースコールを押して５分以内に駆けつけてくれ

再評価せずに超高齢化社会を乗り切れるのか、というるのが病院なら、15 分待てばよいのが訪問看護」と疑問。

いう表現には唸ったが、24 時間対応の巡回訪問介護、

しかしこれらはすぐに答えの出ない問いであり、そ24 時間対応の訪問看護、24 時間対応の訪問医療の３こにある矛盾を矛盾のままに受け止めることもまた誠点セットがあれば「在宅ひとり死」は可能だという。

実さである。著者にはかつて「文学を社会学する」と

そして、そうした方向での試みをしているひとたちに謳った著作があったが、この本はさながら「社会学をついてのレポートが、本書の議論にリアリティを与え文学する」というべき奥行きと、死への静逸な眼差している。訪問医療で「在宅ホスピス」を実践する医を持っている。
10（作家 伏見憲明）

研究会、研修会等の情報を下記まで、郵送または、
Fax03-5800-0478でお寄せください。
〒112-0002 文京区小石川 2-3-23春日尚学ビル B1
日本性教育協会「JASE ジャーナル」係

全国性教育研究団体連絡協議会

８月 5 日（金）10：00 〜 16：40
８月 6 日（土） ９：30 〜 16：00

第 46 回 全国性教育研究大会
第26回関東甲信越静性教育研究大会
テーマ＂ 思春期”に寄り添うプログラム

１日目：10：00 〜 10：50
11：00 〜 11：50

開 会 行 事 挨拶・祝辞・開催地報告・次期開催地挨拶
基 調 講 演 「性教育のこれからに期待すること（仮題）」（文部科学省初等中等教育局健康教育・食育課教科調査官）（予定）

13：00 〜 14：30

特別講演Ⅰ「10 代からの情報キャッチボール入門」下村健一（元ＴＢＳアナウンサー）

14：35 〜 16：15

特別講演Ⅱ「セレブオネエ・ピカ子とドクター北村 思春期を語る」（メイクアップアーチスト）
本田ヒカル（ピカ子）
北村邦夫（日本家族計画協会理事長・ぐんま思春期研究会顧問）
16：45 〜 18：15 懇 親 会
前橋テルサ 12 階（会費 5,000 円。参加自由）
２日目：９：30 〜 12：00 分 科 会「小学校における性教育の実践」「中学校における性教育の実践」「高等学校における性教育の実践」「特別支援学校における性教育の実践」「ＩＴ社会における性教育の実践」「相談機関における性教育の実践」
13：00 〜 15：50 課題別講義「女の子の性をめぐって〜女性アスリートを応援しよう！〜」蓮尾 豊（あおもり女性ヘルスケア研究所所長）「若者のライフデザインをめぐって〜どう伝える産むと働く〜」
種部恭子（女性クリニック We! TOYAMA 院長）「男の子の性をめぐって〜思春期男子への性教育再考！〜」
今井 伸（聖隷浜松病院泌尿器科主任医長）「思春期のＤＶをめぐって〜思春期外来・メール相談から見える現状とサポート〜」
上村茂仁（ウィメンズクリニックかみむら院長）「施設で暮らす子どもたちをめぐって〜社会的養護としての性の支援を学ぼう〜」
佐々木 玄（児童養護施設エス・オー・エスこどもの村）「ピアカウンセリングをめぐって〜思春期ピアカウンセリングからの発信〜」
池田優子（高崎健康福祉大学保健医療学部看護学科学科長）
会場

前橋テルサ（前橋市千代田町 2-5-1 TEL 027-231-3211）

参加費・問い合わせ先等
参加費／両日参加：一般 6,000 円、学生 2,000 円、１日参加：一般 3,000 円、学生 2,000 円
主催／全国性教育研究団体連絡協議会、関東甲信越静性教育研究団体連絡協議会、ぐんま思春期研究会

協

賛／日本性教育協会

後援／内閣府、文部科学省、厚生労働省ほか

問合せ先／メールアドレス：46seikyouikutaikai@gmail.com（メールのみで受付）
定員・締切／ 400 名・平成 28 年 7 月 15 日締切（ただし定員になり次第締切）

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日本家族計画協会

〜

１（金）

７

第 12 回「ピアカウンセラー養成者」
養成セミナー（前期）
講師：高村寿子（自治医科大学名誉教授・日本ピアカウンセリング・ピアエディケーション研究会代表）ほか

３（日）【プログラム】前期：ベーシックコース※後期：スキルアップコースは 11/14（土）〜 15（日）開催

１日目：ピアカウンセリング事業の目的と具体的な展開、「健やか親子 21（第２次）」について、エンカウンター演習Ⅰ、構成的グループエンカウンター総論、エンカウンター演習Ⅱ・Ⅲ、ほか。
２日目：ピアカウンセリング理論／基本概念、ピアカウンセリング８つの誓約、ピアカウンセリング・ベーシックスキル、ほか。
３日目：エンカウンター実習準備Ⅱ、エンカウンター実習発表、試験、評価・まとめ・クロージング。
【会 場】保健会館新館 多目的ホール（東京都新宿区市谷田町１ー 10）【問い合わせ先等】
受講料／前期 77,760 円＋税
対定員／ 18 名。

象／心身ともに健康で、本セミナー受講後、関連領域ピアカウンセラーを養成することができる者、または、今後養成を検討している者で、以下の（A）（B）（C）のいずれかに該当する者。

（Ａ）思春期保健相談士又は当該分野に関する研修会、セミナー等を修了した者。
（Ｂ）教育機関等で、セクシュアリティ又は当該分野に関して、教授、研究している者。
（Ｃ）思春期又は当該分野で対象となる人々について理解し、これまで支援活動などの実践活動を行っている者。
問合せ先／〒 162-0843
TEL
後

東京都新宿区市谷田町１－ 10 保健会館新館

03-3269-4785

FAX

03-3267-2658

URL

研修担当

援／厚生労働省・公益社団法人日本助産師会・日本性教育協会

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DV・性暴力被害にかかわる支援者のための研修講座

2016

2016 年「性を語る会」
第 110 回シンポジウム

警告 ネット依存！
危険ドラッグ・大麻依存！

〔A コース〕定員 60 名（すべての方が対象）〔B コース〕定員 30 名（A コース全期を修了した方が対象）【内 容】〔SANE コース〕定員 30 名（看護職の女性が対象）■なぜ依存にはまってしまうのか、を討議★参加資格・受講料の詳細は http://shienkyo.com で確認してください。

■撮影を許可された各種の危険ドラッグなどを映像で■シンポジウム：専門のパネリストによる「依存症の科【日 程】学」と「危険ドラッグおよび大麻依存」について

１期 ７ 月 16 日（土） 17 日（日）２期 11 月 ５ 日（土） ６ 日（日）３期 2017 年 2 月 11 日（土） 12 日（日）【会 場】アーニホール【会 場】 東京有明医療大学（東京都江東区有明 2-9-1）（東京都世田谷区用賀 3-5-6）【主催・問い合わせ先等】【問い合わせ先等】

催／ NPO 法人女性の安全と健康のための支援教育センター

問合せ先／ 113-0033 東京都文京区本郷 1-25-4 ベルスクエア本郷７階
FAX 03-5684-1412

16（土）13：00〜17：00

【コース】

主

一般社団法人日本家族計画協会

http://www.jfpa.or.jp

Email：shienkyo@vega.ocn.ne.jp「性を語る会」事務局

担当：平 亜里〒 158-0097 東京都世田谷区用賀 3-5-6
TEL 03-3708-7326 FAX 03-3708-7324

http://shienkyo.com

E-mail info@ahni.co.jp

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アーニ出版内

８

〜

5（金）

８

7（日）

第 23 回 AIDS 文化フォーラム in 横浜

つながる ひろがる わかちあう
1994 年、エイズ国際会議を契機にはじまった、市民による「AIDS 文化フォーラム in 横浜」。
”
文化”の２文字、それはフォーラムが医療や福祉の問題だけでなく、すべての人間が、HIV/AIDS に関わりを持ちながら、日常の生活・社会的活動を行っているという側面を大切にしたいから ....。
フォーラムは、今年も、教育、医療、看護、女性、薬害、PLWHA、人権、社会問題、セクシュ
アリティ、国際 etc... 多くの社会的課題を考える場となります。

★主なプログラム★（詳細はホームページをご覧ください）〈１日目〉10：00 〜 オ ープニング：脳性まひの障がいを持つ熊谷晋一郎先生と「自立は、依存先を増やすこと」、「希望は、絶望をわかちあうこと」について考えます。
15：30 〜 講
 演会（講師・松本俊彦氏）：HIV/AIDS だけでなく、自傷行為、薬物依存、若者たちと向き合う、今、
最も熱い精神科医。
〈2 日目〉10：00 〜 講 演会（講師・上村茂仁氏）：若者の相談に答え、性トラブル、デート DV 予防など、若者へメッセージを追求する産婦人科医。
13：00 〜 講演会（講師・水谷 修）：薬物・いじめ・HIV など、様々な視点で若者を取り巻く問題について語る。
〈毎日開催〉HIV/AIDS 入門講座
初めての方にオススメ！ HIV/AIDS( エイズ ) の基本と最新事情が学べる講座です。

【会 場】かながわ県民センター（神奈川県横浜市神奈川区鶴屋町２-24- ２）【問い合わせ先等】
参加費／自由参加・入場無料
問合せ先／ AIDS 文化フォーラム in 横浜 事務局〒 231-8458
URL

横浜市中区常盤町 1-7 横浜 YMCA 内

http://www.yokohamaymca.org/AIDS/TEL 045-662-3721

E-mail：abf@yokohamaymca.org

2014 年３月 WAS 諮問委員会で承認された改訂版「性の権利宣言」を増補〈増補版〉『セクシュアル・ヘルスの推進
日本語版監修
主な内容

松本清一・宮原

忍

行動のための提言』◆Ｂ５判：72 頁、頒価 800 円

セクシュアル・ヘルスの特徴 ⁄ セクシュアル・ヘルス上の留意点と問題 ⁄ セクシュアル・

ヘルス増進のための行動と戦略 /WAS の ｢性の権利宣言（初版）/WAS の「性の権利宣言」（改訂版）※送料：１冊 250 円、2 冊〜 7 冊 360 円、8・9 冊 510 円、10 〜 12 冊 870 円、13 冊〜 19 冊 1180 円、20 冊以上無料。

性教育ハンドブック Vol.6『「ありのままのわたしを生きる」ために』
土肥いつき著

主な内容◆Ａ５判：86 頁、頒価 500 円

港にて（自分史の試み…）/ 船出のとき（小さなトゲのような思い…）/ 帆をあげる（教員生活のはじまり…）/ 舵を切る（「身体改造の」開始…）/ 嵐の中で / かすかに見えた航路 / 新たな旅へ
1985 年より京都府立高校教員。セクシュアルマイノリティ教職員ネットワーク副代表、トランスジェンダー生徒交流会世話人、
まんまるの会（関西医科大学附属病院ジェンダークリニッ
ク受診者の会）世話人代表など。映画『coming out story』に出演。

著者プロフィール

既刊〈性教育ハンドブック〉☆性教育ハンドブック Vol.5 『 21 世紀の課題＝今こそ、エイズを考える』池上千寿子著 A5 判・68 頁 500 円☆性教育ハンドブック Vol.4 『性教育の歴史を尋ねる〜戦前編〜』茂木輝順著 A5 判・92 頁 500 円※送料：１〜４冊 180 円、５冊〜８冊 360 円、9 冊 510 円、10 〜 14 冊 870 円、15 冊〜 19 冊 1180 円、20 冊以上無料。

◆ JASE ホームページ http://www.jase.faje.or.jp/pub/pub.html からお申し込みいただけます。
または、Email info_jase@faje.or.jp
TEL 03-6801-9307 FAX 03-5800-0478

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