令和 3 年度伝統文化継承事業

ぐんまの伝統芸能アンケート調 査 結 果 報 告 書

令和４年３月

公益財団法人群馬県教育文化事業団

ぐんま伝統芸能文化アンケート調査| 0

― 目 次 ―１
１ 概要 ･････････････････････････････････････････････････････････････････････････

２ 調査結果
１．新型コロナウイルスの影響について ･･･････････････････････････････････１
２
２．コロナ禍の影響について ･･･････････････････････････････････････････････
３
３．コロナ禍で活動の休止・縮小を決めた理由について ･･････････････････････････
４．今後の活動の見通しについて ･･･････････････････････････････････････ ４
５．記録保存の取り組みについて ･･･････････････････････････････････････ ５
６．映像記録や動画作成の希望について ･･･････････････････････････････････５
７．YouTube 配信について･･･････････････････････････････････････････････ ５

８．修理・修復の依頼先について ･･･････････････････････････････････････ ６
９．依頼した修理や修復内容について ･･･････････････････････････････････ ６
10．修理や修復の課題について ････････････････････････････････････････

７

11．活動状況の記録や道具の写真について ･･･････････････････････････････ 11
12．市町村との情報共有について ･･･････････････････････････････････････ 11
13．地域以外からの応援・協力について ･･･････････････････････････････

11

12
14．地域以外からの応援・協力を希望する内容や条件について ･････････････････････
15．地域以外からの応援・協力を希望しない理由について ････････････････････････
15
17
16．群馬県支援事業補助金「群馬のふるさと伝統文化」について ･･････････････
17．興味関心を持ってもらうため、実施したいことについて ････････････････････
17
19
18．興味関心を持ってもらうための工夫について ･･･････････････････････････････
19．情報発信の充実について ･･････････････････････････････････････････････････
21
20．今、必要とする支援について ･･･････････････････････････････････････ 21
21．後継者の育成について･･････････････････････････････････････････････････････
25

22．後継者育成や確保の取り組みについて ･･･････････････････････････････ 25
23．継承活動の課題や要望について ･･･････････････････････････････････

33

３ 調査協力団体
42
１．人形芝居 ････････････････････････････････････････････････････････････････
２．歌舞伎 ････････････････････････････････････････････････････････････････
42
42
３．獅子舞 ････････････････････････････････････････････････････････････････
４．神楽 ････････････････････････････････････････････････････････････････46
49
５．祭り囃子 ････････････････････････････････････････････････････････････････

ぐんま伝統芸能文化アンケート調査| 1

令和 3 年度伝統文化継承事業

ぐんまの伝統芸能アンケート調査結果
1 概要
調査目的

調査対象

1新型コロナウイルスによる県内伝統芸能団
概要

県内の伝統芸能団体 409 団体（人形芝居、歌舞伎、獅子舞、神楽、山車体の活動への影響等についてアンケート調査を行い、将来につながる取り組みや支援策の調査目的：新型コロナウイルスによる県内伝統芸能団体の活動への影響等についてアンケー
または屋台がともなう祭り囃子）
基礎資料とする。
ト調査を行い、将来につながる取り組みや支援策の基礎資料とする。
有効回答数
調査機関
213 件(有効回収率 52%)
調査機関：公益財団法人群馬県教育文化事業団
公益財団法人群馬県教育文化事業団
送付数
回答数
回答率 構成比
調査期間：令和 4 年 1 月 21 日（金）～3 月 10 日（木）人形芝居
8件
8 件 100%
4%
調査期間
歌舞伎
7件
6件
86%
3%
令和 4 年 1 月
21 日（金）～3 月 10 日（木）
調査方法：
紙面調査(郵送によりアンケートを配布。回答は、郵送またはメールによる。)
獅子舞
175 件 80 件
46%
37%
神楽
122 件 64 件
52%
30%
調査方法
調査対象：県内の伝統芸能団体 409 団体
祭り囃子
97 件 55 件
57%26%
紙面調査 （人形芝居、歌舞伎、獅子舞、神楽、山車または屋台がともなう祭り囃子）
合 計
52% 100%
409 件 213 件
・郵送によるアンケート配布

有効回答数：214
・郵送またはメールによる回答
件(有効回収率 52%)

2 調査結果
1．新型コロナウイルスの影響について【調査項目 Q1】【調査項目 Q1】

県内の伝統芸能団体に、新型コロナウイルス

伝統芸能別では、「影響がある」は人形芝居

感染症の蔓延により、団体の活動に影響がある

100%､歌舞伎 83%、獅子舞・神楽 92%､祭り囃子か尋ねたところ、全体では「影響がある」が93%である。
「影響がない」と回答した獅子舞と92%、「どちらかといえば影響がある」が 5%であ

祭り囃子の各団体は、後継者不足等から休止・る。
「影響がない」の 3%のうち、影響を受けず中断の状況にある。一方で、伝統を継承するた

順調に活動を行う団体もいるが、多くは活動をめに感染症対策に留意しながら、コロナ禍でも休止・中断しているために感染症の影響がない

定期的に練習を行い、奉納を続ける獅子舞もあと回答している。

る。

新型コロナウイルスの影響①影響がある②どちらかといえば影響がある③どちらかといえば影響がない④影響がない①

全体(n=209)

92%

92%

② ③0%

5%

0% 3%5%

4
影響がある

1

2

④

3%

影響がない

3

人形芝居
(n=8)
歌舞伎
(n=6）
獅子舞
(n=77)
神楽(n=63)
祭り囃子(n=55)

100%
83%
92%

17%

3%

5%

92%

8%

93%

5% 2%

ぐんま伝統芸能文化アンケート調査| 12．コロナ禍の影響について（複数回答）【調査項目 Q1-②】■獅子舞
新型コロナウイルス感染症の蔓延による団体

・三密を防ぐため練習が出来ない。

活動の具体的な影響について尋ねたところ、全・大人も子どもも気持ちが離れていく。

体では、「祭り行事の縮小、延期・中止」が 95%

・地域におけるコミュニティの意識が減少。

と最も多い。次いで、「集まりや練習機会の減少・・テレビゲームの影響、地域への愛着の低下。

中止」75%、「後継者の育成困難」36%、「公演の縮・後継者がいない、高齢で活動意欲がない。

小、延期・中止」33%、「次につなげる意欲の低下」

・大人の練習も十分ではないが、子どもの練習25%、「伝えられた所作や知識の衰え」24%である。

が出来なくなってしまった。
■祭り囃子

その他の意見は、次のとおりである。
■人形芝居

・中学生や高校生の退会。

・会員が感染リスクの高い高齢者であることか・後継者がいない、高齢で活動の意欲がない。

ら全ての公演、練習は中止している。

・祭りの中止による練習中止により、小学上級■神楽生に教える事が出来ず、年代間に空白が出来

・市民文化祭は郷土芸能部会のみ中止。

てしまい、今後の後継者育成に支障がでてく・地区文化祭、温泉まつりは中止。

る様な気がする。

コロナ禍の影響
①

95%

②
③

75%
36%
24%
25%

⑤
⑥
⑦

② 公演の縮小、延期・中止

33%

全体 ④
(n=199)⑤伝えられた所作や知識の衰え⑥次につなげる意欲の低下

8%

⑦その他

38%
25%
0%
13%

100%
75%

40%
歌舞伎
(n=5)

③集まりや練習機会の減少・中止④後継者の育成困難

50%
人形芝居
(n=8)

①祭り行事の縮小、延期・中止

60%
40%
20%
20%
0%

23%
獅子舞
(n=73)

100%
神楽(n=60)

37%
25%
25%
10%

100%
79%

26%

祭り囃子
(n=53)

98%

77%
53%
26%
42%
6%

97%
37%
68%
18%
25%
13%
7%

ぐんま伝統芸能文化アンケート調査| 2

3．コロナ禍で活動の休止・縮小を決めた理由について（複数回答） 【調査項目 Q1-③】■神楽

新型コロナウイルス感染症の蔓延により、活動の休止や縮小などを決めた理由について尋ね

・周囲の状況に合わせて中止。

たところ、全体では「十分な感染予防対策が難し

・全て、神社総代会の指示に従う。

い」76%、「活動自体の感染リスクが高く不安」75%、 ・神社の総代会長より中止の要請。
「会員が高齢で感染リスクが高く不安」45%、「行

・子どもが主役であり、親の不安から子どもが政等からの活動自粛の指示・要請」40%、「周囲出られない。

からの反対」32%である。

・当会からの中止は無い。すべて主催からの中止。

その他の意見は、次のとおりである。

■祭り囃子

■人形芝居

・子ども会からの活動自粛要請。

・会員が感染リスクの高い高齢者であることと、・保護者の理解。

公演の依頼自体も殆ど無くなったため。

・会員及び家族の不安。

■獅子舞

・祭りは子ども中心の祭であるため、親から心・小中学校への感染が心配。

配の声が多数あった。

・小学校からの要請、会員からの自粛希望。

・活動したことによって感染者を出し、重症者・神社春季例大祭の縮小。

や死者が出てしまった場合に、風評被害など

・県の警戒度が高いと「集合」をかけにくい。

で二度と活動が出来なくなってしまう恐れが・練習会場のスペース不足。コロナウイルス感ある。

染対策が難しい。

・行事が他行政区と一緒に行うため、会議での・自治会夏祭り、文化協会伝統芸能発表会中

合意に基づく。

止。これらにより練習の機会も減少。

コロナ禍で活動の休止・縮小を決めた理由①

76%①十分な感染予防対策が難しい②

75%②活動自体の感染リスクが高く不安

歌舞伎
(n=6)

④周囲からの反対

32%⑤行政等からの活動自粛の指示・要請

40%

⑤

人形芝居
（n=8)

③会員が高齢で感染リスクが高く不安

45%

③

全体
(n=202)④⑥

10%⑥活動の場所が使えない

⑦

11%

⑦その他

63%
63%
38%
13%
63%
25%
13%

33%
33%
17%
0%

83%
100%
83%

47%
31%
39%

獅子舞
(n=74)

4%9%

神楽(n=61)

54%
49%

73%
78%
祭り囃子
（n=53)

32%
40%
45%
25%
13%

87%
79%

72%

30%
34%

3%
13%

ぐんま伝統芸能文化アンケート調査| 3
76%
75%
45%
全体… 32%
40%
10%
11%
63%
63%
38%
人形芝居（n=8)

4．今後の活動の見通しについて【調査項目 Q2】】今後の活動の見通しについて尋ねたところ、■獅子舞

全体では「今は活動を中断しているが、再開し・地区人口の減少。

たい」49%、「時間を要するが、順調に活動が出・指導者（経験者）が地域に存在しない。

来る」「現時点では活動しているが、今後はか■神楽

なり厳しい」19%、「順調に活動が出来る」

・後継者がいない。

9%、「活動を中断しており、再開する可能性が・会員が高齢となり、会員数になる。

ない」4%である。

■祭り囃子「活動を中断しており、再開する可能性がない」 ・少子化によりお囃子の要員不足、並びに育成会と回答された伝統芸能別の理由は、次のとおりである。

廃会により招集が困難。年寄集落なので駄目。
・戸数が少人。人がいないため、集落自体が終わりになる。
。

今後の見通し①順調に活動が出来る

9%

①
②

19%

②時間を要するが、順調に活動が出来る全体③(n=211)

19%③現時点では活動しているが、今後はかなり厳しい⑤⑤活動を中断しており、再開する可能性がない

4%

13%
人形芝居
(n=8)

④今は活動を中断しているが、再開したい

49%

④

0%

38%
50%

0%

0%
歌舞伎
(n=5)

0%

獅子舞
(n=79)

9%
11%
27%
4%

20%
20%

60%

神楽
(n=63)

49%

9% 19%
49%
4% 13%
38% 50%0%0%20%
0% 9% 20%11%
49%
4% 11%
24% 37%
3%
5%
5%
21%
7%
21%
祭り囃子
2%
(n=56)
64%
7%

64%

11%
24%
25%
37%
3%

ぐんま伝統芸能文化アンケート調査| 45．記録保存の取り組みについて【調査項目 Q3】ＤＶＤなどによる映像記録や動画作成など、今の技術を活かした記録保存の取り組みについて尋ねたところ、全体では「取り組んでいる」56%、「関心があり、今後取り組みたい」24%、「取り組
む予定はない」20%である。
記録保存の取り組み①取り組んでいる②関心があり、今後取り組みたい③取り組む予定はない

全体(n=208)

①

②

56%

③

24%

20%

人形芝居
(n=8)
歌舞伎
(n=6)
獅子舞
(n=78)
神楽(n=61)
祭り囃子(n=55)

50%

38%

13%

67%

33%

69%

18% 13%

57%
36%

18%

25%

35%

29%

6．映像記録や動画作成の希望について【調査項目 Q4】【調査項目 Q4】】

記録保存のため、群馬県教育文化事業団による映像記録や動画作成の希望について尋ねたと
ころ、全体では「希望しない」60%、「希望する」
人形芝居
(n=8)
歌舞伎
(n=5)
獅子舞
(n=74)
神楽(n=59)
祭り囃子(n=53)

40%である。
映像記録や動画作成
希望する

全体(n=199)

希望しない

40%

60%

88%

13%

80%

20%

43%

57%

32%

68%

34%

66%

7．YouTube 配信について【調査項目 Q4－②】【調査項目 Q4-②】】

作成した動画の YouTube 配信について希望を群馬県教育文化事業団

尋ねたところ、全体では「希望しない」51%、「希YouTube チャネル「ぐんまアーツ」

望する」49%である。

https://www.youtube.com/channel/◆当事業団では、県内の伝統芸能や文化芸術に

UC7K_-r7DXgdbG2oIP9C1feA

ぐんまアーツ興味関心を持ってもらうため、YouTube チャネル
「ぐんまアーツ」を開設し、動画を無料配信しています。
YouTube配信
希望する全体(n=125)

49%

希望しない

51%

人形芝居
(n=7)
歌舞伎
(n=5)
獅子舞
(n=49)
神楽(n=36)
祭り囃子(n=28)

86%

14%

100%
49%

51%

50%

50%

29%

71%

ぐんま伝統芸能文化アンケート調査| 5

8．修理・修復の依頼先について【調査項目 Q5】】

演目に欠かせない大事な道具などが傷み、壊れた時に、その修理や修復を依頼出来るところがあるのか尋ねたところ、全体では「ある」が 57%と最も多く、「わからない」28%､「ない」15%である。
修理・修復の依頼先ある全体(n=198)

ない

わからない

57%

15%

28%

人形芝居
(n=7)
歌舞伎
(n=5)
獅子舞
(n=75)
神楽(n=59)
祭り囃子(n=52)

43%

14%

43%

40%

20%

40%

57%
42%

16%
19%

75%

27%
39%
10%15%

9．依頼した修理や修復内容について【調査項目 Q5-②】
依頼した修理･修復の内容や依頼先等を紹介する。
】■人形芝居：約 40 万円～120 万円■神楽・人形衣裳の制作（故三桝京曻氏）○神楽面・道具の修理・複製：約 10 万～250 万円

・人形の新調・修理・結髪・三陽被服工業（前橋市）（現代人形劇センター/川崎）

・上州神輿製造業協同組合（榛東村）

・会員が出来る範囲で修理

・三陽被服工業（前橋市）■歌舞伎：約 5 万円～20 万円

・宮本卯之助商店（浅草）・舞台大道具（座員：大工棟梁）

・瀬戸装束（中野区）ほか

・舞台小道具（高平建設/渋川市）○衣裳の新調・綺羅：約 90 万～800 万円■獅子舞・大島衣装屋（前橋市）○頭・面の修理（塗り替え）：約 100 万～250 万円

・宮本卯之助商店（浅草）・上州神輿製造業共同組合（榛東村）

・瀬戸装束（中野区）ほか

・晃月人形（高崎市）○太鼓の修理：約 10 万円～30 万円

・清水増（高崎市）

・山口太鼓店（太田市）

・日光兼光彫刻師（高崎市）

・吾妻太鼓店（東吾妻町）

・宮本卯之助商店（浅草）・上州神輿製造業協同組合（榛東村）ほか

・松田漆工房（東松山市）○道具の修理・新調：約 10 万円

・星商店（会津若松市）■祭り囃子

・イノウエコーポレーション（京都）ほか○山車・屋台の修理：約 30 万～250 万円○太鼓の修理・新調：約 30 万円～100 万円

・日本大工振興（前橋市）

・山口太鼓店（太田市）

・堂宮入秀社寺建築（渋川市）

・吾妻太鼓店（東吾妻町）

・生形工務店（伊勢崎市）

・上州神輿製造業共同組合（榛東村）

・乾木工所（鹿沼市）ほか

・宮本卯之助商店（浅草）ほか○太鼓の修理・新調：約 10 万円～50 万円○衣裳・旗・幕等の新調：約 2 万円～60 万円

・山口太鼓店（太田市）

・吉田旗染店（みどり市）

・吾妻太鼓店（東吾妻町）

・清水増（高崎市）

・宮本卯之助商店（浅草）ほか

・桐生織物協同組合（桐生市）○人形・緞帳の修復：約 100 万円～220 万円

・宮本卯之助商店（浅草）ほか

・晃月人形（高崎市）
ぐんま伝統芸能文化アンケート調査| 6

10．修理や修復の課題について（自由回答）【調査項目 Q5-③】】 修理や修復の課題について尋ねたところ、次の回答をいただいた。各伝統芸能団体の声を届けるべく、出来る限り原文のまま記載している。
■人形芝居

■獅子舞

○費用・時間○修理・職人・高額、時間がかかる。

・修理してくれる業者を知らない。

・人形の頭、小道具類、三味線、見台など修理や修・獅子頭の本格的な修理依頼先が不明。

復の必要があるものが多くありますが、費用が・獅子頭が傷んでいるが修復方法がわからない。

高額、時間を要する等なかなか厳しいのが現状

・特に獅子頭の修理・修復の依頼先がわからない。

です。年に 1 つでも 2 つでも修理、修復が出来れ・獅子頭の脱着の修理をしたいが、上手に出来るとばと思っています。

ころがあれば知りたい。

○修理・職人・年々、職人さんが減ってきている。

・今まで依頼していた人形師が音信不通になった。

・依頼先店主が高齢で後継者がいない。

・人形の衣裳やレプリカを作成してくれる方が亡・現物を目視（写真だけでなく）していただき、あくなられ、どこに依頼したらよいか分からない。

る程度正確な見積りをいただける業者があれば・県内に人形（衣裳）の修理や制作をする業者がいいいと思う。そのためには、業者が県内にあり、なくなり、県外に文化財の人形の頭（レプリカ）

信頼出来る業者を紹介いただけるシステムがあを依頼すると、費用が 35 万円前後とのことで困れば助かる。

っている。
○その他
・現在は、現存する人形、小道具を使って対応して○材料（獅子頭の鶏羽根）・獅子頭の修理はしていない。自分たちで羽根替えをしているが、羽根が手に入らない。

いるが以前、または芝居が始まった当時、どのよ・獅子頭に付けている鶏の羽根が東天紅という鶏うな人形や道具が使われていたかを知る情報もの尾羽根をたくさん使用しているが、現在入手なく不明な部分も多く、手掛かり等も少ない。

が困難とのこと。二十年程前は数羽飼育してい・小学校に人形芝居クラブの開設を依頼しており、たが、現在はゼロ。

小学生用の人形の制作をしたいが、材料や人形・獅子頭のたてがみが東天紅という鶏の尾羽で形の仕組み、制作手順等の手ほどきをしてくれる

成されており、現在は入手が難しい。舞いをして方がいればご指導をお願いしたい。

いる時に抜けてしまっても補修出来ない。今後が不安である。

■歌舞伎
・歌舞伎に興味がないと容易に修理出来ない。仲間でないと簡単に頼めない。
・色々作成したとしても、保管場所がもうこれ以・獅子頭にさす「羽」の調達に苦慮している。入手が困難になっている。
○補助金・助成制度
・補助金を増やして欲しい。

上ない。教育委員会でも引き取ってくれないの・修繕費についての支援事業補助金の拡大。

で、そろそろ廃棄しないと家にものが置けな・高額の費用がかかる。補助があれば助かります。

い。

・獅子頭の修理等は多額の費用捻出が大変である。
補助金制度使用の場合、自己負担金の用意が大変そう。
・費用が多く、補助制度の利用手続きが大変、県やぐんま伝統芸能文化アンケート調査| 7

市からの情報がほしい。
・今回、宝くじの助成金で修理出来たが、修理に当たり全額氏子だけでは不可能である。
・修理にあたり、県や市の補助金もありますが、限多い分、費用の点で課題を抱えています。
・見積りを取りましたが、高額だったため、保留。
現在積立をしている。
・小人用獅子が別に 3 頭あります。適当な時期に修度額があり全面塗り替えするには 200 万円以上繕を考えています。

かかるため、資金を確保するのが大変。
（当地の※H25 年度に、大人の獅子修繕は国の補助金を受

獅子頭は 330 年間一度も塗り替えしていないた
め、業者から蒔絵の文様の判別がつくうちにとアドバイスされた。）

けています。
・獅子頭の修理には多額の経費が必要。その他、半纏や衣装の調達も必要。これらに対応するため、○費用手厚い支援が必要と思われます。現状の支援事

・予算がない。

業では当保存会の自己負担分も多額になるため、・修復の金額が高い。

経費の確保に苦労しています。また、道具類の修・修理するための費用がない。

理等の助成が何回でも受けられる制度が必要だ

・修理代が高額。修理代金の工面。

と思います。

・道具の傷み具合に応じた予算の確保。

・助成金が出るとの事で一度修理をしてもらった・費用の面で心配（かなり高額なため）。

ため、今後修理を行うことになっても、継続出来・修理や修復には時間とお金が必要である。

なくなる状況なので、修理の必要性がなくなる

・太鼓の皮が破損してしまい、経費がわからない。

と思う。最後は保管してそのままの状態になっ・壊れた時に修理や修復に多額の金額がかかる。

てしまうと思います。

・積み立てをしているが、高額修理費の工面。

○その他

・どの伝統芸能も地域色が強く、修理や修復には負・全員で修理している。

担金が大である。業者も少ない。
・年々、物が老朽化するので、修理費用が大変になってくる。
・装束、道具等の補充及び傷みがあるが新調、修理のための予算が少ない。
・専門業者への依頼となるため、どうしても金額が高くなる。

・獅子毛の減少。獅子面の塗り。
・子ども太鼓の皮は、楽器店で注文仕入れ。
・修理や修復しても、活動は出来ないと思う。
・獅子頭などは壊れた事がないので不明。
・同じ物がなくて、似ているもので修理している。
・平成 8 年に道具類を購入したため、これまで修理等が発生していない。

・まだ修理依頼したことはないが、刀や衣裳を購入したことは 2、3 回あります。課題は費用が多くかかること。
・材料が入手困難だったり、高価なものが使われていたりして費用がかさみ、予算上のネックとなり実施が出来ない。
・今から約 10 年前に修理と塗り替えを行った。修理代金は村と保存会で出した。
・長年懸案の問題であったが、新型コロナ感染症の蔓延により活動練習等が中止となったため、少ない予算のなかで捻出出来た。
・子ども用カシラを含めて 12 個あるカシラ全てで、すでに多少の修理は必要な状態ではあるものの、会員による簡単な応急修理で凌いでいます。近い将来本格修理が必要となった時は修理箇所がぐんま伝統芸能文化アンケート調査| 8

■神楽
○費用

○補助金・助成制度

・予算不足。

・活用出来る助成制度があるか？

・金額が高い。

・乏しい財務状況の中で、衣装や道具類の劣化に・村からの補助金。

対する更新、修繕が思うように進められない。

・修理を頼む予算がありません。

制度を利用し、順次行っているが 1/3 または・修理や修復の費用が大きい。

2/3 程度の持ち出しが伴うため、戸惑ってしま・金額です。3 万円以上となると出せない。

うのが現状です。公的、民間助成の充実を望み

・金額 3 万ぐらいなら出すことは出来るが、これます。

以上だと年間の行事が出来なくなる。
・会長の自己負担、行政の一部補助有り。
・衣装などの修復に多額の費用が必要となるが、財源が乏しく対応出来ない。
・修理、修復があった場合、神社の手持金からの支出であり、あまり資金はないと思う。
・修理必要な神楽面、装束等が多いが予算がなく実行に至らない。
・修理や修復は、高額な支出となるため、補助金を積立している。
・数年前に、お囃子の 3 人がかぶる烏帽子を新調しましたが、1 個 8 万円で計 24 万円かかりました。財政的に大変さがあります。
・袴ひとつにしても 50 万円以上となり、修復は大○修理先
・面、冠もの、垂れ等の適切な修理補修をしたい。
出来れば依頼先を教えて欲しい。
○その他
・今は、練習も出来ないので考えていない。
・自分たちで修理するようにしています。
・太鼓等の楽器は、以前使用していた物との音程の違い。
・太鼓の張替は致しました。今は業者と連絡していません。まだしばらくは大丈夫です。
・保存会活動の文書作成（会計、活動記録、同計画
等）をきちんと行っておくこと。
・自前の活動費集金システムの確立と補助金情報調査能力、見積書入手の能力。

変です。氏子からの寄附を受けないと修復出来ません。道具等は神主さんに相談して考える。
○衣裳（綺羅）・道具・衣装が古くなってきた。
・面などは出来ると思いますが、衣装は難しいです。
・神楽で使用する着物（綺羅）等の補修をしていた
だいた村のご老人が亡くなってしまい、後継者がいない。
・演目により、どのような衣装にすべきなのか記録もなくて、選定するのに苦慮した。ほかの神楽を見ても、明確となっていないところが多く、何が正しいのか分からなかった。
・太鼓やお囃子の道具は修理等が進んでいるのですが、舞の衣装が古くなっている物があります。
定番の袴や狩衣等の手配先はありますが、神楽独自の衣装は手配先が現時点では無い状況です。
・小道具は手作りが大半で、市販品には該当するものがないため製作が難しい。材質や寸法、色等の記録が必要と思われる。

ぐんま伝統芸能文化アンケート調査| 9■祭り囃子○費用

・伝統文化支援事業補助金について知りたい。

・予算付け。

・修理や修復には、高額な修理代がかかるので支・資金が必要なこと。

援事業補助金等がないと、行えない。

・費用が多額になること。

・高額（10 万円以上）になれば、会員の寄付だけ・費用捻出、助成金の有無。

では負担が大きい。補助金を申請しても、あく・修理代が高いのではと不安。

まで補助金なので 50 万円かかれば、25 万円の・高額になるものは、数年前から準備する。

負担がかかります。今あるものを丁寧に使用し・修繕費が多額であり、負担が厳しい。

ていくしかありません。

・買い替えた方が安い場合もある。

・長胴太鼓の皮の張替時は、締め上げ時に音色を聞・修理は可能であるが費用の捻出が大変である。

いてから締め付けてもらった。屋台の修復時は・修理費用を工面するのが大変である。

修復内容が間違えのないように何度も修復現場・費用が高額になるため、予算の確保が大変。

にて立会いを行った。

・費用が高額であり、自治体等の負担では困難。

○その他

・特に文化財の指定を受けていない物件について・修繕箇所と同じ塗料がなく、色の再現が困難。

は補助対象外となり、自治会経費では賄うこと

・文化 6 年の屋台があり、運行上の保安部分の補が困難となっている。
・大正 14 年の屋台車輪や車軸の損傷があり、修理が必要。修理代 160 万円位。
・町内世帯数が少なくなっており、資金面での準備が大変になってきています。山車の人形の修繕など金銭的には大きな負担となります。
○修理（修復）先・技術者
・依頼先捜し、また費用捻出。
・依頼先や費用について。
・長胴太鼓の皮の張替を行いたい。

修等を行った。
・彫刻の修理塗り替えも、維持管理が困難となっている。
・幕の復元は金属のものは錆びてしまい、復元が困難だった。
・人形の顔の元データが鮮明に残っていなかった
ため、現代風の顔になって戻ってきた。
・昔の塗装が何重にも重ねて塗ってあったため、色を落とすことに苦労した。
・高齢化による今の年配役員がいなくなってしま

・山車の車輪整備は伝統技能士が少ない。

うと、屋台の本体構造や動かし方、修理方法など

・修理や修復をお願い出来るところ、かかる費用。

分かる人がいなくなる。

・複数の業者がわからず、見積もりが適正か、高価か安価かの判断が出来ない。
・現状の状態がわからない。専門の方に検査していただきたい。
・以前より取引をしていますので、信頼関係が良好です。特に課題の問題はありません。
○補助金・助成制度
・一度だけでなく、何年か間が空いたら再度使えるような助成金があればと思います。
・区から補助を受けるなど、県・市の助成金を申請し、何とか修繕している。
・修理にあたり、文化庁補助金の助成を活用させて頂きましたが、昔は 100%全額補助金を頂きました。現在は 15%の自己負担金があり、その資金の集め方に苦労しました。
ぐんま伝統芸能文化アンケート調査| 10

11．活動状況の記録や道具の写真について【調査項目 Q6】】

防災の観点から、活動状況（いつ、場所など）

や道具（名称、個数、保管場所など）について、写真や記録を残しているのか尋ねたところ、全体では「ある」51%、「ない」49%である。
活動状況の記録や道具の写真ある
全体(n=201)

ない

51%

49%

人形芝居
(n=7)
歌舞伎
(n=5)
獅子舞
(n=75)
神楽(n=61)
祭り囃子(n=53)

86%

14%

60%

40%

57%

43%

52%

48%

36%

64%

12．市町村との情報共有について【調査項目 Q6-②】
活動状況や道具の写真や記録の情報を、市町指定文化財の伝統芸能は、情報を市町村と共村（文化財保護部局）と共有しているのか尋ねた

有する傾向にある。また、高崎市内の伝統芸能は、

ところ、全体では「共有していない」76%、「共有

他の市町村に比べて共有率が高い。

】

している」24%である。
人形芝居
(n=7)

市町村との情報共有

全体(n=173)

共有している

共有していない

24%

76%

43%

歌舞伎
(n=3)
獅子舞
(n=74)

57%
100%

35%

65%

神楽
(n=52)

13%

87%

祭り囃子
(n=37)

16%84%

13．地域以外からの応援・協力について【調査項目 Q7】
活動を続ける上で、地域以外からの応援や協力を受け入れる希望について尋ねたところ、全】体では「希望しない」51%、「希望する」49%であ
人形芝居
(n=6)

る。

歌舞伎
(n=5)

地域外の応援・協力
希望する全体(n=196)

49%

希望しない

51%

獅子舞
(n=72)
神楽(n=61)
祭り囃子(n=52)

67%

33%

60%

40%

53%

47%

43%

57%

50%

50%

ぐんま伝統芸能文化アンケート調査| 11

14．地域以外からの応援・協力を希望する内容や条件について（自由回答）【調査項目 Q7】
地域以外からの応援や協力を希望する内容や・外部からの応援や協力については歓迎します。

条件について尋ねたところ、次の回答をいただ】

・少子化なので、他地区の子どもに要請をお願いしいた。各伝統芸能団体の声を出来る限り原文のまま記載している。

たい。
・毎月 2 回の練習があるが、参加が可能な人。
・地域芸能なので地元住民で維持したいが、出来■人形芝居
・地区名が入った組織であるが、メンバーは高齢者ばかりであり、地区内で会への参加を呼びかけない場合は、地域外支援を受けたい。
・大学生などのサークル活動で協力して頂けたら良いと思います。

ているが、参加希望者等はなく、現状では自然消

・最近は子どもの数が少ないので、地区外の子ど滅してしまう状態にあると思われる。地区外でもや大人にも協力していただく必要がありまあっても興味や関心を持つ方には参加し、人形す。

に触れてもらい、可能であれば会員として活動

・地区以外で獅子舞を習いたい希望者を募りたい。

（全てボランティア）して貰いたいと考える。

地元でも回覧等で募集しても男子（20 代）が集・NPO 法人ぐんま郷土芸能助っ人塾の地域版のよまらない。

うな組織が出来たらと思います。支援や応援な・地区以外からの小中高校生等の後継者を育成しどが座員の高齢化などで必要になっています。

なければ保存出来ないので、他地区の子ども達

子どもや若手の座員が伝統芸能の継承に不可欠が練習に参加出来るような応援体制が欲しい。

ですが、公演などに参加出来ない事もあり、や・地域では小中学校の児童生徒が少なく、また小はり確実な人が欲しいのが現実です。

学校高学年になると少年野球やサッカーへとな○指導

り、参加協力いただける子ども達は皆無の状況

・三味線や義太夫の指導を受けられる機会。

です。他の地域からも関心があれば受け入れた・小学生クラブ活動について、その運営や指導の内いと考えています。

容、方法などを学びたい。
・現在、3 つの演目については不十分ながら上演出〔獅子の踊り手不足〕ここ数年は 30 代後半～50代の大人が演じている。

来るので、弁慶上使や阿波の鳴門などをご指導

・2 年間の活動休止を乗り越えられるか否かを見極いただきたい。但し、ほとんど謝礼が出来ません。

めた上で、地域外の応援や協力を希望したい。
・コロナがあけたならば、事業活動及び地域を中心■歌舞伎に行っていた継承事業等に積極的に取り組みた・従来から助っ人塾の協力を得ている。

いと思っています。しかし、今後、地域内のみで・県内のどの団体も高齢化し、加入者がなく維持は継承事業がままならない場合には、地域外かに大変苦労している。出来る限り協力して活動らの応援や協力を求めて行くことが重要な選択を続けたい。

肢と思っています。
○笛方・舞方■獅子舞・笛の指導が困難な状況にある。

○内容・条件・笛やカンカチの人材が集まらないため。

・男女問わず、長く続けられる人。

・笛方や舞方の参加。

・保存会への参加をお願いしたい。

・出来れば笛や舞をしてくれる人。

・希望はするが、こちらの要望はありません。

○スタッフ

・少子化に伴い、地区以外にも募集を募りたい。

・スタッフ増員。

・地区に限らずやる気のある人を集めなくてはと

・特に人材。一緒に活動してくれるスタッフ。

思っています。
ぐんま伝統芸能文化アンケート調査| 12

○団体間の情報・協力○取組み中・保存会に継承されていない演目を学びたいので、・村外より笛 2 名、太鼓 1 名の協力を得ている。

同流派からの情報と協力がほしい。
・団体交流を深め、協力しあえたらと思います。

・現在も地区外の人のお世話になっている。
・後継者不足により 5 年先が心配。現在も地元住○マッチング

民だけでなく市内広域から参加していただき、・コンサルティングが必要。

保存会を維持している。

・希望はするが、調整が困難。
・保存会に興味を持てる人たちを受け入れたいので、情報提供出来るような機関と協力していきたい。
○発表・まずは認識してもらうために発表の機会を得た
いので、各機関に計画して頂きたいと思います。

・神楽をしたい申込があれば賛成です。今は足利市、太田市から 3 人は来ていると思います。地
元の人達では無理です。
○撮影
・保存会員が少なく、自分達では映像撮影が出来ません。撮影及びＤＶＤのお手伝いをして頂けるのであればお願いしたいです。

○費用

○情報発信

・経費的な支援が必要です。道具類（獅子頭、太鼓、・地域芸能保全に対する理解を更に深めて頂ける

舞用の道具、衣装）の維持が安定的に行えるよう支援が必要と思います。

ような情報発信の工夫など。
○費用・財政支援○会場移動時の応援

・活動費の助成（毎年継続的に）。

・出演する場合その会場（場所）に移動する時の応・祭り費用の助成（毎年継続的に）。

援や協力。マイクロバス等の移動支援。
○未定
・これから考えたい。
・必要があれば希望する。

・もちまき用のもち購入費用 他。
・神社からの謝礼と町からの助成金しかないた
め、大きな修理等が出来ない。
○その他
・衣装・道具等のメンテナンス。

■神楽

・よその地域の間合いを見たいと思います。

○内容・条件・地域以外からの応援は希望しますが、少数なた・特に条件はありません。

め難しい。

・練習や奉納に参加出来る人。
・興味があって、参加したい人がいれば大歓迎。

■祭り囃子

・地域内は人員が集まらない。若い人がいない。

○内容・条件・賛同し協力していただける方がいれば、男女を・自分達のやり方、運営方針を遵守してもらうこと。

問わず歓迎します。
・従前は地域内に団員を求めてきたが、入団希望者も少なく高齢化による存続の危機。広く興味ある人の入団も可としたい。
・氏子有志で継承することを基本としているが、横笛の継承者が育たず、隣の市から応援を頼むことも検討している。今後の課題として残っている。

・お囃子に興味があれば誰でも可（子供・大人・男女）。
・お祭りやお囃子が好きな方でしたら条件は問いません（但し、中学生以下は親の承諾が必要）。
・保存会の活動が活発になるなら、いかなる団体等とも交流したいと思います。
・町内住人の知人、親戚、仕事関係で関心がある
人なら受け入れたい。囃子の人員、山車の運行

・地域の人口減により、習う希望者が無いので希時の引き手、当番町時の神輿のかつぎ手、囃子

望者がいれば受け入れたいが、努力することをの練習に参加出来る方、準備等に参加出来る

厭わない人は少ない。

方、当日宿泊を自分で手配出来る方。
ぐんま伝統芸能文化アンケート調査| 13

○取組み中・修復後の山車を現在の仮小屋「山車倉」にて保管

・基本的には、町内から引っ越し、結婚等で転出ししているが、仮設であるため倒壊破損の危険性ていった方が、里帰りも含めまつりの時期に戻があり、再建の必要がある。再建費の支援等協力ってくることが多いが、町内によっては、無条件を願いたい。

で受け入れている町内もある。
・数年前より町内在住の友人を中心に参加してもらっています。ただ祭りの意義を理解してもらうことがなかなか難しい問題もあります。
・市内の山車のない町内の小学校高学年を対象として山車まつり（町内）への参加希望を募っている。また、各町内でも、独自で協力を受け入れる
町内もある。
○屋台の引き手・年々、祭りでの屋台の引き手が不足している。
・コロナ後、祭りが再開された場合、引き手が十分集まるか心配しています。
・もし、屋台の引き手を募集出来るルートがあるのであれば検討したいです。
○囃子
・お囃子自体の応援は、現在は不要と考えておりま
すが、もしお囃子をやりたいと希望する方は歓
迎いたします。
・会員の高齢化により、横笛奏者が少なくなり、機会のたびに出かけて指導を受けています。
○費用支援等
・財政的な支援。
・修理代資金の補助を要求する。
・運営活動に要する費用の補填等。
・屋台や囃子道具等の修復時に県や国の補助金を活用する。
・地区住民による保存会で、地区に 1 台の屋台があります。道具の老朽化等により、今後高額な費用の発生が懸念されます。その際は補助金の申請を希望したいと思っています。
・山車、神輿等は自治会所有で、元来は神社の什
宝備品と考えている。基盤となる神社が老朽化し倒壊の恐れもあるが自治会での財源では対応不能である。行政においても「政教分離」により支援不能との見解があるが、「地域の伝統文化の拠点」としての神社であることから事業団など行政から離れた立場で支援制度を整備願いたい。

ぐんま伝統芸能文化アンケート調査| 14

15．地域以外からの応援・協力を希望しない理由について（自由回答）【調査項目 Q7】
地域以外からの応援・協力を希望しない理由○順調について尋ねたところ、次の回答をいただいた。

・現在、保存会の中で活動出来ているため。

各伝統芸能団体の声を出来る限り原文のまま記

・1 日限りの祭りなので、今のところ、地域内の人載している。

達で出来る状態です。
・人手不足であるが、かろうじて活動出来ている。

■人形芝居
】

○規約・続き・現在、コロナ禍で練習等が休止中なので、受け入・手続きや書類作成などが複雑といわれている。

れ態勢が整っていない。

○危機・戸数が少人で、集落自体が終わりになるため。

■歌舞伎

・近いうちに保存会の活動が維持出来なくなる。

・極力地元で協力してやっていきたい。他人まかせ○未定

では長続きしない。もっと本気になってほしい。

・保存会全体で話し合っていないのでどちらとも
いえない。

■獅子舞
○伝統・地域・約 15 年前より小学校にて実演指導しているが、運動会にての演舞のみで水平展開されていない。

・一子相伝。
・地域内の伝統である。

■神楽

・地域全体で取り組んでいる。

○地域・伝統・地区独自の祭り。地区保存会のため。

・地域以外からの応援は考えていません。

・獅子舞は各地区の特色があり、難しいと思う。

・会員の確保は必要だが、主体性が案じられる。

・まず地域内の協力をお願いし、体制化する。

・外部の流れを入れたくない。地元の流れを通す。

・地域芸能なので、他地域の応援を受けづらい。

・地域外の人は長続きしない。効果が期待出来ない。

・出来たら集落内の人でやっていきたい（集落内

・同一村内の人しか、集合時間的に練習等活動に

氏子の祭りだから）。

参加出来ないと思う。

・地元から来た人に声をかけ（関心がある人）引き・地域で出来なくなったら他を頼んで行う意味は

継いで頂けたらと思うが、かなり難しいと思う。

無いと思うので、縮小または中断となると思う。

・出来れば地域で人員が集まればいいのだが、なかなか獅子舞に興味のある人が少ない。
・区域の行事なので外部からの協力を受けるのは難しい面がある。
・村うちで行っていて、地域以外の方が入るとまとまりが難しいので。
・町内で代々受け継がれてきたものに対し、責任・応援、協力の内容にもよりますが、まとまっている状態を変に口出し手出しをされたくないとの思いがあります。
・「舞」にしても「太鼓・笛」にしても、それぞれ異なったもので、簡単に合わせられないように思います。
○神社（氏子）がある。一時的に一生懸命になって動く人が現・氏子地域で継承する意欲が薄れる。

れても、その人が退いたあとバラバラになって・希望しても各地域に神社があり、協力は困難。

しまっては……という思いがある。以前、中学・小さな神社のため地域外の協力に無理がある。

校の活動として教えたことがあるが、校長の転・古くより神楽連中の人達を神社氏子より選出し任と共に衰退してしまった経緯がある。
・中学生（舞子の 7 名）が少なくなり、小学生の男ていたため、地区外の方の入会は難しい。
○未定

女を問わず、女の子にも舞子を頼んでいる状態。

・今は考えていない。

それでダメなら大人に舞ってもらう。

・今のところ、特にそこまで考えていない。
ぐんま伝統芸能文化アンケート調査| 15

○順調
・地域内で人材が賄えるので希望しない。
・取扱要項に則り行える。内々で活動出来る。
・地域の伝統芸能は地域外からの応援は必要無し。
・人員的な確保については、氏子内で十分出来る。

・役員や指導部が高齢化していく中で、外部とのやり取りが円滑に進んでいくイメージがない。
・通年の活動以外にスポット参加がある場合があるので、これ以上参加活動は控えている。
・現状では、地域に伝わった文化財であるので、基本的には地域の中で継承出来たらと考えていま■祭り囃子

す。コロナが収まれば可能性は残されていると○順調思います。これまでも行ってきましたが、地域外

・自治会の支援で十分です。

への応援や協力はあり得るかと思っています。

・協力してもらえることはないです。
・現在の応援、協力により、何とか維持、継承が可能と感じるため。
・人員的な確保については、氏子内において対応出来ている。
・数年前、衣裳、道具等を揃えて、現在大事に利用している状況であります。特に問題ないと思います。
・現在は区内で対応出来ているが、区民の減少や高齢化が進んだ時には応援が必要となると思う。
・今のところは指導出来る年代の人がいるので大丈夫ですが、その後の年代へ継承がうまく出来てないと思うので、ゆくゆくは希望せざるを得
なくなる可能性があります。
・地区に 5 台の屋台囃子保存会があり、協議会組
織を作り活動しているため、応援依頼も出来る
ので必要ない。
・3 年に 1 度の参加なので、当番に当ったとき希
望する小学生に教えるだけで、一応の形が整えば良いと思っている。
○地域・伝統・地域以外の協力団体を知らない。
・地域内の活動であり必要としない。
・行政区で完結及び氏子として完結しているため。
・本来の伝統で町内以外の人が参加するのが難し
く、他町内の参加者の世話が難しいことがある。
以前は町外の人は引き網も触れなかった町内もある。
○未定
・現状、地域として活動の中心組織がはっきりしないため。
・現時点では希望しません。これから先については不明です。お祭りをしていないので未定。
ぐんま伝統芸能文化アンケート調査| 16

16．群馬県支援事業補助金「群馬のふるさと伝統文化」について【調査項目 Q8】
群馬県には、県内各地で戦前から続いている伝たことはあるが、活用したことはない」36%、「知らない」

統文化を守るため、県がその経費の 2/3 を補助する】20%、「申請事務が難しいため、活用したことはない」

補助制度があります。本補助制度について尋ねたと6%である。

ころ、全体では「活用したことがある」38%、「聞い「群馬のふるさと伝統文化」支援補助金
人形芝居
(n=6)
歌舞伎
(n=4)
獅子舞
(n=73)
神楽(n=63)
祭り囃子(n=55)①活用したことがある②申請事務が難しいため、活用したことはない③聞いたことはあるが、活用したことはない
④知らない
①

全体
(n=201)

38%

②

③

6%

④

36%

20%

67%

50%

25%

75%

38%
32%

12%
5%

42%

30%

40%

19%
24%

42%

16%

17．興味関心を持ってもらうため、実施したいことについて（複数回答）【調査項目 Q9】
多くの方に興味関心を持ってもらうために、実状では難しい」がもっと多く 45%、次いで「小中学校施したいことについて尋ねたところ、全体では「伝への出前授業」24%、「実技や実演の指導、解説（体統芸能などを集めた公演やイベントへの出演」「現

験教室など）」15%である。

】

興味関心を持ってもらうための工夫

15%

②

全体
③
(n=198)②実技や実演の指導、解説

24%③小中学校への出前授業

45%

④

歌舞伎
(n=5)

④現状では難しい

15%

⑤

人形芝居
(n=7)

①伝統芸能などを集めた公演やイベントへの出演

45%

①

⑤その他

71%
0%

100%
100%

獅子舞
(n=72)

29%

20%
29%
20%
20%

13%
13%

80%
神楽
(n=61)

5%
10%
13%

54%

31%
43%

祭り囃子
(n=53)

34%
21%
23%
49%
19%

36%
51%

ぐんま伝統芸能文化アンケート調査| 17

興味関心を持ってもらうため、実施したいことのその他の意見は、次のとおりである。

・中学校の部活は出来ないかな？
・少子化で運営が難しいが子ども達の伝統文化に対する意欲が湧く様な学校教育が必要と思いま■人形芝居す。通知表に地域で行われている伝統文化に参○学教教育との連携

加の度合を評価してもらえたらと思います。

・小学校へは、人形芝居のクラブ活動をお願いし・小学校への出前教室を行っているが、5、6 年生ているが、指導内容がまだ手探り状態である。

から 3、4 年生に引き下げられてしまい、神楽の・中学生には、親子人形芝居教室を募集したい。

理解を求めるのが難しくなった。5、6 年生は忙○発表

しいとのこと。中学校で一度公演したが、熱心な・町内での実演が不可能のため、外への行事は中先生が異動となり、それきり止まってしまった。

止の状態です。

○その他
・神楽は無理だと思います。

■歌舞伎
・10 年前は地元の小学生 5、6 年生に 2～3 年置きに歌舞伎鑑賞会を行っていた。

・既定の例大祭期日（4 月 8 日）を、今年から「4月 8 日に近い日曜日」に変更し、見物・客数の増加を図り、神楽師のモチベーションＵＰを期することとした。

■獅子舞

・祭りへの小中学生、園児の来場呼びかけＰＲ。

○充実
・伝統を祭りに利用する。

■祭り囃子

・現在の年間計画を充実していく。

○発表・披露○学教教育との連携

・市の郷土芸能発表会には数回出演している。

・小学校への出前。

・行事として何度か町内を引き回した事はある。

・小学生に獅子舞・笛・祭礼棒の指導を行う。

・公演については他の６町の若手が合同で主導し・木崎小学校からの要望で生徒に舞を披露したことがある。

て毎年行っております。同じく若手メンバーが今年行いました。

○公民館との連携○今後の課題・地域の公立公民館と協力、共催で祭りへの奉納

・今のままでは、後継者が出来ても地元に居ないとは別の演舞の機会がもてるとよい。これは今ため衰退していきます。

後の希望です。以前、公立公民館から、このよ・伊勢崎市教育委員会主催の小学校の放課後子供

うな相談があり、前向きに検討したが、実現に教室で囃子の指導を行った（令和 2・3 年度）。

至らなかった。

○コロナの影響○発表の場

・新型コロナウイルスの収束後、情報発信を充実。

・地域文化フェスティバル出演。

・コロナ後の状況に合わせ活動を再開したのち、検・定期の春祭り（コロナ以前）以外に年に 1～2 回出演する機会があった。
○新たな挑戦・伝統を踏まえ継承した上で新しい舞の創作やミュージカルのような応用。

討したいと思います。
・新型コロナウイルス感染拡大やまん延防止等重点措置の延長等、実施の判断が難しい。
・伝統芸能は学校教育では学べない、幅広い年齢層との関わり合いが出来、人間力を磨く良い機会のため、教育の場を結び付けたいという想い■神楽があるが、若手が多い団体のため平日の対応が○幼稚園・学校との連携難しい。また、コロナウイルス感染拡大防止の・小中学校以外の保育園やこども園等に出演した観点から現状は難しい。

が、理解していない。
ぐんま伝統芸能文化アンケート調査| 18

18．興味関心を持ってもらうための工夫について（複数回答可）【調査項目 Q9-②】
多くの方に興味関心を持ってもらうためには、その他の意見は、次のとおりである。

どのような工夫が必要であるのか尋ねたところ、全体では「地域の宝としてＰＲする」が 61%と最
】

■人形芝居

も高く、次いで「学校教育で『郷土学習の充実や・地元開催をして地元の理解と後継者の養成を図

文化財の活用』を取り上げる」43%、「祭りや伝統りたいが、そのためには、市の補助が必要不可欠

芸能を、まちづくりや観光に活かす」41%、「子どである。特に 300 年祭に向けて。地元の人形舞台

もや親子向け教室の体験会を実施する」31%、「情で公演するためには、音響や照明の設備が必要

報発信を充実する」23%、「伝統芸能の公演を増やであるが、市のスタンスは半額補助のため、資金

す」「博物館や資料館等の展示コーナーを充実す

不足で地元開催が難しい。

る」22%、「現状のままがよい」11%である。

興味関心をもってもらう工夫

61%①①地域の宝としてPRする②

41%②祭りや伝統芸能を、まちづくりや観光に活かす③

43%③学校教育で「郷土学習の充実や文化財の活用」を取り上げる

31%

④
⑤

④子どもや親子向け教室の体験会を実施する

22%⑤伝統芸能の公演を増やす

22%⑥博物館や資料館等の展示コーナーを充実する

全体 ⑥(n=190)⑦

9%⑦伝統芸能の調査研究を推進する⑧

7%⑧伝統芸能や行事の文化財指定を考える⑨

7%⑨伝統芸能や行事、文化財等を巡るウォーキング・ツアーを開催する

23%

⑩

人形芝居
(n=8)

⑩情報発信を充実する⑪

11%⑪現状のままがよい

⑫

12%

⑫その他

25%
13%
25%

63%
63%
50%
50%
50%

獅子舞
(n=65)

74%
48%
55%
34%
29%
11%
9%
11%
6%
29%
8%
12%

神楽
(n=59)

47%
32%
37%
15%
14%
5%
10%
10%
8%
14%
20%
12%

13%

25%
0%
13%
50%
33%
67%
33%
33%
17%
17%
50%

歌舞伎
(n=6)

33%

0%

17%
17%

祭り囃子
(n=52)

60%
40%
31%
40%
15%
8%
8%
10%
2%
27%
8%
12%

ぐんま伝統芸能文化アンケート調査| 19

■歌舞伎

■祭り囃子

・所属する渋川歌舞伎、群馬伝統歌舞伎の皆様、師○伝統芸能のあり方

匠様方のご支援に感謝致します。

・活動している我々自身も伝統芸能の在り方をしっかりと議論し、守るべき部分と時代に合わせ■獅子舞○学校教育との連携
・学校教育の評価を検討してほしい。学校の運動会に披露の場を作れないか?
・毎年、地元の小学校の 3 年生を対象とした出前講座を実施しています。
・子ども時代に郷土行事等を学校で知らせて頂けて変化、進化させていく努力が必要だと思う。
・確かに、伝統芸能は古くから伝わってきたものを大切に継承していく必要があるが、そのままを伝えるだけでなく、その時代に合わせて進化させていく必要があると思っている。行政だけに頼るのではなく、その時代に受け入れられないものは廃れてしまう。

れば、その場所に住み着いた時に参加したくな○学教教育との連携

るのではないか。

・小学校での放課後子ども教室のように、教育委員

・昭和 62 年度より数年間、地元の小学校の運動会にて獅子舞がプログラムの一部に組み入れられ、3～5 年児童により舞ったと聞いています。
○伝統芸能（文化財指定）会や自治体が後押しする事業があればと思います。
○調査研究
・お囃子の会の一員として、その祭りの「起源・歴・郷土芸能史の特設展示を行う。

史・言い伝え・歴史上の人物との関わり等」を調

・藤岡市の文化財指定を取りたい。

査研究し結果を教えて頂きたい。それにより、お○デジタル技術の活用

囃子をやっているメンバーの士気が上がると同・行事の生配信。

時にお囃子の会のメンバー募集に役立つと思い・デジタルを生かし、県内祭り行事に行くと、〈祭ます。

りマイル〉がたまるようにする。
○その他
・活動中止のためなし。
・芸能理解者が少なすぎる。

○その他
・祭りを実施して、楽しさを体験し知ってもらうこと。
・今までトラック屋台で参加してきたが、公害問題もあり、限界である。地域で屋台を集めたお■神楽祭りにしたい。

○周知・ＰＲ
・伝統芸能そのものと、由来、歴史等のＰＲ。
○映像配信
・夏祭り映像を冬でも見られるようにする。
・伝統芸能を主体とした祭り映像を、現地でインターネットを使って見られるようにしたい。
○文化財指定・文化財指定は、地域に誇りを与え、活動への活性化に大きく影響するファクターに思えるが、地域芸能や文化に対する地域づくりへの貢献度理解も含めて行政サイドの意識が乏しく、文化財
指定への活動を試みてはいるが、申請サイドの熱意が理解されない。

ぐんま伝統芸能文化アンケート調査| 20

19．情報発信の充実について（複数回答可）【調査項目 Q9-②抜粋】
情報発信の充実

情報発信を充実する際に、大切に思うことについて尋ねたところ、全体では「分かりやすさ」
】

①

全体 ③
(n=41)「入手しやすさ」29%、「季節感」10%である。

50%

0%

100%

50%
50%

歌舞伎
(n=1)

100%
100%
100%

0%
0%

獅子舞
(n=19)

④季節感
39%

神楽
(n=10)

11%⑤出演者との交流

63%

26%③参加しやすさ

71%
10%

④
⑤

人形芝居
(n=2)

②入手しやすさ29%②「参加しやすさ」71%、「出演者との交流」39%、①分かりやすさ

71%

祭り囃子
(n=9)

79%

47%

0%

56%
44%
67%
33%

100%

20%

50%
10%
30%

20．今、必要とする支援について（複数回答可） 【調査項目 Q10】
今、必要とする支援について、尋ねたところ、

17%、「他団体と情報を交換したい 」15%、「上演

全体では「後継者を育成したい」が 72%と最も高情報などを広報して欲しい」「映像記録を作成しく、次いで「道具を新調、修理したい」25%、「応たい」12%、「講習会に参加したい」5%である。

】

援（人手）が欲しい」20%、「発表の場が欲しい」
今、必要とする支援①発表の場が欲しい17%①③道具を新調、修理したい

25%

③

15%

④他団体と情報を交換したい

12%⑤上演情報などを広報して欲しい

12%⑥映像記録を作成したい④

全体⑤(n=193)⑥⑦講習会に参加したい

5%

⑦

20%

⑧

⑧応援（人手）が欲しい
37%

⑨

⑨その他

50%
63%

人形芝居
(n=8)

②後継者を育成したい

72%

②

13%

38%
0%

38%

25%
25%
13%

50%

20%

20%

歌舞伎
(n=5)
0%

20%
40%
20%
20%
20%

獅子舞
(n=70)

26%
14%
14%
11%
4%
20%

79%
祭り囃子
(n=52)
43%

19%

100%

神楽
(n=58)

21%
14%
17%
10%
3%
17%
29%

2%
12%
4%
12%

37%
27%

27%

15%

62%

72%

ぐんま伝統芸能文化アンケート調査| 21今、必要とする支援のその他の意見は、次のとおりである。

・小中学生は獅子舞を踊るが、高校生になるとやめてしまい、仕事の関係で地元に残るのが少なくなる。

■歌舞伎

・年代別にある程度の人数を確保しておくこと

・どの歌舞伎団体も高齢化し、若い人の加入が必が必須と思います。獅子舞の場合、舞と笛の技要。舞台造りでも参加出来るよう工夫したい。

術を習得することが必要であり、伝承していくためには 20 代、30 代、40 代、50 代と年代

■人形芝居

別に技術を持った人が必要です。

○後継者の育成・確保○高齢化

・義太夫、三味線の育成。

・10 人の内、3 人が 80 代以上で後継者を早急に・自前の太夫や三味線奏者の育成を図りたい。

見つけたい。

・伝統芸能（人形芝居）が若い人達に興味を持つ・後継者の育成は行いたいと思うが地元に若者機会の不足や、団体行動として拘束される事が皆無の現状では継続は困難。保存会員も 70、への抵抗感などで、なかなか入って来ない。区

80 代がほとんどで既に活動出来ない人も多く、外にも呼びかけてはいる。

指導する意欲も低下している。

○人形・衣裳
・文化財である人形のレプリカや衣裳を、早急に作成したい。県外業者か人形作家の養成か。

・70 歳前後がほとんどである。加えて指導者が81 歳と全体が高齢化しており、毎年のお祭りの実施も危機的状況である。

・人形の衣装をクリーニングしたい。

○応援・支援者の要望○講習会・継続したいが、人がいないので、支援しても・講習会、もしくはプロの文楽のＤＶＤがほしい。

らいたいが、必要性がない。継続出来る状態○設備の充実なら支援してもらいたいです。

・定期公演するための音響・照明設備や自家発電○団体交流・情報交換機などがほしい。

・他団体での取り組みなどの情報交換。

○学校教育との連携

・県内の保存会との交流、発表会の企画。

・クラブ活動や親子人形芝居教室等、小中学生へ

・全体的なアドバイスをいただきたい。

の働きかけをしたい。

・県内に多数の獅子舞が存在しているようですが、いつ、どこで実施されるのか問い合わせ先■獅子舞も含めて、一覧表を提供していただき情報交○後継者の育成・確保

換をしたい。

・3 年毎に地元小学校の 5、6 年生男子に入会し・県内の獅子舞保存会の関係者の体験交流やシてもらうが、少子化で現状 3～5 人程度しか児

ンポジウムなどをきめこまやかに実施すると童がおらず、今後は他地域や女子の入会も考よいと思われる。各地の工夫の程を知りあうえる必要がある。

情報交換の場を設定するとよいと思われる。

・40、50 代の後継者を確保したい。

○費用

・若い人が地元にいないが、関心があれば育成し・活動費用（修理費以外の継続的な費用）。

たい。
・笛を吹く人達が高齢になってきているため、後継者の育成が急務。
・若手の育成は無理な面（仕事上）もあるので、現状は 60 代の人達を育成し今後に引き継ぐ。
・秋祭りでの演目数を減らさないため、笛の吹き手を維持するため人手がほしい。

・装束、道具等の新調、修理のための予算。
・財政的な支援（太鼓と獅子頭の修理）。
○補助・助成・民間団体の補助・助成の拡大。
・支援制度の充実（参加者へのインセンティブなど）。
○練習場
・練習場が雨漏りしている。
ぐんま伝統芸能文化アンケート調査| 22○道具の修理・補修■神楽・獅子太鼓の修理、獅子頭の修理。

○後継者の育成・確保

・太鼓、獅子頭の修理。

・今は人数がいるが、全員が常に練習するわけ・小太鼓の修理。バチで打ち鳴らすため紐が切れやすい。
・発注はその都度となる。業者リストがあれば助かります（県内近隣）。
○道具の新調・笛吹きの衣装を新調したい。

ではないので後継者の育成が課題である。
・後継者の確保が難しく、若者が少ない。
○高齢化
・舞方、笛方の高齢化のため若い力が欲しい。
・現在、会員の高齢化により後継者を育成していきたい。

・獅子頭の羽根を新調したい。

○団体交流・情報交換

・今後、子ども用の道具や衣装を揃えたい。

・後継者の育成が成功している団体の、後継者の・お面が昔の小さめなサイズとコロナ禍でもあ確保方法や後継者の人数、年齢、練習方法等のり、交代するたびに使い回しをしている状態
なので新調したい。

情報が欲しい。
○費用○講習会

・財政も厳しい。

・獅子舞に広く関心を持っていただくため、ホ○補助・助成制度ームページ作成の講習会を開催する。

・補助制度における自己負担の軽減またはなし。

○映像記録の作成○情報発信・広報・郷土芸能のＰＲ的なものではなく、舞の動作

・県内の神社の祭典などが分かる広報。

や笛の音などを詳細に記録した映像。
○関心の薄れ・公民館だよりで広報しているが、これを市全体で取り上げるべきと思います。

・経験者が町内に住んでいるが集まってくれな

・地域の活性化を図るため、多くの試みが各地い。また、最近の町内会役員の獅子舞への関心で行われているようですが、世代間交流の活がない。

発化という観点では、地域芸能等の資源活用○継承への思いが効果大と考えます。一団体だけの努力に限・未習得の舞を学び伝えたい。

界を感じており、行政の理解と、伴う情報発○コロナ禍の影響

信支援態勢の工夫と活発化を期待する。

・コロナ禍の影響で発表する場が全くないのが○衣裳の新調現状です。練習する機会もほとんど無くなっ

・古い衣装を新調したいと思っています。

てしまい、習い始めた子どもが中高校生にな○映像記録の作成

り、参加出来なくなってしまいました。今は待・今すぐ必要という程ではありませんが、可能

つこと。
・コロナウイルスの影響で毎年の定例行事がこであれば映像に残したいと思っています。
○採譜とごとく中止となっており、正常に戻ること・舞の映像記録の作成に取り組んでいますが、がまず先決。その上で行事に参加したい。

お囃子の笛を楽譜に出来る先生を紹介してい・コロナ禍で中断していた獅子舞稽古を再開しただきたい。神楽の笛は伝承に時間がかかたい。

る。音楽の心得のある人に作っていただき残したい。テープはあります。運指表とかも。
金額は 5 万円前後で（14 曲）。
○コロナ禍の影響
・三密を避けられない神楽ですので、早くコロ
ナ禍から脱却したい。

ぐんま伝統芸能文化アンケート調査| 23

■祭り囃子○後継者の育成・確保○練習会場

・まずは参加者の増員。

・練習する場所を提供してほしい。

・毎年小学生を対象としたお囃子教室を実施し○コロナ禍の影響ているが、一般の大人を募集しても参加して・お祭り等を中止にしないでほしい。

くれる人がいない。

・コロナの収束。練習にもこれが一番。

・少子化になっていますので、行政区内の児童生徒に参加してもらえるよう対応を考えてい・コロナ後、祭りが再開された場合、引き手が集
まるのか心配しています。

きたい。

・コロナウイルスが収束すれば、夏祭りが復活出○引き手不足来るので、以降は保存会で力を合わせ、継者育・年々、祭りでの屋台の引き手が不足。

成に尽力していきたいと思っています。

・もし、屋台の引き手を募集出来るルートがあるのであれば検討したいです。
○団体交流・情報交換
・県内のお囃子保存伝承に尽力している団体を集めて、発表や情報交換が出来ると良い。
・今後とも伝承しなければならない伝統芸能なので何年かに一度、映像記録を残し、歴史資料としたい。
・若い人達がお囃子演奏にいかに興味を持ってくれて参加してくれるのかを、実際に成功している団体、あるいは良いアイディアを持っている人に教えていただきたい。
○費用
・お祭全体の資金不足。
○補助金・助成
・祭り用半被の新調を支援対象にしてほしい。
・神社社殿の改修費用に対する支援（調査中）。
山車保存庫の改修費用に対する支援（400 万円）。山車装飾品改宗整備費用に対する支援（300 万円）。神輿改修費用に対する支援（600万円）。祭礼行列衣裳小道具整備費用に対する支援（200 万円）。
○道具・人形の新調・継承が難しい笛について、多くの会員がチャレンジ出来るように笛の本数を増やしたい。
・山車に乗せる人形（御神像）を新調したい。
○映像作成
・合同での練習が難しいため、お囃子の練習映像の作成等。
○記録作成
・正確な動作、曲など、後々に伝承するためのもの。
ぐんま伝統芸能文化アンケート調査| 2421．後継者の育成について【調査項目 Q11】
後継者の育成について尋ねたところ、全体では「どちらかといえば危機である」41%と最も高く、次いで「危機的である」29%、「どちらかとい】えば順調である」28%、「順調である」2%である。
後継者の育成①順調である②どちらかといえば順調である③どちらかといえば危機である④危機的である②
全体 ①
2% 28%(n=201)

順調である

③

41%

④

29%

人形芝居
38%
38%
(n=8)
歌舞伎
67%
(n=15)獅子舞
3% 21%
37%(n=75)
神楽
2%18%
53%(n=51)
祭り囃子
2% 35%
42%(n=52)

25%
20% 13%
39%
27%
21%

危機的である22．後継者育成や確保の取り組みについて（自由回答）【調査項目 Q11-②】
後継者育成や確保の、取り組みについて尋ねた
ところ、次の回答をいただいた。回答は、各伝統芸能団体の声を届けるべく、出来る限り原文の】まま記載する。
■人形芝居○学校教育との連携○募集・勧誘・小学生への働きかけについて。指導内容は未定

・会員の子や孫を勧誘する。

ですが小学校を訪問し、子どもたちにクラブへ

・今年度、初めて地元の集会所で公演会を開催しの加入希望をとってもらうことになりました。

たので、今後も地元開催を定期的に行い、座員

もちろん、希望者がいない場合には、クラブはの勧誘を進めたいと思います。

成立しません。
・コロナ禍前は、小学校での公演ＰＲや文化祭の公演の際、興味のある方への参加ＰＲ等行いましたが、現在は全く何もしていない状況である。
・地域の学校へ出向き、総合学習等の授業に取り組んでいる。授業の中で伝統芸能の魅力を知ってもらい、引き続き触れてもらい入座などを呼・機会あるごとに広報等を通じて募集を呼びかけているが希望者が出ない。
・座員の勧誘は進んでいません。年ごとに高齢化が進む現状です。
○太夫・三味線
・行政の援助を得て義太夫・三味線教室を行っている（年 6～7 回）

びかけている。古典芸能に触れることのない子

・太夫・三味線奏者の養成は、まったく進んでいまども達だが、関心を持つ子どもも多く、そうい

せん。県主催の「義太夫教室」では、大変お世話った機会を多く持つことが大事ではないか。老になりました。若手がいて、本格的に学びたいと壮青という言葉があるが、子や孫の年代と 1 ついう座員が出てくればいいのですが。

のことをなす事は、お互いに刺激になり、広がりが増え、良い方向での生きがいを得ることが出来る。
ぐんま伝統芸能文化アンケート調査| 25

■歌舞伎

・昭和 60 年頃より、小学生を指導し保存会として○募集・勧誘神社の秋季例大祭への奉納を行う。男子を舞方、・後継者の確保については、自治会と協力して区と女子を笛方として、育成会の協力を頂いている。

町の回覧板にて募集チラシを配布し希望者を集

夏休み練習会、発表会、イベントへの参加、卒業

めています。また会員の皆さんの友人、知人の紹者の入会者が子どもの育成に当たっている。

介もお願いしていますが、なかなか集まらない

・子ども会の役員等に参加者の勧誘をお願いしてのが現状です。
・大人の座員（会員募集）は常に心がけて声かけしている。袴古着（新人の）は会長として用意してきた。
・公演を家族で見に来てほしいと声をかけている。
太夫さんの話や舞台を私たちが組み立てている話等をして声をかけている。

ありますが、増員が出来ません。村民だけでは限界だと思いますので、県や市等の行政関係や教育関係の力が必要だと思います。
・お祭りで声をかけたりしているがなかなか集まらない。また、小学生に練習生として毎週水曜日に教えていたが、練習生もいなくなった。
・小学校低学年でカンカチとして入り、奉納や市の○交流の場

イベントで舞台に立ちながら、小 6 から中学で

・以前は経済的にも余裕があり、時々座員が集ま獅子頭を付けられる体力と技が身につく。ここ 3って懇親会等を行い、興味ある人も仲間に入れ

年程、小学校低学年の子どもが入らず、中学生は家族的に付き合うようになった。現在は踊るだ高校に。今度は部活で獅子舞へ来られなくなっけになり人間関係が薄くなってしまった。

てしまい、尻すぼみの状態である。このコロナで・老人も若い人も話し合う場所が必要。
○子ども歌舞伎

募集も出来ない。
・後継者の育成は相当に難しく、スポーツと被り、・子ども歌舞伎の活動そのものが後継者育成とな声をかけたくらいで簡単に参加してくれないのっています。しかし、子ども歌舞伎卒業後に大人が現状です。友達関係、口コミなど様々な手段での歌舞伎で続ける子が少ない。

取り組んでいます。
・現在、育成会と協同して行事等に参加している■獅子舞

ことから、今後とも同様に継続して行っていき○育成会、子どもの募集（勧誘）たい。しかし、子どもたちは進学、就職等で地・育成会と協力しての声かけ。

域を離れていく者が多いことから、長く継続し・地域の育成会に声かけを行っている。

て活動してもらうことが難しいのが現状となっ・子ども育成会を通して勧誘のチラシを配布。

ています。今後、広報に努めるとともに親子教・直接、子どもや若者に声をかけ勧誘。

室等を開催するなど有効な手段を考えながら、・地区の子ども会に依頼する。

後継者の育成を図っていきたいと思っていま・自治会の回覧板でスタッフ募集。

す。

・地区の中で役員や会員の知り合いに呼びかけて・地区の子ども達に秋祭りの前から獅子舞の練習

子どもたちの参加を募っているが難しい状況でに参加してもらい、大人達が教え本番に出演しす。

てもらいます。子ども達には獅子舞の楽しさや、・子ども会育成会で小学生（1～6 年生）までの男

やりがいを感じていると思うが、中学生以上に女の入会募集を実施しているが、少子化状況のなると部活などを理由に獅子舞から離れてしま

中で順調に確保するため、保存会としても活性うことが多く若手が定着しません。

化対策として入会が促進されるよう全世帯に募集のチラシを配布している。

・地元の回覧で、舞や笛等の習い手を募集しているほか会員の子どもに声かけをしている。練習・地区の獅子舞は大人が中心で行っている獅子舞

を夏休み、祭り前、イベント出演前にして後継であるが、秋祭りに（子ども会）を通じて 5、6

者育成に取り組んできたが、コロナの関係で 2年生に教え一緒に奉納している。

年間練習が出来ていない状況。
ぐんま伝統芸能文化アンケート調査| 26

○地域内で募集・勧誘

・平成 7 年より私ども保存会が協力して行ってい・地域内で後継者の募集を常時行っている。

る地元小学校での「体験活動授業」が原点とな

・地元に残る数人に声をかけて育成していきたい。

り、学校へもお願いして参加者を募集し、秋祭

・区内在住者の若者に声かけし、入会者を募ってりに向けた練習を 4 年生より行っておりましいるが対象となる人数が限りなく少ない。あらた。毎年 50 人、60 人の小中学生の参加があり

ゆる方法で継続するしかない。

ました。また、現在保存会員に登録している若・地区内で生まれ育ち、現在地区外に居住している方にも声がけをし、協力を求めています。
・地域に若者がいないため（限界集落に近い）育成が出来ない。

い会員は小学生の時参加した人がほとんどです。そんなことから後継者の問題について明るさが見えてきた時、コロナの問題になり、祭り
は 2 年中止になってしまいました。この間に 4

・地域のお祭りなど子ども達が集まる場所で獅子年生で初めて祭りの練習に参加した児童はこの舞や神楽舞を披露し興味をもっていただけるよ

春卒業してしまい、練習に参加経験のある小学

うに努力している。

生はゼロになってしまいます。中学生の参加も・地域の寄り合いの時、声かけや楽しい話をすることで人との繋がりが出来る。

ありますが、部活が始まることもあり、参加人
数は極端に少なくなってしまいます。再開後の○学校教育との連携

練習にどれほど参加してくれるか非常に心配し・小学校の授業での紹介。

ています。そんな中ですが、小学校での体験活

・中学 1 年生対象の郷土学習「弟子入り教室」に参動は休むことなく継続しているので、この点で加し、獅子舞の太鼓、笛等を伝承している。

期待を捨ててはおりません。

・地元小学校の協力を得て、4 年生に笛の指導を○対象年齢の引き上げ（経験者等）

10 年来続けておりますが、コロナのため 3 年ほど出来ないでおり、これから先不安に感じております。
・ここ数年、春と秋の祭での獅子舞奉納にあたり、地元の小学生に（学校を通じて）案内文を配布し・どちらかといえば危機であるが、子どものとき練習した人達を説得していきたい。
・子どもの頃の獅子舞経験者に、成人に再度加わるよう呼びかけている。
・育成者となるべき経験者がほとんど地域に存在ている。これは児童に獅子舞に関心をもってもしないため、活動を披露する手段が見当たらず、らうためである。獅子舞奉納を観覧した児童の地域の方々に興味を抱いてもらう術がない。

中に後継者になろうという者が少数ながらいる。

・踊り子が中学生、踊り子見習いが小学生で、これ今の小学児童会員はこのようなことから加入。

まで学年がそろっていたが、児童生徒の減少か・祭り前の練習ではゲームや参加賞を取り入れる

ら学年がバラバラになるとともに、踊り子が確など楽しくする工夫を。伝統の大切さを子ども保出来なくなる恐れがある。現在、踊り子経験者

達に語り伝える。歴史も含めて。

の名簿を整理しており、高校生以上の踊り子を・町の宝として毎年 11 月に小学校の 3 年生が 1 時検討している。

間 30 分ぐらい屋外学習を行っています。内容は・青年部を設け、中学生以上の方に声がけをしてい獅子頭他の用具を展示し獅子舞について丁寧にます。
（少子化で、男女合わせて小学生 3 人、中説明しています。また、子ども達全員から感想文

学生 5 人です）とお礼の作文をいただいています。その中から・現在は後継者育成を計画立てて行ってはおりま

獅子舞をやってみたい子どもが何名かいますのせん。個々の人に当たって加入依頼をしている

で、後継者が出来ていましたが、ここ 2 年間はコところです。今後を考えると中学生、高校生、大ロナのために練習も出来ず新しい希望者が出来学生などを誘って加入を考えていきたい。

ないため困っています。当獅子舞は小学校 3 年○練習・稽古生から高校、大学生が獅子ですので、今の様に中・年間通して毎月 2 回第 2 土曜日、第 4 土曜日 2

止すると危機感があります。

時間位練習をしている。
ぐんま伝統芸能文化アンケート調査| 27

・2 年前まで毎週 1 回実施していた子ども及び保護者の稽古を早急に再開したい。
・獅子は、小学 3 年生から練習を始める。笛は、小学 2 年生から練習を始める（6 年生まで）。

○過疎化
・過疎化が進み、後継者が見つからず深刻。
・後継者を育成することは過疎化を防ぐことでもあります。これからも頑張ってやっていきたい。

・平均年齢が極めて高い中、やっとのことで 40 歳

・取組はするも若い人の関心が薄く、過疎地域の代の後継者 4 人を確保したが、社会的にも中堅ため困難。回覧を回して募集しているが、なかとして活躍している年代であり、練習への参加

なか集まらない。

時間が十分に取れない。
・現在の舞人の年齢は 75 歳前後であるため、練習日を平日から日曜日にした。1 人は新たに確保出来ましたが、後継者は変わらず。1 人体調不良が出ても補充が出来ず心配です。
・平成 30 年 12 月から月 2 回の練習を現在まで休○地域外からの募集・地域外からの確保も考えています。
・大人が中心になって保存していく体制整備が望まれます。
・随時加入促進に努めている。
○継承の不安・難しさ

みなく続けています。参加者には指導者を含め・当獅子舞では 40 代、50 代の人もいるので、順調

30 代後半から 80 歳まで約 10 名で活動していまのように思えますが、10 年後、20 年後のことをす（男性のみ）。今後、若い女性等の参加で盛り考えるとそう安心もしていられません。

上げていく必要を感じています。この練習では・子ども達が獅子舞をやって、将来その保存活動

獅子の舞もここ何回か取り入れ始めています。

に参加するというのは大変まれなのが実態で・地元情報誌、ホームページ等で氏子以外からも募す。
（当獅子舞では、私の約 30 年間の経験でわ集を行っています。練習に関しては令和元年度

ずかに 1 名のみです）。

に専門家にＤＶＤ録画（作成）していただき、そ・小学生の時くらいは、休みなく練習に来ておりの録画にて練習を実施しています（月 1、2 回）。

ますが、中学生になるとクラブ活動で欠席してそれと今まで女性の参加はなかったですが、後しまう。

継者不足により昨年から女性 2 名参加協力で練習しています。

・一保存会だけでは限界である。地域全体として後継者育成をしていかなくてはだめだと思う。

○笛の継承者○コロナ禍の影響

・笛は、楽譜に落とせないので根気強く時間を要・コロナ禍で 2 年全く練習出来てないのが残念。

するが指導していく。40、50 歳の吹きを 2、3

・ここ 2、3 年は新型コロナウイルスの関係もあり人増やしたい。興味ある人を探す事が大変。

小学校から社会授業の要請が無い。

・笛は音が出なければなりません。音の出る人を・以前は小学校に参加を呼びかけるチラシを配っ頼んで人数が多くても本番に出てもらう。

たり、地区に回覧したり、子ども会の行事の際○少子化に紹介したりしましたが、現在は新型コロナの・子どもが少ない。

ため取り組んでいません。

・後継者（子ども）については、子どもの減少により地域内での確保が厳しさを増している。
・年々、地域に子どもが少なくなってきているので、その確保も取り組みも難しいです。

・早くコロナが収束し、様々な活動が出来るとよいです。
・今はコロナ禍で練習も出来ない状況で練習を集めるのは困難な状況にあります。

・物理的に児童数が少ないのだから、今までのし・自治会の祭事の広報、および保存会の広報誌をきたりや伝統では存続出来ない。よって広範囲もって、自治会員に周知しているが、コロナ禍

からの募集となるとネックとなるのは練習期間では無理がある。

にみんなで集まっての練習が遠方からの人は困難となる。デジタルを生かしリモートも出来ると思うが、今はまだ現実的ではない。
ぐんま伝統芸能文化アンケート調査| 28

■神楽・神楽に対して興味が無い、古事記の時代、歴史○育成会

教育が無い、意味が理解出来ない。このような・地域の子ども会に協力をお願いして興味のある事が影響していると思う。

子を集めています。

・今までは地区内（氏子）の家、特に地元の長男が○練習の強化後継者として引き継いできたが、大多数の舞師

・コロナ禍の中、出演回数も激減しているので、教が年を取ってきている。外部からとも考えられ

室（公民館、月 2 回）での強化。自宅での自己研

るが、人間関係等もあり、問題もありそうです。

鎖を奨励している。会員が技術を求め、後継者育

しかし保存する上では誰かれとも言っていられ成に対応出来るように取り組んでいます。

ないが難しい。

・ここ 4、5 年に加入した人を中心にお囃子（笛、○継承の不安・難しさ

太鼓、三種、鈴）、舞（36 座のうち現在可能なも・知人、友人を頼りに関心のある方を探している。

のは 13～15 座）、設営、衣装手入、着付け、舞台・年齢の若い人が増える可能性なし。

設定、等順次伝承するよう勉強会、練習を行って・若い方や中年に日頃から声をかけているが、いいる。
○演目の習得・一人一人が複数の舞を覚えてもらう。
○地域外からの応援・参加者も群馬、栃木の両毛（太田、館林、邑楽郡、足利他）にまで広げ公募（小学生以上、女性等）する。見学や体験をして、決定していただいている。
○高齢化

い返事は頂けていない。
・町内小学校で出前授業や会員の知り合いの方を募集しています。
・何度か募集のチラシを回覧したが、ほとんど反応がなかった。
・地区内だけでは難しい。地区外の人でもよいと思っています。
・10 年に一度、舞子（10 名）が交代しているが次の時（7 年後）舞子の確保が難しいと思われる。

・区民の高齢化が進んで若い人がいなくなってい・色々やったがじり貧です。うまくいかない。

ます。買物に行くのに車で 5 分、町まで 15 分か・後継者の確保に努めているが入会されない。

かり不便なので、便の良い市内へ出てしまう。

・氏子内の紹介や推薦を行っている。

○過疎化
・地域に残っている若者を勧誘していますが、人口が減っている地域ですので、難しいです。
・八ッ場ダム建設に伴い、旧来の地区世帯数が 160・現存、後継者の育成は出来ているが、次の代の後継者を育成したいと考えています。
・会員の後輩に里神楽の魅力など話をして入会してくれるように努めている。

世帯から 40 世帯に減り、若い人達は地区外へ移・地元に同志会（20～40 歳）、勇志会（40～60 歳）

転してしまった。残った住民らで会の運営を行という男性組織があり、後継者はすべて会員かっているが、高齢化し今後の事は暗中模索です。

出身者。これらの会から声かけをして誘ってい・限界集落に近づく中で、せめて舞っている当人達が地元で結婚し、子どもに伝えてくれるようる。しかし、専業農家が少なくなり、後継者確保が難しくなっている。

頼んでいる。

・親世代から関心のある子や孫を紹介してもらい、○学校教育との連携

加入、参加を呼びかけている。一般的には敷居が・小学校への出前授業。

高く思われがちなため、例祭や地域のイベント

・学校教育で地区の活動状況などを生徒に聞くな

等で呼びかけ後継者確保に努めるが、今一つ。

ど興味を持たせる。

・現在は会員の平均年齢も高くなり、後継者問題は○関心の薄れ以前から悩んでいました。今では現会員の知り・今時の若い人たちは興味ないようです。

合いや紹介等、狭い範囲での新会員探しでした。

・座員が個々に若者に声がけをしているが、今の今後はこの方法を変えていく必要があると考え

若者は興味を示さない。

ています。
ぐんま伝統芸能文化アンケート調査| 29

・自治会、町内各種団体に随時問題提起し、後継者■祭り囃子育成について持ちかけてはいるが、思うように○育成会との連携

進んでいない現状です。また、地域外からも賛同

・子供育成会を通じて情報を提供する。

者を募るよう活動を開始しようとしています。

・子供会からも子どもへの呼びかけを協力しても・世代交代が図られつつあり、新たな取り組みへの提案を受容する雰囲気づくりの確保を重要視している。

らっている。
・毎年、子供会育成会の協力を得て、小学生にお囃子を教えているが、保存会員にいたる人はほ・保存会発足当初は地元町内会の長男を対象とし

とんどいない。保存会員も高齢化しており若いていました。その後年月が経つにつれて条件は保存会員を増やしたい。30 代以下の 13 人は社

徐々に変わり、現在では地元出身者ならば在住会人となってからはお祭り当日のみの参加で練でなくても会員になっています。

習には参加していない。

・長い間、地内の人たちにより伝承されてきた・最大の後継者育成と確保は、地域の祭の屋台でが、高齢化となり継続が危機的な状況となり、演奏するため、子供育成会と連携して行う小学

平成 20 年 2 月に保存会を立直し、範囲を広げ

生への指導です。これがこの 2 年間、コロナ禍

募集を図った結果、50、60 代の 5 人が入会し、のため出来ませんでした。それと基本的には週その後も前橋市内広域から数名が入り活動は安4 回の練習も出来ませんでした。道具の修理や定したが、その後募集するも入会者なし。数年

衣装の揃えなど、出来ることはやってきました

後（3～5 年）には会員の高齢化が進み存続の危が、練習が出来ていません。唯一出来たのが、機を迎える可能性が高い。例大祭奉納時に同時小学校での放課後子供教室での指導です。他町に小中学生の武道大会が開催され、また公民館

内の子どもにも教えられ、可能性に富む事業だ

こども教室、中学校文化祭等より子ども達が神とは思いますが、令和 3 年度は中止となりまし楽に接する機会も作っているが関心は今一つ。

た。

今後も続けたい。

・地区育成会と協力して事業を行っています。

・氏子祭りで伊勢町祇園祭に担い手として活躍す

・夏祭りの前に子供会と連携して、練習を実施しる若者から後継者を募っている。当会は、祇園祭ている。世帯数は増えている（新築が多い）での八木節、雅楽などで若者と関わることが多が、子供会には入らず、また地区の行事に無関い。祭りに関わる会員も多数在籍していること

心な世帯が増えており、子どもの参加人数は減から、やる気がある後継者候補が入会しやすいっている。保存会の会則を変更して小学生から環境である。

入会出来るようにしたり、中学生会員の練習日○コロナ禍の影響
・コロナウイルス感染症が収束しなければ何も出来ない。

を設けたりして育成に取り組んでいる。
・子供育成会と協力して、多くの子ども達に参加してもらってお囃子の楽しさ、仲間作り、地域に伝・多くの人に観て頂くことで、伝承者の私たちも統的なお祭りがあることを知ってもらえば有り

張り合いがあり観ている人の中に自分もやって難い。それが継承活動であり、後継者づくりの一

みようかと考えてくれる人が出てくれる事を期つと考えている。

待して、神楽奉納のチラシを市内全戸回覧、地○子ども

区には全戸配布の活動をしてきました。同時に・村の子どもも少ないため、小学校 3、4 年生の神楽、解説もわかるようにしてきました。春祭

自宅に訪問し囃子練習への参加を呼びかける。

りにはフリーマーケットも開催して、人集め、・子ども達に教えても小学校卒業後は出てこなく

後継者探し（育成には遠い）を行ってきました。コロナで全て考え直す必要が生じました。

なってしまう。
・子どもたちや初心者にやさしいお囃子に、魅力を感じてもらえるような指導や運営を心がけています。
ぐんま伝統芸能文化アンケート調査| 30

・小学生は、とにかく楽しくお囃子を演奏出来るよ

・何はともあれ人材がほしい。

うな環境づくり（ほめる指導、個々のスキルに合・決して順調とは言えないが、少しずつではありわせた指導、マンネリ化させない、わくわくさせ

ますが、若い人にも参加を呼びかけています。

る）。中学生、高校生は、責任感を少しでも持た・新規転入者にいかに文化財の重要性を理解してせる機会づくり（小学生への指導を手伝ってももらい、練習や祭りに大勢参加してもらうか。

らう、小学生の憧れとなるような見せ場づくり。

・若連会を発足したので、この会を通じて育成確保

大人たちが保存会運営についての相談、検討している場にも参加してもらう等）。

する。
・大人会員は老齢化し減る一方です。若い新会員が・単にお囃子を演奏するために集まるのではなく、入ってこない、村に若者が少ない、そのため囃子

人間力を磨ける貴重な場となるように心がけて練習に来る親を会員加入にすすめるが、なかないます。学校や塾では学べない、幅広い年齢層とか加入者はいない。

の関わり合いを経験することで、大人になった・規模や人数が小さく少なくなったとしても続けときに少しでも他の人よりもアドバンテージがていくことが最大の育成と考える。決して人数出てくれればという思いで接しています。

を増やすことではなく、1 人、2 人の育成が将来○学校教育との連携の伝承につながると思う。

・小学校での放課後太鼓練習活動（クラブ活動）。

・イベント前の 20 日位をお囃子の練習をしてい・小学校での授業（祭りの起源、由来、お囃子曲ます。指導者は 2、3 人で練習者は小学生、園名、屋台の制作等）。

児です。子ども達は一生懸命で習得も早く大変○練習よいのですが、中学生になると参加しなくなっ・一年を通した地元コミュニティでのお囃子練習。

てやめてしまいます。従って後に指導者になっ・小学生は太鼓の練習。中学生は笛の練習を始める。

てくれるという好循環は生まれていません。よ・現会員（指導者）にお願いして会員外の人に練習ってこれからは大人に参加を促し、指導者を育風景など見てもらいます。

成していく事が課題だと思っています。

・毎年 7 月「子供屋台囃子教室」を実施している・自治会活動、お祭り、町内広報誌等の機会がある（全 18 日間）。土・日・祭日を除いて、19 時か時に宣伝、勧誘等を行っているが集まらない。昨ら 20 時まで保存会員が子ども達に指導。20 時か

年は 1 人加入し現在は 10 人だが、高齢化していら 21 時まで保存会員の技術向上の練習と新会員る。コロナ感染でここ 2 年祭り中止にて、練習はの指導、練習をしている。

保存会員のみ、子ども達へ伝える機会がなく困

・祇園祭に参加し活動する構成員で役割分担を決
め、お囃子の練習会を実施し、伝承出来る者を育成している。
○笛奏者の育成っている。
・従来は氏子のみを対象としていましたが、今は町外の親戚や友人、お祭りに協力的な人など幅広く受け入れる。

・今後、横笛の奏者の育成に力を入れたい。

○情報発信

○少子化

・イベント情報に YouTube や Facebook を活用。

・少子化によりお囃子の要員不足ならびに育成会○YouTube・動画

廃会により招集が困難。
・後継者の絶対数がいないため、確保が難しい。

・独自の動画教材を製作中。
・単にお囃子の曲を演奏した動画ではなく、各楽器、○継承の不安・難しさ

譜面付き編集で分かりやすくし、ワンポイント

・町内以外の若い人に参加出来ればと思う。

アドバイス集として、保存会がこれまで培って・高校を卒業すると県外に行ってしまう人がほときたカンやコツの技術を解説したコンテンツもんどなので、地元に残る人には当会への入会を作成して、会員のみに YouTube にて限定配信しお願いしています。

ています。

ぐんま伝統芸能文化アンケート調査| 31○新たな取り組み

・小学生を中心に指導したいと思っていますが、人・今若連では中学生を対象に地域貢献活動として、が集まらず困っています。早くコロナが収束し祇園祭維持継承のため、保存会の協力を得て、歴て子ども達が安心して練習に参加出来るように

史、お囃子の継承を行っている。なお証明書を発なれば良いと思っています。今の段階では親の行し、受験等に活用出来るように校長先生等に方が心配して出してくれません。

お願いしているところです。
・城下町天王祭礼行列の復元。記録によれば、江戸時代延宝年間より城主天覧の祭りとして賑わった天王祭の祭礼行列を復興したいと考えている。
神輿―先達（山伏・天狗）―獅子―祭礼奉行―神主―町役員―稚児・神輿―山車―後見の祭礼行列が記録されている。
・城下町天王祭「神輿囃子」保存会の設立。祭礼行
列のうち山車と神輿のお囃子として「神輿囃子」
を近年再編した。令和 2 年度県ふるさと伝統文化支援事業補助金にて「囃子方衣裳」を整備したので、今後保存会として「子どもから大人まで」
地域の伝統文化財産に位置づけるため「保存会」を組織したいと考えており、令和 4 年度では「こども伝承教室」の開催を計画している。
○コロナ禍の影響・保存会では大人の会員と子供育成会（小学生）が中心となり、稽古に励んでおりますが小学生については出入りが激しい。この 2 年間は新型コ
ロナウイルス感染拡大により主な行事がすべて中止となり、稽古も出来なかった。
・コロナの前は毎年育成会の協力を得て夏休み前から練習を実施していましたが、2 年ほど休み残念です。コロナが収束したら再度実施したい。
・保存会で篠笛教室を開いているが、現状ではコロナ禍で練習が出来ていない。
・コロナ前は、夏の祇園祭りに合わせ育成会と連携し、地区の会館で 5 月に顔合わせバーベキュー。
6 月から小学生と保存会で合同練習を継続していました。コロナ後は、この活動を再開予定です。
・例年、まつりに向けて、7 月より 1 ヶ月半、子ども達（小 1～中 3）に、週 3 回練習を教えているのですが、ここ 2 年それが途絶えて空白の 2 年間になっています。一刻も早く、コロナが収束し練習が再開し、子ども達にお囃子の楽しさを教えてやりたいと考えています。とにかく、子ども達にお囃子を、祭りの楽しさを体験してもらえ
れば、後継者育成は必ず出来ると思います。
ぐんま伝統芸能文化アンケート調査| 32

23．継承活動の課題や要望について（自由回答）【調査項目 Q12】
継承活動に取り組むにあたり、感じている課■人形芝居

題や要望について尋ねたところ、次の回答をい○後継者の育成・確保

ただいた。各伝統芸能団体の声を届けるべく、出・中学生や高校生の取り組みを考えたい。

来る限り原文のまま記載している。
】

・後継者の育成は、稼業のため仕事が忙しい。
・会員の高齢化が進んでいるので、30 代以下の若

■歌舞伎
○高齢化
・我々がやっている地芝居（歌舞伎）は、舞台作り

年層を取り込みたい。
・高齢化と座員の減少で三味線、義太夫の継承が困難になっている。

から公演が終わるまでに人が多く必要です。現・ひと昔前のように、地域に青年団と言った組織が状は、会員の高齢化が進み参加出来ない人が多あった時代には、地域住民による民俗芸能も活く、役者や裏方の人数が足りていません。今年、発に行われてきたが、人口減少や超高齢化社会

来年公演が出来るか本当に心配しています。

の現在の田舎で何かを継承していくことは極め

・今、私自身が高齢化（83 歳）となり、ここ 15 年て難しいと感じられる。理想としては、地域住民間取り組んできて、今後は後継者にお願いするによる公演などの活動を通じて地域活性化に繋時となった。拙い会長を支えて頂き感謝します。

げていければ最高であるが、現状ではとても望

感謝したいことは財政支援や皆様の温かい支援、める状況にない。コロナ禍後、公演を再開出来れ労を惜しまぬ活動。笑顔と励ましの言葉。長い間ば一日でも長く存続を続けていき、民俗芸能にありがとうございました。

対して熱く思う人が会に参加してくれることを○後継者の育成・確保
・中学生になると部活中心となり、参加が無理になってしまう。

願っています。
○指導者
・伝統的な所作や演技指導を出来る人がほとんど

・会員の育成について、これが一番の問題で新人いなくなったので、今後どうしたら向上していさんと初めての舞台練習を始めると、あまりのけるのか不安です。今は歌舞伎から学んでいま難しさに驚き、これでは私にはとても出来ませす。かつて演じていた弁慶上使等の演目を、自分

ん、となってしまい辞めてしまいます。これはたちも上演出来るよう、学んでいきたい。
（現在、練習方法が問題なのか、先輩たちの教え方が今上演出来る演目は 3 つです）。

の人たちに合わないのか、役者は言葉も動きも○要望あり、とても難しいので簡単にいきません。

・小中学生が練習に使う人形や衣裳を、自分たち○指導者で制作出来ればと思います。また、実際に制作

・以前は子どもの練習に大人の歌舞伎の方も参加に挑戦している会員や準会員がいるので、材料してくれていたが、今は誰も来ない。完全にや衣裳の型紙、人形の仕組みの図面、制作手順

別々になっている。もっと連携して行かないとや技術等、少しでも教えてもらえる機会があれスムーズに移行していかないが、なかなか難し

ばと思います。

い。大人の歌舞伎の方には、自分が演じている・国、県、市のありがたい応援をいただき、後継者だけでなく、後継者育成は他人まかせになっても育ち継承問題が順調である。しかし確実な伝いる。もっと本気になってほしい。

統芸能の継承には不安な部分も多々あり、危惧○道具の管理・保管する面も多い。まずは後継者の確保である。数名

・歌舞伎は舞台や大道具等が必要。しかし各団体の子どもが入座する年もあれば、まったく不在

持ちで維持する事は無理だと思う。行政で守っの年も多い。コンスタントに 1、2 名の児童を迎ていかないと消滅してしまう。

えたい。そのためには学校への訪問授業を重ねたい。伝統芸能子ども教室の事業を是非続けて
ぐんま伝統芸能文化アンケート調査| 33欲しい。人形の頭や小道具類の修理や修復への・今までは地区内、氏子内より選んでいたが、神楽助成金の措置もお願いしたい。講演等、発表の場

師も高年齢となり維持することが難しくなった。

を増やすなど様々な工夫が必要と思う。

また、学生に協力を求めても、進学や県外に就職し、後継者として残らない。

■獅子舞

・若者は高校を卒業すると、大学や就職で都会へ○後継者の育成・確保

出てしまう。若者が地元に残るケースが少なく・継承出来るよう取り組むしかない。

て、後継者が困難。

・後継者の育成や、指導者の育成が非常に大変。

・後継者を考えるとき、先ず子どもの参加を促す

・今は私が代表ですが、次に代わる方が見つから取組をするべきと考えます。私どもの保存会員

ず、困っています。

の内若い会員はほとんど子どもの時参加した人・後継者の確保が一番の課題であると思います。

です。子どもに参加してもらうには第一に「練あらゆる機会を通じて人を確保していくくらい習に参加するのは楽しい」という雰囲気をつく

しか思いつかないのが現状です。

ること、それに「格式」とか「伝統」などの言

・過去も現在も小学生を中心として後継者育成に

葉は子どもにとってあまり魅力にはならないと取り組んできたが、子ども達は中学に進学する思います。とは言え、当保存会も高齢化が進と部活、学習塾に追われて練習に来なくなる。そみ、若い会員の参加もここ何年かありません。

んなことの繰り返しでなかなか後継者が育たな

このことについては早急に対処する必要を感じ

い。

ています。

・小学校を卒業すると部活や勉強面を優先して辞○高齢化める。笛の吹き手、スタッフとして加入していた・活動の中心メンバーが高齢化している。

若い人が仕事を理由にして辞める。

・若手が流出してしまう田舎では人出の確保が出

・子どもを預けてくれる親が公会堂の送迎を負担に感じているのではないか。
・せっかく入ってくれた子どもが、高学年になると、スポーツ少年団や習い事で辞める。

来ないことや、高齢化も相まって継承意識の低下が心配です。
・保存会員の人数不足、高齢化で練習を回すのがやっと。会員を増やす工夫が必要です。

・獅子舞を経験した若者達に戻ってもらえない。

・会員の高齢化が進んでいることから、後継者を集・勤労者は会社の仕事が優先のため、練習日を決めるための情報発信等、その他有効な方法を考めても練習に参加出来ない事が多い。

えていく必要がある。

・少子化にて主となる舞子、中学生、小学生が少な

・獅子舞の舞方は画像をみて真似するのは難しく、くなり大人に頼んだりしている。他の役者も高踊りにストーリーがあることを感じて、理解し齢になり、引退され、継承者が少ない所なんとか、て踊る必要があり、生での指導が好ましい。しか伝統を保存していかなければと思うところです。

し、後継者の高齢化により、活動するメンバーが学業や部活動に支障をきたさないよう練習、行減少する一方である。

事参加、公演の日程調整に気配りしている。当獅・会員が非常に高齢化している。そのような中、子舞の伝統芸能を継承していくには地域住民と踊り手の師匠が急逝し、指導者不在になりつつりわけ親の協力、支援は欠かせない。

あり、かつてのビデオなどを頼りに細々と練習・現在の師匠達も 40 歳代でその下が育っていないしている。

のでこのままでは絶えてしまう。過去に習った○指導者

子を再度募集したくても地元に残っている者が・現在の役員は子どもの時からの技術のため何でいないのが現状。20 歳代で地元にいる人を発掘も教えられるが、その技術を後輩にどのようにしていかなければと感じる。

伝承するか苦慮している。

・若者の入会が直近の課題であるが、交渉対象者が極めて限られている。

・カンカチの子ども達の定期的な練習に対して、塾やクラブ活動が優先となり人材が集まらない。
ぐんま伝統芸能文化アンケート調査| 34

・笛の奏者を育成する人材がいない。

・生活習慣の激変や少子高齢化、生業の激務や伝統・指導者「獅子、棒（太刀）、笛」の育成と確保が文化継承の希薄により、活動発表や練習の減少急務。子ども達の参加取組を昭和 57 年から実施

とともに子どもたちの興味の希薄により、今後して令和 3 年で 39 年となります。その間、地域の後継者づくりが更に深刻にならないよう自治内で多数の子ども達が育って大人となっていま

会等に協力依頼していきたいので、新型コロナす。この中から指導者として育成していく考え

ウイルス感染症の早期収束を願っています。

方でありますが、その多くは地域内に居住する・獅子舞は区長管理であり中止が続くと区長の意

現状にあり、残された地域内居住者に参加を呼識が希薄になる恐れあり。区長の意識の低下。

びかけていますが、仕事上などの理由からなか・地域の他からの転入者との交流が少なく、接点なか良い返事が頂けないのが現状です。引き続があまりないが、どのように新たに子どもや保き指導者への参加をしていただくよう努力して護者を勧誘したらいいでしょうか。

いきます。

・町内の役員が獅子舞に興味が無く町の宝という○費用・財政支援意識がありません。趣味でやっているのだろう

・地元の若者は関心が無いようである。獅子組、活くらいしか思っていません。大変悲しい。なんと動費の捻出が大変。
・継承活動にあたっては、備品類や装束等の維持

かしなくては獅子舞は、終わってしまいます。
○学校連携管理にある程度の費用が必要となっている。

・学校教育の中に取り入れてもらうのもよいと思・太鼓や獅子頭の修理のための財政的支援があるわれます。ただし、保存会の負担も相当なものなと良いです。

ので、その点についての配慮が必要と思います。

・発表会参加や練習のための笛の購入や、譜面作・後継者育成については、毎週土曜日 PM7：00 か成費などの支援を頂けるとありがたいです。

ら、2 名の指導員にお願いして実施しておりま・保存活動での支援事業の補助でも費用が先に必すが、現在ではコロナ禍のため隔週にしたり、要であり、その確保が大変。

休んだりしておりますが、とにかく子ども達が○少子化

集まってくれないのが悩みの種です。昨今は学・下仁田町馬山地区で現存する獅子舞 4 つの中の校ではスポーツ、そのほか指導者が付いて熱心一つにあたります。昔は馬山神社まで各地区のに指導が行われているようですが、この地域に獅子舞が出向いたそうですが現在では各地区で在る伝統文化の継承部分が、学校教育から忘れ開催しています。地区に新しく入ってくる人（家さられていると思います。地域だけで継承してを継ぐ人）が 1 件もなく現状では継承は無理でゆくには難しく思います。従って、私が思います。あと 10 年は持たないと思います。ずっと続

すのは、小学校の校長会等に申し入れて、このいてきた物が、私たちの時代で半分になってし継承の重要性を理解していただいて、学校内にまうのはとても残念ですが仕方ありません。行

他の部活同様の対応をお願いしたらどうかと思政の面ですが、下仁田でもっと人口を増やす事います。実は私たちの獅子舞では、学校内で演をしない限り各地区でも同様、流れが変わって舞を見せてから、当時の女性校長先生が力を入こないと思います。

れてくださいまして、多くの小学生が地区外か○地域（自治会）との関係

らも練習に来てくれた経過もありました。私は・獅子舞に対する地域の関心が低く、保存会へのこの事が後継者育成に一番の近道だと思ってお協力が受けられないため、活動が出来なくなっている。地域の獅子舞なので協力して欲しい。

ります。
○マスコミ（報道）

・伝統を継承していく上で後継者の育成と地域の・ＮＨＫや群馬テレビ、上毛新聞などに取り上げて理解が必要。どの地区にも子ども達が少なくな

もらえば、反響は大きく、伝統芸能の維持・継承ってきているので、要請をお願いするのが難しに役立つと思われる。今後、広く伝統芸能を発信い状態です。

することは大事だと思う。
ぐんま伝統芸能文化アンケート調査| 35

・要望として各地で行われている獅子舞の紹介を群テレ等で流して欲しい。
・群馬テレビやＮＨＫ前橋放送局と県民向けの獅子舞番組を作成し放送していただくと継承活動の励みになる。

ものであり、今後も少しでも長く引き継げればと思います。そのためには、一人でも多くの活動が出来る仲間が増やせればと考え、少しずつ努
力して行きたいと思います。
○継承の工夫・獅子舞は神事であるが、怖いかぶり物をして踊・継承活動にあたり、カタカナで表記されている楽るという娯楽的要素も多分にある（昔は更にそ

符を、声から音階におとして 5 線譜で表し、誰でうだった）。演者からはやはり沢山の見物客がもわかりやすいよう工夫している。

いるとうれしくなる。いろいろ宣伝して欲しい

○その他

です。

・私見ですが地域に根ざした祭りでありますので○発表の場他の人々を入れても地域活動になるのか疑問。

・発表の場を頂けるとありがたいです。
・公開演舞の機会がもっとあってほしい（文化会館

・県とのパイプがあればよい。つながりがあれば、何かの時に役に立つのではないかと思う。

等の施設で）。

・事業団が補助事業を実施し、県内の公立公民館○専門家の講演に補助の計画と補助金を提供していただくとよ・長年獅子舞に携わっておりますが、理解出来ていい。地域の社会教育活動として、また青少年のない事が多々あります。専門家先生方の講演会

健全育成の 1 つとして獅子舞を育成することはの開催を是非お願い致します。

よい。地元小学校に獅子舞参加を促すときに、○伝統芸能への意識

伝統文化の継承をあわせて青少年の健全育成で・伝統芸能保存の重要性について、県民が理解するもあると申し上げている。

ということがまず現状でしょう（財政的応援が○コロナ禍の影響必要なので）。その面ではＰＲが重要と思います。

・色々な取り組みを考えていたのだが、このコロナ・取り組みに参加する人は、地域の宝と感じ活動しているが、好き者の集まりである様な目で見る人も多く感じる。
・昔は子ども獅子もあったが、今は部活や勉強で難しい。魅力もないのかなぁと思ってしまいます。
○継承への思い
・今後も地域伝統文化の維持、伝承のため会員一同のおかげで全部ダメになってしまった。
・このコロナの騒ぎが終わらないとどうにもならない。
・最近は新型コロナウイルスの影響を受け、お祭りもそのための練習も出来ない状況にあり、色々な意味で苦慮している。
・コロナの収束を願うだけ。身動きがとれない。

努力しますので、よろしくお願いいたします。
・保存会員が減っている現状、これから先維持す■神楽る事が大変になると思う。伝統ある獅子舞なの○後継者育成・確保

で、地区の皆さんの協力をなお得ながら継承活・舞子の確保。

動に取り組んでいきたい。

・若い人がいない。

・神社への尊崇が薄れており、祭り時の取組も惰
性に様に感じます。獅子舞はもともと神社に付いている芸能であるので、流れは神社で決まってしまいます。獅子舞を一つの芸能として立てるようにしていきたい。
・昨年 3 月に藤岡市が開催した地域のフェスティ

・後継者の後継者を見つけたい。
・現在の保存会員の後継者育成の意識改革。継承
者希望への指導が可能か？
・子ども、若者に祭りの楽しさを体感させつつ、後継者に名乗りを上げてもらえるように取り組みたい。

バルにて短時間でありますが、取り組みや課題

・継承希望者の確保。現会員の平均年齢が 68 歳と等を発表させていただきました。獅子が地域の高齢で会員の補充ではなく交代。15 名程度必要

寺から村に託されたのが元治 2 年と歴史のあるです。
ぐんま伝統芸能文化アンケート調査| 36

・伝承の危機を共通の課題と認識し、後援体制の強化とネットワークの拡大を図り後継者の確保と育成に力を尽くし、完全の形で次世代に送りたいと考える。

○発表の機会・各団体の活動が活性化するよう発表と交流の場の提供と情報の拡散をお願いしたい。
○学校教育との連携・小学校で習った子ども達が、中学校、高校と進む

・後日、神楽芸能のお神酒について県内の条例をにつれ、勉強、部活等により中断となっている。

踏まえ、助言をいただけたら幸いです。この 1

その後も地元に残ることが少なく、30 代以上の月に 48 時間の体験で小学校の先生から提言あ7、8 人で継続しているが、今後は更に厳しくなり、困惑しています。

ってくる。
・現在は、氏子により継承にこだわっているが、○意識の薄れ・興味を持つ人が少ない（いない）。

年々難しくなってきている。広く公募しなけれ・神楽等にあまり関心がないようです。

ばならない時期も、そう遠くないかもしれない。

・今の人達は祭り神楽など興味がない人が多い。

・山に囲まれた地域で、若年層が少なくなってし
まっています。今までのような会員確保の方法
では限界を感じています。これからは町全体からの公募、もしくは桐生市を対象とした公募を行う必要があるかもしれません。
・今後の継承活動を考えると、やはり人口減少、担い手不足により、継承が難しくなることも考えなければならない。末永く伝えていくために計画的に継承に携わる若年層を確保していかな
ければならないと感じる。

・地域内での郷土芸能に対する理解度が低下しており、活動に支障が生じている。
・地区の若い人に伝統芸能（里神楽）の話をしても関心をもってもらえない。
○神社（氏子）・郷土芸能であるが、神社が活動の主体となっているため、行政との協調が難しい。
・神社と氏子の関係を地域に発信していかないと神社自体の存続が難しくなります。
・以前は神社氏子が中心で行っていたが、宗教に・神楽は他の伝統芸能に比較し、なじみが薄く取対する意見もあり、区が中心となり全戸を対象

っつきにくいところがあり、会員の親族等に照に変更したところ、奉納金の集まりが順調にな

会しても新たに会員となる人はゼロである。こり運営がスムーズになった。

れと言った妙案がないのが現状である

・神楽は氏神様と切っても切れない関係にある。

・神社の総代会にもたえず呼びかけているが、口団体のメンバーを市内全域に求めたとしても祭ばかりで実績は 0 である。今までは神社の地元りの中で近所の大人たちに見られ、かけ声をかの青壮年会に声をかけて集めてきたが、何か別けられて舞う状況がなければやがてはやめてしの方法を考えたいと思っている。

まう。そんな中で似たような環境にある南牧村○高齢化のイベントに参加し、地元の年配者に大変喜ん

・高齢化による舞手の不足で演じられない演目がでもらったことがあった。15 年程も前のことで増加傾向にある。
・自身が高齢となり、体力的、精神的につらくなった。若年者が居れば（自発的協力者）。
・令和 9 年は神楽発祥以来 300 年の記念の年(途中中断あり)であり、これを機に地域の機運を盛りはあるが、太々神楽を楽しんでくれる人たちの前で舞うことがモチベーションの維持に大事であり、発表会のような所で 10 回舞うよりも、
近隣の祭りやイベントで 1 回舞う方に意味があるように思う。

上げたい。その事業も考えられるが、保存会長○継承への思い（神社宮司)も高齢であり、対応出来るか不安で・演じないことによる所作の忘れが心配。

す。

・伝統芸能として残せる可能性がある。

○費用
・衣装が高くて修理して使っている。お金がかかりすぎて大変である。

・コロナで 2 年神楽が中止になりました。地区に
とって 100 年以上続く文化であり、是非今年はやりたいと思っています。
ぐんま伝統芸能文化アンケート調査| 37

・観覧に来るのは年よりと子ども。多くの人は観覧に来ない。

・近年まで氏子、住民がお祭りや神楽等は大切な行事、文化として守ってきたが、過疎化が進み・文化財としての意義を住民に理解してもらい、仕事の多業化が進み生活環境が異なる今日で地区内から盛り上がる政策があればと思う。

は、後継者確保が困難となってきた。地域全体

・舞などは一連の流れを早く覚えてもらうためにでの維持、継承から保存会を作り継承する事に細い動作を後回しにするので、一つの舞を覚えなり神社関係者等の関わり方に変化が出てき終わった後に道具の扱い方等の修正がきかないた。保存会は任意団体であり、趣味のサークル

ことがあります。全て最初から細かい指導をす的扱いかなと感じる事が多くなった。

ると付いてこられず、嫌になってやめてしまいます。

・「女はダメ、子どもだって･･･」などの経緯があったにせよ、「祭りはこの日に決まっているのだか

・継承活動とは、多くの会員を集め、練習、そしら･･･」等で、昔からの慣例が継承活動への大きて発表、反省を繰り返す。このプロセスが継承な障害ともなってきました。生活環境の変化や活動に大切です。このマインドが全体の輪となレジャーの多様化を背景として、住民の価値観

り、継承へとつながっていくものと思い、取りが大きく変わってきています。継承、保全に対し組んでいます。

ても柔軟な発想のもとに対応させていく勇気と・祭り前の練習、公演出場の依頼などがあれば、努力が求められていると感じます。世代を問わ会員は、練習は大変だけれど、それに向けて都ず地域芸能に対する活性化へのニーズは、根底合をつけ練習に参加してもらえる。そして練習では住民の潜在意識があるので、もう一歩踏みすれば自ずとワザを覚えることができ、後世に出させる試みの提案や動機付けが求められてい残せると思う。

ます。なにもかも行政に頼る気持ちはありませ・伝統芸能の大切さを親、学校で教えてもらいた

んが、地域づくりの有効な手段とも言える地域

い。逆に子どもが活動したくても親の反対があ資源としての課題や危機感について、行政る。勉強優先など。

サイドと共有したいものです。

・現在の活動を更に充実させたいのでコロナの感○継承の工夫

染が収まって、早く活動する事を心待ちにして・練習へのビデオ活用。舞、囃子（全体、太鼓だけいる。今年の 4 月の祭典で全体の演目をビデオ

でなく、笛と太鼓同時等）これを行ったことで、カメラに収録の予定です。

短期間で習得出来るようになった。

・今いる人たちで出来るだけ長く保存して続けて・舞や笛、太鼓等、個々の説明書の作成。舞は文字欲しい。区民の世帯数が少なく、道具、衣装のおと映像で、他は譜面と映像。但し、譜面は 5 線譜

金がかかるため大事に使っています。

でなく昔からのカタカナがよさそう。更に、笛は・昔から受け継がれてきた伝統文化は地元住民の穴の塞ぎを絵にしたものが良い。

中で継承していく考えです。後継者の確保等課○コロナ禍の影響

題もありますが、現状の人員を保ちながら若者

・コロナ禍による祭例の中止、縮小実施のため、町の加入育成を進めて行こうと思います。地域伝

内の関心が薄れつつあり、また会員のモチベー

統芸能だけでなく、地域のほかの活動などもあ

ションも下がりつつある。この状態が長引くとわせて取り組んで行こうと思います。

さらに衰退が早まる恐れがある。いかに最低限

・私の神社では、東京大学へ進学している方がおりました。その方は練習もよくきておりました。今の伝承を維持しつつ、次代へ繋げていけるか不安である。

年は卒業、就職のため、土日しかこられなくなりました。10 月の祭典には（土、日）ですので、来■祭り囃子てくれると思います。先ず 4 月の祭典に神楽と○後継者の育成・確保

相談してみることになっております。お囃子く・囃子練習に子ども達が参加しなくなってしまう

らいはしたいと思っています。

事が心配。
ぐんま伝統芸能文化アンケート調査| 38

・高学年の子どもたちは、習い事等が多くなるので、参加者が少なくなること。
・練習場所まで、親が送ってこないと練習に参加出来ないので参加者が少なくなること。
・子ども達に教えても、ほとんどが町外に流出してしまいます。少子化と過疎化、高齢化の三重の問題で根深いものがあります。
・祭りが出来るようになり、その準備のために練・町内の子ども達だけでは山車の巡行が困難。
・山車の出場に際しては、金銭的な課題よりも人的な問題が多い。
・山車が出せない町内においては、担ぎ手不足が特に深刻で、お囃子を教えられる人材が年々減少している。
・3 年に 1 回はトラックの荷台に作る屋台で、地区に 9 台の本屋台があり、何かの記念などに出し習が再開されれば、様々な手が打てるようになます。その本屋台についてると思います。まず、子ども会育成会と連携し1.解体（収納するため）に多大な労力が必要て、毎年小学 1 年生を迎え、小学生の中に大き2.屋台の柱、天井、その他の損傷があるな核を作る。さらに、中学生、高校生になって3.修理してくれる所もわからない、費用もないも継続する仲間作りをすること。また、各年代

4.進んで役をしてくれる人がいないに応じたチームを作り、統合方法を考える。

何か良い方法がありませんか？

・集落センターを利用している。太鼓、笛の音で近○発表の場

所の人に騒音にならないよう注意し、短時間で・要望としては継承活動の活性化を図るため、発実行しています。育成会については学業の妨げ

表の場、交流の場を提供して頂けたらと思う。

にならぬよう演目に注意しています。
○指導者
・後継者、指導者共に少ない。
・特に有りませんが、会員の仲間と検討予定。
どちらかといえば、師匠の年齢が高くなってい・これからも、発表する機会を多く、企画して頂けたらと思います。
・お祭りや催しの場で披露し、多くの方々に興味関心を持って頂き、子ども達の育成と地域活性化になればと思っています。

て、指導者の増員に苦労している状況です。

・発表の場であるいせさき祭りの演奏時間が少な

・囃子練習の指導者も病気や死亡によりいなくな

い。本町通りから離れた場所でもいいので、ずっってしまう事が心配される。
○高齢化と演奏していられる場所があるとうれしい。
（騒音とされてしまう等の心配も理解するが･･･）・高齢化により衰退を待つのみです。

・各種事業の開催で、各種団体が、その参加のため・指導者等の担ぎ手の不足（高齢化）。

練習をして参加するので、練習等の機会が増え、○過疎化・少子化

貴重な練習の機会が増える事です。

・子どもの人数が減っていくこと。

○費用・補助助成

・住民の高齢化、過疎化が一番の問題と思う。

・継承活動つまりお祭りそのものへの参加者を増

・町内には空き地が増えており、人口減を痛感しています。人口が増えないと継承活動は先細りが懸念されると思っています。
・地区の過疎化が進み、急激な人口減となっています。その上、少子高齢化も大きな問題として抱えやすことだと思います。そのためには、やはりもう少し資金面を支えて頂けたら思います。
・山車の耐用年数があとどれくらいあるのか。それに伴い、年次予算を決めていきたい。
・（資金）楽しいイベントやコミュニケーションをており、夏祭りの存続に危惧しております。

充実していくため、会長や一部の有志から集め・少子高齢化により若い人が少なく更に子どもがているが、今後はどのようなことも難しくなる。

いない。希望者だけの参加では人数不足な問題

・質問内容に映像記録保存と公開公演に関する項

点もあります。よって楽しさを知ってもらい、区目が多く動態保存に対する考えに深く敬意を表

民総参加を目指し人数不足を補いたいです。

します。一方伝統芸能の多くは地域祭礼と緊密○引き手不足な関係にあり、資機材や用具は特殊で高額かつ・当日、山車を曳く大人が少ない。

個人所有に帰属するものが少なくありません。
ぐんま伝統芸能文化アンケート調査| 39このため補助基準に合わず結果として老朽化し戻らない。お囃子や伝統芸能に触れずに育った

廃棄されてしまうなど残念な結果となってしま

親に興味をもってもらうのが難しい。

います。是非とも原点に戻って資機材や物品の・このままでは前橋祭り山車巡行は困難になるで維持管理経費への助成に力を入れていただきたしょう。屋台倉庫はしっかり設備がしてあるたく思います。

め安心ですが、何とか囃子を残していかなけれ○学校教育との連携
・その他、学校教育を主として、行政との連携を強ばと危機感を持っています。
・お囃子の継承に当たり、一番重要なのは篠笛の音めること。

です。篠笛のメロディーを楽譜におとし、誰でも○継承の工夫音がでれば、吹けるにようにしないと、継承は難・地元のお祭りで 200 年以上続く水神宮（灯籠流

しいと思います。

し）があります（8 月第 3 土日曜日）。今、水神・若い人達の無関心さ。小学校入学時よりお祭りに

宮祭を子ども達に分かりやすくするために、育向かって練習しますが、保護者の無関心さが気成会が紙芝居を作成しました。また、「美茂呂チになります。練習は 7 月に入り 1 週間の内 3、4

ャキチン」というお囃子とロックを合わせた曲日です。

や動画も作成しました。

・今後、人の減少や連帯の薄れなど、継承が危ぶま○周知ＰＲれる要素がある。引き続き行政区とも連携し、後・活動状況の映像を活用した拡散を図ることによ継者となる若者が参加しやすい環境作りに努め

り、ＰＲに繋げられたらと思う。
○継承への思い・年間の活動期間（2 週間）ですべてを伝える事は難しい。
・後継者を育成して祭文化を末永く保存していきたい。
・中之条町内の祭りにも関心を持ち見学等していきたい。
・年間を通して伝承活動をしてみたいと思うが、道具をずっと出して置ける場所がない。
・太鼓の練習は女性。太鼓を知らないと笛が吹けない。先ず太鼓を覚えてほしい。
・母体が町会、祭典委員会などのために「伝統」にしばられ新しいことが出来ない。
・我々としては、地道な活動を継続して行くしかありません。

る必要がある。
・この状況は一保存会としては解決出来る事ではなく行政や地元の方はもとより、市外の方の協力なしでは存続出来ないと考えています。
・娯楽が豊富で趣味も多様化している昨今、郷土芸能の魅力、楽しさを伝える機会をより多く持ち（地域の祭りや独自のイベント、そして教育の場）自分も参加したい。応援したい。そしてお手伝い、協力したいという雰囲気づくりが大切だと思います。ごく一部の好きな人がやっているのではないと地域の皆さんに思ってもらいたいと感じています。
・伝統芸能活動の多くは社寺との因果が深い。特に地域の集会所はかつての神社社務所を使用しており、切っても切り離せない関係にあります。行
政に支援を求めても文化財指定を受けてなけれ

・残っている者の負担も高まっており、よかれとば状況を理解しても手をさしのべる事はありま思って行った対策もかえって負担の増加につなせん。時代と共に地域に存在し続けた社寺と深がってしまう可能性もあり、難しい状況になっい関係にある什宝の保護保存は政教分離の域をてきております。

超えて議論すべき時に来ていると感じます。

・いかに大人に伝統文化の屋台、お囃子に興味を・伊勢崎周辺では「さんてこ（参手鼓）」を中心と持ってもらい、お囃子の練習をしてみたいと思したお囃子が主流となっているが、この「さんてってもらえるようにするか。まずはそこが第一

こ」は伊勢崎周辺が発祥の地といわれている。県の課題だと思います。

内各地でも「さんてこ」が継承されており、群馬・子どもやその保護者にお囃子の魅力が伝わりにくい。地域で育った子どもが外へ出てしまって県としてこれを検証して頂き、お囃子継承の糧としたい。
ぐんま伝統芸能文化アンケート調査| 40

○コロナ禍の影響
・コロナのため練習出来ない。
・とにかくこの新型コロナウイルスの感染が収束しないことにはまったく見通しが立ちません。
・コロナが収束し、町内の事業や活動が一日も早く正常に戻ることを願うばかりです。現状では動くことが出来ません。この間、子ども達が入れ替
わり、これまで練習してきた子がいなくなってしまうこと。指導者自身の高齢化が進み、次の若い世代の人達への伝承が出来ない事が重要な課題です。

ぐんま伝統芸能文化アンケート調査| 41

３ ぐんまの伝統芸能アンケート調査協力団体【調査項目 Q1】

１．人形芝居
NO

伝承団体

市町村

祭り・行事

場

所

期

日

1 下長磯操翁式三番叟保存会

前橋市

下長磯町例大祭

下長稲荷神社

4月第3日曜日

2 込皆戸三番叟保存会

前橋市

秋季例祭

白山神社

10月

沼田市

春の大祭奉納公演
沼田市文化祭
利根沼田伝承古典芸能祭
文化遺産の祭典
伝統芸能発表会

砥石神社
薪水書窓庵
利根沼田文化会館
テラス1F
テラス1F

4月3日
11月2日～5日の間
3月下旬
11月中旬
11月中旬

津久田人形公開練習会
赤城町文化祭展示発表
小中学校伝統芸能教室
小中学校伝統芸能教室
津久田人形芝居鑑賞会

8月～9月(4回)
R3.11.20･21(土日)R3.11.26(金)R3.12.17(金)R4. 1.15(土)R4. 1.29(土)＊津久田人形芝居鑑賞会

赤城公民館
赤城公民館
渋川市立赤城北中学
渋川市立津久田小学校
津久田第一自治会集会所
安中市文化センター＊金島ふれあいセンター

3 沼須人形芝居保存会あけぼの座

4 津久田人形操作伝承委員会桜座

渋川市

古典の日制定記念人形芝居公演＊3月開催打診、休座中のため出演辞退

5 八城人形浄瑠璃城若座

安中市

城若座定期公演
文化協会定期公演
西横野小学校5年生人形教室

八城住民センター
松井田文化センター
八城住民センター

10月15日
2月第1日曜日
2月中

6 尻高人形保存会錦松会

高山村

小学校伝統芸能教室
定期公演

高山小学校
西地区屋内ゲートボール場

10月頃
11月23日7 唐堀人形芝居遊楽座

東吾妻町

町文化祭
いきいきサロン
地区敬老会
練習

町内

利根沼田伝承古典芸能祭
8 下牧人形芝居保存会吉田座

みなかみ町 下牧区敬老会牧野神社春季例祭

小中学校伝統芸能教室

コロナ禍後は全て中止
毎月第3水曜日

利根沼田文化会館
下牧公民館
各学校1年に2校

3月第3日曜日
4月15日
10月～11月

２．歌舞伎
NO

伝承団体

市町村

1 横室歌舞伎保存会

前橋市

2 平出歌舞伎保存会

沼田市

3 赤城古典芸能保存会

渋川市

4 半田歌舞伎坂東座

5 渋川歌舞伎

6 渋川子ども歌舞伎

祭り・行事

場

所

期

日

公演

公民館

11月

沼田市文化協会白沢支部芸能祭

市振興局3階ホール
利根沼田文化会館
県民会館

3月第2日曜日
3月第3日曜日
１月

渋川市民文化祭（歌舞伎発表会）
歌舞伎公演

渋川市民会館又は赤城公民館

10月
秋

渋川市民文化祭（歌舞伎発表会）
ぐんま伝統歌舞伎の祭典
歌舞伎公演

渋川市民会館又は赤城公民館

渋川市

ぐんま伝統歌舞伎の祭典
渋川市民文化祭（歌舞伎発表会）
歌舞伎公演

県民会館

渋川市

渋川市民文化祭（歌舞伎発表会）
ぐんま伝統歌舞伎の祭典

渋川市民会館又は赤城公民館

渋川市

利根沼田古典芸能祭
ぐんま伝統歌舞伎の祭典

上三原田歌舞伎舞台

県民会館
上三原田歌舞伎舞台
渋川市民会館又は赤城公民館

上三原田歌舞伎舞台

県民会館

10月
1月
秋
1月
10月
秋
10月
1月

３．獅子舞
NO

伝承団体

市町村

祭り・行事

1 諏訪神社立石獅子舞保存会

前橋市

秋季例大祭宵祭・本祭
総社秋元公歴史まつり
勝山小ふるさと祭り

2 元総社町上宿町獅子舞保存会

前橋市

春季例大祭
元総社公民館文化祭
上野国分寺祭り

場

所

期

日

立石諏訪神社
総社公民館
勝山小学校

10月第1土日曜日
11月第2日曜日
11月第3金曜日

総社神社
元総社公民館
国分寺史跡

3月15日
10月頃
平成30年10月28日

ぐんま伝統芸能文化アンケート調査| 42

NO

伝承団体

市町村

祭り・行事

場

所

期

日

3 大前田諏訪神社獅子舞保存会

前橋市

秋の例大祭

大前田諏訪神社

10月第3日曜日

4 月田近戸神社獅子舞保存会

前橋市

例大祭

月田近戸神社

8月最終日曜日

5 高崎市並榎町獅子舞山車保存会

高崎市

並榎町春祭り春季例大祭

並榎町神明宮高崎神社

4月上旬

6 貝沢西組獅子舞保存会

高崎市

奉納獅子舞
東部まつり
東部商工会新春演舞

五霊神社
東部小学校校庭
カインズ入口10月中旬日曜日
8月中旬お盆
1月3日

7 大八木町諏訪神社獅子舞保存会

高崎市

春の例大祭
秋の例大祭

大八木町諏訪神社
大八木町諏訪神社

3月第3土日曜日
10月第2土日曜日

8 阿久津町獅子舞保存会

高崎市

秋季例大祭奉納
高崎伝統民俗芸能まつり

山名八幡宮
高崎市文化会館

10月15日
11月

高崎市

町内春祭
町内秋祭
高崎市行事、地元小学校 等

飯塚（弁財天、夫婦薬師堂、飯玉神社）

9 高崎市飯塚獅子舞保存会

飯塚（飯玉神社）
文化会館、小学校 等

4月第2日曜日
10月19日随時

10 石原町清水獅子舞保存会（若衆会）

高崎市

春の大祭奉納

小祝神社

4月19日

11 台新田獅子舞保存会

高崎市

秋季祭り

稲荷神社

10月

12 剣崎町獅子舞保存会

高崎市

秋の大祭奉納八幡地区芸能祭
八幡小・屋外学習

八幡神社他
八幡・鼻高・西部小体育館
剣崎交流館

11月3日
10月中旬
11月下旬

13 諏訪神社川浦獅子舞保存会

高崎市

春祭り

諏訪神社

4月第3日曜日

14 東明屋諏訪神社獅子舞保存会

高崎市

春祭り
秋祭り

東明屋諏訪神社

4月上旬
10月上旬

15 生原北野神社獅子舞保存会

高崎市

みさとホタル祭り
箕輪城祭り
新嘗祭

蛍峰園
箕輪城跡
生原北野神社

6月末日曜日10月末日曜日
11月23日16 諏訪土俵獅子舞保存会

高崎市

秋季例大祭

金古諏訪神社

10月第1日曜日

17 上神蕨平獅子舞保存会

高崎市

榛名ふるさと祭り

榛名支所

10月第3日曜日

18 斉渡北野神社獅子舞保存会

高崎市

榛名ふるさと祭り

榛名支所

10月第3日曜日

19 宮谷戸獅子舞保存会

高崎市

榛名ふるさと祭り
村祭

高崎市榛名支所
宮谷戸諏訪神社

10月第3日曜日
11月第1日曜日

20 長根神社宿獅子舞・神楽舞保存会

高崎市

吉井町民俗芸能大会
少年部 夏休み練習発表会
秋季例大祭
吉井秋祭り（芸能発表）
吉井西小学校（郷土学習）
大人の部 各イベント毎の練習

吉井文化会館
吉井西コミュ二ティセンター
長根神社 公民館
吉井文化会館広場
西小学校 体育館
宿 公民館

4月29日
7月～8月
10月第3日曜日
11月最終日曜日
12月

21 奥平神社獅子舞保存会

高崎市

春祭り
秋祭り

奥平神社

4月上旬
10月中旬

22 多比良谷獅子舞保存会

高崎市

春祭り
吉井町芸能大会

阿分利神社公民館
吉井文化会館

3月末日曜日
4月29日

23 馬庭飯玉神社獅子舞保存会

高崎市

春の例大祭
夏祭り
秋の例大祭
獅子舞大会

飯玉神社
飯玉神社
飯玉神社および村内各所
榛名文化会館エコール

4月第1日曜日
7月第4土日曜日
10月第2土日曜日
秋

24 下滝町獅子舞保存会

高崎市

町内敬老会芸能祭
秋の例大祭
滝川ふれあいフェスティバル

下滝町公民館
赤城神社
滝川小学校

3月第2日曜日
10月第2日曜日
11月中旬

25 下寺尾獅子舞保存会

高崎市

（中断中）

26 上中居獅子舞保存会

高崎市

春季大祭
秋季大祭

諏訪神社

3月
10月

ぐんま伝統芸能文化アンケート調査| 43

NO

伝承団体

市町村

27 保渡田榛名神社獅子舞保存会

高崎市

28 千本木龍頭神舞保存会

祭り・行事

春祭り

場

所

期

日

保渡田榛名神社

4月第2日曜日

秋祭り
伊勢崎市 茂呂小学校体験学習
伊勢崎郷土芸能大会

千本木神社
茂呂小学校
境文化センター 等

10月第3土日曜日
5月中
11月

29 東新井獅子舞保存会

伊勢崎市 東新井ふるさと祭り

東新井地区内各所

11月第3日曜日

30 新井八幡宮獅子舞保存会

太田市

大祭
勤労感謝祭

新井八幡宮

31 細谷冠稲荷獅子舞保存会

太田市

初午大祭獅子舞奉納

冠稲荷神社

3月第3又は第4日曜日

32 堀口獅子舞保存会

太田市

秋季大祭

賀茂神社

11月第3土曜日

33 新田赤堀獅子舞保存会

太田市

秋季大祭

赤堀八幡宮

10月第3日曜日

34 生枝獅子舞保存会

沼田市

白沢町芸能祭

白沢公民館

2月第3日曜日

館林市

秋季大祭
三野谷公民館まつり
郷土芸能発表会

雷電神社
三野谷公民館
館林市三の丸藝術ホール

十五夜に近い日曜日

35 上三林ささら保存会

36 館林木戸町獅子舞保存会

館林市

夏祭り

深諦寺 赤城神社

7月最終日曜日

渋川市

春季例大祭＊奉納練習（約2週間）＊秋季練習（2～4週間）

行幸田甲波宿禰神社
中筋集会所
中筋集会所

4月17日に近い日曜日

37 行幸田甲波宿禰神社獅子舞保存会

38 箱田獅子舞保存会

渋川市

春祭典

木曽三柱神社

4月第2日曜日

39 下大塚獅子舞保存会

藤岡市

秋祭り
獅子舞練習

中大塚平地神社
平大塚集会所

10月第3日曜日
毎月第3土曜日

40 保美獅子舞保存会

藤岡市

（中断中）

41 寺山獅子舞保存会

藤岡市

秋祭

本郷土師神社

10月19日に近い日曜日

42 神田獅子舞保存会

藤岡市

春祭り

美九里浅間神社

4月第1日曜日

43 坂原菅原神社獅子舞保存会

藤岡市

奉納

坂原菅原神社

1月25日に近い日曜日

44 星田獅子舞保存会

富岡市

例大祭

八幡神社

10月第3日曜日

45 中高瀬獅子舞保存会

富岡市

春季例大祭
老人ホーム慰間
地元敬老会

高瀬神社 庚甲山
天の間 鏑泉苑
高瀬小体育館

4月第1日曜日
祭りのない年
9月

46 内匠獅子舞保存会

富岡市

例大祭
富岡祭り
地区の祭り
芸能祭発表会

高瀬神社
市中心市街
市内匠地区
市公民館

4月第1日曜日
10月第2日曜日
春か秋
秋

47 相野田獅子舞保存会

富岡市

小野地区納涼祭
小野地区文化祭
富岡どんとまつり
富岡伝統芸能祭り
例祭

小野小学校
小野公民館
富岡小学校
かぶら文化ホール
得成寺

8月第1日曜日
3月第1土曜日
10月第3土曜日
秋
4月8日

48 下高尾獅子舞保存会

富岡市

秋祭り
小野地区文化祭
富岡市どんとまつり

下高尾地区の神社4カ所
小野公民館
富岡まつり広場

10月
3月
10月

49 横瀬獅子舞保存会

富岡市

秋祭り
祭り

高瀬会館
老人ホーム 天の間園

10月第2日曜日
秋

50 中里獅子舞保存会

富岡市

妙義山紅葉フェスティバル
妙義地区文化祭
春祭り

妙義神社
妙義中央公民館
中里諏訪神社

11月3日
3月第1日曜日
4月第2日曜日

9月15日に近い土日曜日

11月23日

11月第4日曜日
2月第2日曜日

4月上旬
11～12月

ぐんま伝統芸能文化アンケート調査| 44

NO

伝承団体

市町村

祭り・行事

場

所

期

日

51 上丹生下組獅子舞保存会

富岡市

秋祭り
ほたる祭り
どんと祭り

八幡神社
丹生湖管理棟富岡小学校庭10月第3日曜日
6月中旬
10月

52 嶺獅子保存会

安中市

原市のお祭り原市榎木神社

8月第1日曜日

53 野殿獅子舞保存会

安中市

地区秋祭り

野殿地区白山神社奉納
その他村内5カ所奉納

10月14日、15日

54 上磯部獅子舞保存会

安中市

秋祭り
披露（宿泊者の方）
披露（入浴者の方）

赤城神社
ホテル磯部ガーデン
恵の湯

10月第3日曜日
10月第3土曜日
10月第3土曜日

55 行田獅子保存会

安中市

行田地区例祭

気佐石神社

10月第2日曜日

56 土塩上組獅子舞保存会

安中市

秋祭り

神明宮

10月15日

57 土塩中組獅子舞保存会

安中市

秋祭り

諏訪神社

10月15日に近い日曜日

58 上増田獅子舞保存会

安中市

碓井関所大祭参加
秋祭り

碓井関所跡
八坂神社・熊野神社・諏訪神社

5月13日
秋

59 下八幡宮獅子舞保存会

吉岡町

春季祭典
吉岡町伝統芸能発表会

吉岡町下八幡神社
吉岡町文化センター

4月第1日曜日
11月3日

60 溝祭獅子舞保存会

吉岡町

春季例大祭奉納
溝祭自治会夏祭り
吉岡町文化祭 伝統芸能発表会

三宮神社
三宮神社
吉岡町文化ホール

4月第1日曜日
8月
11月

61 吉岡町大藪獅子舞保存会

吉岡町

春祭り
吉岡町文化祭
獅子舞三団体交流会

上八幡神社
吉岡町文化センター―

4月第1日曜日
11月上旬
1月中

62 白山獅子舞保存会

下仁田町 白山地区秋祭り

地区公会堂（又は白山神社）

63 下小坂芸能保存会

下仁田町 下小坂秋祭り

2区公会堂

10月第2日曜日

64 天引獅子神楽舞保存会

甘楽町

秋季大祭
甘楽町産業文化祭

天引諏訪神社
甘楽郡陸上競技場

10月第3日曜日
11月3日

65 那須獅子舞保存会

甘楽町

秋祭
甘楽町文化祭

稲含神社
町文化会館

10月第1日曜日
11月3日

66 大岩獅子舞保存会

中之条町 秋季大祭

大岩諏訪神社公民館

彼岸すぎの9月27日に近い
日曜日

67 下沢渡獅子連

中之条町 秋季祭

下沢渡諏訪

9月第2日曜日

例大祭
中之条町 町伝統芸能発表会
町文化祭

柴宮神社
つむじ広場
つむじ広場

3月第3日曜日

68 吾妻郡柴宮神社芸能保存会

69 大道獅子舞保存会

中之条町 奉納

大道八坂神社

5月3日

70 岩本芸能保存会

中之条町 秋季大祭

岩本諏訪神社

9月27日に近い日曜日（彼岸を除く）71 蟻川芸能保存会

中之条町

熊野神社
つむじ

9月第1日曜日
年により異なる

72 駒岩獅子舞保存会

中之条町 春季例大祭

稲裏神社

5月3日

春季大祭
長野原町 納涼祭
長野原地区納涼盆踊り大会

諏訪神社・長野原地区巡回

73 長野原文化会

4月25日
毎年設定
8月15日

蟻川秋祭
町文化祭

特別養護老人ﾎｰﾑからまつ荘

諏訪神社

10月16日以前の土曜日

予定

春（6・7月）、秋（10･11月）

11月3日

ぐんま伝統芸能文化アンケート調査| 45

NO

伝承団体

74 羽場日枝神社獅子舞保存会

市町村

祭り・行事

みなかみ町 春季例大祭

場

所

期

羽場日枝神社

5月3日

日

75 飯野本村獅子舞保存会

板倉町

奉納

飯野地区

7月15日近い土日曜日

76 役原獅子舞

高山村

奉納

役原諏訪神社

8月中旬～下旬
8月27日に近い（土日）77 大宮神社獅子舞保存会

榛東村

秋、春

大宮神社

4月、10月78 南新井獅子舞保存会

榛東村

ホタル祭り
9区火祭り
秋例大祭

八幡神社
浅間様
八幡神社

6月
9月1日
10月第3日曜日

79 鎌原獅子舞保存会

嬬恋村

春祭典
秋祭典

鎌原神社

4月
10月

80 萩室獅子舞保存会

川場村

世田谷区郷土芸能大会
川場村芸能祭
地区の祭り

世田谷区成城ホール
川場村文化会館
諏訪神社

3月第1日曜日
2月第1土曜日
10月上旬

４．神楽
NO

伝承団体

市町村

祭り・行事

場

所

期

荒子神社
近戸神社
産泰神社

3月29日
4月3日
4月18日

日

1 産泰神社太々神楽保存会

前橋市

例祭
例祭
例祭

2 二之宮町無形文化財保存会

前橋市

祭り

二宮赤城神社

1月1日
4月15日

3 植野稲荷神社太々神楽保存会

前橋市

春季例大祭

植野稲荷神社

4月第1日曜日

4 総社神社太々神楽保存会

前橋市

春季例祭
元総社地区文化祭
国分寺まつり総社神社
元総社公民館
国分寺史跡

3月15日
10月末（日曜日）
10月末（日曜日）

5 上新田町雷電神社太々神楽保存会

前橋市

例大祭
火例祭
春季例祭

上新田町 雷電神社
玉村町 火雷神社
玉村町 玉村八幡宮

4月8日に近い日曜日
4月3日
4月15日

6 足軽町太々神楽保存会

前橋市

春例大祭
大胡祇園祭
足軽町納涼祭

大胡神社
JA前橋大胡支所仮設舞台
足軽町自治会館仮設舞台

5月3日
7月最終土曜日
8月第3土曜日

7 三夜沢赤城神社太々神楽保存会

前橋市

例大祭奉納
元旦奉納

赤城神社

5月5日
1月1日

8 八幡八幡宮大々神楽保存会

高崎市

新年大祭
春の大祭
秋の大祭
夜神楽

八幡宮神楽殿

1月2日
4月第1日曜日
11月3日
12月31日9 烏子稲荷神社太々神楽保存会

高崎市

春祭り
夜神楽

鳥子諏訪神社

4月第2日曜日
12月31日、1月1日

10 八幡原太々神楽保存会

高崎市

例祭（春・秋）
高崎市神楽の集い
高崎市伝統芸能祭
滝川地区芸能祭

若宮八幡宮
榛名文化ホールエコール
市文化会館
滝川小体育館

4月第1日曜日
10月第1日曜日
11月第1か第2日曜日
11月第1か第2日曜日

11 金古諏訪神社神楽保存会

高崎市

歳旦祭
祈念祭
八十八夜祭
神楽の集い

金古諏訪神社
金古諏訪神社
金古町桃山稲荷神社
榛名文化センターエコール

1月1日
3月第4日曜日
5月3日
9月又は10月

12 榛名神社神代神楽保存会

高崎市

お神楽始式
端午祭神楽
神幸祭神楽

榛名神社

2月15日
5月5日
5月8日

13 賀茂神社太々神楽保存会

桐生市

春の例祭
秋の例祭

賀茂神社

14 白瀧神社太々神楽保存会

桐生市

例大祭
川内文化祭
桐生えびす講

白瀧神社
川内体育館
桐生西宮神社

8月第1土曜日
11月下旬
11月19日15 小金井太々神楽保存会

太田市

春祭り
秋祭り
春祭り

松尾神社
松尾神社
菅原神社

4月第3日曜日
10月第3日曜日
丑年第4日曜日

4月14日、15日
10月15日に近い日曜日

ぐんま伝統芸能文化アンケート調査| 46

NO

伝承団体

市町村

祭り・行事

場

所

期

日

16 薄根太々神楽硯田保存会

沼田市

幼稚園公演
小学生（3年生）公演
古典芸能祭
公民館祭
春祭り奉納
春祭り奉納

薄根幼稚園
薄根小学校
沼田市文化会館
薄根公民館
硯田菅原神社
榛名神社

10月末
2月中
3月第3日曜日
2月中
3月最終日曜日
4月8日

17 薄根太々神楽保存会

沼田市

春礼祭
古典芸能発表会
薄根公民館まつり

河内神社
利根沼田文化会館
薄根コミュニティーセンター

4月29日
2月中
2月中

18 神明宮太々神楽保存会

渋川市

春季例大祭
春季例大祭

神明宮
子持神社

4月第2日曜日
5月1日

19 村上太々神楽保存会

渋川市

秋の祭典
市民文化祭
温泉まつり

渋川市村上佐間神社
公民館
温泉センター

11月23日
11月
4月

20 勝保沢太々神楽保存会

渋川市

神社祭典舞奉納

村社諏訪神社

4月29日

21 諏訪神社太々神楽会

藤岡市

春季例大祭
元旦神楽奉納越年神楽奉納藤岡諏訪神社

4月8日
1月1日
12月31日22 富士浅間神社太々神楽保存会

藤岡市

春の祭典

浅間神社

4月1日

23 下栗須稲荷神社太々神楽保存会

藤岡市

春祭り

稲荷神社

3月27日

24 本郷下郷太々神楽保存会

藤岡市

春祭り
藤岡市芸能鑑賞会

土師神社
みかぼみらい館

3月19日直近の日曜日
5月連休最終日

25 鹿島神社太々御神楽

藤岡市

春季大祭

鹿島神社

4月15日に近い日曜日

26 鬼石神社太々神楽保存会

藤岡市

春例大祭

鬼石神社

4月第1日曜日

27 御倉御子神社太々神楽保存会

藤岡市

秋季例大祭

御倉御子神社

10月第1日曜日

28 丹生神社神楽舞子連

藤岡市

春祭り

丹生神社

4月9日に近い日曜日

29 一之宮貫前神社神楽保存会

富岡市

年越祭
歳旦祭
例大祭

一之宮貫前神社

12月31日
1月1日
3月15日

30 黒川御神楽

富岡市

御神楽の悪魔祓い

各家庭を訪問

1月第1、又は第2日曜日

31 菅原神社太々神楽保存会

富岡市

春例大祭
もみじ祭り

菅原神社
妙義神社

3月25日に近い日曜日
秋

32 黒川26神楽保存会

富岡市

黒川村祭り
教老祭り

黒川ふれあい公園
上黒川集落センター

10月
9月

33 鷺宮太々神楽保存会

安中市

例大祭

咲前神社神楽殿

4月1日

34 土塩太神楽保存会

安中市

秋祭り
関所祭り

神明宮
碓氷関所

10月下旬
5月中旬

35 横町太々神楽保存会

春祭り
みどり市 秋祭り
笠懸地域文化協会郷土芸能祭

秋葉神社
秋葉神社
笠懸公民館

4月第1土日曜日
10月第3土日曜日
6月第4日曜日

36 新井八幡宮太々神楽講

榛東村

太々神楽

八幡神社

4月第1日曜日

37 乃久里神楽保存会

上野村

祭典
祭典

乃久里神社
新羽神社

8月1日に近い土か日曜日
10月1日に近い土か日曜日

38 金光山白倉神社太々神楽保存会

甘楽町

春季例大祭
秋祭り

金光山 白倉神社
金光山 白倉神社

4月第3日曜日
10月第3日曜日

39 大山神楽保存会

甘楽町

御祭り

白倉神社

4月第3日曜日

40 天引獅子舞神楽舞保存会

甘楽町

秋季例大祭

天引諏訪神社

10月第3日曜日

41 高津太々神楽保存会

春季例大祭
中之条町 大祭
秋季例大祭

吾妻神社
石喰稲荷
吾妻神社

4月1日
4月第2日曜日
9月第3日曜日

ぐんま伝統芸能文化アンケート調査| 47

NO

伝承団体

市町村

祭り・行事

42 下折田太々神楽保存会

中之条町

秋季例大祭
中之条町郷土芸能発表会

報徳折田神社
ふるさと交流センターつむじ

9月27日に近い日曜日
11月

43 山田芸能保存会

中之条町

春祭り
秋祭り

吾嬬神社

4月第2日曜日
9月敬老の日

44 伊勢町郷土芸能保存会

春季例大祭
大祓式・除夜式、二年詣祭
中之条町
中之条町郷土芸能発表会
伝統芸能披露伊勢宮
伊勢宮
ふるさと交流センターつむじ
ふるさと交流センターつむじ

4月3日
12月31日～1日
10月初旬
5月～11月45 中之条伊勢宮芸能保存会

中之条町

中之条伊勢宮9月敬老の日
1月14日
8月第1土日曜日
春分の日

46 川原湯神社太々神楽連中

長野原町 奉納神楽

川原湯神社

4月8日

47 王城山神社氏子会

長野原町 春祭神楽奉納

王城山神社

5月5日

48 三島神社太々神楽保存会

高山村

春大祭
秋大祭
春大祭
秋大祭

三島神社
三島神社
中山神社
中山神社

4月15日
敬老の日
4月1日
9月1日

49 尻高神社太々神楽保存会

高山村

奉納神楽

尻高神社神楽殿

4月第2日曜日

50 川戸神社太々神楽保存会

春の礼祭
東吾妻町 秋の礼祭
東吾妻文化祭

川戸神社
川戸神社
東我妻町コンベンションホール

4月29日
10月9日
毎年月日は変わります51 矢倉鳥頭神社太々神楽保存会

東吾妻町

矢倉鳥頭神社

4月第3土曜日
11月3日

52 菅原神社太々神楽保存会

五社祭り
東吾妻町 祭り
祭り

菅原神社

5月3日
11月25日
2月25日

53 熊野講社太々神楽保存会

東吾妻町 奉納神楽

熊野協会（神道修成派）

5月5日

54 鳥頭神社太々神楽保存会

東吾妻町

春季例大祭
秋季例大祭

三島鳥頭神社

4月29日
11月3日

55 吉岡神社神楽会

東吾妻町

春季大祭
秋季大祭

吉岡神社

4月8日に近い週末
11月8日に近い週末

56 永井太々神楽保存会

昭和村

昭和村芸能祭
祭典

昭和村公民館
永井箱根神社

3月第1土曜日
4月第3日曜日

春大祭
秋大祭
風祭
祇園祭

月夜野神社

4月第2日曜日
10月第2日曜日
8月第4日曜日
7月第4日曜日

小川神社

4月第3日曜日

神明神社
神明神社
相俣神社
神明神社

4月16日
10月14日
4月23日
12月31日～1日

秋の例大祭
鳥追祭（雅楽奉納）
祇園祭（雅楽奉納）
春分祭（雅楽奉納）

春季大祭
秋季大祭

場

所

期

日

57 月夜野神社御神楽保存会

みなかみ町

58 小川神社太々神楽保存会

みなかみ町 春季例大祭

59 猿ヶ京神道修成派太々神楽

みなかみ町

60 布施稲荷神社大々神楽保存会

みなかみ町 大祭

布施稲荷神社

4月第3日曜日

61 谷川富士浅間神社太々神楽保存会 みなかみ町 祭り

富工浅間神社

4月29日

板倉町高鳥天満宮
板倉町高鳥天満宮
明和町三嶋神社
板倉町内小学校（5年生対象）
神社、社会福祉施設 等

正月、1月2日
7月第3土曜日
3月第4日曜日
不定期
不定期

春祭
秋祭
春祭
夜神楽

62 板倉里神楽保存会

板倉町

正月祭り
夏越例大祭
春の例大祭
こども伝統芸能
その他

63 高鳥天満宮太々の会

板倉町

元旦祭
例大祭

高島天満宮神楽殿

1月元旦
2月第4日曜日

64 邑楽町里神楽獅子舞保存会

邑楽町

例大祭
恵比寿講
例大祭

長柄神社
出雲神社
初日神社

4月か9月日曜日
11月19～20日
4月、9月第4日曜日

ぐんま伝統芸能文化アンケート調査| 48

５．祭り囃子
NO

伝承団体

市町村

祭り・行事

場

所

期

日

1 東片貝町祇園囃子保存会

前橋市

納涼祭

東片貝町公民館

8月第1土曜日

2 青柳町郷土芸能保存会

前橋市

春の例大祭
祇園祭

神明宮
町内一円

4月25日前後の日曜日
8月第1土日曜日

3 六供町おはやし保存会

前橋市

六供町納涼祭
六供町敬老芸能発表会
六供町文化祭

六供八幡宮
六供町コミュニティクラブ
六供町公民館

8月第1土曜日
9月敬老の日11月文化の日

4 住吉町一丁目おはやし保存会

前橋市

住吉まつり

住吉町1丁目町内、市中央部

10月

5 愛宕神社祇園囃子保存会

前橋市

前橋祭り参加愛宕神社

10月第2日曜日

6 大友町祭囃子保存会

前橋市

大友児童館夏祭り
老年病院陽光苑夏祭り
大友町夏祭り大友児童館
老年病院
大友町公民館

7月第2土曜日
7月第4金曜日
8月第1日曜日

7 高崎山車祭り保存会

高崎市

高崎山車まつり高崎中心市街地

9月第1土日曜日

8 桐生本四祇園囃子保存会

桐生市

桐生祇園祭

本町四丁目

8月第1金土日曜日

9 茂呂町一丁目屋台囃子保存会

茂呂地区納涼祭
伊勢崎市 いせさきまつり
秋祭り

茂呂小学校
伊勢崎市本町通り
飯福神社

7月第3土曜日
8月第２土曜日
9月第1土曜日

10 茂呂町二丁目屋台囃子保存会

伊勢崎市

茂呂地区納涼祭
いせさきまつり
水神宮祭
秋祭り

茂呂小学校校庭
伊勢崎本町通り美茂呂水神宮飯福神社

7月第4土曜日
8月第2土曜日
9月第2土曜日
8月第3土曜日

11 美茂呂町屋台囃子保存会

茂呂地区納涼祭
伊勢崎市 世良田祇園祭
美茂呂町水神宮祭

茂呂小学校校庭
太田市世良田町八坂神社
水神宮前

7月第3土曜日
7月第4土日曜日
8月第3土日曜日

12 南北千木町屋台囃子保存会

伊勢崎・花まつり
茂呂地区納涼祭
伊勢崎市 いせさきまつり
秋祭り
伊勢崎市郷土芸能大会

華蔵寺公園
茂呂小学校
伊勢崎市本町通り
千本木神社・町内
伊勢崎市文化会館

4月第1日曜日
7月第4土曜日
8月第2土日曜日
10月第3土曜日
11月下旬

13 茂呂南町屋台囃子保存会

茂呂地区納涼祭
伊勢崎市 いせさきまつり
神社祭り

小学校
道路
神社

7月第4土日曜日
8月第2土曜日
9月第2土曜日

14 馬見塚三ツ橋町屋台囃子保存会

伊勢崎市

豊受夏まつりいせさきまつり

飯玉神社・伊勢崎南部公園
本町通り

令和4年7月23日
令和4年9月24日

境ふるさと祭り
世良田祇園・例大祭獅さかい郷土芸能ふれあい発表会
境産業祭

町内
八坂神社（太田市世良田町）
境総合文化センター
境総合文化センターグランド

7月末又は8月最初の土日

伊勢崎市

春の例大祭
世良田祇園祭
伊勢崎市 さかいふるさと祭り
さかい郷土芸能ふれあい発表会
伊勢崎市郷土芸能大会

女塚稲荷神社
八坂神社
町内
境総合文化センター
伊勢崎市文化会館

4月第1日曜日

さかいふるさと祭り
くわのみ祭り伊勢崎市 さかい郷土芸能ふれあい発表会
酉の市

境東地区、群銀行交差点 等
くわのみ（伊勢崎市境女塚）
境総合文化センター
境総合文化センター
瑳珂比神社

8月上旬土日曜日
6月上旬土曜日
9月上旬日曜日
11月第2日曜日
12月10日いせさきまつり
波志江祇園祭

伊勢崎市本町通り
伊勢崎市愛宕神社

8月第2土曜日

15

栄町屋台と祭囃子保存会（栄町祭囃子保存会）

16 女塚祭礼囃子保存会

17 東町囃子保存会

みんなにんげんつながり フェスティバル

7月下旬土曜日
9月上旬
11月

7月第3又は第4土日曜日

8月第1土日曜日
9月第1日曜日
2～3月

18 宿波志江組屋台囃子保存会

伊勢崎市

19 稲間組屋台・屋台囃子保存会

いせさき花まつり
いせさきまつり伊勢崎市 芸能発表会
波志江祇園まつり
町内の住民交流まつり

華蔵寺公園野外広場
伊勢崎本町通り
伊勢崎市文化会館
波志江愛宕神社
波志江稲岡住民センター

4月上旬
8月上旬
10月頃
10月
10月

20 波志江・中野面組屋台囃子保存会

伊勢崎市 中野面まつり

公民館

10月

10月17日に近い土日曜日

ぐんま伝統芸能文化アンケート調査| 49

NO

伝承団体

市町村

祭り・行事

場

所

期

日

21 下波志江組屋台・囃子保存会

波志江祇園祭り
伊勢崎市 いせさきまつり
三郷地区納涼祭

愛宕神社
伊勢崎本町通り
三郷小学校

10月
9月
8月

22 波志江・大鍋組屋台囃子保存会

伊勢崎市 三郷地区納涼祭

小学校校庭

8月下旬日曜日

23 大原祭囃子保存会

太田市

薮塚祭り
地区祭り
文化祭

町内

9月
7月下旬
11月

24 下新田囃子保存会

太田市

世良田祇園祭り

世良田八坂神社

7月24日前後の土日曜日

25 新町区囃子保存会

太田市

世良田祇園祭り

八坂神社・お祭り広場 他

7月第4土日曜日

26 沼田祇園囃子保存会連合会

沼田市

沼田まつり祇園末祭
沼田祇園囃子こども教室
沼田市文化遺産の祭典

沼田市街地
沼田市内小学校
沼田市内

8月3日・4日・5日
6月～7月
11月第2土曜日

27 本町一丁目自治会

館林市

夏まつり

琴平神社・本一会館・本町通り

7月第3土日曜日

28 緑町一丁目区

館林市

区夏祭り

区内巡回

6月第2土曜日

29 渋川梅笛祇園囃子保存会

渋川市

白井花まつり行幸田まつり渋川市桜まつり
前橋まつり
渋川市民総合文化祭

白井宿通り
行幸田地区 南原そば畑
総合公園
立川町大通り子持社会体育館

4月頃
4月頃
4月頃
10月12、13日
11月11日藤岡市

鬼石夏祭り
藤岡市郷土芸能鑑賞会
鬼石小学校運動会

旧鬼石町内
みかぼみらい館
鬼小グランド

7月14・15日に近い土日

30 鬼石祭囃子保存会

31 中宿祭典委員会囃子の部

安中市

祭典

町内

10月

32 安中市原市第3甲区

安中市

原市鳥追祭

区住民センター

1月第2日曜日

33 安中市原市第2区

安中市

鳥追祭

絹笠神社

1月第2日曜日

お囃子伝承教室
大間々祇園祭り

町内

7月中旬～7月末
8月1日～3日

神明宮（八坂神社）

8月1～3日

大間々本通りながめ余興場

8月1日～3日
10月

5月第1日曜日
9月下旬土曜日

34

大間々おはやし保存会連絡協議会
第三区お囃子保存会

みどり市

35

大間々おはやし保存会連絡協議会
第四区おはやし保存会

みどり市 大間々祇園祭り

36

大間々おはやし保存会連絡協議会
第五街祇園囃子保存会

みどり市

37

大間々おはやし保存会連絡協議会
第六区おはやし保存会

みどり市 大間々祇園祭り

町内

8月1日～3日

38

大間々おはやし保存会連絡協議会
第七区保存会

みどり市 大間々祇園祭り

大間々町全町

8月1日～3日

三宮神社
役場
文化センター
各センター
センター

4月第1日曜日
10月頃
11月
8月
10月

諏訪神社

10月第2土日曜日

諏訪神社他 旧町内一円
山際稲荷神社 旧町内一円

10月第2土日曜日
春分の日前後土日曜日

諏訪神社

10月最初の3連休（土日曜日）

町内施設
諏訪神社中心に町内

10月第2土日曜日

諏訪神社

10月第2土日曜日

大間々祇園祭り
大間々文化協会文化祭

春季例大祭奉納
吉岡町ふるさと祭り
伝統芸能祭り自治会夏祭り自治会福祉ネットワーク

39 吉岡町大久保屋台囃子保存会

吉岡町

40 仲町祭典委員会

下仁田町 秋季例大祭

41 下町祭典委員会

下仁田町

42 東町祭典委員会

下仁田町 秋季例大祭

43 旭町祭典委員会

下仁田町

44 川井祭典委員会

下仁田町 諏訪神社秋季例大祭

秋季例大祭（下仁田秋祭り）
社例大祭

伝統文化披露公演
秋季例大祭

ぐんま伝統芸能文化アンケート調査| 50

NO

伝承団体

市町村

45 磐戸秋祭り実行委員会

南牧村

46 伊勢町下之町若連

中之条町 伊勢町祇園祭

47 中之条地区第6区（宮元町）

中之条町

48 中之条地区第5区（田町）

中之条町

49 中之条地区第8区（仲之町）

中之条祇園祭
中之条町 どんどん焼き
鳥追い祭り

50 中之条地区第10区（竪町）

中之条町

51 中之条地区第11区（王子町）

52 月夜野町組祇園囃子保存会

祭り・行事

磐戸秋祭り

場

所

期

日

磐戸神社

9月第1土曜日

伊勢宮・伊勢町地内街路

9月第1日曜日

鳥追い祭り
祇園祭

中之条伊勢宮1月14日
8月第1土日曜日

中之条祇園祭
鳥追い祭

中之条町

8月第1日曜日
1月14日

中之条伊勢宮八区内田んぼ中之条伊勢宮8月第1土日曜日
1月14日
1月13日、14日

中之条町

1月13日、14日
8月第1週土日曜日

中之条町 鳥追い祭り

伊勢宮神社

1月14日

みなかみ町 みなかみ町月夜野祇園祭

みなかみ町ホンダカーズ
月夜野駐車場

7月最終土日曜日

鳥追い祭り
祇園祭

53 六丁目祇園祭保存会

玉村町

玉村町ふるさと祭

玉村町 上、下新田

7月第4土日曜日

54 角渕祇園祭保存会

玉村町

角渕祇園祭

角渕八幡宮周辺

7月第2土日曜日

明和町

中谷まつり
明和まつり
明和町文化祭
新春アゼリアモール祭

長良神社
明和町ふるさと広場
明和町キャンパックホール
館林アゼリアモール

7月第1土曜日
8月第1日曜日
11月第1日曜日
1月

55 中谷おはやし保存会※開催期日は変更、中止になる場合があります。
※誤認や誤記があればお詫びし、今後補完して参ります。

ぐんま伝統芸能文化アンケート調査| 51

令和 3 年度伝統文化継承事業

ぐんまの伝統芸能アンケート調査報告書
令和４年３月発行

編集・発行／公益財団法人群馬県教育文化事業団〒371-0801 群馬県前橋市文京町 2-20-22
電話 027-224-3960 FAX 027-221-4082

https://www.gunmabunkazigyodan.or.jp

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