ひな たの祭り・祝いの心みやざき 伝統的工芸品MAP

1 高千穂町

高千穂神楽面
かるい

4 椎葉村
椎葉神楽面

6 西米良村てご8 小林市
日向榧碁盤・将棋盤
小林籐工芸品
日向竹刀

10 三股町日向焼
手打刃物

2 日之影町
かるい
竹工芸品

12 延岡市

3 五ヶ瀬町
魔よけ猿1

高千穂郷しめ縄・わら細工

5 諸塚村・美郷町

4めんぱ

9 綾町
綾の手紬-宮崎手紬日向榧碁盤・将棋盤

11 日南市
四半的矢
日向工芸家具

12513146

7 西都市
竹工芸品
日向剣道防具

2387
9のぼり猿
紅渓石硯
日州透かし象嵌

門川太鼓

延岡五月幟
大漁旗

14 日向市15 国富町

日向はまぐり碁石
宮崎手漉和紙

法華岳うずら車

15161713 門川町

101116 宮崎市
宮崎ロクロ工芸品
小松原焼
宮崎漆器
ひむか・久宗の矢
四半的矢
佐土原人形
神代独楽
久峰うずら車17 都城市※※本場大島紬
都城大弓

宮崎ロクロ工芸品
都城弓
都城木刀
さつま絣
日向竹刀
ごったん

※国指定伝統的工芸品

宮崎県の伝統的工芸品
伝統的工芸品とは

国 伝統的工芸品等指定要件

伝統的工芸品とは、長年受け継がれてきた伝統的技術、原材料を用いて手工業的に製造伝統的工芸品される工芸品のことで、県又は国の定める指定要件に基づいて指定されます。

（1）主として日常生活の用に供されるものであること。

現在、宮崎県内では宮崎県指定伝統工芸品に37品目、国指定伝統的工芸品に2品目が指定（2）その製造過程の主要部分が手工業的であること。

されています。
指定要件は、以下のとおりです。

（3）伝統的な技術又は技法により製造されるものであること。
（4）
伝統的に使用されてきた原材料が主たる原材料として用いられ、製造されるものであること。

宮崎県伝統的工芸品等指定要件（5）
一定の地域において少なくない数の者がその製造を行い、又はその製造に従事している

伝統的工芸品（1）その製造過程の主要部分が手工業的であること。
（2）60年以上の歴史を有する伝統的技術又は技法により製造されるものであること。
（3）伝統的に使用されてきた原材料が主たる原材料として用いられ製造されるものであること。

宮崎県知事指定
伝統的工芸品指定マーク（1）おおむね30年以上にわたって当該県伝統的工芸品を制作していること。
（2）
当該県伝統的工芸品に関して伝統工芸士として認定を受けたものが在籍していること。
注意：（1）（2）いずれかに該当すること。

伝統工芸士（1）宮崎県内に居住していること。
（2）宮崎県伝統的工芸品の製造に15年以上従事していること。
（3）
宮崎県伝統的工芸品の製造に関する高度の伝統的技術・技法及び必要な知識を有し伝統マーク

伝統工芸士

このマークを使った伝統証紙が（1）国指定の伝統的工芸品の製造に12年以上従事していること。

貼られている工芸品は、産地組（2）（1）の要件を満たす者のうち、一般財団法人伝統的工芸品産

指定事業者

その維持・発展に努めていること。

ものであること。

注意：ここでの“伝統的”とは、およそ100年間以上の継続を意味します。

業振興協会が行う伝統工芸士試験に合格した者であること。

合等が実施する検査に合格した経済産業大臣指定伝統工芸品です。

高千穂神楽面


作業工程

表情豊かな面を抜きにあらけずり、小作りの工程
鼻→目→口→耳の準備に掘り出していく。
様々な道具を使って神様を掘り出す。
３日以上かけてていねいに掘り出す。

答用として人気が高まっています︒

して崇拝されていることもあり︑最近では︑観光土産品や贈命︵ あ め の う ず め の み こ と ︶が 主 に 作 ら れ ︑開 運 招 福 の 神 と装 飾 用 の 面 は ︑手 力 雄 命︵ た じ か ら お の み こ と ︶と 天 鈿 女

評価されています︒とが一番難しく︑繊細な表情を作り出す木彫りの技術は高く仕上げられます︒この過程の中で︑面に生きた表情を出すこ使われ︑彫刻機械を使い粗削りをした後は︑すべて手作業で材料は︑神楽舞用に軽い桐︑装飾用に木の香りのよい楠がなっています︒

楽の舞いに欠かせない神楽面も高千穂の代表的な工芸品と年に国の重要無形民俗文化財に指定されていますが︑この神

高千穂町一帯に古くから伝わる高千穂神楽は︑昭和五十三高千穂神楽は語れない彩色して完成。
あらけずり、小作り完了。
木くずから木の香りが漂う。

木取り（男面）四角に切った木から鼻を取り出す。
木取り（女面）四角に切った木から顔の輪郭をかたどる。
木取り前のクスノキ

ひな たの匠の道具

神楽面工房 天岩戸木彫〒882-1621
宮崎県高千穂町大字岩戸399☎0982-74 -8901

工藤 浩章さん（県伝統工芸士）※電話でのご注文を受け付けております[ご購入可能店舗]
・ みやざき物産館 KONNE（こんね） ☎ 0985 -22 -7389(宮崎市)
・ 道の駅高千穂 ☎0982 -72 -9123（高千穂町）
・トンネルの駅 ☎0982 -73 - 4050
（高千穂町）

力強い面を彫り出す「のみ」

平成24年度に県伝統工芸士に認定されました。以前は車の整備の仕事をしており、昔から物作りにはHPはこちら興味があったと語る工藤氏。
「木くずを取り払って神様をお迎えする」という思いで神楽面を彫っています。また、工藤氏自身も神楽を舞うといいます。そうすることで、自身が作る神楽面とより向き合うことができると語りました。

椎葉神楽面

作業工程

神々の優しく厳しい表情を写し取る

平成二十八年九月六日に︑三十六品目の宮崎県伝統的工芸品として指定されました︒

国の重要無形民俗文化財に指定されている﹁椎葉神楽﹂
では村内二十数地区で保存伝承されています︒
神楽に欠かせないものの一つである神楽面は村内に百八十以上あるそうです︒

神楽面は芸術的要素を備えており︑伝統的技術・技法を必要とする工芸品です︒
室町時代のものと言われる面もあり神楽の歴史の深さを感じられます︒

材料は檜や桐を使用する。

胡粉と膠液を混ぜた液体を面に塗る。
膠とは動物の脂のこと。

設計図に基づいて計算された高さになるように彫る。

胡粉と膠液を混ぜたものは裏ごしをする（二度塗り用）。

下塗り
一度塗りには薄い液体を使用し、二度塗りには裏ごしした濃い液体を使用する。

五色墨
胡粉と膠液を混ぜた液体に五色墨を磨りながら色を作る。

ガーゼに染みこませて塗布しながら色を付けていく。

女面の完成品
眉などは墨で１本１本描く。

ひな たの匠の道具

面工房 古川〒883-1601
宮崎県東臼杵郡椎葉村下福良282-34☎0982- 67-2228

古川 三鶴亀さん（県伝統工芸士）

面を彫る
「のみ」

始めは手探りで神楽面を作っていましたが、熊本県で能面作りのプロに弟子入りをしたことがきっかけ

HPはこちら

ご購入可能店舗

で本格的に製作を始めました。10年間通い続けその技術を神楽面に活かして製作をしています。椎葉に伝わる昔ながらの神楽面はもちろん、古川氏のオリジナル面（創作面）を作ることも多いそうです。また、修復にも取り組んでおり、鶴富屋敷の神楽面等も修復しました。

延岡五月幟


作業工程つけ込んだ白地を絞って干す。
これを繰り返すことで 染 料がにじまない。

下地の上下に巾張を差し、まっすぐ伸ばす。

巾張

下絵を描く。
輪郭→衣類→顔の順に描く。

染料

色は黒→灰色→赤や黄色などの順に色をつけていく。

幟が完成したらのりを落とす。

完成品に磨き上げられた匠の技のみせどころともいえます︒

特に︑﹁下絵付け﹂
・﹁のりづけ﹂
・﹁染め﹂は︑時の流れとともます︒

し﹂↓﹁仕上げ﹂と︑当時のままに一品一品丹精に仕上げられ﹁ の り づ け ﹂↓﹁ 顔 料 染 め ﹂↓﹁ 色 止 め ﹂↓﹁ 乾 燥 ﹂↓﹁ の り お とそ の 製 作 工 程 も﹁ 木 綿 生 地 裁 断 ﹂↓﹁ 晒 し ﹂↓﹁ 下 絵 付 け ﹂↓延岡五月幟は︑寛永年間から作られ始めたものといわれ︑風雨に強く鮮やかさを保つ勇猛な武者の姿そのままに小麦粉とミョウバンを混ぜた液体に、白地をつけ込む。

ひな たの

匠の道具



吉井染工場
〒882- 0841
宮崎県延岡市大瀬町2- 4 -1
☎0982-32-3134

吉井 汪さん（県伝統工芸士）※ご購入は工場でのみ可能ですので是非お越しください

染色に使う愛用の筆

延岡五月幟は、汪氏の父親が14代目、汪氏は15代目となります。
昔は藍甕を用いて、藍染をしていました。

HPはこちら技術は見て盗めるものではなく、何度も繰り返し実践する中で身につくものだという信条のもと製作にあたっています。
延岡五月幟の製作は約1週間ほどかかるそうで、お客様にはぜひ店舗に来ていただき実際に見て購入して欲しい、と話します。

大漁旗


作業工程

乾燥、仕立て再び乾燥させた後、三つ折りして仕立て上げアイロンをあてて完成。
宮崎の文字には糊が置かれている。
糊を洗うと白地が浮き上がる。

要とされる最も難しい作業です︒

を 筒 に い れ て 手 描 き す る 伝 統 的 な 技 法 で ︑長 年 の 経 験 が 必り見られなくなった﹁筒描き﹂により行います︒これは︑のり乾 燥 の の ち ︑仕 立 て を し て 完 成 で す ︒染 色 は ︑最 近 で は あ まします︒のりを乾燥させた生地にはけで手染めを行い水洗︑

絵 に 沿 っ て ︑染 色 の 際 に 色 が に じ ま な い よ う に の り 置 き を

そ の 製 作 過 程 は ︑ま ず ︑柳 炭 で 生 地 に 下 絵 を 描 き ︑そ の 下されています︒

な ど の 縁 起 の よ い と さ れ る 絵 模 様 と ︑鮮 や か な 色 彩 で 表 現大漁を感謝し︑再び大漁を願う漁師の心意気が︑鯛︑鶴︑亀げられます︒

大漁旗は︑海事にまつわる祝いごとのたびに︑船上高く掲表した鮮やかな色彩

大漁を願う人々の心意気を水洗い色止め、熱処理した後、半日程水につけ糊を洗う。

乾燥
天日干しで色止めをする。天気が悪い日は熱を加え熱処理する。
染方
乾燥させた生地に配色する。顔料を配合し色を作るが、配合の分量は長年の勘で配合するため、何通りもの色を作ることができる。配色は全体のバランスを見て決めている。

糊置き
ケタに布を張り手作り糊をおく。
下絵書き
生地に柳炭と紅でデザインを描く。
生地の裁断ひな たの匠の道具

愛用の筆匠の道具

吉田旗店〒889-0301
宮崎県延岡市北浦町古江2211-1☎0982- 45 -2244

染付用の染料吉田 儀男さん（県伝統工芸士）
吉田 幸子さん
吉田 儀男氏は延岡、京都、福岡、大分で約15年修行し、昭和45年に北浦町へ戻ってきました。
父親が2代目で、父親の仕事を見て学んできました。
平成元年度に県伝統工芸士に認定され、現在は妻の幸子氏とHPはこちら共に夫婦で二人三脚で仕事を行っています。
儀男氏は、「漁師の皆さんに喜んで頂けるような大漁旗を精一杯作りたい。技術の習得には10年かかった。大切なことは研究を続けることであり、その結果、良い仕事ができる」と語りました。

佐土原人形

作業工程

うさぎ面の型土づくり、粘土こねの行程を経て、型に粘土をいれる。

窯
型入れ後、乾燥させたものを窯で焼く。

窯出し

絵付け前
素焼きした人形に白塗りを行う。
左：白塗り後 右：白塗り前

白塗りの様子

絵付けの様子

絵付けの様子人形の目は最後に入れる。
目の描き方で表情が変わるため、慎重に行う。

を持っています︒

で︑庶民的な温かさがにじみ出ており︑何とも言えない魅力

舞 伎 人 形 ﹂な ど ︑多 く の 種 類 が あ り ま す が ︑ど の 人 形 も 素 朴

代表的な作品﹁まんじゅう喰い﹂のほかに︑﹁節句人形﹂﹁歌います︒

原色が多く使われ︑その色使いも佐土原人形の特徴になって独特の手法で作られます︒
そして︑泥絵具を使った色付けも︑人形は︑差し手︑差し首を別々に作り︑それを組み合わせる影響を受けた佐土原人形も発展していきました︒

い歌舞伎土人形が生み出されるなど︑京都の伏見人形の強い中心に佐土原歌舞伎が発展しました︒それとともに︑質の高藩の分藩として︑江戸時代に町人文化が栄え︑﹁佐土原座﹂をあり︑はっきりとした記録は残っていません︒
佐土原は︑島津と言われています︒しかし︑その起こりにはいろいろな説が佐土原人形の歴史は古く︑約四百年程前に作り始められた

色使い豊かな人形の魅力

素朴な温かさが持ち味の人形の型
昔から引き継がれている人形の型。

ひな たの

匠の道具

佐土原人形店ますや〒880 - 0301
宮崎県宮崎市佐土原町上田島1396 -10☎070 - 4226 -3641
営業時間: 10:00〜15:00[ご購入可能店舗]
・ 宮崎ブーゲンビリア空港 ☎0982-20-3900（宮崎市）
・ 宮崎県立西都原考古学博物館 ☎ 0985 22-7389（西都市）
・ みやざき物産館 KONNE（こんね） ☎ 0985 -22-7389（宮崎市）

HPはこちら

ご購入可能店舗

下西 美和さん

絵付けに使う愛用の筆

阪本家が6代にわたり伝統的な技法を継承していましたが、博物館で行われた阪本氏による絵付け体
験に参加したことがきっかけで佐土原人形に魅了され、下西氏が2019年4月に7代目を引き継ぎました。
血縁でない自分に継がせてもらったことに感謝して、1つの文化として伝え継ぐことができる人間でありたいとの思いで佐土原人形の製作に日々取り組んでいます。

法華岳うずら車作業工程

40°の角度で斜めに切り、胴体を作る。

なたで目を描く部分を斜めに切る。

のこぎりで竹ひごを通すための切り込みを入れる。

ナイフ等で各面をきれいに削って整える。

顔と体の模様を描く。

竹ひごの先端をナイフで細く削り車輪に押し込む。

金づちで車輪を打ちつけて固定する。

完成品のを感じさせます︒

を感じさせるのに対し︑久峰うずら車は︑優雅で女性的なもに ︑法 華 岳 う ず ら 車 が 切 込 み の 角 度 な ど か ら 男 性 的 な も の

両 者 の 間 に は 色 彩 の 面 で も 多 少 違 い が あ り ま す が ︑全 体

み︑その竹に心棒を通して車が回るように作ってあります︒

る の に 対 し ︑久 峰 う ず ら 車 は ︑切 込 み を 入 れ て 竹 を は め 込

華 岳 う ず ら 車 が 焼 火 ば し で 穴 を 開 け ︑車 の 心 棒 を つ け て いを輪切りにしたものを使用します︒作り方は多少異なり︑法材料は︑本体がタラの木︑脚代わりの車として小松の丸木です︒

音に︑縁起物として古くから伝わる︑ひなびた趣を持つ玩具

町 の 法 華 岳 薬 師 に ︑ま た ︑久 峰 う ず ら 車 は ︑佐 土 原 町 久 峰 観

法 華 岳 う ず ら 車 は ︑日 本 三 大 薬 師 の 一 つ と い わ れ る 国 富

表情豊かなうずら車

大胆な切り込みから生まれる

イヌダラの皮をピーラーで剥く。

ひな たの

右が小山五雄氏、左が妻の豊子氏

小山五雄さん

国富町役場〒880 -1101
宮崎県東諸県郡国富町大字本庄4800番地
総務課：☎0985 -75 -2016※法華岳うずら車のお問い合わせは国富町役場で受け付けております

匠の道具

法華岳うずら車は昭和58年度に県伝統的工芸品に指定されました。主材料のイヌダラは鋭いとげをもち、病気や幸から身を守ると言われることから、魔よけの木と地域では言われています。
小山氏は山師として森林管理署で働いていました。退職後も看小山氏の工房の様子

板や小屋など大きなものから椅子や額縁など小さなものまで様々なものを作っており、うずら車は父親が作る姿を見て覚えました。

手作りの道具ピーラー

久峰うずら車

作業工程

先端を削り、頭を作る。

表面を削り、胴体を作る。

切り込みを入れ、車の心棒を取り付ける。

心棒を取り付ける。

好きな大きさにカットし、表面を削って整える。

車輪を心棒に取り付ける。

車輪が抜けないように心棒止めを取り付ける。

塗装を施し完成。
雄･･･赤と緑
雌･･･茶と緑を感じさせます︒

対し︑
法華岳うずら車が切込みの角度などから男性的なものに︑久峰うずら車は︑優雅で女性的なものを感じさせるのに両 者 の 間 に は 色 彩 の 面 で も 多 少 違 い が あ り ま す が ︑全 体

車が焼火ばしで穴を開け︑車の心棒をつけています︒

を通して車が回るように作ってあるのに対し︑
法華岳うずら峰うずら車は︑切込みを入れて竹をはめ込み︑その竹に心棒を輪切りにしたものを使用します︒作り方は多少異なり︑久材料は︑本体がタラの木︑脚代わりの車として小松の丸木です︒

師に︑縁起物として古くから伝わる︑ひなびた趣を持つ玩具

ら 車 は ︑日 本 三 大 薬 師 の 一 つ と い わ れ る 国 富 町 の 法 華 岳 薬

久 峰 う ず ら 車 は ︑佐 土 原 町 久 峰 観 音 に ︑ま た ︑法 華 岳 う ず

野趣あふれる縁起物

表情の違いを楽しむ材料であるタラノキの皮を剥いて2・3ヶ月乾燥させる。中心に穴が開いている
場合は、穴を塞ぐための木を入れる。

ひな たの

兵頭工作所

兵頭 正一さん（県伝統工芸士）☎0985 -74 - 0397
※電話での注文を受け付けております[ご購入可能店舗]
・ 宮崎市城の駅「佐土原いろは館」☎0985 -74 - 4649(宮崎市)

昭和58年度に県伝統工芸士として認定。子どもたちに楽しんでもらいたいという思いで日々玩具を作り、そして自分たちでも作れるように、子どもたちの目の前で作っています。うずら車は、雄が赤と緑、雌
宮崎市城の駅「佐土原いろは館」が茶と緑を使用して塗装します。雌は卵を守らなければならないので、目立たないようあえて色味を抑えています。令和5年現在、久峰うずら車の伝統工芸士は兵頭氏のみです。

ご購入可能店舗

神代独楽作業工程風切り窓を作るために数カ所、小さな穴を開ける。

小さな穴を繋げ、縦長に穴を開け風切り窓を作る。笛のように中を少し斜めに彫る。

手作りの専用機械でふたを円状に削る。
細かい所は手彫り。

ふたが大きい場 合は再度削りながら調整する。

独楽の心棒を取り付けるために、ふたの中央に穴を開ける。

心棒を取り付ける。でこぼこしている方が糸が巻き付きやすい。機械にはできない手業。

松の根で少しずついぶす。

模 様を入れる専用のシートを型 取りしたものをはがして完成。

豪快な音をたてる貴重なうなりごまです︒

上がります︒

を二ヶ月ほど乾燥させた後︑胴の両端︑心棒に彩色して出来ぶして︑黒光りする光沢のある胴を仕上げます︒さらにこれるのが特徴です︒胴に穴を開け心棒を取り付けた後︑松でい竹の乾燥を利用し︑きっちりとはまるように工夫されていの胴を作ります︒

けます︒次に︑竹の穴に合わせ︑ひのきの板でふたをし︑こまそ の 製 作 工 程 は ︑ま ず ︑生 竹 を 輪 切 り に し ︑風 切 り 窓 を 開

端午の節句の贈り物に使われたようです︒

武家の子弟の玩具として愛好され︑その後︑魔よけとして原地方で作られている手作りの竹ごまです︒

神代独楽は︑島津佐土原藩︑現在の宮崎市佐土原町西佐土

手作りのうなりごま

豪快な音が特徴の

独 楽の胴 体の大きさになるよう竹を切る。

ひな たの匠の道具


兵頭工作所
☎0985 -74 - 0397
※電話での注文を受け付けております[ご購入可能店舗]
・ 宮崎市城の駅「佐土原いろは館」☎0985 -74 - 4649(宮崎市)

兵頭 正一さん（県伝統工芸士）
宮崎市城の駅「佐土原いろは館」

ご購入可能店舗

愛用の重みのある包丁

神代独楽は昔から作られている玩具です。
兵頭氏で3代目になります。
子どもたちに楽しんでもらいたいという思いで作り、そして自分たちでも作れるように、子どもたちの目の前で作っていました。
独楽で楽しむ姿を見ることが本当に嬉しいと語り、いかに綺麗な音が出るか、いかに長く回ることができるかは工芸士の腕にかかっており、長年の経験がものをいうのです。

ごったん作業工程(胴のみ)

製材の工程

カンナで厚さの調整を行う。

材料に印をつけながら切る。

縦板と横板にホゾとホゾ溝を作る。

棹を差し込む穴を作るための下書き。

棹を差し込む穴を開ける。

枠の組み立て
木工用ボンドをホゾ側とホゾ溝側の両方に塗ってくみ上げ装着させ、はた金を用いて締め込みを行う。

完成品
糸倉、棹、糸巻き、糸、胴箱、上駒、下駒、音緒、全ての材料がそろったら組み立てて完成させる。

れの良い音色がでるようになっています︒

三 味 線 の 皮 の 代 わ り に 板 が 使 わ れ ︑こ れ に よ り 低 く 歯 切

まったといわれています︒

り ︑念 仏 が わ り に う た う 歌 の 伴 奏 楽 器 と し て 都 城 地 方 で 広料とした素朴な弦楽器です︒薩摩藩の時代︑一向宗禁制によご っ た ん は ︑別 に 板 三 味 線 と 言 わ れ る よ う に 主 に 杉 を 材

杉板張りの素朴な弦楽器

材料の杉50年から100年たったものが良い材料となる。

ひな たの

美木工房

上牧 正樹さん〒889-1913
宮崎県三股町餅原268 -1☎090 -9796 -8366※電話での注文を受け付けております

平成18年に県伝統工芸士に認定された後、令和4年に逝去された黒木俊美氏にごったんの制作技術を師事。製作技術の保存というよりも、ごったん文化の活性化に重点を置いた取り組みで、各々が工夫しながら、自分なりのごったんを作れるようになることこそがごったん文化の活性化だと考え、平成30年[ご購入可能店舗]
・物産館「よかもんや」 ☎0986-52-3131(三股町)にスタートした「ゴッタンプロジェクト※」の中で作り方を記録として公開しました。

ご購入可能店舗※ゴッタンプロジェクトとは
南九州地方に伝わる弦楽器「ごったん」の製作技術の記録、その歴史や音源に関する基礎資料の収集、ごったんの演奏者、職人、研究者などの交流を育むことにより、ごったんの継承と活性化の一助となることを目指した活動魔よけ猿

写真:五ヶ瀬町教育委員会

作業工程
①粘土
②型造り･･･粘土を型枠に入れ型作りを行う③天日干し④釜入れ･･･8時間ほど素焼きを行う⑤装飾･･･鹿の毛で髪の毛を装飾する⑥板付け･･･板に固定する

写真:五ヶ瀬町教育委員会

すり鉢

荒踊りに欠かせない

貴重な厄よけのお面

魔よけ猿は︑五ヶ瀬町に天正年間︵一五七三年︶から伝わる荒踊りで猿役がつけるお面です︒

荒踊りは︑昭和六十二年に国の重要無形民俗文化財に指定されました︒年に一回奉納される︑この荒踊りは五ヶ瀬町坂本地区内全集落の住民が出場して行われ︑県内外から多くの客で賑わいます︒

踊りで使用される面の材料は木製︑飾りとして使用する面は粘土で作られており︑猿の毛の部分にはこの地方で捕れる鹿の毛が使用されています︒
厄よけのお土産品としても大変喜ばれています︒

五ヶ瀬町立坂本小学校での魔よけ猿制作の様子
五ヶ瀬町立坂本小学校では平成12年2月17日より、6年生の卒業制作として魔除け猿を製作していました。
小学校がある坂本地区には400年以上前から伝わる「荒踊り」を地域の方に習いながら、運動会等で踊っていました。
その中に猿面が登場するが、その面を形どった工芸品「魔除け猿」を卒業制作とするようになりました。
※現在は指導者が逝去したため行われておりませんひな たの

写真:五ヶ瀬町教育委員会

松本 幸安さん
魔よけ猿は平成17年度に県伝統的工芸品として指定されました。
現在は逝去されていますが、作り手の代表として松本幸安氏の記録がありました。松本氏は地元の祭りに使う面を知ってもらうことや子どもたちの健康を願って、各学校へ魔除け猿を寄贈していました。

写真:五ヶ瀬町教育委員会

のぼり猿作業工程

頭の塗装

頭の装飾
飾り付けの部分を丁寧に貼り付ける

顔の塗装

目・口の絵付け目の大きさや形で印象が変わるため、非常に重要な部分となる。

足の塗装と装飾

腰巻きの装飾

手の取り付けカッターで穴を開けて差し込み口を作り、手の部分を差し込む。

鼓を取り付けて完成。

います︒

が あ り ︑宮 崎 県 の 郷 土 玩 具 を 代 表 す る も の の 一 つ と な っ ては ら ん で 竿︵ さ お ︶を 上 下 に 踊 る 様 は ︑大 変 風 流 で 愛 き ょ う

猿 の 繊 細 な 表 情 に は 伝 統 の 技 と 心 が 生 き ︑の ぼ り に 風 をぶ︶の絵を描いたのぼりなどを付けて仕上げます︒

色付けをした後︑烏帽子︵えぼし︶︑鼓︵つづみ︶︑菖蒲︵しょう背を小刀で切り開いて木型を取り出し︑背を縫い合わせて何枚も何枚も張り付けます︒

その製法は︑まず木材から猿の型を作り︑その木材に紙をれていました︒

願ったもので︑端午の節句に庭先に鯉のぼりと一緒に揚げら

張 り 子 の 猿 は ︑子 供 の 立 身 出 世 ︑無 病 息 災 ︑平 和 と 豊 作 を達の手内職として作られ始めたと言われています︒

のぼり猿の歴史は古く︑江戸時代中ごろから延岡藩の武士伝統の技と心が生きる

猿の繊細な愛嬌ある表情に体の塗装塗る範囲が一番広い部分から作業を行う。

ひな たの匠の道具

のぼり猿製作所「松本」〒882- 0804
宮崎県延岡市西階町1丁目3717-10☎0982 - 32 - 5235
営業時間：8:00〜17:00

橋倉 由美さん[ご購入可能店舗]
・ 延岡市駅前複合施設 エンクロス ☎0982-20-3900(延岡市)
・ みやざき物産館 KONNE（こんね） ☎ 0985 -22-7389(宮崎市)

絵付けに使う愛用の筆

当時いたのぼり猿の作家が父親に引き継いだことがきっかけで製作に携わることに。
昭和58年度に母親が県伝統工芸士として認定され、平成13年のぼり猿製作技術保持者として「延岡市

HPはこちら無形文化財」に指定されました。その後娘である由美氏が受け継ぎ、現在に至ります。
延岡市を代表する工芸品の一つであるのぼり猿を、より多くの市民に知ってもらいたい思いで作っています。

①原木切断･･･太鼓の大きさに合わせた寸法で切断②乾燥･･･天日で完全に乾燥させる



作業工程

門川太鼓

③幹刳貫･･･太鼓の内部である幹の刳り貫き

④内部型作り･･･特に外側の光沢を生かすため紙ヤスリや砥の粉等で念入りに磨く⑤ニス塗装⑥皮の選別･･･牛の皮を選別、毛抜、水、石灰につけてあく抜き⑦皮の乾燥･･･天日による完全乾燥⑧皮張り⑨装飾品取付･･･取手（真鍮）、装飾品（銅板）を取り付ける至難の技がちりばめられた
貴重な太鼓
門川太鼓は︑ツガ・桜・ケヤキ等を材料に︑原木切断・乾燥・乾ぐり・内外型作り・ニス塗装・皮の選別・皮の乾燥・皮張り・装飾品取り付けの各工程を経て完成されますが︑特に材の厚さを均一にくり抜いていく技・皮張りの技は︑至難のものといえます︒
ほとんどの工程が手作業であり︑一つの製品が完成するまでには︑約二ヶ月間を要します︒
昭和五十八年度に県伝統的工芸品に指定され︑昭和六十年度に吉田進氏が県伝統工芸士に認定されましたが︑現在は逝去されています︒
現在は作られていない︑幻の太鼓です︒