2021 年

No.

120

2021年3月15日（毎月15日）発行

日本性教育協会
THE JAPANESEASSOCIATIONFOR SEX EDUCATION〒112­0002 東京都文京区小石川2­3­23 春日尚学ビル Tel.03­6801­9307 Mail info_ jase@faje.or.jp URL https://www.jase.faje.or.jp 発行人 石川哲也 編集人 中山博邦
© JASE. 2021 All Rights Reserved.
本ホームページに掲載している文章、写真等すべてのコンテンツの無断複写・転載を禁じます。

SEE性教育アカデミー 2020報告 ･････････････････1

ts
nten 日本性教育協会との30年･････････････････････････7

co

30年間の性的マイノリティとの関わり ･････････ 12
性教育と教科書 ･････････････････････････････････ 15「ありのままのわたしを生きる」ために・その後⑦ ････ 17

思いこみのめがね㊱ ････････････････････････････ 18
多様な性のゆくえ㊼ ････････････････････････････ 19
今月のブックガイド ････････････････････････････ 20
JASEインフォメーション････････････････････････21◉ SEE 性教育アカデミー 2020 報告〈教育・支援〉を再考するワークショップ

性教育をめぐる哲学的対話
SEE 共同代表、大阪大学大学院准教授

野坂 祐子

プ 性教育をめぐる哲学的対話」を開催した。

なぜ、今、哲学的対話？

本企画は、2020 年 3 月に対面形式で予定していたものがコロナ禍の活動自粛要請で延期となり、オンラ「性教育ブーム」と言えるほど、今、書店には性教

イン形式に変更して 2021 年 1 月 24 日（日）に行わ

育関連の書籍が並び、テレビでは性教育をテーマとしれたものである。10 時から 17 時の 7 時間（休憩含む）

た特集番組が放映され、Web でのコンテンツも充実にわたり、SEE の前身である関西性教育研修セミナしつつある。どれも明るく、楽しい雰囲気で性を語りーの第１回研修の講師であった藤岡淳子さん（大阪大ながら、子どもたちの性の安全や健康のリスクについ学大学院教授）をお招きし、各講義のあとに SEE スて言及するものだ。これまでの「学校まかせの性教育」

タッフと講師の〈対話〉を挟みながら進められた。講から「おうち性教育」に向けて、親子で性について語義後には、受講者同士のグループワークが行われ、さるためのヒントが求められている時代ともいえよう。

らに〈対話〉を重ねる場を設けた。約 50 名の参加者とともに学んだセミナーの内容を報告する。

性について親子で学ぼう、子どもたちに正しい知識を教えよう―こうしたメッセージが溢れるなかで、「正しい知識・正しい理解」
をめぐる哲学的問い

改めて、性教育で何を〈学ぶ〉のか、知識の〈正しさ〉とは何かを考えてみたい。そして、教える学習からダイアログ〈対話〉による学び合いと関係づくりの可能性を探り

まず、東優子（SEE 共同代表、大阪府立大学教授）

たい。そんな主旨で、SEE（Sexuality Education &から、本企画の主旨である「性教育を〈再考〉するた

Empowerment）では、日本性教育協会（JASE）のめの哲学的問い」として「正しい知識・正しい理解」

協賛により「〈教育・支援〉を再考するワークショッ

にまつわる講義がなされた。
1

THE JAPANESE ASSOCIATION FOR SEX EDUCATION

現代性教育研究ジャーナル

はじめに、2017 年 8 月に SEE が主催した海外スタ

ユーモアたっぷりな動画（６ページアドレス１参照）も紹

ディツアーで訪問したフィンランドの、国家教育委介された。

員会のスローガン“From what-to-learn to how-to-

全裸のポルノスターたちがいきなり玄関先にやってlearn（「何を学ぶか」から「どう学ぶか」へ）”が紹くる描写から始まる動画では、あっけにとられる母親介された。北欧では、教育界全体の新しい潮流を踏まに対して、「息子さんがよく私たちを検索しているのえ、性教育のアプローチにも変化がみられるという。

で」と自己紹介。
「私たちの動画は成人向けなんだけ

トンミ・パーラネンさん（SEE 性教育アカデミー

れど、息子さんは子どもだよね？」「（動画では）性的2018 講師）によると、教育者の価値観の教え込みか同意の話もなく、行為が始まる」「ネットでみる世界と

ら「価値ニュートラルな態度」が求められるようにな

現実が違うことをわかってないんじゃないかな」と矢り、子どもにどうすべきかを指示する教育から「オー継ぎ早に話す。母親に呼ばれてきた少年は、目の前のプン・ディスカッション（対話重視）」の方法へ、そ光景にしばし呆然。意を決した母親は、自分を落ち着して、制限・ルールによる管理ではない「最小限の介

かせながら「もう、こういう話をする時が来たよう入」と、過保護・過干渉ではなく「エージェンシー（主ね」と息子との〈対話〉を始めようとする、というも体）である子ども・若者のサポート」が目指されるよの。この動画には、先に紹介した、新しい性教育のアうになった。

プローチのエッセンスが詰まっている。

性教育の実践者自身の態度の変容も求められていこのあと、日本の性教育をめぐる動向が説明され、る。変化をよしとしない態度から「新しい文化を（大戦後の「純潔教育」から性教育の多様化、進展を経て、人・教員が）学ぶ」ことや、心配と恐怖に基づく性教

2000 年代の「性教育バッシング」、そして現在も喧伝育ではなく「問題の本質は何かを把握する」必要があされる「正しい知識・正しい理解の普及」再考というる。つまり、フィンランドの性教育は、総じて子ども

問題提起がなされた。
図１「セックス・ヒエラルキー」概念でも説明さの主体性を重視し、大人との対話が開かれており、大人自身もまた学習者となる。

れているように、性にまつわる言説には、つねに個諸外国の取組みとして、ニュージーランド政府によ

人や感情や価値、社会の態度・規範が伴う。しばしば、る『KEEP IT REAL ONLINE』（ 子どもや若者のイ

そうした個人や社会の都合は、「事実」を変色させてンターネット利用に伴うリスク啓発キャンペーン）のしまうこともある。つまり、何を正しい知識・理解

図１

2

THE JAPANESE ASSOCIATION FOR SEX EDUCATION

現代性教育研究ジャーナルとみなすのかを考えるうえで、性教育を実践しよう

験から生じる心身の満足感と楽しさであり、性の健康とする者が、自分自身の態度や価値と向き合うプロ

やウェルビーイングに寄与するものである。そのためセスが欠かせない。

には、自己決定、同意、安全、プライバシー、自信、

最後に、
WAS の「性の権利宣言」とユネスコの「包性的関係についてのコミュニケーションや交渉の能力

括的セクシュアリティ教育（CSE）」の概要が紹介さが重要となり、「性の権利」が保障されていることがれた。ユネスコが推奨する CSE は、エビデンス・イ

大前提となる。つまり、だれにとっても、性行為をす

ンフォームド・アプローチである。これは、「実践知」

るかどうか、求めるかどうかに関わらず、安心や安全と「エビデンス」の有機的活用が有効だという立場にを感じられることがセクシュアル・プレジャーであり、よるもので、従来の科学的根拠を絶対視したエビデン

人権やウェルビーイングにまつわる快の感覚なのであス・ベースドとは異なる。社会・文化的な影響や文脈、る。

社会資源や政治情勢を考慮したうえで、科学的根拠を〈性の権利〉概念をめぐる国際社会の動向において、活用していこうとするものである。そして CSE の重今日あらためてセクシュアル・プレジャー概念が注目

要なポイントは、生涯を通じた主体的な意思決定を支される背景には、「性教育」や「性と生殖に関する健援していくプロセスにある。

康と権利」に関わるサービスの今日的問題がある。つまり、性に関する今日的な話題や課題においては、性セクシュアル・プレジャーと性の権利の「問題」や「リスク」ばかりが注目されがちであり、
セクシュアル・プレジャーという、性の権利（＝人権）を踏まえた観点が乏しいということだ（図２）。

続けて、東優子から「セクシュアル・プレジャー」
概念が紹介された。これは、「性と生殖に関する健康

前出の、ユネスコなどが推奨する CSE では性（セと権利」および「性科学」「性教育」の関連分野で、過クシュアリティ）を「身体、情緒的な愛着と愛、セッ

去 15 年ほどの間に、高い関心が注がれるようになっクス、ジェンダー、ジェンダー・アイデンティティ、た概念である。その定義を含めた「セクシュアル・プ

性的指向、性的親密さ、プレジャーと生殖についてのレジャー宣言」（WAS2019）の日本語訳は、６ページ

理解と、これらの関係性を含む、人間であることの中のアドレス２の URL よりダウンロードできる。

核」として理解するものとしている。具体的には、「性
行動・性的反応」のキーアイデアとして、15 ～ 18 歳

セクシュアル・プレジャーとは、エロティックな経
図２

3

THE JAPANESE ASSOCIATION FOR SEX EDUCATION

現代性教育研究ジャーナル

以上の学習目標には「性行動をとる際には、それにつ性的欲求にのみ基づく行動ではなく、性行動を通じていてプレジャーが感じられるべきであり、自身の健康の「暴力」の側面に注目する必要性がある。

やウェルビーイングに対する責任を伴う」ことが含ま

同意の欠如とは、境界線の侵害行為といえる。境界れている。

線はいわば「自分の領土」であり、一人一人が「自分性行動においてプレジャーを感じられるべきというの王国の国王」として、他からの侵害を拒否することのは、性的な快感を得ることだけでなく、性行為をしができる。未成年は、保護者の「摂政」を受けながらなくても安全であること、あらゆる場面で性をめぐる育つが、成長に伴い全面的に主権を振るうことが認め

圧力や非難等にさらされないことを意味する。つまり、られ、また、それができるように育てられる必要があ

同意のない性行為は、性の権利を侵害するのはもとよる。つまり、境界線とは、子どもの発達過程におけるり、プレジャーを感じられないウェルビーイングを阻

分離・独立・個体化の過程と重なり、思春期において害するものといえる。

依存と支配に関わる葛藤を経験しながら、他者との関「嫌よ嫌よも好きのうち」、「据え膳食わぬは男の恥」

係性において安心や信頼を獲得していく。

と言われていた時代は終焉を迎え、ハラスメントやしかし、安全な愛着が脆弱であると、この葛藤を抱

性暴力被害が顕在化してきた。しかし、被害者非難えることができず、閉ざされた関係のなかで「支配すは根強く、「嫌なら NO と言おう」と被害者の側に不る―される」、「上か下か」といった暴力的な関係性が同意を表明する責任を負わせている現状もある。そ生じたり、他者に自分の欲求や感情を押しつけたり、うではなく「YES がなければ NO」であり、“YES is

押しつけられたりするという曖昧な境界線が生じやす

YES ！”というメッセージが国際的にも広まりつつくなる。
「いばるか、へつらうか」といった要求がまある。
“Consent is Sexy（同意ってセクシィ）”とい

しく依存的であるという嗜癖的関係性は、他の非行行

う新たな言説により、同意に基づく性関係のあり方が動のない「よい子」にもみられる。こうした嗜癖的関重視されている。

係性は、選択の自由がなく、自他の欲求や感情を混同しているため、容易に暴力的関係に転じる。親密な関グッドライフにつながる関係性と性的同意係性をあてにしないことから、物質や行動に嗜癖する。

―ポジティブ・アプローチから―

嗜癖的関係性の核にあるものは、安心感・満足感の欠如である。自分と状況をコントロールする力が弱く、藤岡淳子さんは、法務省において非行や犯罪行動の大人になっても子どものように力を乱用しようとする。

変化のための心理教育的介入を実施し、その後、大阪

また、他者に相談できず、上下関係しか信じず、気持

大学にて社会内での介入の取り組みを継続している。

ちに気づいたり表現したりすることができない。怒り40 年間にわたる臨床経験から、性についての価値観の奥にある恐れや寂しさを自覚できず、「相手が自分や態度は、時代や文化によって異なり、「悪いセックを怒らせた」と捉えていたりする。教育や支援においスとは、性を通じた暴力だけである」と考えて仕事をては、こうした嗜癖的関係性に「乗らず」に、関係性しているという自己紹介から始められた。

の持ち方や境界線のあり方を理解していく必要がある。

また、司法矯正は、「正したい病」が発動しやすい

CSE の 8 つの鍵概念（人間関係、価値観・人権・領域であるが、個人がどのように生きるかは、その生文化・セクシュアリティ、ジェンダーの理解、暴力とき方あるいは行動が他の人の自由（権利）を侵害しな安全確保、健康と幸福のためのスキル、人間のからだ

い限りにおいて自由（権利）である。共同体（コミュと発達、セクシュアリティと性的行動、性と生殖に関ニティ）あるいは関係性が暴力によって破壊されると、する健康）は、まさに大人たちも知る必要のあること

結果としてどの個人も自由と権利を失うことから、本で、幼いときから教えて、社会の共通認識にしていく

講義では「関係性」をキーワードに、性の健康と性的べきものである。性の健康とは、すなわち健康な関係

同意について話された。

性であり、だれもが適切にニーズを満たす力をつけてまず、性暴力とは、同意、対等性、自発性のいずれいく必要がある。

もが欠けた行動である。その動機はさまざまであるが、このニーズを満たし、欲求充足のための内的・外的
4THE JAPANESE ASSOCIATION FOR SEX EDUCATION

現代性教育研究ジャーナル

リソースを獲得することで性犯罪から離脱していくと欲による異常な行為」という認識は根強く、効果的ないうアプローチが、グッドライフモデルである。快適

介入がなされないまま、支援者や周囲が「しかたがな

な暮らし、目標のある生活、意味ある人生など、人にい、どうしようもない」と無力感に陥り、やがて「たよって「グッドライフ」の優先順位は異なるが、目指いしたことではない」と性暴力自体を矮小化して捉えすべきグッドライフで葛藤が生じることもあれば、そてしまうこともある。これは、性暴力自体を否認するもそも自分の求める人生が自分ではわからないことも社会のありようにつながっている。

ある。こだわりすぎるとか、スキルや資源の不足等にこうした支援者や社会の誤解や否認に対して、性暴よって、不適切な手段をとってしまう場合がある。

力の特徴を理解したインフォームドな視点が求められ人間のセクシュアリティは一生続くものであり、乳る。いわば「メガネでみる」という“見える化”であ

幼児期から児童期までの愛着関係を基盤に、思春期以る。子どもの発達心理の特徴から“見える化”すると、降に自分自身の「巣」を作っていく。生きるという営

幼い子どもにとって性暴力はふだんの関わりと判別がみの流れのなかに「性行動」を位置づけることが大切

難しく、加害者に近づいたり、懐いたり、相手の行為である。なぜなら、性はほとんどすべての価値の充足に興味を持つのはごく自然なことだとわかる。性暴力に関わっており、人の力（パワー）にも大きく関わる

は、こうした子どものニーズを悪用するものであるた

ものだからである。それだけに、虐待や被害などによめ abuse（乱用＝虐待）といえる。

って、性の安全が傷つけられたり、安心できる関係性

また、暴力や支配の特徴から“見える化”する必要のなかで充足されないときの傷つきは大きく、かつ、もある。加害者は、グルーミング（手なずけ）によっ「恥ずべきものとして」隠したくなったり、人と比べて、子どもの信用を悪用する。子どもが求めているもたくなったりしてしまうのかもしれない。

のを与え、口止めなどの脅しをする。
「自撮り」の要求
も、セクストーションと呼ばれる加害者の操作的な支配行為である。しかし、「子どもに大人の言うことを聞かせる」言動は、日常生活のなかで親や教員が無自覚に用いていることも多く、そもそも子どもの境界線が侵害されている社会のありようを見直すべきだろう。
そして、“見える化”のためのもう一つのメガネがトラウマである。被害者が逃げられない状況や再被害に遭いやすくなる行動（再演）などを理解することで、子どもを責めたり、必要な手当てをしなかったりする
ような再トラウマを防ぐことができる。また、「助け

教育・支援の現場で起こること

たい・治したい・教えたい」という教育・支援者の心理も、トラウマによる無力感や嫌悪感の裏返しと捉え

続いて、臨床現場において性加害や性被害への対られる。性の支援は、支援者自身の不安や葛藤が起こ応を行っている野坂祐子と吉田博美（SEE 事務局長、

りやすく、無力感の反動からパターナリスティックな駒澤大学）から、性に関わる支援者の態度について話した。
前の講義で話された「正したい病」は、司法矯正領域に限らず、教育や心理相談のなかでも生じやすい。
「助けたい」という臨床家の姿勢は、救うべき“病理”を想定しており、「治したい」という援助方針も“正常・健常”を基準にしている。また、「教えたい」という教育者の“知識”偏重の介入では、多くの場合、行動の変容にはつながらない。性暴力についても「性5THE JAPANESE ASSOCIATION FOR SEX EDUCATION

現代性教育研究ジャーナル対応になりやすい。トラウマの観点から理解するトラウマインフォームドな視点は、教育や支援を見直すうえで欠かせないものである。
後半は、支援者自身の価値観や態度に目を向けながら、子どもの主体性をサポートするための具体的な取り組み例について話した。本セミ
ナーのテーマでもある「対話」は、性教育の際に児童生徒にポジティブな効果を与えることが知られている一方、「参加型の教育」で嫌な思いをした人は少なくないかもしれない。自由な発言を促されたのに、批判や叱責されたりすれば、安全感が損なわれ、正解を出すことにとらわれ、不足、支援者の傷つきやトラウマ反応、トラウマへの思考停止となる。よって、「参加型の教育」では、自態度や自身の生き方等の価値観の直面といった 3 つがら考えて判断する力を伸ばすためにも、意見が尊重さ挙げられる。自分の態度に気づくためのトレーニング

れる環境づくりが不可欠である。講義では、哲学的対として、「鏡に向かって、性に関する言葉を言ってみ

話の 8 つのルール（梶谷 , 2018）が紹介され、安全なる」といった自己覚知の体験と練習、「対応の際に不場の設定が強調された。

快感を伴う話題」などを整理することが提案された。

子どもと性について安全に話すためには、コミュニ

性教育や性の支援において、教育・支援者が安心しケーションが何よりも大切であり、勝手に決めつけずて取り組むことが大切であり、それが健全な支援につに、子どもの考えや感情を尊重した対応が求められる。

ながる。上図に示したアクションプランの策定についしかし、教育・支援者からみて懸念されるような子どもては、武蔵野大学心理臨床センターのＨＰ（下記アドの考えや感情（例えばリスクのある性行為など）の話

レス３参照）よりダウンロードできる。

を臆断せずに、じっくり聴くことは容易ではない。たみんなでダイアローグ

だ、子どもは好奇心旺盛であり、情報は身近にあふれている。どんな冒険にも失敗やリスクはつきものであり、子どもは失敗のリスクを冒しながら、困難なこと

セミナーの最後は、Zoom の参加者が小グループにに積極的に対処（コーピング）しようとすることで、対分かれ、感想の共有を中心とした対話の時間を設けた。

処力や自信をつけ、主体性を高めていくことができる。

時間が足りないという声も多く、性教育についての

この力を高めるためには、主体である子どもの「リスク考えや思い、また実践者としての自身の語りの場が求を冒す権利」を尊重しつつ、子どもの安全を守るためめられていると感じられた。SEE では、引き続き、〈対の大人同士のネットワークが必要となる。

話〉を重視した性教育の展開と教育・支援者養成に取り組んでいく予定である。

また、教育・支援者自身が自分の傾向を理解するた

なお、本ワークショップはアーカイブ配信をしていめに、トラウマへの態度や価値観を捉え直す倫理教育

るので、是非ご視聴いただきたい。

やトレーニングが有用である。倫理順守が困難になり

詳しくは 21 ページ参照。

やすい状況として、トラウマ臨床の訓練・知識・経験【参照ホームページ】
アドレス１
https://www.youtube.com/watch?v=ZNgshRMw7uc
アドレス２

https://worldsexualhealth.net/wp-content/uploads/2020/02/2019_WAS_Sexual_Pleasure_Japanese.pdf
アドレス３
https://www.musashino-u.ac.jp/rinsho/trauma_support/

6

THE JAPANESE ASSOCIATION FOR SEX EDUCATION

現代性教育研究ジャーナル〈「現代性教育研究ジャーナル」120 号発刊

記念寄稿〉

日本性教育協会との 30 年
作家

伏見 憲明

学的データといっても先天説と後天説の両方を論

30 年前の記憶

拠にしているものもあるくらいだから。私はいろ振り返ってみれば、日本性教育協会（以下、JASE）

いろ情報をだして、読み手が自分の生きやすいよと私とのお付き合いはすでに 30 年近く！ にもなる。

うに取り入れたらいいと思う。科学は人間のため整理が苦手で自分の執筆した原稿すら手元から散逸しにあるわけだから。
（略）ているので、正確なことはわからないが、（まだ冊子

伏見：僕も後天説や先天説だけではいえないと思だった時代の）『現代性教育研究月報』で、性科学者のう。ただ後天的な要因、文化的なインプリンティ

池上千寿子さんによる連載対談「クロス・ジェンダ

ングのほうがセクシュアリティの形成においてはー・トーク」に招いてくださったのが、最初の JASE

強く作用すると考えます。なぜかというと、僕はからの依頼だったはず。私が自身のセクシュアリティ

どんな男にも欲情するわけじゃない。平安朝のおをカミングアウトした著作『プライベート・ゲイ・ラ

公家さんや 20 年前にはやったタイプの男にも欲情イフ』を上梓した翌年の 1992 年のことである。

しそうにない。いま流通している男像というのか

このときの掲載誌がかろうじてファイルに保存してな、それに官能する。だから男といってもセックあったので、何十年ぶりかで読み返してみたら思わず

スシンボルは時代によって変わるわけで、エロス

赤面、「はあー、上滑りなこといってるなあー」と自には文化の影響がすごく大きい。

分の若さに冷や汗が出た。80 年代後半から台頭した

池上：でも女性には欲情しないわけでしょう？

上野千鶴子さんらのフェミニズムに影響を受け、そう（1992 年『現代性教育研究月報』６月号「クロス・ジェンダー・トーク３」より）

いう言語圏で自分のセクシュアリティについて考察しこのやり取りでは、ジェンダー（社会的性）概念にたことなどを処女作にして、世間的にカミングアウト

よって「解剖学的宿命」から自らを解き放とうするフ

した直後のこと。とにかく何かをいわずにはおれないェミニズムの思潮に乗っていた私が、生物学的な要因

勢いが対談から伝わってくる。誠にもって未熟ではあに軸足を置いているように見えた池上さんをいささかるものの、あの時代はまだ社会的に何かを主張する同敵対視して、言葉を投げかけている。もちろん池上さ

性愛者などいないに等しかったので、二十代の私にはんは私以上の筋金入りのフェミニストで、若気の至り

気負うものがあったのだろう。それまで心理学や性科で詰問する私を、そんなのどっちもありなんだけど学などの「専門家」が同性愛についてもっともらしくね？ とあっさりかわしている。
そのときの私にしたら、言い負かされたとは認識し語る内容にことごとく納得がいかなくて、憤懣をためていなかったと思うが、当時、性への生物学的な影響込んでいたのである。
伏見：池上さんが訳した『セックス＆ブレイン』

を語る池上さんは、新興のフェミニズムにしたら「守は男女の性差やゲイになる原因を先天説に帰して旧派」的な位置づけだったかもしれず、自分はさしたいると批判されていますが、どう考えられます？

る思慮もなくそれらに依拠していたのだろう。ありて池上：絶対に生まれつきだとか、いや育てられ方

いにいえば、流行りに便乗していただけ。

だという学者はいません。ミックスだということ

そんな不勉強なところから執筆活動を始めた私であはみんな認めてる。どこに焦点をあてるかというるが、現在はむしろその時代の池上さんの議論に近いだけの話ね。人間研究はサンプルが少ないし、科ところにいるかもしれない。初期にはどちらかといえ7

THE JAPANESE ASSOCIATION FOR SEX EDUCATION

現代性教育研究ジャーナル

ば生物学的性（セックス）より社会的性（ジェンダー）ころ僕にとってあんまりリアリティのない問題なを重視していたのが、90 年代末からは前者の重要性のね。結婚で保護される必要性はないし、遺産をを再認識したというべきか。それはこの 30 年近い月

残す気がないし、関係に名前をつけたり国家権力日のなかで私なりに勉強したり、思考したりしてきたを媒介させたりするのはナンセンスという気もす

ことの成果であることは間違いない。

る。だけれども日本もこれからゲイがカップルで暮らすパターンがふえて２人で事業でもおこして、

そ し て、 そ の 道 の り を 可 能 に し た の は、 実 は、片方が急死したりするようなケースがでてくるとJASE での仕事だったと振り返る。

現実の問題ですよね。やっぱり、参入していくの

書評、そして対談などを通してもひとつの手かな。

セクシュアリティやジェンダーをめぐる議論は 90（同号「クロス・ジェンダー・トーク３」より）

年代半ば以降、「性は先天的か後天的か？」という論

90 年代初頭、池上千寿子さんも結婚制度には懐疑点ではなく、「性の原因を問う思考はどのように成立的な立場だったと思うが、私自身も同様に、ウーマンしたか？」という具合に、その土俵自体を疑問視する

リブ以来のフェミニズムの「結婚制度は女性差別の議論、知の枠組み自体を懐疑する研究へと移行する。

温床である」というテーゼを素朴に信じていた。けミシェル・フーコーやジュディス・バトラーの影響をれどもその後なにかの拍子に、「あれ？ でもどうし受けた研究が日本でも多くなされるようになっていくて、どんな論理で、結婚制度が女性差別を生み出してなかで、「性の原因論」それ自体が持つ権力性が問わいるといえるのだろうか？」という疑問が生じ、そのれるようになったのだ。

問いを自ら追求することになった。そして、その課題

私自身は 90 年代前半から JASE で書評原稿を書か

は、JASE でやらせていただいた対談連載の一つの論せてもらうようになり、もちろんそうした思潮の著作点としてさまざまな論者に投げかけられることに。例もそこで取り上げることになったが、媒体の性格上、えば、弁護士の角田由紀子氏との対談ではこのようなポスト構造主義の影響を受けた言説ばかりでなく、生議論をしている。

物学的な研究、ルポルタージュ作品…なども織り交ぜ

伏見：現行の結婚制度が、非嫡出子（注・への差別）て紹介することを心がけた。そしてそのことによってや同性間の結婚を排除しているからいかん、とい

思潮の流行り廃りとは距離を置きつつ、自分のなかのう議論がありますよね。でも、そういうものを制

視点の幅を確保することが可能になった。その結果と度のなかに取り込めば、問題は逆にない、というして、当初自分が依拠していたフェミニズムやジェンことになりませんか。

ダー・スタディーズなどを懐疑的に検討することにも角田：制度の間口をどんどん広げていけば、いまなり、出発点にした思想的立場を相対化することがでのような法律婚の特権性はなくなっていくでしょきた。

うから、ご利益は薄れてくるかもしれません。たそう、図らずも、ではあったものの、書評で爼上にだ、現実に性別役割分業といわれるものが、しっあげる性に関する本を精読することが、自分が処女作

かり貫徹されている日本の社会では、法律婚が間で提起した諸々を再検証する契機にもなったのである。

口の広がった結婚制度のお手本でなくなるのかは

例えば、結婚に関する議論もそうだった。

疑問ですね。
（略）この経済体制が個人生活に求

伏見：僕は著書の中では結婚制度に参入すべきでめるもの、つまり家事、育児のようなものは、でないといっているけど、戦略論と戦術論はちがいきるだけ個人の責任でやってくれ、そんなことでますから、今の結婚制度を壊すためにゲイが入っ社会に迷惑をかけないでくれ、ということから結ていくという考え方もあるでしょうね。

婚制度は自由になりにくいのではないでしょうか。

池上：結婚は男と女で子孫をつくり家を守るため

そして結婚制度のなかでは、こういう非効率的なというのはゲイの結婚を認めれば崩れるもの。

仕事は女に降ってくるわけですし。法律婚はこの

伏見：けれども結婚制度を固定しちゃうのではな

矛盾をいわば制度化し、正当化するのに好都合ないかという心配も僕の中にある。ただ、いまのとものですが、それをモデルにするかぎりでは、間8THE JAPANESE ASSOCIATION FOR SEX EDUCATION

現代性教育研究ジャーナル

口の広がった結婚も似たような問題を抱え込むのる声を聞いたことがあるが、こと私に関しては、まこではないかと思うのです。

とに自由に、さしたる制約も課されずに仕事をさせて（1999年『現代性教育研究月報』10月号「現代「性の倫理学」⑩」より）もらった記憶しかない。先の結婚制度の是非ばかりでさらに、この問題に関して家族社会学の山田昌弘氏はなく、かなり時代的にエッジなテーマを追求できたことを強調しておきたい。

との対談では、こんな議論がなされている。
伏見：テレビなんかでフェミニストの論客が、専現在でも何かと爼上に上るセックスワークに関する業主婦や結婚制度は悪いものだと批判しています

議論も、この四半世紀、しばしば書評や対談で取り上が、そういうもんじゃないと？ それは資本家やげさせてもらった。とりわけ 90 年代は「援助交際」

国家が、女性の地位を貶めるために画策した罠とや「ブルセラ問題」などが世間を騒がせ、大きな論争いうことではないんですね（笑）
。

を呼び起こしたトピックだった。

山田：だって昔はもっと苦労も多くて大変だった

伏見：北欧などでは障害者に対して、福祉のサー

わけですからね（笑）
。もちろん男性も。

ヴィスとしてのセックスワークがあったりするで

伏見：つまり、女性の専業主婦化というのは、上しょう。そういうのもダメなわけですか。

昇だった。

加藤（秀一）：それは社会的なニーズと、人道的

山田：そうですね。

なものも入ったニーズですね。そういう観点から、

伏見：じゃあ、「近代家族」というのはいけないも需給関係が成立していて、それなりの必要性があのではないんだ。そうすると、「近代家族」や専業主

るものについて、政府なり法律なりは認めるべき婦が女性差別の罠だという議論の立て方は違うと？

だと思う。その意味で、僕は売春防止法には反対

山田：罠でもなんでもないんです。今では専業主です。ただし、倫理的かどうかは全然べつの次元夫になりたいという男性もいますし、30、40 年前だから。
（略）現実としてセックスワークがある、には専業主婦以外の選択肢はほとんどなかったと

それを労働として行っている人がいるときに、そいう現実がありますから。もちろん、専業主婦での人権を確保するような形で政治や法律があるのなければならない、という強制があれば、それはは当然だと思うんですよ。
（略）だけど、そのレヴ差別だと思いますよ。

ェルと、金でセックスを売り買いしていいのかど

伏見：「近代家族」が女性差別の原因というのは違うかを倫理の問題として問うレヴェルは、全然べうわけでしょうか。

つのことだと思います。

山田：私は女性差別の根本原因は別のところにあ（1999年『現代性教育研究月報』
1月号「現代「性の倫理学」①」
より）「家族」の枠組み自体がそれを生ると思っていて、

宮台（真司）：（略）従来型の売買春は、たとえばじさせているわけではない。

男は買い放題だが、女はプロの女かいわくのある（2003 年『現代性教育研究月報』
11 月号「トーク・セッション⑬」より）女―たとえば、家庭崩壊みたいに生い立ちに問このように今思い返すと、JASE の仕事でさまざま題があるとか極貧に苦しんでいるといった印付き

な論者の胸を借りることで、それまで死角となっていの弱者―がやるもんだ、という枠組みだったん

た思考や、論理の矛盾などに気づかされることにもなです。ところが、援助交際はそれから徹底的に逸った。当初、注入されたイデオロギーを鵜呑みにする

脱しちゃっているということですよね。
（略）買春ばかりだった私が、インタビュアーとしてそれをいっオヤジが傷つかないのと同じ程度には売春少女もたん留保して、別の角度からの批判をあえて咀嚼する

傷ついてないのですから、僕は家父長制を傷つけことにより、その問題に関して以前より論理を深めらるためにむしろ煽ってもいいと思ったわけです。

れるようになっていったのである。個別の議論の是非

伏見：僕は正直に言うと、売春がいいか悪いかはに関しては今回の原稿のテーマではないのでこれ以上ともかく、それが大騒ぎされる感覚がよくわから踏み込まないが、私の思索がこうした対話によって鍛ないんです。僕の友達を見まわしてみると、ウリ

えられたことは間違いない。

専（男性相手の売春）で働いてたヤツとかそんなに珍しくなくて、それこそ東大生もいるし（笑）
、

どこかで JASE のことを保守的な団体だと非難す9

THE JAPANESE ASSOCIATION FOR SEX EDUCATION

現代性教育研究ジャーナル

軽い気持ちで「お小遣い稼ぎができるから」ってい掲載するのは難しいかなあ…」とおっかなびっくりで（略）やってたからって人格がうのでやっていた。

選書、執筆したにもかかわらず、とくにクレームをもどうかなるとも思われないし、生い立ちも問われらうこともなく、原稿を採用してもらうことができた。

ない。それが、女性だとこうも大騒ぎになるとい「分断」がいわれ、少し考え方が異なるだけでも炎上

うのは、家父長制というのに関係してくるからな騒ぎが免れない昨今、むしろこんなに懐が深い性の媒んですね。

体が存在することに安堵するのは私だけだろうか。

（1999 年『現代性教育研究月報』
4 月号「現代「性の倫理学」④」
より）JASE とその関係者

今だにそうなのだが、セックスワークを非とするサイドの論者のロジックがよくわからない、矛盾していこうした言論活動が実践できたのは、本橋道昭さん、るように思える、というのが私自身の立場だが、学者

中山博邦さんら歴代の事務局長の見識や度量に負うと相手の場合、対談だと相手が身構えてなかなか本音がころが大だと痛感するが、その下で奮闘努力された編

聞き出せないところを、インタビューという形式にし集者らの尽力も忘れてはならないだろう。私自身、個ているがゆえに、かなり深いところまで突っ込んで言人的にも多くの学びを JASE の担当編集の方から得葉を引き出すことができたと思う。

てきたことは間違いなく、せっかくの機会なので、こ

伏見：上野さんが「売買春ノー」というのは、そこで改めて感謝を述べておきたい。

れが家父長制に結びついていて、それを温存ある

先ずは、最初に私を JASE に招いてくれた荒井久代

いは補強してしまうからだということだと思うのさん。すでに離職して久しい彼女だが、上記の 1992

ですが、家父長制とはべつなところで、売買春が年の池上千寿子さんとの対談の担当者であり、その後、ビジネスとして成り立つとしたら、それは OK な

私の書評原稿でもずいぶんお世話になった。自分のセわけですか？

クシュアリティの問題を世に問いたい一念で処女作を上野（千鶴子）：国際間格差も含めて資源の圧倒的上梓したものの、書き手としては素人そのものだったな偏在が是正されたうえで、家父長制やジェンダ

私に、荒井さんは書評の書き方から手ほどきをしてくー・バイアズと関係なくセックス・サーヴィスをれたのである。

提供するビジネスが成立し、エステやマッサージ

また、私の近著『新宿二丁目』（新潮新書）は 2019のようなグルーミング・ビジネスとの価格の平準

年に出版されたものだが、取材はすでに 90 年代前半

化が行われ、かつそれを自ら選んで参入していくから始まっていて、その際も荒井さんのアドバイスと、ような労働者がいるとしましょう。その場合にはJASE の資料室にある蔵書によって大いに助けられる

OK でしょう。でも、そのような事態が成立するよこととなった。当時はまだ日本の同性愛者の戦後史も、うな可能性を想像してみてください。そういう規

新宿二丁目のゲイバーの系譜も先行研究がない状況で、定が現実性を持たないところで売買春を正当化す

まったく一からの調査だったのだが、彼女に「あまとる言い方には欺瞞があると思います。

りあ」や「人間科学」などに掲載された同性愛に関す（1999 年『現代性教育研究月報』8 月号「現代「性の倫理学」⑧」より）る記事を紹介してもらうところから、その第一歩を歩これらを少し読んだだけで、JASE 及び『現代性教

み始めたのだった。つまり、以降のこれらの研究は大袈裟でなく、JASE を起点としているのである。

育研究月報』は、保守的にならざるを得ない「性教育」という枷があるにもかかわらず、相当、先鋭的な荒井さんが JASE を辞した後は、担当者として百瀬論争を引き受けてくれる場だったことがわかるはずだ。

民江さんにお世話になった。JASE の創設時から関わまた私自身、たとえば、書評の本の選定に関してタっていた百瀬さんはその頃すでにフリーになっていたブーを課されたことがなく、本当に勝手に、その時々が、自由な立場で『現代性教育研究月報』の編集に携の関心に沿った著作について書かせてもらった。最わっていた。前に紹介した JASE での私の対談連載や、近、書評で取り上げた飯山陽著『イスラム 2.0』などは、会場に観客を入れてのトークライブは彼女の助けに負イスラム教という政治的にもセンシティブな配慮が必うところが多い。多くはいわないが的確なアドバイス

要な題材を扱っている本だけに、「性教育の媒体的にをくれるベテラン編集者で、学界などの大御所たちを
10

THE JAPANESE ASSOCIATION FOR SEX EDUCATION

現代性教育研究ジャーナル

相手にする仕事では、彼女の手腕と人柄を大いに頼っ

これは 1970 年代前半の頃、青柳さんが体験したエた。障害者運動をされている小山内美智子さんへのイ

ピソードだと思うが、そう、その時代は、「性」といンタビューでは、先方が暮らす札幌まで日帰りの蜻蛉う言葉を発すること自体が恥ずかしいことだったのだ。

返りで付き添ってくれたほどで、そうした百瀬さんの性を肯定するどころか、そんなのは好事家のなせるわ

仕事に対する熱心な姿勢がなかったら、あの時代、私

ざで、一般の人たちがそれについて考えたり、話したが JASE でやらせていただいたインタビューの数々は、りすることは厳禁だったのである。
JASE はそんな時代に、そうした状況を変えるべく、

ちゃんとした活字にはならなかったと確信する。

性教育の重要さに気づいた人たちによって創設された

それから仕事として直接関わったわけではないが、一人、忘れられないスタッフが JASE にはいる。経と聞く。そして、時代、時代の思潮やニーズを取り入理をなさっていた青柳たか子さんである。たまに私がれながら、何十年も日本の性の最前線を歩んできたの

JASE に仕事や調べものなどで伺うと、元気な笑顔でだ。その軌跡は、すでに戦後の日本の性を考える上で迎えてくれる方だったが、亡くなってもう久しい。この貴重な史料になっているはずである。
『現代性教育こで、当時、彼女から教えてもらったエピソードを紹研究月報』に私が寄稿した未熟な記事も含め、それら介したい（できるだけ、青柳さんの口調のままに）。

は後の世代が過去の日本の性を考察する際の、一つの参照点となることは間違いない。

今はね（注・2000 年くらいこと）性を語った

そんな次の世代に伝えるべき営みの一助として、まりするのはあたりまえのことになったけど、あなだ私にできることがあるとしたら、今後も微力ながらた！ 昔なんて、私が JASE の経理の仕事で銀行協力を惜しまないつもりだ。

へ行くとね、窓口で呼び出されるときに女性の銀『現代性教育研究月報』に代わって Web 配信して行員が団体の名前を呼んでくれないのよ。ふつういる『現代性教育研究ジャーナル』も今号で 120 号、

なら「小学館さん、いらっしゃいますか？」とか10 年になる。同誌には、隔月で書評を執筆している。

いうのに、うちだけ「日本……協会の方いらっし

現担当の齋田和男さんや、選書でやりとりさせてもらゃいますか？」って「性教育」をわざわざ省略すっている原田玲子さんにはいつも締め切りで迷惑ばかるの！ 「性」
っていうのが恥ずかしいみたいなのりをかけているが、もうしばしの間、JASE の活動にね。もう私、悔しくって‼

関わらせてもらえたら幸いである。
日本性教育協会 50 期終了と本誌 120 号発刊の御礼1972（昭和 47）年 2 月 29 日に文部大臣の認可を得て発足した日本性教育協会は、今期で 50 期を終え、４月より 51 期の事業を進めてまいります。当協会は、わが国では他に類をみない、唯一の性教育に関する調査・研究・啓発事業を目的として事業を推進し、性の諸問題に取り組んでまいりました。本年度は、新型コロナウイルスの感染が拡大の一途をたどり、国内だけ
でなく全世界に蔓延する未曽有の事態となりました。緊急事態宣言の発出等があり、感染拡大による安全面を最優先に考えて、予定されていた多くのイベント・行事等が中止を余儀なくされたことはご承知の通りです。
当協会が協賛・助成させていただいている大会、セミナー等も中止、延期を決定するなど残念な状況となっております。そんな中で、オンライン上で、講演視聴やディスカッションを行うセミナー等が増えてきています。直接会って忌憚のない意見を伺うことができないのは残念ですが、会場が遠方のため参加できなかった方や国外の方のお話を伺うことができるようになったことは、数少ないながらもこの状況下での良いことではないでしょうか？ コロナが終息した後もこの試みは続くのではないかと考えています。当協会も状況に応じた開催を主催団体等と相談しながら進めてまいりたいと思います。
本誌『現代性教育研究ジャーナル』も 120 号を迎えることができました。1972（昭和 47）年 4 月に機関誌『季刊 現代性教
育研究』
、同年 7 月に情報交換誌『日本性教育協会月報』を創刊し、その後、『現代性教育研究月報』などを経て、2011（平成23）年 4 月よりどなたでもダウンロードしてお読みいただける『現代性教育研究ジャーナル』を毎月発刊してきました。
狭い意味での“性”だけにとらわれず人間へのトータルなアプローチという視点を忘れずにさまざまな立場の方々の論文やセミナー報告などの掲載を続けてまいりましたが、この多様な世界でいまだ模索の段階にとどまっていることも多々あることは確かです。性教育と性科学のより一層の啓発と充実に寄与することができるよう願っております。
引き続き、みなさまのご支援とご叱正をよろしくお願い申し上げます。

11（日本性教育協会事務局）

THE JAPANESE ASSOCIATION FOR SEX EDUCATION

現代性教育研究ジャーナル〈日本性教育協会創立 50 周年記念・特別寄稿⑧〉

30年間の性的マイノリティとの関わり
はりまメンタルクリニック院長

針間 克己

グアウトについて」といったテーマで議論をしたのをはじめに覚えています。
また、おそらく 1995 年ころだったのですが、日本

自分では、まだまだ若手のつもりなのですが、精神性科学会の症例研究会で「ブルーボーイ事件」とい科医になり 30 年が過ぎました。将来のことだけでなう、性転換手術（性別適合手術）の有罪判決事件の判く、回顧的な原稿を書く年齢にもなりました。本稿で

例の勉強会に参加しました。この時は、この判例があは、個人的な回顧を記しながら、我が国の性的マイノるので、性同一性障害の性転換手術ができない、といリティの歩みを述べていきたいと思います。

った趣旨の勉強会だったのですが、判例を熟読する

私が医師になったのは 1990 年です。1990 年は、と、一定の条件をクリアすれば、違法にならないこと

WHO の作成する ICD が ICD-9 から ICD-10 というに気がつきました。また、このころに、埼玉医科大学

新しいバージョンが発表された年でした。この ICD-の形成外科教授で性別適合手術を開始する原科孝雄先10 で同性愛は、精神疾患のリストから外れ、国際的生からお手紙をいただき、この分野への関心を深めるに病気ではないとみなされた年でした。その点で時代ようになりました。

の過渡期でもあり、日本の精神医学の教科書には、い1997 年に、東京家庭裁判所の医務室技官になりままだ同性愛が精神疾患として記載されていました。たした。このころ、家庭裁判所でも、「性転換手術を終だ、日本の精神医学界の同性愛への関心は乏しく、教えた人が戸籍の性別を変更したいと申し立てたら、ど科書に堂々と「同姓愛」という誤植で載っていて、誰う判断するべきか」という問題が出てきており、裁判も気づかない時代でもありました（私が出版社に指摘官も頭を悩ませていました。私も医師の立場から、意

しました）
。

見を求められました。これを契機に、本格的に関連す臨床の場面では、同性愛が主訴の方も時折いました

る論文を読み漁るようになりました。医師の立場からが、「親に結婚しろ、と言われ同性愛を治したい」との結論としては、欧米と同様に、一定の要件を満たす

いった感じの、同性愛を病気としてとらえての受診でものは、変更を認めるべきである、と考えました。こした。性別の違和感を訴える人を見ることはなく、時の論考は、『現代性教育研究月報』1998 年 7 月号に「性折、女装癖が主訴の人が「女装がやめられない、治し別の自己決定権」として書かせてもらっています。たたい」といって受診する人がいる程度でした。

だ、残念なことに、当時の法律では、変更は認められ性障害への関心と研究活動

ない、というのが、裁判官としての判断となりました。

私自身は 1992 年より、精神医学の中でも性障害にまた、本人の性自認の尊重という考えは、性同一性関心を持つようになりました。大学医局内で研究会を障害だけでなく、インターセックス（性分化疾患）の持ち、「同性愛の脱病理について」、「同性愛のカミン
12THE JAPANESE ASSOCIATION FOR SEX EDUCATION

現代性教育研究ジャーナル

人にも当てはまるのでは、とも考えました。
『現代性

うなると、従来の「性別適合手術に向かって」という教育研究月報』2000 年 4 月号では、田辺綾子先生と治療モデルではうまくいきません。どのように考える「インターセックスの治療指針をめぐって」というタ

べきかという新たな問題が生じてきました。そんなイトルで対談させていただきました。また、『現代性中、『現代性教育研究月報』2007 年 2 月号では「子ど教育研究月報』2001 年 4 月号では「『性別の決定』はもの性同一性障害を考える」として、考えを述べさせ

いかになされるか ― インターセックスと性同一性てもらいました。
マスコミに目を転じましょう。1990 年代は、同性障害―」を書かせていただいています。
性同一性障害の戸籍の性別変更は上述した通り、裁愛やトランスジェンダーは、笑いや差別の対象でし判所の判断としては認められない、との結論でした。

た。
「ホモ」
、
「おかま」といった言葉が無自覚に使用

そこで立法が望まれることになりました。契機となされていました。1997 年頃より「性同一性障害」がったのは、2000 年 8 月神戸で開催された第 6 回アジ

医学的概念として突出していきます。
「性同一性障害」

ア性科学学会です。この学会において「Transsexual,は病気なので、治療は受けられる、差別はダメ、報道

Law, Medicine in Asia 性転換の法と医学」というシもどんどんします、とされるいっぽうで、そうでない

ンポジウムを、現在大阪府立大学教授の東優子先生とものは、そのまま放置されていたと思います。私も企画し、性同一性障害の医療と法律問題の議論が行わ

2000 年頃より、テレビに出演する機会を持つようにれました。

なったのですが、「性同一性障害」という言葉は使っこのシンポジウムには当時、自民党の参議院議員だてよくても「トランスジェンダー」はだめでした（視った南野知恵子先生も参加していました。南野先生は聴者が言葉の意味がわからないという理由でしたが）。

助産師でもあり、性同一性障害の戸籍問題に大きな関

また、同性愛も絡めた番組は、企画の時点で上から心をもたれました。シンポジウム後には、自民党内で圧力がかかり没になる、といった話も聞きました。し性同一性障害の勉強会を開催することを決意されましかし、電通が 2012 年に LGBT の調査をしたあたりかた。1 か月後の 9 月から中断もありましたが、6 回にら、大きな変化が起きます。言葉としてのフレッシュ

わたり勉強会が開かれました。勉強会は途中から公明さもあり、「LGBT」は市民権を得て、マスコミ等で党も加わり、2002 年からは、当時の民主党でも勉強

広く用いられるようになります。性同一性障害も疾患会が開かれるようになりました。国会議員の理解の広概念ではない「トランスジェンダー」として報道されがりと、当事者運動、世論の後押しもあり、2003 年

ることが増えました。1990 年から 30 年たち、ようや「性同一性障害者の性別の取扱いの特例に関する法律」

く「精神疾患」から「人権」の時代になったという印

（以下、
「特例法」
）は制定されたのです。

象です。
性同一性障害について話を戻します。

医療現場の変遷とマスコミ

同性愛とは違い、1990 年以降も性同一性障害は精性同一性障害の受診者は 1997 年頃より、実際に医神疾患の一疾患単位として、疾患リストでは分類され療現場でみるようになり、その後どんどん増えていきてきました。しかし、精神疾患の分類から削除すべきました。最初のころは成人で「絶対に手術をしたい」

である、との意見が強く提起されるようになりましという強固な意志を持つ人がほとんどでした。しかた。その結果、2022 年に発効される WHO が作成すし、だんだんと必ずしも手術をしなくてもよい、といる ICD-11 で、その扱いは変更されます。
「gender

ったタイプの人も受診するようになりました。

incongruence（日本語訳は『性別不合』が検討されまた 2001 年から 2002 年に、３年 B 組金八先生で、ている）と名称が変更し、位置づけも、精神疾患でも上戸彩さんが、性同一性障害の生徒「鶴本直」を演

身体疾患でもなく、「conditions related to sexual

じ、話題となった頃より、中学生や高校生でも受診すhealth（性の健康に関する状態）」という項目での分る人が増え始めました。だんだん低年齢化が進み、小類となりました。

学生や就労前のお子さんでも、性別違和を訴えて、病

個人的なことを記しますと、性別適合手術の倫理的院を受診する、というケースも増えていきました。そ

妥当性や、特例法制定にあたって国会議員の理解を得
13

xology

THE JAPANESE ASSOCIATION FOR SEX EDUCATION

現代性教育研究ジャーナル
２. プライバシーには十分留意してほしい

るために、性別違和感のある人は「医学的疾患である」と強く強調しすぎてきた、と感じています。当時

学校では、教員やスタッフ同士、情報の共有が必要の時代背景から仕方ない面もありますが、より個人のな場合が多くあると思います。そういった時でも、個

セクシュアリティを尊重する現在では、マイナスな面

人の情報の保護には十分注意してほしいと思います。

もあるように感じます。医師としては、医療的ケアの信頼している先生にだけ話したつもりが、ほかの先生責務は果たしつつ、多様なセクシュアリティも尊重しも知っていてショックを受けた、というケースはよくていきたいと思います。

聞きます。情報の共有が必要な場合には、十分に本人とそのことについて話しあってからにしてください。

最後に、学校現場に対して要望をいくつか述べたいと思います。

３. 性教育は「自分と違う人たちについて」ではなく、普遍的テーマとして、やってほしい

１. 一人ひとりのセクシュアリティをその都度丁寧に同性愛やトランスジェンダーなどについて、性教育

見てほしい
一人ひとりのセクシュアリティはみな違います。教を行う学校も増えているようです。素晴らしいことだ

科書や論文に書いてあるような「臨床的特徴、経過」と思います。ただし、「われわれとは違う、性自認やと全く同じわけではありません。あるいは、前例や他性的指向の人もいます」といった、他人事として教え校のケースと、まったく同じわけでもありません。そるのは、適切ではないと思います。性自認や性的指向のお子さんがどんなセクシュアリティなのか、どんなはすべての人が違うのです。その違う一人ひとりのセことに悩んでいるのか、どのような学校生活を送りた

クシュアリティをすべて大切にする、という普遍的ないのか、一人ひとり、丁寧に見てほしいと思います。

形でやってほしいと思います。

性科学ハンドブック Vol.13

性科学
ハンドブックvol.13

岩室紳也と早乙女智子のもっと知りたい性のこと

日本児童教育振興財団内

性教育協会

岩室紳也と早乙女智子のもっと知りたい性のこと
岩室紳也・早乙女智子著

一般財団法人日本児童教育振興財団内

日本性教育協会

Handbook of sexology

好評発売中！

◆Ａ５判：138 頁

頒価700 円

『現代性教育研究ジャーナル』2014 年 4 月号〜 2017 年 3 月号に連載した「もっと知りたい女子の性／もっと知りたい男子の性」に、加筆・訂正して再構成したものです。

主な内容

part 1 多様な性／「性」を科学する難しさ／女は女として生まれない／性別違和／ジェンダーバイアス・ジェンダーギャップ ほか
part 2 女性の性／ 膣VAGINAはくぼみである／女子もします！

マスターベーション／人工妊娠中絶と女性の身体権 ほか

part 3 男性の性／「包茎」を科学する／男子はおちんちんで育つ／「男」は環境で育つ性／男性の性機能って何？ ほか
著者プロフィール
岩室 紳也／泌尿器科医。ヘルスプロモーション推進センター（オフィスいわむろ）代表。AIDS 文化フォーラム in 横浜運営委員。
早乙女智子／産婦人科医。公益財団法人ルイ・パストゥール医学研究センター研究員、日本性科学会副理事長。セックスセラピスト。

既刊〈性科学ハンドブック〉☆性科学ハンドブック Vol.11『思春期の性衝動～男の子の性を考える～』A5 判・78 頁 400 円☆性科学ハンドブック Vol.12『腐女子文化のセクシュアリティ』A5 判・96 頁 500 円※送料等は、ホームページを参照してください。
◆ JASE ホームページ https：//www.jase.faje.or.jp/pub/pub.html からお申し込みいただけます。
または、Email info_jase@faje.or.jp
TEL 03-6801-9307 FAX 03-5800-0478

14

THE JAPANESE ASSOCIATION FOR SEX EDUCATION

現代性教育研究ジャーナル〈日本性教育協会創立 50 周年記念・特別寄稿⑨〉

性教育と教科書
公益財団法人教科書研究センター常務理事

辰野 裕一

で、その間２回はこのサイクルが回り、これらを通じ各教科や特別活動など学校教育全体を通じて行われる性教育の内容については日本性教育協会編の『性教教科書の内容の更新が図られることになる。

育実践資料集』に学校段階、学年別、教科等別に体系○検定
民間の発行者から申請された図書は、教科書として的にまとめられている。
ここでは、学校教育における性教育と教科書に関し、適切であるかどうかを審査され、文部科学大臣が合否その前提となる教科書制度と最近（平成 29（2017）年）を決定する。この検定を経てはじめて学校で教科書と改訂された新学習指導要領の教科書への反映についてして使用される資格が与えられる国によって、国定、認定、自由使用などさまざまで小中学校を中心に見ていくことにしたい。
わが国の教科書制度は長年の歴史を通じて確立してあるが、わが国では、教育内容の水準の確保と民間のきたものであり、その基本的な理念や仕組みを理解し発行者による創意工夫の発揮との調和を図る観点から、ておくことは、各学校において創意工夫ある教育課程

戦後一貫して検定制度がとられている。検定は学習指をつくりあげていくうえで参考になると思われる。ま導要領と検定基準により行われる。教育課程の基準でた、諸外国との比較等においても、教科書に関する制

ある学習指導要領に示す内容はすべて取り上げられて度的な違いについては十分に留意する必要がある。

いなければならないが、さらに発展的な内容も明示して盛り込むことができる。なお、平成３年以降、個々

Ⅰ 教科書制度のあらましの検定のプロセスは、すべて公開されている。
○採択・供給教科書とは教育指導における「主たる教材」である。
法令では、「教育課程の構成に応じて組織排列された

検定教科書は教科ごとに複数ある（例えば、小学校

教科の主たる教材として、教授の用に供せられる児童「保健」５種、中学校「保健体育」４種）ので、この又は生徒用図書」と定義される。

うちから学校で使用する教科書を決定しなければなら

教科書には使用義務があり、すべての学校においてない。この採択の権限は、公立学校の場合は各教育委

用いられなければならない。言うまでもなく、全国的員会にあり、教科書無償給与との関係から複数の自治な教育水準と教育の機会均等の確保という理念に基づ体が採択地区（全国で 587 地区。一区あたり平均約

くものである。教科書にこのような使用義務を課する

３市町村）をつくって地区内で同一の教科書を選定す

以上、国には教科書の内容と供給について保証する責る。 この採択の結果に基づき、供給会社や取扱書店

任があり、そのために、検定、採択、供給の一連のシを通じ教科書が各学校に届けられる。

ステムが制度化されている。

Ⅱ 性教育と教科書

これらは以下のように、オリンピック同様、４年のサイクルで進行する。

性教育について、諸外国では理科を中心とする国も①著作・編集（１年目）→②検定（２年目）→③採択・多いが、わが国では、小学校「保健」、中学校「保健供給（３年目）→使用（４年目）

体育」を軸に、国語、理科、社会、道徳や特別活動な学習指導要領はおおむね 10 年ごとに改訂されるのど学校教育全体を通じ行われる。このうち、特別活動
15

THE JAPANESE ASSOCIATION FOR SEX EDUCATION

現代性教育研究ジャーナル○現代的課題の取り扱い

以外は教科書がある。
新しい教科書として、
平成４（1992）
年から「小学校

新学習指導要領総則では、「現代的な諸課題に対応

保健」
が、
平成30（2018）
年から小・中学校に「道徳」のして求められる資質・能力を、教科横断的な視点で育教科書が導入された。どちらも性教育に関わる近年の成していくことができるよう、各学校の特色を生かし

大きな動きである。平成 29（2017）年告示の新学習指た教育課程の編成を図る」ものとされ、教科書でもそ導要領（戦後９回目の改訂）に基づき検定された新しのような観点からの積極的な対応が見られる。

い教科書が、小学校が令和 2（2020）
年度、中学校が令たとえば、LGBT など性的少数者に関する記述が、

和３（2021）年度から使用される。

中学校「道徳」で取り上げられるなど。

新学習指導要領による教科書の変化として、以下のⅢ 学校における性教育の展開点が注目される。
○「主体的・対話的で深い学び」の反映

以上を踏まえ、学校における性教育を進めるにあた

一時期アクティヴ・ラーニングとして話題になったっては、以下のようなポイントがあげられる。

ものだが、最終的に「主体的・対話的で深い学び」に○ 学校全体の取り組み体制の確立

向けた授業改善を通して、創意工夫ある教育活動を展

教育課程の編成・実施の主体は「各学校」である。

開する中で「生きる力」を育むことを目指す、とされ、そもそも学習指導要領は教育課程の「基準」であるが、教科書にもその趣旨が取り入れられている。

平成元（1989）年の改訂で「各」が入ったことにより、

たとえば、①「気づく・見つける」、②「調べる・それぞれの学校が学校や地域の実態に基づき特色ある解決する」、③「深める・伝える」、④「まとめる・生

教育課程の編成をする趣旨が明確にされ、今回の新学

かす」のステップや関連資料を示し、そのような学習習指導要領ではそれがさらに強調されている。

を促す工夫など。

総則では、「体育・健康に関する指導」を学校の教○教科等横断的学習への配慮

育活動全体を通じて行うことが示されており、教科等

教育課程に基づき組織的かつ計画的に各学校の教育

横断的指導の代表的なものの一つである性教育につ活動の質の向上を図る「カリキュラム・マネジメント」

いては、学校としての全体計画を作成し、「見える化」の考え方に立ち、教育内容を学校全体として教科横断することが重要である。その際には、児童生徒の発達的な観点から組み立てていくことが示され、そのよう段階を踏まえ、教職員の共通理解と地域、家庭の理解な配慮が教科書でもなされている。

を得ることが必要であるが、一旦このような全体計画

たとえば、中学校「保健体育」の「生殖機能の充実」

が共有できればそれが軸となって円滑な教育指導が進の「関連」として「理科３年：生命の連続性」が示さ

むことが期待される。

れている。また、小学校「保健」の「思春期に現れる○多様な教材、教育資源の積極的活用

変化」の学習の際に、「次は、「よりよく生きるための教科書は「主たる教材」である。したがって、教科生活」について学習します。成長のために気をつけて書のほかに有効適切な教材をあわせて用いることはもいることを考えておきましょう。
」と示されるなど。

とより可能である。性教育に関しては、本協会の刊行○学校段階間の接続への配慮

物をはじめよく工夫されたさまざまな教材や資料があ中学校学習指導要領の総則で、「小学校教育までのり、それらの活用を図ることが考えられる。

学習の成果が中学校教育に円滑に接続され、義務教育

新学習指導要領総則では、「学校や地域の実態に応じ、段階の終わりまでに育成することを目指す資質・能力

教育活動の実施に必要な人的または物的な体制を家庭を生徒が確実に身に付けることができるよう工夫するや地域の人々の協力を得ながら整えるなど、家庭や地こと」が示され、教科書の記述にも反映している。

域社会との連携及び協働を深めること」と示されてお例えば、中学校「保健体育」の「生殖機能の充実」

り、性教育についてもエキスパートや経験のある人々の学習にあたり、「ウォームアップ」として、小学校の協力を求めることが考えられる。抱え込まず「開か「保健」で学んだ思春期に起きる体の変化の学習内容

れた学校教育」の視点に立てば新たな可能性がひらけをチェックさせるなど。

てくることだろう。
16

「ありのままの わたしを生きる」ために
土肥いつき

第７回

「語りを託されること」

京都の公立高校教員。24 時間一人パレード
状態のトランス女性。趣味の交流会運営で右往左往する日々を送っている。

大学院に入ったはいいものの、修士論文のテーマをぜなら、トランスジェンダー生徒は、学校から一方的考えなくてはなりません。はじめは「日本のトランスに配慮を受ける存在ではないと考えたからです。これ

ジェンダースタディーズをやる」などと、今にして思らをまとめて 2015 年に修士論文を出し、京都教育大

えば恥ずかしくなるようなことを考えていましたが、学の修士課程を終えました。

３年生になり、ほんとうにテーマを決めなくてはなら

そして、大阪府立大学の博士後期課程に入学しましなくなりました。自分にできること、自分がやらなきた。入学してすぐに修士論文をリメイクしたものを学ゃならないことを考えた時、「小さな仲間」たちのこ

会誌に投稿しました。掲載誌の抜き刷りをインタビュとしかないと思いました。
「小さな仲間」たちが学校生

ーイーのみなさんに渡すと「そういうことだったのか

活で直面する困難は、学校がつくりだしているという、ー」、「なぜだったのかわかった」という反応をされま

誰もがわかっていることをテーマにしようと思いましした。もしかしたらみなさんの自分史の中にあったた。しかし、それを明らかにするためには、どうして「謎」にひとつの答を出せたのかもしれないと思うと、もインタビューしなければなりません。かつて自分

少しホッとしました。

が「搾取」と考えたことをやっていいんだろうか。で次の論文でどうしてもやりたかったのは、修士論文

も、それ以外方法はありません。そこで、トランスジの時のインタビューで「特にカミングアウトしなかっェンダー生徒交流会にサポーターとして参加してくれた」と言いながらも、高校時代に自認する性別へとまている 10 人の若者にインタビューを頼みました。すわりの扱いが変化していったと語った A さんのこと

ると、全員快く引き受けてくれました。みなさんの語でした。いったいどんなふうにすればそんなことが可りを聞きながら、その重さに気が引き締まる思いでし

能になるのかと思い、2017 年に追加インタビューをた。と同時に、自認する性別での学校生活を実現したしました。当日 A さんは過去のことを思いだしたメ

人の「すごさ」もわかりました。みなさんから託されモをつくってインタビューに答えてくれました。インた語りは、必ず形にしなくちゃならないと思いました。

タビューが終わった時、A さんは「わたしの学生時

保育園から中学校にかけての語りの中には、先に書代を見事に成仏させてください」と言われました。A

いた「問い」への手がかりがたくさんありました。ささんのこの言葉にこたえたい、そして A さんの実践らに、高校入学後の語りはバラエティに富んでました。

をいろいろな人に知ってもらいたいと思い、A さん

例えば、10 人の中には高校を退学した人もいました。

のライフストーリーを元に書いた論文を学会誌に投稿

やはり「退学するに至った本人の思い」に焦点化したし、２年弱かけてリライトした末、掲載されました。

くなるのですが、わたしはインタビューイーの語りか

そしてこれらの論文をもとに、2021 年２月、博士

ら見える学校の中にある制度や教員のありように焦点

後期課程６年目にようやく博士論文を提出しました。

をあてようと思いました。また、高校在学時代に自認

博士論文の公聴会では、たくさんのコメントをもらいする性別の制服の着用を認められた人もいました。ちました。その中には厳しいものもたくさんありました。

なみに、インタビューを引き受けてくれた人たちが高修士論文の時に感じた達成感はまったくと言っていい

校に在学していたのは 2010 年に文部科学省が事務連ほどありませんでした。きっとそれは、研究ははじま絡を出す前です。ついつい、教員の受けとめや学校体ったばかりということを身にしみて感じたからなんだ

制に焦点化したくなるのですが、わたしは自認する性と思います。
「小さな仲間」たちが過ごしやすい学校

別の制服着用を実現するためにおこなったインタビュをつくるために、研究という形でどのように貢献できーイーの実践についての語りに焦点をあてました。な

るのか、それが今のわたしの課題です。
17

鈴木茂義

Suzuki Shigeyoshi

公立小学校非常勤講師。14 年間の公立小学校正規教諭、主任教諭を経験。
専門は特別支援教育、教育相談、教育カウンセリングなど。

せんでした。いま思えば、自由な時間があるときにどうして活動しなかったのか、悔やむところです。地元に帰り、趣味で始めたサークル関係で今の妻と出会
ある日のことです。小学校に到着して、朝の出勤簿

い、結婚しました。その後円満な、家庭生活を送るに押印していました。近くにいた先生から「シゲ先日々が続きました。もちろん妻や家族は大切で、大事

生、これ」とある講演会のチラシを見せられました。

な存在です。ですがどこかで、自分の欲求が満たされそれは私が話をする講演会のチラシでした。タイトルず悶々としてきたのも事実です。これまで、自分の中にはどどーんと「ゲイをカミングアウトした教員かに押し込めていた本当の自分に正直になりたいと思うら」と書かれていました。慌てふためく私（笑）
。そようになりました。それは決して、カミングアウトすの先生から「シゲ先生どうする？これ、先生全員に配ることと同じ意味ではないと思っています。自分がゲります？」、「申し込んで、一番前の席で話を聞いちゃイであるということは、墓場まで持っていくつもりでおうかな」、「このチラシ、きっと都内全ての学校に配す。教育に携わる者として、性的少数者に関する啓発られていると思いますよ」と、いたずらっぽく言われ活動は微力ながら進めたいと思っています。まずは大ました。カミングアウトしている私でも、こういった人が正しく理解すること、そして教室にも職員室に突発的な出来事にはあたふたしてしまいます。
「このも、見えないけれどいるんだよということを伝えていチラシが配られたら、他の先生方にどう思われるかな」と、すぐに人からの見られ方を気にしてしまいます。
コラムを書き始めて、3 年。

第きたいと思っています。
】

34 回
36

A 先生、メッセージをあり「この世界と自分は変わったか」〜最終回〜

がとうございました。安全とは、制度が整ったり社会のウェルカムな雰囲気が醸成されたりすることなのかなと思いこの世界は変わったでしょうか。と同時に、私自身も変わったのだろうかと考えなます。自分の周りにそういった安全な環境が整ったとがらこの原稿を進めています。LGBTQ を取り巻く環

きにはじめて、「カミングアウトしても大丈夫かな」、

境は前進しているとはいえ、一歩進めばまた次の課題「カミングアウトしなくても大丈夫かな」と安心が感が出てきます。大きなうねりが出てくると、小さな声

じられるのかもしれません。

を聞くことができているかと自分を振り返ります。
「カ平成 30 年度から続けてきたこのコラムは、今回がミングアウトしても、自分は大丈夫」、「自分の安心安

最終回です。これまでいろいろな方に読んでいただ

全が保証されていると感じる」という状況に、まだまき、本当にありがとうございました。
「ポジティブラ

だなっていないと感じます。

イフ」というタイトルに恥ずかしさとくすぐったさを

また以前、地方に住むある先生（A さん）からメ

感じますが、実際は迷いながら戸惑いながら生き延びッセージをいただきました。掲載の許可をいただきまる毎日です。そんなバタバタした自分の姿が、誰かのしたのでご紹介します。

お役に立てたなら嬉しく思います。そしてまた、バト【心の声に耳を傾けて 私は地方に住む教員です。

ンが渡されていくのだと思います。

結婚して子どももいます。忙しいながらも、仕事は順

偶然かもしれませんが、最近いろいろなところで調です。しかし、職場にも家族にも親しい友人にも打「あなたがこの世で見たいと思う変化に、あなた自身

ち明けられずにいることがあります。それは私がゲイがなりなさい」というフレーズが目に入ってきます。

であることです。思えば小さいころから周りの男の子

思いこみのめがねを一度外して、私はどんな世界を見とは「違う」子だったと思います。その後、関東の大たいのか、それを誰と一緒に味わいたいのか。そんな学に進学しました。そこでこっちの世界が開花するかことを生活の中でときどき考えながら、これからも世と思いきや、男性とお付き合いすることも全くありまの中や自分を見つめていこうと思います。
18

宮田 一雄みやた かずお
ジャーナリスト。公益財団法人エイズ予防財団理事、特定非営利活動法人エイズ＆ソサエティ研究会議事務局長。

［ 47］
就任初日の署名文書
最初の 100 日のそのまた半分を少し過ぎたばかりなて司法長官と協議し、既存のすべての命令、
規制、
ガイ

ので、米国のバイデン政権を評価するのは時期尚早か

ダンス、ポリシー、プログラム、その他の機関行動のもしれないが、少なくとも初速のドライブ感覚は伝わ確認を行う』と明記したうえで、各機関の長に対し最ってきた。ジョー・バイデン大統領は就任初日の１月

初の 100 日以内に行動計画を策定するよう求めている。

20 日、世界保健機関（WHO）脱退撤回、地球温暖化

また、このコラムでも何回か取り上げたトランプ政権

対策「パリ協定」復帰、メキシコ国境の壁建設中止なの拡大版グローバル・ギャグ・ルール（メキシコシ

ど 17 本の行政文書（大統領令、覚書）に署名している。

ティ・ポリシー）については就任８日後の１月 28 日、

米国の大統領が就任早々、これほど多くの行政文書『国内および国外で女性の健康を保護するための覚書』に署名をしたのは初めてだという。１月 21 日の AFP

で『廃止する』と明記している。

通信日本語サイトにその 17 文書の一覧が載っている

トランプ政権は国連機関との折り合いが悪く、WHO

注１

ので紹介しておこう。

撤退のほか、国連人口基金（UNFPA）に対する資金選挙戦でドナルド・トランプ前大統領から Sleepy

拠出も停止していた。その根拠となったのが、妊娠中

Joe（寝ぼけたジョー）などと揶揄されていた新大統絶の実施や中絶に関わる相談やサービスを行う団体に領としては、「あれも、これも」とトランプ政権時代

は米国の援助資金を提供しないとするグローバル・ギの政策を転換するのに大忙しで、寝ぼけている暇などャグ・ルールの拡大適用だったのだが、政権交代に伴なかったということだろう。

いルールそのものが再び廃止されることになった。

個人的には 17 本の中でもとくに『性自認・性的指新たな覚書が発表されると UNFPA は即日、
「この向に基づく差別防止および差別との闘いに関する大資金のおかげで、150 以上の国や地域の少女と女性の統領令』（Executive Order on Preventing and Com-

性と生殖に関する健康・権利を再び改善することがで

bating Discrimination on the Basis of Gender Iden-

きるようになります」と歓迎声明を発表している。プ

tity or Sexual Orientation）に注目したい。ホワイト

レスリリースには停止前の 2016 年ベースの拠出額に

注２

ハウスの公式サイト

からポリシーの部分を訳して基づき、次のような推計も紹介された。

みた（日本語仮訳は筆者）。

1．420 万人に性と生殖に関する健康・権利に関する『誰であるか、誰を愛しているかに関わりなく、すヘルスケアの提供

べての人が尊敬と尊厳を持って扱われ、恐れることな

2．140 万件の望まない妊娠を回避

く暮らせなければならない。子どもたちはトイレや更3．64 万件の性感染症の予防

衣室の使用および学校スポーツに関し、アクセスの拒

逆に言えばトランプ政権下の４年間は、こうした苦否を心配せずに学べなければならない。大人は、生活境の中で、なんとか性と生殖に関する健康サービスをや服装が性別に関する固定観念に適合していないこと維持し、持ちこたえてきた時期でもある。

を理由に解雇、降格、不当な扱いを受けないことを知ひとたびパンデミックが発生すれば、一国だけで対ったうえで、生計の手段および職業を選択できなけれ応することはできない。新型コロナウイルス感染症ばならない。性自認や性的指向に関わりなくすべての

COVID-19 の流行で世界は嫌というほどそのことを認人が法の下で平等に扱われなければならない』

識した。同時に、緊急事態を招いてからでは遅いとい政権の発足時点でセクシュアリティをめぐる基本的

うことも、保健分野に共通する 2020 年の苦い教訓とな考え方を示すことの意味は小さくない。実施体制にして学んでおく必要があるだろう。

ついても大統領令は『可能な限り迅速かつ必要に応じ

注１
注２

19
19

https://www.afpbb.com/articles/-/3327559
https://www.whitehouse.gov/

社会・からだ・私について
フェミニズムと考える本

井上彼方編
社会評論社

定価 900 円＋税が重要視される日本社会や日本スポーツ界で日々感じ様々な視点からのフェミニズム

る違和感や理不尽が語られている。アスリートでない者にとっても頷ける話が多く、興味深い。

フェミニズムについて「からだ」という観点から考第２章「自分自身を振り返りながら、人との関係性

えてみたいとの試みで編まれたという本書。最初に説を考える」には、写真家のインベカヲリ★氏のインタ

明されなければそうとは気づかないくらい、一編ごとビュー「モデルとの関係性から考える『表現者としての内容はバラバラである。セックスワーク、トランスの被写体』」、編者の井上彼方氏と依田那美紀氏によるジェンダー、アスリート、写真表現、ミソジニーやル「『ルッキズム』とどうやって生きてきたか ―なかッキズム、そして SF 小説……。しかし、この様々なったことにしないための往復書簡」、そして巻末にオ視点から描かれた、あたかもバラエティパックのようーガニックゆうき氏の小説「龍とカナリア」が収めらな趣こそが本書の魅力と言えるのかもしれない。

れている。

「どのような姿勢で社会問題について考えるべきか」

インベ氏は、一般の女性から写真のモデルを募集と題された第１章には要友紀子氏による論考「尊厳し、その女性がどんな人生を送ってきたのか、普段何があるかないかではなく、しんどさの意味の平等を」、を考えているのかなどを聞いた上で撮影に臨んでいる

鈴木みのり氏による「取るに足らないおしゃべりの中という。写真はモデルにとっても自己表現であるといから」、下山田志帆氏のインタビュー「誰かを排除しう姿勢から、人間関係や表現について考えさせられないスポーツ界へ」の３編が収められている。

る。インタビューページに４枚ほどインベ氏の作品が要氏の論考では、セックスワークをめぐって意見が掲載されているが、もっと見てみたくなる。

分かれがちな３つの対立軸について、中身を説明した

井上氏と依田氏の往復書簡は、ルッキズムとミソジ

上でどうすれば対話と協働、連携に向かっていけるのニーがテーマで、学生時代にあった出来事から考えたかが述べられている。コンパクトな論考の中に中身のことなどが赤裸々に綴られている。若い女性たちのフ濃い議論がぎゅうぎゅうに詰め込まれていて読み応えェミニズムについてのおしゃべりを横で聴きながら、のある一編だ。

ふと自分自身の似たような体験について思い出すようトランスジェンダーである鈴木氏の寄稿文は、アな、面白い読み心地だった。依田氏の「性的同意」とメリカでの「Black Trans Lives Matter」の活動やいう言葉に対する苦手意識、Slut Walk に参加して感#GirlsLikeUs というハッシュタグのキャンペーンをじたことには、「正しさや必要性はよくわかっていな

紹介しながら、それぞれの人が持つ差異を認識しなががら、後ろめたさを感じちゃうことってあるよね…」ら、いかに緩やかに繋がっていけるかのヒントを考えという共感と共に「そんなことも軽やかに書いちゃうるもの。近年、インターネット上でトランスジェンダんだ！」という驚き、若きフェミニストの頼もしさをーに関する議論が時に過剰に攻撃的に行われている様感じた。

子は私も時々目にする。傷ついている若い当事者等

小説「龍とカナリア」は、コミュニティの排除やに、この文章が届くといいな、と思う。

包摂、ジェンダー、身体、匂いなどがテーマの SF 小

女子サッカー選手であり、LGBT 当事者として発説。最後に小説を置くという編集も斬新で面白い。

信も行っている下山田氏のインタビューでは、「箱」（日本性科学連合事務局長 今福貴子）
20

研究会、研修会等の情報を下記まで、郵送または、メール（info_jase@faje.or.jp）でお寄せください。
〒112-0002 文京区小石川 2-3-23春日尚学ビル B1
日本性教育協会「JASE ジャーナル」係

3 月 28 日（日曜日）10：00 〜 12：00 オンライン開催
北東北性教育研修セミナー2021

東日本大震災から10 年
災害とジェンダー・セクシュアリティ
震災から 10 年。災害とジェンダー・セクシュアリティを考えるうえで、
LGBTIQ の人たちが単なる「災害弱者」や「要配慮者」でなく、レジリエンスを持つ人たち、あるいは、防災や地域づくりの主体であることが 伝わると考えて、期待してセミナーを 開催します。

講師
杉浦郁子さん（和光大学） 前川直哉さん（福島大学）「東北地方の性的マイノリティ団体活動調査」から見る LGBTQ コミュニティのこれまで / これから山下 梓さん（岩手レインボーネットワーク、北東北性教育研修セミナー実行委員会）
被災直後からスタートした活動、10 年の歩みとこれからについて
方法オンライン（ZOOM を使用）※詳細は申込者に直接連絡

参加費・問合せ先等

主催：北東北性教育研修セミナー実行委員会

協

参加費・北東北（青森、秋田、岩手）在住の方

無料

・北東北以外に在住の方

賛：日本性教育協会（JASE）

1,000 円

申込み：https://peatix.com/event/1775980/view

4 月 3 日（土）〜 30 日（金）Web 開催（オンデマンド配信）

GID 学会第22 回研究大会・総会
性同一性障害GID の方を地域と医療で支える【大会概要】
延期になっていた GID 学会第 22 回研究大会・総会が下記要領にて開催される。予定していた会場での開催を行わず、企画演題を含め、すべての発表についは web 上のオンデマンドでの配信（Live 配信なし）。エキスパート研修はオンラインにて実施。プログラムの詳細については、下記ホームページを参照。

【参加費等】●参加費：医師・看護職・心理士・教師等資格取得者・研究者：10,000 円
一般（上記以外）：3,000 円
入会金（年会費）：2,000 円●参加登録締め切り：3 月 19 日 ( 金 )●大会ホームページ https://k-con.co.jp/gid22/outline.html
問合せ先等
運営事務局（問い合わせ先）／株式会社ケイ・コンベンション内（〒 160-0022 東京都新宿区新宿 1-27-2 山本ビル 2 階）TEL 03-5367-2382

FAX 03-5367-2187

E メール：gid22@k-con.co.jp

21

1ヶ⽉間⾒放題 3000
1ヶ⽉間⾒放題
3000円
全編（80
（80
80分）
分）⽇本語字幕つき

主催 SEE性教育アカデミー
協賛 日本性教育協会（JASE）

SEE性教育アカデミー
SEE
性教育アカデミー2021
性教育アカデミー
2021 Webinar

Attitudes Toward Sexuality Education and Values in Sexuality Education

世界の〈
世界の
〈学校
学校〉
〉性教育

サンプル動画
無料配信中

SEE
ホームページ

それぞれの国における現状と課題・乗り越え⽅
性教育を特集した報道・記事が急増しています。「おうち性教育」という言葉とともに聞こえてくるのは、「日本は性教育後進国」＃包括的セクシュアリティ教育（CSE） ＃関係性と性に関する教育（RSE）＃ナショナル・カリキュラム#科⽬融合 ＃性と⽣殖に関する健康と権利（SRHR） ＃性に対する価値・態度と向き合うための研「肝心なところはAV任せ」「学校教育には期待できない」といった批判の声。では、諸外国の現状はどうなっているのでしょうか？
修（SAR）＃ユネスコ編『国際セクシュアリティ教育テクニカルガイダンス』 #トライアングル・アプローチ
インタビュー形式で録画編集した動画６本と特別編1本で構成されています（80分）。ゲストは、ユネスコ編『国際性教育テクニカル＃セクシュアル・プレジャー
ガイダンス』の策定メンバーや、「セクシュアル・プレジャー」概念を定義したGABの諮問委員、性に関わる専門職認定の必須要件とされるSAR（性に対する価値や態度の自己再評価）研修の指導者など、性教育の経験豊かな6名。各国の現状と課題に加えて、性教育の価
値、性教育に対する態度、実践家の研修プログラムなどの話題、さらには〈性の健康〉と〈性の権利〉をつなぐ…重要なのに、忘れ去られてきた…リンク〈セクシュアル・プレジャー〉についての解説もあります。日本語字幕つきで、1か月見放題。
★ゲスト・スピーカー★動画（Webinar）の視聴方法
Dr. Charlotta Löfgren-Mårtenson（スウェーデン／マルメ大学教授／社会福祉・性科学）「最近、大きく変化した学校性教育のありようとその理由」
1. ①お名前、②ご所属、③連絡先を事務
マルメ⼤学教授
AASECT認定セックス・
GAB諮問委員
カーティン⼤学講師
北京師範⼤学教授
セクスポ財団代表
Dr. （スウェーデン）Tommi
Paalanen（フィンランド／セクスポ財団代表／哲学・性科学）
セラピスト（⽶国）（国際）（オーストラリア）（中国）（フィンランド）局（kansaishy@gmail.com）まで「研修は(800時間以上の性教育実習を含め)１年間」
2.
事務局から連絡の口座に視聴料3000円※詳細は下にあります
Dr.動画視聴の申し込み・お問い合わせは、SEE事務局・吉⽥（kansaishy@gmail.com）まで
Sara Nasserzadeh（米国／AASECT認定セックス・セラピスト／社会心理学）
を振込（Paypalもご利用可）「専門職の認定にはSARの受講が必須条件」
動画（Webinar）の 視聴⽅法
このところ、性教育を特集した報道・記事が急（複数で視聴される場合は、人数分の振Dr. Jacqui Hendriks（オーストラリア／カーティン大学講師／性科学）
増しています。「おうち性教育」という⾔葉とと
1.
視聴を希望される⽅は、①お名前、②ご所属、③「性科学で修士号・博士号が取得できる大学における教育」
込みが必要）
もに聞こえてくるのは、「⽇本は性教育後進国」
Dr. Wenli 連絡先を事務局（kansaishy@gmail.com）までおLiu（刘文利）（中国／北京師範大学教授／性教育）
3. 入金確認後、動画視聴用のURLを通知「肝⼼なところはAV任せ」「学校教育には期待送りください。
「中国における包括的セクシュアリティ教育の推進」
できない」といった批判の声。では、諸外国の現2.
事務局からお知らせする⼝座に、視聴料3000円を１ヶ月間、繰り返し視聴できる。
Antón Castellanos Usigli（国際的組織GAB諮問委員／公衆衛生学）
状はどうなっているのでしょうか？
お振込ください。Paypalもご利⽤いただけます。
お問い合わせ先︓事務局・吉⽥「セクシュアル・プレジャーは性の健康と権利をつなぐリンク」
今回のウェビナー（80分）は、インタビュー形（複数で視聴される場合は、⼈数分の総額をお振（kansaishy@gmail.com）
式で録画編集した動画６本と特別編1本で構成さ込みいただく必要があります。）
れています。ゲストは、ユネスコ編『国際性教育
3.
⼊⾦確認後、動画視聴⽤のURLをお送りします。
SEE性教育アカデミー2020
テクニカルガイダンス』の策定メンバーや、「セ１ヶ⽉間、繰り返しご視聴いただけます。
クシュアル・プレジャー」概念を定義したGABの〈教育・支援〉を再考するワークショップ
諮問委員、性に関わる専⾨職認定の必須要件とさゲスト・スピーカー
れるSAR（性に対する価値や態度の⾃⼰再評価）
研修の指導者など、性教育の経験豊かな6名。各Dr. Charlotta Löfgren-Mårtenson
国の現状と課題に加えて、性教育の価値、性教育
講義＆講師陣によるダイアローグ アーカイブ動画配信
スウェーデン／マルメ⼤学教授／社会福祉・性科学
に対する態度、実践家の研修プログラムなどの話「最近、⼤きく変化した学校性教育のありようとその理由」（申し込みから１ヶ⽉間、繰り返し視聴可）
題、さらには〈性の健康〉と〈性の権利〉をつな
Dr. Tommi Paalanen
ぐ…重要なのに、忘れ去られてきた…リンク〈セフィンランド／セクスポ財団代表／哲学・性科学
クシュアル・プレジャー〉についての解説もあり「研修は(800時間以上の性教育実習を含め)１年間」
ます。⽇本語字幕つきで、1ヶ⽉⾒放題という、
Dr. Sara Nasserzadeh
この機会をお⾒逃しなく！
⽶国／AASECT認定セックス・セラピスト／社会⼼理学「専⾨職の認定にはSARの受講が必須条件」

Dr. Jacqui Hendriks

企画・制作編集

オーストラリア／カーティン⼤学講師／性科学「性科学で修⼠号・博⼠号が取得できる⼤学における教育」

有料 6,000円

東 優⼦（⼤阪府⽴⼤学教授）Dr.
Wenli Liu（刘⽂利） 、東優子（大阪府立大学 、野坂祐子（大阪大学 、吉田博美（駒澤大学）[講師］藤岡淳子（大阪大学
吉⽥博美（駒澤⼤学カウンセラー）
中国／北京師範⼤学教授／性教育
野坂祐⼦（⼤阪⼤学准教授）◆アーカイブ動画の視聴方法「中国における包括的セクシュアリティ教育の推進」
1.
視聴は有料（6,000円）です。
Antón Castellanos Usigli

2. ①お名前、②ご所属、③連絡先（メールアドレス）を事務局・吉田（kansaishy@gmail.com）までお送りください。
国際的組織GAB諮問委員／公衆衛⽣学
協賛 ⽇本性教育協会（JASE）「セクシュアル・プレジャーは性の健康と権利をつなぐリンク」
3. 銀行口座情報をお送りします。入金が確認できしだい、配布資料と動画視聴用のURLをお送りします。
22

アーカイブ動画の視聴⽅法

講師紹介

すぐ授業に使える性教育実践資料集
中学校改訂版

主な内容
第１章

中学校における性教育（性教育を実践するにあたって／性教育の目的と意義）

第２章

性教育の実践（性教育の現状と実践の課題／学習指導要領における性教育の取り扱い／性教育の指導体制／指導計画の作成／性教
育実施上の留意点／家庭・地域との連携／中学校の性教育の今後
に向けて）

第３章

第 8 回 青少年の性行動全国調査報告

指導事例（各学年における指導計画と指導の流れ／ 8 つの 1 年生

全国の中学生・高校生・大学生を対象にし、1974
年から 6 年ごとにおこなの指導事例／ 6 つの 2 年生の指導事例／ 6 つの３年生の指導事

われてきた「青少年の性行動全国調査」。第８回（2017 年）調査をもとに、
例／ 7 つの個別指導事例／ 5 つの組織の指導事例）
第４章
参考資料（性行動経験率／性的なことへの関心割合／自慰経験率
青少年の性にかかわる実態にどのような変化が起こっているのか？

第 8 回 青少年の性行動全国調査報告／性的関心の経験割合の推移／性へのイメージ／性感染症報告数
的確にレポート。検討・分析のための貴重な論文・データ書！

などを

第 8 回 青少年の性行動全国調査報告の推移／梅毒患者報告数の推移／ HIV・エイズ感染者の動向／人

全国の中学生・高校生・大学生を対象にし、1974 年から 6 年ごとにおこな

工妊娠中絶実施率及び推移／用語解説）
主な内容
本体 2,000 円＋税 B5 判・224 ページ
われてきた「青少年の性行動全国調査」。第８回（2017 年）調査をもとに、全国の中学生・高校生・大学生を対象にし、1974年から6 年ごとにおこな
序 章 第 8 回「青少年の性行動全国調査」の概要
青少年の性にかかわる実態にどのような変化が起こっているのか？ などを第１章 変化する性行動の発達プロセスと青少年層の分極化
われてきた「青少年の性行動全国調査」。第８回（2017 年）調査をもとに、的確にレポート。検討・分析のための貴重な論文・データ書！
第２章 青少年の性規範・性意識からみる分極化現象

青少年の性にかかわる実態にどのような変化が起こっているのか？ などを「若者の性」白書
的確にレポート。検討・分析のための貴重な論文・データ書！
第３章

家庭環境や親子のかかわりの違いは青少年の性行
主な内容
動に影響を与えるか序 章 第 8 回「青少年の性行動全国調査」の概要
第４章
知識・態度・行動の観点からみた性教育の現状と
第8回
青少年の性行動全国調査報告第１章 変化する性行動の発達プロセスと青少年層の分極化
今後の課題
第２章〈主な内容〉
青少年の性規範・性意識からみる分極化現象
主な内容
第５章 青少年の性行動と所属集団の性行動規範
第３章 家庭環境や親子のかかわりの違いは青少年の性行
序 章 第 8 回「青少年の性行動全国調査」の概要
動に影響を与えるか第６章 青少年の避妊行動の実態と包括的性教育の可能性
第１章 変化する性行動の発達プロセスと青少年層の分極化
第４章 知識・態度・行動の観点からみた性教育の現状と第７章 性的被害と親密性からの／への逃避
今後の課題
第２章
第８章 青少年の性規範・性意識からみる分極化現象
青少年の性についての悩み
第５章
青少年の性行動と所属集団の性行動規範
第３章 家庭環境や親子のかかわりの違いは青少年の性行〜自由記述欄への回答からみえるもの〜
第６章 青少年の避妊行動の実態と包括的性教育の可能性
付表Ⅰ 動に影響を与えるか「青少年の性に関する調査」調査票
第７章 性的被害と親密性からの／への逃避
全国の中学生・高校生・大学生を対象にし、1974 年から 6 年ごとにおこな
第４章
付表Ⅱ 知識・態度・行動の観点からみた性教育の現状と基礎集計表（学校種別・男女別）
第８章 青少年の性についての悩み
われてきた「青少年の性行動全国調査」。第８回（2017 年）調査をもとに、〜自由記述欄への回答からみえるもの〜
今後の課題
１…性情報について
付表Ⅰ「青少年の性に関する調査」調査票
第５章 青少年の性行動と所属集団の性行動規範

青少年の性にかかわる実態にどのような変化が起こっているのか？
的確にレポート。検討・分析のための貴重な論文・データ書！

＊ ２…性教育をめぐる近年の社会的動向
付表Ⅱ 基礎集計表（学校種別・男女別）

青少年の避妊行動の実態と包括的性教育の可能性
第６章
コラ ３…LGBT 学生について
１…性情報について
性的被害と親密性からの／への逃避
第７章
ム ４…男性の性的被害

好評

などを

全国の中学生・高校生・大学生を対象にし、1974 年から 6 年ごとにおこ
年ごとにおこなとにおこな。第８回（2017 年）調査をもと
調査をもとに、われてきた「青少年の性行動全国調査」
か？ などを
青少年の性にかかわる実態にどのような変化が起こっているのか？
的確にレポート。検討・分析のための貴重な論文・データ書！

本体2,200円+税＊ ２…性教育をめぐる近年の社会的動向
発売中！ Ａ5判 256ページ
青少年の性についての悩み
第８章 ５…「青少年の性行動全国調査」の困難と課題
コ
本体 2,200
Ａ 5 判・256
ページ
ラ ３…LGBT 学生について
好評 円＋税+税
本体2,200円〜自由記述欄への回答からみえるもの〜
ム ４…男性の性的被害発売中！ Ａ5判 256ページ
５…「青少年の性行動全国調査」の困難と課題
付表Ⅰ 「青少年の性に関する調査」調査票
全国の中学生・高校生・大学生を対象にし、1974
年から 6 年ごとにおこな
編／一般財団法人日本児童教育振興財団内
日本性教育協会
発行／小学館
付表Ⅱ
基礎集計表（学校種別・男女別）
われてきた「青少年の性行動全国調査」。第８回（2017 年）調査をもとに、編／一般財団法人日本児童教育振興財団内的確にレポート。検討・分析のための貴重な論文・データ書！
日本性教育協会
発行／小学館
全国の書店にて、ご購入いただけます！
１…性情報について
２…性教育をめぐる近年の社会的動向
全国の書店にて、ご購入いただけます！
３…LGBT 学生について好評
23
本体2,200円+税
４…男性の性的被害発売中！ Ａ5判 256ページ
５…「青少年の性行動全国調査」の困難と課題
青少年の性にかかわる実態にどのような変化が起こっているのか？

＊
コ
ラ
ム

などを