還後もコモンローが運用され、香港ドルは返還後も引き続き使用されることとなった。
返還前における最大の不安は、返還後、中国中央政府が特 別 行 政 区・ 香 港 の 内 政 に 干 渉 す る こ と で あ っ た。 し かし、現実に返還後の香港が直面したのは返還の翌日から始まったアジア通貨危機であり、感染症の拡大であり、新空港のシステムトラブルであった。一九九七年末の鳥インフルエンザでは、安全宣言を出した後、一転して区内の鳥類を全処分した。一九九八年七月には新空港が開港したものの、開港直後からコンピューターシステムが順調に作動せ呼吸器症候群）が香港を襲い、国際ハブ都市であった香港ず混乱した。そして二〇〇三年三月、ＳＡＲＳ （重症急性を外国人が回避する状況となったのである。

経った。返還前に繰り返し問いかけられたのは、返還後の一九九七年の返還から、二〇一二年七月一日で一五年が魅力ある「一都市」としての地位を保持するのかを求め続を暮らし、中国という「一国」のなかで香港がどのように九七年七月一日が来たら、七月二日が来る」ように、日々した人々が香港から続々と脱出したわけではない。「一九しかし、こうした状況のなかで、返還前から香港に居住香港はどうなるのかということであった。一九八四年の中けてきた。

画祭では制作サイドの事情で上映中止となったが、筆者はホー （厳浩）で、七年ぶりの最新作である。残念ながら映は一九八〇年代の香港ニューウェーブをけん引したイム・とく、主人公が繰り返し自分は何者かを問いかける。監督後も維持されることになった。すなわち、香港の法律は返央政府が担当することになったが、それまでの制度は返還合意された。
「一国」の旗のもとに香港の国防と外交は中職員」として採用される。布は二〇歳をすぎて夜学で小学英系企業に就職口を見つけ、漢字が書けたことから「事務は困窮し、きょうだいは施設に預けられる。その後、布は黒柱として六人のきょうだいを育てることになるが、生活る。ある日、父は漁に出たまま帰らず、主人公は一家の大加した『浮城』は、こうした香港の状況を反映するかのご二〇一二年の東京国際映画祭の「アジアの風」部門に参返還を跨ぐ香港の軌跡

校教育を受けなおし、人一倍の努力をして華人初の管理層

空港や人力車と並び、水上居民の船がひしめくアバディー（一 九 七 三）で は、 飛 行 機 が ビ ル の 谷 間 に お り て い く 啓 徳

から差別を受けた。ブルース・リーの『燃えよドラゴン』

船の上で生活し、漁業や水運、商業に従事し、陸上生活者は華南の沿岸や河川地域に分布する。陸上に家を持たず、のありようだけでなく、英領植民地としての香港をも描い

人公の布華泉に託して、香港人の歩みとアイデンティティ重要な事件が印象的に盛り込まれている。『浮城』は、主渉の始まり、一九九七年の香港返還など、香港の現代史の映画の中には一九六七年香港暴動や一九八二年の中英交映画で語られる香港入りを果たす。

ン （香港仔）を香港の象徴的存在として取り上げている。

。ているように思われる （写真）と思って引き取ったが、育ての母はその後、六人の子どもに引き渡された。
「子どもがもう産めないかもしれない」

は始まる。その子は流産したばかりの別の水上居民の女性民の少女がひとりの男の子を産み落としたところから物語

一九四〇年、イギリス船員に乱暴されて妊娠した水上居格した二人目の女性であった。盧は実父の死後、小学校をルは黎華安の母、布錦慧であり、香港で船長資格試験に合が、英系企業で管理層入りを果たした。主人公の母のモデ者であった。貧しい家庭で小学校教育も受けていなかった

いとこどうしで、香港島の筲箕湾の中華基督会基湾堂の信―二）。黎華安と盧金泉というふたりの水上居民である。

布 華 泉 に は 実 在 の モ デ ル が い る （『啓 航』 二 〇 一 二： 一を授かる。主人公の布華泉は「教育は要らない」という父やめて漁に出た。一七歳で陸に上がり、働きながら教育をの風景は現在では見かけられない。

一九七〇年代から陸上への定住化支援がはじまり、かつて主人公は蜑家と呼ばれる水上居民の血を引く。水上居民企業の管理層へと上りつめていく成功物語である。

ストーリーは、布華泉という主人公が刻苦勉励して英系この映画を一一月に広州に行った際に機内で鑑賞した。

特別行政区として高度の自治を享受することが中英両国で英共同声明で、香港は一九九七年七月一日をもって中国に谷垣真理子

一括返還され、その後五〇年間、「一国二制度」のもと、『浮城』に見る返還後の香港の言葉には従わず、船から陸にあがり、働きながら勉強す

262
263 映画に見るアジアのナショナリティの揺らぎ【香港】

受けなおすが、その際、おばにあたる布錦慧の一家と生活生まれた欧亜混血児としたのである。
主人公・布が自分が何者か繰り返し自問するシーンは、香港人についてよく議論されるアイデンティティの葛藤と重なる。布は英系企業の管理層入りを果たすが、一九八一年の英国籍法の改正で、香港は独立していない英属領に分類された。その住民は英国籍を有するものの、英本国への居住権を持たない。イギリスに出張した布は、入国管理官に外国人の列に並びなおすように言われてショックを受ける。これらは第二次世界大戦後に中英両国の間に挟まされた香港という地域そのものをも象徴している。
華洋混交のアイデンティティ

華安と知り合いだった。厳は黎の星島晩報のインタビュー

この映画の監督である厳の高校の同級生は、たまたま黎うやく英領植民地としての香港の歴史を冷静に見つめるこを実感せずにはいられなかった。返還前の熱気がさめ、よるような印象を受けるだろうが、筆者は返還後の時の流れ

このように振り返ると『浮城』は語りつくされた話であ記 事 （一 九 八 〇 年 一 二 月 二 三 日） に 興 味 を 抱 き、 黎 に 出とが、香港では可能になったのだと思う。

をともにし、黎が盧の勉強を手伝ったという。

会った。黎は厳に自分より漁民としての経験豊富な盧を紹港に居住したであろう水上居民の子孫を主人公とする『浮かくて、南京条約により香港島が割譲された当初より香くみする人々と彼らから虐げられているはずの人々の双方とに成功した。主人公 （およびその家族）は、イギリスに人民共和国）とイギリスが対立する構造から距離を保つこあった水上居民を主人公に据えることで、中国 （主に中華『浮城』は、英領植民地のもっとも早期の「香港人」で城』が構想されたのである。厳は黎と盧をあわせてひとり介した。の人物として創造した。さらに、植民地としての香港の誕スの研究は、最初にイギリス人と接触したのは水上居民や領植民地としてのごく初期の歴史について、カール・スミ香港の「原住民」についての議論は驚くほど少ない。英『浮城』を製作したのは、長城、鳳凰、新聯影業公司が定的に語られることは、香港返還までなかった。

運動まで、親中国派の香港史における足跡が香港社会で肯した経緯から、日本軍政下の抗日活動から戦後直後の労働から差別される。

客家のような中国社会の周縁の人々であるとしている。同

合併した銀都機構であり、親中国系の映画製作・配給会社生の経過を象徴するように、主人公を不本意な妊娠の結果質的な集団とみなされがちな香港人の多様性を描くこと。『浮城』は、親中国である （龍 一九八六？：三二―三三）

香港を鳥瞰する『浮城』は、香港の過去を構成した要素に、香港の親中国系企業もまた香港に土着化していること上司をも描き出した。このような表現が可能であったこと派を再評価するだけでなく、主人公が尊敬するイギリス人で、観客は、『浮城』は布華泉の個人史であると同時に香として「西洋人社会」を取り上げる。映画の中では、主人を筆者は感じる。

港の地域史を鳥瞰するという印象を持つことになる。

公を「雑種」と蔑む尊大なだけのイギリス人社員が出てく上映言語る。しかし、その一方で布を評価しひきたてるイギリス人トップを映画は淡々と描き出していく。アヘン戦争時にイ最後に、個人的な希望も含めて言語の問題に触れよう。

たした影響をさりげなく肯定的に描いている点である。布

興味深いのは、『浮城』が親中国派が香港の戦後史で果さ れ た で あ ろ う が、 そ れ で は『浮 城』 の 何 か が 欠 け て し

大陸でも上映が予定された。おそらく中国語標準語で上映

舟の漕ぎ方も練習したという。銀都製作であるため、中国

城）は水上居民のなまりを習得し、サンパンと呼ばれる小『浮 城』 で は、 主 人 公 を 演 じ た ア ー ロ ン・ ク オ ッ ク （郭 富ギリス船に食料や水を供給して財を成した先祖のように、が二〇歳を過ぎて通う夜学は中国寄りの夜間学校だった。

布は英系企業のなかではじめて能力を評価される。

学校で国旗として紹介されたのは中華人民共和国の五星紅な っ た。 親 中 国 派 は 闘 争 委 員 会 を 組 織 し て 積 極 的 に 関 与

一九六七年の香港暴動は親中国派のイメージを著しく損氏が指摘しているが、「香港映画イコール広東語映画」とは、やはり香港映画は広東語で鑑賞したい。本誌でも西村ブルース・リー以来の香港映画ファンである筆者としてまったのだろうか。

し、暴動の終わりの時期に親中国派は手製の爆弾を市街地なる状況は思いのほか遅い。当初より海外市場を重視して旗だった。のショッピングモールに置き、幼児が犠牲となった。こう264
265 映画に見るアジアのナショナリティの揺らぎ

写真 『浮城』（DVD パッケージより）

らない。欧亜混血の大富豪・何東 （一八六二―一九五六）や蜑家出身の愛国商人・霍英東 （一九二三―二〇〇六）ないた香港映画界では、市場によって上映言語を選択していた。たとえば、香港映画の有力な市場である台湾向けにはど、香港にはさまざまな「布華泉」がいる。

発 行 年 不 明 の た め 推 測）『香 港 的 另 一 個 政

国語版が作成されていた。
◉参考文献

しかし、『浮城』の鳥瞰的な視点は言語の壁を越えてしまうかもしれない。主人公・布華泉の妻の造形は、「こと龍 心（一 九 八 六？

映画リスト
『浮城』
……①浮城／浮城大亨／Hundreds Years、②イム・ホー（厳浩）、③二〇一二年、④of a Floating City
香港、⑤広東語、英語、⑥東京国際映画祭（二〇一二、※上映／Floating Cityand the Church in Hong Kong, Oxford University Press.

British Colonials in Hong Kong, Harvard University Press.
） Chinese Christians: elites, middlemen,Smith, Carl （T. 1985） Edge of Empires: Chinese Elites andCarrol, John （M. 1995

二年七月）。

『啓 航』（中 華 基 督 会 基 湾 堂 青 年 部 啓 青 団）、 第 五 二 期（二 〇 一府』海山図書公司。

ばではなく行動を見て！」とわたしたちに語りかけているような気がする。妻・阿娣は補聴器を必要とし、補聴器がないと会話を聞き取るのが難しい。映画の最後で、布華泉は阿娣の目を見ながら水上居民の恋歌を歌って愛を確認する。
そ れ で は、 言 語 を 介 さ な い 香 港 的 な も の と は 何 だ ろ うか。
『浮城』では、主人公のきょうだいを預かる教会と、その責任者である中国人牧師の存在であろう。『浮城』のモデルのふたりは、映画化に際して、教会がなければ現在中止）。の自分はなく、劣悪な環境のなかでも刻苦勉励することの大 切 さ を 若 い 世 代 に 語 り か け た か っ た と い う （『啓 航』 二

著者紹介販売。

語、 ⑥ 劇 場 公 開（一 九 七 三）、 ビ デ オ・ Ｄ Ｖ Ｄ・ ブ ル ー レ イ、②ロEnter the Dragon
バート・クローズ、③一九七三年、④香港・アメリカ、⑤英『燃 え よ ド ラ ゴ ン』…… ① 龍 争 虎 鬥 ／〇 一 二： 二 ― 三）
。 当 初 は 西 洋 人 牧 師 だ っ た が、 そ の 補 佐役が教会の牧師となっていく。主人公に勉強することを勧めた中国人牧師はたびたび画面に登場する。
キリスト教という西洋の文化になじみ親しみ、刻苦勉励
デンティティ」を象徴するものであり、まさに香港的なも①氏名……谷垣真理子（たにがき・まりこ）。

する行為そのものが、香港に集う人々の「華洋混交のアイのであろう。香港史はこうした営みの積み重ねに思えてな②所属・職名……東京大学大学院総合文化研究科・准教授。
③生年・出身地……一九六〇年、大分県。
④専門分野・地域……現代香港論、華南地域研究。
⑤ 学 歴 …… 東 京 大 学 教 養 学 部（ア ジ ア 分 科）、 東 京 大 学 大 学 院
総合文化研究科（地域文化研究）。
助 教 授（三 七 歳 か ら 一 年）、 東 京 大 学 大 学 院 総 合 文 化 研 究 科⑥ 職 歴 …… 東 海 大 学 文 学 部 専 任 講 師（二 九 歳 か ら 七 年 半）、 同助教授（三八歳から九年）を経て現職。
⑦現地滞在経験……二六歳から一年間、香港大学アジア研究センターに留学、客員研究員。
り、就職してからは短期期間であっても年に二、三回は必ず⑧研究手法……留学時代、バスやフェリーで香港をくまなく回

民主化運動は「歌による宣伝運動」であったと言っても過２266
267 映画に見るアジアのナショナリティの揺らぎ現地に行くようにした。現地の「風」に触れることが研究の＊モンゴルを民主化へと導いた「民主化革命」と称されるわる。一九八九年九月から一九九〇年四月までのモンゴル＊年、 台 湾）。 香 港 に 限 れ ば『女 人、 四 十。』（許 鞍 華 監 督、 一九九五年）。

⑫ 推 薦 す る 映 画 作 品 ……
『悲 情 城 市』（侯 孝 賢 監 督、 一 九 八 九用いた演劇であった。

人民革命期における大衆的プロパガンダの手段は歌と歌をゴルをモンゴル人民共和国成立へと導いた一九二〇年代の衆的プロパガンダの手段として誕生した。それ以前、モン

モンゴル映画は、スターリン時代、モンゴルにおける大１土台。インタビューや参与観察を活用。
⑨所属学会……アジア政経学会、日本華南学会、日本華僑華人学会、現代中国学会、日本比較政治学会、日本国際政治学会。
⑩研究上の画期……二〇〇三年のＳＡＲＳの感染拡大。香港が国 際 ハ ブ 都 市 で あ り、 中 国 内 地 と 香 港 と の 関 係 の 深 さ を 実感。以後、意識的にさまざまな地域との関係性のなかで香港を考察するようになる。

木村理子
モンゴル民主化運動のデモ・集会は、歌で始まり、歌で終会、一九九五年）。

⑪ 推 薦 図 書 …… 古 田 元 夫『ベ ト ナ ム の 世 界 史』（東 京 大 学 出 版

大衆的プロパガンダと「現実の社会」【モンゴル】