Institute for Language Education
Aichi University, Nagoya

Goken NewsNo. 13 July 2005

イギリス人の ｢心のふるさと｣ といわれるコッツウォルズ地方にあるバイブリーの村：
オックスフォードから西に行くと, イギリス人の ｢心のふるさと｣ といわれるコッツ
ウォルズ地方がある｡ その中でもバイブリーは古い家並を残すすてきな村である｡

CONTENTS
・｢未知｣への旅(山田 晶子) ……………………2・イギリスで１年間暮らして思ったこと(多田 哲也) ……………………3
・韓流ブームのロケ地を訪ねて(藤森猛) ……………………6
・日韓関係の基礎知識 竹島問題って何だろう(常石 希望) ……………………8・メキシコの定番デザート､ チュロスとチョ
コラテ(丸谷雄一郎) …………………12・最も長い英単語(安藤聡) …………………14◆海外最新事情 …………………………17
・イギリス

・ドイツ
・フランス
・韓国

◆外国語コンテスト ……………………21
・英語部門
・ドイツ語部門・フランス語部門・中国語部門 (法・営部門)
・中国語部門 (現中部門)・韓国・朝鮮語部門
・日本語部門
外国語コンテスト入賞作 ………………24
・英語部門
・日本語部門





2







｢未知｣ への旅

経営学部

山田

晶子




2005年７月とを述べようと思う｡【Ⅱ】
Birds of a feather flock together. (類は友を呼ぶ｡) これは有名なことわざであり, 誰もがこのことわざは真実を告げていると思うであろう｡
筆者も, ある程度, このことわざが真実であることを認める｡ しかし, ｢本当の自分｣ を知るのは難しいことである｡ 特に若い人はまだまだこれか

らその ｢人間｣ が形成されていくのであり, ｢本当の自分｣ については分かっていないと思う｡ ゆ【Ⅰ】

えにあまり早くから, ｢自分はこの友人としかつき合わない｣ ｢あの人は別世界の人だ｣ と決めつ

最初に連想ゲームをしてみよう｡ 出発は ｢大学けることは, 自分の成長を自分で制限してしまう生｣ という言葉である｡ まず１つの型として (Ａ)ことになるであろう｡ 若いときにはできるだけ多

大学生＝青春＝若さ＝冒険＝感動というものが存くの人と接して欲しいと思う｡ そして知らない人在する｡ 次にこれに対する裏の (？) 型としてが自分に近づいてきたら, 必要以上に警戒したり(Ｂ)大学生＝迷い＝悩み＝孤独＝ひきこもりとい逃げ腰にならないで欲しい｡ 積極的に知らない世うものがある｡ そして３つ目の型として, (Ｃ)両界, 知らない分野の人と知り合いになろう｡ ｢類者の中間というものが存在する｡

は友を呼ぶ｣ ということわざの真実は, 人が老い

さて, あなたはどの型に入るのだろうか｡ 多くてからこそ当てはまることわざであると言えよう｡の学生は中間の(Ｃ)型に入るのではないだろうか｡

勉強やクラブ活動で忙しいから付き合える人も｢青春は楽しい｣ という世間の俗説に反して, 筆

時間も限られてくるとは思う｡ しかし, 本の世界者は, 今, 自分の青春時代を振り返りまた友だちには大勢の未知の人間が住んでいる｡ 一人になっの話を聞き, 青春に関する多くの本を読んできて,た時には読書によって世界を広げることもできる｢青春は楽しい時もあるけれども悩みと精神的苦のだ｡ そしてグループでも良いし, また一人でも痛の時期である｣ ということが真実を衝いている

良いのだが, 旅に出よう｡ 知らない土地では多く言葉であると思う｡ そして筆者の年代の者は, ほの新しい経験ができるし, 新たな友人もできるで

とんど皆が, それぞれに悩みを解決するべく一生あろう｡ 今までつき合っていた友人と一緒に旅を懸命努力してきたと思うのである｡

することによって, その友人の新たな側面を見い

悩みは多種多様である｡ またその解決方策はい出すこともあり得る｡

ろいろとあると思うが, 一番大きな悩みは ｢自分とは何か？｣ という哲学的命題であり, これは一【Ⅲ】

生つきまとう悩みであろう｡
今, 若さに恵まれているが, (A)と(B)の中間

その旅は, 国内旅行も良いであろうが, できれ的な存在である大多数の学生に, 筆者は, それがば一度は外国旅行することを薦めたい (諸事情で大きなものであれ小さなものであれ, 悩みを解決

外国へ行けない人は, 外国について書かれた本やする方策として, また青春時代をより充実したも映画を見てほしい)｡ これの意味は, 自己を一層のにするために, ｢未知｣ への旅が有効であるこ

客観的に見つめること, 日本を外部から見つめる2005年７月








3

ことに存する｡ また自分のアイデンティティを確の新たな出合いについて少しばかり述べて来た｡

立するのに役立つであろう｡ また日本の長所と短海外旅行について述べたが, 遠い所へ出掛けなく所を理解するのに役立ち, 一層日本への愛が深まても日本の身近かなところでも新たな出合いはいるであろう｡

くらでもある｡ 行きたくても諸事情によって外国

愛知大学は, イギリス, アメリカ, 中国, ドイ

へ行けない人もいるであろう｡ しかしがっかりすツ, フランス, 韓国, オーストラリアと海外短期る必要はない｡ つまりは, 勇気を出して今まで知語学セミナーの取り決めをしているので, 夏休みらなかった人々と, また読んだことがなかった本或いは春休みに, 大学からの手配で安全に外国へと, 出かけたことがなかった所と接することが大出かけて勉強をして単位を取ることができる｡ こ

切なのである｡

れは大変有り難い制度である｡ 確かに費用がかかるが, このためにアルバイトをすることは大いに薦められることである｡

険をしてみることが大切である｡ 筆者が, イギリ
スの湖水地方へ一人旅をしたのは約25年前であった｡ 初めて接するどの人もたいていは親切であった｡ 修士論文はワーズワスについて書いたので,彼の詩に詠われていて有名な水仙を見たくて, ア
ルズウオーター湖方面まで一人で行ったのだが,どの辺りに水仙があるのかは分からなかった (誰

ので, 少々無茶をしても心身には余裕がある｡ 冒

イギリスで１年間暮らして
思ったこと

法学部

多田

哲也



あれば団体の時もあった｡ 若いときは体力がある

筆者も何度か外国へ旅行して来た｡ 一人の時もにもその場所は分からないらしい)｡ 一人で何キロも歩き回って夕方になり, 暗くなったので心細
くなりながらもバス停まで約２時間, 農地の間の昨年度2004年４月から2005年３月まで, 海外研

細い道を歩いたものだった｡ 辺りには誰一人とし修でイギリスのオックスフォード大学で研究するていなかった｡ 全くのひとりぼっちであった｡ し機会を与えられた｡ 実際にイギリスという国に一かしバス停まで到着してみるとすでに最終バスは年間住むことで, 色々と気づいたこと, 考えさせ出てしまっており, ヤムなく近くのウィンダミア

られたことを, この場を借りて記してみたいと思

湖畔のホテルに泊まったのだった｡ このような思う｡

い出は今では貴重なものになっている｡ 逞しさを身につけることができたのだから｡

まず最近のイギリス人の子供に対するしつけや態度について思ったこと｡ 私の今回のイギリス滞初めてイギリスへ行ったのはそれよりも約十年在の場合, ８歳から１歳までの小さい子供たちを前のことであった｡ これは団体旅行で出かけたのともなっていたせいで, 小学校その他の場所で,だが, イギリスへ到着したときの感激は忘れられ同じぐらいの年齢のイギリス人の親子と接する機ない｡ まだ海外旅行が珍しいときであったから｡

会が多かった｡ それで彼らの子育てぶりについて初めてイギリスへ行って帰国したとき, 是非また観察する機会も多かったわけだが, 正直な感想とイギリスへ行きたい, と思った｡ そしてこの思い

して, 最近のイギリス人の若い親たちは, しつけは実現したのであった｡などについてかなり甘くなってきているんじゃな｢ 未知への旅｣ ということで人間や場所といかな, と感じることが多く, 私個人としては,

4








2005年７月

かなり意外な感じがした｡ というのも, 今回の渡住んでいたオックスフォードやいくつかの田舎町

英前から, イギリスの文化, 生活などについてののパブなどでは, 子連れでもなんの差し支えもな

本はかなりあれこれと読んだが, 大抵の日本人にいようであった｡ もしかしたら時間帯のことなど

よって書かれた本では, ｢イギリス人は犬には優が関係していたのかもしれないが (例えば夜だっ

しいが子供には厳しい｣ とか ｢日本人の親たちのたらだめだったが, 昼間だったので大丈夫だった,

ように, 子供が騒いで他人に迷惑をかけても放っとか), これも ｢子供に厳しいイギリス｣ というておくような親はイギリス人はいない｣ といった

私が持っていた先入観からすれば, 非常に意外なことが異口同音にいわれており, とにかくイギリ感じがした｡ 他にも同じようなことを感じること

ス人は日本人などに比べれば, 子供のしつけにはがいくつかあり, とにかく私の印象では, 社会全

厳しいんだ, と思い込んでいたからである｡ その体も子供という存在に対して, 甘いというか, とこともあって, うちでは渡英前に, 子供たちにはにかく寛容になっている感じがした｡｢イギリスに行ったらお行儀よくしていないといそれについて思い出したのが, 吉田健一 (1912−

けないよ｡ 日本みたいにまわりの大人は子供に甘77, 吉田茂の息子であり, 滞英経験の長い英国通

くないからね｡｣ ということをさんざん言い聞かとして知られる評論家) のエッセイで次のようにせていたのであるが, 実際には日本と同様, 子供言われていることである｡

が騒いでまわりに迷惑をかけても放っておいている親たちを見る機会も多く, それほど日本と違う

英国というのは不思議な国で, 何かのことでという印象はなかった｡ またおもちゃやゲームな

どこまで無関心でいられるだろうと思っているどについても, 日本と同様にかなり高価なものでと, 或る時期になって俄かに態度を改めてそれも, 子供からいわれるままに買い与えている甘いを実行に移す｡ たとえば十六世紀あたりから・・・

親が多いような印象を受けた｡ そしてこういった

英国での動物虐待には目を蔽わせるものがあっ

最近の傾向は, イギリス人たち自身もよく自覚して, そうして動物を虐待するのが大衆が愛好すているらしく, 年配の人たちなどはかなり批判的

る公認の見世物の一つにさえなっていた｡ それである｡ 何人かの ｢おばあちゃん｣ と呼んでもいが十九世紀になって動物は保護すべきものといいような世代の女性たちの口からは, こういう最う方向に英国人の考え方が変わり, これが急速

近のイギリスの傾向に対して, ｢嘆かわしい｣ とに立法その他の措置が取られる結果になって,言う声を聞いた｡ 他の国については詳しくは分か

今では英国のように動物が完全な形で保護されらないので断言は出来ないが, やはり少子化そのている国はまずないと言える｡ かつては奴隷貿

他の要因によって, 現代社会では子供のしつけは易が大きな収入になっていた英国が, 奴隷制度

甘くなるというのは, いわゆる先進国に共通したの廃止を決定したのみならず, その海軍力を行流れなのかもしれない｡

使して世界的にこの貿易を絶滅したのも別な例

またこういうこともあった｡ イギリスには独特の ｢パブ｣ といわれる飲み屋があるということは,である｡ (吉田健一 ｢英国昨今｣,
て

英国に就い

筑摩書房, 1974年)

日本でもよく知られるようになってきている｡ このパブについても, 大抵の日本人による観光ガイ

だからもしかしたら, 動物や奴隷のように, 今ま

ドブックなどでは, 子供は立ち入り禁止だと書いでとにかく厳しく扱い冷遇していた ｢子供｣ といてあるのだが, 私の家族が行ったことのあるいくう存在に対して, イギリス人は現在急速に態度をつかのパブでは, どこでも子連れOKであった｡

改め, 保護すべきものとして扱いつつあるのかも

これがロンドンのオフィス街のパブなどであれば,しれない, と思ったりもした｡

違ったかもしれないが, 少なくとも私たち家族が他にもついでにもう少し子供に関係のある話を





2005年７月



5

続けさせてもらうと, これは割合よく知られるよ

常に強いということらしい｡ 彼に言わせれば, ポー

うになってきていることだが, ｢ポケモン｣ を代

ランドだけではなく, 他の東欧の国々やスウェー

表とする日本発の子供文化の, イギリスにおけるデンなど北欧の国々でも, 講義をしたり論文を書

浸透ぶりにも驚かされた｡ 他にも ｢ベイブレード｣,

いたりすることについてはできるだけ英語で, と｢何々レンジャー・シリーズ｣ や ｢たまごっち｣いう具合に, 共通言語としての英語への一極集中などが, イギリスの子供たちの間で人気があった｡

化が, ヨーロッパではこれまで以上に急速に進ん

特に ｢たまごっち｣ は, ちょうど帰国する直前のでいるという｡ またインドなどは, イギリスの旧ころ, うちの子供が行っていた小学校でも大人気植民地としての歴史的背景などもあり, 今までもで, かなりの数のクラスメートが学校に持ってき常に英語教育が盛んであったわけだが, キャンピて, ひまさえあればそれで遊んでいるようだった｡

オン・ホールにいたインドからの留学生の話では,また他にも日本発ということで言えば, 公文式のここでも最近は, これまで以上に英語の重要性が教室 (そのままKUMONと呼ばれている) もう

強調されていて, 英語の学習をスタートする年齢

ちの家と同じ通りにある教会のホールを借りてやっを今よりさらに引き下げて, より高度な英語能力ていたり, バスの車体に大きな広告を載せていたを持った人材の育成を政府が考えている, とのこ

りして, かなり手広くやっているようだった｡ イとだった｡ こういった話を世界のあちこちからのギリス人たちからすれば, 日本という国は, 娯楽

留学生から聞くにつけても, それがいいことか悪でも教育でもとにかく子供に対して手間ひまをかいことかは別としても, とにかく世界的にコミュける親の多い国として知られているようで (実際ニケーションの手段が, 英語へとますます収斂さ

イギリスで出版されている世界の地理についてのれていっていることを肌で感じさせられた｡

本などでは, 日本人は非常に教育熱心な人たちでこうした世界の流れに対し, 日本でも小学校かある, と言われていた), そういった国の文化が,らの英語教育に向けた動きなどもあるが, 実際に

今現在のイギリスでも進行中の, 少子化にともな

は日本では, こういった ｢使える英語を身につけう ｢一点豪華主義｣ の子育ての方向に合致しているために, 出来るだけ早い時期に英語教育を！｣るのだろうと思ったりした｡という要望は, 子供の親たちからのものが主で,
いわゆる ｢知識人｣ たちからは, ｢いや, それよ

＊

＊

＊

りも母語としての日本語教育の充実を｣ といった言い方による批判的な意見を聞くことが多いよう話は変わるが, オックスフォード大学の中で私である｡ (私の考えでは, 別に英語教育と日本語が所属していたキャンピオン・ホールは, 非常に教育を, 二者択一のものとして対立させる必要はインターナショナルなコレッジで, 色々な国から無いように思うのだが｡) これまでは確かに, その留学生が来ていた｡ その中でポーランド人の研

ういった知識人たちの言うように ｢日本はそういっ

究者から聞いた話が興味深かった｡ 彼は留学期間た英語を使わざるを得ない国々とは事情が違うかを終えた後は, 母国のポーランドに帰って大学でら, 日本人の場合は, 実用的な英語はできないま

教えることになるが, 受け持ついくつかの講義のまでいいんだ｣ ということが, ある程度妥当な意

うち, 半分は英語で, 半分はポーランド語でやる

見として通用してきたわけだが, 今後の世界情勢ことになるだろうというのである｡ なぜ半分も英においても, 日本はこの考えでずっとやっていけ

語でやるかというと, そのほうが学生に人気があるものかどうか, 非常に興味深いところである｡

るからだそうだ｡ つまり講義も英語でやってもらうことで, できるだけ英語に接して自分の英語の能力を高めたいという気分が, 学生たちの間で非





6







韓流ブームのロケ地を訪ねて

現代中国学部

藤森

猛




2005年７月の人からいただいた ｢ソウル市内免税品店共通使用券｣ に記載された６つの大型免税品店の一つ(新羅免税店) へ行くことにした｡
訪問当日, ソウル市中心にある南山タワー () 横の新羅ホテルや周辺の道路には, 国賓の方が来場した関係で, アイルランドと韓国の国旗が至る所に飾られていた｡ ホテル敷地内の免税品店に入ると, そこは外部と別世界であり, 店内
は日本語と中国語が飛び交っていた｡ また免税品
店の屋上には,

冬ソナの特設コーナーが設置

され, ドラマの主人公のチュンサン (ペ・ヨンジュ
ンの役柄) とユジン (チェ・ジウの役柄) がつくっ
｢日韓友情年2005｣ を迎えた今年の３月末, 韓た雪だるまが飾ってあり, 二人の写った特大パネ

流 () ブームの火付け役となった全20話のテルの前では, 日本の観光客の方が代わる代わるシャッ

レビドラマ

ターを切っていた｡ 冬ソナファンとしては, たと冬のソナタ

ケ地を再び訪問した｡() の撮影ロ

冬ソナ

は, 言葉の美し

え作り物の雪だるまやベンチであったとしても,さ, 心の美しさ, 自然の美しさ, メロディの美し一つの経験を共有できたような気持となり, 嬉し

さなど, 素朴で純粋な描写が随所に溢れ, 日本やくなるので不思議である｡

中国のファンの気持を惹きつけている｡ また特に感動を呼び起こしたシーンは, 出会いと別れ, 再会の場面であり, 木立や湖, 学校や路地, スキー
場やカフェの中での撮影がドラマの効果を高めている｡
今回の目的地は,冬のソナタ

第19話の撮影

ロケ地となったソウル市の ｢市民の森｣ () である｡｢オノボリサン｣ になって冬ソナの撮影ロケ地を訪ねるには, 日本のソウル ｢市民の森｣ 入口｡ 公園の案内板の両側にロケが行われた緑のフェンスがある｡

団体ツアーで申し込みができるが, 個人ツアーで行く時でも韓国現地のホテルでオプショナルツアー
を申し込める｡ 春川 (), 南怡島 (

)

冬のソナタ
冬ソナ

第19話
第19話 (父と子) は, 主人公二人のなどの撮影スポットと食事や土産店めぐりがセッ

別れのシーンで構成され, ドラマ全体を代表するトになって, 料金は１日で60000〜80000ウォン程場面である｡ 2004年NHK放送分の番組を引用し度 (約7000〜9000円) となっている｡ 例えば日本て, ロケ地となったソウル市の ｢市民の森｣ にお語のチラシには ｢ペ・ヨンジュンさんのなじみのける撮影シーンを, シナリオで再現してみると以店, 会えますね｣ とあり, チラシをよく見ると下のようになる｡ (抜粋)

｢会えますね｣ の後ろに ｢きっと｣ と書いてある｡

シーン１

別れを決意したヒロインのユジン

ロケ地を訪ねるには, まず ｢御のぼりさん｣ ツ() が, 自ら設計した住宅の模型をチュンサ

アーに徹することが一番であると思い, 旅行会社ン () に渡すために公園 (市民の森) を訪れ





2005年７月

7｢市民の森｣ へ

る｡
シーン２




ユジンは赤色の三角屋根のある遊園

南山タワーから南へ２㎞程行くと漢江 ()地の木のベンチに座り, 滑り台で遊ぶ子供たちをに出る｡ そこから漢南大橋 () を渡り,見ながら, 物思いにふける｡

江南区 () と瑞草区 (シーン３

ベンチに座っていたユジンは, 小さ!) の境を走る

江南大路を南へ約５㎞行くと, 瑞草区の良才洞な男の子が自分の手に持っている模型を見ている("#$) という地区がある｡のに気づき, 男の子と話をする｡

良才洞の ｢市民の森｣ で撮影が行われた｡

シーン４

ユジンは傍らの木立の前にたたずむ

チュンサンに気づく｡

冬ソナ

第19話は,

公園の敷地は, 地図では三角形の形をしており,道路で南北に分かれていた｡ タクシーで公園の入シーン５ 公園の白い丸テーブルでユジンとチュ

口で降りると, ドラマの第19話の

シーン６

で

ンサンが向き合う｡

別れの場所となった ｢緑のフェンス｣ が公園入口

ユジン：元気だった？ ( ？)の歩道沿いに広がっている｡ 主人公の二人が緑のチュンサン：ごめんね ユジン｡ ( 
チュンサン：ユジン

大丈夫？ (

ユジン：あなたは？ ()？)

は, ヒロインのユジンが東で, チュンサンが西で？)あった｡ ドラマを見た時には気づかなかったが,ピアノのテーマソングが流れる中で
ユジン：チュンサン

フェンスの歩道を振り返らずに歩いて行った方向

愛しているわ (この方向はドラマの第20話 (最終回) における二)

人の結末を暗示していたのかもしれない｡
緑のフェンスのある入口から公園に入ると, あ

ユジンの目からは涙が溢れ, チュンサンの目も潤

ちこちから鳥の鳴き声がして, 大きなカササギむ｡(%&) が木立の中にたくさんの巣をつくってい

ユジン：ありがとう

本当にありがとう ( )く, 都会の雑踏とは違った静けさを感じる｡ まず

チュンサン：僕も る｡ 平日の公園に人を見かけることはほとんどなありがとう

ユジン (

シーン２が撮影された三角屋根のある滑り台)と木のベンチのある場所を探しに行くことにした｡

歌手 Ryu の歌が流れる中で, ユジ

公園の中ほどまで行くと, ドラマで見覚えのある

ンとチュンサンは公園の入口まで一緒に歩いてい赤色の三角屋根が見えてきた｡ 第19話でユジンがく｡ 公園入口の緑のフェンスから, 二人は後ろを木のベンチに座って小さな男の子と話したシー-

振り返らずに, 別々の方向へ歩いていく・・・｡

ンは, 公園内のミニ遊園地 ｢子供広場｣ で撮影さシーン６れていた｡ ヒロインのユジンが座ったベンチの後ろの木には, わずか10㎝×20㎝ほどのピンク色の
札 (案内板) がかけてあり, ハングルで ｢'()* +,-.｣ (冬のソナタ

撮影地) と書かれてある｡ これほど小さな手書きの札では, 地元ソウルの人でも公園に

冬ソナの撮影ロケ地があることを気づくことはない｡
次にドラマの主人公の二人が別れの言葉を交わした シーン５ の丸テーブルの場所を探しに行っ｢冬のソナタ撮影地｣ という小さな手がきの案内板のあるベンチ｡

た｡ 子供広場から南の出口の方へ向かって100ｍあまり戻ると, 小さな煉瓦造りの売店があった｡
売店で買ったジュースやお菓子を食べるために,

シーン５

は売店から５ｍほど横に置いてある白テーブルで撮影されていた｡ 冬
ソナファンとしては夢にまで見たロケ地を目の当りにして, これ以上の感激はない｡ 売店のご主人の話では, たびたび日本の団体客の人が来て, その後に春川に行かれるとのことである｡ しばらくすると, 白のテーブルの場所に数名の女性の方が来た｡ みな日本から来た人たちであり, 感極まる
気持は同じである｡ この場所で, チュンサンは柔


置いてあった｡

2005年７月



店の横にいくつかの白色の丸テーブルと白イスが

日韓関係の基礎知識

竹島問題って何だろう
法学部

常石

希望







8

らかい陽射を受けながら, 木々の中からカササギの声を耳にして, ユジンの愛情の告白を聞き, 涙を浮かべたのであった｡(一) ここ数年間の日韓関係はワールドカップ共

３月からソウルなどでは反日デモが続き, 韓国

同開催や韓流・冬ソナブームなどを契機に, 表面のニュースでも, 連日多くの時間をかけて報道し的かつ一時的な友好関係を呈してきた｡ しかしなている｡ しかし, その中でも, 日本の冬ソナファ

がら一歩退いて見れば, 上はどこまでもスポーツ

ンは, 韓国の地を訪れている｡ ほんとうに素晴ら

および芸能界現象としての接近にすぎない点も事しいことだと思う｡ 両国の友好, 親善のために,実である｡ 日韓関係の現実には, いまだに越えら

どんなに政治や経済の代表の方々が話し合いをしれていない ｢歴史認識の壁｣ およびそれに基づく

ようとも, たった一本のテレビドラマに及ばない諸問題が積み残されたままである｡ 物事に ｢本・のである｡ 人々の心を動かすには, 言語, 文化にほん｣ と ｢末・まつ｣ が存し, この関係が逆転しよる相互理解こそが必要であることを痛感した｡ている状態を ｢本末転倒｣ と言うのであれば, 今

静かな公園のベンチにいると, 突然, 韓国の子

日の日韓関係はかかる本末転倒をはらんだままの供たちの賑やかな声がして, こちらに近づいてき

表層的友好関係化と称しうるであろう｡ これに対た｡ 小学生くらいの子供たちは, 日本人旅行客をし, 表題の ｢竹島問題｣ は ｢本｣ に属す｡ 日韓両含めたすべての人に紙袋の贈り物を渡した｡ 私は国における歴史認識の差が, もっとも具体的かつ意味がよくわからなかったが, とにかく ｢先鋭的に交錯している, 政治・外交上の領土問題

｣ (ありがとう) と言って受け取ると, 彼らはであるからだ｡ なお, 日本の ｢竹島｣ は, 韓国で歓声を上げて去っていった｡ その日は復活祭

は ｢独島・トクトー｣ と称す｡ 従って日本側の(Easter) の日であった｡ 子供たちは, 日本人の｢竹島問題｣ は, 韓国側では ｢独島問題｣ となる｡

私たちにまで, きれいな色のゆで卵が入った袋を〈地図〉に明らかなように ｢竹島・独島｣ とは,配ってくれたのである｡ (本文の執筆にあたって

西島 (男島) 東島 (女島) の２島からなる合計

は李周遠さんの協力を得ました｡)

0.23平方キロ (つまり, 一辺480ｍの正方形と等しい総面積) しかない小島にすぎず, しかもそそり立つ岩ばかりの絶海の孤島, 水もなく, 農地もなく, 人が住めるわけでもなく, 特に地下資源があるという島でもない｡ つまるところ, 何もない
小岩礁にすぎないのである｡ にもかかわらず, この小島は戦後日韓両国の政治家たちの ｢悩みの種｣であり続けてきた｡ そのため, 戦後韓国政治史に2005年７月








9

本は当初 ｢李ライン｣ を黙認し, 迅速な対抗策が取れなかったのであろうか｡
おける指導者たちのうち, 朴正熙大統領あるいは実は ｢李ライン｣ とは, 1946年のいわゆる ｢マッ金鍾泌氏などは, この問題の解決困難性と日韓関

カーサー・ライン｣ の踏襲にほかならなかったの係への不利益を嘆き ｢こんな無用の島は, いっそである｡ 具体的に言えば, 戦後ＧＨＱは ｢訓令,ダイナマイトで爆破して無くしてしまえ！｣ とい第767号｣ を発令し ｢竹島 (独島) は韓国の領土

う有名な言葉を残した程である｡ 残念ながら, ことする｣ という決定を下した｡ つまり, 第２次大の最良の解決策は今日に至るまで実現されてはい戦の責任国であるドイツが東西に分割されたようない｡に, 日本には樺太 (サハリン) をはじめ北方領土

それほどに, やっかいで複雑な ｢竹島・独島問や竹島を ｢領土から除外｣ する, というのが連合

題｣ をここで論じ尽くすことはできないが, 以下国側の意志であり決定であった｡ ただしＧＨＱ訓

おもに３つのポイント (あるいは３つのポイント

令767号 (竹島を韓国領とする) は暫定決定であ時代) を中心にこの問題をできるだけやさしく素り, 後のサンフランシスコ講和条約 (1951年) に描してみたい｡

おいて最終決定化されるものと見なされていた｡
事実, 当初の ｢サンフランシスコ講和条約｣ の(二) 第一｡ 一般に ｢竹島・独島｣ が世界史の舞｢草稿｣ でも ｢竹島 (独島) は日本の領土から除台に出てきたのは, 1952年 ｢李承晩ライン (別名,く｣ (従って, 韓国の領土とする) ことが決定,李ライン)｣ の宣言によるとされる｡ 李承晩 (イ・

明文化されていた｡ ところが, 日本側は強力な工スンマン, り・しょうばん) とは韓国初代大統領

作を行ない, 特に当時の駐日政治顧問シーボルトの名であるが, 韓国では ｢り・ライン｣ などと言っに強く働きかけ, 同上 ｢草案｣ の改訂を求めた｡ても通用せず ｢平和線｣ と公称される｡

しかもアメリカ国務省は, この草案改訂を最終的ところで, なぜ李承晩はいわば ｢勝手に｣ このに受け容れ ｢竹島 (独島) を日本の領土とする｣

ようなラインを設置しえたのであろうか｡ また,という改訂草案を決定してしまったのである｡ こ

そのために生じた被害の大きさ (ダ捕された日本

れが, 現在私たちの手元にあるサンフランシスコ

漁船300隻以上, 抑留された日本人漁船員, 約

講和条約・第２条 (ａ) である｡

2800人, 死亡した漁船員５名, 沈没船３隻, 返還

もとより, 上の改訂草案を講和条約締結の数ヶされなかった船170隻) にもかかわらず, なぜ日月前に知った韓国側は, 10項目にわたる ｢覚書｣





10




2005年７月

をアメリカに送るなどして, これに激しく抵抗し代将軍徳川綱吉の治世, 朝鮮王朝は第19代粛宗王たのは言うまでもない｡ しかしながら, 韓国は第の世｡ この時, 争点となった島は ｢竹島・独島｣

２次大戦において日本と戦った国ではないというではなく ｢鬱陵島・うつりょうとう, ウル ルン

理由で当初から同講和条約の関係対象国からは外ドー｣｡ 先の地図からも分かるように ｢鬱陵島｣されていた点｡ また, 1950〜51年と言えば韓国はは竹島よりはるかに大きい島であり, 現在も韓国｢朝鮮戦争｣ の真只中にあり, 国家の命運をかけ人約２万人が居住する島である｡ 水田, 畑作に加て北朝鮮と戦っていた時であり, 他の外交問題な

え漁業が盛んで, 昨今は観光地としても知られてどは二次的問題であった点｡ これらの点も作用し,いる｡ 古代 ｢于山, ウサン, かんさん｣ 国というついに, 国際政治という苛酷な大国主義利害中心

独立した国が存したが, ６世紀新羅に統合され,の渦の中で, 韓国側の要求は無視され棄て去られ以後朝鮮王朝時代には ｢于山島｣ ｢鬱陵島｣ あるてしまった｡

いは竹を産出する島として ｢竹嶋｣ ｢礒竹島｣ ｢武｢平和線 (日本の言う李ライン)｣ は, こうし

陵島｣ などと称されたが, この鬱陵島は６世紀以た経緯を経て1952年 (サンフランシスコ講和条約

来の韓国・朝鮮の領土であり, 例えばの翌年, また日本による植民地侵略からの解放７

勝覧年後) に, 韓国側が一方的に宣言・実施した ｢恨

れている｡

東国輿地

所収 ｢八道総図, 1481｣ の地図にも明示さみのライン｣ にほかならないのである｡ ｢恨み｣しかし, 朝鮮時代前半300年余この鬱陵島にはの対象は, 日本である｡ また, 日本と共謀して草｢空島政策｣, すなわち誰一人として国民を住まわ案を書きかえた国際社会である｡ その後, 日本はせず, 島をカラにしておく政策がとられた｡ これ

サンフランシスコ条約をタテにし, 国際法に照らは王朝の厳しい鎖国政策, および深刻な倭寇被害

して ｢竹島は日本の領土｣ と主張し, 国際裁判所への対策による｡ そこへ, 秀吉による文禄慶長のにこの問題を ｢合法的｣ に提訴することを韓国側役 (1592年〜) 以降, 現鳥取県の漁民が訪れ始め,に求めてきた｡ しかし, 元々そんな国際法や合法

やがて江戸幕府は鳥取藩を介してこの ｢空島｣ を性に裏切られてきた韓国側は, 当然ながらかかる

日本の領土だと認識し始め, ｢竹島｣ という名称

交渉を一切拒否し続けている｡を与える (江戸時代, 日本は現鬱陵島のことを竹島と呼んでいた)｡ その間, 安龍福の２度にわた(三) 第二, 江戸時代から明治初期まで｡ その後

る来日を経て, 1690年代両国の鬱陵島をめぐる領｢日韓基本条約1965年｣ ｢日韓漁業協定1965年｣ な

土交渉が始まるが, この時の両国の対応, 特に朝どを経て, 現在 ｢竹島・独島｣ 水域は鮮王朝の対応は興味深い｡

同管理する暫定水域

日韓が共鬱陵島は古来朝鮮のと定められ, 1999年には新領土であり, 倭人の言う竹島のことであるが, 鬱

しい ｢日韓漁業協定｣ が発効している｡ しかし,陵島には三つの島が存するので, それらの一つを領土問題そのものは未解決のままであり, ｢独島｣

鬱陵島とし, 他の一つを竹島とすれば, それぞれ

は ｢大韓民国, 慶尚南道鬱陵郡｣ という住所登録

両国の名分が立つではないか

されるとともに, ｢竹島｣ は ｢日本, 島根県隠岐た ( 粛宗実録

郡五箇村｣ に登録されている｡ つまり同一の島を時は朝鮮側の領土であることが明白であったため,

日韓両国がそれぞれ自国の領土として記録し, し

結果的には決着がつく｡ しかし, 鬱陵島という同かも両国は互いにその主張を黙認することによっ

一の島を一方は竹島, 他方は鬱陵島と称し, 実質て, かえって平和を保とうとしているのである｡

上両国が自国の領土して認識することで, 平和がかかる事態を, もし仮に ｢異常｣ と称すのであ保たれるのであればそれでよいのではないのか,れば, 実は同じ異常現象がすでに江戸時代において日朝の間で展開していた｡ 時代は1693年, 第５というものであっ粛宗19年の条)｡ もとより, このという注目すべき解決策をとったのである｡





2005年７月



11

ところで上からも一部わかるように, 現鬱陵島,(四) 第三, 1900年〜｡ ｢竹島・独島｣ が日韓両

現竹島・独島の歴史上の名称は実にややこしくて国で注目され, 次に領土紛争が起こるのは1900年・

混乱している｡ 図示してみたい｡

20世紀初頭のことで, 航路の中継地およびアシカ猟の価値が認識され始めてからのことであった｡《日本側の名称》

韓国側がこの島を ｢独島｣ と呼称し始めたのは

現｢鬱陵島｣…竹島(竹嶋)【江戸時代】
現｢竹島｣…松島(竹島)

松島(竹島)

1904年頃だと思われるが, これに対し日本がこれ【1900年〜】

を公式に ｢竹島｣ と命名し, しかも ｢島根県所属

竹島(松島)

隠岐島司ノ所管｣ と記録し, 日本の領土に組み入

リャンコ島

れたのは1905(明治38)年のことであった｡ 韓国側《韓国側の名称》

は, これを日本側の一方的な侵略だとして, 今日

現｢鬱陵島｣…于山国 于山島,鬱陵島(竹島) 鬱陵島に至るまで批判し続けている｡

現｢竹島｣…………(于山,于山島) リャンコ島 独島問題の核心は, 1905年頃という ｢時｣ にある｡
朝鮮半島の北部を兵站基地とした日露戦争は1904

以上に加え, 現鬱陵島の属島の一つが ｢竹島｣ と年, 翌1905年には第２次日韓協約 (乙巳保護条約)称されてきた点 (地図, 参) が, さらに混乱に拍を伊藤博文が強行し, 独立国としての地位を韓国

車をかける (この属島 ｢竹島｣ は江戸時代一部のから奪い, 翌1906年には朝鮮統監府が設置, 伊藤

日本側漁民は ｢松島｣ とも称したと言われる)｡が初代統監に就く｡ 当時, すでに鬱陵島には300

従って過去の歴史資料に根拠を求めようとしても,人程の日本人が日本人町を形成して定住して, 鬱

それがどの島のことを言っているのかという点で陵島の領土問題が生じ, これら一連の ｢侵略｣ に合意を得るのは難しい｡ 例えば ｢竹島・独島問題｣

対して韓国は過敏になっていた｡ そこへもって,で, かならずと言ってよいほど引き合いに出され上述の1905年 ｢竹島｣ 日本領宣言であった｡ またる歴史資料の一つ,

1910年には朝鮮半島のすべてを日本に合併し収奪

東国文献備考 (1770年)

第一篇 ｢輿地考, 分註｣ には ｢輿地志に言う, 鬱陵,した｡

于山, 皆于山国の地｡ 于山は, 則ち倭の所謂松島｢日帝による侵略の始点・独島｣ という認識が成なり｣ とある｡ これを, 素直に読めば ｢竹島, 独立している｡ 日本はまず ｢独島｣ を奪い, そのの島｣ は朝鮮の領土ということになる｡ しかし ｢于ち朝鮮半島全体を奪ったのだという図式である｡

山｣ および ｢松島｣ を現鬱陵島の属島のことだと

従って韓国にとって ｢独島｣ は単なる領土紛争の読もうと思えば, それも不可能ではない｡ 他にも島ではなく, むしろ日本による侵略史そのもの,

粛宗実録, 粛宗22 (1696)

隠州視聴合戦日帝植民地支配36年間そのものを ｢象徴｣ する特(1667, 日本側の資料) , 明治新政府成立後, 外

別な意味が込められた島なのである｡ そうした

務省出仕佐田白茅が作成した

竹島松島, 朝鮮附

｢歴史認識｣ に直結した島なのである｡ 日本人になど重要な歴史資料にとっては単なる漁業権をめぐる領土紛争の島であは, ｢竹島・独島｣ の海図上の位置関係, 距離,るのに対し, 韓国人にとってはその島を日本人に地図が示されておらず, ただ島の名称が示されて奪われようとすることは, すなわち過去36年間のいるにすぎない｡ その限り, 歴史資料にはおそら｢民族の恥辱｣ への回帰, あるいは日帝によるく最終決定能力は存しないであろう｡

属ニ相成候始末 (1870)

そのため, 韓国側には今日に至るまで

江戸時｢再侵略｣ という意識へと直結する島なのである｡

代には ｢鬱陵島｣ をめぐる両国の若干の紛争が存そのため ｢独島問題｣ は, 韓国においては国民的したが, これは平和的に解決しており, 一方 ｢竹関心事であり, 子供でさえよく知っている問題で島・独島｣ に関する領土問題は未だ起きてもいなあるのに対し, 日本では一地域の関心にすぎず,かった｡

ほとんどの国民がこの内容さえ知らない問題にす

12





ぎない｡




2005年７月

是非すすめたい一冊の本がある｡下條正男
は日韓どちらのものか竹島

文春新書, 2004｡ 類書が(五) 現状と解決策｡

まったくと言ってよいほど存在しないなか,本書

以上のごとく, ｢歴史的｣ および ｢資料的｣ にの価値は高く,その内容もきわめて秀れている｡

この問題に最終決定を与えることは不可能に近い｡

本稿の ｢地図｣ も同書から引用掲載させていただ

現在, 日本側の ｢強み｣ はサンフランシスコ講和

いた)｡条約の最終版をタテに取って, 国際法および国際社会に訴えうる点である｡ 同講和条約では ｢竹島は日本の領土｣ としたからであり, 事実 ｢李ライ配｣ の事実である｡ 独島には種々機材が投入され,接岸設備や灯台, 宿泊施設などが建設され, 韓国
警備隊が駐屯しており, さらには愛国者が居住さえしている｡ また上述したように, この問題が韓国では, ｢日帝植民地｣ そのものを象徴する全国民的関心である点も韓国の強みと言えなくはない｡
こうした現状のなかで, この問題を冷静な話し

は朝鮮戦争以後50年以上におよぶ独島の ｢実行支

メキシコの定番デザート､
チュロスとチョコラテ

経営学部

丸谷雄一郎



際社会はこれを批難した｡ 他方, 韓国側の ｢強み｣

ン｣ に対してはアメリカを先頭に中国も含めた国合いで解決しうる見込みは皆無に近い｡ 果して｢竹島・独島｣ 問題には, こうした現状下, どのような解決策が可能であろうか｡

私が本格的なチュロスと出会ったのはメキシコ

テレビにもよく登場している重村智計教授 (日の高原都市として有名なサン・ミゲル・デ・アジェ

朝関係論) は, この竹島・独島問題を実は ｢すでンデのサン・アグスティン (San Agustin) といに一応の解決の道筋で双方が合意している問題｣

うカフェであった (カフェの住所など詳細は,だと見る ( 韓国ほど大切な国はない

フィガロ・ジャポン

東洋経済2004年６月５日号114頁を新報社, 1998)｡ つまり, 両国は互いに自国の領参照)｡ メキシコというとソンブレロや常夏とい土だと主張し記録しつつ, しかも現実的には ｢李うイメージを持つ人が多い｡ しかし, メキシコシライン｣ はもはや解消され, 竹島水域は日韓が共ティを含めてその中心部は高地であるため, ソン

同管理する ｢暫定水域｣ として合意しており, そ

ブレロのイメージ通り日差しは強いのだが, 気温

れにふさわしい ｢漁業協定｣ が施行されているのは高くはなく, メキシコシティなどを訪れるとそであれば, これは現状下における一つのもっともの涼しさに驚く人が多いのである｡ 中央高原は植好ましい解決にほかならない, と見るのである｡

民地時代に銀などの資源を求めて多くの都市が作

日朝関係論の専門家や, 竹島問題の根の深さを知られ, メキシコの独立運動やその後のメキシコ革る人間には, この種の解決方策を取る者が多い｡

命の際にも中心となった地域である｡ 街並みの多もとより, それが最終的解決ではないことは百も

くは近年世界遺産に指定され, 観光地として再び承知の上だ｡ しかし, 今すぐ ｢シロ, クロをつけ注目を集めている (メキシコの高原都市についてよう｣ とする態度こそ, 実はかえって ｢竹島・独詳細は, 邸景一, 飯田辰彦, 原川満

島問題｣ への ｢解決｣ から最も遠いのである｡

中央高原〜コロニアル・シティーの魅力 (第２版)(なお, この問題にさらに関心のある学生諸君に

日経ＢＰ社, 2005年を参照)｡

メキシコ・





2005年７月



13

サン・ミゲル・デ・アジェンデはメキシコ中央

皿などの陶器が飾られ, 木の格子状になっている｡

高原の中心都市グアナフアトから東へ, 車で２時

天井にはサン・ミゲル特産のかごなどの民芸品が間程の植民地時代の面影が強く残るコロニアル都

飾られている｡

市である｡ メキシコ人が ｢最も美しい都市｣ と称

チュロスは植民地時代にスペインからメキシコ

するだけあり, カラフルな建物と坂の多い石畳がに流入した, 薄力粉と強力粉の生地をあげたもの

印象的な街並みを作っている｡ 日本でも公開されにシナモンシュガーをまぶしたデザートである｡

たアントニオ・バンデラス主演のレジェンド・

メキシコの屋台のデザートとしても定番のスナッ

はここを主要なロケ地としておクであり, 日本でもミスタードーナッツが製品化

り, 米国人が持つメキシコを象徴している｡ 近年,している｡ しかし, サン・アグスティンのチョロ

多くの外国人が有名な美術学校 (アジェンデ美術

スは日本のチョロスと見た目は同じなのだが, 味学校) や現地の語学学校に留学し, さわやかな気が全く違った｡ 食感がサクサクでありながら, 噛候や現地の芸術的な雰囲気に惹かれて移り住むよ

むともちもちしていて, シナモンが後味を上品にうになった｡ そして, 彼らが経営する洗練された仕上げていた｡ 先日, ニューヨークで本場のベー

インテリアショップに観光客が大挙押し寄せ, そグルを食べて驚いたのと同じ感覚だったのだが,の観光客目当ての店舗が多く開店するというサイ食感というのは大量生産ではまねるのが難しいら

クルが生まれている｡

しい｡ 厨房はオープン・キッチンとなっており,オブ・メキシコサン・アグスティンもこうしたサイクルに乗っ職人のおじさんがところてんを押し出す時に使うて開店した店舗であり, サンフランシスコ教会の機械を大きくしたようなもので, チョロスの生地

すぐ前に立地する｡ オーナーは有名なTV女優マを油の中に押し出し, 手際よく引き揚げ, シナモ

ルガリタ・グロリアさんであり, 店内にはオーナー

ンシュガーを振っていた｡ おじさんはメキシコ人の写真が多く飾られている｡ オーナーは店に頻繁らしく非常に楽しそうに仕事をしており, 私がどに来ているようであり, 私がお店に行った時にものように作るのかと見ていると, ｢どこから来た店長らしき人と打ち合わせをしていた｡ 内装はこんだ｣ と愛想良く話しかけてきた｡の街のコロニアルな雰囲気に惹かれて詰め掛ける

このスペイン生まれのデザートと絶妙にマッチ

米国人を標的としているためか, 米国人がイメーするのがチョコラテなのである｡ チョコラテはフジするメキシコそのものである｡ 外壁はチョコラ

レンチ, スパニッシュ, メキシコと名づけられ３テ(ホットチョコレート)を思い起こす薄い茶であ種類あり, 唐辛子風味の甘くないチョコラテがチョり, 内壁は薄い黄色で塗られ, 棚や壁には大きなロスとは非常によくあうのである｡ 日本でもジャン・ポールエヴァン, パスカル・カフェなどフランス出身の高級チョコレート店
がホットチョコレートを提供し話題となっているが, チョコレートは日本ではまだまだ菓子というイメージが強いのではないかと思う｡ メキシコでは菓子としてだ
けではなく, モーレソース (チョコレー
トをベースに何種類もの唐辛子などのス
パイス・ナッツなどを混ぜたメキシコ料
理の定番のソースで, メキシコシティ近郊のプエブラの名物) の原料として利用

チュロスを味わう筆者

チュロスを揚げる職人

されたり, 飲料として飲むことも一般的





14




2005年７月

なのである｡ チョコレートは欧州発と思われていantidisestablishmentarianism だ｣ と言う｡ 私

るが, チョコレートの原料カカオは中南米産であは floccinaucinihilipilification の方が一文字多いり, 古代メキシコのアステカ族はカカオ豆をアスこと (前者は29文字, 後者は28文字) を知っていテカ文明の神ケツァルコアトルの授けた万能薬とたので, 彼の思い違いを正してやろうとしたが,して珍重していたそうである｡

彼の方から矢継ぎ早に ｢どこから来た？｣ とかメキシコの高原都市は美しい｡ ぜひ, 美しいコ

｢留学か, 仕事か？｣ などと質問を連発して来た

ロニアル・シティーを訪れて, 宗主国スペイン生

ので, ｢日本からだ｣, ｢仕事でレディング大学にまれのチョロスとメキシコの植民地時代以前の伝来ている｣ などと答えているうちに列車はベイズィ統を受け継ぐチョコラテを味わってみてはいかがングストウクに到着してしまった｡ 青年は ｢話がでしょうか｡ メキシコの歴史の一端が感じられる

出来て楽しかったよ｣ と言い残して去って行ったと思います｡

が, 私には釈然としない気分が残った｡
この floccinaucinihilipilification という語は18世紀の詩人・随筆家ウィリアム・シェンストン
(1714〜63) の造語と考えられている｡ 意味は





最も長い英単語

経営学部

安藤

聡

｢軽視すること｣, ｢無価値と判断すること｣ である｡ シェンストンは1741年のある日友人宛に書いた手紙の中である人物について, ｢私が彼を好きだったのは, とりわけその金を何とも思わない態
度 の ゆ え だ ｡ ｣ (I loved him for nothing somuch as his flocci-nauci-nihili-pili-fication ofmoney.) と書いている｡ ここでこの詩人はハイフンを入れて綴っているので語源がよりいっそう明確になるが, flocci はラテン語で ｢羊毛の房｣から転じて ｢軽いもの｣ とか ｢価値のないもの｣,

nauci は同じくラテン語で ｢つまらないもの｣,nihili もラテン語で ｢無｣ (参考までに ‘nihilism’
ある日レディングからベイズィングストウクには ｢虚無主義｣), pili は ｢毛｣ から転じて ｢些細向かうローカル線にひとりで揺られていた｡ 終点

なもの｣, -ification は ｢〜化すること｣ である｡に近い小さな駅から, 妙に背の高い労働者階級風

つまりシェンストンが手紙の中で言及しているの青年が乗ってきた｡ 車内は空いていたが, 青年｢彼｣ という人物は, 金というものを ｢一房の羊は何故か私と向かい合わせの席に座った｡ だがも毛か一本の毛のごとく軽く, 取るに足らない無価

うすぐ降りるのだし, この手の連中はどうせ聞き値なものと判断していた｣ のである｡ シェンスト

取りにくい英語を話すに決まっているので, 話し

ンが何故このような単語を思いついたかというと,かけられると面倒だから私は彼と目を合わせない

一説によれば, 名門パブリック・スクールである

ようにしていた｡ すると唐突に彼は, ｢一番長いイートン・コレッジのラテン語の単語帳に,

英単語は何か知ってるか?｣ と問いかけて来た｡‘flocci’, ‘nauci’, ‘nihili’, ‘pili’ がこの順序で並ん訛りは強いが聴解に支障を来すほどひどい発音ででいたことに由来するという｡ そう言われて見るもなかったので, 私は聞こえないふりをすることと, 確かにアルファベット順になっている｡

なく会話に応じることにした｡ ｢floccinaucinihili-

おそらくはシェンストンの書簡集を読んで真似

pilificationだろ｣ と私が答えると, 青年は ｢違う,たのであろうが, 詩人ロバート・サウジー





2005年７月



15(1771〜1843) は1816年に季刊誌 クォータリー・

た語彙のうち長いものの第一位と第二位であった｡

レヴィウ

OED

に寄稿した記事の中でこの単語を使っている｡ 但しこの用例はオクスフォード・イン

第二版にはこれらより長い語がいくつか収録されていて, そのほとんどが医学用語である｡には引用されて

例えば floccinaucinihilipilification よりも一文字

いないし, その季刊誌も手許にないのでここにそ分 だ け 長 い pseudopseudohypoparathyroidismの例文を紹介することは出来ない｡ 一方で小説家というのがあり, 遺伝性の骨格の障害の一種らしウォルター・スコット (1771〜1832) は1829年３い｡ 日本語でこの疾患を何と呼ぶのかは私には判

月18日付の日記の中でこの語を３回用いているが,らない｡ また, これは長い単語としては割にポピュ

３回とも間違えて７文字目の ‘n’ を ‘p’ と綴って

ラ ー な も の だ が , pneumonoultramicroscopic-

グリッシュ・ディクショナリー

いる｡

OED

に引用されているのはその日記のsilicovolcanoconiosis という病名があり,プロ

中 の 次 の セ ン テ ン ス で あ る ｡ ‘They must be

グレッシブ英和中辞典

taken

a

ている｡ 日本語では ｢珪性肺塵症 (けいせいはい

floccipaucinihilipilification [sic] of all that can

じんしょう)｣ と呼ばれ, 炭坑夫が罹りやすい病

gratify the outward man.’ この文脈で ‘they’

気だそうだ｡とは ｢葉巻とウィスキー｣ であり, そういったも英語では最長単語とされる｣ と記されている｡ このを人は ｢軽蔑を込めて嗜むべきであり｣, つまれは45文字あり, これまで挙げた例よりも圧倒的

り ｢人間の外面的な肉体を喜ばせるようなあらゆに長いが, 病名はたいていラテン語をつなげて作るものに対する軽視｣ が必要だと, スコットは主られるので, 理論上はいくらでも長くなり得る｡

張しているのである｡

実際に

with

an

air

of

contempt,

他方のベイズィングストウクの一青年が一番長

OED(小学館) にも収録されプログレッシブには ｢実用的なにこそ掲載されていないものの,1913文字からなる病名も確かに存在するらしい｡

いと主張する antidisestablishmentarianism は,

そのようなわけで,強いて言えば ｢反国教会廃止論｣ ということになが, ｢一番長い単語｣というときには病名は除外しる｡ 国教会を廃止しようという主張に対する反対

ないと面白くない｡

論, である｡ この語の意味を考えるには, まず中OED

プログレッシブには悪い

第二版に収録されたfloccinaucinihili-

心にある ‘establishment’ に注目しなければなら

pilification よりも長くて病名でない単語としてない｡ ここでは ｢イングランド国教会｣ を指す｡

は, 34文字からなるsupercalifragilisticexpialido-

そもそもこの宗派は, 悪名高きヘンリー八世が妻

cious を挙げることができる｡ しかしこれも ｢無と離婚して愛人と再婚するために設立したもので意味な語｣ と定義されていることから, 正統なある｡ 大英帝国が世界に君臨した19世紀には, 国｢最長単語｣ とはみなさない方がよかろう｡ これ

教会の制度そのものにさまざまな矛盾が露呈するはディズニー映画

ようになった｡ そこで国教会の解体を主張する人々

ちなみにこの映画はＰ・Ｌ・トラヴァーズの原作

や, そこまで行かなくとも現状維持に反対する人々に対する冒涜でもある) の中でジュリー・アンドが現れた｡ この人たちこそが disestablishmen-

リューズがまじないの言葉として歌って有名になっ

tarian(s) であり, こういう人たちの思想・主義たものである｡ 語尾が ‘-ious’ で終わっているかが disestablishmentarianism である｡ そうなる

ら形容詞であろうが, ｢無意味｣ とはいえ OEDと当然, そのような考えに反対する人々, つまりの定義では ｢大いなる是認を表わす｣ とされてい国教会を擁護する立場の人々も黙ってはいない｡

るので ｢素晴らしい｣ くらいの意味はあるのであ

このような人々の思想・主義がantidisestablish-

ろう｡ 無意味な言葉としてこの映画以前から主にmentarianism なのである｡

子供らの間で使われていたという｡ また1951年に

これら二つの単語はOED

初版に収録されメアリー・ポピンズ(1964｡

発 表 さ れ た フ ォ ー ク ソ ン グ に ‘Supercalafaja-





16




2005年７月

listickespeealadojus; or the Super Song’ といざと長い名前を名乗ったということである｡ ちな

うタイトルのものがあり, この作詞者 (パーカー

みにこの長い名前の意味はウェイルズ語で ｢卑劣とヤングという二人組らしい) は1965年にこの語な羽根 (刃) の脅威に晒された稀少な鳶の棲む歴の著作権を主張してディズニー・プロダクション

史的に重要な教会があるきわめて美しい村｣ であを訴えた｡ しかしそれぞれが似ているようで微妙るらしい｡ いずれにせよ固有名詞ということになに異なっていたことから, 結局は原告敗訴に終わっると, これもいくらでも長くしようと思えば出来た｡ また1971年11月６日付のるので, 最長単語としては面白味に欠けると言えラフデイリー・テレグ

紙ではこの単語が次のように使われている｡

よう｡‘If you can stand more than a day of super-

長い単語といえば他にも, 同じ文字を二度繰り

califragilisticexpialidocious entertainment you

返さないという限定つきの最長語として, der-can settle in at the concrete Contemporary

matoglyphics と uncopyrightable (い ず れ も 18

Resort Hotel.’文字) がある｡ 前者は ｢掌紋学｣ (手のひらの皮

固有名詞を含めれば, これまでに挙げた例より

膚の隆起に関する研究らしいが, 手相占いとは違も長いものがいくつかある｡ 有名なのはウェイル

うと思う), 後者は ｢版権を取ることが出来ない｣ズ の 地 名 Llanfairpwllgwyngyllgogerychwyrn-という意味である｡ また, 古典的なジョークとし

drobwllllantysiliogogogoch (58文字) であろう｡ては, 最長の単語は smiles である｡ なぜなら最尤もこれは二つの村が合併して両方の名前をその初と最後の s の間に１マイル (約1.6キロ) の距

ままつなげたためにこれほど長くなったのであり,離があるから｡ それならば beleaguer の方が be

前の39文字 (それでも充分に長い) と後ろの19文と r の間が１リーグ (約4.8キロ) だからこっち

字 (それでもまだ長い) に分けられる｡ 途中のエの方が長いではないか, という反論もあろうが,ルが４文字連続するところの中間がその切れ目で前後の文字が同一でないし, リーグといわれてもある｡ 地図上では最初の12文字のみ表記されるか,

俄にイメージできないので, smiles ほど面白く

あるいは Llanfair P. G.と略されることが多い｡ない｡ こういう話は事実として長いか否かよりも,だがかつて一週間だけ, ウェイルズにはこれより面白いかどうかの方が重要なのである｡

長い地名が存在したことがある｡ それは2004年７月のことで,

チェスターの南西にある

Llanfynydd (敢えてカタカナで表記すると ｢サンヴァニッズ｣ ということになろうが, 最初の｢サン｣ はウェイルズ語特有の音, 最後の ｢ズ｣は英語でいう ‘th’ の有声音である) という村が一週間に亘って, Llanhyfryddawelllehynafolybarcudprindanfygythiadtrienusyrhafnauole と,
公式な地名として名乗っていたのである｡ 数えてみると66文字あるから, Llanfairpwllgwyngyllgogerychwyrndrobwllllantysiliogogogochよりも８文字長い｡ この改名は, 風景美と絶滅危機種の動植物を併せ持つこの地域に, 寝耳にミミズのごとく風力発電所建設計画が持ち上がったことに端を発する｡ 発電所建設に反対するための運動を世にアピールすべく, その存在を目立たせるためにわ

ベイズィングストウク駅 (ハンプシャー州)





2005年７月



17

昇している｡ これらは特に若い世代に洗練された

イギリス

イメージの飲み物として好まれていることに加えて, 伝統的紅茶は通常牛乳と砂糖を入れて飲むた(１) 紅茶文化の衰退

めに脂肪分と糖分の摂取を避けられないので敬遠

英国における ｢伝統的な紅茶｣ の消費量が減少されて, このような ｢健康的な｣ 茶が好まれていしているらしい｡ ここで言う ｢伝統的な紅茶｣ とることがその理由である｡ また珈琲の台頭も無視

はハーブ・ティーやフルーツ・ティーなどを除いできない要因であろう｡ 確かに20世紀末ころからたいわゆる英国で昔から飲まれている紅茶のこと

英国の主要都市にスターバックスやコフィー・リである｡ タイムズ 2005年５月18日号に ‘Coffee

パブリックといった珈琲店が急速に数を増やし,

and fizzy drinks are now our cup of tea’ と紅茶よりも珈琲を好む若者が増えていることは事いう標題の記事があった｡ この標題の ‘our cup

実である｡

of tea’ というのは ｢私たちの好むもの｣ という

それでも英国民の80パーセントは習慣的に紅茶意味である｡ 英語で ‘one’s cup of tea’ というを飲んでいて, この数値は65歳以上に限定するとのはよく使われるイディオムであり, たとえばあ85パーセントになる｡ 15歳から24歳では75パーセ

る女優について ‘She is not my cup of tea.’

ントに留まるが, それでも決して小さい数値ではと言うと, ｢(あの女優は) 私の好きなタイプではない｡ 別な統計によれば, 英国全土で一日に二億ない｣ という意味だ｡ このの記事で杯以上の紅茶が飲まれているという｡ 第二次世界は, このようなイディオムに使われるほどに英国大戦が終わって以来, 紅茶に限らず様々な英国のの文化に深く根ざした ‘tea’ という飲み物に代わっ｢伝統｣ が衰退していると言われて久しいが, こて, コーヒーや炭酸飲料が英国人にとっての ‘ourの数値を見る限り紅茶に代表される ｢伝統｣ はそcup of tea’ になりつつある, ということを伝えれほど柔なものではないように思われる｡

タイムズているのである｡｢伝統的紅茶｣ のティーバッグの売り上げが16パー(２) 地球温暖化が伝統的ファーストフードに及ぼす影響セント, ルース・ティー (loose tea: 袋に入って地球温暖化 (global warming) の影響で, 北

いない茶葉) のそれが９パーセント減少したとい海に棲息する魚類がより冷たい水を求めて北上しう｡ 1999年には紅茶の総売上が年間７億700万ポていることが明らかになった｡ 2005年５月13日のンドだったのに対して, 2004年には６億2300万ポ

インディペンデント

ンドに落ち込んでいる｡ ミネラルウォーターや清年の間に cod や haddock (いずれも鱈の一種)

涼飲料の普及のために紅茶を飲む習慣が若い世代と い っ た ｢ 商 業 的 に 重 要 な 魚 (commerciallyに根付かなかったことが影響していると考えられ

important fish)｣ を含むおよそ15種類が, そのている｡

棲息域を北に移しているという｡ コッドやハドッ

この記事によると, 過去二年間で英国におけるの記事によれば, 過去25

一方でカフェインを含まないハーブ・ティーやクがなぜ ｢商業的に重要｣ なのかといえば, これ

フルーツ・ティーの売り上げは50パーセントも上

らは英国の伝統的ファーストフードであるフィッ





18




2005年７月

シュ・アンド・チップスの二大定番メニューだか

2006年にかけて精力的に日本においてドイツの紹らである｡

介を行う企画です｡ 300件を超える実に多様な催

コッドの棲息域はこの四半世紀で73マイル (約しが計画, あるいはすでに実行されていて, ここ

117キロ) 北上し, ハドックの棲息域の南限も65ですべてを紹介することは不可能ですが, そのなマイル (約104キロ) 北に移動した｡ イソギンポ

かからいくつかを紹介したいと思います｡ この企(snake blenny) に至ってはその南限が250マイ

画の全体あるいは個々の企画のさらに詳しい情報

ル (約400キロ) も北上したという｡ 小型で寿命を知りたい方は, 公式ホームページ

が短く, ライフサイクルが短い種類ほど北上の度(http://www.doitsu-nen.jp/index_JA.html) を参合いも大きいらしい｡ 一方で bib (小型の鱈) や考にしてください｡

scaldfish (小型のヒラメ) など, 元来は北海よ

まず現在のドイツの文化活動を紹介する試みとりも南に棲息していた種類が北海まで北上して来しては, 先端のデザイナーたちの仕事を集めたている｡ イースト・アングリア大学の海洋生物学｢ドイツ・デザイン・ラボ｣ や, 日本ではなかな者アリスン・ペリー博士は, このままでは2080年

か見ることのできなかったドイツ映画を一挙に集までに北海からコッドが完全にいなくなりビッブ

めた ｢ドイツ映画祭2005｣ があります｡

ばかりになる, と話している｡

しかしドイツの魅力は何といっても芸術の分野

北海に棲む魚類の棲息域北上は年間平均してにあります｡ 美術, すなわち造形芸術に触れたい

1.4マイル (約2.2キロ) ずつ進んでいるという｡という人にお勧めなのが, ｢ベルリンの至宝展｣

この速度は, 蝶や鳥や高山植物が同じく温暖化の(東京国立博物館４／５〜６／12, 神戸市立博物影響で北上している速度の４倍らしい｡ 地球温暖館７／９〜10／10) と ｢ドレスデン国立美術館展｣

化がこのまま進めば北海の水温は2020年までに平(兵庫県立美術館３／８〜５／22, 国立西洋美術

均して0.5度から１度上昇し, さらに2050年まで

館６／28〜９／19) です｡ ｢ベルリンの至宝展｣に１度から2.5度, その後2080年までに４度上昇

は, 世界有数のコレクションを楽しむだけでなく,すると推測されている｡ 2080年のフィッシュ・ア

戦火のなかで惜しくも焼失, 紛失してしまった数々

ンド・チップス店にコッドはあるのか, それともの傑作や, 略奪の対象になるなど戦争に翻弄されビッブに取って代わられているのか, あるいはマた美術品の数奇な運命について思いをめぐらす機

クドナルドやケンタッキー (さもなくば現在の私会にもなるでしょう｡

たちが想像もしないような新奇のファーストフー

また ｢ドレスデン国立美術館展｣ は, ドイツ有ド店) に淘汰されてこのような伝統的ファースト

数の歴史を誇るコレクションを紹介するものです｡

フード店自体がなくなってしまっているのだろう

このコレクションが現在の建物に移ったのは1855か｡ フィッシュ・アンド・チップスは私の好物で年のことですが, すでに1560年 (！) に宝物室がもあるので, 英国の伝統はそれほど柔ではないと整備され, 1722年には総目録が完成して, 18世紀

信じたい｡の後半には外国人旅行者や美術アカデミーの生徒(安藤 聡)に観覧が許されていたという伝統あるものです｡

ドイツ
日本におけるドイツ年について

このコレクションの持ち主であるザクセンのヴェッ
ティン家は有力な一族でありながら, プロイセンのホーエンツォレルン家やバイエルンのヴィッテ
ルスバッハ家のようにドイツの覇権をめぐる争い｢日本におけるドイツ年｣ というものを皆さんに野心をもたず, 内政に専念することによって国はご存知でしょうか, これは正式には ｢日本にお力の充実を図りコレクションの充実にも努めたのけるドイツ2005／2006｣ といって, 2005年から

です｡





2005年７月

もちろん音楽や演劇に関しても盛りだくさんの企画が用意してあります｡ たとえば名門バイエル

19

けないが, ヨーロッパではほとんど毎日のように何らかの記事が報道されている｡

タ

ご存知のとおり現在 EU は, アルファベット

ニュルンベルクのマイスタージン

順に, オーストリア, ベルギー, キプロス, チェ

や初来日のシュツットガルト歌劇場による

コ, デンマーク, エストニア, ドイツ, ギリシャ,ン国立歌劇場によるズービン・メータ指揮のンホイザー ,ガーコンヴィチュニー演出の魔笛 , これらは定番

フィンランド, フランス, ハンガリー, アイルラ

中の定番ですが, その他世界最古のオーケストラ

ンド, イタリア, ラトビア, リトアニア, ルクセ

であるゲヴァントハウス管弦楽団のメンバーによンブルク, マルタ, ポーランド, ポルトガル, ス

るライプツィヒ室内管弦楽団などさまざまな管弦

ロバキア, スロベニア, スペイン, スウェーデン,楽団, 室内楽団による公演が各地で予定されていオランダ, 英国, となっている｡ これだけの国が,ます｡

一つの経済圏 (ただし, 英国, デンマーク, スウェー

また演劇ではベルリーナー・アンサンブルによるブレヒト作

デンはまだ通貨統合していない) としてだけでな

アルトゥーロ・ウイの興隆 , ベ

く, 政治上も一体となろうとしている｡ そのため

ルリン・シャウビューネによるトーマス・オスターにはどうしても憲法が必要である｡ まさしく EU

マイアー演出の発足以来の悲願といえるだろう｡

ノラなどの公演も準備されてところが, EU 発足から拡大へ向けて, 先頭にいます｡
すばらしい企画が盛りだくさんですが, いくつ立って奮闘してきたフランスが, EU 憲法批准のか残念な点があります｡ 一つは非常にドイツらしための国民投票で, 大ピンチに陥っている｡ ３月

い欠点ですが, それは広報活動が十分ではないと18日に行なわれた世論調査では反対派が賛成派をいうこと, これらの企画のうちでいったいどれく

ほんのわずか上回るという結果が出てしまった｡

らいのものが一般の人に知られているのかと思う

反対派の意見もさまざまである｡ EU 憲法に批と非常に心もとないものがあります｡ もう一つは,准してしまうと, フランスの主権が失われてしま

これは逆にドイツらしからぬ欠点で, ほとんどすう, といった EU 発足当時から言われている意

べての企画が東京を中心とする首都圏 (一部は神見から, 国会議員のスキャンダル (フランスも日戸) に集中しているということです｡ これは地方本に劣らず国会議員のスキャンダルが多い) に対分権の伝統を持ち, 何事にも一極集中・中央集権する批判票やさまざまな内政政策に対する不満票を嫌うドイツ人らしからぬことであり, それだけとしての反対票など, EU 憲法批准の是非とは関にいっそう残念に思われます｡ それでも一見の価係のない理由による反対まで多種多様で, 実際に値のあるものばかりですから, 東京などに出かけは確固とした反対の論拠は見当たらない｡ むしろ,る機会があればぜひ足を運んでみてください｡｢フランスがなくなって EU になってしまう｣ と(島田 了)

いった漠然とした不安が反対ムードを作り上げているように思える｡

フランス
EUとフランス

しかし, 万一フランスの国民投票で EU 憲法
批准が否決されてしまうと, シラク大統領のメン
ツがつぶれることなど小さなことだが, 今後のEU憲法はフランス国民投票で批准されるか

EU の舵取りが難しくなってしまうことは明らか

フランスで今最も注目されているのは EU (欧だ｡ EU 内でのフランスの発言力は当然下がるだ州連合) 憲法が批准に必要な過半数を５月29日のろう｡ フランス国民が EU 憲法を認めないまま,

フランス国民投票で獲得できるかどうか, だろう｡

フランスが EU 内でどのような役割を果たすこ

日本では EU の話題は比較的地味な扱いしか受とが出来るかと考えただけで, この国民投票で反





20




2005年７月

対が成立すれば, フランス一国に留まらず, ヨー

もので, 1993年の大田エキスポの時に会場内に設

ロッパ全体, ひいては世界の政治体制, 経済体制

置されて12万人余りが利用したが, その後 IMFへの影響が少なくない｡ EU 憲法批准の是非につ危機で開発が中断されたのち, 国策事業として選いては, フランス以外でも反対が成立する可能性

定されて開発が再開されたものだということであがある国があるが, フランスの行方の重大さは誰る｡ 方式は ｢リニモ｣ と同じで最高時速は110km,

しもが認めるところである｡

２両１編成, 定員は１両当たり135名｡

個人的には, 結果的には僅差でフランス国民投

この実用化路線の第１号は, 大田の大田エキス

票でも批准されるのではないかと予想している｡

ポ公園と国立中央科学館を結ぶ１kmで, 本年10３月の世論調査でも実は半数以上が棄権を表明し

月１日に着工, 2007年４月に開通することが予定ていて, 果たして３月の時点で棄権を表明していされている｡ そこでの実地試験を経て2009年ないた人が本投票でどの程度ほんとうに棄権するのかし2010年には各地の市街地での運行がはじまるとは何ともいえないが, 結果的には賛成に回る国民いうことである｡ なお, 列車の名前は公募して決が多いのではなかろうか｡ あまりに甘すぎる予測

めることになっている｡

だろうか｡(中尾 浩)

P.S. ５月29日の国民投票でフランスはEU憲法批准を否決した｡

付け加えれば, ロテムは昨年すでに, マレーシ
アやインドネシアなどにこの列車を輸出しようとしたが, 実用路線での運行実績がないため契約を結ぶにいたらなかったという｡ 次世代交通手段の技術でドイツや日本に従属しないためにも, 韓国

韓 国

国産の技術による磁気浮上式リニアモーターカー

磁気浮上式リニアモーターカー：
実用路線化へ向けて着々
愛知万博を機に, 藤ケ丘と万博八草駅を結ぶ路線９kmの ｢リニモ｣ が本年３月に開通した｡ これは, 我が国で初の磁気浮上式リニアモーターカー
実用路線であるが, 世界では, 2004年１月に中国の上海で開通した, 空港と都心を結ぶ32kmの路線についで２番目である｡ ともに常電導磁気吸引式であるが, ｢リニモ｣ は HSST と呼ばれる方式
で最高時速が100kmほどなのにたいし, 上海のものはドイツで開発されたトランスラピッド方式を輸入したもので最高時速430kmで走ることができる｡
ところで, いま, 韓国では世界で３番目の磁気浮上式リニアモーターカー (韓国語では ｢磁気浮上列車｣) の実用化に向けて着々とテジョン

準備が進められており, ５月10日に, 大田の韓国
機械研究院の試験路線1.3kmで,関係者やマスコミの記者らを招待して試乗会が開催された｡ これは, 現代自動車グループの鉄道車
両系列社ロテムと機械研究院が共同開発したの実用路線化が急がれている｡(田川光照)



2005年７月






21



英語部門

ドイツ語部門

今回は参加者が前回のおよそ半数だったが, 全

2003年度の名古屋語学教育研究室主催第10回外体的には水準の高いコンテストとなった｡ 内容は国語コンテスト・ドイツ語部門の本選が, 2004年

国際関係論から英語学習や海外滞在の経験, ヴォ

11月26日 (金曜日) の午後４時40分より名古屋校

ランティアや英語演劇についてなど, 多様なもの

舎中央教室棟203教室でおこなわれました｡ そのだった｡ 審査員は例年通り本学名誉教授の池稔氏

結果を簡単にですが, 報告したいと思います｡と法学部教授のジョン・ハミルトン氏で, 上位入

今回の課題は, ドイツ語の統一テクスト“Lernziel Deutsch. Grundstufe 1.” の Reihe 12

賞者は以下のとおりである｡の Text B “Die Fremdsprache. Ein Märchen”
第１位 02Ｍ3378 白‘Earth-being’鷺

第２位 04Ｃ8097 村瀬めぐみ

を選びました｡ ｢メルヘン｣ という副題からわかるように童話で, 外国語として犬の言葉 (！) を‘Things I Learned’

学んだ王子の物語です｡ 何の役にも立たないと思‘My Memory’

われた犬の言葉が王子の成功の鍵になるという内

第３位 02Ｍ3087 古澤真由子
第３位 04Ｃ8074 芳賀保美

容です｡ 童話とはいえ, 過去形が多用され, 話し‘What I Learn in EC Class’

言葉よりも書き言葉を主体にした若干硬い文章で書かれていて決して平易なものではありません｡

第１位の白鷺さんは昨年に引き続き二年連続の参加者にとって準備と勇気の要るものとなりまし優勝である｡ 第２位の村瀬めぐみさんと第３位のたが, ほぼ例年通り９名の参加者がありました｡

芳賀保美さんは現代中国学部の１年生で, 今回の審査にあたったのは, ドイツ語担当教員である法初参加で上位入賞を果たした｡ 同じく第３位の古学部所属の竹中克英先生と経営学部所属の私 (島澤真由子さんは昨年に続いて二度目の参加である｡

田了) の二人で, 表現力と発音・アクセントの合

今回は参加者の甲乙がつけがたく, 結果的に第３計点で審査を行いました｡

位が二名になってしまった｡ 今回は経営学部の３

すでに述べたように, 内容としては決して簡単

年生と現代中国学部の１年生の活躍が顕著だったではないテクストにも拘らず, 参加者は各自で熱と言える｡

心に練習に取り組んだ様子で, 予想を遥かに超え

今回はロングマン ELT の協賛をいただき, 上

る結果となりました｡ 基本となる発音・アクセン位入賞者には副賞として CD-ROM つき英語辞典

トに関しては非常に完成度が高く, 上位入賞者のLongman Dictionary of Contemporary English

間ではさらに高いレベルで表現力を競う争いになが贈られた｡ なお, 第１位の白鷺さんによるスピーりました｡ 非常に接戦となりましたが, 今回の課

チ ‘Earth-being’ の原稿を後に掲載する｡

題が物語であることを重視して, 表現力が決め手(安藤 聡)となりました｡ 結果は, 第一位 (優勝) 岩田祐治
君 (03J1265), 第二位箕浦直美さん (03M3031),
第三位伊藤純平君 (03J1166) となりました｡





22




2005年７月

毎年参加者の数が他の言語に比べると少ないとて戦争の愚かさ (Quelle connerie, la guerre!：の指摘もありますが, もともとのドイツ語の履修

戦争とはなんと愚かなことか！) を描いたもので者自体が他の外国語に比べると決して多くはない

あるが, シュールレアリズムの流れを引く詩人のので仕方のない点もあります｡ この点を何らかの作品だけに, 内容的にやや難しかったかもしれな

形で工夫して, 次回はより多くの参加者が集まるい｡ そのために, あらかじめテキストを与えられようにしたいと思います｡ しかし法学部・経営学ていた予選においても, 情感をこめて読むことま部といった社会科学系の学部を中心とした愛知大でできた出場者はほとんどいなかった｡ とはいえ,学名古屋校舎で, これだけ熱心にそして上手にド

少なくとも発音面では上記入賞者のほか, 決戦にイツ語を話せる学生がいるということは, ドイツ

残った人たちもまずまずであった｡ とくに決戦で語の担当教員としてとてもうれしく思います｡

はテキストを初めて見ることもあって, 綴り字の意欲的な学生の皆さん, 語学教育研究室にかか読み間違いがあったが, フランス語での綴り字とわっている多くの教職員のみなさんのおかげで今

読みの関係は非常に規則的であるから, 普段から回もこのような意義のあるコンテストを続けるこ

その関係に注意しながら勉強することが大切である｡とができましたことに, 心よりお礼申し上げます｡

それはともかく, コンテストに積極的に参加し(島田 了)てくれた出場者の皆さん全員に敬意を表したい｡
その積極さが必ず力になるはずである｡(田川光照)

フランス語部門
フランス語部門は, 例年のごとく国際コミュニ
ケーション学部のラッセン教授を審査員として招中国語部門 (法･経営)

き, 11月29日に本選を行なった｡ 出場者は12名で,中国語コンテスト ｢法・経営部門｣ は, 2004年

前回に比べ半減したが, このコンテストが始まり

11月18日 (木) 13時30分より207教室で行われま10回目にして初めて車道校舎法学部２部の学生がした｡ 第10回という節目の今大会には, 史上最高

１名参加した｡の55名が参加しました｡ 課題文の朗読は, 応用部

審査はこれまで通り予選と決戦の２回に分けて門が ｢買靴｣ という中国の笑い話, 基礎部門が行なった｡ テキストとして用いたのはジャック・｢私の一日｣ を紹介する内容でした｡ 午後１時半

プレヴェールの反戦詩 “Barbara” (｢バルバラ｣)

開始予定でしたが, すでに１時頃には大多数の学で, 予選では, あらかじめ配付されていた前半部

生が会場に現れ, 正しい発音の最終確認をしてい分を全員に朗読してもらい, 決戦では, その場でて, 開始前から会場は熱い雰囲気に包まれていま配付された後半部分を朗読してもらった｡ 決戦進した｡ ｢ともかく優勝したい｣, ｢正確な発音をし出者６名の中から, 最終的に次の３名が入賞した｡

なくちゃ｣, ｢恥をかきたくない｣ など, 参加者は白鷺さんは, ２年連続の入賞 (前回は２位) であそれぞれの思いを胸に秘めてコンテストに臨んでる｡

いました｡ 開始10分前にある参加者の提案で, 参加者全員が担当者の合図にあわせて, いっせいに

１位 02Ｍ3378 白鷺

朗読の練習をしました｡ 学生たちのコンテストに２位 03Ｊ1292 成田

愛

かける真剣さと熱意が私たち教員にも伝わってき

３位 03Ｊ1320 川瀬匡司ました｡ 審査は矢田博士先生と鄭が担当し, 結果は次の通りでした｡

テキストは, ブルターニュ地方の軍港都市ブレストを舞台に, バルバラという女性を主人公にし第１位

01ＳＪ1002

原田

大輔





2005年７月



23

第２位 02Ｍ3463

鈴木

和代

由作文発表｣ および ｢自由課題朗読｣ としたが,第３位 03Ｊ1198

小崎一弘

これは初めての試みであった｡(鄭 高咏)

審査の結果, 入賞者は次の３名｡

中国語部門 (現中)第一位

02Ｃ8050

古澤

希予衣

第二位

02Ｊ1372

小島健志

第10回外国語コンテスト中国語現中部門は,第三位

03Ｍ3061細江夕輝

2004年11月18日木曜日15時30分から, 自由部門と課題部門の順で行われました｡ 出場者は自由部門
が６名, 課題部門が28名でした｡ 審査には, 顧明

一位, 二位が３年生 (当時) であったのに対し,２年生細江君の健闘が光った｡(常石希望)

耀先生と安部悟先生に加わっていただきました｡
自由部門では, 各出場者が自らの体験に基づいて中国語で作文したものを, 情緒豊かに発表しま日本語部門した｡ 厳正な審査の結果, 次の１名が入賞しました｡

外国語コンテスト ｢日本語部門｣ は, 日本語を母語としない者を対象に開かれています｡ 今年は１位 02Ｃ8228

神田亮｢留学生の見た日本｣ というテーマで, 自らの体験を盛り込み, 身近な出来事から意見や考えを述神田君は, ｢ (私の一生の伴侶)｣というタイトルで, 可愛い ｢(エビ)｣ たちとの生活について語りました｡

べることが課題でした｡
伝統的に法・経・現中三学部の１年生は全員参加となっています｡ 60名近くにもなりますから予課題部門は, 中国で有名な ｢エペンティのとん選を行います｡ 予選で20名ずつに分かれた各クラ

ち話｣ から選んだ ｢至理名言 (まことにもっともスから３名の代表者が選ばれ, ９名が本選に進みな名言)｣ というお話の暗誦でした｡ エペンティました｡ 本選へは他の学年の誰でも出場できます

が頓知で地主をやっつける様子を, 各出場者が工が, 今回は申し込みがなく, 2004年11月18日, １

夫を凝らしてユーモラスに発表しました｡ 厳正な

年生９名で競うこととなりました｡

審査の結果, 次の３名が入賞しました｡

アルバイトを題材としたものが多かったのですが, その内容は仕事の厳しさ, 職場の暖かい人間

１位 04Ｃ8065

紅林

文子

関係, 仕事に取り組む姿勢など多様でした｡ イン

２位 04Ｃ8016

河野純華

トネーション, 間の取り方, アイコンタクトなど,

３位 04Ｃ8164

川原

三紗

聴衆との言語的・非言語的コミュニケーションを(中川裕三)

念頭にスピーチに取り組みました｡ どれも内容豊かで, 聞き手を納得させるものでした｡

韓国・朝鮮語部門
韓国・朝鮮語 ｢本選｣ は 04.11.18(木)午後２

審査は, 教員２名 (架谷・梅田), 学生審査員
２名, 聴衆約50名の投票によって行い, 熱い空気の中, ３名の入賞者が決定しました｡

時から開催｡ 参加者は38名と盛況｡ 審査には陶山名誉教授と常石が当った｡ １, ２年生は従来のよ

１位

04Ｃ8184

劉是呈 ｢やればできる｣

うに ｢課題朗読文｣, つまり学年に応じ一定の韓２位

04Ｃ8187

潘子剛 ｢日本, ありがとう｣

国語文章を朗読｡ しかし３年生以上は, 04年度

３位

04Ｃ8175

金海花から開講された ｢上級クラス｣ に対応させ, ｢自｢日本人は優しい？冷たい？｣





24




2005年７月

また, 惜しくも無冠の勝者となったみなさんは
以下の方々です｡
04Ｃ8169 崔英

04Ｍ3377 申永日

04Ｍ3380 楊森

04Ｃ8182 劉贇

04Ｍ3381 楊艶華

04Ｊ1378 劉旭 (敬称略)

●英語部門
第１位

Earth-being(白鷺)Hello friends! Maybe you are wondering
what “earth-being” means.

I must confess

最後に一言｡ 外国語コンテストは１年生だけのthat I made this English word. If you want

行事ではありません｡ 次回の挑戦を待っています！

to know more about “earth-being”, please

また, 日本人学生のみなさんはコンテストに参加

listen to me carefully.

できませんが, ぜひ聴衆として留学生の声を聞きに来てください｡(梅田康子)

The first time when I heard the word
was in my high school life. One day inJapanese class, the teacher said the word“earth-being”. I can’t remember the situation
when she said that because I was thinking ofsome more interesting things than the class.
But I can remember very well what she said
then. She said, “If someone asks you where
you are from? How will you answer?”......
(Ask the audience the same question)... MyJapanese teacher said that she is from theearth, so she is an earth-being.

Don’t youthink that her answer is very unique?
At that time I just thought “earth-being”
is an interesting idea. It was not until I took
Mr. Ono’s class this year that I realized theimportance of the word. We discussed “peace”
in the class. We perceived that the meaningof peace is different for different people.
Some people think that if everybody is
happy, that is peace ! But other people whoare concerned more for themselves than forothers will think that peace is having big
power and a lot of money. If those people dohave big power or a lot of money, that means
a number of people will be poor or in adangerous condition. They will think that ispeace and happiness, but it will not be peace
for a large number of people. Maybe war will
occur by such thinking. What is the most





2005年７月

important is that everyone thinks of not only
his

or

her

happiness

but

also

others’25●日本語部門第１位
やればできる劉

happiness.

是呈

Please remember the word “earth-being”.
This easy word has a big power to make

皆さん, 今日は！

human beings stop conflict and war. Today,

中国から来た留学生, 劉是呈と申します｡ 今日,

we do not just live in our own country, like

自分は日本で経験したことを話したい, 皆さんにme.

聞いてもらいたいと思います｡

We are interacting with foreign people

every day, every time, through the Internet,
newspaper,

The

なか見つけられなくて, 学校以外の時間はほとんInternet changed information from being a

どテレビを見ることで済ませました｡ 日本語の聞

onestreet.

き取り能力を高められるし, 日本の文化もよく理Individuals can send their information to the

解できます｡ 当時, 高校を卒業したばかりで社会

world in a minute. And if you are majoring

経験が全くなく, ただ一人で日本に来た私にとっin management at this university, you knowて, 何にも分からない異国の社会を理解できるよcompanies can’t run without dealing with

うになる方法と言えば, テレビを見るのが一番いforeign companies.

way

television,
street

to

and
a

two

so

on.

最初日本へ来たばかりの時, アルバイトがなか

way

All of these realities

いと言えるのではないでしょうか｡ 今でも, 暇さshow that more than the fact that you are

えあればよくテレビを見ます｡ その中でも, 最もJapanese or I am Chinese; we are living on

印象に残っているのは ｢明日があるさ｣ というドthis planet, the “earth”, aren’t we ?

ラマです｡ そのドラマで, 社員たちはいろいろ研

If we are all “earth-beings”, all of us will

究を重ねて, 新しい商品を作り出しました｡ いろbe a brotherhood, and then we will love each

いろ努力をした結果, その新商品によって倒産しother; and love our common home more andそうだった会社を救ったという話でした｡ 私は,more. Maybe “earth-being” is not a good word

初めてこういうようなドラマを見たからかもしれto unite humankind, but today if you are

ませんが, すごく感動しました｡ しかし, なぜ感interested in my speech, please find a much

動したのか, あの時, 考えようともしなかったの

better word, and tell me, tell all the peopleです｡

living on this same planet. I am looking
forward to your answer. Thank you.

来日から半年, 私は多くの留学生と同じく, ア
ルバイト生活を始めました｡ 今までいろんなバイ
トをしてきましたけど, 最も印象に残っているのは, 初めてのバイトです｡ それは飲食店のバイトでした｡ そこの店長は二十五, 六歳の人で, 私よ
りただ五, 六歳うえの人です｡ そんな若さで全国チェーン店の店長までやってるなんて, きっとなにか才能があるんじゃないかなと思いましたけど,付き合ってみたら, 別に特別なところがなかったのです｡ しかしある日のできごとで, 私の考えが変わりました｡
あれはある土曜日のことでした｡ 店の一番忙しい曜日でしたが, 二人の人が病気で休んで, みん

26








2005年７月

な手がまわらない状態で, 必死に働いたのです｡

付けてください！それに日本人の皆さんも素敵な

午前中だけでも死ぬほど疲れました｡ それから休伝統精神を守り続けてください！

憩の時間がようやく来て, ｢助かったなー｣ とみ｢やればできる｣ どんな困難なことにも克つこ

んなは感じました｡ 早速, 二人ずつ交替で店の二とはきっとできる｡ 今, 学生であっても, 将来の階に休憩に行って, ほとんどの人は上にあがると目標に向かって全力で行く社会人であっても, や・

すぐに寝てしまいました｡ それほどきつかったん

れ・ば・で・き・る, この六文字の魔法の言葉をです｡ 私も, 午前がこんなに忙しかったら午後は忘れないでください｡ 身に付けているものを発揮

もう大変なことになるなー, と休憩前から気が重すれば, さらにやる気を出せば, 我々の未来はきっかったんです｡ それで全員休みが終わって, まると明るいのだ｡

で戦争を迎える軍人のように, 皆準備している時,

それは……間違いない！

店長だけ休まなかったことに気付きました｡ 聞いてみたら, ｢俺は店長だから当たり前だぞ｣ と言われました｡ その瞬間, 私は ｢明日があるさ｣ と第２位

日本, ありがとう潘いうドラマを思い出しました｡ なぜあの時感動し子剛たのか｡ それになぜ目の前の若い人は店長までやっているのか, 全て分かりました｡ 日本人が一番大2002年, 私は朝日奨学生として, 日本に来ま切にするのは, 才能だけではなくて, 責任感とやした｡ 私は一人っ子なので, 家で甘やかされて育ればできるという頑張る気持ちなんだ！

ちました｡ 子供のころから苦しみに耐えるような

結局, その日はとっても忙しかったんです｡ 帰

経験もなかったです｡ もし, 日本に来なければ,り道に, 店長のとても歩けなさそうな姿を見た時,

たぶん中国にいて, 新聞を配達することなど一生

この若い人を心から尊敬する気持ちが生まれましなかったかもしれません｡
新聞の配達は, 一番大変な仕事だと思っていまた｡
皆さん, 留学生のアルバイトをしている姿をよす｡ 朝２時から６時まで, 午後は２時から５時ま

く見かけますね｡ もしかしたら, 居酒屋のほうがで, 毎日仕事しました｡ 雨や台風の時でも仕事し大学よりよく会うかもしれません｡ ｢留学生ってなければなりません｡ 時々エレベータのないマン

アルバイトばかりしているんじゃないの？勉強のションもあって, そんな時, 下から上まで階段を時間がないんじゃないの？｣ と思ってる人も多いのぼるしかありませんでした｡

かもしれません｡ しかし, アルバイトは, 留学生

最初, 仕事を始めたばかりの時, バイクに慣れにとって, ただのお金をもらう道というわけでもていないので, よく転びました｡ ある日, たくさないんです｡ 私は将来日中ビジネスをやりたい｡

んの新聞をのせて坂をのぼっている時, 新聞が重そのためには多くの日本人と接して, 日本の文化

くて, バイクが倒れてしまいました｡ 私もけがしや考え方をよく理解することが大切だと思っていました｡ 足がすごく痛かったです｡ 涙が目ににじます｡ 私と同じ考えを持っている留学生は決してんでいました｡ それでも家族に心配かけないよう少なくありません｡に, 両親にも言わなかったです｡｢やればできる｣ こんな素敵な, 日本人が自慢それだけでなく, 店に ｢日暮｣ という主任がいできる伝統的な精神は, 私の場合, アルバイトをました｡ 私はいつも言い訳していましたので, よするなかで学んで来ました｡ そして, 今, このく叱られていました｡ 最初, 彼を恨んでいました｡｢やればできる｣ 精神は, 職場だけではなくて,

私はいつも叱られていることを両親に話しました｡

学業や生活の様々な面でも生きています｡

すると, 両親は主任が正しいと思ったようです｡

留学生の皆さん, この ｢がんばる気合｣ を身に｢あなたは主任にありがたいと思うべきなのに,2005年７月



何で恨んでいる？主任が仕事のために叱ることは当たり前だ｡ そして, それはあなたの自分のためにも役に立つんだよ｣ と言いました｡ その後, 私も考え方が変わりました｡
日本社会は競争が激しいです｡ 留学生として日本で生きるために, 私達は日本人よりもっと頑張るしかありません｡ 毎日プレッシャーを感じ, ときに日本人からさげすみを受けます｡ ですから,
日本が嫌いになる人もいます｡ 日本人を恨む人もいます｡ しかし, 私は日本と日本人にありがたいと思っています｡
1300年前, 中国人は日本人の先生でした｡ 日
本人に文字や文化などを教えました｡ 1300年後の今日, 日本人が中国人の先生です｡ 中国人になぜ頑張るか, どうやって頑張るかということを教えています｡ 私達は強くなることを勉強しました｡
私達は逆境で生きるということを勉強しました｡
それは, 中国語で ｢煉獄亦天堂｣, つまり, 苦労を種に花を咲かせるということです｡
人間は, 誰でも鍛えられながら成長しています｡
今, 私は別のバイトをやっています｡ 前のように
いつも店長に叱られています｡ でも, 私は店長を恨んでいません｡ なぜなら, 店長が私を助けてくれているからです｡
日本に来てからもう２年になりました｡ この２年間, 私は日本人にありがたい, 日本にありがたいと思っています｡ 本当に言いたい, ｢日本, ありがとう｡｣
ご静聴ありがとうございました｡




27

28








2005年７月

公開講座 ｢言語｣ 2005 プログラム
主催：愛知大学言語学談話会
共催：愛知大学語学教育研究室・愛知大学同友会
場所：愛知大学車道校舎 461-8641 名古屋市東区筒井 2-10-31 TEL: 052-937-8111 (地下鉄桜通線｢車道｣ 下車, １番出口より徒歩１分)
時間：14:30〜16:30
聴講無料
公開講座 ｢言語｣ 30周年記念講演会
2005年７月９日(土) 車道校舎本館1005教室(予定)｢マイケル・トマセロと言語研究
21世紀の言語学は何を目指すのか ｣伊藤 忠夫(中京大学教養部教授)＜後期＞ 車道校舎本館1003教室 (予定)
2005年
(5) ９月17日 (土)｢フランス語初級学習者の弱点について｣
田川 光照(愛知大学経営学部教授)(6) 10月１日 (土)｢身体性から見る日本語文法
時制形式の意味機能 ｣山本 雅子 (愛知大学国際コミュニケーション学部助教授)(7) 11月５日 (土)｢ウェブスター辞書の伝統｣早川勇 (愛知大学経済学部教授)(8) 12月３日 (土)｢エッセーの言語
モンテーニュを読む ｣高橋 秀雄 (愛知大学文学部教授)
2006年(9) １月７日 (土)｢日・中・韓の言語教学雑感｣
陶山 信男 (愛知大学名誉教授)〈編集後記〉
友人がヘブライ語を勉強中である｡ と言っても旧約聖書を研究するためではなく, ただ
単にヘブライ語を学習することそれ自体が目的なのだそうだ｡ 彼女の本職は理科教師｡ 大学時代には理学部で応用化学を専攻し, ドイ
ツ語とロシア語を選択した｡ その後イタリア語を独学で身につけ, 現在はイタリア人とイ
ンターネット上で交流したりもしている｡ 英
語とラテン語もそれなりに出来る｡ 彼女の場
合, 資格取得や実益とは一切無縁のところでこれだけの外国語を学んで身につけている点が注目に値する｡
今号の表紙の写真と解説文は一年間の牛津留学から帰国した多田先生の提供による｡ この Bibury は詩人・工芸デザイナーとして名高いウィリアム・モリスが ｢英国で最も美しい村｣ と呼んだ｡(S.A.)

愛知大学名古屋語学教育研究室
URL: http://leo.aichi-u.ac.jp/~goken/