都留文科大学 地域交流研究センター フィールド・ミュージアム部門 機関誌『フィールド・ノート』 no. 99 Dec. 2018

no.

99 Dec.

特集

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ギャラリー写真：たんぽぽの綿毛です。近くで見ると光を放っているように見えます。( 十日市場：2018 年 11 月 20 日 )表紙写真：視線を感じ花びらに目を向けると、大きな目をもつハエトリグモがこちらを見ていました。( 十日市場：2018 年 10 月 21 日 )no.99 Dec. 2018

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no.99 Dec．
CONTENTS
06

特集

08

人が守る、橋10

橋が受け継いできたこと

12

橋との思い出

14

コラム

18

暖簾をくぐるとみえるもの

20

稲作りは、人づくり

22

想い伝わるデイサービス

25

フィールド暦26

都留の風景写真集−向寒のみぎり−

28

宝鉱山の跡をたどる

30

自然のなかで生きる32

ムササビ観察日記

34

この橋どんな橋？

こてんさんぽ
連載第５回

秋の七草

36

形ないものを残したい38

自分の変化に気づく時間

40
42
45

養蚕業をつづけて
前編

養蚕業でつながる楽しみ

連載

さんちょうを見つめる

後編

センサーカメラが写した動物たち

3

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FIELD・MAP
つる

山梨県都留市
面積：161.63㎢
総人口：30,716 人(2018 年 11 月現在 )❸今号で取り上げた橋
❶

じょうなん

城南橋
p.8-9

さ

❷

い

き

佐伯橋
p.10-11❸

お ち あ い落合
水路橋
p.12-13N道路
川
０

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１km

２km

３km

４km

５km

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❶❷FN99マスター.indd 5

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特集

水辺の多い都留市にとって︑橋はなくてはならないものです︒
市 内 を 歩 く と ︑水 路 を ま た い で 民 家 へ と 続 く 小 さ な 橋 や ︑幅 の広 い 川 に 架 か る 大 き な 橋 な ど ︑さ ま ざ ま な 造 り の 橋 を 見 か け ま
す ︒ 橋 の 上 か ら 景 色 を 眺 め な が ら 歩 く と き ︑ふ だ ん 歩 く 道 と は違った心地になります︒
私たちは︑そんな橋のある景色に惹かれました︒
一 つ ひ と つ の 橋 を 注 目 し て 見 る こ と で ︑橋 に つ い て 今 ま で と は違 っ た 見 方 が で き る の で は な い か ︒そ う 思 っ た 私 た ち は 市 内 に架かる気になった橋に行ってきました︒

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FN99マスター.indd 7【参考書籍】『奥隆行写真コレクション』都留文科大学地域交流研究センターフィールドミュージアム部門 2012 年

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人が守る、
橋
富士急行線谷 村町駅を出て右へまがった先の踏切をやむらまち越えて進む。ちょうどやってきた車を追うように急斜面をくだっていくと、突然大きな橋が現れた。初めて訪れたときにその存在感と、どうどうと流れる水の音に思わず息をのんだ。

福な家が車を買ったのにもとづいて市の人

かみや

桂川左岸の川棚地区と右岸の上谷地区を結市(民 専) 用の小さいつり橋を大きく、強固

かわだな

年に新しく鉄筋の橋となものにしたんですよ」。今はたくさんの車

冊子によると、城南橋は水害で流されたことが違ったようだ。流れがはやい桂川にかかるが行き来する城南橋だが、今と昔ではようす

で、橋を渡りながら足元がすくんでしまう。

があるという。今は水害が起きても、びくとぶ 城 南 橋は、昭和

じょうなん

して改築された。
『水辺の記憶展』と題した)

今よりも小さな橋を渡っていたと考えるだけ(もしそうにない立派なたたずまいだ。
ふじもとこういち

川棚地区にお住まいの藤本紘一さん

また、藤本さんのお話から城南橋が川棚地

区の人たちにとってどれほど重要なものなのか知ることができた。
「今一番使われるのは、だ街へ出られませんよね」。中央自動車道の害で橋が使えなくなれば復旧するまでのあい

通勤通学ですよね。駅が近いから。だから災「昔はやっぱり車は通れなかったですよね。

側道ができたから、橋が使えなくても迂回はできるが 倍から 倍も遠回りになるそう。

通( れるものが 人) 、馬、リヤカーですよね。

生活に欠かせないもの

すを知ることができた。

にお話をうかがうと、城南橋の今と昔のよう

73

昭和 年から 年ころですよね。ちょっと裕30

5を結ぶ、なくてはならない橋だ。

を渡っていたという。今も昔も、地区と地区

現( 在の都留市の西部 へ) 行くときも城南橋通の手段だったわけです」。旧南都留郡宝村

多少構造が変わったにしても昔から大事な交ら生活できない。
大事な道でもあるし橋です。

はならない生活の橋ですね。それがなかった「本当に、川棚の集落にしてみると、なくて

4

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8

no.99 Dec. 2018

城南橋

②

③

①川棚地区側から城南橋を眺めたようす (2018 年 10 月 3 日 ) ②橋の入口
は門のようだ (2018 年 10 月 3 日 ) ③整備されている橋のまわり (2018 年
11 月 30 日 ) ④藤本さんにみせていただいた資料。2011 年の活動のようすが取り上げられている (2018 年 11 月 7 日 )①④

橋のある景観城南橋のまわりには小さな公園やビオトープがある。その整備は、有志で集まった『城南グリーンクラブ』が長年継続しておこなっているという。そのメンバーでもある藤本さんは、「安心して車が通れたり、子どもが安

心して通学できたり。その公園と同時に整備や環境を整えています」とおっしゃる。階段をつくったりベンチをつくったり、緑化事業

で花を植えたりしたそう。当時は都留市内でこういった活動をする人はあまりいなかったから、画期的な景観保全の事業だった。
「せっかくのいい景色や景観があるんだから、そういうのを保全することによって、後世に伝える必要性もあると思うんですよね」と藤本さんはおっしゃる。

＊＊＊

生活に欠かせない城南橋。これからもこの場所を大切にしていきたいと願う地元のかたがいる。城南橋だけでなく、渡る私たち、まわりの景観までもがたくさんの人の地道な活動によって守られていることに気づいた。

宇佐美温加 社( 会学科２年） ＝文・写真

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FN99マスター.indd 9橋の所在地…山梨県都留市上谷 1-7-29【参考書籍】『水辺の記憶展』都留文科大学地域交流研究センターフィールドミュージアム部門 2003 年

9佐 伯橋を調べる
きっかけとなった写真。1970 年ごろに撮られた

さいき橋が受け継いできたこと
額縁に収められた１枚の白黒写真に出会った。滝の勢いに負けることなく悠々と桂川にかかる佐伯橋のさ い き姿に気づく。佐伯橋の歴史について知りたくなった。

本の佐伯橋

写 真 に 写 る 佐 伯 橋 の 竣 工 は、

１９２７年 月だ。幅が メートル

6で長さが メートル。橋の中央から9水面までの高さは メートルある。

45

い佐伯橋だ。１９６６年 月に竣工

号線をのばして建設されたのが新し

事故をなくすため、国道１３９

したという。

角を曲がり切れない車の事故が多発なっているため、速度をあげたまま線 と 合 流 す る。曲 が り 角 が 直 角 にに架けられた佐伯橋は国道１３９号

桂川を横断するようにしてまっすぐ

22に二つの佐伯橋を呼び分けていく。

この記事でも近隣のかたと同じようの佐伯橋は「新橋」と呼ばれている。

れた橋は「旧橋」、国道１３９号線

近隣のかたからは、先に架けらけられたという。

佐伯の卿と呼ばれていたことからつきょうは、むかし、田原の滝の付近一帯がした。佐伯橋の名前の由来について3

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２

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no.99 Dec. 2018

佐伯橋

滝と橋の競争橋の歴史について調べていると、『十日市場小誌』という 冊の本にと お か い ち ば

出 会 っ た。十 日 市 場 地 区 で 生 ま れ
な か の は ち ご

日 に 発 行 し た も の だ。佐 伯育った中野八吾さんが１９８５年
月

橋について書かれたページのなか

隔で循環バスが走っていたそうだ。

方面に向けて 時間に 本ほどの間なると滝から泥臭い匂いがするよ」

相川さんも学生時代に利用したそお祖母さんから「雨が上がるころに図からは川幅が広く、流れの早い桂という話を聞いたそうだ。はじめはう。相川さんのお義父さんである相面へと架け替えられたそう。変遷略

川に橋を架けることの大変さが伝よくわからなかったものの、ここでは) 谷村地域まで買わってくる。

(

川晴夫さん

天気の移り変わりがわかるようにい物に出かけるときなど循環バスにさん(

な か の た め おに) お話をうかがうと、現十日市場にお住まいの中野為雄

れた停留所が残る。

あいだには「十日市場下宿」と書か

しもじゅく

乗ったという。現在も旧橋と新橋の
現在の旧橋は、学生が通学路となったという。

は る お

暮らすようになって、滝の匂いから

旧橋は桂川をまっすぐに横断する佐伯橋の集大成だった。

旧橋を行き交う人たち

観光客が立ち寄る場となっている。

して使うほか、田原の滝を見に来た

年にコンクリートで舗装された。現橋付近の険しい岩肌は１９５８

１６９２年から１９６６年にわたっ白黒の写真に写るバスのことを相川在の楽山球場あたり一帯は畑だった

在では落ち着いた風貌を見せる。そさんに尋ねてみた。バスは当時富士という。球場ができる１９８５年ご

れでも雨が降った後の滝は、かさを急行株式会社が運営していた循環バ

ろまで、旧橋を渡る人のなかにはお(順に並んでいる。滝の威力に押し流スだという。１９７０年ごろには現百姓が多かったという。

こ

増しゴウゴウと勢いよく流れる。

年前まで滝のそばに住んでいたとい

在の富士急行線富士山駅から大月市

よされてしまったり、川を囲む岩が崩れたりするたびに橋は壊された。そは) 嫁ぎ先の

あいかわ か江利そらむ 社( 会学科 年 ＝
) 文・写真見えた。

を受け継いできたことと同じようにかたが滝の匂いから得た生活の知恵る。私には、滝の近くに住んでいための人々の知恵が受け継がれてい滝とともにこの場所にあり続けるた

現 在 架 か る ２ 本 の 佐 伯 橋 に は、＊＊＊う相川香代子さんや む ら

現在見られる 2 本の佐伯橋。右が新橋。
左が旧橋 (2018 年 10 月 28 日 )のたびに滝から距離をとった谷村方て２７４年間架かってきた佐伯橋がに、佐伯橋の変遷略図を見つけた。

1

96

１

68

2

１が新橋。２が旧橋。旧橋は晴夫さん
が小学校に上がるころに竣工された。
学校から家に帰り、旧橋以前に架かっていた木の橋が落ちるところを目撃したと晴夫さんはいう。【出所】中野八吾『十日市場小誌』1985 年 24 頁

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20

1

3

橋の所在地…山梨県都留市十日市場 1527
取材にさいしては本文中で紹介できなかったかたにも聞き取りさせていただきました。ありがとうございました。

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82

7

『奥隆行写真コレクション』にも、落合水

れんが

都留市に落合水路橋という煉瓦造りの橋が路橋の写真をいくつか見つけることができおちあいある。水を渡すためのもので、人が渡るこ設された。長い年月が経っても、今も変わられたものだそう。背景と重なって、橋が山た。下の写真はそのうちの一つで、戦前に撮とはできない。落合水路橋は明治時代に建らずそこに佇んでいる。橋がそこにあり続を抱えているように見える。

いう。近所に住むかた数人にお話をうかがっ

落合水路橋についてくわしいかたはいないと

１９０７年に建設されたものなので現在、けるかぎり、橋との思い出は生まれ続けていく。

煉瓦造りの橋

朝日川が流れる大きな音が聞こえてくる。音

とっては見慣れたいつもの光景になっている

来る人がいるくらいなのに、近所のかたにたが、落合水路橋の印象は、ただ昔からそこか せ いに耳を澄ませながら右手に視線を移すと、煉ようだ。山梨県民にとっての富士山みたいな

富士急行線禾生駅で下車して、国道１３９

瓦造りの橋が見えた。落合水路橋だ。そのあ存在になっている。人が渡ることができないにあるものという感じだった。県外から見にまりの大きさに驚く。幅が広く、流れの強い水路橋だから、ほかの橋と比べると思い出や号線を大月市方面に 分ほど歩いていると、朝日川に引けを取らないくらいどっしりして愛着が薄いのかもしれない。

落合水路橋が思い出になるいる。週末はこのすがたを見るために県外から訪れる人がいるそうだ。じっさいに落合水路橋を見たら、わざわざ足を運ぶ人がいるの

川沿いの道を歩いて、橋に近づいてみる。

も水に関するものなので、私は橋と水車小屋

水車小屋だったそうだ。そう聞いて、どちらフェを作るために小屋はリノベーションされはこの小屋はカフェになっている。現在、カして使われていたそう。そして２０１９年に落合水路橋の近くに小屋がある。
そこは昔、煉瓦造りだからか、
触るとひんやりしていた。

はなにか関係があるのかと思っていた。けれも納得できる。そのくらい存在感がある。

遠くから見ると赤褐色だけれど、近くで見るている。訪れるたびに、むき出しだった壁や床が綺麗になっていく。なかに入らせてもら

ど、どうやら関係はないらしい。
水車小屋の役目が終わってからは、借家とと所々色あせている。
長いあいだ、そこにあったのだと分かる。

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FN99マスター.indd 1210『奥隆行写真コレクション』都留文科大学地域交流研究センター
フィールドミュージアム部門 2012 年より

落合水路橋

アーチは川沿いの道にまで続いているので、アーチの下をくぐることができる (2018 年 10 月 5 日 )うと、鴨居 ※
(１ が
) 低いことに気がついた。
小屋が作られた当時の日本人の身長に合わせた造りなのだろう。鴨居のように当時のままの箇所もあれば、大きく変えた箇所もある。
落合水路橋側に窓を多く取りつけたことだ。
。
「 落( 合水路 橋
) が見えるようにしたくて 」
窓越しには落合水路橋の連続するアーチが見えた。
カフェができれば、ここにはもっとたくさんの人が訪れるようになるだろう。近所に住むかたは「 カ( フェができたら ま) たにぎやかになっていい」と嬉しそうに話していた。
来年、落合水路橋が見渡せるこのカフェがで

この煉瓦造りのたくましい橋のすがたは目にたちやそうでない人たちにも、窓から見える

つぐ人がいなくなっても、また橋との新しいこにあり続ける。だから橋との思い出を語りわっていく。そのいっぽうで、橋はずっとそきたとき、落合水路橋を見るために訪れた人焼きつくだろう。落合水路橋は一緒にすごし思い出を創ることはできる。

杉浦茜 国( 文学科３年 ＝) 文・写真るだろう。

の落合水路橋との思い出は、また一つ増えンしたカフェへ足を運んだとき、私のなか

今のすがたが刻まれている。そしてオープ

私の都留市での思い出にも、落合水路橋のた友人、口にしたもの、カフェの照明や音楽と混じりあって、今よりも多くの誰かの思い
出に残り続けるかもしれない。

＊＊＊
時が経てば橋のまわりの景色が変わっていくように、橋のまわりで暮らしている人も変2018/12/25 14:36

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橋の所在地…山梨県都留市井倉 233※１建築物の開口部の上部にあって、引戸、障子、ふすまをはめる溝をつけた機材。(『日本国語大辞典 第二版』
小学館 2001 年 )13

落合水路橋を背に、小屋を撮った写真。窓が多く、引き戸もガラス張りになっている (2018 年 10 月 12 日 )いぐらひっそりとたたずむ
すいどうはし「水道橋」（2018 年11月12日）

あ ま り 人 が 通 ら な い こ ぢ ん ま り と し た 橋。 何 気 な く 歩 い て い る

だけでは気づかない橋。立派な姿で土地と土地とを結ぶ橋。私たちが都留で見つけた橋たちを紹介します。
﹃フィールド・ノート﹄編集部 ＝文・写真

ことから、水道橋と名づけられたようだ。この橋を通長さ：約 6 メートル

橋の近くに住む 歳の男性に干し柿をいただいた。そるのは、橋のまわりに住むりになっていて、目の前をのまま縁側に座り、橋につ通りに続いていた道が廃道

富士急行線が通る。川の水

人がほとんどだという。橋となり、水道橋はつくられと橋の距離が近いことによいてお話を聞く。「モスバーた。十日市場地区の熊太郎

り、都留の透き通った川にを渡ったその先は行き止ま

神社から流れてくる水が、足を入れて水遊びをしたく

ガー都留文大前店」のある

いったん橋の近くの水道局なった。

すいどうはしへ行き一般家庭に流れ出る

住所：田原３丁目

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横幅：約 3.7メートル

竣工年月：1961 年 8 月

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コラム

見つけるとうれしい
ひしゃくながれはした は ら は し「柄杓流橋」（2018 年 12 月18 日）（2018 年 11 月 21 日）という。淑子さんが子どもできる前は防空壕があった

ルコーポレーション 」かのころはその跡地で遊んで

都留市上谷にある「トラベら、「ウエルシア都留店」

いたようだ。田原橋の下をセンチほどかさが高く、かちゅうがわまでをつなぐ道の一部分が流れる家中川も昔は今よりたはらはし

田原橋という橋になっていることを知った。田原橋の水浴びをしたり、イワナをわたべ ふ き こ

近くに住む渡部富貴子さん

材などを搬送する車両が通開通に伴う工事のさい、資１９６９年の中央自動車道

たのは１９９４年のこと。

られた。この橋がつくられの流れている音が強く感じ

橋の上に立ってみると、水は絶えず車が通っている。

柄 杓 流 川 に架かるその橋

いてお話をうかがう。橋が架かってから便利になった

かった。住民のかたは橋が回りをしなければならな

ず、都留市街に行くには遠までは川を渡ることができたのだという。橋が架かるきっかけとして、橋を架けに道が広げられたことをが出来なかった。そのためしかなく、車両が通ること面白い。

ひしゃくながれがわ

る必要があったという。そとおっしゃっている。

うすを、思い浮かべるのも) が採れていたころの橋のよ

採って食べていたそう。魚わたなべ と し この娘の渡邊淑子さん(( 、) 東 京 都 に お 住 ま い

20れまで周辺には細いあぜ道に昔の橋近くのようすにつ6590

2018/12/25 14:36

FN99マスター.indd 15「田原橋」

大きな川を超えてつなぐ

住所：十日市場

住所：田原２丁目

長さ：約 80 メートル

長さ：約 4.7メートル

横幅：約 10 メートル

横幅：約 8 メートル

竣工年月：1994 年 3 月

竣工年月：1973 年 8 月

15

特集

人々の生活になくてはならない城南橋︒
滝に流されながら︑何度も架け直された佐伯橋︒
遠方からでも足を運びたくなる落合水路橋︒
橋は人の手によってつくられ︑長いあいだその場所にあり続けています︒
人と橋の関わりを知った今︑橋を渡るとき︑橋がつくってきた人々の記憶に思いを馳せるようになりました︒

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no.99 Dec. 2018

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FN99マスター.indd 17【参考書籍】『奥隆行写真コレクション』都留文科大学地域交流研究センターフィールドミュージアム部門 2012 年

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暖簾をくぐるとみえるもの

お店の暖簾。青地と白地の境目のところが日焼けしてだんだん裂けて来たそう (2018 年 11 月 27 日 )富士急行線十日市場駅から徒歩時からおよそ年かけているといは「 う ど ん 屋 福 ふ じ 」 だ。 創 業 当方面へ進んでいくと見えてくるの分。 国 道 １ ３ ９ 号 線 を 富 士 吉 田 市

6とおやま ひさし

月 日、私たちを迎えてくれた

くぐると何がみえるのだろうか。

う 趣 の あ る 青 い 暖 簾。 そ の 暖 簾 を15ん

美味しさの秘密「福ふじ」のうどんのキャッチフ

レ ー ズ は「 の ど ご し つ る 〜 っ と 」。

食べやすく、山梨県の名物である吉田うどんより、もちもちしている。

「つるっとしたうどんを作るためには、うどんのゆでかたや、ゆでた後が大切」と久さんはいう。
「俺のこだわりは全部ゆでるのをしっかり。

( だ) 。
久さんはさっぱりとした職人気質

うどんはゆでてから 時間するとク( と) 妻のみな子さんのかただ。調理場で力強くうどんを

57のはこのお店のご主人の遠山 久 さ17とたずねることも多いのだと聞く。

だ。自分から
「今日は〇〇でいい？」

来ると常連さんの好みもわかるそう

こねている姿は無駄がない。何回かおくと、少しでも長く持つようになしめちゃう。それを冷蔵庫にいれて遅くするために、水でうどんを早くタクタになっちゃうの。その時間を久さんとみな子さんのこだわりはるの」。

妻のみな子さんは人を安心させる
チャーミングな笑顔の持ち主。お店の事務をになう縁の下の力持ちでもある。みな子さんが「はい、お待た
せしました〜」と持って来てくれる
うどんは、笑顔と相まってさらに美味しそうにみえる。

「福ふじ」一押しのきんぴらう
どん。きんぴらは奥さんが毎朝手作りしているそう (2018年 10 月 17 日 )合わせているところが素敵だ。

実直さだけでなく、気さくさも持ち1

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no.99 Dec. 2018

文

化

地のものがいいか。
出汁や辛味まで、子のあらびきやパウダーはどこの産

布と煮干しのバランスの調整、唐辛

うどんに留まらない。花かつおと昆くれた。こだわりのうどんは食べた

るっていうこともあるね」と教えて

生 の) 子が集まりのたびに来てくれことや、卒業した文大生 本
( 学の学

から 用
( 意しておいて 』)っていう

いて久さんは「座敷があるからじゃ

代のお客さんが来る。そのことにつ奥さまがた。
「福ふじ」には幅広い年

さんの集まり。座敷には子ども連れのんとお孫さん。テーブルには建設業者

るときも大変だったようすは少しも試行錯誤やこだわりを話してくださうとしないお二人のすがただ。味のそれは自分たちのことを少しも飾ろ＊ ＊ ＊どうしたらよりよくなるかを追求し人の心を離さないのだろう。私もそない？」とおっしゃる。しかし、きっになった。カウンターにはおじいちゃて今の味になったという。それらすの日、ご厚意でいただいたうどんを、みせず、納得するものを作りたかっているという。置かれている家具にたものを、改装せずにそのまま使っ

お店はもともとがラーメン屋だっごした。

ような安心したひとときをお店です

していくのだ。私も親戚の家に来た店が真似できない心地よさを生み出

そ生まれる、お店の雰囲気がほかの二人がいるから、この内装だからこのように飾らず生きていきたい。

客さんの心に響くのだ。私もお二人のお二人だからこそ、このお店がお分をよく見せたくなる。ありのままたとただ語っていた。私ならつい自取材を通して、みえたことがある。

べてに共通するのは「自分たちがうとそれだけではないだろう。このおも味がある。懐かしいブラウン管の

居心地のよさはどこからなくなるのを惜しみつつ完食した。

)

まい」と思うものを出したい、というお二人の思いにある。お客さんにもそれは伝わっているようで「 日の残飯はほとんどないの」と久さんは嬉しそうにおっしゃる。
するとみな子さんが「長野 県(小林史佳 地域社会学科 年 ＝() 文・写真平岡摩梨菜 社( 会学科 年 ＝
) 写真

テ レ ビ。昭 和 を 代 表 す る 野 球 マ ン
ガ。多くの人が座り、少し薄くなった座布団。長年のお店の歴史を伝えてくれるものたちに、ほっとする人
もきっと多いのだろう。
お店のなかを眺めていたら、部活前と思われる高校生が一人、お店の2018/12/25 14:36

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なかに入って来た。高校生も気軽に入れる雰囲気の店は珍しい。そう考えていると、あっというまにお店は満席

上 / 閉店後に、久さんのうどんの仕込みをみせてもらった (2018 年 10 月 17 日 ) 下 / お店のなか。カウンターからみな子さんが調理しているのがみえる (2018 年 11 月 27 日 )から来るおばちゃんが『いついつ来るから冷凍を

十日市場駅から富士吉田市方面へ進むとみえて来る看板とのぼり (2018 年 11 月
27 日 )

1

3

１玉( ）向こうで配る5019

度販売されるお菓子をきっかけにみとおしとの出会い

い立場にある人の社会参加を手助けしたいと思うようになったという。

「はじめは、気の毒だと思いながら

17

本学１号館で月に社会福祉法人あすなろの会「みと日に施設をも、障がいのある人とどう接したら

月

おし」は２００６年、利用者さんがくにひろ訪ねた。そこで出会ったのは、職業指導員として「みいいのかわからず悩みましたね。でる機会が増えました。そのなかで、「食」に関わることを目的としてスだわりながら、うどん作りやお菓子

草取りにしても掃除にしても、僕らも『みとおし』で自閉症の子と接す作り、農業などをおこなっている。

まう利用者さんの姿に驚きました

より正確に、かつ素早くこなしてし子どもを授かり「食」について考えよ。この子たちはもともと光を持っを浄化してくれる「マコモ」という始める。当時は、根や葉を通して水に移住した。そこから農業に従事し地を活用しようと山梨県の西 桂 町

んたちの未来をどう作ったらよいのね」。大きな可能性を持つ利用者されるように支えたいと思いましたています。その光をもっと輝かせらの粉を、施設で作っているうどんのき「みとおし」の施設長に、マコモ

りについてお話をうかがった。作業から、私が気になっていたお菓子作「みとおし」の数ある活動のなか性格を活かす材料として使いたいと頼まれた。そまでの作業をすべて利用者さんがおとおし」ではお菓子の製造から販売のようすも見せていただいた。
「み

そこから農業を通して、社会で弱になったそう。

れを機に「みとおし」に携わるようても浄化作用があるらしい。あると粉は水だけでなく、人の身体に対しかと考えるようになったという。

9

植物を栽培していたそう。マコモのにしかつらるようになった。 年前、耕作放棄

岩手県釜石市出身の加藤さんは、タートした。利用者さんは食材にこにこやかな表情を見せる加藤さんとおし」に勤める加藤邦弘さん ( だ) 。お話を聞いていくうちに私の心が温まってきた。
60

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10

一「 み と お し 」 の 存 在 を 知 っ た 私 は、

稲作りは、人づくり20

no.99 Dec. 2018

文化

たらいいな。彼らができることを、の子の性格を作業のどこかに活かせるなどに分担する。加藤さんは「そらでもないな、
自分の人生は、と思っだった。
「利用者さんには、まんざ

こ と を、心 か ら 楽 し ん で い る よ う

話す加藤さん。
「みとおし」で働くわれるほど、頭を垂れる稲穂のようなって。他人からそう思われれば思か。実れば実るほどすばらしい人だ

稲と人って重なってくるっていうを救う。人が人を支えるんだよね。

だった。
「やっぱり人と人。人が人

僕らが見極めることがとても大事なてほしいですね。どうやってこの子に謙虚になっていくのかな」。

を感じるっていうか」と笑いながらんですね」という。
たちの生きる道筋を作ってあげたらこなう。作業は、計量・切る・混ぜ利用者さんが、頭のてっぺんからいいのかなと考えたときに、やっぱす か 」 と 聞 く。 す る と「 楽 し い でがら、「お菓子作りはどんな感じでためらってしまった。ようすを見な食い入る姿に、私は声をかけるのを業をする姿を見ていると、加藤さん

いな」。利用者さんが生きいきと作し』に来たい、と思ってくれたらい

要 か な っ て。 ま た 明 日 も『 み と お

りそこには『みとおし』の存在が必

加藤さんから教えてもらった。

こそ、もっとも大切だということをとではないけれど、人を思う気持ち

その人に寄り添う。それは簡単なこだ。誰かの人生を支えたいと思い、というものは、かけがえのないもの

人には心が備わっている。その心指の先まで神経を集中させて作業にす！」と力強く答えると同時にパっの思いはしっかり届いているように加藤さんは、これからも「みとおし」に携わりながら農業を続けていマに、障がいのある人、お年寄り、「『ゆりかごから墓場まで』をテー

姿は、加藤さんがそっと口にした「稲

ずひたむきに努力する利用者さんの「みとおし」への熱意。そして飾ら感じた。

と笑顔を向けてくれた。加藤さんは「この子たちがいないとお菓子は作れない」という。お菓子を食べると、子どもや学生が集まれる空間を作り作りは、人づくり」という言葉そのきたいそうだ。加藤さんの、農業とぐ伝わってきて、体の内から温かくたい。これが『みとおし』の次のスものだった。

＊＊＊

なった。

テージかな」。
「みとおし」の未来を

⓷

⓶

⓵

フルーツ & ナッツバーができあがった状態

お菓子を均一に分けている

利用者さんが作業を分担し、ていねいにお菓子を作っている作業のようす2018/12/25 14:36

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写真はすべて 2018 年 10 月 17 日に撮影しました。

21

利用者さんの作業の頑張りがまっす「そりゃあねえ、大変ですよ。だ

見据える加藤さんのまなざしは真剣

1

みとおしの存在

けど好きなことをやってるからね。

であり、どこか心弾ませているよう

風間悠花 地( 域社会学科 年 ＝) 文・写真小泉篤広 社( 会学科 年 ＝
) 写真

彼らと一緒に居るとなんか心地よさ3

想い伝わるデイサービス
レクリエーションの運動会のようす。赤組が白組の活躍を喜んでいる (2018 年 10 月 10 日 )はじめて通りかかったとき、それがデイサー
ビス施設だとわからなかった。古民家で入りやすい雰囲気を持つこの場所では、どん
なかたがどんな想いで働いているのだろう
かつまた ひ ろ みか。10 月 11 日、職員の勝俣裕美さん (42) からお話をうかがった。
窪田りさ ( 社会学科４年 ) ＝文・写真
杉浦茜 ( 国文学科３年 ) ＝写真(2018 年 10 月 1 日 )no.99 Dec. 2018

FN99マスター.indd 2222

2018/12/25 14:36

文

化

小規模デイサービス「優しい時間
なつがり

夏狩」は今年の６月で 周年を迎え

たとえば今年の 月だけでも運動断を受けたり、ほかのお年寄りとの日帰りで通い、入浴をしたり健康診

た。おもに介護が必要なお年寄りがて、終わったらすぐ次というように、うだ。１か月以上も前から企画を立エーションの企画に奮闘しているそ職 員 の か た は、と り わ け レ ク リ

前から毎月おこなわれている。その「おとなの学校メソッド」も１年半材を使って学校の授業をおこなう

ンがある。さらにお年寄り向けの教会、習字教室、外食レクリエーショ

食事やレクリエーションを楽しんだ
りしている。
ここでは１日あたりの利用者が４人。多くのデイサービスは 人か人以下と少ないのに対して、職員は10ら 人の利用者に対して職員が４人35ほどなのに比べて、かなり手厚い個
別ケアのサービスになっている。勝俣さんによると、このような古民家
で利用者が少人数のデイサービスは
年前に流行ったそうだ。ところが

今は都留市に約 軒ある介護サービ

デイサービスは５軒ほどしかない。
「超高齢社会に突入していくなかで、やっぱり今はもうたくさんの人を受け入れてもらえる施設のほうが、欲しくなってるんですよね」と勝俣さんはしんみり言う。

介護の仕事をはじめて約 20 年の勝俣さん。仕事は大変と言いながら、「でも、楽しいですよ。もうすごい喜んでくれますから」と笑顔だった (2018 年 10 月 11 日 )ほかにも春にはいちご狩りに出掛け

レクリエーションができるまで10

たくさん企画している。

10

ス施設のうち、このような小規模な30たり、秋には富士河口湖町の紅葉を見に行ったり、都留市の文化祭に出展する作品を作ったりしている。

お年寄りが季節を感じられる行事を多く取り入れているが、それだけではない。職員のかたは仕事をしな

がら、お年寄りが何をしたいか、つねに耳を傾けているという。お年寄りの要望は「買い物に出掛けたい」、「ご飯を食べに行きたい」、「電車に乗りたい」といったことだ。
「利用

者 さ ん の 声 を 拾 っ て、楽 し ん で も2018/12/25 14:36

FN99マスター.indd 23

40

10

都留市の文化祭に出展する作品の制作途中段階。花紙を丸めたもので絵を描いている (2018 年 10 月 10 日 )23らったり、そういうことができるのが一番望みなんですけどね、私たちは」と勝俣さんは言う。

職員のかたの賜物
勝俣さんは「敬老会とか、たとえばクリスマス会とかするにしてもだ
れもピアノも弾けないし」と言いつ
つも、懸命に練習した出し物がお年寄りに喜んでもらえることを大きなやりがいにしているようだ。
「 うちの母親がフラダンス習っていて。だから衣装を全部借りて、母親に全部教えてもらって１曲４人 の(
職員 で) 」と明るく笑いながら言う。

「そういうほんとに、地道な作業です。楽器とかみんな弾けないけど手本の動画を送り、家でも練習したてそのあと」。さらには携帯電話でてって、お掃除して、仕事が終わっ

練習するんです。みんな帰って送っの場所まで来てくれた。そして「夏なったとき、ご家族が葬儀の前にこビスを利用しているお年寄りが亡く族からも感謝されている。デイサー

は、お年寄りにはもちろんそのご家じゃないかなって……思ったりしま

分たちがやってきたことは間違い

そのようなときに、「あながち自たと思う」と言われたそうだ。

く、人生のなかでいい時間を過ごせ

とっては最後だったけれども、すごすね」と勝俣さんは言う。言葉は控

えめでも、今までひたすらにお年寄りのためを思ってきたことを誇りとする、力強い言葉に聞こえた。

＊＊＊

勝 俣 さ ん と 話 し た あ と で、デ イサービスを利用するお年寄りにも話をうかがった。「来るだけで楽しい」、「 職( 員のかたが み) んなで楽しませてくれようと一生懸命なの。だから楽しい」という声と、いきいきとした笑顔がたくさんある。職員のかたの想いはしっかりと伝わっていた。

24

no.99 Dec. 2018

レクリエーションの運動会のプログラム。
室内でも気軽に楽しめる工夫がされている(2018 年 10 月 10 日 )2018/12/25 14:36

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ピアニカやったり、うふふ。それでそう。

狩さんで過ごした時間がね本人にそのため勝俣さんや職員のかた

みんなで童謡の「もみじ」を歌い終わり、おしゃべりに花が咲く (2018 年 10 月 11 日 )

自
然

ド
ル
ー

フィ

暦

10 月中旬を過ぎると、手がかじかんでくる都留の秋。心なしか、生きものたちも少し動きがゆっくりになったような気がします。今号
では、10 月から 11 月の生きものたちのようすをお届けします。
本学フィールド・ミュージアム＝文・写真

アオマツムシクツワムシ（2018 年 10 月 5 日 ) ＠本学
アオマツムシは中国由来の外来種でおもに樹上（2018 年 10 月 10 日 ) ＠本学
キリギリスの仲間のなかでも大型です。肉食ではなく、おもにクズなどの植物を食べます。
日本固有種です。

で生活しています。本学周辺では数年前から生息するようになりました。

ヤマトシジミオオセンチコガネ（2018 年 10 月 20 日 ) ＠十日市場
はね
体長は 16 ミリほどです。翅 は灰色地に黒い斑（2018 年 11 月 9 日 ) ＠中屋敷フィールド

紋が散りばめられているのが特徴です。

です。周辺にはシカのフンが落ちていました。

動物のフンや昆虫の死がいに集まるコガネムシ

トドノエオオワタムシ

セスジツユムシ（2018 年 11 月 13 日 ) ＠田原
アブラムシ科の昆虫です。飛ぶ姿が雪が舞って（2018 年 11 月 30 日 ) ＠田原「都留アルプス」の稜線を歩いていたところ、送いるように見えることから「雪虫」とも呼ばれ電線の鉄塔の下で見かけました。卵管があるこています。

とからこの個体はメスであると思われます。

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2018 年 12 月４日 @ 田野倉

都留の風景写真集- 向寒のみぎり 朝と晩の冷え込みが日増しに強くなり、冬の訪れを感じます。
やわらかな日のさす朝方に、都留市内を歩いてまわりました。撮りためた写真のなかには、
わずかな時間のあいだに出会った人や自然の姿がおさまっていました。

今号の担当：江利そらむ ( 社会学科 3 年 )風間悠花 ( 地域社会学科 1 年 )2018 年 11 月 20 日 @ 十日市場

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2018/12/25 14:36

2018 年 10 月 16 日 @ 田原2018 年 12 月７日 @ 上谷2018 年 12 月７日 @ 上谷

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宝鉱山の跡をたどる

都留市にはかつて、鉱山があった。
その名前は「宝鉱山」。1970 年に閉山し、今はほとんど人が来ない場所になっている。鉱山跡には何が残っているのか。気になった私はその跡をたどってみることにした。

鉱山の歴史
おおはた

宝鉱山の跡は、大幡地区にある。

鉱山の歴史は古く、１８８４年に鉱山の調査 試(掘 が) 始まった。その後、鉱山として鉱石を掘り出し、最きにたどれなかった鉱山の本坑 鉱(

石を掘り出していた穴 に) 行ってみたいと思い、足を運んだ。

日。こ の 日 の 天 候 は 霧 雨

霧のなかから現れたもの

月

入口から約 時間。林道にある通だった。霧のかかる山中を進む。
誇っていた。だが地下資源が底をつ

号参照 。)今回はそのと霧のなかから巨大なサイロ ※(10

穴のなかは、道がいくつもに分岐し１９３７年の資料によると、この面には水がたまっていた。

ない。外から穴のなかを覗くと、地い柵があり、穴のなかには立ち入れ

鉱山の本坑に着いた 写( 真① 。)黒

サイロをあとにして、ようやく宝さが現れる。縦は メートル、横は

と
) 、資

1
源として使えない廃石を捨てる「ズ昨年、私は試掘坑 ※(行止のゲートの横を通り抜けると、盛期には山梨県内で一番の規模を

26メートルほどだ。外壁の錆びが目立つ。

2

)

5

サイロ。外壁は金属のトタン板造りのようだ

大幡川
750m
宝の山ふれあいの里( 出発地点 )
都留市大幡

都留
市街
本社川
1150m

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9き、１９７０年に閉山となった。

▲宝鉱山周辺地図

リ捨て場」を歩いた 『(フィールド・

くろのだ

28

no.99 Dec. 2018

試掘坑：鉱山の開発にあたって、鉱床 ( 特定の鉱物が濃集した部分 ) の有無などを調べるために試験的に掘られた坑 ( 穴 ) のこと
サイロ：セメント・穀物・肥料などを貯蔵する塔状の倉庫

※２

1

950m

…県道 705 号線…林道黒野田線…登山道…市境…昨年訪れた場所

T 字路
ズリ捨て場
1250m以上
N

ノート 』

大月市笹子町黒野田

95

大月市笹子町
本坑
試掘坑

本社ヶ丸(1631m)

こうしょう※１▲宝鉱山の本坑全景

文

化

③

…水路
…通路

次に、本坑の上部に続く階段を上がる 写( 真③・④ 。)するとすぐに、ているらしい。人の手によって複数の道が掘られたことを考えると、その壊れたプレハブ小屋が現れる。休憩

辺をくまなく散策してみる。
ま ず、本 坑 の あ る 方 向 と は 反 対側にトンネルを見つけた 写( 真② 。)
どのような意図で掘られたのかはわからない。
高さは メートルほどで、は長く使われていないことを物語る

かのように、枝や土砂がたまっていた。階段を上りきると、さらに奥へ続く道があった。そこを通り、レールの橋を渡ると 写( 真⑤ 、)もう一つ坑 穴( が) あることがわかった 写(

真⑥ 。)赤い柵で入口は閉められており、そのなかからはゴォーという水 の 流 れ る よ う な 音 が 響 く。何 も音を発していない下部の本坑とはちがって不気味だった。

現存する本坑などを前にすると、びた状態のワイヤーが放置されてい進めない。入口付近の地面には、錆

私の身長では身をかがめないと前にわってきた。今に残るものは、閉山

じっさいに使われていたことも伝

ヤーなどの人工物からは、それらができる。とくに、残されていたワイ

確かにそこには人がいたことを実感た。なにかを運ぶ道具であったのだ

して約 年という年月がたったもの
出口方向も明るかった。トンネルのろうか。なかを覗くと、トンネルの1

場所になっていたのだろうか。階段

規模の大きさに驚く。

ふたたび鉱山跡へ向かうと
月 日。この日はくもりであったが、日の差す時間もあった。
林道を登っていくと、 月に訪れたときよりも林道が荒れていた。
月末に来た台風の影響であろう。
この日も 時間ほどで本坑に着い99た。天気がよかったので、本坑の周

1

①

本坑
トンネル

本坑の入口。高さは約 1 メートル

宝の山
ふれあい
の里
水路をはさんで反対側にあったトンネル。入口付近にはワイヤーのほかにもビニールが散乱していた

プレハブ小屋は骨組みだけが原形をとどめる。奥の赤い壁は堰堤②だ。当時のようすを今に伝える、活きた郷土資料館のようである。

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えん

堰堤

階段は手すりがあるが一段の幅が狭く、登りにくい10

長さは メートルほどだろう。

小泉篤広 社( 会学科 年 ＝
) 文・写真3【参考書籍】・『ミュージアム都留企画展「あの頃の都留を歩く」図録』
ミュージアム都留・都留文科大学地域交流研究センター 2017 年
・片岡頼義「寳鑛山の現況」『日本鑛業會誌』53 巻 311-313 頁 一般社団法人 資源・素材学会 1937 年

2940

本坑のさらに上 ( 階段を登ったさき ) にあった坑。本坑と同じく高さは 1 メートルほどであった
水路の橋渡しとして線路のレールが使われていた9

20※写真はすべて 2018 年 10 月 9 日に撮影しました

⑥

⑤

本坑
周辺地図

④

階段

自然の
なかで生きる
豊増華歩 ( 国文学科 1 年 ) ＝文・写真
江利そらむ ( 社会学科 3 年 ) ＝写真「富士の湧水が育てたワサビ」。
インターネットでたまたまみつけたそんな言葉に惹かれた私は、湧水を利用してワサビを作っている「菊地ワサビ園」をたずねた。車を降りると感じるひんやりとした空気。都留市夏狩
なつがりにある「菊地ワサビ園」のまわりは山に囲まれ、つねに水が湧きだしている。いつも自然を感じるこの場所で生きるとはどういうことなのだろう。

雨のなか青々とおいしげるワサビの葉。ワサビは植 えた時期ごとに、違う畑に植 えられている

みえない努力きくち ふ み お

( 。)

月 日、出迎えてくださったのは、「菊

3歩く。 反歩 ２( １００坪 あ) るという広大

たんぶに雑談も交えながら、細くて入り組んだ道をちにすてきな笑顔を向けてくれていた。ときが降る園内を案内していただくあいだ、私た印象だ。話してもその印象は変わらない。雨優しそうで明るいかた、というのが私の第一地ワサビ園」の 代目・菊地富美男さん

14

地さんは毎日切り盛りされているのだ。 年

えられている。歩くだけでも大変な畑を、菊なワサビ畑には、余すところなくワサビが植7間に植えるワサビはなんと 万５０００本。

1

がるワサビの風味。ふだん食べている根ほど少しだけかじって噛んでいくうちに徐々に広然渡された葉っぱに驚きながらもいただく。

目の前の畑に生えていたワサビの葉っぱ。突

みてください 」。そう言って渡されたのは、「もしよければ、きれいな葉っぱを食べてワサビの広がる風景

い努力が伝わってくる。

その数だけで、ふだん購入者側からはみえな

1

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52

10

30

no.99 Dec. 2018

自然て植えられたものだ。まわりの自然に負ける

やかな緑色のワサビは、菊地さんの手によっ

ワサビの味が染み渡っていた。畑に広がる鮮んの育てたワサビは、根から葉っぱの先まで、たほど努力や工夫が結果となって返ってくる

農作業中、自分と向き合えること。
やればやっんでいるときのほうが楽しい」とおっしゃる。

菊地さんは「やっぱり、僕は農作業に打ち込楽しいのだろう。疑問をなげかけてみると、を持っている菊地さんだが、どちらのほうがことなく堂々と広がっていた。手間をかけらこと。生長の過程をみられることも喜びだ。

はからくないし、苦みもあまりない。菊地され、大事にされながら生長しているのだろう。

そう語る菊地さんの表情はとても生きいきといるも菊地さんで、周辺の道の駅や高速道路

サビ漬けに使われる。その加工をおこなって

この「菊地ワサビ園」のワサビはおもにワと忘れる。もう自然には太刀打ちできません

思い切って温泉に行ってみたりして、ちょっが続いたり、台風だったり。そういうときは笑みを浮かべながらおっしゃった。
「雨の日のだろうか。菊地さんは「当然あります」とだという印象が強い。つらくなることはない

私にとって農作業は朝も早くて大変な仕事

降ってくる雨のなかでも、灰色の雲の下でも、う考えながら外をみてみると、ぽつぽつとたのだ。
「それが自然。これもまた自然」。そう菊地さんの考えかたは、私にも当てはまっ

化を受け入れて、そのなかで生きていくとい然に振り回されているの気づいた。自然の変持ちになってしまう。そう考えると、私も自分厚い灰色の雲を眺めると、うんざりした気ない雨に降られることもある。私も授業中にのパーキングエリアで売られている。ワサビからね。でも、そういうことが自然だと思い

いつもと違う楽しみがあると気づく。雨の音している。

を育てる農家としての一面。ワサビ漬けをます」。そう言い切るすがたは力強い。これを聞きながら、ゆっくりお茶をしたり。友達

楽しさとつらさ作って販売する商人としての一面。その両面まで自然とともに生きてきた菊地さんの思いと部屋で喋ってみたり。
自然は変えられない。

天気に気持ちを振り回されず、その日の楽しきていくということだ。菊地さんとのお話のみを探す。それが私にとって自然のなかで生
都留市は山に囲まれている。昼と夜の気温なかで、私はそれに気づくことができた。

私にとっての自然の差は激しい。天気は変わりやすく、予期し2018/12/25 14:36

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写真はすべて 2018 年 10 月 14 日に撮影しました。

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小屋 のなかで 話 をしてくださる 菊池 さん。
小屋には収穫したワサビが置いてあったが垣間みえた。

わさび園で売られているわさび漬け

ムササビが子育てをはじめました

６月４日

ムササビが帰ってくる

ムササビ

観察日記
− 5 年目ー2013 年、本学の森にある二つの巣箱にムササ
ビライブカメラを取り付けました。本学ホーム
ページ（http://www.tsuru.ac.jp）では『ムササビ４月 16 日以降、久しぶりにムササビの姿を確認しました。少し体が小さく見えますが、４月にいなくなった子どものムササビ (『フィールド・ノート』97 号参照 ) が帰ってきたのでしょうか。そろそろ子育ての時期になります。
子育てのようすを観察できるか楽しみです。

観察日記』のブログを更新しており、ムササビのようすをご覧いただけます。みなさんも一緒にムササビを見守っていきましょう。
今号は 2018 年６月から 11 月のムササビのようすをお伝えします。
本学フィールド・ミュージアム＝文・写真

７月 31 日２頭の子ども夜になり親が外へ出て行くと、子どもをはっきりと見ることができました。子どもの姿を初めて確認したときは１頭に見えましたが、２頭いることがわかりました。くっついて巣
箱のなかにいることが多く、２頭いることが確認しづらい日が続きました。

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７月 30 日子どもを確認

この日初めて子どもの姿を見ることができました。この巣箱で生まれたかどうかはわかりませんが、今期も子育てが始まりました。日中は寝ていることが多いムササビですが、このころから親が日中に外を覗いている姿が頻繁に観察できました。

2018/12/25 14:36

自
然

８月５日

大きくなってきた

この日は親ムササビの上で子どもが寝ていました。姿を確認してから５日間しか経っていませんが、尾も長くなり体もだいぶ大きくなったように見えます。丸まって寝るだけではなく動くようにもなりました。これからの成長が楽しみです。

11 月 19 日

巣箱のなかで子どもが巣立ったあとは巣箱が空になることが多いですが、今回はムササビが巣箱に集まっています。巣箱のなかに何頭いるのか、どれが子どもなのか、わからない状態になっています。これからも巣箱のようすを継続して観察していきます。

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８月４日

子どもはどこに

暑い日が続いているせいか、親ムササビは日中は体を広げて寝ています。前足を上に向けていたので、ふだんはあまり見ることのない
足の裏や爪が見え、４本の指や鋭い爪を観察できました。子どものようすは、親に隠れて見ることができませんでした。

９月 28 日外の世界へ

子どものムササビが巣箱から外に出ました。
１頭がさきに巣箱から出て、もう１頭が 30分後に外へと出て行きました。写真はさきの１頭が出たあともう１頭が外を覗いているようすです。この日から頻繁に外に出るようになりました。

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難しく考えずに、気軽に古典を楽しんでほしい。たとえば、お散歩しながら歌を口ずさむみたいに。きっと当時の人の気持ちが伝わるはず。
春の七草は有名ですが、秋にも七草があるのをご存知ですか？ 和歌と一緒に七つの名前を覚えて、お散歩しながら探してみました。
中里真琴 ( 大学院文学研究科 2 年 ) ＝文・写真・絵

秋の七草の由来は『万葉集』にあやまのうえの お く ら

３株ほどのキキョウだった。五つに七草粥として食べられる春の七草ていた。紫色のイメージがあったたている。隣には白いキキョウも咲い

裂けた花びらを元気いっぱいに広げで、詠まれたのは今から１３００年と異なり、秋の七草は観賞用の植物

め、初めて見る白いキキョウに驚い

七草探し

ほどさかのぼる、７３０年ごろ。野だ。 月 日、 日に七草を探しにる二つの和歌だ。作者は 山 上 憶良

で遊ぶ子どもたちに花の名前を教えている歌だとされている。この時代

なんだか宝探しに行くような気分に散歩に出た。
和歌を口ずさみながら、しくなる。

た。順調な七草探しのスタートに嬉アパートを出てすぐに、民家の庭の日本にはまだアサガオは無かった

キキョウのこと。私はこれらの和歌の隅に咲いた明るい紫色の花に目がなった。

を知るまで、秋の七草にどんな植物いく。もしかして、と駆け寄ると、

七種の花

ななくさ

指折り

および

があるのか知らなかった。

咲きたる花をかぞ

かき数ふればお ば な くずはな

尾花葛花

なでしこの花
ふじばかま

また藤袴

朝顔の花

「秋の野原に咲いている花を、お指を折りながら数えてごらん。七つの花が咲いているよ」

秋の野に

萩の花

をみなへし

「ハギの花に、ススキにクズ。ナデシコの花にオミナエシ。
ほらそして、フジバカマにキキョウの花だ」

キキョウ ( 白 )キキョウ ( 紫 )ため、和歌にある「朝顔の花」とは

16

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27

10

34

no.99 Dec. 2018

文化

ナデシコを見つけたのは、本学コ
ミュニケーションホールの裏にある

ススキは水辺に多く生息するそう
で、水路の多い都留市ではすぐに見花壇だった。 日は１輪しか咲いて穂がある。ふわふわしていて、スス

う名前の通り、しっぽのような花の鮮やかなピンク色の花が、さびしくに少し視界に入るだけで目を引く。

いなかったが、キキョウと同じようおばなつけることができる。
「尾花」といキを見つけるたびに思わずさわってなった花壇を明るく彩っていた。

なったそう。キキョウも多くが園芸種で、自生するものには出会えなくなってきているという。万葉の時代にはあたりまえに見られた花も、野原とともに数を減らしているのだ。

＊ ＊ ＊夏が終わり、色鮮やかな花たちが姿を消すと、秋の七草が私たちの目を楽しませてくれる。それは木々が赤く色づくまでのほんの短いあいだだけだった。もう少し早く探しに行

けば、ハギやクズの花の盛りを見られただろう。

私は野山に生える植物の名前をあまり知らない。どこに生えていて、

いつごろ花を咲かせるのか。知らないから、数が減っても気がつかない。

ることができなかった。楽山公園のい香りがする。花はこの１房しか見きな花の房に驚いたが、甘くて優し

シとフジバカマは数を減らしていてしまった。残りの二つ、オミナエ

しは、すべて見つけられずに終わっ

順調に始まったかと思えた七草探とを少しでも伝えられたら嬉しい。

いる。私もこの記事で秋の七草のこもたちに花の名前を伝えようとしてた。憶良は和歌を詠むことで、子ど残していくことにつながると知っ

自然を身近に感じることが、自然を斜面にもクズが生えていたが、こちて、野生のものを見ることが難しく

出会えなかった花たち

ハギクズ

らはもう花は咲いていなかった。

ると少し痛い。手のひらくらいの大クチクとした毛が生えていて、さわず餅の原料になる。太いつるにはチ

クズはマメ科のつる性多年草で、くは、
道路に沿ってクズが生えている。

本学うら山の入口の向かい側に木で、秋の七草のうち唯一の「木」だ。

とができた。ハギはマメ科の落葉低

どの小さくかわいらしい花を見るこ期を過ぎてしまっていたが、指先ほて、ハギに出会う。もう開花の最盛

楽山公園をのぼってほどなくし

しまった。

16

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キキョウ、ススキ、ナデシコは 2018 年 10 月 16 日、ハギ、クズは 2018 年 10 月 27 日に撮影しました。

35

ススキ
ナデシコ

形ないものを残したい「谷村寺めぐりうた」とは文字どおり谷村地域の寺をめぐるためのうただ。このうたを、長安
やむらてら

寺の元住職である花園光明さん (83) に教えていただいた。現在ではこのうたのことを知っていはなぞのみつあき

かみ

はら

ほうせんじ

上の原の法泉寺
ふ も ん じ

さいがんじ

めぐりうたの起源「谷村寺めぐりうた」はいつできたものなのだろう。光明さんは、このうたが江戸時代の後半にできたものではないかという。
ここからは左ページ上の年表を参照

ばんどう

しながら読んでほしい。
「西国三十三観 音 霊 場 巡 礼 」 に は じ ま り、「坂東

三十三観音霊場巡礼」や「四国八十八か所霊場遍路」などが各地でおこなわれるようになった。霊場巡礼とは複数のお寺をめぐり歩いてお参りすることだ。なかにはそれらの霊場が遠くて行けない人もいて、そのような人びとは

富士急行線「谷村寺めぐりうた」だと考えられる。

したのがより限られた範囲でできたで、もっと気軽に寺めぐりを、と登場市まで。それでも歩くには広い。そこ礼」だ。範囲は富士吉田市から上野原

うちの一つが「郡内三十三観音霊場巡か許されていなかった。そのためわり前は決まった宗派のお坊さんにしもつことが許されたけれど、それよ

明治以降はどのお坊さんも配偶者をとは「奥さんがいる」という意味。

「お方もちの専念寺」だ。
「お方もち」

200ｍ

ざわざ寺の特徴として「お方もち」

西願寺

このうたができた時期はうたのフ

西涼寺
専念寺
東漸寺

を付けたということだ。だから配偶

都留市駅

レ ー ズ か ら も 推 測 で き る。そ れ は

地元で観音霊場巡礼をはじめた。その

円通院

長安寺

N

がけっぷちの普門寺
ながだいもん

長大門の西願寺
ちょうあんじ

われがねたたきの長安寺

えんづういん

竹やぶつづきの円通院

とうぜんじ

せんねんじ

太鼓たたきの東漸寺
かた

お方もちの専念寺

さいりょうじ

ずっこけおびの西涼寺

桂川

寺地図

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普門寺

谷村町駅

法泉寺

谷村寺めぐりうたる人はほとんどいないという。

※光明さんが資料の端に書き残していた「谷村寺めぐりうた」。寺の名前の前にあるフレーズは、それぞれの寺がある場所や周辺の環境、寺の特徴から付けられたもの。例えば「ずっこけおびの西涼寺」の「ずっこけおび」
は、ゆるく締めていることで、帯がへその下まで下がっていることをいう。これは当時、西涼寺が学問寺で、子どもだけでなく大人のお坊さんもおり、なかには帯をきちんと締めないお坊さんもいたことに由来するそうだ。

【参考書籍】・窪田薫『郡内における観音信仰について』都留市郷土研究会 2013 年
・笹山晴生 ( ほか 15 名 )『詳説日本史』山川出版社 2017 年 ・安富一夫『御城下「寺巡り唄」の解説』2013 年

「谷村寺めぐりうた」の歴史

MEMO

肉のようなうた」という言葉がずっと気になっていた。それで思い出したのが、「皮肉」が文化として流行した時代があった、ということ。
調べてみると、「皮肉」が流行ったのは江戸時

世紀なかごろから世た時代とやはりぴったりだ。

時代末期におこなわれた国三十三観音霊場巡礼」が平安

日 本 で も っ と も 歴 史 の あ る「 西がはじまったといわれているに「 郡 内 三 十 三 観 音 霊 場 巡 礼 」

１７１１年から１７１５年ころ

紀の前半ごろまで

盛期は「郡内三十三観音霊場巡礼」の最代後半 ( 化政文化 ) だった。光明さんが推測し19

現在 ２(０１８年
)

)

)

)

りは土葬しなきゃいけないから更地だったんだよね。だからまたいで踏者をもつことが一般化される前のものではないか、と推測することもでんで遊べるようになっていたね」。小

学生のころはうたをなぞるようにしきそうだという。
以上から、うたができた時期としてて、走りまわって遊んでいたそうだ。

のお母さんに教えてもらった。そんな村寺めぐりうた」を１９０７年生まれ

すを変えてきたようだ。
光明さんは
「谷

このうたは時間の流れとともにようけれど光明さんにお話をうかがうと、めに「谷村寺めぐりうた」は生まれた。

し、うたが形をもたないからこそ、とはすごく難しいことだろう。しか越え、形ないうたが今日まで残るこり知れない数字だ。その長い時間を私が生きてきた 年間と比べたら計されるころから約２５０年経った。

「谷村寺めぐりうた」ができたと＊ ＊ ＊で遊べるような世界があった」という。

「お墓をとおしてずっと、お墓のなか

江戸時代後半が浮かび上がってくる。

めぐりうたと遊び
もともとお参りのための寺めぐり

光明さんの小学生時代の寺めぐりとお参りや遊びなど人びとのさまざまであり、より気軽に寺めぐりをするた

いえば、「遊び」だったという。

な文化に柔軟に寄り添い、今日まで

らに 東) 漸寺へつながっていてそし

専念寺のお墓につながっていて、 さ(

れど、できるだけ遠い未来まで残ってえる文化があるのかはわからない。けこれからさき、このうたが寄り添残ったのではないだろうか。

て円通院へ行けるというような感じ」。

平岡摩梨菜 社( 会学科３年 ＝)文ほしい。
なかに石塔が一つたっていて、まわ「お墓はどこも土葬だったから、まん

小学４年生だった。
「西涼寺のお墓が

１９４５年の終戦時、光明さんは

21

平成 １９
( ８９年〜

平安 〜(１１８５年

)

昭和 １９
( ２６年〜 )大正 １９( １２年〜 )明治 １８( ６８年〜たとされる時期

江戸 １６( ０３年〜「谷村寺めぐりうた」ができ

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西涼寺でお話をうかがったさいに出てきた「皮18

取材にさいしては本文中で紹介できなかったかたにも聞き取りさせていただきました。ありがとうございました。

日午前時ごろ、十日市場地区に9と、住職の臼井弘成さん

う す い こうせい(

が) 、にこっとある棲月院にうかがった。玄関の扉を開ける

せいげつ

月

19

ら 年ほど経っている。臼井さんはここで歳のころからお寺の仕事をしているそうだ。

そのあいだに臨時教員養成所 現( 在の本学に入学し教員免許を取得した。 年間教員をやりつつお寺で働き、教員を退職したいまは

お寺の仕事だけだという。

曹洞宗の修行えいへいじ

曹 洞 宗 の 大 本 山 永 平 寺 は 福 井 県 に あ る。

すべて決められているそうだ。たとえば朝)永平寺などの道場では、修行の内容や時間が時に起きてお経を読む人、当番で作務 ※(慣れない生活に苦しんでいた僧も、 か月経の人、というようにしているという。初めは

4

)

18

棲月院は曹洞宗のお寺で、建てられてか

い合って座った。

ブルとイスが二つあり、私たちはそこに向かれる。ちょこんとお菓子がのった小さなテーて話すのも疲れちゃうよね」と本堂に案内さ白い歯を見せて出迎えてくださった。
「立っ79

つと楽になると臼井さんは聞いたことがある3

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38

私が小学生のころ、近所のお坊さんがそう話していたことを覚えている。禅寺の修行僧た

ちはただ黙々と掃除をしていたけれど、自分に向き合う時間とはどういうことなのだろう。

38

no.99 Dec. 2018

※禅寺では僧が掃除などの作業をすることを指す

10
60

自分の変化に気づく時間「掃除の時間は自分に向き合う時間だよ」。

棲月院の話だけでなく、十日市場地区の昔話もたくさんしてくださった臼井さん

文化らしい。そして２年いても３年いても道場から出たくなくなるというのだ。修行とはそういうものだと臼井さんはさらに続ける。

棲月院の庭
曹洞宗の開祖、道元の教えは、朝起きて背筋がぴんと伸びる。窓の外を見ると柿の木が目に入った。そろそろ葉が落ちてくるころだろう。

0「私の場合、庭をこう見るでしょ。葉っぱ
0から寝るまでが修行だというもの。臼井さんがたくさん落ちてるよね。これは自分の仕事
0「修行って苦だと思っているあいだは修行によると曹洞宗の教えはそんなに難しいもの

だって気がついたときにする。 日に 回の0

ではなくて、ただ上からの押しつけで苦しんではなく、日常の当たり前のことをやり続けときもあれば 週間に 回のときも」。そのがあるけど、そのなかでもって自分を高めよ

は汚れたら掃除するというだけだ。そのタイように気づくタイミングはきっと人によって0

ら必然的にこぼれちゃったんだよと。そしてちゃったと。それはね、そこが汚れていたか

言われて嫌々やるときれいにならないし、慣

気分がいいときはもっとしたくなる。誰かに当たり前のように繰り返しおこなう掃除。

0

自分がそこを掃除しなければならない。そうれてくると手を抜いたり、楽をしたりするこ0

ばらばらだろう。
いま見ている庭の落ち葉も、いう掃除は、毎日毎日やることじゃなくって。

ともある。そんな気のゆるみは、日常の掃除

0

ミングもばらばらで毎日する習慣はない。そそういうことに自ら気づくこと。お茶がこぼで気づくことが多いだろう。自分自身の変化＊ ＊ ＊れたのはこぼしたんだと。そこが汚いから掃とともに掃除の頻度も変わる。

掃除をして自分に向き合うということがど

ういうことなのか、はっきりとはわからない。

さいな変化に気づく時間だとわかった。

けれど私にとっての掃除の時間は、自分のさね」とすぐそばの窓を開けてくれた。朝の冷

年 ＝) 文・写真山内利奈 社( 会学科すると臼井さんが「ちょっとここ暗いよさった。

を見ながら、ゆっくり、ゆっくり話してくだ

除しろって意味かもね」。臼井さんは私の目「 う ん う ん。 た と え ば ね、 お 茶 を こ ぼ しなのだろうか。

うとする」。

るそうだ。作務もその修行の一つである。私1

私にはたくさんだと思えなかった。

お坊さんになると、いろんな人との付き合い

2

こがきれいであっても磨き続けるような感覚

1

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1

たい空気と光がすっと本堂に差し込んできて4

写真はすべて 2019 年 10 月 19 日に撮影しました。

39

でいる。自分からすすんでできない。えらい

窓の外をのぞいてみる。よく見ると右奥の木の下に落ち葉があった

養蚕業を
つづけて

まゆ

かいこ

き い と

ようさんぎょう

繭を作る蚕という生きものがいる。その蚕を育てて繭から生糸を作る産業を養蚕業という。１９００年代、山梨県の郡内地方 ※( )で農業をしていた人たちにとって貴重な収入源だった。大月市で一軒のみになった今も養蚕業を続けていらっしゃる水越さんご夫婦から当時のようすをうかがった。

蚕のことばかり
さるはし

水越さんご夫婦は大月市猿橋町で養蚕業を続けられている。
養蚕業がさかんだったころ、
水越さんの集落ではほとんどが養蚕業をしていた。近所で話すことはいつも蚕のことばかりだったとおっしゃる。蚕が成長してクワの葉を食べられるようになる時期を「くわつけ」。
「ひと呼ぶ。
「こっちはくわつけ し( た) よ」
とっくわくれて ク( ワを食べさせて や) ったよ」。とお互いの蚕のようすを報告しあった
そう。
近所で水越さんの奥様が話題になることもあった。奥様は東北地方から来られたので、初めは養蚕業のやりかたがわからなかったそうだ。長靴を履いて蚕を飼育していたらご近所に笑われたという。靴を履いてしまうと、

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前編

養蚕業でつながる楽しみ

水越さん宅の２階。屋外で飼育ができるようになるまでの数年ほど２階が養蚕に使われていた。現在は外の小屋で蚕を飼育している (2018 年 11 月９日）

※郡内地方とは、山梨県東部桂川流域、南・北都留郡の呼称

文

化ても足をどけられるように、仕事は裸足です

蚕を踏んだときに気づけない。踏んでしまっの仕方はみんな同じだったそう。大月市も都独立した郡養連があったが、郡内地方の指導

駅の裏にあったと記憶している。大月市にもの家も人手が足りないので、近所から手伝いこともよくあった。養蚕の時期が来ると、ど蚕をおこなっているのは水越さんご夫婦、一く、楽しそうだった。しかし現在大月市で養当時のようすを語る水越さんの表情は明る適した環境だった。

留市も雨が多くクワが育ちやすい、養蚕業にるものだと後からうかがったそうだ。
外にでれば「お前のとこはクワ の(葉 あ)に来てもらうのが常だった。蚕が病気にな軒のみ。今年で 歳になる水越さんは体力にるか？ ないならやるぞ」と声をかけられる

れば、「石灰まけば病気の蔓延止められるよ」

きていた。

あっていた。だからこそ助けあえる関係がでは、仕事ぶりや仕事の環境をお互いが理解しと解決策を教えあった。水越さんのまわりでおっしゃる。

事をする仲間がいないことがさみしいともる、と話してくださった。それ以上に同じ仕余裕がなく、養蚕業をやめたくなることもあは た や

水越さんが作った生糸は出荷されたのちに

１９００年代は全国で養蚕が奨励されておめられるそう。認めてくれる人がいる。だかてられる。
「水越さんとこが一番だね」と褒郡内地方の機屋さんのもとでネクタイに仕立り、山梨県では「蚕業指導所」と呼ばれる県」と水越さら「やれるだけ や( ろうと思う ）大月と都留のつながりの組織が各農家に向けて養蚕業の技術を専んはおっしゃった。

表として蚕業指導所で養蚕のノウハウを学人とのつながりがある。蚕を通した人とのつ同志はいなくとも、まだ大月の養蚕業にはさんぎょう

門的に指導していた。水越さんは地域の代び、地域のみんなにその技術を持ち帰ったとながりを感じることができるからこそ、水越高橋未瑠来 本( 学卒業生 ＝) 文・写真さんは養蚕業を続けている。

いう。地区ごとには個々の養蚕家を統括する
ぐんようれん「郡養連」と呼ばれる団体があった。水越さんは、都留市内の郡養連は富士急行線谷村町

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84▼脱皮の準備を始めた蚕。この地域では動きが緩慢になるようすからこの時期の蚕を「とめっこ」と呼ぶ (2018 年６月８日）

後編❼ オサダ薬局

さんちょう

を見つめる
「夏はね、小学生なんかが来たらいるようだった。

に 残 し た い。 そ ん な 思 い で、 私 は今の三町商店街のまちなみを記録
こ の ペ ー ジ を 企 画 し た。 前 編 で はは) 話 す。 手 が あ い て い れ ば、んを送って行ったりもするのだとい配達したり、配達のついでにお客さ少しの商品でもお客さんのお宅まで(

カ サ ワ 食 料 品 店 」の 深 沢 雅 寛 さ ん

ふかさわ まさひろ

スイカ切ってあげたりね」と、「フ

三 町 商 店 街 を 利 用 す る 人 々 の、 昔と今のようすを記録した。今回は、お店の人とお客さんがどのように関わっているのかを記す。

お客さんと関わる

スは、商店街ならではのものだろう。

う。こういった小回りのきくサービいる人は少ないように感じる。しか」にはじ「 JEAN'S NEW YORK

車の通りは多いけれど、歩いてし店内を覗くと、お客さんが座りなめて訪れたとき、店主の上原香織さ

飲みながら世間話をしていた。商品

店主のかたとお客さんがコーヒーをしていた。またあるときは服屋で、お客さんとお店の人が化粧水の話を手前には小さなテーブルと、 人がくつかのカップが置いてある。その

ターの奥にはコーヒーメーカーとい

し て い た。こ の お 店 の レ ジ カ ウ ン

でコーヒーを飲みながら座って話をと) お客さんが、お店の一角

うえはらか お り

がらお店の人と話をしている光景をんの売り買いだけではない空間は、時座れるほどの大きな木の椅子が置か(よく見かける。あるときは薬局で、間の流れが外よりもゆったりとして

15 ナカムラ薬局

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14

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13 141811 12「一生青春」

13 14「悠々自適」「千古不易」「美顔美肌」
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13 むらまつうどん
15

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1811 1214 中村屋菓子店
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12 ボン・ジュール

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2

➏ 加藤ホンダ販売➎ JEAN'S NEW YORK

「温故知新」「即断即決」「良衣気楽」

連載
イラスト下の四字熟語は、それぞれのお店の経営コンセプトです。

12

20

42

no.99 Dec. 2018

13 14

文

化

三町商店街スケッチ ( 後編では中央一丁目の交差点から西涼寺側を取りあげています。)

さいりょうじ

れたらうれしいな、と思う」と話す。

くを通る人にとっての灯台みたいだ。

で話す。このお店は、三町商店街の近るって言われるよ」と上原さんは笑顔

明かりがついているだけでも安心す１３９号線 を) 通る人には、夜ここにるじゃない。だからそこの道 国( 道帰った。
「 この店は商店街の角にあ化粧品のことを相談できる存在は貴が限られる都留市では、身近に薬や多いのだという。専門医のいる病院

る時間帯などを把握している場合がお客さんの家族構成や職業、来られこでお店を営んでいる。
だからこそ、商店街は都留市に住んでいる人がそ入っているテナントとは違い、三町

16

れ て い る。ふ つ う の 服 屋 さ ん に は

上原さんは「愚痴とか、だれかに重だ。そのうえ、お店の人とお客さ

14

そんな存在がいつも同じ場所にあっ話したいとか、ほんとになんでもよんがお互いをよく知っているからこ

15

無いようなスペースが新鮮だった。

たら、顔を出しに行きたくなるだろ入ってきた男性の気持ちが分かる気「ショッピングセンターとかと違っるところって、なかなか入りづらいがした。

う。お話を聞いているとき、店内にじゃない。だから、少しでも入りや「ここに来るお客さんは、自分がく て ね。な ん か 人 と 話 し た い っ て

そ、相談できることもある。

17

1811 1219て、こういう小さい店が一つずつあ

すいようにって工夫をしてるってか求めている商品をお店側が知ってくれているってことを分かっているん

んじかな」と上原さん。
上原さんにお話を聞いているとき、だよね」。そう話すのは、三町商店街振興会の事務局長であり、「ナカ

人の男性が店内に入ってきた。
「たまたま通ったら店が空いてたからさ

ム ラ 薬 局 」の 社 長 で あ る 金 巻 裕 さだ) 。ショッピングモールにかねまき ゆたか

あ」とその男性は笑いながら話し、ん(

上原さんと一言二言交わしてすぐになったときにあたしを思い出してく132018/12/25 14:36

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11 メガネのおがた❽ 喜和田屋「独立独歩」「一食万福」「良品色々」「笑所福来」

53

12➓ だるま寿し❾ ときわ商会

1「鮮菜一遇」「酒天美禄」「一期一会」「修理一貫」➌ 上田酒店➋ ネヅデンキ

13 14

43➍ 深沢食料品店➊ イワマデンキ

20

11

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13

15
12

12

14

16

14

14
16 野田のり茶店

16
17

17 アキヤマ電気

客さんにとって心強いことだろう。

れている薬屋さんがいることは、お身近に自分のことをよく知ってく

らいつもそこにいる。
三町商店街は、あると思いついたとき、営業時間なスをもらいに行ける。この人に用がとがあったら、家電や薬のアドバイ話せるようになった。私が記録した

三町商店街のことを、自分の言葉でだわりや個性があることを知った。

ケッチすることで、看板や外観にこる場所になった。お店を一軒ずつス

多 く の 人 が 車 を 持 ち、イ ン タ ー

そんな人が集まっている場所だ。

と向き合わなければいけなくなっに な っ た 今、商 店 街 は 厳 し い 現 実町商店街は今の私にとって、ただ通おいでね」と言ってくださった。三上原さんは私に、「またいつでもまでも記憶していたい。

耳で聞いた三町商店街を、私はいつかもしれない。
けれど私の目で見て、三町商店街は、この先変わっていく

ネットで手軽にものが買えるようた。車 で 大 き な 商 業 施 設 に 行 く 人

るだけの場所ではない。足を止めて

高橋光 比( 較文化学科 年 ＝) 文・写真・絵が 増 え、ス マ ー ト フ ォ ン 一 つ で あ1811 12「あの人、今日もいるかな」と考え

17

ら ゆ る も の が 買 え る。店 を 経 営 す

16る人の年齢層も高く跡継ぎもいな

15

い の で、店 は 減 る ば か り で 増 え る

ことはないという。
「今は大転換の

13 14

➏

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13 ➓ 1511
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➌
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12 19
13 12❾
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1811
181141 12➊
13 20❽ 15 14 12 20
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➎
17
1811 12 20
13
15 19
➋
20
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1811131214
14
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13 14
16 20
1811 12

時代だね」と話す金巻さん。
「これ

13 14

か ら 商 店 街 と い う の は、買 い 物 だ
けのために人が集まる場所ではいられないと思う。人のつながりだった り、人 の 興 味 や 心 を 満 た す た めのコミュニティになっていくことが必要なんじゃないかな」。

＊ ＊ ＊ふと思い出して、話をしたくなったら会いに行ける。教えて欲しいこ

12
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13
12
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1811 1213 14「春夏秋冬」「桃李成蹊」「大願成就」

3

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「色即是空」

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19 サノヤ1811 12
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ブティック栄

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13 14

44

no.99 Dec. 2018

本学のうら山で暮らす動物たち。うら山を歩いてみると、鳴き声や物音が聞
こえてきます。けれどなかなか姿は見せてくれません。赤外線を感知すると自動でシャッターが切れるセンサー
カメラをとおして、動物たちの姿をのぞき見してみましょう。今回はキャンパスのムササビの森で記録された動物たちを紹介します。
本学フィールド・ミュージアム＝文・写真↑至うぐいすホール＊ ムササビの森←至楽山公園美術研究棟

都留文科大学自然科学棟
N

ニホンジカ (2018 年 8 月 7 日 3：40)
からだに白い斑点があるので夏毛です。
冬毛になると白い斑点はほとんど消えてしまいます。本学周辺でも、夜に鳴き声が聞かれるようになりました。

ニホンイノシシ (2018 年 8 月 12 日 23：55)
ムササビの森では、はじめてカメラに記録されました。本来は昼間に活動する動物です。落ち葉や木の枝で巣を作ります。

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編集後記

秋を感じる香りno.

99 Dec.

き

おんがぐんと低くなり、あたたかいお風呂が恋しい季節になりました。私の家では、寒くなると薪でお風呂を沸かします。薪を燃やす香ばしい香りがお風呂場に満ち、空気まであたたかいです。都留市内を散歩しているとちらほら見かけ

発行人

る、家の脇に積み上がった薪。この家の人も、薪で沸かしたお北垣憲仁〔48〕
統括編集者

風呂であたたまっているのでしょうか。
薪を燃やす香りが漂う、編集長

秋の夕暮れ。
私の心もほっこりあたたまります。 （塚原瑞穂）

小泉篤広〔4-5,28-29〕の西教生〔25〕
山内利奈〔38-39〕

平岡摩梨菜〔36-37〕
副編集長

宇佐美温加〔1,8-9,16-17,48〕

んびり秋空を見ながら深呼吸をしたとき、爽やかな香りが……と思いきやツーンと鼻を通る刺激臭。
銀杏の香り。

編集

小さいころ、銀杏は謎の食べ物で、おいしいかおいしくないか

中里真琴〔34-35〕

も分かりませんでした。父にそういうと、大人になると美味し

塚原瑞穂〔46〕

小俣渓和〔2-3,32-33〕

さがわかるよといわれていました。それがお酒のつまみになる

江利そらむ 6-7,10-11,26-27〕と知れば、あの香りも憎めない匂いに思えてきます。でも、秋

窪田りさ〔22-24〕
佐藤琢磨〔46〕

空を見上げるときぐらいは銀杏の香りは遠慮したいものです。

杉浦茜〔12-13,45〕（佐藤琢磨）

高橋光〔42-44,46〕

風間悠花〔14-15,20-21,26-27〕
小林史佳〔14-15,18-19,25〕

豊増華歩〔14-15,30-31,46-47〕
寄稿

高橋未瑠来〔40-41〕

こがね色の蜜と胡麻がかかったあれを思い浮かべるだけで目尻が下がる。
四角いようかんに変身したあれも大好き。

ロゴデザイン

けれど私がいちばん好きなのは、自分の家の炊飯器でふかした〔

ホクホクのあれです。ふかしたてを手で二つに割ると、湯気と工藤真純〕は編集担当ページ

一緒に素朴で甘い香りがモワモワと立ちのぼってきます。私はこの香りをかぐと、季節は秋だけでいいとすら思います。秋が1 番おいしい、
さつまいもの話でした。

( 高橋光）

no.99
発行日：2018 年 12 月 25 日
発行部数：700 部
発行・編集：〒 402‒8555
山梨県都留市田原 3-8-1
都留文科大学
地域交流研究センター
フィールド・ミュージアム部門『フィールド・ノート』編集部
E-mail：ﬁeld-1@tsuru.ac.jp
バックナンバーは都留文科大学地域交流研究センターにありますので気軽にいらしてください。

©2018『フィールド・ノート』編集部

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お詫びと訂正97 号裏表紙に「マムシグサの知恵」と表記しましたが、マムシグサは種類が多く識別も難しいため、今後は「マムシグサの一種」と表記します。
97 号 28 ～ 30 頁・98 号 20 ～ 22 頁に掲載された「水路を歩く」連載記
事で「柄杓流川」を「しゃくしながれがわ」と記載していますが、正
しくは「ひしゃくながれがわ」です。
98 号 6 頁の文に、縮尺の「大きな」と記載していますが、正しくは「小さな」です。
関係者および読者の皆さまには訂正してお詫び申し上げます。

乱丁・落丁の場合はお取り替え致します。編集部までお知らせください。

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次回予告

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編む(仮 ) 2019 年 3 月発行予定

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２０１ 年

テントウムシの越冬

８

本学の自然科学棟には、毎年 10 月下旬から 11 月にかけてテントウムシが越冬にやっ号

99てきます。なかでもナミテントウは数が多く、集団で冬を越します。
より明るいためで、ナミテントウはどうやら対象の明るさのていどを見分けている

no. 99

特集﹁橋﹂テントウムシは白色を見分けることができるといわれています。白色がほかの色ようです。そして、その明るさを目印にやってきます。
1980 年代後半には本学自然科学棟全体で 10 万匹を超えるナミテントウが記録されています。ところが近年、その数は大幅に減りました。2013 年に調査した結果では、山梨県都留市田原3-8-1

発行日 2018年12月25日（年4回発行）

なぜ越冬するナミテントウがこれほどまでに減ったのでしょうか。私たちの目には見えない自然の変化が起こっているのかもしれません。みなさんの近くでナミテント
ウが越冬する場所はありますか？

2008 年 11 月 7 日

2018 年 11 月 21 日

都留文科大学

地域交流研究 センター フィールド・ミュージアム部門『 フィールド・ノート』編集部

発行所 〒402 - 8555

約 1600 匹でした。

地域交流研究センター【参考書籍】『ナチュラリスト入門─落ち葉の手紙秋』新妻昭夫編 岩波書店 1989 年

フィールド・ミュージアム部門「都留フィールド・ミュージアム」とは？ : 私たちのフィールドは、特定の地域に固定はしませんが、とくに都留市を拠点として富士山とその山麓、桂川 ( 相模川 ) 流域に注目して活動しています。

名 称 に つ い て : 大学だけの取り組みではなく、広く市民と共有し、地域に開かれた交流を育みたいという思いから、「都留フィールド・ミュージアム」という表記を用いています。本学の地域交流研究センター
が、この活動を担っています。

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