第 48 集

2024.３
愛媛県教育研究協議会 道徳委員会
1[文書の重要目

次「愛媛の道徳教育」第４８集の発刊にあたって································ １

Ⅰ 道徳委員会研究部の提案
令和 5 年度研究の基本構想················································ ２

小学校の実践

···································································· ６

中学校の実践

···································································· ８

Ⅱ 「第２６回愛教研小・中学校道徳教育研究大会」記録
研究大会要項·································································· １０

第１分科会

道徳科講座 授業づくりの基本························· １１

第２分科会

小学校部 提案・演習····································· １３

第３分科会

中学校部 授業提案······································· １５

特別講演記録（教科調査官） ················································· １７
Ⅲ 研究大会報告
第５７回全日本中学校道徳教育研究大会···························· ２５

Ⅳ 支部だより
四国中央 ············································································ ２９
新居浜 ··············································································· ３１
西条 ··················································································· ３３
今治・越智 ·········································································· ３５
松山 ··················································································· ３７
東温 ··················································································· ３９
伊予 ··················································································· ４１
上浮穴 ··············································································· ４３
大洲 ··················································································· ４５
喜多 ··················································································· ４７
八幡浜 ··············································································· ４９
西宇和 ··············································································· ５１
西予 ··················································································· ５３
宇和島 ··············································································· ５５
北宇和 ··············································································· ５７
南宇和 ··············································································· ５９
附属 ··················································································· ６１
おわりに ··················································································· ６３
役員一覧 ··················································································· ６４2[文書の重要「愛媛の道徳教育」第４８集の発刊にあたって
愛媛県教育研究協議会 道徳委員会
委員長

山岡 健二（西条市立国安小学校校長）

早いもので、小学校においては、道徳科が教科化され６年目となり、次期学習指導要領の改訂に向け、折り返し地点が近付いてきています。この６年間で道徳科の授業は質・量ともに向上してきました。私たちは「考え、議論する道徳」、「主体的・対話的で深い学びのある道徳」を目指し、日々実践を積み重ねてまいりました。その中において、道徳科の授業が児童生徒にとって真に学びがいのあるものとなっているのかが本県の課題でもありました。本県が考える学びがいのある授業とは、
多様な価値観に触れることを通して、自己の生き方を考える授業で、児童生徒が役に立ったと感じたり、次も学びたいと思ったりする授業です。そこで、研究主題を「よりよく生きるための基盤となる道徳性を養う道徳教育の研究－学びがいのある道徳科の授業を要として－」とし、研究を進めているところです。
本年度は、新型コロナウイルス感染症の５類移行に伴い、実に４年ぶりに夏季研修会（愛教研
小・中学校道徳教育研究大会）を開催することができました。本研修会は、これまで愛媛県の教員の道徳科の授業力向上を図るために実施してまいりました。本年度の研修会では、三つの分科会と文部科学省初等中等教育局 教育課程課教科調査官 井上結香子様のご講演を行うことができました。県内各地から２００名を超える方にご参加いただき、授業力向上につながる研修が実施できたことを大変うれしく思います。
最近、チャットＧＰＴに代表される生成型ＡＩがよく話題となっています。今後、学校教育にも大きな影響を与えてくるものと思います。日本のロボット開発の第一人者である古田貴之先生がご講演の中で、ＡＩにできないことを二つ挙げられていました。皆様は何だと思いますか。それは、善悪を判断することと責任を負うことだそうです。この話からますます道徳教育が大切になってくると感じました。
結びになりますが、本冊子を発行するに当たり、夏季研究会についてまとめていただいた皆様、各支部の取組についてご報告いただいた支部委員長様、編集作業にご尽力いただいた道徳委員
会の皆様に心から感謝を申し上げます。本冊子の発刊がこれからの皆様の道徳科の授業改善の一助になれば大変ありがたく思います。愛媛の子どもたちのために、ともに学びがいのある道徳科の授業をつくっていきましょう。

1

Ⅰ

道徳委員会研究部の提案

令和５年度 研究の基本構想 － 道徳教育と道徳科を意識して －愛媛県教育研究協議会 道徳委員会
研究部長 小島 啓明
１

はじめに
道徳の教科化完全実施から５年、全国的にも道徳科の実施と実践はより精査・精選されてきている。
愛教研道徳委員会として、これまでの愛媛県における研究推進状況を踏まえ、「よりよいもの」を目指し
た、研究の方向性をここに提案する。
私たちの願いは、各校が目指す道徳教育目標の達成に向け、学校それぞれの実態に目を向け、道徳
教育や道徳科を充実させてほしいことにある。
そこで、私たちの提案する本研究が、各校が目指す道徳教育目標の達成のための一助になればと考
える。

２

研究主題
よりよく生きるための基盤となる道徳性を養う道徳教育の研究
ー 学びがいのある道徳科を要として ー３

主題設定の理由
本研究の主題設定の理由を、社会情勢、学習指導要領に書かれていること、その上で私たちが大切にしたいことの三つの側面から見ていく。
⑴

子どもを取り巻く、現代の社会情勢の側面
グローバル化はますます進み、人やもの、情報だけでなく、多様な価値観や文化が複雑かつ密接に絡み合う中で、子どもたちは生きていくことになる。そのような社会を生き抜いていくために、他者と協働しながら考え、自らよりよく課題を解決する力が不可欠である。そこで、目の前の事象に対し、深く見つめ、広い視野から多面的・多角的に考え判断する力や善を志向する思いを基盤に、適切な行為を選択し、それを進んで実行しようとする心構えや身構えを持って行動する子どもの育成に重要性が増している。
⑵

学校教育の側面
全教育活動の中で行われる「道徳教育の目標」は、学習指導要領第１章総則の第１の２の⑵の３段目に「自己（人間として）の生き方を考え、主体的な判断の下に行動し、自立した人間として他者と共によりよく生きるための基盤となる道徳性を養うこと」とある。そして、その道徳教育の中に「道徳科」はあり、「道徳科が学校の教育活動全体を通じて行う道徳教育の要としての役割を果たす」ものとして位置付けられている。つまり、道徳性を養うことを目指すものとして、中核的な役割を果たすもので、道徳科が道徳教育の要として実効性のあるものとなるには、道徳科の特質を踏まえた授業を地道に実践していくことが肝要である。
一方、「要となる道徳科」が目指すものは、学習指導要領「第３章 特別の教科道徳」の「第１目標」に示されているように、「よりよく生きるための基盤となる道徳性を養うため、道徳的な判断力、心情、実践意欲と態度を育てる。」である。そのために、「各教科等で行われる道徳教育を補ったり、深めたり、発展させ、統合させたりして、 計画的・発展的に道徳科の指導を進めていくこと」が大切である。

2

⑶

私たちが大切にしたいこと
私たちが大切にしたいことは、「毎時間の地道な積み上げ（日々の生活における道徳教育）の下、「学びがいのある授業」を意識し、道徳的価値の自覚を深めていくことにある。そこで、授業において道徳的価値の自覚を深めるために、「学びがいのある授業」を次のように捉える。
【学びがいのある授業】○ 集中して考え、しんどかったけれど時間が知らないうちに過ぎるような「真剣に考えることができる授業」○ 自分の言いたいことが言えた、「自分の思いや考えが素直に誠実に発言できる授業」○ 友達が自分の考えを聴く「自分の思いや考えがみんなに認められる授業」○ 新しい考えに出合えて、ハッとするような「自分がもっていない価値観に出合える授業」○ 胸にストンと落ちた（納得した）「道徳的価値の大切さを再認識、再確認できる授業」○ 満足感とともに身構えができた「価値の大切さについて、自らが納得する授業」「学びがいのある授業」を実現することで「主体的・対話的で深い学びが実現できる」と考える。
このように、子どもがこれから生きる社会情勢、その中で、道徳教育、道徳科に求められていること、そのために意識しなければならないことを鑑み、研究主題を「よりよく生きるための基盤となる道徳性を養う道徳教育の研究 － 学びがいのある道徳科の授業を要として －」 と設定した。

４

研究の視点
研究を進めていく上で、次の３点に着目して研究を推進していく。
⑴

道徳教育の確かなマネジメントの推進と充実
道徳教育の確かなマネジメントを推進するために、「校長の方針の下、道徳教育推進教師を中心として、各校の実態及び特色を生かした道徳教育推進体制の確立」、「重点内容項目を意識し、各教科等との横断的な学びの実現」、「指導と評価の一体化や道徳的価値の理解が、『要』の意識へ変革す
る期待感」の視座より考えていく。
これは、「各校の道徳的な課題」に対し、「日々の道徳教育を充実させ、」「学びがいのある道徳科を実施する」ことで、「各校が目指す道徳教育目標を達成する」というシンプルな道筋でよい。ただし、時間を掛け「計画・実践・評価・改善」を行う、いわゆる「PDCA サイクル」の下、各校の道徳的課題を見つめ直しながら一歩一歩着実に歩んでいくことが肝要である。
つまり、道徳教育推進教師の位置付けを明確にし、全教職員が主体的な参画意識をもって、それぞれの役割を担うように努めることを指している。そのためには、「各校の道徳的な課題」や「道徳教育、道徳科」について、校長のリーダー
シップの下、推進体制を充実させ、内容項目を意識した教科等横断的な学びの計画、指導と評価の一体化を意識できる
資料１ 確かなマネジメントの充実のために研修の充実（資料１）が挙げられる。

3

⑵

主体的・対話的で深い学びを実現する道徳科の充実「特別の教科 道徳」において「要」となる授業を充実させるために、次の５点に着目し、「道徳科の目

標を達成させる」ことが肝要である。
ア

道徳的諸価値についての理解をすることを基にする
価値理解(価値そのものの理解)・人間理解(よいと分かっていても価値を実現する難しさ)・他者理解（価値についての別の見方）といういわゆる三つの理解を十分に深めることを基に、物事を考えていく。

イ

自己を見つめる
ねらいとする道徳的価値について、自分の経験を基に、その時の感じ方、考え方と照らし合わせたり、
他者の考えに触れたり、人間についての深い理解を鏡として、さらに考えを深める。

ウ 物事を（広い視野から）多面的・多角的に考える
ねらいとする道徳的価値を一面的に捉えるのではなく、様々な視点から理解し、主体的に学習に取り組む。
エ自己の生き方（人間としての生き方）についての考えを深める
道徳的価値の理解を自分との関わりで深めたり、自身の体験や感じ方、考え方を想起したりしながら、自己の生き方（人間としての生き方）についての考えを深める。
オ 道徳的な判断力、心情、実践意欲と態度を育てる
道徳的判断力や心情、実践意欲や態度にもそれぞれ、「判断基準づくり、行為への動機づくり、心構え・身構え」と意味があり、指導者のねらいや実態、指導計画を踏まえ、授業を達成していく必要がある。
教師が明確な指導観をもって、ねらいを決め、上記５点を意識しながら授業を実践する。そして、そのねらいが達成されたかを評価する、いわゆる「指導と評価の一体化」（資料２）が毎時間構築されるようにしていく。

資料２ 指導と評価の一体化に関する流れ

つまり、要となる道徳科の授業においては、多様な価値観に触れ、物事を多面的・多角的に考えられる場の設定や三つの理解が促される「学びがいのある授業」を意識する。その過程の中で、道徳的価値の自覚を深めることを目指していくとともに、そのねらいに沿った評価をしていくことが肝要である。

4

⑶開かれた道徳科・道徳教育の充実「開かれた道徳科・道徳教育の充実」のためには学級・学年間、家庭や地域の人々、各分野の専門家等とのつながりを大切にしていく中で、共通理解・相互の連携を図っていくことが肝要である。そのために考えられる例として、次の二つの側面が挙げられる。
ア

家庭や地域社会に開く
学校・学年便り、HP、ワークシートのやりとり、授業公開などを通じて、学校で行っている道徳教育
について情報を発信するのみならず、児童生徒のよい点や道徳的習慣の様子などを伝えたり、情報提供を呼び掛けたりする。更に授業への積極的な参加や協力を得る。

イ

学校間で開く
他校や異校種等に積極的に授業公開したり、互いに学び合う機会を設けたりして、連携して道徳教育を推進する。

５

おわりに「令和の日本型教育」は、私たちの教育実践の劇的な変革を求めているものではない。
また、文科省が説明する道徳的課題も昭和３３年の学習指導要領解説に掲載されているものからその大意は、ほぼ変わっていない。
しかしながら、時代の流れに合わせて ICT など身近に活用することができるツールが多様になったり、
中教審答申によってこれまでにも登場していたキーワードが、改めて脚光を浴びたりしたことで、実践上の選択肢が増えたのも事実である。
その結果、道徳教育の推進にあたり、「何のために、どのようなことを大切にするとよいのか」をより精選・明確にしていく必要が生まれたのである。その際、私たちが、参考にするものが学習指導要領である
ことにも変わりはない。
これは愛媛の道徳教育においても同様である。
道徳教育の目標は、「子どもたちが生きる上で出合う様々な場面において、主体的に判断し、道徳的行為を選択し、実践することができるよう、道徳性に係る内面的な資質・能力である道徳性の育成を目指している」ことを指す。その中で私たちは、要となる道徳科に「学びがいのある授業」を見いだした。
それは、ねらいとする道徳的価値について「考え・議論する」中で、主体的・対話的で深い学びによって醸成されていくものと捉えている。そして、各教科等で行われる道徳教育を補ったり、深めたり、相互の関連を考えて発展させたり統合させたりする特質に留意し、計画的・発展的に道徳科の指導を「学びがいのある授業」として、毎時間の地道な積み上げの下、研究を進めていくことを提唱している。
そのために、日々道徳教育の確かなマネジメントと、道徳教育の積み重ね（いわゆる「種まき」と呼ばれる道徳指導）、そして、学びがいのある道徳科の授業実践が、愛媛の子どもたちの「よりよく生きる基盤となる道徳性の育成」につながることを願っている。
今後は、「令和の日本型教育」を読み解き、「不易と流行」が融合された研究の方向性を提案していきたいと考える。

5

小学校の実践事例

中心発問から道徳的価値の自覚を促す授業の展開
愛媛県教育研究協議会 道徳委員会
研究部 河野 若菜（八幡浜市立白浜小学校）
１

授業実践の基本構想
本授業では、児童が道徳的価値の理解を基に、ねらいとする道徳的価値について、多面的・多角的に考えることができることを目的とした。
授業構成の段階では、教材「手品師」を活用して「誠実」の意義について考える学習を通して、児童から多様な価値観を引き出すことを意識して中心発問を練った。
展開案の中では、手品師の迷っている気持ちに共感させた上で、どのような心を働かせて判断しようとしたのかを話し合わせることで、物事を多面的・多角的に捉えさせることを意識した。そして、中心発問後に、児童から出てきた意見に共通していることを問うことで、「誠実」に対する児童の思いや考えを引き出そうと考えた。
また、児童が自己の生き方についての考えを深められるように、話合い活動や振り返りの時間を充実させたいと考えた。そこで、中心発問後に少人数グループでの話合い活動を取り入れた。話合い活動では、納得した考えを伝え合ったり、互いの考えを聞いて組み合わせたり創造したりして、考えを練り合うようにさせる。これにより、各自が他者の多様な考えに触れたり、自分の考えをより明確にしたりすることができると考える。さらに、振り返りの時間を十分に確保して、自分の価値観と、みんなで話し合って出てきた価値観とを重ね合わせながら自己内対話を行い、自己の生き方についての考えを深められるようにしたい。

２

授業の実際
⑴

主題名 誠実に生きる 【A 正直、誠実】⑵

教材名 手品師 （「生きる力６」日本文教出版）⑶

ねらい
手品師が、大劇場への出演と男の子との約束で迷っている場面において、どのようなことを考えて決めようとしていたのかを考える活動を通して、自分の心と向き合い、自分自身に対して誠実に生きようとする道徳的判断力を育てる。
⑷

教材内容
腕はいいが、あまり売れない手品師がいた。その日のパンを買うのもやっとという生活であった。大劇

場のステージに立つことを夢見て、腕を磨いていた。手品師は、一人ぼっちの男の子と出会い、手品を見せて、次の日も来ることを約束する。しかし、その夜に友人から大劇場への誘いの電話が掛かってくる。手品師は迷いに迷うが、友人の誘いを断り、翌日、たった１人の男の子にすばらしい手品を演じる。
⑸

授業の実際

6

３

指導の詳細
学習活動

発問（〇）と実際の反応（・）

指導上の留意点（〇）〇 教材を聞いて考える。

◎ 迷いに迷った手品師は、それぞれどのような心を働かせて、 ○ 手品師の葛藤につい決めようとしたのだろう。
て、多面的・多角的に・男の子の悲しみを和らげたい。 ・約束は守りたい。
捉えられるよう、挿絵と・有名になりたい。 ・長年の夢を叶えるチャンスだ。
心情メーターを活用す
・大勢の人を笑顔にしたい。
る。
○ もし、大劇場を選んでいたら、誠実といえるか。
○ 発問の中に「手品師・男の子との約束を破ったから、誠実ではない。
が」という言葉を使わ
・自分の幼い頃からの夢を選んだので、誠実。
ないことで、自分事と・男の子には誠実ではないが、自分の夢には誠実。
して考えさせる。
○ ②③④は、誠実だろうか。
○ 必要に応じて、児童・誠実だと思う。
の価値 観を引き出 す○ ①～⑤のどれも誠実だという意見が出たが、それぞれ、どんための問い返しをす
な誠実があると思うか。
る。
・約束を守る。相手を大切に思う。 ・裏切らない。
〇 多様な価値観に触れ・迷う。両方を大事に思う。
させるために、グルー・自分の夢や友人、みんなに対しての誠実。
プで話し合わせる。
○ もし、男の子が来なかったとしても、後悔しないか。
○ 発問の中に「手品師・自分で選んだことだから、後悔しない。
は」という言葉を使わ○ ①～⑤に共通するものは何だろう。
ないことで、自分事と・自分が正しいと思ったことを選べば後悔しない。
して考えさせる。
・何を大切にするかは、自分で決める。
○ 改めて、「誠実」とは何だろう。
・自分は何を大切にしたいのかを考える。
・自分と周りの人にも素直なことで、相手を思うことも誠実。
・自分の中の正しい心に素直になる。
○ 学習を振り・誠実は、信頼につながっていき、生活が明るくなる。
○ 互いの考えを聞き合
返って、考えた ○ 今日の学習を振り返って、考えたことやこれから大切にしてい、多様な考え方を認ことを書く。
いきたいことを書こう。
め合えるようにする。
授業では、中心発問の場面において心情メーターを活用して、「誠実」について、様々な思いの視点から考えられるようにした。それぞれ、どのような心を働かせて判断しようとしたのか、また、それぞれにどのような「誠実」があると思うかを問い、整理して板書することで、「誠実」についての多様な価値観を引き出すようにした。また、共通するものを問うことで、考えを深めることができるようにした。
４

実践を振り返って中心発問や問い返しにより、児童は、手品師が男の子との約束を選んだということ以外の状況における判断について考えることができ、物事を多面的・多角的に考えることができた。中心発問後に「どんな誠実があるか」「共通するものは何か」という深める発問をすることで、授業前に持っていた「誠実」についての価値観が、授業後に広がったり深まったりしていた。また、素敵な自分を見付けたり、「こうありたい」という未来への希望を持ったりしている児童が多かった。以上のことから、心情メーターを活用して様々な視点で考えたり、共通するものについて話し合ったりする場を設定したことは、児童が物事を多面的・多角的に考えたり、多様な価値観に触れたりすることに効果的であったと考える。さらに、グループでの創造的な話合いを目指していきたい（資料１）。

資料１ 児童の振り返りカード7

中学校の実践事例

人間としての生き方について考えを深める道徳科の授業－ 多面的・多角的思考をきっかけにして －愛媛県教育研究協議会 道徳委員会
編集部 岡田 由香里（今治市立立花中学校）
１

授業実践の基本構想
多面的・多角的思考を生み出すためには、生徒一人一人が道徳的事象や道徳的価値についての自分の考えにじっくり向き合い、表現することが前提となるだろう（①個の学び）。その上で、他者と対話し、互いに他者の考えを聴き合い、自分の考えと照らし合わせながら自分の考えを見詰め直していくことが、より深い学びへとつながっていくであろう（②協働的な学び）。これら二つの学びの往還を繰り返すことにより、「人間としての生き方について考えを深める」生徒の姿が実現していくと考える。
本実践は、上記「二つの学び」をきっかけに生徒が道徳的価値と向き合い、より深く学んでいけるような道徳科の授業（学びがいのある授業）の実現になることを考え、授業構想を行った。

２

授業の実際
⑴

主題名 神秘の世界へ 【Ｄ 感動、畏敬の念】⑵

教材名 ハッチを開けて、知らない世界へ （「新訂 新しい道徳３」東京書籍）⑶

ねらい
宇宙空間という音も空気もない「命のない世界」で、作者が感じた「生命感」に共感することにより、

美しい地球や神秘的な生命という、人間の力を超越したものに対する尊敬の心情を育てる。
⑷

教材内容
本教材は、宇宙飛行士の野口聡一氏が初めて船外活動を行い、「宇宙から地球を見た」ときの思いを綴った手記である。船外へ出た野口氏が「あざやか」に感じたのは、「静けさ」であった。命が存在しない闇の中に、地球だけが青白く光り輝き、「生きているよ。」と訴えている。それを見詰める「ぼく」。命の気配がしない宇宙空間の中で、ぼくと地球は、対等な一対一の存在。そこで初めて、自分も地球の一部であり、命そのものであることを実感するのである。
⑸

授業の実際
私は、理科の授業で、国際宇宙ステーション内の野口氏による実験映像の動画を授業で見せたことがあった。その授業のことを想起させながら、「はじめて地球を見たとき、野口さんはどんなことを思ったと思うか」を直感的にロイロノートのテキストに記入させ、共有した。それから、本時のねらいを提示し、教材を読んだ。「野口さんが、地球を見て『対等な一対一の存在である』と感じたこと」を確認した上で、「あざやかな地球の姿は、野口さんにどんなことを語り掛けてきたのだろう。」と問うた。一人一人じっく
り考えさせ、色画用紙に自分の考えを書いて黒板に貼らせた。その後、その考えについて、問い返しを行いながら、全員に考えを聞いた。そして、「神秘に感じることは何か。」を問うことで、三つの理解を図ることを促した。
終末では、他の宇宙飛行士が地球を見たときの言葉を紹介した
後、今日の授業で学んだこと、感じたこと、考えたことを、「地球」という言葉を使って一人一人に書かせた（資料１）。
資料１ 本時の板書

8

３

指導の詳細
学習活動

主な発問と予想される生徒の反応

１ 主題に関する問題意○ 野口さんは、初めて地球を見たとき、どう思識を持つ。

○指導上の工夫◆評価【方法】○ 直感的に概要を捉えさせるためっただろうか。

に、１０文字以内でロイロノートに・美しい ・青いな ・青い惑星だ

書かせる。

・青くて丸いな ・ファンタスティック
２ 教材を読み、話し合う。

あざやかな地球の姿は、野口さんにどんなことを語り掛けてきたのだろう。

に考えを書かせる。それを順に読

・生命は美しく大事だということ。

んだら裏返すことで、全員の考え・美しいだろ、お前も美しく生きろよ。

を共通理解させる。

うこと。

○ 生徒の考えを聞いた後、問い返しを行うことで、深く考えるきっか

・地球に存在する生命の尊さ。
・命が存在していることのすばらしさ。

けとなるようにした。
○ 他の宇宙飛行士が地球を見た

・自分は地球の一部に過ぎない小さな存在

ときの言葉を紹介することで、地である。

球を見たときの感動を多面的・多・この星の中には、数えられないほどの命と暮らしがあるのだ。

４

う、色画用紙の裏面に名前、表面

・君のすんでいる星はきれいだろ。

・地球は生きていて、一つの生命のようだとい３ 自分自身を振り返る。

○ 一人一人の考えに触れられよ

角的に捉えられるようにした。
◆ 人間の力を超越したものに対す○ 今日の授業で学んだこと、感じたこと、考える心情について、自分のこととしてたことを、「地球」という言葉を使って書いてく

考えることができたか。【ワークシ

ださい。

ート】

実践を振り返って多面的・多角的思考を生むために、次の２点を工夫した。
一つ目は、中心発問に対する全員の考えを書かせた後の問い返しである。一人一人の考えを聞いていると、表現は異なるが、感動に関する捉えが多かった。そこで、ある生徒に、「もし、あなたが同じ状況なら、船外活動をしたい？」と尋ねると、「いいえ。」という言葉が返ってきて、なぜかと問うと、「こわいから。」と言う。したがって、他の生徒に「こわいと思う人？」と聞くと、約４割の生徒が手を挙げた。その際、「畏敬っていう言葉、聞いたことある？自然って恐いのかな？」と問い掛けた。
二つ目は、野口さん以外の宇宙飛行士の言葉を紹介した。その一例は、次のとおりである。「宇宙の深淵は、退屈になるほど一様な暗黒だ。私たちの注意を引き付けるのは、その暗黒ではない。暗黒の中で青い光輝に包まれて浮かぶ地球なのだ。（マリョーグ・マカロフ）」
初めて道徳科の授業を行った学級であったが、日ごろから理科の授業をしている生徒だからか、深く考える生徒の姿も見られた。生徒の声を以下に一部紹介する。
【生徒の声(ワークシートより)】〇 地球の美しさと人間は、深い関わりがあるのではないかと思いました。死がまわりにたくさんある中で、地球と人間という「生」の存在がある対比が、とても美しく感じました。私も行ってみたいです。
〇 人間は完全に地球に依存している。僕たちは当然宇宙服なしでは宇宙空間で生きられない。地球
外では活動できない。それなのに、地球の環境を壊し続けている。
生徒の反応を見ていったとき、初めは単に「青い」といった印象を持つ生徒が多かったのだが、他者（仲間や教材）の考えや、教師による問い返しをきっかけに、今一度振り返って深く考えようとする生徒の姿があった。多面的・多角的思考を実現するには、教師が道徳的価値について自らにじっくり問い掛けるとともに、生徒の思考を表出させるような問いを工夫する必要がある。
9Ⅱ「第２６回 愛教研小・中学校道徳教育研究大会」記録＜研究大会要項＞
１ 主催 愛媛県教育研究協議会
２ 後援 愛媛県市町教育委員会連合会
３４５６松前町教育委員会
日時 令和５年８月８日（火）場所 松前総合文化センター
研究主題 よりよく生きるための基盤となる道徳性を養う道徳教育の研究－ 学びがいのある道徳科を要として －
日程
9:50
受
付

７

８

10:20

11:50

課題別分科会

13:00

昼 食

13:40

開会行事
基調提案

13:50
休
憩

15:30 15:40

特別講演

閉
会
行
事

特別講演
演題 「道徳教育と『特別の教科 道徳』の充実に向けて」
講師 文部科学省初等中等教育局教育課程課 教科調査官
国立教育政策研究所教育課程研究センター研究開発部 教育課程調査官
井上 結香子 先生
課題別分科会
分科会
【対象】

内 容

第１分科会
【小・中】

道徳科講座
授業づくりの基本

西条市立国安小学校
校長 山岡 健二

第２分科会

小学校部会

松山市立久枝小学校

【小学校】

提案・演習

教諭 三宅 浩司

第３分科会
【中学校】

中学校部会
授業提案

伊予市立港南中学校
主幹教諭 重松 直綾

提案者

指導助言者

愛媛県教育委員会義務教育課
指導主事 赤松 聖則
愛媛県教育委員会中予教育事務所
指導主事 友澤 美和【課題別分科会の紹介】
第１分科会【小学校】【中学校】
学習指導要領解説道徳編において、道徳科の目標は以下のように示されています。
よりよく生きるための基盤となる道徳性を養うため、道徳的諸価値についての理解を基に、自己を見つめ、物事を（広い視野から）多面的・多角的に考え、自己（人間として）の生き方についての考えを深める学習を通して、道徳的な判断力、心情、実践意欲と態度を育てる。
本分科会では、この目標に基づいて道徳科の授業づくりの基本を学び、授業改善を図りました。
第２分科会【小学校】
本分科会では、道徳科の指導における多面的・多角的な思考を促す工夫について、演習を取り入れながら、研修を深めました。
第３分科会【中学校】
本分科会では授業改善を重ねた実践について、授業を体感していただいた上で、授業改善のポイントについて、研修を深めました。
10

第１分科会 授業づくりの基本【道徳科講座】
提案者 西条市立国安小学校 校長 山岡 健二
１

研修の主な内容○

道徳教育の目標

・ 自己の生き方を考え、主体的な判断の下に行動し、自立した人間として他者と共によりよく生きるための基盤となる道徳性を養う。
○

道徳科の目標・ よりよく生きるための基盤となる道徳性を養うため、道徳的諸価値についての理解を基に、自己を見つめ、物事を多面的・多角的に考え、自己の生き方についての考えを深める学習を通して、道徳的な判断力、心情、実践意欲と態度を育てる。
・ 道徳教育の目標も道徳科の目標も道徳性を養うで同じである。
・ 道徳科の目標は道徳科のねらいと授業の進め方を明確に示しており、極めて重要である。
○

学校全体で取り組む道徳教育の方策
・ 道徳科の授業は学校における道徳教育の要の役割を果たす。
・ 全てを学級担任任せにするのではなく、他の教職員と協力的な指導を行う。
・ 確実な実施に向け、掲示物、ローテーション授業、学年会等を活用する。

○

道徳科授業の問題点と授業の在り方
・ 道徳科の授業を教師が占領しすぎている。→子どもと共に考え、悩み、感動を共有していく。
・ 教師が発問し子どもが反応することを繰り返している。→子どもの問題意識を大切にする。
・ 一人一人の考えの違いをそのままにしている。→多様な考えを十分に生かし、とことん話合い、一人一人が自分なりの納得解を得られるようにする。

○

質の高い指導方法
・ 読み物教材の登場人物への自我関与が中心の学習
・ 問題解決的な学習
・ 道徳的行為に関する体験的な学習○

資料提示の工夫・ 教材との出会わせ方を工夫し、内容をしっかりと理解させたり、問題意識をもたせたりする。

○

発問の工夫
・ 発問を発想する軸（主人公に対する子どもの立ち位置）を活用して、四つの発問を考え、クラスの実態に合わせた発問を行う。
11

・ 価値理解を深めるために、事前に多くの問い返しの発問を用意しておく。
○

ICT の活用・ 教材提示での活用、導入時でのアンケート、中心発問や振り返りの場面でのそれぞれの考えの共有、
デジタルスケールの活用、記録の継続による変容の確認等で活用が可能である。
○

道徳科の評価・ 教師にとっては指導に生かすもの、児童生徒にとっては成長につながるものとする。
・ 他の児童生徒との比較ではなく、認め励ます個人内評価をする。
２

研修後の質問
研修後、参加者から「研修の中で取り上げた葛藤がある場面の発問は参考になったが、自然愛護な
ど葛藤がない場合はどのように授業を進めたらよいか。」との質問を受けた。道徳科で扱う教材には、葛藤教材以外にも知識理解を深める教材、感動を引き起こす教材などいろいろなものがあるので、今回示した方法ではうまくいかないこともある。中心教材以外に複数の教材を用意するのが効果的な場合もある。授業のねらいを明確にして、発問を考えていくことが大切である。

３

アンケートの所感○

道徳科の授業改善をする上で重要なポイントが分かり、残りの夏季休業で教材研究をしようという意欲が高まりました。特に、主発問や問い返しの発問を用意すること、ICT の活用で活動や評価の方
法に様々な選択肢が生まれることを知りました。とても有意義な時間でした。
○

道徳科の授業にはたくさんの課題を感じており、子どもの問題意識を大切にして子どもと共に考え、

悩み、感動するという視点を大切にしたいと感じた。授業づくりの基本として、問題解決的な学習や体験的な学習など多様な形があり、問い返しの発問や ICT の活用についても、具体的に教えていただき、今後に生かしていきたいと考えた。おおくくりなまとまりとしての個人内評価を行う際に、記録を蓄積することが重要であると分かり、子どもの成長を認め励ます評価を目指したい。
４

成果と課題
本分科会は道徳科の授業に不安を感じている人や道徳科の授業を基礎・基本から学びたい人を対象として計画した。道徳科の目標に基づいて、授業づくりの基本を学び、授業改善につなげていただきたいとの思いで実施した。アンケートからある程度の成果は感じることができた。
ただ、限られた時間の中で、多くの内容を詰め込み過ぎため、十分理解ができない部分もあったことと思う。内容を精選するとともに、さらに演習を取り入れるなど、より主体的で対話的な研修になるよう改善する必要があると感じた。

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第２分科会 提案・演習【小学校】
提案者 松山市立久枝小学校 教諭 三宅 浩司
１

発表のテーマと概要
本分科会では、「多面的・多角的な思考を促すために教師が大切にしたいこと」をテーマとして提案・演習を行った。第１分科会が、「道徳科講座 授業づくりの基本」であることを踏まえ、第２分科会である本分科会では、より踏み込んだ実践的な指導の工夫を提案したいと考えた。そこで、道徳性の諸様相の一つである「道徳的判断力」を育成することに資するであろう「多面的・多角的な思考」を促す指導の工夫について、「教材の六つの読み方とそれに伴う発問」を中心に参加者の先生方と研修を深めた。

２

発表の内容
⑴

多面的・多角的な思考とは？

「多面的に考える」→道徳的価値そのものがもつ意味のさまざまな側面を考える。
「多角的に考える」→ある道徳的価値や道徳的問題を考える条件や観点の多様性を考える。
（髙宮正貴『道徳的判断力を育む授業づくり-多面的・多角的な教材の読み方と発問-』北大路書房、2022 年）⑵

六つの教材の読み方とそれに伴う発問（※発表スライド抜粋）

13

⑶

六つの教材の読み方とそれに伴う発問を取り入れた模擬授業
第５学年の教材「ほのぼのテスト」（教育出版『小学道徳５ はばたこう明日へ』）を用い、内容項目「Ｂ 親切、思いやり」を扱った模擬授業を行った。「規則尊重」という価値と「親切」という価値の衝突や、相手の重荷にならない
親切について、具体的な発問等を交流することで多面的・多角的な思考を促す工夫を参加者の皆様と考えていく時間になった。
３

指導助言⑴

明確な指導観に基づいた授業づくりの大切さ
三宅教諭の提案を受け、“教師の価値観の根っこを耕す”ことが大切であると感じた。つまり、教師自身が道徳的価値の捉えを明確にしておく必要があるということである。例えば「友達関係のよさに気付
く」であれば、「友情」という価値を一度砕き、価値に含まれる多様な考え方を教師が具体的に整理する。その過程で、教師自身が「友情」という一つの価値を多面的に捉えていく。ここで具体化した「友情」
に関する多様な考え方と、子どもの実態をすり合わせていくと、授業で焦点化したい内容が明らかになり、授業構想の骨子が見えてくる。道徳的価値の捉えを明確にするためには、学習指導要領解説と教材を往還しながら読み進めていくことが大切である。
⑵

道徳的判断力を育てる授業づくり
学習指導要領解説には、道徳的判断力とは「様々な状況下において人間としてどのように対処することが望まれるかを判断する力」と書かれてある。三宅教諭の授業では、「様々な状況下」に着目した授業展開の工夫により、道徳的判断力を育てようとしている。今回であれば、教材の中に描かれている「様々な状況」
について、その条件をあえて変更した発問をすること
で、教材の主人公ではなく、子ども達自身が判断した

り、判断した理由を考えたりしなければならない状況をつくっていた。条件変更をすることによって、授業のねらい、つまり、「親切」の価値に対する深い理解や多様な解釈につなげることが大切である。したがって、ただ闇雲に条件変更をすればよいということではない。今回のように指導観を明確にした上で、発問等の指導方法を工夫していくことが大切である。
⑶

指導の技
三宅教諭の授業は、つながりを生み出す指導方法の宝庫である。三宅教諭は子ども相互のつながりを生み出すために、まず発言している子どもの声を丸ごと受け止めている。次に、一人の子どもの発言を他の子どもがどう聞いているかを、表情や体の動きに着目しながら観察している。そして、発言内
容を媒介として、発言した子どもと他の子どもをつなぐ働き掛けをしながら、子どもの言葉、声で授業を展開していく。このような技は、三宅教諭の子どもと共に考え悩み、感動を共有していくという基本姿勢に支えられている。「子どもが、“正しい答えを知っている権威者によって支配されている”と感じている
限りは、主体的な判断を下すことは難しい」という言葉がある。三宅教諭のように子どもを丸ごと受け止める、共に考えるという姿勢を大切にしながら、今後も道徳の授業を楽しみながら行ってほしい。

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第３分科会 授業提案から主発問や授業展開の在り方を考える【中学校】
提案者 伊予市立港南中学校 教諭 重松 直綾
１

授業提案（※略案抜粋）

１ 教材名 海と空 －樫野の人々－（日本文教出版）【C 国際理解、国際貢献】
２ ねらい 授業でそれぞれの救助に携わった人々の思いについて考えさせることを通して、どの国の人々も同じ人間として尊重する人間愛の精神に基づき、国際人として共生していこうとする態度を育てる。
３ 本時の展開
・指導上の留意点
学習活動
主な発問と予想される生徒の反応◎評価
導 １ 「私」がイランから脱出し ○ 中東の地図と日本の地図を掲示、位置関係と飛 ・それぞれの史実につい入た事実とその背景である
行機や船のイラストを用いて解説する。（プロジェクて理解し、 登場人物とエルトゥールル号遭難についてその関係性を理解
する。

展
開

ターかテレビ投影）

あらゆる人が共生する国際社会を実現するために大切なこととは、何だろう。
２ 教材「海と空」を読んで話し合う。
(1) 範 読 を 聞 き 、 樫 野 の人々がトルコの人々に行ったことを確認し、トルコの人々の思いに ついて考える。
(2) 樫野の人々がトルコの人々に行ったことを確認
し、樫野の人々の思いについて考える。

〇 なぜトルコの人々は日本人を助けてくれたのだろう。
・日本が昔助けてくれたから。
・過去に日本がしてくれたことへの恩返し。

・イランがどれだけ危険だったかを併せて伝える。

〇 樫野の人々が行ったことは何だろう。
・食料をあげた。
・着るものを渡した。
・一晩中体をさすって温めた。

〇 トルコの人たちが助けたのは、恩返しからだけだ
ったのだろうか。
・祖先が日本の人に助けてもらったことで、困っている人がいたら助けることが、当たり前になっていた。

・樫野の人々も厳しい状
況の中であったこ とを伝えることで、トルコの人々と同じであることに気付かせる。
・「生活を犠牲にする」ことに着目させることで、実現させるのは難しいという揺さぶりを掛ける。
・トルコの人々の思いを多面的・多角的に捉えることができるように、
切り返し発問を準備しておく。

〇樫野の人々とトルコの人々に共通する思いはなんだろう。
・誰彼の別なく助けたい。
・大切な命を守りたい。

・机間巡視の際、行為の奥にある思いを考えることができるように適宜助言する。

○ あらゆる人が共生する国際社会を実現するために大切なこととはなんだろう。

・考えを共有するために、
タブレットを活用する。
◎ どの国の人々も同じ人間として尊重する人
間愛の精神に基づき、国際人として共生していこうとする態度が育ったか。(ワークシート)◎ 自分の生活を犠牲にしてまで、なぜここまでできるのだろう。
・目の前の困っている人を助けたい。
・自分たちができる最大限をしたい。
(3) 樫野の人々とトルコの人々の思いの共通点について考える。

終末

共感できるようにする。

３ 今日の学習を振り返り、
課題について自分自身で考えたことをまとめる。

４ 研究の視点
樫野の人々とトルコの人々の共通する思いについて話し合ったことが、あらゆる人が共生する国際社会を実現するために大切な態度を考えるのに有効であったか。

15

２

研究協議の様子
模擬授業を実際に行った後、授業者が持っている二つの疑問点について質疑応答が行われた。
⑴

主発問についてＱ

教師の問い返しに対する生徒の生の声や、その素直な思いを板書や指導にどのように生かしたのか。

Ａ

小さなつぶやきは授業の中でたくさん聞こえたので、再度話合いをさせた。それらを板書で残せたらよかったができなかった。

Ｑ

助けなかったらどうなったのかという声はなかったのか。

Ａ

助けなかったら後悔するという生徒の意見が出たが、教師側の準備ができておらず、問い返しがうまくできなかった。そこで何か問い返していれば、違った展開が生まれていたのではないかと反省している。

〇 主発問はこの形で良かったが、問い返しや板書の仕方に工夫があれば良かった。
⑵

樫野の人々とトルコの人々の共通点を考える際のより良い展開についてＱ

共通する思いを考える際の発問や展開はどのようにすれば良かったのか。

Ａ 終末にＩＣＴを使って他の国の事例などを挙げると考えやすいのではないか。
Ａ

補助資料を使って、なぜトルコの政府が日本人を優先して飛行機に乗せたのかが分かるようにすればいいのではないか。

Ａ樫野とトルコの違い（文化等）を見つけると共通点に気が付くのではないか。Ａ 主発問の時に樫
野の人の気持ちになって考えた後に、その行為の理由を話合うことで、国際理解に繋げることができるのではないか。

Ａ

国際貢献は犠牲の上で成り立っているのではなく、やりがいや生きがいにつながることを伝えるべきではないか。自分がしたことが喜びであると考えられることが大切なのだと思う。

〇

授業の中で様々な価値が出てくるが、ねらいが「国際理解、国際貢献」であるので、「共生」というのがこの授業で押さえるべきことになる。自分のできる範囲で何かしようと考えられるような展開にしていきたい。

３

指導助言
授業者が学習指導要領を読み込まれ、内容項目（道徳的価値）についての明確な考えを持ち、目の前の子どもたちの実態を踏まえた上で、ねらいを設定されていた。使用する教材の特性やそれを生かす
具体的な活用方法、学習指導過程、指導方法等、多くのヒントが得られる実践であった。
本実践から、話合いを活性化させるには、共に考えたいテーマの設定、話合いの進行状況を示したり
考えを類型化したりする板書の工夫、ＩＣＴや思考ツールなどの活用が有効であることを参加者と共に確認することができた。また、生徒の思いや考えを受け止め、さらに考えを広げたり深めたりするために効果的な問い返しをするなど、ねらいに迫るための教師のコーディネートについても考えることができた。
樫野とトルコの人々の共通点を考えた後の展開については、教材名にも関わるが、「海」で救った樫野
の人々、「空」で救ったトルコの人々であることから、教材文の「『海と空』それが水平線で一つになっていた。」の表現に着目させ、「その先に見たものは・・・」について、自分自身と向き合って考えさせるのも一つの方法だと思う。
貴重な実践を示していただいた。各校で、道徳教育の要である道徳科の時間を、人の温かさや人生の素晴らしさ、自分自身のよりよい生き方について子どもたちと共にじっくり考え語り合う時間、子どもたち
が心待ちにし、教師自身も楽しめる時間としていただきたい。
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特別講演記録
演題「道徳教育と『特別の教科 道徳』の充実に向けて」
文部科学省初等中等教育局教育課程課 教科調査官
国立教育政策研究所教育課程研究センター研究開発部 教育課程調査官 井上 結香子先生
１

はじめに
今日は「道徳教育と特別の教科道徳の充実に向けて」というテーマでお話いたします。午前中の分科会の様子を拝見し、愛媛の方々が、学習指導要領解説
等を踏まえ、自分たちの学校や児童・生徒の実態に応じて工夫・改善を積み重ねられてきていることが伝わって参りました。

２

今の時代において求められているもの「令和の日本型学校教育」の「日本型学校教育」とはどのようなものでしょうか。教育を大きく「知育、徳育、体育」で捉えると、諸外国においては「徳育」と「体育」は、例えば教会や家庭、スポーツクラブなど
学校外で担うことが少なくありません。日本では学校教育が知育、徳育、体育を一体的に担っており、そのことによって子供たちの「人格の完成」を目指しています。「人格の完成」は、教育基本法第１条「教育の目的」に示されています。学習指導要領では、「人格の完成及び国民育成の基盤となるのが道徳性であり、その道徳性を養うことが道徳教育の使命である」と示されています。令和の時代に入り、このような日本型学校教育のよさを受け継ぎつつ、質的に発展させることが求められています。
「令和の日本型学校教育の構築を目指して～全ての子供たちの可能性を引き出す、個別最適な学びと、協働的な学びの実現～」（令和３年１月）答申の中では、子供たちが生きる未来について認識を、「 Society5.0 の 時 代 の 到 来 」 、 「 先 行 き 不 透 明 な 予 測 困 難 な 時 代 」 の 二 つ に ま と め て い ま す 。
「Society5.0 で実現する社会」では、人工知能やロボット技術等の発展により、様々な社会課題が解決されることが予想されています。このように、人工知能やロボットが発展し、活躍する社会において、わたし
たち人間の役割はどうなるのでしょうか。数年前には、人工知能やロボットの発展により、人間の仕事が奪われるのではないかといった指摘もありました。2018 年のある新聞記事に掲載されていたカフェを紹介します。コーヒー豆をひき、おいしいコーヒーを入れて、出してくれるところまで全てロボットがやってくれるカフェです。一方で、2018 年の別の新聞記事には、あるレストランが紹介されていました。このレストラ
ンの名前は「注文をまちがえる料理店」といいます。ここで働く従業員は全員認知症の方とのことです。認知症の方なので、たまには注文したものとちがうものが運ばれてくることもあるかもしれない。しかし、なん
だか心が温かくなるレストランなのかもしれません。対照的なようにも見えるカフェとレストランですが、人間社会には両方の要素が必要なのではないかと感じています。人工知能やロボットの発展によって、社会課題を解決していくということも大切なことです。しかし一方で、例えば「効率化」や「生産性」といった指標や物差しだけで世の中を考えていくことには慎重でなければならないとも思います。やはりそこには、人間のもつ「道徳性」を大切にする世の中でなければならないとも考えますが、皆さんはいかがでしょうか。
このような社会において、子供たちが身に付けるべき資質・能力について、答申では「一人一人の児童生徒が、自分のよさや可能性を認識するとともに、あらゆる他者を価値のある存在として尊重し、多様な人々と協働しながら様々な社会的変化を乗り越え、豊かな人生を切り拓き、持続可能な社会の創り手となることができるようにすることが必要」と示されています。このような資質・能力を子供たちに育成していくために必要なこととして「学習指導要領の着実な実施」と「ＩＣＴの活用」が挙げられています。そしてその中で課題とされていることが「正解主義や同調圧力への偏りからの脱却」と「一人一人の子供を主語にする学校教育の実現」でした。
17

「正解主義や同調圧力への偏りからの脱却」と道徳教育との関連について、学習指導要領解説では「道徳教育の本来の使命に鑑みれば、特定の価値観を押し付けたり、主体性をもたず言われるままに行動するように指導したりすることは、道徳教育が目指す方向の対極にあるものと言わなければならない。
むしろ、多様な価値観の、時に対立がある場合を含めて、人間としてよりよく生きるために道徳的価値に向き合い、いかに生きるべきかを自ら考え続ける姿勢こそ道徳教育が求めるものと言える。」と示されています。道徳教育で扱う事象は、正解が一つに定まらない事象ばかりです。今の世の中は、特に例えばインターネット上では、黒白はっきりさせ、相手を断罪するようなことが少なくありません。不寛容な社会になってきているのではないかとの指摘もあります。しかし、この解説で示されていることは、あらためて私たちが胸に刻み、道徳教育を推進していく必要があると考えます。第１分科会では「道徳科の在り方」、「道徳科の授業で感じること」を説明され、その中で「子供と共に考え、悩み、感動を共有していく」ことを大事にされていることが伝わってきました。道徳教育においては、大人だから答えが分かっているということはありません。教師である私たち自身が、考え続ける姿勢を示す、子供たちと共に考えて付けていく姿勢を示す
ことが、これらからの道徳教育においては、ますます求められるのではないかと考えます。
もう一つ課題として挙げられた「一人一人の子供を主語にする学校教育の実現」については、これまでも道徳教育では大事にされてきたところだと思います。学習指導要領解説では、道徳科の指導の基本方
針として、道徳科の特質を理解することが挙げられています。道徳科の目標には、「児童（生徒）一人一人が、ねらいに含まれる一定の道徳的価値についての理解を基に、自己を見つめ、物事を（広い視野から）多面的・多角的に考え、自己の（人間としての）生き方についての考えを深める学習」を通して、内面的資質としての道徳性を主体的に養っていく時間であることが示されています。まさに、一人一人の子供を主語とすることが道徳教育では大切にされていると確認することができると思います。このことは、先ほどの基調提案でも確認していただきました。
３

道徳教育の充実に向けて
道徳教育推進教師の位置付けと管理職のリーダーシップについて確認します。道徳教育推進教師とは、「道徳教育の目標を踏まえ、道徳教育の全体計画を作成し、校長の方針の下に道徳教育の推進を主に担当する教師」と示されています。校長先生は、リーダーシップを発揮され、道徳教育推進教師が活躍できる環境を整えるとともに、推進教師の先生とのコミュニケーションを密にしていただきたいと思います。
道徳教育推進教師の先生方からは、よく「つなぐ」という言葉をうかがいます。例えば、「道徳教育と道徳科をつなぐ」、「道徳教育と家庭や地域、保護者の方たちをつなぐ」、「学校の先生方をつなぐ」など、コー
ディネーターの役割を果たしたいと話す先生が多くいます。また、「校内研修を充実させたい」、「ファシリテーターの役割をしたい」、「若手の先生に道徳科の授業のアドバイスをしたい」という声もよく聞きます。
推進教師の先生を中心に、道徳教育についての話題を普段から気兼ねなく話せるような職員室にしていただければと思います。道徳教育は推進教師や管理職の先生方だけで行うものではなく、全教師が関わって行うものです。学校において、道徳教育推進教師を中心にカリキュラム・マネジメントの視点から学校の道徳教育の発展のためにどういうことができるかということを一人一人考えていただければと思います。
令和３年度道徳教育実施状況調査によれば、「道徳教育の全体計画作成に当たり留意した点」について小・中学校対象に聞いたところ、「学校の教育目標を踏まえ、学校として育てようとする児童生徒の姿が明らかになるよう道徳教育の重点目標及び各学年の重点目標を示した」、「校長先生の方針の下に道徳教育の全体計画を作成した」、「児童生徒や学校、地域の実態と課題、教職員や保護者の願いを踏まえられるようにした」の３つが高い割合で回答されており、多くの学校で校長先生の方針の下に学校として育てようとする児童生徒の姿を明らかにするとともに、児童生徒、学校、地域の実態や課題を把握して、教職員や保護者の願いを踏まえられるよう留意して全体計画を作成していただいていることが伝わってきます。「道徳教育推進教師が重点を置いて取り組んでいること」についての回答の割合が高かった
18

のも「諸計画の作成について」でした。道徳教育推進教師そして管理職の先生を中心に、各学校の実態、課題に応じて重点的に焦点化して取り組むべき事項を明らかにした上で、重点を意識して取り組んでいただきたいと思います。
道徳教育に係る諸計画の作成については、留意していただきたいことが３点あります。本調査で、「道徳科の年間指導計画を活用しやすいものとするための工夫」について質問したところ、「児童生徒の実態に即して適宜計画内容を変更するなど弾力的に取り扱った」という回答の割合が小・中学校ともに最も多くありました。諸計画の活用にあたっては、児童生徒の実態を踏まえ、また時々の状況に応じて弾力的に運用するなどの対応は大切なことです。しかし、弾力的に運用することで、計画の確実な実施が損なわれたり、計画の実効性が低下したりすることのないようにご留意ください。２点目は、本調査で「道徳教育の全体計画の作成にあたり留意した点」について聞いたところ、中学校では「別葉を作成した」という回答の割合が小学校に比べ 10 ポイントほど低くなっていました。また、「道徳教育充実のために学校として行った取組」について、「各教科や体験活動において、道徳科の内容項目との関連を意識して指導を行った」という項目を、全体計画の別葉を活用することを例に挙げて聞いたところ、中学校は小学校に比べ 15 ポイントほど低くなっていました。また、「道徳教育に関わる体験活動の充実を図った」についても、中学校では小学校に比べ７ポイントほど低かったところです。以上のことから、中学校では特に、道徳教育の全体計画の別葉の作成や、その活用において工夫が求められると考えられます。例えば、各学校で設定している重点とする内容項目に焦点を当て、別葉を作成し、各教科等や体験活動等で生かしていく
ことなどが考えられます。３点目は、「道徳教育の全体計画作成に当たり留意した点」について、「次年度の計画に生かすための評価の記入欄を設けた」という回答の割合が、小・中学校ともに 10％前後にとどまっており、「その他」と「特になし」を除くと最も低い項目でした。道徳科を要とする学校の教育全体を通じて行う道徳教育においては、カリキュラム・マネジメントの視点が欠かせません。年度当初に道徳教育に係る諸計画を配付して、説明することはもちろん、長期休業の機会などに、計画を生きたものにするための工夫として、例えば、学年会や分掌で話題するなど、改善していっていただきたいと思います。
「道徳教育を推進する上での課題」について聞いたところ、「学校の道徳教育の重点や推進すべき方向について教師間での共通理解や連携を図るための機会の確保」という回答の割合が最も高かったところです。自由記述には、「道徳教育に対する教職員間の温度差がある」、「若い先生は頑張っているけ
れど、学校や学年全体での指導の共通認識が不足している」、「各教員の道徳教育の捉え方に差がある」などが挙げられました。共通理解や連携を図るための機会の確保については、「短時間で」、「こまめに」、「午前中に」というのがキーワードになるかもしれません。
学校では、具体の児童生徒の姿として「目指すべき生徒像、児童像」を共有できているでしょうか。可能な限り多くの先生に関わってもらい、道徳教育の重点目標を設定する必要があります。これが共通実践に向けた目線合わせとなります。そのためには、複数年で、段階的に計画的に行っていくことも考えられます。例えば、児童生徒の実態の把握について、授業で見られる児童生徒の姿を担任の先生や、中学校であれば各教科担任の先生から聞き取ったり、学校行事や休み時間、部活動で見られる姿を学年会で話題にしたりするなどが考えられます。また、先ほどの基調提案では「家庭地域との連携、つながり」について、例えば、「道徳通信の発行」や挨拶運動について家庭にも伝えるというような実践が紹介されていました。学校からの発信とともに、保護者や地域で見られる児童生徒の姿や、保護者や地域の願いをウェ
ブアンケートで把握することも考えられます。具体的に「児童生徒の姿を把握する」ことが指導の方針の設定につながります。というのは、目標とする児童生徒の姿と今の実態とのギャップを埋めるための方策を考えることで、道徳教育の課題が把握され、その上で指導の方針を考えることができるようになるからです。
また、道徳教育に係る教員の共通理解や連携については、先ほどの基調提案で「別葉を職員室に貼り出す」ことが紹介されていました。例えば、別葉を職員室に掲示し、指導できた項目をマーカーでチェック
19

をしていくと、自然と「何ができて、何ができていないのか」全体共有しやすくなることが考えられます。道
徳教育に関する新たな指導場面が出てきたら、朱書きで別葉にその都度追記していく、ということを続けていくと、全教職員が関わって次年度に向けた計画の改善、充実を図ることになります。諸計画について
は、完成版の共有だけではなく、プロセスの共有を意識していただきたいと思います。
４

道徳科の授業の充実に向けて道徳科の授業を楽しんでいらっしゃいますか。第１分科会では、道徳科の授業で心掛けていることの一つに「楽しい授業を心掛ける」が挙げられていました。いろいろな楽しみがあります。学習指導案の検討をしていた第３分科会では、「発問をよりよいものにしていくためにどうしたらよいか」と先生方が熱心に楽しそうに話し合っていました。児童生徒のことを考えながら授業を構想する楽しさがあります。授業中には、児童生徒と共に語り合う楽しさ、十分に準備して児童生徒の発言を予想していても予想を超えるような発言に出会う楽しさもあると思います。ぜひ道徳科の授業を楽しんでいただきたいと思います。
今日はどの分科会でも道徳教育の目標、道徳科の目標を確認していました。「道徳性を養う」ことが目標であるということ、道徳科の授業で目指すべき学習は、「道徳的諸価値についての理解を基に、自己を見つめ、物事を（広い視野から）多面的・多角的に考え、自己の（人間としての）生き方についての考えを深める学習」であるということ、道徳科では、「道徳的な判断力、心情、実践意欲と態度を育てる」ということが示されています。「道徳性」については、研究者によってその捉え方は様々あるところです。そこで学校教育における道徳性は、「道徳的な判断力、心情、実践意欲と態度」で捉え、道徳性の諸様相と示しています。道徳性を構成する諸様相は、内面的資質と説明されており、行為としてあらわれている部分ではな
く、心の中の部分ということになります。
内容項目を確認しますと、小・中学校ともに、ＡからＤの視点で示され、整理されています。これまでは内
容項目を１－(1)というように数字で表していましたが、より分かりやすくするためにそれぞれの内容項目
を分かりやすい言葉で端的に示しています。また、いじめの問題への対応の充実を図り、第１・２学年に「個性の伸長」「公平、公正、社会正義」、第３・４学年に「相互理解、寛容」「公平、公正、社会正義」、第５・６学年に「よりよく生きる喜び」の内容項目が追加されています。さらに、発達の段階をより一層踏まえた体系的なものへと改善されています。
これまでの「道徳の時間」の授業については、読み物教材の登場人物の心情理解のみに終始する指導、主題やねらいの設定が不十分な単なる生活体験の話合いの指導、望ましいと分かっていることを言わせたり書かせたりすることに終始する指導などが課題として指摘されていました。特別の教科となり、「考え、議論する道徳」への質的転換、「主体的・対話的で深い学び」の視点からの授業改善が求められています。「考え、議論する」とは、自分との関わりで捉え、多面的・多角的に考えることといえると思います。
主体的な学びの視点からは、例えば、問題意識をもつ、自分自身との関わりで考える、自らを振り返るといったことなどが考えられます。「対話的な学び」の視点からは、協働し、対話する、多面的・多角的に考える、学級経営の充実を図るといったことなどが考えられます。これらの授業改善を図る視点を生かして、教師の明確な意図により深い学びへと向かっていくことが求められています。様々な状況、場面において、道徳的価値を実現するための問題状況を把握し、適切な行為を主体的に選択し、実践できるような資質・能力を育てる学習が大切です。
このような授業を展開していくためには、教師がねらいや指導内容についての捉え方を明確にする、ねらいや指導内容に関連する児童生徒のこれまでの学習状況や実態、教師の願いを明確にすること、使用する教材の特質やそれを生かす具体的な活用方法を明確にすることなど、明確な指導の意図をもって授業を構想し、展開することが大切です。先ほどの基調提案の中で、「明確な指導観の確立」について述べられていました。また第３分科会では、内容項目「国際理解、国際貢献」を取り上げ、中心発問について検討していました。「ねらいとする道徳的価値について、教える教員の方に広い理解があると様々な子供た20

ちのつぶやきを拾いつつ、ねらいがぶれずにうまく指導を進められるのではないか」という意見が述べられていました。第２分科会の資料には、「教材を熟読する」ことが挙げられ、また「学習指導要領解説をよく読む」ということも述べられていました。これによって「焦点化したい道徳的価値の意味を明確にしていくこと」、「内容項目の指導の観点から気付かせたい、考えさせたいポイントを把握すること」が大事だと説明されていました。そして教材の読み方とそれに伴う発問によって深い学びへとつなげていくということが議論されていました。
小林秀雄が語った言葉に「だけど、実際質問ってぇのは、難しいことでね。本当にうまく質問するということは、もう答えがいらないってことなんですよ、本当は。」（新潮カセット文庫『小林秀雄講演 信ずることと考えること』（講義・質疑応答）、1985 年）というものがあります。この言葉と、問うことについては、『中等教育資料』令和元年 10 月号で、京都大学大学院の土井真一教授が紹介してくださっています。私たち
教員は、何かを説明した後に、分からなければ質問するようにと児童生徒に話すことがよくあると思います。
ただ、そう言われて質問できる生徒はあまり多くないのではないでしょうか。分かっているのならともかく、分からないのになぜ質問しないのだろうと思うこともあります。しかし、この言葉に出会ってみると、なるほ
ど、言われてみれば、分からないから質問できないということがほとんどなのかもしれません。質問というものは、分からない人が分かっている人に行う行為と考えられているかもしれませんが、分からないから質問できない、問えないということの方が圧倒的に多いのかもしれません。私たち教員は、よく答えを求めがちです。しかし、本当は「適切に問うということ」、「問いの意義を理解するということ」、ここにこだわる必要があるのかもしれません。問うためには、幼い子供のように、「どうして？」と純粋に素朴な疑問を持つことも大切です。しかし、適切に問うためには、「見方・考え方を身に付ける」ということが大事になるのではないでしょうか。土井先生は、「学ぶ者の思考する力を鍛えるのは、良き答えではなく、良き問いなのです」と述べています。良き問いと出会うことによって、それまで考えたことのなかったような思考の地平が開かれたり、その問いと格闘することによって広い視野から深い洞察を得たりということがあるのではないかと思います。私たち教員は、児童生徒に対して適切な問いを適切に示すということが求められていると考えられます。あらためて、小林秀雄の言葉を見てみると「本当にうまく質問するということは、もう答えがいらないということなのですよ、本当は」とあり、「答えが分かっているということなのですよ」とは言っていません。そして、「この人間の分際でだね、人間の分際でこの人生に向かって、この難しい人生に向かって、解決を与えるなんてぇことは、おそらくできないですね。ただ、正しく訊くということはできますね。」と続けています。正義とは何か。幸せとは何か。よりよく生きるとは。友達に思いやりを示すというのはどういうことか。
私たちは何のために生きているのか。これらの問いの意義を理解することができれば、本当に正しく問うということが理解できるということになると、もう答えがいらないのだということを、小林秀雄は語りかけているのかなと感じられます。世の中には正解を見付けるのではなくて、その時々に自分なりの答えを出しな
がら、生涯抱え続けていかなければならない問いというものもあるのではないでしょうか。道徳教育の中で扱う問いというものには、そういったものも含まれているのではないかなとも感じます。「主体的・対話的で深い学び」を実現するために、「問う」ということを真剣に考える必要があると、あらためて感じました。
深い学びにつながる指導方法の例示として、例えば、「読み物教材の登場人物への自我関与が中心の学習」、「問題解決的な学習」、「道徳的行為に対する体験的な学習」などが挙げられています。第１分
科会では、読み物教材の登場人物への自我関与を中心とする学習についての発問について検討していました。例えば、登場人物の行動の理由や根拠を問う、判断の理由を問う、自分だったら主人公のように考えたり、行動したりできるだろうか、といったような発問が検討されていました。道徳科における質の高
い多様な指導方法、具体的な学習プロセスは無限にあると考えます。先程示したものも例に過ぎず、それぞれが独立した指導の型ではありません。組み合わせることも考えられますし、それ以外の指導方法も様々あります。学習指導要領を踏まえ、ぜひ自由にいろいろ検討していただければと思います。学習指導
過程や指導方法の工夫の配慮事項として確認しておきたいことは、指導のねらいに即して適切に取り入21

れるということです。道徳科の授業で考えるべきことは道徳的価値の意義についてということはおさえておいていただきたいと思います。
令和３年度道徳教育実施状況調査結果から、道徳の特別の教科化による変化を見ると「道徳教育に対する教師の意識が高まった。」、「学校として育てようとする児童生徒像をより意識して指導するようになった。」、「授業時数を十分に確保して指導することができるようになった。」、「他教科に比べ、道徳の授業が軽視されるような風潮がなくなった。」については、非常に高い肯定的な回答がありました。また、教育委員会を対象にした同様の質問項目でも、多くの項目で８割を超える前向きな変化が認識されていました。
その上で、道徳教育のさらなる充実のために課題を聞いたところ、「教師の指導力」が高い割合で回答されました。教師の指導力については「ゴールはなく、常に検証を通じて向上を図る必要がある」という記述も見られました。校内研修で重点を置いていることを聞いたところ「道徳科の指導」に最も重点が置かれていました。こうしたことを踏まえると、課題として挙げられていることは、必ずしも教科化が目指す指導ができていないということではなく、道徳教育に対する教師や学校の意識の高まりが表れているとともに、よりよい授業に向けたさらなる授業改善のため、指導力向上に向けた取組が模索されていると考えられます。
なお、学校対象の設問をご覧いただくと、「教科書があることで適切な教材の選択や作成等にかかる負担が減った。」という受け止めが非常に高い割合である一方、「教科書や教科書会社発行の指導書に頼る傾向が見受けられるようになった。」という回答も多く見られました。教科書に掲載された題材を扱う
順番や時数の配当をどう工夫するのか、教科書と併せてどのような補助教材を活用するのか、児童生徒の実態に即し、道徳性を養うという観点から、教科書を含めた教材をどう活用して指導していくのかという点を意識して、今後とも授業改善を図っていただくよう努めていただければと思います。
５

評価について道徳教育に関わる評価等の在り方については、改訂後の学習指導要領において、「児童（生徒）の学
習状況や道徳性に係る成長の様子を継続的に把握し、指導に生かすよう努める必要がある。ただし、数値などによる評価は行わないものとする。」と示されました。これを受け、具体的な方法を専門家会議で検討し、児童生徒がいかに成長したかを積極的に受け止めて認め、励ます個人内評価として行うこと、学習活動において児童生徒がより多面的・多角的な見方へと発展しているか、道徳的価値の理解を自分自身との関わりの中で深めているか、といった点を重視することなど、基本的な方向性が示されました。
道徳科における評価の基本的な考え方は、「観点別評価を通じて見取ろうとすることは、児童生徒の人
格そのものに働きかけ、道徳性を養うことを目標とする道徳科の評価としては妥当ではないこと」、「目標に掲げる学習活動における児童生徒の具体的な取組状況を見取ること」、「個々の内容項目ごとではな
く、大くくりなまとまりを踏まえた評価とすること」や、「児童生徒がいかに成長したかを積極的に受け止めて認め、励ます個人内評価として記述式で行うこと」、「内容項目について単に知識として観念的に理解させるだけの指導や、特定の考え方に無批判に従わせるような指導であってはならないこと」、「道徳科の学習活動に着目し、年間や学期といった一定の時間的なまとまりの中で、児童生徒の学習状況や道徳性に係る成長の様子を把握すること」、「道徳科の目標に明記された学習活動に注目して評価を行うこと」と示されました。
個人内評価として、児童の学習状況や道徳性に係る成長の様子をどのように見取り、記述するかということについては、学校の実態や児童生徒の実態に応じて、教師の明確な意図の下、学習指導過程や指導方法の工夫と併せて適切に考える必要があります。児童生徒が一面的な見方から多面的・多角的な見方へと発展させているかどうかという点については、例として「道徳的価値に関わる問題に対する判断の根拠やそのときの心情を様々な視点から捉え考えようとしている。」などの視点を、発言や感想文、質問
22

紙の記述等から見取るという方法が考えられます。また、児童生徒が一面的な見方から多面的・多角的な見方へと発展させているかどうかという点については、例えば「現在の自分自身を振り返り、自らの行動や考えを見直している」などの視点も考えられます。
各分科会でも触れられていましたが、発言が多くない児童生徒や考えたことを文章に記述することが苦手な児童生徒には、ＩＣＴ端末の効果的な活用をはじめ、様々な指導方法の工夫を通して、発言や記述ではない形で表出する児童生徒の姿に着目するということも重要です。また、年間や学期を通じて児童生徒の学習状況や道徳性に係る成長の様子を見取ることが大切です。このように、年間や学期を通して児童生徒を見取るためには、指導する教師一人一人が学校の状況や児童生徒一人一人の状況を踏まえた評価を工夫することが求められます。
評価の具体的な工夫としては、例えば「児童生徒の学習の過程や成果などの記録を計画的にファイルに蓄積したものや児童生徒が道徳性を養っていく過程での児童生徒自身のエピソードを累積したものを評価に活用する。」、「作文やレポート、スピーチやプレゼンテーションなど具体的な学習の過程を通じて
児童生徒の学習状況や道徳性に係る成長の様子を把握する。」などがありますが、記録物や実演自体を評価するものではなく、学習過程を通じて児童生徒の学習状況や道徳性に係る成長の様子を見取るものであるということに留意することが大切です。
なお、こういった評価を行うためには、校長及び道徳教育推進教師のリーダーシップの下に学校として組織的・計画的に取り組むことが必要です。このような組織的・計画的な評価の推進が、道徳科の評価の妥当性、信頼性等の担保につながるとともに、教師が道徳科の評価に対して自信をもって取り組み、負担感を軽減することにもつながるものと考えられます。
冒頭で、令和３年の答申に触れ、学習指導要領の着実な実施とＩＣＴの活用が求められているということをお話しました。道徳科の特質を踏まえた ICT の効果的な活用について一緒に考えたいと思います。
道徳科では、答えが一つではない道徳的な課題を一人一人の子供たちが自分自身の問題と捉え、向き合う、「考え、議論する道徳」への転換により、道徳性の諸様相を育てることが求められています。指導に当たっては、この道徳科の目標に示されている学習に着目し、より効果的に行われるようにするための手段として、指導方法の工夫、ＩＣＴの効果的な活用を図り、個別最適な学びと協働的な学びの一体的な充実を図る必要があります。
例えば、小学校第３学年の道徳科で、主題名「正しいことは自信をもって」、内容項目はＡの「善悪の判断、自律、自由と責任」、授業のねらいは、「正しいと判断したことは、自信をもって行おうとする心情を育てる」という授業におけるＩＣＴ端末の効果的な活用としては、展開の場面で、児童が自分の気持ちや考えをＩＣＴ端末で示し、友達の考えを知って話し合うことで、道徳的価値を実現したり、実現できなかったりする場合の感じ方、考え方は一つではない、多様であるということを理解できるようにすることなどが考えられます。ICT 活用のメリットとしては、共有された友達の考えを視覚的に捉えることができ、自分の考えと同じ友達や違う友達を見つけることが容易にできるなどがあります。
また、例えば、小学校第５学年の道徳科で主題名「誠実な生き方」、内容項目はＡの「正直、誠実」、授業のねらいは、「常に誠実に行動し、明るい生活をしようとする心情を育てる」という授業におけるＩＣＴ端末の効果的な活用としては、ＩＣＴ端末にある学習支援ソフトを使って、終末で一人一人の児童が、ねらいとする道徳的価値である「誠実」について考えをまとめ、友達のまとめた考えを見ながら自分のよさや課
題を見つけることができるようにすること、また、教師は、全児童の考えを把握し、意図的指名に生かすことなどが考えられます。このようにＩＣＴ端末にある学習支援ソフトを活用するメリットを生み出すためには、教師が一人一人の児童がじっくりと本時の授業を振り返りながら、ＩＣＴ端末に打ち込んだ考えについて共有したり、意図的に共有しなかったりする工夫や、なかなか考えがまとまらない児童への対応として、一定時間を見計らって全児童の考えを共有する工夫、教師は、全児童の内容をＩＣＴ端末で確認しながら、個別に対応するなどの工夫が考えられます。このような工夫を行うことにより、ＩＣＴ端末を活用する利点と23

して、児童は、共有された友達の考えを知ることができ、自分の考えと比較して、さらに自分の考えを深めることができます。また、教師は、全児童の考えをその場にいながらＩＣＴ端末で把握することができ、意図的に指名をして、特定の児童の考えを他の児童に紹介することができます。道徳科では、子供たちの学習状況について大くくりなまとまりを踏まえた評価が求められています。年間や学期という一定の期間を経て評価するためにＩＣＴを活用することが、子供たちが自己を深く見つめることや教師の負担軽減にもつながると考えます。例えば、毎時間の授業記録を端末に保存していておくと、子供が学びを振り返り、成長の様子を実感することにつながったり、教師が子供の学びを見取り、評価に生かすことができたりします。
特に学校で重点とする内容項目は、年間の中で複数回扱うことがあり得ます。例えば、一学期と冬休み明けに同じ内容項目を扱う場合、端末に入力したものを児童生徒自身が振り返り、自分の成長を実感す
ることにつながることが考えられます。中学校では、３年間２２の内容項目を毎年扱いますから、年を越えて振り返ることも紙に比べて容易になります。
最後に、道徳科の授業では、道徳教育と道徳科のつながりを大切にしていただきたいと思います。道徳科以外の教育活動で、道徳的価値ついてどのような学習をしているのか、様々な教育活動における指導で、ねらいとする道徳的価値について指導できたことは何か、また、課題となっていることは何かを意識して、課題が残っていることを道徳教育の要となる道徳科で指導につなげると、何について考えさせ、何に気付かせたいのか明確になっていきます。補充、深化、発展、統合といった道徳教育の要としての道徳科ということを意識していただきたく思います。教師にとっては、指導方法の工夫は一つの楽しみであり、醍
醐味でもあるが、それは、あくまでも手段であり、目的ではないということも再認識していただきたいです。
先生方には、ぜひ、自信をもって道徳教育に取り組んでいただき、道徳科の授業を楽しんでいただきたく思います。そのために、学習指導要領に示されている道徳科のねらいを踏まえ、道徳科の授業で児童生
徒に何について考えさせ、何に気付かせたいのか、道徳教育との関連で明確にしていただければと思い
ます。
６

終わりに
道徳の授業が楽しいという声が、先生方の中に今以上にあふれることを願っています。国としては「道徳教育アーカイブ」の充実、発展を今年度も進めて参ります。また、NITS オンライン講座についても、道徳教育に係る複数の動画があります。適宜、ご覧いただきますようお願いします。
今日は分科会、基調提案などで、先生方の熱心に取り組まれている姿を拝見し、私自身大変学びの多い時間を過ごさせていただきました。共に考え、議論し続けていくこと、そういう姿勢を私たち教員、大人が示していくということが、ますます求められていると考えています。私自身もその姿勢を大切にして参ります。
愛媛県の道徳教育のますますの発展を願っております。今日はご清聴いただきどうもありがとうござい
ました。

24

Ⅲ 研究大会報告

第５７回全日本中学校道徳教育研究大会（北海道函館大会）
伊予市立港南中学校 重松 直綾
１

大会日程、会場◇

第１日 令和５年１１月１日（水） 函館市立亀田中学校
公開授業 授業研究分科会 課題別分科会◇

第２日 令和５年１１月２日（木） 函館市民会館
基調提案 指導講話

２

大会主題
主体的に学び合う児童生徒の育成
ー Well-being の実現を目指した道徳教育の推進 ー

３

大会の概要
⑴

会場校の研究の概要

ア

ローテーション道徳の実施(ア) 会場校が提示したメリット・ 同じ教材で授業を行うことにより、教材に慣れ、指導力の向上につながる。
・ 生徒の学習状況や道徳性に係る成長の様子をより多くの教師により、多面的･多角的に把握できる。
・ 教師が自分の得意分野に結び付けた授業を展開することができる。
(イ) 会場校における取組上の留意点
・ 学年で同じ時間に道徳科の授業を行うのではなく、あえてずらすことにより、教員が互いの授業を参観し合い、意見交換をすることができる。
・ 評価につなげるために、スプレッドシートを使った「振り返りシート」を用いることで、生徒の授業後の感想や授業の様子を残していく。
イ

ICT 機器の活用(ア) 教育用掲示板アプリの活用
・ 教育用掲示板アプリ「Padled」を使って意見の共有を図る。
(イ) テキストマイニングの活用
・ グーグルフォームでアンケートを実施し、その結果をテキストマイニングで出力することで、学級全体の考えを可視化する。小さい文字で表されている意見に注目することで、多面的・多角的に捉えることができるようにする。
⑵

課題別分科会ア

東京都大田区立南六郷中学校「運動会に関連付けた道徳教育充実の取組」(ア) 学校行事と学年の重点目標とを関連付ける
・ 学年集団で話し合って学年目標を定める。（「認め合い、支え合い、高め合い」）
・ 運動会指導の場面で、教師が学年重点目標の大切さを訴える。

25

・ 学年通信を用いて、家庭にも学年目標の大切さを訴えて、協力を仰ぐ。
・ 学年目標を呼び掛けるポスターを掲示して、生徒に意識付けを行う。
・ 「良いところ発見カード」を掲示することで、重点目標を意識付けする。
(イ) 行事の指導を終えて道徳科の授業を実践する
・ 友情の在り方を考える教材「ライバル」を用いた授業を実践する。
・ 学校行事で体験したことを、道徳科の授業で「補充・深化・統合」させる。
(ウ) 指導助言より
・ 平成２０年発行の解説書には、「生活経験主義が特別活動」「内容計画主義が道徳」とあり、安易な統合は否定していた。しかし、現在の解説書には、特別活動との連携を重視するよう明記されている。
・ 特別活動の解説書には「集団活動によって、道徳性を身に付ける」とある。ただし、道徳性を身に付ける目的が、道徳科と特別活動では異なる。
イ

香川大学教育学部附属坂出中学校「支持的風土を醸成する朝道徳の取り組みと自己と集団の関わりを考える生徒会活動を中心に」(ア) 道徳教育の充実を促す指導体制
・ 管理職の指導の下、道徳教育推進教師を中心に道徳プロジェクトを構成する。三つのプロジェクトチーム「教材プロジェクト」「連携プロジェクト」「環境プロジェクト」を組織する。
・ 「教材プロジェクト」の取組① 「考え議論する」道徳の授業づくり② ローテーション道徳の実践③ 成長のよさを実感させる評価
・ 「連携プロジェクト」の取組① 道徳通信の発行② ボランティア活動を通した心の醸成③ 地域人材を生かした一斉道徳
・ 「環境プロジェクト」の取組① 朝の時間を使った朝道徳の運営② 心に訴え、考えさせる掲示の充実
・ 各プロジェクトチームのチーフと道徳教育推進教師が毎週木曜日に集まり、情報共有を実施する。
(イ) 家庭・地域との連携・協力
・ 学校から各家庭や地域に学校通信が広がっていくシステムを構築する。
・ 道徳通信の中に保護者からの通信欄を設けて、意見が学校に届くようにする。
・ ボランティア担当教員と連携し、活動の様子を道徳通信や学校掲示に掲載する。
(ウ) 朝道徳「こころ」の実践～学校内における道徳に関する支持的風土づくり～
・ 毎週水曜日の朝学活の時間に 10 分間朝道徳を実施する。
・ 週ごとに担当教員を決めておき、月曜日までに全教員に資料を配付する。その中に、指導のポイントや手順をまとめた朱書きも添える。資料の作成は、管理職を含めた全教職員がローテーションで行う。
・ 全学年同じ教材で実施し、校内に朝道徳のコーナーを設けることで、考えの違いや思いの違いの良さを感じさせる。
・ 課題は、内容項目に偏りが出てしまうことが挙げられ、改善の余地がある。

26

(エ) 各教科の授業や特別活動に見える道徳性の育成
・ 各教科の指導の中に道徳性の称賛を含むように心掛ける。
・ 自己と集団の関わりを考える生徒会活動を充実させる。
(オ) 指導助言より・ 扇の要として、道徳科を実践していく。
・ 道徳性の向上を別様にしっかり示しておく。
・ 四つの対話を大切にして、道徳教育を実践していく。「教材との対話」「教師との対話」「友だちとの対話」「自分自身との対話」⑶

指導講話「よりよく生きるための基盤となる道徳性を養う道徳教育の推進・充実」
文部科学省初等中等教育局教育課程課 教科調査官 堀田 竜次 様
ア

特別な教科道徳が目指す資質能力(目的)・ よりよく生きるための基盤となる道徳性を養う。
・ 「考え、議論する道徳」「主体的・対話的で深い学び」は、あくまでも目的への手段で、目的となってはいけない。
・ 個別最適な学びとは、自己調整を図りながら、学習方法を選択することができるようにすること。
・ 道徳科の授業の時間は、内面的資質としての道徳性を主体的に養っていく時間。

イ

道徳教育で養っていく「道徳性」とは。(道徳性は、本来切り分けることはできないが・・・)(ア) 道徳的判断力
それぞれの場面で善悪を判断する能力(イ) 道徳的心情
道徳的価値の大切さを感じ取り、善を行うことを喜び、悪を憎む感情(ウ) 道徳的実践意欲
道徳的判断力や道徳的心情を基盤とし、道徳的価値を実現しようとする意思の働き(エ) 道徳的態度
道徳的判断力や道徳的心情に裏付けられた具体的な道徳的行為への身構え
ウ 道徳教育で養いたい道徳的諸価値についての三つの理解とは(ア) 価値理解
人間としてよりよく生きる上で大切なことであると理解すること(イ) 人間理解
道徳的価値は大切であっても、なかなか実現することができない人間の弱さなども理解する(ウ) 他者理解
道徳的価値を実現したり、実現できなかったりする場合の感じ方、考え方は一つではない、多様であるということを前提として理解すること※ この三つの理解を「自分との関わりで捉える」ことで、自己理解につなげる。
自分の経験やそのときの感じ方、考え方と照らし合わせながら、考えを深める。

27

エ

多面的・多角的に考えるとは「多面的」とは、学習対象が様々な面を持っていることを、「多角的」とは、学習対象を様々な角度から考察し、理解すること意味している。
〔生徒自らが、物事を多面的・多角的に理解し、学習に取り組むために〕
・ 多様な感じ方や考え方に接する
人間としての生き方について
・ 多様な価値観の存在を前提に考えるの考えを深める・ 他者と対話したり協働したりしながら考える

オ 年間指導計画を作成するに当たって・ 特別の教科道徳の年間時数 35 時間の内、22 の内容項目が全て含まれているかチェックを。
３５(時間)－２２(項目)＝１３(時間)となり、
１３時間を自校の重点内容項目に充当することができているか？
・ 全教職員が、重点内容項目(学年別の重点内容項目)を理解できているか？
・ 重点内容項目が、学校が育てたい生徒の姿である。
（例）【D 生命尊重】を重点内容項目として
３５時間の内、４時間取り上げたいのだが、教科書に四つの教材が無い場合、地域教材や自作教材を用いることを考える。
※ 年間指導計画を恣意的に変更してはいけない。
（年間指導計画を作成するときに、考慮することが必要）
カ 特別の教科道徳の授業実践に当たって
・ 「主題名」「ねらい」「主発問」に一貫性があるかを考慮しておく。（特に研究授業では）・ 解説書を読んで、内容項目について教員が理解しておくことが大切。
（例えば、小学校で行うべき内容項目を中学校で行っていないか）・ 長期的展望と綿密な計画に基づいた丹念な指導を繰り返すことで、生徒の道徳的実践へとつながっていく。
・ モニターを使うことは良いが、画面が切り替わることで、全てが流れていってしまう。そのため、アナロ
グ媒体を有効な形で活用することが大切である。
キ 様々な学校での取組の紹介
・ 学校の会議室等に各学年・各学級の授業の様子を掲示する。
（全ての先生方が授業を共有することができる）（発達段階の様子を知ることができる）
・ 道徳コーナーがよくあるが、それぞれの授業の板書を掲示するだけでも効果が十分期待できる。

28

Ⅳ

支部だより

四 国 中 央 支 部

１

研究主題（小・中共通）
生きる力の基盤となる豊かな心を育む道徳教育の研究 ー 道徳の時間を要として ー２

研究のあゆみ⑴ア

役員選出、研究主題の設定、研究計画の立案

イ

情報交換

⑵
３

道徳主任会（４月）

市内小中学校教科等研究会（９月）

研究の内容
⑴

研究授業 ９月２１日（木） 授業者 第１学年 金生第一小学校 教諭 三宅 まどかア

主題名 みんなのために はたらく 【Ｃ 勤労、公共の精神】

イ

教材名 ぼくのしごと（「新しいどうとく１」東京書籍）

ウ

ねらい

自分に仕事を任されて喜ぶ「ぼく」の気持ちを考えることを通して、働くことのよさを知り、集団の一員としてみんなのために進んで働こうとする意欲を育てる。
エ

準備物

挿絵、センテンスカード、ワークシート、クロームブック（やる気度メーター）、大型提示装

置、アンケート結果、写真、動画
オ 展 開
学習活動

主な発問と予想される児童の反応

１ 主題に関わる
問 題意識 を持つ。

指導上の留意点（○）と評価（◎）○ アンケート結果や写真を提示し、みんなのために働いていることについて想起させることで、ねらいとする道徳的価
値についての問題意識を持たせる。

みんなのために はたらくことの よさってなんだろう。
２ 教材を聞いて、話し合う。

○ 登場人物の心の動きに意識が向くよう、読み聞かせの前にあらすじと考える視点を伝える。
○ 場面や状況を捉えやすくするために、挿絵を用いて読み聞かせを行う。

⑴ お 母 さ ん に ○ お母さんに「おふろそうじ、いっしょにや ○ 初めてチャレンジするときの自分の気
お風呂掃除をってみようか。」と言われて、どきっとした持ちを思い起こさせる。
や ってみ ようと「ぼく」は、どんなことを思ったでしょう。
誘われたときの・どうしよう。
〇 やる気度メーターで「ぼく」のやる気度「ぼく」の気持・できるかなあ。
を可視化し、不安な気持ちと前向きな
ち・どうやってするのかなあ。
気持ちが入り混じっている「ぼく」の気・やってみたいな。
持ちに共感させる。
⑵ 「おふろそう ○ 「おふろそうじのプロになったかな。」と ○ 手伝いから自分の仕事だと「ぼく」のじのプロ」にな思った「ぼく」は、どんな気持ちでしょう。
意識が変化していったことや、働くことれたと思ったと・ぴかぴかになって気持ちがいいな。
のよさを捉えられるよう挿絵やセンテン
きの「ぼく」の・だんだん楽しくなってきたよ。
スカードで視覚化する。
気持ち・一人でも上手にできるようになってうれしいな。
○ 「ぼく」のやる気度を、働く前と比べさ・お風呂掃除は、ぼくに任せて。
せることで、働くことに対する「ぼく」の・みんなの役に立ちたいな。
気持ちの変化を捉えさせる。
29

○ 働くことに対して自分の考えを広げ、多面的に価値に触れられるよう、補助
発問や切り返しをする。
⑶ 「やったあ。」 ◎ 「やったあ。」と喜んだ「ぼく」は、どんなこ ○ ワークシートを活用し、家族の一員としと喜んだときのとを考えていたでしょう。
て自分に仕事を任されて喜ぶ「ぼく」の「ぼく」の気持
・喜んでもらえてうれしいな。
気持ちを考えさせ、ねらいとする価値に
ち・頑張り続けて良かった。
迫れるようにする。
・ぼくの仕事になってうれしいな。
・ぼくの仕事になったから、これからも頑張るぞ。
３ 学習や自分の ○ 今日の学習や自分の生活を振り返り ○ 学習を通して深めた働くことのよさを
生活を振り返ましょう。
基に、自分の生活を振り返らせること
り、まとめる。
・黒板をきれいにしたら、「ぴかぴかでで、みんなのために働こうとする意欲を気持ちがいいね。」と言われて、うれし
高めたり、これからの生き方につながるかった。
ヒントを見付けたりできるようにする。
・草引きを頑張ったら、学校がきれいになって気持ちよかった。
◎ 働くことのよさを知り、集団の一員とし・洗濯物をたたんだときに、「ありがとう。
てみんなのために進んで働こうとする意助かるよ。」と言われた。これからも続欲が高まったか。（ワークシート、発言）
けたいな。
４ ゲストティーチ○ 本校でボランティア活動に取り組まれャーの話を聞ている方の思いに触れ、みんなのためにく。
働くことに対する考えを深めさせる。
⑵ 研究協議○ 導入のあらすじの押さえ方や教材を読むときの声の強弱など、児童が内容を理解して話合いに参加しやすいよう工夫されていた。
○ 可視化の方法について、心情円、ハートメーター、心のものさしなどを小学校も中学校も使用している。色分けのカード提出で、賛成や反対などを表現させる方法などもある。そうすることで共有しやすくなる。
○ 問い返しにより、児童の思考がぐっと深まった。
○ 本物と出会わせることが大事であり、最後のゲストティーチャーの登場は効果的だった。
⑶ 指導助言○ 「心の内面を可視化する」とは、心情円などで児童生徒個々の考えを見えるように示させるだけでなく、児童生徒が言葉、表情、行動で表現する姿を通して児童生徒の心の内面を見取ることである。
表現にはつぶやきや表情など意図しない表現も含まれる。そのために、児童生徒が言葉、表情などで表現する活動を指導過程に組み込む。そして、児童生徒の表情やつぶやきも観察することが大事である。
○ 教師による教材の読みを範読から判読へと高めていく。教師は教材を何度も読み、教材の中に仕掛けられた道徳的価値に迫るためのキーワード、キーセンテンスを捉えておく。
○ 教師は発問を精選し、言葉を吟味し、何を問うのか、発問の意図をはっきりさせる。心情を問うのか、行為を問うのか、児童生徒自身を問うのか、それとも道徳的価値を問うのか、教材そのものを問うのか、教師は明確に意識して発問することが大切である。また、問い返しは、立場を入れ替えて考える、比較して考えるなどの方法で、より価値に迫っていけるようにしていくことが大切である。
４ 研究の成果と課題○ 児童生徒は授業で初めての教材に出合う。あらすじや出来事、考える視点を前もって話しておいてから登場人物の心の動きが判るように判読すると、内容の理解にもつながり、じっくり考えさせる時間を確保する上でも効果的であることが分かった。
○ 心の内面を可視化する手立てとして、思考ツール、板書、ワークシート、表現活動などを工夫することが大切であると学んだ。教材や実態に合わせて効果的な手立てを活用し、児童生徒の言葉や表情、つぶやきなどから心の内面を見取っていきたい。
30

新 居 浜 支 部
１

研究主題
よりよい生き方を目指して、自己を見つめ、考えることができる心豊かな生徒の育成
ー 豊かな心情を育て、道徳教育の充実につながる指導の工夫 ー

２

３

研究の歩み
⑴

第１回道徳主任会（４月１９日）⑵

学力向上研修会（６月２６日）⑶

新居浜市人権・同和教育研究大会（１１月３０日）

研究の内容
⑴

授業実践（第３学年）新居浜市立東中学校

ア

主題名 気高い生き方 【D よりよく生きる喜び】

イ

教材名 カーテンの向こう（「中学道徳３ とびだそう未来へ」教育出版）

ウ ねらい「私」の気持ちの変化について考えることを通して、人間の弱さや醜さに気付き、それらを克服して誇りある生き方をしようとする心情を育てる。

エ

展 開
学習活動

○主な発問 ◎中心発問○指導上の留意点【時間・形態】

・予想される生徒の反応◇評価

１ 自分の経験を振り返る。
【５分・一斉】〇 これまでに、うそをついた経験はあるだろうか。 ○ 誰もがうそをついた
・母に怒られたときにうそでごまかした。

経験があることを押さ

・宿題が終わっているふりをした。

える。

誇りある生き方とは何かを考えよう。
２ 教材を読み、「私」の気〇 初め、「私」はヤコブの話をどんな気持ちで聞持ちの変化について考いていたのだろうか。

える。

・気持ちが明るくなってくる。

⑴ 初めの「私」の気持ち

・外が見られてうらやましい。

を考える。

〇 教 材 の 前 半 部 分を範読する。

・自分ものぞいてみたい。

【５分・一斉】⑵ 中盤の「私」の気持ち〇 「私」は、次第にどんな気持ちになっただろう〇 「私」の気持ちが変

を考える。

か。

化していく様子に注【５分・一斉】

・死ねばいいのに。

目させる。

・憎らしい。
⑶ 終末の「私」の気持ち〇 冷たいレンガの壁を見たとき、「私」はどんな 〇 教 材 の 後 半 部 分をを考える。

気持ちになっただろうか。

【５分・一斉】

・ヤコブに申し訳ない。

範読する。

・ヤコブはすごい。
・がっかりした。

考える。

◎ もし、あなたがカーテンの向こうの真実を知っ 〇 私を自分に置き換えた「私」だったら、この後、どのような行動をとるて、どのような行動をだろうか。
とるか、①、②から選【２０分・個人→班→① ヤコブの後を継ぐ⑷ 「私」を自分に置き換えて、物語のその後を一斉】

・真実を知ったら、ショックを受けるから。
31

ばせ、その理由を考えさせる。

・みんなを元気付けることができるから。
② 事実をみんなに伝える。
・ヤコブの後を継いだら、みんなに嫌われるかもしれないから。
・ヤコブのすごさを伝えたいから。
３ これからの自分につい〇 今日の学習を通して、これからの自分はどうあ ◇ 「私」の気持ちの変て考える。

りたいかについて考えよう。

【１０分・個人→一斉】化から、自分自身を振り返り、考えるこ とができたか。

⑵

研究協議

ア

協議

○

「私」の弱さや醜さに気付かせたかったため、感想を書く前に教師の説話を行った。感想で「私」の心の弱さや醜さについて書いていた生徒が何人かいたが、授業中の発表では述べられなかった。
○

教材の後半をプリントで配らずに、教師が音読したことにより、生徒たちが引き込まれるように前のめりで聞いていたのが良かった。
○

ねらいで「人間の弱さや醜さを克服する強さ」

について挙げているが、生徒の感じ方としては、

資料１ 授業の様子「自分の醜さを見つめる」という表現より「自分の弱さを見つめる」という表現の方が生徒に伝わりやすい。
○「私」を自分に置き換えて、物語のその後を考える発問で、二つの選択肢から選択をした後に、この二つに共通することを生徒に考えさせることで、「自分を守る弱さ」「弱さに負けずに他者のことを考える」というねらいに迫ることができた。
イ

指導助言
本授業では、「私」を自分に置き換えて物語のその後を考えることを中心発問にしていたが、その前の発問である「カーテンの向こうを見たときの私の気持ちを深く掘り下げること」を中心発問にするのも良い。その理由は二つある。一つ目は、ここを教師が意識することで、様々な人間の弱さや醜さについて多角的・多面的な考えを引き出すことができるからである。人間は誰しも弱いところが絶対にある。このことを肯定的に捉え、共感させる場を十分に取ることで、自然に自分のこれまでの生き方を振り返り、今後の自分を考えることができると考える。二つ目は、ここを深く考えることによって、ねらいに沿った授業になるからである。

４

研究の成果と今後の課題
道徳教育は全ての教育活動で行う。一日の全ての時間で常に道徳をしていることを心掛けて、学級経営を行っている。本時でも、受容的な返しや個性を認めた返しなど、生徒への声掛けを意識することができた。生徒に寄り添い、かつ、研修で学んだことを道徳科の授業に生かし、より良い授業を行うことができた。また、ＡＩの発達が目覚ましい世の中である。ＡＩができなくて人間ができることについて、「人間は感性を豊かに働かせながら、どのように人生や社会をより良くするかを考えることができる唯一の存在だ」と言われている。本時のねらいにある「誇りある生き方」について、より考えを深める授業を行うために、人間の可能性についてのエピソードに対して、教師がアンテナを高く張り、生徒とエピソードを共有していきたい。

32

西 条 支 部
１

研究主題（小・中共通）
よりよく生きるための基盤となる道徳性を養う道徳教育の育成
ー 学びがいのある道徳科の授業を要として ー

２

３

研究の歩み
⑴

第 1 回 教科研修会(４月２６日)※授業者等、協議事項決定済のため不招集⑵

第 2 回 教科研修会(８月１０日)※警報のため、９月１４日に指導案審議を実施⑶

第 3 回 教科研修会(１０月１９日)

研究の内容
⑴

授業実践（第５学年）西条市立飯岡小学校 曽我部こころア

主題名 自分に誠実に 【A 正直、誠実】

イ

教材名 見えた答案 （「新しい道徳５」東京書籍）

ウ ねらい
エ

自分自身に誠実に生きようとする心情を育てる。

展開

活動内容

○ 主な発問 ◎ 中心発問

○ 指導上の留意点

・ 予想される児童の発言◎ 評価

1 本時のめあてを ○ 正直でいるとは、どういうことだろう。
確認する。

○ 教材の内容項目に関する話

・嘘をつかないことから本時の学習に対して、児童・素直に言うことの関心を高めるようにする。

正直でいることはどうして大切なのだろう。

2 教材を読み、話 〇 よし子の答案を見てしまったとき、花子はどんなこと 〇 教材の理解が深められるようし合う。

を考えていたのだろう。

に花子の人物像についてまと

・これで解ける。

める。

・昨日は勉強ができなかったから仕方がない。
◎ 返却された 100 点の答案を見たとき、嬉しい気持ち ○ すっきりしない花子の気持ちとみじめな気持ちはどれくらいだろう。

について心のものさしを用いて・嬉しいけれど、みじめな気持ちもある。

考え、自分に誠実な行動をしな・100 点だったけれど、友達の見てしまったからみじいことが惨めな気持ちにつな

めな気持ち。

がると考えることができるよう

・自分の力でテストを解いていないからみじめな気持

にする。

ち。

〇 マグネットを黒板に貼り、全員の考えを可視化する。
○ 個人で考えた後に全体で交流し、考えを広げられるようにする。

○ 正直でいることはどうして大切なのか考えましょう。
・自分のためにならないから、噓をつかず正直でいることは大切だと思った。
33〇 グループでめあてについて話し合い、考えを深める。

・嘘をつき続けると周りの人から信頼されなくなるから、正直でいることは大切だと思った。
3 これまでの自分 ○ 今日の授業やこれまでの自分を振り返って考えたこ ○ 事前に児童にとったアンケーを振り返り、自分とはありましたか。

ト結果を提示し、自己を振り返の考えを持つ。

・今までに正直に言えないことがあってすっきりしない

られるようにする。

ことがあった。これからは正直に言いたい。

◎ 自己を振り返り、正直でいる・忘れ物をしたとき、先生に正直に言ってすっきりしことはどうして大切なのかを考た。これからもうそをついたりごまかしたりせず正直

えようとしている。

に行動したい。
4 教師の説話を聞
く。
⑵

研究協議

ア

協議
〇 授業者のねらいとしていた「正直に生きることの大切さ」に児童は着地をすることができていた。
〇

主発問を「なぜ、こんなことをしてはいけないのか」にし、「花子さんがもっとすっきりするためにはどうすればよかったのか」という展開にすれば、前向きな展望で授業展開できたのではないか。

〇

花子の気持ちを考える今回の展開だと意見に偏りがでた。匿名の磁石にして自分ならどうかという展開だと、より様々な意見が児童から引き出せたのではないか。

〇

心のものさしの場面で、気持ちが揺れている児資料１ グループでの話合い

童がいた。机間巡視の中でその意見を見つけ、取り上げることができれば、より児童の素直な考えを引き出すことができたのではないか。
イ

指導助言
今回の主題は、「正直・誠実」であった。正直と誠実は似ているようで意味が異なる。授業のめあては「正直でいることはどうして大切なのだろう」であったが、誠実さを児童に考えさせる授業展開になるとまた、ねらいや発問が大きく変わってくるのではないだろうか。
今後も、導入時に考えていたことと授業を振り返って自分の言葉でまとめたことを比較し、自分の考えの深まりを感じられるように鍛錬していってほしい。

４

研究の成果と課題
これまで、児童が考え・議論するためにはどのような展開がよいのか模索しながら授業を行ってきた。
今回の授業実践を行う中で、各校の道徳科の授業実践の様子を共有することができ、日々の実践に生かせる学びを多く得ることができた。今後も、授業実践や情報交換を継続し、児童一人一人が考え・議論できるよう授業改善に努めたい。

34

今 治 ・ 越 智 支 部
１

研究主題 考え、議論するための授業構成の研究
ー ＩＣＴを活用した、多面的・多角的な意見を伝え合う場の工夫 ー
２ 研究のあゆみ⑴ 道徳主任会〇 講義、指導案審議（Ｒ４年８月６日）〇 出前講座「今、求められる道徳教育の具体的な展開」（Ｒ５年８月８日、１１月２２日）⑵ 道徳研究部会〇 令和４年度今治市・上島町教科等研究大会（Ｒ４年１１月２２日）の指導案審議、授業研究
愛媛大学との連携（愛媛大学教育学部特任教授 遠藤 敏郎 先生）
３ 研究の内容⑴ 小学校部会での授業実践 今治市立桜井小学校 第６学年 菅 祐輔 教諭
ア 主題名 自分が目指すところまで 【Ａ 希望と勇気、努力と強い意志】
イ 教材名 心をつなぐ音色～ピアニスト 辻󠄀井伸行（「新しい道徳６」東京書籍）
ウ ねらい
くじけずに物事をやり抜き、夢を実現した人の生き方に触れることを通して、目標を立て、希望や夢に向かって、諦めずに前向きに努力しようとする心情を育てる。
エ 展開
学習活動
１ 辻󠄀井さんについて知る。

主な発問（◎中心発問 ○基本発問）・予想される児童の反応○ 演奏している姿を見て、どんなことを感じましたか。
・とてもピアノが上手い。・ 迫力が伝わってくる。
・体全体で表現しているようだ。
○ この人について、何か知っていることはありますか。

〇 指導上の留意点 ◇ 評価の視点○ 音楽科の教科書の見開きページや実際に演奏する辻󠄀井さんの映像を見せることで、興味を持たせる。
○ 感想や辻󠄀井さんについて知っていることを引き出し、辻󠄀井さんの紹介をす・辻󠄀井伸行さん・ 目が見えない。・ 有名なピアニストる。

辻󠄀井さんの生き方から、「なりたい自分」に近づくために大切なことを考えよう。
２ 「心をつなぐ音色」を読 ○ 教材を読んで、どの場面が強く心に残りましたか。
んで話し合う。
・上手に弾くと、お母さんが喜んで聞いてくれるところ。
⑴ 印象に残った場面を発表する。

⑵ 二次予選直前、諦めの言葉を先生から言われたときののぶ君の心情を考え、話し合う。

○ 印象に残った場面を聞くことを予告し、範読する。
○ 教材に線を引かせながら読ませることで、主体的に考えさせたい。

・ショッピングセンターで、みんなから拍手をもらった場面。

○ 児童の意見を工夫して板書することで、教材のポイントに気付けるようにす・「もうだめだね。」と先生に言われても、続けてがんばったところ。
・コンクールで落選しても、のぶ君だけは泣かなかった場面。
・一度落選したけど、３年後に優勝を果たしたこと。
・目が見えないけど練習をがんばりピアニストになったこと。
◎ 先生に「もうだめだね。間に合わない…。」と言われたとき、のぶ君はどんな気持ちだったでしょう。

る。
○ 母親やお客さんの喜びがのぶ君の喜びにつながっていることを押さえる。

・悔しい。
・最後まで諦めたくない。
・せめて聞いてくれる人が喜んでくれる演奏をしよう。
（自我関与させるための発問）○ もし、あなたがのぶ君だったら、どのように思いますか。
【諦めない】（ピンク）○ 諦めの言葉を掛けられたときの「のぶ君」の気持ちを、自分との関わりで考えさせる。
○ 一人一人の考えを捉えるため、タブレット端末でロイロノートを活用する。
○ 自分の立場にあった色（２色）のテキストを選択して書かせることで、考えを可視化する。
○ 小集団で対話させ、多面的・多角的な考えに触れられるようにする。

・決して諦めずに、最後まで努力したい。
・大好きなショパンの曲だから、諦めたくない。
・お客さんを喜ばせる演奏がしたい。後悔したくない。
・これ以上うまくならないと言われても、今までがんばってきたし、後悔したくない。
【諦めてしまう】（青）○ 全体の場では、問い返しをしながら、児童の本心に迫るようにする。

・こんなに練習してもだめなら、もうがんばれない。

⑶ 落選してものぶ君
が泣 かな かっ た ことを押さえる。
３ 辻󠄀井さんにまつわるエピソードを聞く。

４ 自己の生き方について考える。

○ 悔しいという気持ちには、どんな思いが含まれているのか、問い返しをしながら広げていく。

◇ 自分事として、「のぶ君」の気持ちについて考えている。（観察）○ のぶ君が泣かなかったという事実のみを押さえる。ここで、少し間を置くこと・先生からそう言われたら、心が折れてしまう。
・諦めたくはない。でも、自信がない…。
○ のぶ君が落選し、支えてくれたみんなは大粒の涙を流しました。それでも、のぶ君だけは泣きませんでしたね。
○ 辻󠄀井さんにまつわるエピソードを紹介します。
・コンクール落選後にのぶ君が話した内容
・３年後に優勝を果たした際に涙を流したこと
・母（いつ子）さんの言葉○ 今日の学習を通して、感じたことや考えたことを書きましょう。
・辻󠄀井さんのように、諦めないで努力をしたい。

で、その理由について個々に心の中で感じさせたい。

○ 辻󠄀井さんにまつわるエピソードを紹介することで、目標を持つことの大切さ
や前向きに努力することのすばらしさに気付かせ、道徳的価値を深めたい。
○ 事前アンケートの結果を提示し、自分事として考えられるようにする。
○ まだ「なりたい自分」が見付かっていない児童には、辻󠄀井さんの生き方から学んだことや感想を書かせるようにする。
◇ 高い目標に向かい、勇気や希望を持って努力することの大切さについて考・困難があっても、自分を信じてがんばりたい。
・前向きに努力を積み重ねたい。
・強い思いを持って、最後までやり抜く。

えている。（ワークシート・発表）

オ 研究協議情報共有アプリで意見を出させるとき、付箋の色とメーターを使って工夫していたのが良かった。
同じ「諦めない」を選んだ児童でもメーターに違いが出て多様な意見が出たため指名にも生かされていた。友達の意見を見て自分の意見を変えてしまう児童もいるので、全員の意見が出るまで画面を隠すのは良い手段だった。
35

⑵中学校部会での授業実践 今治市立北郷中学校 第２学年 大澤 洋介 教諭

ア

主題名 おおらかな気持ちで 【Ｂ 相互理解、寛容】

イ

教材名 注文をまちがえる料理店（「新しい道徳２」東京書籍）

ウ ねらい「注文をまちがえる料理店」での認知症のスタッフやお客さんとのエピソード、企画に携わる人の笑顔の背景を考えることを通して、相手を受け入れる寛容な心を理解し、それを身の回りや所属する集団の中に広げていこうとする道徳的実践意欲や態度を育てる。
エ

展開
学習活動

〇 主な発問・ 予想される生徒の反応〇 指導上の留意点◇ 評価の視点

１ 学習への問題意識を持つ。
⑴ 自分の経験を振り返る。

〇 自分や友達が失敗したり、間違ったりした経験を思い出そう。
また、その時どんな気持ちだったか。
・恥ずかしい。

⑵ 教材の内容を確認する。

・どうしようと不安になる。
〇 「注文をまちがえる料理店」とは、どのような人が働く店か。

〇 あらすじを押さえる。

・認知症の人が接客するレストラン。
２ 「注文をまちがえる料理店」について考える。
⑴ 認知症の方々の気持ちを考える。

〇 間違える可能性を料理店に組み込むことを提案したとき、泰子さん
自身はどう思ったか。

〇 ミーティング中、少しはにかみながら、黙って話を聞いていた泰子さんの気持ちを考・間違えたくて間違えているのではない。
・間違えることが悔しい。

えるようにする。
〇 認知症の方の気持ちを考え、わざと間違・悲しい。

えるような設計はやめたことを押さえる。

・つらい。
・恥ずかしい。
⑵ 映像資料①を視聴する。

〇 映像から気付いたことは何か。

〇 実際のレストランの様子を視聴させること・みんなが笑顔。
・みんな楽しそう。

で、間違いや失敗が受け入れられている
雰囲気を感じさせる。

・誰も文句を言っていない。
なぜ、スタッフやお客さんは笑顔なのだろう。
⑶ ロイロノートを活用し、考えを深める。

３ 自分のこととして捉える。

《スタッフ》〇 クラゲチャートを活用し、はじめの意見と・間違いを受け入れてもらえるからおわりの意見の変容が読みとれるようにし・引け目を感じることなく、堂々と働けるから《お客さん》ておく。
〇 認知症以外においても、分かっている（理・認知症の方が接客すると分かっているから解している）ことが寛容さにつながること

・頑張っている姿を見て感動しているから。

に気付かせたい。

〇 間違いを受け入れられると、互いにどんな良いことがあるか。
・個性が尊重される。
・人から信用される。

⑴ 映像資料②を視聴する。
⑵ 自分との関わりについて考える。

・お互いに成長できる。
〇 その人のことが分かっていなければ受け入れられないのか。
・一生懸命さが伝われば、受け入れられる。

〇 個人や社会全体の心のゆとりが必要なことにも気付かせたい。

〇 今までの生活を振り返りながら、今日の学習で学んだことを書こう。

◇ 自分にできることは何かについて、「認め・人の失敗を責めてしまうことがあったが、認められるようになりたい。

合う」「間違いを許す」等、具体的な態度

・頑張っている人を支えられる人になりたい。

や言葉で表現し、これからの生活に生か・寛容な心を持ち、個性を理解すれば笑顔が増えると思った。

そうとしているか。（ポートフォリオ、発表）

オ 研究協議〇 クラゲチャートの活用は、視覚的に他者と意見共有しやすく、共有前後の個人の考え方の変容も見ることができた。
〇 映像と発問の組み合わせがどうだったかという意見が出た。改善策として、社会のゆとりの方に持っていっても良いのではという意見が出た。
４ 成果と課題
令和４年度は、愛媛大学教育学部との連携により、「考え、議論する道徳」の授業の在り方を学び、資料の選定や効果について深く考察していく過程を通して、多面的・多角的に考える手立てとして有効に活用していく方向性を見いだすことができた。令和５年度は、出前講座により、ＩＣＴの効果的な活用について、様々な活用法を学ぶことができた。今後も、児童が多様な考えに触れたり、自分の考えを深めたりするのに活用する手段として活用方法を模索していきたい。

36

松 山 支 部
小学校部会
１

研究主題
学びの質を高める授業の創造 ー 主体的・対話的で深い学びに向かう道徳科を目指して ー

２

研究のあゆみ⑴

第１回道徳主任会(４月２５日)
役員選出、研究主題の設定、主任会運営と行事計画について⑵

第２回道徳主任会(７月２１日)
市教研の役員決め、情報交換(ICT の効果的な使い方、授業の終末や評価について)⑶

第２６回愛教研小・中学校道徳研究大会への参加(８月８日)⑷

第３４回松山市教育研究大会(３年次研修)への参加(１１月１０日)⑸

第３回道徳主任会(２月１日)
研究会報告、本年度主任会運営の反省、次年度努力目標の審議

３

研究の内容
今年度、松山市立河野小学校で市教研大会が行われた。以下、その授業実践の取組をまとめた。
⑴

低学年部会

ア

教材名 みほちゃんと、となりのせきのますだくん 【B 友情、信頼】イ

成果と課題 （成果…○ 課題…●）〇 テキストマイニングにより、児童がどのような意識であるかを把握することができた。
〇 役割演技により、登場人物の気持ちを自分のこととして考えることができていた。
〇 小グループで話し合う「ちさの木」タイムを取り入れることで、多面的・多角的に捉え、考えを深めていた。
● 教師が問い返したり、共通点や相違点を意識させたりすると、よりよい深まりのある話合いになる。
⑵ 中学年部会ア

教材名 プロレスごっこ 【C 公正、公平、社会正義】

イ

成果と課題

〇 教師の切り返し発問に対して、児童の反応がよかった。
〇 綱引きチャートを活用することで、児童の考えを可視化でき、意図的指名に有効であった。「ちさの木」タイムを取り入れ、意見交換したことで、多面的・多角的に考え、公平に接することへの理解を深めることができた。
● 不公平がいじめにつながることを明確に押さえるとよい。
● チャートの結果が偏っていたので、「自分が傍観者だったら」と考えさせるとよい。
⑶ 高学年部会ア

教材名 ひきょうだよ 【C 公正、公平、社会正義】

イ

成果と課題
〇

「ぼく」の気持ちに焦点を当てて考えさせたことは、傍観者という立場、卑怯さに気付かせることにつながっていた。
〇 ロイロノートで共有することで、友達の意見を参照しながらスムーズに話し合うことができていた。
〇 「ぼく」の意識について掘り下げたことは、社会正義の実現に向けてしっかりと考えることにつながっていた。
● 傍観者も実は加害者であることをしっかりと押さえるとよい。

37

中学校部会１

研究主題
よりよく生きるための基盤となる道徳性を養う道徳教育の研究

２⑴

計画的、発展的で特色ある道徳教育の推進⑵

要となる道徳科の充実

研究のあゆみ⑴

第１回道徳主任会（５月２日）
役員選出、本年度の努力目標の確認および研修計画の立案⑵

第２回道徳主任会(７月３１日)
市教研大会に向けての指導案審議（資料１）及び情報交換⑶

第２６回愛教研小・中学校道徳研究大会への参加(８月８日)⑷

第３４回松山市教育研究大会(３年次研修)への参加（１１月１５日）

資料１ 指導案審議の様子

内宮中学校での 3 年次研修の運営、参加⑸

第３回道徳主任会（２月２日）
各校の１年間の取組、本年度主任会運営の反省、来年度努力目標の検討

３

研究の内容
松山市教育研究大会の３年次研修が、内宮中学校において、「学びの質を高める授業の創造～主体的、対話的で深い学びをもとに、よりよい生き方を探究する道徳科の授業を要として～」の研究主題のもと開催され、授業・研究協議への参加を通して研修を深めた。以下は、研究協議において、授業を振り返った際の意見や指導助言の一部をまとめている。
⑴
ア

１年生の授業 『ショートパンツ初体験 in アメリカ』
小集団や全体での話合いは、生徒の多様な価値観を引き出すことに有効であったか
発表前にペアで話す機会を設けたことは、話す機会を確保することにつながったので良かった。また、小集団の話合いでは進め方シートがあったのでスムーズな話し合いになった。教師の笑顔や声掛けが話しやすい雰囲気を作っていた。

イ

発問や問い返しは、ねらいについて考えを深める手立てとなったか
教師の問い返しだけでなく、班の中での聞き返しや生徒の問い返しがあるともっと考えを深められたのではないか。中心発問に時間をかけられるように、補助発問は１、２問にしぼるか、いきなり中心
発問から始めるのも良い。

ウ 教具や学習形態は、生徒の思考を深めることに効果的であったか
ホワイトボードを使ったのは見やすくて良かったが、ロイロノートのシンキングツールの活用もできる。
⑵
ア

３年生の授業『ハゲワシと少女』
発問や問い返しは、ねらいについて考えを深める手立てとなったか
生徒から出てきた意見に対して、教師がファシリテーターとして問い返して揺さぶりをかけて、話し合いを徐々に深めていく方法が明確であった。命と写真のどちらが大事かという二項対立の議論の時間が長かったが、教師の問い返しによって、議論が深まった。

イ

教具や学習形態は、生徒の思考を深めることに効果的であったか
P4C の手法を使って、授業が進められていた。円形に座ることによって、全員が表情を見ながら話し合ったり、発表し合ったりすることができて、話しやすい雰囲気ができていた。また、多くの生徒から自由に意見を出させることができており、意見の深まりがあった。道徳では、子どもたちがアクティブ
ラーナー（自立した学習者）となって、積極的に授業に参加できることが大切である。子どもたちが中心となり、子どもたちにゆだねられた学習形態であった。

38

東 温 支 部
１

研究主題
よりよく生きるための基盤となる道徳性を養う道徳教育の研究
ー 学びがいのある道徳科の授業を要として ー２

研究のあゆみ⑴

東温市春の教育研究集会（４月２１日）
役員選出、研究主題の決定、研究計画の立案⑵

東温市道徳委員会夏季研修会（８月８日）
第 26 回愛教研小・中学校道徳教育研究大会に参加⑶

東温市道徳委員会研修会（１０月２４日）「愛媛県特色ある道徳教育推進事業」推進校中間発表会（東温市立重信中学校）に参加

３

研究の内容
ここでは、「愛媛県特色ある道徳教育推進事業」推進校中間発表会における公開授業（中学校第 1学年）を紹介する。

⑴

研究授業
ア

主題名 挑戦し続けること 【Ａ 希望と勇気、克己と強い意志】

イ

教材名 風を感じて－村上清加のチャレンジ（「新訂 新しい道徳１」東京書籍）

ウ ねらい

困難に直面しても、目標の達成に向けて前向きに挑戦し続ける村上清加選手の生き方について考えることを通して、目標に向けて強い意志をもち、前向きに努力していこうとする
心情を育てる。

エ

展 開
学習活動
【時間・形態】

１

主たる発問と予想される生徒の反応（○主な発問 ◎主発問）○ 指導上の留意点◇ 評価の視点

事前調査の結果 ○ までやろうと思ったけれどあきらめてできな ○ 事前調査の結果を場面図を知る。

かったことはないか。

で提示し、本時の主題への【５分・一斉】

・テストの前、勉強の計画を立てていたが予関心を高める。

定通りできなかった。
・休み中に早起きしようと思っていたができなかった。
２ 教材を読み、村上 ○ 大事故にあった村上さんはどんな気持ちだ ○ 主人公の様子を映した動さんの生き方につったのだろう。

画を用いることで教材へのいて考える。

・これからどう生きていけばいいのか。

関心と理解度を高める工夫【20 分・一斉】

・生きていくのがつらい。

をする。

・今までの自分の、障がい者への見方（見下
していたのではないか、無関心だった）に対する自己嫌悪。
○ 「自分の周りがパーッとかがやいた」この ○ 村上さんの生き方から、苦時、村上さんはどんなことを考えたか。

難や困難との向き合い方や・頑張ってよかった。

努力し続けることのすばらし

・自分を信じてよかった。

さを感じ取らせる。

39

３ 挑戦し続けて生き ◎ 村上さんが目標に向かって、挑戦し続けるこ ○ 様々な困難に立ち向かいることのよさを考えとができるのはどうしてだろうか。

ながらも目標達成に向けてる。

・周りの人への感謝の気持ち。

努力を続ける理由を小集団【15 分・個人→

・達成感を味わいたい。

で考えさせる。

小集団→全体】
４ 自分を振り返る。

・自分の可能性を試したい。
○ 村上さんの生き方から自分自身について振 ◇ 目標の達成に向けて努力【10 分・個人→
全体】

り返り、考えたことをまとめよう。

することの素晴らしさを感じ

・自分を信じて自分の可能性を伸ばしたい。

取り、自身の目標の達成に・自分に自信が持てるようになった。

向けた前向きな思いを持つ

・自分の頑張る姿により、他の人も頑張れた

ことができたか。

り、喜んだりする。

⑵（ワークシート）

研究協議と指導助言○

教材の主人公が義足で活動する様子を動画で見せたり、生い立ちを年表にまとめたりすることで、主人公がおかれている状況がイ

教材を読む②生き方を自覚（変化）すること
風を感じられたときの感動
１（骨子をつかになった出来事（助言）は何か
む）③生 き方 を自 覚 （変 化 ）するの タイムが縮まっていくのが楽しく、自信の成長が感
はどこか
じられた

〈構図〉

た。本教材の主人公の義足のように、生徒が普段の生活の中で見掛けることが少ないも２

も本授業のような工夫が効果的である。
○

挑戦し続けること 【内容項目】A－（４）希望と勇気、克己と強い意志①生 き 方 を自 覚 （変 化 ）したの主人公（村上清加さん）
は誰か（主人公）

メージしやすくなり、気持ちを考えやすくなっのを扱う際には、教材の骨子をつかむために風を感じて－村上清加のチャレンジ（東京書籍「新訂 新しい道徳 1」）

教材名（出典）主題・内容項目

耳元を

事故で

自分は

ヘルスエンジェルに参加

右脚を失う

ちっちゃい

・同 じような境 遇 の人 が集

人間だ

まる場所へ

不安・喪失感

自己嫌悪

生きるの

障害者に

がつらい

対する偏

苦しい

見・無関心

風が吹き抜けた・悩みや苦しみを押し返して・自分で風をつくった

自分らしい生き方をしたい

・再び走れるようになった証明

・復活の道を歩みたい

自分の周りがパーっと輝いた小集団での話合い活動がスムーズに行わ

歩く練習

杖が必要（半年）

競 技 用 義足 （立って静 止するのも難 しれていた。司会をする生徒が話合いの手順に○（Ｂ）強い意志と、前向きに努力

しようとする

意見交流が行われていた。

（Ｃ）道徳的心情を育てる。

３

教材分析シート（資料１）を作成し、授業のた。また、事前アンケートを実施し、その結果を用いることで、学級や生徒の実態に合った・自信・次への挑戦（道徳的に変化する）主人公の生き方を通して沿って進行することで、各グループで活発なねらいや展開等がしっかりと計画されてい※書き方（Ａ）：教材の活用を簡潔にする。（主人公が道徳的に変化する場合は、「出来事（助言）の部分を抜き出して表記する。）（Ｂ）：内容項目から適切に抜き出す。
（Ｃ）：道徳性の要素（道徳的判断力、道徳的心情、道徳的実践意欲と態度）を入れる。
人としてよりよく生きるためには、目標や希望を持つことが大切である。日常生活の中の小さな目標であっ本 時 で考 える ても、それが達成されたときは満足感を覚え、自信と次に向けて挑戦しようとする勇気が起こるものである。中道 徳 的 価 値 学生の時期は、希望と勇気を持って困難を乗り越える生き方に憧れを持つ年代でもある。しかし、理想通りに
４ （ 上 記 ３ の いかない現実に悩み苦しむ生徒も少なくない。
そこで、生徒が困難に屈せず目 標 に向けて強い意 志を持ち、前向きに努力していこうとする心 情を育 みた（Ｂ）の理解）い。

授業になっていた。
○

ねらい（Ａ）目標の達成に向けて前向きに挑戦し続ける・達成感

教師の問い返しが少なく、授業が淡々と進

資料１ 教材分析シート

んでいった。登場人物の思いに迫り、子どもたちの本音を引き出すためにも、事前に効果的な問い返しを計画しておく必要がある。
４

研究の成果と今後の課題○

東温市道徳委員会夏季研修会を愛教研小・中学校道徳教育研究大会と兼ねたことで、道徳主任

以外の教員も参加しやすかった。また、各分科会や特別講演の内容が充実しており、２学期からの授業
実践につながった。
○

同じ市内にある中学校の授業を見せていただいたことで、小・中のつながりを意識した道徳科の授業について研究を深めたり、共通理解を図ったりすることの重要性を感じた。今後も小・中の交流ができるように計画していきたい。

40

伊 予 支 部
１

研究主題
よりよく生きるための基盤となる道徳性を養う道徳教育の研究
ー 学びがいのある道徳科の授業を要として ー２

研究のあゆみ⑴

伊予地区教科等研究集会(４月２０日)
役員選出、研究主題の設定、研究計画の立案⑵

常任委員研修会(９月１５日)
第 1 回主任会の運営方法について⑶

第１回道徳主任会(１０月６日)
松前町立北伊予小学校の研究授業参観と研究協議における話合い

３

研究の内容
今年度は、松前町立北伊予小学校の研究授業参観と研究協議に参加することで、各学校の道
徳主任の資質向上に努めた。以下、研究授業を中心にまとめた。
⑴

伊予地区教科等研究集会 授業実践 松前町立北伊予小学校 第 6 学年 金子友紀教諭

ア

主題名 感謝の心を大切にしよう 【B 感謝】イ

教材名

残された麦種－義農作兵衛－ (「『愛』ある愛媛の道徳」愛媛県教育委員会)

ウ 本時のねらい
作兵衛やゲストティーチャーの思いについて考えたり、話し合ったりすることを通して、自分たちの生活が多くの人々に支えられていることに気付き、そのことに対して感謝して、応えようとする道徳的心情を高める。
エ

展開

学習活動

主な発問と実際の子どもの反応〇指導の留意点 ☆評価

1 本 時 の め 〇 義農作兵衛さんがどんなことをしたか知ってい 〇 教材文を事前に読み、挿絵
あてに対す

ますか？

を提示しながら話の流れをる方向付け

・みんなに麦種を託して、自分は食べずに亡くな

振り返ることで、時代背景や

をする。

った。

人物の置かれる状況をより

2 教 材 を 読 〇 最後の力を振り絞って話した作兵衛さんはど理解させる。

んで、登場

んなことを思っていたでしょう。

〇 村人に麦種への思いを託

人物の思い

・たくさんの人を救いたい。

す作兵衛さんの気持ちを考や自分の考・村の未来のため、この 1 俵を託すしかない。

えることで、村人を守り続け

え に つ い て 〇 なぜ作兵衛さんは麦種を食べなかったのでしたいという思いや願いの強

話し合う。

ょう。

さを感じ取らせる。

個人

・家族が食べなかったのに、自分だけ食べてい

↓

いのか。

全体

・自分一人より他の人が助かった方がいいから。

3 ゲストティ 〇 作兵衛さんの強い思いを受け継ぎ、活動して 〇 ゲストティーチャーには、義ーチャーのいる松前町役場の小笠原さんの話を聞きましょ

農精神を受け継いで活動す

話を聞く。

う。

る中で、大切にしている思い
や、児童への願いを重点的に話していただくことで、作
41

4 「あいあい

自分たちを支えてくれている人たちのことを
考えよう。

タイム」
個人
↓

兵衛に対する尊敬と感謝の気持ちを深めたり、日々の生活を支えてくれている人◎ 作兵衛さんや小笠原さんの思いを聞いて、私に気付いたりすることができグループ

たちの生活を支えてくれている人たちへの思いるようにする。

↓

を伝え合おう。

全体

・兄弟→いつも支えてくれる。恩返ししたい。

の考えを広げることで、自分・親→いつも支えてくれてありがとう。

の生活を支えてくれる人の・友達→一人の子がいないようにしたい。

存在に気付かせる。

〇 思考ツールを用いて、自分・地域の人→元気に挨拶をしていきたい。

☆ 自分たちの生活が様々な・先生→楽しく活動できるよう支えてくれてい人に支えられていることにる。

気付き、それに感謝し、応え・社会→たくさん働いてくれているから平和なようとする道徳的心情を高生活ができている。自分たちが働いて次の世めることができたか。(発言)代に渡す。
5 振り返りをする。

⑵〇 学習を通して『感謝』について学んだことを発 〇 自分たちの生活を支えている人々への感謝の気持表しましょう。
・今後、松前の思いを大切にしたい。

ち、自己の生き方を振り返る

・一人では生きていけないと思った。

ことで、価値の自覚を深め、・自分たちはいろんな人に支えられていることに道徳的心情を高められるよ

気付いた。

うにする。

研究協議

〇 教材文を事前に読み、心に残ったことをワークシートまとめておくことで、教材への関心を高めた
り、発問を受けた際に、より自分の考えが深められたりすることができていた。
〇 教材とゲストティーチャーとのつながりが薄く、ゲストティーチャーと自分たちとの関わりに気付く働
きかけを教師がする必要があった。
〇 あいあいタイム（話合い活動）が自分の考えを伝えるだけの活動になっていたため、考えの相違や相手の考えを聞いて思ったことを伝え合うともっと深まりがあった。
⑶

指導助言 帝京大学教育学部 赤堀 博行 先生〇 ゲストティーチャーの話を直接に聞くことで、熱い思いに触れることができ、地域のよさを実感する
ことにつながった。
〇 ゲストティーチャーの話の内容には様々な道徳的価値が含まれていたため、本時のねらいとする道
徳的価値を明確にした上で、内容を精選する必要があった。
４

研究の成果と課題〇 伊予支部の研究の視点である「主体的・対話的で学びがいのある授業」の実現に向けた方法（話合い活動における思考ツールの活用やゲストティーチャーの活用）を提案していただいた。小中の教員を交えてグループ協議を行い、様々な視点で意見交換ができた。
〇 児童・生徒が多様な価値観に触れ、自分の自己の生き方（人間としての生き方）について考えること
で「役に立った」「次も学びたい」と思える“学びがいのある授業”について、共通認識をもち、研究を進めていく必要がある。

42

上 浮 穴 支 部
１

研究主題
よりよく生きるための基盤となる道徳性を養う道徳教育の研究
ー 学びがいのある道徳科の授業を要として ー２

研究のあゆみ⑴

上浮穴郡久万高原町研修活動協議会（４月２１日）
役員選出、研究主題の設定、研究計画の立案⑵
３

上浮穴郡教科等（道徳科）研究会（１１月１０日）

研究の内容
⑴

授業実践

ア

主 題 相手の立場も大切に 【Ｂ 相互理解、寛容】

イ

教材名 すれちがい（日本文教出版）

ウ ねらい
よりよい人間関係を築くために大切な心を考えることを通して、相手の立場で考えたり気持ちを想像したりして、広い心で相手と互いに理解し合おうとする態度を育てる。
エ 展 開○主な発問と予想される児童の反応○指導上の留意点◎中心発問◇評価
１ 本 時 の 学 習 課 ○ 友達と意見が分かれたときや、自分の気持ち ○ 事前にアンケートを行い、学習活動

題をつかむ。

を理解してもらえなかったときどうしますか。

導入で提示することで、児・無理だと思って諦める。

童が学習課題と自分の体・相手の考えに従う。

験を結び付けやすくする。

・二人で話し合う。

○ 友達とうまく付き合えなか

友達と分かり合うために大切なことは、何でしょうか。

ったときの経験を想起させることで、登場人物の気持ちを想像しやすくする。

２ 教材「すれちが ○ ピアノ教室でえり子と会ったとき、よし子はど ○ 教材のＣＤを聞かせる。そい」を読んで考んな気持ちだったでしょうか。

の後で挿絵やセンテンスカ

える。

・えり子が約束を破ったから腹立つ。

ードを掲示することで、時系（教材前半を読

・私は電話できちんと時間を伝えたのに、えり

列に沿って整理し、内容をむ。）

子は約束を破った。

理解しやすくさせる。

・誘ったのはえり子さんなのに広場にも来ない ○ えり子のことを考えず、自なんてひどい。

分のことを一方的に押し付・もう一緒に行きたくない。

けたよし子の気持ちを考え・絶対に許せない。

させることで、すれ違いが起・連絡してくれたらよかったのに。

きた原因について考えさせる。

３ すれ違いが起き ◎ どうすればすれ違いが起きなかったでしょう ○ えり子の行動や心情を時ない た めに はどか。

系列に沿って整理し、すれうすれば良かっ・電話があるまで待っておけばよかった。

違いの原因を分かりやすくたかを考える。

・勝手に時間を決めなければよかった。

させる。

43

（教材後半を読・伝言ではなく帰ったら電話をくださいと言えば ○ 互いに自分勝手な思いで

む。）

よかった。

行動したことを全体で共有・家に迎えに行けばよかった。

し、足りない心があったこと

・相手の気持ちを考えればよかった。

に気付かせることでねらい・優しい気持ちがあれば良かった。

に迫る。

・相手を思いやる気持ちが必要だった。
○ この後二人はどうなったと思いますか。
・けんかしたまま悪口を言い合う。
・気まずい関係となり、ピアノ教室を辞めてしまう。

・ピアノの練習がつまらなくなった。
・仲が悪いまましばらくけんかが続く。
・きちんと謝る。
・お互いの理由を話して仲直りできた。
・今日は怒っているけど、次の日に謝って仲直りする。
４ 自分の生活を振 ○り返る。

補助発問のポイント・えり子（よし子）の立場から見ると？
・どうして会うことができなかった？
・二人は出会うための努力をしていた？
・どうしてすれ違いが起きた？
・すれちがいが起きないために電話をしていたのになぜ起きた？
・○○すると本当にすれ違いは起きな
かった？
・なぜ○○しなかった？
・○○しなかったのはどんな気持ちだ
ったか？
・自分ならできる？
・この後どうするべき？
・二人に足りなかったものは何？

今までの自分を振り返って、友達と分かり合 ◇ 普段の生活を振り返り、自うためにどんなことが大切だと思いますか。

分と異なる意見や立場を受・今まではできていなかったけど、これからは相け入れようと考えることがで手の意見をきちんと聞こう。

きる。

・これからは、自分の気持ちや考えをきちんと伝（発表、ワークシート）

えたい。
・次は、違うと思ってもきちんと話し合いたい。
⑵
○

研究協議
児童の実態把握アンケートを郡内の小学５・６年生全員に協力してもらったことで、多様な意見に触れたり、自分たちと関連付けて考えたりすることができていた。導入で提示した際に、自分ごととして課題意識をもって学習に取り組もうとする姿が見られた。

○

教材文の内容のまとめ方が上手だった。移動黒板と黒板を使って、右から左へと時系列に沿って、二人の行動や言動についてまとめていた。また、児童の発言をもとに教材の説明をしたり、板書計画が構造的になされたりしていたので、分かりやすかった。

○

相互理解や異なる立場を受け入れることについて考えられるよい教材であった。「問題点をなくせばよかった」ではなく、人間関係上のトラブルをなくすことは不可能であるからこそ、お互いを許し合
い、理解し合うことの大切さに児童が気付けるとよかった。

４

研究の成果と今後の課題
本研究を通して、少人数で道徳授業を行うことのよさと難しさを感じた。郡内の学校の児童・生徒は、主体的に学習に参加しており、一人一人の授業への貢献度も高い。一方で人数が少ないため、多様な意
見に触れる機会が乏しく、議論することが難しい。本研究では、他校の児童・生徒に協力を仰ぐことで、問題の解決を試みた。解決の糸口を見いだすことはできたが、その方法は一通りではなく、まだまだ模索していく必要がある。郡内の学校のほとんどが小規模校であり、同じ問題を抱えているため、各校が連携を密にとり、協働して問題解決に取り組んでいきたい。そして、「少人数学級における、考え、議論する道徳」の実現を目指したい。

44

大 洲 支 部
１

研究主題
よりよく生きるための基盤となる道徳性を養う道徳教育の研究
ー 学びがいのある道徳科の授業を要として ー２

３

研究のあゆみ （令和４年度より、心の教育専門委員会としても活動）⑴

第１回道徳班会 （４月１９日）⑵

第２回道徳班会 （６月２３日）⑶

第３回道徳班会 ＜部会別で実施＞ （７・８月）⑷

大洲市教育研究所一斉班会 ＜５会場で実施＞ （１０月１１日）⑸

第４回道徳班会 （１月実施予定）

研究の内容
大洲市道徳班会は、令和４年度より、大洲市教育研究所「心の教育専門委員会」として、大洲ゆかりの先哲に学ぶ道徳教材の開発及び授業実践の提案を進めている。
１年次である令和４年度は、水産業及び長浜地区発展のために尽くした西村兵太郎氏の教材化に取り組むこととし、西村氏に関する教材や情報の収集・精選を行った。また、小学校低・中・高学年、中学校の部会に分かれ、発達段階に応じた教材の作成を進めた。
２年次である本年度（令和５年度）は、具体的な授業実践に向けて教材の検討・修正や指導案の作成、授業研究を行った。
３年次である来年度（令和６年度）は、本研究「大洲ゆかりの先哲に学ぶ教材開発及び授業実践」についてまとめたものを誌面発表する予定である。
⑴

各部会での教材・学習指導案作成

ア

発達段階に合わせた内容項目・ねらいの検討

イ

教材の作成と検討

ウ 学習指導案や準備物の作成と検討
エ

事前授業の実施と改善

オ 研究授業のサポート
カ⑵

教材と学習指導案の修正、今後の方向性
研究授業

大洲市教育研究所一斉班会 ＜５会場で実施＞

一斉班会においては、小学校部会では西村兵太郎氏の教材、中学校部会では「郷土の伝統と文化の尊重、郷土を愛する態度」を主題とする教材の授業公開を行った。
ア

長浜小学校会場 第２学年 藤井 禎子 教諭(ア) 主題名

わたしたちの国や町 【Ｃ 伝統と文化の尊重、国や郷土を愛する態度】(イ) 教材名 見つけてみよう すてきな町（大洲市心の教育専門委員会作成教材）(ウ) ねらい 我が国や自分の暮らす町に親しみ、愛着を持って生活しようとする心情を育てる。
(エ) 研究協議 〔○授業について ◇教材について〕○

生活科「町探検」と関連付けることで、自分の経験と結び付けながら思いを素直に表現することができ、地域のよさを感じ取っていた。よさを伝える相手意識があるとよい。
◇ 教材や学習展開については、言葉や発問等を精選するとよいのではないか。
イ

肱川小学校会場 第４学年 向井 秀太 教諭(ア) 主題名

わたしたちのふるさと 【Ｃ 伝統と文化の尊重、国や郷土を愛する態度】
45

(イ) 教材名 受け継がれた思い～西村兵太郎～（大洲市心の教育専門委員会作成教材）(ウ) ねらい

先人の努力、地域の人の願いを知り、地域の一員として文化や伝統を大切にしようとする心情を育てる。

(エ) 研究協議 〔○授業について ◇教材について〕○

穏やかな雰囲気の授業であり、教材準備やＩＣＴ活用等の工夫が見られた。補助発問や問い返し、ペアの対話や表現方法の工夫等を取り入れると、主体的な発言につながる。
◇ よい教材だが、中学年には文章が長い。また、表現が難しいため、改善が求められる。
ウ 三善小学校会場 第５・６学年 谷岡 尚 教諭(ア) 主題名

わたしたちの地域のために 【Ｃ 伝統と文化の尊重、国や郷土を愛する態度】(イ) 教材名 西村兵太郎物語（大洲市心の教育専門委員会作成教材）(ウ) ねらい

先人の努力や地域の方の思いを知り、郷土を愛する心を持つとともに、自分たちの住んでいる地域をよりよくしていく態度を育てる。
(エ) 研究協議 〔○授業について ◇教材について〕○

ゲストティーチャーの話（三善小学校の児童への思い）を聞くことで、本時のねらいを達成することができていた。日頃から、学校と地域の方とのつながりを大切にしていかなければならない。
◇ 教材の郷土愛を扱うことで、自分たちの地域に目を向けさせる構成となっていた。
エ

大洲東中学校会場 第１学年 大本 尚美 教諭(ア) 内容項目 【Ｃ 郷土の伝統と文化の尊重、強度を愛する態度】(イ) 教材名

ぼくのふるさと（東京書籍）(ウ) ねらいふるさとを愛し、ふるさとのためにできることをしたいと願う作者の気持ちに触れることで、自分が生まれ育ったふるさとのためにできることを考えようとする意欲を高める。

(エ) 研究協議 〔○授業について ◇教材について〕○ 全員が自分の意見を言うことができる雰囲気であった。発問の精選やゲストティーチャーとの打合せを行うと、授業のねらいを絞ることができるのではないか。
◇ 地域人材は、住みよい地域のために尽力した人と捉えたのでよいのではないか。
オ 肱川中学校会場 第１学年 露口 知子 教諭(ア) 内容項目 【Ｃ 郷土の伝統と文化の尊重、強度を愛する態度】(イ) 教材名 エール～誰もが誰かの応援団～（肱川中学校教職員作成教材）(ウ) ねらい 地域の人の生き方や努力を知ることで尊敬の念を深め、郷土を愛する態度を育む。
(エ) 研究協議 〔○授業について ◇教材について〕○

自作教材に対して、ねらいに迫る主発問や学習形態の工夫等が適切に準備されており、意見が活発に発言されていた。問い返しによる心の揺さぶりをさらに加えたい。
◇

生徒にとって身近な地域人材を取り上げ、学校全体の協力体制で作成したすばらしい自作

教材であった。
４

研究の成果と課題
大洲ゆかりの先哲に学ぶ道徳教材の開発及び授業実践の提案を進めて２年次となる本年度は、作成
教材を基にした授業研究の実施に向けて研修を深めることができた。各学校での授業研究を受けて、作成した教材や学習指導案について、地域性や児童・生徒の発達段階の面を考慮した改善・検討の必要性を感じている。
１月に実施予定の第４回道徳班会において、各部会の成果と課題、今後の方向性を共有し検討していくことで、次年度には、各学校で活用できる教材提供や地域人材開発の提案を行いたいと考える。
46

喜 多 支 部
１

研究主題
よりよく生きるための基盤となる道徳性を養う道徳教育の研究
ー 学びがいのある道徳科の授業を要として ー２

３

研究のあゆみ⑴

喜多郡小・中学校道徳委員会（４月１９日）⑵

喜多郡道徳部会研修会（小学校１２月１日、中学校１１月２９日）

研究の内容
⑴

研究授業 第４学年 内子町立天神小学校 尾崎 巧 教諭

ア

主題名 友達への注意 【Ｂ 友情、信頼】イ

教材名 大きな絵はがき（「新しい道徳４」東京書籍）

ウ

ねらい

登場人物が友達に本当のことを話すか話さないかについて考える活動を通して、 よい

友達関係には、時には助言し合えるような信頼関係が必要なことに気付くことで、友達とよ
りよい関係を築いていこうとする実践意欲を育てる。
エ 準備物 ワークシート、挿絵
オ 展 開
学習活動
１ 「友達」とは何かを考える。

○主な発問 ・予想される児童の反応○ 友達とは、どんな人ですか。
・困ったときに助けてくれる。
・遊んでくれる。

○指導上の留意点（◎評価）★合理的配慮）○ 友達とは、どういうものかということを考えさせる。

もっとよい友達になるために大切なことは何かを考えよう
２ 教材の前半を聞いて話合う。

３ 教材の後半を聞いて話合う。

○ 転校していった仲良しの正子から絵はがきをもらって、広子はどんな気持ちだったのでしょうか。
・久しぶりだな
・うれしいな・自分のことを覚えていてくれて良かった○ 兄や母は、どんなことを考えて、広子にアドバイスをしたのでしょうか。
＜兄＞
・友達なら、教えてあげた方がいい
・同じ間違いをしたら正子がかわいそう＜母＞
・嫌な気持ちにさせるから、教えない方がいい
・仲が悪くなるかもしれない◎ 広子は、どうして正子に伝えようと思ったのでしょうか。
・友達だから・知らなかったら、また間違うから・正子のためだから○ 広子が正子に伝えたことで、友達関係は今後どのようになったでしょうか。
・友達関係は、今まで通り変わらない

47○ 定形外の絵はがきを提示することで、教材への理解を助け、自我関与を高める。

○ 兄と母の両方の思いを考えさせることで、多面的・多角的に考えを深めさせる。
○ 教材を前後半に分けることで、広子の葛藤について考えを深めさせる。

○ 広子のいろいろな思いを話し合うことで、その根底にある正子との友情に気付かせる。
○ 問い返しをすることで、友情や信頼関係について考えを深めていく。

４ 道徳的価値について考えを深める。

○ もっとよい友達になるために、広子と正子の両方に ○ 道徳的価値の自覚を促すた
大切なことは、何でしょうか。
めに友達の信頼について何が・相手のことを理解したり信頼したりすること大切なことかについて考えさせ○ もし、あなたが広子と同じような立場だったら伝えるる。
と思いますか。
○ 自分事として捉えられるよう・伝えるに理由も考え、問い返しをしな・伝えないがら考えを深めさせる。
◎ もっとよい友達関係を築くた
めに大切なことについて、自分との関わりで考えを深めることができたか。

５ 自分を振り返る。

○ 今日の学習を通して、心に残ったことや思ったことを発表しましょう。

★ 個別に声を掛ける。

＜研究の視点＞○

発問や授業展開は、多面的・多角的に考えを深めることに有効であったか。

○

展開後段で、自分が広子の立場になって考えさせたのは、自分との関わりについて考えを深めるために有効であったか。
⑵
○

研究協議
児童の実情に合った教材を選ぶことが大切である。（切手の追加料金が必要になるという状況が今の児童にはピンとこない。）〇 受容的な雰囲気があり、児童が安心して発言できていた。
〇 中心発問を「広子がきっと分かってくれると分かっていて、そうしようと思った原動力は何でしょうか」にするとよかったのではないか。
〇 問い返しは、具体（経験）を聞くことが大切である。例：「よい友達とはどんな友達ですか。」→ 「友達がいて良かった経験はありますか。」
４

研究の成果と今後の課題
外部講師を招き、指導を受けることで授業改善が進み、道徳の授業づくりに対する教師の意識が向上した。また、教材分析シートを活用することで、教師自身が道徳的価値について考え、ねらいを明確にしたり、中心発問や学習活動を吟味したりすることができた。
児童が自己を見つめ、よりよい生き方について考えを深めることができるようになるためには、更なる授業改善はもとより、教育活動全体を通したカリキュラムマネジメントがとても大切である。体験活動・体験学習と道徳科の有機的連携に向けて、道徳的価値との結び付きを多様に構想し、重点化・焦点化していく必要がある。

48

八 幡 浜 支 部
１

研究主題（小・中共通）
よりよく生きるための基盤となる道徳性を養う道徳教育の研究
ー 学びがいのある道徳科の授業を要として ー２

研究のあゆみ⑴

第１回市教育研究大会（４月１７日）
役員選出、研究主題の設定、研究計画立案⑵

第２回市教育研究大会（１０月２４日）
授業研究

３

研究の内容
⑴

研究授業
第３学年 授業者 八幡浜市立神山小学校 教諭 中岡 嘉寿穂
ア 主題名 友達の気持ちになって 【Ｂ 友情、信頼】
イ 教材名 たっきゅうは四人まで（「生きる力」日本文教出版）
ウ 本時の指導〇 ねらい 友達のことを大切にしなければならないことは分かっていても、できないときの後ろめたさについて深く考えることを通して、友達の気持ちを考え、互いに信頼し、助け合おうとす
る心情を育てる。
〇 展 開
学 習 活 動主な発問と予想される児童の反応

指導上の留意点

１ これまでの経験を ○ 友達と仲よくするためには、どのようなことに気を ○ 自分と友達との生活を振振り返る。

付けたらいいと思いますか。

り返り、本時のねらいとする

・困っていたら助ける。

道徳価値への問題意識を・仲間はずしをしない。

持つことができるようにす・けんかをしない。

る。

２ 教材「たっきゅうは ○ 教材「たっきゅうは四人まで」を読みましょう。

○ 教材を範読する。

四 人 まで」を 読ん ○ しゅんがとおるの願いをことわったのは、どんな思 ○ しゅんが一緒に遊びたいで考え、話し合う。

いからでしょうか。

というとおるの願いを断っ

・ダブルスだから、５人はだめ。

た理由を考えさせ、以降の・やっと予約がとれたし、時間が１時間半しかない。

展開での考えと関連付け

・とおるは特別仲がよかったわけではない。

る。
○ 思考ツール「クラゲチャー◎ 卓球をあまり楽しめなかったとき、しゅんはどんなことを考えていたでしょう。
・とおるを傷つけてしまった。

ト」を使って、自分の考えを見えるようにする。
○ とおるとの関係がうまくい・とおるは親切にしてくれたのに。

かなかったことで楽しめな・とおるも仲間に入れればよかった。

かったということに気付か・もう一度とおるに謝ろう。

せ、友達とのよりよい関係を築くことの大切さを考えられるようにする。

49

○ 卓球を楽しむために、どんな思いがあればよかっ ○ 思考ツールを使って、よりたのでしょう。

よい関係を築くためには、・とおると仲よくなりたい。

友達の気持ちをよく理解し・とおるとも卓球をやってみよう。

て相手のことを分かろうと・とおるは、この間手伝ってくれたなあ。

することの大切さに気付か・断ると、とおるは悲しむだろう。

せたい。

３ 学 んだ こ と を もと ○ 友達と仲よくするためには、今日学んだことをどの ○ 自分の生活に置き換えてに、自己の生き方

ように生かせるでしょう。

考え、友達と互いに信頼し、についての考えを・友達の気持ちを考える。

助け合おうとする思いを深深める。

・友達に近づいていこうとする。

めることができるようにす・友達のよいところを考える。

る。

４ 詩を朗読する。

○ 「ともだちになるために」の歌詞を読みましょう。

○ 歌詞を読み、余韻を持って
終える。

⑵

研究協議
ア

自評

○ 普段から多様な意見が出せる子供たちだが、大事なところで意見がまとまらなかったり、話し合
いが深まらなかったりすることが課題である。今日もねらいまで深く考えられた子、そこまで至らなかった子など個人差があった。
○ 主発問をどうするか悩んだ。今回は、自分の過ちに気付くところに重きを置き、そこから深く考えさせたいと思い、主発問を設定した。
○ 子供たちの普段の様子から、「物事を行う前にじっくり考える」ことを重視し、断った場面に一度戻る展開にしたが、それでよかったのか。
イ 協議○ 挙手をして発表していなくても、しっかり自己内対話をして、考えを書くことができていた。ねらいに迫る内容が書けており、１時間で子供の思考の変化が見られた。
○ 主発問の後に、前の場面に戻って再度考えさせることで、自分の行動と重ねながら振り返ることができていた。主人公の思いだけでなく、実際の行動や言葉から考えさせたのも効果的だった。
○ 思考ツールが効果的に使用され、いろいろな考えを引き出すことができていた。
ウ 指導助言教材内の言葉の説明を丁寧にすることで、子供たちから素敵な意見が出てきていた。その意見を使って、授業を展開する方法もある。また、気持ちを考えるだけでなく、行動面に注目させて学習を進める方法もある。教師の切り返しがうまく、子供たちの本音を出させるのに効果的だった。
４

研究の成果と今後の課題
研究授業を通して、何を学ばせたいのか教師が重点内容項目を明確にして授業を行うことが大切であることを再認識することができた。道徳科の授業でのＩＣＴの活用や主体的・対話的な学習活動の工夫について更に研修を進め、より深い学びとなるよう授業改善を図っていく必要がある。

50

西 宇 和 支 部

１

研究主題（小・中共通）
よりよく生きるための基盤となる道徳性を養う道徳教育の研究
ー 学びがいのある道徳科の授業を要として ー２

研究のあゆみ⑴

第１回町教育推進集会（４月１７日）
役員選出、研究主題の設定、研修計画立案

３

研究の内容
昨年度、伊方小学校で特色ある道徳教育推進事業の研究発表大会が開かれた。その機会を通して各
校の道徳教育の充実が図られるように努めた。その中の、道徳タイムについて紹介する。
⑴

道徳タイム指導案
伊方小学校では、週１回、朝学習の時間に「道徳タイム」を実施している。１５分間の道徳タイムでは、最初の５分間を使って、道徳の授業の振り返りを書かせている。残りの１０分間は、対話を重視した「道徳あそび」を実施している。「道徳あそび」では、児童同士で対話することの楽しさを感じ取り、議論するための技能を身に付けることを目指している。この時間を楽しみにしている児童も多い。

資料１

資料２

研究大会当日の特別支援学級の道徳研究大会当日の３年生の道徳タイムの指導案

タイムの指導案

51

⑵道徳タイムの様子【３年生の様
子】

資料３

⑶

資料４

特別支援学級の様子

３年生の様子

研究協議

Ｑ

道徳の振り返りやモラルジレンマを道徳タイムで行っている意図は？

Ａ

授業内に中心発問と振り返りの二つの書く活動を取り入れることが難しい。授業では、中心発問
でしっかりと考えさせる時間を確保したいと考え、別日に道徳タイムで授業の振り返りを行っている。
また、授業の中で深まった児童の考えが授業後どう残っているか知りたいと考えた。モラルジレンマ
については、対話することが楽しいという思いを子どもたちに体験させたいと考え、取り入れている。
道徳タイムで、自分の思いを伝え合う体験を重ねることは、何でも言い合える集団を育てていくことにつながるのではないかと考えている。

⑷〇

指導助言（愛媛県教育委員会 義務教育課教育指導グループ 赤松聖則指導主事）
対話的な学びを充実させるポイントは、対話の良さの実感と支持的風土である。学習指導要領にも、「日頃から何でも言い合える、認め合える、学級の雰囲気をつくる。」とある。ふだんから、対話によって学習が深まることを、体験を通して実感させておくことが大切だ。対話を通して楽しく交流する
経験を積み重ねていくことで「対話の力」の実感へとつながっていく。

〇

特別支援学級の道徳タイムでは、対話の楽しさを実感できる場面があった。帰宅時間になったけ
れど、友達の帽子を一緒に探してあげるか、帰るかの二択で子どもたちに挙手させたとき、別の考えを述べる児童がいた。先生がそれを認め、丁寧に理由を尋ねると、「みんなを呼んで来て、みんなで探す。一人じゃなくて。」と答えた。子どもたちが教師の枠に収まらない考えをしたときに、丁寧に聞いて認めることで、「対話って楽しいな。道徳って何でも言っていいんだ。自分しかない考えを生み出すぞ。」と言う意欲に必ずつながると思う。支持的風土をつくるためには、他者の発言の聞き方が大切である。聞ける子ども、聞き合う学級にするために、聞ける教師にならなければならない。子どもたちの言葉にならない心の声を上手に拾い上げながら紡いでいくことが教師の役目である。

〇

学校ホームページに、「意見には、正解も不正解もありません。同じ意見、違った意見があるだけです。だから、自信を持って発表して欲しい。」と人権参観日の保護者の意見が掲載されていた。自分の中で正しい答えを見付けて、人を思う心を養って欲しい。

４

研究の成果と今後の課題
伊方小学校の道徳タイムの取組から、対話を通して学び合うことの大切さを、多様な視点から考える機会となった。また、「道徳あそび」が、児童の自由な対話を促すきっかけになることも分かった。今後も、各校の道徳教育の取組を参観し合い、研修を深めていきたい。

52

西 予 支 部
１

研究主題(小・中共通)
よりよく生きるための基盤となる道徳性を養う道徳教育の研究
ー 学びがいのある道徳科の授業を要として －２ 研究のあゆみ⑴ 西予市所属部会総会道徳委員会（４月１９日）
役員選出、研究主題の設定⑵ 第１回西予市道徳委員研修会（６月２２日）
研修計画立案、西予市教育研究大会道徳部会のもち方について⑶ 第２回西予市道徳委員研修会（８月１６日）
西予市教育研究大会道徳部会の公開授業の指導案審議⑷ 西予市教育研究大会道徳部会（１０月２５日）
ア 授業研究イ 松山市教育委員会人権啓発課 齊藤 照夫 先生による模擬授業及び講話
３ 研究の内容
西予市教育研究大会で行った公開授業に対する授業研究⑴ 研究授業第 1 学年 授業者 西予市立野村中学校 教諭 二宮 光
ア 主題名 心の弱さを乗りこえるために 【Ｄ よりよく生きる喜び】
イ 教材名 銀色のシャープペンシル（東京書籍）
ウ 本時の指導(ア) ねらい
心の弱さと良心の間で葛藤する主人公の気持ちを考えることを通して、弱さを乗り越えてよりよ
く生きていこうとする道徳的実践意欲を育てる。
(イ) 展開学習活動
１「心の弱さ」を感じた
時 の経 験につ いて 考える。

主な発問と予想される生徒の反応○ どのような時に自分の「心の弱さ」
を感じましたか。
・すぐに諦めた時。
・人のせいにした時。
・ずるいことをした時。

○指導上の留意点◇評価○ 事前にアンケートをすることで、「心の弱さ」は誰もがもっていることやいろいろな心の弱さがあることを理解させる。

よりよく生きる喜び
２ 教材の内容について考える。
⑴ 主人公「ぼく」の気持ちになって考える。

⑵ 自分の弱さに気付
き、それを打ち破ろうとする主人公｢ぼく」の心を捉える。
（個人）○ 卓也から謝られた時、自分ならどうするだ
ろうか。
◇本当のことを言う
・卓也に申し訳ないから。
・自分のことが恥ずかしいから。
◆黙ったままでいる
・自分に都合がいい。
・本当のことを言ったら、みんなからどう思われるか不安だから。
◎ 卓也の家へ歩き出した「ぼく」にはどんな心の変化があったのだろうか。
・卓也に正直に謝りたい。
・自分の気持ちに素直になりたい。
・相手を信じて、誠実に生きていきたい。
53○ 事前に教科書を読み、情況を絵や図で示すことで、登場人物の人間関係を捉えやすくする。
○ 生徒用ＩＣＴ端末を用いて自分 の 考 え に 近 い と こ ろ を示し、理由も述べるようにする。

○ 個人で考えさせた後、班ごとに分かれ、話合い活動を行うことで、多面的な思考を引き出し、道徳的価値を深めさせたい。

↓
（班）
↓
（全体）

・もう自分の弱さに負けたくない。
◇ 話合いに真剣に参加し友達・自分の良心に基づいた行動をしたい。
の意見から自分の考えを広・今までずっと人のせいにしていた自分をげようとしているか。
変えていきたい。
３ 自分を振り返る。
○ 今日の学習を通して、心の弱さを乗り越 ◇ 学習を通して、心の弱さを乗え、よりよく生きるためにはどういうことがり越えようとする気持ちは高大切だろうか。
まったか。
・自分の良心を大切にしていきたい。
・人の考えや意見に流されないようにしたい。
・もっと自分自身に自信を持って生活したい。
・嘘をつかず、誠実に生きていきたい。
⑵ 研究協議（※一部掲載）〇 一つ目の発問で、「言わない」といった数名の生徒はすごい。学級経営がすばらしいから、小数意
見でも言えていたのだと思う。そこを深く切り込めたらよかった。
〇 ピラミッドチャートで班の意見を一つにまとめず、多様な意見があってもいいのでは。
〇 主発問はこれでよかったのか。教材を切って、結末を伝えずに流したらどうなったか。「なぜ変化したのか」にすれば、生徒から意見が出やすかったかもしれない。
〇 最後の先生の体験は分かりやすかったが、「よりよく生きる」というのは、「正直に生きる」ということなのか。それ以外もあるのではないか。
⑶ 模擬授業 松山市役所人権啓発課 齊藤 照夫 先生〇 導入段階本時で扱う指導内容に関し、「自分の心の弱さに気付いたこと」があるかどうかについて、生徒の生活を振り返りながら話し合う。(指導内容への導入)〇 展開前段（多様な価値観に触れる［道徳科の特質］）
・ 「ぼく」の心の「弱さ」や「醜さ」とはどのようなことだろう。
・ 卓也の家へ歩き出した「ぼく」はどのようなことを考えているだろう。
※ Ｙ字チャートを使って、「本当のことを言おうとしたぼく」を、①ぼく②クラスのみんな③卓也の３視点から多面的・多角的に考える。その際に生徒の価値観を引き出すことができるように問返しを行う。問返しのポイントは二つ(①どうしてそう思うかという生徒自身の内面にある思いに至るまで問うこと ②生徒自身の経験知としての具体を問うこと)。
〇 展開後段（価値観の合意形成、共有化、よりよき自己の再発見［道徳科の特質］）
・ 弱さや醜さの克服についての価値観をもとに話し合う。
・ 今までの自己を見つめ、弱さや醜さを克服したことがある自分探しを行う。そのような思いを抱いた友達をみんなで称え合う。
〇 終末（最善解の獲得、自分は…［自己の生き方］から、人間は…［人間としての生き方］への視点の転換）
・ 学習し、心に残ったこと、感じたことを発表する。
※ 展開後段で「よりよき自己」を認識できれば、今後このように生きていきたいという思いが自然に芽生える。個人としての生き方を呈示し、提示された複数の生き方をもとに、更に「皆さんが考えた生き方から、こんな生き方がすばらしいなと思えるものについて話し合ってみましょう」と合意形成を図る場を設ける。みんなで考えたよりよき生き方こそ「人間としての生き方」と考えたい。
４ 研究の成果と課題
授業のねらいを達成するために、ＩＣＴ端末や思考ツールを活用することは有効である。それらを含めた
道徳科の指導方法について、情報交換をすることで研修を深めることができた。今後も、学びがいのある授業を目指して道徳科の特質を踏まえた堅実な研究を進めていきたい。

54

宇 和 島 支 部
１

研究主題
よりよく生きるための基盤となる道徳性を養う道徳教育の研究
ー 学びがいのある道徳科の授業を要として ー２

研究のあゆみ⑴

第１回教科等研究委員会(４月１２日)
常任委員の選出、研究計画の立案⑵

第２回教科等研究委員会（４月２０日）
常任委員の承認、研究主題・研究計画の協議⑶

道徳研究委員会 夏季研修会（８月１０日）※荒天のため中止
出前講座「今、求められる道徳教育」
愛媛県教育総合センター 指導主事 藤内 大介 氏⑷
３

道徳研究委員会 授業研究会（１１月２２日）

研究の内容
⑴

授業研究 宇和島市立番城小学校（６年生） 授業者 大塚 泰紀 教諭
ア 主題名 権利と義務 【C 規則の尊重】
イ 教材名 ピアノの音が・・・（東京書籍）
ウ 本時のねらい
相手の権利を尊重するとともに自分の権利を正しく主張し、自分に課せられた義務を果たそうとす
る態度を育てる。
エ 展開(ア) 自分にはどんな権利があるのかを考え、本時のねらいをつかむ。
(イ) 教科書を読んで、互いの権利を尊重することについて考える。
(ウ) 身近な課題を取り扱う中で、自他の権利や義務について考える。
(エ) 権利を主張するときに大切なことについて話し合う。
(オ) 本時を振り返る。

資料１ アンケート結果の提示

資料２ 考えをまとめる（個人）

資料３ 考えを交流する（グループ）55

⑵

研究協議（課題と改善策）〇 「権利」と「義務」の理解
・ 「義務」の理解が不十分だったため話合いにおいて焦点が絞れず、考えを深め合うことが難しかった。
・ 「義務」の捉え方が難しいため、「自分にできる周囲への配慮」「周り（みんな）と気持ちよく過ごすた
めに気を付けること」など、別の表現に換えて考えさせる。
・ 教材を通して、それぞれの立場や思いをしっかりと押さえ、「権利」と「義務」の理解につなげる。

資料４ 研究協議・ 「義務」と「きまり」の違いについての児童の発言の際に、全体に問い返すことで、「義務」について全体で理解を深めることができたのではないか。
〇 考えを深めるための効果的な教師の問い返し
・ ねらいに迫るために効果的な発問を設定する。
・ 話し合う内容を焦点化し、立場を明確にして話し合うことで効果的な問い返しができる場面が増える。
・ 児童の発言に対して、新たな考えや気付きに導く問い返しを意識して行う。（予想される児童の反応に対しての問い返しの設定）
・ 考えを深めさせたい学習活動に十分な時間を確保する。
〇 その他
・ 児童がファシリテーターとしての役割を果たせるような指導に努める。
・ 振り返りの時間を十分に確保する。
⑶〇

指導助言（宇和島市立明倫小学校 三浦 克文 校長）
道徳では、考え、議論する時間をしっかり確保することが必要である。予習など、事前にできることをさせておくのは一つのよい方法である。

〇

指導内容項目は、「Ｃ 規則の尊重」であるので、一対一の関係だけでなく、集団の中における自分自身についても考えさせたい。

〇

教材をもとに価値理解をしっかりすることで、深まりのある話合いにつながる。そして、権利と義務がぶつかり合った時に話し合うこと、譲り合うこと、お互いを思いやることの大切さをしっかり落とし込みたい。

〇 和やかな雰囲気で授業が進んでいた。実生活に生かすことができる授業実践は大切である。
４

研究の成果と課題
夏季研修会では、愛媛県教育総合センターの藤内大介氏をお招きして、出前講座「今、求められる道
徳教育」を実施予定であったが、警報発令のため中止となった。道徳科の目標、道徳教育推進のためのＩＣＴ活用や板書、教材分析と指導、評価等、様々な道徳教育推進や授業改善に関する資料を配布させていただいた。今後、各校での道徳教育推進、授業改善に生かしていきたい。
授業研究会での研究協議で取り上げられたキーワードは、「価値の理解」「問い返し」「時間配分」「振り返り」である。どれも考えを深め合うために大切であり、「学びがいのある道徳科の授業」につながる。これらを道徳科の課題として、宇和島市内各校で授業改善に取り組めるように共通理解を図りたい。

56

北 宇 和 支 部
１

研究主題
よりよく生きるための基盤となる道徳性を養う道徳教育の研究
ー 学びがいのある道徳科の授業を要として ー
２ 研究のあゆみ⑴ 第１回道徳主任会（４月２４日）・・・研究主題の設定と確認、研修計画の立案⑵ 第２回道徳主任会（１０月２６日）・・・北宇和郡道徳授業研究会、情報交換
３ 研究の内容⑴ 授業実践
第５学年 授業者 松野町立松野東小学校 教諭 西岡 渚
松野町立松野西小学校 講師 藤堂 大地
ア 主題名 差別は許さない 【Ｃ 公正、公平、社会正義】
イ 教材名 なかなおり（「きょうだい」愛媛県同和教育協議会）
ウ 本時の指導（ア） ねらい 何気ない言動が、相手を傷つけていることに気付かせ、差別することなく誰とでも仲良
くしようとする心情を育てる。
（イ） 展 開学習活動

主な発問と予想される反応

１ アンケート結果を見る。

○ だれかに言われて傷ついた言葉やされて嫌だったことはありますか。
・一緒に遊ばないと言われた。
・あおられた。
・無視された。

２ 教材を読んで話し合う。
⑴ みんなの反応について考える。

⑵ りかさんの発言後、自分だったらどうするか考える。

○ だまっているとき、みんなはどんなことを考えていたのでしょうか。
・本当は入れてあげたかった。
・みな子さんが変な顔つきで言いにくい。
◎ りかさんの発言後、あなたがクラスの一員だったら、何か行動しますか、
行動しませんか。
・恵美子に「ごめんね」と言う。
・みな子が怖いから言わない。
・行動したいけどどうしたらいいか分
からない。
・たしかに寄せなかったのはいけないと思うけど、勇気が出ない。
・友達のために動くという考えがいいなと思った。

57

・指導上の留意点 ○評価
💻ＩＣＴの活用
相手校の表情が見られるように、
一人一台端末でオンラインに接続する。
ねらいとする道徳的価値への方向付けをするために、事前アンケー
トの結果を提示する。

・みんながだまったときの気持ちを考えることで、何気ない言葉や態
度が相手を傷つけることがあることに触れ、発言を促す。
自分だったらどうするか「行動する」「行動しない」の二択を提示し、立場をはっきりさせて話し合いやすくする。

・個人で考える時間を取ることで、自分の考えや理由を明確にし、発表を促す。

３ 自分たちの生活を振り返る。

全体で友達の考えに触れること
で、自分の考えを深めるように導く。
○ 自分の生活を振り返り、感想を書き ○ 差別することなく誰とでも仲良くしましょう。
ようとする心情を持ち、これからの自・言われる人の立場に立って発言した分について考えようとしている。（発い。
言・ワークシート）
・悪気はなくても相手にとったら傷ついていることもあると分かった。

⑵ 研究協議ア 自評
松野東小学校５年生は２名のため、多様な意見が出にくい。多様な意見に触れるため、松野西小
学校２０名とオンライン授業をすることにした。松野西小学校とは、集団宿泊研修や学期に１回の交流会などで親交がある。オンライン授業は、２学期に入って他教科も含めて実施してきた。児童も教師もオンライン授業には慣れている状態だった。
反省点は、①板書のタイマーが見にくかった。②中心発問のところで意見に変化があった児童にその理由を聞くことが必要だった。③ジャムボードは話合い中の言葉も打ち込むようにしたらよかった。
イ グループ協議で出た意見(一部抜粋）〇 東小の２名の児童にとって、多様な価値観に触れることができるオンライン授業だった。
〇 北宇和郡は小規模校が多いので多様な価値観に触れる機会を作ることは大切である。
〇 オンラインで他校とつながっての道徳の授業は、先進的な取組だと思う。
〇 本時に至るまでの準備が丁寧に行われており、授業をスムーズに進めることができていた。
〇 ねらいとする価値観に迫るには、主人公の気持ちを考えさせたらよかった。
〇 自分の生活を振り返る場面では、アンケートを生かしながら発言の根拠として活用することができるとよかった。
〇 問い返しでゆさぶりをかけたり、考える時間をじっくり取ったりするとよかった。
〇 りかさんの発言の価値に迫れるとよかった。
ウ 指導・助言
指導要領が変わってから、考え、議論する道徳が重要になっている今、オンラインでの授業は、小規模校の児童が多様な意見に触れるいい機会となった。主体的・対話的で深い学びは、友達との対話と自分自身との対話から多面的・多角的に考えることで実現できるものだ。道徳の授業は教師と子供の人間関係が大切であるが、松野町は学校間での交流の機会が多くあるため、今回のようなオンラインでの授業が実現できたのだと思う。
４

研究の成果と課題
小規模校が多い北宇和郡にとって、オンラインでの交流を取り入れた今回の授業は、とても参考となる場面が多く、今後の授業改善に役立つアイデアがたくさんあった。今後も、授業研究や情報交換を行い、更に研修を深めていきたい。

58

南 宇 和 支 部
1 研究主題よりよく生きるための基盤となる道徳性を養う道徳教育の研究
ー 学びがいのある道徳科の授業を要として ー２

研究のあゆみ南宇和支部では、県の道徳科の研究主題に基づいて日々の授業実践や教育活動に取り組んでいる。
今年度は、南宇和郡内の道徳委員会のメンバーが参集し、小学校第１学年の道徳科「よりみち」の研究
授業、研究協議を行い、研究を深めた。

３

研究の内容
⑴

授業実践

ア

主題名 きまりの大切さ 【C 規則の尊重】イ

教材名 よりみち（東京書籍）

ウ 学校名・学年・授業者 愛南町立家串小学校 第１学年 浅井 望 教諭エ

主な授業の流れ
まず、きまりについての児童アンケートの結果を確認し、「きまりは何のためにあるのか考えよう」という本時のねらいとする価値への方向付けを図った。そして、「よりみち」という教材を読んで話し合う活動を行った。友達の子犬を見たいために寄り道してしまった女の子や、母親の涙を見た時の女の子の気持ちを考えることで学習課題に迫った。また、終末にはタブレット端末のカードを活用し、きまりについての考えを一人一人発表し合うことで、きまりを守って生活しようとする思いを持たせた。

資料１ 教材分析・発問構成

59

資料２ 指導案

⑵

協議内容

○

アンケートによる導入については、簡潔に、時間をかけすぎず効果的だった。

○

寄り道をすると、「宿題ができないからだめだ。宿題ができないと寝るのが遅くなる。」という意見がたくさん出た。子どもたちの家庭での実態から出た考えだろう。児童の実態を把握して授業に臨
むことが大切である。「宿題をしていたら寄り道をしてもいいのか。」という、揺さぶる補助発問をし、軌道修正したのはよかった。教材の中の「すごい顔」や「涙」というキーワードを取り上げて考えさせると、価値により迫れたのではないか。

○ 終末のタブレット端末のカードを使った活動では、「○○だから、だめだよ。」という、言葉の前を考えて書き込めるワークシートを作っていたことが、１年生の児童にも分かりやすく有効だった。たくさんあるきまりの中から視点を絞っていたのもよかった。
⑶
○

指導助言
明文化されたきまり、明文化されないきまりがあるが、日本人はどれも守れる傾向がある。きまりは「みんなが安全に気持ちよく過ごす」ためのものである。

○ 道徳の授業で軌道修正したい場合は、大切なキーワードで問いを立てていくとよい。
○

ＩＣＴは思考を可視化するのに有効である。今回の授業ではオープンエンドの形をとっていたが、道徳科の授業は最後に納得解を持って終わりたい。

○

資料分析、発問など、教師同士で学び合うことが大切である。道徳教育は全ての教育活動で行われる。これからもお互いに学び合いながら実践していこう。

４

おわりに発問の工夫やＩＣＴの活用を主な視点に小中合同で研究協議を行うことができた。学びがいのある道
徳科の授業を目指して、これからも、授業実践、教育活動を行っていきたい。

60

附 属 支 部
１

研究主題
よりよい生き方を探究する子どもの育成

２

研究のあゆみ道徳部会（適宜実施）

３

研究の内容（愛媛大学教育学部附属小学校 第１学年 指導者 辻󠄀 健一）
附属小学校では、昨年度から「子どもが創る『探究的な学び』をデザインする」という主題の下、研究を進めている。道徳部では、「なりたい自分」になろうとする生き方がよりよい生き方につながると考え、道徳科を軸としたユニット単元を設定したり、教科等横断的なカリキュラムを作成したりすることで、よりよい生き方を探究する子どもの育成を目指した実践を重ねている。
ここでは、令和４年度２学期に実践した事例を紹介する。
⑴

道徳科を軸としたユニット単元

ア

単元学習計画本実践では、本校の校訓の一つである「なかよく」について、中心となるいくつかの内容項目を組
み合わせて複数時間のユニットを組んだ。また、その前後に「問いづくり」「振り返り」の時間を１時間ずつ設定し、計６時間のユニットとした（資料１）。

テーマ：「なかよく」について考えよう
（第１時）

（第２時）

（第３時）

（第４時）

問い

親切

よりよい

公正、公平

づくり

思いやり

学校生活

社会正義

（第５時）

（第６時）

友情、信頼

振り返り

資料１ 「なかよく」をテーマとしたユニット単元学習計画

イ

授業の実際
全６時の中でも、「みんなで考えたい『なりたい自分になるための１９の心（内容項目）』」のアンケートで最も多くの子どもが選んだ「友情、信頼」（第５時）の授業実践を紹介する。

（ア） 主題名

よりよい「なかよく」をめざして 【Ｂ 友情、信頼】（イ） 教材名

二わの ことり（「あたらしいどうとく１」東京書籍）（ウ） 目標悲しんでいる友達のためにできることを考えて行動する登場人物の言動を通して、友達と仲良く、助け合う人間関係を築こうとする道徳的実践意欲と態度を育てる。

（エ） 展開学習活動
１ 本時のめあてを確認する。

２ 教材を読んで話し合う。

予想される子どもの意識の流れ「なかよく」ってどういうことなのかな。
・一緒に遊ぶことだと思うよ。
・けんかをしてもすぐに仲直りすることだと思うよ。
・困っている友達を助けることだと思うよ。
・協力したり、助け合ったりすることだと思うよ。
みそさざいはどんな思いでやまがらの家へ行ったのかな。
・やまがらは一人で寂しそうだな。
・一緒に遊んだら楽しくなるだろうな。
・うぐいすたちも誘えばよかったかな。
みそさざいはこれでよかったのかな。
・やまがらが涙を流すぐらい喜んでいるから、これでよかったと思うよ。
・抜け出したことをやまがらが知ったら、喜ぶのかな。
・やまがらがいなくなったことに気付いたうぐいすは悲しむだろうな。

61

指導（○）と評価（●）○ これまでの価値観を確認させることで、現在の自分を見詰め、よりよい自分になるための動機付けをする。
○ やまがらの家へ行くみそさ
ざいの思いと、それを待つや
まがらの思いを考えさせることで、二羽の関係について理解させる。
○ 他教科での学びや経験を想起させることで、多面的・多角的に考えさせる。
○ 友達と自由に話し合う時間を確保することで、多様な価

自分がみそさざいならどうするかな。
・初めからやまがらのところへ行きたいけど、本当にできるかな。
・やまがらを悲しませたくないから、初めからやまがらのところへ行く。
・誕生日だからプレゼントも買って行ってあげる。
・ちゃんとうぐいすに理由を説明してから、やまがらのところへ行く。
・人数が多い方が楽しいから、みんなを誘ってやまがらのところへ行く。
３ 本時の活動を振り返る。

⑵

これまで・今日・これからについて思ったことを書こう。
・これからもそばにいてくれる友達を大切にしたいな。
・お互いに仲良しと思える関係を大切にしたいな。
・友達にも助けてもらっているから、今度は自分が助けてあげよう。
・クラスのみんなとよりよい「なかよく」を目指していきたいな。

値観に触れさせる。
○ 問い返しをすることで、うぐ
いすの思いに気付かせたり、真実を知ったやまがらの気持ちを想像させたりして、よりよい「なかよく」について考えさせる。
○ 「なりたい自分」を書かせることで、実践意欲と態度をさらに高めさせる。
● 友達と仲良く、助け合う人
間関係を築こうとする道徳的実践意欲と態度を持つことができたか。
（発言・振り返りシート）

教科等横断的なカリキュラム
他教科等においても「なかよく」を感じたり、考えさせたりするための学習計画を立てた（資料２）。そうすることで、多面的・多角的に道徳的諸価値について考えることができると考えた。また、体験活動を通して「なかよく」のよさを感じることができると考えた。
ユニット単元の学習計画
第１時「計画を立てよう」
第２時「親切にすると、仲良くなるのだろうか」
第３時「言葉の使い方を考えよう」
第４時「好き嫌いで行動を変えるのはどうしてよくないのだろうか」
第５時「よりよい『なかよく』とは」第６時「振り返りをしよう」

関連する学習国語科「あめのうた」

期待する他教科等での子どもの意識や思い
・雨はみんなと仲良くできるんだな。

国語科「くじらぐも」
図画工作科「ぺったんコロコロ」
体育科「ボールとなかよし」

・たくさん「なかよく」がある話だな。
・違う材料を持っている友達と作品を作ると楽しいな。
・友達と協力して運動をしよう。

図画工作科「おはなしからうまれたよ」
国語科「たのしかったことをかこう」

・仲良くしている話を絵で表現してみよう。
・友達と楽しかったことについて書こう。

資料２ 教科等横断的な学習計画

４

研究の成果（○）と課題（●）○

ユニット単元の第１時で学習計画や共通の問いを設定することで、単元を通して子どもたちの学習に対する主体性の高まりや自分を通して考える子どもの姿が見られた。
○

教科等横断的なカリキュラムを取り入れることで、子どもたちは生活の一部である「学習」も一つの経験知として考えることができていた。
●

本実践と同じように子どもに学習する内容項目を選ばせると、同じ内容項目ばかりが選ばれる可能性がある。そう考えると、年間を通してユニット単元ばかりで学習するのではなく、一学期に一度程度が望ましい。
●

道徳科での学びをより深いものにするには、他教科等の教材と道徳科で取り扱う内容項目についての関係性を綿密に整理・計画する必要がある。

62

おわりに
愛媛県教育研究協議会 道徳委員会
副委員長

石村 秀志（四国中央市立中之庄小学校校長）

４年振りに開催された夏季研修会（愛教研小・中学校道徳教育研究大会）の記録、各支部の活動報告などを読ませていただき、県下全域で道徳教育の充実が図られていることがひしひしと伝
わってきました。御多用の中、原稿を御執筆いただきました皆様、研究大会の記録をまとめてくださ
った関係者の皆様にお礼申し上げます。
「特別の教科 道徳」の授業では、答えが一つではない道徳的な課題を一人一人の児童生徒
が自分自身の問題と捉え、向き合う「考える道徳」、「議論する道徳」への質的転換が求められています。この『愛媛の道徳教育』には、夏季研修会で行われた文部科学省初等中等教育局教育課程課教科調査官、井上結香子先生の御講演や分散会の記録とともに、県下各地の授業実践な
どの記録が掲載され、道徳科の授業改善のヒントがたくさんちりばめられています。主体的・対話的で深い学びは、子どもたちだけに求められるものではありません。県内各地の先生方が、本冊子で得た学びを基に御自身の道徳の授業を振り返り、道徳の授業を楽しむ一助になればと、今年度から電子版でお届けすることとしました。ぜひ御活用ください。
令和１０年度には、全日本中学校道徳教育研究大会（全国大会）が愛媛で開催されます。愛教研道徳委員会では、全国大会を視野に入れながら、子どもたちにとって「学びがいのある道徳の授業」について来年度の研究を進めてまいります。県内の小・中学校におかれましても、学びがいのある道徳科の授業づくりに取り組んでいただき、来年度もまた優れた授業実践が県下各地より寄せられることを期待しております。

63

令和 5 年度 愛媛県教育研究協議会 道徳委員会役員
氏名

勤務校

氏名

勤務校

委員長

山岡 健二

国安小

研究部副部長

松崎 桂子

西中

副委員長

石村 秀志

中之庄小

編集部統括

有馬 知歩

坂本小

副委員長

藤堂 玄人

日土小

編集部長

野本 淳子

日浦小

副委員長

森脇 和夫

鴨川中

編集部副部長

岡田由香里

立花中

事務局統括

森下 典明

正岡小

幹事

宮脇美智代

福音小

事務局長

三宅 浩司

久枝小

幹事

名智 律子

窪田小

事務局長補佐

辻 健一

附属小

幹事

豊田 幸子

和気小

事務局会計

東倉 知美

興居島小

幹事

村上 理恵

雄郡小

運営部統括

長田 博臣

浅海小

幹事

河野 美穂

城川中

運営部長

高市 佳児

粟井小

幹事

河野 若菜

白浜小

運営部副部長

重松 直綾

港南中

幹事

大柳 美優

北条南中

研究部総括

石﨑 有―

重信中

幹事

大橋 周平

伊方小

研究部長

小島 啓明

鶴島小

氏名

勤務校

令和５年度 支部委員長
支部名

氏名

勤務校

支部名

四国中央

髙井

佳乃

北小

喜多

山﨑

秀章

内子小

新居浜

栗林

音菜

南中

八幡浜

石井由未香

真穴小

西条

秋山

萌香

楠河小

西宇和

次家

優祈

三崎中

今治・越智

正岡

美和

常盤小

西予

河野

美穂

城川中

松山

篠浦

暁子

北条北中

宇和島

赤松安季枝

立間小

東温

西尾

卓

南吉井小

北宇和

三好

純

近永小

伊予

丸山 美紀

北山崎小

南宇和

松岡

陽子

平城小

上浮穴

日野

裕太

面河小

附属

辻

健一

附属小

大洲

二宮万岐子

平小

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愛媛の道徳教育
第 48 集令和５年３月 発行
発行者 愛媛県教育研究協議会 道徳委員会 委員長 山岡 健二
65[文書の重要な部分を引