日本宣教ニュース
NO. 122018 年 6 月

東京基督教大学
国 際 宣 教 セン タ ー
日 本 宣 教リサ ー チ
発行人 山口 陽一「この福音は、あなたがたが神の恵みを聞き、それをほんとうに理解したとき以来、あなたがたの間でも見られるとおりの勢いをもって、世界中で、実を結び広がり続けています。福音はそのようにしてあなたがたに届いたのです ｡｣ (コロサイ 1：6 ）【巻頭言 】
信仰継承 とは「三代目 JS ou l」と見つけ たり～次々世 代までを視 野に ～日本福音キリスト教会連合（JECA）
春日井聖書教会協力牧師

水谷

潔

少し前の話になりますが、 3月1日の主日は、所属教会で礼拝をささげました。早川恵三牧 師 による礼拝メッセージは、第Ⅱテモテの 2章2節から。 2月に KG K 東海地区協力会主催で行われた青年宣教シンポジュームでの発題に準ずる内容でもありました。
「多くの証人の前で私から聞いたことを、他の人にも教える力のある忠実な人たちにゆだねなさい。」（Ⅱテモテ 2：2）
説教の冒頭、この聖句には四つの世代が含まれているとのご指摘。これには、目からウロコ。
命じているパウロは第一世代。そのパウロに命じられているテモテは第二世代。テモテがパウロから聞いたことを、委ねる相手は、他の人にも教える力のある忠実な第三世代。そして、その第三世代から、教えられる他の人が第四世代。
なるほど、まさにここには、四つの世代が含まれています。それを納得したところで、牧師が語った適用がまさに私たちのこと。教会の大人たちの多くは戦後の「第二世代」のテモテに相当するのだから、次世代が次々世代を教えられるように育てるべきとのご指摘。近視眼的になりがちだが、教会は次世代でなく、次々世代までを視野に入れて歩む べきとのお勧めでした。
これには、悔い改めました。本ブログでは、信仰継承、次世代の救いと育成などを論じてきましたが、それは、パウロの視点からすれば、近視眼的であったのです。パウロは、自分から見て四世代先まで、視野に入れて命じていたのですから。自分は戦後第二世代でしょうから、テモテが命じられたように、次々世代までを視野に入れて、考えるべきだったのです。まさに、聖書的な信仰継承とは、次世代への信仰継承ではなく、次世代が次々世代を教え導けるように育てることだと教えられました。
聖 書的な信仰継承とは、自分から見て三代目までに、” Je su s”の” So ul”を継承することな のです。ですから、信仰継承とは、今風に表現するなら、「三代目 JS o ul」と言えるでしょう。
お孫さんを持つクリスチャン女性からは、何度も、こういう言葉をお聞きしてきました。「 自 分の子どもの子育てを見て、初めて自分の子育てが評価できました」と。
これは、聖書的な信仰継承にも通ずる経験だと思うのです。「自分が導き育てた次世代クリ ス チ
ャンが、次々世代を導き育てるのを見て、初めて、自分の信仰継承が評価できました。」
きっと、聖書的な信仰継承を成し遂げた方は、長い年月を経て、こうした言葉が言えるのでは？
と思ったりします。
今、教会に次世代クリスチャンが一人しかいないとしても、その一人が、「他の人にも教え る 力のある忠実な人」に成長し、上の世代から継承してきたものをゆだねることができれば、次々世
代クリスチャンは 10人になるかもしれません。 逆に、今、教会に次世代クリスチャンが10人 いたとしても、その 10人が「他の人にも教える力のある忠実な人」に成長せず、上の世代から 継 承1

してきたものをゆだねることができなければ、次々世代クリスチャンは 1人になってしまうかも しれません。
そうです。「次世代の1 対1 0」は「次々世代の 10対 1」に逆転しうるのです。ですから今、次世代が一人だからと言って、悲観している場合ではありません。その一人を、いいえ、貴重な一人だからこそ、愛し、祈り、支え、教えて、「他の人にも教える力のある忠実な人」に育てましょう 。
一方 、次世代が 10人もいるからと言って 、感謝こそすれ、安 易に喜んでいる場合ではないでしょう。「他の人にも教える力のある忠実な人」に育てなければ、次々世代においては、「昔はよかった」と今を喜べない状況に陥るかもしれません。
信仰継承の評価対象は何でしょうか？ パウロの考えによれば、そ れは、次世 代ではなく 、次々
世代なのです。次々世代をもって、第一世代の働きは評価されるのです。
ですから、教会の次世代が増えること以上に、今いる次世代を、次々世代を教える力のある忠
実な人に育てましょう。ベテ ランクリスチャンは、「若い人がいない」と 嘆くより、次々世代を視野に入れて、今いる若い人を育てましょう。年齢によっては、自分の目の黒いうちに、教会に集う多くの若い人を見ようと思わず、地上での自分の祈りと愛と労が、報われているのを天から見るつもりで励みましょう。その報いはどんなにか大きなものでしょう。
大切なのは「今、次 世代が何人いるか？」ではなく、「今 、自分世代がすべきことをしているか？」です。教会の将来を決めるのは「今の次世代人数」よりも「今の教会の信仰継承意欲と教育力」
です。聖書が私たちに示しているのは、「次世代への信仰継承 」に留まらない「次々 世代までの信仰継承」なのです。私たちが見たいと願うべきは「成熟した次世代」だけではなく「成熟に向かっていく次々世代」ではないでしょうか？
また 、お互いが「三代目 JSoul」を目撃するのは、「地上 」とは限らず「天」であることも想定すべきでしょう。
信 仰 継 承 とは 「 三 代 目 J S o u l 」 と 見 つ け た り！
少子高齢化だからこそ、「今」でなく、さらに「次世代だけ」でなく、「次々世代までも」視野に入れながら、「今、できること」「自分世代がすべきこと」を始めましょう。
＊【水谷潔のブログ】「命と性の日記～日々是命、日々是性」（ 20 15 .0 3. 1 2 Th u rsd a y）より転載【ＪＭＲレポート】
今回の JMR レポートは、「次世代育成」特集号として、J E A 宣教委員会宣教研究部門の活動と、去る 5 月 2 1 日に行われた「J EA 宣教研究部門担当者会議」のレポートを掲載させていただきます。
１． JEA 宣教委員会宣教研究部門の活動目標
JEA 宣 教委員会は、従来の体制では伝道会議をつなぐ宣教フォーラムの運営だけで手一杯で ある 実状に鑑み 、今後、宣 教協力のイ ンフラ（教 団・教派を 超えた協力 体制を恒常 的に機能さ せ る仕 組み）を整 備するため には、さら に、日本の 宣教に関す る提言・ 研 究を行う機 能が求めら れ て
い ること、ま た国内だけ ではなく、 海外での日 本語宣教（ ディアスポ ラ等）も日 本宣教の課 題 とし て考えてい かなければ ならないこ とから、宣 教委員会を ①宣教フォ ーラム部門 、②宣教研 究 部
門、③異文化宣教ネットワーク部門の三部門を持った委員会とすべき、との 第 6 回伝道会議（ JCE6 ）「宣教とそのインフラ造り 」プロジェクトの提言を受けて 、J CE 6 後に三部門体制に移行しました 。
そ こで、 宣教 研究部 門で は諸団 体が 抱えている 実際的な宣 教現場の課 題や宣教ト ピックスについて 、データ収集・分析を行い 、J E A 理事会、J EA 加盟団体に有用な情報提供および提案を行い、
日 本 の 福 音 宣 教 の 推 進 強 化 に 寄 与 す べ く 、 日 本 宣 教 の 喫 緊 の 課 題 と し て 次 の 三 点 を 選 び 、 JCE7
（ 2023 年開催予定 ）までの期間を 3 つに分けて、何らかの提言を取りまとめていきたいと願っています。

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（ 1）次世代を育てる宣教インフラの整備（ 2）地域宣教ネットワーク構築により強化される地方伝道、都市伝道（ 3）教会の再生、増殖への道筋の明確化
年度

2 01 72 01 82 01 92 02 02 02 1

2 02 2

2 02 3J C E7( 1) 次 世 代 を 育 て る 宣 教
イ ン フ ラ の整 備
( 2) 地 域 宣 教 ネ ッ ト ワ ー
ク構築による地域宣教の強化( 3) 教 会 の 再 生 ・ 増 殖 への 道 筋 の 明確 化

２．次世代を育てる宣教インフラの整備(1)「次世代育成」検討に関わる関連要因「 次世代 育成 」と言 った 場合、 やや もすれば「 若者を育て る」課題で あるとイメ ージを特定して 受け止めら れる向きも あります。 しかし、実 際には若者 といっても 、児童と青 年とでは対 象 意
識の違いがあること、また、児童・青年の課題に直接影響を及ぼす環境の課題も異なります。
環境の課題としては、大きく内的と、外的環境があり、内的には、独身者、いわゆる非婚化や、
夫 婦関係、子 育て（信仰 継承）とい った課題、 さらには、 次世代や家 族に関わる 教会や教団 ・ 教派の体制、そして種々の専門団体の関わりなど、キリスト教界内部 の環境もあります。
ま た、外 的環 境とし ては 、現代 の若 者意識を理 解すること は当然のこ とながら、 彼らに影響を与える社会意識、文化、制度など幅広い一般社会の課題があ ります。
従って、「次世代育成」につい て検討を進めるためには、これら の次世代に関係する課題を扱う
JEA の他プロジェクトとも連携しながら、より幅広く 検討を加えていく必要があります。
たとえば、①「女性委員会」との協力で、クリスチャンの結婚（非婚化を含む）、子育て、信仰継承と い った家族の現状や課題を理解する②「子ど も・青年プ ロジェクト 」との協力で、超教派 のユースミニストリーや、CS K、hi -b. a、
KGK、CCC、ナビゲーター、CEF、CS 成長センターなどの諸宣教団体の活動の現状や課題を理解する③ 「 日本 社会 と 宣教 プロ ジ ェク ト」 と の協 力で 、 キリ スト 教 系学 校の 課 題の みな らず、地域社会における意識、文化、制度、そして一般学校といった外部環境の現状や課題を理解するなど諸分野との連携による作業が必要となります。
(2)検討事項とスケジューリング
具体的な検討事項としては、次のようなものがあげられます。
①教団・教派の取組み状況の調査②各地域教会の取組み状況の調査（成功している教会の事例紹介含む）③各宣教団体の取組み状況の調査④キリスト教系学校の取組み状況の調査⑤ JEA 内関係プロジェクト、委員会の取組み状況の調査⑥有識者の提言：「次世代育成」に重荷と使命感を持って積極的に取り組んでいる方（実践 神 学的に）の提言⑦文献調査：「次世代育成」に関する文献の提言・要旨をまとめる⑧提言の検討、とりまとめ（『質的なデータブック』の作成）(3)宣教研究部門担当者会議の開催
JEA 宣教員会宣教研究部門では、広く各教団・教派の 宣教研究部門の担当者や宣教団体の実 務
者を交えて、各団体が抱えている実際的な宣教現場の課題を忌憚なく分かち合い、課題を共有し 、打開策を共に考える場として、毎年宣教研究部門担当者会議を開催することとしています。
今 年は、 その 第二回 とし て「次 世代 を育てる宣 教インフラ の整備」に 特化し、次 のような話し合いの場を持ちました。
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「次世代育成」検討作業工程表
作業項目

2017年

２０１８年

２０１9年

１．「次世代」を取り巻く環境、意識調査
２．アンケート調査(1)教団・教派の取組み状況の調査(2)各地域教会の取組み状況の調査(3)各宣教団体の取組み状況の調査(4)キリスト教系学校の取組み状況の調査
女性委員会(5)JEA内関係プロジェクト、委員会の取組み状況の調査

子どもプロジェクト
青年プロジェクト

３．具体的な事例調査（成功している教会、家の教会、4/14運動、MEBIG、アワナ等の事例紹介含む）
４．有識者の提言、文献調査
６．「次世代育成」に関する振興策の提言の検討、とりまとめ◎ 第二回宣教研究部門担当者会議の概要【日 時】2018 年 5 月 21 日 (月) 13 :0 0 -16 : 00
【会 場】お茶の水クリスチャンセンター（O C C）4 11 号室【内 容】「次世代を育てる宣教インフラの整備」に特化し、次世代育成に関する各教団・教派の課題を共有し、共に考え、何らかの打開策を見出す。
【出席者】参加教団・教派 20 団体、宣教団体 7 団体、参加者数総数 40 名
【会議概要】・参加者を 6 グループに分け、「次世代を育てる宣教インフラの整備」について、①課題、②取り組み、③アイデアの三つの点から情報・意見交換を行 いました。

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(1)「次世代育成」の課題と取り組み「 次世代 育成 」につ いて どのよ うな 課題と取り 組みがある のか、宣教 研究部門担 当者会議の 各
グ ループより 提出された 課題を見て も、既にこ れまでも語 られてきた ことが多く 、決して新 し い
ものではないと言えますが、教会レベルと教団・教派レベルに 分けてまとめてみました。
【教会レベル】①児童・青年をとらえる
教 会 レベ ルで 次 世代 育成 と 言っ た場 合 、既 に児 童 ・青 年を 対 象に それ な りに 体制 を組み、集中 し てこ の問 題 に取 り組 ん でい る教 会 もあ りま す 。そ のよ う な教 会で は 、種 々の 教育訓練プロ
グ ラ ムの 実践 、 若者 をタ ー ゲッ トに し たイ ベン ト 、集 会の 実 施、 児童 ・ 青年 たち が安心して交わることのできる環境の構築などがその課題としてあげられます。
し か し、 その 一 方で 、児 童 ・青 年そ の もの がい な い教 会の 方 が、 より 多 いと いう 現実があり
ま す 。そ れに 対 して 、た と えそ うで あ った とし て も、 児童 ・ 青年 が集 ま るこ とを 想定して準備を し てい く考 え 方を 持つ こ とが 重要 で ある 、と の 指摘 もあ り ます が、 実 際に 、児 童・青年だけ
ではなく、教会員自体が高齢化し、準備に取り組むスタッフすらいない現状もあります。
こ の よう な状 態 で一 体何 が でき るの か 、そ もそ も 教会 学校 が 児童 や青 年 をと らえ られなくな
っ た 問題 をど う 解決 して い くの か。 イ ベン トに 参 加さ せる と ころ まで は でき ても 、教会につなげ ら れな い、 中 学生 にな る と教 会学 校 から も卒 業 して しま い 、青 年リ ー ダー を育 てられないという問題があったりします。
従 っ て、 大多 数 の教 会で は 、も はや 一 教会 の努 力 だけ では 限 界を 超え る 状況 を呈 しており、地 域 の教 会同 士 の協 力関 係 や教 団・ 教 派の 関わ り や支 援、 宣 教団 体や キ リス ト教 学校との連携等による取り組みが、逼迫した課題としてあげられると言えます。
②信仰継承（子育て）、夫婦関係
近 年 、ク リス チ ャン 二世 、 三世 が増 え てい る状 況 にお いて 、 信仰 がし っ かり 継承 されていな
い こ とが 指摘 さ れま す。 何 が問 題な の か、 特定 さ れる 問題 は 少な いと は 思わ れま すが、理想的な ク リス チャ ン ホー ムの イ メー ジが 強 く、 家庭 に おけ る信 仰 の律 法主 義 化と いっ た問題、子ども に 影響 を与 え る夫 婦関 係 のあ り方 の 問題 など が 考え られ る とこ ろで す 。実 際札 幌宣言によると 、 日本 の家 庭 の大 きな 課 題は 夫婦 関 係の 揺ら ぎ にあ ると さ れ、 それ は クリ スチ ャンホームもま た 例外 では あ りま せん 。 教会 は、 個 人の 問題 か ら、 家族 の 問題 への 対 応を 考え 、取り組まなければならない時代に置かれていることは間違いないと言えます。
③独身者、いわゆる非婚化
配偶者の決め方は、1960 年代後半から、見合い結婚と恋愛結婚の割合がひっくり返った と されます。そして、婚姻率はゆっくりと下降線をたどり、1 9 95 年をピークに婚姻数は下がって きています。実際平均初婚年数は、1 9 70 年には男性 27 歳、女性 24 . 5 歳でしたが、2 0 15 年には
男性 31.1 歳、女性 2 9. 4 歳になりました 。こうして 、教会にも結婚をしない男女が増加してきて い る問 題が あ りま す。 次 世代 の自 然 増の 可能 性 が弱 めら れ てき てい ま す。 その 背景には、若者 の 「理 想の 追 求」 が以 前 にも 増し て 強く なっ て きて いる 問 題が ある と 言わ れて いますが、根本 的 に出 会い の きっ かけ の 場が ない 問 題も あり 、 これ も一 教 会の 取り 組 みだ けで は解決し難い問題と言えます。
④高齢化
最 後 に、 次世 代 の育 成を 強 調す るこ と が必 ずし も 、教 会に よ って は根 本 的な 解決 にならず、
む し ろ教 会の 構 造を 破壊 し てい く問 題 も考 慮し て いく 必要 が あり ます 。 つま り、 教会の成長は
総 合 的な 取り 組 みで あり 、 次世 代の み なら ず高 齢 化の 問題 に 対し ても 、 バラ ンス よく取り組まなくてはならないものです。2025 年には、高齢者人口が 35 00 万、現在 の 3 倍以上に達し 、こと に 地方 より も 都市 部の 高 齢者 が倍 近 く増 加す る と予 測さ れ てい る状 況 にあ って 、教会は、新しい世代と古い世代が共存し調和できるあり方を模索しなくてはならない状況にあります。
こ う した 将来 に 備え て、 教 会は 何を 学 んで いけ ば よい のか 、 どの よう な 能力 を身 に着けていっ た らよ いの か 、あ るい は 、ど んな 文 化・ 風土 を 作り 出し て いっ たら よ いの かが 、問われることになります。
そ し て、 教会 の 「次 世代 育 成」 を促 進 する ため に 、教 団レ ベ ルで 、あ る いは 宣教 団体、キリス ト 教学 校な ど とど のよ う な連 携を 組 むこ とが よ いの か、 現 状で は、 教 団・ 教派 レベルのネッ
ト ワ ーク です ら 、多 くの 場 合必 ずし も 次世 代育 成 を推 進す る 十分 なプ ラ ット フォ ームとなりえ5

て い ない 課題 も あり 、ど の よう な教 団 ・教 派間 協 力が 求め ら れて いる の か、 専門 団体との連携が 望 まれ るの か が、 検討 さ れる 必要 が あり ます 。 さら に、 専 門性 を持 っ た宣 教団 体が持っている ノ ウハ ウ、 考 え方 、テ キ スト 類な ど が分 かち 合 われ てい く 必要 もあ る こと でし ょう。実際には、そうした知的アーカイブが、W E B 上のパスワード保護のもとで、共有されるプラット フ ォームシステムが、結果として構築されることが、期待されていることなのかもしれません。
【教団・教派レベル】
教 団 ・教 派に よ って は、 児 童や ユー ス 向け のキ ャ ンプ 等を 経 て献 身者 を 獲得 し、 神学校へとつ な げて 教育 訓 練を 施し 、 教会 に送 り 返す とい う 次世 代育 成 の循 環に 成 功し てい る団体の報告
が あ りま す。 で は、 同じ よ うな 手法 を 各教 団・ 教 派が 取り 入 れて いく に して も、 そうしたサイ
クルを作り軌道に乗せていくためには、どのくらいのタイムスパン、あるいはプロセスや活 動 、施 設 が必 要な の か、 また 各 教団 の諸 事 情、 たと え ば教 団・ 教 派の 政治 形 態の あり 方がそうした
改 革 や発 展性 に 障壁 とし て 作用 する 課 題も あり ま すの で、 そ れぞ れの 政 治・ 運営 形態の特色に
合 わ せ、 どの よ うな 変革 計 画が 可能 な のか 、実 行 可能 性の あ る実 践例 が 検討 され る必要があるでしょう。
また、次世代の育成と言った場合、教団・教派の理事会からすれば、「次世 代リーダー 」とは、
「 将 来、 事業 や 組織 を牽 引 でき る人 材 」と も言 え ます 。教 団 ・教 派の 成 長・ 発展 を担う存在とし て の「 次世 代 リー ダー 」 を確 保で き るか どう か は、 教団 ・ 教派 の盛 衰 を左 右す るものです。
果 た して 各教 団 ・教 派は 、 こう した 「 次世 代の リ ーダ ー」 を 十分 に確 保 でき てい るのか、そこか ら 問わ れな け れば なら な いの かも し れま せん が 、当 然予 測 され るこ と は、 各教 団・教派の特徴によって次世代リーダーの内容も性質も変わってくる、ということです。
た と ば、 グロ ー バル な展 開 度、 つま り 宣教 の海 外 展開 をど れ だけ 行っ て いる かと いう観点か
ら し ても 、グ ロ ーバ ルな 展 開度 が高 け れば 高い ほ ど、 次世 代 リー ダー の 確保 は難 しい課題になっているはずです。
ま た 、世 代循 環 が一 代目 か ら四 代目 、 五代 目ま で 進ん でい る よう な団 体 と、 まだ 二代目に入っ た ばか りと い う若 い団 体 との 間で も 、課 題や 取 り組 みの 差 があ るこ と でし ょう 。グローバルな展開度が大きく 、団体歴の長い教団・教派ほど、「団体の経営者」としての役割を担う者の育成が課題になると考えられますし、その逆に団体歴の若い教団・教派では「職能部門のトッ プ 」としての役割を担う者の育成が課題になるのではないかと考えられます。
そ こ で、 多く の 教団 ・教 派 は、 次世 代 を育 成す る ため に人 材 を「 選抜 」 して 取り 組んでいるは ず です 。問 題 は、 その 選 抜の 主体 者 はど こな の か、 また 、 選抜 基準 や 選別 すべ き人材像も不明確なままに行っている可能性がある、ということです。
ま た 、教 育内 容 にし ても 、 霊的 なリ ー ダー シッ プ や経 営管 理 知識 、事 業 戦略 の策 定・提言、組 織 課題 の解 決 等と 種々 あ るも のの 、 きち んと プ ログ ラム 化 され てい る か、 或い は予算はどれほどなのか、といったことも今後の調査で、現状を明らかにしていきたいと思います。
し か し、 一番 重 要な のは 、 教育 に対 す る現 在の 教 団・ 教派 の リー ダー の 意識 です 。次世代リーダーの育成は一朝一夕にはいかず、1～ 2 年の短期間の O f f- JT では効果をあげることは で き
ま せ ん。 複数 年 の期 間を か けて 、複 数 階層 にわ た る、 段階 的 に腰 を据 え た取 り組 みが必要であり 、 そう した こ とへ のリ ー ダー の強 い 問題 意識 と 中長 期的 視 点に 基づ い たバ ック アップがどれほどあるのかが問題です。
こ う した 部分 の 教団 ・教 派 にお ける 整 備の 遅れ が 結果 とし て 、身 近で 生 活を 共に する二世、三世牧師が、その長期に自然な On - JT によって、教団・教派の複雑高度なリーダーシップを 担
わ さ れる シス テ ムが 定着 化 し、 将来 的 に組 織の イ ノベ ーシ ョ ンを 起こ し にく くし ていくであろう こと も考え られ ます。「何 のため に」「どの よう なリー ダー を」「 いつ まで」「ど の程度 」 育 成
す る 必要 があ る のか を明 確 にし た、 教 団・ 教派 レ ベル での 次 世代 育成 の 研究 が整 理される必要があります。
(2）アイデア
最 後に、 次世 代育成 のた めのア イデ アについて 、研究部門 担当者会議 においては 、自由な意見
交 換の時を設 けましたが 、この件に ついては、 出されたア イデアの妥 当性および 効果につい て 検証 する必要が あります。 それを踏ま えた上で、 これらのア イデアを一 瞥すると、 逆にそこに 現 状の何が問題なのかが、示唆されている点が興味深いところです。
たとえば、「失敗してよいので、若者にやらせてみる」あるいは「権限を委譲する」など、次世
6代 育成におい て身近な現 場での意識 は、関わり 方に向けら れているこ とがわかり ます。主体 性 を
育 てる関わり 方をしてい ない、いわ ゆる教え込 むあり方が 教会の風土 、文化とし てあること を 伺わせるものがあります。
また、「ないものではなくあるものに目を向ける」い わゆるないものねだりで、今ある 現状にしっ かり向かい 合っておら ず、どこか 空想的な教 会の繁栄を 夢見ながら 、空振りの イベントが 重 ねら れている状 況があるの かもしれま せん。さら に、キリス ト教学校も そうですが 、専門性を も った 宣教団体や 最も自然に 福音に触れ る機会を持 つキリスト 教学校とい う機関を教 会や教派教 団 が生かし切れていない、上手な連携が取れていない課題があるということです。
そ ういう 意味 で、感 覚や 推測で 論じ るのではな く、現状を しっかりと 把握し、そ こから有効な対策を提言していく必要性を強く感じています。
＜ 宣 教 研 究部 門 担 当 者会 議 デ ィ スカ ッ シ ョ ン内 容 ＞(1)次世代育成に関する課題【教会レベル】＜児 童＞
・ 教 会 学 校か ら 子 供 がい な く な った 。 特 に 小学 校 上 級 生は 、 習 い 事や 塾 、 中 学生 は 部 活で忙しくなる。全国で教会学校を行っていない教会が多い。
・ 教 会 の 近隣 に 子 供 はた く さ ん いる が 、 彼 らに ア ク セ スで き な い （マ ン シ ョ ンや 学 校 でチラシなどを配れない）。
・小学校を卒業すると教会学校も卒業していくケースが多い。
・キャンプやイベントには参加するが、教会には行きたくないとして、教会につながらな い 。
・教会学校に来る子は、家庭の縛りがない子、家庭に問題がある子供達が多い。
・子ども同士は SNS で連絡を取り合い、互いにつながっている。話題は芸能関係のことが 多
く、世代間ギャップがある。
＜青年層＞・青年層を捕らえられない。青年がいないわけではないが、青年たちのうちに、リーダー
シップや伝道への姿勢が弱い。信仰の継承がなされにくい。
・外国人教会の若者は多い→信仰継承がしっかりできている。
・次の世代のリーダー（弟子を作れる弟子）を育てることができない。
＜高齢化・結婚・家族＞
・高齢化で、年配者の理解が得られにくい。必要なのは、自分たちの助けであるという。
・結婚しない独身者が増えてきている、草食系から絶食系へ男性が変化してきている。
＜アプローチ・体制＞
・若い世代、社会の変化を教会がわかっていない。若者文化は急激に変わっている。まずコミュニケーションツールが変わり、古い世代の人たちは、コミュニケーションを取ること自体が難しい。また、若者は関係が大事。押し付けられることを嫌う。教会に求められることも、本音で話せるなどの関係性である。
・次世代に特化し過ぎてしまうのも、あまり良くないのではないか。
・教会の人も忙しすぎる。若い世代に関わることができる、若い働き人を育てることが必 要 。
・現在教会にいる世代（特に熟年層）が次世代育成の大切さに気付いていない。
・教会内の閉鎖的な文化、習慣やしきたりがある。
・世代間のギャップがある。世代をつないでいくための、信頼できる環境、人材、そういう人や場所を、教会がどのように生み出していけるかという課題がある。
・牧師が彼らのことを世話するのは難しい。牧師に話せないようなことを話せる相手が必要 。
・現状を維持しつつ（あるいはやめて）、新しい取り組みに時間をどうやって使っていけるかが課題。
＜社会意識・文化＞
・ 2030 年問題（日本基督教団の信徒が半減予測、福音派 50 歳以上が 9 割）がある。
・ 今 の 若 者は 、 大 人 が想 像 で き ない よ う な 関係 づ く り をす る た め 、そ れ を 知 るこ と が 大切だ
ろ う 。 若 者に 届 く 言 葉で 説 教 を する こ と 。 礼拝 そ の も のを 根 本 的 に考 え て い く必 要 が あ る
だ ろ う 。 先輩 の 先 生 から 受 け た 教え を 変 え たく な い 、 とい う 悩 み があ り 、 課 題に な る 。 聖書的であることを大事にしながら、次世代に届いていくパラダイムシフトが必要だろう。
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【教団レベル】＜若 者＞
・特に中高生の数が落ちてきているので、次世代の宣教と献身者が起こる事を目指している 。
・小さな教団だと結婚したいができないという例が多い＜アプローチ・体制＞
・牧師の高齢化が進んでいる。次世代を担う顔が見えない。 後継者が育たない。
・教会が全国にばらけていると、教団同士の交わりが難しい。
・パラチャーチとの良い協力があれば良い【宣教団体レベル】
・ 次 世 代 育成 と い う 意識 が あ ま りな い 宣 教 団体 も あ る 。人 気 の あ るゲ ス ト の 時は 、 人 もたくさん集まる。
・伝道団体の取り組みは、そのまま教会に取り入れることが難しかったりする(2)取り組み【教会レベル】
・ 教 会 で 子ど も の 学 びの 時 間 を 確保 し て い る。 小 学 校 高学 年 か ら はハ イ デ ル ベル ク で 教理教
育をし、神の子であるというアイデンティティを育成している。
・部活の選択を個人に任せ、それぞれこの世と戦いましょうという姿勢を大事にしている。
・礼拝のあとに C S があり、子どもから大人まで、それぞれのクラスで学ぶ。C S の 位置づけは 伝 道 で はな く 教 育 。成 人 科 は 神学 科 と 教 理科 が あ り 、教 会 の 一 人一 人 が 自 立し た 信 仰 者となることを促している。
・ 青 年 た ちが 安 心 し て交 わ れ る 環境 作 り が 必要 。 地 域 の三 つ の 教 会が 声 を か け、 年 四 回の合同青年会を開催。（現在 12 教 会の参加）年間スケジュールとテーマを決め、青年たちも 企
画 へ の 参 画を 促 し て いる 。 幹 事 教会 が 会 場 、食 事 等 を 提供 し て い る。 ク リ ス チャ ン ど う しの結婚の機会にもなることを願っている。
・ そ の 時 、そ の 時 の のり と 必 要 とで イ ベ ン トを 行 っ て いる 。 教 会 だけ で な く 、会 館 な ど大きい 場所を借り てイベント (ダ ンスな ど) をやる と、みんな やる気を持 って参加し 、活性 化 して い く し 人も 集 ま る 。シ ョ ッ ピ ング モ ー ル でイ ベ ン ト をや り 、 子 供達 の 踊 り の発 表 会 を した。親も喜んで参加するし、お店もお客さんが集まるので喜んでくれる。
・ 初 め か ら、 若 者 を ター ゲ ッ ト にし 、 音 楽 もワ ー シ ッ プ中 心 に し て、 若 者 が どん ど ん 集まった。そして、若い人が誘いやすい教会になっている。
・ 兄 弟 、 姉妹 と い う 言い 方 は や めた 。 若 者 は先 生 と も 呼ば な い 。 呼び 方 で は なく 「 本 当の関係」を大切にしてきた。
・地域の必要をもっと考えなければいけない。
・公園伝道として、集まった子どもや親にメッセージをしている。
・宿題会を教会で行い、家庭環境の悪い子どもの居場所作りをしている。
【教団レベル】
・かつては「聖会 」が次世代育成では主流であった。1 0 年時間をかけて、次世代の働き人が養 成 さ れ てき て い る 。お 見 合 い や結 婚 希 望 者を 想 定 し て、 結 婚 し た夫 婦 と 子 ども の た め の交わりの場を提供している。
・教団で保持しているキャンプ場を青年たちの出会いの場として活用している。
・ユースキャンプから神学校（献身者育成）へ の流れがうまく機能している
・各個教会主義の団体では、全体を動かすのは非常に難しい。
・思い切った人事（リーダーシップ）の刷新が必要。
・教団では小学校 6 年間に教区ごとのキャンプや全国キャンプへの参加を奨励し、費用へ の援助をしてきた。また各地区を回って青年キャンプを開催してきた。
・教団として、弟子作りのできる人を養成するトレーニング・プログラムを実施している。
【宣教団体レベル】
・奉仕をしている人たちの背中を見て、 自分たちもああなりたいという思 い を持 ち、 や がて 奉仕 を する よう に なっ てい く 。奉 仕の 種 類も豊富。
（松原湖バイブルキャンプ）
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・ ビ ジ ョ ント リ ッ プ など 、 海 外 宣教 の 現 場 に送 り 出 す と献 身 に 導 かれ る ケ ー スが あ る 。貧困の地域に興味がある。
(3)アイデア【教会レベル】
・新しく来た人に、教会はもっと関心を払って、話しかけたら良い。
・失敗して良いので若者にやらせ、自主性を育てることを大切にする・ 若 い リ ーダ ー へ の 権限 移 譲 。 自由 に や ら せる だ け で はな く 、 枠 を作 っ て 、 その 枠 の 中で自由にやらせる。
・情報を共有するような場所を作っていけると、みんなで一緒に祈っていけて良い。
・仲間がいない学年の子どもは、フォローはするが、定着が難しい。
・ な い も ので は な く ある も の に 目を 向 け る 。毎 月 一 回 土曜 日 に 、 母親 と 子 ど もた ち の 泊まり会を継続した（牧師の子どもも一緒）。遊びや食事を一緒にし、互いに楽しみ励まし合う 間柄となった。音楽チームを作り CD の制作もした。高校生になると小中学生のクラスの補助と な り 、 後輩 を 育 て た。 宣 教 旅 行に 行 く 際 の基 金 を 提 供し た 。 教 会か ら 離 れ るこ と が あ って も 「 仲 間」 の つ な がり は 切 れ なか っ た 。 教会 の 子 ど もた ち が 育 つこ と に エ ネル ギ ー を 注ぐ。地域の子どもへはイベントで対応した。
・牧師は裏方にまわるようにする。
・対象となる若者が来てから行うのではなく、集うことを想定して準備していく【教団レベル】
・ 伝 道 団 体と ど の よ うに 関 わ っ たら 良 い か 分か ら な い 、と い う と ころ が あ る 、良 い 信 頼関係が持てているモデルがあると良い。
【宣教団体レベル】

・次世代リーダーを養成するツール（アニメ）やアプリの開発を行いたい。
【文責】JEA 宣教委員会宣教研究部門

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あとがき
梅 雨 入 り のし と し と と降 る 雨 に 、紫 陽 花 の 青や 紫 、 白 や淡 い ピ ン クの 花 が 映 える 今日この頃、折しも 6 月 18 日午前、大阪北部で震度６弱を観測する地震により、大きな被害が発生して い ま すが、 皆 様 にはお 変 わ りない で し ょうか 。 被 害に遭 わ れ た方に は 、 お見舞 い 申 し 上 げます。
さて、ここに「日本宣教ニュース」第 12 号を皆様にお届けすることができることを感謝致 します。今回号は、「次世代育成」特集号として、去る 6 月 4～6 日に行われた J E A 第 3 3 回総会 での宣教委員会宣教研究部門の発表原稿をもとに、多少アレンジしたものを JE A 宣教委員会宣教 研
究部門のご了解をいただいて掲載させていただきました。
「巻頭言」も「次世代育成」にふさわしい内容のものとして、日本福音キリスト教会連合 春
日井聖書教会の水谷潔協力牧師のブログから、ご了解をいただいて転載させていただきました。
「次 世代育成」 は、言うま でもなく日 本宣教の喫 緊の課題で はあります が、関連す る要因が多種・多様で一筋縄ではいかないこと 、そしてその成果は長いスパンで見ることを要する問題で あること等から、大きな壁を感じてどうしたらよいかと頭を悩ませている教会が多いのではな い でし ょ う か 。 日 本 基 督 教 団 の 約 3 5 ％ の 教 会 が 、 ま た 福 音 派 の 教 団 で も 約 20 ％ 前 後 の 教 会 が 、 CS を行っていないか 、或いは行っていても出席者がないというデータからも 、その現状を伺い知る ことができるのではないかと思います。
しか しそれは、 水谷師が言 われるよう に、「今の 教会の信仰 継承意欲と 教育力」が 問われる問題とも言えます。厳しい言い方をすれば、伝道一本やりで洗礼を受けたら終わりと、信徒の 弟 子化を促す教会教育に力を注がない教会 、個人主義的な信仰形成が主で 、神の家族としての信仰 共同体を形成する実践的な努力を怠ってきた教会、そして、何よりも現代の若者に、見せかけ だ けの権威や、言葉だけではない本物のキリストの愛を体現する「魅力ある教会」を形成してこ な かったつけが回って来ている、といっても過言ではないように感じます。そしてそれは、取りも直さず「教 会の再生」につながる問題でもあるのではないでしょうか。
そのような日本の教会の失地回復を図るに は、並み大抵の問題ではありません。すでに「次世代育成 」に重荷と使命感を持って積極的に取り組んでおられる方はもちろん 、神学や教会教育 等の有識者や指導者の方含め、多くの英知を結集していく必要があると思います。
現在、今回号でご紹介したような取り組みを、宣教委員会宣教研究部門を中心に行っています
が、陣容としては、はなはだ手薄なのが現状です。是非心ある方々のご意見やご提言、或いは ご協力等を、JEA 宣教委員会宛にお寄せいただけると幸いです。
（初穂）

献金者名 （2018 年 3 月～2018 年 6 月）
◎尊いご支援に、心から感謝申し上げます。（敬称略）
金 安信、 柴田美枝子、 鈴木陽一、 中野 覚、 日本キリスト教連合会、
日本同盟基督教団、 廣田具之 、本郷台キリスト教会、三谷康人、 柳下 弘

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刊行物紹介と講習会のご案内

巻頭言

倉沢正則

一般葬儀とキリスト教葬儀の現状

柴田初男

日本の葬送儀礼の宗教的背景

大和昌平

葬儀論から日本宣教論へ

稲垣久和

近代日本における死者儀礼と教会

篠原基章－キリスト教葬制文化を形成していくために－未信者にも開かれたキリスト教葬式を求めて

倉沢正則
キリスト教葬制文化開拓のケース・スタディ

清野勝

男子
付 記「 ｷ ﾘ ｽ ﾄ 教 葬 儀 に 関 す る ｱ ﾝ ｹ ｰ ﾄ 調 査 」報 告 書 日本宣教ﾘｻｰﾁ
まとめ

大和昌

定価 1,000 円+税【お申込み・お問合せ】
E-mail:fcc@tci.ac.jp FAX:0476-31-5521

11感謝のご報告と継続支援のお願
日本宣教リサーチ（ JMR)は、この4 月で発足から 5年目を迎えます。旧教会インフォメー
ションサービス（CIS）の支援者の継続的なご支援や 、新たな支援者の方々のご支援をい た
だき、活動が支えられて来ましたことを心より感謝いたします。
2 01 8 年度は、JC E 6「日本宣教 170➤ 20 0 プロジェクト」の流れ を引き継ぎ 、新たに JE A( 日本福音同盟) 宣教委員会宣教研究部門の一員として、日本宣教の課題である「教会の再生」「次世代育成」「地域宣教ネットワークの構築」に取り組んでいきます。
どうか引き続き JMR の働きにご期待くださり、更 な る ご支 援 を 賜 りま す よ う 、よ ろ し く
お 願 い い たし ま す 。
JMR の活動は、東京基督教大学に寄付される指定献金によって賄われます。会員には一 般賛助会員と特別賛助会員があります。各会員の要件と提供される成果物は以下の通りです。
（1）特 別賛 助 会員 ：趣旨に賛同し、支援してくださる教団・教派、宣教団体等
・一口 30,000 円（何口でも）・シンポジュームや研究会・研修会等の開催のご案内
・毎年 2～4 回「日本宣教ニュース」のご提供
・毎年 1 回「日本宣教に関する現状と分析」のレポート（詳細篇）のご提供（2）一 般賛 助 会員 ：日本宣教に重荷と関心を有する個人、教会等
・一口 2,000 円（何口でも）・シンポジュームや研究会・研修会等の開催のご案内
・毎年 2～4 回「日本宣教ニュース」のご提供
・毎年1回「日本宣教に関する現状と分析」のレポート（概要編）のご提供

日本宣教リサーチへの支援金は、税制優遇措置が受けられます
東京基督教大学への寄付金（献金） は、税額控除制度の認定を受けているため、税制上の優遇で還付金が最大で寄付金（ 献金） 額の約 50％となります。
詳しくは、☎0476-46-1131（TCI 募金係）までお尋ねください
郵便振替口座：00110-5-575648 学校法人 東京キリスト教学園明日の宣教者育成募金＊ お振込みの際には、振替用紙に ｢日本宣教リサーチ 指定｣ と必ずご記入ください。
（振替用紙がお手元にない場合はこちらよりお送りいたします）

東京基督教大学 国際宣教センター

日本宣教リサーチ【Japan Missions Research】〒270-1347
千葉県印西市内野三丁目 301-5
学校法人 東京キリスト教学園 東京基督教大学 国際宣教センター内
TEL：0476 -31- 5522 FAX：04 7 6-31 -55 21 E-mai l： jmr@ tci .a c.jp
http://www.tc i.a c. jp/i nst it utio n/f cc /jmr
日本宣教リサーチ代表
山口 陽一（東京基督教大学学長）
日本宣教リサーチ研究員
柴田 初男

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