都留文科大学 地域交流研究センター フィールド・ミュージアム部門 機関誌［フィールド・ノート］ no. 83 Dec. 2014no.

83 Dec.

特集

変化を見つめる―自然編―

新しい視点を添えてフィールド・ミュージアムのたのしみ 第 26 回

自然の変化を記録する楽しみ
標本や記録から、変化を読み取る
ビオトープだより 秋

no.03

コットンボールができるまで

No.83 Dec. 2014 CONTENTS―自然編―

新しい視点を添えて
06

変化 見つめる

18

16

ビオトープだより 秋

コットンボールができるまで

no.03

・標本や記録から︑変化を読み取る

・自然の変化を記録する楽しみ

08

12

﹁ヨコガオ

﹂
No.6

﹂
face.01

すぐそばにある暮らしを見つめるマガジン﹁道志手帖

都留の道の風景

特集まとめ

フィールド暦センサーカメラが写した動物たち

14

20

22
24

25

を

フィールド・ミュージアムのたのしみ 第

特集
04

回

26

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no.83 Dec. 2014

38

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26

ネズミに会いに 夜の森へ

ムササビ観察日記

都留に残る織物産業

遊歩道を歩く理由

連載 第三回﹁ムジン﹂ は今⁝⁝

私の鳥観察

中嶌さんの畑からさんくみめ ﹃八起飯店﹄のかたのお話

40
若林英行さん

ニホンリス。うら山にて撮影。
しばらく見ていると木の上でクルミを食べている様子も見るこ3とができました。 （2014.11.22）

つるのあしもと・ NOTE NEWS
FIELD

表紙写真：廣瀬はづ紀

42

あの人の尊敬する人 第３回

44『フィールド・ノート』では「都留の自然と人との交流」をテーマに、地域の自然・人・文化に関する情報を記録し、発信しています。裏表紙のロゴの絵はアメリカのナチュラリスト、ヘンリー・ Ｄ・ソローの著書『ウォールデン 森の生活』の初版本扉に、ソローの妹、ソフィアが描いたものです。ロゴにそえられている「Grow Wild」はソローの言葉で、その思想をわたしたちも大切にしたいとの想いを込めました。

特集

変化 見つめるを―自然編―（2014.12.02）

かつ て ︑ ど こ の 田 ん ぼ に も い た タ ガ メ は ︑姿を 消 し て し ま い ま し た ︒

小さ か っ た ク ル ミ の 苗 は ︑
いまでは大きく生長し︑実をつけています︒

年月をかけて大木にできた洞は︑
生き も の の 住 処 と な っ て い ま し た ︒

わた し た ち は 変 化 を て い ね い に 観 察 し て ︑
記録 を 残 し て き ま し た ︒

変化 を 観 察 し て 記 録 に 残 す ︒
そこ に は ど ん な 意 味 が あ る の で し ょ う か ︒

工事前のうら山の風景。山道の両わきには、太陽の光を遮るほどたくさんの木が生えていた（2014.05.10）

新しい視点を添えてと小さな洞ができていた︒季節によって信じられないほど姿を変えるマムシグサに驚かされたり︑ミズヒキに目が留まって秋の訪れを感じたり︒うら山では季節ごとに生えてくる植物が出迎えてくれた︒

月から砂防工事が始が切り倒され︑もともとあった斜面が削られまった︒うら山入り口のすぐ横にある谷の木

その場所で今年ので今年大きな変化が起こった︒

入学以来︑何度も歩いてきたうら山︒そこ
こ の さ き ︑う ら 山 の 生 き も の は ︑植 物 は ︑た︒更地となったところには重機が入り︑今加藤萌香 初( 等教育学科 年︶ ＝文・写真
廣瀬はづ紀︵社会学科 年︶ ＝写真

サークルで利用する機会も多く︑頻繁に足

月中旬ごろ︑私は野ネズミの観察のため工事中の生きものたちわっている︒

まであった山のかたちや景色とは驚くほど変どうなるのだろうか︒

9が道を塞いでいて︑アスレチックのように下使って遊び︑秋はクリ拾いをした︒朽ちた木

きなクリの木が生えている︒春はヤマブキを黄色の花をつけるヤマブキや見上げるほど大にすっと冷たくなる空気︒道のわきには濃いでも薄暗い︒山に入ったことを知らせるよう

奥に続く山道はたくさんの木々で覆われ︑昼ドだ︒うぐいすホール手前にある入り口から前で工事がおこなわれているところにムササて聞こえる︒こんな道路のそば︑しかも目の時期だからだろうか︑数匹の鳴き声が重なっの枝が揺れる音がしてきた︒ちょうど繁殖のがっていると︑樹上を動き回っているのか木が辺りに響く︒木々を見上げ︑ようすをうか

低くのどを鳴らしたようなムササビの鳴き声という音がした︒立ち止まり︑耳を澄ますとある日︑山道に入った途端頭上からがさっに頻繁に夜のうら山に入っていた︒

をくぐって通る一本道︒倒れた木を見てみるを運んでいるうら山は︑私の一番のフィール

10

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no.83 Dec. 2014

頭ビがいる︒今まで入り口に来ていることも知らなかったが︑工事中でも逃げずにいるということには驚きだ︒

この機会を新たな視点で工事により︑年月をかけてできた木や豊かり︑ライトを消して歩くと︑徐々に波紋を描

生息している︒木の葉の下などで暮らしてお斜面には︑オバボタルという陸生のホタルが起こっているのか理解できない状況だ︒しかいく︒野生の生きものからしたら︑一体何がき︑日を重ねるごとに山のようすが変わってきく変わっている︒聞き慣れない重機音が響な土壌がなくなり︑生きものの住む環境は大くように広がっていく優しい光が現れる︒光しそんな状況でも︑すぐそばでは今までと変入り口付近から奥に向かって ｍ ほどの両るのは幼虫で︑成虫になると光らなくなる

わらず︑ムササビやホタルが暮らしていた︒
そのようすを目の当たりにして︑私が思ってそうだ︒
今年は工事によって山道のすぐ横まで木がこのさき工事が完了したとき︑うら山がどいるよりもずっと彼らは強く︑周りの出来事

森林はなくなって︑向こう岸が見えるようにうなるのか想像もつかない︒けれど自然だっ

切られ︑昨年オバボタルが生息していた場所なっている︒この状態でもホタルはいるのだて一方的になくなるわけではない︒時間はかに対して柔軟に対応していると感じた︒

ろうかと心配しながら歩いていると︑草の陰かったとしても︑その場所に順応した植物がの半分ほどが削られた︒今では谷側にあったで薄黄緑色の光を小さく放っていた︒よく見

芽吹き︑そして再び生きものがやってきて暮

私は︑自然のなかで生きものが強く生きてると工事で削られたはずの道のわきでも光っさな幼虫がいた︒身体は落ち着いた藍色をしいる姿を垣間見たことで︑今まで親しんだ景らしていくだろう︒ていて︑そっと持ち上げると手のなかにやわ

色を心に留めつつも︑また新しくう ら 山 がている︒光が見えるところを慎重に探すと小らかい光が広がった︒もうホタルは見られな

変わるひとつの出発地点として︑今の状況を捉えたい︒

工事によって木が伐採された山道。この場所の近くでムササビの鳴き声を聞いた（2014.12.03）

50

いのだろうと思っていたから︑ホタルの光がいっそう輝いて見えた︒

7（撮影：南條新）オバボタルの幼虫（2014.10.18）

秋になって鮮やかに色を変えたマムシグサ（2014.12.06）

第 26 回H・D・ソローが『ウォールデン 森の生活』（今泉吉晴訳、
小学館）
で示唆した散歩のほんとうの意味とは何か。散歩をとおして見えてくるものとは。私たちは歩くことで、変貌する自然やまちの今を記録し、フィールド・ミュージアムのたのしみを報告していきます。

自然の変化を記録する楽しみ北垣憲仁（本誌発行人）＝文・写真
残雪のなかのニホンジカ（2010 年４月７日）

が大学時代から親しんできたフィールドで都留文科大学のキャンパス周辺の森は︑私遊歩道を歩いていると︑突然︑二頭のニホンれたころです︒尾崎山のすそ野に整備された学に附属図書館ができ︑ビオトープが開設さジカが目の前を横切りました︒そのうちの一す︒
昔の人が森の作業などで使っていた道や︑木材の切り出しで使っていた道があり︑植林

頭は︑まだ体に斑点が残っていたことから子ばらくフリーズをします︒そして跳ねるよう

地や雑木林など植生の変化も豊かです︒四季

昼間歩くことが多いため︑野生動物に出会にして森のなかに姿を消しました︒この尾崎鹿だとわかりました︒おそらく親子なのでうことはほとんどありません︒しかし︑とこ

山で鳴き声をはじめて記録したのは２００５

を通して変化を観察でき︑一人で歩く時間がろどころにある糞や食べ痕など生活の痕跡を年です︒それ以来︑頻繁に鳴き声が聞かれる

しょう︒二頭とも私のほうをじっと見て︑し見つけると︑その動物がどのように食物を探ようになりました︒

楽しみになっています︒

し︑食べたのかなど想像が膨らみ歩くことがか︒長年︑尾崎山で農業や林業に携わってお昔は尾崎山にニホンジカはいたのだろう
毎日︑大きな発見があるわけではありませられた清水貞一さん︵ ︶にお話をうかがう

楽しくなります︒

ん︒けれども︑短い時間でも長年︑同じ場所を観察したり歩いたりしていると︑その場所山ではまったく姿を見たことがなかったそうと︑ニホンジカやカモシカなど大型獣は尾崎です︒

じめて私が尾崎山でニホンジカに遭遇したのた︑ということも自然の変化の一つです︒はカモシカがなぜ標高６００メートルほどの低崎山で確認されました︒ふだんは高山に住む

そのカモシカも︑２０１３年にはじめて尾低山で確認されたカモシカ

は︑２００４年のこと︒ちょうど都留文科大

たとえば︑ニホンジカが尾崎山で増え始め

ニホンジカに出会うの変化が実感を伴って見えてきます︒

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8

no.83 Dec. 2014

自然科学棟で越冬するナミテントウ（2013 年 2 月 10 日） 中屋敷でも記録されたカモシカ（2011 年 5 月 10 日）山に現れるようになったのか︒その原因はよいる中屋敷でも︑２０１１年にカモシカが赤ばニホンジカが尾崎山に増えた理由も︑森林

自然の世界の仕組みは複雑すぎて︑たとえ

注意深く観察する目を育みたい

外線センサーカメラに写っているのを確認しの変化なのか︑温暖化のためなのか原因を突

くわかりません︒私たちがフィールドとしてました︒

き止めるのは容易ではありません︒しかし︑こうして目に見える︑また実感を伴って感じ

自然の様子が大きく変化しているのを実感できるよさがあります︒このような観察の記であっても記録しておくと︑多くの人と共有越冬する個体数が減ったテントウムシ

できる例はほかにもあります︒自然科学棟に録を長年にわたって積み重ねていけばその変ることのできる変化を︑たとえ何気ないこと

は︑毎年︑ 月下旬から 月上旬にかけて多ウムシが越冬に来ていたという記録がありま

名で︑１９８５年ころには︑数万匹のテントの建物は︑テントウムシの越冬場所として有くのテントウムシが越冬にやってきます︒こん︒そのたびに︑とうていわたし一人では見ていても気づかないことが少なくありませしはその動向に疎いところがあり︑森を歩い

自然は日々︑刻々と変化しています︒わた化の原因を探る貴重な資料となるでしょう︒

渡すことのできない魅力的な世界がまだまだ体数が激減した理由ははっきりしません︒このかという謎と同様︑テントウムシの越冬個

モシカがどうして低山に現れるようになった

２０１３年の調査では︑１０００匹ほど︒カ

あえる場をつくりたい︑というのがわたしのもち寄り︑さまざまな変化や気づきを報告しめにも︑地域の多くの人と自然の観察記録をの原因を探り︑どうすればよいかを考えるた

そうした奥深い自然の魅力を楽しみ︑変化

眼前に広がっていることを痛感します︒

れだけ減るということは︑自然の動向に大き夢の一つです︒

しかし︑近年︑越冬個体数は大幅に減少し︑

波書店︶︒

す︵新妻昭夫編﹃ナチュラリスト入門﹄︑岩11

な変化が起きているということでしょう︒

910

第 26 回

標本や記録から、変化を読み取る

生きものの個体数や分布状況は、
その環境の特徴を表していることがあります。
変化の多少はあれど、自然はつねに揺れ動いているものです。
いまを記録していくことが、その後の変化を読み取ることに繋がります。

つまり個体数の増減や分布域の変遷に関心が

私はある地域の長期的な生きものの変化︑思いのほか少ないのです︒

ツバメという身近な鳥の過去の記録でさえ︑変化にはなかなか目がいきません︒スズメやます︒そのため︑過去と現在の状況を比較す

数は︑その場所の環境をあらわすことがありそこに生息している生きものの種類や個体ているとき︑
ヒメシロチョウを見つけました︒の夏︑標本箱に入っているチョウの標本を見動物の標本が保存されています︒２０１４年

本学の自然科学棟の２階には︑さまざまな

ヒメシロチョウの標本あります︒これらの変化が何に起因しているのかを知りたいですし︑また︑それを調べた

ると︑環境に変化があったのか︑あるいはな

ラベルには﹁１９８４年６月 日 楽山﹂といとも考えています︒

かったのかがわかるでしょう︒さらに︑変化の度合いによる生きものの対応のありかた
は︑その種の生態を反映していることがあります︒
しかし︑過去の生きものの資料がいつも手に入るとは限りません︒少なくとも個人レベ
ルでは︑あらゆる生きものの記録を残すことには限界があり︑それが利用できる形として残っていることは稀だからです︒
たとえば︑私たちの身の周りにいるスズメやツバメ︒ごくふつうに見られる鳥ですが︑数年前から日本における両種の個体数が減少していることが指摘されています︒急激に個体数が減少したり︑増加したりする場合は記録に残ることも多いと思いますが︑緩やかな29

記載されています︵楽山は︑本学の東側にあヒメシロチョウの標本

西教生（本学非常勤講師）＝文・写真
いまも楽山公園で観察されるツマキチョウ（右）とウスバシロチョウ

10no.83 Dec. 2014

る公園です︶︒ほかにも︑１９８０年代に採することの大切さを気づかせてくれます︒

環境の変化に対する種ごとの振る舞いに注目るのか︑衰退していくのか興味がもたれます︒

異なります︒今後︑イソヒヨドリが増え続け

自然はつねに揺れ動いているものです︒大でも︑個体数が著しく減少しているといいま種の有力な生息地のひとつである富士山北麓

生息していますが︑カッコウは繁殖期にはもく生息していたようです︒ヒバリはまだ少し

カッコウやヒバリは︑以前は都留市内に多きものの記録を着実に蓄積することが求めら

多くありません︒だからこそ︑身の周りの生ます︒過去に遡って︑当時の様子を知る術は繰り返すというパターンを呈することもあり減った鳥︑増えた鳥集されたヒメシロチョウの標本が複数ありました︒
このチョウは現在︑山梨県のレッドデー

す︒私はここ 年ほど︑年間を通して楽山をう見られません︒カッコウが市内のどこにい

れます︒

てい

きな変化を示すときもあれば︑小さな変動を含む本学の周辺で動植物を観察しています

たのか︑その記録が残っていないため︑なぜタブックで絶滅危惧Ⅱ類になっています︒本が︑ヒメシロチョウは一度も見たことがあり

まも本学の周辺でふつうに見られるチョウのツマキチョウやウスバシロチョウなど︑い

留市内で見られるようになったのは１９９９た鳥もいます︒外来種であるガビチョウが都減少した鳥がいるいっぽう︑新たに定着し減ってしまったのかはわかりません︒

標本と一緒に保存されているヒメシロチョウ

年ごろで︑同じく外来種であるソウシチョウません︒

は︑ 年前の本学周辺の環境を物語る貴重な10

３回発生するといいます︒

地に生息し︑ツルフジバカマを食草として年資料です︒ヒメシロチョウは草原や明るい草

来種に負の影響を与えると考えられていまごろからです︒一般的に外来種の存在は︑在が市内で繁殖期に確認されたのは２００７年す︒ガビチョウとソウシチョウが定着したことによって︑在来の生物相がどうなるのか︒

年前の本学周辺には︑ヒメシロチョウが個体群を維持するために必要なものが揃ってその変化をいち早く察知するために︑注意深

イソヒヨドリも市内で観察例の増えている

いたのでしょう︒この標本を通して︑いくら同じような環境に生息するほかのチョウは鳥です︒
本種は在来種で︑自然に分布が広がっく観察していく必要があります︒

残っているのに︑どうしてヒメシロチョウはている点で︑ガビチョウやソウシチョウとはか当時の環境を知ることができます︒
しかし︑いなくなってしまったのか︒
こうした疑問は︑

11①ガビチョウ。河川敷や放棄された畑などにできるヤブを好み、特徴的な大きな声でさえずります②ソウシチョウ。ガビチョウよりもやや標高の高い場所で繁殖をします③ヒバリ。ほぼ 1 年中、農耕地に生息しています

③

①

②

30

30

ビオトープだより 秋
no.03
本学附属図書館横のビオトープは、図書館の開設をきっかけに 2003 年につくられました。今では四季折々のさ
まざまな動植物を身近に親しめるこの場所。長い歴史のなかでどのように変わってきたのかをお伝えします。
伊藤瑠依（社会学科 2 年）＝文・写真
羽野幸氏＝写真提供

10 年の変化2004 年

2014 年

工場跡地であったこの場所。一番初めに一面に植えたのは繁殖力が強くて成長が早いク
ローバーだったそう（2004.05.26）

現在は道沿いにツツジの垣根ができている。
いまだに、少しではあるが当初植えたクローバーが残っている（2014.10.21）

クローバー（2004.05.21）

看板づくり（2005.12.09）

年前を

知るかた
最 初 の 年 は︑ 砂 利 が 見 えるほど草が生えていなくて︑木も植えたばかりで殺風景でした︒歩く人たちに︑ビオトープの魅力を伝えようと手づくりの掲示板を作成していたのですが︑生きものや植物が少なくて︑題材を探すのには苦労の連続です︒けれど︑毎日のように通って観察するうちに︑ビオトープが自分の庭のような存在になっていきました︒

毎年︑少しずつ植物や生きものが増えていくことが嬉しかったことを覚えています︒

また︑クルミは一年かけて苗から育てたものを植えました︒私にとって︑とても思い入れがある木です︒卒業してからも気になって︑都留に来るたびに訪れていました︒

羽野幸さん（31）
在学中にビオトープ作業をおこなっていた。現在は宝地区で田畑をつくっている（80 号参照）

池のようす（2004.11.24）

no.83 Dec. 201412

クルミの歴史2004 年
羽野さんの思い入れがあるというクルミの木。十日市場に落ちていたクル
ミの実を育て、苗木にしたものをビオトープへと植樹した

秋の植物メモ2014 年

クルミの木

クルミの苗

女性
約 160cm

約 650cm

約 30cmブッドレア（2014.11.09）
赤紫や白い花のものもある。見た目の美しさから庭木にされることも多いそう。チョウがよく集まる

ホトトギス（2014.10.09）
花の斑点もようがホトトギ
スの胸の羽のもように似ていることから名づけられた。小さいけれど、鮮やかな紫色が特徴的で目を引く

キツリフネ（2014.10.09）
船が吊るされているようなようすからこの名がついた。実が熟すとちょっとした刺激ではじけて、タネを飛ばす

13

リンドウ（2014.10.30）
寒い地域で見られることが多い花で、本学周辺で見られることは少ないそう。ビ
オトープでもこの一輪だけが小道に生えていた

ガマ（2014.10.09）
ウインナーのような形をしたものがタネ。手で簡単にちぎることができ、なかにはふわふわとした毛が入っ
ている
クルミの木
10 年 前 に 植 え た ク
ローバーが残る場所

武田さんのお庭から

コットンボールができるまで
ひょんなことから始まったワタの観察。
次から次へと姿を変えるワタの様子は私を夢中にさせた。果たして、ワタはきれいなコットンボールになってくれるのだろうか。
今村遥香（社会学科 1 年 ) ＝文・写真
武田明子氏＝写真提供

no.83 Dec. 201414

[5] 4 のときよりも実にツヤ、ハリがなくなり、割れ目からは白い綿が見える（2014.10.28）[6] 実は完全に割れて、1 つから綿があふれている（2014.11.20）

61[3] 緑色のワタの実（2013.9.2）（提供）
52[4] 実は赤みがかかり、ふくらんでいる（2014.10.21）いると︑近所のかたに声をかけられた︒﹁こ

アパートからのびるゆるやかな坂道を下ってい出した︒あとから図鑑を見て︑それがワタ

クリーム色の大きな花が咲いていたことを思夏にちょうどワタの植えてある鉢のところでみが増した︒
ワタの観察を続けるなかでふと︑

簡単には姿を見せてくれなかった︒

せた︒
種は綿に守られるように包まれていて︑ヒマワリの種ほどの大きさの種が顔をのぞか

いくと︑まわりにボワボワと白い毛が生えた

綿をもぎ取って︑私に渡してくれた︒さいて

月 日の昼下がり︑大学へ向かうためにれはワタの実だよ︒綿になるの︑知ってる？﹂の花だったことを知って驚いた︒その花を見興味をもった︒調べてみると︑どうやら実のしもしない︒この出来事がきっかけでワタに面はツルツルしていて繊維のような感じが少

促され実を触ってみると︑たしかに固い︒表﹁固いんだよ︑触ってごらん﹂と武田さんにんでいて︑
まるで﹁ドラゴンの卵﹂のようだ︒

る︒さらに赤色のうねったガクが実を包みこ

実は緑色でところどころに赤紫色の斑点があボールほどの大きさの実が目に入った︒その武田さんが指さす方向を見てみると︑ゴルフ

感じて︑気が気ではなかった︒ 月 日︑つで見るワタの実は急に変化してしまいそうにものが見えるようになっていた︒焦る気持ち

っぽくなり割れて︑割れ目からわずかに白い日が続く︒そのあいだにもひとつの実が茶色

そう決意してから武田さんにお会いできないさんにお話をうかがうことにした︒しかし︑

もっとワタについて知りたいと思って武田は次から次へと変化するおもしろい植物だ︒に花が落ち︑この実ができたのだろう︒ワタールはなんとも不恰好な形で完成されてしまたがそれ以上変化はなく︑今年のコットンボ

滝のように垂れていた︒数日間様子を見ていつに割れたうちの つがやわらかくなり︑察するようになった︒
その 週間ほどあとに︑見ることができると思って︑より注意深く観たが︑ついにまるく整ったコットンボールをまだフワフワではなかった︒少し残念に思っ

触ってみると︑ぎゅっと凝縮していて固い︒て︑白い綿がむき出しの状態になっていた︒

月 日になると︑実は完全に つに割れ

なかに綿が詰まっていて︑実の皮が破れるといに武田さんにお話をうかがうことができった︒

4

ンボールが見られるのはまだ先になりそう

遅くなってしまったらしい︒だから︑コット

えていただいた︒今年はワタの種をまくのがンボールが見られたと写真を確認しながら教た︑実が割れるところや花の色が変化する様と思っている︒今回は見ることができなかっせることから始めて︑ワタを自分で育てたい

く姿に夢中になっていた︒来年は種を発芽さ察する日々が始まった︒

た︒こうして武田さんのお庭のワタの実を観次の日から︑武田さんのお宅の前を通るとワタの観察をしてみて︑次々に変化してい2

3子を見たい︒来年こそはフワフワなコットン

タの実が変化する様子を見届けたいと思っ

1

11

4
だ︒すると︑武田さんは﹁綿のなかには種が29

き私の視線はワタの実にくぎ付けになった︒

10

ボールを見るぞ︑と今から意気込んでいる︒

7あるんだよ﹂と玄関に飾ってあるリースから10たのは夏休み前の 月だったので︑夏休み中

コットンボールと呼ばれるやわらかな綿繊維た︒去年は 月 日に︑まるく整ったコット

た け だあ き こ︒そう言われて︑声の主は武田明子さん︵ ︶14があふれ出てくるらしい︒私は自分の目でワ

67

10

7

[7] きれいなまるいコットンボールができている。
まるでわたあめのよう（2013.10.7）（提供）

観察を始めてから一週間すると︑実全体に赤

15

3
4

[1、2]1 の花がしぼむと翌日には 2 の色に変化する（2013.9.2）（提供）7(

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セ ンサーカメラが写した 動物 たち
本学フィールド・ミュージアムでは、キャンパス周辺のフィールドで赤外線カメラを利用した動物の調査をしています。ここでは 8 〜 10 月のあいだに撮影された動物たちを紹介します。
本学フィールド・ミュージアム＝文・写真

ツキノワグマ 2014 年 8 月 6 日

ニホンカモシカ 2014 年 8 月 11 日

体が小さいため、昨年まで撮影されていた成獣とは異なる若い個体と思われます。木製のペンキ案内板が気になるようで、かじられたものを林内でよく見かけます。

センサーカメラを設置した 2009 年以後、2013 年 5 月
22 日に初めてカメラに撮影されました。本年は直接観察もされました。

イノシシ 2014 年 8 月 20 日

アナグマ 2014 年 9 月 2 日

親子と思われる数頭で泥浴びをするようすが何度も撮影されました。鼻先で泥を掻き分け、泥浴びのた
めの「ヌタ場」をつくる場面を初めて見ました。

夏まではタヌキの「溜め糞」として利用されていた場所が、ここのところアナグマの糞場となっています。写真はちょうど糞をしているところです。

ヤマドリ 2014 年 9 月 6 日

カケス 2014 年 10 月 1 日

山中で一度ヤマドリの尾羽を拾ったことがあります。
長さ 59cm もあるべっこう色の尾羽でした。同じく長い尾をもつサンコウチョウも本学のうら山で見ることができます。

カケスは木のうろや隙間、土のなかなどに木の実を貯える「貯 食」をします。ヤマグリをくわえたカケスがこの後どのような行動をとったのか、想像をかきたてる一枚です。
no.83 Dec. 201416

ढ़ওছप୼ढञऔऽकऽऩ૗৲

本学のキャンパスやその周辺には、いろいろな場所に常時 5 台ほどのセンサーカメラを設置して動物の調査をしています。この調査は 2009 年 10 月から継続していますが、2014 年 4 月 1 日にうら山で初めて外来種のアライグマが撮影されました。アライグマは水辺を好む動物ですが、今
回は山のなかで確認されました。
現在のところ、都留市内でのアライグマの生息状況はよくわかっていません。建物や農作物への被害も聞きません
ので、広く定着しているわけではないようです。今後も調査を継続して、記録を集めていきたいと思います。なお、
中屋敷フィールドでは 2011 年 6 月に本種が撮影されてい
ます。
（西教生）

９月 21 日、センサーカメラに撮影されたテン。わずかではありますが、尾の先が茶色っぽい夏毛から黄金色の冬毛へと生え変わってきているのが見てとれます。山中でい
ち早く黄葉するダンコウバイが葉を染め終えるのと、テンが全身に冬毛をまとうのとではどちらが早いのでしょうか。動物たちは季節を敏感に感じ取り、粛々と冬支度をはじめているようです。

冬毛のテン

17

（西丸尭宏）

夏毛のテン鮮やかに色づく秋。移りゆく季節のな
かで、都留で見られた生きものたちをご紹介します。

フィールド暦『フィールド・ノート』編集部＝文・写真

ガマズミ

ホコリタケ

アケビ

2014 年 10 月 18 日
四日市場
真っ赤な実を枝いっぱいにつけます。実に白い粉がつき出すと甘くなり、果実酒などにできます。

2014 年 10 月 18 日
楽山公園
棒や足などでつつくとカサのてっぺ
んから煙のような胞子を飛ばす、面
白いきのこです。

2014 年 10 月 15 日
本学自然科学棟前
熟して外側が割れると、なかの白い部分を食べることができます。ヤマネなどにとってはごちそうです。

クサギ

シオデ

コムラサキ

2014 年 10 月 18 日
法能
名前通り、葉や枝を折るとくさいに
おいがします。実が青く熟すと、がくは赤くなって反り返ります。

2014 年 10 月 18 日
うら山
つる性の植物で、雄株と雌株があります。1cm ほどの実は、熟すと緑から黒に色が変わります。

2014 年 10 月 18 日
法能
別名コシキブとも言います。実の直径 は 3、4mm ほ ど と 小 さ く、 光 沢のある紫色をしています。

3

3

ヘビが減っている？

テントウムシの集団越冬

ここ数年
うら山付近

2014 年 11 月 6 日
本学自然科学棟

ここ数年、本学のうら山付近でテントウムシは、枯れ葉や石の下、民家の塀見られるヘビの数が減っているの隙間などで何匹も集まって越冬します。自という話を聞きました。とくに

然科学棟内にある階段でも 11 月の初めにはヤマカガシはほとんど見られな

十数匹が壁の隅にかたまってじっとしていまいようです。原因はまだわかっした。

ていません。

no.83 Dec. 201418

ウスキツバメエダシャク

ヤマガラ

ジョウビタキ（オス）2014 年 11 月 5 日
本学 1 号館前
幼虫はシャクトリムシの仲間です。
真っ白な羽に薄い茶色の筋が伸びています。本州から九州に分布します。

2014 年 10 月 31 日
うら山
羽の色合いがおしゃれで、山で出会うと嬉しい鳥です。この日は二羽一緒に見ることができました。

2014 年 10 月 25 日
十日市場
オスとメスとで羽の色がまったく違います。メスは全体的に茶色っぽいですが、オスはお腹のオレンジ色が鮮やかです。

ニホンリス

ツグミ

ホオジロ

2014 年 11 月 22 日
うら山
冬毛に生え変わっていて耳の先の毛が伸び、尾はふくらんでいて暖かそうです。頭から木をするすると降りる様子は忍者のようでした。

2014 年 11 月 13 日
本学ビオトープ
オスとメスが同じ色で見分けるのは難しい鳥です。顔のまわりの白いラインが特徴です。秋に群れで渡ってくる冬鳥です。

2014 年 11 月 9 日
楽山公園
開けた場所や草原を好み、暗い林のなかに入ることは少ない鳥です。名前のように目の下の部分は白いです。

暦で見つけた小さな変化
アサギマダライチョウの変化2014 年 9 月 24 日
本学附属図書館前

2014 年 10 月 30 日
本学自然科学棟前

今年、初めてアサギマダラがキャ

本学自然科学棟前のイチョウの木

ンパス内で見られました。この蝶は昨年から実をつけ始めました。

の羽は、斑紋部分が半透明になっ

今年は去年と比べ、実の数は少なていて反対側が透けて見えます。

いようですが、実をつける木の数

ほとんど羽ばたかず、上昇気流には増えました。来年はどう変化しのってゆらゆらと舞う姿はとてもていくのか楽しみです。

神秘的です。

19

特集まとめ

変化を記録す る 意 味

どんな生きものがいたのか、
どんな風景だったのか。
記録として残しておくことで、当時のようすを振り返ることができます。
こうしたことが変化の理由を解き明かす手がかりとなるでしょう。
また、未来の有りようを考えるきっかけにもなります。

だからこそ、私たちはこれからも記録を重ねていこうと思います。

（2014.12.07）

日まで︑なにもなかった

号館前の芝生の広場︒

4

モグラ塚
月

7

緑のなかに土の色がある︑いつもと違う景色になった︒

ところどころに霜をつけている︒

待ちにまったモグラ塚は寒さを象徴するように積もっていた︒

今まで地面のなかにあったであろう湿った土が何度見ても︑変わり映えしなかった芝生のうえにぽっこり︒

思ってしまうような日だ︒

風が冷たいから外に出たくないと

きっと今日もないだろうと思って見に行った︒

けれど︑一週間経っても︑ちっとも出てこない︒

たのしみに通っていた︒

今日こそは︑と毎日モグラ塚が出るのを12

都留の道の風景
1
4
6

5

2
3

現在、ミュージアム都留では「都留・古道の旅」と題した企画展を開催しています（平成 26 年 11 月 15 日〜
平成 27 年 1 月 12 日まで開催）。ふだん何気なく通る道も、時代の流れ
で周りの景色やルートは変化していきました。ここでは、古写真と現在の写真（平成 25 年、26 年撮影）から道の変化をたどります。

森屋雅幸・知念浩生（ミュージアム都留）
地図中の番号は写真番号に対応する= 文・写真古写真はミュージアム都留提供① 左 は、 昭 和 16 年（1941）
撮影。高尾町通りの宮井酒屋前でのラジオ体操の様子を撮影したもの。昭和 16 年の高尾町通りはまだ未舗装であるようだ。右は、平成25 年（2013）12 月 5 日撮影。

② 左 は、 昭 和 28 年（1953）
9 月 撮 影。 中 央 一 丁 目 交 差点付近での八朔祭りの様子。
行列が国道 139 号線を上って い く 様 子 が 写 る。 右 は、
平 成 26 年（2014）10 月 25
日撮影。

都留文科大学地域交流研究センターのフィールド ･ ミュージアム部門では、地域で撮影された写真を保存・活用する目的で、これまで写真集『奥隆行写真コレクション』、『益子亮写真集』を刊行してきました。保存している写真
は 5000 枚を超え、地域の小中学校などの授業でも活用されています。写真には、過去の記憶を今に伝えてくれる力があります。わたしたちは、これからも地域の写真と記憶を収集し、公開していきます。写真にまつわる情報などありましたら、ぜひ『フィールド・ノート』編集部までお知らせください。
（編集部）

no.83 Dec. 201422

③左は、昭和 36 年（1961）
撮影。葬儀で、鍛冶屋坂を行列している写真。現在よりも道幅が狭く車通りはない。 昭 和 の 初 め こ ろ に は、鍛 冶 屋 坂 の 名 前 の と お り、
鍛冶屋が軒を連ねていたと伝えられる。右は、平成 25
年（2013）12 月 5 日撮影。

④ 左 は、 昭 和 7 年（1932）
撮影。谷村町駅前から国道へ向かう道で撮影された龍石寺の稚児行列の様子。稚児行列とは、寺院・神社の祭礼・法会などのとき、天上界の人に扮した子どもが行 列 し て 歩 く こ と を い う。
道幅が今より狭く見物人で賑わっていた。右は、平成25 年（2013）12 月 4 日撮影。

⑤ 左 は、 昭 和 61 年（1986）
10 月撮影。都留文科大学付
近の動物病院裏手の道。現在、道は舗装され田もアパートに変わっている。都留文科大学前駅ができる前、谷村町駅から写真にあるような田のあぜ道を通った人もいる。右は、
平成 25 年（2013）12 月 24 日撮影。

⑥ 左 は、 昭 和 49 年（1974）
4 月 9 日撮影。市制 20 周年
ミス都留大会パレードが十日市場の国道 139 号線を吉田 方 面 に 進 ん で い る 様 子。
現在、この国道の周辺には商業施設が立ち並ぶ。右は、
平 成 25 年（2013）12 月 24
日撮影。

◇劇作家の寺山修司は近代の道について次のようなことを述べています。「ぼくらがふつう路地というと、両手を伸ばすとどちらかが塀に触れる幅だよね。ところが日本の近代はそういうものをどんどん無用化し封鎖してしま
い、道は人間中心から車中心になって、散歩という思想を切り捨ててしまった。だから、人間が通れる道についてもういっぺん観察して、そこから人間の捉え直しをしてもいいんじゃないかと思った。」（杉山正樹著『寺山修司・
遊戯の人』、2006 年、河出書房、pp.22-23）。この言葉のように現代と過去の写真を比較すると、昔の写真は人々
が道を自由に闊歩しているのに対し、現在の道は車ばかりが通り人気がないことに気が付きました。かつての道は人間との生活やそこから人間そのものと密接に関わっていたと思われ、今回の企画展では、そうした人々の息遣いが聞こえるような構成にしたいと考えました。( 森屋 )23

『フィールド ･ ノート』の OB･OG の活躍をお伝えします。

山梨県南都留郡道志村

ドウシ・テ「道志手帖 No.6」

道志村に移り住んで２度目の冬。この間季刊誌『道志手帖』を創刊し、６
かん号まで発行を重ねてきました。今回はこの秋発行した、最新号の紹介をさせていただきます。

香西恵（道志村地域おこし協力隊）＝文・写真

飼育し︑絹織物の原料となる繭を生

今号の特集は﹁養蚕﹂です︒蚕を桑の木︑ふだん通りすがる家の造り︒

昔は桑畑だったこと︑道ばたにあるに︑都留と道志のつながりがあるのを 知 る と︑ わ く わ く し ま す︒ ど こ

こ と が︑道 志 で も あ て は ま る こ とか︒どんなところが違うのか⁝⁝︒

どれもが養蚕に関わっていて︑今ある風景のなりたちが︑養蚕を知るに産する養蚕は︑農家の貴重な現金収入 と な る 仕 事 で し た︒郡 内 は 絹 織﹃フィールド・ノート﹄の読者のか

たには︑そんな視点からも﹃道志手つれて見えてきました︒
初めて養蚕について詳しくお話を帖﹄を楽しんでいただければうれした︒県内ではわずかに 数軒が続け蚕は︑今では姿を消してしまいまし

まな資料を用意して︑養蚕についてかたに取材しました︒先生はさまざ都留で﹁養蚕の先生﹂をされていた

山梨県南都留郡道志村６１８１ー５︿﹃道志手帖﹄
に関するお問い合わせ﹀いです︒

聞いたのは︑﹃フィールド・ノート﹄

物 の 産 地 と し て 有 名 で す が︑道 志はそれを支える繭の産地のひとつでした︒

号 ︶ と い う 特 集 で す︒ていますが︑道志村では残っていま

詳しく説明をしてくださり︑誌面のの﹁ 跡 ﹂︵

せん︒しかし︑村で昔の話を聞けば︑都合上︑全部を紹介できないのが残かつて盛んにおこなわれていた養必ずといっていいほど養蚕の話が出念でした︒このときから︑いつか養や人生の節目と密接に関わっていた

活の大部分を占め︑四季折々の行事

まな呼び名で親しまれ︑一時期は生﹁おこさま﹂﹁おきゃーこ﹂︒さまざいです︶

いこと・書き足りないことがいっぱ叶いましたが︑まだまだ聞き足りなと思っていました︒︵今回︑それが蚕について存分に取り上げてみたい

ところで︑取材をすすめるなかで︑道志にも﹁お蚕の先生﹂と呼ばれる人がいることがわかりました︒︵最新号で詳しく紹介しています︶
こんなふうに︑都留で見聞きした電話﹃道志手帖﹄は都留市立図書館︑

http://www.doshi-okoshi.com

ホームページ

０５５４ ５ｰ２ ２ｰ１１８

メール
kyoryokutai@doshi-okoshi.com

道志村地域おこし協力隊てきます︒﹁おかいこさん﹂﹁おしら﹂63

養蚕のこと︒創刊当初から︑どこかで特集したいと思っていましたが︑今回それが実現しました︒

私が養蚕というものを知ったのは山梨に来てからです︒
大学の裏山が︑Eページをご覧ください︒の設置場所についてはホーム

で ご 覧 に な れ ま す︒ そ の ほ か

都留文科大学附属図書館など

㸨

10

24

no. 77Dec.
no.83
Jun. 20142013

東京都葛飾区

すぐそばにある暮らしを見つめるマガジン「ヨコガオ face.01」『フィールド・ノート』を卒業してから 2 年目の今年 10 月、東京都葛飾区で『ヨコガオ』という冊子を創刊しました。

﨑田史浩（ヨコガオかつしか編集部）＝文・写真ていました︒身近な町ともっと関わ

テーマで参加者が本を持ち寄ってきントにアクションを考える﹂というとです︒この読書会では︑﹁ 本をヒれていた読書会に参加したときのこ

創刊の経緯は︑５月に近所で開かりました︒の冊子でも得たいとの思いが強くあていたこともあり︑この経験を葛飾から学べることの尊さが心に刻まれこの経験を通じて︑身近な人や自然通しての人との交流︑自分との対話︒

いきます︒私たち編集部の活動内容

らしのあり方にも︑関心が広がって誰かと語り合えば︑身近な町にも暮ん︒けれど︑同じ町をとっかかりにことは一人では難しいかもしれませ

すぐそばにある暮らしを見つめる

らしがある場所それぞれに︑物語がです︒町の規模は関係なく︑人の暮の楽しみを持ち寄りたいということ同士が緩やかに繋がりあい︑暮らし

子ありきではなく︑同じ町に住む人﹃ヨコガオ﹄でやりたいことは冊ガオ﹄が動き出しました︒

かさに励まされ︑小さな冊子﹃ヨコたが︑一緒にやりたいという声の温となく言ってみたくらいの思いでしかたがいたのです︒はじめは︑なん一緒にやりたいと声をかけてくれるを作ってみたい﹂と発表したところ︑にした町歩きや商店街のおでん種屋

す︒特集以外にも︑レトロをテーマ

流などが特集の記事に書かれていま河川敷でスケッチする人たちとの交ジオ体操へ参加しはじめての日常︑

朝 時 分におこなわれているラ

りして原稿を仕上げていきました︒て︑各々が取材をしたり散策をした

飾の朝を旅する﹂です︒ ヶ月かけました︒創刊号の特集テーマは︑﹁葛肩書きもさまざまなメンバーが集いから 代まで︑町への関わりかたも編集部員は︑葛飾に縁のある 代

葛飾の暮らしは今後も楽しみです︒

オ﹄がどんな冊子になっていくのか︑

有り難くもあり幸せです︒﹃ヨコガが新たな地域で実践に移せることが﹃フィールド・ノート﹄での学び号目の発行に向けて動いています︒

思いがみんなのなかに生まれて︑じめましたが︑続けていきたいとのじめは 冊作ってみようと気軽にはなイメージで冊子を作れました︒はコガオ﹄として生み出される︑そん出会いと交流から育んだものが﹃ヨこと﹂です︒ごくごく身近な人との暮らしを楽しむこと︑のびのびするは︑﹁住む地域を通じて自分たちのあるのだろうと思ったのです︒

さんから職人技を学ぶなど︑葛飾のりたいとの思いから︑﹁葛飾で冊子﹃フィールド・ノート﹄は︑冊子ことを通して書き手の思いが見えて号目の活動を通してにするまでの過程に濃い時間がありくる記事が揃いました︒＊
ます︒部員同士の意見交換や取材を

20

月 日付けの東京新聞で﹃ヨコガオ﹄についての記事が掲載

25

30

2

60

6

1

11

されました︒
是非ご覧ください︒

25

2

1

＊『ヨコガオ』一冊 300 円

中嶌さんの畑から(と) いうかたを教えても﹁面白い人がいる﹂と︑道志村に住んでいる
なかじまたくや中嶌拓哉さん( 頁参照 を
) 読み︑わ24

隊として約年前から道志村で暮らしてい中嶌さんは本学を卒業し︑地域おこし協力

案内をしていただけることになった︒

たいことを伝えると︑それと一緒に道志村の白そうかも︒そう思い中嶌さんにお話を聞き

油づくりをされていることを知る︒確かに面たしは中嶌さんが大豆を植えるところから醤ている﹃道志手帖﹄

らった︒道志村の地域おこし協力隊が発行し24

たいことが全部叶う場所だったという︒とが好きな中嶌さんにとって︑道志村はやり

もともと川で遊んだり︑山に入ったりするこることは村でやりたいことの一つとなった︒

代にしていた中嶌さんにとって︑醤油をつく力に惹かれ︑栽培や味噌づくりなどを大学時の文化があったことを知ったそう︒大豆の魅運んだから︒そのとき道志村には醤油づくりとを知ったのは︑卒業論文の事例として足をはいろいろな理由や縁があった︒道志村のこる︒道志村の地域おこし協力隊になったのに

2

26

no.83 Dec. 2014

﹁このへんは植えるのが ︑２日遅かった

前に広がった︒畑の真んなかあたりにある栗と︑想像していたよりも大きな大豆畑が目のに見える︒けれど柵のなかに足を踏み入れるている柵越しに見る畑は︑ずいぶん小さそう

豆を育てているという畑だ︒車道と畑をわけ連れていってもらったのは︑中嶌さんが大の畑に手作業で大豆を植えるのは︑想像するは斜面だから機械が使えないのだ︒この広さ

ちゃ大変だった﹂と中嶌さん︒そうか︑ここ

らいかかったよ︑
ここ機械も使えないし︒
めっわなかったという︒﹁全部植えるのに４日くた︒枝豆だ︒除草剤や虫除けなどの農薬は使植わっている大豆を一さやとって見せてくれからまだ青いんだよね﹂と中嶌さんが足元にわる場所を見て思ったことがある︒

じっさいに中嶌さんにお会いし︑活動にかか

わたしには難しそうなことに思えた︒
けれど︑受け入れられている︒あらためて考えると︑象的だった︒やりたいことが地域の人たちに地域の人と楽しそうに話す中嶌さんの姿が印を案内していただいたときも︑道中出会った形で︑道志村のかたがよく登場する︒道志村

中嶌さんに教えたり一緒に活動したりという﹃道志手帖﹄の中嶌さんの活動報告には︑の木が絵になってかっこいい︒少し黄色っぽだけで腰が痛くなってきそう︒大変だった︑

中嶌さんの大豆畑

くなった大豆の葉は日の光を浴びてきらきらと言うけれど︑そう話すようすはどこか誇らた︒﹁今日はカメラマンつきなの﹂と︑わたと︑じゃあありがとう︑と枝豆の収穫が始まっと中嶌さんがそのおばあさんに話しかける

んが現れた︒
何株か持っていってくださいよ︑る︒視線の先を見ると︑畑の奥からおばあさ

中嶌さんが誰かに向かってあいさつをす嶌さんが形にして︑そうやって道志村の一部い︒教えたことやアドバイスしたことを︑中に住む人たちも似た気持ちなのかもしれなてみたいな︒そんなふうに今は思う︒道志村

大豆は収穫されたのだろうか︒それもまた見た︒あの畑はどうなっているんだろう︑もうの風景は私にとっての道志村の景色になっ

ほんの一部だ︒だけど︑感動をくれたあの畑見せてもらった大豆畑は︑道志村のなかの輝いて見えた︒思わず﹁わあ﹂と声が漏れてしそうだ︒

しに気づいたおばあさんが言う︒すると中嶌

道志村の外に住んでいるわたしもまた︑中がまたできあがっていくのが嬉しいのだ︒
紹介をしてくれた︒歳がいくつも離れた人と嶌さんの手によって村に新しい景色ができる

さんが︑わたしや﹃フィールド・ノート﹄のでも楽しそうに話せるのがうらやましい︒し年 ＝) 文・写真のを楽しみにしている︒

舟田早帆 社( 会学科

ばらく話したあと︑笑いながらおばあさんは
帰られた︒

27

1

しまう︒畑全体が下り斜面になっているせい
で車道からは全景が見えなかったのだ︒

大豆のようすを確認する中嶌さん

2

私の鳥観察私は鳥を観察することが好きだ。

出会った鳥が何を考えているのかを想像しながら見ている。
小学生のとき、学校に行く途中などで鳥の行動をおもしろ半分に見ていたのがきっかけだった。

大学生になった今も、そんな見方を変わらず続けている。

小俣渓和 ( 社会学科１年）＝文・写真と怒ったように鳴いて︑私を威嚇してから飛見ることができた︒ヤマガラは私がカメラをドリ︒﹁ヒーヨピーヨ﹂と大きく響く声で鳴び去っていった︒きっと﹁あっちに行け﹂な

入学当初︑鳥を見ようと思って行ったとこきながら頭上を飛んでいったのが印象に残っ

どと言っているのだろう︒私のシジュウカラ

向けてもすぐには逃げずに﹁ニーニーニー﹂ている︒正直なところ︑彼らを見かけてもあのイメージはお調子者︒ヤマガラは気の強いろが楽山公園だ︒最初に姿を見せたのがヒヨ

まり嬉しくない︒言いかたは悪いが﹁いつでやつだ︒

月 日には本学自然科学棟の外階段から争奪戦も見られる︒今見に来たのはお前たちじゃない﹂︒そんな気持ちだ︒でもヒヨドリたちのことは嫌いではない︒勝手に思っていることだが︑気の合う友だちのような感覚だ︒

お調子者と気の強いやつい︒見ているだけではなく︑どこまで警戒さる︒からかわれているようでちょっとくやし

プを踏むように枝の上を移動して逃げられ構える︒それと同時にチョンチョンとステッ

たよりに居場所を探す︒見つけた︒カメラをき声はしているのに姿が見えない︒鳴き声をの木でシジュウカラの鳴き声が聞こえた︒鳴しばらく同じような奪い合いを繰り返したあに旋回してからヒヨドリに向かう︒そして︑逃げたモズが︑一度空中で体勢を整えるよう飛んで来て場所を奪う︒今度は木から飛んでそのモズに向かって鋭い鳴き声で鳴きながらの頂上に留まって鳴いていると︑ヒヨドリがリの場所の奪い合いがはじまった︒モズが木

そのまま数十分見ていると︑モズとヒヨド

モズが勝ったようだ︒

れずに写真を撮れるかも︑鳥を見ることの楽

遊歩道を少し登ったところではヤマガラをと︑ヒヨドリが遠くへ飛んで行ってしまった︒

モズを初めて見られたことだ︒

までの楽山公園での観察と違っていたのは︑楽山公園方面を見渡して観察をしてみた︒今20
しみのひとつだ︒

それからもたびたび訪れると︑公園のネズ

1028

no.83 Dec. 2014

楽山公園で出会えた鳥たち

本学美術棟

シジュウカラ至遊歩道
クラブハウス棟

セキレイ

ヤマガラ
キビタキ

モズが鳴いていた木の頂上は︑今まで観察していたときにヒヨドリがいることが多かった場所だ︒ヒヨドリは自分の縄張りへ入って来たモズが気に食わなかったのだろう︒

鳥に近づく観察していると︑鳥は私を警戒していることが多い︒カメラのレンズ越しに鳥をはっきり見たとき︑彼らの目がまっすぐにこちらを見ていることにドキッとする︒きっとそのときはまだ︑鳥に近づけていない︒毛繕いをしていたり︑仲間同士で何かをしていたりと自然な姿を見ていたい︒それは鳥に近づけたときに見られるものだと思う︒

鳥を見ることも︑写真を撮ることも魅力的なことだ︒けれど︑私にはそれより楽しいことがある︒
それは鳥の気持ちを考えることだ︒

鳥と出会ったとき︑彼らが何を思って何をしているのか︒勝手な想像だけど︑彼らのようすを自分なりに感じ取って︑気持ちも鳥に近づけたと思うのが嬉しい︒
自分の観察の仕方︑鳥に対して思っていることを深く考えてみて初めて気がついた︒鳥に近づきたい︒それが今の私の鳥観察だ︒

29

モズ
ヒヨドリ

楽山公園略図ご) 夫婦と娘さん︒ここのかたがたが﹁無尽﹂をおこなう場所でもある︒入口正面が厨房で︑左手側から店内奥にかけてが座敷になっている︒座敷に上がらせていただき︑早速お話をうかがった︒

30

no.83 Dec. 2014

連載 第三回﹁ムジン ﹂ は﹁ムジン﹂って知ってますか？

山梨県に続く文化のひとつです︒

尽きることが無いと書いて︑﹁無尽﹂︒

この連載では︑刻々と変化を遂げ続けている︑

る﹃八起飯店﹄にお邪魔した︒二階建ての三角屋根︑﹁八起﹂という名前から連想される達磨たちがトレードマークだ︒(

出迎えてくださったのは志村邦昭さん( ︑)良子さん62

今 ⁝⁝さんくみめ ﹃八起飯店﹄のかたのお話

無尽の今を追います︒

今回はちょっと視点を変えて︑無尽のおこなわれているお店のかたにお話をうかがいました︒

歩いているとじわじわと汗ばむほど暑く︑陽射しが強い 月 日の昼下がり︒谷村第二30

小学校を背にして︑都留バイパス沿いにあ

10

は連載一回目でお話をうかがった﹁三吉会﹂

69

娘さん︒
﹁そうそうそう﹂と邦昭さんが頷く︒

まざまだ︒そのような集まりのうちのひとつ

ち上げや地域の催し物の相談をする人などさお店に来るお客さんたちは︑スポーツの打くださった︒﹁あとは家族会みたいな？﹂ととも記憶を手繰り寄せるように真剣に考えていつつ︑﹁無尽﹂関連の話はないかとお三方﹁ほかに言えるようなことはないよ﹂と言そうだ︒こちらも聞いたことのない風習だ︒

家を見せた後お店へ場所を移すようになったんだ︒しかしそれが大変だとなったときに︑はそのままその家でお食事をして会話を楽しの組の人を呼んで家を見せることだそう︒昔﹁イエミ﹂とは︑家を新築したときに地域が﹁無尽﹂なのだそう︒

娘さんがふとおっしゃる︒邦昭さんも﹁ほうさらに娘さんが付け足す︒﹁あるとこはあ

聞いたことのない風習

娘さんは﹁自分たちも﹃無尽﹄の︵繋がり

だ
︵そうだ︶
兄弟会﹂
とピンときたらしく︑ぱっ

地域のお店だからこその︶ひとつ︒人との繋がりを大切にしている﹂と顔を上げた︒﹁無尽﹂の人たちが地域のお店を利用するのばチェーン店でも問題はないだろう︒しかし

ミュニケーションをとるのを兄弟会というそ

それぞれ夫婦で連れ立ち︑定期的に集まりコ

昔は兄弟が多かった︒その兄弟の人たちがは﹁無尽﹂だけではない︒私は今まで﹁無尽﹂がした︒風習や集まりが変わってきているのその言葉で︑いきなり視界が開けたような気るけど︑だんだん薄れてきてるよやっぱ﹂︒とおっしゃった︒ただ食べるだけが目的ならは︑地域のお店だからこそ︑があるからだ︒というただ一点だけを追ってきたけれど︑目周りに息づく風習︒これは︑お話を聞く機会うだ︒﹁無尽﹂同様形態はさまざま︒家族会

まったくもって聞いたことのない風習だ︒

がなければ知る由もなかった︒﹁無尽﹂はそ﹁無尽﹂は顔を見ながら一緒のものを共有

つの大皿に乗ったものをつつき︑飲み食いす

しかし︑聞いたことはないものの﹁無尽﹂のんな周りにある移り変わりのひとつに過ぎなを向けるべきなのはそれだけなのだろうか︒

る食事はあくまで親交を重ねる方法のひとつ集まりに似たような雰囲気がある︒邦昭さんい︒それを強く実感した︒あらゆる事柄に文も集まる人が兄弟か家族かの違いだそう︒

だという︒なにより大きな目的は集まることは﹁あんたっちの所でもあると思うよ﹂とおっ化や風習の息吹を感じ︑目を凝らすこと︒
もっすることに大きな価値がある︒みんなでひとで︑親睦を深めることなのだ︒そんななか︑

しゃっていたが︑気づかなかっただけで私の別符沙都樹︵国文学科３年︶ ＝文・写真

方法なのかもしれない︒﹁無尽﹂やそのほかの風習の息遣いに気づく

いらっしゃるお客さんごとの好みを把握して私の様子を見て︑﹁イエミ﹂って知らないと視野を広くもつことが︑そっと息を潜めるに出したりする︒そういった彩りを添え︑工でしょ︑とさらにもうひとつ風習を教えてく

周りにも存在するものなのだろうか︒

夫を凝らせるのはお客さんとの繋がりが強いださった︒﹁家を見せるってことだよね﹂と料理を出したり︑時折季節のものをメニュー

地域のお店だからだ︒

31

遊歩道を 歩く 理由

うら山を通っている都留自然遊歩道。シカやリスなどの生きものを見るために歩くことにした。自然に囲まれた道にはどんな出会いがあるのだろう。

南條新（初等教育学科１年）＝文・写真

山道で︑全部で約９㎞もある︒そのうちの約２㎞はうら山を通っている︒うら山を通るな

感じた気配

頻繁に歩くことにした︒

ると︑右斜め後ろからガサガサと落ち葉がｍ くらい先に２︑３頭のシカがいた︒野生

きゃしゃのシカを見たのはこのときが初めて︒思っていたよりも華奢なシカは︑草笛を吹いたよから５ 分も経たないうちに︑山奥に帰ってっぽをむく︑の繰り返しだ︒そして会ってかがっているのか︑こっちを見つめる︑そ木や︑地面に掘ったような跡があった︒何少し気にして周りを見ると︑皮を剥がされたと︑道のわきから笹がこすれあう音がした︒

日︒楽山公園から元坂のほうに歩いている

歩き始めてから２週間ほどたった

いった︒このときから︑うら山の生きもの

か生きものがいるのかな︒これまで生きも荒い息や低いうなり声が聞こえ︑ドコドコとに興味をもつようになった︒ほかにもリス

ちょうどこのころ︑友人から都留自然遊

走ってくる音まで聞こえてきた︒いっきにのに会えないでいたので︑今日は会えるの歩道という道があることを教えてもらった︒

血の気が引いて︑私は慌ててその場から走っやイノシシなどがいると聞いていて︑それ

都留自然遊歩道は︑下谷から鹿留にかけてのかな︑と期待で胸がドキドキする︒すると︑

うな甲高い声で鳴く︒こちらのようすをう

月６

ら生きものがいそうだと思い︑この遊歩道を

９月 日の朝︑何人かでうら山を歩いてい樹皮が剥がされたヒノキ。この木だけぼろぼろで目立っていた

踏まれる音がした︒音のするほうを見ると︑

27らを見てみたいと思い始めた︒

10

10

32

no.83 Dec. 2014

て逃げた︒生きものに近づくことは楽しいことだけではないようだ︒得体の知れない見つけた楽しみさらに別の日には︑違う場所で生きもののけてみた︒道幅の狭い崖沿いの道を歩いたとしていたが︑道に積もった落ち葉にも目を向

これまではずっと遊歩道の生きものに注目

気配を感じた︒楽山公園からうら山のほうにき︑足下を見たのがきっかけだ︒

ものが近づく恐さを初めて経験した︒

歩いていたときのことだ︒５ｍ 先の木から︑月に入って︑遊歩道やうら山の地面に落思っている︒ただ︑はっきりと姿を見ること見えたので︑もしかしてリスだったのではとが︑小さくて灰色でふわふわしているようにのほうへ消えていってしまった︒一瞬だった

ものは木から地面へするすると降りて︑遠く

私がカメラを構えようとすると︑灰色の生き何かが落ちてきた︒
それが隣の木に飛び移る︒

かした感覚を味わえるのだ︒たくさん積もっいじくりながら道を歩くと︑落ち葉のふかふ

ひらひらと落ちる︒そうやって足で落ち葉ををすくうように蹴ると︑自分の前に落ち葉がて歩くことが好きになっていた︒足で落ち葉

かな道を歩くうちに︑落ち葉を強く踏みしめものや︑薄い緑色のものもある︒この色鮮やさまざまで︑主張の強いオレンジ色や赤色のち葉がたくさん降り積もった︒落ち葉の色はも生きものを見てやる︑と考えていた︒けれど︑ら気が楽になった︒それまでは︑なんとしてそう悩んでいたけれど︑落ち葉で遊んでか考えだった︒に生きものを見られると思っていたのは甘いないなんてと落ち込む︒遊歩道を歩けば簡単

自然のなかなのに︑なかなか生きものに会え

今までに見たことのない ㎝ くらいの灰色のができなかったので︑何だったのかわからなたところだと︑一歩踏み出すごとにシャカシャ

生きものを見ること以外に楽しみを見つけら

いままだ︒

カと落ち葉がこすれる音が聞こえる︒その音ることは思うようにいかない︒木がたくさんた遊歩道だったけれど︑肝心の生きものを見

ふだん見られない生きものを見たくて歩い

さらに遊歩道を歩きたくなってくる︒

はどんな楽しみがあるのだろう︒そう思うと︑ができ︑歩いていて楽しい︒落ち葉のほかにで歩いたほうが︑ほかの楽しみに気づくことしてきた︒ひとつのことだけにこだわらない

れて︑生きものにこだわらなくてもいい気が赤坂から楽山公園にかけての道。ここの落ち
葉は黄色や茶色のものが多かったを聞くと︑つい足をとめられなくなってしまう︒

11

生えていて鳥の声が頻繁に聞こえる︒そんな33

20

何かの足跡。10 月 6 日の恐い体験をした場所のあたりに、いくつかあっ
たうちのひとつ

技術を取り入れた人と︑今は作っていないよ︑と天野さん︒天野都留に残る織物産業
都留市商家資料館を訪れたとき︑そこで甲斐絹を目にした︒
色鮮やかで︑さまざまな模様が織り込まれた布や着物︒いくつもの色をどのように使い分けて織っているのだろうか︒
昨年甲斐絹の展示をおこなったミュージアム都留の学芸員の か た な ら 詳 し い こ と を 知 っ て い る か も し れ な い と 思 い︑
後日お話をうかがってみた︒

商店ではふだん︑甲斐絹の種類のひとつであ࡯ࡄࡋ ࡀ ࠸ ࡁてお話を聞きたいと思っていることを伝える

なう商店を経営している︒私が甲斐絹につい天野さんは︑洋傘生地の生産や販売をおこ

廣瀬はづ紀︵社会学科３年︶ ＝文・写真

る解甲斐絹を作るときの手法 ︵以下﹁ほぐし﹂︶を取り入れて洋傘生地を作っている︒甲斐絹

種類の織物があった︒その織物は海外から輸郡内で作られた織物に﹁織色郡内﹂というを作っている人も市内に数人しか残っていな

留市で甲斐絹を作っている人はおらず︑織物てしまった︒そうしたこともあり︑今では都取り入れ始めたのは 年ほど前のこと︒﹁ほもので︑天野さんが生地作りに﹁ほぐし﹂を

洋傘生地を作る仕事は先代から受け継いだ自体は依頼があれば作ることがある程度だそ

入された﹁海気﹂という織物に似ており︑﹁郡いという︒

うで︑ふだんは作っていない︒

内海気﹂と呼ばれるようになる︒その後︑全行により︑徐々に織物を生産する人々は減っ戦後を境とした需要の減少や機械産業への移早く甲斐絹が根付き︑発展していく︒しかし︑れていた︒郡内地方のなかでも都留市はいちく︑その代わりとして織物が盛んにおこなわ

そもそも郡内地方では土地がら農業が難し込めて﹁甲斐絹﹂という表記に変わった︒

いから︑甲斐の国で作られた絹織物の意味を国にもっと﹁郡内海気﹂を広めたいという思昭一さんを訪ねた︒

思い︑東桂で織物作りをしているという天野

都留市の織物について詳しく知りたい︒そう

時間の問題かもしれない︒
消えてしまう前に︑業が完全に都留市から姿を消してしまうのも急激に数が減ってしまったのならば︑織物産人が減ってしまったのかと驚いた︒これだけが︑今ではそれほどまでに織物を作っている

かつて織物産業が盛んだったと聞いていたしかった訳でも︑﹁ほぐし﹂を知っていた訳う︒そのため︑取り入れるまでは甲斐絹に詳

お客さんに喜ばれ︑これは売れると感じたそとを知る︒
その手法で傘を作ってみたところ︑ぐし﹂の手法を取り入れている問屋があるこを取り入れたいと考えていたとき︑東京に﹁ほとですよ﹂とおっしゃった︒何か新しいもの

代と同じ道を歩いててもしょうがないってこぐし﹂を取り入れたきっかけを尋ねると︑﹁先1034

no.83 Dec. 2014

熟練した技術を必要とする伝統産業は残しぐし﹂を今もやっている理由に﹁結果として﹂さんは今でも作り続けている︒だから︑﹁ほを欲しいと思ってくれる人がいるから︑天野

れでも︑どんな形であれ伝統は続いていく︒

い想いから受け継ぐ人とさまざまだろう︒そ気がつき取り入れる人や︑残したいという強者は︑天野さんのように必要とされることにでもないと天野さんはおっしゃる︒ていくにも手間がかかる︒だからこそ︑残そという言葉を口にしたのだろう︒

代々受け継がれていく伝統のイメージが強かったが︑それだけではないのだとあらためじっさいにその伝統を仕事として続けていく

た︒
どんなに強い想いがあるからといっても︑て今もやっているだけだ︑と答えてくださっはいいが破けやすく︑一般的に用いられる布無撚糸 ︵※３︶を使っていることだ︒肌触りる こ と︑ 先 染 め ︵ ※ ２︶で あ る こ と︑ 絹 の甲斐絹のおもな特徴は平織り ︵※１︶であ

変えて今も残っているのだ︒数が減ったからがれている︒都留市の織物産業の現状は形をけ継いでいる織物は︑今でもきちんと受け継の姿を一度は消すが︑甲斐絹の伝統技術を受

甲斐絹自体は１９４０年代に都留市からそ受け継がれる伝統

うという強い意志がないと伝統は消えていってしまうという考えが当たり前のように私のなかにあった︒しかし︑天野さんに﹁ほぐし﹂ためには生活できる最低限の収入を得なけれより高価なため︑しだいに市場に出回らなくといって必ずしもなくなってしまう訳ではなて感じた︒

ばならない︒産業が消えてしまう理由のひとなった︒しかし︑技術は完全に消えた訳ではを作り続けている理由を尋ねると︑結果としつはそこにある︒﹁ほぐし﹂を使った傘生地いるということを意味している︒今後︑都留い︒時代が変わっても︑伝統が残っていると天野さんは﹁ほぐし﹂の今後について︑どの織物産業がどうなっていくかは分からない

なく︑天野さんのように新しく取り入れる

うなっていくかも分からない将来を気にするが︑周りから認められる限りこれからも続いいうことは作り手とそれを認めてくれる人がより誰かに継ぎたいと思ってもらえるようにていくのだと思った︒︵※３︶撚っていない一本の糸︒ふつうの糸と比べると細く︑非常に切れやすい︒

よ︵※２︶先に色をつけた糸で織ること︒︵※１︶たて糸とよこ糸が一本ずつ交互になっている織り方︒

今をきちんとするしかない︑とおっしゃる︒
今︑たくさんの人に﹁ほぐし﹂を認めてもら
えれば︑後継者のことを考えなくても自然と残っていく︒笑顔でそう語る天野さん︒
家系による継承もあるが︑新たな人によって受け継がれていくこともある︒新たな継承35

人々によって受け継がれていく︒「ほぐし」を用いた生地を使って作った傘を広げてみせてくださる天野さん

10 月 1 日

ムササビ

大きさを実感観察日記

昨年、ムササビライブカメラを２つの巣箱に取り付けました。本学ホームページ（http://
www.tsuru.ac.jp）で は『 ム サ サ ビ 観 察 日 記 』のブログを更新しており、ムササビのようす
巣箱②にムササビがいました。このところ巣をご覧いただけます。みなさんも一緒にムサ
サビのようすを見守っていきましょう。

箱のどちらかにはムササビがいます。涼しくなってきたからでしょうか？

本学フィールド・ミュージアム＝文・写真

ふだん丸くなっていることが多く、ムササビの大きさを感じることはあまりありません。
大人のムササビは尾を含め 70㎝くらいになります。長い尻尾がよく見えます。

10 月 2 日

寝相に個性があるようです
ホームページ上の画面では、巣箱①のライブカメラは左端しか映っていないためムササビは一見いないように見えます。
しかし拡大すると巣箱全体が映し出されます。すると右端に丸くなって寝ている姿を発見しました。久しぶりに両方の巣

巣箱①箱にムササビが入りました。
巣箱①：右端に丸まって、ほとんど動くことなく寝ていました。
巣箱②：巣箱①のムササビとは対照的に両手両足を広げ、大の字で寝ています。この写真を見たら、ムササビを見るのが初めてのかたも彼らに対して愛着が湧くこと間違いなしだと思います。
※美術棟を背に見たときの配置です

山小屋、楽山公園側

巣箱①

巣箱②

巣箱②

大学、グラウンド側

no.83 Dec. 201436

10 月 22 日

朝の楽しみ

10 月 3 日

最近毎日入ってます

ムササビを見ていると朝にごそごそと動いて

朝晩と冷え込んでくるようになりました。しいることが多い気がします。朝 9 時ごろライ

かしまだ日中は少し汗ばむ陽気が続いていまブカメラを見てみると、ムササビが巣箱のなす。猛暑が過ぎ去ってから、ムササビが巣箱

かでしきりに動いていました。ほんのわずかにいる確率はとても高くなったように思いまな時間ですが巣箱の外に顔を出したり、カメ

す。今週一週間は毎日のように巣箱②にムサラに向かってとび跳ねたりと久しぶりに元気

サビがいました。本学美術棟横の巣箱はムサなようすを確認することができました。

サビのお気に入りの寝床となったようです。

ムササビコラム

ムササビ と モモンガ の 違 い
ムササビはモモンガに比べ大きい体で滑空をしなければいけないため、前足から後ろ足のあいだだけではなく、後ろ足から尾にかけても皮膜が発達しています。
また、ムササビは一度の出産で 1 〜 2 頭子どもを産むのに対して、モモンガは 5 頭ほどと、ムササビより多く産みます。

ムササビ
頭の両側に白い模様が入っています【後ろ足から尾にかけての皮膜】
ムササビ：ありモモンガ：なし【大きさ（尾を含む）】
ムササビ：70㎝ほど
空飛ぶ座布団と比喩される
モモンガ：25㎝ほど
空飛ぶハンカチと比喩される

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モモンガ
尻尾にラインが入っています。大きな目が魅力的ですネズミに会いに
夜の森へ

長尾泉（初等教育学科 1 年）＝文・写真

森に入ることを恐いと思ったのは初めてだ︒

やっとの思いで小屋にたどり着く︒ケースをうぐいすホールの脇の道からうら山を 分ほ
ど登っていったところに大桑小屋︑モグラ小が二つ取り付けられている︒そのなかにクル

なかには小さな穴で外に繋がっているケースとはできるのだろうか︒少しがっかりして会うことはできない︒本当に実物を見るこ

出て来てはくれなかった︒やはりそう簡単に

月 日︑ついに︑私のなかでこれから先待ちにまった対面

ミを二︑三個とヒマワリの種を散らばせておちらのケースにもクルミは一つしか残っておらず︑ヒマワリの種もほぼなくなっていた︒
確かに来ているんだ︒なんだかネズミが自分のすぐ近くにいる気がした︒

下を照らすのみで︑前も後ろもすぐ横も︑自がすくんでしまった︒懐中電灯の細い光が足

でも︑いざ森を目の前にして︑その暗さに足もしれない︒そう思って楽しみにしていた︒

森に入った︒もしかするとネズミに会えるかな背中だった︒赤ライトの光を浴びて︑つやものは︑葉の隙間から見える焦げ茶色の小さ﹁来てる！﹂と声をあげた︒私が初めに見たライトで外を照らしていると︑突然︑小さく緒に登っていたメンバーが小屋のなかから赤大桑小屋についてすぐ︑ 時 分ごろ︑一した︒

回よりも少し早めの時間から山に入ることにずっと心に残るだろう日が来た︒この日は前12分の周りすべてが真っ暗だった︒こんなにも

その翌日︑私は餌付けのために初めて夜の10スのなかは明らかに様子が変わっていた︒ど山を下りた︒

べ終わったあとだったのか︑ネズミは一度も気に吹き飛んだ︒でもその日はもうエサを食までこのケースのなかにいたのだ︒恐さが一と鼻を突くにおいがした︒来ている︒さっき

ズミのものと思われる尿が残っていた︒つんのぞいてみて驚いた︒奥のほうのケースにネ

月４日から餌付けを始めた︒大桑小屋のネズミに会いたいの出会いの場だ︒

屋という二つの小屋がある︒そこが︑彼らと10く︒７日︑ふたたび餌付けに向かうと︑ケー

10

20

50

38

no.83 Dec. 2014

した︒そのネズミは︑一回姿を見せるとそのと声が出た︒体温がほわーっと上がった気がつやと光っている︒ネズミだ︒思わず︑あっきと嬉しさが追いついてきた ︒てからやっと本当に会えたんだという驚中になって見ていたからか︑山 を 下 り 始 めに走っていくというのをくり返していた︒夢小さな背中を追いかけよう

後も数分間隔で何度も何度も私たちの前に姿を出してくれた︒初めのうちは警戒している

ずっと会いたかった野ネズミ︒以前は︑たのか︑穴から少し顔をのぞかせてこちらの様
子をうかがっていたが︑少しするとカメラのだ会いたい︑目の前で見てみたいというだけだった︒けれど出会ってからは︑次から次にシャッター音も気にせずケースのなかのほうまで入ってエサを食べ始める︒結構大胆な行

謎が湧いてくる︒こんなに触れられそうなほど近くにいても恐くないのか︑人が触っ動をするものだ︒
今回会えたのは︑アカネズミという種類のたエサでも気にならないのか︑電気の明か

彼らのもっといろいろな姿を見てみたい︒

野ネズミだった︒一番印象的だったのは︑顔てしまう︒透けそうなほど薄くて大きな耳︒

自然のなかで走り回ったり︑子育てしたりしりやシャッター音にもすぐに慣れてしまう体と同じくらい長いしっぽ︒もう冬毛なのているところをじっさいにこの目で観察したからこぼれ落ちそうなほど大きくて黒い目

か︑少しまるっとしておなか側の白い毛はふい︒まだまだ知らないことは山ほどある︒このか⁝⁝︒出会えたことで前とは違った視わふわだ︒ヒ マ ワ リ の 種 に 小 さ な 前 足 を 添

んなに魅力あふれる生きものに出会ったのはだ︒くりくりしたまん丸の目だった︒茶色のえて ︑かりかりと食べている ︒なんて︑な初めてだ︒この日︑見ることができた嬉しさ

点から興味をもてるようになっていた︒

んてかわいいんだろう︒つい見とれてしまっを忘れたくはない︒こ れ か ら 私 は ど れ だ け立ち上がって辺りの様子をう
かがう「こんばんは」。ケースの穴から顔をのぞかせ、エサを食べる

大桑小屋のなかの様子

毛並みに︑思わず手を伸ばして触れたくなった︒見ていてまったく飽きない︒

彼 ら に 近 づ け る だ ろ う︒ 今 か ら わ く わ くしている ︒

39

結局その日は︑１時間半くらいのあいだに何度も出てきてエサを食べては︑またどこか

ケースの下にはヒマワリの種の殻が散らばっていた

第３回

人 の
あの
る
尊敬 す人

若林英行 さん

私の尊敬している人にもまた︑尊敬している人がいた︒私が出会ったあの人がすてきだと思う人はどんな人だろう︒
きくち ふ み お
第３回でお話をうかがったのは︑菊地富美男さんに ご 紹 介 い た だ い た﹁ ヒ ー コ さ ん ﹂︒カフェを営むヒーコさんとはどんなかただろう︒とができるカフェナチュラルリズム

は︑じつはヒーコさんの手によって改装されたお店だ︒

今から 年前︑当時大工の仕事をしていたヒーコさんは︑前々からお店を開きたいと思っていたが︑納得

声 の 主 は︑ヒ ー コ さ ん こ と 若 林

くは︑ヒーコさんと話したくて来る

カウンター席にひとりで座る人の多たのがこの場所︒当時は建物も小屋をもて余し︑散歩をしていて見つけ

しかし︑冬場の仕事がない時期に暇年︶ ＝文・写真︶と 奥 さ ん の 千 秋 さ

人ではないかと︒その人が言うようのようで︑草も背丈ほどに生い茂っ伊藤瑠依︵社会学科

ん︒店内へ入って右側には 字型のに︑いつでもカウンター席にはヒーていたという︒けれど︑目の前にはのいく場所を見つけられずにいた︒

りれば︑少しずつ木漏れ日のような木製のカウンター席があり︑その奥コさんとの会話を楽しげにしているの場を闇に浮かび上がらせているよ

ぼんやりと看板を灯す明かりは︑そナチュラルリズム﹄の看板がある︒

あるお店の前の小道には︑﹃カフェ

ばったり会うこともあった︒さまざは大学の友人やまちの商店街の人と人や小学生とそのお母さん︑ときにかがいた︒仕事帰りでスーツを着たカウンターの前にはいつ来ても誰どりの明かりは︑ステンドグラスでようなソファ︒窓際を照らす色とりと暖かい薪ストーブと体を包み込む

お店の左側にあるのは︑じんわり

邪気に言う︒﹁でもね︑全然あれにヒーコさんが顔をほころばせて無リズムは開店した︒

し︑２００５年︑カフェナチュラル

４年もの歳月をかけて建物を改装

英 行 さ ん︵

明かりが見えてくる︒ここは︑都留のキッチンにいつもおふたりが立っう だ︒キ ャ ン ド ル が 道 標 の よ う に

まな人と会えるのは︑ヒーコさんがつくられたキャンドルランタンだ︒

なんなかったよ︒ここに来てやろう

進むのを一瞬ためらうほどの坂を降

市つるにある中央自動車道から一本

点々と置かれた道を行けば︑扉の前

以前働いていたカフェの形を参考に

ソファにもたれ︑ランタンのゆらめと思うんだけど︑本読んじゃったり︑広葉樹と針葉樹が交じり合って広がにたどり着く︒そして引き戸を開けして︑営業時間を 時から 時と遅く火を見つめていると︑ついうとう

たまにはビールとか飲んじゃった25

ヒーコさんは魅了された︒それからり︑見下ろせば川が流れる風景に︑

ると︑﹁こんばんは﹂の声が店内にい時間帯にしたこともひとつの理由としてしまう︒気張らずに安らぐこ

20

全然あれになんなかった

響き渡り︑やっと着いた︑と安心感だろう︒お客さんのひとりが言う︒

人がいた︒

ている︒

街灯ひとつない真っ暗な道︒先に13外れた路地︒少し奥まったところに2が込み上げるのだ︒

L

47

40

no.83 Dec. 2014

そして手を止めてしまったことを正地よい場所かを示しているようだ︒

れだけここがヒーコさんにとって心だ︒完成までにかかった４年は︑どお店もなかなか形にならなかったの

ど落ち着く場所であり︑それゆえにり﹂︒作業の手もつい止めてしまうほに 何 か が な く な っ た り︑新 し く 置

ら 何 度 か 足 を 運 ん だ が︑そ の た び

イ ラ ス ト が 飾 ら れ て い た︒そ れ かた︑点 描 で 描 か れ た 鮮 や か な 色 のつ く︒代 わ り に 以 前 ま で は な か った棚がなくなっていることに気が見渡すと︑この前来たときにはあっ不思議に思い目を凝らしてお店をんの過去は︑確かに今のお店へとつが元となっていたように︑ヒーコさが︑以前働いていたカフェでの経験にさえ思えた︒お店を夜に開くこと

わらないことのほうが不自然なようするのは当たり前であり︑むしろ変の心が変化すると同時にお店も変化

くり続けようとしたら︑ヒーコさん

ろう︒けれど︑お店にあるすべてのり︑お茶の味だったり人それぞれだ訪れる︒それはお店の雰囲気だった

何かよさを感じるからお客さんはているようだった︒

ヒーコさんの過去や今を教えてくれ

フェナチュラルリズムは私たちに

店に積み重なっていくのだろう︒カや今の気持ちがあって生まれたもの

直に言えてしまうヒーコさんの飾らのどれかが欠けても︑まったく違っだ︒ナチュラルリズムをいいと思う

ものはヒーコさんのこれまでの経験

ヒーコさんはお店について︑気分たことをしていても︑今のナチュラこと︒これはヒーコさんのこれまでながっていた︒今までしてきた経験

やマイブームのようなものが反映さ

ルリズムにはなっていない︒
そして︑や今も変わり続ける歩みに︑よさをかれていたりした︒

れるとおっしゃる︒それを聞いて︑これからする経験によってもお店は感じていることでもあったのだ︒

ない人柄に︑人々がヒーコさんと話お店が来るたびに変わっているのに変わり続け︑ヒーコさんの歴史がおしたくなる理由を見た気がした︒

あ る と き︑ナ チ ュ ラ ル リ ズ ム でも納得した︒自分の理想のお店をつ来るたびに変わるお店

私は違和感を覚えた︒何かが違う︒

41

都留の町を歩いていると、よく溶岩を見かける。
それは大抵、目線より少し下のほう。足元に。

どうして都留には溶岩がたくさんあるのだろう。
都留と溶岩の関係を知りたくなった。

金原由佳 ( 社会学科 2 年 ) ＝文・写真

都留で溶岩を見かけるのは寺社周辺や水路多くつくられるようになったのだろう︒な石﹂だった︒それというのも︑祖父の家にの近くが多い︒とくに寺社ではいろいろなと都留に来るまで︑私にとって溶岩は﹁貴重※士講で富士山に登ったときには曾祖父が 冨道の中央分離帯に置かれているものだった︒

私が都留で初めて見た溶岩は︑中央自動車のほかでは︑石塔の根元の補強や蔵の土台なる土台にされているものをよく見かける︒それるようなものでもない︒むしろ石仏を支えころに溶岩が使われている︒でもそれは︑石私は道の真んなかの生垣に無造作に置かれたどに利用されていた︒ぽつぽつと穴のあいた

持ち帰ったという溶岩が置かれていて︑私は溶岩の姿に︑思わずもったいないと思った︒

溶岩の姿は一見するとスポンジのようだけれ垣であったり石畳であったりと︑けっして目けれど都留の町に来てみれば︑いたるところ

ど︑丈夫なのだろうか︒調べてみると︑富士

いつも﹁貴重なものだから触らないように﹂に溶岩があり︑利用されていたのだ︒衝撃的

山の溶岩流によってできた溶岩は玄武岩に分立つ存在ではなく︑石仏のように彫り物がさなその光景に︑なぜ都留ではこんなに溶岩が類されるもので︑硬く丈夫な性質をもっていと言い含められていたからだ︒

使われているのかという疑問がわいた︒

た︒そのため︑大きな建物や石垣などに使わ石材を扱うお店でいまも溶岩は一般的なのれたのだ︒
都留市の石造物に関する文献をあたってみだろうかと︑ 月 日に都留市駅近くにある

都留と溶岩ると︑都留市で石造物が盛んに建造されるよがあった︒城の石垣や水路をつくるために︑うになった要因には︑勝山城と谷村城の築城のは地場石材店の奥さん︒亡くなった旦那さ

地場石材店をたずねた︒対応してくださった

溶岩の加工をされていたかお聞きすると︑んより詳しくはないけれどそれでもいいななっているため︑溶岩は比較的簡単に手に入

１９７０年代以前は中央自動車道のインター

都留にたくさんの石工が集まった︒都留は富る︒だから都留では溶岩を使用した石造物がら︑と話を聞かせてくださった︒

25
士山の噴火活動で流れてきた溶岩が地盤と

10

42

no.83 Dec. 2014

西涼寺の石垣。谷村城の石垣を谷村の大火後に移設したものとされるチェンジ付近にある置き場から溶岩を採ってきて石垣などにしていたそうだ︒しかし︑それ以降はされていないということを教えてくださった︒最近は簡単に加工ができる丈夫な石材が増えたこともあり︑溶岩を利用することはほとんどなくなったのだろう︒

あたりまえ

都留には溶岩でできた石造物がたくさんある︑ということは地域のかたにとってそれほど驚くことではないという︒都留では溶岩があることはあたりまえなのだ︒

じつを言うと︑私も以前ほど溶岩を珍しいとは思わなくなっている︒都留で暮らすうちに︑溶岩を見慣れてしまったからかもしれない︒溶岩だけでなく︑日常のなかにあるもの

ではどうだろう︒最初は珍しいと見ていたものが︑いまでは生活の一部として馴染んでいる︑ということはないだろうか︒

そのものがもつ魅力や価値を︑あたりまえにあるものとして見逃さず︑いつでも新鮮な

かなければ︑とあらためて思った︒

りまえをつねに疑って見る目をもち続けてい気持ちで捉えられるように︒自分のもつあた※富士山を霊山として登拝する信仰組織

43





上部が溶岩でできている長安寺の常夜灯
用水路と畑のあいだに置かれた溶岩
谷村陣屋跡地の石垣),(/'࣭127( 1(:6 
ࡢࡇ㒔␃࡟㑇ࡿ▼☃㸦 ᭶  ᪥㸧
ミュージアム都留の職員のかたがたと、都留市内に古くから遺る「月待ち講」の石碑の調査をしました。「月待ち講」とは、二十三夜
や二十六夜など、信仰する特定の月齢の夜に人々が集まり、お祈りや食事をしながら月の出を待つという風習のことです。かつて都留
市内では月待ち講が盛んにおこなわれていたようで、講をおこなっ
たしるしに遺した石碑が各地にあります。今回は法能地区や四日市

二十三夜講の月待ち塔。交差

場地区を巡り、５つの石碑を確認しました。

した道の脇に置かれていた（金原由佳）

࠾⡿ࡢ཰✭㸦 ᭶  ᪥㸧
6 月にお田植えをさせていただいた羽野幸さんの田んぼの稲刈りを『フィールド・ノート』編集部員でお手伝いさせていただきました。お田植や稲刈りをお手伝いするだけでも大変だったので、育てるために手入れをしていくことはさらに大変な
刈取りは機械でおこない、刈り取っいなぎことだと思いました。ふだん何気なく食べているお米ですが、た稲を「稲 木」と呼ばれる支柱に掛じっさいに作る過程をお手伝いすることでそのありがたみをける「はざかけ」をおこなった

実感します。貴重な体験をさせていただきました。 （小俣渓和）

࠶࠿ࡾࡢ࡞࠸༤≀㤋㸦 ᭶  ᪥㸧
ミュージアム都留でおこなわれた「ライトダウンやまなしバレー」のイベントに参加しました。近年は夜でもまちなかには光があふれ、星空を観察することができなくなっています。そこで電気を消して星空を観察しようと企画されたのがこのイベントです。当日は廃油を利用したキャンドルや、月の動くしくみがわかるコマを作りました。親子で参加されるかたが多く、元気な子どもたちに癒されながら作業をおこないました。あいにくの天候で星空は見られませんでしたが、手作りのキャンドルに火が灯されたようすは電気がない夜もいいものだなと思わせてくれました。

（伊藤瑠依）

廃油を湯せんしているようすno.83 Dec. 201444

『フィールド・ノート』編集部の 8 月から 11 月の活動についてお伝えします。
『フィールド・ノート』編集部＝文・写真ࠕ኱ษ࡞ࡶࡢࠖࢆリ࡟ࡢࡏ࡚㸦 ᭶  ᪥ࠥ  ᪥㸧
都留市ふるさと会館で都留詩友会が主催する第 26 回詩画展が開催されました。今年の詩の共通テーマは「大切なもの」で、会員それぞれが大切にしているものと、それについて書かれた詩が会場の中央に展示されました。都留詩友会は今年で 40周年を迎えます。10 月 18 日には都留詩友会 40 周年記念セレモニーが催され、現詩友会員や元詩友会員による詩の朗読が披露されました。3 日間で約 250 人の来場者があり、詩画展

それぞれ趣向を凝らした作品が展示さは今年もおおいに盛り上がりました。

れていた（舟田早帆）

ࡣ᫇࡟ᛮ࠸ࢆ㥅ࡏ࡞ࡀࡽṌࡃ㸦 ᭶  ᪥㸧
ミュージアム都留で 11 月 15 日から始まる企画展「都留・古道の旅̶信仰の道・交易の道―」の準備としておこなわれた現地調査に参加しました。これは富士道とトンネルの調査が目的で、ミュージアム都留から禾生のほうにかけて歩きました。広い道路が新設され、今ではあまり利用されていない「富士道アメヤ坂」と書かれたこの石道も多くあります。しかし、かつて利用していたときの証が碑。かつては道しるべの役割を果た

きちんと石碑に刻まれ現在も残っています。調査のようすはしていた

企画展のなかでも紹介されています。

（廣瀬はづ紀）ࣉࢳࢽ࣮ࣗࢫ
ձࢡࣜᣠ࠸㸦 ᭶  ᪥㸧ࠗࣇ࢕࣮ࣝࢻ࣭ࣀ࣮ࢺ࠘ࡀࢹࢪࢱࣝࣃࣥࣇࣞࢵࢺ࡟
うぐいすホール周辺でクリ拾いをしました。
ղ࣮࢜ࣉࣥ࢟ࣕࣥࣃࢫ㸦 ᭶  ᪥ࠥ  ᪥㸧
編集部員がキャンパスツアーのガイドを担当し、学内を案内させていただきました。
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１回目、２回目とも熊太郎神社へクルミを拾いに行きました。
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２年半前に大豆から仕込んでおいたみそを編集部員で食べました。

45

本学ホームページ、「地域交流研究センター」のページから、『フィールド・ノート』のデジタルパンフレットが閲覧できるようになりました。従来のものよりもじっさいの冊子に近いかたちで読むことができます。ぜひご覧になってください。

編集後記

秋の夜長におすすめの一冊
つ字を読むのが苦手なので、小説は片手で数えられno.

83 Dec.

かるくらいしか読んだことがありません。けれど最近、眠れない日が続いたので、先輩から借りていた文庫本を読み始めました。今読んでいるのは『夜は短し歩けよ乙女』。変わった言いまわしが楽しくて、本を読むのが苦手

発行人
北垣憲仁〔8-9,22-23〕

な私にも読みやすい一冊です。ヒロインの「彼女」が不思

統括編集者

議な出会いを重ねながら、少し怪しい夜の京都を歩いて行

西教生〔10-11〕
編集長
別符沙都樹〔24-25,30-31〕
副編集長
伊藤瑠依〔12-13,40-41,46-47〕

くのを見守るような気持ちで読んでいます。まだ一章しか読めていませんが、これから物語がどうなるのかを楽しみにしています。

( 舟田早帆 )舟田早帆〔26-27〕
編集
廣瀬はづ紀〔34-35〕
加藤萌香〔4-7,20-21,36-37〕
金原由佳〔16-17,42-43〕

んえんと続くように感じる秋の夜。なんだか寝付

え

けないとき、私は本を手にとって物語の世界に入っ今村遥香〔14-15,44-45〕ていきます。なぜだか、
ふと読みたくなるのが『トム・ソー

小俣渓和〔2-3,28-29〕

ヤの冒険』です。第二部で主人公のトムが仲間たちと家出高橋未瑠来〔47〕
長尾泉〔18-19,38-39〕
南條新〔1,32-33,48〕
ロゴデザインをして、島で３人だけで生活するようすがいきいきとして
いて、自分も一緒に生活しているかのような気持ちになり工藤真純ます。キャンプをしているときのようなドキドキ感。読み〔 〕は編集担当ページ

終わってみると、冒険から帰ってきたような感覚になってぐっすりと寝られるのです。

FIELD･NOTE（フィールド・ノート）83 号
発行日：2014 年 12 月 25 日
発行部数：500 部
発行・編集：〒402-8555
山梨県都留市田原 3-8-1
都留文科大学
コミュニケーションホール地下１階
地域交流研究センター
フィールド・ミュージアム部門『フィールド・ノート』編集部
E-mail：field-1@tsuru.ac.jp
バックナンバーは都留文科大学コミュ
ニケーションホール地下１階の地域交流研究センターにありますので気軽にいらしてください。

へへ。本当にそう聞こえてきそうなほどのニヤケで顔。お茶をこぼして焦っているようすに、ぐっす

り眠り込んでいる子ども。
『ダカフェ日記』は何気ない家族の日々を切り取った写真集だ。一枚ごとに写真を撮っている父親のコメントがそえられている。そのコメントがまた写真にぴったりあっているのだ。眺めていると、ついく
すっと笑えて、ほっと心が温かくなる。ごくふつうの家族の一日が不思議と特別な日に思えてくる。ちょっと元気が欲しいとき、
ふと手がのびる一冊だ。

©2014『フィールド・ノート』編集部( 小俣渓和 )( 長尾泉 )

乱丁・落丁の場合はお取り替え致します。編集部までお知らせください。

no.83 Dec. 2014

46

次回予告

変化
｜

２０１５年 ３月 発行予定

)

文化編

仮
(

大正五年十一月二十八日︑
現在谷村駅前にある龍石寺に新たな住職が就任した︒
人々はそれを祝い︑人力車の列を連ねる︒

いつしかこの龍石寺は寺社に不動尊の石碑があることからお不動さんと呼ばれるようになった︒
呼び名は変わってしまったけれど

今なお地域の人々に親しまれている︒

47｜

中屋敷の自然の変化

中屋敷フィールドにて

no. 8381

山梨県都留市田原3-8-1

都留文科大学 コミュニケーションホール地下1階

突然、工事が始まった。ここには大規模なソーラーパネルが設置されるという（2014.10.23）
地域交流研究 センター フィールド・ミュージアム部門『 フィールド・ノート』編集部

発行所 〒402 - 8555

6月月25
44回発行）
発行日 2014年12
25日（年
日（年
回発行）

里山の春。さまざまな生きもので賑わっていた中屋敷（2008.04.20）