都留文科大学 地域交流研究センター フィールド・ミュージアム部門 機関誌［フィールド・ノート］ no. 80 Mar. 2014

no.

80 Mar.

特 集

都留時間
通いつめたパン屋さん
話をしに行くお店
都留のおやつまた行きたいと思うケーキ屋さん
羽野さんの道しるべ
フィールド・ミュージアムのたのしみ第 23 回①

夜の森が楽しいわけNo.80 Mar. 2014

都留時間

04

─特集─

06

通いつめたパン屋さん

10

話をしに行くお店

12

コラム 生きものそれぞれの時間

13

都留のおやつまた行きたいと思うケーキ屋さん
16

羽野さんの道しるべ

18

フィールドミュージアムのたのしみ 第 23 回①

夜の森が楽しいわけ
20

おわりに

22

記憶が描きだす一本の道 大学周辺の街の前史

26

起き上がる朝最終回 ─教育のなかでの人との関わり─

拝啓 遠藤先生
32

フィールド暦33

センサーカメラが写した動物たち

34

フィールドミュージアムのたのしみ 第 23 回②

のちの疑問に答えるメモ
36

ふくらすずめの越冬38

冬芽と待つ春40

11 周年企画 時の歩みかた

42

富士道を歩く 2013 最終回

44

Field・Note News

46

編集後記
『フィールド・ノート』では「都留の自然と人との交流」

表紙写真（2014.02.05 撮影）「雪解けの水路」「中屋敷フィールド」に向かう途中の十日市場の水路です。雪解けで水かさが心もち増しているようでした。水路の脇には、三つ又の枝に刺したまゆだんごがお供えしてありました。 （別符沙都樹＝写真）をテーマに、地域の自然・人・文化に関する情報を記録し、発信しています。裏表紙のロゴの絵はアメリカのナチュ
ラリスト、ヘンリー・D・ソローの著書『ウォールデン
森の生活』の初版本扉に、ソローの妹、ソフィアが描いたものです。ロゴにそえられている「Grow Wild」
はソローの言葉で、その思想をわたしたちも大切にしたいとの想
いを込めました。

特 集

都留時間
どこでなにをしていても︑時間は流れています︒
忘れていてもいつも傍らにある︑時間︒

自分の見えないところであの人は︑あの生きものたちは︑なにをしているのだろう︒

それぞれの暮らしや生活のリズムによって時間のすごしかたはさまざまです︒

でも︑ふだんの私たちは自分のすごす時間ばかりを考えがちです︒
それに気づいたとき︑自分以外はどんな時間をすごしているのか知りたくなりました︒

都留に流れる時間
私たちはそれを﹁都留時間﹂と名づけ
そこで起きていること︑それぞれのすごしかたに焦点をあてました︒

通いつめたパン屋さん
都留に越してきたばかりのころ、近所を散策しているときに見つけ
バ レ ー ヌ

たお店「Baleine」。最初はなんのお店かわからなかったが、窓の説
明書きを読んでパン屋であることと、週に２日しか営業していないことを知った。どうして週に２日しかやっていないのだろう。どん
なパンが売られているのだろう。気になったわたしはさっそくつぎの営業日にお店を訪れた。
舟田早帆（社会学科１年）＝文・写真

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都留時間

てくださいね﹂と優しく話しかけてくれる︒

性が﹁わからない商品があったら気軽に聞いを買おうか迷っていると︑作業をしていた女

いませ ﹂と笑顔で迎えてくれた︒何店に入ると女性が二人︑﹁いらっしゃ︵トレードマークのこのかたは武井雅子さん

ながら︑扉を開けてくれた︒紺色の帽子が店の奥から女性が現れ﹁ごめんねぇ﹂と言いしが窓越しにようすをうかがっていると︑おがかけられている︒入ってもいいのか︑わた﹂の 店 主 で︑お 店 で 売 ら れ︶︒﹁ Baleine

都留に来たばかりで心細かったわたしの気持
ちが少し安らいだ︒
そのかたにオススメを聞いて︑生ハムのるパンは武井さんが作っている︒はじめてお店に入ったとき︑ベーグルサンドを作ってくいた︒
パンはもちっとして噛みごたえがある︒

しながらわたしはベーグルサンドにかぶりつてくれた︒それを買って家に帰り︑ワクワク

作業台を挟んでお話させていただくことにしい印象を受けた︒お店に入って右手にある

か︑営業時の明るい雰囲気とは違い︑少し寂

閉店後のお店は商品が並んでいないかられたのも武井さんだ︒

噛んでいると口のなかに小麦の甘さがじんわなった︒

ゆったりと過ごせるお店だが︑以前は武井さんがご夫婦で経営してい今はパン屋として営業している﹁ Baleine﹂
たしは何度も︑店員さんに顔を覚えられるくたレストランだったそうだ︒﹁もう︵ レストラ

年くらい経っちゃうのかているのだろう︒
お話を聞いてみたくなった︒﹂ではどんなことが起こっい時間に﹁ Baleine

担当をされていた︒定休日にはパン教室を開る︒当時︑雅子さんはパンとデザートを作るな﹂と武井さんが懐かしむように話してくれ

ンを︶やめてから﹂を
月 日︑ 時 分ごろに﹁ Baleine

いたり︑パンの予約販売や配達をおこなった

530

何度も行ったお店だけど︑わたしの知らな

らいお店に通った︒

たこのお店に行きたい︒そう思って以来︑わになった︒美味しかった︑また食べたい︒またりに残る︒食べ終わると満ち足りた気持ち

りと広がり︑飲み込んだあとも甘さが喉のあ

ベーグルサンドを注文すると︑その場で作っ

42

﹂の 札
訪れる︒入り口の扉には﹁ CLOSED

7お
左 : パン同様「スコーン」も天然酵母で作られている
右 : お話を聞かせていただいた作業台。店内の模様替えをしたため、今はパンを置くために使われている

1

24

12

りもしていたという︒レストランをやめてかたときから不思議に思っていたけれど︑営業としてお店を構えることにしたそうだ︒パンたが︑配達に手が回らなくなったためパン屋店は営業中ということになり︑パンが売り切

きりと決まっていない︒武井さんがいるとお火曜日と金曜日︒開店時間も閉店時間もはっ

現在﹁ Baleine﹂が営業しているのは毎週﹁作るのが好きだから︒やっぱりなんでもしていない日は武井さんが美味しいパンを﹂しか知らなかったわ
屋としての﹁ Baleine

作 っ て み た く な る ん で す よ ね ﹂と 武 井 さ ん

週 日営業の謎

たしは︑そんな経緯があったことに驚いた︒

れてしまえばその日の営業は終了だ︒お客さ﹂で出しはおっしゃった︒聞くと﹁ Baleine

年ほど続けてい

お店はレストランとして営業していた場んが買いにくる時間に合わせて融通が利くているものは基本的に武井さんが作っていらも教室とパンの配達は所をそのまま使っていて︑内装もほとんどようにやっている︑と武井さんはおっしゃっ

武井雅子さんという人作るための準備期間だったのだ︒

変えていないそうだ︒そう聞いてから改めるのだという︒パンと一緒にお店で売られくから働いているイメージがあったけれど︑

開店の準備を始めるという︒パン屋は朝早

むことだと思っていた︒それをわざわざ作っものを追究するだけなら︑買ってしまえば済ズも武井さんの手作りなのだそう︒美味しいているジャムも︑サンドに使われるマヨネーで使われそうなものだと気づいた︒店名の数字にして教えてもらうと仕事の大変さが時半くらいから﹂は フ ラ ン ス 語 で ク ジ ラ と い う 意﹁ Baleineてしまうなんて︑好きでなければできないこ

営業日はだいたい朝の味︒クジラのようにゆったりとした時間を過よくわかる︒パン生地をこねたり焼いたりし思い返すと︑わたしが昨年の秋に売られてとのように思う︒

ごしてほしい︑と旦那さんがつけた名前をレ時くらい︒ 時ごろにはほぼすべてのパンがかけてみたり︑武井さんやほかの店員さんとも︑当日だけでできることには限界がある

しかし︑それだけ早い時間から準備をしてしそうに説明をしてくださった︒食べものにいた栗のパイが美味しかったと感想をお伝﹂で過世間話をしたり︒そうして﹁ Baleine﹂で 売 ら れ る パ ン の 多 くという︒﹁ Baleine

かかわる話をしているときの武井さんは声
2
日しか営業しないのか︑お店の存在を知っ3

2だ︒聞いているわたしまで楽しくなり︑もっのトーンが少し高くなり︑とても楽しそう入ったから作ったんだけど︑と武井さんは嬉えしたたときには︑あれは栗がたくさん手にごす時間が好きで︑何度も足を運びたくなに使われる天然酵母は︑発酵させるのに ︑い返した︒

る︒たしかにここに来た時はゆったりと時間

7
日はかかってしまうそうだ︒どうして週に焼きあがるそうだ︒

9を過ごせていたな︑と店名の由来を聞いて思をしてしまう︒何を買うか決めるにも時間を﹂に来ると︑つい長居
わたしは﹁ Baleineて︑最初に焼いたパンが完成するのは朝の3

ストラン時代から引き継いでいるそうだ︒

ウンターは高めでパン屋よりもレストラン

ていた︒

２

て店内を見ると︑お店の奥にある木製のカ3

8

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都留時間

左上：サンドにもよく使われる「リュスティックプレーン」 右上：写真左側にあるカウンターはレストランを営業していたころから使われている 左下：ジャムを使ったサンドも作ってくれる 右下：レストラン時代からお店で出されている「バレーヌパン」と武井さんの話を聞きたくなる︒それは武井さんが好きなことについて話してくれていたからなのだろう︒

わたしがお店を知ってから︑ 年が経とう﹂に通い︑としている︒毎週のように﹁ Baleine

そのたびに武井さんとは顔を合わせていた︒

それまでの私のなかの武井さんのイメージ

は︑優しくて美味しいパンを作る人︒お話をした今でもその印象は変わらない︒けれどそれだけではなく︑好きなことへの熱意を内に秘めていた︒知らなかった一面だけど︑それも武井さんの一面であることに変わりない︒﹂をわたしが知らなかった時間の﹁ Baleine

通し︑作ることが大好きな武井雅子さんという一人の女性とわたしは出会った︒

そんな武井さんの一面を知った今はパンを買いに行くだけでなく︑武井さんに会いにお店に行きたいと思う︒美味しいものを食べたらこんなものがあったと武井さんに伝えたい︒武井さんからもっと食べものの話を聞いてみたい︒お店に行きたい理由が新しく増﹂に通うのがいっそえ︑わたしは﹁ Baleine

う楽しみになったのだ︒

9

1

行 を

く し
お に

店

時になっており︑飲食店は準備中の
14

廣瀬はづ紀︵社会学科２年︶ ＝文・写真

お昼を食べようと︑お店に入ることにした︒とで営業しているお店を見つけた︒ここで看板ばかり︒谷村町駅前に来てやっとのこ

刻は昼食を食べに友達と出かける︒しかし︑時話

メニューの書かれた黄色い紙が窓いっぱいに貼られている

おばちゃんとの出会い
私たちが入ったお店は﹁たこ焼き屋ひらい﹂︒扉を開けるとまず４人がけのテーブル
席が目に入る︒左側を見ると︑大きな調理ス

は﹁またおばちゃんと話がしたいな︒もっと話が聞きたいな﹂と思っていた︒このことがすごく印象的だったけれど︑それがなぜだったのかそのときはわからなかった︒

鉄板やたこ焼き機が置いてある︒
その手前は︑合いだったかのように︑私とおばちゃんは親お店を出るころには︑まるで以前から知り再び た｢こ焼き屋ひらい へ｣カウンター席になっていて︑数人分の椅子がしくなっていた︒
人見知りな私は初対面の人︑ペースがあり︑そこには屋台でよく目にする

並んでいる︒ていた︒すると︑常連らしきお客さんが店内う︒おばちゃんがお客さんと過ごす時間を楽

おばちゃんが楽しいと感じるのはいつだろ

ましてやお店の人と打ち解けることはあまりに入ってきて︑おばちゃんと体調や近所のこしく感じていて︑それがお客さんにも楽しい

エプロンをしたおばちゃんが い｢らっしゃとを話し始めた︒しばらくすると︑頼んでいと感じさせているのではないか︒もっと詳しなかった︒だから︑おばちゃんのような人にたお好み焼きが出来上がり︑おばちゃんがこく話せば︑なぜ惹かれたのかということも︑

出会えたことは新鮮だった︒

ちらに持って来る︒そのときに﹁文大生？﹂

わかるのかもしれない︒そう思い︑再び﹁たい と｣ はきはきした声でいう︒私たちはカウと話しかけてくれて︑大学生活について話を

こ焼き屋ひらい﹂へと足を運ぶことにした︒

ンター席に座り︑注文したお好み焼きを待っした︒それから︑私の地元のことやこのお店

私は飲食店でご飯を食べたときの帰り道にんから﹁おばちゃん﹂と呼ばれ︑親しまれて伊藤千代子さん︒私をはじめ︑多くのお客さ｣を経営しているのはたいてい﹁おなかいっぱい﹂︑﹁おいしかったいる︒

た｢こ焼き屋ひらいな︒また行きたいな﹂というふうに思う︒だ﹁たこ焼き屋ひらい﹂は︑おばちゃんのおのことなど︑気づいたら話が弾んでいた︒

けど︑﹁たこ焼き屋ひらい﹂から帰るときに10

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都留時間の答えは私が考えていたこととは違ってい話｢ したくてくるんだよね ︒｣お客さんの母さんが本学近くの踏切沿いにプレハブ小屋

その場所で経営していたが︑もともと営業し多くは買ったり食べたりすることより︑おばて︑少し意外だった︒

たいと思っていた今の場所にお店を移した︒

ちゃんと話をするためにお店に来る︒思い返を建てて始めたそうだ︒それから２︑３年は現在の場所で営業するようになってから︑今してみると︑
私がはじめてお店を訪れたさい︑さんに話をしたいと感じさせ︑お店へと足をく学生の姿が目に浮かぶ︒私が﹁いろんな人

校を卒業するとき︑今後のことを報告していにしているといっていた︒その心遣いがお客

おばちゃんは自らお客さんに話しかけるよう

年で 年目になる︒

話す時間
おばちゃんに楽しいと感じる時間について運ばせるのだろう︒と返ってきた︒お話を聞いていると︑お客さた学生のことを教えてくれる︒そのときのよ

お店を訪ねると︑おばちゃんはよく卒業しう人や近所に住んでいる人など︑さまざまなくからわざわざおばちゃんに会いに来たといと交流あるのっていいですね﹂というと︑遠尋ねると﹁仲間︵同級生︶と過ごす時間だね﹂

んとのやりとりではなく︑自分の長年の友達

うすは︑まるで我が子のことを話すよう︒学

お客さんが来ることを話してくれた︒いろん

なお客さんがいて︑いろんな話を聞けるのがいいよね︑とおばちゃんはうれしそうに語る︒

一人ひとりのお客さんに向き合って話しているようすがそこから感じられた︒

食べることより話すことがメインになるお店︑それが﹁たこ焼き屋ひらい﹂だ︒お客さんに対してというより︑一個人として話をしてくれる︒そんなおばちゃんがいるから︑私はこのお店に惹かれたのだ︒

11

お店の名前にも入っているたこ焼き（1 箱 12 個入りで 340 円）。お店の一番人気だそうと過ごす時間を楽しく思っているという︒そテーブル席にいるお客さんと話をするおばちゃん

20人間の活動時間は１日 〜 時間くらいだと

人によっても違うでしょうが︑睡眠を除く

生きもの
それぞれの
時間

います︒
寿命はどうでしょう か︒ 一 般 的 に はサイズが大きいほど︑ 長 く 生 き る ことが知られています︒
たとえば植物では︑１年で枯れてしまう一年
草と数百年も生きる樹木でたり︑仕事をしたり︑食事をするなどが多く思います︒
この時間にやることは︑学校に行っは数年です︒この両種は同じような大きさ

成虫の寿命は数ヶ月ですが︑オオクワガタ

然です︒いっぽう昆虫では︑カブトムシのは︑大きさと寿命の関係は一目瞭

の人に共通することでしょう︒つまり︑人間

ですが︑寿命はかなり違っています︒

18の１日は 時間で︑それに合わせて生活を組

16

モグラ︒アズマモグラは４時間活動して︑４がいます︒たとえば︑地下で生活をしている

は︑人間の活動周期とはちょっと異なるもの

み立てています︒しかし︑野生動物のなかに孵化したり︑羽化したりするものがいます︒

は︑ある温度よりも高い日が何日間あると︑ほとんどだと思いますが︑チョウのなかにす︒現代の人間はカレンダーから知ることが四季の訪れの感じかたもいろいろありま

ときは︑何か基準が必要になるかもしれませ

いと考えます︒自分と他者の違いを推し量る

時間や１年︶からさまざまなものを長い︑短

私たちは︑自分のもっている時間感覚︵︵西 教生︶

時間休息すると言われています︒人間もモグ

きゅうみんさなぎんが︑その違いがなぜ生まれるのかを想像す

左：モンシロチョウ。モンシロチョウ

渡り鳥の場合は︑日照時間の変化によって︑旅立つ

ラも同じ哺乳類ですが︑住んでいる環境が繁殖地であるロシアを目指して日本をるのは楽しいものです︒

ウビタキ。3 月中旬から 4 月にかけて、渡る時期を知るようです︒

上：日本には冬鳥として渡来するジョ違っているためか︑このような差異が生じて24の幼虫は、休 眠蛹になるか、休眠をせ

24

ム
ラ
コ

ずにすぐ羽化をする蛹になるかは、温度で決まるという12

no. 80 Mar. 2014都留時間

都 留 のお やつ

また行きたいと思う

ケーキ屋さん

あったかいお茶と美味しいお菓子でほっと一息つくとなんだか幸せな気分になる︒

美味しいお菓子が食べたい︒
そう思って街に出た︒

私が見つけたのは﹁ジョージワシントン﹂という一軒のケーキ屋さん︒

加藤萌香︵初等教育学科１年︶ ＝文・写真

13

②
①

宝石みたいにきれいで見とれてしまった︒そを向ける︒一番に目を引いたのは︑つややかなは薄手のコートを着て丁度いいぐらいの温度の日は持ち合わせの都合でシュークリームをゆっくりと開けたドアのむこうは︑外からで春先のようだ︒
思わずわくわくするような︑買って帰ったけれど︑
また来たいなと思った︒

丸い白地にサクラ色のソースとブルーベリー

そんな出会いの季節を思わせてくれる︒雰囲

店内もお店のかたもいい雰囲気︒そういう見るよりも天井が高く広々としている︒木製

気がいいなと思いつつ︑向かって左手にあるお店からの帰り道はとても心が満ち足りた気が一粒上品にのった﹁レーヌ﹂というケーキ︒

ショーケースに目をやる︒そこは私の今まで分になって︑足取りが軽くなる︒ショーケーの壁のあたたかみがなんとも心地よい︒店内

入ったことのあるケーキ屋さんとは一味違っ

スに並んでいたきれいなケーキたち︒﹁ジョージワシントン﹂とはどんなお店なんだろうとていた︒というのも︑どのケーキも種類ごとに一個知りたくなり︑後日お話を聞きに訪れた︒︶
︒妻の喜美江さん︵︶と息私がお話をうかがったのはオーナーの中村こだわったからこその選択

か二個しか置いていない︒どうしてなんだろう︒すごく人気でほとんど売れてしまったのかな︑と考えているとショーケースの横の扉から︑鮮やかな青色のバンダナを巻いた少し

࠶ࡁࡦ ࢁ

昭博さん︵

子の宗博さん︵ ︶の 人でお店を切り盛り

小柄な女性が出てきた︒ニコリと微笑み︑﹁いらっしゃいませ﹂ときちんと目を合わせて声

3
さくに接してくださった︒優しそうなかたでよ

その女性は気取ったとっつきにくさはなく︑気お店に入るときはいつも少し緊張する︒でもケーキの工場を営み︑卸売りを専門にしていそうだ︒都留にお店を構える前は忍野村でいた︒喜美江さんとの結婚を機に山梨に来た昭博さんは昔︑東京でシェフとして働いてブルに向かい合うかたちでお話を聞く︒

夕暮れどき︑店内の窓側に置かれているテー

34
かった︑と安心してもう一度ショーケースに目ティシエがいるイメージを抱いていたから︑私はケーキ屋さんというと気難しそうなパ

している︒

58
をかけてくださる︒

63④③①左から奥さんの喜美江さん、息子の宗博さん、オーナーの昭博さん。店内ショーケース横にて②ケーキは季節限定のものから定番のものまでさまざまだ③店内は隠れ家のようで居心地がいいとお客さんに評判④色とりどりのケーキの写真が大きく掲げられた外観が「ジョージワシントン」の目印

14

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都留時間

たが︑納得のいくものを作りたいという思いたという︒当時ケーキ作りは職人に任せていうございますって︒そういうことは話すね︑よて言って終わっちゃうのは嫌だから︑ありがとい﹂と思うお店を創っていたのだ︒がりを大切にしたいという思いが﹁また来たを一個か二個しか並べない理由をうかがった︒

一番気になっていた︑ショーケースにケーキ

までこだわり︑またあなたと会いたいというかった︒けれど中村さんたちはたった一言に尾の違いなんて気にかけたことはほとんどな

私もアルバイト先で接客をしているが︑語さんの言葉を思い返しながら一口ひとくちをここのケーキは美味しいなあと思った︒昭博

をのせてゆっくりと味わう︒純粋に︑本当にキを食べた︒ザッハトルテに無加糖クリーム

お話を聞いた後日︑再びお店を訪れ︑ケー＊く家内と︒やっぱりまた来てほしいから﹂と接昭博さんは顎に軽く手を添えながら︑﹁やっ思いをこめて﹁ありがとうございます﹂と言っ噛みしめるとさらに美味しい︒作り手の思い＊から自身でケーキを作り始めた︒そういう経客のこだわりについてお話してくださった︒

ぱり傷むんですよ︒直射日光や湿度の関係とている︒そのちいさな語尾の違いは︑お客さを知った後に食べるケーキはいつもの何倍も＊緯を経て︑現在の場所で﹁ジョージワシント

かもあるしね︒やっぱりいい状態で食べてもんとの繋がりを大切にする思いから生まれたン﹂を経営している︒

らいたいってのもあるし﹂とショーケースに美味しかった︒

になることができる︒

つの時間﹂は︑いつもよりずっと幸せな気分

こだわりや思いを知ってから食べる﹁おやものだと分かった︒

当たっていない新鮮なものをお客さんに渡すために︑そのつど新しいものを厨房の冷蔵庫

お話のなかで昭博さんはケーキ屋なんだか

定休日

から出している︒お店に入ったときに感じた

不定休

らケーキが美味しいのは当たり前︑だから接インターネットショップ

あの春先に似た低めの温度設定は︑ケーキがhttp://www.tanjoubi.jp

客での一言や管理の方法にまで気を配っていTEL

傷まないための配慮のひとつだったのだ︒

0554‒45‒4260

る︑と自信をもった表情でおっしゃっていた︒

がとうございます﹂の一言だ︒根底には︑自工場・ショップ

その思いの表れが手間をかけた管理や﹁あり初めてお店に来たときのことを振り返り︑分の店を選んで来てくれるお客さんを大切に

都留市上谷５‒ ６‒1

またあなたと会いたい﹁ 喜美江さんの印象がすごくよかったです ﹂したいという思いがある︒
昭博さんは﹁人と人との繋がりって︑できとお話した︒すると昭博さんはそんな大げさ
なと笑いながら﹁一流の店なんだぞって顔さるって非常に良いよね﹂とおっしゃった︒繋ケーキのジョージワシントン

また来たいと思うのは目をやりつつ︑おっしゃった︒長時間日光に

れたら嫌じゃん︒ありがとうございましたっ

15







羽野さんの道しるべ﹁明日寿命が来ても︑後悔しないように生きていたいな︑っていうのはあって﹂︒少しうにしてすらすらと羽野さんは言った︒これの沈黙のあと︑考えた言葉をそのまま話すよ
ふだん自然とのかかわりが少ない私は︑自然とは︑羽野さんに大切な時間をうかがったとき︑の さちすごした大学時代は羽野さんにとって︑とざまな人と出会い︑自然豊かなこの土地で企業に就職するか︑都留に残るかだ︒さま

年生のときに大きな選択に迫られる︒地元

本学の卒業生である羽野さんは︑大学４

農業をはじめるまでいたわけではなかった︒

作っている︒けれど︑農業を初めからして地区で野菜を中心としたさまざまな作物を魅力的な女性だった︒現在羽野さんは︑宝目とは異なり︑軽々と一輪車を動かす姿がしていて華奢な体つきだけれど︑その見たせてもらったのがきっかけだ︒ほっそりと稲刈りのお手伝いのお誘いを受け︑参加さ

私が羽野さんと出会ったのは︑昨年の秋︒の言葉が私のなかでとても印象的だった︒

れど︑と言いながら答えてくれた言葉だ︒こ時間という概念とは合わないかもしれないけ

かかわって生きる人がどんな時間をすごしているか知りたいと思った︒そこで自然にかかわるは人にお話を聞くべく︑宝地区で田畑を作ってい︶にお会いした︒

伊藤瑠依︵社会学科１年︶ ＝文・写真

る羽野幸さん︵30

16

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都留時間

は言う︒悩みに悩んだそうだが︑経済的に思い出がぎっしり詰まっていたと羽野さんても思い入れのある時間だった︒都留にははないのだと思えた︒

を言う姿を見ると︑決してかけ離れた存在でうに思っていた︒けれど︑ありのままの自分にとっては手の届かないところにいる人のよ

断するとか︑
触ってとか︒
それを感じられるっ

それもすごく魅力的でいいな︒見た状態で判いのも好きだし︑五感をフルに使える仕事︑﹁１日中外にいられること︒毎日同じ日がなていうのはすごく生きている感じがして︑私自立したいという考えから内定が決まっていた会社へ就職した︒

いた︒企業に就職するか都留に残るかといように生きていたいという気持ちが表れてこの選択にこそ︑羽野さんの後悔しない

年に農家として独立し︑今の生活をしている︒の後約２年間︑農業の研修を経て︑２０１２

３年後に仕事を辞め︑都留に戻ってきた︒そ消えることはなかった︒だから企業に勤めては同じだという︒だから夏場には日が昇る午仕事をしている時間と太陽が出ている時間

季節によって時間が大きく変わっていたのだ︒

られてしまった︒羽野さんの生活のリズムは羽野さんからいつの時期ですか︑と逆に尋ねるため１日のサイクルを尋ねてみた︒するとん︒今はどのような生活を送っているのか知

こうして農業に携わるようになった羽野さすということは選択するということだと思っ

私は羽野さんのお話を聞いて︑時間をすごとはないかうかがうと︑ほとんどない︑と晴

こんな時間をすごしている今︑後悔するこことのよさをひしひしと感じていたのだろう︒

だからこそ︑外に出てじっさいに見て感じ取る

じられないことだ︒以前企業に勤めた羽野さん

これは建物のなかで働く仕事では決して感は好きですね﹂う 選 択︑ 企 業 を い つ 辞 め る か と い う 選 択︒

前３時に起きて収穫をはじめるいっぽう︑冬た︒自炊をするか︑しないかという選択︒大羽野さんの今

どちらも︑後悔しないように生きていたい

場は暗くなってしまう午後５時には早々と作学に入るか︑入らないかという選択︒思い返しかし︑都留で生活がしたいという思いがという思いが先を決める道しるべとなった業を終えてしまうこともあるそうだ︒

しながら決めればいい︑と笑いながら言ってうじうじだよ︑でもそういうときは人に相談ことを伝えた︒すると︑私も優柔不断だよ︑

いった選択のしかたはいいですね︑と思った

お話を聞いて︑自分は優柔不断なのでそう探し出すようにして︑一語一語を選びながらみた︒羽野さんは︑自分の思いに合う言葉をとって︑仕事の好きなところはなにか尋ねてうな時間のすごしかただ︒そこで羽野さんに安定しない仕事︒私なら心が折れてしまいそ

時期によって生活がつねに変化しリズムが分だけの道しるべを見つけたいと思った︒

ど羽野さんのように︑ゆくえを示してくれる自をもっていた︒今の私にそれはまだない︒けれに生きていたいという︑行動を決める道しるべ

選択するとき羽野さんは︑後悔しないよう

れやかなようすで羽野さんは言った︒のだろう︒

くれた︒後悔しないように生きようと考えら言ってくれた︒

いう選択をくり返してできていた︒

せば今の自分の生活は︑時間をどう使うかとれる羽野さんは︑そんな考えすら持てない私17

第 23 回①

H・D・ソローが『ウォールデン 森の生活』（今泉吉晴訳、小学館）で示唆した
散歩のほんとうの意味とは何か。散歩をとおして見えてくるものとは。私たちは歩くことで、変貌する自然やまちの今を記録し、フィールド・ミュージアムのたのしみを報告していきます。

夜の森が楽しいわけ北垣憲仁（本誌発行人）＝文・写真

最の不安な気持ちは今でもはっきり覚

初に夜の森に動物観察に入ったときというのがこの日の予定でした︒

その後︑場所を移して野ネズミを観察しよう

大学から車で 分ほどの距離にある今宮神す︒昼間は遠方まではっきり見えた森が︑夜た 時でした︒この神社は県道に接し︑車の社に着いたのは︑あたりが薄暗くなりはじめ

えています︒大学に入学したばかりのころでになるとまるで視界が閉ざされたかのような暗15するとどうしても夜が中心となります︒小型

手の暮らしのリズムにあわせて観察しようと

類のほとんどが夜行性ということもあり︑相身近に暮らすムササビや野ネズミなど哺乳安全を確かめるかのようにあたりを十分にん︒顔を出してから５分ほど経って︑まるでを出してもすぐには洞から出ようとはしませ

ヤキの洞からムササビが顔を出しました︒顔というのも不思議です︒ 時 分︑境内のケ往来も激しい場所です︒人の暮らしのすぐその哺乳類なら︑水槽で飼育すれば観察も楽に伺ってからより高い場所へと移動します︒そ闇につつまれ︑現実の世界から異界へと吸い込なるかもしれません︒しかし閉ざされた狭いして ｍ ほど離れたスギの木に滑空しまし

ばでこうして野生のムササビが生息している空間では︑動物に相当なストレスを与えてしまれていくような不安な感覚になりました︒

17

時間と場所にあわせて会いに行く︑というのの目で観察したい︒それには動物が生活する

くあります︒生きいきとした自然の状態をこまい︑行動そのものを変えてしまうことがよ

ササビは直径 ㎝ ほどのスギの木に確実に着しかはっきりと見ることができませんが︑ムれていました︒私には懐中電灯で照らす範囲た︒このときすでにあたりは夜の暗闇に包ま20木しました︒

17
が今も私の観察の基本となっています︒

20
めました︒今年も２０１４年１月 日︑快晴と︑昨年からビデオカメラを使った撮影を始

哺乳類の自然な姿を映像に記録しておこうと地面を見つめます︒あらかじめ倒木の下に観察と撮影に取りかかりました︒今度はじっムササビのつぎに︑ 時からアカネズミの20の夜︑通い慣れた森に入りました︒まず日没を 粒ほど置いておきました︒ヒマワリの種

開いた直径３㎝ ほどの穴の前にヒマワリの種

19後︑ほぼ定刻に出会えるムササビを撮影し︑

16

10

18

no. 80 Mar. 2014

都留時間と同じように︑いきなり穴から出ようとはしからアカネズミが顔を出しました︒ムササビの匂いを察知したのか︑１時間ほどすると穴す︒一例として 年間絶食しても生きている世界を見ている︑ということが記されていまこの本には︑動物はそれぞれまったく異なる

意深い観察を怠ることはありません︒ムササの森でも︑動物たちは身の安全を自ら守る注は懐中電灯なしにはほとんど何も見えない夜

ぐに穴に戻れる姿勢は崩しません︒私の目にも︑尾の先を穴の縁にあて︑危険があればす

伸ばして遠くのヒマワリをくわえようとしてリの種をくわえて穴のなかに入ります︒体をりを伺うしぐさをした後で︑ようやくヒマワません︒顔を穴から出し︑左右に振り︑あた

ちの目は︑夜の星を楽しめるような感度に

でも︑見ている世界は異なるはずです︒私たと同じような目をもつムササビやアカネズミ

界のすべてなのです︒そう考えると︑私たち物となる哺乳類︑そして酪酸の匂いこそが世

ちが見る世界ではなく︑体を支える枝と︑獲し血液を吸うのです︒ダニにとっては︑私た

哺乳類がやってくると︑匂いに反応して落下などにぶらさがり︑獲物をじっと待ちます︒

ダニが紹介されています︒ダニは森の木の枝はほとんど見えず︑また﹁星﹂という言葉もビやアカネズミたちとの出会いは︑私が忘れ夜の森に出かけるようになって︑しだいにもたなかっただろう︑という研究者もいます︒

なっているそうですが︑もしその感度がもっ

暗闇に不安を感じることはなくなりました︒

夜の森に暮らすムササビやアカネズミにはかけているこのような感覚を呼び覚ましてももちろん野生のムササビやアカネズミたちのどのような世界が見えているのだろう︒どのと低いものだったとしたら私たちには今の星

生きいきとした姿に出会いたいという強い想ような星空を見ているのだろう︒暗闇のなかくれます︒

いが不安を打ち消すということもありますを見ていると考えるようになったとき︑私にで一緒に時間を過ごしながらも︑異なる世界
ドイツのユクスキュル︵注１︶という人がは夜の森の森で過ごす時間が楽しくなっていが︑それだけではありません︒

書いた﹃生物から見た世界﹄︵注２︶というたのです︒（注１）ユクスキュル：1864 年〜 1944 年。エストニアに生まれる。生物学者・哲学者（注２）『生物から見た世界』、日高敏隆・羽田節子訳、岩波書店、2005 年

1918

本があります︒今から 年ほど前に書かれた80葉が落ちた木々の間を滑空するムササビ
木の根の隙間から出てきたアカネズミ

おわりに自分の知らない時間を知りたい。
そう思ったのが始まりでした。
私たちは言葉を交わしたり、同じ場所で時間をともにしたりしてさまざまな時間のすごしかたを知りました。
好きなことを続けたい、という思いからできる暮らしかた
仲間を大切にすることから見えた、人とのつき合いかた
お客さんへの心遣いから知った、人との繋がりを大切にする考えかた
後悔しないように生きるための選択のしかた
それぞれ違う世界を観ている、動物たちの生きかた
同じものは一つとしてない、
その人、その生きものだけの時間のすごしかた。
では、彼らはどうしてそのすごしかたを選んだのでしょう。
その答えは、彼らが積み重ねてきた時間のなかにありました。
ずっと続けてきたこと、長年のつき合い、それまでの経験
毎日の時間のすごしかたは、それぞれの生きかたに繋がっていました。
私たちの知らなかった「都留時間」に触れる。
それは自分がこれからどのように時間をすごし、生きていくかを考えるヒントを得ることだったのです。

昭和７年発行の地図に記録されている一本の道︒蛇行しながら水田地帯を横断し︑谷村の町場と十日市場方面を結んでいる︒現行の地図には見当たらないこの道の現状を︑新旧の地図と︑地域の人の記憶を頼りに探った︒

かめたいと思っていた︒けれどそれ

前から︑この道が通っていた場所を確あぜ道との関係﹂に行きつくことになるだろと思ったとき︑遡れば芦原氏のいう﹁田圃ともし︑未来の人が街の生い立ちを知りたい

牛丸景太︵国文学科４年︶ ＝文・写真にいたる強い動機がなかった︒むかしの道をう︒当時のことが忘れ去られてしまう前にそ以

調べあげて何かよいことでもあるのか︒そのの記録として残しておきたい︒そう思った私の﹁あぜ道﹂が通っていた場所を特定し︑街しかし︑建築家・芦原義信氏の著書﹃街並は︑１月 日午後︑筆記用具とカメラと新旧答えを持ち合わせていなかったのだ︒

みの美学﹄︵ 岩波書店︑２００１年︶を読んだことが︑私を道探しの実地踏査へ駆り立てた︒の２枚の地図をもって街へ繰り出した︒

滝下浄水場の裏に向かった︒ここは︑いまでまずは古地図を参考に︑大学の北西にある﹁わが国の都市の成立は基本的に田圃とあぜ石積みの水路や舗装されていない道が残っても比較的田んぼが多くつくられている場所

学生用のアパートやマンションが軒を争いる︒おそらく︑道は往時とほとんど変わら道との関係にあり︑人が歩いて道になるといい︑商業施設が建ち並ぶ現在の大学周辺の街ない姿を留めているとみてよい︒目の前に伸だ︒最近では休耕田が目立ってきたけれど︑は︑ 年ほど前は一面の水田地帯であった︒

う自然発生的村落形態の延長である﹂

同書につぎのような一文がある︒

28

ら教えてもらっていた︒

そのことは︑これまでに多くの市民の方々か︒
致する︵ ①︶

びるゆるやかなカーブが︑古地図のものと一

50

大学周辺の

街 の 前 史記 憶 が描 き だ す
一 本 の道

昭和７年発行の地図。記録されている道に赤で彩色を施した。競馬場と記されたところが現在大学のあるあたり

22

no. 80 Mar. 2014

＊右頁下の写真……昭和 30 年代の上谷・田原地区。鍛冶屋坂トンネル
付近から撮影されたとみられる。平地には田畑が広がり、山裾には桑畑が拓かれている（益子亮氏＝撮影）﹁ドウジ道っちゅうだよ﹂
道 の 脇 に あ る 家 を 訪 ね︑ 中 野 達 雄 さ ん

年に現在お宅が︵ ︶にお話をうかがう︒中野さんはもともと十日市場の人で︑昭和建っている土地を買い︑５年ほど前まで田ん

①ドウジ道
天神通り線
開通記念碑

ぼをつくっていた︒﹁みんなドウジ道っちゅうだよ︒いまでも年

田原神社
R 139

寄りには通じるよ﹂
地図をお見せしたところ︑中野さんはこの道に名前があることを教えてくれた︒十日市

ドウジ道
児童相談所

場の人には︑
この名前で知られているという︒
ただし︑﹁ドウジ道﹂の範囲は田原神社の近

富士急行線
つるぶんかだいがくまえ

くにある入口から︑本学附属図書館や児童相談所の横を走る道の手前までだという︒﹁ここら︵ の田んぼ︶は十日市場の人が多くもってただ︒大学に入っていく道があるじゃん︒
その下が小野とかの人がもってた﹂﹁山を越してきただ︒馬を引いてきた︒自動車なんて﹂にゃあだから︵ ないんだから︶一枚一枚に区切られた数多くの田んぼ︒そ坂の水道橋︵ 通称 ピーヤ︶のところを越え︑田んぼをつくりにきていたそうだ︒その道は古地図にも確かに記録されている︒道探しは順調にスタートした︒

歩を進めて大学前の交差点まできた︒一部

はバイパス︵ 天神通り線︶と重なっているよ

うだが︑ふたたび小路に入る︒寺川という水路が並走し︑学生用のアパートが多く軒を連ねている通りだ︒古地図上では︑この先で大きなカーブが２度つづいている︒その場所はいまのどこか︑新旧２枚を見比べながら探していく︒

山の等高線を参考に︑それと思しき曲が︒しかし︑いまひり角に見当をつけた︵ ②︶

とつ自信がもてない︒事実を確かめるべく︑近くのお宅で尋ねてみることにする︒

自転車で元坂を越えてきた

教えてくださったのは小林千春さん︵ ︶︒

らい前まで稲作をしていた︒

もとは田んぼで︑街ができつつあった 年く

緑町にあった︒現在お宅が建っている場所は林さんの家は︑もともと元坂の向こうにある

子どものころの話を聞かせていただいた︒小5230★ 滝下浄水場

大型スーパー
ーパー

①
天神通り線

③

れらは持ち主の住んでいる地域によってまとまりがあった︒小野といえば︑大学とは山を挟んで反対側にある地区︒小野の人たちは元

23

寺川

南都留合同庁舎②

100m
0

大学附属図書館
都留文科大学へ

32

85

川

家中川

②曲がり角

記憶 が 描 きだす
一本 の 道小学校のころには︑じっさいに元坂の水道

つるぶん
谷村 中心地へ

橋の下を自転車で越えてきたことがあるという︒寺川沿いの道はその当時からすでにあって︑リアカーが一台通れるくらいの細いものだった︒古地図にある曲がり角はどうやら見

天神通り線

③
寺川

大型
大型スーパー④

当をつけた場所であっているようだ︒
当時はまだ寺川が護岸工事されておらず︑金魚鉢に入れるバイカモがよく採れた︒川辺にはホタルがたくさんいて見事だったとい

家中川
谷村工業高校⑤う︒﹁懐かしいなあ﹂とつぶやきながら語る
小林さん︒その言葉に耳を傾けていると︑モノクロ写真でしか知りえなかった当時の光景に色が添えられていくような気がした︒

消えた道筋
小林さんのもとをあとにし︑次の曲がり角を目指すが︑どうにも場所が特定できない︒バイパスと重なっているのか︑それと︵ ③︶もバイパス沿いに並ぶお店や事務所の敷地になっているのか︒一軒のお店のかたにお話を数枚︒むかしの道の一部とみてよさそうだ︒

しばらくこの小路を進んでいく︒

ふたたび道が消滅している場所に行きあたった︒谷村工業高校︵ 古地図では工商校︶を目印に新旧２枚を照らし合わせると︑道は飲食店の下を通過していることになる︒本来道が通っていたであろう場所には︑小さな水路の側溝があり︑水が細々と流れくだっている︒

ここに道があったときの名残だろうか︒水路を延長していけば︑バイパスを挟んで高校側の小路にうまく接続する︒﹁風が吹くと恐ろしかった﹂

バイパスを渡って高校のグラウンドを横目︒高校や町場との位置関係︑に歩いていく︵ ④︶

道幅などからして探している道の一部に間違いない︒住宅街を眺めながら道なりに進み︑最終的に金山神社の参道に行きついた︒このまま参道を横切っていけば谷村の中心地へ行︶きつく︒十字路の角にあるお宅を訪ねて聞き込みをしてみよう︒

家にあげていただき︑藤本守男さん︵

京子さん︵ ︶夫妻にお話を聞く︒藤本家は87うかがうも︑地元の人ではないのでわからな
いとのこと︒
ここはひとまずおいて先に進む︒
ややくだった交差点のところに︑それらしい小路の入口がある︒付近には現役の田んぼがもともと谷村の街なかのほうに家を構えてい81

元坂の水道橋へ
100m
0

廃道になっている箇所

②

金山神社

元坂の水道橋

金山神社参道R 139③廃道になっている箇所

24

no. 80 Mar. 2014

＊天神通り線……昭和 40 年着工、同 43 年完成。開通記念碑には「開通にあたり美田沃土にかわる都留文科大学の偉容 連接する家屋を一直線に縫う街
路 上谷地区の発展は往時を顧みて感無量である」と刻まれているもなく︑平地を吹きぬける風を真正面に受け

当時は高校︵ 工商校︶とお宅の間に家は一軒たが︑昭和７年にいまのお宅に移ってきた︒

だったようだ︒

部にあたる︒やはり往時の面影を伝えるものの敷地を流れていた水路はちょうどその上流

＊

＊

＊

古地図には書かれていないが︑水田地帯に子どものころには﹁魚に水路︵ 小川︶が流れ︑が一台通るくらいの幅だったと守男さん︒脇

時を振り返った︒

らして大変︑風が吹くと恐ろしかった﹂と当さんが笑う︒京子さんは﹁廊下が砂でざらざ

砂 埃 が飛んできてかなり苦労した︑と守男ていたという︒風が吹くとグラウンドからた口調でそう話す京子さんの言葉が︑景観﹁ いま思うと夢のようだ ﹂︒ゆ っ く り と しな感じがするねえ﹄なんて話もするね﹂

ま変わりしたね︒友達と﹃別の街にきたようができて開けてきたっていうのかしら﹂﹁さ

街が新しくできたのね︒文大︵ 都留文科大学︶て︑家をつくったりアパートを建てたりして︑から借りてつくっていてね︑農地解放になっ﹁むかしは菅野とか小野とかの人が地主さん

もって浮かびあがってくる︒

るうちに︑確実にいえそうなことが輪郭をれ︑修正されていく︒そして同じ証言を集めを聞けば︑わずかなずれはおのずと炙りださ

誤を含むこともある︒けれど︑複数の人に話聞くのがよい︒人の記憶はときに曖昧さや錯

うには︑やはり当時を知る人からじかに話をなからずあるのだ︒そうした取りこぼしを補代の地図や写真でも︑拾いきれない情報が少いただいた人の多くがそう証言している︒近はほかにも何本も道が存在した︒取材させてもけっこう捕った﹂という︒夏になると︑ホの急激な変化を一言で表現しえているよう拡張のため暗渠となり︑姿を潜めた︒飲食店も涼しかったそうだ︒その水路はのちに道路

そこの家のおじいさんに聞いてみるとよいとに日も暮れて街灯がともっている︒途中︑あ藤本さんのもとを辞し︑帰路につく︒すでたりにした事実であり︑個人の思い出というどれもが︑それを語る人がじっさいに目の当

経験︑夏の夜に見た蛍火の美しい光景││︒たという話︑きれいな小川の流れに親しんだ

元坂の水道橋の下を人が頻繁に往来してい

本題の道は︑
さきの小林さん同様︑
リアカー

タルやオニヤンマがよく家の庭先までやって

に思えた︒



た箇所はいずれも︑バイパスの開通後に建物道筋について教えていただく︒道が消えていた︒事情を説明し︑私が判断に困った場所のの前史を学んだ︒

ず︑地域の人の記憶から直接︑大学周辺の街

受け取ることができる︒私は本や資料によら枠を越えて鮮やかに描きだされた史実として取りさせていただきました︒ありがとうございました︒＊取材にさいしては︑ご紹介できなかった方々にも聞きの敷地に変わっていたようだ︒こうして︑断79

片的に残るむかしの道は︑新しい地図の上で一本につながった︒

25

きた︒家のなかには川風が上がってきてとて⑤金山神社参道との合流点教えられ︑安富藤男さん︵ ︶のお宅を訪ね④谷村工業高校横えんどう し ず え

こ れ ま で の 聞 き 取 り の な か で︑ 遠 藤 静 江 さ ん︵

︶はたくさんの 人 と 出 会 い︑ 多 く の こ と を し て き た と い う お 話 を う か が っ てきました︒最終回となる今回は︑そんな遠藤さんが考えてきた﹁人と の 関 わ り か た ﹂ と は ど の よ う な も の な の か︑ 教 員 の こ ろ を 振ったら︑﹁先生︑学校って ︵給食や行事以外で食したりして︑それもうれしいの︒そんなふうんなで蒸すでしょ︒前掛けしたり︑スカーフ

り返りながらお話をしていただきました︒

どもたちと関わるときは︑﹁自分は先べものを︶食べちゃいけないでしょ︒いいな︑にして食べるっていうのが人間の生活のなか

教育のなかでの人との関わり ̶̶

生です ﹂っていうよりも︑子どもと先生ばっか食べて﹂って言った︒

でものすごく大事で︑それが生活を豊かにしたり︑潤いをもたせたり︑親睦を図ったりいンと落ちればグランドにくるでしょ︒男の子

せんっていう決まりがある︒だけど︑栗がポるの︒学校では道から向こうへ出てはいけま

パンをつくる︒そして︑お誕生会の催しものって言って︑誕生会のときに手づくりの蒸し入れたいと思ったの︒それで誕生会をしよう

そのことから︑食べることを生活のなかへ

ていう意識をもつと思うのね︒

特別じゃないんだ︑おれたちとおなじだなっ

生活をつなげていくようにすれば︑先生ってやっぱり子どものなかで︑絶えず子どもと体験から学ぶ

が休み時間に﹁先生︑栗拾った﹂って言った︒

をしたあとそれを食べる︒
そういうことって︑

ろいろな意味があることをそこで学ぶ︒

それで︑私がその栗の皮を剥いて︑一生懸環として誕生会のなかでやるからいいわけ︒

子どもたちとこれから新しい経験をしてい親に対しては厳しかったのね︒親だって︑認め合う環境学校でただ単に︑ポケットから出してものを﹁え︑先生食べていいの？﹂ってみんな言う

蒸しパンをつくるときなんか家庭科室でみ・

命しぶを取って︑そして ︵自分の︶口に入れ食べるとかっていうわけじゃない︒行事の一のね︒﹁あ︑食べちゃいけないの？﹂って言・たの︒
そしたら子どもがびっくりしちゃった︒

栗の木があって︑秋になると栗の実が落ちたとえば︑小学校のグランドの道の横にを許して話せるように心がけた︒

おなじくらいの目線で︑子どもが本当に気

子

81

26

no. 80 Mar. 2014

ただ︑その教科がわかるとかが問題じゃな

かなきゃ︑子どもについていけないよって︒

習ってないことだから︑やっぱり勉強していくわけでしょ︒親業 ︵子育て︶ってどこでもこんなふうにして︑子どもの成長に関わりなたときにこのクラスはよくなるんだよって︒

みんな認め合うようになる︒それでそうなっる︒そうすると︑親の変な競争がなくなって︑

ＴＡの勤労奉仕でしなさいって言った︒それないけど︑材料は買ってあげられるから︑Ｐ

そして︑教育委員会でつくってはあげられ

ＰＴＡが教育委員会に言いに行ってくれた︒

なかったの︒これじゃあ困るって︒そしたられた︒◆

で︑すぐＰＴＡの人たちが低鉄棒つくってくがら親と関わっていくの︒
誰だって自分の子どもはよくしたいって言

く て︑ 子 ど も の 発 達 に 繋 が っ て い く に は︑
自分たちもそれを理解していかなければいの子どもがみんながよくならないと︑自分うでしょ︒でも︑このクラス 人いれば 人

それで︑お母さんたちに﹁なんか書こう︒の子どももよくならないよって言うの︒そけない︒

でも一年かけてやるんだよ﹂って言って紙を教育っていうのは︑子どもを中心に置きなにしていく︒そのことがものすごく大切で︑れには︑みんなのお母さんが力を合わせて環

自分の子がとか︑親同士の競い合いとかじ

そのためにどうしたらいいのかを考えなが渡しておく︒とにかく子どもたちの成長にたときの苦労とか︑さまざまなことを親がゃなくて︑みんなでやっていこうというとこら関わりかたをしてきた︒

がら学級とか地域とかみんなでそういうふう書く︒そういう話は断片的に子どもに ︵話を︶ろにもっていく︒そういう親とは最後まで離境をつくっていくんだよって︒

しても︑子どもの記憶に残るほどではない︒

学級のなかで一番先に書いてきた人がいる

ちも︑子どもとの関わりとかを学級だよりな

地域っていうのはＰＴＡだよね︒その人た

いくの︒

日

月８日

第１〜３回

日

月７日

５回

２０１３年 ２月

２０１２年 ７月

６回

日

日

４回

２０１１年

んなが力を出し合うっていう体制をつくってわけでもない︒子どもの成長に関わって︑みだから︑私が得するわけでも︑誰が得するれがたいものね︒

程で子どもがそれを見て︑絶対︑親っていうと︑親同士があんたは字が上手いからいいどで出すことで︑それを見た親が地域のなか

月

４月

２０１４年 ２月１日

27 22 13のはどういうものなのかって理解してくれる

ねとか︑あんたは文が書けるからいいねっで︑この先生はどういう先生かと理解してく

７〜８回

最終回

９回

22

11

11

10

よって︒

て言う︒だけどそういうことは言いっこな

るようになると思うの︒
たとえば︑低鉄棒が ︵小学校で︶非常に少

これまでの聞き取り日

地域が動くだからそういうのを書くと︑大きくなる過関わることを書こうって︒そしたら生まれ37

し︒もし︑仮に言う人があっても知らん顔
して書けば︑それが書いている人の人格にな

27

37

﹁何もないところからつくりだすことが好きなの﹂︒

歳を過ぎても元気に満ち溢れている遠藤さん︒ま前澤志依︵国文学科４年︶＝ 文・写真と気になっていたことを遠藤先生に聞いてみた︒

るのだろう︒交流をしてきた２年半のあいだ︑ずっいる︒そんな遠藤先生の魅力や元気の源はどこにあわりの人は遠藤さんを﹁遠藤先生﹂と呼び︑慕って80

28

no. 80 Mar. 2014

作品をつくる力

もう無心に書いちゃう﹂
そんな遠藤先生の作品は毎回︑筆に力が込たも︑私には考えもつかない書きかたの工夫

められていて︑圧倒される︒ほかの会員のか﹁何かをやるときに一人じゃできないよ﹂︒

をしている作品をつくり出す︒出展する数やい仲間がいて︑そのなかでの約束ごとに沿っ遠藤先生はよくそうおっしゃる︒具体的に示ら伝わってきて︑私も負けられないなと思う︒てやってみよう︑やりたいという思いが遠藤

形は違っても︑一人ひとりのやる気が作品か会だ︒初めて遠藤先生からお話をうかがっただから私は詩画展が毎年楽しみだった︒

先生の﹁都留詩友会﹂を続ける理由の根本にすなら︑﹁都留詩友会﹂がまさに言葉通りの翌週から︑私は﹁都留詩友会﹂の会員になっ﹁都留詩友会﹂はもうすぐ 周年を迎える︒

が会員として参加している︒

12

18

20

を狙うわけ︒不思議だよ︑字っていうのは全てるか︒そういう総合的にここぞっていう日

やる気がうんと出てるか︑気分が高揚してき﹁四枚書くときはね︑自分の体調がよくて︑

年︑一日で四枚ほどのパネルを完成させる︒

はなかなかなれない︒しかし︑遠藤先生は毎体力が必要で︑もう一枚つくるぞという気に示する︒一枚つくるだけでもかなりの時間とと会員全員で共通のテーマの詩をつくり︑展した︒両腕を広げたくらいのサイズのパネル

会 詩画展﹂で︑私は会員として作品を出展

日に︑ふるさと会館で開催された﹁都留詩友21

10

２０１２年 月 〜 日と翌年 月 〜
10た︒現在︑会には一般のかた 名︑学生 名

詩画展の共通作品。昨年のテーマは「日常で愛用しているもの」。その「もの」と詩を展示した（2013. 10. 20）

しょ︒やっぱり約束をするから作品が出てくがあるってことは︑約束ごとがあるわけで

こんなにも続けてきた理由をうかがうと﹁会年気合いがこもった作品が次々に出るのだ︒

だろう︒その思いがあるから︑詩画展でも毎ある︒その思いはきっと︑会員全員もおなじ40るね﹂との答えが返ってくる︒一緒にやりた

年齢制限なし﹁なんでもやろうと思ったときが吉日︒延ばしたら損する︒なんでも年齢制限なし﹂︒

そうおっしゃる遠藤先生は︑ 歳のころから﹁和服リフォーム﹂の講座をはじめた︒遠藤

先生のお宅にうかがうたびに︑新しくつくら

れた﹁和服リフォーム﹂の服が部屋にずらりと並んでいるのを私は幾度となく見てきた︒

講座でつくった作品は︑ミュージアム都留で開催する﹁和服リフォーム展﹂で展示され

29

70

19

部出るのよ︑自分の気持ちが︒そのあいだは「都留詩友会」の定例会。この日は『詩誌 樹』に載せる原稿（ゲラ）に誤字脱字がないかをチェックした（2012. 01. 18）10

八等身の若い人がやるだけじゃないから﹂とんじゃない︒ファッションショーはきれいなう︒﹁自分で身につけたものは︑誰ももって分で行動してつくりだしているからだと思

母さんは口癖のように言っていたとのこと︒

いかないから盗られないよ﹂と遠藤先生のお展示会が終わったあとの反省会で︑そのかた

それなら使わなければもったいないと考える

励まし︑そのかたは参加されたそう︒そして

は﹁私は 年生きてきて︑こんな楽しいこと﹁それが私の一番のきっかけ︒やった結果が︑はなかった﹂とおっしゃったという︒

るのだ︒そうして自分からやりたいと思えるの関わりかたをいつでもどこでも活かしてい遠藤先生は︑自分が身につけた技術や︑人と﹁環境﹂をどんどん広げていく︒

人とのつながりを大切にしたいという遠藤﹁入り込むと飽きるの︒それで挫折するよね︒

でも︑ただ﹁環境﹂をつくればいいというに︑展示会の企画のひとつでもあったファッ

先生の思いが︑さらに﹁和服リフォーム﹂を遠藤先生の元気の源はどこにあるのかとうっててみっともないから︑参加しないほうがが︑ご主人に﹁そんなしわくしゃで腰が曲がわりにあるっていうこと﹂︒それが遠藤先生の興味があるものや憧れ︑やりたいことがまきた︒﹁自分を取り巻いているなかに︑自分

なると上手になる﹂

しろい︒ハマるっていうの︒で︑おもしろく

わけでもないらしい︒

ションショーを見に行った︒企画は毎年大盛

それがふつう︒その挫折を乗り越えるとおもに夢中になっていた︒﹁和服リフォーム﹂を続けている理由として︑遠藤先生があるお話をしてくださった︒
年ほど前︑ファッションショーをはじめいい﹂と言われたことがあった︒そのかたはの言う﹁環境﹂だ︒遠藤先生のまわりはそうかがったとき︑﹁環境﹂という答えが返ってそれが理由で参加を辞退しようとしたが︑遠いった﹁環境﹂で溢れている︒それは︑偶然た当初︑モデルとして参加された 歳のかた

藤先生は﹁腰が曲がったらみんな裸で歩いてまわりにあったからではなく︑遠藤先生が自「和服リフォーム」講座のようす。遠藤先生
が服の型紙を描くときのアドバイスをされている（2014. 01. 27）﹁環境﹂をつくる

盛り上げていくことにもつながっている︒

は︑やめられないなと思った﹂

りしたのがすごくうれしいよね︒だからこれ人が喜んでくれたり︑生きがいにしてくれた73

況で︑会場にいる誰もが﹁和服リフォーム﹂

る︒私は２０１１年７月３日と翌年６月３日

ファッションショーのようす。遠藤先生の司会に合わせて、モデルが次々に登場する（2012. 06. 03）

る？ みんな着物着てるじゃん︒だからいい

73

10

30

no. 80 Mar. 2014

シャンとして健気に見える

かたちを整えているときはんやろうとする︒
私にはそんなふうに見えた︒

ぐな姿勢で相手にぶつかり︑なんでもとこと度も経験してきているから︑いつでも真っ直思うか︒遠藤先生はその﹁ハマる瞬間﹂を何向き合い︑壁にぶつかっても乗り越えたいと

自分が︑その環境のなかでどれほど真剣ににして生活している︒何事も真正面から向き言葉だそう︒遠藤先生は今もその言葉を大切なって間もないころ︑校長先生から贈られた︒遠藤先生が教員に﹁行うに小路を行かず﹂ずしさ﹂に刺激を受けていた︒

そんなふうに生きている遠藤先生の﹁みずみ

天にかざし陽に透かすと合うことが遠藤先生のポリシーだ︒毎日をた

明治生まれの着物は縫い糸が支えていた背縫いは

なぜ私は遠藤先生に惹かれたのか︒それは遠だなんとなく過ごすのではなく︑目的をもっ大分くたびれているて︑笑顔が絶えない︒遠藤先生の姿を見ていいつだって遠藤先生の背筋はピンとしてい毎日を全力で生きる︒それが遠藤先生の元気がやりたいと思ったことは出し惜しみせず︑

みずしく生きていけるのかもしれない︒自分て過ごす︒そうすると遠藤先生のようにみず

こみち

折り目にそってすり切れている

藤先生がつくりだす﹁環境﹂に憧れたからだ︒

縫い糸を引き抜いて解いてみると

・
・
・
・
・
・
︵略︶
・
・
・
・
・
・

生き残った端裂に目をかけてやる

ると私もやる気をもらう︒﹁どうしてこんなの源であり︑すてきな魅力でもある︒

アイデァが手をつなぎ﹁ワァーかわいい﹂に先生からパワーをもらえるんですかね﹂
と︑

小袋を縫う

楽しく躍り出る

ポシェットを縫う﹁遠藤先生の夢ってなんですか﹂︒そんな質の輝き︒みんなを反応させるように自分が表触発されるよね︒みんなを引き込むような眼っていうのがよくわかってきたのね︒枕元でうことは︑いかに生きるかっていうことだな﹁夢っていうのは⁝⁝︒いかに死ぬかってい問をしたことがある︒

まわりの人間を活気づけてくれる

情や感情をもつ︒そのためには毎日みずみず︑自分
チンと鳴ったとき ︵寿命をむかえたとき︶﹁情熱がほとばしるように伝えれば︑それに私はお話しているなかでふと聞いてみた︒﹁ワァー素敵だ﹂
生まれ出た喜びが眼鏡ケース

しく生きなくちゃいけない︒感動しなきゃいが︑ああ︑これで私の一生はよかったんだっ

小物たちに満ちて生き残りをかけた端裂からけない︒見たり︑聞いたりしてそういう機会て言えるかどうか︑それが最大の夢だよね﹂

ブックカバーなどなど
いい顔をして続々誕生するものたちに多く触れることが大事﹂

さてこのエネルギーはどこからくるのだろう
算盤にのっからないものがる︒話すときの表情で楽しかったとか︑大変

遠藤先生はいつでも何かに夢中になっていは︑遠藤先生のところへ通い続けていたのだ︒にもっとお話を聞きたい︒そう思ったから私

私も遠藤先生のように生きたい︒そのためわからない
体の内外に充満してくるだったとかの気持ちも伝わる︒私はいつも︑﹁新生 ﹂遠藤静江・作 詩誌 ﹃樹 ﹄２５０号より
̶̶

本文中のイラストはすべて遠藤先生によるもの。２年半のあいだ、取材やイラストのお願いなどを快く引き受けていただきありがとうございました。

31

フィールド暦

落葉広葉樹の葉が落ち、静まり返った山。
夏や秋のような賑わいはありません。
こんな時季だからこそ、
気づくフィールドサインがあります。
本学フィールド・ミュージアム＝文・写真

クマ棚2014 年 2 月 6 日 都留市十日市場
クマ棚は、樹上でツキノワグマが食事をした痕です。

クワコの繭2014 年 2 月 5 日 都留市十日市場
クワの枝にクワコの繭がついていました。クワコから養蚕用のカイコが作られたそうです。

ニホンジカの足跡2014 年 2 月 5 日 都留市十日市場
雪の上に残されたニホンジカの足跡。10 円
玉 2 個分くらいの長さでした。まだ子どもでしょうか。

フクジュソウの花
2014 年 2 月 8 日 都留市大幡
まだまだ寒い日が続きますが、もう花を咲かせている植物もあります。

シメ2014 年 2 月 11 日 都留市田原
都留市では冬鳥です。樹上や地上で、植物の種をよく食べます。

メジロの古巣2014 年 1 月 14 日 都留市田原
強風で落ちたと思われる古巣です。コケやシュロ、クモの巣などが使われています。

オナガガモ2014 年 1 月 29 日 都留市川茂
都留市では珍しいオナガガモがいました。市内では
過去 8 年間に数回の記録しかありません。
no. 80 Mar. 201432

センサーカメラが写した動物たち
都留文科大学フィールド・ミュージアムでは、市内にセンサーカメラを設置して動物の調査をしています。ここでは、2013 年 12 月に都留市上谷（大学周辺）で撮影された動物を紹介します。

33

テン 2013 年 12 月 4 日
鮮やかな冬毛のテンが撮影されました。本学裏山の遊歩道では、テンのフンをよく見かけます。

ノウサギ 2013 年 12 月 2 日
倒木の上を移動するノウサギ。このような倒木は、リス
やテンもよく利用します。

タヌキ 2013 年 12 月 7 日
健康な冬のタヌキは夏よりも太っていて、毛並みのすばらしさが目を引きます。

ニホンジカ 2013 年 12 月 6 日
オスのニホンジカ。立派な角をもったオスに山で出会え
たら、幸運ですね。

キツネ 2013 年 12 月 11 日
犬よりも太く、しっかりとしたやや長めの尻尾がキツネの特徴です。

ハクビシン 2013 年 12 月 8 日
ハクビシンは、タヌキやニホンジカのようにいつも写る動物ではありません。

第 23 回②

のちの疑問に答えるメモフィールドで見たものを記録に残すためにメモをします。
メモは、当時のようすを後で振り返るためのもの。
記録をたぐることで見えてくるものがあります。
西教生（本学非常勤講師）＝文・写真

外で生きものを観察しているとき︑いろいろな記録を残そうとメモを取り

ンコウチョウやサシバは本州で見られる鳥で察できませんが︑富士山麓では夏鳥です︒サコムクドリは都留市では渡りの時期にしか観

沖縄県では渡りの時期にしか見られません︒

たとえば︑都留市ではツバメは夏鳥ですが︑られないものなのか︑わからないからです︒

鳥がふつうにいるのか︑それとも稀にしか見ます︒土地勘のない場所は︑いつも見ているについてもきちんと記録をするようにしてい初めて訪れる場所では︑ふだん見慣れた鳥とはできません︒

かないと時間をさかのぼって記録にあたるこできます︒当然のことながら︑メモをしてお残しておくと︑後で振り返って調べることがきもありますが︑このような簡単な記録でもす︒観察したことをもっと詳しく記述すると分がどのように感じたのかも書いておきま

メモします︒また︑その生きものを見て︑自いて︑どういう行動をとっていたのかをよくこでどんな種類の鳥を見たのか︑何羽ぐらいんな木の実を見つけたとか︒私の場合は︑どます︒いつ︑どんな花が咲いていたとか︑こ野

2009 年 1 月から都留市川茂で見られるようになったオオバン

34

no. 80 Mar. 2014

で確認していくとき︑やはりメモは欠かせま

どんな生きものがいるのか︑それを自身の目すが︑北海道には生息していません︒どこにたのかはわかりません︒春から︑また以前ののところ︑カイツブリがどうしていなくなっまではほとんど毎月観察されています︒いまなって過去の記録を見ると︑２０１３年６月

オナガガモが観察されるようになりました︒て観察されています︒２００９年９月からはようになり︑それ以降は毎年秋から春にかけ

う︑２００９年１月からオオバンが出現する

ように見られるようになるかもしれません
が︑いったいどうしたのでしょうか︒水鳥の生息している環境に何か変化があったのでしょうか︒

ある場所で水鳥の種類と数を書き留めてお疑問に答える記録

せん︒

いなくなったカイツブリ

山や水辺を散策し︑そこで観察した生きもか︑﹁例年並み﹂などということがわかってくだけで︑今年は﹁多い﹂とか﹁少ない﹂と同じように一年中生息しているカルガモにきます︒簡単な記録でもそれを積み重ねていそこで︑カイツブリ以外の水鳥はというと︑期的に特定の生きものを記録しています︒私は︑大きな数の変化はありませんでした︒ほくと︑のちに思いつく疑問に答えられるかものをメモすることのほかに︑ある場所では定は２００５年の８月からほぼ毎月︑都留市川

かの水鳥の記録にも目を通すと︑２００７年

しれません︒後で振り返って調べることができるように︑いろいろな記録を残す必要があ月からヒドリガモが少なくなっています︒
もともと︑数の多い鳥ではありませんでしたが︑最近こんなことがありました︒川茂では一年中生息しているカイツブリが︑２０１３

ります︒

カルガモ。水面で食物を取ることがほとんどですが、まれに数メートル潜水して川底の植物を食べることもありますが︑最近ではほとんど見られません︒いっぽところで︑積雪の量や気温は水鳥の数に影響を与えると考えられています︒積雪が多かったり︑気温が低くて水が凍ったりすると︑食物を取れなくなるからです︒このような気象条件のとき︑彼らはどんな行動をとるのでしょうか︒その行動を捉えるためにも︑
また︑地球規模での気候変動が身近な生きものの振る舞いにどのように関係するのかを明らかにするためにも︑日常の記録が大切になります︒

35

12

茂で水鳥の種類と数を記録しているのです

カイツブリ。潜水をして食物を取ります

月から見られなくなったのです︒気に年12ふく すずめの﹁ふくらすずめ﹂とは︑寒さのために羽毛を立 て て ま ん ま る に 膨 ら ん だ ス ズ メ の こ と︒
羽毛を立てることで熱を逃がさないようにす る の だ︒ 寒 い 時 季 に 見 ら れ る た め︑ 冬 の季 語 で も あ る︒ ス ズ メ が そ ん な よ う す を 見
せ る と 知 っ た 私 は︑ こ の 冬︑ 彼 ら を 追 っ てみることにした︒
別符沙都樹︵国文学科２年︶ ＝文・写真

左：ふくらすずめの状態のスズメ
右：暖かいときのふだんのスズメ

一箇所に留まっていることがまずな

近づくとすぐに飛び立ってしまい︑

スズメ自体は毎日目にするものの︑り見たくてもそれが叶わないのだ︒

からなかった︒というのも︑じっく

最初はどれがふくらすずめなのか分

ふくらすずめを見ようとしても︑いった︒のなかにできつつあるのを自覚してときと感じないときの基準が︑自分

朧げに﹁ふくらすずめだ﹂と感じるう︒
それでも何羽も見ていくうちに︑基準は明確に決めようがないだろここからがふくらすずめだという体的な数値を見てはかるものではな

いっても︑温度計の目盛のように具か る 存 在 に な っ た の だ︒は か る とど︑探す存在というよりは寒さをはは見たいがために追っていたけれとしみじみ思うようになった︒最初﹁そうだ︑確かに今日は寒いよなあ﹂あるものだった︒電線に︑木陰に︑

くらすずめは何度も目にする機会がいていなかっただけで︑この時季ふているのがぼんやりと分かる︒気づ羽毛が︑風になびいて小刻みに震えも目を凝らせば︑ふわふわと立った

埋まり着膨れしたかのよう︒遠目でふくらすずめの姿は︑首が羽毛にるようになった︒

でいるのかどうかが徐々に見えてく

目で追うことに慣れてきて︑膨らんい︒それでも毎日意識するうちに︑じ感覚を共有しているようでぐっとしれない︒種やかたちは違えど︑同かどうかと近いところにあるのかもかの境目は︑私たちが寒いと感じるい︒彼らが羽毛を膨らませるかどうを感じないときにはあまり見かけな

らすずめを目にするが︑さして寒さめ︑私が寒いと感じるときにはふくる︒風の強さや日差しの暖かさを含日でも羽毛を膨らませないことがあではなさそうだ︒雪が降ったつぎのもまあるくふわふわとしているわけ

彼らは冬だからといって︑いつでるかのよう︒そんな彼らのささやか

こまっているものたちを励ましていさなからだを目一杯大きくして︑縮いでいるようでさえある︒彼らは小降ったつぎの日には︑さらにはしゃ

こ っ ち 忙 し そ う に 飛 び 回 り︑雪 のんな日でも︑彼らは変わらずあっち

際立って感じられるのだろうか︒そようにしている分︑スズメの動きが寒さで街全体がしんと息を潜める計﹂のようなものだ︒

を含めた︑いうなれば﹁自然の温度

い︒風の強さ︑日差しの暖かさなど

もらえそうだ︒

落ち葉の上に︒気づけばどこからとふくらすずめを見かけるたびにな応援に︑これから毎年元気づけてく飛び交っている︒

近しい存在に感じた︒

もなく高いさえずりが聞こえ︑忙し冬芽 と待つ 春

冬芽は、葉の落ち出す秋からでき、冬を越え春になると花や葉へと生長する木の芽のこと。冬芽は、それぞれの木ごとにいろいろな姿を見せてくれる。そんな冬芽を探しに、都留を歩いた。

まで︑冬芽という存在を知ってはいあった︒枝先の冬芽 ︵頂芽︶は芽鱗をもたなてアジサイを見てみると︑ちゃんと冬芽がいたのだ︒じっくり見てみると︑似たようななのに︑シダレザクラの冬芽には毛が生えて見比べて驚いた︒一見すると同じような色形れているヤエザクラとシダレザクラの冬芽をているつもり﹂になっていただけだったと気れている木の新たな一面に︑私は自分が﹁見う姿の冬芽があることに驚いた︒ふだん見慣には薄い芽鱗がある︒一本の枝のなかでも違白菜のような形だ︒でも枝の横の冬芽 ︵側芽︶がても︑注意して観察したことがなかっい裸芽で︑何枚もの葉の芽が重なって小さなものだと思っていたものにも違いがある︒そづいた︒

いっぽう︑冬芽から木を知ったのがフサザクラだ︒
都留市上谷の桂川沿いにあった木で︑面に毛が生えている姿など︑どれも個性的だ︒

芽鱗と呼ばれる外皮に覆われた姿や︑芽の表が目に留まるようになった︒魚の鱗のようななかったのかと思うくらい︑いろいろな冬芽

冬芽を気にして歩くと︑なぜ今まで気づかからなかった︒手がかりはタコのような姿のな姿の冬芽は見たことがなく︑木の名前もわ広げたタコのように見えたのだ︒今までそんのようなものがくっついていて︑まるで足をまった︒その冬芽の下には放射状に︑細い枝とき︑私は思わず﹁タコだ﹂と口にだしてし

１㎝ ほどのまるまるとした卵形の冬芽を見たなかでも︑私が驚いたのはアジサイとフサザ

冬芽︒さっそく図鑑で似た冬芽を探した︒けりとは思い出せなかった︒そこで︑あらためい︒冬芽があるものなのかどうかさえはっき

姿はどんなふうだろう︑となると答えられな

いて︑見慣れたものだった︒けれど︑冬芽のアジサイは自分の家の近くにも植えられて数えたり︑冬芽の生えかたを調べたりした︒

かった︒何度もその木へ通い︑芽鱗の枚数をがほんとうにその冬芽のものか確信がもてなない︒姿が似ているものを見つけても︑それ

れど︑なかなかこれといったものが見つから

が り ん

クラだ︒

再発見と新発見ているのか気になり︑探してみることにした︒

う気づくとほかの木々の冬芽もどんな姿をしらた︒けれど︑ある日何気なしに大学に植えら今金原由佳 ( 社会学科 1 年 ) ＝文・写真

38

no. 80 Mar. 2014

【冬芽の名称】
ちょうが芽鱗 芽を保護する鱗状のもの

頂芽 枝の先端につく芽

り ん が鱗芽 芽鱗に包まれた芽
花芽 花の咲く芽葉芽 葉や枝になる芽

裸芽 芽鱗をもたない芽

混芽 花と葉を含む芽
側芽 枝の横からでる芽
芽鱗痕

鱗芽にも裸芽にも、全体や部分的に毛が生えたものがある

芽鱗が落ちた痕【冬芽いろいろ】

シダレザクラ (2014.1.14)

田原 本学校庭

田原 本学４号館前

田原 本学入口

頂芽が２〜３つほど並んで生

芽鱗のふちに沿って白っぽく短

頂芽は初め鱗芽だが、生長中えるのが特徴。

い毛が生える。

に芽鱗が落ちて裸芽になる。

ホオノキ (2014.1.28)

ハクモクレン (2014.1.28)

フサザクラ (2014.2.2)

田原 附属図書館ビオトープ

田原 本学自然科学棟前

都留市上谷 桂川沿い

２枚の大きな芽鱗をもつ。手芽鱗に黄緑色の長い毛をもつの

タコの足のように見えたのは

触りはなめした革のよう。

が特徴。葉芽より花芽が大きい。

種を支える柄が残ったもの。

アジサイ (2014.1.28)

そうしてようやく︑それがフサザクラのものだと確信した︒

私は冬芽の姿という限られた情報からフサザクラを知ることができてとても嬉しく︑新種の木を見つけたような気分になった︒春になったとき︑この木がどんな姿を見せてくれるのだろう︒そう考えると春が来るのがいっそう楽しみになった︒

冬芽から見えたもの

アジサイもフサザクラも︑自分の家の近くや通い慣れた通学路といった︑ごく身近にあったものだ︒それなのに︑どうして今までその存在に気づかなかったのか︒それは︑私が身近なものをいつしか当たり前の存在として︑すべて知っているような気分になっていたからだ︒冬芽を気にして歩いただけで︑身近な自然が発見に溢れたものに見えた︒自分の視点を少し変えただけで︑見えてくるものがあった︒発見はどこか遠くにしかないもの

ではなく自分の身の周りにもあるのだ︒それを忘れず︑
身近な自然に目を向けていきたい︒︻参考書籍︼
馬場多久男﹃冬芽でわかる落葉樹﹄
︑
信濃毎日新聞社︑１９９６年

39

ヤエザクラ (2014.1.14)

11 周年企画

大会﹂を続けてきたことを振り返る

市民俳句かるた大会
２月３日︑都留市俳句連盟に参加なってきている﹂と板津さんはおっ

年度に都留市俳句連盟

かがいました︒

しゃっていました︒俳句連盟の方々成の１つとして︑﹁市民俳句かるた大﹁子どもたちに俳句を広めて︑親がつくったカルタは市内の幼稚園︑と﹁ 俳 句 を 地 域 に 広 げ る 先 が け に会 ﹂が 開 催 さ れ る よ う に な り ま ししんでもらって︑大きくなっても覚保育園︑小学校に配られています︒

されている板津松男さんにお話をうた︒毎年１月に都留市まちづくり交

えておいてもらいたい﹂という俳句なかには︑使い込まれてボロボロに周年を迎えた記念行事

流センター︵旧文化会館︶でおこな連盟の方々の強い思いから﹁市民俳な っ て い る カ ル タ も あ る そ う︒まがわれ︑今年で 回目を迎えたとのこ

句 か る た 大 会 ﹂が 始 ま っ た と お っ

た︑﹁市民俳句かるた大会﹂には毎と︒平均年齢が 歳を越える都留市

年間︑年︑幼児や小学生合わせて１００人

俳句連盟の方々が中心となり︑有名

毎年欠かさずに﹁市民俳句かるた大を超える子どもたちが参加していま「第 12 回 市民俳句かるた大会」。今年
は 1 月 18 日に開催（撮影：板津松男氏）

11てきているようです︒

ことで︑地域に密着した行事になっ11

な俳人の句を 句選び︑それらをカ会﹂はおこなわれています︒しかし俳句が地域に根付き︑地域の人にルタにしました︒カルタはすべて有なってきているのだとか︒
それでも︑親しみをもってもらいたいという思す︒それほどみんなが俳句かるたに

今後の目標についてうかがってみる

いからはじまった﹁市民俳句かるた

時が経つにつれて役員の方々の高齢と︑﹁子どもたちが俳句に親しむに大会﹂︒それが︑板津さんをはじめ︑志の方々の手作りだそう︒

はかるた大会が必要︒だからこれか俳句連盟の方々が 年間続けてきた

さらに︑ 年間﹁市民俳句かるたが返ってきました︒

らも続けていきます﹂とすぐに答え夢中になっているのでしょう︒

1160

化 が 進 み︑継 続 さ せ る の が 大 変 にしゃる板津さん︒それから

12

平
30 14

53

・

時の歩みかた『フィールド・ノート』は今年度で 11 周年を迎えました。
「11 年間」を長いと思う人、あっという間だと思う人……

時間の重さは人によって違います。この 11 年間をどう歩んできたのか。平成 14 年（2002 年）からはじまった２つのものについてそれぞれお話をうかがいました。

前澤志依（国文学科４年）＝文40

no. 80 Mar. 2014

00 号〜 79 号 までの『フィールド・ノート』データ
総ページ数・・・・・・ 3,882 ページ■

取材相手総数・・・・・・ 665 人■

登場回数が最多の取材地域・・・・・・ 十日市場（計 101 回）■

11 年間の編集部員の人数・・・・・・ 139 人﹃ フ ィ ー ル ド・ノ ー ト ﹄どれだけの時間をかけるのかが大てしていくのか︑地域のかたと一緒

年間で﹃フィールド・ノー

ました︒そのあいだに冊子にはどのに︑地域のおもしろさを見つけ出し切︒み ん な が ど れ だ け 時 間 を か け

ような変化があったのか︑本誌発行ことでした︒﹃フィールド・ノート﹄

多くの人に目を向けられるようにな

徐々に﹃フィールド・ノート﹄が︑博物館 ︵フィールド・ミュージアム︶にを︑時間をかけた小さな屋根のない

共有していく︒そうすることで冊子発行の 号からは﹁都留の自然と人が発行され︑変遷を経て２００３年をテーマに﹃フィールド・ノート﹄

２００２年に﹁地域社会と自然﹂に都留の魅力を記録し︑みなさんとってきたとのこと︒多くの人の目に仕上げていくというのが︑北垣さん

北 垣 さ ん へ の 取 材 の よ う す。11年という長さについて、改めて考えることができた取材でした（2014. 02. 10）（撮影：別符沙都樹）

とめてもらうには︑何年もの年月を

北垣さんいわく︑ 年の時を経てがいました︒ていくことをやっていきたい﹂との8011人である北垣憲仁さんにお話をうかト﹄は計 号を発行してき11

ーマが変わらずにいられるのは︑そとの交流﹂をテーマに冊子はつくら

毎号楽しみにしてくれる読者のれぞれがもつ興味・関心が人によっから見た﹃フィールド・ノート﹄の

方 々︑励 ま し て く れ る 地 域 の 方 々て違い︑いつでも新鮮な目で都留を費やし︑冊子と真摯に向き合う姿勢とのつながりが︑見ているからだと思います︒これかれてきました︒長い年月を経てもテを見つめてきたからこそ﹃フィール私たち編集部員

らも地域の方々と一緒に私たちが見今の夢だそう︒

ド・ノート﹄を通して︑読者や地域にとって活動のた都留の姿を記録し︑冊子としてみつくり︑ 年間の時間をかけて都留の方々との交流の輪が広がってきた

糧になっなさんにお届けしていきます︒のだと思います︒
北垣さんに今後の目標をうかがう

ています︒

11

が必要です︒一号一号をていねいに16と︑﹁号を競うのでなく︑その号に

41

■

ᐩ

月 日︑
私たち富士道を歩く会は︑
16

石灯籠が並び、整然とした美しい景観が境内の奥までつづいている。

道歩きで大切にしたいことを、この参道の石灯籠からあらためて考えた。

およ そ １３ ０ 基 ほ ど あ る 石 灯 籠 の ひ とつを指し︑内藤さんが一座に注意をが︑案内をしていただくはずだった

下の中台と呼ばれる部分に︑寺院をあらわす

よく見ると︑火袋︵ 灯りをともすところ︶のないとうやすよしの内藤恭義さん︵ ︶は︑道順通り重視された︒今後は︑西桂に詳しい人の参加を待ちつつ︑都留市のほうへ引き返すルートをとる︒北口本宮を起点に︑土地の歴史や民俗を探究する旅の再出発だ︒

策によって失われそのときの国の政

文 化 的 な 遺 産 が︑われてきた信仰やい時間をかけて培

潮 流 と は い え︑長た︒い く ら 時 代 の仏︵ とくに頭のとれた地蔵︶をよく目にしてき私たちはこれまでにも︑壊された路傍の石みとなっている︒

策によって破却され︑いまでは痕跡を残すの北口本宮︒それらの建物は明治の神仏分離政

仏教色の強い堂塔が建てられていたというんでいた証だ︒かつては五重塔や鐘楼など︑結びつける﹁神仏習合﹂が富士信仰にもおよかたが急逝され︑繰り上げで富士吉

く卍のマークが刻まれている︒神道と仏教とを

を

2013

道歩きを先導する都留市郷土研究会

ࡳ ࡕ

田市に集合となった︒

うながした︒﹁何かおかしなところはありま

両脇には富士講の人たちによって寄進されたいた︒ここは当初︑歩く会がゴールに貫き、大鳥居や社殿へといたる一筋の参道。

せんか？﹂︒参加者の視線は︑広い森のなか

北口本宮が鎮座する「諏訪の森」をまっすぐ地点として目指していた場所だ︒道

小さな事象を見逃さない眼の一点に集中した︒

富士道 旅録順でいえば都留市のつぎは西桂町だ﹁北口本宮冨士浅間神社﹂の境内に11に進むことよりも一回ごとの内容を

81

最終回

北口本宮からの再出発

牛丸景太（国文学科 4 年）＝ 文・写真
『フィールド・ノート』編集部 ＝写真

42

no. 80 Mar. 2014

第 12 回（2013. 11. 16）の記録
富士道を歩く会が半年ぶりに開催された。天候不順で延期がつづいていたけれど、この日は快晴に恵まれた。

郷土研究会の方々は浅間神社のことを「お浅間さん」と呼ぶ。
境内の面積は数ある浅間神社のなかで一番大きく、およそ 8 万㎡。
「諏訪の森」と呼ばれる。諏訪という名前は、もともと諏訪明神を祀っていたことに由来。樹齢数百年におよぶスギやヒノキの大木が根を張り、あちこちにムササビの食痕（本頁左上写真）が落ちていた。
浅間神社は、富士北麓が「冨士」、南麓が「富士」という表記を用いる。
主祭神はいずれも木花咲耶姫命。
大鳥居（高さ約 18 ｍ）は扁額に「三国第一」とあるように、木造では国内最大として知られている。このときは 60 年に一度の改修工事中で覆いがかけられていた。

折しも七五三のシーズン。境内は正装した親子づれで賑わい、本殿からはしきりに太鼓の音が聞こえた。
西宮の奥に進むと白木の鳥居が見えてくる。ここが富士登山の第一歩を踏み出す入口、登山口であった。道の端には富士講の人々によって建てられた石碑（霊神碑）や石像が並ぶ。
登山口の鳥居から 500 ｍほど坂道をのぼったところに大塚山がある。山といっても、こんもりと土を盛り上げた丘のようなもので、日本武尊がここから富士山を遙拝したという伝説が残る。
人工的なものではないかと内藤さんは考えており、「富士塚」の原型かとする説もある。

てしまうというのは何とも悲しく恐ろしい話ではないか︒

心のよりどころが強い力で変えられ︑否定され︑あるいは破壊されてしまった人た

ちは︑いったいどんな心持ちだったのだろう︒当時の人々の心情を思わずにはいられなかった︒

北口本宮に残る卍マークが入った石灯籠

は︑古い時代の信仰のかたちを教え知らせてくれる︒しかしそれは︑ほんの少しだけ意識を働かせなければ見落としてしまうような

ささやかなサインだ︒まずはその存在に気づけるかが問われる︒﹁分
郷土研究会の安富一夫さん︵ ︶は︑

からないことがあったら何でも聞いて﹂とよく声をかけてくださる︒けれど︑質問するにしても︑まずは私たちが何かに着目し︑問題

点に気がつかないことには始まらない︒

過去の痕跡から自力で歴史を読み取れる

ように︑そして地域史に明るい方々と歩く時

間をもっと豊かにするために︑小さな事象を見逃さない眼を養っていきたい︒卍マークを前に︑そんな決意を新たにした︒

43

87＊富士塚……富士山を模して造られた人工の山や塚のこと。関東地方を中心に各地に点在しているField・Note News 2014 . 1 2‒

編集部の活動やできごとと、大雪の被害についてお伝えします。
『フィールド ･ ノート』編集部＝文・写真

巣箱にカメラを設置 （ 1 月 16 日）
キャンパスに隣接している「ムササビの森」には、巣箱が 2 つかけてあります。昨年の 12 月、1 つの巣箱にカメラを設置しました。巣箱のなかの映像は、学内にあるモニター
で見ることができます（この巣箱には、まだムササビが入って
いません）
。今回は、
2 つ目の巣箱にもカメラを設置しました。

こちらの巣箱はムササビが利用しているため、モニターには巣箱のなかにいるムササビが映し出されるはずです。昼
間は寝ていることの多いムササビですが、どのような行動が見られるのか楽しみです。なお、巣箱のなかの映像は本
5 ｍぐらいの高さに巣箱を設置した学の HP からもご覧いただけます。

（西教生）「リスの橋」づくり （ 1 月 24 日）
本学美術研究棟の裏に「リスの橋」を設置しました。これは観察用のえさ台と山とを結び、キャンパスにリスを呼ぶための動線です。およそ２m 間隔で杭を打ち、そこに横木を渡して固定し、中継地点と終点のえさ台にはクルミを山盛りに置きました。作業には 8 人が参加。１時間ほどで設置を終えました。今は葉が落ちている木々が芽吹き出すと、山のほうからこの橋は見えにくくなります。はたしてリスは橋を見つけてやって来てくれるのか、この冬が正念場です。

（牛丸景太）

②

①

⑥

⑤

④

③

①「リスの橋」の一部 ②橋の途中にはえさ場を数カ所設置 ③長さ 160㎝ほどの杭を打つ ④キャンパスにリスを呼ぶ会の２種類のスタンプ（⑤、⑥）を杭と横木に押す

no. 80 Mar. 201444

14 〜 15

日の

最深積

雪

甲府市
114cm
河口湖
143cm
（
甲府地

記録的大雪 （ 2 月 8 日〜 9 日、2 月 14 日〜 15 日）

方気象

台より

8 日の朝から 9 日の未明にかけて、富士急行線 都留市駅周辺では積雪 76cm を記録しました（ 情報提供＝遠藤静江さん）。気象庁によると、これは約 20 年ぶりの大雪とのこと。さらに、そのつぎの週の 14 日の朝から 15 日の午前 10 時ごろまでは山梨県各地で１ｍ以上の積雪を観測しました。都留市役所に都留の積雪量を伺ったところ、都留市消防署では108cmを観測したそうです。しかし、家屋の倒壊などの被害の対策におわれたため、詳しい積雪量については不明だそうです。本学周辺では 140cm
近くの積雪を観測しています。

雪の重みでフェンスが曲がってしまっている（2014.2.22）〜交通被害と対応〜
14 日から 15 日にかけての大雪では、山梨県と他県をつなぐすべての高速道路の通行止め、鉄道運休により、
山梨県全体が孤立してしまいました。都留市を通る東富士五湖道路、富士急行線も利用できませんでした。国道も除雪作業がおこなわれるまでは通行止めとなりました。道路に立ち往生する車も多々あり、16 日の 12 時半
ごろには ｢都留文大入口｣ 交差点から本学下の交差点までのあいだに 40 台の車が止まっていました。なお積雪の 3 〜 4 日後には、市や自衛隊による除雪作業、市民や重機による雪かきが連日にわたりおこなわれた（2014.2.26）

学生の雪かきにより国道の通行が可能になりました。
（廣瀬はづ紀）F topics

駅の展示替えをしました （1 月 16 日）

本学の ｢博物館実習｣ という講義で作られたパネルを富士急行線
都留文科大学前駅 駅舎に展示しました。今回のテーマはキャンパ
スの自然の魅力です。

新プリンター始動 （ 1 月 23 日）
新しい印刷機へと替わりました。編集部員も心を入れ替え、これからも編集作業に精を出していきます。

45

今まで使 っていた印刷機。2004 年から編集作業を支えてくれました

）

編集後記

大切な時間

no.

80 Mar.

っという間に過ぎていく日常のなかで、1 日に 5 分

あだけでも、その日を振り返りたいと思っています。

とくに何かを考えるわけでもなく、どこを見るわけでもな
発行人
北垣憲仁〔18-19〕
統括編集者
西教生〔12,32-35〕
編集長
牛丸景太〔22-25,42-43〕
前澤志依〔26-31,40-41〕
副編集長

く、ぼぉーっとして。抱えているものを忘れて。こうして思考をリセットし、つぎの日を迎えたいと思っています。
つねに思っていても、毎日できるわけではありませんが、
今日と明日をつなぐために、1 日の内の 5 分を、そうやって過ごすように心がけています。

（西教生）

別符沙都樹〔2-3,36-37〕
編集
廣瀬はづ紀〔10-11,44-45〕
伊藤瑠依〔1,12,16-17,48〕
加藤萌香〔13-15,20-21〕
金原由佳〔4-5,38-39〕
舟田早帆〔6-9,46-47〕
ロゴデザイン
工藤真純〔 〕は編集担当ページ

あわせでした。と胸を張って言える４年間でした。

し友人と一つのものをつくりあげたり、騒いだり。本

気でぶつかり合うことも幾度となくありましたが、それらも振り返れば大事な経験。
多くの人と出会い、支えてもらったから今の自分がいます。月並みですが、一人ではできな
いことも誰かと一緒ならなんでもできることを都留で教わりました。みんなと一緒にいる時が私にとってとても刺激的でかけがえのない時間です。

FIELD･NOTE（フィールド・ノート）80 号
発行日：2014 年 3 月 26 日
発行部数：500 部
発行・編集：〒402-8555
山梨県都留市田原 3-8-1
都留文科大学
コミュニケーションホール地下１階
地域交流研究センター
フィールド・ミュージアム部門『フィールド・ノート』編集部
E-mail：field-1@tsuru.ac.jp
バックナンバーは都留文科大学コミュ
ニケーションホール地下１階の地域交流研究センターにありますので気軽にいらしてください。

びや帰省で電車を使うとき、できることなら特急にた

乗りたいと思っていました。ちょっぴりお金がかかるけど、なにより速くて便利。乗り心地は快適で文句はありません。しかし惜しむらくは、車窓からの風景や読書を楽しむ余裕がない。うかうかしているとあっという間に目的地に着き、ともすれば乗り過ごしてしまいそう。そのことに気がついた最近では、各駅停車でいく移動時間がまことに愛おしく、できることなら先を急がずぼつぼつ行きたいものだと思うようになりました。

©2014『フィールド・ノート』編集部（前澤志依）

乱丁・落丁の場合はお取り替え致します。編集部までお知らせください。

（牛丸景太）

次回予告

挑戦

︵仮︶

﹃フィールド ・ノート ﹄２０１４年 月

６

号

発行予定

81

新しいことに挑戦する

何かに挑戦する人から学ぶ

春ははじまりの季節

さまざまな﹁挑戦﹂に迫りますno. 80

山梨県都留市田原3-8-1

発行日 2014
2013年38月
月●日（年26日（年44回発行）
回発行）

都留文科大学 コミュニケーションホール地下1階
地域交流研究 センター フィールド・ミュージアム部門『 フィールド・ノート』編集部

発行所 〒402 - 8555

厳しい寒さから守るために敷かれた藁
気がつくと、にんにくにも春が来ていた