⑨所属学会……日本教育メディア学会。
⑩研究上の画期……ネパール王族銃撃事件（二〇〇一年六月一れた。その後に続くマオイスト（ネパール共産党毛沢東主義に抱かれた平和な王国」という牧歌的イメージが吹き飛ばさ、②プラタップ・スッバ、
Parala ko Aago
③一九七八年、④ネパール、⑤ネパール語、⑥未公開。

著者紹介派）との内戦の時代を経て、王制廃止、連邦民主共和国への『藁の燃え火』……①①氏名……伊藤敏朗（いとう・としあき）。
移行という混沌の時代へ突き進む端緒となった事件であった。

日）。それまでのネパールに対して抱いていた「ヒマラヤの懐②所属・職名……東京情報大学総合情報学部・教授。

『 Numafung』、ナビン・スッパ監督、二〇〇一年、ネパール）、『海と太陽』（原題『 Terraferma』、エマヌエーレ・クリアレー
ゼ監督、二〇一一年、イタリア）。

⑫ 推 薦 す る 映 画 作 品 ……『犠 牲』（原 題『 Balidan』、 ト ゥ ル シ・ギ ミ レ 監 督、 一 九 九 五 年、 ネ パ ー ル）、『美 し い 花』（原 題九三年）。

し と 政 治 ――「風 刺 笑 劇」 の 世 界 か ら』（中 央 公 論 社、 一 九分析』（凱風社、二〇一二年）、山本真弓『ネパール人の暮ら⑪推薦図書……伊藤敏朗『ネパール映画の全貌――その歴史と③生年・出身地……一九五七年、大分県。
④専門分野・地域……映像表現論・ネパール。
東京農業大学農学部造園学科卒

日本大学大学院芸術学研究科博士後期⑤ 学 歴 …… 一 九 八 〇 年 三 月
業、二〇〇九年三月課程修了・博士（芸術学）。
覚センター、一九八八年四月（三〇歳）同法人・東京情報大⑥職歴……一九八〇年四月（二二歳）東京農業大学図書館視聴学 教 育 研 究 情 報 セ ン タ ー 事 務 主 任、 二 〇 〇 〇 年 四 月（四 二歳） 同 法 人・ 東 京 情 報 大 学 経 営 情 報 学 部 情 報 文 化 学 科 講 師（専任）を経て、二〇〇九年一〇月（五二歳）より現職。
学准教授としてネパールにおけるフィールドワークを開始。

⑦ 現 地 滞 在 経 験 …… 二 〇 〇 六 年 一 二 月（四 九 歳）、 東 京 情 報 大その後現在まで一六回の現地渡航、のべ三〇〇日以上の滞在経験がある。
語で劇映画を制作、並行して現地の映画産業・映画文化の調⑧研究手法……ネパール映画のスタッフ・キャストとネパール査研究をおこなっている。二〇一二年五月、現地プロデュー
サーのオファーにより脚本・監督を手がけた長編劇映画『シリ ス コ フ ル ～ 花 を 散 ら す 口 づ け ～』（二 時 間 一 五 分） を 完 成した。

映が困難だったり想定していなかったりする作品は、あえて検閲に臨まないことも多い。それも考慮すれば、実際の制作本数は大きく跳ね上がる。ただし、検閲を受けても公開されない作品も多いし、翌年以降に日の目を見るものもある。同じ作品でも他言語に吹き替えられ別個に検閲を経れば、そのぶん本数も水増しされる。外国語作品も、インドの言語に吹き替えられ検閲を通ったなら検閲通過本数に加えられ、インド映画自体の本数と一体になってしまう。
こ の よ う に「制 作 本 数」 の 実 相 は 掴 み が た い。 し か し、たる映画大国であることに疑いの余地はない （山下・岡光「数」をめぐる不確定さは残るものの、インドが世界で冠

インドは、年間の映画制作本数が世界一の国とされてきよ り 多 チ ャ ン ネ ル 化 が 現 出 し た が、 ソ フ ト の 不 足 も あ っ

れていることも多い。衛星放送やケーブルテレビの普及にさま」としての映画の地位は今も安泰である。急増してい358
359 映画に見るアジアのナショナリティの揺らぎ

二〇一〇：一六八―一七四）。

近年テーマパークもどきの施設が各地にお目見えし、イ）の集計にた。インド映画協会 （ Film Federation of India
よれば、二〇一一年に検閲を通過した劇映画の総数は一二て、映画作品そのものや映画のなかの歌と踊りのシーンをンドの娯楽形態に多少の彩りを添えているが、「娯楽の王五五本となっている。一般に、インド映画の制作本数とし集めた番組が今も幅を効かせているのが現実である。映画

本 稿 で は、 イ ン ド 社 会 の 変 転 を 映 し た 三 本 の 作 品 を 軸る都市部の大型ショッピングモールにはシネコンが併設さて公にされているのはその年に検閲を通過した作品数であの人気はいまだ衰えず、それだけ無視できない影響力をと

１

ドキュメンタリー作品など、収益を見込めず、国内での上＊る。 イ ン ド で は 検 閲 を 通 過 し た 作 品 の み が 公 開 を 許 さ れ

岡光信子・山下博司

る。そうした作品だけで年間一〇〇〇本以上あることにな――混成化・越境・均質化

どめている。

グローバル化のなかで変容する社会る。検閲を受けるにはフィート当たりの料金も課される。

【インド】

に、グローバル化に伴う諸現象に鋭敏に反応するインド映画の現状を考察する。
インド人の世界進出とインド映画

ナーを愛するがゆえに、彼女とローヒットとの間のキュー
ピッド役に徹する。二人の結婚を見届け、アマンは息を引き取る。
『たとえ明日が来なくても』は、同じ年に公開されたボ
リ ウ ッ ド 映 画 （ム ン バ イ で 制 作 さ れ る 娯 楽 映 画 の 俗 称）のド映画を受容する主体がこれらの人々である。一人あたり、いわゆる世 界 に は、 在 外 イ ン ド 人 （ overseas Indians＊「印僑」）が三〇〇〇万人ほどいると言われる。国外でインで四五〇〇万ルピー）となっている。同作品は、二〇〇三五〇〇万ルピー、イギリスで一億二七五〇万ルピー、その他

ピー、国外が約三五％の二億七〇〇〇万ルピー （北米で九ピ ー の う ち、 国 内 市 場 が 約 六 五 ％ の 五 億 一 〇 〇 〇 万 ル――『たとえ明日が来なくても』を事例にの興行収益単価は国外のほうが格段に高く、在外インド人
年の時点での歴代国外収益記録をも塗り替えるものとなかで最高の国外収益をあげた。総収益七億八〇〇〇万ルの存在はインド映画産業の収益構造にとって重要な存在に
なった。

＊

。ここ
踊 り 出 て い る （山 下・ 岡 光 二 〇 一 〇： 四 四 ― 八 二）＊

では、こうした人々を描いた娯楽作品の嚆矢として『たとアリ・カーン）に心慰められていた。ナイナーは、近所にＡコースの級友である天真爛漫なローヒット （サイーフ・ズィンター）は、家庭内トラブルで疲弊していたが、ＭＢで 制 作 さ れ て い る。 ヒ ロ イ ン の ナ イ ナ ー （プ リ ー テ ィ・

インド系住民の悲喜交々を描いた作品で、オール北米ロケにおいても商業的に大成功を収め、二〇〇三年の国内興行『たとえ明日が来なくても』は、国外に限らずインド内構造的及び内容的に大差ないものとなっているのである。

き、インドを舞台とするインドのメインストリーム映画とる。 つ ま り こ の 作 品 は、 北 米 で 物 語 が 展 開 す る こ と を 除

切というインドの商業映画に頻出する諸要素を満載してい角関係、大富豪や大邸宅の登場、家族の絆、ユーモア、哀『たとえ明日が来なくても』は、シャールク・カーン、越してきたアマン （シャールク・カーン）の物怖じしない

え 明 日 が 来 な く て も』（二 〇 〇 三）を 取 り 上 げ、 イ ン ド 人

人柄に惹かれていく。アマンの心にもナイナーへの愛が芽

成績で第二位を記録している。国外に定住する登場人物のプリーティ・ズィンター、サイーフ・アリ・カーンという

生 え る。 し か し 不 治 の 病 に 冒 さ れ て い た ア マ ン は、 ナ イ

インドの経済発展に伴うオーディエンスの質的転換

三大スターの共演で、現実離れした歌と踊りのシーン、三設定が観客の間で好意的に迎えられたのである。これには――『ターレー・ザミーン・パル』を事例に

字人口の増加と表裏一体である。映画の客層についていえインド映画のコンテンツは、インド社会の変化と連動しば、マス・オーディエンス （高等教育を受けておらず、社

当時のインドでは、経済交流の活発化、先端技術者の需とって、国外で暮らす親族や知人がいることはもはや珍し

会・ 経 済 的 に 中 間 層 以 下 の 大 多 数 の 観 客）向 け の 制 作・ 興ている側面が強い。一九九一年、経済開放政策に舵を切っいことではなくなりつつあった。新たな富裕層の誕生で海行スタイルから、ここにきてクラス・オーディエンス （高要、留学生の増大などをうけ、国外に進出する人々が急増

外旅行も増えていた。
『たとえ明日が来なくても』が描く

等 教 育 に 浴 し、 社 会・ 経 済 的 に も 中 間 層 以 上 の 観 客）が 重て以降、順調な経済成長が続き、年収九万ルピー以上の中「異境での暮らし」も、公開当時、作品の設定としては斬要 な 要 素 を 形 成 す る よ う に な っ て い る。 以 下、 ク ラ ス・し、ディアスポラで新たな移民層を形成しつつあった。イ

新でも、実際には、夢の世界から手の届く範囲へと移りつ

オーディエンスの増加や観客の嗜好の変化が要因となって下・ 岡 光 二 〇 一 一： 三 二 四 ― 三 四 九）
。中間層の拡大は識つあったのである。国内マーケット的には、こうした夢と間層が全人口の約二〇～三〇％を占めるようになった （山現実の絶妙なバランスがオーディエンスの心をくすぐった

大 ヒ ッ ト を 収 め た 作 品『タ ー レ ー・ ザ ミ ー ン・ パ ル』（二ンド系の人々の国外におけるプレゼンスはその後も拡大のと言えるであろう。一方、在外のインド人からは、『たと〇〇七）を例に考えてみたい。

＊

え明日が来なくても』は、舞台がアメリカに設定されたこ『ターレー・ザミーン・パル』は、俳優アーミル・カー
真）。ストーリーは、学校でも家庭でも手を焼かれていたさせられてしまう。そこでイシャーンは同じ困難を克服しかなかったため、問題児とされて遠方の寄宿舎学校に編入

難読症という障害をもっていたが、周囲の誰もそれに気づディスレクシア

二〇〇〇年代前半における『たとえ明日が来なくても』ル化の現実を象徴的に表している。

主 人 公 の 少 年 イ シ ャ ー ン の 成 長 を 軸 に 展 開 す る。 彼 はン が 制 作・ 監 督・ 主 演 し た 意 欲 的 な 娯 楽 作 品 で あ る （写とによって臨場感をもって共感できる作品として受け入れ

一 途 を た ど っ て い る。 公 開 さ れ た 当 時、 イ ン ド の 人 々 に

インド人の世界進出の事実が如実に反映されている。

『たとえ明日が来なくても』は、ニューヨーク市に住む

3や映画産業をめぐるグローバル化の諸相について考える。

4360
361 映画に見るアジアのナショナリティの揺らぎ

2の国内外の成功はインド映画界が迎えつつあったグローバ

られたということになる。

5

ミ ー ン・ パ ル』 は、 外 国 人 を 含 む 国 外 オ ー デ ィ エ ン ス をターゲットにするのではなく、第一義的に国内マーケットを念頭に制作されている。スターが主演し、シーンを効果的に演出する歌や音楽が随所に配されるなど、商業映画としての要件を満たしていることが何よりの証しである。
『ターレー・ザミーン・パル』は、強い社会的メッセージに裏打ちされた娯楽映画である。メッセージ性が突出しているものの、国内で商業的に成功し、批評家の評価も総じて高かった。国内でのＤＶＤ販売は公開のわずか六か月後という早さで行われ、南インドのタミル語やテルグ語への吹き替えバージョンも発売された。
『ターレー・ザミーン・
パル』は国内の各方面に反響を起こした。教育界などでは、

ミル・カーンのみで、娯楽映画に定番のオーバーアクショ
ス・ オ ー デ ィ エ ン ス の 双 方 に 受 け 入 れ ら れ る 作 品 と な っ

れ る 諸 条 件 を ク リ ア ー し、 マ ス・ オ ー デ ィ エ ン ス と ク ラ

良質な歌、適切なキャスティングというヒット作に要求さ〈『ターレー・ザミーン・パル』以前・以後〉という言い方

ン、唐突な出来事、不自然な展開なども無い。唯一のダンた。この映画の成功は、インドにおいて、所得水準や教育た経験をもつ若い美術教師（アーミル・カーン）と出会い、

ス・シークエンスも、全体のストーリーから浮き立つこと水準の高まりをうけてオーディエンスの質が多様化し、従『ターレー・ザミーン・パル』は、良質なストーリー、のないよう、リアルシーンを基調とし派手さも抑えられて来型の商業映画とは一味違う映画を期待する層が着実に形さえ現れたほどである。いわば「現象」になったのである。

い る。 挿 入 歌 に も ス ト ー リ ー に 適 っ た 詞 が 付 け ら れ て い
成されつつあることを証明したのである （山下・岡光 二〇『ターレー・ザミーン・パル』では、スター俳優がアーる。予算規模も小さい。すなわち、それまでのインド・メ

リ リ ツ ク

インストリーム映画の作風とは明らかに一線を画する構成
一〇

国内におけるコンテンツの均質化と地域性の卓越したに陥りがちな欠点も随伴していたのである。

おいて「ボーダレス化」に直面している。インド映画の国

現在、インドの映画作品と映画産業はさまざまな局面にうになっている。たとえば、南インドを代表する監督マニ

最近はインド全土での上映を前提にしたものも制作するよ

ドに比べて地域に根ざした作品を作るのに長けてきたが、それに対し、南インドのフィルムメーカーは、ボリウッ

外市場は今や高収益の源泉であるため、映画作りにとって九九五）は、タミル語圏で大ヒットしたにとどまらず、ヒンディー語などに吹き替えられて全インドを席巻した。成ラトナムの『ロージャー』（一九九二）と『ボンベイ』（一ない範囲で、在外のインド人たちの欲求も満足させるもの

功 を う け 同 監 督 は『デ ィ ル・ セ

その存在を無視できないものとなっている。作品のコンテへと変化しつつある。コンテンツに一種の混成化が起こっ

ボ リ ウ ッ ド・ ス タ ー で あ る シ ャ ー ル ク・ カ ー ン と マ ニ＊

心 か ら』（一 九 九 八）でているのである。国外での撮影の一般化・恒常化にはそのシャー・コイララを主役に起用し、タミル語に替わってヒンディー語による映画制作に転じている。

め、直近のヒット作を模倣した映画作りも横行してきた。

寄 っ た り の も の と な っ て い る。 興 行 上 の 失 敗 を 避 け る た

な さ れ て き た。 用 い ら れ る 楽 曲 も 同 様 で、 ど れ も 似 た り違に由来する諸要素を抑え、汎インド性を考慮した制作が地域でまんべんなく受け入れられるよう、国内の地域的相

映画は、北インドのヒンディー・ベルトを中心に、広範ならコンテンツにおける均質化を経験してきた。ボリウッドいる。実にボリウッド映画は、今般のグローバル化以前か

着々と強まり、コンテンツにも均質化の傾向が顕在化してインド映画市場のボーダレス化現象は国内においてもを帯びる傾向が顕れているのである。

好が全インドで均質化に向かうなか、映画の中味も均質性

イメージにも変化が顕在化している。オーディエンスの嗜た。精悍な外見のヒーローが一般化するなど、主演男優の画界出身のスマートな女優が起用されることが多くなっンド映画でも、太めのヒロインに替わって、ヒンディー映

ウッドで色白でスリムな体型の女優が主流になると、南イ

装などにも顕著な差異が見られた。しかしこのところボリ

識や文化伝統の違いを反映して、映画に登場する俳優の服

ンドでは、目鼻立ちや身体特徴の形質的相違に加え、美意俳優の特徴にも変化が見られる。従来、北インドと南イ

所の不足も関係している。

＊

ような背景もある。このことは、ボリウッドにおける撮影

ンツも、国内のオーディエンスに大きな違和感を生じさせ作品の今後――『第一の敬意』を事例に）。
; Yamashita & Okamitsu 2011になっているのである。にもかかわらず、『ターレー・ザ

正面から問題と向き合い、絵画の才能を開花させていく。

写真『ターレー・ザミーン・パル』DVD パッ
ケージ写真

こうしたことから、ボリウッド映画は内容的にマンネリ化

362
363 映画に見るアジアのナショナリティの揺らぎ

７

６

むらおさ

描いた佳作である。作品は、交叉イトコ婚の実践等を含む

なかで純愛を貫く初老の村長と若い不可触民女性の悲運を化 が 進 行 し て い る。 タ ミ ル 映 画 の な か に は、（吹 き 替 え 版
ドラヴィダ的な親族関係やタミル独特のシンボリズムに充

さらに、南インドの映画産業内部においてもボーダレスの 公 開 が 禁 じ ら れ て い る カ ル ナ ー タ カ 州 を 除 く）南 イ ン ド

地方の伝統文化を知れば知るほどそのテーマの奥深さを把填されている。『第一の敬意』は、シリアスな内容ではあ捉できる作品である。しかしながら、このような一地域のるが、歌と踊りを含む商業映画として州内で大ヒットを記

が、各州は言語を異にしており、それぞれの言語で制作さ文化特性を前面に打ち出した作品は、今や他州の言語に吹諸州で上映されるとの前提のもとに制作される作品も多くれる作品には独自の感性や情趣の機微が見られたものであき替えられてもヒットが見込めないため、最近ではあまりなっている。南インド内では以前から人気俳優などの「越る。それゆえ、南インドの映画は相互に影響を与えつつも制作されなくなっている。我々がインタビューした映画人録 し、 タ ミ ル 語 作 品 と し て 全 国 的 な 映 画 賞 に も 輝 い て いそれぞれ別個の発展をたどり得たのである。南インドのあの多くが、『第一の敬意』のような作品はもう撮れないだ

境」が目立っていたが、ここに来てボーダレス化がコンテる言語でヒットした作品が南インドの異なる言語にリメイ
ろうと口を揃えて述懐していたことを思い出す。映画をめ『第一の敬意』は、地域性を強く反映しており、タミル

クされる際も、地域性に合わせて配役や設定を微妙に変更る。

することも稀ではなかった。ところが最近は、リメイクのぐる国内映画マーケットのボーダレス化の激流のなかで、ンツ自体にまで波及しているのである。南インド諸州は文手間を省くため、はじめから南インド諸州内の異質な要素
一部の例外はあっても、地域性が強く打ち出された作品は化的基層を緩やかに共有することに由来する類似点も多い

をそぎ落として作られることが多くなっている。そのまま制作現場から次第に駆逐されつつあるのが現状である。

二〇一〇：一二八―一三二）。

＊

別 言 語 に 吹 き 替 え れ ば 事 足 り る か ら で あ る （山 下・ 岡 光――社会の動態を読み解くツールとしての映画

混成化・越境・均質化
本稿では、現代インドの文化・社会の動態を知る有力な

地域性に裏打ちされた作品の代表例として、タミル映画
ナードゥ州の一農村を舞台に、女性の貞節をめぐる通念、『第 一 の 敬 意』（一 九 八 五）が あ る。 こ の 作 品 は、 タ ミ ル

手がかりとして数本のインド映画を取り上げ、グローバル◉注

身分秩序やカースト的規範、伝統的価値観等のしがらみの化 現 象 に 不 可 避 的 に 随 伴 す る 三 つ の 様 相 ―― 混 成 化＊１＊２ 「イ ン ド 系」 が 指 し 示 す 内 容 は 場 合 に よ り ま ち ま ち で あ（二 〇 一 二 年 一 一
http://www.filmfed.org/IFF2011.html
月二七日閲覧）。

（ hybritization）、越境（ transborderization）、均質化（ homogenization）――に焦点を当てて考えてきた。
発展のプロセスを経るなかで、予想を上回るほどの速さでと示すことも多い。したがって、在外インド人として示されなどを含む「南アジア」から到来した人々とその子孫を漠然以前の広義のインド、場合によってはネパールやスリランカ

る。狭義のインド共和国出身者を指すというより、印パ分離

変容を被りつつある。こうした社会変化の奔流を承け、イる人数はあくまで「目安」と考えるべきである。

インド社会は、経済開放政策に転じて以降、順調な経済ンドで制作される映画においても、ターゲットとなる客層＊３  Top Lifetime Grossers 2000-2009
 , BoxOfficeIndia.Com.
＊４  Box Office 2003
 , BoxOfficeIndia.Com、  Overseasの 変 化 に 伴 っ て、 ス ト ー リ ー、 キ ャ ス テ ィ ン グ、 舞 台 設定、地域的要素、楽曲など、コンテンツに大きな変化が顕在化しつつある。インド映画の世界は、固定的なものではなく、インドを取り巻く社会状況に鋭敏に反応しながらダス』（一 九 九 八） は こ の 種 の 設 定 の 先 駆 で あ る。 ス ト ー リ ー BoxOfficeIndia.Com.
Earnings,＊５ 『たとえ明日が来なくても』に先立つタミル映画『ジーンさせる設定に立つ作品は今も少なくない。

このように、欧米とインドとの間で舞台をめまぐるしく交錯

は、ロサンゼルスとタミル農村での場面が自由に交替する。

イ ナ ミ ッ ク に 変 容 を 遂 げ て い る。 こ の 意 味 で イ ン ド 映 画
は、インド社会の動態を測るツールとしての一面を有しているのである。
日本においては、これまでインド映画について安易な紹女優に成長するアイシュワリヤー・ラーイのデビュー作もマ

ティ・ズィンターがデビューを果たしている。のちにトップ＊６ こ の 作 品 で は、 後 に ボ リ ウ ッ ド・ ス タ ー と な る プ リ ー

偏った興行が横行してきた。そのため、低劣でステレオタ

ニ ラ ト ナ ム 監 督 作 品『ザ・ デ ュ オ』（一 九 九 七） だ っ た こ と介がはびこり、一部の作品群や特定の俳優の主演作などにイプ的なイメージが定着し、学問的アプローチを阻害しては記憶に新しい。
マハラジャ』（一九九五）もマラヤーラム語映画のリメイク作品＊７ たとえば、日本で大ヒットしたタミル語映画『ムトゥ 踊る

きた傾きがある。今後インド映画に多方面から研究の光が当たることが期待される。

で、本来ケーララの俳優モーハン・ラールの主演作である。タミ
ル語のリメイク作品は成功を収めたが、原作はヒットしていない。

364
365 映画に見るアジアのナショナリティの揺らぎ

８◉参考文献 Box Office 2003
 . http://www.boxofficeindia.
BoxOfficeIndia.Com.
（二com/showProd.php?itemCat=209&catName=MjAwMw==〇一二年一〇月一四日）。

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 Top Lifetime Grossers 2000-2009
 . http://
BoxOfficeIndia.Com.

ローバリゼーションとインド映画』東京堂出版。

（二〇一二年一〇月一四日）。
me=MjAwMC0yMDA5.
山 下 博 司・ 岡 光 信 子（二 〇 一 〇）『ア ジ ア の ハ リ ウ ッ ド ―― グ
山下博司・岡光信子（二〇一一）「インド人と娯楽映画」『インドを知る事典』東京堂出版（第三版）、二八六―三〇八頁。
 Indian Filmdom
Yamashita
Hiroshi & Okamitsu Nobuko. 2011.
岡光・山下「グローバル化のなかで変容する社会」
in Transition:
Recent Developments and Transformations of
映画タイトル原語
岡光・山下「グローバル化のなかで変容する社会」
Commercial Cinema under Globalization.
International『ディル・セ 心から』→ दिल से
 Media and Power in Contemporary South Asia
.
映画タイトル原語
Symposium『ロージャー』ரோஜா
岡光・山下「グローバル化のなかで変容する社会」『ディル・セ
心から』→ दिल सेன்ஸ்
映画リス『ジーンズ』ஜீ
ト
映画タイトル原語『ロージャー』ரோஜா
『ザ・ デ ュ オ』…… ①、 ② マ ニ ラ ト ナ ム、 ③ 一 九 九 七『ザ・デュオ』இருவர்
『ディル・セ 心から』→ दिल से
年、④インドன்、⑤タミル語、⑥アジアフォーカス・福岡国際『ジーンズ』ஜீ
『ムトゥ ஸ்
踊るマハラジャ』முத்து
『ロージャー』ரோஜா
映画祭（一九九八）。
『ターレー・ザミーン・パル』
तारे ज़मीन पर『ザ・デュオ』இருவர்
『ジーン『ジーンズ』ஜீ
ズ』……①、②シャンカル、③一九九八年、④ன்ஸ்『たとえ明日が来なくても』कल हो ना हो『ムトゥ
インド、踊るマハラジャ』முத்து
⑤タミル語、⑥二〇〇〇年。
『ザ・デュオ』இருவர்
『第一の敬意』முதல் மரியாதத
『ボンベイ』பாம்ரப

『ターレー・ザミーン・パル』……①〔地上の星『ターレー・ザミーン・パル』
तारे ज़मीन पर『ムトゥ 踊るマハラジャ』முத்து

『たとえ明日が来なくても』कल
हो ना हो तारे ज़मीन पर『ターレー・ザミーン・パル』『たとえ明日が来なくても』कल
『第一の敬意』முதல்
மரியாதத हो ना हो『ディル・セ心から』→『ザ・デュオ』இருவர்दिल से

『ロージャー』ரோஜா
『ムトゥ 踊るマハラジャ』முத்து
『ターレー・ザミーン・パル』『ジーンズ』ஜீ
ன்カஸ்
たち〕、 ② ア ー ミ ル・ー ン、 ③ 二 〇 〇 七तारे年、ज़मीन
④ イ ンपर
ド、 ⑤『たとえ明日が来なくても』कल
हो ना होヒンデ
ィー語、⑥未公開。
『ザ・デュオ』இருவர்

『第 一 の『第一の敬意』முதல்
敬 意』…… ①、 ② Ｐ． バ ー ラ テ ィமரியாதத
『ムトゥ 踊るマハラジャ』முத்து
ラージャー、③一九八五年、④インド、⑤タミル語、⑥大イ『ボンベイ』பாம்ரப
『ターレー・ザミーン・パル』
तारे ज़मीन पर
ンド
映画祭（一九八八）。
『た と『たとえ明日が来なくても』कल
え 明 日 が 来 な く て も』…… ①、 ② ニ キ ル・हो ना हो岡光・山下「グローバル化のなかで変容する社会」
岡光・山下「グローバル化のなかで変容する社会」
アドヴァーニ、③二〇〇三年、④インド、⑤ヒンディー語、映画タイトル原語『第一の敬意』முதல்
மரியாதத
⑥東京フィルメックス（二〇〇四）、ＤＶＤ販売。
映画タイトル原語『ディル・セ 心から』→ दिल से『ディ『ボンベイ』பாம்ரப
ル・セ 心から』……① दिल 、『ディル・セ心から』→से ②マニラトナム、③一九『ボンベイ』の原語（タミル語）『ロージャー』ரோஜா
九八年、④インド、⑤ヒンディー語、⑥二〇〇〇年。
『ロージャー』ரோஜா

பம்பாய்

ன்ஸ் 、 ② マ ニ ラ ト ナ ム、 ③ 一 九 九 五『ボ ン ベ『ジーンズ』ஜீ
イ』…… ①『ジーンズ』ஜீ
年、④『ザ・デュオ』இருவர்
インド、ன்
⑤ஸ்
タミル語、⑥一九九八年。
岡光・山下「グローバル化のなかで変容する社会」『
ムトゥ 『ムトゥ
踊るマハ踊るマハラジャ』முத்து
ラジャ』……①、②Ｋ．Ｓ．ラヴィク『ザ・デュオ』இருவர்
映画タイトル原語
マール
、
③
一
九
九
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年
、
④
イ
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、⑤タミ
ル語
、⑥पर
一九九八
तारे
ज़मीन
दिल से
『たとえ明日が来なくても』कल हो ना हो年。 『ディル・セ 心から』→『ターレー・ザミーン・パル』『ムトゥ
踊るマハラジャ』முத்து

『第一の敬意』முதல் மரியாதத

『ターレー・ザミーン・パル』
पर九二年、『
ロージ『ロージャー』ரோஜா
ャー』……①、②マニラトतारेナムज़मीन
、③一九ク（一『ボンベイ』பாம்ரப九九七）、東京国際映画祭（一九九八）。

④インド、⑤タミル語、⑥福岡総合図館イ『たとえ明日が来なくても』कल
हो書ना
होンドシネマウィー『ジーンズ』ஜீன்ஸ்
『ザ・デュオ』இருவர்
『第一の敬意』முதல்
மரியாதத
『ターレー・ザミーン・パル』①氏名…
…岡光信子（おかみつ・のぶこ）。 तारे ज़मीन पर『ムトゥ 踊るマハラジャ』முத்து
『ボンベイ』பாம்ரப
著者紹介

②所属・
職名……東北大学大学院文学研हो
究科『たとえ明日が来なくても』कल
ना・हो専門研究員。
③生年・出身地……一九六三年、大阪府。
『第一の敬意』முதல் மரியாதத
④専門分野・地域……インドにおけるキリスト教の現地適応、『ボンベイ』பாம்ரப
インド、シンガポール、インドネシアにおいて宗教組織の社会貢献について宗教人類学的に調査・研究。近年、インド・／レヴィ＝ストロース』所収、中央公論社、初版一九六七年）。

（泉靖一・増田義郎編訳『世界の名著（五九）マリノフスキー『ボンベイ』பாம்ரப

『第一の敬意』முதல் மரியாதத
『ボンベイ』பாம்ரப

タミルナードゥ州の伝統医療について調査を行っている。

アスポラの宗教（インド系と華人系を中心に）。

④専門分野・地域……南アジア地域研究、ヒンドゥー教、ディ③生年・出身地……一九五四年、宮城県。

ステム論講座）教授。

②所属・職名……東北大学大学院国際文化研究科（国際環境シ①氏名……山下博司（やました・ひろし）。

著者紹介⑫推薦する映画作品……
『大地のうた』（原題『 Pather Panchali』、
サタジット・レイ監督、一九五五年、インド）。

⑤学歴……関西大学商学部卒業、関西大学大学院文学研究科修士課程地理学専攻修了、東北大学大学院文学研究科博士課程

インド・タミル東北学院大学ヨー

東北大学大学院文学研

仙台

前期二年課程（社会学）および後期三年課程（人間文化学専攻）修了、博士（文学）。
大学非常勤講師、二〇〇七年〜現在⑥職歴……一九九八年～一九九九年、二〇〇三年～現在
究 科・ 専 門 研 究 員、 二 〇 一 二 年 〜 現 在ロッパ文化総合研究所・客員研究員。
⑦現地滞在経験……一九九九年～二〇〇〇年
ナードゥ州立マドゥライ・カーマラージ大学留学（ジャーナ

大学大学院文学研究科（印度学仏教史）修士課程修了、マド⑤学歴……東北大学文学部哲学科（印度学仏教史）卒業、東北

リズム・コミュニケーション学科）。
フィールド・ワークは、参与観察、インタビューが中心とな

情報は、テレビを含むさまざまなメディアによって瞬時に、

ク：タイ国立バンディットパッタナシン大学客員（六か月）。

ル： 国 立 シ ン ガ ポ ー ル 大 学 社 会 学 科 客 員（三 か 月）、 バ ン コ

市：国際ドラヴィダ言語学研究所客員（六か月）、シンガポー

学（六 年 間）、 イ ン ド・ ケ ー ラ ラ 州 テ ィ ル ヴ ァ ナ ン ダ プ ラ ム⑦現地滞在経験……インド・タミルナードゥ州マドラス市：留大学大学院国際文化研究科教授。

研究科助教授、東北大学大学院国際文化研究科助教授、東北⑥職歴……山形大学教養部助教授、名古屋大学大学院国際開発

ラス大学ラーダークリシュナン哲学高等研究所博士課程修了。

⑧ 研 究 手 法 …… フ ィ ー ル ド・ ワ ー ク は 研 究 の 基 礎 を 成 す。
る。質問票を用いるアンケートの場合も、インフォーマント
にインタビューする形式をとり、定性データを集めるようにしている。
⑨ 所 属 学 会 …… 日 本 宗 教 学 会、 日 本 南 ア ジ ア 学 会、「宗 教 と 社会」学会、日本文化人類学会。

かつ世界同時に発信された。お茶の間で湾岸戦争のライブ映

海外滞在一〇年以上。

⑩研究上の画期……一九九〇年八月湾岸戦争。湾岸戦争の現地像を見るという出来事は、情報のボーダレス化を強く意識さ

参与観察を含む現地調査により現代の文化現象を探究。

⑧研究手法……古典学の知識と方法を基礎に、インタビューやせ る 出 来 事 で あ っ た。 地 域 研 究 に お い て、 ボ ー ダ レ ス 化 は
キーワードのひとつである。
⑪推薦図書……Ｂ・マリノフスキー『西太平洋の遠洋航海者』

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367 映画に見るアジアのナショナリティの揺らぎ

仏教学会。

⑨所属学会……日本南アジア学会、日本宗教学会、日本印度学年）。 そ れ ま で 静 態 的 に 捉 え て い た イ ン ド 世 界 が ダ イ ナ ミ ッ⑩研究上の画期……インドの経済開放政策への転換（一九九一
クに動き出した。めまぐるしい社会変動の中で「変わりゆくインド」と「変わらざるインド」について考えめぐらす端緒になった。
文化をふたたび自然に、自然をふたたび文化に』（筑摩書房、二〇〇二年）。

⑪推薦図書……Ａ・ベルク『風土学序説

世界遺産がひしめく
美しい島に静かに眠る
人々の苦しみロによる爆破事件があるなど紛争の影を多々見ることが間の戦争も散発的にあり、また、コロンボ市内でも時々テＥ （タミル・イーラム解放の虎）とスリランカ政府軍との祭りで有名なキャンディ、動植物ともに多様で固有種が多が残るゴール、仏歯を載せた象が街中を練り歩くペラヘラ

築いた城塞と城塞内の旧市街にオランダ植民地時代の面影

ンカは最も美しいという印象を今でも持っている。前者のかという印象を、また、自然の美しさという点でもスリラれたことがあるが、スリランカは最も微笑みの国ではない

日はとても気持ちがよかった。私は、世界二十か国ほど訪平和で、スリランカ人の明るさ・陽気さ・笑顔に触れる毎

シ ン ハ ラ 人 多 住 地 域 の 南・ 西 部 で あ る が）は 通 常 は 至 っ てが、私が見た映画から判断するに、むしろ、日本人のようあり笑いありの映画を予想してもよさそうなものである

れば、スリランカ映画も、インド映画のように歌あり踊りものになっている。ふだんのスリランカ人の明るさからす

照的に、スリランカ映画はとても繊細な感情が表現された

そのようなスリランカ人の明るさ・陽気さ・笑顔とは対繊細な表現に浮かび上がる静かな悲しみ＊

点に関して言えば、スリランカでは目と目が合うとほとんに繊細な感情が表現されている映画であると言えよう。

小さい国であるにもかかわらず、景色が多様で、海岸部でグルの村』は外務省専門調査員としてスリランカに滞在中

他であるが、ここではこの二本を取り上げたい。『ジャンじたものである。後者の点に関して言えば、スリランカはは青い海と椰子の木、山間部では緑の紅茶畑と所々に見らに、『満 月 の 日 の 死』 は 東 京 で 開 か れ た 第 二 回 ア ジ ア・

ラやポロンナルワ、岩山のてっぺん付近の岸壁に描かれたエティが豊富である。貴重な仏教遺跡のあるアヌラーダプ

割にたくさんある世界遺産である。しかも世界遺産のバラは、九州よりは広く北海道よりは狭いくらいの小さい国のるのは植民地権力ではなく、地元の権力である。

描かれている。この映画の中では、彼らを辛い目に合わせに合うバブンとプンチメニカという若いカップルが中心にリランカの村の人間模様を描いたものである。村で辛い目『ジャングルの村』は、イギリス植民地時代におけるスフィルム・フェスティバルで見た。

美しい天女たちが人々を魅了するシーギリヤ、オランダがさ ら に、 ス リ ラ ン カ の 魅 力 に 関 し て 挙 げ て お き た い のれる滝に、筆舌に尽くし難い美しさを感じたものである。

私が見た映画は、『ジャングルの村』、『満月の日の死』

どと言ってよいくらいニコッとされ、とても気持ちよく感

しかし、そうした影を除けば、スリランカ （と言ってもく生物の宝庫であるシンハラージャ森林保護区等である。

ンカ北・東部のスリランカからの分離独立を目指すＬＴＴ

私がスリランカにいた頃は、タミル人多住地域のスリラ

し、ヒンドゥー教徒が中心の民族である。

は、スリランカの人口の約五分の一を占め、タミル語を話

ハ ラ 語 を 話 し、 仏 教 徒 が 中 心 の 民 族 で あ る。 タ ミ ル 人 とハラ人とは、スリランカの人口の約四分の三を占め、シン

カに一九九〇年から一九九三年まで三年間滞在した。シン

争の調査をするために、外務省専門調査員としてスリラン

私は、スリランカのシンハラ人・タミル人の間の民族紛【スリランカ】

あった。

Ａ・パットワルダン監督、一九九二年、インド）。

⑫推薦する映画作品……『神の名のもとに』（ドキュメンタリー、

明
林

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