FOR THE SAKE OF GREATER HUMAN HAPPINESS

トヨタ財団

広報誌
［ジョイント］
April 201724 多文化社会へ向けて

No.

【特集】

多様な文化環境をルーツに持つ人々が、同じひとつの社会のなかで生活をともにしていく─。違いを認めつつも差別のない、
誰もが暮らしやすい社会をつくるために、私たちにできることは何だろう。本号の特集では、豊かな多文化社会の実現に向けてそれぞれの現場で活動する人々の生の声に耳を傾けてみたい。

日頃より、私どもトヨタ財団の活動につきまして、ご理解とご協力を賜り、厚く御礼申し上げます。２０１７年度の冒頭にあたり、一言ご挨拶申し上げます。
昨年度のさまざまな出来事の中でも、とりわけ、イギリスとアメリカの有権者が下した決断に、時代の変わり目となる大きな変化というものを感じます。翻って、我が日本はどうでしょうか。日本の思想や文化の歴史に思いを馳せますと、一つの美質に気が付きます。

私たちの取り組み ─ 助成対象者からの寄稿

そ れ は、 寛 容 で 包 摂 的 で あ る と い う こ と です。飛鳥朝から奈良朝にかけて、仏教が日本に伝来した時も、紆余曲折がありながら、神仏習合（混淆）という柔軟な思想で、日本古来

日本で暮らすってどうですか？ …… 4の信仰と外来の仏教の間にうまく折り合いをつけています。また、下って江戸期においても、国学、儒学、蘭学というそれぞれの母体となる宗教や世界観が異なる、当時の有力な三つの思潮が、ヨーロッパの宗教間やイデオ
ロギー間の対立の例にみるような、激烈な争いを繰り広げるということはありません。
このような日本人の智慧があってこそ、
この海に囲まれた島国の中での決定的な対立を避けることができたのであり、長い時間の中で養われた固有の伝統が破壊されることもなかったのです。
冒頭で述べた、時代の変わり目、大きな変化の内実には、排他性、不寛容さといったものを感じます。かつては多様性や寛容さを重んじていた欧米の先進諸国に、この風潮が広がっているのは気がかりなことです。さらに、この動きが、日本を取り巻く近隣諸国にどのように跳ね返ってくるのかも注視する必要います。

多文化社会へ向けて

座談会 ◉ アニサ × クリント × 董 × ダニカ／牧野佳奈子もあります。世界の状況が不透明さを増していることは確かです。そのような情勢であれ
ばこそ、日本人が自ら培ってきた智慧を拠り所として、国内外の課題に取り組むことが肝要と考えます。それがまた国際社会の側からの日本に対する期待と信頼に応える方途とな
り ま す。 当 財 団 も、─ む ろ ん 身 の 丈 に 合 ったものですが─ この課題への取り組みの一という軸は、２０１７年度においてもヨタ財団の助成プログラムの三本の柱翼を担いたいと思います。

ト
ぶれることはありません。学術研究を介して、社会の新たな価値を創り出すことを目指す研
究助成プログラム、域内の交流・協力によって、アジアの共通課題を解決しようという国
際助成プログラム。そして、「業（なりわい）」という切り口から、日本の地域社会での持続可能なコミュニティづくりを目指す国内助成プログラムです。いずれも、重要なテーマです。現場で研究や活動に取り組まれる助成対象団体と財団プロ
グラム・オフィサーとの二人三脚で、良いモデル、良い事例という成果が生まれることを切に期待します。
もう一つの取り組みとして、２０１６年度より、ＮＰＯの皆さまに、トヨタ自動車の問題解決手法をお伝えする講座「トヨタＮＰＯカレッジ『カイケツ』」を、トヨタ自動車のご協力の下、開講しています。トヨタ自動車が培ってきたノウハウをＮＰＯに橋渡しするという、意義深い試みであり、今年度も引き続き実施いたします。このような従来の助成活動の範疇に収まらな
い、新しい取り組みにも積極的にチャレンジしていきたいと思という意味です。私どもも、常に新たな心持で、社会の動きを見 つ め、「人間のより一層の幸せ」、「社会の発展」に資するよう…… 27
トヨタ財団ジャーナル

代中国の殷の湯王が、洗面の器に彫りつけ、自らを戒め

特集：に努めてまいります。

鍋と漬物から見えてくること …… 26
お茶っこ通信 第五回 ◉ 加賀 道び

南スーダン難民がつくる新たな「故郷」のかたち …… 24「私」のまなざし ⓲ 橋本栄莉

ひ2016年度 プロジェクト一覧…… 21
研究助成・国内助成プログラム

あら国際助成プログラム ワークショップ＆シンポジウムレポート ◉ 原めぐみ

なぜ私たちは他者を支援するのか？ …… 14

まこと2017年度によせて …… 2

引 き 続 き、 皆 さ ま の 温 か な ご 指 導 と ご 鞭 撻 を お 願 い い た し

国際助成プログラム 特別寄稿 ◉ 山﨑一人…… 16
つながれ！多文化共生の学校へ街へ…… 11
多文化を受容し敬意を払うことに重点を置いた教育をたとされる「苟に日に新たに、日日に新たに、又日に新FIRST WORD ◉ 遠山敦子

遠 山 敦子
研究助成プログラム ◉ ティティマディー・アーパッタナーノン

古C O N T E N T S

ます。

…… 18
2017年度 事業計画

出張で訪れたメキシコシティの中心にあるアラメダ公園には、スペイン植民地時代の豪壮なベジャ
ス・アルテス宮殿がありました。
現 在 の メ キ シ コ の 国 民 は、 メ ス
ティーソ（スペイン人とインディオの混血）が60%、インディオが25%、白人が14% とのことで、メキシコも「多文化社会」なのだと思います（本誌 P.28参照）。
Photo by Hideo Tone…… 9
異文化“介護通訳” 外国人高齢者と介護の橋渡し役たなり」という言葉があります。
「毎日が新たなものと考えるこ

April 2017

公益財団法人 トヨタ財団理事長
国内助成プログラム ◉ 木下貴雄［王榮］

2017年度によせてとによって、過去の延長という惰性に、日常が陥らないように」

No. 24

FIRST WORD

［巻頭言］

2

多
文
化
社会
へ向
けて
アニサ・パダン・ペランギ

多様な文化環境をルーツに持つ人々が、同じひとつの社会のなかで生活をともにしていく─。
違いを認めつつも差別のない、誰もが暮らしやすい社会をつくるために、私たちにできることは何だろう。本号の特集では、豊かな多文化社会の実現に向けて、

月末時点）。留学生、労働たちが、それぞれの経験と思いを積み重ねながら暮らしています。

牧野 今日はみなさんに日本での経験や思いについて語ってもらいたいと思います。それ
ぞれ背景はさまざまだと思いますが、どうして日本を選んだのか？ から教えてください。
クリント 僕は選んだというより、日本に選ばれた気がします。アメリカの大学で選択必修 科 目 だ っ た 語 学（ ド イ ツ 語、 ス ペ イ ン 語、中国語、韓国語、日本語）のうち、日本語だ
けが１年間の留学を条件にしていました。他
の 言 語 で 興 味 の あ る も の が な か っ た の で、僕も日本に選ばれた感じですね。

思い切って留学することにしたんです。
董
特に日本のアニメやゲームが好き

東京に次いで外国人の人口がの 大 学 に 進 学 し た か っ た の で す が、れ た ん で す。 本 当 は 地 元 で 美 術 系

じゃないと学費を出さない」と言わだ っ た わ け じ ゃ な く、 父 に「 日 本多い愛知県で、４人の男女に話だ け 先 に 来 日 し、 仕 事 と 家 をしくて勉強する時間がなかなかないですし。
ベーシックを勉強する時は、１かクリント

月でもいいから毎日学校に通った方がいいですよ。

会 イ ン タ ー ナ シ ョ ナ ル ス ク ー ル ）も 幼 稚 園がわかるようになります。難しいけど、ゲー

あとは組み合わせを変えてどんどん違う文字

アニサ 漢字もそう。
最初しっかり覚えれば、から大学まで整っています。私も日系人としムみたいで楽しい。

たので、今になって後悔していますが。

牧野

日本人はすごく優しい！ けど……
日本に来てイメージと違っていたり驚

日本語はゲームみたい

ただ学校では日本語をあまり勉強しなかって生まれたことに、とても感謝しています。

言葉を学べる学校（フィリピン日系人

た く さ ん い る の で、 日 本 の 文 化 やバオ市には日系フィリピン人が見つけました。私が生まれたダ

け多文化トーク”
炸裂です。

を聞きました。まさに“ぶっちゃ身や背景によって違うもの？

それは果たして共通している？ それとも出

一体どんな“経験と思い”を持っているのでしょう？

年ほど住んでい日本を選んだというより、選ばれたそれぞれの現場で活動する人々の生の声に耳を傾けてみたい。

【座談会】 ファシリテーター・牧野佳奈子

以上（２０１６年

現在、日本に住む外国籍の人は２３８万人

日本で暮らすってどうですか？
撮影：サイキ マルシ

オ

場

所

：

グ

ろ聞いたみたいです。
私は小さい頃から留学したかった

中国・韓国・日本を比べて一番安全で奨学金

それではみんなと一緒になっちゃうと思い、

ンガポールに留学する友達が多いのですが、どう使うのか覚えるためです。

新しい単語や文法を書き留めて、会話の中でボールペンを持ってテレビを見ていました。

本 の ド ラ マ が 好 き な の で、 い つ も メ モ 帳 とアニサ でも漢字は難しいですよね。私は日えるだけです。

にもパターンがあるので、パズルのように覚

クリント そんなことないですよ。どの言語

牧野 日本語はやはり難しいですか？

き忘れたんですよ。しまったと思って探しに

レア空港の荷物受け取り場にパスポートを置

クリント

がいい！

も私はブーツが大好きだから、冬はあった方初の２年間は体が慣れなくて大変でした。でアニサ インドネシアも一年中夏なので、最とか。あと四季の変化にも驚きました。

と。５分遅れただけで駅の人が謝ってくれる

ダニカ まず電車やバスが時間通りに来るこいたことはありますか？

制度が整っている日本を選びました。 歳で牧野 どんなドラマが好きなんですか？

戻ったら、ちゃんと同じ場所にあった。日本

ダニカ

私は日系４世なので、 歳までに来ても安心です。

留学するには、やはり安全な日本が親にとっ

18

日すれば定住ビザがもらえます。９年前に父があるんですが、続きませんでした。一緒に

ダニカ 私は近くの日本語教室に行ったことはちょっとチャラいよね（笑）

しぶりに見たら恥ずかしくなっちゃって。実

アニサ

気で「この人は神様だ！」と思いました。

らない人に本当に親切に助けてもらって。本

迷った時や街で自転車の鍵をなくした時、知日 し た 時 す ご く 怖 か っ た ん で す。 で も 道 に本のことを悪く言う人もいるので、１人で来董僕は初めて日本に来た日、セント

アニサ 最初は『恋空』とか。

は平和だね、と心から思いました。

勉強する人のレベルがバラバラなので、モチダニカ 私も最初は怖かったけど、職場でい日本人は本当に親切ですよ。中国では日ベーションが上がらなくて。平日は仕事が忙

そ う、 ま ず は『 恋 空 』。 で も 最 近 久

董 『恋空』、アジアではどこでも有名だよね。

ので、行き先は迷いましたね。アメリカやシ

アニサ

12

者、日系人、配偶者などさまざまな背景の人

写真

就職先がないから

ダニカ・アイリッシュ・
アウテンティコ・パパヤ

た父の友達が帰国して、日本の状況をいろいダメだと。その頃、日本に

董博文

★

20

◉ 牧野佳奈子（まきの・かなこ）
多文化市民メディア DiVE.tv 代表。地方テレビ局の報道記者を３年勤めた後独立。フォトライターとして国内外を取材し、各地の文化・生活・地域づくりなどをルポ。2015
年にインターネット動画サイト DiVE.tv を立ち上げ、愛知県内に住む外国ルーツの人たちの文化や生活を発信している。

45Anisa Padang
Pelangi

Clint Hil】
集
【特Danika Irish
Autentico Papaya
トウ・ハクブンロ

クリント・ヒル

10ル
カー

知県名古屋市）（愛ェカフ★恋空（こいぞら）：2005年から執筆が開始された美嘉によるケータイ小説を元にしたテレビドラマ。
書籍化、漫画化、映画化などもされ、若い女性を中心に日本国内だけでなくアジアでも人気を集めた。

ろんな人を知って日本人が好きになりました。 中 に は 無 視 し た り 差 別 す る 人 も い る け
ど、ほとんどの人は良い心を持っていると思病気になった時。あと何かを契約す逆に困ったことはありますか？

います。
牧野
アニサ
る時。特にビザが１年更新だった時は、携帯電話もインターネットも契約できなくて大変
保 証 人 の 問 題 も あ る よ ね。 留 学 生 がでした。
董
歳で来日して「保証人が必要」と言われても、親も親戚もいないからどうしようもない。あと日本の携帯はプランがいろいろありすぎて難しいです。他の国ではＳＩＭカードを買っ
僕が納得いかないのは、アパートて入れるだけなのに。
クリントを借りる時の礼金ですね。敷金は戻ってくる
可 能 性 が あ る け ど、 礼 金 は 戻 っ て こ な い でそれに仲介料も入れるとトータル万円以上かかる。僕はたまたま貸してくしょう？
でれる人がいたので助かりましたが、そうでなない。

自分の国に帰りたいと思ったことは？

ければ本当に困ったと思います。
牧野

私は１〜２回あります。日本語が少

ゼロです。

クリント
董
アニサ
し話せるようになったのでアルバイトしようと面接に行ったら「うちは漢字が読める中国人しか雇わない」と断られたり、面接に合格
し て も「 日 本 語 が で き な い か ら 」と １ 日 で クビにされたりして……。仕送りもないのに一が真っ暗になりました。でも、それで帰国しまだですね。

められているのに、中国はそういう面でまだす。アメリカや台湾では法的にも同性婚が認もっと増えた場合、アメリカのように混乱に

今では２３８万人以上になっています。今後

牧野じゃないかと思います。
実際は日 本も外国籍の人が増 加して、たら日本に来たことが全部パアになる。大学
アニサ インドネシアはアメリカと似てるか

タ知事に立候補している有力候補はクリスあったそうです。ちょうど断食の時期だった

じる者はテロリスト。国に帰れ」と書かれていや、既になりました。イスラム教

チャンなんですね。しかも彼は過去に汚職のので、モスクに行く時ヒジャブを被っていた各国の社会的課題は─

記録がなく、すごくクリーンな人なので逆に日本は少子高齢化が進み、さまざまな牧野せん。イスラム教こそすごく多様性のある宗ですが、お祈りの時以外はヒジャブを被りまのが目立ったのでしょう。私もイスラム教徒

宗教のことばかり攻撃されるの。

みなさんの国にも社会的課題はあると思いま
すが、何が一番深刻だと思いますか？

ど、差別もひどいし、黒人だから仕事に就けている。別に毎日暴動があるわけではないけ

ような感じです。アメリカは本当に今混乱しで す よ ね？ 僕 は 正 直、 日 本 に 避 難 し て き た

クリント

あと首都マニラでは渋滞や環境汚染の問題も関わって死んでいますから。２番目は汚職。

ラッグです。何千人もの人が違法ドラッグにをすごく意識しているので、大学生にもなれ何者か？ 自分の民族は何か？ といったこと

るというか……。インドネシア人は、自分はと思います。平和すぎると自己意識も薄くな

アニサ 日本はもっと多様になった方がいいを、どのように見ていますか？

……。多様性も少なければ対立も少ない日本

る か、 対 立 も 多 く て マ イ ナ ス だ と 捉 え る か

性のある国ですよね。それをプラスだと捉え

民族や言語があり、日本に比べてとても多様牧野いるようなので安心ですが。

がんばって、今では日本人の友達がたくさん言うようになりました。彼はその後日本語を友 達 に い じ め ら れ て「 学 校 行 き た く な い 」と

日 し て す ぐ 日 本 の 中 学 校 に 入 っ た の で す が、ダニカくらいです。

を本当はどう思ってるのかな、と心配になる国人だらけですよね。日本人がこういう状況

董んな同じに見える。

いるんです。でも知らない人にとっては、み教なので、いろんな考え方やスタイルの人がないこともよくあります。日本では、黒人をば自分のことをしっかりわかっています。日クリント でも今はもう誰が日本人か外国人

フィリピンで一番深刻なのは違法ド

ジロジロ見る人はいるけど直接攻撃するわけ

本人はほとんど同じ背景なので、性格が良いか、パッと見ただけではわからないですよね。

ダニカじゃない。だから日本に来て僕はちょっと気か悪いかという違いしか気にしない。それは特に学校ではみんな制服だし、夏になったら分が楽になりました。
中国ではＬＧＢＴに対する差別がひどい

子どもの世界も同じですよ。弟は来

確かに東京や大阪では、どこを見ても外董

ち ょ っ と 浅 い な と 思 っ て。 も う 少 し 刺 激 が

みんな日焼けして黒くなるし。ただ、日本で

深刻です。

ですよ。
年配の人は仕方ないと思いますけど、あ っ た 方 が、 平 和 で は な く な る け ど い い ん

アメリカは……もう言う必要ない

今は若い人がネットでひどい発言をしていま一方でインドネシアには３００以上の多様性は対立を生む？

社会的課題が浮き彫りになってきています。

80とダメなんですね。

も卒業していないから良い仕事にも就けない

とろけるんですよ！

し。それでがんばってＮ１（日本語能力試験

くて悲しい……（涙）
。

陥ると思いますか？

スイカは、本当に甘くて口の中でな。まず宗教の対立。次に民族の対立。特にれたけど、あと１袋しか残ってな１級）を取ったら、
今度は友達や先生から次々

中国の露天商のおばあちゃんが選ぶ

クリント それはならないですよ。

ていました。日本では高すぎて買えません（涙）。

今 は ジ ャ カ ル タ の 知 事 選 が 近 い の で、 毎 日いです。この前お母さんが送ってくとアルバイトを紹介されるようになりまし

少ないので。最近は特に Honey Comb が恋しアニサ

スイカ。中国では一番安い果物なので毎日食べニュースやＳＮＳでコンフリクト（対立、争シリアル。日本のシリアルは味も違うし種類もた。日本ではやはり、証明できるものがない

本でも売っていますが、すごく高いのでいつもの人に対して。私の友達の家に、ある日突然テンペ（大豆をテンペ菌で発酵させたもの）。日で、黒糖やココナッツなどいろいろな味がありい）の話題が流れています。インドネシアはカカニン。お米やキャッサバでつくったケーキ

ポストカードが送られてきて、「アッラーを信おし えて ！恋し くな る母国 の料 理は 何 ？
国民の ％がイスラム教ですが、今ジャカル

体 ど う や っ て 生 活 し た ら い い の？ と 目 の 前◉ 董博文（トウ・ハクブン）
中国出身、在日歴4年半、留学生。瀋陽（中国東北地方）の高校を卒業後に来日。社会福祉専攻。
◉ Clint Hil（クリント・ヒル）
アメリカ出身、在日歴8年、会社員。名古屋
市内の大学に1年間留学後、一端帰国。2010年に再来日して英語教師や会社員を務める。

な料理にも使えて便利ですよ。
ば必ず出てくるお菓子！

豆腐で我慢しています（涙）。どんます。フィリピンでは、人が集まれ◉ Anisa Padang Pelangi（アニサ・パダン・
ペランギ）
インドネシア出身、在日歴4年半、留学生。
ジャカルタ市内の高校を卒業後に来日。国際コミュニケーション専攻。
◉ Danika Irish Autentico Papaya（ ダ ニ カ・
アイリッシュ・アウテンティコ・パパヤ）
フィリピン出身、在日歴2年、派遣社員。曽祖父がフィリピンに移住。ダバオ市で生まれ育った日系4世。

18

6
7

20

クリント

くて攻撃されるよりマシということ？

牧野

アニサ 日本人って壁をつくってるんだよね。

しては、それでいいと思う。

にはなかなか接してくれない。でも僕個人とトのポジションに置かれます。全く同じようたとしても、外国人だと思われると常にゲスはいくら日本語をしゃべれても、国籍を変えして倒れそうまに体調を崩が弱いのでたして。私は体り遠慮したりでも躊躇した

しかけるだけね。誰かに話が多いですよ

もっている人家に引きこ

アニサ 私も大学に入った時、どうして日本

どうしていいかわからない。

を選んでいいと言われても、慣れてないからせてもらえないから。大学で急に好きな授業から指示されるばかりで、好きなことをやら

クリント

んいます。

奇心やチャレンジ精神がもてない人もたくさ

牧野が常にあります。

すが、どれだけ日本人の友達がいても寂しさ

くて友達もたくさんいていいね」と言われま

逆に壁で仕切られた方が、壁も何もな
そ う、 壁 が あ っ た 方 が い い で す。

でいる時に苦しくなったら、誰か助けてくれ

気がないんだろう？ とびっくりしました。
日本の青春映画には「チームみんなで甲董子園を目指そう！」みたいな感動ストーリーがいっぱいあるのに、現実ではほとんど見た

家計簿をつけて貯金もしています。お金はあで 好 き な も の 買 お う！ み た い な。 で も 今 は

私も昔は同じでした。とりあえずお金を稼い

多くて、何でも「まぁいいや」と適当にする。

す。 フ ィ リ ピ ン 人 は ル ー ル を 守 ら な い 人 がダニカちゃった」と電話したら、何時間でも話を聞

たとえばインドネシア人の友達に「私ふられアニサ

わいそう、つらいよね」と言うだけで。

ド バ イ ス を く れ な い こ と が 多 い で す ね。
「かそういう時に日本人の友達に相談しても、アすか。どうすればいいかわからなくなったり。

董 人は誰でも落ち込む時があるじゃないでクリント まぁどの国にも素晴らしい点と残恥ずかしいもの。

から、一人だけ違うことして注目されるのはて言われて。

も の を 頼 ん だ ら、「チャレンジャーだね〜」っにするのにもびっくりしました。私だけ違う

時、一人の子がチキンを頼んだら全員チキン

アニサ

どれだけ友達がいても寂しい気がするる人がいるのかなと心配になります。

それは教育の問題です。小さい時

日本人は内向き志向だとも言われ、好日本人って、相手が日本人でも基本的に壁をになるのです人は自分で選んだ授業なのにこんなにもやる

完全に壁がある。

つくるじゃないですか。それで仲良くなったが、もし１人クリント

ら壁を取る。アメリカでは全然知らない人か
らも「 Hey you!
」みたいに話しかけられるのが普通だから、油断していると知らないうちに財布を取られたりします。日本ではそういうことがないから、いくら外国人が増えてもり が た い も の と 思 え る よ う に な っ た し、 家いてくれて一緒に泣いたり励ましたりしてく
念な点があるからね。それにしても日本人のことないよね（笑）。

族や将来のことも考えられるようになりましれます。でも日本だと「がんばってね。大丈
若 い 人 は、 も う ち ょ っ と チ ャ レ ン ジ ャ ー に

アメリカのようにはならないと思うし、自分た。それも全部、日本人の態度や行動を見て
夫 だ よ 」で 終 わ っ ち ゃ う。
“ 友 達 ”の 範 囲 が 決なってもいいかなと思います。

ダニカ でも気持ちはわかる。私もシャイだ

あとみんなでレストランに行った学んだことです。
まってるというか、他人の壁の次には友達の全員 確かに。

としても住んでいてすごく落ち着きます。

ただ、日本人のお年寄りはかわいそうだな
壁があって、なかなかつながり合えてる感覚
牧野 今日はどうもありがとうございました。

私も今では日本の方が住みやすいでと思う。フィリピンではみんな外に出て会話がもてない。よく「アニサちゃんは喋りやす

そ う そ う！ そ れ で 終 わ り だ よ ね。

したりお茶を飲んだりしていますが、日本は

私 た ち の 取 り 組 み ─ 助成対象者からの寄稿
「私たち」
と「彼ら」
の言語や文化の壁を越えて、それぞれがともに暮らすためにできることは何か？
違いを受容し、たがいが敬意を払うことに重点を置きながら、介護や教育の現場で活動を行う２つの助成対象プロジェクトの報告から、「多文化社会」の現状や課題、そのあるべき形を考えてみたい。

今後避けて通れない重要課題として早急に取そのため私たちは、在住外国人の高齢化は［助成題目］日本人も外国人も安心して老後を暮らせる地域社会を目指して

り組まなければならないと認識し、２０１５

２０１４年度 国内助成プログラム

─ 外国人と介護制度をつなぐ つの試み

年から２年間にわたり、公益財団法人トヨタ財団の助成を受けて、外国人高齢者と介護の橋渡しプロジェクト「日本人も外国人も安心して老後を暮らせる地域社会を目指して─
外国人と介護制度をつなぐ３つの試み」の活動を行ってきました。①介護通訳者（中国語）

れておらず、介護施設においても受け入れ体機関に対する外国人の介護問題に関する啓発

護制度の周知、③行政・介護施設などの関係の養成・ボランティア派遣、②外国人への介制が整っていません。

呼ばれる人たちの高齢化はまだまだ先のこことがわかります。かつてはニューカマーとべると１万４千人増え、高齢化が進んでいる万７千人。３年前に比しいため、どう受け入れたら良いのか、どう

護施設では、外国人に対する知識や理解が乏の日本語力では理解が難しいです。一方、介サービスの契約にあたっては、日常会話程度きたとしても、認定調査やケアプランの説明、

ら困難な状況にあります。たとえアクセスで難しく、外国人は制度にアクセスすることすことを痛感させられました。

るには、「ことばの壁」があまりにも厚すぎるい外国人高齢者が介護保険サービスを利用すして、日本語がわからず、読み書きもできな

活動、の３つの取り組みがそうです。

とだと言われていましたが、永住や定住の増接すれば良いのか、どうコミュニケーション

１９８０年代に帰国、
日本語は日常会話程度、また、介護保険制度は日本人でさえ理解が加に伴い、在住外国人の高齢化はすでに未来を取ったら良いのかなど、戸惑いを感じていパーキンソン病と認知症で要介護４、身障者

２０１６年６月末現在、日本に暮らす外国の話ではなくなり、現実味を帯びてきていまる場面も少なくありません。

父、代、 旧 満 州 国 生 ま れ の 中 国 引 揚 者。

きっかけは父の介護でした。父の介護を通

なぜ「介護通訳」
なのかす。 今 後 ま す ま す 高 齢 化 が 予 想 さ れ ま す が、65

70以上の高齢者人口はそのための施策は行政においてはまだとら人の総数は２３０万７千人。そのうち、 歳

外国人高齢者と介護の橋渡しプロジェクト（ＮＰＯ法人東海外国人生活サポートセンター理事長）

［王榮］
◉木下貴雄

外国人高齢者と介護の橋渡し役

異文化“介護通訳”

3

15

8
9

特集
多文化社会へ向けて

代、中国籍。日本語は日常会話あったり中国語であった
りして、施設の職員が戸２級。母、程度、地域社会との付き合いが薄く、中国で惑いを感じることも多く
あ り ま し た。 そ の た め、

学校教育を受けていないため読み書きができません。
施設の職員などの関係者とを通して、関連機関に

父のパーキンソン病は定年後病状が悪化生活が続きましたが、日々の介護に母は体力対して異文化の背景を持に父の背景を説明し、理的にも精神的にも疲れが限界に達しました。
つ高齢者の介護サービス

し、 認 知 症 状 も 現 れ、 幻 覚 や 幻 聴 が ひ ど く、母からのＳＯＳを受けて、私は地域包括支援
利用に関する啓発が必要

いてもすべて私が代筆しなければなりません

して母に通訳しなければならず、諸契約にお家族に対して、介護に関する知識を持ち、言域で暮らしていくためには、高齢者及びその持つ高齢者が安心して地なかったり、レ

食事が口に合わ

サービス施設の違いから、デイ

討しなければなりませんでした。また、先例

た た め、 私 た ち は 介 護 通 訳 の「 定 義 」か ら 検のように体系的な養成カリキュラムもなかっあり、介護通訳の定義もなければ、医療通訳

介護通訳は通訳業界において新しい分野で倫理は医療通訳以上に重要だと考えました。
ター トし た介 護通 訳のボ ラン ティ ア派 遣は、護通訳を養成しました。２０１６年４月にス

２０１５年度から２期にわたって 名の介

介護サービスの利用について（要支援・要介護の認定・サービスの利用
方法・ケアプランなど）

介護施設以外のサービスについて（サービスの種類・内容・費用など）
上記介護保険制度について中国語でまとめる

介護通訳の役割・特徴
通訳者としての倫理

医療と介護の連携の場面
介護用語について技術

通訳技術

ロールプレイなど

倫理

介護通訳者としての心構え

介護通訳者に求められるもの※ 他に現場研修（施設見学、体験、施設内における通訳実習など）

彼らを親に持つ児童の数はおよそ 万人に上３００万人以上の移民労働者がいるとされ、役になって頑張り続けていきたいと思います。

り返しながら、外国人高齢者と介護の橋渡し

な老後を過ごせるよう、今後も試行錯誤を繰りませんが、異文化背景を持つ高齢者が幸せいと考えております。決して平坦な道ではあに留まらず、他の言語にも波及させていきた

じています。また、介護通訳の養成は中国語た問題の解決は、医療通訳以上に難しいと感るか、
介護施設のなかでの通訳のあり方といっ

身分や報酬の問題、費用の負担をどこに求めで新たに発見した問題もあります。通訳者のならない問題がたくさんあり、取り組みの中

まだ走り出したばかりで、乗り越えなければり、生活の場に入る機会も多く、通訳の業務

訳以上にプライバシーに踏み込むことがあ「倫理」についてですが、介護通訳は医療通り取りをベースにテキストを作成しました。

り取りを実演いただいて、録画して、そのやネージャーや介護サービス事業者に実際のやの介護に実際かかわっていただいたケアマ

利用後のモニタリング」の場面を設定し、父会議（ケアプランの説明）」、「契約」、「サービス「アセスメント（事前評価）」、「サービス担当者

父の介護実例を基に「申請代行」、「認定調査」、

キストを独自に作成する必要があったため、「技術」については、ロールプレイで使うテと介護の連携などの知識も取り入れました。

専門知識のほかに、高齢者に多い病気や医療「知識」については、介護保険制度に関するました（表参照）。

高齢者に多いおもな病気の概要
高齢者に多い病気について解を求めました。このこセンターに相談し、介護保険サービスを利用だと感じました。

でした。この時に初めて、通訳なしでは外国
葉や文化に精通する通訳者が、介護保険制度

クリエーション
がないということで、カリキュラムの作成に

また、通訳者が倫理をしっかりと身に付けてさらに複数のイベントに出展し、多言語通訳

また、在住外国人への介護制度の周知につい養成研修では、現役のケアマネジャーをは付きで周知活動を行いました。外国人高齢者

なってつぶれてしまいかねません。
そのため、じめ、医師や外国人高齢者を受け入れているに対する理解への啓発については、地域包括ては 中国 帰国 者を 対象と した 説明 会を実 施、介護施設の管理者などの専門家を講師に招支援センターへの個別訪問や、異文化介護シ「倫理要綱」
も作成しました。

き、
理論的体系的に研修を行いました。また、

ンポジウムの開催などを通じて行いました。
２年間にわたって取り組んできたとはいえ、デイサービス施設での見学と体験、通訳実習などの現場研修、修了生に対するフォロー研

２０１５年度 研究助成プログラム［助成題目］「敵」と友になる─ タイ人児童と外国人児童が互いに理解を深め、ポジティブな姿勢をはぐくむための教育プログラムの開発
─

多文化を受容し敬意を払うことに重点を置いた教育を◉ティティマディー・アーパッタナーノン（マヒドン大学アジア言語文化研究所）の故郷であり続けています。近年では、ミャら の 移 住 労 働 者 に よ っ て、 文 化 の 多 様 性 がン マ ー、 カ ン ボ ジ ア、 ラ オ ス な ど 近 隣 国 か

私たちは多文化社会に生きています。タイ

深 さ を 増 し て い ま す。 現 在、 タ イ 国 内 に は多様性を増すタイの現状もその例外ではなく、長い間いくつもの民族

知識

介護施設について（どのようなとこ
ろか、サービス内容、契約内容、費用など）
介護保険制度について徘徊もするようになりました。母が介護する

す る こ と に し ま し た。 母 は 日 本 語 が 日 常 会

人高齢者が介護保険サービスを利用することの周知や介護サービスへの橋渡しをして、同父の介護を通して、日は不可能と痛感し、同時に、介護保険制度を時に、行政や福祉機関、介護施設への理解啓

本に住む異文化の背景をはじめとする専門知識がなければ通訳もでき
発などを行っていく必要があると強く感じた話程度しかできないため、関係者との面談やないと実感しま
また、文化やに 戸 惑 っ た り、
あたっては、医療通訳共通基準を参考に、「知生活習慣などの

父のしゃべるこ
識」、「技術」、「倫理」の３項目に分けて作成しいないと、介護通訳のシステムを保つことも２０１７年１月末現在のべ 回に達しました。

範囲から逸脱してしまう可能性が高いため、で き な く な り、 通 訳 者 自 身 の 負 担 も 大 き く

修も行いました。

とばが日本語で「介護通訳者」の養成研修・ボランティア派遣のです。

介護保険制度の概要した。

介護サービスなどの説明にはすべて私が同席

要介護外国人を取り巻く状
況についてります。２００５年７月、政府は閣議決定により、移民労働者の子どものみならず、無国
籍の子どもたちも無償で公立学校に通うこ年間（高とを認めました。これにより、全ての子ども
が親の在留資格の有無に関わらず等学校レベルまで）の基礎教育を受けられることになりました。しかし、この政策が施行されて何年か経ち、多くの問題が生じてきています。私の調査によれば、タイ人児童とそうでない児童の間で誤解や対立が生まれています。
本研究プロジェクトは、公立学校で学ぶ児

10
11■ 介護通訳養成研修カリキュラム

35

介護や介護制度に必要な用語の基礎
知識、用語集の作成方法

30

小項目

要介護者の生活状況、日本語理解が不十分な要介護者の介護現場での困難な状況などに関する知識・理解27

フォロー研修後の記念写真❶

医療と介護の連携について

12

中項目
大項目

60

トサーコーン県の３つの学校において、児童

具体的には、多くの移民労働者が住むサムッ

ティブな姿勢を持つことを目的としています。

童が相互に偏見をなくし、相手に対してポジ

童たちは、このときはじめて自分たちの旗をた。意外にも、多くのモン族やカレン族の児カレン族やモン族の旗について説明しまし

真にあるように、インターネットで見つけたで自分たちの衣装を着たり、発表したりする

童たちは恥ずかしがり屋で、クラス全員の前

ほしいと頼みました。しかし、山岳民族の児らに民族衣装を学校に持ってきて授業で着ててきた山岳民族の子どもたちです。先生は彼

cultures--flags, national anthems, food, languages--into lesson plans.

見たといいます。そこで、児童たちにはタイ“them” notion.

同士が交流を図り、人種や民族の違いから生land” which comprises Thai national flag, national anthem, Thai lan-

ことはできなかったそうです。そのため計画

the education of nationalist policy that created the binary “us” andの国旗と自分の民族の旗の両方を描いてもら

sizes the acceptance and respect of cultural diversity should replace

grade social studies class, in the unit that talks about “Symbols of Thai-

じる緊張を緩和して、良好な関係を築くこと

Mon and Karen and only 10 percent of students are Thais. Thus, in 1stを変更し、タイ人の児童が衣装を着て、山岳

In the borderless world like today, education that empha-❶ Five pairs of hill tribes and Thai
students with traditional costumes. ❷For some students it was the first timeto see their flags. ❸ In Thailand we
stand up when we hear the national
anthem. How about in your country?
❹ Group picture with the teacher andthe whole class.

いました。

project. In one of the schools, 90 percent of the students are Burmese,guage and Thai food, we decided to add the elements of students’13

ing their cultures to the class.

ができるような教育プログラムの開発を、教plans and classroom activities that serve the purposes of this research

activities is positive: migrant students expressed pride and joy of shar-

民族の児童が衣装の装飾や色の意味について

tion and colors of the dresses to their peers. Students’ reflection of the

Up until present, I worked with teachers to create lesson

国歌や言葉、食についても、それぞれの母

dresses while hill tribe students described the meaning of the decora-tive attitudes.

10

員やスタッフと協力して考案しています。

interact and reduce racial and ethnic tensions and then develop posi-❶山岳民族の児童と民族衣装を着たタイ人児童のペア5組。❷多くの児童はこの授業で自分たちの旗を初めて見た。❸タイでは国歌を聞く時に起立します。あなたの国ではどうですか？ ❹先生と一緒にクラス全体写真

皆に教えるようにしました。児童たちの反応

class. Thus, we changed the plan by having Thai students wear the国語による挨拶、家で食べている食事などに

cation activities that enable migrant students and Thai students to❹は好意的で、移民の子どもたちは、自分たちtribe students were shy to present or to wear their dresses to the whole

ついて発表してもらいました。そうすること

school and wear them in class. According to the teacher, these hillince, where a large number of migrant workers reside, to design edu-

90

文化を共有できる誇りや喜び

teacher asked hill tribes students to bring their traditional dresses toteachers and administrators in three schools in Samut Sakorn prov-の文化を共有できたことに誇りや喜びを感じ

develop positive attitudes among them. In this project I work with

意識を作りだす国家主義的政策の教育にとっtribes who migrated from the north to work in the province. Theてかわるべきだと考えます。

this school, approximately 10 percent of students are children of hill

＊ティティマディー・アーパッタナーノン氏による本寄稿
は、英文を日本語訳したものです。原文を左ページに掲載
いたします。

This research project aims to reduce prejudice among migrant students and Thai students who enroll in Thai public schools andで、児童たちが互いの知識や文化を学び合う

and culture on art, I worked with the teacher to plan for the activity. In

これまでに、教員らと協力していくつかの“Art and Cultures” which talks about the influence of environment

dents and migrant students is one among the problems.

ることができました。

that the misunderstanding and hostile relationship between Thai stu-だけでなく、タイで生まれ、母国に帰郷した

In another school, in 5th grade Art class, in the unit about

学習計画や学級活動を作りました。ある学校

and some of them have never been back to their home country.

effect, many problems ensue. Data from my previous research show

今日のボーダーレスな世界においては、多roots—their own cultures—as many of them were born in Thailand

parents’ legal status in Thailand. However, years after the policy took

文化を受容し敬意を払うことに重点を置いたedge and cultures but it also enable migrant students to know theireducation for twelve years (to high school level) regardless of their

こともない多くの外国人児童が、彼らのルー

for free. This cabinet resolution allows all children to receive basic❸ツ─ 彼らの文化─ について知る機会となり

not only that migrant students and Thai students exchanged knowl-％がビルマ族、モン族、カレン

phrases in their language and the food they eat at home. By doing so,

workers as well as all stateless children, to attend Thai public schools

族のいずれかで、タイ人の児童は ％でした。

food; the teacher asked students to share their anthems, the greetingcabinet resolution, Thai government allowed children of migrant

は、児童の

proximately 300,000 of them are children. In July 2005, through the

教育が、「私たち」と「彼ら」という、二元論的We did similar thing with national anthem, language andます。

asked the students to draw Thai flag and the flag of their ethnicities.

over three million migrant workers in Thailand. Among these, ap-

そのためこの学校では、一年生の社会科で行

to the pool of cultural diversity. At present, data show that there are10

また、他の学校では、環境と文化が芸術に

many Mon and Karen students to see their flags. After that, the teacher

われる「タイのシンボル」というタイの国旗やfor Karen flag and Mon flag. Surprisingly, this was the first time forneighboring countries, namely Myanmar, Cambodia and Laos, adds

与 え る 影 響 に つ い て 考 え る「 美 術 と 文 化 」とa long time. Recently, the migration into Thailand of workers from

国歌、言葉や食べ物などについて学ぶ授業で、

teacher presented to the class Burmese flag, and searched the internet

い う ５ 年 生 の 授 業 で、 教 員 ら と 一 つ の ア ク

As shown in the pictures below, in addition to Thai flag, theception. Thailand has been a home for people of several ethnicities for％の児童がタイ北部から仕事のため移住しToday we live in a multicultural society. Thailand is no ex-❷

外国人児童の文化（国旗、国歌、食、言語など）

Research Institute for Languages and Cultures of Asia, Mahidol University

ティビティを計画しました。この学校は、約Thithimadee Arphattananonについても取り入れることにしました。

Towards Education that Emphasizes
Acceptance and Respect of Cultural Diversity

タイの国旗に加えミャンマーの国旗や、写

Research Grant Program 2015
“Enemies” become friends—designing education activities that build understanding and positive attitudes among
migrant students and Thai students

12化理解を基盤とした多文化共生のクラスづくりというものでした。
「自文化の大切さを伝えることは、
国籍や文化的背景に関わらず、どの子どもにとっても良い環境を作ることに繋がる」という山﨑一人校
ページ参照）。

長先生の力強いお言葉に、心打たれました（山﨑先生による寄稿はぶという視点が欠如していることを指摘され、参加（代表：内田晴子氏）、
年「グローカルな教育支援モデル構築プロジェクト」（代表：稲葉奈々子氏）に携わってきた原めぐみ
年「安全な移動プロジェクト」

さんに、本ワークショップ＆シンポジウムを取材していただきました。

大阪・神戸視察から学ぶ「多 文 化 社 会 」 の 実 践
現場視察は、全児童数約１８０名中４割以上が外国にルーツをもつという大阪市立南小学校訪問から始まりました。小学校が日々直面する児童や保護者の厳しい現実、そこから導き出された南小学校の取り組みを聴くことができました。それは、①対話型

参加者による記念撮影

日目の視察地であった神戸市「たかとりコミュ機会となりました。

者にとって、その言葉の重みを深く再考させられる

２０１３年〜

本企画のコア参加者は、国内外からの国際助成プログラム助成対象者、共催団体である神の実現に向けた運動の中で、オールドカマーから学に な っ て い る と 話 さ れ ま し た。 ま た、「多文化社会」

が再生産されていることへの憤りが、活動の原動力てもそれらに苦しむ人々の問題、特に子どもの貧困

氏は、自身の貧困や差別の経験、そして時代を超え

区 に 位 置 す る「 コ リ ア タ ウ ン 」を 視 察 し ま し た。 金により、在日コリアンの集住地域である大阪市生野

次 に、「コリアＮＧＯセンター」の金光敏氏の案内

16

国際助成プログラム ワークショップ＆シンポジウムレポート

なぜ私たちは
他者を支援するのか？
◉ 原めぐみ（和歌山工業高等専門学校助教）

トヨタ財団国際助成プログラムが２０１３年から２０１５年度までの３年間、助成テー
マの一つとして掲げてきた「多文化社会」。これまでの助成事業の成果と知見を共有し、助日日に国際ワークショップ＆シンポジウム「多文化社会─ 国際的な人の移動と多様性の成対象プロジェクト関係者同士のネットワーク構築と強化のために、２０１７年１月～

20
コリアタウン

シンポジウム終了後に開かれた中南米音楽会

日本語学習などを取り入れた授業の見直し、②つながりを大切にした基本的な生活習慣の確立、③自文

は、各地域の移民政策に関する調査を行う研究者と、
トヨタ財団国際助成プログラムのプロジェクトを実
基調講演では、神戸大学の坂井一成氏が「ヨーロッ

施してきた実践者、両者からの報告が行われました。
パ・地中海の移民問題とガバナンス」、フィリピン・スカラブリニ移民センターのマルジャ・アシス氏が「移民子弟と多文化家族のための包括的な社会の実現に向けて」という演題でそれぞれの研究成果を発表されました。
坂井氏は、ＥＵにおける歴史・政治的なマクロレ
ベルの分析結果と各国の最新の移民・難民問題について言及され、各国それぞれに移民・難民受け入れに対して葛藤があり、その中でグローバルレベルの枠組みが議論されているが、当事者の考えをどう反映させていくかが課題であると話されました。
アシス氏は、国際移動現象における子どもの流動性に着目し、本人や親の移住過程や、各国の移民政
策 に よ っ て、 子 ど も の 権 利 が は く 奪 さ れ る 可 能 性を危惧する一方、アシス氏自身が代表の「ENABLE」が、 日 本、 韓 国、 フ ィ リ ピ ン で 行 っKids Project
た調査結果からは、必ずしも支援体制が悲観的な状
況ではないということがわかり、今後の発展に重要なことは、市民社会と国レベルでの送出国と受入国との連携であると強調されました。
続いて話題提供として、トヨタ財団国際助成プロ
グラムの助成対象団体を代表して、神戸定住外国人支援センターの金宣吉氏と、メコン移住ネットワー
クの針間礼子氏による活動・成果報告があり、さらに本企画を共催した神戸大学大学院国際文化研究科
より、米国の最新の動向について安岡正晴氏、同大
国際連携推進機構より、西ヨーロッパの市民的統合

シ ン ポ ジ ウ ム・ パ ネ ル
ディスカッション

日に一般公開で行われたシンポジウムで自分たちの活動をどう

業など、今後発展していくことが期待されます。

本企画を契機に、参加者同士のコラボレーション事の 壁 を 乗 り 越 え て い く 時 期 に き て い る と 言 え ま す。

協働による新たな方法を模索しながら、一つひとつは、今まさに、さまざまなステークホルダー同士のような中だからこそ、日本を始めとするアジア諸国守的な党派を支持する世論が増加しています。この諸国では、移民・難民の受け入れに後ろ向きで、保シンポジウムでも触れられたように、近年、欧米

われ、今後の展開に向けた方策を出し合いました。

体や研究現場を持つ参加者による具体的な議論が行

日のワークショップでの主題となり、さまざまな団

社会に理解してもらうのか？」という質問が、最終

ちは他者を支援するのか？

晃氏（京都大学）が参加者に提示した宿題「なぜ私た初日のワークショップにおいて、司会者の安里和

参加者の合同ワークショップからの学びれました。

化社会」の実現に向けたさまざまな意見交流が行わが育んだ経験が共有され、地域や活動を超え、「多文た。本シンポジウムを通し、緻密な研究成果と実践などについて、パネリストからの意見が聞かれましについて、移民の合法・非合法という区分けの是非

スカッションが行われました。コミュニティの役割

調講演者ならびに話題提供者６名によるパネルディ

その後、神戸大学青山薫氏による進行のもと、基報告がありました。

１月

シンポジウムの開催

ら生まれる理由が理解できました。

とから、多文化社会のモデルケースが次々にここか援活動に長け、自治体との協働事業も盛んであるこになったとの報告には勇気づけられました。自立支れ、同センターに集うさまざまな団体の活動が活発

出自に関係なく、隣人と助け合うという意識が生ま地域でしたが、阪神・淡路大震災の復興の過程で、て説明を受けました。もともと多様な人々が暮らす

富志津代氏から、創設経緯と現在の活動内容についニティセンター」では、センター常務理事である吉230

大阪市立南小学校の山﨑校
長（上）と、授業風景
（左上）

２０１５〜
16

方針についてウラディミール・クレック氏から研究

21

14

戸大学国際文化学研究推進センターの研究者、そしてトヨタ財団関係者の総勢 名でした。

─ 」を開催いたしました。
あるコミュニティ

22

14
15

特集
多文化社会へ向けて

国際助成プログラム 特別寄稿

つながれ！
多文化共生の学校へ街へ「 ち が い 」が あ ふ れ る 学 校 現 場 か ら の 声

国も多く、ときにはか国に上る。校内においては、

子どもがタガログ語や中国語の通訳をする場面があ っ た り、 宗 教 上「 頭 を 触 っ て は ダ メ 」、「給食が食べられない」等文化の違いを感じることが少なくない。グローバル社会が急速に進む中、さまざまな文
化と自然にであい、豊かな感性を育む学校としてマスコミで紹介され注目されている。

子どもたちが抱える厳しい現実

１年生の児童が死亡するという衝撃的な事件が起た。その年の入学式から１週間ほど経った日に、新２ ０ １ ２ 年、 南 小 学 校 に 赴 任 し た 時 の こ と だ っ
前ページで紹介した国際ワークショップ＆シンポ

こった。外国人母子による実子刺殺自殺未遂事件でを 差 し 出 し、「先生どれがいりますか？」とたどたど告があった。職員室中に歓声が響き渡った！

ていた卒業生が職員室を訪れ、高校に合格したと報２ 月 の 夕 刻、「教室」に参加する厳しい課題を抱えダーとして活躍してくれる姿を思い浮かべる。

を乗り越え、地球的規模の視野で世界をつなぐリー

大阪ミナミで育った子どもたちがさまざまな課題

す る 子 ど も に 育 っ て い っ て く れ た ら と 願 う。 将 来、か さ を 感 じ、「ちがい」がつながることで感動を共有

違 和 感 の な い、 む し ろ「 ち が い 」に 気 づ く こ と で 豊

排 除 の 対 象 と す る の で は な く、「ちがい」があっても「ちがい」を当たり前のように受け入れ、「ちがい」を

南 小 学 校 に は、
「 ち が い 」が あ ふ れ て い る。 こ の地球的規模の視野で世界をつなぐリーダーに的に関わっていただいた。正に社会総がかりだ！

者や地域の方にもゲストティーチャーとして積極においても多文化共生の授業を推進するため、保護として関わってもらったりもした。学校の教育活動

ルーツをもつ大学生、社会人にゲストティーチャー

その他にもロールモデルになる弁護士や外国にくれた。

ボ ラ ン テ ィ ア、 看 護 学 科 の 大 学 生 な ど が 関 わ っ てて い る。 そ の 際 に は、 学 校 給 食 調 理 員、 地 域 読 書

理教室や絵本の読み聞かせなどのイベントを行って い る 食 生 活 や 保 健 衛 生、 言 語 力 の 課 題 か ら、 料は、多くの外国につながりがある子どもたちが抱えの ボ ラ ン テ ィ ア を し て く だ さ る 方 も い る。 さ ら にた。
「教室」が夜間に行われていることもあり、送りこの事件を受けて、地域のコミュニティづくり支ちも考えた。

学校も地域も保護者も、そして、近くの同郷の人た

あ げ る こ と が で き な か っ た の か？ 悲 し い 現 実 の 中、も 経 た な い 日 に、 事 件 は 起 き た。 親 子 に 何 か し て

直接指し示してもらうことなのだ。それから１週間

ら れ た 手 紙 を 渡 し て い た。 で も、 一 番 わ か る の は、然、 前 日 ま で に は 担 任 が 電 話 で 確 認 し、 ル ビ の ふしい日本語で尋ねる母親の声が耳に残っている。当三日後の始業式に玄関で道具箱や文具の入った袋

笑 み で 我 が 子 を 撮 影 す る 母 親 の 姿 が あ っ た と 聞 く。

入 学 式 の 日 に タ ブ レ ッ ト 端 末 を か ざ し、 満 面 のしている。

感を深め、精神的に不安定になったのでは」と指摘

検 証 報 告 で は、「母親が言葉や文化の違いから孤立

元気な声が響く南小学校の休憩時間

援事業の立ち上げや、保護者間の連絡網強化の動きある。この事件の真相は今でも分からないが、市のジ ウ ム「 多 文 化 社 会─ 国 際 的 な 人 の 移 動 と 多 様 性であり、放課後学習支援教室「

割以上が外国につながりがある。関係するども子育てプラザ」を提供していただくこともでき金を確保できたことや、会場として、地域にある「こ協力のおかげで助成金や寄付などが集まり活動資

また、社会福祉協議会や区役所、連合町会の方のハウを持ちよりネットワークを構築していった。

ディネイトするところなどがあり、それぞれのノウ

ク を 専 門 に 活 動 し て い る と こ ろ、 支 援 団 体 を コ ー

際に学習支援を行っているところ、ソーシャルワー

連 携 す る こ と が 大 切 で あ る。
「教室」の開設には、実行政、地域諸団体、支援団体、大学、領事館などとが 抱 え る 厳 し い 現 実 が 見 え る。 そ の た め に も 学 校、関わるほど、外国とつながりがある子どもたちや親「 教 室 」が 開 設 し て ３ 年 半 が 経 過 し た。 関 わ れ ばである「 Minami
こども教室」（以下、「教室」）の誕生へと繋がっていった。

につながりがある子どもたちの学習支援と居場所でその深刻さを共有することになる。それが、外国のＮＰＯが主催した外国人母子支援事業会議の中

じ、連携できるところを探し回った。その時、地域

しかし、学校の取り組みだけでは限界があると感

生き生きと輝く多文化共生の学校に組みを強化した。

有のアイデンティティの育成」に焦点をあてた取り習慣の確立」、特に生活や学習の意欲につながる「固をはじめとした個別指導の充実」や、「基本的な生活

刻 さ が 浮 き 彫 り に な っ た。 そ の た め、
「日本語指導りのある子どもたちの生活面や学力面の課題の深化 社 会 で 暮 ら す こ と の 厳 し さ、 特 に 外 国 に つ な がの 現 状 を 見 つ め な お す こ と に し た。 す る と、 異 文が 見 ら れ る 中、 学 校 で は、 さ ら に 深 く 子 ど も た ち

名中の心斎橋を校区にする南小学校も全児童数約１８０

は な い 外 国 人 居 住 者 も 増 加 の 一 途 を た ど っ て い る。

世界各国の観光客でにぎわっている。観光客だけで今、大阪ミナミの街は、アジアの人たちをはじめ「ちがい」があふれる
大阪市立南小学校についてご寄稿いただきました。

一 人 先 生 に、 多 文 化 共 生 の 現 状 と、 未 来 へ の 希 望と連携して子どもたちへの支援を行っている山﨑

こども教室」
Minamiし て 全 国 に 知 ら れ て い ま す。 こ の 南 小 学 校 の 校 長

係 の 深 い 子 ど も た ち が 通 う、 国 際 色 豊 か な 学 校 とを 訪 問 し ま し た。 南 小 学 校 は 多 く の 国 や 地 域 と 関の あ る コ ミ ュ ニ テ ィ─ 」で は、 大 阪 市 立 南 小 学 校◉ 山﨑一人（大阪市立南小学校長）

15

世界の家の写真を見て、さまざまな生活環境があることを学ぶ
多文化を知る授業の一環として、校庭にゲルを建て馬頭琴を聴かせてもらった
学習支援の場であると同時に、子どもたちの放課後の居場所にもなる「Minami こども教室」

4

16
17

特集
多文化社会へ向けて公益財団法人 トヨタ財団

２０１７年度 事業計画
究・国際・国内）については、予算規模を方 や 方 法 論 を 探 究 す る、 意 欲 的 な 研 究 プ

難な課題に向き合うための基本的な考え

ど、 こ れ か ら の 社 会 が 対 応 を 迫 ら れ る 困

地球規模の課題や世代を超える課題な『社会の新たな価値の創出をめざして』［基本テーマ］●

募集概要

研究助成プログラム

トヨタ財団の本年度助成プログラムが目指す「事業計画」が決まりました。その概要をお知らせいたします。

トヨタ財団は、昭和 （１９７４）年の当財団らしい助成規模を維持する。但し、億円とすることにより

教 育・ 文 化 等 に 関 す る 研 究 や 事 業 に 対 し
２０１１年の発災以来

前年と同じく各てさまざまな助成を行ってまいりました。
きた東日本大震災被災地の復興支援の取年の間継続してまた、その実施に際しては、「先見性」、「市

グ ラ ム の 枠 組 み の 中 に お い て、 こ れ ま でが直面する困難な課題に向き合うための枠 組 み の 中 で は、 前 年 と 同 じ く Ｎ Ｐ Ｏ の② ま た、 イ ニ シ ア テ ィ ブ プ ロ グ ラ ム の（Ｂ）
個人研究助成（Ａ）
共同研究助成ロジェクトを支援します。

考え方や方法論を探究する」
研究助成、「高基盤強化などの非営利セクターの発展の振り返りと評価を行うこととする。

齢 化、 少 子 化、 移 民、 ア ー ト な ど、 ア ジに 資 す る プ ロ ジ ェ ク ト の 支 援 や、 平 成

プログ利セクター国際会議」のフォローアップ助
成も引き続き実施する。
詳 細 は、 そ れ ぞ れ の プ ロ グ ラ ム が 公 募（Ａ）多世代・多文化を包摂するコミュニ［サブテーマ］

れる際のご参考となれば幸いです。

ご 理 解 い た だ く と と も に、 応 募 を 検 討 さ

概 要 の み 記 し ま す。 本 年 度 の 事 業 計 画 をだ き た い と 思 い ま す の で、 こ こ で は 募 集

ラ ム を 中 心 と し て、 新 た な 社 会 課 題 の 芽

本 年 度 の 事 業 方 針 は、 次 の ２ 点 を 重 点

助 成 プ ロ グ ラ ム（ 研

実施項目といたします。
①メインとなる

国際助成プログラム
ティ（Ｂ）新しい文化の創造

助 成 プ ロ グ ラ ム と し て は、 ２ ０ １ ６ 年 度に 改 訂 し た 基 本 テ ー マ と 趣 旨 を 継 続 し、 日（Ｃ）オープン領域

国以上の地域実践者による国を■ テーマイメージ［募集時期］２０１７年５月１日～９月８日［助成予定金額］総額１億円（ Ａ ）共 同 研 究 助 成 ： 総 額 約 ８ ０ ０ ０ 万 円［ 上 限 額 ４ ０ ０ 万 円 ／ 件（ ２ 年 間 の 場 合 は
８００万円／件）］（ Ｂ ）個人研究助成：総額約２０００万円
上[ 限額 １００万円／件（２年間の場合は２００万円／件） ]［助成期間］２０１８年５月１日から１年間もしくは２年間

昨年度同様、事業実施に向けた調査への助
成 を 目 的 と し た「 し ら べ る 助 成 」と、 地 域 課
題解決とその担い手育成をめざす事業への助成 を 目 的 と し た「 そ だ て る 助 成 」の 二 つ の 領域を設定します。また過去の助成対象者を中心に、これまでの活動の実績から得た知見にのを変えることをめざす事業への助成を検討

基づく政策提言を通じ、社会の仕組みそのもします。
昨年に引き続き、ＮＰＯの組織基盤強化を

モンゴル、日本図ることを目的としたトヨタＮＰＯカレッジ『未来の担い手と創造する持続可能なコ［基本テーマ］

●

募集概要

催します。

調査について学ぶ講座・ワークショップを開の成果をより高めるために、マネジメントや「カイケツ」を開催する他、助成対象者の事業

ネシア、ラオス、マレーシア、ミャンマー、フィ

月１日から１年間もミ ュ ニ テ ィ─ 地 域 に 開 か れ た 仕 事 づ く
りを通 じ て─ 』
若い世代とともに地域課題解決につなが る 仕 事 づ く り に 取 り 組 む 事 業 や、 そ う
した仕事の担い手となる人材を育てる事

能で人々が幸せを実感できるコミュニに よ り、 そ れ ぞ れ の 地 域 に 適 し た 持 続 可

業 を 支 援 し ま す。 仕 事 が 地 域 で 育 つ こ と
本 年 度 も 引き続き「未来の担い手と創造す

ティが築かれることを期待します。
［助成領域］「しらべる助成」、「そだてる助成」

る持続可能なコミュニティ─ 地域に開かれたを実施します。

仕事づくりを通じて─」をテーマとして公募

国内助成プログラム

しくは２年間［助成期間］２０１７年［助成予定金額］総額１億円［企画書受付期間］２０１７年４月４日～６月 日

作品の制作

各サブテーマについての活動及び提言や対象国の 国以上における、［対象プロジェクト］

ベトナム

リピン、シンガポール、タイ、東ティモール、

東南アジア：ブルネイ、カンボジア、インド

東アジア：中国、香港、マカオ、台湾、韓国、［対象国］東アジア・東南アジアの国や地域

本を含む東アジアと東南アジアの共通課題
に対する「越えた現場交流・課題解決」への助成を行います。
ま た 助 成 領 域 も 前 年 度 と 同 じ く（ Ａ ）多 世

領域代・ 多 文 化 を 包 摂 す る コ ミ ュ ニ テ ィ、（Ｂ）新し い 文 化 の 創 造、（Ｃ）オープン領域の3を 継 続 し、 応 募 者 へ の 本 テ ー マ の 浸 透 と プ
ログラムとしての深化を図ります。

募集概要

●

［基本テーマ］

20

対する支援を行います。

を開始した際にウェブサイトをご覧いたの担い手を育成する」国内助成の「地域の課題解決に向けた仕事づくりとそて互いに学び、解決策を見出す」
国際助成、 （ ２ ０ １ ５）年 度 に 開 催 し た「 ア ジ ア 非 営

27を 発 見 し、 そ の 解 決 を 目 指 す 取 り 組 み に3
C. オープン領域［助成枠］

ア各国の多領域における共通課題についそこで平成 （２０１７）年度も、「社会してきました。

り 組 み に つ い て は、 イ ニ シ ア テ ィ ブ プ ロ

1

民性」
、
「国際性」の３つの条件を拠り所と

設 立 以 来、 生 活・ 自 然 環 境、 社 会 福 祉、49

『 ア ジ ア の 共 通 課 題 と 相 互 交 流─ 学 び あ
いから共感へ─』

2

3
B. 新しい文化の創造
食、
映像、
アート、
伝統芸能…etc.
A. 多世代・多文化を包摂するコミュニティ
高齢化、少子化、移民、
地域活性化…etc.

18
19

29

6
11

2

2年

横山 泰三

自助グループにおける哲学的対話の効果に関する国際比較研究

1年

大賀 哲

企業・行政・ＮＰＯの協働による社会的責任の再構築と価値の共有 ─ ＣＳＲ ( 企業の社会的責任 ) の日韓比較研究 ─

2年

池崎 澄江

高齢者施設のエンドオブライフケアに関する日韓泰国際比較研究 ─ アジア型教育プログラムの開発に向けて ─

2年

［テーマ］

アジアの共通課題と相互交流 ─学びあいから共感へ ─
2017年4月4日（火）～6月20日（火）

助成期間

国際助成プログラムでは2017年度の公募を開始いたしました。募集要項等のプログラムの詳

環境デザインと健康 ─ 認知症患者のケア施設において環境デザインが果たす役割 ─

2年

細、応募方法については当財団ウェブサイトをご覧ください。皆さまからのご応募をお待ち

鈴木 紀之

市民科学によるオープンデータを用いたグローバルな生物多様性の評価

1年

しております。

鈴木 政広

修復的司法における対話メカニズムの解明

1年

ファルハナ ･
フェルドゥース21

2017年度 国際助成プログラム［企画書受付期間］

研 究 助 成 プ ロ グ ラ ム［ 個 人 研 究 助 成 ］
代表者氏名

公募情報

興（災害）公営住宅におけるコミュニティ形成

東南アジアにおけるコミュニティ・ポリシングの実践から学ぶ ─ 治安改善および警察改革へのインパクトの検討 ─

日

木場 紗綾

［募集時期］２０１７年９月１日～９月

2年への補助金などが創設されはじめていること

ディアギタ先住民社会の持続可能な開発戦略 ─ アンデス東南地域における文化遺産の調査および保護 ─（予定）

フリアン ･
サラサール

3

年間続けてきた「コミュニティ

2年

30

などから、

地域社会における多世代共創型演劇ワークショップによる効果の総合的・定量的評価

蓮行［助成予定金額］総額１億円

1年

形成支援プログラム」は一定の役割を終えた

モザンビークの料理史 ─ 郷土料理のレシピとモザンビークの伝統文化 ─と判断しました。

サンドラ ･
マニュエル

しらべる助成：上限額１００万円程度／件

2年

２０１７年度は、この「コミュニティ形成

母子保健における「標準化像」の形成過程に関する歴史的研究

そだてる助成：上限なし

由井 秀樹

支援プログラム」の振り返り・評価を行うこ

1年［助成期間］

インターネット上のいやがらせや迷惑行為に対する組織的な取り組み ─ プラットフォーム ･ プロバイダーのコメント投稿ポリシーに関する国際比較 ─

サビーネ ･
アインウィラーとで、将来の災害に備えるとともに、発災か2年6しらべる助成： ２０１８年４月１日から

戦争災害前後の日常生活の記憶継承に向けたアクションリサーチの実践的研究

ら丸 年を経た被災地における現在の課題を

木村 豊

最長１年間

2年

抽出することを目的とした調査事業を非公募

太平洋島嶼国からの気候変動難民が移転先で生活を円滑に再建するための施策 ─ 難民とホストコミュニティー住民の融和に向けて ─

そだてる助成： ２０１８年４月１日から

中山 幹康の助成により実施します。

2年

２年間

消失の危機にある琉球の生物文化の記録保存から ｢ 生物文化遺産 ｣ 創出の道を開く

社会コミュニケーションプログラム

当山 昌直

イニシアティブプログラム

2年

本 年 度 も 引 き 続 き、 全 プ ロ グ ラ ム を 対 象

高齢者向け介護ロボットの検証 ─ テクノロジーを利用した高齢者介護と福祉の実現に向けて ─

一般枠

アンソニー ･
エリオットに、 助 成 プ ロ ジ ェ ク ト の 成 果 や 手 法 な ど を

2年

ＮＰＯの基盤強化など、非営利セクターのモンゴルのウラン鉱床近郊の住民主体被ばく対策活動 ─ 有効な支援手法や活動強化要因の検証

イ ン パ ク ト の あ る 形 で 社 会 に 発 信・ 普 及 さ

山田 智惠里発展に資するプロジェクトに対する助成を行2年せることを目的とします。

ウィリアム ･ アレン 「人の移動」を語り合うメッセージング ─ 変化する世界で移民や人の移動を語る新たなサービスの研究と創設 ─うとともに、他組織との共同助成、民間財団

2年

ま た 過 去 の 助 成 対 象 者 を 中 心 に、 こ れ ま

戦後の謝罪に果たすメディアの役割 ─ 市民社会は和解にどう貢献できるのか ─

10
具 体 的 に は、 モ ニ タ リ ン グ な ど を 通 し て 候

クラウディア ･アスタリア

補 と な る プ ロ ジ ェ ク ト を 選 定 し、 助 成 対 象

2年者とプログラムオフィサーが連携して効果

富の再分配、収入格差 、社会的価値観 、福祉制度に対する国ごとの考え方に関する考察

的な社会への発信を図ります。

セバスチャン ･
ルシュバリエとして支援の意義が大きいと考えるプロジェ

助成期間

での活動の実績から得た知見に基づく政策

目

クトなど、
本プログラムの本来の目的である、

題

提 言 を 通 じ、 社 会 の 仕 組 み そ の も の を 変 え

代表者氏名

将来の新しいプログラムの開発に資するため

研 究 助 成 プ ロ グ ラ ム［ 共 同 研 究 助 成 ］

る こ と を め ざ す 事 業 へ の 助 成 を 検 討 し ま す。

＊掲載内容は2017年3月23日時点の情報です。各プロジェクトの詳細についてはトヨタ財団ウェブサイトをご覧ください。

のプロジェクトを積極的に発掘していくこと

らべる助成16件、そだてる助成10件、東日本大震災特定課題7件）のプロジェクト一覧です。

としています。

2016年度に採択された研究助成プログラム（共同研究助成17件、個人研究助成23件）と、国内助成プログラム（し東日本大震災特定課題

2016

２０１６年度の募集に対する応募件数がプロジェクト一覧

件と少数に留まったことや、自治体による復研究助成・国内助成プログラム

題

目

20

代表者氏名題

目

プロジェクト一覧

長田 容子

雑穀の村復活への可能性調査 ─ 農家と交流者とのモデル的栽培体制の構築

山梨県

谷井 貞夫

地域の「知恵の実」拾い ─ 空き家利用・共生型地域福祉拠点整備調査

北海道

大山 路子

持続可能な自活する地域へ ─ 離島コミュニティの世代間バトンリレー

広島県

井栗 秀直

芦生集落まるごと資源調査 ─ 多様な人が往来する環境保全型地域の創出へ

京都府

廣畑 佐知子

人と猫の共生を図る地域猫活動 ─ 新しいコミュニティ作りを目指すステップ

岡山県

市村 憲一

嬬恋コミュニティ物流構築 ─ 過疎・中山間地域で生活支援物流システム

群馬県

イーストン-カラブリア遠山 真治

未来のふるさとづくり ─ 空き家と棚田を活用した準村民制度の検討

新潟県

ポール ･ グリーン

中村 祥子

「ＧＨ」+「アパート」─ 自閉症スペクトラム者の住居の選択肢調査

宮城県

伊藤 次郎

若者自殺対策の担い手になりうる地域の社会資源調査

関東

布田 剛

被災者支援員という地域人財 ─ 支援員の役割が住民に与えた影響と可能性

宮城県

国 内 助 成 プ ロ グ ラ ム［ そ だ て る 助 成 ］

2016

研 究 助 成 プ ロ グ ラ ム［ 個 人 研 究 助 成 ］
代表者氏名

題

目

助成期間

バングラデシュ北東部の湿地におけるスナドリネコと人と軋轢緩和に関する研究 ─ 軋轢の基礎調査と軋轢緩和における住民参加型調査の可能性 ─

2年「お荷物」から「恩恵をもたらす人びと」へ ─ カンパラとベルリンにおける難民主導型人道支援の事例 ─

2年

タイ・チェンマイにおけるデジタルノマドとその社会的責任

1年

牧野 冬生

カンボジアにおける「慰霊の空間」と負の記憶の継承儀礼に関する研究 ─「負の出来事の当事者性」の把握とアクティブデータべースの構築─

2年髙村 加珠恵日本とカナダにおける不法滞在者収容の実態とその人権擁護 ─ 両国間の比較分析 ─

2年

澤崎 賢一

「暮らしの目線」に見るフィールド研究の感性 ─ 映像メディアを活かす超学際研究の表現形の探究 ─

2年

シャフィ ･ ムハン
マド ･ タレク

半島マレーシアにおける気候・社会経済要因とデング熱との関係性の考察

1年

ヨー ･ カー ･ シー

BRCA 遺伝子変異を持つ女性の乳がん発症を防ぐための意思決定方法に関する新しい価値の考察

2年

鈴木 愛
エヴァン ･ エリース ･

活動地域

今井 友樹

自然と人の間にある「境界」をめぐって ─ 心意伝承に新たな可能性を拓く ─

2年「サンソンプロジェクト」─ 次世代につなぐ里山のなりわいづくり

秋田県

渡邉 悟史

ヤマビル対策のフィールドワークを通じた人間と動物の「共生」概念の再構築 ─ トラブルに関わり続けるプロセスとしての「共生」─

2年

守随 智子

若者と動物の共生事業 ─ 困難を抱える若者と目指す「殺処分ゼロ」

愛知県

竹原 健二

がもたらした影響とそれにより失った何かを問い直す ─「イクメン」
はわが国の父親のありようの理想像といえるのか ─「イクメンブーム」

2年

平 由以子

ローカルフードサイクリング ─ 生ごみを野菜にかえるサービスの構築

福岡県

平山 亮

性的マイノリティとして老いること ─ 多様な生／性を受け容れる高齢社会の実現に向けて ─

2年

藥師 実芳

LGBT の子どもも育つ東京 ─ 学校で支援 / 理解普及を担う教職員養成

東京都

土屋 一彬

なぜありふれた自然環境を守るのか？「関係価値」
評価メカニズムの解明

1年

高橋 由佳

地域循環型移住プロジェクト「多様な人材が継承するまちづくりへの挑戦」

宮城県

新保 奈穂美多文化共生型コミュニティガーデンの社会実装に向けた実証研究

2年

今井 紀明

地域に高校生のつながりを ─ 定時制高校中退予防プロジェクト

大阪府

仙波 由加里

生殖補助技術で形成される家族についての研究

2年

呉 哲煥

地域の通いの場の担い手育成 ─ 松戸の介護予防を促進するコミュニティの力

千葉県

岡部 正義

教育開発と「逆向きジェンダーギャップ」
に関する社会経済学的研究 ─ フィリピンの事例 ─

2年

横田 能洋

定住化支援と災害からの復興 ─ 保育、仕事、居住の改善と異文化交流の促進

茨城県

西 麻衣子

農村景観の多層的ガバナンス ─ 日本の農地貸借における価値観の役割 ─

1年

橋本 大吾

高齢者の健康見守りサービス〜潜在介護士が離れて暮らす親子を支える

宮城県

陳 愛国

水環境の再生・保全における地域住民主体型の推進体制の構築に関する日中比較研究

2年

瀬下 翔太

教育型下宿での観光業再生 ─ 学びと探究による地域人材育成を目指して

島根県

島田 千穂

治療優位の価値の再考 ─ 高齢者の急性期医療の決定に伴う医療者のジレンマから ─

2年中川 亜希子環境要因によるため池環境 ( ため池の生物多様性にとっての環境 ) の評価方法の構築

2年

代表者氏名

題

石沢 達雄

目

国 内 助 成 プ ロ グ ラ ム［ 東 日 本 大 震 災 特 定 課 題 ］

23

研究助成・国内助成プログラム

活動地域

目

活動地域

国 内 助 成 プ ロ グ ラ ム［ し ら べ る 助 成 ］

代表者氏名

題

庄司 則雄

名取美田園北町内会コミュニティづくり事業「新たなコミュニティを育て、世代交代しながら住み続けられる地域の創出をめざす」

宮城県

代表者氏名

柴田 滋紀

プレーパーク活動を通した子どもを中心においたコミュニティ作り

宮城県

中川 奈保子

後藤 一磨

南三陸町復興公営住宅自治会 運営力向上支援事業 ─ 自治会が地域資源を活かしながら自立し、たくましく活動を展開していくために

宮城県

飯塚 正広

災害公営住宅における居場所の創出にむけた共用部の利用促進プログラム

増田 敬

題

目

活動地域

インフォーマル支援のリアル ─ 実践から深める地域支え合いの新たな形

北海道

男澤 誠

企業の廃材・端材の有効活用 ─ 廃材・端材は学校の教材になる！

神奈川県

宮城県

杉田 恵子

コンビニバス運営 ─ 買い物弱者を支えるバス停コミュニティ創生の可能性

北海道

石巻市蛇田地区復興公営住宅における「これは使える !! 集会所」
コミュ二ティー形成プログラム

宮城県

陣内 雄次

双方向の居場所づくり ─ 関係性の貧困解消へ

栃木県

白旗 成典

「種」で生まれる人のつながりプロジェクト

宮城県

中村 正

福祉現場で企業人が活躍 ─ 副業規制緩和による新たな就労機会の創出

京都府

鵜浦 章

出張スマートクラブ ─ 災害公営住宅における健康づくり・仲間との交流の場づくり

岩手県

北村 隆幸

U ターンの問題構造見える化 ─ 関の若者が戻って住み続けられるまちへ

岐阜県

22

激
しい銃撃戦と緊急避難。２０１３年
末、私がトヨタ財団の研究助成金を得てはじめた南スーダンの紛争後社会に生 き る 若 者 に 関 す る 調 査 は、 開 始 と 同 時に勃発した紛争のために頓挫することにな っ た。 南 ス ー ダ ン の 難 民 数 は、 現 在 約
１４０万人とも言われている。今回の紛争によって、私がこれまで調査を行ってきた場所は焼け野原となった。調査地を失った
私もまた、人びとの避難先に身を寄せ、紛争直後の社会に生きる南スーダン難民の調査をはじめることとなった。
私は２００８年から、南スーダンに暮らすナイル系民族集団のヌエル（ Nuer）と呼ばれる人びとの間で人類学的なフィールド
ワークを行っている。民族紛争化した紛争の 中 で「 虐 殺 」の 対 象 と な っ た ヌ エ ル の 人
びとの多くは、難民として隣国で暮らすこととなった。私が訪れたウガンダ共和国の難民定住地では、ヌエルの人びとは新たな困難に直面していた。定住区には、ケニア
やコンゴなどさまざまな国籍を持つ者、地元のウガンダ人、そして南スーダンで同胞を 殺 し た か も し れ な い「 敵 」の 民 族 集 団 など、さまざま背景を持つ人がともに暮らしている。定住区では、毎日のようにいさかいが生じ、貧困などに伴う諸問題であふれかえっていた。
このなかで、ヌエルの年配者と若者たち
はヌエル・コミュニティ・リーダーズ（以下、ＮＣＬと略）と呼ばれる相互扶助組織を立ち上げた。その主な役割は、
ヌエル・コミュに 登 場 す る ひ と つ の 大 き な 木 で あ る。
「す
べてのヌエル人は、サール・ジアス・リエ
イという木から生まれた。
」
これはヌエルの誰もが知る起源神話だ。
ある年配男性は、
私に次のように語った。
「私たちヌエルは、新しい土地に行くとまず 初 め に、 自 分 た ち が『 サ ー ル・ ジ ア ス・リエイ』と呼べるような大きな木を見つけるんだよ。それは大きければどんな木だっていいんだ。これは世界中どこに行こうが同じ」。
もともと牧畜を営み、移動を繰り返してき た 彼 ら の こ と ば（ ヌ エ ル 語 ）の 中 に、「ふるさと」にぴったりと当てはまる語を見つけることは難しい。強いて言えば、「家」を意味するチエンという語がそれにあたる。
チエンは、自分の生まれ育った土地を指すと同時に、現在自分たちが住んでいる場所、
つ ま り 自 分 の「 家 」が あ る 場 所 を 指 す 語 である。人びとが移動先に見出すサール・ジ
アス・リエイは、神話と現在、古さと新しは、避難先で維持されるべきヌエルのサール・ジアス・リエイのもとでさを兼ね備えたチエンである。

この 伝 統 や 棄 却 さ れ る べ き 考 え 方・ 慣 習 が日々議論されている。新しい土地で他者とともに生きるためには、自分たちの考え方に固執せず、
新しいものを柔軟に取り入れ、対処することが必要である。しかしその一方 で、 祖 国 の「 民 族 紛 争 」の さ な か、 彼 ら

高千穂大学人間科学部・助教
NCL が開催した法廷。あらゆる会議がこのサール・ジアス・リエイのもとで行われる

ニティ内の問題の解決、国連やウガンダ政府など外部組織との交渉、そして難民間のＮＣＬのメンバーは、毎日のように会議

金銭的な相互扶助である。
を開き、難民定住地に暮らす人びとが抱える 悩 み や 解 決 方 法 を 相 談 す る。 た と え ば、
定住地で亡くなった者の葬式をあげる金のない家族には、定住地のヌエル・コミュニ
ティ全体から資金を集め、最低限の葬式をあげるだけの資金を渡す。また、ウガンダの法律で裁けないレベルのコミュニティ内の「罪」
─ たとえば駆け落ち、ケンカ、結婚前 の 妊娠 な ど─ に 対 し て は、 慣 習 法 に基づきヌエルのローカル法廷が開催される。どれだけ小さな問題であっても、コミュニティ内での問題は決して軽んじられること は な い。 こ う し た 問 題 が 生 じ た 際 に は、
ＮＣＬの代表者が何日もかけて当事者に説教を行う。説教の中で、年配者や各地のリー
ダ ー は、「 ヌ エ ル は 今 一 つ に な る 時 だ！」、
「小さなケ ンカが、国の大きな 戦争につながるんだ！」と口々に言う。このような発言が繰り返される背景には、自分たちの「失敗」を、これから定住区で育つ子どもたちには繰り返して欲しくないという強い思いがあるのだという。
Ｃ Ｌ の メ ン バ ー は、 難 民 定 住 区 にある大きな木の下に毎日のように

スーダンは、我が国において国家の独立や自衛隊派遣などの話題で、アジョン構築と地域社会の再建にむけて」

ま れ る「 共 同 性 」に 関 す る 人 類 学 的 研 究─ 若 者 の ヴ ィ

スーダンにおける若者組合の「再編」と多様性の中で育２ ０ １ ３ 年 度 研 究 助 成 プ ロ グ ラ ム 助 成 対 象「 独 立 後 南◉ 橋本栄莉（高千穂大学人間科学部・助教）

学ぶべきことがあるような気がする。

代を生き抜く彼らの姿から、私たちはまだるだろうか。不条理な状況と不安定な同時果 た し て「 脆 弱 」の 一 言 で 括 る こ と が で き

先での困 難を乗り越えようと する彼らを、間同士の結びつきのシステムによって避難関わらず、相互扶助や神話、慣習という人に見えるかもしれない。しかし、それにもス ー ダ ン 難 民 は、 確 か に「 脆 弱 」な 人 び と度重なる紛争の中を逃げ続けてきた南

いては、ほとんど語られることはない。

らそれらを克服しようとしているのかにつを抱き、どのような困難に立ち向かいながに暮らす人びとが、どのような苦悩や希望

我が国が支援の対象としている南スーダン

家の一つとなった。しかし不思議なことに、フリカの中ではもっとも注目されている国

南あり、彼らの新たな「故郷」の姿でもある。

恵と戦略、強固な人間関係が培われる場で避難の歴史の中で息づいてきた人びとの知

この状況の中で、サール・ジアス・リエイは、さとを見 たことがない人も少 なくはない。

要素でもある。避難先で育ち、自分のふるとは、ヌエル社会に伝わる起源神話のなかと呼ばれている。サール・ジアス・リエイ

この木は、彼らに「サール・ジアス・リエイ」

集まり、話し合いを行っている（写真参照）。

Ｎ

南スーダン国内にある国内避難民キャンプ近くの様子。ここでもやはり大きな木のもとに人びとは集まっている
難民定住地で行われたさまざまな国籍の難民による演劇。性暴力や DV などキャンプ内の諸問
題をコミカルに演じ、予防と撲滅を呼びかける
日本から国際連合世界食糧計画（WFP）を介してウガンダの難民定住地に送られた食糧2425がこれまで維持してきた伝統や慣習は、ヌエルとしての自尊心を持つためには必要な⓲

南スーダン難民がつくる
新たな「故郷」のかたち

文・写真 ◉ 橋本栄莉

信

第五回 「多文化・多様な我が家の家庭円満の秘訣♨」

お鍋と漬物から見えてくること

応力や免疫力、コミュニケーション力などさ
まざまな力を身に付けられるのではないかと思ってい るからです。言い換え てしまえば、私が子育てを一人で抱え込まず、家族や地域の方々に子育てしていただいているだけのこました。宮城県鳴子温泉の私の実家に夫と息聞き、我が家の顔ぶれが真っ先に思い浮かび

今 号 の『 Ｊ Ｏ Ｉ Ｎ Ｔ 』は 多 文 化 が テ ー マ とが 好 き な（ 噛 め る ）食 べ 物 が 何 か し ら 入 っ て

腐、たくさんの野菜の入った鍋は、それぞれ円満の料理は何といっても鍋です。魚肉や豆

さて、そんな多文化・多様な我が家の家庭◉ 加賀 道（トヨタ財団リサーチフェロー）

子二人、義理の母を伴って移り住みもうすぐいます。取り分けた後に各々が味を調整すれとなのですが（笑）。

歳までの老若男を言わな い、まさに共生のため の料理です。

歳からば皆が美味しく食べられ、簡単で、誰も文句
毎日鍋という訳にもいきませんので、何とか世代、計多文化なのか多様性なのか、それが顕著に女表れるのが食事の場です。子どもから成人、折り合いをつけながら毎回の食事をやり過ごとはしばしばで、その逆もまたしかりです。

どええやんなぁ」と言う声が聞こえてくるこ

も し な い っ ち ゃ」と 言 っ て い る 端 で「 ち ょ う

か で い つ も 悩 ま さ れ ま す。
「 何 だ べ、 何 の 味

ため、味の濃さをどちらに合わせて料理する

東北人と、薄味好きの関西人が同居しているす。更に極めつけは、しょっぱいもの好きのす。子どもたちが、家庭内はもちろん、地域

ますが、私自身はこの環境が気に入っていま

ち、ちょっと険悪なムードになることもありそれぞれの価値観とは違う子育てにいら立

めながらなだ める人などなど。 それぞれが、る人がいれば、まずは様子を見ている人、ほ対応するのかもさまざまで、叱ってやめさせます。たとえば、子どもがうるさい時にどう

１００人の参加者とと進事例の一つで、高齢者や子ども、多文化家

ゲ総合社会福祉館は、韓国における先ンポジウムの共催者でもあったウ ォルき、助成プロジェクト

題に関する発表に続

高齢化の状況とその課

ガポール各国におけるした。

感心するのでているなぁとと愛情に溢れ

うための工夫

美味しく味わを囲み、共にひとつの食卓違った人間がび、それぞれ

あんを見るた

入ったたくさに切られて食卓に出されます。切り込みの出された漬物は、各々の噛み切りやすい大きド、母自慢の漬物です。母の手で樽から取りして食卓に登場するのが東北のソウルフー

そして老人までそれぞれに味の好みがあり、ますが・笑）高齢者まで、食べられる硬さに違いがあるので、好みの味×好みの食感の組

美味しいと思う基準がそれぞれに異なるといの中でも、優しい人、癖のある人、面白い人、

み合わせがいくつも存在することになりまうことは、それだけいろいろな価値観がある
理不尽な人など多様な人に接し、いろいろなての公開シンポジウムを実施しました。紙幅もに活発な議論が行わ

幼いころから知りながら成長することで、適人間が世の中には存在しているということをということなのだろうと思いながら暮らしています。
この価値観の違いは、子育てにもあらわれの都合上、ここでは特にウォルゲ総合社会福れました。日本、韓国、族（外国にルーツをもつ家庭）などに対して総の中から、高齢者保健

タイ、ベトナム、シン祉館への訪問と公開シンポジウムについて触合的な支援を実施しています。高齢者への給福祉サービスの指導者養成プログラム、日中

れたいと思います。

食サービスや認知症予防、ピアノ、コンピューにおける高齢者の尊厳ある生き方、そして日シ

タ教室、多文化家族への韓国語教室など、サービスは多岐にわたります。

韓におけるダブルケア支援という三者三様の（ Beautiful Neighborhood）」と 名 付 け ら れたプロジェクトには、地元の多くの商店やレもある末廣昭氏（学習院大学国際社会科学部

最後に国際助成プログラムの選考委員長で切り口から高齢化問題についての報告がなさ

ス ト ラ ン、 理 髪 店、 塾 等 が 参 加 し て い ま す。

教 授 ）か ら は、 こ れ が プ ロ ジ ェ ク ト の「 終 わ

者ら必要とする人に無償提供する（その分レ分の地域へ課題を持ち帰り、新たな試みを始りの集まり」ではなく、これから参加者が自ジがありました。

ジアの共通課題への取り組みに助成 をり組みは今やソウています。この取課題に対して、積極

ムでは引き続きこの国際助成プログラ

行 っ て い る 国 際 助 成 プ ロ グ ラ ム で は、年間、「アジアにおける

月日にかけ、助成プ

るとのこと。
日コリアナ

います。なお、詳細的なアプローチを仕

２０１３年度からの高 齢 化 」を 重 点 的 な 助 成 領 域 の 一 つ と し て、

日から

ホテルで行
ジ ウ ム で は、 約

われた公開シンポ翌

１５０００にのぼ

ル市全体に拡大利益になるという興味深い仕組みが構築され売り上げにもつながるという、双方にとってストランは税の減免措置が得られる）ことでれました。

たとえばレストランであれば 日 食を高齢

ま た こ の 福 祉 館 が 主 導 す る「 美 し い 隣 人

シンポジウムの様子

めなければならない、という力強いメッセー

10

店のＰＲともなり、結果的にはレストランの

1

掛けていきたいと思「アジアの共通課題」への取り組み
へ向け、公開シンポジウムを実施

し、 参 加 店 舗 は【国際助成プログラム】

東アジアと東南アジア地域の研究者やＮＧＯ
月

1

関係者に対して助成を行ってきました。
去る

3

者を韓国・ソウルに招聘し、フィールド訪問、ウォルゲ総合社会福祉館訪問の様子

A p r i l 2 0 17

26

ロジェクトの関係者を中心に、研究者や実践

2

ワークショップ、そして一般の参加者を招い（楠田）す。ご期待ください。

ポートを公開予定で

ウェブサイト等でレについては近日中にシンポジウム参加者集合写真

3

ア

母自慢の漬物。歯の弱い人でも食べられるように切り込みが入っている

成人、歯のなくなりかけた（というと叱られしているのが現実ですが、ほぼ毎日、脇役と2

それに加え、歯の生えかけた幼児から、一般

7二年になります。
人が賑やかに暮らしています。

家庭円満の「鍋」

72

3

トヨタ財団
ジャーナル

26
27

っこ通
茶

キシコシティで２月

日から

日にか

役割や、各地での興味深い取り組みについて議論されました。各国で見られる排外主義の動き、市民社会の活動に対す
る抑圧という事象が喫 緊 の 課 題 で あ り、
非営利セクター全体
としてこれに対応すべしという危機感が、会議を通して参加者間で共有されていました。
フィシャル・プログラムと並行して個

市民社会支援組織のみの招待制サイドイベンが主催する、非営利法人格の選択と制度を考『 CANVAS
谷町』」に て、 非 営 利 法 人
選択に関する実態調査委員会（以下、委員会）

日、大阪市の「市民活動スクエア

トに参加しました。
発言者の名前を伏せるチャ
えるフォーラム月

タムハウス・ルールのもとで幾分かの緊張感に取り組む組織が、選ぶべき法人格は何か？

学・研究機関などが一同に会し、意見交換すニティ財団や市民社会ネットワーク組織、大ローバルな財団だけでなく、各国内のコミュから約３００名が集まりました。大型かつグ財団、中間支援組織、ＮＧＯも、排外主義にまれる”という発言が印象に残っていますが、型財団関係者による、“市民社会には財団も含いる例などが紹介されました。アメリカの大への抑圧等に対応するための方策を議論してさまざまな方々に共有し、共に非営利法人格や行政関係者、中間支援組織をはじめとする調査で明らかになったことを、各地のＮＰＯました。今回のフォーラムは、それらの実態

ニシアティブプログラム」で助成を行ってき調査を２０１４年から主催の（ Worldwide Initiative forWINGS

る他にはない機会
連携して対応するためのグローバルなプラッの選択方法や制度について議論することを目

難 民 問 題 や SDGs
等の国境を超えた世界の大きな流れを捉え、何がアジェンダに会 は 多 く あ り ま せ ん。 WINGSForumは、 各
国の非営利セクター関係者との議論のなかでイプロジェクトについて「自分が得意なことでいる様子が見て取れ、政府や中間支援組織、期待したメリットと現実とのギャップに悩ん

トフォーム構築を試み始めているようです。

課題に対して、財なっているかを考える場となりました。（利根）や好きなことは一人ではなかなか発見できな

会議は全体会と的に開催されました。

団等の支援組織のを 地 域 に 増 や す 」こ と を 目 的 に 女 性 が「 地 域い。仲間に出会えたことで潜在的な力を発揮

ナリワイについてたくさんの提案があり、次最後には、参加者から自分が取り組みたいすることが地域に必要」と語っていました。

定」や「公益」の法人格を取得する際に態調査の結果からは、多くの団体が「認助成機関等の支援者側の理解不足と支援体制にいいこと×自分のできること・好きなこと」す る こ と が で き た。 そ の よ う な「 場 」を 提 供

実の未整備等が課題となっていることが共有さ
名 の「 ナ リ ワ イ 女 性 」を 育 て、 地

年間に域から新しい働き方を提案することを目標としていました。結果として 年間で 名のナ
リワイ女性が誕生し、ナリワイ女性が高校等

告 会 は、 ナ リ ワ イ 女 性、 行 政 担 当 者、提案も実施されました。

委 員 会 で は、 今 後 も 継 続 し て、 同 趣 旨 の後の開催場所は未定ですが、機会がありましたら、ぜひお近くの会場へご参加ください（開年間の振ました。ナリワイ女性の一人、菅原明香さん

り返りを参加者と共有する場として開催され県外のアドバイザーによる※実態調査の詳細については、日本ＮＰＯセは、米国の大学の芸術学部で学んだ経験を活報ン タ ー ウ ェ ブ サ イ ト 掲 載 の、
「非営利法人格

催希望地域も随時受付中とのことです）。

の選択に関する実態調査報告書」をご覧くだ

０１４年度国内助成プログラムの助成対象である「集落多様性×使命多様性
×新しい組み合わせ＝未来の仕事！─ 綾部

ナリワイプロジェクトとして制作された作品

設されました。

A to がZ 世界を

ジネスチャレンジ基金」が２０１６年秋、創す若い綾部市民を応援する「綾部ローカルビ

金とし、綾部の地域資源を活かして起業を志

このミニブックレットシリーズの売上を基

デザイン研究所まで直接ご連絡ください。

ご関心のある方は、綾部ローカルビジネス

変える！』
が発行されました。

ニブックシリーズの三冊目『究所 塩見直紀氏）の一環として作成されたミ（代表者：綾部ローカルビジネスデザイン研を重視する地域で自分らしく生きていける可拓司氏（株式会社エンパブリック）は、ナリワ

プロジェクトのアドバイザーを務める広石的でした。

型ローカルビジネスデザインプロジェクト」

２

ジネスデザイン研究所● 発行者：塩見直紀● 価格：500円 + 税

能性を感じているとお話されていたのが印象も立ち上げました。ナリワイを通じて横並び

提 供 す る「 ホ ス ピ タ ル ア ー ト プ ロ ジ ェ ク ト 」

間数名と療養中の人にアートを通じた癒しをしています。同じナリワイプロジェクトの仲

かし、英語とアートに関するナリワイに挑戦

日 に 開 催 さ れ た、A to Z が世界を変える！

2

（鷲澤）

さい。

形県鶴岡市で２月

鶴岡ナリワイプロジェクト（２０１４

告会に参加してきました。

年度国内助成プログラム助成対象）の成果報

山「しごとづくりは、つながりづく
り、地域づくり」に参加して

鶴岡ナリワイプロジェクトは、「自ら動く人● 発行：綾部ローカルビ

へとつながる場となっていました。 （喜田）31

格 を「 選 べ る 」こ と が 良 い の で は な い か と い25

で「 働 き 方 」に つ い て 講 演 す る な ど 働 き 方 のう意見が数多く聞かれました。

2

フォーラムを各地で開催されるそうです。今2

統合せず、それぞれの活動形態にあった法人

でナリワイをつくるプロジェクトです。当初日本にいると、このような肌感覚を持つ機2れました。また制度については、当面の間は分 科 会 か ら な り、

年間、
非公募型の
「イ

となりました。

トヨタ財団では、同委員会が実施する実態

非営利法人格に関する制度はどうあるべきinに参加してきました。

が漂うなか、フィランソロピーと市民社会の大阪「社会課題・地域課題）は、 非 営 利 セ ク タ ーGrantmaker Supportを支援する組織がメインの世界規模のネット

２「非営利法人格の選択と制度を考えるフォーラム in 大阪」に参加してか？」に参加してきました。

別の会合も持たれ、私は大型の財団や【イニシアティブプログラム】

基盤（ infrastructure）をテーマに、議論が行われました。そこでは、アメリカの有力な財団

オ
24

ワ ー ク で、 同 Forumに は WINGSに加盟していない組織からでも参加可能です（トヨタWINGSForum2017

分科会の様子が非公式に集まり、排他的な動きや市民社会

けて開催された

WINGSForum2017に参加して24

財団も非加盟）。今回は か国、１６７の組織

メ【国際助成プログラム】

22【国内助成プログラム】

28
29

44

全体会のパネルディスカッション

25

いきたいと思います。

体とも連携を図りながら、さらに深掘りを行ってさて国際助成プログラムでは、２０１７年度助●● 国 際 助 成 プ ロ グ ラ ム で は ２ ０ １ ３ 年 度 か ら成の公募を６月 日まで行っています。公募では、３年間、「多文化社会と国際的な人の移動」および領域として助成を行ってきました。特集やジャー「 ア ジ ア に お け る 高 齢 化 」の 二 つ の テ ー マ を 重 点ページ）でもご紹介したとおり、とソウル（２月・高齢化）において現場訪問、ワー

年明けから両テーマに関して神戸（１月・多文化）
企画を仕掛けていくという二段構えで活動していマに対しては今回のように財団側からも主体的にくプロジェクトを募りつつ、「これは！」と思うテー

文化領域やその他オープン領域までを対象に幅広

ク シ ョ ッ プ、 公 開 シ ン ポ ジ ウ ム と い う 一 連 の 取しました。

年の作品ですからご覧になっている方は多いと思林さんが演じた映画『あん』を観ました。２０１５● 遅 れ ば せ な が ら、 ハ ン セ ン 病 回 復 者 を 樹 木 希

画をもって一区切り、という目算があったのです

としては、これらのテーマは今回の取りまとめ企

果物も着実に公開されつつあります。当初担当者

上がりました。書籍や映像作品といった助成の成ワークが形作られるとともに、議論は大いに盛りから参加者をお呼びしたのですが、新たなネット☆雪景色とウメモドキが素晴らしいですね。鳴子☆グローカルの実践、共感しました。

とわかってはいるつもりだったが、ガツンときた。

だ。今までなかった社会形態に突入しているのだ☆
「スーパーマンと有機農業論」
大変興味深く読んです。

に対していただいたご感想
JOINT

いますが、心に刺さる映画でした。ハンセン病や温泉というところに行ってみたくなりました。

いずれも助成対象者とその関係者を中心に各国

回復者に対する一般の人の偏見を浅田美代子さん
が、議論すればするほど新たな課題が顕在化し、
号 は「 多 文 化 」を テ ー マ に し て み ま し た が、ますます収拾がつきません。結局、これは新たな●●● 前号の］きたいと考えています。どうぞご贔屓に。［ K.K.

ナルコーナー（20

り ま と め 企 画 を 実 施 し、 慌 た だ し く 日 々 を 過 ご

27

わっていらっしゃる心優しい方です）がわかり易［編集後記］（ ご 自 身 は、 犬 猫 の 殺 処 分 ゼ ロ を 目 指 す 活 動 に 携

LAST WORD

い 形 で 演 じ て い ま す。 見 て い て 、“これは自分だ”
スタートラインに立ったに過ぎないということないかがでしたか。今号に対しても同封のハガキに編集協力 石井 泉
デザイン エディション・ヌース
印刷
文唱堂印刷

］
てご意見、ご感想をお寄せください。［ Y.N.

● 写真撮影：笹川みちる〒163-0437東京都新宿区西新宿2-1-1
新宿三井ビル37階［TEL］03-3344-1701［FAX］03-3342-6911［URL］http://www.toyotafound.or.jp/

病に限らず、障がい者に対する差別や偏見、同和公益財団法人 トヨタ財団“自分も同じことをする”と思いました。ハンセン発行所

問題、排外主義など色々な問題について考えさせ

2017年4月14日
伊藤博士
トヨタ財団 広報グループられました。

JOINT［ジョイント］No.24のでしょう。今後はこれまでの成果をもとに他団

24
発行日
発行人
編 集

また、原作者のドリアン助川さんは、ラジオの深夜番組のパーソナリティをやっていた当時、悩みを相談してくる多くの若者たちが「社会の役に立つ人になりたい」と言うのに違和感を覚えたことがきっかけとなって小説『あん』を書かれたそうです。映画の中で、樹木希林さん演じる主人公の徳江さんは、「私たちはこの世を見るために、聞くために、生まれてきた。何かになれなくても、私たちには生きる意味があるのよ」と語ります。生］M.O.

ご意見・ご感想、また本誌送付先の変更等がありましたら、トヨタ財団ウェブサイト、あるいは同封のハガキにてご連絡いただけると幸いです。

国際助成プログラムのシンポジウムで訪れた韓国の屋台で売っていたたまごパン（本誌 P.27参照）

きづらさを抱えた人々が多い今、是非ご覧になることをお勧めします。
［

─ 旅の途上で ─On The Journey

FOR THE SAKE OF GREATER HUMAN HAPPINESS

30
31

メキシコシティで開催された WINGSForum2017のレセプションの一コマ［H.T.］

本誌掲載の記事、写真、イラスト等の無断転載を禁じます。

JOINT No.24

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