「男はノアと呼ばれていた」を古英語で言うと説教集を中心に
小倉美知子
Ælfric の Catholic Homilies (First Series) に、次のような言い回しがある。
(1) ÆCHom I,1 185.181Ða wæs hwæþere an man rihtwis ætforan gode. se wæs noe gehaten;‘Then, nevertheless, there was a righteous man before God, who was called Noah.’
人だけでなく、場所や物事がどのように呼ばれていたかを記述しようとするとき、古英語ではどの動詞、どの表現が選ばれていたかを、特にそうした表現が決まった言い方で現われそうな説教集を対象として調査するのが、この発表の目的である。

1. Angels, Christ, etc.
天使やキリスト、その使徒などの呼び名やその意味を説明する文脈は、Ælfric の Catholic Homilies に特徴的に見られる。Cherubim と Seraphim に対する説明では、どちらも beon gecweden が用いられている。例(2)は、キリストを何に例えるかという話で、is genemned, is gehaten, is gecweden, is geciged と、様々な動詞の passive formを用いている。例(3)は Second Series の方で少し短く、こちらは is gecweden と is gehaten のみ。例(2)と(3) を比べると、同じ対象を同じ動詞で呼んでいないことは lamb を見れば分かる。
(2) ÆCHomI, 25 384.138-146
Crist is manegum naman genemned¶ he is wisdom gehaten. For þan ðe se fæder ealle gesceafta þurh hine geworhte;
He is word gecweden¶ for þan ðe word is wisdomes geswutelung¶ … He is lamb gehaten for þære unscæððignysse
lambes gecyndes. … he is leo geciged of iudan mæigðe. dauides wyrtruma¶ …
(3) ÆCHomII,15 152.94-101
He is gecweden hláf þurh getacnunge. and lamb. and leo. and gehú ells; He is hlaf geháten. for ðan ðe hé is ure líf.
and engla; He is lamb gecweden. for his unscæððignysse; Leo for ðære strencðe. þe he oferswiðde þone stranganfeofol. … Hwí is ðonne þæt halige husel gecweden cristes lichama. oþþe his blód. gif hit nis soðlice þæt þæt hit
gehaten is;

2. False Gods
ギリシャ・ローマ神話の神々、北欧神話の神々のような多神教の信仰対象は false gods として扱われるが、その名前と解釈は説教集の中でも行われ、文脈を比較することが出来る。例(4)(5)は長めの引用で、Ælfric が hatanの様々な形の variation でまとめているのに対し、Wulfstan は特徴的な namnian も使っている。同じ対象に対し、必ずしも同じ動詞形が使われている訳ではない。また(4) の Saturnus gehaten のような ‘X gehaten’ と言った formula も現れる。
(4) ÆHom 22 99-180Án man wæs eardiende on þam ílande Creta, Saturnus geháten, swiðlic and wælhreow,… He læfde swaþeah ænne tol[i]fe … se wæs Iouis geháten, hetol and þrymlic. … Se Iouis wæs swa swiðe gál, þæt he on hys swustor gewífod;seo wæs geháten Iuno, swiðe healic gyden. … and he hatte Þór betwux sumum þeodum, þone þa Deniscan leoda
lufiað swiðost. His Sunu hatte Mars, se macede æfre saca, … Sum man wæs gehaten Mercurius on lífe, se wæs swiðe
facenfull and swicol on dædum. … Ðes god wæs [a]rwyrðe betwyx eallum hæþenum, and he is Óðon geháten oðrumnaman on Denisc. Nu secgað þa Deniscan on heora gedwylde þæt se Iouis wære, þe hi Þór hátað, Mercuries sunu, þehi Oðon hatað; … Sum wif hatte Uen[us], seo wæs Ioues dohter, … Ðone sixtan dæg hi gesetton þære sceamleasangyldenan Uen[us] gehaten, and Fric[g] on Denisc.
(5) WHom 12 35-80
An man wæs on geardagum eardiende on þam iglande þe Creata hatte se wæs Saturnus gehaten, …He læfdeswaþeah uneaðe ænne to life, … ‫ ד‬se wæs Iouis gehaten, ‫ ד‬se wearð hetol feond. He aflymde his agene fæder eftof ðam ylcan foresædan iglande þe Creta hatte … ‫ ד‬se Iouis wearð swa swyðe gal þæt he on his agenre swyster
gewifode, seo wæs genamod Iuno, … And he hatte Þor oðrum naman betwux sumum þeodum; … His sunu hatteMars, se macode æfre gewinn ‫ ד‬wrohte, … Sum man eac wæs gehaten Mercurius on life, se wæs swyðe facenfull… Ðes gedwolgod wæs arwurðe eac betwux eallum hæðenum on þam dagum, ‫ ד‬he is Oðon gehaten oðrum naman

on Denisce wisan. Nu secgað sume þa Denisce men on heora gedwylde þæt se Iouis wære þe hy Þor hatað, Mercurius
sunu, þe hi Oðon namiað, … And sum wif hatte Uenus seo wæs Ioues dohtor, ‫ ד‬seo wæs swa ful ‫ ד‬swa fracod ongalnysse … .

3．The Angles
Gregorius の奴隷市場でのエピソードは Bede の方が有名だが、Ælfric にも書かれている。ここはどちらも hatanと nemnan の variation だが、Bede の方は過去分詞に prefix ge-を付けない特徴がある。
(6) ÆCHomII,9 74.66-77
Eft hé axode hu ðære ðeode nama wære, þe hí of comon; Him wæs geandwyrd. þæt hi angle genemnode wæron;Þa cwæð he. rihtlice hí sind Angle gehátene. for ðan ðe hí engla wlite habbað. … Gyt ða Gregorius befrán. hu ðærescire nama wære. þe ða cnapan of alædde wæron; Him man sæde. þæt ða scírmen wæron dere gehatene; Gregorius
andwyrde. Wel hi sind dere gehatene. for ðan ðe hi sind fram graman generode. and to cristes mildheortnysse
gecygede; Gyt ða he befrán. Hu is ðære leode cyning gehaten? Him wæs geandswarod þæt se cyning Ælle gehátenwære;(7) Bede 2 1.96.21-31 (MS Tanner 10)
Eft he frægn, hwæt seo þeod nemned wære, þe heo of common. Ondswarede him mon þæt heo Ongle nemde wæron.
Cwæð he: Wel þæt swa mæg: forðon heo ænlice onsyne habbað. … Þa gyt he furðor frægn ‫ ד‬cwæð: Hwæt hatte
seo mægð, þe þa cneohtas hider of lædde wæron. Þa ondswarede him mon ‫ ד‬cwæð, þæt heo Dere nemde wæron.
Cwæð he: Wel þæt is cweden Dere, de ira eruti; heo sculon of Godes yrre beon abrogdene, ‫ ד‬to Cristes
mildheortnesse gecegde. Ða gyt he ahsode hwæt heora cyning haten wære: ‫ ד‬him mon ondswarade ‫ ד‬cwæð, þætte heÆll haten wære.

4. Eight (or Sevevn) Deadly Sins
Ancrene Wisse あたりまでは Eight Deadly Sins であったが、すべての大罪を「～と呼んでいる」と書くよりは、一部は be 動詞だけにしてしまうのが常である。このテーマは Ælfric Lives of Saints、Vercelli Homilies、LambethHomilies と多くのテクストに見られるが、ここでは early ME Ancrene Wisse/Riwle を挙げておく。
(8) AW 75.245 (f. 52v)
Þe liun of prude haueð swiðe monie hwelpes, ant Ich chulle nempni summe. Vana gloria: … Þe fifte hwelp hatte
Inobedience …
Cf. AR (Nero) 87.33 (f. 51v)
Þe liun of prude haueð swuðe monie hwelpes, ‫ ד‬ich chulle nemmen summe. vana gloria¶ hette þe forme. … oþerhweolp hette indignatio. … þe vifte hweolp hette inobedience.
その他 5. Places, 6. Days and Months, 7. Miscellanies と扱ったが、以上まとめると、次のようなことが言える。
人・場所・物などを呼ぶ動詞と動詞表現は、ある程度限定されるが、その頻度はテクストにより異なる。Hatanの様々な形態 --- we/ge/þei hatað, is/wæs (ge)haten, mon/man/me hateð, hatte --- などは古英語から初期中英語を通じて、形は多少変化するが用いられ続ける。Cweðan, is/wæs (ge)cweden, nemnan, is/wæs (ge)nemned, cigan, is/wæs(ge)ciged はやはりテクストによって頻度は違うが使われる。Namnian, is/wæs genamod は Wulfstan の特徴。
Cle(o)pen, is/wæs icleopet はこの表現では特に過渡期の homilies から用いられる。Spe(a)len, is/wæs ispe(a)let はAncrene Wisse/Riwle で好まれる。同じトピック、false gods, deadly sins, the Angles, 過渡期の tears の分類など、複数のテクストに現われる題材の中の呼び方を比べてみると、同じ対象に対して同じ動詞表現を選ぶような規則が存在していなかったのが分かる。
Ælfric の homilies では is/wæs gehaten, is/wæs gecweden, is/wæs geciged などの periphrastic forms を使うのが目立つ。Hatte も時々用いられるが、Lives of Saints の verse part での ‘X gehaten’ の使用は特徴的。VercelliHomilies や Blickling Homilies では nemnan, is/wæs (ge)nemned が目立ち、Vercelli では is/wæs gecweden も好まれる。His nama is/wæs のような表現は Ælfric Catholic Homilies (First Series) で特に人の名前について用いられるが、他のテクストにも時々見られる。Wulfstan の namnian, is/wæs genamod の 使い方は特徴的で、それに比べ is/wæs genemned は 1 回しか現れない。語彙選択の変化は Ancrene Wisse/Riwle に見られ、cle(o)pen, is/wæs
icle(o)pet, spe(a)len, is/wæs ispe(a)let と共に、seggen, nempnin なども active, passive 両方の形で見られる。Bedeを比較のために資料に加えたことで、is/wæs haten が人を呼ぶのに使われる一方で、is/wæs cweden, is/wæs
geciged, is/wæs nemned が場所の呼称に用いられるという使い分けも発見できた。また hatte も man-periphrasisも、古英語・初期中英語を通じて見られることも分かった。現代英語の call はすでに 1250 年頃 Wooing of ourLord の中に使われているが、借入され定着するまでには、時間がかかったようである。