都留文科大学 地域交流研究センターフィールド・ミュージアム部門 機関誌［フィールド・ノート］ no. 75 / 2012 / Dec.

10 周年企画
第 3 回 『フィールド・ノート』をつくるということno.

75 Dec.

〜ＯＢ・ＯＧとの座談会〜

特集

コンフリーに近づく
秋の山を歩くーきのこから知る山のようすー「観る」を支える人
秋の川探訪記はるちゃんの都留生きもの図鑑
第2弾〜森のネズミアカネズミ〜

街の変化を記録する―長安寺の山門から―

表紙写真：香西恵
夕方、中屋敷フィールドの入り口にて。
自分の影が目の前にありました（2012 年 10 月 10 日撮影）

ギャラリー写真：平井のぞ実
風に揺れるムラサキエノコログサ。赤坂駅近くの国道沿いで（2012 年 11 月 11 日撮影）

裏表紙写真：細矢萌
都留市駅の周辺にて。鳥がちょうど中央に来てくれました（2012 年 11 月 4 日撮影）

『フィールド・ノート』では「都留の自然と人との交流」をテーマに、地域の自然・人・文化に関する情報を記録し、発信しています。裏表紙のロゴの絵はアメリカのナチュラリスト、ヘンリー・Ｄ・ソローの著書『ウォールデン 森の生活』の初版本扉に、ソローの妹ソフィアが描いたものです。ロゴにそえられている「Grow
Wild」はソローの言葉で、その思想をわたしたちも大切にしたいとの想いを込めました。バックナンバーは都留文科大学コミュニケーションホール地下１階の地域交流研究センターにありますので気軽にいらしてください。

no.75 Dec.

CONTENTS
特集

06.

08.

コンフリーに近づく

10.

秋の山を歩く―きのこから知る山のようす―

12.

「観る」を支える人

14.

秋の川探訪記16.

はるちゃんの都留生きもの図鑑 第 2 弾〜森のネズミ アカネズミ〜

18.

街の変化を記録する―長安寺の山門から―20. 「観る」をみつめて

21.

フィールド暦22.

ひろいもの 最終回

24.

水の流れ

26.

都留市の旧５町村を巡る (3) 旧禾生村

舟場橋にまつわる人・地域のあゆみ
28.

鳥居の形
―八面神社の鳥居から―

36.

山梨の味 〜ワイン編〜

38.

フィールド・ミュージアムのたのしみ 第 19 回
谷の町・史の里 谷村にあった映画館のこと ②30.

鈴木商店を訪ねて32.

幸せのおすそわけ―よねやま手芸店―

34.

紙漉き

「ヒロバ」での遊び ―その後の「谷映」（１）―40.

起き上がる朝―暮らしのなかの詩―

42.

〜「一枚」を繊維から〜

10 周年企画 第３回『フィールド・ノート』をつくるということ〜 OB・OG との座談会〜

45.

Field・Note News

46.

編集後記

2012.12
７

1

２

３

P.10­11

秋の山を歩く ̶きのこから知る山のようす̶「楽山公園〜都留自然遊歩道」
P.12­13 「観る」
を支える人「ミュージアム都留」P.14­15 「秋の川探訪記」「大幡川」「柄杓流川」「菅野川」「鹿留川」
P.16­17４

はるちゃんの都留生きもの図鑑
第２弾 〜森のネズミ アカネズミ〜「中屋敷フィールド」
５

P.18­19

街の変化を記録する
̶長安寺の山門から̶

「長安寺」
６

７

P.24­25

水の流れ

「永寿院」
P.26­27

都留市の旧５町村を巡る（3）
旧禾生村
舟場橋にまつわる人・地域のあゆみ

「舟場橋」
８

９

10

11

P.28­29

鳥居の形 ̶八面神社の鳥居から̶

「八面神社」
P.30­31

鈴木商店を訪ねて「鈴木商店」
P.32­33

幸せのおすそわけ ̶よねやま手芸店̶「よねやま手芸店」
P.38­39 フィールド・ミュージアムのたのしみ

第19回

谷の町・史の里 谷村にあった映画館のこと②「谷村映画劇場跡」
FIELD .NOTE 4３4 中屋敷フィールド
３

11
８
10

３
２

６

９
1

３

5

５

特集

何かを見ることはとても日常的なことで︑特別な行為ではありません︒
けれど﹁観る﹂ことは︑ただ目を使って見ることだけではない気がしました︒
観る行為には︑どんな意味があるのでしょう︒
今回は﹁観る﹂という行為そのものをみつめなおしてみました︒

コンフリー別符沙都樹（国文学科１年）＝文・写真

ため厚生労働省で食べるのを控えるように呼近づくてていて、その葉を天ぷらにして食べてきた。
しかし何の気なしにコンフリーについて調べてみたところ、微量ながら葉や根に毒がある

思わぬ再会
都留に来て初めてコンフリーを目にしたのは今年の夏だった︒アパートの庭の一角に植えられているキウイの棚の下で︑二株のコンフリーがその濃緑の葉をのびのびと伸ばしていた︒
大家さんになぜ育てているのか尋ねてみたところ︑育てているどころか勝手に生えてきているので雑草だと思っていたという︒
アパートのコンフリーは︑私の知る限り夏場だけでも最低２回はほかの雑草とともに刈りとられていた︒しかし 月の末にはそようにゆっくりと慎重に撫で上げてみると︑に向かって生えているようで︑逆撫でない
んなことはなかったかのように︑柄から葉ざらつきはするものの痛みはない︒

高さはゆうに膝丈はあった︒よほど強い植た痛みを感じるほど︒天ぷらにすれば痛くて厚みが出てきて︑毛は触るとちりっとしするわけではない︒葉は大きくなるにつれがびっしりと生えている︒特徴的な匂いが茎にも葉にも白みがかった透明の荒い毛

い葉だ︒それでもこのぐらいと言われた大天ぷらにするのは生えたての比較的柔らかれた大きさの葉を選んで摘みとっていく︒﹁このぐらいの大きさね﹂と母や祖母に言わフリーを採りに行ったことを思い出した︒

学年のころ実家の畑の隅に生えているコン

何度か葉を撫でているうちに︑小学校低も何ともなかったのが不思議だ︒毛 は 葉 先物なのだろうとその生命力に驚く︒

自分へ浸透するもの

先まで ㎝ はあろうかという葉を何枚も生10やしている︒近づいて見てみると︑一株の50に私の家では昔からコンフリーという植物を育

びかけていた植物だと知る。慣れ親しんできていると思っていた植物なだけに、衝撃を受けた。知らないことがまだまだありそうな気がして、コンフリーを見つめなおしてみた。

FIELD .NOTE 8

上：葉の表面。近くで見ると無数の毛が生えていることがわかる

右：写真下がコンフリー。夏場には雑草に埋もれるようにして生えていた（2012.11.7）

発見のように自分のなかに浸透して吸収さがあるのだ︒呼び覚まされた記憶は新しい憶だ︒感触が記憶を呼び覚ますなんてこと

かり忘れていた幼いころの記憶︒触覚の記た︒ずっと食べ続けてはきたものの︑すっしでも強く握りしめるとちくちくと刺さっそういえば摘みとった葉は︑気を抜いて少き さ は︑幼 い 自 分 の 掌 よ り ず っ と 大 き い︒

たびたびコンフリーの葉を摘まんでみるよ

ようになったことだ︒時間があるときには︑たこと︒コンフリーに近づいたから分かる

いて通り過ぎていたころには気づかなかっ

きらきらと輝いていて美しい︒ただ横を歩の表面の毛が光を反射してより白みを帯び︑ものになった︒天気がいい日にはコンフリーに︑アパートを出るとまず最初に目が行くう︒夏場まで存在にすら気づかなかったの

参考文献：岡俊彦編『学習科学図鑑 花（園芸植物）』 学習研究社 /2006 年

れる気がする︒

うになった︒寒くなるにつれて葉が着々と今までただの食べ物として見ていたコン

なかでも大きな葉の裏を覗き込んでみる

穴を開けたのはこの青虫なのだろうか︒葉

フリーとの距離がぐっと近づいた気がした︒

厚みを増し︑固くなっていく︒夏場だけにに穴が開いているのは当たり前のことだとその対象が私に何かの働きかけをしてきたと︑一匹の青虫が葉の陰に隠れるようにひっ思っていたが︑穴が開くにはとうぜん開け

わけではない︒それでもこうやって一つひ食べ物としてのみ認識するのではなく︑こたものがいるはずだ︒でも私はその青虫をとつのものに集中して︑私が知ろうとする

そりと丸まっている︒大きい葉ほど大小さ

見るまでそんなことを考えたこともなかっと新たな物事が見えてくる︒今回はアパーの肌寒い時期に見たから分かった︒

たのだと気づく︒当たり前だと思っている

トの庭の一角でのことだ︒ぐるりとアパー

まざまな穴がいくつも開いているが︑そのからこそ見落としていたり︑考えていなかっトの庭を見渡すだけでも名前も知らない植うと楽しみで仕方がない︒

たな発見は周りにいくらでもあるのだと思

物がたくさんある︒植物だけではなく︑新たりすることがあるのだ︒

今では出かけるとき︑それがまるで友人
かなにかであるかのようにようすをうかが9学生のころに見つけたきのこのことを思いきのこを見つけたい︑そう思ったのは︑小とを実感する︒

じところを見ていても観ているものは違うこいる︒図鑑によるとこのツルタケダマシは毒

さわり心地で︑かさの表面はつるつるとしてきのこは︑簡単に見つかるものではない︑

はどんなきのこが生えているのだろう︒きは何というきのこだったのだろう︒ほかに持って行ったのを覚えている︒あのきのこ

胞子を噴き出すのがおもしろくて︑学校にたからには︑やっぱりかさの部分を人差し指存在を主張しだすように見えてくる︒見つけ

景色のなかの一部でしかなかったものがそのんやりとしていたものが鮮明になるような︑ているのと知らないのとでは何かが違う︒ぼた︒今まで名前も知らずにいたけれど︑知っ穴が開いていないということを図鑑で知っタケ︒穴が開いているものは老菌で︑幼菌はの中心には胞子を噴き出す穴が開いたホコリつけることができた︒かさの部分が丸く︑そ小学生のころに見つけた︑あのきのこも見

ようすを観察することにした︒

べにくる動物と︑ツルタケダマシの成長のサーカメラを取りつけて︑タマゴタケを食

ぐさま︑砂田君と一緒に定点カメラとセンになるようだ︒そのようすを見てみたい︒すな幼菌が︑円錐型のかさを開いたきのこの姿

ルタケダマシの幼菌がふたつ︒この卵のようい︒ほかに︑まるでニワトリの卵のようなツえている︒これは動物が食べたのかもしれな

は︑かさがボロボロになったタマゴタケが生ると知ったときはどきっとした︒その周囲にきのこで︑食べるつもりはなくても︑毒があ出したからだった︒かさの部分を人差し指と思い込んでいた︒どうしてそう思い込んでと親指でつまんで押してみる︒ぽふっと黄色のこを探して本学美術棟の裏にある楽山公園を歩いてみた︒

きのこを探しての姿が写っていた︒タヌキくらいの大きさの動物︵暗闇に光る目しか写っていないので判のこを食べているようすはなかった︒それででに見つけたきのことは比べものにならな

う実感が湧く︒

定点カメラは︑ 分単位でタイマーをセッ

FIELD .NOTE 10

日本のきのこ』山と渓谷社 /1988 年

参考文献：今関六也・大谷吉雄・本郷次雄編著『山渓カラー名鑑と親指でつまんで押してみると︑ぽふっといたのか不思議なもので︑じっさいに山を歩日後回収したセンサーカメラには︑動物い胞子が噴き出て︑私を懐かしさと新鮮さの入り混じる気持ちにさせた︒

いてみると︑あちらこちらにきのこが生えている︒アジサイの根元に︑枯葉の隙間に︑切り株に︒生える場所も︑その姿カタチもじつ

綺麗な円錐型のかさに︑それを支える太いも︑先日自分が立っていた場所に動物たちが断できない︶とシカだ︒しかし︑どちらもきな曲線を描いたかさが開いている︑というき柄︒ツルタケダマシというきのこを見つけた

きのこの成長のこのイメージとはかけ離れたものもある︒

ニナギナタタケ︒目立つ色をしているのに︑い︑その大きさと立派な姿に胸が躍った︒

たちが私たちのすぐそばで生活しているとい来ているのだとわかったことで︑野生の動物にさまざま︒すっと伸びた柄の上にゆるやか

2のは 月 日のきのこ探索でのこと︒これま20

まるで触手のような︑鮮やかな赤色をしたベ

私はしばらく気がつくことができず︑一緒に㎝ くらいはあるだろうか︒かまぼこのような13歩いていた砂田真宏君に教えてもらった︒同30

10̶きのこから知る山のようす̶
ツルタケダマシの成長過程

❶

❷
❹

❸
❺
❻

に収めた︒卵のような幼菌がぐいぐいと上にトしてツルタケダマシの成長のようすを写真ろう︒

何度も足を運んでこそ見えてくるものなのだてしまうきのこの成長過程を見ることなどなあっという間に姿を変えて︑跡形もなく消えがっていくさまはとても見事なものだった︒

うものもあるし︑とてもよく似たきのこもあのこでも幼菌と老菌では姿カタチがまるで違とは容易なことではなかった︒同じ種類のき

見つけたきのこの名前やその特徴を知るこ

向かって伸び︑じわじわとかさが大きく広かなかない︒自分で見つけたうえに︑これる︒自分で撮った写真と図鑑では角度や場所

る一つひとつの姿を知らないとだめなのかもこを見極めるなら︑きのこの成長過程におけの雰囲気によっても違って見えてくる︒きのを見ることが出来た私は幸運だ︒

山のようす
楽山公園を歩いてみると︑きのこのほかにちる音であったりする︒はじめのうちはきの聞こえる音は鳥の声であったり︑木の葉が落知った︑小さなきのこから見えてきた山のよ

撮影して図鑑と見比べてみること︒そしてきのこを探して観察してみること︒写真をしれない︒

こを探すことに夢中で足元ばかり見ていた私

うす︒見ているようで見えていないことが私も気がつくことがあった︒静かな山のなかでも︑山に入る回数を重ねるうちに山のようすの周りにはたくさんある︒自分が意識してはじめて︑見るから観るへと︑ものを見つめるを気にかける余裕が出てきた︒
モグラが地中を進んだ跡を見つけることも自分の姿勢が変わっていくのかもしれない︒

藤森美紀 社( 会学科 年 ＝
) 文・写真

名前のわからなかったきのこたち︒ 名 前 が わ か ら な い の は 残 念だ が︑ か さ の か た ち︑ 生 え か たが本当にさまざまでおもしろいあった︒いつも同じように見える山の景色には違いがある︒緑色ばかりだった木の葉のな
かに赤や黄色が混ざり︑道には落ち葉が増えていく︒
倒木や枯れ木などの︑途絶えてしまった命を糧にして育つきのこたち︒
静かに︑
ゆっ
くりと山のようすは変わっていく︒それは︑

4

1. ホコリタケの幼菌。未熟なものは全体的に白っぽい／ 2. ホコリタケの老菌。成熟すると灰褐色になる／
3. おそらくエノキタケ。野生のエノ
キタケは市販されている白く細いものとは違う。ナメコにそっくりで判断がつかない／ 4. ブドウタケ。切り株に生えていた／ 5. ベニナギナタタ
ケ。縦に割くと、なかは薄い赤色をしている／ 6. アカヤマタケ。かさには粘性がある。かわいらしいきのこ

仕事も兼任している︒ミュージアム都留には文化振興担当の主任を務めており︑学芸員のは都留市教育委員会で学びのまちつくり課︑雅幸さんが笑顔でいらっしゃった︒森屋さん

反応が返ってきたときや︑自分たちの活動のやりがいを感じるのは︑来場したかたから都留市へ目を向けてもらうためとのことだ︒

りのものを題材にすることで︑市民のかたに﹁観 る﹂を支 える人いう施設だった︒なぜなら私にとって﹁観る﹂とは︑﹁観る﹂︒その言葉から私が連想したものは︑博物館と輪が広がっているときだという︒森屋さんが挙げてくれたのは︑
平成 年に開催された﹃ひ

年前から勤務しているとのこと︒勤務中でものごとをじっくりと見つめることだからだ︒

問にていねいに答えてくださった︒

お忙しいにもかかわらず︑森屋さんは私の質

7な祭り展﹄だった︒この企画は市内のかたに好評で︑翌年には地域のかたや﹁つるし雛﹂

学芸員のおもな仕事は資料の研究や調査な後この企画に関わった人たちからさまざまなことになったという 本( 誌 号参照 ︒)そのを制作している団体と共同で展示をおこなう

どだが︑それ以外にも展示や開催する行事の活動が生まれたのだそう︒そのときに森屋さも金属に触れるさいに白手袋を着用するこば収蔵庫の温度や湿度管理の徹底︒ほかにいルールが決められているようだ︒たとえても︑その種類は幅広い︒それぞれに厳し

資料の扱いかたについて︒一言で資料と言っ限らないらしい︒私が思う以上に︑学芸員とかと考えていたのだが︑じっさいはそうともときや︑資料と向き合っているときではない

員がやりがいを感じるのは重大な発見をした

だな︑とやりがいを感じたという︒私は学芸の人々のつながりができ︑活動が生まれたのんは︑ああ︑私たちの展示がきっかけで多くとなど︑さまざまな決まりがある︒森屋さキルが重要なのかなって思うでしょう︒
でも︑﹁学芸員って言うと︑資料の研究や管理のス求められる関わりは人と関わる仕事のようだ︒

で地域を知ってもらいたい﹄であり︑身の周でいるのだそう︒コンセプトは﹃身近なもの

展示の資料は都留市に縁のあるものを選んりませんよ﹂とおっしゃった︒

んは苦笑いをして﹁挙げだしたらきりがあ

そ の な か で ま ず 最 初 に お 聞 き し た の は︑企画といった仕事も多くあるとのこと︒

仕事内容に迫る

22

博物館に勤務している学芸員という人は︑
私たちの﹁観の漂うエントランスになっている︒左手には木でできたカウンターの受付があった︒
受付で用件を伝えると︑しばらくして森屋

69

る﹂場を支えてくれている︒彼らはどんな仕事をして向かうとき︑谷村にあるミュージア

士急行線都留市駅方面から大学へといるのだろうか︒

富ム都留の前を自転車でよく通りすぎる︒そのたび︑ここに勤める学芸員のかたがどういっ日の午後︑私はミュージアム都留

た仕事をしているのか︑と気になっていた︒
月

23をたずねた︒入った先は落ち着いた雰囲気

10

ミュージアム都留の外観

FIELD .NOTE 12

地域に密着した博物館ではそれと同じくらいえられていたのです﹂︒

ので︑資料は簡単に集まるものではないと考かたとともに活動する機会が増えていきま

しているのですが︑とお尋ねしたら︑うち催されるたび︑私は博物館へと足を運んでき

思えば︑興味をそそられる展示や行事が開で︑﹃プレ甲斐絹展﹄は実現させることがでとこまめにコミュニケーションを図ること

りきらないほど集まりました︒地域のかたしたのです︒最終的には展示室内には収まださったり︑またお貸ししてくださったりよ︑と皆さんが快く甲斐絹をご寄贈してく事をつくりあげていく︒それが学芸員というや企画に興味のある人と協力して︑展示や行のだろう︒研究をしている人に限らず︑市民さんのような学芸員によって支えられていたけれど︑私が目にしてきた展示や行事は森屋

た︒あのころはそれほど意識していなかった

これまでは博物館で見かけたり︑本を読んこなっていきたい︒森屋さんが最後におっ

今後も市民のかたとともに博物館活動をおに扱う学芸員のその姿に︑私は強く惹かれた︒の関わりという目に見えないこともていねい

内容は資料や展示品を扱うだけでない︒人とで知るだけだったりした学芸員︒その仕事のしゃったこの言葉は︑学芸員の仕事が人と関くこと︒これに尽きます﹂︒

は︑地域のかたとしっかり関係を築いてい仕事だった︒にあるよ︑いや︑あたしの家には枚ある

絹はありませんか？ 甲斐絹の展示を企画︒これが一かけて実施した﹃プレ甲斐絹展﹄に関する資料をほとんど所蔵していなかったんはあまり残っておらず︑博物館でも甲斐絹話に挙がっていました︒けれど市内に機屋さ

年前ごろから地元のかたや職員のかたとのお展は︑私がミュージアム都留にやってきた

した︒そこで市民のかたに︑ご自宅に甲斐答えしてくださった︒﹁最近になって市民のがお聞きすると︑森屋さんは次のようにおではどうやって実現したのですか︑と私

大切なことがあります﹂
地域に密着した博物館の学芸員に求められるものとは︑いったいなんだろう︒
森屋さんは続ける︒﹁今年 月から 月に9

番いい例ですね︒じつは甲斐絹を扱った企画
7
身振り手振りで展示物の説明をする森屋さん『プレ甲斐絹展』のポスターきたと思います︒学芸員にとって重要なの

3

わることで成り立っているものだということを表しているように感じる︒

13

7

都留に来て 4 年目の秋を迎えた。もう都留のあ
ちこちに足を運んだようなつもりでいたが、まだ自分が足を踏み入れていない場所があることに気づく。それは川だ。市内にはいくつもの川があるにも関わらず、川から遠ざかった生活をしていたように思う。生きものとの新しい出会いを求めて、秋の川に出かけてみた。

訪記
川
の
探
秋

大澤かおり（社会学科 4 年）＝文・写真
砂田真宏（初等教育学科 4 年）＝写真

菅野川 10 月 10 日

写真の傍流は、きわめて流れが緩やかなため、小さな池と呼んでも差し支えがないほど。青々とした水の色が印象深い。胸まで達するほどの深さがあったため、奥まで入っていくことはできなかったが、浅いところにはアブラハヤなどの魚がいたり、動物の糞があったりと生きものの痕跡が見られた

水中を移動するミズカマキリ

大幡川 10 月 22 日

ここでは動物の姿は見つけられなかった。ほかの川に比べると、大きくてごつ

ごつした岩が目立ち、岩と岩のあいだを跳ぶように移動するのが楽しい

留に来てから初めて訪れた菅野川︒ 月に入ってから︑空気が急に冷え込んだになる︒

いような︑ずっと見守っていたいような気持ち

かりと食らいついているのを見ると︑応援したは一見︑頼りなさげだ︒それでも︑川底にしっつけた︒広い川のなかでぽつりと生えている姿

柄杓流川では︑水流にたゆたうバイカモを見かった︒まるで宝探しだ︒

アブラハヤやほこりを身にまとったヤゴが見つ狙って︑川の底を網でさらう︒泥のなかから︑を試みる︒草が生えて影になっているところを

鹿留川では網を使って生きものを捕えること会なのだ︒

会いは約束されたものではない︒まさに一期一姿はどこにも見られなかった︒生きものとの出めて菅野川を訪れたさいには︑ミズカマキリの６匹は確認できた︒ところが２週間後︑あらた

きものらしいが︑その日はパッと見ただけで５︑いた︒ミズカマキリだ︒なかなか見られない生る︒その水面をついついと移動する生きものがだろう︒勢いよく流れる本流の脇に︑傍流があていなければ︑川のなかを動き回るのは難しいようだ︒水と冷たさを防ぐための胴長を着用し

都

10

FIELD .NOTE 14

鹿留川 10 月 31 日

川幅も河川敷も広さがある大きな川だ。ほかの川に比べ流れが穏やかで、少々深さのあるところでも容易に足を取られることはない。川の端にかぶさるように草が生い茂っているところは、生きものの隠れ家であり絶好の採取ポイントになる

川原から下流を望む

すい
水に揺れるバイカモ

自然に近づくことは﹁お手軽に﹂というわけにはいかない︒１回訪れただけで︑珍しい生きものや決定的な瞬間に立ち会えることなんて︑めったにない︒じっさい大幡川では︑川のなかを覗きこんでも石をひっくり返しても︑生きものを見つけられなかった︒川へ行けば何かに会えるものと考え︑ただ行動していたけれど︑それだけでは駄目なのだと反省した︒

しかし振り返ってみると︑生きものという対象を追うばかりが︑自然との関わりかたではな

いことに気づく︒川の広さはどれくらいか︑流れの速さや音は︑手で触れた水の冷たさは︑川原のようす︑岩石の大きさ︑川に下りるまでの過程⁝⁝︒都留の川を訪れて初めて知ったことは︑どんなに小さなことであっても私のなかに積もっている︒出会えなかった︑という落胆さ

えも一つの経験だ︒

見たいものだけを追って﹁何もない﹂と嘆く

うちは︑そこにあるものは見えてこない︒夏と比べて︑生きものが影をひそめる秋だからこそ︑

わかったことだ︒そこで味わう景色︑匂い︑音︑

温度︑感触を︑取りこぼさないようにしたい︒

そうして蓄えてきたものが︑また次の新しい出会いを導いてくれると確信している︒

15

川底をさらって見つけたアブラハヤ
川縁から上流を望む

柄 杓 流 川 11 月 7 日

流れが速く油断をするとすぐ流されてしまいそうだ。川底にはあまり大きな岩はなく、小石や砂がみっしりと敷き詰められているため、歩きや都留市十日市場にある中屋敷フィールドで撮影されたアカネズミの写真（本誌 73 号 18 頁参照）
。それを見た私は、小さいころに読んだ絵本に出てきた野ネ
ズミたちを思い出した。近くにいるのならば、じっさいに生きている野ネズミを見てみたい。
そこで今回は、中屋敷フィールドにある観察小屋でアカネズミの観察に挑戦した。
鈴木陽花（初等教育学科３年）＝文・写真・イラスト
観察装置にやってきたアカネズミ（2012.11.7）と︑ヒマワリの種の殻だけがきれいに残されていた︒カメラを確認すると︑午前 時 分と 時 分にアカネズミが写っていた︒この2

察したい︒何かいい方法はないかと調べて変そうに思えたが︑できることなら近くで観行性のネズミだそうだ︒偶然に出会うのは大のようすをじっさいに見られたらと想像する

はずなのに︑出入りをくり返したようだ︒そたのだ︒フラッシュの強い光が数回たかれた観察装置に間違いなくアカネズミがやってき

月 日︵火︶ 時 分〜 時 分︒約でいく︒

みると︑手作りの箱のなかに誘導し︑そのアカネズミは︑広い森のなかを駆け回る夜

2だけで︑今後の観察への期待が一気に膨らん6

姿を観察する方法を

30

外へ

パイプ

観察装置

22

30

月 日︵木︶ 時 分︒観察装置内のヒ間も決して無駄ではないだろう︒

時の感動が大きくなると思えば︑こうした時取りは重い︒でも︑待てば待つほど出会えた

そう簡単でないと分かっていても︑帰りの足カメラを仕掛けて小屋を後にした︒出会いは体温に反応してシャッターが切れるセンサー

時間待ったが︑今日も現れなかった︒今度は︑

30

マワリの種が一粒残らずなくなっていた︒蓄い︒種を食べてしまう場合と︑持ち帰る場合えるためにすべて持ち帰ったのかもしれなに撮影するように設定し︑小屋を後にした︒があるようだ︒

1010

月 日︵火︶ 時 分〜翌朝 時︒いま

相手は生きもの︒やはり︑初回からすぐに現れるほど簡単ではなかった︒
月 日︵木︶ 時 分︒観察装置を見る
25

1

2

10

見つけた︒自然のなかの姿とは言い難いが︑これなら近くで観察できるかもしれない︒私はさっそく

2530

観察装置の製作に取

21

11

アクリル板
タネ

2

1

窓

21

を待ったが現れなかった︒カメラを 分ごと2

11りかかった︒

19

月 日︵水︶ 時〜 時 分︒観察装置
24を設置して約 時間半︑アカネズミがくるの

10

10

6

21

25

6

だ見られないアカネズミへの想いが募り︑つ11

認していた︒食べ物への執着と︑この徹底ぶことを確認した後︑体を伸ばして上の方も確

種を何粒か口に含み︑ドングリを一つくわりには感心した︒
それから 分ほど待ったが︑ていて︑動きも俊敏だ︒

泊すれば︑いつかは見られるだろうという期

えて持ち去っていった︒あっという間の出来

いに私は小屋に一泊しての観察を試みた︒一待から︑寒さもあまり気にならなかった︒寝袋から顔だけを出して︑観察装置をじっと見た戻ってくるはずだ︒予想通りアカネズミは事だった︒でも︑食べ物が残っているのでまは 分ほどのあいだに︑観察装置と小屋の外アカネズミはもう現れなかった︒アカネズミ

を 回行き来したことになる︒

きてしまった︒

んなことを考えているうちに︑とうとう朝が話し声に警戒してこないのかもしれない︒そした方がいいのではないか︒もしかすると︑メラを置いて帰るときは真っ暗だから︑暗くていねいに毛繕いをすませると︑また種を口使って︑顔を洗うように上下に動かしている︒

うすを確認することができた︒両方の前足をくしたため︑赤茶色でつやつやとした毛のよこかに蓄えてきたのかもしれない︒少し明るけしか見ていないような印象がとても新鮮でネズミと目が合うことはなかった︒食べ物だ

たし︑途中で物音もたてたのに︑一度もアカ思っていた︒でも︑かなり近くで観察していびっくりして一目散に逃げていくものだと

今までの経験から︑ネズミは目が合うと＊に含みはじめた︒一度拾った種を置いて︑ま＊置いてみた︒明かりも小さな懐中電灯一つだ

かに︑マテバシイのドングリを三粒用意していように準備をすませた︒ヒマワリの種のほ

ングリを一つくわえて出て行った︒また戻っきた︒残りの種を口に含み︑さらに器用にドクッとさせたのに︑アカネズミはまた戻ってようとして音をたててしまった︒一瞬体をビた出て行った︒そのときに︑カメラを設置し口いっぱいに種を含むと︑アカネズミはまの気持ちを支えているのだ︒これからも︑生深さが︑﹁その生きものを見たい﹂という私かった情報があふれていた︒そんな観察の奥時間には︑自分の目で見なければ知りえな

た感動だけではない︒そのわずかな出会いのあった︒得られたものは︑生きものに近づけ間︒じっさいに観察できた時間は 分ほどで今回アカネズミを待った時間は延べけ︒そして息をひそめ︑祈るような気持ちでてくると︑最後のドングリをくわえていった︒

時を過ぎたころ︑待ちに待った瞬間がアカネズミを待った︒

やってきた︒パイプの出口から︑アカネズミ

きものを自分の目で見る経験を積み重ねていきたい︒

驚いたのは︑もう食べ物がないのに戻っては静かに小屋に入り︑なるべく物音をたてな

時あり︑驚きだった︒

35

がひょっこり顔を出した︒写真の印象とは違うだった︒なかなか賢いと思った︒

た別の種を拾っている︒口のなかの容量が少すぐに戻ってきた︒さっき拾ったものは︑どつめる︒朝が迫るにつれ︑出会えないのは何10＊が悪いのかを考えるようになった︒いつもカ30

5

なくなったためか︑小さな種を選んでいるよ20

月８日︵木︶ 時 分〜 時 分︒今日30きたことだ︒一つひとつ間違いなく殻である

カジカガエル

18

い︑じっさいに見ると小さくてほっそりとし

これまでに登場した生きもの

14

11

20

30

─長安寺の山門から─

昨年（2011 年）の 2 月下旬。都留市文化会館に向かう途中、お寺の山門が覆いに囲まれているのを目にした。きっと、修復中なのだろうと思っていたその門は、街の景観が新たに変化していこうとする姿を表していた。
記録を残すうえで大切な心構えや、写真を撮る意義について考え直した、長安寺山門のこと。
牛丸景太（国文学科 3 年）＝文・写真

なかを散策していると︑ときどき古い民家が解体されている場面に出く

在感があり︑かなり大がかりな修復工事なも大きな覆い︵ 素屋根︶は周囲を圧倒する存寄せ始めたころだった︒二階建ての家より悔﹂している面があるのではないか︒そう反した思い込みのせいで記録を取り損ね︑﹁後もしかしたら街を歩いているときも︑こうるのだと思う︒

記録することに後々大きな意義が生まれてくにありえる︒
何気ない日常の風景であっても︑景でも︑後に大きく変化をとげることは十分変わらないと思っている︵ 願っている︶風を問われたような気がした︒

省した︒建築中の長安寺山門から︑私は目のでいたこともあって︑再建の運びとなったと門は一度倒壊した過去があり︑老朽化が進ん︵ １９５９︶年の伊勢湾台風を経験した旧山に建て直している︑とのことだった︒昭和

ろ︑山門は修復しているのではなく︑新た長安寺のお坊さんにお話を聞いたとこのだと予想した︒しかし︑事実は私の予想としていた︒と初めて気がつく︒街並みは新たに変わろう

は︑このとき自分が思い込みをしていたのだ

修復保存されるものと信じて疑わなかった私いう︒寺社仏閣の建物といえば︑いつまでも新しい山門。東日本大震災の影響を受け、完工は今年の 5 月となった（2012. 10. 19）

前にあるものを分け隔てなく記録する心構え

34とは違っていた︒

た変化していく街並みというものに関心を長安寺の山門に目を留めたのは︑そうし街歩きの反省

まうような気がしてならない︒

片が︑廃材と一緒にどこか遠くへ運ばれてしい︒長年そこにあった人の営みや郷土史の断りと穴が開いたようで︑なんだかもの寂し

れた後の更地を見ていると︑街なかにぽっか

おけばよかったと後悔する︒家屋が取り壊さわすことがある︒そのたびに︑写真を撮って街

新築中の山門。大工さんたちが軽やかな身のこなしで作業していた（2011. 5. 14)

FIELD .NOTE 18

聞き取りメモ長安寺山門は、その色から通称「赤門」と呼ばれる。古写真はいずれも『奥隆行
写真コレクション』所収
右：屋根は桧皮葺き、あるいは板葺きであったと思われる。門の右手には潜り戸があった。花園さんは子どものころ、
階段のところでよく遊んだという
ひ わ だ ぶ左：屋根はトタン葺きとなり、潜り戸はなくなっている。階段が削られたのは伊勢湾台風の前後、昭和 30 年代だったの両端に残されている︒

聞き取りすることで︑現在では姿を消した︑

古い風景写真から得られる情報をもとに記録する意義については︑すでに古い写真

習慣という側面が顔を覗かせた︒古写真がいまを記録するたちが物語っている︒今年の 月 日︑私は古写真に写された山門について尋ねるため︑伝えるかつての光景と︑じっさいにその当に撮影された写真と︑同 年撮影のものとを見比べてみよう︒すると︑階段のところが大待を膨らませた︒

として結実していく︒私はその可能性に期さるとき︑両者は厚みをもった一つの記録

時を知る地域のかたの話︒この二つが合わ

21

再度長安寺を訪れた︒昭和 ︵ １９３２︶年

107

きく変わっているのが見てとれる︒ 年撮影

62

り削り取られているのだ︒聞けば︑そこにはに暮らした方々だ︒二枚の写真が撮影され古写真を撮影したのは︑いずれもこの土地た経緯は明らかでないけれど︑結果的に貴重な資料が伝えられてきた︒大火や水害な昨年お話を伺ったお坊さん︑花園光明さが︑生活が︑そこに存在したことをしっか

写真には多々記録されている︒人が︑建物どによって現在では見られない光景も︑古ん︵ ︶がそう語る︒かつては火葬ではなくしょ︒要するにね︑大変だったんだよ﹂﹁戦後まもなくのころは︑まだ土葬だったでているらしい︒

現在では見られなくなった昔の習慣が関係しの写真では︑山門の敷居付近の階段がごっそ

62

は︑苦労が多かったという︒家を出棺して長土葬が一般的だった︒重い棺を担ぐ人たちにても︑もの寂しさを感じることはないのか

り壊されても︑街並みが大きく変わっていっりと後世へ伝えられるなら︑古い民家が取先人がその当時における﹁いま﹂を記録

安寺横にある墓地へ行くさいは︑必ずこの山の労を少しでも減らすために上の階段を取りしたように︑私も一人の記録者として街のもしれない︒

除き︑平らに整備したというわけだ︒その痕変化していくようすを追ってみたい︒

門を通らねばならない︒そこで︑棺の担ぎ手跡は山門が新築された現在でも︑新しい階段

1977

昭和 7 年撮影
昭和 62 年 5 月 20 日撮影

昔の階段の跡。山門の新築にともない、隣には新しい階段が造られた（2012. 10. 19)

「観る」をみつめて特集を通して、私たちは興味や関心のあるさまざまなものをみつめ、「観る」の意味を探ってきました。
これまで親しんできた生きものをみつめなおし、新たな発見をする。
長い時間をかけて、一瞬の出会いの大切さに触れる。
移り変わる街なみをみつめ、記録する意義を知る。
そうしてつかみ始めた、「観る」の意味。
それは、自分からものごとに近づいていくということでした。
加工された情報にとらわれず、
自分でものごとを判断し理解していこうとする意志が、そこにはあります。
「観る」を通して初めてわかること、「観る」ときに訪れる新しい出会い。
それらを大切にしながら、私たちはこれからも身のまわりを「観」続けていきます。

FIELD .NOTE

生きものを探して歩いているとき、はっとする発見があります。
毎年目にするもの、初めて見るもの。
都留市で出会った、心に残る生きものとの出会いをお届けします。

フॕ‫ش‬ঝॻ

暦

2012.10-11

本学フィールド・ミュージアム＝文・写真

ベニシジミは、早春から晩秋まで草地で見られます

イトトンボの仲間
2012 年 10 月 22 日 都留市十日市場
翅と腹が細いのがイトトンボの仲間の共通点です。草地と、ゆるやかな流れのある水場でよく見ます。

ツルニンジンの花
2012 年 10 月 27 日 都留市十日市場
ツルニンジンは夏から秋に花を咲かせます。
大きな花が特徴で、市内ではあまり見かけない植物です。

ネットにからまったシロハラ
2012 年 11 月 1 日 都留市十日市場
防鳥ネットにからまって死んでしまったシ
ロハラです。シロハラは冬鳥として日本に渡来します。

クヌギのドングリを運ぶカケス
2012 年 11 月 1 日 都留市十日市場
カケスはクヌギやコナラなどのドングリを好んで食べますが、この個体はドングリをどこかに埋めるために運んでいる途中です。

秋、このような鳥の翼が落ちていることがあります。
捕食者に襲われたのだと思いますが、いったい何が起こっているのでしょうか？

ツルウメモドキの実
2012 年 11 月 13 日 都留市十日市場
熟すと赤色の種子が出てきます。採集しても種子の色はあまり変わりません。

キアゲハの幼虫2012 年 11 月 2 日 都留市十日市場
かなり遅い時期になってもキアゲハの幼虫が活動していました。この後、蛹になって越冬するのでしょう。

21

ひろいもの最終回

日々ひろう。

ひろいものがつなぐ縁。

香西恵（社会学科４年）＝文・写真

ひろいながら考えたこと。

ヤマガラとエゴノキ

10 月 13 日、本学附属図書館横ビオトープのエ
ゴノキにて。ヤマガラが一心につついている／
左：コーヒー豆大のエゴノキのタネ（4 月 24 日）

秋になるとビオトープにヤマガラがやってくる︒小径を抜けるとき︑コンコンコンコンコンと︑激しく木をつつくような音が聞こえてくる︒見ると︑葉の陰にあかい胸をしたヤマガラがいる︒穴を空けるのでも虫をとるのでもないようで︑不思議に思っていた︒

それが︑今秋何度か見かけるうちに︑

エゴノキのタネと結びついた︒タネを木の枝の上において両足ではさみ︑そこで殻をつついて割っているのだ︒と

きどき落としてしまうこともある︒

エゴノキの実の︑白い果肉がはがれて茶色いタネがむきだしになったとこ

ろへ︑ヤマガラが来る︒堅い殻のなかの︑油脂を含む部分を食べるらしい︒とは図鑑で知っていたけれど︑これが音の正体だったとは︒くちばしと足を使って︵全身を使って全力で︶︑小さなタネから中身を取り出す︑彼らの器用さ︑一心さに目が離せない︒考えてみると︑彼らがどのようにしてタネを食べるのか︑想像したこともなかったのだ︒

今年の春先には︑同じ木の根元にたくさん茶色いタネが落ちていて︑いく

FIELD .NOTE 22つもひろったことがあった︒
そのとき︑そのなかの割れた殻がヤマガラの食べは継ぎ目のようなものはなく︑なめら

かだ︒どうしたらこのような模様ができるのだろう︒

月 日には︑知人にカワラヒワの

11

きた︒

ことのできるものが︑少しずつ増えてがら︑届けてもらいながら︑受け取る

いろんな人に素性を教えてもらいなしれない︒とで出会える︒手紙のようなものかも

主と︑そのおとしものが手元に届くこそして巣︒ふだんは遠いそれらの持ちも虫も︑鳥もそうだ︒落ち葉や実︑角︑の持ち主に関心を寄せてきた︒鹿も木

ひろいもの︵おとしもの︶を通じてそについて知りたくなる︒
考えてみれば︑

ひろいものはそのつくり手や持ち主

編み込まれて︑暖かそうだった︒

草のあいだにもこもこした白いものがを編んだお椀形の巣で︑たしかに枯れを使うそうだ︒もらったものは枯れ草で︑巣材に羽毛や綿など︑暖かい素材

春先のまだ寒い時期に巣をつくるのに落ちていたという︒カワラヒワは︑巣をもらった︒学内のトチノキの近く10たあとだと知ったけれど︑このときは音を思い出すこともなかった︒
一旦分かったつもりでいたことが︑後になってほかのものとつながっていく︒さらに周囲が見えてくる︒音を初めて聞いたのは一昨年のことだったか
ら︑それから今まで見てきたもの︑ひろったものが︑ここでひとつにつながったのは︑うれしかった︒＊
月２日のこと︑大学の職員さんにスズメバチの巣をもらった︒昨年︑学生ホール横のモミジの木から採ったものだそう︒ニスをかけて飾ってあり︑大事にされていたようだった︒
それを︑蜂の巣は悪いものを除けてくれるそうで﹁いいことがあるように﹂とくださったのだ︒大事に持ち帰って編集室に飾った︒
持ってみると︑軽い︒木の枝に接している部分はわずかで︑もろく壊れやすい︒うろこのようなものが重ねられているのかと思っていたけれど︑表面

23

10

巣をもらう

スズメバチの巣（左）とカワラヒワの巣（下）。
カワラヒワは高い針葉樹に巣をつくるらしい。ひ
ろったという周囲に針葉樹はないから、どこからか飛ばされてきたのだろうか。大きさ：外径 11× 10㎝、厚さ 6㎝、内径 5 × 5㎝、産座の深さ 4㎝／スズメバチの巣は、枯れ木をけずって練り合
わせたパルプを材料につくられているらしい。大きさ：17 × 13 × 13㎝

水の柔軟性永寿院の湧水は︑富士山に降った雨が地下にしみ込み︑ゆっくりろ過されながら︑溶岩層を通ってきたといわれています︒境内にはたくさんの湧水地と小川があるために涼やかでした︒入り口から見て正面にお寺があり︑その横に湧水の池があって︑奥にある溶岩の崖の間から水が湧き出ています︒湧水に近づいてみると︑肌で涼しさを感じ︑水の音が振動として体に伝わってきます︒溶岩をよく見ると︑湧水が伝う部分が赤茶色に変色していることに気づきます︒さわると粉々になるくらいやわらかくなっていました︒
永寿院に行く途中に湧水の小川で︑洗剤を使って洗いものをしている人を見か

十日市場にある永寿院というお寺に出会いま湧水を探していたことがきっかけで︑都留市

ではない︑と視点を変えてみます︒する

した︒しかしきれいであることだけが水ざっているのをみて︑私は残念に思いまけました︒洗剤が湧水の透明な小川に混した︒あちこちから湧き出す水︑周りの木々︑と流れるなかでさまざまなものを一緒にえいじゅいん

やわらかい土︒永寿院を初めて訪れたときにまきこんで︑海へ流れていく姿もまた水
周りの自然の流れでした︒の一面であると思えました︒水はきれい感じたもの⁝⁝それは流れる水の力︒そして永寿院の裏の湧水

右上）
ワサビが生える湧水地。
丸い葉はわさびの葉です右下）
池に流れる湧水。溶岩を侵食しています

なものや︑きたないもの︑生きものにとっ通して︑水がたくさんの存在とつながりを

流れのなかでさまざまなものと溶けあい︑な く 一 緒 に し て 流 れ て い き ま す︒そ し て︑りました︒湧水でご飯を炊くと︑水道水よ永寿院に湧き出す水はほんのりと甘みがあ

ボトルに水を汲んで家に持って帰ります︒

びたびかよってはそこで水を飲み︑ペット

地下から汲み上げた水と湧水です︒私はたう案内があります︒そこに流れている水は境内のお墓へ続く細い道に︑水汲場といものを選ぶこと無く一緒に流していきます︒

洗剤︑落ち葉など︑そこにあるさまざまなます︒水が流れていくなかで︑生活排水やまた︑水を飲むことで私のからだを循環し周りでは︑湧水が植物や木々のなかを巡る︒

でまた岩を溶かして流れてゆく︒湧水地の物を溶かし込み︑永寿院に辿り着く︒そこ

富士山に降った雨が土の隙間を通り︑鉱持っていることに気づきました︒

まきこみ︑岩をもやわらかくしてしまう水りご飯の甘みが増すような気がします︒まそうして水は私の知らない場所を流れ続け流れる水をみて︑柔軟性を感じました︒

た水汲場では︑水が流れている場所にワサます︒

永寿院の湧水を見ることで︑水がさまざビが生えています︒そこに生えていた植物がワサビだと知ったのはつい最近で︑あるをつくっていることを実感し︑水の存在感

ま な も の を 巡 り︑と ど ま る こ と な く 流 れ︑湧水はお寺の裏にもあります︒この場所

が私のなかで大きくなりました︒あらゆる

日たまたまワサビが水に流れていたのを見は湧き出す水量が一番多く︑小川となってものを巡り巡ってきた水が︑私のなかに流循環し続ける姿を想像できました︒水が植別の方面に流れていきます︒湧水近くの土れていると思うと︑なんだか地球上のさまて気づき︑この何気ない発見に胸が踊りまはふだん感じることのないやわらかさでし

ざまなものと水を通してつながっているよ

物や木々︑人の命の源となり︑生命の流れた︒水が湧き出る場所に行くと︑いつも土

うな気分になるのです︒

した︒が気になります︒湧水の場所に行くことで椛澤碧︵比較文化学科 年︶ ＝文・写真

2

土︑水の味︑周りの植物︑人の生活などが目にはいります︒水をみつめる自分自身を25て有益なものや︑害のあるものも選ぶこと

左） お寺の横にある湧水地。
周りに仏像が３体あるので、 そ こ へ 行 く と 一 人ではないような気持ちになります都 留 市 の 旧 5 町 村 を 巡 る （3）旧 禾 生 村

舟場橋 にまつわる人・地域のあゆみ

1954 年 4 月 29 日、 旧 谷 村 町、 宝 村、 盛 里 村、 禾 生 村、

(3) 禾生村役目を果たしている舟場橋に注目した。水の流れと人の暮ら

1875 年、田野倉村・小形山村・古川渡村・
川茂村・井倉村・四日市場村が合併し、良田
か ほ ん か多く禾本科（＊）のよく熟するところから村名となった。
（＊）イネ科のこと

﨑田史浩 ( 社会学科 4 年 ) ＝文・写真の流れと人の暮らしは考えを持つようになった︒

をつなぐその要は︑どのような舟︑ そ し て 橋︒ 異 な る 地 域

しだしたのは︑都留市に住むよ

歴史を持っているのか︒また︑連動している︒そう意識

うになってからだ︒川の流れはき︑それら一帯の地域社会はど

尾県郷土資料館には︑舟場橋

舟や橋が︑分断されていた世界を支える役割を担っている︒まのように変容したのだろうか︒の古い写真が 枚展示されてい上流から下流へと地域を貫き︑た︑ 町 に 張 り 巡 ら さ れ た 水 路

そんな疑問がふつふつ湧き出しに一本の﹁道﹂を生み出したとも︑先人が川から水を引くためる︒一枚は︑
明治 ︵１８８７︶

水害も︑私たちの暮らしと川と橋 の よ う な 姿 の 写 真︒ 見 る か

地域と地域を結ぶために舟を渡知ったからである︒かつては︑のは︑﹁舟場橋﹂の名の由来を

そ ん な な か︑ 橋 に 注 目 し たなっている都留市郷土研究会の番詳しいよ ﹂
︒いつもお世話に

尾県郷土資料館の館長さんが一りたいのですが﹂﹁ そ れ な ら︑

﹁ 田野倉の舟場橋のことを知心 許 な い︒ 最 後 は︑ 橋 が さ ら分頑丈そうに見えるが︑やはり最初に架けられたものより︑幾で︑架け替えられたあとの写真︒︵１９２６︶年に撮られたもの

か が え る︒ も う 一 枚 は 大 正らに危なっかしいようすがうしていた場所であったことからに) 伺ったとう︒川には橋があって当たり前

郷土資料館の館長を務めている

ころ︑都留市田野倉にある尾県︵１９６０︶年の写真で︑現に新しく架けなおされた昭和を) 紹介して在の舟場橋でもある︒残っている記録は少ないが︑たった 枚15の写真からも︑舟場橋の歴史を3(との思いがある︒しかし︑この(

内藤恭義さんの強い関係性を物語っている︒

20

3

舟場橋と名付けられたのだとい

舟場橋の歴史

たことが︑私を舟場橋へと惹き

旧谷村町に生み出した知恵である︒いっ旧盛里村

年にはじめて架けられた吊り旧禾生村

つけるきっかけとなった︒

旧宝村

ぽう︑川の増水や洪水といった

その水は農業や工業などの産業

都留文科大学旧東桂村

川

第 3 回は、旧禾生村にある田野倉中野と小形山堀之内を結ぶしの関係に注目し、舟場橋にまつわる記憶を辿っていく。

舟場橋

山本恒男さん
いただいた山( 本さんについて詳しがない時代には川は地域を分断

くは本誌 号をご覧ください ︒)

35

現在の舟場橋の入口 (2012.7.29)

その地の風土を探っていく。

都留市の旧 5 町村話を知ったときにはじめて︑橋81

76
する境目でもあったのだという

58

か せ い むらもりさと むらたから むらや む ら まち

東 桂 村が合併して、都留市が誕生した。「都留市の旧 5 町
ひがしかつらむら

村を巡る」では、各地域を渡り歩き、気になる人やモノから、

FIELD .NOTE 266

は︑ワイヤーがビシンッ︑ビシ

るんだけど︑舟場橋を渡るときする兵隊をみんなで駅まで見送な協力的で︑赤紙が届いて出兵﹁戦時中は︑地域の人がみん

追っていける︒の人が山で伐った木を運ぶのをか︑家を建てたときには︑地域

も っ ぱ ら 徒 歩 の み︒ そ の た め

れていたようで︑橋を渡るのはの橋は︑車が通ることを禁止さどね﹂と︑山本さん︒そのころ

ら︑キャッキャッいっていたけ

た︑小さく循環していた暮らし

ばしいことだったのだろう︒ま完成は川のそばに住む人には喜れたのだろう︒おそらく︑橋のみ︑それぞれの生活に変化が現

どのような思いが地域を包み込

初めて橋が架けられたとき︑がれていれば︑今でも舟の姿をもし︑先祖代々記憶が受け継か︒これも︑想像でしかない︒

岸に渡ったのではないだろう

プでつなぎ︑それをつたって対用するさいには︑岸と岸をローされていたといわれている︒使使用時は滑車で吊り上げて収納

ン ッ と な っ て︑ 大 人 の 人 が 怖手伝ってくれたという話も思い思い起こせたのかもしれない︒と考えられる︒

がっていたのは覚えている︒子が︑少しずつ大きくなっていっ

少し悔しさが込みあげてきた︒

出深く語ってくださった︒

たんだろうと想像しながら︑現時代のあゆみをうかがえた︒そくうえでひとつの境目となる︒

山︑そして川もまた生活を築存する舟場橋から︑その地域の今の橋ができるまでは︑自給れだけで︑なんともいえない満舟場橋からみる地域の変化

自足が生活の基本だった︒
ただ︑その境目に﹁道﹂を拓いた橋はれていた点も︑橋がなかった時

活圏が異なっていた﹂と推察さ山本さんが︑﹁ 川を挟んで生

近所に住むご年配のかたがたにない︒山本さんを通じて︑橋の歴史をたしかめるのは容易ではそうすると︑舟が往来していた眼差しを向けて考えを深めるこ

当たり前にあるものを︑特別な橋も地域を観る材料となる︒

意義深いものだったのだろう︒

とっては︑暮らしにおいて橋はそ︑川のそばや山奥に住む人に合わせの構造物であるからこ

時代の産物である︒日常と隣り足感がある︒

手が届かない︑舟の記憶

物流が増え︑日用品などを家まで運んでもらうような暮らしぶ
りになるにつれ︑舟場橋は車の年に完成した舟場橋︒

代の暮らしぶりに興味を抱かせも聞いてみたが︑舟の正確な記とのたのしみを舟場橋は教えて明治る︒例えば︑橋ができたことに憶は手に入らなかった︒唯一いくれた︒

出入りが多くなった︒

よって︑結婚などで嫁入りしやただいた情報によれば︑舟は未20すくなったこともあったのでは

27

どもなんかは何もわからないか

明治 20 年の舟場橋（尾県郷土資料館所蔵）

鳥居の形

─八面神社の鳥居から─
9 月の中旬、都留市夏狩へ富士山を見に行った帰り道。自転車をこぎながら、流れていく風景を見ているときだった。ふと視線を横に移すと、とある神社の鳥居が目についた。

細矢萌 ( 国文学科 1 年 ) ＝文・写真・図

八面神社の鳥居。よく見る鳥居の色は赤だが、こちらは白だ

鳥居⁝⁝？

固定したものである︒柱や笠木などの主要な部分に反りがあるかないかで︑大きく二つに分類されるそうだ︒反りがあるものが明 神 鳥居︑ないものが神明鳥居といわれる︒

そのほかにもいろいろな形が存在するが︑基本となるのはこの二つだという︒

これを参考にしてみると︑八面神社の鳥ろ︒左に曲がった路地の先に︑それはあっ

右 側 に 見 な が ら︑ も う す こ し 進 ん だ と こと︑長慶寺というお寺につく︒そのお寺をれはなぜなのだろうか︒考えが詰まってしと島木が乗っていたような痕跡は無い︒そあるそうだが︑この八面神社の場合︑笠木化によって部分的に失われてしまうものも一般的に鳥居の各部分は︑地震や材料の劣

居は笠木と島木がないものだとわかった︒

た︒自転車を降りて︑歩いて近づいてみる︒

まった私は︑八面神社の宮司である小佐野

分ほど自転車をこぐ﹁八面神社﹂という文字が額の中央にあった︒︶にお願いし︑お話を聞かせ景賀さん︵

鳥居とは︑二本の柱の上に笠木︑島木を神社については記録がないので︑お答えでさせていただいています︒とはいえ︑八面﹁八面神社の鳥居ですね︒うちが代々ご奉仕

司も兼務している︒

仕しており︑八面神社などほかの神社の宮

小佐野さんは︑西桂町の浅間神社にご奉小佐野さんのお話を聞いててもらうことにした︒

50置き︑その下に貫というものを入れて柱を鳥居のことを知るて鳥居のことを調べてみた︒の鳥居があるのかとても気になり︑家に帰っうか︒疑問が湧いた私は︑ほかにどんな形ない︒これは果たして本当に鳥居なのだろいる鳥居とは違い︑一番上の部分が存在し目の前にある鳥居は︑私たちがふだん見て本学から西へ

額の文字。初めて見たときは、なんと読むのか分から
なかった

10

FIELD .NOTE 28

笠木

島木

額 ( 額束 )

がくづか

貫
柱

台石

を私に見せてくれた︒﹃南鶴神社誌﹄という小佐野さんはそう言いながら︑二冊の本の入り口だ︒同じように鳥居も︑もともとているのではないかと思う︒﹁門﹂は境界へだが︑八面神社の鳥居は﹁門﹂をかたどっ

私のなかに浮かんだ︒これはあくまで推測本と﹃新編山梨県神社誌﹄という本だった︒

聖域への入り口を示すものだ︒八面神社をきることは少ないです﹂﹁この﹃南鶴神社誌﹄という本に︑今のとこ建築した当時の宮司や氏子たちは︑そのこ域に住んでいる人たち︶の考えにもよって形が司とその神社の氏子︵ 共通の氏神が守護する地﹁鳥居は聖域への入り口です︒その形は︑宮とあった︒てのことがわかったわけではない︒八面神社

かっただろう︒もちろん︑鳥居についてすべ

小佐野さんからお話を聞くということもな

ければ︑本や雑誌で調べることもなかったし︑うことだった︒鳥居についての疑問が湧かな

取材でわかったことは︑見方を変えるといとを意識したのかもしれない︒

ろ一番古い八面神社の写真が載っています﹂
小佐野さんが本を開いた︒八面神社の古い写真が掲載されていた︒奥付を見てみる
月決まるそうですが︑はたして八面神社がでの鳥居の成立についても︑自分の考えでしかと︑本の初版は昭和 ︵１９５５︶年

きた当初から︑この形だったかと聞かれる

素直に疑問を持つということは大切だと感じない︒けれども︑決まりきった見方をせずに︑真相はわからなかったけれども︑小佐野た︒今まで当たり前だと思って︑ただ見ていと︑詳しく調べてみないとわかりません﹂

30さんのお話を聞いたうえで︑一つの考えがただけのものはどのくらいあるのだろう︒そういうものに対しても︑違った角度から見るようにしていきたい︒

小佐野実著﹃南鶴神社誌﹄１９５５年５月 日

山梨県神道青年会編 創立 周年記念60

15

﹃新編山梨県神社誌﹄２０１２年 月 日

295『南鶴神社誌』と『新編山梨県神社誌』。山梨県内の神社の情報が載せられている

1031

八面神社の本殿。お祀りしているのは須佐之男命

すさのおのみこと

基本的な鳥居である明神鳥居（上）と神明鳥居（下）。
額の後ろには額束という支えがある気になるお店

月 日夕方

26時ごろ︑本学から歩いて4分ほどのにある鈴木商店へ向かう︒道を10

鈴木商店の店主︑鈴木イマヱさん︵ ︶だ︒

奥から小柄なおばあさんがいらっしゃった︒

品揃えの豊富さに感心していると︑店の調味料などがところ狭しと並んでいた︒

内に足を踏み入れると︑お菓子やカップ麺︑に入る︒入口の大きなガラス戸を開けて店明かりを灯す﹁鈴木商店﹂という看板が目まっすぐ歩いていると︑通りにひとつだけ20

る常連さんとのおしゃべりが毎日のたのしいるの﹂とおっしゃった︒商品を買いに来からこの部屋でお客さんが来るのを待っててくださいながらイマヱさんは﹁冬は寒いな部屋だった︒コーヒーとみかんを用意しビやテーブルなどが置いてある居間のよう

さきには石油ストーブがついていて︑テレ屋に案内してくれた︒靴を脱いであがったんは笑って﹁ここでは寒いから﹂と奥の部

初めての取材で緊張していた私にイマヱさ85

鈴 木 商 店 を訪 ね て都留についてもっと知るため、昔からあるお店の人にお話を聞きた

いと思った。そんなとき上谷にある「食べもの屋さん」の鈴木商店のことを耳にする。気になった私はお店に足を運ぶことにした。古くからあるお店は私にどんなことを教えてくれるのだろうか。

海賀沙也佳（比較文化学科１年）＝文・写真

FIELD .NOTE 30

いる気持ちが感じられた︒

しているようすからお客さんを大事にしてづけるようにと︑部屋の扉を開けたままにみなのだという︒お客さんが来たらすぐ気

当時の学生たちが羨ましくなった︒

温かい思いやりに支えられて暮らしていた

つあるのではないだろうか︒イマヱさんの生活している学生は︑今では珍しくなりつ

こんなふうに大家さんにお世話になってたり︑週に一度娘さん夫婦がイマヱさんに所に住んでいる常連さんとおしゃべりをし

お客さんは減ってしまってさびしいが︑近もの屋さん﹂の鈴木商店が残った︒学生のやめてしまったそうだ︒そして今の﹁食べイマヱさんがお店を始めたきっかけは︑

会いにきてくれたりするのでそれなりに楽屋は四部屋あり︑本学の学生がおもに利用して学生たちに貸していたのだという︒部

鈴木商店は︑かつて店舗の二階を下宿とは﹁食べもの屋さん﹂になったのか︒

だという︒なるほど︑そうやって鈴木商店の食料品全般を売るようになっていったの

お店に来はじめ︑徐々に品数が増えて現在

そのあと︑さまざまな年齢層のお客さんがくる駄菓子屋のようなものだったそうだ︒

初︑お店は子どもが十円玉を持ってやってばっていた学生の生活拠点は本学周辺へとパートが続々と造られるようになり︑散らしかし時が経つにつれ︑本学の近くにアおり︑街は活気に満ちていたのだそうだ︒

鈴木商店の周りにも学生下宿が立ち並んでの下宿を始めたということを知った︒当時︑る民家やお店が空き部屋を利用し︑学生用かったのだという︒そこで︑都留市内にあ校舎の周りは︑畑や田んぼばかりで何もなあったのだ︒本学が出来たばかりのこ ろ︑れた場所に地域の人が経営する学生下宿がた︒けれど︑鈴木商店のような本学から離に建てられているのが普通だと思ってい私は学生用のアパートは本学のすぐ近く

での人と人の繋がりや昔にあったことをマヱさんの優しい人柄にふれ︑もっと都留

留という街に前より近づけた気がする︒イ

また一つ知ることができた︒そうして︑都商店を訪れて︑今住んでいる場所について

都留の街を見る目が変わりはじめた︒鈴木は密接なものだったのだろう︒私のなかでした︒きっと今より地域の人と学生の関係

生アパートや︑にぎわう街のようすを想像

ひと気のない通りを見ながら︑立ち並ぶ学あった︒お店からの帰り道︑私は店の前のうな人に支えられて暮らしていた時代が

かつては多くの学生が︑イマヱさんのよお子さんの学費を稼ぐためだった︒開店当していたそうだ︒イマヱさんは一階の商店集まっていった︒その結果︑昔ながらの下

知っていきたいと思った︒

しい毎日だとおっしゃっていた︒

を切り盛りしつつ︑毎日学生たちにご飯を宿が少なくなり︑イマヱさんも下宿経営を﹁うちには昔︑学生さんが住んでたのよ﹂

学生アパート

作ってお弁当を持たせてあげたのだという︒

31

幸せ

本学から歩くこと 分︒都留市上谷にある

右( 上写真 な)

マフラーを編んだ︒ちょっといびつな

先月︑家にあった白い毛糸で手編みのでも放っているかのように惹きつけられる︒

つくと︑店内のどこをみても作品たちが輝き

お店と米山さん

は) ︑昭和 年に店先と店内とでは雰囲気はガラリと違って驚は少し早かったけど︑私が編んだマフラーをつけた姪は嬉しそうだった︒そ店主の米山徳子さん

お店を開いて以来︑お一人でよねやま手芸店んな姿を見て︑私も嬉しくなった︒胸があたたかくなった︒小さな幸せを生代わりに米山さんがやってみないか﹂と言わあり︑その手芸屋さんに﹁店を閉めるんだが︑を切り盛りしているそうだ︒当時︑米山さん

三枝弥生︵国文学科１年︶ ＝文・写真

んでくれた︒都留にはどんな手芸屋さ38のお宅から二軒下ったところに手芸屋さんが(マフラーは姪の希望でフリンジをつけ

どのたくさんの作品があった︒ひとたび目にビーズでつくられた花のリース

置いてある︒そこに紛れるようにつるし雛やの小物︑手芸本などの商品がところせましと店内に入ると︑毛糸や布︑針やボタンなどに︑寂しげな印象を強く受けた︒

められたシャッターと車の音しかない店先

前の歩道は狭く︑ほとんど人通りはない︒閉ドウはシャッターで閉められていた︒お店のにある︒お店の正面から見えるショーウィン

﹁よねやま手芸店﹂は︑国道１３９号線沿い

25

いた︒

̶よねやま手芸店̶
てプレゼントした︒マフラーの時期におすそわけんがあるのだろう︒

83の米山さん ( 左端の女性 ) と来店していたご夫婦

FIELD .NOTE 32

よ﹂︒明るく話す米山さんは本当に手芸がお好きなことだったし︑二つ返事で引き受けた﹁始めるとき︑
そりゃあ︑
不安もあったけどね︒

た︒それが︑現在のよねやま手芸店だそう︒

れ︑ご自宅の一階にお店を始めることになっだそうだ︒てお店を訪れては︑米山さんと談笑をするのやってきたという︒ご夫婦はたびたびこうし初めてのお孫さんの名前を米山さんに伝えに夫婦がいた︒お店のお得意さんで︑この日は︑るたびにわきあがる笑い声に︑胸の内側があは﹁コンニチハ﹂と返す︒それが繰り返されさんが﹁こんにちは﹂と言うと︑ぬいぐるみに顔をくしゃくしゃにして笑っていた︒米山も米山さんも︑小さいころに戻ったかのよう始めたころのことを話していたときとは打っやめて何年たつか﹂と語る米山さんの表情は︑もいたんだがね︒もう人はいないし︑教室も二階で手芸教室を開いたりしてね︒生徒さんてくださった︒﹁昔は︑外から先生を呼んで︑そう言って︑次々と閉めていくお店を挙げるお客さんも少なくなって寂しいもんだよ﹂︒

いた︒﹁最近は人が通らなくなって︑店に来見渡せば︑まだたくさんのビーズが残ってキルトとかもまた仕入れていくさ﹂︒店内をよ︒
今はパッチワークが流行っているからね︑﹁始めたころはビーズが流行っていたんだが﹁お店にひとつあると楽しいの﹂と言う

きてお店のカウンターに置いた︒米山さん

んが奥の部屋からくまのぬいぐるみを持って﹁そうそう︑いいものがあるのよ﹂︒米山さも楽しい気持ちになった︒

話す米山さんたちを想像すると︑なんだか私

ちは話に花を咲かせているのだろう︒楽しく作品たちに囲まれながら︑いつも米山さんた同士の友好の証なのかもしれない︒思い出のとお客さん︑同じ手芸という趣味をもった者

んたちの作品だったのは初めてだ︒米山さんとはあるが︑それはサンプルだった︒お客さ

かの手芸店でも作品を置いてあるのを見たこには奥さんが作ったものもあるのだそう︒ほ

るお得意さんが作ったものだ︒それらのなか

気分良く買い物を終えて帰って行くのだろん た ち も き っ と お 店 の あ た た か さ に 触 れ︑

また来たいと思った︒お店を訪れるお客さくらい︑いいものを見つけた気分になった︒

お店をあとにした私はスキップをしたい

だす一つとなっているのだろう︒という関係を築き︑今のお店の空気をつくりお客さんの関係を超えて︑趣味を通じた友人

手芸が好きだという想い︒これらが︑店主とれているお得意さんたちの作品︒米山さんのうほどのものだった︒米山さんの人柄︒飾ら前のような賑わいが少なくなった寂しさを覆合える和やかな雰囲気があった︒それは︑以客さんがいて︑ちょっとしたきっかけで笑い

よねやま手芸店には︑米山さんがいて︑おたたかくなった︒て変わって︑懐かしさに寂しさを含んだものと︑おもちゃのぬいぐるみだったのか︑くぐう︒よねやま手芸店はそんな小さな幸せが店内にあるたくさんの作品は︑お店に訪れだった︒

もった音でぬいぐるみが米山さんの声を復唱

あるお店だと思った︒

好きなようだ︒

私がよねやま手芸店の入口に着いたとき︑した︒途端に店内は笑いに包まれる︒老夫婦

憩い

道の向かいからこちらへやってくる一組の老

33

か み

す

紙漉き

出かけた先などで、ひと目見て「おっ」と気に入ったハガキを、飾ったり、誰かへの手紙にしたりできたらいいなと思うようになった。しかし、そんなハガキとの出会いがなかなかない。今すぐ思い入れのあるハガキを手にしたい、という願望から、自分で漉いた紙でハガキを作ってみたくなった。図書館で見つけた本を頼りにしながら、手探りでやってみた。

〜「一枚」を繊維から〜

平井のぞ実 ( 英文学科 4 年）= 文・写真

麻ひもで

まず︑麻ひもで作ろうと思った︒およそ１９００

年前︑後漢 現( 在の中国︶の人々が︑紙を作るさいに麻を用いたと知ったことから︑大昔の人々と同じ体験ができることに大きなロマンを感じ︑じっさいにやってみることにした︒なんとか本の手順に従って作業していたのだが︑３時間ほど煮込む工程で︑強烈な匂いに意表をつかれた︒呼吸器官にツンとくるような匂いに包まれつつ︑乾燥のみを残す段階に辿りついた︒翌日は朝から快晴︒さんさんと光と熱を注ぐ太陽は心強く︑とてもありがたかった︒

日光の恩恵を受けて︑しっかりと乾いていた完成品は分厚く︑非常に目が粗い︒紙ではなく布の よ う だ︒ 書 い た り︑

折り目をつけたりしづ

らく︑紙としての完成度は低いが︑乾かす前はバラバラだった繊維が乾燥してしっかり絡

み合ったまま固定され︑面を成していることが驚きであった︒

できあがったもの。紙らしさがあまりない紙ができるまで①②③④

原料を約３㎝に刻む。ハガ
キ一枚には、両手いっぱいくらいが目安。荷造りに用いる麻ひもを、紙の原料として扱っていることが不思議だ①に、重曹を加えて鍋で煮込む ( 重曹は繊維を柔らかくする働きがある、と参考
図書に記述があったので使用した）。3 〜 4 時間かけて、繊維を柔らかくする②をカナヅチでたたく。たたけばたたくほど、繊維がほぐれてくるのがよく分
かって、やりがいを感じられた③を水に混ぜて、網に流し込んで形を整えてから、日当りの良い場所で乾かす。
晴れていないとできない工程なので、天気予報の確認が必須

FIELD .NOTE 34

使用した野草。( 左から）エノコログサ、カゼクサ、
ススキ、チカラシバ

野草で
麻ひもで作った紙の作りに感動して︑﹁こが湧いた︒工程は麻ひものときと同様だが︑煮込む時間を約２倍にするなど︑繊維が細か
く︑柔らかくなるように︑手順をところどこ

紙作り︑手作り

最終的には︑原料を生かした自然の風合いをていたけど︑できあがったのは︑見た目も手触目や手で味わえるハガキを手に取りたいと思っ

印象的だったのは麻ひものときと匂いがりも︑紙らしさに欠けるものになった︒しかし︑ろ工夫してみた︒

したくなり︑野草でやってみることにした︒

違っていたことだった︒米が炊きあがる直前

んなものでもできるのか﹂と思えるもので試

イネ科の植物が適している︑という参考図書

くりと理解できるものになった︒手にすると︑完成品は作りが粗いぶん︑絡み合った繊維に完成品は︑麻ひものものよりも︑ぐっと日常に溢れる︑紙というあまり意識しなかったのような︑風味豊かな匂い︒イネ科の植物でのアドバイスをもとに︑市内の川棚地区のあ紙らしくなった︒煮込む時間を増やしたこ

ものに焦点を当てる貴重な機会を得たのだな︑の記述や︑植物に詳しいとお聞きしていた︑ぜ道でエノコログサ︑ススキ︑チカラシバ︑と︑たくさんたたいたこと︑原料が異なるとしみじみ思う︒

よってできているという︑紙特有の構造をじっカゼクサを採集した︒ 月 日と 月 日のこ と︒要 因 は い ろ い ろ 考 え ら れ る け れ ど︑あることと関係があるのだろうか︒

２度採集したのだが︑２度目におこなったと自分なりの工夫の成果が目にみえて表れた

本学初等教育学科非常勤講師の上野 健 先生

きは︑野草が枯れかかっていた︒黄みがかっのが嬉しかった︒

19

なっているように思う︒きっとこれからも︑でまた手作りを受けとる側にとっても︑魅力にで始められることは︑手作りする側にとって︑りたい﹂﹁誰かに届けたい﹂といった思い一つれないと感じた︒その道のプロでなくても︑﹁作思いや温かい気持ちから生まれているのかもし

情熱や︑誰かに向けたまごころ︑といった熱いうことができた︒それは︑時間と手間をかけるとしたあたたかみのようなものの正体に向き合

また︑手作りという言葉に感じていた︑
ぽわった野草は︑見た目も手触りも藁に似ていて︑野草で漉いたもの。麻ひものものよりも薄く、粗い
藁半紙のよう

10

28

11

11

本誌 号︵ ・ 頁参照︶にある藁を使った
18

紙漉きの記事を思い出し︑あんなふうに麻ひ4きあがった不格好な紙は︑そんな手作りの魅力を思い出させてくれるだろう︒

参考文献：高岡昌江著『紙の大研究③ 紙をつくろう』 岩崎書店 /2004 年

35

4

たたいたあとの原料。
（上）よくたたいたので、繊維を細かくほぐすことができた。
（下）
水に溶かすと、麻ひものときよりとろみがあった
4

64

もより整ったものができるかも︑と少し希望採集した4 種の野草を刻んだもの。
藁に見立て、茎の部分を用いた

山梨の味〜ワイン編〜

葡萄の一大産地、山梨県出身の私にとってワインは身近なもので、スーぶどうパーに行くと一升瓶のワインが置いてあったり、実家では何かのお礼にワインをあげたり貰ったりと、暮らしの隅にいつもちょこんといるような存在だった。

今年 20 歳になった私の前に、味わうものとしてはっきりと姿を現した
誰がどんな思いで造っているのだろう？

ワイン。するといろいろな疑問が芽生えてきた。どうやってできるのか、
ワインのことをあまりよく知らない今だからこそ、新鮮な驚きがあるかもしれない。

深澤加奈（国文学科 2 年）＝文
﨑田史浩（社会学科 4 年）＝写真

見渡すと︑一面の葡萄畑︒都留よりも遠くに見える山並み︒ 月 日︑私は甲州市勝沼27していた竹内毅徳さん︵ ︶は上の階にいる

たけうちたかのり売店のかたに声をかけると︑取材をお願い

町にある︑丸藤葡萄酒工業を訪ねた︒

10

だりホースを持ったりしながら︑なにやら作並んでいて︑４︑５人のかたがしゃがみこん

銀色の大きなタンクや見たことのない機械が話を伺いたいと思った︒階段を上った先にはらすでに終わっているはずの作業工程を見せそうだ︒そのため仕込みの量も増え︑例年な

ため︑質の良い甲州種葡萄が多く収穫されたは雨量が少なく︑病気にかかる葡萄が減った

地下貯蔵庫を案内していただく途中︑木製の樽が並べられている場所に来た︒展示の一部なのかと思い﹁このなかは空なんですか？﹂

仕込みをやっててよかった︒例年だと仕込み

萄プレス機の前まで移動し﹁今日はちょうどすの竹内さん︒ゴーゴーと音を立てている葡取材ということで少し緊張されているよう書いてあるんだけど︑樽の焼き具合のことな

国語で何か書かれている︒﹁ミディアムっても近づいて竹内さんの指差す先を見ると︑外いながら樽に近づき︑その側面を指差す︒私

こっちに来てもらうと分かるんだけど﹂と言と竹内さんに尋ねると﹁ワインが入ってるよ︒

月の半ばにかけてなんんだよね﹂と言われ︑少し戸惑った︒そのよ

は９ 月の半ばからで﹂と言って作業場のほうを振り返る︒今年木製樽の秘密竹内さんがやってきた︒

うでたじたじとしていると奥から作業着姿のていただくことができた︒

作業場で葡萄をプレスする機械について説明
してくださる竹内さん（左）。作業場は屋外になっているため、光に照らされて明るい業をしている︒邪魔にならないか︑と隅のほ

人づてにそのことを知り︑ぜひ竹内さんにお学び︑ワイン造りの道に進んだかただ︒私はのなかに存在し︑抗生物質を生産する菌︶についてとのこと︒竹内さんは山梨大学で放線菌 ︵土4010FIELD .NOTE 36

左：木製樽。側面には焼き具合と、材料となるホワイトオーク（ナラ類）が生えていた森の名前が刻印されている。数字は樽番号
右：タンク内に貯蔵されているワイン。発酵して、表面には泡が立っている

ら 代だしね﹂と竹内さん︒もともと自社畑をが飲んでも口当たりが優しいと感じた︒このれずに荒れてしまった葡萄畑にも︑２年前から所有している丸藤葡萄酒工業だが︑手入れがさ

ン特有の酸味と渋みはあるのに︑初心者の私の風味が付くんです︒うちは大体ミディアム

ワインは勝沼町産甲州種葡萄を１００％使用

うすに気づいた竹内さんは﹁焼くとスモーク

かミディアムプラスだけど︑ライトとかヘビ

内さん︒手放された畑には建物が出来ていく

苗木を植える取り組みを始めた︒

感想を伝えると﹁みんな︑国産のレベルがそうだ︒﹁なんであそこに？ ってところにどしている︒皮が厚く︑控えめな甘さが特徴の上がってきていることを知らないんだよね︒

んどん家が建っていって⁝⁝﹂と少し言葉がーとかの焼き具合もあるね﹂と付け加えた︒

国内ではほとんど樽が生産されていないた

外国のワインも美味しいけど︑ちょっとお金途切れる︒だが︑一息置いたあとに﹁畑を潰﹁ワイン造りは結局葡萄作り︑農業﹂と竹め︑丸藤葡萄酒工業で使っているものの多くを出して日本のワインを買ってもらえれば﹂さないで︑今あるところに葡萄を作って︑山葡萄だ︒

はフランス製で︑焼き具合とともに木の産地と竹内さん︒国産のワインは人件費の面でどて︑それは思ってもみないことだった︒

である森の名前が記されている︒樽に入れる

梨のワイン造りの一端を担えればと思ってまオークから出来た樽でも︑どの森に育った木

味があまり良くならないそう︒同じホワイト

トオーク︵ナラ類︶だけで︑ほかの木だと風作だった甲州種葡萄だが︑近年その収穫量が代から葡萄栽培がさかんになった︒今年は豊降水量も比較的に少ない山梨県では︑江戸時の葡萄を使ったそうだ︒
扇状地で水はけがよく︑﹁ワインって︑いくら﹃おいしいですよ﹄っ﹁葡萄作りも︑おじいちゃん︑おばあちゃん

いそうだ︒

味わい深いものになると思うのだ︒

なった︒それを知って飲むワインは︑もっとさんたちの想いを伝えたくなった︒話したくの上にその一杯は出来ているんだよ﹂と竹内インを飲んでいる人たちに﹁こんな積み重ねいる︒取材を通してそのことに気づくと︑ワとの関わりのなかから一本のワインはできてとなって届くということ︒自然と人︑人と人が手渡され︑そうして私たちの手元にワインたこと︒農家のかたからワイナリーへと葡萄

森とワインには思いがけない関わりがあっしたものがあった︒

す﹂と答えた竹内さんの表情には︑生きいきうしても高めの値段になってしまう︒

容器としてしか樽を見ていなかった私にとっ50ことで味わいもふくよかになり︑香りも香ばなのかで少しずつワインの味は変わる︒一つ減り︑値段も上がってきている︒葡萄の取り合

今年は９人で一ヵ月半仕込みをし︑計１９０の森とワインのあいだにも小さな繋がりがあいに近いことも起こっているという︒お年寄り

しくなるそうだ︒ワイン樽に使うのはホワイったのだ︒のなかには︑後継者となりうる家族がいても﹁農て言っても試飲しないと分からないから﹂とが死んじゃうと畑が草や虫だらけになって︒葡家は苦労するから﹂とやらせたがらない人も多竹内さんが持ってきたボトルは﹃甲州シュー萄も病気になって︒若手って言われてる人です

ワインのこれからを考えてル・リー︵白︶﹄︒試飲させてもらうと︑ワイ37t第 19 回H・D・ソローが『ウォールデン 森の生活』（今泉吉晴訳、小学館）で示唆した
散歩のほんとうの意味とは何か。散歩をとおして見えてくるものとは。私たちは歩くことで、変貌する自然やまちの今を記録し、フィールド・ミュージアムのたのしみを報告していきます。

│谷村にあった映画館のこと①﹃﹁ ヤエイ ﹂

定できる︒

いが︑後ろに写る家に覚えがあり︑場所を特憶を綴っていただいたが︑今回は︑﹁谷映跡

ロバ﹂と呼んでいた︒ここは恰好の遊び場と

この﹁谷映跡地﹂を私たち子どもは︑﹁ヒ

ましこくにこと私 ﹄│︵ ＊１︶では︑益子邦子さんの記地﹂に建つ高尾町通りのイタリアレストラン
いわま み ち こ

なっていて︑近所の多くの子ども︵＊３︶がブ オ ー ノしていただいた︒

り︑缶に紐を通して足を乗せて歩くカンポッ

クリ︑ベーゴマやメンコ︑キップ売り場の名残であるアーチ形の鉄パイプを利用して︑逆◇ろぼろになった私のアルバムのなか上がりなどの鉄棒遊びなどをしていた︒

なかでも最もスリリングなのが﹁ヒロバ﹂に﹁ 谷映の⁝⁝で ﹂とメモ書きされた写真が数枚ある︒母に抱かれた私︑﹁谷映の地形を利用した遊びであった︒﹁ ヒロバ ﹂

ぼの外壁﹂を背にしている︒撮影は昭和 年２は建物を移しただけで︑跡地は整地されていい下りの傾斜が付いていて︑舞台の基礎とななかった︒舞台があった場所に向かって︑緩年８月︒すでに映画館としての営業を終え︑ほどの高さに積み固める部分には土が１
わが家ではこの建物を変わらず﹁谷映﹂と呼られていた︒リヤカーを持ち出し︑引き手を

傾斜を土手に向かって突っ込んでいく︒土手

除く子どもたちは荷台に乗り︑引き手はこのなければ場所は特定できないし︑映画館が想い︒衝撃を楽しんでいた︒﹁ヒロバ﹂ならでパイプを握っている限り手を痛めることはなにぶつかるのは前面の横パイプ︑左右の縦のに花を咲かせたヒマワリの前に立つ私︒撮影

像できる写真ではない︒﹁谷映跡地﹂︵＊２︶

んでいたようだ︒これらの写真はメモ書きがm

その後の「谷映」（１）
ヤエイ

映画館の壁にて。益子亮氏撮影・益子邦子氏（都留市上谷在住）提供

集まっていた︒縄跳び︑チンチンパタ︑缶け﹂店主︑岩間美千子さんに記憶を記﹁ BUONO

30
貸店舗としてパチンコ屋が入居していたが︑泣いている﹂という注釈付きの写真は昭和月︒﹁谷映座入口で泥いじりをして叱られて

28

は昭和 年ころの夏︒データなどの記述はな
34

ふみ
たに

谷の町・史の里
谷村にあった映画館のこと ②「ヒロバ」での遊び

FIELD .NOTE 38

しまい︑どこかに隠れてしまったという︒彼

＊１

︻ 注︼

うおくに

はの遊びだった︒この傾斜に台風の大雨で大女は︑魚国︵＊４︶の飼い犬と恋仲になって谷村にあった映画館については本誌

年頃〜

年生まれ︒

号

年生まれ﹀

当 時 の 谷 村 で も っ と も 大 き か っ た 料 亭︒ 現

昭和からの聞き取りによる︶︒
＊３

にあった︒

谷 映 か ら 魚 国 方 面 に 通 じ る 路 地 で︑ 当 時 こ

−

＊４

74

年︑
﹁谷映﹂は神奈川県小田急相模原﹁いつもまるで夫婦のように寄り添って浮世昭和

い水に虫が湧き︑体中を蚊に刺されたと聞い横町︵＊５︶あたりを歩いていた︒この地を＊２ている︒多少血が流れ出ようとも︑﹁ペニシ

離れたくなかったのだろう﹂とは谷映の長女

在の都留市中央２ ３

−
18

いかだ

きな水溜まりができたときには︑筏を作り︑おり︵写真に写るもう一匹の犬がこれか？︶︑頁を参照のこと︒

浮かべて遊んでいたという︒なかなか引かな

リンだ！﹂と︑唾を吹きかけそのまま遊びに談︒多くの人に可愛がられたおとなしい犬＊５に移築された︵谷映経営者の長女︿昭和興じる︒そんな時代の子どもたちの楽しい遊だった︒私の写真にも登場しているが︑４歳う呼ばれていた︒

び場が﹁谷映跡地﹂であった︒くらいの写真から姿が消えている︒

余談ではあるが︑本誌 号で益子邦子氏の言う﹁野良犬チョロ﹂は︑前頁の益子氏の写真に写る 白 い 犬 で﹁ 谷 映 の 飼 い
犬 ﹂で あ っ た︒飼 い 主 がい な く な っ た﹁ チ ョ ロ ﹂は夜になると︑横町駅︵現都 留 市 駅 ︶前 に 佇 ん で いて﹁ ま る で ハ チ 公 の よ う
だ︑可 哀 想 に ﹂と 多 く の人 が 言 っ て い た そ う だ︒

31

14

30

22

岩間美千子︵都留市中央在住︶ ＝文・写真提供

39

実際は︑引っ越しのトラックに乗せたが飛び降りて「ヤエイ」の外壁を背に撮影された母との写真（昭和 28 年 2 月 3 日撮影）

35

「ヤエイ」跡地に咲いたヒマワリの前で（昭和 34 年ころ撮影）74

暮̶らしのなかの詩 ̶

月日から日︑詩友会による第回詩画展が開かれました︒遠︶は︑自らが詩を書きながら︑詩友会の会長などのライドで︑いろいろなもの映すのね︒私たちて︑赤いのやいろいろ︑そしてバックにもス

文化会館︶の４階のステージで︑照明全部使っ

ど︑朗読会を 回もしてる︒ＹＬＯ︵都留市

いう感想が入ってくるのね︒もう相当前だけとかね︑﹁こうだった﹂っていうのね︑そうれで時々会ったりすると﹁あの詩はよかった﹂

流がなくって︑自分で読んでるわけよね︒そてるでしょ︑みなさん︒だけどそれぞれが交

とにかく詩をね︑詩誌の﹃樹﹄で配っでね︑変えて進歩していくのね︑一歩ずつ進ないのって︒それがもし違ってたらば︑自分てね︑今できることを精一杯やればいいじゃよ﹂って言ったの︒そうじゃなくて︑人間っになるまでって言ってるとね︑死んじゃう

だから私がね︑﹁字が上手になって絵が上手

らね︑やれるかもしれない﹂って言ったの︒とね︑字が上手になったり絵が上手になったとはね︑できないよ﹂って言ったの︒﹁もっね︑絵も描いたり字も書いたりなんちゅうこ﹁詩だけ書くなんて︑私たちもう大変なのに始めみんながねすごい︑会員が怒ってね︑だから人間の誕生もそうだよね︒お母さんがでやっとジャンプするのね︒同じなのよね︒と考えたり︑ふらふらふらふらしてて︑それ階が長い︒何にもしないようだけども︑ずっとはね大変なことね︒体育で言えば助走の段だから︑一つの作品を生み出すっていうこ

げたら︑すごいバラエティに富んでたのよ︒

で折ったものでもいいしね︑って言って仕上て︒そしたら押し花だっていいしね︑折り紙

いいし︑詩に対して何かを工夫してったらっ

カ月さ︑やっぱりその間はいろいろの悩みするから︑﹁じゃあ詩画展をやってみよう﹂っに︑ちょっとやっぱり長くするとマンネリ化

うでない人はふだん絵なんて描かないもんね

んていうのは︑絵を描く人ならともかく︑そでもあんまりみんな納得しないよね︒絵な

るとね︑
それがねみんな共通なのよね︒
スポー

力本願じゃなくてね︒だから︑なんか一つすないのよ︑生むのよ︒自分で生み出すの︒他もあるし苦労もあるし︒そして生まれたじゃ

読してもらうの︒で︑朗読 回もしている間作品を作ることの難しさも朗読するけれど︑読んでくださる人にも︑さんが詩に込める思いを紹介します︒

今回は詩画展が始まったきっかけ︑詩という表現の根源など︑遠藤詩を広げる活動を精力的におこなっています︒

藤静江さん︵

24

んでいく︑それでいいじゃないのって︒

からまあ︑︵詩画展が始まる以前から︶

80 21

自分が今まで読んでね︑良かった詩をね︑朗だ

19

え︒だから︑じゃあ絵じゃなくても写真でもFIELD .NOTE 40

写真 : 都留市ふるさと会館でおこなわれた第 24 回詩画展のようす

10

て言って︑
始めようとしたけど大変だったの︒

20

10

20

詩なのよ︒どういうことかって言うと︑子ど詩っていうじゃなくて︑生活なの︒生活がね︒と︑思いますね︒

ツでも何でも一つのことをするっていうのはつるしてとかね︒そうすると子どももね︑共あれ︑赤ちゃんのほっぺみたいだねえ︑つるあ﹂なんて言ってさ︑私が︒
私の言葉で言うの︒

してくれたりするの︒そうするとね︑﹁うわりするでしょ︒で︑こう花瓶にね︑花係が挿ばさ︑ネコヤナギがね︑春になると出てきた

さい﹂って言ったからって︒そうすると例えて言って︑そこでこれが詩だっていうことを今度はだんだん私がね﹁あ︑これ詩だよ﹂っ

通りのことを書くわけ︑その子が︒そうすと︑ん︑それ今書いてごらん﹂って︒その言った

て︒
﹁アッ﹂
てね︒
﹁良いことに気が付いたじゃね︑内緒であれをね︑吹いてみたかった﹂っの︒でね︑﹁僕ね︑ラッパみたいだったから

学校での詩の取り組み

もっていうのはさ︑よくお花持ってこない？

んだん︑﹁あ︑これ詩になるね﹂﹁これ詩にな

気づかせる︒と︑クラスの子どもたちが︑だ

そういうことをね︑毎日気づかせてくの︒

るね﹂とか︑私が何かすると﹁先生それ詩に感するよね︑﹁はあー﹂って︒

外へ出てね︑﹁ああ︑風が吹いてきたあ﹂ななるでしょ﹂っていうふうに言いながら︑詩だから生活のなかからすくいあげるってそんて言ってね︑﹁わあ春が先生のポケットへ

言葉に置き換えるの︒そして文字に書くの︒

ういうことなのね︒暮らしのなかで︒本当ね︑になってくわけ︒詩を作ってくわけ︒

その繰り返し︒だから詩を書きなさいって書子どもが感じてくれるっていうこと︒感性だ入っちゃった﹂とかね︒そして今言ったのをくんじゃないの︒
詩の時間じゃない︑
朝のホー

1932 年 11 月 23 日生まれ。1989 年ま
で小学校の教師を勤め、現在は詩・和服リフォーム・油絵など、地域を巻き込みながら幅広い活動をおこなっている。自身の行動力の源については、起きる時刻・寝る時刻・食べる時刻というように、リズムが定まった生活習慣と、人に言われて何かをするのではな
くつねに自分のやりたいことに従って行動する姿勢だと語るよ︒感性を育ててくのね︒

遠藤静江 さん（えんどう・しずえ ）ムルームとか︑ちょっとのところで︑やってくのね︒
１人の男の子がね︑教室のすぐ横が花壇になってたの︑で水仙が咲いてるの︑﹁先生ね︑水仙が僕のほう全然見てくれない﹂って言うの︒﹁ああそう︑じゃあ会いに行ったら﹂って言ったのよ︒そしたらね︑下履きになって行って︑水仙とこう向かい合ってね︑﹁先生
ね︑水仙がね僕のほう向いたよ﹂って言う

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学校へ︒お母さんがね︑﹁これ持って行きな

写真右 : 詩画展によせて遠藤さんが書き起こした『序』
左 : 詩友会の皆さん

10 周年企画 第 3 回『フィールド・ノート』をつくるということ〜 OB・OG との座談会〜

2012 年春、『フィールド・ノート』は創刊 10 周年を迎えました。
10 年の歩みのなかで私たちが大切にしてきたこととはなにか。そしてこの先、大切にしていきたいこととは。
第 3 回は、編集部を支えてきた先輩方の目線からみた『フィールド・ノート』についてお話をうかがいました。

一連の流れがわかるじゃないですか︒

今井 それはもう︑もちろん︒立ち上

じ っ さ い︑活 動 を し て 良 か っ た̶̶
ですか？

もしれない︒でも︑やっぱり︑編集の誌 の 根 底 に あ る 思 想︑ 冊 子 がそれをじっさいにやってみることは︑げられたってのはすごく良かったんで周 年 企 画 で は︑ 本

完成するまでの流れや変遷を見てきま

じつは一番実践的に役に立つんじゃな

れまでのした︒では︑編集部を支えてきた先輩

す︒試 行 錯 誤 し な が ら つ く っ て い ったんで︒ 年経った今でも︑西 ︵教生︶社に入ったんですけど︑やっぱり雑誌

す︒でも結局︑日本に帰ってきて雑誌

ちょっとカナダのほうに行ったんでをやった後どうしようかなと思って︑大切だなと思うんですよね︒﹃フィー

そうやって活動を続けるっていうのはものをメールで送ってきてくれるし︑の記録と感想をまとめてＰＤＦ化したくんが定期的に︑野外で見た生きもの

ぼくはこの﹃フィールド・ノート﹄

から直接お話をうかがいたいと思い︑なんですよね︒同じことをずっと続け

ルド・ノート﹄を立ち上げて︑それが周年を機に先輩方

月 日︑東京都新宿区の喫茶店で︑ている︒そのあと自分でも雑誌をつく

今もずっと 年間続いているっていう

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ろうと思って﹃旅と冒険﹄という雑誌のでしょうか︒

いかなって思いますよね︒

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10

方はなにを思いながら活動をしてきたこ

前澤志依（国文学科 3 年 ）＝文
深澤加奈（国文学科 2 年 ）＝写真︑
前田恵子さん︵ ︶︑今井尚さん︵ ︶2828

杉山由貴乃さん︵ ︶にお会いしまし34

やって雑誌を出すっていうことは︑べルド・ノート﹄だったんですね︒こうやってみることができたのが﹃フィー思っていたので︑それをじっさいに編集とか文章を書く仕事に就きたいと今井さん ︵以下︑今井︶ ぼくは昔から編集部に入って変わったこと︑与̶̶
えられた影響について教えてください︒

切ですね︒

ういう意味ではすごく大きなもので大験だったなってすごく思うんです︒そていう感じがあって︑今でも大切な経受けたし︑ここからスタートできたっノート﹄なんで︑ぼくはすごく影響をれを最初に実践したのが﹃フィールド・て︑編集して︑出すっていう一連の流

こ と と 一 緒 で︒だ か ら︑文 章 を 書 いに﹃フィールド・ノート﹄でやってたをつくってみたんですね︒それはまさう﹃フィールド・ノート﹄をつくる一感 じ で 手 探 り で い い じ ゃ ん︑今 は もることができたから︑また同じようなも﹃フィールド・ノート﹄を立ち上げ

新しいことをやろうって思ったときにが︑仕事のなかや仕事以外で︑なんかたかもしれない︒たとえば︑将来ぼく

かって思える︑そういう経験にはなったときにも︑なんとかなるんじゃない

た新しいことをやってみようって思っのはすごく嬉しいし︑たぶんなんかまをご紹介します︒

た︒今回は︑座談会をした内容の一部

25

つになんの就職とかにも役立たないか

10

10

FIELD .NOTE 42

編集部に入った年・ご職業・
好きな食べものなどをお聞きしましたができてよかったなと思います︒

う意味では最初のスタートを切る経験もできあがらないと思うんで︒そういいとできないし︑システムっていうのをやるにしても︑経験を積んでいかな

う気持ちになると思うんです︒なにかとなくやっていけばなんとかなるといど︑揺れてぶれまくる感じでも︑なん連の流れがシステマチックになったけるのをみると︑今のみんなががんばっ

すごさがすごくわかるし︑今届いていくり上げてきた︑立ち上げメンバーのがつくっていくと︑今井さんたちがつ﹃フィールド・ノート﹄を自分たちの個性は個性でおもしろくて︒

繰り返したなかでできあがるとその人かることもある︒でも︑そういうのをどうしても意見が合わない人とはぶつの︑しかもけっこう価値観が近い人ばたぶん本当に小っちゃい限られたなかね︒自分が高校までに出会う人って︑な人に会えたので︑人に揉まれました

ルド・ノート﹄をやったことでいろん

前田さん︵以下︑前田︶わたしは﹃フィー

意味で良かったかなと思います︒

ルド・ノート﹄だったから︑そういうもしろさを教えてくれたのが﹃フィーれたし︑いろんな人に出会うことのおし︑いろんな人に出会うきっかけをくもらったことがすごくありがたく思う

一連の個性のなかに自分を置かさせてているのを感じることができる︒そのかりだと思うんです︒それは大学もおわない場になりかねないと思うんです

行かないと気の合う人間としか付き合

そういういろんな人に出会える場所につる探偵局﹂ 〜 号まで６回にわたり連載︒

思っています︒﹁つるたん﹂︵﹁こちら︑見方に影響を与えてくれた存在だなと杉山さん ︵以下︑杉山︶ 自分のもののなじで︑自分があるていどある場所に︑ね︒でも﹃フィールド・ノート﹄は市民の人にも会うし︑一つのものもつくとに解明していく内容︶がいい例ですね︒

都留でみつけた謎スポットを︑聞き取りをも63る︒
そのなかで締め切りが近くなると︑

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55（いまい・しょう）1978 年、愛知県生まれ。本
学比較文化学科を経て、2002 年度大学院修了。
『フィールド・ノート』00 号からの編集部員。現
在は朝日小学生新聞の記者として活躍をされている。好きな食べものは、吉田のうどん・「ビスウィート」のペスカトーレ・「バンカムツル」のドリア・「くろき」の定食各種（上記３つは都留にあるお店の料理）。

今井尚さん

先輩方の
プロフィール

前田恵子さん

杉山由貴乃さん（まえだ・けいこ）1984 年、熊本県生まれ。2007 年度に本学初等教育学科を卒業。2004 年の春に編集部に入る。編集長を務めたこともある。現在は人材教育のお仕事で活躍をされている。好きな食べも・ ・ ・ ・ ・のは、ばんぺいゆ（地元の柑橘類）。

（すぎやま・ゆきの）1987 年、静岡県生まれ。2009 年度に本学国文学科を卒業。2007 年の春に編集部に入る。55 〜 62 号まで編集長を務める。現在は編集プロダクショ
ンで活躍をされている。好きな食
べものは、果物・ゼリー。

は︑都留のまちを歩いていて見つけた

スーパー︑山︑大学⁝⁝えーっ︑それもないところだ﹂って思ったんです︒

わ た し︑都 留 に 初 め て き た と き﹁ 何瀬さん ︵編集部ＯＧ︶が拾ってたな︑こ杉山 羽が落ちているのを見たら︑高動することもなかっただろうし︒に編集部にいなければカラスを見て感前田 たしかにそれはあるかも︒絶対ね︒自然に結びつくというか︒

噌もつくったし︒

うなものを鍛えられた気がします︒味杉山 そうですよね！ 生きる力のよ

しなくなりましたね︒

たおかげで︑ちょっとのことでは動揺

前田 ﹃フィールド・ノート﹄をつくっ現するほうが合ってるかも︒

う気持ちでいっぱいになりました︒

緊張よりももっとお話を聞きたいとい

集部のようすなどを知ることができ︑をしていくうちに︑私が入る以前の編とでとても緊張しました︒しかしお話

インタビューを終えて﹁ちょっと変なもの﹂について地域のの羽はどの部分の羽かなと思ったり︒

前田 薪割りもしたし︒

梅仕事をしたなとか︑梅の甘漬けづく梅が並んでいるのを見たら︑都留でも部分があって︒たとえば︑スーパーでいっていいのかな︑基準になっている

で︑自 分 の な か の 基 準 ⁝⁝ 基 準 っ てなく︑本当にたくさんの経験をしたのあと︑編集部では編集のことだけでごく大きかったなと思っています︒

に対する姿勢を身につけられたのはすと︒そういう見方というか︑ものごとと見てみれば︑なんでもあるんだな︑もないと思っても︑歩み寄ってきちん

かと思うから︑どんどん新し

今の最新号が最終形じゃない

るのがわかるように︑たぶんと︑どんどん形が変わっていクナンバーをずらっと並べる﹃フィールド・ノート﹄のバッ

いっていいと思うんですよ︒の に と か 思 っ た ら︑ 変 え てう雑誌にしていったらいいたらいいのになとか︑こういのうちにもっとこうしていっ今井 ぼくは１年生︑２年生りますね︒

いくだろうと︑先輩方の姿をみて強く験が将来にわたって私のなかで生きて通じていると思います︒編集部での経分の生きかたの土台をつくることにもとは雑誌をただつくるだけでなく︑自﹃フィールド・ノート﹄をつくるこ

を通して感じることが多くあります︒

なかで先輩方が感じたことを私も活動

変わったこと︒積み重ねてきた経験の験や人に揉まれたこと︑ものの見方がているようでした︒スタートを切る経がえのないものとして心のなかに残っ経験が自分の生きかたのなかで︑かけとに挑戦していました︒そして︑その先輩方は都留を舞台にいろいろなこ

今回︑大先輩にお会いするというこかたに話を聞いて︑ていねいに調べて都留での経験が本当に濃かったんです杉山 どんと構えていられる部分はありは塩揉みの作業が一番大事なんだよ

くしていっていいんじゃない

感じました︒って︒でも︑﹁つるたん﹂でみたら︑どれも３０００字ぎっちり埋よね︒﹁基準﹂というか︑﹁原点﹂と表な︑とか︒そういうふうに︑折に触れかなって思うんですよね︒

だけまるくらいのすごい秘密があって︒何て都留での経験を思い出すんですよ!?

FIELD .NOTE 44

FIELD・NOTE NEWS2012. 09~11

本学フィールド・ミュージアム＝写真石山惇大（社会学科１年）＝文

メダカと触れ合うメ
10 月 24 日、本学附属図書館横のビオトープで谷村第一小学校 2
年生の授業が開かれました。テーマはメダカです。授業の手伝いをした平井のぞ実さんは「クイズを出したり、オスとメスの違いを分かりやすく説明したりと、小学生がメダカに興味を持ってくれるように工夫しました。みんなとても喜んで参加してくれていたので、私も楽しく取り組めました」と、授業への手ごたえを感じたようすで活発に手をあげる小学生たちした。2 年生は現在、本学ビオトープのメダカを飼育しています。

ビビオトープの樹木調査
10 月 30 日と 11 月６日に、本学附属図書館横のビオトープの樹木調査をしました。この調査に参加した香西恵さんは「ビオトープにはどんな樹木があるか、高さや大きさはどのくらいなのかを記録していきました。調査をしたのは今回が初めてで、2 回で大小合わせて 134 本の樹木を観察することができました。ふだんは大きな木しか目につきませんが、よく観察すると小さな木もたくさんあることを知りました」と、語ってくれました。
木々の葉が落ちはじめてきた

富士路を歩く会
11 月 10 日、都留市郷土研究会のみなさんと学生有志が参加して第５回「富士路を歩く会」がおこなわれました。今回は赤坂駅を出発し、家 中川に沿って「富士路」を歩きます。周辺にある市 神社、
生出神社、保寿院、清泉寺、東陽院と５つの寺社をめぐり、その土地の歴史や民俗にまつわるお話をうかがいました。私は今回初めて参加し、都留市には多くの寺社があることに気づき、自分の住んでいる都留市についてさらに深く知りたいと思うようになりました。

プチ

NEWS

◇駅の展示替え
9 月 7 日、富士急行線 都留文科大学前駅の待合室の展示を45

生出神社にて。木々に囲まれひんやりとした空気を感じた◇クルミ拾い
9 月 26 日、十日市場にある熊太郎稲荷にてリスやアカネズミの食べものとなるクルミを拾いました。

新しくしました。
「秋」をテーマに、カラフルな花や実の展示◇第 4 回「富士路を歩く会」などに衣替えしました。駅へお立ちよりのさいには、ぜひご覧

9 月 29 日の第 4 回「富士路を歩く会」では、禾生駅かください。

ら禾生地区一帯を歩きました。

編 集
後 記
no.

75 Dec.

発行人
北垣憲仁〔38-39〕

月に入ってから何度か都留市の外に出る機会があ

西教生〔21〕

十編集長

たくなっていくのを感じた。そのたびに厚い布団を引っ

統括編集者

香西恵〔22-23,46-47〕
牛丸景太〔18-19〕

り、戻ってくるたびに肌をさす風がだんだんと冷張り出さなくては、コタツを出すべきだろうかなどと考前澤志依〔4-5,42-44〕

えをめぐらす。結局使わなかった扇風機を実家から運ん副編集長

できたのはついこのあいだのようなのに、季節は着々と深澤加奈〔36-37〕
編集移り変わっているようだ。時の経過のはやさが惜しいよ

大澤かおり〔6-7,14-15,40-41〕

うな、新しい季節の到来が嬉しいような気持ちで、冬を小佐野めぐみ〔2-3〕
﨑田史浩〔26-27〕

迎える準備を進める。

（別符沙都樹）平井のぞ実〔34-35〕
藤森美紀〔10-11〕
持田睦乃〔1,48〕
鈴木陽花〔16-17〕
椛澤碧〔24-25〕
石山惇大〔45〕

周

りに溢れる人、また人。10 周年企画の取材に同行し、東京の人ごみのなかをはじめて自分の足で歩きました。帰ってくると改めて都留に流れる時間の穏海賀沙也佳〔30-31〕

やかさに気付かされます。気さくに話しかけてくれるお三枝弥生〔32-33〕

じさん、おばさん。紅葉していく木々が窓から見える教

別符沙都樹〔8-9〕
細矢芽〔12-13,20〕室。時たま授業で 都心から通ってくる先生に「都留の細矢萌〔28-29〕

学生はもっと都会を知らなきゃだめだ」と言われます。

ロゴデザイン

たしかにそれは私たちが社会人になっていくうえで必要

工藤真純
10 周年ロゴデザインな経験です。でも畑と山と川とに囲まれたこの静かなま石川あすか

ちで大学生活を送ることができて、私はやっぱりここに〔来てよかったなと感じるのです。

〕は編集担当ページ

FIELD･NOTE（フィールド・ノート）75 号
発行日：2012 年 12 月 28 日
発行部数：400 部
発行・編集：〒402-8555
山梨県都留市田原 3-8-1
都留文科大学
コミュニケーションホール地下１階
地域交流研究センター
フィールド・ミュージアム部門『フィールド・ノート』編集部
E-mail：field-1@tsuru.ac.jp©2012『フィールド・ノート』編集部

年（深澤加奈）

末、「今年は良いことなかったなあ。よし、来年こそは」と意気込んで新年を迎える。毎年のことである。絶対に良いことはあったはずなのに、思い浮か
ぶのは思い出すには苦いことばかりだ。昔を振り返ると、
どうしても嫌なことばかりが出てきてしまう。だが、今年は、良いことも思い出そう。
「来年こそは」よりも「来年も良いことがあるはず」と思う方が、新年がより良い年になると思うのだ。

（三枝弥生）

乱丁・落丁の場合はお取り替え致します。編集部までお知らせください。

FIELD .NOTE 46

次回予告

̶つぐ̶

no. 75

山梨県都留市田原3-8-1

発行日 2012年12月28日（年4回発行）

都留文科大学 コミュニケーションホール地下1階
地域交流研究 センター フィールド・ミュージアム部門『 フィールド・ノート』編集部

発行所 〒402 - 8555