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日本バーチャルリアリティ学会誌第 8 巻 1 号 2003 年 3 月

巻頭言

【巻頭言】

チベットと VRーチベットでの高僧、科学者との対話ー
中津良平
関西学院大学、ニルバーナテクノロジー

少し古い話になるが，昨年 7 月にチベットを訪問しそ

物質的豊かさと精神的豊かさの融合が必要で，アート＆の自然と文化を満喫した．また，チベットの高名な宗教

テクノロジーの真の目的はそこにあるのだという直感で家・哲学者・医学者とのワークショップを開催して，宗ある．これを延長していくと，当然ではあるが宗教にた

教と科学技術の関係やそれらの融合の可能性について議どり着く．宗教こそは人間に精神的豊かさを提供するか論した．その概要を記して巻頭言としたい．

らである．したがって，アート＆テクノロジーの先には筆者は，2002 年 3 月まで国際電気通信基礎技術研究所

宗教と科学技術の融合があるのではないだろうか．それ（Advanced Telecommunications Research Institute，以下 ATRが筆者が ATR での研究を通して持ち始めた考え方であと略記）に在籍し，特にマルチメディアを用いた新しいる．ATR の研究成果を実用化するベンチャを設立したと通信方式，通信システムを研究する部門を率いて基礎研

きに，ニルバーナテクノロジーという名前を付けたのも，究を行ってきた．携帯メール，カメラ付き携帯に見られ身体・精神両面で人々を豊かにする技術を提供したいとるように，新しいメディアは新しいコミュニケーションいう思いがベースになっている．たまたま，アルラチベッの方法を生み出す．マルチメディア技術（最近は IT とト医学センター日本支所が筆者の会社と同じビルに入っいう方が通りがいいが）をベースとして，どのような通ており，そこの人達と懇意になってから，チベットを訪信メディアが可能で，それがどのような新しいコミュニ問したいという気持ちが高まった．チベットにおいては，ケーションの方式を生み出すかを研究するのが私の研究中国を通って日本に伝来した仏教とは別のチベット密教所の使命であった．この問題設定に対し，従来は技術者という独自の形で仏教が進歩を遂げている．また，チベッのみでいわゆるシーズ指向の研究が行われるのが通常

トにおいては，医学を中心として科学技術と宗教の融合であったが，それに対し筆者は，むしろ今後重要になるが実現されている．これらの点を実際自分の目で確かめのはコンテンツであり，コンテンツと技術を融合したメ

ると共に，チベットの宗教家や科学者に筆者の考えをぶディアの開発が必要との基本的考え方を持った．それをつけたいという思いが強まった．今回，アルラチベット実現するためにアーティストを仲間に加え，研究者・技医学センターが医療関係者を対象として「学術研究と観術者とアーティストの共同研究という新しいアプロー光医学の旅」を企画したので，その旅行に参加すると共チを試みた．幸いこの研究（アート＆テクノロジー）はに，医療関係者の間で行われた研究会・ワークショップ種々の成果を生み，国際的にも高く評価された．その過とは別に日本側の科学者・技術者とチベットの高名な宗程で筆者は，従来の技術が人間に物質的豊かさを提供し教家・哲学者・医学者とのワークショップを企画した．てきたのに対し，今後はそれに加え精神的豊かさをも提まずは，ワークショップに先立ってチベットの自然供することが必要との考えを持つに至った．すなわち，と文化を知るための観光旅行に出かけた．自然に関して

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JVRSJ Vol.8 No.1 March, 2003

巻頭言

5は，東洋的な景観と西洋的な景観が渾然となっている様

筆者が以前から持っていた考えである，「物質・精神両に感動を覚えた．切り立った山やグランドキャニオンを面で人間を豊かにすることが宗教の使命であるが，同時思わす深い渓谷はアメリカ的であり，さらには強い日差に科学技術の究極の目的もそれであらねばならない，宗しの中を青海湖畔をドライブしていると，あたかもアメ教と科学の融合はそれらの実現をより容易にするため望リカ西海岸をドライブしている感覚にとらわれた．と思ましい，人間を物質・精神両面で豊かにするためには科うと，一面の菜の花畑や段々畑は，日本の昔の風景を思学者，技術者は自らが宗教的な成就（仏教の場合は「さい出させた．いかにも西洋と東洋の文化が出会うにふさとり」）を達成することを目指す必要がある」などの意わしい場所という感覚を受けた．また，旅行途中の村で見を表明したところ，先方が諸手をあげて賛成してくれは，たまたま年に一度の祭りに出くわした．本来は，村た．「宗教と科学技術の融合はチベットの古来からの伝祭りなのに，参加する村人の衣装は豪華であり，その出統的な姿勢である．そのような考え方がチベットの外でし物も素朴ではあるがいつまでも見飽きない魅力を持っ理解されるのは困難と思っていたが，日本の技術者からていた．なによりも，女性・若者が祭りの主人公であり，そのような言葉を聞いてまことに嬉しい」との賛辞も頂

長老達はそれを温かく見守っているという，古い文化をいた．最後には，このような考え方を今後全世界に向け新しい形で伝承している様に感動した．同じく祭りを鑑て発信していく必要があるとの合意の基にワークショッ賞していたドイツのジャーナリストの「私はこの祭りをプを終えた．短い時間ではあったが非常に充実した高揚見るため，7 年前から毎年ここを訪れている，この祭り感を覚えるワークショップであった．に偶然出くわすのは非常にラッキーだ，遠からずこの祭

一般に，VR 技術は人々を現実世界から仮想（虚構）りは世界的にも有名になるだろう」との言葉が印象的で世界へ導くものと考えられているが，前会長の舘先生があった．

折に触れて力説されているようにこれは誤りである．筆

さて，旅行も終わりワークショップである．今回は日者も従来から，会社を中心とした現在の社会構造こそ仮本からの参加者は，技術者・研究者・メディアアーティ想であり，VR 技術・マルチメディア技術はむしろ人々

ストなど技術系を中心とした構成であり．チベット側のを仮想から現実へと連れ戻してくれるものであるとの説

出席者は，高僧，高名な医学者・仏教哲学者などから構を唱えてきた．会社中心の社会が音をたてて崩れつつあ成されていた．チベット側の出席者がいずれもその分野る現在，やっと人々はこのことに気付き始めているようで高名な人々ということと，平均年齢でも日本側がかなである．とするならば，私達 VR 研究者・技術者はさらり若いことから，筆者は，ワークショップが，議論の場に先を見通す必要があるのではないだろうか．東洋的風と言うよりは，チベット仏教・チベット医学に対する単景と西洋的風景が渾然一体となっており，宗教と科学技なる質問の場になる恐れを当初持っていた．予期してい術の融合が実現されているチベットに，筆者は将来 VRたとおり，最初は日本側参加者は遠慮もあり，質問が中技術が実現すべき理想的な社会の一端を見た思いがす心であった．そこで筆者は，意識的に日本・チベットにる．もちろん，理想の IT 社会の実際の姿は，基本的理おける仏教と科学技術の関係，さらには 21 世紀におけ念は共有するにせよチベットとは異なるものになるだろ

る望ましい両者の関係の方向に議論が進むよう舵取りしう．私達 VR 研究者・技術者は，将来の社会のビジョンた．そのせいもあり，議論は徐々に盛り上がった．特に，をも持ちつつ研究を進めて行きたいものである．

【略歴】
中津良平 (NAKATSU Ryohei)

関西学院大学 理工学部 教授，
1969 年京都大学工学部卒業，1971 年京都大学工学部修士課程修了．1971 年日本電信電話公社（現 NTT 入社）．
1990 年 NTT 基礎研究所研究企画部長，1991 年同情報科学研究部長．1995 年 ATR 知能映像通信研究所代表取締役社長．2002 年より現職．同時に（株）ニルバーナテクノロジーを設立し代表取締役社長．専門は，音声処理・マルチメディア処理．IEEE，電子情報通信学会フェロー．著書『自己の表現』（岩波書店，共著），『Art@Science』（Springer-Verlag，共著）他 ．

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