総特集 グローバル・スタディーズ﹇座談会 ﹈

日本におけるグローバル・スタディーズの受容と地域研究

ローバル・スタディーズは、ポスト冷戦期の急速なグロー

受 容 と 地 域 研 究」 と い う テ ー マ で お 話 い た だ き ま す。 グ

こ と で す。 冷 戦 の 終 焉 後、 地 域 研 究 が 急 速 に 衰 退 す る 一

ディーズの誕生は、地域研究にとっての危機と認識された

興 味 深 い の は、 発 祥 の 地 ア メ リ カ で グ ロ ー バ ル・ ス タ

二〇一三年一〇月一八日︵金︶会 福武慎太郎 ︵上智大学総合 グ ロ ー バ ル学部准教授︶

出席者 臼杵 陽 ︵日本女子大学文学部教授／﹃地域研究﹄編集委員長︶
遠藤泰生 ︵東京大学大学院 グ ロ ー バ ル地域研究機構長︶
寺田勇文 ︵上智大学総合 グ ロ ー バ ル学部教授︶
宮崎恒二 ︵東京外国語大学 ア ジ ア・ ア フ リ カ言語文化研究所教授︶
峯 陽一 ︵同志社大学大学院 グ ロ ー バ ル・ ス タ デ ィ ー ズ研究科教授︶司

開催日

バル化に関わる諸研究として、一九九〇年代後半にアメリ方、 そ れ に 取 っ て か わ る か た ち で 誕 生 し た の が グ ロ ー バ

的再編が進んでおります。

カで生まれた新しい知のアプローチです。日本の主要な大ル・スタディーズだと認識されたと私は理解しています。

福武 本日は「日本におけるグローバル・スタディーズの学でも現在、グローバル・スタディーズの名のもとに制度033

上智大学では外国語学部がずっと地域研究を担ってア ジ ア研究 か ら生 ま れ た
上智 グ ロ ー バ ル・ ス タ デ ィ ー ズ
寺田

い ま し た。 一 九 七 〇 年 代 か ら 外 国 語 学 部 は 英 語、 ド イ ツ語、フランス語、イスパニア語、ポルトガル語、ロシア語という六学科体制になっており、それ以外に国際関係と言そこに一九八二年、アンコールワット研究で知られる石語学の副専攻がおかれていました。

核的な役割を担っています。アメリカと日本の展開はなぜ

学院や研究所、そして学部教育においても、地域研究が中

ところが日本のグローバル・スタディーズの展開は、大一九九〇年代に入り、アジア文化副専攻が独立してできま国際関係副専攻でアジア研究科目を開講していましたが、アジア文化研究所を作りました。教育面では外国語学部の敬さん、フィリピン考古学の青柳洋治さんが中心となり、澤良昭さん、最近亡くなられたインドネシア研究の村井吉違うのか。そこで、みなさんが所属されている研究機関でした。それ以来、外国語学部は六つの語学科と国際関係副の三つのユニットで申請することになりました。それらの専攻の人たちと地域研究専攻のわれわれと、比較文化専攻

外国語学研究科という名称でしたが、大学院の国際関係論

二〇〇二年にＣＯＥプログラムの公募が始まり、当時はできています。

専攻、アジア文化副専攻、言語学副専攻の三つで、現在ます。

はグローバル・スタディーズに対応しどのような改組・再プロフィールは032頁に掲載。

編 が 行 わ れ つ つ あ る の か、 最 初 に う か が い た い と 思 い ま

福武慎太郎（ふくたけ・しんたろう）

034

コンソーシアムがあります。発足した二〇〇七年当時からくつか入っていますが、年に一度アニュアル・ミーティン

三つの専攻が共同して取り組む共通の課題として、グローグを開催しています。そのようなところとも連関しつつ、上智大学と一橋大学は加盟組織で、現在でも上智大学は幹

国際教養学部にワンクさんという中国をフィールドとすグローバル・スタディーズを進めていこうという気運が学事校の一つです。現在はそれにヨーロッパとアフリカもいる社会学者がいます。出身はアメリカで、アメリカのその内にありました。

バル・スタディーズという日本ではまだ新しい試みを中心

ような流れにはいつも注意を払っており、グローバル・スにしようと決めたのです。

タディーズのコースを上智に作りたいと考えていました。

そして二〇一四年四月に総合グローバル学部を新設しま）の 構 築」 と い う テ ー マ の Ｃ Ｏ Ｅ がBased Global Studies
始まりました。当時のアメリカのグローバル・スタディー

なり、カリキュラムは国際関係論とアジア、中東・アフリ

国際関係副専攻とアジア文化副専攻の専任の教員が中心とそ し て「地 域 立 脚 型 グ ロ ー バ ル・ ス タ デ ィ ー ズ （ズは、金融とか資本の国際移動とかが中心で、それとわれカ地域研究を核にするということで、名称が総合グローバ

した。これまで外国語学部所属で学科をもっていなかった

われの立場はかなり異なりました。われわれは地域に立脚です。

ル 学 部 と な り ま し た。 英 語 で はArea-

し、 地 域 か ら 世 界 の 変 化 を 見 る よ う な ア プ ロ ー チ で、 グ

Faculty of Global Studies

ローバル・スタディーズを始めようということになりまし

ローバル社会専攻という三つの専攻がおかれています。グ誕 生 し ま し た。 専 攻 と し て は 国 際 関 係 論 と 地 域 研 究、 グ

語学研究科を再編し、グローバル・スタディーズ研究科がそれにともなって、二〇〇六年四月にはそれまでの外国

地域研究系の二つから一つを学生は選択しなくてはならな

究があり、国際関係論系の二つの領域の一つを、それからムの括りと、地域研究系でアジア研究と中東・アフリカ研

まり国際政治学か市民社会・国際協力論というカリキュラ

学科にしました。国際関係論系で二つの領域があって、つ国際関係論学科と地域研究学科にするのですが、一学部一普通ですと、総合グローバル学部には二学科を作って、

ローバル社会専攻というのは、国際教養学部というすべてた。

の科目を英語で行っている学部の上に位置する大学院プロ

うことになっています。

い。つまりグローバルとローカルの両方の視点を学ぶといといいます。
グラムで、英語では Global Studies
世界規模の連携組織としてグローバル・スタディーズ・

035［座談会］日本におけるグローバル・スタディーズの受容と地域研究れました。教員をみると、地域研究者が多数を占めている

上智大学とは双子の姉妹のようなものですが、もとも構成になっています。
峯と 同 志 社 大 学 の グ ロ ー バ ル・ ス タ デ ィ ー ズ 研 究 科 の 母 体は、一九九一年に設置されたアメリカ研究科でした。これはユニークな試みだったと思います。一九五八年に設置されたアメリカ研究所を母体に、途上国ではなく先進国であるアメリカ合衆国という空間を、地域研究のユニットとして総合的に研究する研究科だったのです。

こ れ を 踏 ま え つ つ、 大 学 全 体 の 改 革 の 一 環 と し て、 グ

ローバル社会のニーズに応える大学院としてグローバル・リカ研究科はアメリカ研究クラスターになり、そこに現代

スタディーズ研究科を発足させることになりました。アメ
「地域研究を捨ててグローバル」という話ではなく、地アジア研究クラスターとグローバル社会研究クラスターが

ここでは越境的な問題、たとえば移民や難民問題、国際開そして三番目のグローバル社会研究クラスターですが、ですが、朝鮮半島研究も強い。

アがあり、アメリカは北米が中心で、アジアは中国も強いてくるような編成になっています。まず、アメリカとアジ

いこうという趣旨です。これらは地域研究の色彩が強く出

垣根をできるだけ低くして、共同で研究や教育を組織してれらは専攻ではなく、あくまでクラスターで、それぞれの加わるかたちで、三つのクラスターが編成されました。こ

同 志 社 大 学 で も 二 〇 一 〇 年、 グ ロ ー バ ル・ ス タ

ディーズ研究科、グローバル・スタディーズ専攻が設置さ

福武

ア メ リ カ研究 か ら生 ま れ た
同志社 グ ロ ー バ ル・ ス タ デ ィ ー ズ

ことでした。

域研究者の立場からいえば、「地域研究をより現代的に発プロフィールは059頁に掲載。

展させる要因としてグローバルな流れを取り込む」という

寺田勇文（てらだ・たけふみ）036

い。つまり、それぞれが一国一城の主として、政治経済、

個人の力を重視するというのは、学生にも当てはまりま

発、人間の安全保障など、いわゆるグローバル・イシュー

す。院生の四割くらいが留学生ですが、留学生も一般学生

文化、歴史、言語など、たくさんの包丁を持ち替えながら東やアフリカ、ヨーロッパやラテンアメリカなど、「北米も互いに生身をさらす付き合い方をしていて、それを教員

自分の対象地域に迫ろうとしているわけです。

とアジア以外の地域」の専門家が所属しています。ですかが焚きつけるようなことをしています。多数派の日本の流を中心に扱うことになっています。ただし実態としては、ら、おっしゃる通り、教員には確かに地域研究者が多いでグローバル社会クラスターの所属教員も地域研究者で、中す。このように研究科全体として、地域研究をベースにしを整備したりもしています。私のゼミの場合も、アフガニ儀に従わせるのではなく、イスラム圏から来ている留学生

スタンやキルギスタンの学生や、イスラム教徒になった日ながら、地域研究からグローバルに攻め上がろうという趣
同志社のグローバル・スタディーズの特徴を、私の主観のために、研究科の建物のなかにメディテーションルーム

的な理解として三つあげておきます。第一に、研究でも教本人学生がいるので、今日は全員参加のコンパだから酒と旨でデザインされていると言っていいと思います。

育でも、個人の力を重視しています。地域研究には職人芸

パレスチナ研究が専門の日本人院生とパレスチナの留学

豚肉はやめましょう、と言い出すと、留学生たちのほうは生がいて、ウガンダ人の院生とウガンダ研究に取り組む日「先 生 た ち は 好 き に 飲 ん で も い い ん じ ゃ な い で す か」 と会の流儀に染まった人たちが集まってきて、「あなたはア

本 人 院 生 が い て、 こ う い う 集 団 が ご た ま ぜ に 学 ん で い るのようなところがあります。マルチ・ディシプリナリー、

フリカの政治学ですか。私はラテンアメリカの文学です」と、日常のぶつかりあいから互いの人間的な好き嫌いも当つまり学際的という言葉がありますが、どのような方法論とか言いながら学際的な教育研究をやるというのではな

然でてきますし、そこに上から枠をはめることはできるだ

言ったり、そういう素直なやりとりを通じてゼミの一体感

く、一人ひとりの教員の内部で、方法論が火花を散らしなをどのように組み合わせるのかというのは、個々の研究者がら融合している。私自身、アフリカの歴史もやれば、政け避けて、横の対話のなかから新しいものができるようなができていきます。

策分析もやるし、文学もやるし、計量もやります。私たち――意図したというより結果的にこうなった面もあるのでの力量、経験、研究の蓄積にかなり依存します。特定の学の 研 究 科 の 教 員 に は、 そ う い う 意 味 で の 地 域 研 究 者 が 多037［座談会］日本におけるグローバル・スタディーズの受容と地域研究

の事務局長もされていたセネガル出身のピエール・サネさんをお呼びして、Ｒ２Ｐ （保護する責任）をテーマに二度の国際会議を開催しました。「アジアのある架空の国が紛争状況になって大量の難民が出たときに、近隣の国や地域機構や国連はどのように介入すればよいか」という課題について、院生たちがロールプレイ型の国際会議を試みる。

登 壇 者 の 半 分 く ら い は 留 学 生 で す。 そ こ に 世 界 の エ キ ス

パートが参加して、一緒に議論するわけです。このような取り組みは、「国際会議の企画と実践」という授業として三番目の特徴は「超域研究」です。地域研究のフレーム単位化しています。

が閉じてしまうと面白くないので、そこを超えたい。そこ

ル・ジャスティス」という講演会を頻繁に開催していて、に な っ て い る わ け で す。 私 た ち の 研 究 科 で は「グ ロ ー バ

イシューごとにアド・ホックに集まってくるという仕掛け

とめるためにグローバル・イシューを重視して、具体的なはバラバラになってしまいます。そこで、研究と教育をま究の一国一城の主が集まるだけだと、下手をすると研究科

二番目の特徴が「グローバル・イシュー」です。地域研試みです。この国際会議では、外交的なハイ・ポリティク

すが、互いに相手と自分の地域を再発見していこうとする人たちが集まって、一九五五年のバンドン会議ではないでア研究者など、アジアとアフリカで互いの地域を研究する

国際関係論です。中国のアフリカ研究者やアフリカのアジなっています。テーマは、アフリカとアジアの文化接触のえ て、 一 四 年 の 七 月 に は 次 の 国 際 会 議 を 開 催 す る こ と にすが、二〇一三年の一一月に南アフリカでの準備会合を終で、地域の次元とグローバルの次元を結ぶ中間項が大切だ

その成果を書籍として刊行することもしています。最近でスではなく、人と人との日常的な接触を重視します。たとすが、そういうカオスの力みたいなものが研究科の原動力

は国連の重鎮で、長年アムネスティ・インターナショナルと考えるわけです。私が担当しているプロジェクトなのでプロフィールは060頁に掲載。

になっているのではないかと思います。

峯陽一（みね・よういち）

038

﹁地域﹂﹁言語﹂ か ら﹁ イ シ ュ ー﹂﹁ デ ィ シ プ リ ン﹂ へ

えば、中国人移民のアフリカでの経験、アフリカ人留学生
ネス経験など、生活のなかでの他者の認知とアイデンティ︱︱東京外国語大学総合国際学研究科のインドの大学での経験、アフリカ人商人の中国でのビジティにかかわるナラティブを集めて、互いに報告しようというわけです。地域のフレームを認めたうえでの越境の試が工具を片手に実習をして、太陽光発電の仕組みを学んだ

ログラムです。たとえばグローバル・スタディーズの学生つが主幹として運営している実践的な文理融合の大学院プは、グローバル・スタディーズ研究科と理工学研究科の二い リ ー デ ィ ン グ 大 学 院 プ ロ グ ラ ム が 始 ま り ま し た。 こ れ

ローバル・リソース・マネジメント （ＧＲＭ）という新し最後に一つ、大きな付加価値として、二〇一三年からグ

宮崎とですが、そのあたりの経緯をうかがいたいと思います。

専攻を改組して総合国際学研究科として設置したというこ」です。
の正式名称は、「 Graduate School of Global Studies
これまでの地域文化専攻、言語文化専攻、そして国際社会に設置された東京外国語大学総合国際学研究科は、英語でそのままカタカナで日本語訳にしていません。二〇〇九年が、上智や同志社では、「グローバル・スタディーズ」は

福武 のちほど研究科の名称についても議論したいのです

り、結果的に家の電気工事ができる資格を得たりします。

九年の研究科改組の際に、「総合国際学研究科」という名みですね。

つまり、理系のロジックが肌でわかるようになる。インフ

称を付け、それに近い英文名として「Graduate School of

名称の問題ですが、東京外国語大学の場合、二〇〇ラを中心に水や電気、情報通信など、途上国で仕事をすると特定地域に限定されるイメージが強くなりすぎるというという名前だった、という意識です。
えば Global Studies
それ以前は「地域文化研究科」でしたが、「地域文化」だ」 と な り ま し た。 あ ら た め て 見 て、 そ う い
Global Studies

係や地元の文化、不平等、ガバナンスの問題など、新興国意見があり、もう少し広い視野から総合するようなものに

理系のエンジニアの発想が理解できるような、文系の実務での自分の仕事の社会的な文脈を洞察できるエンジニアを家を育てるわけです。逆に理系の方では、エスニックな関育成する。そのようなプログラムが走り始めています。

したいということで、二〇〇九年に改組し「総合国際学」と い う 名 に 改 め ま し た。 地 域 に 囚 わ れ す ぎ な い と い う イ

039［座談会］日本におけるグローバル・スタディーズの受容と地域研究プロフィールは060頁に掲載。

それに加えて二〇一二年に、外国語学部を言語文化学部と国際社会学部の二つに分けていました。外国語大学の外

国 語 学 部 と い う こ と で、 こ れ は 語 学 学 校 だ ろ う と い う イ

メージが強くて実態を表さない。実際にはもっといろいろなディシプリン系のことをしていますので、それをはっきりと示すメッセージを表しました。

このように見てくると、地域別の七専攻の研究領域別への改編、地域文化研究科から総合国際学への改称、そして外国語学部から研究領域別の二学部への改編と、一貫して地域色を消していることになります。しかし、「この地域が専門です」というかたちではなく、「このような分野が専門です」ということになると、外国語大学の特色が出な

いのではないか、もう少し地域を強調しようという意見も専攻、地域・国際専攻、国際協力専攻という研究領域別のは、それまでの地域割りの専攻を言語文化専攻、言語応用

ま し た。 他 方、 二 〇 〇 六 年 の 大 学 院 の 前 期 課 程 の 再 編 で防講座が、すでに英語の修士プログラムとして発足していは、グローバル・スタディーズといえば、そのような矮小

バ ル・ ス タ デ ィ ー ズ と 称 し て い る 場 合 が あ り、 世 間 的 にます、英語を強化します、留学させます」、それをグロー

たく関係なくて、いちばん極端な例は、「英語で授業をし大学に専攻や学部があります。大部分が地域研究とはまっズ」という言葉で検索をかけてみると、じつにいろいろな少し話が飛んでしまいますが、「グローバル・スタディー

出てきています。

四専攻に改編しています。四つの専攻のうちの二つ、言語化されたイメージで捉えられてしまっているのではないか、と思います。

文化と地域・国際がどちらかといえば研究者向けで、言語
もっています。

応用と国際協力はもう少し実務家養成向けといった色彩をル・イシューとも地域研究とも言える、平和構築、紛争予

しかし、地域文化研究科の時代にも、ある種のグローバ

メージを与えたかったということでしょう。

宮崎恒二（みやざき・こうじ）040

るかたちでスタートしました。その後、ロシア科、アジア科、 中 南 米 科 が 設 置 さ れ、 こ こ 数 年 で は 地 中 海・ イ タ リ

ア、韓国朝鮮を括りとする分科も生まれています。国民国

家よりも広いリージョンを対象とするのが、それら後発の合文化研究科の付属施設としてグローバル地域研究機構が福武 東京大学駒場キャンパスでは二〇一〇年、大学院総に分かれ、総合社会科学を学科の看板に掲げつつ現在にいかで、国際関係論の学科は、従来通りの国際関係論と政治あります。ただ一九九〇年代、国立大学の重点化が進むな

一方駒場の場合、国際関係論の教育にも同じ長い歴史が東京大学駒場 キ ャ ン パ ス と﹁ グ ロ ー バ ル地域研究﹂設立されました。このグローバル地域研究機構の英語の正たっています。

分科の特徴です。

」です。
式名称が「 Institute for Advanced Global Studies
その傘下に従来からの付属施設であるアメリカ太平洋地域てスタートしています。

研究センターが加わって、これら五センターの複合体とし地域研究センター、持続的開発研究センター、持続的平和て、「人間の安全保障」プログラムから生まれたアフリカ科が設けられていることです。地域文化研究、総合社会科

学、国際日本文化論などの、グローバル研究に近接する分り、そこにも文化人類学や比較文学比較文化、言語情報科

される学術を教育する学部専門課程が一九九〇年代からあ研究」という言葉が出ましたが、「超域文化科学」と総称

駒場の場合に複雑なのは、先ほど峯陽一さんから「超域学・社会学・社会思想などを総合する相関社会科学の二つ

研究センター、ドイツ・ヨーロッパ研究センターが移行し

遠藤 組織の改組・再編の視点から見た場合、駒場におけ学、超域文化科学、これらの学科に含まれるさまざまな学

部専門課程を支える一六〇人を超す専任教員の研究教育活るグローバル・スタディーズは、三本の柱に支えられてい動 の う え に、 駒 場 の グ ロ ー バ ル・ ス タ デ ィ ー ズ は 立 ち 上

ると言えます。
そ の 第 一 の 柱 は、 学 部 に お け る 専 門 教 育 の 長 い 歴 史 でがっていると私は考えています。

第二の柱は、各種研究センターの活動の厚みです。まずす。地域文化研究学科と国際関係論学科が駒場に最初に生す。まず地域文化研究学科は、英・米・独・仏の国民国家

北米・アメリカ合衆国を対象とするアメリカ研究センター

ま れ た の は 一 九 五 一 年 で、 も う 半 世 紀 以 上 も 前 の こ と で研究、すなわち冷戦時アメリカで生まれた地域研究をなぞ

041［座談会］日本におけるグローバル・スタディーズの受容と地域研究

ら次々に立ち上がりました。各研究センター間の連携はま

海地域研究部門などが、学内外からの資金を呼び寄せながそれにイタリアでの遺跡発掘調査を主たる活動とする地中

ター、中東地域研究センター、アジア地域研究センター、という学内外の気運を受け、ドイツ・ヨーロッパ研究センらに冷戦が終焉を迎えたのち、「もう北米だけでもない」

リア研究の客員教授ポストもこのセンターに属します。さ

域研究を接合する方向に拡充改組されました。オーストラ究センターと名を改め、北米研究とオセアニア・太平洋地た。このセンターが二〇〇〇年に、アメリカ太平洋地域研

二〇一三年冬からは多文化共生社会を標榜するリーディン

る人文科学面を強化した大学院も設置されました。さらにプログラムという、「人間の安全保障」プログラムにおけ位置づけです。二〇一二年には「グローバル共生」大学院

三つの研究センターは、このプログラムの研究部門という初に紹介のあった、開発、平和、アフリカに焦点をあてた員をも巻き込みながら運営されています。福武さんから最教員のほかに、環境科学や疫学などを専門とする理系の教

社会科学、超域文化科学、言語情報科学、それぞれの専任ほどから申し上げている地域文化研究、国際関係論、相関そしてこの「人間の安全保障」大学院プログラムは、先ています。

だかならずしも密ではありませんが、それでも、歴史教育

グ大学院プログラムも始まっています。

が 一 九 六 七 年 以 来、 四 半 世 紀 を 越 す 歴 史 を 持 っ て い ま しや国際移民などを共通のテーマに共同で研究を行う機会がし、 そ れ ま で の 地 域 文 化 研 究 や 国 際 関 係 論 以 上 に、 実 践のじのアマルティア・センほかが説いた Human Security
概 念 を 下 敷 き に、
「開 発・ 平 和・ 共 生」 を 前 面 に 打 ち 出

五年の時限プログラムとしてスタートしたのですが、ご存安全保障」大学院プログラムです。このプログラムは最初

最後の第三の柱は、二〇〇四年から走り始めた「人間の索しているのが現在の駒場だと考えています。

状況の中からグローバル・スタディーズの次のかたちを模がっているわけではありません。むしろ、その混沌としたの組織と各種教育プログラムとがかならずしも整然とつな「グローバル地域研究」という名を冠した機構を二〇一〇界が抱える諸問題に立ち向かう学知にまとめあげるために以上に紹介してきた駒場の豊かなリソースをグローバル世

一言で説明するのはとても難しいのですが、要するに、性、現代性、領域横断性を重視する教育を行うようになり増えています。

ました。これが社会の需要に合致したのではないでしょう

福武 名称について議論が出たことはなかったでしょうか。

年に立ち上げたというのが私の理解です。ですから、機構か。たいへん活発な教育プログラムとして今も活動を続け042

うに、全地球をカバーするようなかたちで、五〇人をゆう

各種の文書に現れていました。ただ、先ほど申し上げたよ研究センターの将来像を語る際に、二〇〇〇年代半ばから

遠藤 「グローバル」という言葉は、アメリカ太平洋地域

組・再編ではありませんでした。

くしてグローバル研究を立ち上げるという意味での組織改しています。ですから地域文化研究もしくは地域研究を無

ローバル地域研究」という名の機構が成立したと私は理解活動していたため、その流れを尊重するという意味で「ググローバル・スタディーズに積極的な意味づけを与できないのかな ぜ﹁ グ ロ ー バ ル﹂ は日本語 にに超える地域文化研究者が駒場にはいます。グローバル研

プロフィールは059頁に掲載。

福武

えている場合と、大学のプロセスのなかでグローバル・ス

タディーズという名称をたまたま選んだ、時流でつけたという場合などいろいろとあると思います。しかし少なくともそのなかで地域研究が残って、地域研究が重要だということがグローバル・スタディーズを名乗る際に立ち現れてくるというのは、アメリカにおける誕生とは対照的だと思いました。グローバル・スタディーズの理解のされ方が異なる、日本的な文脈があると思いますが、そのあたりをどう受け止めればよいのかについて、臼杵さんにお話をうか

今日は野次馬として来ておりますので、制度的にいがいたいと思います。
臼杵

ま作ろうとしている、あるいは完成しつつある組織に所属

043［座談会］日本におけるグローバル・スタディーズの受容と地域研究

究のなかの基礎研究にあたるものを担う集団としてそれらの教員を糾合できないかという思いは長くありました。加
えて、地域文化研究の教員と国際関係論の教員とが風通しよく話し合える環境がありましたので、地域と国際を両輪とする学知を練り上げたいという話が続いていました。その流れのなかで地域の名前を冠した研究センターが昔から

遠藤泰生（えんどう・やすお）

まう。

四人のお話を聞きながら、ある意味では「状況の関数としてのグローバル研究」だと思いました。つまり冷戦後に生まれた議論で、それをそのまま制度化する方向で新しい学問の領域が出てきているのですが、その意味ではまさに同志社が落とし子でしょう。というのも、同志社のグロー

バル・スタディーズ研究科はアメリカ研究から出ているからです。

グローバル化とは、しばしば「アメリカ化」だといわれました。少なくとも冷戦終焉前には、そのような議論が一

時期ありました。つまり冷戦のなかでは、経済的グローバ

おいては、「グローバル」という言葉がかなりポジティブ

侵略のようなかたちで使われていた。それが米ソ冷戦後にル化というときには、マクドナルドが来るとか、文化的なしている方々とは違う立場から発言させていただきます。

な意味をもちながら、学問領域としてレジティマシーを獲

しかし、それぞれの大学の戦後の伝統としてエリア・ス

まず、いちばん大きな問題は「グローバル」という名前

タディーズがある。それをどのように接合するのかというです。つまりカタカナでしか表現できないというところのとえば同志社大学のように「超域」という言葉で、なんとところで、みなさん苦労している現実が見えてきました。

得する。これはまさにアメリカの一極支配、世界の一極化

か二つをつなげようとする。つまり「地域」と「グローバ

これは学問分野や研究領域が新しくできるときのある種の問 題 性 で す。 こ こ は み な さ ん ど の よ う に お 考 え で し ょ うル」をつなぐ努力をしている。また東大駒場のように合体と呼応している状況を受けたもので、日本の大学の多くがさせて言葉を作る。東京外国語大学のように日本語と英語

産みの苦しみなのかもしれません。しかし一方で皮肉な見そちらの方向にスライドしていく。

の齟齬がある。あるいは上智のようにきれいにまとめてしか。おそらく「グローバル」の対語は「ローカル」になる

プロフィールは058頁に掲載。

はずです。
「エリア」にはならない。にもかかわらず、た臼杵陽（うすき・あきら）

044

大学は、非常に深刻なかたちでできている。ディシプリン

応の関数だとするならば、地域研究との共存関係を説明すと言語という地域研究が伝統的に問題にしていることに関方をすると、入れている袋は変わったけれども、中身のワ

ところが、現在グローバルという言葉に対して、流行ら

してこだわらざるをえないような状況があるなかで、東京るときに、エリアをどのような論理で説明するのかというなくなった言葉として「ワールド」というものがある。つ外語や駒場は特色がある大学としてこれまで全国的に知らことが出てくると思います。とりわけ駒場とか東京外国語

まり「ワールド・ヒストリー」というかわりに「グローバインがほんとうに変わっているのかという問題と関わって

ル・ヒストリー」と呼んでいる。この変化がはたしてなにれているし、国際的にも知られてきたということがある。

くることになります。

を意味するのか。
「グローバル・スタディーズ」とか「グと り わ け 東 京 外 語 は 大 学 の 英 語 の 名 称 が「 Foreign」 で す。 い わ ゆ る フ ォ ー リ ン・ ス タ デ ィ ー ズ と グ
Studies
ローバル・スタディーズとは、内外という二分法的な自他ローバル・イシュー」と対応したかたちで、なぜ「ワール
もっといえば、明治期、一九世紀における文明史的なこ関係を超えて、どのように連続性をもって語ることができド」ではいけないのか。
とからいえば、「ユニバーサル」という言葉が使われているのか、あるいはそうではないのか。

して現れている。この呼称の問題は、単に言葉遊びの問題

われている。つまり用語の選択がきわめて政治的なものとなのかという説明がなく、少なくともなんの根拠もなく使さ れ な い 場 合 が 多 い。「地 方 都 市 の 研 究 し て い る の か」、れてしまう。日本の場合はエリア・スタディーズとは理解

ディーズあるいはコミュニティ・スタディーズと間違えらす。しばしば地域研究といったら一国内のローカル・スタ

同時に「地域研究」という日本語の問題が出てきていまる。
「ユ ニ バ ー サ ル・ ヒ ス ト リ ー」 な ど と い う 言 葉 が あだけではなく、本質的な問題として問わなければいけない「地方研究なのか」という誤解もある。他方で、研究者のる。なぜユニバーサルではいけないのか。なぜグローバルという感じがします。これが第一点です。

あいだでは広く地域研究とは何かは知られている。実際問しているようなところがある。にもかかわらず、一般の国題として、研究者のみなさんにはほとんど血肉化、身体化

臼杵 第二点目として、冷戦後のグローバル・スタディー

民の多くは地域研究といってもイメージがわかない。

「地域研究」という日本語の問題
ズという問題のなかで、グローバル研究があくまで状況対

045［座談会］日本におけるグローバル・スタディーズの受容と地域研究どのように設定して、それをどう分析するのか。たとえば本を超えての外国研究だったらわかりますが、ある地域を置を知っているのかというと、ほとんどが知らなかった。

したにもかかわらず、当時の小学生がアフガニスタンの位とになるのか。たとえばアフガニスタンをアメリカが攻撃で、どんな状態がグローバルな事象について知っているこ

アフリカ研究、アジア研究、ロシア研究、ヨーロッパ研究

そのようなレベルの話にすり替わっている。どこにあるか

ローカルなのかエリアなのか。エリアというときに、日と か、 あ る い は 個 別 の 国 を 単 位 に す れ ば な ん と な く わ かを知っていればグローバルな視野を獲得したことなのか。

ディーズを教育しているのか。そこで教育を受けた人たち

教 育 機 関 と し て な に を 目 標 と し て グ ロ ー バ ル・ ス タる。ところが、地域設定がどこまで一般化したのかという問題が二点目です。

を主に指摘したので、教育と研究との不整合の問題を指摘

臼杵 三点目は、ここまで大学における教育の制度の問題

究極的には文理融合でエンジニアとつなげるという、これのか。それがいちばん具体的なのが同志社だったのです。

ローバルな人間」とはどのような人間のことを指しているがほんとうに「グローバルな人間」になるのか。また「グしたい。駒場に関してはそれがあるからということで、棚はおもしろい試みだと思います。実際に「第三世界」とか

教育と研究の不整合上げをした状態でお話を続けられたのですが、研究と教育

スペクトラムの二つの極としてののところはどうなのかという点です。

いう、これは試みとして凄まじくおもしろい。そのあたり

アフリカなどに行って、そこの人たちとの交流のなかでとその場合の教育というときに、大学教育だけに本当に限とのずれの問題です。
定してよいのかという問題があります。つまり、グローバ
もし仮にするのであれば、どうするのか。はなはだ卑近なグローバル・スタディーズと地域研究

ル教育というかたちで初等学校、中等学校における教育を
言い方をすると、みんな内向きになってしまっていて、外峯

臼杵さんがおっしゃる通り、同志社のグローバル・ス

国や歴史のことを知らない、あるいは知ろうとしないといのですが、現状ではアメリカ研究クラスターは全体の三分

タディーズ研究科は、確かにアメリカ研究科から始まった

いわゆる地球大の視野から俯瞰するという観点から物事の 一 で、 そ れ を 他 の ク ラ ス タ ー が 包 み 込 む よ う な 配 置 にう現実がある。
を見るようにならなければならないというような教育目標

046

なっています。教員の考え方はいろいろですが、いわゆる

ると、地域のフレームをどんどん広げるうちに、地球とい

しかし、この二極の立ち位置については、非和解的なとう空間全体がフレームになって、グローバル・スタディー

ころもあるように思います。グローバル・イシューを解決

ズが成立する。そして、グローバルを意識する地域研究者

グローバル・スタディーズという名称については、私はする実践的な学知としてのグローバル・スタディーズを見

アメリカ的なグローバリゼーションをアメリカ内部から批

このカタカナ用語に個人的にそれほど強い思い入れがある

ると、どうしても普遍主義的な原理が前面に出てくること

判的に観察するアメリカ研究者と、そのような動きを外部

わけではないですが、グローブというのは地球であって、になります。国際的な人権規範や、人間開発などの国際的もいれば、地域を意識するグローバル・スタディーズの研

地 球 は ま っ す ぐ に 行 く と 元 の 場 所 に 帰 っ て く る の で す。

な規範があって、そこから問題解決の方向性を導き出そうから見ている非アメリカ研究者が一緒になって、現代のグワールドやインターナショナルというと平面的ですが、グとする立場が出てくる。他方、地域研究者の方では、多か

究 者 も い る わ け で す か ら、 地 域 研 究 と グ ロ ー バ ル・ ス タ

ローブは円環であって、循環と相互依存のイメージを呼びれ少なかれ相対主義の構え方が共有されていると思いま

ローバル化にもの申す、という構図になっているように思起こす言葉です。それから、「スタディー」が「スタディー

す。 地 域 研 究 者 が 広 域 的 な 地 域 の フ レ ー ム を 語 る 場 合 で

ディーズは、連続体のスペクトラムのなかに位置づけられズ」と複数形になっているのは、多様な方法論と解釈を許も、村レベルのローカルな現場のリアリティが念頭にあるるように思うのです。

すということでしょう。グローバル・スタディーズというものですし、西洋中心主義と普遍主義に対するアンチとしいます。そういう意味では、確かに、我々はアメリカの落語彙の特徴については、まずは、そのように考えることがとし子というか、鬼っ子と言えるかもしれません。

できる気がします。

ペクトラムの二つの極だと言えるかもしれません。あらゆ

タディーズとしての地域研究の二つの関係性は、一つのスが、中程度に普遍的、ある程度まで抽象的で、同時に下に折り合いをつけるのかというときに、私が重要だと思うの

連続しながら反発しあうという二つの原理にどのようにての地域研究の伝統も色濃くあります。

る学知の手法を動員しながら、自分が設定したフレームに降りてくるような「曖昧さの魅力」を備えた思考の枠組み

そのうえで、グローバル・スタディーズと、エリア・ス

応じて地域の特質を切り取って見せるのが地域研究だとす047［座談会］日本におけるグローバル・スタディーズの受容と地域研究せ ん が、 今 で は レ ジ リ エ ン ス と い う キ ー ワ ー ド が あ り ま

したのだろうと思います。言い方を変えただけかもしれま

した「内発的発展」は、そのようなものとして力強く誕生う話ですが、国際関係論も地域研究の伝統もあるので、こ

たとえば、「総合グローバル」の「総合」とはなにかといきちんとした共通理解ができているわけではありません。

何を意味するかということについては、教員のあいだでもとか学部でもよいのですが、グローバル・スタディーズがす。他方では、遠藤さんの駒場が拠点ですが、現場の文脈

れを総合させる、あるいはグローバルとローカルの見方をです。寺田さんの上智大学では、鶴見和子さんたちが提唱を重視する国際規範である「人間の安全保障」もまた、そ総合させるということだと説明しています。

な新しいコンセプトで、汎用性が高いのです。スペクトラた。それでいま外国語学部の方でグローバル教育研究センて、 外 国 語 学 部 で こ れ に 申 請 す る と い う こ と に な り ま し

部科学省のグローバル人材育成推進事業というものがあっ話は少し変わりますが、昨年、ちょうど同じ時期に、文のような新しい枠組みになりうるかもしれません。曖昧でム の 中 央 部 分 に こ う い う 概 念 装 置 を は め こ み な が ら、 グ

玉虫色なところがありますが、見方によってはラディカル

ローバルとローカルないしエリアのあいだの往復運動を建ターを開設しています。

地域研究との関連でいうと、京都大学では東南アジア研

設的なかたちで組織していく。そのような仕掛けが考えられないかなと思っています。

本語にしなかった。そこにはいろいろな議論があったと思〇一四年度新設の総合グローバル学部でもグローバルは日づけをしようとしてきたのは上智大学だと思いますが、二福武 グローバル・スタディーズにもっとも積極的に意味」は、十数年前のアメ話もあったのです。しかし「 Global
リカの大学や研究所では、金融関係のことをのぞいてはほしたのですが、「

ればならなくて、それを「スタディーズの構築」の英語名称を文部科学省に出さなけ」という概念究センターの時代に、「 Global Area Studiesを打ち出していました。上智も「地域立脚型グローバル・います。そのあたりの経緯についてのお話と、総合グロー

とんど使っていなかったように思います。国際関係論と地「グローバル」と「地域」をつなぐ教育の模索

バル学部でどのような教育を考えているのかうかがえれば

域 研 究 的 な プ ロ グ ラ ム を 一 緒 に す る 時 に「」 と い う よ う に 表 現 し て い て、 こ のand Area Studies

International」にしようかという
Global Area Studies」にArea-Based Global Studiesと思います。
寺田 いま峯さんもおっしゃったように、研究科とか専攻

048

アジアもあるが、これと通底するような、あるいはグロー「 and」を取って一緒にするというのはありませんでした。
グローバル地域研究というのは、つまりアフリカも東南置づけですし、既存のアカデミアを代表する学術会議でも

文社会科学で重点的に進める必要のある研究分野という位

宮崎「グローバル」は錦の御旗？

バル・イシューかもしれませんが、そういうことを学ぶと

地域研究委員会が設置されています。伝統的なアカデミア

かつて、今でもそのはずなのですが、地域研究は人いうことでもあります。

行ってボランティアをする、あるいはフィールドワークを連 な ど の イ ン タ ー ン シ ッ プ に 参 加 す る。 あ る い は 東 北 にるとか、タイに行ってタイ語を夏休みに勉強するとか、国

たとえば東京でＮＧＯのマネジメントのボランティアをすという言葉が、ある意味で錦の御旗になってしまって、そ

置づけられてきているわけです。しかし、「グローバル」

たちで地域研究がアカデミアのなかでのユニットとして位し、今では、私の専門である文化人類学をものみ込んだか

究と研究分野の関係については、やや懐疑的でした。しかほとんどなくて、専門分野が研究の軸だったので、地域研私などが大学に行っているころは地域研究というものはする。そういう学生の自主的な活動について、それをきちれさえいえば、出す方が財布の紐をゆるめる傾向にある状の中では、地域研究もようやく地位を得てきた段階です。

んと評価して単位を与えるという科目です。卒業に必要な総合グローバル学部では自主研究科目あるいはインディ

一二四単位のうち最大で一二単位取得できますから、けっ

況のなかで、地域研究という概念自体が色あせてしまって

ペンデント・スタディーズという科目を設けます。学生はこう重要な科目です。

るような人もいます。海外に出ていって、英語でペラペラ

いて、渋谷の野宿者のグループを束ねて行政と交渉していえば私たち教員の一人には、都市の貧困のことを研究してりがグローバルな連関のなかで動いているわけです。たとる人がいますが、これはまったく誤りで、東京なり日本な極的に関わっていっているのではないかと思います。です

シューの解決に役立つことを強調したいということで、積が、 じ つ は 自 分 た ち が や っ て い る 研 究 は グ ロ ー バ ル・ イ

い え ま す。 地 域 研 究 と い っ て い て も あ ま り 理 解 さ れ な い

ディーズのなかに入っていくことは、むしろ自衛本能とも

こ の よ う な 状 況 下 で、 地 域 研 究 者 が グ ロ ー バ ル・ ス タいるという感じは否めません。

と喋るという話ではない。あるいは日本国内の外国籍の人からグローバルという流行語がなくなれば、またなにか次

グローバルというと海外に出てなにかすることだと考えたちのことなどもあります。

049［座談会］日本におけるグローバル・スタディーズの受容と地域研究

をして、それをベースにして地域研究が成り立つのだろう

かもしれませんが、学士課程ではある程度のディシプリン

程では難しいのではないかと思ってきました。古い考え方のでしょうか。私は地域研究についても、かねがね学士課

ローバル・スタディーズというものがどう位置づけられる

地 域 研 究 で も 感 じ る の で す が、 と り わ け 学 士 課 程 で グ

間に地域がふくらんでもかまいません。誰もが「ある」といのです。さらにたとえば宗教で括られるような巨大な空いう切り方でもいいし、東ヨーロッパという切り方でもいいは利根川流域でもいい。外国ならば、ミシシッピ流域と話すのです。それはたとえば東京であってもいいし、あるる問題関心に応じた地域の切り分け方があることを最初にどのようなことかといえば、学生一人ひとりがもっていちに地域概念の可塑性の話から私は授業を始めています。

と 思 っ て い た の で す。 し か し、 さ ら に グ ロ ー バ ル・ ス タ

一般に信じている儒教などの精神文化のようなものでそれのところに行くかもしれないと思います。

ディーズということになると、さらに難しいのではないか

ディシプリンなどはほとんど勉強しないという状況にあっ研究をしたいのであれば二三区東京でも何でもかまわない

たいなものは見えてこなくなりがちです。ですから、東京

類の地域に囚われる専門家になると、その地域の重層性み

ただし、これは学生にはよく強調することですが、一種が括られてもよいのです。

ては、まず「グローバル・イシューがあるのだよ」というけれども、その東京は、Ｇ８やＧも っ と も、 大 学 教 育 自 体 が か な り 変 質 し て き て お り、とも考えられます。

かたちで提示して、そこでなにかの関心をもってディシプに加わる経済先進地域

リ ン に 入 る、 あ る い は エ リ ア・ ス タ デ ィ ー ズ を 始 め る といった効果はあるのかなと思いますが、いかがでしょうか。
重なり合う地域と言語への理解の一部であると同時に、東アジアにあり、第二次世界大戦

中そのアジアにさまざまなことを行った歴史をもつ地域でもある。

いう見方に私も賛成します。東京大学の場合は地域研究でおっしゃった「一つのスペクトラムのなかの二つの極」とん。そのような学生には地域を軸にしたグローバル・スタと、 一 種 類 の 地 域 に 関 す る た だ の 物 知 り に し か な れ ま せよって異なるのですが、その重なりの連関が捉えられない

重なり合う地域それぞれの大きさ、広がりはその性質にはなくて地域文化研究というように、文化という二文字がディーズはできない。ですから、そうした視野狭窄的な地

グ ロ ー バ ル と ロ ー カ ル と い う 話 で す が、 峯 さ ん が教育課程につきます。ですから、毎年進学してくる学生た

遠藤

20

050

いるあるいは捉えている地域の妥当性なり正当性を自己点もやめられないかもしれないので、強制的に自分が考えて域研究はやめてほしいと思う。「やめてほしい」といってそれを手助けし教授するのは教員の責任かと思います。

に立った世界の切り分け方、結び付け方を習得できるか。

知を身につけるか、あるいは自分が把握したいと思う視点

あるいは修士の段階で自分が専門とする地域に関する地域

ただ、率直な話、教員よりも学生の方が世界の見方は感検するツールを学生は身につけねばいけません。政治学や経済学の理論もそのツールになりますが、一つはっきりし語やヨーロッパ諸語を通して世界を見ることができる人と語を通しても世界を見ることができる人、さらにアジア諸日本語を通してしか世界を見ることができない人と、英くのだろうと考えています。

のグローバル・スタディーズというものをつくりあげてい

け方を、ともに考え勉強する。そのようなやり方で私自身ない。学生が抱いている関心に応えるための地域の切り分れが思っていることを押しつけても学生はほとんど納得し性がよくて、将来を見越していると私は感じます。われわでは、見える世界の範囲も形もおのずと異なります。ありているのはその一つが語学だということでしょう。

きたりの話ですが、単一の言語しか操らない人はグローバ
ルには視野が広がらないのです。そういう意味では、駒場

スタディーズや国際関係論に興味を抱く学生の方が世界をが下降しつつあるのですが、だからといってグローバル・

めています。たしかに昨今は古いかたちの地域研究の人気る地域の言語で卒業論文を書くことを多くの学部学生に求がまだ密接に結びついています。たとえば、研究対象とす

摘 さ れ ま し た が、 そ う い う 教 育 こ そ が グ ロ ー バ ル・ ス タ

フェッショナルな人材を育てる。さきほど宮崎さんもご指る。そうやって効率的なコミュニケーションができるプロ

を う ま く 使 い こ な せ て、 自 分 の 意 見 を し っ か り 伝 え ら れ

どをよく目にします。アメリカないしイギリスの英語表現

告でも、コミュニケーション力を重視する英語塾の広告な峯

言語というツールについては、最近では電車の車内広重層的に見ているかというと、そうともいいきれません。

ディーズを掲げる教育組織の任務ではないかという理解が三角測量――複数の「地域」をみること

逆に語学力が不足して、ほとんど日本語の文献で国際関係の場合、複数の語学の知識の習得と地域文化研究の教育と論を勉強している学生などが現れ、「これはなんなのだ」

あり、その需要に応えなければならないという課題が確かにあります。それはそれとして、換骨奪胎を考えたいとこと首をひねっておられる教員が時々いらっしゃいます。
限られた時間と資金を使いながら、どこまで学部の段階

051［座談会］日本におけるグローバル・スタディーズの受容と地域研究

ろです。泥臭い地域研究の地平を踏まえて本当に実力があ求められているのは「英語教育」ではない

私は専門が北アメリカ研究なので、アメリカの学者とアジアの研究者も混ぜてしまう。とくに私はヨーロッパ

遠藤の研究者の影響が大きいと思いますが、四地域合同で研究るタフな人材を育てようとしたら、英語であれ他の言語で地域のフレーミングとともに、最近大切だなと思うよう会を開催すると、アメリカの学者の腰がだんだんと引けてを招待した研究会に出席する機会が多くありますが、日米に な っ た の が、 三 角 測 量 の 仕 事 で す。 日 本 を 足 場 と し つくるのです。それは単なる数の問題ではなく、視点の複数だけのグループですると、どうしても「あっちが本国の人

つ、ウェイトのかけ方はいろいろあるにせよ、少なくとも性の問題です。複数の視点に対する謙虚な思いが参加者にあれ、自分の言葉ではない言葉で喧嘩ができて、そのうえ

他の二ヶ所をフィールドにするというわけです。私は毎年

自然と生まれてくるのです。そのような研究を私たちがイで、喧嘩の仲裁ができる。そこまでできる人材を育てるべ

アフリカに行きますが、最近は東南アジア世界も面白いなだ」という意識になってしまうのです。そこにヨーロッパ

あ と 思 っ て い ま す。 定 点 観 測 を す る 地 域 研 究 者 が 十 人 集ニ シ ア テ ィ ブ を 取 っ て 切 り 拓 い て い く こ と も、 グ ロ ー バ

きではないでしょうか。

まってもグローバルになりませんが、三角測量をする地域

ル・スタディーズの可能性の一つだろうと思います。アメまた、日本のように政治秩序も経済秩序も安定している研究者が三人集まれば、グローバル・スタディーズの条件

国がイニシアティブをとれることの一つに、紛争地域ではリカ政治外交史を専門とする古矢旬さんが主催したグローか。もっとも、先生方がそれぞれおっしゃった通り、教育蓄積できない学知の保護と蓄積があります。中南米やアフバルなアメリカ研究プロジェクトの場でそのようなことをには固有のステップというものがあり、学生たちに最初かリカにはさまざまの政治体制の国があり、貯めることが許が整ったと言えるのかもしれません。教員たちがそのよう

ら三角測量で研究をしろというわけにはいきません。どうされない、抹殺されてしまう学知がある。それらをデータ

なネットワークを組織することができれば、複眼的な思考

してもうわべだけになってしまいます。しかし、何十年もベース化し、私たちが守るということもできるのではない

私はたくさん学びました。

研究生活を送っている者はもっと試みてもいい手法でしょができる学生たちも自然と育っていくのではないでしょううね。

でしょうか。それらを含めて、日本から発信するグローバ

052

言われます。

そのような状況を見ていると、グローバル化のスピード

ル・スタディーズというものには、アメリカ発のものとはは、自分をとうに追い越してしまっている。グローバルなけ止めるような大学院が逆に必要になっていると、私は感別のものがあり得ると考えます。難民や移民に関するデーじます。「出国応援型のグローバル化」と「帰国出迎え型

タの体系的集積を駒場が行っているのはその良き先例にな
最後にもう一つ教育に関してですが、お話をうかがいなのグローバル化」の二つの教育の場がこれからは必要では人になってしまった学生たちが日本に戻ってくる流れを受

がら、やはりみなさんは同年代の方だなと思いました。たると思います。

とえば私がグローバル・スタディーズを発想すると、どうないかと思います。

臼杵

私はアラブ研究からイスラエル研究に移ったときグローバル化のなかのアイデンティティ

やったら日本の学生を世界に出してあげられるかという目
線がどうしても前にでてきます。でも、実際には学生は、
私が思うよりも先にグローバルな世界に出てしまっています。

ディアスポラになる傾向が生まれています。もともとディに、たいへん困ったことが起こったのです。イスラエルのアスポラのユダヤ人たちは「ユダヤ人」といわれますが、

ど う い う こ と か と い う と、 中 学 く ら い で 親 に 頼 ん で、る教養を海外で身につけたあとで、日本に帰る場所を探し

逆にイスラエルから離散した人は「イスラエル人」と呼ば八〇パーセントを構成する「ユダヤ人」の問題です。移民ているのです。それらの学生が帰るときの受け皿となる大れる。ところが、イスラエルに移民して住んでいるユダヤの国であるはずのイスラエルのユダヤ人がグローバル化で学 教 育 機 関 と い う の は、 意 外 と 少 な い の で は あ り ま せ ん

いた学生が、現在われわれが「国際教養」などと呼んでいか。海外の大学の学士なり修士の学位をもった学生で「日人は出身地域によってお互いの文化的背景の違いが出てき「自分はもう日本の中学には行かない」という選択をして本に帰ってきたい」という者がいる。彼らと話をすると、てしまう。このユダヤ人かイスラエル人かという民族アイ

よ う す る に、 グ ロ ー バ ル 化 と い う と き に、 遠 藤 さ ん がデンティティの問題です。

のような国際研究を立ち上げるのか、それをきちんとした

おっしゃったような帰国型のものが――いまの話は今後の分に英語でそういう仕事ができるので、日本という場でど「英語でかならずしもプログラムをしなくていい。もう十日本語で語ってもらいたい。それを学びたい」とときどき

053［座談会］日本におけるグローバル・スタディーズの受容と地域研究バルのなかに生きているのだ」ということが実感できる。

関係が見えてくる。そのときに初めて「自分たちはグロー

そのような教育はなかなか具体例がない。上智大学には伝グローバル・スタディーズの教育の側面でしょうが、ある
種のアイデンティティ・ポリティクスに取り込まれていく

統的にそのようなことを体現する教員がいたことが幸せ

経済の問題、金融の問題は出てこないという話もありまかどうかという問題があります。つまり学生にとって「自したが、ＴＰＰの問題を含めて、学生たちにとってみれば分は何者なのだ」というすごく深刻な問題です。べつにグリンも教えられないで、なんとなくいろいろな問題を詰め

これはどのように捉えてよいかがよくわからない。たとえだったのかもしれません。

こめられてしまったときに、結局は大学を卒業するときに

ローバル・スタディーズといわずとも、たとえばディシプ「私は何者なのだ」とみんな思ってしまって、なにを勉強

域の切り分けでも、グローバルから切り取ることによってのいうスペクトラムでも、遠藤さんがおっしゃるように地育の目標とするのかとお聞きしましたが、たとえば峯さんですから、先ほどグローバル・スタディーズがなにを教す。

えないのか。少なくともそこは回避するのかという問題でローバル・スタディーズのなかで教えるのか、あるいは教ら な い と い う の が 学 生 の 実 感 で す。 そ れ を ど の よ う に グもいる。ところが本音ではそうでもないみたいでよくわか

府みたいに一所懸命に「開かなければいけない」という人

ば「これは第二の開国だ」と反対している人がいれば、政グローバルと地域の関係を見るというような説明の仕方でしたのかがわからない。

するときに、一人ひとり、個人の学生たちがほんとうにグ

つまり日本が直面している深刻な問題のなかで、グロー出てきてしまう。それを教育のレベルで、あるいは研究者

ローバルのレベルの理解、学知としてというよりもむしろのレベルでもかまわないのですが、どのように考えている

バル化することとナショナルなシンボルの立ち上げ、そのそこで上智大学がすごいなと思うのは、村井吉敬さんなのかという問題も一方であるような気がしていますが、い相克のなかのアイデンティティの問題というのがかならず

どのエビとかバナナというように具体的なモノを通して生かがでしょうか。

実感としてどのように認識できるのかという問題も、けっ

産と消費の関係を語るという教育のあり方です。モノが日

こう深刻だと思います。

本に輸入されてきてどのようにして自分たちが消費してい宮崎

アイデンティティ・ポリティクスについてですが、るか。生産者と消費者を結ぶ。このなかにも第三世界との054

先ほど遠藤さんもおっしゃったような、最初からグローバ

イティブなプロポーザルをたくさん出してきました。たと学生それぞれですが、私の全般的な印象としては、日本

えば「ユニクロにアフリカ的なデザインの衣類を作っても人学生は慎重に考えるものの、冒険するパワーがちょっとらって、アフリカ大陸全域に出店する。そのためのデザイ

できるかもしれない。そのような可能性があります。がち弱いかな、と感じています。日本の学生たちの将来も大事

ル化してしまっている人材というのがいるとすれば、おそがちのナショナリストになっていくわけではないかもしれなのですが、教室にいる学生の半分が留学生になると、どらくアイデンティティ・ポリティクスに対する態度もかなない。

ちらも責任をもって教育しないといけない。そして日本人ン研究所をアフリカにつくる」みたいな提案が次々と出て

峯 昔から日本では、留学するとナショナリストになって学生がやや受け身になっている状況がある。高等教育の現

り違ったものになるのではないかと思います。推測でしか帰ってくる、というケースがけっこう多かったですよね。

くるのです。

ただ、最近は量が質に転化したというか、もっと「はじけ場で、少し前には予想もしていなかった課題が生まれてきないですが、ある程度コスモポリタンな視点で見ることがた」人材が出てくる可能性が見えてきた感じも確かにしま「日本とアフリカ」という講義を担当しています。たまたう 英 語 だ け で 学 部 教 育 を 行 う 部 局 が あ っ て、 私 は そ こ で二学期なり、海外に出ることを奨励する。そうしたグロー

革を公にします。上智大学のように、短期間、一学期なりのです。じきに東京大学も、一、二年生の教育の大きな改

ログラムのあり方が、これから大きく変わる時代だと思う

大学院や専門課程教育以前に、一、二年生の教育プているのかな、という実感が正直あります。

ま昨年の授業では、半分以上が韓国人の留学生でした。韓

遠藤

国の若者がアフリカに関する日本人の教員の授業を英語でバル化は急速に進むでしょう。

同志社にも国際教育インスティテュート （ＩＬＡ）といす。

受けるという時代になってきたわけです。

むこうに行って単位も取ってくる、これが年に三〇〇人近上智ではいま交換留学――授業料はこちらに納めてから、アジアとアフリカの将来のために有意義だと考える

く出かけています。外国語学部だと三分の一くらいはつね

寺田

プロジェクトのプロポーザルをつくってみよ」という宿題に、一学期間、あるいは一年間ですが、行っています。そこの講義の最中に、教室で「三千万円の資金を提供するを出してパワーポイントで発表させたら、学生達はイノベ

055［座談会］日本におけるグローバル・スタディーズの受容と地域研究

ス会系の、アメリカでいえば小さな大学なども含まれていります。グローバル・スタディーズにかかわる者が、このづくられてきた地域の長期の歴史があり、宗教の伝播があという枠組み、そのようなシステムの制約を受けながら形を剥がして見えるものには、エコシステムに根ざした地域ます。でも、留学するには地方の小さな大学の方がよいとの枠がいま三〇数ヶ国に一八〇校くらいあります。イエズ

いう場合もあります。

ような地球の鳥瞰図を示していこうとすれば、マクロなレベルでも理系の研究に自らを開いていく姿勢が欠かせません。とりわけ生態学が重要なのだろうと思います。私自身

ローバルに地球を見ると、国民国家はかさぶたのようなもがどのように力を合わせるか、という課題もあります。グ

もう少し根本的なグローバルな学知のレベルで文系と理系するような愉快なことがある、というお話をしましたが、うところがあります。同志社では文系の学生が電気工事を

峯 地域研究の面白さには、文系も理系も入ってくるとい研究自体がどう展開していくのでしょうか。

ローバルという問題を地域研究が扱うことによって、地域しれませんが、よい意味で変わる面もあると思います。グ

究がグローバル・スタディーズだということも言えるかも

によって、いい意味でこう変化していく、そもそも地域研

福武 地域研究がグローバル・スタディーズを名乗ること学会という地域研究の学会です。 地域研究の立場からい味ではフィリピン研究で、所属する主な学会は東南アジアて、その調査をしています。ですから、地域研究という意

災地のフィリピンの人たちが教会を中心に集まり始めていフィリピン、いまは日本国内のフィリピン、とくに東北被寺田ということも、自覚しておいてもらいたいところです。

が、自分たちが最先端の融合的な研究科で研究をしているな人間力を鍛えていくことが大切だと言っているのです

れません。院生たちには、まずはフィールドに出て実践的のが、まさにグローバル・スタディーズの舞台なのかもしをつくるという意味では、地域研究コンソーシアムそのも地域研究が超域的に集まってグローバル・スタディーズ

りでの京都大学東南アジア研究所の強みを実感しました。

学生 に む け た メ ッ セ ー ジのかもしれません。これを剥がしたときに、究極的には個は、生存基盤論のグローバルＣＯＥに参加して、このあた人の力が試されるのですが、一気に個人に行ってしまう前

うと、グローバル・スタディーズに接近するような地域研

私 は キ リ ス ト 教 の 人 類 学 が 専 門 で す が、 主 と し てに見えてくるユニットがあるだろうと思います。かさぶた

056

たな」と考えるのか、あるいは「日本で生活しているフィ

像力を持てるようになってほしい。「日本は安全でよかっボアンガの人はどう考えているのだろう」というような想たとえば人質事件が起こったとき、「フィリピンのサン

味わう機会を大学教育に携わる組織がプレゼントする責任のか」という驚きを若い人には味わってほしいし、それをちる経験を幾度もしました。「こういうことになっていた

リブ海諸国やアフリカ諸国で調査をした折に目から鱗が落

働・奴隷制度の歴史が私の専門の一つにあるのですが、カだ 生 き て い る と 自 身 の 経 験 か ら 私 は 信 じ ま す。 拘 束 型 労的な自己同一性を往還する感性を磨く学問だと思います。

リピン人はどう思っているのかな」と考えるのか。同時には大きいと思っています。ですから地域研究なりグローバ

究をいま考えています。この新しい学部としては、学生にイスラム原理主義といわれるものだとか、テロリズムだと

ル・スタディーズを志す学生には、そのような驚きを求めそれを磨くために、やはり一度は現場に行ってほしい。やか、そのようなものに関する地域を超えた視点を卒論など

はり見ると聞くとでは大違いで、「見聞」という言葉はまで表現できるのかどうか。そのようなことができるようなて勉強してもらいたいと願っています。

はグローバルな事象に関する知識、理解を持つと同時に、学生が育ってほしいということです。

きに「異文化」のなかに自分を投じることで、自分が違う

臼杵

地域からの視点を持ってほしいと考えています。

宮崎 学生へのメッセージというと、端的にいってしまえ
し て 気 づ く。 そ の 気 づ き の 機 会 と し て グ ロ ー バ ル・ ス タ「切り離された」ということがいったいなにを意味するのと 感 じ る、 自 分 の 慣 れ た と こ ろ か ら 切 り 離 さ れ る。 そ の遠藤さんがおっしゃったように、学生たちに若いとばエビとバナナでしょうか。何か身近なものをきっかけにディーズを活用できるのではないか。そこからむしろ地域

かということを考える出発点になると思うのです。

戻ってくる。そういった往還運動をしてもらいたいと思い

ン、さらにグローバル・イシューの解決にそこでおそらくと で、 地 域 研 究 な り、 あ る い は さ ら に 行 っ て デ ィ シ プ リ

時的なこととのちょうど接点に自分はいるのだ」と。地域な、つまり歴史の重層性というのか、「共時的なことと通広 が り な の で す が、 い わ ば 共 時 的 な も の と 同 時 に 通 時 的に空間的なもので、空間的なものと多文化性といういわばそのときに、グローバル・スタディーズというのはまさ研究に入っていく。
「もう少し詳しく知りたい」、「問題をます。

研究との絡みからいった場合に、グローバル・スタディー

解明するにはもう少しこのようなことが必要だ」というこ

遠藤 グローバル・スタディーズというのは、自分の複層057［座談会］日本におけるグローバル・スタディーズの受容と地域研究

ズを豊かなものにしていくとするならば、グローバル・ヒ
ストリーとともに――われわれ歴史家はすぐに文字資料にいってしまうのですが、もっと大きく広げて人類史、あるいはもっと広げて地球史というなかで自分をどうやって位置づけるのか。
先ほどからずっと議論になっているように、地域研究とグローバル・スタディーズとは対立するものではなく、まさにスペクトラムというか、全体の一部であるとか、相互補 完 関 係 に あ る。 そ れ を ど の よ う に 学 生 た ち に 教 え る のか、あるいは学生たちがそれを体得していくのか、実感として感じるようになるのかということが重要だろうと思いました。

◉出席者紹介 ◉①氏名……臼杵陽（うすき・あきら）。
②所属・職名……日本女子大学文学部・教授。
③生年・出身地……一九五六年、大分県。
④専門分野・地域……中東地域研究。主にパレスチナ／イスラエ
ル、ヨルダン、レバノン。
⑤学歴……東京外国語大学外国語学部（アラビア語）、東京大学
大学院社会学研究科修士課程（国際関係論）、同大学院総合文化研究科博士課程（国際関係論）、京都大学博士（地域研究）。
⑥職歴……佐賀大学講師・助教授（三二歳、七年間）、国立民族学 博 物 館 地 域 研 究 企 画 交 流 セ ン タ ー 助 教 授、 教 授（ 三 九 歳、
九年半）、日本女子大学文学部史学科教授（四九歳、七年半）。
⑦ 現 地 滞 在 経 験 ……ヨ ル ダ ン（在ヨルダン日本大使館専門調査員、二八歳、二年半）、パレスチナ／イスラエル（エルサレム・
ヘブライ大学トルーマン平和研究所客員研究員、三四歳、二年間）、レバノン（東京外国語大学アジア・アフリカ言語文化研究所中東研究日本センター研究員、半年間）。
⑧研究手法……主にインタビューと現地での参与観察。
⑨ 所 属 学 会 ……日 本 中 東 学 会、 日 本 国 際 政 治 学 会、 日 本 イ ス ラ
ム協会。
⑩ 研 究 上 の 画 期 ……一 九 九 一 年 の 湾 岸 戦 争 時、 エ ル サ レ ム か ら
離 れ て 避 難 し た 体 験。 九・一 一 事 件 時 の メ デ ィ ア で の「 イ スラーム」の語り方をめぐる論争。

視角』（岩波書店、一九九二年）。

⑪推薦図書……板垣雄三『歴史の現在と地域学――現代中東への058

◉出席者紹介 ◉①氏名……遠藤泰生（えんどう・やすお）。
② 所 属・ 職 名 ……東 京 大 学 大 学 院 総 合 文 化 研 究 科 グ ロ ー バ ル 地域研究機構・機構長、教授。
③生年・出身地……一九五五年、東京都生まれ。
④専門分野・地域……北米地域研究および北米太平洋地域研究。
⑤学歴……東京大学教養学部（地域文化研究専攻・アメリカ地域
文化研究）、東京大学大学院人文科学研究科（比較文学比較文化専攻）、イェール大学大学院（歴史学専攻・合衆国史）。
⑥職歴……東京大学助手（三一歳、一年半）、名古屋大学講師・助教授（二年半）。
⑦ 現 地 滞 在 経 験 ……ア メ リ カ 合 衆 国（ 二 七 歳、 四 年、 留 学 生：
三 九 歳、 一 年 半、 客 員 研 究 員 ）。 四 〇 代 〜 五 〇 代、 カ リ ブ 海
諸国、東西アフリカ諸国、太平洋島嶼諸国へ、短期調査多数。
⑧研究手法……歴 史 学 研 究 と 比 較 文 学 比 較 文 化 研 究 を 土 台 に 文
献資料調査およびフィールド調査に基づく実証研究を行う。
⑨ 所 属 学 会 ……ア メ リ カ 歴 史 学 協 会（ Ａ Ｈ Ａ ）、 ア メ リ カ 学 会、
日本国際政治学会、ジェンダー史学会、国際比較文学会。
⑩ 研 究 上 の 画 期 ……地 域 文 化 研 究 の 学 部 教 育 で 事 象 を 複 眼 的 に捉える魅力を学ぶ。合衆国の大学院では、研究者の生き方と研究テーマが相即不離にあることにあらためて目を見開かされ た。 九・一 一 以 後、 北 米 地 域 研 究 を グ ロ ー バ ル な 文 脈 に 開く必要性を痛感。
⑪推薦図書……対 象 地 域 に そ の 地 域 を 越 え る も の を 見 た と い う意味で、北米地域研究の古典トクヴィル著『アメリカのデモ
クラシー』（岩波文庫）を、ローカルからグローバルに繋がる地 域 の 重 層 性 を 掘 り 下 げ た 共 同 研 究 の 成 果 と し て、 遠 藤 泰
生・ 木 村 秀 雄 編『 ク レ オ ー ル の か た ち ―― カ リ ブ 地 域 文 化 研究』（東京大学出版会、二〇〇二年）をあげておく。

◉出席者紹介 ◉①氏名……寺田勇文（てらだ・たけふみ）。
②所属・職名……上智大学総合グローバル学部・学部長、教授。
③生年・出身地……一九五〇年、東京都。
④専門分野・地域……文化人類学・フィリピン研究。
⑤学歴……同志社大学神学部、同大学院神学研究科（組織神学専攻）、フィリピン大学社会科学哲学学部大学院博士課程（フィリピン研究専攻）。
⑥職歴……鹿児島大学南方海域研究センター（助手、助教授六年半）、上智大学外国語学部（助教授、教授二五年）を経て現職。
⑦現地滞在経験……フィリピン（留学時に三年半）、米国（コーネル大学東南アジアプログラム客員研究員）など。
⑧ 研 究 手 法 ……フ ィ ー ル ド ワ ー ク（ 一 年 以 上 の 住 み 込 み ）、 参 与
観察、聞き書きなど。日本占領期フィリピンのキリスト教会の研究では、各国の文書館で史料調査、複数の国で聞き取り。
⑨所属学会……東南アジア学会、日本文化人類学会。
⑩ 研 究 上 の 画 期 ……冷 戦 構 造 の 解 体。 東 西 対 立、 右 と 左 と い う
対立図式、二項対立で世界の出来事を説明し、わかったふりをすることができなくなった。

⑪推薦図書…… Reynaldo Clemeña Ileto（ 1979） Pasyon and Revolution:
Popular Movements in the Philippines, 1840-1910, Ateneo（ レ イ ナ ル ド・ Ｃ・ イ レ ー ト『 キde Manila University Press.
リスト受難詩と革命――一八四〇〜一九一〇年のフィリピン
民 衆 運 動』清 水 展・ 永 野 喜 子 監 修、 川 田 牧 人・ 宮 脇 聡 史・ 高
野邦夫訳、法政大学出版局、二〇〇五年）。

059［座談会］日本におけるグローバル・スタディーズの受容と地域研究①氏名……宮崎恒二（みやざき・こうじ）。
② 所 属・ 職 名 ……東 京 外 国 語 大 学 ア ジ ア・ ア フ リ カ 言 語 文 化 研究所・教授。
③生年・出身地……一九五二年、愛媛県生まれ。
④専門分野・地域……文化人類学、インドネシア、マレーシア。
⑤学歴……国際基督教大学教養学部社会科学科（人類学専攻）、
東京都立大学大学院社会科学研究科修士課程（社会人類学専
攻）、ライデン大学社会科学部ドクトランドゥス課程（文化人
類学専攻）修了、東京都立大学大学院社会科学研究科博士課
程（社会人類学専攻）単位取得退学、ライデン大学社会科学部
博士号（文化人類学専攻）取得。
⑥ 職 歴 ……東 京 外 国 語 大 学 ア ジ ア・ ア フ リ カ 言 語 文 化 研 究 所
助手（一九八四年から五年間）、助教授（一九八九年から七年間）、教授（一九九六年から）。この間、東京外国語大学アジア・アフリカ言語文化研究所長（二〇〇一年から四年間）、国立大学法人東京外国語大学理事（二〇〇五年から二〇〇八年までは兼副学長、二〇〇九年からは理事）。
⑦現地滞在経験……インドネシア（二八歳から二年間、研究員）。
⑧ 研 究 手 法 ……参 与 観 察、 イ ン タ ビ ュ ー を 用 い た 現 地 調 査 が 研
究の基本であるが、在地文書も資料として用いる。
⑨所属学会……日本文化人類学会、東南アジア学会、日本マレー
シ ア 学 会、 日 本 オ セ ア ニ ア 学 会、 Koninklijk Instituut voor

◉出席者紹介 ◉①氏名……峯陽一（みね・よういち）。
② 所 属・ 職 名 ……同 志 社 大 学 大 学 院 グ ロ ー バ ル・ ス タ デ ィ ー ズ
研究科・教授。
③生年・出身地……一九六一年、熊本県天草生まれ。
④専門分野・地域……アフリカ地域研究、人間の安全保障研究、開発経済学。
⑤学歴……京都大学文学部現代史学科卒、同大学院経済学研究科修士課程修了。
⑥職歴……中部大学国際関係学部講師・助教授・教授（二〇〇六
年まで、一三年間）、大阪大学大学院人間科学研究科准教授
を経て、二〇一〇年より現職。
⑦ 現 地 滞 在 経 験 ……一 九 九 八 年 か ら 二 〇 〇 〇 年 ま で、 南 ア フ リ
カのステレンボッシュ大学政治学科に勤務し、競争原理に基づく大学改革を目撃。それで同国の文系諸学問の基礎体力が向上したかというと、疑わしい気がする。
⑧ 研 究 手 法 ……文 献 調 査、 史 料 調 査、 計 量、 ナ ラ テ ィ ブ、 参 与観察など、何でも少しずつやっている。
⑨ 所 属 学 会 ……人 間 の 安 全 保 障 学 会（ 事 務 局 長 ）、 日 本 ア フ リ カ
学会、日本平和学会、国際開発学会など。
⑩研究上の画期……二〇〇三年、人間の安全保障に関する「緒方・
セ ン 委 員 会 報 告」が 刊 行 さ れ た。 南 ア フ リ カ か ら 帰 国 後、 人間の安全保障の研究プロジェクトに参加したことで、研究の進路が大きく変わってしまった。

◉出席者紹介 ◉構造人類学』（宮崎恒二他訳、せりか書房、一九八七年）。

⑪推薦図書……Ｐ・Ｅ・デ・ヨセリン・デ・ヨング他『オランダ

Taal-, Land- en Volkenkunde⑩研究上の画期……インドネシアの民主化。

⑪ 推 薦 図 書 ……自 己 宣 伝 で 恐 縮 だ が、 次 の も の。 Yoichi Mine,
Frances Stewart, Sakiko Fukuda-Parr and Thandika
Mkandawire eds., Preventing Violent Conflict in Africa,
アフリカを舞台として、定性的な歴史・地域
Palgrave, 2013.
研究と計量政治学の手法を組み合わせている。

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