都留文科大学 地域交流研究センター

フィールド・ミュージアム部門 機関誌［フィールド・ノート］ no. 76 / 2013 / Mar.

no.

76 Mar.

10 周年企画

最終回

読者交流会̶読み手・書き手の視点から見えるもの̶

特集

̶つぐ̶

お稲荷さんを祀る人 社をつくる人
小野神楽から広がる輪
小さな畑からいままでと、これからのこと

アパートの庭で

オオイヌノフグリを見つけました︒

新たな季節の訪れは気温や暦だけでなく目に見えるものからも分かるのだと嬉しくなります︒

ギャラリー写真撮影：海賀沙也佳（2013.03.05）

2013 Mar. no.76

contents
特集

04

─つぐ─

06

お稲荷さんを祀る人、社をつくる人

10

小野神楽から広がる輪

12

小さな畑からいままでと、これからのこと

16

おわりに

17

フィールド暦18

はるちゃんの都留生きもの図鑑 第 3 弾

20

都留市の旧 5 町村を巡る（4）旧谷村町〜冬を生きるテントウムシ〜
おしらさん─戸沢地区からみる都留市の養蚕─

22

通学路を歩く24

10 周年企画 最終回

読者交流会─読み手・書き手の視点から見えるもの─

表紙写真撮影：平井のぞ実「夕暮れ空に広がる枝木」
都留市川棚の坂道にて撮影『フィールド・ノート』では「都留の自然と人との交流」をテーマに、地域の自然・人・文化に関する情報を記録し、発信しています。裏表紙のロゴの絵はアメリカのナチュラリスト、ヘンリー・Ｄ・ソローの著書『ウォールデン 森の生活』の初版本扉に、ソローの妹ソフィアが描いたものです。ロゴにそえられている「Grow Wild」はソローの言葉で、その思想をわたしたちも大切にしたいとの想いを込めました。バックナンバーは都留文科大学コミュニケーションホール地下１階の地域交流研究センターにありますので気軽にいらして
ください。

3

28

待つことをとらえなおす経験

32

歩数から見えるもの

34

ひろいもの 番外編

36

バスという場所

38

ギャラリー・喫茶 英

40

大学のなんでも屋さん

42

起き上がる朝 第６回 ─広がってゆくもの─

44

Field・Note News

46

編集後記

特集

̶̶

周年という節目を迎えました︒
10

その行為にはどんな意味があるのでしょう︒

こんな想いから︑私たちは﹁継ぐ﹂行為について考えてみることにしました︒

それを受けて︑新しいものを生み出していきたい

次へ向けて︑何かを託していきたい﹃フィールド・ノート﹄も︑出ていく人もいれば︑入ってくる人もいます︒

春は入れ替わりの季節です︒

̶̶ つ ぐFIELD .NOTE 4

地域のなかで古くから続くもの︑人びとが続けているものは
どうしてこれまで継がれてきたのでしょうか︒
継がれたものはこれからどうなっていくのでしょうか︒

継いできた人の想いや︑継がれてきたものにふれながら﹁継ぐ﹂ことの意味を探っていきます︒

5

ま つ

お稲荷さんを祀る人社をつくる人文大通りに沿うようなかたちで細い道がある。周辺
はアパートが密集しており、学生がよく歩いている道だ。水道橋 ( 通称、ピーヤ ) へと入る脇道を通り過ぎてさらに元坂を行くと、道に面した民家の庭に小さな社があった。社を祀る人、そして偶然知った社をつくる人にお話を聞いて、私なりに「継ぐ」ことについて想いをめぐらせてみる。

藤森美紀（社会学科４年）＝文・写真さん
太田さん家のお稲荷さん。真っ赤な社と両脇のきつねが印象的

お稲荷

いつ気づいたのかすっかり忘れてしまったけれど︑民家の庭の端にある古びたその社は何なのだろうと思っていた︒石でできた台座の上に赤い社︒屋
根と台座を除いた部分は木でできていまるで何かを守っているかのようだ︒

が扉の両脇に静かにたたずんでいる︒ているのだ︒太田さんの家では︑それ

たずむ二匹の狐はそのおたま石を守っであることがうかがえる︒扉の外にたて︑のぞきこんでみると二匹の白い狐

扉のなかには何があるのだろう︒
いや︑まで神棚で祀っていたおたま石を 年

前に外に出したという︒

うちよりも大きなお稲荷さんを祀っている家があるから︑と太田さんに紹︶

おたま石は魂を表すものだそうで︑そには︑﹁おたま石﹂が入っているという︒

くれないものだそうだ︒社の扉のなか祀っているもので︑家を建てないとつ荷さんは︑本家に当たる家が先祖代々についてお話をしてくださった︒お稲といった印象の太田さんがお稲荷さん

所を訪ねると︑活力のあるおばちゃん

た﹁なんだろう﹂がこのようなかたち

お稲荷さんだったとは︒私の抱いてい立派な鳥居が︑と思っていた︒まさかじつは以前から︑なぜこんなところにには立派なお稲荷さんを祀っている︒

でいらっしゃるかたで︑会社の敷地内

建トーヨー住器︵堀内建材店︶を営ん

内さんは国道１３９号線沿いにある堀にもお話をうかがうことができた︒堀介していただき︑堀内花代さん︵の家で守り受け継いできた大切なもの

民家の向かいにある建設会社の事務稲荷さんであると知った︒

ない気もする︒のちに私はその社がおえれば簡単に扉のなかを知ってはいけ

何もないのだろうか︒神様がいると考

堀内さん家のお稲荷さん。
お線香をあげさせてもらった。
お酒がお供えされている

40

66

FIELD .NOTE 6荷を勧請したもので︑家を建ててから堀内さんの家のお稲荷さんは豊川稲る︒堀内さんのお孫さんは夜泣きがひ

祀ればいろんなお願い事を聞いてくれ

けないとおっしゃっていた︒ちゃんとと先祖代々受け継いでいかなければい︑ 年後︑友人の勧めで祀ったそう
どく︑どうしても泣いて困るときにはで繋がるとは思ってもみなかった︒

3

荷さんを発見した︒ひとつは︑家庭で祀るにはかなり大きなもので︑一族で建てたものなのか︑地域で建てたもの

なのかはっきりわからなかった︒格子さ んの 家 の よ う に 神 棚 か ら 外 に 移 しれまではまだ小さかったという︒太田

そうするとそのときは本当に泣かないて泣かないようにとお願いするそうだ︒

名前と住所を言い︑油揚げをお供えしれた石碑の横に階段があり︑それを登てみることにした︒儀秀稲荷社と書か

堂の右脇から人が歩いてくるので行っいもののどうしていいかわかない︒本

い路地の向こうで︑庭の端や角で︑ひっさんを見つけたのだった︒家と家の細たのに︑その日だけで八つものお稲荷

通っても今まであまり気がつかなかっ

ぞくとちゃんと狐がいる︒その通りを状の扉が閉められていたが︑なかをの

た わ け で は な く︑最 初 か ら 外 で 祀っ
で大人しくしているという︒そして︑ると鳥居と社があった︒社の左側にはだ︒ 年前に今の立派な社になり︑そていたそうだ︒扉のなかにあるものも必ずお礼をするそう︒おろそかにすれているお稲荷さん︒すべて石でできた

おたま石ではなく︑狐にまたがった神

立てながら風に揺れている︒お賽銭を社も見つけた︒そして︑開いた扉の奥

そりと︑どこか神聖な雰囲気を漂わせ入れて神社に参拝するのと同じようにに 何 も な い︑社 だ け の お 稲 荷 さ ん も奉納された五色の幡がガサガサと音を手を合わせた︒しかし︑参拝に来ていあった︒昔はそこに神様がいたのだろば悪いほうに動くこともあるという︒

太田さんによると各家によってお寺たご婦人にお話を聞くと︑お願いをすうか︒古びた社だけが残されているそ

はつうまさいそうだ︒そうすることで魂を入れるとや︑祈願の仕方が違うが︑二月の初午

るのではなく︑日ごろの感謝をするのの光景はどこか寂しいものだった︒

箱に入れた神様の使いを持って愛知のいう︒かたちは違えど︑魂を祀るといの日にお稲荷さんのお祝いをするのだ

よと言われ︑少し恥ずかしい気持ちに初午祭とお稲荷さん

う 部 分 は 各 家 で 共 通 し ているの だ ろ

そうだ︒都留市郷土研究会の会長であ初午祭からの帰り道に見つけた大きなお稲荷さん。
しっかりと鳥居がある。
五色の幡が奉納されて、何人もの人の名前が刻まれていた

豊 川 閣 を 訪 れ︑お 経 を 唱 えて も ら ううか︒堀内さんは︑祀った以上ちゃんと続く道のりのなかでいくつものお稲通院︑長安寺︑谷村工業高校の裏門へ

初午祭からの帰り道︑西凉寺から円なった︒

様のつかいだという︒お正月に︑木の円通院付近で見つけた。
社は屋根から台座まです
べて石でできているる内藤恭義さんにも初午祭のことをお聞きしたところ︑緑︑黄︑赤︑白︑青の五色の紙でつくった幡を奉納して祈9願するのが習わしだと知った︒
月 日に西凉寺の儀秀稲荷で行わ2れた初午祭に行った︒行ってみたはい

湯呑みが置いてあるものの、扉のなかには何もなかった。狐もいない

7

30

2

お聞きしたいと思った︒先祖代々お稲どういう想いで社をつくるのかると知ったとき︑どんな人が︑木工︒社をつくる人が身近にい通るたびについ視線がいく佐藤

ルバイトからの帰り道︑そこをに並んでいる社が目を引く︒ア

夜︑ガラス張りの窓の向こう覚えるといった方が正しいですね﹂︒

界は﹂︒﹁教えてもらうんじゃなくって﹁みんなそうだと思いますよ︑この世えたそうだ︒

が何人かいて︑その技を見て自分で覚佐藤さん︒お父さんの代には職人さん

う感覚があまりないんですけどね﹂とら技術についても﹁教えてもらうといなかでこの仕事を継いだという︒だかはあるとおっしゃっていた︒

朽ちていくさまを愛でる文化が日本にはやがて朽ちる︒その変化について︑が家の繁栄を願う習わしだそうだ︒木たびに少しずつ大きくしていき︑それ代々受け継がれてきたものを古くなるた︒
お稲荷さんなどの﹁屋敷神さん﹂は︑化がないですよね﹂と答えてくださっいそうだ︒

までこだわってできているものが少な

木工の仕事だとおっしゃる︒今︑そこ

かに美しく表現できるか︑それが佐藤

一本の無垢のケヤキの木から木目をいてある作品やお話の端々から感じた︒

対する愛着とその知識の深さを︑置いが染み出ているからなのだろう︒木に感を︑並んだ社は優しい木の色をその机に︑木の椅子︒置かれた箪笥は重厚

お母さんも出てきてくださった︒木のてくださり︑奥のほうから佐藤さんのけると︑佐藤恵一郎さん︵ ︶が迎えある︒ガラス窓の隣にある引き戸を開佐藤木工は鹿留交差点のすぐそばにとあらためて考えさせられた︒

まるで当たり前のようになってしまう

る勉強に慣れきってしまえば︑それがことができるのだ︒けれど︑教えられそこから自分で工夫して上達していく

見真似でたいていのことはできるし︑隠された技術を学ぶ︒人はきっと見様をするときにはその当時の職人さんのなことを大切にしている︒やは

気持ちを込めるといった精神的すかね﹂︒強い気持ち︑心構え︑

屈 っ ぽ く な る け ど︑ 精 神 性 で

い て 言 え ば ち ょ っ と こ う︑ 理を一貫してもっておられる︒﹁強上のものを提供するという想い

佐藤さんはいただいた仕事以佐藤さんの仕事

荷さんを祀る人もいれば︑その社をつままに︑屋根が光を反射して存在感をたその部屋は︑手づくりの﹁木﹂に囲放っている︒お話を聞かせていただいるということの意味をお聞きすると︑は石でできたものもあった︒木でつくが木でできた社だったけれど︑なかに私が見つけたお稲荷さんはほとんどや存在感を放つのは︑その想いさんのつくる社や家具が重厚感しての芯があると感じた︒佐藤り︑職人としての誇りと人間とり佐藤さんはその道のプロであまれていた︒
佐藤さんは佐藤木工三代目︒小さい﹁石ってやっぱり絶対的なもので︑変45

ころから木に触れ︑ごく自然な流れの窓から社が見える。
さまざまなかたちの木がたくさん置かれているわからないことは自分で勉強し︑修理くる人
くる人もいるのだ︒

社をつ

FIELD .NOTE 8

右：扉や引き出しの木目が左右対称であるかのようにそろえてある

左：木の優しい色とぴかぴかの屋根。赤色ではなくても目を引く

くなっちゃいますよ﹂︒佐藤さんはこ

なあと︒このままじゃつくれる人いな

おっしゃる︒﹁それが恐ろしいことだ

価値を見出す人がいなくなったのだと価値をわかる人が少なくなり︑そこには継承されず︑廃れていく︒そういう継承されてないから﹂︒そうして技術

くなっちゃっているのよ︑今︒だってやっちゃうと今度は︑できる人がいな

みんなやらないという︒﹁でも︑それすごくかかり︑採算がとれないからこともある︒そういうものは手間暇がいまだに手作業でなければできないのなかにあるものだし︑人 か ら 人 へとどれも本当なのだ︒信 仰 は 人 の 心を見つけようとしていたけれど︑きっが本当なのだろう︒そ う 思 っ て 答 え

え て い た だ い た︒そ れ な ら ば︑ど れんとしてお稲荷さんを祀るのだと教んにお話を聞いたときには︑屋敷神さ

仏様でもないとおっし ゃ る︒内 藤 さに祀ることはできるけ ど︑神 様 で もていた︒堀内さんはご 先 祖 様 を 一 緒

繁盛を願うものであるとおっしゃっ

さんもお稲荷さんは家 内 安 全・ 商 売

だけではなかった︒太 田 さ ん も 堀 内

大切にする想いは佐藤さんのお父さん

ろう︒それでも︑ものをつくるうえで取った目に見えないものがあるからだ

ものをつくる姿から佐藤さんが受けの職人さんたちが言葉にしなくても︑だのは︑佐藤さんのお父さんや︑ほかさんが自然な流れのなかで仕事を継いを受け継いでいくことも同じだ︒佐藤

そして︑職人さんが技術やその精神のなのだ︒

荷さんは人々の心がかたちになったもなかったからなのかもしれない︒お稲感じたのは︑そこにあるべき人の心がその変化のなかで不変なものが︑継たちと変わらないのだと思う︒だからぎ︑継がれていく芯の部分なのだろう︒

お 稲 荷 さ ん を 祀 る こ と︑職 人 と しと変化を遂げながら伝えられていく

どうして継いできたの か︑大 切に して納得のいくものづくりをすることういった現状に憤りを感じているようても日本人⁝⁝日本の文化は廃れないていきたいのか︑それは受け取る人には︑先 代 の 大 切 に し て き た 想 い を 受

佐藤さんがつくるものは︑佐藤さんがんじゃないかなとは少し思ってますけ

よって違うかもしれないけれど︑継い

け 取 り︑そ の 想 い を か た ち に し て いものなのだから︒

どね﹂とどこか希望を抱いているようできたという事実がその目に見えない

くことなのだ︒

だった︒それでも﹁まあ︑そうはいっでもあった︒

ものを表しているような気がする︒古たちになったものだ︒

受け継いできた技術︑知識︑精神がかお稲荷さんは農業の神様だと聞い

びた社だけが残された光景を寂しいと﹁継ぐ﹂ということたことがあったけれど︑どうやらそれ9小野神楽の練習風景。夜８時〜９時まで中小野公民館で練習している（2005 年撮影 写真提供＝武井邦夫さん）

都留市の郷土芸能に神楽がある。神楽のことをよく知らなかった私はいまひとつイメージができなかった。さっそく『都留市史 通史編』を調べると、「都留市の祭りを特徴づける基本的な要素」という気になる一文を発見。その神楽を今でも活発におこなっている地域のひとつが小野だ。
かぐらんまりうまく話せないんだけど︑とと懐かしかったんだろうね︒あのとき︑あ︑

涙を流しながら見入っていたとのこと︒﹁きっやってよかったってやりがいを感じた﹂︒武照れ笑いをしながら開口一番にそうおっしゃるのは︑小野神楽保存会︑代表の井さんは誇らしげな表情でおっしゃる︒

本学最寄りの喫茶店﹁バンカム・ツル﹂で小に熱意をこめて話されるかただ︒２月６日︑した体つきで︑小野神楽に関して一言ひと言

69

神楽は男性がやるものだといわれているを越えたところに広がる地域だ︒もともと小小野は︑本学側からみて鍛冶屋坂トンネル

ると思うんだよね﹂と武井さん︒保存会の人ながらやっていけば︑より豊かな保存会にな﹁乳のみ子から子ども︑次の世代を包み込みが︑小野神楽は老若男女問わず参加している︒

野神楽保存会は 年前からあるのだが︑時の野神楽保存会についてお話をうかがう︒﹁心の文化財﹂︒武井さんはガッシリと武井邦夫さん︵ ︶あ

前澤志依（国文学科３年）＝文・写真

井さんたちは︑もう一度︑小野神楽を活気づ

これで終わるのはもったいない︑と思った武流れとともに︑年々参加者が減っていった︒

らこそ︑参加しやすい環境が築き上げられてる︒誰でも受け入れてくれる人たちがいるかれている︑と胸を張って武井さんはおっしゃ

たちはみんな︑家族のように温かい絆で結ばいくのだろう︒

を披露する機会を増やしていった︒介護施設来たという︒また︑大祭り以外でも小野神楽露した︒そのときは３００人近くの人が見にりで︑再結成をしてから初めて小野神楽を披

同じ年に小野熊野神社でおこなわれた大祭

ことを会員の方々は﹁師匠﹂と呼んでいる︒

これからは裏で支えていきたいと付け足す武次につなげるために交代しようかと思って﹂︒

想していたことはやりきったから︑そろそろだろうと思っていた私は驚いた︒﹁自分が構て︑これからも武井さんが引っ張っていくの

自分のことのように話す武井さんの姿を見交代することがわかった︒小野神楽保存会をお話のなかで︑武井さんが２月末で代表をで披露したときは︑施設にいたみなさんが︑きた 代の方々に指導をお願いした︒彼らのを再結成した︒それから︑神楽を長年やってけるために︑平成 年に有志を募って保存会

30

17

80

FIELD .NOTE 10おもに小野で４月の春祭りと９月の秋祭り（大祭り）に舞われる神楽のこと。神楽とは、収穫の秋に、五穀豊穣のお祝いで神様に感謝して、笛の音に合わせて舞いを踊り、太鼓を叩き、歌をうたうこと。都留市で神楽といえば獅子をかぶって舞う神楽（獅子神楽）のことをさす。小
野神楽保存会の方々によると、小野の神楽は力強い舞いを踊るそう。

小野神楽とは井さんは︑寂しさと次へつなげられる安心
そう語る武井さんは︑
小野神楽のことを﹁心の方々に会って︑小野の人たちが小野神楽にいてきた保存会を︑次の世代へ引き継ぐこもので︑伝えようと意識して伝えなければ途

郷土芸能は︑見て︑体験をして記憶に残る

継がれているのではない︒小野神楽をきっか伝統ある芸能だから︑という理由だけで受けた︒小野神楽は︑昔から引き継がれてきた︑たいして︑熱い思いを抱いていることを知っとで︑さらに続けてほしいというのが武井絶えてしまうものでもある︒聞けば︑小野でけにして︑小野に暮らす人たちを一人ひとりの文化財﹂と例えていた︒

さんの願いだ︒その願いの源はどこにある神楽をやるようになった時代はよくわかって

つないでくれる役割もあるのだ︒

感が混ざり合った表情をしていた︒活気づのだろうか︒

いないという ︵﹃都留市史 通史編﹄によれば︑江会員の方々に︑どうして小野神楽を続け邪魔した︒そこで︑武井さんを含む７名のつなぎとめている︒それをまた次へとつなぐ

い昔におこった文化を︑今を生きる人たちが戸時代にはすでに祭祀のときに舞われていた︶︒遠もなる︒小野を離れても︑神楽が小野のこと

ば昔から神楽がある﹂と︑その土地の特徴にそれに︑継がれていくことで﹁小野といえ

２月 日︑小野神楽保存会の新年会におているのかを質問したところ︑﹁子どものを思い出させてくれる︒世代をこえて共通のたちは︑小野神楽の伝統が途絶えることをことで︑古くから根付いてきたその土地なら武井さんによると︑大祭りでは神楽が披露﹁もったいない﹂と思うし︑子どものころかころから思い入れがあるから﹂との答えが

土芸能だから子どもにも伝えたいと語る︒

されるだけでなく︑地域の方々が中心となっらの強い思い入れがあるのだろう︒そういう話題をつくることもできる︒だから小野の人

現在は子どもの参加者はそれほど多くなて出店を開き︑訪れた人たちを楽しませてく

思いを知った今では︑私も小野神楽がこれかではの伝統が生き続ける︒

く︑あまり興味をもってもらえないというれるという︒地域全体で小野神楽を盛り上げ返ってきた︒さらに︑慣れ親しんできた郷

悩みがある︒ちいさい子どもは︑獅子の顔らも続いていってほしいと願うひとりだ︒

都留市史編纂委員会／１９９６年﹃都留市史 通史編﹄

︻参考文献︼

祭囃子の音が聞こえる季節はすぐそこだ︒

る春祭りのとき︒雪解けの合図に合わせて︑２日曜日に︑中小野の蚕影神社でおこなわれ次に小野神楽が披露されるのは︑４月の第ている︒武井さんをはじめ︑小野神楽保存会
小野熊野神社の入口。９月９日にここで大祭り ( 秋祭り )が お こ な わ れ る (2013.02.15）

を怖がってあまり近づこうとしない︒そこで︑本学で毎年５月に催される﹁つる子どもまつり﹂などの行事に積極的に参加し︑小野神楽に興味をもってもらおうと活動をしている︒﹁小野神楽が国や県の文化財にならなくても︑小野や小野に暮らす人たちの心に残ってくれればいいと思ってんだ﹂11

16

2012 年春、本学から歩いて 20 分ほどの十日市場にある中屋敷フィールドで、小さな畑を拓いて畑しごとを始めました。なんとなく始めた畑しごとは私にとってどんなものだったのか、小さな畑は来年からどうなっ

開墾︑石灰まき中屋敷ノートから抜粋︵記録者・日付︶︵３月 日︶

ジャガイモ植え︑うねづくり ︵４月４日︶

この一年間︑中屋敷に通って見つけたもの︑やったことについて﹁中屋敷ノート﹂という一冊のノートに書き出すようにしていました︒ページは少ししか埋まっていま

せんが︑読み返すと当時の発見や記憶が思い出され︑なんだかわくわくします︒とから︑野菜の種まき︑新しい畑を広げた時最初に畑の上を覆っていた枯草をどけたこ
下の畑にはスイカを植えた︒そして柵作り︒

や疲れ︑発見の感動がそのまま書いてある時のこと︒淡々とした記録の時もあれば︑焦りンボ︵イトトンボ︑ヤンマ系︶が池に来てもあります︒初めは畑のことばかりが書いて目が向くようになっています︒ニジュウヤホ︵砂田・５月 日︶

いた︒オニグルミの雄花が咲いていた︒

池が広がっているらしく︑気づかずに歩いシテントウ︵本誌 号参照︶がジャガイモのありますが︑少しずつまわりのいきものにもていたら盛大に足がはまった︒どろどろに葉につき始めたころから︑コオイムシを見つしていたらしい︒池ではミズカマキリを発えていますが︑夏が終わり秋に入ると通う回かります︒春から夏にかけては間を置かず通いる期間と︑そうでない期間があることがわ

またこのノートから︑集中して畑に通ってかけるようになっていきました︒

ごとだけでなく︑いきものの観察にも時間をてきた︑サルとばったり遭遇した⁝⁝︒畑しけた︑シカやイノシシが畑に入るようになっなった︒あまりに盛大にはまって︑なんだ
かめんどうになって︑靴をはいたままホースから出ている水で足を洗った︒皮肉だがあまりの暑さですぐに乾いた︒︵持田・７月 日

唐辛子をひとつ収穫した︒
畑に行く道中︑︵おそらく︶マムシの幼体見︒砂田が写真を撮っていた︒夕方はブヨ

数がぐっと減り︑ ︑ 月はノートに記録がを発見した︒よくわからなかったが︑威嚇︵持田・８月 日︶が多くてだめだ︒

11

５月
８月

池には卵を背負ったコオイムシがいた︒ト

)

73

10

2012 年 3 月 20 日
2012 年 6 月 4 日

20

24

28
19

４月 3 月
６月
７月ていくのか、少しずつ考えています。

持田睦乃（社会学科 4 年）= 文・写真

いままでと、これからのこと

FIELD .NOTE 12

間引いて植え替えなかった大根６つを収穫

残っていません︒時間がなかった︑というよ

い行かなくてもいいか﹂と思った日が続いてうな理由もいくつかありますが︑﹁今日くらいて︑根自体には虫喰いもなく︑成長は順

いたこともあります︒畑での大きな収穫を求した︒ 〜 ㎝くらいまで太くなり始めて調であるように思えた︒イノシシに掘り返めていたわけではなかったので︑なおさらそいる︒もう秋だなあ︒ ︵持田・９月 日︶

修復しておいた︒ヒガンバナが咲き始めて

それでも︑季節の変わり目や︑山々のようすがガラッとさま変わりするころになると︑私一年かけて通い続けることで︑私にとっての足は自然に中屋敷に向かいます︒ておいた︒ハシバミの雄花の冬芽は特徴的

中屋敷は﹁畑のある場所﹂というより︑
﹁わ

だった︒

午前８時頃から雪の中ずんずん進んでいっなっていきました︒なにか見つけたら︑ノー

私の話を聞いたらなんて思うだろう︒自分のトに残しておく︒みんながノートを見たら︑いた︒動物の足跡をさがしたが︑昨日見たのが分かりました︒

なかで少しずつ︑楽しみかたが変わっていく
サギのフンを︑いくつか見つけた︒

中屋敷に足を向けても︑このノートに何も書かなかった日が何日もありました︒突然思橋のたもとまでは︑もう車のタイヤ跡がた

らぬおじいさんと会う︒

残っていない︑ということが頻繁に起こってが多く︑写真は残っていてもノートには何もく歩きに行った日のことは書いていないこと

い立って草むしりに行ったことや︑なんとな

くさんついていた︒うーん︑なんていうか︑います︒なにも発見がなかったからなのか︑

午前９時 分︑柄杓流川にかかる橋で見知︵持田・１月 日︶
16

ものと合わせて４ヶ所くらいだった︒ノウた︒雪は表面が凍ってしまい︑固くなってくわくするようなことを探しにいく場所﹂に︵砂田・ 月８日︶

持田と畑の片付けへ︑全体を耕してならし26

ういう気持ちが強かったのかもしれません︒

されていたうねを直し︑柵もできる範囲で20

春︒地面もふかふか︒ ︵持田・２月３日︶

13

12

10 月
11 月
12 月

15

45

９月
１月
２月

2013 年 1 月 17 日
2013 年 2 月 3 日

６月に拓いた２つ目の畑ですが、砂田くんと私だけでは手が回らなくなってしまったため、9月 17 日に土をならし、この畑での作物づくり
をやめることになってしまいました。
寂しさはありましたが、中途半端にしないためにも必要なことだったと感じています。
収穫した夏野菜

２つ目の畑を耕す砂田くん

2012 年 3 月〜 2013 年 2 月のこと

メダカが泳ぎ、トンボが飛び交う池です。暖かい時期にはここへシカなどが訪れていました。2 月 28 日、川から水を引くホースの具合が良くないようで池は干上がっていました。池の底には動物の足跡が。何を目的にここへ来たのか、不思議でなりません。

畑へ通うこの道沿いのクワの木には、たくさんの甘い実がつきました。ウメジャム ( 本誌 74 号参照）と同じころに、クワの実でもジャクワの実をとる香西さんと砂田くん
ムを作りました。

池についていた足跡。ひとつひ
とつ、くっきりと残っている

とくに重要なことだとも思えなかったのか︑書かなかった理由はその時々によって異なっていたような気がします︒

ノートを書き始めたのは︑中屋敷のようすをみんなで共有できるようにしよう︑という理由からでした︒その場では小さなことに思える作業︑時間や気温も︑記録が残っていれ

ば︑他の人がいつか畑仕事をするときに役に立つことがあるかもしれないからです︒そう

考えるとやっぱり︑﹁もっと細かく書いておけばよかったなあ﹂と思ってしまうのです︒

冬が訪れて︑畑での収穫物がなくなるころになってやっと︑次の年のことについて考え出せるようになりました︒そうしたときに︑ノートの記録の大切さを思い知ったのです︒◆

畑を拓いたばかりのころ︑私は﹁１年かぎりの畑でもいい﹂と思っていました︒それでも通い続けていくと︑拓いた畑に対する︑小さな責任感が芽生え始めたのです︒﹁中屋敷の畑は山が近いから︑動物の食べものになる

ような野菜は育てないほうがいいな︑じゃあ

どんなものを育てるのに向いているのかな﹂

2013 年 3 月からの、未来予想図と︑春からは自分が通うことのなくなる畑のことが︑気になって仕方がありません︒

そこで︑編集部の後輩に﹁中屋敷の畑を継いでくれる人︑いませんか？﹂と何度か声をかけ︑来年からの﹁畑の主﹂を募りました︒

手を挙げてくれたのは二人︒畑では染め物の染料として使う藍と紅花を育ててみたい︑ということです︒経験がないことをやってみた

いと思う人もいれば︑作物の収穫やそれを使ったものづくりを目的に畑しごとをする人もいます︒私が教えてあげられることはとても少ないのですが︑新しい季節をこの畑と過ごす人たちが︑自分なりの楽しみを見つけてくれることを願うばかりです︒

私はいままで︑自分が見つけたもの・感じたことを人に伝えることで精一杯だったけれ

ど︑いまは同じ場所で他の人が何をして︑何を思うのか︑ということにすごく興味があります︒そのため︑ノートにどんなことが書かれていくのかも︑とても気になるのです︒新

しい季節に︑
中屋敷はどう変わっていくのか︒

ノートはどんな言葉で埋まっていくのか︒この土地を離れる日が近づいても︑中屋敷への興味は尽きません︒

15

来年の畑はどうなるのか、育てる候補に上がっている藍と紅花が大きく育つ６月ごろを想像しながら、未来予想図を描いてみました。畑はもちろん、まわりのいきもののようすも気になるところです。
藍と紅花は、遠藤静江さん ( 本号 42 頁「起き上がる朝」に登場）から種をいただくことになっています。

おわりに取材や今までの経験の振り返りを重ねることで、私たちのなかで「継ぐ」ことの認識が変わっていきました。

「継ぐ」ことは、あまり労力を使わずにできると思っていました。
けれど、本当はそうではありませんでした。

「継ぐ」には、人によってさまざまな想いや経緯があったのです。
信仰に対する責任、幼い頃から生活のなかにあった職人の姿、残していきたい文化、その過程で生まれる世代を越えた地域の繋がり、同じ場所で違う人が何を見ていくのかという期待。
じっさいは、託す人、託される人、ともに働きかけなければ成りたたないものでした。

そう考えると、「継ぐ」ということはとてもかけがえのないものだと気がつきます。

自分が何かを残したいと思うこと同じものに価値を見出す相手がいること
お互いの想いが交わったときに初めて「継ぐ」ことができます。

だからこそ、私たちにとっての「継ぐ」は、かたちとしてではなく自分と相手の想いを伝え合って続いていくものであってほしいと思うのです。

2013.1-3

毎年同じ時期に同じ場所を歩くと、馴染みの生きものたちに出会います。
そのいっぽう、まれにしか見かけない生きものもいます。そんな発見が嬉しくて、
日々、フィールドに出掛けます。

本学フィールド・ミュージアム＝文・写真

ウメの花
2013 年 2 月 5 日 都留市十日市場
果樹園のウメの花が咲きました。この日は 8輪しか咲いていませんでしたが、花の数が増えるとメジロが蜜を吸いにやって来ます。

サルがかじった跡
2013 年 3 月 2 日 都留市十日市場
サルがクワの樹皮をかじった跡で、冬から春先によく見られます。

クマタカ
2013 年 2 月 5 日 都留市十日市場
ハシブトガラス（上の 2 羽）に追い掛
けられているクマタカです。カラスなどが猛禽類に攻撃をするふりをしたり、じっさいに攻撃をしたりすることをモ
ビングといいます。

カヤネズミの巣2013 年 1 月 9 日 都留市十日市場
周 辺 を 道 路 と 水 田 に 囲 ま れ た、 面 積
600㎡ほどの草原にあった巣です。このほかに、もう 1 巣見つかりました。

大学の裏山に設置したセンサーカメラ（赤外線カメラ）の写真

タヌキ 2013 年 1 月 2 日
タヌキはセンサーカメラによく写る動物です。秋から冬にかけては行動が活発になるようです。

ニホンジカ 2013 年 1 月 11 日
裏山には数年前からニホンジカが生息しており、いまでは鳴き声もしばしば聞かれます。
シロハラ 2013 年 1 月 30 日（左）ガビチョウ 2013 年 2 月 2 日（右）この 2 種は、同じ側溝で撮影されました。鳥類だけではなく、タヌキやネコもこの側溝を利用しています。

17

ノウサギ 2013 年 1 月 14 日
都留市のノウサギは冬も茶色です。冬に白いノウサギを観察されたかたは、編集部までお知らせください。

「テントウムシは漢字で書くと 天道虫 」小学生のころに、先生が教えてくれた。植物の茎を上へ上へとつたい、てっぺんか
ら飛び立つ、天への道を知る虫なのだと──。

本学の自然科学棟は、毎年テントウムシたちの越冬場所になっているらしい。わざわざ探しに行かなくても見られる。しかも大量に集まってくるなんて、これはテントウムシをよく知る
チャンスだ。

鈴木陽花（初等教育学科３年）＝文・写真・イラスト
自然科学棟の西側外階段の隅に集まるナミテ
ントウ（2013.1.11）

一度群れたナミテントウは移動せずに︑そう︒子どものころから疑問は尽きなかった︒

集まってくるのだろう︒なんで群れるのだろる︒あんなにたくさん︑どうして同じ場所にで越冬するテントウムシとして知られていいた光景を思い出す︒ナミテントウは︑集団の数もさまざまだ︒図鑑などでよく目にしてナミテントウ︒黒いものや赤いもの︑翅の紋

岩の割れ目や落ち葉の下にいるたくさんのだ︒気温が低いと集団は大きくなり︑気温がら︑集団はだんだんと大きくなっていったの

集まることと離れることをくり返しながの記録からは︑おもしろいことが見えてきた︒

ことに気づく︒ほとんど毎日取りためた観察

外にも歩きまわっているナミテントウが多いしていた︒でも︑じっさいに見ていると︑意団になる︒そういうものだろうと思って観察しいナミテントウが次々とやって来て︑大集

こにじっとしているものだと思っていた︒新

月下旬の秋晴れの日︒自然科学棟の下では本当だったようだ︒棟の西側外階段で︑集ンジ色の小さな虫が数匹飛んでいる︒うわさ

少し顔を上げてあたりを見まわす︒黒やオレ

驚きだ︒

あるいは影響を受けて行動しているとすれば小さくなる傾向も見られた︒
環境に対応して︑高いと小さくなる︒また︑雨が降ると集団がら群れるには時間がかかるみたいだ︒数匹がきまわったり︑とまったりしていた︒どうやと︑ ㎜ ほどの小さなテントウムシがとまっ

木の幹を見てまわっていた︒ふと目をとめる

野外でも越冬している集団はいないかと︑は︑やっと一週間が過ぎた 月初旬からだっ寄り添ってじっとしているのを確認したの飛んできたナミテントウたちは︑１匹で歩にした︒

団がつくられる過程を毎日観察していくこと10ている︒見慣れた赤い つの紋と黒い体色か

4ら︑ナミテントウだと思った︒ふだん見ていきさだ︒こんなに小さいのが１匹で越冬してた︒この２〜４匹ほどの小さな集団が大集団

たい何なのだろう︒

るものに比べたら︑たった２分の１ほどの大2になっていくなんて︑集まるきっかけはいっ

11

FIELD .NOTE 18

いるなんて︑なんだか心許ないなと感じる︒
数日後︑また同じような大きさのナミテン
トウが１匹で越冬しているのを発見︒よく見ると胸の部分が真っ黒だ︒これは違うテント
ウムシなのではないかと思い︑はっとする︵ナミテントウは胸の部分のふちが白い ︶︒図鑑でナナホシテントウ 2010.5.22

調べると︑やはりナミテントウではなく﹁ヒニジュウヤホシテントウ 2012.5.23

メアカホシテントウ﹂のようだ︒

ナミテントウ 2013.2.7

ヒメアカホシテントウ 2013.2.9
カメノコテントウ 2013.3.2

今までは︑群れることが特別なことのように思っていた︒でも︑逆に１匹で越冬している姿を目にすると︑群れないことにも何か理＊

これまでに登場した生きものたち

由があるのだろうなと思う︒ひょっとすると︑小さくてもナミテントウより寒さや乾燥に強いのかもしれない︒見た目以上にたくましい力が備わっているのではと想像するだけ＊

でも︑目の前の小さな命に感動せずにはいられない︒＊

厳しい自然のなかで生き抜くための工夫
は︑想像以上に複雑で精巧なものだ︒わきあがった疑問に向き合ってみても︑簡単に分かることは少ない︒それでも自分の力で疑問をアカネズミ

カジカガエル

19

明らかにしようとすることは楽しい︒これからもテントウムシを追い続けていきたい︒

テントウムシ、いろいろ

テントウムシにもいろいろいる。日本に生息するテントウムシの中でも大型のカメノコテントウ。体長 13mm（上段左）／集団で越冬するナミテントウ（上段中央）／５月に中屋敷の畑で見つけたニジュウヤホシテントウ（下段左）／よく見かけるナナホシテントウ。この冬は見つけられなかった（下段中央）／今までナミテントウだと思い込んでいたヒメアカホシテントウ。体長は4mm と小さい（下段右）※写真右上のシルエットはじっさいのサイズ
ヒメアカホシテントウはドーム型の甲殻の縁がカールしていてカメみたいだ。真っ黒な体は兜のようで頑丈そうに見える。

顕微鏡で
見た写真

資料提供：志戸岡直希・砂田真宏（初等教育学科４年）

都留市の旧 5 町村を巡る （4）旧谷村町−戸沢地区からみる都留市の養蚕−

旧盛里村に︑蚕影山があるらしい︒そ携わっていた正子さんにお話をうかがうこと

らに聞いてみたくなり︑幼いころから養蚕にお嫁に来たころは︑毎日夜 時以降まで機﹁明かり﹂を励みににした︒

こには︑養蚕にまつわる石仏があるようだ︒山や石仏から養蚕の跡を追ってみた
いというのが︑今回の取材の出発点だった︒
それらを探し求め︑盛里地区へ向かう道中︑
旧谷村下戸沢を歩いていたとき︑志村正 子

たまたま家の外に出ていた正子さんに何気と頑張ろうって﹂︒街灯の少ない時代︑ぼん

あ︑あそこでもまだ織ってるからもうちょっ

織りをしていた︒そんな話から始まった︒﹁あなく養蚕についてお聞きした︒﹁養蚕﹂がピ

やり見える余所の機場の明かりを見て︑毎日さん

ンとこなかったらしく︑繰り返し聞くと︑﹁今遅くまで働いていたそうだ︒
昭和 〜 年は︑( に) 出会った︒

はハイカラになってお蚕って言うけれど︑こ80

機織りの最盛期︒﹁ここらどこの家も機屋にの﹁種﹂を養蚕組合から毎年 グラム買って︑は貴重な現金収入となった︒どこの家も蚕

また︑織物の原料となる糸を作りだす養蚕いた︒を意味して︑﹁がちゃまん時代﹂と呼ばれてん﹂と機の音がすれば︑﹁万円﹂儲かること

こではお蚕のことをおしらさんって言うの﹂︒

影山探訪は中断︒﹁おしらさん﹂についてさ

つものであることが見えてきた︒そこで︑蚕言や石碑の存在から︑地域ごとの固有性を持一口に﹁養蚕﹂と認識していたものが︑方くれた︒

あることを教えて

手の山の入り口にさんの家のすぐ裏

び︑その石碑が正子

しらがみさま﹂と呼の神様のことを﹁おなったのよ﹂と正子さん︒
その当時は︑﹁がちゃ30
続けて︑おしらさん

40

春蚕︑夏蚕︑秋蚕︑ 晩 秋 蚕 と年に 回の繭う家は﹁お大尽﹂で︑集落に 軒か 軒しかづくりをおこなった︒１００グラムの種を買

4

賄い︑木を売ることで収入を得ていた︒それなかったという︒食料は田畑で自給自足して2

﨑田史浩（社会学科 4 年 ）= 文・写真
上戸沢出身で、下戸沢に嫁いだ正子さん（2013.3.6）

おしらがみさまの石碑（2013.2.16）

かせい
もりさと むらたから むらや む ら まち

10

50

1

ひがしかつらむらむら1954 年 4 月 29 日、旧谷 村町、 宝 村、盛 里村、禾 生
村、東 桂 村が合併して、都留市が誕生した。
「都留市の旧 5 町村を巡る」では、各地域を渡り歩き、気になる
人やモノから、その地の風土を探っていく。

都留にいると、「養蚕」の話を耳にすることが多い。
それほど、生活に密着したものだったのだろう。ぼやけたままの「養蚕」にはっきり向き合いたくなり、旧谷村
町戸沢に出かけてきた。

FIELD .NOTE 20◀ 鮮 や か な 紺 色 が 目 を 引 く 半 纏。
ミシンを使って、昔の着物や座布団の生地を再利用している

日常のまんなかにあるものだったのだ︒

以外の生業として︑養蚕は家計の支えとなる︑から晩まで︑ときには夜を徹して家族総出でれに︑やり始めれば面白かったとも言う︒朝

そこにちゃんと入っていたからだそうだ︒そん︒生きものではあるが︑箱に入れてやればとの出会いから︑あらためてその手応えを感での学びとして積み重なっている︒正子さん

ういった地域と自分との関係づくりが都留や文化として実感を持つ対話のひととき︒そ子どもの仕事じた︒

正子さんは︑昔織った着物に綿を詰めて新◇正子さんが語る養蚕は︑仕事というよりもしく半纏を作っている︒着てくれる人に喜ん◇や繭の作りかた︑作った糸で織った着物の話

暮らしそのものに感じた︒だからこそ︑地域でもらいたい︑そう話す正子さんの気持ちに◇など話題は尽きない︒そのなかでも︑﹁子ど固有の扱いかたがあるのだ︒しかし︑今では触れて︑養蚕が今もまだ生き続けているよう地域との対話やってきたのだ︒

子どものころから︑養蚕と関わり続けたからだろう︒正子さんはまるで︑昨日のことのもの仕事﹂として度々登場する養蚕の思い出

正子さんの家では︑機織りの道具は処分され︑に思えた︒

ように当時のことを口にする︒蚕の飼いかたが印象深かった︒

養蚕をおこなうために 階まであった家屋も連綿としたつながりは︑すぐには見えてこ﹁子どもだって︑戦時中飴玉なんてないこ

階に改築されている︒﹁おしらがみさま﹂と︑た繭を見てその状態を検品するのは︑親の代る機会はあったが︑誰かの記憶を通して知る

都留が織物の産地であったことを何度か知けていきたいと強く願うのだ︒

身近な地域でこれからも人やモノと対話し続て私たちのそばにあり続ける︒そう思うと︑ない︒けれど︑こうした出会いを通して︑名わりに子どもがする仕事だったそうだ︒ま養蚕や織物の話は︑追体験となり身に染みて願いや祈りを込める風習も︑いずれは日常か

た︑蚕は︑ボール紙の箱のなかを碁盤の目のくる︒遠い昔の生業だと思っていたものがつといて︑子どもにくれるわけ︒それをもらう

ように区切られた升目にひとつずつ入られて

い最近のことに思え︑都留で織物を営んでき

前や形を変えても﹁おしらさん﹂は実感を伴っいた︒それを︑︵﹁宿る﹂から ﹁)やとう﹂と呼た人の思い出に触れることで︑都留と自分がら消えていくのかもしれない︒

び︑糸を吐ききった蚕の箱を裏返して﹁つき都留の歩みを象徴する養蚕︒それを都留の小さな糸でつながった気分になった︒
して︑できあがった繭は売られていくのだ︒

人によって教えてもらい︑自分の身近な歴史出す﹂のも子どもの仕事になっていた︒そうのが嬉しくて︑一生懸命﹂︒例えば︑作られろね︑蚕のときはお金がなくても ︵親が︶買っ3﹁お蚕さんって決して怖くない﹂と正子さ

212

都留市の旧 5 町村

旧宝村

旧禾生村

旧谷村町

旧盛里村

旧東桂村

都留文科大学戸沢1875 年に、上・下谷村が合併し谷村となる。
名前の由来は「谷あいの村」。1896 年に谷村町となり、1942 年には三吉村（法能、玉川、
戸沢）と開地村（小野、菅野熊井戸）を吸収
合併し、市制後も谷村地区として残る。

(4) 谷村町

通学路を歩く

春の暖かさを感じる 月 日︑いよいよ出24発の日︒午前 時 分︑編集部の仲間と富士30

吉田市にあるわたしの自宅を出発した︒少し

10

車で12：00 てんせいや

昼食タイム。吉田のうどんを食べる。1 時間半歩いて食べるうどん

はいつにも増して美味しかった

内宮

歩いていると︑ 年間通った道がどこか別のをひたすらまっすぐに歩いていく︒みんなと富士山を背に富士見バイパスを下り︑国道

くしていた︒

いたが︑ふだんとは違う通学にとてもわくわ

ことができるかどうか︑少し不安な気持ちで

15

かれ︑隣接しているお店のかたにお話を伺っ

トロなレンガ造りの建物が現れた︒興味を引

正門のほうに降りて少し歩いてみると︑レまちがひろがっていた︒

わってみると立派な神社で︑眼下には西桂のから見ると古びた家屋のようだが︑正面にまた細い道のさきに諏訪八幡神社がある︒国道

西桂町に入り少し進むと︑国道からわかれか遠くまでまちが続いていることに気づく︒

歩くと道の左右の奥行が感じられ︑思いのほ

圧迫されているような感じがある︒しかし︑車内からだとすぐ近くに住宅が迫っており︑道に見えた︒西桂町に入る直前の下り坂では

4

時間に追われ︑景色をゆっくり見ている余裕なんてなか

つの神社であったようだ。それがった︒卒業してしまう前に一度自分の足で歩いてみようていた。元々は小高い丘に立つ一吉田市を抜けて西桂町へ

年︶ ＝文・写真
４

小佐野めぐみ︵国文学科年︶ ＝写真外宮

４

﨑田史浩︵社会学科

歩きはじめて 3 時間。富士

れているのかずっと不思議に思っ

国道を造るときに内宮と外宮に分断され、祀られるようになった雲が多いが︑穏やかに晴れていて︑絶好の散

おおじんじゃ

生まれも育ちも山梨県富士吉田市のわたしは︑自宅から

国道１３９号線入り口、左右にわ

歩日和︒これから ㎞もの道のりを歩ききる

13：00 大神社

分かけて大学まで通学していた︒しかし︑いつもかれて鎮座する大神社。なぜわか

13：35

30

と︑大学生活締めくくりの旅に出ることにした︒

10：30 富士吉田市の自宅前出発

FIELD .NOTE 22

13：45 諏訪八幡神社

国道から見ると背面しか見えなくて（写真左）、なんだろう、と石段を上って正面に回ってみると、眼下には西桂の町が広がっていた。ああ、西桂ってこんなに広いんだ。
はじめて見る景色に感動した。この神社は諏訪八幡神社といい、日本武尊が東国開拓と国家鎮護のために諏訪神

やまとたけるのみこと社を祀ったのがはじまりとされる。写真右は正門から見た

14：40
総距離…15km
かかった時間…約 7 時間
高低差…約 200m
虹を見た回数…4 回てみると︑昔は着物や米を保存しておく倉であったが︑現在はお店の倉庫になっているという︒そのお店﹁槇田商店﹂は洋傘の専門店

で︑店内にはそれぞれ模様の違う︑渋い緑や明るい黄色など美しく染められた色の傘がた

くさん並んでいる︒いつもの道から少し踏み

込めば新しい出会いがあり︑知ったつもりでいたのは国道に面したほんの一部分にすぎなかったことを実感した︒

歩きはじめて 時間︑ようやく大学にたどていた︒ 年間通い続けた道は一本道だと思はなく︑歩ききることのできた達成感に満ちり着いた︒旅を終え︑不思議とそれほど疲れ

7い︒また新しい出会いを求めて好奇心のおもことのできたこの旅の経験はずっと忘れな

う景色や人︒自分の足で歩いたからこそ得る

車内にいては出会うことのなかったであろ

だん見えないものに気づく︒ていたり︑川の流れが意外と速かったり︑ふくと︑脇道が思いがけないところにつながっ

り過ぎてしまう景色だけど︑時間をかけて歩いることが見えてきた︒いつもなら一瞬で通らに道がわかれてつながり︑まちが広がってっていた︒しかし︑歩いてみるとそこからさ4

むくままこの町を歩いてみたい︒

23

もの

13：50 槇田商店

写真右／槇田商店横のレンガづくりの壁。少し色褪せていて歴史を感じさせる。写真左／お店に並べられていた色とりどりの傘。１つひとつ模様が異なり、色も鮮やかだが落ち着きがあって上品な印象を受ける

17：30 都留文科大学到着

14：45 カフェ アルバム

コーヒーとケーキをいただいて少し休憩。

居心地がよく、気がついたら2 時間も経っていた

ようやく都留市へ。もう少しだね、と励ましあいながら大学を目指す

二月十一日︵月︶当番 牛丸

10 周年企画 最終回

2012 年春、『フィールド・ノート』は創刊 10 周年を迎えました。10 年の歩みのなかで私たちが大切にしてきたことはなにか。そしてこの先、大切にしていきたいこととは。
最終回は、昨年３月に続き二回目となる「読者交流会」を企画。ふだんあまり触れることのできない読み手の視点から、今後の活動に活かしていきたいヒントが見えてきました。

回のゲストは︑本学社会学科教 員 の︶︒ 長 年 に わ た っそこから都留のことを勉強したらよいのでは

その後どうなったか︒さっそく授業にも使ないか︑最初はそう思いました︒て﹃フィールド・ノート﹄を愛読していた

わせてもらいました︒﹁フィールド体験﹂と

田 中 夏 子 さ ん︵

だいている読者の一人です︒５周年・７周

いう科目︵課外授業︶がありまして︑都留市

今

年企画で寄稿をいただいている田中さん

を巡るわけです︒ 号なんかは自分がイメー周年を機にお話を伺います︒

は︑ 本 誌 を ど う 読 ん で い ら っ し ゃ る の か︒

52

最初私がここ︵本学︶に来たのが︑ちょう使い方では︑﹃フィールド・ノート﹄を理解のテキストとして手にしたので︑新入生がす︒私が︵本誌を︶教科書として︑都留歩きて読ませていただいたのが︑最初の出会いでまずは私が都留を知るための﹁教科書﹂としに書かれてあって︑大きな衝撃を受けました︒

然のこと︑人と自然の関わりのことが細やかで︑これ︵本誌︶を見たとき︑人のこと︑自をしているか︑ということに関心があったの部員︶の先輩がたが一から取材をして︑感じのではない︑ということです︒皆さん︵編集が説明してくれることによって代替できるもですけど││その出会いっていうのは︑誰か

田んぼやワサビのそばにある石垣でもいいん

いし︑田んぼでもいいし︑ワサビでもいいし︑ある対象││たとえば都留だったら水でもいいうことでいいと思うんですけども︑自分と情報誌だったら知識として︑前もって︑とう空間構造になっているのか︑そこで人が何入ってきたとき︑ここにある情報を提供して︑ました︒これは情報誌ではないな︑と︒

した使い方ではないかな︑と思うようになりした︒予備知識をみんなで共有するっていうト﹄の使い方なのか疑問をもつようになりまた︒だけどそれは︑
正しい﹃フィールド・ノー

会 う 教 材 ﹂が す ご く 豊 か に あ る と 思 い ま しジしていた﹁初めて来た学生たちが都留と出50

ど 年前の春でした︒自分が働く場がどういをお聞かせください︒◆はじめに︑本誌と出会ったときの印象など

都留を知るための﹁教科書﹂10

10

FIELD .NOTE 24

『フィールド・ノート』50 号／ 2007 年 6 月 21 日発行

特集１「つる発、水だより」・特集２「5 周年、迎えました」

水車の記憶を始め、水辺の生きものや、生活に欠かせない上下水道などを取材直して始めて﹃フィールド・ノート﹄と対同じこと︑あるいは類似したことを発見しできない︒だから︑ちょっと不効率だけど︑やらないと︑ここに書かれたことと対話がたことを書き留めた︒︵それと︶同じことをど︑私自身︑鳥は鳥としか認識できなくて︑の記事をいつも見ててすごい感心するんだけいうことですね︒たとえば︑西︵教生︶さん

じ方と皆さんの感じ方を比較して楽しむってめるのでおもしろいですね︒読者が自分の感いのが残念だな︑と︒でも梅が華やぐ季節になかなか西さんの認識の高みに一緒に立てな

もちろん︑情報としても充実しているとなって︑︵ 号にあった︶梅のあいだからジッ話ができるのではないかと思いました︒

思うんです︒けれども︑ここに何があります︑ていった︑広がっていったということでのかずれてるのか︑そこに興味の焦点が移っことと︑その感じ方が私と同じなさんが︑何を感じたかっていう

自然だとか人びとと出会った皆誰がいます︑ということよりも︑にされないで︑ちゃんとある程度それを解こ

でも︑ふとした疑問がそのままほったらかし﹁きのこの記事﹂︵次頁参照 ︶なんかを読んるわけなんです︒

も目を凝らそう⁝⁝とかそういう感じ方もあて︑今年からは梅だけでなくそこに集う鳥にとこちらを見つめるメジロの写真を思い出しちゃう︒そのダイナミズムというと大袈裟でうとしますよね︒でも分かんないことも残っす︒それが今の読み方ですかね︒

プロセスを読んでいる

け積み残し﹂っていうそれだけで物語じゃな

すけど︑﹁分かんない﹂﹁それをもう少し何と一人ひとりの書き手が︑自分の個性を出しいですか︒その小さい物語がたくさんつまっ◆関心をもった記事や︑とくに注目していながら無理に一般化しないで書いてるなってて︑そこにどうしても目が行く︒それは一かしたい﹂﹁ここまで分かったけど︑これだて感じがします︒プロセスが見えるものは︑見︑情報提供なのかもしれないけど︑どこかるところはありますか？

自分はどうか︑ということと引き比べて読25

69

「秋の山を歩く─きのこから知る山のようす─」『フィールド・ノート』75 号掲載／ 2012 年 12 月 28 日発行
前頁で触れた「きのこの記事」。交流会では田中さんからの問いに答え、執筆者の藤森さんが、取材動機や執筆を通して感じた自身の変化などをお話ししました﹁どう見えるようになっていくか﹂を︑読も最初は私と同じだと思うんです︒そこからプットだけを読んでるわけじゃないですね︒

決してプロが自然観察をした答え︑アウトるとこが魅力だなと思います︒にそういうプロセスとか物語とかが読み取れ

め﹂はずれるし︑この世界で完結させることとしての﹁まとめ﹂と読み手としての﹁まとんはとりあえずここでバトンを置く︒編集者

どの時点でも﹁まとめ﹂じゃないけど︑皆さ

生活のなかに落としていく︒そういう意味でが││書かないまでも││して︑次の自分のとだと思うんですね︒読者のまとめは︑読者らしいですよね︒蓄積を示す必要はあると思を取り巻く地域の変化も見えてくれば素晴ませんね︒時代の変化︑書き手の変化︑それ

実験的にひとつやってみると良いかもしれ

わらないことだとかを拾えるのは面白いし︑

そのかたの﹁変化﹂だとか︑あるいは逆に変が何回も同じことを取り挙げられるなかで︑うという気になるわけです︒

うんです︒

それから︑突飛に思われるかもしれません

けど︑原発の問題を皆さんがどう捉えているのかなってのがずっと気になってて︒これだ蓄積されたものを横につないでもらいた

戸惑いの表明までは許されるんじゃないですですよね︒戸惑いはあるわけでしょ？ その

け自然や土と最前線で関わっているなかで考とめ﹂じゃなくて︑いつも﹁意気込み﹂みた

いな︑っていうのがあります︒﹃フィールド・か︒そういう書き方に期待しますね︒◆今後︑本誌に期待することがありましたら

蓄積と︑自分を知る回路

意味で﹁まとめ﹂じゃないと言ったんですね︒にこだわらなくていいんじゃないか︑という田中さんの﹁まとめ﹂の読み方◆特集を組むさい︑﹁まとめ﹂︵特集を終えて︶を考えていますが︑どう読んでいますか？
皆さん﹁まとめ﹂って言いますけど︑私はいに捉えてて︑﹁まとめ﹂とするのは無理だ

ノート﹄のなかでかなり蓄積されてるもの︑

書きたいけど抑制しているんだとすれば︑えないわけがないのに︑あんまり出てこない︑と思うんですよ︒ここからこぼれるものも相

たとえば織物なら織物で︵何度も︶出てきた

一回その抑制を解いてみたらどうかな︑って教えてください︒

当ある︒これを読んで︑皆さんがこういうふりしますよね︒そういうテーマ別に通して読これを読んでから︵記事を︶読み始める︒﹁まうにこの世界に入って行ったんだ︑じゃあ読こと︒書きたくないと思っているんだとすれば︑なぜそうなのかも聞いてみたい︒戸惑っんでみたいな︒
木のこともそうですし︑農業はもちろんでてしまうのはなぜなのだろう︑っていうのはもうってなるでしょう︒読者にとっては﹁ますし︑テーマごとに通して読んだとき︑どう自分を知るひとつの回路だと思います︒とめ﹂じゃないんですよね︒
皆さんの
﹁まとめ﹂
が読者の始まりになるっいう世界が見えてくるのかっていう興味は本誌編集室 にて︶ていうか︑読者に渡してくれるバトンのよう日あります︒期待することですね︒同じかた︵２０１３年２月

な存在︒読者はそれを受け取って読むってこ

11

FIELD .NOTE 26

たしかな土台のうえに立って──

今後、私たちが活動していくうえでのヒントを得たい。それが読者交流会の大きな目標でした。
ゲストの田中夏子さんには、一読者としての冊子の読み方や率直な感想、バックナンバーの活かし方など、いくつかの手がかりを与えていただきました。
また、書き手としての姿勢や考え方についても示唆をいただ
いています。私たちは日ごろから自分の好きなこと、興味関心のあることに主眼をおいて活動してきましたが、その反対のこ2013 年 2 月 11 日とを考える機会はほとんどなかったように思います。書きたい

お気に入りの記事は「センサーカメラがこと、書くのにためらいのあること、この両面から自身を振り返り、書き手として何を伝えていきたいのかを自身に問う。そ

第 2 回読者交流会

写した動物たち」だという田中さん。当日はお手製の大豆料理を差し入れてくだ
さいました

うした課題も見えた交流会となりました。

４回にわたってお届けしてきた 10 周年企画はこれにて完結です。発刊以来、編集に携わってきた先輩たちはどんな思いで活動してきたのか。そこにはどんな思想が反映されたのか。冊子はどんな変遷を遂げてきたのか。これまでの歩みをたどるなかで、私たちはそのつど自らの足元を確かめてきました。
本企画を通して確認した土台は、さまざまな人の手によって作りあげられたものでした。ここを立脚点にすることは、決して10 年の蓄積に安住することではありません。私たちはたしかな
土台のうえに立ち、見えてきた課題に取り組みながら、これから2012 年 10 月 28 日 OG・OB との座談会も見聞きし考え、そして記録・発信することに挑戦していきます。

JR 新宿駅で記念撮影。在学中からいつも取材する側だった先輩たち。ご自身

地域のかたや読者のみなさまを始め、本誌につながる多くのが取材を受けることに新鮮さを感じた方々の存在を実感することができたのも、この企画の一つの成果とおっしゃっていましたです。これまで本誌をあたたかく応援してくださった皆さまにあらためて感謝申しあげます。今後の『フィールド・ノート』の成長に、どうぞご期待ください。

牛丸景太（国文学科３年）＝ 文

27

食事場を訪れるアカネズミ

待 つことをとらえなおす 経験
きっと近くにいるのだと思うけれど、簡単には目の前に姿を現さない野ネズミたち。
印象的な食べ痕を発見してからというもの、彼らに出会う試みをしてみました。
狩野慶（ゆずりはら青少年自然の里）＝文・写真

FIELD .NOTE 28

昨年 月︑特徴的な数十粒ものヤマ
ザクラの実を発見しました︒それぞれの実のまんなかには︑直径 ㎜ ほどのとワクワクしてきました︒

き︑頬杖をつきながら気ながに待つことにします︒

箱に 匹ほど集まってきていました︒

けっきょくこの日︑野ネズミを観察す

れています︒そのわずかなすきまの高下に︑蓄えられているかのように置かて︑近くの炉のなかに置かれた鉄網の丸い穴が開いています︒それらはすべ

面の間には ㎝ ほどのすきまをつくりなかにはヒマワリの種を置き︑箱と地

径 ㎝ の丸い穴が開いています︒箱のシュペーパーの箱くらいで︑底には直くることにしました︒大きさはティッを隠せて安心できる簡単な食事場をつりに︑木の箱を設けて︑野ネズミが身ヤマザクラの食痕を見つけた炉の隣

度がっかりしたでしょうか︒彼らも野マドウマを野ネズミと勘違いして︑何ながらチラチラと小さな影を見せるカようになります︒草をかすかに揺らしきて︑あたりのようすが少しつかめる

時間が経つにつれて暗闇に目も慣れて単調な時間に彩りを加えます︒また︑ながら落ちゆく音が想像力を働かせ︑うな乾いた音や︑木の葉が枝に当たりを試みている時間帯は姿を見せないこいるのですが︑僕がイスに座って観察を食べに毎日欠かさず食事場を訪れてねていくと︑野ネズミはヒマワリの種と︑夜の森のなかでの観察の試みを重た︒そのあとセンサーカメラでの記録にアカネズミが食事場を訪れていましてみると︑観察を諦めたおよそ 分後

次の日︑センサーカメラの記録を見る初めての試みはうまくいきませんでさは ㎝ ほど︒固い殻に器用に丸い穴ました︒とりあえずセンサーカメラのネズミの食事場の何かに誘われて︑木

地面の枝が誰かに踏まれて折れたよ

過ごせるようになったころ︑ヒメネズミ

み設置して︑彼らのようすをうかがっをあけているこの食べ痕は︑どうやら
ヒメネズミによるもののようです︒
月上旬︑夜は薄い上着 枚で快適にす︒ 日後︑センサーカメラには小さな

その日の 時 分過ぎには︑食事場

栗色のつややかな毛や︑黒くて丸い大きズミでした︶がとらえられていました︒

来する野ネズミの姿︵このときはアカネ

身体を巧みにつかって炉のなかを行きた︒エサを見つけた場所には︑毎日︑種を置くとアカネズミは食事をしまし

ラはとらえていました︒
その次の日も︑を訪れる 匹のアカネズミの姿をカメ

月 日︑
いよいよ観察を試みます︒

いうことが分かると︑今度はどうすればます︒本当に近くに暮らしているのだとにして︑ 時から 時までのあいだに︑

今までのセンサーカメラの記録を参考

顔を出す姿などはとても愛らしく見え姿を見せるようです︒

20

な目︑それに鉄網のあいだからヒョイと

21

1

19

食事場から ｍ ほどの距離にイスを置
2

22

23

とかゆくなってポリポリかいている音

ときの服が擦れる音とか︑顔がちょっに待っているつもりでも︑少し動いたとが分かってきました︒じっと動かず

20ているのでしょうか︒

ズミの目には︑脅威の対象として映っどこからかこちらを探っているアカネ

せん︒じっと待っているつもりでも︑ことが気になってきて︑きりがありま因を考えてみればみるほど︑ささいなとかが影響しているのでしょうか︒原

ヒメネズミによるヤマザクラの実の食痕

7

5

7

した︒

の食痕を見つけた場所にヒマワリの種てみることにします︒

待つことは難しい

3を置き︑センサーカメラを仕掛けてみま

1

1

じっさいに見ることができるだろうか

29

2

3

7

3

と︑ゆっくりと身を乗り出し︑こちらとります︒耳を動かしながらようすをけ︑いつでも逃げることができる姿勢を名ほどと︑木の床をギシギに丸い背を向けて食事を始めました︒

うかがい︑その後︑音がしたほうにから

小学生
シと音をたてて寝そべりながらアカ

まるでここが慣れ親しんだ場所である

すっきりしない出会い
ネズミを待っていました︒アカネズ

だを向けて食事を再開しました︒

時︑近くの屋内から観かのような落ち着きです︒糞をしなが日
ミと子どもたちの距離は︑窓ガラス

らヒマワリの種を食べています︒さら月
察 を 試 み ま す︒窓 を 隔 て て︑食 事 場
を 挟 ん で い る と は い え︑ ㎝ ほ ど︒

赤いセロハンを貼ったライトで照らします︒
時 分︑その赤い光のなかに一匹のアカネズミが手前から入ってきました︒一度︑食事場の木箱の後ろに隠れます︒一周して左側から顔を出し︑箱のなかに入りヒマワリの種を食べました︒もっと近くで見たくてこちらが動いても慌てるそぶりは見せません︒
分ほど食事をしたのち︑奥に広がる森のなかへと姿を消しました︒

がなぜ︑この時はこうも間近に姿をひとめ見るのに苦労したアカネズミ

去るほどの大胆さです︒時間をかけてに顔ほどの大きさのオニグルミを持ち冬︑餌台にやってくるヤマガラは︑窓を介していれば人間が ㎝ ほどの距離にいても安心してヒマワリの種を食

オニグルミに穴をあけてみせるほどの余裕はまだない︑というとらえかたも﹁ここまでなら大丈夫﹂という﹁賢さ﹂べています︒アカネズミと同じような
また︑こちらが少し動いてしまうと外ともいえるようなふるまいです︒アカネズとともに︑このヤマガラも気になへの出口となるパイプに急いで両手をかできそうです︒

見せたのか︒いまだに解けぬ謎となっ
ています︒

意外と大胆
月中旬︑観察を試みた同じ屋内に置かれたアクリル箱に野ネズミが訪れることのできるエンカウンタースペー
ス︵出会いの場︶をつくりました︒一本のパイプでアクリル箱と屋外はつな
がれています︒アクリル箱の大きさは50るようになりました︒手にヒマワリの種を置いてじっと待ってみるとヤマガ

ラはどう応えるか︑ふと試してみたくなりました︒

月 日︑なるべくヤマガラと目を小鳥であっても︑力強くて低い羽の音とができます︒スズメほどの大きさのくるようすは︑その羽の音から知るこあたりをうかがうヤマガラが近づいてちました︒顔を上げなくても︑近くで合わせないように︑気をつけながら待26日︑同じ屋内から観察を試

野外で用いた木の箱と同じくらいです︒高さは ㎝ ほど高くなりました︒
ちょっと立ち上がって手を伸ばせ
ば︑天井に手が届く狭さのこの空間は︑
野ネズミも気に入ったようです︒ある

屋外と屋内をパイプでつないだエンカウンタースペース

30

アカネズミは︑パイプから顔をだしてこまやかに見ている

ま で の 距 離 は お よ そ ｍ ほ ど で す︒

15

一瞬とまるようなしぐさを見せたあ12

月

みたところ︑今度は窓ガラスを挟んだ縁側においた木の箱に︑いつの間にか身を置いてヒマワリの種を食べ時頃になろうかるアカネズミを観察することができました︒ちょうど

120というころです︒

21

2

10

32

20

この時は︑キャンプに来た地域の

20

7

8

20

8

FIELD .NOTE 30

分ほどの︑どのくらいの高さにいるのか想像

何羽のヤマガラがどのくらいの距離あります︒その音を手がかりに︑今はがだんだんと近づいてくるのは迫力がるがえし逃げていきました︒こちらののヤマガラは手にとまる寸前に身をひず視線を動かしてしまっただけで︑そきました︒そのさいに︑こちらが思わ

マワリの種を目がけて一直線に飛んでするのは楽しいものです︒
わずかな瞳の動きさえも︑注意深く見す︒工夫して待つことができたおかげ

本当の出来事であったことを伝えま

姿勢はどうあるべきか︒アカネズミやら始まりました︒その﹁待つ﹂という今回の経験は︑ひたすら待つことかているということでしょう︒

で︑身近な自然に隠された新たな交流

ヤマガラから少しずつ学んでいるとこ

たことは︑彼らは想像以上に︑こまかろです︒その先にうっすらと見えてき日を重ねるうちに見えてくる個体

く厳格に人間を見ているのだろうとい手のひらに置かれた種をくちばしでいるのか寄ってこない個体もいれば︑は︑と感じています︒待つことは︑彼いる世界に身を寄せるよう努めなくてそのため︑こちらは相手がとらえてうことです︒

地面に落としながら︑実の詰まったできる手だてのひとつなのです︒

努力をわずかながらでも伝えることのら小さな生きものに︑その限りのないあるヤマガラは︑遠くの木立のあい個体もいます︒

良質な種を選び取る余裕さえ見せる﹁ジージージー﹂と鳴いて︑警戒して差も興味深く感じます︒いつまでもした︒の糸口を発見したようで嬉しくなりま

足の爪のチクッとした感触がたしかにした︒ひと指し指に残る︑ヤマガラのらにとまり︑種をひとつ持っていきま

待ったのち︑ 羽のヤマガラが手のひ30

だを勢いよくとおり︑手に置かれたヒ

手のひらに置いたヒマワリの種をとるヤマガラ

311歩数 から
これは私が昨年の 4 月の頭からいた︒換算すると︑一日約５０００歩弱︒外アパートまで帰った︒都留は星がきれいだとその雪が降った数日後︑夜遅くに大学から自体や雪特有の踏みしめた時の音が新鮮で︑出時にしか身に着けていないから︑アパーは聞いていたけれども︑じっさいに見上げて数は何の気なしにスマートフォンのトにいるときやアルバイトの時間の分を足みるとそれはもう格別で︑夜でもアパートや楽しくもあった︒

すともう少し増えるだろう︒平均的な歩数よ

街灯の明かりの多いときには見られない無数

万歩計の機能でずっと記録し続けてりはだいぶ低いとしても ︵ 歳以上の女性のの星におもわず見とれてしまう︒雪が溶けは歩

全国平均は６４３７歩︒﹁平成 年国民健康・栄ど︑どうして前よりも歩くようになったのだ

見ると︑おもわずほくそ笑んでしまう︒けれあっても積み重ねてきたこの大きな数字を以前よりは格段に多く歩いている︒無意識で養調査結果の概要﹂厚生労働省︶
︑都留に来る

くりゆっくりと星を眺めながら歩き︑いつもた︒
寒くて全身が冷え切っていたけれど︑ゆっんでいるとはこういうことなのかと実感しかっていても︑顔を下げられない︒空気が澄じめる時期で路面は滑りやすい︒そうは分

生きものを探すために山や川に足を運んだこ

編集部の先輩たちに連れられ︑いろいろな山を歩くの倍近くの時間をかけてアパートに着いた︒

日︑雪の降った翌日のこと︒山梨ともある︒

昨年の 月 日には︑サンショウウオとの雪から引き抜くにも︑普通に歩くのに比べ雪が靴にまとわりつき︑足を踏み出すにもまれて初めてのことだった︒一歩進むごとにの沢に着くまでには︑山の小さな斜面を慎重分ほどのところにある細野川から︑その上流

出会いを求めて沢に行った︒本学から車でまで積もった雪を踏みしめて歩いたのは生

県笛吹市出身の私にとって︑膝ほどの高さ

月

雪を歩く

り返ってみた︒ろう︒都留に来てからの︑歩いたことを振23 20に上り下りしたり︑草をかき分けて進んだり

915て何倍もの体力を使う︒それでもその苦労

20

12

1

見えるもの
1,484,290。

1 月末までに歩いた歩数だ。

この数字から見えること。

変化したことと、これからと。

歩数を通して考えてみた。

FIELD .NOTE 32

生えている蔓や枝が服に引っかからないよう見ているだけでは駄目だ︒あらゆる方向からいる落ち葉で足元は不安定だけれど︑足元を満ち満ちていたのが印象深い︒石や堆積してした︒まさに土︑といった匂いが辺り一帯にないようなところを歩いたことから︒まった

きっかけは︑高校生のころには歩いたことの左右たくさんある︒歩く楽しさに気づいた以外にも目を向ける︒見るべきところは上下た︒時間があるときにはゆっくり歩き︑前方り︑毎回がそのチャンスなのだ︒
今まではずっ

く同じ時間にまったく同じ場所を歩くという結局︑その日サンショウウオは見つからなとその機会を逃していたのかもしれない︒そに︑いろいろなところに目を向けて注意してかった︒それでも歩いたことによる気だるさ

う思うと悔しい気持ちがしつつも︑ただの過ことはない︒いろいろな変化に気づく場であの残る充足感のほうが勝り︑サンショウウオ

程ではないこと自体を見つけられたことが嬉いなければならない︒

が見つからなかった残念な気持ちを吹き飛ばしくもあるのだ︒これからはこの気づきを活

かさない手はない︒

した気がする︒

過程から楽しみへ分が凝縮されている︒﹁万歩﹂にはまだまだ歩く楽しみを感じ取れるようになったから

高校生のころの通学は自転車で︑歩くとい遠いけれど︑自分なりにもっと歩いていきた

歩くといっても︑ただコンクリートに舗装

うことはほとんどなかった︒何かに目を奪わい︒だからといって無理矢理に歩数を伸ばそ

無意識に歩数が増えたのではないだろうか︒

れながらゆっくり歩くことも︑そこに新鮮さうとするのではない︒歩数や意識の変化をされた道を進むということだけではないや楽しみを見出すこともなかった︒私にとっじっくりと見ていきたい︒楽しみに気づいた

いままでの万歩計の記録にはその変化した自て歩くことは︑目的地にたどり着くための手

からこそ︑これからまた変わるものがあるのだ ︒

段でしかなく︑ただの過程だったのだ︒けれのではないかと期待している︒

33

ど︑都留に来てからその考えは変わりはじめ

別符沙都樹︵国文学科 年︶ ＝文・写真・イラスト

1（2013.1.22）（2013.2.23）（2013.2.13）
細野川上流の沢への道。日当りのよい

中屋敷フィールドへ下っていく坂道。 アパート前の道路。降ったばかりのとところはほぼ溶けきっていたが、日中数字と同じように、足跡の一つひとつきとは違って、雪の表面が固まっていも木の陰になりやすいところには雪がも自分の歩みが目に見える形になったた。踏み出した足が埋まるまでに時間
ずいぶんと残っていた。

ものだ。

がかかり、降りたての雪とは違ったザクザクとした感触が面白い。

正月になると「飾り」が小気になって見に行く（「飾1 月 15 日
雪が降った翌日に砂田くんと楽山公園へ。松の種や桜の芽の殻など
雪の後に散ったものがよくわかる。

り」については本誌 72 号をご覧ください）。いつも見ているのは十日市場のガソリンスタ
ンド前と小篠神社前広場の二カ所だが、今年は少し違うもの に 出 会 っ た。2 月 4 日、 小
佐野さんの通学路を歩いたときは（22 頁「通学路を歩く」）、
富 士 吉 田 で 道 祖 神 の そ ば に、先日まで「飾り」が立っていたという跡を見た。この前日には山中湖で、民家の庭先に七夕飾りのような笹飾りが立て て あ る の を い く つ か 見 た。
時 期 が 遅 い が こ れ も「 飾 り 」
だろうか。少し足をのばせば、まだまだ知らない「飾り」に出会えそうだ。

1 月 13 日
十日市場のガソリン
スタンド前の「飾り」

1 月 16 日〜 1 月 30 日

1 月 30 日
ユシャクを探しに鈴木さんについて自然フ科学棟の外階段を見に行く。フユシャク

は見つからなかったが、白くでこぼこした壁をじっくりみると、ちいさな生きものの集落があるのがわかる。まるく生えたこけ ( 写真 ) や、
柔らかな毛に包まれたガの卵、すべて孵化した後の虫の卵塊、越冬中のてんとう虫（18 頁「はるちゃんの都留生きもの図鑑」）。ふだん一人では通りすぎてしまうが、二人で向かうといろいろなものが見えてきた。

屋 敷の畑（12 頁「小さな畑から」）中 で採れた大根を持田さんと刻んで笊に干す。２週間ほど干してカラカラになった。

見つけたものを誰かに伝えたい。それがひろいものの

ひ ろ い も の 番外編

きっかけです。今回は、編集部のつながりのなかで、いろいろな人に見せてもらっているもののことです。
香西恵（社会学科４年）＝文・写真

FIELD .NOTE 34

2 月 16 日
蚕 についてのお話を﨑田くんと聞きにいく。

養 編集部に入ったばかりのころ、養蚕の先生にお話を聞いたことがあった。今回は戸沢で暮らしてきたおばあさんの、人生の節々の思い出とともにある養蚕と織物の記憶を聞くことができた（20頁「おしらさん」）。お蚕さんは子どもの仕事だったこと。余った布でひいばあちゃんが元旦に着る着物をぬってくれたこと。この日にもらえるみかんが楽しみで、たもとに入れて持ち帰ったこと。
おしらさんのお祭りには笛や太鼓をならし、お寿司を用意して山へ上っていったこと。小正月には、「ダンゴバラノキ」に「縁起」と呼ぶお菓子を吊る
し、まゆだんごとみかんをさしたこと。

2 月 19 日

西さんに教えていただいて、ツグミの仮剥製をつくる。これまで鳥の死体を見つけても、どうしたらい
いかわからなかった。ひとつ方法を知ることで、違う付き合いかたができるかもしれない。剥製が出来た後は、何を食べているのか、砂肝のなかみを見た。
砂はほとんどなく、木の実がぎっしり入っていた。
赤くてこの大きさだとガマズミだろうか。洗って調べてみることにする。

2 月 23 日
編集部に行く途中でキジを見る。

3月2日

富士みち探訪2 月 25 日

都留市護国神社から長安寺までを歩く。護国神社では郷土研究会の方 々 の 戦 時 中 の 記 憶 に 聞 き 入 る。
桜 の 木 を 抜 根 し て 畑 に し た こ と、壮行会でうたった歌のこと。商家
資料館では養蚕にまつわる資料が興味深い。都留市文化会館近くの「大手」では、お話を聞いて、お城に続く桜並木や往時の街並を思い浮かべる。

さんの企画に混ぜていただいて富士吉田技術センターへ。見せていただいた明治期の甲斐絹からは、織物としての技術の高さ、昔の人の教養の高さと遊び心のあるセンスのよさに圧倒された。その後、甲斐絹が扱われている文学作品を読む会にも参加させていただき、甲斐絹のなかの文学、文学のなかの甲斐絹という視点を垣間見た。

編 集 部 に い る と︑ い ろ い ろ な

人がいろいろなことを見せてくれ ま す︒ 関 心 の あ る こ と に つ ら

れ て 出 か け て 行 き ま す が︑ そ こ

か ら い つ も︑ こ れ ま で の 自 分 の知 ら な い︑ 日 々 の 楽 し み か た を教わります︒

富士みち探訪は︑郷土研究会のかたがたのお話が楽しみで︑毎回参加させていただいてきました︒

今 回 は︑ 安 富 一 夫 さ ん に 道 中 の

芭 蕉 の 句 碑 に ま つ わ っ て︑﹁ 俳 句のつくりかた﹂の資料をいただ

きました︒

資 料 に 書 か れ て い る よ う に︑

﹃俳句歳時記﹄を手元において使い込めば︑安富さんのお話がもっと よ く わ か る か も し れ な い︒ そん な 期 待 を き っ か け に︑ さ ま ざ

まな興味が広がっていきます︒

35

斐 絹 の見学に行く。編集部でお世話

甲 になっている本学印刷室の前田太二

というビッグアイ前

宮原

場所

右回り→
←左回り

上戸沢

まりました。車とも電車とも違う存在からは、どんな景色が見えて

月 日︑
９時 分に﹁都留市立病院前﹂
を出発する左回りのバスに乗ります︒には︑自宅からバス停まで辿り着くにも一苦

あっと気づきます︒バスを利用する人のなか

ると︑壮年の夫婦が乗ってきました︒そこです︒なぜわざわざこんな道を⁝⁝と考えていスのほうがもっと道幅も広く走りやすそうでうに敷かれた細い道で︑すぐ隣の都留バイパ

号もほとんどなく︑家と家のあいだを縫うよ

一中学校の前を通り過ぎました︒この道は信終点の﹁都留市駅﹂で︑ひとまずバスを降りる﹁都留市立病院前﹂をもう一度通過した後︑のある風景に戻ってきました︒出発点であません︒そんなことを考えていると︑見覚え緒に乗り合わせただけの相手にも興味は尽きうか︒それともお買い物？ 少しのあいだ一た︒富士急行線に乗って遠出をするのでしょ

先ほどの夫婦は﹁赤坂﹂で降りていきましバスに乗る人びと

２月５日︑ 時 分に﹁谷村町駅入口﹂をの湯﹂で何人か降りていったのを見届け︑折らせぐんぐん上っていきます︒﹁芭蕉月待ちお昼すぎという時間帯のせいか︑乗客は先日通過する左回りのバスに乗りました︒平日のバスは戸沢へと向かう道を︑エンジンを唸めにこの細い道を走っているのです︒

いにもひるむことのないバスは︑利用者のたます︒１周１時間ほどの小旅行でした︒

バスの外観。市内循環バスは 1 乗車につき、200 円。左回り、右回り各 3 便ずつ運行している

労のかたもいるでしょう︒対向車との行き交はなく鍛冶屋坂トンネルへと向かい︑都留第に差しかかったとき︑バスは都留トンネルで大学周辺を回り︑宮原へと向かうトンネル

意外にも人は途絶えません︒

留市駅﹂で１人︑﹁谷村高校前﹂で１人︑とぼいないだろう︒そう思っていましたが︑﹁都日曜日で病院も休みだから乗ってくる人もほ１
芭蕉月待ちの湯くるのでしょう。

30

よりも控えめです︒しばらく運転手と私だけ

38

谷村町駅入口20

り返して菅野川と併走するように下ります︒

13

都留文科大学前

バス

都留市駅
谷村高校前

都留市循環バスの路線図
都留市立病院前

赤坂

産業短期大学前

大澤かおり（社会学科 4 年）＝文・写真

都留市内を循環するバスを目にしたことはあるでしょうか。バスの運行は以前からありましたが、市内循環バスは 2012 年 8 月から始FIELD .NOTE 36

車内はきゅうくつさを感じさせない
ゆったりとした空間になっていると声をかけました︒整骨院の前で降ろしてほ

うとき︑
おばあさんが運転手に﹁すみません﹂す︒﹁ビッグアイ前﹂に差しかかろうかとい循環バスは日常に浸透しているのだと感じまて帰るのは無理だろうなあ︒この人にとってとわかります︒この荷物を持って家まで歩い

グを腕から提げる姿は︑一目で買い物帰りだ

あさんが乗ってきました︒膨らんだエコバッ

すると︑﹁産業短期大学前﹂で１人のおばがなんだか眠気を誘います︒

ぎない穏やかな居心地と︑バス特有の縦揺れの空間をたのしみます︒静かだけれど静かす

ほしいとか︑そういった気持ちはまったく湧るあいだ︑もたもたしているとか︑早くして子なのかも知れません︒想像をめぐらせていにはわかりません︒友人かも知れないし︑親に手を振っていました︒この二人の関係は私

乗り込みます︒ドアが閉まる瞬間までお互い来てね︑また来るよと会話をして︑バスへとと犬が見送りに立っていました︒また遊びに

一回りか二回り年齢が下のように見える女性

屈めたおばあさんです︒そのおばあさんよりで︑また１人乗ってきました︒この人も背をターンして先ほど来た道を下っていく途中ました︒そうして見つけたものは︑出会いや間をともにし︑バスのなかの光景を眺めていかの乗客に話しかけたわけではなく︑ただ空

私はバスに乗っているあいだ︑運転手やほに集中しているように思いました︒

だね︑バスの外の景色やバスのなかのようす

は︑自分の時間をほかの人や周りの環境にゆ変です︒けれど︑バスに乗っているときの私たり急いでいるときは近道をしたり︑臨機応がします︒余裕のあるときは寄り道をしてみるときは︑時間は自分のもとにあるような気ます︒歩いているときや自家用車を使ってい走らせるのとも違う時間の流れかたをしてい交流という言葉すら大げさすぎるような︑小いてきませんでした︒

しいと言うのです︒運転手
は戸惑うそぶりもなく︑バもしれませんが︑私にとっかったというのもあるのか

ま し た︒ 乗 客 の 数 が 少 な

車し︑おばあさんを降ろし

話し声が︑心地よさのある音となって耳に届ているのか容易にわかります︒時には乗客のです︒くるりと辺りを見回せば︑誰が何をし人との物理的な距離がとても近いということ

循環バスに乗っていて気づいたのは︑人とない︑ゆるやかな空気がそこにはあります︒

ら︑お互いに踏み込むことを強いるわけでは在が近くにあることをたしかに認識しなが地域に深く根を下ろす循環バス︒他人の存段そのものへの愛着がわいてくるのでした︒

いるうちに︑利便性や速さではなく︑移動手

さな小さな接点です︒その接点と向き合っててはこういったやりとり

きます︒電車では富士急行線のような小さな

あの空気を味わいたい︒そんな思いが︑またバスがもたらす距離

が︑循環バスをただの移動

路線でも２両はあるので︑乗り合わせた人す

スを道の端に寄せて一時停手段だけではないものにし押しするのです︒

循環バスを利用しようという私の気持ちを後またバスのなかは︑歩くのとも自家用車をべてに目を配ることは難しいでしょう︒﹁ 芭 蕉 月 待 ち の 湯 ﹂を37ているように思えました︒
Uギャラリー・喫茶

はなぶさ

英上谷の国道沿いを通るたびに、無意識に目に留まっていた緑色の「英」という文字。ある日、「英」とはどういう建物なのだろうと思い、初めて看板を注視して、
英という文字の前に「ギャラリー・

喫茶」とあることに気がついた。その時から、建物の両脇に置かれた達筆な手書きで「○○展」などと書かれた看板にも目がいくようになり、
いつか入ってみようかな、と思うようになった。
平井のぞ実（英文学科 4 年）＝文・写真「英」の入り口。木製の味のある看板が目にとまる

りきたと同時に︑歯医者さんと画廊が一体

しくないけど︑入って大丈夫だろうか﹂と上前︒﹁芸術にも今やってる企画展にも詳

初めて﹁英﹂の館内に入ったのは半年以

読みかたを持っていたことだ︒２００７年ていた﹁英﹂の字は︑﹁はなぶさ﹂というて文字というより︑図として建物を象徴し建物だな︑と思った︒もう一つは︑私にとっ化しているなんて︑あまり見たことのない

少し躊躇しながら入り口をぬけると︑受付に﹁英﹂を開設された︑オーナーの奥様の﹁英﹂の第二印象があった︒受付のかたはお昼ご飯のさい英子さんが自身の名前から名付けた︑とい

入る前は︑芸術品が展示してある場所︑

ちゅうだったようで︑少し慌てながら︑こませんね︑とはにかんでおっしゃり︑私はということだけで︑何となく格式高く近寄う由来も知ることができた︒

その親しみやすい様子に緊張がほどけた︒

り難い感じがして︑入るのは一度きりにな

んにちは︑こんなところをお見せしてすみ㎡の館内には︑たくさんの静物画が︑約るかもしれないと考えていた︒しかし︑帰受付のかたの言葉や︑落ち着いた﹁英﹂の暖色の照明に照らされ︑グレーの壁に展示

作品を見ているうち︑何だか覚えのある雰囲気の居心地のよさに︑また来たいなとり際には︑学生さんが来ると嬉しいという薬品のような匂いがすることに気が付い

二度目の入館を果たした︑ 月 日︒こ

久しぶりにいう気持ちになった︒

下さり︑﹁英﹂について知る機会が得られた︒
その時分かって驚いたことが つある︒の日は︑﹁丸山東子展﹂の開催期間中であっ品を見て回ったのだが︑以前と雰囲気が違(

オーナーをなさっている︑ということ︒館

う︒半年前はすごく目立っていた館内を移61

内の懐かしい匂いの正体が判明してしっくの院長さんである西村光太郎さん

一つは︑﹁英﹂の２階が歯医者さんで︑そ23た︒前回と同じように︑館内を一周して作

二

が
)

1

と︑受付のかたがいろいろと話し掛けてた︒館内の作品を一周して見て戻ってくるされていた︒

90

FIELD .NOTE 38

左 : 館内の中央にある照明。内科があった時に天窓だったものを改装し、おもむきのあるデザインになっている
右 : 水墨画を主に描かれる丸山東子さんの作品

こえない︒お客さんが多かったのだ︒偶然動する自分の足音が︑この日はほとんど聞ものだそうだ︒２００７年に開いて以降︑だった１階を画廊に改装して開設された

た西村さんの奥様英子さんの意向で︑内科けたミニコミ誌﹃街かど情報

２００９年︑英子さんがインタビューを受いてあるので︑と言って渡してくださった︒

月号のコピーだ︒目を通して分かったこ

﹄の
TSURU

にも︑展示物の作家さんである丸山東子さ
受付の女性

人︑書道家の杉本好文さん

んがいらっしゃっていた日で︑ファンや親︶を始めとする男性スタッフ数人︑そ内にいらっしゃり︑お話をうかがう機会を幸運にもこの日︑オーナーの西村さんが館て︑﹁英﹂の起源に関心が湧いた︒そして︑交流を生むにぎやかな場でもあると知っの特徴だと無意識に思っていたが︑人々の地よい静けさに満ちた美術館らしさが﹁英﹂い︑と受付のかたはおっしゃっていた︒心のおじいちゃんと世間話をするのが楽しに定期的に来てコーヒーを飲んでいく近所なカウンターがあり︑喫茶もできる︒ここるらしい︒また︑﹁英﹂は受付の傍に小さあるが︑たまにこういうにぎやかな日があ

かたが教えてくださった︒珍しいことではが詰まる︒こんなやりとりが少し続くと︑

かも︑という自省の気持ちが起こり︑言葉

感と︑質問すること自体が適切じゃないの

くことができたら︑というその言葉への共言葉が出てくる︒英子さんに直接お話を聞た本人がいれば一番いいんですが︑という〜んと悩んだ後︑苦笑いを添えて︑はじめ

まったようだった︒お話を聞くなかで︑うそれらの話題は西村さんを少し困らせてしたことが知れたら︑と思っていたのだが︑﹁英﹂に対しての想いや︑願い︒そういっプロアマを問わず幅広い︒

主婦の美術サークルの展示物に至るまで︑世界に名の知れた作家の作品から︑地域のなさっている︒今まで展示してきたのは︑る西村さんご自身を加えた６︑
７人で設営

して
﹁私はちょっと手伝うだけ﹂
とおっしゃ

た︒
﹁英﹂との出会いは︑私にとってまさ

出会いの持つ力に目を向けることができへのぼんやりとした感動だけでなく︑その想いに触れたことで︑﹁英﹂を知ったことることを物語るものばかりだ︒英子さんの﹁英﹂に関わるあらゆるものに浸透してい出会った﹁英﹂の姿は︑英子さんの想いが︑

こるわいわいとした人々の談笑⁝⁝︒私が温和で説明熱心なスタッフさん︑時おり起

英子さんのアイディアで作られた館内︑願っていることだった︒

え︑心を潤すものであって欲しい︑と信じい日常を送る人々にひとときの休息を与ということ︒また︑その出会いが︑忙しな所を都留に作りたいと考え﹁英﹂を開いたを大切に︑芸術と人との一期一会を生む場

せ︑またそれらを見出す能力︶という言葉

偶然の出会いから生まれる新しい発見や幸とは︑英子さんが︑
セレンディピティー︵＝頂くことができた︒

西村さんが手に持っていたクリアファイル

１月 日のお昼休み︒﹁英﹂の館内中央

オーナーのお話にある円形テーブルに座り︑西村さんにお︵2にセレンディピティーといえるのだ︒

戚のかたも多く訪れている︑とスタッフの3

から紙を一枚取り出し︑これにいろいろ書

64

話をうかがう︒﹁英﹂は︑今は亡くなられ39

23

置きっぱなしにしていた自転車が見当

２年前の夏休み明けのこと︒
休み中︑と︑ぺンキの缶が数十缶︑大きな草刈

り書きのメモ︒室内をぐるりと見渡す

本部棟１階トイレドア高さ﹂という走貼られた紙には﹁修理マニュアル││人びとが出入りするドアたらない︒鍵を片手に探しまわっていり機３台︑工事用のカラーコーンに灰﹁なんだ自転車なくしたのか？﹂

人が歩ける幅にかかれた雪

たら︑作業服姿のおじさんが話しかけ

皿スタンドなどなど︑ 畳ほどある部

きれいに刈られた芝生

毎日目にするキャンパスの景色︒てきた︒面識はないけれど何度か見か

そんな︑大学の﹁なんでもない﹂景色をつくっている人がいる︒

業終わりの学生の波のなか︑ずんぐりですか？﹂慌てて後を追っていく︒授歩いて行ってしまった︒﹁い︑いいん

してくるりと背を向けると︑
すたすた︑

それ︑もってくか﹂︒それだけ言い残﹁ ち ょ う ど 直 し た や つ が あ る か ら︑けたことのある︑このおじさん︒

井さんの隠れ家は︑いつのまにか私の間に︑ふと足が向くようになった︒中以来︑大学での昼休みや授業の空き時

着いた気分になる︒自転車をもらって分にも居場所を与えられたような落ち面持ちの用具たちと一緒に居ると︑自家のような雰囲気だ︒少しくたびれた屋はすっかりモノで溢れてまるで隠れ隠れ家にもなっていった︒

職業︑﹁なんでも屋﹂

私は中井さんの肩書きを知らない︒

金づちやペンチ︑ドリルにスパナなど︑ところじゃない︒部屋に一歩入れば︑﹁トイレの排水管が詰まって︑直してるように携帯電話が中井さんを呼ぶ︒

ぴるるる⁝⁝︒お昼休みでも︑甘え

自称︑﹁なんでも屋﹂︒これが中井さん

棚にぎっしり詰まった工具たちが︑に欲しい﹂﹁教室のドアの閉まりが悪い

フィスがある︒オフィスといっても︑ぎやかに出迎えてくれる︒ガラス戸にの職業だ︒の２階に︑中井洋さん︵ ︶専用のオ

な か い ひろし

本学学生会館のななめ前︑プレハブ

隠れ家とした背中が妙に目立って見えた︒

40
書類の山が眠そうにあくびをしている

63

FIELD .NOTE 40

◀隠れ家の机の上にある修理中の壁時計。
「直す」ことが趣味でもあるのだみたい﹂﹁床のタイルが壊れてて危な所以なのだ︒

これが自身を﹁ なんでも屋 ﹂と語る
ゆえん

くて⁝⁝﹂あちらこちらからオファーがかかる︒おうちで電気関係の仕事を思いやりの仕事

中井さんと日々の仕事の会話を交ャンパス内の草刈りだ︒本学の附属図

だるような暑さのもと朝から晩までキいの自然との闘いでもある︒夏は︑うだ︒なんでも屋さんの仕事は天候しだ

力勝負の仕事も多くこなしているからくるときもある︒決して楽ではない体ゃうよ﹂︒そう言って隠れ家に帰って﹁あー疲れた疲れた︑いやになっちに出ていく︒

めて工具セットやコードをもって仕事

しょうがない﹂︒そう言って手袋をはれている︒﹁ほかに誰もやらないからも大事にしないんだろうなぁ︒なんのに︑公共のモノだとどうしてこう﹁人間は自分のモノだと大事に扱う

なければならなかったという︒

あまりの汚さに修理の前に掃除をし修理のためにトイレにいったところ︑

いかたが本当にひどい﹂︒水詰まりのとらしい︒﹁ひっどいよ︑あそこは使の裏山にある学生用のクラブ棟のこをさせて聞いてきた︒どうやら大学と︑中井さんが尺取虫のような眉毛るか？﹂ある日隠れ家にお邪魔する﹁クラブ棟のトイレ︑行ったことあ決して表立って見えては来ないけ

かもしれない︒

前の︑モノの持つ弱さを知れたからになった︒それはモノを思いやる以

違った質感を持って接してくるよう機質な空間であった大学が︑以前と感じることで︑私にとって今まで無る仕事だと思う︒その働きを身近にの仕事はそんな︑人やモノを思いや日々せっせと働くその姿︒中井さん

や す い よ う に︑ 使 い や す い よ う に︑自分がいることに気づく︒人が歩き

ふと中井さんの働きを想像している

ャ ン パ ス や︑ 修 理 さ れ た 場 所 か ら︑

わすようになって︑雪のかかれたキ

書館横の土手から急な坂を上った弓道

だか悲しくなるよ﹂︒つぶやく中井さ

れど︑大学生活のなんでもない景色

こまるなんでも屋さん

場のあたりまで︑連日汗びっしょりにんの背景に︑学生たちの行き交う姿

は︑中井さんの働きによって支えらしている中井さんは工具の扱いも手馴なるまで雑草とにらめっこする︒冬にが小さく揺れていた︒

山本由樹恵︵社会学科３年︶ ＝文・写真

いつもありがとう︒

中 井 さ ん︑ な ん で も な い 景 色 を︑れていた︒

は雪かきが待っている︒いかついサン
グラスをかけて︑ぴかぴかの赤い除雪機を操っている人を見かけたら︑それは間違いなく中井さんだ︒
なんでも直すし ︑なんでもやる ︒

41

̶

め物の話っていうけれど︑私がはじめから染め物をね︑しようとしたわけじ︒﹁ね︑これ触っ机の上に広げられた色とりどりの布 ̶̶てみて︒すごーくね︑柔らかくてね︑いい感じね︑このシルクの感じが﹂︒遠藤静江さん︵ ︶の瞳がきらりと輝きます︒今回は︑遠藤さんが和服リフォームをきっかけにはふうに襟の汚れている部分が分からなくなるじ

日にかけて開催された︶一着黄色いのであったでんの個展﹃和服リフォーム展﹄︒平成 年 月 日〜

じめた﹁染色﹂についてのお話です︒

ゃない︑おなじような色だから︒

れて︒そうしてその汁にこの白い布を入れたかること︒で︑ミキサーにかけたの︑お水入と思ったの︒手で揉むってものすごく暇がからね﹁いやあ︑こんなことする必要ないな﹂て汁を出したの︒それで染めたのよ︒そしたのなかに入れてね︑夢中で揉んだの︒そうしそんとき葉っぱを摘んだの︒はじめはね︑水８月ね︒ちょうどいちばーん威勢がいいとき︒

この葉っぱをちょうどね︑７月の終わりからうもこの花を見るとタデ科みたいな感じ︒で︑たの︒そうしていっぱーい出てきたのね︒ど４年前に私の畑にね︑これ ︵藍の種︶を蒔いが成功してね︒で︑ちょっと本読んだら︑紅っちがそうなんだなって︒それで去年は紅花の︒この前はこれが雑草だったから︑今度こ

それで去年２回目に種蒔いて︑よーく見ただの雑草だよ﹂って︒そしてその年は失敗なの︒

きくなったらば︑うちの弟が見て﹁これ︑たな摘んじゃったの︒そしたらその葉っぱが大だろう﹂って思ってそれを残して︑あとみん

ね︑おなじような芽があるから﹁これが紅花たらどれが紅花なのかわからないの︒それでぞーっとね︑芽がいっぱい出てきたの︒そし貰ったから︑畑に蒔いたの︒で︑うちの畑にしょ︒あれは紅花でね︑おととし紅花の種をひまわけ︒ほんとにこう︑浸しただけ︒︵水色の染

こないだ ︵ミュージアム都留にて開かれた遠藤さいてあったの︒それで私は︑いいや︑そんな花も藍とおなじように︑熱を加えて発酵させ17

め物を広げつつ︶そしたらこういう染めができ

4てしばらく置いて︑ってね︑難しいことが書

１

たわけ︒

25

広
̶がってゆくもの染ゃないからね︒着物のね︑リフォームなんだ
けど︒で︑それを解いていると着物の裏って︑どううら

こういうの﹁胴裏﹂っていうのね︒で︑こうゆうふうに ︵胴裏に広がった薄黄色の点々を示しながら︶汚くなっちゃうの︒これはね︑もとは白いものなの︒真っ白が古くなって年数がたつと︑色が黄色くなったり︑茶色いこういうシミが出たりするのね︒だけど︑この胴裏自体
ࡋ䣯࠺ࡅࢇ

はね︑正絹なのよ︑シルクなの︒そうするとね︑
ふつうね﹁ああもうこれ︑汚いから使えない﹂って捨ててしまったりするのね︒だけど私は
そんな無駄にしてはもったいないと思って︑そしてなんか方法はないかなって︑そしてこれを染めたらどうかなって思ったの︒それで一番先に染めたのは玉ねぎの皮︒白いものでも
玉ねぎの皮の色で染めると︑たとえばこうゆう

80

FIELD .NOTE 42

タイトル下の写真は、遠藤さん宅に飾られている紅花のドライフラワー

൦7‫ޑ‬

①藍の葉を、水と一緒にミキサーに１分ほどかける①材料を鍋で煮る②ボウルなどに汁を移し、そのなかに布を浸して 10 分ほど置く②材料を取り出し、煮汁に布を入れて、また少し煮る。
沸騰した後、さらに 15 分ほど煮る③汁から布を取り出して水洗いし、乾かす③媒染（色止め）のためにクエン酸あるいは酢を入れる。
そのあと 10 分ほど置く▶ 出来上がりは水色になる④煮汁から布を取り出して水洗いし、乾かす

いときはみんな︑もち草でもなんでも野にあて︒昔は染色がね︑今みたいに化学染料がなのものは︑煮ればどんなものでも汁が出るっ

本格的なことにしなくてもね︑草花は︑自然

いうのは︑エコなものをね︑再生しようと思る人もいるだろうけど︑私がした染め物ってったらば︑ほんとに専門的なね︑染色やっててきたりするのね︒もっと﹁染め物﹂っていやってみるとね︑土をいたずらした労働っってした染め物なのよね︒だからここにあるて思って︑花が出たら花びらを全部摘んだの︒てのもね︑気持ちがいいよ︒その思いが収穫

るものが全部ね︑染色の対象になってたから︑そしてその花びらをお鍋で煮たわけ︒それににつながるのね︒布ばっか手で触っているけのは全部︑藍で︑玉ねぎで︑紅花なのね︒

今までとおなじように染め物を入れて︑そし

れど︑土を触って掘り起こしたり︑蒔いたり︒

紅花だってそんな難しいことしなくもいいってクエン酸を入れて仕上げたら︑すっごく綺

そうゆう作業もおもしろいよね︒だから︑一つのことをしようと思って広がってゆくって

麗なああゆう黄色が出たの︒
だけど本当の紅花染めってのはね︑朱色にいうね︒だんだんこう︑広がりを持って発展ている。写真は、ご自身で育てた藍になるんだって︒でも私は本格的じゃないから︑動など、さまざまな取り組みをなさっしていくってのは︑すごい楽しいことだと思

ム、染め物、油絵、都留詩友会での活ちょっと黄色の濃いようなね︑オレンジ色に

元小学校教員。現在は着物のリフォー

うのね︒

1932 年 11 月 23 日生まれ。都留市在住。

なって︒でも私はね︑それで上等だって思っ遠藤静江さんたの︒それで汚れがわかんなくなるんだもの︒
それで﹁ああ︑これで成功した﹂って思って︒
私︑そうゆうふうにリフォームしながら︑囲まれて（2011.10.10）

今年の ︵﹃和服リフォーム展﹄の︶タイトルに﹁そだて 育てられて﹂って書いたけれど︑何かしながらだんだん︑そのやってることによってその知恵を授かってくるのね︒ね︑次から

イラストはすべて遠藤さんによるもの。背景は遠藤さんにいただいた藍染めの胴裏43

次へと︒物事ってのは行動を起こしていくと︑その行動の先に知恵がついてきたり︑生まれ（えんどう・しずえ）※材料・水の量は、静江さんの感覚で毎回決めているそうです。それによって色の濃淡も変わってきます。挑戦してみようというかたは、その変化もぜひ楽しんでください▶ 玉ねぎは金茶色、赤シソは淡いピンク、紅花は赤みが強い黄色になる

藍の生染め
紅花の花びら
赤シソの葉
玉ねぎの皮

染め物講座
静江さん流

Dec.2012Feb.2013

ム ササビ観察会
月 日︑都留文科大学附属小学校の４年が参加し︑観察に関する諸注意や観察中の誘導︑観察後にはムササビの生態についての解説を担当しました︒午後５時ごろ︑校舎の裏の林に設置された巣箱から︑ムササビが出てくるのを待ちます︒子どもたちは︑ムササビを怯えさせないようにと声を出すのをこらえながら︑滑空の瞬間の感動をかみしめている

ようでした︒子どもたちと生きものとの出会

31

いに立ち会うことができ︑準備を重ねてきた

すは︑ 月 日付けの朝刊に掲載されました︒

し合わせて学ぶ点も多かったです︒このようけることで︑自分たちの取材のしかたと照らきたと思います︒また︑こうやって取材を受がどんな思いでいるのかをあらためて確認で出すことで︑自分が︑そして周りの編集部員

少ない私たちですが︑自分たちの考えを口にました︒ふだん自分自身について語る機会の周年を迎えた今後の意気込みについてお話しました︒編集活動を通して学んだことや︑

29

1

甲斐があったと感じました︒ ︵大澤かおり︶

ムササビの体の仕組みを解説する学生スタッフ

１月 日︑﹃山梨日日新聞﹄の取材を受け駅 の展示替え

２月 日︑富士急行線 都留文科大学前駅にしたものから︑ 枚を選んで展示していまの待合室の展示を貼り替えました︒今回は過10

生と保護者を対象に︑ムササビ観察会をおこ

10

去の﹃フィールド・ノート﹄の記事をパネル

取 材を受けました

会議のようすも取材されました︵大澤かおり︶分野に分けて配置するなど工夫を凝らしまし人について書かれた記事などを︑それぞれのす︒自然を取り扱った記事︑都留市の歴史や10︵海賀沙也佳︶た︒駅へお立ち寄りのさいは︑ぜひご覧ください︒

色とりどりの記事がパネルとして展示されています

18

6

12

ないました︒スタッフとして編集部から 名------------------------FIELD .NOTE 44

らみえる未来﹂というテーマです︒卒業生やした︒今回は﹁フィールド・ノート 周年か主催の︑地域交流研究フォーラムが開かれま

２月２日︑本学にて地域交流研究センター

ことを実感しました︒書き手の一人として︑ずっしりとした重みのある冊子なのだというかで作り上げられ︑
そして今も作られている︑ノート﹄がいろいろなかたの努力や支えのながたがいることを知りました︒﹃フィールド・毎号楽しみにしてくださっている読者のかた自身を﹃フィールド・ノート﹄ファンと称し︑編集部員の手作

記事のパネルはした︒おすすめどが展示されまたミニコミ誌な内で作られてきの冊子︑都留市号︶まで

市内外の読者とともに︑編集部員がパネラー

読者のかたの存在を意識しつつ︑今まで以上りです︒パネル

メッセージも添え︑記事のみどころをそれぞ号︵として発言し︑フォーラムに参加くださったに自分が納得できるものを書いていきたいと

地 域交流研究フォーラム

地域のかたにも︑ご意見をいただきました︒には小さな紹介

これまで毎号ごとに冊子に対する反省をす

ることはあっても︑活動全体を客観的に振りフォーラム開始前と途中休憩の時間には︑れアピールしました︒
フォーラム会場には︑現編集部員が選ん展示物から見る 年の歩みのフォーラムを通して︑私たちと読者のかた

通信﹄︵深澤加奈︶

号 に も 詳 し く 掲 載 さ れ ま す︒ そ ち ら も ぜ

今回のフォーラムのようすは︑﹃地域交流センターした︒

視覚から 年の歩みを確かめることができま

たちも皆さんと一緒になって展示物を眺め︑う声も聞こえてきました︒準備をした側の私る姿が見られました︒展示物について語り合でいたり︑じっさいに資料を手に取ったりす

参加者のかたがたが展示物をしげしげと読ん

これまでの記事をパネルとして紹介

だおすすめ記事のパネルや︑０ 号から最新対する思いを共有することができました︒編

集部員の感想とともに︑フォーラムのようすをご紹介します︒

パネラーの思いにふれて編集部に入ってまだ１年足らず︒今回のフォーラムは︑私自身が﹃フィールド・ノー

ト﹄そのものをよく知り︑考える機会となり

ました︒

10

ひご覧ください︒

23

パネラーのかたがたのお話を聞き︑ 年と7 人のパネラーに『フィールド・ノート』を読んだり関わったりしての感想、これからに期待することについて発言をしてもらいました

がたとのあいだで﹃フィールド・ノート﹄に返る時間はあまり設けてきませんでした︒こ

思います︒

75

10

10

10

いう積み重ねがあっての今であること︑また︑

45︵鈴木陽花︶------------------------

編集後記

あたらしい始まり

no.76 Mar.
発行人
北垣憲仁〔17〕
統括編集者
西教生〔17〕
編集長
香西恵〔34-35〕
牛丸景太〔24-27〕

年寄りのかたから古い話を聞くと、「なるほど」と深くう

おなずくことがしばしばあります。ご自身の昔話に絡めて、

前澤志依〔10-11〕

地域の歴史や移り変わりなどを滔々と語るさまは、地域の先生そ副編集長のもの。都留にいると、そんな先生との出会いがたくさんありま

深澤加奈〔42-43〕
編集
狩野慶〔28-31〕
大澤かおり〔36-37〕
小佐野めぐみ〔22-23〕

した。農業や富士道、神社仏閣、川、山……。来年度から新しい土地に移ります。次はどんな先生と出会えるのか。都留で学んだ
ことは、これから先もずっと生かされていくことでしょう。

﨑田史浩〔20-21〕（﨑田史浩）

平井のぞ実〔38-39〕
藤森美紀〔6-7〕
持田睦乃〔12-15〕
鈴木陽花〔18-19〕
山本由樹恵〔40-41〕
海賀沙也佳〔2-3,46-47〕
別符沙都樹〔32-33〕
ロゴデザイン

はり月日が流れるのはあっという間です。先日の編集会議

やでは次号の特集について話し合いをしましたが、次号から携わらない私としては少しだけ複雑な気持ちでした。自分で自分に課した編集作業をやりとげた達成感と安堵、終わってしまう切

工藤真純
10 周年ロゴデザイン
石川あすか〔〕は編集担当ページ

なさ。大学生活とともに、編集部員としての私の活動は今号で終わりを迎えるのだと実感しました。でも、終わりは始まり。寂しいけれど、4 年という時間のなかで手に入れたものをしっかりと両手で抱えて、新たな一歩を踏み出します。みんなこうやって社
会に飛び出していくのかな。

FIELD･NOTE（フィールド・ノート）76 号
発行日：2013 年 3 月 18 日
発行部数：400 部
発行・編集：〒402-8555
山梨県都留市田原 3-8-1
都留文科大学
コミュニケーションホール地下１階
地域交流研究センター
フィールド・ミュージアム部門『フィールド・ノート』編集部
E-mail：field-1@tsuru.ac.jp（藤森美紀）の時期に引っ越しの準備をしていると、4 年前もこんな感

こじだったな、と入学する前の自分を思い出します。これは持って行こう。あれは必要かな。向こうで物も増えるだろうな。
荷作りは、花の種を土に埋めるかのような作業です。咲いた花の姿を想像するように、新天地に思いをはせながら、新しい始まりのための準備をします。地味で大変だけれど、どこかわくわくした気持ちで今日も段ボールの箱を積み上げるのです。
（大澤かおり）©2013『フィールド・ノート』編集部

乱丁・落丁の場合はお取り替え致します。編集部までお知らせください。

FIELD .NOTE 46

次回予告

地図（仮）
２０１３年６月 発行予定

47

no. 76

発行所 〒402 - 8555

山梨県都留市田原3-8-1

発行日 2013年3月18日（年4回発行）

都留文科大学 コミュニケーションホール地下1階

地域交流研究 センター フィールド・ミュージアム部門『 フィールド・ノート』編集部