書評◆ 書評 ◆

鈴木彩加著『女性たちの保守運動（人文書院右傾化する日本社会のジェンダー』

2019 年ISBN 9784409241288

4500 円 + 税）

具（東京大学裕珍

東アジア藝文書院）

日本の政治社会における「右傾化」現象多く、調査の困難さが指摘されてきた。本や活動について、多くの研究者が不思議書は濃密なフィールドワークを行うだけに思っていることがある。それは様々なでなく、保守団体の刊行物からインター場所で活躍する女性たちの存在である。

ネット上にアップロードされた動画まで過激なナショナリズムや家父長的秩序が多様なデータを用いて、閉鎖的な性格を色濃く表れている伝統的価値の維持を掲有する保守運動研究への新たな実証的ア

げる保守運動に、女性たちはなぜ参加すプローチを試みている。

るのであろうか。本書は、女性たちの保守

以下では各章の内容を見ていこう。

運動をジェンダーの観点から捉え直し、まず、序章「保守運動の台頭とジェンそこに内在する社会構造とジェンダー間ダー」では、上記のような問題提起と「保の緊張関係を紐解くことで、女性たちの守運動」の定義が提示されている。実際、保守運動を理解する手掛かりを提供して分析対象となっている集団は論者によっくれる。て「右翼」「排外主義」「レイシスト」とも呼

本書の主な問いは、あらゆる女性が生ばれており、用語をめぐる議論はいまだきやすい社会の実現を目指すフェミニ不十分といえよう。そこで著者はとりわ

ズムに反対する保守運動に多くの女性け保守主義と保守運動を区分し、左右とが参加するのはなぜなのかというものでいう政治的対立構図の有効性を再確認しある。こうした興味深い問いに、本書は方た上で、それに基づき「保守運動」を「戦前法論的にも挑戦している。差別的主張やの旧体制と日米安保を支持し、福祉制度攻撃的な活動方式を展開する極右運動にの充実と市民の平等な政治参加には否は、研究者にとって賛同しがたい場合が定的な立場をとり、「愛国心」を唱えるナ

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DOI：10.24567/0002000130

ジェンダー研究第 24 号

2021 年

ショナリズムと結びついた運動」と定義

被害者、（2）運動主体、（3）フェミニストしている（34 頁）。こうした用語の選択と（101-103 頁）という三つの観点を導き出

定義はこの運動の捉え方をめぐる議論をし、それに照らして日本の女性たちの保豊かにする 。

守運動を考察している。

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第一部「女性たちの保守運動を捉えるこうした分析枠組みに基づいて、第二視点」では、女性たちの保守運動の分析枠部「保守運動と家族」では、男女共同参画組みとして、戦後日本社会における保守反対運動の事例を通して、「母親」の立場運動の系譜（第一章）と米国の右派女性研で活動する女性たちの保守運動の実態に究（第二章）という二つの軸が提示されてついて、彼女たちを取り巻く構造としている。女性たちの保守運動は日本の保守の「家族」に着目し、その関係から考察し運動史においてどのように位置付けるこている。第三章では、その「家族」という構とができるのか。興味深いのは、本書が日造の変遷を日本遺族会の会報を分析する

本の保守運動の始点として日本遺族会のことで明らかにしている。戦後直後、日靖国神社公式参拝運動を取り上げている

本遺族会における家族言説は “苦労する点である。これは、日本の最大保守系団体母親” 像（126 頁）を中心として構築されと言われている「日本会議」の源流を元号ていたが、運動主体と世代の変化に伴い、法制化運動に見いだす多くの研究と異な「家族」と国家や愛国心に傾きはじめ、さる点である。

らには稼ぎ手である夫と専業主婦である

著者は 1990 年代に日本の保守運動に

妻およびその子どもという家族イメージは「組織化された保守運動」（日本会議）との「家族の価値」（115, 134 頁）へと移行し「草の根保守運動」（新しい歴史教科書をていったのである。

つくる会）という二つの潮流ができ、そでは、今日の「家族の価値」はどのようれを背景にして 2000 年以降に「男女共同に語られているのか。第四章では男女共参画反対運動」と「行動する保守」グルー

同参画反対運動が盛んになった時期の保プによる日本軍「慰安婦」バッシングが守系雑誌記事の語り手に着目して、その現れたと主張する。いずれも草の根の女言説が分析されている。著者は発言主体性たちが主な担い手となる保守運動であによって「主流派バックラッシュ」と「主ることが新しいと指摘している（77 頁）。

婦バックラッシュ」にその言説を分類し、さらに、著者は米国の右派女性研究を整両者の間に論理のずれが内在しているこ理し、そこから、右派女性を捉える（1）とを指摘する。
「主流派」は、「家族」は国家1

関連する議論として具裕珍（2021）「日本政治における保守の変容への一考察 :1990 年以降の「保守市民社会」の台頭に着目して」『東洋文化研究所紀要』179 号を参照。

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や社会秩序を維持するために必要な基盤保守運動を生み出した要因、女性たちのだから、という論理で、その基盤を破壊保守運動が持つ両義性、そして「女性運する男女共同参画に反対している。一方動」としての保守運動の可能性が論じら「主婦」は、家事や育児・介護といった家庭れ、締め括られている。

内ケア労働を通して構築された家族の最後に本書の持つ意義を整理して筆を人間関係を重視し、それが男女共同参画おくことにしたい。第一に、本書は日本のによって損なわれる、という論理で反対保守運動を保守運動自体ではなく、参加しているという。この点から著者は「主婦する女性にフォカースして参加理由とそバックラッシュ」が、「「自己防衛」といっの実態を明らかにしている点において、た消極的な動機にもとづいたものではな保守運動の研究を豊かにしている。第二く、むしろ「ケアの倫理」や「ケア・フェミに、本書は日本社会における保守運動をニズム」とも類似した積極的な理由にも“ジェンダー観点” から分析することで、とづいている」と、目新しいスリリングな日本社会におけるジェンダー論との接点主張を行う（166, 172 頁）。こういった言を見出している。入り口は「保守運動とし説は愛媛県の市民団体 A 会でのフィールての女性運動」であったが、終章で本書はドワークでも確認されている（第五章）。

「女性運動」の文脈の中でこの運動が捉え第三部「保守運動と女性の生／性」でられるのではないかといった「保守フェは、「慰安婦」バッシングを行う「行動するミニズム」の可能性も論じている（314

保守」を取り上げ、「女性」という立場から頁）。まだ日本の文脈では時期尚早かもしの保守運動の実態を考察する。インター

れないが、こうした枠組みを用いれば、本ネット上の動画の内容分析を通して、「行書で示された事例と知見に加え、日本社動する保守」の女性たちが置かれた立場

会における世代間の性別役割規範や性差の複雑性を明らかにする（第六章）。その別規範の変化と相違から、保守運動の新複雑さは日韓の歴史認識問題である以前たな実態が浮かび上がってくるのではに、女性の性に関する問題として、「女性」ないか。これと関連して、第三に、ジェンが性的客体化される社会構造を認識してダー規範をめぐり日本と類似した社会構いることに起因する。こうした認識は東造を持つ他の国々との国際比較も可能で京の市民団体 B 会へのフィールドワークあるだろう。例えば、韓国でも保守運動から再確認されている（第七章）。

が存在し、その中で「オンマブデ（母親部以上の議論から得られる知見を元に、隊）」は類似した言説や活動を展開してい終章「日本社会で生きる女性たちの保守る。本書を発端とした多様な比較研究が運動—その困難と展望」では、女性たちの期待されるところである。

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