ご あ い さ つ
さわやかな秋空の下、皆様におかれましては諸事ご多用のなかをご来場賜わり、まずもって感謝申し上げます。また平素は、本町の文化事業にご協力を賜り、厚く御礼申し上げます。
さて、奈良県内でも有数の大河・吉野川に面し、里山の豊かさに育まれた本町は、縄文時代以来、人々の行き交う吉野地域の門戸として栄えてきました。人と自然のかかわりが生み出す地域に根ざした歴史・文化遺産は、何事にもかえがたいふるさとの「宝」といえます。
本町では 2016 年度より、ふるさとに眠る地域遺産を見直し、その価値と魅力を次代へつなぐ「地域遺産保存活用事業」にとりくんでいます。その一環として、町内各地域に残されたさまざまな地域遺産のなかから、とりわけ魅力あるストーリー（物語）をもつものを〈おおよど遺産〉として選定し、地域住民と行政が協力して、その保存活用をすすめる新たな仕組みづくりを目指してきました。この〈おおよど遺産〉については、関係各位のご尽力により、本町が町制施行 100 周年（2021 年 2 月 11 日）を迎えた本年 3 月、目標の「100 件選定」を達成することができました。本シンポジウムでは、この〈おおよど遺産〉のとりくみをふ
まえて、地域に残された歴史・文化遺産の魅力を再発見し、次代に継承していくことの意味を考えたいと思います。
終息する兆しのみえないコロナ禍のもと、過疎化・少子高齢化といった社会のほころびが身近に感じられるようになり、先行きを見通すことも難しい昨今の情勢ですが、本シンポジ
ウムが、ふるさとの風土や原風景に思いを寄せ、足元にある宝物の発見と、地域に根ざした
歴史・文化遺産の保存・継承につながり、吉野地域が歩むべき未来への新たなビジョンを生み出すきっかけとなれば幸いです。
最後になりましたが、本シンポジウム開催にあたり、共催のご高配を賜りました大淀町
町制施行 100 周年記念事業実行委員会および大淀町地域遺産会議の皆様、ご後援・ご協力を賜わりました関係団体の皆様、ご支援いただきました地域の皆様に、この場を借りて深く御礼申し上げます。
令和３年（2021）９月
主催者

大淀町地域遺産シンポジウム 2021「わたしたちのレガシー」
2021 年９月２６日（日）於 大淀町文化会館あらかしホール−プログラム・目次−
13：30〜13：35

開会の挨拶

13：35〜13：55

映像上映「おおよど遺産（レガシー）100」 解説：松田 度（大淀町教育委員会）
13：55〜14：00

休憩

14：00〜15：00 ＜第１部：基調講演＞
・・・・・・・・・・・・・・・・２「記憶という資産 地域遺産への問いかけ 」○講師

川村優理氏（NPO 法人うちのの館 館長）

15：00〜15：10

休憩

15：10〜15：55 ＜第２部：パネルディスカッション＞○パネラー：川村優理氏
・・・・・・・・・・・・・・・・７
浦西 勉 氏（大淀町史編纂部会長）
・・・・・・・・・・・・・13
小西正久氏（大淀町地域遺産会議委員長）

井上左和子氏（大淀町在住・動画クリエーター）・・・・・・・・・・・17○コーディネーター：松田 度（大淀町教育委員会）・・・・・・・・・・・・・・・21
15：55〜16：00

閉会の挨拶

☆資料☆
・2016〜2020 年度選定おおよど遺産リスト・・・・・・・・・・・・・・・・・・・34
・大淀町地域遺産保存活用制度実施要綱・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・35
・大淀町地域遺産会議設置要綱・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・36
・おおよど遺産の選定基準・選定の流れ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・38

1

シンポジウム「わたしたちのレガシー」資料集

記憶という資産地域遺産への問いかけ

プロフィール：1958 年、奈良県五條市生まれ。亡父川村たかしは児童文学作家。大阪外国語大学タイ語学科卒業。タイの昔話を日本語に翻訳。主たる研究テーマは異類婚
姻譚。玉川大学で学芸員資格を取得。現在登録有形文化財「藤岡家住宅」を管理する NPO 法人うちのの館（やかた）で館長を務める。大淀町文化財保護審議会委員。五條市史編纂委員。エッセイスト、童話
かわむら

ゆ

り

川村 優理

作家などとしての活動も多い。趣味は俳句。

１、「地域遺産」・・・これって、しますので、オリンピックが終わった後もレガシー（Legacy）なの？

その場所にあって地域に活用されたりして、ヘリテッジ(Heritage)なの？

「記憶」や「思い出」として残っていたりす
るものを指します。

「おおよど遺産」には、「わたしたちのレガ

一方でレガシーという言葉は、「時代遅れ

シー（Legacy）」という文言が添えられてのもの」「古びたもの」「もう使われなくなっいます。

たもの」というような（あまり良くない）意

レガシーとは、一般に「遺産。先人の遺味をもつこともあります。例えばコンピュ

物。
」という訳語があてはめられますが、親ータの分野で「レガシーシステム」というの遺産も、形見も「レガシー」と呼ばれます。

と、もう使われなくなって改良しなくてはとても古いものというより、ひと昔前のもいけないシステムという意味をもちます。

のは、レガシーとなります。加えて最近で経営の分野でレガシーコストというと、以は、「業績」という意味にも用いられるよう前のシステムにのっとった費用で、新しいになりました。オリンピック開催決定で使システムでは、却って経営を圧迫してしま

われる頻度が増えた「オリンピックレガシ

うものを指します。

ー」という言葉は、オリンピックによって大ですから、レガシーという言葉で表されきな施設ができたり、道路が整備されたりる物には、「ちょっと前の時代の遺物が残さ2

シンポジウム「わたしたちのレガシー」資料集

れていて、大事だとは思うし、懐かしい物たと考え，国際的な協力・援助体制の構築に貢

ちなのだけれど、もう使うことはできない

献してきました。」

し、かといって文化財と呼ぶには、まだ時代も新しいし・・・」などといった意味合いも②日本遺産について含まれることがあります。

「日本遺産（Japan Heritage）は、地域の歴史的魅力や特色を通じて我が国の文化・伝Legacy と同じように「遺産」という意味

統を語るストーリーを日本遺産として文化を表すために使われる言葉に Heritage が庁が認定するものです。ストーリーを語るあります。Heritage が使われる有名なこと

上で欠かせない魅力溢れる有形や無形の文

ばは、世界遺産と日本遺産です。

化財群を、地域が主体となって総合的に整

世界遺産は World Heritage、日本遺産

備・活用し、各地域の魅力溢れる有形・無形

は Japan Heritage となります。世界遺産の文化財群を、地域が主体となって整備活と日本遺産の場合は、レガシーという言葉

用し、国内だけでなく海外へも積極的に発を充てません。日本語では同じように「遺信することにより、地域の活性化を図るこ産」と訳しますが、 Heritage の意味するとを目的としています。
」「遺産」は、「歴史的価値のあるもの。文化的価値のあるもの。古くから受け継がれた

なお、文化財と呼ばれるものについて、ど大切な有形、無形のもの。伝統、文化、叡智、う記されているかといいますと、まず次の景観」などであって、お金には変えられないような文言と出会います。

非常に貴重な遺産を意味します。
「文化財は，我が国の長い歴史の中で生ま文化庁のサイトには、「世界遺産」「日本遺れ，はぐくまれ，今日まで守り伝えられてき産」について、次のような解説があります。

た貴重な国民的財産です。このため国は，文化財保護法に基づき重要なものを国宝，重①世界遺産について

要文化財，史跡，名勝，天然記念物等として「世界遺産条約は 1972 年にユネスコで採指定，選定，登録し，現状変更や輸出などに択され，2019 年 7 月現在，193 か国が締結ついて一定の制限を課す一方，保存修理やしています。日本も 1992 年にこの条約を締

防災施設の設置，史跡等の公有化等に対し結し，文化遺産及び自然遺産を人類全体の補助を行うことにより，文化財の保存を図ための世界の遺産として損傷，破壊等の脅っています。また，文化財の公開施設の整備

威から保護し，保存することが重要であるに対し補助を行ったり，展覧会などによる

3シンポジウム「わたしたちのレガシー」資料集

文化財の鑑賞機会の拡大を図ったりするな

世界遺産や日本遺産ではない、地域遺産のど文化財の活用のための措置も講じていま魅力であり、力です。
さて。大淀町は、「おおよど遺産」の取りす。
さらに，我が国を代表する文化遺産の中組みを、その前年、平成 28 年（2016 年）から顕著な普遍的価値を有するものをユネから始めていました。大淀町教育委員会がスコに推薦し，世界文化遺産への登録を推製作した「2020 年度 おおよど遺産パン

進しています。」

フレット」の裏表紙には、次のような文言があります。

ここまでですと、「国民的貴重な財産」を保護することが最重要事項であり、国はそ

このパンフレットを手にとっていただいのために文化財保護法を制定し、その中かた皆様へ 大淀町では、2016 年度に策定しら我が国を代表する顕著な文化遺産を世界た「大淀町地域遺産保存・活用制度」実施要

文化遺産の登録に推薦するという方向が見綱にもとづき、町内各地域にのこされたえます。

様々な遺産（地域遺産）のなかから、とりわ

ところが、平成 29 年（2017 年）12 月

け魅力あるストーリー（物語）をもつもの

8 日。文化庁の文化審議会に次のような答を、有形・無形を問わず「おおよど遺産」と申がなされました。

して選定し、地域住民と行政が協働でおこ「文化財の確実な継承に向けたこれからのなう保存・活用を目指しています。

時代にふさわしい保存と活用の在り方につ

２、「おおよど遺産」・・・

いて」。

どうして 100 と決めたの？

ここで語られたのは、「これまで価値付けが明確でなかった未指定を含めた文化財をまちづくりに活かしつつ、地域社会総がか

大淀町では、文化財行政を先取りするよ

りで、その継承に取り組んでいくことが重うに、地域遺産に着目し、2016 年から要」という内容でした。

2020 年（令和 2 年）の間に「おおよど遺価値づけが明確ではないものにも目を向産」を 100 件探していきましょうという取けてみようではないかというのです。

り組みを始めました。

Heritage ではない、Legacy 遺産への視「ではどうして 100 という数字を考えた点の登場です。もしかしたらそれほど立派のでしょう？」と、まず私は思いました。教とはいえないかもしれない。けれど、地域の育委員会の松田さんに尋ねますと、こんな人にとって大切なものがあります。それが答えが帰ってきました。

4

シンポジウム「わたしたちのレガシー」資料集

A

大淀町制施行 100 周年（令和 3 年 2 月 11

ぼくが学校の先生だったとして、どの日をもって町制施行 100 周年）ですので、子が一番良い子かと言われたときに、「選「100」という数字を一つの目標にしました

べないよなあ・・・」と、思います。

が、あくまでも行政で決めるのではなく、地Q域の人たちの声から探し出しますので「果今、おおよど遺産に登録されても、住民

たして 100 点も集まるのだろうか？」といの方々の都合であったり、さまざまな生

う戸惑いがある一方、「よし、100 点を探し

活形態の変化があったりして、価値をずてみよう」という目標ができました。

っと維持管理できるかどうかはわかりませんよね？

松田さんの答えを聞いて私は、大淀町の「地域遺産」の取り組みは、100 の遺産のA たとえ、維持できなかったとしても、お背景にある、人々のくらしや生活を「遺産」

およど遺産を取り消すということはしまと捉えようとする優しさに支えられている

せん。世界遺産や日本遺産では、維持管理のだなあと感じました。

ができない場合などに登録を取り消されその地に住む人々にとって大切なものとることはありますが、おおよど遺産は、ずいうのは、「景観や文物が立派である」といっとおおよど遺産です。取り消しません。

う以前の、自分たちが住まいしている同じ

たとえそれがなくなったとしても。

この土地に、以前に生きていて、この土地をQ広げ、整備し、豊かにしていった名もない人

大淀町には、国指定や県指定、町指定のたちの生きていた証を集めることなのだな

文化財がありますが、そういう指定文化と思いました。

財とおおよど遺産が重複することもあるでしょう？

100 点という数字には、満点という意味があります。大淀町に残るいろいろなものに、「100 点」を捧げたいという、そんな思A あります。ですが、おおよど遺産は、指いが 100 という数字に重なってきます。

定文化財とはまったく別の捉え方なのです。地域遺産は住民、つまり人の多様な価値観が重視されます。

そこで松田さんに、重ねて尋ねてみました。以下は、その Q&A です。
Q

おおよど遺産は、松田さんなしでは考えられなかった取り組みだと思うのです

Q 100 点のおおよど遺産の中で、最も魅力あると思う遺産はどれですか？

が。

5

シンポジウム「わたしたちのレガシー」資料集

A

実際にはそうかもしれません。でも目標は、『○○さんが』という色を消していきたいということです。おおよど遺産の制度や、組織といった仕組みを充実させ、地域活動として熟成させていく。自分はできるだけ前へ出ないで、下支えができるように。個性的なものを消しながら。

地域に人がいて、人が集まってきて、また通り過ぎていく。人の記憶を残す媒体はそれほどありません。ですが、一つの地域が時▲五條・うちのの風景と藤岡家住宅

代を超えた多くの人々の交差点であり、その記憶こそが、次の時代の穏やかな到来を

私は現在、五條の金剛山麓に残る旧家の準備するのでしょう。おおよど遺産をきっ資料を整理し、この土地のカタチを探してかけにして、次の世代の地域を支えようといる毎日です。

する人たちが、さあどんな風にこの土地に土地にとって何があるべき姿なのか。古登場するのか。私は、とても楽しみになりま

い営みの記録は、貴重なヒントを示してく

した。

れます。
大きな歴史の大河の底に、人々のささや

私は、最後に松田さんにこんな質問をしました。

かな生活や夢がありました。命を脅かす戦「ご自分の色を消していくのが目標という

いも天災もありました。それを乗り越えてことでしたが、松田さんの 野望 などといきた先人の記録は、歴史書には記録されなったものはないのでしょうか？」

いものであるかもしれません。
地域のささやかな記録の断片に、生活者

途方もない質問だったのか、松田さんは笑って答えてくれました。

として、母親としての目を向けていきたい「こういった取り組みがもっと全国に広がと思っています。
いつの時代も、すべての子どもたちがずる、そういったお手伝いができればと思い

っと元気で、笑顔で、自分たちの住まいするます。
」

土地でいろいろなことを乗り越えていって先人の営みを愛おしく大切に思う心が育ほしいと願っています。

つことが、これからの教育にとっても最もたいせつなことかもしれません。

6

シンポジウム「わたしたちのレガシー」資料集「おおよど遺産」の位置づけ−地域文化遺産の試みから見えてきたもの−
プロフィール：1950 年奈良県大淀町生まれ。龍谷大学文学部大学院修士終了。奈良県立民俗博物館主任学芸員、奈良県教育委員会
文化財保存課課長補佐を歴任。元龍谷大学文学部教授。
博士（文学）。大淀町史編纂部会長。仏教民俗学専攻。
主な研究業績は『仏教と宮座の研究』（自照社出版）、研究
論文は「地域社会の神社成立に関わる民間宗教者の時代 」（『龍谷大学論集』480 号）、「大和における明応八年の法
う らにし

つとむ

浦西 勉

華寺村の一断面から」（『龍谷史壇』135 号）、「吉野の初期
山村の変貌」（『網干善教先生古希記念考古学論集』）など。

文化財をめぐる解釈

置き「オリパラをはじめ産業、観光、まち・ひと・しごと等 （中略）経済拡大戦
略のプランを策定（略）」■「文化財保護法」は 1950 年に成立した法律。⇒ 資料（１）
・
（２）
・
（３）

■2017 年９月 12 日「文化財に関する国■戦後の歴史学の考え方として地方史が成際発信力強化の方策について」
・同年 12立。また考古学、民俗学が発達。

月７日「地方文化行政のあり方につい地域の人々の歴史、文化、生活などの、て」・同年 12 月８日「文化財の確実な継「地域文化遺産」への視点。

承に向けたこれからの時代にふさわしい

戦後歴史家たちは地方史（地域史）の資保存と活用のあり方について」料の現地調査の重要性を認識。
☆「文化財保護法」の解釈の変更。保存と活■文化庁の 2017 年文化審議会「文化財の用の目的の部分が変わっています。

確実な継承に向けた時代にふさわしい保「国民文化向上のため。人類文化の発展の存と活用のあり方について」ため」から「経済拡大戦略のプラン策定」へ■2017 年２月、政府・内閣官房から「文化経済戦略チーム」の組織「文化経済戦■「おおよど遺産 100 選」−2016 年度略」の要綱。文化財（文化）活用に重きをから。
「文化財保護法」からの成果。

7

シンポジウム「わたしたちのレガシー」資料集「おおよど遺産」の今後の課題■資料とは文化財・資料・史料・文化遺産・自然遺産・レガシー・文化など呼び方様々■課題はないのか①「おおよど遺産」から漏れた資料は…

■資料の形態の基本は②保存の方法③公開の方法・啓蒙普及①文字④「おおよど遺産」（資料）の科学的研究

②もの
③伝承

の必要性

④景観

⑤誰のための資料であるのか

その保存と活用

⑥「おおよど遺産」全体から見えくるもの■博物館①調査・保存機関として■上記④の科学的な価値評価②教育機関・レェクレイション・住民の石仏・金石・大淀町の六斎念仏板碑につ

交流・文化財の情報発信機関

いて⇒ 資料（４）③専門家・民間人の科学的研究機関■歴史を学ぶと言うことは
なぜ歴史・過去を学ぶのか−
・事実を知りたい。
・過去の人々の思いに触れたい。
・過去を思うのは人間の本性。
・今の時代の参考に。
・創作するときのヒントに。
・趣味・娯楽・レェクレイションの楽しみ■歴史とは・「歴史」過去の事実の再構成（復原）・方法−「資料」を通してのみ
・「資料」（遺産）に関心を持ち、厳密に知ろうとする態度・読み解き解釈する・結果は資料の価値評価（意義）に関係する

8

資料（１）

9

資料（２）

ことわざ10

資料（３）

11

資料（４）

今木・蔵王権現堂の役行者石仏と銘文

比曽・六斎念仏講衆の石碑と銘文

12

シンポジウム「わたしたちのレガシー」資料集

風土（FOOD）を美味しくいただく
ふるさとの歴史・文化を未来へつなぐために

プロフィール：1948 年、奈良県大淀町大岩生まれ、大岩在住。小学校校長を退職後、ふるさと大岩の地域活性化や農業体験塾などを実践中。現在、NPO 法人おおいわ結の里代表。大淀町地域遺産会議委員長、大淀町文化連盟副会長、大淀
古文書文化研究会会長。
こ に し

まさひさ

小西 正久

はじめに

産」選定のねらいをどう具体化したかを中

私が生まれ育った大岩は、大淀町北西部、心に述べてみたいと思います。

高取町と御所市との境の山間部に位置して１，石神古墳

います。大岩という地名は、集落の高所（兜布山 とうきんやま）に位置する石神古墳の大岩地区の遺跡は、古墳時代から近世の巨石（おおいわ）に由来するのではないかと墓地まで連綿と続いています。昭和60年言われています。この石神古墳とのかかわ（1985年）から翌年にかけてゴルフ場のりがきっかけで、大淀町文化財調査会が行造成にともなう発掘調査が行われました。

っている古墳の調査保存・整備の活動に参大岩古墳群の中心となっている石神古墳は、加することになりました。

地元住民の強い願いもあって破壊を免れる活動を進めていくなかで、大淀町内各地

ことができました。

域に残るふるさとの宝を次世代に伝えてい石神古墳の管理は、桝田慶之輔氏が長らくために「おおよど遺産」として選定する

く個人でしてこられていましたが、亡くな「大淀町地域遺産会議」の委員長を、浅学非られた後を地元住民の有志や大淀町文化財

才を顧みず務めさせていただくことになり調査会のボランティアが引き継ぎ、見学路ました。

の整備を進めてきました。歴史的遺産とし

ここでは、私の地元大岩で「おおよど遺ての価値とともに、そうした取り組みが評

13

シンポジウム「わたしたちのレガシー」資料集▲１月１４日の恒例行事・トンド

撮雄氏（西照寺・大巌寺住職）が平成3年（1991年）大岩の歴史をまとめられた「郷土大岩史誌」を参考に、村に残っている古地図や古文書、古写真、古道具などを持ち寄▲地元区民による石神古墳の清掃活動

り、昔の記憶をたどってもらう取り組みを価され、平成22年（2010年）に大淀町指すすめました。

定文化財（史跡）に、平成24年（2010年）

大淀町教育委員会学芸員の松田度さんのには奈良県指定文化財（史跡）となりまし協力を得ながら、大岩に残る数多くの歴史た。

的文化遺産の中から「おおよど遺産」に推薦

大淀町内にある保久良古墳や槇ヶ峯古墳、する候補を絞り込んでいき、「大岩のトンド」

越部古墳なども、石神古墳と同じように地「大日如来と大岩神社の神像」「大岩の薬業

元住民と文化財調査会のボランティアによ遺産」「大岩古墳群」「大峯索道の遺産」の5って守られ、今日に至っています。

件が選定されることになりました。

２．ふるさと大岩の歴史を語り継ぐ会

３．大岩神社の神像

大岩の歴史や文化、暮らしの様子をよく

大岩神社の神像は、昭和 33 年（1958

ご存じで、数多くの貴重な体験をしてこら

年）奈良県文化財研究所・小林剛氏による神れた高齢者の方が鬼籍に入られるという現像調査が実施され、鎌倉初期の作とみられ実を目の前にして、村で暮らす人々が話すていました。大淀町史に「女神男神各三体ず

ことがらを記録に残しておかないと村の歴

つ六体の八大龍王で、・・・二〇㌢余の唐服史が消えていくという危機感を覚えました。

を着た座像で女神三体の髪型は両振分の垂平成28年（2016年）に「ふるさと大岩

髪の外、後を断髪にしたショートカット型の歴史を語り継ぐ会」を立ち上げ、故 遠藤という。」と記されていますが、ご神像は非14

シンポジウム「わたしたちのレガシー」資料集▲木造女神像▲記念誌

公開で区民の誰も目にしたものはありませ

なり、秋祭りを機に奉納することができまんでした。

した。また古い神像については、平成３１年（2019）に大淀町指定文化財となりまし平成 26 年（2014 年）に町教育委員会

た。

を通じて県教育委員会文化財保存課・神田雅章氏から照会があったことを契機に、大この取り組みについては、区民や関係者

岩自治会としても詳しい調査をお願いしまの奉賛金によって賄い、大岩神社の歴史とした。

区民とのかかわりをまとめた記念誌を発行することができました。

ご神像の保存・管理について、神社の氏子総代や区民の皆さんと協議を重ね、町内最古のご神像を信仰のシンボルとして守って

４．おおよど遺産をめぐるハイキング

きた先人の思いとともに、貴重な歴史的遺

町まちづくり推進課が中心となって、平産を後世に伝えていく必要があるとの共通

成 29 年（2017 年）には「秋深まる幻の理解を図ることができました。そして平成

車坂古道〜古の行者道と建皇子（たけるの30 年（2018 年）に、今あるご神像を自みこ）の秘話をたどる」、平成 30 年（2018

治会の文化財として保存したうえで、新た年）には「国学者・本居宣長の足跡をたどっに男女一対のご神像を摸刻新調することにて〜幻の古道 壺阪・畑屋越え 」をテーマ

15

シンポジウム「わたしたちのレガシー」資料集におおよど遺産を巡るフリーハイキングが実施され、町内外から多くの参加者がありました。参加者には、大淀町ならではの歴史や文化、豊かな緑と川の清流、里山が魅せる素晴らしい景色を満喫
してもらいました。
令和元年（2019 年）、▲古民家（おおいわ結の里）でおもてなし

われ、歴史的文化遺産を活用する取り組み「木漏れ日あふれる里山とおおよど遺産をはかたちを変えながら引き継がれています。

訪ねて」をテーマに行われたフリーハイキ
ングでは、石神古墳や大日堂などを見学しおわりにながら大岩のよさや風土（Food）を味わっ

町内各地に残された「ふるさとの宝」をてもらえる機会にしたいと、区民の有志が農産物直売所やフリーマーケットを開いて、「大淀町選定地域遺産（おおよど遺産）」として選定する取り組みは、令和 3 年（2021

多くの参加者をもてなしました。

年）に町政 100 周年を迎えることに合わせ大淀町の魅力を発信する事業は、町の財て始め、5 ヵ年をかけて当初の目標である

政難を理由に事業が打ち切られてしまいま

100 件を選定することができました。

したが、令和 2 年（2020 年）には、コロ

町内各地域の区長さんや大淀町文化財調

ナ過の時期でもあり参加者を限定して実施査会などの関係団体の皆さんのご協力のおされることになりました。

陰と感謝申し上げます。

今木・大岩地区の名所旧跡をガイドしな

今後は、「おおよど遺産」の選定をきっかがら「おおよど遺産を巡るハイキング」に参っけとして、地域に残る歴史的遺産や文化加された皆さんを案内するとともに、大岩を保存・継承し、地域の活性化に結び付けて区が管理する古民家（おおいわ結の里）で開いく取り組みを、行政・住民がともに協力し催している障がい者のアート展「プライベ合いながら進めていく必要があります。

ート美術館」の観覧もしてもらいました。
令和 3 年（2021 年）には町東部地区の※「おおいわ結の里」は、地域の課題解決をコースで伊勢街道の街並みや「柳の渡し」な目指し、令和３年（2021）７月に特定非どの「おおよど遺産を巡るハイキング」が行

営利法人（NPO）として設立されました。

16

シンポジウム「わたしたちのレガシー」資料集

私のレガシーの伝え方
動画発信で町の魅力を発見！

プロフィール：1967 年、奈良県大淀町生まれ。大淀町在住。
学校法人智辯学園中学・高等学校で英語教諭として勤務後、現在、YouTube で「chame2」として家庭料理や朗読、奈良の街歩き動画を配信活動中。絵本の読み聞かせボランティア
いのうえ

さ

わ

「なしの実会」に所属。

こ

井上 左和子

はじめに

まず、動画発信するきっかけとなったのは「朗読」なんです。

大淀町町制施行 100 周年、おめでとうございます。また記念すべきシンポジウムに

私は 30 年近く私立の中高一貫校で英語参加させていただけますこと光栄に思いま

教育に携わってきました。生徒たちに英語す。

への興味を深めてもらうために「日本の昔話を英語で読む」や「英語落語」を授業に採

動画発信のきっかけは？

り入れたことがありました。日本語での背景知識があるものは理解しやすいと考えた

私は現在、
You Tube を使用し、chame2のです。

という名前で奈良の魅力を発信すべく街歩きで感動した場所や、出会ったりした方々

しかし、ある日の授業での一人の生徒のを動画で紹介させていただいております。

発言によって衝撃を受けることとなります。

取材をさせていただいている中で、「なぜ、「先生、山姥（やまんば）って何ですか？」

こんなことをしようと思ったの？」「何のためにやっていますか？」「こんな活動をしていて何になるの？」というような質問を受絶句です。そこから説明しなければならけることが多いのですが、今日お話しさせないのか。当然、英語で話を楽しむどころでていただくのはこれに対する答えです。

はありません。

17シンポジウム「わたしたちのレガシー」資料集

子どもたちは家庭や保育園などで絵本

験を通して得たものがあります。 Outputの読み聞かせなどを通して昔話や童話に親（発信）の魅力と効果 で、その一つが「伝しんできたものだ

えることの面白さ」です。

というのはすべての子どもたちにあてはまるものではなさそうだ

自分が取材してきた内容をどのような観と、その授業以降も年々感じるようになり

点で効果的に伝えるかを悩むこともその魅ました。 幼いうちからもっとお話に親しん力に含まれます。そして、発信することで得でもらいたいるものがありました。

お話の楽しさを広めたい

皆様はという思いが強くなりました。

Seeing is believing.

、（百聞

幸い、私自身、英語のスピーチコンテスト

は一見にしかず）という諺（ことわざ）をよに出場する生徒の指導や授業での英語表現

くご存じかと思います。つまり、「一度自分に磨きをかけるために英語朗読のセミナーの目で見ることは百回そのことに関して耳に参加していたこともあって、朗読の魅力にすることに勝る」ということですが、実はにとりつかれていた時期と重なりました。

それに勝るものが「語る・伝える」ということなのです。

学校を早期退職した後、図書館や児童館での絵本の読み聞かせボランティアに参加

英語学習においても言えることですが、させていただきましたが、折しもコロナの教室で教師の話を単に聞くだけよりは、自まん延によって公の場でお話を読み聞かせ

ら本を読み、理解を深めながら学習を進める機会が減ったことが動画配信の活動へとるほうがはるかに理解度もあがります。声

つながりました。その際、やはり身近なとこに出して英文を読む。それも効果的な学習

ろに目を向けてみようということで奈良の法です。
しかし、それ以上に、自分が知ったことを街歩き動画を中心に撮影・配信してみるこ

友だちに伝えたり、教えてあげることによとにしたのです。

ってその理解は本物となっていきます。人

動画配信を通してに伝えることで、自分の理解不足の点に気づき、また、そこで新たな疑問に出会いまYou Tube という発信する舞台をいただ

す。

くということは自分自身の放送局を持つようなものです。企画・撮影・編集・放送・広私自身、動画発信活動をするために街を報、すべてを自分でこなします。すべてが自実際に歩いてみることで、今まで本で、ま分にとって初めてのことばかりです。

た、他の方々の映像でしか知らなかったこ

最初はなかなか上手くいきません。満足とが、自分のものになり、新しい気づきにつする映像も撮れません。しかし、それらの経ながりました。大淀町で生まれ、半世紀以上

18シンポジウム「わたしたちのレガシー」資料集

この町で生活していながら、身近にこんなにはそれを大切に守り、上手に生かし、次のにも有形・無形を問わず遺産に値するもの

世代へと受け継いでいく義務があるとともがあることを知らずにいたことに改めて気に新たなレガシーを築いていく義務がありづかされました。

ます。そのためにはまず、自らの目で見、足動画発信をする以前までの私なら、「大淀で歩き、体験し、魅力を見いだし、この町を町の魅力って何ですか？」という質問に自誇りに思える瞬間を増やしていくことが第信を持って答えることができなかったよう一歩です。

に思えます。取り立てて話すものはない程

そして次の段階として、なんらかの形で度の認識でした。しかし、映像取材を続ける

発信していくということでしょう。一人一中で、私自身の町に対する認識が大きく変人が語り部となって自分たちの故郷の魅力

わり始めました。実際に生活している人々

を知り、惜しみなく人に伝えることから始の思いに触れる機会が増えました。

めることでこの町の新しい発展の起爆剤となりうるのではないかと考えます。私自身

印象に残っているのは、「地域おこし協力隊」として他府県からこの町に移り住み、活も微力ではありますが、

Outputting is

動を続けてくださっている方々との出会い

understanding. 、（発信こそ真の理解）です。大淀の魅力を再発見させてくださっ

でこれからも奈良の魅力を多くの人々に届た方々でもあります。

けてまいります。

また、大淀町文化会館で毎年開催されている「戦争の記憶」の展示を通してこの町の戦争の歴史や人々の思いに触れることもできました。
＊You Tube の動画は以下でご覧いただけ

未来へます。ご覧いただけますと幸いです。

取材させていただいたものの中で印象にhttps://www.youtube.com/channel/

残っているもの。今木の蔵王権現堂（ざおうUCvoSAos5QF9pd51Pt3Lnz8w

ごんげんどう）、近代土木遺産の薬水拱橋

アカウント：chame2（きょうきょう）、世尊寺（せそんじ）の歴
史、梨づくりにかける情熱、吉野塗りの復興など、数え上げたらきりがありません。
過去を振り返ると、先人たちから受け継がれてきた文化や自然があります。私たち

19シンポジウム「わたしたちのレガシー」資料集*奈良街歩きシリーズより抜粋

奈良街歩き特別編『戦争の記憶・２０２１』

奈良街歩き１２７『現光寺絵巻の世界 世尊寺』

奈良街歩き１０１『好きやねん大淀 地域おこし協力隊
１０９５日の軌跡』

奈良街歩き５５『えっ！こんなところにも蔵王堂？
今木蔵王権現堂』

20

シンポジウム「わたしたちのレガシー」資料集

地域のレガシーを探して「おおよど遺産」のとりくみから
大淀町教育委員会

はじめに

ま つ だ

わたる

松田 度

１、大淀町と文化財保護

プロフィール：２、地域遺産制度がスタート

1974 年大阪市（現此花区伝法）生まれ。同志社大学

３、とりくんでみてわかったこと

大学院修了後、同大学歴史資料館研究員を経て2005 年より大淀町教育委員会に勤務、現在同文化

おわりに振興課・主任技師。二児の父で、趣味は家庭菜園とウォーキング。

はじめにいます。でも、それでは味気ないなあと、自分なりの定義を考えました。

日本各地で過疎化が進み、地域が疲弊しています。紀伊半島のど真ん中、大淀町を含地域という言葉には、とても豊かなイメ

む自然豊かな吉野の各地でも〈むらおさめ〉ージが含まれています。すべての人の営みをしないといけない集落が増えてきました。

は、一定の地域のなかで繰り返されます。そなにしろ、かつて吉野の花形産業だったの地域と人との多様なかかわり方が、文化林業も停滞するなか、子どもや若年層の増を生み出します。そのようにして生み出さ加も見込めない過疎地で、〈地域活性化〉な

れた、いちばん身近な、その地域を語るうえんて…と思ってしまいます。
〈持続可能な地

でなくてはならないモノ、コト、考え方。そ域社会〉をつくりたい。この思いをコンパス

れが地域遺産といえるのではないか。

の軸にして、日々の仕事を考えています。

ここでは、大淀町でのとりくみをつうじ〈文化遺産でつなぐ地域と未来〉。そのキーて感じている、地域遺産のもつ底力と、それワードが〈地域遺産〉です。地域に残る遺産を次代へつなぐ視点を深めたいと思います。

ということですが、あまり耳慣れない言葉

１、大淀町と文化財保護です。文化財行政のなかでは、国・県・市町村の指定文化財に含まれない、いわゆる未まずは大淀町の概要について、おさらい

指定文化財、というイメージで理解されてしておきましょう。奈良県吉野郡大淀町は、

21

シンポジウム「わたしたちのレガシー」資料集▲大淀町全図奈良県中央部を西に流れる、吉野川（紀の近年は、近鉄福神駅を中心とした町西部

川）北岸の中流域にあります。広さは東西の福神地区で、住宅地（花吉野ガーデンヒル

10km、南北 4.7km。面積は 38・10k ㎡。

ズ）、植物工場（近鉄ふぁーむ花吉野）、メ

人口は約 17,000 人（2021 年８月末現

ガソーラー（大規模太陽光発電施設）、南奈

在）。大淀町大字桧垣本 2090 番地に町役

良総合医療センターと付属施設の整備もす

場庁舎が建っています。人口減はどこもい

すみ、吉野郡内の次世代をになうモデル地っしょですが、大淀町でもこの 10 年間で域として、奈良県内外から注目をあつめて

約 2,000 人の減少となっています。

います。また、規模は縮小傾向にあるもの

大淀町は、紀伊・伊勢地域を東西に結ぶ伊の、吉野地域の木材をあつかう木材市場・製勢南街道と、大和盆地から高取・龍門山地を材所も多く、特産物としては大阿太高原のこえて、吉野へと達する南北の街道（芦原

梨や増茶〈日干番茶〉等が知られています。

越・壷阪越・車阪越など）がまじわる交通の歴史の流れで見ると、大淀町には、吉野川要衝。町内には、3 本の国道（169・309・と吉野・高取山系にはぐくまれた文化・歴史

317 号線）に加え、近鉄吉野線が 6 箇所の遺産として、縄文時代から近代に至る文化

駅舎（薬水・福神・大阿太・下市口・越部・

財と文化的景観が数多くのこされています。

六田）を経由して走っています。

飛鳥・奈良時代にさかのぼる記紀万葉・修験にっかん

町内には町立の小学校が 3 つ、中学校が道の名所旧跡はもちろん、ハイキングに最1 つと幼稚園・保育所が各 2 つ、文化会館

適な古道もあり、近年では里山の風景や近（あらかしホール・町立図書館）、平畑運動

代化遺産も人気があります。

公園、健康づくりセンターなどがあり、医特徴ある文化的とりくみが「能楽プログ

療・保健・福祉施設も充実しています。

ラム」です。2001 年からは桧垣本地区に

ひがいもと

22

シンポジウム「わたしたちのレガシー」資料集

ゆかりのある、能楽（猿楽能）囃子方の源流

各地域で保存・管理を進めていく持続可能のひとつ、「桧垣本猿楽」の掘り起こしが始な仕組みが必要になってきています。そのまり、能楽の公演や「ちびっ子桧垣本座」の柱が、次にふれる地域遺産制度です。

活動などを継続しています。また町立図書

２、地域遺産制度がスタート

館には、郷土を代表する児童文学作家・花岡
大学や、能楽関連の図書をあつめた郷土資

2009 年３月、町教育委員会が刊行した料等の閲覧コーナーもあります。ただ大淀

パンフレット『大淀町の文化財（地図でみる

町は、吉野町や下市町といった国・県指定文

大淀町の歴史と文化１）』には、指定文化財

化財の多い町に比べて指定文化財が少なく、以外に「町内各地域の歴史にとって欠く事

大淀町歌で謳われた「文化の薫り高らかに」のできない文化財は、【地域文化財】としてのイメージとは大きな落差がありました。

の保存と活用を目指しながら、地域づくり

しかし、2008 年 4 月には正式に文化財との連携を進めてゆきます」と記されていの専門職員が配置され、埋蔵文化財の発掘ます。この考え方は 2013 年 3 月に町教調査や、指定文化財を中心とした保存・活用

育委員会が刊行した『おおよどの地域文化

事業、歴史・文化遺産の掘り起こしもすすみ

財を学ぶ』にも継承されています。

ました。平成 24（2012）年には、町立杉

また、この考え方をもとに、2011 年 6

本記念文化センター内に「おおよど歴史展

月におこなわれた平成 23 年度第１回大淀示室」も開設され、史跡を訪ねるハイキン

町文化財保護審議会でも、「（仮称）大淀町地

グ・ウォーキング、公共施設等での企画展・域文化財制度の導入にむけて」という議論

講演会・シンポジウムなどのイベント、インが始まりました。その後計 8 回の審議を経ターネットをつかった情報発信などを通じ、て、2015 年 7 月の平成 27 年度第 1 回

歴史・文化を活かしたとりくみが増えてき

大淀町文化財保護審議会では、「地域文化財ました。

⇒地域遺産」とし、そこから「おおよど遺産」という新たな文化遺産を選定していく制度とはいえ、町には文化財の専門職員が一人しかいません。教育委員会や専門職以外のイメージがかたまりました。

の役場職員にも、町内の歴史・文化をもっと

このように大淀町では、2009 年頃からよく知ってもらい、教育・福祉や観光等のま地域遺産制度の構想が始まり、制度としてちづくりにそれを活かしていくことが求めスタートさせるため、町の文化財関係の有られています。

識者による議論がくり返されていました。

また、地域に残る文化財の保存・管理につ

転換期となった 2015 年には、同時期にいては、文化財ボランティアによる活動や、文化庁が進めていた「日本遺産」という制度

23

シンポジウム「わたしたちのレガシー」資料集との共通点や方向性の違いが話し合われま

地域遺産

した。大淀町では、文化庁の考え方を参考にしながら、行政的なトップダウン方式でおおよどはなく、地域住民の視点から地域の遺産を遺産見直すとりくみとして地域遺産制度を位置

町指定
文化財

づける、という方針が決まったのです。

県指定町文化財保護審議会は、この 5 年間の計

文化財

10 回にわたる議論をもとに、2016 年 3
国指定

月、「地域に根ざした町内文化財等（大淀町文化財

地域遺産）の保存・活用にかかる提言書」
をまとめ、町に建議しました。これをうけて町は、同年 6 月から「大淀町地域遺産保▲大淀町の目指す

存・活用制度」をスタートさせました。
コンセプトは「地域の遺産は地域で守る」。

地域遺産保存・活用制度〈模式図〉

あたりまえのことのようですが、これまでのかかわりが〈価値〉となるわけです。このの日本の文化財保護は「トップダウン」「行

ような、行政や専門家だけに頼らない市民・

政主導型」「他人任せ」でした。

住民、〈在野〉の人々の活動を、海外では国宝クラスの仏像、注目されている古墳〈new public（新しい公共）〉あるいは、単や神社。これらが大いなる価値をもっていに〈public（パブリック）〉と称しています。

ることに、異論はないでしょう。でも、それこれは次世代の地域経営にとって、最重要は誰かに与えられた、えらい先生に教えてのキーワードだと思います。地域遺産は、よいただいた価値、なんですね。それよりも、

くもわるくもパブリックの遺産といえます。

自分たちにとって価値があるものはなんだ

問われるのはその人々の考え方です。

ろう。それは、身近な地域にあるモノ・コト「おおよど遺産」をすこし詳しく。
ここで、だよね。そういった、自分たちで、みんなで「おおよど遺産」とは、大淀町内各地域に残いっしょに考えて、見つけた価値を大事にされたさまざまな遺産（地域遺産）のなかかしよう、という地域目線の価値です。

ら、とりわけ魅力あるストーリー（物語）を

大淀町の地域遺産制度が目指すビジョン

もつものを、有形・無形を問わず「おおよどは、①地域遺産の価値を再発見するプロセ遺産」として選定し、地域住民と行政が協力

スをへて、②より多くの人々にその価値観してその保存・活用をすすめる新たな仕組を〈共感〉してもらうこと。いわば、自分とみづくりを目指すとりくみです。

24シンポジウム「わたしたちのレガシー」資料集

選定の分類は、①自然、②名所、③もの、文化遺産』が完成し、町公式動画チャンネル④民俗、⑤景観、⑥わざ、⑦近現代となってでも「タウンプロモーション動画」が公開さいます。推薦は、町内の各区長・自治会長とれるなど、町内の歴史・文化に関する事業が任意団体から。選定するのは大淀町という大きく前進しました。この年には 20 件の行政ですが、実際に審査するのは行政や専

おおよど遺産が選定されました。

門家ではない、地域住民のなかから選ばれ2 年目の 2017 年度は、選定されたおおた「大淀町地域遺産会議」の委員です。そのよど遺産の保存・活用にかかる町補助金支構成メンバーは、区長、文化財ボランティア

援事業も始まりました。昨年度新たに確認のリーダー、元教員、語り部ガイド、僧侶、された吉野熊野国立公園の父・岸田日出男

伝統文化の担い手など、いろいろ。選定され（1890〜1959）にかかわる新資料もおた物件には、町役場から保存・活用に小額のおよど遺産に選定されました。ただし、選定

支援（補助金）が出る、という仕組みです。

を交渉していた候補物件を一つ取り下げた

コーディネーター（行政の専門職員）の絶妙ため、この年に選定されたおおよど遺産はな差配のもとで、専門家と地域の人々がい19 件でした。

ひでお

3 年目となった 2018 年度はちょうど折っしょに、地域遺産の魅力を再発見しながら学びつつ、持続可能な範囲で、さらにいろんな人々を巻き込んでいくわけです。
このようなユニークな仕組みを目指し、大淀町の地域遺産保存・活用事業がはじまり、その柱になる事業として、「おおよど遺産（大淀町選定地域遺産）」の選定事業が2016 年 10 月から始まったのでした。

３、とりくんでみてわかったこと
初年度となる 2016 年度は、地域遺産制
度の立ち上げ（6 月）から選定物件の募集（10 月）、選定事業（11 月〜３月）、パン
フレットの作成（３月）と、はじめての取り組みに追われていました。この年は、大淀町全体でタウンプロモーション事業にとりく▲おおよど遺産パンフレットの表紙んでおり、年度末には DVD『大淀町の歴史・

25（2020 年度版）

シンポジウム「わたしたちのレガシー」資料集

り返しの年で、各区からの候補物件がなか

ここでは、すべてのおおよど遺産についなか集らず、任意団体（町地域遺産会議）かて紹介はできませんが、主なものについてらの推薦枠を増やすなど、選定に工夫を凝

概要を述べたいと思います。

らしました。また、同年 6 月には「大淀町No.001「オカリヤをたてる 御霊神社の秋祭」

町制施行百周年記念事業」がスタートした民俗遺産（2016 年度）

ことで、大淀町発足後の近現代遺産についても認識が深まりました。この年に選定されたおおよど遺産は 21 件でした。
4 年目となった 2019 年度も前年同様、
町地域遺産会議の推薦枠が多くなるなかで、過去に申請のあった候補物件を見直し、地域ごとに偏りのない選定を目指す工夫をし

大淀町西部の佐名伝地区、毎年１０月にました。この年に選定されたおおよど遺産行う秋祭りの大祭の一週間前、氏神であるは 20 件でした。

御霊神社の神様を榊に移してオカリヤ（仮最終年の 2020 年度は、地域を限らず広の祭殿）にお迎えし、地区の病魔退散と五穀域で選定する物件が増えました。また、これ豊穣を祈願します。秋祭の大祭には、再び氏まで地域遺産についての話し合いがなかっ神を神社へと送るオワタリがあります。吉

た新興住宅地（ニュータウン）でもおおよど

野郡内でも珍しい古風な神事です。おおよ遺産が選定されました。

ど遺産の選定とあわせて、地元では御霊神社の概要をまとめたパンフレット（記念誌）

このように、毎年およそ 20 件のおおよど遺産を選定し、2016 年度〜2020 年度を作成しました。

の５年間でその数は 100 件になりました。

No.053「吉野の水よ清らかに ケヤキと水取

これらのおおよど遺産については、年度

り神事」 自然・民俗遺産（2018 年度）毎に詳しく紹介したパンフレットを製作しています（大淀町ホームページからパンフ
レットの PDF 版をダウンロードすることもできます）。
また、選定されたおおよど遺産を紹介する動画「OYODO LEGACY」も、年度ごとに制作しています。これも町公式動画チャンネル（YouTube）で公開中です。

26

シンポジウム「わたしたちのレガシー」資料集

No.085「万葉歌と「大淀」のルーツ 鈴ヶ森」

大淀町中部の土田地区、吉野川を見下ろ

名所遺産（2020 年度）

す線路脇に、
樹齢 700 年とされるケヤキの巨樹があります。このケヤキの下の川辺で、
毎年７月 26 日、大和三山のひとつ畝傍山にある畝火山口神社から宮司がやって来て、神社の夏祭りに用いるお供え用の水を取ります。270 年以上続く、〈吉野の水〉をめぐる神事です。この神事は現在も継続中です。
No.075「日本古来の伝統的な技 金箔貼り・金箔振り」 わざ遺産（2019 年度）

大淀町の中央部、下渕地区の鈴ヶ森付近
で、吉野川が大きく蛇行し、淀みとなっています。ここは、奈良時代の『万葉集』にも歌われた〈大川淀〉の地とされ、町名〈大淀〉のルーツといえます。現地には万葉歌碑が建ち、「今しくは 見めやとおもいし み芳野の 大川よどを 今見つるかも」と刻まれています。とくに、大淀町が町制施行 100 周
金箔（紙のように金を薄く延ばしたもの）

年を迎えた今年（2021 年 2 月 11 日）、
ぜひとも訪れてもらいたい場所です。

をあつかう職人・高橋正さん。大淀町東部の新野地区の工場で、先代の父から伝統的なNo.092「インパールからの帰還 日章旗」

技を継承し、
50 年以上の経験もつ職人です。

近現代遺産（2020 年度）

様々な大きさの紙の素地（屏風など）に、10cm 四方の金箔を、のりで貼り付けていは ぶ た えく作業が中心です。羽二重の布地を重ねて木目模様に仕上げたり、金箔の粉を素材に振りかけて仕上げる事もあります。高橋さんの仕事は、一部の地域住民に知られるだけでしたが、おおよど遺産に選定されることで改めてその価値が住民全体に再認識さ
れました。

27

シンポジウム「わたしたちのレガシー」資料集

よし つぐ

大淀町東部の中増地区出身の辰巳善次さ

件数が多い反面、技術・風景などの「わざ遺んは、昭和 19 年（1944）6 月、インド北産」「景観遺産」はイメージが湧きにくいの方のインパール付近でイギリス兵と戦ってか選定件数が少なくなっています。

戦死しました。戦地に残された彼の所持品

また、樹木や、森・並木道といった「自然のなかには、102 名の寄書きで埋め尽くさ遺産」は、あたりまえにあると理解されやすれた日章旗（日の丸の旗）がありました。令いので、遺産としての価値が見出しにくい

和元年（2019）、それを持ち帰ったイギリ

ためか、選定数がのびていません。

ス兵の子孫の手から、日章旗は 75 年ぶり

また、当初は「ひと遺産」という項目を設にふるさとの遺族のもとへ戻ってきました。

けていましたが、最終的には選定されませさて、これらの遺産を種別（表１）にみるんでした。いわゆる人間国宝のように、地域と、わかりやすい仏像・歴史資料、神社・寺の住民を〈遺産〉とする考え方は、思うほど院などの「もの遺産」「名所遺産」は、選定

この地域ではなじまないのかもしれません。

表１

おおよど遺産選定種別一覧

種別

2016 年度

2017 年度

2018 年度

2019 年度

2020 年度

もの遺産

5

6

4

5

2

22

わざ遺産

0

0

1

1

1

3

民俗遺産

6

4

1

2

2

15

名所遺産

5

4

8

4

6

27

自然遺産

1

0

1

2

2

6

近現代遺産

2

3

2

5

4

16

景観遺産

1

1

2

1

3

8

ひと遺産

0

0

0

0

0

0

複合遺産

0

1

2

0

0

3

計

20

19

21

20

20

100

※広域での選定については複合遺産として示している。

28

計

計

計

2016年度

2017年度

2018年度

2019年度

2020年度

申請

選定

申請

選定

申請

選定

申請

選定

申請

選定

申請

選定

1 佐名伝

8

2

0

1

0

1

0

0

1

1

9

5

2 大阿太

0

0

0

0

0

0

0

0

0

0

0

0

3 花吉野(福神)

0

0

0

0

0

0

0

0

0

0

0

0

4 薬水

3

2

1

1

0

0

0

0

0

0

4

3

5 今木

1

1

0

0

1

1

1

1

1

1

4

4

6 大岩

2

2

1

1

0

0

0

0

1

1

4

4

7 鉾立

0

0

0

0

0

0

1

1

1

0

1

1

8 岩壺

2

2

0

0

0

0

1

1

0

0

3

3

9 北町1丁目

0

0

0

0

0

0

0

0

0

0

0

0

10 北町2丁目

0

0

1

0

0

0

0

0

0

0

1

0

11 北町3丁目

0

0

0

0

0

0

0

0

0

0

0

0

12 学園前町

0

0

1

0

0

0

0

0

0

0

1

0

13 つつじヶ丘

0

0

0

0

0

0

0

0

0

0

0

0

14 高見台

0

0

0

0

0

0

0

0

0

0

0

0

広域選定あり15 車坂町

0

0

0

0

0

0

0

0

0

0

0

0

広域選定あり16 香梨台

0

0

0

0

0

0

0

0

0

0

0

0

広域選定あり17 西町1丁目

0

0

2

0

0

1

0

0

0

0

2

1

18 西町2丁目

0

0

1

0

0

0

0

0

0

0

1

0

19 西町3丁目

0

0

0

0

0

0

0

0

0

0

0

0

20 西町4丁目

0

0

0

0

0

0

0

0

1

1

1

1

21 西町5丁目

0

0

1

0

0

0

0

0

0

0

1

0

22 西町6丁目

0

0

0

0

0

0

1

1

0

0

1

1

23 岡崎1丁目

0

0

0

0

0

0

0

0

0

0

0

0

24 岡崎2丁目

0

0

1

0

0

0

0

0

0

0

1

0

25 岡崎3丁目

0

0

0

0

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0

0

0

0

0

0

26 新町1丁目

0

0

1

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0

0

0

0

1

0

27 新町2丁目

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0

0

1

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0

0

0

0

1

0

28 新町3丁目

0

0

0

0

0

0

1

1

0

0

1

1

29 芦原

0

0

1

1

0

0

1

1

0

0

2

2

30 矢走

0

0

2

1

0

2

0

0

0

0

2

3

31 持尾

9

1

0

1

0

0

1

1

1

1

11

4

32 畑屋

1

1

1

1

0

0

1

1

0

0

3

3

33 吉野平

0

0

0

0

0

0

0

0

0

0

0

0

34 金吾町

1

1

0

0

0

0

0

0

0

0

1

1

35 上桧垣本

3

1

1

0

0

1

0

0

0

0

4

2

36 口桧垣本

9

1

0

1

0

0

2

2

1

1

12

5

広域選定あり37 南大和

0

0

0

0

0

0

0

0

1

1

1

1

広域選定あり

38 土田

0

0

1

0

0

1

1

1

1

1

3

3

39 奥越

0

0

0

0

0

0

1

1

1

1

2

2

40 中越

0

0

0

0

0

0

0

0

0

0

0

0

41 口越

0

0

3

1

0

1

0

0

0

0

3

2

42 馬佐

1

1

3

1

0

0

0

0

0

0

4

2

43 新野

0

0

5

1

0

0

4

4

0

0

9

5

44 北野

0

0

1

0

0

0

0

0

0

0

1

0

広域選定あり45 北六田

1

1

3

2

0

0

0

0

0

0

4

3

広域選定あり46 上比曽

2

2

0

0

1

1

2

2

1

1

6

6

47 比曽

0

0

0

0

0

0

0

0

0

0

0

0

広域選定あり

48 出口

0

0

0

0

0

0

0

0

1

1

1

1

広域選定あり

49 増口

7

1

0

0

0

0

1

1

0

0

8

2

50 西増

0

0

1

1

0

1

0

0

0

0

1

2

51 中増

0

0

4

2

0

0

0

0

1

1

5

3

広域

0

1

2

3

0

11

2

2

7

7

13

24

50

20

38

19

2

21

21

21

20

19

133

100

No.

地区

※広域申請の地域別についてはこの表では示せていない。No.９ 28は下渕地区。

29

表２
おおよど遺産の地域別申請・選定一覧

広域選定あり広域選定あり広域選定あり広域選定あり広域選定ありシンポジウム「わたしたちのレガシー」資料集

５、日本各地の地域遺産制度

続いて、選定された遺産を地域別（町内51 地区ごと）にみてみましょう（表２）。

「地域遺産」というキーワードでネット検

もっとも選定数の多かった順に、上比曽索をすると、表３のように、各地で地域遺産（6 件）、口桧垣本・新野・佐名伝（５件）、にまつわる様々なとりくみがなされている

今木・大岩・持尾（４件）、薬水・岩壺・矢ことがわかります。

走・畑屋・土田・北六田・中増（３件）と続

大淀町が地域遺産制度をつくるにあたっきます。上比曽は名刹・世尊寺があるため選て参考にしたのは、市の条例で定められて定物件が多くなっています。また、選定物件

いる岩手県遠野市の「遠野遺産（認定制度・の多い地区は、申請件数でみても、佐名伝

2007 年策定）」、福岡県太宰府市の「大宰（9 件）、持尾（11 件）、口桧垣本（12 件）、

府市民遺産（2011 年策定）」などです。し新野（9 件）と多い傾向にあります。いずれ

かし、条例を変えるとなるとたいへんです。

も江戸時代以来の伝統的な集落です。

その後の大半の地域遺産制度は、
〈要綱〉を

とお の

し

だ ざい ふし

これに対し、大阿太、花吉野（福神）、下

つくって実施するケースが多く、大淀町も渕の一部、吉野平、北野等、申請・選定のほそれにならいました。管見にあがったなか

とんどない地区もあります。これは、1970

では、浜松市の「浜松地域遺産（認定制度・年代以降の新興住宅地（ニュータウン）であ2016 年）」などは大淀町と同じ頃に制度がることが主な理由とみられます。

できていますが、認定された文化財は 455

この偏りを均等にするため、地区を定め件（令和２年度末）と膨大な数です。市域がない「広域選定」という方法を採用していま広いということもありますが、地域のもつす。新興住宅地でも風景のよいところ（景観

底力を感じます。大宰府市では、制度の担い遺産）や、古道の名残り（石標）が残ってい手として市民（住民）遺産会議という組織がるところがあります。これらを関連付けな中心となっています。住民が主体的に選定・がら選定していくことで、申請・選定のなか認定にかかわる制度はまだ少ないようです

った地区も、何らかのおおよど遺産にかかが、大淀町は町地域遺産会議という住民主

わってもらえるようにしています。

体の組織が担い手となっている点でユニー

残念ながら、選定のための交渉で地元のクだといえます。

理解が得られず選定を断念した候補物件もここ数年の文化財をめぐる情勢（改正文ありました。どんなにすばらしい地域遺産

化財保護法をめぐる問題や各市町村に課せでも、地元住民の理解がなければ、選定後のられた「文化財保存活用地域計画」の策定、保存活用を図ることもできません。ここに文化財を活かした観光といったやつぎばや

この制度の限界もほのみえます。

の通知はとても目まぐるしく、ちょっとで

30

表３

日本各地の地域遺産制度一覧（令和2年度末時点）

No.

都道府県

1

自治体

選定・認定件数（令和2年度末）

31

制度名

策定年

担当部署

北海道

北海道遺産

1999

ＮＰＯ法人北海道遺産協議会

67 定款

2

佐賀県

佐賀県遺産

2005

佐賀県

57 条例（景観）3岩手県

遠野（とおの）市 遠野遺産（認定制度）

2007

遠野市

161 条例4兵庫県

加東（かとう）市

2007

加東市教育委員会

10

5

北海道

札幌市清田区 清田ふるさと遺産

2007

清田区10周年実行委員会

12

6

富山県

2007・2008

富山県

19

7

熊本県

菊池市

菊池遺産（認定制度）

2009

菊池市

146 条例

8

京都府

京都市

京都をつなぐ無形文化遺産

2010

京都市

6 要綱

9

岐阜県

大垣市

大垣市景観遺産

2010

大垣市

60

10

徳島県

徳島市

とくしま市民遺産

2010

徳島市

45

11

福岡県

太宰府市

大宰府市民遺産

2011

太宰府景観・市民遺産会議

16 条例

12

静岡県

下田市

下田まち遺産（認定制度）

2011

下田市

154 条例

13

新潟県

新潟市

新潟市民文化遺産

2013

新潟市

218 要綱14

茨城県

龍（りゅう）ヶ崎市 龍ヶ崎市民遺産

2015

龍ヶ崎市教育委員会

14 条例

15

静岡県

島田市

しまだ市民遺産

2015

島田市

21 要綱

16

静岡県

浜松市

浜松地域遺産（浜松市認定文化財）

2016

浜松市地域遺産センター

455 要綱

17

京都府

京都市

まち・ひと・こころが織り成す京都遺産

2016

京都市

10 要綱

18

奈良県

大淀町

おおよど遺産2016

大淀町地域産会議

100 要綱

19

神奈川県

川崎市

川崎市地域文化財（顕彰制度）

2017

川崎市教育委員会

167 要綱

20

茨城県

水戸市

水戸市地域文化財（認定制度）

2018

水戸市教育委員会

3 要綱

21

栃木県

宇都宮市

みや遺産（宇都宮市民遺産）

2020

宇都宮市教育委員会

9 要綱

22

埼玉県

白岡（しろおか）市 白岡遺産

2020

白岡市教育委員会

要綱

23

兵庫県

神戸市

2020

神戸市

24

徳島県

美波（みなみ）町 美波遺産（認定制度）2021

美波町産業振興課

加東遺産とやま未来遺産

神戸歴史遺産条例・要綱等5
12（伝統建築対象）

シンポジウム「わたしたちのレガシー」資料集も惚けていようものなら、とり残されていジよりも、成果・伝承、人から人へのバトン

きそうな雰囲気です。

というニュアンスを含む legacy（レガシー）とはいえ、ことの本質は「どのように地域の訳語がふさわしいのではないかと感じまの物語を守り伝えていくか」、という部分にす。おおよど遺産は、町内各地に根ざした歴ありそうです。そのための視点（ビジョン）

史・文化を特徴づける永遠の heritage（ヘや方法（テクニック）、地域住民の文化財にリテージ）でもあるし、また、地域住民の心対するイメージ・感覚の違い、そういったものよりどころとして機能し、語り継がれるのが凸凹しているだけなのでしょう。

一方、訪問者がその地域を知り、愛着をもって語り伝えるきっかけとしての legacy（レ日本列島各地の文化財をめぐる雑踏にはガシー）でもあります。

惑わされず、大淀町というまちで、あるいは
吉野という地域でいま何が必要なのかを見

この「おおよどモデル」が成功事例なのかきわめていく「眼」が求められています。

と問われたら、今のところわかりません。それに、こんな考え方を「こたえ」として他者

まとめ

地域遺産を次代へつなごうに押しつけても、他人事で終わってしまい

おおよど遺産は、国宝や天然記念物といます。都会と田舎、新興地と過疎地では住民った、これまでの文化財の枠にとらわれず、（パブリック）の価値観も違う。それぞれの地域に住み続ける住民の「眼」でふるさとの地域の実情にあわせて「遺産」が多様に見出

魅力を再発見する試みとして注目されていされ、それが地域のレガシーとして見直さます。地域遺産を持続させ、次世代へとつなれ、いずれ次代につながっていけばいい。そぐ「記憶のバトン（memory baton）」としんなふうに思います。

て活かすことで、より一層その価値は高まると考えています。ＰＲ動画の配信や、おお【参考文献】

よど遺産をめぐるハイキングなどの催しを奈良県大淀町教育委員会編『大淀町の文化

通じて、他府県の方にもすこしずつそのと財』地図でみる大淀町の歴史と文化１

りくみが知られるようになってきました。

2009 年。
奈良県大淀町教育委員会編『おおよどの地

コロナ禍で現地に足を運んで頂くのはまだ

域文化財を学ぶ』2013 年。

厳しい状況ですが、お家で動画やパンフレ

松田度「次代へつなぐ地域遺産」『環境教ットをご覧頂き、また落ち着いたら、実際に育がもつ可能性〜人・地域を未来につな

おおよど遺産を巡ってもらいましょう。
従来、文化遺産は heritage（ヘリテージ）と訳されてきました。最近、その硬いイメー

ぐ〜』関西環境教育合同研究大会実行委
員会 2019 年。

32

☆資料☆

33

2016〜2020年度選定おおよど遺産100リスト

No. 名

称

分

1

オカリヤをたてる

2

潮の香りと弥生人の記憶

御霊神社の秋祭

3

梨の花香る里山

4

大正浪漫のタイムトンネル

5

薬水の由来

6

おおみそかの送り火

7

天まであがれ8

アメタンモレの伝承

9

蓮のつぼみを抱えた大日如来

佐名伝銅鐸

大阿太高原
薬水門

弘法井戸
牛と馬のトンド

大岩のトンド大日如来と大岩神社の神像

10 ワッタイヨーで強くなれ

子ども相撲

類

地

域

No. 名

称

民俗遺産

佐名伝

51

時代をこえて

もの遺産

佐名伝

52

舟から橋へ

分

類

地

域

下市口の風景近現代遺産

下渕

三つの渡しと近代橋

景観遺産

下渕・越部・北六田

景観遺産

佐名伝・薬水53

吉野の水よ清らかに

近現代遺産

薬水

54

梨木仏と「岡堂」の伝承

名所遺産

薬水

55

太子信仰の遺産

民俗遺産

今木

56

蘭学のＤＮＡ

ケヤキと水取り神事
越部古墳

世尊寺太子堂とおたいっさん

前田家文書

自然・民俗遺産 土田
名所遺産

越部

名所・民俗遺産 比曽
もの遺産

西増

民俗遺産

大岩

57

アイデア野菜でツクリモノ

西増・増口の地蔵盆

民俗遺産

西増・増口

もの遺産

大岩

58

あかい石が支えた地域産業

比曽石

もの遺産

大淀町内各地

もの遺産

岩壺

59

ふるさとの智恵と味

柿の葉ずしを作ろう

わざ遺産

大淀町内各地

民俗遺産

岩壺

60

語り継がれる秘話

龍門騒動の記憶もの遺産

大淀町内各地

もの遺産

持尾

61

吉野の水を国中へ

吉野川分水

近現代遺産

今木・下渕

民俗遺産

今木

景観遺産

鉾立・持尾

11 村の庄屋の物語

迎居家の文化遺産

12 お正月の風物詩

カンジョウカケ

民俗遺産

畑屋

62

ススキ提灯で心一つに伝説をものがたる石塔

名所遺産

桧垣本

63

心にのこそう

名所遺産

桧垣本

64

水の神、時々、幸福の女神

名所遺産

岩壺・馬佐

名所遺産

桧垣本

65

のこされた街道の記憶

芦原峠

名所遺産

芦原

名所遺産

馬佐

66

のこされた戦争の記憶

忠魂碑

近現代遺産

下渕

近現代遺産

北六田

67

下市口にて

もの遺産

下渕

13 忠臣小金吾

14 能楽お囃子のふるさと

桧垣本八幡神社

15 張子の仏に願いを込めて
16 安佐寺ゆかりの仏たち桧垣本釈迦堂17 吉野最大級

馬佐薬師堂

北六田の木造倉庫群

18 ふるさとを見守る

ムクノキの巨樹

19 子どもに恵まれますように
20 椿井の杜の鎮守さま

上比曽のいのこ水分神社

21 ほとけの心とやさしい言葉
22 氏神さんに祈る日々

花岡大学の童話作品

戦勝祈願の絵馬

23 こもれびはふるさとの灯

甲神社の秋祭り

山村の原風景弁天さん

安西冬衛の詩碑

自然遺産

比曽

68

農を支えた水利システム

もの遺産

桧垣本

民俗遺産

比曽

69

ここで旗を振った桧垣本のオシ塚

桧垣本村の古絵図

民俗遺産

桧垣本

名所遺産

増口

70

プレイバック昭和

福田惇の記録映像

近現代遺産

土田

もの遺産

佐名伝

71

この一本がのこった

カヤの巨樹

自然遺産

畑屋

近現代遺産

薬水

72

奥越部に忌部の里

名所遺産

越部

太玉神社

車坂古道

名所遺産

今木・下渕

73

世々に時を告げながら

長胴太鼓

もの遺産

新野

大岩の薬業遺産

近現代遺産

大岩

74

吉野の近代化を下支え

活版印刷の道具もの遺産

新野

天髪王神社のトヤワタシ

民俗遺産

矢走

75

日本古来の伝統的な技

金箔貼り・金箔振り

わざ遺産

新野

名所遺産

持尾

76

氏神さんはお産の女神

新野八幡神社

名所遺産

新野

24 近代化を支えた和漢薬
25 古風な宮座の神事

26 オンリーワン！の狛犬
27 鐘の音色は姫の声

天髪神社

もの遺産

芦原

77

花と緑に包まれて

世尊寺の花木自然遺産

比曽28 500年続く龍神さまの記憶

正覚寺の梵鐘
畑屋の湯釜

もの遺産

畑屋

78

縁起絵巻は物語る

放光仏

もの遺産

比曽

29 うったきさんへ牛つれて

牛滝まつり

民俗遺産

馬佐

79

大淀町の名付け親大北作治郎の遺産

近現代遺産

増口

近現代遺産

大淀町内各地

名所遺産

佐名伝

30 みこしに乗って夏祭り

水神祭

民俗遺産

下渕

80

線路は続くよいつまでも31 弥生人が入っています

常門遺跡の壺

もの遺産

越部

81

大陸風のまなざしで

佛眼寺

槇ヶ峯の古墳群

名所遺産

新野

82

葛城と大峯をつなぐ

泉徳寺

毘沙門講の古文書

もの遺産

北六田

83

地名の由来は大きな岩

近現代遺産

北六田

84

見上げれば、石垣の上に

景観遺産

増口

85

万葉歌と「大淀」のルーツ

名所遺産

西増

86

物語の主人公を偲んで

民俗遺産

中増

87

縄文の海の記憶土田八幡神社の樹叢

中増

山の神と平城神社

32 のぞいてびっくり
33 北六田創村物語

34 吉野の原風景がみえる

岸田日出男の遺したもの

35 伊勢と和歌山をつなぐ道

伊勢南街道のまちなみ

36 あの山のむこうに伊勢がある
37 お伊勢さんのおかげです

高見地蔵

おかげ灯籠

吉野鉄道の遺産

大岩古墳群
ウルシの古木鈴ヶ森

お俊・伝兵衛の石碑

38 目で見る阿弥陀さんの世界

観経曼荼羅

もの遺産

88

まちづくりの原点

39 受け継がれる伝統の技と志茶の里・増わざ・景観遺産 中増・増口

89

川沿いの古道をたどって

自然遺産

佐名伝

90

冥界ワンダーランド

出口地蔵堂の地獄絵図

名所遺産

今木・中増

91

祈りを刻んで400年

六斎念仏講衆の石塔

名所遺産

今木

92

インパールからの帰還

40 弘法大師も筆を投げたり
41 蔵王権現を守り伝える

筆捨岩

42 建皇子の物語

今木権現堂と安養寺

保久良古墳と女帝の歌碑

43 洞川から吉野口へ

大峯索道の遺産

安産の滝

日章旗

今木
大岩

自然遺産

持尾

名所遺産

下渕

もの遺産

桧垣本

自然遺産

土田

名所遺産

土田（南大和）

名所遺産

越部

民俗遺産

比曽

民俗遺産

比曽

近現代遺産

中増

近現代遺産

今木・大岩

93

旅人たちの思い出をつなぐもの遺産

大淀町内各地

矢走城跡

名所遺産

矢走

94

おおよどは吉野一の米所

農村の原風景景観遺産

大淀町内各地45 後世に伝えたい

安政の大地震の記録

もの遺産

矢走

95

先生どうもありがとう！

教育者たちの記念碑

近現代遺産

大淀町内各地46 壺阪寺へ続く道

畑屋と北野の道標

名所遺産

畑屋・北野

96

変わらない風景のなかに

吉野群山

景観遺産

大淀町内各地44 愛宕山から矢がはしる

47 美しすぎる観音さん

観音寺

48 さくらが丘の風ひかる

巨樹と桜の並木道

交差点の道標

名所遺産
名所遺産

名所遺産

桧垣本

97

四季折々の彩り

景観遺産

大淀町内各地

景観遺産

下渕

98

『大淀町史』をつくる

吉野川
町史編纂の記録

近現代遺産

大淀町内各地

オールスターが大集合

みんなで大淀おどり

わざ遺産

大淀町内各地

近現代遺産

大淀町

49 「一の行場」の大五輪塔

石塚遺跡

名所遺産

下渕

99

50 蓮如、吉野で人生を詠う

光明寺

名所遺産

下渕

100 おおよどのシンボルマーク

34

大淀町章

大淀町地域遺産保存活用制度実施要綱（総則）
第１条 この要綱は、大淀町内各地域（区・大字）固有の歴史と文化等を知るうえでかかせない
もの、町内各地域の活性化に寄与するもの、あるいは地域の人々が心のよりどころにしている地域に根ざしたふるさとの有形・無形の文化財等（以下「地域遺産」という。）について、地域住民と行政が協働で掘り起しをおこない、その保存と継承を持続させ、大淀町のまちづくりに活用することを目的とする制度「大淀町地域遺産保存活用制度（以下「本制度」という。）」の実施にあたり、その方針を定めるものである。
（趣旨）
第２条

本制度は、従来の条例等にもとづく文化財保護制度（指定文化財）を包括しながら、行政と住民が協働で、地域遺産に幅広く光をあてて、その地域文化の魅力の見直しと地域の活性化、持続可能なまちづくりに寄与することを目指すものである。
（組織）第３条 大淀町（以下「町」という。
）は、本制度を実施するため、町のプロジェクトチームとして「大淀町地域遺産会議」（以下「会議」という。
）を設置しその事業を遂行する。会議の詳細については別紙に定める。
（役割）
第４条

会議は、地域遺産を調査・記録保存するとともに、会議でとりわけ重要と判断された地

域遺産を「大淀町選定地域遺産（おおよど遺産）」として選定し、その保存・活用に関して適切な助言等をおこなう。選定基準については別紙に定める。
（期間）
第５条 本制度の実施期間は、平成２８年１０月７日から令和５年３月３１日までとする。
（その他）
第６条 この要綱に定めるもののほか、会議の運営に関し必要な事項は別に定める。
附則（平成２８年６月１５日）
この要綱は、平成２８年６月１５日から施行する。
附則（平成２９年１０月１日）
この要綱は、平成２９年１０月１日から施行する。
附則（平成３０年１０月１日）
この要綱は、平成３０年１０月１日から施行する。
附則（令和元年１０月１日）
この要綱は、令和元年１０月１日から施行する。
附則（令和３年６月３０日）
この要綱は、令和３年６月３０日から施行する。

35

大淀町地域遺産会議設置要綱（趣旨）
第１条 この要綱は行政と地域住民の協働でふるさとに残る「地域遺産」を見直し、ふるさとへの愛着をより深めながらその保存と継承を持続させ、かつ「地域遺産」を将来の大淀町のまちづくりと地域活性化に活用するための組織としての「大淀町地域遺産会議（以下「会議」という。
）」を設置するにあたり、その運営を円滑に進めるために必要な規定を定めるものである。
（構成）
第２条

会議は大淀町長、大淀町副町長、大淀町教育委員会教育長および大淀町が委嘱する１８名以内の運営委員により構成する。運営委員は町内各地区から１５名以内を選出する。
２

会議には委員長及び副委員長をおく。委員長は委員の互選によって決定し会務を統括する。
副委員長は委員のうち委員長からの指名によって決定し委員長を補佐する。また委員長に事故あるときまたは不在のときはその職務を代理する。

３

運営委員のうち委員長・副委員長を含む６名を常任とする。常任運営委員は年数会の会合で会議の運営について意見を述べるとともに、軽微な案件について処理する。

４

必要に応じ、運営委員のうち常任でないものから会計監査１名を互選により選出する。

５

会議には、オブザーバーとして大淀町文化財保護審議会委員が数名参加する。

６

会議にはサポーターをおくことができる。サポーターは研究機関・学校・一般住民及び町内の小・中学生から委員長が選任する。その任期は会議の設置期間内とする。

（事務局）
第３条 会議の設置にあたり、大淀町は町職員数名からなる事務局を町役場内に設置する。
２

事務局は会議にかかわる諸事務を処理し、会議の会計を処理する。

３

事務局長は事務局から 1 名を互選により選任し、会議にかかわる諸事務を統括する。

（総会および会合）
第４条 会議は、年 1 回の総会および年数回の会合と必要な諸活動をおこなう。総会および会合
は、委員長が委員を招集するものとし、議長は委員長がその任にあたる。
（事業）
第５条

会議は町行政からの要請をうけ、大淀町内に伝わる地域固有の文化・文化財にかかる主

体的、総合的な取組みを調査、記録保存し、かつ文化・文化財を活かしたまちづくりやその継承と地域活性化に資する事業への提言をおこない、「地域遺産」の保存と活用に寄与する。
２

会議は上記のうち、町内各地域（区・大字）の歴史や文化を知るうえで重要なもの、地域の活性化に寄与するもの、あるいは地域の人々が心のよりどころとしているものについて、選定基準に基づき審査をおこなったうえで「おおよど遺産」として選定し「おおよど遺産リスト」に登録する。
「おおよど遺産」の選定基準については別に定める。

36

３

会議は選定した「おおよど遺産」の保存・活用について適切な助言をおこない、町行政は会議の要請に基づき予算の範囲内において助成をおこなう。助成事業の詳細については別に定める。

（期間および任期）第６条

会議の設置期間および委員の任期は、平成２８年１２月１日から令和５年３月３１日ま

でとする。
（その他）
第７条 この要綱に定めるもののほか、会議の運営に関し必要な事項は別に定める。

附則（平成２８年６月１５日）
この要綱は、平成２８年６月１５日から施行する。
附則（平成２９年１０月１日）
この要綱は、平成２９年１０月１日から施行する。
附則（平成３０年１０月１日）
この要綱は、平成３０年１０月１日から施行する。
附則（令和元年１０月１日）
この要綱は、令和元年１０月１日から施行する。
附則（令和３年６月３０日）
この要綱は、令和３年６月３０日から施行する。

37

おおよど遺産の選定基準
平成 28 年６月 15 日策定「おおよど〈もの〉遺産」
建造物・絵画・彫刻・工芸品・書跡・典籍・文書・記録媒体その他の有形の文化的所産で、町内各地域にとって歴史上又は芸術
上価値 高

（

一体

価値 形成

土地

他 物件 含 ）並

考古資料及

他

学術上価値 高 歴史資料。
基準

これらの遺産は、すべて審査する。ただし、かたちをなしてから 100 年以上を経過していることが前提。

「おおよど〈わざ〉遺産」
演劇・音楽・工芸技術その他（保存技術等）の無形の文化的所産で、町内各地域にとって歴史上又は芸術上価値の高いもの。
基準

これらの遺産は、すべて審査する。ただし、50 年以上 経験 有前提

「おおよど〈民俗〉遺産」
衣食住 生業 信仰 年中行事等 関

風俗慣習

伝承等 民俗芸能 民俗技術及家屋その他の物件で町内各地域住民 生活 推移 理解
基準

用れる衣服・器具・。

欠

これらの遺産は、すべて審査する。ただし、かたちをなしてから 50 年以上 経過

前提「おおよど〈名所〉遺産」
町内各地域

歴史上又 学術上価値 高 遺跡 庭園 橋梁・伝承地、峡山岳その他の名勝地で町内各地域にとって芸

術上又は鑑賞上価値の高いもの。
基準

これらの遺産は、すべて審査する。ただし、かたちをなしてから 50 年以上 経過

前提「おおよど〈自然〉遺産」
動物（生息地、繁殖地及び渡来地を含む）・植物（自生地 含 ）及 地質鉱物（特異 自然 現象 生

土地含む）で町内各地域にとって学術上価値の高いもの。
基準

これらの遺産は、すべて審査する。

「おおよど〈近現代〉遺産」
明治時代から昭和 30 年代頃
現基準

建造物 資料のうち、町の歴史的景観に寄与しているもの。造形の規範となっているものや再容易
これらの遺産は、すべて審査する。

「おおよど〈景観〉遺産」
町内各地域における人々の生活・生業及び当該地域の風土により形成された景観地で、町内各地域の住民 生活 生業 理解のため欠くことのできない場所。
基準

これらの遺産は、すべて審査する。

「おおよど〈ひと〉遺産」
戦争や災害、近代化・高度経済成長
理解
基準

欠

特異 社会的背景をもとにした町内各地域 住民 記憶のうち地域 成 立を有している人（ただし生存者に限る）。

これらの遺産は、すべて審査する。

※対象 所在

地域

関係性

地域住民

38

価値

十分 考慮

おおよど遺産 選定 流
平成 28 年６月 15 日策定

各地域自治団体（各大字区長等）（地域遺産の調査・研究）

各地域自治団体で[町地域遺産リスト]に基づき検討（１）「町選定地域遺産（おおよど遺産）」へ推薦する（２）町地域遺産会議事務局

推薦しない（基準に該当せず）（３）

推薦する（４）
照会する（報告書提出）（５）
地域遺産会議・オブザーバー（町文化財保護審議会）

検討 選定しない（申請者に報告）（６）

承認する（選定する）（７）
申請者・所有者（保持者）
同意する（８）大淀町長

選定しない（所有者に報告）（９）

承認する（10）
町地域遺産会議

申請者・所有者（保持者）に選定書（町長印） 交付（11）選定の公示（「おおよど遺産リスト」登録）（12）
関係者 町民※町民通知（13）「リスト」への登録通知（13）は、広報紙・町役場ホームページ・パンフレット等を通じておこないます。

※地域遺産会議の開催（６・７・11・12） 年度内２回程度を予定しています。

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蓮のつぼみ、未来へのバトン（大淀町岩壺・蓮如来）

大淀町地域遺産シンポジウム 2021 資料集

わたしたちのレガシー〜地域遺産を次代へつなぐ〜
発行年月日 令和３年（2021）９月 26 日
編集・発行 大淀町教育委員会（大淀町文化会館内）〒638−0812 奈良県吉野郡大淀町桧垣本 2090 番地
ＴＥＬ：0747−54−2110 ＦＡＸ：0747−54−2112
印
刷 岡本印刷所〒639−3126 奈良県吉野郡大淀町新野 342 番地２
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