特集 １

紅い戦争の記憶旧ソ連・中国・ベトナムを比較する

私 た ち は物 語 の な か で生 き て い る︒ 豊 か で安 全 で
自 由 な暮 ら し を求 め る だ け で な く︑ 私 た ち を世 界に意 味 づ け る物 語 を欲 し て い る︒ 戦 争 や革 命 は︑新 し い社 会 を支 え る新 し い物 語 を作 り出 す と と もに︑ 古 い物 語 や個 人 の物 語 の再 編 を促 す︒ 社 会 の凝 集 性 を高 め る こ と が一 人 一 人 の豊 か さ を約 束 す
る わ け で は な い こ と が明 ら か に な り つ つ あ る今日︑
国 家 の記 憶︑ 社 会 の記 憶︑ 個 人 の記 憶 が互 い に交錯 するなかで︑私 たちはどのような物語 を紡 ぐのか︒

007

特集１ 紅い戦争の記憶 ――旧ソ連・中国・ベトナムを比較する﹇特集 に あ た っ て﹈

社会主義圏の戦争の記憶 を比較する

越野剛

された国民の焦眉の問題となっているが、遺骨を見分ける能力を持つ霊能者の活躍が社会主義国家によって黙認されるという奇妙なねじれが生じている

山 二〇一〇）。ロシアの対ナチス戦勝記念日 （五月ブームとなって商業的な利益をもたらしている （高義 的 な 史 跡 を め ぐ る 観 光 （レ ッ ド ツ ー リ ズ ム） が近年の中国では革命や戦争というきわめて社会主を被りながらも、戦争の記憶が依然として大きなイおいても、資本主義やグローバリズムの影響で変質例を見ると分かるように、ポスト社会主義の時代に義体制を維持する強力な要因となった。右に挙げた

ベトナムにおける対仏・対米戦争の記憶は、社会主ロシアおよび旧ソ連地域における独ソ戦争、そしてはじめに九日）にはソ連時代の軍事パレードが華々しく復活ンパクトを持ち続けている。

（マラーニー 二〇〇八）。中国にとっての日中戦争、し、現代風にアレンジされた軍歌を人気歌手が観衆

二〇世紀の前半に起きた二度の世界大戦は、さま）。比較的戦争の記憶と 唱 和 す る （ Oushakine 2013
が新しいベトナムでは戦没者の遺体を探すことが遺008

げる社会主義諸国でもそれは共通しているが、社会社会や文化に大きな影響を残した。本企画で取り上や戦意高揚プロパガンダなどの非常時体制が戦後の研究が指摘するように、西側先進国では総動員体制関係や国民意識に大きな変革をもたらした。多くのざまな地域で総力戦への動員を通じて国家と国民の域間の差異と共通性を明らかにすることである。

連、中国、ベトナムという社会主義を体験した諸地な影響を与えた戦争の記憶と表象に着目して、旧ソる。本特集のねらいは、戦後社会の国民統合に大き国家や国民にとって重要な意味を保ち続けてもいげたように戦争の記憶は大きく変容すると同時に、義の導入が進む中国やベトナムでも、冒頭に例を挙

Ⅰ 本特集 の位置 づ け

主 義 諸 国 の 場 合、 そ の 影 響 の 度 合 が 極 度 に 強 か った。ロシア革命は第一次世界大戦の渦中で生じ、中華人民共和国の成立は日中戦争の帰趨と不可分に結びついた出来事だった。ベトナムにいたっては第二次世界大戦から対米戦争まで繰り返される戦争のな代化」は総力戦における国民の急進的な組織化と一役割も担うことになった。そうした「社会主義的近あった。そのため社会主義化は同時に近代化というが、旧ソ連、中国、ベトナムはいずれも後進地域でのは近代化された国家における社会主義革命だった

争の影響なしでは考えにくい。マルクスが予見したへの国民の動員、プロパガンダと文化統制なども戦にして設計されたという側面があり、国家セクターそもそもソ連の社会主義経済は戦時経済をモデルいることも、一つの枠組の中でこれらの地域について、中国やベトナムが社会主義の看板を掲げ続けて連や東欧の社会主義政権が幕を降ろしたのに対しを越えた共通性に目を向けることは少なかった。ソ

くは地域ごとの固有性や差異を重視しがちで、地域で飛躍的に拡大している。しかしそれらの研究の多ようになり、実証的な研究の蓄積がこの二〇年余りを遂げた。研究者も比較的自由に現地調査ができる

見えた社会主義諸国は、九〇年代以降に大きな変貌ゆえに、ある種の均質な文化圏をなしているように

かつて「第二世界」と呼ばれ、閉ざされているが体になって進められた。二一世紀の現在では、社会て議論することを困難にしている。

かで国家建設が行われたとさえ言える。

主義体制が崩壊した旧ソ連諸国はもちろん、資本主009 社会主義圏の戦争の記憶を比較する

その体験は今日の社会においても比較可能な痕跡を十年にわたる社会主義体制の歴史を共有しており、憶という重要ではあるが限定されたテーマを設定すをできるかぎりカバーしつつ、その一方で戦争の記域研究者が集結することで対象地域の差異や多様性

本特集は旧ソ連、中国、ベトナムという複数の地残しているはずである。たとえばソ連史家の塩川伸ることで社会主義体制に共通する特徴を明らかにす

しかしながら旧ソ連、中国、ベトナムは革命と数

明は社会主義を経験した地域をまとめて考察するたることを目指している。

社会主義革命が西欧先進諸国とは別のオルタナティ

一〇 小。小長谷のグループ; 長 谷・ 後 藤 二 〇 一 一）が導入した「社会主義的近代化」というタームは、比較する大がかりな研究を行った （小長谷ほか 二〇者を幅広く集めて、社会主義諸国の差異と共通性をの小長谷有紀は東欧、旧ソ連、中国などの地域研究的な言及にとどまっている。一方でモンゴル研究者

り、ソ連東欧以外の中国やベトナムについては表層

じ る わ け で は な く （厳密に考えればそんなことは不央と地方、ジェンダーなどの対立項の一方のみを論

は、公式と非公式、パブリックとプライベート、中と戦争のもうひとつの記憶」ではそこから逸脱するた公的な記憶、第二部「紡がれる物語――社会主義い戦争のプロパガンダ」では戦争記念碑を中心とし二本の論文を集めた。第一部「刻まれる記憶――紅本特集は、旧ソ連、中国、ベトナムからそれぞれⅡ 特集 の構成

め「現存した社会主義」という枠組みを設定し、資本主義・自由主義や開発独裁などとの体制間比較に。文化人類学の概念を道を開いた （塩川 一九九九）
社会主義経済の理解に大胆に適用したその理論は精ブな近代化プロジェクトだったという仮定に基づ、他方との関係性を念頭においた記述
可 能 で あ る）

緻 で は あ る が、 個 人 に よ る 比 較 研 究 に は 限 度 が あく。複数地域の専門家による共同作業の成果は非常になっている。

兵士と母親イメージ――国民統合のジェンダー・バ

第一部の前田論文「ロシアの戦争記念碑におけるオルタナティブな記憶に重点をおく。ただし各論考に多面的・包括的なものだが、社会主義圏が広く共有する特徴を浮かび上がらせるような理論的な掘り下げまではいたらなかった。

010

合のような勇ましい顕彰碑としては表象されにくに従軍した八〇万にものぼる女性兵士は、男性の場シア」などの母親像が多く採用された。他方で実際が、慰霊追悼碑のためには「悼む母」や「母なるロかにしている。とりわけ顕彰碑としては男性兵士像

女のジェンダーに応じて配分されていることを明らげ、勝利の顕彰と死者の追悼という二つの機能が男における戦争の記憶を規定する戦争記念碑を取り上ランス」は、ロシアを中心にして旧ソ連の公的空間なつながりが感じられて興味深い。

シアや中国における戦争の記憶の再強化と同時代的だし二〇〇〇年代以降に再開された記念碑建設はロ圏の崩壊とも重なって、負のイメージを残した。た八〇年代になってからのことであり、東欧社会主義連の記念碑文化を積極的に受け入れ始めたのは一九風の人物像を受容することで多様化する。しかしソ発した記念碑は、ヨーロッパ風のオベリスクやソ連展示の歴史を跡付ける。伝統的な墓碑の形態から出して碑文などの中国の伝統的な様式を組み合わせ式、ソ連軍兵士の墓と社会主義レアリズム様式、そ味があった。革命後の中国は、外国人墓地の西洋様祟りをなす存在であり、その追悼は怨念を鎮める意的な死生観によれば不慮の死をとげたために生者にに」によると、革命・戦争の英雄 （烈士）は、伝統

高山論文「英雄の表象――中国の烈士陵園を中心れるのに対して、虐殺を体験した個人の記憶が書き連やベラルーシの全体のアイデンティティに接続さにおけるオフィシャルな集合的記憶のありかたがソ戦争記憶の中心に置かれている。虐殺事件の記念碑住民が皆殺しにされたハティニ村は、ベラルーシのシの記憶の特徴を考察する。ナチスドイツによっては旧ソ連の中では周縁部に位置づけられるベラルー「ハティニ虐殺とベラルーシにおける戦争の記憶」

オルタナティブな記憶を扱う第二部の越野論文て、烈士陵園の体裁を整えて行く。それは社会主義こまれたアダモヴィチの文学作品では、恣意的で断かった背景についても考察されている。

国家の国民統合に利用するための英雄の追悼の近代片的な一回性の体験が積み重ねられることでオルタ

田村論文「革命叙事と女性兵士――中国のプロパナティブな戦争の記憶を提示している。

――記念碑と戦争展示をめぐる考察」は一九五〇年

ガンダ芸術における戦闘する女性像」によれば、社

平山論文「ベトナムにおける公式的な戦争の記憶

オフィシャル化・合理化の過程だった。

代から現在までのベトナムの戦争記念碑および戦争

011 社会主義圏の戦争の記憶を比較する

会主義体制の中国は京劇を近代化 （社会主義化）した「革命模範劇」において、女性戦士の表象をプロパガンダのため大いに活用した。その際には女性表で 女 性 キ ャ ラ ク タ ー の み が 増 殖 す る「戦 闘 少 女」

はその過渡期的形態として、恋愛要素を除いたせいり、女性戦士の多くは寡婦として描かれる。さらに記憶の研究は個別に積み重ねられてきた。本企画もている。旧ソ連、中国、ベトナムにおいても戦争のア・アフリカの旧植民地などを対象に幅広く行われ

戦 争 の 記 憶 研 究 は 日 本、 ア メ リ カ、 西 欧、 ア ジ

Ⅲ 差異 と共通性と、夫不在のゆえに抽象的な「党」の妻や母を体現その延長線上に位置づけられるものであるが、各執象からセクシャルな要素を除外することが重要であ」という二つのタイプに分類す
す る「妻 （夫 不 在）

筆者の論考が明らかにするそれぞれの地域の差異と化」の機能と、逆に公的記憶の社会化を民間に肩代異なり、公的記憶に収まらない私的な記憶の「社会る。私営の博物館が従来のオフィシャルな施設とは験 か ら は 逸 脱・ 屈 折 し た 記 憶 の あ り か た を 分 析 す

体験者へのインタビューを通して、規範的な戦争体ある捕虜博物館に着目し、その設立に関わった捕虜

通して」は、ベトナムで初めての「私営博物館」で化』――『捕虜となった革命戦士博物館』の事例を今井論文「ベトナムにおける戦争の記憶の『社会た。ファシズムや帝国主義に抗する社会主義体制のプライベートな記憶の領域に大きなトラウマを残しも勝利と引きかえに甚大な数の国民を戦争で失い、プロパガンダの有力な材料となった。一方で三国とあり、戦後の社会主義体制にとって国民を統合する争はいずれも革命の大義をかかげて勝利した戦争で連の対独戦争、中国の対日戦争、ベトナムの対米戦争表象について考えることもできるはずである。ソ識することによって社会主義圏に共通する固有の戦固有性を考慮に入れつつも、地域を越えた比較を意＊１ることができる。

わりさせるという二つの機能を持つことを示してい

正義と勝利を称える一方で、大多数の住民が家族や友人を亡くした喪失の痛みを癒す方策が考慮されなる。

ければならなかった。したがって公的記憶の領域に012

として積極的に称えられる一方で、家庭や職場におた。女性兵士は戦後の公的なプロパガンダでは英雄

国の軍隊と比べて社会主義国家に顕著な現象であっ果により、大量の女性が従軍したことも同時代の他急進的な女性解放政策と戦時中の総動員の相乗効た。

ダ ー・ イ メ ー ジ の 非 対 称 的 な 配 置 と な っ て 表 さ れ

田 論 文 が 指 摘 す る よ う に、 ソ 連 に お い て は ジ ェ ン

おいて顕彰と追悼の使い分けがなされ、たとえば前持たなかったベラルーシでは、戦争における甚大な創設につながっていった。統合された国家の歴史を総力戦における動員がそのまま社会主義的な国民のが成立する以前に革命にいたった地域の場合には、を近代化する意味合いもあった。近代的な国民国家碑には、死者の怨念を鎮めるという伝統的な死生観

い た る も の と 期 待 さ れ て い た （ Slezkine 1994）。高山論文が指摘するように、社会主義時代の戦争記念から封建制や資本主義を経ないで直接に社会主義にな例を挙げるならばソ連の北方少数民族は原始時代

革命と社会主義化は一種の近代化でもあった。極端本特集においてとくに重視したいのは、公的な戦いてはジェンダーの侵犯者として排除される傾向も争の記憶とそれに対抗する （あるいは補完する）オ見られた。女性や少数民族などの社会の周縁的な存結果を生み出した。さまざまな異質な要素を統合しルタナティブな記憶の関係性・重層性である。ここ

喪失の記憶が、社会主義時代を経由するなかで、はようとする政治的力学は、同時に内部から異質な分で言うオルタナティブとは単に公的な記憶に対する在が平等な国民の地位を得て動員・統合されていく子を選り分けて除外しようとする反作用をも示す。

私的な記憶だけを指すのではない。中央に対して地じめて一つの国民的アイデンティティを育んだとさ

ベ ラ ル ー シ の 作 家 ス ヴ ェ ト ラ ー ナ・ ア レ ク シ エ ー方、支配的民族に対して少数民族、そしてとりわけえいえる。

ヴィチが発見したソ連軍の元女性兵士の語りもま男性に対して女性による戦争への眼差しは、オフィ

傾向は、多くの近代国家で見られるが、社会主義圏た、戦後の復員兵の男性中心的なコミュニティからにおいてはその変化が急激であり、しばしば極端なは長らく排除されてきたものだった （アレクシエー

シャルな記憶を相対化する視点を提供する。公式の記憶とオルタナティブな記憶の対立は近代国家に

ヴィチ 二〇〇八）。

社会主義圏の多くの国は後進地域であったため、013 社会主義圏の戦争の記憶を比較する

いては公的なプロパガンダが強力なために、対抗的憶もまた比較の対象として興味深い。

あるいはアメリカに協力した南ベトナム軍などの記りえた。中国における親日派 （漢奸）や国民党軍、ソ連からの独立のために戦うナショナリストでもあな記憶は抑圧されて不可視になったり、あるいは権とって珍しいことではない。しかし社会主義圏にお威的な言説に寄生するかたちで表現を得ることもあの力学が同じように機能している点は共通していりにも （イデオロギー的に）正しい勝利の陰で排除すれば、ベトナムの事例は寛容にも見えるが、あまパイの容疑をうけて収容所送りになったことと比較

イツ軍の捕虜となったソ連兵士の多くが帰還後にス注意が払われてこなかったことを指摘している。ド見にさらされ、公的な領域でその記憶にしかるべきリカ軍の捕虜となったベトナム軍兵士がしばしば偏に拾い集める必要がある。たとえば今井論文はアメら漏れ落ちて見えなくなっている無数の記憶を丹念のが規範的なシナリオであるとするならば、そこかで戦死するか、あるいは勝利と共に凱旋するという従軍し、ファシストとの戦いで勇敢に活躍したうえ

もしも愛国心にあふれる若い男性が兵士となってによって、実際には作品の内外に複雑な力学が働いジャンルだが、ジェンダーの観点による丁寧な分析が扱う中国の革命模範劇はプロパガンダ色の強いイルによってどちらの領域にも触れうる。田村論文

台芸術・文学・絵画など）は、表現者の立場やスタ九 八 九）。 戦 争 を テ ー マ に し た 芸 術 作 品 （映 画・ 舞の記憶は相互依存の関係にある （アルヴァックス 一

論のアルヴァックスが言うように個人の記憶と集団クな記憶の影響を見出すことができる。集合的記憶合いは変化しうるし、個人の語りの中にもパブリッも商業主義的なツーリズムの対象となることで意味

しかし高山論文が示唆するように、記念碑や博物館。
タナティブな特徴を表しやすい （今井・越野論文）

個人の語りであるオーラルヒストリーは私的でオル、メ デ ィ ア と し て の 性 格 が 強 く （高 山・ 前 田 論 文）る。戦争の記念碑や博物館は公的な記憶を展示する

戦争の記憶を研究するための題材は多岐にわたる。あるいは越野論文が触れているように、ナチスていることが明らかにされる。

りえる。

占領下のベラルーシやウクライナにおける対敵協力

本企画は旧ソ連・中国・ベトナムの戦争の記憶を者 （コラボレーター）は社会主義時代には否定的な評価しか与えられてこなかったが、視点を変えれば014

小関藤一郎訳、行路社。

争は女の顔をしていない』三浦みどり訳、群像社。

アレクシエーヴィチ、スヴェトラーナ（二〇〇八）『戦比較することで社会主義文化の共通点と差異を見出すことをねらいとしているが、主として表象研究に一〇号、七―三二頁。

事、そして収束する物語」増渕あき子訳、『 Quadrante』

者とともに生きる――現代ベトナムにおける遺骨と凶マラーニー、ショウン・キングスレイ（二〇〇八）「戦死イド』創元社。

福間良明・野上元編（二〇一二）『戦争社会学ブックガ一二五―一五三頁。

ポスターを事例に」小長谷有紀ほか編（二〇一〇）、高山陽子（二〇一〇）「商品化される社会主義――赤いアサンの素顔』勁草書房。

塩川伸明（一九九九）『現存した社会主義――リヴァイ化の経験――幸せの実現と疎外』明石書店。

小長谷有紀・後藤正憲編（二〇一一）『社会主義的近代シティ』勉誠出版。

国における社会主義的近代化――宗教・消費・エスニ

小長谷有紀・川口幸大・長沼さやか編（二〇一〇）『中おける比較に留まっている。高山論文・平山論文が示唆しているように、社会主義国相互の文化的な影響関係、たとえばソ連の文化政策が中国やベトナムに及ぼした影響については具体的に踏み込むことはできなかった。より深いレベルで比較を行うためにも、地域研究者間のいっそうの共同研究の推進が望まれる。
◉付記
本特集は科学研究費補助金基盤研究Ｂ「社会主義文化に お け る 戦 争 の メ モ リ ー ス ケ ー プ 研 究： 旧 ソ 連・ 中国・ベトナム」（研究代表者、越野剛）によって実施された研究会および現地調査に基づくものである。
◉注（ 2009） The Patriotism of Despair:Oushakine, Serguei

戦 争 の 記 憶 を 含 む「戦 争 社 会 学」 の 先 行 研 究 については、福間・野上（二〇一二）が参考になる。旧＊１

ソ連における第二次世界大戦の記憶についての代表的

Small Peoples of the North. Cornell UP.

269-302.
（ 1994） Arctic Mirrors: Russia and theSlezkine, Yuri

the Affective Management of History. Ab Imperio 1:

Nation, War, and Loss in Russia. Cornell UP.
（ 2013） Remembering in Public: On
Oushakine, Serguei

な研究としては、 Tumarkin（ 1994）、 Weiner（ 2001）、（ 2009）などが挙げられる。
Oushakine◉参考文献
アルヴァックス、モーリス（一九八九）『集合的記憶』

015 社会主義圏の戦争の記憶を比較する

Rise and Fall of the Cult of World War II in Russia.

（ 1994） The Living and the Dead: TheTumarkin, NinaN.Y.: Basic Books.

（ 2001） Making Sense of War: The SecondWeiner, Amir
World War and the Fate of Bolshevik Revolution.
Princeton UP.

◉著者紹介 ◉

①氏名……越野剛（こしの・ごう）。
②所属・職名……北海道大学スラブ研究センター・准教授。
③生年・出身地……一九七二年、北海道。
④専門分野・地域……ロシア・ベラルーシ文学。
⑤学歴……北海道大学文学部（ロシア文学専攻）、北海道大学大学院文学研究科博士課程単位取得退学（ロシア文学専攻）。
⑥職歴……外務省専門調査員（二九歳、二年）、学術振興会特別研究員（三三歳、三年）、大学助教（三八歳、三年）。
⑦現地滞在経験……モスクワ・ロシア（二四歳、一年、語学留学）、ベラルーシ（二九歳、二年、日本大使館専門調査員）。
⑧研究手法……主として文学などのテキスト分析だが、ベラルーシやロシアの地方の文献は現地に行かないと手に入らない。
現代作家の場合はインタビューも重要である。
⑨ 所 属 学 会 ……日 本 ロ シ ア 文 学 会、 比 較 文 学 会、 日 本 ス ラ ヴ 学研究会。
⑩研究上の画期……ソ連・東欧の体制変換。ニュース報道などでこの地域に対する関心が高まり、自分も含めて研究者を目指す者が増加した。留学や現地調査が容易になり、これまでアクセスが不可能だった多くの資料を研究に使えるようになったことが大きい。ロシアの中心部だけでなく、ロシア以外の旧ソ連構成共和国や地方、少数民族などの研究もこの二〇年で大幅に充実してきている。

文社古典新訳文庫など）。小説家は鋭い観察眼をもったフィール⑪ 推 薦 図 書 ……ド ス ト エ フ ス キ ー『 死 の 家 の 記 録』（ 新 潮 文 庫、 光

ド研究者でもありうることを示した名著。ロシア文学には流刑地や収容所についての優れたルポルタージュが多い。

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