書評

水谷裕佳 著﹃先住民 パスクア・ヤキの米国編入

そこで本書は、パスクア・ヤキの人々が自らの歴史について知り、語る一助となるべく認定の経緯についての考察であり、すなわち研究対象者を中心的な読者と想定した研究成果である。以下に本書の構成と各章の紹介を行う。第一章「現代のパスクア・ヤキを取り巻く議論」では、パスクア・ヤキと、米国における先住民認定制度について詳細な解説がなされている。さまざまなレベルで存在する認定基︱︱越境 と認定﹄
︵北海道大学出版会︑二〇一二年︶
準の紹介は、巻末付録１「インディアン再組織法の概要」と併せて、米国先住民研究のためには言わずもがな、広い佐々木直美 ︵法政大学准教授︶

は恐怖心を煽るような戦闘的なイメージで報道する一方、れによって明らかになったのは、メキシコのヤキについてたヤキのイメージを著者は鮮やかに浮かび上がらせる。そ資料との不整合といった偏見報道が新聞の読者に植え付け

析は、ねつ造記事の横行や、文章と写真・挿絵などの映像

そのなかで当時、米国の新聞が報じたヤキ像についての分偏った報道へと容易に結びついたことも著者は指摘する。

れてきたヤキの戦闘的イメージや野蛮性を不当に強化するい」または「分からない」といったものばかりであった。

あ る に も か か わ ら ず、 先 の 質 問 に 対 す る 返 答 は「知 ら なた米国社会での権利獲得を意味する非常に重要な出来事で権の保持、トライブ政府の設置や保留地の獲得などといっ事であった。米国政府による先住民認定は、当該集団の主定の理由や経緯について著者が質問した際の興味深い出来

きっかけは、パスクア・ヤキの人々に対して米国先住民認

ま ず は 序 章 で 本 書 を 執 筆 す る 動 機 が 明 か さ れ て い る。

作と言えよう。本書の構成と内容は以下のとおりである。

いく過程について、米国先住民研究の視点から描いた意欲キの一部の人々が米国先住民「パスクア・ヤキ」となって住民族ヤキのうち、米国アリゾナ州を中心に居を構えるヤ

本書は、メキシコと米国の両国にまたがって居住する先国家的アイデンティティの構築を模索していた政府は、先「パスクア・ヤキ」誕生のプロセスが解明される。当時、

く 第 四 章 と と も に 本 書 の 核 で あ り、 い よ い よ 米 国 先 住 民て、第三章「米国南西部における観光産業と先住民」は続

つ い 想 い を 馳 せ た く な る の は 評 者 だ け で は な か ろ う。 さ歴史」に託したものとはいったいどんな内容だったのか、と著者は述べているが、民族存亡の機にヤキが「書かれたついて、未だそのようなシャツの現物は確認されていない

け た と い う の だ。 こ の「シ ャ ツ 一 杯 の 歴 史」（五 七 頁）に

来、入植者に対して度重なる反乱を起こしたことで付与さり、 一 六 世 紀 に ス ペ イ ン 人 が ア メ リ カ 大 陸 へ 到 達 し て 以に よ る 武 装 蜂 起 は、 米 国 の 新 聞 で も 報 じ ら れ る こ と と なによってヤキを迫害した。一方、これに対して生じたヤキ地の収奪に乗り出し、強制移住や反抗的な者たちの奴隷化済発展を目的としてヤキが伝統的に居住していた肥沃な土したメキシコの近代化に邁進していたディアス政権は、経会的背景が明かされている。それによると、工業化を柱と地を離れてアメリカへ越境せざるをえなくなった政治・社ディアス政権 （一八七六～一九一一年）下に伝統的な居住の 直 接 の 祖 先 で あ る ヤ キ が、 メ キ シ コ の ポ ル フ ィ リ オ・るヤキの反乱と越境の再考」においては、パスクア・ヤキ重な参考資料と言えるであろう。第二章「メキシコにおけ意味でエスニック・スタディーズに関心を寄せる者にも貴アメリカのヤキについては、当時の米国に流布していた米自然とそこに住む人々は、エキゾチックで魅力的な米国内住民に「米国らしさ」の一端を担わせることにした。同時の観光資源を形成することになった。米国の主流社会が当に一九世紀から二〇世紀初頭にかけて鉄道と高速道路が発れて多くのヤキが国境を越えた動機は、単に個人的理由か時求めていた「先住民像」や「国家の歴史」の枠組みにア

国先住民のステレオタイプに重ね、両者はあたかも異なるらではなく、メキシコ軍と戦う同胞に対して国境の向こうリゾナのヤキが都合良くはめ込まれて行く様子を豊富な資集団であるかのように伝えられた可能性である。さらに、側に民族存亡の拠点を形成することも目的であったという料によって丁寧に裏付け、そのことが結局は後の保有地獲達すると、メキシコから移住してきたヤキが居住するアリ視点は重要である。米国のヤキは、武器や資金を非公式の得や先住民認定へとつながる重要な出来事であることを指こ の 章 に お け る 重 要 な 指 摘 は、 米 国 へ の 移 住 の 意 義 で あルートでメキシコのヤキのもとに送り届けるなどして、物摘している点は、カリフォルニア大学バークレー校のエスゾナを含む米国南西部では観光開発が盛んに行われたこと資・精神の両面において強い繋がりを保持していたことがが示されている。メキシコから買収したばかりの南西部の示されている。また、メキシコ側からは「歴史」が運ばれニック・スタディーズ研究科において米国先住民研究を学る。メキシコ政府によるヤキの迫害期とされる一九世紀末たという逸話には思わず唸らされた。シャツの内側に文章んだ著者ならではの手腕であろう。第四章「難民労働者かから二〇世紀初頭にかけて、伝統的な民族の土地を遠く離を縫い付けて、走者が米国に向けて非公式ルートを駆け抜

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ら米国先住民へ」においては、二〇世紀前半に難民として事 の よ う に 捉 え て い る」（一 六 八 頁）か ら で あ り、 彼 ら に策の転換と、一九六〇年代に生じたアメリカ・インディアら一九六〇年代にかけての米国の移民政策および先住民政編入されていく様が描かれている。また、一九三〇年代かの呼称が「米国先住民としての権利を獲得した際にトライ、こス ト 教 の 復 活 祭」 を 意 味 す る こ と を 注 で 記 し （三 頁）

呼称についてである。「パスクア」がスペイン語で「キリ興味を抱いた点について若干のコメントを試みる。一点は以上が本書の簡単な要約であるが、最後に評者がとくにとってより重要な出来事は、文字通り自分たちの居場所をン 運 動 が、 ヤ キ の 米 国 市 民 権 獲 得、 一 九 六 四 年 の 土 地 付
ブ と し て 得 た 呼 称 で あ る」（二 四 頁）と 解 説 し て い る が、米国社会に受け入れられていたヤキが、安価で重要な労働与、さらには一九七八年の先住民認定を強く後押しし、さ民族やアイデンティティのトピックを扱う本書において確保できた、土地獲得であったと結論付ける。

らにはヤキの人々に米国社会への積極的な参加の意識改革
は、もう少し呼称に関する考察があっても良いだろう。つ

力の提供者として他の米国先住民と共に米国の労働市場にをもたらしたという指摘は、ヤキと他の米国先住民との関まり、なぜ元々の民族名「ヤキ」ではなく、米国において復活祭の儀礼の一部が米国の観光産業によってとくに取り係も著者が意識的に考察の視野に入れていたことがうかが上げられてきたこと、そしてその理由として、祭りがおこえ る 箇 所 だ。 第 五 章「先 住 民 認 定 後 の パ ス ク ア・ ヤ キ 社と し て 収 め ら れ て い る「パ ス ク ア・ ヤ キ・ ト ラ イ ブ 憲 法
なわれるその冬の時期でも温暖なアリゾナをアピールした

スペイン語で、しかもキリスト教と関連する語を民族名に（改 正 中）取 締 規 則 第 ７ 部： 研 究」 が 今 後 の パ ス ク ア・ ヤ、一九か っ た 同 産 業 の 意 図 は 指 摘 さ れ て い る が （八 〇 頁）会」では、米国先住民として自覚的に行われているパスクキ研究へ課すことになるであろう課題とその解消へ向けて六〇年代に「パスクア・ヤキ協会」が設立され、一九六四冠したのか、という問いである。復活祭 （パスクア）とのの提案が述べられている。終章においては、再び最初の疑年には協会の活動によって土地獲得が実現し、一九七八年

関連で言えば、二月から四月にかけて行われるヤキによる問へと立ち返る。パスクア・ヤキの人々が米国先住民認定の米国先住民認定の際にパスクア・ヤキとして登録された

キ・トライブ憲法の概要」参考）と と も に、 本 書 の 付 録 ３の経緯について「知らない」「分からない」と答えた意味

ア・ヤキの人々の活動を紹介する （付録２「パスクア・ヤについて、著者はこれまでの考察から「ヤキの人々の大半者は当協会に所属する人々に限定されていた （一二二―一◉著者紹介 ◉が米国先住民認定の過程に参加できなかった、いわば他人二 四 頁）事 実 が 示 す「パ ス ク ア・ ヤ キ 協 会」 と エ ス ニ シティとの関係に疑問が残る。もう一点は、パスクア・ヤキのジレンマについてである。民族の存続を願いながら国境を越え、米国に移住し、アリゾナに居を構えたヤキの人々
は、 米 国 で 土 地 と 社 会 的 権 利 を 確 保 し、「パ ス ク ア・ ヤキ」となる過程で、カリフォルニア、テキサスなどに在住していたため認定基準を満たさなかった民族の一部を切り
離 す こ と と な っ た。 さ ら に は、 米 国 主 流 社 会 が 提 供 す る「インディアン学校」での教育や英語教育を受けることによって主流社会が求める「インディアン像」を内在化し、汎インディアン社会の一員としての意識を高めていった」（一二八、一三三頁）。その結果、著者も指摘する通り、「パスクア・ヤキ」になることで、米国内の認定から漏れたヤキや、メキシコのヤキとは「心理的な距離」が生まれてい。 今 後、 パ ス ク ア・ ヤ キ と そ れ 以 外 の ヤ キる （一 六 六 頁）
はどのような関係を築いていくのだろうか。主流社会から①氏名……佐々木直美（ささき・なおみ）。
②所属・職名……法政大学国際文化学部・准教授。
③生年・出身地……一九七一年、長崎県生まれ。
④専門分野・地域……ラテンアメリカ地域研究、特にペルー。
⑤学歴……南山大学外国語学部（イスパニア科）、東京外国語大
学大学院地域研究科（地域研究）博士前期課程修了、東京大学
大 学 院 総 合 文 化 研 究 科（ 地 域 文 化 研 究 専 攻 ）単 位 取 得 満 期 退学。
⑥職歴……法政大学専任講師。
⑦現地滞在経験……ペルー留学（一七歳、二四歳）、トルコ留学（三二歳）。
⑧ 研 究 手 法 ……フ ィ ー ル ド で 現 地 の 人 々 と 話 し、 出 来 事 を 共 有し、現実を目の当たりにしたときの発見や気づきが研究への活力と動機になっています。データは主にインタビューとアンケートによって得ていますが、質的研究による分析法をさらに勉強する必要を痛感しています。
⑨ 所 属 学 会 ……日 本 ラ テ ン ア メ リ カ 学 会、 日 本 文 化 人 類 学 会、古代アメリカ学会。
⑩ 研 究 上 の 画 期 ……三・ 一 一 の 東 日 本 大 震 災 以 降、 社 会 に 貢 献できる人と地域の研究とはどのようなものかについて改めて考えるようになりました。の人々の「多重的な生の声」が聴こえてくるような研究、かにして「帝国」となったか』（世界思想社、二〇〇八年）。

⑪推薦図書……関雄二・染田秀藤編『他者の帝国――インカはい得た先住民認定と引き換えに失ったものはないのか。ヤキあるいは国境や集団を越えた比較研究など、著者の今後の研究に自ずと期待を抱かせるような刺激的な著書であることに間違いはない。

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