た紅衛兵たちが、我がもの顔で街を闊歩し、あたりかまわずゴミを撒き散らしていた時期もあったが、秩序回復しているようである。だからこそ外国人の映画監督に取材をさせたのであろう。しかし完成した映画は、中国の醜い部分を伝えようとしたと人民日報で激しく批判され、中国で上映されることはなかった。
この映画の第二部の終わりに、小さな劇場で子供たちが人形劇を観ている場面がある。しかしカメラは観客席に申しわけ程度に向けられただけで、あとはひたすら人形劇そのものを延々と映し出す。第三部の終盤にはすでに日本でもおなじみとなった上海の雑技団が登場する。雑技とは中国式のサーカスであり、皿回し、ジャグリングをはじめ、シーソーを用いた跳躍のアクロバットなど、シンプルだがも観客の様子は映し出されることはなく、ひたすら雑技の高い技術に裏付けられた技が次々と繰り出される。ここでサーカスと映画舞台を映し出す。ナレーションや字幕による説明はない。

サーカスはしばしば映画の題材となってきた。視覚的な文化大革命のさなかの中国で、イタリアのミケランジェ

北朝鮮のサーカス映画の変遷

江青が中国文芸界を支配していた文革期、劇映画の制作の様子は平穏に見える。田舎から首都北京に押し寄せてき北朝鮮にも、サーカスを扱った映画がある。しかし社会ロ・アントニオーニ監督は、三部構成の長編ドキュメンタ

面白さもさることながら、サーカス団の人間関係や、華や主義国である北朝鮮では、西側の映画のように悲哀を込めはほぼ停止状態にあり、上映されていたのは一部の旧作、かなショーの背後にある悲哀などが描かれた。アメリカでてサーカスを描いたりはしない。彼らが社会的に虐げられそして北朝鮮、北ベトナム、ルーマニア、ブルガリアなど

あ れ ば、『曲 馬 団 の ポ リ ー』 や チ ャ ッ プ リ ン の『サ ー カてきた過去の歴史には言及しても、現在では国家の庇護のリー映画『中国』を撮った。彼を中国に招いて映画を撮らス』、イタリアならばフェリーニの『道』などが思い浮かもとで芸術として認められ、人民に奉仕しているさまが描せたのは毛沢東夫人の江青だった。この映画は北京、上海ぶ。ソ連映画では『サーカス』が知られ、この映画で使わかれる。社会主義リアリズム映画の開花した一九六〇年代の友好国の映画が主だった。この当時、都市部に暮らす人れ た 曲 が 後 に ボ リ シ ョ イ サ ー カ ス の テ ー マ 曲 と な っ た。

をはじめいくつかの都市で人民の日常生活を取材したもの

サーカスの映画は枚挙に暇がない。旅巡業をするサーカスに撮られた『サーカス広場』はその一例である。登場人物

民が享受する娯楽として、人形劇や雑技の人気は高かった

団はどこへ行ってもよそ者であり、芸人はもともと買われの過去や生い立ちに日本統治時代が暗い影を落とすのであのである。

たりした子どもだなどといういわれのない偏見に晒されたる。しかしその方がサーカス映画らしいとも言える。世界のサーカス映画には、たとえば曲芸師が孤児であるというような暗い設定は珍しくないが、『サーカス広場』はそのがあり、世界大会で入賞するなど技術レベルも高い。日本

国立の平壌巧芸団と、朝鮮人民軍の経営する牡丹峰巧芸団

階級性をそのまま適用している。一九五二年に設立されたて位置づけられ、チュチェ文芸の三原則の党性・人民性・しての整備が進み、朝鮮民主主義人民共和国が成立した。

解放後、朝鮮半島北半部はソ連の占領を経て社会主義国と映画を観た日本人も少なくないだろう。植民地支配からの頻繁に開かれ、『血の海』や『花を売る乙女』などの抗日されてこなかった。かつては朝鮮総連が主催する上映会が北朝鮮の映画は、日本では商業ベースではほとんど公開原因として日本帝国主義を設定するのである。のサーカスと違うのは、一見モダンな装いを持っているも一九六〇年代には、ソ連や中国経由で外国映画の理論も研その過程で映画もソ連映画の圧倒的な影響を受けてきた。

で「巧芸」と呼ぶ。巧芸は社会主義的文学芸術の一つとし北朝鮮ではサーカスを「技巧」と「曲芸」を合成した造語

北朝鮮でもサーカスは娯楽の重要な位置を占めている。

な詩を残している。

りもした。詩人の中原中也も、「サーカス」という悲しげで、そこに監督自身の声でコメンタリーがかぶせられてい門間貴志

る。文革の熱狂はすでにそのピークを過ぎたところで、街人民大衆の娯楽としてのサーカスと映画のの、朝鮮古来の遊びや芸能が採り入れられていることである。

究されていたようで、映画人はネオリアリズムやヌーベルヴァーグなど、西側の映画の動向もある程度知っていた。

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245 映画に見るアジアのナショナリティの揺らぎ【北朝鮮】

だった北朝鮮映画の幸福な時代を想像させるのである。パ

方法で現在も観ることができるが、比較的自由でのびやか一本である一九六六年の『陽気な舞台』は、ＤＶＤなどので封印されたものと思われる。この時期の代表的な作品の側の資料で確認することができない。恐らく政治的な理由されているこの時期の北朝鮮映画の多くは、現在の北朝鮮もこの時期に撮られていた。しかし中国の映画雑誌に紹介好評だったため、道化師に配置転換されてしまう。彼はそりの代役だったはずが、ジンギュの道化ぶりが思いのほかは、道化師のメイクをした彼に気がつかなかった。一度き客 の 笑 い を 誘 う。 サ ー カ ス を 観 に 来 た 恋 人 の ジ ョ ン ス クる。地上に降りた彼は、よたよたとへっぴり腰で歩いて観閉じてゴンドラにしがみついているうちにショーは終わンドラに乗せられ高く吊り上げられる。恐怖のあまり目をめることになり、女性曲芸師のヨンジャとともに小さなゴ

主人公のジンギュはひょんなことから道化師の代役を務

ルチザン派を率いていた金日成は、一九六七年に最後の政れを恋人に打ち明けられない。一方、ジョンスクの兄の作社会主義の優位性を盲目的に歌い上げるだけではない映画敵グループだった甲山派を粛正する。実利を重んじた甲山ジンギュだったが、もちろんジョンピルは気がつかない。

曲家ジョンピルは曲芸師のヨンジャに一目ぼれする。彼女

やがてジョンピルは家族に内緒でヨンジャとの交際を始めは道化師となったジンギュの相方である。ジョンピルはジ『陽気な舞台』は、平壌のサーカス団に勤めているヴァる。劇場のロビーでデート中に、偶然母と妹と鉢合わせし派は人民の生活を安定させるため軽工業の優先を主張したイ オ リ ン 奏 者 の 青 年 を 主 人 公 と し て い る。 映 画 は 実 際 のた彼は隠れてしまう。ヨンジャは彼の態度からジョンスク

が、戦争準備に余念のない金日成は重工業優先を主張してサーカス団を使って撮影されており、アクロバットの妙技を彼の本当の恋人だと誤解してしまう。一方ジンギュも道ンギュを交響楽団に迎え入れようとサーカス団を訪れる。

を披露するのは本物の曲芸師たちである。サーカス劇場が化師になったことをジョンスクに告白する。さまざまなすいたのである。甲山派は映画をはじめとする文学芸術分野連日多くの観客でにぎわっている様子も映し出される。これ違いから起こった混乱は、最後にはすべておさまり、二練習を見学しているうちにうっかりと空中ブランコで吊りれはもちろん撮影のために用意されたエキストラであろう

上げられてしまった彼を助けたのは道化師のメイクをしたが、やはり映画と並ぶ娯楽の王様である雰囲気がうかがえ組のカップルはめでたく結ばれる。ジョンピルが作曲したに多くの人脈を築いていたために、映画人も大粛清の影響る。ていたかがわかる。

を受けた。

サーカスのテーマ曲をステージで颯爽と歌い上げる道化師

志は空を飛ぶ』は、イギリスとベルギーとの合作で、これ二〇一二年に外国からの注目を集めた北朝鮮映画『金同よく練られたコメディ映画で、スクリューボール・コメもまたサーカスをテーマとしている。炭鉱で働く明朗快活のジンギュは大人気となる。
ディのような雰囲気もある。スクリューボール・コメディな青春コメディ映画である。ヒロインを演じているのは実な女性が子供の頃から空中ブランコ乗りを夢見ている。職際のサーカス団員である。映画スターを目指す映画よりもとは、定義上は変人 （スクリューボール）が織りなす恋愛主人公のジンギュが嫌がっていた道化師の仕事に誇りをサーカスの映画が繰り返されるのは、それが大衆の夢の世場でもアクロバットを披露して同僚たちから可愛がられて持つようになるという設定は、社会主義国家では、職業に界であることを象徴している。さらに、『陽気な舞台』でいる彼女は、平壌の建設現場に配置換えになったのを期に貴賤はなく、サーカスとは人民に奉仕するものであるとい

ヒロインを演じた女優がここではヒロインの祖母を演じてコメディ映画をさす。その意味では彼らはそれほど変人にう考えに合致したもので、大きな枠では国策に沿ったプロいるのは、映画による映画史への自己言及であり感動すらは見えないが、北朝鮮社会では十分に風変わりな人たちなパガンダ映画と言えなくもない。しかしこの軽快な映画はサーカス団の門を叩く。気恥ずかしくなるほどストレート教条的な匂いを感じさせない。そもそも北朝映画につきも覚える。のかもしれない。のである指導者を讃えるセリフがない。甲山派の粛正後、映画リスト

金正日による改革によって北朝鮮映画は金日成の個人崇拝に舵を切り始めた。一九七二年の『空中舞台』は、農場で『曲 馬 団 の ポ リ ー』…… ①

メリカ、⑤サイレント、⑥未公開。

、 ② チ ャ ー ル ズ・
Polly of the Circus
ボラン、エドウィン・Ｌ・ハリウッド、③一九一七年、④ア

働 く ヒ ロ イ ン が サ ー カ ス 団 員 を 目 指 し、 反 対 す る 周 囲 の人々の理解を徐々に得ながら夢を実現していく物語であるが、 コ メ デ ィ 色 は 抑 え ら れ、 体 制 を 讃 美 す る 傾 向 が 強 く③二〇一二年、④北朝鮮、イギリス、ベルギー、⑤朝鮮語、グァンフン、ニコラス・ボナー、アーニャ・ダールマンス、⑥未公開。

『金 同 志 は 空 を 飛 ぶ』…… ① 김 동 무 는 하 늘 을 난 다、 ② キ ム・を例外とすれば）個人崇拝に寄与させられてきた北朝鮮映なっている。金正日の改革以降 （韓国の申相玉監督の起用
画にあって、『陽気な舞台』がいかに自由な雰囲気を持っ246
247 映画に見るアジアのナショナリティの揺らぎ

一九七二年、④北朝鮮、⑤朝鮮語、⑥未公開。

『空 中 舞 台』…… ① 공 중 무 대、 ② キ ム・ ド ッ キ ュ（金 徳 奎）、 ③『サーカス』……① The Circus、②チャールズ・チャップリン、③一九二八年、④アメリカ、⑤サイレント、⑥劇場公開（一③生年・出身地……一九六四年、秋田県。
④専門分野・地域……映画史／朝鮮半島、中国（香港・台湾）、ベトナム。
⑤学歴……多摩美術大学美術学部芸術学科卒。
⑥ 職 歴 …… シ ー ド ホ ー ル（西 武 百 貨 店 渋 谷 店） キ ュ レ ー タ ー（一九八六―一九九五）、ＢＯＸ東中野ディレクター（一九九九二八）、ＤＶＤ販売。
『サ ー カ ス』…… ① Цир、
к② グ レ ゴ リ ー・ ア レ ク サ ン ド ル、 ③
一九三六年、④ソ連、⑤ロシア語、⑥未公開。
局 フ ィ ル ム コ ー デ ィ ネ イ タ ー（一 九 九 六 ― 一 九 九 七）、 明 治⑦現地滞在経験……大韓民国（二〇一〇―二〇一一）。

学院大学文学部非常勤講師（一九九六―二〇〇二）。

五 ― 一 九 九 六）、 山 形 国 際 ド キ ュ メ ン タ リ ー 映 画 祭 東 京 事 務『サーカス広場』……①교예무대、②監督不詳、③一九六三年、④北朝鮮、⑤朝鮮語、⑥未公開。
⑧研究手法……文献収集、映画作品の調査。

『血 の 海』…… ① 피 바 다、 ② チ ェ・ イ ッ キ ュ（崔 益 奎）、 ③ 一 九
六九年、④北朝鮮、⑤朝鮮語、⑥未公開。
⑩研究上の画期……山形国際ドキュメンタリー映画祭での上映⑨所属学会……日本映像学会、日本映画学会。

、②ミケランジェロ・アントニ
Chung Kuo, Cina
オ ー ニ、 ③ 一 九 七 二 年、 ④ イ タ リ ア、 ⑤ イ タ リ ア 語、 中 国『中国』……①の情報の収集活動を行ったことは、東アジア映画史研究で大国、香港、台湾、韓国のアーカイブをまわり、古い記録映画

企 画「『大 東 亜 共 栄 圏』 と 映 画」 の 上 映 作 品 選 定 の た め、 中

『花 を 売 る 乙 女』…… ① 꽃 파 는 처 녀、 ② パ ク・ ハ ク（朴 学）、きな進展となった。平壌国際映画祭の視察、旧満映の調査の語、⑥未公開。
チ ェ・ イ ッ キ ュ（崔 益 奎）、 ③ 一 九 七 二 年、 ④ 北 朝 鮮、 ⑤ 朝⑫推薦する映画作品……『 Mr.Boo!ミスター・ブー』（原題『半斤八兩』、マイケル・ホイ（許冠文）監督、一九七六年、香港）。

二〇一二）。

志監修、夏目深雪・佐野亨編集『アジア映画の森』（作品社、⑪推薦図書……石坂健治・市山尚三・野崎歓・松岡環・門間貴ため長春電影を視察したことも同様である。

鮮語、⑥未公開。
『道』…… ① La Strada、 ② フ ェ デ リ コ・ フ ェ リ ー ニ、 ③ 一 九 五
四年、④イタリア、⑤イタリア語、⑥劇場公開（一九五七）、ビデオ・ＤＶＤ販売。
『陽気な舞台』……①명랑한 무대、②監督不詳、③一九六六年、④北朝鮮、⑤朝鮮語、⑥未公開。
著者紹介

は、共産党の威信を損なうほど社会に深刻な傷痕を残したが、改革開放路線は人々を政治運動と決別させ、代わりに物質的豊かさと先進性を提示した。政治から経済への路線
転 換 が 覆 ら な い と 確 信 で き る 理 由 を、 大 陸 に 生 き て き た
人々の経験と心情を通して、映画は雄弁に語ってくれる。
中国映画には、官製のドキュメンタリーには出てこない庶民の生活や会話や風景がある。映画に組み込まれた挿話
は、現代との比較により、改革開放が何をもたらしたのかについて考えるヒントを与えてくれる。経済発展著しい中国では数か月で市街の光景が変わることも珍しくないが、映画は撮影当時の街や人々の暮らしを部分的に伝え残してくれる。そのような点に着目しながら、以下に、それぞれ独自の視点から改革開放を語ってくれる三本の映画を紹介なる社会を描いていた。振り返って現在の中国を観察する

先富論は、格差を容認しながらも、最終的には皆が豊かにのＧＤＰを誇る経済大国となった。かつて鄧小平が唱えた学で教鞭をとるようになってからは、大躍進や文革の様子をなって自分に迫ってくるような迫力を感じた作品である。大の成立から毛沢東時代にかけての政治変動が色彩と音をとも大学院時代に出会った『活きる』（一九九四）は、新中国

旧中国から改革開放まで――政治に翻弄された庶民しよう。と、豊かさの代償として、毛沢東時代の平等主義は過度な視覚的に伝える材料として授業で取り上げることもある。
物語は一九四〇年代後半に始まる。賭博に明け暮れ家財競争に蹴散らされ、国内の経済格差は拡大し、開発優先のそれでも改革開放は今後も中国の基本路線であり続けを失った主人公・福貴は国共内戦の混乱に巻き込まれ、戦地域では環境汚染も甚だしい。
る。毛沢東時代の政治変動、とりわけ文化大革命 （文革）248
249 映画に見るアジアのナショナリティの揺らぎ①氏名……門間貴志（もんま・たかし）。

下野寿子②所属・職名……明治学院大学文学部・准教授。

改革開放を生き抜く人々

改革開放が始まって三十余年が過ぎ、中国は世界第二位【中国】