函館ラ・サール中学校
２０２２.２.３

〔問題一〕次の文章を読んで後の問いに答えなさい。

【Ⅰ】
はば

ルールを大切に考えるという発想は、規則を増やしたり、自由の幅を少なくする方向にどうしても考えられてしまうのですが、私が言いたいことはそういうことではありません。むしろ全く逆なのです。

ルールというものは、できるだけ多くの人にできるだけ多くの自由を保障するために必要なものなのです。 なるべくむ ちゃ く ちゃ

多くの人が、最大限の自由を得られる目的で設定されるのがルールです。ルールというのは、「これさえ守ればあとは自由」というように、「自由」とワンセットになっているのです。
逆にいえば、自由はルールがないところでは成立しません。

「何でも好き勝手にやっていい」ということが自由だとしたら、無茶苦茶なことになってしまいます。人間というものは
けいこう

だれ

総じて自分の利益を最優先する傾向があるわけですが、「自分の利益のことしか考えない力の強い人」が一人いたら、ａフクスウの人間からなる社会における自由はもうアウトになります。この場合、誰か一人だけが自由で、残りの人はみん

な不自由ということになりかねません。①ルールの共有性があるからこそ、自由というものが成り立つのです。
けいやくろん＊ホッブズの「社会契約論」
を思い起こしてみて下さい。

人間が生きるということの本質は自由であり、欲望の実現です。ルールとは、それぞれの人びとが欲望を実現するた
めに最低必要なツールなのです。

欲望は、百パーセントは実現できないかもしれない。しかしたとえば一割、二割、自分の自由をがまんして、対等な立

りょう か い場からルールを守ることでしか、社会のメンバー全員が自由を実現することはできないのです。そうすることによって、残よくせい

交通規則を思い出してください。どんなに急いでいても前の信号が赤ならば必ず止まる。一見すりほとんどの欲望は保障されます。でもルールというものの本質がそういうものだということは、なかなか了 解されにく
いのです。

ると
「早く目的地に着きたい」という欲望は制限されていますが、そうした欲望を多少抑制することによって、誰もが安

-1-

ちつじょ

たが

全に確実に、事故に合うよりはずっと早く目的地にたどりつくことができるのです。

そして
「秩序性」
というものは、最低限のルールをお互いが守ることの中から、結果として出てくるものです。秩序正し

び みょう

ちが

さそのものを目的にすると、人びとはより多くの自由をがまんしなければならなくなり、息苦しさが増してしまいます。
ぬす

社会のルールで何が一番大事かということは、いろいろな社会によって微 妙 に違ってくるかもしれません。でも、どんな社会にでも大体共通して大事に考えられているルールがあります。それは、「盗むな、殺すな」という原則です。

これは、社会のメンバーそれぞれの生命と財産をお互いに尊重するというルールになっているわけです。

どういうことかというと、自分の気分しだいで勝手に人を殺していいということになると、今度は自分がいつ殺されるかわからないということにもなりうるわけです。ですから、「殺すな」
は結局自分が安全に生き延びるという生命の自己保存のためのルールと考えられるわけで、②別に世のため人のためのルールと考える必要はないのです。
じょうきょう「盗むな」
もそうです。盗んでもいいという社会では、自分の持物・財産がいつ盗まれるかわからない。
「殺すな」が守られない場合と同様、とても不安定な 状 況 になってしまう。だから、「盗むな、殺すな」という社会のメンバーが最低限守るべきであると考えられているルールは、「よほどのことがない限り、むやみに危害を加えたりせず、私的な＊テリトリーや財産は尊重しあいましょう、お互いのためにね」という契約なのです。

こうした観点から「いじめ」の問題をあらためて考え直してみると、誰かをいじめるということは、今度は自分がいつやられるかわからないという、リスキー（＝危険）な状況を、自分自身で作っていることになります。
あた

いじめるか、いじめられるかを分けているのは、単にその時々の力関係によるもので、いつ逆転するかわかりません。

き はん

無意味に人を精神的、身体的にダメージを与えないようにするということは、自分の身を守る、自分自身が安心して
ひ きょう生活できることに直結しているのです。

単に「いじめはよくない、卑 怯 なことなんだよ」「みんな仲良く」という規範意識だけではいじめはなくなりません。そうではなくて、「自分の身の安全を守るために、他者の身の安全をも守る」という、実利主義的な考え方も、ある程度学-2-

校にもｂドウニュウしたほうがよいのではないかと思います。
そうくず

けんじん

人類の歴史を見ても、「自然状態」
ではどうしても人間は物理的に力のあるほうが「殺し、盗む」
ものであり、そうした状態が長く続くと世の中が安定せず総崩れになるからどうしたらいいかを、賢人たちが長年考えてきたわけです。そして出した結論が、「〝人を殺さない、人から盗まない〟というルールは、〝人に殺されない、人から盗まれない〟ことを保障するために必要なものだ」、という答えだったわけです。
残念ながら、「殺し、盗むことは人としてよくないことだから」という答えではないのです。
さわ）が合わない人、理屈ぬきに気に障る人というのはいます。大人だって、

り くつ

そもそも、クラス全員が仲良くできる、全員が気の合う仲間どうしであるということは、現実的に不可能に近いことなやです。人間ですから、どうしてもお互い（ Ⅰ
ほとんどの人は何かしら人間関係の悩みを持っています。
こうげき

か じょう

か ん きょう

そんなとき、ムカツクからといって攻撃すれば、ますますストレス過 剰 な環 境 を作り、③自分のリスクも大きくするこ
へいぞんとになるのです。
きょ り

こ

じ

ろう か

だからこそ
「並存性」という考え方が大事なのです。ちょっとムカツクなと思ったら、お互いの存在を見ないようにする
ろ こつとか、同じ空間にいてもなるべくお互い距離を置くということしかないと思います。

ただし、露骨に〝シカト〟の態度を誇示するのも、攻撃と同じ意味を帯びてしまうことになります。朝、廊下や教室で会って目があったりしたら、最低限の「あいさつ」
だけは欠かさないようにしましょう。あくまでも自然に〝敬遠〟するというつもりでやってください。
たくいつ

要は、
「親しさか、敵対か」の二（ Ⅱ ）
択一ではなく、態度ｃホリュウという真ん中の道を選ぶということです。

いっしょ

たとえばサバンナの泉のほとりに、たくさんの種類の動物が、おたがい無関心な様子で同じ空間を平和に共有している
おもう

姿を、テレビなどで見たことがあるでしょう。フラミンゴやシマウマが、「われ関せず」という感じで一緒に水を飲んでいたりします。あんな光景を思い浮かべると「並存性」
がイメージしやすいかと思います。

-3-

【Ⅱ】
ルールについて少し補足しておきましょう。
何でもがんじからめで④「規則、規則」
で縛っても、効果がありません。
しぼこ

ルールを決めるときは、どうしても最小限これだけは必要というものに絞り込むこと、「ルールのミニマム性」
というもの
かれ

を絶えず意識することが重要です。
につこういう学生がいました。彼は大学の文科系サークルの部員で、「今日も部の話し合いなんですよ……」と言って、うんざりした顔をしていました。サークルの、会則についての話し合いが煮詰まっているらしいのです。
せんぱい

とら

大学サークルというのは長く続いているうちに、決まりがどんどん多くなっていくもののようです。その学生のサークル
つか

せんぱいがたう

つも、決まりが増えすぎてがんじがらめになっているようでした。
「昔の先輩はこうやっていた」ということに囚われていて、「そういうことの話し合いだけでも疲れる」と言うのです。

私が「君たち、どんなふうに話し合いしてるの？」と聞いてみると、「先輩方から受け継いだものをどう守れるか、最近

ちょっとルーズになってるんじゃないかみたいな感じでやってます」と言います。
「あのねえ、ルールというのはどうやったらいふわ

最小限のルールが取り出せるかという話をしなければダメなんだよ。今まで積み重なってきたもののうち、これは大事だ

けれども、これはもう要らないんじゃないのって、腑分けするのが話し合いでしょ？」と言うと、「ああ、そうか」と気づいてくれたようでした。

やはり、いつの間にか伝統が行動の規範になってしまうのです。前例というやつですね。
「本件は前例によりますと…

おもしろ

…」
と言うのはお役所のお年寄りだけかと思いきや、案外いまの若い人たちも同じで、「前例がこうだから、昔から先輩のやり方がこうだからこうしよう」という感じになってしまうこともあるのです。何をやっても面白くなくなっていくという場合は、だいたいそういうものに多くとらわれているからです。
こ う ちょく か

ゆうずう

このような場合、ルールのミニマム性を追求する、つまり「何が大事なルールか、これだけは外せないものは何か」を取り出してきて、それはみんなできちんと守る。それ以外は、あまり硬 直 化しないよう、できるだけ広がりや融通をもたせ-4-ていくこと。そうすることが、ルール共有関係を、より有効に構築するための作法なのです。
ていこう

よろこ

また、人によってルールに対する感覚がかなり違うということを理解しておくこともとても大切です。ルールに関しては、そういうものを守ることに抵抗感のない人、さらにルールを守っていることそれ自体に歓 びを感じるような人と、そだつらくしゃ

いや

ういうものに縛られることをとても嫌がる人がいます。あまり無意味にルールを増やしていくと、集団や組織全体の＊じゅう な んモチベーションが下がってボロボロと脱落者が増えていきます。そしてもっとも大事なものすらも守られなくなってしまいま（
菅野仁『友だち幻想 人と人との〈つながり〉
を考える』
より）

げんそう

す。ルールを決める立場に置かれた人は、その辺の柔 軟なバランス感覚が必要ですね。
＊ホッブズ……十七世紀の学者＊テリトリー……領土・領域・
なわばり＊モチベーション……意欲・やる気

イ しかし

ウ

たとえば

エ

もしくは

に入れるのに最も適当なものを次の中から一つ選び、記号で答えなさい。

）に入る漢字一字を答えなさい。

）に入る動物は何か。漢字一字で答えなさい。

線部ａ「フクスウ」、ｂ「ドウニュウ」、ｃ「ホリュウ」を漢字に改めなさい。

（ Ⅰ

（一）

（二）

（

そして

Ⅱ

（三）

（四）

ア

-5-

（五）
の

～

Ｃ

に当 て はま る表現 を、指 定さ れた字 数で本 文中か らそれ ぞれぬ き出し なさい 。ただ し、 句読点 も字数

線部①「ルールの共有性があるからこそ、自由というものが成り立つのです」について次のように説明しました。次Ａにふくめます。

Ｃ（六字）を手に入れる

ふるまうと、他の多くの人は自由を手に入れるこようにすれば、だれもがＡ（五字）

Ｂ（二十五字）

力の強い特定の人が自分だけの利益を考えてとができなくなる。しかし、すべての人がことができるようになるということ。

線部②「別に世のため人のためのルールと考える必要はないのです」とありますが、それはなぜですか。最も適当な

うば

こ の ルー ルは 、 他者 の命 や財 産 を守 ると い う尊い 使命に もとづ くもの ではな く、自 分の命 や財産 を奪 われな いよう にするたものだから。

こ のル ー ルは 、個 人 の命 を守 ると い う限 定的 なこと を目的 にして いるの では なく、 社会全 体の秩 序を保 つこと を目的 としのものだから。

このルールは、親切心から他の誰かの財産を守ってあげるためのものではなく、 自分の財産を奪われないようにするためだから。

こ のルールは、他の人の命を守るなどというたいそうなものではなく、自分の命が奪われないようにするためのもの

ものを次の中から一つ選び、記号で答えなさい。

（六）

ア

イ

ウ

エ

ためのものだから。

-6-

線部③「自分のリスクも大きくすることになる」とはどういうことですか。最も適当なものを次の中から一つ選び、

こん わく

しょうと つさ

あ いしょう人間 関係 に 悩み があ るか ら とい って 他 人に 八つ当 たりす ると、 相手 が困惑 するば かりで なく、 不快に 感じた 周りの 人々とすます自分にとって望ましくない事態になるということ。

気 に 入ら ない 人 に対 して 、相 手 を不 快に さ せる目 的で行 動を起 こして しまう と、相 手から も仕返 しさ れるこ ととな り、まおそれがあるということ。

目 が合 っ たと きに あい さ つを しな い でい ると 失礼に あたる ので、 無理に でも 笑いか けるな どしな いと、 もめ事 に発展 する

記号で答えなさい。

（ 七）

ア

イ

ウ
の関係も次々とこわれていってしまうということ。

エ 気に食わない人がいた時に、相手が全く存在しないかのようにふるまうと 、 衝 突を避けることはできるが 、根本的な相 性
しばにあてはまる表現を、句読点をふくめずに十字以内で答えなさい。

線部④「『規則、規則』で縛っても、効果がありません」とありますが、規則で縛っていくとどうなるのですか。次の問題は解決しないので、ストレスがたまってしまうということ。
（ 八）
の文章の

ルールをどんどん増やすと、自由な活動ができなくなり、何をやってもおもしろくない状態になる。すると脱落者。

筆者の考えるルールとはどのようなものですか 。
【Ⅰ】の文章中から三十三字の表現を探し、最初と最後の五字をそれぞれが増え、最終的には（九）

ぬき出して答えなさい。ただし、句読点も字数にふくめます。

-7-

（十）

ア

イ

ウ

エ

オ

、つ
、選
、び
、、記号で答えなさい。ただし、解答の順序は問いません。
本文の内容として正しいものを次の中から二きゅうく つた

たくさんのルールに縛られていることに 窮 屈さを感じていても減らそうとはせず、それらのルールをすべて受け入れてしまっている人が多い。

にん たい づよ人は 規 則が 多い と 窮屈 さを 感じ る が、 その 窮屈 な状態 に耐え ること でさら に強 い規範 意識が 身につ き、よ りよい 集団生 活を送ることができるようになる。

ク ラス 全員 が 仲良 くす るこ と は不 可能 で はある が、 互いに 多少の がまん をしな がら忍 耐強く 関わり を持 ち続け ること が、同じ場で共に生活をしていくためには大切なことである。

ル ール に 対す る感 覚 は人 によ って 異 なる もの だが、 誰もが 同じ感 覚で受 け止 めるこ とので きるル ールを あきら めずに 生み出そうとする必要がある。

「 い じめ 」の 問 題を 考え るに あ たっ ては 、 学校生 活を送 る児童 生徒そ れぞれ が安全 に暮ら すため には どうす ればよ いのかという発想を持つことも大切である。

〔問題二〕次の文章を読んで後の問いに答えなさい。

すいせん

小学五年生に進級した「島愛里」（わたし）のクラスで、転校してきたばかりの「長野」君が学級委員長に立候補した。また女子のリーダー飯田さんは副委員長に「島さん」（わたし）を推薦する。

と ちゅう

こう

長野くんは、思った以上にダメな委員長だった。副委員長のわたしから見れば、ということだ。岡崎先生から見れば、たい

最高の委員長だったかもしれない。初めは不安を覚えてたはずの先生も、すぐに長野くんを信用した。学期途 中 での交替なんて、考えもしなかったにちがいない。

長野くんは熱心だった。あまりにも熱心すぎた。岡崎先生の指示をクラスのみんなに忠実に伝え、守らせた。

例えば先生が職員室で長野くんに、静かに自習させなさい、と言う。すると長野くんが教室でみんなに、静かに自習

-8-

そう じ

してください、と言う。そして一言もしゃべらせない。例えば先生が長野くんに、掃除をサボらせないようにしなさい、と言う。すると長野くんがみんなに、掃除は絶対にサボらないでください、と言う。そして一人もサボらせない。そんな感
じ。

長野くんは、副委員長のわたしにも①そうすることを求めた。男子はおれが見るから、女子は島さんが見てよ、と言きった。またそんなことを、みんなの前で言うのだ。よく言えば、⑴裏表がない。悪く言えば、気が利かない。みんなは、気が利かない、をとった。あいつ何なの？ になった。島も何なの？ になった。

委員長が川本くんだったらなぁ、とわたしは何度思ったことだろう。川本くんなら、同じことをもっとうまくやってたおこかろはずだ。岡崎先生からの指示も聞いて。最低限のことだけをみんなに伝えて。先生には、みんなが言うことを聞いてくれ
かげなくて、と軽めに言って。みんなには、おれが先生に怒られちゃうからさ、と軽めに言って。そういうのを、本当に軽やかにやって。でも陰では Ａ を出して。

かく長野くんは、②そんなふうに立ちまわることができなかった。はっきりと先生のａ側に立つのが委員長だと、そう思いこんでるみたいだった。

長野ウゼー、島ウゼー、という声があちこちから聞こえてくるのに時間はかからなかった。みんな、その言葉を隠さな
かんべんくなった。男子だけでなく、女子までもが言うようになった。長野くんは知らん Ｂ をしてた。まちがったことはしてな
ばさいんだから気にすることないよ、とわたしには言った。それもまた、みんなの前で言うのだ。勘弁してほしかった。

上には岡崎先生と長野くん、下にはクラスのみんな。わたしは完全に Ｃ 挟みになった。そうとらえてるのはわたしだけ、というところがまたツラかった。長野くんはわたしが女子をまとめられないことを不満に思ってるはずで、クラスのよう ち えん

みんなはわたしを長野派と見てるはずだった。そして岡崎先生は。どうせ何も見えてない。

わたしは見事にきらわれた。幼稚園のころからずっと、みんなにきらわれないようにしてきたつもりなのに、あっさりきらわれた。巻きこまれてそうなることもある。自分の力ではどうにもならないこともある。そのことがショックだった。
六月の初め。学校のトイレに入ってたときに、飯田さんがほかの数人に言った。

-9-

まさか島さんがああなるとはね。推薦なんかしなきゃよかった。

わたしは個室から出られなくなった。飯田さんは、たぶん、わたしがそこにいるのを知ってて、わざとそう言った。気づかずに言ったように見せたのだ。そう見せたとわたしが思うことまで、計算してたかもしれない。
おくもど

飯田さんたちは、次の授業の始まりを告げるチャイムが鳴り終わるころに、ようやくトイレから出ていった。
わたしは、すぐには出ていけなかった。五分ほど遅れて、教室に戻った。
もちろん、授業は始まってた。副委員長が何やってるの！ と岡崎先生に怒られた。

返事はしなかった。だって、トイレにいたとは言えない。③まず、飯田さんに対して言えない。そして、女子だから、言えない。そういうことを察してくれないのが、岡崎先生だ。自分もかつては女子であったことを、もう忘れてるのかもしれな
い。
島さん、返事をしなさい！

それでもわたしは返事をしなかった。ではどうしたかと言うと。机に⑵つっぷして、泣いた。あーあ、やっちゃった、と思った。泣いてるのに、どこか冷静だった。外側からも内側からも、④ひどく冷やされてる感じがした。
その次の日からだ。学校に行かなくなったのは。
（ 中 略 ）

さそすす

夏休みの二週間前、島さんの家を訪問した長野くんは、夏休み初日に行われる県立みつば高校の野球の試合を観に行こうと誘う。最初「わたし」は断るが母親の勧めで球場へ行くことになった。以下は球場でのやりとりである。
長野くんがいきなり言う。

- 10 -

「ごめん」「ん？」「おれが、何か、変な感じにしちゃって」「変な感じ？」「クラスを、というか、島さんを」何も言えなかった。いいよ、と簡単に言ってしまえることではない。だからといって、ほんとにそうだよ、とも言えない。
あやま

たぶん、ぼくのせいです、と長野くんに言われたときのわたしのお母さんもこんな気持ちだったのかな、と思う。あのときも、いきなりだったはずだ。長野くんはいきなり訪ねてきて、いきなり 謝 った。

でもお母さんは、長野くんを責めなかった。だから長野くんは、こうしてわたしを野球場に誘った。一度めでお母さんに責められてたら、この二度めはなかっただろう。
「ほんと、ごめん」「いいよ、別に」と言う。言ってしまう。
「わたしが勝手に行かなくなっただけだし」「でも原因をつくったのはおれだから」「いいって」
初めてこう考える。原因をつくったのは、長野くんだろうか。

確かに長野くんはやり過ぎた。⑶がさつといえばがさつだった。でも自分で言ったように、まちがったことはしてない。

Ｄ が立つというだけの話。勝手なのは、 Ｄ を立てる側だ。タバコのポイ捨てを注意されて、うる自習時間に静かにするのは当たり前のことだ。掃除をサボらないのも、当たり前のことだ。先生にじゃなく、同じ児童に注意されるからたず

せえ、とキレるようなもの。そう見ることもできる。
「何で、委員長をやろうと思ったの？」と尋ねてみる。

「うーん」
長野くんは考え、答になってないことを言う。
「おれ、前んとこでは、長野じゃなかったんだよね。ｂ名字」- 11 -

「じゃあ、何だったの？」
り こん「コタニ。小さいに谷で、小谷。親が離婚したんだよ」
ひこ「ああ。そうなんだ」「うん。だから引っ越してきた。こっちが母ちゃんの地元だから」
きゅう せ い地元。⑷住めば地元。お母さんがみつばの出身なら、半分は地元だったわけだ。

「長野は母ちゃんの名字。えーと、旧 姓ってやつ。まだそうなって四ヵ月だからさ、慣れそうで慣れないよ。長野って呼ばれても、すぐには気づけなかったりする。自分でも小谷って言いそうになるし」（ 中 略 ）
「でさ、こっちではもう乱暴なことはしないでって、母ちゃんに言われたんだよね」「してたの？ 乱暴なこと」

あかた み ざとい な か「乱暴なことをしてたつもりはないんだけど。ケンカとかはよくしてた」
なぐ「ケンカって、口ゲンカとかじゃなくて？」「殴り合いもしてたよ。前いた片見里ってとこは、もろ田舎だからさ、そういうことがなくもなかったんだよね。まあ、だ

いたいは、殴り合ったらお互いすっきりするんだけど、なかにはすっきりしないやつもいて、そんなやつの親が学校にｃ文句を言うんだ。で、おれの母ちゃんが謝りに行く」「へぇ」とだけ言う。
それは乱暴だよ、と言いそうになるが、言わない。
「こっちは全然ちがうなぁ、と思ったよ。みんな、おとなしいよね」「おとなしいかもしれないけど。いやな子もいるよ」- 12 -

「それも思った。陰で何かされそうだなって。片見里では、そういうことはなかったんだけど」そして長野くんは言う。

「で、とにかくさ。もう高学年だし、おれ、母ちゃんのためにも、何ていうか、⑤いいやつになろうと決めたんだよね」「いいやつ？」「うん。勉強の成績はよくないから優等生にはなれないけど、委員長にならなれるかもって思った」「それでｄ立候補？」「そう。推薦されんのは無理だけど、立候補はできるんだから、なれるじゃん」
一言で言えば、単純。もう一言足せば。高学年なのに、単純。

「ただ、これまで委員長なんてやったことないから、よくわかんなくてさ。とりあえず先生の言うことを守ればいいだろうと思ったんだ。片見里では怒られてばっかいたけど、言うことを聞いとけば怒られないだろう、みんなにも言うことを聞かせれば絶対に怒られないだろうって。そしたら、何か、変な感じに」「なったね」「ほんとにわかんなくなったよ、どうすればいいやつになれるのか。で、そんなら自分がやるべきだと思うことをやろう
っていうんで。島さんちに行って、謝った」「ウチのお母さん、何て言った？」
おどろ「来てくれてありがとうって。こっちの親だから片見里以上にムチャクチャ言われるだろうと思ってたけど、全然そんなことなくて。ちょっと 驚 いた。説明がヘタすぎてちゃんと伝わってないのかとも思って、もう一回言ったよ。ぼくのせいです
しかよって。そしたら、そんなことないよって言ってくれた。そんなことあるんだけど」

何だろう。何か、ほっとした。よかった、と思った。そこで長野くんを責め、叱りつける親じゃなくてよかった。長野くんに、こっちのお母さん、だと思われなくてよかった。

つ

ゆ

あ

で、こうも思う。そう思ってるってことは、わたし自身、長野くんは悪くないと思ってるってことなんじゃないの？

（
小野寺史宜「梅雨明けヤジオ」
より）- 13 -

（一）

（二）

（三）

ア

Ａ

気

ウ

顔

エ

目

オ

舌

カ

板

Ｄ に入るものを次の中から一つずつ選び、それぞれ記号で答えなさい。ただし、線部ａ「側」、ｂ「名字」、ｃ「文句」、ｄ「立候補」の読みを答えなさい。

～

イ 腹

Ｄ

は二か所あります。

線部⑴～⑶の意味として最も適当なものを次の中から一つずつ選び、それぞれ記号で答えなさい。

相手によってさまざま言葉を変えて、本心を言わないこと。

⑴「裏表がない」
ア

イ 心の中で思っていることとはちがうことを、つい言ってしまうこと。

自分が正直でさえあれば、相手がどのように思おうと気にしないこと。

ウ 人前で発言する内容と心の中で思っていることが、同じであること。
エ⑵「つっぷして」（つっぷす）
突然の出来事に驚きあわてふためくこと。

とつ ぜん

ア

あからさまにがっかりとしてみせること。
ふイ

こ

気持ちがおろおろと動転して伏せてしまうこと。
たおウ

腕の中に顔を隠すようにばったりと倒れ込むこと。

うでエ- 14 -

怖がったり落ち着かなくなったりすること。

こわ⑶「がさつ」アイ 行動や言葉などに細やかな気配りがないこと。
ウ 感情に左右されず、冷ややかに物事を見ること。
積極的になれず、自分から行動を起こさないこと。

線部⑷「住めば地元」について、これの元になっていることわざを答えなさい。

エ（四）

線部①「そうすることを求めた」とはどういうことですか。それを表している一文を探し、最初の五字をぬき出しな

先 生か ら の指 示を 聞 き、 みん なに は それ を最 低限の ことだ けにし て伝え 、た とえみ んなが その指 示に従 ってく れなく ても

自分の責任として先生に謝る。

先生の指示をしっかりと聞き、みんなができそうな最低限のことだけにして伝え、もし言うことを聞いてくれなかったら 、れと学級委員の立場から頼む。

たの

先生 か らの 指示 を みん なに しっ か りと 伝達 し、 言うこ とを聞 いてく れなか った 場合は 自分が 怒られ てしま うので 従って く

おいてもう一度指示し直す。

先生 から の 指示 をみ ん なが でき そう な 最低 限のこ とだ けにし て伝え 、それ でも理 解して もらえ ない場 合には 自分 の責任 に

線部②「そんなふうに立ちまわる」の説明として最も適当なものを次の中から一つ選び、記号で答えなさい。

さい。

（ 五）

（六）

ア

イ

ウ

エ

自分の責任は問われないようにうまくふるまう。

- 15 -

（七 ）線部③「まず、飯田さんに対して言えない」とありますが、それはなぜですか。最も適当なものを次の中から一つ選

イア「わたし」はそれまで飯田さんにあこがれていたが、彼女の本当の気持ちを知ってショックを受けてしまったから。

幼なじみの飯田さんが「わたし」に敵対意識を持っていたと知ってしまったが、今さらどうすることもできないから。

「わ た し」 がト イレ に いた こと が わか った ら、 飯田さ んたち の言っ ていた 悪口を 聞いて いたこ とも 知られ てしま うから 。

び、記号で答えなさい。

ウ「わたし」は飯田さんがリーダーにふさわしい人だと尊敬していたが、彼女の本当の姿を知ってがっかりしたから。

かの じょ

エ

ふ

ゆ かい

こう かい

線部④「ひどく冷やされてる感じがした」とありますが、これはどういうことですか。最も適当なものを次の中からけ いべ つ先生や同級生から軽蔑されたり、同情されたりしていると実感することによって、「わたし」は自分が情けない存在だと思あるということ。

先 生 や同 級生 に よっ て追 いつ め られ て、 自 分でお さえつ けてい た感情 が一気 に解放 され、 一方で は本 来の自 分に戻 りつつということ。

先生や同級生は委員長の長野くんだけを軽蔑しているのではなく、「わたし」のことも同じように思っていると感じられたているということ。

先 生や 同級 生 が「 わた し」 を ばか にし て 笑って いる のを聞 き、不 愉快に 思う一 方で、 自分の 行動に 対する 後悔 も強く なっ一つ選び、記号で答えなさい。

（八）

ア

イ

ウ

エ

い知らされたということ。

- 16 -

（九 ）線部⑤「いいやつ」とはどのような人ですか。文中の語句を用いて三十字以内で説明しなさい。ただし、句読点も字数にふくめます。

だ ん ぺ んて き

かえ

「わ た し」 が感 じた り 思っ たり した ことを そのま ま表現 するこ とで 、落ち 着きを 取りも どすま での心 の動き をわか りやすられている。

「わたし」の言動を作者の視点でとらえた短めの表現が繰り返されることで、「わたし」の生き生きとした様子が印象づけけられている。

心の中の言葉が断片的にくり返されることによって、「わたし」の内面に熱い思いが次第にわき上がってくる様子が印象づされている。

心の中を打ち明けていくシーンでは短い表現がくり返されており、「わたし」が苦しみから次第に救われてゆくさまが表現

し だい（十） この文章について述べたものとして、最も適当なものを次の中から一つ選び、記号で答えなさい。

ア

イ

ウ

エ
く伝えている。

- 17 -