7【シリーズ・女性 × 鍼灸を考える】

医療マーケティングの専門家が描く
フェムテックを通じた
新しいあはき界のビジョン〈前編〉
菅 万希子 先生（関西医療大学 フェムテック寄附研究部門 教授）【もぐさんぽ】お灸との出会いの場

横山 登子 先生（ハニービー鍼灸治療院 / 大阪府大阪市旭区）
古屋 文香 先生（鳩灸堂 / 東京都大田区田園調布）【特別レポート】

スイスの治療家たちに聞く
Veronika Ronchin 先生
Kerstin Plochowietz 先生

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SPRING

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３

シリーズ

考える

女性 × 鍼灸を考える

医療マーケティングの専門家が描く
フェムテックを通じた新しいあはき界のビジョン〈前編〉

菅 万希子 先生

菅 万希子 先生（関西医療大学 保健医療学部 フェムテック寄附研究部門 教授）

８【コラム】すきさんのお灸どうでしょう

９

おしえて！もぐさん

10

もぐさんぽ 第 5 回 お灸との出会いの場

14【コラム お灸歳時記】#2 長続きの秘訣鋤柄 誉啓 先生ー横山 登子 先生（ハニービー鍼灸治療院 / 大阪府大阪市旭区）
古屋 文香 先生（鳩灸堂 / 東京都大田区田園調布）
第 2 回 東の二十日灸、西の二日灸

舟木 宏直 先生
16

18

特別レポート

スイスの治療家たちに聞く

女性の社会進出に伴い、女性特有の健康課題解決

Veronika Ronchin 先生・Kerstin Plochowietz 先生を目指す「フェムテック」や「フェムケア」が注目

もぐさんのほっこりラジオ

はき師や業界はどのように関わっていけるでしょう

されています。そのようなムーブメントに対し、あか。

2024 春号 Vol.7
2024 年 ３月 20日 発行

発行 株式会社山正〒526-0244 滋賀県長浜市内保町 238 番地 2
Tel : 0749-74-0330 ㈹関西医療大学に設置されたフェムテック寄附研究部門に参画する菅万希子先生は、ヘルスケア分野の経済学者です。産後の女性など患者のニーズに対する調査を中心に行いながら、2013年からは鍼灸マッ
サージ市場の分析にも取り組まれ、業界が抱える課
題を見つめてきました。菅先生が考えるフェムテッ
ク寄附研究部門のゴールイメージと、そのための取り組みについてお話をお聞きしていきます。
前編では寄附研究部門立ち上げの背景にある、菅菅 万希子（すが・まきこ)
関西医療大学

保健医療学部

フェムテック寄附研究部門

教授

公益社団法人全日本鍼灸マッサージ師会
名誉会員
京都大学大学院
医学研究科 非常勤研究員
特定非営利活動法人産学連携学会

副会長

先生から見た女性×あはきの可能性とあはき界の課
題について取り上げます。

2｜ 2024年春号 すえとこ

2024年春号

すえとこ ｜

3

医療者に理解されにくい産後の女性のニーズに
あはき師は歩み寄りやすい―菅先生のご専門は医療マーケティングとのことですが、具体的にはどのような研究を行われているのでしょうか。

児付き宿泊サービスなど、女性に寄り添った方向性の産後ケアも出てきました。

医療者

（医師、
助産師）

いいお母さんになれるように導いてあげたい・上手な授乳や沐浴のやり方
・赤ちゃんとの過ごし方

マーケティングの研究では、まずニーズに焦点を当てます。私は医療者の立場ではなく、医療を受ける

ずれ患者さんや消費者の視点に立ち、彼らが何を求めているか、何が欲しいかといったことを調査・分析する研究を行っています。
その中で産後の女性のニーズを調査する共同研究1に携わったことがあります。当時、産後の女性に起産後の女性こりやすい産後うつや育児ノイローゼ、子どもの虐待といった問題が注目されていたことと同時に、助産院が取り組む産後ケアは経営上成り立たないという問題がありました。そこで、どのような産後ケアがそ出産で損なわれたものを取り戻したい
出産で損なわれたものを取り戻したいういった問題解決へのアプローチになり得るか、ということで産後の女性のニーズを調査分析したのです。

・抜け毛、肌荒れ、体型の変化を治したい
・出産後もキレイでありたい

しかし、その調査では産後の女性のニーズと医療者（助産師）側が提供したいものに乖離があるということがわかったのです。
―産後の女性が求めることと助産師さんのやりたいことは、どんな風にずれていたのですか。

―身体的なケアの部分は、医療者よりもあはき師の方が歩み寄りやすいでしょうか。
当時の医療者側が産後の女性に対して提供したいと考えていたのは「指導」を中心としたものでした。
病気の場合は医療を提供しますが、異常がない低リスクの状態に対しては、育児やセルフケアの方法を教

そう思いますね。私は以前から産後に限らず女性の人生全体をケアするためにはどうしたらよいか、とえて導きたいと考えるようです。それに対して、産後女性の消費行動からわかったのは、指導やケアを受いう課題に関心を持っていましたが、その時から病気ではない不定愁訴や症状、医療者による治療が当てけることよりも、子どもの服やおもちゃ、自身のファッションなどの方により多額のお金を使う傾向です。

はまらないものは、東洋医学が当てはまるのではないかと思っていました。

助産師さんたちには理解できない結果だったでしょうね。

また子どもの虐待を減らすために、産後の女性との接点を増やすにはどうしたらいいかという課題がありました。助産院は院の数自体が減っていて対応が難しい面もあり、巡回していた保健師さんも十分な数―女性側はケアや指導を欲していない、ということでしょうか？

が得にくい状態でした。その時、あはき師の先生からあるお話をうかがったんです。
その先生の娘さんが産後で乳腺が張って苦しんでいた時に、助産師さんに出張を依頼したのですがたま

そもそもゴールイメージが違う可能性があります。医療者側が持つ「母親はこうあるべき」、女性が感じている「私はこうありたい」、それらのイメージの間にずれがあると考えるべきかもしれません。
産後の女性の身体には、出産によって抜け毛や肌荒れが起きたり、乳房が垂れたり、お腹が出るなど様々

たま来てくれなかったことがあったそうなんですね。仕方なくその先生がマッサージをしたのですが、それで娘さんが楽になったということでした。そのお話を聞いて、地域に根差したあはき師に産後の女性のケアを担ってもらうのがいいのではないか、と考えるようになりました。

な変化が起こります。女性はそうした変化に対するケアも欲していて、出産は病気ではないからこそ「出産前の状態に戻りたい」という思いが根本にあると私は見ています。出産を経ても女性として綺麗でありたいというニーズです。広い意味では、それも健康と言えるかもしれません。しかしそれは医療者には理解されにくい。

“社会とのコミュニケーション”の意識を持ち業界全体で考える―病気ではないからですね。
―東洋医学と女性のケアに親和性があるというお考えがあり、あはき界でのフェムテック推進の取り組み
訴えたところで、「そうした変化は仕方がないものだ」「出産にはつき物だ」「それよりも赤ちゃんの成長を喜ぶべき」といった言葉をかけてしまう場合もあります。それは女性のニーズを理解していない考えに関わってくださっているということですね。ところで、昨年の東洋療法推進大会では菅先生のご講演の中のとあるご指摘が聴衆に新鮮な驚きを与えていました。かく言う私も、目から鱗が落ちました。

方ですよね。
最近では育児の大変さに対しての理解が進み、子どもを預けてゆったり過ごせるようなコンセプトの託

あはき治療を訴求するにあたって、例えばたくさんの鍼が身体に刺さっている写真を宣材として使われている場面がよくありますが、その写真は果たして有効な宣伝になるでしょうか、と疑問を投げかけた件

1

4

出産の医療評価にむけた出産前後４か月の女性視点のニーズ分析, 帝塚山経済論集｜ 2024年春号 すえとこですね。確かに大きな反響をいただきました。

2024年春号

すえとこ ｜

5

私は講演の前に一般女性３名に聞き取り調査をしたのですが、そのうち鍼治療を受けたことのない２名
が「鍼は痛そうだから受けたくない」という認識を持っていたんです。一方、あはき師は「鍼は痛くない」―医療現場では患者のニーズに対応しようという考え方が進んでいるんですね。先ほど鍼は痛みを連想させることは避けるべき、というお話がありましたが、お灸はいかがでしょうか。

と主張しています。
お灸の場合は、「温めることは身体にいい」という通念がありますから、メリットがイメージされやすく、鍼よりもプロモーションしやすいはずです。その中でもお灸にしかできない温め方とその結果を示すことが大事です。

痛くないですよ！

鍼治療ってこうした見せ方や伝え方のことを、マーケティングでは“マーケティング・コミュニケーション”といいます。あはきの良さを社会に伝えるための最適な方法、いわば“社会とのコミュニケーション”をどうしていくのか。それを業界全体で見直して、統一した方針で進めていくことが重要です。

痛いのかしら…

どちらの伝え方＝コミュニケーションを採用すべきか
やっぱり痛そう！
やめとこう…

―ここにも施術者と一般の方の間に“ずれ”があったということですね。

あはき界

あはき界

鍼はいいですよ！

鍼はいいですよ！

社会

社会「鍼は痛い」という認識を持っている人に鍼が刺さっている写真を見せることは、痛みを連想させて鍼治療へのハードルを上げてしまう恐れがあるとお伝えしたのですが、「そういう風に考えたことがなかった」と痛そういう先生方が多かったのです。あはき師業界が持つ課
題を表している、象徴的な出来事でしたね。

いいかも

本来は
「治療院へ来たらゆっくりできる」「癒される」「快適だ」といったイメージをもたらす写真を使う方が効果的だと考えられます。施術を受ける側が本当に知りたいのは「施術の方法」ではなく「それによって―業界全体で“社会とのコミュニケーション”をしっかり検討していくことが必要なのですね。

どうなるか」です。
―痛みを連想させていたとしたら、逆効果になってしまいますね。

2021年の現状分析3では業界全体の変化を感じることができました。スポーツや美容といった分野にも活用が広がっていましたし、社会とのコミュニケーションに対する意識や、自分たちで業界や仕事をつくっ

2

2013年に行ったあはき業界の現状分析 では、「鍼治療は痛いのが当たり前」という認識を持つ施術者がていこう、という意識もとても強くなっていました。

多い傾向にありました。それは患者目線からはより離れた状況ですよね。その一方で当時の西洋医学の現そうした流れの中で、今回取り組む関西医療大学でのフェムテック寄附研究部門では、エビデンスや認場では、すでに患者の苦痛を最小限に留めようという考え方が主流になっていました。例えば、手術をし定制度を新しく構築することで、社会とのコミュニケーションをさらに充実させていく計画になっています。

なくて済む治療法を新しく編み出したり、白衣をやめて患者を緊張させないような色合いのユニフォームを着用するなどの工夫をしています。医療機関は患者の視点に立つ意識が高いのです。

―後編では寄附研究部門のビジョンと計画しているそれぞれの事業について、詳しくお聞かせいただけれ

患者視点への意識については、あはき界にはまだ改善の余地があると思います。

ばと思います。また、男性のあはき師とフェムテックの関わり方についてもお話ししていきますので、後編も引き続きご注目ください。

2 （公社）全日本鍼灸マッサージ師会の事業として実施され、
（公社）大阪府鍼灸マッサージ師会の役員会にて報告。調査結果については（公社）全日本鍼灸マッサージ師会へお問い合わせください。

6｜ 2024年春号 すえとこ

3 （公社）全日本鍼灸マッサージ師会の事業として実施され、同会都道府県師会長会にて報告。調査結果は（公社）全日本鍼灸マッ

サージ師会へお問い合わせください。

2024年春号

すえとこ ｜

7どうもこんにちは。
「おどうでしょう

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もたくさん。

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います。その場では「これはただけますが、
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場としてはどなた様もなので「どうしたら
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ど「温灸用」に適しています。精製度が高くなるにつれ、夾雑物が少なくなりまとまりやがくなりたい」とか「健康になるがあるわけではなくて「

きなこと

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精製度が低いもぐさほど葉肉や軸などを多く含むため燃焼しやすく、温灸器や隔物灸なから教わっている中になりました。これについても「

理

い」

動すると

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がおいしい」なことがってしまいがちですから「

きの

ずるより

がっているかもしれませんよ。

たかあき

お灸と養生の専門サロン「お灸堂」（京都市）の院長。SNSでの発信をしつつ、鍼灸院の枠にとらわ（ 文 ・イ ラ スト）

和書房）、『絵でわかる 京都・お灸堂のほどよい養生』（学研プラス）、『心と体をゆるめて、すっき

すきから

鋤柄 誉啓

8

り

｜ 2024年春号 すえとこ

山正には現在 15 品目のばらもぐさ商品があります。
主要な 10 品目を精製度の高い順に並べると、下記のようになります。

さんはどうしてくんですよね」とか「ちました。私たちの「おすすが身をどのように選べばいいですか？

ました」くらいの

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えはうちの場合、はっきりとお。私きしているかというとそうでもな

対に「なんとなく気になってはじくる

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ばらもぐさの種類がとても多いのですが、にするというのうなのは、いことです。

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らせています。ここで

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々考えを

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」なんてことはしえ方がまずいということもあるでしょうが、

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自

れない活動でお灸と養生を一般の人向けにゆるく、わかりやすく伝える。著書に『ゆるませ養生』（大すくなります。灸頭鍼や知熱灸など母指大の艾炷を用いる場合は「灸頭鍼用」、直接灸や米粒大などの小さな艾炷を用いる必要がある場合は「点灸用」が選ばれることが多いです。
このように用途を目安にしてサンプルを取り寄せ、実際の触り心地等を確認した上で決めていただければと思います。
※ちなみに・・・
点灸用の中では「日本一黄金山」が、灸頭鍼用の中では「若草」が、一番人気です。

り巡る まいにちのお灸と養生』（ナツメ社）、他。

2024年春号

すえとこ ｜

9鍼灸師になる以前から永島住職とご縁のあった横山先生。ご住職がお寺で心を落ち着かせる体験型の催しを開きたいと相談され、お灸体験を提案したところ、お寺の雰囲
気にぴったり合うということで開催に至りました。マル
シェでのお灸体験も観心寺の企画として、マルシェに訪れ

第 5 回る人々に安寧を感じていただけるような場として設けられお灸との出会いの場

ました。

り

てい も

帝母菩薩の本堂を拝する鎮守堂拝殿が会場として与えられ2023年の秋に行われたお灸体験イベントの中かました。広々とした板の間の大きな戸を開放すると、木々ら、ユニークな“お灸との出会いの場”を提供する事
例とそこに関わった先生方をご紹介します。

かお灸体験はマルシェが立ち並ぶ参道とは少し離れた訶梨の緑が覗き、座っているだけで心が安らぐような空間です。

（写真提供：観心寺KU-RI）
くすのき

弘法大師空海や戦国大名の楠木

まさしげ

01

先生（ハニービー鍼灸治療院）

正 成などと縁のある、高野山真言宗の由緒ある寺院・観心寺。秋に開催される「観心寺マルシェKU-RI」は、

宝 のおお料理やクラフトなどの出店が境内

観心寺マルシェKU-RI
2023年11月
＠

日（

・

市

）

に立ち並び、マルシェでのお買い物

11月にしては気温の高かったこの日、拝殿内は少や参拝を目当てに訪れる人々でにぎし涼しいくらいの気候で、ちょうどよいお灸体験日

わいます。そんな催しの一角でお灸和でした。体験は20分間。最初に簡単なアンケート

体験が行われました。

を記入していただき大まかな証を判断してから、証に合った代表的なツボを探してマジックで灸点をおろし、長生灸ライトをすえていきます。

観心寺は日本でも珍しい、北斗七星を祀るお寺です。北斗七星は「人の生死を司る星」としお灸を体験された方のバックボーンは様々でし

でお灸をて昔から人々の信仰を集めたことから、観心寺では“医療の安心”のご利益を授けています。そのた。マルシェに遊びに来られた方だけでなく、つい取り組みのひとつとして、鍼灸師である横山先生と共同し、お灸によるセルフケアを取り入れ

先日ご家族を亡くされた方や、お墓参りにいらった体験イベントを行っています。

しゃった方、永代供養などでお寺との繋がりがある方など。史跡として歴史好きな人も訪れるお寺のため、男性の参加者も少なくありません。昨年のマル
シェでのお灸体験がよかったからと、リピートで来てくれた方もおられました。「普段は鍼灸院に入りづらさを感じる人も、開かれた空間でやっていますから、中の様子もわかり安心して気軽に参加できるようです。楽しくできて、リラックス効果も高いのがいいですよね」と横山先生。「治療院では出会えないような、考えてもみなかったような人をキャッチしてお灸を知ってもらうには、こうした開かれた場所が適しているなと感じます」

2023年10月に行われたセルフお灸体験は、介護従事者や訪問看護師、保育士などのケアラーが多く参加。永島住職による法話と心を落ち着かせる呼吸の方法についてのお話の後、お灸を体験しました。住職はこうしたお寺での催しを通じて、医療・介護の仕事に従事する人々を精神面で支えたいと話します。

10 ｜ 2024年春号

すえとこ

お堂の雰囲気とお灸の心地よさで、みなさんすっかり気分がゆるみます。中には「帰りたくない」「ずっとここにいたい」と言う人も。「お寺はもともと、癒されたり心を落ち着かせるために訪れる場所だと思います。お灸によるリラックス効果とお寺の落ち着く雰囲気の相乗効果があるんじゃな
いかなと思います」

2024年春号

すえとこ ｜

11

学園祭の保護者企画でお 灸を楽しく・身近に

02 古屋 文香12 ｜ 2024年春号

すえとこ先生（鳩灸堂）

ドルトン東京学園 中等部・高等部
学園祭Dalton Fest 2023
2023年11月11〜12日（土・日）
＠東京都調布市

スタッフTシャツは古屋先生によるデザイン。「灸」の字は書道を嗜む先生自ら筆を取りました。イベント後の打ち2019年に開校した東京都調布市の上げの乾杯は、もちろん「お～いお茶」で。

中高一貫校ドルトン東京学園では、
秋 に ２ 回 目 と な る 学 園 祭「Dalton
Fest 2023」が開催されました。そこでは今回、古屋文香先生を中心とした保護者チームによって、お灸体
験の企画が初めて行われました。
開放感のあるスペースにバルーンが浮かぶ内装。ポップなカフェのような空間で、来場者はテーブルに備えられた台座灸にキャンドルで火をつけセルフお灸を体験します。自分で自分のからだと心をケアすることの大切さを、中高生など若い年代かイベントの準備も保護者で行いましたが、住まいら知っておいてほしい。保護者たちが広範囲に分散していて集まりにくいことに加え、みの想いから、セルフケアの一つの方なさん多忙な方ばかり。事前の打ち合わせはほとんど行えず、法としてお灸を楽しく体験できる場

代わりにグループLINEでアイデアを出し合い準備を進めたといいます。そんな中、イベント運営会社に勤めが学園祭に設けられました。２日間る人やインテリア会社に勤務していた人など、プロの経験を持つ保護者がそれぞれスキルを発揮し、レベルので予想の倍以上となる400名以上の高い内装や制作物が出来上がっていきました。「やるなら楽しみたい、というポジティブ思考と、みなさんの在校生や受験生、保護者がお灸を体スキルが合わさって、とにかくすごかったです（笑）。鍼灸業界の人にはない発想やスキルが、イベントを大験してくれたそうです。

いに盛り上げてくれました」「ここまで大規模なイベントになるとは思っていませんでした」と古屋先生。もともとレディー
スクリニックでお灸講座を定期開催する活動をされています。ママ友から、学園祭でもやって楽しみながらお灸が体験できるスペースには、在みたら、とすすめられたのが発端。企画書を提出しましたが、古屋先生自身は「火気厳禁やに校生やその保護者など様々な人が訪れました。古おいなどの理由で断られてしまうだろうな」と悲観的だったそうです。

屋先生の印象に残ったのは、手に動物咬傷の縫そんな古屋先生の予想に反し、学校は企画を承認。それだけではなく「おもしろそう」と評合痕がある学生さんでした。「ときどき傷が痛価され、学校の中でも広いスペースを割り当てられまし

むことがあるそうで、そうした時に傷の両端た。チャレンジ精神や自由闊達な活動を推奨するにお灸をするセルフケアをアドバイスしまし学園の独特な教育方針が、保護者企画にも適た。まだ中高生ですから、これからの長い人用されたようです。

生を傷と付き合っていかなければならない時

開催スペースが予想よりも広くなったに、お灸で気軽にケアできることを知ってもらため、古屋先生は見守りや案内のためのえたのが、今回一番やってよかったなと思える

メンバーを募ることにしました。する出来事でしたね」と、30名近くの保護者が手を挙げてく

その他、保護者からは生理痛と低気圧頭痛のケアれたそうです。「お灸と聞いて、あやへの質問が多かったそう。「娘の生理痛がひどい、とか、しいと思われないかと心配しました

よく低気圧頭痛になるからいつも悩んでいて、という声がが、そんなことはなく逆に「おもしろ多かったですね。そういった症状をお灸でケアできることを知って、「ああ、こういう方法があったのか！」そう」と思われたようで、想像以上にたと目から鱗が落ちていましたね。予想以上に大きなイベントになりましたが、学生や保護者のみなさんに東洋

くさんの保護者が参加してくれました」

医学を身近に感じていただけるようなきっかけになったと思います」

うろこ

2024年春号

すえとこ ｜

13お灸歳時記

コラム

第２回
舟木 宏直

−お灸にまつわる年中行事−

東の二十日灸、西の二日灸

１月20日と２月２日、日程的には２週間程度しか違いがありません。ところで、東日本と西日本で年中行事とおかんやの日程が異なることは珍しくありません。例えば、東日本で旧暦10月10日に行われる「十日夜」と西日本で旧いいこ

暦10月の最初の亥の日に行われる「亥の子」は、日程的に数日の差があります1。しかし、両者は類似の性質を持つ行事です2。それでは、日程の近い「二十日灸」と「二日灸」の場合はどうでしょうか。下記に両行事の事
例を示します。

二十日灸の事例

鍼灸師。民俗学者。明治鍼灸大学（現 明治国際医療大学）卒。同大学大学院にて修士課程を修了（鍼灸学修士）。京都府立医科大学大学院博士課程満期退学。民間の灸の文化へ興味を持ち、山形県新庄市3火をつけた艾をのせた皿を頭から足、背中へと身体を撫でるように移動させ、その際に「えんくさ（炎鍼灸専門学校にて教員をする傍ら佛教大学大学院修士課程に進学、灸の行事の研究を行い、「年中行事（二十日灸）の瘡）、やまくさ（病瘡）、なおーれなおれ」と唱えながら行っていた。また、「頭のいってえなもなおーれ

民俗学的研究」にて修士課程を修了（文学修士）。現在、一般企業で働きながら、佛教大学大学院博士課程に在籍。家

なおれ、腹のいってなもなおーれなおれ」や「足のいってとこなおーれなおれ」ということもあった。一庭や地域で行われていた灸の習俗に関心を持ち、資料調査・フィールドワーク調査に取り組む。専門は医療民俗学。

人が終わると次の人に行い、家族が終わると馬や牛に行い、最後に玄関の敷居に消えるまで置いて終了としていた。また、囲炉裏があった頃は、囲炉裏の自在鉤の鼻鈎に、皿を上下に動かしながらすえていた。

ほうろく

灸の行事と言えば、土用の丑の日に行う「焙烙灸」を思い浮かべる方が多いのではないでしょうか。これは、寺院にて行われる行事です。一方、家庭で行われる行事がありました。前回のコラムで紹介した年が明けて最初にすえるお灸（＝「初灸」）は、家庭や地域で行われる行事の一例です。今回は、日本列島を東西に分かつ

二日灸の事例

２つの灸の行事について私の研究を基に紹介します。

愛媛県今治市吉海町・伯方町4

２月２日にフツカヤイトといって灸をすえることにしていた。吉海町津島では、肩二点、腰一点をすえ

こしょうがつ「初灸」が行われるのは、小正月や１月20日、２月２日、春のお彼岸など、地域によって日程に違いがありたといい、この日にすえればよく効くと伯方町北浦では伝えている。

ました。こうなってくると、気になるのは全国の灸の行事の日程です。民俗調査報告書や自治体史には、灸の行事の記録が数多く認められます。これらを網羅的に調べ、約450地域の行事日を集計した結果、約４割の地域で１月20日（以下、「二十日灸」）が、次いで３割強の地域で２月２日（以下、「二日灸」）が行事の日とされていました。

事例をみると「二十日灸」と「二日灸」には、大きく違う点があります。「二日灸」は、人に対して直接灸が行われていますが、「二十日灸」は囲炉裏の自在鉤や玄関の敷居といった家屋空間に対しても施灸が行われています。左の写真は、山形県西村山郡西川町の調査の際に行事を再図１
凡例
二十日灸の分布地域（１月20日に灸の行事を行う）

二日灸の分布地域（２月２日に灸の行事を行う）

二十日灸と二日灸が混在している地域
資料が認められない地域

この「二十日灸」と「二日灸」

現していただいたときのものです。この地域でも「二十日灸」は玄関の分布を日本地図上に概略的に表の敷居にすえて終了となっていました。行事を実際に見学させて頂くしたものが図１となります。図１と、「二十日灸」は「二日灸」に比べ呪術的な要素を多分に含む行事でをみると、東北地方から関東地方あると感じます。

北部には「二十日灸」が、東海地「二十日灸」と「二日灸」は、日程的に２週間程度しか違いません。

方から九州地方にかけては「二日しかし分布地域や行事の内容が異なることが明らかとなっています。

灸」が分布していることが分かり「二十日灸」は、その方法から「焙烙灸」に似た行事のように思えます。

ます。東の「二十日灸」、西の「二ただし、現時点で両者の関係性は不明です。

日灸」となっていたのです。

さて、「二十日灸」の行事の意味について気になっている方もいるかと思います。これについては、また別の機会に触れられたらと考えて
皿の高台裏でもぐさを燃焼させたものを
玄関の敷居の上に置いている。

1
2
3
4

14 ｜ 2024年春号

すえとこ

います。

2024年の「十日夜」は11/10、「亥の子」は11/７となる。
いずれも秋の収穫を祝う行事である。また、春に山から迎えた田の神を山へ送る意味合いがある。
舟木宏直（2019）「山形県における灸の年中行事の調査報告」『近畿民俗』第185号、p95-106
愛媛県史編さん委員会編（1984）『愛媛県史 民俗（下）』、p485

2024年春号

すえとこ ｜

15

Question 01
Question 02
Question 03
SPECIAL REPORT−特別レポート−

Question 04

Question 03
Question 04
Question 05

Question 06

スイス の 治 療 家 たちに 聞く

スイスでは鍼灸は知られていますか？

Insights from therapists in Switzerlandにポピュラーです。しかし、TCM医師はあまりおQuestion 07
灸を使いません。西洋医学の医師が鍼を用いる場合

温める方法を学びました。その時に体験したお灸のもありますが、そういう医師は少ないですし、彼ら感覚が印象的で、お灸に特別な関心を抱きました。

Question 05

スイスでは多くのTCM医師がクリニックを
Question 06
開いて鍼の施術を行っているので、それなり

Ve

は鍼灸について深く勉強していません。

Ke

KerstinPlochowietz

Ve

Veronika Ronchin先 生 は ス
イスの指圧学校で指圧と灸の講師を務める治療家です。旅行で１か月間日本に滞在する中で、ご友人

Veronika
Ronchinで 中 医 師 で あ るKerstin Plochowietz先生と弊社の工場見学に訪れてくださいました。何年も前からもぐさの工場で製造方法を見たかったと話してくれた
Veronika先生に、スイスでの鍼灸事情やお灸との出会いについてお話をうかがいました。
Question 01
Question 01

先生方は普段お灸をどのように使っていますか？

Question 02

Question 02

Veronika先生は直接灸を行っているのでしょうか？

Ve

Ve

Veronika先 生： 私 の 専 門 職（profession）
Question03は指圧師です。スイスの制度では指圧師の資格があれば、お灸を指圧に組み合わせるスタイルでQuestion 04
お灸の施術をすることができます。
指圧だけでは改善が難しいような凝りがひどい箇
Question
05
所にお灸を行います。お灸をすると本当に早く変化
Question 06
してくれますので、役に立ちます。
Question 07
Kerstin先生：私はTCM
私はTCM（＝Traditional ChiChi

Question 03
はい。肌に直接もぐさを置いて燃やしますが、Question04
最後まで燃やすことはしません。患者が熱を感じた瞬間に、パッと艾炷を取り去るお灸です。背Question 05
中に行うことが多いですね。もぐさは赤箱日本一黄金山を使っています。
Question
06
Question 01

が体調を崩したので滞在先のホテルに知り合いの日は残念ながら健康保険の適用範囲には含まれませ

本のきゅう師を呼んで施術をお願いしたのです。そん。しかし、オプションの保険の中には適用されるの時きゅう師が行った直接灸に魅了されました。とものもあります。保険でカバーされていなくてもQuestion 01
人々がTCMなどの代替補完医療を受けるのは、西てもエレガントでしたね。あんなに小さな量のもぐめます。
Question 03

その後、日本式の鍼灸を行うドイツ人の鍼灸師にQuestion02
お灸を習いました。彼は長年TCMを勉強していたさが、どうやってこの大きな効果を恩師の身体にも洋医学では治らないものがあるからです。何か他のQuestion 02
方法を試したいと思って、人々は代替補完医療を求たらしたのだろうと不思議に思いました。それでおQuestion 01
灸をもっと勉強したくなりました。

Question 04

Question 03
人ですが、お灸の技術は日本でよく研究され発展しQuestion 05

Veronika先生のもとにはどのような症状の患者
Question 06
さんが多く来られますか？
Question 07
精神的な問題を抱えた方が多いです。バーンVe アウトといって、仕事など何かに力を注ぎす

ぎて、身体に不調が出てしまった方。その他に、頭痛やうつ、Long COVID（コロナ後遺症）、事故による急性のケガや手術後の回復を早めるために受けられる方がいます。
最初は凝りなど肉体的な症状のために施術を希望しますが、後でストレスなどの精神的な問題が背後ているということで、日本式の直接灸のやり方を教Question 04
えてくれました。
今ではこのお灸をとても信頼しています。
Question
05
Question 06
Question 07

その後、Veronika先生が最初に感じたお灸の不思議―小さなもぐさが、どうやって効果をもたらすか―に対しての答えは見つかりましたか？
患者に行う直接灸の魅力は日に日に増していVe きました。たった数壮のお灸で、硬かったポ

りするんです。とてもゴージャスですよね。お灸はQuestion 03

する人が多いです。精神面の健康やストレスケアへ

正確に行えば身体に対して非常に大きな影響力をQuestion 04
怖がる人もいますが、もぐさを最後まで燃やQuestion05
すことはないと説明していますので、安心しの意識は一般社会でも高まっており、さまざまな治

持っているものなんです。血を動かし、硬さを運び療法や対処法の選択肢が広がっている中で、指圧や去って、皮膚の再生を助けてくれる。それが私の見鍼灸といった選択肢が取られる機会が増えていまつけた答えですね。

は灸頭鍼でもぐさを使うことが多いです。女性の下にアプローチします。また、塩灸も教わりました。
にアプローチします。また、塩灸も教わりました。

またスイスの制度では、鍼灸施術に対する支払い神的な問題にもアプローチ可能なものであると認識

Ve

灸頭鍼を行い時間をかけて温めることで症状の改善

1999年に指圧の恩師と日本を訪れていた際、彼イントが柔らかくなり、痛みが緩和されたり消えた

スイスの方々は直接灸を怖がることはないですか？

腹部の冷えが原因で痛みを生じている場合、腹部に初めてお灸と出会ったのは指圧学校での教育

Ve です。棒灸を使って身体の冷えている部分をにあることに気付いて、指圧や鍼灸がそういった精

Question 07
02

Ke nese Medicine：伝統中医学）の学校で鍼灸を学び自然療法士の資格を取りました。TCMでVeronika先生はどのようにお灸と出会い、日本
Question 07
式の直接灸を行うようになったのですか？

す。

て受けてくださいます。
Question 06
確かに、もぐさを肌の上で燃やして熱を感じるまQuestion 07
での間、患者には勇気が必要です。熱を感じたら私に教えて、私はそれをすぐさま取る。だから、お灸は患者とのコラボレーションなんです。お互いを信頼していないと、できない施術ですね。

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温度はこんな感じのグラフになるよ。

温度

最高温度

約

Episode.4ロケット灸

今回は山正が昔販売していた商品をご紹介したいと思います。その名も「ロケット灸」！
わ～なつかしい！！ 30 ～ 40 年くらい前の台座灸だから、臨床歴の長い先生の中にはご存知の方もおられるかもしれません。長生灸が発売されるまでは、山正にとって最初の、そして唯一の台座灸がこの「ロケット灸」でした。

長生灸ライトに比べると

71 ℃

70 ℃

かなり温度が高くなるんですね！

長生灸ライト
50 ℃

最後にぐーんと温度が上が っ て い る の は、 燃 焼 が穴に到達して空気に触れるから一気に燃えるのか

ロケット灸

な。

時間

少なくとも 1980 年代のカタログには掲載されていて、2006 年に終売したと記録にあります。
もう販売していない商品だけど、長生灸の前身となる商品だから、興味深いところもあると思うよ。

へ～！長生灸の前身となる商品なんですね。では早速開け

もぐさが短いから、温度が上がるのも最高温度に達するのも長生灸ライ
トより早いね。火種も見えていたし、直接灸になるべく近づけることをコンセプトにした商品だったのかな。
この台座の裏の大きな穴は、それ以外にも役割があるよ。

てみましょう。実物をちゃんと見るのは初めてです。
と言いますと・・・？
台紙がゴールドなんだよね。
長生灸みたいに１枚の台紙にたくさんのお灸がついた形で、一つひとつの台座の形は円形でした。

もぐさの長さが長生灸より少しだけ短いですね。
台紙の精度がとても高い！ 20 年前の商品とは思えません。
この台紙のメーカーさんは、今の長生灸の台紙も一部作ってくださっているところだよ。当時から山正と二人三脚で、色々な形の台紙を作ってきたんだ。

やっぱり裏がシールになっていて、貼るだけでお灸ができるところも長生灸と同じですね。
せっかくの機会なので、実際にすえてみたいと思います。
そうだね～、すえとこ、すえとこ。
でも、気を付けてね。昔のお灸だから設定温度がすっごく高いの。ほら、調熱絆も入っているでしょう。

台紙自体は厚めだから、長生灸ハードほどは熱くなさそうに思えるのですが。私はいつも太衝にお灸をしているので、太衝に内円を取った調熱絆を貼ってすえてみます。
熱かったら途中でとりはずしてね。
当時もそんな風に使われていたんじゃないかなあ。

・・・う～ん、熱い。これは途中で取ったほうがいい熱さ。

当時はにんにく灸やみそ灸など、いろいろなお灸が好まれていたんだ。この台座の穴のところに、材料を詰めてすえることも考えられていたんだよ。

なるほど。ロケット灸ひとつあれば色んな灸法ができたんですね。
1980 年代に受け入れられていたお灸文化の一端を反映したような商品とも言えるのではないでしょうか。
さて、そんなロケット灸がやがて今の山正を代表する商品「長生灸」になっていったわけですね。
ロケット灸は円形だから隙間が多くて、使用後に捨てる台紙が多くてもったいなかったんだよね。それで台紙のメーカーさんと考えて、台座の形を六角形にすると一番無駄が少なくなることがわかったんだ。最初のロケット
灸は 1 枚に 20 壮だけだったけど、長生灸になって 1 枚に 50 壮も取れるようになったよ。

長生灸のトレードマークである六角形台紙には、そんな秘密があったんですね。今の SDGs の考え方にも通じる、よく考えられた形です。
でもこの形になってから、台紙をきれいにカットするのがすごく難しくなってね。いろんな苦労や失敗を重ねながら、品質を安定させていったんだ。シンプルな構造に見えて、実は色々な技術力が結集してできているのが今の長生灸です。

左と中央はロケット灸。ロケット灸の中でも 20 壮から 25 壮へ改良が加えられている。

合わせて手軽さや適切な温度を追求していき、４種類の温度タイプで施灸温度が均一になるように進化してきたんですね。いや～、商品に歴史あり、ですね。ますます愛着が湧きました。皆様にはこれからも長生灸をご愛用いただければ幸いです。（了）

ああ、まだ燃えているお灸の裏側を見ると、台紙の穴から火種が見えていますね。

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工場見学のお問い合わせを受けて初めてつながることができたスイスの先生方。取材を快く引き受けてくださり、たどたどしい英語でのインタビューにも笑顔で答えてくれました。スイスではまだまだお灸は知られていません。特に直接灸を行う治療家は珍しく、Veronika先生は稀有な存在です。今回本誌のために直接お話を聞かせていただけたのは貴重な機会でした。日本と似たところのあるスイスの鍼灸事情ですが、Veronika先生の英語表現によって語られる鍼灸やお灸についての言葉には新鮮な響きを感じられます。読者のみなさまにも伝
われば幸いです。
さ て、 今 回 の 記 事 づ く り で は
ChatGPTにかなり助けてもらいました。Veronika先生との英文メールでのやり取りは全て彼（彼女？）に翻訳を依頼。手間が省けるだけでなく伝えたい内容や思いの言語化に集中することができ、より充実したコミュ
ニケーションを取ることができたよ
う に 思 い ま す。 完 成 し た メ ー ル をチェックしているとあたかも自身の英語力が向上したかのように感じらきずれてしまうのが玉に瑕ですが。

ヨモギローがもらえる
チャンス！

本誌へのご意見ご感想をお寄せください！
今後の「すえとこ｣制作の参考にさせていただきます。

ご回答いただいた方の中から、抽選で3名様にヨモギローぬいぐるみをプレゼントいたします。
プレゼント応募締切

2024 年 4 月30日（火）まで