都留文科大学 地域交流研究センター フィールド・ミュージアム部門 機関誌［フィールド・ノート］ no. 77 Jun. 2013

no.

77 Jun.

特集

地図"見る"ことから "作る"ことへ
地形図を持って山へ
地図で民話を紐解けば古渡に伝わる絵図

no. 77 Jun. 2013

2

no.

77 Jun. 2013

『フィールド・ノート』では「都留の自然と人との交流」をテーマに、地域の自然・人・文化に関する情報を記録し、発信しています。裏表
紙のロゴの絵はアメリカのナチュラリスト、ヘンリー・ Ｄ・ソローの著書『ウォールデン 森の生活』の初版本扉に、ソローの妹ソフィアが描いたものです。ロゴにそえられている「Grow Wild」はソローの言葉で、その思想をわたしたちも大切にしたいとの想いを込めました。

CONTENTS
特集
04

地図

06

" 見る " ことから " 作る " ことへ08

地形図を持って山へ

12

〔コラム〕

歩いて、探して、見つけた地図
タンポポを掘る（34 頁より）

14

地図で民話を紐解けば

18

見聞ノート

24

古渡に伝わる絵図22

本と資料の紹介

23

地図を折りたたんではるちゃんの都留生きもの図鑑

第４弾

春を告げるビロードツリアブ
26

フィールド・ミュージアムのたのしみ

谷の町・史の里 谷村にあった映画館のこと③「ヒロバ」での遊び ̶その後の「谷映」（２）̶
カヤネズミの楽園をつくる
30

フィールド暦31

センサーカメラが写した動物たち

32

つるりん 春34

春の一杯̶タンポポコーヒーを味わう̶

36

旧５町村を巡る（５）旧盛里村

蚕の神様を祀る蚕影山
38

3

起き上がる朝第７回

̶女学校へ行くまでの経緯̶

表紙写真「アリの巣発見！」
ビオトープでプランターの土を入れ替えているときに見つけました。
本物のアリの巣を横から見たのは初めてです。壊してしまうのはかわ
いそうなのでそのまま戻しておきました。
（砂田真宏）

第 20 回42

富士道を歩く 201344

フィールド・ノート ニュース

46

編集後記

特集

地図
土地のようすを知りたいときとある目的地へ行きたいとき活躍するのが地図││︒

世界地図や日本地図
住宅地図や案内板など
その種類は じつにさまざまある︒

でも︑地図はあくまでも脇役︒

4

学周辺は一面の田園地帯だったことが分かる。ここ「ドウジ山」（道路山）のふもとは、当時の面影を残す数少ない場所だ。

5

目的を達成するための昭和４年測量の都留市の地図を見ると、現在住宅街になっている大手段で終わってしまうことが多い︒

う人たちが多く往来する。

そこで今回は

脇には護岸工事のされていない昔ながらの水路が流れ、田畑に通

脇役から主役へと視点を変えてみる︒

見えてくるのは都留のどんな姿だろう︒

地域をもっと深く知るための視点として﹁地図﹂と向き合ってみる︒

あぜみち

大学の北西に、地元の人から「ドウジ道」と呼ばれる畦道がある。

" 見る " ことから

" 作る " ことへ
西教生（本学非常勤講師）＝文・写真

図は一般的には見るものです︒目

市内で観察した生きものを紹介します︒

類などの水鳥が見られます︒

なっています︒そのため︑カモ類やサギはなく︑そこにしかいない︑あるいは︑

こに行けばこんな生きものがいる︑あの市内をいろいろと見てまわると︑あそ多くの場所で観察されるヒヨドリなどでべたり︑世界地図を広げてアラスカとかある特定の場所に多い生きものを対象と的の場所に行くための経路を調サハリンがどこにあるのかを確認したり

しました︒

地
します︒いっぽう︑市内の巨木マップとということがわかってきます︒アオサギ

生きものを見るにはここに行けばいい︑に多数生息していたようですが︑現在はのように︑数年前に鹿留川の近くの集団

まずはヒバリ︒ 年くらい前には市内ことのできる地図です︒このような生き数箇所でしか見られません︒なぜなので繁殖地が消滅してしまったものもいます

ししどめ

ものの情報を地図上に示したものを﹁生しょうか︒小形山の農耕地では︑春から

ほかには︑キセキレイは谷や沢︑川の完成です︒

まとめると︑セイヨウタンポポの地図のがわかってきます︒この結果を地図上にと︑セイヨウタンポポの生えている場所

所を調べるとします︒何回か調査をするに住んでいるアズマヒキガエルの産卵場

らは産卵に来られないでしょう︒左岸側

ぐ近くを桂川が流れているので︑左岸かガエルが産卵に来ます︒すりばち池のすあり︑毎年４月上旬に多くのアズマヒキ

元のかたが﹁すりばち池﹂と呼ぶ場所が十日市場を流れる桂川の右岸には︑地切です︒なぜなら︑世界を知っていくた

体験を通して物事を理解することは大のかたへの聞き取りが欠かせません︒

因を探るには︑ヒバリの調査以外に地域つの方法です︒ヒバリが少なくなった原の地図を作ることは︑地域に親しむひと

見ることから︑作ることへ︒生きもの

おがたやま

きもの地図﹂といいます︒

し︑市内でガビチョウが観察されるよう例を挙げましょう︒大学の周辺を歩きになったのはおよそ 年前からとのこと近くでしか目にしないとか︑西日本には所もどこかにあるはずですが︑すりばち

めには︑自分のなかに地図を持つ必要がながらセイヨウタンポポが咲いている場

オナガがいないとか︑本州だとシラカバ池のような場所は見つかっていません︒

です︒

やミズナラは標高１０００ 以上の場所こともあるでしょう︒こうしたことも︑発電所に桂川の水を取り込むためのダム観察できるのは川茂だけです︒川茂にはるたびに更新され︑その人の価値観や物を知る︒この地図は︑新しい出来事があから多くなるなど︑経験的に知っている

生きもの地図としてあらわせます︒

差しとも呼べるでしょう︒
ここでは︑わたくしが約 年間に都留があり︑部分的に川の流れが緩やかにかわもあるからです︒生きものの地図から地域20
それから︑市内で 種類以上の水鳥がれます︒

夏にかけてまだヒバリのさえずりが聞か

か︑ツバメの巣マップなどは自分で作る

30

10

m

10

6

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地図

ヒバリ。飛びながらさえずる小形山

国道 139 号線

富士急行線

桂川

市内ではおよそ 20 年前からガビチョウが見られるようになった。下草の多い低木林
や河川敷のヤブなどに生息する

朝日川
大幡川
菅野川

中央自動車道戸沢川

都留文科大学鹿留川

都留市
アズマヒキガエル
の卵塊

すりばち池

川茂

コガモ

カルガモ

カイツブリ

キンクロハジロ

オオバン

7

地
形図

ま

だ都留の山を登ったことがいに探していたものを見つけると︑田畑などを探しながら進む︒じっさ

地形図通りに進めているという確信な い︑ 都 留 の ま ち を 高 い ところから見てみたい︒そんなことを

駅から登りはじめ︑富士急行線 禾

高川山を目指す︒ＪＲ中央線 初狩と都留市にまたがる標高９７５ｍ の初心者も登りやすいという︑大月市

くことで︑じっくりとまわりのものなかった︒でも︑地形図を持って歩があるのかを細かく意識することははどんな景色が広がっていて︑なにふだん道を歩いていてもまわりにがもてる︒

生駅に向かって下山するルートだ︒

を 見 る よ う に な り︑民 家 ひ と つ を理由に︑山に焦点をあてた︒今回は︑千分の１地形図 ︵国土地理院︑

とってもどういうふうに並んでいる

２万

平成７年６月１日発行︶を携えて編集のかまで見るようになった︒

地形図を頼りに歩く部の５人で登る︒

４月 日︑午前９時 分︑出発地

時５分︑コンクリートの道が︑の位置を確認し︑さらに自分の目でで︑期待が高まる︒地形図で高川山

山からは富士山を望めるらしいの

好の登山日和だ︒天気が良いと高川

この日は︑それほど暑くもなく︑絶んでいるのかも意識して歩いてみるを歩いているようだ︒どのように進る︒現在地から推測すると今は林道

川山の中腹まで林道が記されてい砂利道へと変わった︒地形図には高点の初狩駅に到着︒からっと晴れた地 形 図 を ど う 利 用 す れ ば い い の か︑ じ っ さ いと︑地形図に記されている林道をな山へに 読 み と り な が ら 歩 け る の か ⁝⁝︒ そ ん な 編

どれが高川山なのかを把握する︒い前澤志依︵国文学科４年︶ ＝文・写真

うに地形図上に記されている建物や初めて歩く道なので︑迷わないよって集部でのやりとりをきっかけに︑地形図を持っぞるようにして自分の足もその通り﹃フィールド・ノート﹄編集部 ＝写真

自分たちがいる位置よりもさらにに動いていた︒

ざ︑山頂を目指して出発だ︒

1032て歩いてみたくなった︒

を持

5

13

8

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地図

右：地形図に現在地点を記していく

左上：ヒトリシズカ。花穂がひとつだけつくことから名づけられたことを教えてもらった。ほんものを見ながら草花の名前を知っていくのも楽しみのひとつだ
左下：リスが食べたと思われるクルミの食痕。高川山にもリスが暮らしているようだ

できたので︑谷間のきわを歩いていんでいる場所が続いているのを確認ところから高いほうへ向かってへこ

命力が感じられた︒また︑リスが食倒木に咲いた満開の花からは強い生

きよりも︑山の自然が近くにあった︒

舗装されていた道を歩いているとの山の姿も見えるようになってきた︒

をつけながら︑進行方向を見て歩く

るのがわかる︒谷間には沢が流れてべたと思われる食痕を見つけたり︑山頂まであと少しだ︒休憩をこまめ

低いところに︑沢があるのを見つけいるところと︑枯れているところと一緒に歩いていた砂田さんがリスをに挟みながらさらに急になった斜面のはなかなか難しい︒

があった︒それでも沢の筋は山の奥目撃したり︒しばらく立ち止まってた︒地形図でも等高線が標高の低いまで続いている︒しばらく沢沿いをを︑一歩一歩力をこめて登る︒

ついに山頂へ

生きものが近くにいないかと︑みん
なで木々や草花をじっと観察したと
き も あ っ た︒山 の な か の 自 然 と 向

時７分︒ついに山頂へ到着︒無り︑ゴツゴツした石や大木の隙間をることが新鮮で︑それらを探すこと

木々の変化や生きものがいた跡を見なった︒このとき食べたおにぎりは間に出られた開放感でいっぱいに事に登りきった喜びと広々とした空き合う機会があまりなかったので︑人が踏み固めてできた道になった︒

もひとつの楽しみになっていた︒次山頂からは高川山の麓のまち並み

地形図の等高線の間隔も狭くなって登り続けると︑尾根を歩く道に変やまわりの山々がぐるりと一望でき格別においしく︑疲れきった体を癒

土が乾いていたのと傾斜が急なのわった︒等高線が谷間とは逆に︑高た︒出発する前に地形図で都留のまは何に出会えるだろう︑と期待しなとで足下は滑りやすく︑一歩ずつをいところから低いほうへ向かって

ち並みを見たときには︑山間に民家いる︒ここからは急な傾斜が続くよ注意して歩かなければ危険だ︒だか

出っ張っている場所が続く︒尾根のが 多 く あ る な あ︑と ま ち 並 み を ぼしてくれた︒

らといって足下ばかり見ていると︑道では木々の間からまち並みの一んやりと想像するだけだった︒じっがら進んでいく︒

何度か歩いている道から外れて違う部や︑今まで見えていなかったほかうだ︒気合いを入れて登っていく︒

地形図に記されていた林道が終わ

地形図を読みとる

歩いていった︒

尾根を歩く。頂上ではどんな景色が見えるのだろうか

方向へ行きそうになった︒足下に気912高川山の山頂から見た景色。写真中央にあるのが本学周辺。右には富士山が見える

地形図で見る今回のルート。
2 万 5 千分の１地形図（国土地理院、平成７年６月１日発行）を使った３
13：42
道が狭く、急な傾斜になっているためロープを握って歩く。
滑りやすいので、足元に注意

１

２

13：19
禾生駅を目指して地形図を確認す
る。いよいよ下山開始だ
13：21
下山しはじめてすぐはジグザグの道がしばらく続いた

さいに自分の目でまち全体を見ると︑

本当に山間に民家が密集して都留のまちが成り立っているのを実感した︒

山頂からの景色を一望したところ

で︑地形図を広げて再び都留のまちを見下ろす︒地形図と照らし合わせて︑あの辺はどこの地域か︑都留文科大学はどこにあるかなどを確かめた︒ただ眺めているだけでは︑自分が見ている地域の名前もわからなかったし︑大学を見つけることもできなかった︒地形図と比較しながらまちを見ることで︑そういったところまでも見えるようになった︒いつも私たちはこの景色の一部にいるのかと思うと︑見下ろしているのが不思議な感じだ︒

地形図と向き合えば高川山には︑山頂までのわかりや

すい道があるので︑地図全般を見な

くても登りやすいだろう︒それを今

回 は︑地 形 図 を 最 初 か ら 最 後 ま でじっくり見て︑確認しながら進んだ︒

10

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４

地図

７

14：10
枯れ沢を渡る。転がっている石のなかには動いて危険なものもあるので、石を選びながら渡っていく

５
６

着

！

14：53
地形図に載っている建物が見えてきた（上）。日ごろあまり見かけたことがなかったエゾタンポポが近くにたくさん咲いて
いた（左）
15：24
高川橋を通過。ここを境にして、木々に囲まれた景色から、民家が建ち並ぶ景色へと変わった16：09
禾 生 駅 に 到 着。 歩 数 は 約12000 歩。６時間半に及ぶ登山が完結した。達成感に満ちあふれる

その結果︑一つひとつの景色をていねいに見ることができた︒

地形図は今見ている景色のその先には何があるのかも教えてくれる︒

だから次に何を目印にすればいいのかもわかるし︑危険な道に備えることもできる︒情報を読みとれる量が増えれば増えるほど︑さらに広い景色が見える︒出発する前は︑読みとるのが難しそうな地形図を持ってどこまで進むことができるのか心配だった︒でも︑予想以上に地形図を見ながら進むことができ︑禾生駅まで辿りつくことができた︒地形図と真剣に向き合うことで︑こんなにも多くの情報を読みとることができるとは思わなかった︒

読みとった情報はまわりの景色と照らし合わせることでより正確なものになることもわかった︒地形図を読みとれているという確信は︑次の一歩を踏み出す自信にもつながり︑

迷うことなく目的地まで辿りつく道

標になるのだ︒

11

８

到

14：20
林道が見えてきた（上）。
その手前で木の上に巣を発見（右）。何の巣なの
だろうか
15：03
林道が砂利道からコンクリートの道へと変わる境目。山のなかの景色に別れを告げるような気がして、境目をこえる一歩が大事な一歩に思えたコラム 地図から広がる世界へ

歩いて、探して、見つけた 地図
たんに地図といってもその種類はさまざまあります。ふだんは見落としてしまいそうなものでも、よ
く見ると地図の仲間なのかもしれません。私たちが見つけた「地図」をご紹介します。
『フィールド・ノート』編集部＝文・写真【時の経過を読み取る】

いちど目に入ると、つい足を止めて眺めたくなる、そんな都留市商工案内図。筆文字からはあたたかみが感じられます。よくよく覗き込むと、この案内図には 2004
年に開業した都留文科大学前駅が書かれていません。このことから、地図が作製されてから少なくとも 10 年は経過していることがわかります。案内図は過去の町並みを示しつつ、今日もひっそりと風景に溶け込んでいます。

谷村第一小学校へ続く道沿いに、案内図は設置されている。
高さ 約 90㎝、幅 約 150㎝

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地図
【小さな地名をひろう】
図の定義は何だろう。いくつか辞書を引くと、地表

地を一定の約束で縮尺して平面に表現したもの、とあります。そう考えると、バスの運行図も（正確さは欠きますが）地図の仲間といえそうです。比較的新しい地形図や住宅地図が取りこぼしている地名・ 小字が、バス停の名前
として図に示されています。
どうしょうぼりは ね こ「道生堀」、「羽根子」：中央自動車道 都留 IC、院辺橋周辺にある地名（41 頁参照）。
かみじゅく「十日市場上 宿」：十日市場のなかでも小篠神社付近を指す地名。かつて宿場を形成していたことを物語る名だという（「富士道を歩く会」での聞き取りから）。

都留第一中学校入口の「運行系統図」【石に刻まれた景色】

高川山の山頂にあった「山名盤」です。
高 川 山 の 山 頂 か ら 見 え る 42 箇 所 の山々の名称、かたち、方位などが刻まれています。東に高畑山、西に鶴ヶ鳥屋山、南には石割山などがあることが読み取れました。山名盤でどんな山が見えるのかがわかったので、山頂の景色をより楽しむことができました。

【未成線に託された夢】
和 4 年の路線計画。現在の富士急行線

昭大月─富士山駅（旧富士吉田駅）間の開通記念にあわせて作られたもののようです。当初は身延線や東海道線に接続する計画があり、図のなかでは「未成線」として記されています。計画は実現こそしませんでしたが、当時の壮大な計画を今に伝えています。
〈参考文献〉『富士山麓史』富士急行 50 年史編纂委員会
1977 年 8 月発行

13「大月橋」や「谷村横町」などの古い駅名も見られる。
『奥隆行写
真コレクション』所収［山麓電車開通記念］より

早乙女塚
夏狩の長者の家には︑ 人の早乙女が植
えても３日はかかるほどたくさんの田があった︒ずば抜けて田植えの早い娘がいたので︑長者は冗談まじりに﹁明日一番大きな田を一人で植えたなら︑その田を付けて嫁の世話をしてやろう﹂と言った︒

地図で民話を紐解けば女塚を探しに行こうと決めた。

翌 朝 空 が 白 み 始 め る と︑ も う 田 で 働 くあった。
「早乙女塚」の物語だ。私は夏狩の地図を用意し、早乙娘 の 姿 が あ っ た︒ 昼 食 も そ こ そ こ に 働 く

なかでひとつだけ、調べてみても舞台がはっきりしないお話がそ の 姿 を 見 た 長 者 は︑ た と え 植 え 切 ら な
く て も 約 束 を 果 た そ う と 決 め た︒ 日 が 沈
む と 同 時 に 田 を 植 え 終 え た 娘 は︑ 畦 に 座
り 手 を 合 わ せ た︒ だ が そ の ま ま 動 か な いの で︑ 人 々 が 心 配 し て 近 寄 る と︑ 息 は 無
か っ た︒ み な 娘 を あ わ れ み︑ 塚 を 作 っ て供養した︒
参考﹃郡内の民話﹄なまよみ出版

十日市場から夏狩にかけてはいくつかの民話が残っている。その20

深澤加奈 ( 国文学科 3 年 ) ＝文・写真

14

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地図

都たい︒本誌で民話が取り上げられて留の民話にまつわる場所を見に行き掛けられた︒若い女性だ︒女性はプラスチッ

真を撮っていると︑大学生かと後ろから声をそうすれば︑早乙女塚があるところまで私ひが︑地図を頼りに出掛けてみたらどうだろう︒

私は︑行動に移すことをためらっていた︒だ

たものの︑都留の地理を把握しきれていないにこのコップが置いてあるんだよね︒飲んだか﹂︒﹁あっ︑水飲む？ いっつもその祠の横ここに来て日が浅いから ﹂︒﹁ そうなんでする︒﹁えっ︑さおとめづか？ 知らないなあ︒

女塚っていう塚はありませんか﹂と訊いてみ飲み終わるのを待って﹁ここらへんに早乙とめづか⁝⁝聞いたことねえなあ︒ここんとて？﹂﹁早乙女塚ってありませんか﹂︒﹁さお

乙女塚ってご存知ですか﹂︒﹁あ？ なんだっる︒﹁ ん ん？﹂﹁ お 尋 ね し た い ん で す が︑早みません﹂とできるだけ大きな声で話し掛けかなりのお歳のようだ︒近づいていって﹁す少し行くと︑畑仕事中のおじいさんの姿︒

手がかりはどこにとりでも辿り着けるかもしれない︒

らそこに戻せばいいよ﹂︒コップを受け取り︑

こずーっと上ってくと︑まだ︵夏狩が︶続い

クのコップに水を汲んで飲んだ︒

出発した︒国道１３９号線を十日市場方面に水をいただく︒冷たすぎず飲みやすい︒霊命

てっから︑ほかんひとに聞いてみろし﹂︒手いる記事をたびたび目にし︑そう思ってはい

進み︑幅１ｍ ちょっとの︑狭い道から住宅街

水って︑寿命が延びるのだろうか︑などと思がかりが掴めないまま︑十二天神社を通り過４月 日の昼過ぎ︑自転車に乗って大学をに入っていく︒中央自動車道の下を通り抜け

いつつ︑コップを洗って祠の脇に戻した︒

そこのひとなら何か知ってるかもしれんね﹂

向かいのお宅のかたにも相談しに行って﹁あなあ﹂と困り顔だ︒だがそのあと︑わざわざいかと尋ねる︒﹁いやあ〜︑聞いたことない

すみません︑と声を掛け︑早乙女塚を知らな

車から荷物を降ろしているおじさんを発見︒

誰かいないかときょろきょろしていると︑乙女塚を知るひとはいない︒

ば自転車を止め︑声を掛けに行くものの︑早ぎ︑緩やかな坂道を上っていく︒人影があれると︑家はなくなり景色が開けた︒一面田畑だ︒山がぐっと近くに迫る︒自転車をとめて︑地図で場所を確認する︒道なりに進めば長慶寺があるので︑寄っていくことにする︒
長慶寺には 分もかからず到着した︒広々とした境内の左手には竹林があり︑たけのこも顔を出している︒奥には水の流れがある︒
境内を出て地図を広げる︒このまま夏狩地区
をさらに進んで︑塚を探そう︒
長慶寺を離れようとしたとき︑水飲み場があることに気づいた︒
看板には霊命水とある︒と︑あるお宅を教えてくれた︒

15

10

せっかくだから飲んでいこうと思う︒先に写立ち寄った長慶寺。水飲み場は、境内を出て道を挟んだところにある

16紹介されたお宅の前まで来たが︑呼び鈴がりは︑そんなおっきな田んぼ持ってるひとは

はいつぐらいのものなのか︑そもそもほんといなかったなあ﹂と︑こちらも引っかかるよい﹂と呼びかけてみる︒と︑ぱたぱたと足音

うに早乙女塚はあるのかという疑問がわいてない︒横開きの戸には鍵が掛かっていなかっがして︑小さな女の子が出てきた︒こちらをきた︒﹁まあ︑書いたひとに聞いてみるが一うだ︒おじいさんとお話をするうちに︑物語

じっと見つめてくる︒﹁誰かおうちのひとは番いいかもしれんな﹂︒そうですね︑と私はたので︑ちょっとだけ開けて﹁ごめんくださ

いないかな︒おじいちゃんとか︑おばあちゃ

答え︑筆者の内藤恭義さん︵ ︶に会いに行

夏狩ってあるなあ ﹂︒﹃ 郡 内 の 民 話 ﹄を 受 け

現在 代だそうだ︒﹁あ〜ほんとだ︑ここになる︒おじいさんは生まれも育ちも夏狩で︑座布団に座り︑玄関先でお話を伺うことに女の子が﹁どーぞ﹂と持ってきてくれたころ﹃ 郷土誌︵ 旧東桂村 ︶︵ ２︶﹄に早乙女戸時代以降だそうだ︒内藤さんが調査したとどうかは分からないという︒時代としては江によるとやはり︑そのような事実があったか

明すると快く質問に答えてくださった︒お話

後日︑内藤さんのもとを訪ねる︒経緯を説うだ︒手に入れた地図を広げ︑目的地の変電得られる地図のなかでは︑最も古いものだそになってしまうそうで︑正確で詳細な情報がせてもらう︒これ以上古いものとなると絵図シールが貼られていた︒慎重にコピーを取ら地図を探す

くことにした︒

んとか⁝⁝﹂と訊くと︑女の子はなんにも言わず奥に戻ってしまった︒だがすぐに︑おばあさんと一緒に戻ってくる︒呼んできてくれたようだ︒事情を説明しだすと︑何だなんだ︑取り︑眼鏡をかけて早乙女塚の物語を読む

塚関連の記述があり︑東桂駅のすぐそばにあ所周辺を見てみる︒明治 年の時点では一面た私は︑明治時代の地図がある︑都留市立図おじいさん︒﹁早乙女っちゅうのは知ってる

る東桂変電所が塚のあったとされる場所のよ

年測量のもので︑隅には﹁ 貴重書 ﹂の21のことだった︒

今と昔のようすを見比べてみよう︒そう考えない︒東桂駅周辺の古い地図を手に入れて︑ただ変電所そのものを見に行っても仕方が分からない︒

あるのだろうか︒とにかく︑行ってみないとのお話に即しているぞ︒いまも物語の面影は

田んぼの記号だ︒なるほど︑これは早乙女塚

治

書館へ向かった︒見せていただいた地図は明よ︒だけんど︑
ここらへんでは﹃そーとめ﹄っ

うだ︑とのことだった︒とおじいさんも顔を出した︒

明治 21 年測量、同 24 年製版・出版の「二万分一地形図」（一部抜粋）。右上から左下にかけて横断している道が現在の国道。富士急行線は当時まだ開通していなかった。図面右上が東桂駅周辺。あたりは一面田んぼの記号だ

つって︑男が田植えしてたんだ﹂
︒夏狩では

81

﹁
﹃長者﹄ってあるけんど︑俺が知ってる限

田植えの時︑女性はお茶出しをしていたと

21

70

16

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地図

紐解くとき
あいにく︑そとには誰もいない︒

かたにお話を伺おうと周辺を歩きまわるが︑かと不安だった︒しかし︑ひとりだと思ってわないか︑帰って来られなくなるのではないげる︒地図と現在のようすとを見比べてみる

そとのベンチに腰掛けて明治時代の地図を広地図を持って歩くことで生まれる発見があとなっていった︒

た︒そして︑地図は広げるたびに心強い相棒

いた道のりには︑ひととの出会いが待っていすらまっすぐ進んでいく︒途中から坂が険しと︑まちの変化の大きさに︑改めて驚かされる︒そのことに気付いたいまは︑地図と民話

なんだかがっかりした気持ちで駅に戻り︑くなってきたので︑自転車を押して歩いた︒

る︒１２５年も経っていれば当然なのかもし

４月 日︑東桂駅まで向かう︒国道をひた

時半︑駅に到着︒内藤さんのお話通り︑変りと囲まれている︒むしろ︑変電所のほうが５分も経たず変電所に着いた︒民家にぐるを想像できた︒ここには見渡す限り田が広から︑早乙女塚があったかもしれない景色

記録としてまちの風景を残してくれていた

くわくしている︒から見えてくる︑私が知らない都留の姿にわ

電所はすぐそこらしい︒駅からでも鉄塔の頭

民家のあいだにむりやり押し込まれたようにがっていた︑そんな時代が確かにあったのが見える︒

見える︒柵の向こうに目を凝らす︒早乙女塚

少し離れた場所から見た変電所のようす。家々が建ち並ぶなかに鉄塔が見えるだ︒それはこの地図を見なければ分からな

しかし︑ふと思った︒明治時代の地図が

れない︒

28

の跡らしきものは確認できなかった︒近所のかったことだ︒
地図を持ち民話の地を訪ね︑じっさいに自分の目で確かめてみる︒すると︑物語がまったくのでたらめではなく︑根拠をもって生まれ︑語り継がれてきたことを感じた︒一見す139

ると民話の地とは分からない場所へ行ったときも︑昔の地図と見比べることで物語の面影★

を感じ取ることができた︒

17

訪れた土地と土地は私のなかで繋がって︑私だけの地図となる︒歩き出すまえは道に迷訪ねた土地マップ12

見 聞 ノ ー ト

古 渡 に 伝 わる 絵 図

絵図の存在を知ったのは昨年の春先︒本学の卒業生で︑そのころ古渡の梅農家を取材していた﨑田史浩さんが︑古渡自治会館で古い地図を見てきたと話してくれた︒

写真を見せてもらうと︑色彩豊かな画中に﹁十日市場﹂や﹁夏狩﹂など見覚えのある字面が顔をそろえている︒しばし︑目を凝らして写真に見入っていた︒あれから一年︑ようやく自分も見に行ける機会を得ることができた︒

内容自体とても興味深かったけれど︑それ以上に間近で古いものを観察できるという期待のほうが︑現地に向かう私の背中をより強く押したのだった︒

月 日︑夕方 時に大学を出発︒﨑田さ26

5が見えてきた︒

折して進んでいくと︑目的地の古渡自治会館

入り︑大屋根がひしめく民家のあいだを右左いく︒途中︑古渡橋という橋を渡って集落にながら︑鹿留川に沿って上流のほうへ走ってて脇道へ降り︑﹁早作の石仏群﹂を横目に見冷たい︒
国道１３９号線から︑案内標識に従っ指す︒頬と手をかすめる夕方の風はまだまだんに先導してもらい︑スクーターで古渡を目

3

18

no. 77 Jun. 2013

地図

繁さん︵ ︶
︒本誌 号で取材している梅農

この日︑絵図を見せてくださったのは志村
３サイズくらいに折りたたまれて大型辞書並れた大きな段ボール箱に入れられている︒Ａで︑いよいよ絵図との対面だ︒

返ってきた︒少しばかり緊張が解けたところな声色で﹁大変だねえ﹂とねぎらいの言葉が経営していらっしゃる︒挨拶をすると穏やか家の一人で︑自治会館の向かいにある商店をいくと︑あっという間に部屋は埋まって︑約

うな気がしない︒折り目に従って順に広げてように堅くて頑丈︑とても紙を扱っているよ

まっていた︒紙質は︑画用紙を何枚も重ねたみに分厚くなり︑だいぶ窮屈そうにして収３ｍ 四方の図面が姿を現した︒
人家︑橋︑木々︑巨石などが細やかに描か

館内に入ると︑志村さんが鍵のついた押しられている︒しかもその塗り方は単色のべた

彩がそれぞれに役割をもって整然と塗り分けだ︒絵図には以下のような長い題名がつい案内や町絵図とはどこか性格が異なるよう文字が細い筆づかいで書かれている︒道中

鮮やかな色づかい

入れの戸を開けた︒いくつか資料が収納され塗りではなく︑濃淡を活かして地形の起伏をきこまれ︑緑︑赤︑黄︑紺などの鮮やかな色ているなか︑お目当てのものは資料名が記さ

と

ていた︒

甲斐国都留郡 小沼村 倉見村与 同国同郡

鹿留村 境村 十日市場村 夏狩下組 鹿留山

折れたり撚れたり︑あるいは付箋そのもの︵ 書道用和紙のような薄い紙︶にも目がいく︒

だ︒さらに図面のあちこちに貼られた付箋

集落よりも︑山林が中心に描かれているの眺めていて気づくことがある︒人が住む留村と内野村︵ 現在の忍野村内野︶との山境

複数の村が関わる山林の入会権を確認し︑鹿をめぐって起こる論争︒つまりこの絵図は︑境論﹂︵ 山論︶とは︑山林の境界や利害関係を共同で利用し︑利益を得ること︒そして﹁山﹁入会﹂とは︑ある地域の住民が山林など

入会 並同国同郡 内野村山境論 裁許之事は失われて痕跡だけが窺える箇所もあった︒

について裁決する旨を記したものなのだ︒

作成された目的とは表現する緻密さがあった︒

付箋のなかの一枚。
「内の村／ならを沢 尾根」と記されている。ほかにも「わなばか沢」「大ザス」など数多くある一つひとつには沢の名や土地の名と思しき

19

73

79

絵図が保存されている古渡自治会館。消防団の詰所が併設されている。大学を出てから 6 分ほどで到着した

見 聞 ノ ー ト

古 渡 に 伝 わる 絵 図【右】志村さんと裏面の裁許文を見る。その場で判読できる文字が少なかったのが心残り（写真＝﨑田史浩）【左】絵図の右下にある凡例。右から「此色川／此色鹿留山色／此色田畑／此色内野村山色／此色河原／此色丸尾／此色道筋」と読めた

絵図は裁決の内容を図にしたもので︑裏面ためには欠かせない存在だった︒だから山のきや炭焼きに使う薪を始め︑生活の糧を得る

切実な問題だったといえる︒には﹁裁許之事﹂の内容が詳細に書き記され

いまからちょうど２５０年前の話になる︒た﹃都留市史﹄によれば︑こうした入会山を利用に関わる論争は︑日々の生活に直結するだし︑この絵図が本当に２５０年前のものかめぐる議論や境界に関する論争は各地で頻発ている︒文末に﹁宝暦十三未年﹂とあるから︑は判然としない︒宝暦 年︵ １７６３︶に下しれないからだ︒いずれにせよ︑宝暦年間のされた裁許文をのちに仕立て直したものかもを活字にした刊行物は見つけられなかった数多く残されているという︒この絵図の内容していたらしく︑現在でも当時の山論資料がた︒争いが起こるたび︑人々の求めに応じて人々の生活やそこから生じた問題︑最後は知航空撮影などできない時代︑広大な土地

役所から裁決が下される︒そのさい︑過去のが︑入会７カ村のあいだには材木の伐採をめを︑しかも複雑な山林中を的確に把握するの資料を証拠として提出させることもあったか

恵を出し合って一定の合意に漕ぎつけた成果は決して容易ではなかっただろう︒付箋に書ら︑この絵図も不測の事態に備えて大切にさ

ぐって山論が展開されていたことが分かっかれた沢や尾根︑目印となる地形に与えられれていたのだろう︒
識をもつうえで重要な働きをし︑いま以上に生活のなかで機能していたのではないかと想像した︒
その場で読み取れる文字はほんの一部に過ぎなかったけれど︑絵図が作成された目的や背景がぼんやりと見え始めたような気がした︒図面の見方は︑すでに色鮮やかな絵画を

観賞するものではなくなっていた︒山は煮炊

黄色で塗られた鹿留村。紺色で描かれた河川は左が鹿留川、右が桂川だと思われる

た名前は︑入会山の範囲や村境などの共通認を伝えるものであることは確かだ︒

13

20

no. 77 Jun. 2013

地図ことだった︒

詳しく知る人はいないのではないか︑という人がおられたが他界されてしまい︑いまではのだという︒以前は絵図について知っているとともに代々古渡地区に引き継がれてきたも志村さんによると︑この絵図はほかの資料疑問が出るのはむしろ当然かもしれない︒まはずせば︑その﹁モノ﹂を持ち続けることにたさなくなった以上︑文化財という色眼鏡をが読み取れる︒現在の生活のなかで役割を果なものを持ち続けることへの煩わしさや懸念

できなくない︒そこには︑由来や価値が不明

ただ︑処分してはどうかという意見も理解ものどうしが折り合いをつけたことを絵図は山に対する姿勢︒そしてなにより︑対立する

ときには論争に発展するほど厳格だった入会

実だけではない︒
山と人との密接な関わりや︑村々のあいだで諍いが起きていた︑という事

古渡の絵図が明らかにするのは︑たんに役人の決めた裁許であったとしても︑役人を＊そういえば︑志村さんも押し入れを開ける

たいっぽうで︑この絵図に資料的な価値があ示しているのだ︒たとえ︑折り合いの内容が地域に伝わる資料や文化財が抱える課題

含むすべての人の苦労が図面に圧縮されてい＊とき︑﹁どういうものかよく分からないけどるのも間違いないだろう︒

間が経過し︑生活のしかたも大きく変わったが︑志村さんの耳にした声のなかに潜んでいるかのように感じられる︒＊⁝⁝﹂とおっしゃっていた︒それだけ長い時ということなのか︒山と人との関係が薄れるるような気がした︒ていく︑その道筋を思い描くことができた︒

もに︑地域に伝存する資料が課題を乗り越え

私は古渡の絵図から土地の来歴を学ぶととして存在意義を回復できる︒

きほぐすことで︑きっと資料は一つの記録とかっている事実や研究成果をもっと丹念に解いに修復されていくのではないか︒すでに分由来が少しでも明らかになれば︑関係はしだ

ごと細くなりつつある︒しかし︑﹁モノ﹂のそんな絵図と古渡とをつなぐ縁の糸は︑日につれ︑絵図は存在意義を失って︑いよいよ詳しい由来が忘れられかけている︒

絵図が抱える課題

志村さんは過去に︑古いものはよく分からないから処分してはどうか︑という声を耳にしたことがあるという︒もし仮に処分されてしまえば︑地域史を考えるうえで大きな損失になりかねない︒いろいろな意見があるなか︑絵図を始めとする資料が代々

牛丸景太︵国文学科４年︶ ＝文・写真

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自治会に引き継がれてきた現状に安堵するばかりだ︒

サンパーク都留グラススキー場周辺から見た鹿留山方面（写真＝北垣憲仁 2013.05.10 撮影）

地図から広がる世界へ

本と資料の紹介『都留市史 資料編 村絵図／村名明細帳集 附図』『郡内の民話』

都留市史編纂委員会 編集

内藤恭義 文・鈴木茂治 絵

1998 年 3 月 発行

2004 年 9 月 改訂発行

地図と向き合うために土地に根付く物語に触れる

私たちが参考にした書籍や資料を紹介します︒

地域史を
解きほぐす
手引きに

地図と
写真を
見くらべる

『奥隆行写真コレクション』
都留文科大学地域交流研究センター
フィールド・ミュージアム部門 編集

2012 年 3 月 第二版発行

奥隆行氏が生前に撮影・収集した写真を、本学フィールド・
ミュージアムがデジタル化し、多くの人に使用してもらえるよう整理した目録です。山川や街並み、人の生活など、およそ四千枚にのぼる写真を収録。写真編と資料編にまとめられています。

「二万分一地形図」（複写 A3 サイズ）
明治 21 年（1888）、国の陸地測量部によって測量された都留周辺の２万分の 1 地形図です。都留市立図書館蔵の原本を複写させていただきました。同時代の地図と写真とを照らし合わせれば、昔の地域のようすがより鮮明に浮かびあがってきます。

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地図

を折りたたんで私たちが向き合った地図は作られた時代 ・目的によって種類や性格は異なるけれど︑どれも一定の約束にしたがって︑端的に土地のようすを表していた︒

向き合いかたによっては視野が及ばない遠くの景色を想像させ︑ときには自然の生きものや昔の人びとの暮らし︑変化していく土地のようすを明らかにする︒
比較となる過去へ私たちを導きながら︑地域の今をいっそう際立たせて見せてくれた︒

地図を主役に据え︑そこから何かを汲み取ろうとする作業︒
それは︑洗練された言葉の向こうに深く意味を読み取ろうとすることと通じ合うものがある︒

地図を広げ︑考える︒
顔を上げ︑周囲を見渡し︑ふたたび地図に目を落とす︒
きっと地図は︑私たちがまだ見出していない地域の姿をその一枚に秘めている︒

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鈴木陽花（初等教育学科 4 年）＝文・写真・イラスト
イチゴの花の蜜を吸うビロードツリアブ

第4弾

はるちゃんの都留生きもの図鑑

春 を告げる

ビロードツリアブ

ビロードとは布の片面に毛を立てた、柔らかくてなめらかな織物のこと。だから、毛の生えた生きものの名前には「ビロード」がつくことがある。
ビロードツリアブもその名の通り毛が生えていて、春だけに発生するアブとして知られている。
写真で見たぬいぐるみのような姿に惹かれた私は、さっそく春のフィールドに出かけてみた。

春のフィールドで太陽の日差しがあたたかい︒時間のながれもおだやかに感じる︒まさに春の陽気だ︒
冬の間はさびしかった地面にもすっかり緑ががるころ︑どこからか飛んできて花の蜜を吸う︒そして日が低くなり︑気温が下がってくるころにはすっかり姿が見られなくなる︒

午前中は日陰になる場所に生えているム

スカリの花にも︑午後になると 匹ほどのビロードツリアブが集まってきていた︒どうや適しているみたいだ︒ひだまりのなかを花か

戻り︑おなじみの草花たちが顔をそろえてい空中を縫うように︑ハチが忙しそうに飛びら花へと飛びまわる姿は微笑ましく︑春の景ら︑あたたかくて日の当たる場所が活動にはまわっている︒そのいっぽうで︑少し変わっ色がいっそう楽しく感じられる︒

ど︑名前の通りの姿をしている︒毛が生えてブに違いないだろう︒思わず笑ってしまうほでビロードのようだ︒これはビロードツリア

艶があるようにも見える︒毛の質感は︑まる

はふわふわの毛が生えていて︑日が当たると震えているのが分かるし︑プーンという翅のていない︒近くで見ると翅が細かくブルブル

つかまっているようだが︑翅の動きは止まっと︑私のすぐ横の花にやってきた︒脚は花にノフグリの花の近くにしゃがんで待つ︒する

できるだけ近くで観察しようと︑オオイヌ

静と動

いてふわふわ︒それに加えて︑後ろ脚をピー花に抜き差ししている口吻は︑体長の半滑らかで効率がいいのだろうか︒

するけれど︑このほうが花から花への移動がたほうがエネルギーを消費しなくてすむ気も静止することを﹁ホバリング﹂という︒止まっ音も聞こえてくる︒こんなふうに飛びながらかけるようになった︒お昼にかけて気温が上

い︑平地の野原や山道など︑至るところで見今まで知らなかったことが不思議なくら

ひだまりの似合う虫ンと伸ばして飛ぶ姿がなんとも可愛らしい︒

を保ったまま少しずつ移動していく︒体中にげられているかのように︑ほとんど同じ高さた飛びかたをしている虫がいた︒糸で吊り下る４月上旬の野原︒

324

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オスとメスで眼の位置・形が異なる

翅の上の部分は黒く、下の透明な部分との境界が波打っている

分ほどはあるだろう︒この長い口吻をスト

花から花へ ─ビロードツリアブがやってきた花─

ローのように使い︑花の奥にある蜜を吸っているようだ︒じっと見ていると︑口吻の先が二股に分かれるのが見えた︒このほうが蜜を吸いやすいし︑先だけ分かれていることで邪魔になりにくいのかもしれない︒
ずっと目で追いかけていると︑石の上に止

今までに登場した生きものたちまった︒そっと近づいて︑上から観察する︒

＊

ムスカリ

開きかけのリンドウの花にもぐり込んで蜜を吸うこともある

オオイヌノフグリとヒメオドリコ
ソウ

本当に止まっているときは︑翅が下を向いてぴたりと動かない︒しばらく見ていると︑よくハエがするように前脚や後ろ脚をこすり合わせていた︒こうして再びほかの花へと飛んでいく︒気まぐれに行動しているように見え＊ても︑その中心は蜜を吸うことにあるのだと思えてくる︒＊

季節の移り変わりは︑命の移り変わりでもある︒健気に飛びまわっていたビロードツリ
アブたちも︑５月中旬には見られなくなった︒
それでもその姿は︑春の新しい風景の一片として私のなかに刻み込まれている︒目立つこともない小さな命に目を向けることの楽しみを︑春の天使たちが教えてくれた︒

テントウムシアカネズミ

カジカガエル

25

蜜を吸うときなどに口吻の先が二股に分かれているのが確認できる

メス
オス

短い春のあいだに出会った雌雄は、命をつないで一生を終える。
土に産みつけられた卵からかえった幼虫は、土中に巣を作るヒメハナ
バチ類の幼虫やさなぎに寄生し、次の春を待つと言われている。

ビロードツリアブってこんな虫

第 20 回H・D・ソローが『ウォールデン 森の生活』（今泉吉晴訳、小学館）で示唆した
散歩のほんとうの意味とは何か。散歩をとおして見えてくるものとは。私たちは歩くことで、変貌する自然やまちの今を記録し、フィールド・ミュージアムのたのしみを報告していきます。今号では、「ヒロバ」での遊び（26・27 頁）、カヤネ
ズミの楽園をつくる（28・29 頁）を掲載します。

岩間美千子氏による聞き取りと資料収集に基づいて成瀬洋平氏が描いた「谷映」。外壁と看板の色はイメージによるもので事実とは異なる。右下の手書きの見取り図は、岩間美千子
氏が聞き取りと資料収集をもとに描いたもの

no. 77 Jun. 201326

人のかたに記憶を綴っていただいた﹁谷映﹂︒

員１００名ほど︒入り口を入ると正面に白い

おもに大映の作品を上映していて︑収容人カーが設置されていた︒

岩間美千子さんによる聞き取りと資料収集に壁があり映画のポスターが貼られていた︒壁

│谷村にあった映画館のこと│ として二基づく紙上での再建です︒

私たちに最高の遊びを提供してくれた﹁ヒ方にあり︑専用階段が設置されていた︒入り人掛けの椅子が並ぶ観客席︒映写室は客席後の左右にある黒っぽいカーテンの向こうに

ロバの傾斜﹂が無くなったのは昭和 年頃︒

しずつ遠のいて遊び場としての役割を終えてヒロバには車庫が建ち︑子どもたちの足が少あり︑右側に赤いレザーのソファーが置かれ口の左側にはモギリ用の移動式カウンターがていた︒売店では菓子パンや袋菓子︑アイス

キャンディーが売られていたという︵＊２︶︒

いった︒
映画館としての営業はわずか数年︒建設後

私と益子氏の手元にある写真の背景として5

年ほどで姿を消した﹁谷映﹂は︑その跡地

建て︑とはいえ当時の二階家よりも高さがあである︒その建物は︑トタン屋根の木造一階で遊び育った私にとってミステリアスな存在

氏蔵の昭和 年頃の八朔祭りの写真︒これらと若松館﹂に掲載されている写真︒羽田綾女

写る﹁谷映﹂
︒﹃郡内研究第６号﹄の﹁谷村座5の写真と当時を知る人の﹁谷映の記憶﹂を交えて﹁谷村映画劇場の姿﹂を探ってみた︒︵注︶＊ １・本誌 号 頁参照︒

なお︑﹁谷映﹂にまつわる情報をご存じのかたは︑本岩間美千子︵都留市中央在住︶ ＝文・絵成瀬洋平︵本学比較文化学科卒業生︶ ＝絵＊ ３・ http.//agua.jpn.org/ﬁlm/c319.html＊ ２・谷映経営者の長女からの聞き取りによる︒

39

り︑
外壁はモルタル︵＊１︶︒屋根にはスピー

26

75

誌﹃フィールド・ノート﹄編集部までお知らせくだ
さい︒

27

36

八朔祭りの集合写真（羽田綾女氏所蔵）
背後に谷映の屋根と上映作品の看板が写る。
上映作品は、『銭形平次』。出演者は、長谷川一夫、日高澄子、三條美紀、佐々木小二郎とあり、昭和 26 年 4 月 28 日封切りの作品であることが判る（＊３）

「ヒロバ」での遊び
その後の「谷映」（2）

ヤエイ『郡内研究第 6 号』（1996 年）─「谷村座と若松館」─
中央が谷村座、右奥に写るのが谷村映画劇場。『郡内研究第 6 号』には谷村座と若松館、撮影は昭和 33 年頃とあるが、今回の聞き取り調査から若松館は谷村映画劇
場に、撮影年は昭和 25 年〜 30 年にすべきと考える

ふみ
たに

谷の町・史の里
谷村にあった映画館のこと ③

第 20 回

カヤネズミの楽園をつくる
ススキなどイネ科植物の葉を細かく裂いて球状の巣をつくるカヤネズミ。身近にいるにもかかわらずその生態はほとんどわかっていません。
暮らしの謎をこの目で解き明かしてみたい。そほどの距離に中屋敷フィールドはあを見つけました︒その巣はススキのかにソフトボールほどの大きさの巣

父と川辺を歩きながら︑ススキのなしている哺乳類の一つといっていい好むようです︒私たちの身近に暮らガヤなどが密生し水気のある場所を大学から北西の方角に歩いて 分

ります︒南向きの緩やかな斜面の縁と︑今年も一人で手植えによる田植本が自分の子どものように愛おしいる清水さんは︑手で植えると一本一に田植えをしました︒今年 歳にな

清水貞一さんの水田では︑５月 日

このフィールドの入り口にある

いつかカヤネズミに出会いたいと思のように風に揺れる巣を見ながら︑空中につくるのだろう︒ハンモック

してボールのような美しい形の巣をと教えてくれたのです︒どのようにかし父は︑これがカヤネズミの巣だ

れは鳥の巣だと思っていました︒しくられていたのですが︑その時︑こ葉を細かく裂いて編み込むようにつ放っておくとやがて藪になるといい

は︑草刈りなどの手入れをしないでい な く な り ま し た︒ス ス キ の 群 落

耕田が増え︑今ではここを耕す人はた中屋敷フィールドも︑いつしか休

もともと一面に水田が広がっていていません︒

を食べているのかさえ未だにわかっかもしれません︒しかし︑野外で何よる急峻な崖となっています︒

えをしました︒清水さんの水田を通ます︒確かに中屋敷フィールドでもあります︒子どものころから憧れてり︑ススキの草原の面積も減りつつ

ササやクルミの木が目立つようにな

うようになったのです︒にマタタビの白い葉が見えてきます︒毎年︑この白い葉を見て私は梅
雨が近いことを知ります︒のは︑２０００年の秋︒休耕田にスえるでしょう︒重さは ｇ くらいででもっとも小さなネズミの仲間といものでしょうか︒

が暮らせる環境を少しでも残せないいた動物です︒どうにかカヤネズミ

スキの群落があり︑秋風に揺れる穂

カヤネズミは体長６ ほど︒世界㎝

90

私がこのフィールドに通い始めた

世界一小さなネズミ

り過ぎ急な坂道を下っていくと斜面を柄杓流川が流れ︑対岸は溶岩流に2019が知ったのは︑小学生のころのこと︒

カヤネズミという名前を初めて私もあります︒
カヤネズミの存在です︒

た︒ここが気に入った理由はほかにを見て︑一目でここが気に入りまし

ネ科植物︑とくにススキやオギ︑チの草地や水田︑畑︑休耕地などのイながら移動できます︒ふつう︑低地

どに巻き付けて体のバランスをとりす︒尾は体長と同じほどあり︑葉ないっても︑あまりに広い面積だと手園をつくることにしました︒楽園とに土地をお借りし︑カヤネズミの楽宗男さんに︑草刈りすることを条件

さっそく︑草原の地主である渡邊

10のような想いから中屋敷フィールドの草原でカヤネズミの楽園づくりを始めました。

カヤネズミの楽園は、納屋を改築して造った観察
小屋の目の前にある28

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カラタチの葉を食べて育つアゲハチョウ ノイバラの花。中屋敷では 5 月下旬から クルミの林になりつつあるかつてのスの幼虫
花が咲くスキ草原。手前は今年芽生えたクルミ入れが大変です︒そこで ｍ 四方のネズミの楽園をつくってはみたもの

この休耕田の環境をモデルにカヤ

花にイチモンジチョウが吸蜜にやった︒ノイバラは直径２㎝ ほどの白いみ合わせて植えてみることにしまし

こで私は︑ノイバラとカラタチを組

小さな草地に生えているススキやオの︑いつまでたっても巣はできませてきますし︑カラタチはアゲハチョ

だけで十分でした︒

ギを冬場に草刈りをし︑維持していん︒私の楽園計画では巣をつくる気ウの幼虫が食草としています︒カヤ

くことにしました︒

分になれなかったのでしょう︒

ネズミの巣を４個見つけました︒面

ススキとオギが生えた休耕田にカヤ

秦野市で動物調査をしていたとき︑デルがありました︒以前︑神奈川県

じつは︑この楽園には私なりのモにとって︑捕食される恐れはなくとていました︒体の小さなカヤネズミ

ニホンジカが頻繁に草原にやってきわれている初夏と秋にはイノシシやかりません︒ただ︑巣をつくると言か︑考えてみてもその原因はよくわ

なぜ巣をつくる気分にならないの

急いでカヤネズミの暮らしの謎を解ほどかかるかもしれません︒
しかし︑形づくるようになるまでにあと３年た︒カラタチやノイバラが生け垣を

生け垣をつくる準備は整いまし

れてくるでしょう︒の関わりも楽園をつくるなかで生まネズミだけでなく多くの生きものと楽園計画

積はおよそ１００㎡ほどでした︒
㱘も近くを通る音や振動だけで脅威

７月の夕暮れ︑この田の畦に座りこうとは考えていません︒私の関心は︑優れた機械で自然を理解することにあるのではなく︑今なお一人でつぎに私は︑こうした大型獣が近して直にカヤネズミと交流し理解すのように︑自分の体や感覚︑心を通清水さんに学ぶ自然との交流だったのかもしれません︒

観察していると︑まだ日が明るいうちに巣を出て︑ゆっくりと葉から葉へと移動していくカヤネズミに出会

深く葉の上を歩く姿は︑まるで大木

寄れないよう棘のある植物で生け垣ることにあるからです︒

手植えによる田植えをする清水さんの枝を伝って移動していくムササビをつくり︑草地を囲ってみようと考いました︒ときどき休みながら注意のようだと思いました︒観察できた

生け垣は︑なるべくこのあたりに

北垣憲仁︵本誌発行人︶ ＝文・写真

えました︒
を野外で見ることが子どものころか

ふつうにあるものでつくりたい︒そ

時間は１分ほど︒しかしカヤネズミ

らの夢だっただけに︑一瞬の出会い

29

10

このページでは、都留市の生きものの情報を記録し、発信しています。こんな生きものがいた・見つけたという発見を大切にし、多くのかたと共有したいと思っています。
読者のみなさまからの情報もお待ちしていますので、ぜひ編集部までお寄せください。
本学フィールド・ミュージアム＝文・写真

ジンガサハムシ2013 年 5 月 13 日 都留市田原
透明の部分より、黄金色が目を引きます。

クロモジの花2013 年 4 月 23 日 都留市田原
クロモジを見つけたら、葉をちぎって香りを楽しみましょう。

フジの花2013 年 4 月 29 日 都留市川茂
ヤマザクラの花が終わった山の斜面や林縁を、藤色が彩ります。

チゴユリの花2013 年 4 月 25 日 都留市上谷
半日陰の林床で、下向きの花を咲かせます。

フデリンドウの花
2013 年 4 月 18 日 都留市上谷
寒さの残る時期、日当たりのいい場所でひっそり花を咲かせます。

カラスアゲハ2013 年 4 月 9 日 都留市田原
黒っぽい大型のチョウで、後ろ翅の赤が目立ちます。

ニホントカゲ2013 年 5 月 13 日 都留市田原
冬眠から目覚めたのでしょうか。日
光浴をしていました。
キジ（オス）の死体2013 年 4 月 14 日 都留市田原
この状況から、大学の建物に衝突死したと思われました。

オドリコソウの花
2013 年 4 月 29 日 都留市川棚
茎と葉の付け根の部分から花が咲くのが特徴です。
no. 77 Jun. 201330

センサーカメラが写した動物たち
都留文科大学フィールド・ミュージアムでは、市内にセンサーカメラを設置して動物の調査をしています。ここでは、2012 年 12 月〜 2013 年 4 月に都留市上谷と鹿留で撮影された動物を紹介します。

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ハクビシン 2012 年 12 月 19 日 都留市鹿留
細い水路の脇でハクビシンが撮影されました。冬に本種が確認されるケースは多くはありません。

リス 2012 年 12 月 25 日 都留市鹿留
リスはほぼ 1 年中、都留市内で見られます。市内では外来種のクリハラリスはまだ記録されていません。

アナグマ 2013 年 3 月 19 日 都留市上谷
右側にもアナグマの顔が見えており、2 頭で写っています。年に数回、複数の個体が同時に確認されます。

タヌキ 2013 年 3 月 19 日 都留市上谷
この場所ではタヌキは常連です。1 年中、センサーカメ
ラに写ります。

コマドリ 2013 年 4 月 17 日 都留市鹿留
コマドリは渡りの時期に市内を通過して行きます。秋よりも春に見られることがほとんどです。

アカネズミ 2013 年 4 月 20 日 都留市鹿留
沢の岩からアカネズミがジャンプ。この後、写真右端の岸まで届いたのでしょうか。

砂田真宏（初等教育学科４年）＝文・写真・図
つるりんの全景（2013.4.7）

白く小さな花が林床の大部分を覆っ

足元に目をやるとセントウソウの

花の咲く時期が少しずつ分かるようたりを繰り返す︒生きものの名前やけると写真を撮ったり︑図鑑で調べになってきた︒

うに飛び回っている︒今年は少し足ても少し大きな水たまりのようなも林の真ん中の小さな池︒池と言っ

ヤマアカガエルの産卵

早に春がやってきた︒でもじっくりので︑水深は 〜 ㎝ ほどしかない︒

つるりんは南北に ｍ ︑東西になんだかいつもと違っていた︒

見てみると春のつるりんのようすはの仲間はその蜜を吸うために忙しそ

オドリコソウの花が顔を出す︒アブタチツボスミレやクサノオウ︑ヒメている︒その間を埋めるようにして7030てきていた︒ヤマアカガエルはつるキャンパスの周辺で見られるものばかりだ︒そんな林内は賑やかなキャ
ンパスとは対照的に人通りは少ない︒ここへは１年生の時からときどき足を運んでいる︒生きものを見つ

長のようすを見たことがない︒今年きたけれど︑産卵から順を追って成りんのヤマアカガエルの成長は見てを見ることができた︒断片的につるジャクシが出てきそうな状態の卵塊

を︑そ の 次 の 年 は も う す ぐ オ タ マ

あると知った年はオタマジャクシ

はじめてそれがヤマアカガエルで冬眠をするそうだ︶︒

から目を覚ます︵ 産卵をしたらまた館の西側半分と隣り合っている︒林

２ ほどの丸い形をしている︒この

人工的につくられたもので︑直径がて林の真ん中に池がある︒この池も東側は落葉広葉樹が分布する︒そしりんの生きもののなかでも早くに冬る︒少なくともここ３年は毎年やっとヤマアカガエルが産卵に訪れてい以前からこの池には２月ころになる

25の西側には針葉樹がいくつかあり︑

ｍ ほどの細長い林で︑ちょうど１号

14

林に生えている樹木や草花の多くはm

春

つ る り んつるりん。
この愛らしい名前の正体はキャンパスにある小さな林のことだ。グラウンドと１号館に挟まれている林を「つるりん」の愛称で呼んでいる。この林は今から 40 数年前に大学の教員や職員によって植林されてつくられたそうだ。１年間、このつる
りんとそこに暮らす生きものたちを見続ける。

林床に咲く植物（左から）セントウソウ、タチツボスミレ、クサノオウ、ニョ
イスミレ。ほかにオオイヌノフグリ、ヒメオドリコソウなどが見られる。図鑑をめくっては少しずつ名前を覚えた32

no. 77 Jun. 2013

70m
１号館
0m

ことにした︒

卵塊が見つかる２月から池へと通うとその成長を見ておきたくて︑例年こそは産みつけられたばかりの卵塊のだと思っていたことに気づいた︒

なかったし︑それが当たり前にあるヤマアカガエルのようすしか見てこ惑う︒今まで順調そうに生きている

３年間のしかも断片的な情報から考りの草花はすっかり春の装いへと変が︑卵塊が見つからない︒もうまわる︒３月まで数日おきに通い続けた

２月の林はまだ静まり返っていことでその小さな変化に気づくことと今年の春ていねいに見ようとした

少しずつ変化していく︒３年の時間

うで︑林もそこに暮らす生きものもだその一部に過ぎない︒毎年同じよ

える生きものの暮らしのようすはま

わってしまった︒原因は分かっていができた︒

意図しない出会いる︒今年はまとまった雨が無く︑池に水がほとんどなかったのだ︒これめたころだった︒４月３日︑２日間

今年は来なかったか︑そう思い始るのだろうか︒今まで断片的にしかはどんな生きものたちが暮らしていたちの身近な場所︑キャンパス内にこれまでも大学の裏山や中屋敷のまとまった雨が止み︑心地の良い

見てこなかったつるりんの生きもの

では産卵できない︒池に水が溜まら

日差しの降るなか︑彼らはいつもよ

たちのようすを１年間見続けてみたフィールドなどで︑たくさんの生きり２ヶ月遅れてやってきた︒ヤマアい︒気づけばつるりんの林冠にはハないままとうとう４月になってしカガエルを探すつもりはなくつるり

リエンジュの白い花が存在感をまし

ものとの出会いがあった︒では︑私

んに足を運んだときだったから︑うている︒いよいよ夏も本番だ︒

まった︒

れしい反面いつもと違うようすに戸

33

グラウンド
14m

池

針葉樹

つるりんの略地図（2012 年生物学実験 毎木調査の結果より作成）
図中の円で示したのが樹木。円の大きさは樹木の直径に比例させた。１マスは 2m× 2m。西側には針葉樹が、東側には落葉広葉樹が分布する。真ん中あたりに池がある。
樹木は少なくとも 51 種類 133 個体。数字で見ると林の構成が客観的に見えてくる

右写真 ヤマアカガエルの卵塊。大きさはどんぶ
り一杯ほど。小さな池のなかに３つの卵塊を見つけた（2013.4.5）
左写真 水面に顔を出す
ヤマアカガエル。少しでも音を立てると水中の落
ち葉の下に隠れてしばら
く出てこない（2013.4.7）

春の一杯

─ タ ン ポ ポ コ ー ヒ ー を 味 わ う─
春をもっと満喫したい。

春といえばタンポポの花。

タンポポで思いついたのはタンポポコーヒーだ。
飲んだことのない春の味、満喫してみよう。

魔だなあと思う反面︑その生きるための強さに尊敬の念すら抱いた︒

た︒火にかけた瞬間から︑こうばし

くて良い香りが広がる︒深く息を吸い込む︒何の匂いだろう︒嗅いだこ茶に似ているようで︑でも少し違っとがあるような⁝⁝︒麦茶やほうじもあるという︒このまま掘っていけた香りだ︒

タンポポの根は ｍ を超えるもの

ば︑もしかしたらそんな長さが見ら敷フィールドへ足を運んだ︒タンポ

タンポポの根を収穫するために中屋根を材料にして作られる︒ 月 日︑タンポポコーヒーは︑タンポポの時間ほどで計 本の根を収穫しでちぎり︑次の株に取り掛かった︒

れてしまう︒根が細くなったところ

さすがに１ｍ も掘っていたら日が暮れるかもしれない︒
そうは思っても︑ラという音になる︒強火にして一気から︑水分が飛んで軽やかなカラカ

た︒少しこもったコロコロという音

イパンの上を転がる音が変わり始め

煎り始めて 分ほどで︑根がフラポが群生している小屋の周りに目星

15

地中の広がり1
14

シャベルの邪魔をするかのようにたをつける︒タンポポ以外の雑草も︑てから再度ていねいに洗いなおし︑ついた土をあらかた洗い流す︒帰った︒全身砂まみれだ︒その場で根に色から焦げ茶へとじんわり変わって

まうからぐっと我慢する︒色は黄土に水気を飛ばしたくても︑焦げてし粉末は濃い茶色にさっと変わった︒

注 ぐ︒ お 湯 を か け た と た ん︑ 根 のフィルターを通してマグカップへろうか︒

で本当にコーヒーのようになるのだ

はきな粉のような色になった︒これ

して下準備が整う︒焦げ茶だった根

くさん生えている︒
地表のみならず︑

あ く

いった︒そのあとミキサーで粉末にそれぞれが根を伸ばす︒途中でどれがどの根なのか分からなくなること

リになっている︒拍子抜けするほど

月 日︑乾燥させた根はパリパベルをふるう鈴木さんの︑そのまた簡単に折れた︒地中から出たばかり

根を ㎝ ほどに細かくして焙煎し向こうにある植物の根が横切って遮得ない広がりがあるのだ︒作業の邪の時のしなやかさはない︒

17

1

るなんてことも︒地中では予想もしもたびたびだ︒隣で同じようにシャ

課題は灰汁

風通しの良いところで乾燥させた︒

134地中でも互いに絡み合うようにして

14▶掘り出したなかで最長のタンポポ。
根の長さはちょうど 50cm

存在は知っているけれど挑戦したことはない。

別符沙都樹（国文学科 2 年）＝文・写真

34

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右：根を切らないように株の周囲から慎重に掘る

左上：根を洗うと、一部の表面が剥がれ、白い姿を現した。驚くほど真っ白で綺麗だ

左下：念を入れて 30 分ほど煎る。
出来上がった量は片手に軽く乗ってしまうほどいだろう︒もう一度作りなおすことできなかった︒これでは完成ではな汁のようだ︒飲みきることはとてもあとにも喉元にしばらく留まる︒灰

苦くて渋くてえぐい味︒飲み込んだとうめく︒苦い！ 香りに反した︑あった︒
恐るおそる一口︒
思わずうった喜びと未知の味への不安が半々い︒まさにコーヒーの色だ︒完成し粉末の色からは信じられないほど黒る︒マグカップに注がれる液体は︑漂っていたこうばしい香りが強まうだ︒前回火にかけた瞬間広がったに︑香りも少し弱まってしまったよも 念 入 り に 焙 煎 す る︒灰 汁 と と もヒーが作れるかもしれない︒前よりた︒これなら美味しいタンポポコー

強烈な灰汁は驚くほどに消えてい翌朝もう一度かじってみる︒あのれではあの味になったのも当然だ︒

まで染み入るような強烈な灰汁︒こた︒舌だけでなく︑かじった前歯にのか好奇心で根をそっとかじってみらした︒そのとき︑どんな味がする

きたらすぐ包丁で刻み︑一晩水にさかし今回は灰汁抜きのために取ってした︒歩いている地面のなかでは︑りで味わうだけでなく︑全身で体感

掘る作業から始めたことで︑味や香戦したタンポポコーヒー作り︒根を春を満喫したいということから挑にと一口︑もう一口とタンポポコー

を噛みしめるように︑忘れないよういるからなのだろうか︒静かな喜び

ヒーが気持ちを落ち着かせてくれてわりと広がる︒これはタンポポコー

るような静かな喜びと達成感がじんげて大喜びするのではなく︑安堵すある︒やっと完成したんだ︒声をあはタンポポの黄色が地面を彩る︒選

ポの咲いていなかった場所も︑今でわりにすっきりとした飲み心地︒何一口︒灰汁はほとんどなかった︒か

ヒーは前と同じくらい黒い︒そっと粉末にし︑完成したタンポポコー

ちがひそやかに伸びているのだと︑議な感覚だ︒今も地中ではあの根た丸々体に取り込んだかのようで不思杯 を 味 わ っ た と い う こ と は︑春 をいる︒そのひと欠片が凝縮された一ヒーを味わった︒にした︒

香りは︑フライパンをふるたびにふ

一株一株がそれぞれに根を伸ばして春を一口わりと優しく漂ってきた︒

月 日︑再び中屋敷フィールドび放題だ︒ 時間半かけて 本の根だか昔に飲んだことがあるような味

そっと地中に思いを馳せる︒

を収穫した︒

だ︒ほのかな懐かしさと香ばしさがへ行く︒ 月の頭にほとんどタンポ

27

1

8

4

前とほとんど同じ工程を辿る︒し35

4

1954 年 4 月 29 日、旧谷 村町、 宝 村、盛 里村、禾 生村、東 桂 村が合併して、都留市が誕生した。「都留市の旧 5 町村を巡る」では、各地域を渡り歩き、気なりわい

地域で励ましあう生業

蚕の神様を祀ってある山を蚕影山と呼ぶ︒

そ蚕への感謝を忘れず︑また人々は声をかける︒西国三十三観音信仰に由来する三十三体の石仏が山の入口から頂上にかけて設置され︒蚕は︑与縄地区に住む臼井昌重さん︵ ︶この祭りについてお話をしてくださったの

あい︑歩んできたのだ︒そして︑その象徴が明治 8（1875）年に、旧朝日曾雌村、
朝日馬場村、与縄村の 3 ヶ村が合併して誕生。村名は、村勢の繁栄を願ってつけられた。

ているからだ︒
石仏の前を一体ずつ通り抜け︑(5) 盛里村

蚕影山でおこなわれてきた祭りである︒これ

都留文科大学

登って行くこと約 分で開けた場所に出る︒

旧東桂村

までは︑ 月 日に蚕影山で祭りをおこなっ

旧谷村町

そこに︑
蚕の神様を祀った祠と小屋があった︒

旧宝村ていたが︑最近は 月の第 日曜が一年に一

朝日馬場の蚕影山

養蚕を営む人々は︑一年に一度︑蚕影山で養旧禾生村度の集いの日となっている︒

与縄の蚕影山蚕の発展を祈る祭りをおこなっているのだ︒

旧盛里村とが祭りの目的であるという︒それともうひの供養と感謝をし︑養蚕の発展を祈願するこら︑毎年 月 日には︑朝日馬場地区にある

さった朝日馬場地区の清水一夫さん︵ ︶か

与縄地区の蚕影山を一緒に案内してくだ﹁こんぼうまつ﹂とつ︑養蚕を営む家庭が大半を占めていたた

蚕影山で祭りがあると教えてもらった︒まだ

2

16
め︑互いに励まし合う機会としてきたことも

4

4
臼井さん︒
養蚕が生活に根付いた仕事であり︑﹁︵祭りは︶人間が生活をするための糧﹂とわかった︒

祭りに参加していたという︒ただ︑養蚕が衰んの子ども時代は︑お菓子目当てに子どももお菓子がたやすく手に入らなかった︑清水さ64微した今︑祭りを担うのは毎年交代の当番役

5
それが地域全体での取り組みであったからこ

55の神様を祀る蚕影山

本来の山の名前とはべつに︑そう呼ばれているようだ︒
月 日︑訪れたのは旧盛里村与縄地区の21

蚕影山︒ここは都留市でも有名なところであ

4

10

78

ひがしかつらむら
か せ い むらもりさと むらたから むらや む ら まち

こかげさんになる人やモノから、その地の風土を探っていく。

都留市の旧 町村を巡る︵ ︶旧盛里村蚕

朝日馬場の蚕影山の祭りのようす。石でできた祠が蚕の神様

5

最終回は、養蚕の成功と発展を祈り神様を祀ってある山、「蚕影山」がテーマ。
蚕影山信仰は、養蚕を営んできた地域では全国的に浸透しているもの。旧盛里村にある蚕影山から、過去の信仰の姿と現在の関わりを見つめてみた。

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の人くらいだ︒

いう姿勢は薄れているだ

加した私には︑一年に一偶然にも︑子どもからお年寄りまで多くの人はじめは︑地元のかたがたの集いに突然参度蚕影山のもとに集まりろ う︒け れ ど︑外 か ら 参れた︒与縄地区の蚕影山もそうだが︑地元の加することに遠慮があったが︑みなさん優しお参りするひとときが大が集まったようだ︒

人に案内されない限り︑どの山が蚕影山で︑く接してくださった︒お参りが済んだら︑す

切な時間に映った︒蚕影山には︑個々に留日︑今度は朝日馬場の蚕影山を訪

どこから山中に入っていけばよいのかわか

ぐに山を下りる人もいれば︑シートを敷いて月らない︒朝日馬場地区の蚕影山は︑地元の人


蚕影山の祭りのなかから︑おそらく本来のとのできる貴重な風習である︒この風習は︑養蚕とともにあったことをうかがい知るこ

いつから︑どのような雰囲気の祭りがおこ人ほどの人︒奥には石で作ら

理やお菓子を振る舞う地元のかたがたや参拝者など︑れた祠があった︒地元のかたがたと同じように︑お神酒やお赤飯︑お菓子などをいただきながら︑蚕の神様に手を合わせた︒昨年は当﨑田史浩 本( 学社会学科卒業生 ＝) 文・写真

地域の文化を肌で感じ取れる機会なのだ︒

がかりがある︒今も残る蚕影山への集いは︑

私たちがその地域の﹁個﹂を知るかすかな手

対象はきっと数多くあるだろう︒そこには︑その地域の人にしかわからない信仰やそのくあるだろう︒

また︑私たちが受け止められることも数多

語り継ぐ方法はたくさんあるように思える︒

風習に目を向け続ける限り︑地域の文化を込められていなくても︑地域の人が身近な

つのではないだろうか︒今は本来の意味がえてきた養蚕を理解し受け止める意味をも

先人の暮らし︑ひいては地域そのものを支認したのち︑近くに集まっていた 人ほどのると︑緑のなかに白い線が見えた︒それを確見上げ︑﹁幟が立ってるね﹂と言う︒よく見くで出会った地元のかたたちが山の中腹をぎに清水さんと蚕影山へ歩く︒石船神社の近10人たちと山を登る︒ 分もしないうちに目に10飛び込んできたのは︑麓で見た白い旗と︑料5番役の人くらいしかいなかった祭り︒今年は朝日馬場の蚕影山に立てられていた幟。蚕の字が「神の虫」となっている目的である蚕への感謝や成功を祈願するとという︒

養蚕への心が宿されている︒盛里の歩みが︑まることのない地域全体で共有されていた

なわれるのだろう︒そう思いながら︑ 時過

地域固有の文化を受け止める

談笑する人の姿も見られた︒

5にはこんぼうまつと呼ばれている︒蚕影山と5呼ぶよりは︑こんぼうまつと親しまれている

20

蚕の神様の祠。お賽銭や米、お神酒が置かれている▶

37



いきさつ

女学校 へ行 くまでの経緯
̶̶

えんどう し ず え︶

年 間 教 員 を 勤 め た か た で す︒ 現 在 も 創 作 活 動 な ど に 精

日︑今回は遠藤さんがなぜ教員になろうと思ったのかを切り口の木の枝に黒板を吊る下げて︑そんでいらな

自分が先生になるの︒おもしろいのよね︒柿しょ︒その時︑学校ごっこするの︒そして︑子どもっていろいろ﹁ごっこ遊び﹂するでのときから先生に憧れてたの︒

かの学校へ転勤する先生は︑みんな駅まで

かの学校へ行きます﹂なんて言ったのね︒ほ

つけは︑﹁もう先生はこの学校を終わってほ︒でね︑極めち ゃ い こ っ ち ︵ 幼い子どもたち ︶こを︶したのね︒みんな言うこと聞くの︒ちっいの子どもたちが集まって︑そして ︵学校ごっ私︑先生になりたくて︑みんな︑同じくら

私たちの時は︑小学校の６年が受験なのよ︒

あっていう希望はあったのね︒にして子どものときから先生になりたいな

が先生になったような感じでね︒そんなふう

ちょっと一段高いところにいて送るの︒自分

うものがほとんど遊びの材料になったの︒み竹の棒だとか木だとか︑草だとかね︑そうい

るにも︒
だいたい自然と向き合ってたでしょ︒

工夫して︑あるもので遊んでたの︒なにをす

そのころの子どもの遊びってさ︑ほとんどいな感じがしたのね︒

それが︑なんか子ども心にも最高の場面みたら﹂って先生が見えなくなるまで手を振るの︒

うすると子どもがみんな﹁ 先生︑さようなで涙を拭きながら︑窓のところで見るの︒そ戦争が激しくなったでしょ︒だから都会の子

かったのね︒ちょうど昭和 年っていうと︑てたの︒だから６年の受験てものすごく厳し校︒
男子の場合は中学校︒
そういうふうになっ20

集団疎開があったころ

い紙をみんなちいちゃく切って︑鉛筆渡して︑

昭和 年って︒その上は︑女子の場合は女学に︑女学校に入学するまでの経緯について伺いました︒

４月をだしている遠藤さんの生きかたに迫ります︒

験し︑のちにに聞き取りをおこなっています︒遠藤さんは子どものころに戦争を経

２ ０ １ １ 年 秋 か ら︑ 私 た ち は 都 留 市 に お 住 ま い の 遠 藤 静 江 さ ん︵

80

送ってくのよ︒そうすると先生が︑ハンカチ員になったっていうのは︑もう子ども

40

足し算させたり︑丸つけたりね︒

教22ながらそれで結構楽しく遊んでた︒

ものが材料ね︒身の回りにあるものを工夫しんなほとんど遊びっていうのは︑そこにあるが平らなところにいて︑先生がさよならって高いところあるでしょ︒そうすっと︑子ども遊んでいるところだって︑平らなところと舎へ疎開する︒それから︑縁故疎開ってのは団疎開というのがあったのね︒学校全部で田激しくなって都会にもいられないでしょ︒集どもはみんな田舎に疎開してくるの︒戦争が20

38

no. 77 Jun. 2013

親戚を頼ってくるとか︒だから一クラスがるのが一クラス 人︑いないのよ︒そのくらで︑受験するんだけど︑ 人くらいで受かるとか︑そんな感じだったのね︒

ら︑長い椅子︑机も長いのね︒３人がけにす

今みたいに一人がけの椅子とかじゃないか

人くらいなのが︑最後は 人以上になるの︒

45

いみんな落ちるの︒
勉強するんだけども︑電気つかないの︒戦争中でね︒灯火管制っていって ︵電気の︶上から覆いを被せて︑明るいのがその下だけな

戦時中のようすを話してくださる遠藤さん

50

50のよ︒それが時々停電になるの︒外へ出たら真の闇︒

どもの合格率をよくしたいから︑ものすごくだけど︑受け持ちの先生が自分の学級の子

道があるでしょ︒電信柱がけないの︒だからね︑夜︑時ごろでも電気つけちゃい

しょ︒そうすっと︑ここが頑張るのね︒先生っていうのは︑一国一城の私が教わった先生もすごく頑張り屋で︑受路肩だなっていうのがわかたってるよね︒空のなかに

験のための勉強してくれるの︒それが︑ここる︒そこを見ながら家まで

主みたいに自分の生徒をみんな受験に強くし︵学校︶でするんじゃなくて︑友だちの家を借歩くの︒もちろん親の送り迎えなんて一切な

微かに黒い電柱がわかるでりるの︒そして夕飯食べると︑そこへ受験す

いよ︑６年生で︒自分で行って自分で帰ってたいから︑すごく頑張るの︒

る人がみんな集まるの︒

きて︑帰ってきてから先生が出した問題をも

験は口答試問なの︒
筆記より口答試問が主体︒

その当時の勉強っていうのは︑ほとんど受

３ 月の月ごろから ︵受験勉強が︶始まるね︒そして

そういうふうにして︑そうねえ︑ちょうどう一回清書するのね︒次の日までに︒

向こうで何が出るかはわかんないのよ︒だか

ずーっと続くの︒でも︑そういうことを先生︑

口答試問の対策法ら先生が出そうな︑
たとえば数学なら数学で︑一生懸命してくれたの︒無料で︒

日ごろが試験だったの︒そこまでこういう問題が出そうって言うの︒口答試問

書くのね︒国語でいえば︑誰々の詩は知ってだったの︒２日間あるのよ試験は︒私たちのあったのね︒その空襲のさいちゅうが受験

東京大空襲が︑昭和 年の３月 日︑ 日

場合は今の谷村第一小学校が私の学校で︑そから距離は短いわけ︒学校から︑あるいは受そういう質問があって︑答えを書いてっててくるときはもう 時ごろなの︒だけど︑の上に市役所がありますよね︑あそこが女学

11いうふうに︑ぜーんぶそれをノートへぎっし

10校だったの︑昔は︒今︑市役所だけどね︒だ20
り書いて︑だいたい夕飯食べて︑行って帰っでみんな一晩に︑ 問以上なり１００くらいますか︑言ってご覧なさい︑とか︒

10

遠藤さんが６年生のときに使用していたノート

39

10
12

50

12

15

り︑イモを蒔いたり全部そうするの︒それ
か ら︑川原を掘ってそこへサツマイモ蒔い

験に行くにも︒
口答試問と︑あと体育の実技があるの︒跳たりとかね︒それから︑農 家 が 忙 し く な ると︑勤 労 奉 仕 っていってみんなお手伝いにび箱とか︑小学校でも︒手旗信号っちゅうのがあるの︑体育のなかに︒今でも覚えてるよ︒
行くの︒

くったの︒ほとんど大変でね︒

父が戦地へ

私は５年生のときに父親がね︑みんな知ってるかしら︑赤紙って召集令状が来て︒それが 月に来たのよ︒私が一人で家にいて︑そだもの︒おかゆとかそういうものだったらの︒私はすごく驚いてね︒私長女だったから︑そのころの農家の子どもっていうのは︑運

それがどういうものかっていうのは︑ものすのもあったのよ︒
みんなが体育へ出ていると︑命共同体よ︒
だからもう家族として︑ちっちゃ持ってこられないでしょ︒お弁当箱に入ら

ところが勉強していられないのよ︒だいた

こっそり誰かが部屋のなかへ来て︑お弁当食

ごくよくわかってたの︒

い決まった時間にＢ ︑Ｂ っていえば︑たい人はちっちゃいなりにみんなお手伝いってとえば︑︵机におぼんの大きさくらいの円を描きなだとすると︑日本の飛行機

サツマイモとか︑ジャガイモとかそういうもがら︶これがＢ

は豆を一つ置いたくらいの大きさなの︒それだから経済的なこととか︑そういうこと

う︑勉強しててもすぐ防空頭巾を被って︑救の︒うちなんか母親の着ていたものをみん

は︑ほとんど新しいものってなんにもない着るものだってね︑その当時の着るもの

ばあさんと母親と子どもが４人︑という生活たのね︒家は結局︑年寄りのおじいさんとおに行っちゃったとき︑そのまま出征しちゃっらこの家はどうなるとか︒父親が５年生の時も︑ものすごくよくわかったの︒父が行った急袋を持って︑みんな谷村第一小学校の前にな解いて︑私たちの洋服をつくってくれただったの︒これは厳しいよね︒働く者がいな食べものがなかったのね︒

ある長安寺山へ逃げるの︒だから勉強っており︑編みものね︑いらないもう古くなった

くなってるでしょ︒

グラウンドが全部畑で︑そこへマメ蒔いたそして放課後とか︑午後の時間になると︑ちおちしてられなかったのよね︒

毛糸とかセ ー タ ー と か も そ う い う も の で つ

富士山のほうからがーっと来るの︒だからも

29

して︒

べちゃうとかね︒みんなお弁当持ってきたっないでしょ︒だから︑お弁当泥棒っていうだから稲刈りしてたの︒そこへ持ってきた

うして家族はみんな︑うち農家だったのね︑

11

その手旗信号をこっちで送ると︑そのむこう

食べものもなくてね︒お弁当持ってこられる人はね︑ 人くらいでも 人っくらいっきり ︵ 人くらいしか︶いないの︑だっておかゆ

10で︑それは何を言ってるかって受けとる︒それから︑モールス符号ね︒それを読み取った
り︑聞き取ったり︒そんなことも戦争中の勉強の中身だったのね︒

50

いうより仕事だね︑仕事をしてたわけ︒分担

戦時中の衣食10ていっても︑
そこで 人くらい食べれる人は︑

29のなのよ︒食べられるものは︒ちゃんとした

1029

くらい違うの︒おぼんに豆︒それ︵ Ｂ ︶が︑

29

40

no. 77 Jun. 2013

らせることと︑求めることを教えました︒

真 理 は 一 つ で ある と い う 盲 従 の 中 か ら 立 ち 上 が信 じ き っ て い た 価 値 観 の 百 八 十 度 の 転 換 は︑たの︒で︑私がちっちゃいながらも絶対先生

じいさんたちが︑女学校へ行けないって言っ上で︑下がまだ１歳にもなんない︒だからお家のことしなきゃなんないっしょ︒私が一番学校へ行けなくなっちゃったの︒経済的にもそしたら︑私教員になりたかったけど︑女たの︒そしたらその手紙が︑ものすごく効き︵学校に︶やってくれって言って︑手紙よこしも︒そしたら︑そういうお金を工面してもでもいくらかお金もらうらしいのね︑軍隊で父が戦地からあの︑戦争に行ってても向こうてやりたいけれど﹂って父に手紙をやったら︑たいって言ってるから︑なんとか願いを叶え

終戦は︑その後の私の生き方̶̶

と は 言 う も の の︑ そ れ ら を 育 て 満 た す に は ︑になりたかったから︑すごく泣いて大騒ぎし目があって︒おじいさんもみんな︑その手紙

昭和二十年

あ ま り に 貧 し い 時 代 が 続 き ま し た︒ 物 心 両 面 のたのね︒の原点になりました︒

飢 え が バ ネ に な り︑ 希 求 す る 心 は ︑ か え っ て 強でね︑ここの町のことをそのころは道生堀

女学校へ行けなかったら︑全然違った人生にところで私の人生っていうのは︑もしそこでて︒﹁ 誰もいままで過去に行ってないから︑﹁谷村尋常小学校﹂から﹁谷村国民学校﹂になる

父が出征する

受験勉強をはじめる

試験日︵３月 ︑ 日︶
谷村高等女学校へ入学

東京大空襲
第二次世界大戦が終戦

集団疎開がはじまる

第二次世界大戦が勃発

日本の状況といっていた︒それから桂川があって院辺橋になって︑それで受験したの︒だからそこのを先生が持ってきたから納得して︑行くこと

く な り ま し た ︒ 私 と い う こ の 一 人 の 人 間 を︑ ど女学校へ行きたいう 育 て て 行 く か ︑ と 言 う 課 題 は︑ 私 が 教 育 と い
う 仕 事 に た ず さ わ る 中 で︑ 人 間 の 可 能 性 を 信 じて止まないことと根っこはひとつです︒

20

遠藤さんのことなったと思うの︒の村は一つの村みたいだったのね︑
その当時︒
時期

のむこうがね羽根子っていうの︒こことここは な い 事 を ︑ い や と 言 う 程︑ 体 験 さ せ ら れ ま し

私のおじいさんが︑﹁むこう村とこっちの昭和27﹃昭和 年入学 谷村高女 同級会記念文集﹄
̶̶︵昭和 年６月 日作成︶より︑遠藤さんの文章を一部抜粋

うちなんか今こんな状態だから︑行くことない﹂ってね︑そう言ったの︒それで私はもう︑すっごいねえ︑泣いてね︒絶対行きたいって言って︒
そしたら私の父に︑受け持ちの先生が手紙11

幼 少 期 の 遠 藤 さ ん に お こ っ た で き ご と と︑
戦時中の日本の状況

10

それらは又︑私個人の中で達成出来るものでた ︒ そ れ は︑ 私 の 考 え 方 や 行 動 の 柱 と な っ て き

昭和14

谷村尋常小学校入学

村を併せても︑うちよりもっと裕福な家があ

昭和

16

ています︒

昭和

18

女学校２年の時の遠藤さん

るけど︑いままで誰も女学校へ行ってない﹂
っ

昭和

19

やってくれたの︒﹁静江さんが女学校へ行き

41

20

57

ᐩ

一 本 の 道 を じ っ く り 歩 き な が ら︑
土 地 の 歴 史 や 民 俗 を 探 求 す る︒ そへんさん

編まれた。私がこれまでにも何度か目にしていた天神社の石灯籠は、この地誌の編纂に関わりあるものだった。そのモノをただ見ているだけ

では読み取れないものを、郷土研究会の皆さんに教えていただいた。

年

時間ほどを目安

2013回︶は城南公園か8

あ る 通 称﹁ 十 一 屋 横 丁 ﹂ を 抜 け︑
金 比 羅 神 社 や 天 神 社︑ つ い で 西 願寺や金山神社などの富士道周辺の寺 社 を 巡 り な が ら︑ 立 体 交 差 し ている珍しい水路を見つつ普門寺までを歩いた︒

天

神社入口の門柱を過ぎ︑境内へと続く 階 段 を 少 し あ が る と︑一 つ の 石

ここへは何度か足を運んだことがあっ天神社の石灯籠は︑そんな彼に教えをの担当を任された人であった︒

携わった人物のひとりで︑とくに郡内地方

斐国の代表的な地誌﹃甲斐国志﹄の編纂にとのぶ﹂ではないかと考えられている︒甲

に﹁キシン﹂と音読みされるが︑本来は﹁もわら絹商をしていたそうだ︒名前は一般的

は下谷村の長百姓という村役を務めるかた

１８２１︶は現在の都留市下谷の人で︑生家

れ て い る︒ 聞 け ば︑ 森 嶋 其 進︵ １７ ６ １〜

うっすら﹁願主 森嶋其進 門人中﹂と刻ま

竿 部︵ 長 細 い 柱 状 の 部 分 ︶ を 見 る と︑

るのだという︒てた人たちの願いがはっきりと分かっていここの灯籠はほかとは少し違うらしい︒建た︒石の灯籠自体いたるところで見られるくに︑ 案 内 役 の 都 留 市 郷 土 研 究 会 の

ࡳ ࡕ

日︵ 第

から︑さほど珍しさも感じない︒けれど︑

間 神 社 ﹂︒ 毎 回

われて土台のみが残されている︒

灯籠が見えてくる︒もともとは階段の両側

編纂の内命を下し、甲斐国では『甲斐国志』がれ が︑﹁ 富 士 道 を 歩 く 会 ﹂ だ︒ 昨1803 年（ 享 和 3 年 ）、江戸幕府は全国に地誌に置かれていたようだが︑すでに片方は失石灯籠がつくられた理由

月 に 大 月 市 を 出 発 し︑ 目 指 す

富士道 旅録

皆さんと古道を辿っていく︒

3は 富 士 吉 田 市 の﹁ 北 口 本 宮 冨 士 浅

5

を

月

24

ら 出 発 し︑ 新 町 と 早 馬 町 の 境 界 で

3

城南公園から普門寺まで

牛丸景太（国文学科 4 年）＝ 文・写真

42

no. 77 Jun. 2013

今回訪ねた場所【十一屋横丁】城南公園

新町と早馬町の境界になっている小路【普門寺門前の水路】
家中川の余り水を桂川に落としていた。
戦前はアヒルを飼ったり、
至大月市

友禅流しをしたりしていた
写真＝『奥隆行写真コレクション』

←早馬町
普門寺

新町→

ミュージアム都留

富士急行線

金比羅神社

至富士吉田市

★

R139

【天神社】
森嶋其進の門人が建てた石灯籠がある。かつては広く信仰を集めた大きな神社だったが、現在はひっそりとしている

家中川

寺川
金山神社

西願寺

【西願寺前を流れる寺川】橋の長さが護岸工事される前の川幅を伝えている。以前はバイカモがたくさん生えていた【水路の立体交差点】
現在は暗渠（あんきょ）になっている中川（ 上矢印 ）と、寺川から引いた灌漑用水（下矢印）が交差する地点。江戸時代からすでにこのような立体交差点になっていたらし
く、ほかにあまり例がない珍しい造りだという受けた門弟によって建立されたものだった︒同じく竿部に刻まれた碑文によれば︑﹃甲斐国志﹄完成の前年にあたる文化十年︵ １８１３︶に奉納されている︒弟子たちは作業が大詰めに差しかかるころ︑師匠の編纂成就を学問の神様に祈ったのだ︒﹁最後

81は神頼みだったんだよね﹂と︑郷土研究会の内藤恭義さん ︵ ︶が微笑む︒幕府から命を受けて始まった事業だけに︑地誌づく

りはかなり重圧のかかる仕事だったに違いない︒

今からちょうど二百年前︒この地域の地

理や風俗︑習慣や伝承などの記録に心血を注いだ人がいること︑そしてその支えにな

43

りたいと願った人たちがいたことを︑天神社の石灯籠から知った︒「願主 森嶋其進 門人中」と刻まれた竿部の碑文。向かって右側面に年号、左に世話人の氏名が刻まれている

かつての富士道のルート

中屋敷フィールド
アイ、ベニバナ、ワタの種を蒔きました
中屋敷フィールドで昨年から耕している畑に新しく畝をつくり、アイとベニバナ、ワタの種を蒔きました。アイとベニバナの種は 4 月 17 日に、ワタの種は 5 月 16 日に蒔きました。育ったものを使って、今年は染めものに挑戦したいと考えています。アイとベニバナの種は、本誌連載『起き上がる朝』でも取材している遠藤静江さんから分けていただきました。鍬をつかって自分たちの手で畝をつくるのは想像以上に重労働で、１時間ほど耕しただけでも両手にマメができました。蒔いた種は夏にかけてぐんぐんと成長していくでしょう。青々とした作物が畑いっぱいに育ってくれることを願いながら、これから中屋敷フィールドの畑のようすを追っていきたいと思います。

成長のきろく

種まき

土づくり

アイ

ベニバナ

17 日

17 日

ワタ

（前澤志依） 種を蒔き終えた畑のようす

29 日

17 日

25 日

16 日

14 日

4月

間引き

芽がでた

26 日

5月

駅の展示を貼り替えました（5 月 11 日）
都留文科大学前駅の待合室の展示替えをしました。色のバ
ランスや見やすさを考えながら計８枚のパネルを交換しました。駅に訪れたさいにはぜひ、この展示パネルに目を通していただきたいです。駅の休憩スペースは木のぬくもりが感じられる心地よい場所です。この空間をより良くし、より多くのかたに利用していただくため、編集部の一員として展示に力を入れていきたいです。

（舟田早帆）

私たちのおすすめする記事をパネルで展示

no. 77 Jun. 201344

N e ws

フィールド・ノート ニュースFite

1 3. 4-5.

20

2013 年 4 月から 5 月の『フィールド・ノート』
編集部の活動のようすや出来事をお伝えします。

eld ・ No

『フィールド・ノート』編集部＝文・写真

小野神楽を観てきました（4 月 14 日）
こ か げ

都留市小野にある蚕 影神社の春祭りが開催され、本誌 76号で取材をした小野神楽が披露されました。太鼓と笛、歌に合わせてゆっくりと滑らかに舞ったり、力強い曲調になると一つひとつの動きに張りをつけて舞ったりと大変迫力のあるものでした。私を含め春祭りに参加した地域のみなさんが神楽に釘付けでした。今後も小野のお祭りなどで小野神楽が活躍することでしょう。私もまた観に行きたいと思います。
（前澤志依）
力強い舞いが特徴の小野神楽

ムササビライブカメラのメンテナンス（4 月 18 日）
キャンパスの東側のムササビの森に設置してあるムササビ
ライブカメラのメンテナンスをおこないました。2009 年から始めたムササビライブカメラの取り組みは今年で５年目になり、毎年巣箱に入ったムササビのようすを、本学自然科学
棟や学生食堂に設置したモニターで観察しています。今年は下ろした巣箱のカメラを取り替え、10 月に再開する予定です。
ムササビライブカメラの映像は本学の Web サイトでもご覧になれます。

（砂田真宏）

木の上から巣箱を下ろす

ビオトープ活動開始（5 月 10 日）
富士急行線 都留文科大学前駅の隣にある三ノ側ビオトープ
で、ヒャクニチソウの種を蒔きました。今年度のビオトープ
活動の始まりです。ヒャクニチソウは花期が長く、チョウが吸蜜にやって来るビオトープにはぴったりの花。咲いたときのことを想像して、間隔をあけながらきれいに種を蒔いていきました。これからの季節、チョウなどの生きものの集まる
にぎやかなビオトープになっていくのが楽しみです。
（鈴木陽花）
列になるよう溝に沿って種を蒔いていく

45

編集後記

ふるさとを思い出すとき

no.

くさんの花がつぼみをほころばせる春、通学途中に77 Jun.

た

鮮やかな赤紫が目に留まりました。ぼたんの花です。

実家の庭にもあるぼたんが大好きで、枝がしなるほどの大輪

発行人
北垣憲仁〔26-29〕を咲かせる日を、毎年祖母と一緒につぼみの数をかぞえなが統括編集者
西教生〔6-7,30-31〕

ら指折り待っていました。今年は開花の時期に帰省できず、編集長

親に送ってもらった写真でしかぼたんを見られませんでし牛丸景太〔4-5,12-13,18-22,42-43〕た。それが何だか物足りなくて、来年こそは見てやるぞと今

前澤志依〔8-13,38-41〕
副編集長

から決心しています。

深澤加奈〔2-3,12-17,23〕（別符沙都樹）別符沙都樹〔1,34-35,48〕
編集
鈴木陽花〔24-25,44-45〕

す暗くなってくるころにアパートへの道を歩いていう

砂田真宏〔32-33,46-47〕
編集補助

ると、どこからか晩ごはんの匂いがしてきます。そ

廣瀬はづ紀

ういうときにふっと、実家を思い出します。一人暮らしを始

伊藤瑠依
加藤萌香

めて、
毎日３食用意してもらえる有り難さを知りました。ちゃ金原由佳

んと食事をとらない日があると、母を思い出して後ろめたく

川田陽香
舟田早帆

なってしまうのは、きっといいことなんですね。料理の腕は

森本楓
ロゴデザイン

相変わらず上がりませんが、自分の健康は自分で気に掛けら

工藤真純

れている私です。

〔 〕は編集担当ページ（深澤加奈）

ひめが私のふるさとです。つい先日、本学附属図書

FIELD･NOTE（フィールド・ノート）77 号
発行日：2013 年 6 月 21 日
発行部数：2500 部
発行・編集：〒402-8555
山梨県都留市田原 3-8-1
都留文科大学
コミュニケーションホール地下１階
地域交流研究センター
フィールド・ミュージアム部門『フィールド・ノート』編集部
E-mail：field-1@tsuru.ac.jp

え館の階段で地元の方言を聞きました。ほんの少しだ

け聞こえた「松山空港」という言葉からも、愛媛県出身の人
もしくは愛媛にゆかりのある人なのだろうと思います。都留へ来てほとんど聞くことのなかった愛媛の方言が何だか懐か
しく、ふるさとを思い出しました。こんなにも方言を聞いてうれしくなったのは初めてです。次に帰省するのは７月の終わりころでしょうか。また違った思いで方言が聞けそうです。

バックナンバーは都留文科大学コミュ
ニケーションホール地下１階の地域交流研究センターにありますので気軽にいらしてください。

©2013『フィールド・ノート』編集部（砂田真宏）

乱丁・落丁の場合はお取り替え致します。編集部までお知らせください。

no. 77 Jun. 2013

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特集
次回予告

ものが語る
ものがたり

手植えの田んぼ
昼下がりの十日市場
田んぼに稲が植わっていました
まっすぐに植えられた苗手で植えたのだそうです
たしかに稲の植えられているところには目印に引いた線の跡がありました
この交わった線と田んぼのなかの足跡が珍しくなった手作業をものがたってくれます

FIELD・NOTE

78 号

2013 年 8 月発行予定

no. 77

発行所 〒402 - 8555

山梨県都留市田原3-8-1

発行日 2013年6月21日（年4回発行）

都留文科大学 コミュニケーションホール地下1階
地域交流研究 センター フィールド・ミュージアム部門『 フィールド・ノート』編集部