特 集 ／ 余 暇 か ら 本 暇へ

その6エッセ イEssay

シェアすることが︑その人のライフスの で あ っ た︒し か し 現 在 は︑生 活 をと気づかされた︒文字通り︑﹁あの人いで︑﹁稼ぐ﹂にオフタイムはないのだ︑間︑３６５日という限られた時間の中けに無理なく他者へとちょっとだけ開ペースを︑自分の好きなことをきっか﹁自宅を代表としたプライベートなスワークが生まれてくる過程で︑筆者はとして︑第一の場所︵ファーストプレい︒都市生活者にとって必要な居場所し て︑﹁サ ー ド プ レ イ ス﹂を 紹 介 し た

また︑余暇を語る上で重要な言葉と考えると︑もはやどこからどこまでがトＰＣを持ち込み仕事をしたり︑打ちり︶︑時に職場としても活用した︵ノーり︑風 呂 に 入 っ た り︑ご 飯 を 作 っ たいっている様を語ってきた︒そこから二分するボーダーそのものが溶解して二つのキーワードから︑余暇と労働を﹁稼ぐ﹂と﹁サードプレイス﹂という出すきっかけとなった︒また我々と同とができなかった価値観の融合を生みびとが自らの専門性の延長では築くこいくことにより︑異分野・異領域の人う場︒その﹁場﹂づくりを繰り返して食を共にし︑さまざまなことを語り合まった者同士がゲストを囲みながら飲一般参加者をホームページで募り︑集ぞ参照されたい︒

キャプションで紹介をするので︑どうり組む芸術文化実践について︑写真とのレッスン的な思考︑および筆者が取テーマである﹁本暇﹂を体現するためれ る﹁ポ ス ト 余 暇﹂︑す な わ ち 本 特 集う︒次頁では︑いまこの時代に求めらを発明していくことにつながるであろ社会貢献の有り様をも考えるきっかけ

い働き方︑そして仕事を通じた新たなア サ ダワ タル

Special	Feature	Part	6	/	EssayBeyond	ON - OFF︵＊１︶語 源 由 来 辞 典
http://gogen-allguide.com/ka/kasegu.
︵株式会社ルックバイス︶
より︒
html﹃ 日本 語 源 大 辞 典 ﹄︵ 前田富 祺 監修︑２００５年︑小学館︶にも同様の記述が見られる︒︵＊２︶
アサダワタル﹁築港ＡＲＣ多 分 野 を 繋 げ るアートリソース活用とプロジェクトメソッド創出﹂﹃アートイニシアティブ ││リレーする構造 ﹄︵ BankART
１９２９編︑２００９年︑ BankART
出 版︑１８０〜１８３頁︶
アサダワタル﹁日常編集﹂﹃ 編集進化論 ││ edit
するのは誰か？﹄︵ 仲 俣 暁 生 編︑２０１０年︑フィル
ムアート社︑１２１〜１３８頁︶︵＊３︶﹃ 住み開き ││家から始めるコミュニティ﹄︵アサダワタル著︑２０１２年︑筑摩書房︶

写真提供＝八戸ポータルミュージアム はっちTwitter.@wataruasada

あさだ・わたる／１９７９
年︑大阪府生まれ︒日常編集家︒音楽演奏をはじめ︑分野を超えたさまざまな﹁場﹂や﹁事﹂を 企 画 し て演出し︑それらに関する文章を書き講演を行う︒ユニット﹁ＳｊＱ﹂ドラム担当︒
著 書 に﹃住 み 開 き ││家から始めるコミュニティ﹄︵筑摩書房︶など︒神戸女学院ＣＤＰ非常勤講師︑滋賀県立大学大学院環境科学研究科博士後期課程在籍︒

Special	Feature	/	

豊かな余 暇 を 生 きるために欠かせないのは︑︒
家 と職 場 以 外の︑も うひとつの居 場 所 ――
自 宅の一部 を 開 放しコミュニティとして提 供 する﹁ 住み開 き ﹂や︑芸 術 文 化の﹁ 場 ﹂をつくるユニークな催しなど︑アサダワタル氏が手がけてきたさまざまな〝日 常 再 編 集 〟の試みから︑余 暇の新しい可 能 性 を 探ってみよう ︒

といったニュアンスではなく︑﹁いまこつも忙しそうにバタバタしているね﹂の瞬 間 も 自 分は動 き〝何か〟を常に稼えることから︑かせのように仕事にと考えられる︒また︑稼ぐの﹁かせ﹂いでいる﹂という﹁意識﹂の問題なのだ︒

励むことを﹁かせぐ﹂といったもの
は﹁か せ︵日 迫︶﹂の 意 味 で︑昼 夜
こ の 意 識 を 持 っ た 状 態 で 考 え る と︑タイルや働き方の構築に強く結びつきく﹂活動を︑２００８年より﹁住み開家や職場以外の︑第三の場所に感じられてくる︒との間にあるボーダーが︑とても曖昧﹁働く﹂︵労働︶と﹁休む・遊ぶ﹂︵余暇︶に迫り︑止まる所を知らないことをいったとする説もある︒
このように︑稼ぐという言葉は︑もともとは日夜仕事に励むことを表しており︑お金を得ることは後世になって派生した二義的な意味であったことがつつある︒つまり文化的な価値観や社時

わ か る︒こ れ は ま さ に 筆 者 が 語 り た

会的な人脈を獲得するためのシェアにき﹂︵＊３︶と 名 付 け︑そ の 実 践 を 提か っ た こ と で︑語 源 的 に 見 て も移行しつつあるのだ︒筆者は２００６

唱する取り組みを始めた︒このように私生活で︑仕事で︑趣味で︑といった

合 わ せ 場 所 に し た り︶︒あ わ せ て︑こ考 え る べ き こ と は︑そ も そ も こ のじように︑生活や仕事をシェアする環

6

新しい﹁居場所﹂から余暇を再編集する

先だってある企画で﹁いろいろ〝かせ ぐ︵稼 ぐ︶〟﹂と い う テ ー マ の ト ークをした︒人はお金だけじゃないいろいろな価値を稼いでいる︑それに対し意識的になることで生き方・働き方が変わるのでは？ ︱︱こんなことを参加者と語り合いつつ︑筆者自身の仕事の変遷を紹介したのだが︑まずもってこの﹁稼ぐ﹂という言葉の語源が気になったので調べてみた︵＊１︶︒
稼ぐという言葉は︵中略︶紡いだ糸を巻き取る道具の﹁かせ﹂に由来する説がある︒紡いだ糸をかせに巻くことを﹁かせぐ﹂という︒そして︑かせは休みなく動いているように見イ ス︶が﹁家﹂︑第 二 の 場 所︵セ カ ンド プ レ イ ス︶が﹁職 場﹂︑そ し て そ の二つの中間地点にある第三の場所︑すなわち﹁心のよりどころとして集う場所﹂を﹁サードプレイス﹂と呼ぶこの年︑大阪市北区南森町の住居用マンションの一室にて﹁２０８﹂という〜スペースを数人の仲間たちと運営してボ ーダー自体がいままさに日々更新され続けているのだ︒のメンバー同士が持っているスキルや編集する知恵が今後求められていくの﹁余 っ た 暇﹂と い う 概 念 そ の も の を 再ではないかということだ︒それは︑﹁余人脈をシェアする意味も込めて︑月に招 い て の ト ー ク サ ロ ン を 開 催︒メ ン

暇﹂そのものの意義だけでなく︑新し境をオーガナイズする者同士のネットバー自らがパスタを作り︑限定名の一度︑メンバーの推薦によるゲストをを持ち︑時に家として使い︵泊まったり組みであった︒メンバーは各々が鍵アハウス兼シェアオフィスとしての取 ﹁ポスト余暇﹂を生きる試みなど６人ほどのメンバーが集う︑シェい た︒ラ イ タ ー︑ Web
デ ザ イ ナ ー︑翻訳家︑百貨店や映像制作会社の社員10

考え方は︑１９８９年に米国の都市生活学者︑レイ・オルデンバーグによって提唱された︒日本においても現在︑ほっこりくつろげるお洒落なカフェや︑音 楽 や 絵 画 が 楽 し め る ア ー ト ス
ペ ー ス︑地 域 の 集 い の 場 と し て の コ
ミュニティカフェなど︑さまざまな形
年間︑このよ態のサードプレイスが存在している︒
実際︑筆者自身もこのうなスペースの運営にいくつも関わって き た︵＊２︶︒そ の 中 で︑と り わ け
こ こ 数 年 感 じ る こ と は︑
﹁サ ー ド プ レイスが果たす社会的機能が︑ファーストプレイスやセカンドプレイスの中に〝織り込み済み〟になってきている﹂ということだ︒噛み砕いて言えば︑家や職場自体に︑家族や同僚を超えた新たなコミュニティが生まれつつあるということである︒例えば︑シェアハウ
スやシェアオフィス︑コワーキングス
ペースといった言葉を︑昨今よく耳にされないだろうか︒
家族以外の複数人と共に暮らすシェアハウスの存在は︑とりわけ新しいものではない︒しかし︑筆者の学生時代であった１９９０年代後半〜２０００年代初頭におけるシェアハウスの存在
意 義 は︑﹁一 緒 に 住 む と 安 く 住 め る から﹂という経済的な理由が圧倒的なもAsada	WataruPart

28
CEL July 2013
CEL July 2013

29241510

出会いとコミュニケーションが、新しい芸術文化の「場」をつくるProject	

4

ライブパーティー「Club SHIDAXｂyKARAOKEDISCO!!」3

2

Project	

ボーダレス・アートミュージアム

1

Project	Project	

ワークショップ

ワークショップ「コピーバンド・プレゼントバンド」「NO-MA」

実践「住み開き」。
時間も、空間も、共にシェアする――筆者の試みから「あなたの音楽を傾聴します」

Project	4

湖と猫（仮称）（滋賀県大津市）

3

Project	

千代の家（大阪市福島区）

2

Project	

２畳大学（大阪市中央区）

スナック風カラオケで出会いを演出

表現の普遍を観る者に問う

思い出の曲を子どもたちの演奏で贈る

音楽 CD を介して記憶を分かち合う

改修した
家を自ら住み開く

写真で人びとをつなぐサロン

下町の一角に開講した小さな学び舎日本人の余暇的趣味の代表・カラオケをテーマに、カラオケボックスを借りきり本気でイベントをやった一例。参加者はプロのクラブDJ選曲のJ-POPで踊りながら歌いたい曲をリクエスト、順にマイクを回していく。カラ
オケボックスなき時代の スナ
ックスタイル を現代的に採用、歌を通じ見知らぬ人同士の出会いの場を創出した。

近江八幡市にある昭和初期の町家を改装し2004年6月に開館した。
福祉分野が生んだ美術館のユニークな試みとして、福祉施設で生活する知的障がい者の斬新な美術作品と、現代美術の気鋭の作品を並列に展示。福祉の世界の 余暇活動 で生まれた造形物は、その枠組みを超え、広く社会に表現の可能性を提起。筆者も運営委員の一人。

高知県四万十市西土佐小学校で2012〜13年に開催。児童クラブの高学年児童60人が「自分と同じ年くらいの時に最も好きだった音楽と、その理由」を家庭内インタビュー。結果から選曲し、コピーバンドを結成。最後は参観日を兼ね家族に演奏を贈る。
地元のバンド経験者が指導するなど、普段の授業にない地域と家族と学校の出会いを演出。

社会的マイノリティの立場に置かれた人をはじめ、多様な背景を持つ人びとが参加し、各々が選んだCDと曲を流しながら少しずつ言葉を紡いでいく。2012年に渋谷ギャラリー・ルデコで開催された。肩書きや容姿に対する先入観を可能な限り取っ払った状態でお互いに出会うこのような表現活動は、これからの余暇にも求められるのでは。

筆者の自宅兼オフィスであるスペース。2012年の春、大阪から琵琶湖に近い大津市の長屋に転居し、築50年ほどの長屋を建築に携わる友人たちとともにプチリノベーションした。時折、Facebookなどで参加を呼びかけてトークイベントを開催。大阪と東京の知人と、滋賀で活動する知人とをつなぐ役割を少しずつ実践している。

長年の間、ご主人と写真館を経営してきた藤井千代栄さん。還暦を迎え、館を閉めたら世間とのつながりが保てなくなると考え、元写真スタジオだった店舗付住宅を、2010年よりサロンに開放した。これまでのキャリアを生かして「写真整理楽」というワークショップを目玉に、さまざまな世代が交流する場づくりにいそしむ。

職業訓練施設で企画コーディネーターとして働く 30 代前半の梅山晃佑さんが、長屋の 2 畳間を「大学」として 2008 年より開放。
仕事の合間に、誰もが講師・生徒になれる自宅大学を開講し「学び」や「働き方」をテーマに一貫した社会活動を行う。また、梅山さんは会社の事業として2012 年より自宅近所でコワーキングスペース「往来」も運営中。

主催：カラオケボックスの新しい使い方
実行委員会

運営：社会福祉法人滋賀県社会福祉事業団

主催：「トヨタ・子どもとアーティストの出会いin 高知」実行委員会

主催：津田塾大学ソーシャル・メディア・センター

Special	Feature	Part	6	/	Essay「場」をつくる。
美術や音楽が人びとの間のボーダーを取り去り、コミュニケーションをつないでいく。
芸術文化を生み出すさまざまな「サードプレイス」の提案。

31

CEL July 2013

1Project	

208 南森町（大阪市北区）「住み開き」
誕生の地
筆者がはじめに取り組んだ「住み開き」スペース。シェアメン
バーの推薦による月例ゲストト
ークサロン「SHOWCASE」は合計65回にまで及び、「住み開き」というコンセプトはこの実践から生み出された。2010年以
降は、常連だった参加者によって古本屋兼サロンとして運営され、人的ネットワークが引き継がれている。

「住み開き」
好きなことをきっかけに、プライベートなスペースを、他者へ向け、ちょっとだけ開いてみる。
いったいどこからどこまでが私生活で、仕事で、趣味で、というボーダーが、日々更新され続けている。

CEL July 201330