ティーチング・ポートフォリオ

群馬医療福祉大学 社会福祉学部
講師 岡野 康幸
（令和３年２月２５日作成）

11.教育の責任
わたくしは社会福祉学部社会福祉学科の教員として、社会福祉学部・看護学部・短期大学部の 3 学部で授業を担当している。過去 2 年間の担当と授業科目は以下のとおりである。
各授業のシラバスは群馬医療福祉大学 WEB ポータル上で本学学生並びに教職員に公開されている。
科目名

対象学部・必修・選択

開講年度、学年

受講者数

単位

前期・後期・
通年

道徳教育

社福・１年、
リハ１・２年

特設科目・論 社福・4 年

必修（リハ 令和２、前期74２は選択）
必修

令和２、前期

76２

語総合演習Ⅰ

社福・3 年

必修

令和２、通年

10２

倫理学

社福 2 年（子必修

令和２、後期

39２

ども専攻）
道徳教育

短大・１年

必修

令和２、後期

53２

論語

看護・１年

必修

令和２、後期90１

道徳教育

社福・１年、必修（リハ 令和元、前期

59２

中国語Ⅰ

リハ１・２年は選択）社福２年・リ選択

令和元、前期

９２

選択

令和元、後期

５２

ハ1年
中国語Ⅱ

社福２年・リ
ハ1年

基礎演習Ⅰ

社福 1 年

必修

令和元、通年

10２

道徳教育

短大 1 年

必修

令和元、後期

46２

倫理学

社福 2 年（子必修

令和元、後期

32

２

必修

令和元、後期

91

１ども専攻）
論語

看護・１年

上記の表で解るように、私の担当する授業は、圧倒的に学部１・２年（短大１年）と建学の精神に係る科目が多いことである。１・２年次は基礎教養を高め・倫理観を深めるべく努力することが重要であり、彼ら学生の伴奏者としてのわたしの責任は重いと痛感している。
しかし、ある意味では「将来なろうとしている職種とは直接関係がない」と考える学生もいることは事実であり、そのような学生に対して、いかに基礎教養の向上と倫理観の深化が大事であるかを、確固とした理念と方法を用いて学生指導に取り組まなければならないと考2

える。
本学での授業の他に、以下のような活動もしている。
1）本学公開講座「論語の学堂」講師、平成２４（2012）年～現在まで。本年度はコロナのため休講）
2）二松學舍大学松苓会群馬支部令和元年度懇親会記念講演講師
3）大学改革推進センター員
4）国際交流センター員
5）地域連携センター員
6）陽明学研究所所員
7）科研費管理担当・補助金申請担当
8）各種委員会
1）の本学公開講座「論語の学堂」の昨年度受講生は 15 名で、主に現役を退かれた方が受講されている。受講者数は少数ながらも「毎年継続して欲しい」という声が毎年必ずあり、新型コロナウイルスが落ち着いたら開講予定である。

2.教育の理念・目的
本学の建学の精神「仁」の説明に「真心を育て、人の道を行うのが群馬医療福祉大学の建学の精神」とあり、また教育理念の「知行合一」を説明して「美しい心を行いで示すことが群馬医療福祉大学の教育理念」とあり、更に全学ディプロマ・ポリシーに、「真心(思いやり・いつくしむ心)を育て、人の道を行う(正しい行い)「仁」を建学の精神とし、人格的な資質を育むとともに、社会的常識、およびそれらに支えられた豊かな教養により醸成された人間性を身につける。
」とある。
これらには共通して「心（真心）」という文言が含まれていることから、この視点（心の教育の重視・真心の確立）からの教育、または授業への取り組みというのが我々教員に課せられた重要な課題であることは明白である。
この心を獲得するためには「道徳心・倫理観」の確立が不可欠であり、「道徳心・倫理観」を確立するためには、自分が納得するまで自分の頭で考え抜く力－思考力と忍耐力－が必要であると考える。思考力と忍耐力があれば、最後まで自分の頭で考え、成し遂げる推進力が身に付き、結果として自己の成長に繋がると考えるからである。

3.教育の方法
このような理念・目的を実現するためには、多種多様な方法が考えられる。その中でもわたしが実践している方法を述べたい。

3

（１）自分の頭で考えさせ、そして表現させる
自己の道徳心なり倫理観を確立するためには徹頭徹尾自分の頭で考え抜くことが重要と考える。そのため、ある命題に対して自分はどう考え（またはどう感じたか）を述べてもらう。言語化することにより思考が一層明白になるからである。たとへ、その言語化したものが稚拙なものであっても、学生自身が本気で考えたのであろうと判断できる限りにおいては、評価と指導（文章表現等の訂正）をする。しかし、あからさまに考えるという行為を放棄しているものに対しては、注意を促す。
もちろん、自分の頭で考えたとしても答えの出ない問題はいくらでもある。道徳や倫理学などは、ある意味では一つの答えが出ないにもかかわらず、今に至るまで同じ問題を問い続けているとも言えよう。しかし世の中は答えが出るものばかりでなく、いや寧ろ答えのない、または複数回答がある、ということの方が多いと言える。
答えのない問題を問い続けることは、いざ社会に出た時の予行演習になると考えられる。
そして、自分の思いや考えを言語化することは、自分の思考を深めるとともに、相手に明確に自分の意見を伝えられるスキルを身につけることになろう。
わたしの授業において自分の頭で考えることは、特に重要視されることである。
（２）リアリティをもって考えてもらうために、新聞やネット記事を使用する
道徳や倫理学の授業は、現実に起きている諸問題と深くかかわってくる。そのため、問題の背景を理解するためには、原理原則としての最低限の学説を理解しなければならない。しかし学説の羅列では学生は飽きてしまう。そこで現在進行形で起こっている諸問題について新聞や雑誌から選び、学説と絡めて学生に講義及びディスカッションを展開している。現
実問題と交差させることによって、現実感を持った学説理解となるからである。
（３）課外課題としての読書
人文学において特に重要なのは「読書」である。読書により新しい知見を得たり、疑似体験をしたりすることが可能だからである。また文章を読解することは、諸学の基礎である。
数式は解けるが文章問題になると解けない生徒がいるそうである。
読解力を付けるには読書に親しむことが第一であると考え、授業でビブリオバトルを実施している。これは（１）とも関わることだが、何故その本を選んだのかを他者に説明するのは労力を必要とする。それに加え、人に「面白い」と思ってもらうためには、説明順序（論理構成）も重要になってくる。そして自分が何故その本が「いい」と思ったのかが明白になる。学生自身もビブリオバトルを楽しんでくれており、コメントカードを見ると「他人の考えが解って面白かった」「いろんな本があることが解っただけでも楽しかった」といった肯定的な意見をもらった。
読書によって得られるものが多いということを、学生に理解してもらえるよう努力している。また、読書が習慣化するか否かの最後の時間が学生時代であると考えるからでもある。
44.教育の成果・評価
本学では年 2 回、前期と後期に学生による授業評価アンケートを実施しており、担当する全授業でアンケートの提出を学生に求めている。以下にアンケート結果の一例を示す。
授業科目 道徳教育（学部）火曜 3 限
実施日

令和 2 年７月 21 日

実施対象者数 74 人
学部 社会福祉学部１年・リハビリ学部１年質問項目

この講義の平均3

教員は授業のために十分な準備をしていたと思いますか。

3.69

4

授業の構成は適切だったと思いますか。

3.6

5

教員の説明は、あなたにとってわかりやすいものでしたか。

3.39

6

使用した教科書、参考書、配布資料などの教材は、理解を補う内容で 3.71あり、適切に使われていましたか。

7

板書やスライドの内容は、わかりやすいものでしたか。

3.4

8

授業での教員の話し方（声の大きさ、話す速さ）は、適切でしたか。 3.76

9

授業によって、この分野(領域)をもっと勉強してみたいと思いました

3.06

か。
10

授業によって、新しい知識を得ることができたと思いますか。

3.58

11

授業によって、新しいものの見方や考え方を得ることができたと思い3.65ますか。
12

この授業で得られたものは、自分にとって価値があったと思います

3.53

か。
13

授業の難易度は、あなたにとってどのようでしたか。

3.32

14

授業の進み方のペースは、あなたにとってどのようでしたか。

3.6515

成績評価の基準と評価方法の説明は適切になされていたと思います

3.36

か。
16

評価方法は授業の内容にふさわしいものだと思いますか。

3.46

17

この授業においては公正かつ正確な評価が行われると思いますか。

3.56（※本年度は１・２の設問が無かったため省略。
）
自由記述
特にありません。
とても勉強になりました。ありがとうございます。
特にありません。
5

先生の授業聞いていて楽しかったです。
たくさん本を読みたいと思いました。後期は少し本を買って読んでみたいと思いました！
後期もよろしくお願いします！
道徳とは何か改めて考えるきっかけになった授業でした！ありがとうございました！
特にないです。毎授業ありがとうございました。
わたしの授業は平均乃至平均より少し低い評価を受けている。11「授業によって、新しいものの見方や考え方を得ることができたと思いますか。
」では、それなりの評価を得たと考えるが、9「授業によって、この分野(領域)をもっと勉強してみたいと思いましたか。
」では3.06 と圧倒的に低い。これは教師自身が人文学の魅力を学生に伝えられていないということであり、深く反省すべき点であると考える。
本年度、本学で初めて教員相互による授業参観（ピュアレビュー）を実施した。以下に同僚教員からの感想を載せる。
【実施日】 2020 年 10 月 28 日（水）5 限【科目名】 論語（遠隔授業）【対象学部】看護学部 90 名
①授業を参観して、「良いと思った点」を書いてください。
・声の大きさは適切であり、声が聞こえているか講義開始前に学生への確認があり適切であった。
・新聞記事を参考資料に提示するなど学生に興味を抱かせるような工夫があった
・「論語」という科目の性質上、漢詩などを扱い難しいイメージがあるが、孔子が生きてきた時代を現代社会の事象などに置き換えながら学生にわかりやすく教授されていた。
・学生が高校まで学んでいた夏目漱石の“こころ”について触れ、振返り学習の要素を取り入れながら展開されおりわかりやすかった。
・人間の生き方＝「人間は困ったときにその人の本性が現れる」これからの学生たちの生き方について考えさせられるメッセージをコメントされており、学生たちは刺激を受けたと思われる。

②授業を参観して、「こうすればもっと良くなるのではないかと感じた点」や、よりよい授業のためにできそうな「具体的な改善についての提案」を書いてください。
・シラバス提示を行い、本日の講義の内容等の確認があると良い。
・授業開始前に簡単な話題などアイスブレイクがあると良い。
・早いテンポでお話しされるので、少しゆっくりを意識されると丁度良いのでは。
6

・生き方や人生に関する非常に重要な講義であるからこそ、孔子の言葉等がこれから福祉に携わろうとする学生たちに、どのような場面で活かされるのか直接的なイメージが得られるとさらに学生たちの興味を引くのではないかと感じました。（福祉に携わる者としての心の“ありかた”や福祉の現場を想定した例などを挙げると良い）※既に実践されていると思いますが……。
【実施日】 2020 年 11 月 5 日（木）1 限【科目名】 道徳教育（短大・対面授業）【対象学部】短期大学部 53 名
①授業を参観して、「良いと思った点」を書いてください。
〇岡野先生の語りは楽しい。その楽しさは interesting と funny の２つだ。前者は学生の興味関心を喚起し深い追究欲に繋がるもの、後者はダジャレ・体験談・芸能界の話題等でつい笑ってしまうものだ。両者は決して、講義の狙いから逸脱せず、狙いを達成するための布石やカンフル剤になっている。
〇様々な授業テクニックを駆使していた。
①学生が板書を写す時間を十分に取っていた。
②マスクではなく透明フェイスシールドを付け、教師の表情が見え学生に言葉が伝わりやすい。早速、私も購入したい。
③机間指導を複数回行い、学生の学習状況把握に努めていた。
④授業の最後の方で、時間が少し余ったのだろうか、２人の学生がスピーチ「私の好きな食べ物」を行った。ここで、一気に学生の笑顔が増え、居眠りの学生も起き出した。人前で話す力は、今後、就職面接試験に役立つ。
⑤難しい概念を学生にわかるよう、噛み砕いて説明する力量がすごい。
⑥読書の必要性を説いていた。読解力と文章力は、読書量に比例する。

②授業を参観して、「こうすればもっと良くなるのではないかと感じた点」や、よりよい授業のためにできそうな「具体的な改善についての提案」を書いてください。
〇学習環境について私もできていない所があるので、一緒に考えていきたい。例
えば２ＡＢ教室の前は電気が点いていたが、後ろは点いておらず暗かった。また、授業中ほとんど居眠りをしている学生が４名程いた。板書は枯れた文字で書かれていたが、楷書で丁寧に書き、色チョークの活用等をすると、学生もノートが取りやすいと感じた。
〇座席は、自由席なのだろうか。名簿順で座らせ、学生の名前を覚えることも重要かと思う。
〇アクティブ・ラーニングを取り入れたい。例えば、受講生が 50 名程いたので３7

密に気を付けたグループワークはどうだろう。これで眠る学生はほぼいない。
教師のしゃべる量を減らし、学生が主人公となる授業を時には実践してはどうだろうか。
今回のピュアレビューが基本的に「良さ」を見つけ合うものであるため、参観してくれた先生方は概ね好意的に評価してくれている。しかし、改善点として指摘してくれたところこそ、今後の学生の授業への満足度に繋がるものであろう。
例えば、「論語」では孔子の言葉が現在のどのような状況に当てはまるのか、福祉・医療に従事する視点からの解説がより一層必要であることを感じた。また、「道徳教育」では、感染対策に配慮しながらのグループ学習や学生の発言の確保をさらに推進していかねばならないと痛感した。
アクティブ・ラーニングの要素をより一層取り組み、学生主体への授業へと転換を図っていきたい。

5. 教育を改善するための努力
本学の学生は学問３分野で言うところの「社会科学」「自然科学」を専攻する学生であるため、彼らの需要に沿うような授業展開をしなければならないと考える。
具体的には、生命倫理や医療倫理といった、医療分野の喫緊の問題、または社会的弱者への問題解決の視点をもっとわかりやすく提供するよう努力しなければならない。また古典や道徳意識が、現代の我々に如何に影響や規制を与えているのかを

6 今後の目標（短期・長期）【短期】
・授業評価アンケートにおける平均値を全項目で 3.5 以上を達成する。
【長期】
・学生自身が、道徳・倫理学に関する話題を提供し、提供された話題について全員で議論や調査を進めるようになれること。

7.添付資料・参考資料（資料１）鈴木利定・中田勝『咸有一徳』修訂第 3 版、P60、2020 年 4 月、中央法規出版（資料 2）同上 P48（資料 3）「特設科目・論語」配布資料（第 9 回、令和 2 年 6 月 9 日、4 限）
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（資料４）「倫理学」配布資料（第 14 回、令和 2 年 1 月 14 日）（資料 5）「総合演習Ⅰ」パワーポイント「讃嘆措く能はず」（令和 2 年 5 月 26 日）

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