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『 国 思う 心 』
巻頭言

神道政治連盟京都府本部

幸
喜
川
室
副本部長

ま す。 た だ、 戦 後 米 国 の 施 政 権 下 に あ り、 昭

残念な御気持ちだったのではないかと拝察致

先ずは平素より当京都府本部の活動に対し当本部では、平成十三年より沖縄県宜野湾市

し ま す。 こ の 御 気 持 ち を 上 皇 上 皇 后 両 陛 下 は

和四十七年まで日本国に返還されなかった沖嘉数の丘にある「京都の塔」にて京都府出身英

引 き 継 が れ、 即 位 後 平 成 五 年 に 沖 縄 に 行 幸 啓

ましてご理解ご協力を賜りますこと衷心よりお霊の慰霊祭を、また平成十六年より京都府戦歿

さ れ て い ま す。 こ の 行 幸 啓 は、 慰 霊 が 第 一 の

縄 に は、 遂 に 行 幸 し 得 な か っ た こ と は 非 常 に

英霊追悼慰霊祭、平成十七年よりは靖國神社に目 的 で す が、 沖 縄 の 神 に 先 人 達 の 気 持 ち、 立

礼申し上げます。

おける京都府出身英霊の慰霊祭を、それぞれコ

ち直ろうとする思いに対する加護を願う祈り

その後も、上皇上皇后両陛下にあられては、

ロナ禍の中も途切れることなく斎行し、英霊顕ンダとの独立戦争で戦死された残留日本兵らを先の大戦の戦跡である硫黄島、サイパン、パラ

で あ ら れ た の だ ろ う と 存 じ ま す。 日 本 に は 地葬ったカリバタ英雄墓地に慰霊参拝されましオ、フィリピンと御訪問になり、慰霊の旅を続

彰および慰霊追悼の誠を捧げてまいりました。

た。この時両陛下は、慰霊碑に向かい二分程のけられました。とくに戦後六十年の年のサイパ

域 〳〵 の 神 様 が 存 在 し、 そ の 神 様 に そ の 場 所

黙祷の後、花を手向けられました。この慰霊へ

ンへの御訪問は、国からの要請による親善訪問

扨、 本 年 六 月 天 皇 皇 后 両 陛 下 が、 即 位 後 始の真摯な御姿勢は、昭和天皇、上皇陛下の御姿とは趣が異なり、戦争により亡くなられた方々

で お 願 い す る 事 が 大 変 重 要 で あ る、 と い う お

勢を引き継がれたものではないかと思います。

を 慰 霊 し、 平 和 を 祈 願 す る 為 の 御 訪 問 で は な

めて国際親善を目的とした外国訪問としてイン戦 後 昭 和 天 皇 は、 昭 和 四 十 六 年 よ り 全 国 巡

かったかと思います。その御意志が、現在の天気持ちが表れているのだと思います。

幸 を 行 わ れ ま し た。 戦 争 に よ っ て 多 く の 地 域

皇皇后両陛下に引き継がれ、先に述べた御慰霊ドネシアに御訪問なされました。この折、オラが 未 曾 有 の 被 害 を 受 け た 事 に 対 し、 激 励 の 意に至ったのではないかと拝察いたします。

での慰霊祭に併せ、これまで数々の戦跡を訪ね

当本部事業の一つである、沖縄「京都の塔」

味 で の 巡 幸 で あ り ま し た が、 多 く の 方 が 戦 禍に よ り 亡 く な っ て い ま す の で、 言 い 換 え れ ば、
昭和天皇は慰霊の旅をなさっていたとも言え1

清政 75 号

あったでしょう。それは父母兄弟をはじめとすしょうか。実際に戦った人達は守りたいものがを背負う若者への説明が、それだけで良いのでた趣旨の説明が多く聞かれました。日本の将来の様に戦わされ、悲惨な戦いであった」といっ戦いであり、島民は根こそぎ動員され、捨て石ります。その説明は、総じて「沖縄戦は無謀な達が説明をしている姿に幾度か遭遇した事があのガマ（壕）等での戦時中の体験をガイドの方土から多くの修学旅行生が来島しており、数々て来ました。そこには、平和教育の名のもと本を守る事は同じであり、すなわち日本という国

人達を守りたいということと、日本という祖国せん。私は、自分の命を投げ出してでも愛するい抜いたのかについて、思いを致さねばなりま

らは必死になって自分の命を投げ出してまで戦ます」という表現をよく耳にしますが、何故彼な戦いを強いられた、また「お国のために死に

硫黄島、沖縄等にて戦われた方々に対し、無謀を語り継ぐ必要は大変重要な事だと思います。

なくなっています。この様な時代に、先の大戦という方はまだおられますが、戦場体験者は少先 の 大 戦 に 於 い て、 英 霊 た ち の 戦 い が 有 っる家族であり、愛する人であったと思います。 が存在する事と一つになると思うのです。
自分の命を投げ打ってでも、祖国防衛の礎となましてもよいのでしょうか。戦いに身を投じた

それを、簡単に「無謀で悲惨な戦い」だけで済控える戦後八十年の節目に向けて改めて考え直今日につながっています。その事を、二年後に人の平和な暮らしは、この人達のおかげによりるという気持ちで戦いに身を投じたはずです。 たからこそ今の日本があるのです。一億二千万

方々の思いからは、非常にかけ離れていると思
また日本という国を命懸けで護った方々の気持か。

て語り継いでいく事が大切ではないでしょううのです。沖縄を始め各戦地で戦われた方々、 し、今の時代ならではのあり方を、史実をもっちを顧みる教育を、今後進めなければいけない

す。戦争体験者の方、元兵士の方は、若い方で二 年 後、 令 和 七 年 に は 戦 後 八 十 年 を 迎 え ま

良い日本国の在り方を導き出せればと思う今日の活動を通し国を思う気持ちを再認識し、より彰および慰霊追悼の誠を捧げてまいります。こ神道政治連盟京都府本部では、今後も英霊顕も九十代半ばを迎え、百歳を超える方もいらっ

この頃であります。

と感じます。

しゃいます。終戦時に子供で空襲の記憶がある

清政 75 号

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「京都府知事大嘗祭参列違憲訴訟」に思うに祈るところにも意味がある。宮内庁は内容を願う思いを、天皇が祭り主として皇祖皇宗嗣

皇 位 継 承 の 重 要 祭 祀、 大 嘗 祭 の 中 心 儀を公開していないが、陛下が祈られる大嘗祭

道

式 で あ る、 大 嘗 宮 の 儀 な ど に 西 脇 隆 俊 知梶事 ら が 公 務 と し て 参 列 し た の は、 憲 法 の 政の御告文では、自然災害を被らないよう祈ら

本部長

教 分 離 の 原 則 に 違 反 す る と し て、 公 費 約

三 十 九 万 円 の 返 還 を 知 事 に 求 め る 訴 訟 が、 れたようである。平安時代に東北地方を襲っ当時の清和天皇が救済のための詔を出された

京都地裁に提訴されている。訴状によると、 た 貞 観 地 震（ 貞 観 十 一 年・ 八 六 九 年 ） の 際、南丹市での斎田抜穂の儀や大嘗宮の儀に参な気がした。我が国では、古代から八百万のが何らかの宗教に属している人達であるよう

裁判を傍聴して感じたことは、原告の殆ど

文の内容にも継承されていたであろう。

列 し、 給 与 や 旅 費 は 公 費 で 支 払 わ れ た が、 慣例もあり、被災者への大御心は今回の御告
知 事 ら 地 方 公 務 員 が 宗 教 儀 式 に 関 与 し、 公金を支出することは明らかに政教分離に反大嘗祭は、皇位継承に際し最も重要とされ神々を崇拝し、祖先に対する祭祀を重視するすると主張している。
る儀式で、七世紀後半以降一時的に中断を挟
五穀豊穣を祈念し、国の繁栄と国民の安寧をる。そのような寛容の精神を持ちつつ、天皇

文化や思想をも受け入れる包容性を有してい

みながらも、
歴代天皇により継承されてきた。 神道の精神が根付いており、さらに、異なる祈るという、まさに天皇と国民とを繋ぐ祭儀の下で国民が一致団結して国を発展させてきな気がする。

た事実を、原告らはお忘れになっているようである。
皇位継承儀式の剣璽渡御の儀（剣璽等承継の儀）・即位礼正殿の儀は、天皇即位とそのが稲作を媒介として繋がり、日本人としての大嘗祭はこれらの儀典とは異なり、天皇と民ことを祈るばかりである。判決は令和六年二深い京都の地で違憲性を匂わす判決が出ない決」を掲載させて頂いたが、皇室との所縁が参 考 ま で に「 鹿 児 島 大 嘗 祭 訴 訟 最 高 裁 判

同一性を御代毎に確かめる祭儀なのである。

月七日、京都地方裁判所にて言い渡される。

正統性を国内外に宣明される儀式であるが、近年は国内でも災害が続くが、国民の平穏

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清政 75 号

参考

鹿児島大嘗祭訴訟最高裁判決
主文
本件上告を棄却する。
上告費用は上告人の負担とする。
理由（中略）憲法は、明治維新以降、国家と神道が密接に結び付き種々の弊害を生じたことにかんがみ、新たに信教の自由を無条件に保障することとし、更にその保障を一層確実なものとするため（中略）いわゆる政教分離の原則に基づく諸規定 ( 以下「政教分離規定」という。) を設けた。政教分離規定は、いわゆ
る制度的保障の規定であって、信教の自由そのものを直接保障するものではなく、国家と宗教との分離を制度として保障することにより、間接的に信教の自由の保障を確保しようとするものである。そして、憲法の政教分離規定の基礎となり、その解釈の指導原理となる政教分離原則は、国家が宗教的に中立であることを要求するものではあるが、国家が宗教とのかかわり合いを持つことを全く許さないとするものではなく、宗教とのかかわり合いをもたらす行為の目的及び効果にかんがみ、そのかかわり合いが、我が国の社会的、文化的諸条件に照らし、信教の自由の保障の確保という制度の根本目的との関係で相当とされる
限度を超えるものと認められる場合にこれを許さないとするものであると解すべきである。
このような政教分離原則の意義に照らすと、憲法 20 条 3 項にいう宗教的活動とは、およそ国及びその機関の活動で宗教とのかかわり合いを持つすべての行為を指すものではなく、そのかかわり合いが上記にいう相当とされる限度を超えるものに限られるというべきであって、当該行為の目的が宗教的意義を持ち、その効果が宗教に対する援助、助長、促進又は圧迫、干渉等になるような行為をいうものと解すべきである。そして、ある行為が上記にいう宗教的活動に該当するかどうかを検討するに当たっては、当該行為の外形的側面のみにとらわれることなく、当該行為の行われる場所、当該行為に対する一般人の宗教的評価、
当該行為者が当該行為を行うについての意図、目的及び宗教的意識の有無、程度、当該行為の一般人に与える効果、影響等、諸般の事情を考慮し、社会通念に従って、客観的に判断しなければ ならない ( 中略）。
そこで、以上の見地に立って、本件について検討する。原審が適法に確定した事実関係によれば、大嘗祭は、天皇が皇祖及び天神地祇に対して安寧と五穀豊穣等を感謝するとともに国家や国民のために安寧と五穀豊穣等を祈念する儀式であり、神道施設が設置された大嘗宮において、神道の儀式にのっとり行われたというのであるから、鹿児島県知事である被上告人がこれに参列し拝礼した行為は、宗教とかかわり合いを持つものである。
しかしながら、原審が適法に確定した事実関係によれば、(1) 大嘗祭は、7 世紀以降、一時中断された時期はあるものの、皇位継承の際に通常行われてきた皇室の重要な伝統儀式である、(2) 被上告人は、宮内庁から案内を受け、三権の長、国務大臣、各地方公共団体の代表等と共に大嘗祭の一部を構成する悠紀殿供饌の儀に参列して拝礼したにとどまる、(3) 大嘗祭への被上告人の参列は、地方公共団体の長という公職にある者の社会的儀礼として、天皇の即位に伴う皇室の伝統儀式に際し、日本国及び日本国民統合の象徴である天皇の即位に祝意を表する目的で行われたものであるというのである。
【要旨】これらの諸点にかんがみると、被上告人の大嘗祭への参列の目的は、天皇の即位に伴う皇室の伝統儀式に際し、日本国
及び日本国民統合の象徴である天皇に対する社会的儀礼を尽くすものであり、その効果も、特定の宗教に対する援助、助長、促進又は圧迫、干渉等になるようなものではないと認められる。したがって、被上告人の大嘗祭への参列は、宗教とのかかわり合いの程度が我が国の社会的、文化的諸条件に照らし、信教の自由の保障の確保という制度の根本目的との関係で相当とされる限度を超えるものとは認められず、憲法上の政教分離原則及びそれに基づく政教分離規定に違反するものではないと解するのが相当である。
以上の点は、前掲各大法廷判決の趣旨に徴して明らかというべきである。これと同旨の原審の判断は、正当として是認することができ、原判決に憲法 20 条 1 項、3 項の解釈の誤りはない。
（中略）
よって、裁判官全員一致の意見で、主文のとおり判決する。
最高裁判所第一小法廷 ( 裁判長裁判官 深澤武久 裁判官 井嶋一友 裁判官 藤井正雄 裁判官 町田 顯 裁
判官 横尾和子 )4

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（

令和五年六月十九日開催

第一回代議員会にて承認（

活動方針及び活動計画

令和四年度

活動方針

し、台湾統一を目指して武力侵攻をも辞さない構えを見せている。もし、台湾を巡る米中の対決が現実のものとなれば、我が国への影響は避けられず、物価高騰だけでは済まないであろう。また、大規模自然災害の発生や世界規模の伝染病の流行、社会秩序と国民生活に深刻重本年一月二日、宮中新年参賀において畏くも天皇陛下より「この三 大な影響を及ぼす事態への敏速な対応を可能とする緊急事態条項の創年近くにわたり新型コロナウイルス感染症の感染拡大によって、皆さ 設も急務となってきた。我々はこの機会を逃さず、衆参憲法審査会でんには多くのご苦労があったことと思います。三年の月日を経て、今 の議論を加速させて、憲法改正案の速やかな国会発議を強く働きかけ、日、 こ う し て 皆 さ ん と 一 緒 に 新 年 を 祝 う こ と を 誠 に う れ し く 思 い ま 来る国民投票への準備も進めていかなくてはならない。
す。」との誠に有り難いお言葉を賜わった。常に国民に心を寄せられ、
選択的夫婦別氏（姓）制度をめぐる問題を始め、性的少数者への理祈られる大御心を拝し、今一度、我が国に天皇陛下を戴くことの有り 解増進法案や同性婚の容認をめぐる問題、また子供の権利保障をめぐ
難さを心に刻み、悠久の歴史の中で連綿と受け継がれてきた万世一系 る問題等も注視していかねばならない。我が国の良き伝統に基づく家の皇位の護持に向け、決意を新たにするところである。皇統に属する 族と社会生活への悪影響が懸念される諸問題の本質について更に理解
男系男子の養子縁組等を可能とする法整備に向けた早期対応を働きか を深め、その対処にも努めていきたい。
けると共に、皇位が二千年以上の長きにわたり、皇統に属する男系男
本年四月、統一地方選挙が執り行われ、京都府議会・京都市会では子の子孫によって一度の例外も無く継承されてきたことの歴史的意義 何とか第一党を確保するも、幾人かの同志議員は涙を飲む結果となっについて、府民に対し更に一層、幅広く啓発していく。
た。日本維新の会の躍進の波は大阪だけには止まらず、どうやら京都
ロシアとウクライナの戦争は停戦の目処が立たないまま長期戦の様 にもやってきたようである。本年度は京都市長選を始め、数々の首長・相を呈しているが、「自分の国は自分で守る」事の大切さを再認識さ 議会選挙が予定されている。連綿と続く我が国の歴史と伝統に基づいせられる。我が国からは遠く離れた場所での戦争ではあるが、それで た真の国家の再興を目指すには同志議員を一人でも多く、市・町・村も我が国では物の値段は軒並み上がり、国民生活に様々な支障を来し 政の場に送り出すことが大切である。目下の重要課題については自民ている。我が国周辺においても何時、戦争が起こっても不思議では無 党京都府連、京都府議会・京都市会神道議員連盟、日本会議京都等、い状態が続いている。北朝鮮が日本海に向け、ミサイル発射を繰り返 関係・友好諸団体との連携を一層に密にしながら、今一度、その使命し行っていることを始め、中国は尖閣諸島周辺海域への侵犯を繰り返 と役割を再認識し、鋭意取り組んでいく所存である。

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清政 75 号

活動計画

策に取り組む。
⑥夫婦別氏（姓）制等、家族制度改変問題への対応
・家族の絆を破壊する夫婦別氏（姓）制については要望者には通称使用を促し、社会制度としては同氏制を維持して通称使用の拡大化で対処するよう働きかける。
継続事業⑦会報『清政』の発行①五 十 周 年 記 念 事 業（十二月、六月の年二回発行）
・記念誌の発行⑧機関紙「せいせい瓦版」の発行
推進事業（適宜）来る国民投票に向けての憲法改正の必要性を訴える。
①皇室の尊厳護持運動⑨広報事業の充実
・『皇室』の購読推進
・時局に応じたホームページの更新。
・ 万 世 一 系 の 皇 室 の 伝 統 を 護 持 す る べ く、 男 系 男 子 孫 に よ る 皇 位 継 承・『清政』『せいせい瓦版』等、時局問題を敏速に掲載。会員世論の喚有資格者の確保に向けた国民への理解と世論形成に鋭意取り組む。
起を促す。
②英霊顕彰並びに慰霊・京都の躾をかたる女性の会専用ホームページの随時更新。活動の充・京都府戦没英霊追悼慰霊祭の斎行（十一月）
実を目指す。
・沖縄京都の塔慰霊参拝団による英霊追悼行事の遂行（十二月）⑩会員の増強・靖國神社における京都府出身戦没者慰霊祭の斎行（三月）・支部との連携の下、組織拡充・拡大に努め、京都の躾をかたる女性③会員大会の開催の会とも連携、若い世代や女性を中心とした会員増強を図る。
・（六月）
・政策推進に資するため青年隊組織の充実を図り、問題発生時には必④選 挙 に 向 け た 取 り 組 み
要に応じて早急に対処する。
・井手町長選挙（八月）・向日市議会選挙（八月）・亀岡市長選挙（十 ⑪関係団体との協力
月）・精華町長選挙（十月）・八幡市長選挙（十一月）・南山城村
・京都府神社庁の関係団体をはじめ、英霊にこたえる会、日本会議
議会選挙（三月）・南山城村長選挙（六月）・京都市長選挙（二月）
京都、美しい日本の憲法をつくる京都府民の会、京都の躾をかた
・笠置町長選挙（三月）・和束町長選挙（四月）・京丹後町議会選
る女性の会、京都選挙区自民党衆参両議員、京都府議会・京都市
挙（五月）・京丹波町長選挙（五月）・福知山市長選挙（六月）会両神道議員連盟との連携を深め、憲法改正運動への協力事業を⑤憲法改正に関わる情宣活動推進する。併せて京都府内の遺族会にもお声がけをし、京都府戦
・京都選挙区自民党衆参両議員、京都府議会・京都市会神道議員連盟、
没英霊追悼慰霊祭、靖國神社における京都府出身戦没者慰霊祭、
日 本 会 議 京 都、 美 し い 日 本 の 憲 法 を 作 る 京 都 府 民 の 会 と 連 携 し た 活
沖縄京都の塔慰霊参拝団への参列・参加を呼びかける。
動を展開する。（未定）
・京都府議会・京都市会両神道議員連盟との懇談会の開催。
・憲法改正問題の正しい情報を得るための講演会の開催。
（未定）（一部抜粋）
・ 京 都 の 躾 を か た る 女 性 の 会 と 連 携 し、 女 性 の 意 識 向 上 に 向 け て の 方

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式

典

第三十六回

■

第一部

と き：令和五年七月二十日
ところ： リーガロイヤルホテル京都会 員 大 会■

第三十六回神道政治連盟京都府本部会員大会 が 去 る 七 月 二 十 日、 多 く の ご 来 賓 を 始 め 約百六十名の関係者が出席して、厳粛裡に開催された。
第一部式典は、稲本副幹事長の司会により進められ、先ず初めに梶本部長に合わせて国旗儀礼を行い、後藤副本部長の開会の辞、神宮遙拝、
国歌斉唱と続き、梶本部長が「教育勅語」を厳かに奉読した後、参加者全員で綱領を唱和した。
梶 本 部 長 の 式 辞 で は、 先 ず 初 め に 本 日 出 席いただいた来賓各位及び会員関係者に謝意を述
べ、まだまだ尾を引くコロナ禍中であるので、大会の時間短縮のため、式典及び懇親会のみの構成にしたことの説明があった。また、先日行
われた統一地方選挙では、多くの支持を頂いたことに謝意を述べ、この先本年度事業への協力をお願いしたいとの挨拶がおこなわれた。
次に、令和四年度功績者表彰がおこなわれ、

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清政 75 号

亀岡支部篠葉神社 桂武彦宮司が表彰の栄に浴され る こ と に な っ た が 、 当 日 生 憎 ご 欠 席 で あ っ
たた め 、 同 支 部 大 橋 支 部 長 が 代 理 と し て 表 彰 状を受 け 取 ら れ た 。
次に、来賓が紹介され、来賓を代表し神道政治連 盟 打 田 文 博 会 長 、 京 都 府 神 社 庁 林 秀 俊 副 庁長、 勝 目 康 衆 議 院 議 員 、 吉 井 章 参 議 院 議 員 、 京
都府 神 道 議 員 連 盟 渡 辺 邦 子 幹 事 、 京 都 市 会 神 道
議員 連 盟 山 本 恵 一 副 会 長 よ り そ れ ぞ れ 鄭 重 な る
祝辞 を 頂 い た 。
祝電披露の後、藤森幹事長より会務報告がなされ、室川副本部長の閉会の辞、国旗儀礼をもっ親会■て、 第 一 部 式 典 の 部 を 終 了 し た 。

■懇

第二部

第一部式典に引き続き、会場を移して第二板が設置され、お酌も禁止された寂しい懇親会であっり京丹後市議会議員・竹野神社櫻井祐策禰宜て進められ、先ず初めに当本部監査委員であ

進行は、当本部谷口みゆき組織委員によっぎゆく時間も忘れ、和やかに楽しく宴は進み、らも例年通りの賑やかな懇親会となった。過れ、注意はしながリル板も撤去さたが、今年はアクの開宴の辞に続き、神道政治連盟大阪本部衛

気が付けば閉宴の時間となり、京都府神社庁部の懇親会がおこなわれた。

藤恭本部長のご発声により乾杯がおこなわれ（堀川副幹事長）

鳥居肇副庁長の閉宴の辞により懇親会の幕を閉じた。 		た。
昨年の懇親会では、隣席との間にアクリル

清政 75 号

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会員の
ご紹介
京 都 府 神 道 議 員 連 盟
京都市会神道議員連盟

京都府議会

伝統と国柄に基づき国土と国民皆様におかれましては、日本の神道政治連盟京都府本部の並々ならぬご厚情を賜りますこ様におかれましては、平素より

神道政治連盟京都本部の皆

昨今の私たちは、これまでのとに深く感謝申し上げます。

る社会の実現のためにご尽力いの国に生まれてよかった」とい「文化」「風習」などに基づく「こえ、 脈 々 と 培 っ て き た「 伝 統 」

先人たちが様々な苦難を乗り越を守り、家族の絆を大切にでき京都市会

道端弘之 先生

ただいていることに、厚く御礼申し上げます。
私の選挙区である木津川市・相楽郡の南山城と呼ばれる地域

忘れつつあるように思います。世界的な新型感染症の流行や

兎本和久 先生

れた自然豊かな地でございます。南山城は聖武天皇が造営さ

経済不況、武力紛争といった「危機的状況」に直面しているう〝日本人としての誇りや自信〟れた恭仁京をはじめ『延喜式』にも記載がある由緒正しき神

今だからこそ、わたしたち「日本人」はその誇りと自信を取は、南北に流れる木津川に育ま社が数多くありますように、古来より皇室や中央貴族とは非り戻さなくてはなりません。

「閉鎖した場所」と化していきます。それ故に、青少年が加害もが失われつつあり、人やその感情の居場所や行き場のない

また国内においても、地域、世代、家族間などの交流まで常に関わりがあります。そのため、貴重な文化財も多く存在し、先日には奈良国立博物館・東京国立博物館において南山城地域の社寺の文化財を中心とした特別展が開催されました。
南山城は縄文時代以前より人々の暮らしが営まれ、それと行事は中世の宮座祭祀のあり方を継承されているとして京都長することができ、自らの人生を自由に開拓し、生き生きとわたしが目指す社会は「次世代を担う子ども達が健全に成者や被害者になってしまう犯罪の増加や学級崩壊、家庭崩壊、

府指定無形文化財に指定されております。その一方、我々をした人生を歩める社会」であり、まさに神道政治連盟の皆様

共に五穀豊穣を祈り、神に豊作を感謝する文化が受け継がれ取り巻く社会は少子高齢化の進行や、地球規模での環境問題方が『基本理念』とする「家族を大切にし、道徳心や豊かなひきこもりなど多数の社会問題が噴出しています。

の深刻化、ロシアによるウクライナ侵攻など、大きな転換期

感受性を育み、子どもたちが未来に希望を持つことのできるて参りました。その伝統を評価され、相楽神社の御田と正月を迎えております。その中でも日本の伝統や文化を守り、皆社会」を実現する事だと、痛切に感じております。

引き続き、御指導・御鞭撻のほど心よりお願い申し上げます。

様の生活の安心・安全をしっかりと確保し、京都と奈良を結ぶいにしえから連綿として続く役割を果たせるよう、今後も日々精進して参ります。

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清政 75 号

あしあと事務局からの活動報告【令和５年７月から 11 月まで】

令和５年
7月5日

教化委員会並び関係団体代表者懇話会 梶本部長出席〈於 京都府神社会館〉

7月8日

京都市会議員桜井泰広 防災研修会 梶本部長出席〈於 京都市国際交流会館〉

7 月 20 日

第 35 回会員大会 160 名出席〈於 リーガロイヤルホテル京都〉〃

清政 74 号発行

7 月 22 日

丹波五支部連合会総会 梶本部長出席〈於 玉川楼〉

8月3日

京都市上支部総会並び総代会総会 梶本部長出席〈於 京都ブライトンホテル〉

8月4日

勝目やすし衆議院議員政経セミナー 小松副幹事長出席〈於 京都国際会館〉

8月9日

神道政治連盟役員会 梶本部長出席〈於 神社本庁〉

8 月 15 日

戦歿者追悼中央国民集会 靖國神社参拝〈於 靖國神社〉

8 月 18 日

丹後六支部連合会総会 梶本部長出席〈於 舞鶴グランドホテル〉

8 月 19 日

西田昌司参議院議員政経パーティー 後藤副本部長以下 5 名出席〈於 ANA クラウンプラザホテル〉

9月2日

吉井章参議院議員政経セミナー 藤森幹事長出席〈於 ホテルグランヴィア京都〉

9月3日

山城四支部連合会総会 室川副本部長出席〈於 上井手区公民館〉

9月5日

監査委員会 梶本部長以下 7 名出席〈於 八坂神社常磐新殿〉

   〃

役員会 23 名出席〈於 八坂神社常磐新殿〉

9月8日

大嘗祭参列違憲訴訟 第 12 回口頭弁論傍聴 中森事務局員傍聴〈於 京都地方裁判所〉

9 月 18 日

寺田一博京都市会議員を囲む会 梶本部長出席〈於 ANA クラウンプラザホテル〉

9 月 21 日

ありむら治子参議院議員 在職 20 年感謝の集い 梶本部長出席〈於 東京都市センターホテル〉

9 月 22 日

第 52 回 交通慰霊祭 梶本部長参列〈於 西陣織会館〉

9 月 25 日

綴喜支部総代会総会 梶本部長出席〈於 芦原温泉 清風荘〉

9 月 27 日

令和５年第２回定例代議員会 58 名出席〈於 京都府神社会館〉〃

第 49 回神職大会 梶本部長出席〈於 京都ブライトンホテル〉

10 月 2 日

京都府神社庁神宮大麻暦頒布始奉告祭 関係者参列〈於 京都府神社会館〉〃

第 33 回神宮大麻頒布増強推進懇談会 関係者出席〈於 京都府神社会館〉〃

第 21 回神宮大麻実務者研修会 関係者出席〈於 京都府神社会館〉

10 月 14 日

日牟禮八幡宮名誉宮司・宮司就任祝賀会 梶本部長出席〈於 ホテルニューオウミ〉

10 月 21 日

第 29 回全國戦歿學徒追悼祭 室川副本部長参列〈於 若人の広場〉

10 月 29 日

京都市会議員桜井泰広君と左京区の未来を創る会総会 室川副本部長出席〈於 ザ ･ プリンス京都宝ヶ池〉

11 月 17 日

京都府神社庁新嘗祭 梶本部長参列〈於 京都府神社会館〉

     〃

京都府神社庁事務連絡会 梶本部長出席〈於 京都府神社会館〉

11 月 20 日

洛北支部総代会総会 梶本部長出席〈於 京都ブライトンホテル〉

11 月 21 日

京都府戦没英霊追悼慰霊祭〈於 リーガロイヤルホテル京都〉〃

時局講演会  講師：明治神宮 国際神道文化研究所 主任研究員 打越孝明先生                  演題：昭憲皇太后のご生涯～慈しみと慰霊の御心～〃10

清政７５号発行

11 月 26 日

自民党京都府支部連合会政経文化懇談会  3 名出席  〈於 国立京都国際会館〉

11 月 30 日

京都府議会議員 石田宗久議長就任祝賀会  梶本部長出席  〈於 ザ プリンス京都宝ヶ池〉

清政 75 号

副幹事長

小松 隆志

本年五月、皇室の御入洛に際しての御奉送迎団へ、久しぶりに参加させていただいた。

上皇上皇后両陛下が賀茂祭を御観覧、並びに大聖寺を御訪問されるにあたっての、国旗小旗配布のご奉仕である。聞けば四年ぶりの御奉送迎団結成とのこと。間にコロナ禍があったとはいえ、それほど時が経ったのかと、今更ながらに禍を恨む。

ただ、禍以前と変わらずにご参加された、各団体からの大勢の諸氏とご一緒させていただき、ご奉仕させていただけたことは、大変幸せなことであった。とりわけ小職の帰属する氏子青年連合会からも、各所にて、従前同様に多数ご参加いただいたことは、殊更有難く、また頼もしく思えた。

もとより、いずれの場所での御奉送迎も悦ばしいご奉仕であるが、個人的には大宮御所での同ご奉仕は、静謐な空間とも相まって、殊の外、御尊顔を拝した後の感動と清々しさは格別だ

発行日：令和 5 年 11 月 21 日
発行所：神道政治連盟京都府本部〒 616-0022
京都市西京区嵐山朝月町 68-8
電話 075-863-6677
編集協力：テンセイ・コモンズ
表紙写真：上皇陛下のお印「榮（桐）」と感じる。次の折には、特に奉送迎団未経験の後輩氏青各位にぜひお勧めしたい。

清政 第 75 号

表紙写真「お印」の紹介
皇 族 方 の「 お 印 」 は「 御 印 章 」 とも い い、 皇 族 の 方 々 お 一 人 お ひ と りの身の回りの品々を区別するために、
目 印 と し て 付 け ら れ る、 い わ ば シ ン
ボ ル マ ー ク の よ う な も の で、 男 性 は
樹 木、 女 性 は 花 の 中 か ら 選 ば れ る こと が 多 い で す が、 上 皇 陛 下 の よ う に漢字が選ばれる事もあります。
今号はその上皇陛下の「榮」です。
上 皇 陛 下 の お 印 は、 他 の 皇 族 方 と は異なる漢字一字ですが、「榮」は「草花が盛んに茂る様子」をあらわして
い る と さ れ ま す が、 別 の 意 味 と し て「 桐 」 の 別 名 で あ る と さ れ て い ま す。
「桐」の花言葉は「高尚」であり、まさに上皇陛下に相応しい花言葉です。
また、紋章としては「五七の桐」は、
日 本 国 の 紋 章 と し て、 菊 花 紋 に 準 じる国章として日本国旅券などに使用される重要な草木とされています。

神道政治連盟京都府本部会報