に住みはじめたイギリス人がフランス人をともと開発したのはフランス人だが︑そこ追い出し始め︑１７５５年には全フランス人のエスニック・クレンジング︵民族浄化︶が始まった︒その後︑１７５６年から１７その地域をアケイディアといい︑追い出さ６３年にかけて 七年戦争 が始まった︒
れたフランス人たちをアケイディアンと呼ぶようになった︒曲の邦題は﹁アケイディアの流木﹂︒流木みたいに流れていったのだ︒ただし︑この曲は歴史を正しくは伝えていない︒アート的なストーリーのために︑少し変えてはいる︒

The war was over and the spirit was
brokenたちは皆フランス語を話すケイジャンだっるカナダ人のロビー・ロバートソン︒彼は曲を書いたのはザ・バンドのメンバーであだけでなく︑住んでいたフランス人のこと壊れていた︒このスピリットは負けた軍隊

戦争が終わると︑俺たちのスピリットはも指している︒男たちが引き上げていくと︑この曲で︑自分の国の歴史を歌うことに挑山からは煙が出ていた︒畑や家はもう焼か話さないことに驚いた︒それからというも戦したんだ︒アケイディアとはカナダとアれてしまっていたのだ︒ただし歴史的な話メリカが交わる北東部で︑元フランスの植民地だった太平洋に面した地域のこと︒もここでサビが入る︒すべてイメージで歌興味を持ち︑ついに俺はこの曲に出会った︒
を‘Acadian Driftwood’のため︑フランス人はすべてを取られた︒

ザ・バンドがでなく︑イメージだ︒本当はイギリスは戦っている︒アケイディアンの流木︑ジプシは追い出されたためにひどい扱いかたをさナダに ‘cold front’＝最初の寒気が入ってきた︒ひどい乗り方︑ひどい行き方︑これーの追い風︒俺たちの郷里は雪の国だ︒カ

本当は戦争前に追い出されたから︑歴史的葉だ︒つまりアケイディアンは普通の生活にはない話だけど︒ ‘didn’t give a damn’︑
これは私には関係ないというときに使う言を営みたかっただけなのに︑イギリスはおれている︒ ‘what a way to go’
は︑あまりよくないというだけでなく︑最低の状況になったときにも使う︒

かまいなしに攻めてきたのだ︒

Over what went down on the Plains

彼らはフランス人で︑ただの農家の人た

Some stayed on to finish what they

Then some returned to the motherland

いくこと︒地球は丸いから︑船は水平線のちだった︒アブラハムの野原で起こったこstartedof Abraham

向こうへ進むときは次第に沈んでいくようとは関係ないと言ってる︒アブラハムの戦

They never parted

Acadian driftwood
Gypsy tail wind
They call my home the land of snow
Canadian cold front movin’ in
What a way to ride
Oh what a way to go

なかったのだ︒ ‘They’re just built that

ことをやり続けたいから︑どこにも移動しケイディアンはなぜか残っていた︒始めたが追い出されたわけではなく︑何人かのア＝軍のトップが彼ら‘high command’
アケイディアンを追い出した︒しかし全員のであるフランスに戻った︒イギリスの軍隊

何人かのアケイディアンはマザーランド

The high command had them cast awayに見える︒つまりフランスに戻ることがラいは単なるひとつの戦闘だったが︑イメーンデヴーで︑わざと仏語を使っている︒

They’re just built that way

They signed a treaty and our homes
were taken
Love ones forsaken
They didn’t give a damn
Tried to raise a family
End up the enemy＝︵条約︶‘treaty’ての戦いのように使ったのだろう︒

ジ的に名前がいいから︑まるでそれがすべという意味だけではなく︑水平線に消えてんでいくのを見ていたとある︒これは沈没

崖の上から俺たちは船がランデヴーに沈Slowly sinking to their rendezvous

Oh and watched the ships

We stood on the cliffs

後ではなく︑前に︒ ‘men’
は軍人を指す︒

争が始まる前にフランス人を追い出した︒の︑ケイジャンという言葉と文化︑歴史にた︒風貌はアメリカ人らしいのに︑英語をThe hills were smoking as the men

ザ・バンド『南十字星』
Capitol%ST11440［1975］}EMI$TOCP67398

収録したアルバム﹃南十字星﹄をリリース

The Band“Northern Lights-SouthernCross”

今回の曲を興味深く聴くようになったのケイジャンの人々のルーツ

withdrew

第 13 回したのは１９７５年のこと︒この曲はカナザ・バンド「アケイディアの流木」

ダに住んでいたフランス人を歌っている︒

文＝ジョージ・カックル

バイユーに旅した時からだ︒そこに住む人

イラストレイション＝花井祐介

は︑ニューオーリンズの周りにある沼地︑ロックの歌詞から見えてくるアメリカの風景

戦争の終わりに勝者イギリスと負けたフランスの間で交わされた

2©George Cockle / Record Collectors
3─アメリカン・ロック・リリック・ランドスケイプ─Fifteen under zero when the day

aroundThey’re a little older and they’ve been

We had kin living south of the border

Make a man want to leave the onlytion

Been out ice fishing, too much repeti-

drenched to the bone

My clothes was wet and I was︑気質がそうさせたのだろう︒頑固way’なのだろうか？

They wrote a letter life is a whole lot
home he’s known

became a threat

better

気温がマイナス 度になって︑生活するSo pull up your stakes, children andcome on down
俺たちアケイディアンは国境の南に親戚がいた︒ ‘kin’とは親戚のことだ︒彼らはかなり年上で︑長年いろいろな経験してきた人たちだ︒今でこそカナダの国境の南は︵ the day︶上での脅威になった︒服は濡れていて︑俺は骨まで水が染み込んでいた︒
は︑骨に染み込む‘drenched to the bone’と い う 意 味 だ︒ 氷 の 上 で の 釣 り ＝ ‘iceをするのは辛く︑誰でも故郷を出ﬁshing’
たくなる︒

アメリカだが︑この事件が起こった時はまだ ア メ リ カ は な く︑ 国 境 も な か っ た︒ ‘Sailed out of the gulf heading for St.

分の土地に木を打ち込むんだ︒転じてステ船で旅出った︒セイント・ピエールはカナ湾からセイント・ピエールに向かって︑

Nothing to declare all we had was gone

Pierreは経験あるという意味だ︒
been around’
彼らに手紙でこういわれた︒ ‘So pull up＝子供たち︑もうステーキを
your stakes’
抜いていらっしゃいと︒ステーキは肉ではーキを抜くとは︑ルーツ︵根っこ︑つまりダから太平洋の キロぐらい沖にあるフラなく︑地面に差し込む木だ︒開拓地では自起源︶を抜くことをいう︒

Broke down along the coast but what

もう何もなかったという︒

ンス領の諸島だ︒しかし持ち出すものは︑にチェーンをはめて歩かせた︒ここは俺の辿り着いたのだ︒しかし政府は奴隷のようれてもらえず︑多くはニューオーリンズにイディアンは各地に住処を求めたが受け入かいニューオーリンズあたりのこと︒アケteedle ooh

J’arrive Acadie, teedle um, teedle um,

soleilTa neige, Acadie, fait des larmes au

Sais tu, A-ca-di-e j’ai le mal du pays

すみかhurt the most土地＝ ‘turf’
ではない︑俺の季節ではない︒
彼らには暖かい南が合わなかったのだろう︒

ここまでは英語の詩で︑ここからフラン

Was when the people there said
“You better keep movin’ on”

走らせている途中︑どこの港に寄ってもフIt was ever green up until the floods

from New Orleans

いの末に辿り着いたニューオーリンズは都

ディアンは農家の生まれだったが︑逆に戦ス人が住んでいた土地に由来する︒アケイるが︑その名前はカナダを追われたフラン

今はケイジャン音楽や料理で知られていス語が入る︒アケイディアに行きたいと︒

ランス人だから出て行けといわれたこと︒

You could call it an omen

会で︑自分たちには肌が合わず︑回りの沼We worked in the sugar fields up

船が故障したときでさえ︑そういわれた︒

Points you where you’re going

地へと移っていった︒そしてそこに住んで一番苦しかったのは︑南に向かって船をイギリス人の土地だったからだ︒

Set my compass north I got winter inで働いた︒洪水までは辺りは緑だった︒こニューオーリンズから北のサトウキビ畑た︒この歌はとても深いカナダの哀しい歴

イディアンは独特の文化を生み出していっ関係を深めていったのだ︒こうやってアケいた奴隷やネイティヴ・アメリカンと血縁

my blood

Everlasting summer filled with illの洪水は出て行けという兆しじゃないだろ

content
chainsThis government had us walkin’ inThis isn’t my turf

う か︒ ‘Set my compassだ︒︵︶
French lyrics

はコンパスを北にnorth’向けて旅立とうということ

This ain’t my season
Can’t think of one good reason toremain
ここからは辿り着いた場所の話になる︒
不安で一杯の永遠の夏︑それは南にある暖ンの血も入っている︒そんな彼は自分と彼らの姿を重ね合わせているのだと思う︒ R史を歌っている︒詩を書いたロビー・ロバ
ートソンはカナダ人だが︑アメリカで活動している︒その上︑ネイティヴ・アメリカ

4©George Cockle / Record Collectors
5ACADIAN DRIFTWOOD Words by Jaime Robbie Robertson Music by Jaime Robbie Robertson©1975 by MEDICINE HAT MUSIC All rights reserved. used by permission.
Print rights for Japan administered by YAMAHA MUSIC PUBLISHING, INC. 日本音楽著作権協会（出）許諾第○-○号

1520

ジョージ・カックル／
GEORGE COCKLE
ラジオ・パーソナリティ。
1956年、鎌 倉 生まれ。
18歳で新宿２丁目のロック・バー＜開拓地＞で、音楽の世界にのめり込む。 ハワイアンなどのCDをプロデュースする傍ら、インターFMでは音楽番組「レイジーサンデー」のパーソナリティをつとめ、音楽通ぶりを披露。
さらにサーフ・イヴェントなどのMCでも活躍。
http://whatsupmusicinc.com