第3号

月刊 くまがわ春秋 第３号「熊本地震」記憶と記録の糸を編む

2016 年６月 15 日発行

特集

企画：人吉球磨総合研究会 発行：人吉中央出版社 TEL・FAX 0966-22-7601
http://www.hitoyoshi.co.jp/〒868-0086 熊本県人吉市下原田町瓜生田 675-3

info@hitoyoshi.co.jp「球磨川の夕景」Ⓒ 保田 周一

4910817790666
00500
定価 540 円 本体 500 円

雑誌 81779ー06

6

くまがわ春秋2016

流域の人々と歩む月刊誌） より

レ フ・ ト ル ス ト イ 編 著
北 御 門 二 郎 訳

ほりえ

あゆむ

表紙

「球磨川の夕景」

東実咲

八代 市 新 萩 原 橋から撮る
（ 撮 影 ／ 保 田周一。 医 師、 写
真歴 年。八代市鏡町）

湯前小二年

黄色のいちょう

黄色くて
わたしも

中原小二年

いもほり
つるを

がばっと
黄色のふくをきてひらひらと落ちてきた。

いもが【評】風に吹かれてひらひら舞い落ちるイチョウの葉を、生きて動いているように感じたようである。
「わたしも」「おちたい」の言葉から、そのイチョウの踊りに自分も加わり、楽しみたいという気持ちが伝わってくる。

ひらひらおちたい。

そしていちょうのところに行きたい。

【評】つるをぬくと、たくさんの芋がつるについている。
それがまるでモグラのような形をしていたのであろう。
「とび出してくる」という言葉から、芋を生きているかわ
いいモグラと捉え、表現しているところがおもしろい。

もぐらみたいとびだしてくる。

ぬいたら12今月の一言 『文読む月日』（

第 34 号（2006 年３月発行） 選・作文の会

最近のおもな出来事／「肥薩線から消えた〝くまがわ号〟に感謝」福井 弘／「天井裏の生活者」久馬 凌／ひろしの「げっかん・ぎひょう」／
外来語から学ぶ英単語（ ）…… 藤原 宏／
ふるさと遊び図鑑②松舟博満／「〝田舎〟とはなにかを考えてみた」亀田 洋／
東儀一郎「なつかし昭和の写真館③」／
郡築干拓の農業 ③磯田 毅／
球磨川大好き！「源流水リレー③」松田浩典／
方言を味わう③前田一洋／
旬をいただく①「ウルメイワシの梅煮」宮内 祥子／
くまがわエッセー「ストレッチ」武井京子／シリーズ ほいくのなかで描いた絵③「渡保育園」／「くまがわ狂句」村上鬼拳／
球磨川の駅・ものがたり③「坂本駅」松本晉一／
流域探訪「熊太郎神社」氏川 平／
シリーズ「水と生きる人①」横谷 俊治さん／
上杉芳野の「あがっ段」②「出会いは宝」／
柳人があじわう漱石俳句③いわさき楊子／
マグナ・カルタ㊥ 鶴上 寛治／
定吉が行く③「職務質問」鳥飼 博 ／お寺と戦争 ③ 山本 隆英／
記憶の落ち穂「良輔筆 私の顔」坂本福治／
鶺鴒短歌会／「柴神さんの継承」淋 俊二／「ふり返って前へ一歩」須藤久仁恵／３
小山勝清 生誕一二〇年特集 ③／「熊本地震から日奈久断層を考える」つる詳子／８ いもご／
昭和二十三年に父が記した遺稿 ③片岡 和紘／「扶けあうしかない」赤木光代／
字図で見る球磨の地名 ③ 上村重次／「被災 日間」加登住 道／
話題を追って／東京オリンピック③「民宿法」苅田吉富／「西原村農業復興支援に参加して」佐伯勝利／「たくさんの出来事の中から」本村登代美／１００「沈むベット」宮原信晃／
読者の声／１０２「〝明治熊本地震〟と小藤文次郎」木﨑康弘／
情報ピックアップ／１０３
インフォメーション／１０４
編集後記／１０４

人吉球磨児童生徒文詩集「やまぎり」から

我々は、三つの道によって叡智に達することができる。第一は思索の道で、これは最も高尚な道である。第二は模倣の道で、これは最も安易な道である。
第三は経験の道で、これは最も苦しい道である。（孔子）

今月の詩

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「震災を詠むということ」永田満德／

特 集「 熊 本 地 震 」
記憶と記録の糸を編む

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※緊急に「熊本地震」の特集を組んだため、一部の連載をお休みいたしました。

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③
う た

第３号目次

台風、大雪、地震、そして梅雨
この１年は記録に残る。
昨年８月 日、台風が流域を襲い農産物に多大な被害を与えたほか、肥薩線は１ヶ月にわたり運休をせざるをえなくなった。１月 日には大雪を経験した。数日にわたり外出できないほど雪が降った。沖縄でも雪が降るなど

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１２７年ぶりの大雪であった。 月 日からは熊本地震だ。地震・余震は現在もつづいていて終息していない。そして、

24

14

ふり返って前へ一歩
須藤久仁恵

昨日と同じ暮らしが今日も終わり、明日も続くと信じて（編集部）

ガクガク。台所のドアを開けると夫が「冷蔵庫から中身が飛び出た。食器棚から食器が飛び出て割れた。自分はテーブルの下に逃げ込んだ。どこに居た？」と一気に語り掛ける。
台所は混乱の極み状態。
「片付けなくちゃ、 どこから手を付けよう？」。 まさに思考停止状態である。目の前の割れた食器だけしか見えてけと思いながら階段を駆け上がっていたその瞬間。いきなり

ヨガ教室から帰宅。半身浴をして、後はゆっくり寝るだ

意してない。着の身着のままで逃げ出す。駐車場には住民

頭に浮かんできた。 当然、 緊急持ち出しリュックなんて用と息子の友達が飛び込んで、漸く「逃げる」という選択がない。しばらくすると「おばちゃん～、逃げんと危ないよ」

ドーンと突き上げられ、建物が、足元が大きく揺れた。立っ

余震が続く。何時間たったのか覚えてないが、寒さで震があちこちで立ちすくんでいた。

上階からは「ガシャーン、
ガシャーン」と次々と物の壊れる音。

ていられない。階段の手すりを握り、その場にしゃがみこむ。

いたいつもの夜。

揺れがおさまり、そろそろと立ち上がる。腰が抜け足は「熊本地震」記憶と記録の糸を編む

つつ、防災・減災に努めるほかない。人間とはそういう存在ではなかろうか。

雨を含む自然に、いつも、抱かれて生きてきた。どのような梅雨になるのかは予想できないけれども、梅雨に感謝し川下りなども梅雨なしに考えられない。球磨川流域にかぎらず、日本人はだれでも梅雨を前提に生活してきた。梅いけない宝物である。田植えをすませた稲は梅雨の水分で大きく育つ。野菜・果物も同じだ。農家だけでなく球磨

少し考えれば分かることだが、梅雨は決して悪者ではない。農家にとっては、悪者どころか、それなしには生きて確認するために熊本地震を特集した。

どうにか生きてのびていく力を身につけているのも確かなようで、人間って捨てたもんじゃないと改めて知る。それをにも価値がある。自然に対し人間はまちがいなく無力であるけれども、それにもかかわらず、お互いに支えあって、という「科学主義的利益の視点」もあろうけども、自然の一部として人間はどのようにふるまうのかを伝えるところ

台風、大雪、地震。これらの自然のふるまいを記録することには意味がある。それらの発生の予測度を向上させる

梅雨に入った。土砂災害の不安が頭をよぎる。復興どころか、さらに被害が拡大するのではないかと思いがちになる。

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特集

特 集 熊本地震

ンが逃げ出したって」「嘉島の大型スーパーが燃えているっ

えていることに気が付いた。周りから「動物園からライオ

ていたからほっとした。

イルは飛び散り食器もぐちゃぐちゃ。大事なパソコンが生き所へ様子を見に行く。ここも食器棚は倒れ、本棚も傾き、
ファ

日は自宅、事務所の割れた食器や本やファイルなどをてよ」という声が聞こえる。すでにこの時点でデマが飛び交っていたのだ。何時間かして揺れがおさまってから部屋に一旦戻り、毛布と水と財布などを持ち出しこの夜は車中泊。し出来る範囲で片づける。

普段通りの夕ご飯を済ませ、「昨夜は怖かったねえ。今夜はお蔭さまで、この時点までライフラインは生きていたので夜が明けて部屋に戻り、割れた食器だけでも片づけよう

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いない。
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同 時に体 感 し、 布 団 を電気が消えた。すべてを地震だっ。 大きいっ。

飛び込んできた。

身体にドーンという音がぐっすり眠りこんでいる

日午前１時

分。

思いで夜を過ごしたに違いはず。多くの人が同じう昨日のようなことはな

早く寝よう」と 時前に就寝。今夜はゆっくり寝よう、も10

どろどろの内容物が広がっている。電気炊飯器や電子レン

ウ、トマトケチャップなどの瓶詰の保存食品が割れ飛び散り、と、凄まじいとしか言いようがない光景。びわ酒やラッキョを倒して寝ようと思うが微睡むだけ。夜が明け部屋に戻る

まどろ

日は徹夜だったので、午前３時過ぎに車の中でシート

るやんか！」状態。この夜、震度５強が何度続いただろう。

事務所の様子（15 日撮影）と身体を動かせる。その後、水前寺駅近くにある夫の事務かし余震が続き一睡もできず。

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かぶり押入れの隅に逃げ込んだ。窓と建物がガタガタガタ
ガタと揺れる。 揺れる。 床が抜ける！ 片づけた食器が、鍋釜が飛び散り割れる音が響く。
真っ暗闇のなか、「久仁恵さん どこにいる～～」と夫の声が聞こえる。「ここに居る～」としか言えない。携帯電話の小さな明かりで足元を照らし、テーブルを乗り越え玄関へ。 前日の教訓を生かし、 毛布を落下した食器の数々（16 日撮影）

かぶり上着をはおり、財布を握り横ずれした洋服箪笥（16 日撮影）逃げ出した。
一人暮らしの住民、 足元の弱い
高 齢 者を皆でかばいつつ、 建 物の外へ逃げ出す。
日 をはる かに超 える 大 地 震だった。 日以上の住民が集まり、り響くって、
何なのよ。
「今揺れちょいてくる。 揺れのあとに警報が鳴の緊急地震速報が余震のたびに響

帯電話の「地震です」「地震です」

不 安 な 表 情で肩 を 寄せ合 う。 携

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特 集 熊本地震

居間に目をやれば、洋服ダンスが センチ近く横移動、食ジも転げ落ちている。あっちに鍋、こっちに食器のかけら…。
か、私がめまいを起こしているのかわからない。まるで車酔

漬物とガスコンロで作った味噌汁で食事。床が揺れているの

器棚も押されて横移動。もちろん中身は飛び出ている。夫

いの状態だ。

県しており、所用のついでに我が家に立ち寄る。

日。倉敷に住む息子が赤水の事業所応援で 日より来の仕事部屋もパソコンが倒れ、本棚が倒れ書類が飛び、まさに足の踏み場もない状態。
日。震度３や震度２レベルの揺れが何度も来る。そのず通路を確保する。床に散らばっていた玄米をかき集めて、「こっちに逃げといで」と電話が何本も入る。

たびに心臓がギュッと鷲掴みされる感じ。県外の親せきから「昨日片づけたばかりなのに…」と思いつつ、とりあえ

漬物と味噌と水で朝食。ガスが消え、電気も消えていたが、ぶりに銭湯で入浴。その後も余震が続き、夜ごとゆら～とリンを満タンにする。
この夜も車中泊。ガスは復旧の見通しが立たない。捨て日。ガス復旧。久々に火力の強いガスで調理。食後、ゆっを言えば罰が当たると自分に言い聞かせる。

あり、自分の布団で眠れる。何の文句があるだろう。贅沢は言えない。水も電気も来てるじゃないか。温かなご飯が同時に飛び起きる。熟睡できてないのだろう。しかし贅沢

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沸かし、久々に温かいお茶をいただく。温かな飲み物が凍くり入浴しようと思うが、ふろ釜が洗い場に乗り上げて使日から実家のある大分で５月５日まで過ごす。立野のえない。でも、シャワーは使える。

怖いよ～～、必死で耐える。

日も 日も余震に怯えながら事務所と自宅の片付け。

えた身体と心を温めて、がちがちの緊張を緩めてくれた。

るつもりだったガスコンロとガスボンベを取り出してお湯を日は８日

水は貯水槽の分で断水することはなかった。 日をなぞったような片付け仕事が 日も繰り返される。

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日の午後には電気が復旧、夕方１時間以上並んでガソ

16

崩落で 号線が不通なので、二重峠経由で走る。阿蘇外輪29

まれた。 すると記憶が飛んでいることに気が付いたのだ。

そして今。余震もかなりおさまり周囲を見渡す余裕も生

落ち着いて冷静に見える（であろう）私だが、当時の日記

ただ生きていくことだけで精一杯だったんだろう。表面では食べて片づけて寝て…、とにかく一日を無事に終わらせる、

山の崩落は凄まじい。

赤水に応援で来ていた息子が 日に一時間半ほど立ち寄っ日。ガスが止まって四日目。電気釜で麦ごはんを炊き、

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「車中泊は

いても、 夫はた 車 中 泊につたのに、 私は息子が何時間留まったか覚えてない。 怖かっやかな関係性を望む。

人で溜め込まない、無理して頑張らんでもいいよという緩も感じる。「きついよ～、怖いよ～」と吐き出せる環境、一声が溢れていることに気付くのだ。精神的な支援の大切さを読み返せば行間から「怖いよ～、誰か助けて～」と叫ぶ

ろんな記憶がている。 何かあれば即これを担いで逃げ出すのだ。 二度の玄関には緊急持ち出し用品を入れたリュックを今も置い飛んで行った記憶のかけらや当時の思いを集めて再構築

抜け落 ちてい地震は緊急時にどう動けばよいかを教えてくれた。加えて、

私は「二日だ

ることに今 頃

これまでの日々が如何に無駄なものに囲まれていたかも。

しよう。このまま流したら、地震に遭った甲斐がないじゃなに なって 気 づ命より大事なものはないという当たり前の事実を再確認し、け」と思い込く。記憶が飛シンプルに生きよと教え諭してくれた熊本地震と個人的にいか。

んだというこ【すどう・くにえ。行政書士事務所勤務、熊本市】

は思っている。ありがとう。
衛 反 応か？

とは、 心の防んでいた。 い三日」といい、20

水前寺のごみ捨て場（４月 25 日撮影）

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つる 詳子
日奈久断層の上に住んでいることは自覚していた。また、
ここ数年、日奈久断層で 年以内に地震が起こる確率が、くの友人・知人の現状を知るにつけ、他人事ではなくなり、奔走の日々となると同時に、日奈久断層を正面から考える機会となった。
地学や地質は専門ではなく、どちらかというと疎い方ではあるが、いろんな資料や文献を読み漁った。すでに、新聞・テレビでも多くが報道されているが、備忘録として、少しまとめてみた。
日の前震は日奈久断層の北部を震源地とするものだっ

全国中でも高いことも認識していた。最近、文部科学省がが、 日の本震であり、以後、布田川・日奈久断層を東にた。それが引き金となり、連動して布田川断層で起きたの層であり、およそ八代平野の山麓の東裾を走り、日奈久かに十分だった。そして、熊本市内や益城町に住む息子、多我が家に殆ど被害はなかったものの、自分の甘さを思い知る

耐震対策も講じていなかった。幸い、２度の大きな地震で、で、防災グッズも非常食も常備していなければ、家の中はには起こりえない、遠い未来のことという感じだった。なの

それでも、気持ちの中では、少なくとも私が生きている間

今回、 余震が報告され、 震源地が熊本地方と報道されな断層や、横切る大きな臼杵︱八代構造線の存在がある。

付近から八代海南部までの約 ㎞）と、全長 ㎞に及ぶ断

芦北町の御立岬付近までの約 ㎞）、八代海区間（御立岬付近までの約 ㎞）、日奈久区間（宇城市豊野町山崎から

高野︱白旗区間（益城町木山付近から宇城市豊野町山崎

られている。そして日奈久断層は、３つの区間に区分され、

布田川断層と日奈久断層は、益城町の赤井火砕丘で区切ている。

西にと震源地を変え、前例のない多くの余震を引き起こし16

ら南は八代海に潜っている。南東側の隆起を伴う右横ずれ

一番南の区間・八代海区間で最大％と全国一であった。

うち、 年以内の発生確率が最も高いのが、日奈久断層の公表している主要断層の長期評価でも、全国１８７断層の30るものの中には、小川、氷川、八代付近を震源地とするも

1630

断層である（図①参照）。そして近くには、 並行する小さ

する

日の 時
19

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分のマグニ

のも多かった。 八代を震源と

30 40

日

時

52

分、マグニチュード
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収束宣言を出せないでいる。

起こり方に専門家もなかなかかどうか、 前例がない地震のが、このまま治まってくれるのた。 余震は少なくなってきた

たまっていると繰り返し伝えは、まだ大きなエネルギーがで、日奈久区間と八代区間に

くは高野︱白旗区間が多いの

くの報道が、 今回の地震の多くの地震が起こっているが、多４・９、 震 度 ５ 弱を始め、 多20

チュード５・５、震度５強、同

布田川断層帯・日奈久断層帯：地震調査研究推進本部地震本部「布田川断層帯・日奈久断層帯」引用
図①

16

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熊本地震から
日奈久断層を考える

特 集 熊本地震

特 集 熊本地震

実際、芦北を除くと、八代から南の区間を震源地とする地

過去の八代における地震としては、麦島城及び城下町が一瞬にして崩壊したという１６１９年（元和５年）３月

死者１５２０人と八代・天草・芦北に大きな被害をもたらしたという記録がある。その後、８００年ほどの間をおいて、１５３４年から１５６３年までの間に、規模は不明だが断続して９回の八代を震源とする地震が続いている。更に１８５２年にも八代を震源とする地震・津波が発生している。その間にも県内で震度６程度の地震が数回あるので、八代でも大きく揺れたことと思われる。１９３１年（昭和６年）には八代海地震と称されるマグニチュード５・５～５・
９の地震が立て続けに３回起こっているが、これは天草を震源とするものである。

度の予測はできるが、いつ来てもいいと覚悟を決め、 十分

その後はあまり八代を震源とする大きな地震は起こってないためか、八代では地震は起こらないという錯覚を起こな備えをして、後は天に任せるしかない。
今回、我が家では地震前に地下水がものすごく濁り、水
温も高くなった。 年間で初めてのことである。また、昼間

防災研究所）がＧＰＳを使って地盤の位置の変動を精密に複雑な動きをしているようだ。西村卓也准教授（京都大学

純なものではなく、もっと複雑な複数のプレートからなり、これまで言われてきた、 ４つのプレートからなるという単というのは、否定できない事実である。また、日本列島はコが 逃 げた」「家にた多くの人から「ネで、 ネコを 飼ってい更 に、 今 回 の 地 震にダンゴムシが活発に動き回り、ミミズも這い出してきた。

賀は南東へ、大きく動いており、その境目で多くの地震がく方向を測定すると、九州南部は南、大分は西へ、長崎佐程の複数のブロックに分かれているという。九州の地盤の動動物は何かを感じてる か も し れないが、取る能力を失っていは天地の変化を読み聞いた。私たち人間発生してきたという（４月６日放送、ＮＨＫスペシャル 巨いるだろうと思う。

こうなると、もはや私たちに逃げ場はない。地震予知は

道 水 を 使 うにつけ、れいな水に戻った水

例年通り、冷たくき専門家にも不可能と言われるが、科学技術の進歩である程

スク」）。

大災害「日本に迫る脅威 地震列島 見えてきた新たなリ一枚のプレートの上に乗っかっていると思われてきたが、入ろうとしない」と

そもそも、九州は阿蘇を境に、遠い未来二つに分かれる

えているのにである。

したのかもしれない。日奈久断層という大きな活断層を抱震が少ないのは却って不気味でもある（図②参照）。

ひるがえ

城郭崩壊、基階頽毀す…」と記されているとのこと。また、日、 大地、 震動す。 山鳴り、 谷応え、 潮 翻 り、 水湧き、こた

家ゆかりの浄信寺に残る１６８２年の記録には、「３月日のマグニチュード６・０の地震が良く知られている。加藤

17
17

ずっと遡ると、７４４年（天平 年）６月 日にもマグニ
30

チュード７・０の地震・津波が起こり、山崩れ２８０カ所、16測定した結果によると、南海トラフから西にある西日本は、40

八代市内から見た日奈久断層（筆者撮影）

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112016 年熊本地震の震源分布図（4 月 3 日〜 5 月 18 日）：気象庁の一元化検測値を用いて、産業が再決定したものを引用。〇の濃淡は震源地の深さを示す
図②10せめて、こういう自然の変化を読みとることで、地震を予【つる・しょうこ。環境カウンセラー、八代市】

測できればと思う、今日この頃である。

※参考資料
地方の活断層と震央分布、活断層ベース

・産業技術総合研究所地質調査総合センターウェブサイト ： 九州くり協会

・九州災害履歴情報データーベース ： 一般社団法人 九州地域づ・八代市地域防災計画「地震・津波災害防災対策編」
・沿岸海域における活断層調査～布田川︱日奈久断層帯／中部・南西部（海域部）成果報告書 ： 独立行政法人 産業技術総合研究所、財団法人 地域地盤環境研究所、学校法人 東海大学、平成 年５月
・古地震研究における自然資料と歴史資料の関わり（地震予知への貢献）： 松田時彦、１９９９年

・布田川断層・日奈久断層及び臼杵︱八代構造線の観察 ： 田口清行、２００４年
・布田川断層帯・日奈久断層帯の評価 ： 地震調査研究推進本部
地震調査委員会、平成 年２月
・日奈久断層の第四紀後期における断層運動 ： 千田昇
・布田川・日奈久断層帯海域部におけるピストンコア調査 ： 井上直人他、２０１１年・「九州地域の活断層の長期評価（第一版）」で新たに評価対象となった活断層で発生する地震の予測震度分布（簡便法計算結果）：
地震調査研究推進本部事務局、２０１３年
・ 熊本地震・緊急報告会資料 ： 日本学術会議 ２０１６年５月２日
・平成 年（２０１６年）熊本地震＊の評価 ： 地震調査研究推進本部地震調査委員会、２０１６年５月 日
・「平成 年（２０１６年）熊本地震」について（第７報）： 気
象庁報道発表資料、２０１６年４月 日
・熊本県の地震活動の特徴 ： 地震調査研究推進本部 地震本部
・ 布田川断層帯・日奈久断層帯 ： 地震調査研究推進本部 地震本部
16

13てくれないという。このあたりでは、 家屋の倒壊はどうやとまず雨漏りを防ぐためである。工事を業者に頼んでも来５軒に１軒の割合でかけられている。屋根瓦が飛んで、ひれが収まって２分ほどして、 停車位置がまだ駅のプラットうに這った。私は座っていたが、一瞬脱線かと身構えた。揺

同じ車両に立って乗っていた若い男性は、床の上で泳ぐよ

車両の中に入って来て、今度は乗客に向かって言った。
「地震です。九州のＪＲの全部が停まっています。すぐてと高層・中層の集合住宅が建ち並ぶ。隣接する菊陽町と最大の団地が計画された。整然と区画された敷地に、戸建に勤めており、鉄道電話というものがあると聞いたことがことを思い出していた。 高校の友人の父親が国鉄（当時）

全部が停まっているなんて、情報が早いなと思って、あるに降りて、駅から離れてください」。

合志市の団地と接し、生活圏を同じくする。豊肥線の三駅あった。日本電信電話公社（ＮＴＴの前身）とは別の、独

乗客はぞろぞろと降りて、階段を上り、線路をまたぐ通自の通信線をもっていると聞いた。

き（娘夫婦が共稼ぎのため、 週に１度そうしている）、帰

員がおり、一刻も早く乗客を外に出したがっていた。 改札に２両編成の列車は出発した。列車が動き始めてから５秒もていた。水前寺駅ではあまり待たされこともなく、ほぼ定刻や学生が通う高校・大学が多い。それまで近くの踏切まで後できた北口がある。北口方面にはＪＲの上客である生徒

水前寺駅は、数年前改造し、以前からある南口と、改造もしなかった。

しないうち、はげしく車両が揺れた。そしてすぐに停まった。

その日、夕食の後片付けをすませると、午後９時をまわっていた。

路を通って、２階の改札口に向かった。改札口には数名の駅

４月 日、熊本市中央区大江の娘の家に夕食づくりに行先の武蔵塚駅の近くに私宅がある。

大津街道と呼ばれる幹線道路沿いに、１９６０年代、県内心部の熊本城から大分方面に向かう参勤交代の道である、住まいは熊本市の北東部、市と郡部の境界に近い。市中

ホームにあり、 駅員らしい人が外から運転士に何か言い、ができないでいる。近隣の家では、屋根にブルーシートが４、今でも片付かないでいる。余震が続くので、本格的な整理が、家の中は本や飾り棚から落ちた物が、ひと月半経った

りとトイレの壁のタイルが数枚剥げ落ちるだけですんだ。

経験したことのない揺れだった。家の損壊は、玄関まわ

25

らまぬがれている。

赤木光代

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宅するため最寄りのＪＲ水前寺駅まで娘に車で送ってもらっ14

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扶けあうしかない

特 集 熊本地震

特 集 熊本地震

迂回しなければならなかったが、しなくてもよくなった。
私は北口に出た。 出口のすぐそばは公園で、 公園を囲む

付け、家の中の通路を確保した。余震が続いていた。近くの小学校の体育館が避難所になっていると聞き、日が暮れ

幸い停電にはならなかったので、テレビで地震の情報を見ると怖くなり避難することにした。

むろしていた。携帯電話で、娘に迎えに来るように連絡した。

ることができた。火災は少しあったようであるが、東日本

ように住宅地がある。降りて来た乗客の何人かは、公園にた

娘はいつまでも来ない。いま思うと、娘の家も衝撃的だっ大震災のとき、気仙沼市で大きな火災がいくつも発生した

日の夜、もう家を出よう、出ようと思いながら、玄関

びかけていた。

といっていた。避難するときは、ブレーカーを落としてと呼とにより、通電で火花が散って火事を起こした例が多かったのは、家庭にある電源盤のブレーカーを切っていなかったこたのだろう。
５分もかからないはずなのに、 分以上は待った。

その間、「熊高正門通り」とバス停名にある通りと、 駅の北口からの道路の交差点で待った。夜がふけていた。
そのうち、周囲にいた人たちが、熊高（県立熊本高校）
が避難所になっているそうですよと言いながら、あたりの住宅から出て来た人たちも加わって、熊高の正門の方へ向かって行った。その情報も不確実かもしれないが、確かめるす
べもなくそろそろと歩いて行った。
「避難所」という言葉を聞いたとき、ドキッとした。緊急事態であることを否応なくみとめた。その夜は娘宅に泊の扉を開けたまま、避難の支度をしていると、家の前の道路を若い夫婦と幼い坊やの一家が通りかかった。知らない人たちであったが、奥さんの方が、「避難しませんか。いっしょに行きましょう」と声をかけ

納棚の台所用品などが床に投げ出され、足の踏み場もない家の中は、本棚の本や、飾り棚の人形や置物、台所の収の高いご主人が、「僕がやってあげましょう」と言って、台いて置かれないです。高くて手が届かない」と言うと、背「ブレーカーを落とせないです。足台を、下が散らばっててくれた。

ほどに重なり散らばっていた。ひとまず割れたガラスを片話をしてくれた。
それから、自己紹介し合って、携帯電話の番号を教え合った。熊本に来て 日目と聞いた。ご主人の転勤で熊本に来避難所となっている体育館には、すでに十数家族の人たんでおられた。マンションのすぐ近くに小さなスーパーがあたと。 私宅から歩いて２分くらいの新しいマンションに住「いっしょにこの上で寝ましょう」と言ってくれた。

ちが避難してきていた。グラウンドには、この時点で 数る。地震後すぐ閉店し、営業を再開したときはメールで教台の車が停まっていた。後日見た最多の台数は、えていたかと思う。

50くらいの激しい揺れが襲った。 音もすごかった。 後日、 気交いのある体育館なのに、全体が壊れるのではないかと思うカーに乗せて「水、ありますか」と言い、何回も持ってきり合った奥さんが、２歳の坊やを連れ、給水車の水をベビー

トイレを流すのには足りない。飲料水は、避難するとき知断水したので、 困窮した。 雨が降ると雨水を貯めたが、象庁が「本震」といった揺れであった。奥さんが手を握っててくれた。
給水車が小学校のグラウンドに来たが、暑い日に２時間
以上並んで、あと７人というときに、「給水車の水がなくなったので、水を積んできます」と言って、いつ帰って来るとも

歩くときは、道路の中央を歩く。両側の建物が倒壊して上「避難生活は体力勝負ですよ」ともおっしゃった。「道をタンクに入れてもらってきた。
家では卓上コンロで料理をした。

にまた泊まった。大江は断水が早くに解除になっており、ポリ都市ガスも途絶えた。プロパンガスを備える、大江の娘の家告げずに、給水車は立ち去った。

から落ちてくるかもしれないから」と、経験者ならではののこの人を、頼もしく思った。

避難生活を経験した人だった。私は自分の子どもと同年代

奥さんは 歳のとき、阪神淡路大震災に遭い、２ヶ月の「前震」とするということであった。

くれた。
前々日、
水前寺駅で車中にいたとき突発した地震は、

その夜、日付も 日に変わって間もないころ、頑丈な筋えてくれた。

台を超

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奥さんは体育館に着くと、 持ってきたシートをひろげ、所まで来てブレーカーを落としてくれた。

まり、あくる 日に帰宅した。

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特 集 熊本地震

が携帯電話にも出なかったので、 職場の近くのホテルに泊日には、地震のあと私宅の家庭電話が故障して通じず、私来たのは西部ガスの人だった。開けに来たのは名古屋からまったという。 末娘は植木町の夫の実家、 大江の姉の家、

都市ガスの供給が止まって数日後、ガスの元栓を閉めに来たという「東邦ガス」というネーム入りの作業服のふたそして武蔵ケ丘の自分の実家と渡り歩いて泊まったことにな

精神科医の知人が、１９９５年の阪神淡路大震災の後神

《精神科医の話》る。地震難民だねと同情しながら、少し笑い合った。

り連れだった。
本震以降あまりに多くのことがあり、話の前後が混乱し、時系列で表すことができない。

局」と書かれた大型消防車２台と、救急車３台が列をつくっ戸に行き、帰ってからスライドを見せながら説明したこと

武蔵塚駅前のバス停でバスを待っていると、「岡山市消防て通って行った。全国規模の、または西日本規模の救援があっがあった。パワーポイントは、まだないころだ。

内科と外科・整形外科で、ひと月後くらいから精神科の出彼の話では、医療関係では震災直後、すぐに必要なのはているのが窺えた。
昨年、南阿蘇村にマイホームを建てた末娘が、夫婦で避難してきた。この夫婦に子どもはいない。

たと話した。地割れしたり凸凹になった道路を通って来た、

号が通行不可になった。西原村のグリーンロードを通って来助けられなかったわけではない。不思議な心理現象である。

かしら自分を責めるのである。助け得た家族や身近な人をその話を、地震を体験した今、しみじみと理解する。何番という。

車がトヨタのランド・クルーザー（荒れ地踏破用の車）でよ

十年以上も前に亡くなった両親のことを、もっとよく世

阿蘇大橋が大規模な山腹崩壊で埋まって崩落し、国道かったと言った。親としては、車底が高い車で四輪駆動車で末娘は夫婦とも職場は菊陽町なので私宅から近い。別のトで、避難所暮らしが長期化すると、口腔内の手入れがおたりする。友人知人との約束を守れなくて、多々不義理し話してあげればよかった、すまなかったという気持ちがわいたことなどを思い起こし、自責の念にかられる。ダメ人間

ろそかになり、異物が肺の中に入り、肺炎を起こし死に至あっても、バウンドしながら進んだと想像し胸を痛めた。

のレッテルを自ら貼る。たまに遠く離れた地方の地震情報

ることもあると紹介した。肺炎で亡くなった人数が、昨年【あかぎ・みつよ、熊本市東区】

バイスしてくれた。そのひとつとして、本稿を書いてみた。

親しい友人らは、今の苦しさを吐き出すのがいいとアドれている。

私は医師に恵まれていると痛感している。友人にも恵ましてくれたそうである。

で、その情報に注目したラジオ局の人が、世界 か国に流歯科衛生士らとともに口腔内の手入れをお手伝いしたそうとは知っていたが、そこまでは考えなかった。応援の歯科医、災害があると歯科医は、歯で遺体を誰であると特定するている。

務しながら、今回の地震の被災者の避難所の救援にまわっの同時期の二倍だという新聞の記事も目にした。職場に勤があると、地球が壊れるのではないか、日本列島は沈没す
るのではないかなど、根拠のない杞憂にとらわれる。

《もうひとりの精神科の話》
別の精神科医の知人（女性）に悩みを打ち明けると、それはＰＴＳＤ（心的外傷症候群）
で、 突 然の災 難や危 害に遭 うと、そうまで否定的に自分をとらえる
必要のない感情をどうすることもできない、 制御できない、そんな症状だと説明した。脱する方法はいくつかあり、研究中だと資料を見せてくれたが、難解であった。

《歯科医の話》
歯科医の話も参考になった。彼
女は、彼女のフェイスブックのサイ

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被災した阿蘇と医療支援スタッフ

吉在住者でも二回目の本震には、これはただ事ではない

この度の熊本地震には大変驚かされました。 私たち人の経験を通しての印象を、とても的確にまとめて付記さ期の加登住 道 君から丁寧なお手紙を頂き、 更にこの度確認し、一喜一憂しましたが、その中に人吉高校五回生同ます。なお、多数の被災者に加えて、困難な生活をされてで、蛇足を弄することとは思いますが若干記したいと思い経験を通じて強く印象づけられたことが多くありましたの

菜や飲み水のボトルを頂くなど、地域社会の縁も強く感じ

直後、たまたま開いていた店から購入したという新鮮な野

また、通常は挨拶を交わす程度だった近所の方から地震

私宅から車で 分ほどの所にある大型ショッピングセン

おりました。

たことでした。

の例にあるような暴動が起きたり、そのために警察が出動

ターは４月 日の本震直後から、おにぎりやパン、その他衛隊はもっぱら救助・救援活動に従事、その姿を身近に見の食料品を販売する青空市場を駐車場に開設。個数制限（おが、すべて１個１００円という通常よりも安い価格で提供していました。レジが使えぬため計算しやすく一律１００円にしたと思いますが、地震直後の混乱した状況下で大変

水道局のクルーが品川や練馬ナンバーの車で来たり。被災

スの社員が来訪し、自宅前のマンホール点検には東京都下よりでしたが、通常６００円を５００円に値引いていたのら営業を再開。水、ガスとも止まっていた私どもにとって何また同センターが経営する温泉浴場は本震翌日の 日か助かりました。

家屋の危険度調査は岐阜県庁の職員、ほかに宮城ナンバーには驚きました。

活動が行われている事を目にして、非常に心強く思いまし態でしたが、２〜３日後から若干の品物が手に入るように

地震直後はスーパーもコンビニも休業するか品切れの状

りの団地にあります。市内では最も強い揺れに遭った地域

城町の近くに位置し、平成の初めに造成された４００戸余

私の自宅は熊本市の東の外れ、最も被害が大きかった益た。

なりました。数量が限られているので手に入らぬ品もありと思われますが、団地内の家屋はほとんどが無傷でした。

17

ましたが、便乗値上げすることなく平常の価格で営業して◆ネット社会を認識◆を付けた災害派遣の四駆を見かけるなど全国各地から支援

都市ガスの供給再開を前にしたガス漏れ検査には大阪ガ◆支援・救援に感謝◆ました。

にぎりは１人２個、食パンは５枚入り２袋）はありましたするという治安への不安は一切ありませんでした。警察や自15て我が国の治安の良さ、社会の安定を改めて認識させられ

16

災害に便乗した空き巣などの事件はありましたが、外国いる方々に心からご同情申し上げます。

がたさを痛感いたしました。

うなご厚意に接し、人間の絆と言いますか人の情けのあり

話しすることが出来たことは誠に嬉しいことでした。このよはお話しする機会もなかった方から電話など頂き、直接お年賀状の交換だけでお会いすることもなかった方、さらに見 舞いや励ましのメッセージを頂きました。この数 十 年、地震発生後、これまでご縁があった多くの方々から、お◆人の絆を痛感◆

れていましたのでご紹介します。

ただしと心配しました。

加登住 道

余歳となる私にとっても初めての80ことであり、 未だ完全に終息したとはいえませんが、この今回の熊本地震は、

20（瀬戸致行）

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私にも熊本市内に知人や親せきが多く、電話で安否をくまがわ春秋 Vol.3 2016.6.9
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被災 日間

特 集 熊本地震

あり、建築基準法による耐震基準の重要性をまざまざと感
多くの情報を得ているという、まさに情報化時代を強く認ました。遠いところにいる娘の方が地元にいる私より早く、

どのネット情報が携帯電話に送られ、それを参考に行動しじました。ちなみに危険度調査でもほとんどの家が緑色の識させられました。

これは、 現在の建築基準法で耐震性が備わっていたためで判定でした。

以上、思いつくままに書き綴ってしまいました。大地震と九州自動車道が不通になったり、新聞販売店や配達員も罹災している中、いつも通りに早朝５時半ごろには新聞がいう異常な状況の中で、通常では経験しない、あるいは気（５月５日）【かとずみ・ただし。熊本市】

興ボランティアセンター」の支援活動を受けた或る被災農

これは、５月の連休空けから開始された「西原村農業復さんのおかげで助かっている。
」「特に遅れていた甘藷の植え付け作業がボランティアの皆手を付けられなかった。
」

す。

づくことのないようなことを体験しましたので記した次第で届きました。他の新聞も同じだと思いますが、如何にして通常通りの配達が出来たのか、本当に感心しました。
私はパソコンもインターネットとも無縁の生活をしていま
すが、千葉に住む娘からスーパーの営業再開や温泉浴場な佐伯勝利「地震が起きてから一週間は逃げ回り（避難）、次の一週

雨 天 以 外 は 連 日、家からお聞きした声である。

このセンターは行政組織でなく、熊本市と大分県の旧中村 内 の農 家 か ら 支 援

間は被災家屋・家財などの片付けに追われ、農作業に全く

津江村で暮らす若者二人が中心になって、急遽、立ち上げ

依頼があり、数名ずつ

植 えや 昨 秋 掘 り 出 しの 班 編 成 で、 甘 藷 苗

た「西原村農業復興への支援活動」が目的だった。
このボランティアセンター発足を考えた河部吉朗さんの全国への呼びかけ文をＦＢより引用して紹介します。

て 貯 蔵 中 の甘 藷 を 選
別箱詰め作業、ニンニ

立て、桃の袋掛け等々

クの収穫や野菜の支柱

待ってはくれない野菜の成長。 待ってはくれない適した

人と増え続け、２週目頃にた大勢のボランティアの数は 人

けに、 全国から駆け付けてくれ

全壊し、農機具など格納していた農舎も取り出せないほど生き延びたというＳさん夫婦や増築した部屋以外の母屋は被災農家の中には、住家全壊して命からがら這い出して～倒壊しているＭさんなどＴＶや新聞報道と全く同じ厳しいはす。パソコンで募集情報を知った
私も、当然その中の一人でした。

【さえき・かつとし。熊本市】

被災状況を目の当たりにしながらの農業支援活動でした。

人もの参 加に急 増したので皆さんは精一杯頑張っていました。

受 け な が ら 支 援 者の

農 家 から 手 ほ ど きを慣れない作業ながらも情報システムを活用した呼びか

携 帯 電 話（スマホ）とネット

まった農作業のお手伝いをします。

農作業のタイミング。家の片付けなどのために、遅れてし☆活動内容☆

〝あなたにも出来る復興支援。農業復興ボランティア 〟

!!
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サツマイモの苗植え作業

私と一緒に農作業を支援した皆さんの参加県（５月 13 日～
27 日）秋田県、群馬県、埼玉県、千葉県、神奈川県、長野県、岐阜県、三重県、広島県、山口県、九州各県

西原村農業復興支援に参加して

特 集 熊本地震

宮原信晃

本震発生から二週間後の熊本市東区役所の会議室にいが敷いてあり、一教室５～６名の方が休んでおられた。
「お体はいかがですか？ 腰や体が痛んだり疲れておられませんか？」と声を掛ける。 私と同じくらいの年齢と思われる女性が、「腰が痛くて寝てばかりいます」と返事があり、さっそく予診に入る。 震災後の片付けの後から腰が痛み、体を動かす時に痛み、朝の起床時が一番痛むとのこと。はり治療をして、 起きて歩かせると痛みが腰痛体操を、周りの方々も立たせて腰を回したり、膝なくなり喜んでおられる。

「Ａ班は小学校と中学校。Ｂ班は避難所へお願いしまを曲げて前屈、腰を後ろにそらせてと、少し賑やかになった。
す」と集まった医療ボランティアがこれから行く派遣場所「ご苦労様ですね」とご挨拶を頂き「はい、手を大きてきた所に、ドクターの視察。

作業療法士・医療機器・はりきゅうマッサージ師などが一く振って」と行進曲をかけているようにみんなが膝をあげ、を振り分けている。ここは、医師・看護師・理学療法士・同に集まり、 本部の指示で各所へ分散して向かう東区の手を前後に振って笑顔でドクターに返事をした。

寝るためのマットは、起きれないマットだったのだ。

【みやはら・のぶあき。宮原はり灸院院長、人吉市】

る。あのばあちゃんたち、元気でいるかなあ。

てベットが支給されて、立ち上がる辛さは解消されつつあ

この後、ダンボールで組み立てるベットや木材の組み立「野戦病院」。

３ヶ所を巡り６名程の治療をさせてもらったが、まさにと、この方々はエコノミークラス症候群になる」。

動けない状態だ。さっと起きれるベットを早く設置しないでは立てない。立てないからトイレにも行かず水も控えて

私の足首が入り込む深さだ。

各地から駆けつけた医療ボランティアの活動（筆者撮影）

起き辛いから、オシッコにも行かず、トイレを辛抱する

無理なのだ。

東区役所の本部に帰って報告をする。
「寝るマットは一人床に着かず、グラグラするマット。

沈み込むマットの上には立てないのだ。足の裏がしっかり「よっこら、よいしょ」とばかりに立たせたけれども、ようね」と体を起こし立たせてみた。

流れなくなっているのがわかる。「おばあちゃん、立ってみ手の脈を診てみると、「渋る脈」だ。血液がスムーズにために水を飲まない。只、寝ているというのだ。

横向きや仰向きに寝ておられた。

あるだけの、 だだっ広い床面積。そこに高齢者の方々が広い体育館には仕切りもなく、只、床に毛布を敷いて次は長嶺小学校に行ってみる。

拠点である。
私は県鍼灸マッサージ師会の会員として参加し、 福岡
より駆けつけてくれた仲間や、広島から来たという鍼灸師と共に先ずは託麻西小学校へ向かった。
指示されたこの小学校の各教室には 名程の方の毛布「お体、大丈夫ですか？」。

は センチほどの厚さ、寝ているのが楽という。

震災後、ここに毎日寝泊まりしている。寝ているマットちゃん。

「体が動かなくなってきた」とおっしゃる 歳のおばあ
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不揃いに並んだ毛布の間を通って声をかけていく。

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起きてみて下さいと御願いすると、起きるのが一人ではそこに入って立ってみた。

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沈むベット

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１、はじめにこと う ぶ ん

じ

ろ う

木﨑康弘

日に、

にそれが起きなかったとしたならば、恐らく１００年以本地震」がそうさせているのだから。ということは、仮め た。 ま た、学などを修

山 学、 地 震

鉱 物 学、 火日に起きた大地震、「明治熊本地震」の調に掲載されたのだった。

日付け『官報』
そこで先ずは、小藤の調査行動を辿るところから始め

みずしまかん し

日 に 出 版 さ れ た そ の 書 籍 は、 県 内 最 初 の 新るが、その参考にするのが『熊本明治震災日記』だ。そ月頁、 総 頁 ２ ４ ７ 頁 に 亘 っ て い た。

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ど を 活 用 し て 検 索 し、 必 要 な 論 文 や 書 籍 を 入 手 す る と い
う こ と を や っ て き た。 そ う し た 中 で、『 地 学 雑 誌 』 第 １
集第９号に掲載された小藤文次郎の「熊本地震慨察報告」）年７月を知ったのだった。その報告は、冒頭記した１８８９（明治
査報告だった。そこで、今回の「熊本地震」に関連して、
かつて起きたその地震について取り上げていきたい。
２、小藤文次郎の調査記録
小藤は、日本の地質学や地形学の揺籃期に活躍し、そ）年７月

熊本市周辺でＭ６・３の直下型地震があり、大騒動になっの発展の礎を築いた人物だ。その専門性は幅広く、地質

今から１２７年前の、
１８８９（明治た、との記事を最近見かけることが多くなった。それも学、 岩 石 学、上前の地震のことなど、何の話題にも上らなかったはず。

）年に帝

国 大 学（ 後、治

１ ８ ８ ４（ 明

人の記憶とは、それほどまでに希薄で、脆弱なものなの
だろう。

東京帝国大

ここ数年来、明治期から昭和初期にかけての考古学史を主眼に、その当時、発行された学術雑誌や書籍を、イ

学、現、東京大学）理科大学講師に就任し、後に教授にいわ みの こく就いた。生まれは、安政３年３月４日（１８５６年４月８日）で、石見国（現、島根県）津和野。１８７７（明）年、帝国大学（後、東京大学）に進み、ナウマン）の嘱託によったもので、当時の政府関係者の衝撃を今に伝えてくれるものだった。

の年の

本 文 ２ １ ４ 頁、 付 編

用 し な が ら 記 述 し、 編 纂 し た も の。 そ の ボ リ ュ ー ム は、事や、折に触れて発せられた熊本県からの報告などを引聞、白川新聞の発行者だった水島貫之が「明治熊本地震」

過般熊本県下震災ニ際シ理科大の抜粋が「○地震概況報告」と題して９月

ンターネットや国立国会図書館のオンラインサービスな

17

学教授理学博士小藤文次郎ハ農商務省ノ嘱託ニ依リ概況ヲ報告セシコト左ノ如シ（農商務省）」
そして、その結果を「熊本地震慨察報告」に取りまと日発行の『地学雑誌』に寄稿する一方で、そ33

治に 学 ん だ。 地 質 学 第 １ 期 の 卒 業 で、 １ ８ ８ ０（ 明 治）年３年に、ドイツのライプツィヒ大学、ミュンヘン大学へ留学し、帰国後に母校の講師に。１９３５（昭和
月８日没。

日

12

付け）の冒頭に次のようにあったごとく、明治政府からの調査行動は、『官報』第１８６３号（明治 年９月

たように、地震発生の４日後のことだった。そんな急ぎ

その報告中に「本官八月一日午後八時着熊せし」とあっそんな人物が「明治熊本地震」の調査で来熊したのは、

10

小藤文次郎

そうだ。去る４月 日の前震、 日の本震で始まった「熊

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28

20

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『熊本明治震災日記』の表紙

16の 記 録 を 残 そ う と、 そ の 時 々 で 発 行 さ れ た 新 聞 各 紙 の 記「○地震概況報告

1214

地質調査ノタメ同地方巡廻中震災ニ関シ取調ヘタル

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め、 ９ 月25

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「明治熊本地震」と
小藤文次郎

特 集 熊本地震

特 集 熊本地震

ばば のぶ みちを 受 け る 形 で、 内 務 省 地 理 局 員 の 馬 場 信 倫 の 派 遣 を 決 定した。また、小藤への調査委嘱も同時に行われたのだっ実はその中に、幾度も「小藤文次郎」が登場していたのだった。つまり、それを捲ることで、調査行動が再現でた。その委嘱された記事が次の一文だった。

いそぎの温泉に滞在中今回の地震に遭遇せられ熊本県下震嘱託を受け地質取調として大分県へ出張し当時臼杵「理科大学教授理学博士小藤文次郎氏は農商務省のきるわけだ。

日 は、「二十七日に至て始めて蒼天を仰き翌

３、「明治熊本地震」の勃発と小藤文次郎の来熊
７月
災の甚しきを伝聞し其模様取調の為に同地出発 急

すう じゅん

これが、既述「本官八月一日午後八時着熊せし」の示二十八日に至れは数旬の煩悶を忘れたるかことし」のそから続いた「連霖三旬余」（一ヶ月余り続いた雨）と、そす 小 藤 の 来 熊 だ っ た。 す る と、 こ の 来 熊 の 事 実 が 地 震 に行して本日夜に入り来着せられたり」れによって引き起された「各郡多少の水害」や「市内瀬怯えた熊本市民に元気を与えたようで、その辺りのこと

んな晴天だった。文中の「数旬の煩悶」とは、６月中旬

戸坂のことき七月廿三日高岸壊崩して為めに家を潰し人を、水島は、次のように記した。

まち お

日の後にあるべしと指折り算へて一日千秋の思ひをかそ「三十日に京地出発を報せし馬場属の着熊は今一両を圧死するの惨状」だった。まさにそれを忘れさせてく
にわか分、「家屋頓に動揺を始めぬ」と、地れるかのような青空だったわけだ。
そして午後 時なし持居りたる市民にして忽然小藤博士の来熊を聞に座せしむ此第二の動揺収まりて始めて時計を検す「続いてまた再ひ震動の興り来れは皆庭前芝生の上場 」 へ の い ら 立 ち と、 思 わ ぬ 小 藤 の 来 熊 が、 こ の 一 文 に

なかなか到着しない内務省の地理局からの派遣員「馬８ 月 ２ 日、 晴、 県 庁 で 地 震 の こ と を 聴 取 し、 そ の 後、４、金峰山塊爆裂騒動へのメッセージ
望む●地震

者に注意を

即ち●漁業

入り、翌日、早速調査行動を起こしたのだった。

よ く 表 さ れ て い た。 そ し て 投 宿 す る「 下 通 町 山 本 屋 」 に

こうして「明治熊本地震」は始まったのだったが、明「若林本県庶務課長松崎熊本市助役本県土木掛外に巡査の前徴等」と

治政府の反応は俊敏だった。県からの調査員派遣の要請一名」とともに、市内被災状況の巡視と、「一々其現状をいうもの。

た よ う だ が、は、 晴 だ っ

８月３日

図に写されし」との記録採取を行った。その日の投宿は、
精養軒。
ま た、
「小
藤博士は本日行されたよう

急遽附録が発し た り 」 と、

我が同胞に示録を発兌して敢へず即日附よ う で、「取

書を投」じた箇 の コ ン パ ス を 携 へ 」 て、 精 養 軒 の 屋 敷 内 や 周 辺 の 地 裂

た行動は素早く、「小藤博士は今朝の震動あるや直ちに一とせり）」と、早朝での激震が記されていた。小藤のとっ

は二時十分

し海西日報

時十八分と

（県庁調は二

動を起せり

分俄然大震

「午前２時

だ。その内容れ、高等小学校内に置かれていた新築用の石材の壊れ方、

熊本新聞に一と は、「地震

熊本病院内の地裂れを調査したようだ（『九州日日新聞』

はつ だに就き人民の報道）。

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注意すべき件

飽田郡高橋町字端家屋崩壊之図

るに十二時五分前を示せり」

かま震が勃発したのだった。その時の行動は、いつの世でもきし歓声は家々戸毎に喧ひすしき程なしき」

49

同じで、屋外へと非難すること。

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熊本城西出丸第六師団火薬庫崩壊之図26
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特 集 熊本地震

午前７時からは、「西山検査として出発せり」だった。
西山とは、熊本平野の西に横たわる金峰山塊のこと。
「中

８月４日、晴だった。この日の『熊本新聞』や『九州「 三 日（ 前 略 ） 其 日 五 時 頃 に 至 り 小 藤 博 士 か 金 峰 山

日日新聞』でも、メッセージを発した。
破裂異常なかるへしその報道をなして（後略）」（『熊

島警部葦田庶務課属」が随行し、「郡吏巡査両三名」も従ったらしい。また、各新聞社からも特派員が同行し、取材「又た同新聞（『九州日日新聞』―筆者補註）は小藤

本新聞』）

その金峰山塊の調査の目的は、「衆人か今回地震の原因
博士か西山探検の一班を記し恐怖するなかれと冒頭を行った。
を此山なりと憶へはなり是を以て（中略）今回大地震後をかヽけて本日の附録とせり」「（前略）容易に西山の 破 裂 す る こ と は な か る へ し（ 後 略 ） 決 し て 無 暗 に

衆民に安堵を与ふるの第一着となれり」とのこと。そこでの調査内容は、墓碑の損壊状況、湧水の状況、岩石採集、
恐怖狼狽せすともよろしかるへきなり云々」 『(九州「小藤理学博士来県に付地震の原因調査を託し昨三時第三報告」で誤った情報が出されたのだった。

日日新聞』 )と こ ろ が、 あ ろ う こ と か、 ８ 月 ４ 日 付 け の「 熊 本 県 臨

地震状況の聞き取り、裂地の調査などだった。そしてその結果を、『熊本新聞』を通じて、次のようにメッセージ
した。
もっと「西山破裂の恐れなからん尤もより破裂するも山上に破裂することはあるましく随つて熊本市なとは危
地震の科学的知識が乏しく、しかも地震情報が克明にするの見込にはあらざるも終に破裂せさるを保し難の嶽最寄少しく怪しむへきの形跡あり尤今俄に破裂日より実査に着手せしに本日同人の伝言によれは二報 道 さ れ る 今 日 と は 違 っ て、 情 報 が 極 め て 少 な い 当 時、しと言ぬ依て該最寄村落人民に立除きを命するの場

険少なからん乎」

ことであった。このメッセージが如何に熊本市民に安堵合あるを計り難くに付今其準備をなせり猶確たる報告を得更に広告すへし」感を与えただろうことは、想像に難くない。
お あま（ 現、 玉 名 市 天 水 町 小 天 ）こ の 日 は、
「玉名郡小天村」と訂正されたのだが、もうすでに、遅きに失した。小藤

月 ７ 日 付 け で「 同 人 の 伝 言 と あ る は 出 張 警 部 通 報 の 誤 」

小 藤 か ら の 通 知 を 原 文 の ま ま 載 せ た 報 告 で、 鳴 動 小 震 に

報 告 」 を 発 し て、 事 態 の 鎮 静 化 に 乗 り 出 し た。 そ れ は、

８月５日、そこで熊本県は、早朝に「熊本県臨時第四「小藤理学博士（中略）本日同人の伝言」との報は、８の伝言との誤った情報は一人歩きを始めたのだった。そ止まっていて、大事に至る徴候ではない、というものだっに投宿し、また翌日も金峰山塊を調査したようだ。

して、「斯の第三報告を出されしより市内人心の静穏は却た。

「当今の地下不穏は西山山彙の西北部に存するがごつて狼狽激変の景況となれり」と、俄かに騒がしくなっていったようだ。その様が次のように記述されていた。

「西山実査中なりし小藤博士か小天村滞在中熊本動

玉名

とく想像す然れ共其不穏たる単に鳴動小震に止り大事に及ぶべき徴候を見す／八月四日午後十時「 熊 本 新 聞 曰 く（ 中 略 ） 二 の 岳 最 寄 終 に 破 裂 せ さ るを保し難しとの旨を報せさるヽや否や待ち兼たる市

郡小天村滞在

要するに、人々は、爆裂するとの噂から近在近村に荷揺の由を聞き太た笑止に思はれ実査中随行されし葦その背景を熊本新聞は、次のように記したようだ。

小藤文次郎」

民崩然として近在近村に荷物を運ふ車の聲歩し人のがやがや

物 を 持 っ て 逃 げ 出 し た の だ っ た。 す る と「 火 事 場 泥 棒 」

田本県属を特に帰庁せしめ臨時報告にある通りの信」足音騒ヾとして引を切らす（後略）さ な が ら、 そ の 気 に 乗 じ て 儲 け を 企 む 者 も 現 れ る 始 末。

書を贈られしと云う」
金峰山塊爆裂騒動を、まさに笑止、ばかばかしいこと、その際たるものが、「今回震動後再震の（中略）車馬の賃金（中略）二日後に至り非常の高値を貪れり（後略）」との、町へは五十銭なりしも同日（四日―筆者補註）午後「 熊 本 新 聞 曰 昨（ 三 日 ） 午 前 十 時 三 十 分 頃 迄 は 山 鹿り」とあった。小天から金峰山塊に入り、面木（熊本市の諸村を実査し午後三時過き寓所なる精養軒に帰られた

この日、小藤は、「小天村より面木、平山、船津、松尾

おものぎ

三時頃に至り荷車一輌五円を与ふるも容易に行くも西区河内町面木）、平山（西区松尾町平山）と山中を調査と感じての通知だったわけだ。

のなく松橋へは人力車一輌一円五十銭位では誰一人して、船津（西区松尾町船津）で平野部に出て、松尾（西車賃の高騰だった。

行かんと云ふ者なく（後略）」28
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特 集 熊本地震

うで、『熊本明治震災日記』にこうあった。
き詳細の調査を了へられしなり」「県庁にては、本日に至り県下市郡震災に付そして続けて、「今これを略記すれば」として、「 震 災 被 害 表 」 を 掲 げ ら れ て い た。 ま た、
「熊本
市外九郡震況の略」として、「熊本市」、「飽田郡」、「託麻郡」、「玉名郡」、「山鹿郡」、「山本郡」、「菊

池 郡 」、「 合 志 郡 」、「 上 益 城 郡 」、「 下 益 城 郡 」 の

被 災 の 実 状 を 具 体 的 に 例 示 し て、 概 略 を 説 明 した。この小括は、小藤の中間報告を受けたもので、特に熊本市民を恐怖に陥れた金峰山塊爆裂問題に 終 止 符 を 打 っ た こ と か ら、 行 わ れ た も の だ ったのだろう。
５、調査終結と離熊―おわりに代えて―
８ 月 ５ 日 の 午 前 ９ 時 に、「 内 務 省 地 理 局 属 馬 場 信 倫 」
が「一名の従者」を連れて、長崎からやって来た。この区 松 尾 町 ） を 調 査 し て、 熊 本 に 戻 っ た よ う だ。 そ し て、噴火の兆候はないとの調査所見を熊本県に報告。熊本県
遅れての来熊は、どうも連絡の行き違いにあったようだ。

「市民露縮の有様諸方に避難の景況中々以て鎮静の姿

しとの電報着き居りしを以て長崎対州を指置き直ち

さし おを出発して長崎に着すれは本省より熊本へ出張すべ「長崎及ひ対 州 厳原の測候所へ出張を命せられ京地

たいしゅういずはらは、「熊本県臨時第五報告」を出して、その弁を告知した。
「小藤理学博士帰熊に付調査の模様を聞くに今暁第四号報告の通目下破裂の兆候なし此旨広告す」
この報告を以て、熊本県は第一次の調査を終了したよに来熊されたるなり」に次の一文があったように、翌６日に調査を実施した。

て、金峰山塊が危ないとの説には賛同しないことを述べ、

そらく、そうした状況が長く続いていたのだろう。そしなし」は、今の避難地の状況とまったく同じ様子だ。お「 内 務 属 馬 場 信 倫 氏 は 本 日（ ６ 日 ― 筆 者 補 註 ） 金 峯

市民に対しては、決して慌てずに、冷静でいてほしいと

これが馬場の弁明内容だ。そして、『熊本明治震災日記』

山の近傍実査として本県巡査一名随行午前九時よりのメッセージを発したのだった。
切りを迎えることとなった。その後、小藤は、日に島

こうして小藤による「明治熊本地震」の調査は、一区西山へ向け出発せられ同日午後九時頃巡視を了へて旅寓へ帰らる同氏の筆記を九州日日新聞に投寄せられたる」

日に三角港よ原 半 島 に 渡 っ た り、 再 び 熊 本 入 り し て 甲 佐 岳 や 八 代 海 沿岸などを調査したりした。そして、８月

こ こ に「 九 州 日 日 新 聞 に 投 寄 せ ら れ た る 」 と あ っ た ものが「謹て市民諸氏に乞ふ」だ。
『熊本明治震災日記』にり汽船で長崎へと向かった。

終的に汽船で熊本を離れた日の８月

戸町鶴屋方に投宿即日長崎測候所に至り（後略）」況中々以て鎮静の姿なし（中略）果して今日踏査しに別の地質学者や地震学者が、「明治熊本地震」の調査の「県庁に至りて震況と爾後の模様を聞き大に然らさたるに其徴候となるへきもの更に確認せさりき且西ために、熊本に足を踏み入れていた。その辺りのことも日までの間、さら山に疑ふべき所ありと云ふの説も余の遽かに信する『熊本明治震災日記』に引き続いて記されていた。そこで、小藤の調査が一区切りを迎えた日の８月５日から、最藤博士は八月三十一日三角港より汽船にて来崎し江「熊本新聞は九月一日発の長崎通信を掲けて曰く小も転載され、その中に、来熊の経緯と、調査実施までの動きが詳しく記述されていた。そして、結びを次のよう

21るを知れり然れとも市民露縮の有様諸方に避難の景に締め括った。

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能はさるものあり兎に角市民諸氏向う三軒両隣の騒き立つを見て恐怖避難の義理附合を見合せ給へ徒らに車屋の懐ろを肥し賜ふな」（つづく）

次回は、それらの調査を辿ってみることにしたい。

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震災被害表

永田満德

詩でも短歌でもなく、俳句ではないであろうか。それは俳句が短詩型文芸であるのみならず、「写生」という表現方法にあるからである。
俳句は「写生」を基本とする。写生とは字義通りでは「景色や事物をありのままにうつしとること」（
『広辞苑』
）であ
る。「ありのままにうつしとる」ためには、「よく見る」ことである。しかし、この「よく見る」ということは簡単なよ

この度、熊本は未曽有の地震に見舞われて、多くの方が被災された。その地震と被災の状況を俳句として残すことうでそうではない。

『萬の翅』（角川学芸出版、二〇一三）である。

句は季語定型という俳句の規矩に則っているとしても、 俳という内容を伝える「説明」になっている。報告句や説明るものの、単なる出来事の「報告」であり、「何がどうした」

素十の句に対して、この句はよく見て、素直に詠んでい翅広げ天道虫の飛び立ちぬとの神髄を教えてくれる。

様を捉えて、「割る」と表現したところに、「よく見る」こ

色がよく出ている。背中を中央から左右に開いて飛び立つ「てんたう虫」 句は写生の神様と称される高野素十の特翅わつててんたう虫の飛びいづるは俳人としての使命ともいうべきものである。
大震災に真に対応しえるのは、こと詩歌に限って言えば、句としての評価は低い。

き残している人物がいる。平安末期の鴨長明である。『方丈陽炎より手が出て握り飯掴む

車にも横臥という死春の月

四肢へ地震ただ轟轟と轟轟と記』には鴨長明が体験した一一八五年の元 暦 地震が触れら

みちのくの今年の桜すべて供花なく、忠実に、非情とも言えるほどリアリスティックに描き用語の衝撃的な印象、「陽炎より手が出て」のおどろおど「轟轟と」という擬音語の効果、「横臥」「供花」という

東日本大震災を機とする「日常に入った亀裂を危機感とろしさによって、東日本大震災の実態を抉り出している。

書かれていくであろう。単なる報告であればその報告書で桐一葉ここにもマイクロシーベルトいる。

し現実化した」と評された曽根毅の震災句も異彩を放ってであるのか。

いう言葉通りの困難を乗り山場として濡れている放射能

言うは易く行うは難しと越える試みは東日本大震災「セシウム」「マイクロシーベルト」「放射能」「原子」とい原子まで遡りゆく立夏かな
震災詠と呼ばれる震災句

私も紛れもなく震災経験者の一人となった。 否応なく、ことによって、福島原発事故の危機状況を炙り出している。

う荒削りな、詩語としては未成熟な措辞を敢えて使用する意義を認めた高野ムツオの櫂が「震災句集」としてので評 価の高いのは、 長 谷 川の句として提出されている。

薄明とセシウムを負い露草よ十分である。俳句という文芸に求められるのはいかなるもの

もちろん、熊本地震については、膨大な公式の報告書が出していて、文学的に記録することの見本を示している。

げ ん りゃくれている。その臨場感あふれる筆致は地震の実態を過不足

すでに記録的にも、かつ文学的にも価値の高い文書を書

益城町（筆者撮影）
熊本城（筆者撮影）

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震災を詠むということ

特 集 熊本地震

特 集 熊本地震

震災句とは何かということを意識せざるを得なくなった。
私は私で、私の句を作っていくばかりである。

こんなにもおにぎり丸し春の地震

骨といふ骨の響くや朱夏の地震
霾天に遍満したるヘリの音
被災地の流言飛語や走り梅雨
写生の基本に立ち返るとともに、「よくふれる」こと、「よ熊本地震とその被災の実態に対して、「よく見る」という新緑や湯に流したる地震の垢
く感じる」ことのなかからしか、心に残る句が生まれないこ

春の夜やあるかなきかの地震に酔ふ
石垣の崩れなだるる暑さかなとを肝に銘じて、一句でも多く詠みたいと思っている。

【 ながた・みつのり。俳人協会会員、熊本市】「負けんばい」 の貼紙ふえて夏近し
夏蒲団地震の伝ひし背骨かな」 という名称

須恵文化ホールの「立ち上がれ東日本 」のチャリティー
ショーに今年は「第１回 立ち上がれ熊本も加えて７月 日（日）の 時半より開催。フリーパス形

横のイベントホール
BUONO BUONO

２０１６」 ８月 日（日）では、市内三ヶ所の会場

吉よさこい銀翔会による「がんばろう熊本！復興イベント

での「チャリティーコンサート」。このほか人PRIMAVERA

イタリアンレストラン

式で３ヶ月にわたりイベントを行うのは人吉市上薩摩瀬町

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復興支援チャリティーイベント
様々な復興支援の形があるなか、音楽を中心にした人吉
球磨のチャリティーイベントのいくつかをご紹介する。
チラシの左上から、「球磨川ジャズの夕べ」 奥村和彦ピアノトリオのライブが６月 日（金）午後６時より球磨村の石の交流館「やまなみ」で、毎年恒例となったあさぎり町!!

!!

にて踊りで復興を支援する。

●ラジオなどで正しい情報の入手を●電気のブレーカーを落とす●あわてて戸外へ飛び出さない●明るいうちに指定避難所へ●側溝・川べりは危険がいっぱい●崖崩れに注意●歩いて避難、荷物は控えめに●山鳴りがする●雨が降り続いているのに川の水位が下がる●川の流れが急に濁ったり流木が混ざったりし始める●がけに亀裂ができる●小石がバラバラと落ちてくる●地面にひび割れができる●斜面から水がふき出る●日頃から家族で避難場所の確認を

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3510■土砂災害のまえぶれ■避難の心得スケジュールの詳細は巻末の予定表を参照のこと。

今後の大雨災害に対する心構えとは─

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本県防災情報」ホームページより
災害に備える 「熊http://cyber.pref.kumamoto.jp/bousai/■非常用品の確認を！

最近のおもな出来事

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12

イセビとキジンマ

きゃうったった頃で、麦ば蒔いてるっとは、寒うひなって霜の降りな。こん三つのいっぺんに揃えら

チナシん実ば使こぅとっやいたげ

うて、 きん（ 黄 ） か所っは、 クて、 緑ん所んにゃ麦の若 葉 ば使にイセビ（ ガマズミ） ば使こう

ンマの色にゃ、あっか（赤）所っりじゃったげな、そんころんキジ

マば作ってくれらいたと が始 ま

花 手 箱、 おとこん子にゃキジン

ど、平家の落人がおなごん子にゃじ馬）ば、て云うもんなうぅかっ

人吉んみやげにゃキジンマ（きば茶色んなっおったで、今ん絵のじゃった、麦と草の緑も一時すれいつまっでんベタベタして乾かん

おったで、キジンマに塗ったとも銜 えて種 ばプップッて吐 き 出 しうなっおったで口ん中きゃずびゃ

はいっぺん 霜 どんあたれば、 甘

濃ゆぅならじゃった。イセビん実

色ん濃 ゆさは何 遍 塗ったっちや

ちゃ、カスの目立たんぐりゃで、絞った汁で同じごて色ば塗ったっ切って、一ちょずつ布んつつんでのぼろかとば貰ろぅて四つにうちついとつたで、テンゲ（手拭い）

薄うしてはっきりゃせじんカスの

セビん赤ば塗ってみたっちゃ色んに付いたで麦 ん 緑 ば塗って、 イ

蘇神社・文化苑「童遊館」】【 まつふね・ひろみつ。 青 井 阿

クチナシの黄なは、よかんびゃ

しもぅて、 炭 どん焼きながらば「ノーベル平和賞を受賞して６年、オバマ大統領の広島訪問が実現。
２つの折り鶴に思いをこめて核の悲惨さを目の当たりにした今、核廃絶への道を進んでほしい。」

具ごては、ならじゃった。

原爆投下の米大統領、ようやくの広島訪問。核廃絶を急ぐ時し作っおらいたとかもしれん。

５月 日（土）▽人吉ふれあい「百円商店街」
５月 日（日）▽第 回「繊月まつり」
５月 日（日）▽ＭＯＺＯＣＡステーション開館１周年記念イベント〜５月 日▽相良７００年の遺産「郷土の石塔拓本展」
５月 〜６月１日▽八代神社（妙見宮）「氷室祭」
６月１日（水）▽球磨川水系アユ漁解禁▽人吉温泉統一浴衣お披露目会▽青井阿蘇神社開運厄除賀寿大祈願祭
６月５日（日）▽あさぎり町天子の水公園花菖蒲まつり
６月４〜５日▽人吉市梅園「梅狩り開放」
６月５日（日）▽「不知火海・球磨川流域圏学会」平成 年度研究発表会▽日本の棚田百選「球磨村さんがうら田植え体験」
６月９〜 日▽近美協「人吉グループ展」
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絵と文／松舟博満
ふるさと遊び図鑑 ❷旧坂本村中心に昭和 年後半から 年後ダムを眺める山下 清 画伯
昭和 年、熊本市内での展示会・サイン会のあとに荒瀬ダムに立ち寄った放浪の画家山下清。この頃、画伯は放浪していない。 前を向いた写真が一枚あった。

年中売りにきていた。（荒瀬）鶴喰からの行商人は、ナス・キュウリをはじめ、様々なものを

十条製紙の労働者倶楽部「清和荘」前。演芸大会時の写真

半までの出来事をカメラに収めていた故・東20

儀一郎さんが残した写真を鑑賞する。

集い

撮影／東儀一郎

行商人

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八代「前川橋」付近での行商人

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なつかし昭和の写真館 3

昨年の出発式

球磨川源流水リレーにはじめて参加したのは平成 年（第24

源流水リレー ❸松田浩典
球磨川源流水リレー実行委員長

私が生まれ育った八代の町をゆったりと流れる大きな川、球磨川。「この水は何処からくるんだろう？」 ぼ～っと空想にふける癖のあった幼い頃、よく考えていた。
その頃の球磨川（前川）の想い出は、３つ上の兄やその友達と一緒に行ったシンコ（コノシロの子）釣りだった。時期になると、現在の蛇篭排水樋管付近をバシャバシャとおそろし
いくらいの大群でのぼってきた。鮎のコロガシのような仕掛けを安い竿で精一杯遠くまで飛ばし、勢いよく竿をしゃくって糸を巻く。群れにあたると、ひと投げで２～３匹は掛かった。
その時の子どもたちは、かつおの一本釣り漁さながら、大興
奮で竿を振り続けた。近所のノラ猫も僕らを応援していた。
残念ながら、自分が食べて美味しかったという記憶はない。
しかし、小学校高学年になると「川は危険だから、川で遊んではいけない」と学校で指導されるようになった。また、部活も楽しく、 球磨川への関心が薄れていった。それでも、真夏の３日間つづいた「八代くま川祭り」には、子ども踊り
でカッパの仮装をしたり、イカダ競争、花火大会と賑わう球
磨川へ出かけていた。いつかこの川の源に行ってみたいという気持ちはずっとあった。

私には『球 磨 川 大 好

笑 顔で発 するこの人き！』と気持ちのいいれの球磨川源流登山のつもりで参加した。 源流の森の中をた ちもまた、 球 磨 川回）だった。親友から源流水リレーの話を聞いた私は、憧

ゆっくりと歩き、美しい滝に出会いながら、１本の樹の根元

流 域の貴 重な財 産なちょうどその時、荒瀬ダムの撤去で球磨川は注目されていから湧き出す球磨川の生まれる源に出会った時は感動もひさんから源流水リレーの話を聞いた。球磨川の素晴らしさ、た。ある時、荒瀬の道の駅さかもとへダムを見に行った私は、のだと思えた。

楽しさ、流域の問題、そして球磨川は私たちの宝だと熱心

偶然カワセミを見つけた。その美しい姿と鳴き声にすっかりとしおだった。 歩きながら、 実行委員長の高場さんや右田に語っていた。その宝の川が私の故郷八代の中心を流れる。

魅了された。この小さな鳥も私の世界を大きく広げた。

ヌーの中山さん、 ミックのマスター、 写真家

河口のシャク釣り、 河口の夕日や、 手作りカ群れで上っていた鮎の話、前川のスズキ釣り、た。巨大ウナギや川底を真っ黒い筋をつくって

磨川下流のたくさんの豊かさにも気づき始めも観 察して楽しんだ。 それから、 身 近な球

ものに書き込むようになった。サギやセキレイなど他の鳥になった。 見つけた時は、 自作の「カワセミマップ」 なる以来、双眼鏡を首にかけて頻繁に川原をウロウロするよう

紹介パネルと参加
賞のお守り（左）40
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球磨川源流の大冒険

球磨川大好き！
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との出会い等々、感動の連続だった。「球磨川を大切に思うの仲間たちの流れと合流しながら、 先輩たちの築いた川筋た。半ば強引に源流水リレーを引き継がされた私にも、八る」、その源流水リレーの願いが私の中にも湧き上がってき人。カヤックやカヌーで急流を下る人。「山羊のいる球磨川」

する人、長いサイクリングロードを自転車で飛ばす人、転ぶ

キンキンに冷たい上流で泳ぐ人、車も通らない山道を疾走を淀みなく流れて大きくなっていった。

代くま川祭りとつなげて広くメッセージを発信することがでで山羊のボスのような白柿さんからミルクとヨーグルトをご人たちの感謝の心をふるさとを創造する次の世代へとつなげきるのではないか。その小さな流れは、友人や源流水リレー
ちそうになり、 森屋さんのハイドロスピードで荒瀬ダムを流れ抜けたり。夜は人吉温泉で汗を流し、河原で大宴会。水源地点で民謡の上手な小学生が見事な球磨川舟唄を歌ってくれたこともあった。
八代のメンバーを中心とした新たな実行委員会で毎回趣向をこらし３回開回となる今 年 も、20をスタートして、 球磨川を流れる水のように１１５㎞、 ２

水を巡る美しい調和がもたらす豊かさの中で生きる人と人のに思いを巡らすだけで穏やかな気持ちになる。山と川と海、【まつだこうすけ。八代市】

日間かけて河口の水島を目指す。 八代くま川祭りでは、 水

源流水リレーは源流の森

第でも、みんな笑顔だ。

い。昨年は台風がきた。

間通りに進んだことはな

催した。ちゃんと予定時

カヌーイストも協力

思いもまた、いつまでもつながっていくことを願う。

源流水の入った竹筒を手渡しリレー

島子供会さんと源流水の入った樽御輿を担いで祭りに登場する予定だ。もちろん安全第一。参加者大募集中。
昨年は台風のため、リレーできたのは 人程だったが、ことが出来る。今この瞬間も豊かな森の中を悠久の時を経てそうしてあわただしい日々の中でも、いつだって思い出す

チャーズやつしろのメンバーになった。

本の遊園地」をテーマに活動するＮＰＯ法人球磨川アドベン

る。そのお陰で、活動もどんどん広がってる。「球磨川は日「自分の川体験」 を取り戻しつつ、 川好きな人間になっていでいく。気がついたら、自分も幼い頃のわくわくする感覚で

球磨川リレーは、山から海へ、川が好きな人たちをつないにバトンをつないでいきたい。

もに、ふるさとの川の豊かさを心に育んでくれるように大切ている。 昨年は私の子どもも参加した。 大冒険の記憶とと回目の今年はたくさんの人にリレーしていただきたいと思っ20

コンコンと湧きでる水源の美しい水を。その音、周囲の空気

八代市の水島でゴール

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新実行委員会でつくった旗。１日目は青井阿蘇神社にお参りしてゴール旬をいただく❶ウルメイワシの梅煮

ウルメイワシと呼ばれるようですが、熊調理

本県では大きな目からオオメイワシと①鍋にイワシを並べる。

呼ばれています。

②梅干し、水、酒、昆布を入れて、中火にかける。

イワシには DHA や血中コレステロー
ル値を下げると言われている EPA が豊富で健康に良い食材として人気です。
焼いても、煮ても、揚げても、刺身でも、和洋中どんな料理方法でも美味し
くなる優秀な魚です！
料理・菓子・ワイン・チー ズ研究家

宮内 祥子

梅は、消臭効果もあるので、魚の臭いが苦手な方にもぴったり。また、疲労回復、殺菌、抗菌作用があると言わウルメイワシ（熊本ではオオメイワシ） れています。塩気、酸味があるので、調味料としても優秀です。

「ウルメイワシの梅煮」作り方
材料 ２人前
イワシは昔は大衆魚と言われ、安くて美味しい魚として人気者でした。全
国各地の沿岸から沖合にかけて広範囲に生息していて、大きく分けて、マイワ
シ、カタクチイワシ、ウルメイワシの３種です。一番魚屋さんで良くみかけるのはマイワシだと思いますが、ウルメ
イワシもとても美味しいです。

・イワシ２尾・梅肉 中４粒（加糖やハチミツの使われていないもの）て取り除く。

雨の前後のウルメイワシはマイワシに臓の部分の血をしっかりと取り除きま負けないくらい脂がのって美味しいです。ここが美味しく炊き上げるコツのその１です。

くまがわ春秋 Vol.3 2016.6.9⑧、⑤のイワシの上に⑦をかける。
⑨好みで青紫蘇の千切りをのせて盛りつけ完成。
※魚は、マイワシやサバでも良い。

【 み やうち・しょうこ。Jasmin's
kitchen＆魚食倶楽部代表、著書に「もっと知りたいチー※ほぐして、
ご飯と和えてウルメイワシ丼も美味。
ズの本」「チーズを※水加減はイワシがひたひた程度識る」世界文化社、※加える日本酒は糖質が入っていないものを選 「 世 界 の チ ーズ 」
ぶ事
NHK など。東京都】※薬味は青紫蘇の代わりにネギでも良いシリーズ ほいくのなかで描いた絵 ❸渡保育園（球磨郡球磨村）

下処理

・歯ブラシで腹骨の血合いの部分、内45⑦、⑥に水溶き片栗粉を少し入れて、とろみをつける。

・片栗粉 少々れることが多いのですが、産卵前の梅脂瞼という脂肪膜に覆われている眼⑥鍋の梅干しを取り出してほぐし煮汁に戻す。

・昆布 ３センチ程度

・頭を落とし、内臓、尾を取り除きます。

が、死後に潤んだように見えることから⑤イワシに火が入ったら、取り出し、皿に盛りつける。

・酒 50 mlです。一般的には丸干しなどで加工さす！

④ 10 〜 15 分、沸騰させないようにしながら煮る。

・水 300ml 位（イワシが隠れる程度）

今回の「梅煮」のウルメイワシは、 ・ウロコがある場合は、包丁の刃を使っ
やや他のイワシよりも生息域が外洋性③灰汁を取り除き、落とし蓋か紙をのせる。

・ボールに海水位の塩気の塩水を作り、10 分程度冷蔵庫に入れる。

社会福祉法人 渡保育園
球磨郡球磨村大字渡乙 763 番地
利用店員 80 名 ☎ 0966-33-0125
HP http://www.kmbb.jp/watari/
開園時間 午前７時～午後７時（延長保育含む）

子どもたちは、友達や自然との触れ合いの中で健やかに育っています。広大な球磨村運動公園に隣接する恵まれた環境を生かしながら、子ども同士 ・ 子どもと保育者 ・親が共に成長しあう保育をめざしています。

園児の製作

松江玲奈（３歳）

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が２社あった。

には西日本製紙鮎返発電所（昭和年廃止）が在る。これらは新緑と共

ま むら

下松求麻村・芦北郡の百済来村が合く だ ら ぎ年に上松求麻村・かみまつ く坂本駅

れの一つでもある。

に球 磨 川 水 系の水 量の豊かさの現わ

磨 川 河 畔のすぐ北 側に位 置し、坂本村は昭和離にある。途中、右岸には川線併したもの。 駅はその中心地坂本町の産業遺産の一つ大正ｍ）にあり、２００５

年に八代市と合併、 現在の地名は八の西日本製紙深水発電所のレンガ造りが球磨川の川面に映える

月から停工場として栄えたが、有 する十 条 製 紙 坂 本

は人口１ 万 ９ 千 人 を

代市坂本町坂本と変わっている。戦後

名にが特 徴 的である（ 図 ③ ）。 昭和

時代の線路マークを象っているの

かたど

レールデザインが官営の鉄道庁

様の三間構造、 中でも換気孔の（図①）。また油谷川上流４㎞

松崎（標高

年竣工

しも

起点の八代からは ・０㎞の距
36

坂本駅は鮎帰鉄橋を渡った球63

現 在 は 相 対 式のホ ーム２ 面 ２ 線を有 するのみ。 だ が ０ 番 線の

貨 物 用 ホ ーム ２ 連 はしっかりと残っている、

年

当 初は貨 物 取 扱 業 者

本支部が駅舎内を管理。平成月からは完全無人化された。 平成

図④ 準急くまがわ停車祝（昭和 39 年 10 月）

駅の開業は旧鹿児島本線の開業と名が配置されており、 駅舎の構同じ明治 年６月１日。当時駅長以
下
年ピーク時の職員数は増員、１日平均乗客数は６５０

年

人となり、
当初通過した準急「くまがわ」は昭和車（図④）、同 年３月には「え名と20

熊本産業遺産研究会 松本晉一びの」号も停車している。

年

ウィキぺディ
アの 平 成年 には

図① 深水発電所

年 には Ｊ Ｒ 九 州 か

４ 月からは普 通 列 車に快 速 ディーゼ

州横断特急の停車駅であったが、この年３月までは特急「くまがわ」、九ら八 代 市 商工 会 坂

減 少 し た。 平 成 ３

同

車人員は１５４人、の１ 日 平 均 乗（ ２ ０ ０ ０）1241

えも昔の風情を保っている（図②）
。

24

10

18

連載その❸ ─坂本駅
図③ 待合室
換気口

11

10

23

41

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27 11

39
47

球磨川の駅 ・ ものがたり
10

駅舎本屋の奥行は渡駅・大畑駅と同

図② 坂本駅正面

34

河口から上流まで、その駅を訪ねる

年には十条製紙と駅を結ぶ
へ抜 け、 その先には昭 和

年 代 まで栄えた十条製紙坂本工場跡（図⑦上は昭和１０５５ｍの貨物側線があり、 専用

ル列車と「いさぶろう・しんぺい」号、
ＳＬ人吉号が停車（図⑤）。ホームで方、↙は貨物側線、図⑧）、現在のワ

当 時この区 域は生 協・ 映 画 館・パ

➡

塘尻
➡

➡

駅

⑥↘）
。この線路跡を辿れば坂本隧道➡

イワイパーク（図⑨）へと続く。

ＤＬ（渡辺・加藤製）が牽引してい年４月に廃止された（図は「このしろ寿 司」「焼きサバ寿 司」

線あったが通過線は撤去され２線と なった。 駅 舎 東 側（ 山 側 ） にホームで 売 られている「 このし ろ 寿
司 」 と「 焼きサバ
寿司」
（下）

た やま か たい

前にいち早く開通している。

以前の明治

大 正 ４ 年の田 山 花 袋「日 本一周」

年には、 すでに油谷川

チンコ・飲み屋街で賑わっており、中沿いの九州製紙工場の紙原料を運ん

ぎ

でも製紙会社御用達の友恵屋旅館のはら め

から急に「汽車は球磨川の谷へと入って行く」ことである。
さらに花袋曰く、「球磨の谷は一番大きく、そして一番深い」 と。 続 けて「 汽 車 が 出来たために、例の名高い球磨

しむことはできないという含

磨川沿線の風情を存分には楽ち 隧 道 や 切 り 通 しか らは 球

文言は、鉄道の路線、すなわ

それが惜しいと思 う」。この姿態を見ることが出来ない。

行っては、 完全にその山水の今では、唯、汽車で旅をしての川舟がすたって了ったので、

図⑨ 製紙工場跡（ワイワイパーク）

アユ料理は評判であった。

の言 うよ うに、この球 磨 川 沿 線の特図⑦ 旧十条製紙工場（上方）だ九州鉄道時代の専用線があり、 八

図⑥ 坂本駅構内（航空写真）

徴は段駅を過ぎてから、 原女木辺り

39

かって駅 構 内は通 過 線を入れて５

たが昭和

40

も臨時販売される。

27
58

代・坂本間は八代・人吉間の開業以

九州鉄道時代、人吉まで開通する

図⑧ 当時の工場

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図⑤ ＳＬ人吉号と貨物ホーム（右）みである。この先の球磨谷の勝景を楽しむためには、やはり川舟に乗って川面から横谷や山岳を眺めるところに一番の醍醐味があると言うのである。ぜ油谷川合流点付近（図⑦←）は塘尻舟）、渡舟、砂利舟などがあり、このる機関車をじっと見つめる様子は、彼う向きに製紙工場用の貨物を押上げ

この絵葉書の遡り舟の船頭が、向こきりと見て取れる。

と 呼 ばれ、 会 社 舟の荷 揚 場（ 図 ⑫ ）らの仕事、荷舟の将来の憂いを表して

平田舟（貨客併用川下り）、
鮎掛舟（小でもあり、流域でも賑わった船着場でいるように思 うのは少し読み過 ぎかもしれない。この鮎帰鉄橋付近の昔と今を比較してみると、 当時の貨車や帆掛け舟の代わりに、 観光列車のＳ
Ｌ人吉号が現在の花形であることが象徴的である（図⑪）。

ひ舟からの風情を味わってみたい。

停 泊 地でも あった

人 吉・ 八 代 間 の

舟 運 の 要 で あ り、

坂本村は球磨川

よ うに以 前から

ここに１ 枚の絵 葉 書 がある。この〈参考資料〉（図⑩）。明治

事中の県営荒瀬ダムはその先である。

繰ノ瀬で大きくカーブ、 現在解体工（製紙会社舟）、と。 川 舟には荷 船場 が 在った と のこ

な ど ９ か所の着 船

海 路・ 吉 尾・ 神 瀬

で は 藤 本・ 葉 木・通い、 坂 本の上 流

八 代 間の定 期 船が設 け ら れ、 人 吉・は川 舟 運 送 会 社 が年（ １ ８ ８ ９）に

22

・「坂本村史」平成２年 月坂本村村史編
纂委員会 ぎょうせい印刷
・「田山花袋日本一周（中編）三十二球磨
川の谷」２００７年東洋書院
・「目で見る八代・水俣・芦北の１００年」
２００１年郷土出版社
・前掲 各駅停車「熊本県」昭和 年
・前掲「くまもとの駅と港」昭和 年
・ 前 掲「 九 州 ８ ３ ０ 駅・ 各 駅 停 車 」
１９９３年
・前掲「時代と共に」肥薩線１００周年
シリーズ平成 年
・ 前 掲「 肥 薩 線 の 近 代 化 遺 産 」 ２ ０ ０ ９
年
・前掲「空から見たくまもと」昭和 年
・ く ま ん 歩゜ Ｍ Ａ Ｐ（ く ま も と 球 磨 川 ウ
オーキングマップ）豊かな球磨川を取り戻す会
・インターネット・ウィキぺディア資料
58 58○前回訂正： 頁、図⑫の説明、萩原土
手の３６００形機関車➡５７００形機関車

52

駅の南西６㎞の山奥には九州自動車 道の坂 本パーキング。 駅 前には坂本公民館、八代支所等の施設があり、その西側は犬帰ノ瀬がある球磨川に面している（図⑥下方）。駅前の坂本橋を渡り対岸の国道２１９号線には道の駅「さかもと」、八竜小学校、坂本中学校がある。 球磨川はそこの網

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図⑪ 今と昔（図⑨）の比較（ＳＬ人吉号）

21

19

図⑩ 当時の絵葉書（舟運と鉄道）あった。その光景がこの絵葉書にもはっ

図⑫ 塘尻の荷揚場

将来は、ホタル舞う民宿もいわさき楊子㎞、球磨川

横谷 俊治 さん（ 歳）
人吉市内からおよそ

どで、年間を通して出荷している。１㎏２５００円（＋送料）で全国発送もしている。昨年は約５万匹を出荷、今年は６万匹と意気込むが、熊本地震の影響を心配してか顔を曇らせた。
毎年 〜 月には「ヤマメのつかみ

養殖場はある。宇那川の水をそのまま山あいに「山江村ヤマメ生産組合」のルが舞う民宿を作るのが夢」と日焼け送っているが、「この養殖場近くにホタ取り」などにも取り組み忙しい日々を

水系万江川の支流・宇那川の上流の使い無投薬で、採卵から受精・ふ化・治さん。屈託のない笑顔で出張販売先のイベント会場でも人気者だ。
採 卵から出 荷まで約一年かかる。

イベント会 場で愛 嬌をふりまく横谷さん（上）。 養殖場の下流にある「ヤマメのつかみ取り」が出来る釣り堀（右）。

山江村ヤマメ生産組合
いん

楊子

ら ぎ

【いわ さ き 楊 子。 川 柳 誌 「 裸 木 」
編集人、熊本市】

よう こ

涼しげな音させながら不燃ゴミ 楊子

なんのかんの言ってもエアコンをつける

ながる通り名（光琳寺通り）として残っている。

家の裏にあった。いまはないが、 熊本下通につ光琳寺は漱石が鏡子と結婚し、 住み始めた

響きあってすゞしげである。

音も、その音を連想させる光琳という韻もみな

こうりん

暮らしていた。「すゞし」の仮名表記も、 鉦のかね

かすかな風や色や音で夏の暑さを往なしながらいる。エアコンや扇 風 機などなかった 時 代には、る。 ２ 句 目は暑さを句に楽しむ余 裕さえ感じ

１００グラム前後、 〜 センチがめあつさ

評を受けるべく送った句稿のなかにある。 １句

掲句はどちらも同じころ、友人・正岡子規へ

字熟語を思い出す。

一体、 陰陽和合などという ちょっと大げさな四ところにも日本文化のわびさびを感じる。表裏「暑し」も「涼し」も夏の季語である。こんな（漱石 歳）すゞしさや裏は鉦うつ光琳寺（漱石 歳）

銭湯に客のいさかふ暑かな

今年は漱石没後１００年の年にあたる。 在熊
４年３ヵ月の間に詠んだ１０００以上の俳句の中から選んだ句を柳人としてあじわうことにする。

渓流の女王、幻の魚といわれるヤマメの正式な名称はヤマメ系サクラマスで、「降海型」「河川残留型」「湖沼型」の 3 つに分類される。
山江村の養殖ヤマメは球磨川水系万江川の上流域の山間にある静かなところで育てられてる。

目は描写により暑ぐるしさそのものを詠んでい〒 868-0092
熊本県球磨郡山江村大字山田戊 1375
電話・FAX 0966-28-2208
http://www.yamaemura-yamame.com/

した顔で語った。

10

山江村ヤマメ生産組合 代表

柳人があじわう
漱石俳句
─③─

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出荷までほぼ一人でこなすのが横谷俊

5

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水と生きる人 ❶
シリーズ

鳥飼 博

必 要がないよ うに、 長い火バサミをラクリ時 計を『あら～』『いやぁ～』

人吉駅前の観光客は３分余りのカう組合わせは滑稽だった。このことも機付き自転車に、 作務衣と雪駄といしかし、真新しいピカピカの青い電動持っている。良く考えたものである。

と喜んで観ていたが、男は少し離れた
男の面白いところである。どんな格好

職務質問

所でカラクリ時 計ではなく笑 顔の観見 られていようが、 何と言われよう

でも自 分が決めた服 装であれば誰にカーにより、この男は秀でた観察力のが平気であることは今も変わらない。

光客たちを観ていた。数年間のストー持ち主であることも判った。

高校生だった私には警察と学生の間に時は安保闘争も収まりつつあったが、れ職務質問を受けたことがある。 当

着するなり警察官２人に呼び止めらを向け離れて行く様になった。 男は、トラウマを生み、 警察官を見たら背れからの押し問答と警察官の対応がす。見せられません。
』と答えた。そ男は、しばらく時間を置いて『ダメでさせてもらえませんか？』と言った。

『このバッグを開けて中の品物を確認が持っていたボストンバッグを指差し嫌そうに答えた。 すると警察官は男

いゴミ袋に入れている。腰をかがめる

火バサミでタバコの吸殻や木の葉を拾た。電動機付き自転車を押しながらス製の火バサミとゴミ袋が入れてあっ

り付けてある。カゴの中にはステンレ

車のハンドルの前には買い物カゴが取る。 想 像 するだけでも身 震いに襲わ

洗濯物を詰め込んだのは３日前であせる勇気はなかった。しかも、最後に詰め込んだバッグを開けて警察官に見と言われても、 半月分程の洗濯物をぐにでも此 処から出て行けますよ。
』

下さい。 中が洗濯物ばかりなら、 すりであれば、トランクを開けて見せてら、 見せられません。
』『洗濯物ばか

溜めた洗濯物が入っています。ですか

人吉市へ帰省する日、 羽田空港に到る。 大 学 時 代の夏 休みに実 家の在る

男には警察官に対するトラウマがあれた躯体の警察官が男に声をかけた。

アが静かに開いた。精悍で鍛え上げらの横にパトカーが停まり、助手席のド歩道を行く男の背後には、 人吉駅構は目には見えない壁があるように感じ

自分の恥部を見られたと今でも思ってれそうである。

カラクリ時計が終わると男は、 構ていた。 おそらく呼 び止められてもいる。 警察官は何か危険な物を所持

刻々と時は過ぎ搭乗時間が迫まっ

内に停車していた熊本県警のパトカー

仕方のない身なりであったと想像するしているのではないかと疑っていた。

たために、男は思い切ってトランクを内の片 隅に置いていた 新 品の電 動 機のだが、男はその時の身なりについて

学 生 紛 争には、この男のよ うにひ弱

開けて洗濯物をテーブルにひっくり返がゆっくりと近づいていた。

取調室に入ると警察官は、『今からそうな学生も多く参加していたので、した。 その時の警 察 官た ちの対 応が付き自転車を押して横断歩道を渡りどちらへ行かれますか？』と尋ねた。

目を着けられた男には警察官を納得

男の警察不信に繋がってしまった。声は今も語らない。

メートル程ゴミ拾いを進めた男『 実 家の在る 熊 本へ帰 り ま す が、 何させるだけの説明が必要であった。男は出さなかったが『ワ～ッ』と言うと雨の日も駅前に立つ定吉

トキメキ通りの歩道へと入った。自転か問 題でもありますか？』 男は不 機

はバッグの中身を見せないと状況が前同時に鼻をつまみそうな雰囲気だった

九州相良藩「吉組」大番頭には進まないと判断し、『このバッグのⒸ Keiichi Murakamiのだ。一瞬でテーブルから離れた所に─３─

中には、実家に帰ることを決めてから

定吉が行く

則
吉
住

20

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昭

人吉観光案内人物語

男の目はパッチリと大きく開き、一～の運転席から降りてきた警察官も男

成り行きでもあった。遅れてパトカー

らゴミ拾いをしているのだから当然の確認しました。 ご協力ありがとうご
二歩後ずさりをして驚いている。私は、の話を聞いていた。男は『観光客の方

後ろから声を掛けた。 警察官を見た

ざいました。搭乗時間が迫っています
男と警察官の会話が聞こえる位置ま立った警察官は、『洗濯物ばかりだとので、 早く洗濯物を片付けて搭乗手た。遅れて近づいた眼光鋭い警察官がには、 どちらから来 られましたか？

はり、この男には犯罪歴があったんだ〟『お宅の免 許 証を見せて下さい。
』とで近 づき聞き耳を立てた。 男の体は間違いはないが目まいを起こしそうなと思った。 男は、『この通りは観光客言った。 男は素 直に作 務 衣の懐から続きをなさって下さい。
』と、いかに洗濯物を、 湧き出しそうになる涙をが多く利用しますので、きれいに掃除免許証を取り出した。

カラクリ時 計を楽しんで下さい。

抑えバッグに詰め込んだ。文句の一つをしているところです。
』と震えた声続いて警 察 官は、 私の期 待 通りに震えていた。今はトラウマの事を知っや二つも言いたい気持ちだったが、取ではあったが丁寧に答えた。『昨日も『ご職業は何んですか？』と尋ねた。

も急いで取 調 室から出て行けという調室から解放された安堵感と搭乗締
駅前で観光客数人に話し掛けていた
私は『栗べんとう』を堪能できなかっと話していました。
』と正直に返答しめ切り時間が近づいていたこともあっ様ですが、何を話していたんですか？』
た悔しさを、この警察官の一言が補っているので理解できるが、その時は〝やて、スキップする様な気持ちで搭乗手
男は、またもや警察官に目を付けらてくれた事に感謝した。

態度であった。自分の物である事には続きカウンターに向かったとの「トラれていた事に驚いた様子である。

【とりかい・ひろし。人吉市 】

ウマ事件」の話を聞いたことがある。
男は思ってもいなかった様だが、誰もが不審者と思う身なりであったし、のは那須良輔さんだった。それからいろいろあって何十画家になりたくて、憧れの上京に手を貸して下さった『 此 処で何 をしているのです か？』良輔筆 私の顔

年後、鶴屋で個展が開かれた。
新 聞に「先 着 二 十 五 人の顔を描かれる」 とあった。
子供達に内緒で熊本市に行った。ところが申し込みが多く、予定していた帰りの特急には間に合わないと見た。
「アー、 間に合わんなー」 と天を仰いだ。 すると、 受付の画家が「そんなら一番にしてあげましょう」と。まるで神様である。
天にも昇る思いで、その色紙を抱いて特急に乗った。
途中の駅から、海の生き物をバケツに入れた少年たちが乗って来た。 他の乗客同様、 私もそれらを見て何も気づかなかった。車内放送が「次は大牟田に止まります」と言うではないか。逆方向である。家から遠くなるのを我慢して大牟田まで行き、急いで帰りの特急に乗った。
内緒は成功。
似顔絵は墨の線が太く、縮小して印鑑にした。那須画伯の描かれた顔の絵は世に多いが、印鑑になった例は他に知らない。
【さかもと・ふくじ。画家、人吉市】

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新品の電動機付き自転車を押しなが絵と文／坂本福治

パトカーから降りた警 察 官は、 男のその③

肥薩線から消えた「くまがわ号」に感謝向けるようになり、人吉市は「温泉と球磨川下り」をキャッチフレーズに観光客の誘致に力を入れ始めた。しかし
当時の交通事情を見ると、国道はまだあり、バスの運行はあったものの輸送

未舗装でしかもマイカーは夢の又夢でがわ号」が今年３月のＪＲダイヤ改正

福井 弘
長年にわたって郡市民の〝足〟としも八代から球磨川沿いの肥薩線は、ト

力は鉄道には遠く及ばない。その鉄道

行、特急と、まさに出世魚のように格ンネルが多いうえに蒸気機関車（ＳＬ）で姿を消した。準急でスタートして急上げされ、急流球磨川沿いを走り続けの煤煙に乗客は悩まされ、それが誘客

ここに鉄道愛好者の一人として「くままがわ号」の廃止は寂しい限りである。

促進会」を発足、鉄道当局への陳情が中心となって「肥薩線快速気動車運転

そこで市の観光担当課と旅館業者が薩線を代表する列車だっただけに「くがわ号」を偲び、私が知りうる同列車
効を奏してか人吉─門司港間に気動車運行が決定した。北九州や博多方面

誕生のいきさつと、目の当たりにした

戦後の混乱も落ち着きを見せ始めたからの観光客輸送はもとより、人吉球（ディーゼルカー）による快速列車の昭和 年代後半、生活にゆとりが出来

開通当日の様子を振り返ってみたい。

のネックとなっていた。

て 有余年。時代の流れとは言え、肥て活躍し、親しまれてきた特急「くまジネス列車としての期待感は大きかった。

りであった。吹奏楽団の演奏と共に定賑わっていたが、鉄道愛好者は私ひと

ホームには多数の関係者や報道陣らでるようになると人々はレジャーに目をなった。さらに昭和 （ ）年７月１１両が入り、 準急らしく５両編成と開通から半月後には二等車キロ 形

磨から博多方面への日帰りも可能なビ

日から７両編成の全車冷房化が実現

日、刻に発車、五色のテープをなびかせな（ １ ９ ５ ９） 年 ３ 月

博多︱人吉間で試運転が行われた。

53

しかし昭和 （ ）年２月のグリー「くまがわ号」の絶頂期であったろう。

８両の長大編成となったが、この頃が

10

げたい。

【ふくい・ひろむ。人吉市】

さん、ありがとう〟とお礼の言葉を捧て活躍した「くまがわ号」に〝ご苦労

半世紀以上にわたって郡市民の足としたことは皆さんご存知の通りである。

になったとはいえ、わずか２両編成だっは減少の一途。終焉の今春には「特急」とにつるべ落としのように車両編成数

ン車廃止をきっかけに、ダイヤ改正ご84

月後の４月１日、郡市住民らが待ちに待った開通の日を迎え、準急「くまがわ号」 が華々しく登場した。 車両は優等列車用として製造されたキハ 形（エンジン２基搭載）と、キハ 形（同編成で、当時使用していた普通列車の車両とは格段の差があった。
人吉駅一番ホームに停車した列車の先頭と最後部の車両には、 球磨川の流れを図案化した白い三本の緩い曲線に「くまがわ」と書かれたヘッドマー
クが誇らしげに取り付けられていた。

78

59

驚いた」と報じている。試運転から半し、昭和 （ ）年 月２日からは堂々

70

がら目的地へと向かった。

昭和

50

20

25
45

開通日当日の準急「くまがわ号」（昭和 34 年 4 月 1 日、人吉駅にて）

当時の新聞は「沿線住民はその速さに

1355

１基搭載）それぞれ２両ずつの計４両

26

球磨川沿岸をゆく8 輌編成の急行「くまがわ号」（昭和 58 年８月３日、那良口〜渡間）

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5934

本 当にあった 話

電灯が点いている？

❷

建物には誰もいない。施錠も完璧なはずだ。それにもかかわらず、建物内で電灯が点いている？
誰もいないことを５人の警官で確認して施錠もしたののチームであった。 全員、 黒い服を着用していた。 責任者がメンバーを集め、指示を与えた。そして合図した。
メンバーは一斉に散った。それは、どう考えても、類似のケースを想定して特別の訓練を受けた者たちの行動そのものであった。予行の練習を積み重ねたものたちだけができるスキのない動きだった。八代署のような小さな警察

ふたたび、八代署に電話した。警察は、捜査チームをえて周囲を警備する者など、それぞれの役割はあらかじ

撃して犯人を捕捉する者、犯人が逃げ出した場合にそな内にもそういうチームが存在していたのだ。家のなかに突編成する、そのため一時間ほど待って欲しいと告げた。電声が聞こえた。突撃メンバーは部屋のすみずみ、屋根裏のか。考えれば考えるほど、謎は深まっていく。僕はすっ

それでも時間はすぎていく、犯人がいない場所に警察かり混乱していた。そのときの奇妙な感覚を僕は表現でうか。その疑問のチームは長居しなかった。 頃合を見計らいながら、 彼のすべてを調べたけれども、家はもぬけの殻で、ネズミ一に、警官たちはらは引き上げた。数人の警官（私服）が最後まで残った。

きない。すべてが混乱していた。

首を振った。 も屋根裏の布団をみたときから、僕は普通でなくなっていその数人も、翌日、再度調べると言い残して八代署に戻っ

犯人がいない事た。その夜は、いっそう興奮し、一睡もすることなく朝をう一度、 念入り

実に変わりはなむかえた。「屋根裏の布団」の映像が頭にこびりついたまた。

かった。 逃 亡し

警官（私服）たちは、約束とおり、朝８時に、現場にやっまであった。
らなかった。 家

見なれない中古の自転車が現場近くに放置されているてきて、直ぐに現場検証を再開した。近隣住民に対するになるものは何と住民たちは警官たちに伝えた。そのほかに、新しい情の周囲も捜査しひとつ見つから報は出てこなかった。その自転車にしても、いつからあっ

聞き込みもすすめた。

なかった。 それたが、手がかりた形跡もみつかに 捜 索 し た が、匹いないといった。突入と同時に、犯人は逃亡したのだろでも確かに、電灯は点いていた。なぜ、電灯は点いている

動した。なにもかにもが静かだった。

彼らは冷静であった。 暗闇のなか、 彼らは音をたてず行

凶器をもった犯人が立てこもっている恐れがあるなか、た。

め明確に決まっていて、訓練どおりに行動しているのであっだ。いったい、どういうことだ？

凌
久馬

話を切り、僕は急いで現場に向かった。
確かに、電灯が点いている。

名ほど不思議な感覚におそわれた。そして、そのまま、現場で警察を待った。
一時間後、警官たちは現場近くに到着した。

分ぐらい経過しただろうか。「犯人はいません」との20

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30

どを食べていたことが分かった。それにしても、どうやっ遺留品から、犯人が天井裏で焼酎を飲み、ラーメンな舎である。そういう田舎では、古ぼけた自転車にあれこて、布団などを天井裏に運んだろうか。天窓の大きさを

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たのか、 分からなかった。 都会とちがい高齢者の住む田れ気をとめない。見たところ、ずいぶん以前から放置さ考えると、不可能におもえた。天窓の大きさとフローリ

そのあたりのことを警察は詳細に調べるだろうと僕はれていたように思えた。人間の記憶は曖昧である。新車

それよりも天井裏にあった布団などの確認に力を入れ予測した。しかし、そうではなかった。そうしたことをングの足跡から、身軽な細身の犯人像が浮かんだ。そうた。調べたところ、大半のものは、その家のものであった。

調べても犯人を特定できないと考えたのか、 捜査は予想

ならともかく、 錆ついた自転車の記憶は残らない。 警官

叔父の急死で空家になっていたけれども、その家には新し

外に早く終わり、未解決のまま事件は終了しようとしてだとしても、天井裏に布団は運べるように思えなかった。

い布団や食器があった。ある程度の食材も置いてあった。

いた。 僕も深く考えたくなかった。そして、 事件を忘れたちも、その自転車を調べたけれども（調べたというより冷蔵庫も使える状態のままであったし、 ガスも使えた。

かけた頃に、 電話が鳴った。 宮崎県警からであった。 犯

単独犯でなく複数犯ではないかとの意見もでた。

日頃は住んでいないけれども、その家は、いつでも人が住人を逮捕したというのである。

は、眺めたにちかい）、有力な情報であると考えなかった。

める状況にしてあったのだった。犯人は、そうした事情を宮崎県警が犯人を逮捕？

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利用したのであった。

63【きゅうま・すぐる。八代市】

age は年齢の意から成年や老年など一生の一時期を指すようになり、さらに一つの世代や歴史上の時代をも意味するようになりました。
old age は老齢、the Stone Age は石器時代、ageism（エイジイズム）は高齢者差別の意です。
「teenager（ティーンエイジャー）、10 代」は語尾に「－ teen（ティーン）、
ten の意」がつくthirteen（13）から nineteen（19）までの少年少女を指します。
age には動詞として「年をとる・老ける・（酒などが）熟成する」の意があり、
aging（イギリスでは ageing）は、「age すること」即ち「老化・（酒・チーズなどの）熟成」の意です。
「an antiaging drug（アンティエイジング ドラッグ）」は老化防止薬のことです。
aged は動詞 age の過去分詞形で、「年たった・熟成された」意の形容詞として使います。a boy aged 10 は「10 歳の少年」、
Died aged 80 は「享年 80 歳」、
an aged couple（カップル）は老夫婦の意です。the aged は集合的に老人全体を指し、medical care for the aged は「老人医療」、Respect － for － the －Aged Day は「敬老の日」のことです。

いったい、どういうことだ？

エイジ・ティーンエイジャー・エイジング・エイジド
ageteenager
aging
aged （368）

ただ、この犯人は居間や台所を利用せずに、布団など

tipping（ティッピング）は動詞「tip（ティップ）、先を切り取る・先を飾る・
傾ける・（傾けて）捨てる・チップをやる・情報を与える・軽く打つ」の動名詞形で、「tip すること」として、多くの使い方があります。例えば、No Tipping! は「ごみを捨てるな！」の掲示です。車体を傾けてごみを捨てる「tip truck（トラック）、
放下車」と関連します。
tipper（ティッパー）は、「tip する人・物」のことで「チップを与える人・傾ける人（物）
・放下車・密告者・（傘などの先に）金具をつける職人」などを意味します。
topping（トッピング）は、動詞「top（トップ）、頂点にある・かぶせる・頂上に登る・超える・先端を切り取る・揮発成分を蒸留する・仕上げをする」の動名詞形で、「top すること」を意味します。例えば、料理用語のトッピングは、「仕上げとして上に載せるソース・パン粉・クリーム」などのことです。
topper（トッパー）は、「top する人・物」のことで「組織の上層部・箱詰め
で一番上の上質のもの・女性が羽織るジャケット（トップコート）
・男性用トップ
ハット」などの意で使われます。

を天井裏に運び、 そこで生活した。 床下でなく、なぜ、

ティップ・ティッピング・ティッパー・トップ・トッピング・トッパー
tip topping tipper top topping topper （367）

天井裏を選択したのであろうか。天井裏はどうみても不外来語から学ぶ英単語（3）…… 藤原 宏

安定である。脱出もしにくい。

くまがわ英語塾

62

洋

考えてみれば、 すごい地 名 だ。 鮎

そこで暮らしている。

る。僕は、そこで生まれ、育ち、いま、

亀田「田舎」とはなにかを
田舎に住む僕が考えてみた
旧坂本村鮎帰地区川原谷（現八代市坂本町鮎帰ほ）僕が生 活している集 落の名 前であ坂本村自体が田舎だけども、その旧坂 本 村のなかの「奥 地」に属 するとうことか。「川原谷」 が「ほ」になっているのも気になる。

それにしても、田舎って何だろう…
そこで「田舎 意味」と携帯電話に検索してみた。すると、「都会から離れた所、人家が少な

田 舎なんだ。 旧

たい、 ど ん だ け

帰る」って、いっにみえる。「鮎も味の地 名のよ うの谷 筋 という 意ほど奥 深い山 中

遡 上 で き ない ）める（ 物 理 的に

黒に日焼けするまで思いっきり泳げる家が少なくても、 不便でも不自由でてくれない。都会から離れていても人く、 田 舎とは、 なにかをなにも教えいかどうかは生 活の質とは関 係がなから離れているかどうか、人家が少な

携帯電話の国語辞典的回答で、都会けれど、よくわからない。しょせんは、「確かに！」 とおもえる解 答 だ。

とでた。

く田畑の多いところ」

イナスイメージがつきまとっている。

川があり、 秋には素晴らしい紅葉とも 遡 上 をあき ら

都 市 ＝ プラス、 田 舎 ＝マイナスのイ

地域一丸となって取り組む運動会があないのだ。
「田 舎 者」 は「田 舎に住んでいる

メージがそこにはある。けれど、そうなど）。これって、
けっこう、贅沢です。

者。 田舎の出身者」 ほどの意味だろ

都会に暮らしているからといって生

都会にも春、 夏、 秋、 冬はあるだる。 冬は冬らしく家族全員で雪を楽活が豊かだと誰も思わない。いくら

ろうけど、 田舎の自然は都会の自然だろうか。そのイメージは正しいのだ

お金を出しても購 入できない「たかとは質的にちがうのではなかろうか。

うか。純朴といったプラスの意味も含

らもの」は沢山ある。すべてを貨幣で観光地になるような場が僕たちが生しむことができる（たとえば雪 合 戦

計算する考え方はどうみてもおかし

活している場である。「豊かな自然の

ろうか。

い。

高校卒業直後に、 僕は結婚した。

だ。そして大自然のなかで育つとき、うな場で、 僕た ちは生 活しているの地」として観光の場所になっているよ

いま、３人の子供がいる。子育してい子どもよく育つ。

ないか。コンビニがなく不便ではないの大事なコミュニケーションの場ではいる。 しかし移 動 中の車 内は家 族と交通面で不便ではないかという人がくなかで、感じていることを述べると、まずは何といってもこの素晴らしい大自然の存在だ。
春には桜が満 開に花を咲かせ一年の始まりを教えてくれる、夏には真っ64
くまがわ春秋 Vol.3 2016.6.9
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65

まれているけれども、全体として、マ

地元の運動会にて

とでた。 正しい説 明であろうが商地方の中心となっているまち」

らない。住んでいる地域は小さな社会業 だけで社 会は成り立たないであろである。 子 供た ちを育てなければな

ビニはありません）。しかし、コンビである。 小さくても、 その社 会で生う。 中 心 は 円 周 を 基 礎 に す る だ ろかという人もいる（旧坂本村にはコンニに依存した生活こそ不便でないか。
きている。先輩方のアドバイスをいたう、 円 周のない中心は存 在しないだ歳である。 若 輩 者であだきつつ、社会の役にたたなければな

いま僕は

坂本町】

【かめだ・ひろし。林業、八代市

ろう。そう思うのです。

「人口が多く商業がさかんでその携帯電話で、「都会」を調べてみた。

らない。

る。あれこれ申し上げることは僭越であろう。暮らしを語るには若すぎる。
しかし、それでも３人の子どもの父親

６年の４億７８００万円（ ・５％）から同年 には ３ 億 ２ ２ ０ ０ 万 円％）に減っています。 それ以降のとするコメは農業経済を支える文字

前号で述べたように、日本人が主食

畜 産 や 野 菜に抜 かれてしまっていまように全国や県でもコメの産出額は、な作 物です。 しかし、 ①で指 摘した

ト・露地野菜）が大きく台頭し、現平 成 ７ 年に後も下がり続けています。その代りに満）と同時にコメの経済的地位はその郡築干拓の農業 ③（

藺草栽培の激減（ 億円→１億円未通りの基 幹 作 物であると同 時に、 日す。郡築の場合はもっと顕著で、平成億 円 だった野 菜（トマ

本の気候や地理に合うとても合理的されます。現在ではコメの売り上げがいます。しかし、
ミニマムアクセス（Ｍで 米 国 と 豪 州 に 関 税 維 持 の代 わ り

ＴＰＰ（環太平洋経済連携協定）

万 ㌧のコメ輸 入を約 束しました。 関税は守られても（ただし７年に約コメが輸入されているのです。国内で間）、恐らく農家のコメ離れは進むで％強）のに偏重するという農業地帯になりま

生 産 調 整という減 産をしている中に万㌧（年間消費量の約した。 ちなみに我が家の場 合でも同しょう。これまで黙々と続けられてき【いそだ・こわし。農業、八代市】

ません。

がもっと注目されることを願ってやみ

支え農地の生産性を支える「稲作り」

ることはできないでしょう。私は命を農組織や大型農家だけでは到底支え者を減 らすことで成り立つ大 規 模 営られてきた集落や自然環境は、 農業

で多くの農 家が存 続 することで支えて行けると政府は言いますが、これまでしょうか？ 規模を拡大すればやっＭ Ａ 米が重なる訳ですので、 在 庫がは少なく、トマトを中心とした野菜

Ａ）米という輸入義務があり、 毎年

10

じくコメは売り上げの３％しかありま

13

たコメ作りは無くなって行く運命なのしているかに見えますが、単作経営の脆弱さは以前より増しているのです。
このように主食のコメが何故経済的な基幹から外されたのでしょうか？

郡築農協トマト部会の朝日農業賞受賞を伝える昭和 44
年９月 21 日の新聞記事

膨れて価格の下落につながっているの10

せん。 郡築の農業は経営的には成功

78

４ ％ 程 度でコメに対 する農 家の期 待

在では

です。

毅

17

３４１円の従量税）によって守られて

10

億 円 位に達していると推 定

磯田

14

資料はなく推定でしかありませんが、

1633

現 在、 コ メ は 高 い 関 税（ １ ㎏
昭和 35 年頃の三番町の
ハウス風景

66
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6780

方言を味わう③「おどましらーん」に拍手喝采
前田一洋

多良木の人たちは親しみを込めて漢字ではなく、「ゑべっさん」とひらがなで呼び慣わしてきた。ちなみにゑ
びすの「ゑ」
は旧仮名遣いで今の「え」、た多良木町の通称「ゑべっさん」 祭

毎年、十月の下旬に行なわれてきと続く「ヘコ町」が、あらゆる商店

次々と生み育てていった。 あの延々〝元気〟は、 当然のことに商店街を

つまり第一次産業である農林業のこい〟の殷賑を極めていたのであった。

の集散地として、人吉と〝どっこいどっは広大な水田から穫れる米や農産物ばせる。

から次へと楽しい出し物が人々を喜して広場に設えられた舞台では、次て踊りや各種のパレードが続く。そ露天が軒を並べ、神輿の行列に続い会場となる役場前一帯には懐かしい

かくて祭りの当日、神社境内から観客が「砂かぶり」に前進

恵比寿様の「恵」からできたのだ。

りは、二十と二十一日の両二日間にで埋まっていたのである。ことに、衣そうしたプログラムの中に、黒肥木炭をはじめとする林産物、さらにわたって催される。もう一つの「天神類 や 飲 食 業は盛 んで、 料 理 屋 が軒
地保育園児たちによる、球磨弁劇も大うけした黒肥地保育園児の球磨弁劇さん」と共に、古くからこの地方のを並べ、「検番まであって昼の日中かあった。これは言語活動をより豊か

ものの、かつての多良木町は木材や…」の場内アナウンスがあると、そそうした商売の神様が恵比寿様。

「おろう、 あすけウサギしゃんど

いんしん

メインイベントとして、 親しまれてら三味線太鼓の音んしおったとばい」

ななものにしてやろうと、園長の鍋

多良木の町とゑびす様きた。
というほどであった。

いささされたので、 園児も知っている昔話
れまで遠く離れて観ていた人たちがもが寝とるぐたる」「ほんとん、ぐー

今でこそ聊かナリを潜めてはいるの会話部分を球磨弁になおして上演

一斉に前進、みんな〝砂かぶり〟に笑って頂いたことであろう。

田まゆ先生の発案。その脚本を依頼したのであった。

ぐーゆ うて寝とんなるばい」「カゼどもふきないちゃならんで起こして「ウサギしゃーん、こぎゃんとこれやろや」「やー起こしてやろい」「おどましらーん、 ふとさや。 ば

寝とればカゼふくばい」「おろ、 カ〝転るうで笑う〟 ほど集まってきた。

この舞台は数年続いたのであるが、二年目からすっかり大の人気プログラムになった。それで「ただ今から、
黒 肥 地 保 育 園の皆 さんによりま す

あさんそのモモはどぎゃしたとォ」「このモモなァ、 川の上ん方からどんぶ
らこっこすっこっこ、 ちゅうて流れてき た と ば、 お ど ん がひる う た と たい」「そのよに太かモモは初めて見た」「中にゃ珍しかもんのひゃっとっとかがん ぜもしれん」「じゃっなァ、 包丁で切ってみゅうか」
こんな会話が頑是ない園児の俳優さんの口から飛び出すのであるから、もう会場は拍手喝采。そこが畳の上であったならば、
それこそ〝転るうで〟球磨弁劇「にぎりめしコロコロ」68
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69ゑべっさん祭りでの黒肥地保育園児たち

だまって先ィ行かんじゃったとォ。そやっとで今来たばかったい」「なしゅい付いたとな」「おどま足の遅かで、らうように配慮していらっしゃったこて、家か近所のお年寄りに教えても仕草については、 園の先生ではなくろだが、 実際のせりふの言い回しや視。私も小正月行事の「しゅんなめ

ここでは ふる さ との年 中 行 事 を 重

例えば錦町一武の「福島保育園」、

目標を設定していらっしゃる所も。

素地をという、まことに遠大な指導

立て、ひいてはその継承者としてのすればおまいどもが勝ちじゃったとと。そのために「ゑべっさん」の時には、じょ」には、もう二十年ばかりお付

そして、これから先が肝要なとこ

これ」「かけくらんごして行 くともあれほど大きな拍手喝采が来たのでき合いしてきた。そしてその度に感メしゃんたちじゃら。いつのはじゃ追よかるいどん、高山はもうじきじゃっあろう。
心しているのが、 園児たちに「じいが本来持っている才能を掘り起こし、

保 育 園 や 幼 稚 園では、 園 児 た ち
なされていることである。

ことに自然な形での〝幼老交流〟がそれこそ〝球磨弁まっ出し〟で、まちゃん・ばあちゃん」が手伝って頂き、さらにその成長を促すために独自のお年寄りの伝授力で、一緒に歌うたり話ばしたりして行くとも楽しかかもしれんな」「ほんとん、そっちの方がよこりゃ楽しか」

中には、このようにウサギとカメ活動をしていらっしゃる。太鼓の演奏「じゃっじゃっ、みんなで歌うて行この話の筋を「競争」から「協調」へ
で大人顔負けの連打を見せたり、見うか」と替えてみたり、 舌切りスズメのば
事な鼓笛のマーチングを披露したりれば人 形さんのおイショになっどが「ほーら、ここよばこぎゃーして切にゃ」「ここんとこら、どぎゃすればよか

あさんが、もし心優しい人であった
して。

で、このトギったとこいよば指の先ィ「こいがモチいにゃ猿ちゅうとじゃっせていくために〝がまん出〟さねばた。なにしろ若い親は、一家を食わいちゃん・ばあちゃんの受持ちであっを素材として、園児たちの成長に役

ゆる核家族化である。このため、年のような状態になってしまった。いわに、 三世代の家庭は〝天然記念物〟

は家の軒数ばかりは増していくよう

描ゃてみゅうかじゃら」

な。そして着物の柄は鍬やら鎌よばのせてんない。 ぶ らんぶ らんして、ならない。従って実際の家庭生活では寄りと子供の交流の場がすっかり薄さらにはその地域独特の〝文化〟

なら、 どんなストーリーになっていたか、そうした点にも配慮して脚本

おもしかっどがな」というような調「そぎゃん事どこっじゃなか」ったかを書いた。

子で、そのニギやかなこと。

れてしまい、床しい伝統文化は次々と影をひそめ、方言もあんまり使わらである。
その状態は今でも同じであろう。

にはこころを、 次世代に伝えていきで培い貯えてきた経験や技術、さら

年寄りというものは、自身がこれまはうってつけでもあった。 なにしろ

なお 年 寄 りにとって、 その〝 仕 事 〟か。かつて衣食住共はるかに不自由

まさに史上空前の現象ではなかろうの「 認 知 症 」 患 者の増 加である。

ろうか。それはなにか、驚くばかり

蔓延してしまったのにお気付きであその結 果、 と んでも ない病 気 がれなくなってきている。

たいという欲求をだれしも持っていであった時代でさえも、村の中に「どしかも有難いことに、人生経験豊かる。そしてそれが実現することによっ

こどこの爺さんな、 あんじゅらドモ

それが今では、「えー馬 場の爺 ど

話は、めったに聞くことはなかった。

きっかやさいたげなが」 などというて無常の歓びを感じるのである。
〝幼老〟 関係の構築
ところが日本の人口が減る割りに70
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古来日本の家庭では、子供たちとの遊び相手やその躾などは、概ねじ

球磨弁劇「花咲かじいさん」

んもな」「おいぎゃの婆もたい」「向かいの大将も、いつのはじゃか免田へんまで、あゆうではってといやいたとげな」「ぐらしゅうもある、 キチどん方の婆さんなわが娘の名だり出ちゃこんとげなばい」「すぎゃ言えば、おいも」それではこの原因は一体なにか、申すまでもなく年功を重ねてきた人たちが、その持てる〝お宝〟を幼少の者に伝えるチャンスがないからである。自分の家庭で、さらには地域にもそうした子供たちに接する機会がほとんどないのである。このために貴重な残れる時間や体力を、「キネ打ち木ん玉」みたいな、子供じみた遊びで紛わしてしまうのである。
それらのフラストレーション（欲求不満）が溜まりに溜
まって、終には腐敗。とうとう認知症となって、掛替えのない余命を「おらーだいかにゃー」となってすごすのである。
そう考えてみると、福島や黒肥地保育園などの試みは、伝統行事や方言を伝えるばかりでなく、わが国の巨大な悩みである〝幼老〟関係の構築例として大きな存在だと
言える。

村上鬼拳

わさもんが つけの効く店持たっさん
銭ア有る 最高裁と闘うか
ついでに 墓参ちゅう名の票固め
素敵 公金に手出そうかしら
高速で 狭うしなった日本地図
ふらアふら 副将までは討ちとった早い者勝ち 男嫌いは口ばかり
それはそれ 定年はしてもらわんと何でんなか たまたま逢うた旅行先
バッチリ 遊説は断ってええ
ときめいて アトリエは絵になりよらん
ぞろびく 早う魚拓に取ってくれ
魅力 離党してでん走りたい
じきたくり 第一秘書も通さでな
早仕舞い 今日どま夫婦しまっしょい【むらかみ・きけん。 人吉市】

日 常 生 活での動きにくさ、 階 段のこと、伸ばしている筋肉を意識するこ

ストレッチは、 長 時 間の同じ姿 勢

上り下りの難儀さなどを通じて、 筋していく「静的ストレッチ」が主流だ【まえだ・かずひろ。人吉市】

朝起きるとき私は、 手足を伸び縮ぐしてから起 床 する。 高 齢 者の中にや運動不足によって体が硬くなること肉が縮んだり、 関節がガクガクするとなども大事だという。

はベッドから起きる際に転倒し、骨折を防 ぐのが目 的で、 運 動の前 後に実ように感じる年代になった。中には高とか。

する事 故も少なくないとか。 それを施する。 筋肉や関節が硬いまま、 す

齢でも元気な人は、起床時にストレッ

みさせ、固まった感じがする手足をほ防ぐため起床時のストレッチは欠かせぐに激しい運動をすると肉離れや関チで身体をほぐしてから動き出すという人が多いようだ。
子ども時代に実施していた準備運動をそのまま続けていた

回の熊本地震では「エコノミークラス

武井京子

ない。
運動教室で勧められ、何となく続 けているストレッチだ
ストレッチ
が、先日、ストレッチについて学ぶ機 会があった。 アメリカ

節のケガにつながるのを予防し、事後症候群」で死亡、 あるいは罹患されなら、と反省させられる。 今

１９７０年代に、 身体の柔軟性を高に実施すると疲れを残さず筋肉痛をた避難者も居られ、 発症を防止する

でジョギングブームが起 きためる手法としてボブ・アンダーソンが予防するという。ストレッチをする際ためストレッチが推奨されたのも記憶「ストレッチング」 を発 表した。

は、息を止めずリラックスした状態が【たけい・きょうこ。人吉市】に新しい。

数 年 前のことで、 意 味 は「伸 ば す」

秒ほど大事で、 反動をつけず数えながらゆっくりする。 人と比 較〜ということ。 歳代の私が若い頃、アキレス腱を伸ばす場合は反動をつけて20せず自分に合ったレベルで無理しない

10

40

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いたが、 今はじわじわと筋 肉を伸 ばくまがわエッセー

流域探訪

まつ

く

ま

いう

そうそう

た ろう

く

おおかわそば で

そのまえ

ま わか

せ

み

おおかわ ごむこう

さん

し ゃ か つたえ いわく

ところにわか で き し

だ

れいこん

その し がいまつっ

ただし

し ょ りょう た す う

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す。と村誌には記されています。
おこ

二、村と神社の興り
なんとうまんめんろくあり

ご とう ち ぐん し なにがし

こうずい

ほうむって いちしゃ

あらたむ そ の ほ か い せ つ お お太郎神社卜号ス、其後、天文年中義滋公御代、今ノ島田

も ろ た か じゅう だ い） 郡 誌によりますと、 今から８ ２ ４ 年 前の建 久 ３ 年

せん ざ

熊太郎神社の熊太郎とは、日本三大河川坂東太郎（利一つに数えられる球磨川の別称ではないだろうか…。
こう の（１１９２）、平河三郎師高 重 代（祖先代々）所 領 田数
おお せ

神社は、球磨村渡国道２１９号線、
注 文に渡乃村・尾瀬之村・高野瀬之村の記述があります。

か ん と う の あい

は球形赤熱する）

四、おわりに…。

【うじかわ・たいら。 歳、球磨郡球磨村渡島田】

島田自治会 戸によって神事が行なわれています。

祭礼は、

月 日、７月には夏祭りと渡阿蘇神社宮司、郎の祠として祀られ、今日に到っているのではないだろうか

かみ

後の世まで尊敬され、思い慕われ、永久不変の守護神熊太

国、周の国の故事『甘棠之愛』すなわち『立派な行い』は、

しゅう

先頭に立って堤防や遊水池、土橋を築いた人々は、古代中て流域を襲うこともあった。熊太郎の脅威に屈せず村民の肥沃な土地を育む熊太郎は、時には暴れ川（天譴）となってんけん

いどう・みつかいどう（バラ科落葉高木、 果樹（参考２）甘棠は果樹名「こりんご」別名 ： ずみ・ひめか

召公の休んだ、甘棠の木を大切にした故事を最初に治めた。武王 召 公のよい政治に感じてしょう こ うる尊敬と親愛の情の深いこと。 古代中国周の国

しゅう（参考１）甘棠とは、甘棠之愛・良い政治を行う人に対す

わたりのむら

肥薩線渡駅上の高台に鎮座していまこのことから渡の地名の興りは８００年以前に遡ることが

不絶

ちゅうも んす。 春は桜の花に囲まれ、西前方に三、神社記（抜粋）） 郡 誌 に よ り ま す と 今 か ら １ ３ ２ 年 前 の明 治

年

太郎山が眺められる眺望絶佳の地でできると考えられます。

2

は球磨川の流れ越しに緑樹の茂る熊（山二遷座、此時熊太郎ノ文字ヲ 改 其外異説多シ、但当所

み だい

渡大川端ニアリ、 則 其山ニ 葬 一社ヲ建テ霊魂ヲ祭テ麻しかるのち そ の や ま而ルニ求麻太郎洪水ノ節大川辺出見ノ処頓ニ溺死。其死骸

しか古御当地郡司何某、求麻太郎、求麻若トテ二人ノ男子アリ、こ

中ニ有、 今 熊 太 郎 山 卜 云。 草 創 時 代 不 詳。 社 家 伝ニ曰、ちゅう

渡村領島田山熊太郎神社御再興。 其前ハ大川越エ向ノ山

ご さいこう（ ）「南藤蔓綿録」によれば永禄 年（１５６７） 月、
11

根川）・筑紫二郎（筑後川）
・四国三

平

10

ヲ渡リト名付ケタル事当社ニヨリテ起ルト云ヘリ。（後略）氏川

1郎（吉野川）と同様、日本三急流の一、はじめに︱球磨村大字渡字嶋田

熊太郎神社

（

には、次のように記されています。

ぼ

字 縦書き）（２）熊太郎神社改造記（宝暦６年１７５６年２６０年前）て遷宮されたのではないでしょうか…。

せんぐうあります。大 教 宣布（明治維新政府の思想統一政策）によった いきょうせ ん ぷ（１８８４）の熊太郎神社改造記には渡阿蘇神社に合祀と17

こうぎりょう い っ と ごしょうていれい

熊太郎神社改造記（本文２行
さ い こ う せ ん ぐ う ず いきゅうれ い

まいとしノさいれいニしたがう忽 臻

たちまチニいたる

し59

公儀料壹斗五升定例

じんみんヲ

ならずつまびらカ ただすトこれヲむらノろ う こ し ゃ ニ

ぶいくス

質 之 村 老古者

りょうシと う そ ん

不 審

毎年 祭 禮 従（裏） 再興遷宮随 𦾔 例
あたり し ゃ え ん ぎ當社縁起熊太郎兄弟 領 當村 撫育 人民
悉ことごとク したがう

従

きんゆう

近邑

こうおつ

出處牴牾 甲乙

てんけん

そんしん

奉

あがめたてまつり

ず たやさ

時 有 故

そ

しうヲ

16

うつりかわりありテいにしえ しゅっしょて い ご う

ふ

い あい

伏阻 天譴
かんとう

たて

甘棠 遺愛 尊信 思慕ついニハ

遂 建 祠宇72

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75

65 11

1

私がボランティアを始めてから 年余りになる。

の前田一洋先生になって頂れて飾ってある写真を見て会役、歌、踊りのメンバー

けで、 同 じ く 出 演 し た 司の前座で踊った事がきっかの演 歌 歌 手 塚 原 哲 平 さん

動していたが、人吉市出身

は、決して偉い人には見えた。初めてお会いした先生

り、断りもしないで参加し人 足 り ない」 と 声 がかか

合わせて祭りで踊るのに「一が作られた焼酎音頭の曲にいもまたおもしろい。先生

さん、げんさん」と呼ばれ、といってみんなから「げんその人の名は高田素次さん

人ですたい」と言われた。

も 尊 敬 する 郷 土 史 家の恩聞くと「このお方は私が最写真があるんですか？」と「先 生、 何でおじさんのびっくりひったまがった。

たちが、それぞれ新しく６ない、にこにこ顔のロマン

いたが、前田先生との出会名が入って来てくれて「芳私の実家のすぐ近所でもあり、父はここの畑仕事も頼

祭り、お祝い事などにお声いろんな 福 祉 施 設 や お

くと、 何 と 大 きい額 に 入

山ん中にある先生の家に行人 吉 市 街 外 れ田 野 地 区のか？」と喜んで出演した。

い」と言われ「いいんです

リーでバスガイドをしなさ

雄 さ ん も 二 回 目 のチャリ

乗り日曜日には光源寺で日もベレー帽を被り自転車になのだ。 おじちゃんはいつ

は、毎日遊ぶ幼なじみの友

よちゃん、こうこちゃんと子供さんの剣ちゃん、きまれ働いていた。

が 掛 かり、 東 日 本 大 震 災

主人が自衛隊に勤務していティーショーにサプライズ

ジオ 番 組「 球 磨 川ス ト ーチャリティーショーも立 ち

たころ、剣道仲間と共に中で 来 て 頂 き 挨 拶 を して 下チャリティーショーで遠たいな人だった訳だ。

後 援 会 長には郷 土 史 家上げた。

村花誠先生の舞台の応援にれる様になった。

先生が担当されているラスグレーだった。

15

誕 生 し、 私 が 座 長 と 呼 ば

野とゆかいな仲間たち」が初めは一人で 年ほど活20と 気 軽 に 呼 び 慕っていた

下さる少女舞踊団指導者、 行っていたとか。 私たちがお声をかけて頂く。

さってから、いろんな時に何とありがたい人達の集

中村花誠先生とのご縁も、 夫婦と最近わかったと花誠「お じ さ ん、 お じ さ ん」 く熊本市内から駆けつけて昔話をして下さった。

曜学校があり、おもしろい

出会いは宝が、 今 思 え ば 水 戸 黄 門 み

先生が笑っておられ
私も職場のイベン

は宝であり、７月 日に実

私にとって「出会い」とまりだろうか。
ト（立ち上がったばた。

第１回目の東日本大震災チャリティーショーにて前田一洋先生と。

来 の大 切 な 大 切 な

おいで頂き、それ以かりの温泉祭り）に上がれ大震災復興支援チャ

がれ、 第 ６ 回 東 日 本 立 ち

施 する第 １ 回 熊 本 立 ち上る事に感謝である。

れる仲間のお陰で開催出来

リティーショーも支えてく

俳 優の中 原 丈

いお言葉。

ぎり町上】

郡の元 気 応 援 団 長。 あさからね」とありがた 【うえすぎ・よしの。 球磨と 協 力 し 応 援 するいるから私はずーっ「貴 女 が 頑 張って友達である。

1076
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上杉芳野の「あがっ段」②

マグナ・カルタ

シェイクスピア・エリザベス１世（ Magna Carta： The Great Charter
）㊥

鶴上 寛治

致しないし、 それが「通 例」である
けれども、シェイクスピアの作品を読むうえで注 意を要 する点でもある。
彼が史実を意図的に無視（歪曲した）したとまではいわないけれども、彼のに注目した彼の作品はまさに画期的
ベス一世（ １ ５ ３ ３ 〜 １ ６ ０ ３）のい。彼の時代には、イギリスはエリザ

時代に、マグナ・カルタが忘れられてであった。 彼は、 実 在の人 物 をとりもと王 権は不 安 定であった。 同 女 王

心理描写は近代文学の基礎になっていシェ イ ク ス ピ ア（ １ ５ ６ ４ 〜
あげつつも、それを神話のベールで覆は絶対主義的王権のもとにあったよういたか、軽視されていたのは間違いな

１６１６年）は、イギリス・ルネサ
い隠すのではなく生身の人間として捉にみえるけれども、 彼 女が未 婚のまる。 神話的世界から現実の人間世界

ンス期を代表する劇作家、 詩人であえ、その生き様をさぐった。

とマグナ・カルタ

り、 卓越した人間観察をもとにした

マグナ・ カルタは、 中 世の等 族 国

まにすごしたことは無意味ではない。

ろんのこと、 貴 族 た ちによる ジョン

家の産物で、各等族と王との「契約」

彼 は ジョン 王 も と り あ げ てい る王の批判行動も明確にせず、 人間関的性格のものであったことから、王権

彼女は絶対主義的王権終焉のはじま係につかれきった人物として描いてい神 授 説の登 場などによりマグナカル（『 ジョン王 』） が、 批 判 的 タッチでる。 歴 史 的 事 実と劇 作は必 ずしも一との法源（ブラクトンがまとめた）りであった。

た最初の例で、現在の「イギリス王制」

描いていない。マグナ・カルタはもち

タはその土 台を掘り崩されかねないの出発点になった。

もマグナカルタは流れを止めたわけでに綱は引 き寄せられていた。 それで

再度もちだせば、 国王（女王）の側

コークは、張した。これに対して、エドワード・

王権神授説にもとづき国王大権を主政策を踏襲するとしつつも、実際にはジェームズ１世はエリザベス１世のと発言するにいたる。

をもたない存在である」

を引用して、国王を追い詰め、状況にあった。「綱引き」 論をここではなかった。濁流（ troubled water）（１ ５ ５ ２ 〜 １ ６ ３ ４）はシェイクた。 たとえば、エドワード・コー クて、 王の判断が裁判官の判決に優先は裁判官でないと分からないのであっ「王権も法の下にある。 法の技法と議会側との対立、「自由」をめぐるはない。 両者は財政をめぐる国王側

コークの個人的なイデオロギー対立でもちろん、以上はジェームズ１世と「マグナ・ カルタは、 その上に王に飲みこまれしまったわけでもなかっスピアとはちがう流れのなかにいた。

ていく。

地のすべてに行きわたりバイブル化し）」はイギリス植民
Laws of Englandと「イギリス法原理（ Institues of the

ことになった。彼の「判例集（ Reports）」

るのではなく、近代の憲法と連続する

カルタは、過去の遺物として捨てされらないが、コークを通じて、マグナ・国王側と被支配者側の闘いにほかなる」「国王といえども神と法の下にあは、と強弁した。これに対して、コーク

発言は反逆罪に当たる」「王である朕が法の下にあるとのムズ１世はこれを聞いて激怒し、と裁判所の独立を主張した。ジェー

することはない」

ジェームズ１世の死とマグナ・カルタエリザベス１世の死後（チュダー王
朝の断絶）、スコットランド王のジェー
ムズがイングランド王になった（スチュ
アート王朝の開始）。イングランド王とスコットランド王が同一人物になっ78
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William Shakespeare

国民は不当な権利侵害から守られて会法に制約されること、イングランド「権利の請願」は、 国王大権が議「紫衣事件」の前年である。

年は日本でいえば、徳川家光の時代でがはじまる。ついでながら １ ６ ２ ８

すめた。ところが、
ここでも「綱引き」

で「法の支配」の考え方を大きくす

１６２８年の「権利の請願（ Petition
いることを明 確にした点、 権 利や自一点でも理解できよう。

）」は有名である。コークがこof Right

権利の請願

れを起 草している。 当 時、 彼の思 想【つるかみ・かんじ。人吉市】

由が相続されることを明確にしたこと

挿 入 写 真の旗

櫻に錨

です。

せん、 単なる羅 列はつながっていきま的影響力がどれだけ強かったか、この戦争という非常事態には多くの国民の犠牲があるの

山本 隆英

はもちろん、お寺も例外ではない。 その一端を旧坂本村鮎帰の「西福寺」の資料から探る。

お寺と戦争 ③を、 文 字は見 ずに
中 央のデザインだ

桜にイ カリ だ。こ系統性
このような文章には、系統性や年代順が必要でしょうが、れが「婦 人 会」のけ を 見 て ほ し い、

西福寺に残る資料を紹介するだけで、そのようなことには旗とは考えにくい、

本願寺につながる女性組織は、江戸時代から明治にかけ、

愛國婦人會

気をつけていません。四月号から五月号へそして六月号へと申し訳程度に♀がついてはいるが、まさに軍隊の旗だ。西
條八十作詞『若鷲の歌』（別名予科練の歌）にこう出てくる。
一、若い血潮の予科練の／七つ釦は櫻に錨／今日も飛ぶ飛ぶ霞ケ浦にゃ／希望の夢が湧く

女人講とか尼講とかいった信仰組織（講）が存在していたが、婦人会となっていく。なぜ仏教婦人会の成り立ちを述べるか

二、……行くぞ敵陣殴り込み

因みに、西條八十作曲の軍歌は十一曲 その中で曲名にというと、愛国婦人会の設立と次の件で重なるからである。

明治二十年代から、婦人教会、真宗婦人協励会 婦人慈「桜」の文字がついている曲は、『同期の桜』、『二輪の桜』、

一九〇〇年（明治三十三年）に起きた北清事変（義和三、……大和魂にゃ敵はない『桜進軍』。 曲名に桜の語句はないが、 歌詞の中に使われ団事件）に際し、佐賀県出身の婦人運動家奥村五百子が、善会等が各地に設立され、これらが明治三十年代から仏教ているのは、前述の『若鷲の歌』の他にもいくつかあるので

本 願 寺 慰 問 団の一員として参 加し、 兵 士の惨 苦を視 察し

四、生命惜しまぬ予科練の……。

はないか。こうしてみると、桜という花は戦争遂行に大いて帰国。陸海軍や政治家の支援で婦人団体結成に奔走し、翌年二月に愛国婦人会が設立される。 初代会長は宮内大に貢献していることになる。
戦後は二〇一五年まで、桜といえば花見とラグビー日本

臣岩倉具定の妻久子が務め、一九〇三年には女性皇族を迎発端が本願寺の慰問団であることと、各地に仏教婦人会

代表ロゴぐらいかな。写真フィルムシェアでかつてはフジカの公園の桜の花の下で酒盛りをすることを条例で禁止したが設立されつつあったことから、仏教婦人会が愛国婦人会

え入れた。

時代がある。ついでだが、西條八十の戦後の代表作は、『青を兼ねるとか、看板を愛国婦人会に架け替えるなどで、まラーを抑えていたさくらカラーはもう見ない。長崎市は市

い山脈』
。

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愛国婦人会の旗

婦人団体となった。活動は当初、戦没遺家族や負傷兵士の員数で愛国婦人会を上回った。別に大日本婦人連合会とい救護を手厚く行う大日本国防婦人会が大阪に結成され、会

一九三二年（昭和七年）には、会費は低廉で負傷兵士の救護であったが、関東大震災罹災者救済、救護館の設立、う婦人団体があったが、この三団体を「大日本婦人会」にたたく間に全国に広まり、会員数四十六万人の国内最大の職業紹介、花嫁紹介など幅広いものであった。しかし、篤

河内 徹夫

武喜

操

堀田 英雄

麦の穂の黒穂を抜きて顔にぬるそんな遊びが今は美し

まなかひに一面ひろごる麦畑の穂のざわめきに遠き日想ほゆ

宮山都保美

今日も又のらりくらりと過ごし居り年のせいだと言い訳しつつ

春うらら野山に出てワラビ取る腰の痛さも忘れてをりぬ

橋詰 了一

夕刻を告げるメロディ犬も哭く故郷想ひて歌が身に染む

霧の中列車の音は膨らみて球磨の山峡をＳＬが行く

三原 光代

一日花わかっていても嬉しいと喜ぶ友へいそいそ届けむ

青々とこんもり繁るハーブの中に赤い小花がひっそり咲きぬ中原 康子

吾が犬は散歩できぬと感じてかじっと顔見てフロ場をトイレにつまづきて湿布で済むかと病院へ医師の返事は「折れているよ」と【やまもと・りゅうえい。西福寺住職】

員証が西福寺に残る。

婦人会に衣替えしたと思われる。だからこの旗と会

時流にも乗り仏教婦人会が結成され、次いで愛国に出かけてくださっている。この行動が基礎となり、南は芦北津奈木までも、本堂再建の資金集め勧進

裡が全焼し、地域の婦人方が、北は小川町小野部田、

西福寺は一九〇一年（明治三十四年）本堂と庫府によって管理されていることがわかる。

六月、翌年六月正式統合。婦人団体も、軍部と政統合することを閣議決定。閣議は一九四一年（昭和十六年）

五月詠草

志家の慈善事業の域をでず、会費も高額であった。

せ き れ い鶺鴒短歌会
球磨川の橋を渡れば次の次 言葉懐かしふるさとの駅

天平に荒波こえてこの浜へ鑑真和上辿りつきしか
守永 和久

熊本の震災受けし友 々の顔が夢にもめぐりて消えずき竹の秋山 々笑ひ風薫るここ奥球磨は何ごともなくと爽やかな風に青葉の季節なれど何とも憂かぬ震災の後夫と行く旅はこの先幾度かと互みの健康祈りて旅へ
中村美喜子

妻病みて気ままに加齢重ねしが家事に無力な我を知りたり
西

定年後悠々自適の我が暮らし振り返え見れば幼児に似しか真夜中の地震に夫は声掛ける「大丈夫だよ」と優しき声で肉落ちし夫の背中に若い日の国体選手を重ねて想ふ
釜田

山の美にとりつかれたる朋輩は生きがい求め今日も登山を

亡き友の贈りしさくらは瀧桜勢いよくてしだれが見えず
緒方 保正

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メダル小「愛国婦人会特別会員章」径２cm
メダル大「愛国婦人会有功章」径３cm
木札「通常愛国婦人会員章」長さ15cm

柴神さんの継承
俊二

私 が 小 学 生 だった

年 ほ ど 前 は、

土曜午前の授業を終えて帰宅した午
後からは柴神さんは絶好の遊び場だった。当時はお菓子の一袋も貴重だったのだが、 柴神さんには参拝者が奉納

どもが２拍手して頂き、みんなで分したお菓子があった。それを年長の子私が住む球磨村一勝地の淋地区は、

けておやつにした記憶がある。たまにとは 切っても 切 り 離せない地 域である。今回は私のふる里である淋地区のことについてお話ししたいと思います。

地区内には山ん神さん、 川ん神さん、 荒神さんとありますが、 私の中ではやはり「柴立姫神社（地元では
通称柴神さん）」の存在が大きい。ご存知の方も多いと思うが、 球磨川左岸を走る県道３０４号（一勝地神瀬
しゅりせ線）沿いにあり、球磨川五大瀬の一つはふざけて奉納された球磨焼酎を飲ねばならないのだが、ますます進むでんを管 理し、 お祭りを継 承していかしていない。地域の活性化のための策ているが、いま現在まだ表だって進行「修理の瀬」の真上にあたる。

んだことも…。なにかにつけて柴神さであったのだろうが、地区民は期待ばど前から、柴神さん一帯を公園化（川10の駅） する計画が行政側で検討され【そそぎ・しゅんじ。球磨村】

ぞ足をお運び下さい。

醸す素晴らしい景観を眺めに、 どうます。 球磨川の急流と四囲の山々が婦 人 病にも効き目があるとされてい柴神さんは子宝や安産、さらには区が大好きだ。

う。私は、私が生まれ、育ったこの地

ろ本腰を入れて勉強しなければと思に見ていたところがあったが、そろそは地区の行事や祭りなどを傍観者的務があると勝手に思っている。今まで場にあり、 伝 統 行 事を伝えていく義私は、 柴神さんと祭事を継承する立この計 画が進 行しようがしまいがかりが先走ってしまった…。

年ほ

その柴神さんの１年に１回のメーンイベントが、 旧 暦 ３ 月 ４日の例 大 祭である。 子 どもの頃は、 なぜ祭りの日が毎年変わるのか不思議で、 隣地区の大人から「今年の祭りはいつね？」と聞かれても、答えられなかったこともあった。祭日が毎年変わるので、春休み中であったり家庭訪問の時期だったり。 当日は父が学校の先生や同僚を自宅に招き、宴会で賑わっていたこともあったが、 少 子 高 齢 化で徐 々に衰退していった。

一番若いのが小学６年の私の息子で、次に若いのが私である。今後、柴神さ今年の例大祭には「吉組」の姿もあった。

あろう高齢化が課題である。

柴立姫の祭神まさに球磨川流域に位置し、 球磨川

淋

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んは、 私た ちの遊 び場となる舞 台で県道沿いにある柴立姫神社

現在、淋地区の住民は 戸の 人。
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（編集部）
年９月 日、至上社）で、郡築争議に注目し、同争議を日本近代史

正小山勝清 生誕一二〇年特集 ③

農村問題論①であって、小山がそれを自覚していたかは別問題である。「在る村」に注目することと、 農村問題全体に関心を寄せることとは同一ではない。郡築争議も同様で農村問題の一例であると同時に独 自 性のある事 件で、 全 体のなかに単純に組み入れてしまうと、その終わる恐れがある。今、我らの心底文をまとめることは。 却って駄文にて我等が、今、直ちに総合的の大論

本人的の考え方を求めている。と言っている。小山も、『農村問題原理』（大は戦前日本の社会構造の特徴を示し型例であるだけでなく、そこでの争議「郡築」は維新後の殖産政策の典に、「郡築」はそういう地域である。

えないと考えたからであろう。たしかには、 どうしても争 議に触れざるを地として形成過程をかんがえるとき争議」 を紹介していた。 郡築の農業来を紹介し、 そのさい有名な「郡築触れるところ小なりといえども、こ真髄にふれていることである。その書よりも、日本に於ける農村問題のである。それが故に、他の多くの著に、多くの創見が含まれていること

それは論理的にはそうなるということ重なっているともいえる。 もちろん、であることからすれば対象そのものがる村の近世史』の「在る村」 が農村然にそういう関係になる。加えて、『在論点にほかならない以上、 両者は自ある。 農村問題が日本近代史の重要

る村の近世史』と相互補完の関係にによって、日本の近代化を分析した『在築争議を含む）に焦点を当てること『農村問題原理』は、
農村問題（郡

その具体例を明確には確認できない。

確認できるかであるが、残念ながら、る。 問題は、 その立脚点を具体的によって小山の立脚点を知ることはできはない。もちろん、それでも、これにされていたことで、 それ自 体に特 色

終つて、日本そのものの就いての日ある。現代は外国的考え方の紹介をを只簡潔に書き直すことも、無駄で能である。 と言って、 複雑なる内容のすべてを書きあらわすことは不可「僅か百余頁のなかに、農村問題

次のとおりである。

みよう。『農村問題原理』の「序」は以上を前提に、 小山の見解をみて特質を把握できなくなる。

にあるものは、その真剣にして正しれによって、 真に農村を見る目を開「多くの創見」 も同様である。 お山に位置づけようとした。

いこ と を 自 覚 し ている の で あ る が、

く端ともなれば著者何よりの光栄での「創 見」 を発 見 するのはむずかし

磯 田 毅「郡 築 干 拓の農 業 ①」（ 本

これを総合して、一ツの学問とするある。本書の目的又、ここに存するがこの書に就いてひそかに自負する諸著を推称する。しかし乍ら、著者

これについて著者は、 那須皓博士の他の著作に就いて学ぶべきである。

題の全 般の知 識 を 得 ん と す る 人 は、

見た農村問題である。単に、農村問はなくて、 著者の純粋主観をもって従って、 これは総合的の農村問題でからの方向転換は当時さかんに指摘けではない。「輸入学問（翻訳学問）」

れども、それほどに整理されているわの２点を強調しているように読めるけ

髄に触れる）をこの本では述べている、的であれ独自の見解（農村問題の真検討すべき時期に入っている。②部分

終了し、「日本人的考え方」によって①外国文献に依存する研究の時代はている理由を確認できない。

小山が彼の著作を参考書として勧めあるが、編集部は彼の著作を知らず、小作料』、『農政論考』などの著作が『農業問題と社会思想』、『公正なる１９８４）は東京帝大農学部教授で、をあげている。 那須皓（１８８６〜

題全体の参考書として那須皓の著作い。ついでながら、 小 山は、 農 村 問

農村問題原理序説には猶多くの努力を要する。

のである。
」
歳の小 山はこのよ うに書いた。

ところのものは、この短き論文の中状態のもとに書かれたものである。

この「農村問題原理」も、かかる誌創刊号 頁）は、「郡築」の地名由21

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と概略している。これだけをとりだ

弁じ、事業を起こすことすら出来た。
」

村の小作料を以て優に立ち、郡費を抗し て小作地引き上げを宣伝せしして目的を図ったが、 郡はこれに対

適々改選期に際てた農会に多数を制

郡 長 は こ れ を 拒 絶 し た。 小 作 人 は易事業組合に要求した。組合長たる「明 治 二 七、八 年 頃、 八 代 町、 杉
せば郡築争議の原因はみえてこない。
め、候補者等十四名に小作地返還ので郡築一村の徴収も、しないで郡築一高町（ママ）、八千把の地先の海浜をむしろ郡 制のもとでの八 代 郡の政 策
内容証明郵便を発して運動を阻害し《補足》埋立て、同郡二十四個村の公有新地能力の優秀性を、この一文は示唆して防が竣成した。その新地が郡築村で多の難を排して三十七年二月九日堤争議の実態に肉薄しているようにはみうに指摘しているのだけれども、郡築いる。もちろん小山はつづけて次のよ

説き、四月二一日発足会を挙げ……」

正戸、花田重郎来て組合組織の要をた。かかる中に日本農民組合の高崎郡築争議について、小山は、を築造せんと企て、郡費を投じ、幾ある。

正を条件として小作人の申出を受け、の策として資力三千円以上、品行方理して田畑を作る財力がなく、窮余

浜蠣原であった。 しかも郡は耕地整

なす能わざる程対人的信用失墜し、困に陥り、金銭及び肥料の借入すら反面には、一村の小作人は極度の貧担より免れて幾多の便益を得て居る「郡有の倉庫豊かに郡民郡費の負作」とするだけである。郡築争議の代現している。大正十一年については「不作人個人に責任があったかのように表ころか「対人的信用失墜」 という小因については説明していない。それど貧困に陥り」とする。けれど、その原とするだけである。「小作人極度の調 査 の 上 こ れ を 許 可 し た。 か く て
生活のどん底に呻吟するに至った。

名詞ともいえる、杉田つも（１８８７えない。すなわち、

千二百町歩、 戸数三千余の一村を成
殊に大正十一年度の不作の為、 その堤防は成ったが堤防内の地面は荒すに至ったのである。 かくて八代郡〜１９４６年）に触れていないだけで

いもご短歌会

年度の小作料半減を地主たる郡の交

ちまき

宮川しのぶ

絶え間なく余震の続く被災地に子は辛抱し糊口を凌ぐ駆けてゆく薫風の先市房は青く光りて里を見守る

上田 廸子

大学に入りし孫は日々笑顔京の街をば闊歩しており新緑の中をＳＬ走り来る黒煙を上げ汽笛鳴らして竹藪にうぐいすくれば口笛の真似に応えて懸命に鳴く
日の暮れる池の渕からげろげろと明日は雨だよ蛙は告げる
三原 竹二
野の花を摘みて束にし見つむれば雑草などと言うべきでなし
桜花咲いてうれしや日和日に散るもうれしく歓声のわく
坂本 ケイ

くまがわ春秋歌壇

は各町村より一厘の徴収も、 しないなく、「盗人記」で注目した国権党と政友会の対立と郡築争議の関係にも注目していない。水平社、新人会の動きについても同様である。おそらく小山は郡築争議自体に関心がなかっただ
けでなく、郡築争議を深く勉強してはいない。 郡築争議は、 単純な小作料問題でなく、農地をつくったのはいった
いだれであるのかという、小山の盗人記の根幹にかかわる問題を提起しているからである。これは重要な問題であ菖蒲湯も粽もなしに屈原を語りし人の懐かしきかな
海に沿う道を辿れど磯はなく思い出遠く堤防つづく

るので、あとで、 再度触れるが、『在る村の近 世 史』 と『農 村 問 題 原 理』

古里の荒れ田に咲きしれんげ草米の肥やしになれずに朽ちる
胸川きよし

宮原 征子

とは相互補完的関係にあるにもかかわ「縁がわ」に喜々としつどうお年寄りあぎゃんこぎゃんと話がはずむ

上田 精一

一面のブルーシートの屋根つづく熊本地震の余震は絶えず
崩れたる城垣見つめ友呻く「文化財よか被災者ばい」と※「縁がわ」＝町内老人会の昼食会

らず、小山は両者を十分に接合できずにいたことは確実である。
★小山は、郡築争議のほか、大阪・三争議を争議例として引用している。

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島郡山田村争議、岡山・小島郡藤田農場

小山勝清特集昭和二十三年元旦に父が記した遺稿 ③て預ければ、その土地は買収の対象地になる。買収地に下限が無いのが最大の問題点である。 買収の対象となる田地は五町歩以上とすべきではないかと思う。
我が家は一町歩を少し切る程の自作農家であるが、既に私が軍隊に行っている間に千代子の実家の叔父の勧めで小作地に出したため昨年、最も優良な水田が三反も政府て不十分ということで昭和二十二年から再開された。情れた。一回で終わったのかと思っていたら、それでは極め

昭和二十年から進駐軍の命令により農地解放が実施さ貧農になってしまい、生活が成り立たなくなってしまうこ

後さらに買収されるとなると我が家の田地は三反歩位の例えそうであっても原野は生産を生まぬ土地である。 今だが、原野は買収の対象から外されているということだ。

片岡 和紘に買収され、小作農に渡ってしまった。それだけでも大き報によると、いつまでという期間の定めはなく実施されるとは必至だ。そのことが家族の健康と同じぐらい心配にな打撃である。残りは七反弱の田地と二町歩ほどの原野ようだ。農地解放は一言で言えば、地主と小作農を入れなる。日本の政府は何故、堂々とその問題点を進駐軍に

三、農地解放換える政策で、これまでの小作農が地主になるということ意見主張しないのだろうか。

るが、先生は私が経済的に困窮していることを知っていて、なってしまうことになる。一町歩の自作農でも小作地とした田地は不在地主として認められ、農地解放の対象地に留守中に田地を小作地として他の農家に預けると、預け

スターリンにある。ソ連の共産党はスターリンの独裁だ。

ことで自分に責任はないと言うだろうが、すべての責任はりかかる難問で少し心を痛め、Ａ先生の手当を受けてい人格高潔で愛に溢れた人である。私は復員して次々にふ

私にはＡ医師という精神科の友人がいる。この医師は四、Ａ医師と日本共産党のマルクス主義だ。地主が小作農になることも十分に考えられる。
政策の目的とするところは良いと思うが、一番問題に思診療代を取ろうとしない。それは他の患者に対しても同それがマルクス主義の本質だ。中国でも毛沢東が蒋介石

うのは例え三反百姓でも軍隊への召集などの理由で、そのじことである。私はこの先生を愛して止まないが、一方で収めるだろう。その後に大粛正が行われるはずだ。それと戦っているが、鉄の統制が敷かれている毛沢東が勝利を

私が行く度に、マルクス主義は人間を幸せに導く世界は現在、毛沢東の配下にも及ぶはずである。何百万人の先生はマルクス主義の熱烈な信奉者である。
最高の思想である。この思想が実現されると、日本も世命が消えるだろう。
私は以上のようなことをＡ先生に話したが、マルクス

界も戦争が無くなって平和で豊かな社会が実現されるが、その実現者が日本共産党だというのだ。私はＡ先生を心んな立派な先生をマルクス主義や共産党の犠牲にしてはを神のように信奉する純真無垢な先生は、マルクスが悪

ソ連軍は機関銃と戦車の威力で民間住宅に押し入り、ならない。Ａ先生は日本共産党に入党すると言っているが、から尊敬するが、マルクス主義や日本共産党にはどうし少しでも抵抗する者は即座に銃で射殺し、金品を強奪。

やがていつか裏切られる日がやってくるのではないかと思いのではない、スターリンが誤っているのだ。マルクス主

婦女子とみれば民衆の前で輪姦し、時によっては銃殺するう。先生は病む者を助ける神のような慈悲深い精神科医ても同調出来ない。その理由は、 軍隊にいた時の情報でという畜生にも劣る蛮行を繰り返したのだ。また武装解だ。医者として沢山の病める者を救うことが出来る。そ義を正しく実施すればすべての者が幸せになると言う。こ除した日本兵を帰還させると偽って、実はロシアの酷寒のれで十分ではないかと思う。政治思想も大切だが、そのスターリンの正体を見たからだ。

地に送り込み、衣服も食事もほとんど与えず強制労働に前に立派な人格者でなければならぬ。それが大前提だ。
【かたおか・かずひろ。旧上村出身、愛知県】

就かせ、多くの同胞を死に至らしめたのだ。
スターリンにとっては日本人がどんなに死のうと何の痛みも感じなかったのだ。スターリンは下級の兵隊がやった

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復刻
掲載

上村重次

神▽別府（ベップ）錦町一武▽別府（ベップ）岡原村宮原▽上別府（カミベップ）
山江村万江▽上別府（カミベップ）湯前町▽上ノ別府（カミノベップ）錦町一

山江村山田▽上別府（ウエヒウ）山江▽別府（ビュウ）須恵村▽別府（ヒウフ）〔ビュウ（ヒウ）〕町一武▽高別府（タカベップ）湯前町

エ）錦町一武▽今別府（イマベップ）錦プバル）岡原村宮原▽別府前（ベップマ（ベップハタ） 錦 町一武 ▽ 別 府 原（ベッ

府谷（ベッブタニ）山江村万江▽別府畑

武▽下別府（シモベップ） 湯前町▽別村山田▽上別府（カミビウ）多良木町

ベップの訓である。

字図で見る球磨の地名 ③

別府（ビュウ）︱須恵村（現あさぎり町）ほか︱
明治前期町村字名調書によると球磨地域には別府地名が三十件あり、うち十七件はビュウ（ヒウ）、残り十三件は久米▽中ノ別府（ナカノビュウ） 上村▽西ノ別府（ニシノビュウ）上村▽下西

よる追加開墾地説を唱えている。こうとするのが一般的で、柳田国男は別符に

別府地名については「別符をもって指ウハル） 相 良 村 川 辺 ▽ 別 府 前（ビュウ
した歴史用語の〝別符〟が別府に転化

ノ別府（シモニシノヒュウ）上村▽原西ノマイ）上村▽別府ノ峯（ビウノミネ）したとする解釈は球磨の町村小字の別府

定された保で、 社寺の封米を担当した

球磨村渡▽別府村（ビュウムラ）上村（ビュウ、ベップ）にはあてはまりそう

もの」（『地名の語源』鐘味完二・明克）▽枝ノ別府（エダノビュウ）上村▽鎌別坂（ビュザカ）人吉市大畑▽別府原（ビ府（カマノビフ）多良木町久米▽八十にもない。

ノ別府（ハルニシノビュウ）上村▽別府

ノ別府（ヤソノビュウ）上村

前 回、 日 代 越（ヒヨゴエ）の項で述う小字があって、 塩分を含んだ湧水地

べたように、 境界標のヒョウが㟽や峠、

─湯前町─

を御神体とする潮神社が鎮座すること〔ベップ〕▽別府（ベップ）人吉市中

がヒヤトイ→ヒヨウトリ→ヒュウトリに湯前町の塩利は字塩利、字上塩利のから、 塩利の文字に付会して「塩にち塩井川（シヲイカワ）という小字もあ

球磨村神瀬および人吉市鬼木町には

湯 前 町には潮 山（ウシオヤマ）とい転化するように標がヒュウの音に近い別

二つの小字に分かれる。北端は市房ダム

なんだ地名」と考える人もあるかもし

上中学校は湯前町塩利にある。

符（ベフ）→別府が用字されたのではあに面し、 水上村の域内に食い込む形でれない。

塩利（シホリ）

下益城郡松橋町には微雨（ビウ）とるまいか。

岩野・江代・湯山の旧三力村（いずれ鵯、 兵・俵・瓢などに変わり、日雇いいう小字が七件あり、いずれも旧村界

も水上村の大字）と境い合っていて、水り、 海から離れた内 陸 山 間 地といってに立地することから別府（ビュウ）も同方の別府も殆ど町村界（大字界）に存

じく標の変化形と考えられる。 球磨地

も、 塩は人々の生活には欠かせない必

しかし、塩利は宛て字であって塩分と在する、と主張する人もあろう。

需品であるから塩に関連した地名が存在する。
熊本県内の他郡には別府という小字
学館）によると、尻や最後をヒューといはみられない。『日本方言大辞典』（小は関係ない。 安永二（１７７３）年に描かれた「球磨絵図」には〝枝折〟とうのは球磨・八代地方だけである。
土地区域の最後に当たるのはムラ境

リ地名を探すと、宇土市網田字枝折神

なっている。熊本県内の町村小字でシオ（シヲリガミ）、 三 角 町 里 浦 字 枝 折 神、ヒュウに該当する。川尻と川口が同義であるように、ヒュウはムラにとって最重

水俣市浜字朱利神（シュリカミ）、天草である。 川尻、 田尻、 山尻などの尻が要地である。

郡 河 浦 町 今 富 字 師 織（シヲリ）、 八代
郡 坂 本 村 中 津 道 字 紫 折（シオリ）、多92
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93うなマーキングでテリトリー表現をした

サノヲノミコトは姉（天照大神）の田鳴 尊、 妬 害 姉 田、 云 云、 挿 籤 …」〝ス

『日本書紀』（神代紀上）に〜「素戔という意である。

「ツバをつける」という俗語は先占権をねたんで串を刺した…〟という記事

かはわからない。

俣市の朱利神の例から考えると、 球磨の表現であり、 運動会見学席確保のたが ある。 土 地に串 を 刺 す というのは、シオリ系の地名は変化形が多く、 水良木町槻木字シヲリなどがある。

川下り四十八瀬の一、修理の瀬（シュリ座席などにモノを置いて「トットッと」めに早朝からムシロを敷いたり、列車のと意思表示するのは、犬のオシッコと変占有地の表現、 すなわちテリトリーの

紫 折や枝 折 神については「峠 守の道ノセ）の名称も同系の可能性がある。
祖神などに柴の枝を折って供えたことか
木枝を折って土地区域の目標とするの

わらぬマーキングと言えよう。
は、地名発生の原点の一つであって、枝ら、 紫折神や枝折神と呼ばれるように帰路の目印として木の枝を折っておくのなった」とか、「山道で迷わないように
折神は境界守護神と見ることができよ─免田町・岡原村岡本

築串（ツイクシ）う。

が枝折の語源」とされる。
シオリが目 印であることは間 違いな折に由来する語であるし、旅行案内書はい。 読書家に必要な栞（しをり）は枝〝 旅のしおり 〟と 雅 称 される。 地 名の場合のシオリは標（しるし、しめ）のこ（現あさぎり町）─

ツクシ地名は東北に多いが、 古代か義」と述べているが、東北に現存するツために石垣を築いたことにちなむ築石の枝折と同じように原初的なネーミン

らのチクシ地名の本場は九州である。筑クシ地名や免田町・岡原村の小字築串

犬がオシッコするのは縄張主張行為ととで、土地区域の境界を意味する。

紫国は筑前・筑後に分かれる一方では、にみられるように、 岩 石の築 石ではな

グの地名が築串である。 もちろん枝折

ども弟がその田に串を刺すのは横領とマーキングである。だから姉の田といえ

筑 紫は九 州の別 称でもあった。 神 代のく境界標のツクシがルーツであろう。

いわれる。動物の多くはテリトリー（生いうことになり、このような不法串刺は串刺と古代の筑紫は同義語であろうが、や築 串という 地 名 だからといって、 そ

古代の天つ罪の一つとされていた。

九州ではチクシ、東北ではツクシと呼ば活圏）を持っていて、自分のテリトリー『地名の研究』（柳田国男）によると「邑

古い時代の命名の仕方を受け継いでいる落の境にシメツクシ（注連標）またはツれるのは発 音の地 域 差と思われる。 球こが球磨の発祥地というわけではなく、クシモリ（標森）の地名があるのは東北

磨ではツイクシと発音されることを考えという。 人は言語を有する前にどのよ

一般の風である」と述べ「ツクシはもと過も想定される。

るとツクシ→ツィクシ→チクシの転音経であることを知らせる行為をマーキング

標木の義であったものが、転じて広く境

九州の筑紫の原点を佐賀県三養基郡

くじか 鹿に似て小さく、 角なく、 毛が久鹿である。『大言海』には「鹿章

免田町の中心部、町役場付近の小字︱免田町（現あさぎり町）︱

久鹿（クシカ）の徴を意味するにいたったらしい」と論

基山町の基山（きざん、４０４ｍ）にの黄 黒なるもの、 雄に牙あり、 皮 極め考している。
柳田説のツクシが免田町・岡原村界て柔にして用 多 しと 云 う。 和 産 なし」とある。『字鏡』は久自加（クジカ）と求める説が有力である。 基山の山頂尾があり、 国の特 別 史 跡に指 定されてい濁音であるが『和名抄』は久之加（ク根には古 代 山 城の基 肄 城（ きいのき）

よって整然と区画された水田になっている。 山 頂には霊 々 石（た また まいし）シカ）と清音訓にしている。

白である。現地は農地基盤整備事業にて、 境 界 農 道 も 直 線 化 されているが、神社の神石であるとともに昔から筑前・と呼ばれる巨岩があって、 式内社荒穂の築串に該当するのは字図を見れば明以前は曲がりくねった野良道に標木が肥 前の疆 域をわける牓 示 石になってい古典に登場するのは薬用か毛皮利用の

日 本には生 息しないクシカが日 本の立てられたのにちなんで、 両 方の村が標木のある付近をツクシ（ツイクシ→チ

遠く離れた球磨の地に中国産の鹿の一種たのであろうか。 それにしても都からために、 古代に中国から輸入されてい貝原益軒は著書『筑前続風土記』にる。
「筑 紫は唐 土（ もろこし）の敵 を 防 ぐクシ）と呼んだのが地名化したのであろう。その区域にツクシと命名されたことも考えられよう。

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堀角（ホリノスミ）などの境界表現のデ）、二子（フタゴ）、豁松（アバラマツ）、が球磨地区の市町村小字にはコガ・ク
小字に取り巻かれている。これらの字名

どの変化形が各地に見られる。ところ

ほど地元と密接な関係があったとは考ガ地 名は皆 無である。 従って久 鹿を空については別の機会に述べる。

がいて、しかもその名称が地名化する
えにくい。
閑の転化とするのには難点がある。

音だとクガになる。 地名のクガは空閑

うのは上音下訓の重箱読みであり、 正検討すべきであろう。久鹿をクシカといい浮かぶ。 串はオミクジの籤と同じく

築串で取り上げた〝串〟との関連が思なくクシ・ カとして考えると、 前 回の次に発 音の組み合わせをク・シカで鹿と九鹿は同じ語であり、九鹿も現状る。 九と久（玖）は同義であるから久多良木町多良木字九鹿（クシカ）があ

免 田 町の久 鹿と同 語 地 名としては、とすれば、 久鹿は当て字と仮定して地のことで久我、 久家、 古閑、 古賀な

県 外の串 地 名では、 和 歌 山 県の串示す地名といえよう。
本（クシモト）のほかに鹿児島県串木はムラ境ではないが古い時 代の境 域をクシカに適応する漢字を宛てると〝串野（クシキノ）、宮崎県串間（クシマ）、

シルシ、フダのことで、地名では境界標

処〟ということになろう。
〝処〟をカと鹿児島県串良（クシラ︱良はソコラのラ
摩国境の久七峠もクシテ（串地）の転

訓ませる例は在り処（ありか）があり、化と考え「北薩民俗」第 号（平成３年）

山鹿（ヤマガ）の鹿を処の意とするのは以上のような理由で久鹿はムラ境のに「久七峠とクシ地名」を発表した。

と同じ）などがあげられる。 球磨・薩

標木にちなむ串処（クシカ）と推定す

本誌連載の「球磨川の駅・身で近代西洋歯科医学の先駆

研究対象としている人吉市出

巻末には、 松本さんが特にセージが掲載されている。

友人・スタッフからの温かいメッ

でまとめられているほか、家族・小字と隣接しているほか、京手（キョウ

ると境 界 名 称の立 野（タテノ）という設定されていたと思われる。 字図を見ものの、 中世〜古代には村落の境界がる。 現況は久鹿付近は境界域ではない

定説化している。

の〝標〟と同義に用いられる例が多く、話題を追って近 代 西 洋 歯 科 医 学の先 駆者・一井正典研究の記録も
松本歯科医院が 年誌発刊

ものがたり」でお馴染みの松者・一井 正 典のことを 克 明にまとめた「私の一井 正 典 研 究本晉一さんが院長を務める人
吉市の松本歯科医院の開院の動機と経過」 が収録されて代文化功労者として県から顕おり、２００１年に熊本県近

同誌は平成２年に発刊され彰された一井の偉 業を伝 える
貴重な記録となっている。

年記念誌「馬鈴」から数えて４ 冊 目の記 念 誌で、ここたがこのほど発刊された。

周 年 記 念 誌「続・ 亀の歩み」

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記念誌の表紙【うえむら・しげじ、宇土市生
まれ、元熊本日日新聞社記者】

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年の同 医 院の歩みがカラー

一井正典研究に至った経緯と調査記録が克明に記されている45

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東京オリンピック③

民宿法
初めは万国博覧会のおまけであった苅田吉富
リンまでリレーすることにしました。

さて２０１４年の訪日外国人数は月末

過 去 最 高の１ 千 ３ ４ １ 万 人を数 え、
２０１５年はさらに増加し、の時点で１千６３１万人とすでに前年を上回っており、この勢いは当面続くとみられています。

から入場行進が行われ、国旗の掲揚・の影響等から日本政府が開催権を返開催される予定でしたが、日中戦争

しかし、 急激な訪日客増加に宿泊定しています。

の訪日外国人数目標を３千万人と設政府は２０２０年のオリンピックで国家斉唱やメダルの獲得競争はナショ

上、次点の代替地であったヘルシンキ
施 設の供 給が追い付かず、 特に首 都回大会は１９４０年に東京でナリズムを高め、オリンピックを開催

も第二次世界大戦の勃発によりこち第することが一流国家の仲間入りというして開催することにしたようで、ギリ

絶好の機会として、 人種差別も凍結

イツ民族の優秀性を世界に見せつける

したが、ヒトラーはオリンピックをド

第 回大会はベルリンで開催されまを政策に取り込もうとしていきます。

います。

府からは多額の補助金が支出されてレビ中継などが計画・実行され、 政国際的土産品の開発、英語教育・テ

設、戸田漕艇場の建設、ホテルの建設、とした都市美観工事やスタジアム建開催が決定した当時は東京を中心

ばれるサービスが急拡大しています。

め、「シェアリング・エコノミー」と呼アビーアンドビー（ Airbnb）」をはじきる「民泊」プラットホームである「エ物件を宿泊施設として登録、 営業で２０１３年に日本でもスタートしたての住居を利用して民宿やペンション

保が目的ですので、民泊業者は一戸建

ここでも宿泊期間は７日間以上の滞経営と同じように旅館業の免許を取っ日付で可決されました。

２０１６年４月に、旅館業法を改正

在つまり、６日以下の民泊は禁止です。

厚生労働省と国土交通省はしない範囲で、オリンピック用の外国発表し、 床面積が 平方メートル以について新たな条例を制定することをは、 ２ ０ １ ６ 年 ３ 月に「特 区 民 泊」

全国の動きに先立ち東京都大田区

基準づくりを進める考えです。

方 針を決め、 トラブルを防 ぐためのなっています。

ことになりますので脱税の余地はなく簿を用意することが義務付けられる難でしたが、 認定事業者は滞在者名

税 金の申 告をしているかの把 握が困口座に振り込まれるため民泊業者が手数料を控除した報酬が外国の預金対して朝のお勤めとして住 職の講 話後で泊まることができます。宿泊者に６千３百円、素泊まりなら３千円前

うものがあり、 １泊２食５千円からカ所 巡 礼、 九 州においても宿 坊といおいては、 お伊勢参りや四国八十八話 題にはなっていませんが日 本にて堂々と営業すべきです。

エアビーアンドビーでは宿泊代金は15人に限定した民泊を全国で解禁する

年１月

シャのオリンピアで聖火を採火しベル化しています。

圏ではホテルなどの部屋不足が深刻

オリンピックも、この 回大会あたり

10らも中止となってしまいました。

12

意外な効果に各国が気づき始め、それ11

学を前提とした滞在期間が６泊７日になりました。しかしオリンピック見

どを満たさなくても営業できるようるフロントの設置や寝室の面積基準なの管 理 組 合ではこの民 泊を許 可 する

いった内容の苦情が多く、マンション

朝のゴミ出しが分 別されていないとリーカートの走行音がうるさいとか、

現在の非合法の民泊は、夜間のキャ社は、 外国人観光客に対しての宿泊

草寺や円覚寺、日光東照宮近郊の寺

験 する事もできるようですので、 浅所が多く、 禅寺に於いては坐禅も体などを行いますが任 意 参 加の形 式の【かりた・よしとむ。税理士・施設としての活用が望まれます。
「特区民泊」制度はあくまでもオリ

行政書士、千葉市】

ことは考えられません。

１社、２物件のみとなっています。
大阪市においても民泊条例が平成ンピックで訪れる外国人の宿泊所の確以 上であるために認 定を受けたのはすが、 旅館業法で義務付けられてい上などといった一定の条件が付されま25

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湧き出した伏流水は、やがて清流球磨川となり八代平野を潤して不知火海へと注ぐ。我々もそれにあやかり世の伏流水とならんと願いつつ、このバトンをつないでいきたい。

本村登代美

も う一つは姪の結 婚 式が広 島 県であったことです。 初めての広島へは実家の弟が運転する車で姪の両親、 弟

名による珍道や妹、私たち親子３人、姪夫婦と２人の子ども、 母など中。 帰 りは義 弟 親 子 ３ 人 が加 わり、
計 名の大所帯でした。

たくさんのことがありました。 天 候

りに書きました。そしてこの１年間、とをお休みさせて頂き、 今回久しぶ

１ 年が経 ちました。 その間、 書くこ目にしたときには鳥肌が立ち、 二度ようにと願いました。 原 爆ドームをわせ、これから先も平 和であります

碑の前で亡くなられた方々に手を合

広島では平和公園に出向き、 慰霊

まります。 ８月からは国道２１９号
沿いの直販所で梨、ブドウ、柿の販売

行く機会はないだろうと思っていた、

で果樹園経営が出来ることは幸せな

今から楽しみです。でもこうして健康

昔は若かったが今では……がお待ちしくさんの方々との出会いを楽しみに、お通りの際にはお茶でもどうぞ。 た

私たち夫婦は来年、銀婚式を迎え

世界遺産の厳島も訪れることが出来ことですね。今年もトンネルハウスのています。

ならないと思いました。 私にとって、月上旬まで続きます。 お近くをました。人慣れ、カメラ慣れしている

桃を皮切りに、 露地物の桃、トンネが鹿には思わず笑ってしまうなど、リフ100
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た。ありがとう」たくさんの愛 情、 思い出を頂きまし

まれてきて良かったと思っています。

【もとむら・とよみ。果樹農家、

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球磨郡錦町】「お父さん、私はお父さんの娘に生い。

をお借りして書くことをお許し下さえることが出来なかった思いを、誌面最後に実家の父が亡くなる前に伝ルハウスの梨の出荷と忙しい日々が始

露地梨の花が咲きました（４月４日）

レッシュな旅でした。 今度はゆっくります。どんなことが待っているのやら、と周遊してみたいなと思いました。

はまずまずですかね。

言いま すと、 今のところ悪い年でした。 今 年はとはないだろうと言 うほども うこれ以 上の悪いこと

台風で落果したことなど、と、 収穫期を迎えた梨が不 順で果 樹の生 育が良 くなかったこ

昨 年 ５ 月に実 家の父が亡 くなって

14

たくさんの出来事の中から連載その ❸とこのような悲しい出来事はあっては伏流水

とても心に残ったことでした。そしてトンネルハウスの桃の初出荷！
（５月 31 日）

すい
り ゅう
ふく

17

11

リレ ーエッセイ読者の声『くまがわ春秋』手にして、

人 く らい）、 とて も そ振 り 幅 と 奥 行 きの深 さ、 執

みにしています。（笠原眞弓）

うとは思えません。今後も楽し（

発行ではないかと想像しますが感謝したのでした。少人数での※この欄への投稿を募集しています。
巻末の編集部宛にお送りください。

創 刊の４ 月 号・ ５ 月 号と 手にして、 な ん と 優 しい雑 誌 なのかと思いました。当然とはいえ、 読 者 層 を 考 えて、 高 齢 者を中心にあらゆる年代に向けていらっしゃいます。パラパラとめ

〜

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くって、 オヤ、とか、 アレと手筆陣の多彩な顔ぶれに恐れ多く、を止める、そんな見出しが並ん 「子 どもの遊 びの今 昔」一つをでいました。駅シリーズも楽し
とっても、地域性も盛り込んでみだし、古地図の地名の話もいあり興味深く読みました。（男
いし……。あげればきりがあり性）ません。とはいえ、わたしの場
合はまず巻頭言。ここは雑誌の肝ですから。特に 月号は「巻①源流水リレーの意味を知る
頭言にかえて」と題して、だれ ことが出 来て良かったと思ってでもが知りたい地震のこと。おいます。②所々にある安倍批判
城の崩壊から当時の武士階級のも好きです。③山下清さんのおものの考え方がひも解かれ、現
しりは できれば見たくなかった
在生きている人々に細やかな心配りをしていらっしゃる。あゝい です。④表紙の写真は最高だと
いものを読ませていただいたと、 思います。（女性）▽６月 日（日）バンドライブ
▽６月 日（土）

パス券形式（大人２０００円、▽７月９日（土）

んた

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南稜高生が復興支援の農業ボランティア日、 南阿蘇村を訪問

社会福祉法人 天雲会

ティアをしたい」 との声に応えて計画されたもので、生徒や保護者を中心に南阿蘇村を訪れる

県 立 南 稜 高 校（ 球 磨 郡 あさ

参加してブドウの摘粒やジャガ

すでに６月 日には約 名がことにしたもの。

ぎり町）では、熊本地震の復興・支援に向けた農業ボランティア
活 動を南 阿 蘇 村 吉 田 地 区で実この活動は、同校の生徒たち施している。
から「もっと農業関係のボラン

７月 日人吉市で独身男女を対象に〝出会い〟パーティ
出会いが少ない独身男女を対日（日 ）、 人 吉 市 内で予 定

象とした〝 婚 活 〟パーティが７月されている。
地域活性化を目的に、〝たらぎ赤い糸〟プロジェクト委

第２回目となる６月 日には

イモ掘 りな どを 手 伝っており、

40

情報ピックアップ
継続的な熊本震災支援コンサート：

中高生１０００円）で継続的

アコースティックライブ：：

牧光輝ピアノリサイタルーンが企画したもの。
募集しているのは、 ①午前予定。

山さんまで。

歳位の独身男女対

名を

０９６６・ ・１３８０）の髙

お 問 合せは、 アイキャン（ ☎吉市内のパーティ会場を伝える。

募集、参加が確定した人にのみ人

女 性が３ ５ ０ ０ 円で、 各

参 加 費 は 男 性 が ４ ５ ０ ０ 円、象の参加者。

らの 歳〜

象の午前の部と、 ②午後２時か時からの 歳〜

歳位の男女対

贈 呈や草 花の定 植 作 業を行 う

名が参 加して和 綿 クッションの39

人吉市▽７月２日（土）な熊本地震支援のチャリティコ

▽７月 日（日）：ンサートを行っている。今後の予定は次の通り。

▽７月 日（土）ボ

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PRIMAVERA バンドライブ

人吉市上薩摩瀬町にあるイでは、フリー
PRIMAVERAプ

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タリ アンレス ト ラン
ジャズライブ
BUONO
横にあるイベントホー▽７月３日（日） ： 〜
BUONO
リ マ ベ ラあるぽ／あきぼん／テナ／ぽ

ル

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〒868-0086 人吉市下原田町瓜生田1057-9
施設部門 ☎0966-22-6621 FAX 0966-22-6622
在宅部門 ☎0966-22-2141 FAX 0966-22-2183
http://park5.wakwak.com/̃ryuseien/e-mail:tenunkai@ab.wakwak.com
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球磨村は伝承の宝庫で、貴重なすでに 年以上経つ。これほど長期間、出生率が低下しつのきびしさを改めて知った。 出生率が２・０を割ってから、激減している。淋さんの「柴神さんの継承」を拝読し現実

高齢化は著しく、肝心の伝承者が話が残っている。しかし、少子化・

この後記を書く。熊本地震、いまだ、終息せずである。

編集後記「くまがわ春秋」 編集部
office@hitoyoshi.co.jp☎・ ０９６６・２２・７６０１

づけている以上、人口減少は当然であるけれども、文化も失われかねないことを看過すべきでない。★「昭和の懐か
しい写真館」にずいぶん時間をかけるようになってきた。
半世紀以上前の写真のため、内容を簡単に理解できなくなっ
そうではなかった。「行商人」は分かりやすい例だ。どういてきた。 変化の少ない世界で生活しているようにみえて、う人たちが、どのような方法で、行商していたか。それを知っている人は少なくなった。「行商」を通じて文化も伝播
内容に踏み込んで解説したい。★震度５弱の揺れのなかで、したのだが、そのことも忘れられようとしている。今後は〒８６８─００８６
熊本県人吉市下原田町瓜生田６７５─３「人吉・球磨山頭火の会」会員でもある著者が、放浪の俳人・種田山頭火の生き様を熱く語った一冊。

絵／坂本福治104
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インフォメーション

たけだ眼科クリニック
協力医療機関人吉中央出版社
直販の 〒868-0086 熊本県人吉市下原田町瓜生田 675-3
申込はTEL・FAX0966-22-7601 info@hitoyoshi.co.jp【６月 日（金）】▽求麻郷土研６月例会「木上地区文化財調査」【６月 日（金）】▽熊本復興支援「球磨川ジャズの夕べ〜奥村和彦ピアノトリオ」（ ： 開場・球磨村石の交流館「やまなみ」）▽人吉労音クラシックの会例会「伊賀あゆみ＆山口雅敏ピアノ・デュオコンサート」（午後７時、人吉カルチャーパレス）▽第 回人吉球磨書道連盟展（〜 日、人吉市イスミ本店地
下イベントホール）【６月 日（日）】▽第 回相良村民ビーチバレー大会（同総合体育館）【６月 日（金）】▽こころの健康相談（ 〜 時、人吉保健所）【６月 日（土】▽球磨人吉中体連大会（〜 日、各競技会場）【６月 日（日）】▽田舎の交流館さんがうら「ブルーベリー狩りとジャム作り」（同交流館）【６月 日（木）】▽ひとよしくまこども劇場例会「グレゴの音楽一座」（山江村
農村環境改善センター）【７月 日（日）】▽「立ち上がれ熊本 ・立ち上がれ東日本 」 復興支援チャ
リティーショー（ 時開場・あさぎり町須恵文化ホール）【〜７月 日（日）】▽ 熊本震災チャリティーライブ（人吉市 PRIMAVERA、
１０３頁参照）

人吉市南泉田町70番地の3 ☎0966-28-3307※災害などの影響により中止・延期になる場合があります。

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