The Japan-Korea Cultural Foundation

財 団 法 人日 韓 文 化交 流 基 金no.

基金ホームページURL ● http://www.jkcf.or.jp
発 行

2005

35

財団法人 日韓文化交流基金〒105-0001 東京都港区虎ノ門５丁目12番１号

N E W S

虎ノ門ワイコービル３Ｆ
電話 03-5472-4323
発行日

FAX 03-5472-4326

2005年9月30日

第６回日韓文化交流基金賞
文化および芸術分野の交流を通じて日韓両国間の友好親善に寄与した韓国人の功績をたたえるため、1999年に創設された「日韓文化交流基金賞」の第6回（2005年度）授賞式が、8月10日にソウルのロッテホテルで行われました。今年度の受賞者は、姜南周氏（朝鮮通信使文化事
業会執行委員長）、金光林氏（詩人）、李賢起氏（帝京大学教授）の3名に決定し、第21回日韓文化交流基金韓国訪問団の答礼晩餐会の場で表彰されました。

左から李賢起氏、藤村正哉日韓文化交流基金会長、
姜南周氏、金光林氏受賞者プロフィール

姜南周（カン・ナムジュ）

金光林（キム・クワンリム）

李賢起（イ・ヒョンギ）

1939年生まれ
社団法人朝鮮通信使文化事業会執行委員長

1929年生まれ
詩人

1935年生まれ
帝京大学文学部国際文化学科教授

受賞理由

受賞理由

受賞理由

釜慶大学校総長当時よりシンポジウムなど

早くから日本の現代詩人（田村隆一、白石

韓国における日本文学・文化研究、日本語を開催し、日本、韓国、中国にまたがる文

かずこ、秋谷豊など）の作品を翻訳して韓教育の先駆者として、日本研究の振興、発化交流の発展に努力するとともに、2003年

国内で出版し、日本の詩人との交流を深め

展に大きな役割を果たしてきました。日本には「朝鮮通信使文化事業推進委員会」をるなど、詩の世界での日韓交流の橋渡しのにおいても大学などで韓国語教育の強化に立ち上げ、現在に至るまで日韓両国の各地役割を果たしてきました。著書に『日本現あたり、両国間の学術・文化交流に大きくで行列再現事業を実施しています。さらに、

代詩散策』（プルン思想社、2003年）、『日貢献しています。ＫＢＳの日本語講座、Ｎ

「韓日協議会交流会総会」や「韓日文化交流

本現代詩人論』（国学資料院、2001年）、

ＨＫのハングル講座に出演するなど、両国祝祭」などを実施、茶道や書道といった文『キムクワンリム詩集』（書肆青樹社、2002

語の普及にも努めてきました。編著書に

化・芸術界のさまざまな分野での交流を進年）、『韓国三人詩集 具常、金南祚、金光『学習日語辞典』（斗山東亜出版社、1997年）、

め、日韓両国民間の相互理解の増進に貢献

林』（土曜美術出版販売、1998年）などが『高等学校日本語自習書（上・下）』（進明出

しています。

あります。

版社、1996年）などがあります。

日韓文化交流基金 NEWS 1

基金賞受賞者のお一人である姜南周さんのエッセイを紹介します。

石の唄ひびけ― 通信使が訪れた島での出会い
社団法人朝鮮通信使文化事業会執行委員長

姜南周

その小さな島を訪れることができたのは、うれしい限りであった。福岡の東北に位置する人口400人ほどの小さ
あいのしま

な島、相島（福岡県糟屋郡新宮町）である。320年余り前、島民の数より多い500人の朝鮮通信使が来たというのは事実だろうか。驚くとともにその地に興味を引かれていた。いつか行ってみたいと思っていたが、昨年11月、ついにその機会に恵まれた。
1682年、朝鮮通信使の上陸が決定す
ると、島に大急ぎで波止場が築かれた。
その労役に従事させられた相島の漁民

2004年下関にて朝鮮通信使行列の出発式に臨む（前列右端が筆者）たちの苦労はいかばかりだっただろう
か。島の案内板には、朝鮮通信使のた

通信使と関連する演劇を上演していたしている。様々な障壁もあったが、つめに鯛は広島で買い求め、鮑はどこそのだ。この演劇こそ、朝鮮通信使の上いに2005年９月に釜山でこの演劇が幕

こで、ほら貝はどこで、うまい米はど

陸のため波止場を築きながら住民の間を開けることになった。釜山の子どもこで調達したなど、朝鮮通信使を歓待で起こった葛藤や和解をテーマとしたたちが一緒に演じられるよう、一部にしたという内容が書かれていた。

創作劇「石の唄ひびけ」であった。

手を加え、釜山と相島の子どもたちが

もちろん朝鮮通信使が日本を往来し小さな島の子どもたちは、演じながた理由については多少異なるいくつか

ら何を感じ、将来韓国をどのように考の解釈があるものの、彼らを歓待したえるだろうか。大人が教科書問題や領韓国と日本の文化交流というとそんことには異論がない。このように朝鮮土問題で争うのを正しいと考えるのなに難しくもなく、大そうなことでも通信使が歓待を受けた理由は、一つがか。さもなければ困難に耐えぬきながない。小さなことから始めるのが大切「文化の伝道師」であり、もう一つがら、互いに理解し、助け合うことが望なのだ。対馬、下関、牛窓、大阪の朝「平和の使節」であったという点ではましい方法だと考えるだろうか。何事

鮮通信使行列の再現も、このような次なかろうか。

も確定的に断言し結論を述べることは元から出たものである。西洋のことわ

元々、近い両国には争いが多かった。

できないが、幼い時に相手を正しい方

ざに「彼を理解することは、彼を愛す

それは世界どの地域でも同様である。

法で理解するようになるのは大切なこることである（To know him is to

しかし今後、われわれ両国は争いのなとである。彼らはこの演劇を通じて、

love him）」という言葉がある。相互い相互発展を模索しなければならな

韓国に対して悪い感情より、良い感情

理解が友好の固い裏打ちになるのだ。

い。私たちが朝鮮通信使の文化活動をを持つようになるだろう。遠い昔から

このたび、日韓文化交流基金から私再現しているのも、当時、彼らが文化今日まで両国の大人たちが犯した過ちには身に余る賞をいただいたことも、交流を通じて平和を分かち合おうとしを繰り返さないだろう。それだけでも過去より未来の基礎固めに、より多くていた努力を見習うためである。

彼らが演じることには価値がある。固の力を注ぐようにという激励ではない島を訪ねた翌日、新宮町では国分祭

い石が歌う唄―どれほど象徴的だろう

かと思う。個人史に光を当ててくださという祭りが開かれた。そこで私は再か。また、その響きへの反響はどのよった皆さまに感謝申し上げ、韓日文化び驚かされた。全校児童10人足らずのうなものだろうか。

交流により一層の力を注ぐことを誓い

相島小学校あげて、子どもたちが朝鮮

2 日韓文化交流基金 NEWS

私は帰国後、この演劇の招聘を準備より親しくなれるように姉妹校も紹介するつもりである。

たい。

2005年度 下半期助成対象事業
2005年度下半期助成事業には60件の申請があり、この中から31件への助成が決定しました。

青少年・草の根交流（日韓共同未来プロジェクト）
事業名

13件

申請団体

実施時期

場 所

第5回北東アジア子ども自然体験文化交流事業
in KOREA

北東アジア子ども交流事業
実行委員会

2005/10/1‐4

ソウル

日韓国交正常化40周年・日韓友情年2005 記念
長崎日韓交流写真展

長崎日韓交流写真展実行委員会

2005/10/4‐9

長崎県美術館

ハンマウム文化祭2005

NPO法人 狭山市ハンマウムの会

2005/10/12

又石大学校

日・韓・中 墨の文化交流展

NPO法人 国際芸術文化協会

2005/10/17‐20

ソウル・在大韓民国日本国大使館公報文化院

アリスフェスティバル05（第9回アジア小劇場演劇ネットワーク参加）

NPO ARCタイニイアリス

2005/11/8‐10

東京・タイニイアリス

復活！朝鮮通信使−国際交流・多文化共生パレードin 蔵造りの町並み

埼玉・コリア21

2005/11/13

埼玉・川越蔵造り通り

YWCA日韓青年交流プログラム

財団法人 日本キリスト教女子青年会 2005/11/18‐21

京都YWCAほか

日韓国交40周年記念公演
李盤・作｢カウンターポイント｣日本招へい公演

三・一の会

2005/11/30‐12/7

東京・三百人劇場

日韓青少年歌合戦（JAPAN KOREA YOUTH MUSIC EXCHANGE）

財団法人 北九州国際交流協会

2005/12/19

福岡・北九州芸術劇場

第36回日韓学生会議

日本国際学生協会

2005/12/23‐28

和歌山・京都「現代陶芸−新世代の交感展」に伴う
日韓若手陶芸家交流事業「現代陶芸−新世代の交感展」
実行委員会

2006/1/7‐22愛知県陶磁資料館

日韓の大学生間の知的交流と異文化コミュニケーション 韓日社会文化フォーラム

2006/1/29‐2/3

沖縄大学

International Business Contest
for Students OVAL SEOUL2006/2/8‐14

ソウル大学校シンポジウム・国際会議

OVAL SEOUL 実行委員会

9件
実施時期

場 所

第2回世界都市河川ルネッサンスフォーラム

事業名

特定非営利活動法人渋谷川ルネッサンス 2005/10/1‐3

聖心女子大学、
ソウル市内

日韓友情年2005記念《日韓交流高麗樂公演》

瑞穂雅楽會

2005/10/7‐10

学習院大学ほか

本が繋ぐ近い都市（まち）：日韓図書館交流2005

日韓図書館交流2005実行委員会（九州大学附属図書館）

2005/10/19‐21

アクロス福岡、
九州大学附属図書館

日韓友情年2005記念 日韓俳句大会並びに講演会

ソウルジャパンクラブ（SJC）

2005/11/11‐13

ソウル市内

アジア史学会第14回研究大会（福岡大会）

アジア史学会2005/11/18‐22

九州国立博物館

東アジア国際理解シンポジウム−東アジア文化圏を内面から結ぶもの

帝塚山学院大学国際理解研究所

2005/11/25

大阪国際交流センター

国際交流 学生・市民対話シリーズ
第一回主題：「和解への対話」

大阪女学院大学

2005/12/3‐2006/3/12 大阪女学院大学、
大阪国際交流センターなど

日韓「詩のシンポジューム」（詩人、
萩原朔太郎と日韓近・現代詩の集い）

非営利活動団体（群馬県）
前橋朗読研究会「BREATH」

2006/2/26

群馬・煥乎堂書店（または前橋文学館）

韓国と日本の絵本（仮題）

財団法人 大阪国際児童文学館

2006/3/12

大阪府立国際児童文学館

芸術交流

申請団体

9件
事業名

申請団体

ソウル・インターナショナル・ダンス・フェスティバル
パパ・タラフマラ
オープニングプログラム「SHIP IN A VIEW」公演

実施時期

場 所

2005/10/4‐9

芸術の殿堂（ソウルアーツセンター）

2005/10/10‐24

京畿・トギャンオウリムヌリオウリム劇場

韓日友情年記念オペラ「蝶々夫人」

日韓「友情の花束」実行委員会

日韓友情年2005華芸展

社団法人 いけばなインターナショナル 2005/10/26‐28

ソウル・在大韓民国日本国大使館公報文化院

内浜落語会 釜山特別寄席（仮）内浜落語会

2005/10/29‐30

東亜大学校

アンサンブル東風韓国公演（「朴銀荷帰国記念リサイタル」、
及び「An-Um＜雅音＞第2回定期演奏会」
出演）

アンサンブル東風

2005/11/6‐10

ソウル・ヨンサンアートホール、
芸術の殿堂（ソウルアーツセンター）

日韓友情年認定公演
金利恵 韓舞 白い道成寺2005

白い道成寺2005実行委員会

2005/11/14‐17

東京・新国立劇場、名古屋市青少年文化センターほか

オペラシアターこんにゃく座 韓国公演2005

有限会社オペラシアターこんにゃく座 2005/11/28‐12/12 ソウル、京畿、大田ほか「ジュエリーとオブジェのパレット・
日韓現代メタルアート」
ソウル展「ジュエリーとオブジェのパレット・日韓2006/2/1‐14
現代メタルアート」ソウル展実行委員会

韓国陶芸文化振興院

韓国 針の匠−崔福姫服飾作品展（仮）

京都造形芸術大学

京都造形芸術大学

2006/2/6‐3/9

日韓文化交流基金 NEWS 3

日韓文化交流会議
シンポジウム「日韓文化交流の未来」
日韓文化交流会議は、韓日文化交流会議と共に「日韓友情年2005」を記念し、これまでの日韓両国の文化交流の足跡をたどり、今後を展望するシンポジウム「日韓文化交流の未来」を開催しました（6月15日（水）、東京・浜離宮朝日ホール）。
この日のシンポジウムでは、両国座長による基調講演、会議メンバーを含む4人の識者によるパネルディスカッション（コーディネーターは隈元信一
朝日新聞論説委員）、会議メンバー3人による交流体験報告が行われまし
たが、ここでは基調講演とパネルディスカッションの内容を紹介します。
（写真提供：朝日新聞社）

基調講演の平和も、威圧ではなく尊敬と文化に日本の天皇陛下が、「桓武天皇の母が百よって実現させたい。

済の武寧王の子孫であると『続日本紀』

日本の古代には、朝鮮半島の人々かに記されていることに韓国とのゆかりら多く文化的恩恵を受け、また江戸時を感じています」と発言された。私た

代にも、朝鮮通信使を通じて文化の交

ちは、文化交流の中で互いに刺激し合流が続けられた。残念ながらその後日い相手を率直に認識することができる、

自分は72年に明日香村で発見された

本は韓国を植民地とし、また戦争で多成熟したレベルに達したと言える。今高松塚古墳壁画の現場調査作業に携わ

くの犠牲者を出したが、このような歴後は、両国の個性ある文化を高め、韓ったが、それ以前に、卑弥呼の墓が大史を胸におさめながら、東アジアに未日文化の輪を世界に発信していきたい。

和地方に存在するという想像の下、そ来志向の関係が構築されることを望む。

過去を伝え
未来志向の関係構築を
平山郁夫

パネルディスカッションの墓に存在するであろう壁画を描いた。北朝鮮にある高句麗古墳壁画をモデルとしたものであったが、実際の高「韓日文化の輪」を世界へ
金容雲

松塚の壁画は想像通りのものであり、直接の触れ合い通じて「意識の共有」を驚いた。これをきっかけに高句麗古墳

古代の韓国と日本では漢字を用いてを世界遺産にする方法を考えるように言葉を表記していたが、その後韓国で―― 98年以降、韓国が日本大衆文化なり、ユネスコ親善大使として平壌をはハングル、日本は仮名と、それぞれの開放を実施して以来、交流が広がっ

10回訪問したし、また、99年の日韓文

異なる文字が生まれた。このようにアた。一方で竹島問題、教科書問題が再化交流会議第1回会議で提案、日韓のジア３国の文化は、そのまままねたも燃しているが。

委員から賛同をいただいた。

のではなく、その地域、民族の知恵、

鄭 民間交流にも影響が及んだのは事

私は、自身の被爆体験を原点として創意が発揮されたものである。ドイツ

実。しかし両国間の人的交流数は増大

平和を訴えてきたが、今後の東アジアの思想家ヘルダーが「黄金の連鎖」とを続けており、このような人的交流、呼んだ人類のつながりを想起させる。

知的交流が続けば、互いの認識を近づ

平
山
郁
夫
日
本
側
座
長

4 日韓文化交流基金 NEWS

文化交流によって国際化が進むと、けていくことも可能だろう。

同時にナショナリズムも生じる。朝鮮黒田 98年の日本大衆文化開放と02年

通信使が往来していた時代、日本ではのW杯の共催を契機に、韓国人の日本

ナショナリズムが台頭し、その結果通に対する見方に変化が現れた。一方

信使は断絶した。しかし、現在の日韓「韓流ブーム」をきっかけに、日本に交流は、年間400万人が往来する状況

も韓国に対する憧憬が生まれ、心を寄を迎えており、時代は逆転しえない方

り添わせつつある。政治よりも何より向に向かっている。象徴的に、01年にも、文化が国民をリードして、二つの

金
容
雲
韓
国
側
座
長

る。政治的、社会的な論争に対して賛基調講演

成と反対に意見を分裂させたり、世論を一方に持っていったりする傾向がある。日本文化に関するポータルサイトも数多い。ネットでの情報交換がナショナリズムと結合すると、感情的にな

平山郁夫（ひらやま いくお）
東京藝術大学学長
日韓文化交流会議座長

りやすい若者たちを間違った方向に誘導してしまう。
国を近づけていくと実感した。

黒田 竹島問題の時に韓国にいた。メ李 明治維新以後欧米に学ぼうとしてディアが国民を煽っている印象を受け（キム・ヨンウン）

いた日本は、最近になってアジアに目たが、実際に出会った一般の人は冷静

漢陽大学校名誉教授を向け始めた。韓国には今も清算されで、直接触れ合うことで培われる信頼ていないトラウマがあり、日本に対しの強さを感じた。大人にとっての壁をてこれに基づいて反応することもあっ

難なく乗り越えることができる、次のた。しかし、韓国人も精神的に成熟し世代を育てていくことが、これからのて日韓関係を構築することができた。

私たちの使命だと思う。

小此木

その中で韓流ブームが起こり、韓国の李 過去の話もせざるを得ない。日本（おこのぎ まさお）

ドラマを見てそれを受け入れることが人は、韓国人はなぜ執拗に過去を持ち

慶應義塾大学
法学部教授

できる広い心を日本人が持っていると出すのかというが、間違った部分をき

日韓文化交流会議副座長

いう肯定的な面を発見できた。

れいに消さないとその上に新たな絵を

小此木 国の間では一方が極端な政治描くことは困難。今後は韓日、東アジ体制を取っている場合には、「体制摩アで、歴史の問題を扱ったドラマや映黒田擦」が生じる。自分が72年に初めて韓画を作るべき。視点を共有して問題を（くろだ ふくみ）

国に行った直後に戒厳令が敷かれ、そ解決していく作業を経ればお互いの理の後も様々な政治的問題が生じた。一解も深まるのではないか。

方日本国内にも韓国に対する強い偏見

鄭 ｢冬のソナタ｣のヒットに対して、があった。韓国の経済発展と民主化、韓国でも「ハウルの動く城」などの日

日本人と韓国人の国際化が土台となっ本映画が多くの観客を集めた。この現て、両国民の意識の変化が起こった。

象は二つの共通点を持つ。両国民に共今後は「体制の共有」から「意識の共通に訴える情緒、そして文化商品とし有」へ向かうだろう。ナショナリズム

ての優秀性である。韓国と日本が戦略が厄介な問題であることには変わりな

的に提携し、文化商品を共同開発するい。韓国は若い国であり、ナショナリ

ことも可能ではないか。

（イ・ジュイク）

ズムのエネルギーは旺盛。日本にも独

小此木 まとめて３点述べたい。第一ボラム映画社代表理事

特のナショナリズムがあり、これらをは、歴史論争は、共通の未来のために

韓日文化交流会議委員

調整しながら市民レベルの交流を進め建設的な形で行うべきだ。第二に、意ることが重要。

識の変化は交流を通じて起こるもので――未来について。日本ではインターあり、近年の日韓間の往来は必ず意識

ネットがナショナリズムの発露の場との変革につながる。第三は、日・韓はして使われている面があるが、韓国で長い間、中国文明圏の周辺にあって競はどうか。

争してきた。将来における競争もお互

鄭 若い人たちがナショナリズムを引いに対する刺激という意味でよいもの

き起こす一つのメディアとなっていではないか。

金容雲

韓日文化交流会議座長

パネリスト

政夫

福美

俳優

鄭

求宗

（チョン・グジョン）
東亜ドット・コム代表理事
韓日文化交流会議副座長

李柱コーディネーター

隈元

信一（くまもと しんいち）
朝日新聞論説委員

日韓文化交流基金 NEWS 5

フェロー
研究紹介

朝鮮通信使が見た６月の日本民俗
蔚山大学校人文大学日本語日本学科教授

朝鮮通信使と日本の６月の民俗

魯成煥

氷を食べられない庶民は、12月初めにが、じつに笑うべきである。（申維

氷の形の餅を作っておき、この日に食翰『海游録』）

べたらしい。
次に『海槎録』を著した慶暹から申維翰によれば、天皇と関白が富士

日本人は６月を水無月という。この100余年後の1711年に日本に往来した山から運んできた氷を食べ、庶民が氷時期に日本を訪れた朝鮮通信使たち

任守幹は、慶暹の紹介記事をほとんどの形をした餅を食べるのは、６月１日

は、日本人の生活をどのように見ていそのまま踏襲している。10月14日の記ではなく５月の端午だと説明している。

たのだろうか。彼らの記録を年代順に録に、彼は次のように氷のような餅を本当に５月の端午の風俗だったのだろ

整理してみよう。まず慶暹は1607年、食べる風習を紹介している。

うか。今回調査してみたが、５月の端一行とともに江戸に向かい、５月18日

午にそうした民俗は日本にはないこと

頃に富士山麓を通過した。その時の様聞くところによると、この国の風俗がわかった。慶暹や任守幹が紹介して子を、彼は次のように記録している。

では、６月１日に氷を食べることをいるように、やはり氷のような餅を食常としており、暑さを払う方法だとべる風習は６月１日のものであろう。

日本は海中にあり、風土は蒸し暑い。

いう。国内に氷は無いが、ただこの申維翰は、慶暹や任守幹のように日冬の寒さは耐えられないが、夏の暑山（富士山）のみにある。それ故、本で６月を迎えていないし、また端午

さはそれほどでもない。国の風俗は、

毎年ここから氷を取り出して、倭皇も直接体験してもいない。したがって、

６月初１日に氷を食べ、一年の暑さ及び関白にのみ捧げる。氷を入手で申維翰が氷のような餅を食べる風習にを追い払う。国内に氷はないが、たきない者は、正月１日に餅を氷の形関連したことを記録しようとすれば、だこの山（富士山）だけには一年中に作っておき、持して６月にこれを間接的な情報に頼るしかなかったはずある。しかし氷を割って輸送する間

氷の代わりに食べるという。（任守である。申維翰は、先行の通信使の記に溶けてしまうので、辛うじて天皇

幹『東槎日記』）録を読み、また彼らから直接話も聞かと関白に捧げるのみである。氷を入なければならなかっただろう。それに手できない者は、12月初１日に氷塊一読してわかるように、任守幹の文もかかわらず、この風習を５月の端午のような餅をつくって保存してお章は慶暹のものと酷似している。実際のこととして紹介しているということ

き、６月の氷の代わりに食べるといに任守幹がどこまで６月１日に日本人は、先行の記録を丹念に精読していなう。
（慶暹『海槎録』）

が氷を食べる風習を把握していたのか

かったことを意味している。彼の日本には疑問が残る。こうした日本の風習民俗観を垣間見ることができる。

この記録によれば、1607年当時日本

に対するそっけない態度は、『海游録』

1748年に使行で行った 命采の態度

人は暑気払いのために、６月１日に氷を書いた申維翰も同じであった。６月も、申維翰とそれほど変わるものではを食べていたことがわかる。その氷はに氷を食べる風習について、彼は次のない。彼はこの部分について次のよう

富士山から運ばれる大変貴重なもの

ように書いている。

に描写している。

で、天皇と関白しか食べられなかった。

京都の氷を模した菓子「水無月」

6 日韓文化交流基金 NEWS

冬の寒さは猛烈ではなく、昔から雪一人の倭人が、手に小さな木の函をが１尺も積もることはない。この国持ってきて、「馬州守が前例にならには氷を貯蔵する方法がない。富士ってさし上げるものでございます

山の山頂には一年中氷が凍っている云々」と言ったので、下人をしてこので、端午の日にそれを取って天皇れを受け取らせた。……（省略）…

と関白の宮中に捧げる。庶民は餅を氷の形に作って、それを食べる。こ…道中開けてみると、即ちインジョ
ルミ＊（引截餅）のような餅であっ

れを暑さをしのぐ方法というのだた。これを食べれば暑さを払うことができると言う。己亥年（1719）

う。これは関西よりも主使行の時に初冬にここを通ったときに関東や東北地域で作らも、この餅を供饋され、暑さを払うれている。今も寒い冬のという。はなはだ笑うべきことであ時に何回も繰り返して干る。
（ 命采『奉使日本時聞見録』）

して保存し、夏の農繁期に取り出して茶碗に入

彼は富士山を通り過ぎるときに韓国れ、お湯を注げばやわらのインジョルミのような餅を供されかく溶け、間食として食た。その餅は「食べれば暑さを払うこべた。一種の非常時に食とができる」と説明されていることかべる保存食品であったの

らも、それは６月１日に氷の代わりにである。

貴船神社で６月に行われる夏越の祓。この頃氷を食べたというかった。しかし、当時の日本人は６月

食べる餅のことであるのは間違いない

この餅を、日本側は朝鮮通信使の一１日に暑気払いのために天皇や関白のだろう。しかし、しきりに日本人がす行が富士山を通るたびに間食として供ような上流階級は氷を食べ、一般庶民

すめても、 命采はそれを信じなかっしたのである。もしかすると、この氷は12月や正月初めに餅を作って干したた。というのも、1719年の使行が初冬

餅は富士山麓の名物だったのかもしれ

ものを氷の代わりに食べるという日本にここを通ったときに同じ餅がだされない。そして 命采の記録に見られる独特の民俗文化を、記録を通じて詳し

たことを知っていたからである。いく

ように、氷餅が韓国のインジョルミのく知らせていることは、彼らの予期せら目の前で夏には暑さを乗り越える呪ような餅だとすると、日本人が通信使ざる文化交流の成果といえよう。

術的な力を持つものと説明されても、の口に合うように、氷餅をやわらかく

京都には６月に食べるお菓子として

すでに「笑うべきこと」として認識さして切った後に、わざわざきな粉をつ「水無月」というものがある。ある和れていた餅を出されては、 命采が信けて接待したと見られる。日本側はそ

菓子屋の主人によれば、それは６月に用できないのも無理はない。彼もやはれなりに最善を尽くして、朝鮮通信使

氷を食べられない一般庶民が、氷の形

り、先行する使行たちと同様に、日本たちに時節の食べ物としてその地域のにした餅を作って食べたことから始まの風習に対する疑いの眼差しを保持し名物を提供したと思われる。

ったという。こうした習俗を海外に初ていたのである。

朝鮮通信使と氷の朔日

こうした事情を理解していなかった

めて知らせたのは、まぎれもなく朝鮮

朝鮮通信使たちは、初冬に作った餅を通信使たちであった。彼らの記録は、

なぜ夏の暑さを防ぐために食べるかと当時の日本の民俗文化を読み取る宝庫

いう日本人の説明にいつも疑問を抱いといえるのかもしれない。

ていた。こうした誤解は、 命采自身
では、朝鮮通信使たちが「氷塊のよの先行資料の調査不足、あるいは日本

うな餅」「氷の形に作った餅」と表現

側の説明不足によって生じた現象かもした餅は、一体いかなる物を指すのでしれない。日本の氷餅のような習俗をあろうか。実際に、こんな餅があった

持たず、また外交を優先する彼らにとのだろうか。これにヒントを与えるのって、暑さ予防のために餅を食べるとは、「12月１日に作る」と「正月１日いう簡単な説明だけでは、「氷の朔日」に作る」と言った慶暹と任守幹の記録の日本民俗を理解するということは初である。その記録は時期においては多めから無理だったのかもしれない。

少の違いがあるが、冬に作って６月に以上のように、朝鮮通信使たちは日食べるという点では一致している。

本の「氷の朔日」の民俗を正しく理解

こうした餅を日本では「氷餅」といしておらず、誤解する部分も少なくな＊餅の一種。もち米（粉）を蒸してマッチ箱大くらいに切ってきな粉をまぶしたもの。

PROFILEの そんふぁん
蔚山大学校人文大学日本語日本学科教授。
昨年12月から11月30日まで、国際文化研究センター来訪研究員として滞在中。著
書 に『 箸 か ら 見 た 日 本 文 化 』（教保文庫、1997年）、『日本のなかの韓国』（蔚山大出
版部、1997年）、『日本の古事記』（芸典社、1999年）、『日本神話の研究』（宝庫社、2002年）などがある。

日韓文化交流基金 NEWS 7

助成事業
紹介

次世代の韓日ネットワークの構築のために―「韓・日次世代学術フォーラム 第2回国際学術大会」を終えて―東西大学校教授、韓・日次世代学術フォーラム代表

去る６月25日（土）、26日（日）の両
日、韓国・東西大学校において「
（日韓

張済国

表と討論を繰り広げた。

友情年2005記念事業）韓・日次世代学

その後の全体会議

術フォーラム 第2回国際学術大会」がでは、各分科の代表

日韓文化交流基金などの協賛で開催されから分科発表会でのた。本学術大会を主催する「韓・日次世模様が紹介され、各代学術フォーラム」は、韓日両国の大学専門領域での韓日の院（修士･博士課程）に籍を置く人文社

研究手法の違いな

会分野の若手研究者たちに学術交流の場

ど、さまざまな興味を提供することを目的とし、2004年度

深い話題が提供されに設立された団体で、「次世代」と「学た。また、本フォー

際的・学融合的」の二つが大きなキーワ

ラムでは、日本側98ードとなっている。

名（54大学）、韓国

二日間にわたって日韓の大学院生が発表と討論を繰り広げた「次世代」、すなわち韓日の大学院生側84名（33大学）の先生方が諮問教授実を結んでいると実感できるのは嬉しいに焦点を当てた本フォーラムでは、彼らとして、発表者･討論者の推薦、学術大限りである。

が主役となる国際学術大会を開催するこ会への引率といった役割を担ってくださいくつかの課題を残しつつも、昨年のとにより、両国の未来を担うべき研究者っているが、分科別発表会や全体会議の第1回大会に比べ､発表内容、プログラとしての自覚を彼らの中に育み、さらに場で、これらの先生方から若手研究者にム、大会運営など様々な面で質の向上がは韓日新時代に向けた人的ネットワーク

さまざまな視点からのアドバイスが与え見られたという評価をいただく中、第2の構築を促したいと考えている。また、られるようになっており、本フォーラム

回国際学術大会は幕を閉じた。来年

専門領域があまりに細分化し、実社会との教育的な側面を支えている。

2006年度の第3回大会では、日本での開催と中国からの発表者の招聘を計画して乖離してしまった感のある韓日の人文社
会分野の研究において、その閉塞感を打破し、実社会に貢献しうる新たな研究を共通の学問の担い手として意識くことを目指している。

多彩な分野の院生・教授が参加

アジア全体の次世代研究者の交流の場へと本フォーラムを展開していきたいと考育むため、既存の学問領域に捕われない、「学際的・学融合的」な研究を育てていおり、韓日に中国を含めた名実共に東北本学術大会の大きな特徴の一つとしてえている。また、将来的には本フォーラ挙げられるのが、これまで日本と韓国のムに参加した若者たちが本格的に社会に間に学問的な交流が皆無に等しいと言わ進出していったとき、本フォーラムで構れてきた学問領域の人たちが多く参加し築された人的ネットワークを通じ、韓日たことである。彼らが自らの専門分野をそして東北アジアに今なお横たわる葛藤

通し、学問的に論じ合うことにより、おを解き、この地域の新時代をリードする

第2回目となるこの度の国際学術大会

互いの考え方やものの見方が分かるよう

人材へと育ってくれることを強く期待しでは、「東アジアにおける人文社会研究になっただけでなく、相手を意識し始めている。

の新動向」という共同テーマの下、韓日るようにもなったと思われる。これからの68大学から大学院生および引率教授の韓日関係が新たな展開を見せるにはこなど、約350名が一堂に会した。分科別のような出会いが必要となるであろう。

発表会では、「国際関係」「法律･政策」

参加者から「これまで日本に関心はなか「経済･経営」「歴史」「教育･言語」「社ったが、日本人と積極的にコミュニケー

会」「宗教･思想」「民俗･人類」「文学･ションをとってみたいと思った」、ある女性」といった9つの分科において、75

いは「自分の研究にも韓国という視点を本の多彩な研究発表が行われ、司会、発取り入れることにより、研究の幅が広げ

表、討論などの全てを自ら担当した韓日られることに気づいた」といった意見がの大学院生たちが自由で熱のこもった発

聞かれるなど、主催者側の思いが着実に

8 日韓文化交流基金 NEWSPROFILEちゃん じぇいくっく
米ジョージ・ワシントン大学院で政治学修士、慶応義塾大学大学院で政治学博士号を取得。米国弁護士。伊藤忠商事（株）政治経済研究所を経て、モレックス（株）北東アジア地域本部で弁護士・監査役として活動。現在、韓国・東西大学校日本研究セン
ター所長。

「シネマコリア」の挑戦

交流
エッセイ

シネマコリア代表

シネマコリアは1998年に名古屋で設立された。以来、劇場未公開の韓国映画

西村嘉夫「ほかの作品を上映した方がよいのでは？」と逆提案されたほどである。

を中心に様々な映画を紹介している。当では、なぜ、敢えてそのような映画を

初は名古屋では未公開だが字幕の付いた

選んだのか？ 理由は２つある。１つは、フィルムが存在する作品を上映していた映画そのものの出来は極めて良いため、だけだったが、2002年からは日本初公たとえギャグなどは理解できなくても、開作品を上映するようになり、東京・大単純に歴史ドラマとして鑑賞しても十二阪・札幌など、名古屋以外の地域でも開分に楽しめる、という作品に対する信頼催している。まだ配給の付いていない作

感。もう１つは、昨今のブームによって品を上映するため、字幕も自前で制作し韓国語を勉強し、かつ韓国の歴史や文ての上映だ。

化・習慣などに対する知識を身につけている人が増えていると言われているが、歴史コメディ
『黄山ヶ原』

実際のところ、この映画の面白さがどの程度日本の観客に伝わるのか試してみた
いという実験精神だ。映画祭での上映は、シネマコリア2005ポスター

今年も７月から８月にかけて全国でシギャグや言葉遊びをセンス良く日本人に

ネマコリア2005が開催された。上映作も分かる形で訳出してくれることで定評の古代史を勉強しようと本を紐解いて品は４作品。いずれも日本初公開作品でのある翻訳家に日本語字幕を依頼したうも、全く知らない人名・地名のオンパレある。例年、「日本人にとって理解しやえで、歴史的な背景はパンフレットで解ードだと中途で投げ出したくなる。しかすい作品」を選定するように心がけてい説し、方言の面白さや言葉遊びの妙は上し、映画は上映終了まで鑑賞せざるを得るのだが、今年は一作品、あえて「日本映後のトークでレクチャーするなど、こない。最初はとっつきにくかった人名・人にとって理解しにくい作品」を選んでの映画の魅力が伝わるよう最大限の努力

地名も映像付きだと興味がわきやすい。

みた。三国時代、新羅と百済の戦いを描をして臨んだ。その結果は…

何度も出てくると自然と頭に入ってくる。そして、観賞後に「面白かった！」

いた歴史コメディ『黄山ヶ原』である。
この映画は韓国では大ヒットした作品だが、（１）韓国人なら誰でも知っている

映画のパワーと思ってもらえれば、登場人物や時代背景について勉強してみようか、という気にもなる。恐らく映画を観た後だと、関韓国史における歴史的事実を日本人は全く知らない、（２）外国人には直接的に今回感じたのは、やはり映像の威力は連書籍はあっと言う間に読めてしまうだ

理解しにくい言葉遊びを駆使したギャグ

凄まじい、ということである。観客は、ろう。主なストーリー、人名、地名など満載のコメディである、（３）字幕では

言語上の面白さを100％は理解できなかは映像付きで頭にインプットされている

その面白さを訳出しにくい方言が全編にったようだが、笑うべきところで笑い、状態だから。

わたって使用されている、という３つの泣くべきところで泣き、最後には大いに

映画は芸術でありエンターテイメント

意味で、日本人にはもっともその面白さ

感動した様子。加えて、韓国の古代史にであるが、それと同時に異文化理解のツが伝わりにくい映画だ。事実、韓国の配も興味が芽生えた方々も少なくなかったールとして極めて有益な媒体であること

給会社に上映をオファーしたところ、ように感じた。映画は非常に特殊なメデを再確認させられた次第である。

ィアだ。いったん上映が始まると、２時間という長時間の鑑賞を強いられる。最初は面白いと思えなくても、上映終了時

PROFILEに感動できていれば満足度は極めて高くにしむら よしおなる。そして、感動すれば作品の背景などにも興味がわく。ほかのメディアでは
こうはいかない。テレビはつまらなければチャンネルを変えられるし、本は興味好評だった歴史コメディ『黄山ヶ原』

がわかなければ途中で閉じられる。韓国

シネマコリア代表。東海学園大学経営学部専任講師。新聞、映画雑誌、韓国カルチャー誌など、韓国映画についての寄稿多数。
韓国映画紹介サイト「韓国映画とハングル（http://www.seochon.net/）」を運営。

日韓文化交流基金 NEWS 9

日韓文化交流基金事業報告
第21回日韓文化交流基金韓国訪問団
８月９日から12日にかけて当基金の役員および文化関係者からなる「第21回日韓文化交流基金韓国訪問団」が韓国を訪問し、ソウル・慶尚北道において要人の表敬や懇談会を行いました。
日
8月9日

程

ソウル到着
大島正太郎駐韓大使表敬、大使館員によるブリーフィング
日韓友情年2005交歓コンサート
in ソウル鑑賞

8月10日

ソウルジャパンクラブ役員・
特派員との朝食会
潘基文外交通商部長官表敬
鍾信文化観光部次官表敬金龍大慶尚北道行政副知事（前列左から３人目）
表敬

李洪九韓日文化交流基金会長主催
歓迎午餐会
サムスン美術館 Leeum視察
藤村会長主催答礼晩餐会／
第6回「日韓文化交流基金賞」授賞式
8月11日

大邱到着
金龍大慶尚北道行政副知事表敬

参加者
団 長

藤村正哉

（財）
日韓文化交流基金会長、
三菱マテリアル
（株）
相談役

副団長

内田富夫

（財）
日韓文化交流基金理事長

顧 問

戸塚進也

（財）
日韓文化交流基金常任理事、
掛川市長

顧 問

熊谷直博

（財）
日韓文化交流基金顧問、
前日韓文化交流基金理事長

顧 問

竹内宏

（財）
日韓文化交流基金評議員、（財）
静岡総合研究機構理事長

顧 問

三浦隆

（財）
日韓文化交流基金理事、
桐蔭横浜大学名誉教授

団 員

小山敬次郎 （財）
日韓文化交流基金理事、目白大学客員教授

団 員

竹下勅三

（財）
日韓文化交流基金理事、
元日本鉄鋼連盟常務理事

団 員

楢崎正博

（財）
日韓文化交流基金理事、
前関電産業
（株）
社長

団 員

梅田博之

麗澤大学学長団 員

石川捷治

九州大学韓国研究センター長

団 員

前田二生

指揮者

団 員

大竹洋子

東京国際女性映画祭ディレクター

団 員

松尾修吾

国際交流基金日本語国際センター所長、
日韓文化交流会議副座長

団 員

黛まどか

俳人、
日韓文化交流会議委員

団 員

品田雄吉

映画評論家

団 員

中山隆夫

元日本鉄鋼連盟常務理事

団 員

堀泰三

（財）
日韓文化交流基金理事・事務局長

安東市視察（河回マウル、伝統芸能鑑賞）
基金フェローシップ経験者との晩餐会
8月12日

慶州到着
慶州視察（天馬塚、仏国寺）
帰国

安東・河回マウル視察

10 日韓文化交流基金 NEWS

日韓ボーイスカウト・ガールスカウト交流事業（財）
ボーイスカウト日本連盟および（社）
ガールスカウト日本連盟への委託事業であるスカウト交流事業が、ボーイスカウ
トは８月１日から12日まで、ガールスカウトは７月31日から８月８日までそれぞれ行われ、各地で韓国スカウトとの交流を深めました。
日韓ボーイスカウト交流日程
8/1

成田空港到着歓迎夕食会

8/2

東京都内見学

浅草寺、東京タワー、江戸東京博物館

8/3−8/8

地方（石川､千葉）プログラム

野外生活プログラム、ホームステイ

8/9−8/11

日韓スカウトフォーラム（石川県金沢市にて開催）

開会式、仲間作りプログラム、基調講演、
パネルディスカッション、分科会、全体会、
金沢市内見学など

8/12

中部空港より帰国

スカウトフォーラムでのパネルディスカッシ
ョンのようす日韓ガールスカウト交流日程
7/31

中部空港到着歓迎夕食会

8/1−8/3

愛・地球博プログラム

韓国伝統文化（音楽、踊り、手遊びなど）を紹介

8/4−8/7

地方
（埼玉、
広島）
プログラム

埼玉−
「ルーツを訪ねる」
として高麗神社や和紙の里などを見学
広島−「平和を共に考える」として県内の平和行事に参加、厳島神社などを見学
ホームステイ

8/8

成田、広島空港より帰国
愛・地球博会場で歌と踊りを披露

公募プログラム案内
2006年度招聘・派遣フェローシップ

2006年度のフェローシップの申請は、招聘フェローシッ
プが10月４日から31日まで在韓日本国大使館、総領事館で韓文化交流基金で受け付けます。申請の要項および書式は、基金ウェブサイトからダウンロードして入手できます。

受け付け、派遣フェローシップが10月３日から31日まで日

2006年度人物交流助成2006年度（2006年４月〜2007年３月）の人物交流助成の

詳しくは募集要項をご覧ください。要項および申請書をご申請を、2006年１月４日から２月１日まで受け付けます

希望の方は、基金ウェブサイトからファイルをダウンロー（2006年度は年１回の募集となりますのでご注意ください）。

ドするか、基金に直接お問合せください。

■支援の対象と上限額団体の申請資格

対象費目

青少年・草の根交流

国際会議・シンポジウム

芸術交流

日本所在

○

○

○

韓国所在

○

○

×

渡航費

○

○

○

宿泊費

○

○

○

会場借用費

×

○

○

資料作成費

×

○

×

通訳費

×

○

○

上限金額

100万円

50万円

（〇は支援の対象を示します）

日韓文化交流基金 NEWS 11維持会員制度へのご加入ありがとうございました
2005年3月23日〜8月31日の期間に、115名の方に維持会員制度にご加入いただき、合計202万円の会費収入となりました。
皆さまのご厚意に深く感謝申し上げます。お名前後ろの（ ）内数字は、2口以上のお申し込み口数です（五十音順、敬称略）
。

個人会員

99名

秋鹿敏雄

小此木政夫

阪田恭代

中野照男

藤原祥二

饗庭孝典

越智通雄

櫻井浩

中山隆夫

松井貞夫

秋月望
（3）

片桐正夫

佐々木史郎

中山武憲

松本厚治

朝倉敏夫

金丸守男

佐々木武夫

並木正芳

松本誠一

李炯

菊竹淳一

柴公也

新納豊

黛まどか

石川武敏

岸真清

十四代 沈壽官

西川正雄

水谷啓子

石田賢

北出明

白川豊

西宮伸一

三谷博

伊集院明夫

金鳳珍

須川英徳

野入直美

實生泰介

石渡延男

金容媛

高羽陽

信原修

茂木敏夫

一村弘幸

木村光一

高正晴子

芳賀徹

山口晃

伊藤直樹

権五定

宝田寿哉

朴 国

尹景徹

猪俣道也

権俸基

竹沢俊男

波田野節子

尹明憲

岩本卓也

久保新一

田中正敬

浜之上幸

尹勇吉

内海禎子
（2）

熊谷直博

谷浦孝雄

林和彦

余田幸夫

馬越徹

熊野

辻星児

邊恩田
（2）

柳震太

大谷森繁

黒江克彦

角田房子

平田辰一郎

和田純

大西裕

小泉勇治郎

都恩珍

平山龍水

和田とも美

大畠英樹

齋木崇人

戸塚進也

廣川淑子

渡邊武

荻生茂博

齋藤美智子

中江新
（5）

廣瀬愛子

渡辺浩

小倉紀藏

坂井俊樹

中尾美知子

福原裕二

貴

特別会員

16名

今枝敬雄

佐々木隆爾

駐札幌大韓民国総領事館

堀泰三
（2）

内田富夫
（2）

瀬島龍三

楢崎正博

前田二生
（2）

梅田博之

千玄室

広島県日韓親善協会

三浦隆

小山敬次郎

竹下勅三

藤村正哉

水谷幸正

維持会員制度に関するお問い合わせ

日韓文化交流基金「会員制度」担当
TEL：03‐5472‐4323 / FAX：03‐5472‐4326

12 日韓文化交流基金 NEWSE-mail：webmaster @ jkcf.or.jp