第 47 号

月刊 くまがわ春秋 第 47 号

2020 年２月９日発行

天女たちが住まう村

企画：人吉球磨総合研究会 発行：人吉中央出版社 TEL 0966-23-3759 ／ FAX 0966-23-3759〒868-0015 熊本県人吉市下城本町 1436-4 の３号 http://www.hitoyoshi.co.jp/ info@hitoyoshi.co.jp

渡り鳥飛ぶ川辺川（相良村）Ⓒ 山口啓二

4910817790208
00500
定価 550 円 本体 500 円

雑誌 81779ー02-0

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くまがわ春秋2020

流域の人々と歩む月刊誌最近のおもな出来事
今月の一言
）より

レフ・トルストイ編著
北 御 門 二 郎 訳『文読む月日』（坂本福治…

（メムノニードイ）

撮影／山口啓二（人吉市）と集団でやって来てくれました。

霧の風景を狙っていたらうまいこ

す。いつものように夫 婦 橋からでに鳥たちの活動が始まっていま鳥が飛来するのが見られます。 早朝の川辺川ではす

朝晩の寒さも次第に強まって来て、カモなどの渡り

渡り鳥飛ぶ川辺川（相良村）

表紙写真がいるのである。

それはきっと誰かほかに、働いたのに収入がない人

もし君が働きもしないで収 入 を 得るならば、１月 日（日）▽消防出初め式（人吉市・相良村）▽「上相良氏の城下町を歩こう」（多良木町内）１月 日（土）▽人吉市図書館「図書館まつり」▽くまもと散歩「山江村万江清流コース」
１月 日（日）▽第８回公認奥球磨ロードレース大会（水上中学校ス
タート・水上村役場前ゴール）▽必勝！合格祈願ノ旅「合格勝ち取りツアー」
（球磨村
一勝地）
▽山江村新春駅伝大会▽相良村民駅伝大会▽八代市「野鳥観察会」（鼠蔵町研修所集合）
１月 日（日）▽水上村「第 回桜の里一周駅伝大会」
２月１日（土）▽「人吉球磨は、
ひなまつり」オープニングイベント（人吉クラフトパーク石野公園）▽第 回文化財防火デー防火訓練（岩屋熊野座神社）
２月９日（日）▽はじめてのウンスンカルタ体験（人吉市「くまりば」）

各地で恒例の雛祭り開幕…３
おっとわっとあすび㊲ 松舟博満…
柳人があじわう漱石俳句㊼ いわさき楊子…
「山の中の海軍の神社 」福田晃市…
建築みてある記㊷ 森山 学…
漢和字典は面白い㉚ 鶴上寛治…
「あがっ段」㊹ 上杉芳野…

記憶の落ち穂㊻

韓国「全州」訪問記㊤ 宮﨑勇市…

住みたい田舎ランキング② 岐部明廣…
「黒仏様」萼 弘伸…

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谷口巳三郎物語② 上村雄一…
お休みどころ通信⑫ 興野康也…

鶺鴒短歌会 一月詠草…
倉敷便り㊲ 原田 正史…
砂時計⑮ 小野武己…
「伝統文化の消滅」武井京子…
小説・相良清兵衛㉖ 山口 啓二…
俳句大学投句欄③ 永田満徳…
方言を味わう㊷「火の番」前田一洋…
千載列青史…
「余人をもって代えがたし」久馬 凌…
資料「平均寿命」…
いもご短歌会…
字図で見る球磨の地名㉟ 上村重次…
くまがわ学習塾㉜…
ひろしの…げっかん・ぎひょう…
外来語から学ぶ英単語㊼ 藤原 宏…

故 村上和男さんを偲ぶ

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追悼 瀬 戸 致 行 先 生・我が友の旅立ちを悼む 冨永和信…６・瀬戸先生との出会い 村口和彦…８・瀬戸致行会長の功績 尾方保之…

・鬼拳と酔舞 吉若文教…
・残されたメッセージ 浦田佳代子…
・くまがわの神さん仏さん㊷ 宮原信晃…
・へその緒 春秋…

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■清藤書店■ブックスミスミ■明屋書店（錦店・免田店・多良木駅店）■道の駅さかもと■ TSUTAYA 八代松江店
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天女たちが住まう村 ②
楠原 正元…４

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本 誌 の
取扱店舗

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2 月号（第 47 号）目次

板 書
教科書の内容を説明し、特に重要な項目を黒板に書き、生徒たちはそれをノートに写し、それを通じて知識を蓄えていく。白色だけでなく、赤色や黄色など、いろいろな色のチョークを先生は利用し、メリハリをつけてくださる。その場で、思いつきで、板書なさるわけではない。授業の前に、くりかえし教科書を読み、どうすれば一番わかりやすく、生徒に理解してもらえるかを考え、工夫をほどこされる。板書しながら、生徒の様子をうかがい、上手く説明できているかを確認なさる。ときには、生徒を指名し、質問をなさり、教科書を理解しているかを調べられる。試験も同じ要領で作成なさっている。生徒に物事を教えるのはひどく難しい作業で、先生たちは、いつも、そのことで頭を悩ませているにちがいない。このように云うと、現実離れした話で、じっさいには先生たちは、それほど熱心に授業をしているわけでなく、マニュアルにしたがっているだけで、
ずいぶんいい加減であるといった反論を受けそうである。授業以上に難しい「生活指導」があるし、部活動もある。学級内、校内で生徒間にイジメが発生したら一大事である。
イジメだけでなく、校内の出来事は細かく文章にまとめ、校長先生や教頭先生に提出し、教育委員会の先生たちにも報告しなければならないことになっている。校長先生や教育委員会の先生たちへの報告義務には強い力が働くので優先順
位が高くなって、その代わり、ほかの作業はおろそかになってしまうが、時間にかぎりがある以上、それは仕方ない。それが先生たちの実情ではないか、というのである。口の悪い人は、教師は収入を得るための職業のひとつにすぎず、無難にすごすことだけを先生たちは考えているだけだと話す。教育現場を知っているわけではないが、板書をする先生の姿は凛々しい。パソコンの画面で感じない表情がそこにはある。子どもの読解力は先生の声を聴き板書の姿をみることで培われると思うのだが、政府・官僚は、そのように考えていない。すべての生徒にパソコンを一台提供し、それで授業を効率（春秋）

つしろ』のお 雛 祭 り」 と、 日 奈
久 温 泉 街の「ひなぐ雛 祭り」 が開幕。 国指定名勝「松浜軒」 をなど市内各所にお雛様が飾られ、はじめ、 商店街や日奈久温泉街
広域観光イベント「人吉球磨は、 ニングセレモニーが行われた。

スタンプラリーやお茶会などさま

３月

内の施 設 １ ０ ０ カ所 以 上で華

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日奈久温泉街では観光交流施設
心に趣 向を凝 らした多 彩な催

は手のりサイズのひな人形作り体

ひな飾りを展 示。 毎 週 土、 日に８日まで。

日 か ら、 験がある。 八 代 市の催しは３ 月
本町・通町商店街の「城下町『や八 代 市 では ２ 月

事が展開される。

３ 月 ３日の「桃の節 句」 を中 「日 奈 久 ゆ め 倉 庫」 や 各 旅 館にやかなひな人形を展示。また、

ざまなイベントが開催される。

日 までの期 間 中、 郡 市

八代市では「城下町」と「ひなぐ雛祭り」

人吉球磨は、ひなまつり化するのだという。自分たちの仕事のやり方を生徒たちに求めているように思えてならない。

各地で恒例の雛祭り開幕

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ひなまつり」が２月１日に開幕、人吉クラフトパーク石野公園でオープ

人吉クラフトパーク石野公園でのオープニングセレモニー

巻頭言

また

楠原 正元

んばってん、どうぞ」「今日は天気の良うして温ござす
でゆっくりしなぁまっしぇ」
のっけから、至れり尽くせりのお接待に預かってしまった。

軒 たい わ ん 有 り ま し た「ここは何軒どま有りますか？」「昔はまっしぇん」

ばってん、 今 は ４ 軒 しか 住 ん どり

「お茶と漬け物しか有りまっしぇ

あとで調べてみたら、同集落は坂がとうございました。

か。ありがとうございました。あり「鹿どんが来て…」…」「 病 院 と 買い物 は経って…」「家は１００年近く

日向ぼこ

住む人の三割集い、

しぇんとばい」「６人しか居りまっ

ま一度。行かずにおりますまいこと

いやはや 天 女 お 二 人。 ぜひ、いて行きなはりまっせ」「そうそう、ニッケ玉どまくわえ

しぇ」「また、 遊びにお出でなさりまっ

しぇ」「まぁ本にな。こけ来てすわんなっした」「こんにちはぁ、やっちろから来ま

天女たちが住まう村 ②
げず

坂本町の「枳の俣集落」に立ち寄った。オッサン二人で集落内を歩き、ある一軒の妙齢の女性のお二人に出会った。

など。 話は尽 きぬが、 そろそろ
昼飯時、
おいとまの挨拶をしたらば、「まぁ、もう帰んなぁますか」

本の鮎帰・川原谷集落と山ひとつ隔てた場所であった。そういえばむかしは、「西福寺にお詣りにいっていた」という話も うかがっていたのであった。 川 原 谷 集 落に向かう 道は、いまは、荒れ果てて山道は分からなくなっているが、以前は、「一本杉」を境にした山道があって、人の往来が絶えなかったと聞いた。「枳」は「からたち」とも読む。「からたちの花」のように美しい人たちに出会えたのであった。
【くすはら・まさもと／八代市】

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「誠心誠意」の人
我が友の旅立ちを悼む

追悼瀬戸致行 先生
彼の人柄や、医師をはじめとするその他数々の業績について今更述べるまでも無いところであろう。なぜなら彼を知る人みんなが異口同音に称賛するであろうから。
ただ「彼は何人に対しても何事に対しても『誠心誠意』

今、 人が故瀬戸君とは如何なる人やと問えば、 私は人吉高校五回生（昭和三十三年卒）の同期で、それの人である」と言う。ちなみに私が長じて我が人生訓は

冨永和信

以後今日まで、私が敬愛して止まなかった生涯の友人瀬
誠心誠意としているのは、故瀬戸大兄の生来の人となり

人吉高校五回生

戸致行君が、ご家族の懸命の願いとリハビリの努力も空
四文字を模範としたものである。

ていただくことになったのも彼が仲介の労を取ってくれたともあり、本誌「くまがわ春秋」に私の小稿を掲載させ

私の携わっている山口の同人誌を時折に届けていたこ

しく彼岸に旅立ってしまった。
彼を知るすべての人も同じ思いであると思うが、私にとってはことさらに哀惜痛恨の極みである。
私は人高在校時代、彼と平成二十七年に東京での高校同期会の折、 彼も私もからである。

寸 毫 も 変 わりない彼への敬夫婦同伴であった。その時彼は「これまで自分本位の仕の知 遇を得てから今日まで
愛・ 友 情は年を経るにつれ事で女房に迷惑の掛けっぱなしを反省している。これかのきく右手を差し出し、私の手をしっかり握りしめて「医行った。彼はベットの中からいつもの柔和な笑顔で、自由

私は彼が懸 命にリハビリ中の病 院に家 内と見 舞いにとなった。

て益々深まってきた。

らは女房孝行をせんといかんね」と語った。私は「そのとおりよ。僕は数年前からそのことを実行しているよ。
今からでも遅くないよ」と具体的に話した。
平成二十八年、山口で同期会を開催することになった
幸 が あ り 出 席で言うと、「頑張って元気になるよ」と応えてくれた。 私

私が「リハビリは大変だろうがしっかり頑張ろう」と者の不養生で申し訳ない」と繰り返した。

きなくなったことはあの時の彼の懸命な顔、言葉を忘れることは出来ない。

ときも、彼は夫婦で出席となっていたが直前に身内の不を、 こ ち ら が 恐

今はなす術も知らず、ただ君がこよなく愛した故郷の球磨川のせせらぎを聴きながら働き過ぎた御身を癒し、縮するほどに詫びてきた。

人 吉 での 同 期 会なる平成三十年、に応対できる言葉が見つからないのですが、どうかこれ

動と、病床の彼のため支えてこられた順子夫人の悲しみ

そして願わくば、瀬戸君の生涯にわたる諸々に及ぶ活そして安らかに眠らんことを祈るのみである。

も 彼 は 極 めて 多からご自愛、
安息に過ごされますことを念じてやまない。

そ して 最 後 に

忙 のな か 実 行 委

浄土に旅立った瀬戸君が何よりもそのことを願ってい【とみなが・かずのぶ／山口市】

令和元年十二月十九日 合掌るに違いないからである。

員 長 と して 身 をくずし入 院 加 療が、 突 然 体 調 を挺してくれていた2017 年、東京・築地本願寺にて

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瀬戸致行先生

瀬戸先生との出会いで泣いて拒否すると、父は床の間に飾ってある。先祖伝来の太刀の鞘を払って突きつけ、「飲まないと切る」と脅した。よく考えるとそんなことはしないのだが、風邪をこじらせて肺炎にもなった。今度は母が私の

村口和彦

わが生命の生かされて生きる不思議さを思い、めぐみ、
小さい胸に「からし湿布」を五分間ほどしてくれた。

本願寺人吉別院責役

いつくしみに感謝する機会が少なくなった今日、形ばか
この湿布は皮膚を温めて循環をよくするためだったの

そこは幼い子供の私はまた泣きながら飲んでいた。

りを追い、物欲に溺れる現代の風潮が恩という言葉を忘だろうが、熱くてたまらず「早くとって」と言って泣

い の ちれさせてしまったのか。「恩を売るものはあっても、恩をいた。

集号」に、大先輩の瀬戸先生が書かれた「恩のこころ」

二〇〇〇年の浄土真宗・東本願寺の施本「報恩講特ていたらしく、朝になり、父が私の歯型の付いた人差

れんを起こしたことがある。勿論、私は意識をなくし小学校低学年の頃、夜間に高熱を出し、熱性けい

こんにち

知る人は少ない」と声が聞こえる。

についての記述を見つけました。
し指を見せてくれた。父は突然の歯ぎしりで舌を噛まないように、とっさに自分の指を私の口に入れたので昭和十七年、 小学三年生の時、 肺門リンパ腺炎の「大の親不孝」瀬戸産婦人科医院長 瀬戸致行深い」と言われている。私は生来病弱で、亡き父母のため一年休学することになると、私の休養と栄養補給ある。

ことを偲ぶと、私の病気のことになる。五～六歳頃まのため、父は一家を挙げて大阪から熊本へ帰ってきた。

古来より「父の恩は山より高く、 母の恩は海より

では自家中毒をよく起こして「ひまし油」という下剤
父には自分の栄進より子供が大事だった。

の両 親 も 私 以 上が始まった。自分病質との付き合い

体 質 と 次 男の腺れ健康になり、 子供が出来て今度は長男のアトピー

医師になり三年目に結婚し、 どうにか親の手を離父は一人で家業の養鶏をし、食事も作って食べていた。

母が来て看病してくれた。そんな時、半身不随だった

程四年間の冬は毎年風邪から肺炎になり、 下宿まで

引退等が出てきたことにより私も二〇一三年に総代を拝等がかなわずじまいでしたね。経年とともに総代さんの上、医院を空けることができないため、ご本山団体参拝を引き受けられたことには感謝致します。ただお仕事れました。 産婦人科医師として大変なうえ良くぞ大役て重要ポストをされ二年前までの四十四年間続けてこらに四十歳の時から総代を経て責任役員というお寺にとっようになったのが十八年前、 私は四十六歳。 先生は既別院の仏教壮年会会長としてお寺さんをお手伝いする

まずは瀬戸先生長い間お疲れ様でした。 本願寺人吉（二〇〇〇年十一月）に看病してもらい通した私は大の親不孝者であろう。

を飲まされた。これは気持ちの悪い臭いのする油なの中学、高校も病気がちな私を見て「自分の体を自分で管理するため医師になれ」と勧めてくれた。しかに心 配 し たのだ

命し、ご一緒にお寺の経営と行事を司ることとなりまし

し私の病弱は大学に行っても治まらず、医学部専門課

ろうと、「子を持った。お時間かあれば必ず奥様とともにお晨朝（朝のお二年前でしたか『そろそろ責役を引退させてもらえな

じ ん ぢょうて知る親の恩」を参り）に来られ聞法にいそしまれておられました。
せ ら れるこ と といだろうか、八十五歳になったんでゆっくりさせて』と引退宣言されたのです。その後、責役の話が輪番より持なった。生来病弱であることで両親

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身をもって感じさ

本願寺人吉別院 親鸞聖人 750 回大遠忌法要にて（左：瀬戸責役、中央：本願寺人吉別院ご輪番、
右：浄土真宗本願寺派本願寺第 25 代ご門主）

長年に渡り功績を残され、 先生のお念仏申す思いを引かったのですが、それもかなわぬこととなりましたね。

して欲しかったです。お晨朝でもずっと一緒に聞法した

一度海外に行かれて欲しかったし、たくさん国内の旅もき継ぎ、そしてありがたく受け止め、アドバイスを頂き非常に残念だったことでしょう。残されたわたくしたち

ち上がり、わたくしめが引き受けることとなりました。

ながら、お寺と自分のために精進していこうと思ったそが、先生同様いつまでもお念仏申す日暮らしをさせてい南無阿弥陀仏 合掌

わらず、現在までの三十六年間、会長として人吉球磨のになられました。産婦人科医として忙しい毎日にもかか

後を引き継がれ、人吉くま映画文化協会の第二代会長

先生は一九八一（昭和五十六）年、穴井那津二会長のの別れとなったことが悔やまれてなりません。

【むらぐち・かずひこ／人吉市】

ただきますね。ありがとうございました。

の矢先でした。体調を崩されたのでした。
しばらくしてお見舞いに行きましたところ、英語の辞
書と英会話の本を読まれていました。ほとんどお仕事上、旅に行けずじまいだったので英会話の勉強をも一度やり、外国にも行くんだとおっしゃっていました。回復され、も

尾方保之

瀬戸致行会長の功績
人吉くま映画文化協会副会長
瀬戸致行会長が昨年十一月末にご逝去され、 早くも映画鑑賞運動の発展に尽力して下さいました。
よって「人吉くま映文協」は、昨年までに百回を超す「名三ヶ月が過ぎました。ご訃報を知ったときの驚きと悲しみを今も忘れることは出来ません。一昨年十月、病院に画会」の上映や、三十回の「映画祭」の取り組みなどを成功させることが出来ました。そして、昨年四月一日に
は「映文協創立四十年記念祝賀会」を盛大に開催することが出来ました。人吉出身の中原丈雄さんを囲んでの祝賀会での、先生の明るい笑顔が印象的でした。
先生は映画が趣味で、邦画はもちろん洋画に関する書
籍を多く読まれ、多くの作品を鑑賞されていました。先生から映画の裏話や作品の視点などお話しいただいたことが、 楽しい思い出となっています。 先生の映画談議を聞くことが出来なくなり、寂しい気持ちでいっぱいです。

「人吉くま映文協」は映画産業の急激な変化のもと、厳しい運営状況にあります。 今後、 活動を継続・発展させていくためには、新たな取り組みや活動の工夫が求められています。他の鑑賞団体との協力を得ながら、活動の継続と発展に全力を注いで頑張るつもりです。
先生もご浄土から、 私たちの活動を見守り下さい。
先生のこれまでの映文協発展のための尽力に対し、深い感謝と敬意を表すると共に、 ご冥福を心からお祈り致します。
【おがた・やすゆき／球磨郡錦町】

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一度だけお見舞いに行っただけで失礼してしまい、永遠

2018 年 9 月、映文協運営委員歓迎会での瀬戸会長（前列右から二人目、入院 1 ヶ月前）

いわさき楊子

ぺんぺん草
同じ「ぺんぺん草」て言いおっ

張ってまぁ一方ん手の指で弾いばいいおった。

との有ったが、まぁ一方んとは、 て、 三味線の真似をばすっと
カニクサちゅとのカズラんごんほうからじゅんに咲きぎゃうったって、 じゅんに三 角 ん
ハー ト 型 ば し た 実 に なっだ
す、 そん実の固まった頃 ば見計ろうて、 上ん方はうち切って、 十 ぐりゃぁん 実 ば残 けぇ

でナズナちゅう と げ

春の七草のいっちょ
親 指 と 人 差 し 指で挟 すぅで、

じんごてブランブランにして、てぇ引 き裂ゃて、 みんなば同て、いっちょずつ実ば茎ん沿う

なぁ、こん草はどけぇ
クルクルやって回せば、ブラン

てぇして、 ほうでさくとん茎

でっちゃ生えったで草ブランしとっ実のクルンクルンて元ん方さみぁう ち切れんご

む し りにゃべら り し
つられて回りおった。

七 草 粥 どん食 うて花 どん 咲 き ぎゃぁ
うったてば、 花 は 下神社・文化苑「童遊館」】

年くらいまでは一般的だった。漱石の肥後細川藩の米の集積地として栄えた熊本市川

市では正月の屠蘇として甘い赤酒が用いられる。

小説『三四郎』にも赤酒が登場する。 今も熊本が、明治

【まつふね・ひろみつ／青井阿蘇

おった。

ば口ん 銜 えて一方 ん 手で引っ 「ぺんぺん草（ナズナ）」︱ 漱石は赤酒を飲んだか ︱甘からぬ屠蘇や旅なる酔心地

ずいよう

尻に、１８６７年（慶応３年）に創業した現在のいち早く明治の初めから清酒の製造にも着手した「瑞鷹株式会社」 はいまも赤酒を製造している。

この句は前々号で、 山川信次郎と年末から年会社でもある。くしくも漱石の生まれた年に創業

歳）

始にかけて小天温泉（現在の玉名市）への旅で詠

年生まれ）は
玉名の高瀬や伊倉にあった酒造業で樽職人として私事だが、 筆者の祖父（明治

はてさて注 目 すべき点に気がついた。「甘からのは明治 年、熊本に来てから２回目の正月のこ働いていた。あれやこれやと掲句に思いをはせた。

22

ぬ」とは甘くないということ。この句が詠まれたげた。

しているが漱石が瑞鷹を飲んだかどうかは不明だ。

（漱石

30

んだと思われるいくつかの中の一句として取りあ31とだ。つまり旅先で飲んだ屠蘇が甘くない清酒だっ愚痴ひとつぽろり地酒が語らせる命には関係ないが酒が要る

参考資料
・『熊本 酒と肴の文化地理』中村周作
２０１２年３月 日初版 熊本出版文化会館たと推測される。あえて「甘からぬ」と詠んだのは、甘い赤酒の屠蘇を来熊一年目の正月に飲んだのではないだろうか。
熊本藩は江戸時代、清酒の製造や移入を禁じるとともに、保存のために入れる灰を藩外からも買
あくもちざけい入れて赤酒を保護した。灰持酒といわれる赤酒【いわさき・ようこ／川柳と俳句の愛好家、熊本市在住】

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絵と文／松舟博満

柳人があじわう
漱石俳句
─㊼─

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おっとわっとあすび その❹その㊲

吉若酔舞 次男

吉若文教

８年前 歳で往生した私の父と同じ職場でもあり、熊多く在った。

をジョギングや散歩されるお姿をお見受けする機会も数

故村上和男さんを偲ぶ

鬼拳と酔舞
き けん

「鬼拳さんお久しぶりです。みんな待っとたですばい」とでも聞こえてきそうな２０１９年師走、村上和男（鬼拳）さんが旅立たれた。そんな訃報を知ると寂しいものだ。
私が知る限りの村上和男さんは、公のお立場ではＢＳ

月

本では有名な「肥後狂句」 人吉武者返し会の同じく会員でもあった。
村上和男さんと私の父は「鬼拳さん」「酔舞さん」と呼び合う仲でもあった。
ここに鬼拳さんが残された数多い肥後狂句作品の中から 句ほどを紹介させていただきます。

ターアスリートで在らは壮年最強のスプリン

任され、私的お立場で缶ビール やっと車窓の褒めらるる

気の毒さ 隣近所は閑古鳥

名人芸 防犯の日に披露する

日、 私の父の告別式の際、 弔辞を頂

鬼拳さん、無骨さん、酔舞さん、炭山さん、他多数の

浦田佳代子

私が高校３年生のときのこと。

れて行ってもらったし、夏は毎年のように二見海水浴場

私たちが小さい頃は、電車に乗って水前寺公園まで連

お父さん、あのときは本当にありがとう。

たね。

自転車に乗せて猛スピードで人吉駅まで送ってくれましまい、朝６時半の汽車に間に合いそうにないと分かると、

ここで私から村上和男さんへ。

ばかりです。
【よしわか・ぶんきょう／人吉市】

交わし、お浄土での武者返し会を楽しんで欲しいと願う

鬼拳さん、 天国でも指折りながら句を数え焼酎酌み

「のさんねえ〜雲の上ば走らなん」

汽車通学をしていたのですが、その日は寝坊をしてし目蓋を閉じれば、いろんなことが思い出されます。

で、私たち自慢の父でした。

スポーツ万能でソフトボールや陸上競技にも一生懸命

愛情たっぷりのメッセージをもらったり。

86「顔なじみ 受け継がれおる武者返し」

方々が人吉武者返し会を支えてこられました。

歳で Facebook
を始め、いろんな人と繋がったり旧交を温めたり。 好きな肥後狂句を投稿したり、 家族に穏やかで優しい父でした。

長女

残されたメッセージ

ふらアふら 風船ふかすまでもにゃァ

手弁当 こぎゃん側近ばかりなら早朝より人吉市一円れたと記憶する。

オカモトの副社長を歴88

戻り道 定年がまた振り返り

酔うた 天下国家は明日にしゅう

何でんなか ただの墓参に行っただけ

びっくり仰天 魚拓は思いつかだった

村上和男さん

新しいものが大好きで好奇心に溢れた父でした。

年
28

桜前線 いっとき破産見合わしゅう

平成7

いた事には深謝申し上げます。

24

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追悼

まで連れて行ってもらっていました。まるで昨日のことのように、懐かしく思い出されます。
小学生の頃、私がよくこたつに入って寝ていると、「風邪ばひくばい。
布団に寝なさい」と声をかけてくれてたね。
社会に出て私が遠くに住んでいた頃は、よく手紙をもらいましたね。 身体のことをよく気にかけてもらっていました。
球磨焼酎が大好きで、とってもチャーミングで、ウィッ

くまがわの神さん仏さん ㊷

岡留熊野座神社の風の中で
─ 手押し車で駆け下れ ─トに富んだ父でした。
でよく母や家族の写真を撮っていましたね。先日、
iPad
お父さんの iPadを見せてもらったら、私あての書きかけのメッセージが残っていました。
「親孝行したいときに親はなし」
たった一行だけ残された未送信のメッセージ、心に沁
みました…。
お父さん、会いたかよぉ。
今、どこにおるとね？
本当にこんな良かお父さんはおらんよ。
お父さんが生涯かけて愛したお母さんを、 今度は私たち姉弟がしっかりと守っていきますよ。
大 好きな焼 酎を飲んで、 ゆっくりと休んでください
ね。本当にありがとう！
【うらた・かよこ／熊本市】

上ると２ｍ程の平地。そこからまた上に 段、そして平地。そして 段、そして平 地。 最 後に段の階段である。

段、 合 計で何も変わったこともないこの階段には凄い光景があったのだった。
かれこれ 年ほど前、この階段のうか。 あさぎり町の岡 留 幸 福 駅か

今では苔むして今にも滑りそうな

上に喜寿の祝い（ 歳）を迎えると

の階段。

21

いう故村上和男さんが、ここに居た。

15

階段を久しぶりに上ってみた。 段

あれからどれくらい経ったのだろ22

21

らほんの３分も歩くと着く神社の石手押し車で降りて行け

宮原信晃
21

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次男の達男と父
駆け上れ岡留熊野座神社の石段を練も、なんと、この石の階段を上るて前へ進む。平地だったらできる訓階 段の下から見 守る監 督の前をのだ。手の力、上半身の力で上る。

に村上さんの声も入っていた。

階段を利用して体力、 体幹を鍛え
２～３名ずつ横に並んで駆け上って

県 立 多 良 木 高 校の陸 上 部がこのるために来て汗を流していたのだ。

」。 周りの高 校 生の動んの姿が一番乗りの姿で立っている。
「まさか
揺がきこえそうである。「あん人は凄かね！」。 誰とはなく、 声が聞こえる。
「さあ、人間手押し車をします。
抱えて下りるのだ。

両手で支え、後ろから前の者の足を前に這 う役の者は全 身の体 重を

階段を下りろ、というのだ。

そこからである。この上って来た員が上った。

悲 鳴の様な声 も聞こえたが、 全だ。

首の上を抱えるように支えて上るの腹筋が一番いる。それを後ろの者足なる 段上には、間違いなく村上さ

村上さんも走っていた。ゴールといく。

その高校生に混じって村上さんは居た。
髪の毛は確かに高齢者であったので周りの高校生は「おじいさんが見学に来られている」とでも思ったのだろう。
村上さんが階段を上ってこられると、「こんにちは！」 と若い声が神社の階 段の上の風に溶 け 込 んでい
先 ずは下から行く。 そして上から監 督 の声。「は飛びで上れ」と面に這いその足をもう一人が抱え上

男 子 も女 子 も混 合で、一人が地何をするのだろうか？

「行きますばい、 私の足を持ってそこに、村上さんは居た。

を転げ落ちる。

の者は前の者の上を飛び越して階段

二人の力が協力しないと、落ちる。

い！」と部員たげ、 這 う 役 目の者は手に軍 手をしした。村上さんの姿に生徒はいろん

下りるぞ」という監督の声に一瞬空ちの声。その声

上さんの人 間 手 押し車が下りていな事を気付いたと思います。やっぱ間違いなく前の者は顔から、後ろ下さい。私ゃ～軽かけん、女子の人く。 途 中で２ ｍ 程の平 地で手や足気が凍った。

でも持てますよ」 とニコニコ顔で、監 督の訓 練は全 員 が無

「いいや、いいや、 今の若い人のイ」と村上さんが帽子を取って髪をなで、深いしわの顔で笑った。
今でもこの階段に来ると、多良木

監 督 が全 員に今 日の座神社の風のなかにみんながいるよ

居なくなったけれど、この岡留熊野高 校も、 村 上 和 男さんも、 今では訓練の評価。そして一緒

うな気がする。
階段に全員で一礼してトレーニングは終了した。
監 督 が村 上 さんに近寄 り「村 上 さん、 今 日
は あ り がと う ご ざいま【 み や は ら・ の ぶ あ き ／ Ｆ Ｂ お 地
蔵さん調査隊代表・人吉おおくま座の会事務局】に 上 り、 下った 神 社 のがそこにあった。

若い血 がほと ばしる 姿

もっと清々しい汗と漲る

みなぎか、 達成感というより、終わってみれば安堵と力や走る技術には圧倒されましたバ

危 険なよ うで、 計 算しつくした

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事に訓練を消化した。

と、村上さんに話し掛けた。

り、マスターズの選手は凄いですね」

そんな声が聞こえて一段一段、村を休め、また、 段を下りる。

た。
「ま ず、 階 段!?

階段の上に這った。さあ、行こう！

の下 か ら ３ 段

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父は陸上競技でマスターズにも出場していたアスリートでした（村上恵一）

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これが人間手押し車だ

へその緒
春

秋

への郷愁を捨てることはなく、記憶をたどるように八代市の写真をながめていた。家庭では八代時代を語ることもあったと聞く。
村上さんは麦島勝さんの写真をとくに愛した。日常生活

月をさりげなく写す麦島さんの写真を愛する人は多い。あり「村上鬼拳」（本名 村上和男）さんは、 昭和２年日に、八代市の中心地・本町で生まれた。八代城跡の直士を目指した。特攻隊の隊員になっても不思議でなかった。

軍航空隊に配属された。三級滑空士の資格を取得し、飛行（県立八代高校）に進学。その後、海軍に入隊し、松山海ぐ近くの土地である。代陽小学校を卒業後、旧制八代中学た。

島さんが世を去ったとき、村上さんは悲しみを率直に語っのことも麦島写真を愛する理由であったかもしれない。 麦ろう。麦島さんは村上さんの小学校の同級生であった。そふれた日々の生活の写真が村上さんの心にも響いたのであ麦島さんは、戦争が終わったあと、故郷にもどって、あ

敗戦後、一時八代にいたが、直ぐに人吉に向かい、同地を終生の地にした。多くの人がそうであるように生まれた地
まりにもひどい惨状になっていると驚き愕然としたと述べているが、村上さんも同様であったろう。麦島さんは、惨状から立ち直り、人々が普通の生活を取り戻していく様子を写真で記録した。村上さんは同時代人として麦島さんの写真を眺めたにちがいない。それ故、海軍時代の姿をなつか
しみつつも戦争を嫌った。振り返ってみれば、彼の八代時代
は「戦争」の時代であった。それは人生でもっとも多感な同学園は本町のとなりの通町にあって、 村上さんの実の姉

園高等学校に進学させたのも故郷への愛着の結果だろう。

代の写真もお好きであった。長女・佳代子さんを白百合学

麦島写真だけでなく、八代博物館の学芸員の紹介する八

れ故郷と「へその緒」でつながっている。村上さんは、「荒城した人たちの大半は村上さんと同じように、、どこかで生まを離れて、別の地で人生をまっとうする人は多数いる。そう

人吉の人として天国に召された。村上さんだけでなく、故郷人吉に向かったあと村上さんは、人吉の住民として生活し、時代であった。

上の通った学校でもあった。彼にとっては安心できる学校に

荒瀬ダム建設地近くで行商する人々。同ダム建設中の道は
写真のような状況であった。同ダムは球磨川の流れをせき止めたが、それにあわせるかのように、八代―人吉間の道路（国道 219 号線）開通作業が実施された。村上さんが人吉に向かわれたとき道路でなく肥薩線を利用されたはずである。

争直後の八代を思いだしていらっしゃったのかもしれない。

の月」をハーモニカで演奏されるときがあった。そのとき戦

八代城（松江城）跡。細川藩の筆頭家老・松井氏が城主をつとめた。この城を中心に八代は栄えた。村上さんの母
校の代陽小学校は城の近くにある。長女佳代子さんが通学した白百合学園も以前は城の近くにあった（現在は、新八代駅の近くに移転している）。

合学園の生徒になったことを喜んだという。

思えたにちがいない。姉上も、姪（佳代子さん）が、白百フェースブックの村上さんの顔写真。
「 図 書 館でフェースブックを探す父」。8 年前のサラリーマン川柳である。そのころには、村上さんはフェー
スブックに関心をもっていた。肥後狂句の作家らしく社会の動きに敏感な人であった。ついでながら8 年前のサラ
リーマン川柳では「『宝くじ 当たれば 辞める』が合言葉」、「女子会と聴いて覗けば六十代」。
「妻が言う『承知しました』聞いてみたい」が上位３句であった。

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山の中の海軍のまち紀行

ある神社とみなして、 参拝される方もおられます。
●市房山神宮と軽巡洋艦「球磨」の祭神はかつて日本海軍の軽巡洋艦

山の中の海軍の神社
市房山神宮は本宮・一の宮・里宮

今回、これらの神社を「山の中のの３宮から構成されていますが、 そ人 吉 球 磨は近 年、「山の中の海 軍

大正 （１９２５）年 月 日付『呉神社に祀られていました。このことは「球 磨」の守 護 神として、 その艦 内●相良護国神社と駆逐艦「秋月」

ます。

海軍の神社」と総称して、ご紹介し年以上にわたり放置されてきた人吉海軍航空基地跡
が、 ２０１５年からの官民一体の取新聞』（広島県立図書館所蔵）に記れていませんが、 実は日本海軍に興さらに人吉球磨には、あまり知ららに元「秋月」 乗組員の池上峰次さに植樹し、標柱を建立しました。さ月」乗組員の戦友会・秋月会が記念「秋 月」の慰 霊 祭が行われ、 元「秋ています（昭和３年１月１日付『人「球 磨」に乗 艦されたことも判 明し

和２年の観艦式において、相良子爵が

肥 地 改 太 郎 先 生の調べによって、 昭

なお、人吉球磨の歴史に詳しい黒載されています。

味関心のある人たちから注目されてんが「秋月の記録を残したい」として

吉新報』に記事あり）。 人吉球磨と相良護国神社では、かつて駆逐艦いる神社があります。相良護国神社「秋月」の絵を奉納されています。

日に慰霊は、 艦 内 神 社 研 究 者の勧めもあり、

市房山神宮里宮神社（湯前町）でない地方の神社を目当てに多くの来

くの方が来訪されています。 有名でくは台湾や 東南アジアからも、多館が開設され、全国はもとより、遠ある人の中には、「秋月」とゆかりの

歴史に美名を残した駆逐艦です。そ

水艦「パース」の乗組員を救助して、中に日本の敵国であったアメリカの潜

駆逐艦「潮」は、第二次世界大戦●潮神社と駆逐艦「潮」

エピソードです。

ゆかりのある軍艦だったことが伺える

祭が行われるようになりました。 軍訪があるというのは、 神社界では珍んな「潮」と名前が同じということです。

艦をあしらった御朱印は、 愛知県のしいこと だ そ うです。「球 磨」 進 水で日本海軍に興味関心のある人たち「球磨」 が戦没した１月

矢作神社に次いで２例目で、全国的１００周年の２０１９年には、遠くに注目されています。

願されてみてはいかがでしょうか。

命を失われた方々に想いをはせ、 祈めぐり」 をされて、 かつての大 戦でが、 新 年をむかえた今、「海 軍 ３ 社をご紹介させていただいたわけです以上「山の中の海軍の神社」 ３社

ひかれるものがあるようです。

だけでも好きな人たちにとっては、心ないのですが、 名前が同じだという

もちろん、駆逐艦「潮」とは関係から注目されたのが潮神社です。

そのため、日本海軍に興味関心の（人吉市）、 市 房 山 神 宮（ 水 上 村・り組みによって脚 光を浴 びるように

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四国や関西の方が主催して、「球磨」

湯 前 町）、 潮神社（湯前町）の３社

なってきたからです。

11てきました。戦後のまち」としても全国的に有名になっ

福田晃市

!?

関連のイベントも開催されました。

潮神社

さらに「球磨」の歴史を後世に伝えるため、境内に軽巡洋艦球磨記念

市房山神宮里宮神社

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相良護国神社と御館御門

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建築みてある記 ㊷

館 未 来の森 ミュージアムを 皮 切 りに、八代市で養護老人ホーム保寿寮（一九 九 四 年 ） や 八 代 広 域 消 防 本
部 庁 舎（一九 九 五 年）を次 々と設計してきた。これら公共施設に携わ的トップランナーである。一九八〇

ポリスコミッショナーも務める世界たい。伊東豊雄氏はくまもとアートが手がけた「ギャラリー８」を訪ねまずは伊東豊雄建築設計事務所

家によって設計されたものである。

みたいと思 う。 各 々は著 名な建 築

今回は二つの小さな建物を巡ってＡ ゴールドメダル（国 際 建 築 家 連

ダル（英国王立建築家協会）、ＵＩ

レ金 獅 子 賞、 Ｒ Ｉ Ｂ Ａ ゴールドメでもある。ヴェネツィア・ビエンナー

仮設住宅団地のみんなの家の提案者

築 界に新 風を巻 き起こしてきた。

（二〇一六年）などの話題作で、建（ 二 〇 〇 〇 年 ） や台 中 国 家 歌 劇 院

その後もせんだいメディアテーク

で水月庵を、 地域団体の作品発表

氏に話を持 ち掛けたようだ。 そこ

当時、 通町共栄会は無謀にも伊東にあった通町商店街の復興のため、あった。その建て直しと、衰退傾向（ 寛 永 九 年 ＝一六 三 二 年 再 建 ） がここにはかつて水月庵（観音堂）

ギャラリー８、植柳新町公民館
をあるく
森山 学

年代から「遊牧民」などのキーワー
合）、 建築界のノーベル賞とも言わの場としてギャラリーに建て替える

りつつ手がけた小品が、ギャラリー

ドで、 流 動 的で軽やかな建 築を追れるプリツカー賞などを受賞し、ゆ計 画になった。 通 町 共 栄 会は商 店
街 復 興のため様 々なまちづくりを館に隣接して建つ。

ギャラリー８は八代市通町の公民

８（一九九一年）である。

及してきた。 八代市立博物館未来るぎない地位を確立している。
そんな 伊 東 氏は八 代 市 立 博 物の森ミュージアム（一九九一年）はその時期の傑作のひとつである。

車場の突き当りに建っている（写真ギャラリーは道路から奥まって駐物はまっすぐその視線を受け止めざ

突き当りにある建 物を見た際、 建リーのため窓はない。道路から見てら 柔 らかくカー ブを 描 く。 ギャラ①）。 建 物は二 階に持 ち上 げられ、るを得ない。このカーブは、直視さ灯は一本のみが残る）。

ギャラリーのほか、沿道の街路灯の一階はピロティになっている。二階はれることを嫌い、緩やかに視線を逸行った。伊東氏はそのなかで、このデザインも手がけた（いまでは街路

グランドピアノのかたちをしていて、ラットスラブという構造である。梁二 階に持 ち上 げられた建 物はフてたなびいている様子なのだ。

うなカーブは、この幔幕が風を受けりたたまれる。グランドピアノのよ

領域をつくり、宴が終われば幕は折き、桜の木の下に幕を張り巡らせてみなしていた。例えば花見をするとり巡 らされた空 間を建 築の原 形と映している。 伊 東 氏は、 幔 幕が張動的で軽やかな建築のイメージを反さらにこのカーブは、伊東氏の流らさそうとしているかのよう。

写真② 力強い柱とカーブする壁24
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メタリックな壁面が大木を避けなが

写真① ギャラリー８全景

かん ぐみ」 とはかわいらしい名 前だが四 人の建 築 家による設 計 事 務所で、八代市ではこのほかくまもと
アートポリス事業の高田あけぼの保はなく、コンクリートの柱が直接床を支えている。一本の柱でできるだけ広い床を支 えよ うと、 柱は上に行くほど太くなり、柱の上には大きな皿がのっている（写真②）。クレタ島のクノッソス神殿のような古風で力強い柱である。力強さと軽さが同居する。
鉄骨の軽やかな階段（写真③）
で二階にのぼれば、水月庵の仏壇部 分が現 代 的な内 部 空 間のなかに移設されている（写真④）。左右に取りつけられている象 鼻は、

かつて向拝にあったものを再利用している。
続いて「植 柳 新 町 公 民 館（写真 ⑤）」へ。みかんぐみが設計し史氏は伊東豊雄建築設計事務所の

実は四人のうちの一人、曽我部昌育園（二〇〇一年）も手がけている。

サポートする。

でも、アドバイザーとして伊東氏を当している。くまもとアートポリス

立博物館未来の森ミュージアムを担一九 九 九 年に竣工している。「み出 身で、 その所 員 時 代には八 代 市

経て実現している。

計 監 理という十 六 年の過 程を会での選 定、 建 設 委 員 会の設組織し、 指名設計競技、 町内

りながら、 町内建設委員会を町内会の小規模公民館である。

とおり、 八代市植柳新町にあ植 柳 新 町 公 民 館はその名の

写真⑤ 植柳新町公民館全景

町 内のさまざまな寄り合いに応 えるべく、 細 かく部 屋 を分節していない。キッチン、板き戸で仕切られる（写真⑥）。
三つの部屋に沿って、障子を境26
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27間、 和 室の三つがな ら び、 引

写真⑦ 囲まれた庭

写真③ 階段
写真④ ギャラリー内の水月庵（観音堂）
写真⑥ ひとつながりの内部

に縁側がある。建具はすべて床から鶴上寛治い。建具を開ければワンルームの大の杉 板、 縁 側の掃き出し窓は規 格

内外が隔てるものもなく

出 し 窓 を 開 けると、 屋

さで、床高も低い。掃き

はり床から天井までの高ガラスの掃き出し窓はや

縁 側の先に庭があり、した。そしてこれらは、町内の住民

建 築 家がつくり出した小 品を紹 介

今 回は、 師 弟 関 係にある二 人の選賞を受賞している（一九九九年）。

る。 くまもとアート ポリス推 進 賞

しかもローコストという 建 築であイなのに包 容 力と素 朴さがあって、品を使っている。一見シャープでドラ連続する。屋内外にこだらが熱心に取り組んだ結果、 実現

空間になる。

わ ら ない自 由 な 活 動 がしたものでもあった。

一級建築士、八代市】【もりやま・まなぶ／高専教員、生まれそう。
大空間になるこの一直線 の建 物 に 玄 関 部 分 がくっついて、 建物は全体でＬ字型になる。庭はこ「何も珍しくもなんともない漢字じゃないか。
」と言われそうだ
が、 上田宜珍という天草の庄屋さんがいて、 その読み方が〈よ乗〉欄に、ちゃんと出ていた。〈いや・うず・くに・

しうず〉とある。漢和字典の〈名味として〈①肥える②あぶらがのっている③うま

くる・たか・のり・はる・よし〉と並んでいる。

た利益や財産〉。二股（内股）膏薬とは、あちら血をしぼる〉 とかいう時の膏血は〈苦労して得「手の施しようがない状態」を意味している。〈膏の部分）も漢方治療で鍼の届かない体内の場所で、入る」という成語があるが、膏も肓（横隔膜の上

高は〈つやのある白い脂肪〉のこと。「病、膏肓にること・尊厳なこと。
》とある。珍神（うずがみ）。

には《（神や天皇に関して用いる）貴く立派であ

めずらしい〉となった。「広辞苑」の〈うず（珍）〉〈密度が高く、
みちたりている〉で、そこから〈玉・礼となるので。診・疹・参にも含まれる旁部分はかじめ本人に確かめてから読まないと大変な失続々、先生方は大変。賞状を読むときは、あらはりについたりこちらについたりして、定見・節操の無寶（宝）。

和同開宝（寶）は和同開珎ともいう。珎＝珍＝入っていた。

【つるかみ・かんじ／人吉市】

い者のこと。 私が子供のころの軟膏は蛤の貝殻にこうこう

い④つやがあってなめらか⑤めぐみ⑥むなもと（心ある。 漢 和 字 典には「膏」 の意

着性を生じる膏薬）というものも解 しないが、 体 温に接 すれば粘らには硬 膏（ 硬 くて常 温では融軟 膏（ぬりぐすり） があるか

ルバリウム鋼板と県産材

外 壁（ 写 真 ⑧ ） は ガがある（写真⑦）。

のＬ字で囲まれて安心感

写真⑧ 外壁の様子

最近の子供の命名︱︱はたと首を捻るものが膏
臓の下の部 分 ）〉 とある。 字 形は《高 ＋ 月》で、

珍

天井までの高さで垂れ壁や欄間はな

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漢和字典は面白い28
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時には気分転換！
漢字遊びだ。

子 供の成 長 を 感 じる 瞬 間

親子試合に感動年 前、 夫は自を増築し剣道場を作った。

衛 官 を 退 職 した 後、 車 庫
もちろんのこと、遠くは熊り、 人 吉・ 球 磨の剣 士 は剣道大会もできるまでにな

からは力が尽き果て、子供メーン！と打っていくが後初めは勇ましくメーン！

いても、まったくの素人。

ほうは面と胴は身に着けて当時６名だった部員も、今本市内からも来て頂いた。
に打たれるありさま。それの祭りには念願だった奉納では 幼 稚 園 児、 小 中 学 生
子供達の元気の良い声が今 から

名 近 くに なった。
でもメチャクチャに打ってい地 元（ 上 村 ）の白 髪 神 社など
神社内に響き渡り、たくさ
ると親の方に旗が上がる。

日にんの見物者で賑わった。
正 月 明 けて１ 月
は 鏡 開 きと 共に親 子 剣 道と、 涙ボロボロ流してヒッ

逃 げ る ば か りで ズ ル カ ～小さい子供に対して大きクヒック言いながら悔しが大会が行われた。
いお父さん、お母さん、じ
子供たちは基礎をしっかれ、早く終了の笛が鳴らなの二 分 間 が 長 ー く 感 じ らる子供達。一方、親は試合り習っているので、 見ていいかと思いながらハアハアいちゃん。

ても気持ちが良い程に大き言っている。

子供の一生懸命さに親はい声を出しバンバン立ち向
かっていく。一方、 大 人の理～アッハッハー。
昨 年、 主 人は八 段 を 受

回す親に腹が立ったのだろう。子供達もこうして少しけに東京に行った。千六百は日頃の力をここぞとばか逃げ回る親、追いかける子、 ずつ大人に成長していくのも、 す ごく 怒った。 その時 息 子

た こ と が あっ

旗 が 私に上 がっ

い頃、メチャクチャに打ってだ。私も息子の大志が小さ

なんとテレビのドラマの様

た 頃 は 袴 も 身に着 け た。

う。 私 が 息 子 と 試 合 をし思い出として心に残るだろ事を、大人になっても良いを通して親子が向き合った

今、こ う して 剣 を 交 え 心

親子のふれあいが少ないな気がする。こうして剣のり翔成館館長のやり方の様

く心の指導、それがあさぎる。勝ち負けの剣道ではなることを教えるためでもあ達に何でも諦めずに挑戦す

ダメと解っていても子供

人 以 上 受 けて、 七 名 が 合ど感動した。でも中学生にてメ ー ン！と 言

その時、周りがクスクス笑

道に一生懸命になれるのもだ。

なると又違う。親は子に負いながら小 手をうので何で笑うのだろうと格だった。

けてはならぬと必死だ。子

打って き て デ タ

片方の袴がヒラヒラしていられない。

二 本 共に入 れていたので、 供達と親に感謝せずにはお
生 か ら 習っていあの頃は痩せていたから

観 光バスガール、 あさぎり町 上】【うえすぎ・よしの／ボランティア

剣士よ大きく羽ばたけ。
るのに、 デ タ ラ

入ったのだろうが、今は無たのだった。
メに竹 刀を振りる 通 りにしてい自分達は先ラメだと言った。

生徒あってのこと。 今、 子

り、 バンバン打ってくる。

ンと打っていくと、 大人は子供は悔しがり、面、メー

あさぎり翔成館の親子剣道大会（１月 11 日）

思ったら、片方の袴に足を見ている方も涙が出るほ

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小さな剣士の香菜子ちゃんと、剣を交える真由美お母さん。小さな体も大きな体も心はひとつ30
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上杉芳野の「あがっ段」㊹

チョンジュ

韓国「全州」訪問記 ㊤李哲さんを救う会全国連絡会代表 宮﨑 勇市

本誌 号 頁参照のこと

球磨郡錦町出身の李哲さんについては

出発前

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た。 来場してくださった皆さんも満と努力により大成功裏に終わりまし竹 田 裕 美 子」 が 多 くの方 々の協 力

ろん民間交流です。全州在住で、知訪れることにしました。 目的はもち絡先として名を連ねた５人で韓国をそこで、コンサートのチラシに連ルで運賃と同じぐらいのキャンセル料

えて、復路の別のチケットもキャンセになり、やむなく福岡発着に切り替が日韓関係悪化の影響で、運航停止

面を借りて御礼申し上げます。
月２日は、玄界灘直撃会事務局長）に会いに行くこと。そことにしました。 飛行機を探し、 宿の予報が出され、 出発を一日早める号です。

政美さんは「こんな時こそ文化の力して、 偶然同時期に韓国に行くこと

日韓関係が悪化しているなか、 李が必要」と言いました。私たちも民もスポーツ交 流にとっても、 民 間 交が、経済にとっても文化交流にとって治の世界でいやな応酬をしています

事になり訪韓するとの事でした。

る彼を呼んでの記念集会が開かれる

同胞良心囚の名誉回復の運動を続け

月６日が釈放された日であり、在日なってしまいました。

しと、 出発前からたいへんな出費とを契約しなおし、駐車場を予約し直時
55

言英語で、「まだ夕食を取ってないんだけれども、美味しい食堂は知らないか」と聞きましたら、「全州食堂」
がいいと地 図を書いてくれました。
それを頼りに「全州食堂」を探すのですが、 なかなか見つかりません。
ホでナビを出し、 説 明してくれるの通りかかった学生さんに聞くと、スマ

仁 川 空 港で 荷 物 を 受 け 取 り、ですが、 さっぱりわかりません。 結した。運転手さんもホテルの場所

し、 タクシーでソウルへ向かいまた。日韓関係が悪いのは政府の問題

局食堂の近くまで案内してくれましした。「宮崎さんですか？」「はいいてあり、それが話しかけてきま

たこともない眼玉みたいなのが置

フロントには誰もいません。見

如く注文し、 美味しい夕食にありつします。メッチュ（ビール）も当然のことを言われて、 じゃあそれお願い

こっちのほうがいいですよ、みたいな

これがいいと指さすと、５人だったら

全州食堂はチゲの専門店みたいで、そうです」。そうしたら高校生ぐていました。

けました。すでに「全州」の旅は始まっ
日本語は全く話せません。片らいの女の子が来ました。彼女は

やくホテルに着きました。

であることを感じる出来事でした。

11がわからず、ぐるぐる回ってよう

両 替（１ 万 円 ＝万ウオン）を仁川空港へ。

16

区長もしている私は、一日早めたせ流にとっても何一つ良いことは無いと快く引き受けてもらったので無事出

１日目（ 月１日）

いで回覧の配布が出来なくなり、 仕

10

イ ースター ジェット（ ZE644）
分 発は無 事 離 陸 し、一路10発することができました。

わりにやってもらうことにしました。

伝統家屋が保存されている「全州韓屋村」（10 月 4 日）

方がないので前 区 長にお願いして代を探し、タクシーやらレンタル携帯になった李哲に会うこと。 李哲は10間交流が大切だと思っています。 政をしており、韓国の日本語教育研究

足いただけたと思っております。 誌

でチケットを取っていました。ところ

私たちは今回、鹿児島︱仁川往復

22を取られました。追い打ちは、台風

思っています。

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己の李東昌先生（高校で日本語教師

昨年９月の「李政美コンサート

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with

２日目（ 月２日）
社までいきバス代を支払い、あさっての西 大 門 刑 務 所 歴 史 記 念 館は、 日 本

この頃から徳さんが歩行困難に。彼務所です。 今は記念館として一般に開で、李哲が捕まった時も入れられた刑の植 民 地 時 代に日 本 が建てた 刑 務 所も足を引 きずりながら頑 張って歩 き、放されています。中学生・高校生・大全州行きのバスを確保しました。

昼 食の場 所へ、 参 鶏 湯とメッチュで昼
学生など社会見学でたくさん訪れてい台風の影響で雨。朝食は「里山」と今日の予定は、午後に李哲たちに会食。ついに歩行困難の彼はホテルで休ます。中に入って見学しているところにいう店でソルロンタン（牛肉のスープ）。

うこと。 それまでは、 全州行きシャト
むことになり、私たちは東京から来て電話が鳴り、合流することができまし

もちろんメッチュも。

ルバスのチケット代を払うことと観光でいた友人や李哲たちと落ち合う場所へ

で予定の西大門刑務所歴史記念館に向いてくれと電話が入りました。タクシー

いてバスが遅れそうだから、先に行ってがら待っていたのですが、道路が混んで移動しました。コーヒーブレイクしな

継がれていました。在日韓国人政治犯

言葉は戦後軍事独裁政権時代にも受け問のやり方や「担 当」「掃 除」 などのだ」と指さして教えてくれました。拷は二階のあの部屋に入れられていたんた。李哲は自らが入っていた部屋を、「私サムゲタンす。歩いて二時間ほどかけ韓国観光公

かいました。ここは 歳以上は無料な

トを忘れてきたのですが、「これを見るので私たちは全員無料。一人がパスポーけたのです。

と言われる人たちもこれらの拷問を受

頭髪の無い頭を見せましたら、どうぞ囚のことが説明されています。

室があり、李哲さんを中心とした良心見学を終えて、李哲たち集会参加者

見学が今日の予定です。

ルで休んでいる徳さんをタクシーに乗に向かいました。 李哲には、一人ホテた気分で食事をし、ホールへ移動して、能を見せるところです。王様にでもなっ

コリアハウスは、 宮廷料理と伝統芸で、やたらと広い。特に朝鮮戦争の部

歴 史と朝 鮮 戦 争を中 心にした 記 念 館

乗り、 戦争記念館へ。ここは、 韓国のきる）を予 約してあったので、 それにらうように頼んでおくよ」ということ

せてコリアハウスに送ってほしいと頼ん

パンソリ（日本の浄瑠璃にあたる）
・農

分には広いスペースがとってあり、北との皆さんた ちとは別れて、 私た ちは、でおきました。 雨のせいでタクシーが学・伝統舞踊・民謡などを楽しみまし貸切タクシー（運転手は日本語がで捕まらず、徳さんには「先に食事を始た。

署があったので道を尋ねたら、 親切になり、さまよってしまいました。 消防て地上に出たものの、 道が分からなくいはずでしたが、鍾路３街駅で下車しれました。この雨では地下鉄の方が早帰りはタクシー組と地下鉄組に分かでした。 挨拶は諦めて、 五荘洞へ向かが、 門から中へは入れてもらえません

在寅大統領に挨拶しようと思いましたができました。そこから青瓦台へ。 文にはタクシーのところに集 合 すること

はぐれてしまいましたが、 約束の時間一日かかる程です。 それぞれは、 中でいました。
五荘洞には有名な冷麺の店があり、切でしたのでここまでです。降りたとこ

その前で下車。タクシーは四時間の貸台風も去って曇り空。アワビ粥とメッ

ろの右が冷麺、 左がカルビの店です。

10

チュで朝食。戦争記念館見学と青瓦台

３日目（ 月３日）

できました。

教えてくれ、ホテルに帰りつくことがの関係を感じます。 ゆっくり見るにはめているから、テーブルに案内してもにして食事を始めました。

てくれました。

どうぞと係の人も私達も大笑いで入れ舎には「在日同胞良心囚」の展示と分かるだろう」と受付で帽子を取り、
1165

地 下 鉄で夕 食の場 所「コリアハウス」「西大門刑務所歴史記念館」で説明する李哲さん
コリアハウスの「宮廷料理」

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10

モニ」と言っていたので、その女性はきっなで分けて食べました。

で取ってもらって、二人前の冷麺をみん

分な量です。 向かいの店の冷麺を出前

皆が言いますので、カルビの店へ。このとオモニのお孫さんだったのでしょう。
食事が済んで、すぐそばの中部市場

りにレジにいた女性が写真をみて「ハル店には私は何回も来ています。 前に来写真を渡して、カルビの食事にしましどっちがいい？と聞きますと「肉！」とた時オモニと一緒に写した写真を見せ

北御門二郎さん期した。次は 運良く北御門さんがテレビに出られだったが、何故か二二六事件の日のような大雪で延の都合に合わせた写生の約束の日が二月二十六日な」ということになって、お引き受けした。お互いかなりの年数になるので、「坂本君、かいてくれん

束をしておられたのだが、絵筆を 持たなくなって、

実は、松岡先生は、北御門さんの肖像を描く約らなかったが、「ただの人ではない」と感じた。

正座して話された。トルストイ関係のことは何も知年ぶりかにお会いしたが、北御門さんは私たちにも

岡次賀先生のお供をした頃、あるレストランで何十れた。
「何ともったいない事を 」と私は 思った。松東大を 出て百姓をしておられるんだよ」と紹介さられた。 服 部 先 生は 私に 向かって、「この人はね、合わせた。そのとなりに、見知らぬ男性が座ってお湯前線で帰る時、英語担当の服部和實先生と座り

昭和二十九年頃、私は 人吉高校の生徒だった。

【みやざき・ゆういち／球磨郡湯前町】㊦に続くれも１台だけでなく何台もあります。

が大きくラッピングしてあります。 そ「朴槿恵」・「朴正煕」・「李承晩」など員されているようでした。大型バスにはいるのか分かりませんが、 全国から動在寅のデモがあり、何万人が参加してこの日はソウル鍾路で保守派の反文た。

ら、ＯＫということで送ってもらいまし

メモして貰っていたので、それを見せた

急便で送ってくれますか」 という文を買いました。 事前に李哲に「日本へ宅う市場です。ノリとするめをお土産にに行きました。ここは乾物を専門に扱

カルビの店で昼食る日だったので、写生には都合が良かった。
【さかもと・ふくじ／画家、人吉市】

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広大な広さの「戦争記念館」

た。 三人前のカルビを五人で食べて充

絵と文／坂本福治たのですが、 オモニはいなくて、 代わ

その ㊻今回は、住みたい田舎ランキング

岐部明廣

人吉市でも「課外授業」や「移住・込んでみんなで見よう。

その番組をＣＤ─ＲＯＭに取り「百聞は一見にしかず」である。

定住」の取り組みが紹介された。

人吉市医師会 会長

住みたい田舎ランキング２０２０から人吉・球磨の未来を考えるでも、 大分県豊後高田市は総合部第１位に繋がった豊後高田市の移住のデータをみた。

門で全国第１位だ。 第１回から８者増加対策を探ってみたい。

住みたい田舎ランキング２０２０

年連続で３位以内を達成。今まさに時「百聞は一見にしかず」
日の 時～定住」の取り組みはされているらし月
いが、本気度がまったく豊後高田市

令和元年「移住の聖地」として注目されている。
ＢＳ

インターネットの広報も大切。

をさがす。

若い人はインターネットで移住地とは違う。

分に放送された★ＮＨＫ

１の番組「あなたの隣の奇跡～地域

その番 組の後 半で豊 後 高 田 市の参考になる。

気になる。
ランキング、 大 分 県 豊 後 高 田 市の転出者）および

移住者（転勤・進学目的除外）数

なたの隣の奇 跡 ～ 地 域を動かした

無料塾「学びの 世紀塾」や「移住・ある。

社会増（転入者

豊 後 高 田 市の無 料 塾「学 びの 世
人 々 の 物 語 ～」 を 見 て、 私 が 松

多くの移住者はインターネットで紀 塾」 や「移 住・ 定 住」 の案 内・岡 隼 人・ 人 吉 市 長 に 豊 後 高 田 市

世 紀 塾」 を真 剣に勉 強・ 研 究・でいるわたしたちは無料塾「学びの過疎化に有効な手立てを打てない％以内に抑えられるという試算が資料を見てその気になったらしい。

世 紀 塾」の話の無 料 塾「学 びのをした ら、 無 料 塾と 言っても 年 間～

１ ０ ０ ０ 万 円 か かる と 言 う 返 事る。

検討する価値があるだろう。
さあ、人吉・球磨のみんなで勉強・研究・検討しよう。（特に人吉市役
ＢＳ１の番組所の職員のみなさん）
まずは★ＮＨＫ

を見て何かを感じよう。
財政難に苦労する自治体にお金を出してもらお うなんて毛 頭、 誰

仮に年間１０００万円で２００～ ３ ０ ０ 人 ／ 年 の移 住 者 を 確 保

球 磨 郡ではそれ以 上の減 少 だ。 過
疎 市 町 村では人口比 １ ％の移 住 者がいれば、 年後の総人口の減少を【きべ・あきひろ／人吉市】

私も協力しますよ。

で協力すると思いますよ。

多くの人 吉・ 球 磨の人 々は喜んも考えていませんよ。
年 後には人口ができるな ら、 非 常に安い投 資である。 人 吉 市でも約 ％減少すると試算されている。

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はある。
★ＮＨＫ
だった。

豊後高田市も取り組みから年経てようやく、 １３４４人／

10

21

21

５年間の移住者増に繋がったのであ15

35

Ｂ Ｓ １ の 番 組「 あその気にさせる凄さが豊後高田市に

21

10「あなたの隣の奇跡～地域を動かした人々の物語～」（NHK のホームページより）

その❷

21

を動かした 人 々の物 語 ～」 が良い

15

前回「その❶」では住みたい田舎

さて人吉市は何位だろうか？

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39−

び ゅ う山江村別府）に寺院を建立します。
寺号を「崇光寺」 と称し、 真宗本願寺の末寺となりました。

後、教信は天正十八年（一五九〇）した。

呼 ばれ、 代 々 大 切に護 られてきま

ま す。この脇 本 尊は「黒 仏 様」 と尊と脇 本 尊の二 体 御 安 置してあり

崇 光 寺の御 本 尊は、 中 央の御 本（一七 八 六 ）、 第 七 世 善 瑞の時、 火が初代住職となりました。天明六年

麻 郡 別 府 村（ 現 在の球 磨 郡と改め、城主の許可を得て玖

り ま し た。 名 を「 萼 教 了 」

を 辞 職 し、 出 家 し 仏 門に入

けに、 両 子 菩 提の為、 代 官

相次いで戦死した事をきっか

男（武忠）、五男（武良）がにわたる人吉での在勤中、四代官に任ぜられました。多年

冬は、たびたびの武功により人吉の公忠の弟）という方がいました。武

良義陽家臣に橘武冬（宮原城主橘で遡ります。 八 代 郡 古 麓の城 主 相

崇光寺の創建は、一五〇〇年代まえきれないほどの人々が、命懸けでの間、 幾 度の困 難を乗り越 え、 数

人吉山江の地から四五〇年以上志野）の地に移って来ました。その

麻村之内合志野（現在の坂本町合のされていない八代郡高田郷上松求

塗りつぶし抱きかかえて、真宗禁制

目 立つ阿 弥 陀 如 来 像を上から黒く藩を出ることになりました。金色で子を連れ、 近 親の門 徒と共に人 吉ることができなくなった教信は、妻しょう。人吉山江で寺院を存続させることを危惧しての禁制だったのでむことで、一揆 を 起こ す 勢 力 となす。 真 宗 信 者が増えて組 織 化が進

藩では真 宗の禁 制が厳し くなりま

後を継 ぎました。 その頃から人 吉

黒仏様
弘 治 二 年（一五 五 六） 八 月に教に病 死しますが、 教 信の息 子 教 念

災で寺を焼 失しますが、 人 吉 山 江

お護りしてこられた、この阿弥陀如

萼 弘伸を中 心に、 地 域の百 姓 衆の信 任をの門徒衆の「洪水時、参詣に不便」

来像は、「黒仏様」の愛称で呼ばれ、崇光寺住職得て「寺屋敷」を建立いたします。

との願い出により、四年後の寛政二念 仏 相 続の象 徴として現 代に伝え了が病 死しますと、 長 男の教 信が文禄元年（一五九二）のことです。

年（一七九〇）、 現在の坂本の地にはなぶさ

肥後藩の許可を受け、 崇光寺再建られています。

山江村別府地区40
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移転し、再建されました。

別府の崇光寺跡のこの年 を 開 基の年と 定 め、 教 念

現在の崇光寺（八代市坂本町）

農業は論より証拠だ

戦争ていた。兄の出征で兄嫁とその子のために高等小学校を卒「３倍」であるなどの勧誘・喧伝が工場周辺では飛び交っ上村雄一

巳三郎が旧制八代中学に入学したころ、日本は中国を業するとともに、 歳で満州に渡った者もいたのであった。

谷口巳三郎物語 ②

侵略し、蒋介石・毛沢東などと戦い、英米との関係も極稼 ぎ」 に出 た 者 もいた。 巳

活費を稼ぐために満州に「出学 進 学を断 念し、 家 族の生ない家族の生活はきびしい。兵隊になった兄の代わりに中した家に生活費を支給したわけではなかった。稼ぎ手のい

その稼ぎ手を軍隊は奪ったのである。軍隊は「赤紙」をだにとられた者がしだいに増えていった。男は稼ぎ手である。

度に悪化させていた。そのようななかで、「赤紙」で軍隊であった。巳三郎の家にはその財力があった。それでも巳ではない。財力のある家の子であることも進学の必要条件

も運がよかった。学校の成績だけで中学に進学できたわけ

働を動員された。巳三郎は八代中学に進学できただけでと工場は労働者不足に苦しみ、「勤労奉仕」のため工場労場の労働者は「赤紙」で簡単に兵隊になった。戦中になる

家族もずいぶんいた。鉄に較べると紙は軽かった。製紙工義務」であった。鉄の町・北九州に「出稼ぎ」に向かった

満州で稼いだ金は兄嫁の許に送金された。それは「弟のた。満州の報酬は製紙工場のブリー『須恵村』、エラ『須恵村の女たち』を読むとき、か。太平洋戦争直前の須恵村を同時代的に記録したエン

その頃の少年は、なにを目指そうとしていたのだろう

己の人生の目標を夢見る余力があったとは思えないものの、

目 標 は あった か も し れ な い が、 そ れ か ら 進 ん で、 自抱 いてい た で あ ろ う か。「 敵 に 勝つ」 といった 即 自 的は 輝 いてい た だ ろ う か。 巳 三 郎 は 百 姓 に な る と 夢 を

開 戦 直 前 か ら 敗 戦 に い た る ま で の 間、 若 者 の 瞳

戦争の影は直截的にはでてこない。牧歌的な農村共同体のまったくの絶望的気分のもとにいたわけではないだろう。

勤労奉仕（坂本工場）

姿が浮かび上がってくる。少年や少女も抑圧的雰囲気のもにはゲートルを巻き行軍を教科にした。

三郎も国家の大枠に拘束されていた。旧制八代中学時代

三 郎の生 家 近 くの者であっ14

若者は、心のどこかで希望を抱いている。だから、若者の

産業報国会（坂本工場）とにいたようにはみえない。

坂本駅。出征軍人を見送っている42
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谷口巳三郎

松田喜一

はない。平和のもとでも、たいていの者は目標を立てそれ自戒を込めて述べるが、戦争のときだけ思考が弱まるのでげうって「底井樋」を設置したことで有名である。喜一は家は代々農家で、祖父の喜七は用水工事のため私財をな

城郡豊川村松崎（宇城市松橋町松崎）で生まれた。松崎びを目指して強く生きるわけではない。「目標に向かって意小学校卒業後、熊本農業学校（現県立熊本農業高等学校）校の助手となる。農商工省の農業試験所九州支部の助手

そこ い

志的に行動できる」者は少ない。さほどいない。意思力はに入学した。同 年２月農学校を卒業し、そのまま、同戦争中は、とくにそうなる。戦争は若者の夢を潰し、そに転身し農作の実験・研究に本格的に取り組み始める。
年、徴兵検査に合格し「一年志願兵」として第六数えきれないほどある。巳三郎は、南方戦線に従軍した帰郷。生家で農業を再開。そのあと新設された県立農業師団に入隊し、翌年少尉に任官される。直ぐに退役して同とき二度死に直面したという。彼は恵まれた少年であった究成果を発表。３、４年の間にそれが県下全域に普及した試験所に技師として従事し日本各地を廻って農業研究に巳三郎は「農聖」と呼ばれた松田喜一のような人になので、松田の名前は、県内の隅々まで麦作法の松田としてが、同世代の若者と同じく戦争によって人生を狂わされた

りたいと望んでいた。いつから、そう思うようになったか知られるようになった。麦作だけでなく、稲・粟・大豆・

うに八代郡昭和村に拠点を移すことになるが、千丁駅かは確認しようもないが、巳三郎が松田に強く惹かれていた

農民生活の向上のためには、その組織化と普及のため

ら講演会の会場まで長蛇の列ができ周囲を驚かせた。喜一甘藷などについても新しい栽培法を工夫し、次々に発表さの雑誌の発行が不可欠であると松田は考え、大正７年農は、「農友」発行や講演会などでは、どうしても限界があのはまちがいない。松田の生涯をたどるとき、巳三郎は松会の結成することにし、 熊本市内の公会堂で発会式をおると考えるようになり県職員を辞し、農民を直接に指導れていく。

こなった。会場内は立錐の余地もないほどの参加者で、外することにした。

る。同年、月刊誌「農友」を発行。同誌を通じて、農法
年にわたり発行 さ れつづけ た。

後継者を集めて、直接指導しなければ駄目だ」

得しない。そのためには自分で農場を持ち、そこに農家のの知識の普及を図った。「農友」はその後

喜一は天 皇 を 敬 愛「農業は論より証拠だ。実施で指導しなければ農民は納にあふれた人で敷地内は埋め尽くされたと伝えられてい田を明らかに意識している。

努めた。特に麦作に力を入れ、「松田式麦作法」として研きることを望んでいた若者が戦争で死んだ。そういう例はの生命すら奪う。芦北農林高校で林業を学び、林業で生28

ひとりでもあった。

40た。 後で触 れるよら 参 加 者 が 集 まっ

会には全 国 各 地か習会を開催。 講習に、 ３ 日 連 続の講

けでなく、 春と 秋

「 農 友 」 の発 行 だ

皇 室に献 上した。

を発 行 するた びに

見村（現高森町）に「分場」を置き、総面積 町歩の農石原（現在、西合志町）に設け、同年５月には阿蘇郡色会」を結成し、同９年４月「農友会実習場」を菊池郡黒た。大正７年「肥後農林商会」を設立。翌年「肥後農友

一般的になりがちで、農業指導に適さないと考えたのであっ説明しているため活用はむずかしく、講演会での説明ではニュアル本）で便利だが、細部にわたるまで細かく作法を植え方などを細かく説明した農業専門の雑誌（農業のマというのである。「農友」は、土や肥料の造り方、種の44
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瞳はどこかに輝きがある。
未来を生きる者の目をしている。
12

松田喜一は、明治 年（１８８７年） 月 日、下益20

緊張と忍耐を要求するが、その圧力に耐えるのは難しい。

もちろん、未来を強く意識する者は少ないであろう。
1

60

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する人で、「農 友」

県立農業学校。明治 32 年（1899）設立。校訓は「敬天愛人」。喜一は 3 期生であった

揶揄されるほどの貧しい食事で我慢を重ねたが、成果はあがらなかった。その間も喜一は「農友」のための原稿を書場を経営しながら、農家の子弟の訓導指導に当った。
実習場と分場は両方とも台地にあったので、集まってきそれにしても、陸稲の失敗は大きな痛手であった。この

きつづけ、睡眠時間は４時間もなかった。そうした生活をかも、火山灰台地）で、いくら努力しても、予定どおり
ままでは目指す農業後継者の育成はおろか、生活にも事た１００余人の実習生とともに彼は「陸稲」 栽培に取りの収穫を得ることができなかった。他の野菜の栽培では一欠く状態で彼の生涯の最大の危機であった。その状況をみ

彼は生涯つづけた。

応成功したが、肝心の陸稲が不作で、これが経営に響き、て九州日日新聞（現在の熊日新聞）の社長山田珠一の尽組んだ。しかし、同地は人の手が入っていない原生地（し年に肥後農友会は倒産
力で喜一を支援する「匿名組合」 が結成されて苦境からそれに経済恐慌が加わって大正し、財産を差し押さえられるまでになった。実習場での生脱することができ、大正 年には県知事中川建造は喜一を

松田喜一の銅像（八代市昭和日進町
松田神社内）

活は厳しく朝５時から夜まで仕事し、「豚も食わない」と

13

年、県営八代昭和干拓第二事業竣工、第一回入植。同

県営八代開拓事業の嘱託とし、開拓地の造成を委託。翌

14

地は昭和３年９月 日、千丁村から分離する形で「昭和

15
入植。同

ため現地視察に派遣される。同 年、満州新京力行村に育経営を始める。同７年、熊本海外協会より満州開拓の所から昭和村干拓地に移転。昭和村に於ける実習所の教入植した。実習場も、同年４月には、黒石原農友会実習村」となった。 泉村、 東陽村のほか各地から多数の者が

14

年６月、昭和天皇が昭和村を訪問。喜一の名

13

世代に農業を伝え、後継者を育てる松田喜一の歩みは巳三

農民とともに同じ農場に住み、同じ仕事をおこない、若い歴、人格、生活、信条をどこまで知っていたかは別にして、

以上、喜一の略歴を並べてみた。巳三郎が松田喜一の経にしたがって、喜一のように生きたいとの思いをつよく抱くていく時代は過ぎていた。それでも喜一の生涯を深く知る門家であっても個人で新しい農法（農作業の方法）を伝えも定年の前年まで県職員として農業指導に従事した。専して県職員の職を辞し、民間人として活動した。巳三郎

年の翌年の７月に、巳三郎は恭子と結25 23婚した。巳三郎 歳、恭子 歳であった。

を卒業した昭和から聞いていたにちがいない。戦地から復員し鹿児島大学

教鞭をとっていた学校で、巳三郎は喜一の援助の話を恭子をする人でもあった。同学園は巳三郎の妻恭子が戦時中に崇拝しつつも、カトリック系の八代白百合学園に食糧援助あった。それ故、ＧＨＱの調査対象者になったが、天皇をり、 農場では毎日、日の丸をかかげ、 君が代を歌う人で郎に決定的な影響を与えたのであった。喜一は「国内の農てた。喜一は、県職員としての農業普及に限界を感じ若く

若者と一緒に団体生活を送り、ともに働き、 後継者を育は同じことを「タイ」で実行した。二人は、農場をつくり、24ようになったのであろう。喜一は、雑誌「農友」を毎号送

松田家の墓（宇城市松橋町）

民」に「農作の知識」を伝えるために努力した。巳三郎

中に倒れて、死亡。享年 歳。

県立矢部農業高校（現矢部高等学校）の生徒の前で講演

前は一挙に有名になった。同 （１９６８）年７月３日、43【うえむら・ゆういち／編集主幹】

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お 休 み どこ ろ 通 信 ⑫
沖縄での児童青年精神医学会に参加するにするのが難しくなってきているのですが、吉田病院に児童思春期の診療を定着させるためにも、 意地でも参加していくつもりでした。
九州にいると沖縄は近く、 飛行機
は１時間強で着きました。 会場である宜野湾市の沖縄コンベンションセン

興野康也

精神科のなかでも比較的歴史が浅く、ターの近 くにあるビジネスホテルに

精神科医
児童青年精神医学会は僕が２つめ
支援法も支援システムもまだ十分に分ほどです。 学 会に入った 精 神 科の学 会です。 子 どもは、 タクシーでり、休んだ分の仕事もたまりますし、も含めて５日間病院を休むことにな

沖縄です。 学会に行くとなると移動学会は３日間あり、今年は会場がも出生率は日本一です。タクシーの運えており、 人口も増えており、しかを目にします。 観光客は爆発的に増びにホテルやマンションが建っているの

沖縄はとても活気があり、 来るたは確立していない分野です。なので診の支援が地域に必要だけれど、 支援

僕の指 示 受 けなどができないのでス
転手さんたちの話では、 台風が昔のは全国各地で開催されますが、 比較

タッフにとっても迷惑です。外来もでように直撃せず、 雨不足の際の断水療していくうえで勉 強 することが不きないので、その間の受診者には他のにもほとんどならないので、住みやす

法の実際がよくわからないので入りま日に来ていただかなくてはいけないで

いとのことでした。 以 前は沖 縄の台的楽に到着することができました。

していますが、 毎 回ためになる内 容す。そういうわけで年々病院を留守委員会セミナー「アジアにおける可欠なのです。

になっています。児童思春期の分野は理的にも文化的にも日本と海外の間した。その後毎年に近く学会に参加

風被害は甚大だったそうですが、 建

児童虐待の現状とシステム構築につ●共催セミナー 神経発達症の診断にあるような感じで、かつての琉球王とはいえ 沖 縄にも 負の面 は あ り、

︱自閉スペクトラム症とＡＤＨＤ

物がほとんど鉄筋コンクリートにな

貯水槽の設置が義務付けられている

離婚率の高さ、 貧困の問題、 子どもとの関係を中心に︱（本田秀夫）

いて」（司会 ： 金生由紀子、中村とのことですが、 断 水 も近 年はない

虐待の問題など、いずれも深刻だそ●シンポジウム 沖縄県における「子国のように日 本とは「別の国」に近そうです。 地震も洪水もほとんどなうです。 現代は暴走族はほとんどいどもの貧困」の現状と支援の実際

り、 電線も地中化されたので、 停電いそうですから、 結果的には災害がないと思いますが、ホテルで夜に暴走（司会 ： 福治康秀）

和彦）

少ないのだそうです。

族の騒音を耳にしましたから、 非行

づいているのかもしれません。

また海外の観光客にとっては過ごしの問 題 もあるのでしょう。 児 童 青 年することもないそうです。また各家にやすい面が多々あるようです。 沖縄

精 神 医 学 会でもそういった子 育て環● 共 催 セ ミ ナー

自 閉 ス ペク ト ラ

実態（司会 ： 原田聰志）●シンポジウム 虐 待の現 場 対 応のは第２次世界大戦で甚大な被害を受境の問題も取り上げられました。

ム症と併 存 症のつながりとつらな
り ： 不安・抑うつ・強迫（岡田俊）
らためて子育て支援、 在宅支援を容です。

以 下は、 ３日 間のプログラムの内け、 その後も基地問題に苦しんできています。アメリカ兵の悪さの話ならいくらでもあると運転手さんたちは●シンポジウム「多様化する摂食障考える（司会：井出浩、奥野正景）●福祉に関する委員会セミナー あは異国の人との共生に地域の人たち

害への対 応 」（ 司 会 ： 井 口敏 之、口をそろえます。 それでも結 果 的にが慣れてきていて、おそらくそこが海【おきの・やすなり／人吉市】

森野百合子）●国際学会連絡・国際交流基金運営

外の人た ちには「過 ごしやすい」 と感じられるのではないでしょうか。地48
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せ き れ い

一月詠草

娘、孫 三代で着し振袖のアルバム並べひと日楽しむ

亡夫と最後に旅しし日南を涙こらへて同期と廻る

今までは気付かぬ小石庭にあり杖ではねのけそろそろ歩く鶺鴒短歌会
老い深く記憶失せ行く母なれど時々笑ふ顔の愛しさ
年賀にも具合悪しの数枚が八十路越へるを厳しく感ず

釜田

厳冬の凍て付く朝の霧の中登校する子等声弾ませて友妻の編みかけセーター仕上げつつ若き思ひ出話はつきず

操

三原 光代

初春に若きサーファー大波のトンネル貫けて滑りゆきたり
亡き夫の得意料理を舌づつみ八十路のわれを亡夫は笑ふか

守永 和久

久々に旧知の友の集まりて青島の神へ二礼二拍
中原 康子

初春の夜明けの街は霧の中平穏願ひ旭日を待ちぬ

河内 徹夫

木蓮の大きな落葉掃きつつふと気が付けば新芽も出でて

初夢は雪山歩き鹿の群れ精霊戴き百歳の春
橋詰 了一

珈琲をこよなく愛でし姉の家思い出抱き吾は住み継ぐ
中村美喜子

五十年共に暮らしし家なれば妻のメモリー隅々までに

堀田 英雄

終戦の混乱時期の少年は読書どころの心境ならず

武喜

聞広告でも、人吉はそのルートの通過
地点にすぎず、地名さえも無いのが普通のことなのです。このような人 吉を立ち替わりやって来ます。 その中には

約 人の男女の利用者が、入り替わり

スセンター・ オリー ブガー デンには、私がお世話になっているデイサービ

ら、どうにもなりません。むしろ「五しても、 三 急 流の知 識 が ないのだ かる 球 磨 川 が 流 れている 所です と 説 明もないのです。 日 本 三 急 流の一つであま し た」 と 言っても 理 解 出 来るは ずうです。「私は熊 本 県の人 吉 市から来は 無 縁の土 地 だ という 思いが 強いよ

は、 南の方 にある 島で、 自 分 た ちに

九 州といっても殆 どの利 用 者にとってどの昔、山地だけだった郷土の中央部

地質関係に目を移せば、三百万年ほす。

在であり、 国宝級の代物と言えるので

内は勿論、おそらく東アジア唯一の存下遺構はユダヤ教遺構物であって、 国かしなことなのです。 例えば人吉城地あり過ぎるほどにあるのですから、おには観 光 対 象 物が無いのかというと、いにかられます。それほどまでに人吉

絵 と 文 ／原 田 正 史

西亡き妻の青きドレスは二階部屋聞こへて来むか清しき歌が㊲

中学の野球で目覚む我が左腕剛速球でプレート立ちぬ

倉敷便り

週一回の人もいれば、日曜を除いて毎

木の子守唄の土地の近くから来ました」

が断層活動によって陥没し、人吉盆地軽視した実態を見るたびに、無念の思日やって来る人もいるといった状態で、と言った方が良いかも知れません。

カラオケ画面に出現する
人吉様々です。男女の割合は、男性が四割、とこ ろ が 利 用 者 で、 九 州へ行った

うと思いがちですが、特別な関係を持もかなりの人が人吉を知っているだろ

人 吉に住んでいると、 県 外であって内に溜まり、やがて琵琶湖に次ぐ日本通じる谷間が無く、雨はそのまま盆地が出現したのです。 最初の頃は外部へ女性が六割といったところです。

こと が ある 人 と なると、 私 以 外に九第二の湖となったのです。これが人吉湖であり、この過去の存在も高地からそつ人以外、ほとんどの人が知らないのです。九州を対象とした観光案内の新

州 生 ま れの女 性 が一人 お ら れるのを除 き、 僅 かな ものだ と 思 わ れま す。

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の実態を確かめるなど、十分観光対象
記述しておくことにします。当時、戦談にのってくれて私を助けてくれまし

した が、 会 話で問 題 が 生 じ た 時、 相がいました。彼は私より米語は下手で場であった 朝 鮮で参 戦した 米 兵には、た。先ず米兵には最も重要である、こついでに朝鮮戦争の出来事についてもこのように私たちの郷土は、 どの地
一ヶ月 毎に一週 間の休 暇が与えられまんな山奥の村になぜ来たのかを聞きまとなり得るのです。

域にも決して負けることのない見事なした。 通 常、 休 暇 中の米 兵の行 動は、

故郷を偲べる」と教えてくれたからと観光資源を持っているのです。

ころがある日、一人の米兵が水上村役のことでした。このことを校 長に報 告した。米兵には同郷の先輩兵士がいて、場に突 然やって来たのです。 役 場にはしたところ、「君た ちは今日は授 業を安全な九州の基地に帰り、夜になると英語の出来る人はおらず、 対応に困っしなくてもよい。 米兵を湯山まで送っ「水 上 村の湯 山という 所へ行 け。 あそた役場は米兵を中学校に連れて来まして行きなさい」 とのことでした。 バス

福岡市内などのキャバレーでドンチャン

た。早速玄関で英語教師たちと米兵との来ない朝の時間帯だったので、 米兵

こは俺たちの故郷と良く似ているから、の会話が始まりました。しかしキングと話をしながら約４㎞の道を歩きまし

騒ぎをするのが普通のことでした。とズ・イングリッシュの教師たちの英語はた。
ここで米 兵に「君の故 郷 は どこ？」

米兵には通じませんでした。そこで英語は下手でも米語が多少は出来る私の哲もない景色に見えるでしょうが、 外た時から見慣れたものであり、何の変

地方の人にとって周囲の景色は生まれ地であることを意味するのです。 球磨

心とする郷土全体が日本有数の美観のとは、その湯山、すなわち市房山を中のコロラド州が湯山に似ているというこ

は全米一の風光明媚な所なのです。 その多さなのです。 すなわちコロラド 州ンとなっているものは、 国 立 公 園の数

ロラド 州が全 米の州の中でナンバーワ

い誇りを持っているようでした。そのコ

球磨川の流れも出現します。また時々ました。その他、 球磨村一勝地などのと叫び、周囲の人々を驚かせてしまい光景を見たときには思わず「人吉だ」

が映し出されているのです。初めてこのが、更にそ九日町の黒々とした旅館街

人吉の球磨川であって、 前方には大橋あり、その中心となるのは夕闇せまる

最も多く出現するのは球磨川の風景で出されます。ところが驚くべきことに、には歌詞と共に各地の風景などが映しどを歌います。この時、テレビの画面

オケの前に集まり、一時間余り演歌なた私の横には、吉村という年下の教師

当時、二十代後半の理科の教師だっ次々に訪れることになるでしょう。

町通りをはじめ、市内各所に観光客が人吉が二重丸で大きく印刷され、九日

通過都市ではなく、滞在都市としてのう。そして新聞広告の観光ルートには郷土の名前は全国に広がることでしょですと伝えることが出来るなら、我がんでいる人吉市の風景を撮影したもの

たがって、それらの映像は私たちが住うな映像が毎日流れているのです。し使っている全国の施設や店では、このよ

デンにあるカラオケ機器と同じものを出されているのですが、 オリーブガー

郷はコロラド州であり、 その故郷に強強い返事が返ってきました。 米兵の故と尋ねたら、「キャロラドー」と言う力部から来た人にとっては、 目がくらむですが、人吉城の堀合門付近の石垣が出番となりました。

ほどの美しさなのです。このことを十見られることもあります。
残念なのは郷土景観の主体となる独相 良 清 兵 衛 殿にお 願いし 続 けたいと果ての国、津軽弘前西福寺においでの、現実のものとなるよう、北方遙かな最

このことが夢物語に終わることなく、分理解して頂き、この冠絶（かんぜつ）

立山峯市房山が、江代山をはじめとす

願っています。

した素晴らしい景観を守り続けていたる連山を引き連れ聳え立つ見事な景観

だきたいと願うところです。
私 た ち オリー ブガー デンの利 用 者

学会会員、倉敷市】【 は ら だ・ ま さ ふ み ／ 日 本 地 質が映し出されないことです。いずれにしても数々の郷土の景観が次々に映しは、昼食前に全員で歌を歌います。更に昼 休 みが 終 わると、 希 望 者 が カ ラ

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倉敷川に架かる豪華な花崗岩製石橋

砂時計
小野武己

─思い出るままに ⑮]母のことあった。空いているテーブルに座るとすぐに彼は素敵な制服を着た女の人を手招きして何か言いつけている。
「承知いたしました」女の人は軽く会釈して立ち去る。
「僕たちは何年生かね」「俺いは６年生で、妹は３年生です」
彼はタバコをプカプカと吸い、鼻からスイーッと煙を吹き出している。
「おじさん、俺いの伯父さんな、偉かとやろ？」「そうたい、この会社の中で一番偉いんだぞ」

Ⅳ[⑩手紙︱伯父へ ㊦「フゥーン、どがんふうに偉かとね」「ところで、おじさんな、どこの大学ば出たと？」「それもあるけどね…」「東大ば出とらすけんが…やろか？」

かく偉かったい」「どんなふうにたって…、九州電力の社長じゃけん、とに

社長室を出て廊下に出ると、ポマードテカテカさんは二人を先導するようにずんずん歩いていく。二人は押し黙ったまま、遅れまじと時に小走りになりながら従いて行く。
すれ違う人が皆、頭を下げて通り過ぎる。
「おじちゃんも、偉かとやろ。すれ違う人の皆んな挨拶
しよらすけん」「おじさん？ おじさんも、東京の大学を卒業したとぞ」「へえー、東京の大学ですか」

背中に声を掛けると、彼は振り返って初めてニコッと笑
い、返事の代わりに照れたように頭を掻く。ポマードで固さっきの綺麗な女の人が、お盆にのせてきたキラキラの「おじさんの仕事は秘書っていうとよ。君の伯父さんの次けて、彼はニッと笑いながら答えた。

てみた。助手席の背もたれを倒して振り向き僕に顔を近づ

ビルの廊下で質問したことの繰り返しだったけど、聞いばしよらしたけん、おじさんも、やっぱ、偉かとやなかと？」「おじさんな、 会社で何んばしょっと？ 皆んなが挨拶ぬ風に話しかけた。

僕は彼のニタリで妙な気恥ずかしさを覚えたが、何食わている。

僕と妹はその綺麗な食べ物を見詰めたまま、思わず息を飲ガラス容器に盛り付けられた食べ物をテーブルに並べた。

めた髪がくしゃくしゃと乱れた。そして二人の肩をグイッと押し、エレベーターに乗り込んだのだった。
地下のレストランは明るく、 観葉植物の植木鉢が沢山

み込んでしまい、会話は途切れてしまった。そして、ポマー
ドテカテカさんに促されて食べ始める。
「美味しかぁ、初めて食べたたい」「お兄ちゃん、甘かねぇ、美味しかねぇ」「こいは何んて言うと」
ポマードテカテカさんに尋ねる。彼は２本目のタバコに火をつけていた。
「フルーツパフェ、っていうと。美味しいかね？」
彼はフーッと煙を吐き出すと、こげ茶色の良い匂いのすに偉かとぞ」
運転手さんは何故か、ウフフフッと笑った。

る飲み物を、咽喉仏を上下させながら飲み込んだ。
僕は大満足だった。妹はスプーンをペロペロ舐めている。

「フーン、そがんね。じゃ、今度来た時は、おじさんばり番号を確認し、「ここだ、座りなさいな」と言い、切符戻って来たポマードテカテカさんは一緒に客車の中に入「切符を買ってくるから、ちょっと待ってなよ」

そうこう会話している間に車は博多駅に着いた。

させちゃるけん」「そうしなさい。おじさんがまた、フルーツパフェを食べ律儀な僕が顔を覗かせる。

訪ねてくるけん、よろしく、お願いします」

地下の喫茶室から出ると、待たせてあった黒塗りのピカ
ピカする自動車に乗り込んだ。 自動車はビルの谷間を快適に走って行く。
後部座席にゆったりと座った僕はしたり顔して小さな声
で妹に囁く。
「早岐の家にも来た事があったけど、こいが、ＵＦＯって、言うとたい。よかか、
マコちゃん、
しっかり、覚えておくとぞ」
ふと見ると、ポマードテカテカさんは僕の方をチラッと見て、ニタリとしたが、運転手さんと何やら親しげに話し54
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と一緒に「汽車の中で食べるとよか」と森永エンジェルキャ
ラメルと駅弁を手渡してくれた。
やがて発車のベルが鳴り、僕と妹が振る手に応えて気恥ずかしそうに、それでも手を振ってくれているポマードテのであった。
「ほんなこつたいね、違う線路を走っとっとたい。マコちゃん、次に止まった駅で降りるばい」
僕は急いで妹の手にバスケットを握らせデッキへと向かっ長崎本線と佐世保線とは肥前山口で別れる。 博多でのた。

のだった。この汽車は準急列車で座席には白い背カバーが余りにも刺激的な経験に有頂天になり過ぎた僕の失敗でカテカさんをホームに残して汽車は博多駅を離れていった付いていて、四人掛けの席に二人だけだった。僕と妹はウもあったのだが、ポマードテカテカさんに長崎行きの車両
二人が降りたのは長崎本線の「白石」という駅であった。

の方に乗せられていたのであった。

キウキだった。初めて食べたフルーツパフェと、ピカピカＵ
ＦＯの体験に興奮し、指定席に座り、しかも駅弁をペロリと平らげ、 腹も満たって生涯最高の日だと満足感に浸りがお土産に持ってきたのを五人の兄弟で分けて食べた小城

駅の案内板に何故か「羊羹の町、小城」と書いてある。父

話題が途切れ、しばらく沈黙が流れる。 妹は窓際に突羊羹の記憶がよみがえったが、それどころではない。通りきっていた。
いた腕に顎を乗せ流れる外の景色を眺めていたが、急に何かかった駅員さんに事情を話す。駅員さんはとても親切だった。乗り越しの料金は要らないから、ホームで待っていな

かに気付いたみたい。
「ターちゃん、ターちゃん。何か来た時と景色の違うご読み取ると、確かに行く時とは違う駅名が通り過ぎていく

らない駅があるが、一つ二つと駅の名前を、目を凝らして僕も慌てて窓の外の景色に目を凝らす。準急だから止ま「えっ、そがんことなかろうもん」

同時に、急いで帰らなくてはお母さんが心配しているだろ城羊羹を握らせてくれたのだった。そして、列車がホーム

車の中で食べると良か」と、二人の手にそれぞれ小さな小ごと、帰るとばい」と口を酸っぱくして言われた。そして「汽「肥 前 山口で、 佐 世 保 線に乗るんだよ。 今 度は間 違わん

さい、と言って、やがてやって来た上りの列車に乗せてくれ、を離れるまで見送ってくれ、二人は精一杯、窓から駅員さうとの思いが頭をもたげてきて、僕はもう一度、妹の腕を、たるとやけど」んが小さくなるまで手を振り続けた。

「ターちゃん、お帰り、遅かったとね」

よいしょ、と抱え直す。

で乗り換え、前の席のオバさんに佐世保行であることを確その声に、はっとして振り向くと、なんと、お母さんが乗り換えの肥前山口まで寡黙を続ける二人。そしてそこ
かめてやっと安堵したのであった。もう安心だ。列車はこを進めながら待っている母の姿しか思い浮かべていなかった

立っているではないか。裁ち台に座って、せっせとお針の手

窓の外、黄昏が押し迫って来ていた。線路近くの、黒くので、ビックリしてしまった。余りにも遅くなってしまったのまま故郷の駅に連れて行ってくれる。
影を落とした家並みからは煙がほんのりと棚引き、ポツポ

二人を心配して迎えに来てくれたのだろう。

に、大きな声で報告する。

思わずウルウルなってしまった自分をごまかすかのよう「あっ、お母さん…」

ツと夕餉の灯りが点っているのが眺められた。
「僕の羊羹ば、半分こして食べようか。マコちゃんのは、お母さんとシー坊のお土産にするたいね」と言うと、「うん、良かよ」と、妹はバスケット中を確かめている。

「伯父さんに手紙ば、ちゃんと渡したけん。伯父さんな、
心配せんでよかって、 ちゃんとしておくからって、 言うと「はいきー、はいきー、大村線、乗り換えー」
駅の拡声器、
ゆったりと、
それでも、大声で連呼している。

らしたばい」「良かったわ。お使い有難うね」

トロトロと居眠りしていた僕は、はっと目覚め、すっか
り眠り込んでしまっている妹を揺り起こして、ホームに降母と二人してまだ半分眠っている妹を抱きかかえるようたとね。迎えに来て貰ろうて、嬉しかぁ」「お母さん、長く待っとったとやろ、急ぎの縫い物はなかっにして家路を辿る。我が家は駅の裏側にある。

り立った。
妹の腕を抱きかかえ、 切符を駅員さんに渡し、 出札口を出た。外はすっかり暗くなっていた。住み慣れた町の空
気を胸一杯に吸い込み、ほっと安堵感に満たされた。が、56
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「そうね、ちょとばかり…。どの汽車で帰るのか、分からなくて…」
母の足取りは安心したのかカランコロンと軽やかであっの辺りに、折からの月の光にキラッと輝るものを認め、途端に僕の涙腺も緩んでしまった。母の心配は如何ばかりであったろうか、僕は今一度、母の手をしっかりと握りしめ「お母さん、晩のご飯は何ん？」たのだった。

カランコロンの音に、妹はやっと目覚めたようだ。
「鯨のステーキよ」

た。
「あら、お母さん、ただいま。羊羹のお土産があるとよ」「うわぁ、ご馳走たいね、嬉しかぁ」

き、各種の連絡はスマホを見れば分かるので、時間やまた現在はスマホの時代。学校の休校もメールで届【おの・たけみ／小児科医院院長、宮崎市大塚町】

温もりを、もう一度、しっかりと確認するのであった。

た。そして、僕は繫いだ手を通して伝わってくる母の手の期せずして、母と僕は目と目を見合わせ、微笑んだのだっ

弾んだ弟の声も聞こえてきた。

「お帰りなさい！」ろう。

ガラッと玄関の開く音が聞こえる。妹が帰り着いたのだ

そう言うと、しっかり握りしめてたバスケットを持ち挙
げひらひらと振った。
「そう、帰ってからシー坊と一緒にご馳走になるけんね、
ありがとう」
母は羊羹の経緯は知る由も無い。帰ってからゆっくりと話さなくては…。
カンカンカンと上りの列車が窓の明かりを線路に映しながら通り過ぎていく。 遮断機が上がり、 三人は薄暗い街灯に長短三つの影を躍らせながら幅広い踏切を渡っていくのだった。この踏切を渡り切ると、我が家はもう目の前だ。
突然、妹が母と僕の手を振り払って目の前の我が家に向かって走り出した。バスケットの羊羹とキャラメルが、ガサゴソと鳴っている。
僕も走り出そうと…ふと、母の顔を見ると、その両の瞼

伝統文化の消滅場所などは覚える必要はなく、記憶力も使う必要はな
い。機器依存が人間の脳にとって良いのか悪いのか。

り、畳の部屋での食事となった。初めからかどうか分

武井京子

昨年の人吉文化協会の会員数は３００人あまり、一からないが、女子小学生があぐらをかいて食事をして話は変わるが先 だって、 小 学 生と接 する機 会があ名ほど減少した。 所属団体数も減り、 高齢者の割合が高く、若い人はほとんどいない。ひと昔正座をする機会が減っている。最後の挨拶だけは正座いた。現代の住居はフローリング、
椅子の生活が主流で、昨年より前は 歳定年で、退職すれば趣味やボランティアなど

30をされている。そうなると町内の行事などのスタッフがしていたが、最近は元気であれば年齢に関係なく仕事をする経験がなく、高齢者とふれあう機会も少ないのしてお礼の言葉を言って終わったが、きっと正座で食事便利になった反面、日本人の奥ゆかしさが失われてで、配慮することも知らないのだろう。

昔の生活、衣食住すべてが変化して、礼儀も言葉遣

いく気がするが、世の中が変化していることを感じさ

足りなくなり地域の一体感が失われていく気がする。

いも何もかもが変わっていく。ＮＨＫですら、チコちゃせてくれた出来事であった。

【たけい・きょうこ／人吉市】

んの番組で、
大人に向かって「ボーっと生きてんじゃねー
よ！」と言わせている。遠慮や配慮という心遣いはどこに行ったのだろうか。

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山口 啓二格な性格なれど、息子の育て方はどうも見誤ったようでご朝より恒例の『寅の刻菊払いの儀』を取り行い、武運長久「いや、あ奴の力量ではこの相良家は持つまい。摂津介もう。さすれば何卒佐馬助殿の補佐という立場で」「あいや、それではまた佐馬助殿が機嫌を悪くされましょ

ぜひ引き受けてくれぬか」

つもりでいる。なあにその事は殿にたってお願いするゆえ、「実はわしは佐馬助と軍七殿の二人を同格の奉行とする

精いっぱい勤めて参りますゆえ」「御家老様、もったいないお言葉にございまする。軍七、願いじゃ」

軍七殿もよくよく手伝うて下されんか。この宗芳たってのざる。かくなる上は佐馬助を養子に迎え後継ぎとする故、きりに聞いてきて、六十年も前の話にも及んでいた。

製法、易学や儒学、兵法や開墾、さらには祖父三成との昔話をし

前藩津軽家へお預けの身となっていた。 弘前藩主・信義公は薬の【前回までのあらすじ】「流罪」という裁きを受けた清兵衛は、弘小説・相良清兵衛 ㉖「御家老様、誠にもって申し訳ございませぬ。この度の後継ぎの話しは無かった事にして頂けませぬか」
相良家の筆頭家老・深水宗芳は、嫡男摂津介が高森攻めの折に戦死し、後継ぎがいなくなったので軍七親子に相談をしていたのであった。
軍七は悩みに悩み、ついに結論を出した。宗芳も叶わぬ事と感じてはいたが、さすがに無念であった。犬童家は軍七の父休矣がまだ幼少のおり、一族が謀反に加わったとして惨殺され、 幼かった休矣のみが寺へ預けられて一命を許されたのであった。軍七はこの事を深く気にし、我が犬童の姓が絶える事を憂いたのだった。
「そうか軍七殿、いや此度は無体なお願いをして申し訳けなかったのう。佐馬助は先に自分に養子の声掛けが無い
うらや

同じ意見であったが、相良家を守るためには軍七殿、どうの祈願をして佐賀の名護屋城へ向かった。途中、一行が渡ので、どうもそなたを羨んでいたらしい。我が弟織部は厳してもそちが必要じゃ。これは筆頭家老のわしの最後の命

瀬から高沢、神瀬を経由して坂本にさしかかった二日目の隊将内田伝右衛門が報告してきた。その頃まだ頼房の宿しておられましたのですが」

人ほどがどこにもおられませぬ。昨晩は確かに我らの先で「申し上げます。今朝になって頼蔵殿はじめ側近ら四十と頼蔵一派四十名余りの姿が見えない。

夕刻、ここで野営をする事となった。ところが夜が明けると思ってくれ」すぐに縁組が整い、秀吉の質から解放された佐馬助改め『頼蔵』が宗芳の養子となり、 相良家家老職を引き継ぐよりもり事となった。軍七も『兵部頼兄』と改名した。それを見届けるかの如く、深水宗芳は病で亡くなってしまった。
し目を二人に託したのであった。青まで奉納しておるのに、まさかこの期に及んでおじけづき「なんと、頼蔵らが居らぬじゃと。さては頼蔵め、誓紙

名を使っておられた公は

井 神 社や井ノ口八 幡 宮、 矢 黒 神「誠にもって不届きな。それでも誉れ高き相良武士か。殿、おったか」し、 菅 原 十 島 神 社では頼 蔵と頼すぐに湯前の竹下殿に早馬を遣わし、我らはこのまま名護うれ

兄の不和を憂い、三百首の連歌と屋へ急ぎましょうぞ」
でも奉納した。
出陣当日の文禄元（一五九二）
年 三 月 二 十 六日、 青 井 神 社で早づいたか殿の命を無視して球磨へ引き返し、山田の高寺院

で、各社に誓いをたてての出陣だったはずなのに、おじけ

頼蔵はことのほか戦嫌いでそのうえ刀槍の使い方が未熟

裏面に互いの血判を押した誓紙ま社、愛宕神社へ参拝し必勝祈願を

相 良 家は殿を補 佐 する重 要な役

は共に『相良』の姓が下賜され、か

その後、秀吉の命で朝鮮を攻める折、頼蔵と頼兄両名に■主な登場人物
相良清兵衛（軍七・頼兄）＝相良家 元家老
深水宗芳＝相良氏の家老
相良頼蔵（深水頼蔵）＝相良氏の家臣
相良頼房（長毎）＝相良家 第 20 代当主

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生誕 450 年記
念書き下ろし

れております故、何なりとお申し付け下さいますよう。私「はは、軍略につきましてはここに居ります兵部頼兄が優頭であり頼蔵の後見人でもあった竹下監物に諭され、頼蔵めは我が若殿を守りたく存じます」

を頼って立て籠ったのだった。この恥を知らされた湯前の地は渋々その意見に従い臣下とともに名護屋を目指す事と吠えたてる始末だった。安遍城では真っ先に撤退を進言しその後朝鮮に渡ってからの頼蔵は思った通り隊の後ろで相良の本隊は名護屋の館には四月四日に着いた。一行は殿に戒められた。この戦いではたった八百程の相良兵で明なった。

二番隊大将加藤清正の館に落ち付き、各軍が到着するま
兵三万を撃退した。

「父上、太閤様から我が所領を召し上げるとの書状が届のところに、太閤秀吉公からの書状が届いた。

その頃、上球磨の湯前城主竹下監物の嫡男・外記義安勢であった。

それから一年半、朝鮮で一進一退を繰り返していた日本での数日間をここで過ごした。四日後にようやく頼蔵一派も到着し、そして相良一同、隊大将清正との顔合わせとなった。すると相良頼蔵ここにあり、とばかりに清正の前に出て、「清正殿、拙者筆頭家老相良頼蔵、それに我が殿頼房公にございまする。これからしばらくの間ご一緒して、清正殿と共に太閤殿下の命に従う所存にございまする」「なに、 所領没収とな。それは何としたことじゃ。もしいてござりまするが、如何すれば」

張中村の田舎侍とは格が違いまするからのう。 薩摩が豊かしたらお主、天領の米良に出入りしておったのを咎めら「おう、相良殿は小藩なれど鎌倉以来の御家柄、我ら尾

後・大友勢を攻めた折りにも相良軍は各所で先陣を飾りれたのでは」

いますまい」「いえ、まさかそのような事が露見するとは決してござ大活躍をなされたと聞き及びましたぞ。このうえは是非ともその戦いぶりを我が隈本の兵にも伝授いただきたいものじゃ。さしより我が小隊の補佐役を幾人か所望いたす。頼兵と共に球磨に帰還した。球磨で不穏な動きあればその鎮「しかし義 安、 太 閤 様を侮ってはならぬぞ。いや待て、もしかしたらこれは朝鮮に同行している兵部頼兄の 謀 とみ静に努めよ、との命であった。対馬、壱岐と渡り博多へ上房殿、頼蔵殿、よきに計らい下され」

た。あ奴め我が一族を恨んで太閤様に吹き込んだやも。こ陸した一行は釜山を出てほぼ半月後に球磨の地へ戻った。

はかりごとのこと捨てはおけぬな。 我が一族の安泰にもかかわることの沙汰により田畑を没収され、これは頼兄の企みに違いな

頼蔵の後見であった竹下監物は、その嫡男義安が秀吉公の供養を、そのの実家の傍の石水寺にて行い、菩提寺としを知った。 頼兄はその際、 先ごろ亡くなった愛妻『その』する事を察知したのか不穏な動きはピタッと止まったこと父休矣から上球磨の様子を聞いた頼兄は、 頼兄が帰郷いとし不穏の動きを見せたが、その事は朝鮮出陣中の頼房て祀り石碑を立て観音菩薩像を奉納した。 悲しみがよりぞ」公にも伝えられた。すぐに公は頼蔵にその始終を尋ねられ深く頼兄を襲った。
落ち込んではいられなかった。休矣と新しい城造りや街たが、頼蔵は、「これは心外、拙者その件全く関与しておりませぬ。こ人は湯前城に籠城していたが、深水甚助らにより公の命令

らに切腹を命じられた。すでに監物ら深水一族を含む六百と申し開きをした。そこで公は使者を遣わし監物親子いた。村々の長を呼び集め、先ずは街造りの区割りを決め

まだそのころ球磨川の北側は荒れた土地と竹藪に覆われては商人や職人、町人に至るまでの屋敷の整備にかかった。

らだ。城の周りに建てる侍屋敷をはじめ、球磨川の対岸に割りの計画をし、内紛にも備えておく事が使命であったかが湯前城内に伝えられると、抵抗する者は誰一人なく八月

開拓にかかった。街造りには安遍で城を警護していたときの事は監物殿独自のお考えやに」十五日、竹下監物、外記義安以下四人は切腹し、ようやに丸目蔵人佐から詳しく京の町家について聞いていたすべ

父休矣ももちろん快く同意した。

てを参考にして、それを取り入れる事にした。普請奉行のく平穏に至った。

その年の秋、兵部頼兄は頼房公の命を受け四十名ほどの62
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「朝鮮に出陣なされている小西殿、宗殿、黒田殿はじめ

ゆえ、古来から禅宗を重んじて来たがのう」

おられたとは。あのお方は剣に及ばず医術にも薬術にも易各軍の将は、その殆どがキリストの教えを請うてございま

くまがわ春秋 Vol.47 2020.2.9「さすがは蔵人佐殿じゃのう、こういう街並みを見てきて学にまでも長けていられると聞き及ぶ。頼兄、蔵人佐殿をする。拙者もいろいろと教えをいただきましたが、もう殺し合いなどしとうはござらん。キリスト教が戦を治めるも大事にいたせよ」「父上、朝鮮で色々と教えを戴きました。更にあのお方

翌文禄五（一五九五）年春には朝鮮奉行石田三成が小のならばキリストを信ずるのも一考かと」宗殿とはそういった意味で入魂になさっておいでのご様子、

西行長と図り、清正の悪行甚だしいと秀吉に訴えた。五月、は敬けんなキリシタンでもございました。 すでに『パウロキリシタン信仰とは拙者いささか合点がゆきませぬが、蔵清正は太閤秀吉から帰国を命じられ、六月末には頼房公丸目』の洗礼名もお持ちにございまする。小西殿や黒田殿、人佐殿のお話から察すると武士も農民も商人も同じ立場

も頼蔵らを同行して京都・伏見へ帰り、先に球磨の鎮静をじっこんにあるとか、まさに一向宗のごときに聞こえました。我がくまがわ春秋 Vol.47 2020.2.9

命じられ帰国していた頼兄も、球磨から上京して合流し清65

球磨も一向宗はご法度にしておりますが、そうなれば行く【ながた・みつのり／俳人協会会員、熊本市】

正公と伏見城を訪ねたが、秀吉は目見得さえも許さなかっ【永田満徳評】

大寒の句はその景色を詠むか、その厳しい寒さと拮抗するものを詠むかが多い。掲句は「大寒」の寒さと「厚いふち」とを取合せた結果、二物衝撃に等しい句となって、取合せの醍醐味を味合わせてくれる。

行くはいずれの宗派も認めねばなりますまいかと」【季語の説明】

大寒とは、日本が太陰暦だった頃に、季節の移り変わりを知るために使っていた二十四節気という区分の一つで、一年で最も冷え込み、寒さが厳しい時期である。寒の水はその寒さゆえに極めて雑味がなく純度が高い。大寒の日に寒さがピークを迎え、その後、季節は徐々に春へと動くと考えられている。

中村暢夫
●
大寒や珈琲茶碗の厚いふちた。丁度その閏七月十三日の丑の刻、畿内一円を未曾有の「冬－時候」「女正月」には自分の事に時間を使いたいという女性の願いがある。
掲句の「光るもの」とは宝石の類であろう。自分への褒美の気持ちで、「光るもの」を手に入れたいという女性の心理がよく出ている。

「相良家は一向宗は表立っては認めて居らぬが、先君のお大寒（だいかん）【永田満徳評】巨大地震が襲った。秀吉が居た伏見城もことごとく崩れ落【季語の説明】

元日を男正月というのに対して、１月 15 日の小正月を女正月と呼ぶ。昔の女性は、年末年始の接客や家事の多忙から解放され、15 日頃になって、ようやく正月気分にひたれる。そこで、年始廻りをしたり、社寺に参詣したり、女同士で酒を酌み交わしたり、着飾って、芝居見物などにも出かけたようである。

向瀬美音●
光るもの求めてデパート女正月

考えではさもありなん。暫く前、義陽公まだ御存命の折り「新年－時候」（おんなしょうがつ《をんなしやうぐわつ》）【永田満徳評】初 夢 は 一 年を占う意 味 があるので、いい夢を見たいもの。掲句は一年の吉兆を初夢に託そうとして、「良い夢選び」、良くない夢は忘れて、初夢は「良い夢」であったとするところにおもしろみが出ている。

ちた。藤堂高虎が秀吉に命じられ完成したばかりの方広寺

女正月

初夢の良い夢選び夢とせり

うじ すじょう

元日、または２日の夜に見る夢のこと。現代では「２日の夜に見る夢」が一般的になっている。初夢には、その年の運勢が表れるとされたことから、夢の内容で新年の運勢を占う。
「一富士，二鷹，三茄子」の初夢を吉とする俗信がある。内容を覚えていなくて、もどかしい思いをすることも多いのが夢の特徴である。

●に儂にそう言っておられた。武士と民百姓、氏素性は全く【季語の説明】

桑本栄太郎

大仏も大破してしまった。

「新年─生活」

違うがみな同じ人なのじゃ、それを氏の違いでわけ隔てし初夢（はつゆめ）（つづく）

https://www.facebook.com/groups/1538014679752252/

俳句大学投句欄 ❸てはならぬと。みな同じ人ゆえ、同じ位を与えられて当然、

永田満徳選評・野島正則説明【やまぐち・けいじ／人吉市】

Selected Haiku of this Monthとそのような事を申しておられた。相良家は格式のある家

俳句大学

Haiku University

季語で一句

このコーナーは、facebook
グループ「俳句大学投句欄」
で、毎週末に募集しているページからの転載です。

64

方言を味わう ㊷

球磨弁の接頭・接尾語 ②

麦踏みと寒ごい
かつての農 家では 稲の裏 作 として、 小 麦 やはだか麦 を 栽 培 していた。晩秋に種を蒔き、麦秋と言って、ながし（梅雨）前に収穫するのだ。
ただその間に冬が来るので、霜柱が作業、「麦踏み」が行われていた。

前田一洋

ら豆撒きをすれば、何とはなしに身まことに辛い仕事であった。

︱ 火の番 ︱
その根を持 ち上 げて成 長を阻 害 す
地球温暖化とは申せ、この二月はも心 もほんわか弾んでくるから不る。このため北風に吹かれながらの「北極の月」である。 氷雨が降った
思議。

ただ暦は時として季 節を先 取りなどに熱中するのであった。

独楽回し、さんげ足（鷺足・竹馬）てが り が り か じ り な が ら 凧 揚 げ、たちは、たれすをぽきんとツン折っがざっくざく。それでも元気な子供

らら）が下がり、庭の日陰には霜柱い」「古（旧暦）の七草どもして、ウッ

もう芹どもが生いとるかもしれんばさんのにきのこうじ（ 小 溝 ）にゃ、

れば足のキャ腐るるかもしれん」「堂

ら」「さいーば、 火の番ばかりしとのぐるりどもさりィてみゅうかじゃ

ヒッくじっとらじに、まいきゃにゃ田「どら、おどん達も炬燵ィばかりるごと冷たかったもんな」「あの時どん。足指どまヒッ切れてオッ取る

どま、びんたはふー包みしとったい「日添い（日陰）の麦踏みすっ時は美味い実を沢山実らせてくれた。

気に耐えて太り、柿や栗などの樹木いた。そのお陰で野菜類は厳しい寒長期に備えて、堆肥や下肥を施してまたやがて来る作物や成り木の成翌朝には、屋根の樋からたれす（つすることもある。「節分・立春」がひょーひょー云 うて通って行きやったもろかじゃら」「おどんな学校の勉強は、そのよ

時ィ、ヒッ連れてはってきやっでちゅ

その好 例。 鬼は外 福は内とぱらぱにでけはせんじゃったいどん、 裁縫

うてじゃろ」「そしてはら鎌やら鍬

が子供の時分ににゃ、この日にゃ山て霜焼けやら垢ぎれのイジ痒いかっの成績ゃどろころ（まあまあ）良かば庭やら畑にナンぎゃっとけば、そ

糸巻きなどが仕舞ってあり、おなごたことが」「今ないば焼 酎なっとヒ方じゃったもん。そいもんじゃっで八んし達のオッ盗ってはってきやるちゅ

分ににゃ、軍手も靴下も無かったもン飲うで寝っとじゃったいどん」

日節句の針供養の時にゃ、先生のお

うてもじゃった」

やら川にゃ決して行たちゃならん。

八日節句と針供養

どんに一番に針よば豆腐にツン抜か

これはまことに奇 妙な年 中 行 事

にとってはまさに「宝の箱」でもあっ

裁縫はかつての女性たちの大きなせてくれおんないたとたい。もう今で、その日にはほっ（祝人）どんかんじゃっで、その冷やさ寒さちゅう

仕 事であり、 布 団から丹 前さらにじゃ目もとろう（頼りなく）キャしら「ゴッドン（牛頭天王）」のお札

ヤンかぶったびんた（頭）のし達の、は家 族の着 物まで殆んどが自 家 製なっとるいどん、おまいが足袋のふを貰って来て、家の出入口や家畜小たのだ。

であった。日常には、「まーたこぎゃ

せどまでくっかもしれん、どら」

は哀れゴンパチじゃったたい」「そし太うチー破ってじゃっがァ」と云いなれるのであった。

と衣類のふせ（つくろい）をしてく日）はひゃ（早くも） 古っ（旧暦）「暦よば見てみたいば、きゅう（今太郎朔日とゴッドン

は犬を呼んだり、お互いに合図をし放題になった状態で、「ひょーひょー」

んかぶったというのは、髪毛が伸びの粉団子）を作って供えていた。や屋などに貼り付 け、しらだ ご（ 米

そのために裁 縫 箱は大 事な嫁 入の二 月一日 じゃらよ。 昔ゃたしか、がら、晩飯のあとから母親はせっせり道具であり、どんなに貧しい家庭

あう時に発する裏声とも思われる。
【まえだ・かずひろ／人吉市】

太郎じーたちちゅうて言いおっない
たたぐたったな」「さいば、 おどもでも必ず持たせてやっていた。そしてその中には針 山、 物 差し、へら、66
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67千載列青史をつくった、その能力に驚き、「立志」の言葉として、これ以上の言葉はないようにみえる。論語』為政編に云う、「吾十有五而志于学。 三十而立。 四十而不惑。 五十十有三春秋（逝く者は已に水の如し）（十三の春秋有り）「十有五而志于学」 も同様である。いまだに「惑い」つして歴史に名を残したいとの強い意思が含まれている。

春 秋
而知天命。六十而耳順。
七十而従心所欲、不踰矩」

逝者已如水（天地 始終なく）づけ、なにが「天命（天職）」かも皆目知らない己を恥

らいさんよう

天地無始終（人生 生死あり）
じる。中学３年生時に「立志式」を実施する学校が多い。

頼山陽は、 歳の時、次の詩をつくった。

人生有生死（安んぞ古人が類するを得て）それを契機に、生徒たちには大志を抱いて欲しいと願う。

も同じである。「千載列青史」には、学者・思想家と安得類古人（千載 青史に列せん）

は歴史（書）を指す。「逝者己如水」は「論語」子罕篇の「子

するまでもない。「地獄変」の「変」は「変相図」の略で、芥川龍之介「地獄変」の粗筋は周知のとおりで紹介

閑話休題

千載列青史
「春秋」は年月、「千載」は千年（長い歴史）、「青史」
在川上曰、逝者如斯夫、不舎昼夜」（子川上に在りて曰「地獄変」は「地獄図」を指す。主人公の絵師良秀が、し かん

く、逝く者は斯くのごときかな、昼夜を舎ず）」の引用

まぎれもなく、絵の天才であったことも確認するまでも作画の力は「彼の地獄」のうちに花を咲かせ、彼を天才

おか

歳で、このような詩ないだろう。しかし彼の天才は、彼が「彼の地獄」にいにした。芥川は、救済されることのない良秀に天才をみで、儒学者の子であるとしても、るときに承認されるのであって、彼が絶望のうちに自死地獄そのものをみたのであった。

ろう。作画のため刻苦勉励したのではなかろう。絵を描志したのではない。有名になろうと希望したのでもなか天才だが、彼には救いの道はない。彼は絵師になろうとようとした。しかし、彼を受け入れる領主はなく、彼は孔子は志を立て、 諸国をまわり、 彼の理想を実現し

閑話休題

欲するままに生きても矩を越えないのであろう。

のりに許される涙にほかならず、その涙の意味を知ったとき、

谷口巳三郎のいう「悲惨の涙」は大志を抱きし者のみ

人の交代はつづくのであろう。

ことが実現せず、その反対の結果に至ることを重ねつつ、た言葉が己の大志そのものである保証はない。意図した葉を巻求める者がでてくるときもある。弟子たちを介しが大成せず、この世を去ったのちに、志を継ぎ、その言るとは限らず、弟子を失うこともある。生あるうちに志失い、涙のなかで彼は死んだ。志を立てもそれが実現す

故郷に戻ることになる。その途上で、顔回、子路などを頼山陽像（帆足杏雨筆 広瀬旭荘賛 京都大学総合
博物館蔵）

くこと自体に喜びを感じていたに違いない。その好きなには誰の墓であるかも忘れ去られる運命にある、良秀は、し、墓に入っても、その墓は雨風に曝されつづけ、最後

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6913

余人をもって代えがたしされたときも驚いた。世界中の話題になった。なにか悪いことをしている気はしていたけど、犯罪に手を染めているとは予想もしなかった。じっさい、有価証券報告書を正確に記さなかったり、会社の金をお私的に流用するは、優秀な経営者を獲ないかと質問した。 彼

ミが高 額 すぎるのでは円 あった。一部マスコ

カルロス・ ゴーンはすごい。 最 初、 その報 酬に驚いすつもりはないらしい。そのことを予想してレバノンに向人を雇ったらしい。レバノン政府は身柄を日本に引き渡円だったと記憶している。脱出は一人ではできない。助っれたりしたらしい。 保釈金は没収された。 金額はマスコミが脱出の手段を報道しているが、箱のなかに隠いたが、日本を脱出するとは予想もしなかった。 連日、した。高額のお金を担保に保釈されていることは知ってう。しかし、昨年末の「レバノンにいる」 発言には仰天

いの経営トップはしている気がする。政治家もそうだろ凌

得 するつもりなら、 そかったようだ。ともあれ、ド派手な行動をしたもんだ。

久馬の程度の報酬を出すの
今後、どうなるのか予想できない。マスコミも、彼に飽程度の「犯罪」であった。その程度の「犯罪」はたいては当たり前だ、少なすた。 年ほど前であろうか。そのとき報酬はすでに 億

私はレバノンにいる

ぎるぐらいだと反論しきてきたのか、最近では新型コロナウイルスばかり報じ「逮捕」には犯罪者のニュアンスがつきまとっている。多とを十分に知っているのだけど、「逮捕」は重たい言葉で、けではない。犯罪者かどうかは裁判所が決める。そのこ逮捕されたからといって、その人物が犯罪者であるわ

自白中心主義の報酬のようだ、１億円は毎日１万円使っても１万日使た、少なくとも、１００人以上の経営者が１億円以上

彼とは無関係に、経営者の収入（報酬）を少し調べてみているので、ゴーンの正確な収入・資産は分からない。

有価証券報告書の虚偽記載、特別背任の罪に問われ経営者の報酬

億億円

本 当 か？

たのであった。
で 安い？

くの人も彼は脱出していったから有罪判決をうけただろえる額だ。１万日といえば約 年である。とんでもないと思った。 次に、 逮 捕うとおもっているのではないか。証拠がなければ無罪と

ている。

10

10

て死刑判決を受けた受刑者がいる事実も知られている。

事件」はひどく稀であるともみている。自白を強制されであることはほとんどの人は知っている。同時に、「冤罪特徴だ。自白中心主義が誤判（冤罪事件）の最大要因

白に基づいて証拠を集める自白中心的なやり方が日本のおもっている人は少ない気がする。自白させて、その自だけでなく、逮捕して自白させる捜査方法をおかしいと推定されるという発想は日本では乏しい気がする。それをもって代えがたい」ので、おのずから、高額になってい営者の高額報酬を説明できない。しいていえば、「余人て肯定するつもりなのだろう。経済学の教科書では、経る。平等に配分するのが筋であろう。「格差」をどうやっるようにもみえる。社会の富は社会全体で生み出していているように感じる。なんだか、身分社会になりつつあ

小には向かっていないような気がする。むしろ、拡大し大いに話題になって欲しいと願っているけれども、格差縮額である。「格差社会」が話題になるのも当然である。

【きゅうま・すぐる／八代市】

ると説明するしかないが、「余人」が多すぎる。

それでも、自白中心主義は直ぐに変わりそうにない。

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10

10

資料「平均寿命」⑴世界の平均寿命③平成 年（２０００年）
男 ・ 歳
女 ・ 歳
④昨年（２０１９年）
男性 ・ 歳

04

57歳）に次ぐ世界第年。 東北各県の年齢が低い08とされる。それとは別に大阪府大阪市西成区男性（ ・年、 女２・

平均寿命の最も高い都道府県と最も低い都道府県との差（春秋）①明治 年― 年（１８９９年―１９０３年）
男 ・ 歳
女 ・ 歳

である。

女 ・ 歳

男 ・ 歳

算。厚生労働省によると、

女 ・ 歳

男 ・ 歳

②昭和 年（１９５０年）

36

30

いもご短歌会法 で計Sullivan

寿命から日常的・継続的な医療・介護に依存して生きる期間を除いた期間を指す。日本では

くまがわ春秋歌壇
げん

ひと「いじめっ子世にはばかる」の諺もあり東の周に西のトランプ

柳原 三男

年ごとに闇の深まる世にありてひるまずに立つ灯をかざす女性ら※グレタ・詩織・衣塑子さんらあ脚痛み散歩の道もゆるゆると吾をなぐさむる菜の花の咲く

上田 精一

トランプの暗殺指令にモノ言えぬ日本の首相を世界が嗤うわらまともなる説明もなく逃げ回る首相を観ており日本の子らが上田 廸子

和服着て結婚式に参列すきりっと締まりて背筋伸びたり

孫娘の結婚式に招かれて車椅子なれど京に向かいぬ

坂本 ケイ

川縁に小舟が一隻ゆらゆらと釣り人もなく夕焼けせまる

べり

73歳）のように平均寿命が特に低い地域がある。同地区⑶「健康寿命」の女性の平均寿命は ・ 歳（下位４位）。

10
２０００年に世界保健機構（ＷＨＯ）が提唱。平均83⑵日本の平均寿命の歴史（いづれも厚生労働省統計）である。紛争地域や食料事情、医療体制の相違を変数２位。ついでながら、平均寿命には、地域間格差がある。

世界第三位で、女性は香港（ ・06

ＷＨＯ（世界保健機構）の調査によると、１９４加
女性 ・ 歳

32 25

男性は香港（ ・ 歳）
、スイス（ ・ 歳）に次ぐ
81

56

87

盟国の平均寿命は、

60 72

は、 男３・

・ 歳

12

84 77

87 81

にしない単純計算に基づく数値である。

女性が

87

全体平均 ・ 歳
20 80 00

男性平均 ・ 歳

74 69 72

85 97

50 00

79 40

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73

32

44 43

25

61 58

74 72

復刻
掲載

字図で見る球磨の地名 ㉟
上村重次

本地名索引』には広島県の木末（こ【おことわり】本連載は平成６年から９年にかけて執筆されたものの復刻版で、 合併前の町村名をそのまま使用る。一つは鬼木町字梢山（明治前期

人吉市旧大村には梢地名が二件あ先。木の末（うれ）②年の暮、歳末」（コズエ）の義 ① 木の幹、 又 は 枝の『大言海』には「梢 こずゑ 木末

同系の地名であろう。

少ないことの他に、 梢には境 界 標の致する梢地名に挑戦するのは類例のこのように疑問点もなく、 衆目一

ムラ境地であったことがわかる。

蓑原とも近接していて、 古くからのしています。

字名は梢）、
もう一つは高野字梢原（コとある。地名の梢は前に述べた漆、瓜、意味がある点を指摘したいからであずえ）があり、ともに人吉市の梢とツレハル）で隣り合わせの小 字であ嬉などと同じく境界の端末の表現で︱人吉市旧大村︱梢（コツレ）る。現行字名はコズエヤマ、コズエハ
る。 漢 和 字 典で和 語のコズエに当たる漢字を見ると、梶（ひ）、杪（ひょう）、

あって浦（裏）に通じる語である。
このことは人吉市の梢山、 梢原のルであるが、本稿では明治前期字名の訓に従ってコツレにした。コズエを梶は漢字の意味・コズエであるが、梢（しょう）、標（ひょう）などが出

星ケ迫（ホシがサコ）、舟石（フナイ
和訓でカヂとするのは舟の後尾で使字図を見れば明白である。この一帯は

梢は日 常 使っている語で、 意 味もシ）、
油ケ谷（アブラガタニ）、
境松（サう木、 即ち尾・木の合字と見てのこコヅエにしたのが訛ってコツレになっはっきりしているものの、地名で梢をカイマツ）など境界特有の小字が並とだろうか。梶原、梶木など梶地名ている。

用 字 する例は見 当た らない。『大 和んでいる。第一回「箕意之原」（本誌の多くは境 界 地にあるが、コズエと山江村山田との境界域になっていて、

地名辞典』には奈良県吉野郡十津川
創刊号）で取り上げた山江村山田のたのであろう。

村湯川字コズエ渕東平が、また『日がちである。ところが漢和辞典にはるし⑤はしら（柱）⑥マト（的）のも関連があるのかもしれない。 梶地
次に標は標本とか目標といった熟順で、 和 語が書いてある。つまり標①コズエ（木末）②高い枝③端④し語になれているせいか〝しるし〟〝あの第一義は梢である。

名は別に取り上げる。

らわす〟というような意味に限定し

地 名 用 語としての標は区 域の締切、即ち境界の意である。標縄（ しめ 縄 ）、 標 野（しめの） などのシメがそれに当たる。
「梢は木の末で、土地区域の先
端 表 現である」 と回りくどく説
明しなくても「梢は境界の標である」と端的に言ってよいわけである。 山 江 村 山 田 境に境 界 線の意
である梢地名があるのは、一帯の境地に特別な意味があったのかもしれない。
【うえむら・しげじ／宇土市生
まれ、元熊本日日新聞社記者】

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75くまがわ学習塾 ㉜

問３ 以下の文章は正しいか、正しいときは〇を、誤っているときは×をつけよ（例：「会計年度任用職員」は正規職員である。×）

問１ 以下の括弧を埋めよ （例：ドラゴン（トレイルラン））① １月は睦月、２月は（６月は（）
、３月は弥生、４月は卯月、５月は皐月、

）という
）
、

）が合併してできた自治体である）で活躍した。

）であった
）
、（

）
、（

⑤夏目漱石は、『吾輩は猫である』、『虞美人草』
、『草枕』
、（
（

有する。
⑤消費税引き上げにともなうプレミアム・商品券は全世帯に毎年配布される。

④祖父、父などの後を継ぐ世襲議員が増えている。たとえば、小泉進次郎
環境大臣、（③八代市、人吉市の新市庁舎は全額、国の補助金で建設される。
④熊本県知事の「被選挙権「は熊本県内に住所がある 18 歳以上の者が③ 野球選手川上哲治は、
熊本工業高校を卒業し、（背番号は（②肥薩線を走る観光列車「やませみかわせみ号」はダイヤ改定により減便される予定である。

②八代市は、旧八代市、旧坂本村、旧泉村、旧東陽村、旧（
旧（① 昨年の全国の出生数は約 91 万人であった、）など））などの作品を書いた⑥「新型コロナウイルス」は香港で発生した。
⑦元日産会長ゴーン被告人の国外出国は「逃亡罪」に該当する。
⑧熊本地震で不通になっていた豊肥線は今年秋には開通する予定である。
⑨総理大臣主催「桜を見る会」は廃止になった。
⑩政府の統計によると、人口の首都圏集中に歯止めがかかった。

問２ 空白のマス目に適切な数字を入れて以下のナンプレ問題を完成させよ⑪「道の駅」はすべての市町村にある。

（ナンプレ問題を知らない読者は、お孫さん、お子さんにやり方を教えてもらっ⑫イギリスは EU の一員である。

てください）⑬西郷隆盛は靖国神社に祀られている。
⑭ NHK 大河ドラマ「麒麟が来る」の主人公は徳川家康である。
⑮漱石『三四郎』は福岡県出身である）
問４ 「ネズミ」に関する諺・小話を書け （例 :「ネズミの会議」
①（
②（
③（
④（
⑤（
⑥（
⑦（
⑧（
⑨（
⑩（

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くまがわ春秋 Vol.47 2020.2.9※答え合わせは次号でおこないます
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76インフォメーション

【開催中】

11

▽「人吉球磨は、ひなまつり」（～３月 日、郡市一帯）▽川上哲治生誕１００年記念展 「今甦る郷土の偉人」（～

26 15

月１日、人吉クラフトパーク石野公園展示室）

２月 日 （土）▽第 回人吉ふれあい１００円商店街 （人吉市中心市街地）▽城下町「やつしろ」のお雛祭り／ひなぐ雛祭り（～３月８日、17 16

八代市本町一帯／日奈久温泉）

２月 日 （日）▽第 回ひとよし温泉春風マラソン（メイン会場 ： ふるさと18

歴史の広場）

２月 日 （火）（中小企業大学校人吉校）

22▽人吉場外車券売場を考える講演会「ギャンブル依存症」とは」２月 日 （土）▽球磨湿地研究会 「湿地保全報告会」（相良村松葉公民館）

２月 日 （日）▽第 回人吉梅まつり （人吉市大畑梅園）

２月 日 （土）▽▽田舎の体験交流館さんがうら 「花づくり講習会」（球磨村さんがうら）

29 46 2322

─ IR 汚職事件、秋元議員のほかにも 5 人─中国のカジノ事業者日本法人を東京地検特捜部が捜索。地元の反対も多い中、安倍政権が後押し。人吉での場外車券売場設置も反対の声が多い。

外来語から学ぶ英単語（47）…… 藤原 宏
フィット・フィッター・フィッティング・フィッティド・フィットネス

fit

itter

fitting

fittedfitness「ﬁt（フィット）、適合する」の類義語に前回取り上げた suit（スーツ）があります。
ﬁt が大きさや形状など物理的な条件に適合する意であるのに対し、suit は特定の要求や必要性に適合する意で使います。
“These shoes ﬁt her nicely.” （この靴は彼女にぴったり合う）“The red shoes suit her well.” （その赤い靴は彼女によく似合う）
ﬁtter（フィッター）は「ﬁt する（させる）人」の意で、「家具などの取り付け人・機械などの組み立て工・仮縫いなどの着付け人」のことです。
ﬁtting（フィッティング）は「ﬁt すること・ﬁt されたもの」の意の動名詞形で、「取り付け・
作り付け家具・仮縫いのための着付け」などを意味します。服飾品店の試着室は「ﬁttingroom」といいます。
ﬁtted（フィッティド）は「形に合わせられた」意の過去分詞形で、「a ﬁtted coat」は「体型にぴったり合ったコート」のことです。
ﬁtness（フィットネス）は生活のあらゆる場面に適応できる体力・筋力・持久力な
ど総合的な健康状態のことです。
（414）
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編集後記

昨年は本誌の関係者との別れが多みたい田舎ランキング」（ 頁）は、自分たちの暮らしているが気になる。★本誌
回熊日文学賞を受号で紹介した前山光則さんの『ていねいに生きて行くんだ』（弦書房）が、第賞した。「これまでの文学的な蓄積を表現しており、人間肯定の文学といえる」との評価があり、流域の明るい話題の一つである。★感染が広がっている新型コロナウイルスは中国だけでなく世界中で確認されている。風邪や季節性インフルエンザな
どの一般的な感染症予防のためにも、咳エチケットや手洗いなどを徹底しなければならないようだが、マスクの品不足は人吉にまで及んでいる。早く収束することを祈るばかりである。
（ま）

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かったため、 今月は二つの追悼特集を組んだ。長い間「肥後狂句」でお世話になった村上和男さん（ 頁）と、昨年の 月号に引き
12

続き瀬戸致行先生（６頁）を偲んだ。★岐部明廣さんの「住14

場所がどの位置にあるのか気になるランキングだ。今後の展開

38〒８６８─００１５
熊本県人吉市下城本町１４３６︱４の３号
人吉中央出版社「くまがわ春秋」編集部
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電話・ファックス ０９６６・ ・３７５９■清藤書店■ブックスミスミ■明屋書店（錦店・免田店・多良木駅店）■道の駅さかもと■ TSUTAYA 八代松江店
本 誌 の
取扱店舗

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