第 49 号

月刊 くまがわ春秋 第 49 号

2020 年４月９日発行

必ずいつか虹がでる

企画：人吉球磨総合研究会 発行：人吉中央出版社 TEL 0966-23-3759 ／ FAX 0966-23-3759〒868-0015 熊本県人吉市下城本町 1436-4 の３号 http://www.hitoyoshi.co.jp/ info@hitoyoshi.co.jp「春はＳＬ人吉に乗って」球磨村渡駅付近で Ⓒ 松本 学

4910817790406
00500
定価 550 円 本体 500 円

雑誌 81779ー04-0

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くまがわ春秋2020

流域の人々と歩む月刊誌

板井優弁護士 を 偲 ぶ ❷春は「ＳＬ人吉」に乗って…３

追悼・三原竹二さん

・追悼 板井優弁護士 土肥勲嗣…
・正義をつらぬくには 森 明香…
・板井優弁護士の思い出 東 慶治郎…

44
48

64

74

柳人があじわう漱石俳句㊾ いわさき楊子…
くまがわの神さん仏さん ㊹ 宮原信晃…
一枚の古写真から① 益田啓三…
建築みてある記㊹ 森山 学…
おっとわっとあすび㊴ 松舟博満…
「あがっ段」㊻ 上杉芳野…
「アマビエ様」…

澤宮優の本を読む ❶『バッティングピッチャー』 …４

婚姻論③「よばい⑵」上村雄一…
住みたい田舎ランキング④ 岐部明廣…
鶺鴒短歌会 三月詠草…
坂本の製紙工場小史補論 上村雄一…
記憶の落ち穂㊽ 坂本福治…
お休みどころ通信⑭ 興野康也…
倉敷便り㊴ 原田正史…
漢和字典は面白い㉜ 鶴上寛治…
小説・相良清兵衛㉘ 山口啓二…
字図で見る球磨の地名㊲ 上村重次…
愚感随想① 冨永和信…
方言を味わう㊹「しゃぐのきッ」前田一洋…
くまがわ学習塾㉞…
ひろしの…げっかん・ぎひょう…
外来語から学ぶ英単語㊾ 藤原 宏…
「季語で一句」⑤ 永田満徳…
前号【くまがわ学習塾㉝の答え】…
いもご短歌会…
今月の一言『文読む月日』…
表紙写真説明…

・人吉労音とともに 淵上公典…
・文化運動の理論的リーダー 上田精一…

1920

岐部明廣…８

必ず い つ か 虹 が で る・新型コロナウイルス感染症

大草知子…

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・風邪を引いたらお脈拝見

本 誌 の ■清藤書店■ブックスミスミ■明屋書店（錦店・免田店・多良木サンロー
取扱店舗 ド駅店）■道の駅さかもと■ TSUTAYA 八代松江店
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4 月号（第 49 号）目次

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コロナ過断章
新型コロナウイルスは人類全体が立ち向かわざるをえない危機、すなわち世界的感染状況（パンデミック）になっている。一国で封じ込めることができても「外部からのウイルス輸入・侵入」で感染が再度広がり拡大する危険もある。モノ・ヒト・カネの国際化はウイルスの国際化でもある。治療薬が開発されて沈静化の時期がみえてくるまで不安はつづく。
報道によれば新薬開発まで最速で２年近くの時間を要するというが、あくまでも予想にすぎない。そして２年は長い。
コロナウイルスの発生は予想されていなかったわけではない。ウイルス研究の世界的権威機関である米ジョンズ・ホッピ
ング大学は、世界各地に、ウイルス発生の予兆がみられるとする報告書を２年前に発表して注目されていた。残念ながら、同大学の警鐘は生かされることがなかった。基礎研究でなく直ぐに商品化できる実用科学に人材と費用は投入されつづけた。それは世界的傾向であった。そうした精神的土壌のもとでトランプ大統領は登場した。日本では、国立感染症研究所（「感染研」）の予算・研究者の削減に向かう傾向がこれまで以上に進んだ。その傾向に対する批判は根強くあったが、結果的に無視された。ノーベル医学・生理学賞を受賞した山中伸弥教授のＩＰＳ研究の予算削減の動きも強まっている。
短期的にみれば、基礎研究は投下費用を満足する成果を直ぐには生まない。限られた費用から基礎研究に多額の費用を回すのは生産的でないようにみえる。だが、長期的にみればどうか。治療薬が開発されるまで「がまん」するしかない。
痛みをともなう「がまん」になる。短気は損気というけれども、長期戦はそれほど容易でない。不安・不満が蓄積して暴発することもあるかもしれない。熊本地震では「絆」が強調されたが、今回は、どういう言葉がつむぎだされるだろら会の有村政代会長（ ）は「暗旗などを掲げて盛大に歓迎。さく（春秋）

うか。イギリスでは医療従事者に対する感謝の「拍手」がすでに生まれているが、日本ではそうした動きは、
いまのところ、日ま真が投稿され、歓迎ムード一色と線の各地から、走るＳＬ人吉の写

インターネット上では肥薩線沿話していた。

れたおかげで、希望が持てる」といムードの中にＳＬ人吉が来てく

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はじまっていない。

今シーズンの運行開始
月

での週末や連休を中心に、１３９ドを吹き飛 ばした。

週末や連休を中心に１３９日間往復
日、

肥 薩 線を走るＪ Ｒ 九 州の観 光
列 車「 Ｓ Ｌ 人 吉 」 が ３ 月

人 吉 駅では、 人 吉 温 泉 女 将の日間の運行を計画している。

Ｒ 人 吉 駅で黒 煙を吐く雄 姿が新今 季の運 行を開 始し、 沿 線やＪ

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なった。

桜の下を通る上り列車（つる詳子さん撮影）

11

会のメンバーらが法被姿で手振り

球磨村渡でシャッターを切る鉄道ファン型コロナウイルスによる自粛ムー

人吉駅での１番列車のお出迎え（3 月 14 日）

14

巻頭言

春 は「ＳＬ人吉」に 乗って澤宮優の本を読む ①校、県立宇土高校を経て、青山学院大学に進学。卒業町（現八代市鏡町）で生まれる。文政小学校、鏡中学

澤宮優（さわみや・ゆう）。 １９６４年、 八代郡鏡

確認したいのである。

するのではない。彼の作品を通じて、人間生活の実存をしていこうと思う。地元出身であるから彼の作品を紹介

つづけることは無駄ではない。そこで、彼の作品を紹介『バッティングピッチャー』（集英社文庫 ２０２０年３月 日）

後、私立大学の事務職員になり、その仕事を続けつつ執でいるわけではないが、日なたの影のもとにいて注目され野球にかぎらずスポーツを職業にすることは何を意味

職業としての野球筆に専念し、２００１年に独立。彼の作品をすべて読んることの少ない人々に、目を向けつづけているところに彼し、無名の人の働きによって社会は機能し文化をつくり的多数の無名の人がいてはじめて社会は社会として成立

有 名 人 だけが社 会で生きているわけではない。 圧 倒

野球は、なによりも観客を前提にする。 巨大資本家のその世界が幅広く複雑であることに容易に気づく。プロ

いが、ここでは同一とし、プロ野球の世界を眺めるとき、ウェバーの用語法にしたがうとき、必ずしも同一ではなするのか。
「職業としての野球」と「プロ野球」
は、マックス・だしている。考えてみれば、それはあまりにも自明の理

出資によって、監督・コーチ・選手を集め、試合を実施の魅力がある。

で改めて語るほどのことではないが、自明の理を自覚し「プロ野球の選手」になりたいとの夢をいだく子どもた客論」抜きの「プロ野球論」はありえない。観客論は劇い。選手たちは資本家の使用人として資本家を楽しませちは多い。宝塚を夢見る少女も少なくない。彼らは、観するのは不可能ではない。そのときには野球は私的世界

ることがその職業ということになる、観客は、秀吉の茶客の視点から野球選手を眺め、舞台女優にあこがれる。

場論と連関する。

会参列者のように資本家の欲望を満足させる客で、その無論、すべての子どもたちがその夢を叶えることはない。

の産物にとどまる。そこに観客がいても事情は変わらな客を通して公的世界につながるが、本質的にはその野球に立つ投手、舞台に登れる女優はさまざまなプロセスを

夢をいだくだけで終わる例がほとんどである。マウンド

試合を商売と考えるものが登場し、身銭を切って球場経て選ばれたエリートである。鍛錬・自律心のもとで選は私的世界の存在である。
に向かう者がでてきて、ようやく野球は「公的世界」にび抜かれた者たちである。
本書は、エリートである打撃選手のバッティング力を維持し調整し上向かせるためにボールを投げつづける作
業を「職業」にする投手（バッティングピッチャー）に焦点をあてた作品である。
打撃練習専門の投手で、一般には、「打撃投手」とよばれる。彼らは、長嶋・王・松井・落合・
イチローなどのスター選手の背後に隠れ、陽の当たるところには登場しない。いわば、スターの片腕である。しかし、彼らも「選ばれた者」である。草野球の投手は「打撃投手」になれない。マウンドに立つ投手より力量が落

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足を踏み入れる。そこから「観客論」が発生する。「観澤宮優著『バッティングピッチャー』（集英社文庫 2020 年３月 25 日）

より１メートル前に出して練習をおこなっている。澤宮イガース（現阪神タイガース）が、打撃投手をプレート

本書は、「打撃投手」が独立した「職業」であること
はこれを出発点にする。投手の青木正一と野手の加藤信

一切触れない。文庫本の『バッティングピッチャー』のみら、両者を併せて紹介すべきだが、ここでは、後者には後者が読みやすいが、持ち歩くには前者がいい。本来ないる。両者は重複するところが多いが、同一ではない。

１９７０年代の終わりころから保有選手枠の関係で選手

尾和久はその一人である。そうした時期が長くつづくが、軍で活躍する選手もいた。「神様、仏様、稲尾様」の稲習のなかで実戦の感覚を身につけ首脳陣に認められて一ティング専用の投手がいた。このころの打撃投手は、 練

打撃投手は不要になるか。 澤宮は否定的である。 打者

年、巨人軍の沢村栄治の速球を打ち崩すために、大阪タ入団したとの記載に目がとまった。野球協定の文言を無者の立場にたって配球を考えることなど打者とのコミュニ調べてみると、直感は当たっていた。当時の監督は長ケーション行為の能力に職業としての「バッティングピッ

コミュニケーション行為は心的作用である。心理はプラ

嶋茂雄であった。巨人は、翌年には、江川と小林繁との理に解釈して、巨人が江川卓との契約を発表し騒動になスの方向だけでなくマイナスに作用する。制球力を突然トレードという信じがたい行動にでた。あの騒動のときチャー」の本質があると考えることによる。コミュニケーに喪失する病理「イップス」発生の要因ともなり、失敗に北野は巨人に入団し、そのときの監督の長嶋とともにり、結果的に巨人がドラフトをボイコットした年でなかっ体験の蓄積は選手の精神をむしばみ、運動能力も奪うこ

国民栄誉賞を受賞することになる松井秀喜の打撃投手

ション行為論は野球の世界に限定されない。それは仕事とになる。澤宮は、これを重視し、「イップス」の事例研として活躍したのだと知った。

たかと思い至ったのである。

究も試みているが、これについては別の機会に改めて触れ

作者は、「空白の１日」に触れていない。バッティングピッ
考えたのであろう。同様のことは、打撃投手の出発点とる。

「空白の１日」しての昭和 年（１９３７）の加藤信夫についてもいえチャーが主役であって、周辺情報は主題を見失わせると
本書冒頭に、澤宮は北野昭仁を置いた。「松井秀喜の松井秀喜というビックネーム、そして「恋人」という形を示す人物として北野をふさわしいとみたのであろう。

恋人」として有名な打撃投手で、打撃投手とはなにものかならい。

同年は、千人針、慰問袋づくりが盛んであった時期にほ投手を引き受け、後に戦死。沢村栄治も戦死している。

る。プロ野球の黎明期とはいえ、野手でありながら打撃（春秋）

容も作者は計算したのかもしれない。人間の記憶は不思12

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ちる者が「打撃投手」として適格とはかぎらない。
を証明したルポルタージュである。観客はさほど注目し夫が「打撃投手」であった。翌 年には朴賢明が打撃投手を務めている。

ないが、簡単にはなれない「職業」に光をあてた作品である。澤宮は、 年前に本書の親本ともいうべき作品『打戦後、川上哲治によると、昭和 年ないし 年にはバッに依拠する。澤宮は本書のサブタイトルとして「背番号登録から外れた球団職員という身分の打撃投手が登場す

撃投手』（２００３年８月１日 現代書館）を上梓して三桁のエースたち」を選択した。バッティングピッチャー
るようになる。１９９０年代（平成のはじまり）になると一軍でエースとして活躍した選手が打撃選手になる例
が生まれる。ジャイアンツの入来祐作がその例である。

「バッティングピッチャー」は和製英語である。初出はに球を投げることに打撃投手の役割は集約できない。打

ＡＩの登場によって、ピッチングマシンの機能が向上し、不明である。「打撃投手」は昭和 年にさかのぼる。同

職業としてのバッティングピッチャーよる。

の大半は「１０４」のように三桁の背番号であることに25（労働）の本質であると作者は考えている。

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議で、本書を読み北野が昭和 年にドラフト外で巨人に53

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人吉市医師会長

岐部明廣

４月３日の現時点（残念ながら、 今後のことは予測きます。

発祥地・中国武漢との各国の関係がじゅわっと見えてです。

毎日、この数字は確実に増えていっています。不気味

表１をじっくり見てください。

新型コロナウイルス感染症
中国・武漢発の新型コロナウイルス感染症は、武漢で発症した人が世界のアチコチに移動し、そこで新たな感染をおこし、世界のアチコチで猛威をふるっています。
ある意味、中国人の国際化を表しています。今、グロー
バル化がすすみ、中国人だけでなく、人の移動には国境がありません。感染症がひろがりやすい環境です。
不可能ですが）の表１から見えてくることを箇条書きにすると、昔はごく限られた地域の風土病にすぎなかったかもし
れない感染症が、一気に世界のパンデミックを引きおこ⑴日本の人口比死亡率は（★現時点では）きわめて低い。

⑶ブラジル、オーストラリア、チリなどの南半球の方の要請でも自粛できる日本人をほめたい。

感染経路を全例調査できる日本をほめたい。

⑵日本はよくやっている。

奇跡的な数字だ。

す地球環境になっています。
新 型コロナウイルス感 染 症は世 界 中の人 々の暮 らしを脅かし、 世界の６万人の生命だけでなく、 世界資産
３０００兆円も奪っています。
これは傲慢な人間にたいする「神の仕業」かもしれません。
感染が遅くはじまっている。

⑷感染力は強い。
⑸密閉・密接・密集空間では感染しやすい。
三密（密閉・密接・密集）は注意というと、
弘 法 大 師・ 空 海は高 野 山で「ウソだろう」と笑っているだろう。
人口密度と感染は相関する。
⑹検査数の多さは必ずしも救命率向上につながらない。
検 査 数（率）と死 亡 率（あるいは救命率）には全く相関がない。
⑺医療崩壊が一番怖い。
医療従事者の感染・院内感染が医療崩壊を助長する。
奇 跡 的な数 字を維 持 するためにも医療崩壊させてはいけない。
⑻医療崩壊が救命率を急激に低下させる。怖い。

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表１を見てください。

表１（Ｒ２年４月２日現在）
①感染者数
②死亡者数
③人口 10 万人死亡数
人
人
人
米国
２１６７２１
５１３７
１．
５７
イタリア
１１０５７４
１３１５５
２１．
７
スペイン
１０４１１８
９３８７
２０．
１
中国
８２３９４
３３１６
０．
２３
ドイツ
７７９８１
９３１
１．
１２
フランス
５７７６３
４０４０
６．
２１
イラン
４７５９３
３０３８
３．
７１
英国
２９８６５
２３５７
３．
５１
スイス
１７７６８
４８８
５．
８０
トルコ
１５６７９
２７７
０．
３４
ベルギー
１３９６４
８２６
７．
３２
オランダ
１３６９６
１１７５
６．
９１
オーストリア
１０７１１
１４６
１．
６７
韓国
９９７６
１６９
０．
３３
カナダ
９７３１
１１２
０．
３１
ポルトガル
８２５１
１８７
１．
８０
ブラジル
６９３１
２４４
０．
１２
イスラエル
６０９２
２６
０．
３２
オーストラリア
５１０８
２４
０．
１０
スウェーデン
４９４７
２３９
２．
４４
ノルウェー
４８７７
４４
０．
８５
チェコ
３５８９
３９
０．
３７
アイルランド
３４４７
８５
１．
８０
デンマーク
３２９０
１０４
１．
８２
チリ
３０３１
１６
０．
０９
マレーシア
２９０３
４５
０．
１４
日本
２６００
７１
０．
０６
世界
９３７７８３
４７２６１

覚悟がいる。

それまでは「うつさない。うつらない。もちこまない」

人工呼吸器等の医療器具数には限界がある。
「神の怒り」をひきおこす行動は慎もう。

⑼医療従事者数には限界がある。
入院ベッド数には限界がある。

感染者の出てない田舎・地域ではウイルスを持ち込ま

スマホで人吉保健所又は「かかりつけ医」に相談する。

リスクがあるので病院には行かずに自宅待機し、電話・ではないかと疑う」ときは、他人・家族に感染させる

人吉・球磨の人が「自分は新型コロナウイルス感染症

電話・スマホで密に連絡をとる。

都会からの孫・子どもの不急の帰郷は断固ことわる。

感染しやすい場所・都会には行かない。

タバコは致死率を高める。タバコをやめよう。

（重症者のベッド確保のため）軽症患者は入院せずに、

自宅待機または待機所で症状のチェックをする。

日本の国民皆保険の良さが改めてわかる。

中国のデータは全く信用ができない。

ウイルス感染拡大予防は人の移動制限・接触制限しか効果がない。ただし制限の時期を失すると大都会では簡単に感染爆発をおこし、怖い医療崩壊をまねく。
今こそ都会人の強い自制が望まれる。（大都会の皆さん、ニューヨークを見よ ）みずぎわ対策はごく初期のみ効果がある。

感染と国民性には相関がある。

感染と習慣（手洗い習慣、住習慣、スキンシップ、ハグ、

握手、集団会食等）には相関がある。

ワクチンができるまで、または集団免疫ができるまで、または治療薬ができるまで、（または「神の怒り」がおさまるまで）感染は続くと思われる。

ない・持ち込ませないことに全力をそそぐ。

自然あいての趣味をもとう。

今こそ冷静に行動しよう。

今こそ国の民度が問われている。

わたしはすばらしい日本人を信じている。
必ずいつか虹がでる。
（４月４日脱稿）【きべ・あきひろ／人吉市】

風邪を引いたらお脈拝見 ︱リバイバル編︱
大 草 知 子 （おてんばドクター）講 演 内 容の記 憶を呼回 は、 今、 今 ま さにせて頂 き ました。 今と 題 して、 講 演 をさを引いたらお脈拝見」

以 前、 人 吉 市で「風ことになっています。

パンデミックで大変な

ロナ ウイ ル スに よ る

ちゃ、さっぱりわからん！ とお叱りを受けて当然です。

困難、意識消失、心肺停止…。はあ～～～

や病状は、 無症状、 動悸、めまい、 失神、 胸痛、 呼吸になります。「ウイルス性心筋炎」を発症します。症状

痢が生じます。心臓を攻撃すれば…。これが厄介なこと

難の症状が出現します。 胃腸を攻撃すれば、 腹痛、 下管支、 肺を攻撃すれば、のどの痛み、 咳、 痰、 呼吸困回の新型コロナウイルス等です。ウイルスが、のど、気ルナウイルス、冬に流行するコロナウイルス、そして今

じの、冬の時期のインフルエンザウイルス、夏風邪のピコ

風邪の原因はほとんどがウイルスです。皆様よくご存び 起こしていた だ き

ウイルス性心筋炎は、「多くは無症状～場合によっては

世 界 中 が、 新 型コ

た く、 筆 をとり まし突然死」、天国から地獄までの症状で、予後は、これま

なんのこっ

た。

?!

!!
2019 年 9 月、ケニアの野生動物

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11(21) (20)(22)(24) (23)(25)(12) (11) (10)(15) (14) (13)(18) (17) (16)(19)

にかくこの病気を疑い、自分の「お脈を拝見」 することえられます。「ウイルス性心筋炎」の早期発見には、と十年後に「拡張型心筋症 ： 心臓が伸びきったゴム風船です。 親指の付け根に人差し指、 中指、 薬指を縦方向た天国から地獄。無症状で自然治癒する～突然死～数のようになる」による心不全、などです。つまり予想がにあて、橈骨動脈の脈を触れ、一分間の脈拍数、リズムをチェックしてください。正常は（不整脈の診断・治療

つかない結末の疾患です。
今 回の新 型コロ回、ん あ り、 多 くの医知の部 分 がた くさ
低２週間は、 毎日朝夕、 自分の「お脈を拝見」 してくません。風邪をひいたら、ひいている最中～治っても最リズムは整です。脈が飛ぶ、リズムがバラバラではあり〜療関係者や研究ださい。いつもと違ったら、心臓専門の医師にご相談く

中の方のお脈は様々）、安静時脈拍数は毎分

者 が不 眠 不 休でウださい。「ウイルス性心筋炎」はこの病気を知っているか

ナ ウイ ルス も、 未

イルスの正 体 解 明

新型コロナウイルスに全世界が罹患しているいま、ど否か、自分でチェックしているか否かで早期発見、治療

では 患 者 さ んの治
うか皆様「日ごろから自分の体温、お脈を知っておく」「病の た め に 戦ってい療 に 奮 闘 していま気になったら安静・入院で回復を待つ」を念頭に、ご自につながります。

す。 今 回 のウイ ル

は２０１８年９月に人ルが最後の連絡となってしまった。 体調不良を知ったのと思っております。どうぞこれからもよろしくお願い致生のオーラル・ヒストリー（口述記録）に取り組みたい

調査のときである。 翌します。
」

た。これからは『司法による解決のあり方』について先

国語版、韓国語版）の出版にご一緒させていただきましミナマタ︱司法による解決のみち』の翻訳（英語版、中のあり方についてご教示いただきました。また『ノーモア・【おおくさ・ともこ／医師、宇部市】「風邪を引いたらお脈拝見」、大切ですよ！

愛くださいませ。

ま す。 医 療 最 前 線

70

スにおいても、「ウイ ルス 性 心 筋 炎 」の合 併 も 十 分に考

土肥勲嗣

板井優 弁護士 を偲ぶ ②

追悼 板井優弁護士

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吉市で開催された現地「連絡します。板井」。１月 日付けのショート・メー
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う なメッセ ー ジを 送っ祝う会」に私は次のよ

月に開かれた「古希を私は八重子先生から許可をもらい、早速オーラル・ヒスと参加された。ただ、体調は改善されてはいなかった。

翌年９月の現地調査にも、板井優先生は八重子先生は現れなかった。

るように思えた。しかし、１月の約束の日時に板井先生に通うのは私の楽しみとなっていた。体調は良くなっていトリーを始めた。月１回のペースで熊本中央法律事務所

川辺川ダム問題の解決「板 井 優 弁 護 士にはた。

2008 年 9 月 11 日、県議会前にて

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追悼板井優弁護士を一言で表現すれば「たたかい」である。
沖縄に生まれ、熊本で大学生活を過ごし、水俣病問題、そして川辺川ダム問題に取り組んだ。その理由を次のよ

正義をつらぬくには︱板井先生から教わったこと
森 明香
板井先生と宴席をご一緒したことは、実は数えるほどば問題は解決できるはずだ。 水俣の場合は患者団体が「本当に被害者が被害を前面に立てて、大同団結すれ似しているつもりでも私にはうまく真似できない独特な手

際目の当たりにした時に感動したことを覚えている。 真

縄民謡の踊り）を舞う、と噂に聞いたことはあった。 実

うに語っていた。

散り散りになって、団結をもとめてもなかなかうまくいの動きと、大きな体から繰り出されるしなやかながらもしかなかった。酔って気分が良くなるとカチャーシー（沖かない。だから本当に、もし水俣の民主主義のちからが板井先生は米軍占領下の沖縄で生まれたため、本土へキレのある舞いが、印象的だった。

と思うよ。民主主義というか、そのことが前提となっての大学の進学は留学生扱いだった。ご著書の『裁判を住強かったらチッソだってむちゃくちゃなことはしなかった問題を解決しなければならないという思いが私のなかに民とともに ： ヤナワラバー弁護士奮闘記』（熊本日日新
第二希望に北海道大学を考えていたが、結果的に進学し聞・２０１１）によれば、進学先は第一希望に一橋大学、非常に強くあって、川辺川の問題もやろうと考えた」。
板井先生の「たたかい」についてもっとお話をお伺いた熊本大学は「その他」のうちのひとつで、受け入れてくりのよい言葉を使うのではなく、「力」という言葉を持ちしたかった。無念である。

れる大学ならどこでもよかったという。ベトナム戦争只中

安く売られていたものを買い、北海道行きの備えもしてい出した。二十歳そこそこの私はそのとき「正義は報われる、【どい・くんじ／久留米市】た。大学が決まったのは沖縄からの留学船が出る３日前

いや、報われてほしい」と思っていたのだと、今になっての当時、米軍の戦死者を包んでいた寝袋が沖縄の街中でだった。そして１９６８年に熊本へとやってきた。
「その他」
思う。

最後にお目にかかったのは、高知で就職する前の大学院だった大学のある地で、 板井先生は生涯の伴侶である八重子先生と出会い、水俣病や川辺川ダム、
ハンセン病といっ

設問題に伴って開かれていた漁業権をめぐる収用委員会

川流域を訪れるようになった２００４年、川辺川ダム建私が板井先生に初めてお目にかかったのは、 私が球磨も、あの恰幅の良い板井先生のお姿からは想像することとは噂には聞いていた。ただ、だいぶ痩せられたと聞いてたことを覚えている。その後、体調を崩し気味であったこ

発なくそう！九州川内訴訟」に取り組んでおられると伺っ生のときだった。そのときはお元気そうに見えたし、「原や、尺アユ裁判を傍聴したときだった。公判後の解説をもできなかった。 月 日に熊本の複数の方からメールでた人権問題に弁護士として取り組み続けた。

伺い、質問したら答えてくださる。眼光が鋭く、言葉に迫力があり、心の内を見透かされているかのようで、お話するときに緊張したことを覚えている。私にとって、初訃報を聞いたときにも、にわかには信じられなかった。
２０１５年４月、私は大学教員になった。そして社会かかっている言葉がある。「正義だけでは勝てない、 力の板井先生から宴席で言われてから、これまでずっと引っ尋ねたら、どう答えてくださろうか。今になって考えていえて強調しておられた「力」に込めた意味を、もう一度しまう現実に、直面し続けている。板井先生が宴席であや職場で、 同調圧「力」の強さや、 数の「力」 が勝ってある正義が勝つ」 という言葉だ。 当時は咀嚼しきれず、【もり・さやか／高知市】

る。

弁護士が、たとえば「寄り添う」などの柔らかく、耳障

どういうことだろう、と思っていた。「権力」に対抗する

めて具体的に接した弁護士が、板井先生だった。

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慶治郎

板井優弁護士の思い出
東２月 日の夕方、熊本市へ行く。前日、旅立たれた川辺
川利水訴訟弁護団団長板井優さんの通夜に参列するためである。高速バスの中で、いろんなことが走馬灯のように浮かんでは消えた。

歳という時間を、〈今では短い人生だとは思うが〉、ありっ

たけの力で走ってこられた、生きぬいたという思いが、そこにあるように感じた。
思い返してみると、「よく、叱られたなあ」「よく注意されたなあ」という思いが蘇る。
一番に思い出すことは、熊本地裁での敗訴のときである。
あの時、板井先生は「この判決は司法の自殺である」とコメントされた。

れる板井先生に、ゆっくも実現するものではなく、それを踏みにじってでも実行する

決して国民、言い換えるとそこに住む住民の願いを必ずし勝訴を信じた一審での敗訴。このとき、国家の公共事業が、りお会い出来たことは、ものなのだと思った。

斎場で、親族でもある友人に案内され、横になっておら

ほんとうにありがたく、農民が主人公のはずの事業が、主人公を従わせる公共事
業の現実、それを応援したのが一審の判決であった。それを「司法の自殺」とコメントされたのだろう。

たちの運動は、江戸時代に農民がお上に反抗したあの運動

先生は「百姓一揆が始まった」とも言われ、「そうか、私

かな、いいお顔だった。
か いびゃく国家の大きな権力に対し、正面から戦うときには世論を長だった梅山究さんが「これは、人吉球磨開 闢 以来の事件

ふかしと同じなのか」と妙に感じ入った。この言葉は、原告団団

また、 そこには 享 年であります」と報道陣を前に言われた言葉と共に深く刻ま味方にすることが一番大事なことだと言われていたことも思い出す。

は勝てない、力があってこそ正義が勝つのであって、正義が熊本地裁だったと思うが、エレベーターの中で、「理屈でへ知らせること、と打ち合わせていた。裁判長の判決文が勝つのではない。 力とは国民、 住民の世論なのだ」という意味のことを言われた。

原告団にはぶ厚い判決文を渡され、「コメントせよ」と。瞬

「対象農家の約四千戸全部の意向調査する」、二つ目は「利弁護団から、今後の戦い方の三本柱を提案された。一つ目は敗訴の後、東京活動が終わり、羽田空港で別れるとき、時に判決文に目を通し、判断せよと言われ、迷いに迷った。

その後、利水事業計画は、新利水事業計画と名称を変え、れ、川辺川ダム工事は止まった。そして凍結された。

最後に相良村長、人吉市長、そして県知事と白紙撤回さに先生の姿があった。

それから漁業権の売却の問題、土地収用の問題など全部賛成同意が無いことを裁判所が認め、勝訴へと導いた。

対運動の総力を上げ実行し、三分の二以上、利水事業への忘れたが、一つ目は「アタック二〇〇一」と称され、ダム反水事業が費用対効果に合わないことを証明する」。三つ目はに忘れることの出来ない姿がそこにあった。

身が輝いているように感じた。梅山団長の満面の笑みと共ぶように移動された。こんなに身軽だったのかと思い、 全

次の行動をされた姿。その時には裁判官の前を小走りに飛裁判長から二、三言の言葉が出た瞬間、勝ったと、もうそれは、
福岡高裁での勝訴判決の時も同じように感じた。

情報分析能力、的確さにただただ驚いたものだった。

そんなことを思い出しながら、その場の状況判断の早さ、なんとか団長の梅山さんがコメントされたのだが…。

その後、 弁護団からは前述したコメントが出たのだが、当判決」を渡された。

一言、二言、口から出た瞬間、私の判断がつかないうちに「不れ幕、敗訴のときには「不当判決」の垂れ幕を持って、外熊本地裁での判決のとき、勝ったときには「勝訴」の垂

れた。

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思わず胸がつまった。

優しさいっぱいのおだやかった行動、姿とは違い、その姿 は、 あの激 し感謝でいっぱいである。

川辺川利水訴訟で原告敗訴の判決（2000 年 9 月 8 日、熊本地裁）

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国・県・関係市町村、それに原告団、弁護団を交えての話し合いに移った。

最後に板井先生にお会いしたのは、 人吉の東西コミュニ
ティセンターの玄関だった。「おい、うまか焼酎、まだ飲んどらんぞ」が、私への辞世の言葉となった。
熊本県庁での新利水計画の第一回目の会議の休憩時間に所用があり、退席しようとした階段で、「お前は敵前逃亡する気か」と大声で怒鳴られたことと共に、忘れることの出来ない言葉となってしまった。
この川辺川ダム反対運動に参加して、いろんな人と出会い、そして学ばせてもらった。特に板井先生には、腹が立つ
こと、感動したこと、普段の日常生活では見ることの出来ない世界を経験させていただいたこと、 本当に感謝しています。

露けさの里にて静かなる病の菊屋旅館で２カ月ほど療養をして幸いにも回復し歳の８月に鎌倉で重篤な状態となり、そのまま鎌倉舞いにきてくれる。今日は胃の調子がいい。秋空入っているようだ。秋の蝶が簾越しにときどき見にしても秋になったというのに我が胃にはひびが

今日は胃の具合がいいから髭でもそるか。それ

病んで来り病んで去る吾に案山子哉た。ここでの療養は「修善寺の大患」といわれ、そがきれいだ。実りの秋に稲の香りがしてきたぞ。

ろも立っていたね。そろそろ東京に戻るときが来るようだ。田んぼの案山子君、ここに来た夏のこ常だし、朝露が美しい里にいて病は癒えてきていみが知る我が命だなあ。このごろ明け方の脈は正濫する夢をみたぞ。木の葉も散り始めたが秋風の十月にもなって、具合の悪いときに天の川が氾の後の漱石の人生観に大きな影響を与えた。すでに

漱石 歳

まるで春がしみるように粥が温かくておいしい。

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売れっ子の小説家だったが、療養中は長い文章は書きの句を載せている。

秋晴に病間あるや髭を剃る
秋風やひゞの入りたる胃の袋
病む日又簾の隙より秋の蝶たようだ。さらば。
（ 句の散文的意訳＝楊子）【いわさき・ようこ／川柳と俳句の愛好家、熊本市在住】

病院の隔離室から見る桜六階の小児病棟星流る

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静なる病に秋の空晴れたり
稲の香や月改まる病心地
骨の上に春滴るや粥の味
病んで夢む天の川より出水かな
風に聞け何れか先に散る木の葉
冷やかな脈を護りぬ夜明方

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けなかったようだ。その後書いた随筆に療養中のと漱石が胃患を持病としていたことは有名だ。

︱ 胃の病 ︱

【ひがし・けいじろう／人吉市】

合掌

私の知る活動した仲間の人たちも、だいぶ、そちらへ行

いわさき楊子18
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かれました。本当に寂しくなりました。

柳人があじわう
漱石俳句
─㊾─

くまがわの神さん仏さん ㊹

上林町大坪地蔵堂に仏を設置したのが「庚申信仰」や「地蔵さん」か。
今回は人吉市上林町２区の「大坪地蔵堂」をご紹介しようと思う。
上林町の通る農面道路からヒョイ

かにも中止。せっかく「大人の修学

春の彼岸が来たというのに、何もれまでにない大サービスの神さん仏堂、霊験豊かな神社への参拝と、こ級の阿弥陀様、昔は札所だった観音

ば使って火事ば消すとです。 ばって「 そいが、 川 ん 水 で す よ。 そい

人たちの姿を想像させる。

こは道幅の狭い旧道で、昔の往来の─ お堂を支えるお母さん ─

旅行」で彼岸の中日には奥球磨の観さんに出会える旅も、周りの目を気と奥へ入った場所にお堂がある。そ音巡りをしようと思ったのに。国宝
ん、火事はそっからなかっですよ。

江戸時代の病の波す。そっから、耳の神さんともいわ

んごとしてやんなったと、 思ってま

悪か人が拾うて来て上げなっとです

及とまるで同じではだからこそ、 お上よ」。 そう語ってくれたのはもう少れています。そこん奥のとこに、穴が あてにな ら ないのしで 歳になる西美和子さん。

ないか、 何 を していで庶民は昔から身近の開いた石のあっでしょうが。 耳ん

みんな、こん地蔵さんが火事にならにしな が ら 秋へと 延宮原信晃

る政府と医療は。

期した。

大坪地蔵堂のお地蔵さん（人吉市上林町）に仏様の慈悲とか優しさが見えた。

年季の入った日焼けしたお顔の中起こして立て直したそうだ。昔も今ので、近所の人たちが総出でお堂を花がお地蔵さんのドレスのように華えするという。今はスイセンや菜の花 々を植えて、 それをお堂にお供やかさを放っている。
世紀ころの室町時代のお姿のおですばい。９つ上の人に」とすこしすばい。わたしゃ、月に１回か２回地蔵さん。その隣には「毘沙門天」
そんなとき、 お友達が軽自動車かとも思われる仏様がおられた。

ますとよ」
。

が お 地 蔵き れい な 花

は、 まだまだお地 蔵さんにご奉 仕

小走りでご自宅へお帰りになる姿にお忙しいお方なのである。慌ててでお迎えにこられた。

さ んの隣 に【 み や は ら・ の ぶ あ き ／ 宮 原 は り
灸院院長】「お地蔵さん良かったねえ」
。

確信した。

される体 力、 気 力、 器 量があると畑に季 節のと ご 自 分のとですばい」

取ってあぐっの畑で 花 ば「あん先飾ってある。

ど う りではお堂の中を掃 除して、 花 ば上 げ

「年に１回は祭りばみんなでしまのようだ。

も地 蔵 堂に奉 仕 する人た ちの集 落「 歳で球磨村の神瀬から来たっ来たんな」と聞いてみた。

「美和子さんはいくつでここに嫁に82

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恥ずかしそうに教えてくれた。
嫁に来たころはお堂が傾いていた「月に１回か２回はお堂の中を掃除して、花ば上げますとよ」と語る西美和子さん

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左︱︱︱

さが ら よりもと

益田 啓三

伊藤博文といっしょにヨーロッパにも行ってきたぞ。

わしは「子爵」で貴族院議員もしておった。

子供はいっぱい作ったが今の当主はわしのひ孫じゃ。

丑年騒動、明治維新、戊辰戦争など大変な時代じゃった。

まだ江戸時代の匂いがする写真であろう。

人吉藩最後の殿さまじゃ。

『第三十五代 相良頼基』

右︱︱︱・金額は…。
分かるはずもない。
でも高かったはず。
たぶんそうだ。

・だれが写したのかも不明である。やっぱり。

・どこで撮影されたのかもわからない。残念。

・正確な撮影年月日はわからない。そうだろう。

・写真は古いので画像は、はっきりしない。当たり前である。

・人吉藩主に関わるものである。

ある旧家に遺されていた古写真を紹介しよう。

一枚の古写真から ①

さが ら よりつぐ「鹿鳴館」にも行ったことはある。ダンスは～秘密じゃ。

『第三十六代 相良頼紹』
明治から大正時代の当主じゃ。

【ますだ・けいぞう／人吉市】

子供は可愛い娘が二人、やはり同じ子爵家に嫁に行った。

最後は「従二位 旭日小綬章」も貰ったぞ。

先代の頼基はわしの叔父さんじゃ。

じゃった。

この写真は明治五年（１８７２）に写したもので十九歳

球磨地域のある旧家で発見した「相良頼基」（右）と「相良頼紹」（左）の写真―弘子（京極家へ嫁ぐ）︱基孝（分家・人吉）―基直（島津久賢）

加治木島津家養子―― お幸（後妻）☆最後の側室【相良家系図】（徳大寺公純娘）
中子︱ 長
  女 貞子（子爵福岡家へ嫁ぐ）
――――
三十四代
︱︱長福︱︱︱︱頼紹― 次
  女 鴻子（杉村家へ嫁ぐ）
三十六代
三十三代
頼之―――
（子爵稲葉家娘）
三十九代
三十八代
                        
寿子―頼知―――――――――――知重
三十五代――――――――――――――――――島子（真田家へ嫁ぐ）︱︱頼基︱︱︱︱︱頼綱・三十七代――――亡（寧子）―充子（伊藤家へ嫁ぐ）―亡（育子）―綱二   ―   亡（節子）＝＝

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大発見！

建築みてある記 ㊹

八代市鏡文化センター をあるくな波打つ屋根は、かつての記憶を呼び覚まそうとしているかのようである。
この建 物の設 計 者は黒 川 紀 章 建
築都市設計事務所。その屋根には、

しろハーモニーホール（ 二 〇 〇 〇ポリス推 進 賞 選 賞を受 賞したやつ

誌 十 号 掲 載）や、 くまもとアート

代 市 厚 生 会 館（一九 六 二 年、 本家・ 芦 原 義 信 に よ る 名 建 築、 八

八 代 市の文 化ホールには、 建 築が広 大な干 拓を実 現させたわけでされる。 無 論、 球 磨 川からの導 水

さらにその先に七 百 町 新 地が干 拓

百 町 新 地、 文 政 四 年（一八 二一）、

文化元年（一八〇四）、この地先に海 岸 線である櫨 塘 脇 街 道が通る。

メートルほど行 けば、 江 戸 時 代の建築家であった。特に若い頃は、マ選にも出馬し、広く一般に知られた

晩年の二〇〇七年には東京都知事

出演し、 夫人は女優・若尾文子。

る男」 としてテレビコマーシャルに黒川紀章と言えば、「違いのわか込められている。

文 化、 社 会に関わる大きな思 想が学年）がある。そしてもう一つ、見落ある。 近代にも県営北新地が造成
スメディア時代の新しい建築家とし森山としてならないのが鏡文化センターされ（大正一五年＝一九二六）、すって、
女性週刊誌などで「現代のエース」

建築家である故・黒川紀章の建築、（一九 九 九 年 ）。 今 回はこの鏡 文 化
かり海は遠くなってしまった。

「現代が生んだ教祖」「建築界のプ

ザイン会議において、メ

一九六〇年開催の世界デ

氏 の そ の き っ か け は、

塘脇街道に面して建つ。その特徴的明する。いまや一般的用語である「共らを包 括 する「共 生の思 想」 を表やがて一九八〇年代に入ると、それミックな世界観を次々と公けにし、

世 界 からも 注 目 された 黒 川

リンス」ともてはやされた。

タボリズム・グループの生」の生みの親である。

この海 岸 線のはじ まりの地 点、 櫨

鏡 文 化 センター（ 写 真 ① ） は、センターを訪れたい。最寄りのバス
停「八代市鏡支所前」 までは有佐
駅からバスで七分。
バス停のある県道より西へ三〇〇一員として「メタボリズ

れる時 代へ。 共 生はそんな 時 代に

黒 川 氏は二 十一世 紀を生 命の時「メタボリズム（ 新 陳

あって、 対 立 し、 競 争 しあ う 相 手

ム 」 運 動 を 宣 言 し たこ

代謝）
」 は、 生 物のよ うを、それでも互いに必要とし、その代とよぶ。 西 欧 諸 国や人 間というに新陳代謝をし、更新し個性や文化に敬意を払う関係とすとによる。当時、グルーていく都市・建築の提案る。ピラミッド型や線状の関係では強い種が他を屈 服させる自 然 淘 汰である。その後も、遊牧なく、もっと複雑で多様、ダイナミッ

プでは最年少の二五歳で民のような「ノマド的移

クで偶然的なもの。そして対立しあの時 代から、 生 物 多 様 性が求めら動社会」や、縁側に例えう各々は、中間領域によって結びつあった。

られる内部でも外部でもこうして予 見 する時 代を、 世 界

く。
な ど、 刺 激 的 で ダイ ナ

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くまがわ春秋 Vol.49 2020.4.925あるような「中 間 領 域」

写真① 八代市鏡文化センター全景る。黒川氏のデザインには、格子やの地 域 性や伝 統との共 生が図 られ建築を批判しつつも、継承しなけれ
円錐や球体が確かに多い。しかしそ二 十一世 紀は、 二 十 世 紀の近 代本文化などを総動員して説明していばいけない。近代建築の抽象的で幾れらをず らし、 傾 け、 切り裂いた

情 勢、 経 済 学、 生 物 学、 哲 学、 日く。この大きな思想が、建築の設計

何学的な建築と、 歴史、 風土などスである（写真③）。コンクリート

手 前へ傾 く 正 面の壁 は一面 ガ ラしたものである。日本の伝統と近代

ひさしや社 寺の反り屋 根を抽 象 化出。しかしその床の幾何学模様はし た 近 代 空 間 だった、 という 演れると、そこは抽象的でピカピカうである。八代海の波に呑みこま

上る階段は宙に浮いているかのよ⑤）はまっ白な内装で、二階席へ扉を抜けた先のホワイエ（写真博物館でも、使用されている。

竣工した和歌山県立近代美術館・

手は、鏡文化センターの五年前にが用いられる。翼形や曲線の取っには、再びフラクタル幾何学の曲線

玄関のガラス扉の取っ手（写真④）

文化の共生。

せの屋根、これも黒川氏の十八番で、る。その前の翼のかたちをした車寄

打 ち放しの建 物 全 体と対 比 的であとの共 生が意 識されている、フまずは近代の抽象性と地域性を味わえる準備が整った。

さて、 やっと鏡 文 化センター

術館（二〇〇六年）であろう。

この曲線の最高傑作が国立新美で、先の操作と同じ効果をもつ。

そのため波打つ曲線はそれだけ

則 性を解 明できるものらしい。

幾何学でありながら自然の不規「フラクタル幾何学」 とよばれ、るために。ちなみに波打つ曲線はや伝統、自然との共生を表現す

しい関係をつくりだす。 地域性

りしながら、 配置しなおして新にどうやって着地するのだろうか。

ラクタル幾 何 学の屋 根。 地 域 性とはかつての海岸線であろう。今でも海までの平 坦な農 地は八 代 海を彷彿させる。また山手を振り向けば、
山並みと屋根が呼応する（写真②）。

写真③ 正面の傾斜するガラス壁と翼形の車寄せ

ホール内の壁面の凹凸は音響効

しさは失われていない。

畳表をイメージしており、八代ら

写真⑤ ホワイエ

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写真② 屋根と山並みの重なり
写真④ 屋内から見たガラス壁。扉の取っ手はフラクタル幾何学

おっとわっとあすび その❹その㊴

絵と文／松舟博満

り紙である。波打つ屋根と折り紙
公民館、 野外劇場（写真⑥）が複リハーサル室・研修室・視聴覚室、施設にはホールのほか、 図書室、の壁 面は、 鏡 文 化 センターと 同合している。

果のためであるが、モチーフは折年に竣工した久 慈 市 文 化 会 館に
最 後に、 建 物の周 囲の回 廊（ 写真⑦）について考えたい。これは日本建築の下屋やひさしのようであり、コンクリートの巨大な壁を和らげる。また西欧の広場や日本の寺院の回廊とも読める。ホールやホワイエ、図書室を、 人 が 集 まる 広 場 や、 大 切
な金堂・五重塔に読み替えたのかもしれない。

【もりやま・まなぶ／高専教員、

ば伝うてから、竹ラン・ヒモラン・

かったで、木ば切って下れぇてそっ

北 側 と 西 側 ん 絶 壁 ん し きゃ無て教えっもろぅて、初めっからやん ば、 何 時 頃 んとか云 われん」

つっかげや土器んぐたっとも集め

かっじゃ無しぃ畑にゃ無かぁ石ん

一級建築士、八代市】

ムギラン・岩松ぐたっとば採っても見られる。

流行ん園芸 と考古学
子どめぇも流行んあって、あった黒曜石ん矢尻んあったで、そって、 そん 中 きゃ昔 んしの使 わい

んごてぇして石の浮き上がっとった） 後ん上がってみれば、 霜 柱に、雨のえろぅあえた（沢山降っ

子 ど ん の 頃 れぇ村 ん 上 ん 畑

今度ぁどぎゃん所っから出てくっ

代んとの有っとば教えっ貰うて、博士）から先土器（旧石器）時

ひっかげん中から木 﨑 君（今はそぎゃぁやって集めとった石ん

んなおしで、 高田学校の考古学

近辺にゃ天狗平んトッペンの岩場

ぞ れぇ集 めて時にゃカヤん 芯に

どかぁともぅて、 高 速 道 路の発

さるき居った。

んしきゃ無かったで、岩山ん登っ

くびって、 弓で射ってあすびおっ

掘 調 査んかてて貰 うて、 ど ぎゃ

から考古学ん変わられた。

ん弟 子んしてもろぅて、 古 集 学て採っおったばってん、後からにゃた。大人んなったっちゃ雨のえろぅん泥ん所っから出て来れば、 何時の時 代 ちゅぅと も 知って、 県内の何処其処ん調査んかててもうて、上村ん高田素次先生ば訪神社・文化苑「童遊館」】【まつふね・ひろみつ／青井阿蘇ろぅたとじゃった。
ねて行ったとこっが、「矢 尻 ばっ故）矢尻て云ぅとじゃろぅかて思矢の先ぃ付くってぇなしきゃ
（何

きおった。

あゆれば畑ん上がってひるぅてさ

時にゃ竹ランの取っの流行ったで、

写真⑦ 傾斜する壁と回廊の関係

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写真⑥ 野外劇場

す」と笑わせた。

夫婦そろって古希祝い

挨 拶の中 に「 農 業で 頑

２ 月 ８ 日のＮ Ｈ Ｋのど当に良い。何十年振りかに
名 程 が下 り 湯 前 駅 まで行

かったなァー、 どぎゃーん
いつも車の移動ばかりな

き、ひな祭りの飾りを見て、同級生と一緒に古希の祝いしとった？」と話が弾む。
ので、久しぶりに汽車の中会うのに、何年も会ってな

自 慢 予 選 会に落 選 し た おに参加する事ができた。
お祓いの後、免田のあさから観る人吉球磨ののどか

上 り 人 吉 駅 まで汽 車の旅

朝 早 くか ら 旧 上 村の白ぎり駅からくまがわ鉄道の陰で、令和２年２月９日、 くても昔のまんま。「達 者髪神社に集合し、お祓いを湯 前 線に乗 り、 同 級 生な風景に感動さえ覚えた。

を楽しんだ。

して頂いた。同級生って本人 吉 駅から移 動してアンジェリーク平安で祝賀会となった。
実 行 委 員 会 の会 長

で あ る 我 が 主 人、 謙

ちゃんが会長挨拶をした時、「オーイ謙、立って 言 え ー」 と の 声 があり、主人は待ってましたと ばかり、「これでも私は立っておりま

私もいつもの様に皆に衣装で来ましたぁー」と言った。

た。

わん ばってん！」 と 自た者もいる。誰とは言ず 頑 張って新 聞に載っだまだ若いもんに負ける者、そして剣道でま主人は「来んどォー、もし、 オケや、次の日の「くまがでー」と言ったら、その時

れんどか、余興が何もなか

こっち（祝賀会）に来てくし予選会につっこけた時は人 に「 芳 野 ちゃん は、 もたのだろう。二次会のカラ行きなさい」と仕向けられは「あんたは古希の祝いにやっぱり神様が今回だけを着せて、全員で総踊りで分の事を言った。 その

つっこけ た ら 山にこもる」 わ 下 り」 で同 級 生 と 親 交

司 会 者の西 尾 さんが 主時、 クスクスと笑い声ていいよったでと 言った そ会に参加してよかった。

の皆 様 に 心 か ら 感 謝 致 しご苦 労 された 実 行 委 員希の祝いに参加出来た。

し、夫婦そろって元気に古にぎわった。

が聞こえ、その後「昨うだ。
会 に 行 き、 悲 惨 な 思る 」 私 の 事 を 言った

何でもない顔 をして、 ぬす

観 光バスガール、 あさぎり町 上】【うえすぎ・よしの／ボランティア

たので恥ずかしかったけど、 ちにしながら。

ます。次回会えるのを心待時、ド ーッ！と笑いがけーて「予 選 会に落 選した

初めは、行かないと言って起こった。

いで帰って来た 者 もいでも山にこもらずに同窓

日の水 俣で 行 わ れた育 長として頑 張っていいる者、校長退職後教その時、私の主人ながら張って表彰を受けた者、建同級生の身長・体重・顔、選び抜かれた踊り子たち

皆も温かく迎えてくれて50

設業で社長として頑張って 「挨 拶 上 手 だなー」 と思っ

令和 2 年 2 月 9 日 古稀祝い

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Ｎ Ｈ Ｋ のど 自 慢 予 選

日本三大急流 くまがわ下り（2020 年 2 月 10 日）

上杉芳野の「あがっ段」㊻

幕末に、肥後の海に光るものがあっは収まるといったという。このウワサという名で、自分の姿を描けば疫病でおおわれていたという。「アマビエ」

あって足が３本あった。身体はウロコ

トペーパーの買い占めに走るよりも、わりはないようにみえる。 トイレッ

ども、人の根底にある心理作用に変は、瓦版からＳＮＳに変化したけれを描く人が急増している。伝達手段

同図書館の紹介以降、アマビエ様

た。肥後のどの付近の海かは確かでは全国に広まり瓦版で紹介されるまところ、半人半魚がいた。口ばしがないけども、 光るものといえば不知
アマビエ様を描くほうが精神的に豊計らいである。 水木しげるの『ゲゲ願う庶民の気持ちを大切にする粋なのであった。 新 型ウイルスの収 束をビエを書いてみませんかと発信した

日付ツイターで瓦版を紹介し、アマ学付属館である。同図書館は３月２と申て、海中へ入けり。右写し役人

病流行、早々私写し人々に見せくれ

より六ヶ年の間諸国豊作也。 併し、中に住、アマビヱと申す者也。當年

行見るに、づの如く者現す。私は海

後国海中え毎夜光物出る。所の役人

瓦版の説明文は以下のとおり。
「肥

かに思える。

でになった。
瓦 版は京 都 大 学 付 属 図 書 館に保火海（八代海）の可能性がある。そのウワサを聞いて役人が駆け付けた

ゲの鬼太郎』にもアマビエは登場しより江戸え申来る写也。

存されていているが、さすが京都大妖怪の一種のように誤解している人（春秋）

弘化三年四月中旬」。

引 してこ ら れ ま

して 私 た ち を 牽

論 的 リ ー ダー とる 文 化 運 動の理は、 人 吉 にお け

三 原 竹 二 さんも多いだろうが、疫病から人を救う
神さまと考えたい。

淵上公典

追悼・三原竹二 さん
人吉労音 とともに
人吉 勤 労 者 音 楽 協 議 会 運 営 委 員 長

年に人吉労音した。 １ ９ ６ ４京少年少女合唱隊」（１９７１年７月）で、初めて生のを 立 ち 上 げ たの

三原竹二さんとの出会いは、人吉労音第 回例会「東音楽にふれ、大いに感動し、労音運動に関わるようにな「 良 い 音 楽 を 安 く、

それから 半 世 紀、

１９７４年にひとよし・くま子ども劇場、 １９７７年

ちに市 民 劇 場 ）、に 人 吉 労 演（のち、 １ ９ ６ ６ 年

多 くのひと びとに」に人吉くま映画文化協会が誕生し、 １９７９年にはこりました。

のスローガンを掲 げ

れらを束ねた文化鑑賞四団体連絡協議会を発足させ、その足跡は、１９７４年発刊の「人吉労音十年音楽て、 職 場 や 地 域 に会員が主人公の音楽鑑賞運動のあゆみ」をはじめ、１９８２年「くまざさの代表を務められました。
鑑賞運動を進めてき歌」、１９８９年「続・くまざさの歌」、２００４年「くサ ー クル をつく り、

ました。

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三原さんが遺した著作

アマビエ様についての瓦版（京都大学付属図書館蔵）（同書簡 Twitter より）
人吉労音の総会で花束を受ける三原さんまざさの歌・Ⅲ」、 ２０１４年「霧の盆地に拓く文化」などに克明に刻まれています。
人吉労音の 年は、「みんなは一人のために、一人はみんなのために」を合言葉に、会費を持ち寄り、自らの手で３０８回の例会を開き、延べ 万人の聴衆に感動を与えてきました。

上田精一

文化運動の理論的リーダー「早春・文化の集い」前 事務局長

背筋をしゃんと伸ばしての代表挨拶
今年二月の「多喜二・百合子に学び語る早春・文化の集い」に、あの背筋をしゃんと伸ばした長身の三原竹二
バーの一人、 嶋 田 正

さんの姿はなかった。急遽代表挨拶に立った事務局メン

私は、運営委員長を引き継いでいますが、壁にぶち当
剛さんは「三原代表

心に立ち帰ることにしています。
三原竹二さんには、私たちを指導していただきたかったのですが、叶わぬこととなり残念でなりません。これからは、 三原竹二さんの遺志を受け継ぎ、 労音の火を灯し続けてまいります。

は体調をくずし今日は残念ながら欠席です。三原さんのような格調高い挨拶はできませんが︱︱」と前置きし、三〇年を超えるこの会の歩みに触 れつつ「これか展させていきたいと思います。世の中がきな臭くなっていめ九州各県からの皆さんのお力により、この会を充実発

超党派のよびかけ人の皆さんや、今日参加の地元をはじ

通院にも車を運転していると知り、車を運転するほどのた。会場入りして三原さんのことをまず数人に聞いた。

転居先の南島原から車を飛ばして人吉入りしたのであった。いや、きっと会えるという期待を込めて集いの前日、らも五〇人を超える

る今こそ、反戦平和を貫いた多喜二・百合子に学び語る

らは体重が四十三キロまで落ち、げっそりやせやったば

元気があれば大丈夫とひと安心した。しかし別の友人かと力強く挨拶した。

いとも聞き及び、心配しつつ嶋田会長代行挨拶に耳を傾けたのだった。

集いは今年も大成功であった。独特の〝三原節〟のな

質的にも量的にも大成功の「早春・文化の集い」

しだと伝え聞いて質の面では藤田廣登さん（千葉・多喜二研究家）の講かでよく使ったことばに〝質量ともに〟がある。今年の代 表 挨 拶 を する

演「多喜二と千代子を結ぶ点と線」は治安維持法違反にはい た。 し か し、

た めにひょっこり

よる逮捕、拷問がもとで二十四歳の若さで病死した伊藤

早春・文化の集いもまさに〝質量ともに〟成功したと言姿をあらわすかも千代子（１９０５〜１９２９）の生涯に光をあて、参加

三原さんは責任感しれないという思者一同の心を深く捉えた。参加者も最低目標の五〇人をえるのではないかと思う。

いも一方 には あっの 強 い 人 だ か ら、ら入退院のくり返貴敏事務局長か状については秋 丸「 三 原 さ んの病

この会の存在意義が問われます。まさに〝継続は力〟です」【ふちがみ・きみのり／人吉市】

背筋をしゃんと伸ばして代表挨拶をする竹しゃん（'08 年、人吉市東西コミセン）たったときは、これら蓄積された歴史を学びなおし、初困難の連続でありました。

しかし、これらは、どれ一つとっても楽なものはなく、

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早春・文化の集い懇親会。講師の森永玲さん（長崎新聞編集局長）
を囲んで。前列右から二人目が竹しゃん（'18 年２月、相良藩田）34
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とは呼ばず、〝竹しゃん〟と呼びつづけたのだ。その竹しゃんとの出会いはいつのころだったろうか。たしか映画『ド上まわる六〇人を超え、量の面でも大成功であった。恒
例の講師を囲んでの懇親会も二〇人を超える参加者で大労音・市民劇場）のころではなかったかと思う。労音かレイ工場』（１９６８）の実行委員会（地区労・教組・三原さんはこのアルコール交流にも常に満面の笑顔でらは三原さん、私は教組文化部の一人として参加してい

にぎわい。

参加していた。 病気とは言え、 三原代表の欠席は大黒たように思う。

みで各種の会合に参加していたものだ。三原さんと同世

酎飲み〟で懇親を深めていた。酒好きの私はそれが楽し

このころは会合のあとは、かならずといっていいほど〝焼柱が折れたようでさびしい限りだった。参加がかなっていたら〝今年も質的にも量的にも大成功〟と焼酎片手に大よろこびしていたにちがいない。

〝竹しゃん〟の愛称で呼びつづけると宮原茂富さん、 伊㔟戸明さん、 大山次郎さん。いずれ

せ二 月 二 十 五 日 午 前、 嶋 田 さんから 訃 報 が届いた。
も故人）は親しみを込めて〝竹しゃん〟と呼んでいた。

い

二十三日夕刻、 三原さんの容態が急変し、 救急車で運六歳年下の私も、いつしか〝竹しゃん〟の愛称で呼ぶよしげとみ

代の人たち、つまり私の先輩たち（ごんどうりょうさん、

ばれ緊急入院、翌二十四日夜、九時三十九分に亡くなっうになったのだった。

映文協の草創期をリードした竹しゃん

たとの知らせであった。二十三日の昼間は元気だったら
ちくしいという。ああ、フェリーを一便遅らせてでも訪ねておれば「〝竹しゃん〟大成功だったばい」と、よろこびの握竹しゃんは労音結成後（１９６４）、労演（現・市民
劇場）やこども劇場の結成にも積極的にかかわり、さら手ができたのに︱︱。
今、私はこの文章で初めて〝竹しゃん〟と書いた。私に第四の鑑賞組織として映画の鑑賞団体の結成にも意欲を燃やしていた。その結成を視野に入れての『祇園祭』『若者たち』の上映運動を経て「よい映画を観る会」を結成（教
組教文部・労音・市民劇場で構成）し、人吉に唯一残っていた映画館︱第一映劇︱（一九九〇年閉館）と提携し、同館を事務局に活動を展開した。三七〇名の会員を有し、一例会平均一、六〇〇名の観客を集めていたが、運営委員のメンバーが他の活動との兼任で多忙な人ばかりであったため、映画運動のみに専念することができず
一年半で消滅してしまった。この間に上映した作品として『招かれざる客』『橋のない川』（第一部）『アンナ・カレー
ニナ』『戦艦ポチョムキン』などの名作を上映した記録が残っている。
竹しゃんは労音会長の任にありながら、それでもなお、映画運動への情熱を絶やさず、再び実行委員会方式での上映運動に参加しリードした。 主として熊本映画セン
ターとの提携により、『小林多喜二』『猫は生きている』『ふたりのイーダ』などを上映したころである。このころの竹しゃんの口癖は〝映画の恒常的な鑑賞組織ばつくろう〟
であった。

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37は三原さんとの出会い以来、面と向かっては〝三原さん〟『くまざさの歌・Ⅰ』の出版祝賀会。スクラムを組み「君と歩こう」を歌う竹しゃん（1982 年、建設業会館）

の誕生だ〟と、竹しゃんは第四の鑑賞組織、映文協の発
足をよろこんだものだ。そして自らも運営委員の一員とこうして、一九七七年十二月三日、 会長に穴井那津二先生（故人）を迎え、 事務局長に私が就いて「人吉ちなみに映文協は昨年、 二代目の会長、 映文協のシして参加し、映文協草創期をリードした。

の年十二月二十五日、チャールズ・チャップリンが亡くなっ
ンボル的存在であった瀬戸致行先生を失った。会長不在

くま映画文化協会（映文協）」が誕生した。奇しくもこた。
〝偉大なチャップリンの遺志を継ぐかのような映文協のま まの映 文 協 は 今、 立 場
和 彦 四 代 目 事 務 局 長を中 心に〝映画運動の灯を消すな〟を合言葉に、コロナ禍にめげず活動を展開中だ。
人吉労音結成以来四〇年 間、 労 音と苦 楽を共にして き た 竹 しゃん は その後 誕生した 市 民 劇 場、こども劇場、 映 文 協による鑑 賞 四 団

体 連 絡 協 議 会（四 団 連）の結 成 に 力 を 尽 く し、ついに一九 七 九 年、 結 成 総 会 を 開

くに至った。推されて会長のの殿堂を〟と市民運動を組織し、カルチャーパレス建設の『農を拓く』の出版（１９８９）、〝人吉球磨に芸術

この四団連発足総会での「文化活動から得た三つの教のきっかけを作ったこと、そのカルチャーパレスの館長時
美術館を〟の要求を組織して「人吉美術館期成会」を

代には、「球磨民謡と踊りの祭典」を復活させ、〝人吉に①例会づくりに泣いて例会で笑おう。

発足（１９９０）させた。その事務局長としての活動から生まれた『彩・才・歳︱人吉球磨絵画芸術の系譜︱』（１９９３）の出版もねばりの成果だ。
〝ねばりの竹しゃん〟による最後の仕事は『人吉球磨革新の記』（二〇一九・二月）である。亡くなる一年前にこれらの書をひもとくと、文化運動に平和運動に情熱

この大仕事を成し遂げて竹しゃんは逝った。

たが、 科学的な検証に裏打ちされた、 人吉球磨の文化を継ぎながら︱︱。
【うえだ・せいいち／南島原市】

動などに残生を捧げるつもりでいます。竹しゃんの遺志ました。私は新天地・島原で介護と平和運動、映画運〝竹しゃん〟長い間の友情、 本当にありがとうござい蘇ってくる。

を燃やした竹しゃんのあの声が、あの笑顔が生き生きとる。専門分野では人吉球磨現地の農業を丹念に取材してくしてできない仕事をこの他にもいくつも成し遂げてい竹しゃんの〝ねばり〟には定評がある。そのねばりな〝ねばりの竹しゃん 〟なればこそたことを今もなつかしく思い出す。

運動の、未来へのみちすじを指し示した理論的語りであっんの長話し〟とひやかされながらの長い会長挨拶ではあっこの一つ一つを具体例を挙げながら語り続けた。
〝竹しゃ

追求し、お互いに援助を惜しんではならない。

③四つの団体は排他的にならず、自主、独立の活動を理由づけしない。

②うまくいかない運動を他の団体との併存の困難さにいる。その三つとは、訓」を述べた会長挨拶は今も私の脳裏に強く焼きついて任に就き、四団連をリードした。

詩「憲法と私」（三原竹二作）の群読に出演の竹しゃん。
九条の会人吉球磨ネッ
トワーク主催（'05 年、教育会館）

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願成寺・泉田九条の会事務局会。右から2 番目が竹しゃん（'09 年、願成寺公民館）

婚姻論 ③よばい ⑵上村雄一
夜の夜中に ふた声三声

み三原竹二編著『人吉球磨民謡選
あとのひと声ァ さまの声

め

ろ

よ

べ

うわ

そら

昨夜来て見た 垣外まではさまは茶の座に 上の空
木戸は通れど 呼び出しゃならぬ唄の文句で さとらのせ○さまを帰して あと悔やみ
朝寝した時ゃ 心配ァいらぬ

朝寝した時ゃ 出はならぬ

今夜来るばよ どの間に寝ろか

思うて通えば 千里も一里
わしが着物を 着せて出す

月は山端に 三星ァ西に思うて帰れば また千里
来やれなれども 人目が大事

東納戸の 次の間に声がしたなら 顔見たかろが人は目で知る 目でさとる

わしとお前さんな そのあいに会うて話も したかろがさまは御所柿 位が高い

東納戸の 次の間にゃ寝るな

も雪駄ちゃらちゃら 小唄で通る

わたしゃ山柿 及ばれぬかよ

どこの忍びの 戻りやら

忍び男が 猫ふみ殺ェたかよ

昔通うた この細道も娘ァ貸すいどん 猫戻せ

お今じゃ小草が 生いしげる

朝寝してから 出はならぬ

東納戸の 次の間にゃ寝るな日）

朝寝した時ゃ 心配ゃいらぬ『坂 本 村 史』（ 平 成 ２ 年

１１３７頁以下によれば、 小川地

わしが着物を 着せて出す

腰の痛さよ この田の長さた。

東納戸の 次の間にゃ寝るな

四月五月の日の長さしてしかるべきであろう。

ばい」の唄を歌っていたことは留意

がら、
辛い田植えのとき、庶民は「よこでは深く立ち入らない。しかしな

広く唄われていたのであろうが、こ多 くは、 お そ らくは、 他の地でも広く調べれば、人吉球磨の民謡の区では田植え時期にこう唄われてい月「草取り唄」の後半と同一である。

月のちょいと出を 夜明けかと思ては集』（１９９８年９月 日 羽山プ
ロジェクト・オフィス）は、 次の三どき首の唄を収録している。
な〇
忍び男の よは何ん時か
忍びァ九つ よは七つ

こ

来やれちゅうたもね なしゅ来やらぬか○

どこの小女郎が とめたやら【注】
二首目冒頭の
今夜来るばよ どの間に寝ろか

朝寝した時ゃ 出はならぬ

四月五月の 日にゃあかねども

東納戸の 次の間に朝寝した時ゃ 心配ァいらぬ

好かぬ様女にゃ あき果てた
東納戸の 次の間に今夜来るばよ どの間に寝ろか

わしが着物を 着せて出すは、坂本（八代市坂本町小川）の25

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さんには「馴染みの深い唄」で、あることを理解できよう。年配のみな六調子の有名な「よばい」の唄であしている。 柳田はこういうのであっ民俗学者の柳田国男の説明を引用

れ故、「ヨバイ」の唄であると解説し、りこむ」などの意味があるとし、そびこむ行為」との説明に疑問をもた

手の同 意なしに、 夜 分、 乱 暴に忍であろうか。「親の同意なしに、 相と考え、 三 原は柳 田を引 用したの柳 田の説 明を正 統 的 理 解である

そかにする」、「ひそかに人家にはいえて説明を加えるまでもないかもした。

以上の三首の唄をながめるとき、れない。他方、若い人には理解でき

これらの唄を評して「人吉・球磨の意は読み取れるだろうし、三原が、あるだろうけども、眺めていれば大と思う。ほかにも解説すべき言葉がのことであるとし、その説明でよい

それに「様」の字をあて「愛する男」

ない言葉かもしれない。三原竹二は、

ま」は、分かるようで、しっくりこ

同 意なしに、 夜 分、 乱 暴に忍 びこと解して、親の同意なしに、相手のた。近年では「ヨバイ」を「夜這い」

求婚手段、もしくは婚姻生活であっ運ぶ人」を意味し、ヨバイは正常な「呼 び合い」 という。「女に思いをの字があてられ、「ヨブ」からでて、い婚」の時代があった。
「婚
（よば）
い」

「古くは、男が女のもとへ通う「通のいう「私通野合」である。親の同ことは理解できる。大槻文彦『言海』

とき、親の同意なしの性愛であったのかもしれない。「忍び唄」 をみる

説明のとおりであると三原は解した

男 女の性 愛の平 均 的な姿は柳 田のの説明である。例外はあるにしても、たのかに問題はある。実証的な柳田

じっさいに一般 的におこなわれていによりも、柳田のいうような行為が、なかったのであろうか。そして、な恋唄」と述べていることに納得するむ行為と解せられるに至った。この意のない男女の性愛は、公的に認めない歌詞があるだろう。たとえば「さだろう。
変化は婚姻制度の変化によってもたそれにしても、なぜ、「忍び」なられるうる行為でなく、「野合」と手の同意なしの行為」があったよう

村の近世史』の例を考えるとき「相するとき。 さらに小 山 勝 清『或るじく、エラ『須恵村の女たち』に接リーの『須 恵 村』 を読むとき、 同も許されていたのだろうか。エンブ

同意のない、 乱暴に忍びこむ行為」

は確かであろう。しかし、「相手の「親の同 意のない性 愛」 があったの

愛は親の力で阻止できるはずもなく、める余地はなかった。それでも、恋いうしかなく、正当な行為として認言葉として歌われてのたけが、かけ合いした恋人同士の想い

喜 び が あ り、 合 意

秘 め ら れた 楽 しみは約 束 ごとがあり、唄には、若い男女に

好 き 嫌 い は あ る。

自 由 と はいっても、女の交流があった。

庶 民 は、 自 由 に 男

比べて、生産者たち「武士や大町民にとになる。民謡には庶民の生活が刻らされた」にもみないことないが、究極的には、いる。
」のか。三原によれば、「忍び」には、「ひ「相手の同意」は必要であったろう

武士・大町民からすれば「野合」に触れるとき、『源氏物語』でなく意識が投影されている。これらの唄

み込まれている。唄を支える庶民のが許されていたとは考えられない。

であっても、生産者たち庶民にとっ『万葉集』の恋唄を思い出す。

し、ましてや、「乱暴に忍びこむ行為」
三原は、柳田を引用しつつも、『忍ては「恋路」であって、それ故に、「忍【うえむら・ゆういち／編集主幹】

び唄』を次のように解説している。

び唄」として長く歌われつづけるこ42
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住みたい田舎ランキング２０２０から人吉・球磨の未来を考える

進学目的は除外）が重視されている。

憑性はある。とくに移住者数（転勤・から決定されている。 それなりの信ど、約２３０項目のアンケート結果

療・子育て・就労支援・自然環境な対象に、移住者数・移住支援策・医住・定住に推進に積極的な市町村をはじまり、 ランキングの順位は、 移

ンキングは、２０１３年から企画が３位 鹿児島県三島村

２位 香川県直島町

１位 新潟県粟島浦村【移住者ランキング】

５位 兵庫県養父市

４位 大分県臼杵市

３位 島根県飯南町

２位 山梨県北杜市

１位 大分県豊後高田市【総合部門】

は凄い。

その割合は人口の３％に当たる。 凄

移住者はたったの９人に過ぎないが、浮かぶ人口３ ４ ３ 人の小さな村で、順です。

対する割合（移住者÷人口）の多い

移住者の絶対数ではなく、 人口に９位 福島県只見町

８位 奈良県下北山村

７位 大分県豊後高田市

６位 福島県昭和町

岐部明廣「住みたい田 舎 ランキング
４位 茨城県堺町
い。

人吉市医師会 会長

２０２０」で検索する移住希望者も５位 鹿児島県与論町

ます。 自分の町のことは自分たちで「田舎暮らしの本」（宝島社）のラいるのも事実だ。インターネットの力はまったく見えません。

の力を活用する道を探ってください。

これからは、市役所も市民・民間

導してください）。

考える習慣をつけるように市民を誘１位の新潟県粟島浦村は日本海にあわしまうら位 岡山県勝央町「住みたい田舎ランキング２０２０

選ばれた委員も勉強する期間が必要

第６次人吉市総合計画策定委員に

その❶、その❷で総合部門第１位です。 少なくともたたき台の初期時から人吉・球磨の未来を考える」

点）、

点から数年がかりで、委員だけでな

郷土を愛する市民は多いですよ。

・

その❸で人口５０００人以下部門第く広く住民の意見・アイデアを公募の大 分 県 豊 後 高 田 市（
１位、若者世代が住みたい田舎部門

し、 住 民をとりこんでアイデアを勉

市民を大いに活用してください。

点）

第２位の島根県飯南町（ ・役所の一存で決めるのではなく、良い位の大分県臼杵市（ ・ 点）にスポッ

門第１位、総合部門ランキング第４強・研究・検討したらどうだろうか？

意見を持っている人物をひろく市民かトをあててみよう。大分県臼杵市はをみてきた。ともに人口の１％以上ら推薦する仕組みを考えるできでしょ人口３６５８５人の人吉市よりやや

今回は若者世代が住みたい田舎部

う。もう少し若者を活用すべきです。

大きな町だ。財政「田舎暮らしの本」

更には誰を委員に選定するかも市

勤・通学目的は除外）は人口の何％

市役所の職員の皆さんも仕事が多（宝 島 社）の記 事では、 昨 年 ４ 月 〜の移住者（転勤・通学者は除外）が第６次人吉市総合計画書には、【対岐にわたり仕事量も増加し、大変でいる。

策】を講じた場合の今後の人吉市のしょうが、もうすこしこれまでのやり

何かということではないでしょうか？

が、 今、 大切なのは【その対策】がいと思いますよ。（そうしないと住民

住民の参画する機会を増やしたらよ

方を変更して、古い慣習を打破して、⑴移住体験滞在施設

その移住対策は、移住者 人だった。

だろうか？ 気になる。

残念ながら第６次人吉市総合計画

も市役所任せになって考えなくなり月までの若者移住者

人、シニア

89
42

15

「臼杵おためしハウス」で一定期間

13

人吉・球磨 市町村の移住者（転人口推 移をグラフに書いていました

書の中で、【その対策】が何か、私に

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その❹
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10

どの地方自治体もお金が足らないよハウス」もお金がかかるはずである。

ターがいれば移住者には安心であろう だ が、 臼 杵 市（ 財 政 力 指 数 ０・が何人いるのかは知らないがサポーわう。そのあいだに移住地域や住居う。人吉市は移住・定住サポーター

滞在して、臼杵の雰囲気や魅力を味を選定する。優しい配慮は移住希望は何人いるのだろうか？
）もそのようだ。経常収支比率者にはありがたい。
⑸新婚生活応援事業補助金
新婚世帯家賃補助金、新婚世帯住億円

・ ３ ％ と 人 吉 市（ １ ０ ０・８ ％）よ り 良い。 積 立 金 現 在 高

ただ私が知らないだけで、これな
２５７億円と非常に大きい（人吉市

り も 多いが、 借 入 金（ 地 方 債 ） もと 人 吉 市（ ５ 億 ７ ０ ０ ０ 万 円 ） よども全ての自治体にあるのかもしれ

臼杵市には市営の塾はないようだう。

ろう。 民間の活力を利用すべきだろ使わないとますます足らなくなるだに苦しむ人吉市でも、お金は有効に臼杵市でもそうだが、収支財政難

世代の負担を心配する。

１ ４ ０ 億 円）
。 老婆心ながら、 将来

南町でも成功例の移住事例が紹介さ
松岡隼人市長さん、腕のみせどころですよ。
【きべ・あきひろ／人吉市】

飛び石のそばに咲いてる翁草一輪挿しに飾れとばかりに

いつもより早く咲きたる木蓮の濃い紫色鮮やかに
三原 光代

感染に外出控へ連絡は常に手許にケイタイおいて

中原 康子

人や国いがみ合ってる場合かと新型ウイルス天誅下すか

河内 徹夫

ぞ

枯芝に膝の痛みを試しつつグランドゴルフ友と楽しむ
こ「クラスター」スリム化されし卒園式令和を担ふ児等にエールを

暖冬に冬眠忘れさくら花去年と変らず華麗に咲きて
橋詰 了一

吹き荒ぶ木枯らしに耐へ春を待つ古木の梅に白い花咲く

守永 和久

八十路にて書斎に遊ぶを揶揄されど笑へば笑へ図書は安らぎ
そ ひと

そ花のころ鬼籍に入りし若き妻桜見るたび哀れさよぎる

み武喜

赤ワインコップに注ぎ墓に供へ君亡き後の吾を語りき堀田 英雄

車椅子押して歩いたこの道は三年過ぎても往時の花が操

春の水浅瀬に注ぎハヤの群れ陽に銀色の背を翻す
釜田

俯いてクリスマスローズ咲いている「ただ淋しいね」一人居の庭

西誘はれし三十一文字は未知多く指折り数へ今日も歌詠む

中村美喜子

啓蟄に固き花芽の無花果は宙に向かひて春を待つがにこ ら

日常の夫との会話無くなりて時折りふっとひとりごとだけ

三月詠草

移住体験滞在施設「臼杵おためしあるだろう。

しハウス」は研究・検討する価値がが、移住体験滞在施設「臼杵おためようだ。参考にしよう。

有機農業に関心のある若者も多い⑹有機農業支援

公平性維持も大切だろう。

すでに定住している新婚世帯とのない。

宅取得補助金も併用できる。

87

しかも無料。凄い。本気度が伝わる。

軒、

人吉市には移住体験滞在施設はあるのだろうか？ 気になる。
⑵空き家バンク情報
１ ０ ９ 軒のう ち ： 契 約 済
交渉中９軒、募集中 軒

92 39

初雪に球磨の盆地は薄化粧四方の山肌モザイク模様

せ き れ い鶺鴒短歌会

スタッフがいた。臼杵にはサポーター

島根県飯南町には４人の移住支援⑷移住・定住サポーターれている。
これも広報の１つであろう。

大分県豊後高田市でも、島根県飯⑶移住事例紹介うか？ 気になる。

人吉市は何軒が契約できたのだろ

56

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坂本の製紙工場小史補論「資本の実現」上村雄一

工場稼働にいたるまでの経緯を略述すると次のとおりである。

②明治 年５月 日 会社設立発起人会、農商務大臣⑥明治 年 月 日 工場開業披露会開催
10

25③同年同日、
会社設立総会（熊本市新町忘吾舎）開催。

資本は、 商品として販売されて、 使用価値を有する商
それまでは「利益を生まない出費」にとどまり資本家の経済力を低下させる。イギリスやアメリカの初期鉄道建かった。製紙業も同様である。東肥製紙株式会社は土地て収 益を生み出 すまでの期 間を耐えるのは容 易ではな

路を敷き列車を走らせ乗客・貨物を運送し、それによっる期間が長期にわたったことにあった。土地を購入し線破産しているが、その原因は鉄道事業で投資を回収できない。国家的需要があり、販売を国家が支えてくる場合

消費者は後者を選択し、 前者は敗北し消滅せざるをえである。馬車・舟運などによる運送費用が安価なとき、の価格で製品を販売せざるをえない。 鉄道事業も同様

した貨幣量ではなく、価格は市場によって決定され、そされる。販売したい価格でなく、販売に至るまでに使用設事業をみるとき、多くの資本家が鉄道事業への投資での選択を含めてすべての作業を「第一歩」から始めた。

を除けば、 資本主義社会では市場の原理が作用し、 経営者の意図するようには販売は進まない。購入者（消費者）は安価で良質の商品を求めるかぎり、市場の原理は円を回収できる。以上は当然のことのようにみえるかもし

産・販売が継続してはじめて、ようやく資本金１００万に対する「報酬・賃金」の支払いもつづく。一定期間の生不可欠で、 原料の調達も不可欠である。 経営者・労働者できる。再生産のためには工場の機械などの維持・保守が次の生産・販売をつづけて、ようやく「前貸資本」を回収た実務にほかならない。坂本工場の歴史をたどるとき、これら然のようにみえるが、経営は机上の作業ではなく、生存をかけら生産活動を実行していかなければならない。これもまた、当視野に入るわけではない。 国内市場・国際市場をにらみながして意識されることにもなる。 同時に、 販売先も国内だけが際化していた。江戸時代の不平等条約の撤廃が国家的課題と競走企業は国内に限定されない。「開国」によって市場は国必然的に作用する。

れないが、生産した製品の販売はそれほど容易ではない。

て、「資本の実現」問題について整理しておくことにした。

の経済の基礎知識がどうしても必要になる。そこで、補論としが、 競争者が存在するとき、 製品の価格は市場で決定

製品に対する需要を絶対的前提にするのはもちろんだ

貸資本」の全額を回収できない。生産し商品を販売しつつ商品は販売されなければならない。一回の販売では「前発点がちがう。

国営工場の「払い下げ」から事業をはじめた会社とは出設置。地均工事開始⑤同年 月１日 工場建設事務所を上松求麻村坂本に工場地を決定。

品として「実現」されなければ意味がない（「実現論」）。

支払ったのちに、ようやく「前貸資本」は回収される。

出荷し、 製品を購入する者が出現し、その者が代金をただけでは「前貸資本」を回収できない。製品を市場に損失」である。工場が稼働し、製品を製造するにいたった。別の用途に貨幣を利用できない点では「機会費用の場が収益を上げるまで資金を「遊ばせて」おくことになっ貸資本」）として使用され、資本出資名（資本家）は工（１００万円）の大半は生産・販売するまでの資金（「前収益をあげることはできない。それまでに集めた資本金の期間を要した。 その期間は工場の建設時期で会社は上羽勝衛ほか３名の会議から工場の稼働まで３年弱⑦同年 月１日 営業稼働開始

11 31

代表取締役社長に藤村紫明を指名、他の役員も選任。

②同年６月 日 農商務大臣、会社設立を許可に会社設立の免許許諾を申請

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崎唯雄、藤村紫明、安場保和の４名会議①明治 年 月１日 熊本市役所楼上に上羽勝衛、岡
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食は「握り飯」で工場が用意した。工場建設工事前に集まり、近くの瓢箪淵から、「会社舟」を利用した。朝

記録によれば、東肥製紙株式会社は次の者たちを「披
球磨川で利用されていた川舟は小さいと判断し、新たに【招待者】
露会」に招待している。男爵松井敬之、
県知事徳久恒範、
川尻で「会社舟」を造ったのであった。
【うえむら・ゆういち／編集主幹】

大蔵省印刷局長得能通菖、同抄部長中村祐興 熊本市長辛島格、八代郡長、人吉郡長、各学校の校長、付近の町村長、水利組合員、各御用達。総数は数百人であった。細川侯爵家、相良子爵家を除けば、熊本県南部の有力者のほとんどを招待しただけでなく、印刷局の幹部を招待している。印刷局の技師であった安場末喜、末喜が連れてきた印刷局の技師たちを考えれば不自然とはいえない。いずれにしても大規模な「祝賀会」にした。
当時、鉄道は開通してなく、上流地域、下流地域からの祝賀会の参加者は舟を利用して会場（工場）に向かった。 下流地域の参加者は旧八代駅近くの八代出張所にメモ「工場開業披露会」
営業稼働開始直前の「工場開業披露会」を紹介する。３

馬車の転落いに食べた。
【さかもと・ふくじ／画家、人吉市】

全く箸をつけなかった。それを知りながら、私は大初めての馬肉の鋤焼で、とてもうまかった。祖母はすきやきの中に入れた。
「狡い」と思った。その晩の食事は、しい一人の男が、臓器のひとかたまりを、自分の袋たちが数人集まり、馬の解体をしていた。年輩ら

ラバラに乱れ、馬は静かになっていた。見知らぬ男である。夕方になって、私も駆け付けた。丸太はバ

かった馬車が、丸太を積んだまま、谷に転落したの

私の高校時代だったと思う。かくも 信頼のあつ

私は寒気がした。

ゴ川の上流に「石舟」という所がある。聞いただけで、自分の小屋に入ると言われていた。水上村岩野のオ

人が指図しなくとも、自分の家に間違いなく帰り、事慣れした馬車馬を買い、馬車引きを始めた。主行動的だった。庄吉は、村一番と言われる大型で仕来た。庄吉と言い、二十五歳だった。何かにつけて、

戦後間もなく、シベリアから親戚の若者が帰って会社船。古麻木などを八代から工場地近くの鮎帰川河口の糖尻まで運んだ。写真は糖尻から会社船を写したもの

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年弱の間待ちに待った工場の稼働である。 当事者（特に、資絵と文／坂本福治

本家）の「喜び（歓喜）」を容易に想像できる。

その ㊽

お 休 み どこ ろ 通 信 ⑭
興野康也

ギャンブル障害について話す
精神科医

市で「場 外 車 券 売り場」の構 想が持ち上がっているというのです。 僕も知らなかったのですが、これは遠方で開かれている競輪やオートレースをスクリーンに映し出して、お金を賭けるための施設なのだそうです。
当日会場に行ってみると、続々と人口の１・５～２・５％程度と推定されてンブル障害」と呼びます。世界的に人いけません。はたしてうまくいくのか

いままでの経験をまとめたりしないとすが人前で話すためには勉強したり、りました。そんな静かな活気があった

ブル場の構想は消えるだろう」とわか囲気を見た段階で、「おそらくギャン

くださっていた感じでした。会場の雰活動で知り合いでしたので、Ｒさんかいるそうで、よくみられる精神疾患にハラハラしながら資料を作ったのを覚のです。

ギャンブルに依 存してしまっている
人くらいは来てなります。患者さんのなかにはギャンえています。結果的には講演は盛り上
講 演は参 加 者が熱 心に聞いてくだが集まってきます。

ブルに依存する方も一部おられますのがり、質問もたくさん出てホッとした
さったこともあり、いろいろプラスア

らの講演依頼を引き受けたのです。でで、ある程度関心は持ってきました。
のでした。その後「場外舟券売り場」

状態を、精神科の病名としては「ギャ大きく関心を持ったのは 年前のこルファの内容をお話しして、時間が足ループができました。代表をされていがったとのことで、反対する郡市民グ

舟券売り場」 ができる構想が持ち上を 受 けたのです。 なんと 今 度は人 吉

友 人の鶴 上 寛 治さんから講 演の依 頼ことはなかったのですが、去年の 月、その後ギャンブル問題の講演をするがあり、社会システムからのアプローチ

い質 問ですが、 ギャンブル場についてルをする人が減るのか？（⇨これは深①ギャンブル場を減らせば、 ギャンブとです。 人吉市の隣の錦町で、「場外たＲさんと僕は、たまたま難病支援のりませんでした。あとで司法書士の方用として地 域の金 融 機 関と連 携 する

成 年 後 見 制 度のなかで支 援 信 託の応② 公 的な金 銭 管 理システムについて。

スの軽減です。

た依存症対策の基本は対象へのアクセ多いというデータがあるそうです。まプをしていた時期があったそうです）。

以前にはギャンブル障害の自助グルーがあり、まだ構想はありません。ただ（⇨現時点では予算や人員のことなど

ログラムを始める予定はありますか？

③吉田病院でギャンブル依存の治療プに教えていただきました）。

になってしまいます。柔軟な発想で、社存症者が出ていることと同じようなこと

ルコール禁 止のイスラム圏で深 刻な依者が増えてギャングがはびこったり、ア

せず、 禁酒法時代のアメリカで依存症

単に社会的に締め付けるだけでは成功がとても重 要になります。 また、 ただの分野です。僕は専門的に診療してい方法があるのでは？（⇨これは僕は知おそらくそうだと思います）。

るわけではありませんが、悩んでいる

会的な規制の在り方や依存症者支援の⑤ギャンブル場への入場券のようなも

当 事 者や家 族は地 域にたくさんおら④ 統 合 型 リゾー トな どの公 営 ギャンのはできないか？（⇨国が決めればすれます。僕が関われるのは主に、子ど在り方を考えていく必要があるのです。

ぐにできると思います。これがあればものゲーム依存の支援や、成人の発達

ブルを国が進めているのはなぜなのでギャンブル障害の人の入場禁止なども【おきの・やすなり／人吉市】

していきたいと思います。

ますが、 依 存 症 支 援に少しでも参 加症の人の金銭管理の問題などに限られ題は、 医療機関だけでの支援には限界

ギャンブルをはじめとする依存症の問もあると聞いています）。

行えます。海外ではできているところ

依 存 症 支 援は古くて新しい精 神 科

はおおむね㎞ 圏 内からの利 用 者がりませんでした。質問も出ました。

の構想も凍結されました。

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しょうか？ 経済界優先のため？（⇨
2 月 18 日に開催された講演会のチラシ

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倉敷便り
絵 と 文 ／原 田 正 史

屋敷では改造がくり返されていて保存状態は良くありません。しかし建造当時の部分もあって大変参考にな

私の住む帯高は、倉敷市中心部の屋敷が立ち腐れの状態で放置されて事でした。 以前は、このような古いだった人の子孫の屋敷ではないかとの氏にお聞きしたら、江戸時代に庄屋

路の両岸は花崗岩の切石によって護

灌漑用の用水路に接していて、 用水存在します。 西側は幅一〇ｍほどの直行する白壁塀に囲まれて孤立して北側の屋敷は、 縦横約一〇〇ｍの㊴

美観地区や商業地区、あるいは海岸
いたそうです。「その後、屋敷跡には岸されています。 その上に同じ花崗ります。

沿いを除いて、 田園の中に住宅が散手が入り、十数軒の新しい住宅が建
岩の基礎が置かれ、そこを白壁塀が情についての指南役である西田の小原

在 するといった風 景が広がります。
ち並ぶ光景が見られました」と、懐走っているのです。 北 側と南 側は枯

庄屋屋敷

そのよ うな風 景の中を散 策した ら、
かしむように話されました。

使用する通用門が設けられていまし木門が突っ立ち、その左側には通常

き もん

この大きな屋敷について、倉敷の事庭園が設けられていました。

ぞれの建物の背後には和風と洋風の建物が直線上に並んでいます。それあり、その前に大きな和風と洋風のから車が自由に出入り出来る前庭がた。一〇〇ｍ四方ほどの敷地に道路路が走っていたものと思われます。そ建築当時には、正門に似合う広い道

道はあまりにも細すぎます。恐らくのまま残しています。 しかし南 側の存状態が良く、建造当時の様子をそ屋敷が存在します。北側の屋敷は保時代に庄屋だったと思われる大きな五〇〇ｍほどの所の二ヶ所に、 江戸側に一〇〇〇ｍほどの所と、 南側に私の住む帯高にも、私の家から北屋敷内に数多く存在する建物の中せます。

では見られない独特の風情を感じさを見せて繁茂しており、 通常の家屋

中央部には正面、すなわち大きな冠が直 線 上に走っています。 白 壁 塀のいに人一人がやっと通れるほどの小道

た。東側は田んぼであり、白壁塀沿の乗用車が無造作に置かれていましには通 用 門があって、 その前に大 型

木が点在する広い草地であり、北側

かんがい

格別に大きな屋敷に行き当たりました。ところが、 通常の大きさの通用の後、 何代目かの当主が広い道路はで、 母 屋と 思 われる建 物の前には、には通用門が造られています。 覗き窓も設けられ、南側の白壁塀の西側

外部の様子を窺うことが出来る覗きています。また、 所々に屋敷内からで覆われて、花崗岩の礎石の上に立っ下半分は風雨を防ぐための焼き杉板

は、 上部に棟瓦が載せられ、 白壁のわれる屋敷を方形に区画する白壁塀

全長およそ四〇〇ｍに達すると思ハブが立ち並び、 その中で何か栽培と思われる田んぼには、 大型のプレだと思われます。この屋敷の所有だ

らすれば、 現在は使用されていなのしになっています。その哀れな様子か

その殆どが剥げ落ち、赤土がむき出

ますが、表面に塗られていた漆喰は、枯木の横に二棟の土蔵が存在してい垣 間 見 られます。 用 水 路 そ ばには、

どの良く剪定された針葉樹の存在がかぶ門であったとしても、外部へ通じる小勿体ないと思い、 田んぼに取り込ん

和風の庭園が造成されていて、 松な

窓の位置から白壁塀の高さが、 人のされているようです。プレハブの中にむ ね がわら背丈を越えていることが分かります。

は役目を終えた土蔵に代わって仕事でしょう。 屋敷を取り巻く現実の中

しっくい

屋敷の内外に散在する枯木群はすをする倉庫用のものがあるに違いない

そ せき

べて広葉樹で、 野放しの状態で放置されたらしく、 縦にも横にも広がり54
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で収穫量を増加させたのでしょう。

帯高 北大屋敷（2020.3）

い作業場になっている所もあります。

物 と 建 物 の 間 に あって、 内 部 は 広ると思われます。 その中で昔の姿を北 側の屋 敷に比べて樹 木 が少 なく、

西 約 八 〇 ｍの敷 地 面 積 を 有 していに代わってより合理的な方法が模索残しているのは、 倉 敷の建 物の特 色
内部は大きな建物だらけという感じ

で、これまで米中心だった生産活動されているのだと考えられます。
の一つである焼 き杉を使 用した大き南側の屋敷は、南北一〇〇ｍ、東がします。

そのものだと言えるでしょう。 正 門

んに使われていて、 その威容は城門め、 重 厚 な 花 崗 岩の切 石 がふん だなどへの財産分与の結果だろうと思ません。これは当主からの兄弟姉妹

いて、屋敷との境界が明確になっていい住宅が入りくんで何軒も建てられ南西端に庭園樹が見られることかは 独 立 し た 建 物であ り、 通 用 門 をわれます。 当主としては先祖伝来の側の正門です。 長屋造りの中央部に伴い、 基 部 は 長 屋 門 同 様に花 崗 岩
屋敷をそのまま残したい気持ちはあら、 母屋はこの付近にあるものと思の切石造りであり、 正門から前方のるにしても、 そうはさせない現 世のは、 頑 丈 な 構 造の長 屋 門 が 存 在 し道路まで続く長い通路もすべて花崗
哀れさが漂っています。まさに諸行無われます。 北西部には、 小さな新し岩の切石によって舗装された贅沢な常と言ったところです。

側の建物は、 西北端に残されている
大きな土蔵を除いて、 すべて新しく造 ら れた 建 物 や 塀 な どであ り、 建

音はセン、意味は「浅い」。賎

帯高 南大屋敷（2020.3）

学会会員、倉敷市】

憂欝・憂愁・杞憂・憂慮、「憂」
は〈うれい〉。好い精神状態ではない。人が憂えると「優」〈すぐれる・優しい〉」と大変身。

馬の鼻を旅先の方向に向ける儀式をしていたのだ

をして送るときの食物が「餞（はなむけ）」である。

意で、旅立ちの折、先だって道祖神をまつり、宴

ダー処理だな。〈はなむけ〉
は〈旅の一歩を踏み出す〉

から。どの字にも納得できる？ 今でいうシュレッ

字形は〈戈を重ねて切り込み、 ずたずたにする〉

和への灯》にすべきではないか？ 俳優の「優」

済的利益がギラギラ。初心に帰り、もっと《平時中止。今のオリンピックは、国家の威信・経年に一回のこの時だけは、 ポリス間の戦争も一は、 月桂冠だけ？ もちろん名誉は残る。 四には賞金まで…。古代ギリシアのオリンピアでては優勝！ 賞状・トロフィー・優勝旗、とき

優美・優雅・優等・優秀、果ろう。今の旅は安全だ。何も餞別を渡して安全を【つるかみ・かんじ／人吉市】

神に捧げるものだったが、今は？

は〈大きな仮面を付けて舞う人＝わざおぎ〉で、戔戔で、数の多いさま〉だという。

ン」は〈①そこなう②すくない③の旁に使われている「戔セン・サ（賤）・ 箋・ 践・ 餞・ 残・ 銭など

浅祈るほどのことはない。

憂【 は ら だ・ ま さ ふ み ／ 日 本 地 質ものとなっています。 正 門に続 く東ます。 門の基部には柱の礎石をはじな南側の長屋造りと、これに続く東

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鶴上寛治

漢和字典は面白い56
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時には気分転換！
漢字遊び

との争いの話にも及んでいた。

山口 啓二

をしきりに聞いてきて、五十年以上も前の朝鮮出陣の話や島津軍

前藩津軽家へお預けの身となっていた。 弘前藩主・信義公は昔話【前回までのあらすじ】「流罪」という裁きを受けた清兵衛は、弘小説・相良清兵衛 ㉘

休矣は宗芳との話が終わると館を後にし、その足で城のすぐ下の延命寺へと向かった。
「これはこれは休矣殿、お久しゅうござりまする。さては軍七殿の事でござるかな」
みほとけ「愚僧もかねがね御仏にお祈りをいたしておりますが、なかみかと」が続きますればご挨拶もままなりませぬ。倅は先日来八代になかうまく伝わってくれませぬ。この年になってもまだ修行が「和尚、 ご無沙汰して申し訳ござらぬ。されば、こうも戦連れて参りましたが、戦は起きず帰りました。軍七も是から足らんのでしょうな。あははは」「何を仰せられまするか。ときに倅は今日は」

先はお家のために働いて貰わねばなりませぬ。暫くわが元で預かりますゆえ、この次の戦が倅のまさに初陣となります事をされておられましたので、木山の渕で水でも浴びておられる「はい、 今朝は早くから先ほどまで、 摂津介殿と剣の稽古「左様でござりましたか。いや倅殿は立派に成長なされましやも。おっつけ昼となりましょうから軽く召し上がって行かれかと」た。先日も御家老様が尋ねられ、行く先は摂津介殿の良き片ませぬか。なんの、いつもの事ながら馳走などはできませぬが」「これはかたじけない。それと、これは少のうはございますが、腕となる由、話されて行かれましたぞ」「さてさてそれは如何なものか、まだ実践が伴ってございま
来るやもしれませぬ。上手く生き延びてくれることを祈るの元だとか。丸目殿はその新陰流の奥義を極められておられる。

いておりまする。なにやら陰流をさらに進化させた新陰流が「何を仰せられますか。すでに過分のご寄進を戴いておりま

倅のこれまでのお礼でござる」

するうえ、もとより拙僧のほうが楽しゅうございました。いつ

若くしてあのような災難に遭われなければ、今頃は藩の剣術せぬ。今はただ斬り合うだけではなく、どこから飛び道具がかはこの日が来るとは申せ、別れるのは何とも辛うございます

指南役でござったのに」

る」「いや、まだまだ教えを請うことがございますゆえ、ぜひと摂津介殿との御立ち会いの折に、変わった剣の使い方をなさい

尼仏、ありがたいことじゃ。そう言えば休矣殿、最近倅殿は遠慮なく戴きましょうぞ。かたじけのうござる。南無釈迦牟「左様でございまするか。また会える機会がございますればは起きなんだものを。あの時身内の者たちがどれだけ亡くなっ

たなあ。小田八郎右衛門の制止に従っておればああいう失態

そこに待ち構えた島津軍に容易く打ちのめされましたのでしけた兵糧の荷車を内田伝右衛門殿と共に奪い獲ろうとして、『釣り野伏せ』なる戦術にかかりおって。 島津家久公の仕掛「さればですのう。大口砥上の戦の折にものの見事に薩摩のまするが、 あれは確か昔 丸 目 殿がたやら。お陰で所有しておった大口や菱刈まで手放すことにもお納めいただきたい」

使われておった技に似ておりました

なり申した。しかし、あの時からすでに十五年以上も過ぎました。たしか内田殿をはじめほかの方々はすでにお許しを頂も先ごろ薩摩から戻られた菱刈源「いや、それが習われたのはどうれたならその儀もあったでしょうが、遂にはお亡くなりになっぶんと長く離れておいでです。先君も丸目殿がこの地に居ら「はあ、丸目殿はそのあとも修行に出られ、球磨の地をずいいていたかと」兵 衛 殿のよ うで。 さすれば薩 摩でか申されておった様で。 まさに鎧の急所を狙った技でござっ

申せませぬが、何やら地面から上へ向け『逆さ袈裟切り』と「左様ですなあ。剣に関しては拙僧全く無縁ゆえ詳しくはてすでに二人の殿が代わられましたのでなあ」にした示現流なる剣法があるやに聞「ほう。薩摩では最近野太刀を元も」丸 目 殿が菱 刈 殿へ伝 授されたのや帰ってみえられたと申されるので」「何と言われた、丸目蔵人佐殿がなあ」■主な登場人物
相良清兵衛（軍七・頼兄）＝相良家 元家老
犬童休矣＝相良氏の家臣
深水宗芳＝相良氏の家老
新納忠元＝島津氏の家臣

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生誕 450 年記
念書き下ろした。あれは間違いなく丸目殿の指南かと」「では示現流の基になったのは丸目殿の新陰流か。そう言えば丸目殿は新陰流をさらに進化させて新たな剣法を編み出されたように聞き及んだことがあるが。さあて、今はどこに居られる事やら」「父上、おいででございましたか。今日は朝から摂津介様に剣の稽古をつけて貰っておりました」「おお、摂津介殿、かたじけのうござる。して、倅の剣の腕

軍七はこの丸目蔵人佐について興味を持って口をはさんだ。
「それについてはおいおい聞かせるよって、そろそろ昼時じゃ、支度をして参れ」「かしこまりました。ではしばしお待ちくださいませ」
遂にその日が来た。島津軍の最初の攻撃目標は隈本のほぼ中央に位置する隈庄城に決まった。
この城の城主は甲斐親教、親秀の従兄に当たる。東西南北り宇土の名和氏、天草の天草氏に志岐氏と、援軍があちこちに開けた土地で、誠に攻め難い城の造りになっていた。早朝よ「はい休矣殿、先日八代から帰った折、私も軍七とともに菱から集結した。先鋒は新納忠元の願いにより案の定相良軍が、は少しは上達いたしましたか」
刈殿より形だけを習ったのですが、今では三本のうち一本はやそして軍七の父である犬童頼安改め『休矣』が陣頭指揮を執る事に決まった。島津軍が今まで敵として戦って来た武将の中られている始末です。何とも末恐ろしゅうございます」「摂津介殿、ときにその剣法は何と申されておりましたか」
でも一番の策士であるというのがその理由であった。

当時としては当たり前であった。

軍七は腰の刀のほか別に二本の太刀を背中に担いでいた。

恐怖が襲ってびっしり冷や汗をかいていた。

たしていたが、抜刀して敵と戦うのはこれが初めてであった。

犬童軍七は十七歳になっており、三年前に水俣で初陣は果「はい、菱刈殿が『タイ捨流』とか申されておりました。なんでも、元相良家の家臣であられたお方の剣法だとか」「やはり、丸目殿は今薩摩に居られるのだな。軍七が生まれた頃に球磨を去られたお方だ」「いや休矣殿、その丸目殿は今は確か肥前や平戸松浦で教えられていると聞き及びましたが」

旧暦の閏八月十一日とはいえ現在の暦では十月、すでに肌寒い朝だった。軍七は真の初陣とこの気候で何度も武者震い「そうでしたか。父上、そんなお方がなぜ球磨をお離れになったのでしょうや」の耳の辺りをかすめた。その矢は明らかに軍七を狙っていたの敵軍はあとからあとから城を出て攻撃して来た。軍七はすが成果を上げた瞬間であった。あっという間の出来事だった。

から隈庄の軍に狙いを定めていたのだ。見事に『釣り野伏せ』

否や、島津の弓と鉄砲が相良軍が逃げ込んだその両側の茂みれに釣られ敵はすぐに相良軍を追った。相良軍が撤退するやしなかった。休矣の合図により全員が一斉に撤退したのだ。そだった。そのあとも次々と矢が放たれたが相良軍は深追いはをしていた。中間の徳右衛門が、「若、震えが止まりませぬようですな。暫く刀を振ってお気を鎮めなされい」「おう、どうも身震いがしてならんのだが、なるほど素振りで暖まるか」
徳右衛門に諭され、軍七は太刀を抜くと力強く素振りを始めた。
ほぼ全員の手勢が所定の位置に着いたことを目視した新納

摂津介は筆頭家老深水宗芳の嫡男で、将来家老職を約束さぐ横に深水摂津介の姿を見つけた。

に火矢を放った。すでに村人は朝早くに逃げ出しており、北れた、軍七が一番信頼している若武者である。軍七は子供の忠元は休矣に目配せをすると、それを合図に城の正面の民家風に煽られた藁葺きの家々はすぐに燃え上がった。休矣のす「摂津介様、やはり怖いです。どうかお傍においてください」

頃から剣の指導や易学などを教えて貰っていた。

動きを見守っていた。炎はみるみる高く上がり、城の前の家々「軍七、俺のあとについて参れ」

ぐそばにいた家人の徳右衛門とその息子弥兵衛は常に軍七のは白い煙を上げはじめそろそろ燃え尽きようとしていた。兵

刀を握りしめた軍七は摂津介のあとを追った。するとすぐ
すかさず反撃に出た。かなりの大男で刀を振り払われようと横から敵兵が軍七めがけて斬り込んで来た。それをかわすとは刀を握りしめ槍を構えて体を丸めながらゆっくり歩くが、かなり意気込んでいた軍七はその隊の数歩前に出た。
「若っ、油断はなりませぬぞ。いつ敵が攻めて来るやもしれした。幾度か刀を合わせると軍七は敵の足元から斜め上に斬り裂いた。傍には徳右衛門とその息子弥兵衛の姿が見えた。

ませぬ」
すでに数えで十七歳の軍七だが犬童家の中間・徳右衛門か

敵の股の辺りから鮮血がほとばしった。が、敵兵の傷は浅いとみられ、押し返されて形勢は軍七が不利にみえた。そこへ徳らみるとまだまだ子供であった。そう言ったが早いか、少しばかり前の家の裏から急に矢が撃たれた。矢は音を放って軍七60
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右衛門が背後から敵兵に斬りかかった。とても初老の人とは「若、今でござる」

思えぬ剣捌きであった。
軍七は敵の脳天をこれでもかと斬りつけた。すると敵はそこかたき

休矣は深水宗芳と向かい合って腰をおろしていた。
「とりあえずは先君の敵が討てましたな。さてこれから阿蘇、高森を攻めねばなりませぬ」「とりあえず、はな。そう言えば倅殿が敵武将の首を獲ったとか。
いやぁめでたい。相手はかなりの使い手であったらしいが、にばったりと崩れ落ちた。
弥兵衛が叫んだ。
よく戦われたものだ」「いや、軍七殿はこの度が真の初陣、それも相手はかなりの殿も随分なお活躍だった由、御目出とうございまする」「はい、徳右衛門と弥兵衛のおかげにございまする。摂津介「若、早く首をっ！」
それに諭され敵兵に馬乗りになった軍七は、動かなくなった
相手の兜を押さえ、右手に持った小手差しで敵の首を斬り落とした。生涯初めて人の命を奪ったのだ。興奮が覚めずその腕前だったやに。誠にもってこの先が楽しみなことじゃなあ」
首検分を終えしばらく休んでいると、川の向こうにまだ敵

あとは何が何やらわからぬまま数人の足軽を斬った。戦いはほどなく終わった。軍七が仕留めた敵武将の首は徳右衛門の兵がかなりの数いる模様だった。島津の陣営から戻って来た宗ただ息子弥兵衛が手に提げていた。城門の辺りにいた摂津介が近芳はこのまま撤退すると皆に伝えた。摂津介はすぐ問い糺した。

付いて来た。
「軍七、よくぞ敵武将の首を射止めたな。 初陣でこの活躍「ああ、島津は夜襲はしないのだそうだ。もう日暮れも近い。

「父上、すぐ先に敵が見えるのにここで後退するのですか」「はい、徳右衛門と弥兵衛のお陰でようやく初陣を果たすこ
さすれば要らぬ犠牲を出さなくて済むとのお考えだ。また今さすがじゃ」とが出来ました。はあ、はあ、まだ息が上がっております。
夜軍議を開いての事となる」
摂津介は島津の従いに応じるしかなかった。軍はそのまま小摂津介様も過分なるご活躍と聞き及びましたが」
相良軍は数名の犠牲者を出したが、甲斐との初戦は相良島川までとって返した。

この秘法はまだ隈本には知られておらなんだな。して戦果は」

津軍の大勝利となった。敵将の甲斐親教の首も捕った。

翌朝早くに軍議と称して島津の陣営に宗芳と休矣が呼ば「敵の首およそ五百、我が軍数名の死者とけが人、まったくくじされており、彼の籤の確率はかなりのものであった。すると答島津はこれからも安泰であるのお。わっはっは」「ほう。皆の者、
お聞き召されたか。若い衆がやりおったわ。

もって怪我の功名にございまする」

れ、川田駿河に籤を引かせた。この男は義久公にかなり寵愛
えは数日間攻撃は『凶』と出た。伊集院忠棟は、「そうか、お主の籤は外れることがないゆえ従うしかあるま

たたましい笑い声を発した。いつもは冷静沈着な覚兼らしか座の中にいた筆頭家老上井覚兼は大きな声を張り上げ、け

それを聞いて新納忠元が発した。

らぬ大声に、そこにいた宗芳や島津の緒将たちはことのほかいか。さて如何したものよのう」「今から昨日堕とした隈庄の様子を見に行き、そのまま甲驚かされた。
それにつられて広間中に大きな笑い声が起こった。
「この勢いで堅志田はじめ高森までを攻めたら如何でござい佐や堅志田に探りを入れましょうぞ」
暫く協議をしたが、その後島津忠平の一言で決着がついた。

ましょうや。今なら若い者も血気盛んにございます。駿河殿の夕方には城を明け渡し降伏した。ほぼすべてが宗運の息がところが、堅志田と高森を除く六つの城主たちは、その日言した。

新納忠元はこの際くじに頼らず勢いにまかせようとそう進には申し訳ござらぬが、ここが格好の勝鬨かと」

かちどき「いや、やはり駿河の賭けに従おう。数日間は戦いを控え、
そののちまた籤で決めるぞ」
そう言うと席を立ち、これで軍議は終了したかに思えた。
忠平が部屋を出ようとすると走って来た近習がぶつかりそうになって大声で叫んだ。
「大変にございます。宮原に待機させておいた我が軍の若いかかった面々であったが、先君の遺言からすれば当然の事だった。ただ島津が何度か攻めて落とせなかった堅志田城はもと者たちがそのまま甲佐を攻めた様子にございます」「何と、先走りおって。で、戦況は入ってきておるか」より、相良が主君の仇とした高森攻めがこれからの課題であっ
た。

（
つづく）
    
【やまぐち・けいじ／人吉市】       「はい、さすれば我が島津の秘策『釣り野伏せ』を試したよ
うで、敵はまんまと騙されたそうにございます」「そうかそうか、深水殿、犬童殿、相良には通用せずとも、

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復刻
掲載

上村重次

【おことわり】本連載は平成６年から９年にかけて執筆されたものの復刻版で、 合併前の町村名をそのまま使用しています。

という字名が六件、十星田（トウボ

回（ 号）でとりあげた字梢山（コツレヤマ）の西側に当たる。

ボシ田は赤米を作る水田」という説

シタ）一件、 唐 星一件があり、 肥 後▽深田村字星ノ尾（ホシノヲ）▽
もあるが作物名にちなむ地名という球磨地区の星地名（字名）は七件あ

上村字星崎（ホシザキ）▽深田村字のは説得力がない。 五木村には飯干

では赤米をトボシと呼ぶことから「ト星原（ホシハラ）▽多良木町多良木（イボシ） という 字 名 があるが、 干る。星ケ迫の他は次の通り。

る。第字図で見る球磨の地名 ㊲︱人吉市鬼木町︱

星ケ迫（ホシガサコ）

人 吉 市 鬼 木 町 字 星 ケ迫は山 江 村

字星原（ホシハラ）▽岡原村岡本字
地名と星地名が同系であるか否かは別の問題であろうから、 本項では星星原（ホシハラ）▽錦町木上字星原（ホ
シワラ）
郡別分布は玉名４、鹿本３、菊池４、
うのは火 白（ホシロ）の意で、 暗 夜『大言海』によると、星をホシとい地名に限って考えたい。

阿蘇７、熊飽０、上益城５、下益城の空に目立つことからきた語らしい。

また熊本県内市町村字名の星地名

２、宇土０、
八代２、芦北３、球磨７、『萬葉集』巻二・１６１に

きたやまに たなびくくもの あおぐもの

天草５となっており、 全県的に点在する地名であることがわかる。

塁離去 月牟離而

ほしさかりゆく つきもさかりてる迫（牓示迫）の意であり、 藤迫はだから星ケ迫はムラ境のシルシのあの〝藤〟は端（ふち）のことである。

別である。

ろう。しかし、雅趣と地名の真意はように解釈、 或いは願望したのであ

向南山 陳雲之 青雲之と詠まれていて、 漢 字の星にホシとムラの端っこの迫の表現であって、と天草地区には唐千田（トウボシダ）

い う 和 語 が 当 て ら れていたこ と がもに境界のこととわかる。

て、 土 地 のシルシと は 即 ち 標、 牓

目 立つ も の、 目 じ る し の 意 で あっている 星 はスターのことでは な く、く説明できよう。

解すれば球磨地区の星地名は矛盾なあり、星原は牓示のある所（原）と星ノ尾、 星崎は牓示の先のことで詞島対岸の有明海沿いで五和町との風月（フウゲツ）がある。 五和町通

れる。 相 撲の星 取 表、 白 星・ 黒 星の〝 星 〟はシルシのことであり、 眼
球の白 点もホシと言い、 田 植 綱につれる。 土 地 境 界 の 牓 示 と、 シルシとの境界近くにある小字である。 文

錦町西字風月野は人吉市上田代町︱錦町西︱の星は音も意味も共通することから、を雅称した地名のように思われる。

字を見れば風と月、清風と名月、ま人吉市鬼木町字星ケ迫は山江村山

フウツキノと よ ばれていた 地 名に、

中世用語の牓示地名がすたれるにつ田乙字藤迫（フヂサコ）と向かい合

風月野という漢字を宛てた人はそのことに風流・風雅で詩歌、 文墨の里う。迫は両方に共通しており、藤迫

れて星地名が登場したと思われる。

け ら れた 株 間 しる し も ホシと 呼 ば

風月野（フウツキノ）示（ほうじ、しるし）のことと解さ地名を探すと天草郡苓北町坂瀬川字

熊本県内市町村字名で風月と書く

わ かる。 し か し、 地 名 に 用 字 さ れ

山田乙との境界に位置する小字であ47

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くまがわ春秋 Vol.49 2020.4.96535境界に近い。フウツキとフウゲツは音が違うものの用字が同じであり、 同一帯は境 地として重 視されていたの語としては山付（やまつき→山寄り

苓北町都呂々字フウツキは仮名書
月（ホウズキ）が、秋田県に鬼灯山（ホ

本地名索引』を見ると、滋賀県に保ホウヅキ地名の分布を知るため『日寄りの意であろう。この月・附がホ

北町高塚字高附（タカツキ）は高台

木 葉 字 高 月（タカツキ）、 八代郡竜などの〝付〟がある。玉名郡玉東町地）とか海付（うみつき→海岸地帯）

きではあるが、 風月地名に分類でき
ウズキザン）がある。また奈良県のウヅキの〝ツキ〟である。

かもしれない。

よう。ここは天草町の境にある。 玉
字名を集成した『大和地名大辞典』

じ事柄の表現であろう。

名郡菊水町米渡尾字鬼燈はホヲヅキには仮名書きのホウズキ地名が八件い合う点から、同系の地名と考えらては字 図で確かめていないが、 県 内出ている。県外のホウズキ地名についわかる。 風月野は境地寄りの野の表

ウヅキは牓示寄りの意であることがこのように突き詰めてくると、ホの訓であるが、フウとホウは音が通れる。
現として理解され、風流気分は現実

こうしたことから、ホウヅキ地名

さとは既に両親ともに彼岸浄土に旅立っ

本 気で親 孝 行をしようとした時に【うえむら・しげじ／宇土市生
まれ、元熊本日日新聞社記者】のホウヅキ、フウヅキ地 名はいずれ意とされる。 古くはホホヅキを口中のホウ（フウ）は境界線の牓（ほう、札）

お 盆 花 に 供 え ら れるホ ホ ヅキ はでふくらませて鳴 らす遊 びがあったのことと推察される。が、ツキにひっの風に吹き戻された。

のだろう。 鬼燈にホヲヅキの訓があかかる。いろいろ調べているう ちに、もムラ境、または境近くに位置してるのはホホヅキヂョウチン
（酸漿鬼燈）
ツキは附属（ふぞく）のことと気が訛ってフウヅキとも呼ばれる。漢字はの略（『大 言 海』）。 字 鬼 燈は大 字 江付いた。 現代では人事用語としてはいる。

田とのムラ境にあり、西隣りは字畔
総務部付などと使われるが、地名用酸漿で、 語源は頬突（ホホツキ）の田（クロタ）でアゼクロのことだから、

愚感随想 ①─「穀潰し」から「刻潰し」ている。
母 親に諭された当 時はあまり真穀潰しとは文字通り、働きのないと説教していた。

け坊主の穀潰しになっちゃいかんよ」

強せー、 勉 強せー。 勉 強せんで怠そ ういえば小 生のおふくろも「勉「穀潰し」という言葉が出てくる。

ごく つぶ

昔の落 語や下 世 話の会 話の中にのではないかと、歳増すごとに後悔として感じることはあまり無かった

頃は、若気の至りで親の苦労を実感

で親の脛をかじり続けてきた。その年 期、 長じて学 生 生 活を終えるま

私 も自 慢 出 来る話ではないが少倒を見てもらっていることを言う。

らは子 供が親に生 活 費や学 費の面に過 ぎて昔の面 影は無 く、 油 断 すと言われた頃の若僧も傘寿をとっくいて〝穀潰し〟になっちゃいかんよとなって久しい。年々歳々、時移ろ

そのある種の希望も、今や儚い夢

経験する青年の証しであったろう。

した素朴な心の一面であり、誰もがあった。それは多感な青年の漠然と

その期 待に応 えよ うとする意 欲が冨永和信

怠け者が飯だけ一人前に平らげる甲している。

剣ではないが、それなりに頑張って、

斐 性なしに使 う 蔑 称であろ う。 しかしこの言葉は身近な者に使う場合

上げた親の苦労は並大抵ではなかっ

今にして思えば多くの兄弟を育て

私には従前から二つの相矛盾する

ると無為徒食の老人と言われかねな

が多く、その場合はなんとなく温かた だろ うし、 親 父の脛など骨 皮に脱して、 霞を友とするような仙 人

かすみ

いのではないかと思う。

みを感じるのである。

願望があった。それは世俗の雑事を並みに歳月過ぎて親の恩を痛感し、なっていたのではないかと思う。 人

意 味は違 うが、 似た言 葉に「親すねの脛かじり」というのがある。こち66
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に後悔することのないよう、自分自人生を無駄にしてはいけない。最後

ほどほどの健康長寿で、残り少ないう夢のような幻想願望。もう一つは、変や定量性のものである。同時に一る。 縦 軸の〝 時 〟は物 理 的には不なことを横軸として見ることが出来

を 縦 軸、いろいろな 人 生 上の雑 多

ると、 その寿 命 す な わ ち 時（ 刻 ）に与えて「人 々よ各 人 精 進 努 力せ〝 時 〟 という 不 変 平 等の宝 を 人 類

しかしよく考えてみると創造主はではないだろうか。

の先 天 的 不 平 等を創りたも うたの

貧 富などは生まれる時に幸 運 不 運もの、すなわち健康・知能・気質・身のため、あるいは他者のため何か定不変であるが、その単位当たりのよ」とのご宣託されたのではあるま

人の一生を座標軸に当てはめてみ

少しでも役立つことをしておくべき
価値は定性的で、人によって千差万いか。

の境地に少しでも近づけないかといではないかなどと。
別である。
つまり各個人に与えられた〝時〟するが、その幸せはその人の価値観

人 々は幸せを求めて奮 闘 努 力を

このような愚かなことを考えたりしたが、よくよく再考するに及んで、をどれだ有為に昇華し得るか、ある
私は怠け者ではなかったが、仕事そんな大層なことが出来る筈が無い
タルで見るとその結果は明らかであ一途の人間でもなかった。しかし一によるもので、多様である。

前者については、私の現在の有様る。
〝後悔先に立たず〟という諺は応、 仕 事と公 私にわたる交 際など

いは無為に消化したかは人生のトーから見て、 世 俗から抜 け出るどこ
こういう時のためにあるが、気がつということが分かった。

ろか老いぼれながら俗世人の残照が霊長人間を創りたもうた神々は、今改めて思うに、子供二人（娘）にかまけて、家庭のことは殆ど家内

後 者については本 題 から 脱 線 す
定量の〝時〟なるものは万人に配しを成 長させ、 我が家が平 穏 無 事にいた時にはもう遅い。

るが少し理屈をこねさせてもらいた
たが、人の一生を左右する定性的な不 謹 慎にも「家 内がどうか元 気で消え切ってないからである。

い。

至った。

根っこを支えている大事なことを忘らずのことを考えていたが、自分のの終活についてあれこれと身の程知

私も人並みに数年前から、 人生の飼育管理の努力のお陰である。

の小康を保っていることも全て彼女

タながらゴルフプレーが出来るほど生な小生が米寿近くになってヨタヨの雑 用や運 転 用 務のサポートを決

県内外での活動をしているので、そ

小さな工 房を有して小 範 囲ながら作 人 形 作 家）を持 ち、 そのためのぶ趣味（長州伝統手漉き和紙の創にした。幸いにも彼女は、生涯に及の〝刻〟を潰すことを実践すること〝 時 〟 を、 家 内 を 中 心 とした 時 間

そこで私 は、これか らの残 りの二年を頭の初反省となった。

の喝！」を言われること必定で令和どう考えても閻 魔 様から「鞭 打 ちと、身勝手なお願いをした。これはクリ）〟で旅立ちが出来ますように」ように〝スリーＰ（ピン・ピン・ポッ

元気なうちに周りに迷惑をかけないありますように、そして私は家内がに任せて、長い間苦労をかけた。

過ごしてこれたこと、更に生来不摂れては、人生の総括などあったもの

め、実施している。
つまり私の「終活の時」は自分の婦共有できれば、これに勝る締めくない大切な〝刻〟をささやかでも夫

上 げなどを考えるよりも、 残り少いずれにしても不相応な人生の仕ではなかろ うと、 深 く反 省 するに趣味を続けながら、残りはすべて家

くりはないだろう。

ごくつぶ【とみなが・かずのぶ／山口市】

であるから。

て一瞬の風のまばたきのようなもの

んて悠久の宇宙の時（刻）の中にあっ

なぜなら、 小さな人 間の人 生な

内への恩返しのための〝刻潰し〟に専念することになったのである。
私は今 年の元 旦、 例 年の通り市内の四社一寺の新年初詣をした。
いつものように身内一同の安全・
健 康を神 妙に祈 願した。 そのあと

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方言を味わう ㊹

球磨弁の接頭・接尾語 ④も咲き揃う。たとえ定員割れに近いからというので、「受験勉強はご無用ミソもクソもいらっしゃい」、というわけにもいくまい。学校にはそれなりのプライドもあるはずだから。
やはりかた ちだけでも〝 難 関 〟がなゲドがおかげじゃっでわや。ゆうくっとる。 そいもこいも、 クソころ

ウロンウロンしてスマホばかりせせ

こいか、学校坊主どもまで家ん中で「四月とぞ言うて花見もでけんどよ、 おな ご親 がどしこ言 うてかせ

からもやかましゅう言うてくんない

ごタンまでズッ下げてばい。おまいい、マスクもしちゃおるいどん、あだり聞く耳 どま持たん。 見てくだ

洗るえちゅうとなるいどん、イッチョ〝三界に家なし〟と云われていた頃

ねばすぐチィ戻ってしまうようだが、だ。 嫁さんが今では少し気に食わした農繁期に備えるためであったのれてというより、田植えをはじめとシーズンでもあった。 花にキャ浮か

前田一洋と腹んキッテキッテキチキッ沸く。
たっちゃ、スッペンコッペン口へーじには、そうもいかなかった。姑かか︱ しゃぐのきッ ︱設けられているはずである。

一ぴゃヒン飲 うで戻ろかて思て駅へ
よばサデキッかやすばかり。びんた
さんからはせぎ（いじめ）られ、鬼またこの季節は祝儀（結婚式）のんよばされーてみたいどん、飲み屋が痛かばい」
千 匹（嫁いかずごけ） 共から嫌 味

はどっこもせかったなり」「さいばたい、 おどんぎゃにもあたらたらキッかやされ、それに耐え

どしこ手洗う時にゃ石鹸つけてゆうチャントコしみゃじゃっで。子どめも、に。グラグラ滾るお湯で湯掻き、そて採った孟宗など刺身でも焼酎の肴

入園入学進学就職などと人間の花

桜の開花に合わせるかのように、入れてあったもんじゃっで、 美味う「ここの時 寿 司にゃ山 椒の芽までく桃色をしたおぼろだけ。

んになるのであった。

進学や祝儀

さて今の新婦さん、どれだけの人
れをコチコチに干したかっ（唐）竹して美 味 う して顎 タンのヒッぱ ず

ぎゃんとの流行ってどもハチ来ればがそうなれるか。逆に姑イジめの鬼や淡 竹（はちく）など煮 染めの材

りゅててしたばい。とうとう三びゃ

抜きようやく一人前のアネ（嫁）さ嫁だったりして。
料として欠かせない。

べをしていた筍たち。その中で図体

出らじにおりきっか」という我慢比「だ（誰）が一番しみゃまでヒット

ドがたい。あの筍は皮のまま焚火でリウチ食うてしもとったがな、鹿ゲ

たれば、篠（すす）竹までチャラー「こないだ久しかぶり市 房に登っゆるくう（喜ん）でくるっとが、な「だんだーん、おまい共がすぎゃーでしもた」

美味うして、こっも三びゃヒン飲う

もウチ食てしもた。また吸いもんも

孟宗筍とこさん筍が一番ナマ大かくせに、モウそろそ

炙って食えば、どぎゃ美味かとな」

んよま嬉しか。重箱にもツンツケ（押ろと最初に地上にツキ出てハチ来たのが孟宗竹。しみゃー（最後）まで
素直に「降参」と言って、一斉に出

つのはじゃー（間に）か蕗が大きな

ふと庭先に目をナンぎゃると、い酎ん肴にゃ、びち（別）な重箱にとべさせ）てくれろ。トトしゃんの焼てから一そ（皆）に存分たもらせ（食さえ付け）て詰めてえーたで、戻っ現したのは誰。あの釣り竿などにす

葉を広 げ、 茗 荷にも白い花 芽が。

い（鶏肉）の煮シメあげたとよばズ

ババしゃんの時寿司る、小さいこさん（ほていちく）筍

こうした春の使者たち、つまり「時ビャ入れてあっで」

歯をギリギリ食いしばりながらも、であった。 人 も 物 も 見 か けにゃよのもん」を使って、ババしゃんが作ってくれていたのを「時寿司」と言っ【まえだ・かずひろ／人吉市】

らーん。
まあそう言いながらも筍にもそていた。 店 屋から買ってくるのは、
ばら寿司の上にパラパラっとばらまれぞれに持味があって食卓を賑わしてくれる。地面を深く掘っクッ返し

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71くまがわ学習塾 ㉞
問１ 球磨川本流が流れている自治体名を書け（例：人吉市）
①（

）

②（

）

③（

）

④（

）

⑤（

）

問４ 以下のナンプレ問題を解け（空白マスに適切な数字をいれよ）

問２ 以下の文章は正しいか、正しいときは〇を、誤っているときは×をつけよ（例：スペイン風邪の発生地はスペインである。×）①沢田一精知事時代に、荒瀬ダムの撤去が決定した。
②警察庁長官は法務大臣の指揮命令にしたがう。
③地方議員は地方公務員共済の組合員である。
④アメリカの大統領で３期務めた人物はいない。
⑤コロナウイルスの「コロナ」はラテン語の肺炎にあたる言葉（「CORONA」）に由来する。
⑥麒麟は、中国にかって実在した動物である。
⑦熊本県には副知事はいない。
⑧坂田道雄八代市長は、市長になる前は、旧制第五高等学校（現在の熊本大学）の教授であった。
⑨安倍首相が東京オリンピックの延期を決定した。
⑩検察庁長官の報酬は国務大臣の報酬と同額である。
問３ 坂本町の製紙工場の創設にかかわった人物を５名あげよ（例：安場保和）

73

①（

）

②（

）

③（

）

④（

）

⑤（

）

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問５ アメリカの大統領の名前を 10 人あげよ （例 : ジョージ・ワシントン）
①（

）

②（

）

③（

）

④（

）

⑤（

）

⑥（

）

⑦（

）

⑧（

）

⑨（

）

⑩（

）

※答え合わせは次号でおこないます
前号の答合わせは 77 頁で
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俳句大学

Haiku University

季語で一句
Selected Haiku of this Month永田満徳選評・野島正則説明
https://www.facebook.com/groups/1538014679752252/

俳句大学投句欄 ❺東風（こち）

このコーナーは、facebook
グループ「俳句大学投句欄」
で、毎週末に募集しているページからの転載です。

「春－天文」【季語の説明】

春に吹く東風。三春の季語。暖かい春の風が冬の間張りつめていた氷を解かし始める頃。
いよいよ春の暖かい足音が聞こえてくる。移動性高気圧の影響で、東からの風ばかりではない。
「東風」は文学的歴史的表現だという説もある。陰陽五行説では春は東風として、吹いてくる方角で、その季節らしさを表している。

卒業（そつぎょう《そつげふ》）「春－生活」【季語の説明】「卒業」は、小学校から大学までの、学校の規定の全課程を修了すること。日本の卒業式
は年度末の３月初旬から下旬にかけて行われる。卒業には一つのことを成しとげた安堵感や新しい世界への希望に満ちた心とともに、学舎を去るさびしさや人との別れなどが入り混
じり、感慨もさまざまである。

歌代美遥●
漱石の子規への書簡桜東風【永田満徳評】「桜東風」は風の無情さと花の豪奢さと潔さの本意を持つ季語である。
掲句の「書簡」は子規の病状に対する労いがあった。
「桜東風」が遠く隔てていても刎頸の交わりに近い友情を寿いでいるところがよい。

杉山滿●
郵送で届く証書や卒業式【永田満徳評】誰でも経験していることなので、どの場面を切り取るかが問題になる。
掲句は卒業を病室で迎えた子に卒業証書が届けられた場面。闘病は続くけれども、一つの区切りがついた安堵感が出ていて、心惹かれる。

─新型コロナウイルス、世界で爆発的感染が拡大─
東京オリンピックも延期へ。マスクも消毒液も品切れ。
医療も経済もどん底の危機。

外来語から学ぶ英単語（49）…… 藤原 宏
キャップ・カッパ・ケープ・シャッポ・チャペル・チャプター・チーフ・シェフ
cap capa cape chapeau chapel chapter chief chef
すべてラテン語「caput（カプトゥ）、頭・先端」を語源とする同根語です。
「cap（キャップ）、ふちのない帽子」は「きのこのかさ・びんのふた」など形や

鳥帰る（とりかえる《とりかへる》）
                       「春－動物」【季語の説明】

中野千秋

機能が帽子に似ているものにも使います。

につぽんの芯に山あり鳥帰る

マント」は、英語の「cape（ケープ）、肩をおおうそでなしの外套」に当たります。

●

日本で見られる野鳥の多くは、季節によって移 【永田満徳評】
動する。日本国内の移動ではなく、国境を超 「鳥帰る」は取り合わせの方がダイえて移動するものを｢渡り鳥｣と呼ぶ。春になっ ナミックな句になる。掲句は平仮名て、北に帰る渡り鳥を「帰る」として、季語に の「につぽん」で日本を示し、国もなっている。日本の冬鳥は夏の暑い時期は 土の特徴を「芯に山あり」という措
ロシアのシベリアなどで過ごし、晩秋〜冬の時 辞で捉え、天上の「鳥帰る」との取合せで雄大な世界を詠んでいる。
期になると日本にやってきて越冬をする。
【ながた・みつのり／俳人協会会員、熊本市】
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江戸初期に借用されたポルトガル語「capa（カッパ）、頭にかぶせるもの・合羽・
フランス語系の「chapeau（シャポ）、縁のある帽子」、「chapel（チャペル）、小礼拝堂」、「chapter（チャプター）、章・支部・重要な一区切り」は、それぞれラテン語「cappa（カッパ）、頭巾」の指小形として変化したものです。chapel は元は聖衣としての cape の安置所の意でした。chapter は「小さな頭」が原義で、そこから区分ごとの「出だし」すなわち「章」の意となりました。
英語の chief（チーフ）とフランス語の chef（シェフ）は同義で「組織の長・かしら・リーダー」のことですが、chef は特にコック長の意で借用されました。

（416）

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前号【くまがわ学習塾㉝の答え】

問４ 以下のナンプレ問題を解け（空白マスに適切な数字をいれよ）

問１ 次の小説に登場する江戸時代の藩は実在するか。正しいときには〇を、誤っているときには×をつけよ。（例：山口啓二「小説 相良清兵衛」（人吉藩）〇）① 千野隆司『おれは一万石』（双葉文庫）（高岡藩）〇②畠中恵『わが殿 上下』（文芸春秋）（大野藩）〇③ 土橋章宏『！超高速参勤交代』（講談社）（湯長谷藩）〇④浅田次郎『大名倒産 上下』（文芸春秋）（壬生山藩）×⑤藤沢周平『たそがれ清兵衛』（新潮社）（海坂藩）×問２ 以下の文章は正しいか、正しいときは〇を、誤っているときは×をつけよ（例：新型コロナウイルス問題で、トイレットペーパーの品薄状態が発生した。〇）①フランスの経済学者・トマ・ピケティの定式「r>g」は、経済成長より資産収入が多いとき、収入の「格差」が発生する旨の定式である。〇②バックウォーターは、一般に、本流の流れが壁になって支流の流れを逆流させる現象のことである。〇③退職金は、裁判所の判例によれば、給与の後払いである。×
④球磨村の村長選挙は、前回に続いて今回も、無投票と予想されている。×⑤「道の駅」を災害時の避難場所にする例が増えている。〇⑥新型コロナウイルスは南極を除くすべての大陸で感染が発生した。〇⑦裁判所によれば、嫡出子否認の訴えは夫（元夫）だけができる。〇⑧国会法に基づき、大臣は育児休暇を取得する権利を有する。×⑨アラブ首長国連邦の首都はドバイである。×⑩ IR は「インターナショナル・リゾート」の略語である。×

問５ 国の省庁名を書け （例 : 外務省）①（ 法務省）②（ 農林水産省 ）③（ 総務省）④（ 防衛省）⑤（ 厚生労働省 ）⑥（ 財務省）⑦（ 経済産業省 ）⑧（ 国土交通省 ）⑨（ 環境省）⑩（ 文部科学省 ）問３ 球磨川流域の人物で熊本県近代文化功労者として熊本県教育委員会より顕彰された人の名前を 10 名あげよ（例：渋谷敦）①（ 高木 惣吉 ）②（ 遠山 参良 ）③（ 伊豆 富人 ）④（ 谷口巳三郎 ）⑤（ 坂田 道男 ）⑥（ 前原勘次郎 ）⑦（ 高田 素次 ）⑧（ 宮崎 精一 ）⑨（ 川辺 ミチ ）⑩（ 川上 哲治 ）77

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76くまがわ春秋歌壇
かいざん

柳原 三男

いもご短歌会改竄の罪を背負いてひとり逝く民の官僚真相遺し自決せし夫の無念晴らさんと決然と起つ深き魂※  自殺した財務省職員赤木俊夫さんとその妻

椿散り赤き絨毯となりにけり踏まず歩きし山里の道
春待ちて芽吹きし雑草むしりとる大地に張りし深き根っこよ

坂本 ケイ

日一日鶯上手くなりゆけりわれも負けじといざリハビリへ
ひ孫立つわれは立てなくなりゆけりされど生きゆく夫とともに上田 廸子

一律に休校したるその先を読めぬ首相に憐れひとしお
上田 精一

コロナ禍を尻目に首相はトモダチと美食三昧重ねいるとぞ今月の一言『文読む月日』（ 北レフ御・ト門ルス二トイ郎編訳著）より
大事なのは知識の量でなく、その質である。もの
凄くいろんなことを知っているくせに、一番必要なことは知らない人がいるものである。

表紙写真「春はＳＬ人吉に乗って」︱球磨村渡駅付近で菜の花、桜をバックに走るＳＬ人吉の勇姿を狙って何度か足を運んだ。 曇天では花が活かせず車体の輪郭も出ないので、晴天を待った。 流域の唯一の明るい話題だと思ってチャレンジした結 果だが、 菜の花が少なくなっていたのが残念。
撮影／松本学（編集部）

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くまがわ春秋 Vol.49 2020.4.9
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編集後記

新型コロナウイルスの感染拡大が三原さんは本誌の購読代を振り込みではなく、事務所に持参されていた。「やぁ」と入って来られ、雑談を交えながら半年分くらいを支払われていた。奇しくも最後の購読代は、亡くなる今年２月分までをきっちり納められていた。本当に最後まで几帳面な生き方をされたのだと思う。★先月寄稿していただいた澤宮優さんの新刊が出た。無名の人の働きを追い続ける氏の著作（４頁）を、今だからこそ読んでみたい。（ま）〒８６８─００１５
熊本県人吉市下城本町１４３６︱４の３号
人吉中央出版社「くまがわ春秋」編集部
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電話・ファックス ０９６６・ ・３７５９

最近のおもな出来事
３月 日（土）▽ＳＬ人吉運行開始
３月 日（金）▽相良三十三観音めぐり「春の一斉開帳」（郡市 札所、開帳のみ接待は自粛）
３月 日（日）▽熊本県知事選挙 投・開票
▽球磨村長選挙 投・開票
４月２日（木）▽ひとよし・くま市民劇場例会「エイコーン 栗原小巻
一人芝居『愛の賛歌〜ピアフ』（人吉市カルチャーパレス）

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インフォメーション
４月 日（日）田野高原ワラビ狩り開放（人吉市田野町）
４月 日（日）あさぎり町議会議員選挙・投開票
４月 日（木）▽（川上哲治記念球場）
Japan Baseball Jurassic 2020
※新型コロナウイルス感染防止のため変更になる場合があります。

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止 まらない中、 緊 急 事 態 宣 言が発令された。２月のこの欄に「早く収束することを祈るばかりである」と書いてから２ヶ月、誰がこのようなことを予想できたであろうか。今月は医師の立場から、岐部明廣さんと（８頁）、大草知子さんに（ 頁）緊化活動などに尽力された三原竹二さんを追悼した（ 頁）。

である。 ★身近な訃報が相次いだ昨今だが、 今月号では文急寄稿していただいた。今後の暮らし方の参考になれば幸い

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