第 11 号

月刊 くまがわ春秋 第 11 号

2017 年２月 15 日発行

新連載 くまがわ野鳥だより

企画：人吉球磨総合研究会 発行：人吉中央出版社 TEL 0966-22-7601 ／ FAX 0966-22-7601
http://www.hitoyoshi.co.jp/ info@hitoyoshi.co.jp〒868-0086 熊本県人吉市下原田町瓜生田 675-3

球磨川の「カワセミ」Ⓒ 小川 一弥

4910817790277
00500
繊月城（人吉城跡）にて撮影

飲酒は 20 歳を過ぎてから。飲酒運転は法律で禁止されています。
妊娠中や授乳期の飲酒は、胎児・乳児の発達に悪影響を与えるおそれがあります。

定価 540 円 本体 500 円

雑誌 81779ー02-72

くまがわ春秋2017

流域の人々と歩む月刊誌今月の一言 『文読む月日』（） より

レ フ・ ト ル ス ト イ 編 著
北 御 門 二 郎 訳

表紙写真
球磨川の「カワ撮影 小川一弥（球磨村）

セミ」球磨村渡で撮る。

くまがわの神さん仏さん⑨ 宮原信晃／
方言を味わう⑧ 前田一洋／
荒瀬ダム撤去経過報告 つる詳子／
瀬戸石ダムと流域の課題 内田次一／
防衛活動 久馬 俊／「資料発掘」 荒瀬ダム関係 ①／
木造市庁舎を希望する理由 松本晉一／
外来語から学ぶ英単語⑪ 藤原 宏／
鶺鴒短歌会／
不知火海の自然・生活⑥ つる詳子／
いもご短歌会／
東京オリンピック⑩ 苅田吉富／
舟止め事件／
倉敷便り② 原田 正史／
楮木のおばちゃん 上村雄一／
マイ・文庫本 白城松男／
字遊空間② 平岡優平／「疑わしきは罰せず」を疑う 上村雄一／
字図で見る球磨の地名⑩ 上村重次／
山に行こうよ！④ ／くまがわ学習塾②／49

何を考えなくてもいいかを知ることは、何を考えなければなら学／

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ないかを知ることよりも、むしろ大事なくらいである。

定吉が行く⑪「熊本地震と吉組」鳥飼 博／
くまがわ狂句 村上鬼拳／
昭和の写真館⑧「親子」東儀一郎／
今月の詩 ⑪「感じること」／「オールドローズ・ツクシイバラ」遠山 令二／
記憶の落ち穂⑪坂本福治／
くまがわすじの考古地誌⑥ 木﨑康弘／

あがっ段⑨「届け、園児の願い」上杉芳野／
医食同源⑦「食と情緒」浦川春加／

柳人があじわう漱石俳句⑪ いわさき楊子／「人吉高校五回生同期会の歴史」瀬戸致行／
建築みてある記 森山

戦後の球磨郡で② 片岡 和紘／「女乞食」と共同体 ①／

くまがわ野鳥だより①小川 一弥／４
ほいくの絵⑩「サン保育園」／６
石橋を訪ねる③「重盤岩眼鏡橋」／７
駅・ものがたり⑪「那良口駅」松本晉一／

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─ ２月（第 11 号）目次 ─
カラーページ巻頭言

地方自治の本旨

憲法第 条は、地方自治はその本旨にしたがって実施されるべき旨を定めている。明治憲法になかった規定である。明治憲「昨年は最多勝に輝きながら初優勝を逃す。今年は努力と気合いで遅咲きの横綱昇進。
おめでとう稀勢の里。三月の春場所が楽しみ」

方自治は「民主主義の学校」であり、かぎりなく、大切である。

─ 18 年ぶり、待ちにまった日本人横綱誕生 ─

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最近のおもな出来事

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（編集部）

今年５月、憲法は施行 周年をむかえる。私たちは、地方自治の本旨にしたがって球磨川流域の活性化を目指したい。地

４条はそのような法律である。

自治の歪曲である。原理的に誤っているだけでなく、実務的には存在しないものをあるという詭弁である。地方分権推進法第は政策ではない。国は地方自治体の下請機関でなく、地方自治体は国の下請機関ではなく、「パイプ」論はつまるところ地方

近年、自治体の選挙で、「中央とのパイプの太さ」を「政策」として宣伝する首長候補、議員候補が目立つ。「中央とのパイプ」

しなければならない。

ていくべきである。同一の姿をすべての自治体が志向するならば地方自治の本旨は失われる。国は、地方自治体の個性を尊重がある。その指摘が事実であるか否かは検証すべき課題であるけれども、自治体は本来、他の自体体とちがうようにつくられ地方自治体の首長、議会も金太郎飴ではない。同一規模の場合、自治体は個性を失い、同一の姿になる傾向があるとの指摘

日本全体も豊かになる。それは、多様な生物が存在するとき自然が豊かになるのと同一だ。

てそれぞれに個性をもつ。その個性は住民が自分たちの選択を通じて創造されていく。多様な個性の自治体が存在するとき、ちのことは自分たちで決めるとする自己決定の原理が基礎にある。地方は金太郎飴ではない。地勢・地理・歴史にしたがっ権力を立法、行政、司法の間で分立させるとともに、中央と地方の間でも権力が分立されることを原則にしている。自分た自治は地方の住民が自治的に実施すべきであるとして、それまで国が独占していた権力を地方自治体に分権した。新憲法は法下では、地方自治体は国の機関であった。知事は政府によって任命されていた。国は権力を独占していた。新憲法は、地方

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１月 日 （土）▽奥球磨どんぶりフェア２０１７（〜３月 日）
日 （日）▽必勝合格祈願の旅 合格勝ち取りツアー （球磨村一勝地駅〜）▽第５回 「公認奥球磨ロードレース大会」（水上中学校〜同役場）
日 （月）▽人吉球磨さわやか大学１月定例講義 （人吉市総合福祉センター）日 （木）▽鶴田一郎 新作原画・版画展 （〜 日、ひとよし森のホール）
日 （土）▽熊本県少年サッカー選手権大会 （〜 日、人吉市第一市民運動広場）
日 （日）▽ＴＡＯ 「残響︱踊る太鼓」 人吉公演 （同カルチャーパレス）▽「新春・七つの蔵の利き酒と味まつり」（多良木町交流館石倉）
日 （土）▽あさぎり町健康ウオーキング大会 （旧上村役場集合）
日 （日）▽人吉商工会議所創立 周年記念植樹 （ＭＯＺＯＣＡステーション）
・記念式典 （カルチャーパレス）
・祝賀会 （あゆの里）▽第９回おどんな日本一武道大会 （人吉スポーツパレス）▽熊本県少年サッカー選手権大会 （人吉市第一市民運動広場）
２月１日 （水）▽「人吉球磨は、ひなまつり」スタート （〜３月 日）
２月３日 （金）▽冬季特別展覧会 「笠鉾大解剖Ⅱ～しゃれた町印・本蝶蕪～」（～３月 日、八代市立未来の森ミュージアム）
２月 日 （土）▽「現代国際巨匠チャリティー絵画展」（ 日〜、ホテルサン人吉）
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球磨村渡周辺で撮られた番のヤマセミ。 頭には大きな冠羽があり、黒と白の鹿の子斑が特徴。胸に茶色が混じるのがオス（右）つがい大。 黒と白の模様が特徴的

本のカワセ ミ 類のなかで最交 尾となる。 警 戒 している

やり雌が魚を受 け取った らで、 雄 が雌に魚 を口移 しに繁殖期は２月から４月頃

撮影／小川 一弥

身近な球磨川のヤマセミ ①
通 常 は 山 深い渓流に棲むヤマセ
ミ だ が、 市 街 地
からでも観察できるのが球磨川のヤ
マセミの特長だ。
ヤマセミは全長㎝ くらいの留 鳥で、 日で、 頭に冠 羽 がある。 オス時には、冠羽を立て「キキッ」

約は胸に茶 色が混じり、メスと甲 高い声で鳴き、 白 黒 鹿

温 泉のある地 域は地 熱の

かん う

は翼の裏側が茶色。 魚が大の子模様から、カノコショウ

写 真が撮 られた球 磨 村 渡 付

た めに 霧 が 発 生 し や す く、か

好物でアユ、オイカワ、ハヤビンと呼ばれることも。この近では、住宅地のすぐそばでコケが多く生えるため水 中
プランクトンが多 くなる。
これを 餌と する魚はそこになど上流に上るほど個体数見られるが、 球磨村や人吉

八代市の遥拝堰などでも巣立ちの時期を待つ。

て作り、そこで子育てをし、う。巣は砂地の壁に穴を掘っ

富な魚を狙って住み着くとい集 まり、 ヤマセ ミはこの豊が増えると専門家は言う。

多いのか？

なぜ上流域にも見ることができる。

こなど清流の魚をねらう。

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山翡翠 Megaceryle lugubris
３月から熊本〜人吉間を走る特急「かわせみやませみ」の名前にも採用されている高いことろから魚を狙う
ヤマセミは魚獲りの名人でもある

ヤマセミ

くまがわ野鳥だより ❶このように魚が豊富でシラス台 地が多い環 境があることから、 球磨川上流や川辺川に多く生息しているのではないかと、分析されている。
つがい

いつも番で行動する
おしどり夫婦非 常に警 戒心の強い野 鳥であるヤマセ ミ だが、 人 吉
市 付 近の市 街 地では間 近でこの番の様 子 を 観 察 することができる。
動きだすのは早朝からで、縄張りとする木の上や岩場から魚を狙う。 水面上空からホバリングしたり水中へダイブするなど魚 獲りの名 人でもある。

石橋を訪ねる ③

つねに番で行動するヤマセ
ミの夫 婦は、 基 本 的に一生添い遂げるという。
（関連記事 頁）
お がわ かず や

磨村、 全日写連・熊日フォト【撮影／小川 一弥、 球磨郡球サークル会員、受賞作品多数】

シリーズ ほいくのなかで描いた絵 ❿がん

切にし、音楽を通した情操教育な津奈木町の中心部を流れる津奈木川にかん

子様方一人ひとりの小さな心を大ど様々な活動を体験しながら、お子様方の心身ともに健やかな成

社会福祉法人 堀の口福祉会「サン保育園」
球磨郡錦町西 18 番地
定員：70 人 電話 0966-38-2037
開園時間：午前７時 00 分～午後７時 00 分
（延長保育時間含む）※注 三五郎の弟の三平とする説もある。

る姿から橋の近くにそびえる大岩・重盤岩

内に九つ残る石橋の中で最も大きく、堂々たる石工 （※注）の手によるものと伝わる。 町

た種山石工の棟梁岩永三五郎にゆかりのあた ね や ま いし く

一部でもある。石橋作りの名手として知られれた。ここは地域の主要道路で、薩摩街道の出資により嘉永二年（１８４９）に架けらかる。総庄屋「江藤三郎左衛門為経」 らの

ち ょ う は「共に育つ」を保育理念に、お葦北郡津奈木町岩城４３５

サン保育園（球磨郡錦町）にちなんでその名が付けられた。

「まめまき」
今田唯花ちゃん（５歳）
長のお手伝いに努めています。

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重盤岩眼鏡橋「重盤岩眼鏡橋」熊本県指定重要文化財（昭和 49 年 11 月 19 日指定）

橋の北側にはゴツゴツとした岩山がられた掲 揚 台があり、 日の丸がはた広がっている。山頂近くにそそり立ちこの辺りはかつて津奈木城があった

メー トル、

橋 幅 ４・５メー トル。 アー チは 緩 や
ひときわ目を引く大岩が、 橋名の由場所であり、現在は展望所や遊歩道、

石 材は凝 灰 岩。 橋 長

かで重厚な中にも優美さを感じさせ来になった「重盤岩」である。岩の頂
モノレールを整備し、城の別名にちなめいている。

る。 欄 干の柱にもさりげない意 匠が上には今上天皇のご誕生を祝して作

津奈木の町が一望できる「舞鶴城公園」の展望所

岩を間近に見られる。
舞 鶴 城 公 園に上るモノレールには、川を挟んで向かいにある「つなぎ美術館」の二階にある発着場から乗ることができる。 片 道

もとには「つなぎ温 泉 四 季 彩」 もあ

は紅 葉が楽しめる。 また、 公 園のふは、津奈木町の文化と観光の中心

つなぎ温泉四季彩、つなぎ美術館

だ。舞鶴城公園や重盤岩眼鏡橋、

レールで行くユニークな温泉施設

くりぬいたトンネルを通ってモノに展 望 露 天 風 呂 があり、 岩 山 を石橋造りのと し て は、

石工の棟梁

わる。種山

七が祖と伝

だ藤原林

を持ち込ん

およそ５分。 初夏の新緑、 秋にる。 舞鶴城公園のある山腹の中ほどとなっている。

薩摩藩に招

腕を買われ

本の奇岩百景」に登録された（日かれて日本

重盤岩は、平成 年３月に「日80基もの石橋を架けた岩橋 建 設に活 躍した肥 後 八 代 郡 種資料を展示する資料館「石匠館」が八代市東陽町に種山石工の歴史や（編集部）

山村（現在の八代市東陽町）の石伝来のアーチ式石橋づくりの技術

ある。

有名。

たことで知られる橋本勘五郎などが永三五郎や、 霊台橋や通潤橋を築い五橋」 など

初の多連式アーチ橋である「甲突川

本の奇 岩 百 景 選 定・ 編 集 委 員 会
が選定）。

種山石工について三五郎の生家（八代市東陽町種山）

石工の技巧がしのばれる欄干の意匠

ほどこされ、
石工の技巧がしのばれる。
んで「舞鶴城公園」となっている。

まったという高さ メートルの奇か昔に噴出したマグマが冷えて固盤 岩の頂 上 近くにも行け、はる

うに作 られた 遊 歩 道を渡って重の美しさは格別。 岩肌を縫うよ

でき、 特に不知火海に沈む夕日

展 望 所からは津 奈 木の町が一望山頂近くにそそり立つ「重盤岩」「舞鶴城公園」に向かう石段工の技 術 者 集 団。 長 崎から西 洋

江 戸 時 代 後 期に九 州 各 地で石

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河口から上流まで、その駅を訪ねる

一勝地駅の友尻から那良口駅までの２・６㎞間に球磨川は大きく北から東へと直 角に曲がる。 その右 岸は馬 場と呼ばれ春には綺麗な桜が満開となる。 目前の八貫ノ瀬を含め、 両駅間回続く日本一鮎釣り大会の太には大 小 ５つの急 瀬が連 続、 付 近は
過去
公望やラフティング客で賑わう。列車は八貫、舟木谷第一、同第二の３つのトンネルを抜けると、 川 音 だけの静
寂な風情を有する、 流域の左岸駅の最後、那良口駅へと停まる。

➡

月、 貨物列車の廃止に伴い無人化さム 駅（ 図 ① ⇨ ）。 中 央にはモルタル

那良口駅は今は１面１線の単式ホー

球磨川と那良川の交点に位置するど。所在地は八代起点から ・４㎞、の手入れの良さは一時評判を呼んだほとの花が植えられ、 駅ホームと周辺

長は林えみ子氏。ホームには季節ごれて地 元 住 民 管 理となった。 名 誉 駅

造 の簡 易 待 合 所、 公 衆 電 話 は ある

一勝地駅から２・６㎞、海抜 ｍの球

那良口駅

年９

年９月

がトイレは付属しない。 昭和

大正内」の那 良口駅 勢の「新 鉄 道 旅 行 案

物用ホームが設置された２線２ホーには１日 平 均 乗 客
人のムの駅で、 三ケ浦からの林 業 軌 道が人、 降 客る

よし〟の記載がある。
昭和 年代までは平均 名前後

用客数は、定期通勤が２名、通学が 名、普通乗客が 名の 名と
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号（人吉水
俣線）が走り、対岸の国道２１９

日 号）。 駅前を県道のこと（人吉新聞平成 年２月９

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磨村大字三ケ浦那良口にある（図②、

図① 那良口駅⇩ 周辺（平成６）図⑥ 旧貨物ホームと炭小屋跡（右手）が駅を利用したが、平成 年の利

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構 内の同ホーム際 までつながる。 荷い記 載 がある。 地 元
ち

ひ

94 42

10 60

ど当時の方言の紹介。 唄には〝球磨

つハイ 行 き ま す で・

人 吉 行 きなるか。

ま積み用の３ｔクレーンがあり、木材、

図② 那良口駅（右は旧貨物ホーム、一勝地方面）

車なので薪炭にはシートを掛けた。

案 内には「あんた82
図③ 簡易待合所

何時ん汽車からもどいなるか。 午後

図⑤トロッコ軌道橋台跡（左右端）福井弘氏）

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熊本産業遺産研究会 松本晉一③）
。昭和 年代までは貨物側線と貨

25は好いとこ青 々と、 どこも人 吉心 地

い

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那良口駅
連載その⓫

竹材、 薪炭を貨車積みしたが、 無蓋

97の四時ん汽車からもどりもんそ」 な

図④ 那良川橋梁（福井弘氏）

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球磨川の駅・ものがたり

本営林局）、人吉小林区署管内で白浜戦争戦費用として、
熊本大林区署（熊名）として開業した。 製材所開業式
一帯１０００ヘクタールの樹齢２００の積出し駅（荷物取扱所、従業員７

典には地元有志、村会議員、熊本運
年の樅、 栂の国 有 林に着 目。 戦 後の号線には朝夕通勤の喧騒が耳に残る。

・ ７ ｍ、 図 ④ ） があり、 その橋
輸事務所の中島技師、人吉小林区所
財 政 再 建のためにこの地の国 有 林を当駅の渡駅寄り ｍには那良川橋梁

台は芋川橋梁同様、化粧煉瓦と石積長（営林署）らが招待されたという。

（

みのデザインを呈している。そこから直営化し、この地に経費４万３千円

この官営製材所は明治（図⑦）。 さ らに 明 治

年 ２ 月、 木で官 営の製 材工 場を建てたのである

年の日露

１００ｍ上流に眼を凝らせば、 後述する那良口駅発祥の由縁となる旧一勝地官営製材所へとつながるトロッコ軌

年前にはその軌道は駅構

欄干にはトロッコ線路の一部が使用さ

であった。

銭

年代

馬力蒸気
馬力説あり）は鹿地駅の鮎川回漕店で取扱われ、 それ

鉄 道の駅はなく、 製 材 所 製 品は一勝製材所開業当初、 那良口にはまだ二千戸余の記録がある。

という。当時の三ヶ浦地区の戸数には児島から船で佐敷へ運ばれ据えられた

汽罐（ドイツ製には珍しいイギリス製の一の官 営 製 材工 場の先 駆けで、 当 時

ここは青森、 秋田、 高知と共に九州前半まで伐採・搬出されたという。

樅や栂の大きな自然林は昭和

人企業に移譲されるが、 白浜地区の倉組に貸下げられ、 後に鹿児島の個

一勝地官営製材所は大正年に大通行税ともに 銭、 熊本までは荷物取扱を開始。汽車賃は人吉まで年後の大正２年３月より旅客及び小図⑦ 旧官営一勝地製材所絵葉書

道のセメント橋台跡（図⑤）が遠望
出来る。

日。その背
年４

材木はトロッコ軌道までは木馬によれ、輸送路変遷の象徴的な橋でもある

鮎川回漕店、木村運搬店の名前が見

図⑧ 同 100 年後の現在内へと延びていた（図⑥）。

旧官営一勝地（松谷）製材所

年６月

那良口駅の開設は鹿児島本線開通２年後の明治景には駅開業の３年前、 明治
月 日に駅傍を流れる那良川の上流、三ケ浦 松 谷に官 営の一勝 地 製 材 所が道からトラック輸送に移行、 白浜林

完成、 その奥の白浜官山からの製材

材伐採地の白浜には水車動力製板に道の白浜橋の完成は昭和 年 月で、る人力で運ばれ（図⑨）、トロッコに（図⑩）

しらはまか んぎょうしゃくざいしょ

よる白浜林道（森林鉄道２級）は白レーキをかけながら材木、 木炭、 竹

好景気時のトロッコ数は 台が稼働し引いて白浜まで上げた。朝鮮戦争下、翌朝には空トロッコを２台載せて馬でられる。 駅での旅 客 取 扱はさらに３

店名簿には岡回漕店、 大正８年には年４月の那良口駅荷物取扱

明治

浜から那良口駅まで ・

㎞、 昭和

きんま

よる白浜官 行 斫 材所が設置された。

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29を載せて夕方下って来た各トロッコは、

年 前 後まで利 用されていた。 手 ブ

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図⑩ 白浜橋欄干（福井弘氏）

1343たと言う。 次第に輸送方法は専用軌

図⑨ 木馬

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らは三角、佐世保、門司、大阪、名年

小吹林業、 十条製紙に売却されてい者には岡商店、川上林業、熊本運送、の搬出で賑わいを見せ、 木材関連業

地製材所は昭和８年に一勝地第二小

床屋、各商店で賑わいを見せた。一勝

官営工場閉鎖後もさらに木炭、木材

月には廃止
木炭には西、川上、岡、板崎の各商店、る。駅周辺には 世帯が住み、魚屋、

年 間が、こ古屋、朝鮮方面へと輸送された。だが、この製材所も大正される。 創 業 時からの田町の営林署貯木場へ直接運んだ。駅前には西商店が２軒あり、右側の西さんが木炭を扱っていた。また当時は午後にはトロッコが白浜から木炭や材木年頃と思うが、午後２時過を積んで下って来ていた。
」「昭和

ぎ、丁度木炭を下ろした時、那良口駅
下の目前で川下り船の２艘が転覆。皆で直ぐに救助し、 会社のトラックでガ
イドとお客を載せ、青井（出町）の川
下り事務所まで運んだ。その日の川は
赤濁りの大水で〝なんでこんな水の多い時に船ば出してどきゃすっか〟と文句を言った位、大水の時の川下りであっていた」

ついた。 その一部は沖 縄にも出 荷され

朝早く鹿児島の中央市場へ運び高値が台風の最中、 夜半に加久藤越えして、

ｔ トラックに２ ０ ０ 〜 ３ ０ ０ 箱 積み、た由緒ある所なのである。

相応しい、 明治期産業遺産の存在し経産省の近代化遺産の一つに加うるに

代 化 推 進の原 点となる地 区であり、この地は肥薩線と共に、日本の近⑫）に選ばれている。

と共に農水省の「日本の棚田百選」（図の松 谷 棚 田は、一勝 地の鬼ノ口棚 田を開墾。段差１００〜２００ｍのこを造成、専用水路（毎床溝）で水田有名にした。さらに大久保には溜池

営に梨の栽培を督励、「一勝地梨」をまた大正期の毎床地区では農家経（図⑪）になっている。

学校、
現在は「体験交流館さんがうら」

年に細川侯爵家に移ｍ材で木口が 〜 ㎝あり、それらは無蓋車に積んだ。営林署の材木は檜４しで入替、木炭は有蓋車、木材や竹はが数名居て、数台の貨車は彼らが肩押材の土場が手前にあった。 詰所に仲士譲（ 町歩）され、戦後は川上林業、一部は明治たとのこと。 当時、 三ケ浦山林の竹材の取扱いには熊ノ御堂商店があっの駅が最も栄えた時期だとされる。

➡

〈当駅にまつわるエピソード〉

両が、那良口駅から渡駅寄り１㎞の○昭和 年２月 日、三社詣り列車７地点で崖崩れに遭遇。機関車と炭水車は線路沿岸の旧国道に横転、客車３両が脱線する事故が起きた。団体客５６３名はかすり傷のみで１名の死傷者もなかったが、機関助手が火傷、機関手は大腿部打撲傷を負う大事故が発生している。

○ 元 熊 本 運 送 運 転 手、 岡 本 孝 夫 氏（ 歳）の昭和 年前後の談話「那 良口の奥の俣口、 白 浜、 遠 原から木炭、竹、木材などをトラックで那良口駅へ駅出しした。川上林業からは木炭、木材（杉、檜）、竹材、白浜営
林署から木材（主に檜）、西商店からた」「収穫期の毎床の梨は、 夕方から４

図⑫ 梨園と毎床溝（手前）18 12

木炭を出した。那良口駅には貨物ホー5013ムがあり、駅構内に炭小屋が２棟、木図⑪ 松谷棚田と旧一勝地第二小学校（旧製材所跡地⇩）

30〈参考資料〉
・鉄路壱千哩 鉄道院 明治 42 年版
・取引店名簿 明治 45 年４月１日 内国通運株式会社
・全国運送取扱人名簿 大正８年３月 全国運輸連合会
・球磨村史中巻 球磨村編さん委員会 平成６年 10 月 ぎょうせい
・同上下巻 球磨村編さん委員会 平 11 年３月 ぎょうせい
・日本鉄道請負業史 明治編 鉄道建設業協会 昭和 42 年 12 月
三秀舎
・里山資料「三ガ浦山林と官業一勝地製材所」大無田正明 平成
14 年
・「近代化遺産、国有林森林鉄道全データ九州・沖縄編」熊本日日新聞 2013 年
・前掲「肥薩線の近代化遺産」一勝地駅
・前掲「興味を本位として新鉄道旅行案内」
・前掲「駅」那良口駅 平成 12 年２月９日人吉新聞○聞書き：村口保彦氏、川口政喜氏、岡本孝夫氏

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年の運行を４月初めから開熊本地震と吉組
平成た。 土 日には 子 供 連 れの人 も 多 く、
子供達も喜んで参加してくれた。 昔を懐かしみ「私た ちが若かった 頃と年の夏前までは駅ホームで顔を見ながら頷いた。

日早朝
等のＳＮＳを最大限
Face book

体が、こんなにも大きな組 織に変 貌

つかはご理 解いた だけると信じ、 今後も活動を継続して行く」と言った。
新駅長の表情から、 皆同じものを感じ取っていたのだ。義吉と私も定吉のシュ、飲料水、菓子等が届けられた。

ら、米、野菜、生理用品、ウエットティッ

た。夕方には郡市内の吉組メンバーか

必 需 品を聴 き取りＪスタに帰って来に居た。知り合いの女性市議に会い、りや飲 料 水を持って宇 城 市の避 難 所

日の正午には、自宅で炊いたおにぎ

吉 名【コンシェルジュの安 吉 】は、た。

鉄 職 員であった事も話した。 新 駅 長間見えた。面会を終えてから定吉が、には、 前駅長からの引継ぎ内容が垣だいた。それでも笑顔を見せない様子

とても丁寧に穏やかに応対をしていたするのかという 体 験 を する事となっ相良藩【吉組】という小さな任意団

作 業 を 開 始 し た。この活 動によ り、に活用した情報収集と、 物資の調達

から主宰定吉の指示により、日に震度７の大地震が発生した。

それから間もなく、 ４月日とを信じてしまったらしい。人吉市の広られた様で、そこにつけ込む人々の話

出来事を吉組の行為と勘違いしてお様になった。当時の人吉駅長は、そのＣＡステーションの間で送迎を行なう

も色んな事があり、 回廊とＭＯＺＯが出来なくなってしまった。それから出来事により吉組はホームでの送迎

送迎をしていたのだが、ちょっとした

平成「ＳＬ人吉」に笑顔で手を振っていた。

惜しむように花見をしていた人々も、群の前では、 桜 吹 雪が舞い、 名 残を同じ煤煙のにおい。懐かしいにおい。

そこは大人の団体。日頃から同じく始した「ＳＬ人吉」の送迎は、 多く

報担当者から、 吉組の写真を広報に送迎をしている「くま川鉄道」に、
ホー

来てよかった。
」という老夫婦も居た。

載せるという申し出に、 駅 前 広 場でムでの撮影許可をお願いすると、「どの吉 組メンバーと「Ｓ Ｌ 人 吉」の雄写真を撮ってもらっていた所、その写

うぞ、
どうぞ」
と笑顔で返してくれた。

人 吉 駅 の裏 に 在 る 大 村 横 穴 古 墳

真を広報に載せるにはＪＲ九州の許そんな 苦い経 験 があったので、 新Ⓒ Keiichi Murakami

可が必要だと駅長は言った。この時に16

─ 11 ─

駅長が赴任されると直ぐに定吉、吉名【 中 番 頭の義 吉 】 と 私の３ 名で挨 拶

14

定吉が行く

は定吉以下、全員が切れた。しかし、

姿 を 見 学に来 た 人 々と一緒に行 なっ「ＳＬ人吉」の見送り

は、当然ながら私たちよりも若いが、に行った。 私と義 吉の父 親は、 旧 国

27

鳥飼 博
九州相良藩「吉組」大番頭

28「新駅長にも、 我々の活動についてい集合した「吉組」のメンバー

15

昭
則
吉
住

16
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1715

人吉観光案内人物語

【安吉】の報告から、生活必需品の地域の情報も入って来る。既に熊本県長から嬉しい返答を頂いた。

てから物資を買い熊本市内へ届けてい人吉球磨地域では、 吉組だけでは今、何が必要なのかもマスコミの報た。 湯 前 町のレストランも店 休日により北から県 南への物 資 搬 入は不 可

道より早く届く。 地震被害が甚大では、 炊き出しを行った。 青 井 阿 蘇 神

配布と炊き出しが必要である事が分っ物資と共に人員の確保も必要であったある事を理解するに連れ、吉組のメン社、高野寺の和尚も毎日動いていた。

なく、多くの人達が動き出していた。

が、人員は直ぐに集まった。というよ

バー達はＳＮＳで物資の提供を知人・

私たちが知らない団体や個人も、 被能で、 鹿児島、 宮崎県経由でないとり、 何か手 伝 う 事はないかと、 自 発

友人にお願いしていた。 そのお陰で、災者の事を思い動いていたのだ。吉組

たが、 被 災 地 域が広いため、 地 域を的にメンバーが集まって来ていた。

日 々 Ｊスタには様 々な物 資が大きなのメンバーも、一度でも被災地に行っ

理 容 店の長 男は毎 夜、 仕 事が終わっだ車３台がＪスタを出発した。 それ
ダンボールで届 く様になり、 倉 庫 状た者は、 最後まで活動を止めようと流通が出来ない状態となっていた。

までの情報収集により、熊本市内３ヶ態となっていった。 郡市民の皆様からしなかった。

限定した支援活動とする事となった。

所で物資の配布を始めた民間団体がも、「少しですが、役立ててください。
」

も食べておらず、飲み水も無いという

まわらない状 態なので、 ２日 間も何きた。 本震も発生し、 自治体の手も内の状況や道路状況が明らかになってとなった。時間が経つに連れ、熊本市

その様な被 災 地での吉 組の活 動をどうぞお使い下さい。
」と当時の支店さんの活動は、存じ上げております。

支店に定吉がお願いに行くと、「吉組

たが、 Ｊスタ隣の肥 後 銀 行 人 吉 駅 前

出入りが激しくなると駐車場にも困っいたのは、 やはり 定 吉であった。 ひの物資は、 吉名【銀翔銀吉】の紹介

１ ４ ４ ０ケースが送 られて来た。こか ら は、 ２ Ｌ × ６ 本 入 りの飲 料 水の大学時代の先輩で茨城県の小川様

大 量に届いた。 吉 名【 灼 熱の秀 吉 】

日の夕方には、 支援物資を積ん在り、そこに市民が押しかけているとという心温まる品が届けられた。人のにより、 熊 本 市西 区のアクアドーム

とりで案 内 活 動をしていた頃に、 Ｊ日になると、 毛布やタオル等もの情 報が在り、 その団 体に届ける事で活 動をしている民 間 団 体に届ける

年前、 津和野町で水害が起こり、 沢会】、【津和野町観光協会】からは、「三山口県の【ＳＬやまぐち地域振興

定吉に尋ねると、「吉永さんとは、友達となった事が始まりらFace book

まぐち」の専属写真家の吉永さんとＲ西日本より依頼を受けて「ＳＬやで見た方々からは、更なるFace book

山の方に支えていただきました。私たＳＬ繋がりたい。 津和野町観光協会

物資提供の話が持ち込まれた。

ちに出 来る事には、 吉永さんが協力依頼をしてや事となり、 定吉が自衛隊員の方々のまた、 同じ日に吉組女性部が中心

は、 協 力 させらしたとげな。嬉かなぁ～。
」と教え協力を得て荷卸作業を行なった。

となり、 宇城市避難所での炊き出していた だ き まてくれた。

と共に、 物 心のメッセ ー ジ

り ま しょう。
」

葬儀社さんから頂戴して配った。

いていた。Ｊスタに無い物資は、葉山や、お尻拭き、 生理用品の要望が届５月になっても赤ちゃんの紙おむつの２ 団 体 とのこの山 口県出しを続けていた。青森ライオンズのに行き、 女性部は別の避難所で炊きオンズクラブの方々と一緒に炊き出し

定吉は、 高野寺の和尚と青森ライ

関 係 を 築いて頂戴した。

両 面の支 援を「吉組」による熊本市南区役所での炊き出し（
（４月）

しい。

も開始した。

すので、 頑 張熊本市のアクアドームへ飲料水を届ける（４月）18
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19

21

16

方々は、一週間にわたり朝夕の炊き出しを提供されていた。
被災地の農家が育てた、販路に困っているというトウモロコシやブルーベ
リーは、Ｊスタで吉組メンバーに買ってもらった。
その様な状況でも、 ７月に開催する「よさこい祭り」の企画会議は続い村上鬼拳

ばれちゃった 目ン玉が嘘言いきらん
ぼんやり 時の列車に乗り遅れ

一服して 飛び出していく記者だまり

右往左往 付箋かろうた陳情書

バーにも疲労の色が見え始めていた。

おっちょこちょい 内示の前に刷る名刺ていた。被災地支援を続けているメン

そんな中、 定吉に、 熊本市出身で土産話 地球儀までも持って来て東京在住の芥川プロデューサーから、「人 吉 市で映 画 を 撮 影 したいが、 協

次の一手 名月に口説かせてみゅう
体重計 君も失恋するとええ

力してくれないか？」との連絡が入った。

【むらかみ・きけん／人吉市】

舟を漕いでいる男性を写した普通の写真にみえる。
そのようにみてもいいだろう
けど、息子が父を写した写真でもある。 故・ 東 義一郎
さんは数多くの写真を撮った。そのなかには、儀一郎さんの家族を写したものもあるようだ。
この写真はそのひとつである。舟の漕ぎ手は儀八さん。
儀一郎さんの父親である。儀八さんの目はどこか優しげ
にみえる。

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撮影／東儀一郎
旧坂本村中心に昭和 20 年後半から 40 年後半までの出来事をカメラに収めていた故・東儀一郎さんが残した写真を紹介する。

親子

荒瀬ダム湖で舟を漕ぐ儀八さん（昭和 30 年代）【とりかい・ひろし／人吉市 】

昭和の写真館 8人吉球磨児童生徒文詩集「やまぎり」から
第 34 号（2006 年３月発行） 選・作文の会

大坂間 志織また赤くなっている私の手

球磨中一年

「さむー。
」
痛いからポケットに手を入れる

感じること
朝 髪の毛を結びながら玄関を出る

早（はや）歩きしながらバス停へ向かう

髪を結んだあとはポケットに手をつっこむ

なんでもはいるし…

あったかいし 寒くないしポケットはいいな

今日も息が真っ白だ

スクールバスが待ち遠しい学校に着く

赤くなっていた手が今は普通の色

ポケットから手を出す

バスの中はあったかい

急いでバスに乗る「あ バス来た。
」【評】冬の朝の何でもない光景を題材にしている。

思わず私は笑顔になる

感じることが生きている証拠

冷たいとか 痛いとか…

生きてるっていいな

なぜポケットはあったかいのだろう

でもなぜだろうまた息が真っ白
幸せをとらえた作品だ。

地には、ツクシイバラだけが生息し現在、かろうじて残ったこの自生れています。

花でピンクに染まっていたとまで言わで、川の水面が、このツクシイバラの日常の気にもとめないことを感じることができる

オールドローズの平原
オールドローズの宝庫

バスから降りて昇降口へ歩いていく

遠山 令二めの花を咲かせる、地面に這うようているわけではなく、 真っ白な大き
不思議なことに、 人里近くの川のに広がるテリハノイバラ、更に、ヨー花を咲かせる普通の野ばらの３種類

ほとりにはトゲのある野ばらがよくツクシイバラはこの野ばらの変種とのオールドローズが自生しています。

ロッパのバラ庭 園に画 期 的な変 革をも言われ、北海道のハマナスとともに

まず４月に野ばらが咲き、 その野見かけられます。神様が川の水難か

後世に残したいバラ『ヘリテージロー

ばらが咲き終わる５ 月になるとツクもたらした、 ８種のバラの原種のうズ』と認知されており、濃いピンク、

シイバラとテリハノイバラが、バトンら子どもたちを守るため植えたから

淡いピンク、 白の３色の花を咲かせタッチされたように一斉に咲き始めまちの１つと言われている、白い小さなるバラです。ここ球 磨 川には昔からかで、３色の花を次から次へと、まるす。そして、ツクシイバラも１株のな

川の上流水上村から下流の球磨村ま

ツクシイバラが自生しており、 球磨

だと言う人もいます。

球磨川ツクシイバラの会 事務局長

球磨郡の河川敷に咲くツクシイバラ

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今月の詩

⑪
う た

でウエーブでもするかのように、咲いては枯れ、枯れては咲いていきます。

こんな人里近くに開花時に夕闇のツクシイバラを照らしているライトアップの電源を落とじゃないから、ツクシイバラを保 護「 １ 本でも 人 が 植 えた ら 自 生 地

な人里近くに、ツクシイバラ自生地
するのも大切だが、この自生地そのラ自生地が飛び込んできます。こんとしては世 界一広いとまで言われるものを保護していかなくてはならな

ある植物学者が言われたこの一言が、い」。私たちが保護運動を始めた頃、場所があります。

１本でも植えたらから現れ、しばらくして、くまがわ

両編成の車輌の灯りが遠く、西の方

堤防に上がると、 猫バスのような１

げると、３６０度満天の星空です。

したものです。この自 生 地のなかをいうツクシイバラは全て自 然に自 生く質問されますが、ここの何万本とくさ ん 誰 が 植 えた ん だ ろ う と、 よ初めて見た人からは、こんなにたあるのではないかと思われます。

ゲイツでさえ造れないほどの価 値がに頑張っても造れません。あのビル・るものなのでしょう。 人 間がどんな時間のなかの偶然と幸運のみでできになっています。 自 生 地は、 壮 大なツクシイバラの会の保 護コンセプト

鉄道の木上駅にすべりこんでとまり、縫うように走るサイクリングロード

自生地ではない

一人の乗り降りもなく、 また東の方の工事の際、自生地内の多少の移植し、この自生地の真ん中で空を見上へ消えていく、 幻想的な風景に出合があった以外は、 人の手では１本もその無人の木上駅から、ほぼ真北の種が流れてきたのかも知れないし、植えられていません。上流から１粒や、外来種のセイタカアワダチソウ、

リアンプラントとまで言われたクズ

ここの自生地には、アメリカでエイ共生

うことがあります。

に田園の小道を進むと球磨川の堤防
一羽の鳥が１ 粒の種を落としたのか

このクズや他の植物を全滅させたら、に突き当たり、その小高い堤防をよ

しかし、ツクシイバラに限って言えこのオールドローズた ちにもなんら

数種類の野草も自生しています。私たち球磨川ツクシイバラの会の主なば、 家 庭の庭に植えてあるツクシイ

かの影響があるのかも知れません。

も知れません。

活動である除草作業は、このクズのバラには、 すぐ害虫が付いて葉を食

じ登ると目の前に広 大なツクシイバ

ツル切り作業にそのほとんどを費や

１００年前の発見

い荒らされるのに、この自生地のツク
シイバラには、 ほとんど害 虫がつき㎞の免地では、なんらかの役割があり、 共

んなに嫌がっているクズも、この自生発見されたのが、ちょうど１００年

次 郎 氏がこのツクシイバラを公 式に

田川のほとりで、植物学者の前原勘この自生地から上流へ約生しているのかもしれません。 自然

前のことでした。その後、 植物学者

ません。もしかしたら、私たちがあのバランスは人間の想像もつかないとた。
10を、 私 た ち 地 域 住 民にシイ バラの存 在 と 価 値

ツクシイバラの絵がツク

画 家の流 郷 由 紀 子 氏のそ ん な 中、

年 前、知られていない存在でし

したが、一般にはあまりや愛好家が大切に見守ってきていま10ころで作用しており、もし、人の手で、５月になれば天に向かって咲く24
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しています。

ボランティアによる除草作業

郎氏が第一の発見者とする

発 足しました。 前 原 勘 次

的とした球磨川ツクシイバラの会がす。 それにもかかわらず、ここまで

そう簡単に枯れる植物ではないのでかせ増えていくほどの生命力があり、ンクリートのような硬い川原に根着う。このツクシイバラはその直根をコなら、 流 郷 由 紀 子 氏は第減少した要因として、気候変動や河ツクシイバラ自生地の保護活動を目二の発見者と言っても過言
川工事の影響も考えられるでしょう、
しかし、一番の要因は私たち人間の、

球 規 模で考 えると、 針のラが自生していますが、地

川敷に何万本のツクシイバ

現 在、ここ球 磨 川の河り強く啓発し続けていきたいと思ってくためにも、この自生地の価値を粘

ルドローズの自 生 地を引き継いでいたちが１００年後の人に、このオーの刃だったのではないでしょうか。私

トゲのある邪魔な植物だという意識

１点でかろうじて自生しています。

えます。昔、九州一帯でいっぱい咲いてたこの花が、なぜ絶 滅 危 惧 Ⅱ 種に指 定されるほど減少したのでしょ受章）。
【さかもと・ふくじ／画家、人吉市】

氏は一見、学者には見えない風貌の人だった（文化勲章に協力した人の名前がびっしりと印刷されている。諸橋

げず、再び挑戦されたものと聞いた。巻末には、編纂ほぼ完成していた原稿が空襲で灰になった。それにもめた辞典は、 厚さ五センチ位のが十三巻もある。 実は、平岡さんが「高額すぎて手元に置けない」と書かれいのです」と、自慢気に話された。

の年を足しても、宇野先生と私の年の合計のほうが多渡した。中国の高名な人物三人の名をあげ、「この三人席だった。 私はマイク係で、 宇野氏の次に諸橋氏に手漢和辞典」を編纂した諸橋轍次氏で、いつもとなりの哲人氏が八十二歳で、天皇的存在だった。その次が「大年寄りを敬うという意味。この会では熊本出身の宇野

終わりに尚師会という交流会があった。「尚師」とはお回、四月の最終日曜日に「孔子祭」が開かれる。その私が勤めた湯島聖堂には孔子が祀られており、年一轍次の名があった。

本誌一月号に、平岡優平さんが書かれた文中、諸橋

諸橋轍次のこと【とおやま・れいじ／球磨郡錦町】

いる 絶 滅 寸 前の植 物 と 言

人間の刃ではありません。

球磨川とツクシイバラ（撮影／山口啓二）

教えてくれることになり、 小奇麗な絵と文／坂本福治

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バラ公園をつくるのではなく、荒野の

その ⑪くまがわすじの考古地誌（６）
球磨川筋の弥生時代⑥

熊本県立装飾古墳館長 木﨑康弘

（NO.167）

な か どおりやよ い ちゅうき

な り わ い中通弥生中期ムラ、その姿と生業とた川が流れる狭い谷には、 谷戸田が広や本連載一六六では、人吉市中通遺
く ろ か み しきがり、 そこより一段高い部分は平坦

こうはん

発掘は、人吉市社会福祉協議会のた て あ な し き じゅう き ょ あ とかったことを紹介した。 当時の様子
施設新築工事に伴い、人吉市教育委

きを明らかにする上でも、その成果は、員会が行った。一次は、一九九一（平ど跡で、 弥 生 時 代 中 期 後 半の黒 髪 式
地で、宅地と畑地に利用されている。

重要な情報源となるはずだ。では、
成三）年七月二二日から八月三〇日

はっくつ

土器の頃の堅穴式 住 居跡六基が見つ

具体的にどのような成果だったのだ
ま がわ

までで、 二次は、一九九六年六月四
くろうか。
がくげい いん

発掘では、六基の竪穴式住居跡がつるしま としひこ

形もまた複雑で、人我胸川という小地床炉があり、それを挟んで両側にか せん ぞだ い ち じょう

日から一九九七年三月三一日まで。

はさ

遺跡は、球磨川の南岸、その支流、担当は、社会教育課の学芸員（後にむね

鳩胸川と胸川に挟まれた台地上にあ歴史遺産課長、現熊本市熊本城調査

でこぼこ見つかった（ 図 ① ）。

柱穴があった。 六は、 調査区外に半ち けい

しょく た く一は、 直 径 三・五 メー

分が隠れていたため、 全容は不明だ

わ

トルの円 形（ 図 ② ）。

が、 現状で直径三．七メートルの円

きゅう りょう じょう

はとむね

る（写真）
。そこは、一段高くなった
研究センター主幹）の鶴嶋俊彦と、

おう ち

い さん

丘 陵 状の地形が凸凹と両河川沿い

同 嘱 託（現歴史遺産課文化財専門

れき しに延び、それらの間に凹地が広がる員）の和田好史だった。

直 径 〇・八メートルの形のようだ（図②）。炉は無かった。

だ よしふみという複雑な地形である。 凹地の地

地 床 炉 があり、 そ れ

ここから、 黒髪式土器の大形の破片

じん が むねを挟んで両側に柱穴が（ 図 ② ） が 出 土 し、 住 居 跡の時 代

トルの円 形（ 図 ② ）。

四は、 直 径 五・七メー②）。 炉 は 無 かった。

二メートルの円形（図があった。三は、直径トルの楕円形の地床炉②）。一・一×〇・八メー

分けられそうだった。そうなると、「二六基がどうも新旧二つの時期に振り接しすぎた位置関係（図①）からは、あった（図②）。さらに、一と二の近四・五）と持たないもの（三・六）が地床炉の有無では、持つもの（一・二・と小型（残り四基）があった（図②）。

六基の住居跡には、大型（二・四）ち しょう ろえんけい

あった。二は、
直径六・特定につながった。

〇・九メートルの地 床（大 型）
・五（炉無）
・三（炉無）」

はしら あ な四メートルの円形（図炉 が あった。 五 は、と「四（大型）
・一（炉有）・六（炉だ えんけい直径二メートルの円形

無）」とのグループ分け（図①）もで
きそうだ。

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（図②）
。一・三×〇・七メートルの楕円形の

写真 中通遺跡の位置とその周辺

図② 中通遺跡の竪穴式住居跡

ムラ全体を発掘していないとはいえ、中通弥生中期ムラの姿がおぼろげながら見えてきそうなのが、今回の発掘だった。
住 居 は、 狭い 台 地 を
有 効 利 用 する た め だ ろ
う か、 直 線 的 に 配 置 されていた（図 ②）。 大型
一基と小型二基の三基以上が一つの単位で、 少な
くとも二時期維持されていた。ムラの広がりは、

それがどれほどだったのかは分からないが、住居跡 が 切 り 合 わ ず、 直 線的に配置されていたことからしても、それほど広がるものではなかっただろう。

すい とう さいばい

また、 周辺地形の様子から
は、 水稲栽培の場所が絞り込
ちょっ き ん

めそうな感じである。 無理な
く行ける、 直近の場所で、 南
はんらんに四 〇 〇メートル程 行ったとげんころにある鳩 胸 川 沿いの氾 濫

原はどうだろうか。 台地上から氾濫原までの比高差、 三〇メートルを下るだけで、 そこしょう が いだったら、仕事に行くのにも何なりわいの障 害もない。 おそらく、 そこを生 業 場として、しばらくの間、 人 々は、 ムラを営んでいたのだろ う。 そんなことが想像されてならないのだ。
（つづく）
文 献 ①『 中 通 遺 跡 』（ 人 吉 市
教育委員会、一九九八年）

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図① 中通弥生中期ムラの住居配置

桜」の枝がその後、 台 風の影 響で折れてしまうというあさぎり町の保 育 所 ４ヶ
所は昨年の４月から民営化ストーリー。

る子）」と芸名で書いてあるた のは、「 ガ イ ド（ 下 腹 出

私がまず 脚 本を見て笑っされ、 須恵保育園は相良村の緒方裕之園長先生が運営されることになった。
緒方先生は地域の宝であを知ってもらいたいと脚本をいろんな人 達に須 恵の良さ

児 た ちが「あっ、 下 腹 出る

く、 私が保育園に行くと園子供達にも言ってあったらし

る 遠 山 桜 を お 芝 居 にして、 事 だった。 それを 保 育 園の月に第 １ 回 目のその劇に私にも声がかかを披露した。

し、 園児たちが元気に演技

遠山桜」と題した劇を上演

発表会を開いた。「がんばれさんと一緒にお仕事しとった

抱きつき顔を見上げ、「お母言っていると、一人だけ私にる 子 さ ん じゃも ん ねェ」 とて来るのだった。みんなが「出子さんだ」と言いながら寄っ

ろ う。この劇に出る事 が決れで覚 えてくれていた ん だ

遊んであげた事があり、 そ付いて来 たと き 受 付の前でぎり町 社 協で、 お母さんに

以 前 私が勤めていたあさ

書かれ、り、 バスガイド 役で出 演 すんとはびっくりした 事 だろに教えたところ、「違うばい、 下 腹 出る子さんが芳 野 ちゃでいいなァーと思った。

子 供って本 当に素 直だから私の事を芳 野 ちゃ前を呼ぶと、他

た 時「みのん ちゃん」 と 名

私が２ ～ ３ 回 練 習に行っの花 見 客を楽しませた

内外から来られた多く

空に咲く桜」 として県なった「遠山桜」は「天に入って自 分のした。劇の練習

われて びっくり覚えてね」と言す。 私の名前も対策をされて今日まで来た。

命に回 復に向 けていろんな達は樹 木 医の指 導の下、 懸桜のある松 尾 集 落の人

病気が進行した。 遠山

で樹幹が折れ、 腐敗とんがバスガイドで劇に出 な

あの園児たちは自分たちが演じた劇を思い出 すことだろう。
可 愛い園 児の思いが届 く
年の後に、今以上の高さで、【うえすぎ・よしの／球磨郡の日を夢見て。
ていると、 子 供

もっと 大 きな 樹になり、 見

年、達が「ガイドさ

元気応援団長。あさぎり町上】がわからず 困っ話したら、「みのん、芳野ちゃ

まり、 母 親の富 士 香さんにた。
平田みのんちゃんである。

ガイドさんは下 腹 出る子さう。

んと呼 びながら甘えてくれの 園 児 が、「 私が、年ほど前の台風は○○と言いま

このお 芝 居の舞 台とんばい」と答えたらしい。

た。みのんちゃんにすれば、 教えてくれた。

で見に行った 美 しい「遠 山園児たちがバスに乗って遠足る 事 と なった。 そ の 劇 は、 もんねェ～」 と 言 う 子 がい

須恵保育園児たちによる発表会

事 な 桜の花 を 咲 かせる 時、

この桜が今からセリフの出 だし10んの番だよ」と

10

あさぎり町須恵にある「遠山桜」（撮影／遠山幸穂）

届け、園児の願い

るげなばい」とみのんちゃん

12
熱演する園児たちと私（右）32
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上杉芳野の 「あがっ段」 ⑨

加
浦川春

年

しずつ長くなっていくのを感じたりしますね。
通 勤 中の道 すがら、 お 散 歩の途中。みなさんは、どんな春を感じていますか？
今回は、食と情緒についてお話し
し ん し ん いちにょ

ようと思います。
「身心一如」という言葉を知っていますか？
禅宗の文献にでてくる言葉で心と身体はつながっている、という意味でで、体で覚え込ませ、心に働きかけ

禅 宗では 厳 しい修 行 を 行 うこと
病気の体を治す。という事に特化し心と身 体は別 物ととらえますので、す。
二月四日の節分（立春）を過ぎ、ています。
東洋医学の観点で体の調子を見てていくのを感じたり。日の長さが少梅が咲いていたり、風が暖かくなっに陥ります。人間ですもの、不調が東洋医学です。一方、西洋医学では、

この身心一如を重 視しているのがジして集中することです。

す。ポイントは自分の事だけイメー

く関係していきます。

は、自ずと精神も鍛えられます。

例えば、常にイライラして他人の悪いことだとは思いません。一生懸

いくと、氣の巡りや氣の乱れが大きせいにしていると、 肝臓を壊すと言じでゆっくり吐き出します。吐き出てみてくださいね。

きるだけ、体にいいものをチョイスしこれにつきます。 そのときは、で好きな物を少しだけ食べる。

あとは、好きな時に、好きな人と、命やっているだけです。
でも、不調はできるだけ早めに改善したいですね。
そんなときにお勧めなのは、「鼻居 ず まいを 正 し、 頭のつむ じ と呼吸」です。

こうやって見ていくと、 健康で生

丹田（おへそから指３本ほど下のとたんでんきていくために、いかに心の状態のころにあります）に力を入れて、体をまっすぐにします。 それからしっ
かり前に出す感じで胸を張り、鼻から息を大きく吸い込みます。それか

私 ももっぱらの仕 事 人 間なので、すのは、 鼻からでも口からでも構い

ら心と体の中の悪い物を吐き出す感

うまくいかない時はイライラしてしません。
これをするとだいぶスッキリしま

まいます。イライラしてもっとうま

気が付くことです。

まずは、イライラしている自分に不調を防ぐか。

では、 どうやって氣の乱れ、 心の大事さが、わかってきます。

消耗します。

き起こします。胃腸が弱ると体力をを圧迫して食欲不振、消化不良を引ブに陥り、猫背の状態が続くと、胃つける、とも言われます。 ネガティ

われています。更に、恐れが腎を傷いく春が始まりました。

ていきます。身体を鍛えるという事

10
始めて
食育を

極陰の冬が終わり、陽の力が増えて

緒
情
と
食

くいかなくなって、不調のスパイラル【うらかわ・はるか／人吉市「さんぽカフェオーナー」】

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源⑦
医食同

ふ

とん

なし

め し び つ

し

か な

（漱石

歳）

蒲団薄く無に若かざる酔心地

う ち

昼の中は飯櫃包む蒲団哉

俳句雑誌「ほとゝぎす」がこの手紙の前月に松山で創刊されている。勢いのある俳句の地、松山から熊本へ来て、俳人仲間と別れた寂しさをつのらせたことだろう。
し めいぎんしゃ

しかし、この翌年には熊本でも寺田寅彦らにより俳句結社「紫溟吟社」 が作られ、 漱石は指導的役割を果たすようになる。熊本時代の漱石は、五高教師であるとともに新興俳句創成期のさなかにいた俳人漱石でもあった。そして熊本在住４年歳）

この２句は一昨年発見された。松山の俳句仲間
ほとん

くやしい日かなしい日だけ書く日記

楊子

詠んだ。

３ヵ月の間に生涯で最も数多く、約１０００句をおりそうろう様悲しく落寞を嘆じ居候」と書いている。

任した後の寂しさを、蒲団という冬の季語をつかっ楊子となり三年後、人吉高校に無試験で戦後の学制改革で中学は新制中学始まり、五年生で敗戦となった。

年生の時にあの無謀な大東亜戦争が和九年、 十年生まれで、 国民学校一私たち人吉高等学校第五回生は昭高同期生の集まりを九日町一富士旅が産婆さんになったげな」と言って人の同期生たちが帰郷していて「瀬戸ることとなった。その頃、人吉に高校

総合病院に産婦人科医として勤務す

昭和四十三年に人吉に帰り、人吉

二匹…‥」と数えたのを憶えている。

を発刊した。

足のいく「おしょもんとてぇらん坊Ⅱ」て…‥恩師よりの便り」 を始め、 満「仰 げば尊し… 四 十 年の時 空を超え

念同窓会を鍋屋本館ホールで開催し、五 回 生 卒 業 四 十 周 年 記 念、 還 暦 記

更に、 平成六年十一月五日、 人高人高五回生卒業五十周年記念同窓会

次いで、 平 成 十 五 年 十一月 三 日、入学した。昭和二十八年三月に男子爾来、私たち人高五回生はまとまていて、 大 学 受 験の時は新しい白い館のホールで人高五回生卒業三十周

昭和五十八年十一月五日、鍋屋本が取れなかった。 また、 記念事業と余の友を失い、 四十人余の友と連絡たが、五十年の歳月が流れ、五十人を鍋屋本館で開き、百五十人が集まっ

運動靴を買って貰い、 米と毛布を持

年 記 念 大 同 窓 会 を 開 き、 関 東、 関

り良く、同期会を重ねて来ている。

参して知人の下宿に三泊したが、 寒西、九州各地から百数十人が参加し、して、馴田章君のお陰で「第五回生さと興奮で眠れず、「羊が一匹、羊がた。未だ食料不足・衣料不足が続い

人 の同 期 生 が 人 高 の校 門 を 後 に し館でして貰った。

屋本館で行い、百二十人が集まった。

回生卒業三十五周年記念同窓会を鍋昭和六十三年十一月五日、人高五らんぼ」を発刊した。

三十周年記念文集「おしょもんとてぇ【いわさき楊子／川柳誌「裸木」編集人、熊本市】

ら ぎ

炊飯器のタイマー押してから家出がうかがえる。
２ 句 目は漱 石 らしい生 活 感のあふれた句である。夜は飯櫃のぬくもりの移った蒲団で寝たのだろうか。

人吉高校五回生同期会の歴史

いわさき楊子

二五八人、女子一六六人、計四二四

瀬戸致行

よう こ

てストレートに詠んでいる。 見知らぬ地への不安

１句目は愛媛松山の中学校から熊本の五高に赴

らくばくにあてた手紙にあったもの。「俳友も殆ど皆無の有

（漱石

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柳人があじわう
漱石俳句─⑪─同期生名簿」が出来あがり配布され（ 男 七一、 女 二 九 ） 残りは住 所 未 確
ビシャン）、春木博（ゴンチャン）、平

花あゆの里で開き、九十四名が出席

高五回生喜寿祝賀同窓会を清流山水

平 成 二 十 二 年 十 月 二 十 二 日、 人

市 内は「ニッパチ会」 と称して、 二

情を深 め確かめあっているが、 熊 本

関東地区・福岡地区でも集まり、友

私た ち人 高 五 回 生 達は、 その他、

ボッシャン），永野伝蔵（でんちゃん）、

根 本 政一（ ネモチン）、 山 下 登（ノちゃん）
、岩下新吉（しんきっちゃん）、

為 義（ カ メ レオ ン）、 渋 谷 敦（ ぼっんこ）、 牛島盛光（ベロしゃん）、佃田廣美（下駄シャン）、山下邦光（鬼した。また、物故同期生は九十三名
月と八月に近隣の者が同期会をして竹内十郎（漢文爺）、 岩本定典（ガ認の不明者である。

（男六九、 女二四）で、 住所不明がいる。 喜寿と傘寿の開催には伊久美マサ ン）、 米 津 ナ ル（ よ ねつバー）、た。

五十七名（男三七、女二〇）だった。
寛志君に大変お世話になった。

二十八年に四二四名（男二五八名、が賑やかに参加した。私たちは昭和

ある が 天 草 方 面に、 男 女 二 十 九 名

いない男子諸君の希望で、 近場ではし、 更に、 高校時に修学旅行をして

花あゆの里で行い、 七十八名が出席

五 回 生 傘 寿 祝 賀 同 窓 会を清 流 山 水

亮吉（えびしゃん）、奥田三来（かみれた。 その一部をあげると、 海 老 原

当時の恩師の先生方の渾名が披露さの歴史などを観光した。 懇親会では計画され松下村塾を始め、吉田松陰

集う会〟が開かれて、萩市内観光も田温泉で人高五回生同期会〝山口に去年の十一月七、八日には山口市湯号に掲載の予定です。

言」というエッセイを配ったので、次の冨永和信君が「齢八十二年生の雑この山口での同期会を主宰した一人齢者であるから。

ある私たちが今や八十二歳の後期高生が彼 岸に逝かれている。 教え子で西倉基（ウス）などで、 殆んどの先

平 成 二 十 五 年 十一月 四 日、 人 高

女一六 六 名 ） が人 吉 高 校を卒 業し、なり）、 種元勝弘（たねちゃん）
、末

あ

ご

終戦から四年目の春、上村小学校から入学前の身体三、小学校入学

炎を患いこの世を去ることなど思いもせずに…。

は出来る限りのことをした。それから一月半後、娘が肺当時の我が家は人を助ける余裕などなかったが、父母はいなかったであろう。

馳走だったに違いない。風呂というもてなしも予想して走ではなかったが清水の人たちにとっては帰国以来のごてです」と何度も頭を下げて帰っていった。大したご馳「こんなに親切にしてもらったのは引き揚げてから初め

その喜びは一入だった。喜びのあまり泣く人もあった。

【せと・ちこう／人吉高校五回生】

よわい

連絡が取れて生ある者が二九五名（男
次幸一（消防自動車）、中島鋼一（ノご

ひとしお

一六八、女一二八）、物故者一〇〇名

妹の死
片岡 和紘

︱戦後の球磨郡で ②

二、田植え ㊦清水の人たちのために作った芋団子だったが、喜んだ
あのは妹だった。母が唐芋の皮を剥きふかしているのを見た妹は「ワーイ、団子団子」と言って大はしゃぎした。
三時ごろ清水の人たちが田植えを終えて帰ってくると妹は、五月姉さんが一緒に遊ぼうと誘ったが、母と一さ つ き検査の通知があった。三月下旬のことだった。

一人に配って風呂を使わせた。それから遅い昼食と団子

緒に学校に行くと言って、身体検査と入学式にもついて

父は、風呂をすすめた。町から買ってきた手拭いを一人が振る舞われた。 食事は麦飯に味噌汁とナスの漬け物来た。
にチビた下駄履きで歩いた。道はほとんど上り坂で、未学校まで二キロほどあるが妹は、姉のお下がりの着物

だったが、
みんなは
「おいしい、おいしい」を連発していた。
芋団子には手をつけず持って帰りたいというので、母は竹の皮を配った。みやげの分も用 意してあったので、

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おな ご

たので同級生から「女子の服ば着とる」と笑われたので着るのをやめてしまった。中村商店で買ってもらったノー舗装の凸凹道だ。道の中央にはずっと草が生え、道端には山桜が咲いていた。白髪岳の麓にはたくさんの桜が咲なものが含まれていてスムーズに書けず、消しゴムはう

トは粗悪品で、チリ紙ようにすぐ破れ、鉛筆は石のよう

妹は五月姉さんに習ったのか、「お手手つないで」と「赤まく消せなかった。中村商店が悪いのではなく、当時はいて、霞がかっていた。
い帽子白い帽子」を交互に歌いながら歩いた。五月姉さ
そのような粗悪なものが多かったのだ。

小学校の西門をくぐると大きな木造の講堂が、そびえいと母が言うので歩いて行ったが、 私はとても疲れてい

買い物を終えると麓部落にある薬師観音にお参りした

のり こ

んが「典子ちゃんは上手じゃろ」と母に言った。
るように建っていた。講堂の西側と東側の運動場にはずった。妹も我慢して歩き、「おんぶ」とは言わなかった。

ばん だ

妹は亡くなる十日ほど前に夏風邪をひき、上村堀ノ角

四、妹の死の思い出として懐かしく思い出すからである。

ているが、それは小学校入学時にお参りしたことを家族

今でも帰省した折、薬師観音にお参りに行くようにしと桜の大木が続いており、いずれも万朶の下に絢爛たる花を咲かせていた。講堂の裏側にも桜の老木があり花を咲かせていた。
身 体 検 査は不 合 格 だと思っていたのに、 ただ「痩せてこまんかな」と医師は言っただけだった。それから学校の前にある中村商店に行き、金属製の筆入れ、鉛筆、消しゴム、ノートを母に買ってもらった。鞄だけは入学式の直前、人吉に出かけ九日町の鞄屋で買ってくれた。

帰った濃紺の軍服から作ってくれたが、セーラー服だっ

一年もたなかった。学生服は父が朝鮮の航空隊から持ちを北向きにして寝ている妹の姿があった。母と五月姉さを求めて灼熱の太陽の下を歩き、じっと待ち続けたから妹の風邪の原因は、口卑しい私に付き合って、スイカ

いやにあったＴ医院にかかった。

かも知れない。それとも、たまに農業の手伝いをしなくんが声を上げて泣いていた。妹の顔を覗くと、眼を開い段ボール製のランドセルで、 雨と汗でボロボロになり、ていい日に兄が免田川に魚を獲りに行き、川原のたぎっうには見えなかった。身体もまだ温かかった。私は妹のていたままのいつもの黒い瞳が見えていて、死んでいるよ

妹は亡くなる前の日、少し気分が良くなったのか、ふ

身体をゆすって「典子、典子」と何度も呼んだが、妹はた石の上で妹に暑い思いをさせたからかもしれない。
とんから出て三毛猫と遊んでいた。父母も少しホッとし眼を開けているのに返事をしなかった。

せ、歯ぎしりをしていた。眼は白目をむき出し、両手は怒鳴る声で私は目が覚めた。 妹は激しく手足を痙攣さ

その日の深夜、「しもた油断した。早よ早よ」と父の一万円持って来い」と言ったという。 家と田んぼを売れ時、医師は「今ならペニシリンという注射を打てば治る。

れた。 死因は肺炎だったという。 Ｔ医院に駆け込んだ

妹の葬式が終わってから、母は妹の死について語ってく「典子はうっ死んだんだ」と母が言った。

ちたようだった。それで二人とも田んぼに出たまま、夕方まで帰って来なかった。それが大きな油断だったのだ。

母の後ろ髪を引っぱっていた。妹をおんぶした母は、父

ば一万円は出来る。だが家族が餓える。母の実家の叔父はとともに家を飛び出していった。闇の中でカッカッカッとは一万円ぐらい簡単だ。ただ絶対に貸してくれることははいう下駄の音が聞こえた。やがてその音が消えると私はない。結論は、典子の命を諦めることだったいう。苦渋の決断だった。哀れな妹は貧困のために命を落としたの

けいれん

再び寝入ってしまった。
朝六時ころ、「和紘起きない、 典子がうっ死んだぞ」

だった。この時代はまだ、このような経済的困窮による

ちと山本美登叔母が駆け込んで来た。私は「嘘だ、典子

病死は少なくなかったのである。
【かたおか・かずひろ。旧上村出身、愛知県知多郡】（つづく）

は死んどらん」と叫んだ。叔母は「嘘じゃなか、起きてマンマイさんのところに行たてみない。典子が寝とっで」というので恐る恐る仏間を覗いた。すると仏壇の前で頭40
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建築みてある記は新地の灌漑のため、 球磨川の遥拝に八の字堰を築き、さらに通水能力を高めるべく太田井手を改修した。
新牟田加藤神社はその清正公を祀るべく創建された。「万願さん」は、加干拓よりも以前、「島」は沖に浮か

島阿弥陀堂、島観音堂、
新牟田加藤神社をあるく
藤 清 正のもと新 地 干 拓に携わった東ＪＲ千丁駅から徒歩十分。八代市んでいた。 七九九年に創 建された釈万願之助の廟である。

千 丁 町の「島」 とよばれる地に、 三迦院の開祖、 弉善大師は島の地蔵尊

学

つの堂と 社 殿 が建つ境 内 がある。 島へ参拝を重ねたという。波荒い日には、

森山

阿弥陀堂、島観音堂、新牟田加藤神岸に花を立てて拝 跪したという。 千藤神社拝殿と阿弥陀堂が双子のよう柱から境内に入ると、 参道左右に加ある（写真④）。弁数が九というのは

妻には彩 色された九 弁の菊の鏝 絵がでは三間）、奥行きが約四間である。

はい き社である（写真①）。さらに「万願さん」とよばれる石廟（写真②）もあり、神仏が集う美しい境内風景を作り出している。
この地 域は、 八 代 平 野 初の干 拓によって陸 地 化された新 牟 田 新 地である。慶長一三年（一六○八）、 加藤清に並び建つ（写真③）。拝殿の左前に不自然だが、 阿弥陀如来の九品に通正代に造成されたと言われる。 清正

のちに島は釈迦院領となり、 島阿「万 願 さん」、 阿 弥 陀 堂の右 前にはじるかと考えてみる。

丁 駅 付 近の花 立て地 蔵はこの古い伝

弥陀堂の前身、三角寺が釈迦院末寺

観音堂が向かい合って建つ。

陀堂は「シャカイン」「シャインさん」

し、 長さにして幅が約二間（柱間数

阿弥陀堂は切妻屋根の妻を正面とクである（写真⑤）。 夢中になって写その上の鬼 瓦は大 変 素 朴でユニー書かれてあり、「三角寺」という名称

のに、「三角寺修繕費奉納金名簿」との一つ、昭和二二年（一九四七）のもとも通称されてきた。 堂内の奉名札

承にまつわる。

として創 建される。 そのため島 阿 弥

写真②「万願さん」
写真④ 島阿弥陀堂の正面の菊の鏝絵

も近年まで継承されてきたようだ。
伝承の地蔵尊がその際どうなったのかは分からないものの、 花 立て地 蔵からちょうど西にある三角寺を望めば、まさに西方浄土から射す夕陽のなかに阿弥陀如来が現出する様を拝むことができたであろう。
さてこの由 緒に満 ちた社 堂 群を見てみよう。のみ切り仕 上 げの石 造 門

写真③ 門柱から見た新牟田加藤神社拝殿（左）、島阿
弥陀堂（右）

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写真① 新牟田加藤神社拝殿（左）、島阿弥陀堂（中）、島観音堂（右）印があるのを発見した。
「天保十三年」
が浮かぶ大胆な菊水の彫刻が彩色さ様の錫杖彫と、 大きな渦に大きな菊線がみられる。 思いもよらず立 派なれている。 脇 仏 壇の虹 梁には花 頭 曲三斗が受ける天井の棹自体も彫刻さ色されており（写真⑦）、柱頂部の出

（一八四二年にあたる）とある。
れてある。幕末以降の意匠である。こ荘厳に出合うことができた。

輪がふさぐ。 虹 梁には七 宝つなぎ文

外陣は八畳。正面の内陣との境（写のことから、 鬼 瓦の年 号は建 設 年と真を撮ってみると、顔の横に年号の刻

真⑥）には漆の虹梁がかかり、その上して二間四方で、 阿弥陀堂の外陣と加 藤 神 社へ進も う。 拝 殿は長さにみていいかもしれない。
内陣の仏壇前柱は漆塗りで菊が彩に出組が乗り格天井を持ち上げる。
持ち上げられた天井との間を蛇腹支
ほぼ同じ大きさである。 屋根も切妻造で妻を正面としていることから、阿弥 陀 堂と双 子のようである。 妻には

正面の蟇股（写真⑩）、内陣の観音扉

紋は本殿（写真⑨）においても、棟瓦、桔梗紋を墨書する（写真⑧）。二つの治十一年（一八七八）。また加藤家がされるのは「八 代 郡 誌」によれば明

神仏分離の直前である。 存置を許可している。干拓から随分と間が空き、分離の際、 神社と称し創建年を前倒

内に合 祀してきたのであろう。 神 仏

おそらく清正公の分霊を長らく堂らわずか二十年後の改築と分かる。

十九年（一八八六）とあり、 創建か鏝 絵ではなく、 加 藤 家の蛇の目 紋とと繰り返される。

信仰した日蓮宗による法華曼陀羅のかえる ま た「角川日本地名大辞典」では神社のししたのでは？ と勘繰ってみる。少な

写真⑩ 新牟田加藤神社本殿の蟇股の桔梗紋（裏は蛇の目紋）

棟 札が残されていて、これには明 治

写真⑦ 島阿弥陀堂の内陣内部

創建を慶応二年（一八六六）と明記

写真⑥ 島阿弥陀堂の内陣境
写真⑨ 新牟田加藤神社本殿

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写真⑤ 島阿弥陀堂の正面の鬼瓦
写真⑧ 新牟田加藤神社拝殿の正面の蛇の目紋と桔梗紋

小山勝清 生誕一二〇年特集 ⑨

くとも創建当時は本格の跡も残っていることから明治以降のよ うに。 確 かに棟 札のて、 両 者を同 等に扱 うう。 神 仏 分 離の嵐を経

生 み 出 されたのであろは、この時に意 図 的にる。 今の並 び 建つ風 景

新 築 だったと 考 えられ

十 九 年は改 築ではなくでスマート、 美しいプロポーションのか。詳細は分からないものの、小ぶりであり、創建年もこのあたりであろうる。本尊は正徳四年（一七一四）の作

造はピラミッド 状の屋 根のことであ部には玉ねぎ型の宝珠を頂く。 宝形

壇の上に乗る。 屋根は宝形造で、 頂にして一間四方の小堂で、石積みの基

最後に観音堂（写真⑪）へ。 長さ建設である。

法華曼陀羅からは、 明
この堂が、境内にもう一つの見せ場を的な社殿もなく、 明治

治 半 ばにおいても、 意作り出している。

一級建築士、八代市】【もりやま・まなぶ／高専教員、景をご覧いただき応援ください。

被害を受けたが、ぜひ一度この境内風

これら社堂群は熊本地震で大きな識 上では神 仏が習 合していた様子が窺える。
そうすると参 道と門
柱 も、 社 殿 建 設 時 に
社 堂の間を進むよ うに配 置されたと推 察でき

乞食の「生かされ方」が存在したことになる、これをの「表の共同性」なら、「裏向きの共同性」として女入会地を利用して生活する状況（生活様式） が村に説明する。

は、この女乞食の話にもっとも惹かれるとし、概略、次のよう

前山光則『球磨川物語』（１９９７年 葦書房）１８３頁

的役割があったのである。
」

での役割を奪ってしまったのである。村には、女乞食にも社会

つまり、「私」が安物の正義感を振りかざして、女乞食の村戯をしません。その代わり、誰も物をくれません」と言う。

村の人たちを恨んだことはありません。しかし、今は誰も悪の証拠に、みんな私に物をくれます。ですから、私は今まで外に何も出来ないのです。皆で私を可愛がっているのです。そる。 門 柱は、 鉄 製 門 扉（編集部）「女乞食」と共同体 ①

１、はじめに『或る村の近世史』で小山勝清は次の例を紹介している。

「祭りの日に身体の不自由な女乞食が村人に取り囲まれ棒を投げられたり唾を吐きかけられたりしている。そこに通りかかった「私」は正義感を発揮して乞食を助けた。
だが、幾日か経たある日、彼女に出会うと「旦那さん、私

善悪のレベルで受け止めたって当時の女乞食の「役割」
はみえてこないだろう。小山勝清は、２０代後半の若はあの日以来ご飯を食べていません」と言うのである。
私は「義憤」を感じて「そりゃ、あんまりだ！」と声を荒い時期に村の「深部」をちゃんと「正視」したのである。
と。

げるが、女乞食は逆に「私」をたしなめて「村の人たちは今まで長い間、私を養ってきてくれたのです。私に悪戯をするの

このようにいうとき前山は二つの評価をしている。第一に小山勝清は村の「深部」を「正視」しているとする小山勝清のは私を憎んでいるからではありません。私が泣いたり喚いたりするのが面白いからです。私に芸をさせるのです。私はそれ以46
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写真⑪ 島観音堂

ます。旦那さまほど親切な人はいません」といい、ムラを出た。そのうえで女乞食は「旦那さまを神様のように考えてい実として受け入れたうえでの前山自身の女乞食についての評価ていくと「私」に告げ、視座に対する評価と、第二に小山が触れた女乞食の存在を事である。この評価を検討する前に、女は、なぜ、「女乞食」になっ
たのか、
女乞食は、
その後、
どうなったのかを簡単にみてみよう。
「母は死ぬ前には、すっかり正気になっていました。自分が生きていたら、お前が苦労するばかりだ。自分も取る年だから、そう長くはあるまい。若し自分が死んだら四国へ巡礼に

２、女乞食の一生
女乞食は隣村の百姓・貞蔵の娘だった。貞蔵は相当の暮ら行け。四国はみんな親切にしてくれるそうだからと言いまし

けでなく、 年金の証書も人手に渡し、しまいには、その日のれた一時金でしばらくは暮らしていたが、それが長くつづくわ戦死した。その結果、老母と娘だけの生活になった。下賜さ露戦争が始まり、弟は入営し、満州に出征し、奉天の会戦でのうえ事の行き違いのため罪を受け投獄された。そのとき日たときには財産は人手に渡さなければならなくなっていた。そけれども、ここでは触れない。彼女が隣村の出身であること、救済は相良における巡礼の意味を考えるうえで示唆的である

女乞食の「商売」は苦痛であったろう。四国巡礼による自己ろう。意識していたか否かはわからないけれども、彼女にはの介入によって、 女乞食からの脱却を決意したのは確かであかし彼女が女乞食を積極的に受け入れていたわけでなく、「私」

女乞食がじっさいに四国巡礼の旅に出たかは不明である。した。今朝、母は塀の外で首をくくって冷たくなっていました。
」

しを立てていたが、日露戦争前に病死した。貞蔵には二人の息子がいた。長男は父親が亡くなった頃に、入営し、酒と女食にも困るようになった。そして監獄の長男が獄死したとのそのことも関係してか親戚などの地縁者が勝清の女乞食にはの味を覚え、少しずつ実家から金をとりよせていた。帰休し報せが届き、母は発狂した。娘は女乞食として生きていかざ登場しないことをここでは確認すれば足りる。

行。
たかてらいん

マイクのスイッチを入れたら出発進

い。 前田一洋先生がマイクロバスの機中のマイクロバスにお乗りくださ

るをえなくなった。
女乞食を「私」は助けた。その結果、彼女は生活の糧を失っ

くまがわの神さん仏さん ❾大人の修学旅行をいたしましょう

先ずは、山江村は高寺院へ。
高寺院は、 矢瀬氏（相良家が来る前のお殿様）が建てたといわれる
ここには国重文に指定された毘沙寺院。

学 旅 行」 はこんな日 程で開 催 予 定門天象が御鎮座。平安末期の作か。
その資 料 館に入ることが出 来れば、 御 対 面となる。これから交 渉致します。
高寺院の近くには山田大王神社

分までにはご集 合になり待へ。

フルーティー道路を使って奥球磨

先へ進みましょう。

も前田先生から聞きながら、さあ、

かしのみね

前なので駐車場にも近づけない。そや合 戦 嶺 観 音 堂もあり、 そのお話ね。
朝８時分出発ですから、 おト

こで集合場所は人吉駅にしましょう

すが、 熊本地震で市役所が崩壊寸

いつもなら、人吉市役所に集合でうぞご覧下さい。

です。 行 く方、 行 けない方 も、 ど

今 年で７ 回 目となる「大 人の修う。

お彼岸の中日にさあ出掛けましょ

宮原信晃

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30

イレ、お茶持参などされたうえで、
８時

20

梅の開花、おひな祭りとくれば、人吉球磨は相良三十三観音巡り。

昨年秋の「大人の修学旅行」の様子

須恵諏訪神社に足を留め、 それから先ずは、普門寺（ 番）。そして近くの里宮神社で柏手パンパンとそこから一気に城泉寺へ。
阿弥陀堂に入って、神妙な面持ちで前田先生のお話を聞きましょう。
ここの阿弥陀様を見たまま、直ぐに、

しょう れ ん じ

多良木の青蓮寺の阿弥陀堂へ向かいます。
多 良 木 町の蓑 田さんがお待 ちで
すよ。

―まとめ―

参拝。
同じ阿 弥 陀 三 尊 様ですが、 どこかが違います。どこが違うのか、ご
自 分の目でしっかり 確 かめて下 さい。
これが、今回の目玉です。
さてそこから、 王 宮 神 社に参 拝して多良木駅前の石倉へ。ここでお昼のお弁当を皆さんと一緒に食べましょう。
多良木町の蓑田さんがお弁当や石倉の手配をして頂きます。
さて、 午 後からはあさぎり町は旧上村へ移動です。
日 本 三 大 薬 師といわれる谷 水 薬さんの体にくっつけば、投げた人が開催日 ： ３月 日（春分の日）

師へまいりましょう。楼門の中の仁王さんに、紙をかんで自分の弱い部
健康になる！ と昔から言われてい真剣に聞く修学旅行生の皆さん

分に投げつけます。その紙が仁王のそして薬 師 堂の中の、 黄

参拝予定の神社仏閣 ：出発時間 ： 朝８時 分

集合場所 ： 人吉駅

金の秘 仏をご覧 頂きましょ

ます。

20

うね。 日 頃は見せていただ

里宮神社、城泉寺、青蓮寺、

高寺院、須恵諏訪神社、普門寺、
王宮神社
昼食（多良木町石倉）

ヶ所。 お 弁 当、 旅 費

谷水薬師、白髪神社、宮原観音、（頂く旅です。

「 神 さ ん、 仏 さ ん ま い り 」の地 区の神 様にも参 拝 する

（０９６６・２３・３０６７）まで、

お 申 し 込 み は、 宮 原 は り 灸 院

くま座の会事務局長】【 み や は ら・ の ぶ あ き ／ 人 吉 お お

３月６日と致します。

お電話くださいませ。締め切りは、
春の彼岸に、いざ、行かん。

の大人の修学旅行です。

込みでお一人５千円）

11

32

観音巡りをしながら、そ７ヶ所。 計

最 終 地 は、 錦 町 の 新 宮 寺番）。

そこから、 白髪神社に参しら がけない秘仏ですよ。

30
新宮寺。
（神社、
４社。寺院、
お堂、

29番 ）の六 観 音 様 を ご覧

拝 して宮 原 観 音（
記念撮影（昨年秋）

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くまがわ春秋 Vol.11 2017.2.15
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方言を味わう⑧

球磨弁のオノマトペ〇よちゃくゎちゃ
「豆まきゃも う過 ぎたとないどん、
まだ冷やか日の続くとじゃろか、アカ
ギレの痛うしてぬさん。ゆんべどま一
晩中キヤキヤして眠られんじゃったと

オノマトペとは実際の音や様子など
にゃ」「カケスたいカケス、 昔のはやの。 あっが本 当 ん 名は何 ちゅう とかてイジ痒ゆしてばい。早よ春の来んかん、ちっと温っかればムズンムズンしじゃなかな。 痛かともぬさん どいど

前田一洋

を言葉にした語。 次の会話から探しり歌にも ♪泣けた泣けた堪えきればい」「アカギレやら霜焼けはぬすこってみましょう。

「うんにゃ、おらもう飲みゃえんば

にゃー」

さに山のカケスも泣いたっけ、ちゅう

ずに泣いたっけ、あの娘と別れた悲し〇ギャージ

いた 聞いた、 まいっ時 す ればホ ーホ

どまウグイスの鳴きおったばい」「聞声です。カケスの鳴き声ギャーギャー

ホケキョ」とか「ギャー」などの鳴きそうですね、ここに出てきた「ホーかやしやいた時や、あっちゃこっち叩

ドしとっぐりゃいろきゃ。グダグダきっるっでな」「そのよんよめごにオドオしなって戻れば、カカからこさぎ出さい。こないだのごと、よちゃくゎちゃ

ケキョちゅうて、上手に歌うとないどが、ギャージという方言名になってしき出ゃてくるればよか。ささ、
ググーッ

との」

ん。今朝聞いたとどまホーケキョちゅ
まいました。そうした例がパタパタか「まだちったヘタなるいどん、 今朝

うて、どこか足らんじゃったもん」といきない、どこ残そきゃ、ほグーっと」

かりでその痛さやムズ痒いさが伝わっんふうしてプイと横向ィたなり」「実ァ

でな。おがメシちゅうたっちゃ、聞こえて ②着飾って ③硬直してポンポラポン ①狸の腹鼓
き巣狙い③開けっ広げいて。
【まえだ・かずひろ／人吉市】

答えはじいちゃんおばあちゃんに聞③伸び切った状態

ま ② 二日 酔いで飲 食がすすまないズレンクヮラン ①だらしのないさ

点けたり消したりする

たれを惜しむ ②無愛想 ③電気をツケンツケンしとっやる ①焼肉のちる ③片足跳びができないもさっちもいかない ②坂から転げ落

スッテンパッタンいかん ①にっち

②空シャンシャンやって ①鈴を鳴らし時に使われるのでしょうか。

それでは次のオノマトペは、どんなチャキと泣き止みおったでな」

キヤキヤ、ムズンムズン、聞いたばら旗が、ピカピカから光などと。

「山ゃ行けばギャージちゅう鳥のおってきますね。本当はよちゃくゎちゃな

おいぎゃも同じこと、おまいと飲うだ

どがな、ギャーギャーちゅうて鳴くとるまで飲みたいのでしょうが、山の神

晩から、カップラーメンばかったい」

得ておくのも肝心ですな。

したりツケンツケンにならぬ程度を心む時はいいのですが、山の神がプイとろいろと使いようがあるのですね。飲

同じプンプンという擬態語でも、いの形 相を思えば。 おとこ男オドオド
せずに、グググーっといきないよ。

〇プンプン「こないだはどぎゃじゃったな、やっぱカカしゃんのツノ出しないたな」「そいくさ、ツノ出せヤリ出せじゃったた〇グスとゆんぬる
こうした擬音や擬態を表わすオノい。ソーダ饅頭よまプンプンさでふくれさみゃん、おまいがぐと焼酎のプン

マトペ、 短い言 葉で、 大 きな効 果を「ピシャッとせんかピシャッと」「おプンするもんな、家の中にゃ入れんちィ

どったたい、牛ん屎のプンプンすって」

が姿ば見たもんじゃっで、あやつがグ発揮することが。

「 そ の 明 くっ日 ゃ ど ぎ ゃじ ゃった

スとゆんぬってはってーたとぞ」「ばさみゃん。夜中まで牛小屋にしゃぐう

な、やっぱふくれたなりじゃっつろか」

ばしゃんの、ガゴじょのごーざるばい、
ちゅうて言いなれば、こめんか子は「じゃっどこっじゃなか、 朝からツケンツケンしてモノいっちょ言わんとじゃっ52
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荒瀬ダム撤去経過報告︱この１年の変化と今後の課題︱
去 年の元 旦には、 堤 体の右 岸 部が残っていました。１月以降の工事

堤体と門柱上下部の巨大な柱４本路であったトンネルに埋め戻され、は、 破 砕 機で細かく砕かれ、 導 水

豊かな球磨川をつくる会 つる詳子

分はすっかり撤去され、昔の澪筋は
アユの漁期に入る６月前には、門柱

月からの工事開始で、左岸部分

はお休みになりました。

はすっかり姿を消し、河川内の工事

では、発破作業により順次倒されて日の全国版で業が続いています。今年になって中で、 県の調 査でも、 川の底 生 生出しで取り上げていましたが、そのと、川の再生が実感できます。この

マカワトンボが川面を飛ぶのを見る

は種 数ともに目 覚 まし く、 そ

えています。支流における増加に生 きる生 き物た ちは大 変 増たと報告しています。実際、水の底戻ってきていることです。絶滅危惧

川の河原で失われつつある在来種がに対し、この支流では、ダムのない

めた植物の多くが外来植物であるのにあります。本流の河原に生育し始のがあります。沢山の小魚が泳

済 来 川の再 生は目を見 張るも

特に一番大きな支流である百す。

命な保全方法を講じてほしいもので的に安易に手を入れることなく、懸流が戻ったからといって、親水を目種である植 物 種 も見 られます。 清

ぎ、それを狙ってコサギも沢山種が増加しています。

れもきれいな川にしか住まない物は撤 去 前と比 較して支流の再生が素晴らしいのは、植生は終了する予定です。

き、 左 岸の撤 去工 事は本 年 度 中に数 回 実 施 予 定もほぼ終わりに近 づ

30

ヒビを入れては、破砕するという作の堤体は頻繁に行われる発破により

11
倍に増え

今年 1 月の荒瀬ダムの様子

戻っていましたが、 左 岸 半 分には、川と海の変化月

去年１月の荒瀬ダム

清 流 復 活」 という 見

日 経 新 聞が「ダム 撤 去19す。清流を生息域とするヤマセ

ら次に小魚をキャッチしていま集まってきて、見ていると次かになるといつも遊ぶ子供たちの姿をかったのがこの川で、 今では夏休み

子 供 が 戻ってくるのもとても 早干潟の改善も目ざましいものがあ

見ることができます。
も良く見られます。
渓流の代表トンボであるミヤ

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ミやカワセミ、カワガラスの姿

鳥や魚、子供も戻ってきた支流

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から回 復し、 大 勢の人が入れるよています。しかし、人があまり入ら巣穴を掘るアナジャコばかりになっ場となっています。また、町の活性だけでなく、坂本町の若者のたまりが再 開され、 地 域 外からの訪 問 者

三 階 建ての「鶴の湯 旅 館」 は営 業うになったために、干潟は攪乱され、ない場所においては、ミドリシャミ化を考える「１００人委員会」で

生 息 する貝やカニは減 少し、 深い

折角蘇りつつあった生き物の捕獲量
センガイが一番の優先種といえるぐります。 特に球 磨 川の左 岸は早 くが再生に追いつかない状況が発生し今年から、新しいレジャー、ハイも多くの若者が参加しています。

の数十年はみることがなかった絶ドロスピードも本格的にはじまりまらい増えています。荒瀬ダム撤去前
滅危惧種で、全国でも少なくなっした。

再生を妨げるもの

しかしながら、昨年は魚の漁獲があります。その筆頭は何と言ってりつつありますが、まだ多くの課題

ダム撤去により清流も干潟も戻

量は今一つでした。 多くの漁師さ

開けられている時だけです。普段はも瀬戸石ダムです。このダムがある

また、旧坂本村に元気がでてき

全く下ることができません。また、

んが、先の熊本地震で海底の地形ました。 ずっと閉まっていた木造

入れ不足、そして何と言っても深刻

限り、親アユが産卵のために下れる

折角復活した河原の石も、 瀬戸

なのがシカの食害です。林床がむきが変わり、 そのせいではないかと石ダムが上流からの供給をストップ

出しになり、 大 雨 時に倒 木や枯れのは、産卵期に大雨などでゲートがしつづけるのであれば、次第に流さ報告しています。

活していることを感じます。

干潟のゆりかごとしての機能が復が増え、ハゼや魚の稚魚等は増え、ている種です。ともかくも、砂地ています。今では、干潟表面近くに下流に流れてくるのは、ダム湖で汚れた 水 だけなので、 水 質 改 善にも限界があります。

流 域の自 然の恵みをも奪っており、た枝葉とともに流される表土の消失

冬 季 に あ た る 現 在、とても深 刻です。 熊 本 県、 流 域 自れ再び無くなっていくの

瀬 戸 石のダム 湖では

治 体の早 急な取り組みが求められは、川の再生を遅らせるだけでなく、ゲートが全 開され、 土ます。

に 戻 してほ しいもので

瀬 戸 石 ダムの下 流や海別 の 目 的 に 利 用 せ ず、

辿りつくべき土砂です。

戸 石 ダムが撤 去され、 流 域に健 全えるような清流が戻っています。瀬

けられ、たった２ヶ月で川底までみ

現 在、 瀬 戸 石 ダムのゲートが開う。
【つる・しょうこ／八代市】

しい球磨川が戻ってくることでしょな森林が戻ってくれば、どんなに美道 建 設や間 伐などの手で す。 その原 因 は、 林

は、 流 域の森 林の荒 廃

もう一つの大きな問題す。

いま す が、 本 来 は 海に

砂 除 去 作 業が行われてではと心配されます。

瀬戸石ダムのゲート全開で復活した流れ（今年 1 月）

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営業再開した「鶴の湯旅館」

瀬戸石ダムと流域の課題ていますように、荒瀬ダム撤去工事

頁以下で指摘されつる詳 子 氏の「荒 瀬 ダム撤 去 経

土砂堆積により洪水が発生する恐応を必要とする」とし、「ダム湖の理上重要な問題があり、 早急な対とに、「ダム及び当該河川の安全管

豊かな球磨川をつくる会 内田次一の進 捗を通じて、 瀬 戸 石 ダムの問れがある」と指摘してきました。し過報告」 本誌

題点が浮き彫りになってきました。
かし、 同 ダムを運 営 する電 源 開 発
成

年（２０１１年）まで対策を

株 式 会 社はこの指 摘を無 視し、 平同 論 考と重ならない範 囲で、 同 ダムの状況と課題を考えたいと思います。
くりませんでした。同年、荒瀬ダム

流入量を過小評価した計画で、 同

除 去 計 画を立 案しました。 土 砂の講じなかっただけでなく、計画もつの撤 去が確 定し、 瀬 戸 石 ダムの水社はその計画を変更せざるをえなく

１、堆積土砂の除去

利権更新についても更新反対の動き

国 土 交 通 省 は、 平 成（ ２ ０ ０ ２ 年 ） か ら ２ 年 に １ 度の北町の山中に運び、そこを「仮置場」

後、 箙瀬地区の私有地、 現在は芦土砂は当初は神瀬小学校跡、 そのなりました。新しい計画に基づいて、現在、 堆積土砂の除去作業が実施されていますけれども、まだ不十分

それでも以前に比べますと、除去にしています。仮置場の土砂の状況

えびらせです。 落 武 者 伝 承で有 名な箙 瀬の作 業はす すんでいま す。 今 年 度のは完全に調査できていませんが、土場合、 川床は瀬戸石ダム建設前よ砂崩れの危険性を否定できませんの

トント ラックを台、 １日９往復、 累計２７０台をで、注意が必要です。

場 合、 連 日、の瀬は復活していません。

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土砂除去作業

利用して作業しています。除去した

りも４メートル以 上 高く、「箙 瀬」

２、土砂除去作業の状況が強まるなかでようやく堆積土砂の現在の箙瀬。土砂が堆積し瀬ができていない

頻度で定期検査を開始し、 調査ご

年

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してきました。同社は「最適の場所

かし、 堆 積 土 砂の除 去がす すみは命にかかわりますので当然です。しもっとも関心を寄せていました。生にある」との立場を崩しませんでし

じめるなか、 球 磨 川を利 用した地には不適切であるとくりかえし指摘

瀬 戸 石 ダム設 置 地 域は土 砂 崩れ
たが、
現実には、
平成 年（２０１５

３、土砂崩れが 発 生 しやどの 過 去 の石 崩 れ」 なす。「 瀬 戸ました。これについて同省八代事務これについては国土交通省に報告しれが発生しました。同社はさすがにともない同ダム附近で大幅な土砂崩の地域を再生するという発想もでてく利用できません。球磨川を通じて川が流れているのに、それをまった生活は一変しました。目の前に球磨戸石ダムができたことにより住民の域再生も課題になってきました。瀬例 を 示 しつ所は「表層崩壊であるから大丈夫」

こない状況にこれまでありました。

号の通 過につ、 電 源 開というおどろくべき回答をしていまけれども、それでは流域の集落は消日に台 風

発 に 現 在のす。このとき肥薩線が 日間運休し滅します。「できて故 郷 消 滅 する」

年） ８ 月場 所 は ダムたことは記憶に新しいところです。

は避けなければなりません。今後、

すい 場 所 でを 設 置 する
それを表層崩壊で片付ける国交省の流 域を再 生 するには瀬 戸 石 ダムを撤去するしかない、わたしたちはそない。世知辛い世の中になったので孤独が、孤独を愛する若者はそう感じていども、いつも独りだと辛いように思うになる。一人の時間は確かに必要だけに怯える生活からの脱出にこれまでいわれたら、きっと、ムカつく。なにか、ぎる。他人から「キミは雑食だね」としかし「雑食」は言葉のひびきが悪す

悪くいえば「雑食」 がいちばんいい。

理である。いろいろな物を食べること、【うちだ・つぎいち／八代市坂本町】

う考えています。

を愛する若者の気持ちが分からないで

くの知人の説明である。「防衛活動」と動を選んでいるのだというのだ。せっかまうから無意識のうちに、そうした行る。孤独を愛さなければ窒息死してし衛活動の結果だと知人は難しく説明すらない若者の増加について、 若者の防恋愛したがらない若者、外に出たがいい言葉はないか。

俊はないが、 外出まで避けることはある

同ダム上流の住民は、 洪水被害

４、球磨川は宝姿勢には驚くばかりです。

男と女は磁石のようなもので、 放っておいても、くっつくと信じていたら、そうではなかった。 女子と接するのを「面 倒くさい」 という男 子が多いらしい。自分の時間を大切にしたい、恋愛
は時間のロスだと感じているようだ。
まい。

久馬

孤独を愛する若者は「草食系男子」と忠告したくなる。もちろん草食の者

食べないと栄 養のバランスを崩れるよ

恋する娘は美しい。 恋する男も輝いてしかし、若者よ、恋愛を怖れるなかれ。

恋愛はもちろん公役・苦役でない。

いう用語をメモしておこう。

に、これから直ぐに肉食に変われといっ【きゅうま・すぐる／八代市】

いる。たぶん。
ル大 帝レオに草 食になれといっても無ても上 手くいくわけがない。 ジャングに多く、そういう男子にはたまに肉を防衛活動

男 子 だ けで遊 ぶよ り も 女 子 と 遊 ぶのが 楽 しいに決 まっていると信じてきたけ
ど、 そ うではなかった。 そ れ どこ ろ か、
男子だけで遊ぶのも孤独を愛する若者が増加していることらない。こうした状況は、よくいえば

外に出て遊ぶことから始めなければな

つきあうどころの話ではない。まずは、宅にひきこもっている。これでは女子と最近の新聞によると、外出せず、自「面倒くさい」という。

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瀬戸石ダム近くの土砂崩れ

年月

日付熊日新聞は、「ダム詣で大賑わい」

編集部「急流球磨川は十日午前一時県営藤本発電所荒瀬ダムのらポンポン船でひつぱってダム地点で陸揚げ、トラック運送②昭和 年付熊日新聞夕刊は、「歴史的な水門閉塞 荒瀬

完成した。
」

こうして県民の注視を集めた大事業は県民の手によってし当て洪水量の四分の一約十トンを放水した。

になる。一たん締切った水門は興国人絹八代工場用水に少れ着の装いで杖をひいた老母達の姿が目をひき、〝よか見物

また県内外からダム詣でがいつまでもごった返した。特に晴に続々とダム見学につめかけ、時を追って八代市方面から、を残す水没者や付近小中学校の生徒たちが両岸道路一帯

上下松求麻村葦北郡百済来村の村民、なかには湖底に家

渓谷の朝靄が冷たい風に吹き払われるころ地元の八代郡してゆく。

水門で見事に締切られた。ダム内面は刻一刻と水カサを増締切の状況をみて感慨深そう。今後は筏流しは鎌瀬付近か

物筏流しも九日でさよならし、製材、木材業者、筏師達もれた小魚が河原で子どもたちのよい獲物になっていた。 名「資料発掘」 荒瀬ダム関係 ①①昭和
11とのタイトルで次の記事を出した。

12

石の河原に変わってしまい、水の引くのを知らないで逃げ遅減水のため下流は細々とした一筋の流れを残してすっかりには水位二十二・五メートル（標高）に達し湖水の姿をあ

門閉塞は十日午前一時を期しておこなわれ、悠久の流れを「県営藤本発電所建設工事の燕尾をかざる荒瀬ダムの水ダム 球磨川電源開発に凱歌」で以下の記事を掲載した。

続けてきた球磨川は完全にその流れをとめた。近代科学のらわしてきた。

二百十八メートル、高さ二十七メートルの大堰堤は去る五て十八万トンというから、かっての戦艦大和の三倍、長さに一応終止符をうち、静的な完成品にかえった。●●にし発電所に流しテストを行いいよいよ二十五日の発電開始を

上部から一尺下まで）に達し取水口から送水隧道を通つてなお十二日には湖水面は三十二・五メートル（ゲートの十四、十五回も洪水を受けてこんなんに早くできあがった迎えることになった。三十年間ダム工事と取組んできた林

くフラッシュに照らしだされた巨大なダム、寒波のしじまを例は全く珍しい。おそらく全国でも短期完成の筆頭になる

日に完成、ただイカダ流しの通路として四メートル平方のやぶってわき起こった〝万歳〟の歓呼とともに八つの大水門であろう。現場事故による死亡者も十一名をだしているが、田球磨川総合開発事務所長は水門閉塞作業が成功したあ（ゲート）も静かに降りて軽く球磨川をせきとめた。昨年

少ない方でありダムの傍らに慰霊塔をたてたいと思ってる。

仮配水路一門があけられていたので、これに鉄の門をおろし

三月十日の起工式から一年九ヶ月間、夜を日についだ突貫

土地収用法の発動など紛争もみないですんだことも関係者と感慨深くそうに語った。

工事だっただけに、この一瞬をじつとみつめる上坂県総合開（注）●は判読不能の文字

陸揚げしてトラック運送になる。
」

う●流と出水、減水の早いのに驚いた。イカダは十日から建設に従ったうち、球磨川は第八番目だったが、名にしおの理解と協力によるものです。私としては全国各地でダム

減水、逆に上流は刻々と水かさを増して、早くも十日の朝

ここに完全にせき止められたため、ダムの下流はたちまち

平均、毎秒二メートルの流速、毎秒四十トンの球磨川が象的だった。

発課長、 林田県総合開発事務所長らの感激した面持も印て完全に締切ったもの。こうこうと輝く電灯と報道陣のた史的な深夜の完全締切りによって、これまでの動的な建設

粋を集めて球磨川の渓谷に挑んだ電源開発の大事業も、歴した〟と見るものすべてどえらい造り物に驚嘆していた。

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新市庁舎づくり：これからの人吉のためにわけ＝人吉市役所・新庁舎に本格木造を希望する理由＝われます。この２月４日には「人吉市市議会報告会・意見今、 人吉市役所・新市庁舎は基本設計の真最中だと思アムになる。今後、地球温暖化抑制などの面から木の時代

置付け、特に熊本地震など被災地の木を大切にしたスタジ

国立競技場の設計も「日本中の木を使うが、復興五輪と位松本晉一

交換会」が開催され、そして６日からは基本計画案についが来る。君たちが世界で活躍する時代」と語られました。
（人

人吉市ての意見募集も始まります。この地で育ち、この地を愛す
吉新聞 ︱ ︱ ）ける一市民として、前回に引き続き、新市庁舎建設を本格木
わ21

ようとしています。幸い、この人吉球磨は豊富な林業・木➡

員会の意見交換会では、新庁舎の配置計画案（左上図参照）

２月４日の市議会報告会の、市庁舎建設に関する特別委の陳情や要望のエールがあったのです。

界、県内各地の市民から、木造新市庁舎建築に向けて多く

これらの木造建築の持つ利点を元に、各種木材団体や業づくりにつながる

りが、市民参加と情報公開、地元住民のコンセンサスだと思います。

今回の新市庁舎づくりに、この観点をどう生かすかが大事

日本遺産の土地柄です。この資源・資産をどう活用するか、

１、隈研吾氏（建築家、人吉球磨日本復活

月 日、球磨工業高校の講演で、「コンク９、時代を経れば、木造新市庁舎そのものが後世

業の広告塔となる（ランドマーク）、 さらには他 所にない地 場 産

８、 木造新市庁舎そのものが人吉や当地域の象徴

７、木造建築は人吉の町の歴史と景観にマッチする

６、木造公共建築が広く地元の産業振興につながる

仕事にも潤いが増す

５、木造そのものがヒト（市民や職員）に優しく、修も容易である

４、木には百年、二百年の寿命があり、改築、補かせる

３、まだ今ならば、 地元の伝統木造技術と大工さんが活計が可能

２、地域の木材資源がしっかりと活き、独自なデザイン設である

１、 木造でも災害に強い耐震、 耐火の大型建造物が可能

本格木造による新市庁舎建設のメリットは界で活躍してほしい」と球磨工生たちに言われました。新リートの時代は終わり、木の時代が来る。自信を持って世

隈氏は昨年

材業、そして専門家（大工さんたち）の宝庫です。しかもドな構造材だけで建造物を造る時代は次第に終わりを迎えこのように、もうコンクリートや鉄骨を中心とするハー

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協議会アドバイザー）の言葉から

造で希望する理由を書いてみます。

16

➡

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撮影位置）
建設予定地方向（上20に誇れる資産・財産となる

新市庁舎配置案

12、基本設計、実施設計からのこの新市庁舎づく

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各議員の皆様に、この本文をお渡しし、木造庁舎の利点をクコメント（意見募集）を望むのか、パブリッ

な 建 物（ 新 市 庁 舎 ）ご説明して、ぜひ実施設計図面には〝本格木造市庁舎の設で、市民のイメージデが提示されました。永山芳宏委員長、高瀬賢一副委員長他

計図〟を設計担当者に提出してもらうようにお願いを致し
ザイン、要望をしっか

設 計 図 面に反 映 さ れ

望 が基 本 設 計 や 実 施

これまでの木造での要

・ 市 民や各 団 体からの、

りと伝える

ました。

２、「東京都は変わるのか」上山信一氏（都政改
革本部特別顧問）の言葉から
昨年 月 日付の朝日新聞で、上山氏は豊洲移転問題を

・市役所のやっていることは、私ども市民のことです。市議ているかもなく、なあなあ主義、このくらいでよかろうと慣れ合い
会や関係者にタフな交渉を求めて、積極的に各プロセスを市民がしっかりと把握することで進んできた。組織をきちんと統治して情報公開をするこ〈そのためには＝行政へのお任せ、慣れ合いを防ぐこと〉
以上のことが、基本計画、実施計画の策定には大切だと考えます。

築だけ、その機能と役割だけではないのです。各市民の皆

今回の新市庁舎建造は、単なる市役所という建造物の構こそが、木の文化の再発掘と人吉の町を発展させる好機と点へ遭遇することになるかもしれません。しかし、この解決

本格木造の新市庁舎を創るためには、多くの困難、問題

この本文内容を応募の予定です。

さんが自らの手で、行政と共に、次の世代に向けて誇りと、品性
Tradition

、文化
Noble

を創ること」
Culture平成 年２月６日

なるものと信じます。

町の伝統につながるのです。この来るべき新市庁舎建造を〝人吉文〟
Historic Heritage

化創造の起点〟にすることです。そうすれば、後の世には、
この木造市庁舎そのものが〝歴史的遺産となり、大いに評価されることでしょう。合成木造建築（ＣＬＴ材など）の利用だけではなく、他所にはない、当地独自の本格木造新市庁舎を目指して欲しいのです。
そして基本設計、実施設計は、あまり目先のこと（コン

価値ある新市庁舎を、しっかり議論して創って欲しいと思い考えを取り入れて、後世に悔いのない、人吉らしさを有する、だけに捉われないで、ぜひ、多くの市民、議会、住民の意見、

：
Email

０９６６︱ ︱１３６０
Fax

電話０９６６︱ ︱２９２８

松本晉一（まつもと・しんいち）

連絡先 ： 人吉市九日町１１５

多くのご意見、お考えをお聞かせ下さい。

者ほか、多くの皆様方のお目に留まれば幸いです。また※この文面と内容が、読者の皆様、市民の皆様、行政関係29ます。今月６日からの市庁舎基本計画案の意見募集にも、トロール出来ない自然災害、敷地、完成工期、予算枠ほか）

旧市役所横のユーカリ

すなわち、この本格木造・新市庁舎造りは「この人吉の伝説になる、ユニークな木造市庁舎を造ることです。

まとめ ： 本格木造・新市庁舎建設のねらい

・基本設計から実施設計に向けて、私たち（市民）はどんを注視するの皆さんが関心を持ち、市長や行政の先行、独断、偏り

・このこと（新市庁舎建設）に市民、周辺の住民、郡県民の情報を開示してもらい、内容に不透明な部分がないか、

市庁舎建設委員会報告（2 月 4 日）と」が重要だと語っています。

「石原都知事時代は、 部下に全部お任せ、 議会のチェック

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smatsu@fsinet.or.jp

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せ き れ い

一月詠草

オクトーバー・オクターブ・オクテット・オクタゴン・オクトパス
Octoberoctaveoctet

octagonoctopus

共通する前綴「oct-」は語源のギリシャ語「okto（オクトー）、
８」に由来します。
B.C. ８世紀頃のローマの暦法では、１年は 10 か月で、
「October（オクトーバー）、10 月」は８月のことでした。これを B.C. 46 年に、ローマの英雄 Julius
Caesar（ジュリアス シーザー）が、１年を 12 か月に改めると同時に、７月を自分の名前から July（ジュライ）とし、８月にはローマの第１代皇帝となった
Augustus Caesar（オーガスタス シーザー）の名前を取って August（オーガスト）を当てました。その結果、次のような月名の移動が起こりました。
「September（セプテンバー）７月→９月」「October（オクトーバー）８月→ 10 月」「November（ノーベンバー）９月→ 11 月」「December（ディセムバー）10 月→ 12 月」「octave（オクターブ）、
８度音程」「octet（オクテット）、
８重奏（唱）曲（団）」「octagon（オクタゴン）、８角形」「octopus（オクトパス）、タコ・蛸」など、oct がつくものは数字８と関係があります。
（377）

く
ま
春
秋

―
―
人
吉
・
球
磨
を
見
つ
め
つ
づ
け
て

伊
㔟
戸
明

球磨の珠玉

著

発行・人吉中央出版社
発売・風行社

カバー写真／山口啓二■A5 判／上製／ 400 頁■定価 2,100 円（税込）

長年にわたり地方紙の記者として政治、
文化、教育など、幅広い分野から情報を発信した著者の珠玉のコラム集。 年間「 週 刊ひ と よし 」の巻 頭を 飾ったコラム
３７０本を精選した一冊。

正月を指折り数へ待った日の幼き頃がなぜか偲ばる鶺鴒短歌会

足もとの玉砂利の音ここちよく夜神楽舞に心奪はる

緒方 保正

新年は静けさの中夜も明けて外気の風も新鮮に感ず

同窓会遠路の人に感謝され話も弾み盃交はす

守永 和久

水煙る女郎が浜のあさぼらけ水鳥の群身じろぎ見せず

お互いを昔の呼び名で呼んでいる歳は取っても昔のままで

夢ひと夜よ明けと共に消えて行く追いかけし恋秘かに甦る

年の瀬を日向の郷でおくらむと訪れしこと五年となりぬ

中原 康子

傘寿会みんなにこにこ笑みうかべ童顔なりて校歌を歌ふ

河内 徹夫

傘寿過ぎ俄に齢を思ふ日々「老いは足から」歩行に励む

八十路まで病と共に生きて来し今年の坂も登ってみたい

橋詰 了一

くまがわ春秋 Vol.11 2017.2.15

部活の友齢は違えど永遠の仲深き縁に今も結ばれ

き

三原 光代

初日の出茜の雲も輝きて神々おはすか高千穂の峰

中村美喜子

イプシロン我が庭からの天体ショー一つが三つに東に散りてイプシロン宇宙に旅立ち茜色夜明け告げるや日本の科学

と

堀田 英雄

新春の酉年祝い飛躍せむ吾は傘寿の笑顔の翁へ

映像の除夜の鐘聴き振り返る個展に集いし友等の顔を我が妻の介護に時間の締まりて慌ただしくも初春迎ふ

操武喜

無人駅住みし人の残したる紅葉盛りに人影もなく

西夫と行く久し振りの初詣願は一つ孫の合格
釜田
69

外来語から学ぶ英単語（11）…… 藤原 宏

14

送料 200 円

人吉中央出版社
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むんですか？」 と 聞 かれる。「そ う

書くと、市外の人にはまず「何と読島と小鼠蔵島である。鼠蔵と漢字で時、右岸に目立つ島がある。大鼠蔵

鼠が嫌うのだと説明されている」と

線は猫の皮を張ったものであるから、沈むような危険にあうという。三味

味線を弾くと、波風が起こって船がという話が載っている。禁を破って三船は三味線を弾くことを禁じられたぞう」もしくは「そぞう」であるが、記している。 また、『肥 後 国 誌』の

球 磨 川 河口を八 代 市 内から見た

今は「そぞう」が普通のようだ。こ中の一文「鼠蔵島俚俗かくれ里と言そ ぞうじまの二つの鼠蔵島ももちろんかつてはい、鼠多し。近年加賀島に移るといとして纏めている。

紹介し、鼠蔵島を「鼠がはびこる島」

う。この島にて、猫の声を禁ず」 も八代海に浮かぶ島であった。
ネズミ

鼠のすむ島
鼠蔵という名前からも、名前の謂柳田国男も、
また、著書『海上の道』

余談ではあるが、柳田国男は『海われは鼠に纏わっている。谷川健一は草の間の不知火海に鼠島という小さ

上の道』の中で、『肥 後 国 誌』にあにおいて、この『西遊記』と『肥後な島があり、そこには昔から鼠がおる加 賀 島の記 述に触 れ、「この辺のその書「列島縦断地名逍遥」の中で、びただしく住んでいて、近くを通る

り鼠蔵島に関する記述があり、「可国誌』にある鼠蔵島に関する記述をあろうが、これもどうやらもう新田賀嶌辺ニモ猫ノ真似セシ事ヲ嫌フナ「江戸時代の旅行家である橘南谿の海は遠浅でだんだん埋め立てられて場の外囲いになって、もう鼠ばかり

リ、水嶌の間に小嶌アリカウゴ嶌ト

引用して紹介している。

行くので、鼠蔵の方は夙くから陸続の隠れ里ではなくなってしまったので云」とあることから、今も水島との紀行文『西遊記』の中に、肥後と天きになった。 加賀島は少し離れていある。
」と書いているが、この加賀島間にある小さな無人島であると思わ

はや

たから、一時鼠はそれへ引移ったのでは現在、 前川の河口近くのニュー加れるが、 不思議なことにこの島の名

鼠蔵島の自然西にある大きな大鼠蔵島は、南北
こ

そ ぞうじま陸続きになったが、 八代海の中で独島とも沖の洲島新地の干拓によってｍで、弘化４年（１８４７年）、両は南 北 約 １ ０ ０ ｍ、 東西 約 ２ ０ ０

高 ｍ程、一方、東にある小鼠蔵島
48

約 ４ ０ ０ ｍ、 東西 約 ２ ０ ０ ｍ、 標

おお そ ぞうじま

しまったかもしれない。

なっているので、鼠は食べつくされて鹿島計画地にある加賀島とは違うと

球磨川河口にある大鼠蔵島（左）と小鼠蔵島（右）前は地元の人に聞いても知らない。

自然観察指導員熊本県連絡会会長 つる詳子
考えるべきである。というのは、 江陸になった島 ②「鼠蔵島」

ただ、 今はこの島はアオサギの島に（６）戸時代の八代郡誌『人鏡考』にやは

今は田んぼに囲まれた小鼠蔵島

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不知火海の自然・生活

潟が広がり、八代海を挟んで天草の島々が見える。日没時の景観はすば

回り７・９ｍもあり、 県内では３番
らしく、夕焼けスポットの一つでもあ立していた歴史の方が長く、両島とも今もタブノキ、 クスノキ、アラカ
る。樹齢３００年以上といわれるこる。この大鼠蔵島から西に広がる金番 目の大 き さを 誇

シなどの照葉樹林に覆われている。
の樹は、 球磨川の玄関口の景観に一際的なネットワーク「東アジア・オー

目、 全 国でも海岸に見られるトベラ、マサキも多干潮時ともなれば、大鼠蔵島の西剛干潟は、シギ・チドリに関する国役買っている。

右岸の先端にあたるが、ここにあるストラリア地 域フライウェイ・パー
年参加認証

側である球磨川の右岸には広大な干トナーシップ」に平成され、シギ・チドリ等渡り鳥の貴重な中継地となっている。キアシシギ、
ソリハシシギ、チュウシャクシギをはじめとする 種類のシギ・チドリ類

軒

20

年ほど前までは盛んだったアサ

両鼠蔵島は、古墳群でも有名であ

尾張神社横の説明板によると、更に、ので、八代地方では最古のものだ。

という。どちらも、４世紀後期のも美しい辰砂がいっぱいつめられていた

和近くが漁業で生計を立てている。昭た。大鼠蔵島だった集落では、モ場が広がり、様々な魚介類が採れ

金剛干潟は、数十年前まで、アマれている。

を含む、１３５種類の野鳥が観察さ

42

この山を囲むように 基の箱式石棺

八代屈指の古墳群40る。大鼠蔵山には、約 基以上の古

大鼠蔵島からみた球磨川河口と干潟

巨大なアコウの樹は、樹高 ｍ、幹リ漁も徐々に衰退し、今は定置網と青ノリ養殖が主である。定置網には、スズキやコノシロ、ボラなどが入る。

16

墳があり、そのうち２基が装飾古墳

ゆき

たんこう

た

ち

群もあり、一部は失われているものの、矢を入れた靫、短甲、太刀、円状（鏡？）が線刻された東麓１号石一方の小鼠蔵島も、山頂に古墳１

アコウの木の前の階段を登って行ある尾張宮古墳は、この社殿の下に基、その周辺に箱型石棺５基の分布

棺も見つかっており、 現在熊本県立ある。 今は埋められてみることがでが確認されている。今も山頂に１基、くと、頂上に続く山道があり、そのきないという。 そこを通り過 ぎて、

石 棺 ２ 基 があり、 装 飾 古 墳 だとい

美術館に展示されているという。

頂上にでると楠木山古墳がある。竪う。１号古墳は、羨道のない横穴式などに交じって人骨も出土した。葬山頂で耕作中、発見され、剣や刀子できなかった。

り道もなく、場所を確認することもものである。しかし、 山頂までの登えんどう

穴式古墳で、四角の囲いの隙間から系の石室を持つ古墳として、貴重なられていた頭蓋骨の眼、 鼻、口には覗くことができる。昭和年、この途中に尾張神社があり、装飾古墳がだ。

12

カニやイカ、エビ、タコなども水揚げされる。大鼠蔵島の港は、観光漁
業「舟出浮き」の乗船場にもなって1027おり、その季節の魚介類を堪能することができる。

大鼠蔵山中腹にある尾張神社

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い。大鼠蔵島の南の橋は、球磨川の樹齢 300 年を超えるアコウの巨木

20

14ともかくも、鼠蔵島は、今なお孤

くまがわ春秋歌壇
いもご短歌会

元日に園田の山の落日は明日かくあれと空赤く染む
いつのまに年明けゆけば吾が先はまた一筋の道を歩まん
三原 竹二

島だった時の歴史を残し、 目の前に火海や天草の島々を望める風光明媚

お年玉「丸いのが好き」と四歳児小さき袋に一円ばかり広がる干潟には水鳥が集まり、不知な場所である。舟出浮きや、古墳群、

桜どき娘の嫁ぐ日奏でよう琴弾く日々に思いを重ね墜落を不時着というスガ長官大本営となんら変わらじ
粛々と民意無視して進めゆく亡国政治止めるは我ら
新しき年を迎えて引き締まるアベ暴走の悪政止めんと
声荒げ居直ることの多かりき「共謀罪」の首相答弁

上田 廸子

上田 精一

２０２０年大会に実施する競技からレスリングが外 されることになりましたが、 昨年９月のＩＯＣ総会で東京オリンピックでの残留が決定しましベンション施設で国際展示場のホー

視力に障がいを受けた軍人のリハビリ

ゴールボールは第二次世界大戦で

苅田吉富

吉岡 弘晴

「ただいま」と口々子らは駆けて来る学童舎温く頬も緩みて独り居の八十路の父は弱れども雪の市房真向かい生きる
宮川しのぶ

ぬく

映画「母」の試写見し夫は監督に駆け寄りひしと抱き締めおりぬ

つま

五歳の孫滑り台をば駆け上がる見とれ思わず拍手送りぬ

坂本 ケイ

橘 南 谿や柳 田 国 男 も注 目した 鼠に纏わる古い言い伝えを生かせば、観光地として脚光を浴びる素地は十分にある。 鼠のゆるキャラでも作ったらどうだと、ありきたりの売り出し方しか思いつかないのは情けないが、八代市民にはもう少し関心を持ってほしい場所である。

【つる・しょうこ／八代市】

東京オリンピック ⑩

会場と競技

ルは、千葉・房総半島の山並みをイテーションプログラムとして考案され、た。

メージして建築され、１９８９年に４ 幕張メッセ
東京ビッグサイトで開催が予定され攻撃側は鈴の入ったボールを相手ゴー

視覚障がいの選手たちが行う対戦型

レスリングは１９６４年の東京オルに向かって投球し、守備側は全身を開 業。 最 寄り駅はＪ Ｒ 京 葉 線 海 浜

りました。幕張メッセでは、レスリン

リンピックでは駒沢オリンピック公園

使ってボールをセービングする競技でていたレスリングとフェンシング、テコ

グとフェンシング、テコンドー。パラ

総合運動場内にある体育館で、フェす。 選 手た ちはボールから鳴る鈴ののチームスポーツです。一チーム３名、リンピックではゴールボール、テコン

ンシングは早稲田大学戸山キャンパス

音や相手選手の足音、 床の振動など

幕張駅です。

ドー、シッティングバレーボール、 車にある「早稲田大学記念会堂」で開

ンドーは千葉の幕張メッセに変更とな

いすフェンシングが開催されます。

を頼りに、 攻撃と守備を交互に入れ

行政書士、東京都】【 か り た・ よ し と む ／ 税 理 士・

替えて得点を競います。

催されました。

万平方

レス リ ン グは １ ８ ９ ６ 年 の 第 １

幕 張メッセは敷 地 面 積

メートルの広大な敷地に「国際展示回 アテ ネ 大 会 か ら 始 まった 競 技で、２ ０ １ ３ 年 ２ 月のＩ Ｏ Ｃ 総 会で場」
「国際会議場」「幕張イベントホール」の三施設で構成される複合コン

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との意識（保健衛生的意識とはちがう）は自然であったかもしれないけれ
ども、 それが塩不足をまねくとは政熊本（肥後）でも多大な被害が生じが崩壊した。島原はもちろんのこと、日）、 雲泉普賢岳眉山

寛政４年（１７９２年）４月１日

塩の輸送手段でもあった。不相応に多魚の塩漬けは食材の保存方法だが、漬けの魚」を利用して入営していた。

は購入してまかなっていたほか、「塩から搬入せざるをえなかった。その塩舟が相良に向かわない状況が生まれ

符 号 するかのように、 球 磨 川 下 流のの事態が発生したのであった。それにしかし、現実にはそうした「想定外」とはまったく考えなかったであろう。

が相良領内で頻発することになろう

舟止め事件
策 担 当 者は予 想しなかっただろう。

た。いわ ゆる「島 原 大 変 肥 後 迷 惑」
くの塩を魚にまぶし、 魚を購 入 するた。塩不足はこれによって一挙に深刻（編集部）である。 死者・行方不明者は５千人
形をとりながら塩を入手する方法が化した。 塩漬けの魚だけでなく、 八

少なくとも、塩の「抜け荷」（密輸）」を超え、 人や牛馬などの死骸が有明とれた。「無塩」
はそのときのなごりで、
代塩屋で生産される塩がいっさい相良らわしい」として禁止したが、それが島原、 肥後からの魚の搬入を「けが相 良 藩 は、 有 明 海の様 子 をみて、から、 塩不足は塩だけなく各種商品

だけなく基幹商品としての塩の性格

は塩不足を必然的にもたらす。 それ

要 するに、「塩 物 魚」 の搬 入 禁 止「球磨仮屋」とよんだ）を拠点に中心

相良藩は「八代仮屋」とよび細川藩は良藩が細川藩から借りた「飛び地」。

相 良 藩は、 八 代・ 植 柳の仮 屋（ 相

（新暦５月

海・ 不 知 火 海を漂った。この悲 惨な
新鮮な海の幸のことをさす。

「塩不足」をもたらしたのであった。
の高騰につながった。「けがらわしい」の拡大を前提にし、「交通」にかかわ

ぶ えん

状況は予想外の問題を発生させた。

相良は山中にあるため、 塩は海岸部

か、 舟頭による「舟止め」 は塩以外に入らなくなったのであった。

部に「舟が上ってこない」 原因の調査る者の力を強める。川は自然物だが、択、川底の整備を含む）、舟の操作方の物品の輸送にも影響することから、江戸時代には、武士階級（藩主権法を身につけた人材（熟練工）が必を進めた。当初、細川藩が黒幕ではな力）が強く、 庶民は権力者の意向に要になる。

それを利用する（つまり、管理する）

そって生活せざるをえなかったように熟練工の能力は「専門知」にほか

舟 頭た ちの要 求を受け入れることにしばらくして、 川舟の舟頭たちがみえるかもしれない。確かに、そういならず、「専門知」は現実的な力に転いかと推測している（この様子をみる

相良藩に対して数項目の要求を提出う場合は多かったであろう。しかし、化し、社会的勢力を獲得する。船頭ためには、 川を知り、 川 舟の運 航をした。 舟頭たちは塩不足に苦しむ状

同 時に①「抜 け荷」 や②「舟 止 め」にかぎらず、 石 橋 づくりの石工た ちした。 その決定により舟止めは終了

況をみて意 図 的に「舟を止めた」のをする力も有していた。③舟荷から一もそうであった。

と、 細 川 藩〈松 井〉と相 良 藩の関 係であった。現代風にいえばストライキ

部を抜き取る「犯罪行為」 も時には相良藩も細川藩（松井家）も治水・

安 定 的にするための工 夫（行 路の選

相良藩指導部は舟頭たちの要求をおこなった。もちろん、当時にあって利水事業に取り組み、舟運の管理（課した。

拒 否し、 塩の安 定 確 保のため八 代・も、 そういう行為は正当化されるも税と抜け荷対策）に力を入れた。 流は必ずしも良好でなかったようにもみ

塩屋以外からの塩搬入を検討し「天のでなかったが、現実には、政策担当

域各地に番所をおいたのはその一例でえるけれども、断定できない）。

草塩」 を購入することにした。 搬入者はそれを黙 認せざるをえない場 合である。

コストはかさむが、 安 値で金 銭 的にある。 相良藩の場合には、 人吉︱松本︱大坂間︱大瀬︱神瀬︱多武除にもあった。
社 会 的 分 業の拡 大は「交 通 関 係」

は均衡すると判断した。しかしながら天 草 塩は品 質 面に問 題があったほ76
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注

拝︱萩原︱徳淵︱川口などに番所をあるなかでの「支配」であった。公的はそうでなく、民衆の対抗を受けつつ⑴近代以前の塩問題については宮本常一設置した。八代・上柳の「八代仮屋（球
世界（公的文化）とともに、流域住民れたようにみえるけれども、 現 実に磨仮屋）
」は相良藩の最重要地で、明（舟頭を典型とする）の生活世界（生は緊張関係にあったが、それについては番所をおき、細川（松井家）は、遥

治４年（１８７２年）の廃藩置県時
活文化）が併存し、 両者の対抗のな
別の機会に触れる。

は特別の課税を実施し、松井と船頭たち

な か っ た。 そ の た め 坂 本 経 由 の 舟 に 松 井「松求麻村」（八代市坂本町）には番所が⑵相良藩と細川藩の両境界地帯である『塩の道』（講談社学術文庫など）参照。

まで存続した。こうした幕藩的統治
かで球磨川の運用は実施されていた。

かんたく

前が示すように江戸時代初期の干拓工事による周辺地域が陸地化される
以前は、 瀬戸内海に浮かぶ比較的大県都窪郡早島 町 西南部に存在する地

年５月３日に発見した岡山

れキリシタン遺物と思われるのは、私

倉敷地方において、 最も明確な隠の絵模様は、隠れキリシタンの人達が下でも稀にみる人口密 集 地です。 名は約７千平方㎞の町であり、 岡山県

置する人口およそ１万２千人、 面積に、 倉敷市側に食い込んだ状態で位町は、 倉敷市と岡山市との境界線上

蔵堂の花崗岩製石碑です。なお早島参加した農民達だったに違いないと思地を求めて干拓事業の労働者としてす。 多分、 元禄十二年という時代か達によって建造されたことが知られまられます。 また十七人の念仏講の人（ １ ６ ９ ９） 九 月 吉日の紀 年が認 め

佛 と 刻 記 さ れ、 元 禄 十 二 己 卯 年

石 碑 の 正 面 に は、 南 無 阿 弥 陀

原田 正史

を形式的にみると強い支配が実施さ

倉敷便り ②らすれば周辺地域の干拓工事完成を天なる神へ、自分達がキリスト教徒でいます。 また早 島 町には町 内 各 地にきな島だったのです。

祝う意味も含まれていたのでしょう。

あることを示す通信手段の一つとしては古い石碑類が多数存在しているのを※本稿は筆者の調査に基づいた私見的論考として掲載いたします。
（編集部）

最も重要なことは石碑下部に存在広く使用していたダイヤ蓮花であるとデイサービスの帰路の車窓から見てい岡山県早島町の地蔵堂石碑する絵模様です。浮き彫りにされてい推定できるのです。

ました。何故、この下端蓮弁だけに限っ

弁とは異なり、 欠損欠落が生じてい弁は、 周辺部の状態が他の７個の蓮になるのです。恐らくこの人達は、キ紛れもない隠れキリシタンだったこと

は、 キ リスト 教 信 仰に命 をかけた、講中のように見せかけながらも本当

人の人達は、 石碑をさも仏教信仰の花であるすれば、 石碑を建てた十七したがって石 碑 絵 模 様がダイヤ蓮風化が進み、 全体が殆ど平坦化して連弁だけでした。 ダイヤ連弁だけが状が認められたのは一番大事なダイヤ

認のために早島町に赴きました。 異倉敷移住後、地蔵堂石碑の現状確

えています。

関連の石碑が存在するに違いないと考ます。その中には必ず隠れキリシタンは や し まちょうて生じたのか、理由は不明ながらも、

こ

つ くぼ

が平成

る８ 個の蓮 弁よりなるその下 端の蓮

この下端蓮弁に欠損欠落部分を私のリシタン大名小いたのです。 しかしこれは、 自 然 現

こ う じゅう

想像で補完してみると、明らかにダイ

西 行 長によって象であり諦めるより仕 方がありませ

財保護委員、倉敷市】【 は ら だ・ ま さ ふ み ／ 元 人 吉 市 文 化

おもむ

ヤ図形が出現するのです。すなわちこ培われた隠れキん。次回はその他の隠れキリシタン関にしゆきながリシタンの本 源連の石碑類について記述します。

あたりから新天方（現瀬戸内海）

うしまど

地である牛窓地

岡山県早島町のダイヤ蓮花石碑

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坂本駅で、球磨村の楮木集落のおばちゃん（親戚ではない）と話す。
坂本（八代市坂本町）の病院に通た。 他地域への移動は、 すべてにお道路がつくられてから事情が変わっ舟を利用していた。八郎さんが引退
いて、自動車を利用する風潮が圧倒

八郎さんがお元気なときには、渡ししてから村営バスを利用するように
お ばちゃんは、 なにはともあれ、的になった。

楮木と瀬戸石の間には橋はない。
瀬 戸 石 駅に向 かう。 そして瀬 戸 石なった。

通院だ。おばちゃんによると、球磨
球磨村の村営バスは瀬戸石ダムを橋院しているのだという。 遠くからの村には村 営バスがあって、 そのバス
駅から自宅に戻る。このルートはお葉木駅もあって、坂本駅までは キ

もずいぶんある。途中には、鎌瀬駅、る。瀬戸石駅から坂本駅までだけでう。それにしても、長いルートであばちゃんにとっては一番楽なのであろ

代わりにして楮木と瀬戸石駅の間を上村雄一

楮木のおばちゃんを利用して楮木集落の自宅から瀬戸石駅まで行くとのこと。 同 駅 で 汽 車 に乗 り、 坂 本 駅 で 下
車 す る。 坂 本 駅 から病院までタクシーロ近くある。おばちゃんは 歳代半う。坂本駅からは逆の行程で自宅にの店からタクシーで坂本駅まで向か

買 物にいき、 買 物 が す ん だ ら、 そ取ったら近くの商店（本田商店）には川舟がその役割を果たしていた。

いからである。自動車がない時代に「ダム代替橋」 論にむすびつきやすではない。 ダムを橋の代用と考えるようにみえるかもしれないが、そうら、おばちゃんは少しだけ笑った。

気のいい患者さんですね」と話した

乗車・下車の回数は多い。そこで、「元ばである。 歩 行 量は多くなくとも、走っている。一見、なにも問題がない戻る。楮木集落は球磨川の右岸にあ言でかたづけるのは簡単である。しかしは捨てなかった。それをタイム・ラグの一【うえむら・ゆういち／八代市坂本町】

しかし自動車社会の到来にあわせて

マイ・文庫本

それでは近代的「知性」が確立する以前の思考を正確にとらえられない。

その途上、第２次世界大戦という苦い

来年で１５０年である。

社会は質的変化をとげる。その維新からたかは別にして、維新を境にして、日本封建遺制を残した「不徹底」の途であっ始まる。 徹底した近代化の途であったか

日本社会の近代化は明治維新によって難事故と河童をむすびつける思考は失わ

実在を信じるものはほとんどいない。 水精神が支配的になった。たとえば河童の社会現象はすべて分析可能であるとする

理的精神でみるようになった。自然現象・る人はいまい。人は物事をデカルト的合も維新１５０年を通じての変化を否定すの見方もあろう。そのようにみるとしてなく、現在も、連綿としてつづいているとモジリだが、エイプリルフールの意図はな貫誠四郎。「わたぬき」は「四月一日」のいる。主人公は文学学士の新米作家・綿の実在を確信したうえで本書をまとめて流の世界を美しく提示している。それらなどの四季の草花との人間との精神的交

河童、鬼、狸、狐、さらにはサルスベリ

なくポスト・モダンの作品といえようか。

えば、 本書はプレ・モダンであるだけであることに気づかせる。 凡庸な言葉でい人間は自然の観察者ではなくその一部で近代化と精神のありよう体験もした。敗戦は近代化の再編になっれた。芥川龍之介は河童の実在を信じて「綺 譚」 としているけれども、 作 者はた。 戦前の精神は敗戦で失われたのではいなかった。 芥川にかぎらず、 多数の人

物事は一挙には進まない。 維新政府は

池、駅、お寺、疎水など舞台装置もいい。

る点もみすごせない。洋燈、二階屋、庭、のあとを追った。「文明開化」が喧伝されても庶民はそれまでの精神生活を簡単に【しろき・まつお／八代市】

制度（形）の設定から出発し、精神はそランプい。いくえにも漱石をモディファイしてい白城松男

り瀬戸石駅は左岸にある。くまがわを利用する。診療が済み、薬を受け

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80

はそうであろう。

梨木香歩『家森綺譚』（新潮
文庫 平成 28 年 10 月）

字遊空間 ②

辞典をたのしむ
１、近代①大槻文彦『言海』（近代）
過ギテ程歴又代、チカゴロ、近世②岩波国語辞典第７版
（近代）

平岡優平

文化が、以前より市民的・合理的なものに変わること。

③三省堂国語辞典第７版（近代）①現代に一番近い世、 ②（封建的思想を抜け出した）合理化された時代、③（歴）近世と現代の間。日本では、
一般に、明治維新から第２次大戦の終結まで。
（近代化）
解説なし

④新明解三省堂国語辞典第３版（近代）

通常、欧米文明の影響を受けた明治以後。 ]現代に近い時代。 広[ 義では、 現代を含む。また、 歴
史の時代区分で、近世または中世に続く時代。
日本史では、

更に狭くは、封建制度廃止以後を指す。また現代と同じ（近代化）

現代に近い時代、近ごろ。★歴史上、文芸復興以後、時期をも指す。日本史では普通、明治維新から第２次大封建時代の人間性無視・非合理性を廃し、個人の生活・典』、『グリム独語辞典』などがその例である。『言海』は英語辞典』、『ウエブスター米語辞典』、『エミール仏言辞

その反映した辞典編纂が進められた。『オックスフォードの節約を図るようにすること。

思想における自由を重んじ、設備の機能化、エネルギー

戦終結までを言う。
（近代化）
封建時代から近代に移る時代において、国家・社会・⑤角川必携国語辞典（近代）

熟のなかで、あるいは国民国家形成のために国語の統一とそうした世界的流れのなかで編纂された。国民国家の成ら第２次世界大戦終結までをさす。

その道具として辞典の必要性を各国は認識したのである。

近世と現代のあいだの時代。日本史では、明治維新か（近代化）『言海』も対外的には文明国家としての姿を示すために、は必須の課題であった。

対内的には国民国家として紐帯確保のために、その編纂解説なし。

２、言海について『言海』
は簡単には完成しなかった。明治７年（１８７５日）に江戸で生アナログ世代ではないけれども、辞典をよく利用する。

月年）、文部省報告課長・西村茂樹は大槻に国語辞書の編日（１８４７年

文部省から出版予定であったが予算不足のため、 結局、
明治 年（１８９１年）に自費出版された。この間の事
日に没 し た。

を参照のこと（同書はのちに、新潮文庫、岩波同時代ラ

情については、高田宏『言葉の海へ』（新潮社 昭和 年）
世 紀 から伊などの各国では、『言海』には発行直後から各種の批判があった。しか53

し、完成度は高く、その後の国語辞典の範例的位置を占イブラリーとしても刊行）。

世紀

まれ、 昭 和 ３ 年 ２19
国 語 の統一運 動 とにか けて英 米 独 仏

20月

大槻文彦『言海』（ちくま学芸文庫版）

82
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17

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12

国語辞典の場合、大槻文彦『言海』をまずひく。『言海』
月15

纂を命じ、同 年（１８８６年）に大槻は完成させた。

年
11は日本で最初の国語辞典であることによる。大槻文彦は弘化
4

める。明解国語辞典、新明解国語辞典の語釈にそれは端的にあらわれている。

３、国語辞典の個性
年の歳月がすぎた。 上記のように前回の字習の答え②、川「蟬」 		
③、薩摩川「内」

			

★宮沢賢治

★地名

★球磨川支流のひとつ。油谷川④、河漢「女」 		
⑤、銀河「鉄」道★格言①、「鮎」帰川 		

現在でも影響力を保持している。同時に、各種の辞書の⑥、百年俟河「清」★中国の大河『言海』 刊行から特徴も浮き彫りになってくる。「近代化」についての「新⑦、「揚」子江★民間人の別名れている。「近代化」を説明していない辞典も少なくないが、説明しないことによって自己の立場を示している。
近代を、明治維新から第２次世界大戦終結までとする

証拠はない」と結論づけた（それゆえ、調査委員会は上記のように「不正の就いた。

谷川のあとの会長には佐藤康光九段が★織姫の別名★翡翠の別名の別名。

点については、どの辞典も一致している。そのさい、「日本⑧、江「湖」之人解さん」の解説は「新解さん」のスタンスが十分に示さの場合」という限定がある点に注意しときたい。「近代」
は時期区分にかかわる言語で、 時期区分は国によって異なる。
【ひらおか・ゆうへい／八代市】「疑わしきは罰せず」を疑う
上村雄一

谷川・島は辞任した）が、「不正をして連盟は第一人者・羽生善治をふくめもそも、棋士が不正をするという思考のルールではない。 将 棋の世 界は、 そいない」 とは言ってはいない。「疑わし数年前まで、 将棋棋士がコンピューて当 該 棋 士の実 践 例（ 棋 譜 ） を調べ、が生まれる余 地のない領 域であった。

などの理由から、その棋士は不正を働

ターに敗北するとは殆どの者は予想し最 終 的に、 その棋 士に対して棋 戦への対局中の棋士こそ最高の読み手で、離コンピューターという小さい機械に人ていなかった。予想する者でも遠い将来出場停止を命じた。これは仮の処分で、席して、別の棋士に指し手を相談する

きは罰せず」 という。しかし、これはの話であると考えていた。 現実は、 ち第三者で構成する委員会が当該棋士のことなどありえなかった。 棋 士はひた

いているのではないかとの意見が将棋連がった。ソフトの開発速度は著しく、
トッ

疑惑を調べ「不正の証拠はない」とす

すら読みふける存在であった。「疑わし間が翻弄されている。 最高の知的ゲー

プ棋士が敗北するまでになった。 それる報告を出した。この報告を受け、将きは罰せず」は将棋の世界にない言葉

刑事事件の原則であって、 将棋の世界どころか、 対局中にソフトを利用して棋連盟の谷川浩司会長、島朗常務理事である。

盟に集まった。

いる棋士がいるのではないかとの疑惑事の両名は責任をとり辞任した。谷川浩

ムである将棋界が象徴的例である。

件が発生した。対局終盤での離席が多からすれば、「疑わしきは罰 する」 が将 棋の世 界を少しでも知っている者

司は「光速の寄せ」の谷川であり、 島朗は「伝説の島研」の主催者である。

い、ソフトと類似の指し手を採用している、 感想戦での発言が不自然である84
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性能を無視できない。 新手の探求に棋士の存在意義のひとつがあった。新手と問題の棋士は重要局面で離席し人間の思考にない手を指した。そして羽生

将棋界にはふさわしい。コンピューターの不正利用の「疑わしき」はそうであ

棋士のなかには、 将棋は衰退していいっても人間の思考の延長から発生して三つの課題がある。第一は、不正防止

く職 業であるとみている者もいるよう

善治をはじめとするトップ棋士が「疑ちがってくる。 裏からいえば、 将 棋の策の設定である。 性善説でなく性悪説だ。 し か し な が ら、 第 三 に、 以 上 はる。 人 間の指 し手とコンピューターの世界はそれだけ奥が深いということでに基づき棋士は不正をするとの観点にあくまでも将棋の世界の話題にすぎないるので、棋士にとり新手は称賛の対象もある。コンピューターが棋士にとって立てば防止策は比較的簡単にできる。

い。これを思 考一般の領 域に論 点を拡わしい」と判断したのだった。その「疑予測不可能な手を指しているという以一部の棋 士はそれに反 発 するだろうけ

大してみると恐ろしくなる。 人間とは

指し手は根本的にちがう。 同一ルール

上、そういう結論になる。将棋の手順
ど、「疑い」は払拭しなければならない。

ちがう「思 考」 をコンピューターは実になりえても驚愕すべきことではなかっ

は概ね定まっている（定石化している）
第二は、 棋士という職業をどうみるの行しているのである。結論がよければい

わしさ」は刑事事件の立証方法で説明と考えがちだが、そうではない。 指しかという問題にかかわる。 思考様式がいのではない。人間にとっては、結論ででの対局であるにもかかわらず、 両者

手をまちがわないからコンピューターがちがうとはいえ、同一のルールでの対局

なく、 プロセスが大切だ。 結論にいたた。コンピューターはちがう。

棋士に勝っているのではない（そういうで将 棋 棋 士た ちは敗 北しているのであるまでのプロセスを理解できるから、人できない。

側面が皆無というわけではないが）。現る。 将棋は人間が指すから面白いとい間は生きていける。

の「思考回路」がちがうため指し手も時点では、コンピューターの「思考」方
う側面は確かにある。けれども、 勝敗です。 市町村合併前の地名となってい９年にかけて執筆されたものの復刻版【おことわり】本連載は平成６年から【うえむら・ゆういち／編集主幹】

法に棋士が慣れていない、そのためコン

上村重次の一点に注目するときコンピューターの字図で見る球磨の地名 ⑩

ピューターに敗北しているのだ。

復刻掲載︱山江村山田乙︱永シ切という地名の意味考察に支障などは知るすべもない。しかしながら、想定されるが、 その時代や変更内容

シ切付近は境界の改変があったことがわない。これらの矛盾点からみて、永い。 南 永シ切と北 永シ切の方 角は合との境に位置するところから、シ切やる。 山江村山田乙の永シ切も山田丙があり、いずれもムラ境の地 名であ

天草郡新和町大多尾字仕切（シキリ）リ）、
同村貫原宇山仕切（ヤマシキリ）、

清和村鶴ケ田宇山志喜利（ヤマシキ

熊本県内の町村小字では上益城郡

ますが、ご了承ください。

山江村山田乙の永シ切は、西・南・するほどのことはなさそうである。

志喜利は仕切のこととわかる。『大言シヤマシタ）で西山下という小字はな

北の３ 字 名に分かれ、 東 永シ切はな『日本地名索引』（五万分一地図地

海』には

永シ切（ナガシキリ）

い。 西 永シ切の西 側は東 山 下（ヒガ名の集成）や『大和地名大辞典』（奈

しきる 仕切（せぎるの転） ①間を隔つ、 限りをなす。 限 隔

良県の字名索引）を見ても永シ切という地名は出ていない。シキリ地名との勘 定を締 切りて数える ③ 相 撲で②帳面して見ると奈良県添上郡大柳生村字体を構えて技にかかる。

同義語の可能性もあろう。 地名の視と書いてある。相撲の構えと仕切はシギリ谷（現 奈 良 市）があるもののカナ書きであるため意味追究の手がかりが得られない。

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点に立てば、構えも仕切も境界線（仕前（シギノマエ）はムラ境を挟んで向平均の二倍、県平均の六倍に当たる。

山江村は明治二十二年の町村制施にもかかわらず、シキリ地 名は少な

国 土は余さず区 域で仕 切 られている

県郡市町村大字小字というようにと見れば戸障子のことで、 地名用語

文字ではわかりにくいが〝章〟を〝障〟

東・西章鹿倉（シオカクラ）は表記

山江村山田乙の永シ切に隣り合う

丙・ 丁などの区 分があり、 その下にているが、それぞれの大字には甲・乙・合成した。旧村名は大字名として残っ

し、旧村名の一字ずつをとって村名をかい合う点から仕切地名の変化形でい。これは境界表現のシキリが別語でとしては仕切（境界）の表現となる。

切線）を越えてはならないことであり、言い換えられているからである。例え
球磨地域には鹿倉地名が多く、一般

行の際、旧山田村と旧万江村が合併

ば家の間 取の敷 居は閾（しきみ）のには狩倉の意で説明されるが、地名のあろう。

転化で、敷限の意という（『大言海』）
カクラは区域のことである。

シキリのキリは限の標徴になっている。

から仕切と同じ。敷居にはカモイ（鴨柄、 鴨居）を伴うが、これも構にち

仕切地のことである。このシキ（敷）る所の意が多い。 敷 地、 屋 敷などは

地 名に用いられる敷は占（し）む

九 十 八 件 余りで県 平 均の約 三 倍といる と 球 磨 郡 の一町 村 当 た り 字 数 は

明 治 前 期 の町 村 小 字 調 査 書 に よ︱山江村山田乙︱章鹿倉（シオカグラ）には種々雑多の漢字が当てられ、 姿
うことは、このシリーズの①で述べた。

なむ語のように思われる。

を変えたシキ地名が実在する。 多良

西章鹿倉の北側にある字手石方（テ

旧山田村の字数は百八十四件で、 郡

前回は章鹿倉の〝章〟を〝障〟のイシカタ）は村 役 場 近くの県 道に面

木町鴫村（シギムラ）、同久米字鴫ノ

当て字 とみて、 区 域の仕 切（ 境 界 ）し「手石方」というバス停もある。こ堺の改変を物語っているように思えて

甲・乙…区分の基準や設定年代にと考えたが、漢字の章には①あきらかの地名の意味は境石の別名である戸石は山 田 甲 字 杢ノ町（モクノマチ）とついては未詳であるが、古い時代のム（ 明 ） ② あらわす（ 彰、 表 ） ③ 印 章（ 砥 石と 書 く例 が多い） が転 化 した

小字がある。 字図に甲・乙・丙…のラ区域が甲・乙・丙…などの中字域④文章・区切⑤分かち（区分）などのかもしれない。
〝方〟は所の意であならない。

になっているようにも思われる。建久の意があり、 地名用語としては④⑤るから〝 境 石のある所 〟の意と解 釈

境界を分け合っている。

二年（１１９１）の良峯師高所領譲に相当する。 即ち土地区域の区分とされる。

区 分 線を入れているのは山 江 村と球状案（平河文書）には黒田之村（現しては山田甲と山田乙の境界という中字区域の甲・乙…区分にこだわ村名だったのではなかろうか。

山 田 之 村は旧 山 田 村の中の一区 域の地に比べて少なすぎる。 鎌 倉 時 代のなっていて現在の山江村大字山田の田表現である仕切地名（永シ切）や章があったことも想定される。境界の別村のようなムラ（小村かもしれない）

うようなムラが、また山田乙は堂園

域は、 例えば味園村とか林田村とい現在の行政区分で山田甲という地

鹿倉については項を改めて考えたい。

り、「境地の向こう」の表現であろう。

とだから、 向田とか向野と同類であは区（まちまちは区 々と書く）のこ（ムコ・ムキ・ムク）の当て字で、〝町〟

字杢ノ町（モクノマチ）の〝杢〟は向磨村がある。

免田町黒田付近）三十九町五反とあことになる。

るのは、 章鹿倉を境界地名と推定す

地名（章鹿倉）が山田乙に隣り合っれ、元熊本日日新聞社記者】【うえむら・しげじ／宇土市生ままた、西章鹿倉に西隣する山田甲るのに対し、 山 田 之 村 四 十 町一反とるからである。 字 図によると山 田 乙て現 存 する事 実は、 古い時 代のムラ

字東・西章鹿倉に分かれ、西章鹿倉88
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その❹

３６０度のパノラマに感激

左 手に金 峰 山 を 見 な が ら 野 出
トリーコース」の道標と「火のがつづきます」「河内クロスカン
び、牛の餌にするため刈りに行

アオキは子供の頃ヤマタケと呼れ葉道や階段をひたすら下る。

分ほど登ると「胸突き八丁の坂

林道に出る。三叉路に「火の用し数分すると九州自然歩道の道

神社の赤い鳥居。鳥居前を右折始める。５分登ると正面に春日時石の祠があり、視界が開け、り楽」の声が飛び交う。小さなあり覚 悟して登るが、「階 段よ段がつづきます」を見て 分ほの道標があり、「足元注意分、 二ノ岳 山 頂に到 着。

休憩）に着く。

時分、「登道の交差点（登山時衣服調整・

気温が低い様で霜柱や枯葉の下

ど登ると岩場に変わる。木陰は

20

時 分、
「二ノ岳登山駐車場」

中を金峰山を眺めながら下り、

徳寺登り口」の裏側）。 集落の落」の石柱（「二岳・三岳・聖山 おつか れさ までし た 野 出 集

45
に到着。

行きは御船ＩＣを降りてから一時先頭車を見失ったが、 文明の利器である携帯電話のお陰で無事３台一緒に行くことができた。 時 間は全 行 程 ほ ぼ 計 画 通りだった。階段の登山道は大変だったが、 晴天に恵まれ山頂の３６０度の展望に感激し、楽しい山行ができた。
【瀬谷よう子】90
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金 峰 山・ 三ノ岳・ 有 明 海 と 広い干拓地、遠くは雲仙普賢岳・
阿蘇山もよく見える。
激、思い思いの写真と全員の写

晴 天で３ ６ ０ 度の展 望に感格的に登り始める。枯れ木の階真を撮る。

分に人 吉 市 土 地 改 良段の登りが続き、愚痴と汗が噴

７時
区駐車場から、車３台に分乗し分、 二ノ岳 山 頂 を 出

き出てくる。

時て出 発。 高 速 道 路 を 御 船 Ｉ Ｃ

公民館に到着。公民館奥の「二用心」と書いた大きな横断幕が発し、杉とアオキの林の中を枯ノ岳登山駐車場」に車を置いて
時５分、舗装された三ノ岳ある 道 標「二ノ岳 登 山 道 春 日心」の横断幕と「九州自然歩道」

標があり 時 分、ここから本分、 三 ノ14の岩 石 肌は凍っている。
時

岳 山 頂 に 到 着。 晴
天だが木のベンチや分、 二ノ岳 登 山 道と 林

5011
三ノ岳山頂にて記念撮影

時 分、二ノ岳下山開始。
時

14

地表の木陰部分には霜柱と雪が残っている。 山 頂 標 識 に 取り 付 け ら れた 温 度
計は日差しを浴びながらも４度。
山頂標識の奥の木
立の中に三角点と大きなケルンの上に山頂の標識。右下の石塔 群は最 近 祭 事があった様子。二ノ岳を始め素晴らしい展望に感激しながら、日当たりに座り昼食。

25

30

35

階

長さ ｍタイム３分」の道標が12

神社コース」の狭い道から歩き

時 分、公民館の道向いにかされたとの話。

時 分、「足元注意 階段

30

張られた林道に着き、服の調整・で降 り、 浜 線 バイパス経 由で、

11

登山準備。

55

休憩。林道を横切って階段を５

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熊本市
「人吉球磨ハイキングクラブ」通信より

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二ノ岳（685 ｍ）〜三ノ岳（681 ｍ）
2017 年１月 25 日（水）天候：晴れ
参加者：11 名山に行こうよ！

くまがわ学習塾 ②
問１、夏目漱石は熊本第五高等学校に赴任している。次のうち正しいもの

問５、次の文章で正しいものはどれか。
１、賃金が上昇しているときには、国民年金は下がらない。
２、アメリカ合衆国の裁判所は違憲立法審査権を有しない。
３、EU の本部はベルリンにある。

を選べ。
①校長として４、アフリカ大陸でオリンピックが開催されたことはない。

②国文学の教師として

５、ロンドンには市長はいない。

③ドイツ語の教師として６、南スーダンはスーダン共和国の一部である。

④漢文教師として

７、公民館の業務は条例で定めるとされている。

⑤英語教師として８、僧侶に対して、お経をあげるように法的に強制できない。
９、アメリカ合衆国の初代大統領のワシントンは就任演説をしていない。
10、夏目漱石は国語辞典を１冊ももっていなかった。

問２、次の計算式を解け
☂

×

☂

×

☂＝ 27

☎

×

☎

×

☎

×

☂＝ 24

☂

×

☎

×

☆

×

☆＝ 96

☆

＋

☎

×☂＝？

問３、次の（問６、以下は球磨川の瀬の名前である。読みをかけ。
１、筌の瀬）を埋めよ。

①球泉洞駅の以前の駅名は（）駅である。

②日本三大急流は、球磨川、（）川、富士川である。

③彦一は、現在の八代市（）町に住んでいたと伝えられている。

④瀬戸石ダムは、球磨村と（
⑤鉄漿は、
（

（

）

２、高音の瀬 （）

３、小石の瀬 （）

４、綱繰の瀬 （）

５、箙瀬

） ※答え合わせは次号でおこないます

（

前回の答え
問１ 相良、松井、嶋津の三者を交わらないようそれぞれに線でつなげ。
問２（）の間にある。

）を埋めよ。

１、鶴之湯）のことである。

２、相良村
３、球磨村
４、ツクールバス

問４、次の地名にふりがなをつけよ。

93

１、上蔀

（

）

２、合戦峯

（

）

３、蛇籠

（

）

４、馬廻

（

）

５、楮木

（

）

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５、鎌瀬駅
問３ ○か×か。
１○、２×、３○、４○、
５○
問４、次の地名にふりがなをつけよ。

３、高田辺（こうだべ）

１、神瀬（こうのせ）			

４、栴檀（せんだん）

２、枳俣（ゲズノマタ）
			

５、向淋（むかいそそぎ）

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話題を追って共に生活している球磨川のヤ

来 場 者 からは「カワセ ミ

マセミは貴重であり、地元の後 半のシンポジウムでは、事務所長）、中神寿一氏（人を 市 鳥と する八 代 市との連

高 野 茂 樹 氏（日 本 野 鳥の会

吉 温 泉 観 光 協 会 事 務 局 長）、

自然をアピールできる好機で撮影した写真を紹介しながら携を」、「ヤマセミの存在を知熊本県支部長）、貫名功二氏「 通 常 は 朝 と 夕 方、 繁 殖 期
新 庄さん、 松 岡 市 長 ら５ 人
らない市 民に周 知 する工 夫あることを確認した。

人吉市でヤマセミの勉強会

は昼 間 も飛 ぶが、 警 戒 心がのパネリストによる「やませを」などの意見が出された。

を 数 冊 出 版 している新 庄 さ

人 吉 市 が第 二の市の鳥に強く、市街地で見られることみを活かしたまちづくり」をんは、人吉市に何度も通って （ 国 土 交 通 省 八 代 河 川 国 道

追加指定を検討している「ヤは稀」 などと、 生 態を詳し専門家を招きシンポジウムマセミ」の生態と魅力につい
テーマに討議。地元の住人と地の生 態 系や生 物の調 査 研

湿 地の調 査・ 保 存をめざす

希 少な動 植 物が生 息 する

球磨湿地研究会

郡 内の湿 地 や そこに住 む 生の地 権 者の協 力 を 得て球 磨

同会のメンバーが田んぼなど成された 団 体で、 大 学 生や究をおこなう有志によって結「球磨湿地研究会」（宮川続

報告会では事務局長の一柳た。

き 物の保 全 活 動 を 行って きれた（写真左頁上）。

相 良 村の松 葉 公 民 館で開か代表）の報告会が１月 日、生態を報告

同 会は球 磨 郡を中心に湿く解説した。

は次号で。

をピーアールするもの。詳細

要 性を学 び、 地 元の農 産 物て行われるもので、水路の重ンプロジェクト」の一環としこの企画は「くまもと里モされる。

両 施 設の見 学を中 心に開 催

25

希少な動植物のて学 ぶ、 専 門 家 を 招いた 講
演会とシンポジウムが１月日夜、同市の東西コミセンで開かれた。ひとよし未来会議「やませみの魅力を学び語る会」と題して開催したもので、市民約 人が出席した。
松岡隼人市長が経緯を交えあいさつしたあと、ヤマセ
ミ生 態 研 究 家の新 庄 俊 郎さんが「やませみの魅力」と題村の魅 力 を 発 信できるよ う

できるシステムを作り、相良して講演。ヤマセミの写真集

英 隆 氏 が、 相 良 村の湿 地で

幸野溝・百太郎を学ぶしたいとの意見が相次いだ。

生昆虫、魚、トンボ、カエル

３月に啓発イベント

を 報 告 し、 参 加 者の興 味 を

月に「世 界かんがい施 設 遺 産」 に登 録 された

ひいた。
意 見 交 換 会では、 住 民や

幸 野 溝・ 百太郎溝を学ぶ」が３月 日、がい施 設 遺 産

今を学ぶイベント「世界かん幸 野 溝と百 太 郎 溝の歴 史と昨年などが確実に増えていることやゲンゴロウなどの希少な水になどを報告。ミズカマキリの希 少 生 物の生 態や生 息 数

ヤマセミの魅力を語る新庄さん

行 政 も協 力して環 境の保 存

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今 月はいくつかの媒 体からの取材を受けた。 受けてみると勉強に

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編集後記
なることがあった。 取 材を受ける方はどうやって気に入ってもらうか、あれこれ考えるものらしい。決して嬉しいばかりではないことを知る。何事も体験と考え恥をさらした次第であるが、取材する方々の熱
い思いも知ることができた。★来月から運行を始める「かわせみ やませみ」にちなみ「くまがわ野鳥だより」の連載をスタートさせた。撮影者は球磨村渡に住むアマチュア
写真家の小川一弥さん。趣味で始めた写真ではあるが、その情熱たるや頭が下がるものがある。テントをいくつも自作し、野鳥に気づかれないように細心の注意を払っての撮影の成果は、グラビアページのとおりである。★本年度中に撤去工事が終わる荒瀬ダムの経過報告に多くの頁をさいた。撤去により川の再生が実感できる内容で、そこで遊ぶ子供も戻ってきているとの嬉しい報告。今後も環境の変化と問題点に注目していきたい。（ま）〒８６ ８ ─ ０ ０ ８ ６
熊本県 人 吉 市 下 原 田 町 瓜 生 田 ６ ７ ５ ─ ３
人吉中 央 出 版 社 「 く ま が わ 春 秋 」 編 集 部
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電話・ファックス ０９６６・２２・７６０１
4【購読者の皆様へ】講読料を未納の方のみ偶数月に「郵便振替用紙」
をお送りしています。払い込み号数を確認のうえ、ご送金ください。

インフォメーション
開催中▽「人吉球磨は、ひなまつり」（人吉球磨地域一帯、〜３月 日）▽冬季特別展覧会「笠鉾大解剖Ⅱ〜しゃれた町印・本蝶蕪〜」（〜
３月 日、八代市立未来の森ミュージアム）日（土）▽第 回人吉ふれあい１００円商店街（人吉市中心市街地）▽白いキャンバスハッピー祭（人吉市二日町同施設）▽第１回にしき産業フェスタ（〜 日、錦町役場前広場）▽田舎の交流館さんがうら「そばカフェ」「竹灯籠の夕べ」（球磨村
さんがうら）日（日）▽第 回ひとよし春風マラソン（人吉城跡ふるさと歴史の広場）
日（木）▽人吉市商工会議所まちづくりセミナー（同会議所）
日（金）▽ひとよし・くま市民劇場例会「いとしのベイビ〜」（人吉市カル
チャーパレス）日（土）▽人吉市高齢者作品展（〜 日、イスミ本店地階イベントホール）▽人吉市東西コミセン短期講座「人権教育講演会」（同コミセン）▽ひとよしくまこども劇場例会「なかむらたかおひとり人形劇」（山
江村農村環境改善センター）日（日）▽第 回人吉梅まつり（大畑町人吉梅園）
あさぎり町芸術祭「ステージ発表」（須恵文化ホール）日（火）日本遺産人吉球磨シンポジウム「世界へ、未来へ」（人吉市カルチャー
パレス）
３月４日（土）▽八代市「どんかちゃんスペシャルおはなし会」（かがみ図書館）
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