No.

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2009（平成 21 年）

えど友ホームページ

11 － 12

http://www.edo-tomo.jp/
江戸東京博物館友の会会報

目次････････････････････････････････････1
データで見る「友の会の構成」･････････････････2
友の会セミナー『国技館 100 年を振り返る』･･･3
友の会セミナー『中世から江戸初期にかけての隅田川』
特別観覧会『よみがえる浮世絵』展････････････････････････････4････････････････････････････････････････4
江戸博クリップ『京都再訪』････････････････5
見学会「足利市内の史跡探訪」（バスツアー）･･･････6
えど友研究発表会「会員 3 氏が研究の成果を発表」

データで
見る

友の会の構成本年８月末現在における「友の会」
会員の状況をお知らせします。

えど友サークルだより／会議・会合日誌････････････････････････7･････････････8
えど友プラザ『そこまで使いを…その距離は？』････････････････････8『さくらじま けふ静かなり』･･････････････････････8『東京ファッションと青森』･･･････････････････9『久し振りに品川宿を歩いて』･････････････････････････････････････ 10
落語で江戸散歩…⑪［佃祭］
催事案内／会員優待のお知らせ････････････････････････ 11 ～ 12依然として増えている60代、70代◎「東京都」居住者が 64 . 4％より増えていますが、「東京都」の居

会員総数は 1 , 655 人で、昨年同期住者が相対的に少なくなっています。

より 91 人増えています。うち男性は「表２」のとおり、昨年より 0 . 2％減

1 , 121 人（昨年より 63 人増）、女性

ですが、３年前の「東京都」居住者はは 5 3 4 人（同 2 8 人増）で、男女比67 . 8％でした。

はここ５～６年殆ど変わらない数値で

表２◎やはり増えている 60 代、70 代

ここ数年増えている年代は 60 代、70 代ですが、今年も増えており、「表１」のとおり、この年代だけでも昨年
より 96 人増で、上記 91 人の合計人数を超えています。逆に減少した年代
が 40 代、50 代で昨年より 15 人少なくなっています。
表１

〈年代別〉

30 歳未満
30 代
40 代
50 代
60 代
70 代
80 歳以上不明
計
平均年齢

2009 / 8 月末
2008 / 8 月末
人数
%
人数
%
20
1.2
10
0.6
42
2.5
42
2.7
103
6.2
109
7.0
269 16 . 3
278
17 . 8629 38 . 0569
36 . 4426 25 . 7
390
24 . 9
102
6.2
96
6.1
64
3.9
70
4.5
1,655 100.0 1 , 564 100 . 064 . 2 歳―
64 . 0 歳―〈入会年次別〉

住居地別ではいずれも少しずつ昨年◎男性 67 . 7％、女性 32 . 3％

推移しています。

表３〈住居地別〉

2001 年入会
2002 年入会
2003 年入会
2004 年入会
2005 年入会
2006 年入会
2007 年入会
2008 年入会
2009 年入会
計2009 / 8 月末
2008 / 8 月末
人数
%
人数
%
216 13 . 1
239
15 . 3
70
4.2
77
4.9
122
7.4
135
8.6
84
5.1
106
6.8
112
6.8
134
8.6
230 13 . 9
256
16 . 4260 15 . 7329
21 . 0355 21 . 4
288
18 . 4206 12 . 4――
1,655 100.0 1 , 564 100 . 0

2009 / 8 月末
2008 / 8 月末
人数
%
人数
%
23 区内
908 54 . 9868
55 . 5
23 区外
158
9.5
143
9.1
（東京都計） 1,066 64 . 4 1 , 011
64 . 6
埼玉県
155
9.4
147
9.4
千葉県
244 14 . 7
229
14 . 7
神奈川県
111
6.7
105
6.7
（3 県計）
510 30 . 8481
30 . 8
その他
79
4.8
72
4.6
計
1,655 100.0 1 , 564 100 . 0◎ 08 年からは伸びが鈍化気味◎ 06 年以降の入会者が 60％超会者がありました。

「友の会」発足（2001 年）から５年の間に入会した人は昨年より 87 人少なくなり、604 人（36 . 6％）となりました。この数字は３年前には 878
人もいましたので、３年間で 274 人
もの多くの会員が退会したことになり、年次別入会者のかなりの人数が変動している様子が伺えます。

「友の会」発足から各年の会員数をみますと、2007 年の対前年伸び率をピークにその後は鈍化しているようです。因みに、「表３」にありますように今年の８月末までの入会者は 206
人ですが、昨年同期には 288 人の入表４〈会員数推移〉会員数
対前年 %2001 年
577―
2002 年
826
143 . 2
2003 年
872
105 . 6
2004 年
962
110 . 32005 年
991
103 . 02006 年
1 , 069
107 . 92007 年
1 , 319
123 . 42008 年
1 , 527
115 . 82009 年
1 , 660
108 . 7（注）2001 年は 5 月末、他は 3 月末現在

【報告】広報部会・福島信一･

集計：事務局・堀井なつ恵
江戸東京博物館友の会会報 < えど友 > 2009/11

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第 84 回の両国国技館に

江戸東京博物館友の会セミナー（2009/8/22）

そっくりだ！」と「国技館 100 年を振り返る」
講師

言いました。
「わしらの初土俵は元の国技館だった。

水野尚文さん（『グラフＮＨＫ大相撲』元編集長）

今年は「両国国技館」
が開館してちょ千秋楽の翌日、双葉関の最後の土俵

明治 39（1906）
年には協会内に常入りを４階から見ておったよ」と追議会には常設館建設のため 3 万円をに建築工事が始まってからは明治 42

うど 100 年になります。本日は国技設館建設委員会が設置され、また帝国をいたしましょう。

援助するという「大相撲常設館国庫補（1909）
年に完成するまでの４場所は、

この建議案は衆議院では満場一致で可となったので、隅田川東河畔に小屋掛館開館前後の相撲界の動きなどのお話

明治時代前半の相撲界
江戸勧進相撲は江戸庶民の娯楽として天明・寛政のころ（1781～1800
年）
最盛期を迎え、幕末まで相撲人気

助に関する建議案」が上程されました。
決されましたが、貴族院で審議未了廃案となりました。

人の褌では相撲は取れぬとして排斥され、版籍奉還により力士

は相撲は取れないと自力建設案が提起

生活が苦しくなりました。当時は今日うことですが、日比谷公園、丸ノ内やはそれまでの大名のお抱えを解かれての相撲協会に当たる「相撲会所」では
ふでがしら

ふでわき

筆 頭 と筆脇が収益のほとんどを独占する封建的なものでありました。これを打破して相撲界の改革を実現し回向院境内の従来の相撲場が資材置場けで行なわれました。

「国技館」の名称について、常設館建設委員長の板垣退助は「尚武館」をは続きました。しかし明治維新による文明開化の風潮から相撲は野蛮なもの

想していました。明治 39（1906）年

ふんどし

そこで、相撲協会では人の 褌 でされました。まずどこに建てるかとい
上野などという意見もあったのです

が、両国の地元（本所区）から要望がえ強くあり、回向院の北東の敷地内で江ひがし

東 小学校（今日の両国小学校）が移提案しましたが決まらず、尾車委員が作家・江見水蔭執筆の「常設館初興行
披露文」の中に「そもそも相撲は日本

国技……」とあるのを見て「国技館」
がいいのではないかと言い皆の賛成で決まりました。明治 42（1909）
年6月 2 日国技館の開館式は 3 , 000 人の招待客を集めて盛大に行なわれ、会場は花で飾られ、式では常陸山、梅ヶ谷
による三段構えが披露されました。

たのが初代高砂浦五郎でした。明治 6動した跡地に決まりました。しかし当組織した高砂は、明治 11（1878）
年ありません。 雷 取締（元横綱初代

その後の国技館

所区長）の協力を得て川崎銀行から半、菊人形展の失火で焼失、再建までます。その際、担保はと聞かれると、年後の大正 12（1923）
年 9 月 1 日関（1873）
年会所から脱退して改正組を会所に復帰すると改革に着手、「角觝

仲間申合規則」
を制定して取締制にし、力士年寄らに対する給金規定を定め、
明治 22（1889）
年には会所を改めて「東京大角觝協会」として組織を近代

時は建てるといってもどこにもお金はいかづち梅ケ谷）の努力により飯島保男（元本25 万円の融資を受けることに成功しそでまく

袖を捲り上げて自分の右腕をボンと化しました。また明治 17（1884）
年3

叩いて見せたといいます。設計を依頼

これをきっかけに大相撲の人気も上昇

で工部大学教授のジョサイア・コンド

月には明治天皇の天覧相撲が催され、しました。明治 30（1897）
年代には

梅・常陸（二代梅ヶ谷と常陸山）の台された辰野金吾博士は、お雇い外国人

ルから建築学を学び、英国に留学し西洋建築の奥義を極めた人です。国技館

頭をはじめとする有力力士が多数輩出（相撲常設館）の他には日本銀行本店、

しかし本場所は相変わらず回向院境島造船工業に依頼、円形 4 階建のドーし、大相撲は黄金時代を迎えました。
内での小屋掛けで、10 日間の興行は雨が続くと 20 日から 1 カ月もかかることがあり、屋内で興行できる常設館の建設が望まれるようになりました。
折から日清戦争（1894～1895 年）
後の国力の充実に伴う近代化の進展と首都東京の変貌もあって、その機運は急速に高まってきたのです。
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江戸東京博物館友の会会報 < えど友 > 2009/11

東京駅などでも有名です。施工は石川ムの大殿堂で柱が１本もない吹き抜け造りであり、造船技術がふんだんに生かされたものでした。相撲常設舘の設計にはロンドンのロイヤル・アルバー

トホールを参考にしたといわれます。
平成３年に大相撲のロンドン公演があり、このホールで開催された時団長の二子山理事長（初代若乃花）は「元
No.52

大正 6
（1 9 1 7）
年 1 1 月 2 9 日の夜

2 年を要しました。再建されてから 3
東大震災で炎上。翌年の夏には復旧。
昭和 19（1944）
年 2 月軍部は国技館を接収し風船爆弾の製造工場になりました。昭和 20
（1945）
年 3 月の大空襲で炎上。12 月に占領軍により接収され「メモリアルホール」となります。
大相撲は川を隔てた蔵前の地に移りました。昭和 27
（1952）
年に接収が解除

され、国際スタジアム・スケート場などを経て昭和 33（1958）
年から日大講堂として使用され、昭和 58（1983）
年に解体されました。今の国技館が開館したのは昭和 60（1985）
年 1 月のことです。

【記録】文：広報部会・島尻茂樹･
写真：同・佐藤幸彦

様をさまざまな史料でみていきます。

鈴木敏弘さん （成城大学民俗学研究所研究員）

古文書の中の隅田川
私としてはトータルな歴史学をめざ
し日本史全体をみていこうという視点で史料を集めさせて頂きました。各時代により記述方法が違うので分析するのも大変なところがあります。メインとなる話は中世から江戸初期ではありますが古代の話も出てきます。
隅田川は身近な川なのですが 正式
名称「隅田川」になったのは昭和 40（1965）
年からです。まず時代順に主要な部分を抜き出しました。
承和 2
（835）
年「太政官符」には「住
田河」
、寛仁 2
（1018）
年「更級日記」

第 回 江戸東京博物館友の会セミナー（２００９ ／ ９／ ）講師

隅田川の中世から江戸初期にわたる有「中世 から江戸初期に 
かけての隅田川」

東京を流れる最も大きな河川の一つ

きく、古代の東海道は二つありました。

85

第一次東海道は、三浦半島から房総半島への舟でゆくルート。第二次東海道
もく ぼ じは、内陸を通り木母寺あたりから立石、小岩へ行くルート（これは明治 2 3（1890）
年の参謀本部の地図によると一直線になっているのが分かります）。
この木母寺については梅若丸伝説に関するいくつかの古い記述が残されています。
梅若塚と木母寺

26

梅若丸で知られる哀れな人買物語の梅若伝説を伝えるところが木母寺です。
これ ふさ

梅若丸は京の白河の吉田少将惟 房の子で父の死後、比叡山に預けられるが和歌の闘争に絡んで山を追われ、人買にさらわれ、武蔵の果て隅田川原で病には「あすだ河」（隅田川のことらし死。その後京からあとを追ってきた母

い）
、治承 4
（1180）
年「吾妻鏡」には花御前（ 妙 亀尼）はわが子の末路を知

みょう き にふ ぼく

「隅田川辺」、康元元（1256）
年「夫木わ か しょう

ろん ぞう

かん えん

り狂女となって死ぬ話ですが、これは和歌 抄 」には「すみた川」等々、そいうとそれは『浅草寺論 蔵再興勧 縁

謡曲『隅田川』として広まります（15の存在らしきものが見えているのです疏』によると、「推古天皇の霊地に川

世紀には都の教養人も知っていたらしが、その他に実にまぎらわしい名称ががあり、流れは二つ、その一つが隅田い）。それらの中の記述として、武蔵ありました。この東国にあるすみだ川

川、もう一つが「宮戸川」と呼ばれてと下総の国境の隅田川近く隅田の関屋と都人の貴族の教養としてのすみだ川いた」
そうです。17 世紀あたりまでは、 に梅若塚があるとしています。木母寺です。正応 3（1290）
年「とはずがたり」島が点在していて関屋の里に海舟がには「梅若権現縁起絵巻」が存在しまは私の非常に好きな史料ですが、中に入ってくるなど河口は広がっていて、すが、書きかえられている可能性があ「自分は隅田川原にきたつもりが地元

今の首都高速の向島ランプ（言問）
あたります。これは木母寺が天台宗にかの人はすだ川と呼んでいて混乱していりから南は駒形橋と厩橋の間、またはわったのが原因ではないかと思います。

る」という記述があります。これはお両国回向院あたりでしょうか（はっきそらく万葉集に出てくる角太河原、角りしないのは海面の上昇により変化し田川が和歌山に流れている紀の川のこているため）。
ここに牛島がありました。

万治 2（1659）
年、町奉行支配に編とらしく教養としてのすみだ川が都人

これらから、本来の隅田川というのは入されて、明暦の大火以降本所深川の貴族の間に広まっていた結果の混乱

現在消えてしまい、かって「宮戸川」の改革がすすめられて、点在していたであったらしいのです。

と呼ばれていた支流が隅田川として島々の間を埋立が行われたこと、寛残っているということがわかります。

文 12（1672）
年の利根川の流路の整

すみだ

消えた隅田川『伊勢物語』によると「武蔵の国とそ

隅田川はどうなっていったか

備に伴ない国境が銚子に変わったこと、

隅田川の渡河手段等々。このあたりが答えを導き出す参ぎ けい き下総の国との間の川をすみだ河とい『義経記』（室町期軍記物語）によるふ」とありますが、応安元（1368）
年と、「隅田川を渡り下総から武蔵入り

ひととおり古代から隅田川というも「善波胤久着到状写」という武士団のを図った頼朝を江戸重長が阻んだ。～のを軸に考えてきました。今までの視古文書があり、一揆がおこった折、江三日がうちに浮橋を組んで……」とあ点とはそこらあたりが若干違うかなと戸・牛島に向かうという記述に「武蔵ります。浮船つまり船橋とは「舟のへ思います。これらを参考にして皆様方

牛島」とあり、別の資料では対岸は「亀

さきを上流にならべ縄・板を使い橋とで自分なりに勉強していただければい津（亀井戸）」とありますが、その隅したもの」で、この頃はこうした橋造

いかなというふうに思います。

田川は現在ないらしいのです。では、りでした。

よしなみたねひさ

今の隅田川はなんと呼ばれていたかと考になると思います。

【記録】文：広報部会・松田悠美子･

埋め立て前の隅田川のデルタは大

写真：同・佐藤幸彦

江戸東京博物館友の会会報 < えど友 > 2009/11

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江戸東京博物館友の会特別観覧会（2009/9/25）

特別展 「よみがえる浮世絵―うるわしき大正新版画」

9月19日から11月8 日まで開催の「よみがえる浮世絵」友の会特別観覧
会が、9 月 25 日（金）
17 時から開催されました。新版画とは、江戸時代の浮世絵版画と同様の技法によって制作された、大正から昭和初期に興隆した木
版画のことです。担当学芸員小山周子
さんの解説によると、海外では SHIN
HANGA として注目されているジャンルなのだそうです。今回は、日本初の大正新版画の通史展示、秀逸な日本
近代版画を揃えたロバート・ムラー・
コレクションの日本初公開、さらに新版画に関わる数々のエピソードの紹介「京都再訪」

等、貴重で大変興味深い展示内容です。
第１章では、「新版画」の形成過程が紹介されます。明治末期の近代化の影響で、浮世絵は衰退の一途をたどり、すり し版元は激減、絵師・彫師・摺 師は相次ぎ廃業をしていきました。その中で木版画の伝統を守りつつ新しい芸術にしようと努力した人々の絶え間ない試
行錯誤の結果、伝統のバレンや絵筆を使いつつ新たな独自の世界が創造されました。例えば、橋口五葉の《髪梳る女》では、細やかに流れ輝く黒髪、柔
軟な着物の手触りが伝わってくる描写
等、木版画でありながら、より自然でリアルな表現で、浮世絵とは一線を画す独自性が感じられます。
第２章では、新版画が最も華やかだった大正時代にスポットをあてます。
大正デモクラシーの自由な雰囲気の中、
伊東深水、川瀬巴水ら新版画作家達は意欲的で実験的な作品を次々と生み出しました。浮世絵と同じ題材を扱いな
がら、新たな技法の摺り重ね、斬新な構図や描写方法で数々の名作が生み出されました。ところが、関東大震災はこうした作品の版木をほとんど灰にしてしまうのです。
第３章では、震災後の復興気運と都市歴史研究室

池

個人的な調査で京都に行った。学生時代に 6 年過ごした京都。それからも美しい季節には必ず訪れていたが、関ヶ原を越えて東の国へ来てからは足遠くなってしまった。奈良出身の私にはまさに東京は外国。初めて東名を
0 0 0
下ってきた時には和宮の如く（イメージ）涙したものだ。それが今となっては東京は故郷の次に愛する場所となっている。
さて、京都でまず訪れたのは岩倉具視幽棲旧邸。幽棲、の言葉通りの質素な家屋。ここに大久保や龍馬、維新の志士たちが来ていたという。今の交通を以てしても中央からは不便だ。岩倉が落涙した、という話も来てみてさもありなんと思う。岩倉実相院にも立寄る。
狩野派の襖絵が、「実相院日記」
が、何とはなしに側にある興奮もすぐに庭の静寂に魂を抜かれた。京都にはこうした空間が多い。
翌日は京都市歴史資料館に行った。
ここはかつての古巣。仕事のイロハを教わった場所だ。懐かしく迎えてくれ
る顔は少なくなっていたが、史料写真を複写する私に事務室から聞こえてくる声はまさに当時のままで、15 年以上経ったことをふと忘れる。閲覧室もレファレンスの方法も、トイレまで何も変わらない。史料も初めて見るもの
なのに、この写真は私が撮ったのか、と錯覚するくらい方法も同じ。バック

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江戸東京博物館友の会会報 < えど友 > 2009/11

モダニズムでさらに発展した新版画の作品が紹介されます。光と影、躍動感、幻想的なシーンなど、情感の描写はとても版画とは思えません。華やかなダンスホールや夜空に浮かぶ東京タワー
等、近代的な題材と木版画の組合せは新鮮です。
第４章では、第二次世界大戦前に来日しその後日米の懸け橋となり新版画を守ったロバート・ムラー・コレク
ションの登場です。ハーバード大学の学生、ロバート・ムラ―は N Y のショーウィンドーで川瀬巴水《清洲橋》に一目惚れし、その後はるばる来日し4 カ月の滞在中に精力的に日本の版元や絵師と交流を深め、さらには大量の木版画を第二次世界大戦の前に持ち帰りました。展示作品からは、彼らの日米交流もうかがい知れ、芸術に国境がないことを改めて感じます。
最後の章では新版画の制作過程が詳細に紹介されます。特に、川瀬巴水《増上寺の雪》の 42 度摺りの再現は必見です。徐々に色が深まっていく摺り過程を見て、改めて版画の凄さに感動しました。

【取材】文：広報部会・深尾恵美子･
写真：同・佐藤幸彦

田敬子

ヤードも変わらないのだろう。
史料の中に龍馬の名前がさりげなく出てくる。こんな刺激も昔のままだ。
調査に行くと太田垣蓮月が当たり前のように出てきたっけな。秀吉の新出が出たから紹介文書いてよ、とあっさり言われたな。毎日が私には目を見張る体験だったのに、
ここでは日常だった。
京都という器は何も変わらない。ただ人だけが通り過ぎていく。
縁とは不思議なもので、京都で私が研究していたテーマは「江戸文化」。
0 0
京土産も買ったし、そうだ、東京に帰ろう。
◆このコラムは江戸博の学芸員や講師など
館職員の方に執筆をお願いしています。

江戸東京博物館友の会

見学会（2009/9/12）「足利市内の史跡探訪」（バスツアー）
あいにくの大雨で９月中旬とは思えな
い肌寒いお天気の中、足利市の史跡を巡るバスツアーが行われ、100 余名の会員が参加しました。足利市は栃木県の南西部に位置し、足利氏ゆかりの地として多くの史跡や文化財が残っています。
足利学校
まずは日本最古の学校として知られる足利学校をボランティアガイドさんの説明のもと見学しました。この足利学校の創建については、鎌倉初期の足利義兼説など諸説ありますが、その歴史が明らかになるのは室町時代中期で、関東管領上杉憲実が、書籍の寄進やしょうしゅ庠 主（校長）を招き入れるなどして学校を再興してからです。16 世紀の初頭には生徒数 3 千人を数え、フランシスコ・ザビエルによって海外にも紹介されました。
現在は、学校門や孔子廟などの江戸時代に創建された建造物が残るとともに、江戸中期当時の様子を復元した方丈（講義や来客のための座敷）や庭園が公開されています。

▲足利学校のシンボル・学校門

方丈の中では足利学校の歴史に関する史料が展示されていますが、漢字検定コーナーなどもあり早速チャレンジ
している会員の方々もちらほら。方丈から眺める南庭園は雨に濡れて緑が映え、とても美しかったです。

▲足利学校の方丈で鑁阿寺
続いて、おいしそうなお蕎麦屋さん
や甘味処を横目で見ながら石畳の参道
ばんを抜け、足利学校のすぐ裏手にある鑁な じ
阿寺へ。もとは足利氏の居館跡であり、四方に門を構え、その周りを堀がめ
ぐっており鎌倉時代の面影を現在も残しています。文治 5（1189）
年に足利義兼が館の一角に持仏堂を建てたのが鑁阿寺の始まりと伝えられ、以降足利氏の氏寺として繁栄してきました。真
言宗の本山で、本尊として大日如来が祭られており、地元では “大日さま”と呼ばれ親しまれています。

▲鑁阿寺の太鼓橋

入口にある仁王門は楼門としては県内最大で、ここにある仁王像は運慶作と伝えられています。また、この仁王門に架けられている太鼓橋は安政 2（1855）
年に作られましたが、瓦屋根がのせられた、非常に珍しい形をしています。本堂の横にある大きなイチョ
ウは樹齢 550 年の巨木で、江戸時代には本堂を前にこの樹の下で青年男女のお見合いが行われ、縁結びの御神木とされていたとか。たしかに途中で幹が２つに分かれていて 2 本の木がひとつになったようにも見え、ご利益がありそうです。
栗田美術館
昼食の後は鑁阿寺からバスで 15 分
ほどの郊外にある栗田美術館へ向かいました。創立者である栗田英男氏が蒐集した伊万里・鍋島を 1 万点あまり収蔵する世界最大級の陶磁美術館です。
陶磁器についての知識も美術品を見る目もまったくない私でも、そのコレクションの膨大さと美しさにすっかり目を奪われました。栗田英男氏は約半世紀をかけて驚異的な情熱をもって伊万里と鍋島のみを蒐集し、それ以外の作
品には一顧だにしないその信念がこの美術館の特色です。

▲栗田美術館本館

約３万坪の自然溢れる広大な敷地には本館、歴史館、陶磁会館など大小さ
まざまな建物が屹立しています。山の斜面にあるため、上り坂では息が上がりましたが、幸い雨も止み、滑りやす
くなっている足元に注意をしつつ、松林の散策も楽しむことができました。
紅葉の景色も素晴らしいとのことなので、ぜひまたその季節に訪れたいと思いました。
佐野厄除け大師
最後は、厄除けで有名な惣宗寺（佐野厄除け大師）でたまった厄を一生懸命はらって今回のバスツアーは終了となりました。
き つり つ▲佐野厄除け大師

個人的な話になりますが、私自身生
まれてから高校卒業までこの足利市で過ごし、幼い頃は “大日さま” の縁日を毎年楽しみにしていましたし、足利学校へは写生の授業などで何度も訪れたりしていたのですが、じっくりと歴史を学びながら見学をしたのは恥ずかしながら今回のツアーが初めてでした。
自分の故郷を改めて知ることもできた
貴重な一日でした。
【記録】文・写真：広報部会・中里弘子

江戸東京博物館友の会会報 < えど友 > 2009/11

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第1回

えど友研究発表会（2009/8/6）

３．後藤幸子さん：

会員３氏が研究の成果を発表「山下玄門にみる
江戸末期医学事情の一端」
この発表は、発表者・後藤さんが勉

第１回の「えど友研究発表会」は、んで難を逃れたとのことです。この時学されている “古文書解読” とその古

曇天ながら蒸し暑い８月６日（木）の午の情景を「隅田川 芭蕉飛び込む 水

文書解読を発端にして、関連する事柄

後（時間は 13 : 30～16 : 30）、江戸の音」と杉浦さんは詠んでいます。

の調査を拡げていった結果の面白さを

博／第１・２学習室で開催されました。

当時は四十歳は初老とし人生五十年

発表者は杉浦隆之さん、寺島玄さん、と言われていました。火事被災を転機

後藤さんの古文書解読は、お仲間の後藤幸子さんのお三方で、日頃精進さとした芭蕉の心情を、従来の定説とはお一人である野坂紘子さんのご先祖披露するものでした（失礼！）。

れている研究の成果を披露されました。 異なる視点からの発表でした。

の山下玄門（安永元（1772）
年生、安

参加者は約 100 名でした。

政2（1855）
年没）が残した業績の一

初めに松原会長から、本発表会の開催の経緯と、初めての試み故の心配事などが披露されました。しかし、３人の発表者が応募され、参加予定者
も 120 名以上となり、“案ずるより産

２．寺島玄さん：つの『養生新語』です。野坂紘子さん「永井荷風作『放水路』に込められたメッセージ」のご先祖については『えど友』第 43

この発表は、『放水路』に記されたど友プラザ”「ご先祖さん探訪ツアー」

永井荷風の心情を考察したものでした。 で発表されています。

むが易し” の結果となりそうで、関係

ここの放水路とは、荒川放水路、現者一同胸をなで下ろしている、残るは在は “荒川” と呼ばれるものです。明

発表内容だけと（発表者へのプレッ

治 43（1910）
年、東京の江東地区に発シャー？）の開会の挨拶があって、会生した大水害を契機に荒川の改修計画

は始まりました。

が立てられます。荷風が大正 3（1914）

以下、発表された順に、その要旨を号（平成 20 年 5 月 1 日発行）の “え

年の秋の彼岸に、六阿弥陀詣に赴いた
え みょう じ恵 明 寺（南足立郡沼田村）の近くで、報告します。

休み茶屋の老婆が来年には荒川の桜も１．杉浦隆之さん：▲後藤幸子さん（左）と野坂紘子さん（右）見られないと話すのを聞いて、放水路

後藤さん、および野坂さんによれば、開削の工事が始まっていることを知り

山下玄門には三医書があるとのことで、この発表は、「旅の詩人」の地位をます。これ以降、た一つは先の『養生新語』、残りは『疱

確立した芭蕉の事績の中で、特に延宝

びたびこの地域を歩疹一家言』『医事叢談』です。

8（1680）
年の初冬以降の 10 年間を考いて取材しています。

『養生新語』の冒頭の一節には、「夫察したものでした。

その経緯を『残春雑れ人の行たる養生より大なるはなし。

芭蕉は 37 歳の延宝８年、それまで記』の一部として昭（中略）慎むべし。其の程を知るは中住んでいた日本橋小田原町から深川元

和 11（1 9 3 6）
年に番所へ隠居します。そして、2 年後そ発表しています。

「芭蕉とお七」～芭蕉 旅枕～こで被災した「お七火事」をきっかけ

庸の自得にて養生の第一義ならずや」▲寺島玄さんとあり、慎みが保身の根本であると述文章は全体としては、文庫本で 10

べています。予防医学の先駆者の一人として、「無所住の心を発し」て、『野頁ほどのものですが、
２．
２６事件以降、 であったと評価されるとのことです。

ざらし紀行』
旅立ちとその５年後の『奥

軍備拡張政策へと進む政界・軍部の姿「ひょんなことで手にした古文書かの細道』に繋がることとなります。

勢への反発、そしてそのような世相から江戸末期の医学事情を垣間見ること「お七火事」は、天和２（1682）
年

ら予想される自由への束縛（自由な表が出来ました。古文書解読は、今後も12 月 28 日「未下刻、駒込大円寺よ現が出来なくなる）等で緊張感の溢れ続けます」とは後藤さんの言葉でした。

り出火、本郷から深た文章となっています。

・・・・・・・・・・・・・・・・

せきばく

川に至る地域が不残ですが、拡大する東京の周縁、寂寞

発表者のお三方は、それぞれ熱っぽ

類焼仕候」となりまとした姿を見せていた放水路を、荷風い語りで、その内容は興味深いものです。この火元から約はあまり評価していなかったのではな

した。第１回の「えど友研究発表会」

６km 離れていた芭

いかと、寺島さんは話していました。

は成功だったと言えます。

蕉庵も焼け落ち、芭【注】
「放水路」は『荷風随筆集（上）』（岩波文庫）
所収。

蕉は隅田川に飛び込▲杉浦隆之さん

江戸東京博物館友の会会報 < えど友 > 2009/11

No.52【取材】文・写真：広報部会・岡田守弘

えど友サークルだより◎活動概況◆江戸東京を巡る会：9 月 15 日（火）
JR 鶯谷駅から谷中歴史散策として、浄名院、旧吉田屋酒店、自性院、大雄寺（高◎新サークル、メンバー募集◆講談に親しむ会

女流講談師の増大により講談ファンも増えています。講橋泥舟の墓）、全生庵（山岡鉄舟、三遊亭円朝の墓）、岡倉談に興味のある方、勉強してみようと思っている方など

天心旧宅・日本美術院跡などをまわった。参加者 28 名。

で講談に親しんでもらう会です。このサークルでは①講◆落語と講談を楽しむ会：8 月 25 日（火）
寺島玄さん・田談を一緒に鑑賞する②女流講談師との交流により講談の中文彬さんの世話で「志ん生特集」。ＤＶＤで落語「巌中に出てくる歴史・文化などを勉強する③講談に出てく流島」、テープで「志ん生のまくら集」などを鑑賞、おる史跡などを見学する、などを予定しています。開催は二人の「志ん生」についての研究発表があり、みんなで定例として毎月 1 回第 2 木曜日の 13 時～15 時 30 分、話し合った。参加者 16 名。9 月 29 日（火）
島田昭さん・

会費は通信費、コピー代、講談師の車代などの経費とし山内啓巳さんの案内で、日本橋から秋葉原まで、三光新て年 3000 円です。あなたもメンバーになってご一緒に道、椙森神社等落語「百川」
「天災」
「派手彦」
「宿屋の富」

講談に親しんでみませんか。参加ご希望の方は 11 月末「富久」などゆかりの地を散策した。参加者は 14 名。

までに事務局あてに氏名、会員番号を明記してはがきで◆藩史研究会：8 月 14 日（金）
本妙寺（下総関宿藩久世家など）、染井霊園（常陸水戸徳川家、肥前平戸藩松浦家、
伊勢津藩藤堂家など）等の寺社・霊園を参詣し、各藩の藩主墓所を参拝した。参加者 23 名。9 月 11 日（金）
西

お申し込みください（世話人・藤村武雄さん）。
❖

ください。参加ご希望の方は、はがきに①サークル名、②会員番号、③氏名をご記入の上、友の会事務局へお申

山藩池田家の歴史について、質実剛健の気風などを中心し込みください。また新しいサークルの立ち上げ希望のに研究発表を行った。参加者は 30 名。当会はこの日が祝賀会を行った。

◆古文書で『八丈実記』を読む会：8 月 28 日
（金）
、9 月

10 日
（木）
、9 月 25 日（金）に例会を開催。参加者は各 9、11、9 名。

◆江戸御府内八十八ヵ所をめぐる会：8 月 27 日
（木）
、第

❖

とも引き続きメンバーを募集しています。奮ってご参加

村英夫さんが備前一国および備中国の一部を領した岡50 回となるため、研究会後両国駅前「花の舞」で記念❖●「江戸御府内八十八ヵ所をめぐる会」を除く各サークル

方は友の会事務局へお問い合わせください。

申込・問合せ先 〒 130 - 0015 東京都墨田区横網 1- 4 -1


江戸東京博物館友の会事務局 Tel. 03 - 3626 - 9910

役員異動のお知らせ•運営委員・総務部会長の鈴木寛さんが一身上の都合で27 回として満願成就のお礼に第１番「高野山東京別院」

辞任されました。総務部会長は運営委員の藤井文乃さんに参拝した。そのあと、泉岳寺、高輪神社、東禅寺、食が代行し、総務部会ではほかに部会長代行として菊池紀とくらしの小さな博物館、物流博物館などを見学し、品子さんが発送業務を担当、内匠屋京子さんが記録・書記

川プリンスホテルの和食「ななかまど」で打上げパーを担当することになりました。

ティーを行い、本サークルは盛況のうちに解散の運びとなった。参加者は 39 名。
◆役員会

8 月 13 日（木）
17 時開催。諸経費の見直し、10 周年記念事業計画の中間報告等を行った。出席者 13 名。

9 月 10 日（木）
17 時開催。文政町方書上翻刻プロジェクトを今年度も極力バックアップしていくことを確認、•会計の岡東和子さんがご家庭の事情で辞任され、後任に運営委員の野川陽一さんが就任しました。
52 号の担当とスケジュールについて

会議・会合日誌2009 ／ 8 ～ 2009 ／ 9

話し合った。出席者 11 名。
◆総務部会

8 月 26 日（水）
13 時開催。
『えど友』

9月3日
（木）
17 時開催。8 月の事業報告と今後の事業計画を確認した。参51 号の発送業務を行った。経費の見直し等を話し合った。出席者 18 名。

9 月 30 日（水）
1 3 時開催。
『江戸博「えど友サークルガイドライン」の改加者の多い企画への対応方法を議論し訂（コピーの実費負担）を決定した。

た。出席者 20 名。

た。出席者 17 名。

8 月 21 日（金）
14 時開催。
『えど友』

8月6日
（木）
、9 月 3 日（木）、17 日

出席者 15 名。

◆広報部会

8月6日
（木）
1 7 時開催。7、8 月の51 号の校正と次号の方針について話◆事業部会

事業報告と今後の事業計画を決めた。
出席者 19 名。

し合った。出席者 9 名。

NEWS』67 号などの発送業務を行っ◆文政町方書上翻刻 プロジェクト（木）Ａ、Ｂグループとも例会開催。
出席者は（Ａ）各 9 名、9 名、8 名、

9 月 18 日（金）
14 時開催。
『えど友』 （Ｂ）
各 10 名、9 名、10 名。
江戸東京博物館友の会会報 < えど友 > 2009/11

No.52

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「そこまで使いを」…その距離は？

目を右に曲がり、京葉道路を西に進みした。そしてあの掛け軸の桜島も拝見

途中回向院前を過ぎ両国橋を渡り、そすることができました。勿論その前にのまま靖国通りを九段下に向かい、俎

本物の桜島には帰鹿のあいさつは済ま

橋を左に曲がれば千代田区役所裏手

せました。桜島は薩摩半島からは複数に出ます。この辺りに火盗改めの役の山頂があるような雄大な姿ですが、宅がありました。ここまで 9761 歩、

大隅半島からは富士山に似た姿にも見

1 時間 45 分かかりました。往復ではえます。

19 , 522 歩、3 時間 30 分かかる計算

その「篤姫展」の会場は鹿児島県歴です。小坊主は途中両国橋西詰辺りの史資料センター黎明館でした。開館

押上村の春慶寺の小坊主が、岸井

盛り場を見学しながら歩いたでしょう

２５周年記念企画特別展として開催さ左馬之助の手紙を役宅へとどけて来から往復で 4 時間強を費やしたことれていたのでした。ここはドラマに登たのは、その翌日であった。
「久しぶでしょう。いやはやちょっとした使い場していた島津本家の居城「鶴丸城」

りで一緒にのみたいのだが、夕暮れにも大変ですね。ついでに役宅から待の城跡でもあり、篤姫も江戸に発つ直深川の鶴やへ寄ってはくれぬか、もしち合わせ場所の深川扇橋脇の鶴やまで前住んでいた地でもありました。

も御多忙なら無理とはいわぬゆえ、放歩こうと思ったのですが、途中寄り

島津といいますと子供の頃の思い出

念ありたい。ともかく、自分は鶴やへ道しながらでしたので清水門外まででがあります。叔母の結婚式の日、雨に行ってくるから」と、左馬之助は書13 , 000 歩、猛暑の中歩いたこともあなりましたが、親戚の皆さんが「島津いて来ている。
「行くと伝えて下さい」

り、
ここまでで疲れ果ててしまい断念、雨だ。縁起がいい」とかえって喜んで平蔵は小坊主に菓子をたっぷりあた

次回に持ち越しです。

いたのです。不思議に思っていました

石 田 憲 二え・・・・。
これはご存じ「鬼平犯科帳」の一節

ちょっとした時代小説の中の小ネタでした。

という意味だったようです。今でも雨です。長谷川平蔵の剣友、岸井左馬之助が平蔵と一杯飲む誘いを、寄宿している寺の小坊主に使いを頼む場面ですが、「雨降って地固まる。幸先が良い」
天を「生憎の雨」ではなく「恵みの雨」

さくらじま けふ静かなり
た

く

み

や

と考えることがあります。
「篤姫展」を堪能するという好機にが、江戸時代は現代と違い携帯電話な内 匠 屋 京 子

感謝しつつ、また元の忙しい日常に戻ど有りませんから、時代小説などを読

平成 20 年の大河ドラマはご存知のりました。同時に半年後に迫った定年

むと、このように寺の小坊主や店の小ように『篤姫』でした。薩摩の国での退職後の生活を模索中でもありまし

女などに使いを頼む場面がよく出てきさまざまな場面で桜島が登場人物たちた。この数年、江戸東京博物館で常設ます。和尚や店の主人の了解を取ったの背景にどっしりと構えていました。

展をはじめ夏目漱石展や書の名宝展なのか、駄賃は幾らもらったのか等はさ

江戸に上ってからも篤姫を見守るかのど鑑賞し、昨年夏には「友の会」に入ておき、実際のところどれほどの距離

ごとく桜島の掛け軸が飾られていまし

会していました。そういうとき、「友を行き来したのでしょうか？ そんなた。桜島は現在でも県人にとっては心の会」から会報とともに部会員募集のところに興味を覚え冒頭の鬼平の例でのふるさとではないでしょうか。私のチラシが送られてきました。春になっ試してみました。

母校の校歌の一節「地ふかくて応募し、この 4 月から友の会のお

つち

ほむら

炎を

春慶寺（墨田区業平 2 － 14 － 9）

のみて さくらじま けふ静かなり」

から役宅の有った清水門外（千代田区もその一例ですが、校歌にもたくさん

九段下）までは地下鉄半蔵門線（押歌われています。

手伝いをさせていただいています。

東京ファッションと青森
―三内丸山の女―

上～九段下）なら 20 分ですが、小坊

さて、「天璋院篤姫展」を江戸東京主になりきり歩いてみました。寺を出博物館でやっていることは知っておて浅草通りを西に行くと吾妻橋に出まり、職場の方からも是非行ったらと勧す。しかし同橋はこの舞台となる天明

められていましたが、春の東京展は行

青森県の三内丸山遺跡の発掘が始年間には 2 文の橋銭を取られました

けないまま終了してしまいました。とまったのは、平成４年からでしたが、ので、この橋は渡らず下流の両国橋をころが、秋になってたまたま鹿児島に平成 6 年に約 4 , 500 年前の遺跡であ渡ったと推測出来ます。浅草通りを西帰省する機会を得、その折、巡回「篤ると推定されて以後、マスコミ等で盛に進み、吾妻橋交番前交差点を左に折姫展」が当地であることを知り、本来んに報道されてきました。古代に特にれ、三つ目通りを南に進み、緑 3 丁の所用の合間を縫い勇んで行ってきま興味があるという訳ではなかったので

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No.52

江戸東京博物館友の会会報 < えど友 > 2009/11

国 定 美 津 子

すが、ある日ふと無性に行きたい気ねえか」と言ったというお店なので持ちが起こり、友人を誘い平成 8 年 8す。銅版建築の古い建物で、はし袋の

月三内丸山遺跡見学の観光ツアーに参

裏には「落語の『居残り佐平次』で語加しました。秋田のストーンサークル

られています荒井家のうなぎを御召しから八甲田山、弘前城、十和田湖、岩あがりください」と印刷してあった店

手イーハトーブ、南部鉄器、一の関等、です。ところが、銅版部分はやや残っ

東北を一巡り 2 泊 3 日で 5 万円。青ているもののお店はすっかり様変わり

森は 2 日目でしたが、三内丸山遺跡

して「ハンバーグ定食」などのレストの発掘現場は、建設途中で中止されたランになっていました。でも店の名前

野球場の一部も残したまま、既に掘立に「居残り」という字があって、ちょっ柱の見張り台、竪穴住居や大型建物まぴり救われたような気がしました。

でも復元されています。この地域は青もう一つの驚きは、その少し先の北

森市の南西、沖舘川の南に面する丘陵

品川橋から見た品川浦の風景です。こ地帯にあたり、紀元前 3,500～2,000

こは古い家並みが見られる品川唯一の年まで約 1 , 500 年間に 500 人程が場所といってもいいところで、私もか定住していたとされます。栗・ヒョウ⑦朱色のゆったりとした長いスカート

つて絵に描いたことのあるところでタン・ゴボウ・豆などを栽培していたは、昭和 50 年頃のファッションにす。
『えど友』前号 1 0 ページの「落と思われる痕跡もあり、想像以上に文似る。

語で江戸散歩⑩品川心中」の題字下の化の高いことが確認されました。平成

他にも印象的な展示として、等身大イラスト「一昔前の品川浦」がその絵

12 年に、国の特別史跡に指定されての「近代アイヌ女性の写真」があり。

ですが、9 年前の作です。この絵の船乱れ伸びた黒髪。
太い眉に鋭い目付。

溜まりの向こうに古い家並みがずっとそれにしても周囲は家もなにもな

昔の「縄文の女」のほうが平和だった

ありますが、この右半分位がなくなっ

く、草ぼうぼうの空き地にしか見えなのではと思える、
対照的な写真でした。

てマンションになっていたのです。さいような処に、素早い対応（？）であ

紀元前 200 年頃まで、南関東もアイらにその背景に当時もビルがありましると感心いたしました。敷地内に食ヌ系民族の居住地だったから、縄文のたが、それがもっと大々的に全面的に堂・土産店を兼ねた仮の展示案内施設

女の感性は、東京ファッションにつな

なっていました。これは開発が進みイがあり、そこで出会った「縄文の女」

がる＜ＤＮＡ＞かと、最近思い始めま

ンターシティなどができたせいです。

の姿に思わずびっくり！ といってもした。

いろいろ事情はあるにせよ、こうしたいます。

実在の人間ではなく、等身大の絵姿だったのですが･･･。すぐメモ帳にス
ケッチしましたが、なぜ写真を撮らな風景がわずか数年の間に失われていっ

久し振りに品川宿を歩いて
松 原

かったのかと悔やんでいます。

良か ち しんているのを実感させられたのでした。
そしてもう一つ、これは驚きでも私たち江戸好き、歴史好きにはいい変化

先日久し振りに品川宿、主に歩行新です。東海寺塔頭の一つ元妙解院の墓

宿 と北品川を歩いてみました。この所である熊本藩主細川家墓所の見学がコースの大半は 5 年前に友の会の見できるようになっていたのです。5 年②あごは細く叫び歌うごとく開いたく学会「江戸四宿を歩く─品川宿その１」前には個人の住宅の奥で一般には入る

ち。女王か妖女・巫女のような威厳として歩いたところですが、ここ数年ことができず、住宅の庭越しに「あのあり。

ですっかり変わっているところがある

向こう側に見えるのが細川家墓所でのに驚きました。

す」という説明で終っていたところで①出土した板人形、飾り物を参考に復元。全体が赤・黒で統一されたデザイン。
み こ③カールのように整えられた黒い髪。

しゅく

赤い漆塗の玉がついたはしが二本。

驚きの一つは、八ツ山橋から旧東海

す。今でもその位置関係は変わらない④大きな鼻で顔全体を朱色に化粧し、道へ入ってすぐ左に曲がったところにのですが、その庭を通り抜けて墓所を目の周りにはメガネのような模様。

あった荒井家がなくなっていたことで見学できるようになっていました。

⑤両耳に下げた耳飾りは大きく丸い。

す。この店は、無一文で居残った佐平

何だか「三題ばなし」めきましたが、細い首には大きな玉を通した首飾。

次が居直る「居残り佐平次」という落

世の中というか東京は本当によく変わ⑥魔女のごとき黒いマントに渦巻模

語で、一夜明けて湯からあがった佐平

るものです。でも変わるなら少しでも様。履物は袋状か靴のようなもの？

次が「荒井家のうなぎでも食おうじぁ

いい方に変わってほしいものです。

江戸東京博物館友の会会報 < えど友 > 2009/11

No.52

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落語で

江戸散歩…

し

［佃祭］

ろで世話役さんが次郎兵衛さんの死がい骸を引き取りにゆくについて、体の特徴をおかみさんに尋ねると、ちょっと恥ずかしそうに「左の二の腕にあたしの名が彫ってございます･･･」と、くすぐりもいい味をだしてます。

佃島・佃の渡し・住吉神社⑪

佃小橋より（20 年前でもビルが…）

昭和 39（1964）
年に廃止されるまで、
佃島へは渡し船が通っていました。
一度乗ったことがあります。便数も多く無料でしたが、船の排気煙と川のヘ
ドロ臭気が混じりあい、どす黒い水と油汚れた船が息苦しいようで強烈な印

佃島住吉さまの祭り見物に来た次郎兵衛さんが、家に帰ろうと仕舞い舟に象、お世辞にも渡船の情緒など感じませんでした。渡船跡の碑が隅田川の両乗るため急いでいると、若い女性に引き止められます。聞けば彼女は3年前、 岸にあります。池波正太郎は「江戸古奉公先のお使い途中で金を落としてし地図散歩」で佃島の落ちついた風景
まい、途方にくれて本所一つ目橋からと、島内のしっとりとした風情をすっ
身投げしようとしたところを止めらきり描写しています。家並みは震災やれ、そのうえ次郎兵衛さんは三両もの
戦災にも焼け残って、古い建築やたた大金をくれた命の恩人とのこと。女性
ずまいがゆかしく、数少ない “東京には慌てていて名前も住まいも聞きもらしたが、その後佃島へ嫁いで幸せに暮らしており、それもこれもあの時の親
切なお方のおかげと、一日たりとも忘れたことがない。大恩人にめぐり合ってお礼をという女性の強い願いで、ここでご馳走になることになります。そのとき大川では大惨事がおこっていました。客を乗せすぎた仕舞い船が沈没▲渡船跡案内板
し、助かった人は 1 人もいないとのこと。すんでのところで命拾いをして残った江戸” のひとつだそうです。昭和 10 年代には銀座勤めの女給さんた
夫婦の歓待のすえ結局泊めてもらい、ちが美しく化粧をして、渡し船にいっ
翌日神田お玉が池の家へ帰ると店中はぱい乗っていたとのことです。島のな
弔いの準備で大騒ぎです。仮通夜に呼ばれていた和尚さんがそのいきさつをかほど赤い欄干の小橋の先が、正保元聞き「陰徳を積めば必ず功徳がある」 （1644）
年漁師たちによって最初に造ばなしと説教法談。でも人情 噺 としてもこ成された、百間四方地なのでしょうか。
住吉神社の周辺は静穏でまるで時が止れだけではすこし道徳訓話くさくなっまったかのよう。江戸の風が吹いていてしまうので、ちゃんと与太郎を登場るような、ある不思議な “未知の懐かさせ滑稽味も加味してあります。とこしさ” をおぼえさせられます。神社の木陰で静かに接吻をしている男女はいませんでしたが･･･。3 年に一度の本祭りでは広重も描いた幟が立てられ、みこし
八角神輿の船渡御など伝統の祭りのよ
うすは、仕舞い船の心配せずに堪能できそうです。

石川島

▲住吉神社

10

江戸東京博物館友の会会報 < えど友 > 2009/11

島の成り立ちは佃島よりも古く、寄No.52▲西仲通交番

洲を寛永３（1626）
年に旗本石川某が拝領し、屋敷地にしたのが島の名前になったそうです。漁師町だった佃島と違い一般人の出入はなく、石川島は公儀御用地でした。明治までは人足寄場
や監獄、近代では大企業の工場などとなり、江戸庶民の生活感はありません。鬼平こと長谷川平蔵と石川島人足寄場のことはよく知られていますが、「佃の渡」が明石町側の舩松町から出るのに対し、「寄場の渡」は鉄砲洲側の本湊町から出ています。島側の船着場もとうぜん別々で･･･どうでもいいか。水戸藩が此処に造船所を建設し、
安政２（1855）
年日本最初の洋式帆船
あ さ ひ まる
「旭日丸」
（別名「厄介丸」）を建造しました。いま石川島は地名も ｢ 佃」となり、ご存知のとおりセレブ好みの、リバーシティ2 1 とかいう高級マン
しょうしゃション群、 瀟 洒な高層ビルと小ぎれいに整備されたスマートな街です。でもよく見ると心休まる場所がありました。ビルの一角に「石川島資料館」なる小ミュージアムがあり、つつましく好感が持てます。島廻りで歩きつかれたら休憩場所としてもおすすめです。

月島・勝鬨橋

月島は明治時代に佃島の南側に埋め立てられました。西仲通り商店街を
まっすぐ晴海通りへ抜けます。途中に警視庁最古の交番と書かれ、少しかしがった「西仲通交番」があります。今は巡査立寄所になったようです。名物
もんじゃ焼きに敵意などありません
が、私はあの食べ物の品格（？）には決してなじめず、ちょっと早足で勝鬨橋を渡れば、いよいよ「美し国・食の王国築地」です。
【取材】文・写真：広報部会・稲垣武志･
イラスト：同・松原良各編とも来年 1 月から第 3 期を開講

各期ごとに改めてお申込みいただくことになりますのでご注意ください。自動継続はありません。

第 87 回「幇間の世界とその芸」
講師 桜川米七さん（幇間）◆米七師匠は浅草の花柳界で活躍する、日本に４人しかい

◆入門編

たいこもち

•講師：小松賢司さん（学習院大学大学院史学専攻）•開催日：1/13（水）、2/3 日（水）、3/3（水）
各 A、P 講座
•時間：A 講座は 10：30 ～ 12：30

ない 幇 間 の第一人者です。幇間とはお座敷を盛り上げるために、座敷の空気を読み、その時々で自分を出した
り引っ込めたりして、その場を楽しくする仕事（芸）です。
その歴史は古く、江戸時代の中期、芸者衆が来るまでのP 講座は 14：00 ～ 16：00

つなぎとして客に遊びを教えていたのが始まりとか。KY（注意）A 講座か P 講座かの希望を明記（空気を読めない）といわれる人が多い昨今、師匠の芸と◆初級編

話を聞いて楽しいひと時を過ごしませんか‼

•講師：田中潤さん（学習院大学大学院史学専攻）○講師略歴：さくらがわ・よねしち•開催日：1/20
（水）
、2/17
（水）
、3/17
（水）

落語家先代柳家小さんの弟子になり、のち幇間芸の悠玄•時間：A 講座は 10：30 ～ 12：30

亭玉介師匠の芸に魅入られ、昭和 50（1975）年に弟子入

P 講座は 14：00 ～ 16：00

りし、その後浅草花柳界で活躍中。

（注意）A 講座か P 講座かの希望を明記◆中級編•開催日：11 月 28 日（土）
14：00 ～ 15：30•開催日：1/16
（土）
、2/20
（土）
、3/20
（土）

•会場：江戸東京博物館・１階会議室•講師：長坂良宏さん（学習院大学大学院史学専攻）•申込締切：11 月 17 日（火）
必着
•定員：100 名 同伴者可
（はがきに氏名連記）•時間：14：00 ～ 16：00•会場：各講座とも江戸博 1 階会議室または学習室 1,2•参加費：会員 500 円・同伴者 600 円（当日払い）【企画担当責任者】
西村英夫（事業部会）•定員：各講座とも 80 人
（会員のみ）•参加費：各講座とも全 3 回 1,500 円（初回一括払い）•申込締切：各講座とも 11 月 28 日（土）
必着
◆第 2 期の残日程

入門編 11/4（水）、初級編 11/18（水）、中級編 11/21（土）【企画担当責任者】上田太一（事業部会）

第 88 回「江戸の食文化」

講師 小沢詠美子さん（成城大学非常勤講師）◆江戸における食生活は、食材や調理法が豊かになったの
みならず、さまざまな文化的発展が見られます。まず、魚や野菜などの食材を提供する市場が栄え、日本橋魚市場の商人たちは、江戸ッ子の代表的な存在となりました。
そして、屋台や料理店などの外食産業も、行動文化の広がりとともに、江戸になくてはならないものに成長しま●特別展「いけばな～歴史を彩る日本の美～」◆「いけばな」は、自然の草花や樹木を素材にした日本の伝統的な造型芸術です。その「いけばな」が、どのような変遷を経て現在に至ったかという歴史や背景を、いけばな成立期にあたる室町時代以来の花伝書、立花図
びょうぶや花器、いけばなを楽しむ風俗を描いた絵巻や屏風などでたどり、その歴史と芸術性を総合的に紹介する特別展です。担当の橋本由起子学芸員による「見どころ解説」
をお願いしていますので、ご期待ください。
•開催日：11 月 27 日（金）
17：00 ～ 19：00•申込締切：11 月 17 日（火）
必着
•会場：江戸東京博物館・１階映像ホール／企画展示室•定員：130 名 同伴者可
（はがきに氏名連記）•参加費：会員 500 円・同伴者 700 円（当日払い）【企画担当責任者】松原良（事業部会）

す。また、多種多様な料理本も出版されるなど、江戸の食文化の完成度がいかに高かったかをご紹介していただ
きます。
○講師略歴：おざわ・えみこ昭和 36（1961）年東京都生まれ。成城大学大学院文学研
究科日本常民文化専攻博士課程前期修了。神戸大学大学
院経済学研究科助教授を経て、現在成城大学民俗学研究所研究員・同学非常勤講師。
著書は『お江戸の経済事情』
（東
京堂出版）
、
『江戸ッ子と浅草花屋敷』
（小学館）
など。
•開催日：12 月 26 日（土）
14：00 ～ 15：30•申込締切：12 月 15 日（火）
必着
•会場：江戸東京博物館・１階ホール•定員：200 名 同伴者可
（はがきに氏名連記）•参加費：会員 500 円・同伴者 600 円（当日払い）【企画担当責任者】
松原良（事業部会）

江戸東京博物館友の会会報 < えど友 > 2009/11

No.52

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「再訪

会員優待のお知らせ

江戸城周辺の探訪―その１」◆江戸城周辺の再探訪シリーズの 1 回目です。天下人の居城である江戸城。諸大名に命じられた天下普請では戦国期の築城術の粋が集められました。敵の侵入をく
はね ばし

い止める深い堀、そそり立つ石垣、桔橋、枡形門、豪やぐら

壮な櫓。さらに、
壮大な天守と城内を埋めつくす殿舎群。
今回は大手門から入城し、本丸、二の丸をへて北の丸まで散策し、強大な幕府体制が創りだした近世日本最大の城郭とそこに君臨した天下人たちの政権をしのびます。所要時間は約 3 時間、竹橋または九段下で解散となります。

残り会期わずか、お見逃しなく！

●特別展「よみがえる浮世絵～うるわしき大正新版画」
会 期 2009年9月19日（土）～11月8日（日）休館日：毎週月曜日

会 員：一般 650円、65歳以上 320円、大・専門生 520円
同伴者：一般1,040円、65歳以上520円、大・専門生830円＊小学生・中学生・高校生は65歳以上と同じ•開催日：11 月 29 日（日）12 時 45 分集合、ただし、集まり次第、時間前でも順次出発します。
•集合場所：JR「東京駅」
丸の内北口改札口前

次回予告•申込締切：11 月 19 日
（木）必着
•定員：100 名 同伴者可
（はがきに氏名、住所、電話番
号連記）

●特別展
「いけばな～歴史を彩る日本の美～」会 期 2009年11月23日（月・祝）～2010年1月17日（日）•参加費：会員、同伴者とも 500 円（当日払い）【企画担当責任者】山本隆（事業部会）

休館日：毎週月曜日と年末年始（12月28日～1月1日）
た だし11月23日
（月・祝）
、
1月4日
（月）
、
1月11日

（月・祝）
は開館、
11月24日
（火）
、
1月5日
（火）
は休館

会 員：一般 600円、65歳以上300円、大・専門生 480円

お申込方法

同伴者：一般 960円、65歳以上480円、大・専門生760円◆普 通はがきに、①催事名（略名可）・開催日、②会
員番号、③氏名（同伴者連記）を明記して下記の「友の会事務局」へ。
「往復はがき」の必要はありません。
なお、見学会に限り傷害保険の関係で同伴者の氏名、住所、電話番号も書いてください。
◆締切：各催事の案内をご覧ください。
◆申込は、各催事ごとに会員１人１通。
◆友の会へのご意見・ご要望があればご記入ください。
◆申込先：〒 130-0015 東京都墨田区横網 1-4-1･
江戸東京博物館友の会事務局＊「えどはくカルチャー」など江戸博への申込と違い、普通はがきで宛先も友の会事務局と明記ください。お間違いなく！
＊お申込いただきますと、「受講票」をお送りします。当日ご持参のうえ、受付でご登録ください。
なお「受講票」
は逐次お送りするのではなく、申込締切数日後一斉にお送りしますので、それまでお待ちください。
＊「受講票」
未着のお問合せや参加予定変更の連絡などはなるべく事務局員出勤の水曜日か金曜日（10 時～ 12 時、13時～ 17 時）にお願いいたします。

会報＜えど友＞第 52 号

平成 21 年 11 月 1 日発行（奇数月 1 日発行）

編集・制作：江戸東京博物館友の会広報部会
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江戸東京博物館友の会会報 < えど友 > 2009/11

No.52

企画展のご案内

好評開催中

●企画展
「えどはくでおさらい！江戸時代～教科書で見たあの人、
この絵～」
！

会

期

2009 年 10 月 6 日（火）～11 月 29 日（日）会場

常設展示室 5 階

第 2 企画展示室●次回企画展「旗本がみた忠臣蔵～若狭野浅野家三千石の軌跡～」

会 期 2009 年 12 月 12 日（土）
～ 2010 年 2 月 7 日（日）
会 場 常設展示室 5 階 第 2 企画展示室「将軍綱吉と元禄の世―泰平のなかの転換―」＊いずれも申込多数の場合は抽選となることがあります。

＊「受講票」
がないと受講できません。必ず事前に申込をしてからご参加ください。

＊小学生・中学生・高校生は65歳以上と同じ

会 期 2009 年 12 月 15 日
（火）
～ 2010 年 2 月 7 日（日）
会 場 常設展示室 6 階［訂正］ 前号（No.51）10 ページの「落語で江戸散歩⑪」の冒頭 2 行目の板頭のルビに誤りがあり、「いたがしら」に訂正いたします。

編集長兼発行人：松原良（会長） 副編集長：菅沼和男
編集人：佐藤幸彦、稲垣武志、岡田守弘、岡本静雄、深尾恵美子、･
福島信一、松田悠美子、中里弘子、島尻茂樹、内匠屋京子
発行 : 江戸東京博物館友の会〒 130-0015 東京都墨田区横網 1-4-1 電話 03-3626-9910