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くまがわ春秋

月刊 くまがわ春秋 第 32 号

第 32 号2018 年 11 月 15 日発行

ＳＬ58654の軌跡

企画：人吉球磨総合研究会 発行：人吉中央出版社 TEL 0966-23-3759 ／ FAX 0966-23-3759〒868-0015 熊本県人吉市下城本町 1436-4 の３号 http://www.hitoyoshi.co.jp/ info@hitoyoshi.co.jp

第２球磨川橋梁を渡る「ＳＬ人吉」 Ⓒ 福井 弘

491081779118200500
繊月城（人吉城跡）にて撮影

飲酒は 20 歳を過ぎてから。飲酒運転は法律で禁止されています。
妊娠中や授乳期の飲酒は、胎児・乳児の発達に悪影響を与えるおそれがあります。

定価 540 円 本体 500 円

雑誌 81779ー11-82018

流域の人々と歩む月刊誌最近のおもな出来事
今月の一言
レフ・トルストイ編著

月 日（日）『文読む月日』（ 北 御 門 二 郎 訳）より▽第７回とっておきの音楽祭・第 回人吉ふれあい百円商
店街（人吉市九日町一帯）▽田んぼの学校 さがらむら（相良村内一円）
すべての肉体労働は人間を高雅にする。子供
月 日（土）に肉体労働を教えないのは、︱︱彼を将来、掠▽人吉球磨総合美展（〜 日、人吉市スポーツパレス）
奪者にする準備をしているようなものである。
▽球磨中央高・球磨商百貨店（〜 日、同校）▽ふれあいまつり〝くまむら〟（〜 日、
球磨村総合運動公園）
月 日（土）▽たらぎ文化財かるたスタンプラリー「秋のまち歩きイベ【表紙写真】
ント」（多良木町内）
第２球磨川橋梁を渡る「ＳＬ人吉」▽第３回さがら産業文化祭（〜 日、相良村総合体育館）
月 日（日）
今年、運行 周年を迎えた「ＳＬ人吉」。 その記▽「日本でもっとも豊かな隠れ里」サイクリング人吉（人念に人 吉 鉄 道 観 光 案 内 人 会が発 行した冊 子「ＳＬ吉城跡ふるさと歴史の広場集合）
５８６５４の軌跡」の表紙▽ノスタルジック人吉（ＪＲ人吉駅前広場）
月３日（土）を飾った一枚。
▽第 回錦町ふるさと祭り（〜４日、錦町民グラウンド）
月４日（日）
２０１８年 月 日撮影▽「ＳＬ人吉」最終運行感謝セレモニー（ＪＲ人吉駅）
月 日（日）（福井 弘／人吉市）▽坂本ふるさとまつり（坂本町グリーンパークさかもと）
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巻頭言「話し言葉」坂本福治…２
柳人があじわう漱石俳句㉜ いわさき楊子…
田んぼの学校 さがらむら…
さかもと児童画展・巡回展…
くまがわの神さん仏さん㉗ 宮原信晃…
肱川氾濫「私から言わせれば人災や」森 明香…
新・日曜釣り師心得⑨ 宮原赤竿…
向田邦子さんと妹・和子さんのこと 上村美鈴…
建築みてある記 ㉗ 森山 学…
記憶の落ち穂㉛「伊勢湾台風の時」坂本福治…
芸を演じる面白さ・楽しさ 松本晉一…
鶺鴒短歌会…
「あがっ段」㉙ 上杉芳野…
荒瀬ダムの「ダムカード」上村雄一…
韓国・三陟を訪ねて㊤ 宮﨑勇市…
「出口」から考える「入口」問題 大草知子…

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特集・ＳＬ５８６５４の軌跡「ＳＬ人吉」今季の運行終了…３
ハチロク復活の舞台裏…４

ＳＬ５８６５４の軌跡 ㊤…６

広告シリーズ①

椎葉直美…

試験地獄突破…

受験生とどう生きるか

鶴上寛治…

小野武己…

漢和字典は面白い⑮

山口啓二…

砂時計─思い出るままに①
小説・相良清兵衛⑪

村上鬼拳…

宏…

くまがわ狂句

外来語から学ぶ英単語㉜

藤原

ひろしのげっかん・ぎひょう…

倉敷便り㉓「岡山県の多重塔」原田 正史…
松舟博満…
興野康也…

おっとわっとあすび㉒
お休みどころ通信①

喜多岡
木﨑康弘…

北御門二郎訳でトルストイを読む⑤
くまがわすじの考古地誌㉓

冨永和信…
稲留三郎の世界⑦

天草の「五足の靴」⑦
方言を味わう㉘…

いもご短歌会…

くまがわ学習塾㉓

洋…

前田一洋…

マイ・文庫本『書店ガール７』白城松男…
永田満徳…

前号【くまがわ学習塾㉒の答え】…
今月の秀句㉑

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■清藤書店■ブックスミスミ■明屋書店（錦店・免田店・多良木駅店）■道の駅さかもと■ TSUTAYA 八代松江店
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本 誌 の
取扱店舗

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11 月（第 32 号）目次

話し言葉
中学時代と思います。教科書に、ある農業の先生が講話した話がありました。話が終わって、ある若者が質問しました。「ドジョウ、ドジョウとおっしゃいますが、赤ドジョウのことですか、ゴマドジョウのことですか。
」
それを聞いて、講師はあいた口がふさがらなかった、という話です。これでは何のための講話かわかりません。
現代は、意味不明の言葉が何と沢山あることでしょう。とくにカタカナ語に多いと思います。私は食事の時、左にラジオと二冊のカタカナ語辞典を置いています。意味不明の言葉を聞くと、すぐ辞典を見ます。しかし、二冊の辞典にもないカタカナ語がたびたびあります。話す人からすると、「それは常識ですよ。辞書が古いですね。もっと勉強なさい」と言われるかもしれませんが、テレビやラジオで話すことがある人は、自分の使う言葉が一般の人々に理解できるかどうかについて考える神経を持つべきであると思います。一つ理解できない言葉があると、脳の神経に悪いものがつまったように、それから先がわからなくなる気がしてなりません。
日頃から気になっていることがあります。人前で何か話す時、はじめに「エー」と言ってから話し始める人が少なくありません。それが決まりであるかのように思っているかに見えます。話の途中でも、「エー」をいくつも入れる人、「ア〜」や「アノー」を入れる人、さまざまです。これらは、聴く人々にとっては耳ざわり以外の何物でもありません。不必要な言葉が多いほど、その人の見ばえが悪くなります。聴く人に不安を感じさせ、たよりない印象を残すでしょう。
（坂本福治）

一般社団法人人吉温泉観光協会

迎えた。

自分の主張を大事にするには、原稿に書けない音は、極力つつしむようにしてはどうかと思いますが、いかがでしょうか。

「ＳＬ人吉」今季の運行終了

は 月４日、ＪＲ人吉駅１番ホー「 Ｓ Ｌ 人 吉 」 が 雄 姿 を 見 せると、ムで最終運行セレモニーを開催。
人 吉 間の今シーズンの運 行を終多彩に 周年記念イベント年目となる蒸気機関車「ＳＬ人乗客や見物客らが、記念写真など

また、一般社団法人青井の杜外を撮っていた。

了。１２８日間運行し、乗車率％、乗客約３万人だった。
日には、 人吉温泉

苑街づくり協会主催の「人吉駅前月

さくら会が「ノスタルジック

マルシェ」も 、 日の二日間開催
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吉」は 月４日、ＪＲ肥薩線熊本〜
1111人吉」を開催、明治・大正

藤原宏さん親子のチョンカケゴマ

され、多くの人で賑わった。

賑わった「人吉駅前マルシェ」

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時代風の衣装で観光客を出歌でお迎えの人吉駅前「ノスタルジック人吉」の会場（10 月 28 日）

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巻頭言

感謝込め出迎えお見送りアンジェリーク平安に会場を移し、記念式典と祝賀会が開
催された。

年

月４日）を転載させていただき、 講演

鉄道案内人会のご好意で、同会作成「ＳＬ５８６５４の軌跡」（平成会の内容紹介に代えさせていただく。

月４日、人吉鉄道観光案内

Ｌ人吉」 運行

周年を記念する人会（立山勝徳会長）主催の「Ｓ11

復 活に携 わった
技術者・運転士の７ 名が解 説した。 ＳＬ本体を解 体し、 個 々の部品を点検・修理・ 交 換 するときの技 術 的 課 題

な ど 他の場 所では 聞 けない話で熊本乗務センター主任運転士
同
熊本車両センター運輸指導係

清水利男

玉井明人

安廣直哉

古川正史

部品統括 台車課技術係

車両統括車体課副主任

鋳造課副課長モノ作り統括責任者《ＪＲ九州エンジニアリング株式会社小倉車両事業所》

奈良崎淋

石田龍夫

市原昌之

たるまでの経過をＤＶＤをみながら、それぞれの場面について、いたい」と講演会を企画した趣旨を説明。講演会では復活にいその背後で、復活を支えてきた人たちの情熱と苦労を知ってもら

Ｌ人吉は表舞台では華やかだが、で開催された。立山会長は、「Ｓ講演会が、旧人吉駅機関区庁舎

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ハチロク復活の舞台裏

参 加 者は DVD をみながら解説を聞いた

平成 20 年２月、鉄道退職者で結成。
机上学習・現地研修などの活動を経て、翌 21 年４月に活動開始。案内活動、
それにともなう警備活動のほか、鉄道写真展の開催、「肥薩線・男たちの記録」「同２」の編集発行をおこなうなど活動を実施。今年は結成 10 周年にあたる。
この間に、案内活動３３０回、講演 41回を実施。

講演会の解説者（講師）は以下の通り（敬称略）。

副支社長《人吉鉄道観光案内人会》

あいさつする立山会長

人吉鉄道観光案内人会主催「ＳＬ人吉」運行 周年記念講演会
講演会に先立ち、SL 人吉の今年度のラストランの「お見送り」がおこなわれた

参加者を魅了した。参加者は約１００名。講演会終了後、10《ＪＲ九州株式会社熊本支社》
矢古島竜太

会場には SL 人吉関係の写真が展示された

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矢古島副支社長の司会で講演会は進められた
アンジェリーク平安で開かれた祝賀会

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「ＳＬ人吉」運行 周年記念企画

日、「ＳＬ人吉」「人吉鉄道観光案内人会」発行の記念誌

ヶ人吉鉄道観光案内人会／編
り続けたが、 国 鉄の無 煙 化 方 針に
年３月、 国鉄最後のより、 Ｓ Ｌが次 々に姿を消してゆく中、 昭和８６２０型として湯前線を走ったのを最後に勇退した。
その後、 Ｄ５１１７０号機と並んで矢 岳 駅のＳ Ｌ 展 示 館に展 示、
年４月、 国鉄から分

観 光 客や鉄 道マニアの注 目を浴 び
たが、 昭和割 民 営 化されたＪ Ｒ 九 州の方 針にされたのを 皮 切 りに、 九 州 内所の機関区を転属しながら奮闘し、よりリニューアルされた同機は、観昭和された。
し くデビュー。

年 間、 阿 蘇 高 原

当 初は本 線の旅 客 列 車として活（ ８ ６ ２ ０ 〜 ８ ８ ６ ６ ６） 製 造さ

客様を楽しませながら走っている。

躍し、 増 加と共に各 地の支 線の客果たし、このＳＬが若い頃、日夜走

日本で製造されたＳＬは

貨 列 車 用に使 用され、 その後 全 国れた国産の機関車である。

３ ０ ０ ０ 両を超 すが、このよ うな

乗務員から好評であった。

各地で見られたなじみの機関車で、年、 今 だに現 役としてこの機関車の特徴は、一軸先台車ながら、 島 式一軸 心 向 台 車と呼 ばれ、先台車の心向棒と第一動輪の特殊な構造で、 二輪先台車と変わらぬ性 能を持 ち高 速 運 転に適してい記 録によれば、 初めて人 吉 機 関た。
５ ８ ６ ５ ４ の 正 式 名 称 は「 １ ─

庫（昭和 年９月に機関区に改称）に配置されたハチロクは、昭和２年月、 ６８６４２号機で当時使用
和 ４ 年までの長きに亘り６ ８ ７ 両

正３年に第１号機が製造され、 昭共通運用で使用した。

していた２Ｂテンダー６７６０形と通 称「ハチロク」 と 呼 ばれる。 大８ ６ ２ ０ 型の５ ８ ６ ５ ４ 号 機で、

Ｃ 形 過 熱 テ ンダ ー 蒸 気 機 関 車 」、「 Ｓ Ｌ 人 吉 」 の 牽 引 機 関 車、

８６２０型について

１、
５８６５４の型式奮闘するＳＬは他にいない。

誕生以来再起再起の運命を背負って頑張り、り続けたふるさとを、今は観光のお1743

人吉盆地を縦走する湯前線を走

光列車「あそＢＯＹ」 として華々年６月、 人吉機関区に配属

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工 場で誕 生し、 浦 上 機 関 区に配 属

大正 年 月、日立製作所 笠戸を背負ったＳＬである。

る５８６５４号機は、 特別な運命

観光列車「ＳＬ人吉」 を索引す

プロローグ

ＳＬ５８６５４の軌跡 ㊤を走り続けたが致命的な台枠損傷により廃車寸前となったものの、古い設計図があったことなどから再リ
年４月

ニューアルに成功した。
平成として奇跡的な３度目のデビューを

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湯前線で活躍していた頃の 58654 号機（昭和 48 年 8 月 30 日、人吉区）

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年の大 戦
この 時 点 で、 人 吉 機 関 区 の７８６９０号機の二両が配置さ

月 日、西部支社通途で用途廃止となった。
昭和 年３月 日、早岐区より４８６４７号機が転入し、日から使用。代りに５８６５４

昭和 30 年６月 鹿児島機関区に転入

昭和 30 年８月 西唐津機関区に転入

昭和 39 年３月 若松機関区に転入

昭和 43 年６月 人吉機関区に転入

昭和 51 年 6 月 D51と共に矢岳駅に展示

日には、

働 車 は ５ ８ ６ ５ ４ 号 機 だ けで 湯前線を守っていた。 ６月

４ ８ ６ ７ ９ 号 機が鹿 児 島 区より
８ ６ １レ次で回 送され転 入してき

日、工車達７６２号で用途廃た。 代わりに４８６４７号機が９
月止となった。
転入した４８６７９号機はボイ

い、

年

月１
年 ３ 月 ９日のダイヤ

日、 湯 前 線
日から本 務 機とし、 次 位に
５８６５４号機を併結し練習運転を行った。
３ 月 ９日の最 終日には、 重 松 隆
敏氏（故人）の運転で最後を飾り、日から５８６５４号

開業以来湯前線から煙が消えた。
翌日３月

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その後 増 加し、 昭 和
年 代、 本 線の電 化と無 煙 化が進みれていたが、７８６９０号機は、

ハ チロ ク は ３ ８ ６ ３ ３ 号 機、

大型機関車が支線にも入線するよ
５月初めの検査でシリンダー体

中は９ 両 配 置されていたが昭 和

年３うになり、 人 吉 区でも昭 和に亀裂が発見され、 庫内に留置
日、一休車から７月のダイヤ改正で八代〜人吉間のい型が転入し、 湯

され、 ５月・Ｃ

わゆる川線も永年走ったハチロクに代り、 Ｃ前線と入換用として僅か２両を残すのみとなった。

２、人吉機関区時代
号機が４月１日から休車となったが９月２日解除され、その間

平成 21 年 4 月 25 日 「ＳＬ人吉」出発式

年５３８６３３号機も８月１日、一日、月７日で用途廃止

平成 19 年２月 小倉工場で修復工事

本 題の５ ８ ６ ５ ４は昭 和

昭和 24 年８月 西唐津機関区に転入

年５月

４ ８ ６ ４ ７ 号 機が一休 車となり稼

平成 17 年８月 29 日 お別れ運転を肥薩線で行う

日、 北 九 州の若 松 機 関 区を発

昭和 20 年８月 吉塚機関区に転入

明 けて昭 和休車となり、

昭和 18 年２月 鳥栖機関区に転入

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昭和 63 年８月より 熊本〜宮地間の「SL あそ BOY」としてデビュー

月

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送。 ８ ６ ６レで回 送、 翌 ６ 月 １日

昭和 14 年 11 月 豊後森機関区に転入

回送準備を行う 58654 号機（人吉区、昭和 51 年 3 月 8 日）

ラー不良で、 ２回臨時入場したものの状 態 不 良で、 昭 和

12日、 熊 鉄 通 達 ２ ８ １ 号で一休 車となり、 昭 和年２月

連続使用された。
昭和26に Ｄ Ｄ １ ６ 型の入 線 試 験 を 行 な

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となった。

昭和７年 11 月 鹿児島機関庫に転入

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平成 30 年 「ＳＬ人吉」運行 10 周年

4143に人 吉 機 関 区に到 着した。 翌 ２日

大正 15 年９月 吉松機関庫に転入

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改正前日まで、 ５８６５４号機が50

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には入換作業に使用し、その後は湯大正 15 年２月 若松機関庫に転入

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昭和 63 年７月 27 日 整備されて熊本〜人吉〜吉松間で往復試運転

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前線及び入換作業の仕業についた。

大正 11 年 12 月 浦上機関庫（現長崎）に新製配置

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大正 11 年 11 月 18 日 日立製作所 笠戸工場で製造される

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昭和 63 年 1 月 解体され小倉工場に

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58654 号機の履歴

機は一休車となり、次いで同月半ばで国日、工車達１６０９号で用途廃止となり車齢
鉄から籍が外れた。
さらに、前年の暮れから、一
休車中の４８６７９号機も工車 達 １ ０ ０ 号で、 ５ 月 ６ 日、用途廃止でハチロクは国鉄から消滅した。

３、保存展示５８６５４号機は車庫に保存され、 以 前から人 吉 市では国 鉄
たことになり国鉄の配慮に感謝した

りた。 考 えて見ると、 もし不 許 可

年 ３ 月に無 償 貸し渡しの許 可がお
展 示 館を使 用 する事になり、 設 置

チロクの展示場所は、矢岳のＤ５１

市では前年の９月定例市議会でハい。

な ら 今 日の「Ｓ Ｌ 人 吉」 は無 かっ

油 等 回 送 整 備 を 行い、 ３ 月に払下げを上申していたので昭和８ 日には主 連 棒の取 り 外 し、 クロ
８ ６ ７レで次 位 逆 向きに併 結し矢日、

スヘッド 及 び リ ンク 類の固 定・ 注

岳へ回 送し、 貨 物ホー
ム側線に留置した。
据付けは日通に委託
日に矢 岳 駅 前

年８月１日、 山

した仮線で午前中テンを通り展示館まで敷設ていた。

ち号」 が運転を開始し好評を博して、 Ｃ ５ ７ １による「Ｓ Ｌやまぐ

年４月１日、 国鉄は分割

ダー、午後から機関車と並んだ姿はが行われ、これで安 住から市への引 き渡し式あった。 ６ 月には国 鉄親子を思わせる光景でにも入 線 可 能な機 関 車を探してい関車で保存状態が良好で下級路線

そこで、九州に展示している蒸気機

も蒸気機関車復活の気運が浮上。

だ指をくわえては居られず、九州に民営化されＪＲ九州が発足し、たの地に落ち着き、 矢岳を通じ人 吉 市へ返 還を申し出た。

号 機に白 羽の矢が立 ち、 熊 本 支 社

たが、その条件に合った５８６５４た。

の名 物 がひとつ加 わっＤ

昭和口線に蒸気機関車復活第１号としそれは、 昭和

ところで、思わぬ問題が起きた。

４、人吉を去る年 ３ 月 ６ 日 よ り 上 部 塗 装 を 行い、一方、 ５ ８ ６ ５ ４ 号 機は昭 和

張工事を施工した。

を追 加 計 上し、 ２ 月に展 示 館の拡に社 会教育 費の名目で３ ５ ０万円

D51170 号機と共に展示された 58654 号機（矢岳駅 D51 展示館、昭和 51 年 6 月 4 日）

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矢岳へ回送される 58654 号機（大畑 867 レ間、昭和 51 年 3 月 11 日）

をウインチで搬入した。

し、矢岳駅に展示される直前に整備にたずさわった検修係の皆さん（人吉機関区、昭和 51 年３月８日）

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借りた物は返すのが世の中の道理で長老、得田徹氏（故人）の手入れで、Ｄ と共に美しい姿を見せていた。

合意した。

車として使 用 する目 的で開する豊肥本線に観光列

ＪＲ側は当初、 阿蘇山や高原が展思われる。

人間なら心境は複雑であったろうと再び鉄路に戻られる喜びと重なり、岳を安住の地と構えていただけに、

５ ８ ６ ５ ４ 号 機にとっては、 矢あった。 しかし、 市ではを走 らせるなら返 還でき

肥薩線でなく、 豊肥本線
当然の事ながら鉄道輸送は不可能

小 倉工 場に入 場し整 備されるが阿蘇山を有する豊肥本線

集客力は、 世界に誇る体・テンダー及び車輪に分けられ、運搬業者「上組」により機関車本

荷 揚 げ、 荷 卸しを行 う、 北 九 州ので、 翌 年 １ 月 ７日、 船 舶に貨 物のには肥薩線は太刀打ち出
３台のトラックで９日、住民達に見ないと反対した。

来 ず、 正に「鳶に油 揚 げ
送られるなか、矢岳を去った。

日に師はまさに子規だった。

日に小

歳）

【いわさき楊子／川柳と俳句の愛好家、熊本市在住】

よう こ

贋作の贋作ならばシロだろう

新聞の経済面でエコバッグ

いる。すみません漱石先生。

の鐘の音を取り合わせた子規の句のほうが優れてがある。それにしても、俗の食べ物である柿と寺

句が「柿くへば…」の句に影響を与えたという説の２ヶ月前に漱石が詠んだ句である。漱石のこの有名な「柿くへば鐘が鳴るなり法隆寺 子規」（漱石

鐘つけば銀杏ちるなり建長寺
歳）に子規へ句稿を送って仰いでいる。漱石の俳句の英語教師として熊本に赴任する。その後も頻繁

子規との同居から数カ月後には漱石は五高の（漱石

愚陀佛は主人の名なり冬籠（次号につづく）

倉工場に到着した。

まとめ、 国 道を陸 送し、途 中の人 吉 市 鉄工 団 地で２ 台にをさらわれる」 事になり、

月

歳、愛媛県尋常中学校の英語教師だっ子規と漱石の俳句での接点を細密に知ることができた。
漱石

たとき、友人正岡子規は従軍記者として日清戦だ ぶつ あん争に赴いた。 中国から帰る船上で喀血した子規
ぐ

日 間そこに仮 寓の養生を兼ねて、漱石が松山の下宿〈愚陀佛庵〉
へ招いたのだ。 そして子 規は俳句会が連夜ひらかれ議論が交わされた。
この 日の間に子規は俳人の地元新聞記者らと俳句革新をめざした。そのころ新聞は最大のマスメディアだった。漱石の下宿で現在にいたる俳句の基礎が築かれたのだ。 漱石もそのまえから親しんでいた俳句ではあったが一気に傾倒していっ
た。

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数回の交渉が行われ、 Ｊ

Ｒ側は肥薩線に年三回程運転し、お披露目運転は、
年

肥薩線で行うと言う条件で、 昭和︱ 漱石の俳句はここから ︱先月、松山市子規記念博物館館長の竹田美喜

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氏の講演を聴く機会があった。「明治 年の子規28した。その間、子規の元には学生や俳友が集い、

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はあるが、市にとっては寝耳に水で、いわさき楊子51

機関車本体・テンダー及び車輪に分けられ、３台のトラックで運ばれる 58654 号機（昭和 63 年１月９日）と漱石―愚陀佛庵の 日―」と題された講演で、
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今日まで経 費を掛け、 国 鉄 Ｏ Ｂの柳人があじわう
漱石俳句─㉜─

田んぼの学校 さがらむらて水・ 農・ 食の大 切 さを 学 ぶ「田造改善センターでクリを使った団子作りとストーンアート作りを体験。
午後は、 十島地区営農生産組
合が管 理 する田んぼで稲 刈りを

県 内 か ら 参 加 した 親 子
しにして、秋の一日を楽しんだ。

で刈っていき、 藁で結んで架け干

人との「交換会展示会」も計画している。

展示する予定。 オランダの絵画教室

来春は、小樽市（北海道）で巡回

こなわれた。

市内の橋本櫻さんによる紙芝居もお金として贈った。 開 催 中には、 熊 本

集まった寄付金の一部を熊本市に義援階）で展示し、 坂本町での展示中に

中央区桜町ＮＴＴ西日本熊本支店１

トひかりスクエアくまもと」（熊本市

連れが稲 刈りや架 け干しを体験した。
主 催は人 吉 球 磨 地 域
土地改良区連絡協議会
家族で、 郡 市 をはじ め 熊 本
市 な どからが参 加 した。 本 誌 な ど
後援。
同 村の瀬 戸 堤 公 園で開 会 式があり、 水 土 里

ネットや瀬戸ため池について学 ん だ 後、 柳 瀬 構

教 育 委 員 会・ 八代市教育委員会などが後援した。
同 協 議 会 は、回にわたり児童画展を開催し、 合計

これまで地元の八代市坂本町で、 ２巡回展示会が熊本市内で開催されたで約１８００点の絵を展示した。 展
示した絵のなかには被災地、 展示会後に発生した地震の被災地の児童の絵が多 数あったことから、 同 協 議 会
は、 児 童 画の巡 回 展 示をおこなうこ

今回は、約３００点を選び「スマー

とにした。

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日、 相 良 村一帯で開かれ、 体験した。親子らは実った稲を鎌んぼの学校 さがらむら」が月

熊本地震復興チャリティー

in（ 月 日まで）。 坂本住民自治協議

月 ３ 日、 さ か も と 児 童 画 展 の17

子 どもた ちが遊 びや体 験を通し稲刈りや架け干しなど体験in

さかもと児童画展・巡回展

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稲刈りを体験する参加者たち

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会（谷口邦昭会長）が主催。熊本市

子どもたちの作品に見入る来場者たち

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義援金が熊本市に贈られた

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参加者全員での記念撮影（写真提供：水土里ネット）
開催初日には「童謡コンサート」が開催中であった。同コンサートでも、巡回展の紹介があった

親子で秋の一日を満喫
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くまがわの神さん仏さん ㉗

み こし並み（五日町・九日町など）や人吉のお城、 大橋（小俣橋も）、 何と国宝になった今の青井神社もお造りに昔々、
犬童清兵衛（後に相良姓）
在の人吉球磨を初めから造り育てた門など五棟が今や国宝ですよね。現なったのです。 青井神社の本殿や楼さんという人吉藩の筆頭家老がおしかし、とんでもない事が起きま

大恩人は清兵衛さんでした。

でも最大の苦境に大活躍して大逆地蔵さんが今の所に鎮座されたのでて裁判にかけられ、 青森に島流しに清兵衛さんが江戸の幕府に呼ばれ

した。
ある日、
大事件が起きたのです。

それからです。青井神社の大宮司

その清兵衛さんが今の人吉の街もお目見え出来た程のお方。

転、その手柄にあの徳川家康様にられました。天下分け目の関ヶ原

蔵さんのお話です。

今回はこの御神輿と出町のお地

すね。

で、奥に見えるのは出町地蔵堂でで まち

ち 祭 りの青 井 阿 蘇 神 社の御 神 輿

お手 前に写っているのは、 おくん

上の写真を見て下さい。

出町地蔵 とおくんち御輿されたのです。 そのお方を幕府に訴

現在の人吉城歴史館で、今でも清兵の乱」 といわれていますが、 場所は斬りにして火を点けたのです。「お下兵衛さんの家族、家来、一族を滅多「あんまり横着になった」とかで清た清兵衛さんでしたから、いなくなっになりました。それは大きな力があっか不穏なことが治まらず大騒動な年祈祷を各所で行いましたが、なかなお城のお殿様の命令で、神社仏閣の不気味なことが起こり出しました。

んは同じ苦難の中で生まれ、 今の世

おくんち祭りの御神輿とお地蔵されます。

でも立ったままギロリと睨んでおら

止め、青井さんをも護るために、今向けて、水害や、火災・天災を受けお地蔵さんは、青井神社に背中をす。

衛さん宅の地下室が残っていますよ

たら後が困ったのでしょうね。いよいまで私 達 を 見 守って頂いているのでさんが病気で亡くなったり、いろんなね。あそこで１２１名が焼き殺され

よ切羽詰まってお城のお殿様が考え

青井阿蘇神社のお帰りには、どうす。
「よか名 案が浮かんだ ばい。

度しとなりました。そう、それが、この御神輿です。

座の会事務局】

蔵さん調査隊代表・人吉おおくま【 み や は ら・ の ぶ あ き ／ Ｆ Ｂ お 地

山口啓二

参 考 資 料 ： 本 誌「小 説・ 相 良 清 兵 衛」

いませ。

か、出町のお地蔵さんもお参り下さ

シャリと静まり、目出度し目出

それで祟りや流行病などもピん」。

青 井 さ んに 御 輿 を 奉 納 せ ん ば

ました。

たのです。

えたのは何と、お殿様でした。

宮原信晃

それから十六年後に、出町の

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出町地蔵堂前を進む青井さんの御神輿
出町の地蔵さん肱川氾濫「私から言わせれば人災や」れてきた。また、防災研究者として現地入りしていた同僚か

森 明香

２０１８年７月に西日本を襲った豪雨は、私が訪熊する際らも「野村地区の人たちがダム放流のせいやって、ものすご

高知大学 助教にしばしば通る愛媛県大洲市・西予市等に大きな被害をもたく怒ってはった」と聞かされ、気になっていた。

日、 被害の大きかった西予市野村地区を私は訪れ取り除く作業をしながアスファルトにこびりついた泥と、庭木などに絡まったものをくださるような優しい方だったが、ダムの話になった時には激穏やかで、炎天下の中で作業をするボランティアを気遣ってその方は、この地になのに」と言って、こう続けた。「今回のことは豪雨が、と言れた」とも話した。「うまく操作するのが人間の仕事。それませた。「ダムがあれば安心だと思い込んでいた」「そう言わ年住んでいるが初め婦にお話を伺った。

しい言葉で「ダム放流をした立場の者が憎い」と怒りをにじ上がったという自宅には、もう住めなくなっていた。

ンダがある側の屋根に出たそうだ。二階の窓枠の上まで水がことを、私は流域に通う中で大いに学んでいた。

づく認識が、行政の発表よりも往々にして信頼できるという建設を止める大きな原動力となった。そうした生活経験に基

活経験に基づく水害対策としてのダム技術への疑問が、ダムめぐっては、球磨川の中・下流域を中心とする流域住民の生めぐる流域社会を研究テーマとしてきた。川辺川ダム建設をいう気持ちも強かった。私は学生時代から川辺川ダム計画を

民がどのようにダムの放流を受け止めているのかを知りたいとた。災害ボランティア活動が主な目的ではあったが、地元住７月らした。肱川（ひじかわ）が氾濫し、大洲市と西予市で計８人が、急な増水で逃げ遅れるなどして亡くなった。これらの被害をもたらした大きな要因に、上流の野村ダムと鹿野川ダムの放流があることが、複数の報道において早くから指摘さ20

ら、筆者は家主のご夫た。 長閑で、 どこにでも流れていそうな小川だ。 家の周りののどか

ボランティアのために訪れた民家の裏には肱川が流れていひしゃげて根元から倒れた肱川沿いの柵「 蛇 口をひ ねった み たての経験だ、と言った。

人間の手の入れ方もあると思う。私から言わせれば人災や」。

うでしょう、自然災害だって。でもそれだけではないと思う。

階段を見ているとみるくらいだった」という。

まで、体感で２時間半

急激に上がって下がる水が引いた」、「水位が閉めたかのように急にらくするとその蛇口を２０１８年７月８日）。朝日新聞では「上流の野村ダムが７

濁流の恐怖におびえながら数時間救助を待った」（愛媛新聞

死亡。十数人が増水の速さに逃げ遅れ２階建の屋根に上がり、

旧野村町中心部では自宅付近や車で移動していていた５人がにかけ、下流の宇和川（肱川）流域で浸水する地域が相次ぎ、「西予市では野村ダムが放流量を増やした７日早朝から午前から新聞やテレビで指摘されてきた。たとえば愛媛新聞ではダムが被害拡大の原因ではないかという認識は、被災直後

いに急に増水し、しばみる水位が上がり、命日未明にほぼ満杯になったため、同日午前６時過ぎから放水18
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からがら、窓からベラ保育園の隣の土地に積まれていた災害ごみ

量を一気に増やしていた。〈略〉野村町でガラス店を営む男性（ ）によると、午前７時前に警報が鳴り、まもなく自宅にの長尾純二河川調査官は「大量放流が被害原因だとか、 防いい、『ダムの放流によって水かさが増した。できれば氾濫し水が迫ってきたという。水道水が出ず、電気も止まっていると動をとってはいないのが全国各地の現状」と記者会見で述べる

難指示・勧告が発令されても、全ての人が完全に避難する行

ムは洪水調節機能を発揮し、避難活動にも貢献している」、「避

災操作は効果がないといったような報道が見受けられる」、「ダないようにしてもらいたかった』と話した」（朝日新聞７月８などして、責任を認めようとしていなかった（愛媛新聞７月日）。

日）と報じられている。
野村地区の上流にある野村ダム上流部では、７月４日の降た。国交省「川の防災情報」で公開されている情報によれば、を前に、肱川の２つのダムに関する放流操作の検証を余儀な況や放流に至るまでの経緯が報道されるに従って高まる世論

このように責任逃れに終始していた行政だったが、被害状

７日午前５時 分の段階で野村ダムの貯水率は１００％となムが被害拡

一方、ダムの管理主体である国交省四国地方整備局は、ダ

めなければならない。検証し有効な対策を図る」と表明した

所長は「結果として大きな被害が発生したことを重く受け止た。住民からは批判の声があがるなど紛糾し、川西浩二管理で、地元住民から意見聴取をする機会を設けざるをえなかっ

大の原 因であ（愛媛新聞８月 日）

規則を決めている。（今回の操作は）仕方なかったと思う」（愛

るには限界があり、そダムで水害対策をす

回説明資料⑤・⑥）。

られないからだ（第３て疑 う 姿 勢 は 全 く 見そのものの効 用につい討されておらず、ダム

ベルでの改善案しか検画の高度化、治水容量を確保する河川改修や運用といったレることではないのだろうか。

有効な手段であるのかを事実に基づき根元から問い、検証す理する者が最低限果たすべきは、ダム技術が水害対策としてだが、これほどの事態を経験してしまった今、ダムを造り管立ったかについて、こまめなプレスリリースを行なっている。

の後も出 水の度に水 系の既 設 ダムが流 量 低 減にどれほど役るための免罪符にはなりえない。大洲河川国道事務所は、そら向き合うしかないはずだ。「想定外」という言葉は、免れ被害をもたらしたことを踏まえるならば、この事実に根本かば、ダムは水害対策として有効な手段ではない。これだけの予測が当たらなければ不可逆な被害をもたらすのであれ

15の限界は運用などではカーを増強する、といった情報周知。防災教育や防災行動計

用した操作規則を使い分ける放流警報周知文の変更や、情報難い。公開された資料および報道を見る限り、降雨予測を活とはいえ、行政が本気でダム放流を検証しているとは言い10

媛新聞９月 日）と話すことにも現れている。

「あの時、放流の報せは聞こえなかった」の声にも触れた

提供ホットラインのＴＶ電話の活用およびサイレン・スピー

整備局河川部た。 四国地方

当初は否定しるという 説 をる基準である毎秒３００㌧の実に６倍にあたる。

供等に関する検証等の場」を催し、西予市と大洲市それぞれ

くされている。「野村ダム・鹿野川ダムの操作に関わる情報提り始めからの雨量が８日までに６００㍉以上が観測されてい12分に異常降水時防災操作を開始、 ７り、 １時間後の６時時 分には毎秒１７９７㌧を放流した。これは、安全とされ

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後 に「 降 雨 予 測 が 正

教 授 が 第 ２ 回 会 合の木 幸一愛 媛 大 学 名 誉とは、座長を務める鈴日現在）。

第４回でとりまとめを行うとされている（２０１８年 月回）、
同９月 日（第２回）、
同 月 日（第３回）と開催され、する検証等の場」はこれまでに、２０１８年７月 日（第１※「野村ダム・鹿野川ダムの操作に関わる情報提供等に関できるが、 難しいので

確なら最 適な操 作が永遠に超えられないこ

穏やかな肱川の流れ。河原に下りるとヘドロの臭いが鼻をついた。当初は片付けのため川にゴミを流していた、とも聞いた。川を覗くと川ガニがたくさん死んでいた

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【もり・さやか／高知市】

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新・日曜釣り師心得 ⑨宮原赤竿

も数日前から歯が大きく腫れて歯医

小チヌの祟りじゃ～
日曜日に釣りに行くと翌日から３者さんから座薬ほどのデカイ抗生剤越えたから、 あたり前とは思っていても釣りは止められないのだ。しかググ～？ちょろっと引いて上がったのは小チヌではないか。 次から次に小チヌばかりがヒットする。 ７枚の小チヌをゲットした。

え ぐし

下の入れ歯がないので前 歯でモグモグしながら津奈木町の合串港へ着いた。
明るくなる６時から港に停泊している船頭さんの小船でイカダに渡してもらうのだ。金二千円也。
えさや竿、座るイスの準備が終わるとさあ釣り開始。

れ歯を留守番させた 歯が痛むので入歯をはめると腫れある。 海面を割って現れたボラの姿りに曲がるのだ。 大物ボラの登場で２ｍもないダゴチン竿が折れんばかちゃんがヒット。 引く～ 引く～！

第１投目に、あらら～もう隣のいって早 朝 ４ 時 前にはに、こらうまかばい！。
続いてまたもやチヌがいっちゃんにに来てくれていざ

い」と感心したところで私にも当た「やっぱし！ いっちゃんは名人ば掛かるのだ。

出 陣。 途 中でサンりが。

中に入れた着替えで何とか事なきをしてイカダから港へ帰ってきた。車の「いっちゃんもう帰ろい」とお願い症の症状か。

ドイッチを朝食に、

いっちゃん が 迎 え

ぎり町から相 棒の出 発 し た。 あ さ

どうでもなれ！ と思いつつ入れ切った。
「なんまんだ～！」と小チヌの頭をちょん切っていく。
強風の中でしゃがんで魚をさばいて人 吉へ帰 宅して近くの温 泉へ飛 び得た。「あ～寒かったばい」。

なんでじゃろか？ そうか、 歯医いた時に大量の汗が出て来た。

魚を処理しておこうと、生かし網か込んだ。 頭がボ～ッとして来る。 薄

しばらくしたら体が冷えてきた。

「せごどん」も見ずにバタンと寝た。

き忘れ、日曜の楽しみなテレビ番組の毛に効くという高 級シャンプーも置

背 中 も 胸にも 汗 が 出

翌朝、体が痛い、歯も痛い。

いたからか。

者さんから抗生剤をもらって飲んでを割いて最 後に小チヌの頭をちょんて、それが冷えてきた

しかも体中が全部痒いのだ。

飲み薬の副作用で出る薬疹の痒み

どこもそこも痒い～。

かゆのだ。
何だか、体が動けな
くなってきた。低体温

本 飛 翔 会 会 長、 人 吉 市 】【みやはら・せっかん／熊私も、そう思った。

「小チヌの祟りばい」と仲間がいう。

か？ 寝ても起きてもかゆ～～い。

堪忍して〜。

それからエラを切り血を出して腹ら魚を出して目の上を包丁でしめる。

お昼から北風が強くなって早めにの飲み薬をもらって飲んでいる。

日間は体の節々が痛む。もう 歳を!?
こんな小さな私たちを喰うの !?

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今期チヌ130枚を釣り上げた、一柳名人（いっちゃん）64向田邦子さん と 妹・和子さんのこと
直木賞を受賞したばかりの向田邦子さんが、 台湾の上村美鈴

大切にしている蔵書に、向田和子著「かけがえのない

航空機事故で亡くなったのは一九八一年（昭 ）の八月

日本ペンクラブ会員

贈り物︱ままやと姉・邦子」（文春文庫一九九七年。初いまふたたび」（図録「向田邦子の世界」 展一九九一年

振興会の芥川・直木賞などの事務局の仕事に従事して

当時私は文藝春秋事業局で、文化講演会、日本文学

二十二日のことだった。

十二月三十日〜九二年一月十四日 会場 ： 渋谷西武百いた。 選考委員会、 記者発表、 授賞式などの裏方であ

出単行本一九九四年）と、「向田邦子の世界︱没後十年

貨店）がある。この二冊の本はいずれも私が担当した本で、る。当時の文藝春秋は二百五十人ほどの規模の会社で、く」など、多数のドラマで高視聴率を記録した売れっ子ンが写真を撮ることになっていて、撮影用に授賞式のリランプ」の連載を始めたばかりで、七月にはその中の短ツはふんわりと柔らかで、落ち感のある感触は、まさにでリボンを付ける作業を始めたが、しかし、グレーのスー
シルク。まさか、そのシルクに安全ピンの穴を開けるな
ど思いもよらない。針と糸は後発車で届く文具の中に入っていて間に合わない。
自分の失態に後悔しながらホテルの係員に用意しても挨拶をかわすと、係員に促されて部屋の一角にある大理

開けて入ってきた。山口さんらの祝福を受けて関係者と向田さんは午後四時過ぎをまわった頃、そっとドアを

いきよ、後で直せるから」と口角をあげた顔は、優しい

うに私をみつめていた。再び、しゃきっとした声で、「へいでいて」と振り向くと、大きな黒目がちの目が射るよ

し高音の涼やかな声がした。「すみません、カメラが急

らおうと交渉していると、「いいのよ」と、 後ろから少石風の暖炉の前に立った。ボブカットの黒髪、品のあるじられ、伝わった私の指先も緊張して震えた。三たびそを付けた。向田さんは全身が少し震えているようにも感

私は、急いで彼女の左胸に銀座松屋製の金色のリボン

まなざしになっていた。

その日は、夕方六時からの授賞式の前に社のカメラマ人だった。

プルな黒いパンプス。小柄だが、華やかな印象の綺麗なグレーに白い小さなドット柄のスーツ、高いヒールのシン

係者数名が、背もたれの高い椅子に腰掛けていた。

ブルがあり、 選考委員の山口瞳氏や水上勉氏ほか、 関た。受賞者の控え室には、マホガニーの大きな長いテー

八月六日、授賞式が新橋第一ホテル宴会場で開催されした。

編「花の名前」「かわうそ」で第八十三回直木賞を受賞

よりも上背があった。少し前屈みになりながら安全ピン

百六十五センチの私は、ハイヒールを履いた向田さん

ボンを胸に付けてもらわねばならなかった。

一九八〇年（昭 ）、小説新潮二月号から「思い出トたエッセイストでもあった。

の脚本家であり、書籍『父の詫び状』で話題になっていの孫」「寺内貫太郎一家」「阿修羅のごと

まれ、ラジオ「重役読本」、ＴＶ「七人向 田さんは、一九 二 九 年（昭 ４） 生

く忙しかった。

人の部署は、とにかく毎日がめまぐるし

して三十二歳の平社員の私しかいない三四十代の部長、 同じく女性の次長、 そ前者は編集、後者は企画プロデュースの責任者であった。

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のスーツを見つけた。小さなドット柄、ふんわりと柔らされる遺品の撮影を行った。その中に見覚えのあるグレー

り過ぎる時、鼻先が少し汗ばんでいて、清々しいシャネ
かで、落ち感のあるシルクの生地。私はあのリボンを付の声が、「ありがとう」と言って、すっと私の胸の前を通ルの香りがした。後に聞いたのだけれど、スーツは植田
けた時の安全ピンの穴を、まさかと思いながら探してい細い糸が飛び出している箇所があった。

た。そこには、明らかに針でプチンと引っ掻いたようにいつ子さんデザインの特別オーダー製だったという。
向田さんとは、その後、社の応接サロンで一、二回見かけて会釈をする程度で、仕事では接点もなく過ごしていた。そして、授賞式の一年後、向田さんは帰らぬ人になっ声が聞こえた。担当者でもなく、深く話したこともなかっ

ビの前には多くの社員がいた。「やっぱりダメか」誰かの八月二十二日、出版局の真ん中にある備え付けのテレかって、話し込むことが多くなった。和子さんは、向田

うになり、お母上のせいさんや妹の和子さんにお目にかの作家展がきっかけで、向田家のあるマンションに通うよ

開催し、各地の入場者数の記録を塗り替えていった。こ

向田邦子の世界展はその後、 仙台や鹿児島などでもたが、涼やかな高音、射るような黒目がちの目をあのとさんの 歳下の妹で、その頃赤坂にあった「ままや」のてしまった。

きから忘れなかった。大人の事情を鋭く描く向田さんの小説を読みながら、登場人物への少し意地悪な視点と、女主人だった。「ままや」 は、 料理好きの向田さんが、になった。 主催は西武百貨店、 制作は文藝春秋と東京すると、しばらくして和子さんから「書きます」という『ままや』のことを書いていただけませんか」とお願い【うえむら・みすず／八代市】

和子さんにお返しに上がりたいと思っている。

きのお母上と和子さんの声のテープが残っていて、いつか

ど、私の手元には、楽しくお話を聞かせてくださったと

お母 上のせいさんは向 田さんのもとに旅 立たれたけれ

私は、このご縁を大切に生きていたいと思う。すでに前〟な優しさである。

世間への観察眼であり、それでも相手を許してしまう〝男

く似た性格がいくつも出現する。それは、きりりとしたるけれど、このエッセイの中に和子さんと向田さんのよ子さんは「姉と違って、私には文章は無理」なんておっしゃ

和子さんの初めてのエッセイは、こうしてできた。 和に綴ってくださったのが、『かけがえのない贈り物』である。

らいことだったと思う。それを越えて、和子さんが懸命返事があった。あの事故は、 ご家族にとっては本当につ放送で、図録と会場内編集責任者として展覧会に出品

籍担当になった。和子さんに、「ぜひお姉様との思い出や

私はまもなく出版局に異動し、 故向田邦子さんの書

和子さんと一緒に作り上げ遺した店であった。

そして 年後、私は向田さんの作家展を担当することと口角をあげている自分に気付くのだった。

仕方なく許してしまう〝男前〟な優しさに共感して、ふ

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建築みてある記 ㉗

九州製紙株式会社鮎帰発電所
深水発電所をあるく
森山 学
八 代 市 坂 本 町 の く ま 川 ワイ ワイ
パークは、 西日本製紙株式会社の跡られた。その後、 樺太工業、 王子製
紙、十條製紙と変遷する。十條製紙
時代の昭和四一年（一九六六）には八代工 場に統 合され、この坂 本工 場は十條製紙の子会社、西日本製紙株式会社となる。この西日本製紙が昭和六三年（一九八八）に解散したことで、坂本町での製紙の歴史は終わる。

そもそもこの地に製紙工場がつくら

お 残る鮎 帰 発 電 所・ 深 水 発 電 所は、発 電にとっても 有 効であった。 今 な

ところでこの工 場の立 地は、 水 力れたのは明治三一年（一八九八）。その九州製紙株式会社時代の明治四二年地である。

二年前に発足した東肥製紙株式会社（一九〇九）と大正十年（一九二一）に、

今 回 はこの発 電 所 群 を 訪 問 し た

各々、建設されたものである。

の工場であった。球磨川の支流、油谷
川（鮎 帰 川）の美しく豊 富な水を製紙に使用でき、球磨川の水運を活用しい。まずは鮎帰発電所（写真①②）へ。
くま川ワイワイパークから油 谷 川をて原料を運搬できることがよかった。

しかし東肥製紙株式会社は火災が上 流へ車で約 六 分、 左 岸に木 造の瀟

八代市内ではこのほか、シャルトル聖

築によく用いられた西洋風の様式で、材（瓦棒）を縦に並べて配置し、角材は、金属板を葺く方法のひとつで、角屋根は瓦棒葺きである。瓦棒葺きと詳）でも見ることができる。

と支所（旧百済来村役場。建設年不原因で明治三六年（一九〇三）に解

こうした下 見 板 張りのペンキ塗 装

洒な建物が見えてくる。

内部に発電機を納めるだけなので、の建築は、 明治以降の日本の近代建散、 九州製紙株式会社に取って代わ

四 角い建 物に切 妻 造の屋 根をのせる

は鎧下見板張りで、 白ペンキを塗装

パウロ修道院記念館（明治三三年＝至ってシンプルなかたちである。外壁

して仕 上 げており、 四 隅の柱 だけがと角材の間に金属板を敷く。両端の角

（写真③）
。

ばれる西洋風の装飾がつけられている屋 根の棟には「フィニアル」 と 呼利点であるが）。

目がなく雨漏りに強いのが瓦棒葺きの敷くことで、 雨が流れる方 向に継 ぎず横方向に敷いている（金属板を縦にく覆っている。また金属板を縦に敷か板で四角く覆う瓦棒を、 頭の方を丸ただし鮎帰発電所では通常、 金属

初にイメージされる屋根である。

属の屋根を思い浮かべて、おそらく最材のところで金属板を折り上げる。金

一九〇〇年建設）やＪＡ八代さかも壁に覆われず露出している。

写真③ 左側面の妻。棟にフィニアルがある28
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写真① 油谷川から見上げた鮎帰発電所
写真② 鮎帰発電所。大和塀で囲まれる

正面入口（写真④）と、 左側面の入口のポーチには切妻屋根がかけられる。この屋根は柱で支えず、外壁から「頬杖」と呼ばれるつっかえ棒で支えているため、 四角い建物から屋
根が飛 び出している！ という印象を与える。
正面と左側面の窓は、かたち
は縦 長で、 窓 台の上に乗る太い窓枠でしっかりと囲まれており、西洋風の窓のつくり方である（写真⑤）。
右 側 面の妻には、 小 庇がかけられた開口部がある。 板で覆われているが換気用であったと考えられる。この小 庇を受 ける持 送

ほどこされており（写真⑥）、瀟

洒な洋風建築にあって、チラリと

日本の伝統が垣間見える。

は、両端が手前に出っ張って、柱型出っ張って梁型をつくっている。このち、大和塀が敷地を囲んで※をつくっている。 壁の上端も手前に※

柱 型と梁 型は、 壁を縁 取る額 縁のようである。

めれば、 岩 盤の上に、 まシアやローマの建 築に範をとってつ

古 典 主 義 建 築とは、 古 代のギリ

この額縁のなかに付柱が六本、立た は 岩 盤 が ない 部 分 はくられた、 後 世の建 築のことを 指所はＪＲ肥薩線の段駅かアーチで補ってその上に、す。柱の上端に「柱頭」と呼ばれるてられる。柱には柱頭もあって、ま布積みの石積み擁壁を立飾りを持ち、「エンタブラチュア」とら車で五分ほどの球磨川ち上げる。 そうして確保呼ばれる梁をかけ、「ペディメント」

さに古典主義建築である。

された平 場に建 屋が建てと呼ばれる三角破風をもつ屋根をか造 トラスの小 屋 組に寄 棟

エンタブラチュアは、 先ほどの額縁

深水発電所の六本の柱にとってのける。
屋根をかける。 対岸からの梁型である。

レンガ造の建 築で、 木られている。

右岸にある。 対岸から眺⑦）へ移ろう。 深 水 発 電

さて深水発電所（写真※いる。

敷地にはその他、 付属屋が建

写真⑤ 正面の窓
写真⑥ 右側面の妻。開口部の小庇を支える持送り

眺めて正面の壁（写真⑧）

写真⑦ 対岸から見た深水発電所。岩盤の上に建つ

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りには、 日 本の伝 統 的な曲 線が

写真④ 正面入り口ポーチ

その ㉛

絵と文／坂本福治

伊勢湾台風の時

中 央 の 窓 の 上 に は、

か た ち を し ている。

平 たい櫛 形 アー チのている。これらの窓は

縦 長の窓 が 開 け られ

年 ＝一九 二 四 ） 直 前にあたり、 晩

築 物 法 施 行 規 則の改 正（大 正一三造建築が実質禁止される市街地建奈 久 赤レンガ倉 庫と同 様、レンガが分かる。 深 水 発 電 所もまた、 日

赤レンガ倉庫」と同級生であること

ると、 八 月 号で紹 介した「日 奈 久

十 條 製 紙の社 章が飾年期のレンガ造建築と言える。

この六本の柱の間にられている。
屋 根には半 円 形をそれにしても球磨川べりに建つ深西日 本 製 紙の解 散とともに稼 働

水発電所の姿は、湖岸のヨーロッパ

よ うに屋 根 から 突 出を停止した二つの発電所が、今なお、し た 換 気 口が 二つ飛した窓を「ドーマー」
このように保存されていることはあ

古城を思わせる。

と呼ぶ。また棟には、りがたい。

建築士、八代市】【もりやま・まなぶ／高専教員、一級

鮎 帰 発 電 所と 同 じ く

フィニアルがのる。
と こ ろ でこの 建設 年である大 正 十 年（一九 二一）に着 目 す

昭和三十四年九月、名古屋地方を襲った超大型の台風があった。当時、私は二十七歳過ぎで、東京で新聞配達をしていた。朝三時半に起きて、「ローマの休日」にあるような三輪トラックを運転して駅へ行き、大型トラックが落とした新聞の包みを三店
分積み、二店でおろして、自分の店で包みを解いて二百軒あまりの家に配る。
伊勢湾台風では、まれなる被災の大きさで、救援物資を 集めて、朝日新聞の本社に届けることになった。道路がひどく渋滞した。私の三輪トラック
は、走る時の風でエンジンを冷やす式のものだった。
渋滞で発進しては止まり、少し行っては止まり、ということが続き、クラッチが焼けて、利かなくなってしまった。発進すると追突されたように動き、止めると衝突したように止まる。
「これはどこかに車を止めて、エンジンを冷やすしかない」と考え、皇居の広場に入り込み、しばらく休んだ。その結果、目的が果たせた。約六十年前の事だが、一人で苦心した記憶は今、目の前にある。
【さかもと・ふくじ／画家、人吉市】

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び 出 し ている。 この

写真⑧ 深水発電所の正面。柱頭のある柱、櫛形アーチの窓、ドーマー、フィニアルなど

芸を演じる面白さ・楽しさ

ンちゃん騒 ぎとなるその賑わいが、えない三味線音と、次第にそれがド丸 花・ 老 松など）で、 なんとも言し、 夜になるとあちこち（まるて・いわゆる検番が２か所も在り、 街には芸者さんが行き来

その昔、人吉球磨は林業・木材業の盛んなこともあって、その答えとして「産業とは〝仕事をして産物を生み出すこ

なぜ演芸なのですか？」という素朴な質問がありました。

そこでは参加者から「産業遺産の好きな方が、 今回は面や、著作の中の演芸界の内幕をお聞きしたかったのです。

芸能経歴を元に作家としてではなく、その演者としての一そのねらいは人吉や熊本の懐かしい昔と、氏のこれまでの藝の面白さ・楽しさ」についての講話と実演をして頂いた。

松本晉一

大工町の自宅には良く聞こえて来てと〟なのですが、それは工業や林業、農業等のモノや自然

熊本産業遺産研究会いました。その当時の綺麗で粋な人を介しての生産だけではなく、ヒトを介して生産する産業

し ゃ み の ね

吉の芸者さんたちのことを憶い出しの一つに、ダジャレではなく、〝三業という分野〟があるの出家の小田豊二氏をお招きして「演村） 横の十 島 文 庫にて、 作 家・ 演

３組の地元の演技者の方々に、その踊り・実技をやって頂の世界こそが、このＩＴとネット社会の中で従来の産業と今 回の企 画には「置き屋・ 待 合・ 料 理 屋」の〝 三 業 〟月末の土日、 十島神社（相良同様、「今まさに、それが遺産・遺物となろうとしている

いて、その芸を演じる面白さとは、そのお客・その場・演
じる人・その演目・演奏の流れによって、その時によって、参加した互いの感じ方がだいぶ異なるのだな、ということ

これらは、抄録には書けないことで、この会を実際にやっに気が付きました。

芸と実演の雰囲気は、書物や写真、ＤＶＤでは物足りなてみて、皆様にお出で頂いて、演者にそれを披露して頂い4いのです。なぜなら、それを演ずる場、その雰囲気、そしたからこそ分かることで、とうてい本や写真、ビデオやゲ
4てご本尊の演芸をする人とお客がそこに居ないからなので

ナばなしの記録では想像もつかないものでした。それだけ、

4

す。その場、その時のその場の状況と雰囲気の素晴らしさは心と身体に残ったの

4

実 際の状 況 は、 映 像です。形にする・芸にする・演じるということは、なんとも、4と なった 写 真 集 や Ｄ

ほうかん

すごい（歴史と文化の）エネルギーの塊そのものでした。
理・酒がなぜ存在したのかは、民俗学・社会学的視点を三業のこの中に演芸・料亭・芸妓・三味線・幇間・料
今 回 は 演 芸 というさらに必要としますが、要は〝この三業こそが多くの産業

4

テ ーマ、 概 念 づ く りを支えていた〟ということ。また逆に産業がこの三業を支

4に何かを完成（定義）

えていたという相互関係に気が付いたのでした。それは「息4したかったので、あまを抜く・バカになる・遊ぶ」という三業の仕事の大事さと、
芸・人・場・仲介・報じる人・仕切る人、それがお茶4

り 実 技・ 実 演 には 重

その重要性を感じたのです。

です。

ＶＤでは分からないの様子もそれである程度知ることが出来ます。でも実際の演

演芸や芸能の演技は写真や本、ビデオなどで、動きもで答えたのでした。

ので、あえて今回、三業を取り上げてみたのです」と真顔です」と答えました。

ます。

第 11 回球磨川アカデミア「藝を演じる！ 演芸の面白さ・楽しさ」抄録集よりきを置いてはいませんでした。しかし、今回、皆で「球磨川新調踊り」

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内では後に寄席や演芸場のような専門の小屋が出来るようまる道端や、店の前、そしてお祭りの境内などでした。屋
いとイメージしています。そして内緒ですが、
一度はその
〝ゲ

寅さんに負けないようなその地の三業遺産巡りもしてみた

また先では、 日 本 中をさどりーま（ドサ廻り）して、

熊本の各地の三業遺産巡りをしてみたいと考えています。

になりますが、その基本は料亭や座敷の畳の上、二十畳・イ〟にもハマってみたいと思います。ですが、目の前の 月屋・検番・興行師他です。その場は、昔は野外では人の集

十二畳・六畳、そして舟の上の三畳の間（座敷）他があったのです。
これまでは表側の産業を中心にやってきましたが、併せの暦に「執着する心が強いと、かえって大切なものを失う」という標語で、ふと、我に返らされたのでした。
回球磨川アカデミア「芸を演じる、その面

白さ・楽しさ」の企画実現にご協力、 ご支援を頂いた多

今回、第た両者の遺産研究にも精を出したいと考えています。ぜひ、

十月詠草

○参考資料
・米村共司「熊本芸能界物語」昭和 年２月 日本談義社
第 回
・「芸を演じる」 地元の懐かしい演芸写真集 ・８・
球磨川アカデミア・「芸を演じる」花柳琴臣師匠〝和心〟ワークショップ熊本・写真集２０１８・９・２
・「芸を演じる」麦島勝氏写真に見る演芸写真集・ ・松本晉一
・「藝を演じる！演芸の面白さ・楽しさ」抄録集 平成 年 月日 十島文庫 第 回球磨川アカデミア運営委員会
・「芸を演じる！」第 回球磨川アカデミア写真集 ・ ・４
十島文庫

【まつもと・しんいち／人吉市】

くの皆様方に厚く御礼を申し上げます。

て、これからもう無くなるかもしれない、三業を主体にし11

この人吉熊本の芸者さん、 置き屋さん・検番さん・料亭

11

18

釜田

一人居はわかっていても淋しくて友の電話についつい長くめ

秋空に冴え渡る空星ひとつ森の向こうに星も流れて十六夜の中天の月待ちをれど睡魔に負けて愛でられもせず

操

三原 光代

満月に綱引きの声こだまして幼き頃の故郷を想ふ
刈り払い彼岸花除けそっと刈る彼岸供養の出会いを想い
橋詰 了一「良かったよ」おまえと過ごした人生は話題を変えて幾日も語る

堀田 英雄「いつまでもそばに居るよ」と呼びかける返す微笑み嬉しく哀し

11

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18

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「明日行きます」孫の電話で掃除するテレビの予報曇りと出てる51が在った頃の賑やかだった地元、特に人吉・多良木そしてせ き れ い鶺鴒短歌会
秋の雨静かに降りて音もなく狭霧も出でて月も隠しぬ

十六夜の月冴わたり雲もなくすすき供えて豊穣祈る
守永 和久
道の駅友の笑顔を想いつつ「くまもんマーク」の土産を求む

久々に各駅停車の旅に出る駅名の呼び声なつかしく聞く
河内 徹夫

初秋に夫とテラスで飲む煎茶木犀の香のふっと漂ふ

稼ぎ来て夫と過ごしし半世紀稲穂の田畑今は甍に
中村美喜子

里山に台風襲い薙ぎ倒す後の始末に吾試される

武喜

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倒木に工夫凝らして挑めども慣れないことにわれ儘ならず
西「一人掛合い」に飛び入る小田氏（左）上杉芳野の「あがっ段」㉙

剣道で、家族で偲んだ初盆

主 人の父 が ４ 月に他 界し、今年は初盆だった。
私達夫婦が結婚した頃は「芳 野、 おいが気に入ってき、 主 人 と 同 じ よ うに地域の子供達に指導し隊員と拝むように言われたのだった。それだけ父は主人の剣の剣も交えて七段である。

そ ん な 父 も 年 と 共にだれた。

あっても父の言葉で助けらても優しくていろんな事がに言うほど喜んでくれ、と隊員への指導と地域の子供の、健軍の転勤の先々でも地元（人吉広報官）、えび

からも剣道人生はずーっと

永、 優 空 た ちは必 ず 稽 古

り し た 時 は 息 子、 孫の昇そんな剣道一家なので里帰横 須 賀 の 少 年 工 科 学 校、 いて〝冗談〟の腕前なのだ。

続いて、北熊本・北海道・着、袴と剣道防具を持ってに八段に合格するのか楽し

主人と息子のどっちが先道の能力を信じ、楽しみにしていたのだろう。
あれから 年、結婚してん だ んと 分 か ら ず 屋にな達への指導を欠くことはな

もろたっじゃっでね」 と人り、 わ が ま ま に な り、 主
かった。

そ んな 父 が 私 達 が 結 婚
剣道をするようになった。

頃 から 竹 刀 を 握 り 自 然と我が家の子供達も小さい

息 子の大 志 と 孫 達 が 我 がたことをしてあげようと、ともあって、 父が好きだっ

今年は父の初盆というこ帰ってくる。

ちなみに私も段をもってみにしている。

人を困らせるようになってした時、一番最初に言った
娘二人は高校までで終わ家にある道場で稽古を始めいった。

事は「謙一は何も能のなかっり、 初 段 と 三 段。 長 男 だ

し な い

じゃっで剣道だけはやらせた。

たまたお笑いが巻き起こっけが 航 空 自 衛 官 として働すると娘の望も旦那の和ないと練習を始めた。夏のそして主人も負けちゃおれて持って帰っていたのだ。

空が主人の稽古着を間違っ

中学２年になった孫の優也さんも、 娘の夢都美も、 た。

暑い中、汗びっしょりになっ

ると、主人の袴だったから、帰宅してその稽古着を着
孫の優空はお兄ちゃんに短いのに大 笑い。つんつるての剣道の稽古だ。
立ち向かい、孫の昇永は「じてんである。
主 人 よ りはる かに大 き

いちゃんに勝てそうな気がする」 立 ち 向 か う が「ま剣 を 交 え たこ と は と て もだまだ負けちゃおらんぞ」 く成長した子供や孫達と、とばかり竹刀でパンパーン

良い初盆だったように思っ

観光バスガール、あさぎり町上】【うえすぎ・よしの／ボランティア

掌。

生 前の父に感 謝 し、 合た。

と吹き飛ばす主人。
家族揃って剣道で、みん
な一緒に汗を流したことはきっと、父は涙を流しながら喜んでいたように思う。
そ んな お 盆の行 事 が 終
わり子供達が帰った後にま38
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45て く れね」 と 手 を 合 わせ

今年の初盆に、稽古着と防具を持って集まった家族

日、 熊 本 県 企 業 局は「ダムカードを発 行します」

上村雄一

がどのような内容になるのか知っていたわけではない。

業局が実施した事業』といえば、荒瀬ダムの撤去作業しかなダム」と明記していないが、「『全国初の事例として熊本県企なくないであろう。加えて、ものごとの本質は視覚の力だけ

内容は直ぐに理解できるが、現物に触れる機会のない人は少「一見は百聞に如かず」である。現物をみればダムカードのダムカードとはなにか

く、荒瀬ダムのダムカードの発行を予定していると示唆した。
では必ずしも把握できない。企業局はダムカードを次のよう

住民の強い要求に基づいて撤去されたダムのカードがなぜ必

すでに存在しないダムのカードをなぜ発行するのか。流域に、平成 年度から国土交通省と独立行政法人水資源「ダムカードとは、ダムのことをよく知っていただくために説明している。

その後８月 日付熊日新聞は、荒瀬ダムのダムカードの発行に進呈できるように準備を進めています」と伝えた。「荒瀬10ドをつくるべきではないと伝えた。そのとき、同ダムのカード

荒瀬ダムの「ダムカード」
８月が実施した事業』に関わる、あのダムのカードを 月（予定）と発表し、そのなかで「『全国初の事例として熊本県企業局

17

を企業局が計画している旨の記事を掲載した。

21

要か。カード発行を通じて撤去にいたる事実を歪曲しようと機構の管理するダムを中心に作成しているダム広報用のカードの大きさや掲載する情報などは、全国で統一しカード型パンフレットで、現在までに一部の都道府県や発当者に電話をかけ、荒瀬ダムを肯定的に評価するようなカーを集めた者に「コンプリートカード」として荒瀬ダムカード

しているのではないか。そうであるとすれば、 流域住民の意たものにしており、おもて面はダムの写真、うら面はダ配布を約束している点に特徴がある。ここで２点ほど補足す

電事業者の管理するダムなどでも配布されています。

ムの形式や貯水池の容量、ダムを建設したときの技術とる。河川課は、市房ダム（水上村）、氷川ダム（八代市泉町）、

ムについての「ダムカード」（縦約６センチ、 横約８センチ）

石打ダム（宇城市三角町）の３ダムを管理し、それぞれのダ

この説明は、
熊本県土木部河川課が２年前の２０１６年（平を発行し、企業局はそれにつづく形でダムカードを発行した

川課のダムカード発行を先行事例として参考にしたのであろ「熊本県では、ダムへの理解をより深めてもらうとともダム」のダムカードに重点を置いている点に注目したい。他の属することを紹介するにとどめる。第二に、企業局は「荒瀬理の２種類のダムが存在するが、ここでは荒瀬ダムが後者にに、ダムへ訪れていただくことで、周辺観光地を含めた３ダムのカードが無意味というわけではないけれども、あくまでも荒瀬ダムに焦点を当てている。荒瀬ダムは企業局にとって特別の存在として意識されている。

湯前町）、（２）船津ダム（下益城郡美里町）、（３）都

ましてや「コンプリートカード」という言葉も知らない状況

話を元に戻す。当初はダムカードの現物をみたこともなく、３ダム訪問

呂呂ダム（天草郡苓北町）です。 是非、現地ダムに足の理由であった。幸野ダムと船津ダムは比較的容易に行ける

手するつもりもなかった。３ダムが近場にないことがその最大であった。その発行を懸念しつつも、「荒瀬ダムカード」を入と説明し工夫を凝らしている。内容的には、３ダムカードの観光やお食事をお楽しみください」

を運んでいただき、ダムカードの入手とともに周辺地域となるダムは熊本県内３か所、（１）幸野ダム（球磨郡業局が管理するダムでもダムカードを配布します。 対象「企業局では、事業ＰＲ及び地域振興の観点から、企といくぶん素っ気なく説明していたが、企業局は、ダムのアピールを行うため、ダムカードを配布します」

う。ただし、河川課が、ことになる。このように、熊本県には、県営ダムと企業局管

成 年）３月１日付の説明と同一である。企業局は土木部河を凝縮して載せています。」

いった基本的な情報から、ちょっとマニアックな情報まで識を逆なでにする行為で決して許せないと考え、企業局の担

1940
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と名付けられた荒瀬ダムのカードを確認したいとの気持ちもとはとてもできない。そう思いつつも「コンプリートカード」

同ダムに対する地元住民の要望を知った。船津ダムでは見回示していただいた。 幸野ダムでは同ダムと市房ダムの関係、

とりは藤本発電所に勤務した経験のある人で、いろいろと教務の現場の一部に触れることにもなる。都呂呂ダムの職員のひあった。カードをみることなく企業局に抗議的意味を含めたり業務の一部を垣間見た。３ダムのカードを集めるのは厳しが、都呂呂ダムは遠すぎる。３ダムを１日ですべてまわるこ電話をしたが、内容を確認してはじめて批判的な姿勢を維持
い、けれども現場にいくことはカード入手だけにとどまらない意味があった。そこで働く職員（労働者）の声を短時間でできる。
そこで荒瀬ダムのダムカードを入手するために３ダムを訪事務所）を訪問しなければ入手できない。管理事務所（配布所の職員に質問し、兵庫県の男性がもっとも早くカードを集

どのダムでも、ダムカードの入手者数、出身地を管理事務も聞けたのは有益であった。

場所）で、所定の用紙に氏名・住所を書いて、はじめて１枚めていることなどを知った。その男性は新幹線で熊本市に向か問することにした。ダムカードはダムの存在する場所（管理のカードを受け取れる仕組みになっていて、 荒瀬ダムのダム
い、レンタカーを利用して、２日間で３ダムを回ったという。

あったが、ここでは一切省く。

た。いつの時点で企業局は方針を転換したのであろうか。そ

写真では、カード裏側の説明文を読み取れないであろうから、

リートカードとメモリアルカードは同一の説明を載せている。

1955 年に建設された「荒瀬ﾀﾞﾑ」は、戦後復興期の逼迫した電力需要を背景に 1 年 10 ｶ月という短期間で建設され50 年以上にわたり発電してきました。その後、住民からの要望や水利権が失効したことから 2011 年度末に発電を停止
して、全国初となるコンクリートダムの撤去工事を 2017 年度末に完了しました。

「川の瀬や岩に名前」をつけることは坂本町に限らず、球磨

こだわり技術の視点から、企業局で管理している３つのダムのダムカー

日本三大急流に数えられる球磨川の下流域にある八代市坂本町では、川とともに生きてきた証として川の瀬や岩に名前がついています。カッパにまつわる伝説もあり見どころ満載です。また、地元食材を使用した「名物ぼたもち」や「球磨川の鮎」を堪能することができます。

川流域全体にみられる特徴で、あえてこれに触れるまでもなを２種類配布します。 １つめは、荒瀬ダム建設当時の貴重な写真を使用した『コンプリートカード』です。２
つめは、荒瀬ダム撤去前後の写真を合成画像したプレミ
アム感のある「メモリアルカードです。お受け取りに係わる条件がそれぞれ異なります」。
取得方法は小論の主題ではないので割愛し、現物をみ、それぞれを比較してみるとき、企業局の説明のように、荒瀬ダムのダムカードは他のダムカードとはちがい、裏面の色も含めて特別仕様で、コンプリート・カード、プレミアム・カー
ドの名称は大げさではない。しかしカードの表側にダム本体

ランダム情報ドを配布していますが、新たに、幻の『荒瀬ダムカード』「 熊本県企業局では、企業局事業のＰＲと地域振興

荒瀬ダムのダムカードの場合について文字にしてみる。コンプいるように感じる。

情報」と「こだわり情報」の欄をもうけ、そこに力を入れて時のもので、裏側は規模などの基本情報のほかに、「ランダムる。どのダムカードも表側写真は放水時ではなくゲート閉鎖の写真、裏側にダムに関する情報を載せている点では同一であした。

ムのカード）の発行を待つことに月のコンプリートカード（荒瀬ダ

し、 ３ ダムのカード を 集 め、

こうして８月中に３ダムを訪問

マニアの迫力を感じた。そのほかにも印象に残ることが多数

カードを入手するためには３ダムを実際にまわるしかない。

します。
」とＨＰで発表した、。「２つの荒瀬ダムのカード」？
「１つ」ではないのか。「２つ」とはどういうことか。８月

10

れはともかく同ＨＰは上記のタイトルで次の文章を掲載した。

日時点では、「２つ」の荒瀬ダムのカードは予定されていなかっ17

メモリアルカード 裏

それぞれのダムを訪問し、カードを入手すればそれで十分であったが、現場にいくと職員と短い会話を交わし、ダム業

コンプリートカード 裏

月２日、熊本県企業局は「２つの荒瀬ダムカードを発布

２種類の荒瀬ダムの 「ダムカード」

コンプリートカード 表

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い。荒瀬ダム撤去が決まったとき、岩や瀬の名前を復元させてもらい、ダム見学者が増えることで地域振興にもつながる」「カードとダムの撤去や建設の賛否は別。 ダムの役割を知っのような状況のもとでのダムカードの発行である。企業局はようという作業が坂本で行われたからである。そのほかにもと説明している（８月 日付熊日）が、ダムの否定的側面にいようにみえるが、これに触れた意図は分からないわけではな

説明不足の箇所もあるが、字数を考えるとき、必ずしも不適切な説明でなく、「ぼたもち」に触れている点は評価していい造物の存在を肯定する機能をダムカードは果たすであろう。

触れずに、その効用面を記すだけであれば、「ダム」という構

たとえばダムカードは放流時のダムの写真を採用していな問題は球磨川流域の重要論点である。 水害をもたらす危険

荒瀬ダムの撤去工事は終了した。しかし、いまでも、ダム撤去を求めるのか、ダム解体はもったいないのではないか、なけでは、それが分からない。撤去運動については、なぜダムのちがう。ダム放流時の状況を知らない者にはカードをみるだ

い。降雨による自然増水とダム放流による水量増加は質的にがあると国交省が 年間指摘しつづけている瀬戸石ダム問題

ダムカードをみての私見ほどである。

21

ドをみるだけでは、ダムは危険であるというイメージは生まのほかに、川辺川建設計画が復活する危険も残っている。そ興」ではなく「投機対象」になっている事実を発行者（熊本県・

どといった発想をいだく人が出ても不思議ではない。ダムカーという考え方は、新しいようにみえて、古くから多用されて度に強調すれば現実を見誤る。「地域振興資源としてのダム」

した。ありがたいと率直におもった。しかし、その側面を過カードを求めて遠方から当該地を訪問する人をずいぶん目には言う。 確かに、「地域振興」の側面は皆無ではない。 ダム

ダム見学者が増加し地域振興につながると熊本県企業局

水が増加するのかを示すカードであれば流域住民には有益で房ダムが緊急放流した場合、どの程度の時間で、どの程度のの限界を説明するハザードカードではないか。たとえば、市

要なものは安全宣言的な広報物ではなく、緊急放流などダム放流を実施したのではないかとの疑念が持たれている。いま必た。球磨川の場合にも、昭和 年水害時に、市房ダムは緊急

今夏にダム操作のミスによる水害被害が大きな話題になっ企業局）はどう思うであろうか。

きたダム肯定論の常套手段である。 その亡霊的手法がダムある。いまでも、ダム放流についての知識がないばかりに人のれようがない。

カードとして蘇っているようにもみえる。
ダム・マニアの間でダムカードが取引対象（投機対象）になっている状況にも注目したい。
荒瀬ダムのプレミアムカードの場合、配布直後にオークショ

生命が失われている。そのことを決して忘れてはならない。
荒瀬ダムのダムカードは撤去されたダムのカードで、他のダムカードと意味合いが異なる面（地域振興に力点がある）
をもつようにみえる。他のダムカードと区別して検討すべき余地がある。しかし、ダム事業のＰＲを目的にしたカードで月９日時点で、コンプリートカードの発行総数はあることに変わりはない。
★

80

ンに出品されて１枚３０００41【うえむら・ゆういち／編集主幹】

り、企業局はその人に同カードを交付している。

枚。県内６割、県外４割である。宮城県の人からの応募もあ11円前後で取引されていた。 すべて（特に、 希少物）を商品にしてしまう現代社会の傾向の一例で、 ダムカードに限 定
されない現 象 だが、「地 域 振

瀬戸石ダムの放流（２千トン放流時）

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サムチョク韓国・三陟を訪ねて㊤
本誌 号 頁参照のこと

球磨郡錦町出身の李哲さんについては

韓で、それに便乗する形で三陟の旅が実現した。
陳 さん一家 も「北のスパイ 事 件」
了されていたので、一度はゆっくりと「北」 に行 き生 活していた。 陳さんの被害者である。
陳さんの叔父二人は、始めにくれていたのが、 陳炯大・李玉粉夫

オモニ㊟の墓参りなど共に行動してと渡韓の機会が増えた。裁判傍聴や全国連絡会 ソウル」を開催したり罪が確定した後「李哲さんを救う会であった。再審の傍聴に行ったり、無関わり、 無 罪を勝 ち取っている。 再といっていた 金 勝 孝さんの裁 判にも病 んで「韓 国には 絶 対 行 かない！」

メンタリー映画『自白』で、精神を勝ち取るために活動している。ドキュ

李哲は今も在日同胞の再審無罪を

李哲と陳炯大・李玉粉夫妻

まった。

ると、 おじさんも自ら命を絶ってし刑された。このままでは迷惑がかかれ、反共法違反で死刑判決を受け処匿ったということで情 報 部に連 行さお父さんは、 弟である北のスパイを病気になり滞在が延びてしまった。

チン ヒ ョ ン デ

サ ム チョク

イ チョル

妻であった。そのたびに「三陟はいい
審で検事側から無罪にしてください
として連行された。

イ チョル

ところだから遊びに来てください。
」と裁判長に頼んだそうだ。今回も崔間の獄中生活を強いられた。 多くは年の刑で７年は海 辺で育ったにもかかわらず、 親チョルギョ

奥さんの李玉粉さんは、ソウルのから「長男が危ない事をしてはいけ

キム ス ン ヒ ョと誘っていただいていた。私は東海（日哲教さんの再審裁判傍聴のための渡人だと思った。しかし、 結婚となる

イ オップン

本海）に面した海岸の美しさには魅過去の事件を見直そうという動きのと少なからず悩んだ。陳さんに「結陳炯大さんはお父さんを幇助した

語らないが、 ７年の間には相当の拷中で、 再審裁判を闘っている政治犯

婚してくれないと橋の上から韓江にを勝ち取り、民主化が進む韓国で何裕福な家庭に育った女性である。 出チェ

問に遭っていることは想 像に難 くなの無罪を勝ち取るべく支援を行ってい

不 自 由 なく暮 らしている。 そして、に行くこともたびたびでした。

チョウ

た。救援会のメンバーと金大中氏に会いの民主人士とオモニは広く知り合いましなって活動しました。運動の過程で韓国渡韓した救援会と行動を共にし、一体とていきました。誰彼の救援会に関係なく韓する救援会関係者は皆、オモニを頼っを駆使して駆け回りました。日本から渡韓国内で知られるような、あらゆる手段

婿を逮捕投獄され、一人で救援活動をし、萬朝さんのこと。趙萬朝オモニは、娘とマ ン チョウ

の義母、 妻閔 香 淑さんのお母さん、 趙

ミ ン ヒャン ス ク㊟オモニ＝お母さんの意。ここでは李哲さん

イ チョルない」と海で泳ぐことを止められてい陳炯大・李玉粉夫妻

所した陳さんと出会い、とても良い

現在は再審でお父さんと共に無罪

い。

飛び込む。
」と言われた。実は陳さん

里帰りしてきた。 帰ろうという時に17る。

したのは、李哲の再審が始まってからが 歳の時、その一人のおじさんが、勇市

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旅してみたいものだと思っていた。

宮﨑

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しばらく途絶えていた訪韓を再開

李哲さんを救う会全国連絡会代表

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10

in

三陟市葛南の港

て、泳いだ経験がなくカナヅチであった。大阪から来る李哲夫妻は数日前談に乗ってもらった。結婚式で神父さ結婚にあたってはいろいろな人に相保でき、到着が大幅に遅れたものの、た。ようやく福岡空港からの便が確されてしまい渡韓できない事態となっの台風の高潮被害で関西空港が閉鎖

んの前で誓う時まで、 神父さんに大なんとかソウルに到着した。 東京かた。

丈夫かと聞いたほどであった。いろいらの二人もまじえて総勢９人での旅

人の顔が揃ったところで遅い夕食をちを迎えにソウルに来てくれていた。

になる。陳炯大さんは三陟から私たろあるだろうが二人でしっかり歩いて行けば問題ないと言ってもらえた。
今となっては彼と行動を共にする
中で、 皆さんのような素晴らしい人
たちとたくさん出会うことができ感とり、翌日からの旅行に備えた。

るく話してくれ時 間の後、 三 陟バスターミナルに到バスで三陟に向けて出発した。 約４は、ソウル高速ターミナルから高速のほとんどが陳さんの家の土 地 だっ

生活してきた。したがって葛南地区いう。 以来、 代々ここに居を構えて中で住み着いた最初の住民であると

翌日、 陳さんの案内で私たち９人た。
着。 そこに李玉粉さんが迎えに来て

サ ム チョク

三陟へたようである。秋夕（旧盆・今年は市葛南が夫妻の暮すところである。

約３５０年前、陳さんの祖先は葛９月 日が旧８月 日）の前には墓分。 三 陟

たち球磨人吉組５人は、福岡

掃除をしなければならない。 以前はか所あったが、 今は整理して かう。９月７日、陳さんは弟さんと墓を供えるのも結構大変なことであろだという。 それぞれの墓にごちそう所になったけれど、墓掃除がたいへん

達は、 出 所した陳さんを「赤」 呼 ば

しまっていた。 帰ってきたら地区の人

た陳家の土地は没収され人手に渡ってさんが家を守っていたが、たくさんあっその砂浜が立錐の余地無くパラソル

泊であり、 夏の海 水 浴シー ズンは、れる。 きれいな砂浜の周りは全て民夫妻は民泊（民宿）をやっておら３５０年間働いてきた証しであろう。

【みやざき・ゆういち／球磨郡湯前町】（次号につづく）

現実を見せられた思いがする。

え「戦争が続いている」 朝鮮半島のこと。未だに分断され、休戦とは言くる北の軍やスパイを睨んでいるとの所があるという。 東海から侵入していた兵３人と交代する。近くに監視隊を乗せてやって来る。そして待ってを散歩していると、 軍のジープが兵感を覚えるものがあった。 朝、 砂浜

この美しい海 岸にひとつだけ違 和らっしゃいといわれていた。

わりすることもほとん どなく、 多 少

17

掃除に出かけ、午前中はいっしょに行

南の美しい景色が気に入り、 旅の途

15が花開くのである。したがって、７、動しなかった。

韓国軍の監視小屋（中央）。左端は陳さん宅の緊張感はあったとしても普通に生活

空 港を飛 び立っ24

40

８ 月は忙しいから９ 月になったらい

36

カルナム

いた。 さらに路 線バスで

三陟の市場

９月６日、私謝していると明10できた。陳さん一家が地区の要として陳さんが投獄されていた間、若い弟

三陟市葛南の海岸

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ソウル高速ターミナル

「出口」から考える「入口」問題

年余り前、私が医学部に入学した当時は、女性比⑴ 医師業務の背景と現状に関して

大草知子

─私立大学医学部入試における女性や多浪受験生に対する不正について─

ん？ 題名に驚かれましたか？ テヘヘ、おてんばド
クターもシャキ～ンとした一面を持ち合わせております
ので、今回は真面目に、真面目に。
昨今、 社会を賑わせている「私立大学医学部入試における女性や多浪受験生に対する不正問題」について、
おてんばドクターなりに脳みそをフル回転させ、ご意見を申し上げさせて頂きます。
この問題を論じるにあたっては、⑴医師業務の背景と現状（歴史、業務内容や職場環境）、⑵男女の生理学的率は約 ％弱でした。その理由は「女性医師の入局（特に外科系講座）はお断り」「患者さんより〈女医さんは頼りないので、担当は男性医師が良い〉など男性優位の背景があり、女性にとっての医師業は前途多難であることが明らかだったからです。医師という仕事は、３６５
日、 時間、常に臨戦態勢、患者さんの病状によっては何日も帰宅できない、ましてやその業務中に妊娠・出産・育児はもってのほか。加えて、家事は女性の仕事、このた。あの時代、 女性が医師業を目指す目的は、 社会の女共同参画」「労働環境の整備」への取り組みが推進さりますが、表向きには各学会や医師会が中心となり「男ような状況で、 医師業を目指す女性は非常に少数でし需要に駆られてというより、本人の強い願望、意志によれています。一昔前は、 女性は医局の片隅でこっそりととなると当然、 性別の ％を占める女性が医師業を更衣をし、ソファーで男性に混ざって縮こまって仮眠を取で、 是 非 と も 女 医

目指す数が増加してきます。女性医師、患者さん、医時が経過し、時代は大きく変わりました。万人が社さんに診察してくだ

局員の「意識や認識」は社会の変容になんとか追従できるのが日常でしたが、今は「女性更衣室」「女性仮眠室」

さい〉 との要 望で、ていますが、問題は、労働環境やシステム整備がそのス会参画する権利・義務・責任が常識となりました。「公女性医師のみが診療

ピードに追いついていないという現状があります。 結果がきちんと整備されています。（蛇足ですが、おてんばに 従 事 す る「 女 性として、 女性医師の休職や離職等により、 不十分な医平性」「透明性」が一層求められる社会に変革しました。

外来」が開設される療提供体制、患者さんに迷惑をかけることなどの懸念がドクターは堂々と更衣、ソファーで大の字になって大口ようになりました。

出てきます。そのため、いまだに一部の教育機関や附属「女性患者さんよ一方、 医 学 界 では、病院では、かつて医師業の中心を担っていた男性や若年を開けて仮眠をしていましたが…。周囲の皆様、すんまっ

未 だに 古い体 質 が優位の風習が残っているのではないでしょうか。

り〈女医さんは良く残っている部 分があしぇ～んでした。
）

るものであったと思います。

特性を踏まえて考える必要があります。

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話を聞いてくれるの

私の今年の思い出の写真より

⑵ 男女の生理学的特性について
性差をお造りになった神様の仕業ゆえ、こればかりは・一部でも国民の税金を使って運用されている教育機
関 に お い て は、 不 透 明、 理 由 の 不 明 な 性 差 や 浪 人
年 数・ 年 齢 に よ る 合 格 者 差 別 は 良 く な い ね。 入 試
要 項 に、 入 学 条 件 や 合 格 審 査 基 準 を き ち ん と 明 記
・ 女性の特性（妊娠・出産・体力など）や個人の特性（年したうえで、裁量権を発揮して下さいまし。

も、 妊娠・出産を女性と平等に共有はできません。 個
齢・能力）を考慮して、就業形態の工夫が必要じゃ

どうすることもできません。 男性の育児参画は可能で人で解決できない問題であるからこそ、社会全体で一定
なかろうか。たとえば、ワーキングシェア制度、
チーを示して下さいまし。

・ 男 性 も 積 極 的 に 家 事・ 育 児 に 参 加 し、 周 囲 も 理 解

ム編成、２交代制導入など、など。

のルールを整備して国民全体の問題として解決策を検討する必要があると思います。これには当然、予算の問題が生じます。議員や官僚の皆様、十分で抜かりのない調査、正確な解析と問題点の可視化、そして方策の構築、労働環境やシステムの整備（特に、これからの少子高齢化社会にむけて、子供・ こ ら ～、 責 任 者 ～！

結論は、「現在～今後の医師業の実態を正確に把握し、や介護を必要とする家族のケア）、それに伴う予算

よろしくお願いしたいと思います。
公平性・透明性のある、国としての対応が可及的速やか
配 分 を し て く だ さ い！

【おおくさ・ともこ／医師、宇部市】

戦闘機や迎撃ミサイルおに必要」ではないでしょうか？ 具体性のない結論です
買い上げ費用の一部をこれに廻して～。

を 強 調 する 内 容

言葉から「試験」

たので「蛍雪」の地は蛍で有名だっな宣伝である。同字 だ けの殺 風 景

風景写真のない文

が、以下、現場からの個人としての意見として具体的に述べさせていただきます。

広告シリーズ ①

試験地獄突破

花岡伊之作『球磨川案内』（昭和６年７月 日）中の広告。同書発行直前の昭和６年４月１日に肥薩線の段駅が開設されている。それを記念して、この広告が出さか。 下 松 求 麻 村にしたのであろう「試験地獄」であるから難しい試験であるのは分かる

は八 代 市 坂 本 町

れた。
が、どういう受験生を予定していたかは判断できない。

の一部。昭和 年

４ 月 １ 日の上 松
求 麻 村、 百 済 来
村 と 合 併 する まで存続した。
頁以段駅については
本誌２号
下参照。

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花岡伊之作『球磨川案内』の表紙（昭和 6 年 7月25日）
現在の段駅付近。周辺をみまわしたが、受験宿になるような場所はなかった。当時は違ったかもしれないので、機会があったら、調べてみよう

25

受験生 とどう生きるかるようですが、我が家は二回目の三者面談が差し迫っているのに結論が出ていないので、近頃毎日がヤキモキヤキモキです。

秋が深まると受験生を持つ親として焦りが出てくるのは級生と距離を置きたくてみんなが行かないような離れた高と言うかフラフラしていました。私の場合、同じ中学の同椎葉直美

もう２度目。親の焦りとは裏腹に、当の本人は寝そべりな校が良いとか、青春を謳歌したいから共学が良いとか、高思い起こせば私も中三の頃は迷っていました。迷っていたがらスマフォを眺めています。上の子の時もそうでしたが、本人はＡ高かＢ高かまだ決めきれず、父親は絶対Ａ高、た。担任からは、高校を卒業して就職希望なのに普通科志校卒業後どこかに勤められればそれで良いと思っていまし校デビューを狙っている少女のような理由で志望校を考えて

私は内心この子にはＢ高が相応しいのではないかと思っては望ですか？ とつじつまが合わない事を指摘され、その高この子もまるで人ごとのようにのん気なご様子。誰に似たいますが、 最終的には本人に決めてもらいたいと考えてい校よりも鹿児島女子高の商業科をと勧められました。母親いました。将来の職業なんて真剣に考えたこともなく、高ます。家族の考えが三者三様だから、親子や夫婦の間に嫌は元々自宅から歩いて通えるその高校に行ってもらいたかっのか分かっているから口に出せないのです。

～な空気が漂う事もあります。人吉球磨には迷うほどの数たので「そうすれば？」と言い、私もしばらくは考えたと

中三の夏休みから塾へ通い始め、先生のお名前は忘れての高校はないと思われるかもしれませんが、四校とも特色

お子さんは早くから志望校も決めて受験勉強に専念していで一人ドキドキそわそわと時計の針がその時間を過ぎて行思いますが最終的には鹿女子を選択しました。結果、共学

しまいましたがとても熱い先生で、月一万円というお手頃くのを待ちました。なななななんと！ 電話は鳴りません

ある学科で専門的な事を深く学べるので、大人である私かな月謝も魅力的だったのでしょう、 ＡクラスＢクラス共にでした！ それから友人と高校へ合格発表を見に行きましの高校デビューは儚い夢となりました（笑）
。

常に満員御礼の大盛況ぶりでした。右手に竹刀、左手にテた。
その日は清々しい晴天であったことを強く覚えています。

らしてもどの高校も魅力的です。将来の目標が定まっている

キストを持ちながら大声で分かりやすく授業をしてくださ事をしてしまったのか反省していますが、当時は受験のスト

し、学校にも呼び出されたし、今となればどうしてあんなをたくさんしてしまいました。母親にバッグでぶん殴られた

勉強から離れて一人になると悪い誘惑に負けて大バカなこと揺れ動いていますよね。 私は気持ちが弱かったものだから包まれ勉強に集中できましたが、中三の多感な頃って心がお元気でしょうか。塾に行っている間は、周りの熱い空気にろされました（そんなに痛くはありませんでしたが）。先生

う心配を私はしています。

は、将来自分で幸せを掴めない大人になるのではないかとい

子供の為にとあれこれ口を出したり世話を焼き過ぎていて供の人生の中に入り込んで良いものか悩むところです。親がのかも難しいですし、志望校を決める時、親はどこまで子だと自分の経験上思います。思春期の子供とどう向き合うと重なり子供はなかなか親に本心を打ち明けられないものに、本人だけで決められる問題ではありませんが、思春期

高校選択は子供たちにとっては人生を左右する岐路だけり、授業中よそ見でもしようものなら即座に竹刀が振り下レスもあったのでしょう。色んなことへの反抗心が行動に表

その先にある幸せ探しと捉えて、 与えられたこの時間を、

あーじゃこーじゃと悩める時期で白髪が増えそうですが、

このような様子で私は半端者の受験生でした。試験の最娘だけではなく私も精一杯生きたい。娘の真新しい制服姿れていました。

終日、 家に帰りついてから後悔の念でボロボロと涙が出てを楽しみにしながら。
【しいば・なおみ／鹿児島市出身、あさぎり町在住】

きました。合格発表の日は朝 時までに自宅へ担任から電話がかかって来なければ合格という事になっていて、私は家

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砂時計
─思い出るままに ①
小野武己た。上海で会社を立ち上げて、わが家はレンガ造りの三階建ての大きな家であった。姉の話によると、
大きな金庫があって、ガチャガチャと扉を開けると、中には札束と金塊が積んであり、何故か森永エンジェルキャラメルもあったとのことだった。
リッチマンであったみたいだ。屋上には畳三枚ほどのプールがあって子供たちは、そこで水浴びに興じていた記憶があるのだが、実は、それは防火用水であったとのことだった。

て行ったと思う。それには、やはり、父親はもとより母親のけるものもあったと思いつつ、それをバネにして、明日を生き出にしたがるものであるが、実は子供心をとんでもなく傷つばかりが思い起こされて、その思い出を修飾して、良い思い

防空壕に逃げ込んだものであった。薄暗い中、ポチャンポチャイレンに、子供たちは防空頭巾をかぶって、我が家の地下の防火用水プール、鴨居から下がったブランコ、空襲警報のサやしていたとのことだった。 確かに幼い記憶の底に、 屋上のが下がっていて、兄・姉がそれに乗って、小さな弟、妹をあ二階の大広間にはすべり台があって、鴨居からはブランコ

心配りと言うか、何気ない一言が、その子を立ち直らせる大ンと天井から水の滴る音が、むしろ心を落ち着かせる作用が

齢 を超えると、なんだか、昔懐かしい子供の頃の思い出

きな要因になっていたように思われるのである。書き記したあったように記憶している。
昭和 年８月 日、太平洋戦争に負け、終戦を迎えた。

したた

事柄については、人それぞれ、受け止め方は異なるのは当然であるが、それはさておいて、ある人間の昔話として、読み流して欲しいと思う。
１、銀シャリのお握り
私は、昭和 年に上海で生まれた。父は一級建築士であっ市の隣の相浦という火力発電所のある町の、父のすぐ下の妹

家族はその後、貨物列車に揺られ揺られて長崎県の佐世保なさい」と脅かしたものだった。それでも食べるものには窮しと、その叔父が飛んできて、「洞穴に入れるどぉ、泣き止め

なでっかい樽が左右に並んだ洞窟があり、僕が駄々を捏ねるしのの家に身を寄せたのであった。食べ物も、ろくに無い時代であっ
ひえていて、小学生だった姉と兄は、ナケナシの母の着物を風呂あわたということだった。
そんな中、母の後日談であったのだが、ある日、タァちゃ

あんな、真っ白なお握りが食べたいー」と母に縋り付いてワー

お握りを両手に持って、見せびらかしていたという。「ぼくも、ると、その家の従兄にあたる、二歳年上の長男が、真っ白なんが、大きな声で泣き駄々を捏ねている様子なので行ってみ

その後、一家は僕が小学校の二年生の秋に、家族と離れ就職て九州電力の初代社長になっていた。そこにお世話になり、ことになったのだった。その母の次兄である叔父は東大を出

古いが家が空いているので、そこに引っ越してきなさいというその窮状を見かねた母の次兄が博多に来い、俺の家の下に回り、食料と物々交換してきたと話してくれたのだった。

ワーと泣いたという。彼は「やーい、お前なんかにやるもんに奔走していた父だが佐世保市の小さな建築会社に勤めるこすがかぁ」と両手の銀シャリのお握りをむしゃむしゃと食べてしまっとになったので、そこに引っ越したのであった。

六年生になっていたけど、私も食べたかったのよ」と事実を語っ実は母から聞いた後日談だが、その九電の社長の叔父が父
それが嫌なら、今からは戦後復興の時代だから、建築資材に「何も心配しないでいいから、九電の建築課に来なさい。

それから半年程して家族は、福島県の飯坂町に引っ越してがすごく必要になるので、土地建物は都合してあげるから、てくれたのであった。
いった。そこは、母の実家であった。大きな商家で味噌醤油

いいざか

ほんそう

たという。それを聞いた姉も「実はそうなのよ。ほんとは私、

こ

敷にくるんで、国鉄の線路の上をトボトボと歩いて、田舎をたが、粟や稗やトウモロコシ、ヒジキなどで飢えを凌いでいこけ継いだのだが、戦後の混乱の中、没落していたようだった。

問屋であり、呉服や雑貨も扱っていた。母の長兄が、後を受と、中国人にいじめられたり、はては誘拐されてしまうので、た何軒かの家族も同居していたとのことで、子供が家を出るして撤収されたので、家族は二階と三階に、近所の家を失っ後ほど聞いた話だが、我が家の一階部分は中国軍の司令部と

15

確かに家そのものは大きかった。家の裏には梯子で登るよう

年の６月頃、 家族は着の身着のまま、日本に引き20揚げてきたのであった。

昭和

ヒッソリと生活していたとのことを聞かされたのであった。

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と行く積りもないのに、つい、口に出てしまうのだった。 医

それなら、畜生と思い「僕も自衛隊の医者になろうかな…」

明治の男の反骨魂であったのだろうか、父は「女房の兄さん
学部は卒業まで二年長いので、一つ上の位に任官されるのだっ建築資材店を経営したらどうか」との提案があったのだが、の世話にはなりとうない」と断ったそうである。

小児科医院を開業してからの事。ある日の診療の合間、した。それを聞いた兄に「バカもん、戦争であれだけ苦労した

あいのうら

休暇の時に佐世保の我が家に自家用車で来るのだったが、ほばし紫煙を燻らせながらコーヒーを飲みテレビをつけると、食い物の恨みは一生とばかり、それ以後、僕は相浦の従兄

とんど口をきかなかった記憶がある。佐世保のデパートに連
丁度その画面に映っている男性があり、あれ、なんだか見たのにお前が自衛隊などに入ったら、兄弟の縁を切るぞ」と怒れて行ってくれたことがあったのだが、いつも「エンジン始動。
ことある男だわいと目を凝らして見ると、例の銀シャリのおを大嫌いになり、彼が防衛大学校を卒業して、航空自衛隊

エンジン快調。左右異常なし。出発進行」「前方横断歩道あり、握りの従兄ではないか。そして「ソ連の軍用機が日本海に入っ鳴られたのだった。

歩行者なし、時速…キロメーターにて走行」と声を出して運てきたのたが、今、踵を返して、自国に戻っていくところです」のジェット機乗りになり、 福岡の築城の基地に配属になり、転していたのだった。しばしばハガキも来た。それには、「叔などと語っているのだった。肩書には航空自衛隊広報室長とくゆ

父上殿、 叔母上殿、 自分は此の度、航空自衛隊一等空尉に書いてあったので、相当偉くなっていたと思われた。それはとし えん

任官されました。壮健にて頑張ってます」「叔父上殿、叔母もかくとして、あの時、お前にもあげるよ、と銀シャリのおこ

上殿、自分は、この度、三等空佐に任官されました」と書い
握りを半分でも呉れていたなら、今も仲の良い従兄同士であっきびすてあり、それを見た父は、「あいつは偉えのう、昔で言えば、たろうと思うのだった。

にも、力強くも、どちらにも書けそう。漢字遊びも、書にするとなかなか書きごたえがありそう。なよやか

んともなさけない言葉。
でもこの漢字、〈はかない〉 は 第 二 義。 ど ち ら もな

ついた「儚」の第一義は〈おろか〉で、はっきりしない〉という意味。人偏の「夢」 は【 夕 部 】の漢 字で〈 目 が【おの・たけみ／小児科医院院長、宮崎市大塚町】（つづく）

空軍少佐じゃ。下士官もついとるんじゃ」と、戦争で苦労し、命からがら無一文になって引き揚げてきたのに、リッチマンかしら一挙に貧乏生活を強いられた戦争に対する恨みは大きかろ

鶴上寛治

うに、そんなことを言って、従兄を褒めるのだった。

結婚︱︱民法上は婚姻届を受け付け、 夫婦の新しい戸籍を 作る「入 籍」。 最 近 はその手続きは略して「事実上の結た。 役 所はそれを把 握 するのが大 変。 義 務 教

時にはそうした角度の異なった遊び方もしてみたい。
本来は軍団の大将がたてるもので、熊・虎を描いた赤いものだった。当然
キカ軍の存在する目印・標識にもなった。
「○○旗下」という言葉もある。「其」
ころから、 長方形の整っているこの布きれを「旗」とに〈整っている〉という意味があるとに履を納れず、 李下に冠を整さず」 じゃないのいう字で表現した。さらに集団のこともさすようになっ

ただか？ 該当者は、よくこの言葉を噛みしめてほた。それが風になびいて「はたはた」と音を立てるので、いしい。今は人の心が傲岸無恥というか、厚かま【つるかみ・かんじ／人吉市】

この字の訓読みとなった。

日本ではこの字を《はた》とよぶようになり、それがうに編んだ札に戸籍を書いたから。

「籍」︱︱竹を編んだしきもの（藉）。そのよしさが幅を利かせるようになっているのだ。

くつけ「疑わしきは罰せず」なんていっても。「瓜田

それも国会議員というお方々が…そんなときだ

本人がそのことを云々するからおかしくなる。

か、 越えなかったか？」 が話題になる。 該当者ぎ立てる。 最近はマスコミでも「一線を越えた育・予防接種・救援物資の配布等々の公的な処籍置が洩れたりすると、「役所の方が悪い。
」と騒婚生活」で通す人も増えてき

儚

旗

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漢和字典は面白い58
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時には気分転換！
漢字遊び小説・相良清兵衛 ⑪

じ、清兵衛屋敷庭の主要な三か所の地中に石垣で出来た

パウロマルメ蔵人鉄斎はさっそく豊後の石工棟梁らに命教の礼拝の場所や洗礼池作ることとなった。

の本格的な基盤整備を進めていき、屋敷の地下にはキリスト【前回までのあらすじ】父休矣の後を継いだ清兵衛は、藩内

山口 啓二『室』を造らせることにした。選ばれた豊後の石工達はそ

地上の土を少しばかり掘って、水の出るところに造ってごあ｢あ龍助どん、あの府内大分の大友様の教会に造った建て物と瓜二つのようじゃ。しかし、あそこにあったのは―、そう思われんな」造り、しばらく前に打ち壊したあの建て物によぉう似とる「忠二郎どん、この石積みは我らが伴天連様に教わっての石段を造り、その先はどっぷりと頭まで浸れるようにしし、それに合わせて高さは二間ほど、水槽は一間以上の深る。 特に清兵衛の屋敷内の地下室は水の湧く高さも判明

箇所に造るというものだった。その中は礼拝はもちろん、は地表上にあるらしく、今回はまったく似たものを地下三

れはなかなか細密で、しかしそれは豊後の石工達が言うにの図面を見て、

ざったが、これを床下に造ると申さるっとでござるので ｣くさかべ
豊後府内の石工棟梁、中村龍助と日下部忠二郎は驚い
そこで身を清め、降りて来た階段を昇ることは不浄として、宿すことを教えられ、それを実践していた。

麗に清めたのちに殿方と交わると、ちょうどその頃に子がそして十二日経ったその日、聖なる『ミクヴェ』で身を綺認めはならぬであろうし、何卒よろしくお頼み申す ｣地下室の建造にかかわった石工達は、完成ののちに清兵

そ｢うか、あい解り申した。無念なれどそうするしか道はござらぬのだな。キリスト教のことは徳川様もこの先おとあらば家臣たちも受け入れる事かと ｣そ｢の儀、拙僧にお任せ下さりませぬか。拙僧がお役目引き受けてもよろしいのですが今や托鉢の身、御家老の命

な｢んともそういうことに相成りまするか。さて如何したものよのう ｣身、ユダヤ教の聖水池『ミクヴェ』 だとは、パウロマルメ

なじ設計にした。しかしまさかこの建物がキリスト教の前身を清めたのちは別の階段を利用する、まさに絵図面とおさで掘られ、その水槽には絵図面にある通り途中まで五段

洗礼の儀式が出来る『聖水』を溜める水槽も造ったのであた。
「なんと、お主らは既にこのような建て物を造っていたとな。それはまことに好都合じゃ」パウロマルメ蔵人に届いた洗礼池の図面は三枚あり、そ蔵人も清兵衛頼兄も知る由もなかったのだった。
古来ユダヤの神を信じる淑女たちは『月のモノ』が来た

御｢家老、そろそろ室も完成いたしますれば、かかわった石工らの処遇をお考えいただけねばならぬかと ｣た相良家臣の末裔達は、 以来石工達の霊をねんごろに弔ら、そのあと十二日間は相手となる殿方との交渉を断ち、丸｢目殿、如何なされよと。豊後の石工らはそなたの指示通り立派な

うこととなった。

そうなればこの事が必ず露見するか

あと他所でも話すに違いござらぬ。

ばここに地下室を造ったことをこのしてござった。このままにしておけは｢、 彼 ら豊 後にいた折もこのような聖水池を造った事、拙僧にも話

染明王を安置、そこでは朝夕の勤行が行われ、香の匂いが仏堂が建てられ、 中には大日如来の左右に不動明王と愛だ。 球磨川のすぐ横の地下室の上には護摩堂を配した持判明されぬよう仏堂や易堂が造られた。得意の『偽装工作』

完成した各々の『地下室』の上には、およそそれとは次の屋敷となった。

絶える事が無かった。この場所はのちに清兵衛の孫、喜平るのが寛容かと察しておりまする」と。完成したらあの者どもを闇に葬衛の命として全員が秘密保持のために闇に葬られ、執行し仕事をなしているではござらぬか ｣■主な登場人物
相良清兵衛（犬童頼兄）＝相良家 家老
丸目蔵人佐（鉄斎）＝相良氏家臣の兵法家

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生誕 450 年記
念書き下ろし過去を表わす釈迦如来像が、左には現在を掌る阿弥陀如

わゆる過去・現在・未来の仏様が鎮座している。 中央は石段を数段登ると、一階にはご本尊となる三世三尊仏、いての持仏堂となり、その下部は漆喰で固めてあり、さらにいた。この易堂ではのちに京都から一流の学者を招き、儒当時在る筈もないガラス製品など、貴重な品々も置かれてた。対馬の宗義智公から贈られた、朝鮮や明の陶磁器や物、皿や茶碗や壺など珍しい品々が所狭しと飾られていから取り寄せた易学書や儒学書それに軍事書、高価な置壁には仙人の絵が描かれ、さらにそこには明をはじめ各地

来像、右には未来の人々を守り救う弥勒如来像の三体が、教や易学の講義もさせていたが、京都から来たある高名な

同じく清兵衛の屋敷内のもう一つの地下室の上は二階建

京の超一流仏師・翠心の手によって彫られ安置された。さ儒学者は、此処にある膨大な書籍に加え、貴重な皿や茶を守ると言われた『蟠龍図』が描かれた。 何れも荘厳なた。各階の天井には、水神によって火災からご本尊と建物
兵衛門』と呼ばれるようになった。この石段は『お下の乱』に石段を設け公の正妻いく殿の通り道としたが、そこは『清公の御館の西側の石垣のほぼ中央の一部を改修し、そこつかさどらに二階に登ると東壁に薬師如来像が西方浄土を向いて碗や置物が、地方の一小藩の、それも家老の屋敷にあるべ造りに仕上がっている。この床下に地下室などあろうはずのあとに封鎖されたが、それから二百七十年ほど後の大正

しゃ か

鎮座していた。ここからは城のある東方以外、周りに遮る
きものかと驚いた、という旨を記しているほどだ。

がないと思われるほど完璧な『偽装工作』であった。全て時代にまた造り直され、いまも『清兵衛門』としてその名

み ろく

ものが何も無かったので、窓からの眺望がすこぶる良かっの地下室には自然の明かり取りも設けられ、薄暗いが礼拝を残している。

ばん り ゅ う ずなどの儀式には充分な明るさだった。
東南の、御館に一番近い地下室の上には予定通り深田石蔵助に、島津家ゆかりの日向之国・佐土原城主島津以久

翌慶長十三（一六〇八）年秋、 十八歳になった嫡男内『深田石』は盆地の北側付近、 特に山田や万江で盛ん公の娘とき姫の御輿入れがあった。清兵衛にしてみればそと漆喰で固められた易堂が造られた。
に切り出されていた。易堂の天井絵は一面に飛 雀 鳳凰が、を求め合うようになっていった。実はこの若い夫婦の食事

ひ じゃく ほ う お うの昔島津には幾度となく煮え湯を飲まされた出来事もあっには、清兵衛が指示し調合された摩訶不思議な媚薬『蓑みのたが、 島津本家・家久公の直々の仲立ちでもあり、 父で野の秘薬天金丸』が、粉にされて少しずつ盛られていたのび やくある清兵衛の人柄を見込んでの縁談である事も聞かされ、である。家内安泰と子孫繁栄をこよなく願っての事であっ

ひ やくてん きん がん

御家安泰を誰よりも願う清兵衛にとってはこのうえにないた。この薬は蓑野山口の薬師・長蔵が調合したもので、精の強い後ろ盾が付く事となった。この朝も深い霧が盆地をすっ

力絶倫の稀なる媚薬であった。

ね

予定通り出来上がっていった。
せんぐう

並みを真似た、 間口が狭く奥行きの長い商人屋敷もほぼま職人が住む屋敷や町家の区割りもほぼ整い、 京都の街

やまくち

ぽり覆っていたが、とき姫が到着した昼過ぎにようやく真っ青な空と眩しい太陽が見えた。とき姫は佐土原から百人を超える家臣を引き連れ、その夜は盛大な祝いの宴が取り行われた。
とき姫は歳十六、とても器量が良く、目鼻立ちがくっき

清兵衛は神々に約束した通り『青井大明神』の遷宮に殿｢さま、またでございますか。まだ陽も高うございまする。誰かに見られでもしたらときは恥ずかしゅうございてすでに八百年となっており、造営は清兵衛としても一大えられた、規模としてはさほど大きくはなかったが、各所りとして実に可愛いかった。

ます ｣よ｢いよい、
誰かに見られようと構わんではないか。ささ、

大垣で活躍し、 狭いながらも何とか所領を安堵され、 無取り掛かっていた。これまでの社殿は室町の末期に建て替

こちらへ参れ ｣若い内蔵助は毎夜ならず、陽のあるうちからとき姫を可事に故郷へ帰って来られたという御恩返しの建造である。
大工と錺職人、漆職人らを多数呼び寄せ、家康公から贈事業となった。朝鮮での戦で大いに奮闘、関ヶ原でも岐阜に守り神の五色の龍が配してあり、さらに青井社は鎮座し愛がるのであった。そのうちとき姫もその寵愛が待ちきれ神君家康公の肝入りによって京都や紀伊などから一流の宮

ちょう あ いなくなり、遂には昼夜ならず早朝からでもとき姫自ら『誘う』ほどで、広い屋敷内のいたるところで二人は互いに躰

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られた神柱もほどなく到着した。この木は木曽で切り出さ

れて乾かされたのちに製材され川を下り、さらに大坂の港から瀬戸内を渡り府内大分に上陸、そこから荷馬車で九重阿蘇を越えてほぼ半年ばかりかけて人吉に届けられた
村上鬼拳

気っ風の良さ 此の社なら骨埋めてええものであった。 太い丸い木材を四角にしたのち削り八角、十六角、三十二角とし、さらに削って削って見事に綺麗な

気っ風の良さ 苦労した過去持っとらす

体質が やっぱ金権から抜けん円柱にしたものである。

社殿は順調に出来上がっていた。全ての建物は何重にもラストチャンス もう若くないシンデレラ

かざりかなぐ

漆が塗られ、 色鮮やかな社殿が造られていた。 拝殿や幣殿の方々には見事なまでの桃山様式の『錺金具』がびっし楽々と 「かまど」「釣瓶」 思うなら

くぎ かくりと付けられ、さらに金具の『釘隠し』は境内にある計重さ〳〵 期待に応えきるどうか

ご さん

百八枚すべてに天皇家の御紋『菊』と藤原家の紋『五三の桐』

ドック入り たまには錆も落とさんと

うすとろさ やたら盗作誉められてと、さらに六つの♥『猪の眼』の入った模様に仕立てられた。

伝えており、力のこもった実にいい仕事が施してある。し腕まくり 勝利の美酒は目の前ぞ

勿論この見事な錺金具はこののち拝殿や幣殿などで未来にかしこれもまさしく清兵衛の『偽装工作』の一つであった。

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粋がって すぐ物置ィなる茶室

65【むらかみ・きけん／人吉市】

自公が総力をかけて闘ったが、翁長前県知事の遺志を受け継いだ
玉城デニー氏が歴史的な勝利。その後、豊見城市長選に那覇市長
選へと続いた。

（つづく）

─ 辺野古新基地反対の沖縄県の民意が３連続で勝利 ─【やまぐち・けいじ／人吉市】

日本語の天ぷらやフライは、油をたっぷり使って揚げたものを指しますが、英語のfry（フライ）は、油を用いてフライパンなどで魚や肉を「揚げる・焼く・いためる・
温める」など広い意味で使われます。
「fryer･frier（フライヤー）、フライする人・もの」には、「フライ料理人・フライパン」の意と、「fry するもの」即ち焼肉用の若鶏（ブロイラー）の意があります。
日本でいうフライパン（揚げ物用平鍋）は、普通は「a frying pan（フライイング
パン）」といいますが、米国では frypan（フライパン）も使われます。frying は「fryすること（油で揚げること）」の意の動名詞形です。
「fried eggs（フライド エッグズ）、目玉焼き」「fried chicken（フライド チキン）、
鶏肉のから揚げ」の fried（油で揚げられた）は fry の過去分詞形です。
「potato chips（ ポ テトチップス）」 は イギリス 英 語で、 アメリカで は「friedpotatoes（フライド ポテトーズ）」又は「French fries（フレンチ フライズ）
」といい
ます。
（399）

本殿、廊、幣殿、拝殿、楼門と造築は順調に進んでいった。

フライ・フライヤー・フライング・フライド
fryfryer(frier)fryingfried

青井大明神は着工から約三年かけての完成となる。

外来語から学ぶ英単語（32）…… 藤原 宏

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64倉敷便り ㉓
絵 と 文 ／原 田 正 史

年（９８５）開基。塔は応永 年（１ ４ １ ６）に再 建されたもの。

社 市 井 尻 野、 宝 福 寺。 永 和 ２ 年（１３７６）建立。一辺３・６ｍ。
南北朝時代のもの。
７，「備中国分寺五重塔」国重文。総社市上林。天保８年（１８３７）
再建。
一辺３・ ｍ、
総高 ・２ｍ。

３，「五 流 尊 瀧 院 三 重 塔」 県 重 文。
天平勝宝年間（７４９〜７５７）

市 大 内、 大 瀧 山 福 生 寺。 寺 院はたじゅうの と う

岡山県には古い時代の建造物である
倉敷市林、五流尊瀧院。文政３年

岡山県の多重塔

多重塔が比較的多く残されており、次（１ ４ ４ １）に再 建されたもの。

の創 建。 現 在の塔 は、 嘉 吉 元 年

ｍ、総高 ・５ｍ。
一辺３・ ｍ、総高 ・ ｍ。
９，「真光寺三重塔」国重文。備前市

４，「蓮 台 寺 多 宝 塔」 県 重 文。 倉 敷
市 児 島 由 加、 蓮 台 寺。 天 保
西片上、真光寺花蔵院。慶長６年

年

市国富２丁目、安住院。元禄年間（１８４３）に再建。 県下最大の

戸内市牛窓町）の蓮華頂寺からこ（ １ ６ ０ １） に、 牛 窓 町（ 現 瀬５，「 遍 照 寺 多 宝 塔 」 国 重 文。 笠の地に移転されたもので、室町時

以上のように、岡山県には の多重も多くの人たちの目を惹くのが県下第福寺。寺伝によると天平宝字元年

町（現在は美作市真神）、 真神長にある美作国の四つの国から出来てい西部の備後国と、更に備前国の北東部

備 前 国と、 中 央 部の備 中 国、 そして年（７５７）に真木山頂に開基。 弘

国 分 寺 というのは 天 平ます。
年、 現在地に移転。一辺４・山 藩 主 森 長 継によって承 応 元 年

米 郡 美 咲 町 定 宗、 本 山 寺。 津分寺が建てられましたが、いずれも建です。したがって岡山県には四つの国

寺と共に国ごとに建てられた寺のこと

五 穀 豊 穣・ 国 家 鎮 護のため、 国 分 尼（７４１）、 聖武天皇の勅願によって、

13（１６５２）に建立。 県下最大の，「 本 山 寺 三 重 塔 」 国 重 文。 久ｍ。

和

安 ８ 年の（ １ ２ ８ ５） 建 立。 昭す。岡山県は、昔の国名である東部のる総 社 市の「備 中 国 分 寺 五 重 塔」で

市邑久町本庄、静円寺。元禄３年

総高 ｍ。

一の高さを持つ倉敷市の北部に隣接す

重文、５基が県重文です。その中で最13二重塔です。３間四方（１辺５・年

代のもと思われる。一辺３・ ｍ、３年（１６９０）建立。一辺２・塔が現存します。その中で、８基が国

83

４ｍ、総高 ｍ。元禄期の秀作。

85

間 市 笠 間、 遍 照 寺。 慶 長（１６０６）建立。一辺３・ ｍ。

三重塔で一辺４・ ｍ。

18（１６９０） 再建。一辺３・３ｍ、，「静円寺多宝塔」県重文。瀬戸内

13，「長福寺三重塔」国重文。旧英田

12

25

25

６ｍ）
、総高 ｍ。
２，「遍 照 院 三 重 塔」 国 重 文。 倉 敷，「木蓮寺三重塔」県重文。牛窓町（現

総高 ・２ｍ。

６，「 宝 福 寺 三 重 塔 」 国 重 文。 総

かん な

市 西 阿 知 町、 遍 照 院。 寛 和 元

いけ だ つ な ま さ（ １ ６ ８ ８ 〜 １ ７ ０ ４） に 岡 山

72

多宝塔、一辺６ｍ。

19藩主池田綱政によって建てられた

１，「安 住 院 多 宝 塔」 県 重 文。 岡 山（ １ ８ ２ ０）に建 立。 １ 辺 ４・３８，「大 瀧 山 三 重 塔」 国 重 文。 備 前

38の様なものがあります。

一辺４ｍ、総高 ・３ｍ。

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23

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瀬戸内市牛窓町）、木蓮寺。元禄

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総社市にある備中国分寺五重塔

20

物は現存せず所在地が地名として残されました。
備中国分寺五重塔の近くには、広いそび

然のことながら、この様な草深い片田舎で、空高く聳え立つ五重塔を見ることが出来たのは全く予想だにしなかっ大変便利です。私がお世話になってい中国総社のこの地に、国分寺が建てら今を去る１２７５年前の昔、ここ備た出来事でした。

る老人福祉施設オリーブ・ガーデンかれたのだと思うと、感慨新たなものが駐車場と大きな売店とがあり、見学にらも程近く、車だと 分で行けます。

ブ・ガーデンを出発して市街地をしば学に連れて行って貰いました。オリーが備中国の中心であり、瀬戸内海の海海の底だったのですから、この地こそ小島が点在するだけで、すべてが広いあります。この南 方に広がる倉 敷は、

らく進むとやがて左右に連なる丘陵状
岸線が直近に迫る場所だったことにな

そのため来所し始めた頃には何回も見の山地が現れます。その山地に切り込
るのです。

こつぜん

しちどう が らん

まれた谷の道を越えて北側の平野部にへいげい入り、 少し進むと左 手 前 方に周 辺を天平の七堂伽藍いずこかとたず睥睨するかの如く忽然として五重塔が訪ぬる里に秋風ぞ吹く

い よう出現します。初めてその威容に接した
時の感激を今でも忘れることが出来まんアケブちぎりじゃったで、木がちぎっちゅぅて、かたっごしぃ

なっとっときにゃ、こんだぁおっ【 は ら だ・ ま さ ふ み ／ 元 人 吉 市 文にのぼってちぎん者んな、ひ割せん。奈良や京都のように僧堂ひしめ

アケブちぎり登っとんもんなぁ下ちゃおん

登ってちぎっおった。

ちぎって食ぅて良かったで、 下

者んば見ゆっとけいかせて、ちれっしもぅとっとは、 木ん上でちゃおってつこ か す と ば 受 け

ぎって投んぎゃったとば取っても彼 岸も過 ぎれば、 日 曜日ん「山ゃ行く時ゃ昼っからは、い取っもんよまたくしゃ食ぃぎゃ

まちなごぅしてぬさじゃった。
たぁちゃなん」てやかましゅぅ

ろぅて、 ちぎってしまえば木からおじってきて太か順に並るべなっおった。
我がで登っきっぐたる所けぇ

云われとったで、学校から戻った土曜日ん昼っから先の日の長て、 木に登った者んから一ちょ
取って、
あとは、
じゅんぐりぃ取っ

ぎゃもんじゃった。
日 曜 日 んくれば、 母 さんにていたぁて、はしたんでれば木ついでんアケブばちぎんなが握り飯ば握ってもろぅて、飯ん
たと ば風 呂 敷 ん 包ぅで、 布 んら、 ウベん生っとっ木 ば見っけ

ん登った者んのてぇなった。

手 提 げん入れて、 永 葉ん方さておきおったで、 ウベん熟るっ

しゃにゃ塩鯨どん焼いてもろぅ

みゃアケブちぎっぎゃ行きおっ

時にゃ、ここっやすぅ見っけぎゃ

神社・文化苑「童遊館」】【まつふね・ひろみつ／青井阿蘇

なった。

た。
アケブの生っとっ所っば見っけてうぇた所けぇ行たてぇ、 だっが登ってちぎっかば決めてから68
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6930

化財保護委員、倉敷市】

絵と文／松舟博満

く仏教本来の地で多重塔を見るのは当おっとわっとあすび その❹その㉒

お 休 み どこ ろ 通 信 ①

慈恵病院で話す
精神科医

興野康也

常に近い関心領域があると感じました。 直感的なのですが、「自分にとって大事な人になる」と感じたのです。
その後メールでやり取りしながら、僕も蓮田さんの慈恵病院に話しに行かせていただき、蓮田さんにも僕の病院の発 達 症 勉 強 会でお話いただけるこ

ここまで発展することは異例ですが、９月に「周産期懇話会」という産いただきました。 そのときに質 問し人の出会いにはそういうことがありまとになりました。短時間の出会いからてくださったのが産婦人科医の蓮田健
す。不思議ですね。

婦人科スタッフの勉強会でお話させてさんです。自分が人前で話すときにい田さんが発達症の困難事例の対応につ反応してくれないことです。なので蓮ずくが病気で入院してしまいましたのせていた だく予 定でしたが、 娘のしほんとうは家族で慈恵病院に行か

ちばん恐れるのは、つまらなくて誰もいて質問してくださったときには、非んポストを行っている日本で唯一の病で、 僕一人で出かけました。 蓮 田さ会のあとにも蓮田さんと話し、 非そのあと蓮田さんのご家族にお会い常にありがたかったのでした。まさにな大都市になると、 産婦人科の病院できたり、 蓮田さんと食事しながらんが勤務する熊本市の慈恵病院は「こ院です。いろんな事情で赤ちゃんを育の競 争も激しく、 運 営していくだけ

お話を聞けたりしました。 形は全然

そここそ僕がお伝えしたかったことだ

てられない母親たちが、赤ちゃんを置でも大変です。そこに「お金にならな違いながらも、 地域にある支援が入うのとりのゆりかご」という、赤ちゃいていかれるそうです。その受け入れい」活動をたくさんされています。蓮からです。

をして、 乳 児 院につないだり、 特 別

さて病院スタッフの皆さんの勉強会

りにくい困 難 事 例の解 決に向けて取で発達症の支援と、 産婦人科と精神

僕の人 生では、 と き ど きです が、田さんが超人的に働かれているからこ科の連携支援の話をさせていただきま

新しい分野に目を開かせてくれる「人養子縁組への手配をしたりされているした。あとでスタッフの方とお話する生の師」との出会いに恵まれてきてい

り組んでいるというところは共通でしと、やはり支援が難しい多問題ケーます。 蓮田さんもまた、 僕を刺激しそ成り立っているのではないかなと想の電話相談を無料で受けたり、 子どスをたくさん抱 えてお られるそ うでて育ててくださる方なのでしょう。そそうです。それだけでも驚きですが、も食堂をされたりと、 多様な支援をす。 多問題家族のケースなどは解決

ういう出会いはまさに天の恵みで、感た。 なので分 野が違 うという感じが展開されていてすばらしいです。

には何年もかかることが多いのです。

謝するほかありません。これからどん像します。

しかも人助けを経営も成り立たせ僕からすると、関わって悩んでくださな形でいっしょに活動していけるか楽

さらに相談員を３人も置いて妊産婦ながらされているというところが、さる方がいること自体がすばらしく、ぜ

しみです。
【おきの・やすなり／人吉市】

る点が多くて驚きました。

あまりしませんでした。むしろ似ていらにすごいところです。熊本市のよう

ひこれからもいっしょに勉強や事例検討などをしていきたいと思いました。

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熊本市にある慈恵病院の「こうのとりのゆりかご」。いろんな事情で赤ちゃんを育てられなくなった親が、子どもを置いていかれるそうだ。慈恵病院ではただ受け入れるだけでなく、親の相談に乗ったり、さまざまな支援活動をされている。
10 月 28 日に人吉駅であった「ノスタルジック人吉」に家族で参加する。

北御門二郎訳でトルストイを読む ⑤

壺のアリョーシャ喜多岡 洋

解できないことはない。しかしトルストイはそうとは書かない。
「あかしたら、そうした農民の心性（メンタリティー）の正確な描写の世でもいい事があるだろう」というのだ。トルストイは、もしに力を注いだいのかもしれない。もしそうであれば、そうした農奴的忍従の心性の「改訂」・「打破」がおのずから実践的課題として浮かび上がってくるだろうし、そうであれば、この作品は時トルストイの作品である以上、「忍従」はキリスト教的規範と代に相応しいものとなる。しかし、そのような間接的な書き方をかと思った。１９０５年、ロシア第一次革命の年に、トルストイ
みるべきかも論点になる。どう考えるべきか。もし、それがキリ

忍従

はこの作品を書いた。革命時に、トルストイは支配者の横暴に奴スト教的規範であるとすれば、キリスト教は奴隷的「忍従」を

トルストイは果たして選択しているのであろうか。

隷のようにひたすら忍従する若者の姿を描いたのである。人が奴被支配者にひたすらに求める支配者にひどく都合のいい教義とい一読して、なぜトルストイはこの作品を激動の時期に書いたの隷的忍受にたえた時代は歴史上あった。しかし、そうした時代
うことになりかねないが、そのように理解していいのだろうか。

まちがいなくあった。マルクスが『ヘーゲル法哲学批判・序説』でを革命のさなかに描く理由はあったのだろうか。あったとすれば、主人公の若者は、奴隷的忍順に耐えたのち、「この世で誰にも「宗教は阿片である」と語ったときの「宗教」 がそうであった。

歴史的にみるとき、そうした役割をその「教義」が担ったときはあらがわず、誰にも悪いことをしなかったから、あの世でもいい宗教だけが「阿片」だったわけではないが、宗教が「阿片」にな

それはなにか。小説には時代性がつねに宿る。

事があるだろう」と思いつつこの世を去る。私はロシア語の原文

この作品の主人公（アリョーシャ）は、 キリスト教の「教義」

りかねない状況がかつてあったこと、いまもあることを否定するに思考を拘束され忍受の世界にとどまったのであろうか。彼は朝を知らない。北御門訳であるから原文に忠実に、あるいは、トル

いう「あの世でも」の「も」が気になる。「この世」で苦しみに耐

悪に対する非服従の義務（ the obligation to disobey）遂行の厳

わけにはいかない。

えたらから、「あの世では……いい事がある」というのであれば理然たる態度が併せ含まれていて、読者に一種の安堵感を与えるが、ストイ的に翻訳したにちがいないであろうが、それだから若者のと晩に、十字を切ってお祈りをしていた。しかし、お祈りの言葉

アリョーシャのひたすら温柔と謙抑と自己棄却に終始する姿には、とは凡そ程遠い性格で、彼の前にただ恥じ入るばかりであるが、を知っていたわけではなく、まったく知らなかった。母親に教わっそれとは別に、キリスト教の教義に問題があるというよりも、封それでも私の心の片隅のどこかにアリョーシャが住んでいて、その思わず目頭が熱くなる」と本作を説明し、「私などアリョーシャ

建的支配構造のもとでの農民の思考様式は隷属的にならざるをえがアリョーシャが私の中で泣いているのだと思いたい」とし、マタ教義が子どもの頃に身体に染み込んでしまったのかもしれない。

ない宿命にあるとみるべきかもしれない。この問題は、社会学的

イ伝第５章「泣く者は幸いなり、彼等は慰めを得んとすればなり」

たが、すべて忘れていた。お祈りの言葉をすべて忘れても、そのには、マックス・ウエーバーの「支配の構造」論につながる。

がう。『イワンの馬鹿』のイワンともちがう。訳者・北御門は、「人

本作の主人公はこれまで紹介してきた登場人物とは性格がち

イワンか、それとも、アリョーシャかと考えるのだが、訳者・北御門はどうであったのろうか。北御門の主人公（アリョーシャ）には到底なれない。評者はそれで良ししい。「馬鹿のイワン」になることは難しい。ましてや、この作品

非服従」論は理解できるが、「自己棄却」論を受け入れるのは難を引用しているが、直ちには納得できない説明だ。「悪に対する間がどこまで善良で、献身的で、忍受に耐え得るかの極限状態をはどのような人間を目指そうとしたのであろうか。イワンであろ壺を割ってしまい、ひどく叱られて「壺のアリョーシャ」と渾名をた壺をもたせ、補祭の奥さんのところへやったら、途中で躓いて『壺のアリョーシャ』は、アリョーシャの母親がかれに牛乳のはいったのだろうか。

うか、アリョシャーなのか。あるいは、その両者とは異なる途であっ描いたもの」、「『イワンの馬鹿』のイワンにも、アリョーシャ（この作 品の主人公）に通じるものがたっぷり描かれているけれどつけられたことに由来する。
【きたおか・ひろし／八代市】

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も、ただイワンの 中 に は、「壺のアリョーシャ」『トルストイ短編集』
（人吉中央
出版社、
２０１６所収）
１９０５年作、
１９８８年３月北御門二郎訳

くまがわすじの考古地誌（23）
球磨川筋の弥生時代㉓

ダンスを書いた。 そこで続いて、 夏女意を引いた青銅器について、 そのガイ

前号では、夏女遺跡の発掘で特に注いる。

花弁と見立てて、そのように呼ばれて学界では、内向きに連続させた半円をた方が適切かもしれないが、日本考古「免田式」を使おう！⑨
夏女遺跡、青銅器の話②

遺跡で見つかった青銅器について、見て一点の銅釧の破片だった（図１─③）。

鏡）の内行花文鏡（図１─①、②）と、

小型仿製鏡（日本列島で作られた模造

夏女遺跡の青銅器は、三点。二点のルの列が帯状に巡る文様帯、いわゆるみ目が斜めに付されて幅五ミリメートいた。 平縁の内側には、 櫛の歯状の刻

ンチメートルで、その端は丸みを持ってらの平 縁で、 無 文。 その幅は〇・七セ

直径は、八センチメートル。縁は平そこで、それぞれの青銅器と、見つかっ
斜行櫛歯文帯があった。その櫛歯状刻いくことにした。

た竪穴式住居、一緒に出土した遺物をみ目は、一単位三～五本だったが、 表面が腐食しており、観察できたのは半見てみよう。
①は、八個が基本数の半円を内向き分の範囲。

内行花文帯の花文数も同様で、確認できたのは、全体の四分の三ほどの八個弱。これから推して、元々の花文数は、九～一〇個だったようだ。鋳型への花文削り込みは、その状態が不揃いであったことから、コンパスを使わず、フリーハ
ンドだったことが窺えた。また、さらに内側には、端部をくるりと
渦 巻 状に丸めた、 蕨 手 文が施されていた。 紐は一重の円圏をもつ

巡らすベット状遺構が付いた住居

態から、その円形をさらに円形に五〇号。円形の平面形で、その状見つかった 竪 穴 式 住 居 跡 は、観察されたという。

メートル。その左上向に紐擦れがトルで、紐孔の直径は二・五ミリ

円座紐。 直径は一・二センチメー

図１ 夏女遺跡で見つかった青銅器 3 点に連続させた文様、内行花文を付けた鏡、
内行花文鏡である。連弧文鏡と言っ③74
くまがわ春秋 Vol.32 2018.11.15
くまがわ春秋 Vol.32 2018.11.1575跡であったと推定できる。 園村辰美の分類では、Ⅴ 類に属するも
a

②
①

木﨑康弘
木﨑文化財研究室長

八洲開発株式会社（NO.184）

のと思われる。 住居は、 四九号竪穴式住居跡によって北側が壊され、さらに中央の円形床を残して、ベット状遺構の上部まで削平されていた。したがって、ベッ
ト状遺構も一〇センチメートル程度しか残存していなかった。鏡の出土状態は、ベッド状遺構の部分で、文様のある裏面を上にし、ほぼ水平であった。

一緒に見つかった土器には、胴部の最大径が上位にくる甕形土器があった。
器 面 は、 丁 寧にナデ調 整で仕 上 げ ら

主柱穴になるのだろう。
鏡は、この住 居 跡の炉の北 寄りやや三〇センチメートルの所、 床面よりも一五センチメートル浮いた状態で出土した。つまり、床面の直ぐ上、つまり床に乗った状態で見つかったものではなく、一五センチメートルほど土が埋まった時に入り込んだ青 銅 器 だったものか。 また、一緒に見つかった遺物には、石包丁

いた間に付いたと思われる紐擦れの痕が観察できた。もしかしたら、鈕が取れており、頸部内面の屈曲も明瞭である。この外に、ミニチュアの鉢形土器、れたことによって紐を通 すことができず、 その代わりに孔を開け、ペンダン

メートルで、 その端は丸みを持っていで、園村辰美の分類では、Ⅴ 類に属見つかった竪穴式住居跡は、二三号

トのように吊り下げていたものか。

た。 平 縁の内 側には斜 行 櫛 歯 文 が幅平らの平縁で、無文。その幅は七ミリ②は、直径八センチメートル。縁は壷形の手捏土器などがあった。

図２ 50 号竪穴式住居跡
器では、鉢形土器、胴部最大径が上部二点、鉄鏃三点、 鉇 一点があった。土ためだったようで、それを通し、使ってセンチメートル。この孔は紐等を通すが〇・四センチメートル、左側が〇・五個の孔が穿たれていた。その径は右側

きた。また、斜行櫛歯文帯に接して二二ミリメートルであったことが推定で

直径一・三センチメートル、鈕孔の径はた。鈕も欠けていたが、その痕跡から劣化がひどく、文様も確認できなかっなかった。さらに内側の区域は非常には不明瞭で、刻み目の単位は確認できた。ただし、 表面の劣化によって状況〇・四センチメートルで帯状に廻っていメートル。壁高は一二～一九センチメー

面形態は隅丸の方形で、東西軸が四・一側の一部が調査区外にのびていた。 平に穿たれていた。おそらく、これらがド状遺構の際に二個、炉を挟んで東西

さ八センチメートルだった。柱穴はベッり、 二六センチメートルの円形で、 深トルだった。 炉は中央に設けられてお床面の段差は、西側で二二センチメーて、細かいことは分からなかった。この号の竪穴式住居跡によって壊されていし、 か な りの部 分 が、 二一号 と 二 四ベッド状遺構が取り巻いていた。ただ楕円形の範囲が一段低く、その周りを中心 部の直 径一・六 ～一・七メートルのするものであった。平面形態は円形で、八・〇センチメートル、 外径一〇・二セ

輪、 ブレスレットのこと。 直径が内傾

土 し た 銅 釧の破 片である。 釧 とは 腕

③は、 六 五 号 竪 穴 式 住 居 跡から出たれ、炉との位置関係から、四本柱でた。柱穴は炉よりやや北寄りに二個穿ンチメートルの深さで、焼土が残ってい約六〇センチメートルの三角形。五セトル。 炉はやや北寄りにあり、一辺がくしろ

ンチメートルで、 全体の約七分の三のあったと思われる。

ムの、 ずっしりした重さ。 表面は丁寧〇・一ミリメートルあることがわかり、で、その断面を見ると、表面の錆びが光沢を残していた。断面形態は楕円形が意味することに言及することにしたた。そこで次回には、それらの青銅器

穴式住居跡と一緒に見つかった遺物だっ以上が、三点の青銅器と出土した竪片。

また白銅色に近い黄銅色で光沢があっ【引用参考文献】

（つづく）

い。

れまで、住居跡からの出土例はなく、熊本県教育委員会

一九九三 『夏女遺跡』

・園村辰実

見つかった住居跡は、 不定形で、 南全国的にも非常に珍しいもの。

り、おそらく舶載品と考えられる。こた。 表 面で感 じ た 以 上の良 質 感 があに研磨されて、色調は深い緑黒色で、土器は、少なく、高坏形土器の脚部遺存状態だった。重さは一五・九九グラ

やりがんなにくる脚台付きの甕形土器があった。

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図３ 23 号竪穴式住居跡

天草の「五足の靴」
を︱「パアテルさん」と「茂助」は何処に居る ⑦
冨永和信【筆者注記】
この後、 五 人に対して〝パアテル
さん〟はこの地 方のこれまでの歴 史や、〝島原の乱〟後、クリスト教徒のおおかた

大抵の家は「踏み絵の二度踏み」を聴く、クライマックスのところである。

である〝パアテルさん〟と会って話を

本稿は、『五足の靴』の最大の目的

昔の信徒が秘蔵した聖像を彫んだ小められた。また予らが乞うに任せて、ら『上にお上りまっせ』と懇ろに勧

飯炊男に水を汲んで来させ、それか『茂 助 善か水を汲で来なしゃれ』 とるそうで天草言葉がなかなか巧い。

手に使って凌いで、今日に至っている。

リスト教と仏教の両方の仕来りを上るための知恵で冠婚葬祭についてもク

さらに、この地の信者は、 生き延び守り伝えて来た、と教えてくれた。

は「ディウス」の教えを現 在までもが、ただこの山の上の二、三十軒のみは代えられずに〝 転んで〟しまった

命ぜられたこと。 大方の人は、 命に『五足の靴』原文より
形のメタル、 十字架の類を見せてくうま（十三）大江村れた。 それに附いていた説 明の札に五人の若者は、この長い過酷な迫

4 4 4

くん

『御堂』はやや小高い所に在って、は『このさんたくるすは、 三百年ま害の中、逞しく生きてきた信者たち

ふ ら ん すもぉすけぇ よ土 地 の 人 が 親 し げ に『 パア テ ル さへより大江村のきりしたんのうちに、の話を、この敬 虔なパアテル神 父か

たつと

ねんご

ん、パアテルさん』と呼ぶ敬虔なる
4 4

もぉすけぇ

4 4

し きた

仏蘭西の宣教師がただ一人、飯炊男の忍びかくして守りつたへたる貴きみく

ら直接聴くことが出来て、これまで

み どう『茂助』と共に棲んでいるのである。
るすなり。これは野中に見出でたり。
』

経験したことのない、 えも言われぬ

4 4 4

案内を乞うと『パアテルさん』が出云々と書いてあった。（後略）
感動を覚えたに違いない。

て来て慇懃に予らを迎えた。『パアテルさん』はもう十五年もこの村にいさらに教育者の住職の真面目な話に佳く、海も静かですから船を浮か機を救った法師である。 同僧は最後十六代照憧師は、謹厳実直そのもべましょう」 と助け船を出してくれに閉口している三人であったが、副住うち与謝野寛、吉井勇、太田正雄のので寺を護り、女学校や幼稚園を経た。三人は窮地を脱し、静寂こうこ

は西本願寺の学林総理、次いで観学、三人は柳川から周防徳山の徳応寺に営され、当地域の婦女子の教育、地うたる月光の徳山湾に船を出して詩（二十四）徳山 （二十五）月光て寄 泊 する。 な ぜ徳 山 かという と、位向上に貢献をされた。与謝野寛自などを詠じ、 遊泳するなどしてひと職が機転をきかせて「今宵の月は誠

徳応寺（赤松家）に与謝野の実兄・

身も一時期、 当女学校の教師をして時を興じた。

執行長となった偉僧である。

照憧師が養子入りして十六代住職をいたこともあり、 深い縁のある地で

九州南蛮文化紀行を終えた五人の務めていたからである。

誓寺・島地黙雷師などと共に明治維

赤松連城師は、同じ長州藩徳地の妙様を正面に経机や一切経のある前では滑稽極まりなく面白く愉快。如来

若者三人の徳応寺の晩餐での対応

で現住職夫人に両氏のことを詳しくため当寺に赴き、十六代住職の直系

連 城 師 及 び与 謝 野 寛について調べる

なお、 私は数年前に十五代住職・ある。

新政府の廃仏政策に生命を賭けて敢極めて不信仰の三人は、あぐらをかお聴きすることができたことを附記

余談となるが、同寺十五代住職・然と立ち向かい、 我が国の仏教の危いて有り難い般若湯をいただく。 向【とみなが・かずのぶ／山口市】

して、この稿を終わりたい。
令息令嬢が正座。そして当女学校卒のっと業生数人が小笠原流礼儀作法に則っ
4 4 4 4て一酒、一菜に至るまで給仕してくれるのであるから、ちぐはぐの連続。

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かい側にはご住職以下副住職、奥方

五人づれ 著『五足の靴』（2007 年、岩波文庫）

方言を味わう㉘

稲留三郎の世界 ⑦︱巻三「家作り見舞い」のくだり︱
前田一洋

さんは別として、ガワからみればまことにヒマな場所。
それでは、『家 作り見 舞い』の続きです。
バカづらひっさげた 総 領 息 子が、珍しくも「家の作り方見様がありもすどか」と、頭のどの辺りから出た忘れておりました、これも「本当のまる」などもそうですね。また腰巻たようです。
「お手洗い」「化粧室」「お官）、 畳屋、 張り付け人、それぞれねー。 先 ず 大工 殿はじめ砂 官（ 左「客、いや見様がいろいろあるたいのか仲々気のきいた質問。

ドモたいぬう」と嗤われても仕方がきのヘコを「お腰」 や「ゆもじ」 なの秘伝秘術があって、むつかしかもという能力が日本人には備わっていありません。「青椿」「雪隠」いずれ
どという具合に、古くは女性専用のんばい。まあ何品も何事にも第一規前号で大事な所の〝解説〟をうちも読み方はセッチン、「閑所」こちら
言葉も遣われてきました。

心ァひっよごうで穢うして、いけんば人も、上甲から見れば上物なれども、どるたいぬう。 それで今の世の中の

庭の松も床の生花も、みんなよごうて、同じ汚い所でも優雅に表現する

かし、そうした直接的な表現を避け

ご」などの名称もありましたが。したしかに「小便たんご」「べぇたん梁にとって必須の道具、それを世ん

準を決める水糸のこと。いずれも棟屋敷の整地をし家屋の基礎になる水のコンパス。 準 縄はジュンジョウで、み、直線を引く定規と、ぶんまわしなければならない「ぢぬし（痔主）」ん。ひり 出 す 毎に、 う う 騒 動 をしうまでゆっくりと待つしかありませ

すこにしゃがめば、モノが出てしま

傑 作、 ど ん なに忙 しい人でも、 あそれにしても「閑所」とは全くのるなかに茶が出たが。茶碗は太うし数珠を置く所なり。と、色々咄があめる所。違棚は経文、掛絡（掛け軸）、「袋棚は掛け物や、 経文を入れ納

武家の床付けの始めなり」、
なるほど。

寺にて落髪し、 観仙とお改め。これ

てよごうどるたい。見やり申せ、小もんばい。 それで人間の心も曲がったい。 柱も一本も真っすぐうはなか

こも真っすぐ真四角うはでけんもんを以て見るもんたい。 それ家はどっ

矩準縄というが元じゃるでー、これ

しゃかん

はカンゼです。意味はもう微かな匂い。見やるごと木も人も、みんなよ中の基本として例えています。ただて濁って泡 立てて、 た ぎって焼 けていが漂ってきた様にお便所、そうお

ごうでおっても、 心しゃーか真直ぐ

子供たちに、どの程度の理解ができ

手が痛とうして握られんばい。このうわこう

トイレです。

うして、よがまんばよかもねーせん

たのか分かりませんが、ご老公の得茶は何ちゅう茶じゃろうかぬう。客、
これは濃茶薄茶ちゅうて、その内のぶくばならん。なれども、形はよごうで意げなお姿が目蓋に浮かびます。
「家はいつごろでけつろ うか。 客、え

おっても心は規矩準縄と、大木の心を持ちやれ。身直うして陰よがまずお説教が始まりました。おそらく四家の見方にことよせて、 ご老公の像を安置して、掛絡を掛けて仏を信

仏法に帰依して、座敷に床を作り仏い。 座 敷、 書 院 は 鎌 倉 将 軍 頼 朝 がは呑み回したい。茶碗の取り様、呑る。この薄茶は、人別に呑む。濃茶か。客、茶の湯には呑み方に法があ「愚、これには呑みよ うがあるど

薄茶たい」
。

書五経に通じた学者でもあったので仰す。この時より武家は床を作り仏み様に夫々の式法あり」。

家 作 りの始 めは 聖 徳 太 子 が 元 祖 たしょう。お話の中に「規矩準縄」な像を掛けて香を薫き花を立てて信仰という事もあるたい」。

どという、この子供たちには消化不す。これによって相良三郎長頼公もとこ良を起こすような熟語まで飛び出し

蓮仏の仏号なり。 二代目頼親公も、将軍寛頼公も逝去の時泉州堺の法大【まえだ・かずひろ／人吉市】

講釈、ご期待あれ。

さて次 号では、 茶 道についてのごました。
ちなみに規矩というのはキクと読80
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81くまがわ学習塾 ㉓

問５

問１ オリンピックの女子陸上競技の種目を 10 あげよ （例 :100 ｍ）
①（
）
②（
）
③（
）
④（
）
⑤（
）
⑥（
）
⑦（
）
⑧（
）
⑨（
）
⑩（
）

①（

②（

）

いもご短歌会

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くまがわ春秋歌壇

柳原 三男

お日様の恵みを棄てて悪魔の火使えというや九電さんよ北の核取り上げながら自らは核実験なすトランプ政権

しんななくさ坂本 ケイ

山里はたわわに柿の色づきぬ住む人のなき荒れし庭にも秋の野に咲きたる花を束にして新七草と名づけ楽しむ

こうよう

武家屋敷娘に押され巡りゆく観光客にも支えられつつ杖つきて夫に添われ歩みたり紅葉深む山 々眺め
上田 廸子

明日が来るただそれだけの幸せを今日は思いて眠りにつかん

秋寒の真夜に聞こゆる鹿の声太古の闇へ呼びかけいしか宮川しのぶ

民意背に新知事毅然と船出せり一語一語を嚙みしめ聴きぬ

上田 精一

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亡き知事の血を吐く闘いありてこそ新沖縄の幕は開きぬ

問３ 熊本県内にあるダムの名前５つをあげよ（例：市房ダム）
①（
）
②（
）
③（
）
④（
）
⑤（
）

83

）

※答え合わせは次号でおこないます。前回の答え合わせは86 頁で。

問２ 球磨川にいる魚の名前を５つあげよ（例：アユ）
①（
）
②（
）
③（
）
④（
）
⑤（
）

問４ エンブリー夫妻についての以下の記述は正しいか。正しいときには○を間違いのときには×をつけよ（例：夫妻は、お酒を飲めなかった。下戸であった＝×）① 夫妻には息子１人と娘３人がいた② 夫妻は通訳を雇っていた③ ジョンは、『須恵村』を帰国する船のなかで執筆した④『須恵村』には、須恵村独自の方言「はじあい」という言葉が登場する⑤ 夫妻が須恵村を調査した当時、須恵村には、大学を卒業した人物はいなかった

次の写真の名前を書け（ヒント：本誌 31 号）

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マイ・文庫本『書店ガール７』

盤を失わせつつある。それは時代の流れのようにもみえる。書店は消滅する運命のもとにあるかのようでもある。 問 題は２ 重である。 第一に、
電 子 本は紙 文 化としての本を駆 逐

た。 現 在 で も 人 気 が あるのだ が、人 気シリー ズでテレビ化 もされは単行本『ブックストア・ウォーズ』

うことになるが、 シリー ズ第 １ 作

日にはじまった。今年で７年目といみられる。 多数派といってもいいか

通じて本を購 入 する状 況は普 通に店を消滅させるか。いま、ネットをたとしても、 電 子 書 店の登 場は書するのか。第二に、紙の本が存続し本書でシリーズは終了した。ストー
新 潮 社 ） を加筆修正し、改題・文庫化した作品で、たい本はネットを利用すれば、速く、もしれない。書店に行かずとも読み

月

実質的には、約 年間、物語はつづいでいるなかで、このシリーズは書出版不況のもとで書店閉鎖があいつ

うに物語はいまでも継続中である。

いてきたことになる。右で触れたようか。

けれども、現実には、どうなのだろ

欲しいと願っている人は多いだろう

欲しいし、 書 店 も同じく存 続して簡単に入手できる。紙の本は残って根本的には、「読書離れ」という店存続の可能性をくりかえし問いかけた。

トで眺めてすます若者が増えている

検索して済ませる。ニュースもネッ
仕 事シリーズ」 と称されるときも筆致ではじまったこともあって、「お現実にも入り込んでいる。
コメディー

９頁、同８５８号（２０１５・７・

状況がある。技術的問題はネットでとされる。各種統計はそれが事実であったし、テレビ化される理由にもネット社会の到来は書店の存在基あることを示唆している。作者・碧なったのだが、作品が提示してきた

）

）
６頁、
同８５９号
（２０１５・７・

よし８４８号（２０１５・４・本シリーズについては、週刊ひと

野は、 も ちろん、こうした 状 況を問題は重たい内容である。

本シリーズは２０１２年３月

同書の世界は現在も進行中である。

（２００７年

白城松男

リーに無理があったわけではない。

碧野 圭 著 （ＰＨＰ学芸文庫・２０１８年９月 日）
21

良しとせず、これからも本と本屋の男も同じだ。 作者は男性労働者の生きていかねばならない。もちろん、の前に、 人間として（女性として）る。 しかし、 彼 女た ちは、 書 店 員

つくす 女 性 た ちの活 躍は爽 快であ書店のスタッフの仕事に愛し、力をな どの問 題 が本 書の横 糸である。

もある。 就 職・ 結 婚・ 出 産・ 育 児

る女子労働に焦点を当てている点に

女 性を主 役にし、 現 代 社 会におけマにした点だけにあるのではない。

シリーズの魅力は、本・本屋をテー

魅力を語りつづけていくであろう。

く、いつか、再び読むにちがいない。

なければならないけれども、おそらすであろうか。 積 読 状 態を解 消し知った。このシリーズを再度読み返シリーズを編んできたことを改めて野という作家が時代とともに歩み、

ぐに、 １ 作 目から読み返した。 碧

第 ７ 作の本 書を読み終えて、 直

くべきかも作品の視野に入っている。

地方はどのようにして生き残ってい若 者はなぜ、 都 会を目 指 すのか。

フは都市と地方の「対立」である。

シリーズのもうひとつのモティー

イトルは「旅立ち」である。

ため故郷に戻った。第７作のサブタ

宮 崎 彩 加は新しい形の書 店を開く

司書になった。支店経営に苦労した

書 店の店 員にならず中 学 校の図 書ていた学生アルバイトの川西沙保は店現場に復帰した。 理子を尊敬した。

た西岡理子は結婚することはなかっ

印象に残った。第１作で 歳であっ７作では、「ビブリオバトル」 論が）９頁で簡単に紹介した。この第19 12歳で結婚した北村亜紀は書40【しらき・まつお／八代市】

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俳句大学

Haiku University

今月の秀句
Selected Haiku of this Month永田満徳選評・向瀬美音訳

Haiku Column ㉑

よる〈切れ〉と〈取り合わせ〉を取り入れた Haiku」を提案している『俳句大学』facebook
ページからの転載です。

https://www.facebook.com/groups/1805562046390300/

Francesco Palladino●

Old coat
Few crumbs in pocket for the birds〔Commented by Mitsunori NAGATA〕
It is the scene of a modest man with his oldcoat. He picks bread crumb to give to thebirds. We feel the nice atmosphere of autumn
afternoon.

前号【くまがわ学習塾㉒の答え】

このコーナーは、「二行書きにフランススコ パラディノ●
古いコート
ポケットに小鳥のための少しのパンくず〔永田満徳評〕
着古したコート、決して裕福でない人
がポケットのパンくずを小鳥に与えようとしている場面である。心温まる秋の
昼下がりの雰囲気が伝わってくる。

問１ 日本人のノーベル賞受賞者の名前を 10 人あげよ （例 : 本庶佑）
①（

湯川秀樹

②（

朝永振一郎 ））③（

江崎玲於奈 ）

④（

小柴昌俊

）

⑤（

小林 誠

）

⑥（

益川敏英

）

⑦（

赤崎 勇

）

⑧（

天野 浩

）

⑨（

梶田隆章

）

⑩（

福井謙一

）

問２ 女性の大臣経験者を５人あげよ（例：片山さつき）① 中山マサ （厚生大臣 第一次池田内閣）② 近藤鶴代 （科学技術庁長官 第２次池田内閣）③ 石本 茂Sarra Masmoudi●

plage d'automneune petite virée avec mon ombre〔Commentaire de Mitsunori NAGATA〕
Sur la longue plage d’automne, ellemarche sans se presser.C’est amusantque son ombre se promène aussi.

Angela Giordano●

stelle cadentiuna manciata di castagne nello zaino〔Commentaire de Mitsunori NAGATA〕
En regardant les étoiles filantes, elle
se bourre de noisettes tirées de sonsac à dos. Elle saisit bien une scène demontagne.

サラ マスモディ●
秋の浜影と一緒に小さな散歩〔永田満徳評〕
どこまでも続く秋の砂浜。急ぐともなく
散歩している様子が描かれている。人の「影」もまた一緒に散歩していると捉えたところがいい。

アンゲラ ギオルダーノ●
流れ星
リュックサックに一握りの栗〔永田満徳評〕流星が飛ぶのを眺めながら、登山用のリュックサックから取り出した「一握りの栗」を頬張っている情景であろう。
登山者のひと時を切り取っている。

【ながた・みつのり／俳人協会会員、熊本市】

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くまがわ春秋 Vol.32 2018.11.15（環境庁長官 第二次中曽根内閣）④ 高原須美子（経済企画庁長官 第一次海部内閣）⑤ 森山真弓（官房長官 第一次海部内閣）

問３ 秋を含む言葉を５例あげよ（例：食欲の秋）①（ 読書の秋）②（ スポーツの秋）③（ 芸術の秋）④（ 行楽の秋）⑤（ 実りの秋）

問４ エンブリー夫妻についての以下の記述は正しいか。正しいときには○を間違いのときには×をつけよ（例：夫・ジョンは『須恵村』の作者である。○）① 夫妻は須恵村の覚井に住んだ ○② ジョンは交通事故で死亡した ○③ エラ夫人は日本語をまったく話せなかった ×④ 昭和 10 年の須恵村では新聞を購読している人はいなかった ×⑤ 夫妻はふたりとも再婚同士であった ×
問５ 次の写真の名前を書け（ヒント：本誌 30 号）①（ 鶴之湯旅館 ） ②（ 七夕綱 ）くまがわ春秋 Vol.32 2018.11.15

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今年の肥薩線の話題の一つは、「ＳＬ載させていただいた冨永和信さんの「天草の『五足の靴』」（ 頁）

からの「ＳＬ５８６５４の軌跡」に詳しい。★７回にわたって掲間の運行で乗客は約３万人だったという。この人気の秘密は６頁

17

相良清兵衛」（ 頁）に通じるものを感じた。★今年、発覚したは隠れキリシタンの歴史を知る上で貴重で、山口啓二さんの「小説・78

草知子さんの「『出口』から考える『入口』問題」（ 頁）の論考

東京医科大学の、女性や多浪受験生に対する入試差別に関する大60

がるが、女性がまた犠牲になったのかと胸が痛む。（ま）

見を開いた。覚悟の上で学長を引き受けた心中を察すると頭が下は切実だ。この問題は今もなお尾を引き、女性の新学長が謝罪会

50〒８６８─００１５
熊本県人吉市下城本町１４３６︱４の３号
人吉中央出版社「くまがわ春秋」編集部
info@hitoyoshi.co.jp
電話・ファックス ０９６６・ ・３７５９

インフォメーション

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人吉」の運行が 年目を迎えたことであろう。人吉駅ではそれに感謝する様々
周年を迎えた人吉鉄道観光案内人会の記念講演会も開かれた（４頁）。昨年のユネスなイベントが行われ（３頁）、同じく結成

編集後記
10

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コ「日本の 世紀遺産 選」へ選定されたことに続く快挙だと言20えるだろう。今シーズンは、３月 日に運行を開始し、１２８日

20

開催中▽企画展「やまえのほとけ展２０１８」（〜 日、山江村民
俗資料館）（〜 日、八代▽秋季特別展「ザ・家老 松井康之と興長」
市立博物館未来の森ミュージアム）▽五家荘紅葉祭（〜 日、八代市五家荘一帯）
月 日（土）▽人吉市東西コミセン「歴史探訪」ウオーキング（同コミセンスタート・ゴール）▽山江村文化祭（同村体育館）
月 日（日）▽第 回合唱祭くまがわ（あさぎり町須恵文化ホール）▽水上村「もみじ祭り」（古屋敷小学校跡）▽やまえ産業振興まつり（山江村役場前広場）
月 日（金）勤労感謝の日▽犬童球渓音楽祭「音楽の広場」（人吉市カルチャーパレス）▽くまむらスローフードふぇあ（球磨村総合運動公園さくらドーム）
月 日（日）▽第 回あさぎり町内一周駅伝大会▽秋フェスタ みずかみ「農林業祭り・オールドカーフェス
ティバル」（水上村、汗ノ原親水公園）
月 日（水）▽ひとよし・くま市民劇場例会・劇団ＮＬＴ「毒薬と老嬢」（人
吉市カルチャーパレス）
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