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くまがわ春秋

月刊 くまがわ春秋 第 20 号

第 20 号2017 年 11 月 15 日発行

坂本の製紙工場小史

企画：人吉球磨総合研究会 発行：人吉中央出版社 TEL 0966-23-3759 ／ FAX 0966-23-3759〒868-0015 熊本県人吉市下城本町 1436-4 の３号 http://www.hitoyoshi.co.jp/ info@hitoyoshi.co.jp

山里の秋を行く（球磨村遠原） Ⓒ松本 学

491081779117500500
繊月城（人吉城跡）にて撮影

飲酒は 20 歳を過ぎてから。飲酒運転は法律で禁止されています。
妊娠中や授乳期の飲酒は、胎児・乳児の発達に悪影響を与えるおそれがあります。

定価 540 円 本体 500 円

雑誌 81779ー11-7

2017

流域の人々と歩む月刊誌

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カルチャーパレス）

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月３日（金）文化の日▽「さかもと国際児童画展」（〜 日、八代市坂本町７施設）
月 日（土）▽ひとよし産業祭（〜 日、人吉市ふるさと歴史の広場）

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最近のおもな出来事
月 日（日）▽第 回人吉ふれあい１００円商店街（人吉市内中心市街地）▽たらぎ音楽祭（多良木町・交流館石倉・えびす広場ステージ）
月 日（金）▽恵比須神社秋季大祭百十年祭「ゑびす祭り」（〜 日、多良木・同神社周辺）月 日（土）▽第 回人吉球磨総合美展（〜 日、人吉市スポーツパレス）▽ふれあいまつり〝くまむら〟（〜 日、球磨村総合運動公園）
月 日（日）▽衆議院議員選挙 投・開票
▽石野公園まつり（人吉クラフトパーク）▽人吉くま映文協 第１０５回名画会「冬冬の夏休み」（あさぎり町深田せきれい館）▽ 大人の田んぼの学校 百太郎溝（多良木町多目的研修センターほか）
月 日（日）▽第 回球磨川幸福マラソン大会▽人吉市役所麓町本庁舎閉庁式▽人吉・球磨アマチュア無線災害ネットワーク発足
月 日（火）▽人吉ロケ 映画「おじいちゃん、死んじゃったって。」上映会（人吉10

巻頭言
肥薩線の事故／桑原史佳／２19

いわさき楊子／
坂本福治／

学／

今月の一言
『文読む月日』（）より

レフ・トルストイ編著
北 御 門 二 郎 訳

人生問題の大多数が、代数の方程式のように解かれる。つまり、最も簡単な形に直すことによって解かれるのだ。

鶺鴒短歌会

集落まで足を延ばした。一面のススキや色づき始めた
木々を眺め、しばし目の保養をさせてもらった。（み）撮影／松本 学（編集部）

さん、お疲れ様でした。

前田一洋／

上田精一／

松舟博満／

原田 正史／

上村重次／

藤原

宏／

いもご短歌会／

九月詠草／
久馬

湯前まんが美術館設立の頃④
映画観想記

永田満徳／

俊／
今月の秀句

くまがわ学習塾⑪／

村上鬼拳／

溝下昌美／

マイ・文庫本「忘れられた巨人』白城松男／

ひろしのげっかんぎひょう／

外来語から学ぶ英単語⑳

くまがわ春秋歌壇

倉敷便り⑪

字図で見る球磨の地名⑲「中二階の仲間たち」福田昇八／

福田さん「日本翻訳文化賞」受賞／

小山勝清 生誕一二〇年特集⑨

おっとわっとあすび⑨「心がやすらぐ人吉・球磨」廣松洋一／

方言を味わう⑰

球磨村のお堂を巡る取材にお付き合いして、遠原「山里の秋を行く」（球磨村遠原集落にて）

表紙写真

宮原信晃／

松本晉一／

続／

宮川

鶴上寛治／

森山

木﨑康弘／

人吉映画祭り／７

百太郎溝／６

さかもと国際児童画展・開催／３

くまがわすじの考古地誌⑭

建築みてある記⑮

山に行こうよ！⑨「山犬切」／

上杉芳野の「あがっ段」⑱／

ジョージ・ルイスの足跡㊦

漢和字典は面白い③

くまがわの神さん仏さん⑮

駅・ものがたり⑳

記憶の落ち穂⑲

漱石俳句⑳

瀬戸石ダム８回連続の「Ａ判定」／

緊急ルポ

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大人の田んぼの学校

先行上映

くまがわ狂句

前号【くまがわ学習塾⑩の答え】／

本 誌 の
取扱店舗

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荒瀬ダム撤去工事／８5210

坂本の製紙工場小史①上村雄一／

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■清藤書店■ブックスミスミ■明屋書店（錦店・免田店・多良木駅店）■道の駅さかもと■ TSUTAYA 八代松江店
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─ 11 月（第 20 号）目次 ─
集特本坂Ｊアラート
十月末に童謡歌手・そが みまこさんのファミリーコンサートが錦町保育園・こども園保護者主催で開催された。その中で久しぶりに「里の秋」を聴いた。小学校の頃歌っていたなと、とても懐かしく聴き入った。私の中でこの歌は２番止まりで、親子でいろりで栗の実を煮ている秋の歌のイメージだった。３番の歌詞に入り、戦争の時代の歌なんだと遅ればせながら気づき、心の奥に残っていた。十月末にあった人吉
映画祭りで「この世界の片隅に」を見て、映像の中で栗を煮るシーンはなかったものの、こういった状況の中で「里の秋」の情景のような家庭がたくさんあったんだろうなと
しみじみ思った。
この歌の背景を調べてみた。日本が敗戦した昭和二十年の十二月二十四日に、復員兵や引き揚げ者の人たちを励ます特別番組に流す歌として作られたそうだ。当時の反響はすごかったらしい。
テレビ新聞等で「ミサイル落下」のニュースを聞いていても遠いことのように思っていたが、日本に落下する可能性がある場合の緊急情報を伝える「Ｊアラートを聞いて怖かった」「ミサイル落下時の避難訓練をした」と聞くと心穏やかではなくなる。

住民自治協議会主催）が 月３日、

（桑原史佳）

どうか緊急速報を聞くことのない、平和な世の中がずっと続きますようにと強く願いながら、平成から新しい時代が近づいてくる年末を少しずつ迎えよう。

たくさんの「笑顔」 さかもと国際児童画展・開催

日まで展 示被 災 地 復 興 を 願っての企 画で、 約

過 疎 化 が 深 刻 な 町の活 性 化 と、

八代市坂本町の７会場で始まった。

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3「笑 顔」 をテーマに国 内 外の地元保育園児の太鼓と秀岳館高校生のパフォーマンス

１ ３ ０ ０ 点の作 品をする。

絵は坂本町内の７ヶ所で展示されている

子どもたちが描いた絵を展示す

11 月 3 日のオープニングセレモニー。描いた絵を披露する子どもたちとくまモン

る「さかもと 児 童 画 展（ 坂 本

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巻頭言

場者は熱心に見入っていた。

の色、 目の色、 服 装 も ちがい、 来と描かれていている。 国によって肌

だちの笑顔、動物の笑顔がいきいき

お母さんやお父さんの笑 顔、 友

住民自治協議会の森下政孝会長は

回は第一歩。継続が大切」と話す。

笑 顔に出 会 うだけ元 気がでる。 今デュース。「子どもたち、 来場者の同 町 出 身の上 村 美 鈴さんがプロた。

も感じていただけるだろう」と語っを観ていただきたい。坂本町の魅力「元気のでる展示会。たくさんの絵

鮎帰集落に立てられた案内板

道の駅さかもとの展示会場

世界各国の子どもたちの絵

鶴之湯旅館

温泉センター・クレオン「さかもと国際児童画展」 ２０１７年 11 月３日（祝）〜 11 月 19 日（日）◎会場【入場無料】①道の駅坂本 ②温泉センター・クレオン（木休） ③さかもと温泉・憩いの家（火休）④球磨川温泉 鶴之湯旅館 ⑤ 坂本コミュニティセンター ⑥ 鮎帰・西福寺⑦ 西部多目的集会所◎主催 八代市坂本住民自治協議会 ◎共催 NPO 法人横浜青葉国際交流の会◎後援 八代市教育委員会／八代青年会議所／八代市立坂本中・八竜小 PTA ／東京球磨川会／横浜市国際交流協会◎問合せ さかもと国際児童画展実行委 ☎ 080-6534-4428 ☎ 080-9140-0899（検索：さかもと国際児童画展）
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西福寺の展示会場には絵を描けるスペースもある

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4地元農家男性と交流 大人の田んぼの学校

性との交流を図り、球磨郡の農業の名、 県内外魅力を知ってもらうために開いたもので、 地元農家男性
から女性 名が参加した。

を通して農業の魅力を発信する「大太郎溝（岡村文明理事長）の主催で、このイベントは、水土里ネット百
球磨営農センターでの開会式の後、内容を変更して開催。 ＪＡくま上

あいにくの雨となったこの日は、された。

百 太 郎 溝」 が子 どもた ちを対 象にした通 常の田百 太 郎 溝の歴 史を映 像で学 び、 市

月

人の田んぼの学 校
日、 多良木町を中心に開催
んぼの学校とは違い、大人を対象に
田 秀 樹 事 務 局 長 が 土 地 改 良 区の組 み」 についてと題した研究発表もあった。
その後は薪で炊

くご飯炊きを見学し、 百太郎公園に移動。 同溝の歴史の女性は「かんがい施設の大切さをの説 明を受け、 町

訪や梨狩り、バーベキューなどで男同作品は、 若手気鋭の森ガキ侑

上映会場での記念撮影が絶品だった」と語っていた。

知ることが出来た。薪で炊いたご飯
代

た映画「おじいちゃん、 死んじゃっ

大監督の映画監督デビュー作で、若公 開に先 立つ 月

薪と釜を使ってのご飯炊き女が交流し親交を深めた。
八代市から参加したという

約１０００人が、人吉の風景と家

月４日からの全国手人気女優の岸井ゆきのさんにとっ族の物語を観賞した。

日、 人 吉 市 カては映画主演デビュー作となる。今

たって。
」 が、
ルチャーパレスで上映され、市民ら年開かれた第 回東京国際映画祭

もから花束を受け取った。

モンから祝福を受け、地元の子ど舞台あいさつ。県のゆるキャラくま

若手人気女優の岸井ゆきのさんが上映前には、森ガキ侑大監督とにも公式出品された注目作。

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31の「暗 渠 排 水の仕した初の企画。 地元農業を応援す

球 磨 郡の歴 史に触れ、 体 験など

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役割を説明した。 また南稜高校生

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る意 味で、 男 性 農 家と県 内 外の女

昨年の夏、 相良藩「吉組」 など

全国公開に先立ち上映 人吉映画祭り

午後からは多良木町の文化財探樋門」などを見学した。

指定文化財の「百太郎溝取入口旧百太郎溝取入口旧樋門を見学する一行

大勢の協力を得て人吉でロケを行っ

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研究発表する南稜高生

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荒瀬ダム撤去工事

日、 熊本県企業局は平成

国 交 省と 交 渉 中である（ 写 真 ⑦・

公 園 化 する 計 画 を 立 案 し、 現 在、

真 ⑥ ） を遺 構として残し、 そこをを理 由に、 左 右 両 岸の構 造 物（写遺構（公園） 自体に反対する住民が出されたのかは説明していない。

の経 路を通じて、 どのよ うな要 望を免罪符として強調しているが、ど示された。企業局は「地元の要望」

案を住 民に説 明してきた。 来 年 度は、 撤 去工 事の最 終 年 度で、 今 回が最後の住民説明会であった。
企 業 局の説 明によると、 堤 体 越流 部の撤 去 作 業 は ほ と ん ど 終 了
し、藤本発電所への導水トンネルの回の発 破 作 業が希望しているかは不明である。

非がある。企業局は、「地元の要望」

第一に、遺構を設置する計画の是

しかし、課題は山積している。

真⑤）。

ダムは撤去されたと実感できる（写ダムはもはやダムでなくなっていて、

実 施された。 外 見をみても、 荒 瀬

業のため、 総 計

（写真③、 ④）。 ダム堤体の除去作

年中に完全に撤去される予定である②）。 調 圧 水 槽、 藤 本 発 電 所 も 今

埋 め戻し作 業 も完 了している（ 写

年度工事の概要を

年度にはじまり、その都度、

真①）。管理棟はすでにない（写真

平成

説 明した。 荒 瀬 ダムの撤 去工 事は事結果と平成課題は山積している
月

年度の工事説明会を八代市坂本町コミニティーセンター（旧坂本公企 業 局は年 度 毎の撤 去工 事の予 定

図 ①・ ② ）。 遺 構（ 公 園 ） 設 置 計も少なくない。 遺 構を要 望した住

年 度の工

画は当 初の撤 去 計 画になく、 流 域

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駐車場化案が地元住民から提案さ化は不 可 能である。 取 水口跡 地のは自動車の離合も難しく、 観光地

見 込みはない。 特に右 岸の予 定 地

場はなく観 光 地として活 用できる地として計画している場所には駐車企業局が構築物（公園）の予定⑤ 本体の撤去工事が終わった荒瀬ダム（10 月末）① 導水トンネルの埋め戻し④ 藤本発電所の撤去工事

民がいるとしても企業局案の遺構を民 館）で開 催し、 平 成

29② 管理棟の撤去

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住民に対しては同説明会ではじめて③ 今年中に撤去予定の調圧水槽

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る。

算の発生を理由にこれに否定的であ当 性を示 す根 拠として強 調 すると

ミュレーションの結果を事業案の正明してはいない。土木事業では、シンシュタインは、流体力学は難解で、ン通りにいくとはかぎらない。アイの流れは殊に複雑で、シミュレーショ

カニズムを完全に把握できない。水ない。人間の脳は小さく、自然のメ

第 二に、 右 岸 遺 構 予 定 地は水のきが多く、今回はその一例にほかな計算式をつくれないといった。名言

シミュレーションの正確性について説

流れを変 化させ予 想 外の災 害を発らない。「シミュレーション」というである。 アインシュタインを持ち出れたが、 企 業 局は駐 車 場の管 理 予

生させるのではないかという疑問が妖怪が跋扈しているかのようにみえさなくても水の流れが複雑であるこ

ばっ こある。 企業局は流量７０００トン
る。その有効性は否定しないが、そ定 外」の時 代はもはや終ちだされる。しかし、「想て「想 定 外」の弁 明がも発生したときには、決まっ

レーションとちがう結果が誰でも知っている。シミュと、その分析が極度に難しいことはの場合をシミュレーションし、 流れれを絶対視してよいというわけではないと き、 下 流では「深 ぼれ」 が了した。
第三に、 土砂の供給問題がある。 上 流に瀬 戸 石

ダムがあるため、 同 ダム課題である。

砂の均衡は維持されているのではな

をみるかぎり、自然流下によって土せている、 道の駅 坂 本 附 近の状 況ていて、 現 在、 それを 自 然 流 下 さがみえてきたばかりである。（春秋）点からみるとき、 ようやく方 向 性るだろう。 しかし球 磨 川 再 生の観して荒瀬ダムは来年度中にはなくな

いか、 土 砂 供 給については電源開発株式
会社が適切に対応す
るのではないかと 説明したが、「深ぼれ」
は現 実に発 生している。この問 題は企 業
局の独 自の力で解 決で き ないので、これ
以 上、これに触れな
いが、 今 後の最 大の説明会で質問する地元住民を変化させないと断言した。しかし、

下 流には上 流の土 砂は供 給されな族の回 復など

その他にも多数の課題がある。魚崩落をもたらす。この点について企ればならない問題もある。構造物と年 単 位で考えなけ

業局は、堆積土砂が約 万トン残っ

発 生し、 最 悪の場 合には、 両 岸の⑥ 左右両岸の構造物

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取水口の撤去作業

い。 水 だけが流れ土 砂が供 給され⑦ 企業局が立案した左右両岸の公園化計画

維新１５０年を考える
上村雄一

会社名を変えながらも昭和 年（１９８８年）９月

中心にして設立された熊本県内で最初の近代的工場で、坂本の製紙工場小史 ⑴
社会の土台である経済的側面に注目するとき、 明治
維新は封建社会から資本主義社会への移行の画期をなす
日までの 年以上にわって存続し、地域経済に多大な影

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セスを分析するこで、八代工場は坂本工場の分工場として出発している。

響をあたえた。加えて同工場は日本製紙八代工場の源流

四人の男とは、球磨川流域題である。そこで、

す る。 同 工 場 は、に注 目 することに坂本町の製紙工場

本県は政争が激しく、工業化が遅れていた。なにかあれ

で顔を合わせることはなかった。幕末・維新を通じて熊

ひとむかし前であれば、この四人が熊本市役所の一室

人の男が集まった（熊本市は明治 年４月１日に発足）。

明治 年（１８９５年）

県外資本の力を借ば、いつも、どこかで党派的な騒擾が発生し、ものごと

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りずに県内資本をひとまず、八代市
月１日、熊本市役所に４以下、坂本工場の歴史を概観する。

もので、 そのプロ

63に住むわれわれに90

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とっても重 要な課

創業当時の東肥製紙坂本工場（明治 31 年）

はなにも進まなかった。幕末に細川藩が力を発揮できな「由来熊本には二つの思想の流れがあった。ひと

選挙はもとより、凡てについて党派根性を露呈して、

つは国権党他は自由党で、保守派の民政党になり、党派対立は学校党と実学党の対立に由来するが、両県下に思想上の融合一致がなく、就中その影響は実かったのも党派対立に一因があった。神風連の乱、西南派内の対立・分裂のほか、肥後勤王党の動向も加わり、業界にも及び、 従って何一つ見るべき企業が生まれ進歩派の自由党が政友会となった。この二大政党はその全体的流れを整理するのは容易ではない。だが、坂『会社史』のいう国権党は学校党、自由党は実学党のなかったのは理の当然である。
」

えば、十条製紙株式会社坂本工場『東肥製紙株式会社

進捗を必須条件にするが、党派の争いがそれを妨げてい系 譜に属 する。工 場 建 設は資 本の集 積・ 集 約の一定の本工場を考察するためには、これを無視できない。たとの役にも党派の争いが影を落としている。

そ う じょう

22社史』（昭和 年２月 日）１頁は次のようにいう（以下、
28『会社史』と略記する）。

《実学党と学校党》

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天保 14 年（1843 年）、
長岡（米田）是容・横井小楠は、藩校時習館のありかたに不満をつもらせ、独自の勉強会（解読会）を開くに至った。時習館の教育内容は古文解釈にとどまる訓詁学にとどまっている、
学問は実益と結びついていなければならないとの疑問が両者の出発点であった。是容・小楠らはしだいに力をまし細川藩内の一大勢力になった。これに対して次席家老・松井章之が（八代城・城主）が対抗し、章之派は学校党とよばれるようになる。 両者の対立は時習館の教育
方法についての対立にとどまらず、
実質的には、権力闘争であった。
筆頭家老と次席家老の伝統的（因習的）権力の差は大きく、結局、是容は失脚し、学校党が明治維新にいたるまで支配権を掌握した。学校党は小楠にも圧力を加え、武士道失脚事件などを通して細川藩内
で小楠は居場所を失った。 小楠は
維新時に力を回復し、それにともな
い、維新後は学校党に代わって実学党が支配権を握るが、その後、
学校党が勢力をもりかえし、両者の対立は坂本工場建設後も長くつづいた。小山勝清の父・文郁は国権党員で県会議員を２期つとめているのであって、『在る村の近代史』を読むときにはで文郁の政治的立場を十分に考慮する必要がある。文郁は熊本市出身で、西南の役語に相良村に映った。勝清は済々黌学校に進学している（卒業はしていない）
が、同校は国権党の牙城であった。

は解消する運命にあるとしても、渦中の当事者にはそれのも と で 各 党 派

いう 例 外 的 状 況

い え ば、 戦 争 とを予測できない。未来はすべて不確定に映る。争いがあは 双 方 の差 を 縮た。党派的の争いは、永遠につづくわけでなく、いずれるとき、相互に協力しあうという風土は形成ず、資本のの下に向かった。

小し、同一の精神

そ うした 熊 本 県 内の「世 論」 状 況にもかかわらず、両者のナショナリ

蓄積・集約もすすまない。
坂本工場は設立されていった。そこで、どのような要因
ズ ムの 進 行 と ともに 対 立 軸 を 不が工場建設を促進する要素として作用したかが問題になる。『会社史』は、 三要因をあげている。 第一に日清戦が縮小する一方、戦時費用の償却が進むのでそれは当然需の終了によって景気は一気に下降する（軍事関連需要

戦争協力に一気に方向転換した。坂本工場建設に即してある。反対派はいた。しかし開戦状態になると反対派は

汰されなければ戦争を継続できない。日清戦争も同様でするのであって、戦争反対者が一連のプロセスのなかで淘争反対の世論（厭戦的雰囲気）も指導部の意識に反映にむかえない。「戦争やむなし」の意識だけでなく、 戦

土愛（愛国心）」に集約されていなければ指導部は戦争況（戦争特需）を伴う。構成員（国民）の意識が「郷自国意識の強調（ナショナリズム化）と経済の短期的好とする案が立てられ、 明治二十八年十二月に肥後

県下にしかるべき地を卜し一大製紙会社を建設せん

門下生で、顕才に富んだ安馬保和の両氏が加はつて、

いう「錯覚」 をもたらした。もちろん、 戦争関連の特からの賠償金の獲得は西欧列強的力を、日本は有するとス面は、それまで表面化しなかった。むしろ清国（中国）

させるが、日清戦争は短期で終了し、戦時経済のマイナ

くりだした。 戦争の長期化は国民経済を必然的に悪化

時的に活発化させた。少なくとも、そのような外観をつて 生 産 活 動 を一は戦争特需によっ

同 時 に、 戦 争

透明にさせた。

の結論で、そのことは坂本工場の歴史にも影を落とすこ

製紙株式会社が出来上がった。
」

争の勃発である。日清戦争にかぎらず、戦争は構成員のとになる）が、経営者はそれを心配しつつも、当面の需宣揚する天与の好機で、中央に於ては早くもこの大「明治二十七八年戦役は、実に我が国威を内外に傾向は熊本県だけでなく、日本全体で進み、、同時期は、なる」という郷土意識を強める傾向が強まった。同一のわせる方向に動機づけた。「中央に負けるな、先進県に者に受け止められて、 熊本県内世論を工場建設に向か

内有力企業の創設は先行（成功）事例として県内有力命等幾多の有力企業が設立された」との指摘である。国

ここで注目したいのは「日清製粉、日清紡績、日清生

勝を記念するため、日清製粉、日清紡績、日清生

日本近代史上の「産業革命」期になる。

要にこたえるのに力を集中し、「経済成長」をつねに夢み命等幾多の有力企業が設立された。この機運に促さ

『会社史』
」は、
さらに、
次のように説明する（１〜２頁）。

る。

れて、熊本県でも、県下の一流人士間に、この際従来の党争観念を一掃して、純真な愛国心の発露から、
熊本県人中心の事業を起こしたらならばといふ話が持ち上つた。偶々九州銀行頭取上羽勝衛、商業会
議所頭取岡崎唯雄の両氏が中心になり、これに彼の有名な肥後勤王の志士宮部鼎蔵の同志の一人として、 天王山に錦旗を擁し挺身国事に奔走した藤村
紫朗と、明治維新前後に一大活躍をした横井小楠の14
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閉鎖直前の坂本工場『会社史』
は、
成田潔英『東肥製紙会社小史』（昭和 21
年５月）に、
佐藤秀太郎編『東肥製紙会社小史補遺』を加えた増補版である。 成田は
熊本市生まれ。王子製紙の社員を経て、
同社記念館長、
紙の博物館館長などを歴任。
『洋紙業を築いた人々』（紙業叢書 製紙記念館、昭和
27 年 11 月 3 日）など多数の著作がある。煩雑になるので該当箇所をひとつひとつ明示しないが、小論は成田の著作に多くを負う。潔英は「きよふさ」と読む。1884 年〜
1979 年。

《『会社史』》

会社史は、上羽勝衛（九州銀頭取）、岡崎唯雄（商業会議所頭取）、藤村紫朗（男爵）、安馬保和（男爵）の４人の名前をあげている。この４人が熊本市役所に集まった。 ４人は「一流人士」のなかでも大物である。 熊 本 近 代 史 を 検 討するとき、４人の名前はかな ら ず 登 場 する。 坂 本 工

両者が中心になったとする。藤村と安馬の両名が有司専

場建設には、この４人の大世論の期待をそれだけでうかがえる、４人は、同日以前

制（維新政府）の官僚として国家的レベルで活動してい物が関わったのである。 坂にも、さまざまな経路を利用して連絡をとりあい、工場たのに対して、上羽と岡崎の両者は熊本県内で党派争い

本 工 場 建 設 に 対 する 県 内

建設の準備をすすめたにちがいない。事前の交渉記録は崎は地元商人代表（無所属）で同一でないが、国権党優のなかで苦労していた。党派的には、上羽は自由党で岡４人の関係を概略しておこう。会社史は上羽と岡崎のそれは県内政治の力学の反映であろう。実務能力だけでのこっていない。

勢のもとで二人は政界進出を果たせずいた。両者にとっは社会組織の頂上には就けない。

すことになるが、それによって国際収支は悪化て国権党は「目の上のたんこぶ」であった。

は海外資金を調達し、それを軍事産業にまわ

日清戦争という事情に加えて、 藤村、 安馬の両者が財政を悪化させる。国内資金で賄えないときに以上を簡単に整理すれば、日清戦争、成功事例の存在、物資の生産は低下させるし、戦費調達は国の華族に列せられるという偶然もあった。二人は男爵を授ナスにする。軍事物資生産を重視すれば生活そして藤村たちの凱旋帰熊、この三者が坂本工場設立の資を促すので長期的には経済活動を必ずマイ

けられて郷里入りし県内世論を統一させた。上羽と岡崎

労働力を減らし、戦争遂行目的に合わせて投直接的要因であった。

戦争は、国民を兵役につかせることによってにとって、それは追い風であった。上羽と岡崎の両者が《「戦時経済」》

中心になりながらも、社長に就いたのは藤村であった。

《八代市と人吉市》

熊本市は明治 22 年（1889 年）4 月 1日に発足したが、八代と人吉はそれから50 年以上経過したのち市制に移行した。八代市は昭和 15 年（1940 年）9 月 1 日、人吉市
は昭和 17 年（1942 年）2 月 1 日。

し、民間の貨幣流通も減少する。戦争は生産をともなわない消費（浪費）で、国・国民を疲弊させる。しかし、一時的には、兵器関
連産業、兵站にかかわる産業で特需を発生させ、そのかぎりで、「好況」的外観をつくりだす。
戦争が長期化すれば、その外観も失われる。
敗戦国だけでなく戦勝国も同様である。戦勝あったが、それは敗戦国の経済をさらに悪化させ国力を一気に低下させ戦勝国に対する反発発生の温床をつくりだす。第一次世界大戦のドイツがその例である。日本は、太平洋戦争での敗戦後に賠償金を求められなかった。朝鮮戦争特需という経済活動を好転させる状況もあった。それでも日本が戦前の生産力水準に達するまで 10 年の期間を要した。昭和 31年（1956 年）に『経済白書』は「もはや戦後ではない」と書いた所以である。
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くまがわ春秋 Vol.20 2017.11.15【うえむら・ゆういち／編集主幹】

国は戦争で失われた経済的損害を回復する
ため敗戦国に損害賠償を求めることが通例で

深水発電所（現在は日本製紙八代工場が管理）

日本製紙八代工場は坂本工場の分工場して出発した
くまがわ春秋 Vol.20 2017.11.15

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緊急ルポ

肥薩線の事故社もきてなかった。ピリピリとした緊張感が走っていた。地域住民が遠巻き増えていった。友人・知人から列車事故が発生したとの連絡が入った。現場に事故現場を不安げに眺めていた。
事故車両には見覚えがあった。「ダに向かった。荒瀬ダム上流８００メー
トル付 近にあるＪ Ｒ 肥 薩 線の踏 切 だ
早い時点で規制がはられていた。
「通ると言った。本当に直ぐにきた。会社

はうなずき、工 事 関 係 者が直 ぐに来ム関 係の車 両か」 と質 問 すると警 官

行止めです」と二ヶ所で指摘された。
名を質 問したが答えず、 規 制 線を越（佐瀬野第一踏切）。

本 町）にいた。 突 然、 消 防 車、 救 急事故現場を知っていたので、指摘を無えて事故現場に向かった。上空ではマ

月３日、 道の駅坂本（八代市坂

車のサイレンが響いた。火事だろうか、視してそのまま事故現場に向かった。

い」 ともいった。

場検証も済んでな

調で告 げた。「現撮るな」と強い口いるので、 写真は

き て、「一般 人 も警官が走りよってぎ写真を撮った。

と父親にくりかえし質問していた。Ｓ

生ぐらいの少年が「ＳＬは来ないのか」らしい」との声を耳にした。小学２年

き事故現場を眺めていた。「５人軽傷

撮れなかった。多くの人が事故に気づ

ル以上、離れているので鮮明な写真はから事故現場を再度みた。１００メー

離 れた。 そ して対 岸（ 球 磨 川 左 岸 ）緊急の用件が別にあったので現場をスコミのヘリが旋回しはじめていた。

警官は１人であっＬを観るために遠方からきたようだっ現 場に着き、 事 故を目にした。 急と思った。パトカーも通った。球磨川の上流に向かっていった。
消 防 車、 救 急 車、 パト カーの数がた。マスコミは１時頃、 検査車両が瀬戸石駅に停

キの後 に 大た。急ブレー

事 故 に 遭っら、「友人がとき知人かい う。 そ のな かった となにも 話 さ士 は 車 内でい う。 運 転まで送ったと転士を八代せみ」 の運クシーが停車した。「かわせみ・やま

少年は納得しなかった。人吉市内のタい」とする（熊日新聞 面）。「らしい」

ようとしたが、間に合わなかったらし

か、非常ボタンを押して列車に知らせの誘 導 員が遮 断 棹を外そうとしたほてきた遮断棹に引っ掛ったため、近くを積んで渡ろうとしたトラックに降り聞は「八代署によるとショベルーカー

口を濁した。 翌日（月 ４日）の新

７人の警官に質問したが、どの警官も動けなかった、というものであった。

から現場に停車していた、積載超過で切を渡れなかった、③事故発生 分前

た、②クレーンが遮断棹に引っかり踏

切を渡るのに手間取り事故につながっれた。①衝突車両は車体が長いので踏事故原因について三つのウワサが流法違反（過失致傷）の疑いもあるとみつなどの軽傷を負い、自動車運転処罰（ ８） を 含 む 乗 客

列 車の乗 員・ 乗 客

新 聞 報 道（線）は始発から動いた。

２度、走ったらしい。翌日、肥薩線（川車両がいつ頃通過したかは知らない。

も復旧作業はつづけられていた。検査た。復旧作業がはじまった。 時すぎ

崩れのときもＪＲ九州は短時間で「復思った。 月６日の瀬戸石地区の土砂と発言したらしい。不思議ではないと

乗務員は「明日までには復旧させる」車していることを知った。検査車両のあった。

き な 音 とであるから、
以上はすべて推測である。

た。「今日は、来ないよ」と話したが、衝 撃 が あっとの連 絡 がて八 代 署は自 動 車の運 転 手から事 情

事故現場の通常の様子

地元のタクシーの運転士からはケガ

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佐瀬野第一踏切の事故現場（11 月 3 日）た。無事だ」

球磨川左岸から見た事故現場

旧」させていた。

10時 頃、 大 型 クレーンが設 置され人のう ち、 男 児

月 ４ 日 ）によれば、

23

（春秋）

人 が頭 や 胸 を 打を聞いているとのこと。

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人をタクシーで搬送したと聞いた。

11 71

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くまがわ春秋 Vol.20 2017.11.151911国交省、異例の判定

８回連続の
「Ａ判定」
国土交通省九州地方整備局は、ダ
ム操作規定第４条に基づき、瀬戸石ダムに対する定期検査を５月末実施
し、その結果を、先月末（ 月 日）30

平成 年（２００２年）から定期検応を必要とする」とする。国交省は、管理上重要な問題があり、早急な対定は、「ダムおよび当 該 河 川の安 全「総 合 判 定 Ａ」 とはなにか。 同 規

付で、「総合判定Ａ」とした。

10

ムに対してはこれまで、 すべて「総査を２年ごとに実施し、瀬戸石同ダとの判断に注目するとき、連続８回のなる。「 早 急 な 対 応 を 必 要 と する」

国交省は、「ダム湖の土砂堆積によ「Ａ 評 価」 は異 常である。 国 交 省にず、瀬戸石ダムを管理する電源開発

り洪 水 被 害が発 生 する恐れがある」

合判定Ａ」と判断してきた。今回を株式会社は、いったい、どういうスタ

点に注目しているが、同社はどうか。

よれば、全国的にも他に例がない。

間、「安全管理上重要な問題」 が存ンスでいるのだろうか。国交省も「総洪水被害と人命にかかわる重要問題

加えると、連続８回の「Ａ評価」に在する状態が継続していることにな

合判定Ａ」としながら、同社に対しる。 年は長い。

である。

年前から状況のダムは、 水の流れを止めるだけではなく、下流への土砂の供 給 を 止 め、 ダム 湖 内に そ れを 堆 積 させて河床 を 高 く する。 河 床 が高 くなれば、 水 害 被 害は 発 生 し や す くなる。
堆 積 土 砂 は ダムの宿 命であって、 その除去はつねに課題になる。
日 までに、 改 善

国交省は、 同社に対し
月

20

目したい。

（春秋）

めた。 同 社の回 答に注

策 を 提 出 する よ うに 求

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それにしても、改善を求められていたにもかかわらか。

て、 どのような姿勢でのぞんできた

２年に１度の検査であるから 年

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瀬戸石ダム
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絵と文／坂本福治（漱石

やかましき姑健なり年の暮
歳）

（漱石

歳）

女郎花馬糞について上りけり
阿蘇谷への入り口にある「戸下温泉〔八句〕
」のな
りんどう

姑からみれば漱石（そのころは金之助）も普通のかの一句。女郎花も竜胆も阿蘇の野の花は美しい。

おみなえし

娘婿にちがいない。東京から遠く離れた熊本にいる
馬糞によって種が運ばれるという節理も自然なこと容赦なく瓢を叩く糸瓜かな（漱石

歳）

娘が気になっていただろう。「やかましき」とはいえ妾と郎別離を語る柳哉
歳）「風ふけば糸瓜をなぐるふくべ哉 漱石」という
ふくべ

人は人に転じて読むくせがありますよ。

ら下がるものが互いに叩きあうさまは愉快だ。川柳て、糸瓜と瓢（ひょうたん）をよく使っている。ぶへちま

これはまったく想像の句だろう。柳の下で別れ話というところか。

俗俳や床屋の卓に奇なる梅（漱石

ライバルに含み笑いで誉められるら ぎ

羽衣が掛けられるよう曲げる松
よう こ【いわさき楊子／川柳誌「裸木」編集人、熊本市】【さかもと・ふくじ／画家、人吉市】（二〇一七年一〇月二五日初版発行、明石書店 三、〇〇〇円＋税）尾崎紅葉、徳富蘇峰、小村寿太郎ほか、まばゆいばかり。

光栄の至り。若松が接した人物は、勝海舟、福澤諭吉、み、若松の仕事に関係の深い綿の絵を描かせてもらった。

準備していた。そこで表紙に、平壌生まれの私の絵を望る若松兎三郎に光を当て、徹底した調査による著書をと さぶろう半島で偉大な活躍をしながら、忘れ去られようとしてい

この度、大分県玖珠町の出身で、外交官として朝鮮

私にはそう思える。

の歴史を、公平な目で観察し、愛情をこめて調べていた。

授になっていたのだ。日本名、永野慎一郎。日本と韓国の朝鮮料理店で会った。何と、彼は大東文化大学の教けの付き合いだった。彼から本が届いたことから、新宿を交わした。それから互いに老年になるまで、年賀状だが韓国人だったので、私は 平壌生まれと名乗り、名刺たら好評だった。交流会の時、そばに居合わせた青年に参加した。同僚に習った「黒田節」を 舞台で披露し湯島聖堂で過ごした二十代、私は「世界友情の集い」『若松兎三郎の生涯』な句を詠んだひょうきんな若い漱石さんが確かにいた。

とまった。自ら「俗俳や」と自嘲している。このよう異様にねじまげられた悪趣味の盆栽の梅の木に目が歳）

類句もある。漱石はひょうきんなもののたとえとし32をした。現代なら目抜き通りから入った古い喫茶店（漱石

だ。すらりと馬糞を詠んだところが漱石の個性。

32「健なり」という措辞におかしみと、安心がみえる。

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32
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柳人があじわう
漱石俳句
─⑳─
その ⑲

いわさき楊子河口から上流まで、その駅を訪ねる

連載その⓴ くま川鉄道・木上駅
年の建設当初、 上路鈑桁

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つかない迫力があった。
このラジコンクラブの始 まりは、

一武駅を出た線路は球磨川に沿って大きな左カーブを描きながら東上

高 原 旧飛行場でラジコンを飛ばして用の飛行場があり、気候の良い風の左岸の河川敷にはラジコン飛行機専

木上駅の北西５００ｍ、 球磨川

路線が川に近いことを意味している。

陸場でもある。 毎月１回の定例会、てウルトラ・ライトプレーンの離着

ヤーズクラブが管理しており、併せたとのこと。現在、人吉球磨フライ

所に場 外 離 着 陸 場を造 成して始めたかんばるする。これも球磨川の流れの外形にいたマニア達が、約年前にこの場

沿った 形なのである。 その分、この少ない週 末には愛 好 家が集 まる。
全 九 州スケール機 大 会が年 １ 回 開

月
催されており、熊本・北九州・山口

年の日野熊蔵・徳川好敏日本初飛行型（４ 分の１スケール）は全県出雲出身の長濱洋一郎さんのゼロの河 川 敷で行われた。 中でも島 根

九州ＲＣスケール機）が、木上のこにちなんだ ラジコン飛 行 大 会（ 全橋梁を渡る。

点で水 無 川

８００ｍ地

武駅から約

線 路 は一戦
ｍ、 翼幅２・
この橋梁は産長２・は橋の西端に位置し、ここからは橋

き の え

めの河川改修により湯前線では初の黒田など、 付近の地名に稲作の豊饒

この路 線の南 側には平 野・ 平 良・

神体を木の枝にかける葛掛神社の風

木上駅

下路鈑桁２連となっている。長さもさを感じさせる地名が見られる。 美習が駅名。 現在全景を見ることが出来る。

９・５ｍから ｍと延長、設置位置

味しい球 磨 焼 酎の元は、ここで取れ年目を迎える。

くずかけ

日開業の請願駅。 昔、 御

28
年５月には付近の球磨川河6415ることから、ここからは南 北の九 州

この地点も球磨盆地の中央に位置す

次郎が１９１７年発見の野イバラ）

畔に自生するツクシイバラ（前原勘ツクシイバラ祭り（平 24.6. 福）にちなみ、「ツクシイバラの里・ 木

ホームのツクシイバラと看板（福）脊梁の稜線眺望にも素敵な所である。

20

年７月

木上駅は川村駅と同様、 昭和も僅かに下 流に変 更された。 隣 接

平成

たい ら

業 遺 産 的にｍの大型12機で、空に上がれば実機と見分けの75るお米がその由縁でもあろう。 また

11 月の定例会風景の会員らも利用しているとのこと。

11

航空１００周年（１９１０年 月）

平成日には、 人吉出身

35

13

22
25

52

して味岡建設の採石場があり、そこ２連であったものが、昭和 年代初は大正

熊本産業遺産研究会 松本晉一
水無川橋梁（福）55

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球磨川の駅・ものがたり

る。古老の話によれば、この駅の造１９６７年のその記録が残されていムに造 られた 花 壇のイバラも 開 花
成当時、人吉農芸学院の院生らが、上駅」とＰＲ改名。その季節はホーし、河原ではツクシイバラ祭りが開トロッコを 押 してホ ー ム 造 り を 手
ひやみずごう伝っていたとのこと。また大雨時に

催される。
年以
は一度、近くの冷水川が増水、駅のここも川 村 駅と同じく、上を経た待合所とホームが登録有
ホームまで水が押し寄せたと言う。
から２・１㎞、 次のおかどめ幸福駅

年

形 文 化 財。このホームは昭 和︱ 、写真のように１面１線のシンまでは１・７ ㎞の位 置に在る。 乗 客

人吉温泉駅からは ・３㎞、一武駅

プル な プ ラッ
は朝夕の通学生、土日の帰省客が僅

駅 所 在 地は錦 町 大 字 木 上 ３ ０ ０

トホーム駅でかに見られる程度。駅そばの平野第にマッチした佇まいがあり、鳥転車遊歩道には、多くのサイクリス

が、 車 が多 く人 吉・ 西 村・ 免 田の道路は線路と並行する狭い道だ

村とこの駅を結んでいる。線路脇を 兼 ね、 曜 日 別の朝 夕、 旧 ３ 町

乗合タクシーくらんど号の乗降場

自転車置き場があり、そこは錦町

二 踏 切 横には通 学 用の屋 根 付 きある。 起 点のに一武 側 を 改 造、 手 摺 付 きの階 段が設けられ、一武寄りのホーム脇に

乗合タクシー乗降場
神社前の稲田風景

銅板葺きで、１５４０年（天文９）

真であるが、木上駅を出る気動車の

居正面の田圃には稲穂がたわ

21を結ぶ裏の幹線道路でもある。

1158

トたちが河畔を駆け抜ける。

他には、周辺には何もなく、のどかわに実っていた。他にも駅近く
月架橋）傍には〝天

な田園風景であったろうと見て取れ

年に才園古墳、 きのえ大橋（昭和国鉄時代の木上駅（昭 48.1. 福）

平野神社正面

に再興されたとされる。周辺の田園

木上駅ホームと階段造成記録（岡留幸福駅方面）

る。同じく駅ホームの木造駅名標が年前当時の風情を残している。

10

11

10

子の水 〟という湧 水がある。

22

左は僅かに 年前の国鉄時代の写363

駅の南西、 ４ ０ ０ ｍには平 野 神

62

11

63

有形文化財の待合所

天気の良い週末、 大橋下の自

木上駅を出る気動車（昭 58.1. 福）社がある。 本 殿は切 妻 造、 屋 根は

23

〈参考資料〉
・「線路は続くよどこまでも」昭和 年３月 熊本鉄道管理局
・「小さな航空ショー展開」平成 年 月 日 人吉新聞
・伊藤幸司「人吉盆地」あるくみるきく １０９号 １９７６・３ 近畿日本ツー
リスト
・「わたしたちの錦町３年・４年」平成 年３月 錦町教育委員会
・「錦町の文化財」平成 年３月 錦町教育委員会
・球磨の駅 昭和 年 月 日 人吉新聞
・新球磨学 流域紀行球磨川 昭和 年２月 熊本日日新聞社
・前掲「熊本の駅と港」熊本の風土とこころ③ 昭和 年
・熊本日日新聞社編「各駅停車、全国歴史散歩 熊本県」一武木上 河出書房
昭和 年
・くま川鉄道開通 周年「盆地を走る」駅シリーズ 肥後木上駅 平成 年５月日 人吉新聞・ウィキぺディア「木上駅」○資料提供 ：（福）は福井弘氏○聞書き ： 山室勝介氏
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くまがわの神さん仏さん ⓯とうばる

早い紅葉を見られるかもと、球磨村でも１番高い集落と思われる遠原のお堂へ行く計画をたてた。
いつものお堂巡りは一人で行って、お堂を守っておられる方にお話を伺うのだが、遠原に二度行ったことはあったが、人に会うことすら出来な
そ れな ら ば、 誰 かを 誘って私 がかった。
人 吉 球 磨の１ 番 大きな秋の大 祭

かいのだ。台風が２つも日曜日にはの街となるはずの気候なのだが、暖この祭りが終わった翌朝から朝霧

か ら 左 折 して松 谷へ二 人で向 かっ

さっそく球磨村の渡にあるコンビニの時間帯なら行けると返事があり、さんに電話すると、今日のお昼休み

うと、月刊くまがわの編集部（ま）

九州をかすめて通過しても、まだま分。 そこかた。 渡から松 谷 まで

山の秋の楽しみは紅葉なので、高目されている山桜の巨木の横を通っｍ程あぜ道を下りて地へ下りる。道の下にあるのだ。
道から蔵堂の前に立つ。ポケットの中の小さな数 珠を手に持 ちお 堂の中に入る。
「なまんだぶ」の念仏を口にしてご本尊の入った扉を開く。
何と色白で何と口の紅が美しいのか。
まるで名家へ嫁ぐ花嫁の姿か。
お地蔵さんの横に箱定規を立ててお 地 蔵さんの坐 位の寸 法を測る。
センチの箱定規より５センチほど低い。
お顔をじっくり、目や顔、ほほの

江戸期のお地蔵さんに見える。
しかし、石材が明らかに新しいのもし、 江 戸 期ではなく近 代の作だ。
宝珠や指の爪をじっくり。刻まれた

足の指先の作りが気になる。

品とすれば誰が？ 手の指の爪と、して見る。

衣の様子や手彫りの証拠を目をこら

輪郭、耳の長さをじっくり、左手のあちらを見ても、こちらを見てもて普通車の幅が一杯かと思われる山らまだまだ上へ登っていく。最近注

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度のある場所に登れば人様より一足い。

だ、例年のような冷え込みが訪れな祭り」。

取 材 する姿 を 写 真に撮っても らお宮原信晃

は国 宝 青 井 阿 蘇 神 社の「おくんち︱遠原地蔵堂︱

球磨村お堂巡り その④

道や左の崖に落ちたら絶対に見つからないねえと、ヒヤヒヤの運転。途またぐち

中の俣口の小 学 校 跡や、 俣口大 師
堂の姿を確認しながら、一本道を登る。何とか遠原集落へ到着した。
「起点」と書かれた看板のある道
路の前に車を駐車して「遠原地蔵堂」

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遠原地蔵堂（球磨村遠原）
色白で美しい遠原地蔵堂のお地蔵さん

次の「遠原阿弥陀堂」へ向かう。
この仏 様 を 修 復 する 前 と 後 と、不思議な仏様である。
れた石屋の吉田寿（ひさし）さんか？

きた。ひょっとすると昔、渡におら

どこかで見た事がある仏様に思えてが仏様の体と比べると変に大きい。

車で５分走って、道に駐車して小ちゃんと遠原集落の方々はチェック
一勝寺の参道にある石仏や渡駅かえた。

道を 分は登ったろう。中に入ってしたのだろうかと、心配にもなった。

どこかで見た事のある石仏だ。

阿弥陀様に御対面した。 平成元年
ら水篠へ向かって３００ｍ程入った所にある「馬 頭 観 音 像」 などがそ

リンが置いてあったので、リンを鳴らしてみた。「チ～～ン」。

に全戸数の 戸の皆さんが寄付をして阿 弥 陀 様を修 復したと板に書かである。もの悲しい鹿の鳴き声だ。
電 話で聞いても わ か ら ないと おっ

吉 田 石 材 店や、 遠 原 集 落の方にうだ。

阿 弥 陀 如 来の左 手は親 指とひとさすがに、 遠 原 集 落である。 鹿 もしゃる。

すると、外で鹿の鳴き声がするのさし指でワッカを作っておられるの阿弥陀様にお参りするのかと、二人れていた。

だが、 右 手が不 思 議。 阿 弥 陀 様の（ま）さんに連絡するつもりである地蔵堂のお地蔵さんを見に行こうと作った石仏を見て回りその足で遠原

これは、 も う一度、 吉 田 さんがで感心しながら帰路についた。
さて、帰ってからである。
あの 地 蔵 堂 の 地が、行くかなあ。
【 み や は ら・ の ぶ あ き ／ Ｆ Ｂ お 地

蔵 さ ん は 江 戸 の頃か？ いや近年の作

蔵さん調査隊代表・人吉おおくま

字 形は〈斤 ＋ 木 ＋ 辛〉で、 実

座の会事務局】

ならば、誰の作か？
あ の、 手 足 の 指

音読みはキュウ。ある軍歌の歌詞に「キュる武夫は国家の干城》と書いてある。軍ウ」という部分があり、漢字で《赳々たらたに あ･ たらしくする》の意になった。他の漢字みたいにやたらに意味が拡大し

かなところから《あたらしい あ･は「薪」 の原 字。 切 り口が 鮮 や歌には、こういった難しい漢 語を連ねたものが結 構 多ていないのが嬉しい。おもしろいのは宮崎県新田ウキュウたるブーブーはコッカのカンジョい。新兵たちに自分の無学を自覚させ、教養深そうな原という地名だ。ニュータバルと読むが「新」のにい ろ

上官や古年兵には絶対かなわない、絶対服従しかない、

にっ た

や、
この字には新妻 新･田 新･ 納のように〈にい〉という訓読みもあるのだ。

にいづまるという。それからの引用だろうが、「詩経」などを読

日本語の問題だが、形容詞「あたらし」は昔

オリ

まれ、ブーブーないている豚たちは国家財政 勘( 定 に)
とって重要」という意味？と誤解されそうな歌詞。
「赳」は《強いさま。たけだけしいさま。勇ましいさの意を持つようになったので、上に草冠をつけた

新しい使い方なのだ。 なぜ《たきぎ》 を 薪｢ ｣と書くのか？︱︱元来「新」が《たきぎ》の意

ま》。叫・糾 虯
･ などの字に共通するのは〈糸がもつれる・
もつれて大声をあげる・まつわる蛇〉の意味だと。何だ「薪」 という字を作ったのだと。 母 屋を取 られ【つるかみ・かんじ／人吉市】

味の漢字だった。ところがこの字が《あたらしい》か苦し紛れに叫んでいるみたいだけれど？ この字を親たわけだ。
ケチは付けない。

からもらい〈たけし〉と読ませている方もおられるので

みずち

は「あらたし」 だった。《あたらし》というのはんでいる新兵がいただろうか。「檻にギュウギュウつめこ

ころ。「詩経」に〈赳々武夫、公侯干城〉と使われてい意味は〈勇敢な軍人は、 国家の護り手〉 ぐらいのとと断念させる手だてだったのかもしれない。

新遠原阿弥陀堂に置いてあった
年代物のリン）〟と英語読みしてい
字をなんと〝ニュー（ new
るではないか。 まあ、 偶 然の一致 だろうが。い赳

右手に左手が装着してあるように見

鶴上寛治

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３

漢和字典は面白い１３６年前、人吉球磨で昆虫採集した英国人
続

も うひとつヒントがあった。 標 高である。 Ogumaの
標高は２０００フィートである。メートルに換算すると環境省希少野生動植物種保存推進員 宮川

ジョージ・ルイスの足跡を検証する ㊦
謎の地名
６０９・６ｍになる。ＪＲ矢岳駅が５３６ｍ、駅を背に

まず、 Ogumaは小隈または小熊と表記されている。
草間敬一氏も江崎氏も「小隈」と推測されている。しかし、た。「薩摩往還」は大畑麓町から小川内川沿いに矢岳町合っている。
また、当時薩摩への道として「薩摩往還」があっ

して右手の小高い山が６０９ｍであるから標高としても私の知る限り人吉周辺にそのような地名はない。音が似（現 在の可 徳 牧 場 付 近） まで登り矢 岳 高 原を越えて吉」である。
もう一つは「 Ogumaているので大畑ではなかろうかと推測した。前田一洋氏
田温泉に至る。 江戸時代末期の大火で、 相良家が島津

ご うちがわに話してみると大畑を「おおごま」又は「おこま」といっ家から借金をし、その返済のため明治の中頃まで利用しこていた記憶があるという。そこで、大畑麓町の桑原史生いたという。現在は落石や草に覆われ歩いて行くのもおお こば

氏に尋ねてみたところ「おこばはむかしからおこばバイ」
ぼつかないが当時は立派な街道だった。

日に矢岳地区の写真を撮りに行った。「おこま」の地名の所在を確認したいと思い、旧知

２０１７年９月という。さらに、「おこまは矢岳の事たい」という。その名残が矢岳を流れる川の名で「大川間川」と書き「おこまがわ」という。なるほど。

はないか尋ねたところ、「外人がうちに泊まって、 風呂と聞きながら、明治時代に外国人が来た話を聞いたこと

矢岳隧道が難工事の末開通したことからすぐ近くの駅を

元国鉄機関士の立山勝徳氏の話によれば、矢岳は国鉄のるからジョージ・ルイスであろうことは推測できる。また、

代に外国人が人吉球磨に来るのはとても珍しいことであはゴエモンだったのでたらいで水浴びをした」という話を「矢岳駅」とし、その集落名も「矢岳」としたという。

）に声を掛け、「おこま」はどこか姑から聞いたという。娘さんのむつ子さんもひいばあちゃ

年 発 行の「球 磨 郡 誌」
16

したのは明治 年であることから、の記載がある。肥薩線が全線開通の中の藍田村の項に「大川間川区」

ろ、 昭 和「おこま」 または「おごま」の記録がないか調べたとこの高橋エミさん（25

んの頃の話としてばあちゃんから聞いたという。この時④矢岳駅からの眺望（中央が高橋家）「大川間（おごま又はおこま）」でジョージ・ルイスが訪れた 集 落は

42

日に矢岳町のデイサロンあったことが裏付けられた。
９月

27

いた。これまで調べたことを話し、寅喜氏から聞き、参加の許可を頂者が集まることを町内会長の大杉が開かれ、 矢岳地区の多くの高齢⑤永葉集落から高塚山を望む

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大杉サチ子さんはお母さんからそんな話を聞いたといを立てた。 人吉町から南を見れば大畑周辺の山々が見を上げている。そこで、南側の山並みを調査すべく計画査できる。また、一勝地では球磨川の南でかなりの成果う。外国人が来た話は高橋さん以外からは聞けなかったえる。その西側には藍田村から球磨川のすぐ近くまで緑皆さんの話を聞くと矢岳はやはり昔は「おこま」といい、が、大戦後、闇で焼酎を造って売ったことなど面白い話を調べることにしたに違いない。

の山々が球磨川沿岸まで迫っている。まずこの近くの山
は矢岳のことOguma

を聞いたがここでは省略する。
このような事を考え合わせると５月４日、宿泊している人吉町（たぶん「鍋屋旅館」と考えるが、昭和 年の水害で宿帳など古い資料がほと元の詳しい人に尋ねるよりほかなくなってくる。残念なこま」が「矢岳」と変わっていれば、桑原氏のように地と書いて「おこまがわ」と読めるであろうか。ましてや「おい。しかも漢字表記では「音」は伝わらない。大川間川ているのであるから頭を柔らかく使わないと理解できな

考えにくい。また、黒坂の切り通しを越えたからこそ永わざわざ下流の薩摩瀬辺りまで行って渡し船を使うとは吉橋も西瀬橋もなかったからである。馬を使った行程で、川沿いに至る。黒坂を越えたと考える根拠は、当時は人して、大橋を渡り灰久保・矢黒を経て黒坂を越え永野んど流されているため確認できなかった）から馬を利用に違いない。
〝 Oguma→おおごま→おこま〟と飛躍しているようであるが外国人が球磨弁を聞いて英語表記しがら桑原氏は本年３月他界された。
野に至ったと考えるのが自然である。もし、渡しのあるはなく鹿目に至ったであろう。

薩摩瀬から球磨川を渡って川を遡ると「なっかやま」でジョージ・ルイス一行はこれからの予定を考えた。市房

ここから、私の推測である。５月３日に人吉に着いた
山にいくことはすでに計画にあったから、盆地の北にそ永野川沿いをさかのぼり Rakuwayama（なっかやま・永葉集落）に至る。さらに高塚山周辺を調査し、高塚

びえる脊梁から市房山にかけての山々はその行程中に調山の頂上まで登ったルイス一行は、頂上からさらに南にいない。 しかも初めて訪れた小さな集 落の高 橋 家に宿登りついた Oguma（おこま）の集落は小さな盆地で川の周囲は湿地となっており多くの昆虫を採集できたに違そびえる山々が宿泊先から南に見えた
（おこま）
Oguma
の山々であることを聞き、採集欲をかき立てられ、この後、月６日）は背後の峠まで登を請い宿泊した。 翌日（月５日）、 馬を使って「薩摩往還」 を通り、

⑥高塚山頂から矢岳方面を望む

塚を経て人吉に帰ったのかもしれる。とすればこの峠を越え、 大

２ ０ ０ ０フィートに符 合していその峠はルイスが記 録しているを 越 えて大 塚に至る 道 があり、岳町の大杉氏によれば背後の山

人 吉に帰ったと考えられる。 矢り、 カミキリムシやオサムシなど多くの昆 虫を採集し5

市房山まで調査している。 途中

５ 月 ９日から６日 間を掛 けこま」を訪れている。

入ったのか市房登山後もまた「お証できない。この地がよほど気にないが、 何も記 述がないため検⑦高塚山山頂付近からの市房山遠望

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41「おこま」にいくことを決めたのであろう。
翌日（
5（黒肥地）を通り、 日に湯山とあることから
Kuroheiji
日は黒肥地に宿泊したと考えられる。そして 日に湯である。
Kuroheiji

そうすると宮ヶ野集落の上流部まで遡ると標高があう。
ここもまた川の豊かで清らかな流れに出る。ここを渡り、高原から

では成果が上がらない。また、黒肥地に宿泊している事から湯山への最短距離の球磨川沿岸から上流部へいくの

上流部の山となる。昆虫採集を目的としているのである

ぎるのである。この標高では黒肥地は宮ヶ野や柳野辺り

道でも標高が１３００フィート（約４００ｍ）では高す

北目街道を通ったのではないかという。しかし、北目街

ら湯山を通り椎葉方面へ行く「北目街道」があり、この黒肥地在住の郷土史家住吉献太郎氏は、当時人吉かま」と呼んでいた事がわかるのである。この市房山でのもう一つ Ichibosayama（市房山）の表記も興味深い。
明治初めの頃は「いちふさやま」ではなく「いちぶさや考えられるが記録は残っていない。

とすれば青蓮寺、または旧家で宮元家ではなかろうかとばお寺か庄屋のような大きな家ではなかろうかという。

はそう多くはない。住吉氏は、黒肥地に宿泊するとすれほどの一行で馬も数頭いる。この数が宿泊できるところ

では、黒肥地のどこに泊ったのか。少なくとも４、
５人

たかんばる

途中の黒肥地の標高が気になった。 Kuroheiji（黒肥地・多良木町）１３００となっている。現在の多良木町黒肥
人吉盆地の北の山裾を「北目街道」に沿って東進しなが人吉を出発し、 石清水を経て川村に入るとすぐ川辺地の中心地付近の標高が１６５ｍ（５３０フィート）程にも注目したい。時間をかけていることから北目街道を

採集はコブハナダカカメムシなど成果が多かったのであのが妥当であろう。

東へ進みながら途中の平山・松ヶ野・宮ヶ野などに入り「月刊虫」１９７１年 月号・ 月号

・草間慶一（１９７１年）「ジョージ・ルイスの足跡について」【参考文献】ろう。その後、採集人を向かわせ 日間かけて再調査をおわりに
田原鳴雄氏の話を聞いてコブハナダカカメムシの原産7号に書いた。 田原鳴雄氏からこの話を聞いてはいたが、合博物館ボランティア ニュース」 第 号

ザベラ・バードの旅の世界に寄せて〜「北海道大学総・久末真一（２０１４年）「イトウ」と「ルイス」 〜イ「新昆蟲」

・江崎悌三（１９５３年）「外国人による九州の昆虫採集」

12

うかつなことにその情報をどのようにして知ったのかは聞地 頭目を採集したのが椎葉房夫さんであったことは前11させている。

込みながら一日をかけて黒肥地まで行ったのであろう。

たのであろうか。

ら、いくつかの谷筋を遡上し採集を試みた。こう考える

10であるから数値が大きすぎる。では、黒肥地のどこを通っ山に到着し４泊しての市房調査であった。

10

いていなかった。しかし、田原鳴雄氏が水上村誌の中で・角川書店「日本地名大辞典」

・田原鳴雄（２００２年引用）「水上村誌 自然編」

元になった「朝日新聞の記事」は、調べたが発見することは出来なかった。
年に遙々と人吉球磨へ昆虫採集に来たジョー

ジ・ルイスの昆虫に対する情熱はすごい。人吉に来る前

永山芳宏氏・田原朗敏氏・犬童ミサエ氏・高橋エミ氏・

住吉献太郎氏・立山勝徳氏・桑原史生氏・犬童淳一郎氏・

相良古文書会の皆さん・前田一洋氏・黒肥地改太郎氏・には北海道・東北と回っている。たいへんな探検旅行であっに改めて感動した。最後にこの検証に協力いただいた多くの皆様に感謝する。

【みやがわ・つづき／人吉市】

大杉寅喜氏はじめ矢岳町の方々

明治【検証に協力いただいた方々】

詳しく述べていることで私の謎も解けた。しかし、その32たに違いない。いろいろ考察しながらこの探検家の情熱

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9
2

結婚してすぐに、主人のある北海道弁で温北 熊 本 陸 上 自 衛 隊に勤いをして頂いた。

のようなお付きあかく迎え入れ、地務していた主人から、パー
その北海道から

実家、つまり今住んでいる

ト中の私に連絡があり、急長男と長女の望を域の人達とも家族

いで二 人で田 舎に帰った。
連れ、横須賀の少家が火事になった。

火 事 で 焼 け た 跡 の片 付 け

そこで 主 人 は年工科学校へ転勤

間 が駆 けつけて下 さってい剣道の教官としてを、私たち二人が帰り着くた。その時ほど自衛隊の団
勤務することとなした。

結力、温かい心に感謝した
り、次女の夢都美

前に、もう主人の職場の仲ことはない。

くから来た私たちを訛りの寒さは見た目ばかりで、遠町に５年間勤務した。北のと網走との間の紋別郡遠軽と 愉 快 な 仲 間 達 の チャリ

８ 月 に 開 催 し た、 芳 野

勤務。そして主人の剣道の募集事務所の広報官としてある地元人吉にある自衛隊

次に、 私たちのふる里で来るのです。 子どもたちがで隊員は安心して仕事が出にその様子を伝える。そこ

指 導に行っていた。 その慌の、熊本の健軍と、両方に忙しくなり、宮崎県のえび指導は国体の強化のためにが生まれた。

現在、私たちの長男が航ティーショーで「われら 自頑張っている限り私たち家

それから、北海道の北見

空自衛官として勤務してい衛隊家族会」が出番を務め起 床 ラッパや行 進 ラッパ職を迎えたのだった。

今では私が、自衛隊募集が会場で響く中、元自衛官いた。

これまで、私たちが全国る。今度は、私たちが支え

族 会 も 頑 張 ろ う と 思いま

ただしいころにようやく退のあちこちへ転 勤を続けてた。

自衛隊父兄会の役員をしな
相 談 員 と 人 吉 球 磨 の女 性れました。

勿論、私が先頭で大きながら私たちを支えてくれて

そこから、またまた、ラッラッパの音 楽の中で、 整

足運び、大きく手を振る姿

や女性部長さんたちに参加

は、その場その場の雰囲気列したメンバーが足を高くを見て、須恵文化ホールの部長となった。しかし、 役作り。そう、盛り上げ役で上げて手を大きく振って進

お客様は大爆笑をしていた

パの音で行進です。

ある。 どこでもどんな人で行する。

に知って頂きたい。

こそ、この家族会を皆さん会」と名称も変更され、今までの「父兄会」は「家族ら、 それで良いのだ。これかいチームワークが作れたも達の安否を確認して隊員

家に残された奥さんや子ど

小 川 副 会 長さんが、「家会場の皆さんに、敬礼。

【うえすぎ・よしの／ ボランティ

な どで家 を 留 守にする時、 ます。皆様へ、敬礼！

族会とは、隊員が災害派遣

ア観光バスガール、あさぎり町上】

幸福への道を行進して行き

こ れ か ら も、 しっか り、

だきました。

も皆がひとつになって心 温して頂き寸劇をした。

す。
」 と 大 きな 声で発 表 さる役目が来た。

壮行会での演台の花作り（家族会女性部）いる時に、 実は実家の父がわれら自衛隊家族会と は 名 ば か りで 私 の 務 め

チャリティーショーでの家族会の寸劇

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上杉芳野の「あがっ段」⑱

ここからは南側の谷から吹き目指すトリカブた 鞍 部 の 先 に、

ここか ら 下っ上 げる涼 しい風 を 受 けながら、トの群生地があ

登り切り、尾根につく。

今日は９人、車２台で人吉土
木漏れ日の木立の中を気持ちよトリカブトはまだつぼみ

地改良区を午前６時出発。男性〜七遍巡り

りに、９時 分。

途中 時ごろ昼食にしました。

引き返し、下山することにした。

写真撮影。 今回もこの群生地でそれでもしつこく花を探してだ少なくつぼみでした。

今 年は早かったのです。 花はま

見たが花が見えない。 そうです

期待して遠くから目をこらしていたが、さて今年はどうかなと、

トリカブトの花

大小のアップダウンが六ヶ所くらいあったでしょうか、みなさん
本当にお疲れ様でした。
【段村東亜】と静かに水を湛えていたかつての風景はうかがえない（写真①）。
荒 瀬 ダム 湖 は 漕 艇 競 技の直 線
コースを確保できることから、ダム

か、地元では荒瀬ダムボートハウス

荒 瀬 ダム撤 去が完工に近 づくな

された、近隣の高校のボート部の練て利用されている。国体直前に創部

国体（一九六〇）の漕艇競技場とし竣工の五 年 後には、 第 十 五 回 熊 本の再活用策が議論されていることでてなんぼ。再びいきいきとした本来施設である。ただし建築物は使われやはり国体競技場として利用されて（一九 九 九）に先 立つ一九 九 五 年。

は、 第 五 四 回 く ま も と 未 来 国 体

荒 瀬 ダ ム ボ ー ト ハ ウ スの 竣 工の姿を取り戻すことを願い、今回はいる。 以 来、 ボート 部などの合 宿
研修施設として機能してきた。

てはダム湖に面していたが、川が流

葉木駅から目と鼻の先にある。かつンクール熊本県賞（一九九七）、優（一九 九 五）、 木 材 利 用 大 型 施 設コ

は、 くまもとアート ポリス推 進 賞

その建 築 物 と しての高 評 価

れを取り戻しつつある今では、青々坂本町葉木）は球磨川右岸、 ＪＲ

荒 瀬 ダムボートハウス（ 八 代 市

荒瀬ダムボートハウスを訪ねたい。

トハウスは、建築物としても優れた習場でもあった。

学

南山犬切、９時 分。七遍巡
20

しょう。現在休館中の荒瀬ダムボー森山

遅く花は過ぎてる。去年は少し分、 登 山 口

く歩く。

七遍巡りにて６人、女性３人。

八代市泉町

建築みてある記⑮

標高 1562 m

荒瀬ダムボートハウスをあるく50

予 定 通り７ 時到着。７時 分から登りはじめ分ほどで杉林の急坂を15る。いきなりトンネル横の急坂
から。

山犬切

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2017 年 9 月 10 日（日）天候：晴れ
参加者：9 名写真① 対岸から見るボートハウス。ダム湖時代と違い水面は低い

11「人吉球磨ハイキングクラブ」通信より
や ま い ん ぎ り

その❾山に行こうよ！

約から生まれたであろう細長いプロ
筋違いとよばれる斜めの部材を柱と地震などの水平力に耐えるために、その工法は、柱と梁で組み上げて、

央協議会会長賞（一九九七）、くまポーションの形状（写真①）は、ま柱の間に挿入するもので、これを軸に球磨川によりそって建つ。敷地制

もと 景 観 賞（一九 九 八 ）の受 賞のるで船のようであり、特にダム湖時組工法とよび、一般の木造住宅と同

良木造表彰施設・木材利用推進中

ほか、ＪＡＰＡＮ二〇〇〇シカゴ展
代には湖面に浮かんで見えたもので柱と柱の間には床から天井までガ（二〇〇〇）に招待展示されている船の印象を強めているのは、そのラスがはめこまれ、ガラスには木製

じつくり方である。

設計者は桂英昭＋ＡＩＲ。 桂氏
まっ白な色使いである。清潔感があある。

は現 在、 くまもとアート ポリスア

築物である。

掛けている。いずれも大型の木造建

泉 洞 森の香 房・バイオ館なども手流 域では、 湯 前まんが美 術 館や球その木 造の構 造 部 材を、 外 壁など

瀬ダムボートハウスも木造である。

く設 計 していると 前 述 したが、 荒る。 桂 氏は大 型の木 造 建 築 物を多この塗装面のほとんどは木部であの屋根もあるのだが、遠くから、例

さしが周囲をめぐっている。寄棟造

一階と二階の上部には、水平なひる（写真③）。

て、ガラスさえもなく吹き放しであ

一階の半分ほどはピロティになっていの窓枠や横桟がつく。このガラスのさて現 地 を 訪 ねてみると、いかで覆い隠 すことはせ ずにさ らけ 出

えば対岸から見れば確認できるもの

り、スポーティで、客船のような白に細長い敷地に建設されていることし、その表面に塗装しているのであの（写真①）、近くから見上げる限

ドバイザーを務めている。坂本町のか。前面の県道一五八号線と背後のる（写真②）。

を醸し出している。

内側に筋違いがあるが、もちろん外球 磨 川 護 岸との間はわずか。 まさ

ンに水平の横桟とひさしを用いるこ

これを船と見立てるならば、舳先

ペンキ塗装は、ボートハウスにふさり、ひさしに隠れ、その存在には気とで、水の流れのような水平性を強は上流側である（写真④）。上流側

球磨川沿いにある広域交流センター

づかない。水平なひさしに天井板は調している点が特徴的である。それの端部は、いよいよ幅が狭まって剣からでもガラス越しに見える。またなく、 根 太とよばれる部 材が水 平を柱で分節し、筋違いをアクセント

先状になり（その幅わずか一間！）、わしい。

に飛び出してひさしを支えているのとしつつも、柱と筋違いを反復し続「さかもと館」も同氏の設計であり、が見える（写真②）。

二階軒高は他より一段高く、頂部に

写真④ 舳先のような端部

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ことからもわかる。

写真③ ピロティ。柱に囲まれてベンチがある

けることで、結局のところ、水平性

このように、 細長いプロポーショ
写真②トイレ・浴室部分には外壁がある。この雁行する姿もいい

の船室か煙突のようである。また「進アである。研修エリア一階にはトレーが艇庫（写真⑤）、左手が研修エリ
見 えている。 横 桟、 根 太、 柱、 筋

天井板が張られていないため根太が桟が打ち付けられている。 天井も、は、ガラスだけではなく、壁にも横め！ 上流へ！」と言わんばかりに、ニングルーム、 二 階には和 室（ 写違い。 外 観と同じく水 平 性が強 調

建 物 内 部は、 玄 関 ポーチの右 手

建物自体が前のめりに突進している真 ⑥ ） などがあり、 川 側の長い廊され、長い廊下をグングン進みたく

ガラスの箱を頂く。その箱は甲板上かのようでもある。
下が諸室を結ぶ（写真⑦）。屋内で座り（写真③）、仲間と⑧）。ピロティのベンチに

長い廊下からガラス越しに望む球ともに眺めるのもいいだなる。色も床以外は白である。
磨川は、もちろん抜群である。ガラろう。
すぐ近くの県道脇に、ス戸からベランダに出て、白い手す
りに手をつき眺めるのもいい（写真錆 びた 手 すりで囲 まれ
た一画 が ある。 ダム 湖

プールの跡だとか。川面へ近づくと、ダム湖の底から 復 活 した、 ダム 湖
以 前の石 積み護 岸と石段へと至る。周辺地域の暮らしの遍歴も一緒に味
わってはどうだろうか。

専教員、一級建築士、【もりやま・まなぶ／高八代市】

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時 代の小 さな 子 ども 用

写真⑦ 二階の長い廊下。横桟のあるガラス戸から球磨川が見える

写真⑥ 二階和室から廊下越しに見る球磨川
写真⑧ 一階廊下から白い手すりのベランダへ

写真⑤ 白色にカラフルなカヌーが映える艇庫木﨑康弘
木﨑文化財研究室長

月 七日のことだった（ 木 﨑 二 〇一二のは、 二 〇一二（ 平 成 二 四 ） 年一〇

うてください」というテーマで書いた磨の考古地誌三七」を「免田式バ使『週刊ひとよし』第七二五号の「球はできないのが考 古 学の常 識 だからの土器だけで土器様式と見做すことろう。 そもそも概念的には、一種類いっぱいになっていた。 確かにそうだ

連合学会の会場は、そんな発言で「重弧文長頸壺だ」

再び「免田式バ使うてください」ｂ）。それは、一九八四（昭五九）年
単純に言えば、それぞれの地域毎だ。

県考古学会の連合学会での出来事をで、 ある一時 期に使 われていた 様 々一一月一一日、肥後考古学会と鹿児島取り上げた文章だ。 その会場となっな種類の土器を一括りにした、つまり

ういう雰囲気が会場に漂っていたわけ

たのが人吉市のカルチャーパレス研修「様式名としては成り立たない」②）。高田自身が学界・学会デビュー

土器のセットが様式なのである。だか

町 本 目 遺 跡 出 土の弥 生 式 土 器」（高を果たした土器で（木﨑二〇一二ａ）、

ホール。そこに、
少し甲高い、「皆さん、田・乙益一九三七）（写真①）という五〇年近く付き合ってきた土器なのらこそ、「重弧文土器＝免田式土器」

で、「成り立たない」などの意見が多お題の論文もしかり。 東京日本橋倶だ。しかも、 それは、 郷土愛の象徴

免田式という名前バ使うてください」

数発せられたのも至極当然のことだっ楽部を会場に、一九三九（昭和一四）でもあった。 そのことは、 免 田 郷 土

では、 様 式 概 念としておかしい。 そところが、会場にいた高田素次は、

年一月八日に開かれた東京考古学会

研究会の機関紙『雑誌 郷土』の創の声が響いたのだ。

違っていた。一九三七（昭和一二）年

第一回総会での、「重弧文土器につい写真① 高田素次の学会デビューの証た。

の『考 古 学』 第 八 巻 第一一号に、 乙

あさぎり町の大字となって「免田」は田町は消滅してはいるが、それでも、今でさえ、平成の大合併によって免土器だけ」

名を付した土器様式は、免田式る。 中でも、 歴とした独立町村にのぼる様 式 名が設 定されていには全国にわたって、約一六〇種「およそわが国の弥 生 式 土 器

行を読んでみよう。

を読めばよくわかること。 関係する

土器名付けの由来」（乙益一九七三）

お願いされた乙益のエッセー「免田式刊号に寄せてくれるよう、 高田から

（NO.175）て」 と 題 す る 講 演 も し か り（ 写 真（14）
球磨川筋の弥生時代⑭

益重隆と共同執筆した「肥後国免田

八洲開発株式会社46
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くまがわすじの考古地誌

生き残っている。郷土愛の素地は、しっかりと残されたのである。
要するに、 免田式土器に様式概念が述部分（写真③）から明らかなことだ。

痛かったのだ。そんな雰囲気にいたた無いというのは、勘違いで、筋違いな高 田にとっては、 会 場の雰 囲 気は
ま れ ず、 心の底 か らの、のだ。

のだ。それは、南九州のど遠いこともまた事実なた小林行雄の思惑とはほその傾向が様式を設定しとである。しかしながら、にあったのは、 確 かなこ

弧文土器に限られる傾向

免田式土器が一般に重たわけだ。ここにまた、 免田式土器との認識が一般化され、定着していっいつしか「免田式土器＝重弧文土器」

たのだが、その独特な存在感が故に、式」として始まった「免田式土器」だっ

立ちすぎたからだった。「南九州Ｂ様

ロポーションの重弧文土器がやはり目玉の胴に長い頸を付けた、 独特なプいう美しい文 様で飾 られ、 そろばん歩きした。なぜならば、「重弧文」とところが「免 田 式 土 器」 は、一人絞り出すように発せられた、 高田の声が響いたのだ。

Ｂ様式の脚注で述べた「こに関わる考古学史の欠落があったので
そ んなこんなで、 筆 者 は、「免 田の様式の土器の特に発達

田地方にちなんで免田式式土器」 を新たに使用しなおすことある。

の名称を用ひたい（略）」にした。それは、一九九三（平成五）一九七三 「免田式土器名
木﨑康弘

高 田 素 次 の 学 界・ 学 会 デ二〇一二ａ 「球磨の考古

地誌三七

免田式バ使うてください」

二〇一二ｂ 「球磨の考古一九九六 『蒲一九三九 「南九州Ｂ様式【注】（一）」『弥生式土器聚成図録』

小林行雄

事業に伴う埋蔵文化財の調査―』

生・ 上 の 原 遺 跡 ― 県 営 農 業 基 盤 整 備

熊本県教育委員会『週刊ひとよし』第七二五号

木﨑康弘

ビュー」
『週刊ひとよし』第七〇三号

地誌一五

付けの由来」『郷土』創刊号

乙益重隆【引用参考文献】「免田式バ使うてください」と。

そこで、高田と一緒に、再び叫びたい。

た。

県教育委員会一九九六）の中で、だっ上の原遺跡の発掘調査報告書（熊本月まで行った発 掘した山 鹿 市 蒲 生・年五月から一九九四（平成六） 年一（ 小 林一九 三 九 ） との記

写真③重弧文土器（左）と小林行雄の「免田式」の提唱（右）48
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してゐる肥後国球摩郡免写真② 高田素次の学界デビューの証 前列左から４人目が高田

方言を味わう⑰

ウカンボや梶紙を使って人形を作り、種籾の入ったカマゲに立てて大勢の「やてーど」 を願った。 暑い最 中にもかかわらず神仏の堂に篭もって精進潔斎、の手が欲しい。 田の草 取りから稲 刈たのでした。

ウンカどもが付きもさんごと」と、祈っ「ど う ぞ、 太 か 風の来 もさん ごと。

りも同じこと。

前田一洋

供米代ゃゴミ袋に入れたなり
古来球磨・人吉地方では、 米の収穫期である今ごろのことを「でけ秋」

風水害や病虫害が待ち受けている。
力で、この嬉しい「でけ秋」を迎える

努力や工夫、さらには村人たちの協

まあそのお陰と、 百姓さんたちの殿からお出ましを願い、 その喜 びと
とにかく〝むき出し〟の自 然の中でことができたのでした。

また稔りまでの途中には、恐ろしい感謝の意を、「祭り」として表現しての仕事とあってみれば、至極当然のこ
今では農機具から肥料や農薬、はと呼び、 村々町々の神様たちにも神きたのでした。 人 吉の青 井さんや岩と。それを少しでも避けることができには月の明かりまで頼んでの「竿 掛屋さん、多良木の天神さんやエベっさ

そのような祈りや訴えの場が小正け」。庭にムシロを広げ天気を気にしては 圃 場 整 備 な ど が 進 ん だ た めに、

水田耕作は、せいぜい牛馬に頼る他す
月の「シュンナメジョ」 や、 夏祭りのながらの籾 干、 びんたからホコリをないものだろうか、それどころかこれ

べてが人手によって行なわれてきた。
「ろっがっどう（六月篭）」。 人々はコ「さいばたい、 雨の日にゃミノ着てん等など。

ことに田植えなどには、一人でも多く如何。やがては新たな科学技術の進

タカンバチかぶってじゃったでまい。照昔 のよ う な 苦 労 は 随 分 と 軽 減 さ れ

うちかぶっての籾すり。
展で、梅雨時の雨量や気温調整から、れば照ったで湯のぐたる田ん中で草取らを逆に生かす方 法はないものだろ

こうし苦労がまるでウソのように解

台風の進路変更まで。 それどころかり。手まぜしおれば稲穂で目つくじる、な に し ろ そ の 字 が 示 す 通 り、

消され、どろころすれば〝県庁行き〟

農家にとって迷惑千万であった害虫や足にゃビルのしゅっつくちゅうたふやてきた。腰のつん切るるごと痛かったの服装で、コンバインに乗って田植え

病気、 それらがなんと肥料化されるで、なんぎなことじゃった」

うかと、農家の思いや願いは、それこから収 穫まで出 来るように。 広い田までになるのですよ。そして「でけ秋」「そいどん今はゆうなったもん、家八十八もの手間をかけて、ようやくを作るところでは、 機 械が刈り取りになると一々農協に貯金を下ろしに行

ん中からリモコン一ちょで田植えから「刈っ倒し」 やら「小手くびり」、更から、袋詰めまでしてくれる。「なんかなくても、コンバインが刈り取って、

シノまで、いっそでくっげしなったで

そ真剣でした。

ちゅう楽になったもんじゃれろ極楽極

それを袋 詰めにした籾 どころか、 現な。そして、おいぎゃへんな、去年お稔りを迎えるのが米。 しかも従 来の楽」と。

金の札束になしてドサッドサッと、運とどしの供 米 代（まだこんな用 語がそうは言いながらも自由化による転席に積み上げてくれるのです。

そして後継者難などと農村を取り巻なった時の話を是非伺ってみようでは

これは聞き捨てならぬ一大事、そうな」んじに、ゴミ袋に入れたなりじゃっが残っていて感動！）も使うちゃしまえ

米 価の不 安 定、 農 業 人口の高 齢 化、く情勢は至って厳しい。かつては小作ありませんか。

「こようちゃなァ、まだ暗かうちか【まえだ・かずひろ／人吉市】

夢のごたる」

ばい。こぎゃの良か世ん中 ちゅうは、「ほんとん長生きゃしてみらんばん

料や供出に泣かされ、今になっても泣

どま早ようっちゃみゅうごたる」、そらアシナカ踏んで、水の見回りじゃっき通しではないか。「ああ、百姓仕事

んな嘆きが方 々で聞かれるのも無 理

たで。蚊やら虻のくろて、ゆうとヌス
こっじゃなかった」

あぶからぬことですね。
しかし、もうちょい辛抱してみては50
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廣松洋一

心がやすらぐ人吉・球磨
元人吉出張所長

人吉城跡から球磨川を望む。最高の眺望

勝 手にネーミングし、 やってくるお客さんに紹介していました。 それでは、３年間過ごして感じた人吉・球磨の魅力を紹介させていただきます。
人吉・球磨の魅力は何といっても、り、 高くさえぎるものが無く、 街と

清流球磨川が街の真ん中を流れてお人吉・球磨の皆さんお久しぶりで川の一体感があり、その川沿いの河川

昭和初期からある元湯温泉す。平成 年～ 年度に人吉市内で

国土交通省八代河川国道事務所

情は最高である。一番真っ先に案内したい場所である。
人吉城跡から水の手橋を渡り、河川 通 路 を 歩いて人 吉 大 橋にた た ずむ。 散策をしてもらうことを意識してか大きな歩道が整備されている。
その歩道のデッキから見える球磨川の清 流 が 織 り な す 風 景 が す ば ら しい。そして川の真ん中に中川原公園がある。 大きな樹 木が数 本そびえ、その木陰に入り球磨川のせせらぎをぜいたくな空間なんであろう。 休日

ナスイオンがあふれでる街〟と自分の素材があちこちにあります。
〝マイ

らぎ、安心感をもたらす最高の本物から来たものにとっては美しさ、やす

り前の風景かもしれませんが、よそいています。地元の人にとっては当たととして人吉・球磨の風景が焼き付住んでいますが、 今でも心のふるさりました。 今は転勤で福岡のほうにまいました。３年間大変お世話にな元の素材を活かした大人と子供が楽

川水浴が夏休みに行われている。 地る。 遠い昔から続くであろうこの風と進んでいるようなそんな感覚になと座っていたい、時の流れがゆっくりて開放感からか心がやすまる。 ずっなど何もないその無防備さと相まっ

舟がゆっくりと往来し、 転落防止柵

面が心地よく広がる。球磨川下りのる。高い視点から大きな球磨川の水高い石 垣 沿いにあるベンチに腰 掛け

まずは、 小高い人吉城跡に上って通路から見られる水量豊かな清流には野外テントが建ち並びアウトドア

しむ活動であり、「健全な街だなあ。
」

勤務していました廣松です。 人吉をの達人たちを魅了している。 県外かと感じる風景がそこにある。

わるスローカフェ「人吉がもっと好きながらコーヒーを飲む。 地元にこだから川のせせらぎを見ながら、 聞きる。大きく開いた窓のあるカウンター

散策途中に川沿いのカフェに立ち寄る。このずっと昭和初期からつづく人

らのんびりはいると幸せな気分にな

あちこちにある。 特に休みの昼間か〜３００円くらいではいれる温泉がレトロを感じるいにしえ度 抜 群の２いのが立ち寄りの温泉である。 昭和

また、 散策とセットでくつろぎたになるカフェ」がコンセプトとある。

吉の良さが味わえる。

カヌーツーリングを地元の愛好者の

この川 辺 川から中 川 原 公 園 まで、驚く。なんて美しい水なんだろう。

ラルドグリーンの鮮やかな水の色に辺川が球磨川に注ぐ。 川辺川のエメ

ちょっと足をのばすと清流日本一の川

さ らに、 人 吉 か ら 球 磨 川 上 流に本当にそのとおりである。

ファンクラブもあると聞く。

ら来る人で構成された中川原公園の魅了される。

23

出てからもうすでに６年も過ぎてし21

また地区の子供会の活動の一環で、新町自治会の川水浴

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聞くと本当に気持ちが良い。なんと球磨川と中川原公園

体を癒やしながら帰る。球磨地方の自転車をくま川鉄道に乗せて疲れた

せていただいたが、 開放感あふれる
田園風景を見ながらの鉄道の旅との皆さんがやっている。一度カヌーに乗気持ちのよさは忘れられない。

ない野生のバラが咲き誇る。 球磨川

ツクシイバラに出合える。ここにしかに錦町の広大な球磨川河川敷に咲く

そしてさらに上流に上ると、 ５月

むと味わい深い。

プしたような、 駅のホームにたたず

旅番組にでてくるようなタイムスリッ

ができるが、この無人の駅がしぶい。

ら歩いてすぐこの河 川 敷に行くこと

セットが実にいい。 また、 木 上 駅か

サイクリングロードを人吉から自転
車で来ると、ツクシイバラの甘い香の素 材 があり、で き ない 本 物

どこ も 真 似 がな どいら ない、もたまに人吉・球磨にやすらぎをもる。 福 岡に住んでいるが、これからな気分にさせられる桃源郷の街であ

日もひたっていたい。
」 という、 そん

びり・ゆっくり・ゆったり」したい「何まだまだ語り尽くせない人吉・球観 光 地 と してらいに訪れたい。

びしろを 感 じ

ムシばひりゃじぁて、こんだぁイモ

めぇばちぐって、イゲムシん似とっんが動きだせば、セキタンガンご

とげなぁで、どぎゃぁして子どんのそん巣から外てにゃ出らじにゃおっ巣で、メッチョ（メス）は一ちょものブラ下がっとっとが、ミノムシん

さ せ る。「のんゴはっかりん中きゃ入れて、 暗か

出来っとか不思議でなんじゃった。
こんミノムシゃぁ冬でんブラ下
がっとったで、 寒んか時んイヲ釣
りにゃ、持ってこぃん餌じゃったで、巣んまま集めっからイを釣りん行
たぁて、 餌 ば付くっ時ん「ミノムシサン・ミノムシさん・出てきやぃ
よ・出てこんば・わいが家は・びっ
しゃぐばい」て言いながら、 巣の下ん方から親指と人差し指でもみ上ぐれば、ミノムシゃぁノソッとやって殻ば食い破って、イモゴん中きゃ

とった卵は、ドングリん実ば食う

見れば、ドングリん産み付けられんぐたっとば寄せ集めたくたっと

ばっかりんひなれば、 小みんか枝

たいどんが、 木の葉んつこけて枝

どけぇおっかも一ちょん判らじゃっ

神社・文化苑「童遊館」】【まつふね・ひろみつ／青井阿蘇

抜ぃて餌んしおった。

木の葉 ん 青 々 しとっ頃 れにゃ、 てつら出すで、そこば巣から引きミノムシ

イヲ釣っぎゃ持って行きおった。

とけぇ置いてうぇて、いっしこずつ【ひろまつ・よういち／福岡市】の潜 在 的 なのりの中をずっと身 近に通ることがでドングリムシ

ドングリん木の実ば、 ずびゃぁ
ひるっきとっさみゃ、セキタンガンの中きゃイモゴ（アカホヤ） ば二寸ぐりゃ敷いて、 そんの上んドン
グリば並べっから、又イモゴば敷いて、そんの上んドングリば並べし、こっば何回かして薄暗か所けぇ置

球磨川河川敷ツクシイバラの群生

くじっとったで、温ぅなってイヲどいてうぇて、 温くぅなって出ゃぁて

球磨川カヌーツーリング 人吉城跡付近の大きな水面54
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清流川辺川。鮮やかなエメラルドグ
リーン

磨の魅力であるが、特別な観光整備

絵と文／松舟博満

きる。 最高のルートである。 帰りはおっとわっとあすび その❹その❾小山勝清 生誕一二〇年特集 ⑨

藝春秋」

・５月号）の中でその最期の様子をこう綴る。
「弟は静かにこの世を去った。痙攣もなく、痰もつまらず、いつもの人なつっ
こい顔のまま、あの世に去っていった。

毎年十一月になると大叔父小山勝清
父、私の祖母チヤの末弟だ。母が〝勝

祥月命日だからである。勝清は母の叔
生き甲斐を見つけていたのではなかった

を私は尊く思う。勝清は武蔵に自分のて従容として死を迎えた弟︱小山勝清

剣の武蔵を慕いながら、今様武蔵としのことを思い出す。 二十六日が勝清の清叔父さん〟と呼んでいたので私たちか」。
私が勝清の死を知ったのは二女の郁

勝清はこの病院で二十六日午後八時
るように逝ったのがせめてもの救いよ」「父が今朝とうとう亡くなったよ。眠子ちゃん（母がそう呼んでいたので私に亡くなった。 勝 清の最 期を看 取ったと泣きながら伝えてきた。その数日前

人吉橋の際にある手塚病院の前を通勝 清のすぐ上の姉、 川 邉みち（当 時、に病 室を訪ねていた私は「ああ、ついもそれにならう）からの学校（当時五

熊本県教育委員長）は「もう一人の武に亡くなったか」 と胸にぽかんと穴が木二中勤務）への電話だった。

蔵ガンに死す︱流転放浪、真実を求め空いたような思いになった五十二年前

るとき、ふと道路側から二階を見上げつづけた作家・小山勝清の面影」（「文ちおばさんを偲んでいる。

夜の酒を飲んだ。おみちおばさん（とら ㏄の単車を飛ばした。遅くまで通晴山の自宅での通夜に五木村宮園かあげると気持ちよさそうに眠りに落ちでいた。そこを同じく手の平でさすってがパンパンに膨れ、 脚も異常にむくん

護婦のとめるのもきかず、 熊本の大学

里の山』を見て死にたいと、医者や看「死の近きを知ったとき、弟はこの『故その文章の掉尾にこうある。

ちょうび

あ、よか気持ち〟と喜んでくれた。腹るのがならいとなってしまった。

親しんでいた。

子どもも皆〝勝清おじさん〟と呼んで実姉・川邉みちがつづる
小山勝清の最期
上田精一

'66

て行った。

小山勝樹著『父から息子へ』より

母にならってそう呼んだ）が、「精一は（１９６５年）のあの日を思い出す。

熊大病院入院中の勝清（1964 年）

手塚病院にも何遍も来てもんでくれてあ。精一はあんまの上手と言うてなあ。

はあんたが来っとば待っとらしたもんな

大学病院にもよう来てくれたね。勝清た。

と 言いつつそっと 病 室 を 出 た ものだっ清おじさんが目覚めてから気の毒っか」ない」とおみちおばさんに言われ、「勝「精一、勝清が眠っているうちに帰ん

まったくの精神力だと賞賛した。この

医 者でさえ奇 跡であると不 思 議がり、られながら、三ヵ月生命を長らえた。

（中略） 人吉の病院では、 絶望を伝え

病院から故郷人吉市の病院に転じた。

ありがとうなあ」と礼を言った。
ばかり。 もむところはなかった。 ただ発表した。わずか九ページの小編ながは「文藝春秋」五月号に追悼の文章を勝清が逝った翌年〝おみちおばさん〟

蔵は生きている』 等を書き上げたので

彷徨しながらも、『民俗主義文学論』『武手を動かしつづけた弟は、 生死の境をと筆をとっていた。 見えぬ眼と力ない精神力で、弟は最後まで武蔵に負けじ

わずかに残る肩や腰の筋肉にはしこり

ら何度読んでも胸が熱くなる。 弟へのある。いま私は、
生まれてはじめて、あっ

痩せおとろえた身体はまさに骨と皮があった。それを手の平でさすると〝あ

愛に満ちあふれた勝清像が活写されてぱれであると弟を賞めてあげたい」。
に描かれた珠玉の文章だと思う。
十一月になると書棚からこの本を取り出し、勝清おじさんを、そしておみター代表、人吉市】【うえだ・せいいち／人吉映画センいる。 勝清の波乱万丈の生涯がみごと「文藝春秋」
1966 年 5 月号

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今回は九州大学出版会かなど、頭角を現していた。

人吉市出身の福田さん「日本翻訳文化賞」受賞
人吉市出身で熊本大学名誉教授の福田昇八さん（ ）精の女 王」での受 賞で、 原ら刊行された「韻文訳︱妖本翻訳家協会が主催する文
詩の行の音 節 数を七 五 調に

＝ 熊 本 市 ＝はこのほど、 日学賞「日本翻訳文化賞」を福田さんは終戦直後の人させている。 原 詩の意 味 をと韻律の響きを忠実に反映

置き換え、 原 詩の行の長さ

吉 高 校 生の時、 英 語 クラブ
伝 えるばかりでなく、 音 楽受賞した。

を創設して後輩を指導する的リズムで読 者を楽しませる日 本 語への訳 出 が高 く評

日には東京都で表

価された。
月
20

《福田昇八氏略歴》
１９３３年人吉生まれ（人吉高校３期生）。東京大学文学部英文科卒業。熊本大学教養部助教授、熊本大学教育学部教授などを歴任、 その間米国ワシント
ン大学大学院留学、英国オクスフォード大学研修などの経歴もある英文学者。 現在、 熊本大学名誉教授。
２０１２年には、 瑞宝中綬章受章。 特に英国詩人エドマンド・スペンサー（１５５２〜１５９６）の長編叙事詩の翻訳をライフワークとしている。 学術書レベルの『スペンサー詩集』、『イギリス・アメリカ文学史』の著書をはじめ、『妖精の女王』、『スペンサー名詩選』などの共著、 少し柔らかなところでは、『語学開国』、載させていただきます。福

『ビートルズの心』、『英詩のこころ』、『話せない英語教師』などの著書もある。
本 誌では 今 回の福 田 昇

お届けくだされば、幸いで八さんの受賞を記念して、 田さんへのメッセージなど
人吉高校時代のことや翻訳
す。

（編集部）

に関して綴られた一文を掲

人高第三回卒業生喜寿

ろが禿げているので、一度通り過ぎたら捉えられないとうかは本人次第のようだ。西洋では、運の女神の頭は後

人は誰でも運の女神と出逢うが、それを掴まえるかど

記 念 文 集 「世 紀 を 越 えという言い方をする。私の場合、終戦の翌年から放送が考えられている。それで英語では、「運を前髪で捉える」

より始まった平川唯一講師の英語会話講座が高校卒業の年まで続いたこと、これが最初の運であった。私はあの好機
を前髪で捉まえた。それがわが将来を決めた。これから書を広げて一仕事する。毎日が日曜日になった今も、昼眺めながら屈伸運動をし、神佛を拝んで机に向かい、英五十歳の頃から私は四時起きになった。庭に出て星を正に干天の慈雨であった。私はこれをフルに利用した。

よ」と語りかけるカムカム小父さんこと平川先生の声は、口まねさえしていれば、 誰でも英語はしゃべれるんですた。このような考えの田舎者には、「赤ちゃんのように、中二階の仲間たちは何事をするにも英語が話せなくては話にならぬ時代になる。 大学は東京に行こう、 東京の者はみな英語が話までは英語と暮らす日々を続けている。このような英語

夕方十五分間の放送を、停電でラジオが聴けない時以外せるだろうから負けてはならぬ。私はそう思い込んでいとの関わりの源流をたどれば、それは木造二階建て人吉

一時間ほどの所の竹山だが、 帰る時になって気づくと、いつか兄弟揃って筍掘りに行ったことがあった。歩いては一度も逃さず聴いた。

き日々のことを記してみよう。

部室にさかのぼる。喜寿の年を迎え、ここにあの懐かし

高校本館の中央に、ひっそりと頭を出していた中二階の

福田 昇八

てⅡ」
（２０１０年発行）

彰式も行われた。

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福田昇八さん

生の言は、まことに正しい。学校英語は、「文法的に易家族の言葉を身につけることが第一です。
」という平川先

息急き切って駈け戻り、ラジオにかじりついた。純真なしい項目から順番に」という考えに基づいている。現在

もう歩いては六時の放送に間に合わない。それで走った。
少年の気持ちをそれだけ駆り立てる魅力が、平川先生の形を習ってから過去形、現在完了、仮定法と進む。とこたわけで、これはまことに幸せな巡り合せであった。

実の会話である。私はこのような母国語方式で習ってい初から過去も現在完了も仮定法も出て来る。それが現ろが平川英語では、筍掘りの例話に明らかなように、最声にはあった。
平川英語は、日本人の日常を題材にした会話、家族の言葉であった。例えば、こんな具合である。
「あら、太郎、どこ行ってたの？」「沢山採れたかい？」
覚えられます」とは、そういう意味であった。どう書くのように、 文章全体を口まねしよう。「誰でも口まねで単語の綴りは後回しにしてよろしい。まずは赤ちゃん「うん、あそこには目白もいたよ。
」
かは忘れてよい。単語の発音を辞書にある通りに言うの「山に筍掘りに行ってたの。
」「そうなの、あたしも行きたかったな。
」

分はこれの五倍になる。それを繰り返し声に出して言っこの会話は五行だが、これが一日の分量である。一週る暇はない。英会話とは、考える時間を与えない英作文

文で答えることだ。英作文のように、ゆっくり考えてい会話は、相手の言った内容を即座に理解し、直ちに英でなく、文章の中での音として覚える。それだけでよい。

て、すらすらと言えるように丸覚えする。週に二十五となのである。だから、英会話をやれば英作力も付く。こ
さて、英会話の一方、私は受験参考書も手に入れて勉して、 月には一〇〇になる。一年では一二〇〇になる。
になる。
「言葉は親から習う。外国語として習う場合も、

けやれば、入試の英作文問題も楽に解答できたろうと思

れは私の実感だった。

強した。高校二年の時には全国の入試問題集を全部やっわせる内容である。

私は四年間聴いたから、かなりの英語表現を覚えたことた。全校英語実力テストでは一位になったこともある。

て勉強していた。英語は対訳本を図書室から借り出してこの部活動は、 会話の勉強会に留まらず、 そのう ち

部室には学校側から特別な部屋が提供された。当時

月に一冊は読んでいた。同時に、数学から理科、社会まこうした実力に基づいて、二年生の終りごろ語学部の創の木造二階建て校舎には、屋根裏を見ながら狭い階段をで、参考書を選び、日に二ページのように分量を決めてに他の科目も勉強し合う私塾の役割も兼ねるようになっ

二回曲って登る中二階があった。中は八畳ほどあったろ自習していた。毎日の実績を書き込んで行くグラフまで立を呼び掛けた。これに応じて三十名ほどの部員が集うか、四方が見渡せる眺めの良い部屋だった。国見櫓の自分で考え出していた。私はこの勉強法を部員にも勧めた。高校生になった頃から私は、月の初めに計画を立てようなあの珍しい部屋がどういう目的で造られたのか知たのである。こうして各人は自分の好きなように毎月のまった。

らないが、建物の正面から仰ぎ見れば、立派な飾りになっうになった。もっとも、私には何でもなかったこの方式も、予定表を作って家で勉強し、月末にグラフを見せ合うよ

ここに毎日、昼休みを利用して全員が集まり、私が講多くの部員には無理だったようで、一糸乱れずとは行かていた。
師役をして前日放送分の復習をした（部員の中には、家

今は学校教育についての議論が盛んだが、教育の中心なかった。

前週の英文を活用したテストをした。 私が読み上げるは生徒であることを忘れてはなるまい。本人が進んで勉にラジオがなくて放送が聴けない者もいた）。月曜日は二〇の日本文を英文に直して書くテストだが、時間は一強することが第一である。今はこの点を顧慮せず、朝課
外、夕課外と生徒の時間を奪っている進学校が多いと聞問一分しかない。答案は私が添削採点して翌日返した。
あの頃の問題文は今も私の手元に残っているが、これだ60
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くが、幸いにしてと言うべきか、我々の時代に課外は無六〇年を見渡しても、あの中二階の仲間ほど英語らしい英語を身に付けて卒業した生徒を持つ高校は、日本広し
このような語学部の活動は、 私が卒業した後も代々かった。各人は好きなように振舞えた。我々の部には顧呼びかけに応じて下級生が集まり、 ごく自然に、 上級引き継がれた。 ＮＨＫからの放送は私が卒業した昭和といえども多くはあるまい。

生が下級生を教える形で勉強し合ったのである。それを二六年に終ったが、その後、同じ番組が民間放送局から

問教師もいなかった。英会話を勉強するという上級生の

我々は自発的に実行していたわけで、この点、日本の学放送されており、部活動はそれが終了するまで続いたのは、 私の一生の宝になった。 私が直接教えた二つの学年

校教育史上、全国的にも珍しいクラブ活動をしていたこ
あのラジオ番組は、カムカム・エブリバディのメロディーの人たちはもとより、私の卒業後に進学した三学年下、である。このような付き合いを通じて私が得た人間関係に乗って、空前の人気番組になった。「誰でも赤ちやんに
四学年下にも、 半世紀を経た今もなお親交のある人たとになるかもしれない。

なったつもりで口まねごっこをしていれば、自然と英語がちがいる。お陰で私は、当時の後輩から、あの中二階で高校卒業後の私は、 英会話とは無縁になる筈であっ話せるようになりますよ」が、平川講師の口癖だった。

を捉えた者は、日本中見渡しても、そう多くはいなかった。大学に入ってみたら英会話では東京の者よりこちらの経験が今の自分を支えているという言葉を耳にする幸たらしい。あの中二階に集まった仲間たちの中からは、が上と分かり、そこで英会話とは縁を切ったつもりであっ

こんな結構な番組が、ただで聴けたのだから、誰でも英授業では全く習わずに、英会話力を身に付けて高校を卒た。 実際、 教養課程の二年間は、 専ら西洋の言葉をギ

運に恵まれている。

業する者が出た。家族英語を学び、英語の語感を身につ

リシャ語・ラテン語まで勉強し、毎晩遅くまで各国語の語力増進が図れたはずである。ところが、この運の前髪けるほどの英語力は、学校英語では物に出来ない。戦後の平川家を訪れてお礼を述べた。それをきっかけに、昔英語の再評価は、九州の者が引き受ける結果になった。

辞書引きをしたものである。その後は英文学研究に入り、ところが三〇代半ばになって、ライシャワー元大使か

私の専門は四百年前のイギリス詩人エドマンド・スペのラジオ・テキストの復刻版などの出版を手助けするこら受けた示唆を地元で実現するという「運」を引き寄せ

ンサー研究である。この面で私のライフワークとなるスペ

五十年前、皇太子ご成婚の春に熊本に来てからは、象牙てしまい、中学高校英語教員のために本邦初の二ケ月のンサー韻文訳の仕事は、いま完成に近づきつつある。中とになった。 東京にも平川ファンは大勢いたのに、 平川

集中研修を企画運営する羽目になった。その結果、アメ二階の活動が嵩じて、専門とは関係ない分野にまで手をの塔で安楽な一生を過ごすはずであった。

リカから講師を招き、年に五回の研修会運営を一手に引振り返ってみれば、山紫水明の地で生まれ育ったのも、のばしたが、お陰で幅広く世間を知ることができたし、た講師三十人、 受講者六百人に及ぶ事業を（大学での思い通りに仕事をやれたのも、それをなす体力と気力とき受けることになった。その後も規模を縮小してこの事仕事もフルに果たしながら）事務員も雇わず処理したが、知力を与えてくれた、今は亡き親のお陰であり、毎日を何かをなしたという充足感を得ることができた。

参加者自身が大いに自主性を発揮したし、 講師の世話共に生きて来た家族のお陰である。このような肉親を持っ業を継続し、二十年間にわたる奉仕となった。世話をしなど協力してくれる人が何人も居て、うまく切り抜ける

たことがわが人生最大の幸運であった。そう言えることが私の喜びである。
（２０１０年８月 日）

ことができた。
「話せる英語教師」をつくる事業は、私に語学部運営の経験があったからこそ可能になったことであり、 元を62
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たどれば平川先生のお陰であった。私はそう考えて、最初の四年計画が終了しその成果を本にしてから、世田谷

15

復刻
掲載

字図で見る球磨の地名 ⑲
上村重次【おことわり】本連載は平成６年から９年にかけて執筆されたものの復刻版です。 あえて合併前の町村名をその市新開町の粟島神社が三月三日の大祭

万江字淡島である。熊本県内では宇土

れ常世の国に行ってしまわれた神であは少彦名命は淡路国で粟茎にはじかと詠まれている。また『日本書紀』でまま使用しています。

︱山江村 万江乙︱に行われるミニ鳥居くぐりで有名であり、 その粟は保 食 神の額に生じた穀流付近に淡島神社がある。この一帯が山 江 村 万 江を流れる万 江 川（球 磨り、各地の淡（粟）島神社は海浜に鎮物ということになっている。

淡 島（アハシマ）川支流）に沿った県道をたどると、中座する例が多いのに対し、万江の淡島かみよより いひつぎけらし ちちははを

於保奈牟知 須久奈比古奈野

おほなむち すくなひこなの

葉集』巻十八・４１０６の長歌

全国に分布する。祭神の少彦名神は『萬加太神社（淡嶋神社）を根本社として〝アワシマさん〟は和歌山市の式内社・つという点からも地 名 説 話と穀 物 由

シマの表記は淡島・粟島がほぼ半数ずう。『日本地名索引』をみると、アワん〟が祀られるようになったのであろ

わせた神話として全国に〝アワシマさ

びつき、粟と〝アハ地名〟をからみ合

このように小 粒の粟と少 彦 名 神が結粒に対し粟一升は百万粒といわれる。

米一升は６４８２７（むしやふな）

神代欲里 伊比都藝家良之 父母乎

来説の融合が感じられる。

神社は海から遠く離れた山里にある。

みればたふとく座 地に由 来 すると思われるだろう。
路であって淡島付近はその経路であっ代のルートは肥後と球磨を結ぶ古代

ヅである。

あるが、明治前期の訓仮名はビンミ

吉市の現行字名はビンスイと訓じて

山江村万江乙字淡島は淡島神社鎮ところが『球磨郡誌』には「淡島神たと考えられるものの、淡島地名の由見波多布刀久…

社 萬江字淡島に鎮座し、 祭神は少来を知る手がかりはつかめない。

家の鎮守であったが、明治十一年十月

でなく、従来民家の邸内社にして、一と端の音が近い関係で端島（ハジマ＝で思いついたヒントを援用すると、淡しかしながら前回、 五木村端海野ろう。鬢水を入れる器は泔坏（ゆすことだから髪水と当て字したのであが、 髪をくしけずるのに用いる水の

普通名詞のビンミズは鬢水と書く

名毘古那神である。 草創の年紀は詳十六日、 邸内と区別し、 神祠及び社うになったことも考えられる。これは境 地 ） がタンジマと音 読されて淡 島

この記 述からすると、 淡 島 神 社よ推理に過ぎないが、 淡島は人吉市原

床を建立し、 淡島神社と称すること

りも地名の淡島が先行するようであ田との境界地名であることは事実であが当てられ、アハシマと訓読されるよる。 少 彦 名 神 を 屋 敷 神 と し て き たる。

となった」とある。

民 家が、 古い時 代にあった 淡 島 神 社の社 人の子 孫という可 能 性もあろう
相良の寺院資料』によると、 淡島神

髪 水 は 照 岳（ テ ル カ ク、

︱人吉市 上原田町︱

髪 水（ビンミズ）社近くの淡島阿弥陀堂には文明十一年

８ ０ ６・３ ㍍）の南 麓にあり、 東はが、 実証は困難である。 拙著『九州（ １ ４ ７ ９） 銘の木 彫 阿 弥 陀 如 来 立

万江川を境界にして山江村万江甲字柳野（ヤナギノ）と向かい合う。人像があり、淡島地区の古さがしのばれる。人吉︱照岳︱肥後峠︱鮎返︱八64
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65るつき）と呼ばれたが、これは鬢水

徳島・高知県境の貪田丸（ヒンデンビンタンケと言うが語根は鬢である
ことは明白。

ミズ）は鬢水の古語と考えられる。

れる。山鹿市鍋田字湯摺水（ユスリ
書』家わけ５「相良家文書之１」）に

請田以下中分注進状（『大日本古文

寛元二年（１２４４）の人吉庄起元をただせばレッキとした漢語の鬢

田舎くさい方言のイメージであるが、

復 ビンタだった。 ビンタという語はることであり、 左右から殴るのは往

マル、１０１９㍍）などもビン系地土地区域と鬢髪は関係ないが、ビ〝貧霍山之道…〟という地名が見え、に和語のタ（所）が添えられた古語が強飯（おこわ）の蒸し汁であるたン地名は珍しいことではない。 天草前後に出る地名から〝貧霍山〟は村である。

旧軍隊用語のビンタは横っ面を殴

郡天草町高浜字鬢ノ水（ビンノミズ）
山台地縁辺にあったと推定される。
地名用語の髪水は〝土地区域のビ名に分類できよう。

は人吉の髪水と同意地名であろう。
南九州ではツルに水流を当てるからンタ〟の表現で、〝水〟は水縄（基準線）

め、 湯汁がエスルに転化した語とさ

阿蘇郡阿蘇町的石と永草には村界を〝貧霍〟は〝髪水〟に酷似した表記

名が梁→橋→端から生じた境界地名

挟んでそれぞれに字鬢掻（ビンカキ）

以上によって、 ビン地名の発生はの故であり、 双 方のムラがこの地にの意であろうか。山江村万江甲字柳このほか変化系としては牛深市牛古く、全国的な分布であることがわ
特別のビンタ意識を持っていたこともとみることができるものの、 上原田

深 字 鬢 掃 除（ビンソウジ）、 天草郡
かる。では地名用語の〝ビン〟は何考えられる。

があり、「阿蘇大明神が髪つくろい（鬢新和町中田字便午房（ビンゴボウ）、を意味するのだろうか。四国の〝貧野と原田の髪水が対応するのは柳地

菊池郡泗水町住吉字備後塚（ビンゴ田〟はビンタとも読める。『大言海』【うえむら・しげじ／宇土市生ま町の髪水とは関係なさそうである。

ツカ）、鹿本郡鹿北町椎持字瓶焼（ビには「びんた 鬢のところ」とある。

れ、元熊本日日新聞社記者】

掻）された所」と言い伝えられる。

ンヤキ）、 四 国の愛 媛・ 高 知 県 境の球磨では頭もビンタであり、 頭髪はちしきばる

所には決して行くまいと思ったものでした。
私が初めて千敷原に足を踏み入れう土地の存在を知ったのは、父親のことになります。球磨郡の高原といたものですから、昭和十年代以降の今昔物語といっても私が見聞きしんでしまい、 大騒ぎになったことがりに夢中になり、松林の中で迷い込

ナバ取りに来た人の中には、ナバ取りの場 所 だとのことでした。 また、野が続いており、この原野がナバ取

松林を取り囲んで、これまた広い原は広い松林があり、その周辺部には奥様の話によると、高原の中央部に高さ２ｍほどの広葉樹が一面に植林畑地だったと思われるこの付近には、だったような気がします。もともと

西 方 向に入り込んだ千 敷 原 東 端 部

ん。 場 所は木 上 村 山 下から少し北です が、 道 順 な ど も 覚 えていませ

学校から連れられて行ったと思うのな所か見ておきたかったからです。

の飛行場が建設される予定地がどん

原田 正史

瓶ケ森（カメガモリ、１８９６㍍）、

倉敷便り ⑪

転勤に伴って湯前村（現湯前町）か

何度かあったそうです。松林が広いされていました。草が点々と生えてたのは、中学校低学年の頃で、海軍ら、 上 村 今 井、 堀 之 角（現あさぎ

上に、平原林であることから方角がいるだけの、見るからに痩せ地その高原・千敷原
今 昔物語り町）に転居した時のことでした。

定まらず、 真っすぐ歩いているつももので、作物の生育が悪く、植林にたかんばる

転 居 先は、 松 岡 焼 酎 醸 造 元の隠りでも曲がってしまい、 松林の中を転換したものと思われました。

ほりのすみ

居所をお借りしたものでした。そのぐるぐると廻り続けることになるの

いま い

うちに私の母が醸造元の奥様の案内

時代に加久藤溶結 凝 灰岩の基盤上

よ う け つ ぎょう か い が ん

千敷原は高原と同じように、古いだそうです。奥様の話を聞いて、ナバ取りに誘われても、そんなに怖いで、高原にナバ（椎茸）取りに連れて行ってもらうことになりました。

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表 土 層はよそから飛 来した火 山 灰礫層が堆積したものですから、その地から多くの人たちが勤労奉仕のたなりました。この頃になると郡内各場へ向かうことが出来、大変便利にせんでした。戦争一色に染められたるような行動をする者は一人もいま中で、人様の大切な田んぼを突っ切

すがに呆れかえりました。私たちのことでは一人前の私たち中学生もさだけから出来ているのです。したがっめに飛行場にやって来ており、湯前時代であって、勤労奉仕に向かう不が許され、球磨川を渡って直接飛行て養分に乏しい酸性土壌なのです。
線沿線に住む人の殆どが、列車を利
特定多数の人たちの仕業であることに川 辺 川が上 流から運んできた 砂

球 磨 川や川 辺 川 流 域の低 平 地が洪用したことから、集合時間前になるから、田んぼの所有者は、泣き寝入
りするしか無かったものと思われま

し わざ

水の度ごとに上流から養分に富んだと肥後西村駅前は大勢の人で溢れか

ひ よくえっていました。

土が流れてきて堆積し、肥沃な土壌が形成されるのと全く異なっている

なことにこの穴居洞は、戦後の河川の穴居洞が存在していました。残念

学生には、肥後西村駅での途中下車

その後、 私た ち湯 前 線の汽 車 通を組んで飛行場に向かいました。

頃には全員が学校に集結して、隊列ころです。動員が開始された最初のが千敷原になったことは既述したと

員となり、私たちの主要な生活の場

旧 制 中 学 五 年 生の頃には学 徒 動

藤 溶 結 凝 灰 岩 製の石 棺が掘り出さ

集 落の北 側 近 くに達した 時、 加 久

さらに千 敷 原では誘 導 路が井 沢

道が出現しました。これには横着な

直線に結ぶ長さ約４００ｍの新しいてきて、数日の間に駅と仮橋とを一ちに田んぼの真ん中を横切る者が出

りくねりながら進みました。そのうんぼの畔を踏んで、 右へ左へと曲がには道は無く、人々は思い思いに田ていました。しかし駅から仮橋の間

は、ビャーラ橋（仮橋）が架けられありました。それだけに、このまま地面が剥き出しになった所も数多く

ントはバラバラに砕かれ飛 び散り、たり使用されたらしく、舗装のセメ

端崖基部に掘られた先鋭なアート形

敷内には当時、納屋にされていた末の球磨川川岸にありました。その屋

結 凝 灰 岩からなる千 敷 原 側 端 崖 下

地から外れている家があり、阿蘇溶が広がります。井沢で一軒だけ集落出ます。道の西側には井沢の集落地を上ると、千敷原の平坦なところに仮橋を渡り、そこから続く細い道す。

改修によって、屋敷諸とも完全に削れました。内部を鮮やかなベンガラ

使 用が続 けられると滑 走 路が原 形

飛 行 場へ向 かう 途 中の球 磨 川にり取られてしまいました。もし現存で塗られた石棺は、複数個だったよを消失するのも時間の問題だと思わのです。

するならば郷 土を代 表 する貴 重なうに思われます。どのように処分される程の哀れな状態でした。

た時に一回だけ訪れたことがありまも滑走路がどうにか原型を留めていかりだからだと思われます。それで憶には、苦しいことや悲しいことば

せんでした。ここに残されている記てみようという気持ちは余りありまりました。しかし飛行場跡地に行っなると、千敷原を通ることが多くな

戦 後になり自 動 車を使 う時 代にメートルにも及ぶ砂利採りの掘削孔の滑走路があった所には、深さ数十に消え失せていたのです。そしてそ

千敷原南半分の側端部を除いて完全とではなく、 飛 行 場 跡 地の地 面 が滑走路の原形喪失という部分的なこき現 実が待っていました。 それは、には私の予想を遙かに越えた驚くべ

二十三年頃だったと思います。そこ

その次に飛行場を訪れたのは平成

い ざわ

文化遺産として、内外の注目を集めれたのかは不明です。

けっきょどうたことでしょう。

した。 滑 走 路は自 動 車 免 許を取 得があちこちに空いていたのです。 高
く低く乱雑に並んだその掘削孔の惨しようとする人たちが、タダで使用できる格好の練習場として永年にわ

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くまがわ春秋歌壇
いもご短歌会

坂本 ケイ

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憺たる光景を多くの人に見ていただ

きたいと思います。

こぼれ萩訪ねる家の庭先で立ち止まりてはしばし眺むる
秋の畑紫紺の茄子のぶらさがり忘れられしか風の吹くまま
三原 竹二

歴 史 的 遺 産として末 永く保 存さは、人の無知や利欲のためになす術

秋めいて葉陰にのぞく柿の実の少し色づき「ここにいるよ」とれるべき人吉海軍航空隊飛行場跡地もなく朽ち果てたのです。また何を惜しまれて閉じた産院庭先にみごとに咲きし芙蓉の花が清流をせきとめていしダムが消え青き流れに鮎釣る人も上田 廸子

思春期の孫だみごえでわめきおりわが子育てしころの懐かし

子も孫も戦後生まれで一生を終えて欲しいと投票に行く
二歳児は運動会終え走り出すごっこ遊びのまだ冷めやらず
宮川しのぶ

か言わんやといった心情です。

これまで人吉海軍航空隊に関する記述を続けてきましたが、部分的な事実については未だ数多く残されてはいるものの、 主要な内容について

は、すべての記述を終わり、私の記

憶に残されている真実を後世に伝えるという目的を達成できました。従くまがわ春秋 Vol.20 2017.11.15

いまして次回からは、「倉敷だより」71

忘れずに咲く彼岸花忘れいて思い出せない老いの辛さよ
いつもより遅く咲きたる彼岸花そよ風にゆれ秋を告げおり
吉岡 弘晴

平和的な解決のための対話を重視すべきなのに、圧力を最大限に高めていくことで一致。安心できないとの声広まる。

本来の内容に戻ることとします。

─ 対北朝鮮との対話を否定。
「軍事」を容認 ─「国賊」のことば飛び交う世となりぬ戦後は去りてもはや戦前野党ヅラしたる「希望」に惑うまじ与党補完の政策ずらり
上田 精一

ラテン語「jungere（イゥンゲレ）、つなぐ」から派生したことばです。この語がフランス語「joindre（ジュワンドル）、結びつける」を経て借用されたのが「join（ジョイン）、接合する・協力する・合併する・合流する・参加する・加入する」です。
joint（ジョイント）・junction（ジャンクション）
・juncture（ジャンクチャー）はラテン語の動詞 jungere（つなぐ）の過去分詞形「junctus（イゥンクトゥス）、連結性の・接合性の」からの派生語で、「接合（点）」の意で共通しています。
joint は「knee（ニー）joint（ひざ関節）」のように「継ぎ目」の意の他に、「合同の・共同の」の意で多くの合成語に使われます。
「a joint concert（コンサート）、合同演奏会」「a joint venture（ベンチャー）、合弁企業」
junction は「道路の交差点・乗り換え駅・川の合流点」など、結合の現象やその地点のことで、一方 juncture は、結合時点での局面や重要性を意味することが多いようです。
「conjunction（コンジャンクション）、接続詞・結合・共同」も同系
です。
（386）

財保護委員、倉敷市】

ジョイン・ジョイント・ジャンクション・ジャンクチャー
join
joint
junctinjuncture【 は ら だ・ ま さ ふ み ／ 元 人 吉 市 文 化

外来語から学ぶ英単語（20）…… 藤原 宏

70

マイ・文庫本

カズオ・イシグロ『忘れられた巨人』

失われた記憶をもとめて
白城松男
昧さを通りこして失われてしまうと

単 調なよ うにみえて、 本 当は、 窒
息してしまいそうな緊張を人に強いる。抹消したい記憶については特にそうだ。過去の思い出がすべて楽しいわけではない。抹殺したい記憶もある。楽しい記憶でも事実そのものの記憶でなく誇張され変形されること がある。 辛い出 来 事の場 合、 その傾向はいっそう強まる。あまりに

原 タ イ ト ル は、 The Buried
きもあること、それにもかかわらずも辛すぎるときには、人はそれに耐を維持したいとき喧嘩の記憶は失わ

人は過 去の記 憶をとりもどそうと記憶の回復は学問としての歴史学

れたほうがいいかもしれない。喧嘩。２０１５年３月３日にイギ
Giant
リス・アメリカで同時発行。

の課 題 だが、 学 問とは別の個 人の自体の記憶は残っていても、その原

えられず、記憶からそれを抹殺して人格的課題でもある。その作業は、老夫婦の旅する衝動につきうごかされることをずれにしても、二人のスタンス・モ

例だ。一方は他方をヒステリックに批

イングンランド（イギリス）は最「なかったこと」にし、あるいは「別ティーフは同じところで息づいてい判し、相手を罵倒するだけの世界を初からイングランド（イギリス）で二人は知っている。村上春樹の場合、る。人の記憶が曖昧であること、曖生み出したりもする。そうした記憶はない。ブリトン人の土地にサクソ

フェイク

因についての記憶は失われた方がいの「分裂」 はフェーク（不都合な真ン人が入り込み（侵略し）、ブリンの記憶に塗り替える」。それは自己いかもしれない。「寝た子は起こさ

実の隠蔽）への回路を準備する。たトン人はそれに反 抗した。 ケルト

フラシュバックする記憶の破壊力のない」には、一片の真理がある。

とえば沖縄の人は米軍の存在を雇用

人の抵抗もあった。ノルマン・コン

作家・村上春樹のファンをハルキ

しかし、いつも、そうはできない。

が保障されるので本当は喜んでいる、ケストもあった。それらの積み重ね

防衛の行動で、そのようにすること

喧嘩の記憶が増幅し、喧嘩の原因が基地反対運動は賃金引き上げ・補償のなかでイングランドは存在してい強調がそれに加わり、イシグロの場

相手の人格の欠陥に拡張されるとき交渉を有利にするための駆け引きにる。

ストという。イシグロはもしかしたもある。 記憶がすべて改訂されてスすぎないといったフェーク（誤った事

ブリトン人の反抗はアーサー王をが主観的幸福のためによいときもあ

トーカー的な行為になる病的状況に実）をたまに耳にするが、米軍基地生み出した。アーサー王は「伝説」

合、 事 実 操 作 性の危 険 性の自 覚がなるときさえ稀ではない。 個人史だを肯定する思想回路はそうしたフェで、存在しなかったかもしれない。

ら、ハルキストかもしれない。それ

けではなく、集団の記憶もそうだ。

イクをも創り出すのである。 悪意でそれにもかかわらず伝 承が重ねらる。人間関係（たとえば夫婦関係）

戦争の歴史は分かりやすい。戦前日なく本気でそうしたフエークをれて伝 説は生まれた。 伝 承・ 伝 説

それに加わる。

本の戦争を侵略戦争とみるか防衛戦

人は信じる。 国家による一方的には過去の記憶が閉じ込められていとも村上春樹がカズオニストか。い

争とみるべきかという「論 争」 は一

情報発・批判の封殺だけがフェーる。
世を去ってしばらく経った頃の時代

主人公の老夫婦は、アーサー王がクを生みだすのではない。 言論「善意のフェーク」は生じる。

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が自由に流通しているときにも『忘れられた巨人』
カズオ・イシグロ
土屋政雄訳（早川書房）
平成 15 年 10 月 25 日

すぎたなのか。それとも別の理由かで「姫」とよぶのだろうか。そもそも、どうなるのか。老夫は老妻を最後まわれていくなかで老夫婦は最後には頃のブリテン島のサクソン系住民とらか。二人は、いつから、息子に会

なぜ、「姫」か。

たのかは記憶していない。歳をとりいうことになる。老夫婦の住む村はいたいと考えるようになったかを覚

を生きている。歴史学的には６世紀人ほどの小さい集落で、住民は共行為（それがなにであるかは分からる。老夫婦は共同体の秩序に反する労働でなく、労働は住民の義務であ

同体的労働に従事している。個人的旅にでる。老夫は老妻を「姫」とよた。しかし、ついに、 息子に会いににいく旅の話題を避けるときもあっえていない。ときには、 息子に会い

原 文 タ イ ト ル は「 The Buried

埋められたものはなにか。

いる。老夫婦は別の村にいる息子にるかは不明だが集落の端で生活して禁止されている。それと関係していつづけるなかで事実がしだいに判明がどこにあるのかを知らない。旅をく）旅にでた。しかし息子のいる村

老 夫 婦は息 子を探 す（ 会いにいつということか。

筋は複数ある。しかし、テーマは一れられた」ではない。「 Giant」はどうか。 複 数 形でなく単 数 形 だ。 粗」。「 Buried」を直訳すれば「埋
Giant
められた」
、「埋葬された」になる。「忘会いたいと考えるようになった。 集していく。 老 夫 婦は息 子を探しだ

ぶ。なぜ、「姫」と呼ぶのか。

落内でイジメを受けているからではすことができるのだろうか。息子はない）をおかし、ロウソクの利用をない。それとは別の衝動から息子にいなくなった理

月６日長崎市生まれ。 １９８３

★ カズオ・イシグロ。 １ ９ ５ ４ 年

会いたいと考えた。老夫婦は息子がかし、なぜ、別の村に息子がいるの別の村にいることは知っている。 しできるのだろう由を知ることがノーベル文学賞受賞。

年にイギリスに帰化。２０１７年、【しらき・まつお／八代市】

か。 記 憶 が 失八十が目の前に有り顧みる早かったのか永かったのか

九月詠草

海を背にとぎれとぎれに木霊する「みすずの詩」の甦りきて朝夕の涼しい時に草むしり日々の始まり行事となりぬ

緒方 保正

毎日がユーモレスクでありたいと心にとめて笑いを求む

長月の作見の彼の茶話会は「ことしも良」と声弾みをり

動物の知能の高さに驚きぬワイルドライフの動画を見つつ
中原 康子

秋彼岸日頃の沙汰を詫びながら位牌堂にて静かに拝む
やしろ「もてなし」は年経る毎に危惧さるる日本遺産の観音巡り
も社 前朝露浴びて生き生きと凛と咲きたる睡蓮の花と甲子園猛暑吹き飛ぶホームラン守りも凄いスーパープレー

三原 光代

幼児期の利き手矯正箸と筆小学時代はトラウマとなり

橋詰 了一

球児らの熱き思いの伝わりぬ一途な思い未来を拓くか
武喜

空間の曲がる理論に魅せられて進路悩みし青春ありき堀田 英雄

おめでとう朝のあいさつ聞きし夫「八十四歳迎えたるかと」操

起きがけの妻の血圧測りつつけふ一日の平穏祈る
釜田

萩すすき咲きてわが家も秋模様どうにか二人で酷暑のり切る

西八十になれどまだまだ旺盛に里山刈りて閨の語らい

中村美喜子

いつになくこの新聞の重たさよ級友の名前を死亡欄に見て

河内 徹夫

はらからは怪我も癒えて退院す「又牛乳を」に涙腺ゆるむ

守永 和久

秋彼岸桜紅葉の色づきてぬけ殻残して蝉の声なし

せ き れ い鶺鴒短歌会

か、なぜ、いつ、息子が村を出ていっ1174
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20

（那須良輔記念館）
設立の頃 ④た。平成八年にオープン、すると開建設され、それを町に寄贈されてい香北町にアンパンマンミュージアムを先生の地元、四国の当時の高知県もあった。

もちろん、やなせ先生の歌の披露方にお会いし、営業したつもり。

溝下昌美
恒松正敏氏（湯前にて）（１９９２） 年ころは、 美術館等は録し、日本博物館協会へ入会した。

にご教示を得て翌年、国に博物館登されていた八代市博物館や、県教委「博 物 館 施 設」 という意 識が強かっ
しかし、現在は「登録博物館」など

まんが 美 術 館 が 開 館 した 平 成 四た。色々な特別展の際は博物館法にも形骸化しているといえようか。

平成七年、アンパンマンのやなせた

よる登録をしていないと、 他館から作品の借り出しができないのでは、という雰囲気があった。 すでに登録をかし先生の展覧会を開催した。先生
は那須先生と同じく「まんが集団員」だった。先生はすでに七十代であったが、快活な声で応対してくださった。
すると、
赤坂でアンパンマンのパーティをするが君も来ないか、といわれた。
ちょうど、作品借用の日と重なり、数百人の無料招待客の一人となった。
杉浦幸雄先生は「こんなことをやるやつは、日本中でも、やなせぐらいだ」 とあいさつされた。 石ノ森章
太郎先生他たくさんの漫画家の先生

そういえば、人高（人吉高校）の時、

じんこう

館シンポがあり、「君も来ないか」と

今年は芸大に三人合格したとか聞いたことがある。 その一人が恒 松さんだったのだ。
当時、ロックバンド「フリクション」のギターとして名前は知っていたが、そのツネマツマサトシが人吉出身と、誰からか聞いたような気がした。
フリクションについては、昭和五十年 当 時、 埼 玉に遊 学していた 私は、めていた時、 ちょうど恒松さんからた。 前年の十一月、 翌年の予定を決り、恒松正敏展を開催することになっいた前山光則先生からのご紹介もあ

平成十年、人吉高校に勤務されてもに人気があった。そのレックが結成

和周辺では安全バンドや四人囃子と演奏終了後の笑顔が素敵だった。浦て、そのギターがレックだったのだ。

んぶんのさん）というバンドが出ていター）の野外コンサートで３／３（さＵ Ｒ Ｃ（当 時の浦 和 市のロックセン

電 話 があった。 す ぐ、 上 京 し、「小前山先生には県内所蔵家各位の絵したのがフリクションだったのだ。
か）こと恒松さんに会った。

平のジョンレノン」（現在のイクメン

マンの遺書』）」もある。（やなせたかし著『アンパンであり、ぼくの人生のテーマソングで

これはアンパンマンのテーマソング

なにをして生きるのか」「なんのために生まれて歳で逝去された。

招待された。平成二十五年、九十四

やなせ先生と私76
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湯前まんが美術館

の借用にも同道頂いた。また、何と、
以 上、「美 術 館 設 立の頃」 までを書く予定だったが、 開館後まで、に色々な方々に非礼をお詫びしなが有志の方々と恒松さんのコンサート

たしは展覧会よりは、コンサートにら、一時、 本稿は閉じさせていただ

なってしまった。

夢中になりかけてしまったのを覚えてきたい。今後とも、湯前まんが美術を人 吉 市 内でやることになった。 わ

いる。

映画観想記

館に、ご支援、ご声援いただけば幸
いである。

俊

【みぞしたまさみ／地域史研究家、
球磨郡湯前町】「おじいちゃん、死んじゃったって。
」
久 馬

いる場所で昼間にセックスしていたのだ。計算していないとする男たちではなく、吉子をはじめとする若い女たち

それほどではないが喫煙シーンも多い。清二をはじめ

死んじゃったって」と言う。「セックス中の祖父の死」は、が、上映開始から１分前後で、吉子は「 おじいちゃん、

テクスト的には、生殖的セックス以上に無理な理解だ。

男女のセックス・シーンから物語は始まった。セックスの喫煙シーンが意図的に強調されている。なぜ、セック

祖父の死に対して反道徳的なシーンを設定して「死」のそれから、嫌になるほどに、くりかえし登場し、そこにスと喫煙か。深く考える必要はないが、気になる人もい

一回性・尊厳性を鮮明にしたのだろうと考える人もいる

中に電話が鳴って若い女（吉子）は祖父の訃報を知る。

るだろう。人の死は人の誕生と連動しているので、祖父だろう。それをうかがわせるシーンも多く、吉子は祖父

なにか意味があるのかと疑問をもたせる。セックスと関の死をセックス（生殖行為）に関係づける人がいるかもの死のときのセックスにこだわっている（自己嫌悪に陥っ吉子は祖父の死を父（清二）に伝えるのだが、清二はすしれない。そのように理解してもいいのだが、生殖と関た）が、それを道徳的・倫理的に考え、さらに本作のテー連させて本作を記憶する観客もでてくるだろう。

連しない「快楽的行為」としてのセックスが現在では支マであるとみるべき必然性・必要性はない。作品を記憶

ぐ近くの庭先にいるのだった。吉子は父親がすぐ近くに配的で、両者は必ずしも結びつかない。喫煙を有害とみ、するときの、記憶を喚起するときの措置としてセックスと喫煙が動員されているとみれば十分だろう。
キャスト的には吉子が主人公で、登場シーンも多く彼女に焦点が集まっている。しかし物語の中
核は吉子の祖父であろう。祖父の妻・ハル（吉子からみれば、おばぁちゃん）、 子（吉子からみれば父の清二、伯父の昭雄、叔母の薫）、孫（吉子
本人と弟やイトコたち）は、 祖父を軸に、 役割を与えられている。ハルは認知症に罹患しているが、ハルにとって夫の死はなにを意味するのか。
その子はどうか。孫はどうか。吉子は４人の孫の一人にすぎず特別な存在ではない。孫の視点から

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それを死にむすびつけることも不可能ではないが、コン

監督：森ガキ侑大
主演：岸井ゆきの（春野吉子役）
脚本：山崎佐保子

の孫には祖父の死で立つ位置がそもそも違う。細かくいり、昭雄、清二、薫にとっては父の死で、吉子たち４人

本作をみていい。「祖父」の死はハルには配偶者の死にな子をみることも、いずれも可能で、それぞれの視点から昭雄世代の「通念」からみると、昭雄の元妻・ふみ江、長男・昭雄になっていくにしたがって「子的」でなくなる。

しての行動は末子の薫が「古典的な子」で、次男・清二、で、薫は最先端労働者的である。しかし、親の死に直面

での工場労働者的に行動し、 清二はホワイト労働者的がいだけでなく時代の変化も示す。昭雄は古典的な意味

えば、昭雄の元妻（ふみ江）、清二の妻（京子）からの清二の妻・京子の行動が自然にみえるだろう。男はだら

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親、祖母、祖父をみることも、子の視点から父親、母親、視点もある、配偶者の死のときに認知症になっていたられているかのようにもみえる。祖母ハルとの同居が最初しなく、女はノーマルに行動するという二分法が採用さ昭雄・清二の世代は他人事ではないと考えるかもしれなから問題にならず、施設入所が当然視されている点にも嫌だろうなといった感想をもつ人もいるかもしれないし、い。観客はそれぞれの立場で本作を観るだろうし、それ注意したい。

17でよい。

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11

月

81

本作をみて、伊丹十三「お葬式」（１９８４年【ながた・みつのり／俳人協会会員、熊本市】

本作は三世代同居的な大家族制は射程に入っていな

アンヌ ジュベールガヤール●
長編小説
彼の心臓のリズムはゆっくり〔永田満徳評〕
長編小説を心ゆくまで読み耽っている時の、ゆったりとした時間の流れを心臓の刻むリズムに感じたところは共感できる。

日公開）を思い出す人も少なくないだろう。同作で伊丹Anne-Marie Joubert-Gaillard●
Roman
Le rythme de son coeur ralentit【Commentaire de Mitsunori NAGATA】
Le cours du temps passe tranquillement
quand on lit un Roman, elle a senti lerythme du cœur qui ralentit, on éprouve
parfaitement de la sympathie pour elle.

い。その崩壊が前提で、子の世代の家族つまり核家族をダニエル ドウトイユ●
労働集会
ドアはあくびをする〔永田満徳評〕
課題山積の労働問題を話し合う集会。延々と続くかに見える、その不毛で退屈な様を「ドア」で擬人化したとこ
ろが面白い。

【きゅうま・すぐる／八代市】

Danièle Duteil●
réunion de travail
la porte baille【Commentaire de Mitsunori NAGATA】
Là où l’on discute d’une accumulation deproblèmes liés au travail, on pense que cela
peut durer longtemps. L’atmosphère stérile
et ennuyeuse est personnifiée par la portequi baille. C’est très intéressant.

はセックスと笑いを作品に取り入れたのであった。 本作

ナディン レオン●●
菊芋の花
fleurs de topinambour
土の下には戦争の歴史
sous terre la mémoire de la guerre〔永田満徳評〕【Commentaire de Mitsunori NAGATA】
かつては血を血で争う戦地
Aux endroits où il y a eu des batailles であり、戦争の歴史が埋もhistoriques pendant les guerres, le sang a れているところに食用の菊
coulé, on y cultive maintenant les fleurs de 芋が栽培されているという
topinambour. Réflexion pénétrante.
認識は鋭い。

土台にしたうえで、昭雄は離婚し、清二は失業を隠し、

Nadine Leonにも両者の要素が含まれている。 人の死をかたるとき、

https://www.facebook.com/groups/1805562046390300/

薫は未婚という状況に舞台まわしは設定してある。しかHaiku Column ❾ページからの転載です。

セックスと笑いは不可欠ということであろうか。

永田満徳選評・向瀬美音訳を取り入れた Haiku」を提案している『俳句大学』facebook

し、職業に注目すると農業労働（祖父母の世界）、工場

Selected Haiku of this Month

労働（昭雄の世界）、事務労働（清二の世界）、ハイキャよる〈切れ〉と〈取り合わせ〉リア労働（薫の世界）になっていて時代の変化を巧みにHaiku University

今月の秀句

作品に流し込んでいる。それぞれの職業は社会構造のち

俳句大学

このコーナーは、「二行書きに80

くまがわ学習塾 ⓫
問１

）

②（

）

③（

）

④（

）

⑤（

）

⑥（

）

⑦（

）

⑧（

）

⑨（

）

⑩（

）

答（

）

答（

）

答（

）

②ダムの名前を答えよ

球磨川流域の古墳名を書け。
（例：亀塚古墳）

①（

）

②（

）

③（

）

④（

）

⑤（

）

問３、自治体の鳥の名前を書け。
（例：五木村（メジロ））83①祭り名を答えよ

球磨川の瀬の名前を書け。
（例：二股の瀬）①（

問２

問４、写真をみて問い答えよ。

①水上村（

）

②多良木町（

）

③錦町 （

）

④山江村（

）

⑤相良村（

）

⑥人吉市（

）

⑦球磨村（

）

⑧芦北町（

）

⑨八代市（

）

⑩あさぎり町（）

くまがわ春秋 Vol.20 2017.11.15③観音像の名前を答えよ※答え合わせは次号でおこないます。前回の答え合わせは 87 頁で。

★全問正解者には抽選で弊社の書籍をプレゼントします。ハガキ又は封書で弊社まで解答をお送りください。
くまがわ春秋 Vol.20 2017.11.15

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問４、写真をみて問い答えよ。

村上鬼拳

二人は若い エラーも有って当たり前

二人は若い 逆境だって跳ね返す

雨の音 またストレスの溜まりそう

雨の音 明日は本がお守りしゅう

やかましさ 僕ばこうての嬌声かよかなぁ 茶飲み相手の見つかって落第かも 弟がさぞ威張るどう

荒れ模様 社内イ避雷針の要る②古墳名を答えよ【むらかみ・きけん／人吉市】

亀田英雄「木々子の七夕綱」本誌第６号 14 頁、
坂本桃子「それぞれの想い、それぞれの七夕綱」
本誌 18 号４頁以下参照。後者は、①八代坂本町木々子地区、芦北町祝坂地区、下白木地区の七夕綱を比較分析している点、②七夕綱の由来について概括的説明を加えている点、③国の制度としての「無形文化財指定」を住民の視点で捉え直している点で画期的論考である。★今年は「七夕綱」の当日に台風襲来という状況があった。祝坂地区、下白木が台風にどのような対応したかについては坂本論考を是非読んでいただきたい。木々子地区はどう対応したか。同地区は対外的に延期の措置をとると同時に地区自体では例年通りに七夕綱を張った。俗的にいえば、伝統を維持しつつ、「見せ物」としての七夕綱も実施したのである。
木々子地区は外部の人が七夕綱に関心を寄せることを歓迎し、８月６日以
外にも、外部の人と一緒に綱をつくり、それも飾る。すべてを伝統的な場所・
中谷川に飾れないので、八代博物館、坂本駅、八代駅、坂本町の温泉セ
ンター〈クレオン〉でも飾っている。

うーん とても贋作てにゃ見えん

答（ 七夕綱 ）お触るな 鮮度の落ちて嫁られん①行事名を答えよ

答（ 大村横穴古墳群 ）1916 年（大正 5 年）5 月 27 日前後に下林繁夫が発見した。当時、
下林は 30 歳。人吉駅のプラットホームにたち、
北側の台地をみて「横穴のごたる」と感じて、急いで目的地に向かい横穴古墳群をみつけた。下林の発見は同年 5 月 30 日付九州日日新聞に掲載された。その日、人吉の旅館に角田政治は泊まっていて、その記事をみて、直ぐに人吉駅裏に向かい不思議な文様を発見した。角田の発見は同年６月１日付九州日日新聞に掲載された。現在、整備されているが、以前は、藪と草でおおわれた荒地だったようである。
当時、角田は 45 歳。
６月１日付の記事で、角田は同発見を球磨にも大和民族が居住していたことを説明する大発見と書いている。木崎康弘『肥後と球磨 その原史世界に魅せられし人々』（人吉中央出版社）457 頁以下参照。
③施設名を答えよ

答（ 安養寺 ）森山学「安養寺をあるく」本誌 18 号 32 頁
以下参照

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くまがわ春秋 Vol.20 2017.11.15

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前号【くまがわ学習塾⑩の答え】
問１ 球磨川流域にある高校名をあげよ。
（例：八代高校）① 八代東高校② 八代工業高校③ 八代清流高校④ 白百合学園高校⑤ 秀学館高校

資本論第１巻初版の発行は 1867 年 9 月 14 日、慶喜の大政奉還は同年 11 月９日である。日本で封建制の崩壊がはじまりかけていたとき、西欧
では資本主義の矛盾・限界を自覚する動きがはじまっていた。資本論の日本への導入・普及史は重要な課題であるが、ここでは省略せざるをえない。
ついでながら漱石も英語版資本論を購入している。独力したかは不明である。否定説が有力である。
⑥西郷隆盛は、西南戦争のとき、球磨川を利用して八代にむかった。○⑥ 人吉高校⑦横井小楠は学校党の代表者である。×

⑦ 球磨工業高校

学校党でなく、実学党の代表者である。

⑧ 球磨中央高校⑨ 多良木高校⑧漱石の妻・鏡子は日奈久温泉に行ったことがある。○⑩ 南稜高校⑨悟真寺（八代市）には河童伝説がある。○

問２ 球磨川本流にかけられている橋の名前をあげよ。
（例：水ノ手橋）① 大野大橋② 萩原橋③ 西部大橋④ 鎌瀬橋⑤ 人吉橋
問３、○か×で答えよ。
（例：小山勝清は錦町出身である。

×★正解は「相良村出身」）①重盤岩眼鏡橋は芦北町にある。×「津奈木町」にある。本誌 11 号 7 頁以下参照。
②瀬戸石ダムは芦北町と球磨村の両者にある。○③エンブリー夫妻は帰国後に離婚した×
離婚したわけではない。ジョンの事故死（1950 年 12 月 22 日）によってエラは未亡人になった。ジョンの事故死から 5 年後の 1955 年、フレデッ
ク・ウイズウエルとエラは再婚した。本誌 15 号 2 頁以下参照。
④日本考古学の父・濱田耕作は人吉にきたことがある。○
木﨑康弘著『肥後と球磨 その原史世界に魅せられし人々』（人吉中央出版社）475 頁以下参照。濱田は有名な「タジタジ事件」の主人公である。

87⑤マルクス『資本論』は大政奉還より先に刊行された。○

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光永了円「河童の供養」本誌第６号 22 頁、
森山学「悟真寺御霊殿を歩く」
本誌 15 号 36 頁参照。江上敏勝『ふるさと百話 総集編』
（八代青年会議所 1983 年）によれば、次のような伝承が残っている。悟真寺の開山
大原孚芳和尚が、ある夜、厠で用をたしていると、いやな感じの手が伸びてきて和尚の尻に触った。和尚はその手を折り取って、よくよく見ると河童の手であった。翌日から、毎晩、片腕のない美女が和尚のところへやってきて右手を返してくれと泣いて頼んだ。美人だし、哀れでもあるので、和尚は近くの川で遊ぶ子どもや紙漉きの仕事をする人を殺めてはならない、この約束を守れば５月５日にお前の好きな物を川（中宮川）に流してやろうと伝え、片腕を返した。以降、水難事故は起きていない、というものである。
片腕喪失の物語であるから、系譜的には、菅原道真に由来する河童伝説に属する。
⑩料理研究家・故江上トミはカレーライスを食べたことがない。×故江上トミ（芦北町出身）は、テレビ番組で、カレーを家庭料理として紹介したことで有名。江上の弟・藤崎彌熊は妻ツネを同行しイギリスに留学した（昭和３年）が、そのとき、ツネはカレーのレシピをイギリスから持ち帰り、江上
トミはツネのレシピを参考にしてカレーを普及させたのであった。ツネのレシピは現存していて、そのレシピ通りにつくったカレーを赤松館に隣接する「カフェ米蔵」で限定販売している。レシピは小さな字でノートに詳細に書いてある。夏に当該カレーをいただいたが玉ねぎの甘みを活かした美味しいカレーであった。
「カフェ米蔵」は藤崎家の旧米蔵内にあるが、米蔵は以前は別の場所にあった。
「カフェ米蔵」は毎日開店しているわけでなく、ツネのカレーをいつも提供しているわけではないので、ツネのカレーを味合うためには事前に調べておく必要がある。ついでながら、カレーを日本に最初に紹介したのは福沢諭吉だが、彼自身はカレーを食したことはない。
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編集後記

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来年は、 明治改元から１５０年

1988
くまがわ春秋 Vol.20 2017.11.15目に当たるため、政府や地方自治体
では「明治１５０年」を謳ったイベントが数多く準備されているという。地方自治体では、明治
維新ゆかりのスポットを観光客誘致に最大限活用するといった「地方創生」戦略の一環という面を打ち出すであろう。★
本誌もこれにあやかり、流域での資本主義社会への移行の一端を坂本の製紙工場の歴史から探る企画を立てた（ 頁）。

子も急きょ掲載したのでご一読を。（ま）

被害は小さかったようで一安心。その肥薩線の踏切事故の様サイレンが鳴り響いた。この時は不吉な予感がしたが、幸いのオープニングセレモニーの最中に突然、消防車・救急車のだきたいと思う。★その坂本での出来事であるが、児童画展

世界の子どもたちの笑顔に会うために是非、足を運んでいた

た「さかもと国際児童画展」開幕の様子も取材した（３頁）。

★最近は取材に出かけることが多くなり、前号でもお伝えし

12〒８６８─００１５
熊本県人吉市下城本町１４３６︱４の３号
人吉中央出版社「くまがわ春秋」編集部
info@hitoyoshi.co.jp
電話・ファックス ０９６６・ ・３７５９

インフォメーション

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開催中▽「さかもと国際児童画展」（〜 日、八代市坂本町７施設）
月 日（土）▽人吉市東西コミセン短期講座「歴史探訪」（同コミセンスタート・
ゴール）▽宮園大イチョウ祭り（五木村宮園）
月 日（日）▽人吉球磨「バルウイーク」（〜 日、人吉球磨の飲食店）▽やまえ産業振興まつり（山江村役場前広場）
月 日（水）▽八代妙見祭（〜 日、妙見宮及び市内一円）
月 日（木・勤労感謝の日）▽第 回犬童球渓音楽祭「音楽のひろば」（人吉市カルチャーパレス）
月 日（金）▽人吉労音例会「水谷川優子チェロリサイタル」（人吉市カルチャー
パレス）
月 日（日）▽第 回あさぎり町内一周駅伝大会（免田総合体育センタースター
ト・ゴール）▽第 回合唱祭くまがわ（あさぎり町須恵文化ホール）
月 日（水）▽求麻郷土研究会 月例会「第 回庚申祭」（あさぎり町免田遍照寺）
月 日（木）▽ひとよし・くま市民劇場例会「俳優座『十二人の怒れる男たち』」（人
吉市カルチャーパレス）
月３日（日）▽第 回人吉市歳末たすけあい演芸会（人吉市カルチャーパレス）
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