2016 年４月９日発行

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月刊 くまがわ春秋 創刊号

企画：人吉球磨総合研究会 発行：人吉中央出版社 TEL0966-23-2580 FAX0966-22-7601〒868-0086 熊本県人吉市下原田町瓜生田 675-3 http://www.hitoyoshi.co.jp/ oﬃce@hitoyoshi.co.jp

流域の人々と歩む月刊誌

表２
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お問い合わせは下記までどうぞ。
〒868-0086 熊本県人吉市下原田町瓜生田675-3
人吉中央出版社内「くまがわ春秋」編集部
TEL0966-23-2580 FAX0966-22-7601
oﬃce@hitoyoshi.co.jp

くまがわ春秋
連載企画

2016

4

創刊号

球磨川の駅・ものがたりシリーズ ほいくのなかで描いた絵 ❶社会福祉法人

福島保育園

球磨郡錦町一武 745-4
定員：90 名 電話番号：0966-38-0260
開園時間：午前 7 時 00 分～午後 7 時 00 分
（平日・土曜日、延長保育含む）

定価 540 円 本体 500 円

描いた人

ツクシイバラ古川 小晴（錦町 6 歳）

子ども達が走りまわれる広い運動場、夏には大きなプール、そして雨の日には体育館でのびのびと遊ぶことができます。また地域とのふれあいを大切にした活動、延長保育、一時保育等を実施し、地域の子育て拠点として保育のニーズに応えています。

雑誌 81779ー04

4910817790468
00500「球磨川とＳＬ人吉」Ⓒ 黒木重道

濱岡

留美

私は一つの答えを出す

五木中三年「なんでダメなの？」
けれどまだ迷う私がいる

道「私の意見も聞いてよ。
」
すっきりしない私の心「これでいいのか？」

心の中で何度も叫んだ
親には言っていない「本当に自分の進むべき道なのだろうか？」でも自分で選んだ道だ

そう聞かれると分からない

私の本心・・・「どうせ分かってくれないから。
」
私は進路について考えるのを止めた
後悔はしない「受験なんて面倒臭い」
自分のことなのに考えるのを止めた・・・

私一人だけ取り残された・・・

夢に向かって歩き出していた

周りのみんなは次々に進路を決めた

歩き始める

たった一つの道をたくさんの中から選んだ

私は自分を信じる

そんな気がしてあせった「このままではダメだ。
」
もう一度進路について考えた沿いを走り抜けた。

親と本気で向き合う転のＳＬ人吉は球磨川【評】進路に対する焦りや迷いは、だれでも通る道とは言いながら、十五歳での選択は厳しいものだ。
「後悔はしない」と自分に言い聞かせ、その道に向かって努力する筆者の姿が目に浮かぶ。

の光を浴びながら試運

球磨川の 駅 ・ も の が た り ① 「 八 代 駅 」 ／ ６
なつかし 昭 和 の 写 真 館 ① ／

えびらせ

球磨川大 好 き ！ 「 源 流 水 リ レ ー ① 」 ／限界集落 便 り ① 「 シ ェ ア ハ ウ ス 篇 」 ／人吉観光 案 内 人 物 語 「 定 吉 が 行 く ① 」 ／くまがわ す じ の 考 古 地 誌 ① ／本格運行を前に、桜・第 33 号（2007 年＝平成 19 年＝３月発行） 選・作文の会

小山勝清 生 誕 一 二 〇 年 特 集 ／

球磨川流域の観光名

人吉球磨児童生徒文詩集「やまぎり」から復刻掲載 「 字 図 で 見 る 球 磨 の 地 名 」 ／「球磨川とＳＬ人吉」

お寺と戦争 ① 山本 隆英／ひろしの「げっかん・ぎひょう」／
外来語から学ぶ英単語①藤原 宏／「罰帳」に見る人吉藩の犯罪 ㊤ 尾方 保之／
マイ・ビュー 「子どもを真ん中にして」内田順子／「極私的・うどんの話」上村 和代／
井上微笑と近代俳句 永田 満徳／
鉄筆・骨筆︱︱これらは死語か？ 鶴上寛治／
里山の恵みをいただく① 森屋 浩美／
美味しい大根ができる畑 上村雄一／
くまがわ春秋歌壇「いもご短歌会」／
不知火海の自然・生活①「不知火海と私」つる詳子／
球磨川私論 ㊤「追想」元村順宣／
方言を味わう① 前田一洋／
昭和二十三年元旦に父が記した遺稿 ① 片岡 和紘／
東京オリンピック①「ピクトグラム」苅田吉富／

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菜の花が咲くなか、春

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部撮影）

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芦北町箙瀬にて。編集8676（ ３ 月 29 日、 葦 北 郡

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Ｌ人吉」。４月１日の

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物の一つと言えば「Ｓ

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表紙説明

25 21

今月の詩
巻頭言「ゆうば川」前田一洋／２
今月の言葉『文読む月日』（北御門二郎訳）／３
柳人があじわう漱石俳句① いわさき楊子／３
海の写真館① 新井 章吾／５
記憶の落ち穂①「母の里天草に」坂本福治／
オキノの視点①「子どもと事故」興野 康也／
民話発掘①「川ン太郎の手」緒方雅子／「郡築干拓の農業①」磯田 毅／
林業の世界①「事始め」亀田英雄／
鶺鴒短歌会「三月詠草」／
リレーエッセイ「伏流水」
・「母親たちの春」椎葉 直美／
・「桜色の春を想いて」牛嶋 將克／
32

う た

月刊「くまがわ春秋」創刊号目次

巻頭言

ゆうば川

「球磨川」と聞けば、まことに猛々しく男性的な印象を受ける。九州脊梁山地に水源を発し、さらに球磨
川下りの四十八瀬にも象徴される雄々しさがあるからだ。ところが同じ川ながら「ゆうば川」という至って優雅な名称も持っている。漢字で表記すれば「木綿葉川」であり、さらに美称よろしく「夕葉川」とも記される。▼殊にゆうばの方は、「夕葉町」とか「夕葉橋」などと八代方面の方々に愛されているようだ。その語源は、流れて来た麻の葉を見て、上流にも人が住んでいることが分かったから、とされている。この伝承を平安後期の藤原定隆は、〈夏来れば流るる麻の木綿川誰水上に禊しつらむ〉と詠んでいる。▼ことほど左様に流れる水は少しも変わらないのであるが、その見方や感じ方では表現も違ってきてまことに面白い。そうした感性を幅広く捉え、そして後世に残していこうと、従来十八年間続けてきた『週刊ひとよし』をさらに発展させ、『月刊くまがわ春秋』を創刊することにした。▼清流日本一の栄誉に輝く「川辺川」を筆頭に、大小四十五もの支流を持ち、幹線の流路延長１１４㎞に及ぶ球磨川は不知火海も含めその流域の至宝である。
そしてこの地域は古代から強い絆で結ばれ、盆地・山地・平野部・海・島が持つ独特の文化を育ててきた。

（前田一洋）

歳のとき上熊本駅に降り立った。
治 年４月 日のこと。上熊本駅から京町台

漱石の年齢と明治の年号はおなじ。つまり明漱石はそして、これらの貴重な要素を基盤に多くの人々が活躍していらっしゃる。そのプロセスや成果の記録を残す
上からも『月刊くまがわ春秋』
はお役に立ちたい。

） より

レフ・ ト ルス ト イ 編 著
北 御 門 二 郎 訳

今年は漱石没後１００年、来熊１２０周年の年にあたる。 歳のとき熊本の第五高等学校に赴任してから在熊４年３ヵ月の間に１０００句以上の俳句を詠んだ。 生涯では２５００余句にものぼる。 そのなかから選んだ句を柳人としてあじわうことにする。

すみれ

すぎないが、「な」にすることで小さな切れが「の」でつなぐと「小さき人」 をさすだけにではない。助詞のつかいかたが今より自由だ。

い。「菫 程な」の「な」 は「の」のまちがい

漱石俳句の中では一番有名な句かもしれな（漱石 歳）

菫程な小さき人に生れたし

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生じ、菫のイメージが広がる。

29

さしいイメージにしたようだ。

なで肩のひとと草食恐竜展

ら ぎ【いわ さ き 楊 子。 川 柳 誌 「 裸 木 」
編集人、熊本市】

よう こ

楊子

漱石は後年、書にしたためるときには句をやの小さき人に生れたし 漱石」の表記がある。

句碑が建てられている。それには、「すみれ程

京町台に上る途中の京陵中学校正門わきに下って行った。

に上って第五高等学校（現在の熊大）方面へ

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今月の一言 『文読む月日』（

選と鑑賞と川柳／いわさき楊子

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賢者はそれが自分にとって有利だから愛するのではなく、愛そのものの

漱石俳句

①

なかに幸福を見いだすから愛するのである。
（パスカル）

柳人があじわう相良村長選で徳田正臣氏が３選

球磨川の稚アユ放流始まる

東日本大震災から五年

おひなウンスンカルタマスターズ大会

青井稲荷神社初午大祭

２０１６菜の花ウオーク やつしろ

「人吉球磨は、ひなまつり」エンディングセレモニー

人吉春の市「ひゅうはぎ市」
・谷水薬師春季大祭

相良三十三観音春の一斉開帳・湯山温泉桜まつり

in

八代市が LINEと Twitterのアカウントを取得
球磨川下り川開き祭・球磨村長選で柳詰正治氏再選
18
金

人吉球磨民俗芸能の祭典

19
土

相良三十三観音健康ウオーク・山江淡島神社人形供養祭

20日
大畑駅「さくら祭り」
・人吉市石水寺「海棠まつり」
熊本県知事選で蒲島郁男氏が３選

26 25 24 23 22 21
土 金 木 水 火 月

人吉球磨さわやか大学修了式

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日
31 30 29 28
木 水 火 月

マボヤは寒海域に多い動物ですが、八代海にも生息しています。ガンガゼは暖海域のウニで、温暖化に伴って八代海で増えつつあり、海藻を4
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水

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金
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日
15 14
火 月

水俣市袋地先の「マボヤ」と「ガンガゼ」

食害して藻場を衰退させています。

先月のおもな出来事 2016 年 3 月
撮影／新井 章吾
海の写真館

【あらい・しょうご 海藻研究所 所長、福岡県】

駅と共に語ろうと言うものである（左図参照）。そのタイトルを「球磨川の駅・ものがたり」としてみた。
平成 年（２０１１）の３月 日、今回、 月刊「くまがわ春秋」の創はじめに写真や図で振り返り、 その変化・変子を含め、それらを紙幅の範囲内で、

通当時の百数年前の昔から現在の様

岸右岸を走る球磨川の駅周辺を、 開

刊 を 記 念 して同 誌の名 称にちなみ、遷について記してみたい。

１ ２ ０ 年 前、 明 治

年（１ ８ ９ ６）

こ の〝 も の が た り 〟 は、 今 か ら

球磨川の河口に存在する八代駅から

大地震のた

時間で行

沿岸を走る現路線を駅伝いに人吉駅

年（１９２４）３月日にまで走り、 人吉駅からは路線をさらに大正時代の機運と共に、 どうも偶然ではなさそうな気がする。

八代駅
九州新幹線新八代駅から在来線に乗 換え、 八 代から球 磨 川に沿って走るこの鉄 道の役 割は、 単なる地 域 住
民の足としてだけではなく、観光客・
鉄道ファンにとっても、ある意味、大事な役割を担っている。それは超特急と言 う 新 幹 線のハイスピードな旅から、肥薩線という超スローの旅への転

新観光戦略に併せて外国人

スローな車窓から球磨川と駅周辺を白さ〈ズレ〉ではないだろうか。その換という、ダイナミックなシフトの面

観光客にも地元の読者にも、を 片 手に、これから 始 まる

れた「月刊くまがわ春秋」の発刊は、方を楽しんでもらえる企画にできればいる。
そして先月３月日、 八り上がらなかったのを憶えて縮 小され、 お祝い気 分が盛め開 通セレモニーは各 地でその前日が東北の３・

九州新幹線が全通。 今年はちょうど

球磨川伝いのこの沿線の川と鉄道の両河口から分 水 嶺までを、 その鉄 道の予定線「日肥線」 を含め、 球磨川のれた湯前と宮崎（妻線）を結ぶ延長

予 定である。 さらには戦 前に企 画さ温泉駅から湯前駅までを順にたどる

り換え、球磨川本流に寄り添う人吉

開通の湯前線（現くま川鉄道）に乗

13

上 流へと遡り、 球 磨 川の沿 線に見 られる各駅を一連の流れとして捉え、左月 日に開通した九州鉄道（当時）29の終点八代駅を始点として、 球磨川

21

13とイメージしている。この好機に恵ま

年を要した

11

開通の５周年記念にあたる。しかし、１９９１年の着工から

肥薩川線の路線地図（「週刊鉄道の旅」九州⑤ 2007
肥薩線・くま川鉄道）より

この「月刊・くまがわ春秋」

けることになる。

まで八代から約

ばれた。これで新 函 館 北 斗の熊 本の八 代と北 海 道が結幹 線の１ ４ ９ ㎞が開 通、こ代と陸続きになる北海道新26

熊本産業遺産研究会 松本晉一
連載その❶ ─八代駅
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球磨川の駅 ・ ものがたり
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八代駅開通後の地図（明治 30 年代）

河口から上流まで、その駅を訪ねる

俯瞰した時、この百余年を経た駅や
標高１０７ｍの人吉まで、 当時は大のない昔、 河 口か ら 最 初の目 的 地、の一地 図（ 明 治

代駅は明治であり、 その元の駅、 九 州 鉄 道の八源をいただき、 その流れ球磨川は総は、 九万（球磨）を超える多くの水

標高１５００ｍクラスの九州脊梁に川は標高１７２１ｍの市房山を始め、となって上流へと遡る。その逆に球磨

べては標高３ｍのここ〝八代〟が起点

２１９号線まで、 人吉に入る道のす

駅の位置は図①のように、て海へと注ぐ。現在の八代らは 南 川の三 筋に分 かれ

さ らにその下 流の植 柳 か

前 川 と 球 磨 川 に 分 か れ、に注ぐ手前で中州を造り、

球 磨 川の流れは有 明 海

八代駅の昔

月、図②の五万分

変なエネルギーと時 間を要したもの
町の東のはずれ、 球磨川支流の前川

球磨川の源流、 湯前、 人吉方面に

延長１２０㎞、 多くの流域を包含しこの麦島東町の中州先端、）のよ うに、 八 代

年（１８９０）に設立された日本

年

路線から何が見え、 何が語れるかをと思われる。では、 先 ずは八 代の駅
寄りに位 置して建 設された。 その場探ってみることにする。

から球磨川を眺めてみよう。

向かうには、 新幹線から肥薩線、そて最後は不知火海に注ぐ。 その球磨
その延 長 線 上（ 矢 印 ）にして 九 州 自 動 車 道、 さ らには 国 道

川河口の海抜０ｍから標高１９１ｍ

し か し、この八 代 駅 は位置しているのが判る。

鉄道用語では「下り」 という楽な表初 代ではなく二 代 目の駅の湯前駅まで、 球磨川を遡る言葉は

現 だが、この流 域の逆 行は、 動 力 源

通当時の九州鉄道八代駅とされてい
年６月

34 11

セメント 八 代工 場からのセメント 樽
が、 荷 馬 車で直 接ホームまで運 び込

メント八代工場は同年

まれ貨車に積み込まれていた。日本セ人）の写 真（図 ④）にあるよ

開始しているが、この正月の初荷風景

月に操業をうに初代八代駅からは、 明治著 名な鉄 道ファン小 沢 年 満 氏（ 故の新駅なのかもしれない。

るが、もしかしたら、 明治所は現在のハーモニーホールのある新町一帯である。この地図では当時の九州鉄道の路線が直接この街中に入っているのがよく分かる。図③の写真は開川下からみた八代駅方面
図①
初代八代駅での初荷のセメント樽
図④

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➡

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開通当時の八代駅
図③

八代開通 5 年後の八代（明治 34）
図②月日で、 丁 度 八 代の妙 見さんのお祭りの日と重なり、あいにくの豪雨に

年 頃？） に小 沢 氏の祖 父 方が写っていることを本人からお聞きしも関わらず、見物客で大賑わいであっ（明治年 当 時の旧 八ている。 図 ⑤は明 治

遠景には駅舎も見える。その下の図⑥のかだが、ここは蛇 籠 港や徳 淵にも初 代の八 代 駅が、 なぜこの場 所なたとのことである。

はそのホームが在ったと思われる現在近く、前川（球磨川）と八代海に近

代駅の島式の一面ホーム、図④と同様、のハーモニーホール周辺である。この距離で接し、 恐らく積み荷の搬出搬と開通の当初は旧駅からスイッチバッ

た位置づけなのかもしれない。これだ

名 称が変わり、 貨 物 専 用 駅となって

磨川駅（図⑧八代駅荷物取扱所）となったと思われる。そして元の駅は球九州鉄道八代駅の開業日は旧暦の入が容易だったと想像される。

クで新駅へと向かったようである。明平成元年頃まで運用されたようであ建てられ、当時はこの駅が鹿るが、 現在は駅に隣接したＪＲ貨物

駅 平成８年

48

31

月 日

52

参考資料
明治 年５月 日福岡日日新
聞「帝鐡人吉線畫報」「八代駅開業１００周年記念誌」九州旅 客鉄道株式会社八代駅がその代替わりをしている。

治

年 ２ 月には木 造 駅 舎がき、 萩 原 堤の近 く まで延 長 さ れる。

ら大きく東の球磨川方向に曲線を描

15が開通、 それに呼応して八代駅に向道から官営となった九州線人吉本線

その後、明治

八代新駅

かう線路は、大正 年の地図（図⑦）

年５月末、九州鉄のように太 田 郷 村の井 上のはずれか

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11

21

41

「九州の鉄道の歩み」昭和 年
１月 日日本国有鉄道九州総局
ウィキぺディア「八代駅」「空から見たくまもと」熊本県
航空写真集
昭和 年 月ワールドジャーナル
「週刊鉄道の旅」九州⑤
２００７肥薩線・くま川鉄道

球磨川駅全景（昭和 57 年頃）

15

'82

11

この新 駅は鹿 児 島へと向かう予 定 線

18

旧八代駅のホーム跡周辺

10
図⑥

図⑧

が球磨川の川線側を通るか、 水俣の海岸線を通るか、 その両者を意識し

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児島、宮崎方面への表玄関に

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八代新駅の地図（大正 15）
図⑦

明治 41 年春の旧八代駅（福岡日日新聞）
図⑤

撮影／東儀一郎

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川遊びとダム見学

荒瀬ダム見学のバスか？ 同ダムの竣工は昭和 30 年（下）くまがわ春秋 Vol.1 2016.4.9

故・東儀一郎さんは昭和 年後半から 年後半まで旧人吉市の「水の手橋」（上）

坂本村中心に、当時の出来事をカメラに納め膨大なネガ

山下清。1922 年（大正 11 年）〜 1971 年（昭和 46 年）。放浪の画家として有名。
本誌掲載の写真は昭和 32 年頃のもの。熊本市内での展示会・サイン会のあとに荒瀬ダムに立ち寄ったようである。この頃、画伯は放浪していない。この他に画伯の写真は複数枚ある。

を残していた。そのネガには年月日は明記されておらず、年代を推測して鑑賞するしかないようだ。

ダムを眺める山下 清 画伯

なつかし昭和の写真館 1

20

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球磨川大好き！
源流水リレー ❶球磨川源流水リレー初代実行委員長

ゴール水島で。…ありがとう

球 磨 川 源 流 水リレーの第一回は、一九 九 六（平 成 八 年）
年六月九日に、八代厚生会館で開催された球磨川水系ネッ
トワークの発足式からはじまりました。

「球磨川大好き！」～山から海へ心をつなぐふるさとの川～

このタイトルのシンポジウムのプレイベントとして、前日のどしゃ降りの雨のなか源流にむかっての登山。私たちの記念すべき源流水リレーはスタートしたのです。

ム草履をはいていました。「球磨川源流への道は水前寺公園れました。源流に到着したとき、気づいたのですが、彼はゴ

雨の中、佐藤さんは源流水リレーをビデオに撮り続けてくた！

作品で東京ビデオフェスティバルにてグランプリを受賞しましいらん！」 という川辺川ダム利水事業に一石を投じた映像から参加していましたが、佐藤さんは、後に、「ダムの水は

当時、ビデオカメラを持ち始めた、佐藤亮一さんが第一回

ものを感じたのです。

せんでしたが、この源流水リレーには何かの手応えのようなシンポジウム自体の集客は大成功と言えるものではありまへと源流水の竹筒を運びました。

ライアスロンの愛好者に協力してもらい、シンポジウム会場

当時、マウンテンバイククラブの仲間達やカヌー仲間、トのでした。

再生を願い、それを祈り、源流水を海へお返しするというも水をリレーして運び、ゴールの水島で、球磨川と不知火海

マラソン・自転車・カヌーなど人の力で、人から人へ、源流

源流水リレーは、 球磨川源流の水を竹筒に汲み、 徒歩・

水上役場まで自転車隊

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源流からスタート

高場英二
ワークショップ参加パネル

のごと、きれいに整備されとるもんなあぁ」という登山好きの東慶治郎さんの言葉を信じたとのことです。

ます。
ある年、ダム反対派メンバーが掲げた横断幕が熊日新聞

この後、佐藤さんが「英ちゃん、 年つづけてみらんやぁ」 の紙面に大きく載り、その翌日、 参加者のリーダーの方々続けていく切っ掛けになりました。それ以来、佐藤さんは毎といいました。その言葉が私たちを球磨川源流水リレーを参加させたことを非難する声も上がりました。

ると言われました。逆にダム反対派のなかには、金尾さんをから約束が違うと抗議があり、次回からの参加を見合わせ

私たち実行委員会のほとんどのメンバーは川辺川ダムには

年、球磨川源流水リレーのビデオを撮影、記録してくれることとなりました。

な団体、個人に呼び掛けました。ボーイスカウト・みどり
さんが「第一回 全国川のワークショップ」で源流水リレーをですが嬉しいこともありました。中心メンバー右田いくみ

反対でしたし、とても辛く苦しい時代でもありました。

の少年団・小学校陸上部・高校の馬術部・各地区の子供会
発表し、全国ナンバー・ワンのグランプリを獲得したのです。

流域の人達にたくさん参加して欲しいとの思いから、色々……。上流の水上村からゴールの八代水島まで途切れること
河川法が改正された年のことです。

と河童に喋らせたプレゼンは話題になりました。「いい川は…みんな球磨川水系ネットワークで～す！」「ダムを造る人もダムを反対する人も、球磨川大好きな人

国土交通省の人々の前で、なく、たくさんの参加者で源流水の竹筒を繋ぎました。

川辺川問題
当時、球磨川は川辺川ダム問題をかかえていました。私たちは、川辺川ダムの是非は源流水リレーには持ち込まないには国土交通省・川辺川工事事務所長の金尾健司さんも参づくり」とは、地域住民の声を聞き行政もそれと一体となっというルールをかかげていました。一九九八年（平成一〇年）

加していました。彼は、現在、河川局長の職についておられ八代の水島にて竹筒の水を海へとお返ししたあとに、水俣

途中で佐敷川、水俣川など不知火海へそそぐ支流たちのエコパークの海を目指して再びスタートします。

て取り組むという活動が全国的に広がっていきました。翻弄され続けていた球磨川でもパートナーシップを諦めませんでした。

源流水も合流しながら、不知火海再生、水俣の海の再生へ

そんな中、水俣の福田興二さんと知り合い、水俣の海へと

俣七浦会の協力を得て、テレビ番組として制作され「不知不知火海源流水リレー」は福田さんの呼び掛けで、芦北水の祈りを込めて私たちは水をつないでいったのです。この「環球磨川源流水リレーをつなごうという話が現実のものとなり

火海浪漫」のタイトルで放映されました。源流水リレーがさ

広がりと確信ました。二〇〇〇年（平成一二年）を迎え、球磨川源流水

次世代に繋いだ新メンバー

長年のランナー走ろう会

私たちが源流水リレーを通して、地域に伝えたかったもの

らに広まる大きなきっかけになりました。

人吉で合流の儀

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リレーは「環不知火海源流水リレー」へと広がったのです。

球磨郡の中学生達

は何だったのか？
それは、故郷の川、故郷の海こそ宝物である！という価値観の共有化でした！
私は当時、休みがあれば球磨川にカヌーを漕ぎに出掛けていました。
球磨川は素晴らしい、魅力にあふれた川です！ 力強くパ
ワーにあふれたいくつもの瀬と美しい川の原風景。
球磨川こそが私たちの故郷の宝物だと確信しました！
こんな魅力的な川は九州にただ一つ！ 日本中にも数えるほどです。
それに加えて、支流の川辺川は一〇年にわたり環境省が認めた水質日本一の川です。
こんな故郷の宝物を流域全体に、県下に、全国に知らし
めたいという思いから、私たちは球磨川源流水リレーを続けてきたのです。

私たちが球磨川源流水リレーを通して流域に伝えたかったものは何だったのか？
川は時として、氾濫し、大切な生命や財産をうばうものでもあります。
し か し、 何 よ り も 大 切 なこ と は、 球 磨 川 が 尺 鮎 を 育
み、 球磨川下りやラフティングなど他所にない独特な魅力と、そして何よりも不知火海へそそぎ、その海の宝を支えるただ一つの大河であるということです。

「この球磨川が大好き！ 球磨川大好き！ 山から海へ心をつなぐふるさとの川！」

私たちがつないできたメッセージです。
この二〇年で一番変わったのは、流域の人たちの価値観かもしれません。
私は小学生の時、市房ダムに見学に行きました。大きな万江川なども加わり大きく広がりました。旧坂本村の深水
失われました。

ムができたおかげで、 透視度三メートルの球磨川は永遠に

源流水リレーは本流球磨川だけでなく、 支流の川辺川、 コンクリートの建造物に圧倒されていました。ですが市房ダ

川や八代の水無川などの小さな川の参加もありました。

以来あれから五七年、あの透視度三メートルの球磨川はかったそうです。

夏休みが終わるまで、 球磨川が透明な川に戻ることはな

一九五九年（昭和三四年） 生まれの私は、 残念ながら、 ていました。
その当時の球磨川を知りません。当時の話を歯科医の那須智治先生から聞きました。
昭和三三年、高校三年生だった先生は受験のため、大好八代の水島の海にお返しする。

私たちの源流水リレーにて、 源流の水を竹筒に汲み上げきだった球磨川での魚獲りを我慢。進学してからの夏休み、 失われたままです。
念願の球磨川に潜る。
「あれ、何でこんなに濁ってる？」
ちょうどその頃、球磨川最上流部に完成した市房ダムがその文面には、「球磨川こそ流域の財産」という言が川辺川ダムを中止する表明を出しました。

二〇〇八年（平成二〇年）九月一一日、蒲島知事

転 機

だと。

た。水をつなぐことが、人をつなぐ、心をつなぐこと

そんな祈りを込めて源流の水をつないできたのでし美しい水を不知火海へ返したい！

た時代に時を戻したい！

それは、源流のままのような水が八代の河口まで流れてい参加者募集のビラ

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水を貯め、放水を開始しカヌークラブの高校生も葉がありました。
私たちはこんな時代を待ち望んでいたのです。私たちの価値観が、政治家の口から出てくる時代になったのだと。
私たちの球磨川源流水リレーの、一つの役割を終えた時でもありました。
はたして球磨川源流水リレーはどこへいくのか？

彼 は 初 めての球 磨 川
源 流 に 感 動 していま した。
子供たちをこの源流に連れてきてあげたい。子
供 た ちに 球 磨 川 の素 晴らしをもっと伝えたい。
そんな彼にこの球磨川
源流水リレーの未来を託せた ら。 純 粋 に 球 磨 川
大好きな心で繋いでくれ

母の里天草にずっと続く水島子供会

るにちがいない。私たちはそう確信したのでした。
【たかば・えいじ。陶芸家、人吉市】

昭和二十一年、朝鮮半島から引き揚げて、母の里天草に着いた。私は小学四年の年だった。
はじめて会った祖母の目と、私の目は同じ高さだった。
祖母は私の母を見ていたが、しばらく無言だった。祖母の目の下側から、静かに涙がにじんで上り、「よう帰ったなあ」とはじめて声を出した。祖母はすぐさま「カンポクエー」と言った。何のことかわからない。サツマ
イモを食べなさいと言っているのだと、母が通訳してくれた。大きなザルに、細い煮たイモが干されていた。
今夜はごちそうと決まり、母の妹とかなり歩いて魚屋へ行った。ところが何もない。村の奥さんたちが、私にわからない言葉で喋っているだけ。「おーい」と遠くから声がした。捕れたての魚が来たのだ。大きなザルが一同の前でひっくり返され、様々な海の生き物たちがうごめいていた。 奥さんたちは奪い合うように自分の好きな魚を確保し、金を払って、静かに散って行った。
叔母が買ったものにナマコがあった。
【さかもと・ふくじ。画家、人吉市】

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ゴールにはいつも美しい夕陽が…

そんなときに、 源流水リレーに八代から参加してくれた

絵と文／坂本福治

現在の実行委員長・松田浩典君に出会ったのでした。

その①

限界集落便り ①
坂本 桃子

を維 持 することが困 難になってしもしれませんが）である坂 本 町の集いういい方はあまりふさわしくないか

そんな「限 界 集 落」のメッカ（とまった集落
落では、 集落単位で行われる伝統行

よって、その共同体のコミュニティ

シェアハウス篇
旧坂本村の坂本桃子と申します。

子です。名前まで「坂本」ですので、
数値的（厳密）にいえば、生まれも育ちも坂本、生粋の坂本っ

なんだか重いものを背負っている気が②高齢者（ 歳以上の人）が人口のを指すようです。 坂本町は、 全集
界集落となってしまい、ここ数年で子済来地域の集落も、 残念なことに限半数を超えた集落

落の半数以上が限界集落（②の意味
どもの声を聞くことがなくなりまし

なってきました。私が生まれ育った百態）、冠婚葬祭の簡素化が当たり前に事や伝統芸能の消滅（または休止状

してなりません（笑）
。

ここでは「限界集落」をテーマにし限界集落。よく耳にする言葉です。
での）です。 パーセントが 歳以上ます。

ご存 知の方も多いと思いますが、 簡
単に説明しますと（ 女 性です ） と 共 同 生 活 をしていま

町内に８校あった小学校も、いまは一た。地元の保育園の園児もついに 名の高 齢 者（２ ０ １ ６ 年 １ 月 末 現 在）

あまりとなってしまいました。かつて

化率が高い地域です。

であるという、 全 国 的にみても高 齢① 集 落 の 人 口減 少 や 少 子 高 齢 化 にとについてお話します。

廃合は坂本町の衰退に拍車をかけた

寂しいことはありません。小学校の統

子どもの声が聞こえなくなることほどの賃貸住宅はありません。 空き家にす。 そこにはアパートやマンション等て、町内の別の集落で生活をしていま

私 は、 い ま、 百 済 来 の 実 家 を 出ています。お金のない若者にとっては、いう、新しいライフスタイルが流行し物に複数の人間が共同生活をすると「シェアハウス」といって、ひとつの建す。最近、都市部の若者のあいだでは、ような気がします。

高い家賃を払ってアパート暮らしをす

これから坂本町はどうなっていくのだ ろ う。 私 は、
深 刻 な 状 態 をむかえているふるさとの現状に、悶々
とした日 々 を 過
ごしていました。
しかしながら、
あ る 日 私 は、 そ
れがと ん だ 勘 違
いであることに気がつきました。こ
こからは、そのこ坂本町で「シェアハウス」をはじめるに少し憧れもあった私は、なんとこのそんな都 市 部での「シェアハウス」

い、など）

よりも誰かと毎日賑やかに過ごした（たとえば一人寂しくアパートに住むスという生活を選ぶ人もいるのですが。

それだけでなく別の理由でシェアハウ

かせたほうがいいのです。 もちろん、割り勘にし、わずかでも生活費を浮複数の人間で家賃や光熱費、 食費をるより、 少しばかり自 由がなくてもなっていた一軒をお借りして、同級生

間は止まってしまいました。地域から校に統合され、８校すべての校舎の時

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チンではなく、昔ながらの土間。夜はは大きく異なります。 お洒 落なキッ

サンが、 大雪後に破裂した水道管をもしばしば。 集 落一、 器 用なオトウ

し、そのまま家でお茶をいただくことちの集落は限界集落ではありません。

ないのでしょう か。 少 な くと も、 う

紛れもなくそこに住んでいる住民では限界を決めるのは、外の人間ではなく、とがありません。 そもそも、 集 落のコオロギや鈴虫が布団の隣で泣いていものの１時間で修理してくれ、しまい
なぜなら、実際にこの集落に住んでいたおばあちゃんと他 愛もない会 話をたり、パソコンにむかっている時に天には家のリフォームまでニコニコ笑顔

ことにしました。しかし都会のそれと井からムカデが降ってきたり…（汗）
る私が、 限界どころか無限の可能性

はじめは戸惑いましたが、少しずつそく、 田舎であれば日本全国どこでもこういったことはこの集落だけでなけ合って生活しています。帰宅すれば

距 離が近く、 全 員が支え合って、 助

かない、小さなムラです。人と人とのる坂本の集落に住んでいる私ですが、す。これだけ「限界」だと言われていいう実 感を、 毎日、 あたえてくれまの生活の豊かさと、「生きている」と

一般 的に噛 まれた 直 後には縫 合はせの概要がわかって不安が減りました。

【さかもと・ももこ。八代市坂本町】を感じているのですから。

でしてくれます。

ある時は、外の洗濯機のとこへ行く

んな生 活にも慣れていき、 半 年を過見られる当たり前のことかもしれませと、数匹の鹿が目の前を通過したり。

ぎた頃には毎日快適に過ごすことが経験したことのある私にとっては、そん。 しかし、 都 市 部での生 活も少し

そんな私たちの「シェアハウス」のんな心があたたかくなる出来事が真できるようになっていました。

ほどし玄関先に大量の野菜。それが三日続
まったくもって「限界」 だと感じるこある集落ですが、 世帯数がくこともザラです。 偶 然、 出 くわしオ キ ノの 視 点 ①

ず、傷口を丹念に洗ったうえで抗菌薬などを投 与して経 過をみることが多のやすみが犬に噛みつかれました。僕友 人 宅に出かけているときに、 娘ました。犬の噛み傷はばい菌が入って来ても泣かずにいることをほめてくれ

師の方 々は親 切で、 やすみが病 院に感が強く、「やすみの顔に傷が残ってそうです。 僕 以 上に美 紗さんの罪 悪

子どもと事故いそうです。もしも傷跡などが残ってはその場にはおらず、妻の美紗さんが化膿することがあるので、縫わずに水興野 康也

しまった場合には、半年ほどしてからいっしょだったのですが、 美紗さんもで洗ってテープでとめて、様子をみる

形成外科で手術などをしてもらえる

あまりに突然の出来事に気が動転しそれからも何 度かテープがはがれとのことでした。

ようとしたときに、急に飛びかかっててしまって再受診したり、傷口から血てしまいました。やすみがエサをあげきたそうです。小型犬なので油断してが出たりしたのですが、しだいに、よくなっていきました。インターネット

いた面があったかも知れません。
顔面や腕を噛まれ、 顔の回りが血で検索すると、「犬に顔を噛まれた」という記事が多くあり、 経過や対応だらけになりました。 すぐに近くの救急病院に行きました。 看護師や医24
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しまうのでは」という不安も大きかっ
倒・転落、火への暴露などが多い順にす。「ちょっと心配だけど、ほっておく」

このあと考えたのは、「子どもと事溺れること。階段からの転落。熱いも変な物を飲み込むこと。 お風呂でではなぜ、こんなに子 どもは事 故

時間が必ず発生するのです。なので厳故の関係」ということです。子どもののに触ってやけどすること。いずれもを 起こすのでしょうか？子 どもと 暮

挙がっています。

死因の上位に事故があるということは娘のやすみや息子の響に実際に起こっらしていてまっさきに考えつく理由は、たので、情報を知って助かりました。

以前から知っていました。ただ自分がたことや起こりそうになったことばか

こまで切実には受け取っていませんですね。

りです。子どもは実は事故の塊なんでから」です。知らない場所に行こうと「猛 烈に世 界に対 する好 奇 心 がある

そうなってしまうのです。

密に考えると怖いのですが、実際には

実 際に子 育てを経 験 するまでは、 そした。どこか他人事と思っていたのでの事故の内容としては、 １～４歳児では１位と上位になっています。不慮

４歳児では死因の２位、 ５～９歳児

す（２０１３年の調査）。さらに１～

うち「不慮の事故」は４位だそうでト」 資料によれば、 ０歳児の死因の「子どもを事故から守る！プロジェク

インターネット上にある消費者庁のに目を届かせるなどとうてい不可能での子どもがいる場合には、全員に完璧のなかで滑ったりするのです。複数人がったおもちゃを口に入れたり、湯舟

階 段の手 すりの外 側を上ったり、 とを離したすきに机のうえに立ったり、際には大変です。子どもはちょっと目と見ていればいいだけなのですが、実は難し」です。理論上は簡単で、ずっさらに予防も「言うは易し、 行うさとかを考えていることが多くなったも、 成長した時期は同時にまた危険

僕自身のいままでを振り返ってみて同時に危険も呼び込むんですね。

未知なるものに触れようとするから、活動の範囲を広げていきます。そして吸収していくことで、子どもは理解やべきものです。新奇な経験をたくさんしたりする。 その好奇心は大変恐る

知らないものに触ったり、食べようとしたり、高いところに登ろうとしたり、す。

の場合、交通事故、窒息、溺水、転調で面倒なことの多い子どもの世話で時 々は反 省 することが僕には必 要でな時 期でもありました。 先の見通し

親も子どもの挑戦する姿から学ぶす。安定し過ぎていることは停滞なはのです。何事にも捨て身で挑戦する子

手 探りで取り組んだり。 うまくいく

こともできるはずです。一般に年齢とずですから。

すが、 冒 険なんだととらえ直していかいかないかではなく、「未知なるもともに新しいことにチャレンジする機の立たないままに活 動に飛 び込んだのへ触 手を伸 ばす」こと自 体が成 長

会が減っていきます。僕自身も以前よ【 お き の・ や す な り 。 精 神 科 医、どもの姿こそが生きることなんだと、だったと思います。そしてチャレンジ

りも保身に傾いていると感じます。自人吉市】

どむ必要がありそうです。

することには必ずリスクが伴うんです

己改革や向上よりも、安定とか確実

り、いままでやったことのないことにね。 事 故や社 会 的な問 題につながりやすくなります。人の一生のなかで考えると、 幼児の段階も危険な時期ですし、 自立をはかる青年期もそうだと思います。
子育てに話を戻すと、 親は時々は「子 どもが生 きることそれ自 体に危険が含まれている」ということを意識しないといけないんでしょう。なので子育てにはヒヤヒヤするスリリングさがあることになります。基本的には単26
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昭

定吉が行く

則
吉

謎の男の正体は？

わる『きじ馬』 が施してある。 同じ
く御影石でできている。
この男、 どう考えても清掃作業員には見えない。すると『きじ馬』をスッと持ち上げ、 その中から何かを取り想い起こせば平成 年春の日曜日、美しく整備された通称トキメキ通り出し『きじ馬』を元の位置に戻した。

拾い上げ買い物用のポリ袋に入れた。

（ 人 吉 駅 前 通り）の歩 道に設 置されがいた。この車止めは御影石で造られその時に、この男はトキメキ通りを清そして一～二歩あるくと歩道のゴミをており、 上 部には人 吉 球 磨 地 域でい掃しているのだと解った。風貌は、色せない興味を持った。この男、ほぼ週ころで観察をする。声もかけない。今秋になった。この日はトキメキ通り

子 どもでも持 ち上 げられるので、 誰その男が現れる時 間になると私もト

田園シンフォニー車中にて分の草むしりをはじめたのである。私折し、 参 道と蓮 池の間にある土の部と、 青井阿蘇神社方面へ交差点を右らトキメキ通りのゴミ拾いを済ませるからの行動が判明した。 人吉駅前か＜九州相良藩【吉組】とは＞いたのだ。
私は瞬間に、この男に言葉にあらわ
九州相良藩
【吉組】
は、
およそ10年前に、
主宰の
「線香屋の
【定吉】
（住吉則昭）」が、一人きりで人吉駅前の「からくり時計」で観光客のみなさまのお迎えとご案内をはじめたことからスタート。その後、晴れの日も雨の日も風の日も【定吉】は、からくり時計や青井阿蘇神社ほか市内の観光スポットに出て、無償で観光案内をし続けている。その真摯な姿勢に心打たれた人々が少しずつ集まり、2015 年 3 月には人吉観光案内人団体「九州相良藩【吉組】」が発足した。

キメキ通りに向かい、男から離れたとで言うストーカーである。

である。この『きじ馬』は、を灰皿代わりにしていたの

歩 く 観 光 客 が『 き じ 馬 』

行 動は、 ト キメキ 通 りを『きじ馬』の車止めでの見えた。

である。 年 齢 は 五 十 代にりとして真 面 目 そ うな男

白でメガ ネを 掛 け、 す らにしえより子 供の遊 び道 具として伝た車止めにモゾモゾと何かしている男

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末にはトキメキ通りに現れ、 そして人吉駅前で観光案内する定吉

鳥飼 博
九州相良藩「吉組」大番頭

かは判らないが持ち帰ってしまい、そⒸ Keiichi Murakami

同じ行動を続けているのである。週末、

─１─

の隙間が格好の灰皿となってしまって

住28
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人吉観光案内人物語湧き上がった。男は草むしりをしながているではないか。なんと不思議な男

ンを取り出し、宮司の説明を書きとっ

かった心の出入りに疲れてしまい、い

しりをはじめた。 その日の私は激してきたままのポリ袋の前に戻り草むたところで振り返り一礼をして、置いら、参道の様子をうかがっている。すであろうかと思うと同時に、 安堵感
つものように男に声をかけることなく

ところが男はポケットから手帳とペると、小旗を持ったバスガイドが案内と自 らの早とちりに呆れた。 宮 司がの心の中に「感 動」 という気 持 ちがする団体客が通りかかった。この男は、その場を後にした。

観 光シーズンも終わりに近い秋も語る楼門の説明に頷きながら、 速記

な速さでメモをとっている。拝殿、幣深まった土 曜日に、 青 井 阿 蘇 神 社にさりげなくその集 団の中に入り込ん

分位の説明の時間

でも勉 強した経 験でもあるかのようの場に置いたまま。 私はす ぐに「感殿、 廊、 本殿とだのである。しかもゴミのポリ袋はそ動」を蓮池に打ち捨てた。とっさに「こすぐ後ろに立った。いつの間に誰から思った私は、 団 体 客を掻き分け男の差し込んだ。 もう何か盗んだのかとれ込んだ男は、上着のポケットに手を宮司の案内を受ける団体客の中に紛をして、 手水舎の前で青井阿蘇神社

尾から男を見張った。鳥居の前で一礼いた。 男は、 頭を上げると鳥居を出たはずの『感動』が、再び舞い戻ってれたのである。私の心には蓮池に捨て神 様を拝むように深 々とこうべを垂て行き、社務所へと入って行く宮司にれないように一定の距離をとって付いが、 男はそのまま宮 司の後を気 付か

光バスが待つ駐車場へと帰って行った

観光客の団体は案内が終わると観

あの時の診断は間違ってはいなかったはおかしくなってしまったのではない

た。妙に嬉しさが沸いてきて、そこにで観光客に成りきっているあの男がい目を凝らすと、やはりそ知らぬ振りに機能していた。その観光客の集団にチが入った。私の頭の中の回線は正常

宮司の姿が目に入った。
頭の中でスイッ

見回すと、 十数名の団体を案内する

コートという装いが目立った。境内を参拝に出掛けた。 参拝者は襟巻きに何を盗んだのであろうかと、私の胸のかと 疑 心 暗 鬼 に 陥と証明できた。

を同じように過ごしていた。

鼓動は早くなっていくばかりであった。

る 自 分 がいた。 男の男はスリだ！」と思い、団体の最後

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男の血 液 型は絶 対ないと思った。あのいるこ と は 間 違 いも 同 じ 行 動 をしては週末になるといつ

んでメモをとる男。 説 明を受ける時

井阿蘇神社に出向き観光客に紛れ込

疑 問が沸いてきた。 週 末になると青いる男をながめているうちに、一つの寒風の中を観光客に成りすまして分間。その疑問とは、 青井

経 験 値 が物 を 言 う

この 年 齢 に な る とた 血 液 型 診 断 も、い頃には信じなかっ自 信 が あった。 若

きないであろうし、 観 光 客に成りす

ように説明を聞きメモをとることはでか言われているのなら、いつもと同じおられても何も言われないのか？ 何

おられないのであろうか？ 気付いて阿蘇神社の宮司は、あの男に気付いて間は約のだ。 数 年 後 にあますということは尚更である。

にＯ 型に違いない。

る 出 来 事 を きっか

次号は『職務質問』です。
おる 機 会 が あって 尋ねたところ、
『俺ら、
Ｏ型ばい』
。やはり

【とりかい・ひろし。人吉市 】

けに本 人に確 認 す2030
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ロンドンタクシーと吉組のメンバー

民話発掘①

川ン太郎の手緒方雅子「むかし、居った。じぃちゃんが若っか時分になぁ。
オルが佐敷の計石港から、魚ば大八車にいっぱい載せて、
渡村（現球磨村）の渡し場まで、そいば運ぶ仕事ばしよっ
たタイ。
そんで、戻りかけ天目の才木川の淵で休んどったら、生臭く、そうして冷え臭かニオイの風がゾーッと吹いたかと思うと、オルが前にヒョイと立ってなぁ。そうな、身の丈は大人でもなく子どもでもなく、背中にコウラばしょって、頭はベッタラーにして、水ばしたらせて、立っとったい。そして、『オイ、相撲ばとろう』

りばうろついて、『ホーイホイ』と囃して、セからしかタイ。そんで、つい、『ホーイホイ』と返事どますれば、 うれしがって寄ってきて、 山奥さん
連れていってしまうけん。よかね、こんこつば、よく覚えておかんばワカランよ」と云った。昭和 年代の話である。
祖母も同じだった。その頃どの家にもテレビはなかった。
祖母は、冬場には「雪ババ女」の話を、夏場には「川ン太郎」の話を寝物語でしてくれた。
川ン太郎の手は水害のとき流されてしまった。持ち主の川ン太郎（山ン太郎）さんに届いただろうか。なんだか、ものがなしい。
川ン太郎（山ン太郎）は、ひょうきんで、鮎や鯉などの魚がいっぱいいそうな川、うっそうとした山が好きだ。そうと言うて、いきなりオルが身体にぶつかってきてなぁ。はずみばくろうて、オルはつっこけてしもうたけんど、相手の腕ばしっかりつかんどって離さんだった、アイヤツの手がとれてしもうた。
「イテテーーー」と甲高い声ばあげて淵のなかに飛び込んでしもうたたい。
こるが、そのときの手たい」と祖父は云って、古いタンスの引き出しの中から、黄色い油紙に包まれた骨の塊を見せてくれた。話の終わり頃になると、「山ん太郎さんは、川ん太郎になって球磨川の淵に住んどるけん、 決して、 大小便なしてできん。 大小便ばしたら、ジゴン巣ばとられて死んでしまうけね。
冬になっとしゃが、川ん太郎は山ん太郎になって山におら
すけん、『山ん太郎さん、山に入りますけん、よろしゅう頼んます』と云って仕事（シゴツ）ばせんなんよ。云わんとしゃが周家には、小説家の芥川龍之介の河童の絵が保存されているという。
芦北町から八代市に引っ越したが、いまでも、私の気分は芦北もんである。
【おがた・まさこ。八代市】

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いえば、芦北では、川や山で亡くなった児童がいたら、お地蔵さんとして供養する習わしがある。佐敷の旧家・芥川

絵／坂本福治30

●

亀ノ甲式土器。
八代からの入植ルートを考える

関わりあい、そしてどのように交流し人々がどのように暮らし、 どのように歴史叙述シリーズである。その視点は、『球磨の考古地誌』の後を引き継いだ

刊ひとよし』でこれまで連載してきた『くまがわすじの考古地誌』は、『週から、二四二〇年前であった可能性が式）に付着した炭の年代（暦年較正）

久保Ｂ遺跡で見つかった土器（亀ノ甲一六一では、 その年代について、「北大頃であった、と書いた。 そして、 続く

前期末から中期初頭の亀ノ甲式土器の形銅剣が持ち込まれたのは、弥生時代や よいてきたのかを、 球磨をベースに据えな
高く、 前期末の古さだったのではなかがた どう けん

がらも、球磨川流域全域、さらには八ろうか」と書いた。さらに「有明海沿
げん かい なだ

れき ねん こう せい

かめ の こう代海沿岸域にまで対象範囲を広げて語岸に住んでいた人々は、玄界灘沿岸の

しょ とうろうとするものである。 その一回 目を人々から細形銅剣を手に入れたのだろう」し、その人々の中の誰かが、細形

まつ

八代の話題から始めよう。
・

銅剣を携えて、九州山地を越えて球磨

・『球 磨の考 古 地 誌』一六 〇では、 球に入ったと書いた。そのルートは、「海・磨郡多良木町黒肥地の大久保台地に細な空白区を挟んで、発掘区の中央部に・課長）の坂口圭太郎が担当。三二〇〇五基、北端部近くに四基と、二ヶ所に・平方メートルの広さの、細長い発掘区まとまって分布していた（図①）。このさ か ぐち け い た ろ う

た て あ な し き じゅう き ょ あ と

ほそ路で直接八代に到った人々が入ったり、で、二〇〇一年八月六日から二〇〇二状況から、未発掘区にさらに多くの住越えが現実的である」とも語った。

じ

海路なり陸路なりして熊本平野にやっ

年三月二九日まで行われた。その発掘

居跡が眠っているだろうことが予測でくろ ひて来た人々が入ったりできる大 通 峠

区の北半部で発見されたのが、亀ノ甲

き、また当時、ムラには広場が配置さお お とおり とうげ

では、 具体的に八代でその頃のムラ式土器の時期の竪穴式 住 居跡九基やまず、竪穴式住居跡は、広場のよう

ど こうの跡が見つかっているのだろうか。そこれていたことを想像させてくれた。 平

し ぜん てい北端部近く一基）で、楕円形が五基（中えん けい

土坑（素掘りの坑）三基、 溝一条だっう。
八 代 市 内 で は、 二 〇 〇 〇（ 平 成一二）年度から〇三年度にかけて、九州新幹線新八代・西鹿児島間建設工事
じょう も んで破壊される遺跡の発掘が行われていた。 その数は一三ヶ所で、 縄文時代かしまら近代までの遺構や遺物が次々と発掘だ

されていった。 そんな遺 跡の中に、 島田遺跡があった。
ちゅう せ き遺跡は、新八代駅の北隣りに位置し、ぼ う じょう

当時の海岸線に近い沖積平野の自然堤
さん じ

防上にあった。発掘は、熊本県文化課

だ えんがポイントでもあり、 話題としてみよ（NO.162）

面形には、 円形が三基（中央部二基、熊本県立装飾古墳館長 木﨑康弘

たのである。

（１）
球磨川筋の弥生時代①

参 事（現、 熊 本 県 立 装 飾 古 墳 館 学 芸

図①竪穴式住居跡・土坑・溝の分布34
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くまがわすじの考古地誌

×一・八 七メー

ものが一・三 二で、 楕 円 形 の〇 二メー トル

二・一二 ～ 二・四 メー ト ルともある。いろいろと想像できるのだが、ある。また、区画するための溝の場合あるし、集落を取り囲む環濠の場合もた。こういう溝の場合、水路の場合もで、深さ二〇～二七センチメートルだっ長は不明。幅は〇・六～〇・七メートル

れた長さは一六・五メートルだが、総延がり、調査区外に延びていた。確認さト ル だ っ た。
保存状態も手伝って、発掘では、細か

径一・六八～一・中から甕 形 土
い情 報 が 得 られていなかった よ うで、

たか つきら、土器片などのゴミ穴と考えられて●器や高 坏 形 土報告では、用途は不明と結論付けられいる。
の全 体 像 が 今一分 か らない。 そこで、線路部分の発掘だったこともあり、そ

島 田 遺 跡で見つかった ム ラの跡 は、

かん ごう

器の破 片 が 出
ていた。

かめ がた

土 し たこ と か
央部三基、北端部近く二基）あった（図溝は、北端部近くの竪穴式住居跡の北 側 に あった。

り、 その後東に明（図②）。大きさは、
円形が四～五メー

土坑の平面形は、円形二基と楕円形
Ｌ字状に折れ曲たことだが、 八代方面から球磨への入調査区北端か一基 だった。 大きさは、 円 形のものがそこを介して対面するようにイエを配植も、あながち的外れとは言えないか

トルで、楕円形が四～六メートル×四

現 状で置していったようだ。 その広さは、 幅

ら南東方向に走

分かる

しれない。

削器などで加工したりしていたのかもい。また、磨製石斧で伐採した木材を、皿・台石で製粉したりしたかもしれな

山で採集した木の実を磨石・敲石と石弓矢（石鏃）で捕った獣を解体したり、所だろう。例えば、食糧にするために、いろいろな作業や活動が行われていたに、祭りの場ではなく、日常生活での、しないが、 ゴミ穴も掘られていたようもしれない。

範 囲で
想像し
てみ よ
う。
亀ノ
甲式土
器（写
真①）
を 持っ
た人々
は、 八

亀ノ甲式土器の時期の八代平野に、
島田ムラ以外にどれだけのムラがあったのかは、定かではない。とはいっても、
弥 生 時 代 前 期 末から中 期 初 頭にかけ

かりと暮らしていたことは間違いない。

て、弥生人たちが、ムラを構えて、しっ広場を設けるところから、ムラ造りは

これは、島田遺跡の発掘が明らかにしのだろう。まず、幅約五五メートルの海沿岸のムラからはるばるやって来たは分からないものの、 船を使って有 明た。 彼らが元々どこに住んでいたのか

代海を間近に望む微高地にムラを構えび こう ち八〇メートル。 広場の用途ははっきり～五メートルだった。

んどの部分が発掘区外だったため、不②）。また、北端部近くの一基は、ほと

図②竪穴式住居跡の形

始 まった。 次に、 そこを 取 り 囲 むか、

員会、二〇〇七年）

参考文献『島田遺跡』（熊本県教育委

図③溝
写真②八代からの球磨入植ルート

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写真① 26 号住居跡出土の亀ノ甲式土器

郡築干拓の農業 ①
磯田毅

いている地区があります。それは八代
は、 八 代 農 学 校（ 現 県 立 八 代

しいものでした）。 事 業の目 的が起きました（日本の三大小作

市の郡 築という地 区で、 干 拓されて
農 業 高 校 ） や八 代 女 学 校（ 現

衰退が続く農村で、野菜栽培を中から１１２年の歴史を持ちます。 郡
県立八代高校）そして道路など

争議の一つに数えられるほど激築の地 名は、 当 時の八 代 郡が築いたの運営費に充てようとするもの

心とした経営で豊かな農村地帯を築ということから「郡築」になったそうでした。当初３３９戸の農家ででした。 法 人の「郡」 が地 主というのお金で２００億円）という大工事

干拓は当時の予算で１００万円（今した。

戸）が住む豊かな農村になりま

４ ６ ０ ０ 人（農 家 数 約 ６ ０ ０

スタートしたこの地区は、現在

ぐんちく

です。

こともあって、入植農家にとってとて増加は食糧増産が必要ですのなっています。こうした 人口

後 には １ 億 ２ ８ ０ ０ 万 人 に

後 人 口は 急 増 し、 １ ０ ０ 年

４６００万人位ですが、そのていま す。 郡 築 地 区はこのトマト 栽

４１０億円前後でコメを大きく上回っ

大はトマトです。 トマトの産 出 額は１２００億円の野菜産出額の中で最でも 野 菜 生 産 は 特に伸 びていま す。

５ 年 間 上 昇 を 続 けていま す が、 中郡 築 が干 拓 された １ ９ ０ ４で、郡は食糧生産地を広げよ

培に最も早く取り組みました。 農業も厳しい小 作 条 件でしたので、 農 家

うとして松高と八千把沖にあ用 ビニールフィルムが誕 生 したのは

年 頃 の日 本 の人 口は お よ そる 干 潟に目 を 付 けたのです。

１９５１年ですが、 すでに２年後のと郡との間に小作料を巡る激しい争い

１６００年頃の海岸線は松浜

昭和年にはビニールを使用したト軒辺りですが、そこから沖にんだ 土によって支 えられてい八代農業は球磨川と氷川が運の２ 近 くが干 拓 地ですので、ます。八代平野は面積の３分

来上がっていったことには驚き向かって幾つもの干 拓 地が出さに八 代の産 学 官が連 携してトマト

ト・ナットを使用していますので、ま工 業 高 校の生 徒が実 習で作ったボルでした。最初のビニールハウスは八代は、驚くことに八代市の農政課（当時）しいトマトの栽培を農家に紹介したのマトの栽培を始めています。実は、珍【いそだ・こわし。農業、八代市】

栽培は始まったのです。

ることになります。
熊本県の農業産出額（ ３ ２ ５ ０ 億 円 ） はここ

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事始め

刈りに、雑木の伐採。秋から杉、檜の本格的な伐採というサイクルがあり、その途中で間伐をしたり、椎茸の栽培などをしていました。夏の下草刈りでは、蜂に刺されたり、雷で怖い思いをしたものです。

語があります。不思議なもので、木や竹は成長期に伐ると、

亀田英雄

人を雇って木材生産をする、それが家業でした。住んでいるところ虫がついたり、傷み方がひどく、製品としての価値が下がり「きろく、たけはち」という、今では伝説みたいな業界用が山奥で、いつのまにか、この仕事に従事するようになって、気づけば、ます。竹は特にわかりやすく一年で腐れたりします。つまり、そういう人たちに囲まれて育ちました。環境は人をつくる、まさには、月の満ち欠けにも気を配っていたもので。

いうことが当たり前でしたので、そのような仕事をするときのと教えられました。むかしは。自分の山の木で家を作るとを示す言葉ということになります。寒中も伐採はいけないも「きろく、 たけはち」 は、 旧 暦で、 伐 採を始めて良い時 期

三六年もの歳月がすぎています。
私が子供のころの記憶では、木材の値段も良く、多くのみなさん
が山の仕事で生計を立て、地域は活気に満ち賑わっていました。力

そうで、私はそのようにして育ち、今にいたっています。ただ、まだ仕事ですから、みなさん、丈夫で、「酒飲み」でもありました。私は若い気持ちでいましたら、いつの間にか…という歳になってしまいま

年中伐採し、ほぼ建築用木材を生産するだけになりました。

そんな造林・育林もしながらの林業でしたが、最近では一仕事に就いた頃は、季節

木材単価の下落は著しく、高性能林業機械の導入による、した。

に合わせて仕事をしていま

いかに伐出経費を削減するかということが、生業としての林長男が「家に残る」という選択をしてくれましたので、私も、した。冬から春にかけてはの時期から夏にかけて下草

自然相手の危険な仕事であることに変わりはありませんが、業をつづけていくうえでの課題のひとつになっていきます。

そのような機械を導入しました。長男は、しっかり頑張って

それ故にまた、仕事を終えたあとの達成感は例えようのない地拵えから植えつけ、梅雨

くれていますし、若い従業員も意欲的に働いてくれます。たものです。

スーパーに老人食が並んでる「ごめんなさい」と手作り省く
釜田
操

在宅の介護一月過ぎたれば夫も落ち着き吾も安らぐ【かめだ・ひでお。林業、八代市坂本町）

ろんなことを伝えていけたら良いなと思っています。

いま、古臭いことを若い連中にのたまいながら、背中でいのもしいかぎりです。会社としての形態も整ってきました。
私が仕事を始めたころは斧を腰に差し、たまには木材を肩に乗せる仕事もありました。きつい思いもいっぱいしました。今ではそのようなことはほとんどありません。もちろん

せ き れ い三月詠草

ニュースにて平均寿命が世界一長寿の国と喜ぶべきや朝焼けにたなびく雲の鮮やかに西に明星きらりと光る鶺鴒短歌会

なでしこのピッチのなかに穂希なく女子サッカーの華は消えしか寒もどり身体にひびく日々なれど春待つ花の吾を癒せり
おだやかに暮らせる日々に感謝しつ東北の人に思いを馳せる
中原 康子

緒方 保正

風さむく春風誘うか梅の花名のみの春に人は集ひて亡き夫が丹精こめた肥後椿ばっさり切られ寂しさつのる

守永 和久

作小屋といふ名の里の小川城 菊池一族の末裔住むとか

武喜

ふと目覚め悩みの種の芽生へきて摘み取りをれば早や朝光が
堀田 英雄

かげ

桜咲く寒さの残る夕暮れに痩せた守宮が茶の間を覗く

橋詰 了一

大寒の中州の柔き陽だまりに水鳥集い何を語るや雉鳥の声に応えて犬が哭く未だ野生が残りしものか

三原 光代

球根のグラジオラスに話しかけ「きれいに咲いて」と土掛け祈る

久々にはらからと逢ひ酒を汲む通学時代に話が弾む
河内 徹夫

若き日の通学駅の構内の隅に小さき芝ざくら咲く天空に兄の煙の昇り往き八年後に姉も逝きたり
中村美喜子

西

大木の樫の木倒す恐ろしさ成功すれどびっしょり汗が里山の巨木倒して細道を運びてすっきり五右衛門風呂へ

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林業の世界①

母親たちの春

すい
り ゅう

伏流水

連載その ❶

標高千メートル級の山々に〝じゅーぐりーっ〟と囲まれた人吉盆地。そこには最高級の伏流水が湧き出し、やがて清流球磨川となり八代平野を潤して不知火海へと注ぐ。その恩恵たるや、
まさに言語に尽くせぬ偉大さである。現代に生を承けた我々もそれにあやかり、いささかなりとも世の伏流水とならんと願いつつ、（前田一洋）
このバトンをつないでいきたい。

椎葉 直美

いたのでしょうね。お宮参りの写真を見ても、 笑 顔の写 真なんてほとんどありません。 母子手帳には涙もろくなったと書いてあり、この子に病気をさせないように育てられるのか不安でしょうか。 真新しい初めての制服に家の春といえば長女の中学への入学で任な言 葉に聞こえるかもしれません

赤ちゃんは勝手に育ちますよ。
」 無責

先生から返ってきた言葉は「大丈夫、不安で、一か月健診の時に産婦人科の身を包まれ登校する娘の姿が楽しみ
が、それは「心配しすぎないで！」と花がほころぶと、笑顔もほころぶ、です。私の子育て生活十四年を振りいう気持ちを込めての言葉であったの

先生に涙目でそのことを話しました。

返り、苦を楽と思えるまでに私を成でしょう。

そんな良い季節になりました。我が長させてくれた子供たちに感謝していました。そう、親の私がよく泣いて

長男が四か月位になるまでよく泣いて初めての子育ては苦としか思えず、たりと表情が見えてくると、この子はようになり、 体全体で喜びを表現し笑うようになり、 親の姿を目で追 うてみるみるうちに成長するんですね。

先生のその言葉どおり、赤ちゃんっいたのです。今となれば笑い話になり

本当に私を求めているのだと愛しさがいます。

ますが、あの頃の私は心が少し疲れてが早い段階で気付くことができないのだろうかと思います。
母親たちの中にはどうしても子供を育てる自信のない人がいて、 それが形となり、 子
供への虐 待であったり、 離 婚であったりと子供たちの幸福の権利が脅かされることになり得ます。しかしその責任を母親にだけ押し付けることはいけないと私は考えます。 少子化対策で、母親たちの育児環境の整備が進められてはいますが、不安や孤独を抱えながら頑 張っているお母さんた

私のことを求めてくれる人はいないと分の生きた証しであり、 我が子ほど

信とその幸せを、全てのお母さんたち選ばれた特別な人間なのだという自選んで生まれてくる。自分はこの子に安定。そんな時何が必要か…。

産後しばらくは精神状態がとても不ポートしているのでしょうか。母親はちを、社会は本当に温かくサ

今実感しています。赤ちゃんは母親をうか。私にとって三人の子供たちは自のが何か良い形で残っているのでしょ十年二十年経った時に、それで得たもてまでその道を選んでしまった母親がることもあるでしょう。育児を放棄し求めて別な道へ逃げてしまいそうにな

しがり屋 だから、 楽しいことや愛をが何度もありました。 人は弱くて寂た。
」と夕暮れ時にため息をつくこと「あぁ～、今日も誰ともしゃべらんかっ

中の授乳の時も赤ちゃんと二人きりで、のです。夫が勤めに出ている昼間も夜

やはり孤独を感じることの方が多いもですが育 児とは、 楽しさの中にもてきました。

湧き私の育児生活にも楽しさが見え

ふく42
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三人目は瀬戸産婦人科で出産。三人目ともなると子育てにも余裕の笑みが！
（平成 18 年、瀬戸致行先生と）リレ ーエッセイ

ことができれば、 それは子 供た ちをは何かを今ひとつ考えて欲しいと思い母親たちが本当に必要としていること

るのか気になるところです。世の中の合い話しを聞いてくれる人でした。長
守ることとなり、 結 果 的には社 会をます。

しょう。みんなで助け合い母親を守る

男を出産したのがこちらへ嫁いで一年守ることとなります。 行 政に頼 らず

私の場合、 夫や両親など私と向きも経たない時でしたので、私にはママ

喜びを告げています。「春が来たね。
」

しも私たちにできることはたくさんあ頼らざるを得ないところもあります。
「春っていいね。
」 全ての母 親 た ちが友と呼べる人がいなくて、当時須恵村

ご主 人の仕事の帰りが遅い家庭、 核
自分たちの子供を育てるお金は自平等に春の喜びを感じられますよう

私 た ち が 住 む 町 を 流 れる 球 磨 川

家 族でそばに両 親がいない、 友 達も分たちで稼がにゃどうする！と、昔のに。

るはずです。それでもやっぱり子供をいない、 そんな母 親た ちをみんなが方から叱られそうですが、 我が家はの保健師さんにもたくさんの話を聞い気に掛け、支えることはできないので共働きでも毎月家計はギリギリ。 どに今 年もたくさんの桜が咲き、 春のしょうか。そして育児で悩んでいるおうしても共働きができない家庭、ひと育てるにはお金が必要なので、行政に母さんたちは一人で抱え込まず、もっり親の家庭では母親の心身は健康なてもらい救われた気持ちでいました。

と積極的に近隣の人たちと関わりをのか、子供たちは健全に育てられてい磨郡あさぎり町深田】

新しい命が一斉に息吹き始める鼓動が「ぶくぶく」「ぼっこり」「にょろにょろ」「ふわふわ」

生まれたての命は小さくて、なんだか可愛い･･･【 し い ば・ な お み。 団 体 職 員、 球

持って悩みを 声にすること が必 要で桜色の春を想いて
牛嶋 將克

ヒヨコを抱くように、そっと抱きしめてあげないと壊れてしまいそうです「ぴよぴよ」「みいみい」「クゥンクゥン」

春の日差しは柔らかい
静かに、静かにエネルギーを降り注いでいく

脊梁の山々や清流球磨川のほとりは生物の宝庫なんだ･･･

春の朝日はまぶしく神々しい

わが故郷の春は命の誕生を原体験できるんだよ、知ってていた

自宅前の球磨川の散歩道路をふたりで手をつないで歩い一面春色に染め抜いた頃のこと

娘が４歳になる年～そう、ちょうど満開の桜が、あたり

然るに春の記憶は淡くはかない

春とはそういう季節である

た？

見えるものすべてをやさしくゆっくりと
しかし確実に淡い桜色に染めていく

春の日差しは暖かくふわふわしててやさしい
とりわけ球磨川のせせらぎは、春の日差しを浴びてキラキラと輝きを増す
そうそう、清流の中で無数の命が育まれていることを教えてくれるようにね

貴方にも聞こえますか？

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「パパぁ、 川ン中にはおさかなさんがいっぱいお らすとねぇ？」
幼いわが子が尋ねる「メダカさんがいっぱいおるけん、のぞいてごらん」
私が答えると、娘は私の手をぎゅっと握りしめて川を覗
き込む「パパぁ、メダカさんおらっさんよぉ」
娘が残念そうに言う「そらぁ、学校に行っとらすとたい」
私がベタな答えでごまかそうとすると「彩ちゃんもメダカさんのがっこうにいきた～い」
娘の無邪気な主張がかわいい「彩はまだ小っちゃいけん、たくさんご飯ば食べんば学校には行かれんばぁい」
私の意地悪な言葉に娘はちょっと悲しそうにうつむく「ばってんが、彩は来週からクジラ保育園に行くとだけん、「そらぁ、クジラ保育園にはお友達のいっぱいおらすけん、
楽しかば～い」言いながら、娘が楽しそうに友達とブランコや滑り台で遊びまわる情景を思い浮かべた

父である私は思わず顔がゆるんだ
娘は澄んだ大きな瞳で私の顔を下から覗き込み、にっこりと笑った

満開のソメイヨシノの花びらが舞い、娘の姿を淡くやさし
く包んでいた･･･

娘の真っすぐに伸びた長い髪には、 桜色の花びらがひと
ひら、ふたひら♪元気でいますか

いつか夢は叶いますか

大事な人は出来ましたか

私のフォローに機嫌を直して娘
この道の先で

よかた～い」「おともだちたくさんできるかなぁ」

笑っていますか手嶌 葵「明日への手紙」より

あの日のように無邪気な目で寒い夜も雨の朝もきっとあったでしょう♪

娘は今年 歳になる。
父である私は 歳である。

【うしじま・まさかつ。会社員、人吉市】

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戦争という非常事態には多くの国民の犠牲があるの安保関連法案反対、平和憲法を守る、安倍首相退陣を柱として立ち上げた運動体「戦争に反対する八代の会」は、
この十八日には早朝七時から八時まで、大きな文字看板を回転させながら、 道行く人や車に呼びかけるスタンディングを行った。 夜は「宗教と戦争」「七三一部隊」について、

毎月十九日に近い日曜日に行っている集会とデモにも、 法山本 隆英

はもちろん、お寺も例外ではない。 その一端を旧坂本村鮎帰の「西福寺」の資料から探る。

お寺と戦争 ①
会員提案による学習会を開いた。スタンディングは九月九日から十九日まで毎日行い、その後は毎週金曜日等に行い、昨年二〇一五年九月十八日、 西本願寺は東京千鳥ヶ淵
衣姿の僧侶の参加は毎回複数ある。それは、かつて教団が二月末で三十五回になる。もちろん法衣姿の僧侶も立つ。

の国 立 戦 没 者 墓 苑にて、 全 国 から 三 千 名 余の参 拝の下、戦争遂行に貢献したのでないかという反省からの運動参加

九月十八日

第 三 十 回「全 戦 没 者 追 悼 法 要」 を 営 ん だ。 また、 全 国

九月十八日にこだわるのは、十五年戦争の始まり「満州である。

合わせて、梵鐘か喚鐘を鳴らすように呼びかけた。わたし事変」が勃発した日だからである。満州事変を中学歴史教

一万二百の末寺に、この法要の開始時刻午後一時三〇分にが住職を務めさせていただいている西福寺では、浄土真宗
科書は次のように記述している。

る中国国民党が、 南京に国民政府を樹立し、 中国

一九二七（昭和二）年、中国では、蒋介石の率い（東京書籍平成二十二年度版）の開祖親鸞聖人のご命日である十六日に毎月定例の法縁を営んでいるが、この九月は本山の呼びかけに応えて十八日に行う。今回は、鹿本郡来民の満州開拓団の悲劇（二七五名の集団自決）を紹介させていただいた。因みに、八月の定例法縁は六日の広島原爆忌に行う。

御幸笛田

み ゆきふえ だ

るため、満州を中国から分離することを主張してい熊本市南区に御幸○○という地名がいくつかある、そのの統一に乗り出しました。満州の日本権益を確保すた現地の軍部（関東軍）は、一九三一（昭和六）年

満州の主要部を占領した関東軍は、一九三二年三月、し、それを機に軍事行動を開始しました（満州事変）。

に向けても士気を煽る必要から、全国各地で大規模な軍事に回し、列強に伍する国家体制を整えようとするが、国民

日清戦争で得た賠償金三億円余のほとんどを軍備拡張費

地名の由来を訊ねる。

清朝最後の皇帝溥儀を元首とする満州国を建国さ演習を行う。その第六師団、 第十二師団の陸軍特別大演

九月十八日、奉天郊外の柳条湖で満鉄の線路を爆破せ、実質的に支配しました。当時の内閣は、満州国

習が熊本で開催され天皇が統監された。場所は近見近くのたの承認に反対する態度をとりましたが、一九三二年部田村南方の畑の中だった。
部 田 村はこの光 栄 を 記 念 しへ

五月十五日、総理大臣の犬養毅は海軍将校の一団によって暗殺されました（五・一五事件）。これにより、
政党政治は、その幕を閉じました。

その関東軍の参謀長が板垣征四郎であり、後には陸軍大臣になった人で、その大臣の感謝状だから紹介する次第。
感謝状の内容は、日中戦争（支那事変）の協賛金みたいなものだろうが、西福寺が単独で行ったのではなく、おそて「御 幸 村」 と 改 めた。 熊本 市に合 併した 後 も、 大 字の上に御幸をつけて、御幸笛
田、
御幸木部、
御幸西牟田（現在は御 幸 西 ） などの町 名を残した。
御 幸 笛 田と西 福 寺は全 く
関係ないのだが、天皇統監に48
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らく本山が呼びかける半ば強制的な寄付であったろうと思われる。

昭和 13 年に関東軍から贈られた感謝状

状みたいなのが県知事から贈られている。これも西福寺がげっかん ・ぎひょう

ひろしの…

よる陸軍演習場造成のため熊本市に一円の寄付をしたお礼

独自で行ったのではなく、本願寺の熊本教区の半ば強制的なものだったろう。

本願寺が織田信長の軍門に下りた 後、 何かにつけ権力に寸志を差し出すことで教団なり寺院なりが安堵されてきた。 前に

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挙 げた二つより前に、 西（364）

前の２つ「mono・uni」は「一つの・単一の」を、後の２つ「multi・poly」は「多くの・重合の」を表す合成前綴です。
次はよく知られている合成語です。
「monochrome（モノクローム）、モノクロ・単色画・白黒の単調な」、「monotone（モノトーン）、単調音・単調さ」、「monorail（モノレール）、単軌（鉄道）・
１本レール」、「monologue（モノローグ）、独自・独演劇」、「unicolor（ユニカラー）、単色（の）」、「unicorn（ユニコーン）、一角獣」、「universe（ユニバース）、宇宙（一つになって回転するもの）」「multicolor（マルチカラー）、多種配色・多色刷りの」、「multicast（マルチキャスト）、多重放送の」、「multipurpose（マルチパーパス）、多目的（の）」「polyp（ポリープ）、
隆起性病変（多足が原義）」、「polyanthus（ポリアンサス）、（多くの花の意）クリンザクラ」、「polyethylene（ポリエチレン）、
エチレンの重合体」、「polygamy（ポリガミー）、一夫多妻」など。
51

南戦争に際しいち早く政・マルティ・ ポリ
multi
poly

陸軍演習場造成の寄付へのお礼状

府 に 寸 志 を 届 けている。

ユニ
uni

戦 争が終わってしばらく

モノ ・
mono

経った明治十三年には、明治政府から「薩摩軍討報奨金」

印欧語根「sta（立っている）」がラテン語「stare（スターレ）、立っている」を経て、「stand（スタンド）、立つ・立っている」をはじめ、多くの同族語が生まれました。
stay（ステイ）…（立ったままでいる）とどまる・滞在する・ある状態を続ける
stage（ステージ）…（立つところ）段階・時期・足場・舞台・上演する
statue（スタチュー）…（立てたもの）→像・彫像
stanza（スタンザ）…（止まるところ）詩の節
state（ステート）…（立っている）状態・地位・身分（しかと立つ・独立して）→国家・州（しかと述べる）→公言する「statement（ステートメント）、声明」
estate（エステート）…state（状態）→社会に おける身分→財産の状態、特に地所「standard（スタンダード）、
標準・水準」は「stand（立つ）＋ hard（ハード、しっかり）」が原義です。
「stance（スタンス）、姿勢・構え」・「status（ステータス）、地位・分身」
・「station（ステーション）、駅・署」も同族語です。

四円が下賜されている。寸志金額を示す書付は探しあてる（363）

ことができなかった。

stay stage statue stanza state estate【やまもと・りゅうえい。西福寺住職】

ステイ・ステージ・スタチュー・スタンザ・ステート・エステート㊟寸志とは身分を取り上げてもらうため上部に貢ぐ金品

外来語から学ぶ英単語（１）…… 藤原 宏のことが本来の意味。

くまがわ英語塾

日本の経済主権が破壊されるＴＰＰ。
国会で明らかにしたくても秘密保護法で真っ暗「日本の農業。せまい日本でどうなる。自給率 39％はもっともっと下がり、食の安全も心配。アベノミクスは失敗、ＴＰＰは農業だけの問題ではない。ＴＰＰからの撤退を迫る声は日々高まっています。」

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ろ介したいとペンを取った次第である。

覚し、 どう処 分されたのか、 是 非 紹

尾方 保之「罰帳」（『相良家文書』）に見る人吉藩の犯罪 ㊤

わ い

西浦村の検地役人への賄賂事件 ⑴めん な ら し※人吉藩の検地（免平均）
人吉藩の財政と検地の歴史から見

どの米俵が盗まれるという大事件で、年間に、上村お米蔵において三百俵ほ

年から十四（１８１７）年までの三カに紹介したのが、文化十二（１８１５）

文化年間を中心に紹介してきた。最後連の犯罪と、それに対する刑罰についての「罰帳」に記録されている勘定所関「週 刊ひとよし」で、「相 良 家 文 書」

れ、幕末まで人吉藩の表高となった。

人吉藩の朱印高として幕府に公認さ＝ 年の検 地 ） だったが、この石 高が村において、賄賂事件がどのように発田野村からなる一村である。この西浦西浦村とは矢黒、永野、戸越、鹿目、分を受けるという事件が起こっている。

賄賂として贈り、それが発覚して大処

地役人に庄屋をはじめ村役人が米俵を村で検地（免平均）が行われ、その検十三（１８１６）年には西浦（西裏）ところがこの事 件 と 同 時 期の文 化

ず、 田畑面積もわずかしか拡大しな

その後 は 新 田 開 発 が あ ま り 進 ま

収入となっている。

六分に当たる二万四千石ほどが年貢か方 法がなかった。 江 戸 時 代の人 吉に取り組んで田畑面積を拡大するしを厳しくして徴収するか、 新田開発

田畑の面積や石高を再調査し、 税率増収を図るためには、 検地を実施し藩の収入を安定的に確保し、さらに農民たちの納める年貢に頼っていた。

江戸時代、諸藩の財政はほとんど、くが処罰されたという事件だった。

犯人たちは獄門・死罪を含む二十人近

しかし、 江戸時代の初めから人吉かったため、 生 産 高も年 貢 高もほと

筆者は今年１月から３月にかけての藩においても、 新 田 開 発を進めると

藩でも 新 田 開 発 が 積 極 的 に 進 め らんど増加しなかった。それどころか天てみよう。

ともに検地が何回も実施され、 年貢

れ、 寛 永 十（ １ ６ ３ ３） 年 や 寛 永候不順や災害が繰り返し発生するよ

初めの宝永６（１７０９）年の段階

加していった。それによって十八世紀

新田開発はさらに進み、 新田高が増手伝いの負担増によって支出が増加しによる江戸経費の増加、 幕府の普請支出は増える一方であった。参勤交代

藩の財政収入が増えない中で財政めんならしの増収を図る取り組みがなされた。

十八（１６４１）年に実施された検うになり、 享保の大飢饉、 宝暦の大では、田畑面積五千八百町歩（水田ていった。江戸中期にも検地を実施し

こくだか

人 吉 藩の江 戸 時 代 初 めの石 高 は地では新 田 高が約 二 万 石になってい水害、 明和の飢饉では年貢が激減し三九三六町、畑一八八二町）、新田高て年貢の増収を図ったが、支出増にはおもてだ か

二万二千百石余（文禄五＝１５９６る。 朱 印 高に近いほ どである。 そのた。

が三万八百石余（幕府には一万九千

追いつかなかった。

税するか大阪商人などからの借金し藩の財政を維持するためには、 増石余と報告）となり、 朱印高を加えると総生産高（内検高）は五万三千石ほどになっていた。そしてその四割

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後、百太郎溝や幸野溝の完成によって

相良家文書「罰帳」（広島大学図書館蔵）

始め惣組頭、触役、組頭も本陣に詰村の庄屋、 横目、 上目付の村役を※検地（免平均）の方法

か方法がなく、 臨時増税と借金が繰り返されることになる。 十 九 世 紀 初
めて検地の手伝いを行い、検地役人の

めんならし

検 地のことを「免 平 均」 という。
免とは年貢率のことである。
役人や村人にとって検地役の測量の仕には気を配りもてなしを行ったに違い

検 地 といえ ば 豊 臣 秀 吉 が 天 正 十

地は検地尺を六尺三寸とし、この六なかった。

方、等級や石盛の算定によって税率や延長し、 緊縮財政に取り組むととも尺三寸四方を一歩、三百歩を一反とし（ １ ５ ８ ２） 年 か ら、 全 国 的 に 開

接待や食事の賄い方を担当した。 村

めの文化三（１８０６） 年の藩の借金高は一万五千両（銀一千貫余）となっている。これは当時の藩の一年間の経費に相当する額である。

に専売制の実施や法令の改正、 検地た。 江戸幕府は六尺一分を検地尺と年貢が左右されるため、 役人の接待の徹 底による年 貢の増 収に取り組んしたが、 人吉藩では六尺五寸四方を始した「太閤検地」 が有名。この検だ。このような時代、厳しい藩財政の一歩とし、 三百歩を一反とした。（慶藩 は「 倹 約 取 締 令 」 を 繰 り 返 し立て直しのため勘定奉行に就任した
長 十 九 年 相 良 清 兵 衛 による 検 地 は
文化十五＝文政元＝（１８１８）た。村人や村役人にとっては迷惑千万

年二月の「茸山騒動」で自害した。

り組んだが、天保十二（１８４１）に就任。 藩の財政改革に積極的に取年後の文政四（１８２１）年、家老事件の三年前である。 田代政典は八訴 え出たのである。 その理 由は、 村があるので調査してもらいたいと藩へ決めて検地帳に記録した、等級、面積、石盛を算定し、年貢を取、 竿取（二人）が当たり、 田畑のと、 検地役の算者、 石盛、 野取、 歩ぶ

検地は検者、 目付の立ち会いのもに付賄方請込罷り在り候処、同村御其の方儀、 去々子春其の所免平均て免平均が実施されることが伝えられ

西 浦 村の戸 越、 永 野、 矢 黒 村におい

化十三（１８１６）年のことだった。

賄 賂 事 件が発 覚したのは二 年 前の文し渡されたが、 その裁 許 書によれば

年六月、 西浦の賄賂事件の判決が申である。免平均が実施されれば、村の役 人を含め検 地の賄 方となった者た徒士の者共より出物取結び高と遣方

ぶのが田代善右衛門政典である。文化十二百五十歩を一反とした）

一、事件の発覚と村役人の処分（１８１３） 年のことで、 西浦賄賂

年貢が減るどころか間違いなく年貢増

ちが、 あちこちで酒 宴を開き、 また相違せしめ落着難き由にて糺し方願

まかないかたととのの とりになると考えられたからである。

検 地 用に徴 収した経 費を使って自 分

い出、 僉議に及び候処、 請込みの者

こくもり

村人たちは話し合い、 庄屋をはじ用の品物を買い調えている。そのほか共詰中所々にて酒宴を催し、 其の外さんじゃ

め横目や上目付の村役人（所役）のにも疑わしきことがあるので調査して疑い筋証人を書載せ候て数箇條の訴さおとり取り計らいによって、検地役人の石盛

もらいたい、と数ヶ条（二十三条）の訟申し出、其の向々相糺し候処、所々にて酒宴相催し候儀詰所より自分調とり

以下野取、歩取、そして竿取（二人）

項目を挙げて訴えたのである。
徒士たちの訴えによって僉議がなさ

へ物等出銭いたし万出物取集め高並

めんならしに賄 賂として、 お米を贈ることを決議しそれを実行したのだった。村人たれることになり、 賄賂事件が発覚す

びに遣い方の儀は何 ぞ私 曲 筋の疑い

せん ぎ

ちは検地のための出費（出物）と賄ることになった。

相見えざる候に付右の段訴え出候者
またぞろ

この事 件の概 要を知るため、 西 浦

共へ申し聞かせ候処、 又候岩浪七兵

自己の調 物 迚も出銭とは申し乍ら、ととのへもの と てきの旨一々を相 誤り候。 酒 宴 並 びに

いちいち

申し出、是れ又相糺し候処、相違無

石 盛 以 下の足 軽 共へ賄 賂せしめ候 段

みぎり

村の元庄屋溝口祐左衛門裁許書を見衛、寺田平右衛門より下見の砌より、溝口祐左衛門

西浦元庄屋

申 渡

てみよう。

賂のための経費を了解し、 負担したものと思われる。
これが露見しなかったら事件とはなちらなかったのだが、 出 費に納 得しな
か

かった村の武士（徒士格） 岩浪七兵衛と寺田平右衛門が中心となり、 村
人から徴収した出物の総高と検地のつかい か たために使った支 出 高（遣 方）に相 違

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場所時節をも相弁へず、不慎の至りに衛門は石盛に借金を融通したこともめ謝罪したという。 酒宴や調物の出
そのほか上目付で賄方であった二人

ろ、庄屋たちは賄賂を贈ったことを認候。 其の上御大禁を犯し、 殊に不実費も必要だが、 場所や時節をわきまは役目召放しのうえ、七十日間の逼塞の出入りが許された（「日本史用語辞

あって四十日間の押込となった。

の帳面を差出し候儀、 上を恐れざるえておらず不謹慎の至りである。そのを命じられた。逼塞とは武士や僧侶にこと

我 侭の働き不 届 至 極に候。 仍って庄
うえ賄賂を贈るという藩のご大禁を科せられる謹慎刑で、門を閉ざし日中

我が侭の働き不届き至極である。よっ典」）。二人の上目付は武士（徒士格）

ひっそく屋役召放し押込申付るもの也。
犯し、 それをごまかすために偽の帳は出入り出来ないが夜間は潜り門から徒士の岩浪七兵衛と寺田平右衛門て「庄屋役召放し、 押込申し付るも六月
面を提出した。これはお上を恐れずたちの訴えに基づき、 役所が「出物刑は二倍以上の期間となっている。他の身分だったためか逼塞となったが、溝口祐左衛門は西浦村の庄屋役をに鬼 塚 彦 左 衛 門 ら三 人の徒 士が三 十の也」と申し渡された。

出 物と遣 方に違いはなく「私 曲の疑
召放され、三十日間の〝押込〟となっ取結び高」と「遣方」を調べたところ、

い相見えず」となった。そこで訴え出日間の逼塞となっている。

【おがた・やすゆき、求麻郷土研究会、た。 押込みとは、 郷士（足軽格）以させて外出を禁ずるものである。庄屋
錦町一武】

た岩 浪と寺 田にそのことを申し聞かすると二人は、 免平均の下見の頃と同じように役目召放しの上、 三十下に科せられる謹慎刑で、 門を閉ざから検地役の石盛以下の足軽たちに日間の押込となったのは横目役の尾方せたという。

賄賂が贈られたので調べてほしいと再万七をはじめ、賄 方 請込の四人となっている。 も う一人の賄 方、 鬼 塚 清 左

まかないかた

度訴えた。
そこで賄賂について取り調べたとこ

小山勝清 生誕一二〇年特集
お やま か つ き よまれた。 小 山 勝 清である。 それからの武蔵』を書いた作家とだといえば、ない。『彦一トンチ話』や『それから前に亡くなっているので、それも仕方た。一二 〇 年 前に生まれ五 〇 年ほど誰であるのか分からない人が増えてき「小山勝清」 と耳にしただけでは、ら、 相良村で生まれた天才をとりあ一部をなしうるに止まる。しかしながはあまりにも広く深く、本誌ではその面的検討は不可能である。 彼の業績を組むことにした。特集といっても全一二 〇 年を記 念して本 誌は彼の特 集

一種の天才であった。そこで小山生誕を並べるのは避けるけれども、小山は

明 治 二 九 年（一八 九 六 年 ） 三 月

あの人かと思い出す人はかなりでてくげることは本誌の任務である。初回は、一二〇年がすぎた。

二九日、球磨郡四浦村晴山（現・球るであろう。 しかし、 小 山の業 績 全

初期の代表作『或る村の近世史』をはじめに

磨 郡 相 良 村）でひとりの男の子が産体を知っている人は少ない。小山は児れども、 同 書にいう『在る村』とはとりあげる。小山は明言していないけい思想家であった。ここで彼の全作品

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童文学・時代劇の作家にとどまらな

晩年の小山勝清（『相良村誌 資料編）より

相良村にほかならず、 同書をとりあげることは相良村史の一面、ひいては人吉球磨地方の歴史の一部をみることにつながる。

を利用する。
※ ※ ※ ※ ※《資料》

豊かな情緒をふくんだ曲線が、 南国の深い空をかぎり、 地 上に半 円をつくって、はるか薩摩境へとつづいている。
一方、三方ケ岳から別れた支流は、
内 大 臣 山、 五 箇 荘、 梶 原 山 な どの、

同書は「盗人記」ではじまる。 ど「佐七老人が死んだ。

描いて、同じく薩摩境へと走っている。

きりとするタイトルである。「盗 人」

南九州のきわめて辺鄙な地であった。
そして、其処に、一つの盆地が形づく

広い山岳地帯をつくり、残りの半円をめているのである。その理由は同書を豊前の英彦山あたりでは、 猶、 巍峨られている。

彼 は、 土 着の百 姓で、 その村 は、読めば直 ぐに分かるけれども、 彼のたる姿を見せている九州アルプスも、

つまり「泥 棒」の話から彼は書き始

才能はそうした題名のつけかた（ネー
南へ南へと走るにつれて次第に其の角

さまざま山の破れ目であることが解其処へ近づいて行けば、それが、大小いるのを見ることが出来る。そして、

く、諸所に、無数の、深い壁が入ってれは、只平面な、ビーロドの壁ではな

併し、 又、 静かに熟視すれば、 そ『 相 良 村 誌 資 料 編一』 所 収の改 訂 版

すくするため、原書の聚英閣版でなくあろ うか。 引 用にあっては、 読みや村、人吉球磨はどのように写ったのでをまずはみよう。 小山の目には相良は、 彼の描く相良村、 人吉球磨の姿

その冒頭を資料として引用し、 まず「盗人記」の主役は佐七老人である。

に集められ、まだ草原の多い盆地の平ら、支流を五個荘から発しているＫ川

是等谷々の水は、 本流を市房山かいて、幾つかの村落が営まれている。

谷は、その奥に、一つの盆地が開けてれぬ程、 山は深く、 谷は長い。 在る遊にては、路あるところすら尽くしき深いことに驚かされる。二日三日の行て、山のふところが、如何にも大きく、に、厚く、やわらかな緑の肉に包まれ、山に峨 々たる山の構 えをも、 只一様

たく光る山面、 或は、 名にしあう名な峰の形、 多 面 体の宝 石のように冷物のような山の端、鋭い歯の鋸のようりになれば、 大 空を斜めに引いた刃と日向の境を分くる市房の連山あたを失い、 衣を厚うして、 此処、 肥後ていた。せまい土 地とて、 平 地は多て、澄みきった水を、一層青く色どついる。谷の両岸には、古い椿が生い茂った。一つの谷川が、村の中央を流れて山のふところに抱かれた青い村であっを合して、一村をなしていた。 真に、の附近に偏在している、幾つもの部落は、わずか五六十戸の小部落で、 そにある、 小さな盆 地にあった。 人 家

佐七老人の村は、 そうした谷の奥に吸い込まれて行く。

と、 抱かれ行くように、 深い緑の中ろう。人々の眼は、慈母のふところへ

決して、見る人の限界をはこばないだ

壁のようにも見える。しかし、
それは、それは、緑のビロードを張った、緑の其の平 野 を 取 り 囲 んでいる 山 々、此の盆地―昔は十二万と称せられミング）にも発揮されている。

り、 遂に、 深い渓谷となって現れる。

野を、縦横にうるおしながら、二つのく田畑になっていたので、人家は大昔、相良村のことであろうか。それはともかく、浮かぶであろうか。 Ｋ 川は、 なに川

以 上である。 相 良 村の状 況が目にに、重なり合っていた。
」

うな古い石垣で積み上げられて、段々らしく、一軒一軒が、小さな城郭のよていた。

其の渓谷をたどる時、 人々は、 初め山脈の接するところ薩摩境の大峻谷を思い思いに山の斜面を切り開いたもの

人吉盆地

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通って、不知火海にそそいでいる。

小山勝清特集のように相 良 村を描いた。 参 考のたとは推 測できるが、 具 体 的には、 ほちが相当にショックを受けたであろうをとりあげられたときもだ。 武士たては講座派と労農派の対立が有名で歴史学では、 戦前からの論争とし窮するはずである。

ベルになると、ほとんどの人が説明にの生 活がどう変 化したか、というレ

め、 人吉盆地と相良村の地図をそのとんど分からない。いずれにせよ以前
あるけれども、両者の内容を知ってい感 覚におそわれたのであろうか。 刀資料として付け加えた。

の価 値 観の否 定がすすめられたのでる人は少ない。はじめて聞く人がむし

大正一四年（一九二五年）に小山はこ

小山は相良村の近代をあった。しかも、それは、「身だしなたというが、 そうだとすれば、 それ

かりやすい。「マゲは武士の命」であっゲ）を切りザンギリ頭にした例は分のことに誰も異論はない。武士が髷（マ

本社会の構造は大きく変化した。そ周知のように明治維新を機に、日おこしながら、それはすすめられた。

進まなかった。激しい内部対立をひき

真 面 目に実 行した。 西 洋 化は一挙に意味を説明できる人は少ない。 庶民である。 しかし、 明 治 維 新の歴 史 的特に、坂本龍馬や西郷隆盛は人気者

新」 論は日本人好みのテーマである。

る。学問の世界だけでなく、「幕末維

いまなお、その検討はすすめられていてきた。その量は膨大である。加えて、維新直後から、さまざまに検討され明治維新の歴史的意味については、めには「在る村」がどういう状況であっ物であったのかだ。それを説明するた問題は、 佐七老人がどのような人きる。マゲを切るといった、西洋文化

くとも「転換」 を目指したと要約でへ、 日 本 社 会は「転 換」 した、 少な

壊し新社会つまり西洋的社会の方向なろ う。 維 新によって、 旧 社 会が崩「文 明」 とは西 洋 文 明 ということに以前」ということになり、その場合の発点にすれば、 維新前は「文明開化「文明開化」という素朴な発想を出ろ大半であろう。 両派とは別に、 分を切るとき、 武士たちは、 どういう

小山は、そのプロセスの一面を『在みの美学」をはるかに超えて、日本のどのように描いたか（編集部）の表 面 的な模 倣からすべては開 始しる村の近世史』で書いた。「佐七老人「人情の深い怠け者」と析がある。 現 時 点では、いまだに定た。 法 典 編 纂 すら模 倣であった。 たが死 ん だ」 と 彼 が書 くと き、「佐 七「不人情の働き者」

社会構造を根本的に変えるものであっとえば江藤新平はフランス法を直訳老人」 は旧社会にほかならず、 彼の説はないようにみえる。

し、 それですまそうとした。 維新政

死は旧社会の消滅と新社会の「確立」
小山の表現力は卓越している。彼はた。

府の首脳・大久保利通たちは自ら使を意味した。ある人物の死を時代変「人 情の深い怠 け 者」・「不 人 情の働本論に入るまえに、 予備知識を確

節 団を編 成し、 長 期にわって欧 米 諸

化 の 指 標 に す るのき者」 という意 表をつく比 喩（アリ認しておく。 それは明治維新にさか国の状 況を調べ、 西 欧 化に必 要なもは 小 山 の特 権 ではとキリギリスに似た比 喩）で当 時ののぼる。

のを確認し、その導入をはかった。鹿ない。 ビ ク ト リ ア

状況を説明している。彼によれば、「在同じである。『三四物に富み、そのうえ、人口が希薄であっ「もともとは、土地が肥沃で、天産たかを確かめる必要がある。

鳴 館のような滑 稽ともいえることを女王の死でイギリスる村」（相良村）は、

郎 』 や『 こ こ ろ 』

た。
」

示 す 場 合 と そ れはで漱石がとっている
方法でもある。

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61の繁 栄 期 の終 了 を小山勝清特集相良藩以外の土地の者）の移住（侵入）
世を渡るには、働くことと、狡猾であ「生 存 競 争の実 践を経ているので、したというのである。小山の説明が史ともとの住民はよそ者に完全に敗北という状況にまでいたる。相良村のも

ほとん どの地 主は移 住 者（よそ 者 ）によって攪乱されて最終的には移住者ることと、不人情であることが最大の実に合致するかは、ここでは問わない。

ところが、この状況は「他国人」（旧の勝利で終わったのである。明治維新秘訣であることを知っていた」
小山が相良村の歴史をそのように説は激動のはじまりであった。球磨人吉
は明治一〇年（一八七七年）の西南戦

そのときのことを小山は書いているの後、球磨人吉に移住者が押し寄せた。

を、 誉めそやし、 色々と情けをかけるまでも野良を離れぬ彼ら小作人達

い彼等を憐み、 朝まだきから月が上子である。 彼の父・ 文 郁は、 熊 本で

小山自身がそのよそ者（移住者）のくなるような説明であろうけれども、は足りる。 相 良 村の人には否 定した明していることを確認すれば、ここでだ。土着の百姓・佐七老人は旧社会てやった。しかし、それは、虎の子で生まれて「放 浪 者」になり、 最 後にと言う。「土着の百姓達は、まずしである。「移住者」は新社会であった。
も飼っているようなものであった。 …
は、ムラの名望家になっている。この争の戦火がそれに加わった。西南戦争

図式的にいえば、そうなる。ところで人一倍働く彼等は、少しずつ金を貯め化」論に近い。
（編集部）

テムと貨幣による生活世界の植民地

小山は、移住者を

土着の百姓は「人情の深い怠け者」

状況は、Ｊ・ハーバマスのいう「シス「自分の故郷を食いつめた人物らしである（いわゆる「お人 好し」 を想て行った」と書く。

く、 大 概は、 着の身 着のままの放 浪
起させる）。コツコツ金を貯めていた族や家庭が最高の教育者です。子育ては手間ひまかかるこ

おけばいいという気持ちでは子どもを育てられません。家がります。子どものことは学校で、勉強のことは塾にやってもの気持ちを大切にして励ましてあげることが自立につなのが楽しみになるような言葉かけをしたいものです。 子ど

み大きな鞄を抱えて正門をくぐります。ぜひ、学校に行く

新一年生は、不安と希望を胸にピカピカの制服に身を包大きく豊かに成長していきます。

田畑まで収奪されてしまう。そして、移住者（よそ者）に、結局は敗北し、者であった」と説明している。そのうえで更に、

マイ・ビュー

子どもを真ん中にして内田順子

満開の桜につつまれた春らんまんの佳き日に、 子どもたちは入学式をむかえました。
みんな、かけがえのない子どもたち。

ること、 着ること、 寝ること、そして勉強することすべてとですが、手作りの子育てが大切ではないでしょうか。食べ「かしこくなってほしい」に家庭や父母の力が必要です。

とも大切だと思います。

したいものです。心配なことがあるときは、先生に伝えるこ

ふうに過ごしているのか、子どもの話をじっくり聞くように

新一年生は新しい環境になりましたので、学校でどんな「たくましい子どもになってほしい」「美しい心をもった優しい子になってほしい」

親の願いはみんな同じです。
子どもたちも新しい出会いの中から新しい自分をみつけ62
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もに向かってしまうことがあります。そんな自分が自分でこともたくさんあります。そんな気持ちが理由もなく子どます。日々の生活では、怒りたくなることもあれば苛立つと一緒に花を活けて部屋中が明るく幸せな気持ちになりまが喜ぶ姿がうれしくてうれしくてたまりませんでした。母とニコニコして私をむかえてくれました。ほっと安心。母「まぁ、きれいなお花ねぇ」

たものでした。その花をみたとたん母は、嫌になることもあります。大人としても幸せを感じるひとした。わが子に優しく笑顔を向けてくれた母もきっと幸せ

いま、私たち大人は、複雑で厳しい社会の中に生きていときをみつけたいものです。

そんな穏やかで優しい時間に出会うと、また、そんな時間な時間だったと大人になって懐かしく思い出します。一度を買ってきて」といわれて、よくお使いに行っていました。
に出会いたくなる。何回かやっているうちに「好きな自分」

私が幼いとき、母から、近所の花屋さんで「好きなお花

色とりどりの鮮やかな花が咲き誇り、「どのお花にしようかに会えるコツもつかんでくるものです。
子どもたちが、夢と希望をもって、きらきら輝く瞳をくな」と迷い、
なかなか決められず、たくさんの種類の花を買ってしまいました。そのとき、お釣りがほんの少しになったこ
もらせないように、子どもを真ん中にして父母や保護者・地域のみなさん・教職員が手を取り合って、子どもの生命とに気がつきました。
「あっ、たくさん買ってしまった。残りのお金が少なくなっと人権を守るために共同の輪を広げていきたいものです。

フにしていたのでした。

五人いる社員の中で私ひとりが、うどんの「麺」をモチー「えっ？ うどんがモチーフやろ？」の体に顔と手足がついたイラストが。

頭が丼で胴体がついたキャラクターの中に、ただ一つ、柱状いました。うどんの入った丼にカワイイ目鼻がついていたり、【うちだ・よりこ。教員、八代市坂本町】

未来を創る子供たちのがんばりをいつも応援しています。

た……どうしよう。こんなにたくさん買って、お母さんにしかられる。
」
ドキドキしながら、大きくなった花を両腕に抱えて帰っマイ・ビュー

極私的・うどんの話
上村 和代「うどんをモチーフにしたマスコットキャラクターを募集

賞金が出ると聞き、遊び半分、社員みんなでキャラクター

休みに後輩社員が言い出したことがあります。入選作には

昔、郷里の香川県で印刷関連の仕事をしていたとき、昼擬人化した姿を思い浮かべていました。でも、私と同じよいていました。 結果、ほとんどの人が丼に入ったうどんをラクターって言われたら、どんな姿を想像します？」と聞

ターのみならず、
一般の人にも「うどんをモチーフにしたキャ

このことがあってから時々、 デザイナーやイラストレーを考えてみることにしました。午後のお茶休憩になり、社

うに、うどん麺を思いつく人もゼロではありません。つまり、しているらしいですよ」

長が席をはずしたのを見て、 各々がラフスケッチを見せあ私を含めた何割かの人にとって「うどん」とは、「うどん料す。このアンケートは、香川以外では聞いたことがないので、理」のことではなく、「うどん麺」そのものなんだと思いまうと…。
「先輩。コレって…麺？」言い出しっぺの後輩が１枚のラフスケッチを見て固まって64
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他県ではどうかわかりません。まぁ、全国的に見てもうどんを含めた麺料理のＰＲに出て来るゆるキャラのほとんどが丼に目鼻、手足タイプなので、九割がたは丼の絵を描いんも美味しいですよ」とか「この辺りにも美味しいうどん屋さんがありますよ」と教えてくださる方も多いです。
熊本に来てからは、県内だけではなく九州各地の美味しで知っていましたが、大分・佐伯の「ごまだしうどん」や、いうどんの話を聞きました。長崎の五島うどんは有名なの

香川県は、地元のタウン情報誌が起こした「讃岐うどん
宮崎がうどん屋が多い県だと知ったのは、わりと最近のこてくると思いますが。

ブーム」に行政が上手く乗っかって、成功した例です。日本ます。うどんにコシなんていりますか？それに、日本のうどとです。中でも福岡の人からは「香川のうどんは、硬すぎこともあって、全県挙げてうどん一本で押せたのもよかったん発祥の地は福岡ですよ」と、お叱りを受けたことも。（私で一番狭い県でもあり、地域間の食文化の差がそれほどないのでしょう。今では、連休ともなれば県外からの観光客で教えてもらったお店の何軒かには行きました。どちらのに言われても困るんですが…）

も 少 なくありません。 おかげでうどんも美味しかったです。基本的に麺ならなんでも好き

長 蛇の列ができるう どん屋さん

香川県出身と言うと、「やっぱりですので、 太くても細くても、 硬めでもやわらかくても、

ただどうしても引っかかるのは、「ぶっかけうどん」の上に、うどんが好きなんですか？」「香と、「香川のうどんも美味しいでなんやかんやと具を山盛りにしているお店があるところ。

うどん料理ととらえれば、大抵美味しくいただけます。香

しょうが、うちの地元の○○うどたいなら天ぷらうどんを頼めばいいのに、なぜ、ぶっかけ川の人って、 毎 日 う ど ん を 食べ

そもそも「ぶっかけうどん」とは、文字どおりうどん麺にうどんにのせるかなぁ……。百歩譲って別皿でくるならまだ川に比べると、 お値段が多少高めに感じますが、 それは、ダシを直接かけて食べるシンプルなうどんです。元々は醤油

しも、麺に直にのせたら味がうつるじゃないか。ごちゃごちゃるってホント？」と聞かれるほどにをかけて食べる「醤油うどん」という名称が、登録商標の載せなくても、 十二分に美味しいよ！みんな、もっと麺の香川が安すぎるということなので、気にしないようにしてい関係などから広く使えなくなり、考えだされた苦肉の策のもつポテンシャルを信じろよ！と、うどんとは麺そのものと「香 川 ＝ う どん」 という 印 象 がメニューなのですが、今思っている私はときどきイラっとしつつ、各地のうどんの違ます。

では讃 岐 う どんの代 表

いを楽しんでいます。

浸透しています。そうなってくる

的 な 食べ方になり ましいます。たとえるなら、ると 邪 魔と 感 じてしま

まりいろいろな具をのせのは薬味だけでいい。あているので、上にのせる麺を味わうものだと思っ「ぶっかけうどん」は、てに日本中から人吉球磨を訪れる麺食いさんたちがいるのジナルうどん」を展開してもらえたなら、きっとそれ目当ジビエ…といった四季折々の球磨の食材を使った「球磨オリ

山菜、 夏はアユなどの川魚、 秋冬はイノシシやシカなどのぜひ人吉市内か球磨郡内にして欲しいです。そして、春のす。修業はすでに終えてるらしいので、開業されるのなら、ん好きが高じて香川の店で修業した人がいる」という話で年前に八代のラーメン友達から聞いた「球磨郡内に、うどそんな私が現在、ひそかに楽しみにしているのが、二、三美味しいお米を炊いて、塩むすびで味わおうと思っていたのではないか…。いや、いるに違いない！と、そんなことを考た。

に、中から味の濃い肉とか海老の天ぷらとか出てくるようえています。
【うえむら・かずよ。水俣市】

なもの。ガッカリすると思うのです。肉が乗ったうどんが食
べたいなら、肉うどんを頼めばいいし、天ぷらと一緒に食べ66
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地方からの発信〜井上微笑と近代俳句〜

治・大正期に活躍した俳人井上微笑である。
明治 年２月、微笑が 歳の時に創刊した「白扇会報」は、「白会廻報」・「白扇会会報」との名称をわずかに変えながら、明治 年に終刊する。「白扇会報」は紙代・送料以外
すべて私費によって発行されている。「白扇会報」の最盛時の会員数は５３７名に及び、北は東北から南は台湾まで、上げ、主宰されていた俳句雑誌「火神」で、編集長としてなっている。二つは熊本大学名誉教授首藤基澄先生が立ち誌の売上金は文化、 芸術活動を支援する有力な資金源に執筆を担当している。全国書店扱いになっていて、この文化

熊本ゆかりの文学者の紹介文「はじめての〜」シリーズの興会」の機関紙である総合文化誌「ＫＵＭＡＭＯＴＯ」で、てきた。現在は特に、一つは「ＮＰＯ法人くまもと文化振かねがね、地方からの発信のもどかしさ、難しさを味わっゆえに、「白扇会報」が虚子・碧梧桐を始めとして新派俳あったことが浮かび上がってくる。こういう時期であったが激化する前の、子規派の幸福な時期であり、蜜月の時期で介している。白扇会の活動の時期は碧梧桐と虚子の対立が依頼に応じられない場合は高浜虚子、河 東 碧梧桐らを紹

慌ただしい三年の間であったにもかかわらず、自分自身が国直後より『我が輩は猫である』で作家デビューするまでの、俳句の寄稿を頼んでいることである。漱石にとっては英国帰

この「白扇会報」で特質されるのは、漱石に対して選句、

日露戦争中は戦地に送られた。

年発行の「俳壇抄」にも掲載

壇の有力な人物を多数選者・寄稿者に加えることができた

るには地道な活動を要するが、その際に参考になるのが明功績を讃える「子規忌ネット句会」を催したいと思い、９

夏目漱石書簡は、現在７通存在している。明治 年５月

か わ ひがし へ き ご ど う

されている全国誌である。しかし、この二誌はまだまだ部のである。

日付の第一書簡から明治 年１月５日付の最終書簡の間編集に携わっている。平成

数も会員数も多くない。これらの雑誌が全国的に注目され

永田 満徳

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月 日（木）に呼び掛けたところ、選者に中央俳壇で活躍

方俳句会の吟什見るべきもの多く、却つて本場の東京を凌あるやに虚子とも申合候、内容も面白く拝見仕候、近頃地ざ御送付被下難有存候、 右会報は活版ならぬ処大に雅味

句の 句の投稿があり、北は北海道、南は沖縄の方々に参いね」 数は１０１名で、実際の参加は 名を数え、一人３（木）という、わずか一週間にも関わらず、 FaceBookの「いされている方を迎えて、投句は 日（火）、選句終了は 日である。その第三書簡では「拝啓、白扇会報第九号わざわ

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ぐ佳句もまゝ見受候様に存候、ほととぎす杯にても地方俳1238

地方誌に過ぎなかった「白扇会報」を中央俳壇に押し上げ

辞とも受け取れる言葉で誉めそやしている。このように、一と話し申候」と書いているように、「白扇会報」を最大の賛

句会の句の中には大にふるうて居るのがあると先日四方太学長とする「俳句大学 でというネットの｣ ある。 Facebook

ある固まりとなり、名称が付けられることになった。私をになった。更には、 Facebookのお友達を結んでいく内に、加していただいた。まさにオンライン時代の句会ということ【ながた・みつのり。俳人協会会員、熊本市】

信に努めたいと思っている。

今後も、微笑の熱意ある活動に見習って、地方からの発誌「俳句大学」を刊行するまでになった。

は二年目が始まった 。今年２月には私を発行人とする機関

諸氏を加えた組織である。昨年４月開講で、今年４月から

世界だけでなく、東京・九州・北海道といった各地区にキャできた事実は無視できない。

Facebook
正岡子規を偲び、そのの利用である。一昨年、実感したのは

発 信が容 易になったとからこそ、 地 方からの

私自身、今の時代だてくれたのが夏目漱石であった。当時、湯前という僻遠の19

ンパスを構えて、講師には俳句界の第一線で活躍されている

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地で、中央俳壇に衝撃を与え、広範囲の読者を得ることが93

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てっぴつ

こっぴつ

していた。私の親たちの世代（明治末

戸 籍 係は、 戸 籍をガラス筆で手 書き

数の同じ文書を作る。市町村の役場の道パフォーマンスで使う大量の墨液︱が現われるかもしれない。だって、書

ろ うが、 そんな革 命 的（？） な書 家

販の筆ペンで作品を書く芸術家はなかに存続しているのは皮肉だ。書家で市～大正前期）は石盤（これがノート）︱あれは硯で墨を磨りその墨液を集めに何 枚 も重ね、これで力 強 く書 き複

ガリ版刷りはサラリーマンの必須技に蠟石で筆記していたそうだ。次を書たものではなさそう。市販の墨液か？

鉄筆・骨筆︱︱これらは死語か？

術だった。 今のパソコンだ。ヤスリ盤
くとき、前のものは消されるから一生

鶴上寛治にロウ原紙を乗せ、鉄筆で字や図を書の圧力に耐えて破れず（たまには失敗

はなさそう…。 万年筆を愛用した作を風靡した万年筆の余命はそう長く

毛 筆・ 鉛 筆はま だ 健 在 だが、一世画 面に文を書き、 用が済めば消されの文章のようにトナーで印字、いや、

かし、それもしだいに影をひそめ、こいる筆記用具はボールペンだろう。しだったら筆の方も許されるはず？

して破れ、全部書き直すことも）、そ家で「この本を書きあげるのに、万年て文字を残すことがなくなるのでは？

懸命覚えねばならず、 記憶力増進にの丈夫さに敬服。 佐藤秀夫著『学校筆を５ 本 使い潰した」 と、 あとがき
当然字体・字形の個性などは消滅

きそれを謄写版で刷る。それにしてもことはじめ事典』によると、エジソンに書いていた人もいる。江戸時代の万現在日常生活で、一般人が多用してを改良してmimeograph
してしまう。悪筆家にはありがたいかは効果的だったろう。

日本の堀井新治郎が１８９４年に完
年筆＝矢立、あれは良くできているが、も知れぬが、何だかさびしい。つけペ

あの原紙、ヤスリの上で細い鉄の筆先成させたもので、約 年にわたり日本
今は使う人はなさそう。 竹筆は書家が発明した国中で重宝がられた、とある。また、

はかまはツクシの葉にあたるもので、ゆでても繊維質でかたく食べられません。
沸騰した湯の中にいれ、再び沸騰してから 10 ～ 15 秒ほどゆでて冷水に放ち冷まします。
ゆですぎると柔らかくなり過ぎるので
さっと火を通す感じです。 後は数回水を取り替えあくを抜きます。

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ン︱︱ゴメン、その存在を忘れていた。

☆下処理・アク抜きとゆで方【もりや・ひろみ。八代市坂本町】などが特殊な場合に使うのだろうが、ツクシの頭の部分がしっかりと締まっていて、まだ胞子を散らしていないものを選びます。開ききって緑色の胞子がなくなっているものは枯れる手前で、茎も痩せてしまっています。
また、はかまとはかまの間隔が短いものの方が成長過程にあるものでおいしいです。

季節感を味わうという意味で、茶碗蒸しのトッピング・佃煮・パスタの具としても使えます。
今回はツクシだけを使ったかき揚げでしたが、人参・玉ねぎなどと一緒に揚げてもおいしいですよ！
混ぜる具材は、お好みで…。 色んな組
み合わせで楽しんで下さい。

樹 脂 製 だったろ うが骨 筆という 物 も☆採取場所・処理

アルカロイドを多く含むので、大量摂取は避けたほうがよいとされています。ツク
シにはカロテンがたくさん含まれています。
ブロッコリーや芽キャベツ、オクラなどより多い。また、カロテンだけでなく同じように
抗酸化作用が強いビタミンＥも多く含まれており、野菜の中ではトップクラスの含有量となっています。

【つるかみ・かんじ。人吉市】

ツクシは、日当たりの良い傾斜面や休耕となっている畑や原っぱで採取できます。農薬がかかっている場所等は避けたほうが良いと思います。
採取して持ち帰ったツクシは、洗う前に新聞紙などの上にひろげてはかまをとります。あくが強いので、指先と爪が汚れます。
収穫したその日か翌日には下処理しま
しょう。

☆ツクシに含まれる主な有効成分とその働き

そのためマンガ家が使う鉄ペンととも☆選ぶポイントあった。記録用紙とカーボン紙を交互

森屋 浩美

☆調理方法

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①ツクシのはかまをはずし、水洗いをし水気を切る。食べやすい長さに切る。
②氷水に天ぷら粉を入れ混ぜ合わせる。
③２の天ぷら衣に和えて、180℃の油でカラッと揚げる。
※かき揚げの場合はアク抜きをせず、はかまを取り除くだけでＯＫです。

ツクシのかき揚げ材料・ツクシ：適量 ・ふきのとう：適量
・天ぷら粉：適量 ・氷水：適量

里山の恵みをいただく ❶美味しい大根ができる畑
上 村 雄一砂漠に隣接する以上、 それは当然のようにみえるが、ドバイは砂を大量に輸入している。砂漠の砂ではドバイが必要とするコンクリートを造れないかのためには大 量の砂が必 要で、 砂をらだ。
ドバイはせまい土地を補うため、

ドバイは石油の埋蔵量が少なく石輸入しつつ、ペルシャ湾の砂を取りつバイだ。中東屈指の貿易、金融、リゾー

油依存経済からの脱却を志向せざるづけていた。大量の砂の採取によって、ドバイをえなかった。 その志 向の結 果が現ペルシャ湾、ドバイの海岸線は変化す

いくつかの人工島を造った。その造成

在のドバイをもたらした（Ｇ Ｄ Ｐにるだろうか。 世 界 中の目はそこにもト地、あのドバイだ。

占める石 油 産 業の割 合は１パーセン
集まっている。 砂嵐に苦しみつつ砂をアラブ首長国連邦を構成する首長

ト）。その地が、どのようにして現在求めてやまない都市、それがドバイだ。

３００万トンといってもイメージできのひとつである。砂は地質研究者だけ

は土木建築業者にとって最重要の課題だ。 冬 に 激 しい砂 嵐 にみ ま わ れる。

月から３ 月までが冬で、 そのほか夏格は需要と供給にしたがう。 商品と品つまり取引の対処物になり、その価採取行為など人間の手を加えると商リ ア、 中 国 な ど か ら 輸 入 していた。

３００万トン以上の砂をオーストラ

国のひとつ、ドバイ首長国の首都がドの姿に変化したのであろうか。それにドバイは特 殊であろうか。 規 模は

それは高度成長時代の話ではない。バ

違 う が、 日 本 も 砂 を 輸 入 していた。

関心をよせるのも悪くないが、ここではそれに触れない。
砂漠と山岳地帯に囲まれた亜熱帯

ないが、積載量１０トンの大型トラッ

でなく土木業者もそれゆえ研究してなることから違法採取も生じる。 八

ブル崩壊後の１９９０年代でも年間、クで１ヶ月に２ 万 回（１日に８ ３ ３いる。 も ちろんそこには費 用が投 下

気 候の地である。 夏 冬の二 期で、ヶ月ほどか回） 運んだとしても、

セントの砂・砂利、 パーセントの水、

75（ 標 準 的 割 合 ） が、 どのよ うな割 合が最適であるかを知るためには砂の特性を知る必要がある。 砂の特性研究ている。人間の力でコントロールでき成に関係していることなどは認識されの方 向・ 潮の干 満の具 合が砂 浜の形

わけではない。波・地形（傾斜）・波もちろん、まったく分析されていないの原因は厳密には解明されていない。

つあると指摘されているけれども、そ研究は進んでいない。砂浜は消滅しつ

砂のメカニズムについて、それほど砂の動きそれゆえ、商品になる。

るかもしれないが、実際には有限で、た。 砂はありふれているよ うにみえ

代海でも違法に砂を採取する例があっ11される。砂は自然物であるけれども、る。コンクリートは、一般に、 パー料にしている製造物はすべてそうであである。 およそ、コンクリートを材

建 物は砂でできているし橋もそう造した砂が加わる。

ていた砂の量である。これに国内で製い。しかも、これはあくまでも輸入しといえばイメージが浮かぶかもしれなに３ ５ 台のト ラックが通 行 する量 だ

かる量だ。国道２１９号線を１時間

15パーセントのセメントで構成される

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ない側面がそれらには多く含まれていはじめると、川岸の崩壊にいたる。山ではない。 浚 渫で砂 浜が消 滅した例
ざ ま な ものを 流 す。 岩 も、 小 石 も、川は水を流 すだけではない。 さま

けではなく、砂が供給されずに痩せてたら、それをとればいいだけというわにいたる恐れがある。砂が堆積していの斜 面の基 礎が抜かれ、 斜 面の崩 壊を人間は知っており、そのための対策
砂 も 流 す。 そ れらが 流 れな ければ、しまった場所に砂を供給しなければな

砂の需給も講じてきた。「養浜」も実施されて下流は土砂だらけになって河床がひくるが、まったく手出しができないわけいる。砂漠化のメカニズムもわかりはらない。ドバイはペルシャ湾の砂をとったが、その穴埋めはしていない。球磨

くなり、いままで見えなかった岩などが顔を出しはじめる。 砂の流れを人川も同じだ。

じめている。薪の過剰調達、過剰放牧、過剰耕作などの人間の直接活動が砂為によってせき止めれば（具体的には

年ほどまえ、 荒瀬の河原には大大根畑

浜現象の要因になっていると概ね推測

体 的には、 ダム）の上 流では砂が堆ダムによって）、せき止めた箇所（具もちろん、 すべてはそれほど単 純
積 し河 床 が上 昇 し、 以 前は見 えて、できるまでになっている。

ではない。中国はすでに 年以上にわよいというわけではない。川は畑をつではない。水がながれるなら、それでは建設業者の関心事であった。

地質学者の研究対象であった。あるいらなければならない。これまで、砂は解するためには、そのメカニズムを知の砂漠化は進んでいる。ものごとを理

成功してはいない。むしろ、北京周辺

たり砂漠対策を講じているけれども、はコンクリートだけでてくる砂がつくる。砂美 味 しい大 根 は 流 れ

春雨に小枝の先の白玉を蕾なりせばいかな花咲く
三原 竹二

寒空にふと出て探す冬北斗ぶれなく冴える星を見たくて倒れはじめる。そのサイクルが回転しらき川岸の木の根が剥き出しになり、になるだけでなく、川岸との落差がひ

それまで見えなかった岩がみえるようず、河床が下がる。河床が下がると、止めた箇所の下流には砂が供給され岩が砂に埋まってしまう。他方、せきく利用すれば宝になる。 川は用水路になった。流木はゴミではない、うまは栄 養が含まれていて、 自 然の肥 料まじっていたのかもしれない。流木に大根は美味しかった。山の栄養が砂に砂でできた畑であった。そこでできた根畑があった。上流からながれてくる

いもご短歌会

くる砂をはこぶ。それは川の自然の作
な く、 美 味 しい大 根

上田 精一

署名しても変わらぬの声聞きつつも戦争阻止に今日も仲間と「戦争に行く道今こそふさがねば」の澤地発言に力湧きくる

胸川きよし

寄りて立つ基盤が違うアベ総理何を言っても聞く耳持たぬ

人吉のつるつるの湯に身を沈め指折り数え短歌に挑む

宮原 征子

日の光降り注ぐとき外に出でて野道歩けば土の匂いすとことはじめ 病院通いうれしくも薬減らすと医師のことばは宮川しのぶ

八十路なる父母は試練の冬越えて水は温みしようやくの春

島人は金も時間も人生も基地前におく平和求めて

上田 廸子

友と酌む誕生祝いの酒うまし喜寿を迎えて沸くよろこびよいち（編集部）】 アベは外われらは内と豆をまく手づくり恵方で夫と酒酌むつま

山椿 花花花の首飾り幼きころの香りゆたかに
坂本 ケイ

さりげなく別れをつげし旧友の笑顔がのこすりんどうの花

くまがわ春秋歌壇用で、 その費 用は発 生しない。 車でもつくる。

などの川 魚をおもいだす人がほとん
どであろう。それは、それでよい。鮎など魚も川の宝物だ。しかし魚だけ
でなく、美味しい大根も川の宝物だ。

【うえむら・ゆう運ぶ必 要などない。 川といえば、 鮎

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不知火海の自然・生活（１）

不知火海と私自然観察指導員熊本県連絡会会長 つる詳子

与えたのは、ある日その泥の広がりを

２番目に干潟が私に強烈な印象を

不知火海を母なる海として見つめてき

じっと見ていると、何やら、表面で動宮崎で育った私が、一体いつ頃からたのか定かではないが、八代海というくものが目に入ってきた時である。無ていた。 宮 崎の砂 浜を歩いても、 時

呼び名が最初にあったように思う。遠反 対したが、 それは殆 ど気にならな

折でてくる小さなカニや貝 殻 拾いを数のカニである。 見 渡 す限りに干 潟

かった。しかし、実際八代に住んで、楽しむぐらいで、このカニがうじゃう

い記 憶は、 やはり「水 俣 病の発 生し

八 代 海を目の前にした 時の記 憶は、じゃいる様 子は、 少 々 お ぞまし くも

表面を覆い尽くしている。何これ～？

鮮明に覚えている。目の前に泥の干潟

目が離せない光景として記憶に残ってた海」である。なので結婚して八代にが広がり、 宮 崎の水 平 線を望む青 々いる。そのカニがヤマトオサガニだとと、ただただ唖然としてその姿を見とした海、打ち寄せる波を見て育った

知ったのは、ずっと後のことである。

住むと聞いた時、父母は当然のごとく

私には、目の前のそれが海だと教えらそれからは、 海の漁 師さんた ちのその後、 元々野外で遊ぶのが好き

めてみる不 思 議なもの― 干 潟話を積極的に聞きにいったり、実際にれても、俄かには信じがたく、八代にの上をレースのようなヒレ（側船に乗せていただいたり、干潟の観察だった 私は、 熊 本の山、 川、 海を子足 ） をひらひらさせて、 優 雅

会だけでなく生き物や堆積物の調査

来てから一番最初に受けたカルチャーに滑るよ うに進 む ウミ ウシ、など積 極 的に不 知 火 海と関わってき供と一緒に遊 ぶう ちに、 自 然 観 察の

プヨプヨした寒天のような訳がた。 そう…知らないう ちに、 不知火

ショックであった。この狭い泥のような分からない塊、 潜 望 鏡のよ う

海と呼んでいる自分に気が付いた。八世 界にはまり込み、 ある時 初めて干な長い目を干 潟 表 面に出して代海というより、 不知火海という名海を見て暮らすのかと、急に故郷の青あたりを伺 うオサガニ、 抱 え

称に自 然とともに歩んできた人 々の潟で観察会を開いた。下調べの時に初た貝 殻で身を隠しながら歩く

歴 史や、 そこに生きる生き物の豊かい空と青い海が恋しくなった。

怒った鬼のような顔をしたキメさを感じるのである。

不知火海

つ紹介していきたいと思う。

そんな不知火海の物語を、 少しず

ンガニ、干潟表面にいっぱい突せいかん

き 出 した ゴカイの棲 菅 ……。
干潟はまさにワンダーランド、
私を魅了するに十分だった。しかし、観察会を重ねるごとに、

不知火海は、面積約１２００平方

これらの生 き 物はその種 類 も数も減少していく。これが、私㎞の閉鎖性水域であり、南北約 ㎞、東西は６～㎞と南北に細長い地形

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が球 磨 川のダム問 題に目を向けたきっかけの一つである。

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をしている。 そこに、 １ 級 河 川、 ２級河川等 の大小河川が流れ込んで年ほど前に天草の山道を歩いていな歴 史とその力に敬 服した。 そこかｍ ぐらい離れた時に、 ガラガラ

ことがある。その時一緒だった地質の落ち、度肝を抜かした経験とともに、と大きな音を立ててその露 頭が崩れらおり、 球 磨 川が、 唯一の１ 級 河 川で専門家に、 球磨川が運んできた砂だて、 道端の砂礫層の露頭を観察したあり、 １８００平方㎞という流域面
その時のことは鮮やかに記憶に残っての漁 業を支えている。 過 去、 何 度かから受ける恩恵や影響が如何に大きあるが、 その時も球磨川や河口干潟

％

年には約

あったが、 現在は約がよみがえってくる。それを述べよう。

とは別の様相で球磨川に対する記憶【つる・しょうこ。八代市】

していきたいと思う。

このことについても、おいおい紹介

場、 生 息 場となっており、 不 知 火 海

火海に生息する多くの生き物の産卵の現存する干潟は依然として、 不知

水産資源保護協会資料）。しかし、こが消 失したと報 告されている（日 本４０００

多い。 干潟の面積は昭和り、 南 部 や 天 草 東 海 岸 は 磯 海 岸 が干潟は不知火海の北部に集中してお続け、遠浅の広大な干潟を形成した。

中小の河川は不知火海に砂を供給しした後も、 球磨川やそこに流れ込む

断層のずれにより不知火海が誕生いる。

と教えていただいたが、球磨川の壮大グーグルやヤフーの航空写真をみても分かるように、 八代平野の東に並ぶ山々は竜峰山の北から球磨川を遥拝 堰あたりまで伸 びて、 そのまま、
高 田、 日 奈 久、 芦 北にかけて一直 線上に並び、スパッときれたように平野部に落ち込んでいる。日奈久断層だ。
また、 同じように天草の東側を見ると、戸馳島、維和島、天草上島等々の東海岸も一直線に並んでいるのが分かる。 不 知 火 海はこの断 層に大きなずれが生じ、 陥 没してできたと言わ天草の漁師さんの家々を訪ね、 天草
いか、実感させられた。

れている。

の漁業について聞き取りをしたことが球磨川私論 ㊤

水を飲んでいたキロの地 点の集 落（下前のころだが、、 提案する者があって荒瀬ダムの撤去工事がはじまる直球磨川がしだいに姿を現しはじめた。

もどった。図に描いたとおりの昔日のがなくなった。 渇 水 区 間には流 水が清 流でもあった。 川 漁 師た ちは「アの流れは速い。そして速いだけでなくまとまった田畑があるわけでなく、水体からすれば下流域になるけれども、

想

河口から

ダム建設前の球磨川の姿を図面に描感激した。河床の堆積土砂はまだ残っカクリ」で川の水を飲んだ。 子供た鎌瀬）に私は住んでいる。 球磨川全いた。 地 域の人た ちの助 けをいた だているけれども、 年 月を経れば元のの当たりにするとき、図に描いたとき

川はそのような存在であった。

喉をうるおせた。 私たちには、 球磨

きながら、 瀬・淵・岩・渡舟・川岸

年ぶりに球磨川の「復活」 を目ちも飲んだ。のどが渇けば、 すぐにいた。 撤 去工 事がはじまるとダム湖

ダム下流から遥拝堰までの区間を描

状況（地形）に戻るであろう。

追

40

52

の記憶を図面に書き入れた。 瀬戸石

元村順宣

ha
21

流域面積の ％を占める。

積は、 不知火海に流入する河川の総

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る。そのなかから特徴のある石をみつ個ほど先の川中にそれをた。 上級生は下級生の安全をみきわ

放り投げる遊びをした。潜って、そのて、それは勲章であった。

「許可」 がでるとうれしかった。そしめるという責任感があった。上級生の川は泳ぎ、魚を追いかける場であっ「宝の石」をみつけ回収する遊びであけだし、た。いつも川で遊んだ。しかし、夏でる。それは、だれが最初に石を「回収」

岩で身体を温めていたも長時間にわたって川のなかにいるとするのかを競う遊びであった。水泳（潜で下校するものがいた。下級生はカバ流にあった。上級生のなかには、泳い小学校は１５００メートルほど上下 校

冷える。唇はムラサキ色になる。その水）の腕はそうやって自然にみがいた。

上級生の許可ときは、岩にはいつくばった。岩の熱で身体を温めたのだ。 身体があたた
まると、ふたたび、川に入った。冷え二人ほど立てる岩があった。その岩をこで遊んだ。 川の中 央に、 子 どもがは一度もなかった。先生や家族（保護は川で遊んだ。水の事故（水難事故）ているだけではなかった。子どもたち

ンと服をもたされた。上級生はいばっえした。身体は真っ黒に焼け、やがて「ウナツキ」とよんでいた。水深は２者 ）の気 配りもあった。 しかし、 上メートルほどあった。 そ背 中などの皮がむけはじめる。 しかメートルほどであったろうか。先に触級 生の指 導もあった。 上 級 生は下 級

川 幅はし、いつでも球磨川で泳げたわけでは度
生に、あぶないことはするなと命じた。

ると岩であたたまる。 それをくりかなかった。水温が 度を超えたとき、くらいの角度で流される。川では直線

それは指導であった。指導してくれた

泳いでよいとの許 可がでたと記 憶 する。

れたように急 流である。 泳 ぐとで泳げないのだ。流されて「ウナツキ」
上級生はすばらしかった。

県八幡市黒崎（現・北九州市西区黒父の仕 事との関 係で、 私は、 福 岡

それまで住んでいた、煙突しかみえないである。雄大な自然に圧倒された。

渡った。これが球磨川との最初の出合て対岸（球磨川右岸）の楮木集落にで下車した。こから渡し舟を利用しの実家）についた。このときから球磨集落を経て、ようやく、 下鎌瀬（父楮 木から、 中 津 道、 三 坂といった

私は漬物好きになった。

製の漬物も美味しかった。それ以来、であった。 親 戚 が自 前で作った 自 家

上級生の「許可」がなければできなかっ

こんなに美味しいものがあるのかとお寄った。蒸したカライモをいただいた。

があった（ 三 坂 集 落 ）ので、 そこに父の実家に向かう途中に親戚の家

ぐらい道であった。

雑 木 林に道はおおわれていた。 うすでしか通れない道だった。杉山、竹林、

ふと思いだした。 小学校６年生のを中継して対岸まで泳いだ。それは、

宝さがし
河原にはさまざまな石が転がっていと き、 同 じ クラスの生
徒 全 員で「 水 泳 競 争 」があった。私の住む集落（ 下 鎌 瀬 ） の九 人 の生
徒 が 上 位 を 独 占 し た。
上 級 生の「指 導」の成果であろうか。

崎）で生まれ育った。戦火がはげしくい八幡の街とはちがう世界であった。

川とのかかわりがはじまった。

もった。八幡で味わえない「贅沢品」

なっていくにつれ、アメリカ軍戦闘機

瀬戸石地区と楮木地区をむすぶ渡し

出合いの爆撃が強まった。それを避けるため

舟は長くつづいた。 先 年、 舟 頭さん

記憶はさかのぼる

父の実家（八代市坂本町下鎌瀬）に

本町】【 も と む ら・ よ し の ぶ。 八 代 市 坂が引退し、渡し舟はなくなった。

里 道（部 落 道）しかなかった。 徒 歩道路も現在とちがっていた。小さな疎 開した。 小 学 １ 年 生の８ 月であった。
当時は、鎌瀬駅はなく、瀬戸石駅

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方言を味わう①

失敗してよかったのかも前田一洋

ことに奇異に感じたのは、どの子も「せ」 と「 ぜ」 を「シェ」「 ジェ」 という具 合に発 音 するのだ。 例えば私に呼 び掛 ける時には、「まいらシェッシェー」であり、「廊下にジェンの五円

較する上からも有り難かった。よし、

たが、 自 分が使ってきた球 磨 弁と比めに民家は点在、 子供の弁当に入れできた広 大な干 拓 地である。 そのた

ちなみに金剛地区は、 江戸時代にふっこけとった、だがっだいよ」

これから先は子供たちを先生にして、てやる「シャ（おかず）」 が売ってあかった。おかげでいささか戸惑いもし八代弁を習おう、 そう心に決めたのる店までは至って遠くて少ない。

「シェ」と「ジェ」「シェッシェやあってどっかっか」
だった。

の撲滅作戦授業「？」

代市立金剛小学校に赴任し、担当す従って ㎞程度しか離れていない八代

なくて、 行動半径も至って狭かった。

往時は人の長距離移動は汽車しか終わると、 子供たちは我先に学校近たせてやるのだ。 そして四 時 間 目がそこで親た ちは、 毎日 五 円 ずつ持ん達が言うとの分からっさんとジェー」「 あ ー」、「シェッシェや あって、 お ろろ弁」の新鮮で珍しかったこと。わがだ。そのために初めて聞いた「やっちでさえめったに行くことはなかったのか塩こんぶを買うのであった。それらて行って並び、そこで紅ショウガだとくの「いけらミシェ（池田店）」に走っ

昭和 （１９５７）年の四月、八る四年生の教室に行くなりこの質問。

「ほんだいがほんだいが」。

のシャは少量でも辛味や塩気が強いた

年 前、 当 時 の球磨弁とは、まさに大きく違っていた。

思えば今から約め工 面して食 えば、 おかずとしての「やっちろ弁」は、 残りがまことに良をズエに分解。それをホームルームのエズエズエズエ、ぜ」という調子であ「スエスエスエスエスエスエ、せ」「ズにするのだ。

「シェッシェーおがジェンのふったった」

時間に繰り返し言わせるのである。少役目は果たす。

「お か ず 代 じゃろたい」「はい、 シャる。やがてこれが校内で
〝有名〟
になり、

ができるよ うになった。 そ う するとがりなりにも、〝まとも〟に近い発音

かくて一学期が終わるころには、曲

ぐましい努力も。

つ付けんばんとれすか」 などと、 涙

イ、スエンて書く時にゃ一にズエロば三りする子も少なくなく、「スエンスエ

さることも。ただ引っ掛かりマン掛かましたよ」 と、 嬉しそうに教えて下「もう半分の子供がシェからせに直りして下さる先生もおられた。そして、

で、いつしか低学年の学級でも〝協調〟

た だし別 段に悪いことでもないのるようになった。

四年三組は「スエスエ学級」と言われし慣れてくると次第に早く言うようきてある。 早よ店に行て並るばん
ばんたい」「はい」。
〇
ところで自分は、教育学部を（やっとで） 卒業仕立ての新米教師とは申せ、一介の先生である。そういう観点からすれば、この聞き慣れない
シェやジェの発音を放置するわけにもいかない気がした。そこで先輩方に相談してみたところ、どの先生も一様に「そら、シてんシェんでん同じこっだいが」とのこと。
こうなったら、 まだ第 二 次 反 抗期の燃え残りに火がつかぬはずがな
い。 さっそ く工 夫に工 夫 を 重 ねて

八代市立金剛小学校５年３組。昭和 34（1959）年２月

ば買うジェンれす」「ほら、こけ拾ろっ

考え出したのが、「せ」をスエに「ぜ」

〇

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会を迎えたのだという。 男 女 共にそ

能な限りに呼 び掛け、 そして今日のにみんなで待っとりますけ、ぜひ出てれこそ見違えるほどに成長し、その話たです どう。 そっで、 今 度の日 曜日

とんどの子供たちが朗読が好きになり来て下さい。宿もちゃんとしてありまの内容も頼もしかった。

思わぬ副産物もでてきたと見え、ほ〝蚊の鳴く〟ような声しか出さなかっす」。

なや総出で迎えてくれ、「シェッシェー
う者はなく、みんながみんな「シェッと、だれ一人として「せんせい」と言〇上がり、 私は球磨村一勝地第二小学
やあって、ふさしかぶっでした。早うシェー」ではないか。さらに「何年かなんという嬉しい報せであろう。ま

校に転勤。さらに十年ばかり経ったあ
上がってくんなっシェ、みんなが待っと前かり、イ草ば始めましたもね。 仕ところがおっこいしょー。よか気色る日、 人吉市の田野分校で授業をしりますけ。おなご共早よう案内シェろ」
事ァそ ーん きつうはあり ま すと あっだ開 通したてで舗 装もしてない球 磨

た者までもが、しっかりとした声で音読が。
〇ていると、村のスピーカーが「八代か「あらおっこいしょー、シェッシェやおて、 そーにゃジェンにゃなりますとでになりながらも 注 意 して聞いている

ら電話ですよ」と。いそいで駆け付け
ろん達と一ちょん変わらっさんとジェ」
すけ」である。

川沿岸道路を走り、 会場に着くやいると、「シェッシェー金剛小学校でお世ときた。

まあこんな調子で五年生まで持ち話になった小林れす」「なんかいモヤ

せてもらいぎゃ行こごたっれす」などした。おろんたちも、いつかそっば見にょばかり集めとらすて書いてありまう焼酎も存分飲まるっで、て言いなっ時ゃお前達が二十五になっとっで、も十五年目に同級会ばするばい。 そん「シェッシェや、 お ろん 達 と 別 れてから有明海沿岸の広大な地域に分布やジェなどといった発音は、不知火海

付けては図書館に通った。お陰で、シェし）そのテの本を買い、またヒマを見束」をちゃんと覚えていて企画し、可繁成君たちが「別れて十五年目の約じていた 小 林 俊 彦・ 田口真一・ 藤 本

五 年 生のころに私がン〝 級 長 〟を命

聞けばこの初同級会は、 四年生とは、「まいらシェッシェ」の発想と同じ

邪 道のよ うに考 えるよ うになったの

ちなみに、 わが国で方 言を国 語の罪作りであったのかもしれない。

は、何とも申し訳のないことどころか、エイの組じゃスエッキ（石器）ばよん

う雑誌で見たとですあって、スエンスだっシェー」「いつか『少年クラブ』ちゅか、「スエンスエイ今日は存分飲でくっしかし中には往 時を思い出したのイの彦ちゃん、珍らっさや」と。
することを知った。

れなかった。 自 分も子 供た ちも、 あが、いささかの虚しさを覚えずにはおその根拠はもっと広大なもので、大げていた「シェッシェー」 や「ジェン」、

そこで金剛小学校の子供たちが使っい。そこで当時の先生が考えたのは、

ところが子供がなかなか覚えてくれな

作り、学校で普及をさせようとした。

であった。明治になって〝標準語〟を

正直なところ、私は一瞬ではあった

んなに一生懸命になって習得した「せ」

さに言えば、この地方の言語文化の一で方言撲滅運動が始まり、 今日に至や「ぜ」が、十五年の間にすっかり雲現に子供たちが学校では「せ」「ぜ」

るまで方言はイヤしいことば、人前で方言があって邪魔をするからだ。そこ

力は何であったのだろう。そしてなぜ、と発 音し（させられ）ても、 家に戻は使ってはいけない言葉などという蔑つでもあったのである。

跡形もなく消え失せてしまったのだろ

ればじいさんばあさんから両親兄弟

散霧消していたのである。一体あの努うか。

幸いなことに初 任 地での子 供た ち

視や軽視の観念が定着したのだ。
ンジェン」 しないのである。さらに学までが、みんなそうした発音は「ジェ〇こうした疑問への答えを得るには、は、やがてシェもジェも取り戻し、至っ【まえだ・かずひろ。人吉市】

然として続いている。

て仲が良く、 今でも師弟の交流は依校を卒業し社会に出ても同じこと。
そうした事情も知らず、 自分が奇やはり方言を根本から学び直すことである。それからタバコをやめて（酒異に感じたというばかりで、 無 理 遣りその矯 正に取り掛かった 浅はかさまでやめたら「強飲免許状」 が剥奪される恐れがあるので、そっちは我慢

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昭和二十三年元旦に父が記した遺稿 ①
片岡 和紘

していたら父が少年時代から記していた日記帳、通信簿な

歳で亡くなった。父の葬儀が終わった後、仏壇の下を整理

クでびっしり書き込まれた数十枚の手記が出て来た。それた。すると日記帳の中から、当時の広告紙の裏側に青イン

出し、ほこりを被った段ボール箱を開いて遺稿を取り出しその放送を見て私は、すっかり忘れていた父の遺稿を思いどが沢山出て来た。私はそれらの一部を形見にと思い、母は父が兵隊の時に所属した朝鮮の陸軍航空隊水原基地にか

私の父・鶴田實は、昭和四十四（１９６９）年に五十九の許可を得て私の居住地である愛知県に持ち帰り、段ボー
かわること、復員してからの貧窮生活、家族の永遠の旅立

来て、次々と民間の住宅を襲い、マンドリン機関銃を突きしていた。見ると終戦時、ソ連兵が怒濤のごとく侵攻して当時の朝鮮の開城付近に住んでいた人の戦争体験談を放映

今年の二月、テレビを見ていたら太平洋戦争の終戦時、のつもりだったのかも知れない。マラリアを患っていたし、

年の元旦にこのようなことを書いたのか分からないが、遺書ことのないようにと念押ししてあった。何故、昭和二十三

どのことが記されていた。しかも、絶対に他人の目に触れる

ち、農地解放、精神科医とマルクス主義及び日本共産党な

スウオン

ル箱に詰めたまま四十六年間、一度も開封しなかった。

つけて金品を要求し、婦女子を強姦。少しでも抵抗するとそう長く生きられないと思っていたことは間違いない。

などがある。父の遺稿の中には、部外の人が読んでも参考在った商店のもので、「丸木屋」「熊本屋洋品店」「白石薬局」か草履ばきだ。軍隊帰りの連中とも行き会ったが、いずれ参拝行き帰りの村人と出会う。男も女も着物姿で下駄履き皮で造られた長靴、それにマントを着て徒歩で自宅を出る。

けそん

機関銃を雨あられのように乱射し、殺戮したと涙ながらにになるのではないかと思われるものもあるので、せめて「月も陸軍か海軍の制服を着用していた。神社は大勢の参拝客

広告紙は当時の免田町（現あさぎり町免田）の商店街に刊くまがわ春秋」の読者の皆さんにも呼んで頂きたく紹介だった。 戦前は弟の春見や弘見、 信一、 正義と連れ立って語っていた。

することにした。中には不快感を与えるものもあるかもし

参拝に来たものだった。そう思うとまた目が潤む。
帰りの道 沿いの家 々には必 ず 門 松と日の丸が掲 げてあれないが、父の性格からして悪意はなかったと思うのでお許し願いたい。以下はほとんど原文のままである。

り、元旦だという気がした。上村小学校のところから市房山の真白な姿が見えた。八時過ぎに家に着いた。今年の元旦は生きているはずの母、春見、フミ、ミホ、正義、信一

元旦といっても元旦らしいご馳走などひとつも無い。屑米に一 昭和二十三年元旦の一日軍隊時の慣れで午前六時に起床する。軍隊勤務なら教練

粟をいれて炊いた飯、雑煮、年末に漬けた沢庵、干し味噌が居なくて寂しい。皆が地炉に坐って元旦の食事を食べた。

場に駆け足集合し、一斉点呼を受け、次に体操があった。

だけだ。
そんな中で今年一歳二月の三女典子が、訳の分からぬ言

つるべで顔を洗って新年の白髪岳を拝む。 白髪岳は昨年の十一月から雪を被っている。 薄い陽光を受けて輝いて見え葉ではしゃいでいる。亡くなったフミやミホに良く似ている。
暗くなりがちな我が家に光を与えてくれる太陽だ。和典はる。それから玄関に日の丸を掲げた。
昨年の元旦は体調が芳しくなかったので自宅から一歩も朝食が終わると元旦の式典の為、霜柱が立つ道路を歩いて小学校へ出かけて行った。

出なかったが、今年は久方振りに白髪神社に参拝しようと思い、復員時に着用していた陸軍の上下の制服、略帽、馬86
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十一時過ぎに黒田の正義と井上静子、露子さん母子が年
井上の家も苦しい暮らしだ。露子の妹達が腹を空かして待っ

煮しめがご馳走に出る。私が昨日、免田の白石薬局で貰った金で買って来た酢蛸、酢鯖、辛子蓮根、オバ鯨、里芋のそ家族揃って健康な一年を過ごしたい。そして、せめて食べて元旦の一日は夕刻を迎えた。充実した一日だった。今年こ裏の県道を酔っ払いが大声を出して通って行った。かくしているだろう。

たお屠蘇と、松岡で三一さんから貰った肥後の赤酒をお猪ることには不自由しない一年を過ごしたいと心から願う。

始の挨拶にやって来た。昨日、白菜や里芋、漬け物を売っ

口一杯ずつ呑んでもらった。出したご馳走には誰も手をつけない。ご馳走は待っている家族の為に持ち帰るのだ。三人とれるようになり、イギリスとアメリカ選

各国のオリンピック委員会を通して行わ【かたおか・かずひろ。旧上村出身、愛知県】

ギリシャのルイスが優勝し一躍ギリシャ

いるアテネで開催され、マラソンで地元
手間の不和に対して、「勝つことより、参加することに意義がある」 という言
葉が生まれました。

るもので、７年前の日露戦争での白兵戦

１９１２年の第５回ストックホルム大の結果でもこのことは指摘されていまし第３回もセントルイスにおいて万 国

第４回ロンドン大会からは、 万国博

謀本部によって作成されたものであり、会からは日本も参加しますが、競技の結覧会から独立しオリンピックへの参加が銀行は両替商が秤に使った分銅の形が博覧会の付属大会として開催されてい会の付属大会として開催されています。

第２回大会はパリにおいて万国博覧のヒーローとなりました。

も三時過ぎに帰って行ったが、井上静子姉に餅を持たせた。

東京オリンピック①

ピクトグラム苅田吉富
近 代 オ リ ンピックは １ ８ ９ ２ 年 にリンピックが開催されていたといわれて信用となるために過去の開催国がそうるとの証明になり、その結果がその国の果は外 国 人 選 手との体 格 差を痛 感させたが、当時の日本政府は赤痢やコレラと由来であり、交番や警察は六尺棒、学ます。

いった衛生管理で手一杯の状態であり、であったように、 今 回は国 際 化と共 生

校は漢字の文から、 消防署は火消しがクーベルタンがギリシャ政府の後援を受

徴兵検査において身長１５２センチ以上

社会の実現に向けて国と東京都をあげけ１８９６年（明治 年）に、古代オ

人に１ 人か２ 人が実 情使っていた「さすまた」、税務署は珠算の甲 種 合 格はてのイベントとなっています。

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いった都市に負けない金融シティーとなる

これは東京をシンガポールやドバイと郵便局・ホテル・コンビニ・百貨店・銀行・の玉の形であり、 国土地理院は交番や丙種は中国に派兵されたそうです。

義務教育での給食の栄養管理や体育駅といった 種類の記号について、外国

年の東 京オリンピック以 降となり条件を備えていることの証明となります。

和を解りやすく絵文字で表示するサイン

や球技・水泳といった競技会場や種目ます。
キロ

またこの年から小・中学校にはプー

キロと著しい成長を遂げています。

を超え、女子は１６０センチ弱、体重の東京オリンピック、そして１９７０年

た施設の設備にも使われ、１９６４年ですが、同時にトイレや非常出口といっやすい道路案内標識に変更する見込み

周辺において外国人旅行者にもわかり

省と東京都は都内の観光地や競技会場」と 号線というShowa - dori Ave.

「昭和道り」のみですが、これが「

道路案内標識は、例えば現在は漢字の外 国 人 旅 行 者 が 見 て わ か り や すいです。

記号が東京のみならず全国で変貌する
かもしれません。
現在の地図記号は明治時代に陸軍参15

今回も道路標識や観光案内図の地図の大阪国際博覧会で採用され、全国、

近代オリンピック・パラリンピックは世界中から選手や観客が多数集まるた
めに、開催することが世界の一流国であ

路線番号と英語表記を併記して、解り

15

います。

ルが設置され、バスケット部といったク

同じことは道路標識にもいえ、 国交ようです。

内の観光地や競技施設周辺で配布する

人向けの地図記号を新たに作成して都

18

そして世界に普及しました。

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ラブ活動の充実が図られたと記憶しておいては１ ７ ０センチ強、 体 重

この結果日本人の平均身長は男子にまずピクトグラム、これは陸上競技

授業といった国民の体力増強政策は昭で、彼らは激戦の南方に派遣され乙種・

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ます。

やすい道路標識に改善しようとしてい住居表示板は政令指定都市においてうな治安の良さ、清潔さ、便利さが求

このためにはシンガポールやドバイのよ

銀座は東京駅に近いのが一丁目で、番地められます。

目、２丁目と環状式に配置されており、も皇居に向かって１番、２番となってい
また、 現在都内においては交通機関
表示によって目的地まで迷うことなく到

クトグラムとローマ字の案 内 板や住 居

外国人や地方から上京した人でもピおり住所を探すのは簡単ですが、 現状のアナウンスはまだまだ日本語と英語達できるでしょう。

るようです。

は銀座１丁目２─３という表示です。
のみですが、ほとんどの施設において案は京都市を除いてくまなく表示されて街区表示板ではローマ字併記が一般的と

最近、 地名が失われつつあるな
磨の地名』を復刻掲載することに社より刊行された『字図で見る球

従って近 隣 字 名との関 連を踏まえなが基づいた地名解釈から離れて、 字図にらいである。 従来の地名伝承や用字に士、千葉市】【かりた・よしとむ。税理士・行政書

内板は日本語、 英語、 中国語、ハング
外国人が安心して住める都市東京、

ル文字で併記されています。

なっていますが、簡単な地図を示すとより便利となります。
な お 東 京 では 皇 居 に 近い 方 を １ 丁

復刻掲載

か、その記録の必要性を感じた編した。著者の上村重次氏の略歴は『字図で見る球磨の地名』

集部では、地名の重要性を考える

上村重次

下記の通り。

字図で見る球磨の地名 ①

きっかけになればと平成８年に弊復刻
掲載

ら球磨地域の市町村字名を考えてみた

地名には誰でも親しみを感じるが、り、 切 絵 図の〝 切 〟は〝 限り〟のことるように区 域の境 界を区 切った図であ

字 図 は 切 絵 図 と か 字 限 図 と 呼 ばれと、 熊 本 県の町 村 数 １ ２ ８ １、 字 名

明 治 前 期の町 村 小 字 調 査によるあり、字図で明示される。

地名の意味や由来となると難解であると理解される。 ○○辺とか××あたり

４ 万 ３ １ ４ ３、一町 村 平 均 字 名 数ら、筆者自身が驚くように異説・珍説し、一般に知られている地名説話は余り

では地名としてはとらえようがなく〝どであるのに対し、 球磨郡は町村、33
４１３５字名で、一町村平均字数 ・42の展開になった。

にもコジツケが露 骨であるため、 耳をこからどこまで〟といった区切り、境界・

ふさぎたくなる。 そのような現実を知はじめに

上村重次（うえむら・しげじ）＝昭和２
年宇土市生まれ。元熊本日日新聞社記者。この『字図で見る球磨の地名』のほかに『九州相良の寺院資料』『玉名の地名』などの著書がある。

りながらあえて書きたくなったのは、地がなくては地名とは言えない。
このような見解に立って球磨地域の地名を考えてみるのが、このシリーズのね

67と県平均の三倍になっている。これは98
から町 村の広 域 化が行われていたこと

球磨地域、すなわち相良氏領内で早く45

名研究者の間でも地名の原点ともいえる小字地名が軽んぜられ、論考に字図を示すという方法論さえ確立していな
い現状に黙っておれなくなったからである。
地名は何はともあれ土地区域の名称であって、その区域の所有（占有）者が誰であるのかの表現である。自分の所有地か他人のものか、公有か共有地か、それだけのことをするの

明治前期・熊本県町村
字数郡別分布表90
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が地名の効用である。所有関係の区分を明確にしているのが字名地番で

明治前期・熊本県町村
一町村当たり字数濃淡図

を示すとともに、現状は町村・大字界状を検討してみる。

あろうか。ナゾ解きの原点に立って寄進︱山江村︱
願成寺為掃治 箕意之原竝梨原荒箕意之原（ミココロノハラ）
人吉市の「願成寺文書」（『熊本県史
野事 右件荒野、為寺掃治、且常々

ではないにもかかわらず、 ムラ境を表現する境界地名を各地に残すことになっ料』中世篇第三）の中に沙彌蓮佛︱相

沙彌蓮佛相良長頼寄進状ている。 字 名は境 界 地 名の原 点である
良長頼︱寄進状があって、 箕意之原と場する。

梨原（なしのきはら）という地名が登可随彼

荒野也、停止地頭領家万雑公事、寄進

察をすすめた。

から、とくにこの点に留 意しながら考執筆に当たっては主として次の文献、

た▽明治前期熊本県町村字名分類索引▽字図─関係市町村字図を基に作成し近 接しているところから、 蓮 佛 寄 進のとなっているが、字図でみると願成寺と大字高野字上・下梨木原（ナシキハラ）（ナシノキハル）があり、 現 行 字 名は

この寄 進 状 は 平 仮 名 書 きの案 文 を

仁治元年庚子壬十月廿一日

文如件

寄進

地頭沙彌蓮佛寺開発、仍為後々生来之證文、所（ 上 村 重 次 編、 熊 本 地 名 研 究 会 刊、梨原は現存字名の上・下梨木原のこと

梨原は人吉市の旧大村字上・下梨原

平成元年）▽日本地名索引（国立科学資料によった。

博物館・金井弘夫編、アボック社刊、であろう。

▽地名の研究（柳田国男、角川書店、

方言大辞典（小学館刊、１９８９年）

地名研究所編・刊、昭和 年）▽日本

存しているにもかかわらず、 箕 意 之 原

名は寄進状記載の標記のままの姿で現判定するのは不可能である。 梨原の地

字面からの追求では箕意之原の地域を記の地名が球磨地方には現存せず、 文

ところが、箕意之原については同じ標

ハルと読んでみたところ、願成寺の近く

ちに、〝箕意之原〟をミイノハル→ミノ

名標記に注目しながら思案しているう

治″という用語と〝箕意之原〟という地

めに寄進されたことが知られる。
〝為掃ていたのを願成寺の営繕費用に充てるたら″と読み、当時は荒廃した原野になっ伴っていて、箕意之原は〝みこころのは

１９８１年）▽大和地名大辞典（大和昭和 年）その他は本文にカッコ書きでだけが幻の地名となっているのは何故で明記した。

身ノ平（ミノヒラ）︱免田町︱

村大字深水、柳瀬、人吉市旧大村と接名は境松（サカイマツ）および寺尾（テ

前項で箕意之原は蓑原のことと推理する境域の地名であり、 人吉市側の字

関係町村字図を合成してみると、蓑

ラヲ）である。 境松は境界松にちなむが現存することに気が付いた。
原は現行字図では東・西・南・北の四異論が多いだろう。ところが〝ミノ地

したが、「箕と蓑はモノが違う」として名〟に宛てられる漢字は多様であり、は寺 崎・ 寺 先と同 書であろうと考えられるものの、近くには寺は球磨地方の市町村小字でみると、 山江

地名であることは明白であるが、 寺尾ないので〝願成寺の先〟の意と想の意もある。また二十八宿の一、

農 具の名 称であるが、 チリ取 り

辺宇実（ミノリ）︱人吉市蓑野町（ミ免田町字身ノ平（ミノヒラ）
・相良村川

ノモ）
・錦町西字蓑毛田（ミノモダ）・同蓑田（ミノダ）
・相良村柳瀬字蓑毛（ミ・多良木町黒肥地字蓑迫（ミノサコ）
・村の蓑原の他に次のようにある。

（除）は箒・ 塵 取（箕）で別 称ノノ）は昭和十七年の成立︱（注）仁和元年は１２４０年

ころのはら〟は雅称と推理する。

（ミイノハル）と書かれ、〝みこ記されたように、蓑原は箕意之原になる。 木ノ国 が紀 伊ノ国と 標

之原と蓑原は同じ地名ということいたが律令制によって美濃に改定された野・御野・美乃・三乃などと書かれてげている。 岐阜県南部の旧美濃国は三南などをミノと読ませる地名を多数あ野、三野、三納、箕、見能、水縄、実、『日 本 地 名 索 引』は見 野、 美 濃、 美

荒野を蓑原と仮定すれば、 箕意

されるし、願成寺の東北方にある

東 北 方を示 す語でもある。 掃 治

箕は穀 物のカラと実を分 ける定される。

字名に分かれているが、 山田甲、 相良に山江村大字山田乙字蓑原（ミノバル）

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る耳納山地（ミノウさんち）についてはの用語が地名に転用されたのは、 区域

具として古くから用いられてきた。 そわ→みのう）は基準線を出すための道

れぞれの当て字に基づいて三つの野、朝①神功皇后が連れてきた新羅人の耳をの基準、 すなわち境界線の表現と考え福岡県浮羽郡と八女郡の郡境に連な廷の禁野、 野の美称というように地名納めた②安部貞任の末子がこの地に来（『日本地名ルーツ辞典』）もので、 そ語源説は多様である。

耳納山地と呼ばれたのは〝水縄山地〟

旧筑前・筑後の国境域にある連山がられる。

任の耳を届け、その耳を山に埋納に 原 意 が ある よ う に 思 わ れる。 和 歌

死したぞ」と言って証拠として貞て反 旗をひるがえしたので「貞 任は敗した、などの山名由来説が伝えら
峠（ミノトウゲ・９２３ｍ）はまさに〝水山・奈良県境の高野竜神国定公園の箕耳 納 山 地は水 縄 山 地とも 書 かれる（『福岡県百科辞典』）。

箕意之原の原地名と推定した山江村

縄峠〟と同意と言えよう。

行の際、 耳 納 山 地 中 央 部の北に耳納・水縄が同義であることの裏付けの蓑原が村境地にあるのも、 箕、 蓑、れる。 明 治 二 十 二 年の町 村 制 施あった森部・石垣・益生田の三村

免田町の身ノ平は〝水縄のへり〟の意となろう。

が合併して水縄村（ミノウむら）となり、 昭 和 二 十 九 年に田 主 丸
町の一部となるまで水縄の村名は
くは村境の辺（へら→ひら→平）だったで、 現 況は町 村 界ではないものの、 古のであろう。 美 濃 部、 身 延（ミノベ）

三 カ村 合 併にちなんで三 村 協

続いた。
和の願いをこめて三縄→水縄の発も同意地名と言えよう。
※次号は人吉市「駒井田」の由来に迫ります。

想になったのか、古くから耳納が水縄と理解されていたのかはわからない。普通名詞の水縄（みずな▼４月 日〜５月８日

あさぎり町から錦町木上にネットワークの遠 山さん（ ☎事務局のＮＰＯ法人あすなり

問い合わせは、 実行委員会

先着１００人で締め切る。
。

児は保険料のみの２００円で、の絵も追悼展示される。

に亡くなった西峯多木次さん

示されるほか、昨年９月８日の「時間は全て消して」が展選した人吉市の堀田英雄さん

県 立 美 術 館 分 館 ） 絵 画で入「二科会 巡回展 熊本」（熊本クション約 点を展示する。

んと溝下昌美さんの拓本コレ

申 塔、 墓 碑 な ど 益 田 啓 三 さ

吉 球 磨 地 方に残る 石 塔 や 庚

パー ク石 野 公 園 展 示 室 ） 人

石塔拓本展」（人吉クラフト「相良７００年の遺産 郷土の▼４月５日〜４月 日

かけての球 磨 川 河 畔（ 左 岸 ）０９６６・４５・５７７７）ま情報ピックアップを歩きながら、ツクシイバラので。

ウオークの参加者募集

可憐な花を楽しむウオーキン

浦の化 石と地 質」、 熊本里海

当日は、おかどめ幸福駅前

分野での研究を目的とする「不域圏として捉え、さまざまな

森・ 川・ 海のつながりを流

６月５日の流域圏学会

アオコ毒素ミクロシスチンによの高橋徹さんによる「淡水産題する基調講演があり、会員

群都が富岡から本渡へ～」 と平井建治さんの「天草概史〜

今回は天草文化協会会長のている。 問い合わせは同 事 務て新規入会手続きも受け付け呼びかけており、 当日会場に同 会では一般の参 加を広くポスター発表もある。

動」などの研究発表がある他、「くまもと 里 海 作 り 協 会の活作り協会の城本祐助さんによるで午 前 ８ 時 半 から 受 け 付 け、

知 火 海・ 球 磨 川 流 域 圏 学 会」

る海 域の汚 染」、 天草市立御かれる。

同９時半に出発するが、主催

年度の研究発表会が道おかどめ幸福駅発着のコー

者はくま川鉄道を利用してのの平成

昼食、記念品、保険料を含め

上天草市大矢野町の熊本県水６月５日（日）午後１時より、

瀬浩司さんによる「天草御所所浦白亜紀資料館学芸員の廣の佐藤さんまで。

局☎０９６４・２６・２００３

している。

参加を求めている。 参加費はスであり、 現在参加者を募集

産研究センターの研究室で開グ大会が５月 日、くま川鉄

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天草の歴史と環境を学ぶ

５月 日 ツクシイバラ

17て小学生以上１５００円、幼28

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を利用していただくほか、「肥後銀行」と「ゆうちょ」の口座引落しもございます。

〒８６８─００８６

熊本県人吉市下原田町瓜生田６７５─３
人吉中央出版社「くまがわ春秋」
in☎０９６６・２３・２５８０ FAX ０９６６・２２・７６０１
17

office@hitoyoshi.co.jp
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子ども特集「むかしの遊び、
いまの遊び」
次号予告

編集後記

５００円＋税17

故・東儀一郎さんの写真に読者は驚ら知っていたが、内容を整理する余裕※この欄への情報提供をお待ちしております。

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かれたであろう。写真の存在は早くかがなく公開できなかった。記録を死蔵・風化させるわけにいかないので、その一部を掲載した。山下清画伯の写真は数枚ある。次号を楽しみにしていただきたい。★編集作業は楽しかった。「源流水リうな記事を掲載できた。球磨川流域はまさに人材の宝庫であるとレー」、「定吉が行く」、「限界集落便り」など、これまでなかったよ
改めて知った。編集者として、これほど、うれしいことはない。★
元の地名が忘れられようとしている。そこで上村重次先生の『字図かできない措置で、少しばかり自負している。★平成９年９月９日

で見る球磨の地名』（弊社出版）を資料として掲載した。本誌でしに「週刊ひとよし」は刊行された。それに倣い、 本誌も４月９日に刊行した。
〝四苦八苦〟しそうな日づけだが、苦労しなければ良

発行：人吉中央出版社

い月刊誌にならないだろうとの自戒の意味もそれに含めた。
月刊 くまがわ春秋 創刊号
２０１６年４月９日発行
企画：人吉球磨総合研究会〒 868-0086
０９６６・２２・７６０１

熊本県人吉市下原田町瓜生田６７５─３☎０９６６・２３・２５８０

定価

office@hitoyoshi.co.jp
http://www.hitoyoshi.co.jp/
印刷・製本 人吉中央出版社（担当／松本学）

FAX

【 日 金
( 】)
▽第 回「黄玄会展」（〜 日、人吉市イスミ本店地下
イベントホール）【 日 日( 】)▽ 東 北 支 援 祈 り … 追 悼 チ ャ リ テ ィ ー 人 吉 球 磨（ 人 吉
市カルチャーパレス）▽おどんな日本一 高校生弓道大会（人吉市弓道場）【 日 金( 】)昭和の日▽急流と鍾乳洞の里まつり（球磨村球泉洞一帯）▽湯前潮おっぱい祭り（湯前町グリーンパレス広場など）▽天草西海岸陶器市春の窯元めぐり（苓北町及び天草市天草町、〜５月８日）
【 日 土
( 】)
▽ 日 本 百 名 城 人 吉 お 城 ま つ り（〜 ５ 月 １ 日、 人 吉 城 跡
ふるさと歴史の広場及び九日町通り）【５月８日 日( 】)
▽五木のふるさと新緑祭り（五木村子守唄公園）

くまがわインフォメーション （４月の主な行事）

月額 500 円にて毎月発送、お支払いは同封する郵便局の振替用紙【４月 日 日( 】)
▽人吉球磨地域の小中学校入学式▽二科展「熊本巡回展」（県立美術館分館、〜 日）
【 日 水
( 】)
▽相良７００年の遺産 郷土の石塔拓本展（〜５月８日、
人吉クラフトパーク石野公園展示室）
【 日 金
( 】)
▽特別展覧会「京都相国寺と金閣・銀閣の名宝展」（八代市立博物館、〜６月５日）▽いちご杯九州ヘラブナ釣り大会 氷川（氷川町不知
火干拓貯水池）▽牛深ハイヤ祭り（天草市牛深町、〜 日）
【 日 日
( 】)
▽やまえつつじ祭り（山江村丸岡公園）▽阿吽の会「墓地清掃」（人吉市田町了清院跡）
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【 日 木
( 】)
▽市房山 山開き（水上村湯山）▽求麻郷土研４月例会「あさぎり町（上地区・岡原地区）
文化財調査」

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