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くまがわ春秋

月刊 くまがわ春秋 第 21 号

第 21 号2017 年 12 月 15 日発行

熊本地震とハワイ移民

企画：人吉球磨総合研究会 発行：人吉中央出版社 TEL 0966-23-3759 ／ FAX 0966-23-3759〒868-0015 熊本県人吉市下城本町 1436-4 の３号 http://www.hitoyoshi.co.jp/ info@hitoyoshi.co.jp

黄色い絨毯（八代市「悟真寺」にて） Ⓒ 平岡健三

491081779127400500
繊月城（人吉城跡）にて撮影

飲酒は 20 歳を過ぎてから。飲酒運転は法律で禁止されています。
妊娠中や授乳期の飲酒は、胎児・乳児の発達に悪影響を与えるおそれがあります。

定価 540 円 本体 500 円

雑誌 81779ー12-7

2017

流域の人々と歩む月刊誌

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学…

川辺川ダム建設反対運動資料 森明香…

くまがわすじの考古地誌⑮ 木﨑康弘…

坂本の製紙工場小史② 上村雄一…

球磨川の駅・ものがたり㉑ 松本晉一…

漢和字典は面白い④ 鶴上寛治…

建築みてある記⑯ 森山

今月の詩⑳ 文詩集「やまぎり」から…

球磨川大水害の記録（坂本③）つる詳子…

山の写真館「白髪岳のブナ」 遠山幸穂…

柳人があじわう漱石俳句㉑ いわさき楊子…

木﨑考古学と遺跡 ③…

かわらない愛情 桑原史佳…

記憶の落ち穂⑳ 坂本福治…

くまがわの神さん仏さん⑯ 宮原信晃…

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最近のおもな出来事
月３日（金）文化の日▽「さかもと国際児童画展」（〜 日、八代市坂本町７施設）
月 日（土）▽ひとよし産業祭（〜 日、人吉市ふるさと歴史の広場）
月 日（日）▽ノスタルジック人吉（ＪＲ人吉駅前広場）
月 日（日）▽「ＳＬ人吉」今期最終運行お見送り（人吉駅）▽やまえ産業振興まつり（山江村役場前広場）
月 日（木・勤労感謝の日）▽八代妙見祭（ 日〜、妙見宮及び市内一円）▽第 回犬童球渓顕彰音楽祭「音楽のひろば」（人吉市カルチャー
パレス）
月 日（金）▽ 人 吉 労 音 例 会「 水 谷 川 優 子 チ ェ ロ リ サ イ タ ル 」（人吉市カル
チャーパレス）
月 日（土）▽さがら産業文化祭（〜 日、相良村総合体育館一帯）▽第 回合唱祭くまがわ（あさぎり町須恵文化ホール）
月 日（水）（あさぎり町免田遍照寺）▽ 求麻郷土研究会 月例会「第 回庚申祭」
月 日（木）▽ひとよし・くま市民劇場例会「俳優座『十二人の怒れる男たち』」（人吉市カルチャーパレス）
月３日（日）▽第 回人吉市歳末たすけあい演芸会（人吉市カルチャーパレス）
1930

また来春！ ＳＬ人吉最終運行…３
熊本県 クルーズ船拠点へ…４
熊本地震とハワイ移民 宮川 続…６
久馬 俊…

今月の一言
『文読む月日』（）より

レフ・トルストイ編著
北 御 門 二 郎 訳

わざとらしい態度や一風変わった態度、ことさら人目を惹くような態度をいっさい避けるがよい。率直さほど人々を接近させるものは何もない。

表紙写真
八代市宮地町「悟真寺」にて
市指定有形文化財で征西大将軍懐良親王の菩提寺である「悟真寺」。 秋の終わりになると、もみじと銀杏の葉の鮮やかなコラボレーションが綺麗な所です。 落葉が始まると参道は黄色い絨毯の様になります。 静 寂な境 内ですが参 拝 者や家族連れ、そして俳句などを嗜
む人と出会うことがあります。
撮影／平岡健三（八代市）

冨永和信…

前田一洋…

医食同源⑭「ファイトケミカル」浦川春加…
方言を味わう⑱異風昔話
ヒヨドリとサクランボ

藤原 宏…

「あがっ段」⑲ 上杉芳野…
外来語から学ぶ英単語㉑

宮原赤竿…

ひろしの月刊ぎひょう…
新・日曜釣り師心得③

上村重次…

平岡優平…
字図で見る球磨の地名⑳

永世七冠

倉敷便り⑫ 原田正史…
いもご短歌会…

文庫本『イシマル書房編集部』白城松男…
鶺鴒短歌会…

鉄道産業遺産「肥薩線」松本晉一…
くまがわ学習塾⑫…

村上鬼拳…

前号【くまがわ学習塾⑪の答え】…
くまがわ狂句

人吉・球磨美術（絵画）連盟展より…
松舟博満…
永田満徳…

おっとわっとあすび⑩
今月の秀句⑩

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本 誌 の
取扱店舗

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緊急ルポ 二日後に事件は起きた

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■清藤書店■ブックスミスミ■明屋書店（錦店・免田店・多良木駅店）■道の駅さかもと■ TSUTAYA 八代松江店
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─ 12 月（第 21 号）目次 ─
巻 頭 企 画

おじいちゃん、死んじゃったって。
桃太郎、舌切り雀、花咲かじいさん、かぐや姫、一寸法師には共通点がある。すべて子供にめぐまれなかった老夫婦の物語だ。その老夫婦が、突然、子供・ペットを授かる。老夫婦は狂気するが、しだいに雲行きが怪しくなる。
鬼退治にでかけると言いだしたり、都にでて出世したいと主張しはじめる。年頃になっても、なかなか嫁にいかな
いし、他人から理不尽なイジメを受けたりもする。
生まれたばかりの赤ちゃんは無条件にかわいい。そのままでいて欲しいと思ったりもする。しかし赤ちゃんはいずれ成長する。それは両親の喜びにちがいないだろうが、子供たちが両親の意のままに育つわけではない。いつのまにか遠い存在になっている時もある。子供には固有の人生・独自の生活がある。それは、当然の結果であるけれども、親としては、どことなく、さびしい。
浦島太郎には父親は登場しない。理由は分からないが、母親が女手ひとつで浦島を育てたようにみえる。そうであれば浦島の母は苦労人であったろう。浦島の行方が知れなくなったとき彼女はなげき悲しんだであろう。子供が突然、行方不明になること、それは親にとって、とてつもない悲しみだ。
子供の成長にともなって親も歳を重ね、やがて、老人になり人生を終える。子供は、赤ちゃんから少年・少女になって、成人し、親の世代になり、そして老人になる。このように人間の歴史は人間の循環にほかならないが、日頃、それを意識しない。世の中は師走である。クリスマスを楽しむのもいいけど、せっかくの年末、そうした人生の循環を考えても悪くはあるまい。山崎佐保子『おじいちゃん、死んじゃったって』（幻灯舎文庫）を読み、そんなこと多彩なイベント（春秋）を考えた。この小説には映画版にはなかった、おばあちゃんの胸のうちが書かれている。やさしい、おばあちゃんである。

また来春！ ＳＬ人吉最終運行

月 日にはＪＲ人吉駅前広場で走 る 蒸 気 機 関 車「 Ｓ Ｌ 人 吉 」

Ｊ Ｒ 肥 薩 線 熊 本 ︱ 人 吉 間を肥薩線開通の１００年前を再現。

「ノスタルジック人吉」が開催され、客をもてなした。
また、 最 終 運 行に合わせたも開かれ、大勢の人たちで賑わった。

日には、
人吉駅前通りで「マルシェ」

関 係 者 らの見 送 りを 受 け、 来
同 列 車は毎 年、 春 から 秋にかけて熊 本 ︱ 人 吉 間を１日 １往復しているが、冬場はメンテ
ナンスのため運行を止めている。
今シーズンは、３月 日に運行を開 始。 乗 客 約 ３ 万 人。 全
国でも唯一の石造り機関車庫が
１ ０ ０ 年 前の姿に戻 り、 Ｓ Ｌ
人吉との共演に大勢の鉄道ファ〜

当 時の衣 装、 着 物 姿で乗 客 ら観 光

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春再会の期待を胸に出発した。

を終了。人吉駅では大勢の観光

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ンを喜ばせた。

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ノスタルジック人吉（11 月 12 日）

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11は 月 日、今シーズンの運行

人吉観光応援団「相良藩・吉組」は線路脇から盛大に見送った（11 月 19 日）

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巻頭言

月

熊本県 クルーズ船拠点へ
熊本県は日、 八代港をク22

年間１５０日、 専用護岸の優先利用権を認められた。

専 用 護 岸、 駐 車場、 ターミナル

課題画を策定した。計画ではクルーズ船
年以内に年２００回とす計画によれば、 拠点区域は港南
候などの事 情により出 入 港に変

とん ど委ねられているため、 天

可 能な駐 車 場の設 置、 クルーズ船は１ ２ ０ 台 以 上の大 型バスに対 応

岸可能な専用岸壁を造成、 熊本県

光を楽しむことになる。クルーズ

７時間未満を利用して乗客は観に出 航 する。 移 動 時 間を含めて② クルーズ船が早 朝に寄 港し夜 間かかっている。クルーズ船寄港がを呼 び込めるかは地 元の努 力にでに発生しているが、その対応方になっているため、交通渋滞がす④乗客は大型バスで移動する仕組み

展の起爆剤になる」と説明している。

①乗船客数の確保はＲＣＬ社にほ万 平 方メートル。 国の角 地の約

会社のロイヤル・カリビアン・クルー

船内の娯楽施設も充実していて、増えるから自動的に観光客も増法。

拡大が見込まれるとし、「南九州発更が発生した場合の対応。

ズ社（ＲＣＬ 米フロリダ州）
はター

すべての乗客が観光を楽しむとは

万 トン級 クルーズ船が着

ミナルや集 客 施 設を整 備 する。 同

かぎらない。 クルーズ船の乗 客えるわけではない。
③乗客の消費場所は特定の免税店

旅客と貨物の両面で八代港の利用

八代市の中村博生市長は 月４日、に閉鎖。市は建て替えに約 億円から市立病院の入院病棟は、熊本地震後た。

八代市立病院を廃止すると明らかにし12億円かかり、その後も約４億円から40

40はこれからである。

今 回の計 画では、 そうした問 題

事業を提案しているが、具体的作成に偏っているとの指摘、生活習慣

八代を含む県南 15 市町村の連携については今後の課題にしているが、プ、イルカウォッチングなどともに、の相 違にも関 係しゴミの不 法 投護岸を造成する。蒲島県知事は、八代市立病院 廃止へ

社は整備費用の回収のため 年間・

は最 大

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熊本県は、観光列車とのタイアッ

それほど時間は残っていない。

れている。これを解消するため専用

題が残っている。

の設置の整備とは別に、さまざま課

その後の寄港目標を 年度に年１００回、ルーズ船の拠 点 化に向けた整 備 計

1120

る目標を掲げた。

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コラム「観光連携事業」

棄 等を理 由に、 乗 客の受け入れ

おり、クルーズ船の寄港日時が限らを拒否する店舗・観光地が散見

現在、八代港（外港地区）では、５億円の赤字が続くと試算し、入院病棟の廃止を模索していた。外来は現地譲渡とし、結核病棟（ 床）の取り扱
いは今後、国・県と協議するという。
これが 実 施 されると、 八 代 市 は 地
域医療計画の中核組織を失うことになる。中村市長は、入院病棟を再開すると大きな赤字が発生するというが、その根拠は不透明で今後、議論を呼ぶであろう。

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される。
貨物船とクルーズ船が共同利用して50チャンスにできるか
コラム「専用護岸」

熊本地震とハワイ移民

日おは始まります。

に誘われました。ここからこの物語と、奥さんの実家の鋤先家の片付けのあれば何でん持って来てよかぞ」

市下原田町荒毛）から、「欲しか物宮川 続

茂寿さんと亀鶴さんの物語

１．熊本地震昨年（２０１６年）４月日 に 発 生 し た「 熊 本 地 震 」

旧 家の大きな納 屋の中には農 具

２．一通の手紙

氷川町にある鋤先家も大きな被害
から 本 や 新 聞、 使 わなくなった 子
供のおもちゃ、食器などがごちゃごちゃとありました。二階にたくさん

年にアメリカから手 紙が私が何にでも興味を持つ変な性格

明治の書 類が入った 革のカバンがあり、日、 肥後小川の消印が見●① 鋤先家の納屋から出てきた手紙

その書類の中に一通の外国からの手紙がありました（写真①）。

３．加哇島？
アメリカの切手が貼ってあり、

測し、ハワイの漢字表記を調べると来ている。「加哇島」 は何処？ こ

さらに調べると「カウアイ島」を月えます。差出人は「加哇島コロア耕の頃外国の島で日本人が行っている

Kaua'i

ハワイ州

受け入れていたこと。

ら、移民を各国からたくさんの労働者を必要としたことか

砂糖産業が盛んになり、多く⑴ ハワイでは１８６０年代からた。以下のことがわかりました。

たとかが気になり 調べてみましわかり「何ばしに」ハワイに行っ

ハワイからの手紙であることが４．布哇への移民

ハ ワ イ

もあることがわかりました。

「布哇」。おっ近い。

地 鋤先」とあります（写真②）。

Hawaii「加 哇 島」 と 表 記 すること がわか

Maui

ところはどこか調べました。アメリ42
Nりました。さらにコロアという地名

年だと知っている福島誠之さん（人吉ととなりました。

を受け、 納 屋を公 費で取り壊 すこ

すきさき

八代地方でも震度５強を観測し、な被害をもたらしました。

は南 阿 蘇・ 益 城・ 熊 本などに大きよび14カの切手からハワイではないかと推

Molokai

O'ahu
Koloa

鋤先」
② 差出人は「加哇島コロア耕地

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⑵ 明治元年（１８６８年）１５３
名が明治政府の許可を受けずに渡航したのが始まり。

まならなかったこと。
年の官制移民が無くなっなっていたこと。
⑹ 明治
た後も自由移民として多くの日⑸ 多くが３年の契約で一旗揚げて日本に帰ることを夢見ていたが、本人がハワイへ移民したこと。

年にはアメリカ政府

５．「離縁状」のこと

ままならずアメリカ本土に渡る
ものも あった とい う。 し か し、

年（１８８５）からハワ

イ 王 国 と 日 本 政 府 との 間 で 条
明治⑶ 明治
約が交わされ、 多くの移民がハり、 明治年にハワイ王国がなくな

年までに約さて、この手紙のなかに何が書い

（写真③）
。

知被下度候
拾壱月十二日文は３行半、
これが「み先に書きましたハワイ移民の実情

いてあ り ま す。「 離 縁チャン と ３ 行 半 に 書する」というものです。

風に合わないから離縁

大意は「妻茂寿は家な人二人で移民したと思われます）

文面（文の中に両人とあるので身近す。 若い亀 鶴 さんですが、 手 紙の夢を実現しようと応募を決意しま

聞 き、 何 人 かの仲 間と一攫 千 金の亀鶴さんは、ハワイ移民の募集をが読み取れます。

状」だけ見ると１００や 言 葉 遣いから、 まとめ役ではな
親 戚 を 集 め そのこと を 相 談 し、年以上前の鋤先家の大かと思いましたが、本「 三 年 も す れ ば 家 も 建て、 嫁 さ ん

かったかと推測できます。
文を読んでみると全くハワイに呼び寄せる事を条件にいとも呼 び寄せることもでくっど。
」とました。

違った事実が見えて来スキャンダルではない

じめてみました。

と亀 鶴さんの本 文から以 下の物 語

悲話

６．亀鶴さんと茂寿さんの不一候ニ付何卒左様御承ゼズ故別家致スベク

妻茂寿義家法ニ応

離縁状

はご覧の通り「離縁状」とあります

枚の添 え状がありました。 添 え状と日本の政府との紳士協定でア

亀鶴

７万４千人の移民があったことが広島県・山口県・福岡県・熊本 県の４ 県からの人た ちであったこと。
⑷ 移民の多くが独身者や家族を日本に残 した 男 達で、「故 郷に錦を飾る」ことを夢 見てハワイに渡ったが、 その生活状況は「奴隷」 と変わりなくたいへん苦しく、 家族を呼び寄せることはお茂寿様てあるのか、４枚の本信と小さな一ワイに渡り、 明治

33

くだりはん」です。はと書いてあります。 本③ 封筒の中には「離縁状」も入っていたメリカ本 土への渡 航が出 来なく

40（官制移民）。 そ して その多 く

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ろか自身が帰国することさえま鋤先さんからの書簡類

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どが助け合いながら作業をしていま妻を呼び寄せることが出来ませんで業を煮やした亀 鶴さんの父 親はの生活に精一杯で、３年が過ぎてもとも鋤先姓であることから）の茂寿した。手紙の中の「朝に星を戴き夕「いつになったら茂 寿さんを呼 び寄こ（たぶん。 亀 鶴さん、 茂 寿さん
さんと婚約を交わし、ハワイへと出には月を踏み掛けて消陽」とあるこ
一方、茂寿さんは、ふるさとの吉のいさかいのことや、このままではした。 そして、 その中で親 戚 同 士

も行けず、といって別の所へ嫁にも野村で亀鶴さんからの便りを待ってしたから大変なことでした。

年までの官制移せるのか。
」 といった 手 紙を送りま発します。（明治とからその苦労が忍ばれます。

民から９年も経つことになりますから、 その後の自 由 移 民の時 代 だと考えます）てきた戸籍謄本から、この手紙が届行けずでは、あまりにも茂寿さんが二十歳になった茂寿さんはハワイに

年には茂 寿さんは二 十いました。 カバンからいっしょに出をし、サトウキビ畑での重労働は想いた明 治

ハワイの生活は、長屋で共同生活像以上で、しかも賃金は低く、日々思われていましたから、茂寿さんのた。 当時二十歳を超えると晩婚と歳 に なっていたこと が わ か り ま し（亀鶴さんの父親）が離縁するつもたのです。そして、「茂寿さんは自分するのかはっきりするようにと迫っ

かわいそうではないか、早急にどうこの事が原因で、茂寿さんの父親

ばダメだと云っている。
」と伝えまし鶴のはっきりした意思表示がなけれりでいるが、（世話役の）二人が亀と亀鶴さんの父親との間にいさかいた。

手紙を受け取った亀鶴さんは、ハほどの扱いではなかったようです。
とはいえ苦労された事は事実だと思います。 もし、ハワイの「鋤 先 家」と交流できたらと福島さんと話してた そ う で す。 戦 後 に 帰 国 さ れ 熊

人会で話しました。すると「うちのこの物語を私の住んでいる荒毛老その後の茂 寿さんは別の人と大本に住んでおられたと聞きました。

親戚にもハワイ移民した人のおるばます。また、茂寿さんとの事で親戚

そして、まだ若いと云っても二十

亀 鶴 さんのその後は分 かりません

い」と話を聞き、意外と身近にハワいます。

歳を超えた茂寿さんを何年も待たが、 茂 寿さんと亀 鶴さんの悲 話か「不実の者」となじっています。

せるわけにはいかない。また、媒酌

イ移住をされた方の関係者がいるも
年

月８日、日

年後、 昭和らが無ければ正式に離縁された事には実家に返されたとしても「離縁状」

以 前は、 婚 約をした女 性がたとえのつらい別れを決意しました。明治

な苦労をされたようですが、ハワイ人移民は財産も没収され、たいへん

容 所に送ります。 米 国 本 土の日 本

移民を敵対国のスパイとして強制収当時のルーズベルト大統領は日系ハワイからの手紙でした。

昔の歴史を掘り起こさせてもらった話も聞きました。そんなに遠くないてきた真宗信徒がハワイに移住したであった「島津領」の都城から逃げ

八 代の正 教 寺では、 真 宗が禁 制

ならず、別の人と結婚できなかったの日 系 移 民は人口の％ 以 上を占とのことですからそうした習慣に配めるほどになっていたため米国本土【みやがわ・つづき／人吉市】

慮した「離縁状」だったのです。

本と米国は太平洋戦争に突入しま

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た ままでは悪い噂 が立 ちかねない

16
した。

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と、「離縁状」を添え、茂寿さんとのだと驚きました。

をした二 人が云 うように、 婚 約し

正 ５ 年 に 結 婚 し、 満 州 に 渡 ら れ

７．それからのこと

当 時の農 業は共 同 作 業で、 親 戚なが絶えないようになっていました。

しょう。

お父さんもやきもきしていたことで42の皆さんに心配を掛けている自らをんとの金剛保心」であると書いていた固い決 意などを「死 すとも帰 ら

ワイでの苦労と同時に、ハワイに渡っ４枚の本信にはハワイでの生活の厳しさが切々と綴ってあった40

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くまがわの神さん仏さん ⓰球磨村お堂巡り その⑤は元気ですか」と聞いてみた。
「喜純さんな夏に亡くなったげな」
も高 沢 集 落に来たら、 観 音 堂の真︱横井地蔵堂︱いよいよ寒い寒い真っ白な朝霧の上の喜純さんのご自宅に立ち寄ってと返事が返ってきてびっくり。いつ頃となった。霧か霜か雪かも分らな「 隠 れ 念 仏、 長 谷 焼 き（一勝 地 焼
きの元祖）」のお話をお聞きしていい季節がもうそこに来ている。
午 前 中 が そ ん な 霧の中 だ か ら、

くにお られた 方に「高 沢 喜 純さん

へ上る途中の高沢集落に着いた。近ロしながら各集落を見渡して、横井と、浦野・坂口・吉松と、キョロキョ

球 磨 村 役 場の下の道 を 北へ上る

本日の目的地は「横井地蔵堂」。

く。集落の中心部に、一段と高く積言ったのを今でも思い出す。江戸期ました」と喜純さんがポツリとそう念ですが、私の代で終わろうと思い

ばってん、もう後継者がおらん。残念仏の掛け軸を交互に交換していた「山江村山田と、ここ高沢の隠れけた。

ら、同じもんのあったとばい」と続た。「どうかお浄土で念仏の世界でに何ともいえぬ苦悩を感じたのだっ決 断した 喜 純さんの、 そのご苦 労の交流を、ここで終わりにしようとよりこれまで何百年と続いた山田とたのだ。

お好きな研究をされてくださいね」
み上げた土台に「横井地蔵堂」があっ

お堂巡りもお昼からとなる。

と喜 純さんのご自 宅に手を合わせ「若っかもんは、 観 音さんじゃろだ。

同じお地蔵さんがおられるというの「盗んで来た地蔵さんが、ここにちょうどお茶の時間なので、横井とミチ子さんに聞いてみたが、何でに、 同じ地 蔵さんがあるのかな？」

あるのなら、なんで、盗まれた場所の元キャンディーズの３名がなんや

急に重くなって動かせんごとなって、こけ、 うっちょいていきない
たげな」 と横井ミチ子さんが竹ん子 芋をくわえながら教えてくれた。「私たちゃ前に、その泥棒が 盗って き た お 堂に行って き たを掛けて頂いた。

て行きないね」と横井チリさんも声

芦北へ向かうことにした。
「気をつけかわからんという。それならばと、「ここん地蔵さんな、芦北の屋敷

物を食べておられた。

かんや言いながら竹ん子 芋や漬け

子さんはいう。

蔵さんばい」 と横井集落の横井愛

うと言うばってん、ここんとは、地盗 られた 芦 北の屋 敷 野のお 堂にた。

高 沢 から 約一里で横 井 集 落へ着た。

横井地蔵堂（球磨郡球磨村横井）
お茶の時間には竹ん子芋が12
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宮原信晃

野から泥棒が担いでここまで来て、お話をうかがった横井集落の方々。
左から横井愛子さん、チリさん、ミチ子さん

午 後 ３ 時 半を回った時 間 帯であ話を聞くと「この小さな道をえびらだろうかと想像している。泥棒も念急がないと日没は早いのだ。
います」とのこと。「えびらせ」とは、白木神社へむかっていたのを覚えて座の会事務局】

蔵さん調査隊代表・人吉おおくま【 み や は ら・ の ぶ あ き ／ Ｆ Ｂ お 地

仏者であろうか、と。

横井から高沢を通り喜純さん宅
球 磨 村は神 瀬の球 磨 川をはさんでせからワイワイと大勢の人が芦北のに頭 を 下 げつつ球 磨 村 役 場へ下 り対岸である。

る。

た。球泉洞の前を通過して芦北へ渡「隠れ念仏の道」かも知れぬと思っ日本の藩で「一向宗禁制」の発令は

注：「隠れ念仏」とは藩などの権力から禁止された浄土真宗（一向宗）を権力の目から逃れて信仰することをいう。

そこから大勢の人が通っていたと「屋敷野集落」へ来た。車を置いた。 先 ほ どの横 井 集 落と、ここ屋る橋へ左 折。 少 し行 くと、 白 木 小て畑で作業をされていた屋野旨幸さ
敷野をつなぐ道は、「えびらせ」 をれた。「念仏（南無阿弥陀仏）」を禁止いう。
昔々からの道……。
もしや…。

んにお堂の場所をお聞きしてお堂へ
中継地点にしている。そこには、相するのではなく「一向宗（現、浄土真学校跡がありそこから２キロ上る。

向かった。先ほどの横井のお地蔵さ
良藩ではない隠れ念仏の寺「西林寺」
旧人吉藩では吉球磨）だけ。藩は「一向一揆」を恐

世紀の半ばより明治宗）」の者や講（団体）を取り締まった。

頭の塗 料が剥 げて「も う 泥 棒に盗な金色ではない。よくよくみると、屋 敷 野から注 文して取り寄せた。

が欲し くて、 金 色のお 地 蔵さんを横 井の方 々は、 金 色の阿 弥 陀 様認定が期待される。

産には認定されておらず、今後の追加

性 の あ る 歴 史 を 持 つ が、 未 だ に 日 本 遺んの処刑後も延々と隠れて念仏を守っ

年 ま で 禁 止 令 が 続 い た。 山 田 の 伝 助 さむねゆきんと比べると半分ほどの大きさのおの存在がある。

旧薩摩藩（鹿児島県）と旧人吉藩（人地 蔵さんがお られた。 横 井のよ う

られないように」と色を付けている
それが、 伝 説となり、 隠 れ念 仏のげき

あ じ さ い【さかもと・ふくじ／画家、人吉市】

母を納め墓石に注ぐ春の水 洋

ぼ せき

献体の遺骨帰るたこともある。伊能の句を一つ。

の表紙を、何ヶ月か私の球磨川の絵でかざってもらっ「何事につけても律儀」と書いている。青柳の「山暦」部を持つ大先生になっていた。青柳氏は伊能を評して過ぎ、「山暦」という俳句雑誌を 主宰し、全国に支前に造園師として知りあった。それから何十年かがある青柳志解樹が書いていた。私の知人で、だいぶし湖」という句集が届いた。序文を彼の俳句の師匠でうみ

彼は俳句にも力を 入れており、後年、「紫陽花の筆のタッチの多い、暖色系の画風だった。

を聞いて文通を始め、彼の個展の時に初めて会った。

伊能洋、七代目である。にわかに興味がわき、住所よう

本地図を 作った伊能忠敬の子孫とのこと。その名は絵を描くのがいる」と言う。それが、江戸時代に日門した。受講生の女性と話したら、「私の親戚にも東京に暮らした二十代の頃、「話し方教室」に入

伊能忠敬の子孫た。 日 本 遺 産 に ふ さ わ し い ス ト ー リ ー

ように見えた。

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秘話として今まで残ったのではない

絵と文／坂本福治

帰りに先ほどの屋 野 旨 幸さんに

その ⑳

日午前４時分頃、 火災が発生した。 僕は、二日後に事件は起きた
月
50

時 分頃から携帯電話が利用できなくなった。携帯電話

そのとき、旧坂本村（八代市坂本町）にいたのだが、５

15

久 馬

俊

など日頃は使わないのに「陸の孤島」にいる気分になった。停電しているわけではなかった。しかし、テレビも電話も利用できなかった。昼過ぎに携帯電話が利用できるようになった。夕方からタブレットも利用できるようになった。それで火事現場近くに設置されているケーブルが火事で破損し陸の孤島になったことを知った。
火事は無人の家から発生した。 全焼であった。
漏電が火事の原因ではないかとのウワサが流れた。
無人の家屋である。そのウワサは本当のように思えた。警察・消防署は午後４時頃まで現場検証をしていた。

２日後に遺体がみつかる。そういうことがあるのか。そ

遺体が発見されたとマスコミが報道した。無人の家からを見たとき、１分近く動悸がとまらなかった。遺体の男

裏を覗いてみたら布団が敷いてあった事件である。布団事件後、「屋根裏部屋の生活者」を思い出した。天井

それから２日後の夕方に、火事現場から男性のういえば、遺体発見の日、警官・消防士が 人近く集まっ火災家屋の住人・親類等は全員無事だという。 近くのつかったとはまったく考えなかった。翌日の新聞をみると、ていてモノモノしいし雰囲気だった。しかし、遺体が見火事はどうして起きたのだろうか。なにかを料理しよう

宿を求めたのであろうか。男はなぜ、逃げなかったのか。

も他所からやってきて、火事のあった家屋に一時しのぎの【きゅうま・すぐる／八代市】

でも、焼けた姿で建っている。

た。翌日から捜査員の姿をみかけない。その家は、いまうちに手を合わせていた。その日も捜査は実施されていた男がどこで発見されたのかは考えなかった。無意識のその家だけがなぜ全焼したのか不思議であった。焼死し燃えていた。延焼しなくてよかったと安心するとともに、

翌日、 現場に向かった。 火災現場の家だけが完全に能性もあるのだ。

した男が同一人物であるとかぎらない。別の男である可が頭のなかをかけめぐる。固定電話で通報した男と焼死まで現場を離れられなかったのであろうか。色々な推測としていたのであろうか。男は焼死した。焼死する直前いない。

の記事は掲載されてめているが火事関係注意して新聞をながで は な い。 そ の 後、が、根拠があるわけ体であろうと思ったらしい。その男が遺の声で通 報があった「 燃 えている」 と 男の家の固定電話からよると火災当日、そ住民も無事だった。そうだとすれば遺体は誰か。新聞に

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かわらない愛情

行委員会を立ち上げました。資金を持たない私達には限られたことしかできませんが、ツクシイバラに関心がある異業種の方々にお声かけをして、会議を重ねる中でいろんな意見やア

ツクシイバラはピンクや白のハート
ラを 知ってほしいと、 リーフレット

球 磨 川のほとりに咲くツクシイバ

桑原史佳の形の花びらで、さわやかなやわらのレイアウトを作り、 国交省に相談

球磨川ツクシイバラの会 会長

かい香りがします。 公式発見されてをしたらステキなものを作ってくだ

イデアをいただきました。

１００年が経ちました。ツクシイバ
ラ を 絆 と し て、 今
年もいろんな出会いがありました。この一年を振り返ってみようと思います。
１ ０ ０ 周 年 の節
目 は、 例 年 よ り がんばって盛り上げよさいました。とても評判がよく、 観を５０００部印刷していただきまし

部はあっという間になくなり、 追 加

ように作業をします。

に、 株に近 づき、 枝 木を傷つけない

う と、 昨 年 か ら 実

光 関 係、 バラや 野 草 愛 好の団 体のなぜか？「星の王子さま」の本のた。

に刺さり、いつまでも痛いでズボンを ２ 枚 着ていても 肌

下向きのトゲはとても鋭く、に大変です。ツクシイバラの霧や寒い中での作 業は本 当

か ら 感 謝 していま す。 深い

保 育 園 職 員の皆さんには心場 職 員、 地 元の建 設 会 社・とよし応援隊、 国交省・役てくださる地 域の方 々、ひの呼 びかけで、 毎 回 参 加しＳ、 地元新聞、 町内放送で業を３ 回 行いました。 Ｓ Ｎ

今年は、 開花前に除草作

おしさが増していきます。

いな姿を見たくなり、開花したら愛長に愛情が芽生え、初夏に咲くきれ作 業に関われば、ツクシイバラの成レーズの通りだなと思います。 除草

いますが、 除 草 作 業はまさにこのフと教えてくれます。 作業の仕方は違

きみのバラを特別なものにするんだ」

ネが「きみがバラに費やした時間がたのはあの花だから」。そしたらキツ

あの花だから。 毛虫を退治してやっだから。ついたてを立ててやったのはラスの鉢をかぶせてやったのはあの花は他ならぬあの花だから。 ぼくがガます「なぜって、ぼくが水をやったの中でバラの花について王子さまが言いす。それでもツクシイバラに巻き付いている葛を取るため

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完成したリーフレット

方々からの希望で、初版の３０００

開花時のおもてなし

今年の開花は例年より２週間くら明屋」の演奏と語りからも、節目の人と人を繋いでいきます。 まさしくヒーリングスポットです。

て来られたのだろうなと思いました。

せんが、 腹が立つくらい楽しみにしので、 私達にはどうしようもできまこともありました。 自然のことですに」 と、とても残 念がって帰 られた

俣のバラ園に行かずにこちらに来たのでした。遠方から来られた方が「水所を案内しなければならないくらい時から始めましたが、 咲いている場でした。 開 花 時のおもてなしもこのが、 ほんの数 輪しか咲いていません

保育園の子どもたちがスケッチをしるおなじみさんたちの姿も。 近くの花の中でのお弁当を楽しみに来られ道や貸し切りバスで来られました。

県外からもたくさんの方がくま川鉄が、皆さん笑顔で語らい帰られます。

作りの漬物で休憩していただきます

もてなしのテントでお茶やスタッフ手

むことができます。 散策のあと、 お

川のせせらぎを聞きながら花を楽し

ジから 少 し離 れた ら 鳥のさえずり、かに花を観賞したい人達は、ステー

この自 生 地はとても広いので、 静と、 機材設置をしてくださった業者

年は記念すべき年だから力を入れた」

おうと、
ライトアップもしました。
「今

夜のツクシイバラも楽しんでもらのを感じました。

に関心を持つ人達が年々増えている

た。イベントを通して、ツクシイバラ

トにはすてきな写真が寄せられまし大 会、 フット パス。 フォトコンテス

ツクシイバラで繋がったランニングた。

家族への言 葉に心が温かくなりまし

寄せられた作品のツクシイバラの絵や

年の喜びと自然界への敬意を感じま

週末にはリバーサイドミュージシャ
たり遊んだり、テントのお客様たち
さんが笑顔で語られていました。

い遅く、予定した１００周年の記念ンたちが、ツクシイバラの花の中ですに錦町の歌「緑の贈り物」の歌をプ

ライトアップ最後の日、 友人と夜

今 年は絵 手 紙コンテストを 行い、てきな演奏を聞かせてくださいましレゼントしたり…。花園での時間は、の宴をしました。 陽が沈み、 闇に包した。

た。 毎年、この場所で演奏してくだ
ゆっくりとやさしく流れ、自然と人、

式典には５分咲きを願っていたのです

さる「ビエント」 や地元バンド「音す。 幻想的なツクシイバラの花

ツクシイバラが浮かび上がりま続けてきたツクシイバラは、 発 見さ

自然の営みが繰り返される中で咲き名前がついていないずっと昔から、に応じた美しい風景が楽しめます。

の上には月と満天の星がまるでれて１０１年目の開花の準備を始め

ま れ 始 める 自 生 地にふわ りと

プラネタリウムのように広がりています。
花 言 葉は「かわらない愛 情」。来ます。そして、蛍がふわりと舞い…。昼間とは違う空間に、心そしていよいよ電気を消す時けます。ルイ・ アームストロングがで、 私たちは球磨川河川敷へと出か

年もツクシイバラへのかわらない愛情間となり、スイッチの音とともが洗われ気持ちが弾みます。

に辺りは一瞬にしてすっぽりと歌う What a Wonderful World !の世界がまさにここに存在します。
闇に包まれました。おやすみな
さい、ツクシイバラ、 また来年
この文章をツクシイバラが咲く前に
球磨川ツクシイバラの会でおもてなし

会いましょう。
冬に向かう自生地は、赤く色をしてくださっていた上渕由美子さん

逝ってしまった親友の桒原庄之進氏、づいたローズヒップが枯草になっへ捧げます。
【くわはら・ふみか／球磨郡錦町】

た 雑 草 と 澄 ん だ 青 空に映 え ます。季節を間違えたツクシイバ
ラもちらほら。この時期も季節

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木﨑考古学と遺跡 ③

城ヶ峰遺跡（球磨錦町木上）（木﨑９頁、１１７頁以下、１７１頁以下、４６３頁）

遺産はこうした公的プロジェクトのなかでずいぶんと蓄

木﨑著『原史世界に魅せられし人々』（人吉中央出版

積されたのであった。③同遺跡の出土品は『球磨郡郷土社）を一読し、どうしても訪問したかった遺跡。その理誌』に掲載されている。同誌は球磨地方の考古学の出発

せんゆうしゃ しゅじん

布告「人民私有地内古墳発見ノ筋届出方」の規定にし点になった著作だが、同書とその元になった稲留三郎『熊由はいくつかある。①同遺跡の位置づけをめぐって稲留に 直 結 す る と も に、風土記』の出品リストが食い違っている。④しかし、そ三郎、闡幽舎主人、坪井正五郎がそれぞれの見解を示

維新政府の古墳調査

れ以上に、同遺跡をめぐって木﨑が紹介しているエピソー

ずのめり込んでしまった。『魅せられし人々』は考古学

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をめぐる人間模様に注目する風土誌でもあって、そこに、

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木﨑の魅力がある。

という。4 人分の人骨、
刀二本、
小柄四本、
矢の根 22本、
轡 2 前がそこにあった。山口・蓑田の 2 人（兄弟）はそれをみて歓喜したであろう。2 人は人骨を埋め戻し、そのほか
は「遺失物」として、「球磨警察署」に差し出された。埋蔵物を「遺失物」とみる考え方はすでに当時あったのか。
人骨はなぜ埋め戻されたか。

そういうわけで、少々重たいけれども同書をたずさえ

他にないかと探し周り、穴を塞ぐ板石一枚を発見。
丈夫な蓋でピクともせず、叩き割って中を覗き込んだ。
すると射し込んだ陽光で、四方「二尺五寸高サ四尺位
広サ四畳敷位」の穴の奥まで薄暗く見えた（１７２頁）て、１７２頁と１７５頁の図（写真①と②）を参考に、発見者②新堀から報告を受けた木上役場は元筆生の山口與在と町医者の蓑田養純の 2 人に調査を依頼した。「筆生」とはなにか、当時の町医者はどのような存在か。2 人が「地元知識人」であったのは確かだろうが、それ以上のことは、2人が兄弟であったことをのぞけば分からない。2 人は現地に赴き、しているが、それは考古学の成立史を示す例になっていのスタンスを 確 認 す

ドに門外漢は惹かれる。寺石正路の「球磨漫遊記」は、

錦町城ヶ峰横穴群の位置図 「人骨及刀剱類発掘御届」（同書より）

年（１８８０年）の太政官

るうえでも重 要であ織田益吉の五家荘の話、寺石の球磨川下りの話など思わ写真①ること。②同遺跡は明治る。 日 本の考 古 学 的

たがって調査されたのであるが、これも、考古学成立史

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木﨑康弘著『 肥後と球磨 その原史世界に魅せら
れし人々』

発見者①

明 治 21 年（1888 年 ）8 月 22 日、 木
上村（現錦町木上）岩立で石材を探していた石工・新堀甚八が「花瓶壺皿類等」を掘り出した。それが同遺跡発見のはじまりである。西南戦争から 11 年後である。「新堀」は珍しい苗字ではい。しかし、「新たに掘る」の略字のようで、それだけで親近感が沸く。
新堀はそれらを村役場に届ける正直者であった。「正直」というよりは「当たり前」のようにもみえるかもしれないが、少し考えてみれば分かるように、そうではない。畑を耕していたら花瓶がでてきたとき、それを役所に届ける人がどれだけいるだろうか。大半の人は届けないはずだ。新堀はなぜ届けたのであろうか。予想しなかった場所から予想しない物がでたので驚いたのだろうか。珍しいものをみつけたら届け出るように「上の人たち」からキツく命じられていたのか。
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矢瀬主馬祐の墓

横瀬大王神社（多良木町黒肥地横瀬）、次男・
藤高は山田大王神社（山江村山田）、三男・
師高は深田大王神社（あさぎり町深田）、四男・
平川大王神社（錦町木上平川）にそれぞれ祀られている。５人（平川一族）の祟りを相良が恐れたためと伝えられている。
央出版社 2016 年 5 月 31 日）225 頁以下参照。同書は平川義高を「平氏一門」とする。

山田大王神社。平川義高は次男・藤高を祀っている

織田益吉の五箇荘の話ちがうのか。「城ヶ峰」は地方名（方言）だが、その名前で遺跡の場所が分かるのか。該当しそうな地域を訪れては、「城ケ峰はどこですか」と幾度となくおたず

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ねしたが、「京 ケ峰なら知っとるばって25ん。城ケ峰は聞いたことはなか」との返あろう。

事 ばかり。 最 後まで自 力で探そうとも準の順番にしたがうかぎり、「たかをと」は「高曽」でなく「高音」と考えるのが自然で28

思ったが、しびれをきらして、錦町役場

たかおとを訪 問した。 しかし同 役 場も遺 跡の場

たか そ

年 ３ 月）

網場の瀬・高曽の瀬であろうとする。前四者はそのとおりであろう、しかし、寺石の基所を知らなかった。そのため同町教育委

寺石は、「其最モ急なる者五ツ」として、「奈ら」
・「ひたまた」
・
「しゆり」
・
「あバ」
・
「た
かをと」を上げている。木﨑は、それぞれについて、那良の瀬・二俣の瀬・修理の瀬・員会『錦町の文化財』（平成

寺石正路の球磨川下りは同遺跡には触れてない。

益吉は寺石に五箇荘を次のように話している。
①五箇荘の人は平家の落人の子孫で、刀を帯に下げることが許されていた。
②茶、筍、稗、豆などの山の産物を人吉の町で売る時には、いつも刀を腰にして、荷物をモッコに下げて担い、無言で町を歩いた。
③売主が商品を売るのでなく、買主が品物を求め、それに売主がどの値段なら売ってもいいという、普通の商売と主客を逆にした売り方をしている。
こういう話を聞けば、寺西でなくても五箇荘を訪問したくなる。

写真②「当郡木上村字山下野間ノ穴打開人骨発見記」挿絵（同書より）

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どうにかなると信じていた。そこで２度、３度、４度、

岐部明廣『相良三十三観音巡礼』（人吉中

同遺跡の場所を探した。 当初は、 大まか位置を確認で滅ぼした。平川の最後の棟梁・平川義高は荒田大王神社（錦町木上荒田）、長男・盛高は５度と同遺跡の場所を探したのだが、どうしても、みつ

矢瀬一族を殲滅したのち、相良は平川一族もきれば十分だと考えた。これまでの経験から遺跡は簡単

百済永継。

からない。

正式な姓ではない。 安世の生母は渡来系のくだらのなかつぐには見つけられないと痛感していた。事前に地図で調べ

川一族の姓である）。 平川は同地の河川名で

図①は「字岩立方言城ヶ峰」、図②は「木上村字山下

よしみねのやすよ

武天皇の子・良 岑安世に由来し、良峯が平ていても門外漢にはまず分からない。地元の人もご存知

姓を名乗るなか、平川一族は桓武天皇の末裔（良峯姓）を自称した（「良峯」は桓野間」と書いてある。「山下」と「岩立」は同じ場所か、

稲留三郎は同遺跡を、平川（平河）一族の遺物と考えた。「相良７００年」というけれども、確かにその前に平川一族、矢瀬一族などがいた。ほとんどの豪族が藤原ないときが多い。それでも、 訪問回数を重ねていけば、平川（平河）一族

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いわさき楊子年（１９００年）９月、 文部省第一回

漱 石は熊 本の五 高に教 師としての籍をおいたま
ま、 明治

イ

タ

リ

ー

歳）

（漱石

栗を焼く伊太利人や道の傍
花売に寒し真珠の耳飾
歳）（漱石
ロンドンの街の何気ない描写だ。当地でも在留邦
あぐ

歳）

歳）

日本では北海道南部、本州、四国、【ブナ（橅）】ブナ科の落葉高木。

景色を楽しむことができる。
。

川内川の源流でもあり四季折々のにブナ林を形成している。大淀川、山頂にかけては、スズタケとともの南限といわれており、中腹かられている。 特に天然ブナ林は日本「自然環境保全地域」にも指定さなっており、１９８０年に環境庁の髪 岳 は、 貴 重 な 動 植 物の宝 庫 と

標高１４１７ｍの高さにある白【いわさき楊子／川柳と俳句の愛好家、熊本市在住】

よう こ

船長の孤独を知っている鴎

着船場までは真っ赤な服でいく

袖や」に込められている。

留学中のため、友の最期に添えなかった無念が「筒「筒袖」 は洋服、「柩」 は正岡子規の柩のこと。

（漱石

筒袖や秋の柩にしたがはず（漱石

三階に独り寐に行く寒かなこととなる。

人句会が開かれていた。十数句の記録が残っている。

イギリスへは横浜港…神戸港…長崎港と実際に日歳）

歳）

本を離れるまで数日を要している。
そんな時代だった。

空狭き都に住むや神無月（漱石

白金に黄金に柩寒からず（漱石
ロンドンの街は巨 大なビル街に見 えたに違いない。見上げると空が狭く感じた。
着いた翌年の冬、ビクトリア女王の葬儀が行われた。質素な日本の柩にくらべると金銀の装飾にはカルチャーショックをうけたことだろう。

天然 ブ ナ 林 の 南 限

球磨郡あさぎり町皆越

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環境への複雑な気持ちがさらりと詠まれている。

この句はロンドン出発の前に知人宛のはがきに記し

歳）

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しかし留学後半になるにつれ、肝心の学問に倦む（漱石

秋風の一人をふくや海の上

給費留学生としてイギリスに発った。

33た。 短冊にも書いて東京の留守宅に残した。 新しい

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33
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2735

九州に広く分布している。
あさぎり町須恵石坂から白髪
岳を望む

撮影／遠山幸穂
すっかり葉を落とした枝には新たな芽がびっしりと付いており、厳しい冬を迎える準備が整っているようにも見える（11 月 19 日撮影）

柳人があじわう
漱石俳句
─㉑─

白髪岳のブナ
山の写真館

球磨川大水害の記録 （坂本③）

昭 和
年
７月３日の

した。それ以前も、 球磨川の舟運が盛んな時は、 人吉

つる詳子

前回、前々回は、主に旧十條製紙株式会社坂本工場と八代を結ぶ川のルートと、肥後峠を越えて下ってくる

自然観察指導員熊本県連絡会会長（以後、 十條製紙）の工場内外の水害の様子を紹介し年にルートが交わる交通の要所として栄えてきた場所です。
球磨川の豊かな水量を利用する製紙会社が明治ましたが、今回は、十條製紙のあった油谷川と球磨川の合流点に位置する坂本地区の７月３日水害時と水が引や人口も増加し、都市型の集落を形成するようになりま

操業を始めると、物資の集散が盛んになり、人々の往来

年水害の写真を説明するにあたって、ダム建設前の人々しています。今回は、当時の地区の様子が分かるように、個人宅を除くお店や旅館の屋号を敢えて出させていたが多いところでした。床下浸水は毎年、数年に一度は天こに家が増え、坂本で一番の繁華街になっていったという

井ぐらいまで水がくることがありましたが、それでもこ十條製紙の近くにあった坂本地区は、 旧坂本村の中ことからも、洪水を気にしていない、というより洪水と心として栄え、昭和

せ必要な準備をしていたそうです。急激に水嵩があがるなと判断すると、畳や家財道具をテーブルなどの上に乗の様相を見て、人々は個人個人で判断し、床上までくる

大雨が降ると、雨の降り方、水位の上がり方や増え方

は、 ２階の床とつながる畳２畳ほどのスペースが作ってものは２階に置いたりしていたようです。１階の天井に強い木材を使用したり、殆どの家が２階建てで、大事なです。また、家の方にも工夫があって、家の建材は水に油谷川の上流側から見た現在の集落。現在は嵩上げされている

対岸からみた現在の集落。赤線は昔の道路の高さ

床上まで来ると思った時は、家への抵抗を少なくする

２階まで上げていたと言います。

あり、必要な時には、滑車を使って、一階の家財道具を中谷橋からみた今の集落。赤線は昔の道路の高さ

ことはなかったので、対応する時間は十分にあったよううまく付き合ってきた人々の知恵があったようです。

年水害当時は、郵便局や役場等

だいています。

前々号で、紹介しましたが、ここは坂本村で一番洪水した。

いた後の写真を紹介します。また、昭和 （１９６５）31の洪水との付き合い方もこれまでの聞き取りを元に紹介

40の公共施設や、商店や旅館の多くがここに集まっていま

40

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と、洪水できれいにはがされ、後で張り替えるのが楽にに載せました。 障子などは紐で縛って柱につないでおく
水がアユや砂などの恵みももたらしていたという時代がり、コンクリートなどの資材にしたと言いますから、洪また、引いた後に残るサラサラの砂は、庭に利用した

干して、障子を張り替え、家具を元に戻します。

なるし、水が引くときに、壁をごしごしこするとピカピあったことにびっくりです。実際、「洪水」とか「大水」

ために、雨戸や障子・襖もみんな外し、机の上の畳の上カになるので、暮れの大掃除の代わりと思うことにしてとかいう言葉はあっても、「水害」という言葉はなかった
同じような話は、 人吉市や球磨村でも多くの方からと言います。

いたという話も聞きました。
そして、準備が終わると、どこの家にもあった大きな網を持って、 大水で岸辺に寄ってくるアユを掬いに家族
総出で出
かけたとい
い、 この 濁り掬いが楽しみ だった
という方も
います。
戻ってく
ると、大掃
除の始まり
です。 畳を

写真①は、十條製紙体育館の裏に続く階段から集落の引き込み線に囲まれた範囲と、球磨川と肥薩線の間のです。堤防もなかった昔、洪水時に許容できる浸水予想の様子を撮影したもので、浸水時と水が引いた後の写真聞きましたので、 球磨川流域に住む人たちは、 洪水とと、生活に必要な水の利用を考えて、人々は家を建てて、

写真②もほぼ同じところで、体育館への上まで水が来たと聞きました。

とが分かります。この時は、裏手の石垣のタクシーがありました。被害が酷かったこ

側にキャンディ屋さんがあり、前には大和

裏階段を挟んで、吉田酒屋さんとその西

写真②－ 2：水が引いた後。日時不明あったのでしょう。

いう看板も見えますので、 電気屋さんもがありました。「テレビはナショナル」とでに撤去されています。左手には、昭和旅館や谷川薬局

た家屋は、吉田酒屋という酒屋さんで、①︱２では、すです。浸水時写真の右手に「キリン」と読める看板のかかっ道路沿いに多くの家屋が集中してありました。

写真①－２：水が引いた後。日時不明

本当にうまく付き合ってこられたのだなあと驚いたもの

写真①－１：3 日の午前 10 時頃

集落が形成されていったのでしょう。
図①にみるように、球磨川と油谷川、及び十條製紙へ

写真②－１：3 日午前 10 時頃

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図①写真③は、油谷川の球磨川に合流するところで、油谷川に架かる鉄橋付近から、体育館と油谷川をみた写真

時は、水位の上昇がとても速くて、身の回りのわずかな

写真⑤ -1です。坂本地区で一番この辺りが低かったようで、体育館の２階部分は殆ど浸水しています。対岸の家々も一番低い川沿いの家は、屋根だけしか見えません。午前９時ぐらいの写真ですが、一番水位が高かったのがこの頃ではないでしょうか。
写真④は、肥薩線から球磨川の方を撮影した写真で、個人の民家（左）と球磨川旅館（右）です。この水害の

写真⑤ -2：水が引いた後。日時不明の時の水位の高さが尋常でなかったことがよく分かりまのロープにゴミが沢 山ひっかかっているのを見ても、こ寄せたそうです。 また、 電線や二階建ての家屋の軒先だろうと思ったそうです。 家の中にも同じように押しに人の背丈ほどにも堆積しているのが分かります。腐っいます。線路は浸水しなかったと聞いていますので、最高水位の時間帯だと思われます。
写真⑤は、やはり肥薩線から、 体育館の裏手の方向を撮ったものです。左の 階建ては蓑田病院で、右側は個人の住宅です。線路に避難した制服姿の学生さんの姿が見えま

写真⑥ -1：3 日午前 11 時頃すので、水が流れ込んだのは、通学時間帯だったと推測されます。ここも線路ギ
リギリまで水が迫っています。
写真⑥は、 現在の県道中津道八代線とほぼ同じところですが、道路も家屋も今は数ｍ嵩上げされています。また、洪水に備えて、殆どの家が２階建てだったというのがよく分かります。

写真⑥－２：4 日午前 11 時頃に、うなずける写真です。みんな竹籠に最低限のものを水が引いた後の写真⑥︱１を見ると、 土砂が道路上

写真④ -1：3 日午前 9 時 30 分頃

た臭いがとても強く、これらの泥は一体どこから来たのものを持って命からがら逃げるのがやっとだったという話

左：3 日午前 9 時頃

写真④ -2：右：水が引いた後。日時不明

入れて、ここまで逃げたのでしょう。足元まで水が迫って

写真③ -2：水が引いた後、日時不明

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写真③ -1：3 日午前 9 時頃

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今月の詩

帰り道

帰り道
君と二人で

す。堆積した泥は、冷えるとコンクリートのように固まるので、掻きだすのはとても大変だったようです（写真⑥︱２）。大量の土砂が掻きだされ、表に積まれています。二階の屋根も相当なダメージを受けています。
写真⑦は、写真⑥と同じ通り沿いで、後片付けが始まっています。松田時計店と山下鍼灸の看板が見えますが、この付近で、２階の半分ぐらいの高さまで泥水が押し寄せたと言います。
ともかくも未曽有の水害だったと、この時の水害体験者の多くの方から聞きました。しかし、その後も度々被害をもたらす洪水に見舞われ、「水害」という言葉が生まれたようです。私も、昭和 年の水害時は、この辺りを見に行きましたが、その時もこの写真と同じ、もしくはそれ以上の被害で、唖然としたことを憶えています。
度重なる水害が、坂本村の人口減少の大きな原因の一つ

冗談を言ってふざけあいながら君との時間を

僕にとってはすごく幸せで大切な時間なんだ
そうやって歩いてるうちに
君の家の前に着く「じゃあね」と、君が笑う「また明日な」と、僕も笑って返す
でもこうやって笑いあえる日も運動会でクタクタになった日ももう、そんなに多くない

忘れられない人生の宝物になりましたね。

な思い出が、そして友だちが、小川くんにとって感性に素晴らしさを感じました。 中学校の様々を味わい、言葉で素直に表現できる、小川くんの【評】何気ない日常の何気ないシーンに、幸福感「明日も、一緒に帰ろうな」

これを言っとかないとそうだ

もっと大切にしたいんだ

僕は

だから

もう、お別れだ

そのすべてを知ってるこの道とも

君と僕の喜怒哀楽も文化祭が終わって、感動して泣いてた日もた日も合唱コンクールで金賞が獲れなくて悔しかっ【つる・しょうこ／八代市】

であったことは否定できないであろうと思います。

人吉二中 三年 小川 隆将

写真⑦ この付近では建物の２階の半分ぐらいの高さまで泥水が押し寄せた

君には何ともないのかもしれないけどどうでもいい話をしながら

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⑳
う た

人吉球磨児童生徒文詩集「やまぎり」から
第 35 号（2009 年３月発行） 選・作文の会

建築みてある記⑯

日本基督教団八代教会をあるく○ 七）、「日 本メソヂスト 教 会」 が誕生した際、八代メソヂスト教会は「日本メソヂスト教会八代教会」になる。
たり移 転してきた八 代 教 会は、 大布教当初から市内を計八回にわクリスマスの時 期でもあるので、正十二年（一九二三）、最後の移転学

今回はキリスト教会堂を訪問した先となる現 在 地に移る。 当 初は家

森山い。バス停「宮の町」に程近い日本のは明治二三年（一八九○）。同じの礼拝堂（「講堂」）の棟と、一階にこれは木造二階建てで、切妻屋根屋を礼拝堂や幼稚園舎（いまの「聖キリスト

ころ、プロテスタント系会派も八代
教室、 二階に和室がある切妻屋根

基督教団八代教会
（写真①）
である。

で布教活動をしており、明治十九年の園舎の棟が直交するように造られ愛幼稚園」）に活用していたが、昭（一八 八 六）に、 デーヴィソン宣 教ていた。おそらく素朴な思いがその小西行長の統治時代にはキリシタ

師の影響を受け、 市来敬太郎が初まま形になったものであり、複雑な

和 二 年（一九 二 七）
、ついに最 初の代牧師となって「八代メソヂスト教

見た目であったから、一目には教会

ン多数の地として知られた八代に、会」を創設。そして明治四〇年（一九

そこで大 改 修 前の様 子（ 写 真 ③ ）教会堂を建設する（写真②）。

会 堂 は、 残 念 なこ と に 昭 和 八 年と比べながら、いまの建物を見てみ

八 代 カトリック教 会が創 設されたとは分かりにくかったであろう。し（一九三三）に焼失。それでもめげ

外観は切妻屋根の礼拝堂に玄関

かし礼拝堂の棟は半円アーチの窓、造の新教会堂を再建する。これがい

ポーチがつくだけで、一目で教会だよう。

まの建物である。しかし昭和三一年とわかる。玄関ポーチの屋根の上にた。つまり教会らしさを演出すると鐘塔でもなく、二階に事務室があっる。 そ も そ もこの塔は階 段 塔でも堂の棟上にかかげられていたのであはかつて塔 が立 ち、 十 字 架は礼 拝かった。いまの玄関ポーチの場所に

しかし改 修 前は、 より教 会 らしう。

会 建 築として洗 練されたと言えよがつく。 ある意 味、 初 代 よりも 教三角形とする大きなステンドグラス

部には切 妻 屋 根にあわせて頂 部をは十字架がかかげられ、東の壁の上（一九五六）に大改修をしている。

ずに、 焼 失したその年、 早 くも木

園舎の棟は四角い窓、というふうに
窓のデザインを使いわける工夫は見られた。
せっか く 建てら れたこの初 代 教

写真③ 再建教会堂

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写真① 外観写真② 初代教会堂

いう重要な役割を担って、塔という築されたのは、この改 修が前 面
道路の拡幅工事に伴うものだった

る。ギャラリーから見れば、なおのれる（写真⑦）。聖餐台は、ステー

外観をしていたわけである。塔が減からである。
中へ入って見よう。礼拝堂 は 平 屋 だ が、 東 側の入口近くだけ二階建てで、一階に事務室（かつての「教室」）、
二階には礼拝堂（「遊戯室」）の吹抜けに面してギャラ リ ー が ある（ 写 真④）。 プロテスタントでは
堂 内の一体 感 を 重 視 する
た め教 会 堂の規 模 を 小 さ
くし、その代わりにギャラリーを採用するケースが多い。
ことである（写真⑤）。

替えられたのである。かつては清々ジ前面の立ち上がりから引き出されさきほどのステンドグラスはギャ

ヂストの伝 統に従い透 明 ガ ラスでしい朝日が堂内を明るく照らしたでるスライド式である（写真⑧）。こ

木造サイソート小屋組が露出あった。実は、
昭和十五年（一九四〇）

あろ うが、いまは幻 想 的な光が堂

れは遊戯室として広く活用できるよラリーの窓であるが、かつてはメソ

施 行の「宗 教 団 体 法」により、 日内を満たす（写真⑥）。

のだが、八代教会もこれにより「日かれ、その向こうに、ステージの三 角 形にした「天 国の門」 が開礼 拝 堂の奥の壁には、 頂 部を本基督教団八代教会」に変わったたように聖 壇（「教 壇」）が設けらして「日 本 基 督 教 団」 を成 立 する

本国内のプロテスタント会派が合同していて、これが大迫力であ礼 拝 堂の吹 抜 け 上 部には

写真⑤ ギャラリーから見た木造サイソート小屋組
写真⑦ 聖壇め、近年の改修でステンドグラスに

写真⑥ ギャラリーのステンドグラス

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写真④ 礼拝堂から見たギャラリー

重視しないプロテスタントだからこたようだが、 聖 餐 式を説 教ほどに反するのだが、プロテスタント系会るものであり、「恵の座」 はそれに陣外陣なく堂内の一体感を大切にすウィリアム・メレル・ヴォーリズのる。 そのいくつかは 著 名 な 建 築 家

軒のキリスト 教 施 設 を 施工 してい州学院ブラウン記念講堂など二十

昭 和 二 五 年（一九 五 〇 ） まで、 九

そ可能だったとも言えよう。
派のなかでもメソヂストでは、この設計である。ヴォーリズは明治学院

る。そもそもプロテスタントは、内またこのスライド式聖餐台の前に「恵の座」 を伝統としていたようでうに、と考え出されたアイディアだっは、「恵の座」とよばれる内陣境のる。 辻 組と組んだ作 品でも日 本 福

大学チャペルなど、多くの教会堂でところで設
音ルーテル小城教会や長崎活水女ある。今では、これを撤去してギャ

計者は不詳
学院新棟チャペルで採用している。

柵が、可動式で設置可能であった。

である。施工特に小城教会は持送りの形状まで、

木造サイソート小屋組を採用してい者は辻組（辻先行する八代にそっくりである。こ

ラリーに収納している。

長 次 郎 ）で、の辺りの事情も推理しつつ、ぜひ堪

これは祈りや配餐の場にも活用され

現 在の九 州能したい建物である。

でこの字の「若」の部分は〈すなおでかくす・にげる・よこしま》。ところ

音読みはトク。意味は《かくれる・

級建築士、八代市】【もりやま・まなぶ／高専教員、一建設株式会社（ 福 岡 ） である。 辻 組 は
少なくとも
大正末から

一体どんな妻？ 雪女か？ 妻が凍りかせたことのある人には分かるだろう。

つ、とまでは言わないにしても、けっして快い感触でそこから《すごい》ことになったのだ。身の毛がよだの意。︱︱《雨や雲が出そろって寒気がする》となり、中・戦後には、隠匿物資というものがひっそりと出回っの意味となる。隠匿 秘･ 匿・匿名などと使われる。
庶 民みんながあらゆる物 資の不 足に苦しんだ戦はすなおかな？）そこから《個性を出さずかくす》

おとなしい〉の意。（本当にわかい者はない。凄と淒︱︱どっちがよりすごいか？ 対決さていた。「あるところにはある」という言葉がささや「妻」の部分は淒・齋に通じ《出そろう》

せてみますか。どちらより我が「妻」こそがすごい、界の話と聞いたものだ。物資不足の小規模のものはかれ、ひもじい腹を抱えながら、その言葉を遠い世れた男性には全く無関係な話。

いうものをもたらすということを肝に銘じておきた

生き物だから 年後はそのように変わっているかもし○い」と形容詞のように使うのは耳障りだ。 言葉はえる〉の意味で、《かくす》とは逆の意味を持つ。承諾・「諾」の場合の「若」は〈うべなう、ことばでこた

オイル＝ショックの時に経験されたはず。戦争はそうのことを、「凄く美しい」とか
最近は very beautiful「凄い美しい」とかいうようだが、正しい（？）日本

い。

鶴上寛治

語にこだわるならば、
これは×だ。特に形容動詞を「○とおっしゃる方︱︱お気の毒様。優しい「妻」に恵ま

匿

写真⑧ 引き出された状態の聖餐台（ 冫 ） 付 くのはどんな 時 か？ 凍 りつ

凄のではないか。 况と況 凉と涼 冲と沖 准と淮れないが……平成時代まではまだ市民権は得ていないんど人々を悩ませることはない。「若」は〈ごとし〉

諾否と、日常生活にも深く入り込んでいるが、ほと【つるかみ・かんじ／人吉市】

険若夷」の文字が書かれている。

とも読む。矢岳トンネルの入口にかかる石額に「天発見するはず。

漢和字典で調べてみませんか。きっと新しい何かをなど、どっちがどっちなのかわからなくなる時がある。

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漢和字典は面白い40
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時には気分転換！
漢字遊び

河口から上流まで、その駅を訪ねるには舟を舫 う小 孔 跡があり、 明 治
末の船着場を詠んだ俳人井上微笑の「大根舟続く黒船下り舟」の句碑も在る。黒船とは旧深田銅山の岩石を載せたものであろうか。
こうふく

おかどめ幸福駅
この駅は平成元年 月１日、国鉄 湯 前 線 が く ま 川 鉄 道に移 管 時に開業の１面１線の無人駅。起点
から ・１㎞、隣の木上駅からは
１・７ ㎞のあさぎり町 免 田西 字 岡
留１４２３︱２に位置する。標高

木上駅から、 次 のお か
どめ幸 福 駅 までは僅かに１・
７ ㎞。 球 磨 川
河 畔 から 線 路は次第に離れ、左に木 上 大 橋
を 見 ながら 約

上で国道２１９号線と７００ｍの免田西地区へと向かう。線路は地図
め駅手前を左折すると、ふるまち橋

広がる。 並 行 する道 路は、 おかど岸のそこには、のどかな田園風景が１ ㎞の直 線 を

距 離 を 並 行。 お か（昭

・ ９ 竣 工 ）へと 続 き、 対 岸

ど め 幸 福 駅 まで 殆

ふるまち橋から深田立岩（左手）、市房を望む。
下は昭和 23 年の立岩（麦島勝氏）

平野第二踏切右手

坦 な 路 線 が 続 く。

ん ど 勾 配 のない 平

すぐ上 流の立 岩と市 房 山の眺めは

川 面にはなめり岩も見え、 橋からには昔の発船場や船大工も在った。

は深 田 地 区 古 町となる。 その付 近

た ブライ ダル 列 車 がこの駅 まで運4 4には 才 園 子 安 観 音

遠い昔の風情を醸し出す。今も立岩は１３９・９ｍ。駅名のおかどめは、行された経 緯がある。 ２ ０ １ １ 年名（降車は４月には、現在あさぎり駅２番ホーローバー」の副名称を付与、同名の権を得て頭に「ファッションハウスク

含まず）。同年４月、この駅は命名

年

ムに保存中の自然博物館列車ＫＵ

年

北海道広尾線の幸福駅は昭和駅。この名 称にちなみ、 平 成

駅のすぐ東に在る岡 留 熊 野 座 神 社

4が 鎮 座。 球 磨 川 左62の日平均乗車人員は

駅正面と幸福を運ぶポストマンにその名が由来する全国唯一の幸福

才園子安観音ＭＡⅠ、ＫＵＭＡⅡ号列車を貸切っ

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熊本産業遺産研究会 松本晉一
井上微笑の句碑

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連載その㉑ くま川鉄道・おかどめ幸福駅

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待合室から幸福ポスト、大絵馬方面

球磨川の駅・ものがたり

２月に廃駅となっている。

真 向いの小 高い岡にも横×縦ｍの大きな絵馬（須永博士イ

架 け 板 が設 け られている。 右 手にがり、 右 手には願い事を祈る絵 馬神社風、 駅舎正面入口には鈴が下

幸 福 地 蔵 菩 薩 〟まで鎮 座 するの

その上、 駅 左 手には〝 おかどめ

福 〟をもたらす仕 掛けが多い。

ラスト） が設 けられるなど〝 幸円 ） もハー ト 型で「幸 福へのである。 記念入場券（１９０は〝 幸 福 行きポスト〟を設 置。 駅

駅の東 側にある岡 留 神 社の岡 留
公園は景色も良く、 休日は親子連れで賑わう。
月 １日には「くま鉄まる切符」と印刷され、 駅舎隣の売店や次のあさぎり駅でも販売している。 また、 くま川 鉄

道 周年、湯前線開通 周年

この 切 符 は 毎 月も販売している。
多いとのこと。 月初め、吉松さん

賑 わい、 九 州 各 地 からの訪 問 客 も美さんに聞くと、土日は家族連れでの記 念 入 場 券

１０００枚ほど売れたとのこと。

には売店が物販販売加工所へ移行す

この駅では、あさぎり地域婦人会他

題５００円の乗車イベントもあり、線の５ 駅で開 催され、 １日 乗り放年勤務する吉松由の一環として、国鉄からくま川鉄道

なかった免田西地区に、町の活性化

かっては神社以外に訪れる所では前にはイチゴ狩りの農園も在った。

からねぎらいの感謝状が贈られた。

るための一時閉店に伴い、「くま鉄」

から各種のお店が出て賑わった。近への移行時、
世の中の幸福を願う〝観
羽の２ 駅と同 時に開 業、 当 時は駅

光駅〟として、 公立病院前、 新鶴

くには「才 園 古 墳 群」 があり、 以

駅隣の売店に11

駅舎は無人駅とは思えぬ優雅な15
90

くま鉄祭り（10 月 1 日、福）
岡留神社大鳥居今年
ごとマルシェ・くま鉄まつり」 が沿

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13

1.2
駅の売店（吉松さん）と記念入場券
開業当時のおかどめ幸福駅（平成元 10・福）と岡留自然公園（平 10、4・福）10

舎のみであった。駅の敷地は田圃で、線路は低い築堤であったが、埋め立る。この丘 陵 から 展 望は正 面に深田の草 津 山、 高 山が目に入る。 右手には免田川橋梁を渡るディーゼルカーも一望出来る場所である。 年
前は写真のように藁葺きの民家の横た。

てられレベルは嵩 上 げされてある岡留神社入口には大鳥居〈参考資料〉
・「川の記憶」 麦島勝写真集２００２ 葦書房
・盆地を走る駅シリーズ「おかどめ幸福駅」
平成 年５月 日人吉新聞
・田舎の情報誌「あさぎり」 熊本県あさぎり町
・「吉松さんねぎらい感謝状」 平成 年月８日 人吉新聞
・ウィキぺディアおかどめ幸福駅○資料提供 ：（福）は福井弘氏 写真提供他○聞き取り ： 吉松由美氏※前号訂正 ： Ｐ きのえ大橋傍には〝天子の水〟という湧水がある➡きのえ大橋の奥６００ｍには花菖蒲と熊本名水百選
一つ〝天子の水公園〟がある。
11があり、石段を昇ると桜と梅の岡留自然公園が造られてい維新１５０年を考える
上村雄一

29

ずしも適地ではない。しかも当時、まだ鉄道は開通してどが山地で本格的工場を建設する場所として坂本は必決めたのだが、その理由はどこにあったろうか。ほとん

益な川として有名であった。たとえば球磨領万江山の材はない。しかし、 鮎帰川は江戸時代から木材搬出に有鮎帰川をながめてみると、それほど水量が多いわけでげるのは難しい。しかし、積極的スタンスの者からみれば、らない。下流に向かうときと違い、川舟を上流に引き上間にあって、現在と同じく、盆地状あった。２軒の家屋

工場地は「塩土」という。 坂本地区と油谷地区の中

経営者側は直ぐに造成工事に着手できると予想していがあるほか、墓所と雑木林の土地であった。こうした状働させるうえで必要なものは、動力源としての川の流れたようである。しかし、そうではなかった。墓所や櫨木のこうした疑問は凡庸で、工場を稼働させるうえで不可欠であり、製紙のために必要な水である。この二条件を重移転料を住民がもとめ、地元事務所は対応に苦慮した。

況も工場選定の理由になったであろう。

視すべきで、彼らが目をつけたのは「油谷川」であった。

のものを考えるのが企業者（起業者）である。工場を稼

しおつち

木の搬出などは鮎帰川を利用した。

帰川」とする。

ている。江戸時代もそうであった。そこで小論では「鮎当時は「鮎帰川」とよび、『会社史』も鮎帰川と記載し坂本の製紙工場小史 ⑵
工場地

14

27

駅 正 面 右 手、 ２ ０ ０ ｍ にをＳＬがゆっくりと貨車を引いてい

42

いる。

同 貨車を牽くSL58654（昭 50、2 福）

おらず、工場用の機械は八代から川舟で運ばなければな

四人の男たちは、製紙会社の場所を坂本にすることに

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岡留公園から見た深田方面

円、 墓所については一箇所３

薩摩と懇意にしていたことから、政府軍が坂本で薩摩軍を追討したとき、 舟津は身の危険を感じた。じっさい、櫨木（ハゼの木）は１本円の移転料を住民は求めた。「油谷」、「坊木場」、「片岩」

住民と合意したので工場建設をはやめるために移転料谷」・「坊木場」・「片岩」は上松求麻村に属し、「塩土」住民要望を単純な金銭獲得にあったとみてよいか。
「油

うことで合意した（住民一人とは合意に至らなかった）。

を直ちに支払おうとしたが、 現場事務所には手持金がもそうである。しかし補償金を肩代わりしたのは下松求
麻村の舟津であった。

もある。 両村は方言のちがいをはじない。昭和 35 年、葦北町百済来めとして生活文化は必ずしも同一で村と三村合併し、坂本村となり、坂本村は旧八代市などと合併し、八代市坂本町になった。

明治 年７月５日、工場誘致の嘆願書を八代郡長（辛ように鮎帰川を基準にできない場合

妙な温度差があったようである。

受け取っただろう。

主と「対立」していたのであって、予想外に展開として経営内部の力関係の変化いる。水路敷地買決（調整）されて立は金 銭 的に解は間違いなく。対に対 立があったの

支 配 層（地 主 層）

いないが、 坂 本の社史』は説明して和が横井小楠の直系であることを考慮すれば党派的バラは当初から予定された結論であったかはわからない。保

任し工場設置地場所の選定を実質的にリードした。それ身を引き、彼の養嗣子の安場末喜が技師長兼工場長に就締役になり、上羽は監査役になった。安場保和は形式上

学党メンバーは監査役にまわった。藤村紫朗と岡崎が取としては、国権党グループが取締役会の役員になり、実い。岡崎唯雄と上羽勝衛が事務作業をすすめたが、結論化していった。明確になっていったとみるべきかもしれな

熊本市役所での会合後、四人の男の役割はしだいに変

収 問 題のと き も、進まなかったと説明している。
「遺恨」（私憤）の内容を『会

志一同」に名のある者）の間に「遺恨」があって買収がで調査してみたところ敷地の所有者（地主）と周旋人（「有『会社史』によると、水路敷地の買収がすすまないの

舟津が金銭を肩代わりしている。外観的には、上松求麻というが、「片岩」・「油谷」地区の島格）に提出しているが、そのときの提出者は「上・下北側（左岸側）を「上松求麻村」

村内に「対立」があり、下松求麻村側の有力人による「対岸側）を「下松求麻村」といい、

松求麻村有志一同」で、その名簿をみると下松求麻村側て両者は別であった（同一の時期も立の調整」という構図がうかんでくる。先の櫨木、墓地あった）。鮎帰川を軸にその南側（右は名誉村長の舟津をはじめ有力者の名前を並べているのと呼ぶときもあったが、行政単位とし移転料問題も「遺恨」が関係しているかもしれない。会ラ）。両者を併せて「マツ・クマムラ」

29と下松求麻村（シモ・マツ・クマム

に対して、上松求麻村側の名簿には村長をはじめとする

上松求麻村（カミ・マツ・クマムラ）社からみれば、現場対策者と考えていた人物が地元の地

肥薩線の橋梁。鮎帰川としている

有力者の名前がみえない。工場誘致について両村には微《上・下松求麻村》を立て替えた。 舟津は小崎辻地区に住む豪商で、 弟がなく、下松求麻村の名誉村長・舟津康次が金３５０円

地主層の対立薩摩軍は舟津の住む小崎辻を焼いた。

２円 銭まで、墓所については一箇所１円まで会社が支払の住民がとくに強く要求した。交渉の末、櫨の木は１本

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製紙工場跡地。字名「塩土」。もともと盆地で２軒の家屋があったが、ほとんど雑木林で、墓所でもあった。（現・くま川ワイワイパーク）48
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ンスはとれているともいえるが、有司専制の官僚派が会社の実験を握ったともいえる。当時は、「上からの産業革命」が実施しやすい事情もあったのかもしれない。安場末喜は、 １８５８年６月１日（安正５年５月１日）に
細川藩士・下津休也の五男として生まれ、安場保和の長女・トモと結婚し、安場家の嗣子となり、保和死後は男爵の身分をふくめ安場家をすべて引き継いだ。

安場末喜の登場後、下益城郡杉合村から八代郡上松求麻塩土に工場設置場所は変わり、会社名も肥後製紙株式会社から肥後抄紙株式会社へ、更に東肥製紙株式
会社に名称を変更した。「東肥」は肥後の意味（西肥は肥前の意味）で、国権党グループが好む名称であった。

月 日から工場敷地の整

女子労働―朝４時から、松明をともしながら
明治 年（１８００年）
11《コラム 上羽勝衛》

ともと此土地は女もよく働く処」と書いている。この土女だけがこれにあたった。男はしていない。
『会社史』
は
「も

い」といった。 １００荷で 銭になる。 当時、 米一表一

土石はメゴで運んだ。一荷の運び賃は一厘で「一文担雪が降った日の坂本工場。マシンの音だけが響いていたという円、鮎１００斤２銭５厘、唐芋１００斤 銭であった。

かろう。

していたにちがいなく、坂本が特別であったわけではな

明治29年（1896年）12月1日会議（熊本市役所）の出席者の一人。
天保 13 年
（1842 年）4 月 4 日〜大正 5 年（1916 年）
10 月 30 日。
宇土郡宇土町で、細川・宇土支藩（三万石）の藩士の子として生まれる。
宇土支藩・藩校「温知館」、細川本藩の藩校「時習館」で学んだ教養人。明治 4 年（1871 年）には、有名な「熊本洋学校」の教授（漢文科）に就任。同 6 年には熊本県で最初の小学校教科書を編纂。勝衛の子孫は、勝衛を「熊本県の小学校の教科書をつくった人」
として、それを一番の誇りにしている。
その後、宇土、山鹿、山本、菊池、合志などの郡長に就任し行政官として活躍。
同時に、九州鉄道株式会社の創立に参画するなど実業界、特に銀行業界で力を発揮した。晩年は、宇土で清貧のうちに暮らした。墓は宇土にある。熊本地震で損壊したが、最近、修復された。実学党の代表者のひとりで男女同権、民衆運動に理解を示した。
勝衛の子孫は坂本に社員（株主）として残り、大林地区に居住し、その子どもたちは藤本小学校・松凌中学校に通った。その後、大林地区から藤本地区（駐在所跡）に転居し、そののちには上松中学校に通った。子孫の一人は旧坂本村収入役なども勤めた。そのため上羽家は坂本では有名である。勝衛のひ孫にあたる人たちはたがび
たび坂本を訪れ、球磨川で遊んでくれるなど、坂本を「故里」と感じていただいている。

地にかぎらず、山間部の女はどこでも肉体労働を懸命に

道路変更工事、 山端の切り崩しなどの土石の運搬はして作業した。

霧が発生し三尺（１メートル）先も見えず松明をともたいまつ

を最初におこなった。早朝４時からの作業であった。濃は現在の県道とはちがう経路だったようで道路変更工事

備（地均し）作業を開始している。当時の道路（里道）

12「塩土」は、今も霧が発生しやすい【うえむら・ゆういち／編集主幹】

工時までの約２年間使用された。

る。「就業之証」は最初から導入され工場竣

人夫の手取り賃金は多額でなかったはずであして流通する場合、 割引されるのが通常で、て使用されていたと指摘されている。 貨幣と確認できない。八代方面まで含めて通貨としされていたが、 坂本工場もそうであったかは炭鉱では、炭鉱経営の店舗での利用を強制である。

どで使用されていた「賃金支払方法」と同一

末に現金と交換する仕組みであった。炭鉱な会社発行の「就業之証」とする札を与えて月鮎より唐芋が高額である。賃金は現金でなく、

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くまがわすじの考古地誌（15）
球磨川筋の弥生時代⑮

前回のテーマは「再び『免田式バ
考えた私は、山鹿市蒲生・上の原遺したことから、敢えて「免田式」を「免田式」を使おう！ ①
夏女遺跡との再会

使 うてください』」 木( 﨑 二 〇一七 )だったが、その最後をこう締めくくっ
跡の報 告 書、『 蒲 生・ 上の原 遺 跡一「そこで、高田と一緒に、再び叫び
化財の調査一』（木﨑編一九九六）の

県営農業基盤整備事業に伴う埋蔵文使う必要があるのではないか、 そうた。
たい。
『免田式バ使うてください』と。
」
中で、球磨郡錦町木上の夏女遺跡で一九八八（昭和六三）年度のある

そもそも、「免田式」 と命名した小認識だった。つまり、 単に重弧文土日のことだった。 私は、 上 司の命を発掘された土器を基準に使用したの器だけを取り上げて「免田式」と呼受けて、後に南関町教育委員会で文林行雄は、南九州のＢ様式の「土器んだわけではなかったのである。こうである。今から約三二万年前のこと、だった。 そこで、 回 り 道 と なる が、化財の仕事をすることにな

現 在の鹿 児 島 県 湧 水 町 から 宮 崎 県の特に発達してゐる肥後国球摩郡免る坂本重義と一緒に、球磨

えびの市・小林市にかけて広がる加夏女遺跡の発見の話から口火を切り

郡 錦 町 木 上の高 原 台 地 を久藤盆地（カルデラ性盆地）で、大田地方にちなんで免田式の名称を用歩いていた。そこでは、 熊噴火が起きた。その時、噴き出したたい。

本 県 が農 林 漁 業 用 揮 発 油

標高二八〇メートルのレベルまで埋

ひたい（略）」（小林一九三九）との税財源替農道整備事業 農(
免農道 を) 計画していたのめ尽くした、と考えられている（内が盆地に流れ込もうとする

地のほ ぼ 中 央 部、 川 辺 川

高 原 台 地 とは、 人 吉 盆

基盤となっているのである。 因みに、

火砕流堆積物、加久藤溶結凝灰岩が一四 四メートルの高 原 台 地は、この田・田中他二〇一一）。標高二五六～火 砕 流は、 人 吉 盆 地 内に流れ込み、だった。

付近を要の位置にして、扇次に、 標高二八〇メートルレベル

石倉を造る時に用いられる深田石は、
立ちは実に面白い。それをで埋め尽くされた面には、 間もなく状に広がる洪積台地である

教えてくれるのが、地層の球磨川や川辺川などが流れ込み、開この溶結凝灰岩である。

様子（図）。余談になるが、析は始まることになった。 平たく言

（写真）
。この台 地の成 り

少し触れてみよう。

うと、川の流れが溶結凝灰岩を削り始めたのだった。

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ま ず 基 盤 は、 火 砕 流 堆
積 物の加 久 藤 溶 結 凝 灰 岩

写真 夏女遺跡と高原台地

木﨑康弘
木﨑文化財研究室長

八洲開発株式会社（NO.176）

る。その結果、広大な扇状地が次々と溜まっていったのであだが、そんな複雑な地史的背景を刻

こうして現 在の地 形が形 作 られたの新期の火山灰や軽石層が乗っている。

Ｔｎ火山灰やアカホヤ火山灰などの、が顔を現したのだ。その痕跡
んだ高原台地の一角に、 夏女遺跡はのである。 その痕 跡が川 辺 川の旧 河状地の削り込みは、こうして始まった
道の路肩辺りに、土器片がゴロゴロ顔すると、舗装されていない、狭い農録が無かった。不思議か、これだけ一「熊本県文化課の遺跡台帳には、記その一方で、こう感じもしたのだった。

四万十帯の堆積岩類の礫や砂を上流たし、その他にも色々とあった。一〇て、「夏女」もあったし「夏男」もあっの長さに亘った範囲だったこともあっにした。 すると、 約四〇〇メートル

そして、 さらにその上には、 姶 良

層 の 教 材 化： 人 吉 盆 地 南 縁 断 層 に つ

清行・村本雄一郎

内 田 暁 雄・ 田 中 均・ 三 宅 由 洋・ 田 口【引用参考文献】
二〇一一 「活断いて」『熊本大学教育実践研究』二八

うなると「これは困った」と悩むもの

付けの由来」『郷土』創刊号

熊本大学

そして、こうも思ったのだ。

だが、その反面、名前付けは、「どれところで、 通常、 遺跡名を付けるから始めなければならなかった。

した。 そのためにも、 遺跡の名付け

本県遺跡台帳』に登載させることにそこで、その結果を整理して、『熊小学校五年生の「木﨑少年」 が見つることとなったのである。時は、木上して『熊本県遺跡台帳』に登載されとして、 平たく言えば正式の遺跡と遺跡」は、周知の埋蔵文化財包蔵地にすることにした。斯くして、「夏女の考古地誌一四

木﨑康弘

委員会

う埋蔵文化財の調査一』熊本県教育

原遺跡一県営農業基盤整備事業に伴一九九六 『蒲生・上の免田郷

一九七三 「免田式土器名「ならば、こん遺跡の第一発見者は、にすれバよかろうか」と楽しい作業。

乙益重隆

自分だろうか。小学生五年の頃から

土研究会

時には、 地名を使うことが基本であ

け出してから、すでに二一年を過ぎて脚 注（ 一 ）」『 弥 生 式 土 器 聚 成 図 録 』

木﨑康弘編

る。ただし、 大字では広すぎる。 そ

いた。 そんな年 月を越 えて、 二つの東京考古学会そして、決めることにした。「夏女」

こで、字図を使って、小字を調べるの

出会いが私に訪れた不思議は、 それ

小林行雄

一九九三 『夏女遺跡』

一九三九 「南九州Ｂ様式

二〇号 人吉中央出版社

うてください』」『 く ま が わ 春 秋 』 第再 び『 免 田 式 バ 使

二〇一七 「くまがわすじが一般的なのである。早速、文化課に

園村辰実編

（つづく）

から二 九 年 経った今でも忘れられな保管されていた字図を取り出し、 該い。

熊本県教育委員会

当する箇所の小字名を調べてみること

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通い詰めとったもんね。
」

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から押し出してきて、それらが加久藤溶結凝灰岩の上に乗遺されていたのである。
ところで、 見慣れた風景に、はたと気付いた私は、 坂本にこう話しかけた。

その後、 地球の気候が比較的暖かを覗かせているではないか。「これも「ここは昔よく土器拾いに来ていた

くなると、 海水面が上昇して、 人吉道と考えられる銅山川とそれ沿いのだ。これもだ」と、昔に返ったように

海との比 高 差が大 き くなり、盆地との比高差が小さくなり、 削り
深田谷であり、 高原台地上の幾筋も拾い集めてみると、見る見るうちに、所のごたっですね。 多 分 土 器 片がどのスピードは遅くなり、一見、一段落の細 長い谷 地 形である。 そして最 終
ビニール袋は一杯になっていった。

地形の削り込みのスピードがしたようになった。そこで始まったの的には、現在の川辺川の流れとなって、

んどん見つかりますよ。
」

が次のステージだ。 五 木 谷の出口部
落ち着いたのだ。

杯土器片が落ちとっとに、 誰も気付個ほどの小字が掛かっていたのだ。そと思えたのは、その土器の破片の量。

かんだったとは。
」「凄い遺 跡に行き当たったものだ」

分には、 川辺川が大量の秩父累帯や速まっていくことになった。扇再 び寒い気 候が訪れると、代に堆積したものだった。

掘削されている礫は、 その時る礫層。高原台地で砕石用に

図 高原台地の地層堆積（棚内田・田中他 2011）

住民運動資料の編集に携わって森明香

きたかという生の記録を収録したものである。これまでにリストを使って欠落した資料探しを呼びかけてくださっ

インタビューのお願い等を行ってきた。運動のメーリング

Ｄに収録するため運動団体の代表などキーパーソンへの筆者は事務局や家庭で保存されていた資料の収集、ＤＶ

２０１６年夏から「川辺川資料」の編集に携わる中で、も惹かれた。 当時はすでに利水裁判は判決後で、 住民

驚き、川霧に包まれ川が中心となった町の在り様にとて反対」と書かれた巨大な看板を掲げたくまがわハウスに市を訪れたとき、 目抜き通りに「川辺川ダム建設絶対のことを聞いてもよくわかってはいなかった。初めて人吉の思いを抱いた。当時はそう思っただけで、川辺川ダム

川 辺 川 ダム
建 設 反 対高知大学 助教
資料集成』シリーズは、戦後日本が高度経済成長に猛進する中、 公害や開発、 環境汚染などの危機にさらさ

２０１７年 月、『戦
後日本住民運動資料集
れてきた全国各地の住民が、いかにして権力に抵抗して反対住民運動資料』（す「草の根通信」や新潟県の巻原発住民投票運動、三島・
沼津・清水町石油コンビナート建設反対運動や高知パ
ルプ生コン事件などを取り上げてきた。
『川辺川ダム建設反対住民運動資料』（以下、川辺川資料）には、住民・市民団体の会
報や機関紙、学習会などのチラシ、訴状や意見書、個人の手記などが収録されている。紙幅のため全てではないものの、 川辺川ダム建設反対運動に関わる様々な主体の当時の細かた方や、熊本地震の後で家が大変な中で資料を探し出し

討論集会も森林保水力の共同検証に移行し、漁業権やな動きを辿ることができる内容となっている。

年がかりでの編集となってしてくださった方もいた。

土地をめぐる収用委員会もいわば終盤だったと思う。長

深く御礼を申し上げたい。

村山嘉昭さんの写真を見込む中学生の姿を捉えた

川辺川の境田橋から飛びようになった。その前年、ダム問題の現場に訪れる

２ ０ ０ ４ 年から川 辺 川

筆 者 は 大 学 生 だった

関わっていたのかということにまず驚いた。熊本、福岡、集めて精査するなかで、どれだけ多くの人びとが運動に

今回、改めて流域内外の住民・市民運動資料全般をなことを手弁当でやっていたのか、わかっていなかった。

くして下さった。いま思えば、みなさんがどれだけ大変

くから訪れる学生を、みなさんは歓迎していろいろと良止めるために粘り強く運動を続けていた時代だった。遠様々な生業の人たちによる多彩な運動が緩やかなネット

東京、関西、アメリカなど運動が全国へと繋がりながら、
あるなら行ってみたい」とて「こんなきれいな 川 がれないが、川辺川ダムに反対する人びとは計画を確実にい運動からすれば一番苦しいときは過ぎていたのかもし

まったが、この場を借りてご協力くださったみなさまに『戦 後日 本 住 民 運 動

た。

いれん 舎 ） が刊 行 され成

川辺川ダム建設

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11

1
学生ボランティアに来た先輩・後輩と（2004 年）

わる資料を収録した。慎重派の姿勢をとった水没者団体

では、ダム建設に伴い水没予定地となった五木村にまつうとする国に異を唱え抵抗しながら、地域社会の中で生の会報「ふるさと五木」や、ダム水没予定地に唯一残っワークを保ちつつ展開されていた。また、事業を進めよ
活し続けることがいかに大変だったかも、インタビューやた農家・尾方茂さんの手記などである。 ３、４巻では、市民の会」らの会報やチラシ類を、その前身の時代のもグループ「清流球磨川・川辺川を未来に手渡す流域郡

人吉市などの下流域においてダム反対運動を担った市民

刊行のご挨拶のために再訪する中で改めて思い知った。
「川辺川資料」の中身についてもごく簡単に触れておこう。

題 に 加 え「 聞 き 取

全 ９ 巻、 別 冊 の解の里・五木を育む清流川辺川を守る県民の会」のニューは熊本市を中心として運動の全国展開を担った「子守唄ム計画の「受益地」の水害体験者による資料を、 ６巻のも含めて収めた。５巻は利水訴訟に関する資料群とダ

り Ｄ Ｖ Ｄ」 を 付 属
スレターを主に集めた。７巻には売れるアユを守ろうと「川辺川資料」はしている。 １、２ 巻
した川漁師および漁民支援を買って出た市民団体の会報やチラシにくわえ、 ダム本体の原石山を生息域としていたクマタカ調査や荒瀬ダム撤去を促した新聞（ミニコミ）を一部 掲 載した。 ８ 巻では２ ０ ０ １ 年から行われた住民討論集会にまつわる資料を、９巻では収用委員会から検討小委員会を経て白紙撤回に

別冊の解題では川辺川ダム建設反対運動を鳥瞰して半ダムは確かに電力や水利などの恩恵をもたらした。その先進諸国において、ダムの時代は終わったはずだった。

至るまでの市民団体の動きと、 流域および県知事に

世紀以上にもわたるその軌跡を辿り、 ＤＶＤには先述

一方で、巨大ダムは山や川と共にある暮らしや川の自然

よる白紙撤回表明の発言録などを、それぞれ収録した。

の通りキーパーソンへのインタビューを映像として収録しを犠牲にすることでしか成立しない技術でもあった。巨世た。

大ダムによって失われたものが多かったからこそ、

紀の幕開けは「ダムの時代の終わり」と共に迎えたので価格は 万円（税抜）、都道府県立や市町村立の図書館や大学・研究所など学術団体を主な販売対象にして【もり・さやか／高知市】

０３・５２５９・６０６０、 masato@suirensha.jpへ。

資 料 集 に 関 す る 問 合 せ は、「 す い れ ん 舎 」 ☎︎動に学ぶものは大きいと思っている。

いない。そんな時代だからこそ、川辺川ダム建設反対運の動きが促進されている。今なおダム問題は終わってはれながら、既設ダムの利活用を標榜した「ダム再開発」の日本では、なおも治水やツーリズムなどと結びつけら流の中に位置付けられるものだったと思う。しかし今日ある。川辺川ダム建設反対運動もそうした世界的な潮21

おり、県内では熊本市立図書館がすでに所蔵している。

人吉市中心部にあった 2 代目くまがわハウス

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て
を知っ
ル
カ
トケミ
イ
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フ
い物を
買
お
賢い
浦川春

加

年

脂質・タンパク質・ビタミン・ミネ

上記で説明した６つの栄養素の他

食では、糖質・脂質・タンパク質を

炭 水 化 物や肉 類がメインの現 代
コピン」、これは強い抗酸化作用が

例えばトマトに含まれている「リ含まれているファイトケミカルです。

に、今注目されているのが、植物に取り過ぎる傾向にあります。これらあり、紫外線から肌や目を守ってく

ラル・食物繊維です。

は主にエネルギー源になり、筋肉やれる働きがあります。さらに、リコ
色こそリコピンの色なのです。つま皮膚をつくる大事な栄養素ですが、積していきます。半面、ビタミン・り、色が強い植物にはファイトケミ

ピンの大きな特徴は「赤」。この赤

ミネラル・ 食 物 繊 維は不 足しがちカルがある事になります。 今回は、過剰に取り過ぎると脂肪となって蓄です。これらは体の代謝を助け、メ基本のファイトケミカルを５色ご紹介します。

ンテナンスする役割を担っています。
身体の偏った栄養を整え、心身ともに調子の良い毎日を送りたいもの
その為に、日々のお買い物に小さひ赤い野菜を取り入れてみてくださ

排 出し、 美 肌を目 指したい方はぜ「赤」はリコピン。 体内の毒素をな知識をプラスすることで改善できい。

です。

ます。今回お勧めするのが「ファイ「橙」 カロチン。 免疫を上げる栄目指してみましょう。食卓は、賢くで野菜をチョイスして、賢い食卓を「緑」、これは食物繊維。ホウレン

ソウやシソ、バジルやクレソン。 体養素です。冬にみかんを食べると風トケミカル」です。

内をデトックスし、腸内を整える働

毎日の食を変えると、ゆっくりで楽しく！ だと思います。

栄養素は大きく分けて６つ。糖質・

私たちが生きていくために必要なは難しい時代になってきています。

現 在、 健 康をキープするのは実

10
始めて
食育を

邪をひきにくいと言われますが、こ

きがあります。

れはカロチンの持つ「橙」の力です。

すが、 確 実に美 容と健 康をキープできるはずです「黄色」 ビタミンの色です。これはパワー チャー ジと して重 宝 し ます。バナナや黄な粉、かぼちゃや生姜などが有効です。マラソン選手が、走る前にバナナを食べるのも納得がいきますね。
「紫」 ナスやプルーン、 ブルーベ
リー、 赤ワインな ど。これらはアンチエイジングのアントシアニンです。リコピンと一緒に取ると抗酸化作 用は相 乗 効 果ですし、 目の神 経にもいいとされています。
いかがでしょうか。日々のお買い物の際、このファイトケミカルの色【うらかわ・はるか／人吉市「さんぽカフェオーナー」】

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源⑭
医食同

方言を味わう⑱

異風昔話
小太り爺

前田一洋

来れば戻す」 ちィさみゃ片方のコブよ
ばおっ取ったげな。
そ ん 話 よ ば 聞 き さみゃん、「お が先ィ行たて、おがコブもおっ取っても
らわんばん」ちィさみゃん岩屋ん下で

いどん、いっとヘタじゃったげなもん

待っとっやいたげな。したいばあんじゅ

そして東ん爺どんの山ゃたきもん取
じゃっで「コブは持って戻れ」ちィさみゃ「なんちゅうか、 金ごろでばしあっ

ゆうと昔のことじゃるいどん、東とりィ行きやいたいば雨の降っきゃうっん、 反対側ゃうっぱけてくれたげな、ら鬼共が戻って来さみゃん歌踊っ。爺

西の向かいどうしィ爺どんたちのおっ
たったげな。そいもんじゃっで太か岩
コブの一っちょと二つと入れ替わったげとのごと、 二つも下 げて見たむなか

やいたげな。そして二人っとめ呑み過のアグマきゃとっとこっで雨宿っしとらな。しみゃー。

どんもかたって飲めや歌えやじゃった

ぎ食い過 ぎが元で、 そいくさ関 取のいた げなたい。 そ け 鬼 どもが戻ってちゅうはなか」ごと太とかうえ、ふうたんにコブまで来てシュウチュ飲みしきゃうったったげ

原典『宇治拾遺物語』

あったげな。東の爺どんにゃ両方、西な。そして鬼が、「わいもかたって飲め」

浦島鶴太郎の爺どんにゃ片つりゃ。そいもんじゃっ
ちゅうもんじゃっで、一ちィしなって飲
ベぇよば汲むコイタンゴじゃなか丹後

タンゴのクニちゅうは知っとっきゃ、

原典『伽草紙』

でツラしゃか見れば、コブ喧嘩じゃっ
うだり歌うたり踊ったりじゃったげな
たい。

たげな。
「わや片つりゃしきゃコブの無かで、の国たい。

ん、年のころ二十四、五ぐりゃじゃっつんがま出しもんの漁師がおったげなもんなよ」

とったとげなで年も経ってしものはじゃか六 百

わい、「明日もこけ来やい、本当からそしたでトゼンのしなった太郎は、「知れへん」「分からへん」。

ちゅうて、どしこ訊ねたっちゃ誰もがどか」「昔、亀よば助けた若もんたい」

鬼共がよっぽだ気に入ったとじゃろろ。そして子どんがコナしおった亀よまい。 竜宮城の姫様から「なるべく開けないでくんな

いつでっちゃひっかたびィてされかんばば助けた明くっ日のこと、娘が一人乗っ一年な人間の世んしょ」と言われとったいどん、とうそけ浦 島 太 郎 ちゅうて、 ふうきゃた小舟の流れて来たげなたい。
界の二百年分げとう「玉手箱」の蓋よば取ってみたげ「おどんよば、竜宮城まで送ってくなもん。

それから四 十 年、 じゃなかった 三

とげなたい。

が助けた亀で、竜宮城の姫様じゃった

れり尽くせり。 そん娘、 本当は太郎

そしたいば約束通り嫁さんになって至日ばかりかけて送って行たげなたい。

す」。 そのよに頼むもんじゃっで、 十さんの嫁さんになって、シンから尽くで、そっからさんにゅ（計算）してみしおったとげなたい。そいもんじゃっ

世の中は云々ちゅうニュースの出たり

今から六百年前には「応永の乱」で

光掲示板で明日からの年号の出たり、

おみそか）じゃったもんじゃっで、 電

よかんびゃーにそん日は歳の晩（おかった と や て、

どぎゃして分

そら昔から鶴は千年、 亀は万年ちゅ

したとげな。なしゅう四百年てなて、なかった四 百 年も生きて姫 様と暮 ら

行たとげな。 それから四 十 年、 じゃ鶴太郎に替えて、竜宮城さみゃ戻って

そいもんじゃっで太郎は、名も浦島

姿は美しか鶴の姿にしなったとげな。

あれよあれよちゅうはじゃー、太郎がな。そしたいば、
紫の雲の三筋スーッ。

だれんどか。 そすればおどまおまい

年目。なんさま家やらトトさんカカ

うてあっどもん。 人 間 な 四 十 年でっ【まえだ・かずひろ／人吉市】

たげな。貞六さん。

ちゃぬさんて太 郎は四 百 年も辛 抱したいばなま六百年。

会うもんごちィ「太郎ちゃ知んなれん

村までまで訪んね訪んねして行たて、そっで納得、丹後の国の浦島ちゅう

さんの事も心配ゃなったもんじゃっで、姫様に頼うで里帰っ。
とこいがどっこい「帰って見れば恐い蟹」じゃなかった、あん時からいつ

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ヒヨドリとサクランボ

ランボが十数粒ほどの実をつけた。 寒い頃に白い花をつけ、春先には大豆ほどの小さな実になり、それはまるで無垢の赤ん坊のようであった。それが四月の声を聞いた

我が家の小さな小さな庭に、いつの頃からか一羽のヒヨう」と言い出す始末。ブルーベリーの時も網かけ前に一そして彼女は「ヒヨドリにやられる前に網を張りましょ

途端に色づき始めて家内を喜ばせた。
ドリ（鵯）が、我が物顔で居ついている。居ついていると部やられたので、急きょ柵をを立てたのであった。かのヒ

冨永和信

いうには語弊があり、椿や梅、キンカンやミカン、ブルー
ヨドリは果実のみならず家内が大切に育てている花の蕾
ドリのご乱行の際には、なるべくお邪魔しないように遠を食い荒らすのである。この憎き所業にも拘わらずヒヨ

ベリーの果実の完熟の頃を狙ってショートステイするのである。
その庭たるや、庭の体裁をなしていないどころか、ハナボ、プラム、ブルーベリー、レモンなどそれぞれ一、二本張り合っている。それらの木々の間の狭い空間にサクランい」と。そのサクランボだけは日、一日と色づき、小粒の大事な実であるから、一粒たりとも相手に渡したくな

しかし家内が言うには「このサクランボだけは初めて

くから眺め楽しんでいるのである。

ずつ肩身の狭い思いで空を仰ぎ、陽光を求めているのであではあるが、なんとも形容しがたい色艶が出てきた。

ミズキ、椿、梅、ミカンなど種々雑多が所狭しと枝葉をる。
これまでの経験からして、このような色づき熟れた頃が、ヒヨドリ坊の格好の餌食となるのである。

先日、農林業専門の知人が我が家の庭を見て啞然として失笑。曰く、「好きなものを何でも植えりゃよいという

逆 Ｕ 字 形フレーム五 本を使って足 部を固 定して上 部を網かけは、サクランボの木をすっぽり包み込むように、そのような不遇の庭環境のなかで、今年はじめてサク

ヨドリ専門の罠を木の上に仕掛け、遊んだことを昨日こものではないでのう」とお叱りを頂戴した。

しっかり結ぶ。全体が動かないように組み立てるのであるとの如く思い出している。

それにしても、たかが十数粒ほどのサクランボ、大変

ンボのご安泰と熟れ具合を、食卓での話題としているのかくして今日もまた、ヒヨドリから難を逃れたサクラ

わなが、枝葉が張っているので思った以上に難しい。
な労力と散財（？）であり、他人から見たらお笑いぐさである。

【とみなが・かずのぶ／山口市】

であろう。 我が家の果実はすべて一本か二本の木になるので、 成果品一個当たりの単価（コスト）は、スーパーでの購入価格の十倍から二十倍に相当する。このことは、
家庭経済の観点からみると実に馬鹿馬鹿しい非合理な所業である。しかし、かような不経済なことを性懲りもな
くやっているのであるが、どうしてだろう。
人間には本来〝合理性の追求〟の本能と、それに対峙する〝非合理生への憧れ〟の本能があるのだと勝手に納得している。別の言い方をすると、年老いて〝自然界の
なぐさめ

摂理〟
のようなものに対する素朴な回帰本能であろうか。
それはまあ〝閑居老人〟の一種の慰安であろうと言ってしまえばそれまでのことであるが、そのような情緒を感じない人生もまた寂しいものであろう。
ただ一羽のヒヨドリの出現が遠い昔の少年時代の友と、
故郷相良村柳瀬の実家の裏山に赤い木の実を餌にしたヒ64
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もうお母さんとは一緒にお手々つないで主人と結婚して 年にな
実母が 歳で病気で亡くなた だ、 その頃は「かっこい全 然 思ってもいなかった。

人の両親の面倒をみるとはる。結婚を決めた頃は、主にとって、一緒に生 活 出 来

小さい頃に母を亡くした私り、 その後に来て下さったで下さるだろうと、私の浅ろう、こんな事したら喜ん

んもいらっしゃらないので、 言ったら喜んでもらえるだ

お母さんである。子どもさ知恵ではあるが出来ることは状 況が違っていたのであい謙ちゃん、可愛い芳野ちゃると思った。 だから、 母にの親子としてよろしく御願
効 果で、これまで人とのつ何をしても、この母には逆一緒に住んでみて、こうる。

ん」と、うきうき気分の二を 実 行 してみた。 そ れが、道・ 横 須 賀と転 勤が続き、 いします」 と書いたこともながりで悩んだことのない

生まれ故郷の地元に帰って来た。

を実行したのだった。 私たの人た ちが言っていたことで喜んでもらえるほどでは帰って来た私たちを手放し

急 に 子 ど も 三 人 を 連 れても深夜も流れて、胸が苦しれたほどだった。 涙が日中に穴があいている」 と言わまだまだ、 両 親は元 気で、 日毎日が辛くて医師に「胃ちは一緒に住んで両親をみ例えば、 両親がもっと年せてしまったのである。

くてならなかった。

く主人のいう通りにした。
老いてから帰郷するのとでばい」とお母さんをみてくなかった。

主人の今の母は、主人のも、ご自分のお子さんもなの私の舞台を見てくれた。

ア観光バスガール、あさぎり町上】【うえすぎ・よしの／ ボランティてくれる母がここにいるなれる。「幸せばい」と言っこれからが本当の親子に「お手々つないで～♪」。

た。

こんな私でも９キロも痩の子どもを連れて家を出るれていた友人が教えてくれ

そんな小学生だった娘がことはしなかった。

るとき手さげカバンに身のに呼 ばれてボ ランティアで成人式を迎え綺麗な着物をて来たときも、あの時のあ踊った。

回りの物を、タンスから取そのときである。小学二んな事があった話を思い出

月 日、水上村の祭り

年生の上の娘が私の手をタ

今思えば、あのころ、私「ニコニコし と ん なった

お母さんも一緒に水上村して親子で涙が出た。

おばあちゃんの声を聞いて、 に 辛 く 当 たった お 母 さ ん

それがあったから、 三人のである。

心を痛めていてくれていた

ることを何と小学生の娘がわれて、 しっかり 耐 えてい

私が母にいろんな事を言した。

と泣き出した。 私はハッと便 所 で 泣 き よっと ばい！」

「私でっちゃ、お母さんとンスから払いのけた。

着て、 髪も綺麗にして帰っ思う。

く、 淋しかったのだろうとることになり何の抵抗もな「長 男が親をみる」 と昔主人の自宅に帰ってみると、 私が、それが悩みとなり毎あった。 けれども、 故郷の結婚して熊本市内・北海人だった。
手紙を書き「これから本当

44

り出して入れていた。

住めないと思った私は、 あ

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11上杉芳野の「あがっ段」⑲

イコール・イクウェーション・イクウェーター・エクアドル
equal equation
equator Ecuador「equal（イークァル）、
大きさ・数・価値・位などが等しい」は、ラテン語「aequalis（アエクヮーリス）、等しい・同形の・同大の」からの借用です。「equal opportunity（オポチューニティ）、機会均等」「equal pay for equal work」（同一労働同一賃金）のように使います。動詞として「等しくなる」意もあり、「２＋２＝４」は Two andtwo equals four. となります。
equal に「状態・性質・必要条件・程度」などを表す抽象名詞語尾「─ ity」がついたのが「equality（イコーリティ）、
等しいこと・平等・対等・（数学）等式」です。
動詞「equate（イクウェート）、
平均化する」の名詞形が「equation（イクウェーション）、均等化・平衡・（数学）方程式」です。化学方程式は「a chemical（ケミカル）
equation」といいます。
「equator（イクウェーター）、赤道」は、太陽が赤道を横切るときの昼夜を「平分するもの」が原義です。スペイン語では ecuador（エクアドール）となりますが、
南米北西部の共和国 Ecuador は、赤道が領土内を通過していることに由来します。
（387）

宮原赤竿

あれはいつだったか。 そう、 中学のことぞ～しのばるる～、 風の音よ

雲のさまよ～寄する並みも貝の色も～」と少し大きな声で海に向かって歌った。そこに、一つ下のまだ小学６年生の浦野耕二君が「ねえ、どやん

意味な？」と聞いた。

「知らんとたい」と私。

田 浦 から 海の浦、 鶴 木 山 から 計

１年生の頃、三人で自転車を３時間

キラキラ光る海を見ながら「♪わ石。女島埋め立てから三島海水浴場、

漕いで芦 北の海ノ浦へ行ったことがれは海の子白らなみの～さわぐいそ

平国、赤崎へと海岸線が７つも入りそんな思い出の芦北の海岸線。

べの松原に～煙たなびくとまやこそ組んでいる。だから「七浦」と言う

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あった。

～わがなつかしき～」と同級生の奥んですと人には知ったかぶりをするななうら

田真也君が歌い出した。

が真実はわからない。

チン釣り。魚の養殖場の際に設置しさすが学校の先生のお子さん、私

そこで中学校の音楽の時間で横笛

たイカダの上で、 子どもの手でグウ

芦北へ釣りにいく季節は夏のダゴを練習していた曲がつい、口に出た。

を作ったほどのダンゴの中に釣り針と出来が違う。

「♪あした浜辺をさまよえば、 昔
69

新・日曜釣り師心得 ③

人吉に一番近い海

芦北海岸は７つの入江があり七浦とよばれているらしい Ⓒ Google

外来語から学ぶ英単語（21）…… 藤原 宏

─ 九州場所休場後、責任とって引退 ─
４人の横綱で大相撲の人気も高まってきた中での暴行事件。
貴乃花親方の態度も厳しい。今後の処分どうなる

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68

にエサを 刺 して挿 入。

ｍ 程の海がピクピクと上下する「 オ オ ～～ ッ！」 とのだ。

魚が海底に集まって来てダンゴを突釣り人が驚くが、それ根元まで曲がりこんでいるのだ。こよ本命の釣り針付きのエサが飛び出
人は「チンかにゃ～？うんにゃ～ボ

海底で大暴れする魚の動きで釣りこで辛抱。

すと、それに食らいつくのが大物な
ラばい！」と竿の曲がりと重さ、魚自 分で掬 えない程の大 物が釣れの暴れ方でわかるのである。

に座っているが、ここぞという時には、
ると周りの釣り人が応援してタモで釣り人は、クーラーや小さなイス「来た！」と声を出して立ち上がり
掬ってくれるのが釣り人のルール。
しかし、自分で最後まで掬って釣ざまに２ｍ程の短いダゴチン竿を天に向けて突き刺す。

り上げるのが醍醐味でもあるのだ。

は自分自身の体に油をまく。その油「う～～ん！我慢出来ん」。

竿 先は大きく曲がり、も う竿の

寒くなると、「寒チヌ、寒クロ、寒が旨い油なんである。 痛い程の北風

たぎって魚の当たりを待つ。

ボラ」とどんな魚でも美味しくなる

来週も行かんばん！

のがこれからの季節なのだ。

） が 竜 王 戦 を 制 し、 前 人 未 到

月 ５ 日、 将 棋の羽 生 善 治 棋 聖

寒 風 が吹 き 海 水 温 が下 がると 魚参加するのは若い時はともかく、一定問題をかかえている。すべての棋戦にすべての仕事と同じく、将棋は年齢

イカダや堤防や岩場の上で心が燃え辺さんの失意をあぶりだしていた。将生さんに集中し、そのことを通じて渡は忘れられない。報道陣のカメラは羽【 み や は ら・ せ っ か ん ／熊本飛翔会会長、人吉市】

袋、腰や背中にホッカロンを貼って、の「永世七冠」を達成した。現在を棋の世界では、普通にみられる風景だ
が、残酷な映像でもあった。
第４局で羽生３勝１敗で、次の第５局で「永世七冠」 が実現するかもしれず、 若者から観戦のさそいをいた だいた。 場 所は
しかし、風邪をひいた。指宿で「七冠」

平岡優平の年齢以上になると体力的に無理があたとしても ９ 年 はかかる。 坂 田 三 吉 的 な
浪花節的側面、 大山
康 晴 的な駆 け引 き的側 面 を 削 ぎ おとしたる。 疲労した身体からは最良の手は実現に出あえた人は幸せである。そう鹿児島県指宿。行こうと思った。

「永 世 七 冠」 を機に羽 生 棋 士に国 民

浮かんでこない。惰性の一手でなく考功績もみすごせない。
栄誉賞を付与してもおかしくはない【ひらおか・ゆうへい／八代市】

いう状況は二度と出現しない。
竜王戦終着後の渡辺明前竜王の顔えぬかれた一手をのぞむ。

ていない。

が、いまのところ、その動きは目立っ

永世七冠ゼロとして、 すべての対 局で勝 利 し（

ダゴチン釣りで釣れないのでサビキ釣りにきたコロ鯛（獅子島にて）のだ。

ダンゴが少しずつ割れて、いよい

お茶に口を尖らせて、まだ待つ。

い。御握りをほおばり

ランはそこでは驚かな

サ盗りなのだ。 大ベテは雑っ子。 俗に言うエく。するとダゴチン専用の竿の穂先底まで一気にダンゴを落とすのだ。

20に耐えるために耳を被せる帽子に手

芦北海岸は合串（えぐし）港内にあるダゴチンが出来るイカダにて。
左から、宮田、一柳さんと（9 月 10 日）70
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復刻
掲載

字図で見る球磨の地名 ⑳
上村重次【おことわり】本連載は平成６年から９年にかけて執筆されたものの復刻版です。 あえて合併前の町村名をそのから取るだろうから、 郡 境の奥 山にまま使用しています。

拓事業で入植者が山林を耕地化した
ユズリハが群生していたにしても、そ芦北町との境界。 第二次大戦後の開︱球磨村一勝地丁︱ものの、 畑 作 経 営は行き詰まり、 今譲葉（ユズリハ）球 磨 村 一勝 地 丁 字 譲 葉 は 鏡 山は不自然な気がする。 地名に用字さこに譲葉という字名が名付けられるの樹木のユズリハはアブラギリと同じれている動植物名称はその動植物とは

は酪農団地になっている。

（ ７ ２ １ ㍍） 南 東 に 広 がる 山 地 で、くトウダイグサ科に属し、山地の林中
関 係なく、 名を借りているだけ。 譲
前 回、 人 吉 市の髪 水（ ビンミ ヅ）に自 生、 また庭 園 木として植えられに葉が利用されるので知られる。新葉の項で、古語ではビンツケ水はユスル

葉も例外ではあるまい。

が出るまで古葉がついているので譲葉（ 湯 汁 ）と呼 ばれ、 山 鹿 市 鍋 田 字 湯る常緑樹である。一般的には正月飾りの名があり、ダイダイ（橙）とともに『日本列島大地図館』（小学館）で摺水（ユスリミズ）
は鬢水（ユスルミズ）

一勝地の譲葉は樹木のユズリハにち

県 外のユズリ地 名を見る。 滋 賀 県 永

目出度いものとされる。熊本県内ではなむ地 名と思 うのが普 通であろう。

源寺町の杠葉尾（ユズリオ）は三重の古 語であろ う、 と書いたが、 譲 葉ところが正月用のユズリハならば里山が、 歴 史 的 仮 名 づかい・ 発 音はア

ツンノハ（ツルノハ）と呼ぶところが弓 絃 葉（ ゆ ずりは） 権 現 を 奉 供 し、行のイとヤ行のユは厳格に区別されも同系統の地名と考えられる。

県境の近く、 山梨県上野原町の棡原野 波（ノナミ）の里に祀り、 後に野多い。

（ユズリハラ）は東京都西多摩郡とのてきた。このため、イヅルとユズル
は別系統の地名と考えたのである。

波を杠山と改めた」
姓氏の名が地名化する例は少なく、境界近く、 群馬県鬼石町の譲原（ユズリハラ）は埼玉県境近くに位置してもある）があったが、明治二十二年、

マ＝佐賀県では山は村と同義のところ

佐賀県神崎郡には杠山（ユズリヤる。またユズリ地名の立地からみて、葉は必ずしも結びつかないことがわか

弓絃などがあって樹木のユズリハと譲名の用 字は譲 だ けでなく、 棡・ 杠・りなくユに近いのを思えば、イヅルがイクになるように、ヤ行のイは限しかし〝言う〟がユウに、〝行く〟

藤原山・三瀬山・杠山の三山が合併村区域のビンタ（鬢所＝端っこ）を表

この伝承には疑問もあるが、ユズリ地

して三瀬村（ミツゼムラ）となった。

現する地名の可能性が濃厚である。ユ

いる。

（佐

ズリハの〝ハ〟は端（は）と考えてよ

平凡社『日本歴史地名大系』
賀県の地名）は杠（ユズリハ）の地名いだろう。

出ル羽（イヅルハ）︱五木村︱

由来について次のように記す（要旨）。
「三 瀬 村 大 字 杠の野 波 神 社の鐘 銘
文に〝 肥 前 州 神 崎 郡 杠 山 当 社 七 山 宗時

球磨村一勝地丁字譲葉（ユズリハ）

野 波 神 御 堂 前 鐘一口

明 四（ １ ４ ７ ２） 六 月 吉 日 〟 と あの項では五木村字出ル羽のことには廟る。 阿 波 国 か ら 杠 日 向 守 とい う 武

触れなかった。イヅルハとユズリハ
は現代の発音は同じになってしまう

士がこの地に来 着したのは嘉 吉 二 年（ １ ４ ４ ２）で、このと き 淡 路 国の72
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日本紀』には和銅元年（７０８）、用地の例が多い。従って出ル羽は五二つの村の中、すなわち入会地・共ル羽になる。中村は別項で述べるが、てしまうわけにはいくまいと思いな
越 後を分 割して出 羽 郡を建て、 同木谷としては端っこの出っ張り地とと同じ意味の表現と思われる。『続おし、譲葉に続いて出ル羽を取り上五年に出羽国となったことが記されなる。出ル羽の〝ル〟はデバではな

ハとユズルハは別ものとして片付け

げた。
ている。

たことも考えられる。このようにユの語源であるユスルと杠が結びつい通じることから、 ビンタ（ 端っこ）ように、杠（ハシ）が端（ハシ）にである。地名用語では梁が柳になるを見かけるが、 杠 橋は橋 梁と同 義ある。 眼 鏡 橋を朾 橋と表 記 するのカウ 和訓はコバシ（小橋）」と解は省 略した。 漢 和 字 典には「杠

書く例を紹 介しながら〝 杠 〟の字

五 木 村の字 図を見ると、 出ル羽

共通する地名であることがわかる。

（デブン）とか出目（デメ）などとこれによって出羽という地名は出分ヤマ）であったことも記している。

羽 黒 山の旧 名が伊 丘 波 山（イデハ

は出端のこと」という説を紹介し、を見て説をなすもので出羽というの羽を貢納したので出羽と言うのは字出羽国（以天波）について「鷲鷹の『日本地理志料』は『和名抄』の樹木のユズリハと地名のユズリハはとっているが、前回検討したように

内町史』（地誌編）はユズリハ説をされた。この村名由来について『河小村で江戸時代に大田尾村に吸収

鹿 本 郡 植 木 町との境 界に位 置 するは出羽村（イゾルハムラ）があった。

旧飽託郡河内町（現熊本市）にの地名であることを物語っている。

仮名であり古語の出羽（イデハ）系

くてイゾルハであることを示す捨て

前回、ユズリハ地名の用字で杠とスル 地 名の頭 語 はあ くまでユであ
結びつきそうにないのである。

カムラ）の間にあって、八代郡東陽【うえむら・しげじ／宇土市生まは字内谷（ウチタニ）と字中村（ナこれに対して出ル羽はイが語幹で村 境に近い。 内 谷は村 内（むらうれ、元熊本日日新聞社記者】

る。
あり、日本の正史にも登場する古くち）の表現とすれば、その出分が出残されていて、古代には瀬戸内海の海岸線がその付近まで達していたことを物語っています。また倉敷市を区分されます。県南には瀬戸内海にがる平野部からなる県南とに大きく丘陵地からなる県北と、その南に広岡 山 県は中 国 山 地とそれに続 くと蘇させてくれるものがあります。

ある人吉盆地への思いを、しみじみ存在します。その風景は我が故郷で国地方最大の盆地である津山盆地がしょう。なお、県北の東部には、中下だということも関連しているので香川県の面積が岡山県の三分の一以おり、その台地状の地形から考えて形山といったような名前も残されてがつく地名でなくても天城台とか鶴たことを示しています。もちろん島らが瀬戸内海に浮かぶ大小の島だっされており、江戸時代以前にはこれ

中 島・ 児 島・ 水 島・ 羽 島などと残玉島・玉島八島・玉島相島・連島・

原田 正史

からのレッキとした地名である出羽

倉敷便り ⑫

浮かぶ島々も含まれますが、島々の（我が胸の燃ゆる想いにくらぶれば

みても海面から突出した島だったこ

例にとっても、島のつく地名が多く、大半が対岸の香川県に属していて岡流れはゆるし球磨の早瀬も）岡山県の地勢山県に含まれるものは僅かです。

「二十四の瞳」で有名な小豆島にし島に次いで二番目の大きさを持ち、

瀬 戸 内 海 最 大の島である 淡 路

干拓工事によって形成された人工的部 分が江 戸 時 代 初 期に開 始された

平野部を除いて、県南の平野部の大県 南の丘 陵 地 末 端 部に存 在 する島々は水田地帯の間に点在する丘陵間に広がっていた 海は水 田となり、干拓工事によってこれらの島々のとを物語っています。

ても、陸地との繋がりからみると岡地となって残りました。建設工事などによって水田が掘削されると、必な平野です。その丘陵地末端部には古代の港を意味する津のつく地名がつ

山県に分があると思われるのに、やはり香川県に属しています。これは74
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することが出来ます。その先端部は、鋸 状であり、鋸と主峰からなる市ずと言えるほどカキやハマグリなどを主体とする貝殻層が出現するとの房山に類似するものがあります。

ノコギリことでした。このように水田地帯のた花崗岩であると思われます。
県南の平野部のほとんどが、干拓
かんがいによって造成された水田地であるこ程度の高さです。中国山地の最高峰

県 境を構 成 する山 稜 も千メートル

ると表面が風化されて淡い赤褐色を白ですが、永年にわたって使用されれてきました。花崗岩の本来の色は礎石などの材料として数多く使用さ

くか ら 石 垣・ 石 橋・ 石 塔・ 墓 石・です。したがって石切場も多く、古ろに良質の花崗岩が広く分布するの容易ではなく、更に道路側に用水路に自動車の時代になると相互通行もで充分だったのですが、 現代のようにある道路は、荷車が行き交うだけ

後を絶ちません。もともと水田地帯車に乗った人が水路に落ちる事故が普通です。したがって歩行者や自転で水路と道路の間には何もないのがとから、これを潤すために灌漑用水は鳥 取 県の大 山であり、 １ ７ ２ ９呈して、情緒豊かな風情を醸し出しが並走しているとなると危険性が増

瀬戸内海の島々の多くが、大阪城メートルの標高であり、郷土市房山ています。誰も指摘することはあり大するのです。地元の人にとっては、中に丘 陵が点 在 する景 観は倉 敷 市とほぼ同じです。ただ、違うところませんが、倉敷美観地区にしても見これが水田地帯における日常的な交路が、作業用道路沿いのいたるとこは市 房 山が隆 起した 古い山 地が浸事な景観の基底をなすのは、風化しとでした。ところが倉敷の平坦地のの石垣にも使われたことのある花崗

食されて出来ているのに対して、大サギは逃げません。人との共存関係

松は、どういうことか生き残っておばかりではなく、周辺一帯の平野部

山はおよそ百万年前の極めて新しいが出来上がっていて、水田地帯に見り、その理由が何によるのか理解でろに張り巡らされています。水路の中国山地に噴出した火山だというこられる特有の風物詩といえるでしょ

きていません。岡山市などの周辺地岩の産地であることは、よく知られとです。大山は県北の北端の地にあう。その他にも海岸地帯特有と思わ域も同様に松が残っているのか今後、に広く見られます。

る蒜 山 付 近からも その勇 姿を望 見れる大 小 様 々な水 鳥も飛 来し、 美調査が必要なようです。

幅は狭いところで二 〜 三メートル、

通事情なのですから、格別気にするしい歌声を聞かせてくれます。スズ

岡山県は対岸の香川県と共に国内ているところですが、実際には県北・こともなく状況を見て上手に運転しメも集団で行動するいわゆる群雀なでも最も降水量の少ない地域として

もともと県 北を構 成 する中 国 山

ますが、用水路での事故も時々起きのです。倉敷には「むらすゞめ」と知られており、いずれも「晴れの国」

広いところでは五〜六メートル程度ているようです。

いう銘菓がありますが、なるほどとといわれていま す。 違 う ところは、県南を問わず、岡山県のいたるとこ

用 水 路に接した 道 路 脇では、 背思います。このように鳥が多いこと

香川県が水不足に悩まされることが地は、 浸 食が進んだ山 地であって、丈が四十〜五十センチほどもある灰と、あるいは関連するかも知れませ

多いのに、岡山県では水不足になる

だいせん

色のサギをよく見かけます。名前をんが、 倉敷に移住して驚くことの一ことが殆どないということです。 地

む ら スズメかも聞いたら「青サギ」とのことです。

つは、多くの屋敷の庭に見事な松が中海型の穏やかな気候を象徴するオ

台 風も二 回 経 験しましたが、 小ふ ぜい

用水路に大量に存在する小魚を餌に元気良く育っていることです。 今かリーブの木も数多く植栽されていまひるぜんするのだとのことです。 近づいてもら四 十 年ほど前 だったでしょうか、す。
て国内の松の殆どが枯れるという大さい時から経験している南九州の強烈な台風のすさまじさを知る私から事件がありました。岡山県でも山地の松は一本残らず立ち枯れたとのこ

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輸入材に着いていた松食い虫によっ倉敷市の灌漑用水路（原田正史）

すれば、普通の雨風としてしか思えないのです。もともと岡山県は南にある四国が防波堤のように立ち塞がり、西側の広島県、 東側の兵庫県、くまがわ春秋歌壇
三原 竹二

いもご短歌会

新米の輝く色を盛り上げて戦時の釜の芋飯思う
名も知らぬ小枝の葉先ひと雫朝の光と落ちなんとす
田舎道手折れば種々の花紅葉集めて楽し七草となりそして北側の鳥取県のいずれもが山稜に接しているために、窪地のよう
坂本 ケイ

孫ねだる菓子やおもちゃはカタカナ語祖父母まどわすアメリカもどき

上田 廸子

宮川しのぶ

筋肉の足が前へと嬰児のところ狭しと這いまわりたり
ツワブキ
石蕗の艶やかなりし黄と緑石のかたわら温めている

みどりご

菊薫る社を友と歩きけり菊に負けじと笑顔のポーズ
朝顔の種を夫と採りにけり来夏の垣根思えば楽しな状態になっていて、地形的に台風の直 撃を受 けにくいのです。 また、
鳥取県、広島県、さらに兵庫県のいずれもが雨なのに岡山県だけが晴れている日も決して珍しいことではありません。年間を通じて、いろいろな美しい草花が咲き続けるという穏ひらめきを書きとめおけと友の言う寝床の横にメモとペン置く
コオロギ

やかな気 候は人 格 形 成にも大 き く

リイリリと鳴く蟋蟀に耳澄す猛暑の夏を懐かしみおり
人吉の仲間と声も高らかに改憲ノーと木枯らしの中
在京の友も国会包囲へと幾万人の一にならんとそれを自 覚したうえで、 倒 産 寸 前

出 版 危 機の時 代である。 平 岡は直ぐに止めるだろう。

であれば読者はその作品を読むのを能でないにしても、根も葉もないの

上田 精一

吉岡 弘晴

関与するようであって、地元の人は
優しく親切な人が多いように思われます。

財保護委員、倉敷市】【 は ら だ・ ま さ ふ み ／ 元 人 吉 市 文 化

マイ・文庫本『イシマル書房編集部』
平岡陽明 著（ハルキ文庫）（２０１７年 月８日）の出版会社について「希望を謳い上かない。本作はこの当たり前のことたらいいか。売れる本を出版するし房）。危機を避けるためにはどうし

倒 産 寸 前の出 版 社（イシマル書定 義」 という。 確かに、 そ うであ

インメント作品にあてはまる完璧ならしいが、平岡はこれを「エンタテもともとは角川春樹が発した言葉

読者の心を揺さぶるもの」とする。

嘘をつき、作品に生命を吹き込んで

陽 明は「小 説とは、 根も葉もある

れほ ど容 易ではない。 作 者・ 平 岡

本作に登場する、イシマル書房発行

う部分がずいぶんあった。たとえば、さすがは作家である。上手いなと思結論が早く出すぎている。それでも、成度は必ずしも高くないであろう。

ば、 粗 筋 が「でき す ぎ」 ていて完いた」と述べている。結論的にいえ声を聴きたいと願い、この作品を書に安住しきってしまわない人たちのげすぎることなく、かといって悲嘆を書いた小説だが、この当たり前すろう。 事実を羅列すれば小説になの二冊の本（作中の作品で現実には

白城松男

ぎることを小説にまとめるのは、そるわけでなく、文学的リアリティも第一に、『里山の多様性（ダイバー存在しない）。
時的に読者を惹きつけることは不可78
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示せない。荒唐無稽なことを書き一『イシマル書房編集部』
平岡陽明著（ハルキ文庫）

シティ）』。著者は梨木。 歳。若者や会 社 員 人 生に疑 問を持つ若 者がＮＰＯ法人の代表者で、 都会生活の地 方 移 住や、 里 山 保 護を訴える

でなく、作中作を書いて欲しかったれる。もっといえば、作者は、本作他の部分も読みたいとの衝動にからなく、 存在しないにもかかわらず、販売店との共同の連鎖のなかに作家いるのではない。編集者・出版社・し同時に、作家は孤立して存在してセージがそこに含まれている。しかいる本でなければ売れないとのメッであって、そういう努力が含まれて彼を支持し、ＳＮＳのフォロワーもとさえ思 えてくる。 それほ どに出は存在する。どの環も強くなくてはるのだが、上手いとしかいいようが多い。これは無理筋の状況設定では来 がいい。 そして島 津 が登 場 する
くとき、「売れる本」の前提条件がく、 平 岡が最 近の傾 向を適 確に把島津自体が魅力的人物として描か備わる。

ならない。それらの環の合成力が働に考えれば、梨木の本は売れてよさ
れると同 時、 他の登 場 人 物が動きあたりから平岡の筆も冴えてくる。

そうだが、じっさいには、まったく
はじめ、一気に読ませる作品になっ握していることを示している。凡庸

売れていない。その原因はなにか。
ている。

が、なるほどねと納得させられた。

だ」、と主人公・絢子は考えるのだ

ス ブックで伝 えた ほ う が 刺 さるのい。この人の考えはツイッター、フェーの多様性』は重すぎたのかもしれな

陽明の才能がある。『古事記』を読てみせているところに、作家・平岡ている。指摘しつつ、それを実践しもので、本書でもそのことを指摘し説が成功するかどうかの基準になる

登 場 人 物が動きはじめるかは小の一文がある。

だ真剣にやっていれば、年季が入る」

ものだよ。どんな仕事でも長いあいだ論文には、間違いがひとつもない

文中に、「十年をかけて心血注い「梨木の支持者たちにとって『里山第二に、島津『小説 古事記』。
み込み咀嚼しているからできた能力【しらき・まつお／八代市】

作中作だが、その一文を紹介してい十一月詠草

生うけて人の命は儚きものよ短い命も長寿の人もせ き れ い鶺鴒短歌会
葉を落し秋のなごりの菊の花茜のトンボ休ませてをり

緒方 保正

世の為に人の為にと生きて来た我が人生に悔いはなけれど集いたる法事の人々老い深く話し繋ぐも噛み合わなくて

守永 和久

千切れ雲映す水面に枯れ葉浮き川辺の秋は今たけなはに

鹿児島の火の山今も噴煙を黒く靡かせ東に流る

突然の訃報に吾は動揺す深く眠れずしばしまどろむ

なび

太陽は西の彼方の天草へ今日を飲み込み海へ沈みぬ中原 康子
電木を稲刈り終えて取り去れば何処で聞いたか猪の影なし

河内 徹夫
告げられし検査結果は「良」と言ふ喜びのひと日空は澄みたり

三原 光代

紅葉の五木見たくて来てみれば人の影なく風も寂しくか

この国に四季ある如く人の世は紆余曲折ありと傘寿に思ふ
中村美喜子

あけがらす

弓張りの輝き増して西空にわが逝く先も斯くありたしとしじま

観光の昭和新山帰り道手を添えし人今はいずこには こ だ て橋詰 了一

満月の輝き増して沈み行き静寂を裂きて暁烏の声
武喜

函館山で熊笹道を分け入れば帰りは友と談笑つきぬ
西

湧き出づる霧に街並み沈みゆき静寂の中に溶けてゆきたりと し

秋冷えに日溜りのなかこの頃は夫と共々日々を愛でをり

堀田 英雄

年齢故か臨終場面のテレビ見つ我がありようを重ねてをりぬ
操

蝶たちはフジバカマ好きと聞きたれど吾が庭咲くを知らざりしかな

釜田

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後世に残すべき〝鉄道産業遺産・肥薩線〟のその意義＝日本の 世紀遺産に肥薩線が選定されたことを受けて＝
熊本産業遺産研究会 松本晉一
蘇った次第である。

当方（肥薩線産業遺産

化遺産に選ばれた際に、産業遺産群」 が世界文に「九 州 山口の近 代 化

このことは ２ ０ １ ５ 年

選〟」の一つに、
地元の現役鉄道「肥薩線」が選定された。

えしたのは、実は鉄道を中心とした当時のインフラであっが居なかったことにあろう。日本の近代化遺産群を底支

薩線（旧鹿児島本線）の存在を知る（意識する）ものうと推測するが、恐らく遺産選定メンバーの中にこの肥地域分布他から地方の鉄道が扱いにくかったからであろずされたのか？）であった。それは、
時代区分、
内容範囲、

肥薩線を九州山口の世界遺産構成からはずしたのか（はその時に思ったのは、なぜ、この旧鹿児島本線、今のに 関 わった 側 ） と してたのである。

遺跡会議）の「後世に残したい〝日本の 世紀遺産

は、 な ぜ「 九 州 山 口の20

月８日の新聞記事によれば、イコモス（国際記念物

20～」 世界遺産に肥薩線

遅れ馳せではあるが、今回改めてイコモスの「日本の１、当時の鉄道技術が、これまでの外国人の手を離れた、
日本人独自の鉄道技術の粋を集めた日本初の鉄道路線であること２、青森から九州までの日本最初の縦貫幹線・鹿児島）６月は、この路線が人吉駅まで

線には、この５つの価 値 付 けが 考 え られるが、 来 年、
２０１８年（平成月には併せて九州自動車道開通た人たちのリストを明らかにしたいものである。
また、来年

周年

開発と造成、これまでの維持保存など、これらに関わっ

開通して１１０周年目を迎える。改めて、この肥薩線の

30

４、２０１５年に「九州山口の近代化産業遺産群」が世のその存在価値が、イコモスの〝日本の 世紀遺産 選〟ればと考える。今回、この当時の鉄道の重要性と肥薩線
2020【まつもと・しんいち／人吉市】

２ ０ １ １ 年 度 産 業 考 古 学 会 全 国 大 会（熊 本 市） 研 究 発 表*「１００年前の〝人吉駅発着時間表〟、その産業遺産的価値」

２* ００７年度・産業考古学会全国大会（北九州市）研究発
表「肥薩線に見られる鉄道産業遺産の現況」（参考資料）い。

界文化遺産として登録されたが、この九州山口の構持管理である。

予算措置、 完成等と、 そして平成の今日までの維である。この鉄道路線の協議、選択、決定、工事、５、そして忘れてはならないのが、それに携わった人々

より国営化）、その後の鹿児島本線であること

40

41に人吉まで開通した九州線（明治年に九州鉄道によって改めて知られることになることを、共に喜びた

球磨・熊本の教育や観光の資源価値見直しの節目となを迎える。これらの陸路開発、発展の機運が、この人吉

30ルートであり、明治期の各種の鉄道技術が、総体
的にこの路線に用いられていること
３、南九州地域と中央を結ぶ、重要な交通運輸の大動20

12成遺産を下支えしたのが、明治 年（１９０８年）

脈路線として日本の産業発展へ貢献したこと

世紀遺産 選」に、
この肥薩線が選ばれた意義として：20

地 団 駄を踏んだ 思いがが含まれなかったのかと「肥後球磨川一勝地橋の光景」（人吉市鍋屋本館蔵）

以 上、イコモスの 世 紀 遺 産の選 定にあたり、 肥 薩
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20

12

くまがわ学習塾 ⓬問１

横綱になった力士名をかけ（例：大鵬）

①（

）

②（

）

③（

）

④（

）

⑤（

）

⑥（

）

⑦（

）

⑧（

）

⑨（

）

⑩（

）

問４、小山勝清について次の文章は正しいか。正しいときには○、誤っている
ときには×をつけよ（例：勝清は五木村の出身である。×）①勝清は済々黌を卒業した。
（）②勝清は柳田國男と面識がない。
（）③勝清は片山宣と面識がない。
（）④勝清は反禁酒運動を進めた。
（）⑤勝清には息子はない。
（）⑥勝清の父親は国会議員であった。
（）⑦勝清の最後の著作は『在る村の近世史』である。
（⑧勝清は浄土真宗本願寺派に帰依していた。
（⑨勝清は熊本大学医学部附属病院で死亡した。
（⑩勝清の墓は東京都にある。
（

）

）
）

）

問５、写真をみて問い答えよ。
①芦北町と津奈木町の間にある。隧道名を答えよ

問２ 「元号」の例をかけ（例：昭和）
①（

）

②（

）

③（

）

④（

）

⑤（

）

⑥（

）

⑦（

）

⑧（

）

⑨（

）

⑩（

）

答（

）

②錦町にある遺跡名をを答えよ

問３、坂本（八代坂本町）の製紙工場の創始者４人の名前をかけ
①（

）

②（

）

③（

）

④（

）

答（

）

※答え合わせは次号でおこないます。前回の答え合わせは 86 頁で。

★全問正解者には抽選で弊社の書籍をプレゼントします。ハガキ又は封書で弊社まで解答をお送りください。

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問１ 球磨川の瀬の名前を書け。
（例：二股の瀬）① 那良の瀬② 修理の瀬③ 網場の瀬④ 高曽の瀬⑤ 高音の瀬⑥ 瞽女（御膳）岩の瀬⑦ 小石の瀬⑧ 清水の瀬⑨ 犬帰の瀬村上鬼拳

鈍感力 よか政治家になりおって

退屈 ちょっと此の世に出て来んか

アラアラ 若先生て思うたら

アラアラ 寝息聞かせにおいでたか

お生憎 そんな女に見えまして

退屈 エーゲ海まで来てみたがお墨付き 見たばっかりで多産系

嘘半分 医者の立場もづつなかつ

旅は道づれ 恋の落ちとるかも知れん【むらかみ・きけん／人吉市】

スリムねえ 借り入れ預貯金も無かつ前号【くまがわ学習塾⑪の答え】⑩ 宮の瀬問２ 球磨川流域の古墳名を書け。
（例：亀塚古墳）① 四つ塚（三つ塚）古墳群② 城ケ峰横穴古墳群③ 京ケ峰古墳群④ 大村古墳群⑤ 小鼠蔵島古墳
問３、自治体の鳥の名前を書け。
（例：五木村（メジロ））① 水上村（ セキレイ ）② 多良木町（ 指定セズ）

③ 錦町（ ホオジロ ）④ 山江村（ メジロ ）⑤ 相良村（ セキレイ ）⑥ 人吉市（ ウグイス ）（ ヤマセミ ）⑦ 球磨村（ カワセミ ）⑧ 芦北町（ 指定セズ ）⑨ 八代市（ カワセミ ）⑩ あさぎり町（ ヒバリ ）問４、写真をみて問い答えよ。
①祭り名を答えよ 答（ 妙見祭 ）②ダムの名前を答えよ （ 瀬戸石ダム）③観音像の名前を答えよ 答（ 秋月観音 ）87

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美術展望

地元の美術文化の向上に貢献している。

今年の「人吉・球磨美術（絵画）連盟展」より
今年の秋に開かれた「人吉・球磨美術
今回も、一般会員のほか、人吉高等学校、 球磨工業高等学校らの作品も展示（絵画） 連盟」の第３回作品展を振りか
えり、地域文化の一端を紹介したい。

「生々流転」堀田英雄

され、幅広い層にアピールした。

「武原はん」坂本福治

同連盟（宮村宏代表）は、美術の愛好「青い空 遠い海」宮村 宏

家が気軽に作品を発表し、広く交流する「水蝕」五島秀昭

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ことを目 的に２ ０ １ ５ 年の３ 月に発 足、「静」段村一美

高校生の作品
人吉スポーツパレスで９月 22 日〜 24
日に開催された

俳句大学

Haiku University

今月の秀句
Selected Haiku of this Monthを取り入れた Haiku」を提案しページからの転載です。

ゴ（永野川）で良ぅ使いおったミ

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ちゃあって、食いぎゃなんとで、美ん深さん所けぇ入っていたぁて、五ミズん餌じゃあんまっとしゃが食らそんカズラん節ん所っをば良ぅ

寸ぐりゃん石ば、 引き起けぇて上

しゅぅはあったぃどんが、他にゃ何イバ）にウシシィ

見れば、他ん節ん倍ばっかり、膨

げて見れば、そん石んぐるりん小カズラムシ

カ ン ボ（ ギ シ ギ

れとっ所んあっで良ぅ見ればノコク

みんか砂利ばコブん糸んぐたっと

わんじゃったで、瀬の早か膝ぐりゃシ ） ち ゅぅと ん

ズんくたっとん出とっで、膨れとっんの為にもならじゃった。

あって、
ガネブ
（ヤ

所っをば二寸ぐりゃでうち切って、 で、ひっ付 けたとん有っで、 開 け

シィカンボ（スマブ ド ウ ） に もシ出てくっで、こんムシば「かわ集めとって、メジロん食わせたっ、 て見れば、一寸 ばっかりん黒かム

イヲ釣りん餌んしおった。
むし」て言いおった。

ウ シ ガ ネ ブ（ ノブドウ）ちゅうとんあって、どっち

とめぇ「ウシ」 ん付くほうは、 食

水ん中きゃおっでと思 うて、 カ

ンズメん殻に水 ば入れてとっとけ

代わりん乾いた砂やノコクズん中

カワムシ

メやヤンモト

きゃ入れとけば、元気よぅしとった

霜 ど ん 降 り れ ば、 ガ ネ ブも 甘ん太さん、紫黒ん熟れた実ば口いっん す くのぅしで、要っしこずつ取っちゃ釣りん餌

ば、じきにゃうっ死んおって、そんぴゃんいれて、 種 ばプップッ飛 ばて、 ハエや イ

ンした。

ウゥカワ（球磨川）にゃアブラ

きゃぁて、 ウシガネブんカズラば

ダの良ぅ食 らもぅなっおったで、ナンテンぐりゃ

見っけてさるく。

【ながた・みつのり／俳人協会会員、熊本市】【まつふね・ひろみつ／青井阿蘇

バレリー ボデ●
つらら
冬はガーゴイルにぶら下がっている〔永田満徳評〕怪物などをかたどったガーゴイル（吐水口）に「つらら」がきらりと光りながら垂れ下がっている
様はまさしく冬そのものである。

い おったぃど

Valerie Baudet●
Larmes de cristal
L'hiver pendu aux gargouilles【Commented by Mitsunori NAGATA】
Larmes de cristal brillantes pendantdes gargouilles qui ont des formes demonstres, représentent exactement
l'hiver.

ウシガネブん実はガネブよまぁ

エルチン ブロ●
花の中のはちどりのくちばし
戦闘機は空一杯に飛ぶ〔永田満徳評〕はちどりの長いくちばしと戦闘機の先鋭な機首との取り合わ
せがみごとで、いかにも風雲急を告げる雰囲気を醸し出している。

神社・文化苑「童遊館」】

Elhoucine Bouhlou●
Bec du colibri dans une fleur
l'avion de chasse fait le plein en plein vol【Commented by Mitsunori NAGATA】
Le Toriawase du bec du colibri et del'avion de chasse est extraordinaire etcela donne une atmosphere de menace.

んが、 ナガンhttps://www.facebook.com/groups/1805562046390300/

サラ●
検査結果を見る
秋の広い青い空〔永田満徳評〕検査に対する不安感を吹き払う
良好な診断の結果であったことが晴れた秋空で理解できる。これこそが取り合わせである。

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絵と文／松舟博満ている『俳句大学』facebook

Sara Masmoudi●
lisant mon bilan
grand ciel bleu d'automne【Commented by Mitsunori Nagata】
Nous pouvons comprendre le bon
résultat des examens qui chasse lesinquietudes par un ciel clair d'automne.
Ceci est un très bon Toriawase.

91

おっとわっとあすび その❹
その❿
太ぅして、そん実もどぎゃな色でっ

Haiku Column ❿よる〈切れ〉と〈取り合わせ〉

いきゃなんじゃった。

永田満徳選評・向瀬美音訳

このコーナーは、「二行書きに

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編集後記

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今年は事務所の移転で、てんて92
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こ舞い、まだ完全に片づいてはいな
いが、取りあえず年の暮れである。

本誌の発行も試行錯誤の中で、四苦八苦であるが、多くの執筆陣に支えられて今年最後の号を送り出す。★さてこの一年の日本はどうであったか。自動車メーカの不正検査発覚後、 相次ぐデータ改竄や不正が明らかになり、日本の産業界の品格が問われている。そんな時に思い出すのが、人吉市出身の品質管理学者である佐々木脩氏（１９２５〜）の言葉。「経営は真善美聖の価値を自分と企業と社会のためにつくること」と著書の中で記し、人間として社会人として、誠実に仕事に取り組みことを訴えている。正直者が馬鹿を見る社会では悲しい。 ★さて来年は、 明治改
元から１５０年、 様々なことが起こるだろう。この流域が元気になり、読者の皆様が良い新年を迎えられることを願って、今年の結びとしたい。（ま）〒８６８─００１５
熊本県人吉市下城本町１４３６︱４の３号
人吉中央出版社「くまがわ春秋」編集部
info@hitoyoshi.co.jp
電話・ファックス ０９６６・ ・３７５９

インフォメーション

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月 日（土）▽求麻郷土研究会 月例会「五木村南部文化財調査」
月 日（日）▽第 回球磨一周市町村対抗熊日駅伝大会（あさぎり町須恵小
学校スタート、須恵文化ホール・ゴール）
月 日（火）▽人吉市議会 月定例会 採決・閉会
月 日（水）▽中学生を対象とした「命の授業」（人吉市カルチャーパレス）▽八代市議会 月定例会 採決・閉会
月 日（土）天皇誕生日▽田舎の体験交流館さんがうら「収穫祭」（球磨村）
月 日（日）▽人吉インドアテニス大会（人吉市スポーツパレス）
月 日（水）▽球磨川下り「竿納め」（人吉発船場）月 日（木）▽官庁御用納め
１月１日（月）元旦
１月３日（水）▽人吉市成人式（人吉市カルチャーパレス）
１月４日（木）▽官庁御用始め１月７日（日）七草▽八代市成人式（八代市厚生会館）
１月８日（月）成人の日
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