72号

第平成25年（2013）

えど友ホームページ

3－4

http://www.edo-tomo.jp/
江戸東京博物館友の会会報

目次

戦後初！江戸から続く善光寺の出開帳 ･･･････････････････1 ～ 2
平成 25 年度の［古文書講座］の概要とご案内･････････････3
えど友広小路 ･･････････････････････････････････････････････････ 4 ～ 5
会員に聞く「『月刊浅草』に漫画を連載中の原えつおさん」／会員からの投稿「小さな橋の思い出」／えど友サーク
ルだより／えど友サークル紹介／友の会めも友の会セミナー「古文書に見る忠臣蔵の真相」･･･････････････6

え こ うい ん

友の会セミナー「江戸・東京の願掛け・まじない」･･････････7
友の会特別観覧会「尾張徳川家の至宝」･･････････････････････8
江戸博クリップ「日本画の奥深い魅力」････････････････････････8
見学会「広重『名所江戸百景』周辺探訪ーその 7 ー」･････9
江戸博開館 20 周年記念事業に参加しよう！ ････････････････9江戸名所図会を歩く…⑥［西本願寺から新橋］････････････ 10
催事案内／会員優待のお知らせ ････････････････････････11 ～ 12

江戸時代、両国回向院では有名寺の阿弥陀如来と、嵯峨野清涼寺の釈社の秘仏秘像が開帳され多くの参詣
迦如来の出開帳はほとんどが回向院
客でにぎわいました。東日本大震災での開催でした。
から３年目を迎える今年、戦後初め
江戸期以降では明治 36 年
（1903）て４月 27 日（土）
から５月 19 日（日）に現在の東京新聞の前身である『都まで被災地の復幸支縁のため信州善新聞』に善光寺出開帳の記事が載っ
光寺の出開帳が回向院で行われます。 ており、昭和になってからは 15 年
この機会に善光寺の仏様に手を合わ（1940）にも行われたといわれます。
せて被災された東日本の人々に思い
しかし、この記録は回向院では戦災をはせ、江戸の文化を体験しましょう。 によって失われ、善光寺にもはっきりとした資料が残っていません。
そもそも出開帳とは従って、今回の平成の出開帳は信州寺院で普段は拝むことの出来ない秘仏を、特定の日に厨子の 帳 を開きその中の秘仏を一般の人々に拝ませることを御開帳といいます。その寺院で行われるのを居開 帳 、他所に出して公開することを出開 帳 といいます。
回向院における善光寺の出開帳は
元禄5年（1692）
から文政3年（1820）の間に計 4 回行われました。この出開帳は江戸の人々の間で大変な人気があり、ことに安永７年（1778）には60 日間に延べ 1 , 600 万人もの人々が参詣したといわれます。江戸時代、回向院では合計 166 回の出開帳が行われ、これは江戸全体で盛んだった出開帳の 4 分の 1 にあたります。
中でも特に人気のあった信州善光寺▲「一光三尊阿弥陀如来像」出開帳仏 ⓒ善光寺
ず

しい が いちょうで が いちょうとばり

善光寺としては江戸期以来の出来事といってもいいかもしれません。

善光寺の仏様
善光寺のご本尊は一光三尊阿弥陀如来像です。中央に阿弥陀如来、向かって右側に観音菩薩、左側に勢至菩薩が一つの光背に立っています。
このご本尊は欽明天皇 13 年
（552）に百済から贈られた日本最初の仏と（654）いわれ、孝徳天皇の白雉 5 年
頃には絶対秘仏となられました。そのため、同じお姿をした前立本尊が造られて江戸時代にはこの像が回向院の出開帳にもいらっしゃいました。
しかし、次第に各地で出開帳が行われるようになると全国を回るためにやはり同じお姿をした出開帳仏が何体か造られました。そして前立本尊
は善光寺にとどまり普段は御宝庫の中に安置され、数えで 7 年に一度の御開帳で人々の前に姿を現すことになります。今回の出開帳にはこの前立本尊ではなく、おそらく江戸期には東北も回られたであろう出開帳仏がいらっしゃいます。この仏様は本坊大勧進に現存されていますが、今ではあまり目にする機会がありませ
んでした。
せい し

はく ち

江戸東京博物館友の会会報『えど友』 平成 25 年 3 月

ま えだ ち第 72 号

1

も含めて法話を開催する予定です。
らの仏様が安置さまた、関連行事としてお隣のシアれます。震災で多ターΧで、歌舞伎、能、オペラなど
くの仏像や路傍のの公演を予定していますので、楽し
お地蔵さんなどがみにしていてください。
流されてしまいま
出開帳での収益は全て被災地に寄した。善光寺では付されます。
方法は検討中ですが、現彫刻家の籔内佐斗司さんに依頼して地の基金などを利用して地元に密着造った親子地蔵をした団体に寄付したいと考えていま
何体か被災地に寄す。是非たくさんの方々にお参りし贈しましたが、陸ていただきたいと思います。
前高田の普門寺か
江戸博との関連▲善光寺如来御開帳之図幷両国廣小路賑 （東京都江戸東京博物館所蔵）
らそのなかの一体
江戸博では4月16日（火）
から5月のお地蔵さんがいらっしゃいます。
出開帳の概要26 日（日）
まで、常設展示室 5 階第 2
また、瓦礫の中から救い出された気戦後初となる今回の出開帳はどの
仙沼の金剛寺の秘仏であった如意輪
企画展示室で「盛り場・両国―江戸
ように行われるのでしょうか。企画、 観音像、気仙三十三観音霊場のひと
庶民の行動文化―」と題した企画展
運営に携わっている回向院副住職のつからみつかった聖観音像もいらっが行われます。両国界隈は浅草と並
ぶ江戸でも屈指の盛り場でした。明本多将敬さんに伺いました。
しゃいます。
暦の大火以降、無縁の人々を葬るた（場所はどこになりますか？）
今回の出開帳は東日本大震災復幸めに回向院が建立され、両国橋が架
現在、回向院の山門をくぐり参道
支縁ですから、出開帳仏の如来様だ
けられました。橋の東西には火除けを行くと右手が白い板で囲われ、工けでなく、これらの仏様の前でも是地としての広小路が設けられ、水茶事が行われています。
非、手を合わせて私たちは忘れない屋、
床見世、
芝居小屋などが立ち並び
ここが出開帳の主な場所となる念という思いを伝えていただきたいでました。回向院では諸国の寺社によ仏堂です。もともと、念仏堂は今回のすね。
る出開帳が頻繁に行われ、相撲の興出開帳とは関係なく建設を予定され（お戒壇巡りもできますか？）行も境内で行われました。また、夏ていたものでした。震災の影響を受
善光寺のお戒壇巡りは有名です。
は川開きとともに花火が打ち上げらけて工事が遅くなっていましたが、今これは秘仏のご本尊様のおられる瑠
れ、夕涼みや船遊びなど納涼地とし回の出開帳のために竣工を 3 カ月ほ
璃壇床下の真っ暗な回廊を巡って、ても多くの人々が訪れました。この
ど早めることになり、急ピッチで最後
中程にかかる「極楽の錠前」に触れる
展覧会では明治期までのこのようなの仕上げにかかっているところです。 ことで結縁となる場ですが、この場も設けられます。本物の錠前が回向
両国のにぎわいの様子や盛り場とし（念仏堂はどのような構造でしょう
院にきます。
また、
回向 柱 も山門と本ての特色などが、館蔵資料を中心にか？）堂のあいだに立てられ、出開帳仏と紹介されます。この展覧会を見ると、念仏堂は３階建て、屋上付きの建善の綱で結ばれます。回向柱は陸前
なぜ回向院が出開帳の人気スポット物となり、その１階に須弥壇が設けられて出開帳仏が安置されます。こ
高田で復興住宅の造成に伴って伐採であったのか、よく理解できそうです。
こでは僧侶による読経が毎日切らさされる木を使うことになっています。
また、4 月 27 日
（土）
、28 日
（日）
ず行われます。２階に上がるとそこ（どんな行事が行われるのでしょう？）には「両国にぎわい祭り」もありま
は畳の部屋で、青い滝が描かれた 襖
今決まっていることでは、4 月 26
すので両国近辺はおおいに賑わいそに囲まれた落ち着いた空間になって日（金）に出開帳の始まりを告げるうですね。3 月 11 日の三回忌の翌日、（月）にはいます。ここでは写経の場や、お茶「開 闢 法要」を、5 月 20 日
12 日には出開帳の記者発表があり席などを設けることも考えています。 終わりを告げる「結願法要」を行いますので内容もはっきりします。今ます。5 月 11 日（土）には国技館か
３階から屋上へ上がります。屋上は回の出開帳は江戸時代と比べて回向ら京葉通りまでお練りをします。大
庭園になっていて、明暦の大火で無院の敷地が狭くなっているため動線
勧進貫主、大本願上人に善光寺一山縁仏となった人々を葬るために造らに制限がかかりますが、やり方はほ住職、回向院僧侶がお供し、善光寺れた「万人塚」が象徴的に復元されぼ江戸時代を踏襲するそうです。
【取材】文：広報部会・中村貞子
木遣り、雅楽隊、稚児行列なども加ます。屋上からは本堂３階へとつな
参考資料
わった大人数での行列となりますのがっています。ここには善光寺の寺『江戸の開帳』比留間尚著 吉川弘文館
で見応えがあると思います。京葉通宝である釈迦涅槃像や木造金剛力士『日本名刹大辞典』玉室文雄編像などの仏像や善光寺絵巻などが展り手前に祭壇を造ってそこで法要が
雄山閣出版社示され、善光寺信仰を感じていただ
営まれます。
善光寺ホームページ
く空間となっています。階段を降り
期間中は法要を何度か行い、本堂
回向院ホームページて本堂２階の畳の部屋には被災地かやホールでは被災地からのお坊さん
カイ

や ぶう ち さ

と

し

が れき

か いわ いけ ちえ ん

え こ うばしらしゅ み だん

ふすま

か いびゃくけ ちが んや

ね はん

2

江戸東京博物館友の会会報『えど友』 平成 25 年 3 月

第 72 号

平 成 25 年 度 の［ 古文書講座 ］の 概 要 と ご 案 内
ご好評をいただいている古文書講座の本年度の内容を3 人の講師にご紹介いただきました。
◆入門編（担当：田中潤講師）（学習院大学文学部史学科助教／最近力を入れている研究テーマ：近世におけ関係の記録を中心として、その他の役所のものも含まれており、江における書跡史・近世近代における有戸の政治・行政・社会を学ぶ上で重要な史料群です。このほか、変体仮名の学習として、和歌短冊や○受講対象者・レベル：本講座は、初めて江戸時代の古文書（くずし（学習院大学大学院史学専攻／最近力をる服飾制度・江戸幕府御用絵師・近世
職故実学）

字）
を読もうとしている方を対象としています。また、既に古文書に親しんでおられる方で、初歩から古文書の勉強の仕方を復習するために受講されたいという方も歓迎致します。
○講座の進め方：基本的に３回の講座で一つの事例に則した古文書（くずし字）
を読んでいきます。１
回目にテキストを配布し、次回以降は解読の予習をした上で受講していただきたいと思います。本講
座では、典型的なくずし方の文字で書かれた古文書や版本をテキス
トとして、
翻刻
（解読）
の仕方、
辞書
の使い方、意味のとり方を中心に、丁寧に、ゆっくりと進めていきます。この際、古文書の読み方として、①文字から読む、②文脈から読む、③周辺知識から読むという3 段階の読み方を念頭に置きながら、効率的な江戸時代のくずし字の覚え方を紹介していきます。また、テキストに関連した博物館・美術館で展示されている書跡に関する展示の見方なども適宜紹介し、開催中の展覧会の紹介もしたいと思います。

○使用する資料および資料の内容：
基本的には「旧幕引継書」に含まれる江戸に関連する史料をテキストとします。
「旧幕引継書」とは、
江
戸幕府の多様な役所で作成・継承された記録類のうち、明治維新後に東京府庁に引き継がれ、今日に伝存するものです。江戸町奉行所

懐紙などを適宜使用します。

◆初級編（担当：吉成香澄講師）

入れている研究テーマ：幕藩関係・また、江戸幕府の行政機構について）○受講対象者・レベル：本講座では、基本的なくずし字が読める方を対象にしています。
○講座の進め方：初回 1 期分
（3 回分）のテキストを配布し、各回で内容や字の解説をしていきます。加えて、テキストの内容と関連する情報なども紹介し、くずし字だけではなく、江戸幕府についての知識も深めていくことを目的とします。
○使用する資料：『丹鶴城旧蔵幕府史料』（ゆまに書房）、『内閣文庫所
蔵史籍叢刊』（汲古書院）などから江戸幕府関係資料を中心に用います。
○資料の内容：江戸幕府の諸役所で作成された記録類を用いて、近世の武家社会について取り上げます。

◆中級編（担当 : 長坂良宏講師）（学習院大学大学院史学専攻／最近力を入れている研究テーマ：近世後期政治史、特に近世後期の朝廷と幕府の関係について）○受講対象者・レベル：古文書の基本的な読み方がわかる方。

鶴城蔵書幕府書類』を基本史料として、関連史料も適宜取り入れていきたいと考えています。またく

ずし字に限らず活字史料も積極的に取り上げて行きたいと思います。
○史料の内容：基本的には江戸や江戸近郊に関する史料を題材とする予定です。地方史料、幕府史料、公家史料等、幅広く題材としていきたいと考えております。受講者の方々のご要望あるいは諸般の事情などによっては変更もありますが、その点はご了承いただければと思います。
◎古文書講座の担当者からご案内

新年度第 1 期は 5 月から下記日程
で開講します。申込はがきは１講座ごととして、申込の締切は 3 月末です。多数の皆さんのご参加をお待ちします。
各講座とも比較的午後の受講人数に余裕があります。特に、中級編は受講者が増えて欲しいと願っています。
◆入門編
・講師：田中潤さん
・開催日：5/1
（水）
、
6/5
（水）
、
7/3
（水）
◆初級編
・講師：吉成香澄さん
・開催日：5 / 22（水）
、6 / 19（水）、
7 / 17（水）◆中級編
・講師：長坂良宏さん
・開催日：5 / 18（土）
、6 / 15（土）、

7 / 20〈土）
・時間：午前の講座は10:30～12:30○講座の進め方：最初に史料を素読し、適宜くずし字の解説を行います。その後、史料内容についての解説を行っていきます。使用史料

午後の講座は14:00～16:00（注意）
午前の講座か、午後の講座
かの希望を明記のこと
・会場：各講座とも江戸博1階会議室○使用史料：「旧幕引継書」や『旧丹【企画担当責任者】宮 俊（事業部会）

は事前に 1 期分配布を予定していますが、その都度適宜新たな史料も配布をいたします。

・定員：各講座とも80人（会員のみ）
・参加費：各講座とも全 3 回 1 , 500円（初回一括払い）

江戸東京博物館友の会会報『えど友』 平成 25 年 3 月

第 72 号

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描きにくいので、策を講じて、1 回ごとに「江戸博の内と外の話題」を交互に描くことで、江戸博の周りの江戸も伝えたいと思いました。たとえば、第３回には両国橋を渡り柳橋

会 ●
員 ●
に ●
聞 ●
く
●
『月刊浅草』に漫画を連載
中の原えつおさん
原えつおさんは、ＹＭＣＡマンガスクールで漫画を勉強、その仲間達

たもとの舟宿と、もやい船を描きました。近くには、両国という名の郵便局があったり、馬喰町には歌麿が住んでいたと教えてくれる人がいた
り、一味違う江戸情緒に触れました。
次の回には江戸博の中に戻り、常設
まとい展示の「 纏 」を取り上げ、纏に戯れる子供や館内説明嬢も加えて、纏のと「うふ漫画同人」を創り、
家業
（調
剤薬局）
の傍ら、
タウン誌
『月刊浅草』に江戸と浅草の歴史・文化を紹介する「１コマ漫画」を連載しています。
また地域イベントのチラシ・地域の絵地図作成などに活躍中で、チャン▲原えつおさん
バラ映画と判じ絵の「笑い」が好きという江戸っ子です。
各部の名称も記しました。漫画の中──『月間浅草』に連載の「ポポ君のに文字が多いのですが、館内風景で
浅草さんぽ」は通算 335 回（1 月現
気に入っている一つです。個々に説在）になりますが、そのきっかけは？
明していると長くなるので、あとはポポ君は漫画の中の案内キャラク『えど友』をご覧ください。
ターです（鳩または歩歩）。27 歳の時（注）
原さんの漫画は『えど友』の売り込んで初めて掲載され、その後№ 22～№ 31 に掲載、友の会ホーム
35 歳のときに連載を始め、約 28 年ページより閲覧可能です。
【聞き手】文：広報部会・田端道宏
続いています。浅草中心の話題は歴
写真：同・五十島正修
史・文化そして街の中、小説の中にと事欠きませんのでこれからも描き続けます。今では六区の映画館街の灯も消えて、寂しくなる中で私の描いた、往年の映画街の絵が、劇団にんげん座の舞台に浅草オペラの背景として使われたり、消えゆく映画館の壁面にも、僅かの間ですが大きく飾られたり、感謝しています。
──友の会の会報『えど友』にも１コマ漫画を 10 回連載していただきましたが、その時の苦労話を聞かせてください。
引き受けましたが、町の情報とは多少違います。先ず、「源内さんの江戸博さんぽ」の題でキャラクター
も源内さん＝平賀源内を案内役に設定しましたが、「江戸博」だけでは4

会員からの投稿

小さな橋の思い出岡 本

脩

東京の下町に生まれ、10 年間をそこで過ごした。深川は、その名の示
す通り、いくつもの川筋が通っている。
水量が豊富で、台風が来るたびに川の水が堤防を越えてすぐに溢れ出し、家中が水びたしになった。親たちの苦労をよそに、子供たちにとっては台風の翌日が楽しみだった。工場の跡地や、空き地がまるで池のようになって、たくさんの魚が泳ぎ回り、素手で簡単にそれを捕らえるこ

江戸東京博物館友の会会報『えど友』 平成 25 年 3 月

第 72 号とができた。
あの頃、人々の暮らしの中で都会の川は生き生きとしていた。ポンポ
いかだ

ン蒸気が長く連なった 筏 や荷を満はしけ載にした 艀 を曳いて縦横に行き来していた。

父は日曜日になると、
よくのんびりと釣り糸を垂れていた。夏になると、巡視艇の目を盗んでは、皆がふんどし姿で泳いでいた。橋の欄干からダイビングする若者を子供心にカッコイイと思った。

ある時、橋を渡るのに悪戦苦闘している八百屋さんの荷車を後ろから押してあげてお駄賃を 2 円貰ったことがあった。あれはホントにうれしかった。
両国の川開きも、橋の上からよくお な ぎ
家族で見物した。私にとって小名木
がわ
川にかかるその小さな橋には、たくさんの懐かしい思い出がある。
小さかった頃、その橋に命を助けられた。昭和20年３月10日未明、首都東京は米軍の大型爆撃機 B29の来襲によって火の海となった。いわゆる東京大空襲である。死者は10万人にも上った。ことに深川一帯は、激しじゅうた んい無差別 絨 毯爆撃によって、まさに炎熱地獄と化した。降り注ぐ焼夷弾の雨の中を、両親に手を引かれてその橋に逃げた。親子3人、着の身着のまま橋の上でうつ伏せになってしのいだ。防空頭巾に火の粉が容赦なく降りかかり、「熱いョー」「熱いョー」と泣き叫んだことを今でもはっきり覚えている。
一晩中、両親が必死になって火の粉を振り払ってくれた。夜明けと共に空襲は終わった。橋の欄干のはるか彼方、朝焼けの空に、幾筋もの黒い煙が立ち上っているのが見えた。両親の顔色から、幼な心に怖かった時間がやっと過ぎ去ったことを理解した。生涯忘れることが出来ない思い出である。小さな橋に助けられたあの日、あれから70年近い歳月が流れ
た。

えど友

サークルだより◆落語と講談を楽しむ会：12 月 14日（金）
山内啓巳さんの月番で、「落
語 東西競演」と銘打って、柳家小三治と桂枝雀の DVD を鑑賞し、東西のうどん屋に関わる落語を楽しんだ。参加者は 17 人。1 月 15 日（火）
田中文彬さんの月番で、「志ん生親
子 初春の揃い踏み」として、志ん生、馬生、志ん朝の DVD を鑑賞し、絶頂期の親子 3 人の芸を楽しんだ。参加者 16 人。
（金）
市川
◆藩史研究会：12 月 14 日
勝さんが「稲葉家 淀藩と鳥羽伏見の戦い」の研究発表を行った。
調査・
編集協力は山口義正、吉井隆一さん
で、実地踏査による臨場感のある発表だった。参加者は 21 人。1 月 11日（金）
大渡眞司さんが「松代藩」について研究発表を行った。真田家歴代の詳細な熱の入った説明がなされた。参加者 21 人。
◆古文書で『八丈実記』を読む会：
12 月 13 日（木）、1 月 25 日（金）に例会を開催。参加者は各 7、8 人。
◆神田川を歩き楽しむ会：12 月 22日（土）に最終回として、世話人の松原良さんから神田川を歩き終わっての総括の話があり、江戸博制作の映像作品「江戸の二大水道 神田上水と玉川上水」を見たあと、江戸博 7階・桜茶寮で打上げパーティーを行った。参加者は 73 人。
◆『江戸名所図会』輪読会 :12 月 17日
（月）
杉村義三郎さんの担当で目黒不動を中心にした一帯の寺社について読み、当時の賑わいをしのんだ。
参加者 21 人。1 月 17 日
（木）国定美津子さんの担当で千代ヶ崎から祐天に①サークル名、②会員番号、③氏
名を記入の上、友の会事務局へお申込みください。また新しいサークルの立ち上げ 希望の方は友の会事務局へお問い合わせください。
申込・問合せ先
130 - 0015 東京都墨田区横網1- 4 -1
江戸東京博物館友の会事務局
Tel. 03 - 3626 - 9910

えど
友サークル紹介◤古文書で『八丈実記』を読む会◢
八丈島の流人であった近藤富蔵に興味を持った大野晴美さん、岡橋園

子さんが、その著書『八丈実記』を読みたいと思ったのがきっかけで、平成 17 年（2005）
秋、10 人でサークルを立ち上げました。
「古文書」を読みたかったからという会員も。現在
は 9 人です。輪番制で毎回 1 人が数ページを担当します。
当日は『八丈実
か しだ て記』ではなく八丈島樫立村の名主が書いた『御用日記帳』を丹羽高利さん担当で解読。前もって古文書のコピーが配布され、皆さんも目を通してきて答え合わせをする形で、担当者が読み上げ、全員で吟味、補足訂
正しながら読んでいきます。異体字や原本の虫くいのため１文字の解読に何分もかかることも。また八丈島の古地図のコピーを全員が持ち、文章に地名が出てきた場合は一つ一つ
位置を確認し、参考文献や電子辞書も駆使します。

「三月八日 西風 曇り」のように日付とその日毎の天候が記載され、黄八▲輪読会の様子ぢ

重量は村自ら厳しく規制し地役人が見本帳とつき合わせて丹念にチェックした様子が書かれています。ほかにも強風により島に漂着した人々の
ほ うそ うこと、島内で発生した疱瘡への対処
や、村人どうしの借用・返済も名前入りで記録され、当時の島の暮らしが想像されます。
また、「流人」への配慮も見られ、村全体で面倒をみるシステムができていたようです。
八丈島へは研修旅行もなさったそうで、原則月 2 回開催、現在ほぼ半分まで読み進み、次回あたり「寺院」の部分とか。なお、「町方書上翻刻チーム」はこの会が母体とのことでした。
【取材】文・写真：広報部会・内匠屋京子

友の会めも（開催日と人数）
平成 24 年 12 月～ 25 年 1 月◆役員会 12 月 11 日（火）
15 人。1 月
15 日（火）
14 人。◆事業部会 12 月 4日（火）
21 人。1 月 8 日
（火）
22 人。
◆広報部会 12 月 18 日（火）
17 人。1

月 22 日（火）
16 人。
◆総務部会 12 月
25 日（火）
20 人。1 月 29 日
（火）
13 人。

◆役員等候補者推薦委員会 12 月 11日（火）
11 人。1 月 8 日
（火）
11 人。
◆文政町方書上翻刻プロジェクト
12月6日
（木）
A9人、B9人。12月20日

丈は今も有名ですが、島の年貢品でA 7 人、B 10 人。1月17日（木）A5あった織物関係の記録が随所に記さ （木）寺までについて詳細な説明があった。 れていました。
人、B 9 人。◆古文書講座入門編1月
たとえば「陣屋染師」
か ばぞ め「黄染糸」「帯織黄染」
参加者 19 人。
9日（水）
午前 83 人・午後 65 人。初級
「黒染」
「椛染糸」
つむぎ
「黄染 紬 」など。染めは男性担当で、 編 1 月 16 日＊＊＊＊
将軍家に納める品は各村から一人ず●各サークルとも引き続きメンバー
（水）
午前 54
を募集しています。奮ってご参加ください（ただし、輪読系の 2 サー
クルについては欠員が出たときに先着順で参加いただくことになります）。参加ご希望の方は、はがきつ選ばれた染師が陣屋内で寒中に別火で染め上げます。彼らには「染賃」
つき
などが給
として
「玄米」
「白米」
「搗粟」
付されました。織り手も 20～40 歳の女性に限られました。また織物の人・午後 46人。中級編 1
月 19 日（土）
午前 41 人・
午後 25 人。

▲カットは辻井桜さん（会員）

江戸東京博物館友の会会報『えど友』 平成 25 年 3 月

第 72 号

5

第 回 江戸東京博物館友の会セミナー（平成 年 月 日）

「古文書に見る忠臣蔵の真相」講師『栗崎道有記録（東京大学史料編纂所
私は、古文書の研究を仮名読みか
124
所蔵）
』です。
金瘡とは刀傷のことでら独学で始め今日に至っていますが、す。本日は原本と二つの解読文を紹
古文書を深く理解する上で、仮名読介します。解読文の一つは赤穂市にみから始めたことは良かったと思っにん
残っている『赤穂市史』、もう一つています。本日は忠臣蔵の中の「刃じょうは私の解読です。原本の 3 行目をご
傷 松の廊下」についてですが、「古
覧ください。これを『赤穂市史』で文書に見る真相」の観点で申し上げ
は「薬リヲ付ケル」と解読していまたいと思います。
すが、私にはこの文字はどうしても刃傷事件と時代背景「薬」ではなく「黄」としか読めませ事件が起きたのは元禄 14 年
24ん。そして続く「❘」の字は何か？
（1701）、繁栄のピークの時代でし
そこで漢方薬の先生に確認したとた。元禄時代の繁栄を象徴する「元12
お うこ んころ「黄」のつく傷薬に「黄岑」が
禄花見踊」、その情景を克明につづっひ とも と22た『紫の一本』によると、上野の山有り、漢和辞典で「❘」はコンと読むことが解りました。
「薬リヲ付ケは新調の花見小袖を掛けた幕で埋めル」ではなく「黄岑ヲ付ケル」、私
つくされたといいます。刃傷事件はは自信を持ってそう解釈しています。
このような平和と繁栄のさなかで起
古文書の世界はまだまだ解らないこきました。赤穂藩主 浅野内匠頭が勅とが多いように思います。
使御馳走役を拝命したのは 2 月 4 日、刃傷事件の原因は何か？の推理
朝廷からの勅使院使が江戸に入ったでは最後に、なぜ刃傷事件が起きのは 3 月 11 日、事件は同 14 日将軍たのか？について私なりの推理をしから勅使への「勅答」の日に起きまてみたいと思います。
まず、公家の日す。浅野の指南役だった吉良上野介
たのは早すぎたのではなかったかとも とひ ろも とか ず
記「基熙公記」
はかなりものをせびるところがあっ悔いているところです。この部分は「基量卿記」「基長卿記」
たようで、以前勅使御馳走役を務め
後に書き足されたものと思われます。 に注目しました。いずれも、朝廷でなん ぽた秋田藩主の日記や大田南畝の『半『多門伝八郎覚書』を読むは吉良が切られたことを喜び、浅野
刃傷事件の後、浅野の取り調べにが本懐を遂げられなかったことをふ
日閑話』に吉良の行状が記されていお かどあたった目付役多門伝八郎は、目上
びんなことと捉えていたと記され吉ます。事前に指導代を納めなかった良を嫌っています。謎を解く鍵と思浅野に対しことごとく意地悪を行っ役に結果報告に上がった時には既にわれる出来事が翌元禄 15 年
（1702）
た吉良に浅野がプッツンと切れて松即日切腹が決まったことを知らされに起きています。徳川綱吉の母桂昌の廊下で刃傷に及びます。
反発します。その時の記録『多門伝院が朝廷から従一位を授かるという『梶川氏日記』に見る事件経過
八郎覚書（東京大学総合図書館蔵）』
よ そ べ え梶川与惣兵衛は、当時大奥留守居が残されています。多門はその中で、 前代未聞の出来事です。綱吉の命を受けた美濃守が吉良に交渉にあたら「かりそめにも五万石の城主、ことに番として御台所から皇后への献上品
せ、無理難題を押し付けられた朝廷
大身の大名に御座候、然るところ今についての打合せのため松の廊下には面白くなく、従一位を強く望んだ
日直ちに切腹とはあまり手軽のお仕出向いていました。
『梶川氏日記（東幕府としては例年にない饗応をと考置きに御座候。
」と述べ慎重な詮議
京大学史料編纂所所蔵）』に当日のえていた。この辺りに刃傷事件が起を行うよう若年寄を通じ老中に申し
生々しい記録が残されています。梶とがきる遠因や吉良にお咎めがなかった
出でたところ、「もはや松平美濃守
川が松の廊下角柱の付近で待機して（柳沢吉保）
へ聞き届けられ決着がついたところ事件が起き、その時の様原因が潜んでいるのではないかと思いたことなので」と退けられたと記子を「誰やらん吉良殿の後より『こいます。以上は私の推理ですが、参しています。さらに多門は当時力のの間の遺恨覚えたるか』と声をかけ考にしていただければと思います。
あった全国の外様大名の反発をも懸切りつけ申し候。－中略－上野介殿
念し、再考を申し出ますが立腹した
そのままうつむきに倒れ申され候、美濃守により差し控え（謹慎）を受けその時我等内匠殿へ飛びかかり申し
レポーターからひとことます。その後彼はあまり出世しては候。
」と記しています。
ここで注目す非常に興味のあるテーマと内容でいないようですが、江戸時代にもこべきは、この日記の後段部分に「こした。毎回講師を探し、実施にこぎ着のような硬骨漢がいたのですね。
の時の事、後に存出し候に、内匠殿ける事業部会員のご努力に改めて感謝したいと思います。参加者 167 人。
『栗崎道有記録』よりの心中察し入り候、吉良殿を討留め
さ ぞさ ぞ次に紹介するのは、吉良上野介を不被申候事、嘸々無念に有しならん
き んそ うどう う【記録】文・写真：広報部会・五十島正修
治療した金瘡外科医栗崎道有による
と存じ候。
」と記し、
あの時抱きとめ

吉田豊さん （生涯学習インストラクター）

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江戸東京博物館友の会会報『えど友』 平成 25 年 3 月

第 72 号

第 125 回

江戸東京博物館友の会セミナー（平成 25 年 1 月 26 日）「江戸・東京の願掛け・まじない」
講師

し のぶ

加藤紫識さん（千代田区立日比谷図書文化館「願掛け」・「まじない」とは？
がん
まず、「願 掛け」とは「神仏などのすぐれた力を借りて、人間のさま

ざまな願望を遂げようとするもの」（『日本民俗大辞典』）というもので、一般には何らかの願をかけて、一応その目的を果たすと改めてそのお礼に参るという形式をとります。
これに対して「まじない」とは、「霊的存在や呪力などの超自然的要素を用いて自然や環境に働きかけ、何らかの願い事を実現させようとする観念および行為」（同上）
で、これには 2
種類あるといわれています。一つは「まじない師、呪術者などと呼ばれる宗教的な職能者によって行われる場
合」で、もう一つは「一般の人々が地域に伝承される呪法を用いて行う
場合」です。今回対象にするのは後者ですが、これにも年中行事化されたもの、臨時的対処の 2 種類がありよます。年中行事化されたものには予
しゅく
祝 儀礼としての田遊び、虫送りなどがあり、主に農村で見られます。一
方、臨時的対処とは事前に行うもの

ではなく、病気になったときや失せ物があったときに緊急に対処するためのものです。
こうした「願掛け」や「まじない」
は日本古来あったものですが、近代になると非科学的・非合理的な思想として排除されていくようになります。とはいえ、現代でも完全に否定されているわけではなく、なんとな
くやってしまうものも多く伝えられているのも事実です。また、このよ
うな民間信仰の祈願や願掛け・まじないは、生きている間や早急にかな
えてほしいことを神仏に願うものが多く、いわば現世利益のための行為ということがいえます。

文化財調査指導員）『江戸神仏 願懸重宝記』
文化 11 年
（1814）に刊行された『江戸神仏 願懸重宝記』には、江戸で当時はやった願掛けの事例が31 例載せられています。内容は願掛けの対象・場所・願掛け方法、願いが叶ったときの返礼方法などですが、これによれば願掛けの目的としては、
へい ゆ

病気平癒が多く見られるのが特徴です。
ほ うそ う
例えば、疱瘡の平癒を祈願するた
きりめ、「飛騨の国錐大明神」と念じながら両国橋の上から錐を３本と自分の年齢を書いた紙を川に流すという願掛けが載っています。成就した際には再び錐を 3 本流します。また、まだ疱瘡・はしかにかかっていない小児を「浅草寺仁王尊」の縁日に連れまたて行き、仁王尊の股をくぐらせると、
疱瘡やはしかが軽く済むと伝えられていたそうです。ここで面白いのは
錐を番屋で売っていたり、股くぐりの問い合わせを茶店にせよと書いてあったりして、現地の商店や商売と間接的に関わっているということが読み取れるところです。
また、「南蔵院の縄地蔵」とは願いのある者が石地蔵に縄をくくり、成就したら縄を解いて花を供えるというもので、現在でも行われています。
「はしり大黒」
現代に伝わる資料から見られる例
として「はしり大黒」への願掛けがあります。千代田区教育委員会が所有する資料にも「はしり大黒」が描かれた札を軸装した資料が残されています。調べてみると、奈良時代に勝道上人が日光開山の際、中禅寺湖上に現れた大黒天の守護により開山を成し遂げることができたという言
い伝えがあり、大黒天が波の上に現は し りれたことから「波之利」と呼ばれているそうです。江戸時代以降、この「はしり大黒」に紛失物が早く見つかるように、あるいは家出人や失踪者が出ないように、あるいは早く見つかるようにという願掛けをするよ
うになったようです。現在でも、日光の中禅寺と輪王寺では「はしり大黒」のお札を売っています。
災難除けのまじない－四文字の神字－「サムハラ」と読まれるこの文字は神字と伝えられているもので、漢字には存在せず、発生や普及も不明
み みぶくろです。江戸時代の随筆『耳 袋 』の記述によれば、この文字を書いた札をけ が懐に持っていると怪我から守ってくれるということが天明年間に流行していました。その後次第に災難除け
や地震除けなどにこの文字が使用されるようになり、安政地震の後に描なまず えかれた 鯰 絵の中にも「サムハラ」の文字が入ったものがあります。普通の鯰絵は読んで終わりですが、これは所持したり家の中に貼ったりして、お守り代わりになりました。
近代に入ると、特に出征兵士の弾
丸除けのまじないとして、腹巻きや下着、千人針などにこの文字が書き込まれるようになりました。
また、
現
在でも大阪市に「サムハラ神社」があり、災難除けの御利益があるお札やお守りが売られています。
レポーターからひとこと
古くさいと思われがちな願掛けやまじないですが、そこには古くからの日本人の知恵が含まれていると思います。江戸東京の理解にもこういった視点が必要だと感じました。参加者
96 人。

【記録】文・写真：広報部会・菊池真一

江戸東京博物館友の会会報『えど友』 平成 25 年 3 月

第 72 号

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徴として大切に守り伝えてきました。

江戸東京博物館友の会特別観覧会（平成25年1月11日）

江戸東京博物館 開館20周年記念特別展「尾張徳川家の至宝」

最初の展示は、徳川義直（尾張家
ぎ ん だ み し ろ い とおどしぐ そ く
初代）が着用した「銀溜白糸 威 具足」
です。この具足は、義直が好んでいたもので、旅行の際には必ず携帯したと伝えられています。具足の説明
もえ ぎに「銀色に包まれた中に朱と萌黄の色が鮮やかに映える華麗な具足」とありますが金色に輝いているようでした。
刀剣は展示の背景を黒にして、特別展「尾張徳川家の至宝」の友の会特別観覧会が 1 月 11 日
（金）
17時から開催されました。まずホール
あわ や とも こ
で担当の粟屋朋子学芸員から「見どころ解説」がありました。尾張徳川家では、公的な場で使用する表道具、私的な場で使用する奥道具などについて、詳細に来歴を残しています。
そのことによって由来が分かり、保存状態も良い名品を鑑賞することができるのです。
第一章 尚武 太刀や鉄砲などの武具大名家ではさまざまな「いくさ道具」を準備すると同時に、格式に相応しい武具を取りそろえ、武家の象

LED 照明を当て、浮かび上がるようになっていました。国宝の「太刀 銘あおい
ほ うお う国宗」などの刀身、葵 の紋や鳳凰なつば
どの装飾が施された鍔が展示されていました。銃砲では、火縄銃の他にか ら ど う ひ りゅうが たひゃく め お お づ つ「唐銅飛 龍 形 百 目大筒」が眼を引きました。百目（約 350 g）の玉を発射

学芸員をしています。それまでは、
公立美術館で、教育普及事業を担当
していました。館の規模の大きさや、扱う分野の違いに戸惑いもあります
が、新しい知見に触れることができ、喜びを感じています。
専門は日本画で、美術大学で古典技法を学び、模写や作品制作を行ってきました。日本画というと、“描くにはハードルが高い” というイメージをお持ちの方が多いのではないでしょうか。特殊な絵具や道具を8

お おめ いぶ つ

道具の格付けが行われ、最高の格付
けが「大名物」です。
いろいろな表情の能面・狂言面、
け んら ん能装束では、絢爛豪華な「紅・白段
金霞枝垂桜に扇文唐織」などの展示があり、香では、香炉、香合、香木などが多数展示されていました。重
要文化財の「銀檜垣に梅図香盆飾り」、
ツルをかたどった大型の香炉「唐銅鶴香炉」などの名品が見られました。
第三章 教養 琴棋書画

大名やその夫人たちの私的な生活の場である「奥」で使用していた道
す ごろ く具には、楽器、碁・将棋・双六、百人一首かるた、などがあります。大名家の人々の生活の一部を垣間見ることができました。
ぎ っ ちょうだ きゅう毬 打 という道具は、打 毬 という競技で、毬をすくい、ゴールである
毬門に打ち込むためのものです。ラ
クロスのような競技が江戸時代に行われていたのに驚きました。
特別公開
期 間 限 定 で 国 宝「源 氏 物 語 絵
巻 柏木三」、国宝「初音蒔絵貝桶」が展示されました。参加者 139 人。

する大砲で、砲身は龍の形で、大きく開いた口のところが砲口になっています。
第二章 清雅 茶の湯・能・香
茶の湯は、武家の故実・礼法として修めるべき教養でした。能は、徳川幕府の式楽に位置づけられ、香は、儀礼の贈物と同時に、武家の教養として重視されました。
かた つき
おお「古瀬戸肩 衝 茶入 銘 横田 大
め いぶ つ【取材】文・写真：広報部会・前田太門
名物」、
重要文化財の「古備前水指「日本画の奥深い魅力」
去年の４月から江戸東京博物館の

せ いが い銘 青海 大名物」などの茶道具が展示されていました。江戸時代に茶

学芸員

遠

藤

あ

か

ね

使い、熟練した技術を必要とするこの作り方は、経験と感覚に頼るとこを砕いたものなどを使います。絵具にかわ
自体に接着力はないので、 膠 を混
ぜ合わせます。これは獣や魚の皮、と時間をかけて、作品は生み出されます。ただ単に鑑賞するだけではな
く、一度体験してみれば、作り手の思いを身近に感じることができるのとが、その理由のようです。絵具といえばチューブに入ったものを想像されるかと思いますが、日本画の場
合は、岩絵具と呼ばれる鉱物や岩石

骨などを煮て取り出したゼラチンです。絵皿の上で指先を使って絵具と膠を溶き、水を加えて調整します。
膠が多すぎるとひび割れしやすく、は くら く少ないと剥落してしまいます。絵具

江戸東京博物館友の会会報『えど友』 平成 25 年 3 月

第 72 号

ろもあり、その難しさは日本画の奥深い魅力でもあります。
絵具一つ作るにもこのような手間ではないでしょうか。

◆このコラムは江戸東京博物館のいろいろな職務の方々に執筆をお願いしています。

江戸東京博物館友の会

見学会 （平成 24 年 11 月 25 日）「広重『名所江戸百景』周辺探訪ーその７（日本橋南・銀座周辺）－」
３年前に始まった『名所江戸百景』
巡りも回を重ねて 7 回目。今回は晩秋の穏やかな一日、江戸下町の中心だった日本橋から日比谷までを歩きました。晴天に恵まれ、参加者は 143
人と大人数でした。
一石橋から日本橋へ
東京メトロ東西線「大手町」駅前に集合後、呉服橋門跡から一石橋に向かいました。ここから見える七つの橋と自らの橋を合わせて八つの橋が見えることから別名八ツ見の橋と呼ばれ、橋の上から広重は「八ツ見のはし」絵を描いています。現在は高速道路にふたをされて見る影もな
く、往時を想像するしかありません。
橋のたもとには幕末に造られた「一石橋迷子しらせ石標」が残っています。
日本橋川に沿って東へ歩き、日本
橋南詰を右折すると、江戸のメインストリートでもあった中央通りに入ります。現在の日本橋１～３丁目辺りが当時の通り町で、「日本橋通一丁目略図」
絵は白木屋呉服店（現コレド
日本橋）
辺りのにぎわいを描いています。周辺には江戸期から明治にかけて創業した老舗が数多く残っており、参加者の会話も弾んでいるようです。
京橋から銀座へ
お が
京橋
1
丁目の裏通り
（当時の大
鋸
ちょう
町）
に広重の住居跡があり、自宅の物干場から見た七夕飾りの風景が「市中繁栄七夕祭」絵です。
さらに歩いた銀座の手前にはかつて京橋川が流れており、ここに架かっていた京橋の北詰東のたもとに明治時代の石
ぎ ぼ し
橋の擬宝珠が記念碑になっています。
この辺りは竹河岸と呼ばれた竹問屋街で、「京橋竹がし」絵に描かれています。また、すぐ隣の警察博物館に
は警察官の制服の変遷や西南戦争の資料が展示してあり、興味深いものがありました。
▲猪肉屋や焼き芋屋のあった、びくに橋跡▲京橋の跡

銀座通りは休日の歩行者天国でにぎわっています。銀座の地名はかつて江戸幕府の銀貨鋳造所があったことに由来しますが、京橋南詰の地域
は新両替町というのが正しいそうです。銀座２丁目にある「銀座発祥の地碑」は有名ですが、「電気灯建設の図」のレリーフ板がカルティエの壁面にあることは初めて知りました。
外堀通りから日比谷へ
再び京橋に戻り、「江戸歌舞伎発祥
の地碑」「大根河岸碑」の前を西に進むと外堀通りに出ます。ここにはかび く につて比丘尼橋が架かっており、広重
は「びくにはし雪中」絵の中で、橋のいのしし近くにあった山くじら（ 猪 肉）の店
や焼き芋屋を描いています。通りを南下して晴海通りに入ると、ラジオ
ドラマ「君の名は」で有名な数寄屋橋跡に至ります。江戸時代には橋の位置が異なっており、見附門の一つ
数寄屋橋御門も建っていました。この近くの泰明小学校の裏から日比谷方面を描いたのが「山下町日比谷外
さくら田」絵です。絵中の山下御門の辺りは現在ＪＲのガードになっています。
電車の騒音がやかましいガード下をくぐり、日比谷に入ると帝国ホテルが見えてきます。この辺りに阿部播磨守の上屋敷がありました。阿部おし家は忍藩、白河藩などを拝領した名門大名です。最後は日比谷通り沿いにある「鹿鳴館跡碑」を見て、木々の色づき始めた日比谷公園前で無事解散となりました。
レポーターからひとこと
今回のコースは終始ビル街であり、江戸時代の面影を残しているものがほとんどありません。特に銀座周辺の堀や川はすべて埋め立てられ、橋とは名ばかりになっています。何とか日本
橋周辺だけでも昔の川の風景が復活してほしいものです。
【記録】文：広報部会・菊池真一
写真：同・深尾恵美子

江戸博開館20周年記念事業に参加しよう！

江戸博は 3 月 28 日に開館 20 周年を迎え、3 月 23 日から 1 週間にわたり、以下のような「開館 20 周年記念事業」が行われます。私たちも 20 周年を祝い、積極的に参加しましょう。
詳細は同封のチラシ、江戸博のホームページをご覧ください。

（土）
落語公演－名作落語を● 3/23
たのしむ「江戸の人情・笑いと涙」（土）
夜間常設展示室内芸能● 3/23
公演 ナビゲーター・松尾貴史（日）
歌舞伎舞踊公演－歌舞● 3/24
伎舞踊による江戸の風俗舞踊「花江戸四季色彩」（火）
映画上映 弁士● 3 / 26
（澤登翠）・演奏付きの無声映画（火）〜31（日）
江戸東京博● 3 / 19
物館の歩み 特別展ポスター展（木）記念シンポジウム● 3 / 28
「文化と観光に関する国際シンポジウム～江戸と遊ぶ東京へ」松尾
貴史／竹内誠、
なぎら健壱、
エバッ
ト・ブラウン

江戸東京博物館友の会会報『えど友』 平成 25 年 3 月

第 72 号

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名所図会を歩く…

江戸⑥［西本願寺から新橋］

築地本願寺
き

じ

橋魚河岸の元となる店を開いた人物ともいわれる森孫右衛門の供養塔がありました。孫右衛門の子孫が、文久元年（1861）
孫右衛門の二百年忌に建てたものです。この供養塔の左右側面の銘文には徳川家と佃島の漁師との関わりや、佃島の成り立ちなどが記されています。HP には明暦の大火の後、替え地として下された海を埋め立てたのも佃島の門徒が中心になったとあります。なぜここにこのような碑が？と思ったのですが、これで納得できました。本堂の内陣は１年半ほどかかった修復を終えたばかりで、まるで新築のようにきら
びやかになっていました。
采女が原から歌舞伎芝居
晴海通りを銀座方面に進み、築地川銀座公園を過ぎたところ左側一帯

歌舞伎座の雰囲気はちゃんと残されているようで安心しました。
織田有楽齋弟宅地から新橋
有楽町マリオンの前に数寄屋橋御門があり、お堀には数寄屋橋が架かっていました。その南側一帯は元数寄屋町と呼ばれ、慶長の頃、家康
う らくさいから織田有楽齋がこの地を賜りました。有楽齋は信長公の弟で利休居士に茶道を学び、宅地にいくつかの数
寄屋を建てたため、それがいつしか町の名となったとあります。有楽町
マリオンの前に町名の由来を書いた
説明板がありますが、年末ジャンボ
宝くじ購入のすごい行列で最初は見つけられず、２度目にようやく発見しました。よく通る場所なのに、今まで気がつかなかったのには我ながらあきれます。
中央通りを銀座８丁目方
面に向かいます。８丁目の信号の先、高速道路の真下には汐留川を渡る橋が架かり、新橋と呼ばれていました。朝鮮
らい へい（1711）の人来聘の正徳元年
前年、ここに新たに芝口御門が造営されて橋の名も芝口
橋となりますが、図会に載っている正徳４年（1714）の江戸図では「新ハシ」と書かれ
ています。
享保９年
（1724）の火災で御門は焼失、御門の跡
地はまた町屋となりました。
橋は残って、そのまま新橋と呼ばれていたようです。昭和 39 年
（1964）に汐留川が埋め立てられて橋は撤去されましたが、大正 14 年
（1925）に架け替えられた新橋の立派な親柱が南詰めに保存されていました。高速道路の銀座側の道は「御門通り」と標識があったので、少し汐留方面に歩いてみました。すると「銀座天國」
裏の通りを挟んだ向かい角に、芝口御門の説明板と碑を発見。その少し先の右側、三十間堀と汐留川の合流点にあたる場所の植え込みには三十間堀跡の説明板と、発掘された石が置かれていました。新橋には何もないだろうなと思って歩いていたので、これらを見つけた時は小躍りしたくなる気分でした。

『江戸名所図会』 は代々神田雉子
ちょう
町 の名主を務める斎藤家三代にわ
へんさん
たって編纂されました。先鞭をつけ
ちょう しゅう
たのは九代目 長 秋、それを引き継
あがた ま ろいだのは十代目の 縣 麻呂です。長
秋が亡くなったあと、縣麻呂は江戸名所図会の範囲を横浜、多摩、大宮など郊外まで広げました。
さて、今回訪ねる場所は鎧島の続き、西本願寺からです。
西本願寺（築地本願寺）
東京メトロ日比谷線「築地」
駅１番出口から出ると築地本
願寺は目の前です。図会には「俗に築地の門跡と呼べり。
一向派にして京都西六條よりの輪番所なり」とあります。はじめは横山町２丁目、現在の日本橋横山町から東日本橋２▲長谷川雪旦采女が原丁目辺りにありましたが、明暦の大火の後築地に移りました。築地川には采女が原と呼ばれ、馬場がありま
うねめのかみさだもと
三方を囲まれた寺域は、市場の北東した。地名はここに松平采女正定基
なみよけ い な りの屋敷があったことからきていまに位置する波除稲荷神社の辺りまでありました。
す。享保９年（1724）
正月晦日の火災
関東大震災で焼失した後、昭和９の後、屋敷は麹町へ移され同 12 年
年
（1934）に古代インド様式の外観（1727）の頃跡地に馬場が開かれまで現在の本堂が完成。平成 23 年にした。
「常に賑わしく、講釈師・浄瑠本堂および周囲の大谷石積塀が国の璃の類軒を並べて、行人の足をとど
登録有形文化財に登録され、平成 24
む」とあり、挿絵を見るとその様子
年には正式名称が「築地本願寺」とがよくわかります。今、その名は新改められたと同寺の HP にあります。 橋演舞場東側の采女橋に残っており、昔から「築地本願寺」と思い込んで脇の小さな采女橋公園には由来を書いたので、驚いてお寺に訊いてみた
いた説明板がありました。
ら以前は「本願寺築地別院」が正式さらに進んで昭和通りを左折した名称でした。
銀座６丁目辺りは木挽町５丁目と呼正門から入って境内左角には浄土
ばれ、森田勘弥の歌舞伎芝居が万治
真宗の開祖、親鸞聖人の大きな像が３年（1660）
から続いていました。こ
立っていてその並びにはいくつかのこから交差点をはさんで斜め向かい【取材】歩いた人（文・写真）：
碑や説明板があります。その中に摂側に今の歌舞伎座があります。新し広報部会・中村貞子
津国佃村の出身で、佃島を築き日本
い歌舞伎座は少し外観が現れ、前の10

江戸東京博物館友の会会報『えど友』 平成 25 年 3 月

第 72 号

◆ 24 年度第 3 期の残日程• 入門編 3/13（水）
、初級編 3/27（水）、中級編 3/16（土）
新年度の講座概要、第 1 期の日程、申込方法などについては3ページをご覧ください。
【企画担当責任者】宮俊（事業部会）「江戸東京たてもの園見学会」◆「江戸東京たてもの園」は江戸博の分館です。
「たてもの園」では現地保存が不可能な文化的価値の高い歴史的建造物を移築し、復元・展示しています。今回は江戸博
開館 20 周年記念事業開催中の「たてもの園」を訪れ、見学とともにイベントを楽しみます。まず 1 時間半位をかけて園内を見学します。その後、中央線沿線のＢ級グ
ルメ屋台での昼食（各自負担）、ジャズコンサートなどを楽しんでいただきます。終了は15時ごろの予定です。
• 開催日：3月24日（日）
11時集合。
• 集合場所：「江戸東京たてもの園」入口
JR 中央線「武蔵小金井」駅からバス 5 分、下車後徒歩3～5分。
または西武新宿線「花小金井」駅からバス5分、下車後徒歩5分。詳しくは本誌第70号2ページ参照。
• 申込締切：3月14日（木）必着• 定員：100人 同 伴者可（はがきに氏名、住所、電話番
号連記）• 参加費：会員、同伴者とも500円（当日払い）【企画担当責任者】清水昌紘、松原良（事業部会）「江戸博常設展を見る」◆事業部会では江戸博の原点である常設展示室の見学会を
年 1 回程度開催しています。江戸博の 5、6 階に設けられている常設展示室をもっと知って、その楽しさを味わっていただければと思います。今回は江戸博開館 20
周年記念事業開催中で、江戸博の歩みを示す「特別展ポスター」展も見ることができます。当日の展示室の案内
は、展示ボランティアガイドにお願いしています
（特別
展は除く）
。案内時間は 2 時間ほどの予定です。なお、当日は江戸博開館 20 周年記念事業の一つとして 18 時から 1 階ホールで無声映画「生まれてはみたけれど」が弁士・演奏付きで上映されます。チケットは大人1,000円
ですが、合わせてのご鑑賞をお薦めします。
• 開催日：3月26日（火）
13時45分集合• 集合場所：江戸東京博物館・1階ホール前• 申込締切：3月18日（月）必着• 定員：50人 同伴者可
（はがきに氏名連記）• 参加費：無料（会員は 6 階入口で提示するため会員証を忘れずに持参してください。同伴者は常設展観覧券を購入の上集合してください）。

【企画担当責任者】藤村武雄（事業部会）

広重『名所江戸百景』周辺探訪― その８（赤坂・霞が関周辺）―◆この企画では広重が描いたと思われる場所とその周辺を探訪します。 探訪では広重『名所江戸百景』の世界にタイムスリップし、江戸の町の成立や発展、人々の生活や声などを身近に感じていただければ幸いです。今回は、四谷から赤坂～霞が関～半蔵門までを歩きます。いかめ
しい顔立ちの紀州徳川家の大名行列の従者たちが、赤坂溜池を遠景に紀の国坂を、威厳を保って上る広重「紀の国坂赤坂溜池遠景」絵や、遠景に一番目を行く南伝馬町の「烏帽子狩衣姿の猿の山車」が半蔵門あたりにさしかかり、絵中右半分だけを描いた二番目を行く大伝馬町の
かん こ「大太鼓の上に諫鼓鳥を乗せた山車」が、画中より、今にも飛び出さんばかりの迫力で、江戸城桜田濠に沿って重々しく進む。 天下祭りといわれる山王祭の壮大、豪華さを描いた広重「糀町一丁目山王祭ねり込」絵など訪ねます。 所要時間は約３時間半、
東京メトロ半蔵門線「半蔵門」駅で解散となります。
【今回訪ねる広重の作品】『紀の国坂赤坂溜池遠景』『赤坂
桐畑雨中夕けい』『赤坂桐畑』『霞かせき』『外桜田弁慶堀
糀町』『糀町一丁目山王祭ねり込』• 開催日：3月31日（日）
12時45分集合
集まり次第、時間前でも順次出発します。
• 集合場所：ＪＲ中央線「四ツ谷」駅麹町口 地上出口
• 申込締切：3月21日（木）必着• 定員：150人• 参加費：会員、同伴者とも500円（当日払い）【企画担当責任者】山本隆（事業部会）「『江戸名所図会』を中心に江戸の面影を訪ね歩く その 2 駒込～白山」◆『江戸名所図会』は、天保年間に神田の町名主斎藤家が三代にわたって書き継がれた地誌で、長谷川雪旦の鳥瞰図の挿絵で有名です。今回は江戸時代の日光御成道を駒込から白山まで南下します。富士塚で有名な富士神社（池
波正太郎の『鬼平犯科帳』にもたびたび登場）、駒込の神明宮と呼ばれていた天祖神社、曹洞宗の修行所の吉祥寺、江戸五色不動の一つ目赤不動、お茶の水から移転してきた高林寺、大観音で知られる光源寺、あじさいで有名な白山神社、八百屋お七の墓がある円乗寺などを訪ねます。所要時間は約3時間、解散は都営地下鉄三田線「白山」駅です。
• 開催日：5月12日（日）
12時45分集合。集まり次第、時間前でも順次出発します。
• 集合場所：JR 山手線「駒込」駅南口左折、東京メトロ
南北線「駒込」駅3番（駒込駅南口方面）
出口すぐのコン
ビニ「NEWDAYS」前• 申込締切：4月27日（土）
必着• 定 員：150 人、同伴可（はがきに氏名、住所、電話番
号連記）• 参加費：会員・同伴者とも500円（当日払い）【企画担当責任者】小西幸男（事業部会）

江戸東京博物館友の会会報『えど友』 平成 25 年 3 月

第 72 号

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会員優待のお知らせ

第 128 回「草場の陰から江戸を見る」

講師 西木浩一さん（東京都公文書館史料編さん係長）◆今回は、近世都市江戸の墓に注目し、そこから江戸の社
会構造を浮き彫りにしていきます。不安定な家族状況か
あばら、無縁化が頻繁に発生し、発き返される裏店層の墓。
もともと江戸で旦那寺をもっていなかった出稼ぎや「日用」層の「投げ込み」スペース。驚くべき実態ですが、それこそ「○○家之墓」が一般化する以前の庶民の墓制でした。近年、「亭主の家墓なんていや！」
、
「散骨して
ほしい」
「継承者がいなくて不安」等々、墓のあり方に大きな変化が生じていますが、江戸の墓制を探ってみる
ことを通して、今日の墓問題を考える上でのヒントが得られるかもしれません。
◆講師略歴：にしきこういち
東京学芸大学大学院修士課程修了、東京都立大学大学院博士課程単位取得退学。1993 年より東京都公文書館史料編さん係に勤務し、『東京市史稿』産業篇等の編さんに従事する。
• 開催日時：4月27日（土）
14時～15時30分• 申込締切：4月15日（月）必着• 会場：江戸東京博物館・１階ホール• 定員：200人 同伴者可
（はがきに氏名連記）• 参加費：会員500円・同伴者600円（当日払い）●江戸東京博物館 開館20周年記念
2013年ＮＨＫ大河ドラマ特別展

間もなく開
幕、
乞うご期待
！

「八重の桜」

会 期 3月12日（火）～5月6日（月・祝）
休館日：毎週月曜日（ただし3月25日、4月29日、5月6日は開館）。
会 員：一般650円、65歳以上320円、大・専門生520円
同伴者：一般1,040円、65歳以上520円、大・専門生830円＊高校生は65歳以上と同じ。中学生以下は無料。

●江戸東京博物館 開館20周年記念
ファインバーグ・コレクション展「江戸絵画の奇跡」

会 期 5月21日（火）～7月15日（月・祝）
休館日：毎週月曜日 ただし7月15日（月）は開館

会 員：一般650円、65歳以上320円、大・専門生520円
同伴者：一般1,040円、65歳以上520円、大・専門生830円＊高校生、中学生、小学生は65歳以上と同じ。
●（注）両展とも割引を受けられる同伴者は1人だけです。

【企画担当責任者】西村英夫（事業部会）
企画展のご案内

お申込方法＊「えどはくカルチャー」など江戸博への申込と違い、普通はがきで宛先も「友の会事務局」と明記ください。お間違いなく !
◆普通はがきに、①催事名（略名可）・開催日、②会員
番号、③氏名（同伴者連記）を明記して下記の「友の会事務局」へ。
「往復はがき」の必要はありません。
◆締切：各催事の案内をご覧ください。
◆申込は、各催事ごとに会員１人１通。
◆友の会へのご意見・ご要望があればご記入ください。
◆申込先：〒 130-0015 東京都墨田区横網 1-4-1
江戸東京博物館友の会事務局＊お申込いただきますと、「受講票」をお送りします。当日ご持参のうえ、受付でご登録ください。

なお「受講票」は逐次お送りするのではなく、申込締切数日
後一斉にお送りしますので、それまでお待ちください。
＊いずれも申込多数の場合は抽選となることがあります。
＊「受講票」未着のお問合せや参加予定変更の連絡などは事務
局員出勤の火曜日か金曜日（10 時～ 12 時、13 時～ 17 時）にお願いいたします。
＊「受講票」がないと受講できません。必ず事前に申込をしてからご参加ください。

会報＜えど友＞第 72 号

平成 25 年 3 月 1 日発行（奇数月 1 日発行）

編集・制作：江戸東京博物館友の会広報部会
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江戸東京博物館友の会会報『えど友』 平成 25 年 3 月

第 72 号●企画展と特集展示
企画展「雑誌にみる東京の20世紀
好評開催中！
－館蔵資料紹介－」
開館20周年記念特集展示（企画展と同時開催）「広重・東海道五拾三次」
会 期 2月9日（土）～3月10日（日）休館日：毎週月曜日
会 場 常設展示室5階 第2企画展示室●開館20周年記念特集展示「全部見せます 北斎冨嶽三十六景」
会 期 3月15日（金）～3月31日（日）休館日：3月18日（月）会 場 常設展示室5階 第2企画展示室●次回企画展「盛り場・両国－江戸庶民の行動文化－」会 期 4月16日（火）～5月26日（日）休館日：4月22日（月）、5月7日（火）会 場 常設展示室5階 第2企画展示室

編集長兼発行人：松原良（会長） 副編集長：菅沼和男
編集人：佐藤幸彦、深尾恵美子、福島信一、内匠屋京子、中村貞子、佐藤美代子、
国定美津子、前田太門、五十島正修、菊池真一、竹中裕見子、岡本脩、
田端道宏、光田憲雄

発行 : 江戸東京博物館友の会〒 130-0015 東京都墨田区横網 1-4-1

電話 03-3626-9910