特集

秋から始まるものがたり

月刊 くまがわ春秋 第７号

2016 年 10 月９日発行

相良三 十 三 観 音 と 人 吉 球 磨 の「日本遺産」を熱く語った
ずしり と重いガイドブック

また、巡礼の旅に出よう。

第7号

企画：人吉球磨総合研究会 発行：人吉中央出版社 TEL・FAX 0966-22-7601
http://www.hitoyoshi.co.jp/〒868-0086 熊本県人吉市下原田町瓜生田 675-3

第１章

ぶらり旅巡礼古典的江戸時代コース巡礼

観音さまベストテン巡礼

次第２章

健脚高齢者コース巡礼

目第３章

健脚若者コース巡礼

隠れ念仏巡礼第４章

御詠歌ベストシックス巡礼

奥球磨コース巡礼

章

伝説を楽しむ巡礼

第５章

章

墓から歴史を楽しむ巡礼

千手観音巡礼章

脇役を楽しむ巡礼

第６章

章

山頭火と巡礼十一面観音巡礼章

神社廻りと巡礼

第７章

章

夏目友人帳聖地巡礼

如意輪観音巡礼章

お彼岸でない日の巡礼

第８章

章

球磨川・川辺川を楽しむ巡礼

国指定重要文化財を楽しむ巡礼

隠れキリシタン巡礼

人吉温泉と巡礼
章

章

章

章

楽しむ巡礼

章 「須恵村の女たち」を

章

第９章
第
第
第
第
第
第
第
第
第
第
第
第
第
第

巻
―末付録 ―
・相良三十三観音霊場一覧

定価 540 円 本体 500 円

・相良三十三観音巡礼地図

info@hitoyoshi.co.jp「秋深まる多良木町より市房山を望む」 Ⓒ 遠山幸穂

4910817791069
00500
雑誌 81779ー10

人吉市内と錦町の書店
外山胃腸病院で取扱い中。
遠方の方は下記までご注文ください。

■A5 判／並製本／424 頁／オールカラー■定価 2,000 円（＋税）送料 200 円

人吉中央出版社〒868-0086 熊本県人吉市下原田町瓜生田 675-3
TEL・FAX0966-22-7601 info@hitoyoshi.co.jp
直販の申込は

19 18 17 16 15 14 13 12 11 1023 22 21 20

10
くまがわ春秋2016

流域の人々と歩む月刊誌（
今月の一言 『文読む月日』） より

レ フ・ ト ル ス ト イ 編 著
北 御 門 二 郎 訳

善良であることが習慣になってしまった状態ほど、自分の生活や人々の生活を美しく飾るものはない。

西瀬小５年

表紙
「球磨郡多良木町より市房山を望む」
撮影 遠山幸穂（球磨郡あさぎり町）

土屋光太郎【評】ものまね名人と喩えているところがおもしろ雲
雲は ものまね名人だ

けるように書いているところもうまい。

ろな物を思い浮かべているのだろう。読者に呼びかい。光太郎さんはきっといつも雲を見ては、いろい

30 26

色々なものに変身する
アイスや車にもすぐになる見られないときもある
見られた人はラッキーさ
見つけてみるのもいいかもね
雲は とてもすごい
ものまね名人だ

51 50
84 82

今月の詩
巻頭言「東京オリンピック考」／１
特報 人吉市に「鮎のやな場」オープン／３
遊び図鑑⑥「ずぐっしょとつるし柿」松舟博満／５
医食同源③「秋に想う『身土不二』」浦川春加／６
最近のおもな出来事／６「ひろしのげっかん・ぎひょう」／６「球磨川って、いいな」内田順子／
記憶の落ち穂⑦「対馬丸出港の時」坂本福治／「奈良木神社・観音堂をあるく」森山 学／「伝統の食材・かずら豆腐」亀田宏子／
柳人があじわう漱石俳句⑦いわさき楊子／「定吉が行く⑦」鳥飼 博／①行 徳 岩 ／②与 奈 久 の 河 原 ／③むかい・はぎ／中原小２年 寺原仁野「『川に学ぶ』に参加して」森 明香／「好きです・八代トマト」立迫なぎさ／「とっておきの場所」桑原智子／「多良木町奥野・中山観音讃歌」岐部明廣／「『相良三十三観音巡礼』私話」上村和代／「うたせ船で水俣病を学ぶ講座」松本晉一／「『明治熊本地震』と金田楢太郎」木﨑康弘／「松村保広君の近況報告」永田満徳／「人吉藩の地震④」尾方保之／
方言を味わう⑦「球磨弁クイズ」前田一洋／
くまがわ春秋歌壇「いもご短歌会」／「郡築干拓の農業⑦」磯田 毅／「くまがわ狂句」村上鬼拳／「おがんで歩き記・食べて歩き記」中島まゆみ／「トンネルを抜けてみると」西 洋子／「天井裏の生活者⑤」久馬 凌／
鶺鴒短歌会「八月詠草」／「老神神社に行かんばんよ」宮原信晃／「故郷の野づら」村上ますえ／「おどん達ちゃー柳別府婦人会」上杉芳野／「文豪の作品を読んでみました」野崎育代／「八代新庁舎建設問題」上村雄一／
東京オリンピック⑦「ドーピング」苅田吉富／「字図で見る球磨の地名⑦」上村重次／「お寺と戦争⑤」山本隆英／「くまがわ英語塾⑦」藤原 宏／

73

46 43

62

69

32

39

続報「鶴之湯旅館」再開直前！／
昭和の写真館⑦「八代のボラ釣り」／７
里山「ドンコの煮付け」森屋浩美／
駅・ものがたり⑦「吉尾駅」松本晉一／
ほいくのなかで⑦「さざなみ保育園」／
旬「トマトのレシピ３題」宮内祥子／

くまがわ春秋 Vol.7 2016.10.9

1

20 17

56 53
67
89

14

49

70

77

86

74

80

90

36

第 34 号（2006 年３月発行） 選・作文の会

自然と暮らし

64

71

81

95

25

12

16
31

79

93

22

人吉球磨児童生徒文詩集「やまぎり」から流域周辺のカラーページ40⑦
う た─ 月刊「くまがわ春秋」10 月（第７号）目次 ─巻頭言

東京オリンピック考

昭和 年（１９６４年） 月 日、東京オリンピックが開催された。選手たちの活躍はいまでも鮮明に記憶している。し10

現代史のひとコマすら知らないことに気づく不勉強を改めて知る。 年前の「祭典」を、いまさら、あれこれと考えても意味て、うまくいった大会だったのかと問われると一挙に分からなくなる。そもそも、そうしたことをこれまで考えたことはなく、かし、同オリンピックが日本にとってどういう意味をもち、どういう役割を果たしたのか、「成功」・「失敗」の基準は別にし10がないとの意見もあろうけど、そうではあるまい。 年前のオリンピックは４年後のオリンピックにつながっている。

52

なぜ、東京で、もういちどオリンピックを開催しなければならないのだろうか。 年前の東京オリンピックが「成功体験」

52

として日本人の意識に定着し、「夢よ、ふたたび」ということか。そういう人もいるだろうけど、 年前と較べると、オリンピッ

52

（編集部）

突 然、 人 吉 市の中 川 原 公 園そばの球磨川に「竹」で作られた構造物が出来ていた。４月の熊本地震により県内の観光が大打撃を受けているなか、復興への起爆剤になればと、５月に球磨
川 漁 協（小 早 川 宗一組 合 長）が事 業
主 体となり、 国や県、 同 市、 観 光 協会などで「球 磨 川 観 光 鮎やな場 設 置委員会」を立ち上げて準備を進めてきたもので、竹で編んだ横８㍍、縦６㍍の大きさの「鮎のやな場」がそれだ。
月１日に人吉市の中川原公園で行われた開所式には、来賓など約 人が10

期はもう少し大きなものをもう１基設出席。神事のあと、
小早川組合長が「来

60を無視すべきではない。東北も熊本も、
まだ、復興からほど遠い。

東京オリンピックも大阪万博も悪いとは断言しないけれども東北復興、熊本復興も日本の課題だ。「夢」は必要だが、「現実」

弱いということであろうか。

ならないのか、と。官房長官は、日本の魅力を海外に示す絶好の機会であると発言したけれども、日本の発信力はいまだに

万博開催の方針を表明した。政府も賛成しているようだ。ここでまた考える。もう一度、万博を大阪でなぜ開催しなければあった。その後、予測金額はしだいに増加し、現時点では３兆円を超えるまでになっている。そういうなか、先日、大阪府がオリンピックに限らず、日本の公共事業は予算規模を膨らませていく傾向がある。招致段階では開催費用は約７千億円でて経済需要が強まり、それを通じて経済全体も活性化するという。

オリンピック開催にはないとみているのだ。それとは反対に、オリンピックの経済効果を強調する意見もある。開催準備によっ

ク開催に否定的な人もずいぶん増えている。開催するためには一定の費用を要するけれども、その費用を投じるほどの価値が52

人吉市に「鮎のやな場」オープン
観光復興願って球磨川漁協が発案

秋から始まるものがたり

人吉市の中川原公園に設置された「鮎のやな場」（10 月１日）

2
くまがわ春秋 Vol.7 2016.10.9
くまがわ春秋 Vol.7 2016.10.9

3

39

特報

置したいと思っている。今後、人吉市

随 時 受け付け中で、 問い合わせは同時。 子ども向けのやな場体験学習はや吉村」の吉村 勝徳さん（ ）は、「炭る。 常駐して販売を担当する「あゆ日まで鮎が１ 匹 ７ ０ ０ 円から１ ０ ０ ０ 円、

甘かとのぬさったときにゃ、ほかん柿よま んまかった。

かっじゃりろ分からんじゃったばつてん、ゴマの入っとるで、こん柿ばっかりゃ食うて見らんば甘かっじゃりろ渋

おったばってんが一時すれば渋ん戻って云いおいやいた

こら渋かったいどん熟るれば、ゴマん入って甘もぅなっ

ちっとじゃった。そっからキャアラこん柿きゃはじめん

は、あたんみゃ（あたりまえ）ひやっとったで食う所らたばってんゴマのずびゃひゃっとって甘かったいどん種

一番に食わるっげひなったとがボンガキで小みんかっ

じゃろうて柿ちぎりん始まった。

で、柿の木んほぅどる蝉ん云うこっじゃっで、ほんなこっぎゃずぐっしょずぐっしょて鳴くとんごて聞こえおった

熟れすぎてずぐっしょんなってつこくっぞ」ていっかせシ）て云いおった蝉でおどめ「柿の食いぎゃなったぞ、

どまおられんめぇひなった。ずぐっしょ（ツクツクホゥ「ずぐっしょずぐっしょ」 鳴きがゃうったてば、だれて夏休みもきゃしまえて、あすびだれしとった所けぇ

５００円。

やな場の近くに設置されたテントで

料 金は大きさによって違 うが天 然したい」と意気込む。

ため球磨川鮎の美味しさをアピール

火で焼いた鮎は絶品。来年につなげる67

尺鮎が２０００円で、養殖鮎は１匹炭火で焼いた鮎を販売する吉村さん

は鮎の塩焼きと田楽が有料で食べられ炭火で焼いた鮎を堪能

漁協（電話０９６５・ ・３２６６）へ。

の活性化につなげたい」 とあいさつ。
来賓が祝辞を贈ったあと、集まった大勢の子どもたちがやな場と周辺の川に

月

分かれて鮎のつかみ捕りを体験した。

やな場の設 置 期 間は時から午後７30

やな場で鮎のつかみ捕りをする子どもたち（10 月１日）

ずぐっしょ と つるし柿

で、 営業時間は午前

11

10

32

【まつふね・ひろみつ／青井阿蘇神社・文化苑「童遊館」】

その場で球磨川鮎を味わうことができる

4
くまがわ春秋 Vol.7 2016.10.9
くまがわ春秋 Vol.7 2016.10.9

5

絵と文／松舟博満
ふるさと遊び図鑑 ❻

二」

加
浦川春

年
10
始めて
食育を

私が、この世で一番尊敬する職業
は、農家さんです。
彼らがいないと、生きてさえゆけないからです。
熊本地震で、 私は炊き出し支援を続けていますが、熊本がいかに水と 米と 食 材に満 ちているか、 日 々感 じておりま す。 今 までた くさんの農家さんから、「炊き出しに使って。
」と野菜や米を寄付して頂きました。 おかげ様で、 支 援も続けら
パン食が増えてしまった現代。
「おれています。
日本人は元々、農耕民族です。
米を食べよう！」とわかっていても、ますね。

おいしいパン屋さんもたくさんあり

ついつい手軽を選べる自由な時代。

田畑を耕し、命をつないできた民族です。
優れた内臓を持っています。胴長短

私た ちは、 穀 物を消 化 するのに栗の季節がやってきましたね。栗う基 本に立 ち返ることが大 事 だと

まずは自分が日本人である、とい得できます。

足はそこから来ているという説も納われています。

じができたり、 栗が出 始 めたり、 根

つい忘れてしまいます。でも、新米います。いろんな食があっていいといろんな生き方、あっていいと思ない「不二」という意味です。もっと「土（今居る環境）」は切り離せ農法はそれぞれ違っても、認め合れることであり、感謝すべきことです。

球磨人吉が産地であることは、誇ように。

ワクワクする、素敵な秋になります

もうすぐ、新米が食べられます。

思います。

季節の変わり目にふと改めて思える

菜が活 き活 きしてきたり。 そんなのです。

にも意志をもって取りかかりたいもふ

田舎に住んでいると、これをつい

です。

しん ど

ようになってきました。
我が家では小さい頃から、庭の畑で採れた野菜が食卓へ上がっていまと言うと、「自分と同じ空気を吸っえる環境になったら、もっといいとした。

ている食 物を食しなさい。
」 という生きる意志があるとき、食べる事事にも意味があります。

生きる意味があるように、食べる食べることは、生きることです。

思います。

食卓へ上がる。

その日採れた物が、その日の内に地消ですね。

意 味にもなります。 言わば、 地 産「食」での身土不二は、「身（自分）」

説かれています。

仏 教では「因 果 応 報」の意 味でもを紹介します。仏教用語なのですが、

ここで、「身土不二」という言葉

ぶことだとも思うのです。

選 食 力を鍛えるのは、 根 本を学とがたくさんあるからです。

思います。歴史や文化から教わるこ

農 家の友 人も毎日、 栗の収 穫に追きました。

秋分の日も過ぎ、秋らしくなって秋に想

これは、とっても贅沢なことなの【うらかわ・はるか／人吉市「さんぽカフェオーナー」】

6
くまがわ春秋 Vol.7 2016.10.9
くまがわ春秋 Vol.7 2016.10.9

7

土不
身
「
う

源③
医食同

最近のおもな出来事
９月 日 （土）▽あさぎり夜市 （あさぎり駅前広場）
９月 日 （土）▽観月祭 （くまがわ鉄道湯前駅レールウイング）
９月 日 （日）▽熊本地震復興支援チャリティショー（あさぎり町須恵文化ホール）▽棚田の里をのんびり歩く学校 （水上村岩野川内地区）
９月 日 （月） 彼岸入り
▽相良三十三観音めぐり秋の一斉開帳 （〜 日）
９月 日 （水）▽秋の全国交通安全運動 （〜 日）▽熊本復興応援企画 劇団男魂プロデュース公演 「イノチボンバイエ」（〜 日、人吉市カルチャーパレス）
９月 日 （木） 秋分の日
▽動物フェスタ２０１６（人吉クラフトパーク石野公園）▽人吉球磨美術 （絵画） 連盟作品展 （〜 日、多良木町体育館）
９月 日 （日）
第 回やまえ栗まつり （山江村役場周辺）▽さんがうら 「棚田まつり」（球磨村交流館）▽山木康世ライブ「２０１６人吉・秋の陣」（人吉市カルチャーパレス）
９月 日 （金）▽熊本県公民館大会・熊本県社会教育研究大会合同大会 （人吉市
カルチャーパレス）
30

─どうなっている自治体。政務活動費の不正受給や豊洲移転問題─

「市民や都民が知らないうちに税金が食いものにされている。領収書の偽装にカラ出張。東京都の汚染土壌と地下の空洞化。食の安全が問われるな
か余りにも無責任。」

予約すれば 月には同旅館を利用できる（予約は利用の２日前まで）。

八代市坂本町の老舗「鶴之湯旅館」の再開が秒読み段階に入った。

「鶴之湯旅館」再開直前 ！

22

秋から始まるものがたり
11 月の営業再開に向けて本格的な準備段階に入った鶴之湯旅館

国道２１９号線を走り、 気になり八
だいすけ

代市役所に問い合わせた宮崎県の人も多くの人はいう。近くに行徳岩などもなくても、 建 物 自 体を楽しみたいとる。 宿 泊しなくても、 旅 館 内に入 ら沿いの「木造三階建」はやはり絵にな

館の建 物を挙 げる人が多い。 球 磨 川

い。 その理 由はさまざま だが、 同 旅

同旅館を利用したいという読者は多たとおり。

た。その経緯については前号で紹介しんの孫）にその旨を打ち明けたのであっ

今 年 ４ 月に、 父 親の英 憲さん（茂さ旅館を継ぐのは僕しかいない」と信じ、さんのひ孫で、子どもの頃から「この大典さんは同旅館の創設者・土山茂

再 開を決 意した理 由もそこにある。

いるほど。 土 山 大 典さんが同 旅 館のあって、文字どおり、見せる旅館だ。

同旅館の魅力１泊６千円（夕食・朝食付）で、２組の宿泊者から受け付ける。

118
くまがわ春秋 Vol.7 2016.10.9
くまがわ春秋 Vol.7 2016.10.9

9

25

25

10

17

18

19

21

22

25

12

30

続報

で、 同旅館で利用していた物（置物、きい火鉢があるのですけど、重たく動

火鉢も昔からのものだった。「もっと大食台の横には火鉢が置いてあった。

る理由を再度質問した。 大典さんは食器など）をそのまま使用する。先日、かせないので、 小さめのものにさせて大典さんは、旅館そのものが大好き「建物と周辺の景色に魅力があるから大典さんに特別に夕食をつくっていた

先月末、 大典さんに旅館を再開すです」 と明るい声でいった。
いただきました」と大典さんは言った。

大典さんの料理

だき、 大典さんの料理を楽しんだが、そのとき、むかしからの食器に料理が盛られていた。 年以上前の食器が活大典さんは、 大学卒業後、 韓国のテレビなし・絶対禁煙

ハウス」さん、や、「道の駅さかもと」

材の大半は坂本産のもので、「キッチンの品ばかりで美味しくいただけた。食齢を考慮してくれたのか、薄い味付け

は、完全な和風であった。編集子の年あった。 韓国風の品が一品あったほか

理 を 用 意 してくれるのか、 楽 しみでていたので、大典さんがどのような料いた。食器にかぎらず、同旅館は「鶴」

大典さんにお渡した。大典さんにとて大学に留学し、そのとき料理の修行をから仕入れたとのこと。坂本産のものも喜んでいただけた。大典さんは、森を重視してきた。大典さんもそれを引にこだわりを示す、大典さんの意気が屋浩美さんの「ギギの西京漬」の記事重ねている。そうしたキャリアを知っ編集子には嬉しかった。鮎帰会の亀田

建物と風景を楽しんでいただくのがもちろん、 ご飯 付きである。 希 望 すい。写真には掲載していないけれども、で、創業者・茂さんの「タバコの火を

内は禁 煙。これは創 業 時からの方 針

木造３階造りということもあって室目的なのでテレビは置かない予定。

ればビール、 日 本 酒、 焼 酎 も出して示している。

旅館をいかに大切にしていたかを注意書きはそういう茂さんが同なかったことで有名な人物。この家族以外の人には笑顔を絶やささんに由来している。 茂さんは、のも、 その「禁 煙」の発 想は茂た。 大典さんが禁煙を強調する

り、火の取り扱いについて厳しかっ

んこつ百」の注意書がいまも残ってお消さずに置いた人は見当たり次第にげ

火の不始末を戒めた注意書き

くれる（ただし、
別料金にする予定）。

ラ豆腐やギギの料理がでるかもしれなに関心を寄せていた。そのうち、カズ

き継ぎ障子に鶴の絵を薄く貼っていた。

きていた。小鉢には鶴の図が浮かんで60

宏 子さんの好 意で「かずら豆 腐」 を

地元の食材を中心に調理された夕食の膳

10
くまがわ春秋 Vol.7 2016.10.9
くまがわ春秋 Vol.7 2016.10.9

11

新調した暖簾が掛けられた玄関（上）
鶴の絵をモチーフにした障子（左）
古い火鉢も味わいが（左下）昭和の写真館 7

八代のボラ釣り
左頁の写真の撮影年月日不明。
ボラは海水魚だが、河口や内海の汽水域に
多 く 生 息 す る。 そ れだけでなく、淡水域に遡上することもある。
球磨川でも遡上していた。 人 吉 附 近 ま で さかのぼっていた例があると耳にしたことがある。 少なくとも、一勝
地（球磨村）までは確
実に遡上していた。西ダム建設（昭和 年 月 日営業運転開1225も喜ばなかった。

だった。網をいためるので、ボラがとれて遡上数は少なく、たまに網にかかる程度

始）直前までさかのぼっていた。ただし、29

男たちの影をみると、午前 時頃に儀る。同堰はボラ釣りのメッカであった。

上の３人は遥拝堰に向かって歩いてい現在の遥拝堰（八代市豊原上町）

一郎さんは写真を撮っている。一見すると、鮎釣りを終えた若者が家路につく姿にみえる。しかし、そうではない。
竿の形状から、ボラ釣りだと分かった。
鮎用より大きい針をつかった。
（編集部）
同位置より撮影した現在の様子（県道 158 号線）

12
くまがわ春秋 Vol.7 2016.10.9
くまがわ春秋 Vol.7 2016.10.9

1310

鎌瀬（八代市坂本町）の古老によると、荒瀬

ボラ釣りするため遥拝堰に向かって歩いていく男たち（昭和 30 年代の撮影か）

撮影／東儀一郎
旧坂本村中心に昭和 20 年後半から 40 年後半までの出来事をカメラに収めていた故・東儀一郎さんが残した写真を紹介する。

ぎ

ょ

と

く

い

①行徳岩
わ

は急減した。 山伏の呪術的行為を明行ったところ、確かに生活の跡らしき

昭和６年であった。岩をくり抜いてトてきた。 それが実 際に実 現したのは地区と葉木地区の交通を遮断する通山伏の修行場というよりも、 鎌瀬役）をともないながらも、 基本的に年） 月に開始し、地元住民の協力（公トンネル工事は昭和３年（１９２８

元では、「湯の鶴トンネル」と呼ぶ）。

ずいどう

ものがあった。そのことも含めて、行

がら、根絶せず、山伏は今もいる。
同岩上流の上鎌瀬地区の山中には年代まで山伏がいた。 古老によると、「秘宝」の薬を製造し販売し行の難 所であったことに人 々の記 憶は、熊本工兵第六大隊が工事を担当

昭和ていたらしい。古老の指摘した場所には 残ってい

いることが

を阻害して

岩が通行

ネルがなかったとする。鶴之湯旅館は薩線を見ることはできない。仮にトンのため鶴之湯旅館からは上流側の肥直ぐに鶴之湯旅館の横に出る。 巨岩

上 流 側 から トンネルを 抜 けると、

12
分かる。こ

る だ け で、した。

岩」の名称由来は分からない。

治政府は嫌ったのであった。しかしな

写真③：荒瀬ダムができる前の平面図。昭和 27 年
（1952）に熊本県が作成。地元住民が瀬・岩などの名称を書き込んでいる。

ンネルにし交通の便を確保したのだっ流域周辺の自然と暮らし鶴之湯旅館の上流にある巨岩である（写 真 ①・ ②）。「行 徳」 は山 伏の別称で、この岩が山伏の修行場であったことからその名がついたという。地元では「うの岩」と呼ぶ（熊本 県 企 業 局 作 成 図 参 照 ＝ 写 真 ③、
『 坂 本 村 史 』 ７ ７ ０ 頁は「通 称 卯ノ岩」とする）。
山伏がじっさいに行徳岩で修行し日たのかは不明である。 維新政府は、
明治５年（１８７２年）９月

●
鶴之湯旅館

徳岩の名前由来についての山伏修行説

行徳岩（うの岩）た（写真④）。「湯鶴隧道」という（地を禁 止し、 それを境に、 山 伏の数

付太政官布達で、山伏の活動の一切

15を完全に否定できない。他方、「うの① 行徳岩（八代市・坂本町）

る。一見 す② 鶴乃湯温泉側から見た行徳岩

する努力

れを解消

である。

徳 岩はそういうことを想 像させる岩現在地に建設されたであろうか。 行

ら試みられ

は早くか

④ 湯鶴隧道14
くまがわ春秋 Vol.7 2016.10.9
くまがわ春秋 Vol.7 2016.10.91520

流域周辺の
自然と暮らしドンコの煮付け作り方
材料
ドンコ：適宜みりん 100ml
醤油
100ml
砂糖
小さじ１
①ドンコはうろこを落とし内臓を取り除き②与奈久の河原

① 坂本町与奈久

きれいに洗い水気をきる

森屋 浩美

よ

②鍋にドンコを入れみりん・醤油・砂糖をいれて落し蓋をして煮る

ドンコ（ドンカチョ）は、 見た目は今ひとつですが、 臭みもなく白身の美味しい魚です。

な鶴之湯温泉（八代市坂本町）の対

ぐ岸（球磨川左岸）を「与奈久」という（写真①）。江戸初期の文献は「よなぐ村」 とし、 江戸中期以降、「与奈久村」と表記した。

「与 奈 久」 という文 字をみて、 多くの人は「日奈久」を想起する。「両者は関係があるのですか」との質問もでる。地元の人も「日奈久から山を越えた場所だから与奈久という」と両者の関係を認める。中心は「日奈 久」で「与 奈 久」 は周 辺で、「日奈久」の「日」は昼間を、「与奈久」

ドンコの特徴全長は 25㎝に達し、日本産の淡水ハゼ類としてはカワアナゴ類に匹敵する大型種である。他のハゼ類に比べて頭部が大きく横幅があり、垂直方向に
やや押しつぶされて（縦扁して）いる。
口は大きく、唇が厚く、下顎が上顎の「与」は夜を表していると住民はいう。日奈久西寺の旧記に、本堂建立にあたり与奈久村で切組し球磨川で流したとの記載があるという（馬球 磨 川と舟54

場 継 治「 昔のく ら し船」『公民館報さかもと』（昭和 年

１ 月 １日 ）。 そうした事情も両者の関係を地元住民に意識させる理由になっている。

ところで「山を越えた場所」という説明は誇張ではない。旧坂本村か

くまがわ春秋 Vol.7 2016.10.9

ら日奈久は地理的に遠いと誤解している人が少なくないけれども、 じっ

さいには山をひとつ越えれば日奈久にいける。 旧 坂 本 村の人 々にとって日奈久はいわば近場である。日奈久

からみれば坂本は日奈久の近場だ。

そうした事情から、日奈久のお寺と坂本の住民は密接な関係にある。
17❻より前に突き出ていて、上下の顎には河川や湖、池沼、水田、用水路等に生細かい歯がある。胴体は円錐形に近く息する。一生を淡水域で過ごす純淡水

頭部と比べると短い。胸びれは扇形で魚である。群れを作らず単独で生活し、大きく発達する。腹びれは完全に二つ縄張りを形成する。夜行性で、昼間はに分かれる。体色は褐色で、第１背鰭・ 岩石、流木、水草の下等の物陰に潜む。
第２背鰭・尾鰭の基底に計３対の黒い 【食性】食性は動物食で、魚類・水生
斑紋がある。周囲の環境や精神状態な

昆虫・甲殻類等小動物を幅広く捕食すどによって、頭部に不規則な斑紋が出る。非常に貪欲で、口に入りさえすれ現する場合がある。また、繁殖期のオば自分と同じ大きさの動物にも襲いかスは全身が黒っぽくなる。

かる。ただし動かないものには反応し【生息環境】西日本をおもな分布域とない。

する。流れが緩やかで底質が砂礫の、【もりや・ひろみ／八代市坂本町】
くまがわ春秋 Vol.7 2016.10.9

16

石夫人の鏡子は同温泉の宿を汚い田

山 頭 火は日 奈 久 温 泉 を 愛 し、 漱

名前を釘崎さんといい、 大典さんの舎宿とけなした。そのせいか、日奈

旅館「金波楼」（写真②）の出身で、来すると説明する人もいる。「火なが大叔母（祖父・初男さんの妹）しげ
久は山頭火をしのび漱石を無視する「日奈久」は、「火ながるる」に由

るる」は不知火を指す。
のさんと結婚している。

鶴乃屋の板前さんは日奈久の老舗（写真③）。
与奈久には大きな河原があった。
「与 奈 久の河 原」 という。 河 原の砂地では大根などを栽培していた。それは、 どの河原でも普通に存在した風景だ。しかし、与奈久の河原は牛を放牧するほどに広かった。 河原のなかでも特別の存在だった。千反（栴檀 ） 町（ 八 代 市 ）の漁 民の野 営 地でもあった。 千反の漁民は球磨川をさかのぼって鮎 漁をしていた。 彼 らは人 吉 市まで上っていたという。 彼らは野営をくりかえしながらさかのぼったが、 与奈久の河原はそうした

千反町の漁民と与奈久の住民とは積べたけれども、いまのところ、 その

それを示す文章があるというので調については櫻 井 三 郎 元 知 事、 澤 田一

ム建設にかかわった。 荒瀬ダム建設

野営地（宿泊地）のひとつであった。

極的に交流しなかった。 彼らが鮎を与 奈 久 が温 泉 地であったことから、与奈久には２軒の別荘もあった。

い。彼は両者以上に重要な役割を果し か し 岩 尾 豊 の名 前 を 看 過 で き な

精元知事の名前を語ることが多い。

資料をみつけていない。

与奈久の河原は、天保時代の山崩たした。
荒瀬ダムの建設によって「与奈久

分限者が別荘を建てた。鶴喰の元湯、与奈久、鶴之湯は地図上の直線に並の河原」も別荘もダム湖に沈んだ。

れで生まれたと地元の人は伝える。

んでいるが、 三者の関係は分からな軒の家屋があっ故岩尾豊の所有であった。 岩尾は県２軒の別荘のひとつは元八代市長・奈久集落は賑わっていた（写真④）。

で「子ども相撲」をおこなうなど与たが、その多くも水没した。薬師堂

ダム建設前には約議 会 議 長 を 務 めた あと 八 代 市 長に子ども相撲はなくなった。 現在は４い。

なった人物だが、 旧八代市の出身で軒の世帯が同地区で生活している。

20

かった。それだけ鮎はいた。

とっても、 それを非 難 する者はいな③ 山頭火ゆかりの日奈久「おりや」はない。「合志野（オシノ）」地区（坂年 初 頭に球 磨 川 流 域

絵／坂本福治本町）の出身者である。昭和岩尾は県議会議員としてダ化したが、 そのときから、でのダム建設の動きは表面

2418
くまがわ春秋 Vol.7 2016.10.9
くまがわ春秋 Vol.7 2016.10.9

19② 日奈久の老舗旅館「金波楼」④ 与奈久薬師堂

流域周辺の
自然と暮らし年３月

設前には葉木橋の下にあった。同橋ことになる。土山の家は荒瀬ダム建配の人は前者を「八代はぎ」、後者をを「やぶれ・はぎ」と説明する。年

はぎ、葉書のはぎ」と説明し、後者を区別するとき、前者を「葉っぱのぶ。 同一発音であることから、 両者

地元では両者をともに「はぎ」とよ記し、発音がちがうとする。しかしダム湖のため流れがなく。容易に泳葉木・破木間を泳いでいた。同じく運行していた。夏場には、子どもはもに球磨村）はその代表例である。

異ではない。「淋」と「向かい淋」（と球磨川流域全体にみられるもので特と表現する場合もある。この用法はことによる。対岸を「向かい・はぎ」に属し、破木は芦北郡に属していた「芦北はぎ」という。 葉木は八代郡

そそぎ

は長さ２０４メートル、幅７・３メー

げた。水が流れているとき川は「川」

むトルで、 同 橋 開 通 前 は、 葉 木・ 破ある。川では簡単に泳げない。必ずて字である。

に由来する地名で、葉木も破木も当と破木は、両者とも、「（水を）はく」字に由来する。通説によれば、葉木承である。この伝承は「葉木」の文の散る様子を表した地名」とする伝「むかし、 大 木があり、 その木の葉木」の地名由来の伝承を記している。

本誌４号７頁で、松本晉一は「葉ることはなかった。

そそぎ

木間の移動は渡し舟に頼っていた。

流される。 ダム湖はちがった。 流れ② 葉木集落

荒瀬ダム湖の地のため、舟は直線に「はき」 とし、 後者を「はぎ」 と表木」である（写真③）。行政は前者を「葉 木」 で（ 写 真 ② ）、 左 岸 が「破で結ばれている（写真①）。右岸側が木」 集落がある。 両者は「葉木橋」

八代市坂本町に「葉木」集落と「破③むかい・はぎ日）。そのた

葉木橋は道田又一村長時代に完成した（昭和め同橋を「道田橋」いう人もいる。
道田村長は葉木集落出身で、彼の妹（キミエ）は鶴之湯旅館の土山初男① 葉木橋③ 破木集落20
くまがわ春秋 Vol.7 2016.10.9
くまがわ春秋 Vol.7 2016.10.9

21

31に嫁ぎ、鶴之湯温泉の板場をしきる

対岸は「葉木」。手前は「破木」

53

球磨川って、いいな

分着の吉松行き「いさぶろう１号」のある日のことです。やさしい雨が降る坂本駅下りホームのベンチで９時

内田順子
立ちます。 再び川のとうとうとした流れに思わずにっこり。幸せです。なんだか、いい感じです。
結婚して 年間は、北九州で仕事をしながら金曜日の夜に坂本に帰ってきていました。ＪＲを利用している時はけが聞こえます。都会育ちの私には、車の騒音しかイメー

坂本駅に、 僅か一分弱ですけれども停車しますので、 久駅のホームは私一人、雨音がホームに響きます。でも…
ジがありません。「もう九時過ぎなのに国道２１９号線は

夜９時過ぎの特急で坂本駅に着きます。あたりは闇の中

もうひとつ私にとってとても大切にしている音、球磨川のまだ車の量が多いんだなぁー」と思いながらバタバタと夫

しぶりにお会いしたいと思い、 早い時間から待ち、 静か

流れが大きく私を包んでくれています。心穏やかになるひの迎えの車に乗り込んだものでした。そんな日々が続きました。球磨川の流れなどとは思いもよりませんでした。

の乗客です。私ある日、 ゆっくりと耳を傾けてみました。 騒音とは違添い励まし、迷っは、 お 二 人 に列車を見送ったあと、線路を渡り駅舎を抜けて駅前に

てい る 時 は 背 中

お茶を差し上人吉まで旅行をした恵子さん親子は、帰りは、ＳＬ人を 押 し、 気 弱 な

げておもてなし

うことに気がつきました。「あぁー駅前の建物の向こうか心を弾き飛ばし、を し た 後、 駅吉号でした。坂本駅に 分間停車します。その間、乗客

悲 し み は「 そ ん

前の赤い郵便ポら聞こえてくるのはひょっとしたら昼間いつも眺める球磨

な 時 も あるよ」

ストまで案内しは下車して、お弁当を買ったり写真撮影をしたり大賑わと声をかけてて、 雄 大 な 球

川の流れ音…」。大自然のささやきです。流れは私のその励 ま して く れ ま

磨川の流れを聞

いで楽しそうです。平日の坂本駅では想像もできない多くす。 日 ご ろ か ら

感 じていたのに、もっと早く身近にいたりしていたら

球 磨 川 沿 いを 歩ました。

手を振って別れ笑 顔いっぱいでした。お互いにいていただきま

せん。

おにぎり山

時の気持ちや体調によってリズムが違います。優しく寄りした。

と時です。お二人と笑顔であいさつを交わすことができま

シーンと静まり返りかえった中で、 ざーざーとした音だ

さんが 歳のお母様と人吉まで旅行なさいました。途中、到着を待っていました。北九州市小倉在住の友人、恵子

15

な時を過ごしていました。

17

残 念でた ま り ま

夜の坂本駅

11

22
くまがわ春秋 Vol.7 2016.10.9
くまがわ春秋 Vol.7 2016.10.9

2381

八代駅から坂本まで、川沿いを自家用車で走ります。

るブルーラインは私の大のお気に入りになりました。結婚

悠久の時を刻む球磨川の流れはいつも私たちに幸せを

当初は、暗くて暗くて怖くて怖くて大変な思いをして運り山」と命名して楽しんでいます。おにぎり山が近づくもたらしてくれるとは限りません。大雨が降れば、球磨

赤い深水橋が見え始めると川向こうに、おにぎりの形をと川は大きく右手にカーブし目の前一面が緑濃い山々に川は増水し、洪水被害の心配もあります。ゴウゴウと音転していました

包 ま れ ま す。 初 めを立て渦を巻き濁流が流木とともに八代海に流れていく

した美しい三角山が見えてきます。私は勝手に「おにぎの 頃 は、 カ ー ブ す
球磨川、「自然に傲慢になってはいけない」と濁流をどき気候によっては、 雨上がりの球磨川の水面から霧が立る 道 を 運 転 するこ

り ま せ ん で し た。
ち上がり白いベールに覆われます。じーっと眺めて「あぁー

どきしながら眺め、改めて自然の怖さを強く感じ、気を運 転 す る と き に、いいなぁ。あぁいいなぁ」と繰り返し叫びます。運転しなと で 精一杯 で 周 囲

カ ー ナ ビを 見 る とがら忙しい毎日ですが、風光明媚な観光地を旅している
さぁー、 今日も、とうとうと流れる球磨川、 赤い橋、

ブルーラインの川がに ぎ り 山 では お よ

緑濃い山々に囲まれた自然の中、私もここ坂本の地で元気分でいっぱいです。

そ １ ８ ０ 度 曲 がる

【さかもと・ふくじ／画家、人吉市】

を守っていたのである。

一人の兵隊の、校名誤読が、一小学校の学童たちう」と言いあっているうちに、対馬丸は出港した。

「自分たちはどうして乗せてもらえないのだろて呼ばれていることに、誰一人気がつかなかった。

い」と繰り返し呼ぶが、自分の小学校名を間違った。「こしき小学校の方はこちらに並んで下さー

兵隊が案内係で、これを「こしき」と読んでしまっ

む。ところが、沖縄のことをよく知らない日本のた。小学校名は「越来」だった。「ごえく」と読生で、同じ船に乗る予定で桟橋に並んで待ってい沖縄市に住む私の友人の女性は、当時小学六年

雷を受けて沈 没。 多くの犠 牲 者を出した。 今、のため対馬丸に乗って鹿児島に向かい、米軍の魚今から七十年余り前、沖縄の学童たちが疎開

対馬丸出港の時【うちだ・よりこ／八代市坂本町】

気にすごします。

漆 黒 の闇 の中 で 見感じです。 特に夜、

何 度 も 蛇 行 し、 お

引き締めます。

絵と文／坂本福治

24
くまがわ春秋 Vol.7 2016.10.9
くまがわ春秋 Vol.7 2016.10.9

25

坂本駅近くの球磨川

を 見 渡 す 余 裕 もあ

その⑦

よし お

吉尾駅
昭和

年 ６ 月 １ 日、 海 路 駅 とも良くなり、当時の吉尾小学校では盛大な祝賀会が行われた。
隣の海 路 駅 か ら は ３・２ ㎞、 八代 駅からは ・ ７ ㎞の地 点に位 置

業（葦北郡芦北町大字箙瀬４９５、
吉尾も駅舎はないが、ダムの嵩上げする。 同じダム湖畔の海路駅同様、共にジー ゼルカー 専 用 駅として開図①）。ＳＬ列車に代わる気動車導で平成年３月には待合所を改築、入により 短 区 間、 短ホームの駅で26停車可能となり、芦北地区の海路・（図②、図③）。

海路駅より広くて頑丈な造りである

しお〟とされたとか。吉尾集落は駅の塩をもたらす〟の諺から四塩→〝よつながり、〝 神は四 海を渡り、 四つの上流から田浦、芦北の八代海へと吉尾名の由来は、この地は吉尾川代」と共に）と言う。温泉のすぐ脇た」（浅野陸雄名誉駅長、資料「時ジーゼル車が走っていた時代もあっ温泉の客も多く、昔はＳＬと交互に立つ（図⑤）。 以前は「近くの吉尾

尾 温 泉（ 別 名 鶴の湯 ）の看 板が目５ｍ、図④）が架かり、その横に吉た石造橋台を持つ吉尾川橋梁（ ・開通時代（明治 年）のしっかりし駅の直ぐ上手の吉尾川には、鉄道（ 球 磨 田 浦 線 ）で役 場のある 佐 敷

れあいツクールバスが県道２７２号

町 営のふ

地元芦北

場 も あ り、の共 同 浴元住民用⑦）や地病 院（ 図吉尾温泉

な旧町立から西方、１・５㎞にある。

〝 くまもとホタルの里

町と白石駅間を無料で循環している

0

１００選〟
（図⑥）の

図③ 白石方面

吉尾の２駅が同時に開通。通学の便

20
図② 海路方面（図⑧）。

図⑥ ホタル百選碑

吉 尾 川 河 畔 には 立 派

図④ 吉尾川橋梁

41

26
くまがわ春秋 Vol.7 2016.10.9
くまがわ春秋 Vol.7 2016.10.9

27

球磨川の駅 ・ ものがたり

29

図① 吉尾駅正面

熊本産業遺産研究会 松本晉一
連載その❼ ─吉尾駅

27
図⑤ 案内板図⑦ 旧吉尾温泉病院
図⑧ 町営バス停

河口から上流まで、その駅を訪ねる

釣果、㎝の尺鮎（昭和 年９月、

人らは今も人吉、芦北などに買い出しに行くそうである。

治宿、高野屋旅館、湧泉閣の２つの水でその足を癒したとされる天然湯

吉 尾 川の渓 谷 沿いには、 鶴 が湧なった」と言う。買物は移動販売車

平成に入ってから次第に鮎が少なく

川商店が鮎の買付けに来ていたが、る。ご主人の話では「昔は八代の早じく上下線各 本で、「いさぶろう・

吉 尾 駅の列 車 運 用は海 路 駅と同見える。

の奥の突き当たりには吉尾小学校が図 ⑪）の見 事な魚 拓 展 示が見 られ温泉宿があり（図⑨、⑩）、都会かも来るが、昔は人吉で鯉の洗い、酢
しんぺい号」と快速列車と「ＳＬ人温泉宿までは駅から徒歩 分、そらの客が、時おり湯治に来るとのこ
ダコなどを買っていたとのこと。若い買い 物 客 が、 渡 し 舟

球 磨 村から高 校 生や出来るまでは、対岸の下 流 の瀬 戸 石 ダム が吉 号 」 は 通 過 する。

と。 後 者には球 磨 川 天 狗 橋 下 流の吉尾温泉（鶴ノ湯温泉）

63の時代があり、 ｍの

普 通 列 車も５ 両 編 成こと。昔はジーゼルので渡って来ていたとの図⑪ 尺鮎の魚拓

ホームでは２両分がは瓦積）を抜けると、球磨川の流れとみ出していた。

景はロングショットのほど良い撮影ポ

共に、右岸の神瀬付近で大きく白石

しろいし

イント（図⑫）でもある。中でも箙

駅方向へと西側にカーブする。右岸、

こうのせ

瀬（芦 北） 集 落 中 段の二 宮 金 次 郎

球磨村の箙瀬地区は西南戦争の激戦

左 岸 沿いの線 路 は、この先、 続瀬 橋から神 瀬 橋まで、 球 磨 川を横弾が見つかるという。この流域は鎌えびら

この海路駅～吉尾駅間の特徴は、像横手からの眺めには興味深いもの

た流れと相まって、運転手も眠気のけて第一、第二、第三の短い箙瀬ト

地でもあり、各所からその当時の鉛出そうな区間だが、ここでの列車風

切る橋梁や渡し船もない区間だが、・ ４ ｍ、

島 大 岩 線が２ １ ９ 号 線 沿いに瀬 戸
石駅と白石駅他を結んでいる。

・前掲 各駅停車「熊本県」昭和 年〈参考資料〉
・前掲「くまもとの駅と港」昭和 年
・前掲「くまん゜歩ＭＡＰ」
・「くまむらの歴史」 球磨村教育委員会 平
成２年３月 協和印刷

・ウイキペディア「吉尾駅」「吉尾温泉」

肥薩線１００周年・駅シリーズ

８吉尾駅

・平成 年３月 日人吉新聞「時代」と共に、
27

ン ネ ル（ 各

図⑬ 箙瀬の眺望（福井弘氏撮影）

地域の球磨村コミュニテイバス・川・ ２ ｍ、

せ

曲線の緩やかな山の麓を列車がゆっがある（図⑬）。

図⑩ 湧泉閣

くりと走る。ダム湖のゆったりとし

沿線の眺望

60

58 58
No

21

60

37

１４０・８ｍ、外壁切石積、内壁煉図⑫ 箙瀬、白石方面

28
くまがわ春秋 Vol.7 2016.10.9
くまがわ春秋 Vol.7 2016.10.9

29

10

33

10

図⑨ 高野屋

旬をいただく❷これからが旬の熊本のトマトを温かくいただきます。

❸トマトのタルト作り方

ズ研究家
トマトのレシピ３品 料理・菓子・ワイン・チー
宮内 祥子①冷凍パイシートにオリーブオイルを塗り、❶トマトのファルシ②①にトマトの薄切りをのせ、アンチョビを玉ねぎの薄切りをのせる。

❷トマトの蒸し煮

ちぎって、ちらす。
③オリーブオイルをかけて、パルミジャーノ
をふって、オーブンに入れる。

材料（４人分）・トマト 小 ４個・米2/3 合・トマトの実と種、ヘタの部分の身を濾したもの４個分
・玉ねぎ 30g（みじん切り）
・冷凍の野菜ミックス 大さじ３・塩、胡椒
適宜
・パルミジャーノ 大匙１・シュレッドチーズ 大匙４・オリーブオイル大匙１

作り方①トマトのヘタの部分を切り、穴をあけないように中身をくり抜く。
②①の身と種を裏ごしをする。
③ボールに米、玉ねぎ、冷凍の野菜ミッ

材料（４人分）・タイの頭とアラ １ 尾 分（ 良 く 水
で洗ってから水分をふき、軽く塩をし、ザルに並べる）
・ジャガイモ１個（一口大に切り、皮をむいて面取り）
・トマト（中）２個（種を取り除いたもの）
・干し椎茸２枚（あらかじめ戻しておいたもの）
・スープ用冷凍野菜ミックス １袋・トマトジュース 200ml
・玉ねぎ 1/4 個 （薄切り）・オリーブオイル 大匙１
・丸餅		
４個

作り方
①鍋にオリーブオイルを入れて、タイ、

クス、①の裏ごしたトマトのジュース、玉ねぎ、スープ用冷凍野菜ミックス、

パルミジャーノを塩少々、黒胡椒適

ジャガイモ、干ししたけ、丸餅、ト

量を良く混ぜる。

マトジュースを入れて、蓋をして、④①のくり抜いた実の方に③を詰め、ゆっくりと弱火で蒸し煮をする。

アルミホイルを上にかける。

②出来上がったら、皿に盛りつけ、オ⑤ 180 度のオーブンで 20 分焼く。

リーブオイルをかけて出来上がり。

31

くまがわ春秋 Vol.7 2016.10.9

材料（１枚）
・冷凍のパイシート １枚・トマト		
１個（薄切り）
・アンチョビ１尾・玉ねぎ		
30g( 薄切り）・オリーブオイル 適宜
・パルミジャーノ 大匙１④ 190 度のオーブンで 20 分焼く。
【みやうち・しょうこ。Jasmin's kitchen＆魚食倶楽部代表、著書に「もっと知りたいチーズの本」「チーズを識る」世界文化社、
「世界
のチーズ」
NHKなど。東京都】

シリーズ ほいくのなかで描いた絵 ❼さざなみ保育園（人吉市）

る き

絵を描いた人：秋山瑠姫ちゃん（６歳）

幼保連携型認定こども園さざなみ
保育園では「あかるくたくましい元気
なこども、やさしさと思いやりをもつ
こども、意欲集中力をもつこども」を目指す子供像を掲げて日々、子ども達の就学前教育 ・ 保育に取り組んでいます。幼少時代に体験した事柄は子ども達の人生にとっても大きな影響を与えます。この時期にしっかり遊ん
で、しっかり学んでほしいものです。

社会福祉法人 西瀬福祉会「さざなみ保育園」〒 868-0077 熊本県人吉市下戸越町１６３２－１
定員：100 名☎ 0966-22-5519
くまがわ春秋 Vol.7 2016.10.9

30

建築みてある記

森山

奈良木脇街道は、薩摩街道が八代・学

木町、写真①）は、肥薩おれんじ鉄道・
松江城下町を経由し干拓新地を通る

七五七＝創建）が建つ。

肥後高田駅から徒歩二十五分の所に特に九州南朝最後の征西府が高田御ようになる以前は、本街道であった。

この境 内は葉の形 状をし、 奈 良 木

古麓城下の名和顕興の館、 菊池武朝所に設置された当時（元中七︱九年

奈 良 木 井 手 は 球 磨 川 下 流 の遥 拝の奉行所、 古麓城の支城・平山城下

井手と奈良木脇街道が西側を沿って堰、 中 世 以 前 の「 杭 瀬 」 に 開 く 遥の松岡長明の館を連結する重要路線＝一三 九 ○ ︱ 九 二 ） は、 征 西 府 と、

拝一番 井 樋から取 水された用 水であ征西府は、街道と用水をはさんで、であり、「殿道」とも呼ばれた。

農 業の守 護のため勧 請されたとの説

しかし境内の形状に着目するなら奈良木神社・観音堂の南西に位置し（一三 七 五 ） 年のこと か、 征 西 将 軍

ば、 井手と街道は、 まるで境内を迂もある豊葦原神社（天平宝宇二年＝を懐良親王から継承した良成親王率回しているようである。さらに境内内と考えられてきた。

いる征西府がこの地を最後の砦とした御大典碑には神社の創建が寛弘二の社殿参道は、 街道を境内内に延伸

平元年＝一三四六）の手によるものか。

（一○ ○ 六 ） 年 と ある が、 境 内の形

元中七（一三九○）年のことか。ある

い ず れに し状からは、 井手と街道の整備と同時させた向きであり、 拝 殿がそれを正ても 奈 良 木 神

期か、 それ以前に、 神社が創建され

いは征西府上陸に先駆け、 高田御所

社・ 観 音 堂はたと推測できよう。

面に受けている。

征 西 府の重 要の前身となる館を築いた中院義定（正親王が隠退し仏教に帰依した天授元る。この取 水口の山 手には、 用 水といる（写真②）。

ある。

奈良木神社・観音堂（八代市奈良

奈良木神社・観音堂をあるくた。つまりこの境内自体が、征西府の鬼門守護を担っていた。
そもそも「奈良木」の地名は、 奈
良 木 観 音 堂 の本 尊・ 木 造 十一面 観
音 菩 薩 立 像 が「 奈 良 地 方 よ り 来 りた る 」 に 由 来 す る。 そ れ は、 征 西府がはじめてこの地に上 陸した正 平

写真① 右が社殿の拝殿。左が観音堂

れ、 さ らに そ

音 堂 が創 建 さ

府 の鬼 門 に 観

そのた め 征 西施 設 で あ り、から見落としがちになるが、 阿蘇神が本殿に飾られている（写真③）こと蘇神社に通じる「丸に違い鷹の羽紋」

神社は本来、「白山宮」であった。阿

さらに推理を続けてみる。 奈良木

年の大 洪 水 後に災 害 を 鎮 めるた め、社・健磐龍命は、宝暦五（一七五五）が 勧 請 さ れた32
くまがわ春秋 Vol.7 2016.10.9
くまがわ春秋 Vol.7 2016.10.9

33の鬼 門 に 社 殿

写真③ 社殿の本殿正面にある「丸に違い鷹の羽紋」

二（一三 四 七 ） 年 のこ と か、 懐 良
写真② 一の鳥居。左に奈良木井手と奈良木脇街道

れた（棟札）のであって、白山神社のる。この鳳 凰、 実は南 方を守 護 する鳳凰の彫刻（写真④）が解いてくれには観音菩薩の補陀落浄土があるかて決定されたことを教えてくれる。南

はまったく異なる、宗教的観念によっ定されたとすれば、 観音堂はそれと祭神・菊理姫命（白山大権現）こそ、四神、 朱雀である。 確かに観音堂はらである。

その謎は観音堂の正面中央にある

古 来の祭 神である。つまり菊 理 姫 命
ほぼ正しく真南を向いている。社殿の妙見宮・天御中主神とともに合祀さを水 神として、 用 水の守 護のために向きが境内地や街道の形状によって決

本地仏である。つまり白山宮を鬼門の一方、十一面観音菩薩は菊理姫命のに木造十一面観音菩薩立像がかかってる伝説の地がある。この堂床の松の木あり、 その中 腹に「堂 床」 と呼 ばれ

現実世界の観音堂の南方には山が勧請したことが始まりだと言えよう。

方位とし守護いただくように、 征西し、大和国へと案内した三本足のカラ

文久三（一八六三）年の建築である。

殿のうち本殿（写真⑤）は、棟札より、最後に冒険的な考察をしたい。 社てくれる。

と、 何ともありがたい気 持 ちにさせるか南方に浄土が広がっていると思う

ろう。 観 音 堂の前に立 ち、 堂 床のはで翻 訳されて伝 承されてきたのであ

宗教的観念が、 理解しやすいかたちいたというのである。 補 陀 落 浄 土のカラスである。

府の前身となる館の位置を決め、 その本地仏であるところの十一面観音菩薩を選択し同じ境内に安置した、と解釈したい。
この際、 奈良木神社・観音堂の特徴的な境内風景が生まれる。 観音堂

度は社殿への参道にわずかに食い込み、お堂の向きは社殿の向きから約振れている。この不思議な美しい風景
は、どのようにつくられたのか。

たばさみ

そこでカラスと仮定すれば、「松に皇統の正統性を争った南朝が、 天

その本 殿の手 挟という部 材に、 鳥が彫られている（写真⑥）。鳥は松の鴉」と読み替えることができる。カラ

照大神、神武天皇にまつわるカラスを、スのことである。

木に止まっている。阿蘇神社の神紋「違スは、日本サッカー代表チームのエン

からす

い鷹の羽 紋」 に由 来 する「松に鷹」「東 征」 にあやかり「征 西」 の道 案

た がらす

ブレムともなっている八咫烏。神武天やと解釈するのが通常であろう。しかし内にしたと考えられる。 実際に八女

写真⑥ 本殿の手挟の「松に鷹」？

一級建築士、八代市】【もりやま・まなぶ／高専教員、

足でも見つけなければ。

刻をじっくりと点検して三本目のがら「松に鷹」 を 覆 すには、 彫

確かな痕跡と捉えたい。しかしな守護としたこの神社に残る南朝の「松に鴉」こそ、征西府が鬼門は八咫烏神社を信仰したという。

また懐 良 親 王の父・ 後 醍 醐 天 皇

陣の旗は「金烏の御旗」である。

の五 條 家が所 蔵 する征 西 府の戦

皇の神武東征の際、 天照大神が遣わ

写真④ 観音堂正面の朱雀

この鳥、どう見ても鷹には見えない。

写真⑤ 本殿

34
くまがわ春秋 Vol.7 2016.10.9
くまがわ春秋 Vol.7 2016.10.9

35

33

ありました。二見から運ぶ道を「塩の道」とよんでました。

した。それだけ大豆が採れていたのでしょう。その後、豆を思い出します。広い地域を徒歩で周り豆腐を売っていま

みんなでつくるから楽しい

伝統の食材・かずら豆腐
亀田宏子「塩の道」 といっても、いまは、 それを知らない人がほと腐屋さんはしだいに減っていき、豆腐屋を専業にする家はがありました。わたしの地元には８軒ほどありました。行

曜日につくっています。むかしは。たくさんのお豆腐屋さん

うグループで、つくっています。 毎日ではありません。 金

ひとりで作っているわけではありません。「鮎帰会」とい「なんでん、せんば、 あからん」 と思って、「鮎 帰 会」に会長さんです。
白石さんには、本当に、お世話になりました。

会」が発足しました。白石マツ子さんが創設者で、最初のかずら豆腐のような伝統食を残そうということで、「鮎帰昭和 年に、「坂本生活館」ができました。それを機会に、なくなりました。

商されていた 豆 腐 屋さん

りました。

んどです。ニガリも水塩のニガリから普通のニガリにかわ

北の二見の水塩です。塩は二見から入手するとの決まりがむかしは、水塩のニガリを利用していたといいます。芦いないようです。

地域でも、以前は作っていたと聞きましたが、いまは作ってたけども、めずらしい豆腐のようです。五木村など、他のす。それで他の地域でもつくっているだろうと思っていましす。わたしの地元（八代市坂本町鮎帰）では普通の食材でめの豆腐です。歯ごたえがあり煮染めなどの具材になりま

カズラ（葛）でくくって下げても型くずれしないぐらい固それで「かずら豆腐」をつくりはじました。かずら豆腐は、

人には、そういうときって、あるんでしょうね。

ていました。なぜ、そういう気分になったのでしょうか。

年ほど前、「なんでん、せんばん、あからん」と思っ25た。

中に、かずら豆腐をつくって配達するのが日課になりまし若手の私が「鮎帰会」の会長になりました。金曜日の午前

その後、自動車の運転ができるということで、いちばん

ぎゃんかなる」ということです。

う意味ではなく、「心配しなくてもいい」という意味で、「ど話しかけてくださいました。「つかえん」は、使えないというなとき、白石さんは、いつも、「つかえん、つかえん」と１５７が話題になった頃には、最高に不安でした。そのよ入ったのですが、 ちょうど子育ての真っ最中でした、 Ｏ︱

60

36
くまがわ春秋 Vol.7 2016.10.9
くまがわ春秋 Vol.7 2016.10.9

37

伝統食を守りつづけている「鮎帰会」の皆さん
かずら豆腐の刺身

伝統食を残したいという使命感もありますけど、みんな（平成３年４月）には、かずら豆腐のほかに、かずら豆腐

そんな、ある日のことです。「かずら豆腐は、うもうなか」の味噌漬け、麦味噌の３品は商品化されていました。かずになりま す。
との声が聞こえてきました。びっくりしました。他の業者

で、一緒に、豆腐をつくることも楽しみです。販売して儲

そして、 かずさんが「かずら豆腐」という名前で豆腐を売っていたので

ら豆腐は、いろんな料理の食材にもなるようで、八代の中ら豆 腐は、いした。その豆腐を食べて「うもうなか」と思われたのでした。

けたいという気持ちもあります。とにかく、週に一度、会

ろいろな 人に「鮎帰会」のマネをしている業者さんは、その後も出まし

華料理店さんなどでも利用していただきました。そうこう

支えられてきたが、途中で、やめてしまいました。いい大豆、ニガリを使っ員のみなさんま し た の で、てていねいにつくらないと、
美味しい豆腐はできないのです。

するうちに、かずら豆腐は名前を知られるようになっていそ れ だ け で、
かずら豆腐はいろいろな料理に利用できます。みなさんと生活館に集わ た し に は、も、かずら豆腐を利用して、新しい料理をつくってみませきました。うれしく思っています。

とても貴重なものに思 えまいています。

んか。「道の駅さかもと」や「八代よかとこ物産館」にお【かめだ・ひろこ／八代市坂本町】

こが漱石の俳句出発点といえる。病の癒えた子規

子規が居候したことで漱石は俳句に没頭した。こお立ちやるかお立ちやれ新酒菊の花
歳）が帰京することになって、菊香る季節に新酒を酌

（漱石

黄菊白菊酒中の天地貧ならずみ交わして送ったのだろう。

動を興した正岡子規との交流の親密度がわかる。

（漱石

でました松山弁の句。松山出身で俳句の革新運

発音どおりに書くと「おたちゃるか、おたちゃれ

当時は、めでたいときには菊の花びらを杯に浮だ ぶつあんという意味。 熊本にくる前漱石は松山中学校教ぐ

寄りそえば薔薇も野菊も棘がある

楊子

楊子

ら ぎ

【いわ さ き 楊 子 ／ 川 柳 誌 「 裸 木 」
編集人、熊本市】

よう こ

うれしいさびしい特別賞もらうるようす。

のこと。 菊を浮かべた酒杯が豊かに満たされていかべた菊酒が飲まれていた。天地とは宇宙、世界28員だった。松山の漱石の下宿、愚陀仏庵に 日間…」となる。「出発なさるのですか、
出発なさい…」

歳）

28に入会した頃「鮎帰会」

す。

作業場となっている「坂本生活館」

52

いわさき楊子38
くまがわ春秋 Vol.7 2016.10.9
くまがわ春秋 Vol.7 2016.10.9

39

まると、 元気柳人があじわう
漱石俳句
─⑦─

昭

定吉が行く

則
吉

鳥飼 博

復帰後の活動を受けているらしい。

だろう。 正月３が日に見た顔色は良く

男は身体の不調により入院していたのなろうとする頃、青井阿蘇神社に色白なかったし、その後約１ヶ月間男の顔を年の正月が過ぎ２月も半ばにでやつれた男を見つけた。『退院したそ見ていなかった。『楼門立ち』の時に男

平成ん足でａｕに行って、携帯ばスマホに交た。胃でも痛くなって入院したのであろの外見から推し量れたのは、顔色が悪い

うと勝手に想像した。なぜなら、男のい換して来たっですよ。
』と、男が言ってい男は、 真新しいスマートフォンについて
つもの活動の様子を見ていて、それ程スという事だけでそれ以外には何も無かっ話している様子である。二人の笑い声がトレスが掛かっている様には見えなかっ閑静な境内に響いた。男はのFacebook

なると青井阿蘇神社で一礼をして帰ってねてみた。すると、『家内から健康診断

すが。 もう大丈夫なんですか？』と尋『今年の初めには入院されていた様で埒が明かない。

ら、 特殊大型ばい。
』と答える始末で、血液型は何んですか？』と尋ねると、『おた様な気がしてならない。『住吉さんの型と予想していたが、どうも間違っていな男である。 経験則を下に血液型はＯのかと心配していると、突然笑い出す変

成り行きだとも思えるのである。それほトーカーを続けてきた私には、 当然のかさず続けてきたお陰なのだろう。スて青井阿蘇神社の案内と、 毎週末に欠の説明、トキメキ通りのごみ拾い、そしていた。人吉駅前広場の『カラクリ時計』

年余りの間に宮司さんと随分親しくなっ境内の二人を眺めていると、 男は４たからだ。

使用法について、宮司さんから手ほどき

ど男は真面目に週末の活動を継続して行く。 警察官のトキメキ通りでの職務

うしても見えない位に若かった。

も思ったが、定年退職を迎える年にはどきた。今となっては、犯罪者扱いをしてぱいであった。
４月になると男のその活動に異変が初めての対談しばらして男は、 武者姿の男と共に起きた。今までは週末と祝祭日と決まっていたのに、ほぼ毎日同じ活動をするよ人吉温泉観光協会から観光功労表彰をば受くるごと言われ続けとったけん、受
けてみて良かったとばい。熊本の病院ば
紹 介 されて、 そこで打 ち 切ってもろてきたです。おら、運の強かっですたい。
』と言う。癌を患った事についても運が良かったと言うのか。底抜けに明るい男で私にはも うひとつ、 どうしても明 らある。
さないが、 話 もなかなか『失礼な事を聞きますが、住吉さんのた。

かにしておきたい事があったので質問してしまう。何か気に障った

ぶっちょう面で黙りこくっ

終わらない。かと思うと、若く見えた。 笑顔も絶やると、 残 念ながら私よりになった。実際に男に面すして男と言葉を交わす様かったが、私はそれを縁と

表 彰 式には 出 席 しな

うになったのである。午前 時の『カラ受けた。

人吉駅前「カラクリ時計」

10

クリ時計』の説明から始まり、 夕方に

青井阿蘇神社で案内する定吉

る。隣には笑顔の福川宮司がおられた。

24

質問以来、仕事は公務員と決め付けて

九州相良藩「吉組」大番頭いたので定 年 退 職を迎えたのだろうとⒸ Keiichi Murakami

きた自分を恥ずかしく思うし、 男の変

─７─

わらない活動に敬意を表す気持ちでいっ住40
くまがわ春秋 Vol.7 2016.10.9
くまがわ春秋 Vol.7 2016.10.9

41

人吉観光案内人物語

お仕事は公務員ですか？ もう定年退すると、『人吉市の給食センター長ば
旗がたなびいていた。『人吉観光案

ある日、男の自転車には白い幟「日本香道」公認？

しよったとばってん、病気もしたけん早内人』と黒墨で書いてある。どう職なさったとですか？』

期退職したとですたい。鳥飼さんな、俺っから貰ろたとバイ。 宮司さんの直したのか聞いてみると、『宮司さんどばってん、仕事は真面目にしとったと筆じゃっで、良かろがなぁ 』と、がごたっとが公務員じゃろかて思いなっばい。
』と笑って答えた。
満 面の笑みを浮かべて言った。 お
定 吉 】の使 用 許 可 が下 りた。 すると、

私もこれまで数年の男の行動から、真気に入りの幟旗は、旗の周囲が擦り切れ

札プレートを贈られた。その時の男の喜面目な人だということは充分理解してい人吉駅では、 変な男に興味を持つ人
び様は、今までに見た事のないまるで子

人力車を引く車夫や周囲の仲間たちか

想は当たっていた。この男には私を惹きも増え、 錦町の写真家や人吉駅近くの供の様な目の輝きであった。

るまで使い込み、現在は相良藩【吉組】

つける何かがある。今までに知り得た人
理髪店主は日本香道のキャラクター【定た。 男の活動日と職務質問の内容からの中に男の様な人はいなかった。この初吉】に似ていると言った。すると、そのら愛用の自転車に【定吉号】という名対談を機に、 時間がある時には男の案気になってしまった男は、日本香道にキャ

事務所に大切に保管されている。

内を今までより近くで眺めることを増やラクター【定吉】の使用許可申請を行い、【とりかい・ひろし／人吉市 】

生であった。

日本香道公認【線香屋の定吉】の誕

し、 会話の機会を多く設けるようにしメガネまでキャラクターと同じ丸メガネに変えてしまった。
驚くことに日本香道から【線香屋の案内に書かれていたこの文言に惹かれて、２０１６年

明香

球磨川の豊かさを支えているのは球磨川の支流であ５月 日（日）、「清流球磨川・川辺川を未来に手渡す

森り、その支流の支流です。 豊かな川の再生は流域全域「川に学ぶ」に参加しての結成へと繋がっていく事となった。

この初めての対談が、相良藩【吉組】た。

予測した男の職業が、 公務員という予Ⓒ 山口啓二と何がどう違っているのか」「何のために川は変えられその支流を見て歩きながら、『詩にうたわれた春の小川の問題です。今回は、人吉市を流れる球磨川の支流や手渡す会の事務所・くまがわハウスで黒田弘行氏による

頭無川、福川、球磨川本流と鹿目川との合流点を巡見し、の小川を探る』】に、参加した。小雨が降る中、出水川、流域郡市民の会」（手渡す会）
主催の【第３回 川に学ぶ『春

レクチャーを受けた。日本の小川が歴史的にどのような変遷をどのような背景のもと遂げてきたのか、ドイツにおける川の再生と日本における川の再生との違い、そうした違いが生まれた背景などを学んだ。以下は、その印象記である。
出水川と頭無川という、球磨川の支流にあたる二つの小さな川を歩いた。 初めて歩いたのに、いつかどこかで42
くまがわ春秋 Vol.7 2016.10.9
くまがわ春秋 Vol.7 2016.10.9

43

!!

29

てしまったのか」などを探ってみたいと思います。

出水川（人吉市）

見たことがあるような気がした。

ているように見えた。
出水川は、幼少期に出会った用水路が舗装される前の頭無川にもある種の懐かしさを覚えたが、それは、「昔思い出したのは、幼少期を過ごした父の実家付近を流場であると同時に、の川はどうだったんだろう」と惜しむような感情だ。ク

姿に似ていた。カワニナや小鮒らしき小魚の姿や藻が見子 どもには遊 び場
レソンが茂りオキチモズクらしきものが見られ、階段やれていた 用 水 路のにもなる、 春の小簡便な川床が設置された「親水公園」の様相を呈しなられ、河床には砂地があり、家の石垣や川原が隙間を生川さながらの場 所
がら、河床や壁面もコンクリートで固められていた。自こと だ。 そこは 散だった。のちに引っ然の川に見られるような、生き物が育つ上で大切な場（河み曲線を描いていた。

越 し、 十 数 年 ぶ
床や壁面の凹凸等）には乏しいように感じた。

歩 する犬の水 飲みりに再 訪したときた。 速い流れと垂三 面 張 と なってい路はコンクリー ト

それが日本各地で絶滅危惧種となっている現状、そんな比較を端緒として、 春の小川とはどういうものであり、のモデルとされている東京の渋谷川の、過去と現在との黒田弘行氏によるレクチャーでは、 唱歌「春の小川」には驚いた。 用 水

直 状の壁 面の水 路
川の再生をめぐる国内外の事例について学んだ。

巡見とレクチャーを通して改めて思ったのは、日本で春の小川は、「生態系が保全されている小川」であり、は、 人や動物が近付 くことを拒 絶し「子どもたちが楽しく遊べる小川」でもある。川は自由な流れを保つ。生き物は多様で、自由に移動ができる。

を優先する社会にあっては、近代技術を濫用してでも自は川が搾取され続けてきたということだ。経済的合理性

こうした小川は、都市では暗渠化されたり排水路にさ然を制御し、少ないコストで多くの利益を得ようという子どもたちはそんな生き物たちと触れ合える。
れたりして姿を消していった。田園地帯でも、農業の機動機が強く作用する。 結果、 川の本来の役割を無視した人たちの、地に足のついた学習会だと感じた。高知か清流球磨川・川辺川を未来に手渡すべく奮闘してきがある。

本当の意味で豊かな「春の小川」の世界を取り戻す必要を破壊するかたちで発展してきたのだ。だから私たちは、然の営みとはかけ離れたものになってしまった。いわば川た管理の仕方がまかり通り、人びとの暮らしや生業も自械化に伴う田んぼの乾田化、暗渠排水による用水路の排水路への転化といった動きの中で姿を消した。
住民や市民による運動
を 後 押 しにそれまでの反省として、 ２０００
年代頃から、日本各地
で川の再 生を標 榜したら球磨川流域までは何時間もかかるが参加した甲斐があった。 月 日には「第４回 川に学ぶ」が開催され
23【もり・さやか。大学教員、高知市】

る。次回もぜひ参加したい。

10

河 川 整 備が行われている。ただ、本当の意味で「 川 を 再 生 」 しているところは、 どれく らいあるのだろ う。 あまり実例がないように思う。

「川博士」の黒田弘行さんからレクチャーを受ける44
くまがわ春秋 Vol.7 2016.10.9
くまがわ春秋 Vol.7 2016.10.9

45

出水川を巡見する好きです・八代トマト

子 ど も た ちに 八 代 産 のトマトのおいしさを知って も らい、 故 郷 に 誇 りを持ってほしいとの願い

好きで毎日のように食べていても、十一れを見るとワクワクしてしまう私。 大日本一を誇る八代平野の秋の風物詩。こように輝く夜景は、 冬のトマト生産高

ビニールハウスの黄色い防蛾灯が蛍のさんの品種や和洋中のトトマト」をはじめ、たくでは地元でも貴重な「塩の人気者になった。会場

ネーミング。子どもたち

素のリコピンを合わせて

立迫なぎさ

月の出 荷が待 ち遠しいくらい「八 代のマト料理を販売した。開催前は、はたして人が集まるのかをこめて、トマトと栄養

冬トマト」は格別なのだ。 年ほど前、食の豊かな土地だと感じた。 特にトマ

芦北からここ八代に引っ越して、本当にさを再確認することとなり、とまピンの活躍も増えた。

切れ続出、嬉しい悲鳴が上がるほど。八代トマトのおいしと不安の方が大きかったが、予想を上回る来場者数に売り今年で第四回を迎えた「やつしろＴ

愛情を注ぎ、種まきから収穫まですべて手作業でおこなうの苦労や喜びも知ることができた。子どもを育てるように

都会の熊本物産展に八代のトマトが並ぶと、飛ぶように売れてゆく。初日の購入者が、翌日にも買ってゆくこともたびたびだ。そんな人気のトマトを毎日のように、それも安価で食べることができて、しあわせだと痛感する。土づくりからこだわり、地力あふれる八代の恵みを食べると生
命力・活力もわいてくるのだろう。栄養価も高くいろいろ【たてさこ・なぎさ／八代市】

な効果が期待できる八代のトマトをみなさんも、ぜひ、どうぞ！

このイベント企画を機に、生産者との交流も増え、栽培

ＯＭＡＴＯフェスタ」。初回を企画した

ため、休日や年末年始もないという。収穫作業を体験させてもらったが、 分で腰が痛くなり弱音を吐いてしまった。

時、ゆるキャラ「とまピン」を作った。

たものだ。

トの味と、 品種の多さには驚き感激し

20

46
くまがわ春秋 Vol.7 2016.10.9
くまがわ春秋 Vol.7 2016.10.94730

ほどの田畑で米、 麦、 玉ねぎ、 里芋などを主に栽培しています。
私たちの住んでいるところから、車ます。頭痛などがあっても不思議と治

とっておきの場所
で５ 分も走ると民 家のない山に入りが金色に変わる様など子どもながらるので自然界の懐の大きさをいつも思桑原智子
ます。 何 カ所かお気に入りの場 所が

私は昔から農家の軒先に下がる大にうっとりして眺めていたことを思いあり、 時 間ができるとそこを散 策し

根や干し柿を美しいなぁと思 う子 どいます。
た ぶ ん １ 年の３ 分の１ く らいは、出します。
そんな私は、 ご縁で農家に嫁ぎまもでした。
山 上の小 学 校の窓から、 春にはピ
山か渓流か田畑か庭でランチしていま

曲げわっぱの弁当箱にご飯をつめ、仕事に戻る毎日を送っています。わずした。

なっている自分に気付きま
塩サバやきゅうりや昆布の糠漬けなど

子どもたちはこういう暮らしを受

ンクのレンゲ畑が、秋には田んぼ一面すが、今の私はどんな風景を持っていくだけの、その時々の有りす。

に心をとめているのでしょ
合わせのご飯、農家飯です。楽しみに

いつのまにか感性が鈍く

うか？
ビールも１缶持参します。

そこで１時間半ほどゆっくりして、

わが家は、夫が有機農家を始めて 年になります。

木炭の生産を目的とする森林）と呼ここ球磨郡錦町で、 町

か１時間でも２時間居たようにリフ
ばれる山には、 町 民であれば、 焚きける感じがします。古の記憶が戻って器官だけでなく、 第六感が刺激を受

特に森 林の中では、いろんな感 覚

年間分切り出します。 １ヶ月くストーブや囲炉裏やお風呂に使う分

１年の始まりの仕事です。わが家も薪て良い時期があります。年明けて早々ものに使 う薪を町の山から切り出しと仲良くなる」と良いと思います。そ自分も含めてみんなが「自然ともっなりました。

つの間にか自然との距離を置くように

人は自然の一部であるはずなのにいけ入れ、継いでくれるでしょうか？

レッシュできるから不思議です。

くるような感覚さえ覚えます。 春夏
を日本はフィンランドに次ぐ森林国でも飽くことはなく、心が喜ぶのです。

しての暮らしがあった頃を垣間見る気

男の楽しみに見えます。村の共同体とらいかかりますが、仕事というより、私たちの暮らしは、 太陽や月と共にくるように思うのです。少し前までのこに暮らしていくことの原点が見えて

いにしえ

秋冬、 何回、 何十回同じ道を通ってすが、ここ球磨郡も山林が９割、 平あり、自然に寄り添い風土に息づいたてます。

球磨郡錦町】【くわはら・ともこ／農業、い。 仕 事しながらそんなことを考え

そ ういうことを大 事にしていきた

しがそこにはあったように思います。

理解し、宇宙ともつながっていた暮らものでした。 自 然のそ ういう 秩 序をがするので大事にしたいことのひとつです。

地が１割だそうです。
山のてっぺん山頂から滝のように水が流れてくる様を見ると改めて自 然の豊かさを知ります。
わが家の生活水は山水をひいて使っていますが、わが家だけでなく昔から
ここで暮らしていた人たち皆で管理しています。
また 薪 炭 林（ 焚 きもん 山 ： 薪 や48
くまがわ春秋 Vol.7 2016.10.9
くまがわ春秋 Vol.7 2016.10.9

49

27

10

1

多良木町奥野・中山観音讃歌

日、日と３日間も多良木番札所の中山観音巡礼

観音をようやく熊本県指定文化財に申請したらしい。 県指定が取れれば次に国指定重要文化財に申請したいといわれた。 国 宝 級の中 山 観 音がい
まだ県指定文化財にも指定されていないことに非常に驚いた。はやく国指岐部明廣部 先 生ですか？」 声をかけられた。
定重要文化財に指定されることを切が中山観音というので、ここに来まし良た。わたしが出演した９月

町 久 米 の伏 間 臼 太 鼓 踊 り を 鑑 賞 しに願う。

た」 と話かけられた。 朝日新聞の記
Ｋラジオの「球磨川スピリット」の放日の観音巡礼の最初に中山観音嬉しかった。

日ＲＫ

日は中山観音の駐車場で多良木をした。いつみても惚れ惚れするすば者の質問に私は、 中山観音のすばら
送で、相良 観音巡礼のベストテンのを訪れると、 ある中 年の男 性が「岐観 音 巡 礼』のベストテンの１ 位らしい観音さまだ。参道もいいし、こ

しさをうれしい気 持 ちで得 意に説 明
第一位が中山観音と聞いて来たという

お 接 待をされる多 良 木 町

日に福岡からきた息子の嫁を連れて、 ３度目の参拝をすると、 お接

奥野の人（今では８軒しかないが）の話によれば、いまだ待のご婦 人が『岐 部さんという人が市の上村和代さんにお礼をいいたい。

聖通寺だというのです。私の実家の坊さんが、若い頃修行したのが讃岐【きべ・あきひろ／人吉市】

をご参拝するのかなァ。

来年のお彼岸には何回、 中山観音心した。

ているのには本当に驚いた。本当に感

多 良 木 町 指 定 文 化 財の中 山

心底うれしかった。
最後に『物語はひとつだけではない』

相良 観音巡礼でここが一番と書いた本のお蔭で今年は参拝者が多かった』というタイトルで「日 本 遺 産・ 相 良観音巡礼」の書評を書かれた水俣とわたしが張 本 人の岐 部とは気 づかずに言われた。 それを聞いた息 子の嫁は笑った。

彼女がわたしの本を深く読み込まれ『相良三十三観音巡礼』私話

ある坂 出 市の隣 町、 宇 多 津 町にあるお寺です。

相 良 三 十 三 観 音 巡りといえば、 岐

多くの巡礼者で賑わったようです。

タートとなりましたが、 例 年 通り

献 し た 真 言 宗 願 成 寺 十 三 世「 勢同 行 するなど、 相 良 家の繁 栄に貢

代 長 毎 公にお供して朝 鮮 出 兵にもことがありました。 相 良 家 第 二 十

読んでいて個人的にびっくりした窓からだとチラリと見えるかもしれるのが「壷平山聖通寺」。電車の車東側を行きます。山の西側の麓にあといいます。電車は山の西側、車は前、 真正面に見える山を聖通寺山

しょう つ う じ や ま

瀬 戸 大 橋を渡って四 国に入る直部明廣先生の『相良三十三観音巡ません。

いただきました。

岐部先生のご利益？
今年の相良三十三観音秋のご開

17辰」。のちに僧正にまでなる偉いお帳 は、 台 風の影 響であいにくのス

33

22

礼』
。 ご縁があって書評を書かせて上村和代本を書いた意義があったとわたしは

33

24

33
中山観音（筆者撮影）

こはまさに聖地だ。

した。 説 明 する必 要 もなく参拝者に会った。わたしはなんとなく「先 生の書 かれた『日 本 遺 産・ 相

その男性は朝日新聞の記者という。

外山胃腸病院︱日本遺産・相良 観音巡礼のベストワン︱

日、

わたしは今年の秋のお彼岸は９月

33

見れば一目瞭然なのに。

町奥野の第

22

33

50
くまがわ春秋 Vol.7 2016.10.9
くまがわ春秋 Vol.7 2016.10.9

51

24

28

19
19

いもしませんでした。願成寺さんへ

川の小さな町で修行していたとは思

みると、 天 平 時 代に行 基 菩 薩が開改めて聖通寺さんについても調べてても知らずにいたと思います。また、

わざわざ修行に行くのも納得です。

たのですが、由緒を知って人吉からないので、特に意識したこともなかっした。 四 国 八 十 八か所の札 所ではされた由 緒 正しいお寺 だと知りまは、「いつでも行けるから」 と油断いたのち、京都の醍醐寺を開いた聖まさか願 成 寺のお坊さんが、 香

して、お参りしたことがなかったの地元のことなのに、まったく知らに「歴史は縁の連鎖だ。ここに多くの物語が生まれる。だから面白い。
」という一文があります
が、 私にとっては、 まさにご縁が生んだ物語。
今度、 人吉へ行ったらご縁に感 謝 しつつ願 成 寺へお 参 りし、帰省した時には聖通寺へもお参【うえむら・かずよ／水俣市】

りしようと思います。

つこと）。さらには水俣市長になられて大 企 業による産廃 施 設との戦いの切り抜け
方の大変さを、「だいじょうぶ、心配するな、何とかなる」という 言 行一致の精 神で貫食うための大変さ、 街づくかれたこと。 環 境でメシを８時半の集合に道を間違え、水俣廻りで会場の芦北町・女りの基 盤の大 切さなどを教と移動。 参加者全員（約１００名）は記念写真の後生」（教育を与えるではなく、その子に明かりをともす）と深く聞いた。特に最初の教職時代の経験、教師ではなく「先次の宮本勝彬元市長の帰朝講演「誠実に生きる」は興味（田 平 正 彦 ご夫 妻）の船である。この船はこの計 石の船の視点で見てみることであった。乗船したのは第５班の漁栄丸

まだまだ元 気に活 躍している「うたせ船」 を産 業 遺 産 的

実は、 今日の私個人の参加のねらいは、この八代海で、時

その後、場所を計石漁港、芦北漁協前の〝うたせ船〟へえていただいた（図①）。

島へと到着。８時半の集合に７分ばかり遅れ会場へと急ぐ。
講座の最初は中学生の３人の作文発表で開始。３名が「水
俣病を通して、水俣病からの学び」など、真面目なテーマと視点でのお話。中学生にしては少々堅苦しい感じがあり、もっと興味あるテーマを与えてあげれば、 自由な発想の作してのあり方、どう子どもたちを引き付けるかという点。

中でも最長老、長さ ｍ、幅３・５ｍ、重さは ㌧強の木

前に８隻の船に分乗、水俣沖に向けて出発した。

また、水俣病の差別発言に対する対応法（切り返す力を持

文発表になったのではと思った。

40

10

52
くまがわ春秋 Vol.7 2016.10.9

でいなければ、たとえお参りしていです。それに、岐部先生の本を読ん良三十三観音巡礼」の ページ

なかったのもショックでした。
「相宝理源大師によって平安時代に再興

松本晉一

第９回「うたせ船で水俣病を学ぶ講座」に参加して相良家の菩提寺である願成寺（人吉市）

９月 日、今回、初めてこの講座へ人吉から一人で参加。

香川県綾歌郡宇多津町にある「壷平山聖通寺」

15

くまがわ春秋 Vol.7 2016.10.953

図① 基調講演（宮本氏）

11

24

回になった。たった１回の漁でも、 当時の給後ろの錨で船を逆転させながら隊列を組んで出航。 途中、ご夫婦の和やかな出航合図の中、ディーゼル音が響き、なりつつあるとのこと。また、そのことで後継者も少なく、漁網もよくなり、気象条件の違いもあってか、漁も少なく料取りの何倍もの金になった」など。だが、最近は漁法や

月に 回〜同乗の参加者は中央部で、ゆっくりと海を眺めておられた
さらには船大工さんもいないので、あと 年も経てば、う造船とのこと（図②）。

が、私だけは田平船長にうたせ船について、色々なお話をと、北風で満潮の前の 分前であること。うたせ船の昔のれ、船上での次のテーマである「船長による講話、質疑応答」

水俣港までの道すがら、この個人的な取材に時間を取られた。

稼 ぎの良さでは「漁が出来なくなり、同船の皆様方にはご迷惑をお掛けしたのだけのお昼ご飯だったことである。出来れば、どなたか世

紹介や対話が少なく、 食事のあいだ、 黙々と「美味しい」の様子が見たかったのと、 昼食の時に参加者同士、 互いのちょっと残念だったのは、もう少し水俣湾内奥に入って街大工さんが居らず、計石港にある補修も出来ない残念な船かりと取材が出来た。ついでにうたせ船の現状を取材、船長さんから 年前から近況まで、その変遷を思ったよりしっ

しかし、こちらは当初の目的であるうたせ船について、船少々、思いの入れすぎか。

図④ うたせ船の現状

さらに、この初めての機会を利用して、帰りには水俣エコ

50

パークにある情報センター・資料館・熊本県環境センターを訪れ、 今回の講座の内容と意義を補足。次には百間排水口、反対側の排水口、丸山水門の現況を見てから帰路についた（図⑤）。
お天気も良く、この機会を頂いた芦回には、 また別な
10

遺産研究会、人吉市】【まつもと・しんいち／熊本産業

ばと思っている。

観点からこの講座と行事に参加出来れげたい。 次回の第北町の皆様方には、 厚く御礼を申し上

図⑤ 現在の百間排水溝の機会を充分に活かすことが出来たのでは、と感じたのはの姿を写真に収める（図④）
。

（図③）
。

い魚料理を皆さんと共に堪能させて頂くの時間となる。生きエビを始め、美味し

揚げるまで、 船長奥様の手料理で弁当れ、次いで網が海へと入れられる。網を声のなか、 うたせの綺 麗な帆が拡 げら

図③ 船上での手料理

はうたせの網打ちがあった。皆さんの歓

水俣の街を湾外から見学後、 帰路にには１日に２ 回 出て10ではと危惧した次第。

18

いた。 だから、 漁は

例えば、出航のタイミングは、ハエ（南）の風で干潮の時たせ船は現在の 隻から半分になるのではと気にしておら40お聞きした。

30

話役をお願いして司会進行があれば、講座のテーマ性とこ

図② 漁栄丸（田平正彦船長夫妻）

54
くまがわ春秋 Vol.7 2016.10.9
くまがわ春秋 Vol.7 2016.10.955

30

はじ め に

だ

な ら

た

ろ う

木﨑康弘

）年８月６日に内閣官報局から発行

か ね「明治熊本地震」と
金田楢太郎
１
１８８９（明治

金田楢された『官報 第千八百三十一号』の「○辞令」の中に、次のような記載があった。
「農商務技師試補ヲ命ス年俸金六百円下賜
金田楢太郎」

太 郎 ／ 地 質 局 勤 務 ヲ 命 ス（ 以 上 八 月 三 日 農 商 務 省 ）農商務技師試補
さらに、同年８月１２日の『官報 第千八百三十六号』
農商務技師試補の「○叙任及辞令」には、それに続く記事があった。
「大分宮崎熊本三県下巡廻ヲ命ス
金田楢太郎」
日といえば、明治

こ とう ぶん じ ろう

日に同大学の教授関谷清景

せき や きよ かげ

現、東京大学理学部）の教授小藤文次郎、８日に同大学
なが おか はん た ろうの 物 理 学 講 師 長 岡 半 太 郎、が次々と来着し、現地での調査・観測と混乱の沈静化などに当たっていた頃だった。
そして、これらの辞令に対応する記事が、『熊本明治震旧七月十九日」にあった。

災日記』（水島１８８９）の「○八月十五日雨 正午寒暖
計八十四度

「内務省技師試補理学士金田楢太郎氏地質調査の為
め且今回当県地震実査をも兼ね本日長崎より到着せ）年８月６日、熊本地震が勃発して、熊本市やその周辺が大混乱の最中。

は、地理学の研究にまい進。「地理学の分科」や「経済地られたり」そんな金田とは、どのような生い立ちで、どんな調査

うえ のが おか高 等 学 校 ） の 教 諭、 大 分 の 府 内 城 南 櫓 に あ っ た 大 分 県 大

ふ ない

その後、大分県尋常中学校（現、大分県立大分上野丘

員会１９９７）。

多 く の 論 文 が『 地 学 雑 誌 』 に 載 っ た（ 日 本 地 学 史 編 纂 委理に就て」、「経済地理学一班」、「日本人口論」など、数

金田 楢 太 郎
りく りょう六 稜 同 窓 会（ 大 阪 府 立 北 野 高 等 学 校 同 窓 会 ） ホ ー ム

長事務取扱などを歴任した。因みに、１８９８（明治 ）県尋常中学校（現、奈良県立 郡 山高等学校）の教諭・校

こおりやま

分測候所（現、大分地方気象台）の所長事務取扱、奈良

治２ 年) に 堺 県（ 現、 大 阪 府 堺 市 堺 区 ） で 生 ま れ た。 帝
国大学理科大学地質学科に進み、１８８９（明治 ）年

ペ ー ジ の「 歴 代 校 長 」 に よ れ ば、 金 田 は、 １ ８ ６ ９ 明
(

２

テーマだ。

をし、どう取りまとめた人物だろうか。今回は、それが１ 日 に 帝 国 大 学 理 科 大 学（ 後 の 東 京 帝 国 大 学 理 科 大 学、

１８８９（明治

出張辞令）年第四千四百二十五号』には、「年まつ え きた金田楢太郎」と記載があったが、これは校長

月日付けの『官報

第四千八百九十六号』に学 校 ） に 校 長 と し て の 赴 任 だ ろ う か、 １ ８ ９ ９（ 明 治

次 は、 島 根 県 第 一 中 学 校（ 現、 島 根 県 立 松 江 北 高 等事務取扱に伴った措置ではなかったろうか。

学校教諭

年４月５日付けの『官報）年に卒業。卒業後は、既述のように、８月３日付けで農商）年から１８９２（明治）年から

１ ８ ９ ３（ 明まで大学院に在籍。小藤の指導を受け、地質学の研究を深めたのだった。
治

中学校長

月

日 付 け の『 官 報第五千五百四十八金 田 楢 太 郎 」 と の 記 載。 さ ら に、 １ ９ ０ １）年号』で、「年俸千二百円下賜（十二月二日三重県） 三重（明治
校（ 後 の 第 一 高

月２日付けでの三重県第県立第一中学校長」とあり、28の後、１８９０（明治俸九百六十円下賜（三月三十一日奈良県） 奈良県尋常中

31
は、「年俸千二百円下賜（十月九日島根県） 島根県第一2512

１ ８ ９ ６（ 明 治3223

務省の技師試補を命ぜられ、地質局の勤務となった。そ22

25）年にかけて

10
34

26
29

の第一高等中学

金田楢太郎

等学校）時代に

1256
くまがわ春秋 Vol.7 2016.10.9
くまがわ春秋 Vol.7 2016.10.9

57

12

11

22
22

つ

）年

月６日付けの『官一中学校（現、三重県立津高等学校）の校長就任が窺えた。そして、１９０２（明治
第 五 千 七 百 七 十 八 号 』 に、
「 年 俸 千 四 百 円 下 賜（ 九金田楢太

『 熊 本 明 治 震 災 日 記 』 の 中 に は 肩 書 が「 内 務 省 技 師 試
そご補」とあったが、辞令は農商務省の「農商務技師試補」。
）年

この齟齬は、地質局の所属先移転が原因してのことだろう。農商務省地質局は、もともと１８７８（明治に設置された内務省地理局地質課が前身。１８８１（明い地理局地質課も異動。１８８２（明治

）年２月

日

）年に内務省から農商務省が独立すると、それに伴郎」とあり、大阪府立北野中学校（現、大阪府立北野高日付けの『官報 百九十五号』
金田楢太郎／）年には地質調査所が地質局と呼ばれには、地質課が廃止されて、地質調査所が創立。さらに

明治 熊 本 地 震 の 調 査 と 報 告学校 金田楢太郎」とあった。

３） 年 ７ 月 に 大 学 を 卒 業 し た 金 田 は、ひゅう がた。こうした目まぐるしい組織改編の結果、誤記が生じたものだろう。
旧七月二十日」だった。

金田の記事が次に現れたのは、「○八月一六日曇 正午
寒暖計八十七度
だけの いで「昨十五日着熊ありし金田理学士には本日より金峰

ぶん ご

度

旧七月廿五日」に記事があった。

そして、間を空けて、「○八月廿一日晴 正午計九十二り」

農 商 務 省 の 技 師 試 補 と し て、 地 質 局 に 勤 務 す る こ と に
ぶ ぜん

日に九州に向けて出発した（地学会事務所

日、「本月十五日着熊ありし金田理学士は大分熊本宮崎着せられたり」（水島１８８９）とあったように、

日 に 終 了。

場所を移動したという。事例として、「野出村本村の西にまた、数十万トンにも及びそうな巨岩が飛び上がって、るあり」を了へ傍ら熊本近傍地質の調べも粗結了せしにより三県下へ出張を命せられたるにより当地震災の調査

日 か ら 調 査 を 始 め、へ出張せらるゝよし」

俗に太鼓石と称する大巖の座を南方に転する九寸米に及

日 に 来 熊 し て、

都合５日間の調査では、「西山地方嶽村野出村等を実査」「西山地方の意外に平穏にして人心の動揺せさりし」ぶものあり」だ。

べ」も行った。ところが、その間の具体的な調査地や内たと述べた行だ。流石に地質学者の金田だ、その原因を金峰山塊中は平穏で、住民はあまり動揺していなかっか っ た。 こ れ で は 具 体 的 な 調 査 や 成 果 が 見 え て こ な い。

分析して、その結果を列記した。
ま ず、 地 盤 が 強 硬 な 岩 で あ っ た こ と を 挙 げ た。 次 に、住民や家畜が少なかったことも関係したと述べた。そしも指摘。「尚ほ重大なる」は、性質が緻密で硬い岩盤だってそれに伴って、「崩崖倒屋」などの災害が少なかったと「今回地震震動の二の嶽近傍に激烈にして其の破壊たことで、絶壁や家屋が揺れにくかったとも分析したの
だった。
そして、
「余今回熊本四近西山地方を巡廻し（官用は専だけ

金峰山塊の、熊ノ岳（６８５ｍ）とも呼ばれる二ノ岳

ら地質調査にあれ共）」、結論として、次のような分析結

くま附近の震動が激しかったという。その破壊力は、硬い地果を下した。

はなぞの

ふな つ ひゃくかんいし

傍の懸崖」、「船津 百 貫石間海瀬の絶壁」を例として挙げていた。
「重量数万斤なる大盤石の一旦飛揚して居を遷した紐帯のこときものにして其の実際震域の広濶なるはひも おび

其震被の直正進路（固有震域）は意外に狭隘にして「今般の熊本地震は其実際震域の広濶なるに関せす

盤を崩壊したほどで、「花園村西字馬の路と称する畑地近

きん ぽう ざん かい

巌石地盤の崩壊したるなり」

力の広大なりしことは著るしきものにして堅硬なる調査の実際を見ていこう。

に、関連しそうな記事があった。そこで、それを頼りに、災日記』の附録として転載された「熊本地震調査報告書」

そうした中、金田が『海西日報』に寄稿し、『熊本明治震容 は、『 熊 本 明 治 震 災 日 記 』 の 本 文 中 に は 記 さ れ て い なの 他 に、「 当 地 震 災 の 調 査 を 了 へ 傍 ら 熊 本 近 傍 地 質 の 調

20

本日より阿蘇地方へ向け出発せられ同地より宮崎県のだった。

長崎から船便で、三角港（現、三角西港）に降り立った崎行きの船に乗り換えたはず。そして、「本日長崎より到１８８９）。おそらく神戸までは鉄路を使い、神戸から長の た め で、へ登山夫より西山地方嶽村野出村等を実査された

１ ８ ８ ９（ 明 治

18大阪府立北野中学校

13

14に は「 二 級 俸 下 賜

1522

１ ８ ８ ５（ 明 治

１９１３（大正２）年３月

治

月二十七日大阪府） 大阪府立北野中学校長

報10等学校）への着任。最後は、２月 日付けの現役引退で、

1135

休職を命ス（以上二月二十二日大阪府） 大阪府立北野中

27

なった。それは「豊前、豊後、日向地方の地質予察調査」

22
16

58
くまがわ春秋 Vol.7 2016.10.9
くまがわ春秋 Vol.7 2016.10.9

59

10

15

15

は

相 結 纈 す る 二 線 を 獲 た り、 謂 ふ に 斯 の 二 線 は 地 震 々波進路帯の存在を明示するものにして今般地震々波の帯状に進行揺蕩せしことを示すものに非さるなき
歟否」
金峰山塊を対象に、「崩塘破屋或ひは盤巌飛転のごとき震蕩力の猛烈」な諸点を探し、地図に落としたら、二ノ嶽近傍で交わる二線があり、震動波の進路帯が二つあったとの推測もした。
かわ ち だに

そしてそれぞれのルートを次のように推定した。
「右二線の一は西船津より河内谿に沿ひ二の嶽を衝き平山越を経て辰崩より戸坂に至り花岡山の北東麓
めんきを通り熊本城内より西西北に向ふ而して第二線は野
かわしり

出より面の木を経て二の嶽直下に第一線と相結纈し尚ほ北北西、南南東に向ひ高橋を過ぎて川尻に及ぶ」）直
こ の 二 つ 線 の 交 わ り が「 今 回 地 震 の 震 心（ centre）たるは疑を容るべ項にして二の嶽の震央（ epticentrum
きに非ず」との結論となった。
日 に 発 行 さ れ た『 地 学 雑 誌 』 に「 ● 熊 本

なお、「熊本地震調査報告書」は、そのまま１８８９（明）年９月

地震調査報告」（金田１８８９ａ）という題名で掲載され治とき震蕩力の猛烈なりしことを指示する諸点を探索た。

「今西山々彙に就きて崩塘破屋或ひは盤巌飛転のごし地図を繙き其諸点を印記結付するに二の嶽近傍に

おわ り に日だった。そして、本来の公務としての地質調査を

こうした調査を終え、金田が阿蘇に向けて出発したの

月日に内閣官報局から発行

阿蘇で終えて、さらに公務を続けるために、次の調査地）年の宮崎県を目指したのだった。
１８８９（明治
第 千 九 百 二 十 四 号 』 の「 ○ 叙 任 及 辞 令 」

農商務技師試補

金田楢太郎」

金田の職を免ずる辞令だった。これは、「大分宮崎熊本
三県下巡廻ヲ命ス」の公務が終了しての措置ではなかっ月まで続けられたのだろたか。そうなると、８月 日に阿蘇に向った調査旅行は、
宮崎県と大分県を巡りながらめ明らかでない。そんな中で興味深い文献が１本あった。
それは、東京人類学会雑誌に金田が寄せた「○肥後五ヶ月。そうすると、９月のある期間には五らく、宮崎県側からの五家荘入りだったのだろう。

臼杵郡奈須郷人民身体測定表」も収められており、おそ

免職辞令

４

との推測だった。

りして、本来よりも広い範囲が揺れたのではあるまいか、うなものだという。それが震動の波が反射や屈曲をした

今回の震域は広域だが、本来は意外に狭く、紐帯のよ

面積を占領するに至りしものに非さる歟否」

地盤の伸縮生（ elasticity）に基つき震派の反射及ひ屈曲等に依り直正固有なる狭帯より延ひて広大なる「熊本地震調査報告書」「農商務技師試補ヲ免ス（十一月二十五日農商務省）の中に、次のような記載があった。

さ れ た『 官 報2611

荘人民身体測定表」（金田１８８９ｂ）だった。その雑誌の発行月は、

44

1121

その間の足取りは、調査記録や調査報告などが無いたう。

25【引用参考文献】
金田楢太郎 １８８９ａ 「●熊本地震調査報告」『地学雑誌』１―９ 地学会
金田楢太郎 １８８９ｂ 「○肥後五ヶ荘人民身体測定表」『東京人類学会雑誌』５―
東京人類学会
地学会事務所 １８８９ 「●地学会記事 会員ノ往復」『地学雑誌』１―８
日本地学史編纂委員会 １９９７ 「日本地学の形成（明治～ 大正 年）〈その３〉―「日本地学史」稿抄―」『地学雑誌』１０６―３ 東京地学協会
水島貫之 １８８９ 『熊本明治震災日記』活版社
1222

家荘に入ったことになる。しかも、その中に「日向国西1060
くまがわ春秋 Vol.7 2016.10.9
くまがわ春秋 Vol.7 2016.10.9

61

22

25

21

ノーベル賞候補として注目された人吉市出身の︱かったけれど、その有力候補に挙げら

松村保広君の近況報告
松村保広君がノーベル化学賞の候れたことだけでも、 地 震に被 災した

永田満徳

補 者として俄かに注 目されることに【松村保広君 略歴】
昭和 年（１９８１）３月
熊本大学医学部卒業、第一外科入局
その後に 医学博士号取得
昭和 年（１９８８）８月
文部教官熊本大学医学部助手
米国マウントサイナイ医科大腫瘍内科

平成元年（１９８９）８月

保広君は高分子薬剤が選択的にが英国オックスフォード大学ナフィールド

留学

ターが独自に予想したノーベル賞の有ん局所に留まりやすいＥＰＲ効果を
病理

熊本に力を与えるものである。

力候補者に贈る「引用栄誉賞」を保発 見し、 その発 見に続いて、 がん間
国立がんセンター中央病院第一外来部

平成６年（１９９４）９月

平成２年（１９９０）９月

広君が受賞したからである。 残念な質ターゲティング療 法を開 発し、 新内科医員
平成 年（２００２）４月
国立がんセンター研究所支所がん治療開発部部長
平成 年（２０１５）４月
先端医療開発センター 新薬開発分

独立行政法人国立がん研究センター

さらに、 私の複 数の質 問に対 する

しでも「自 分で作った 医 薬」で人 類なく、 新しい医 療の創 生をして、 少

進 学 する。 しかし、 既 存の医 療では明するまで、 研究開発に全力を尽く

抗 体 医 薬が患 者の役に立つことを証開始しようとしているところである。

であったために断念し、医者という技

時代に生徒会長を経験して話が苦手

ない、 ⑵ データと喧 嘩しうべきは、 ⑴ 流 行にのら

研究活動の指針ともい
長年にわたり地方紙の記者として政治、
文化、教育など、幅広い分野から情報を発信した著者の珠玉のコラム集。 年間「 週 刊ひ と よし 」の巻 頭を 飾ったコラム
３７０本を精選した一冊。

【ながた・みつのり／熊本市】

保 広 君の返 事 を 纏 めて書 くことで、本人の弁としたい。

術職にもなれば食いっぱぐれがないく

ない、 ⑶「木を見て森を人吉中央出版社

政治家志望だったけれども、 高校

らいの薄っぺらな気持ちで、医学部に見 ず」 とならないように
心 がけるという ものである。
ＥＰＲ効果の発見を機に、 抗体医薬の重要性を認識し、新しい抗体医薬、
新しい概念の抗体医薬を作製する。 まさに研究か
ら 開 発 にステップアップ
し、 今から実 用 化へ向 け

カバー写真／山口啓二

14■A5 判／上製／ 400 頁■定価 2,100 円（税込）

医学の研究職に就く。

したい。

野長

松 村 保 広 君は人 吉 市 温 泉 町 生 まれ。

歳。中原小学校、人吉第二中介する。

しみで保広君の貢献を称え、ここに紹私は保広君と中・高の同窓であるよ

薬 開 発にも多 大な貢 献をしている。

がら、今回はノーベル賞を受賞できななった。 米 情 報 会 社 トムソン・ロイ

56

63

14

27

著

く
ま
春
秋

伊
㔟
戸
明

―
―
人
吉
・
球
磨
を
見
つ
め
つ
づ
け
て

送料 200 円

発行・人吉中央出版社
発売・風行社球磨の珠玉に貢献したいという衝動に駆られて、学校、人吉高等学校を卒業する。

61

62
くまがわ春秋 Vol.7 2016.10.9
くまがわ春秋 Vol.7 2016.10.9

63「引用栄誉賞」を受賞した松村君
人吉市温泉町にある松村保広君の実家の近くには相良三十三観音の第八番札所「湯の元観音堂」がある。

人吉藩の地震 ④
尾方保之
りこれ無き大地震にて住居向始め城内外櫓塀門等大破に及二、安政元（１８５４）年の大地震 ②㈠、幕府への地震の報告
おびただし

び候場所もこれ有り、 且城山所々崩、 地裂け申し候。 其の外侍屋敷在町共倒家損所等夥鋪く、 並びに支配の米良椎

ながとみ

十一月五日と七日の大地震について、江戸の藩主長福（志葉両山中の儀も右同日同刻大地震にて潰家破損所等夥鋪く

おびただし摩守）と幕府へ報告しなければならない。 十一月十三日、御座候。 尤も領分支配所共、 人馬怪我等の儀は未だ相分

ち

徒士の赤坂傳七と桒原勇左衛門が書状をもって人吉を出り兼ね候段申し越し候。 委細の儀は追って申し上ぐ可く候

か発、十二月十日江戸へ到着した。二日後の十二日、藩主長相良志摩守

得共先ず此段御届け申し上げ候、 以上。

一、 郡方役所 壱ヶ所大破

服橋の御門番を勤めており許可を得ることはできなかった。

帰国してもらうことを希望し、長福も幕府へ願い出たが、呉人吉からは藩主長福が幕府からお暇をいただいて、すぐ

いとま

この届書写しは他の老中や御目付などへも伝えられた。

十二月十二日福は幕府の御用番松平和泉守に御届書を提出した。「御在所大地震一件」 「(相良文書」 に) よると次のようになっている（読み下し文）御用番
松平和泉守様
私領肥後国人吉去月五日申下刻、 同七日辰下刻古来よ㈡、地震による破損の報告

一、 作事方役所 壱ヶ所大破

一、 客屋 壱ヶ所大破

一、 諸役人詰所六ヶ所 内 三ヶ所半潰， 三ヶ所大破到着。藩主長福は二月二十二日、御用番牧野備前守に〝領一、 下屋敷 弐ヶ所大破

十二月晦日、地震による破損ヶ所の調査書が江戸屋敷に内破損の覚〟を提出した。

一、 侍屋敷 百七軒
内 弐軒潰、 拾九軒半潰、 八拾六軒大破

この〝破損の覚〟によると、城内の本丸、二の丸、三の丸、そして郭内居宅（御館）のほとんどの家屋や櫓門、塀一、 寺院 弐拾五ヶ所 内 五ヶ所半潰、 弐拾ヶ所大破
一、 社 七ヶ所 内 三ヶ所半潰、 四ヶ所大破

そとくる わが倒壊（潰）や半壊、大破した。また外曲輪の石垣、櫓門、塀 が破 損 し瓦 や 壁 が一、 町家 百三拾四軒

山崩れも三九ヶ所、五六四間（約一㎞）となっている。しかそして町家が一三四軒、百姓家が五六四軒となっており、所が倒壊や大破した。

これによると侍屋敷が一〇七軒、寺院二五ヶ所、神社七ヶ一、 山崩 五百六拾四間、 但三拾九ヶ所

三拾壱軒潰、 五拾六軒半潰、 四百七拾七軒大破

一、百姓家 五百六拾四軒 内

内 弐拾九軒潰、 拾八軒半潰、 八拾七軒大破

落 下。 城 内の崖 崩 れ裂が数ヶ所あった。それ らの長 さ や 高 さ な
ど一つ一つ記 録 しているが、それについては
省 略 し、 城 外の各 地の被害について主なものを 記 す と 次のよ うになっている。

64
くまがわ春秋 Vol.7 2016.10.9
くまがわ春秋 Vol.7 2016.10.9

65

も 十 三ヶ所 あ り、 地

幕府への地震の報告「相良文書」（県立図書館蔵）

上屋敷と下屋敷の建物や塀が倒壊した。火災は免れたが大者四七〇〇、潰一万六〇〇〇余であった。この地震で藩の良山と椎葉山についても記しており、米良は侍屋敷、民家被害を受けた。両屋敷の修復も緊急の課題となった。

し人馬の死亡や怪我人はなかったようである。 支配地の米が三八軒、椎葉山が五八軒大破したとしている。二度の地

そんな中、 十 二 月 末、 幕 府から前 年 十一月の地 震で被ふ しん

震で大きな被害を受けたことを改めて知らされるのである。

災した京都御所の禁裡御普請の手伝いを命じられたのであご

お城の破損の修復については翌年安政三年に幕府へ御城修る。翌安政三（１８５６）年三月に手伝金三、六七七両をきん り復願書が提出され、普請が行われることになったようである。

上納するように伝えられた。四月千両、七月千両、十月に残りの一、六七七両を上納したようである。藩の財政は破綻

月二十四日、江戸を発駕し人吉へ向かった。ところが途中江戸参勤を終わった藩主長福は安政二（１８５５）年四べての領民に対して〝足軽以下取締方申渡書〟や〝町家倹

一石付五升増）を継続するとともに支出を減らすため、す

藩は厳敷 御 取 締 令をさらに徹底し、これまでの増税（米㈢、安政二（１８５５）年十月江戸地震に発病し、治療しながら六月二十五日どうにか帰城したも約申渡〟などを通達し、質素倹約の強制と衣食住への統制

き び し きおとりしまりれい状態となる。

のの七月十二日、逝去（ 歳）した。長福の弟元三郎（頼督の相続である。葬儀と家督相続に、また多額の経費を要

地震後の後片付けと修復の取り組み中の藩主の逝去と家することを決定した。安政の大地震は藩にとっても領民に況は厳しくなるばかりで、借金の増大の下で三年後は増税締まった。一向宗の取り締まりも行われた。しかし財政状を強化した。祝祭行事の簡素化や衣服を細かく規制し取りすることになった。ところが災難はそれだけでは終わらな
とっても大災難であった。

基）が養子となり、十二月家督を相続した。

かった。この年の十月二日、江戸で大地震が発生した。
〝江

機械も入れはならず」も三倍も手のかかるもんな。どろころもが来てくるれば、 吹き倒えて二 倍「ほんとん、刈っ倒す前にうう風ど行きがなる」

たね、安心しておくんちの祭っみゃり「今年のシノも早よしもうてよかっ

おくんちみゃり【おがた・やすゆき／求麻郷土研究会、球磨郡錦町】

前田一洋『青 井 阿 蘇 神 社』によりますと、 行

青井神社の福川義文宮司が書かれた

戸の大地震〟と呼ばれ、『国史大辞典』によると町方の死方言を味わう⑦

球磨弁クイズ
イソっさや
おくんち日和りに九日風出すようになったのは、百年余り前の「こようちゃ、中川原にサーカスや「今年のおくんちも、いきゃニギやイソしかとは、 まさに爽 やかサッ

大正二年から。 それまでは、 神社のら化けもん屋 敷の小 屋 どもが掛かっ

列が現 在のように市 街 地の方に繰りちゃん、今のような気候のこと。かつ境内の周囲を〝じゅぐりーっ〟と廻って、 そいくさ人 ば押し退けて通 らん

それが中川原に移されると町中が一よば着せてもらうとが、 何よかな楽「おどん達ゃ、にいかおくんち着物

うど」ては衣 替えの時でもあり、 単 衣からて、川端の金刀比羅宮がお旅所であっばんじゃったもんにゃ」

待 ちに待ったおくんち行 列。 学 校も段と賑わいをみせ、 商品も飛ぶよう

しみじゃった」

ひと え袷に着替えられていた。ゴヤの晩にはたとのこと。

二時間授業の大サービスをして下さに売れたし、さらにはサーカスのジン［シノ］①作物の取り入れ ②お祭り

あわせ

球磨神楽が奉納され、そして九日はるので、おくんち着物でうったち、おタが夜も更けるまで。

のはやしに使う笛 ③イノシシのわな

くんち下駄をふんで出掛けたものだった。

66
くまがわ春秋 Vol.7 2016.10.9
くまがわ春秋 Vol.7 2016.10.9

67

32

④早霜
［どろころ］①まあまあ ②うかつに

いど も 留 守 じゃった ぐたった、 ど け
じゃったな」①まあまあ ②親同様全く駄目 ③
遊びにばかり熱中 ④最下位

く ② ゆ うれいの出 現［ヒュー］ ①風を切って駆け抜けて行行たとったとばい。おいぎゃの孫どま④どべこす「孫どもが学校の、うんどうくゎりィ④慎重に
勉強はどろころじゃるいども、走っく［しぎゃー］①しじみ貝 ②中止になっ③泥を跳ね上げるこわれた機械［いきゃ］①意外にも ②息が切れる
らはいっそとめヒューばかり。 どぎゃ

かればいつまででっちゃ運動場におっ「おくんち過ぎれば夜の長うなっで、③ 流れ星

寸前③さぞかし ④思いもしなかった
た試合 ③やり甲斐 ④うるさく騒で、応援のしぎゃーのあっどがな。モ
昔ゃよなべで一仕事しおったもんな。

ぎたてる

かならんもんかにゃー」「そら楽しみなこったい、早かれば、大騒ぎに［こようちゃ］ ①我が家に一番近い隣

ノは考え様じゃろ繩ぬうたり草履編うだり、 籾すりし

ちょことふきゃ見がならんども、遅す［そいくさ］①畑に茂った雑草 ②食④むかしは③それこそ ④美もん」
たりして。まいきゃにゃよながれども③紙縒りのヒモ

しい草花［どけ］①邪魔だ、
食て、唄ども歌うかたで」②わら打 ち仕 事［にいか］①真新しい ②着古しのどけどけッ ②崩「じゃったじゃった、今夜来るばよど

よなべ③縫いそこないの ④派手な柄のついれた土手 ③どこの間に寝ろか東納戸の次の間に、ちゅ用にもなる雑草た訪問着に ④ 至って初 期てじゃろ」

いもご短歌会「ぜーして、 そらよびゃーの唄じゃ

くまがわ春秋歌壇［勉強はどろころ］の軽い痴呆症運動会「きにゅおってはちょこと寄ってみたらよ。 おまいどま、 そ ぎゃの唄 歌 う

腰ほども伸びる草丈刈り込めば西空近く雷鳴を聞くて、どこそこよびゃしてされきおったとじゃあるみゃーで」消耗の夏を通して歯の治療わが身の軽さ計り器にみる

三原 竹二［よなべ］①夜食の鍋もの ②だんご

ばた

リオの地で息子の技の一瞬を応援旗で顔かくす母

汁 ③ 理 由もないのに村 八 分に逢 う④夜の作業※中沢啓治は「はだしのゲン」の作者。熱烈な広島ファンで有名 上田精一

熱烈なる広島カープのファンなりと語り酌みたり中沢啓治と反省と加害に触れぬ宰相のことば虚ろに終戦記念日

うつ

ジイジイと蝉の鳴く声姦しく地球の怒りわが身を焦がす
バンザイの声を聞きつつわが心共闘の火を高く掲げん
吉岡 弘晴

かしま

プールから帰りて学童の床の上眠りこけいし一年生よ灼熱にひと夏燃えし残り火か畦道染めて彼岸花咲く
宮川しのぶ

上田 廸子

ウオーキング兼ねて反戦ビラ配る一石二鳥ねと夫と語りてつま蚊に刺され庭の茗荷をひとつ採り刻みて入るる夫の汁に

坂本 ケイ

庭先の芝生の奥に白百合のごきげんようと首かしげおり③ 夜の川のせせら［よながれ］①見事な流れ星 ②川でお ぼれた 人の魂
ぎ ④夜食
［よびゃ］①夜陰に乗じて女（時には男）のもとに忍んで行く ② 夜にだ
け出てくるヘビ ③火の用心の夜警④真面目な夜学生〇
さあ、いかがでしたか。 今 回も正解は、ご自由に。

【まえだ・かずひろ／人吉市】

68
くまがわ春秋 Vol.7 2016.10.9
くまがわ春秋 Vol.7 2016.10.9

69

郡築干拓の農業 ⑦は数百頭（羽）の豚や鶏を販売用に飼う農家もありましたが、１９６２年～１９７１年にかけて鶏価格が下がり、養鶏や養毅

今郡築には畜産農家がいません。以前はそれぞれの農家
豚農家は転業や廃業を余

磯田
卵・鶏肉や豚肉の輸入制に馬や牛など農耕用の家畜が飼われていたのですが、農業儀なくされました。私が限が撤廃されたことから機械へ替わってゆくうちにほとんどの農家からいなくなりま
住む三番町では当時 軒消えた畜産農家

年前は卵が目的の鶏や羊毛を採るための羊、あった農家の内６軒ほど～

あるいはヤギや豚など小規模に飼っていた農家も多かったよが畜産農家だったようでした。

うです。我が家も、私が小学生の頃までは馬やヤギを飼っ

子供の日課となっていたようですので大変だったと思います
が、飼料の殆どを米国からの輸入に頼っており自給飼料へのは農業産出額のおよそ３割を占める重要な位置にあります

現 在、 熊 本 県 の 畜 産が、立派に家族の一員として子供も貢献していたのですね。

転換が急がれています。しかし、畜産を巡る状況は、郡築の畜産が無くなった時と同じく外国の安い肉や酪農製品の村上鬼拳

脅威にさらされています。どうしてかというと、関税や輸つるの一声 えらい抜擢でしたなァのめり込み ボランティアでは失うなった

真の豊かさとは？

三枚目 なかなか移動せん栞
平行線 オシドリの如っしとらすが幼なじみ 手錠に上着掛けてやり

ゆるうっと 一世紀どま眺めんとせん。 豊かな家庭に育った中央の官僚の方たちは、そのこ

ある日突然 会社の消えてしもうとる

まがいもん ダム反対て思うたら

今もって 瞼には零戦のおる

カさんの言葉、「貧しい人とは物を少ししか持っていない人【むらかみ・きけん／人吉市】

五月病 地球の裏でばしあるか【いそだ・こわし／農業、八代市】の事だ」を最後に掲げます。

の事ではなく、無限の欲がありいくらあっても満足しない人

県議会で私が取り上げた南米ウルグアイの前大統領ムヒ

せんが、今の農政は早く転換されるべきと強く思います。

とに気づいていないか、あるいは無視しているのか分かりま

小手先の補助金を使った政策では、畜産業の将来はありまにも一定の畜産業を維持していく必要が有ります。しかし、業を実現することで国民の生活を豊かにします。そのため畜産を含めた循環型農業は農地の地力を保ち持続する農

使っても衰退するばかりです。

打ちできない低価格ですので、このままだと幾ら補助金をジーランドの牛乳、米国の豚肉などの価格は、国産で太刀て無くされようとしているからです。 豪州の牛肉やニュ―

入制限などの保護制度がＴＴＰなどの自由貿易推進によっ

一時期、豚の飼育が流行ったことがあります。農家の中には？）（今は豊かすぎて子供の存在感を見つけ難くしているので憶があります。 馬を飼っていた農家では、 畔草を刈るのがすが、今はゼロです。

60ていて、 独特なにおいのするヤギの乳を毎日飲んでいた記

6070
くまがわ春秋 Vol.7 2016.10.9
くまがわ春秋 Vol.7 2016.10.9

71

50

おがんで歩き記・食べて歩き記
中 島 まゆみ長の具合を比べ、時には珍しい作物があると種の交換を行ったりすることもしていたようです。
バスは一か所目の十四番札所、十島観音に到着。聖観音像は、真宗禁制の傷みがありますが、凛と前を向き、私

混乱を乗り越えてきたためか、一部にセン（人吉市）「秋の相良三十三観音
たちを見つめていらっしゃるかのよう。

日、 晴天のなか、 中原コミ巡り」に参加しました。参加者は 名、「お接待」のお母さん達の元気な「お９月講師の先生、バスの運転手さん、コミ
はようございます」に迎えられ、 お参りの後には、 お茶や手 作りのお総セン（公民館）の職員さんを含めると 名になります
講師は、 郷土歴史研究家の前田一洋先生。人吉盆地の成り立ち、歴史・文化・農耕などていねいに、しかも、おもしろく教えてくださいました。
「三十三観音巡り」は、江戸時代に、庶民に広がったそうです。信仰を深めること、お願い事をすることは勿論では剥がれているが姿はしっかり威厳をすけれども、 各地の農作物を見て成札所）、そのあと城泉寺さんに「寄り備え、残る一部の色から鮮やかな像が道」 し、 中山観音（

力のある不動尊と毘沙門天がまず目中に入ると、 観音様を守るように迫の観 音 堂が見えてきました。 お堂のの彼岸花の咲く狭い道の先に、藁ぶき

宮原観音へ。 収穫間近の稲穂と満開

次に、 岡 原にある二 十 九 番 札 所・（ 番札所）。

が浮かんできます。最後は、中尾観音を着た子供たちが遊んでいる姿や声が駒 遊 びをした跡とのことで、 着 物を移すと大小の窪みは昔の子供たち

しい観音様が祀られています。床に目の中に少女のようなふっくらとした優

想像できます。 細密に作られた厨子番札所）へ。

舞われる。 女性軍は材料や作り方な
そこで偶然、お友だちに遭遇。

に入ります。 室町時代の創建当時の地へ。

番 札 所）、 内 山 観 音（

蓑 毛 観 音（
音（

番札

番札所）
、 廻り観

ん達の笑顔に見送られバスは次の目的接待」マップをつくれるほど。お母さ所）、栖山観音（ 番札所）
、猫寺観
番 札 所）、 龍 泉 寺 観 音（番

【なかしま・まゆみ／人吉市】

る一日となりました。

時の自分を反省し、日常に感謝をす

音様がたにお会いし、心穏やかでない

一つの奇跡にも思えます。慈悲深い観

ジに今ここで立 ち会えていることは、れからも未来へと綴られていく一ペー

乱や災害も経てきた観音様たち。こ室町時代から歴史を綴り幾多の混28ものであろうとのことで、彩色の殆ども観音巡りの大きな魅力のひとつ。「おどに話 が 弾 み ま す。この「お 接 待 」

菜・お菓子・漬物と心尽しの品が振

21

23

音（

栖山観音

お接待のテーブルにはお総菜や漬物な
どが並ぶ

26

23

宮原観音

19

72
くまがわ春秋 Vol.7 2016.10.9
くまがわ春秋 Vol.7 2016.10.9

73

中原コミセン主催「秋の相良三十三観音巡り」の参加者

24

15
23

18
24

西

洋子

て表彰されました。それで「事例報告」
して欲しいとなったのですが、７月初旬に報告することが決まると同時に、
ゆううつな日々がはじまりました。こうした会議で報告したことなどなく、を応 援します ～」で、 勤

めに～ あなたのはじ めて

トルは「豊 かな 人 生のただ きました。 報 告のタイ

名 前の会 議で事 例 報 告をさせていた

吉球磨」 という舌を噛みそうな長いに、それでいいのでしょうが、それをのアドバイスをいただきました。確か

活動を淡々と紹介すればいい」 などとなくつづきました。「中原公民館のく「嫌」でした。この気分は晴れるこ

うのが当時の気分でしょうか。とにかよりは、「嫌で、 嫌で」 仕方ないとい込んでいくばかり。自信がないという報告内容を考えるたびに気分は落ち

務先の人吉市中原公民館
口頭で説明するのは簡単ではありませ人の生 涯 学 習に関 する活 動ん。 それで、 ますます落 ち込んでいん？」と本気でいいたくなるほどでしました。「これは、労災に当たりませ

直前の日曜日には救急病院へ駆け込みました。食欲も落ち、胃に痛みが走り、

どうしよう。報告のリハー

近づいてきました。ああ、い日が２ヶ月以上つづき、報告の日はりない！ すっきりした気分になれなます。 時 間が足りない！ 身 体が足た。 それに加えて日 頃の仕 事もあり

文科省の優良公民館とし

中原公民館は今年の春、はない」という、いつも大切にしていませんが、「楽しくなければ公民館でしました。いい報告だったかは分かりかも、原稿をまったく読まないで報告なほどスムーズに話ができました。したが、 動転しませんでした。 不思議

めに」ですが、「ひどい人生」に陥り報告のタイトルは「豊かな人生のたの活動を紹介でき、 個人的には満足

Ｃ Ｄの準 備ができず、ス

然 体になっていま し た。

た。 霧が晴れるように自が突然、 冷静になりまし

づいていま し た。 ところました。 当日 も緊 張はつんが、 その言 葉の意 味をいまはま だ

か」とのことです。そうかもしれませた。それで自然体になれたのではないを知 らず知 らずのう ちに整 理してい

くりかえし重ねることで、 報 告 内 容ださった方のお話によると、「準備を報告の最後までアドバイスをしてくしています。

マホか らマイ クで音 声 をに助けていただきました。そうしたみそれにしても、いろいろなみなさん

理解していないかもしれません。

「 ド タバタ」 も あ り ま しの操作方法を忘れるなどの拾ったり、パワーポイント

とうとう報告日になりに内容がちがう状況。

ることを基 調にして、 自 然 体で日 頃きました。

内 容を紹 介 することでし磨く！ 地域を磨く 研究大会

公民館指導員トンネルを抜けてみると９月 日に人吉市カルチャーパレス
回 熊 本 県 公 民 館 大 会・ 平

成 年度熊本県社会教育大会 人を

で、「第

30

61

サルをしても、 そのた び

た。

in

事例報告の様子９月 30 日）

74
くまがわ春秋 Vol.7 2016.10.9
くまがわ春秋 Vol.7 2016.10.9

75

28

ことを心配していただいたようです。
ひたすら選 手を「見 守る」 しかないん。プレーをするのは選手で、監督はされないでくだいね。
「指導」
というと、

ね。「公民館指導員」の肩書きにも騙のみなさんも勘違いしないでください

なか理 解していただけません。 読 者

アド バイスはできた。でも、 自 分でのは、確かに、監督さんには辛いこと
なにかを教えているように誤解されまと監督の関係に似ているかもしれませ話すわけでないことにストレスを感じだろうと思います。応援してくださっ

なさんは、報告が終わるまでわたしのられたようです。バレーボールの選手「はじめての一歩」 を応援するところ

すが、じっさいには公民館を楽しくす

今 回は、「中 原 公 民 館の活 動です。なにか勉強したいと思ったとき

たみなさまには、お礼を申し上の一部」 を公 民 館 活 動の一例とには公民館に遊びにきてください。私るための「雑用」をしているだけです。

し て 紹 介 さ せていた だ き ま したちは、 そういう人たちを応援しま

げるしかあり ません。 本 当に、た。ただ、紹介しただけです。
「事す。

公民館は修業の場所ではありません。

例報告」は「講演」とはちがいありがとうございました。

本 当にあった 話「講 演 した んです か。 す ごいでる人も多く、 友だちのなかにはます。 ところが、 勘 違いしていました。

いつもの公民館が優しくむかえてくれでした。そのトンネルを出てみると、２ヶ月を超えるトンネルは長い時間【にし・ようこ／人吉市】

すね」 という人もいます。 そのたびに、「事例報告」と「講演」

男は人吉市内に入る直前に、その車を放置した。理由はを選択していた。

しかし、男は、自己の自転車を利用して宮崎に向かう方法

はちがうと説明しますが、なか❺男の視野に入った巨大物質、それは瀬戸石ダムであった。
昼間と夜間でダムはその姿を変える。暗闇でのダムは圧倒
的物量性を誇示し、人間の精神を威圧する。放水路から流しかし男には、巨大な物資は光明であったであろう。深た。男は別の自動車を見つけた。その車も鍵がついたままだっ男は人吉駅近くまで、ふたたび歩いた。夜は明けていなかっ分からない。 市内に入ったので、 安堵したのであろうか。

夜に道路を歩いたことがある者なら誰でも知っているようた。男は直ぐにその自動車に乗り込み、車を発進させた。

警察の捜査システムの仕組を知らない。いずれにせよ人に、わずかな光でも救いになる。男は瀬戸石ダムで休憩すた。鍵をかけていない車両が１台あった。しかも鍵をつけた吉署から宮崎県警に連絡が届いていた。人吉で自動車を盗自動車の所有者は近くにいた。直ぐに、警察に連絡した。

ままにしてあった。男は乗り込み、車を人吉に向けた。男んでから、わずか７時間後に、男は自動車窃盗容疑で宮崎ることにした。人吉までは、まだ、ずいぶんと距離がある。

は自動車を運転できるのであった。自動車を使って宮崎に向

県警に逮捕されたのだ。人吉署の手配連絡は、熊本県警内

人吉署は直ちに手配した。

かおうと思えば、博多駅近くで車を盗み、宮崎まで行けた。

ダムの近くには駐車場があった。数台の自動車が並んでいれ出る水音も違って聞こえる。

凌
久馬

76
くまがわ春秋 Vol.7 2016.10.9
くまがわ春秋 Vol.7 2016.10.9

77

日頃の私

であった。 男は母の顔を見る前に警察に捕まった。 宮崎県にないと返事した。県警は意外だといったようなことを言っ

被害感情は求刑要素になって判決内容に影響する。僕は特宮崎県警は、犯人に対して重い処分を望むかとも言った。

管轄の移動がなにを意味するのか、よく分かった。

警は宮崎市内に、身元引受人になってくれる者はいないかた。確かに、殺傷事件になりかねない事件で、加重罰を求はもちろんのこと、宮崎県警にも、おそらくは鹿児島県警と男に質問した。男は、「いない」と答えた。母親には知らめても不思議でない。しかし、 路上生活者であったことなにも伝えられていたであろう。逮捕時、男の所持金は 円

せないで欲しいともいった。警察は母親に男のことを知らせられたくなかったからであろうか。黙秘時間がつづいたため、

男はながく黙秘をつづけていた。母親や知人に事情を知である。予想外に重い刑である。男には、他にも余罪があって同情的にさせた。男は懲役２年の実刑判決を受けたようていった。 手錠腰縄姿の犯人の姿をみたことも犯人に対し

ど犯人の背景事情を知るにつれて、僕の被害者意識は薄れ

捜査は遅延した。単純な自動車窃盗事件であれば、男は比たのかもしれない。

なかった。

較的簡単に釈放されていたであろう。だが、身元引受人が述に基づき裏付け捜査を開始した。宮崎市から、人吉市、

長い沈黙のあと、男は話しはじめた。宮崎県警は男の供にないか、せっかくだから八代名物を食べてみたい」と話し刑事たちはすでに、そこを利用したことがあったらしく、「他

いかと質問した。「道の駅さかもと」の食堂を紹介した。

最後の現場捜査のとき、刑事たちは、近くに食事処はな

瀬戸石ダム、そして、あの家、さらに博多駅前の公園の捜た。数軒の名前をあげた。刑事たちは、その一軒に向かった。

存在せず住所不定事件である。

査に赴いた。捜査の順序は分からない。あの家には３回以

（つづく）

宮山都保美

久しぶり熊本市街で道迷ふどうにか着きてほっと胸なで師の写真見れば見るほど引き込まる其処にいるよな錯覚おこす

橋詰 了一

山頂の雲は流れて茜さす光いずるや市房山にウオーキングスマホに見入り会釈なし景色の見えぬ一人の世界

三原 光代

初盆で出逢う人々知らぬ人 名前確かめ目礼交わす

地震にて墓が壊され心急く寺に納めてやっとの安堵

中原 康子

木陰にてラジオ聞きつつ一休み平和かみしめ歳月想ふ

墓そうじみんな集ひて始めるも話はずみて手はおろそかに

緒方 保正

フラミンゴ一本足で顔隠し疲れとれるかあの寝姿で子育てが終わつた頃に孫育て一息つかず親の介護を【きゅうま・すぐる／八代市】

上やってきた。電話での事情確認もあった。八代署からは一切連絡はなかった。近くの駐在所の警官は瀬戸石ダムや人

八月詠草

吉での自動車窃盗を含め事件のことを一切知らなかった。

せ き れ い鶺鴒短歌会
みずからの縄張り守る若鮎はおとりの業にかかる悲しさ
守永 和久

銀鱗を光らせ泳ぐ若鮎は早瀬に群れて遡上を始む争いの後の空しさ埋めるがに夜白むまで酒汲みおりぬ
欄干に陽焼けの皮膚を躍らせて高校生は飛沫あげたり
河内 徹夫

友の訃報心を洗ふ風に乗り猛暑厭わず荒尾へ向かふ
開票を待たず当確万歳とライトグリーンの女性都知事は
中村美喜子

厨房に仔む男不甲斐なさ妻は庭にて花に水やる
武喜

鴨一羽濃霧の中に紛れ入る羽音残していずくを指すや

西

夏休み草刈り励む里山に一瞬のシャワー風の吹きたり

夫婦だけ迎えるお盆ままごとで数えて作るだんごや煮しめ

堀田 英雄

連日の地震の死者の報道に遠き地なれど吾も涙す
操

お迎えも送るもふたり盆三日寂しさまぎらすリオと甲子園
釜田78
くまがわ春秋 Vol.7 2016.10.9
くまがわ春秋 Vol.7 2016.10.9

79

35

くまがわの神さん仏さん ❺ば︱︱、これが、お金が入らない。

鈴を鳴らし、お賽銭を投げ入れれ老神神社に行かんばんよ人 吉 らしい、 人 吉にしかない、 風に吹かれる神社に行ってみませんか。

はじき出された小銭を再度、 賽銭

お金をはじき出す装置付きか。

井阿蘇神社に御参拝下さい。 御時間
箱に入れて、 見 上 げると、 そこには人吉に来たならば、 先ずは国宝青があれば、球磨川を挟んだ「老神神社」「老 神」 様 が 鎮

そして天 神さん（ 学 問 ）と「四つのお稲荷さん（商売）、弁天さん（芸能）、

そこにはずらりと、淡島さん（健康）、

拝殿へは向かえず、その左を見ると、がドンと建ち、真ん中を真っ直ぐには参道の真ん中には八角形の石灯籠て」 といって おた 神 様って初 めの女性が「老い

お越しのご年配

市内から初めて数年前に熊本

座されている。

おい かみ

へも足をお運び下さいませ。

神様達を詣ってから来い」とばかりに、られた。不思議

な名称かは、地元の者は気付かない。
不思議ついでに、口を閉じた狛犬さんの股間には、男根があり、口を開いた狛犬さんは、玉をくわえて、「玉はも ういらん」 という素 振り。 昭 和の石工・角田鶴吉の作である。
老 神 神 社の左 奥には天 満 宮があって、 西 南 戦 争の鉄 砲の弾の後が今もヶ所もあるというのだ。

天満宮のお堂の周りを、ひとつ、ふたつ、みっつと弾傷を探して四隅を回る。 弾 傷か、 杉 板の節 穴の区 別がつかないジレンマの時間。「お前の目は節穴か」 と神様の声が聞こえそうになる。
「老神神社」の名称にもお二人の神様がおられ、皆さんをお待ちです。
【 み や は ら・ の ぶ あ き ／ 人 吉 お おくま座の会事務局長】

村上ますえ「ＴＰＰでコメの輪入拡大の口実つくりにされるかもよ

不安げなことば「今年は飢饉よ」

転作を強いられた…地震から五ケ月…

貫禄の神様たちが並んでおられる。

故郷の野づら橋を渡り堤防の高みに立つ
ふるさとの山はけぶってなだらかな弧を描く山容は昔のまま下に広がる水田は みどり
知らなければ見まがう一面の緑

地塞から五ケ月

水のない畑地に生い茂る大豆の緑夥しい廃棄物の袋の列も堤防の草むらに沿って並ぶ

何とも腹立たしい庶民と政治の乖離

交渉妥結を急いでるから」

本来なら水をたたえ【むらかみ・ますえ／人吉市出身、千葉県浦安市】

被災の傷痕を語っている

もはや水田ではないというお堂の節穴から何が見えると思いますか？

穂を出しかけた稲田の広がりか一面に続くはず
水路は壊れ 干上がった田は80
くまがわ春秋 Vol.7 2016.10.9
くまがわ春秋 Vol.7 2016.10.9

81

12

宮原信晃

が続き、 熊本・北海道・横ないな が ら もし か し「 少である。

須賀そして地元、 旧上村に楽しい婦 人 会」

主 人の仕 事の関 係で転 勤

帰って来て 年になる。
をモットーに活動してきた。
夏 祭 りの参それが何 年 も経つう ちにへの 炊 き 出 し、防 団の人 た ちがあった時の消だんだんと体重も増え、 球

ゴキ ブリ が

公 民 館の清 掃や会 員の人た ちも年と共に
生 ま れる ５ 月

磨 弁 まる出しのおてもやん

老人会に移ってしまい、若い頃には「ゴキブな どの奉 仕 を人たちは勤め人が多くて婦リ団 子」 作りの様になっていった。 今まで人会に入会する人が少なくをする。みんなする。

名館にも、あっちこっちに置い丸める。 人数分に分け公民

で材 料を切り、 団 子にして所に置いてお くと、 それを

ちこっちゴキブリが出そうなり「ゴキ ブリ団 子」 をあっの中で思う。

ない生き物になってね」と心度 生まれてくる時は嫌われ

つた めにもな くしてはな ら

た ちを支え何かのお役にた少ない人 数でも地 区の人ない、 な くてはな らない婦婦人会は敬老会のお手伝

いろいろ）テーブルの所々にち寄り（ 彼 岸 花やコスモス

きみまろ。あさぎり町上】郡 の 爆 笑 王、 目 指 す は 女【うえすぎ・よしの／球磨

人会にしたいものです。

それを見た時は小さい花瓶に入れて置く。
玄 関には栗の木やススキなども飾る。 お弁当や果物

準備する物：おろし金、ボール
材料Ⓐ：ホウ酸（粉末）500㌘（一人 250㌘）、
玉ねぎニケ、小麦粉 140㌘、砂糖（大さじ２杯）、
牛乳（大さじ１杯）。団子 50 個分です。
作り方：玉ねぎをおろし金でおろす。その中にⒶの材料を入れ混ぜ合わせると団子の出来上がり。
皆さんも作って試してみて下さい。４月か５月頃が良
いと思います。人にあげても喜ばれます。

ハエ叩 きで思いっきり叩く。
するとご臨終でを綺麗に並べる。
宴会になると宝塚劇団にすといわんばかりにコテンとひっく

何もない時も茶話会や食早 変わり、 来 賓の人も交えひっく り 返ってい事 会で時 々 顔 見せする。いり返る。時々は叩る時もある。時につも集 まると馬 鹿 話に花がて歌に踊りに盛り上げる。

は孫もひ孫もシン咲き大笑いの私達、 柳別府

かなくても自分ででいる。そんな時

婦人会。

やなぎんびゅ～は「ごめんね、今「ゴキブリ団子の作り方」てくる。

な めた ゴキ ブリが、ひょろ

今年の敬老の日にも大活躍ておく。 我が家にも持 ち帰

おどん達ちゃー柳別府婦人会

いもします。 季 節の花を持や な ぎ ん び ゅ ～ヒョロしながら出なり、 今現在の人数は
13

活動しておられた婦人会長

可愛くてウブだった。

たいに太っていなかったので、 加、 火 事 な どた。 私 も 若 かったし、 今みの４ ～ ５ 倍 ほ どの人 数 だっ

そ の 頃 の 婦 人 会 は、 今

30完成したゴキブリ団子を手にする柳別府婦人会のメンバー

82
くまがわ春秋 Vol.7 2016.10.9
くまがわ春秋 Vol.7 2016.10.9

83

上杉芳野の 「あがっ段」 ⑥

野崎育代

分不相応なジャンルの作品だろうと思っていました。
実際に読み進めてみると、すっと物語に入り込んでいけた気がします。同時にこのロシア帝政時代の物語は、楽しい内容ではなく幸せな結末もありません。 読み終と り こ

わっても私の中に何だか満たされない、もやっとしたものが残ります。
まず「カフカーズの捕虜」では最期が近づいた母に会
いにいく途中、異人の敵に捕らえられた主人公が苦しい

読書は嫌いではありません。
自己啓発の本やフィクショ

本書は５篇の物語をまとめた短編集です。

人公の冤罪が晴れたにもかかわらず最悪の事態が待ってうのです。 第二話「神は真実を見そなわす…」でも主めて母に会いに行くのかと思ったら、それをやめてしま

経験を乗り越え、ついに味方に助けられます。しかし改ン、芸能人のエッセイなど大好きです。しかし今回はト【のざき・いくよ／団体職員、人吉市】

編集に出会えた有縁に感謝いたします。

門二郎さんの訳が素晴らしかったからでしょう。この短に読めたのはトルストイの作品力もさることながら北御多く、集中力が散漫になりがちな私が、思いのほか一気して、なるほどと合点がいきました。 普段から雑念がトルストイは平和主義者といわれています。作品を通が渾然一体となっているのでしょう。

を思い出しました。 奥が深い物語には残酷さと優しさ

ずいる善人の優しさ、慈悲深さに触れ、忘れていた感覚

悲しい物語ばかりですけれども、 登場人物の中に必れるのかと思っていたら物語は終わってしまいました。

も果てしなく続く不幸の連鎖は、いつになったら断ち切進めましたが、 最期は……。 最終話「贋造クーポン」

がんぞう

アリョーシャ」 も、主人公の幸せな結末を願いつつ読み

ピーエンドと思いきや意外な結末をむかえたり、「壷のいます。第三話「舞踏会の後」にしても恋愛成就でハッ2016 年７月 17 日 人吉中央出版社

ルストイ。 崇高な大家というイメージがあり、 私には

北御門 二郎／訳『トルストイ短編集』

84
くまがわ春秋 Vol.7 2016.10.9
くまがわ春秋 Vol.7 2016.10.9

85

文豪の作品を読んでみましたBook Review

八代新庁舎建設問題
上村雄一
４回掲載した。しかし９月には１度も各種委員会での討議はもちろんパブコ
メなども含まれる。それらの議論にもとづき計画を改めることは「苦渋の選択」ではなく「自然な選択」と表現すべきだろう。

市 役 所 執 行 部は方 針を決 定し、 その内容と同一であった。８月５日以前に、

日 新 聞が８ 月 ６日 付 記 事で報 道した

うえでこれを可決した。計画案は、熊出。議会は４項目の付帯決議をつけた

１ １ ２ 億 円にする計 画 案を議 会に提を１ 万 ９ 千 平 方メートル、 事 業 費をについて、 職 員 数 ７ ０ ０ 人、 床 面 積

た。 市 役 所 執 行 部 は、 新 庁 舎 建 設の議論を通じて改定・変更されることらず、すべての計画は、提案後の各種というのだろうか。市庁舎建設にかぎで、市長は計画変更を「苦渋の選択」

るとき、 市 庁 舎 規 模を縮 小 する内 容市長が提案していた建設計画と比較すくい発言だ。今回の計画案は、以前にの選択」であると発言した。わかりに計画案について、八代市長は「苦渋

あたいしないと判断したのだろうか。

で、市議会の議論・結論は報道するにな社会としてイメージして、そのなかる。問題は、人口急減社会をどのよう観的な予測でなく、確定した事実であき人口減少は確実にすすむ。それは悲可能だ。これまでの出生率に照らすと対応し、これを中途で変えることは不増えない。人口数は出生数に絶対的にるなどの措置をとらないかぎり人口はい。外国人労働者の受け入れをすすめるならば、それは悲観的な予測ではなると予測している。少子化状況を考え

八 代 市は、 八 代 市の人口は急 減 す

構想力

方 針 どおりに建 設 計 画は進んだ。 熊を当 然の前 提にしている。 議 論には、関係づけながら説明しているようには掲載しなかった。建設問題は決着済み

日 新 聞は８ 月に市 役 所 問 題の記 事を

市役所職員数も縮小し、それにともな

みえない。

苦渋の選択

で、どのような社会に造りあげていく
い市庁舎の規模も小さくなるとの結論

日に閉 幕 しのかを構想するのかにある。市庁舎はになる。人口（納税者）の税負担能力

八 代 市 議 会は９ 月

社会と切り離された構造物ではない。
には限度がある。

ないと八代市は云う。しかし、そのこえれば職員数の大幅な減少は想定できよる業 務 量の増 加、 地 勢 状 況」 を考

少社会への対応、「地方分権改革」にはみえてこない。「少 子 高 齢・ 人口減論では、将来ビジョンと新庁舎の関係い。しかし、遺憾ながら、八代市の議ることは、そもそも不可能にちがいなけをとり だして、 それだ けに注 目 す

ンと無関係に市庁舎というハコモノだ

り方を考えているだろう。将来ビジョを描き、それと関係づけて市庁舎のあ八代市は、なんらかの将来ビジョン

ついてすらそうだ。ましてや少数の人

いえば、そうではない。コンピュータにイの合理的配分方法は判明するのかと

たとえばコンピュータを活用すればパは社会の構成員の同意の問題である。

はない、パイをどのように分配するか

イ（総収入）が増える状況のもとに今うなる。高度成長時代とはちがい、パ量）も減少する。普通に考えれば、そり、市の収入（市民が納税した金銭の得が急 増 する状 況が発 生しないかぎ

口は確実に減少するのであるから、所市民の税負担力には限りがある。人信用するわけにいかない。パイの合理間の小さい頭脳が出した結論を直ぐにけではなく、まして将来のビジョンととを具体的・数値的に説明しているわ

市民の同意

単純に考えれば、人口減少に比例して立ち入り禁止になっている現在の八代市庁舎

86
くまがわ春秋 Vol.7 2016.10.9
くまがわ春秋 Vol.7 2016.10.98723

プロセスがわかなければ結論の妥当性配分法だといわれても、結論にいたる論を提示して、それがもっとも適切な問題である。コンピュータが出した結治体にとっては大問題である。少し遅庁 舎 建 設は八 代 市のような小さい自少々の不便なら市民は辛抱する。 市が発 生しているのであればともかく、

分 問 題にほかならない。 大 幅な不 便

市民は知らない。

れども、 市 長の「苦 渋」の内 容 すら

画案を「苦渋の選択」 と発言したけ

そうはなっていない。八代市長は、計を市民（納税者）
は判断しようがない。

くなってもかまわないので、市民が「同は別 だ。 市 庁 舎 建 設 問 題はパイの配地震によって八代市の市庁舎は利用意」できるような透明度のたかいプロ剥奪されたベン・ジョンソンが使用したスタノゾロールはアメリカ医薬品局に認可されています。
現在ではドーピング発覚を防ぐ隠るみのドーピング疑惑が発生し、 Ｉ

査で金メダルを剥奪された初の選手

オリンピックにおいてドーピング検

り、スポーツ庁はクリーンなスポー

日本は過去薬物違反者は皆無であ題になることはありませんでしたが、ムがあった頃はドーピングが大きな問

オリンピック憲章にアマチュアリズ

これではアスリートは選 手である期

手には抜き打ちの検査を始めており、れるのを防ぐためにＩＯＣは有力選競技の前に使用をやめて発覚を免反者への刑罰導入の是非については今勢の強化などにも二億円を要求。違界のスポーツ界に関する情報収集態

査技術の開発に三億円を計上し、世います。 そのほか検査員の養成や検

ソウルオリンピック百メートル決勝

行政書士、東京都】

88
くまがわ春秋 Vol.7 2016.10.9

的分配は計算の問題ではなく、合意のできなくなり、新しい市庁舎を建設せ
セスを 踏 んで計 画は策 定 されるべき【うえむら・ゆういち／編集主幹】

ざるをえなくなった。ここまでは、ほだ。９月議会をみるかぎり、いまだ、庁舎はプレハブ造り２階建ての２棟でにより分散先は８ヶ所になった。仮設

ち６部 課が仮設庁舎に入った。これ

とんどの市民は納得する。そこから先

八代新庁舎建設問題・
仮設庁舎
業費は約３億６千万円。住民票、戸床面積は約５千平方メートル。 総事
本庁舎北側の敷地内に仮設庁舎がは鏡支所に残った。

の部 署が入った。 市 長 室・ 議 会など

籍、税金、年金、国民健康保険など

東京オリンピック⑦
苅田吉富

蔽剤が使われだし、この隠蔽剤を検

ＯＣはロシア選手団３８９人のうちは水泳四百メートル自由形のリック・ツの実現に向けての法改正検討など、出する薬まで使用されるようになり、１１８人を除外し、パラリンピックでデモントで、検出されたのは風邪薬のプロ選手の出場とメダリストに莫大な間中は風邪をひいても薬は飲めないといたちごっことなっています。

はロシア選手団の全員が除外されま

金銭の見返りを与えることを認める

後の検討課題となっています。

回

大会から開催希望国が６か国と増加

で９秒 で優勝して金メダリストを商 業オリンピックになると、 第

し、 お金ほしさにドーピングも多発【 か り た・ よ し と む ／ 税 理 士・いうことになりました。

した。

四年後に向けた態勢づくりを急いでするようになりました。

完成した八代市仮設庁舎

エフェドリンでした。

リオオリンピックではロシアの国ぐ

ドーピング

箇 所に分 散している本 庁 舎 職 務のう

支所、 公共施設、 民間ビルの市内完成し、 ３日から業務を開始した。

（編集部）

30

79

くまがわ春秋 Vol.7 2016.10.9

89

14

25

復刻
掲載

字図で見る球磨の地名 ⑦
上村重次【おことわり】本連載は平成６年から９年にかけて執筆された復刻版で、市町村合併前の地名となっています。お気づきの点がありましたらお知らせく︱人吉市下永野︱栗・柚など果樹の名称を名乗らせる

根・牛蒡・蓮といった野菜、柿・梨・焼畑栽植は地力の関係から初年度に畑のことをソバコバという意はない。

ださい。

人吉市下永野町に蕎麦野という小地 名は数 多くある。 それらの地 名のソバ、二年目にはアワ、三年目アズキ、

粟・稗・豆などの穀類、 菜・芋・大字があり、ソバの特産地のような錯覚
現地を訪れ、 或いは字図を見て検討

蕎麦野（ソバノ）を起こさせる。動植物の名称や米・麦・四年目キビというように作目を替え、熊本県内の市町村字名で蕎麦地名

すると、 名は実 体にそむくのが普 通

穀物のソバは古名のソバムギ（蕎麦）を探すと熊本市旧国府村字蕎麦田（ソ

六〜七年後には栽培をやめて山林にの略語で『和名抄』には「蕎麦、 曾
バタン）、本渡市下浦字蕎麦畑（ソバである。 早い話が動 植 物 名 称の地 名

波牟岐、一云久呂無木」とあって、ク

ハタケ）、それに人吉市下永野字蕎麦

戻してしまう。だから一過性的なソバ

ロムキとも呼 ばれ古 代から食 用され野を合わせて僅か三 例しかない。 全は、 その生息地や産地とは関係がなてきた。 球 磨 地 方ではソバを栽 培 す

国に視野を広げるため『日本地名索

コバがソバ地名として定着することはる焼畑をソバコバと呼ぶ。しかし、焼の字 が 見 えるという。『 萬 葉 集 』 巻

く、ただ名を借りているだけ、という提がなければ蕎麦地名と砂礫地を結十一・二六四五の歌には考えにくい。

引』を見ても、 蕎麦を用字する地名
びつける説は成立しないと考える。

のが殆どである。

は七件しかない。このようなソバ地名

で砂礫土のことをサバと呼ぶことから

粒山などの例をあげ、 愛知・岐阜県

小 辞 典 ） は 蕎 麦 地、 蕎 麦 沢、 蕎 麦るのだろうか。『地名の語源』（角川とすれば地名の蕎麦は何を意味す

キ）の隣 だから「境 木のそば地」の

麦野は上戸越境を表す字門木（カド

置いて見れば野傍でもある。人吉の蕎思われる。 岬（崎）は陸地に主眼をこの傍（ソバ） が蕎 麦 地 名の原 点と地図地名ではノサバ崎になっている。

に野傍（ノソバ）という小字があり、天草郡御所浦町御所浦島の南西端に当ててある。 農耕馬には左はサシ、とあって〝追馬喚犬〟を「そま（杣）」息時無 恋渡可聞

やすむときなく こひわたるかも宮桟引 泉之追馬喚犬二 立民乃

みやぎひく いづみのそまに たつたみの分布状況からみても、 蕎麦地名と穀「蕎 麦 地 名 はサバの転 化 が 多い」 と意と解釈される。

物のソバは結びつきそうにない。

指摘している。
縄文前期の曾畑式土器の出土遺跡

蕎麦田、 蕎麦畑は同系地名とみるこは砂礫地層である。曾畑（ソバタ）と和製漢字で、 現代流で言えば造林地

杣という文字は木と山を合わせた︱人吉市大畑麓町︱

杣藪（ソマヤブ）とができるので『地名の語源』は説得の意である。この和 字「杣」 は奈 良として有名な宇土市の曾畑貝塚の一帯

力があるように思えるものの〝地名を

時 代から使 用されていて、 宝 亀 十一
年（７８０）の西大寺資材帳には杣

命名し維持してきた先人たちは土壌学や地質分類に秀れていた〟という前90
くまがわ春秋 Vol.7 2016.10.9
くまがわ春秋 Vol.7 2016.10.9

91

〝 境 界 付 近（ソバ）の藪 地 〟の表 現

わせた〝ソマ〟を〝 追 馬 喚 犬 〟で表呼ぶのは〝マ〟と言ったので、二語合時代には馬を追うときは〝ソ〟、犬をささか抵抗感がある。第一点は古くか林地）に結びつけて考えるのには、い杣という地名を、古代いらいのソマ（造しかしながら、 人 吉 市 大 畑 麓 町 字ばれ杣が当て字されたのであろう。藪する例が多く、 傍（側）がソマと呼考えたが、共通語の蕎麦はソマと発音

前回、蕎麦野を傍地（そば地）とろう。

現したものと解説されている。
ら林業の盛んであった球磨地方の小字

地名は共有地（入合地）と見ているが、右はケシと指示していたが、萬葉歌の他にも萬葉集には巻十二・二九九一
で杣地名は球磨村神瀬字杣ノ鼻（ソマと思われる。

たらちねの ははがかふこの まゆごもり

もう一つの視点としては、杣藪の北

その推理は項を改めて述べる。

二点は杣と藪は相矛盾する語である。

側は字 麓（フモト）であり、 字 名がノハナ）を合わせて二例しかない。第いぶせくもあるか

すなわち、杣は人工的な造林地である

町名にもなっている。フモト（麓、府本、

垂乳根之 母我養蚕乃 眉隠馬聲蜂音石花蜘蛛荒鹿 異母二不相而のに対し、藪は手入れせず生い茂った梺など）はカコイ（囲、 栫、 覚井な

いもにあはずてのように、いぶせし（うっとうしい）所の表現であって小字区域の表現としされ、字麓の南側が字城山（シロヤマ）に馬聲蜂音を当てるなど、 ナゾ語的

字図を見ると、杣藪は大畑町字堂でこの説を裏付けている。杣藪は麓のど）と同じく中世の城兵居住区域とノ前（ドウノマエ）と境界を分ける。
傍（側＝そば）の藪（無住地）の意ては杣藪という語はなじまない。

杣藪の東北は字坂ノ上（サカノウエ）
とも考えられる。

な表記がある。 現代の五月蝿（うるともあれ造林地のソマは古くからなで〝境の上〟の意と考えられるので、さい）などの宛て字は萬葉歌にルーツ

じみ親しまれた語であったために、杣
塁ノ前は〝タオ（境）の前 〟の転 化があるのだろうか。

藪の和 字を造り出 す一方では、 追 馬れ、元熊本日日新聞社記者】

浄土真宗真宗本願寺派宗務所

紙芝居「江南の花」
発行者

二十五日発行 全三十三景 広さＢ４ノビ。

昭和十六年七月【うえむら・しげじ／宇土市生ま山本 隆英とみられる。これらのことから杣藪は喚犬のナゾ表記がまかり通ったのであお寺と戦争 ⑤

物語の家族構成 本光寺という浄土真宗の寺院家族で、住職夫妻 副住職である跡取りの僧侶夫妻 その子ども女児一名の五名

行列三日間等の活字は躍るが、実際の戦線は、中学校教科書に

火は瞬く間に中国全土に広がり、 ○○陥落、 ○○占領、 提灯として、夜遅くまで戦死なさったご遺族の家庭を訪問し、慰め物語の概要 主人公の青年僧侶は、地域の青年会長として僧侶場が舞台。

時代背景 一九三七年七月の盧溝橋事件に始まる日中戦争は、も小見出しで使われる「泥沼化」であった。その泥沼化を打開の言葉をかけるなどの活動を行っている。彼にもやがて召集令状

昭和十六年（一九四一年）するため、軍の撤退ではなく戦線拡大の道を選び、昭和十六年が届き、配属された部隊は上海であった。戦況は一進一退にみえ江南地区（揚子江の南部）上海等へと拡大していくが、その戦太平洋戦争へと進む。その精神的支えを、学校教育、地域社会

るが、泥沼化していく様子も描かれている。彼桑月中尉は、隊一九三七年（昭和十二年）七月に始まった「日中戦争」の戦の集団、宗教団体の教化活動等に担わせることになる。

員二百名を率いる衛生隊中隊長であるが、自らも戦死する。

気になる台詞主要な場面で、現時点から考えて気になる台詞を、順を追って羅列する。
召集令状来る 夜遅く表の戸をたたく音 トントントン トン
トントン この時お父さんの心にも、お母さんの心にも、電光のようにひらめくものがありました。
〝天皇陛下のお召しだった92
くまがわ春秋 Vol.7 2016.10.9
くまがわ春秋 Vol.7 2016.10.9

93

とがあっても、軍人の妻だ 軍人の子だ、女々しいことがあっての誠を尽くし、一致協力して、堅心報国、職域奉公、これこそ、

公、われら銃後にあって、この忠霊に答へ、皇国臣民として奉公

次の熟語二句、「堅心報国」「職域奉公」。台詞全文は、「この奉われらの覚悟 （三十三景最後の場面タイトル名）場面の画ははならぬぞ。
」
われらの心かまへでなければなりません。
」（江南の花 をはり）のであります〟「いよいよ晴れの日が来たぞ、生きて帰らぬこ

江南戦線 ほっておけば、塹壕の中は水でいっぱいになってしま「皇后陛下の御歌 〝やすらかにねむれとぞおもふ君のためいの

この本文最後に鉛筆で次の一行の書き加えがある。

ふのです。どんどんたまる水をくみ出したあと、「水はましになっ
食べずにいたのです。「ここにひとつ最後の堅パンがある、これ
ちささげしますらをのとも〟」たが、腹がへったなあ。
」 第一線の兵隊さんは、もう三日間何もを分けて食べよう。
」堅パンは雨水かクリークの水に浸さなけれ
この紙芝居は、おそらく八代組二十一ヶ寺に一組配布され、町筆跡は、わたしの父母でも祖父母のでもない。非売品である「こら、クリークの水は飲むな。
」「ひと口でも飲ませてください、のお寺から山の寺へと巡回され、最後が当西福寺だったのだろば喉を通りません。食料がない水がない、唯一の水はクリーク。
腹がすいて、腹がすいて」「自ら命をすてるのか、赤痢菌コレラう。書き込みは、本山や教区の指示か、八代組独自かは不明。

「hand（ハンド）、手」には「手渡す」意の動詞もあり、衣服などの「お下がり」のことを hand － down（ダウン）といいます。
handy（ハンディー）は「手先の器用な・扱いやすい」意の形容詞で、
handyman（ハンディーマン）は「何でも屋・便利屋」のことです。
handsome（ハンサム）の「－ some」は「…しやすい・…に適した」意の接尾辞で、「手で扱いやすい」が発展して「均斉がとれている・格好がいい」意が生まれました。英語では男性だけでなく、女性にも使います。
handle（ハンドル）は名詞としては「取っ手」、動詞としては「取り扱う」となります。英語では自転車のハンドルは「handlebar（ハンドルバー）、
操縦棒」、
自動車のは「steering wheel（スティアリング ホイール）、
操縦輪」と呼びます。
「handicap（ハンディキャップ）、優劣を平均するための条件・不利な条件・障害」は、「hand in cap（帽子の中の手）」が語源です。昔、賭事で損得の差を補うために帽子の中のくじを引かせ、罰金を課したのが起こりです。 （373）【やまもと・りゅうえい／八代市坂本町、西福寺住職】

図は、個ではなく公であることが窺える。

遺された家族についての記述はないに等しい。この紙芝居の意

思ニ答エントシテ涙を振ルイテ…。

主人公の死を悼む言葉は、痛恨、悲憤錯シテ語続カズ……意菌がいっぱいだ。
」
戦死 主人公桑月中尉は、中隊長として傷病兵や戦死者の輸送が主たる任務で、「戦傷に倒れなかったなら、吾々はこの疫病予たお防のために倒れよう。これは敵の刃に斃れて戦死するのと異なるところはない、これが皇国に対する責務を完うするものである。
」と訓示するが、自らも顔面は真蒼、三日も食が進まない。看護の甲斐なく昭和十二年十月十八日午後三時死去。
森中尉の日記、「…走馬燈クリーク渉リ、蘇州河ヲ渡河シ續、南京ニ急追シテ

ハンド ・ ハンディ ・ ハンサム ・ ハンドル ・ ハンディキャップ
hand
handy handsome handle
handicap94
くまがわ春秋 Vol.7 2016.10.9
くまがわ春秋 Vol.7 2016.10.9

95

首都ヲ陥シ……君ガ殉国ノ大義発シ皇献ヲ扶翼シ奉リ、皇恩無

外来語から学ぶ英単語（７）…… 藤原 宏

窮ニソノ忠骨ヲ垂レントス」

くまがわ英語塾

20

in

23

編集後記

今 号は流 域で新たに始動 する、 ま

4

4

たは始まった出来事を追った。先月号

4■清藤書店■ブックスミスミ■明屋書店（錦店・免田店・多良木駅店）■道の駅さかもと■ TSUTAYA 八代松江店
本 誌 の
取扱店舗

21

18

96
くまがわ春秋 Vol.7 2016.10.9

インフォメーション

124

月 日 （土）でも紹 介した「鶴の湯 旅 館」の営 業▽第 回やつしろ全国花火競技大会 （八代市球磨川河川緑地）
再開は流域の話題として歓迎したい。建物の魅力に加え昭和の月 日 （日）雰囲気を味わえる懐かしさと、余分なものを加えない潔さがそ▽第５回とっておきの音楽祭 ひとよし（人吉市内中心部）▽第 回人吉ふれあい百円商店街 （人吉市内中心部）
こにある。昔の暮らしはこんなふうであったろうと実感できる宿▽繊月カップテニス大会ダブルス（人吉市村山公園テニスコート）
でぜひ、見学がてらお出かけいただきたい。★他に球磨川を取▽あさぎり町福祉まつり （須恵文化ホール）▽第６回一勝地梨まつり （球磨村一勝地果実共同組合選果場）
り巻く地形からくる暮らしの変遷もをくわしく紹介した。人々▽田んぼの学校 ひとよし（球磨地域振興局玄関前集合）
がその地域で生きていくにはその環境に順応しなければならな
月 日 （火）い。 祖先はどのようにしてこの土地で生きてきたのかを考える▽球磨人吉中体連駅伝大会 （あさぎり中ＳＧ）
月 日 （金）きっかけになればと掲載した。★全体を通して女性の書き手が▽秋季特別展覧会 「写真家麦島勝の世界」（～ 月 日、八代市立博
多く登場しているのも今月の特徴の一つである。いまや女性が都物館未来の森ミュージアム）
知事になり、米国では女性の大統領が誕生するかもしれない時▽えびすふれあい祭り （多良木町恵比寿神社境内）▽求麻郷土研 月例会 「人吉城跡周辺の文化財調査」（城内駐車場集合）
代、なんら不思議なことではないが、この動きも歓迎したい。
月 日 （土）地域に根ざして逞しく生きる女性たちには頭が下がる。「負け▽第 回人吉球磨総合美展 （〜 日、人吉市スポーツパレス）▽誕生 周年記念第１回さがら産業文化祭 （〜 日、相良村総合運動 るな男たち」との自戒をこめて掲載させていただいた。
（ま）
公園周辺）
▽球商百貨店 （〜 日、球磨商高）〒８６８─００８６▽第 回ふれあいまつり 〝くまむら〟（〜 日、球磨村総合運動公園）
熊本県人吉市下原田町瓜生田６７５─３
月 日 （火）人吉中央出版社「くまがわ春秋」編集部▽五家荘紅葉祭 （〜 月 日、八代市泉町五家荘一帯）
月 日 （土）info@hitoyoshi.co.jp
電話・ファックス ０９６６・２２・７６０１▽第 回錦町ふるさとまつり （〜 日、錦町町民グラウンド）
月 日 （日）▽日本遺産巡りエンジョイサイクリング ひとよし球磨 （人吉城跡ふる 【購読者の皆様へ】講読料を未納の方のみ偶数月に「郵便振替用紙」
さと歴史の広場スタート）をお送りしています。払い込み号数を確認のうえ、ご送金ください。
23

in

23

11

27

30

in

10

1629156322
60303929

2537

10

16

10

10

10

10

10

10

10