第4号

月刊 くまがわ春秋 第４号

2016 年７月９日発行

災害に向きあう

企画：人吉球磨総合研究会 発行：人吉中央出版社 TEL・FAX 0966-22-7601
http://www.hitoyoshi.co.jp/〒868-0086 熊本県人吉市下原田町瓜生田 675-3

info@hitoyoshi.co.jp「日の出の球磨川」Ⓒ 山口 啓二

4910817790765
00500
定価 540 円 本体 500 円

雑誌 81779ー07

7

くまがわ春秋2016

流域の人々と歩む月刊誌今月の一言 『文読む月日』（） より

レ フ・ ト ル ス ト イ 編 著
北 御 門 二 郎 訳

人生は学校であり、そこでの失敗は成功よりもすぐれた教師である。
（スレイマン・グラナードスキー）

表紙「日の出の球磨川」

栗原みどり

人 吉 市 相 良 町から上流を眺める（ 撮 影 ／ 山口啓二。 写 真 家、
人吉市蓑野町）でも湯前小三年

お母さんのふとんはあったかい
ふとんよりもお母さんのふとん

お母さんのふとんに入るとついている。

で伝わるのだろう。最後の三行に作者の本音が見え一緒に寝ることで大好きなお母さんの心の温かさま【評】お母さんのお布団はただ温かいだけではなく、お母さんが一番21「あったかい。
」と言う。
だから寒い日にはお母さんのふとんのとりあい

くまがわ春秋歌壇「いもご短歌会」／

迫田重光／
KUMAGAWA is my treasure.
鶺鴒短歌会 六月詠草／
毅／

くまがわエッセー「川村民族」瀬戸致行／
郡築干拓の農業④ 磯田

方言を味わう④ 前田一洋／
くまがわ狂句 村上鬼拳／
山に行こうよ！①／

人吉藩の地震① 尾方保之／

上杉芳野のあがっ段③「バラバラ組」／
マグナ・カルタ㊦ 鶴上寛治／
お寺と戦争 ④ 山本隆英／

東京オリンピック④ 苅田吉富／

昭和二十三年に父が記した遺稿 ④ 片岡和紘／
くまがわの神さん仏さん② 宮原信晃／

楸邨の〈目〉＝根源への遡及 永田満徳／
字図で見る球磨の地名④ 上村重次／
情報ピックアップ／
読者の声／

中原小４年
平田じゅりん姉妹ゲンカで勝ったら「やった 」と一言さけぶ負けたらとてもくやしい

ひろしの「げっかん・ぎひょう」／３

松本晉一／６

松舟博満／５流域だより「ヤマセミも市の鳥に」／４
ふるさと遊び図鑑③
球磨川の駅・ものがたり④

東儀一郎「なつかし昭和の写真館④」／

里山の恵みをいただく③森屋浩美／

定吉が行く④「職務質問 その２」鳥飼 博 ／いわさき楊子／

ほいくのなかで描いた絵④「むつみ保育園」／
坂本福治／

柳人があじわう漱石俳句④
記憶の落ち穂④球磨川流域に見る〝自然を生きる技術〟①森 明香／「洪水と鯉と台湾ドジョウ」牛嶋將克／

八代市役所・本庁舎の罹災／「マサカはいきなりやってくる」緒方雅子／「坂本地域の地震を考える」つる 詳子／「震災復興とオリンピック」黒木 紀

31※緊急の原稿を優先したため一部の連載をお休みいたしました。

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第 34 号（2006 年３月発行） 選・作文の会「地震と精神科医（断章）」興野 康也

編集後記／

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人吉球磨児童生徒文詩集「やまぎり」から「明治熊本地震」と関谷清景 木﨑康弘／

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今月の詩

災害に向き合う

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12

!!

④
う た

第４号目次

イギリス・ギリシャ・熊本
先月 日、
イギリスは国民投票を実施しＥＵ（欧州連合）からの離脱を決めた。離脱派は、その日を「独立記念日」と呼ぶ。イギリスは独立国だが、ＥＵの一員でいるかぎりその決定に拘束され、ＥＵに「従属」する。「従属」した
くなければそこから離れるしかない。離脱派はそれを求めた。彼らは、遠く離れたブリュッセル（ＥＵ本部の所在地）
で、見ず知らずの者が自分たちの生活を決めている状況が嫌で嫌でたまらなかった。それゆえ彼らは離脱決定日を「独立記念日」という。
ＥＵの「厄介者」といえば、ギリシャであろう。いくら財政援助をしても、いっこうに財政は「再建」されない。
それどころか、ギリシャの「借金」は増えつづけ、一部のＥＵ加盟国はギリシャを罵倒してやまない。そりゃ、そうだろう。他人の借金のツケを払いつづけるほど馬鹿げたことはない。自分たちだって、お金に苦労しているのだ。それなのにギリシャは甘い汁を吸いつづけているというわけだ。それが事実を正確に反映した認識かは別にして、そのようにみている国が確実に存在している。そうした国からすれば、イギリスではなく、ギリシャに離脱してほしかったであろう。ギリシャ内にも、ＥＵの「横暴」・他国の非難を嫌いＥＵからの離脱を主張している人は多い。しかし多数派は存続を望んでいる。ＥＵの支援がなければ破綻を免れないからである。
次元はちがうけれども、熊本もお金に苦労している。地震被害は甚大で、それへの対応は熊本の財政力をはるかに超えていている。そこで政府に対し復興特別法の制定を求めていが、いまのところ政府は、そうした方向にうごいていない。熊本人からすれば、政府はあまりにも遠く、ギリシャ扱いしているようにもみえる。特別法の制定は「努力

19

!!

（編集部）

─イギリスが国民投票でＥＵから離脱。世界経済に暗雲─したけれど、駄目だった」ではすまない問題である。

「まさか離脱するとは？ キャメロン首相は大きなショック !! わずかの差で国内が割れた。ＥＵから出たら関税がかかる。日本の企業もイギリスから出ていく。難民問題がその引き金になったとは…」

最近のおもな出来事

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24【６月 日（金）】▽求麻郷土研６月例会「木上地区文化財調査」【６月 日（金）】▽熊本復興支援「球磨川ジャズの夕べ」（球磨村石の交流館「やまなみ」）▽人吉労音クラシックの会「伊賀あゆみ＆山口雅敏ピアノ・デュオコンサート」▽第 回人吉球磨書道連盟展（〜 日）【６月 日（日）】▽第 回相良村民ビーチバレー大会【６月 日（日）】▽熊本地震復興支援コンサート（八代市厚生会館）▽田舎の交流館さんがうら「ブルーベリー狩りとジャム作り」【６月 日（木）】▽ひとよしくまこども劇場例会「グレゴの音楽一座」【７月９日（土）】▽シーサミットあしきた（〜 日）【７月 日（日）】▽参議院議員選挙投・開票▽「立ち上がれ熊本 ・立ち上がれ東日本 」復興支援チャ
リティーショー（あさぎり町須恵文化ホール）
!!

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26 33 19 2230

10ヤマセミも市の鳥に
マセミに感激し、その生態研した。新庄さんは、人吉のヤ名の賛同者を得たことで実現きたい」と語った。

マセミを広くアピールしてい

全 国 的にも珍しい人 吉のヤ活していても逃げないという

ヤマセ ミが舞い、 人 間 が生

究や写真集も出版している熱古江さんらの活動を知り、る警 戒 心の強い野 鳥で、 Ｊ
烈なヤマセミのファン。

︱人吉市で要望相次ぐ

現在、 人吉市の鳥はウグ
Ｒ九州が来春から熊本～人を、「市のシンボルの鳥」にが、これに加えて「ヤマセミ」

用されている。

わせみ やませみ」 にも 使吉間で運行する観光列車「か樹さんと古江さんが市庁舎て八代野鳥愛好会の高野茂

この日は有 志の代 表とし

観光ピーアール活動を続け

人 吉 駅 を 中 心に地 元のている人吉観光案内人団体「 九 州 相 良 藩【 吉 組 】」も６ 月から署 名 集めをしている。 主 宰 の 住 吉 則 昭 さ ん
は「観 光 活 性 化につな げる
ため、協力をお願いしたい」と呼 びかけており、 人 吉 市
中青井町２９９番地の吉組事務局で受け付けている。

阿蘇神社・文化苑「童遊館」】【まつふね・ひろみつ。青井始むっとじゃった。

来二つ来して、又こちょぐっきゃ

なったでともぅて寝れば、いっちょ

けば、どっか逃げておらんめぇひ

んじゃったでひゃ叩きで打ってさぐってさりぃて、寝てどまおられ

ちこっちんほうどっさみゃこちょとった。昼寝しとれば身体のあっん が 茶 碗の縁ぃ止 まって狙るぅ

早よう飯台上つぅできとっさみゃ

おって飯 食 う時でんおどもよま

とっやいたもんで、「ひゃ」のずびゃ

どこん家でっちゃ牛 馬 ば飼 う

き」ん出け上がった。

かりん所っでうち切って「ひゃ叩でいたて四 段 編 うで、 五 寸 ばっ

分でう ち切って、 紡 績 糸で編 う「ヤマセミ」の写真集を手にする高野さん（左）と、要望書を手にする古江さん「吉組」も署名集めしようとする動きが人吉市を訪れた。 二 人は「街 中で山深い渓流や湖沼に生息す

市民有志が６月 日、松岡

き裂ゃてから、 編み良かごて半

たで、 扇子んごとしとる葉ば引

とって、横ん方はギザギザしとっ枝 は 三 角で下 ん 方 は 丸 う しいやいた。

するスキやマンガに付けて耕しお

つして撚っていたて、牛馬ん引か

ん皮ばひゃでワラでナワば編むごんかナワのいっおったで、シュロで、濡れたっちゃ良かぐたる丈夫

牛 馬で田 畑 ば耕しおっやいたとこっば作ったりしおった。

けて、鯉のイヲの卵ば産み付くっとったで、そん皮ばひゃで池ん浸

け根ん所にゃ毛のぐたっとんちい

げたごとした葉のちいとって、付とん出て、 そんの先ん扇子ば広植えてあって、三角か枝んぐたっ

たいていん家にゃシュロの木ん

た 東 京 の 新 庄 俊 郎 さ ん が、

本 野 鳥の会 ） らの活 動 知った。地元の古江之人さん（日

隼人市長に要望書を提出し21鳥にしたいと働 きかけきた

長 年ヤマセミを人 吉 市ので相次いでいる。ヤマセミは

人吉観光案内人団体

イスである（昭和 年制定）

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野鳥愛好家らが追加指定要望47

シュロの木とひゃ人吉市で撮影されたヤマセミ（© 新庄俊郎）

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流 域
だ より

絵と文／松舟博満
ふるさと遊び図鑑 ❸や取水口も、 平成

年度中には完全頁の山下

河口から ㎞のこのダムの完成によ

しっかりと見えずじまいの感があった。

直ぐにトンネルで、いつもダム本体はらこの綺麗なダム湖を眺めるのだが、吉から熊本に向かう〝上り〟車上か

ボンネットバスの風情が懐かしい。人

清画伯撮影場所は右上↘）、見学用のの荒瀬ダム（本誌第３号

撤去の予定とのこと。図③は完成当時

29り、木材搬出手段の一つで球磨川の風

藤本トンネルと荒瀬ダム

トンネル出口から図 ①のように、 景
色は昭和 年竣工の荒瀬ダム湖へと続年（２０１０）の発電所が見え、そこから直ぐに藤本定、 年３月末には全ゲートを開放、水利権更新失効によりダム撤去が確

くのだが、 平成トンネル（４６２ｍ）へと続く。そ坂 本 駅を過 ぎると右 手に旧 藤 本

30の向うには網場ノ瀬で大きくカーブ
され、湖水面は昔に戻りつつある（図本年３月には９つの門柱は完全に撤去

きする球磨川とその対岸に〝道の駅坂は㎞の地点に昭和 年 月、無人駅（仮荒瀬ダム横を過ぎ、坂本駅から３・４

葉 木 駅は藤 本 トンネルを抜け、 旧

葉木駅②）。まだそのままのダム管理事務所

年に本 〟がある。 以 前は〝 下り〟なら物詩である〝筏流し〟が昭和
は球磨川から消えることになる。この辺りには 名の筏師が居られたとのこと、 往時の筏乗りには川上から川下にかけて様々な生活形態があったそうである。 筏流しは人吉でも小学生頃まで、いつも目にした光景であった。
荒 瀬 ダムに因って十 三の瀬、 瀬 戸 石
ダムでは八つの瀬が無くなったとのこと。ダムで消えたもう一つの風情として鮎 漁がある。 地 元の下 村 勉さんによ れ ば、 瀬 張 り 漁、張り網漁が盛んで、一貫と 採乗降場）として開設（八代市坂本町
葉木１６８４）された。 開通当時は
上り４本、 下り４本の列車が運用されている。この「葉木」は昔ここに大年木があり、その木の葉が散る様子を表した地 名との伝 承がある。 昭 和はき

年には駅 長が置かれ月には男子２名、 女子４名の駅員が勤 務、 昭 和た。対岸には同じ読みの破木の部落間に渡し舟があり交流が盛んだったとの年、この駅は県営荒瀬ダム
建設工事のために乗降場を改修、 ダ

昭和

かもと温泉センタークレオン〟が在る。

れる な ど 良 い 稼 ぎ にと。

問 題 が 生 じ た とのこ

放 流 振 動 な どで補 償こと。その百済木川合流点奥には〝さ

貫～図②撤去されたダム本体

20

図①藤本トンネル直前の汽車（上り）なった。 ダム完 成 後、漁で12

球磨川の駅 ・ ものがたり

➡

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熊本産業遺産研究会 松本晉一
鎌瀬駅
連載その❹ ─葉木駅

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図③完成時のダム見学バス（昭和 30 年１月麦島氏）

河口から上流まで、その駅を訪ねる

されている。このダム 湖 を 利 用 して山側に移動、高さも２ｍ程度嵩上げ

ム水位の確保のため線路を５ｍほどリス」 推進賞を受けた。 今は水面もなボートハウスは「くまもとアートポ

ト部の練習や試合で活用され、 瀟洒はその後も高校や大学、 成人のボー

年９月には第の中継点でもあったされる。

年男性に聞くと、小さい頃はこの下の葉 木 駅 前をサイクリングしていた中以前の流れに戻りつつある（図⑥）。

５ｍ前後下がり、ダム湖もなくなり、回国体のボート

同
レースが開 催され、 駅 前の県 道には熱帯ヤシを記念植樹、 駅ホームもｍほど延長、 集札口を仮設するほどの盛況であった
（図④）
。ダム湖
（図⑤）

瀬（ヒラ岩）で球磨川を横切って泳いの途 中、 右 岸の葉 木 トンネル横に古い木 造 三 層の元 鶴 之 湯 旅 館（ 図 ⑨ ）に伐採、 駅舎は解体され、ホーム両湖観光を目的にした温泉宿（泉源は数年前前の渡し場があり、 昔は坂本村内で側に幅広の階段が付き、 待合室は簡敷地内に自噴、 泉脈は破木の湯脈線

年の建 築でダム往来した渡し舟は下流の〝古田の渡略化されている（図⑦）。昭和 年か橋梁の完成で廃止となったとのこと。

年から無人駅であ㎞をエンジン付き遊 覧 船が宿まで往

年 には

名

名が、

年の１ 日 平 均

復したとのこと、 筆 者も新 築 当 時の上）である。 当時は葉木駅からの１が目に入る。 昭 和

し〟から上 流の〝 楮 木の渡し〟まで

らは駅は民間委託されたが、 昭和30る（ 図 ⑧ ）
。 平成

こうのせ

同

と半減している。
図 ⑨は肥 薩 線 開通１００周年記
念の荒瀬ダム湖を走るＳＬ人吉号の水戸岡鋭治氏のイ
メージポスター。
次の鎌瀬駅まで

図⑨旧鶴之湯旅館

25

56

12

24

乗車人員

図⑨荒瀬ダム湖を走るＳＬ人吉号ポスター

またこの葉 木と中 流の神 瀬は筏 流し

59

かじ き

カ所もあったが、その多くはダムや37

現在、 駅前のヤシ樹木は

図⑥水面低位と旧ボートハウス（右）
図⑦待合所

15

で遊んだとのこと。 葉 木 橋 傍には以

図⑤以前のダム湖（葉木橋から）25
図④昭和 47 年の葉木駅（福井弘氏撮影）
図⑧現在の葉木駅

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は西 人 吉 駅と同じく一番 最 後の駅。

梁の写真取材に訪れたとのこと（写真⑫）。息子さんのお話では当時のダム

甲羅を干していたとのこと。
球磨川はここで大きく東にカーブ、鎌瀬駅からすぐに全長２０５ｍの球
磨 川 第一橋 梁へと続 き、 川 面を斜 めの疑問は、なぜ鉄路がこの橋を渡って鎌瀬トンネル（３７１ｍ）に入る。

鉄路はこの第一橋梁を渡ると直ぐにえられる。

選択、 左岸側に人家が多いなどが考の確保や、 壁面の頑丈な左岸山側の

八代市立博物館友の会

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光景を記憶している。平成 年夏、「肥当 初 か ら 無 人 駅 １ 面 ホ ー ムで、 手め築堤が嵩上げされた。この鎌瀬駅

年 ５ 月の「熊 本の駅と 港」

が球磨川右岸駅の最後となる。
昭和によれば近くの青 年 団がホームに花壇を造り、菊や水仙、ツツジを植えたとのこと。付近にはヨケンの滝、傍にも歯痛に効くという厄除け地蔵もあり、 球磨川の水を供えれば歯痛に効果があると言う。 駅傍の笹田タミ子
さんのお店（現在は閉店）には、 近
年の鉄ちゃんブームで有名人（南ちゃ

周辺と橋下からの眺めが、 球磨川の左岸を走行する路線設計となったか

次の第二橋梁（渡駅手前）までは球〈参考資料〉

である。一つは建設資材（石材、砂利）

磨川左岸を走るが、 逆に国道２１９

球磨川右岸を並行して 走 る。ここで７月号線は鎌瀬橋を渡ると渡の舟戸までスポットである。

緑と朱色の鉄橋がマッチした良い写真ん、 林家三平他）らが球磨川第一橋

テトラポット上に石亀、くさ亀がよく

薩線の近代化遺産」で取材した頃よ

本、 下り

湖ではハエ、 鯉、ウナギなどが釣れ、⑪）。 普 通 列 車の上り

荷 物 取 扱いのない停 留 所である（図図⑩セメント鶴像（右）り家 屋の劣 化が進んでいるのが気にな っ た。
年の平均乗

10

車人員 名が同 年は９名に減ってい本が停車するが、 平成

12 10る。ここも葉 木 駅 同 様 ダム貯 水のた46

以 前、 葉
木 駅 前に鎮 座した
鶴 像（ 図
④の階 段
左端）も
撤去され、
ここに 置
かれた ま
まである（図⑩）
。
かま せ

鎌瀬駅

年６月１日に開業（八鎌瀬駅も列車気動化に伴う請願駅として昭和
代市坂本町鎌瀬２７９）、この川線でに横 切る。この橋の製 造 元は球 磨 川
第 二 橋 梁と同 様、 トランケーテッド
ト ラス形 式・ アメリカンブリッジ社
１９０８年製造であり、 両者とも経年の荒 瀬

産省の近代化産業遺産群の一つである（図⑬）。この橋 も 昭 和
ダム着工に伴い ㎝程度嵩上げされたが、 ダム開放後の今は水面も下がり、 下 流には瀬が見 られるようになった（図⑭↑）。駅

図⑪鎌瀬駅（上り方面）

17・ 道 の 駅 坂 本 展 示 パ ネ ル： 球 磨
川の水運・球磨川の漁ほか

図⑭橋の嵩上げと蘇った下流の瀬○前回訂正：第３号 頁図①深水発電所 旧深水発電所
46

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28
図⑫旧笹田商店の写真

58

・前掲資料「坂本村史」「各駅停車・熊本県」「 く ま も と の 駅 と 港 」「 九 州 ８ ３ ０ 駅・各駅停車」「時代と共に」「肥薩線の近
代 化 遺 産 」「 川 の 記 憶 」「くまん゜歩ＭＡＰ」インターネット・
ウィキぺディア
・１００年レイル肥薩線の旅（肥薩線開通１００周年記念事業
実行委員会）ＪＲ九州
・「麦島勝写真集・カメラがとらえた八代の半世紀」平成 年
➡

84

24

図⑬球磨川第一橋梁

27⇒

なつかし昭和の写真館 4

撮影／東儀一郎 後半までの出来事をカメラに収めていた故・

旧坂本村中心に昭和 20 年後半から 40 年

昭和

年

月

日に藤 本

25
年３月末

30

しはつづいた。ダム上流 メー日）。 荒瀬ダム完成後も筏流た（ 竣 工 は 昭 和

発 電 所は商 業 発 電を開 始し

12

ら昭和

写したもので、昭和 年末かだ。この写真は集積所近くを流へはト ラックで木 材を運ん集積所があった。それより下ト ル 附 近（ 左 岸 ） に、 筏 の50

年半ばころのものと29

ズラで固くしめられている。

ると、 小ぶりである。 筏はカ思われる。 全盛期の筏と較べ

30

鮎すくい
荒瀬ダム建設によって鮎は遡上できなくなった。しかし、一挙に、いなくなったわけではない。昭和 年代半
ば頃までは鮎はずいぶんいた。 ダムゲートが開くといちどに沢山の鮎がくだった。住民はその鮎を網でとっていた。ダム建設前にはなかった漁法である。 分ほどでザルは鮎でいっぱいになった。おもしろいようにとれた。
高齢者、女性、子どもの鮎とりで成人男性はほとんど
これをしなかった。
ゲート開放のサイレンが鳴ると女性や子供たちは一目散にダム下流に向かい鮎を網ですくった。 鮎は八代の仲買人に売った。女性や子供は漁協の組合員でなく、形式的には、「違法」 行為であった。漁協の「監視人」
が見回りにきて、きびしく注意した。監視人の姿をみかけると一斉に漁をやめ逃げた。「かんし」は「悪い人」の代名詞であった。珍しかったのであろう、観光者の姿

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がある。住民はこうした観光客に鮎をプレゼントした。
昭和 年前後の写真と思われる。
31

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荒瀬ダム湖
の筏

東儀一郎さんが残した写真を紹介する。

人吉観光案内人物語
住吉則

里山の恵みをいただく ❸こさん竹の揚げ餃子

昭

定吉が行く

るアミノ酸が含まれています。
圧に効果があります。また、足などの・食べてもわかるとおり食物繊維を豊富解凍して揚餃子をつくってみよう！

九州相良藩「吉組」大番頭

鳥飼 博

職務質問 その２警察官から職業を問われた男の発言を、 何んとも言えぬ昂ぶった気 持

ちで今かいまかと待っている私の方に、男に職業を尋ねた眼光の鋭い警察官が近づいて来た。

『こちらの男性の方とお知り合いですか？』 と聞 く。ストーカーとは言えないので『いいえ。
』と答えたと同時に、『ああ、そうですか。ご苦労様です。 ご協 力 ありがとう ございました。これからも頑張って下さい。
』と元気の良いもう一人の警察官の声が聞こえた。いったい何が起こったのか？

男は職 業を何と答えたのか？ ま

たも、絶好のチャンスを逸してしまっ

た私は、もう三度目のチャンスは来ないだろうと思 う悔しさに打 ちひしがれた。 目で合図を交わした警察官たちは、男に一礼をし『ご苦労様です。
』とパトカーに戻り立ち去って行った。

』と眼 光 鋭 い 警 察 官への 感 謝 の 気 持

ち は『 あ ～～ ッ。 馬 鹿 野 郎

い う 声 に 変 わってい た。 職 務 質 問を 終 え た ば か り の 男 は、 私 の 落 胆の叫 びが 大 き かったのか、一瞬〝 ジ

ロ リ 〟 と 私 を 睨 み、 す ぐ に〝 ニ

タッ〟 と 微 笑 ん だ。 何 も 言 わ ず に青 井 阿 蘇 神 社 の 方へ踵 を 返 し た 男

は、 再 びゴミ 拾いを 始 めた。一瞬でくまがわ春秋 Vol.4 2016.7.9

アスパラギン酸など。旨み成分でもあむくみを取る作用もあるそうです。
Ⓒ Keiichi Murakami

15・疲労回復に、グルタミン酸やチロシン・・ナトリウムを排泄する役割があり、高血

─４─

!!

☆竹の子に含まれる主な栄養素

森屋 浩美

今回は、冷凍したこさん竹を使います。

旬の竹の子の下茹でと冷凍保存の仕方に含んでいるため、便秘や大腸がんなどの予防に効果があります。

☆揚げ餃子の作り方
材料
こさん竹		
適量
たれ マヨネーズ 適量〃 すりおろしにんにく
適量
〃 醤油
適量
〃 鰹節
1 パック
餃子の皮		20 枚
① . こさん竹は縦に切れ目を入れ水につけて解凍する② . 水気をきった、こさん竹をみじん切りにする③ . ボールにみじん切りのこさん竹とたれ・鰹節を入れ混ぜる④ . ③の具を餃子の皮で包み、油で揚げる① . 皮を剥ぎ、鍋に入るように切る② . お鍋に切った、こさん竹とたっぷ
りの水を入れ火にかけます。
沸騰したら弱火にし、落し蓋をしてゆでます。
③ . 茹で上がった、こさん竹の粗熱が取れたら水を切り袋に入れて冷凍します。

【もりや・ひろみ。八代市坂本町】
くまがわ春秋 Vol.4 2016.7.9

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ありがとうございました。これからもてじっくり考 える時 間が持てた。 警

かった。そのお陰で、男の職業につい人 吉 駅 や 青 井 阿 蘇 神 社 には 行 か な

素知らぬ振りで反対側の歩道へ渡り、頑張って下さい。
』と答えたのである。
察 官の対 応から推 測していくと、 か

そうですか。 ご苦 労 様です。 ご協 力

青井阿蘇神社へ先回りをして男が現
私は、 既に楼門から境内に入り拝殿なり確率の高い予測ができた。まず、はあっても男に睨まれてしまった私は、れるのを待った。
で参拝をする男を視野の片隅に置き
警 察 官ではない。 だとすると、 週 末

男を待つ間に、この１時間に起こっながら考え続けた。

た出来事を思い返した。 合点がいか

一人の警察官の職業をもう間に男は自分である。 そのはほんの数秒

それに返答をするまでに掛かった時間

私は目で男を追いながら、いつから気「ご神 木」の方へと行ってしまった。

を掛けた男は、立ち止まることもなく界から消えたあの男だった。笑顔で声と思い顔を上げると、いつの間にか視よう見っばい。
』と、 声がした。 誰か

にゃ、 よ う 会 う な。 青 井 さ んでも、入梅したばかりの６月初旬、 青井

思われた。

もっと深く質問を続けたに違いないと時間内で済むはずもなく、 警察官は

以 外の職 業を答えたとしたら、 あのも理 解できる。 あの時に男が公 務 員う定義づけると、『ああ、そうですか。
』

官以外の公務員であると考えた。 そや祝日に限って現れることから、警察に告げたので付かれていたのだろうと思 うと同 時
阿蘇神社が『国宝』に指定された。

あれこれと考えていると、『あんたある。男の職に、これからのストーカーについても地域としては待ちにまった朗報であっないのは、 警 察 官 が 私に声 を 掛 け、業を聞いた警考え直さなければならないと思った。

た。三度目のチャンスに巡り合えたとの警 察 官が男た ちの方へと歩 き出し

私 はその日 か らし ば ら くの期 間、した。 武者姿の男も口元を尖らせ怯つもあったい。
』と、 大きな声で叱責もあっし、子供に当たれば怪我すっこ

は 駐 車 場に困るほ どの混 雑 をみせ、た。 雨が続く季 節なのに、 観 光バス

察官は、男の一言で納得を

あの職務質問から２ヶ月以上が経っ思った私は、急ぎ足となり歩道の段差まずに反論したが、 警察官が言うこし、『 あ あ、ていた。今、あの男はどうしているのにつまずく程に慌てていた。

自家用車での参拝客も増えていた。

だろう。気になったら止め様もなく、その翌日も『からくり時計』の近らくり時計』の説明をしていた。

横では、男がいつもの様に観光客に『か誘ってきたのであろうと思った。そのかない。男がチャンバラ好きの友人をいる。 刀を鞘に戻 す 手 付 きもお ぼつり、模造品の刀を抜いては振り回して男と並んで派手な武者姿の男が陣取『からくり時計』の近くには、あの危のうはなかでしょ。切れもせんとでもちゃの刀だけん、大丈夫ですたい。

強い口調で言った。武者姿の男は、『おでしょう。その刀を見せなさい。
』と、多い所で、 刀を振り回したら危なか

姿の男に声を掛けた。『こんなに人のは、 逃げる男には見向きもせず武者な動きを見せている。 二 人の警 察 官

近付いて来る警察官から遠ざかる様た。すると、警察官に気付いた男は、と判ると、今日こそはと彼等に近づい

２ヶ月前の二人とは違う警察官だ

青井阿蘇神社の名物男となっている。

ではこの二 人の男た ちは、 人 吉 駅とがら鮮やかに鞘に刀を収めている。今は殺陣も上手くなり周囲を気遣いなともあった様だ。そのお陰なのか、今を受け、 人吉警察署まで運ばれたこ

武者姿の男はその後も幾度も注意た。

印をするということでその場は収まっいたが、刀を抜かせないために柄に封はずもない。 押し問 答はしばらく続とが当然だと思うし国家権力に敵う

週末を待って人吉駅に向かった。

くには、二人の姿があった。昨日と同すけん。
』と応じた。すると、もう一【とりかい・ひろし。人吉市 】

じである。 しばらく二 人の様 子を眺人の年 配の警 察 官が『切れんでも剣先が目にでも当たったら失明すっことめていると、構内に一台のパトカーが停車した。パトカーから降りた二人

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お参りをしています。

（漱石 歳）

君逝きて浮世に花はなかりけり（漱石 歳）

朝貌や咲た許りの命哉

当園はお寺の保育園です。毎日み仏様に手を合わせて24の二 句 をふくむ

句 を 追 悼 句として詠 んでい

歳で亡くなった兄嫁を忍んで詠んだ句。こ24

漱石だ。そのような青春もあっただろう。

朝貌や惚れた女も二三日

歳

１９７３

る俳句だ。漱石ゆとりの年齢でもある。

こちらの朝貌の句は都々逸にでも謡いたくな

あさがお

40

る。 漱石はこの兄嫁に恋心をいだいていたよう13

ほいくのなかで描いた絵 ❹いわさき楊子にトマト、パッションフルーツなどなど、お泊まり保育で食べるのを楽しみにしています。

かお

今ぢや寝起の古女房〽

〽三日三晩も想ふた女ださったので、野菜作りを頑張っています。ナスにキュウリ

今年も農家のお父さん方が園庭の畑にハウスを作ってく一般的だったのかもしれない。

だまされたふりの笑顔は美しく

夕顔のどれも視線をあわせない

よう こ

楊子
〃

ら ぎ

とおもわれる。むしろ「貌」という字のほうが時代にはそれほどのつかいわけはしていなかった

句もあり、「朝顔」は２句だけである。 明治のらは遠いが、漱石俳句には「朝貌」の表記が８

してつかいわける。「貌」はおよそ植物の朝顔か

現在は「顔」と「貌」は意味をことさら重視

社会福祉法人 むつみ保育園
球磨郡多良木町多良木 1581-2
定員 100 名 ☎ 0966-42-5096
開園時間 午前７時～午後７時（延長保育含む）【いわ さ き 楊 子。 川 柳 誌 「 裸 木 」
編集人、熊本市】

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くまがわ春秋 Vol.3 2016.6.9

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シリーズ

柳人があじわう
漱石俳句
─④─

むつみ保育園（球磨郡多良木町）

同級生を決めた一言

高校卒業記念の写真をコピー機で拡大すると、今は八十歳近いクラスメートたちの高校時代の姿が見える。
すでにあの世に引っ越した者も多い。一人一人について、
私との関わりのさまざまが思い出される。年賀状だけくれる友人、心の奥まで書いてくれた人、その他。皆、運命的な絆でつながっている気持ちがしている。ところが、この仲間との出会いは、ある人の一言で決まったことを思い出した。
小学三年の時に朝鮮半島で終戦を迎え、一年間学校が無かった。 引き揚げて水上村の岩野小学校に伯父と転校手続きに行った時、四年生のはずの年齢だった。手続きがすんで、校長先生がくるっと振り向いて、「何年から入るかね」と私に問われた。そんな大事なことを本人にたずねられ、驚いた。その時に私の頭に浮かんだのは、教室で答えられず立っている姿だった。自分で決めていいのなら、と、「二年生からにします」と答えた。
「それはあんまりだろう」と言われ、二度目の三年生となり、私の同級生が決まったのだった。
【さかもと・ふくじ。画家、人吉市】

森明香
篠原によると、「自然を生きる技術」は、自然知と身体著した本だ。篠原徹は、生態学を専攻し後に民俗学へと転年、 吉川弘文館）という本がある。 民俗学者の篠原徹が『自然を生きる技術︱暮らしの民俗自然誌︱』（２００５

典型的な例として漁師の山アテがある（篠原２００５ ：体知とは、「経験的に獲得された身体を使う技法」であり、るまでどのようにすればよいか」がわかる知識を指す。身する生態学的な知識や、たとえば「採取してから口に入れ知と道具との組み合わせから成る。自然知とは、生物に関向し、日本や世界各地でフィールドワークをしてきた。日

この考えに触れたとき、「我が意を得たり」とはこのこと

１８９）。いわば自然知を実施する身体の使い方、とも言得て生 活 する人 びかと思った。頭に浮かんでいたのは、私が出会った球磨川流

常 的に自 然と対 峙との生きる方法を、域に代々住む人びとの、川の傍で生きてきた在り方だった。

えるだろう。

１ はじめに球磨川流域に見る〝自然を生きる技術 〟①

絵と文／坂本福治

して暮 ら しの糧 を「自 然 を 生 きる 技

篠原徹の「自然を生きる技術」という考え方によって、私が見聞きした人びとの在り方・お話が、何を示唆している術」 として捉 えよ
うとしてきた人だ。

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その④

のか、理解する一助になる、と直感を抱いたのだ。

て、２００８年（平成 年）に白紙となった。

この本を知る直前の２０１２年の夏、私は人吉の市街地方で、〝事業者から「川辺川ダムの受益地」とされた流域

何度か耳にしていた。
〝きっとそうなのだろう〟。そう思う一は理解できていない〟。そんなもどかしさを感じていた。

で、 川の傍に代々住まう方々のところを回って話を聞かせ

年の「７・３定される流域住民を中心とした粘り強い異議申し立てを受に対する批判を背景に、「受益者」「受益地」と事業者に措計画は、１９９０年代以降の全国的な「無駄な公共事業」

事者によるものも含めて、多くの記録がある）。その後ダム２００１、 熊本日日新聞社取材班２０１０をはじめ、 当なくされた（その経緯については、熊本日日新聞編集局編

自発的移転や補償金や工事をめぐる様々な経験を、 余儀の対立が惹起された。とりわけ利害に関わる人びとは、非に多目的ダム）。 流域社会では、この計画をめぐって多く川の最大支流・川辺川に計画された、治水ダムである（後思 う。 ２ ０ １ ０ 年

募っていたからだと

は、 も ど か し さ が歩くことに決めたのを 主 な 対 象に訪 ねて き た お 宅の方 々球磨川の傍で暮らし

い年 月 を 通 時 的にやすいエリアの、 長華街かつ水に浸かり

わ ず、 城 下 町 の 繁

ダ ムの 賛 否 を 問

け、「受益地」とされた流域自治体および熊本県の首長によっパタと止まってね。それから「こっこっこっこっ」と上がって年（１９６６年）に球磨の夏から１年ほど断続的な住み込みを行った経験も、後押くるわけ。なら「もう片付けようや」っていう話になって。

回ったのは、人吉市が公開しているハザードマップで浸水の地域も「おい、この辺が片付けだしたぞ、もうボチボチ

くつかの語りを紹介したい。

Ａさんは、中心街では低地で、球磨川の支流のバックウォー
ターによって早い段階で浸水するエリアに住む。生まれる前

まず、洪水が生じて避難が必要な状況を、どのようにし周辺部にある、水位上昇を知らせる箇所を見つけて、タイ

けてきた近辺の人びとの間で経験則として培われた。家のから毎年のように繰り返される大水の対応は、代々住み続て判断していたのだろうか。 話を聞いて回る中で、 川沿い

ミングを見計らって避難の準備をしていた。

こっちは慣れたもんだけんが、球磨川見に行って、「危なかなくて見なくても、ここを眺めていると、あぁ、もう荷川の水位と同じになるんです。それで、向こうまで見に行の観察法〟ともいうべきものを有していることがうかがえた。

いな」と思ってその溝を見とれば、今まで流れよった溝が球磨川の水位が上がると、ここの〈家の敷地内に流れる〉の水害常習地であっても代々住み続けてきた人たちは、〝川

３ 球磨川流域住民の災害文化

聞き取り）

上がっで」 で、 他のところも片付け出す。（Ａさん、 本流

名の方々にご協力をいただいた。調査時のインタ被害が想定されている地域のうち、主として中心街近辺で軒、と支流との合流点近辺に在住、２０１２年８月筆者実施のけだして。大体この辺が一番、低いのよね。だけんが他所

出典：人吉市災害避難地図（市内全域）

少なくとも半世紀以上を住み続けているお宅である。延べにおいても、理解が深まるのではないか、と感じていた。

しした。連綿と続いてきた川の傍での暮らしや水害時の対水害」 を直接の契機として翌

周知のように、川辺川ダム計画は、昭和住民によるダム反対の論理と基盤を、私はおそらく心からていた。「ダムは水害を引き起こす」。この言葉を、その間

２０１２年当時、私は、流域へ通い始めてから 年が経っ
8てもらっていた。

２ 経緯

20

長年ので、「やばいぞ」となったときにはもう、すぐ片付

http://www.city.hitoyoshi.lg.jp/q/aview/211/6078.html

40

応の仕方について具体的に触れることで、直感としても論理41

ビュアーとの約束に基づき、本人を特定できない範囲で、い56

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物をあげなくちゃいけないとか、そういうことを子供心にもうわかるんで、「お母さん、
もうあげていいんじゃないの」
って。（Ｂさん、本流に隣接した低地に在住、２０１２年９月の聞き取り、〈 〉は筆者）

Ｄさんは、本流の川面の様子と天気予報からの情報とを鑑みて、状況を判断し、対応していた。

自然の上がり方で、増すときは高いんですよ、流れは、
中央が高い。引き始めると、中央が低くなる。こういうふりゃマズイ、今から増える」とか「大体大丈夫だ」とか。

うな状況と、 水位の高さと上がり具合と、 予報で上球磨

こば〈家の近所の低いエリア〉見に行って、水がちゃぷちゃ
それによって家の廊下の扉を開けて水が通りやすいように

やっぱ昔の、水ちゃぷちゃぷぐらい上がった方が、ねぇ、却っぷ上がったら、〈荷物を〉上げ出すんよね。
「あ、もう上がる」
っして、浸水した水が通って反対側に、玄関に出ていくように、が何ミリぐらい降ってるかっていうのを聞いて、そして「こて。それが目安だったの。
（Ｃさん、本流と支流との合流点対策をする。

て、みんなが訓練。ここ〈我が家〉に水が上がるときはそ近辺に在住、２０１２年８月筆者実施の聞き取り、〈 〉はそれと今度は家の中にある応接台と椅子を置いて、そのさんと本流を挟んだ対岸にある地区に居住している。このＢさん、 Ｃさんも同 様である。 ちなみに、 ＢさんはＡ

間がわかるから、準備しとくんです。そうすると大体勘は部を上げてしまうんです。大体の〈水の上がるまでの〉時

機を上に置いて、カモに置いて、そういう準備をして畳全

筆者）

ような、本流が洪水になると本流や家の周辺に現れるサイ当たるから、だんだん浸かりはじめる。廊下に水が川端か

上に畳を乗せて、建具を外して障子を外して、そして電話ンを観察して被害を受けないように対応する様子は、他のら入ってくる。水が通りやすいようにして玄関の方も全部

建物も、床がちょっと高めに造ってあって。階段も、私の開けて、「どうぞお通りください」ですよね。そういう準方々からも教わった。
このようなお話もあった。本流と直接面した地に住まう上げて。それで、
もうそれ以上来ることはないんですよ。
（Ｄ

家は不思議で、二段ぐらいあがると三段ぐらいを広いのに備をして、建具類を全部上げて、布団は押入れの二段目にさん、本流に面した浸水しやすい地に在住、２０１３年９してあるの。お二階に荷物を上げたりするときに中継といり、『水上げ』にとりかかった。…当古の家々はどこでも水

その盛り上がり方を見て『これはすごいのがくるぞ。
』と語盛り上がっているというのである。…〈中略〉…人びとは、なって流れるという。つまり、 両岸の水位が低く、 中央がるから、畳下の板を２枚ぐらいはがして、床下に来ている

濁り水のときに掃除をやるんです。各部屋で畳を上げてあ箒。あれを集めて壁のところで水が引き始めるのを待って、守りながら何を準備したかっちゅうと、バケツと普通の草水がだんだんびしゃびしゃ来始めたときには、それを見水が引くときの対応にもコツがあったという。

他にも、水が上がる前から観察し、対策を行うと同時に、いう造りがしてありました。（Ｂさん）

うか、ここにおとして、すると子どもも運べるので、そう

月筆者実施の聞き取り、〈 〉は筆者）

Ｄさんのように流れを観察する仕方は、他所の流域でも見受けられる。たとえば、愛知県を流れる豊川流域の水害
常習地の住民による「水見」は、その一例だ。環境民俗学者の野本寛一は、 聞き取りに基づき、 次のように述べていあげ台と呼ばれる台を持っていた。高さ三尺、縦三尺、横泥水を汲んで、壁の下の方からごみを流しながら箒ではわる。「氾濫・水入りがある時は、 豊川本流がカマボコ型に一間ほどのもので、これに米・麦の俵を積みあげた」（野本

いて。水が引くのと一緒に、箒で廊下をずーっと。水が引ってった。それが自然河川の、水害時の準備と後始末の、後込んだら床下の水を汲んで、水で流してきれいに掃除をし

２０１３ ： １４６︱１４７）。
豊川の「水あげ台」とは異なるが、家の造りにも、水害常習地ならではの工夫が見られた。

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それが奇妙に、経験的にできるわけです。〈毎年２〜３
なかには災害に対する生活の知恵の結晶として生き」る「災合的防災上の意匠ともいうべき〈中略〉、庶民の日常生活の「同一地域で度重なる適正な規模の災害は、被災社会に集

回は床下浸水、７〜８年に一度は床上浸水でいつも〉水害
害文化」を生む（広瀬１９８４ ： １１９︱１２２）
。災

事だった。

に遭ってるからだんだんそういった知恵がついてきて。だか
害研究者の広瀬弘忠は、そう指摘した。ここまで示してき害文化なのだろう。
【もり・さやか。大学教員、高知市】

をして後始末まで行う一連の対応こそが、球磨川流域の災たような、川の様子を観察し、経験に照らし合わせ、準備

ら逃げ出すことは考えたことなかった。
（Ｄさん、〈 〉
は筆者）

かつて下流域の郡部でも、Ｄさんと似た状況を「年に一度の大掃除」とする語りに、何度か触れたことが参考文献ある。Ｄさんの後半の語りは、先に示したＣさん
・広瀬弘忠１９８４、『生存のための災害学︱自然・人間・・熊本日日新聞社取材班２０１０、『「脱ダム」のゆくえ︱川に揺れる五木の人々︱』葦書房

・熊本日日新聞編集局２００１、『山が笑う村が沈む︱ダム文明︱』新曜社の「却って、みんなが訓練。
」 と 重 なって 聞こ える。
「子ども時分は良かったけど、商売には困った」
辺川ダムは問う︱』角川学芸出版
・野本寛一２０１３、『自然災害と民俗』森話社と語る方もいたが、私がお話を聞いた方々の大半
誌︱』吉川弘文館

・篠原徹２００５、『自然を生きる技術︱暮らしの民俗自然連載その ❹

湧き出した伏流水は、やがて清流球磨川となり八代平野を潤して不知火海へと注ぐ。我々もそれにあやかり世の伏流水とならんと願いつつ、このバトンをつないでいきたい。

上の兄は眠たい目をこすりながら起こされた記憶がある。
「すぐそこまで水の来とっで、 早よ避難せんば」
大人たちの会話から聞こえてきた

私と兄は消防団のおじさんに背負言葉で覚えているのはそのワンフレー

見る事は出 来ないが、 私が小 学 生のわれて３軒上手の堀内下駄屋さんの

今年も暑い夏がやって来た。

頃までは河童のように球磨川で泳いで２階に避難した。 家を出ると、 すでズだけ。

いたものだ。 人吉市内を流れる当時に大 人の膝 位 まで水が来ていた。 消かっぱの球磨川は水量も多く、 川辺川に負防 団のおじさんの背 中がとても頼もその母なる川、 球磨川も牙をむく

年７月３日未明、激しい雨ときがある。

昭和

音をかき消すように消防団のおじさんたちが我が家にどかどかとやって来さなどわかるはずもなく、一晩中興奮ていたが、 我 々 子 供た ちに事の重 大

近所の子供が何人かそこへ避難してき

今も昔も消 防 団のおじさんである。

田舎では有事の時に頼りになるのはしく感じたのを今でも覚えている。

けず劣らずきれいな川であった。

今では球磨川で泳ぐ子供達の姿を牛嶋將克～日本人の誇るべきＤＮＡ～

伏流水

た。小学校に入ったばかりの私と３つが、ＣさんやＤさんと同様に語っていた。

り ゅう
ふく

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すい

洪水と鯉と台湾ドジョウ

リレ ーエッセイ

して眠れずに遊んでいた記憶がある。
避難して１時間もしないう ちに我が家は軒先までどっぷり水に浸かっていた そ う だ。 まさに危 機一髪であった。 もちろん当 時の私にその自 覚はなかった。

もらったばかりの給料袋を濁流にさらわれた史 江ねえちゃんはさぞ悲しと見守っていたそうだ。そんな中、叔母の史江ねえちゃんが父に向かって叫かったに違いない。
しかしながら、この給料袋流失事んだ。
「猛ちゃん、給料袋ば神棚に上げたされ、いまでは笑い話となって語り継件は親 戚が集まるたびに焼 酎の肴に父は急いで取りに戻ろうとしたががれている。貧しいながらも逞しい一ままやった～」

時すでに遅し。神棚に上げていた史江
ねえちゃんの給料袋はぷかぷかと水に歳、 バリバリの消 防団員であった。では自分の家を放っぽっ浮き、そのまま濁流の中へ流されていっ
さて、 翌日から水位は徐々に下が父 も 当 時はてどこに行っていたかというと、 母のたのだ。その場にいたみんながなすす族なのである。

実 家にいたのだ。 母の実 家は同じ下道などは整備されておらず、どこの家

り始め、どの家も濁流（泥水）が去っ

飛び込んで取りに行けばよかったのも汲み取り式の便所だったので濁流とべも無く、ただ恨めしそうに見ていたに、というのは素人考えである。濁っ一緒になってかなりの異臭を放ってい青 井 町の新 地というところで球 磨 川

た濁流の怖さは想像を絶する。 泳ぎた。

た後の掃 除が始まった。 当 時は下 水

父は、いの一番に母の実家へ飛んでが上手下手の問題ではなく、 濁流に大人たちが後片付けで大変な時に、そうだ。

行き荷物を屋根裏部屋へ上げていたの入る＝「死」である。 数時間後には

私 ら子 供は学 校が休みになり、ルン沿いにあった。球磨川の水が氾濫するである。 しかし間もなく水 位が軒をドザエモンである。飛び込まなかった

ルンな気分だった記憶がある。とてもときは当然、 どこよりも先に水が来超え、 運び損ねた荷物が流されてい父の判断は正しかった。

不謹慎な子供であったに違いない。そべれるかなぁと、子供心にでも思った

また洪水が起きたら菓子パンが食次の日から近所の友達を連れてきるのである。

くのを屋根裏部屋で固唾をのんでじっの時、 炊き出しと配給で配られたおのは きっと 私 だ け だった だ ろ う なぁては台湾ドジョウに棒をかみ砕かせる「ぎゃんすごかドジョウのおっけん見

にぎりと菓子パン（ピンクのウエハス…。
まったくもって不謹慎なガキンちょ

ショーを見せ、「ほら見てん、 ぎゃーに来んや！」とパン生地の間にバタークリームを挟である。

すごかろ～」 と意味不明の自慢をしジョウ（雷魚）を大きなショウケに捕程なく大人たちがでっかい鯉と台湾ド蒲焼きとなって大人たちの焼酎の肴に（ 味 噌 汁 ） にな り、 台 湾 ド ジョウはある日、鯉は洗い（刺身）と鯉コクていた記憶がある。

まえてきた。 鯉も台 湾ド ジョウも１なり成仏した。

（こうぞ）を加工する仕事をしていた

当時、我が家は和紙の原料である楮

ら八代まで及ぶ相当なもので死者２

この時の洪 水の被 害は球 磨 人 吉か戸、 半 壊人、 流 失 及 び 全 壊 家 屋

突つくと、なんとその棒を鋭い歯でがたり、 人の邪魔をしたりする後ろ向

そんな悲惨な状況でも、愚痴を言っあった。

１２４０戸、床上浸水２７５１戸で41ぶりと噛み砕いてしまった。
すげえ…。

ある日、台湾ドジョウを梶がら棒でのでっかい水槽があったのだ。

のだが、その楮を水に浸けておくため

入れて一か月ほど生かしていた。

メートル程もあり、 我が家の水 槽には逃げそこなった色んなものがいた。

川の水が引くとそこら中の田んぼにんだやつ）がとても美味しかったのを覚えている。

屋根に上って濁流から逃れる人々（昭和 40 年）

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きの人はほとんどいなかった。みんなが、 前を向いて協 力していた 時 代であった。
あの頃はみんなが貧乏であったが生きる事に逞しかった時代でもあったのだ。

先の熊本地震でも想像を絶する甚大な被害が出た。しかしみんなが協
力し合い、歯を食いしばり、一日も早い復興を願い、みんなが前を向いて頑張っている。そんな姿を見ると感動し涙が出る。非力であっても、誰もが自分も頑張らねばと思うのだ。
日本人の誇るべきＤＮＡはここにこそある、と私は思う。

【うしじま・まさかつ。会社員、人吉市】

くまがわ春秋歌壇
三原 竹二

いもご短歌会歯茎はれ駆け込む医院頼りきり衛生士の声温かく聞く
熊本の続く余震は遠くてもコトリと動けば鳥肌のたつ

清流のせせらぎ聞こゆ散歩道さぎは動かず水面をみつめ
山里の若葉したたる坂の道おじゃめの友が集いて待てり
坂本 ケイ

宮川しのぶ

「満州」に生まれ育ちしと語り合う苦境は同じ宝田明と八人めの孫中学にはいるまで海馬よどうか縮まずにいて上田 廸子
ベランダに頭寄せあい学童ら蛙手に手に賑やかなりき
泥田には頼りなき苗並びいし手植えの昔苗の太さよ認知症に短歌が効くと妻が言うその気になって言の葉紡ぐ
れんげ草幼きころに吸った蜜いまの子らには見向きもされず
胸川きよし

年を迎 え

困難が数えきれないくらいあった。たと思う。今振り返ると、その時の掟、中で色んな川の事、 山の事を学んだ

様は修学旅行を入れて年間約４万人

でラフティングツアーに参加するお客会社は多すぎる気もするが、 球磨川あったからこそである。

グ観光産業も母なる川『球磨川』がの年間４万人とも言われるラフティンと言う、川がここにあったからだ。こず。そして忘れていけないのは球磨川ても らった 事によるものも 大 きいはり、一つの産業にまで、この地で育て

原爆は降って来たるやオバマさんあなたの国が落とせしものぞ
震源域拡がりゆくに身の震う原発廃炉に猶予はならじ
上田 精一

タートさせてから今 年で

迫田重光

KUMAGAWA is my treasure.
いつの頃だろう？ 川遊びを始めた

小学生の頃から夏休みは川で遊ぶだその分 沢 山の免 疫も付いた。 今でた。 最 初にやった 宿 命 だが、 数 々のか、山で遊ぶかだけを何年も送っていは数多くの会社がここ人吉球磨でラフ
ティングの会社を興し、営業活動している。
現在 社ぐらいあるラフティングの上下関係、リスク管理等が現在の根フティングがある』とまで言われてお熊本県の蒲島知事も『熊本にはラが来ているのも事実である。

球 磨 川で最 初にラフティングをス

底にあるのは間違いない。

の少 年 時 代。 ただ言える事は、 そのでクワガタ、カブトムシを採取したり川で魚をとって焼いて食べたり、山

た。

のは？

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プだったが、 埼 玉 県の龍 神 大 橋にてした時点では日本一のバンジージャン

球磨川下りがあり、ラフティングがあ
１００ｍのバンジージャンプがスターいる私達の特権でもある。もちろん、着いて来た感があるが、おそらく徐々り、 鮎釣りもある。ただ全て下降傾

ただ最近では、 若干お客様が落ちに回復してくることだろう。国内のストしたことにより今は日 本で二 番 目

この夏『日本初そして日本一』の体い。

ティビティは下がってくるかもしれなである。このままで行くと体験型アク向にある。

わった五木村のバンジーは、スタート

こを日 本一にしたい。 私 が最 初に携

この地が僕は大 好き だ。 だからこ

キー場もそうだが、修学旅行が増えてくると一般のお客様が減って来る。
おそらくそれと同じ状況がラフティン
グにも出てくるはずだ。
球磨川があるこの地で生活を営んで験型アクティビティを球磨川でスタートさせてもらいたいと熱望している。
熊本県、 人吉市、 球磨村が日本一に

年、 実働３年の大切に温めなる日が目の前に来ている。
構想

アース 代表、球磨村渡】【 さ こ だ・ し げ み つ。 ㈲ ラ ン ド

願い致します。 Coming soon.

磨川での感動を伝えたい。 御 協力おスします。 沢 山のお客 様に最 高の球て来たアクティビティをこの夏リリー

20

八代市の被害は意外に知られていない。死者１名、重軽倍、農林水産業の被害は約９億８千万円、八代城石垣の難者約１５０００人、 車中泊者数は避難者数はその数

棟、一部 損 壊 １ ０ ３ ６
箇所

ここでは市役所本庁の罹災状況を写真で紹介する。八分散させることを決定し、翌 日に閉鎖・とから、 その後も、ヘルメットなどを着かし、それでは業務に支障が発生するこ

業務関係資料等を搬出できなかった。し閉鎖・移転作業に専念しても１日では物も含めて）は結果的に「放置」した。

資料を搬出し、そのほかの資料など（私移転作業を実施した。当日は、最低限の18

棟、避難所開設

代市役所は本震翌日の 月 日夜、倒壊の危険があると17

して本庁閉鎖と本庁機能を鏡支所などに

4

10

（最大時）
、 同 所への避敷地内の地面には亀裂が…

84

一部の崩壊、などなど。

傷者 名、全壊家屋 棟、大規模半壊 棟、半壊１２７

八代市役所・本庁舎の罹災

熊本
地震
10

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特集
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用のうえ、資料・物品の搬出作業はつづけられた。掲載
した写真は５月５日に撮影したもので、４月 日時点よ

★本庁舎閉鎖に と も な い、 八
代 市は新 庁 舎 建

庁舎の内部。壁の一部が崩落している

緒方雅子
４月 日の昼。最高のラッキーな時間をたのしみ、ルン
ルン気分でした。自宅の庭に水をかけていたら近くの保育園児が園外保育中で通りかかり、余りのかわいさに、つい、「みんな！ お隣のお寺に珍しい物があるよ。見て行かんね。
」と、近くの安楽院に連れていきました。昔ながらの手
押しポンプを実演しました、まぁー子どもたちは大はしゃぎ。「ボクも私も」になりました。
「みんな停電でお家の水が出なくなったら、このポンプの場所をパパやママに教えてあげてね。今日は楽しい一日をどうもありがとう」そういって、子供たちと別れました。まさか、それが現実になるとは。
「前震」 が入浴中に起こりました。 水が頭の上まではね
上がり溺れるかも、死ぬのかな、そうすれば昨年急死した

同②

そうこうするうちに八代にすごい地震がくるとの噂が飛さらに新幹線で東京の妹の所に「疎開」。

内に住む姉や姪たちはタクシーなどで福岡市内にむかい、

それは本震の前触れでした。その後に本震発生。熊本市

ごす日々がはじまりました。

こうするうちトイレやおにぎり作りをする以外は車内です

りしていました。そして駐車場で一晩すごしました。そう

震のたびに車を停車させつつ、数時間かけてわが家へ逆もどに穴。中学校や市の体育館へ回るもそこは満員。結局、余くの小学校の体育館へ避難しました。しかし、体育館の床寝具などをみつけだし、それらを急いで車に積み込み、近どうにか、かき分けながら貴重品、さしよりの食品、書類、器は割れて散乱、落下した本で廊下を埋めました。そこをすぐに身内に電話するもつながらず、パニック状態。食

と次男が私を引きずりだしました。

「母さん大丈夫か。地震だぞ。大きいよ早く逃げよう」の直後、長男に会えるかも、といった言葉が頭をよぎりました。そ（編集部）

たようである。パブコメは、７月４日に終了した。

実施は適切であったが、 多くの市民はこれを知らなかっ来像にかかわる重要問題である。したがってパブコメの設 は 八 代 市 の将め た。 新 庁 舎 建見 ） を 市 民に求ク・コメント（意い て の パ ブ リッ

表 し、 両 案 につ型 」 の２ 案 を 発

活 用 す る「 分 散

中 型」 と 支 所 を所に集約する「集本 庁 機 能を１ 箇り「引っ越し作業」は進んでいるのだが、それでも緊急に、
ば、現在でも、移転作業は継続中である。

設の検 討に入り、

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移転作業が実施されたことがわかる。八代市役所によれ

天井付近の亀裂
放置されたままの書類①34
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マサカはいきなりやってくる

特 集 熊本地震

にいるはずなのに、それらが地表に出てきて死んでいるのに土いじりをして、ムカデやモグラ、ヘビなど、元来地中た。テレビをつけ地震速報をみました。余震の強さを示す
気づきました。地震の影響はこんなこところにも表れるので何の対策もしてこなかったことを反省しました。球磨川

イレに並べたりして、この数ヶ月をなんとか乗り越えました。夫の実家は城南町にあります。
全壊しました。「危険、 立ち入り禁止」の赤紙が貼られました。空き家同然だったため「罹災証明書」は発行されませんでした。やむな
く放置しました。せめて墓地はと思い、それだけは手 当てできました。 そしてなにより、えます。駐車場にはまだ車中泊の人が大勢おられる。本震で生き残った生命を二次災害でなくすことなく、どうか生

一日も早く復興ができるようにと、太陽に向かって咲くヒるためにがんばりますよ〜。

【おがた・まさこ。八代市】

び起こった。この震度５弱の時の揺れは、それまでと違うと感じた。下からドンと突き上げるような揺れがあったものの八代市街地は殆ど震度３。一方坂本付近が激しく揺れ、
震度５弱と、震源地から同じぐらいの距離しか離れていなの２回の地震の後に、小さな余震はあったものの八代地方

近は旧八代市より震度階級は２程小さいのが常であったか

ほとんど断層より西側の旧八代市の揺れがひどく、坂本付あった。今までの日奈久断層帯を震源とする一連の地震は、

いのに、大きな違いがあった。この時の震源地は、三峰山でにおいてはそう大きな揺れはなく、このまま収束するかとらだ。

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び交いました。幸いなことに、停電は数時間で復旧しまし

数字がでるたび、各地の被害が映し出されるたびに、めますね。

なんで、熊本県で地震なんだ、四百年前にあったのは知っ

いや立ちくらみが起こりました。吐き気もしました。とうとう寝込んでしまいました。ペットたちもかわいそうでした。ストレスでやせこけ目がうつろになり、ソソウをするよ

家の中にいるよりと外で畑作りをはじめました。地震のの水害では何度も被害を受けサバイバルを経験しているはていたのに、どうして？

ことも忘れ、汗をかいて食欲もでてきました。なによりもずなのに。自分の不甲斐なさを改めて知りました。昔から

うになりました。

作物の成長に癒やされました。体力も気力も戻ってきましの教え「マサカはいきなりやってくる」を実感しました。
いつもペットボトルに水を入れ、 本以上トた。「土」の力は偉大です！

身内、知人に負傷者が出なかったことに感謝しています。

南阿蘇村の阿蘇大橋付近では行方不明になった男性の発二人のことを想うと、 昨年、 急死した長男の骨を毎日抱

マワリを裏庭に植えました。いま、百本近く咲いています。

きながらえてほしいと願います。

ける私はなんと幸福だろうと思います。
「当たり前の毎日」、

つる 詳子

思われた６月 日、八代を震源とする震度５弱の地震が再八代を震源とする４月 日の震度５強の地震と震度５弱

保母さん（私のことです）は、ヒマワリの大きな花を見せ

先日は、 例の園児たちが来てくれました。おせっかいの元姉のもとにまいりますと、益城のグランメッセの様子が見感じます。

「普通に過ごせる日々」、これこそが幸福なんだとつくづく

見を涙ながらに待ちわびておられる親御さんがいます。お

10

19

12

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庭先に作った避難小屋（上）夫の実家に貼られていた赤紙（下）坂本地域の地震を考える
特 集 熊本地震

特 集 熊本地震

象庁は、この地震の震源地は日奈久断層帯の近くで、これ層型地震」は、内陸で起こる直下型の地震であり、これはひずみの解消、すなわち巨大地震が起こる。一方後者の「断年３～４ｍ西に移動し、およそ１００年に一度程の割合で、までの余震域とも一致するとして『余震域に特段の変化は断層のズレで起こるとされ、その断層の長さに比例して地

この時の地震について、熊日新聞（６月 日付）は「気見られない』」と報じている。一方、気象庁の発表は「震源震の規模も大きくなるとされる。
地震とは断層面のズレによって起きる。そう説明している報告書や資料が殆どである。そこで、もう一度八代付近に走る断層と６月に起こった震源地を確認してみた（図①参照）。

日奈久断層帯に起因すると報道されている震源地である。

星印は、 ６月中に熊本県内で起きた一連の地震のうち、断層があったか。だけど、地震とは断層のズレが起こすも地震が断層のズレとするならば、この星印付近を通る断星印の震源地では、そこを震源とする余震も何度か起こっ地震には、火山性の地震以外には、大きく分けて、「海層がなくてはならない。断層とはスパッときれたような一つのであるならば、震源地近くを通る断面は、みんな活断層

溝型地震」と「断層型地震」があるとされる。前者はプレーの面ではなく、いくつもの亀裂が並んで走っており、断層面ている。

トが陸地に沈み込むことによって起きるもので、九州の場合も垂直ではなく、傾いているのが常であるので、近くの震源

日の地震について、気象庁が逆断層型と発表していることからも、 坂本は日奈

は分からなかった。しかし、六本杉山断層ってどこだ？と調べてみるが、その正体う。

山断層帯にも影響を与えたと考えるのが自然のように思う。今回の一連の日奈久断層を震源とする地震が六本杉

葉断層セグメントの動きに強く影響されているように思が、 どうも坂本地区はこの鶴木場断層セグメントや椎山がどちらの断層帯の影響を強く受けるかは分からない

り、やはり右ズレ断層である。今回の震源地である三峰の東側の椎葉活動セグメントは六本杉山起震断層であ

一方、三峰山の東側にある鶴木場断層セグメントとその敷河内付近まで走っている。

段で球磨川を横切り、八竜山の西側を抜けて、八代市起震断層であり、美里町付近から竜峰山の東側を通り、奈久断層の右にある池の原断層セグメントは、日奈久た。それで、一つ一つの断層をもう少し調べてみると、日層の西 側より、 東 側の震 度が常に大きいのが気になっ日奈久断層帯を震源とする地震とは違って、日奈久断には、フィリピン海プレートがユーラシアプレートの下に沈図① 八代地域の断層と平成 28 年６月地震の震源地（産業技術総合研究所活断層データベースを元に作図）

地が日奈久断層に含まれているということは理解できる。

と言えるのではないかと……次から次に疑問が湧きあがる。

はないという話ではなかったか。そもそも、三峰山を通る

疑問が湧いた。そもそも、九州には正断層ばかりで逆断層

まてよ、日奈久断層は右ずれの正断層であったはずだとい報道だ。

である。なんか、同じことを言っているのかどうか分からなの深さは７キロと浅く、断層の上側がのし上げる『逆断層型』

16★

み込む、いわゆる南海トラフと言われるプレート境界で起★

しかし、三峰山を震源地とした地震に限って言えば、他の★

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★
★

★

こる地震の影響を受けており、フィリピン海プレートは毎★

特 集 熊本地震

久断層よりも他の断層の影響を強く受けている地区なのかも知れない。

分に発生した磨地域には多く存在しているのは間違いない。
更に遡って調べてみると、４月 日４時

ころは殆である。日奈久断層は地表面にその断層面が表れていると地震も起こっている。そこで岩盤のズレがあったということと坂本の地震の揺れの違いが気になった。

がいる高田地区は大した揺れを感じていない。八代市街地

住民はこの時の激しい揺れを報告しているが、一山隔てた私

深さわずか４・６㎞と浅い所で起きた地震であった。坂本の地震は、荒瀬ダム近くの渋利川上流を震源とするＭ３・４、

25

どないと

また、同じ６月 日に坂本町の油谷ダム南を震源とする

29

が坂本や

ない断 層

民が知ら

た めに住

れていない

は発表さ

い、もしく

進んでいな

だ調査が

る が、 ま言われていいうのも間違いであると、指摘している。

スを小出しに解消しているので、大きな地震は起こらないとり上げ、群発地震が多い所では、岩盤に蓄えられるストレ地震はその前にも小さな地震が何度か起きていることを取センターの梅田康弘氏は指摘する。また、同氏はこの時の象であり、そのずれた結果が断層であると、地震予知研究

部地震である。地震は地殻の岩盤が急激にずれるという現起こっている。最近話題になったのが、２０００年の鳥取西しかし、実際は断層が知られてないところで多くの地震がず起きると言われ、それにより地震の予測もされてきた。

れは断層ごとに周期があり、一度起きたところではまた必

そもそも、断層が存在することで直下型地震が起き、そ図②を見るだけでも、坂本地区が如何に複雑で断層が多い地域であるかを知ることができるが、球磨川沿いに見られた地層・断層の殆どが、コンクリートで覆われたために、南にあった海洋プレートが海溝に沈み込むのに伴って、陸側て球泉洞付近を横切る仏像構造線に挟まれた地域であり、界を意味し、しばしば多くの断層を伴っている。臼杵︱八線との関係が大きく報じられた。構造線とは、地層群の境

今回の熊本地震は、 中央構造線、また大分︱熊本構造

見ることができなくなっている。

にいろんな堆積物が押し付けられてできたもので、この二つ

代構造線、仏像構造線も同様である。しかし、地震とは無木構造線という断層である。他にも深水構造帯など、多く

構造帯、南部には三宝山帯があり、境になっているのが破単純ではない。この二つの構造線の中に、 北部には黒瀬川～ ％という報道が多かった。南海トラフ地震の方が早く

日奈久断層のＭ７・０クラスの地震が起きる確率はほぼ０

Ｍ８～Ｍ９クラスの地震が起きる確率は ％で、布田川︱

また、最近の地震発生の確率においても、南海トラフで関係であるかのように取り上げられない。

の断層が連続していると言われている。更に黒瀬川構造帯

しかし、坂本の場合は秩父帯とひとくくりにできるほどの構造線に挟まれた部分は秩父帯と呼ばれる。

その少し下流で臼杵︱八代構造線が横切り、それと並行しまた、坂本は遥拝堰付近で日奈久断層が斜めに横切り、きな地震が起きるか分からないというのが正しい。

つまり、地震は断層のあるなしに関わらず、どこでいつ大芦 北、 球図② 球磨川下流地域の黒瀬川構造帯（「日本の地質９ 九州地方」より引用）

はもっと複雑で、年代の違う地層が複雑に重なり断層も多起きると誰もが思ったに違いない。これには理由があると、荒瀬ダム付近の球磨川を横断する断層を事業者は見つけた

実際、荒瀬ダム建設当時を知る地元住民は、「工事中にが、全国に地震対策の予算をつけるわけにもいかないので、を含め日本中どこで起こっても仕方がないと分かっている

るかのための指標になっていると。 専門家も本当は、 熊本関する発表は、国民を守るためではなく、予算をどこに配が、工事に影響を与えるので内密にした」と証言している。

ている（図②参照）。

東大のロバート・ゲラー教授は指摘する。地震発生確率に80い。荒瀬ダム付近では三畳系の地層が小崎層と断層で接し

0.6

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特定の場所の地震を理屈がつくように言わせられているというのである。 坂本の山の中に多くの予算が投じられるとは考えにくい。

素人による検証であるが、今後の地震対策の参考にしていただければ幸いである。
【つる・しょうこ。環境カウンセラー、八代市】※参考資料

地震予知で報じられる活断層以外にも、日本国中至るところに断層だらけと思って間違いない。その中でも、 臼杵
・日本の地質９ 九州地方 ： 日本の地質「九州地方」編集委員会
編 １９９２年︱八代構造線と仏像構造線に挟まれた秩父帯は、南東からフィリピン海プレートの力が加わり、北西からはユーラシア
１９７０年

・熊本地学巡検ハンドブック ： 熊本県高等学校地学教育研究会

・西日本大震災に備えよ ： 鎌田浩毅 ＰＨＰ新書 ２０１５年

・活断層 ： 松田時彦編 岩波新書 １９９５年

プレートに押され、ひずみがたまりやすい場所でもあると考えるべきである。また、日奈久断層で繰り返される地震報）： 気・日本における活断層調査研究の現状と展望 ： 岡田篤正 活断層

で右ズレと多少の右隆起を何度も起こしているということ
は、六本杉山断層に属する鶴木場活動セグメントとの間の２００８年

年（２０１６年）熊本地震」について（第研究 号７︱
・「平成
象庁 平成 年６月 日※語句の説明のグループ

・起震断層 ： まとまって一つの地震を発生する可能性が高い断層の最小単元

最近また、小川から八代・坂本、芦北付近にかけて小さじるしかないのだと思う。

次ぎ、熊本市など４市町で６人が死亡するなど、被害額はさらに膨らんだ。
１月 日に第１刷が発行された地震予知連副会長山岡耕春著「南海トラフ地震」には、「この地震の場合、日本の総人口の８割以上が住む首都圏から九州までの広い範囲で大災門家の間からは「東日本大震災を機に日本は地震の活動期

東日本大震災から５年の歳月が過ぎ去った。この間、専

れない、
いわば 「
『宿命の巨大地震』である」と説かれている。

震は必ず起こる。日本列島に住み、生きていく限りは避けら経済に回復不能な影響を及ぼす恐れもある。南海トラフ地

害を引き起こす。強い揺れや大きな津波による被害は、日本に入った」「いつ、どこで大きな地震が発生しても不思議で

また、２月 日に第１刷が発行された政府の地震調査委の熊 本 地 震はこれらの警 告 通り、 突 然 発 生し、 大 災 害を員会現委員長平田直著「首都直下地震」には、「注意しな19

ければならないのは、『 年以内、 ％』という数字は 年はない」 などと警告の声が上がっていたが、４月

日から

黒木 紀

なく、いつ大きな地震が起こってもいいと、各自が対策を講出しにエネルギーを放出しているのか、そういうことは関係基づいて区分した断層区間のこと。固有地震を繰り返す活断層

40・断層セグメント ： 活断層を過去の活動時期や平均活動間隔に13

ひずみも溜まっていくということである。眠る多くの断層が、
いつ活断層となって大きくずれるか分からない。 坂本地域

1328

な地震が頻繁に起こっている。 大きな地震の前触れか、 小はそういうところに位置している。

28 28

20

もたらした。５月 日には、熊本地震の復旧に充てる総額

14

後に大地震が発生する確率ではないことである。地震が起き

30

７７８０億円の補正予算が参院本会議で可決成立したが、70るのは今日かもしれないし、明日かもしれない。あるいは

30

内閣府は 日、熊本地震による住宅や道路などへの直接的

17な被害額が県内で３兆８千億円、 大分県を含めると最大

10
年後かもしれない。この 年以内のどこかで発生する確率が％であるということだ、」と説かれている。

30

６月 日付け「熊日新聞」の「射程」 欄は、「首都・東京は大丈夫？」と題して以下のような問題を指摘した。

20

４兆６千億円に上るという試算をまとめた。県内では、６
月 日の夜から 日未明にかけ、１時間雨量の最大値を４
21

70

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地点で更新する記録的な大雨が襲い、各地で土砂肋れが相2042
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震災復興と
オリンピック

特 集 熊本地震

オリンピックの開催は経済発展を後押しするという毎年繰りンバリスト著『２０２０年東京五輪で日本が失うもの』は、ド（Ｍ）７・８の首都直下型地震が起きた場合の死者は最悪返される主張には、実証的な裏付けはほとんどなく、大会「（略）政府の中央防災会議の被害想定では、マグニチュー

２万３千人、全壊、焼失する建物は 万棟、被害額は国家維持費に数百万ドルもかかる使用用途のなくなったスタジアの最大の遺産といえば、建設に何十億ドルもかかり、年間のどのライフラインは止まり、ＪＲや私鉄、地下鉄、首都高ムであり、返済に 年から 年はかかる巨額の負債だと断じている。
国の機関が首都直下型地震と南海トラフの巨大地震が30も続く。安倍政権が打ち出した政府機関の地方移転も掛け都内のあちこちで再開発計画が進み、地方からの人口流入

機感は全く伝わってこない。２０２０年の東京五輪へ向け、う。今、我が国の借金は１０４９兆円で、国民１人当たりが世界中から追及され、莫大な補償を余儀なくされるだろ中にこれらの巨大地震や津波が発生した場合、道義的責任催するのは、あまりにも無責任過ぎはしないか。 万一開催

この指摘どおり、諸課題は放置され、国民の関心は専ら

ラリンピックは返上し、国民の命と暮らしを守るための施策

巻の多発も危惧されている。４年後の東京オリンピック・パは山積している。地球温暖化によってスーパー台風や巨大竜

４年後の東京オリンピックへ誘導されているといっても過言で

熊本地震では精神科病院も被害を受け、 患者さんたちが他県の病院に移送されたケースもありました。 高
速道路の不通で通院ができず、 最寄りの病院に受診される患者さんも多かったようです。僕の働く吉田病院にも避難してきた患者、 通院できない患者さんがたくさんみえました。

興野 康也とソーシャルワーカーが単位になってチームを作り、 必要に応じて他職種も参加する形です。 僕は熊本地震の
支 援は何 もできていませんでしたから、ＤＰＡＴ派遣の依頼が吉田病院にきたときには、 参 加を希 望しました。同僚たちも 人以上名乗りをあげました。でも具体的な派遣の日程

会」の案内が病院にきました。 案内

そんなある日、「熊本ＤＰＡＴ研修などは決まらないままでした。

科チームをＤＰＡＴ（ディーパット、の翌週に熊本県庁で開催という急な話でしたが、僕はぜひ行きたかったの

災 害 派 遣 精 神 医 療チーム［ Disasterといいます。 精 神 科の医 師と看 護 師］の略語）
Psychiatric Assistance Team

災害支援のために派遣される精神10かいました。 はじめは屋 根にブルー

番被害が大きかった益城町方面に向回って行こう」との同僚の提案で、一「時間に余裕があるので、被災地をだけが見えました。

崩れ落ちたそうで、 橋の付け根の跡す。 高 速 道 路の上を渡してある橋もでは、以前はもっとひどかったそうでの早い時期に被災地を回った同僚の話

ワゴン車が何度も跳ねます。 震災後

じになりますが、 それに似た感じでとき、ボーンボーンとジャンプする感たことです。 波の上をボートで進む

高速道路の路面が平らでなくなってい

行 きの高 速 道 路で驚いたことは、後初めての熊本行きです。

ことになりました。僕にとっては震災

いっしょに２台の車で熊本市に向かう

で希望しました。 病院の同僚８人とに全力を傾注すべきではないか。 【くろき・おさむ。人吉市】

オ キ ノの 視 点 ③はない。アメリカのスミス大学経済学教授アンドリュー・ジ

ろう。
（略）
」

声倒れで、一極集中に拍車がかかるばかりだ。（略）熊本地の予測の期間内に東京でオリンピック・パラリンピックを開70

８２６万円もの借金を抱える一方、税金で手当てすべき課題

地震が発生する確率は 年以内に ％とされる。だが、危り１個渡すのに７００万個も必要だ。そんな支援物資の供30

年間で ％を超える確率で発生すると予測しているのに、そ10給など可能だろうか。（略）東京など首都圏直下でＭ７級の避難者は最大７００万人に達するとの想定もある。おにぎ

速など交通インフラが寸断、日用品の流通も困難になろう。

予算に匹敵する 兆３千億円に上る。電気やガス、水道な61

70

震の教訓をどう生かすか。東京にも突きつけられた課題だ

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地震と精神科医（断章）

特 集 熊本地震

特 集 熊本地震た。やがて歩道が破壊されていたり、をあげたのは５つの病院なので、せいが来ていました。 ＤＰＡＴに名乗り

ＰＡＴチーム→熊本県のＤＰＡＴ③全国のＤＰＡＴチーム→九州のＤ

徐々に終息のプロセスに入ってきて電柱が歪んだりしているのが見えてき
ぜい数十人くらいだろうと思っていまチーム→地域の保健センターや医県庁に着いてみると、たくさんの人ました。そしてあるときから完全につしたが、 ２ ０ ０ 人はいそうです。 運療機関、という形で被災者支援をシートのかかった家々が見えていまし

ぶれた家々が見え始めました。
営している人には見知った保健師さん
引き継いでいく予定である。
④ＤＰＡＴチームは熊本県の精神保いる。

その一角は他とは全く景色が違ってた ちもいました。 県の職 員さんた ちは、不眠不休に近い感じで働いてきたいました。僕のなかにある今までに見てきた風 景のどれとも違いました。

講義が始まりました。 ＤＰＡＴの⑤ 現 在では各 地 域の保 健 師のバック

健福祉センターが取りまとめる形

つぶすように、 巨 大な力がやすやす
活動についての概論のような感じでし
アップのよ うな 形で動 くこと が多のでしょう。

とつぶしたことがわかりました。ジワた。ポイントを僕なりにまとめてみまい。

僕たちが小さな紙の箱を簡単に踏みジワとゆすってつぶしたという感じです。

で動いている。

はなく、 ボカッと一撃でやった感じで来てくれている。 震 災 直 後には最①全国から多数のＤＰＡＴチームがな活 動が普 段から充 実していない⑦したがって、 精 神 保 健 福 祉の公 的⑥災害時には保健師など公的部門の常な力が発 生したのでしょう。 あるくらいのチームが同 時に活す。 人 間の想 像できる範 囲でない異意味では壮大な光景でもあるような、大で動していた。
② 相 談 のケ ースは 減って き て お り、

ミス、災害精神保健医療情報支援⑨ そのためにＤ Ｍ Ｈ Ｉ Ｓ Ｓ（ ディー

保健センターを回って保健師さんたちていたよりも案件も少ないようです。

まは比較的落ち着いてきていて、思っの活動のイメージがわかりました。い⑧それぞれのチームの活動をどのようと、効果的な災害支援はできない。

スタッフの存在が重要である。

日常性とかけ離れた現場です。 同僚
たちも僕と同じようにあっけに取られて、ただ窓の外に見入っていました。

に集約して把握・分析するかが鍵システム［ Disaster Mental Healthからあがってきたケースの支援をする研修を受けたおかげで、 ＤＰＡＴ］の略
Information Support Systemである。

語）という情報共有システムを使んでした。ポイントは公的な支援シスというのは、僕が常日頃やっているこ

テムの強 化です。 災 害を機に公 的 支う。それぞれのチームは相談に乗っ⑩ ＤＰＡＴチームはＤＭＡＴチーム

援システムのあり方が見直され、よりとです。 自 分の活 動と災 害 支 援との（ディーマット、 災 害 支 援 医 療チー

機能的になっていってほしいと思いまたり診療した案件の概略をＤＭＨム［ Disaster Medical Assistance

した。それが犠牲者の方たちへの追悼

間に共通点があるなんて思いもしませ］の略語）と並行して活動する。
Team

ＩＳＳに記録する。

⑪ＤＭＡＴとの最大の違いは、 ＤＰにもなるのではないでしょうか。
人吉市】【おきの・やすなり 。精神科医、ＡＴの方が活動期間が長いこと。
⑫災害時には被災状況をいち早く把46
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握する必要がある。 精神科病院間の情報共有システムの整備が大事。

父が送ってくれた資料「都市圏活断層図〜人吉盆地南縁断層とその周辺『人吉盆地』解説書」（千田昇著、国土地理院、
2015 年）から。この資料によれば、人吉盆地には３つの活断層があるとされている。
①「人吉盆地南縁断層」（湯前町から
人吉市まで続き、長さ約 23㎞と大きい）。②「新深田断層」（あさぎり町から相良村にわたって続いているが長さ約３㎞と比較的小さい）。③「高原─朝ノ迫断層」（あさぎり
町から錦町に続く。長さ約 4.8kmと比較的小さい）。このように活断層の位置が示してあると、もし地震が起こったときにどのあたりの被害が大きくなる可能性が高いかをある程度把握できる。

25

１

はじ め にみず しま かん し

せ

き

や

き

よ

か

げ

木﨑康弘

旧七月十日」の中に、次のよう

水島貫之著『熊本明治震災日記』の「○八月六日晴
正午寒暖計九十一度強な行があった。

治 熊 本 地 震 発 生 後、 い ち 早 く 熊 本 入 り し た 地 質 学 者 の こと。
『熊本明治震災日記』には、小藤が来着早々に打電して、「理科大学教授関谷清景氏」の来熊を要請したことが書かれていた。熊本県庁からも、調査していただきたい
旨の申し出があった、との記述もあった。
「明治二十一年七月十五日福島県耶麻郡磐梯山の噴火を 調 査 せ し 有 名 の 学 者 」 と 紹 介 さ れ た 関 谷 と は、 い っ た
い如何なる人物で、熊本でどのような調査を行ったのか。
今回は、それがテーマだ。

２ 関谷清景と地震観測網の確立
関谷清景「理科大学教授関谷清景氏本日東京出発の電報着せし由各新聞に記載せり同氏は地震学専門として取調は、 美 濃 国
おお がき

へありし人にして嘗て昨明治二十一年七月十五日福大 垣 藩（ 現、ばん だい さん

島県耶麻郡磐梯山の噴火を調査せし有名の学者なり
岐阜県大垣

ま

同教授小藤博士本県に来れるや直ちに電報を以て同
市）藩士の

や

氏の来臨を請ひ本県庁に於ても然るへき博士をして
関谷玄助の

日（安

１ ８ ８ ０（ 明

１月

１８５５年

長 男 と し て、

げん すけ

実査せしめられん事を請求ありしより出張の命を奉せりと云ふ」
本文中の「同教授小藤博士」とは、本誌第３号に所収
こ とうぶん じ ろう

日）に誕生した。１８７０（明治３）年に、した「『明治熊本地震』と小藤文次郎」で取り上げた、明

政元年 月
）年に東

進生の一人として入学。機械工学を専攻した。１８７６

学第一番中学、１８７４年に東京開成学校と改称）に貢用 に。 さ ら に

機械工学科雇

京大学理学部治（ 明 治 ９） 年、 東 京 開 成 学 校 を 卒 業 し て、 さ ら に 専 門 を

翌年には助教藩からの推薦を受けて、大学南校（１８７２年に第一大深めるために、ロンドン大学へと留学するも、肺を患っと な っ て、 そ

）年の帝国大学令の公布によって東京大学が帝国大学め た と い う（ 桑 原 ２ ０ １ ４）。 そ の 後、 １ ８ ８ ６（ 明 治

地震観測を手助けし、地震学の研究者としての歩みを始

ユーイングの工学教授の昇 任 し、 機 械の後助教授にて、 翌 年 に 敢 え 無 く 帰 国。 ２ 年 ほ ど の 療 養 期 間 を 経 て、

関谷式簡単地震計（関谷 1886）

た 地 震 計 と は、 関 谷 式 と 呼 ば れ た「 簡 単 地 震 計 」（関谷

こ と だ と い う（ 野 口・ 中 村 他 ２ ０ ０ ７）。 そ の 改 良 さ れ

ル ン に 従 い、 地 震 計 を 改 良 し 地 震 学 の 創 設 に 貢 献 し た 」

ま ず 高 く 称 揚 さ れ た 業 績 と し て は、
「ユーイングやミ

画期的な人事となった（桑原２０１４）。

この理科大学教授に就任。世界初の地震学教授の誕生で、（後の東京帝国大学、現、東京大学）に改称されるや、そ1948
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関谷清景
関谷式簡単地震計 ( 左手前と右奥 )（大迫・野口 2006）「明治熊本地震」と
関谷清景

特 集 熊本地震

特 集 熊本地震『熊本明治震災日記』に記されていた。
り当地に来着下通町山本屋に投宿せられ病中なから「理科大学教授関谷清景氏は本日午后一時頃長崎よ県庁へ照会し明日より実査の為め西山出張の準備あ

１８８６）で、「第１の振子を上から吊り、その扁平な重錘 の 中 央 部 に う が っ た 穴 に 第 ２ の 振 子（ 倒 立 振 子 ） の 頭部を納めた」構造（大迫・野口２００６）。またその記録
は、「中央よりやや上の支柱脇の台に置いた煤で燻した紙またはガラス板に針」（大迫・野口２００６）の引っ掻き痕として残された。
） 年、条に亘る「地震

さ ら に 称 揚 さ れ る の は、 地 震 観 測 網 の 確 立 に 果 た し た役割だった。１８８４（明治18関谷清景起草」として、「国家的事業

）年８月

う

だ とおる

日午後１時頃だったことがつる まき じょう けん

書状ハ当時ノ実況ヲ詳ニスルヲ得頗ル有益ノモノナ

南 蒲原郡井栗村来迎寺住職鶴巻 浄 賢ヨリ送来レル

みなみ かん ばら「破裂ノ際噴口ニ近キ中ノ湯ニ入浴中ナリシ越後国ニ」「破裂ノ模様ヲ信用ヲ措クヘキ山麓ノ人々ヨリ聞ク

爆発ハ十五日ノ午前七時四十五分ニ在リト」

車 場 ノ 時 計（ 標 準 十 時 ） ヲ 見 テ 改 正 セ リ 之 ニ 拠 レ バ

ニ似タリ曰ク我所持ノ時計ハ其日即チ十四日鉄道停「耶麻小学校長宇田 徹 事ノ報道セシ所最モ確実ナス

たい。

る記述があったので、幾つか拾い上げて、転記しておきで行ったことは、聞き取り調査だった。そのことが分か

関 谷 は、 磐 梯 山 噴 火 の 三 日 後 のみっ か

付キ下山セリ（後略）」ノ研究ニ従事スルニハ山上ニ滞宿スルノ便ニ若カサ

日

木曜安」だった。冒頭の文章を抜

18

水島は、次のように添えていた。
う そう「迂叟伝聞する処に拠るに同氏は肺病に罹り当時熱海へ療養の為め入浴中なりしも帝国大学の命を奉し）年７月

自ら進んて当地震災調査の労に当られし（後略）」「 肺 病 に 罹 り 」 と は、 １ ８ ８ ８（ 明 治

明治二十一年九月二十七日

その時の過酷な調査状況を今に伝えてくれるのが、「官報
第千五百七拾五号
助教授菊池日」掲載の「磐梯山破裂実況取調報告／理科大学教授関谷清景／同
き書きしよう。
「明治二十一年七月十五日午前七時四十五分岩代国
磐梯山破裂ス乃チ帝国大学ヨリ右実況取調ノ命下リ
シカハ関谷清景ハ七月十八日ニ菊池安ハ同二十五日日に現地入り。そこ

文中に「病中」とあったが、これは、ロンドン大学留ノ茅屋一戸アルヲ見出セシカハ此ニ滞留セリ是諸種テ登山シ破裂口ニ接シタル中ノ湯ニ到ルニ適ゝ半破

宿スルノ目的ヲ以テ食品ヲ用意シ七月三十一日ニ於事 セ リ（ 中 略 ） 是 ヨ リ 先 キ 清 景 安 等 予 て 磐 梯 山 ニ 留

ニ同所ニ出張シ爾来破裂ニ関スル諸現象ノ研究ニ従１８８９（明治

関 谷 が 地 震 調 査 の た め に 熊 本 の 地 に 立 っ た の は、

３ 磐梯山噴火と関谷清景

た大きな業績だ。

今日につながるシステムの始動となった、この建議もま子・中村操他２００７）仕組みが成り立つこととなった。

に、全国の郡役所等から中央気象台へ報告する」（野口和議シ採用セラレタル」だった。ここに、「地震があるごと

２００７）した。その結果は、「此報告ハ予カ内務省ニ建としての全国地震調査事業を建議」（野口和子・中村操他

授兼内務省御用掛

報告心得」を付した地震報告用紙を考案。
「東京大学助教

17

11

レハナリ既ニシテ八月八日ニ至リ諸調査全ク成功ニ

りたり」

22

学中に患った肺病の再発だった。そのことの注記として、

内務省に建議された「地震報告用紙」( 野口 ･ 中村他 2007）の磐梯山噴火の調査での、無理がたたっての再発のこと。

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特 集 熊本地震

レバ」
ところが、その無理が祟って肺結核の再発。
「熱海へ療養」（桑原２０１４）を余儀なくされたのだった。

このように設にし むら てい五高等中学校教52
くまがわ春秋 Vol.4 2016.7.9「磐梯山ノ南及北ニ住スル人々ノ共ニ言フ所ナリ」「爆裂ノ鳴響ハ磐梯山ヲ中心トシテ凡ソ四方十二三
里ノ地ニ達シタリ殊ニ同山ヨリ東北ノ風下ニテハ
病 魔 に 蝕 ま れ た 身 な が ら も、 明 治 熊 本 地 震 の 調 査 の た

４ 明治熊本地震と関谷清景
めに来熊した関谷。その思いは、どんなところにあった二十六里ヲ隔テタル海岸ニ於テ微ニ之ヲ聞クコトヲ得タリト尚ホ其他遠隔ノ地方ニ於テモ聞キシト言フのだろうか。このことについて、東京大学地震研究所のくわはらえい じ者アリ」
桑原央治は、次のように書いた（桑原２０１４）。
「翌年、熊本でＭ６・３の強震があり、磐梯山の記憶「破裂ノ際蒸気烟ノ内ニ白キ星ノ如キモノ幾個トモナク相続テ昇リ又降ルヲ見シト云フ人甚ダ多シ」
も新しかったため、地元の金峰山が噴火するのでは日、早速金峰山に登った。

『熊本明治震災日記』によると、到着した関谷は、翌日だった。

て、急ぎ神戸からの船便で長崎、そして熊本に向ったの小藤から知らされた金峰山噴火の風説の様子を受けとでした。」

鉄 道 は や っ と、 新 橋 ― 神 戸 間 が 開 通 し た ば か り の こ

京 し、 菊 池 理 科 大 学 長 に 熊 本 出 張 を 直 談 判 し ま す。

な い か と い う 風 説 が 広 が り ま す。 彼 は 病 を お し て 帰「破裂ノ当時ニハ殊ニ山ノ近傍半暗黒トナリシヲ以テ能ク発火ヲ認得タリト云フ」「最初蒸気ノ噴出セシ際ニハ柱状ヲ成シテ空ニ現レタリ猪苗代ニ於テ見タル人ノ話ニ」
ひ ばら「地震微動 （中略）（以上檜原村小学校教員大塚彦治日記ニ拠ル）」
これらは一例に過ぎないが、これだけでも聞き取り調
査が実に詳細に行われた様子が分かる。そして、７月日には入山して、８月８日の下山までの９日間、さらにの「関谷教授は地震取調へに要する器械を携へ本日よ

現況の調査を詳細に実施したのだった。
こ う し た 調 査 を 取 り ま と め て 文 部 省 に 報 告 し た の が、り西山へ向け出張せり尤も彼西山中震動最も劇しき

足音の高くしてを感動を与ふるものなれは本日は人るかことし且験震器械は少しにてもこれに触れまたして其据へ付け及ひ薬品の調合等は余程手間を要す

器械は其上に安置したり験震器二個験震時計二個に

官 報 掲 載 の「 磐 梯 山 破 裂 実 況 取 調 報 告 」 だ っ た わ け だ。

所を卜して器械を据へ付け験測せらるる筈に付数日
間山居の積にて職工（大工鍛冶職）炊夫まで連られ
自身は山駕も病を扶けて登山せらる右に付県庁よりは蘆田属か随行されたり」
イング開発の器械を改良した関谷式「簡単地震計」（関谷

置された簡単払ひを爲しおり云々」

１８８６）だ。設置のために組まれたスタッフには、大地震計での観測

ここに記された「地震取調へに要する器械」こそ、ユー

工や鍛冶職人、炊事人なども加わっていた。それもそう

日 に「 第は、たけだ。正確な観測のためには、地震計をしっかりと設置する必要があった。
よし の頭西村貞氏外あき た

験測所に選ばれた所は、飽田郡芳野村嶽（現、熊本市

三四名の教諭はかわ ちの器械追加に（ 熊 本 新 聞 ）」 と西山に赴きたり

器械を携へ本日借用依頼ありし兼て関谷氏より（１９２１＝大正 年
西区河内町岳）の「嶽尋常小学校」
はずに野出と東門寺の２校と合併して芳野小学校に）
。
ひと ま

日の九

「 校 内 の 一 間（ 四 坪 ） の 床 を 迦 し て 即 日 器 械 据 へ 付の準備に取掛られたり」
そして、その作業は、翌日も続いたようで、

州日日新聞に載った記事が、『熊本明治震災日記』に引用掲載されていた。

よって体制が日から「試験場は芳野村大字嶽の尋常嶽小学校にて萱葺のはず整 っ た よ う だ。
だ

長 き 一 棟 を 以 て 之 に 充 て 其 内 の 一 間（ 二 間 に 二 間 ）
ね

そして

こ

の床と小根太とを迦し地盤を固め其上に平石を据へ

関谷式簡単地震計設置場所

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特 集 熊本地震

本格的に観測が始動した。
とみ おか けい めい

じょうざん

へき震動なし」が行われた。そして、その日の午前６時分には、観測を中断、次の観測地「飽田郡 城 山村大字

大塘」の「同村大村求三郎居宅」への移転準備に入った

おお とも告がなされていた。これが第１回目の報告で、長文だが、ようだ。
「午前六時三十分より位置変更のため器械を解き移転の準備をなし正午より之れを移転地飽田郡城山村
大 字 大 塘 に 運 搬 し 同 村 大 村 求 三 郎 居 宅（ 高 橋 川 南 塘の下にあり）に装置し午後八時に至り整備せり」
開された。そこでの報告が、「第五報告 八月十八日午後

そして、移転は、午後８時に完了し、すぐに観測が再動せり而して震動の方向は主として南北なりき又上より飽田郡大塘村に於て地震を検測する左の如し」だっ
「飽田郡大塘村」での観測は、 日まで続けられた。そ下動即ち竪に揺れたるは終始十九回ありて六秒間にに微震し又五時二十七分より極微の地動二分間余継の間、次々と報告が行われた。「第五報告（続き）」
（ 日）
、

た。

続したり因に云嶽村の地たる岩石質にして堅硬なる
日）
、
「第

日）
、
「第八報告」日）、「第六報告の続き」（

日）、「第七報告（続き）」（

日）、「第八号報告（続き）」（ 日）、「第九報告」
（ 日）
、
日）、
「第九報告（続き）」（ 日）。

日の午後１時以降であったらしい。そ「関谷大学教授は本月十八日以来飽田郡城山村大字

最 新 式 の 関 谷 式 簡 単 地 震 計 の 導 入 に よ っ て、 当 時 震 災 係

直及び震災係の別調査は本日午前に止めらる」とあった。

貫港から船で三角港へ渡ったのだろう。また、この措置

関 谷 式 簡 単 地 震 計 に よ る 地 震 観 測 の 記 事 は、 ８ 月「右に付き大塘に据へ付の器械は近日に其装置を解

帝国大学理科大学教授の小藤文次郎が熊本での調査を
２０１６）。ジャーナリスト、水島は、関谷と小藤が熊本から離れたことと、観測器械の一元化と観測精度の適正測する能ざれど一時以後験測されし（後略）」とあり、本

クな出来事だったわけだ。

それほどまでに、関谷と小藤の現地調査は、シンボリッ

のだった。

その日は、
「第九報告（続き）」の最後に「廿九日は大日には、「（前略）午前化 が 行 わ れ た こ と を 以 て、 明 治 熊 本 地 震 の 取 材 を 終 え た

日のことだった。また、30

七時より他の器械据付の為め室内騒々しく午後一時迄験り、塘へ装置ある器械を解き本県庁へ移送するを以て」とあら観測に従事さらるヽ筈なりと云ふ」

終 え て、 三 角 港 か ら 長 崎 に 向 っ た 日 で も あ っ た（ 木 﨑の も の も ま た、 終 わ り と な っ た。 し か も ま た こ の 日 は、

31

き県庁搆内へ移され関谷教授の不在中は随行員か專とが次のように書かれていた。

日 の こ の 記 事 を 以 て 終 了 し た。 と 同 時 に、 こ の 日 記 そ時三十五分仝●仝八時十五分三秒仝」四十七分四十二秒微震●午後四時十六分鳴動●仝四械本日の験測は左の如し／八月三十一日午前十時「県庁搆内に据付られし関谷教授携帯の地震験測器

大に於て地震験測に従事せられたりしか目今の処にと云」「当地を出発三角港に趣かれたり」とあることから、百ひゃっも別段の徴候あれは電報次第に帰熊せらるる筈なり

養の為め本日より当地を出発三角港に趣かれたり尤み すみ

員 の 体 感 に 頼 っ て い た 観 測 体 制 が 刷 新 さ れ、 地 震 計 へ のの結果、「県庁にては搆内に器械を据付けられしを以て宿格的な観測は、体調が優れない関谷のために、療養の措置が講じられた。

こ う し た 最 中、 地 震 も あ る 程 度 安 定 し て い た よ う で、「第九報告（続き）」（

（

七報告」（

六報告に云う」（「関谷教授か大塘村にて験測の第五報告の続き」
・「右同第理科大学教授関谷清景

八月

19

28 26

／熊本県知事富岡敬明殿」
日には「第三報告

続く 日には、「八月十六日午前零時より午後十二時に至る」間の「第二報告」が、23てはたして異兆もなく殊に氏は従来肺患に罹り弱体日の記事にあったので、抜八月十八日午前零時より同六時迄地震計に感す

十七日午前零時より午後十二時に至る」が、 日には、「第四報告『熊本明治震災日記』の８月

21

28

25

一元化が図られたようだ。

き書きしてみよう。

27に伴って、地震計の再移転も計画されたようで、そのこ

かん

22

明治二十二年八月十五日

故に震動は柔軟の地に於るよりも感すること少し／して静止し其の最大なるは三厘なし」四時五十三分にして静止し其最大なる時に当りて一分（曲尺）震地の横に揺れたることは二十九回にして二十三秒間は甚た急速にして上下動横動相混して起り横動即ちに於て験測するに其結果左のことし／該地震の性質「今午後四時四十九分三十秒に発したる地震を嶽村

具体的な観測内容が分かることから、引用しておこう。

日 の 観 測 で は、
「熊本県知事富岡敬明殿」宛ての報
30

24にて今回十数日来の奔走に疲労せられたれは暫く休

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特 集 熊本地震

おわ り に
何故に、関谷が病を押してまで、熊本入りにこだわっごうとしたのか。それはまさに、明治熊本地震において、５

小藤文治郎と共有した「動揺する人心の安定と、そのたたのか。命を懸けてまで、濃尾地震への対応に心血を注記』には現れていない。その辺の事情を教えてくれたの日の記事以後、『熊本明治震災日が、桑原の次の記述だった。
「彼は体調を崩し長崎で入院、めの正しい知識の普及の重要性」（桑原２０１４）に他な

関谷の記録は、８月

神 戸 で の 療 養 に 戻 り ま す。
」
（ 桑 原 ２ ０ １ ４） お そ ら く、らなかった。

【引用・参考文献】

いた。次回は、その人物を取り上げよう。

そして、もう一人、調査のために来熊した物理学者が長崎の病院に入るために三角港に向かったのだろう。
「地元の金峰山が噴火するのではないかという風説」から、 病 を お し て「 菊 池 理 科 大 学 長 に 熊 本 出 張 を 直 談 判 」
しての調査。その中で、「動揺する人心の安定と、そのための正しい知識の普及の重要性」を悟ったそうだ（桑原２０１４）。そして起こったのが、
１８９１
（明治 ）
年の、
Ｍ８・０の濃尾地震。ところが、それに肉体的に係わる自力は、関谷には残されていなかったらしい。
96「 体 調 す ぐ れ ぬ 彼 は 帝 国 大 学 総 長 に 宛 て、 ミ ル ン や大森らの現地への出張要請を打電し、自らは故郷での 調 査 こ そ で き ま せ ん で し た が 駕 籠 に 乗 っ て 視 察。
動 揺 す る 被 災 者 や 企 業・ 政 府 に 向 け て、
『震災地方

）年１月８日、肺の人士に告ぐ』等を矢継ぎ早に書き上げ送付します。」
かくして関谷は、１８９６（明治

大迫正弘・野口和子 ２００６ 「一ツ橋と本郷での簡単地震計
による地震記録」『地震研究所彙報』 、東京大学地震研究所
木﨑康弘 ２０１６ 「『明治熊本地震』と小藤文次郎」『くまがわ春秋』３ 人吉中央出版社
桑原央治 ２０１４ 「世界初の地震学教授 関谷清景
（１８５５―１８９６）」『日本地震学会広報紙 なゐふる』
日本地震学会
関谷清景 １８８６ 「簡単地震計」『東洋学芸雑誌』３―５３、
東洋学芸社
野口和子・中村操・津村建四朗・大迫正弘 ２００７ 「地震研究所および国立科学博物館に残された関谷清景・大森房吉の観測帳について」『東京大学地震研究所技術研究報告』１３、東京大学地震研究所
水島貫之 １８８９ 『熊本明治震災日記』活版社
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歳の若さで卒。

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結核のため、療養先の神戸において

関谷式簡単地震計による観測結果一覧表（木崎作成）

せ き れ い

六月詠草

歳重ね傘寿はもとより米寿まで長生きできる時代くるとは

鶺鴒短歌会
若夏の青葉の蔭に憩ひつつ八十路迎える明日を思ふ

災害に逢った友より便りあり仮設生活まだまだ続くと

緒方 保正

追憶の思い出街の姿なく記憶たどりてひとり彷徨ふ

傘寿にて市房山に挑みけり一歩一歩を人生に重ね怪我をして自由に動けぬもどかしさ我が行いに反省しきり

守永 和久

五月雨が色染め行くか紫の花鮮やかに水面に映えて二十四万の御魂の想い如何ばかり平和の礎に祈り捧げむ

ぽかぽかの陽気につられ草ぬけばはじける種子に腹を立てつつ中原 康子

贈り物お互いやめて記念の日食事と会話に幸あわせ重ぬ
雨の日に純白に咲く紫陽花を嫁に出す気で手折りし配る

河内 徹夫

家裏に年ごと広がる蕗の株母亡き後は採る者なくて
三原 光代

冬晴れの雲なき空に鳶一羽高きにありて悠然と舞ふ

中村美喜子

突然に倒れし妻に困惑す三度の賄いなす術知らず
橋詰 了一

夕陽浴び数多の雲の流れ行く月日の流れ我が身に迫る
武喜

病む母を斉藤史の詠みし歌「無明無限…」に魂揺さぶらる

西

賄いの食材求め兎も角も勇んで帰宅されど不評に一日をゆっくりせよと書見舞う嫁は二泊の帰省で手伝ふ

堀田 英雄

村から８ キロの道 程を自 転 車で通操

春 卒 業）は文 集「一中 時 代」 を平

学、特に冬は霧の水滴が体の前面に釜田

戦場の焼け跡に立つヴィヴィアン・リー「タラの地守る…」今も脳裏に年生まれの弱音など吐かぬ夫が吾の押す車椅子にも礼をして居り

私たち昭和９年、年にそ制度が６・３・３制（小学６年・中の「川村民族」のことを載せている。

れぞれ発刊しているが、その中にこで還暦を過ぎた現在、ゴルフ場でのております。そのお陰で足腰が丈夫

氷着していたような事が印象に残っ

成２年、 平成７年、 平成

学 ３ 年・ 高 校 ３ 年 ） となり 小 学、

「私は「川村民族」の一員で川村（相歩く速さは若い人に負けないことを

年８月の敗戦で、 教育中学は義務教育となった。また、敗良 村）からの通 学 生でした。 戦 災者は昭和

戦で、日本（内地）に中国、満州、の校長の息子の小島 宰君は入れて５人だった。川村中学「川村民族」はこの二人を徹也君）

自慢している今日この頃です。
」（西をしていた日本人達が一度に帰 国してきた。 川 村（現 在「川村民族」の相 良 村 ）にもこの引 き 揚
げ 家 族 が親 戚 を 頼って入 村

東 陵 中 学が誕 生し、 その２ 年 生は人吉高校の一部を借り新制中学のでに夕 闇で、 火 葬 場や墓 場や森のた。 冬の課 外 後 下 校 する時にはすも無 く下 駄で８ ㎞の道を通いましな感じで、インドのガンジー首相に

加登住 道君はその頃は痩せてひ弱群だった。樺太から引き揚げて来た

格も良く、 喧嘩も強く、 勉強も抜そのリー ダー 的 存 在で、 体人 吉 東 校 出 身 者で、 そこに川 村 中

中を一人、月明かりをたよりに帰るして来た。

学２年生が５人、８キロの道のりを

君で、 東陵中学２年の３学期からで通っていた。 ５ 人 目は川 辺 邦 道

似ているので「ガンチャン」の愛称「私の中学時代の想い出は、現相良す。
」（岩松 孝君）

心細さはいまだに忘れがたいことで私たち人吉一中一回生（昭和 年25

越境通学したのを自称「川村民族」

瀬戸致行に遭い疎開者であった私には自転車

1210

朝 鮮、 樺 太で比 較 的 優 雅？な生 活

2058
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と言った。

く
まがわエッセー越境入学したが、 生粋の川村出身
この「川 村 民 族」 ５ 人は中 学 ３
うだ。 また、 帰りは空 腹で、 道 ばし、人吉に入ったら下駄を履いたそは下 駄を腰に結わえ、 裸 足で通 学

済学部、岩松は日本大学文理学部、

東京大学法学部、西は関西大学経慶応義塾大学経済学部、 加登住は

５人は人吉高校に進み、 小島はせられた。

年になり、 土 手 町の人 吉 高 等 女 学
たの「からいも」 を掘って、 洗って川 辺は玉 川 大 学 教 育 学 部へと進 学の歯が擂れるので、川村の自宅から

校 校 舎 が 人 吉 第一中 学 となったの生でかじったとのこと。また、高校だった。

で、 更に、 遠 距 離（ ８ ㎞） を通 学して行った。
【せと・ちこう。元産科医、人吉市】

生が待ち伏せしていて、その頃水量も多く流れも速い球 磨 川で競 泳さすることとなる。川辺君によると当時、下駄通学だったので、早く下駄コストは工 業 製 品や農 家の人 件 費ですが、コメなどに見られるように単純

熊本県も含めて日本の農業は、 経ことです。国によって農業生産の背景

格だけで競争することはとても危うい念ながら政治の方向は逆の方向を指

バル化は間 違いだと思いますが、 残

純に今だけの利益を追い求めるグロー

郡築干拓の農業 ④にコメの販 売 価 格 だけが取り上 げら

済のグローバル化が進む中で大きな試は全く違いますし、 国民所得も違いしています。真のグローバル化は価値

毅

練にさらされています。自然からの影ます。 価 格の大きな要 因である生 産トへの影響については、関税がわずか

磯田
れ、 肥料や農業機械などの工業製品

響を最も受けやすい農産物をただ価んが、 お互いの利 便 性は相 互に同 等への批 判はほとん ど聞 きません。 単

基準を一つにするのではなく、価値観

３ ％であることや鮮 度の競 争 力など
で影 響は限 定 的とされています。 しでなければなりません。
そういった意 味からすると、 現 在かし、トマトケチャップなどの関税はの違いをお互いに理解し認め合うことだと思います。 勿論、 自由貿易の恩ＴＰＰを巡る論議の内容には全くそ・８％と高く、しかも国内の加工なこととは思いません。 ７ ０ ０ ０ 円

ば強い農業に繋がるのか、とても可能と見るコメのコストを一体幾ら下げれ水省は１俵当たり１６０００円前後対応できると見ています。しかし、農段を下げコスト低下につなげば十分にＪＡへ肥料や農薬・農機具などの値す。コメ作りでは栽培面積の拡大や、能な農 業が実 現できる、としていま限定的として対策を講じれば持続可

府はＴＰＰ協定が発効しても影響はのではないかと思いますが、問題はこ

野菜生産農家への影響はかなり大きいす。この様に郡 築 地 区を始めとする

給過剰が起きるのではないかと考えまへと切り替わり、 特に秋を中 心に供

野県の加工トマト生産が生食用トマト

避けられません。つまり茨 城 県や長影響によって加工用栽培からの撤退はての野菜）になるＴＰＰでは価格へのれていますので、即関税が０％（すべ

生食用トマト約５～６万ｔ）生産さ用トマトは３～４万ｔ（八代地域のの視点が無くがっかりしています。政前後と思われるカルフォルニア米には【いそだ・こわし。農業、八代市】

れに気づいている人が少ないことです。
一方、 郡 築 農 業の中 心であるトマ

到底太刀打ちできないでしょう。

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恵を全部否定するわけではありませ

郡築トマトの選果場。最盛期の 12 月には１日２万箱が出荷される

方言を味わう④前田一洋〇西間から矢黒へ
それでは西間下のイワゴチ（岩河内）あたりから先の会話を、そろっと聞いてみましょう。着物姿のダン
ナはカンカン帽をかぶり、尻をから衣に博多帯、木口の手提げが洒落てげて下駄履き。カカしゃんは絣の単
かってみゅうや。麦刈っからずっと、います。
「今のとこれ、 ヒテイシ（ 人 吉 ）今から八十年ばかり前、 人吉球

のうホネクサう ち出すとこっじゃっが ま 出 し ず く めじゃったで、 あ ぶ

ひゃーしの祇園さんみゃり

タイムスリップ「さなぼり」祝い

しまえたなァ。 今年のサナボリも、
磨の農家の人たちは、こうして田植「ほんとんなァ。 あすこの西間公のお城のでくっ時にゃ、ここへんから

いつもんごとギヲン（祇園）さんみゃ
えあがりの〝骨休め〟に出掛けてお園の天 狗 岩 どもが太さ太さや、 おた。ギヲンさんにもお賽銭をばえろりどもしてみゅうかじゃら。ヒャーシ
りました。ヤーダ（藍田）へんしはとしかごたるばい」

石をば切っ出ゃて使いやいたとげな（林）のお湯に入ってたい」
矢黒神社あたりから球磨川を渡し

う上げてみゃらんばんたい」「やァ、 す ぎゃしてみゅう かじゃ
舟で薩摩瀬の方に渡ると、いささか「田植えも、おかげでよかんびゃーら。 馬 も 明 日 が 伯 楽 ど んの来て、旅行気分になりました。

「いつの頃じゃったきゃ、
ナガシ（梅ぐりゃじゃっつろ。おどもも蚊帳牛「おまいが嫁 入って来た明くっ年

たて聞きおった」

な、かみやげへんじゃ水喧嘩まであっ「 来 る 日 も 来 る 日 も 天 気 続 きでも穴ほぎゃーて割っおっやったとげ

石ノミと 金 槌 を ば使 うて、いくつ「あ ぎゃん 岩にヤ ちゅうてか ら、

良か岩のごろんごろんしとる」

で。ほら見てんきゃ今でっちゃ石垣ィ

血刺ししてもらうげなで、ゆっつらとゆくわせて、おどもも湯にどもつで曳いて行きおいやったで、 今でっ雨）の上がっよか早うから日照っ続〇雨吹岳の霊験は

ちゃ十文字へんから先をば車道ちゅ

きで、あぶのう稲のきゃ枯るっとこっな。それをば荷車ゃうせて、お城まうとたい」
じゃったでにゃァ」

作ったり、 太鼓踊っして、あすこの

どうやら二人は今の人吉警察署の前、山つきの旧道ですが、そこをなっている「雨吹岳」は、古くから

今では矢 黒 町の霊 感スポットとゴロゴロやっきゃうったってばい」

んのオメきやいたいば、はざむのうの出たぞう、ちゅうて向かいの爺さきゃうったったでな。 大畑に久蔵雲「そうしたいば、 あんじゅら降っ

隊たちの」やったぐたった、戸越の兵舎の工兵

たい。 兵 隊さんた ちの大 砲 も撃 ち

雨吹岳に拝みきゃ行たことのあったのあたりに来ているようです。その左手の杉山がかつての西間公園でした。
このあたりから気をつけていると川、といっても小さな溝みたいな流れですが、それまでとは反対に、西へ向かって流れています。 大げさに言えば「分 水 嶺」で、 微かながらも峠になっている所です。そして矢黒地内に。

雨乞いの山でした。山頂には修験者「心覚坊」の墓もあります。秀吉の62
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少し通り過 ぎて「う ちだ屋」 さん「どうぞ雨をば呉れてくだはんもし」と鳴り物入りで祈った。
『図説日本民俗誌・熊本』より

朝鮮出陣の折りに山中に捨てられて球磨川への架橋、それを富田勝平という人が私財を擲ってやり遂げた。

事でござんもす。 よかんびゃーに、
今日は川も平水でござんもしたで危ながつねいた子供を、相良の殿様長毎（二十ことかその年の洪水で流出。又もや

いわゆる「富 田 橋」 だが、 あろ う

「ときにどぎゃでござんもすどか、渡し舟のお世話になることになってのうもぬせじに、よござんもした」
今年のアイのイヲは。たしか、こないたのだ。

代）が連れて帰り立派に育てあげた

いだから解禁でござんもしつろ。戻人です。

〇消えてしまった武家屋敷
りにゃ町でアイの背ごしば肴ゃ、 焼

その頃は球磨川のダムもなかった

そうしたことなど語っているうちために、アユもウナギもツガンも海から直接に上って来ていた。アユな酎どもたもろて思うとんもすで」「いさぎィ獲れおっもすとばい、そに、 矢 黒 神 社に着きました。 普 通のお宮と違って、道よりも低い場所
ど川を歩いていると、それこそ〝踏「ひゃーからコブかりゃのおっもす

いくさコブからどもが、 どしこでっ（ 現 在の国 民 宿 舎 くまがわ 荘 ） をどか、 そ らいきゃ美 味 かめやーも「せっかく来たで、じゅーぐりーっにありま す。 その川 向こうは何 軒

お護りする武 家 屋 敷でした。 今はすどう。楽しみなこと。おろうひゃとお 殿 様のお 屋 敷 ども眺 めて行こんしゃぐ〟くらいにいたのである。

河川改修のために、その一帯はなく着きもしたなァ、あがとーっしゃぎ
うかじゃら。見ろそ築山どもがあっ

ちゃ上がって」なり、 国 道 も通されて、 お 屋 敷のもした。いくらでござんもすどか、て美くっさや。そいども、 ずっと昔

かの家がありますが、元々は下屋敷庭園だったところも分断されてしま
あー、たったの五十銭でござんもすのこと、竹鉄砲事件ちゅうとのあっ事のあったとな。あーいた、あゆび「おどましらん、そぎゃオトしかか矢黒ん方から」砲で狙うて撃ち殺したとげな、たしりでござんもす どか。 そ ら結 構なしか椎葉某と書かれていましたのでねた日本赤十字社社員章には、たノモンが添えてあります。表札を兼れました。そして茶請けには瓜のコが水を乞うたのにお茶まで出してく西浦村と薩摩瀬村の悲願であったの「湯の原」 に出ていたのですが、な言い伝えがあります。元々は山田ところで人 吉 温 泉には、 不 思 議いう事に。

ているうち「おいでなはんもし」ときゃん美味かとげなでな」などと語ったとげなでまい。悪者が殿様をば鉄〇見ず知らすの家で

いました。
どかァ」

通しじゃったで喉の乾ゃてぬさん。

家中（かちゅう・相良家一族）の方近くの婆どんが粗末なことしたため「えー、さなぶいで祇園さんみゃー

ちょこと、そこの家で水貰ろて飲うの家なのでしょう。

十分に茶のお礼を述べ、「薩摩瀬〇祇園様になまんだぶ

でよかっどか。つるべのあるばい」「ごめんくだはんもし。いさぎィ
す ん もさん ど も、 カ カが 水の欲っ
しゃしとんもすで、一ぴゃ飲ませて薬園まで行きもすとないどん、一道

もすどか、あし共も、まいきゃにおだはんもし。えー浪床からでござん「どうぞ、存分にぬうで行たてくたので、 そっちの方に行ったのかも

きへんにも温泉宿があったようでしまた下林の大和一酒造や楽行寺のに嵐楼やたから湯があるあたりです。

に向かいます。その温泉は、今の翠

お だま」 を辿って「ひゃーしの湯」

ござんもすでな。ゆっつらと、ゆくしれません。そこまでも一道ありまやってくだはんもさんどか」

うて行きなはんもし、お茶なっと上すが、「おろうネギをば、もう植えてあるばい」「ここへんの白菜は、
ふー64
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げもそ」
親切なものです、通りすがりの人

祇園様が祀られている八坂神社（人吉市下林町）

その湯は井ノ口八幡さんの境内に移ってしまいました。
ところがここでも婆どんがイジ悪をしたために、とうとう「ひゃーし」に行ってしまったというのです。「あー、 良
か湯じゃった。お陰で足や腰もぬうだばい」「いつ来たっちゃ、ここの祇園さんな美くしゅうしてあっな。見ないアジサイどもが美くっさや。そして珍しかとの、
どしこでっちゃ植えてあるばい。どら、今年も虫やら病
気のつかじに、作のゆうでくるごと参ゃろい」「ないば上がらせてもろて、しんから参ゃらんばんたい。そして戻りにゃゴッドン（牛頭天王）のお札も頂ゃて行かんばんたい、稲に虫やら病気の寄っ付かんごと。
湯屋から神しゃかきも貰ろて来たで花水も替えてお線香
もあぎゅうや。あーなんまんだぶ、なんまんだぶ。どうぞ今年の作もゆうでけもすごと」
祇園さんは本当は神様なのだが、昔からの習慣で、「南無阿弥陀」と言いながら拝んでも、ちゃんと願いは聞き

大崩山

標高 1,643 m

すんなり 経営側も物足らん
苦労人 冬が一番好いとらす
朝も早よから ゴム長に鉢巻の母
個室 落花狼藉だったろう
はがいさが 村の沈むと眺めなん
酒不足 何十票か減るどなあ

村上鬼拳

アルバイト 先はデッカイゆめのある
はがいさが いつまでも 「野」 に呼びいこん
夜の部で 芸域の広がりました
久し振り 増配させてもらえそう
抱きしめて この幸せの逃げんごつ
遊び上手 夜の票なら任せんか
素晴らしさ 一生賭ける職のある
処方箋 この患者なら絞れそう
惜しい人 酒に惚れられ過ぎさした【むらかみ・きけん。 人吉市】

上がってきたので、展望の良い

まだ散ってなくて、写真を撮っ

石 塚に戻 り、 昼 食にする。 アたりしていると、また人が多く前に朝 食を済 ませ、 ６ 時 半に

林 道をしばらく歩いて７ 時なったので、早々に下山を始めは車に乗って出発。７時、宇土半、 大 崩 登 山口から杉 林の急

５ 月 ３ 日、 Ｇ Ｗに も 車 が 少 ないの

坂を登り始める。 ８ 時 ５ 分 尾

で混 む だ ろ う と 朝は 地 震 が 影 響 してた。 気 持 ちよく下っていたが、ケボノツツジの花は頂上付近はいるの だ ろ う。 松

根に出るが、そのころからミツ

また急に右足の太ももがつって

内谷の駐車場に着く。

橋 イ ンタ ー を 出 る

バツツジが目に付くようになっ下る。

と、 屋 根 に ブル ー
る 家 が 日 立つ。 休

るが、昨日の雨風に飛ばされた

今 回の山 行は久しぶりの大しまった。すぐに漢方薬の 番

憩 し た 通 潤 橋にものだろう、傷ついた花びらが山

崩、鉾岳と両方が初めてのコーを飲み、あとは慎重にゆっくりかぶせてあった。天気予報通り、道を飾っている。遠くに鹿納山た。しかし風が強い。アケボノ

９ 時 過 ぎから弱い雨が降り出

ツツジもチラホラ花を付けていした。

分 第 １ ピークを過 ぎると上り

輝 くよ うな新 緑の中、 可 憐なことができてホツとしている。

少し心配だったが、何とか登る

スで、 楽 しみの反 面 体 力 的にでゆっくりしたが、宿舎の鹿川が緩やかになって 分、鹿納分

けながらゆっくり登り、９時
山荘には１時過ぎには着いてし

頂 上 からの眺 めはスズタケ

美しさを堪能することができて大 きな 沢の流 れの素 晴 らしさ

時が無くなって少し良くなってい

楽しい山行だった。
【徳澄恵子】

ことができた喜びとスケールのアケボノツツジの花にまた会う
岐、 石 塚を経て、

５ 月 ４ 日、 昨 日の雨はウソ

た が、ツアーの登 山 客 が 多 く

上着。

のように上がりいい天気。６時

茶色い濁流が渦巻いていた。

山荘の前の沢は凄い音を立て、まった。その頃は雨が土砂降り、

分頂

高千穂峡、 青雲橋と道の駅の岩 峰 が見 える。 カメラを 向

シートをかぶせてい

７ 時 人 吉 発。 意 外【まえだ・かずひろ。人吉市】

宮崎県延岡市北西部（九州山地）

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届けて下さるのだ。

2016 年５月３〜４日

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「人吉球磨ハイキングクラブ」通信より

なんとも有り難い神様ではござらぬか。

山に行こうよ！ その❶人吉藩の地震

一、宝永四年（一七〇七）の大地震 ①
尾方保之
生した大地震について再度調べなおしてみようと思った。

熊日の報道によると熊本地震の死者は、関連死や不明者
り、地震についても取り上げている。その地震とは宝永四年

藩の災害」と題して三十二回にわたって連載したことがあ

筆者は約十年前の平成十九年、「週刊ひとよし」に「人吉を含めて七十名、負傷者は千七百名を超し、建物の被害は（一七〇七）十月に発生した「宝永の大地震」と安政元年はじめに十四万棟にのぼるという。この地震の被害額はいったいどれ（一八五四）の「安政の大地震」であった。この二つの地震

日本は本当に地震の多い国である。『国史大辞典』（吉川㈠ 地震の発生

地震の実態と藩政への影響について考えてみたいと思った。

の資料を再検討し、その概要を紹介することにより私自身、ほどになるのだろう。復興プランも先になるようである。
熊本のシンボル熊本城も大被害を受けた。残念でならない。六月十八日の熊日によると天守閣、飯田丸五階櫓、本丸御殿の復旧費が二百十億円、 崩落した石垣の復旧費が三百五十億円、合わせて五百六十億円と試算。さらに増える見込みという。復旧にどれだけの年月を要するのだろう

グニチュード六以上）として五十七回が記録されている。

この熊 本 地 震をきっかけに江 戸 時 代、 人 吉・ 球 磨で発

塩蔵所ノ石垣、 原城御門大破、 又諏訪宮石鳥居ヲ始メ所「宝永四年十月四日 未 刻大地震、求麻御城ノ護摩堂并

生しているという。そして江戸時代に発生した大地震（マ弘文館）によると、全世界の地震の約一割が日本周辺で発その中で、わが国最大の地震（マグニチュード八・四）としノ石灯籠一ツモ残ラス打破ス、其外郡中割ノ半銅鑼子ニ当か。

て記録されているのが宝永四年（一七〇七）十月四日の地

リ何百ト云数ヲ知ラス、尤モ神社仏閣在家ノ破損ハ申スニ
及ハス、誠ニ前代未聞ノ大地震也。
」と記している。特に人ひつじ震である。この大地震について、『国史大辞典』は、「わが国最大の地震。家屋倒壊駿河から土佐に及ぶ。津

吉城の護摩堂や塩蔵をはじめとする建造物や石垣の被害が大きく、前代未聞の大地震であった。

波は伊豆〜九州間を襲う。とくに土佐の津波被害甚し。死者 二 万 余。 流・『相良文書』（県立図書館蔵）によると藩主相良志摩守

私在所肥後球麻、 今四日未刻地震甚敷く城廻り櫓に報告した。（読み下し文）（二十三代頼福公）は、幕府に対し十月四日付で次のよう

よりとみ潰家六万余。
」としている。
この大 地 震 とはわからないが、

門石垣塀、 其の外所々破損仕り候。 支配所米良椎葉

はなはだし

人吉球磨は十

両山中並びに領内破損等の儀は追々申し上ぐ可く候、同 時 刻 だった か

月 四 日 の午 後 二

以上。

ひつじ

保加賀守へ差し出された。まず地震に襲われたことを幕府

この書付は十月二十四日、幕府の老中井上河内守と大久十月四日、 相良志摩守時（ 未 ）、大地
震 に 襲 わ れ た。
この大地震についなんとうまんめんろくて『南藤蔓綿録』（青潮社）は、

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宝永の大地震『相良文書』（県立図書館蔵）

に報告したのである。

㈡被害の実態と幕府への報告
その後、十月十日付で城内及び領内の破損箇所をまとめ、十一月六日に御用番井上河内守へ提出した。それが次の書付（『相良文書』）である。（読み下し文）

先達て申し上げ候通り私在所肥後国球麻去る四日地震に付城中並びに領内破損の覚一、 本 丸くえ

一、 高岸三ヶ所少つゝ崩
つぶれ〇一、 門 壱ヶ所 潰
一、二ノ丸〇一、 櫓門 壱ヶ所石垣共崩
但石垣 高四間横拾弐間
はらみ

一、 土蔵 壱ヶ所大破
一、 高岸 三ヶ所少つゝ崩一、三ノ丸
一、 土蔵 三ヶ所内弐ヶ所崩
壱ヶ所破損
一、 高岸 三ヶ所少つゝ崩
一、 本丸二ノ丸三ノ丸家作大破
一、 郭内居宅石垣 二ヶ所孕
内〇一、 壱ヶ所 高弐間三尺横六間孕
〇一、 壱ヶ所 高弐間横弐拾弐間孕
〇一、 追手多門櫓東ノ方へ壱尺余傾〇一、 外曲輪櫓門 壱ヶ所崩〇一、 惣外曲輪塀所々瓦破損
一、 家中侍屋敷少々破損
一、 寺社少々破損、 石の鳥居弐ヶ所倒

一、 町屋少々破損、 潰家弐軒

一、二ノ丸より本丸への道坂土留石垣高弐間横壱間半崩一、 民家 弐拾八軒潰〇一、 石垣 高壱間横三間 孕
一、 土塀 四拾五間瓦落所々破損
一、 往還道 三ヶ所崩

かったようである。なお文書の〇印は、その後修復願いに〇一、 土塀 五間崩一、 所々山岸崩弐拾ヶ所 田畠少々潰申候

提出した破損ヶ所と思われる。

【おがた・やすゆき、求麻郷土研究会、錦町】

一、 怪我人御座無く候
一、 牛馬別条御座無く候
一、 支配所米良椎葉両山中
右同刻地震仕り候得共山中別条
無し、 尤も怪我人等も御座無く候
右の外相替る儀御座無く候、 己上。
十月十日 御名
これからわかるように、本丸や三の丸の南側の崖（岸）崩れ六ヶ所、 御館（郭内居宅）の西側の石垣二ヶ所をはじめとする二の丸・三の丸の石垣の崩れや張り出し（孕）、
二の丸や外曲輪櫓門や塀の崩れや破損が多数あった。また本丸の護摩堂をはじめ三の丸の土蔵などの建造物がほとんど倒壊している。城内の被害がとても大きかったようである。
人吉城以外の被害として町屋の破損は少なく、 民家は70
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二十八軒が倒壊、各地の崖崩れが二十ヶ所、道路の崩れ三ヶ所としている。幸運なことに怪我人や死者は一人も出ていな

幕府への修復願書『相良文書』（県立図書館蔵）

うと「どいがよかろうか、

衣装を着て下さ～い」と言さ そ う な 協 力 的 な 人、 そおらこぎゃんと着ったァ初

うな人、見るからに人の良は依頼されたテーマによっの団体の中で一番偉い人な

私のボランティアの内容て中身が違ってくる。あるど） ５ ～ ６ 人か多い時には 人とか 人の変っかも知れんなアハッハッ

人 か、 めて ばい、 明 日 か ら 人 生

程度決まっているのが、 あさぎり町のバスガール、「会

曲とお年寄り向きの曲にもメロディー（若い人向きので踊る時には早変わり三曲

変え歌や踊り。踊りも一人付け、舟こぎソーラン節にんな踊りです」 とチョコッ

身につけて、 出る前に「こ子やレイ（胸飾り）などを手なドレスなど）それに帽を着て頂き（ムームーや派

その人達にいろんな衣装

すから」 と入って下さって自分から「いえいえいいでてもらっているが、 今度はら」と気を使い部屋から出人が「○○様はいいですか

いお方が来られると、他の流れる。中にはあんまり偉ハー」とそれぞれの会話が分 かれるが 誕 生 日 会 や 祭
ト 練 習 し 後 は 舞 台で 見 な時もある。

り、お祝い事によっても選皆と同じ様に「どれがいい

衣 装 部 屋（ 着 替 え 室 ） かな」と衣装を選んでおら

男とは楽しく踊ってくれそらヨカ男を選び出し（ヨカ

た団体。これこそが「宝塚「どれでも自分が好きなとな」と驚いておられる。

これはそこの団体の中か 「何ばすっとな、こいば着っい」などと後の会話も楽しに持っておられる衣装を薦

かかも知れんですね」と手

私 も「あ あ ～ そいが 良れる。

ので行きますよ～」と言いに 連 れて 来 ら れた 人 達 はめ 着 せて あ げる。 皆 そ れそうである。 踊っていただ
日頃の自分を捨てて「師匠」

劇団バラバラ組」である。
ぎゃんでん良かっです。 そと か「 閣 下 」 と か 冗 談でながら色とりどりの衣装やれぞれの衣装で皆さんが笑言われ、又、大笑いになる。

ぞれが身に付けたところで顔で楽しそうに踊って頂く

こんな人こそ部下思いの本

けそ うでない偉いお 方 も、だけで見ている人たちは楽当に偉い人だと思う。
人の和は、こうして出来
福祉施設・結婚式・還暦・ていくのだ。
ら舞台にあがる。曲が鳴り同 級 会・ 総 会とま だ ま だ
自分流に踊る人、それぞれである。
。

団バラバラ組出演者に感謝

ア－、病み付きにになるばアー、まだ踊ろうぐたるな

ぎり町上】郡の元 気 応 援 団 長。 あさ

入 る と「 お も し かった な 【うえすぎ・よしの。 球磨

出 番 が 終 わ り 着 替 え 室にが調子よく踊って下さる。

ら真面目に上手に踊る人、 増 え 続 くであろ う 宝 塚 劇

出すと、私の踊りを見なが笑顔ですよ～」と言いながら、いいですね、ニコニコ

しい気持ちになられますか「踊りは上手下手はどうである。

ンは「宝塚劇団バラバラ組」

がら踊ってもらうのである。

えて良かった」の歌や振り

10
20

曲する）
。そして一番のメイ

15

レイ、帽子などを身につけ増え続けるバラバラ組「じゃ、 時 間がありません
あさぎり町旧免田中昭和 31 年卒業生喜寿のお祝いにて。
「皆にこにこ笑顔いっぱいです」「毎年しょうか」との声も（平成 28 年５月 10 日）

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上杉芳野の「あがっ段」③

マグナ・カルタ（ Magna Carta： The Great Charter
）㊦

鶴上 寛治

王と同じく「王権神授説」を信奉していたことから、翌年には、「国王大権」 をもちだして新政を開始し、それに抗 議 する議 会を解 散 するにいたる。こうなると「綱 引 き」 というよ

（ 議 会 ）の対 立 は、 前 者の死 後 もつジェームズ１ 世（ 国 王 ）とコーク

ピアが「ジョン王」で無視・軽視した制約しようというもので、シェイクス

ナ・カルタに依拠しつつ、王の権利をアン物語」、『三銃士』はジェームズ１う。ついでながら、 デュマ「ダルタニ命」（１６４９年）で処刑されてしま

結局、チャールズ１世は、「清教徒革りは「内乱」 という言葉がふさわしづき、 それが権 利の請 願として結 実
問題（支配者と被支配者の関係）に世を救出しようとする物語で、チャーれを認めさせたのであった。前号で紹したのであった。すなわち、ジェーム
改めて光を当てるものであった。マグ
ルズ処刑後も、 彼を擁護しようといい状況になり（「イングランド内乱」）、

ズ１世は１６２５年に死亡し、チャー
ナ・カルタは、コークによって、「再生」
う動きは強く存在したのであった。歴介したように、コークの主張は、マグルズ１世（ジェームズ１世の次男。兄されたと要約できる。以降、マグナ・史は単純ではなく複雑な経路を辿る

マグナ・カルタの「再生」のフレデリックは１６１２年に死亡しカルタは忘れることはなくなった。
ことが、このことでも理解できる。

ていた）が即位した。 新王は父王と同じく王権神授説を信奉し専制的姿

結し王権神授説は否定されることに革命」によって、イギリスの内乱は終いに弱体化し、 １６８９年の「名誉乱」 を通じて王権（王党派）はしだたのであった。それでも、
これらの「内国王（王党派）が勢力をもりかえし

政復古」によって終了し、ふたたび、の請願」を国王につきつけ、国王にこは１９２８年にコーク起草の「権利社会をつくり、そのなかでの父親の役ている（『パトリアーカ』）。 神が人間に対する父権に由来する」 と説明し的支配権は人類の祖アダムの子ども

旧約聖書に依拠しつつ、「国王の絶対は、 名 誉 革 命 直 前の１ ６ ８ ０ 年に、

考え方である。たとえば、フィルマー

人 々はなんら抵 抗できない、とする請願」を一度は受け入れたものの、父

他 方、 チャールズ１ 世は「権 利のでなく、 現在でも説得力ある主張とランス革命の理論的根拠になっただけ

考え方はフランスのルソーにおよびフす「抵抗権」 が存在するとし、 そのされているときには、それをくつがえで、「契約」に反する統治＝運営がな

いうが、ロックは社会契約論の代表者るとする考え方を「社会契約論」との「契約」 を通じて統治＝運営されたにもかかわらず、１６６０年に「王ズムなどみすごせない潮流を含んでい

じっさい、清教徒革命は、リベラリなる。ロック『統治二論』は名誉革命

割を神は国王に与えたという考え方理解されている（たとえば、
ローズ『正綱引き＝内乱の正統性を理論づけた著作で、 王権である。彼によれば、神は絶対であっ

勢で議会に対抗した。 そこで議会側

神 授 説に理 論 的に止めをさしたので義論』など）。

いがでてくるが、それでも出発点は同受けて、 子 どもた ちの人 生にはちがれた地域、 母親などの状況に影響を

みんな同じである。 もちろん、 生まはない。母親から生まれた瞬間には、

単 純に考えれば、 赤 ちゃんに優 劣て、 神が国王に与えた権限に逆らう

これに対して、 社 会はその構 成 員など、とんでもないことになる。

あった。

社会はどのようにしてできているのか
王権神授説は、 簡単にいえば、 王の権 限は、 神から付 与されたものであって、王は神に対してのみ責任を負一である。「人間は生まれながらにして平等である」という格言はそのよう74
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い、神以外のなにものも拘束されることがなく、 国 王のなすことに対して

ジョン・ロック『統治二論』（岩波文庫・2010）

な単 純な事 実に基 づくもので、 誰もするための道具ではない。そうではな

やルソーの主張が、現在でも、多くのを制約する、ジョン王とその他のもの

マグナ・カルタは、ジョン王の権限

力者はこれに拘束される。現在の憲法

契約（社会契約）にほかならず、 権法だ。 憲法は社会を構成する人々のくて、人々の利益を守るものこそが憲人々に受け入れられているのも、当然との「契約」であった。権力者といえはこの立憲主義を基礎にしている。しむすびといえば、あまりにも当然であろう。
ども、 契約＝憲法に拘束されるといこれを否定できないであろう。ロック

そして、「契約は守らなければならなを知らない人（あるいは、無視する者）

かし残念なことに、 最近、 立憲主義に由来する。そこから、権力者は「法があまりにも多すぎる。そこでマグナ・う考え方は、まさに、マグナ・カルタ

制裁（サンクション）が加えられる。
の支 配」に拘 束されるという立 憲 主
カルタを素描した。

い」。 守れないときには、 違反者にはロックの「抵抗権」は契約のサンクショ
義が生まれた。 憲法は、 権力者の権【つるかみ・かんじ。人吉市】

ンにほかない。
限をしばるものであって、人々を抑圧「真珠湾攻撃」 すなわち太平洋戦争勃発ではなかろうか。
この日は真珠湾だけでなく東南アジア二個所（イギリス領

昭和十六年（一九四一年）

作戦であったのではなかろうか。正確な数字は知らないが、れてはならない、むしろこちらの方が日本軍にとって重要な

山本 隆英

昭和十六年といえば真っ先に浮かぶ事柄は十二月八日の散させられたハンセン病「本妙寺集落」 県警により焼き払

お寺と戦争 ④マレー半島北東部コタ・バルに強制上陸、 アメリカ領フィ

北太平洋方面動員の兵力は三〇万、南太平洋には五〇万とわれる／熊本県少年団結成式典（既報）／鹿本郡来民開リピンのクラーク空軍基地を空爆）を攻撃しているのを忘いわれる。この十二月八日は突如として現れるのではなく、

拓 団 満 洲へ出 発（四 五 年 八 月 十 七日 二 七 五 名 集 団 自 決）勝祈願祭」（その様子は大量の絵葉書となる。 神社のない／十二月米英撃滅県民大会／小学校校区では神社で「戦積み重ねの成果であり目的であったのかもしれない。
そこで、この昭和十六年の出来事を羅列し、本願寺教団の動きを重ねていきたいと思う。

地区は学校の校庭に臨時の神社を作る）
この羅列には本願寺のことは出していないが、これらの出来事から離れない離れられない状況で本願寺も動い映画館でニュース映画強制／ドレミファ…を、はにほへと…」 に／ 東 条 英 機の「戦 陣 訓」ていく様子を、西福寺に残る資料からなぞってみる。

出しを見てみよう。（次頁写真参照）

は太平洋戦争開戦の三日前である。本願寺新報の見十二月五日付けの「本願寺新報」で行われる、それ進する」ためとして結成された。この結成の報道は国の為宗祖の教えに従い背私向公を火の玉の如く邁

昭和十六年十一月西本願寺は臨時宗議会で「皇本願寺派報國團／ 大日 本 少 年 団（五 月 号 既 報）
／国民学校発足／米穀通帳制度／毎月一日を「興亜奉公日」 と定める／東条内閣成立／ハンセン病 関 連、 草 津「湯 之 澤 地 区」の強制解散／日本らい学会 京
都大小笠原登教授を糾弾
熊 本では、ハンセン病 療 養 所「回春病院」 強制解散、ハンナ・
後に豪 州へ／ 菊 池

報國團綱領 一、我等は皇國の御盾なり、決死、76
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77

ライト逮 捕恵楓園国立へ移管／前年強制解西福寺に残る「報国団」の腕章

皇の恩に報いると解釈できる。綱領のあと二つが判読できないのが残念だが、そこにも宗教のかけらはひとつもないのでモノレール・ 首 都 高 速 道 路や東 京
大 阪 間の新 幹 線が開 通し、 オリン

ソビエト連邦がアメリカの金メダンで優勝し一躍時の人となり、ボクを侵略されたアベベは裸足でマラソ

高 校では三 年 生が強 制 的に役 員に小 中 学 校の運 動 会 は Ｐ Ｔ Ａ が、78
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皇恩に奉答せん」
旗のもと綱領體し 蹶起の團員千萬 総本部事務分を中心として進められたであろう。

あろうか。これらは、宗教界のみのことではなく学校教育
英霊に捧ぐ

掌も決定
團長自ら陣頭に 全国巡回の日程
その学校教育の現在をみてみよう。 教育基本法の改正、
歴史教科書問題、「道徳」の教科化等徐々にある方向に進

銃後奉公の布教 京都以西に…

もう一度前述の熟語を見てみる。「背私向公」「皇國の御盾」
んでいるのだろうか。政治の世界では、海外で戦争ができ一握の？米「決死」「皇恩に奉答」とある。まさに滅私奉公そのもので、る道を開く「安保法制」の整備、参議院議員選挙で論点とならない憲法問題等々は、じわじわと昭和十六年に近づいているのではないだろうか。昭和十六年問題として、今まで紹介した五月号の「少年団」、六月号の「大日本婦人会」の他に数点の資料を次号からも紹介させていただく。

大政翼賛会の下、宗教により国に報いることを目的として結成されるのがこの報国団であるが、本願寺派だけではなかったと思われる、他宗派は如何でしょう。本願寺派とは西本願寺派のこと。

に次ぐ 個の金メダルを獲得。羽田

国数となり、日本はアメリカ、ソ連【やまもと・りゅうえい。八代市坂本町、西福寺住職】

苅田吉富

ピックの記録時計がオメガからセイジファインダーからニコンに取って代コーに、報道カメラがドイツのレン

くは東西 冷 戦の代 理 戦 争の模 様をわっています。

個、 地 元 オース

個を抜いて選ばれて運営をさせられますが、オトラリアは 個の金メダルを獲得しル

シングライトヘビー級でクレイ（後リンピックとパラリンピツクでは一般
で競技運営や会場案内、 大会関係のモハメド・アリ）が金メダルを獲
回 夏 季 オ リ ン ピッ ク はました。 閉 会 式の入 場が国 別でな

第ランティアとして選ばれ、主要空港

１９６４年

され、 第 二 次 世 界 大 戦の結 果としやターミナル駅、観光スポットなど

月者の輸送や警備などを行う大会ボの希望者が競技会場や選手村などとなった形をとる初めての大会となりました。

て続々と独立したアジア・アフリカ回夏季大会は１９６０年にイタリアのローマで開催されました。

10

で海外から来る外国人観光客や日

10

18

37

諸 国の参 加により過 去 最 多の出 場

第日に東京で開催

得しています。

かつてイタリアに母国エチオピア

呈しています。

カが 個の金メダルを獲得、しばら

16個の存在は公のものであり天皇のものであり、死をもって天東京オリンピック④

回夏季大会は１９５６年のボランテイア第北半球は冬で南半球では夏である
月 日から 月８日にオーストラリ

開戦の三日前の「本願寺新報」

34

く、各国の選手が入り混じって一体

アのメルボルンで開かれました。

12

13

この大会ではソ連が 個、アメリ
43

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79

11

16

22

32
17

本の観 光 客に対し、 観 光 案 内や交通案内を行う都市ボランティアが選セレモニーなどの業務があり通訳等
は一定の語学力が求められます。

なるため、単位の取れている前期の試験のない四年生であれば参加しや酬、 東 京までの交 通 費や宿 泊 費も国体や東京マラソンと同じく無報
約 ８ 万 人 を 想 定 して お り 募 集 は

ク競 技 大 会 組 織 委 員 会で今 回 は人東京オリンピック・パラリンピッ

上、 募集開始は２０１８年夏頃を運営組織は東京都で規模は一万人以

港・駅・観光スポット等で、募集・都市ボランティアの活動場所は空

すいものと思われます。

支 払われず大会運 営に従 事しなく
２０１８年夏ごろを予定しており、予定しています。

募 集・ 運 営 組 織 は 公 益 財 団 法てはいけませんがジャケット等の大公式サイトから応募入力フォームにばれます。

会ユニフォーム、交通機関無料使用
倍の倍率の修履歴書や希望業務など必要事項を

東京都は平均約

パス、 Ｉ Ｄ カード、 食 券・ 弁 当な
お もてなし 語 学 ボ ランティア育 成

了 バッチがも ら え 無 料の「外 国 人

長野オリンピックの時は希望者に講座」 を毎月募集し、 ２０１９年

入力して送信し面接を受けます。

き、 選手と会話や記念撮影したり
はＴＯＥＩＣのレベルチェックが行どは支給され、間近で競技を観戦で売れ残ったチケットが無料配布され小 学 生・ 中 学 生の「おもてなし親までに３万５千人に増やす計画で、開催一年前にプレ大会が開催され
善 大 使」 も１ 千 人、 手 話のできるわれ配置が決まったようです。

のある専門能力を持った暇な都内の業務によっては実地訓練があり担当
都民も必要だとしています。

ることもありますので、お金に余裕
年金生活者にとっては絶好の社会に
会場・業務が決定、 開催半年前に一般 研 修・ 会 場 研 修・ 業 務 研 修が行われます。

行政書士、東京都】

かった乙次郎の養子になった。すぐ隣の上渕乙一の妻、上は若い時から知己の関係だったらしい。縁あって子供の無

母は一武村の一武駅の近くで生まれ、旧姓は千賀だ。二人

郡一武村（現錦町一武）元別府の生まれで旧姓は別府だ。

開催期間が大学生の夏休みと重【かりた・よしとむ。税理士・貢献できる場と思います。
活動場所は、 競技会場や選手村などの大会に関係する会場で観客サ
ポート・メディアサポート・メダル

昭和二十三年元旦に父が記した遺稿 ④

永里の豊永悟の婆さんも母の姉妹だ。

寒の地で吐く息さえも氷ってしまうと言っていた。戦死せ片岡 和紘

嘉太郎は日露戦争の激戦地、 二〇三高地で戦ったが、父の話や過去帳を調べると、大口（現鹿児島県伊佐市）

ず帰還できたが、次第に病魔に侵されて行ったのだろう。

口では言い表せぬ死の戦いだったといっていた。加えて酷の近くに鶴田という村がある。そこが私方の先祖乙次郎

私が小さい頃は朝まだ暗いうちから、夕方は暗くなるま五、鶴田家の家系とモヨの在所だという。我が家の墓は二つに分かれているで働き詰めだったが、次第に床に臥すようになった。肋膜

金がないので土地を担保に借金していた。その借用書はが、 孫次郎というところの墓地は十四基あり、 すべて乙れる。戦地から戻ってから大口の近くに住む戦友に会いた

今もとってある。 すべて高利だった。 私も春見も相当額を炎といっていたが、結核だったのではないかと思う。

くて鶴田の村を訪ね、鶴田乙次郎とモヨの事を尋ねたが返したが、元金が少しでも残っているとたちまち借りた時次郎とモヨの関係者だ。過去帳を見るとそのように思わ

鶴田の姓は沢山あり、昔のことだから分からぬと村人にの借金額に戻ってしまう。高利貸しは恐ろしい。貸し主はいつも済まぬ済まぬを口癖のように言っていた。父は昭

しく誠実な人だった。

いずれも大地主だから欲の深い人間だ。父は自分自身に厳言われた。
我が家の屋根裏には大小の日本刀が隠してあるが、父の話によれば乙 次 郎は郷 士 だったということだ。 何 故、
鹿児島から熊本へ移住したのかは分からない。父は球磨80
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11

和六年一月二十二日に亡くなった。四十七歳だった。前日
病気になって皆に迷惑をかけた。元気になって鶴田家を繁
春見と弘見、妹のヒロエの六人が次々と亡くなった。台湾

この五年で母のミドリ、 長女フミ、 次女のミホ、 弟の六、肉親との別れ

盛させようと思っていたが、それとは裏腹に病気になってから命がけで復員した春見なのに奔馬性の結核を患っていの夕方、父は私と春見、母を枕元に呼んだ。「この十年、土地は取られ、借金まで拵えた。申し訳ないことをした。
た。戦死にも等しい亡くなり方だった。
母のミドリは病気ひとつしたことのない健康体で、父亡

もう俺の命も尽きるところまで来た。自分のことは自分が良く分かる。最後の頼みだが、これから實と春見で力き後、原野に柿や栗を次々と育てて家計を助けるなど懸で旅立った。苦労だけの人生だった。妹のヒロエは水上のを合わせて五人の子供を成人にして欲しい。 母を助けて

私は熊本県一の山林王といわれた上村麓の犬童氏から、
田口喜代次氏の嫁になって四人の子供に恵まれ、 温厚篤

命に働いていたが、肩や腰が凝るからといってモグリの按わざわざ面接まで受けて「親孝行で成績抜群だから大学
実な喜代次氏と仲むつまじい日々を送っていたのに、結核欲しい」 と遺言を告げた。 その言葉通り父は翌日の朝、まで進学させてやろう。一生懸命努力しなさい」と言われが判明してからあっという間に亡くなった。小さい子供ば

摩師の針治療を受けたばかりに敗血症を病み、五十一歳ていたが、父の死ですべてを断念し春見と二人で父の借金かりだ。これから幼い四人の子供をどのように育てていく

息を引き取った。

を返済し、鶴田家を再興しようと誓い合った。それからのだろうと思うと、暗澹たる気持ちになる。

買い、近くの竹藪で竹を切って、さあ夕飯を食べたら七夕と一日まとわりつき、免田まで二人で行って七夕の色紙を軍では彼らに食事を与えていたが、彼らの食器を覗くとた。みんな純朴で、いかにも田舎の人という感じだった。

水原基地には百人以上の朝鮮人が人夫として働いてい

七、再び水原基地の朝鮮人との思い出

み、わずか二十二歳で亡くなった。 長女のフミは七月六

除隊後、八幡製鉄に入社したがこれも奔馬性の結核を病

弘見は海軍の陸戦隊として上海作戦等で武功を立て、二人は朝から暗くなるまで牛馬のように働いて働き、夜は学校に行った、春見は農学校に行ったが、途中で軍人になって身を立てようと退学した。

日の夕方に息を引き取った。明るく健康な子だった。このを作ってやるぞという段になって急に「母ちゃん、フミちゃ

我々兵隊が食べ残した残飯そのもので、豚の餌と同じよ

日、朝早く起きて母の千代子に「お母ちゃん、七夕作って」

ん頭が痛い」と言って横になり、一時間もしないうちに息うにごちゃ混ぜになっていた。私は日ごろ親しくしている
きれいな物を与えてやったら、どれだけ彼らが喜ぶか分かを引き取った。七夕どころか家族中が号泣して夜を過ご
ミホは八月九日の旧盆明けに亡くなった。絶対死なせらない。これからそうして貰えないだろうかと相談した。

炊事班の曹長に掛け合い、余っているんだったら最初からるもんか、と人吉市大工町の堤先生のところに入院させ曹長は物分かりの良い男だったので、分かったと言ってしたのだった。

たが、一週間であえない最期を遂げた。私と千代子は夜ないことだ。この朝鮮人たちにはキムチやモヤシなどのご翌日から私の言うとおりに実行してくれた。人夫たちは一緒に乗り合わせたどこかの婦人が、背負われたミホを馳走になった。心から気を許して接してくれた。 復員し明けを待ち、ミホの亡きがらは千代子が背負い、湯前行

見て「まあ、色白のムゾらしか子、よう寝とんなっですね」てからも我が家には在日朝鮮人がやって来るが、 故国の涙を流して喜んでくれた。同じ人間だ、差別は絶対いけと言われ、私は思わず涙がこみ上げてきたが必死にこら親族からの手紙に、鶴田實の家を訪ねよと書いてあるらきの汽車に乗ったのだった。

えた。千代子は嗚咽していた。ミホの死を知らぬ婦人は

しい。

（了）

怪訝な顔をしていた。

【かたおか・かずひろ。旧上村出身、愛知県】

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83くまがわの神さん仏さん ❷狛犬の股間を覗いてみたら八代から坂本へ向かって２１９号線
ここに書いて良い事か迷うけれども、陰陽といわれる形の違いが楽しめる。

いんようを球磨川に沿って上っていくと、遙拝口を開いた方の狛犬には、オチンチン

戦前の狛犬の特徴か、はっきりと、堰より上流の対岸に古田阿蘇神社がい江戸時代に肥前（佐賀）から船で刻み込んで、 立 派な男 根。つい、 参がある。

運ばれ、ここで組まれた石の鳥居があ口を閉じた狛犬は、じっと口を開いりましたと頭が下がる。

年熊本地震にも者を招き入れる視線より、 間違いなた狛犬を睨んでいるかのように、参拝

鳥居をくぐり数段の石階段を登るに、ガンつけている。

く、口を開いた狛犬を威嚇するようおられる。

は女なのだろう。

口を開いた方が男。口を閉じた方

開 き、 左の狛 犬は口を閉じている。

分、 球 磨所宮」と教えて頂く。 格調高い神社【みやはら・のぶあき。人吉おお来月まで、しばらくお待ち下さい。

おります。

にお詣りしつつ、神さんにお聞きしてどうなっているのか、今、老神さんがない。

あれがあって、口を開いた方に、あれ

ここの狛犬さんは、口を閉じた方に、を南に渡った所に老神神社がある。

おいかみ

所かわれば、 人吉市の中央の大橋

み、二礼二拍で御参拝ください。

て、にらみ合 う夫 婦の狛 犬の間を進

肥前佐賀の石工の鳥居の下をくぐっれるとです」とも。

神社への参拝者は、そんな狛犬の間

ら草むしりをしておられた。

ご近所の年配の女性が畑で早朝かだ。

の名称である。「五つの神さんがおら

しょぐう

呼 んでいま すか」 の私の問いに「五ご「ここの神 社の事 を 皆 さ ん、 何 と川の上流へ向かい、坂本駅の前を通っ今 度は、ここから車でにらみ合っている「藤本五所神社」の狛犬を何も気づかず拝殿へ向かっているの狛犬を睨む。

な緑のコケをまとい、全身全霊で男の神殿に向かって右の石の狛犬は口をこまいぬと両 端に狛 犬さんが参 拝 者を待って負けずにすっくと建っている。

まで、 今回の平成る。 １６９６年という建立から今日ある。ここには、八代市内では最も古宮原信晃て藤本五所神社へ行ってみよう。
やはりである。
女の狛 犬は、 男の狛 犬をにらみ続けている。
「あ ん た、 心の浮 気 も ゆるさ ないわ！」 と、 女の狛 犬の腹から声が聞こえそうだ。 全 身に春のきらびやか

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くま座の会事務局長】

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楸邨の〈目〉＝根源への遡及〜加藤楸邨句集『望岳』論〜

邨と親しくしていた大岡信によって組まれたことは適任であったし、句集にとって幸運であったと言わなければならない。というのは、大岡が朝日新聞に発表した「加藤楸邨を悼む」という文章から、楸邨の最も良き理解者は他でもな
くまさしく大岡自身であったことが否応なく伝わってくるからである。大岡はそこで、加藤楸邨が天性の俳人ではなかっ

し、停滞を嫌い、七十歳になっても句材を求めて海外を旅刊された。個の内面の掘り下げという人間追求を第一義と『望岳』は加藤楸邨の遺句集で、平成八年七月三日に発立つものである。しかも、『望岳』の評としても立派に通用んのことだが、短い文章ながら数多くの楸邨論の中でも際人に対して実に愛情と敬意のこもった追悼文であるのはむろ

花し、円熟した俳人であったと述べている。この文章が、故永田 満徳するほどの俳句一途の俳人であった楸邨の最後の句集というするもので、新たな評を付け加える必要のないほどである。

たが、武骨、不器用な作者としてそのままみごとに全面開ことで、 集大成の意味をもつものではないかとひそかに期
ただ、私なりに『望岳』の印象として特徴的なことに触れ

まず、そこには〈目〉に関する語彙が数多く見受けられ、

待 し つつ、 全 句した。果たしてそ楸邨俳句を理解する上での一つのキーワード的な役割を果てみたい。

の期待にたがわなたすのではないかと思われる

この『望岳』が特に晩 年 近 く 楸

母胎にて見しは九月の甲斐駒か

目ひらけば母胎はみどり雪解谿

母、我を孕りし時、山梨県猿橋を越えしといふ、一句

啓蟄や抱けば目ひらくぬひぐるみ

い句集であった。

四四五句を精読

梟の目実にしづかなものを見る
草にたふれし石像の目を蛾がかくす蟇あるく動かざる目をたたく雨楸邨の〈目〉への注意、ありていに言えば嗜好を示してい〈母胎〉という語のある句を拾い出してみると、いずれもしばらくは恋猫の目となりてみむ

は、視覚的な体験が原初的なものであったからに他ならな見｢る と｣ いう動詞を見つけ出すのがそれほど難しくないのるのがこの四句である。

鳴かずゐる笹鳴の目を感じをりい。ここに〈目〉〈見〉 など視 覚に関 する言 葉である。この句 集から出目金の破璃越しの目と睨みあふた独特の地歩を築いていった秘密がある。

人｢ 間探求派 に｣ 加えられながら、彼らと違っ埋み火の底に蛇笏の目がありき

この原初的な視覚体験が楸邨の俳句観と不可分の関係にそのものに成り切り、二・三番の句は動物にさえ人格を感じ

五句とも他者の〈目〉を描いているが、一番の句は動物の根源こそが原初的な視覚体験であり、視覚的な言葉への表｣ 現を希求したことにある。この〈見て見て見抜く〉力ことは、「見て見て見抜いて客観写生の限界から飛躍する

極月の征く友の大きな目がありきる感覚の鋭さが感じられ、 四・五番の句は対象が人間であ

こだわりである。楸邨自身、芭蕉の「見えたる光いまだ心ある。楸邨が唱えた「真実感合」という俳句理論で大切なれば〈父の目を以て嫁ぐ子を末枯に〉〈闇冴えて先生の目がに消えざるうちにいひとむベし」の〈見えたる光〉を捉えるものは、知的なものでは割り切れない根源的な本能的な、

前後左右〉という以前の句と同様に〈目〉でその人自身を象徴する奥行の深い表現となっている。

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餅を噛むこのときまつたくひとりなり風鈴とたそがれてゐしひとりかな
一種のデモンだと述べていることと関連していよう。視覚言

春雷の終りに息をひとつ吸ふ
陽炎のつかぬ鼻あり我もひとつ

語の偏用は生得的なものだったのである。
ところで、『望岳』が知世子夫人没年（昭和六十一年）「ひとり」「ひとつ」などの〈一〉という数字に類縁の語がから楸邨没年（平成五年）までの句であることの意味は大きい。妻に対する愛情が一貫して深く、妻の俳句的才能を最後まで自分を詠むことをやめなかった一俳人の老いの姿を頻出するのも特色である。これらは孤独の相を帯びていて、子夫人の死は、この句集の一つの主題を成しているとさえ言余すところなく描いている。老いた三島由紀夫を知ること伸ばし、同好の士のような間柄であった楸邨にとっての知世える。
はできないが、老いた加藤楸邨を知ることはできる。

むしろ細目に近い。しかし、この楸邨の〈目〉こそが、根加藤楸邨の写真を見ると、「目」 は決して大きくなく、

忘れ霜つねに言ひたき遺影の口源への遡及を促し、 大岡をして「楸邨はやはりあっぱれ天

打ちもらしたるごきぶりや遺影が笑む
知らぬ間に端居の中に知世子をり下第一等の俳人だった」と言わしめているのだと思いたい。

居住地が賀茂地名になったというのが伝山城の国に移って神社に祀られ、氏族の案内し、その賀茂氏が大和の葛城から【ながた・みつのり。俳人協会会員、熊本市】

かぎろひて知世子圓空を撫でてをり

上村重次

一人身になった楸邨の〈目〉が知世子夫人だけでなく、自分自身に向けられてくるとき、「人間探求派」の句だけ

字図で見る球磨の地名 ④に読んでいて心が痛む。

復刻
掲載

年銘の庚申塔と文明年間（１４８０年

上手（ウハテ）には元禄十二（１６９９）

生遺跡地であり、その東隣の須恵村字ている。近くの字灰塚（ハイツカ）は弥下加茂（シタカモ）の二小字に分かれモ）があり、 五万分一地図地名集成で野（ カモノ）、 五 木 村 字 入 鴨（イリガ

間 字 加 茂 木（カモキ）、 同市大畑加茂ても深田村上・下加茂のほかに人吉市

分布する。球磨地域の市町村字名で見ところがカモ地名は全国的に数多く統的な地名説話である。

︱深田村（現あさぎり町）︱

ごろ）の南 無 阿 弥 陀 仏 石 塔が建っていある『日本地名索引』には約二〇〇件の加 茂であり、 上 加 茂（ウエカモ）とこのシリーズ③で取り上げた須恵村

る。一帯は古 くから 開 けていて、 しかのカモ系地名がでている。『和名抄』の加茂（カモ）

字別府（ビュウ）に西隣するのが深田村

も村落の境域になってきたことが知られ事実から推して、賀茂建角身命との関古代から全国にカモ地名が分布する一件をあげている。

は賀茂郡六件、賀茂郷十一件、賀母郷解説書として知られる『日本地理志料』
加 茂といえば京 都の賀 茂 川（ 鴨 川 ）る。
や賀茂神社が思い出される。『萬葉集』
巻十一・２４３１の係説は信用できない。 建角という神名

かもがわの のちせしづけく のちもあわむ

後相

いもにはわれは いまならずとも

鴨川 後瀬静タケツヌミノミコト）は神武東征のときという。 記紀には賀茂建角身命（カモと詠まれた鴨川は京都の賀茂川のこと

字龍角（リョウカク）などが同義地名

龍門（リュウモン）、菊池郡泗水町豊永なる。菊池市立門（タテカド）や同市の用字を地名語で考えるとタテカドに妹者我 雖不今八尺烏（ヤタノカラス）に化身して道88
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境界のことをカモと表現するのは何故
葉集』の歌でも鴨川と表記される一方で京都の賀茂川は鴨川とも書かれ『萬︱五木村︱

どにも飛来し、 古代から人々に親しま

鴨は海浜だけでなく山間地の池沼なむ鳥」の略転と『大言海』は記している。

あって、その語源は「浮かぶ烏」「浮かのは、フルネームのカモド リの下 略で水辺に住む渡り鳥の鴨をカモというであろうか。 漢和字典を操りながら検は、 そこの神 社に祀 られる神の名は賀れ、その名称もあったのであるから、鴨入鴨（イリガモ）討していたところ、身近かに使われてい茂建角身尊であることを述べた。 即ちであり、いずれも境界域の地名である。

構いなし」 などの〝構〟は構築、 組みる語があった。「構う」「構うものか」「お
古代から賀茂と鴨は同義に用字されて可能性を否定することはできない。 五立ての意のほかに禁制や仕切線の意があ

木村入鴨の〝入〟を入来、 入国などのの飛来地に由来する鴨地名が存在する

内といい、村の入口（出口）を構口（かしが禁制に由来する語で、 敷地内を構用例から考えると「カモがやって来る」

いたわけである。

まえぐち）というのが仕切線（境界線）という意に解され、 カモの飛 来 地にちる。 所 構（ところかまい）やお構いなの表現であろう。相撲の仕切や〝構えて〟の発音が〝カモ〟になって鴨の字が宛て

境界表記に〝構〟が用字され〝カマふ〟には川辺川支流竹ノ川水系の渓流はあるが、 納 得できる説 明ではない。 入 鴨「カモは蒲の生えている水辺」としてい

第一節 地名語彙は入鴨をカモに分類し学術調査』人文編の第一章 生活語彙・

なんだ地名のように思われる。『五木村られたように推定される。 土地区域を土地区域の禁制は仕切線であるからの掛け声も関係ありそうである。

守ることは境 界に構 うことであり、 現ウ）という変わった地名がある。ポルト

京都鴨川ほとりに先斗町（ポントチョ

理性があるように思える。もちろん鎌尻

ひょう＝境界標）の転化とみる方が論を構の転化と仮定し、 構標（かまえの鎌別府は鎌尻のこととも思えるが、 鎌査を行った際、 善能寺跡と伝えられる

昭和三十八年、筆者は入鴨の仏堂調

沼は見当たらないのである。

るが、 蒲の植生や鴨の飛来に適した池

県郡村境の緩衝地帯であった。

代語のコダワリであろうか。

薬師堂で永正八年（１５１１）の紀年
感激したことを今でも忘れない。ただ、ガルからの渡来人居住区にちなむ名称

銘のある木 彫 薬 師 如 来 座 像を発 見し、
当時は地名には関心がなく、 入鴨の名ある。
字図を見ると、鎌別府の西隣は字角田（ 境 崎と同じ）としても結 論は同じである。先斗町一帯はかつての鴨川河原で（ カ クダ）で、 幸 野 溝である。この付とされるが、 先斗をポントと読ませるあり、 無主の地、 即ち構いなしの入合のは地域の先端（さきっちょ）の意味でおよび八代郡泉村久連子に接する山奥地であって、外来のポルトガル人を河原

五木村字図によると、入鴨は水上村の辺境であって、
近代の森林開発（伐採・者扱いして居住させた所と理解される。

称由来について考えることはなかった。

造林）は遅れた地域である。にもかか土地区域の境界表現である構地名の︱多良木町久米︱鎌別府（カマノビフ）

わらず中世の立派な木彫仏像が存在しているのは、この地区には早くから人々が住みつき、集落を形成していたことを物語っている。この点を地名と関連づけ→標）を意味する語」という説とは矛カマがカモに転 音 することを五 木 村 入て考えると「鴨は構の転 化で禁（シメ
盾するようにも思えるものの〝入〟を鴨の例でのべたが、構は鎌にも変化する。
多良木町久米字鎌別府は幸野溝左岸

禁の反対語とみれば「入っても構わない土地」即ち入会山ということになる。

標、（しめ）の転化であり、お尻のことに面する。別府地名については③で境界を球磨方言でヒュウと言うのと同意であ度線には各３㌔㍍の緩衝地 帯が設 定されているように、 境 界にろうと記した。 方言の視点で考えると朝鮮半島するのが晋 通であり、 国 有 林の多くはは無主の地・催合（もやい）地が存在

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は幸野溝開削に伴う字界の改変が考えト）は旧北部町との境界。下益城郡松旧河内町大田尾字構ノ元（カマエノモ

マエクチ）は隈 庄との大 字 界。 熊 本 市
入ったのはつい先ごろのことである。

が構というのがわかって、ひとりエツに寸は鎌柄の別語。三つの語が帰着するのられる。この一帯は旧久米村の村域であ橋 町 豊 川 字 構ノ内（カマエノウチ）は市川尻町。同郡城南町宮地字構口（カるが、 古くは幸野溝の左右岸に当たる両仲間との境にあり、 役所が敷地のこ

近の字界は直線状になっているが、これ地域は別々のムラだったのではなかろう

カドタ（門 田）のことで、 ムラの境 地とか〝四角形の田〟という意味ではなく、幸野溝石岸の字角田は〝角ばった田〟は旧久木野村との境界地で〝村奥の境る。水俣市石坂川字奥構（ヲクカマエ）という地名が同根の語であることがわかとを構内（こうない）というのと構ノ内ている。

の行政区名では大字高野字釜屋になっにかけてが旧大村字釜屋であり、 現行

人吉市の観音寺横から高速道下一帯︱人吉市旧大村︱

釜屋（カマヤ）か。

を表す字名であろう。旧久米村の字名地〟という意であろう。

は八十件あり、 県平均の一村当たり字

球磨地域にはカマ地名の原形であるていると判断される。

県 日 田 市・ 下 毛 郡 山 国 町・ 玖 珠 郡 玖らである。 眉ツバと思われるが、 大 分

柄（かまえ）が一尺八寸（尺八） だか

田地帯。 境を尺八と表現するのは、 鎌

である。

内と接し、
北側は字上ノ寺（ウエノテラ）ら）のことであろう。 北西は願成寺境除料として寄進した梨原（なしのきはズ①で紹介した相良長頼が願成寺の掃

球磨川の断崖が字界で対岸は七地町

構を用字する小字がないので、 鎌地名

上 ノ寺には 貞 治 年 中（ １ ３ ６ ２ 〜

カマエ地名変化形の傑作は、 菊池市

は構地名の変化形と言っても理解しにく
珠 町の境 域に一尺 八 寸 山（ ミオヤマ・

６８）第六代相良定頼が創建した無量数の約三倍という点から、 旧久米村はいであろう。 そこで他 地 域の構 地 名を７０７㍍）があってナゾ解きができた。

寿院専念寺があった。（拙著『九州相良字迫田（サコタ）。釜屋の東北部は上・紹介しよう。
のミオで境界標のことであろう。一尺八

この山は境山である。ミオはミオツクシ

相良氏の菩提寺である願成寺の初め

下梨原（ナシノキハル）で、このシリー

下益城郡富合町杉島字構口（カマエの山号は山崎山と称し、 人吉城の丑寅

長田字尺八（シャクハチ）であろう。こクチ）は緑川左岸にあり、 対岸は熊本

先般、字上ノ寺から約八千年前の縄となった、と考えるのは早計に過ぎよう。

（東北）の鬼門に当たるとともに、このこは同市西寺および七城町と境する水地にあったところから〝上ノ寺〟と俗称の寺院資料』）。この寺は願成寺上の台
文早期と推定されるカマド遺構が発掘

地は昔から伽藍の霊地であったので寺地

字界でもない所に村界表現の地名が残っされていたのが地名化したわけである。

されたが、このカマドと字名を結びつけ

かつて二〜三村に分かれていたため、大相良氏と関係の深い寺院に隣接する地であった」というから、付近には相良願成寺立地説である。「昔から伽藍の霊に選ばれた、というのが諸書に一致したの東 南 端に位 置 する 境 界 地であって、氏入国前からの寺院が存在したのであ

字図でわかるように、 釜屋は旧大村て考えるのはナンセンスである。

地域であるところから一帯は門前町のような繁華街が形成され、釜を商う店が営まれ、その店が有名になって釜屋地名

釜屋は構の転化であることは否めない。

ろう。

かに「接尾語の如く添える語。シマリ屋、

地名が残っているのは、一帯が境地としこの台地の先端部に字釜屋という境界

古くは山崎山と称されたのであろう。

現在、上ノ寺台地と呼ばれる高台は、問題は〝屋〟である。『大言海』には屋仕末屋」の例をあげてある。 地名の視て重視され、境域守護の聖域になったこ

は住家、 商工の家、 屋号などの意のほ

点では隅っこのことを隅屋（スミヤ）とた かが 地 名、 さ れ ど 地 名であって、か、 瀬戸（狭処）をセドヤという類で郷土史の見直しは地名研究から始めなとをうかがわせる。
従って釜 屋は構 ヤと同じことになる

ければなるまい。

あろう。

屋の宛て字になった可 能 性もあろう。

【うえむら・しげじ、宇土市生
まれ、元熊本日日新聞社記者】

が、カマエのエがヤに転化して構屋→釜お前（オマエ）→オミャ、当り前（アタリマエ）→アタリミャなどの例もある。
来する地名とみて矛盾点はみられない。

いずれにしても釜 屋は境 界 標の構に由92
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日午前

９時から。受付後に同館内展示のポッポー館で、 ８月

情報ピックアッププラモデル作ろう
コンテスト作品募集

務局の蓑毛勝輝さん（携帯電話問い合わせは、 実行委員会事不要。

スペースに飾る。 出 品 手 数 料は

年もプラモデルコンテストの作品

モコンテスト」 実行委員会は今同コンテストは、 夏休み期間
日から 日まで展示

高校生、一般の３クラスがあり、めるもの。中学生以下のジュニア、一昨年の秋に人吉市内を中心

８月に人吉市で再上映

未発表のものに限る。一人で複数

デルキットを組み立てたもので、作 品は市 販されているプラモ

して、ひとよし森のホールで開復 興 支 援 チャリティー上 映 会とから８月７日（日）までの一週間、夏 休み期 間 中の８ 月 １日（ 月 ）オブ・ナーシング」の再 上 映がに撮 影 された 映 画「スクール・出品できるが、 不安定なものは

０９６６・ ・４００７）まで。

お 問 合 せ は 同 ホ ー ル（ ☎催される。

作品受付は、あさぎり町免田

舞台「月光の夏」
創立 周年の記念公演
ひとよし・くま市民劇場創立

この「月 光の夏」 は会 員でな

チャーパレスで上演される。

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くても鑑 賞も可 能で、 料 金は一・７０４０の同事務局まで。

円。 お 問 合 せ は ☎ ０ ９ ６ ６・

※この欄への投稿を募集しています。
巻末の編集部宛にお送りください。

周 年の記 念 公 演「月 光の夏」

が８ 月 ４日（ 木 ）、 人 吉 市 カル

読者の声症」の原 因は「幼 老 関 係 構 築

た。なるほどガッテンの「目かいかと推測されている点であっが消えてしまった」からではな

５月号、ボチボチ読み返して（熊本市 佐伯勝利）

らウロコ」であった。

６ 月 号 受 領。 巻 頭 言の「台６月号の前田一洋さんの「方ている関係で、最後の段落は正を拝読。美文である。農業をし風、大雪、地震、そして梅雨」

言を味わう ③『お どましら～謝しています。

に当を得ている。私も梅雨に感（山江村 松本佳久）

ん』」に拍 手 喝 采！ 面 白かっ
勉 強になった。 それは、「認 知た、というよりも、またひとつあった。

いと 書 けない専 門 的 な お 話でヒヨゴエ（日代越）は博識がなが面白かった。オコゼ（起瀬）、んの「字図で見る球磨の地名」

ようやく完 読。 元 熊日 記 者さ『くまがわ春秋』手にして

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すること。

安定して展示できるように工夫する。

各クラスの上位３位までを表彰

映画『スクール・オブ・ナーシング』

０９０・３７３８・９４８７）へ。

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中の８月
28

し、 観覧者の投票で入賞者を決

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外来語から学ぶ英単語（4）…… 藤原 宏
ボイル ・ ボイラー ・ ボイリング ・ ボイルド
boilboilerboilingboiled「boil（ボイル）、
沸騰する（させる）・煮る・ゆでる」の語源はラテン語の「bulla
（ブッラ）
、
泡」で、
bowling（ボウリング）競技の球 bowl（ボウル）と同根となっています。
boiler（ボイラー）は「boil する人・もの」のことで、「煮る人・煮沸する人・
煮沸器・蒸気缶・給湯タンク」などの他、アメリカでは蒸気機関車や古いおん
ぼろ車などの意もあります。
boiling（ボイリング）は、動名詞としては「boil すること・沸騰」のことで、沸騰点は「the boiling point」といいます。また、現在分詞としては「boil している」の意で「boiling water（ウォーター）沸騰している水」のように使います。
「boiled eggs（ゆで卵）」、「boiled potatoes（ゆでジャガイモ）」の boiled（ボイルド）は「boil された・ゆでられた」意の過去分詞形です。
boiling や boiled は、比喩的に人が「煮えくり返るほど怒って」の意でも使い
ます。
（369）

アイ ウェア槇まデイサービスセンター

ケアプラン作成所いずみ（居宅介護支援事業所）

たけだ眼科クリニック

地 震 関 係の記 事を今 月 号も多く掲載した。現実に体験・経験し編集後記
つつある問題に人間の関心は集中するのであって、 それをすくい上げることに小誌の課題がある。それぞれは個別的テーマをあつかっているようにみえても、そのひとつひとつはつな
がりあい、地震という災害のなかでの人間の課題性を相互補完的に示す。たとえば木崎さんの作品は地震研究者の生涯を描いていた小伝であるが、 地震という災害の場
で研究者はいかにあるべきかを鋭く問う内容で多くの紙面をこれに充てた。★大学などの研究室のタッフだけが地震のメカニズムに関心を寄せるわけではない。名前だけの「研究者」は不要だ。 現実に発生している問題に正面から向き合うことに意味がある。つる詳子さんはまぎれもなく、それを実践している。坂本地域の地震をまともに取り上げた論文・資料は他にはなく、つるさんの投稿は
まさに画期的である。★地震だけが災害ではない。球磨川流域に住む者には水害がいつも課題になる。そこで水害にかかわる記事も掲載した。結果的に、災害だらけの誌面に近くなった。しかし、そういうときも必要だ。

〒８６８─００８６
熊本県人吉市下原田町瓜生田６７５─３「くまがわ春秋」 編集部
info@hitoyoshi.co.jp☎・ ０９６６・２２・７６０１
FAX

球磨川大好き！「源流水リレー 20 周年」
次 号 予告96
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インフォメーション

50※天候などの影響により中止・延期になる場合があります。

社会福祉法人 天雲会〒868-0086 人吉市下原田町瓜生田1057-9
施設部門 ☎0966-22-6621 FAX 0966-22-6622
在宅部門 ☎0966-22-2141 FAX 0966-22-2183
http://park5.wakwak.com/̃ryuseien/e-mail:tenunkai@ab.wakwak.com

きめがね・コンタクトレンズのム
護
所
所
別 養 護 老 人 ホ ー
期 入 所 生 活 介
所
介
護
事
業
宅 介 護 支 援 事 業
○特
○短
○通
○居

７月 日 （水）▽「地域の安全を考える会」（人吉市東西コミセン）
７月 日 （日）▽水上村 Summer Music Festa▽オペラシアターこんにゃく座公演「ロはロボットのロ」（八代市厚生会館）
７月 日 （木）▽求麻郷土研 「第２回夏の研修会」（錦町温泉センター）
７月 日 （金）▽こころの健康相談 （人吉市保健所）
７月 日 （土）▽相良藩子ども塾 「日本遺産〜子どもたちが学ぶストーリー」（青井
阿蘇神社集合）▽第 回 〝夜の〟 人吉ふれあい百円商店街 （人吉市中心部）
７月 日 （日）▽人吉球磨児童による童話発表会 （人吉カルチャーパレス）▽第７回人吉フットサル大会 （人吉スポーツパレス）
７月 日 （火）第 回八代市童話発表会 （やつしろハーモニーホール）
７月 日 （土） 土用の丑
▽第 回リバーフェスティバル 「サガラッパ祭り」（相良村）▽日奈久温泉 「丑の湯祭り」（日奈久温泉街一帯）
７月 日 （日）▽急流と鍾乳洞の里まつり （球磨村球泉洞一帯）（あさぎり町深田せきれい館）▽弦楽アンサンブル楓「第５回定期演奏会」
８月２日 （火）▽青井さん夏越し祭 （青井阿蘇神社）
８月４日 （木）▽ひとよし・くま市民劇場創立 周年記念公演 「月光の夏」（人吉市
カルチャーパレス）
８月６日 （土）▽永国寺 「ゆうれい祭り」（人吉市土手町）

人吉市南泉田町70番地の3 ☎0966-28-3307
協力医療機関長 竹田 憲司
院

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