第 15 号

月刊 くまがわ春秋 第 15 号

2017 年６月 15 日発行

企画：人吉球磨総合研究会 発行：人吉中央出版社 TEL 0966-23-3759 ／ FAX 0966-23-3759〒868-0015 熊本県人吉市下城本町 1436-4 の３号 http://www.hitoyoshi.co.jp/ info@hitoyoshi.co.jp

球磨郡あさぎり町須恵地区にある「阿蘇神社鳥居と阿蘇釈迦堂」

4910817790673
00500
繊月城（人吉城跡）にて撮影

飲酒は 20 歳を過ぎてから。飲酒運転は法律で禁止されています。
妊娠中や授乳期の飲酒は、胎児・乳児の発達に悪影響を与えるおそれがあります。

定価 540 円 本体 500 円

雑誌 81779ー06-7

エンブリー夫妻と須恵村
特集6

くまがわ春秋2017

流域の人々と歩む月刊誌

特集 エンブリー夫妻と須恵村／２
エンブリー夫妻を読む ① 上村雄一／４
最近のおもな出来事／『文読む月日』／表紙写真説明／
坂本１００人会議、開催される／
記憶の落ち穂⑮ 坂本福治／
石橋を訪ねる⑥ 上村和代／『忘れられた人類学者』の縁 岐部明廣／
水は流れているほうがいい 内田次一／
柳人があじわう漱石俳句⑮ いわさき楊子／
建築みてある記⑩ 森山 学／
児童生徒文詩集「やまぎり」から／
おっとわっとあすび④ 松舟博満／
医食同源 ⑩ 浦川春加／
百済来の地名考 鶴崎信二／
32 31

日本の村「須恵村」をゆく
くま川鉄道・人吉温泉駅 松本晉一／
くまがわ野鳥だより⑤ 小川 一弥／
ページだより②／
Facebook
定吉が行く⑮ 鳥飼 博 ／42

選挙から適用される。

俳句大学 今月の秀句／
みちのく南相馬紀行④ 那須智治／「ムカデ君、どうしたの？」久馬 俊／
湯前まんが美術館 設立の頃① 溝下昌美／「西南戦争」百四十年③ 益田啓三／
ツクシイバラとの御縁で 岡部 保男／
倉敷便り⑥ 原田 正史／

藤原

松本晉一／

わたしの「女工哀史」白城松男／宏／

上田精一『子供をいつも真ん中に』／

人吉市長・市議会議長へ望むこと

書評

外来語から学ぶ英単語⑮
げっかん ぎひょう／
鶺鴒短歌会 五月詠草／《資料探索》人工孵化／
マイ・文庫本

くまがわ学習塾⑥ ／字図で見る球磨の地名 ⑭ 上村重次／
方言を味わう⑫ 前田一洋／
山に行こうよ！⑥／
いもご短歌会 ／上杉芳野の「あがっ段」⑬／
前号【くまがわ学習塾⑤の答え】／
くまがわ狂句 村上鬼拳／

どれだけの議員数であれば適切といえるかについての基準は存在しない。一般的にいえば、議員数は多ければ多いほど民意を反映しやすいという結論になりそうだが、それでも、議員数を無限に拡大できるわけでない以上、議員定数の問
今回、八代市議会はどのような考え方にもとづいて定数を削減したのであろうか。三つの考え方があったようだ。第一

題はつねに論点にならざるをえない。
に、九州の同規模議員一人あたりの平均人口を基準にする意見である。第二に、全国の同規模自治体の定数平均と将来
人口や税収の減収を根拠にする見解である。第三に少数意見尊重の立場から定員削減に反対する見解である。どの見解が適切か。
八代市の面積は約６８１キロ平方メートル、総人口は約 万６千人で、人口密度は１キロ平方メートルあたり１８５人である。人吉市は、面積は約２１０キロ平方メートル、人口は約３万３千人で、人口密度は１キロ平方メートルあたり１５８人で議員定数は である。人口１人あたりでいえば八代市の新定数 の場合、１議員あたり４５００人の市民（上村雄一）

う感覚を議会自体が抱いたことを意味する。定数が多すぎると第三者が指摘したのではない。議員自体がそうみたのだ。

今回の八代市議会の判断は、客観的にみれば、どのような理由づけをするかは別にして、現行の定数は多すぎるとい論の場として成立するためには最低でもどれだけの人数を要するかといったことも考慮しなければならない。

無意味ではないだろうが、さほど重要でもない。現在の議員が議員としての活動を実際に実行しているのか、議会が議を代表し、人吉市では１議員あたり１８００人の市民を代表している計算になる。こうした計算は意味があるだろうか。

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八代市議会は６月５日、議員定数を現行の から に４減する条例改正案を賛成多数で可決した。この措置は次回

地方議会の議員定数

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わたしたちは、そのことのもつ意味を深く考える必要がある。

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─ ６月（第 15 号）目次 ─
カ ラ ー 特 集

巻頭言

月エラと結婚。

一緒にいた長女クレアととも死亡。享
年 歳。
本誌でエンブリーというときには、大学に移る。 同年７年）、 日 本 訪 問。 帰 国 後 トロント

エンブリー夫妻と須恵村
ジョン・フィ・エンブリー
１ ９ ３ ３ 年（ 昭 和 ８ 年 ）、 長 女 クレ年） ８月
ジョンを 指 すことにする。『 須 恵 村 』

１ ９ ０ ８ 年（ 明 治
ア 生 ま れる。 １ ９ ３ ４ 年（ 昭 和 ９のほか、「日本」、「日本人」、「日本の日、 アメリカ・コネチカット 州で生年）、 トロント 大 学で修 士 号 取 得。

まれる。１９２６年（昭和元年）

日、ロシアのニコラエスで生まれる。

１ ９ ０ ９ 年（ 明 治

エラ

民謡」、「穢多」などの著作がある。

１９３５年（昭和 年）８月、
エラ、

受ける。

同年シカゴ大学に移り、ブラウン教授

訪 問（ 当 時、 彼は１９３１年（昭和６年）、ハワイ大学で学士号を取得。１９３２年（昭和月から
１９１７年（大正６年）のロシア革クレアとともに訪日。 同年
須 恵 村 の調 査 を 開 始。 翌 年 帰 国。
命。 １ ９ １ ９ 年（大 正 ８ 年）、日本年）、『須 恵 村』

本誌では、
エラまたはエラ夫人とする。

年）
、 町村施

２８５だった。

平方キロメート年）の国勢した時点の人口は１６６３人、 戸数た。ちなみに、エンブリー夫妻が調査

調査では、総人口は１４７１人であっル。 ２０００年（平成

併前の面積は ・ぎり町 須 恵 地 区とよばれている。 合

あさぎり町ができ、 現 在では、 あさ

免 田 町・ 岡 原 村・ 深 田 村と合 併し、業。同アカデミーには、ハーバート・

神戸のカナディアン・アカデミーを卒に 移 住。 １ ９ ２ ６ 年（ 昭 和 元 年 ）、１９３６年（昭和 年）博士号取得。
１ ９ ３ ９ 年（昭 和を出版。１９５０年（昭和 年）
月 日、飲酒運転の車にはねられて、

12
旧須恵村役場（球磨郡あさぎり町）

25年）、 上 村・

22

ノイマン（１９０９年〜１９５７年）

須恵村
１ ９ ８ ９ 年（明 治
行により成立。
２ ０ ０ ３ 年（ 平 成98がいた。１９２７年（昭和２年）
、カ

42
12

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ルフォルニア大 学 バー クレー 校に進年）、『須 恵 村の女た ち』

月 日永眠。享年 歳。

11

10

11

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15

み、１９３１年（昭和６年）に日本

年）、に戻る。１９３２年（昭和７年）、
ジョンと結婚。１９５５年（昭和１９５１年（昭和 年）、１９６８年（昭和 年）、１９８５年（昭和 年）

年（ 昭 和の計３回、須恵村を訪問。１９８２

60

22

11
ジョン・フィ・エンブリー

フレデック・ ウイ ズウエルと 再 婚。

30

17

エラ

年） ２月

月、 両 親に連れられて初めて日 本を42（１ ８ ８ １ 〜 １ ９ ５ ５ 年）の指 導を

12

歳の高 校 生 ）
。

41

17
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96

を出版。２００５年（平成 年）８5720

役場横にある旧須恵村の村民憲章。
「ハジアイ」という言葉も刻まれている43

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特集

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エンブリー夫妻を読む ①された。 田中一彦著『忘れられた人類学者』（２０１７
れている共同体の「相互協力」 的側面に注目し、それを田中さんは、「はじあい」という言葉（方言）に具現さ

上村雄一

年３月１日 忘羊社）である。私たちは、田中さんの作
浮き彫りにする形で「須恵村」を要約し、エンブリー夫な存在であった。

品を高く評価する。日本全体からすればエンブリー夫妻は妻の作品に光りを当てた。多くの人は田中さんの作品を先日、エンブリー夫妻についての本格的な評伝が刊行「忘れられた人類学者」 かもしれない。しかし球磨川流
読むとき故郷（共同体）の「やさしさ」、「旧き良き時代

号で東慶治郎さんが一点をみて、エンブリーに対する注目度が低いという。し★田中さんの著作については本誌の１５０年を考えうえでの基礎作業になろう。

リー夫妻の業績をみていこうと思う、それは球磨川流域

私たちは、田中さんの作品も参考にしながら、エンブ

げる形でエンブリー夫妻の業績をまとめた

過去のものとしてだけでなく、現在の共同体の構造につなの風景」を想起するであろう。加えて田中さんはそれを域の者にとってはそうではない。「須恵村」はいつも身近書評なさっている。味のある紹介である。ぜひ読んでいている。 田 中によれば、『菊と刀』ではなく、『須 恵 村』

かも、『菊と刀』では日本の姿はみえてこないと田中はみ★私たちは、田中さんの指摘にすべて賛成しているわけでに注目すべきである。 本当にそうであろうか。 田中の指摘の意味を確認するためには『菊と刀』も読まなければならない。『菊と刀』は須恵村から遠い著作のようにみえるけれども、田中によれば、本当は直ぐ隣にいる。それは、刀』か。それは「忘れられた人類学者」のタイトルに示

同書とエンブリー夫妻とのちがいを強調する。なぜ『菊と田中は、ルース・ベネディクトの『菊と刀』に注目し、るが、エンブリーの考え方を理解するために田中から引

は『菊と刀』に対して批判的書評を書いていた。長くな

日本論は根本的にちがう点にもある。たとえばエンブリー

しているという周知の事実だけにあるのではない。両者のベネディクトが『須恵村』を重要な参考資料として利用されているように、『菊と刀』が広く読まれているのに対用する。
問 題 意 識に根して、『須恵村』に対する評価が不当に低いという田中の『菊と刀』と『須恵村』★以下、敬称はすべて省く。

はない。特に、共同体論には無理があるように思う。

ただきたい。

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数 の ち が いに

両 者 の販 売 部

両 者 の相 違 は

ざ し て い る。

かもしれないということであろう。 来る日も来る日

家の幾つかの文化的な相違は、この事実に負っている化だという事実を無視していること、そして二つの国

批判は、日本は古い文化でありアメリカは新しい文「ベネディクト博士の総合的な分析に対する一つの4
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忘れられた人類学者（ジャパノロジスト）〜エンブリー夫妻が見た〈日本の村〉
田中一彦・著
忘羊社（2017 年２月 17 日）

反 映 し、 そ の菊と刀
ルース・ベネディクト著（講談社学術文庫）

農民に比べると、開拓者と放浪者はずっと利己的なも同じ隣人―と顔を合わせねばならない村に縛れたのである。
」の義務への「細かい気配り」は、 同時に自発的なも批判した部落共同体の「旧慣」の半面であり、互いとする。引用文中に登場する「丸山」は丸山眞男を指ほら吹きに見える。開拓者や匿名の大都市住民よりも、日本人のような古い農民文化で暮らす人は、礼と「大都市住民」という二項対立的に日米を比較していには、「古い文化」と「新しい文化」、「村に縛れた農民」

エンブリーのこの指摘をどうみるべきであろうか。単純型』として掘り下げ、敗戦によって自らの立ち位置『恩』を重んじる日本人の国民性や特徴を『文化の場に立った典型的な日本論である。『義務』や『義理』、「『菊と刀』は、日本占領を前提にした戦勝国の立すが、右のように指摘したのち、田中は、さらに云う。

るかのようにみえるが、そのように理解してよいであろうを見失った日本人に一つの指針を与えた。

儀と互いの義務により細かい気配りをするだろう」

か。田中は、これを、も、単に束縛され係による恩 義でる被 害や身分関エンブリーにとっては共同体の中で一方的に負わされ「ベネディクトが批判的に取り上げた「義務」は、

く、丸山の主張によれば原状肯定型の『である』社を追認したり実生活に引きづられたりするのではな

点だ。それは都市の価値観でもあった。加えて現実

値観に基づいて日本を見ていたのではないか、という共通点を見る。それは、三人とも欧米の眼差し、価雄）、ベネディクトが日本で評価された理由に一つのあくまでも独断だが、私は丸山（眞男）、大塚（久自分を抑えるだけ

会から改革型の『する』社会への転換（「日本の思想」）

戦後日本の課題を民主化（市民社会の実現）に設定しよる近代化論の立場から戦前日本を批判的にみたうえで、創出に力点をおき、封建制から近代への移行を当為とすでもない。 丸山がを求めて雄弁な理念や思想を掲げることを是とする思潮があった。
対して、ベネディクトが重要な参考文献とした『須による日常の暮らしの描写に、意外性や新奇性、批

とんど感じられない。日本人が見るムラと同じ目線問題は、丸山が「共同」や「自治」という、民主主義に違っていないという。田中によれば、それはいいとしても、ところで田中は、丸山による「個の確立」の主張は間うとしたとひとまずは要約していいであろう。

判性が欠けているのは当然かもしれない。『須恵村』、

もつながる共同体の側面を認めず、意識的に切り捨ててい恵村』には、欧米中心主義的な上からの眼差しがほ『日本国家』とエンブリーは、『菊と刀』とベネディる点にある。これは、田中の主張の核心である「欧米的」・るベネディクト批判に連結している。

「都市の価値観」との断罪は先に引用したエンブリーによ

クトの影に隠れた、と言ってもいい。
」（２７３〜４頁）。

丸山批判

田 中 はな かな か 手 厳 し

ここで「である」と「する」に一言しておく。「である」

ザインとゾーレンい。 丸 山 は 確 かに 封 建は社会の「構造＝ザイン（ Seinn）」を指し、社会の「あり型」と関係しない。それは、あくまでも分析の対象を意味す

丸山とエンブリーのちがいを強調するためであろうか。

的共同体のなかでの個人るであろう。実際、丸山らはその正確な分析を課題として認識したのではないか。

の埋没と、そのなかからの個人（自我）の脱出・

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ルース・ベネディクト
丸山眞男

うな形をとったのかは小山勝清『或る村の近世史』で描か程であったことは周知のとおりで、相良村でそれがどのよであった。封建社会から資本主義への移行過程が収奪の過新政府にとって「維新」は欧米化であって、それが「近代化」

簡単には分からない。維新政府は欧米化を目指した。維し、 丸山らが、 どのような市民社会を構想していたかは「する」は当為＝ゾーレン（ Sollenn）のことで、目指すべき社会論（それは市民社会であった）に相当する。しかた。
」の超克」的思想もほとんど同時に登場する運命にあっろであった。その限りで、欧化主義とともに、「近代︱早くから複雑な陰影を与えてことは、免れぬとこ

日本の「近代」 理解に︱模倣の側にも反撥の側にもを叫ばれている諸徴候が出始めていたという現実がロッパ的 近 代の大 きな転 換 期にあり、 現に「危 機」

上の動向でも、また思想文化のあり方の上でも、ヨーいた十九世紀後半の国際社会が、まさに政治上経済れている。しかし、歴史は同じ経路をたどるわけでない。

田敏編『丸山眞男セレクション』（平凡社ライブラリー所収）

するさいに、
田中が引用した文献である「日本の思想」（杉に「危機」の状況にあった。 共同体を切り捨てたと断罪

確に述べている。たとえば、維新前夜の１８６７年（慶だが、それを別にして、「開国」時の西欧社会の状況を正克」が簡単に持ち出されることの問題性は説明したもの

西欧の市民社会を実感しないにもかかわらず、その「超維新時についていえば、西洋社会（資本主義社会）はすでで 丸 山 は 次 のよ

応３年）９月 日に、マルクスは『資本論』第１巻を出版している。

舟場稲荷神社に保存されている寄進者の木板には【うえむら・ゆういち／編集主幹】（つづく）

うに言う（３０２

頁）
。

「日本が
「国を開」

日本の村「須恵村」をゆく
今回の特集を組むために、かつてエンブリー
夫妻が滞在した、あさぎり町の須恵地区を訪ねてみた。いたるところにその足跡が残っており、興味深い散策となった。（編集部）

あさぎり町須恵支所にある展示品。右はエンブリーが愛用した椅子

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914「ジョンエンブリー」の名前が。

今は、ひっそりとした平山集落

丸山眞男セレクション（平凡社ライブラリー）

覚井の渡しがあった舟場
稲荷神社下の瀬河口から上流まで、その駅を訪ねる

はじめに
さて今 月 号で、この「球 磨 川の駅
回 目を迎えた。 前

日肥鉄道運動と湯前線

誌面の許す範囲で記してみたい。

回の人吉駅で〝球磨川の駅〟前半部、

日 肥 とは日 向 と 肥 後 を 結 ぶの意で、〝 湯 前 線の歴 史 〟を少 々 紐 解こう。

先ずは「湯前線建設概要」 他から

肥薩線川線の 駅が一段落。この物語

ものがたり」 も10

三セクター運 営「くま川 鉄 道」に乗も今回から旧国鉄「湯前線」、今の第要を寄稿、同紙２月

郡最大の急務」と市房山人が鉄路必

大正８年２月５日付人吉時報に「当日号にも「日り換えることになる。この湯前線の営
業 キロ数は ・ ８ ㎞、 始 発 駅の人 吉の駅があるが、球磨川の流れは途中、温泉駅を含め終点の湯前駅まで大小通運動を開始。さらに「人吉時報の次ぐ大問題なり」として日肥鉄道開肥鉄道は本郡にとりて肥薩線開通に

25

川村駅の３つが球磨川の右岸駅、そのまでの人吉温泉駅、相良藩願成寺駅、支流川辺川への二つに分かれる。そこ

二つ目の川 村 駅の東で球 磨 川 本 流ととあり、日肥鉄道運動は水面下での下に恥 ず かしか らぬ 人 なり、 云 々」克己氏は東都都新聞の理事として天出。 二位の田代離三氏、 三位の吉田

公 選 によ り 池 松 豊 記 氏 他

名を選

先の 駅はすべて左岸に存在する。球14
磨 川 本 流とくま川 鉄 道 各 駅のこれま

己は寺町出身の一井正典と親戚、 墓誘致も進行したことが判る（吉田克線開通。「地勢概ね平坦、 球磨郡東部に向いて平野を横断

区、 多 良 木 湯 前 間の２ 区に分 かれ、

路 線 工 事 は 人 吉 多 良 木 間 の第 １

ごし球磨川の源流に遡りて走行

ひ

何 れ も 西 松 光 治 郎 の請 負 で 完 成。
めん だ

た

ら

ぎ

ゆのまえ

年 ３ 月 開 業 時 は 人 吉、 肥 後㎞はす
54を結ぶ九州横断線として計画された誌」に見られ、日豊本線の佐土原駅

でに当局の測量計画済みと「球磨郡との連絡予定線で、 その間峠を越え、 宮崎県杉安にて国鉄妻線

この湯前線開発主旨は湯山の横谷線橋も延長された。

５番線ホームが設置され、 併せて跨６駅である。人吉駅にはこの時、４、

西 村、一武、 免 田、 多 良 木、 湯 前のにしのむら いち ぶ

大正13

し将来日向の杉安と連絡せんの鉄路結節が総説に謳ってある。

の地域の林業の豊かさと背景に宮崎へ

良好の栄養線たるを失わず」 と、こ物資の豊饒なる地方開発と相まちてで（歴史）とその物語を、分る範囲、

年と す。 沿 線には 林 産の無 尽 蔵 あ り、

10線として大正９年（１９２０）帝国
議会で予算成立。工事は大正年（１９２４）３月 日に全13 10所も並んで永国寺にある）
。

15

15

24

月１日起工、２年後の大正1131

連載その⓯ くま川鉄道・人吉温泉駅
熊本産業遺産研究会 松本晉一

湯前線は日肥鉄道計画の熊本側路

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1111湯前線平面図及び沿線風景（大正 13 年３月の開業記念絵葉書より）

球磨川の駅・ものがたり

湯前間・８㎞をＤＣ車輛（ディーゼルカー）７輌での運行を開始する。

バス転換の３案を出し、それを受けて湯前線利用促進・存続期成同盟会が
くま川鉄道移行当初は八代熊本方もの。この横 断 新 線 完 成こそが人 吉
球磨の産業・観光と南九州交通体系
存続運動を開始。昭和 年４月、国年４月にはＪＲ九州が鉄はＪＲ（ Japan Railways）７社には人 吉・ 湯 前 間の運 転のみの運 行。

面への相互直通運転もあったが、現在湯前線を継承、その後、湯前線対策

人吉温泉駅は旧国鉄線の４番５番線

移行、昭和での 年 間、 戦 前、 戦 後の幾 多の波

現駅は全部で 駅、当初の６駅からなっている。

がくま川鉄道・湯前線専用ホームと平成元年（１９８９）

濤を越えるが昭和
営の国鉄は「経営改革案」で湯前線「くま川鉄道株式会社」により人吉・５駅（東人吉・川村・
木 上・ 東 免 田・ 東 多良木）を増設。第３セ

クター移行期に「おかどめ幸 福」「公 立 病 院前」「新 鶴 羽」 の３ 駅をさらに増設。運用もＪＲ九州時代の９往復

から、くま川鉄道移行

時は 往復に増便、開駅）、多良木（多良木駅）の沿線５高

球磨商業（肥後西村駅）、南稜（免田年（１４９２年）には肥後国を支配

不明だが、室町・戦国時代の延徳４の源 泉が湧き出ている。 開 湯 時 期は吉が温 泉の街 〟であることに因む。

「人 吉 温 泉 駅」 のこの名 称 は〝 人

入 湯した 記 録 も残っており、この地（ 前 号 掲 示 ） から、 それが大 正 昭 和

む林温泉、そこでの明治 年の新開削

べ に と り おか校が乗客の主体を成したが、自動車数

は５００年以上の歴史ある古湯であ12たちの鉄道をいつまでも」 を企画、く見三郎氏は昭和６年、当時の上総かずさがるのだが、駅通りの薪炭業・永の急速な温泉掘削ブームにもつな

42

人吉球磨の温泉紹介本

温 泉 他 ５ カ所の各 温 泉 を 開 削。

掘りで現在の新温泉、元湯、昭和

人吉温泉駅名も英中韓国語と賑やか（後方は村山古墳遺跡）

ま川鉄道の今後の生き残りへの取組みを訴える現状がある。

くま川鉄道の今後を訴える特集号

昨年の広報人吉 月号では、特集「私人吉温泉の名称は紅取陵を対岸に望温泉紹介本も出された。

る名 称 が古 くから 存 在 する。 最 近、

元や湯前、 湯山などの温泉に由来する。 沿線の地名や球磨川沿岸にも湯15

代 相 良 家 当 主 相 良 為 続が

カ所

14

した 第

43

を 年度末廃止、第３セクター方式、

人吉温泉駅

国鉄時代末期のディーゼルカー（昭和60年７月）

球麿川沿いの人吉球磨には

くま川鉄道開通式（平成元年10月１日、各福井弘氏）

月１日から

協議会は第３セクター方式を決定。

湯前線は昭和期、国鉄時代終焉まいる。

に大きな変革をもたらすと記されて24

年１月、赤字経62の増加と乗客及び生徒数減少もあり、

吉温泉駅）、人吉（相良藩願成寺駅）、が利用した。その多くは球磨工業（人業２年目の平成２年度には１４１万人

国鉄時代戦後のディーゼルカー（昭和30年5月）

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灯、駅前商店街（今のときめき通り）と温 泉 紹 介、 旅 行パンフによる鉄道省や門司鉄道局による観光

質は異なるとされる。その時代、にも、坂内義雄らと共にネオンサイン発信など、鉄道観光による町興

昭和温泉には地元初のネオン看板点年 ） を設 置 するなど、 昭 和
しに一役買って出たことも、全国（昭 和
期の人吉温泉ブームをリードしたとのようである。 現在、 人吉温泉の各 地の温 泉 ブームに火が着いた

ルカリの単純温泉で、胃腸病・痛風・
泉源は人吉市内で カ所、〝泉都ひとこと。 当時の泉質は無色澄明、 弱ア

リュウマチ・ 神 経 痛に湯 治 効 能 があるが、 球磨川の右岸左岸、 繊月大橋

庫跡周辺に位置する。 現在は５輌のＪＲ肥薩線りる方法と、

国鉄職員舎宅、木材・木炭関係の会している。その昔、この本社屋周辺はホーム踏 切ム 東 端 のの１ 番 ホ ー

年の市 内

新温泉浴槽
（機銃掃射跡も現存）られ、 人吉温泉駅の温泉・中央温泉がみ館、 公衆浴場では新吉・芳野・旭の各旅

朝 陽 館・ 早 瀬・ 人

明治末の人吉駅開業当時の初代機関

市城本町４９１︱３に在り、場所は輛基地は湯前線ホームの北側、 人吉

ぐち駅弁の裏手に在る。 検修庫及車２６５番地、人吉駅正面右手、やまくま川鉄道本社は人吉市中青井町

見どころ

くま川鉄道本社周辺と

吉温泉駅〟となった。

有する副名称は〝神城文化の森・人

２００９年４月１日、駅の命名権を当時のままの新温泉

名称とも合致する。

温 泉 だ けでも 青 柳・

青井町の駅周辺部の地図では中青井・下

昭和よし〟としても十分な数と量である。

気動車（ ５０１～５０５）が稼働

社や商 店が多くみられ、 今でもそのトハウス「くまたび」（沿線の観光案

ホームへの順路は、人吉駅正面のゲス

くま川鉄道（湯前線）人吉温泉駅

踏切を渡れば正面に出札事務所（駅ムか ら 次の番 ３ 番ホーホームの名所案内には

自動発券機でも買える。

舎）があり、 そこで乗車券が購入出

線橋を登り、橋中

内や旅行業務全般、 くま川鉄道グッ

ゲストハウス「くまたび」（この右手⇨がくま川鉄道入口）の上 流と下 流ではその泉30来る。 同じくホーム東寄り階段下のを 渡 り、 ２へ➡

駅前通り温泉ネオンサイン（昭和 12 年）

吉大坂間間 ㎞）
、遠く

原観音、球磨川下り（人くは駅から０・７㎞の瀬「相 良 三 十 三 観 音」 近

くま鉄車輛基地、田園シンフォニー気動車庫

ズを取扱う）の前を抜けてくま鉄跨名残が少し残っている。

ホーム
くま鉄

当時の上総掘り（昭和６年新温泉）

年 の開 業 記

は 市 房 山 が 記 さ れている。 大 正14
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15

29
18

13

央右手の階段を下

くま川鉄道本社屋

現在の住友生命ビル（左は元国鉄職員寮）
くま鉄本社前の旧球磨木材同業組合

12KT

がん じ ょ う じ

みね こ ふん念絵葉書の沿線名勝案内には願成寺
きょう屋が在った。

磨川鉄橋より下流２町余）、県種畜場
では、 当初人吉機関庫に上青井町の人吉（温泉）駅と球磨川との関係

る 時 に は、地を出 立 すか ら 人 吉のま た、 昔（一武 駅 よ り １ 里 余 ）の３ カ 所の記
球 磨 川べりの井 戸（ 手 塚 病 院 裏 手 ）
先ず青井阿

球磨川と駅・青井阿蘇神社

載が見られるが、 両者にも隣接するから飲料用と機関庫用に球磨川の水
蘇 神 社 にお（人吉駅より 町余）、京ヶ峰古墳（球村山古墳群の記載のないのは不思議でを直接引いたとのこと。その名残が今ある。

この金 刀 毘 羅 宮（ 旧 お 旅 所 神 座 ）刀 毘 羅 宮 通 り） から、 球 磨

も鳥居正面の出立口（細い金か ら 青 井 神 社 を 参 拝。 今で折にも、川下りの際は禊川口

はらいがわ

代、相良の殿様の参勤交代の近くは汽車での旅立ち、遠くは江戸時

参りをして、

こに木 造のポンプ小も残る（工マークの石柱）、以前はこ川に抜けた場所（禊川ノ瀬）に赤鳥居

ゆかり

おもてなしを含 め、この地の球 磨 川

興味深いものになるのでは。

と青井神社との所縁を知るためにも、

年６月に熊本県の通りの起点、青井阿蘇神社は平成文化財で初めての・「日本鐄泉誌」内務省 明治 年２月〈参考資料〉（前掲資料は省略）

4

4

4

4

年８月 日

・「球磨郡誌」球磨郡教育支会発行 昭和年７

・「川野廉遺稿集」翆嵐楼 平成８年１月
月 修道社

・旅窓全書第２回「九州各線」 昭和
・広報人吉 ２０１６年 月号

・「週刊鉄道の旅 ・九州５」２００３年
月 日 講談社
成 年

・「人吉温泉本改訂版」 どうぎゃん別冊 平

川野

温泉、福井弘氏 翆嵐楼 青井阿蘇神社
永見明子氏
前号訂正事項 ： 昭和２年４月

加奈子氏 松島傀氏 宮崎貴充氏

地（禊川口）から

構内の一部（シート乾燥場、浴場、官舎板塀）

日、 人吉の球磨川下りの発を焼失した

駅前の大火では駅舎の消失は免れたが、 駅

26

くま鉄用跨線橋と連絡路の乗船場がしっかりと存在する。

国 宝 指 定となり、
１ 昨 年の球 磨 人
吉 の日 本 遺 産 認
定と併せて観光客も急増して来ている。八代港の大型クルーズ船や来春のクルーズトレイ4○ 資 料 協 力 ： くま川 鉄 道 、 朝 陽 館、 新
4

州 」 の人 吉 立 ち

九

機関庫用ポンプ小屋跡
階段下の券売機

寄り観光にも合わン「ななつ星36

着 演 出 があれば、せ、 由緒あるこの

4

19

KK

○ 聞 書き ： 福 井 弘 氏

4

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４番ホームの名所案内

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くま鉄駅舎
新旧の青井阿蘇神社の比較（明治末の木橋からセメント造りへ変化）

20in

参拝用発船場（球磨川横）金刀毘羅宮通り（正面奥が発船場）

3710野鳥あれこれ

くまがわ野鳥だより ❺撮影／小川 一弥
【イソヒヨドリ】 全長が約 30㎝で、雄・雌ともに独特の色彩を持つ。

【アオサギ】全体が青灰色で、大きさが 90㎝以上あり、サギ類

ホイピーチョイチョイ、ツツピーなどと良い声でさえずる。球磨村渡中では最も大きい。湿地・河川・沼地に棲み魚を食べる。これは、の小川と球磨川合流点の水位観測用電灯に止まっていた。

足で水をかき回し小石の陰から逃げ出した魚を捕える様子

黒い体に赤いクチバシ、足は黄緑色で、足指が長い。主に夏鳥として渡来するが、関東以西では冬も残っているのも多い。発船場
近くの球磨川でも数多く見られる。これは人吉市瓦屋町で撮影。

くまがわ春秋 Vol.15 2017.6.15

前号まで紹介した「ヤマセミ」「カワセミ」の他、流域に【バン】

は様々な野鳥が生息している。今回は球磨・人吉地方の鳥をダイジェストで紹介します。

ハイタカとシラサギ

今 年 の春、 自 宅 近 くの小 川からギャーギャーギャーと４、５匹のシラサギが水辺から飛び上がって来た。東の方から１匹のハイタカがすごい速さで飛んできくまがわ春秋 Vol.15 2017.6.15て、 １ 羽のシラサギを捕え、し19

ばらくしたら足で頭をつかみ山【キジ】80㎝位の大きいキジは最近、人工増殖をして放鳥されているの方へ飛んで行った。

【ジョウビタキ】全長約 15㎝。これはオス。メ
スは体が灰色味のある茶色18

─ 15 ─Ⓒ Keiichi Murakami

九州相良藩「吉組」大番頭㎏以上にもなる大きい渡全長が、１４０㎝以上で、体重がり鳥として主に北日本や日本海側に渡来し、湖沼や内湾、河川・河口などにいる。 水 草の根や茎などを食べる。
これは、 渡駅裏の球磨川に飛来した２年前の 月初旬、お昼あった。

でに見 たことのない大 きい鳥での大きい白い鳥が見えた。 今まへ行った。 ２ ０ ０ ｍ 上 流に２ 羽を持ち小走りに渡駅裏の球磨川来たので食事も取らず、 カメラ

オハクチョウが来ていると教えに近くに友人が来て、 球磨川にオ

12

クランクイン
撮影が開始されてからは、雨が一滴も降らない暑い日が続いていた。
熊 本 市で撮 影が行われる予 定 だったが、 熊本地震により急遽人吉市での撮影となった映画「おじいちゃん

先にカメラを休ませる状況であった。
俳優陣は冷房機のある室内で休憩できたが、地域の高齢の方々や我々は、軒下やブルーシートを屋根代わりした簡易の休憩所で汗を拭きながらカメラの復帰を待った。
吉 組の大 半は、 亡 くなったおじい

サーの多くが被災してしまい、キャン

ランクインした。 熊 本 市 内のスポンり返していたが、とても辛そうだった。

の中で練習と本番、 そして休憩を繰の高齢の方々も、 うだるような暑さ

ちゃんの隣保の人の役であった。地域

セルが続出したそうだ。 撮影資金が上がってしまい、人間よりりの暑さにカメラの温度がな ければな らない。 あ まを変 える度に幾 度 も演じシーンを、 カメ ラの位 置

台での撮影であった。同じ

たであ ろ うに、 たった １

高齢の一人の男性が「こん映画は、死んじゃったって」は、８月 日にク文化発信 !
やつしろ Style

ページだより②

10

潤沢であればカメラも数台使用でき

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鳥飼 博

【おがわ・かずや／全日写連・熊日フォトサークル会員、球磨郡球磨村】

定吉が行く

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昭
則
吉
住

【ページ情報】「八代城ものがたり」の普及促進と文化関連情報の発信を目的として、歴史上の八代の出来事や八代にゆかりの事柄を書き綴っています。
https://www.facebook.com/YatsushiroBunka/
森ガキ監督やスタッフとの初会合【オオハクチョウ】

人吉観光案内人物語

と、インドでの撮影があります。そのに尋ねると、「人吉での撮影が終わる

人が「じゃんなぁ～」と笑って言った

れんなぁ～」と言った。隣に居た老俺ら、そんまじゃ生きとらんかも知た。 説 明の終わりに、 撮 影がスムーな葬儀式シーンについての説明があっンバーに、助監督とスタッフから詳細

職員の皆様のお陰でかなり若返ったメられた 通 夜 式シーンと比べると、 市

後、 編 集 作 業をしますので、 来 年のが、周囲に居た私たちは、本当にそズに進むには、カット毎の指示に従うを落としたまま、「来年の秋なぁ～。

秋頃の公開となる予定です」 と応え
うなるかも知れないという気持ちがいつ公 開になっとな？」 と、スタッフた。 すると、 その老人が地面に視線

斎場でも、撮影前からエアコンを最ことが大切だと助監督が告げた。

映画のおじいちゃんが亡くなり、高にしていても体 調を崩 す方が出る

心の底に在り、笑う者は居なかった。

通 夜 式 そして葬 儀 式 までのシーンれた。この２日間は俳優さんたちとえなければいけないという葬儀式シー

様々な事情で１日だけで撮影を終ほどであった。

一緒だったので、
森ガキ監督から「相ンについては、映画関係者だけではな

日の２日 間で撮 ら

良 藩 吉 組の定 吉 さんとメンバーのく、 全ての参加者も同じく真剣な表は、 お盆 前と方々です」と紹介していただいた。

斎場で行われた葬儀式のシーンにの声が館内に響き、撮影が始まった。

森ガキ監督の「場面○○、
スタート」

情だった。

は、 多 くの人 吉 市 職 員にも参 加い

上 げないままで撮 影が行われたとのマの衣装が小さく、背中のジッパーは

老 人と吉 組メンバーばかりで撮には、 役 目を果たしたという安 堵の終了となる。 定 吉の疲れた表情の中

わると、吉組メンバーの撮影シーンはシーンが含まれる。 緊張した雰囲 気

森ガキ監督の撮影には、笑いをとる

情報もあった。このスナックのママが、気持ちが表れていた。

ただいた。

【 銃 吉 】である。 当 初 は、 機 関 銃のが緩み、 皆が笑顔に戻る。

時終了

労する。監督の「カット」の声で緊張予定であった葬儀式シーンは、参加者

るママなので【マスカットの銃吉】と、なか」と言った。

日には人吉市恒例の花火大会がご機嫌を取って撮影をしたそうだ。

ない様に撮りましょう」と、銃吉のさい。時間がないので、後姿を撮ら

監督は笑いながら「ママさんご免な

じりに毒を吐いた らしい。 森 ガキ

サイズなんですか？」 と、 冗 談 交に、映画の世界ではこのサイズがＬズの衣装をお願いしますと言ったのは、 美 術スタッフに「 私 は Ｌ サイ

装 が合 わないこと が分 かった 銃 吉

たので、もう点滴が終わり現場に戻

フたちが点滴の袋を掴む様に押していしたら、点滴が早く落ちる様にスタッ連絡があり、すぐに見舞いに行こうと村さんが熱中症で点滴を受けたとの【 荒 吉 】 か ら、 撮 影 カメ ラマンの今からは予想できないほど厳しかった。

若く優しい方なのだが、 助監督は顔指示で撮影が行われた様だ。 監督は話であったのだが、鬼の久保助監督のあるので、映画撮影も休みにするとの定吉が改名をした経緯がある。 衣定吉は、「後は、監督に任すっしか様にしゃべり続けるので【機関銃の銃

その日の午前中には、場末のスナッ
クでの撮影が行われた。スナックのマ吉】と命名されたが、お店をやっていの協力により、 時過ぎに終了した。

の中なので、笑い声を押し殺すのに苦14

斎場での葬儀式シーンの撮影が終

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おじいちゃんの回想シーンの獅子舞メンバー
隣保の人

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りましたという。 助 監 督の指 示ではあろうが、 なんとも恐ろしい人た ち

最近のおもな出来事

32

である。
島プロデューサーから連絡があった。
打上げにも参加しないで帰るスタッ

打 上 げ会 場は、 居 酒 屋のシーンで

映画では、台本にある田舎の総た。 外山病院でのシーンは撮り終利用させていただいた「京たる」。京

フもいるらしい。ぎりぎりの日程でクえていたので、 スタッフに異 常 がたるさんにも大変お世話になった。打

合 病 院 的 な 施 設 として、 外 山 内

あった 時にはお 世 話になっていた上げの席にもご参加いただき、スタッ

ランクアップとなったのが分かる。

らしい。先生や看護師さんが居な
フた ちと 笑 顔で語るママを 見て嬉 し科胃腸科病院を使わせていただいい隙にやらかしたらしい。 全てに

森ガキ監督から、スタッフへの労いかった。

た。その様な中、医師会の皆様にと、私たち全ての協力者への感謝の言

余裕がない証の様な出来事であっも大いなるご支援を頂いたそうで葉があった。監督が、もう次の映画の死んじゃったって」。全【とりかい・ひろし／人吉市 】

員が笑って乾杯となった。

ばあちゃん

題 名が決まったと言 う。 次 作は「おある。

クランクアップ
撮影は順調に進みクランクアッ
プの前日に、「明日の撮影終了と同時に打ち上げを行いますので、 吉組の皆 様 も参 加して下さい」 と、今月の一言
著『文読む月日』（ レ北フ・御ト門ルス二トイ郎編）
訳 より
人生は、それが人生の掟の、換言すれば神の掟の遂行である度合いに応じて、善き人生と言うべきである。

表紙写真 球磨郡あさぎり町須恵地区にある「阿蘇神社鳥居と阿蘇釈迦堂』
エンブリー夫妻ゆかりの須恵地区を訪ねた５月下旬
は田植えの真っ盛り。かつては、この田んぼの位置に長い参道があり、鳥居をくぐって阿蘇神社に参拝したという。
撮影 松本学（編集部）

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クランクアップの打上げ

５月 日 （日）▽熊本地震チャリティ歌謡フェスタ （人吉市カルチャーパレス）▽第 回繊月まつり （人吉市新町繊月酒造敷地内）（五木村同施設）▽ヒステリアテラス五木谷イベント「炭窯の炭出し」
５月 日 （金）▽第２回坂本町１００人会議
５月 日 （土）▽人吉球磨地域 「医療と介護連携研修会」（人吉市カルチャーパ
レス）▽「人吉・球磨山頭火の会」 市民講座 （人吉市東西コミセン）▽石塚まみコンサート （ひとよし森のホール）▽ツクシイバラ 「ランニング大会」（錦町球磨川河川敷）、ウオーキング大会 （くま川鉄道 「おかどめ幸福駅」スタート・ゴール）
５月 日 （日）▽熊本地震復興祈願 「第 回ふる郷愛鏡祭」（八代市鏡支所・鏡文化センター周辺）▽ＭＯＺＯＣＡステーション２周年記念イベント （人吉市同施設）▽ツクシイバラ公式発見１００周年記念「音明屋・ビエントコンサー
ト」（錦町木上駅近く広場）
６月１日 （木）▽球磨川水系 「鮎漁解禁」
６月９日 （金）▽人吉書道連盟展（〜 日、人吉市イスミ本店地階イベントホール）
６月 日 （日）▽映文協第１０４回名画会 「スウィングガールズ」（あさぎり町深田せきれい館）
６月 日 （火）▽球磨の焼酎学校ウエルカムパーティ（人吉市・翠嵐楼）
11

21

31

26

27

28

11

13

て資料として配布すべきであった、制度上の制約をもちださずに夢を語れるようにすべきである、 女 性 参 加 者

撤去にともない同ハウスの利活用が課
なく、 会議を開催し意見を出し合う

しまった、 無 理に結 論を出 す必 要はが少なく、 男 性 中 心の会 議になって題になっていた。

５月 日、第２回
坂本 人会議、開催される人が参加した。
ことだけでも地域に活力をもたらす、域 だが、 若 者の参 加が目 立った。 参
テーマとは別に、町内の地域活動のパーセントの地発に提案をおこなった。「荒瀬ダム撤
加条件を坂本町住民に限定しなかっ紹 介 もあった。 そのなかで、 坂 本 住

同町は高齢化率

去に伴う地域づくり部会・１００人
たことも 若 者の参 加 増 加につながっ
民 自 治 協 議 会は、 今 秋に、「国 際 児などの声があった。

会議チーム」 が主催。 同会議に先立た。 参 加 者の意 見・ 提 案 は、 現 在、童絵画展」を開催すると発表した。

日、 同町葉木地区のボー

参加者は５つのグループに分かれて活用」 をテーマに約「坂本町の遊休施設・空き家の利活

100 2660
約 60 人が参加した第２回会議

集計中である。
参加者からは、 意見・提案をするだけにとどまらず、 それを具体化する方法について踏

他地域でも同様の課題をかかえているのであるから、そうした地 域での取り組みをまとめ三浦雄一郎氏を描く【さかもと・ふくじ／画家、人吉市】

ので、ちっともはかどらない。

私の急務は身辺整理なのだが、こんなのが出て来るは、三浦氏によるものである。

浦氏にサインを願ったらしい。左側の走り書き風の線

大きな話を聴いて、私の心臓も強くなったのか、三いる。

の靴をはいて歩いているということだけが記憶に残って話もよく聴いたつもりだが、日頃から重さ二十五キロをしっかりとらえようと、夢中で描いたにちがいない。

多分、私は一番前の席にいたのだろう。かの大人物た。私が住んでいた江戸川区にも来られた。

大きな話題となり、方々で講演を頼まれるようになった。大阪万博の一九七〇年（昭和四十五年）。これがエベレスト滑降。三キロメートルを二分二十秒で滑っは何の日」で三浦雄一郎氏のことを語った。世界初のこの稿を書こうと思った日の朝、ラジオが「きょう国際児童絵画展のポスター

ち、 ５月

絵と文／坂本福治

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み込んで議論すべきであった、

荒瀬ダム ボートハウス

14

トハウスの見学会が実施された。ダム

その ⑮

石橋を訪ねる ⑥

内野眼鏡橋

めの自 家 用の石 橋である。 現 在も現ような公共工事以外にも自家用の小もそうだが、 三平は重盤岩眼鏡橋のわっている。以前紹介した新村眼鏡橋役で使われているため、通路面はコンさな橋も請け負っており、津奈木の住

民家から川を渡って農地へ向かうた

クリートで舗装し、 鉄製の手すりも民とも親交があったと思われる。
橋長１・ メートル、幅１・４メートル。

ほどこされている。一見すると石橋とは気 づきにくいが、 側 面から見ると輪石のアーチはしっかりと残っており、土台は石橋が支えているのがわかる。

寺前眼鏡橋
葦北郡津奈木町千代
近くの高台には浄土真宗本願寺派
光 明 寺があり、 その名のとおり寺 前に架かっていた橋である。橋のある道は、いまでこそ農地を走る一般道だが、かつては薩摩街道だった。
嘉永二年（１８４９）、この橋のある辺りは、 大雨や梅雨の時期には川三貫七百四拾目余を献金。それに地

嘉永七年（１８５４）設造、橋長が増水し、街道を通る多くの人が困っていた。 そのため、 眼 鏡 橋を架けよ
域の年貢も加えて四貫九拾目余調達て眼鏡橋の保全にもなっている。

うと山田清栄という地元の医師が銭てなのかわからないが、結果とし

またまなのか、なにかの意図があっいようになっている。これが、 た

間があり、旧橋に負担がかからな

橋と新設橋の間には数センチの隙の土手に降りてよく見ると、眼鏡の橋ができたためだ。しかし、川により、橋の上にコンクリート製

接見ることはできない。道路改修

残念なことに現在、橋の姿を直ている。

褒章を記録した資料「町在」に残っが、十九世紀の熊本藩住民評価・を渡れ、便利になったということ

らは、 大 雨や洪 水でも安 全に川８・０メートル、橋幅３・２メートル。

葦北郡津奈木町千代
架橋年不明。石工は岩永三平と伝75し、建設資金に充てた。嘉永七年「内野眼鏡橋」

石工の名は不明。

津奈木町指定文化財（昭和 50 年 11 月 26 日指定）28
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津奈木町指定文化財（昭和 50 年 11 月
26 日指定）上村 和代（ １ ８ ５ ４） に 橋 が 完 成 してか「寺前眼鏡橋」

中村眼鏡橋葦北郡津奈木町岩城重 盤 岩 眼 鏡 橋から川 下へ向 かって三つ目の橋にあたり津奈木川と支流の千代川の合流点に架かる。
この 橋 も 通 行 量 の多い現役の橋であるた

鉄パイプになっている。しかし、ほか

リートとアスファルトになり、欄干はきさのそろった輪石のエッジの利いたりの風 景の中で、 美しく整えられ大道路など。 垂直水平に走る直線ばかめ、 通 路 面 は コ ン クの橋と違って、押しつぶされたようなひときわ目を引く。これも石橋造り

断面や緩やかな曲線を描くアーチは津奈木町に残る眼鏡橋のほとんどの名工、 岩永三五郎の技術を受け継感じがしない。

が田園風景の中にあって、この橋だけ

嘉永三年（１８５０）設造、石材

いだ三平の技の表れなのだろう。

少し離れて眺めるとよくわかる。コン

は凝灰岩。 橋長 ・８メートル、 橋

は人工的な物に囲まれていることが、クリートで整備された護岸や車道のガードレール、 新幹線の高架に変電所の鉄塔や高圧電線、 建設中の高速

幅３・８メートル。

岐部明廣【うえむら・かずよ／水俣市】

外山胃腸病院院長

るよ」という電話がかかってきた。その親友は私のブリーの本『忘れられた人類学者』を書いたので送生。私のその親友から「岐部君、田中一彦君がエン

室で三 年 先 輩の親 友 だった。 彼 らは修 猷 館の同 級【１】田中一彦氏の親友がわたしと同じ九大・医局の研究

これはわたしとわたしの祖母でいるのは父です。この三人の子どもの一人はわたし。

に掲載された写真をみせると「このお菓子を焼いて恵村出身。 父は須恵村のお菓子屋さん。 彼女に本

おばあちゃんが診察にきた。そのおばあちゃんは須査の合間に読んでいるときに、たまたま八十七歳の患者を連れてきた。左手には『忘れられた人類学者』

野さんというケアマネ（介護支援員）が私の病院に【２】私の親友からの電話があってから間もなくして、西彼女は童女の昔にかえったようた。写真をみて童心にかえったは彼女と彼女の親族の写真だった人類学者』の本の三つの写真

いわの本を持っていた。彼女曰く「先生が岐部先生です

な素敵な笑顔をされた。

先生にお会いしたいと言ってましたよ」【きべ・あきひろ／人吉市】

縁とは何とも不思議だなァ。

か？ わたしの家によく泊まる田中一彦さんが岐部す」と田中一彦氏の『忘れられ大学の同級生の病院の院長をされている。

あい ま【３】私が田中一彦氏の『忘れられた人類学者』の本を検『忘れられた人類学者』の縁「中村眼鏡橋」

不思議な縁を箇条書きにすると、

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津奈木町指定文化財（昭和 50 年 11 月26 日指定）

水は流れているほうがいい

トン、

年 度に３ 万 ３ 千 トン、

年度に３万５千４００トンを除去した。し増加した。 電源開発は、 平成年

月

かし、 堆 積 土 砂 量は減 少せず、 むしろ

民は驚き、 堆積土砂の除去を求めた。
土砂量は増える。「 年計画」は処理予

あくまでも平均である。大雨のときにはら２万３千トンに引き上げた。それは、

内田次一

土砂は除去されなかった。洪水被害がた

交通省は同ダムの土砂堆砂状況についてなると予想する（写真１）（写真２）。

かは疑問である。除去費用は相当な額にできればいいのだが、計画とおりにいく

定量を大幅に引き上げた。 それを実行

は崇城大学名誉教授の村田茂之先生。
の定期検査を始めた。調査結果は、「ダ

年（２００２年）から、 国土同ダムの問題点については多岐にわたる

発株式会社は、 堆積土砂の除去作業をではないかとの不安が残る。旧坂本村（八の水がダムを越流し大災害をもたらすのて山腹崩壊が発生した場合、 ダム湖内

ダムは水を貯めている。降雨などによっ山腹崩壊と災害

害が発生する恐れがある」とする「Ａ」
判定であった。しかし、それにもかかわ実施しないだけでなく、その計画すら立らず、同ダムの管理責任者である電源開瀬戸石ダムは、
昭和 年（１９５８年）
案しなかった。

昭和 年（１９７１年）、芦北側の護岸（ ２ ０ １ １ 年 ）に、 同 社は撤 去 計 画 を水利権更新を３年後に控えた平成 年

た。雨量は少なくとも管理不足のときにした。 植 林の管 理 不 足による倒 木 だっ人、 重軽傷者

棟の甚大な被害をも

号によって倒木被害が発生工事のために、瀬戸石ダムはダム湖の水
国交省に提出し、除去作業をはじめた。

人、 全壊家屋ダムを乗越えて、 死者

キロしか離れていない。
両者は、
地質上、

なぜ発 生したのか。 出 水 市と水 俣 市はあったが、流出した、同じような崩壊が害をもたらした。 ３ 箇 所に砂 防 ダムが

年）
、 台風

をすべて放流した。ダム建設から 年経年度に３万村の場合は、深層崩壊でなく表層崩壊では倒木・土砂崩れが発生する。 旧坂本

13て、イタリアのバイオント谷に建設されダムのた めに大 災 害になった 例としが起こる恐れがある。

このような場所では、今後も類似の崩壊

く斜面崩壊が発生した。幅 メートル、たらした。 その６ 年 後、 水 俣 市で同じ

13

「輝石安山岩」という風化地域にある。

万 立 方メートルの合の３分の１の規模であったが、死者

メートル、

深さ

棟の被

名、 重軽傷者６名、 全壊家屋

② 土砂除去作業18

斜面崩壊であった。土砂はため池・砂防③ 坂本の倒木・土砂災害（村田先生の説明）

15

長さ１３０メートル、深さ メートルで、

平成９年（１９９７年）、鹿児島県出23

５万立方メートルの崩壊で、出水市の場① 瀬戸石ダムの土砂堆砂状況（村田先生の説明）

水市で土石流災害が発生した。 山の斜90あった（写真３）。

19

13

面が幅 メートル、長さ２２０メートル、

12

13

24

21

年度に１万トン、

平成

23

過していた、ダム湖の状況を見て流域住

代市坂本町）では平成５年（１９９３始まった。堆砂はダム湖内ですすんだ。

土砂堆砂問題ム湖内に過剰な土砂が堆積し、 洪水被平成27

報告をうかがい、改めて確認しておきた主催）が開催されたので参加した。講師

３小会議室）で、「ダ瀬戸石ダム湖の調し、 平均堆積土砂量を１万７千トンかに「堆積土砂処理計画」 を新たに作成

11

びたび発生した。

日、 八 代ハーモニホール（ 第2627

査報告会」（「瀬戸石ダムを撤去する会」

５月

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い問題を私見という形で述べる。

14に完成した。その直後から土砂の堆砂が

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現象についての分析はそれほど進んでい門は地 質 学）によると、こうした自 然
ちらとも危険性はゼロではない。水をたで山が崩れるか、雨で山が崩れるか、ど地震をひきこ起こすかもしれない。地震

今は、おとなしくしているが将来、巨大３年後（１９６３年）、隣接の地山で巨ない。 殊に地震の予知については「でき

球磨川流域も同様である。村田先生（専大 地 すべりが発 生し、 土 砂がダム湖に

大 災 害になる。 水は、 出 来るだけ溜めめているダムにこんな土砂が落ちたら、

原大変肥後迷惑」である。このとき、４例も念頭においておきたい。いわゆる「島

方メートルの土砂が有明海に流れ込んだの半 分 程 度であろう。 堆 積 土 砂の除 去の 年間で 億円程度になる。純益はそいる。 単 純に計 算 すれば、 水 利 権 期 間るか。 年間１億２千万円と推測されて瀬戸石ダムは発電でどれだけ稼いでいては、水利権は更新しない方がよい。こ

発電利益はほとんどない。経営判断とし学から帰ったのち東京に住んでいたころ詠んだもの

トトギス」に発表したのはこの１年半後のこと。西

漱石最初の小説『吾輩は猫である』を俳句雑誌「ホ

能もなき教師とならんあら涼しである。 句には、 夜 討・ 同 心 衆・ 十 手・一筋 町・

継続は力 マンネリに暮らす

洋と東洋の精神の混乱を小説に反映していく。
らしき言葉が使われている。句稿には「…マズキも白白白白白白とでるガラポン

ら ぎのばかりに候」という漱石の自句への謙遜の文面がよう こ【いわさき楊子／川柳誌「裸木」編集人、熊本市】

矮小化された向日葵が臭うつ
歳どうしの若き交流だった。

添えられている。微笑は漱石と同じ慶応３年生れ。

旅芸者・鍛冶・市の灯・玻璃盤などの江戸（東京）（同）句目にある次の句にも漱石の苦渋がみえる。

問に倦んだことが読みとれる。

うンで苦しんだ神経の病は帰ってからも完治せず、学

天似孫はイギリスの詩人テニソンのこと。ロンド（同）

薔薇ちるや天似孫の詩も見厭たり

最後の 句目は留学経験を句材にした次の句。

【うちだ・つぎいち／八代市坂本町】

け稼いでいた。しかし、いまは、ちがう。

「瀬戸石崩れ」のような大規模な崩壊

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はもう発生しないよという人がいる。し20

れまでは堆 積 土 砂を除 去せず、 稼 ぐだ

いわさき楊子34
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た アーチダムが有 名である。 完 成 して流れ込み、あふれ出た水が洪水となり、地震・新潟地震・東北地震・熊本地震、～５メートルの津波が発生し、熊本で約を徹底的にすすめていくと、そのための発電利益とコストずに流したほうが良い（写真４）。

ない」といったほうがいい。 阪神淡路のこれらの地震の発生を予測したものはい２１２５人の死者を出した。 崩壊土量
流れ下り、高さ１００メートのダムを土ない。八代には「日奈久断層」がある。

は１億４千立方メートル、１分で一気に砂は飛び越えた。ちなみに１６７２年に５０００人が死亡した。 水の中に土砂コストが加算されていき、結局のところ、島原の眉山が大崩壊し、 ３億４千万立おこす。

が流れ込むと、このように大被害をひき④ 瀬戸石ダム

かし、そうとは到底断言できない。深層
崩壊発生の危険性は低いが、皆無という歳）

微笑は熊本県球磨郡湯前町の俳人で、俳句結社
はくせん

白扇会を主宰していた。 生れは現在の福岡県朝倉市だが、 父の仕事の関係で移り住み、 当時の湯前村役場に勤務する。 漱石が在熊時におこした俳句
し めい

結社紫溟吟社に投句し、夏目漱石選で入選を果た
したこともあり、漱石を知っていた。
微笑に請われて送った 句は、漱石がロンドン留13

わけではない。 阿蘇の立野ダム予定地、阿蘇大橋があった場所について、地震で（漱石

愚かなれば独りすゞしくおはします

びしょう『漱石全集』（岩波書店）によると、この句から

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句を井上微笑（藤太郎）に送ったものとある。

1336

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崩壊するとは誰も予想していなかった。

柳人があじわう
漱石俳句─⑮─

建築みてある記⑩

悟真寺御霊殿をあるく

ご しん じ願により、 肥後国司・平貞能が創建した。その神宮寺が天台宗・護神寺である。ちょうど懐良親王御墓のある
水無川沿いの小さな平地にあって、今懐良親王は、征西将軍隠退後の天でも塔の心礎が残っている。

下流域の球磨川と水無川の間にそ
授 七 年（一三 八一）、 母・ 霊 照 院 禅学びえる八 丁 山、 その北から西にかけ
定尼の三一回忌に護神寺に参籠し、妙森山て国 史 跡の古 麓 城 跡が広がる。ここ
見中宮に宝篋印塔を奉納している。

懐良親王が亡くなると、 護神寺にれ い しょう い ん ぜ んは南北朝時代以来の山城で、 名和時
さらに父・後醍醐天皇と母の霊牌をじょうに

代の飯盛城跡や相良時代の新城跡でつくり、 水 無 川の対 岸、 大 平 山に顕の麓、 水無川（中宮川） 沿いの悟真御墓と菩提所・悟真寺が設けられた。

孝寺を建立し安置した。

ほう きょ い ん と う

構成されている。
さて今回訪問するのは八丁山の北寺である。八代駅東町線のバスで「谷」
これによりゴシンジは曹洞宗に改めら

ご しんに下車、 参道入口まで徒歩三分であれ、 九州各地に八○以上の末寺を抱じる。

再興時に植樹された夫婦銀杏がさら

坂道と石段を上り山門をくぐると、両親の霊牌は小西時代の不遇と明治自身の位牌と木像を安置する。当時、の建設。 懐良親王両親の霊牌、 親王

い年月を経た大正十一年（一九二二）

御霊殿は、 加藤時代の再興から長に建つのは御霊殿（写真②）である。

永暦元年（一一六○）、二条天皇の勅

緒は妙見中宮に始まる。 妙見中宮は建築家としても平安神宮、明治神である。

ルクロードで結びつけた研究は刺激的であった。法隆寺をギリシア神殿とシ周した建築調査紀行は世界初の試み

ドは国内にとどまらず、特に世界を一寺保存法にも貢献した。そのフィール

清正時代の慶長七年（一六○二）、当

小西行長時代の衰退ののち、 加藤える大寺へ発展する。

に続く参道の両側にあって、この二本時代の神仏分離を経て、 八代市袋町

宮、祇園閣、靖国神社神門、築地本

悟真寺の山号は「中宮山」。その由の枝葉がつくるトンネルの向こうに光の医王寺へ移されたままであった。そ

願寺と、 正統派から、 何とも奇妙な興された。

初の地から高台に上がった現在地で再が射し込んでいる（写真①）。光の中れを再びこの地へ、という檀家の思い

建築までを手がけた。彼の奇妙さは、幼少期から妖怪を見ることができたが高まってきたわけである。
その設計を依頼されたのが建築家・資質によるもので、 妖怪画も得意と

この伊東に設計を依頼した経緯は伊東忠太である。実はこの伊東忠太、なのである。 彼は帝 国 大 学（現・ 東二説ある。 古麓城の支城・平山城主した。

京大学）の大学院に進学した最初のの松 岡 家の子 孫にして、 台 湾 新 聞・

大御所であり、かつ異色のすごい人物

建築家で、工学博士を取得して日本

台湾精糖社長であった松岡富雄が御

大日本精糖の社長も務めた藤山コン

霊 殿の願 主である。 その松 岡 か ら、

初の建築史研究者となる。
研究者として全国の古建築を調査し、 文化財保護法の前身である古社

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写真① 山門から見た参道。奥に御霊殿
写真② 御霊殿の全景物で、 亀 腹（写 真 ③）の上に建つ。

派である。 入母屋造の三間四方の建このころの伊東は、「日本建築は木統に継承してきた和様である。

き だったろう。 日 本 古 来の手 法を正天井。床は畳敷きだが、本来は板敷頼したというのが一説。他説は、伊東桧の丸 柱を長 押でつなぎ、 窓は連 子造から石造に進化すべき」 とする建ような奇妙さは見当たらない。 正統が技師を務めた古社寺保存会の参事・窓と呼ばれる格子、扉は桟唐戸である
築 進 化 論を唱えつつ、 神 社 建 築は進ツェルン創始者、藤山雷太を通じて依中川忠純から紹介されたというもの（写 真 ④）。 柱の上部にある組物と呼化の例 外であり、 祭 神の時 代の建 築

わ よう

である。
ひらみつ とれん じ

ただし伊東が手がけたという記録
ばれる部位は平三斗（写真⑤）であ

まどは今のところ見つかっていない。 それにすべき、と主張していた。

とを踏まえれば、納得がいく。

一級建築士、八代市】【もりやま・まなぶ／高専教員、しれない。

しながら、 何かの気配を感じたかも伝説もある。伊東忠太も現場を監督

妖怪と言えば、 悟真寺には河童の殿とほぼ同じ構成で建設している。

成田山新勝寺の開山堂を、この御霊とがわかる。ちなみに彼は十五年後、意図を存分に発揮した建築であるこ史研究者による、 地味ながらも設計者による奇妙な建築ではなく、 建築

こうして見てみると、 妖 怪を見る⑦）で示される。

面の蟇股に彫られた十六菊紋（写真

かえる ま たさらに天 皇 家としての特 性は、 正

写真⑤ 柱の上に平三斗。渦文が禅宗様木鼻。向拝の柱のみ角柱る。 堂内（写真⑥）の天井は折上格

室町時代の南都和様の特徴と解釈で

写真④ 中央に桟唐戸、左右に連子窓でも建設現場に伊東が訪れたと伝えられており、八代市 鏡 町の貝 洲 加
藤神社の拝殿（大正十年）も伊東のアドバイスによる、ということで信憑性は高い。
あ ら た めて 御
霊 殿 を 見 てみ よう。 彼 が 手 が け
た 築 地 本 願 寺の御霊殿は寺院だが、懐良親王は明ただし木鼻は宗派にもとづいた禅きる。

でもあり、 神社建築同様、 懐良親王

宗様木鼻（写真⑤）である。この点も、治政府が創建を認めた八代宮の祭神にふさわしい室 町 時 代の南 朝の様 式

室町時代の和様が古来の手法に新様

き ばなで建設しようと努めたであろう。 前

式・ 禅 宗 様を加 味したものであるこ

写真⑦ 十六菊紋の蟇股38
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写真③ 亀腹述の御霊殿の建築的特徴は、 まさに

写真⑥ 折上格天井。内外陣に境はないおっとわっとあすび その❹その❹真剣に不必要なものは買わない
ドイツ 六十五パーセント
日本
十九パーセント
衣類をゴミとして捨てる
ドイツ 二パーセント
日本
三十九パーセント

岡原中三年
環境問題に無知でいると環境問題に無関心でいると環境問題に無責任でいると間違いなく 加害者になり間違いなく 被害者になる

城本 伊織

一人の力は微々たるものでも だれかが始めないとだれかが取り組まないとわたしにできること
節電・節水・リサイクル…

使わないものはリサイクルにまわす
ドイツ 八十八パーセント
日本
三十九パーセント今 一人ひとりが真剣に考えなければならない
時が来ている

けたっちゃ、 あんまりぃきれかっ

きゃ、おらじゃったで、潜って見っ

ジッ ケ ン ブ チ き ん ぺん に しん、ふゆっこたぁ無かとじゃった。

ナしきゃおらん、コブチン入れてて捕ってきて、にぎゃたっちゃコヒ

んて、書ゃてあったで、どしことっ

ガイん中かしきゃタマゴは、生まとったで、 よぅで見っと、 カラスてにゃのっとらじん、タナゴてのっ

ビンチャの泳えぇでさるきおった

たで、 そ けぇいたて見 れ ば、 シ

流れこぅどる、小みんか川のあっ

たで、東ん方からジッケンブチんん、カラスガイの殻いっちょなかっ

らくじゅう、せせって見っばってともぅて、砂んあっとこらぁそこは評価に値する。

視野を広げ、環境問題をテーマとしていること

あて独特のきりこみをしている。三年生らしく【評】ドイツと日本の考え方の相違にスポットを同じ経済大国なのにこの違いは何だろう
世界で最も多くゴミを発生させ燃やしている国
世界で最も多く食糧を輸入し無駄に捨てている国
日本

たで、 鉄 砲イザリじゃ、 突 きゃで、カラスガイも見っけて、つか入るんもんもなかったで、カンヅあっじゃなしぃ、捕まえたっちゃ、

いまんごてぇ、ナイロンの袋の水ん出たあとん、 ど ぎゃしこも逃がしたとばってん、雨ん降って

まえて、コブチん持っていたぁてから捕まゆっとは、きゃやめて、ぐって見たっちゃ、 カラスガイも捕まゆれば、カンヅメん中きゃ

そっからそん川にゃ行っちゃおら

メん空んフタんちぃとっとばもっ入れて、はってかんごてぇフタばんで、今でんおっとじゃろぅかし

シビンチャもおらじゃったで、そっして、イヲば突きながら、上がっ

神社・文化苑「童遊館」】【まつふね・ひろみつ／青井阿蘇

らん。
たばってん、学校ん図書館のイヲていたぁて、コブチん逃がしおって、イヲ突ぎゃ行きおった。

きらじゃった。

ジッケンブチんおっとじゃっで

シビンチャ

第 34 号（2006 年３月発行） 選・作文の会の図 鑑 ば見たっちゃ、シビンチャ

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人吉球磨児童生徒文詩集「やまぎり」から
絵と文／松舟博満

⑮

今月の詩

う た

現代食 ロリーィカテプエン

比べて約３倍に増えた事が明らかにています。 そのエンプティカロリー

の件に一番 関心を持っていて、この加。私は食育を始めたころから、こいわ ゆる、 キレや すい子 供の増上がりすぎた血糖値をコントロールと、 血 糖 値が急 激に上 昇します。

（ 白 砂 糖 な ど ） を 過 剰 に 摂 取 する

消化吸収の早いエンプティカロリー

食品の王様が「白砂糖」です。

問題を解決するのは「食」しかないするために、体内ではインスリンがなりました。

と私は思っています。

より、ブドウ糖をエネルギー源にし気に下がります。 血 糖 値の低 下にき、 歳で固定されます。
ている脳に影響が起こります。脳のの人の味覚や味に対する依存の原因

エネルギー不 足で慢 性 頭 痛をはじという症状が現れます。この低血糖

め、「ボーっとする」「集中できない」

しかしながら、現代食というもの
を改善するために、今度は脳から、気分の高まりや攻撃性を司るアドレ

小 学 生による暴 力 行 為が７ 年 前に

指 導の諸 問 題に関 する 調 査 」 で、した「児童生徒の問題行動等生徒

しくない添加物を挙げるとキリがあカロリーな食品が蔓延（でまわ）っ

んどありません。言わばエンプティ

カロリーは高いけど栄養素はほと

お 菓 子。 という 概 念を捨てる時 代

選食力にかかっています。おやつ＝り下がりに影 響を受け、 情 緒が不こうやって、血糖値の急激な上がナリンが分泌されます。

安定な「キレやすいこども」が出来りません。その中でも白砂糖を摂ら上がります。

私は白砂糖を徹底して抜いたこと

庭は保たれるのではないでしょうか。

これに気付くかどうかで幸せな家はすぐそこまで来ています。

人工 甘 味 料・ 加工でんぷん・ 膨張剤・カラメル色素・タール系色素・イーストフード・乳化剤。食べてほとても素晴らしいことです。

幸せな家族が増える。という事はものは何ひとつ買えませんでした。
白砂糖にいかに依存していたのか身をもって知りました。
最近の子供は「キレやすい。落ち
着きがない。アレルギー体質だ」とよく言われていますね。
でも「子供だけ」が悪いのでしょうか。
子供はその日の食事を自分で選ぶ事はできません。
親や大 人が、 与えて初めて食 事をすることができるのです。大人の【うらかわ・はるか／人吉市「さんぽカフェオーナー」】がありますが、その時は市販の甘い道です。

ないようにしていくことが何より近ます。

は、添加物や有害物質にまみれていを作っているのです。

３歳～ 歳までに食べた物が、そ
10

年
10
始めて
食育を

文部科学省が２０１４年に公開

大 量 分 泌され、 今 度は血 糖 値が一加

人 間の味 覚は、 ３ 歳で基 礎がで

浦川春

10

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源⑩
医食同

八代市坂本町

百済来の地名考鶴崎信二

古代日本における文化・政権形成に大きな役割を果たしたと考えられている。
朝鮮半島の動乱の影響は倭国（我国）にも及び避難民の増加として現れた。 当時の倭王権力は大陸の最新
文 化・ 技 術に依 存していて避 難 民が渡ってくるのを拒む理由はなかったよて来た人々を意味する。
歴史用語としては、 ４世紀から７うだ。むしろ貴重な存在の人達で政日本全国に中国、朝鮮半島から渡っ世紀頃に、中国大陸及び朝鮮半島か権内で優遇され、 歴史に名を残しててきたという場 所は無 数にあり、 百ら日本に移住した人々を指すことがいる人も多い。

済来もその中の一つの場所である。
私達の住む国と大陸は弥生時代（Ｂ多い。渡来は集中して起こった訳ではなく、幾つかの移入の波があったと考は、 秦氏・東漢氏・西文氏（かわち

ヤマト王 権に仕えた渡 来 人として～ＡＤ３）以前から人の往来があった。考証を進めると戦禍の中の混えられている。

Ｃ

乱の結果、 我が国に避難してきたと

揚子江流域などから伝わった稲作

止 利 仏 師（ 推 古 朝 ）、 高向玄理 高(

達朝）、鞍部多須奈（用明朝）、鞍作のふみうじ）が代 表 的であり、 他に（ 水 稲 ）に始 まり、 漢 字・ 仏 教 や 寺

向氏 、南
、旻 日
) 淵請安（南淵漢人）(

また、ルーツに関しても、 黄 河 流

本は大きく変わっていくことになる。

院 建 築 技 術などを日 本に持 ち込み、人々が戦乱を逃れて日本列島へやっていうのが事実のようだ。 ３～６世紀●「渡来人」の定義について考えて軍の南進である。 西暦４００年、 高きた。古い渡来人グループの東漢（や渡来人系の人物として鞍部村主司馬みよう。広義には、
海外から日本に渡っ

句麗は新羅を救援するため５万の兵域～山東半島、揚子江流域、満洲～

文、新漢人 、)鑑真などがいる。朝鮮

まとのあや）氏や秦（はた）氏などは、に入ると活 発 化し、 ５ ３ ８（一説に半島ではなく中国大陸にルーツを持つを南下させた。 高句麗軍は逃げる倭この時期に移住してきたと考えられて

達 等（ 止 ）（ 大 唐 漢 人、 継 体 朝・ 敏人物が多い。

兵を追って任 那 加 羅（金 官 国） までいる。

朝鮮半島など様々である。

弥生時代の渡来を除けば、 半島か追撃したという。 戦場と化した半島は５５２年）年の仏教伝来を機に日らの渡 来の第一波は５ 世 紀 前 半に発南 部から、 当 然のことながら大 勢の城が陥落し王族や遺民が熊津に南②高句麗により、 百済北部の首都漢で百済遺民が列島に移動の熊津城を討伐した時、 地域単位

３９６年の高句麗による百済南部① 高 句 麗 好 太 王 の 碑 文 に あ る、三つの大きな波れる。

て、 多くの人が来 倭してきたと思わ半島の先端から対馬島を飛び石にし古 代では国 境と言 う概 念はないのでの方がたくさんおられるのは事実で、現在の日本国民の中に百済の末裔生したとされている。 原 因は高 句 麗

百済来地蔵堂（八代市坂本町）

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10

③６６３年に白村江の戦いに敗れた

津したり、（中略）百済・新羅の下に道欣、 道俗八十余人を率て葦北に入「百済」の地名については敏達天皇

は百済来上と百済来下に変更された。

より、 小川内、 久多良木という大字

２００５年、八代市の町村合併に時、 王族や遺民が大量に列島に移来字を付着せしむるは、 古語百済人の代に葦北国造阿利欺登の子で百済得、（中略）又推古帝の朝に百済の僧動をクタラキ、 新 羅 人をシラキと唱え

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遷してきた時も、列島に多数移動

昔から、 政治的には百済と倭は兄王に仕えたという「日羅公」の故事いう地名が消えていくことを惜しみ、平 成の合 併を機に地 域の総 意として

しに由る」
。（
『坂本村史』）

久多良木は百済来の、芦北町の「白百済来中学校が坂本中学校に統廃

弟国のような関係で、 王族や官僚の移動があり、 列島に定着した人たち

木」 地区は新羅の音を当てた文字と）年にちなみ称したという伝承がある。

も大 勢いることを考えると「日 本 国

合される如く、 地域から「百済」と96

22「百済来」を復活させた。

考えられる（ＷＥＢこだま 号より）。

百済来村

県 内では １ ８ ８ ９（ 明 冶

民の中に百済の末裔の方は存在する」ということが言える。

●村名の由来は『大日本地名辞書』（１ ９ ０ ７ 年 刊）に「今 百 済 来 村とくまがわ春秋 Vol.15 2017.6.15

百済来は九州の古代史に関心を持

47の 町 村 制 施 行 に よ り、 小 川 内、 久

【ながた・みつのり／俳人協会会員、熊本市】

云ふ、久多良木に作る、（中略）土俗【永田満徳評】昼寝によって小説が読み掛けのままになっている。小説をめくり終わらせるのが風だという擬人的表現はなんとも心憎い。

つものにとっては避けて通ることので【Commented by Mitsunori NAGATA】
Au milieu de sa sieste, la page du romanest ouverte. Ce n’est pas une personne
mais le vent qui va finir de lire le roman.
C’est une expression extraordinaire.

多良木、 田上、 鶴喰、 川嶽の五ヶ村

ジェラルヂュモン
●海岸の昼寝
風は小説の最後のページをめくる

相 伝へ、 百 済 僧日 羅（にちら）の帰Gerard Dumon●
sieste à la plage
vent tourne les pages du dernier roman

きない所であり、 渡 来 系 氏 族の定 着【永田満徳評】
折からの風が吹いてきて、木の枝を飛カッコウ
こだまび回っている郭公の声が谺している。
いかにも奥深い森林の静けさが感じられて心地良い。

が合 併 して葦 北 郡 百 済 来 村となり、【Commented by Mitsunori NAGATA】
Suddently wind blew. The song of the cuckoo
echoes in the mountain. We feel the nicesilence of the deep forest.

葬 する所と曰へり。 按に本 郡に百 済

ナザレーナ
●
一陣の風
枝から枝へ郭公の谺

地を居ながらにして実感できる非常

Nazarena Rampini●
soffio di ventoda un ramo all`altro l`echo del cuculo

１９６１年の町村合併まで続いた。

【永田満徳評】
日光浴を楽しんでいる目線の先には盛り上がり育ちつつある雲がある。「泡立つ」という措辞に豊かな夏のひと時が活写されている。

来、 新羅来の二村名あるは偶然にあ【Commented by Mitsunori Nagata】
Cette personne prend un bain de soleil
et voit les nuages monter. On ressent
l’atmosphère riche de l’été.

に重要な場所なのである。

コラリ
●
日光浴
雲の泡立つ平野の上【つるさき・しんじ／八代市】

Corail Berhaute Creuzet●bain de soleil
sur la plaine moussent les nuage

この年、 百 済 来 村 は 葦 北 郡 を 離 れ、

https://www.facebook.com/groups/1805562046390300/

らじ、葦北国造阿利斯登（ありしと）

Haiku Column ❹ページからの転載です。

八代郡の上松求麻村と下松求麻村と永田満徳選評・向瀬美音訳を取り入れた Haiku」を提案している『俳句大学』facebookの子日羅、 百済国に赴き、 達率の位

Selected Haiku of this Monthよる〈切れ〉と〈取り合わせ〉一緒になり八代郡坂本村となった。

Haiku University

今月の秀句（たつそ ち＝ 官 位 十 六 階 中 二 位 ） を

俳句大学

このコーナーは、「二行書きに46

支えて 支えられて 有難う那須 智治︱ みちのく南相馬紀行 ︱ ❹人吉アマチュア無線クラブ 会長

だな。ビデオを回し

では魚種も変わるのる季節だ。寒い東北

州ではアジ子が釣れ

子が釣れていた。九

釣りを楽しんでいる家族が多い。サバ

相馬港に立ち寄る。 港の堤防から

火力発電の燃料を外国から運んでくた。横浜税関相馬出張所だそうだ。

で打 ち付 けた ２ 階 建ての建 物があっ

カーブのところに海側の窓をベニヤ板

漁 港 か ら 相 馬 市 の繁 華 街 に 出 るしょう」とお見舞いの言葉を頂いた。

が出てきて「熊本地震が大変だったでと言ったらワゴン車の中からお母さん

無線機のある居間にはＨＦの機器とワード、 交 信 賞を取 得されていた。

世 界 六 大 国 と 交 信 し た く さ んのア

自 家 製のアンテナがほとんどだ。

た。 井川さん斉藤さんと私三人でし多くのトロフィーが戸棚に収めてあっル を 作 成 す るこ

タクトスケジューブ 会 員 と のコ ン

所 狭 しと 設 置

し て あ る。 さらに斉 藤 さ ん

は 写 真の趣 味

を お 持 ち で、

写 真 展 入 選の○山田神社の事も送ってもらう。 国 道 ６ 号 線は職 場か

八沢浦干拓され広大な農地造成）の八沢浦干拓（明治 年〜昭和３年、忘れてはいけない

ら自 宅に向かう車で混 雑していた。

工事を行った山田貞策氏（岐阜県養建設中の山田神社する。色々お世話になりました。

の無線で再会することを誓ってお別れ謝と報恩の念をもって、又その偉業を

老町の実業家）の大事業に対する感

年、 山田

48
くまがわ春秋 Vol.15 2017.6.15○相馬市に移動相馬市のアマチュア無線家、斉藤誠さん（ JA7DYN） と 電 話で連 絡 を 取りながらお会いすることができた。まれた。 ＨＦ（短波帯）の周波数アンず宇 田 川の近くの家の裏 庭に案 内さ
どこのテレビ局の人」と気さくに語り
テナ数本が高く聳えている。

ていたら、小学生くるために税関職員２名が常駐していそびかけてきたので「熊本県から来たよ」

らいのふっくらとしる。後述するが、姪の主人の職場だっ○相馬市に入るた女の子が近 寄ってた。

ばらく無線談義。 お二人は一度無線と、 昨 日 お 会 い

Ｆ Ｍの機 器 が来 た。「お じ さ んはでコンタクト（通信）したことがあるした野田祥三さん

左から斉藤さん、筆者、井川さん（ JA7UBZ）からが会われるのは初めてだった。
これからは人吉アマチュア無線クラ
提案をいただいた「相 馬 野 馬 追アワード」に向かって人吉の会員と一緒にコンタクトをしていきたいと希望がわいてきた。 午後５時、 斉藤家を

JA7DYNの空中線（アンテナ群）分の南相馬市へドライブ、お空の上辞して鹿 島 区の民 宿まで井 川さんに

球磨工業生が作った仮社と鳥居

後世に伝えるために昭和

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25

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相馬港で釣りをしていた女の子

神社（八沢浦干拓地総鎮守）が創建
された。

ていた。

鹿島の加藤家に帰ると五賀さんと○最後の晩餐

たので見てないので残念だった。宮川鈴木さんの奥さんに準備していただい

私は井川さんの案内で別行動をしさんによれば、この神社は大津波で流

その席で鈴木文雄さんから歯の治療の相談を受けた。
翌日朝「まさ子豆」の種を頂いた。

㎝ほどに芽豆の表面にシマの模様がある。帰宅後種を播いたら、 今ではが出て伸びている。 月の収穫が楽しの依頼を聞いた田中前市長の取り計
中固まっていた私もリラックスしてア

手料理が一杯並んでいた。昨日は一日ビールによくあった。カツオの刺身もみだ。生キュウリに箸を刺したものはた最後の晩餐が始まっていた。地元のらいで、 熊本県立球磨工業高等学校
うまかった。

さ子豆だべ」と自分のルコールの力で会話が弾んだ。人吉で地域の人の心の支えになったことは名前を付けてサラリとの伝 統 建 築 専 攻 科の生 徒た ちが造っ言 うまでもない。 現 在は写 真のよう答えた鈴木正子さん、は見られないインゲンに大きな神社が建設されている。その皆笑った。豆を播いたた社を、 仮社殿として２基の鳥居と建 築 中の神 殿に球 磨工 業 生が造ったら 山 芋 を 添 えと け ば

豆をびっしゃいだよう

仮 神 社が収められていて、 仮 社を心と田中氏のジョークに

ともに青井阿蘇神社の御世話で寄贈の支えに大切にしていただいているの宴会は盛り上がった。

ねてきた。 南相馬市では今でも田中も田中前市長が来ている事を知り訪私が知らない初めて会う人が今夜出発前の短い時間に東北のアクセント社 社 長 但 野 智 尚 氏 が訪 ねてこられ、ある大 分 ブランド クリエイト株 式 会

知った元藤田観光社員、 東京銀座にご主人は横浜税関の職員で仙台空港に会う。メンバーと共に昼食をとる。

仙台空港で家内の姪のエリコの家族

ひとしお

かと感動一入であったと宮川氏が語っ

信孝氏は人吉市長であった。「何で落と東京弁を交えて久しぶりに田中氏に勤 務していた平 成○姪の家族に会う

ちたべ」 と見 舞 う鹿 島の人 々に「不に会った感激と、田中氏の指導で今の年の６ 年 前の覚をとった」とサラリと田中氏は答え

最後の夜な野菜を尋ねると「ま失、天草志岐八幡宮の宮崎国忠宮司

50したところである。

10

市長在任中は人吉市の活性化を指揮はその絆に心が打たれた。 田 中 氏のの人の中で生きている」ことを知り私

いつまでも田中市長であり今でも鹿島の人が多いのに驚いた。「田中市長はていた。田中前市長を慕っている鹿島

た。

多 くの方にお 見 送りをしていた だいが送ってきた。鹿島に別れを告げる。

刺を渡したら後日手紙と本人の名刺帰りしなに御 挨 拶をいただいた。 名

ると熱く語っていた。初対面の私まで自分が在り「師」として今も仰いでい内と東 北の知 人をレンタカーで訪ね受けた時に、ここまで来たのだから家

私が群馬県前橋で文科省大臣表彰を

傍に住宅を新築した。その年の 月、

台空港の近く、 名取川の堤防の直ぐは同級生、 仕事の関係で仙台市の仙出会いを思い出し懐かしかった。二人

吉で見ることができない慈悲に満ちてする市長の顔であったが、ここでは人

22「セデッテかしま」（常 磐 自 動 車 道

寄った。ソーラーシステムと床暖房を周り、 仙 台の二 人の新 築 祝いに立 ち

整えた間取りの良い家屋だ。
年３月 日の東日本大震災の時、 仙台空港は津波に襲われ、 滑

平成くなった。 土 産を買 うことも復 興 支

走路を軽飛行機や無数の自動車が東いである。軽くなった荷物が又少々重う。 中身は分からないが全て衝動買南 相 馬 鹿 島 Ｓ Ａ ） でお 土 産 を 買

11
援である。

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柔和な顔をしていた。

○別れ最終日（７月 日）、朝食をとっていると田 中 前 市 長が来ていることを23

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の人々、 同行者に電話を入れて情報に「支えて 支えられて ありがとう」

人々の触れ合い、優しさ、思いやりできた。

た。 その時は仙台空港のほぼ真北にと資料を取り寄せ、この紀行文を綴と、お会いした人々に感謝している。

料をインターネットで探し、南相馬市

ある二人の新居は流失したと思い安ることができた。歓迎していただき、か ら 西へ流 れて行 くのをテレビで見否が気がかりだった。
（平成 年８月記す）を旅行者と共に空港ビルの２階に避税関に勤務し、 ４日という長い時間に知りえた情 報・ 記 録でこの章を書し上 げたい。 勉 強 不 足で僅かの時 間方々と同行した方々に厚くお礼を申【なす・ちはる／人吉市】

お世 話になった南 相 馬 市、 相 馬 市の難し寒さに耐えて助かった。４日後、き上げた。不適切な表現・記載があ当時ご主人の北野君は仙台空港の家 族 と も 無 事 で ある と 連 絡 が 着い

日本中活断層だらけである。 今はればお許しを願いたい。

ていたのを思い出す。忘れていたが身どこで大地震が発生してもおかしくた。停電が続き食料もなく寒いと言っ

内にも災害体験家族がいた。 二人のない。 人吉にも人吉盆地南縁断層が

個人個人が対策を考え活動に移す時

年内に動くとも言われている。心してあり、 南海トラフが動くと同時に娘も大きく育って元気そうだった。

日午後７時、 人吉インター

○人吉へ
７月

今年は、どうもおかしい。梅・桜・菜

後、 旅の行程を思い出しながら又資

白 紙 で 参 加 し、 帰 宅 して １ 週 間から、僕はきみと会わない日がつづいてい治療しなければならいときがあった。 だで体験できなかったことを知ることが３日間の訪問で高齢者の私の人生

ことはいえないけど、今年は、もしかしある。 統計を調べていないので結論的なである。

の花・海棠・菖蒲などの開花がすべて２るので幸せいっぱいだ。

やら今までとはちがうようだ。人は自然らには感じないけど、自然の世界はどう

蛇もみない。ムカデも一度みただけ。僕あった。鮎も少ない。梅雨入りも遅れた。

好きというわけでもない。たまに会うとし勘 違いしないで欲しいのだが、 きみをんほどにはきみを苦手にしていない。しか蛇くん、きみもそうだ。僕はムカデく

いるかは分からない。 表 面 的にみれば、になる。今年の不順に温暖化が関係して長い目でみるとき、地球の温暖化が気課題である、しかし、そう考えていないくんでも同じである。それは地球規模のんばっても到底無理だ。日本全体でとりの力では阻止できない。熊本県全体でがで不順自体が問題になる。温暖化は個人

けれども気候は地球規模で決定されるの今年は温暖化ではなく寒冷的にみえる。

久馬

ムカデ君、どうしたの？

うれしいけど、毎日は、嫌だな。気分を況のちがいを身体に受けている。いったい、どう なるっているのだ ろう。
ムカデくんには遭遇しないのは嫌ではない、指導者もいる。

今 年は、 旧 暦 ５ 月が２ 回 あった。 閏

ぎて知らないうちに自分の首を絞めてい自国を愛するのはいい。しかし、愛しす

カのトランプ大統領がたとえばそうだ。

むしろ、 うれしい。いつもなら、ムカデ

りさせ、ときどき刺 すので、 きみには、の身体のうえで遊んでいて、 僕をびっく月だ。そのことも今年の状況に関係してるかもしれない。 僕は、いま、そのこと

パリ協定からの離脱を表明したアメリ

本当は、会いたくない。きみの針はあま

暦で生活しているけど、陰暦の影響も受いるかもしれない。僕たちは、日頃、陽についてムカデくんと議論したいと思う。

害したら謝るけど、本心をいうと、そうりにも強くて、刺されたときの痛さは説けている。いつもより開花が遅いときでうなんだ。ごめんね、蛇くん。

明できないほどだ。僕はおもいのほかガも、陰暦で考えるとそうでもないときが【きゅうま・すぐる／八代市】

マン強いけど、それでも、夜中に病院でくんは当然にあらわれ、いつのまにか僕

俊の一部だから、変化を知らなくとも、状れない。

たら、そういう事情のもとにあるかもし

週 間 近く遅れた。 筍・ 蕨・ 茶もそうでの停留所に着き、帰宅する。

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【追想】
千倉の仮設住宅自治会の皆さんと（平成 28 年 7 月）

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なにか将来の文化行政の参考にな

溝下昌美

ればと考えたのである。これは私の画家、那須良輔先生が鎌倉市にて、の仕事の記録である。湯前出身の漫今、覚えているところだけでも書き

わば、これは行政の仕事であるが、球磨でも奥地、小さな町での、いおきたいと思っていた。

平成元年二月に逝去した。その後、残したいとも考えていた。

本 稿は、 私のまんが美 術 館 関 係

湯前町は那須先生の美術館（記念館） 構 想を打 ち出し、 その館を核として、 地 域の活 性 化を図ろうと
平成四年、 まんが美術館「那須良輔記念館」を設立した。
私は当時、町教委・社会教育の（中央 公 民 館） 職 員として、この業 務に参画することになった。あの当時のことを以前から、少し、まとめて多いことと思われるのだが…。
本稿では、主に平成四年十一月の開館までを書いてみたい。
先ず、那須先生の『漫画家時 代が時 代である。 昭 和 十 二 年か
ら三 回の兵 役を経 験、 雑 誌 社の取材で 中 国 前 線 にいた と き、 何 と、
招 集 令 状 が 来 たこと も あったとい
昭和十三年、 百六師団での武漢う。

凡社）を頼りに、那須先生にまた、大本営陸軍部に所属され、攻略戦では九死に一生を得られたと

那須先生は大正二年四月、

戦争宣撫の伝単やポスターなどの制ついて書いてお くことにした

当時の湯前村染田地区に生ま作に従事したりしたこともあられたいう。

れた。小さなころから絵がうようである。

ら漫画家として、 ジャーナリ

本少年』でデビュー、 戦前かを投稿するうち、昭和八年『日校に入学したが、雑誌に漫画見て、上京後、太平洋美術学

横 山 隆一先 生 らと「漫 画 集 団」 を

画家生活五十年』より）。 その後、る（現在は国立近代美術館蔵『漫ように、戦争礼賛の絵も描かれてい当時、多くの画家がそうであった

かし、米軍の空襲が激しくなる中、

結 成、 仕 事を続けておられた。 し
し か し、 な ん といって も、ズムの世界で活躍されていた。

せん ぶ

まく、絵描きになることを夢い。

生活五十年』昭和六十年（平まんが美術館（球磨郡湯前町）

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55（那須良輔記念館）
設立の頃 ①

感じ方、 私の意 見であり、 異 論 も山北幸さん（中央？）とｔ那須良輔氏（右）湯前まんが美術館

帰郷。終戦はご家族と一緒に、湯前が、 当 時の平 川 教 育 長や役 場の企
永順喜町長は平成元年六月議会で那須先生は、 湯前の偉大な先輩

画サイドの方と仕事をしたりするよ

今も実家に残る那須先生が描か
那須先生の美術館構想を発表されということで、まあ、調べるのは好平成元年二月の逝去後、 時の豊れた母ヨシの像には、「昭和二十年、た。時に村おこし、ふるさと創生がきなので、 那 須 先 生は新 聞 漫 画 だの実家で迎えた。

大東亜戦争決戦の年」 と記載があ
声高にいわれた時代であった。

聞社や東洋経済社嘱託として、 風

昭和二十三年、 再上京、 毎日新いる。

があり、『湯前町史』に引用されて那須先生の著書『すべり台』に記載

また、 終 戦 時のことについては、五十年」の展覧会が開催され、 講

熊本県立図書館にて、「漫画家生活ている。 また、 昭 和 六 十 二 年にはおこしシンポジウムで特別講演され考えており、昭和六十一年、町の村にいろいろと知恵を拝借したいとはり、 町としても以 前から那 須 先 生

しかし当 然、 時 代 的なものもあ相 良 頼 景は頼 朝に仕 えていた？

るまい。すると、人吉の初代の殿様

鎌倉にある頼朝の墓にも詣でねばな

分であった。これはしかし、 当 然、

史好きのわたしが、夢中になるに充那須先生は鎌倉在住であり、 歴思ったことであった。

事もしておられて、これはすごいとけでなく、 週 刊 誌や創 作 絵 本の仕うになった。

り、当時の緊迫感を感じることがで

刺漫画家、水墨画家、エッセイスト、
演されている。当時、地元紙熊日に
えー

きようか。

絵 本 作 家などとして活 躍されるよも連 載を持つなど、 故 郷とも縁が球磨郡湯前町】

また《肥薩縦行日記》にはて走る」

午前九時人吉を取る 賊大橋並びに車道田町等を放火し「六月一日 午前六時 諸口の官軍一斉人吉を攻撃し、益田啓三【みぞしたまさみ／地域史研究家、

さが ら よ り か げ

うなっていた。横山隆一先生と同じ戻りつつある頃でもあった。
の社 会 教 育の職 員のは ずであった

私は教 育 委 員 会（ 中 央 公 民 館 ）く鎌倉に在住、 小林秀雄など、 鎌倉文人ともひろく交友されている方であった。

郷土を巻き込んだ悲惨な戦い

お《戦闘記 屯田兵出征目録》「西南戦争」百四十年 ③
六月一日 官軍の一斉攻撃始まる

ま

たけま

は

新宮簡は陸軍中主理として人吉に入る。攻撃に先立ちはわが郷里、人吉を焼くには忍びない。宜しく降伏すべし〟「六月一日午前四時、山路中佐は右偏正面に進み屯田兵

四男の破魔男を長男の嘉善のもとへ密使として送り〝人吉と諭した。しかし、新宮嘉善答えて曰く〝同士と共に戦っは八木少佐の隊と合流し左偏より攻撃、賊敗走す。賊塁激射するに由て賊ついに市街に火を放ちて遁走し、城址或て今日に至る、一存で決しがたく親孝行は先の世で致す〟

ここにおいて、新宮簡は村山からの第一弾を土手馬場のわいは河堤に拠り発射すれども川橋焼却したれば官軍川を数多くを抜き、九時人吉市街に迫る。屯田兵は側面よりが屋敷に向けて放った。弾丸は見事命中して燃え上がったと渡るに便ならず、水を隔てて砲戦す。頃あってロケット砲と答えたという。

いう。何とも言いようのない新宮父子最大の悲劇である。

を以て前岸の人家を焼く。賊もまた火を放ちて遁去す。

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是において人吉は全く官軍の有となれり。 屯田兵は聖泉院を本部とす…」

瓦屋町の聖泉院を本部とした屯田兵たちは球磨川を挟また人吉二番隊の中には降伏を主張する者もあり決することは無かった。夜ひそかに逃れ降伏する者の名前数名を記している。

「晴…東軍新宮簡、使を遣わし降るを勧め、懇々諭すに

六月二日

備を有していたようである。薩軍は退却の時、大橋や人家
順逆の理を以てすと是において衆議し云う、 弾薬乏しくんで戦い、ロケット砲（ドイツ製クルップ砲）等の近代装に火をつけて逃げたので多くの家財と共に歴史的資料もこ力尽きんとす、且降伏し再挙を謀るに如かずと一決し帰順

このように丸目徹らは新宮簡の説得を受け入れ官軍にに定む…」の時に失われたのであろうことが残念である。
このような中、一般市民も戦が近いのを感じて家財道具たのであろうか。また働けそうな町人は弾薬の製造運搬
降伏したのち、相良村柳瀬から人吉の瓦屋町の民家に拘を運び出したようだが騒然とした中、人々はどこへ避難しなどの人夫として強制的に徴用されている。住民試練の朔留されている。多くの兵は人吉を出発してから約九十日、徹の父は尚降伏せず薩軍と行動を共にしており、その苦

この間山野を駆け巡る苦労の疲れから終日眠ったが、丸目日であった。

丸 目 徹が薩 軍に加また新宮簡の書簡にも「未だ降伏致さず候者三十人ばかり労を想って〝眠る能はず〟と記している。

は 会 議 を 行い今 後のこにて、筑地忠利、丸目常平、赤坂静衛、高橋水哉なり、何わった六月一日、人吉隊とを計るが、 犬 童 治 成の訳やら分からず」と記している。降伏を善しとしなかった発も着弾しなかったと記している。明らかに装備の違いが薩軍は人吉城から村山の官軍に向けて大砲を放ったが一の正確さがわかる手紙である。

新宮簡の苦衷と、また見事に誤らず命中した当時の砲術

この戦いで自宅に大砲を打ち込まなくてはならなかった

れている。

は自刃することを望み、のは〝相良武士〟の最後の意地と責任の取り方だったろうか。

新宮簡と新宮嘉善、父子の苦労が察せられる人吉戦であった。

《新宮簡より東京の田代蔵に宛てた手紙》「…人吉表賊軍に加担の者沢山、去る一日官軍討ち入り「心中御察し下されたし…」この頃の新宮簡の心の内は、

この戦の勝敗を決めたと推察できる。

蜘蛛の子の散するかの如し…それより村山に登り寺ノ馬

悲しみ・絶望・不安・悔悟…おそらく勝ち戦の喜びなどの処何れも敗北、一人も敵候者無し、薩人、肥人、人吉人、場に屯し居候賊を四斤半の大砲にて実丸二発誤まらず整微塵も無かったに違いない。

磨郡木上村に在る官軍選抜隊の本営に帰順する。

新宮簡の勧誘に従い人吉隊はことごとく兵器を捨て球

六月四日

列の中に打ち込み悲心中御察し下されたし、而して賊は本城より大砲を放つも村山へ着弾一発も無し、拙者宅へ破裂二発打ち込み候処快く焼け上がる」

新宮簡が六月下旬に書いた手紙からは、人吉では一日の戦でほぼ決着がついた様子が窺える。「寺ノ馬場に屯し賊」《人吉隊降伏について西南戦役秘帳は》「当時田代に退いた薩軍中にある人吉隊は、城落ち故山は、おそらく現在の人吉税務署（寺町）にあった「御内家」（旧郡役所）ではないかと想像する。 また「拙者宅」 と焼土と化ししみじみ連敗の憂目を見、薩兵また冷淡に遇しそれとなく疑心をもって警戒するとみて同隊中内心不満

は人吉市土手町にある武家蔵（堤氏宅）のことで、当時は新宮家の屋敷であった。現在は資料館として一般開放さ58
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新宮嘉善

を行った話も残っており、さまざま手を尽くし同胞を救お

また、新宮簡は「女密使」を使って人吉隊へ降伏の説得

たる人吉出身新宮簡、密かに人を遣わし順逆の理を解きうとした簡の姿が窺える。あまり知られていない西南戦争の輩は帰順を乞い願い、それに別働第二旅団参謀附教導懇諭するところがあったので、人吉隊は帰順論、主戦論と秘話である。

西郷隆盛は約一ヶ月間人吉に滞在し、 戦が始まる直前に分かれ大勢は帰順に傾いたが、人吉一番隊長犬童治成の如きは薩軍に参加以来の節義を論じ、最後まで戦の継続を力説して服せず、隊はまさに瓦解せんとする状態であっに幹部と共にやはり宮崎方面へ逃れている。その西郷隆盛文書などの記録は見出せない。 薩軍は西郷の暗殺を恐れた」「翌日再び急使営に来て、もし今日返答無ければ官軍明住居を秘密にし転々としていたとも聞く。薩軍の〝王将〟の人吉滞在中の事は口伝のみ少し伝えられているだけで、日を期して猛襲を決行すべしと帰順の急を説き、密かに、
なればそうであったかもしれない。

（つづく）

はこの後厳しい戦後処理が待ち構えていることになる。

ここにおいて、人吉での戦いは終結する。ただ人吉隊に〝 我が人 吉の陣にありて同 輩たる吾が軍 門に降るは面 目
上忍びざるが故、明日木上十日市に出張中の山田少将のぶ許へ帰順せよ〟と告げたので瀧川俊三・東九郎次・丸目い

こ さでがわ

徹らは人吉隊の為にと犬童治成を慰撫し、こぞって帰順をかす《参考資料》

約しその夜、薩軍の眼を掠めて黒辺田野を経て小纚川を渡り薩軍の塁下を抜けて木上村に行き帰順した」しかし、新宮家文書 人吉市史 屯田兵出征目録 人吉隊始末記

ひとよし応援隊

岡部 保男などを努 める地 域 活 性 化のボラン
ティア団体「ひとよし応援隊」を結

副 市 長を務められていた高 橋 隆さ

業 省から出 向されて人 吉 市 役 所のい二人が人吉・球磨の魅力にひかれ

芦北町出身。 人吉・球磨出身でな

隊長が栃木県真岡市出身で私がバラ・ランニング大会」を開催。
球磨川に自生するツクシイバラの施しました。

ＡＮ（谷口総志代表）」と共催で実会の団 体「走 Ｒ Ｕ Ｎかい・ Ｊ Ａ Ｐなどを目的に、他のランニング愛好

康増進やツクシイバラの周知・保護

花を楽しみながら走ってもらい、健【ますだ・けいぞう／人吉市九日町】

絶対に帰順不賛成の者、その他帰順を知らぬ者など薩軍と行動を共にし宮崎方面へ去った者もあった。

年も生きて来ると色々ツクシイバラとの素敵な御縁で人 生をな素敵な出逢いがあるものです。

んとの出逢いがあり、スナックのカて「ひとよし応 援 隊」 を立 ち上 げ成する事となりました。

ウンターで席を並べては球磨焼酎をたことは非常におもしろい話となり今から５年ほど前、 当時経済産飲み交わしながら、 地域活性化に

年５月日に球磨川河川敷のサイクリング

高橋隊長の提案で平成

ました。
日に高

ついて、幾度となく夜遅くまで熱く
年６月

25

ロードを活用して「第１回ツクシイ

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語り合ったものでした。
その後、 平成

名と共に、走る事を通して地域との橋さんを隊長として他のメンバー

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交流を図ったり、人吉・球磨のＰＲ

第１回ツクシイバラ・ランニング大会

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らランニング大会は開催出来ません

昨年は熊本地震の影響で残念なが

佳 代 表）」 との出 逢いも素 敵な出 逢でしたが、今年は５月 日に公式発「球磨川ツクシイバラの会（桑原史

ツクシイバラの存在さえも知らなかっいの一つです。ツクシイバラ公式発見

県の絶滅危傾種に指定されているた私には、ツクシイバラとの素 敵な出逢いから、色々な方々との出逢い
結成

年 目のツクシイバラの会の皆

１００周年の記念行事の企画会議を４回ツクシイバラ・ランニング大会」

見 １ ０ ０ 周 年 記 念 行 事として「第27が展開されて行きました。

する事と継続する事の難しさを感じるランニング大会にもなりました。

ました。

の皆さんの団結力を知ることになり保護活動の苦労とツクシイバラの会さんと重ねることで、ツクシイバラ

バラを愛でながら走ってもらうアット

で５㎞のランニングコースをツクシイも付けないし、タイムも計測しないを開催することが出来ました。順位

名の合計

名の

ホームな手 づくりの大 会にスタッフ
名、一般参加者

皆さんが参加されました。

に因んで参加者が１００名集まるこ

クシイバラを楽しみながらランニン

多い時には１００人程の団体連携ととを密かに望んでいましたが、 企画

除草作業には、国土交通省八代河なり、素敵な展開をみせています。

式を企画しました。新郎・新婦に内グされ、爽やかな汗を流されました。

レレとギター演奏によるひとよし応

緒で用意してきたウエディングドレス

川国道事務所人吉出張所の所長や錦援隊バンドがデビューし、 演奏者ととスーツに着 替えて頂き、ツクシイ【おかべ・やすお／芦北町】

ない愛情」…。

ツクシイバラの花言葉は「かわらして開催していることでしょう。

クシイバラ・ランニング大会を継続

あるが、来年も素敵な仲間と共にツラの魅力を伝えたい。 地道な活動でに知ってもらい、次世代にツクシイバ

ツクシイバラの存在を多＜の方々合い、ドラマがあり感動があります。

ツクシイバラには色々な演出が似新婦は嬉しさと驚きの様子でした。

いをしました。 突然の企画に新郎・観客が一つになり大いに盛り上がりま一昨年はランニング大会終了後に、バラの中で会場の皆さんと共にお祝

ツクシイバラ公式発見１００周年

めてツクシイバラを見る方もいて、ツ大会には家族で参加された方や初50

広いツクシイバラの自 生 地での保護 活 動の一つである除 草 作 業は、 地味な作業ではあるが他の団体との連携を図り、爽やかな汗を流し、感動

32

町役場職員の皆さんも参加して頂き、の連続です。

18

した。

サイドミュージシャン」としてツクシ

ツクシイバラの中でのサプライズ結婚

ランニング大会終了後は「リバー10

イバラの中の特 設ステージで、 ウクリバーサイドミュージシャン

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第４回ツクシイバラ・ランニング大会
サプライズ結婚式

倉敷便り ⑥

思いは私 だけではなかったと思いま
すが、 実際は大勢で渡ってもビクともしませんでした。

ついて記述することにします。なお、

時に渡る相良村の初代「柳瀬橋」に人吉から人吉海軍航空隊に向かうライダーを担ぎながら、順次交代し

片道六㎞の道のりがあり七、八人でグしたのです。 学校から訓練場までは部にある広い畑地を借りて訓練場と出来ないのです。 そこで千敷原の東らいの広さでは本格的な滑空訓練は

一町 歩ほどの広さでしたが、 そのくは現在の柳瀬橋にも適用できる数値と、約二五〇ｍあります。この長さ

地形図から橋の長さを求めてみるできました。

水に耐えてきた理由であろうと納得が永年にわたって川辺川の強烈な洪多数設置されていて、この構造こそり、 細いながらも短い間隔で橋脚が原田 正史

現在の柳瀬橋は戦後になってから橋ながら駆け足で往復したものです。
です。幅は、私が初めて初代柳瀬橋

よく観察すると通常の橋とは異な幅を広げた、より頑丈な構造のもと、その時、私は初めて初代柳瀬橋を渡っを目にした時、 通常することのない

初代「柳瀬橋」物語

初代柳瀬橋と同じ場所に架橋されまたのです。

大地主であった木上村（現錦町木上）以 降のことなのですが、 郷 土 第一の一体誰だったのでしょう。それは明治

では初代柳瀬橋を架けた人物とはのです。

理由も常識の域を超えたものだった

驚くべく橋なのです。 しかも架 橋の個人の手によって建設・架橋されたません。ところがこの初代柳瀬橋は個 人によって建 設されることはあり

村によって建設されるものであって、通常、公道に架けられる橋は市町たのです。

習機が一台導入されました。校庭はライダーの訓練が取り入れられ、練す。人吉中学校では体育の時間にグのは中学五年生の時だったと思いま

私が初代柳瀬橋を初めて目にした色兼備の女性とはこんな人をいうの美しい方だと見受けられました。才われる奥様は、遠目がちながらもおした。 中 肉 中 背で五 十 代 後 半 と 思

ラキラと光る眼鏡がとても印象的での奥様は紺系統の和服姿で、時折キたる態度で挨拶されました。この日

いささかも臆することもなく、 堂々

る中、講堂の演台に立たれた奥様は、人の教師と八百人の男子生徒が見守

主夫人が来校されたからです。数十に贈与されることになり、 二代目当

その後、訓練場が無償で人吉中学校ていた と 思 わ れま す。 というのは、うかと不安を感じました。この様なた。 大勢で渡っても大丈夫なのだろ

いた め、 や た ら と 細 長 く 感 じ ま しは、かなり長い橋なのに橋の幅が狭

初代柳瀬橋に対する私の第一印象物であるクライスラーには耐えられ

当 時の橋 は 全て 木 橋であ り、 重 量

利用することも考えられたのですが、です。もちろん球磨川に掛かる橋をた時、 橋がないことに気 づかれたのその時でした。 川辺川に差し掛かっ

木上村の我が家に向かったのですが、手ともども人吉の旅館に一泊し翌朝、れだったことでしょう。その夜は運転人吉に到着する頃には多分、日暮人吉を目指したのです。

運転手も雇い入れ、 クライスラーで欲しくなり早速、購入の運びとなり、のでした。 見ているう ちにその車が自動車クライスラーが目に止まったらすれば真実にせまる数値でもあっも検討はずれではなく、ある意味かでした。この目測の結果は、 必ずした記憶があります。私の目測は二ｍ「目測」を友人たちも巻き込んで行っ

ち しきばるした。

平山家の二代目当主、その人だったでしょう。話が横道へそれましたが、おくのです。平山家は人吉中学校がグラず、しかも橋の幅が狭すぎたのです。
い改めて問題の核心にせまることにしこの辺りで自分の迂闊さに気が滅入でしょうが、 二代目当主は、あきら

り、 あきらめてしまうのが普通なのめ

イダー訓練場として借地していた土ます。
ある時、二代目当主が所用のため福岡に行き、たまたま米国製の高級

う かつ地の持ち主でもありました。
私たちが平山家の存在を知った頃には、 二代目当主はすでに亡くなっ

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のことでした。 そうであれば車の左右に運転可能な最小限の隙間を設けて計算した場合、初代柳瀬橋の橋幅製として架橋されたに違いないと言えそうです。工事は大橋の建設の実めきれませんでした。
「橋がなくてクライスラーを績を持つ富田組に指名されたに違い架橋に際しては、短い橋ならばと家に運べないのなら、 川辺川にえ、初代柳瀬橋の建設工事に取もかく、二五〇ｍにも及ぶ橋ですかないでしょう。

りかかったのです。 県 下 有 数のら、 平山家がいかに資産家だったと橋を架ければよいだろう」と考

資産家ならではの発想です。

期については残念ながら不明でなっている倉敷市の養護施設オリー

このことについては私が今お世話にしても使える金額には限度があるはす。しかし私が最初に初代柳瀬ブの職員である西山健太朗氏にお願

郷土での最初のコンクリート

橋を見た時にはかなり老朽化しいして調べていただきました。 西 山ずですから、 橋幅をクライスラーがたものであり、大正末期から昭氏によると「クライスラーは様々な

橋 は、 人 吉の大 橋で、 昭 和 三

和初期に架橋されたものだろう

型式があるのですが、最も標準的なぎりぎり通れる幅にした筈です。こと考えられました。大橋に次い車幅は二ｍから二・〇五ｍです」 と年（１９２８）に多良木の富田

で郷土での第二のコンクリート

なおこの物語は、平山家との親交

こで問題なのはクライスラーの車幅

かって広い道路が直線上に伸び、 そがあり後年、熊本南警察署長となっ組によって施工されたと記憶しの先に広がる斜面は庭園となっておた桑原俊介君から聞いた話を元に記です。

り、一面にツツジなどが植栽されてい述したものです。

ています。初代柳瀬橋の架橋時ました。また通路の西側には建物が建ち並び、特に避雷針が高く突き出「心訳」で贈るはおよそ二・五ｍくらいであったと思われます。 従って中 学 生の目 測であ財保護委員、倉敷市】

発行元：人吉中央出版社【はらだ・まさふみ／元人吉市文化

新たに編集された「カフカーズの捕虜」「神は真実を見そな
わす」「舞踏会の後」「壷のア
リョーシャ」「贋造クーポン」の５本を収録

た緑の屋根の洋館がひときわ目立っ現代人へのメッセージ

る二ｍは当たらずとも遠からずと言帝政ロシア時代の物語を北御門二郎のていました。これが初代柳瀬橋を独力で架橋された
平山家第二代当主が育った家でした。初代柳瀬橋の写真も実在することでしょうが、 私

トルストイ短編集えるでしょう。
人吉中学五年生の時に木上村出身の桑原俊介君の案内で、 郷土一の分限者である平山家を訪れたことがあります。途中、木上村に入る時に球磨川に架けられた鉄線ロープ製の吊り橋を渡った記憶があります。 吊り
橋には長さ一ｍ、 幅二〇㎝ほどの板の少年時代の記憶に残る懐かしい初代柳瀬橋のスケッ
チを添えておくことにします。

■A5 判／並製本／192 頁■定価 1,500 円（＋税）

レフ・トルストイ／作
北御門 二郎／訳
表紙絵／田口宏昭
北御門すすぐ・たえ子／編

送料 100 円が並べられていました。 恐る恐る渡りましたから、対岸まで大変遠く感じられました。
平山家の入口には両開きの大きな
鉄製の門があり、そこから北側に向

北御門 二郎・訳

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初代「柳瀬橋」の図（原田 2017）

松岡隼人・人吉市長、田中哲 ・市議会議長へ望むこと
後世に誇れる木造人吉新市庁舎を創る会 代表

開始を早急にする必要はない

さて、以前から人吉市役所本格木造での新庁舎建築につ長及び田中哲・市議会議長（当この３点を松岡隼人・人吉市

本誌読者及び関係の皆様方へ

いては、ご協力ご支援を頂き、御礼を申し上げます。掲載
日 不 在）、 井福準備室長に説明ことの文面のように５月 日、「後世に誇れる木造新市庁舎を⑴基本計画も決まらぬ中、人吉新聞紙上になぜ鉄筋コンク造での利点〟説明と、以下の３つの要望 ：創る会」の３名の会員と共に市役所を訪問して、〝本格木

う要望書の提出を致しました。

造での図面をぜひ作成されるよ

基本設計、実施設計図面には木要望。今回訪問の主目的は次のさらにそれらを取材された新聞

リート４階建ての建造内容の掲載がなされたか、その理由と経過説明各社の報道もなされました。
この時、これからの図面作成⑵次の基本設計、 実施設計にはぜひ、 本格木造の設計図面を書いて頂き、そのプロセスを開示してもらうことの経過や内容も公開するように依頼、要望致しましたので、人⑶じっくりと市民県民の要望を受け止めて、後世に悔いのない建造物をつくること、そのためには庁舎建造の建造

て：

松本晉一

リート造から、本格木造化へと大きく方向転換が図られる

長、人吉市や市議会の意志、考えが、従来型の鉄筋コンク

以下に当会が提出した意見書と、ご参考までに人吉市役などを想定しております。

についての情報を得る

頂ければ幸いです。（平成 年６月６日）

造への次につながる手だてについて、忌憚のないご意見等を粋）を添付しておきます。ご一読をいただき、木造庁舎建ものと期待するところです。皆様方にも、今後の市側の対絡を頂ければ幸いです。

所新庁舎・基本計画への意見（松本のパブリックコメント抜

６，名古屋城本格木造建築について、その方法・手段ほか

情報を知る

５，大型木造建築物の耐震耐火の方法ついての（新しい）探る（添付文章）

４，市民の市役所建造方法についての意見、考えをさらにれるのか否か３，特に本格木造による基本、実施の両設計図面が作成さ内容であるか２，質問への回答が妥当で、当方の疑問を解消する正確なあるか

１，当方の意向（要望）がどれだけ取り入れられた回答で市長室での要望書説明 右端は松岡市長、左から４番目は
井福準備室長（５月 12 日カルチャーパレス）

応や内部情報につきましては、関連情報のあり次第、ご連

まだ回答を得ておりません。今回の要望書により今後、市

吉市側の回答を待つ予定ですが、現時点（６月６日）では

熊日新聞と人吉新聞の報道内容（５月 13 日）

次のステップとしては、 人吉市への要望書の回答を待っ

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資料① 松岡市長宛ての要望書
人吉市長 松岡 隼人 様

○要望は以下の 3 点です：
要望１、山下設計へのプロポーザル決定の選定経過とその内容が不透明な中、そして基本計画も決定していない時点の本年 1 月 1 日、地元新聞紙上に“鉄筋コンクリート 4 階建て”という見出しで構造体の提示が出されました。いつ、どこで、誰が、なぜ、それを決められたのか？これらの内容と経過を具体的に公開して頂きたい。

要望書「木造新市庁舎は地域創生の光！」
これまで多くの市民、木材業界他から人吉新市庁舎は「木造で」という要望・陳情がある中、本年 1 月 1 日、人吉市のプロポーザルに選ばれた山下設計九州支社から、まだ基本計画の確定していない前段階で、地元新聞の１面に“鉄筋コンクリート４階建て”の見出しで建造方式の掲載がなされました。

要望２、次の新市庁舎の基本設計、実施設計の両図面には、上記の木造の利点をなぜ４月末の基本計画の決定以前から“初めに鉄筋コンクリート造ありき”なのか？

活かした、市民の意志が込められた本格木造の基本及び実施の両図面を作それが不可解なのです。この建造方式の選択は、恐らくは建設期限、そして予算の範製し、その作製プロセスの経過を、逐次情報開示して頂きたい。たとえ工期囲内と言う条件下では“従来工法による当然の帰結”
として決定されたものかと思います。

が遅れたとしても、地域関係者の皆様全体で、木造の英知を集積集約し、

しかし、１年半以上も前から多くの県市民や地元業界により、既に木造での市庁舎

市役所新庁舎の本格木造化に向けて、基本設計をしっかりと議論精査し、建造の陳情や要望が数多く成されているのです。そこで次の基本設計・実施設計には、木造による市庁舎の実施設計と、その具現化を望みます。
要望３、昨年 4 月の熊本地震により、八代市や宇城市他、多くの市町村で庁舎建造が予定される昨今、物価の上昇、人材不足がさらに予測されます。またオ
リンピック需要を含め、国内全体がそういう時期に差し掛かります。この時期

他所にない本格木造の設計にチャレンジされて、しっかりとした木造の図面を提出して欲しいという要望です。
これまでにも多くの提言を申し上げましたように、本格木造での人吉市新市庁舎建設により：に何も建設を急ぐ必要はありません。予算の期間内執行や安易な従来工法

１、木造で災害に強い耐震、耐火の大型建造物が可能、県・国も木造を支援に捉われない、今後を見据えた、後世に悔いのない、後世に誇れる機能と２、地域の木材資源がしっかりと活き、独自なデザイン設計が可能役割を持つ木造市庁舎の設計と建造を望みます。

３、今なら、まだ地元の伝統木造技術と人材（大工さん）が活かせる
４、木には百年、二百年以上の寿命があり、改築、補修も容易である

この新しい本格木造市庁舎建設について、人吉市長を始め、市議会及び人吉市の行政執行関係者の皆様方、人吉球磨の郡市民、そして多くの県市民の皆様方のご支援、ご賛同を得ることで、本格木造の名古屋城にも匹敵する、他所にはない本
県人吉市独自の本格木造市庁舎の建造完成につながるものと考えます。
このことによって、完成する木造市庁舎は " 地域文化創生の発信源“になるものと確信致します。
ここに改めて、後世に誇れる木造新市庁舎の建設を要望いたします。
※なお、この要望に対するご回答は可及的早期にご返事を頂ければ幸いです。
平成 29 年 5 月 12 日
会員：井上 温章 松本 晉一（代表） 山口 啓二 吉岡 弘晴ほか
連絡先：熊本県人吉市蓑野町 344 山口啓二 （〒 868-0061）

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６、木造公共建築が広く地元の観光振興・産業振興につながる
７、木造建築はこの人吉の町の歴史と景観にマッチする
８、木造新市庁舎そのものが人吉やこの地域の象徴（ランドマーク）、さらには他所にない地場産業（林業や観光業他）の広告塔となる
９、時代を経れば、木造新市庁舎そのものが後世へ誇れる資産・財産となる
10、次の基本設計、実施設計に木造を選択することで、この新市庁舎建造が、市民参加と情報公開、地元住民のコンセンサスづくりにつながる「後世に誇れる木造人吉新市庁舎を創る会」

Tel：090-4993-1192

５、木造そのものがヒト（市民や職員）に優しく、行政にも潤いが増す

Fax：0966‐25‐1360

くまがわ春秋 Vol.15 2017.6.15

Email：smatsu@fsinet.or.jp

以上の多くの利点があります。鉄筋及びコンクリート建造物は必ず錆びと風化により、50 年後には経年的劣化に至るのです。新しい時代の設計と建築は“木の文化”へとシフトしています。

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資料② 人吉市役所新市庁舎・基本計画案への意見（抜粋）
９、防災を含め、地域づくり、人づくりは市庁舎の構造などのハード（外側）ではなく、そのシ＝パブリックコメント抜粋（１は省略）＝
熊本県人吉市九日町 115

ステム（中身）である

松本晉一

平成 29 年 2 月 18 日

２、防災センターに特化した市庁舎づくりの問題点
なぜ、昨年 4 月までは”市庁舎建設の木造化”を進めてきた松岡市長の考えが、急に災３、行政への「お任せ防災」への是非
ご承知のように、多くの天災（災害）は地震予測と同じく予知はできません。そしてその災害に強い市庁舎をめざしたのか？ その理由として 4 月 14 日の熊本地震の影響が色々な意

害については、各個人が自分の命、家族の命の守りに備えれば、それが地域の防災にもつ味で大きく関与し、「防災センター機能を備えた堅牢な総合庁舎」という建造方針へと方向転ながります。サバイバルのその基本は、まず行政や地域に頼るものではありません。その一例

換をされたことは承知しています。そして勿論、震度７程度の地震には耐え得る構造の市庁舎として「誰かを助ける美談はいらない。まずは自分の命を守るのが大切」とする「命、てんででなければなりません。

んこ」の精神（それぞれが自分を自分で守る）が大事（元釜石小学校校長、紺野仁司氏談）
であり、同じく「今まで、私個人も含め、行政主導の防災や危機管理に頼りすぎていた。大切な命の預け先が自治体だけでいいのか。行政から地域主導へと移すことで、住民一人一人の主体性が育まれ、コミュニティの結束も強まる」（高知県黒潮町大西勝也町長談）。このように、これまで、そしてこれらからも“行政へのお任せ（防災）”では、熊本地震の状況を見ても、その実質的効果はあまり期待出来ないのが判るかと思います。このことは街づくりでも同様だと考えます。

しかし、どんなに堅牢な建造物や護岸設備を造っても、それ以上の予期せぬ、想定外の大自然災害（大水害・大津波・大地震他）の力には及びません。ハードは必ず壊れ、その寿命も必ず来ます。その点、本格木造にすれば、災害にも耐え、低廉でもあり、その修復や修理はいたって容易ですし、その多くの利点は上に挙げた通りです。
もし、自治体本庁舎（市役所）が各種の自然災害で被災したとしても、
防災センター（拠点）として必要な機能は、どこかで、何らかの方法で、維持・カバーすることが可能ではないでしょうか。
仮に、激甚災害（水害、火災を含めて）が本当に起こったとすれば、そこでどういう事態（問題点）が起こり得るでしょうか？
１、災害の拠点を置いたとしても、その拠点の防災センター地域が大丈夫とは限らない。そこ

４、まとめ：「より大切な市役所（市庁舎）の機能とは」結論として、“新市庁舎造り”
は“堅牢な防災施設（市庁舎）の建設”が目的ではありません。
本格木造による市庁舎建設の利点にもあるように、ここで改めて、市庁舎すなわち”市役所の役割、機能とは何か”を見直して、この人吉球磨の地、人吉の町の景観に相応しい、後世に誇れる、地域の暮らし（文化）や仕事（産業）、そして景観を守る“本格木造市庁舎による建設”を切望します。
急ぐ必要はありません。木を活かした実施設計には、少し時間はかかるかもしれません。しかし、この新市庁舎建設の起点と終点までの各ステップこそが、“市民と住民の意思が反映される街づくり”にもつながるものと信じます。

で大事なのは拠点の数、目的、機能が重要
２、たとえ初回の災害で大丈夫だとしても、新市庁舎が連続する大規模な災害に耐えうるとは限らない。次に来る自然の力は予測が出来ず、想定外の災害には、その拠点が大丈夫とは限らない３、大災害の種類、その発生時季や時間にもよるが、現実にはパニックが起こり、実際は何処に、どう逃げたらよいかは不確定、不確実である
４、新市庁舎（防災センター）の集容数は恐らく数百〜数千人規模に限定され、人吉地区
全域の収容は困難であり、川南の住民中心の収容に制限される
５、新市庁舎を含め、エレベーターが必要な多重高層の建物は、大災害時にはかえって危険である
６、いかなる場所、いかなる情況を想定しても、自然災害には想定内のみの対応であり、市＜関連資料＞・「これからは木の時代！人吉の新市庁舎が、なぜ鉄筋コンクリートなのか？」・「新市庁舎づくり：これからの人吉のために」＝人吉市役所・新市庁舎に本格木造を希望
する理由＝くまがわ春秋第 11 号 (2017 年 2 月号 )64 〜 67 頁
・「人吉らしい、本格木造による実施設計を！」人吉市役所新庁舎・基本計画への意見（パブリックコメント）松本晉一

平成 29 年 2 月 18 日

・市長あて要望書「木造新市庁舎は地域創生の光！」後世に誇れる木造人吉新市庁舎を創る会

平成 29 年 5 月 12 日

・市民他への配布資料「後世に誇れる、木造人吉新市庁舎建設を！」後世に誇れる木造人
吉新市庁舎を創る会の意見にあなたのご意見をお聞かせください73

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庁舎単一の防災センターでは役割に限界がある。また疾病などの二次災害を含め、収容者は早急に機能別施設に移動させる必要がある

くまがわ春秋第 10 号 (2017 年 1 月号 )62 〜 65 頁

平成 29 年 4 月吉日

７、一つの建造物（ハード）のみに、必要以上の経費を計上するのには疑問がある。大事なのは、災害時の機能（ソフト）とその対応（目的）である。無駄のない有効な災害拠点を各所に備え、公共及び個人の既存建造物を併せて拠点とし、そこへの耐震補強にも予め予算を廻すべきである
８、自然の驚異（災害）に対し、より大きな堤防、大きなダム等は自然の摂理にそぐわない。
木造建築の持つ、自然に寄り添い、自然に逆らわず、自然との共存という視点が、住環
境調和の面からも大事である

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書評 上田精一『子供をいつも真ん中に』あまりにも正直で、あまりにも事実的であまりにも刺激的な上 村 雄一てしまったためか、上田は酒が好きである。特にビールを卒業した八代の人である。それが、どうしたことか人吉

上田は八代市太田郷小学校、 八代二中、 八代高校をかけになった場所も居酒屋だ。「先生の指導方法には問題

書のいたるところに、酒の話がでる。本書を執筆するきっとは隠すのだが、 上田はそうではない。それどころか本好む。普通なら、本を書くときになどには、そうしたこ

球磨の中学校の国語教師になって、いまや完全な人吉球がある」と生徒たちから詰め寄られて落ち込んでしまっ

ビール党

磨の人である。八代人ならともかく、人吉球磨人になっときにも、上田はビールを飲んでいる。もしかしたらアル
コール中毒の一歩手前かと心配にもなるけど、 八十歳をむかえたいまでも精力的で記憶も確かなところをみると、そうではないようだ。小山勝清は上田の大叔父である。
勝清は焼酎が好きであったが、勝清と同じ血が上田に流れているのかもしれない。文章力もそうであろう。歌人でビール好きといえば啄木がそうだ。しかも、歌の内容が似ている。不思議だ。

のあいだで（職員室内で）少数派であった。 先生たちにこのままでいくと使われなくなるおそれがある。いまは「与「左翼」もそうだ。「革新」はかろうじて生き残っているが、若い人と話すと「アカ」が死語になっているのに気づく。

い問題だが、そうしたことなどが原因になって「少数派」

ない。 どのような教育論に立脚して教育すべきかは難している。教育論なしの教育はありえないし、あってはならえるまでもなく教師は一定の教育論に基づいて生徒に接し派閥があるのかと驚く人もいるかもしれない。しかし、考党」と「野党」に単純化されていて、分かりやすくなっては生まれる。漱石『坊ちゃん』と少し状況はちがうけれ

アカ教師

いるが、それがいいか悪いは分からない。野党なしになる

ども、坊ちゃんは山嵐とともに少数派であった。上田は坊「アカ教師」。この言葉は確かにわかりにくい。基準がな

ドンナは間違いなくいたであろう。残念なことに、そういいたのであろうか。うらなりはどうか。狸も気になる。マちゃんと同じである。そうならば、赤シャツ、野だいこはいのだ。なにをすれば「アカ教師」で、なにをすれば「シう話は本書に登場しない。しかし、教師の世界は全体社になって欲しくない。

ロ教師」なのか、蜂楽饅頭のように見ただけではアカかシ会の一部である。赤シャツたちはいたにちがいない。

周辺の生徒たち

ロかは分からないし、どちらとも美味しいかもしれない。
だから、「アカ教師」のレッテルには触れまいとおもったの「先生たちゃヒュウ（びりの意）になったもんの気持ちはだが、上田自身がそのような陰口をうけたと書いているので、上田に対して世間の一部がどうみていたのかを確認す

わからなれんでしゅうな、学校時代は成績のようあんなっのように対応したらいいか。その父は、正座してかしこまったろうで」と生徒の父から語られたとき、その生徒にどるため、あえて、これに触れることにした。そうだ、 上田は教職員組合の活動家であった。
それとも関係しているのだろうけど、上田は教師仲間

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青風舎 ２０１７年５月８日発行。同
書カバーは人吉市の山口啓二さんの写真。８月の川辺川の朝日を撮したものと全体主義の世界になり、それは困る。野党だけは死語

Book Review

ている小柄の息子の頭をなでまわしがら、こうも言った。

るっし、よう働いてくれて助かっとりもす。ばってん、学そうな話だ。金八先生でなければ解決できそうにない話だ。そういえば、上田の髪は長く、金髪である。

のだ。こういう状況に直面したとき、教師はどうしたら職員室の廊下にはりだしていた。父親はそれを批判した

当時、同校では、テスト結果を集計して上位者の名前をけたという。このときの上田の勤務先は人吉一中である。

上田は父親の言葉にハンマーで殴られたような衝撃を受は動かせない。たとえば相良北中のバレーボールが強かっない。評価のちがいは残るであろう。しかし、事実の有無

き方をしている。これほど具体的に書けばなにもごまかせる。一部の仮名も当事者なら容易に実名を推測できる書はすべて具体的で、学校も教師もほとんど実名で登場す「人吉一中」、「錦中」、「多良木中」のように本書の内容

教育群像いいか。教師だけでなく、
私たちはどう考えたらいいのか。
たこと、それは当時 代半ばの谷永悟の指導力によるとこ校じゃようとわからんヒュウの子ですもんな」。

上田の回答は本書に書いてあるが、高校受験などを考えろが大きかったこと、
谷永が２０１６年（平成 年）３月、喧嘩の仲裁に入って逆にこん棒で頭を殴られて撲殺されい例である。谷永はあくまでも一例であって、本書には多人吉二中の校長を定年で退職したことなどは分かりやす

家族はつらいよた父親を失った生徒がいた。 生徒は寡黙になった。 勉強

イワンの馬鹿

敬称を省略し一読した印象を思いつくままに並べた。か数の教師・生徒が登場する。登場人物を眺めるだけで読上田は、社会関係のなかで自己の人格が形成されるこつて「でも、しか先生」という蔑称があった。とんでない

意欲も失っていた。そのような生徒に出会ったとき、どうとを自覚している。生徒、生徒の親、教師仲間はもちろ

言葉だ。むかしから教師は楽な職業ではない。いまでは者は過去を振り返り時代を想うであろうし、登場人物をん、そのほか、さまざまな場で多数の人に影響を受けた

長時間労働の代名詞になっている。一部の現役教師は本書したらいいか。 上田の対応は本書に書いてある。 錦中学

自己の人格を形成してきたことを具体的に語る。北御門を古き良き時代の話であると受け流すかもしれない。長

整理すれば人吉球磨の教育群像を描ける。個人的には、『概二郎（翻訳家）、丸木正臣（教育家）、
今井正（映画監督）、

時間の勤務は本を読む力を奪う。本書を読みたくてもそ

勤務時の話である。 酒、タバコ、バイク、 喧嘩、 恐喝を新藤兼人（映画監督）などの有名人もいる。上田は特にれができない教師もいるであろう。読書は強制できない。

説 相良藩』（人吉中央出版社）の著者・尾方保之に触影響を受けた人物として桑原寛を上げている。上田よりそれを前提に言う。人吉球磨の教育史を語るとき、本書くりかえす生徒がいた。多良木中勤務時代の話だ。その歳上の先輩教師で、「生涯一教師」を貫いたという。私れた箇所を読み、『相良藩』がますます好きになった。

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生徒は卒業まもなくして事故死する。金八先生に出てきたとき、ことは、それほど単純ではない。

30

トルストイを読むとすれば何をもっとも推薦するかとの上ど知らない。しかしさすがに、トルストイは知っている。

彼のまわりをキラ星が回転している。私は星の名をほとんを無数にあげている。 上田は天動説者のようにみえる。

人吉球磨の教育史に残る人であろう。上田はそうした人々

は桑原を知らないが、上田に影響を与えた人物である。

廸子夫人は、さぞ、ビールが美味しかろう。

「妻ありてこそわが教師人生」

上田は云う。

てとくに伺いたい。

に聞きたい気もする。山田洋次「家族はつらいよ」についンター、九条の会の活動は特に目をひく。映画論を上田は必読書である。上田の活動は多方面におよぶ。映画セ

それを知り、早々に、北御門訳の「イワンの馬鹿」を再読した。本書には、そうさせる力がある。

【うえむら・ゆういち／編集主幹】

田の問いに、北御門は「イワンの馬鹿」をあげたという。

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77「勉強はできん子ですばってん、 牛の世話は一人でしてくBook Review

せ き れ い

五月詠草

やがて来るその日の備へ終活の遺影の写真選択迷ふ鶺鴒短歌会

かすみたち西の空には茜雲東の空にはおぼろ月見ゆ緒方 保正

激動のこの世に生きた証しにと下手な短歌を詠みて残せし骨折し一年過ぎて振り返る元の身体によくぞ戻らむ

守永 和久

去年より藤の花房にぎわいて通る人々立ち止まりをり

数十年逢うことなかりし同級生 顔と声には昔の面影

春うららひいらひらひら蝶が舞ふ揚羽に黄蝶花に戯れ

五十余年永い交友続きし君の唐突の死言の葉もなく

中原 康子

竹薮に猿がいないか確かめて急ぎ籠持ち小さん竹とり

河内 徹夫

山風に跳ねるが如き鯉のぼり世界の子等の幸を祈らん

もぎたての色鮮やかなグリンピース夜の一膳豆ごはんとす

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スポーツを夫婦でテレビ観戦す昔だったら思いよらぬ三原 光代

里山は猪鹿に荒れ果てて子供の頃の面影見えず中村美喜子

里山の草刈り作業は快調に身体も馴染み傘寿を忘る

橋詰 了一

黄水仙芦北の海は夕陽のみ帳下りればいさり火揺れり

し じ ま

堀田 英雄

筏漕ぐ「高音の瀬」に挑むプロ波に潜りてポカリと浮きぬ

武喜

この齢になりても夢に現れる英語試験に苦闘の我が

西

いつ来ても涙なみだの知覧基地 学童疎開の思い出甦る

花薫る春の静寂に溶け行きて浮遊してみたき吾の心を操

桜島ぐるりと廻るドライブに二人の元気感謝しながら釜田
79

外来語から学ぶ英単語（15）…… 藤原 宏
ユニバース ・ ユニバーサル ・ ユニバーシティ
universe

universal

university

universe（ユニバース）はラテン語の「uni（ウニ）、一つに」＋「versus（ウェルスス）、向かった・転じた」が語源で、ばらばらのものが一つの方向に向かい「統一されたもの」が原義です。そこから「宇宙・全世界・全人類」などの意味へ発展しました。
universal（ユニバーサル）は universe の形容詞形で、「すべてに共通した・普遍的な・万人に共通の・宇宙の・全世界に通じる」などの意味です。
近年は、障害者福祉に関連して、「universal design（デザイン）、万人に通じる方式」ということばをよく耳にします。これは、自分自身も車いす生活の障害者であった米国の Ronald L. Mace（ドナルド・メイス）（1941 〜 1998）の提唱で始まったもので、健常者・障害者を問わず、すべての人に使いやすい製品・環境・情報などを創出する運動のことです。
「college（カレッジ）、単科大学」と区別される「university（ユニバーシティ）、
総合大学」は、ラテン語「universitas（ウーニウェルシタース）、全体・同業組合」
がフランス語を経て借用されたものです。ここでは、教師と学生を含めた総体としての大学を意味しました。
（381）

─真相を明らかにしてほしいとの国民の思いがどこまで届くか？ ─
森友学園問題も うやむやのなか、今回は加計学園疑惑で混迷。『証人喚問』を拒否している政府はどこまで国民の声に応えるのか注目。

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《資料探索》「年産額一百万円を算し、球磨・葦北・八代三郡の漁業者の死活権を握る球磨川鮎の繁殖については、数年前より
球磨川漁業組合で、鮎の人工孵化作業を行ひ増産を計って一億二千万匹と云う大量の孵化を行っている。………来年度における球磨川鮎の繁殖は、すばらしいものであろうと期待されている。
」②鮎などの外部からの搬入（昭和 年８月 日 熊日新聞）「球磨川に今年からウナギなど放流新設或いは準備し、本日一〇日より向ふ一三日間に亘って県

八代郡上松求麻村荒瀬に孵化に必要な倉庫・諸道具類を鹿児島県池田湖や琵琶湖から、 計三十五万尾を取寄せて「アユ」球磨川河口産の百七十万尾をはじめ、
水俣市袋湾・て放流する。

「ワカサギ」さる二月から県水試の手によって、荒瀬ダム「源五郎ブナ」県内から五万尾を集めて放流する。

「県水産試験場に孵化を依頼していたのをはじめ、 県内

百万尾を放流の予定。
」

ム上流に二千万尾下流にせて、 人工 孵 化を行いダなどから二千万粒を取寄が、 本 年 度は更に霞ヶ浦の味 覚 と して登 場 し た

され、 新しい球 磨 川の夏

六 十 万 粒 が 初 めて 孵 化

田 湖 か ら 十 三 万 粒、 計の人工湖で、 茨城県霞ヶ浦から四十七万粒、 鹿児島県池荒瀬ダム下流約 400m 地点にある鮎の孵化場から稚魚二十万尾以上を取寄せ、今月下旬から九月にかけの子五十二万尾を移入。

「ウナギ」 鹿児島県川内川および大阪方面から、ウナギ

放流するほか、一億五千万粒の人工孵化も計画。

待されている。

このため来年の夏から球磨川の魚はぐっと増えるものと期の増殖をはかることになった。

ともに、ウナギ・コイ・フナ等の孵化や放流も計画、魚類めとしてアユ等を放流したが、本年度はその量を増やすと

月荒瀬ダムの人工湖で孵化したワカサギ、六十万尾をはじ

川の魚類が年々減少していくので、その対策として本年三八代市の球磨川漁協では、荒瀬ダムが出来てから、球磨

26

水産試験場の指導の下に、昨年の五千万匹に比し本年度は、いるが、本年は県及び政府の補助を得て大々的規模の下に、

32

編集部
なんらかの事情により種々の生物が減少したとき、ある
いは、人間の需要を満たすため、それら生物の人工孵化または外部から搬入がなされる。魚族についての資料をみつけたので紹介する。

27①鮎の人工孵化作業（昭和 年 月 日 九州日日新聞）
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マイ・文庫本白城松男

省 商工 局『 職工 事 情 』（ 明 治
細井和喜蔵『女工哀史』（大正

年）
、

年）

などが当時の状況を記録している。工
場労働そのものではなく、しかも小説だが、小林多喜二『蟹工船』（昭和４い。都市ではなく、漁村でもなく、稲労働を主要なテーマにしたわけではな④ 山の部 落、 ⑤ 新しい部 落（新たに作 部 落、 ② 商 業 部 落、 ③ 丘 稜 部 落、はみえてこない。エンブリーは、 ①稲

読むだけでは戦前の日本の姿は十分に『須恵村』や『須恵村の女たち』を紡績工場が女工を求めて須恵村に

工哀史』」と関係する一節がある。

には比較できないが、『須恵村』には『女期・内容が異なるので、それらを簡単

どのように関係するのであろうか。時ている労働者の状況と『須恵村』とは年）も雇用労働の過酷性を描いた作

作の村にエンブリーは焦点をあてた。

形成された部落）の５つの類型で須恵きていた。娘たちは「数年間は都会にその射程が限定されていること私たち

わたしの「女工哀史」
エンブリーの『須恵村』は機械化とそれは不当ではない。むしろ論点を拡

村は構成されているとした。 それは、出稼ぎに行ってから、村に帰って結婚品として有名である。それらに描かれ散させないために必要な作業だ。同時あくまでも稲作の村内での分類であっする。 彼 女 らは帰 村しても、 村ではは自覚しなければならない。

にそのことは、『須恵村』をよむとき、て、そこからは都市と農村の関係は明とえ帰って来ても、もう前のように農面白くなく、 都会生活を渇望し、た工場労働については横山源之助『日村的でなくなっている」という。農作業より工場労働が過酷ではないという語ったのであった。『哀史』はいわば二はじめとして女工の実 態を和 喜 蔵に（「ニコヨン」）に従事するなど生活はたか。 戦後も、 彼女は失業対策事業

ように「堀としを」（明治 年〜昭和の「自序」で和喜蔵自身が書いている力だけで完成したわけではない。同書

はまちがいない。しかしながら、彼の会を目指すが、それには理由がある。

らく事実であろう。いまでも若者は都点で、簡単に結論をだせないが、おそにかという問題にもつながる重要な論

本当だろうか。「豊かな生活」とはなというのもその理由であったという。

かった。なぜか。再婚相手の高木は治めた。しかし、印税は彼女にはいかなに属する。『哀史』は世間の注目を集体で、いわゆるオーラル・ヒストリー

淡々と綴っている。平仮名の多い会話

工 哀 史』の成 立 過 程や女工の一生を

本書は、高井としをの自叙伝で、『女結婚し、高井姓を名乗ることになった。

労農党の活動家であった高井親太朗とた ろ う か。 と し を は、 その２ 年 後、としをの落胆はどれほどのものであっ間後には、長男も急死した。その時の月 後に急 性 腹 膜 炎で倒れ、 その１ 週

和喜蔵は『哀史』出版のわずか１ヶ

参考になる者と農民』（小学館ライブラリー）が井としをについては、中村政則『労働年に草土文化社から出版された。 高『わたしの「女工 哀 史」
』 は昭 和あろうか。

たら、現在の状況をどのように思うでいう国であろうか。としをが生きてい課題にならざるをえない日本とはどうもかかわらず、「働き方改革」が政治

工哀史』から 年以上経過しているにない。 過労死はその典型である。『女雇用労働の状況が改善されたわけでは職工・女工は死語になった。しかし、年〜大正年）の労 作である。 それ年）の「協力」によって同書は生まえたのか。

れた。としをは女工で和喜蔵の妻（内安維持法によって度々検挙されたが、30

90【しらき・まつお／八代市】

55『女工哀史』は細井和喜蔵（明治縁）だった。彼女は妻として和喜蔵にその時、彼女はどうやって暮らしてい楽ではなかったが、なにが彼女をささがその理由のひとつだが、それだけで

本之下層社会』（明治

年）
、 農商務

確にならない。

貨 幣 化に注 目している。 しかし工 場

36
14

人の共著であった。

32

なく、都市には「楽しみ」が多くある

高井としを 著（岩波文庫）（2015 年５月 15 日）

協力しただけでなく、 寄宿舎制度を

35

14

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83

58

問５、写真を見て問いに答えよ

くまがわ学習塾 ⑥
問１（である。名称は？

）を埋めよ。

１、あさぎり町は、平成 15 年 2003 年４月１日に（（①錦町にある国指定文化財の家屋

）村、
（

）村、
（

）川である。

３、荒瀬ダムは、八代市（）町にある。
）駅と（５、八代市の市鳥は（）町、）の間にある。

）である。
（

問２

る。名前は？

）村の５町村が対等合併して発足した。

２、球磨川の別名は（
４、肥薩線海路駅は（）村、（④芦北町にある球磨川の支流であ

）

（

）川

○か×か。
②八代城主松井家の別邸で、花菖

１、『菊と刀』はエンブリーが書いた。

蒲で有名な庭園の名前は？

２、トルストイはフランスの文豪である。

⑤隠れ念仏で有名な球磨村の地域である。地域名は？

３、八代市の市長選挙は来年７月にある。
４、祝日がないのは６月だけである。
５、漱石『三四郎』の主人公・三四郎は熊本生まれである。
問３、
（

）を埋めよ

１、球磨川支流・油谷川の別名は（
２、山田村の伝助は（）川である。

）の信者であった。

３、北御門二郎は、晩年、（）村で、晴耕雨読の生活をすごした。

４、韓国の大統領の名前は（）である。

５、丸山応挙は（）派の画家である。

問４、４字熟語である。
（）を埋めよ。

85

１、漱石（

）流

２、則天去（

）

３、狡（

）走狗

４、一石（

）鳥

５、四（

）楚（

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（
（

）

）

③あさぎり町にある神社である。名前は？
※答え合わせは次号でおこないます。
前回の答え合わせは 94 頁で。
★全問正解者には抽選で弊社の書籍をプレゼントします。ハガキ又は封書で弊社まで解答をお送りください。

）（）
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復刻
掲載

字図で見る球磨の地名 ⑭
上村重次【おことわり】本連載は平成６年から９年にかけて執筆されたものの復刻版です。 市町村合併前の地名となっていが本流の球磨川に合流する近くに橋

球 磨 村一勝 地、 芋 川（ イモ ゴウ）︱球磨村一勝地︱

詰はムラ区域の端っこであり、始まり

根の語という。従って地名としての橋じめ）、 初（はじめ）などのハシは同（ はし ご）、 考（ く ち ばし）、 始（はという歌の〝笶〟は矢竹が箆（の）で妻呼音者 乏毛有香

つまよぶこえは ともしくもあるか

足火木笶 山従来世波 左小鹿之

ますが、ご了承ください。

詰と柳 詰があって他 所 者は戸 惑 う。
でもある。運動会のヒュウも回れ右すあることから、 矢と竹を組み合わせし）、橋（はし）、階（きざはし）、梯

橋 詰は一勝 地 甲、 柳 詰は一勝 地 乙のれば一等賞、というのと同じ理屈。糸た造字（和製漢字）とされる。 ヤノ橋詰と柳詰 （ハシツメとヤナヅメ）

小字である。この付近は甲・乙・丙・の先 端は糸口でもあるから端 緒の熟キの〝ノ〟が音転してヤナギというヤ

やまよりきせぼ さをしかの丁という大字の要（かなめ）になって
語がある。

あしひきの

おり、古い時代のムラ境地であったこ

り、 橋爪と書く地名や姓もある。 ま端のことで指先の爪も語源は同じであ二つの字 名に共 通 する〝 詰 〟は先あてられるのは矢の木の意で〝の〟はの〝柳〟である。植物のヤナギに柳がによっても確かめられる。問題は柳詰

地に名付けられる地名であるのは字図あってや やこしいが「ヤ ナ ギ・ ヤ ナ

ヤナには簗・ 梁の字を当てる地 名もればギが抜けてヤナと言う所もあり、各地にあり、 ヤナギと訓む場合もあ例を挙げるまでもなく、 柳地名は

マトコトバが生まれたわけである

た普遍名詞としては橋端をハシヅメ、
箆（の、矢竹）のこと（
『大言海』
）
。『萬

地名は植物の柳、漁の簗に由来する」

このように橋 詰は区 域の先 端、 境

軒端をノキツマとも読む。
葉集』巻 ・２１４９のとを地名が示している。

『大言海』によると著（はし）、端（はというのが普通である。
ところが漢和辞典を見ると梁（りょらハシに仕掛けることから生まれた言る。 柳地名解明の実証例としては希義地名であることは字図が実証していれ、元熊本日日新聞社記者】【うえむら・しげじ／宇土市生ま

少価値が高いわけである。

葉でルーツは橋（端）ということにな

橋詰が一勝地甲という区域（ムラ）る。

土木用語の橋梁は橋の意を重複させの先 端（はしっこ、 始 まり） を 表 現う、はし）とあって橋のことであり、た語。川漁の梁（やな）も川のハシかするのと同じ事柄を表わすのに同じ用語では混同するところから、一勝 地 丙のム ラ
では橋詰と同意の梁詰（やなつめ）にしたのが、 柳詰と書かれる よ うになったのである。
梁（ や な、 は し ）の媒 介によって地 名に用字される橋と柳が同 意であることが推 察 されるし、一勝
地の柳詰・橋詰が同86
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方言を味わう⑫

同じ球磨弁でっちゃ意味から発音まで違うこともんばい」、 そのように娘が言ったとする。
これがカミヤゲ方面であったなら、「おろうだんだん、ひゃー七時たい、下駄ども揃えてえーてくれい。肴の旨
かとどもがあれば土産に持って来る」などと言って気持ち良く出掛けたであ

び名ではあるが、昔はそんなイヤしい
なら、それまで穏やかであったトトしゃ

ところでこれがもしもシモであった

前田一洋
球 磨・ 人 吉 盆 地を東 西の二つに分考えを持つ人はいなかったのであろう。
んの顔は、見る見る茹でタコとなり、ろう。

け、その東つまり球磨川の上流部のこ「なっば、川辺川筋の相良やら五木ゃ

親に向かってナンちゅうたやナンて。

とを、古くから「かみやげ」と呼んでまあ最後のは冗談であるが、この盆
オマイのなんの、どうゆう言葉遣いすっ

雷雲と竜巻が同時発生。「おまや今、嶽さんみゃーり」の折りに通った市房地を東西二つに分けてみても、そこでのとか。親をばナンて思うとっとや、ク

なんちゅうと」、「横球磨たい」。

の麓、湯山の一角に「神揚」という所「球磨弁」のニュアンスにいささかのきた。この地の人々が霊峰と崇め、「おがあったため、そう呼んだのであろう。

した語尾に「や（あ）る」の付く語も、とあすび』という、まことに郷愁を誘

松舟博満さんがかつて、『おっとわっ

である。

にされる。

は」などと、学校の先生までもが悪者ソーバカたれが。今どきの教育ちゅう〇おまい

違いがみられる。

それに対して「百太郎溝」の末端部
で、その流れが合流する錦町一武と西は っ だ ご「父さん、おまや今夜は飲み方ちィ

地区の境にある「原田川」あたりから、
人吉を含む西半分を「しもくち」と。
おっつろがな、 早よ行かんばかてやれ

どま出しなんなて、カカしゃんに言う

いささか下品な連想を起こしそうな呼〇…やる

上と下ではかなりのニュアンスが違ってわれる本を出された。図解入りで、子〇「なんて、校長先生も来てくっやっといる。上では、遠い所をわざわざ来て供たちの遊びを記録したもの。頁をめとけ。何どもしきゃござっとじゃれろ」や、そらァ存分飲まんばんたい。わい下さった。不味い肴なのに、なんともくるごとに「じゃったじゃった」「そぎゃ「今夜は、 おいぎゃに校長先生と受どんが先生も若こうしといさみゃん、

美味しそうに食べて頂いた。有り難いそぎゃー」の連発である。

来やる・食いやる・飲みやる、こう

球磨拳まで打ちきっやっとじゃっで楽し

ことに、心行くまで飲んで下さったよ

け持ちん先生の来やるちゅて、言いやっみ。カカしゃんにも、えろうごっつォしなどと、敬意をこめて使われるのであじゃろか、教員ちゅうはどういうイヤっ

し かとこれ ナンど も し きゃ来 やっと

ところがシモの方では、このクソ忙

それに対してカミの方ではおい・わい・

おっ・わっ・だっと、撥ねて発音する。

になる。つまり、おれ・お前・だれは、たなら、その書名は『おいとわいと…』の子供の記録である。もしカミであっ「なーん、校長どんまで来やってや。

さじゃれろ、家庭訪問の時にゃおが肴

だいと、 至って〝座り〟のよい言い方

たばい」。

てくっやるごと言うとけ」と、カミヤる。

これは人吉あたり、つまりシモクチ

ゲのおトっちゃんはエベス顔だ。

ナンしぎゃござっとじゃれろ。わっが、までうち食てくれやった。 ちっと飲みになる、おなじ球磨弁でっちゃばい。

ところがどっこい、こちとらシモのいっとテーらん事ばかりすっで、 ヤカ

やればクドさがクドさがなどと、全く親父。

ましゅう言いきゃ来やっとじゃろたい。

【まえだ・かずひろ／人吉市】

逆の表現となる。ちなみに敬語的な表
現では、来なる、食いなる、飲みなるそして受け持ちの教員も、飲みやれば大蛇のぐたっとじゃっで、 決して焼酎88
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良 くな ら ず、 上 方は雲に隠 れて９ 時 ５ 分に出 発 する。 天 気はえ、 道 路も工 事 中で、 迂 回 路を
見 えない。 登 山 道は火 山 灰が積向かう。 沿 道には復 興 住 宅が見出るときは雨がポチポチ落ちていぐるぐる回り、やっとこさで、登もった黒土で、急斜面の為ズルズ

４月２日（日）６時前、 家をた。 集 合 場 所に集 まって、 天 気
山口へ続く入り口を見つけた。牧ル滑って潅木にすがったり、ロー

予報では良くなるとなっていたので７ 名、 ２ 台の車で６ 時 過 ぎ出

１ ３ ７ ０ ｍ 位で大 戸 尾 根コースと合流する。

時

少し登ると根 子 岳 東 峰の山 頂だった。 標 高 １ ４ ０ ８ ｍ。
分に到着。

山頂は低木に霧氷がついて白くなっていた。やがてあられまじりの雪も舞いだした。天狗岩は岩盤の下半分が地震で崩れ落ちたのか
白く見えていて、海中から飛び出したジョーズが口を開けたようで不気味である。
高岳、鷲ヶ峰も時おり見えてく

いもご短歌会上田 精一

五輪まで使い野望を遂げんとす首相の手口のヒトラーに似ていくさ
アベ政治暴走重ね行く先に暗き未来の戦の国が吉岡 弘晴

憲法に接ぎ木したあとできるのは大手ふるって海外派兵
りんどう
懐かしき父の古里田野の地にわれを迎えし竜胆の花

朝早く赤飯配り大勢で祭りのごとき昭和の田植え
園庭の空に名旗の棚引いて我が名見つけて笑顔の子らよ宮川しのぶ

日一日忘れん坊になりゆけり「俺も同じ」と夫は言うも上田 廸子

言葉には不思議な力があるものよ「よいしょ」と言いて立ち上がりけり

雨上がりくぬぎ林を登り来てわらび狩りする友の持ち山
与論島珊瑚の海はどこまでもエメラルドにてひがな波打つ
坂本 ケイ

畔草を刈り進みきて一輪の野薊のみは残しおりたり
戦終わり植えしし杉の切株の輪が物語る生き様をよむ
三原 竹二

のあざみ

くまがわ春秋歌壇

１０６０ｍ位か。

に車 を 停 めて準 備 を する。 標 高の裾に広い駐 車 場 が あ り、 そこ場の細い道を１・５㎞走ると、 山

プにすがったりして登った。 標高てくる。山頂で写真を取ってもらった
りして、雪の降るなか昼食を取る。
時山頂出発。 ズルズル滑る急斜面をそろりそろりと下る。 駐車場に分に到着。 途中道路の渋滞も【徳澄正照】

霧氷のなかを下る

時

根子岳山頂で発する。
南阿蘇への道路は、立野方面の2017 年４月２日（日）天候：曇雪
参加者：７名11

道 路が崩 壊したままなので、 熊

阿蘇郡高森町

あったりして 時、人吉帰着。
1825

本空港手前から俵山トンネルを
経 由 して、 高 森 町、 箱 石 峠へと標高 1408 m

る。大戸尾根から一人若い男性が登っ「人吉球磨ハイキングクラブ」通信より

12
40

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根子岳

その❻

山に行こうよ！
13あるお坊さんは言った。
～ う まかで。 ニワト リの肉食うてみらんな、明日持って「供 養とは良かれ悪かれ、 とは比べもんにならんばい。
その人の事 を 思い出 して思来っで」。

くなられたが、いつも温泉にの中でバタバタ暴れているではないか。
生 きている七 面 鳥をそのまま持って来るなんて思って

確かに明日持ってくっでな

私 は 鳥の唐 揚 げみたりを入れようとすると「俺来て下さるお客様であった。

もみなかった。

「ちょっと外に出て来てくと 言 われて、 はいと 返 事 し「七 面 鳥 ば食 うた事あんいにしてあるのだろうとが行って、 ジュってやる」 とこの事があってから、 人の父に調理を頼もうと電話ばならない。

だい。 あんたが食 うていう

翌日である。

い出話をしてやる事だ」と。
だから私はいくつかの心に残った方々との思い出話をこ
こに書くことにした。

言われたまま外に出ていたのだから受け取 らなけれ

あれは、 あさぎり町社協
くと「久米まで行って買うてたで持って来たばい」。

に勤め始めた頃に温 泉の受
来たばい、はい、五千円」
。

た。
今から

年 前の話でえ ～っと ビック リ し付 を 担 当 していた 時のことだ。
私はお客様との会話を大切にしていた。

な？」 と言われ、「いいえあ
思っていたのに、 トウマ

ある 日 ある お 客 様 か ら、 ある。

り ません」 と 答 えると「一毎 年 クリスマスが来る度

イ袋（米袋みたいな袋）

すると「芳野～、おら、ジュにこの七面鳥のことが思い出

回、食うてみてんない。そりゃリきらんばい（ 調 理できなされる。
今も忘れる事が出来ない。
歳 くらいで亡いうことになり、 断る事 も話には直ぐに飛びつかないで、この方は出 来ないまま、 そのまま調良く話しを聞いて、良く考えるという、人様にとって、おし、 それが元でまた失 敗 す

私は特に、 失 敗して反 省す。

の供養としたいと思っていま話の思い出として、 あの人
らかにお眠り下さい。
改めて「供養とは」をテー

笑い人生ですが、すこしは、観光バスガール、あさぎり町上】【うえすぎ・よしの／ボランティア

マとして次のお 方の話 も 書

私は失敗した事を、 笑い

かしこくなりたいのです。

頂いたのは、まさにこのお方

そんなことに気 付 かせて理してもらい、 二 千 円ほど

肉 も パサ ンパサ ンしていっ
ちょん旨くなかった。
食べてみたい、と言った私のイヤシサがこんな 結 果となったのだろう。

23

かせて頂くつもりです。

あった が、 油 が ギ ト ギ ト、 のお 陰 だった。 ど う か、 安

七 面 鳥は旨いとの話ではてお帰り願った。

て返事する事にしている。

その電 話の話をしてお断

られた。

い）
、バタバタ動くで」と断供養とは…

のお菓 子をお礼に手 渡しし70

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あさぎり町のヘルシーランドに勤めていた頃のステージで上杉芳野の「あがっ段」⑬

問１（）を埋めよ。

１、
芦北町は、（ 球磨 ）村、（ 津奈木 ）町、
（ 八代 ）市に隣接している。
２、球磨川の最大の支流は（ 川辺 ）川である。
３、西人吉駅は、（ 渡 ）駅と（ 人吉 ）駅の間にある。
４、日羅は（ 百済 ）国で活躍した日本人である。
５、鮎漁は（ ６ ）月（ １ ）日に解禁になる。
問２ ○か×か。
１、小山勝清『或る村の近世史』は須惠村の近代史を書いたものである。×
２、球磨村淋地区の柴立姫祭りは鍾乳洞内の祠でとりおこなわれる。×

村上鬼拳

気になる 何処までボーイフレンドか

防犯カメラ 慰謝料取って来てくれた

急ブレーキ 彼女の居るて知ってから足しげく 千羽鶴より嬉しかつ

胸騒ぎ むごうカルテの暇の要る

のんびりと 自分探しの旅もええ

なん転び 天下国家の模索中

うんざり いま我輩ァ自在鉤

馬鹿ばい 取るしこ取って別れじゃァ【むらかみ・きけん／人吉市】

戻りがけ 母親て有り難かです

前号【くまがわ学習塾⑤の答え】

３、百済来地蔵堂の祭りでは神職が祝詞をあげる。×４、瀬戸石ダムは八代市坂本町内にある。×
５、４月 29 日は昭和の日である。〇
問３、
（

）を埋めよ

１、白石駅の発音は（ しろいし ）駅である。
２、八代海の別名は（ 不知火海 ）である。
３、『菊と刀』の執筆者は（ ルース・ベネディクト ）である。
４、今年の人吉のお城祭りは（ ４月 29 日、30 ）日に開催された。
５、今年はツクシイバラ確認から（ 100 ）年目にあたる。
問４、○×で答えよ
１、憲法施行は吉田茂内閣が実施した。〇
２、地方自治法の施行日は憲法の施行日と同一である。〇
３、山下清は球磨川をみたことがない。×
４、アメリカの大統領はエドワード・トランプである。×５、「新解さん」と呼ばれている国語辞書の正式名は岩波国語辞典である。×
問５、写真を見て問い答えよ①鉄橋の名前は？ （ 球磨川第一橋梁 ）②石門に咲いている花の名前は？ （ 海棠 ）③球磨村内にある地蔵尊である。その名前は？ （ ヤホー ）地蔵④芦北町で運用されているバスである。その名前は？

（ ツクール ）バス⑤フランスのル・モンド紙で掲載された挿絵である。なにを描いたものか。
（ 西南戦争 ）95

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編集後記

16

今月も田中一彦著『忘れられた人

25

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類学者』の関連記事に多くのスペー
スを割いた。 今、「須恵村」 は再びゆかり

注目されている場所。あさぎり町須恵在住の方に案内していただき、エンブリー夫妻所縁の場所を歩いてみた。表紙写真にあるように５月下旬の須恵地区は田植えの真っ盛り。緑がまぶしく自然が輝いていた。須恵支所にあったエンブリーが愛用した椅子を見たり、舟場稲荷神社に保存されている寄進者の木板に「ジョンエンブリー」の名前を発見した時には、 時代を超えてエンブリー夫妻に触れたような不思議な感覚を味わった。今後も「須恵村」を追いたいと考えている。★今月号から始まった溝下昌美さんの「湯前まんが美術館設立の頃」
は、湯前出身の漫画家・那須良輔の記念館設立当時の手記である。「球磨でも奥地、小さな町での、いわば、これは行政の仕事であるが…」の出だしは謙遜に満ちているが今後、その歩みをじっくり見てゆきたい。（ま）〒８６８─００１５
熊本県人吉市下城本町１４３６︱４の３号
人吉中央出版社「くまがわ春秋」編集部
info@hitoyoshi.co.jp
電話・ファックス ０９６６・ ・３７５９

インフォメーション

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開催中▽松井文庫展示「能面・能装束」（〜７月９日、八代市立博物館
未来の森ミュージアム）
６月 日（土）▽「プリマ・クラッセの会」馬場貞至・敬子リサイタル（ひとよし森のホール）▽熊本震災チャリティコンサート「Ａ列車から昭和歌謡まで」山
下正宗・グリとグラ・デルフィオーレ（人吉市上薩摩瀬町イベ
ントホールＰＲＩＭＡＶＥＲＡ）
６月 日（日）▽日本の棚田百選「松谷棚田」田植え（球磨村・同棚田）▽熊本震災チャリティコンサート「アコースティック・ナイト」
あるぽ・ぽんた・ナテ・吉村ミック・甲斐あきひろ（人吉市上薩摩瀬町イベントホールＰＲＩＭＡＶＥＲＡ）
６月 日（土）▽２０１７九州Ｕ︱ サッカーリーグ（〜 日、人吉市梢山グラ
ウンド）
６月 日（日）▽第 ・ 回九州ブロック大会太極拳熊本県支部大会（人吉市ス
ポーツパレス）
６月 日（水）▽奥球磨セミナー（多良木町多目的研修センター）
７月９日（日）（八代市厚生会館ホワ▽八代演奏家協会「若い芽のコンサート」
イエ）▽熊本地震復興チャリティーコンサート「塚原哲平〜ふるさとへ
愛をこめて」（須恵文化ホール）
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