89号

第平成28年（2016）

1－2

えど友ホームページ

http://www.edo-tomo.jp/
江戸東京博物館友の会会報

目次･･･････････････････････････1～3
新春座談会「七福神をめぐって」
新年祝辞 江戸博竹内館長・友の会畠中会長･･････････････3
友の会 15 周年記念事業特別見学会「浅草見番で味わう
･･････････4
花街＆江戸情緒」／「両国国技館と相撲博物館」
えど友広小路 えど友サークルだより／友の会めも････････5
･････････････････････････････････6
友の会セミナー「江戸の下水道」
････････････････････････7
友の会セミナー「徳川将軍姫君の婚礼」

新 春
座談会

･･･････8
見学会「広重『名所江戸百景』周辺探訪その 13」
･････････････････････････････「えど東京一景（4）」―六郷用水―9
･････････････････････････････････････････････9
江戸博クリップ「雪虫」
江戸名所図会を歩く㉓
････････････････････････････10［最正山覚林寺から誕生八幡宮］
催事案内／会員優待のお知らせ････････････････････････11～12

七福神をめぐって〜そのルーツから楽しみ方まで〜

明けましておめでとうございます。
初詣とともに各地の七福神めぐりも賑わっているようです。
七福神めぐりをなさっている友の会の方々に、七福神のあれこれや、
その楽しさを語っていただきました。

参加者：代田菊池
分部
宮
司会： 中村照彦（事業部会）
真一（広報部会）
祐治（総務部会）
俊（翻刻チーム）貞子（広報部会）

地元の七福神中村 菊池さんの地元は大田区です
が、どんな七福神めぐりのコー
スがありますか？
菊池 私の近所では池上七福神が有名です。本門寺は含まれて

中村 分部さんのところは隅田川七福神ですよね？
分部 有名なのは隅田川七福神です
が、近くには亀戸七福神、深川七福神もあります。毎年、あるグループ
で１月４日頃に七福神のお参りをして、新年を祝う会をしています。隅田川や日本橋七福神にも行きます。
代田 私は台東区に住んでいますが、台東区には谷中七福神、下谷七福神、七福神の起源代田 七福神めぐりはどこが一番古いんでしょうね？
みやこ
中村 京都の 都 七福神が全国の発祥で、それが江戸に来たと書いた本がありましたが……
宮 江戸東京では谷中七福神ですね。

菊池 『江戸東京学事典』によれ
ば、享和年間（1801～1804）に始まったようです。
代田 天海僧正が徳川家康に七いませんが本門寺の近辺にあるので、七福神めぐりをして本門寺もお参りする方が多いようです。
中村 池上七福神めぐりは、古くからあるのでしょうか？

菊池 昭和 56 年
（1981）
からの
ようです。

な どころ

浅草名 所 七福神があります。
宮 私の地元には流山七福神があります。松戸七福神もありますね。

福神について説かれたのがきっかけとなり、江戸では谷中七福神、目黒七福神（元祖山手七福▲谷中七福神修性院（布袋尊）

神）などが最初のようですね。
宮 恵比寿、大黒天、毘沙門天、

江戸東京博物館友の会会報『えど友』 平成 28 年 1 月

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りますね。

人気の七福神分部 ３年前の日本経済新聞に紹介された七福神の人気度ランキングがあります。１位は大阪七福神、２位が谷中七福神、３位が京都の都七福神です。４位 鎌倉・江の島七福神、５位 隅田川七福神と続きます。
えびす
分部 大阪七福神には今宮 戎 神社が入っています。

▲谷中七福神御朱印

弁財天、布袋尊、寿老人、福禄寿の七福神に決めたのは、江戸時代になってからです。
代 田 お 正 月 に、
床の間に七福神の絵を掛けたのが始まりらしいですね。
七難七福をかけて、それが江戸の初期で、それからだんだんと盛んになってきました。
分部 元々は室町時代の末期頃、仏教用語で「七難即滅、七福即生」が由来になっています。
に んの うは んに ゃに載っていますね。
宮 『仁王般若経』
代田 浅草の仲見世のところに浅草寺の支院がありました。そこで七福を並べて、観音様にお参りに来る方にお参りしてもらったようです。今、支院はなくなっていますが。
中村 仲見世の中にお寺があったのですか？
宮 通りはありましたが、両側は全部お寺でした。

分 部 仲 見 世 は、
浅草寺の境内を掃除していた人々に出店営業の権利が与えられてできました。

代田 仲見世は、お寺の塀の所にお店を出したのが始まりです。七福参りをしてもらいながら、おみやげも買ってもらいました。ご承知のように浅草寺のお賽銭は寛永寺にもって2いかれたときがありました。そのため、支院にお参りしてもらって収入を得ていました。

中村 その話は、昨年の総会のときに館長の記念講演で聴いたことを思い出しました。
分部 隅田川七福神は、向島百花園
きく うに集う文人墨客らが園主の佐原鞠塢

が愛蔵している福禄寿の陶像を中心に七福神をそろえようということになり、白鬚明神を寿老人と見立てて、寿老人を「寿老神」にして七福神にしました。
「人」を「神」にしているところは他にもありますね。
代田 信心と遊び心、それにお正月にかけて七福神めぐりが行われるようになったと思います。八福神というのもあり、お多福、吉祥天などが入ります。お多福は京都の清水寺八福神など、吉祥天は千葉県の八千代
八福神などがあります。達磨さんが入るところもあります。
分部 日本橋七福神めぐりは、八社めぐりになっていますね。
代田 文京区の小石川七福神は、男弁財天を加えて八福神になっています。
分部 普通、弁財天は女性ですが、珍しいですね。

代田 小石川七福神の弁財天と男弁
財天は、どちらも一般的な弁財天ではなく宇賀神像になっています。
宮 赤坂の豊川稲荷では、境内で七福神めぐりができます。
菊池 １カ所の七福神もけっこうあ

江戸東京博物館友の会会報『えど友』 平成 28 年 1 月

第 89 号

宮 七福神は全国で 200 カ所以上もあるそうですが、昭和 50 年代から新設が急に増えたようですね。
菊池 家の近所に新田神社（多摩川線の武蔵新田駅）がありますが、そこで平成 26 年に
多摩川七福神ができました。
ここは、新田神社で色紙を売っていて、そこで七福神の全スタンプを押すようになっています。地図も入手できます。

七福神のめぐり方
中村 七福神めぐりは、正月の７日までに行くものですか？
分部 元旦から７日までが一般的です。
宮 御開帳、御朱印を頂くのであれ
ば７日までに行くの が よ い で す ね。
めぐるだけでした

らいつでもよいと思います。
菊池 15 日迄というところもあります。
中村 以前、松の内に谷中七福神め
ぐりに行こうと思って、田端の駅に行ったらものすごい人混みで、グループの人が多く、これは無理だと思って止めました。後日、ご開帳が終わってから行ったので、御朱印をもらうこともできませんでした。単なるウォーキングになってしまいま
した。

代田 七福神めぐりと御朱印をもらうのは分けて考えないといけません。

ものがあってバス１日フリー参加券が付いていました。七福神めぐりの分部 七福神をめぐると途中でいろ
いろな史跡や物が集まっているのにいずれにしても一年間無病息災で、健康で皆さまと仲良く過ごせますよ
うにというのが目的です。

中村 七福神めぐりで何を願いますか？
代田 弁財天は「愛敬」、毘沙門天は「威光」、大黒天は「有徳」とあるよさんの歌碑もあります。彼女はここで踊りを習っていたそうです。このように、七福神以外の発見などもあり、それらも楽しくなります。

御朱印そのものは、納経してそのときにお預かりしますということで御朱印をもらいます。七福神めぐりは、

うに、それを願えばよいと思います。
分部 祈りに希望とか今生きている
ことへのお礼を込めるとよいそうで

中村 御朱印とは本来そういうものでも、今は簡単にして色紙などを渡して御朱印を頂いているようですね。

代田 谷中七福神の護国院では、元
まえ だ
旦から 10 日の間、お前立ちの大黒天像と徳川家光から賜った本尊である画像の大黒天の両方を参拝できます。
お前立ちの大黒天像が本物と思い参拝している人も多いようですが。
宮 谷中七福神めぐりは田端の方から行けば、回った印として最後に弁財天の御朱印をもらえます。谷中七福神の御朱印を頂いた台紙は大きいもので、額に入れて正月に飾っています。
菊池 最近できた所では、観光協会、商工会議所主導のものが多いですね。昨年、武蔵野吉祥七福神めぐりに行きました。
「七福神めぐり色紙セット」という

新 年 祝 辞江戸東京博物館

期間だけ、寺社の前に臨時バス停が設けられていました。

館長

す。
宮 寺社に入るときには一礼するとよいと思います。きちんとしている
寺では、まず本堂にお参りしてくだ
さいと言われます。それが礼儀ですね。
菊池 お参りがないと、単なるスタ
ンプラリーになってしまいます。

気づきます。桜餅でも有名な長命寺には芭蕉の句碑があり、木の実ナナ

中村 寄り道の楽しみ、新しい発見がありますね。
代田 90％の人はそういう気持ちで歩かれるのではないでしょうか。
本当の意味でのお参りをされる方は少なくなっていると思います。
宮 個人で行くと七福神だけのめぐりになってしまいますが、案内してくれる人がいれば歴史的なことを聞きながら、こんな所にこんなものがあるんだという発見があります。神
田明神の近くに妻恋神社があります。ここは、初夢を見るのによいとされる七福神が乗っている宝船の絵を買うことができます。
中村 いろいろなお話を聞けて
今年こそ松の内に行こうと思いました。今日はありがとうございました。
【記録】文・参加者写真：

広報部会・前田太門▲谷中七福神竹内

誠護国院（大黒天）

七福神写真：同・菊池真一

新年ごあいさつ江戸東京博物館友の会

会長

畠中

勇

友の会の皆さん、明けましておめでとうございます。
あけましておめでとうございます。
よそお
昨春、常設展示室が装 いも新たに、リニューアル・オープ
友の会は昨年発足15年目を迎え、記念事業として、発足以ンしました。新しい展示の江戸城本丸の模型や、江戸の長屋や、来会員を継続されている方に記念品をお贈りしています。当ふ
ひばりが丘団地などが評判を呼び、人気スポットが大いに増え
初会員の２割にあたる約120名の方々が今日の友の会を支え、ました。
発展の原動力になってくださいました。
深く感謝申し上げ、今
本年は、さらに大勢の方々に、このリニューアルした江戸博後とも継続されることを心からお願い申し上げます。
をご覧いただきたく、努力してまいります。
本年は、引き続き15周年記念事業として「特別セミナー」、
また日中韓博物館の国際シンポジウムも、昨秋、当館におい「江戸東京博物館常設展公式図録」の配布を予定のほか、好評て実施され、人事交流や展示交流を促進するための「交流協力の古文書講座、見学会などを実施してまいります。
拡大に関する覚書」に調印するなど、大きな成果を挙げること
友の会は事業部会、広報部会、総務部会の各部会に属するができました。
会員のボランティアにより運営されています。各部会とも部
今年は、こうした気運をさらに発展させるため、国内のみな会員を常時募集しており、「新人さん」大歓迎です。友の会のらず国外に対しても、和の伝統文化の情報発信を、一層強力に事業に参加されるとともに、会の運営にも「参画」し、協力
進めてまいります。本年もよろしくお願い致します。
年頭にあたり、友の会の一層のご発展をお祈り申し上げます。

してくださる方が一人でも多くなりますよう願っております。
江戸東京博物館友の会会報『えど友』 平成 28 年 1 月

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友の会 15 周年記念事業特別見学会「浅草見番で味わう花街＆江戸情緒」（平成 27 年 9 月 25 日）です。最後まで笑いが絶えませんで
した。
お客と遊ぶ
大取は、
お客と遊ぶ芸です。
はじめ
は、近松門左衛門の国性爺合戦由来のじゃんけん遊び「トラトラ」でした。和藤内は虎に、虎は母親に、
母親
は和藤内に勝つ三すくみです。芸者、
幇間、お客が一緒になって座を盛り上げる、お客参加型の遊びです。続いて「杯巻き競争」です。糸底と本体の境の細くなった部分を糸で縛り、糸の反対側は割り箸へ結びます。割り箸を芯にして、杯を巻き付ける早さを競うものです。単純ですが、競争心をあおるらしく、皆必死で糸を巻いていました。しかし、終わった
あとはどの顔も「参加できた満足感」に溢れていました。 参加者 89 人。
お おと りこ くせ ん や か っせ ん

わ と うな い

俵祭りの時にはこの内側に幣束が取り付けられます。
正面側放送席の真上が貴賓席になっており、天覧相撲や大統領など
外国の賓客用に使われます。２階席上部の優勝掲額は 32 枚あり、古いものは取り外されて優勝者に贈られますが、大き過ぎるので出身地の体育館や学校に寄贈されることが多いそうです。
続いて花道を通り、支度部屋へ向かいました。普段はコの字型の段差があるだけの空間ですが、場所中は関取・付き人・床山・報道陣がいるので、かなり人の出入りが多くなります。入口近くには準備運動のための鉄砲柱や、びっしりと埋まった掲
示板があります。風呂場もあります
が、取組後の力士は湯船にはつからず体に湯を掛けるだけですので、浴槽はさほど大きくありません。一方、
300 kg の重さでも壊れないという
トイレはいかにも頑丈そうです。
次は建物の外を回って相撲教習所へ。ここには新弟子が半年間通います。中は机や椅子のある普通の教室
風景ですが、壁には相撲史年表・標語・理事の写真などが所狭しと掲げられており、着席すると新弟子気分が味わえます。授業は講義と実技からなっており、講義内容は相撲の歴史・国語・書道・相撲甚句・一般常識などです。また、奥には三つの土俵（俵のあるものとないもの）と鉄砲柱があり、ここで実技指導が行われます。
再び玄関前に戻って相撲博物館の説明があり、展示中の「部屋別総当
たり制導入 50 年 昭和 40 年 1 月場
所」は自由観覧となりました。展示室内にはその場所の取組写真や化粧
まわし・相撲雑誌など貴重な資料が多数展示されており、実に見応えがあります。参加者の方々も熱心に見入っていました。現在の大相撲の隆盛はこの制度改革によるところが大きいと感じました。
参加者152人（午前 75人・午後77人）。

見番と芸妓・幇間
浅草見番という空間の中で、江戸情緒と花柳界の雰囲気を味わうことが今回の目的です。畠中会長の挨拶に続き、櫻川米七師匠から、
本日出演
の芸妓立方
（踊り手）
４人、芸妓地方（唄、三味線、囃子）
２人及び幇間（太
鼓持ち）
２人が紹介されました。
その後事業部会・藤村さんの音頭で乾杯、歓談しながらの食事が始まりました。
その間、芸妓や幇間が客席を回って【取材】文・写真：広報部会・光田憲雄
場を盛り上げていました。幇間は現在７人しかおらず、全員が最後の幇
間・悠玄亭玉介師匠の系列です。し「両国国技館と相撲博物館」
かし、大道芸「かっぽれ」を座敷芸（平成 27 年 9 月 30 日）にした幇間が、櫻川ぴん助であった
ように、幇間にとって、櫻川は名跡です。そこで弟子の米七師匠が、櫻川を復活させ今に至っているのです。
お座敷をつける
芸妓が唄や踊りを始めることを「お座敷をつける」といいます。米
秋晴れの空の下、秋場所の余韻も
七師匠の司会で、地方の更代さんがさめやらぬ両国国技館には、朝早くから多くの参加者が詰めかけました。
「お座敷をつけさせていただきます」
正面玄関前に集合した一同は、相撲と挨拶し、すぐに始まりました。端
博物館の中村史彦学芸員から建物と唄に続いて長唄の中から秋に因んだ櫓の説明を聞いた後、館内アリーナ
曲を次々にメドレーで披露されましへと進みました。
た。最後は幇間芸です。最初に女弟
残念ながら土俵にはシートが掛け
子の櫻川七太郎さんがお座敷をつけられていましたが、少しめくられたました。
「普通に踊ったのでは芸者衆
部分からはひび割れた土の様子がうにかないません。手近にあるものをかがえました。土俵には荒木田とい利用して演じるのが幇間の芸です」
う土が使われますが、最近では探すといいながら、お猪口や着ていた羽のが難しいそうです。俵の成形には織を利用して思ってもみない姿に変ビール瓶が用いられ、某社のものが身しました。いよいよ米七師匠の出最適だとか。相撲のない時期には土番です。静かな幇間芸から賑やかな
俵は地下に格納されて多目的に利用「かっぽれ」への転換が見事、大いにされますが、株主総会や運動会・体
お客を沸かせていました。これぞ幇
操競技会まで行われるというのは驚間芸といえるのが、屏風を使うものきでした。また、吊り屋根の四方にです。題して「太鼓腹」。鍼灸のはり【取材】文・写真：広報部会・菊池真一
は柱代わりの房が下がっており、土を始めた若旦那の実験台にされる咄
け んば んげ い こ た ちか た

じ かた

ほ うか んゆ うげ んて いた ます け

さ

よ

は

うた

4

な がう た江戸東京博物館友の会会報『えど友』 平成 28 年 1 月

第 89 号

えど友

サークルだより◆落語と講談を楽しむ会
10 月 20 日（火）
世話人代表・小山一
成さんと副・鈴木紘一さんの月番で総会を開いた。今年度の総括と新年度の準備が審議され、新世話人代
表・福原実さんと副・田中文彬さんを選出した。参加者 18 人。
11 月 22 日（日）
山内啓巳さんと福原
実さんの月番で当会の山内啓巳（太
尾亭狸久）さんが出演する「楽笑会」
第 84 回発表会を鑑賞した。参加者17 人。
◆藩史研究会
10 月 16 日（金）
有田欽哉さんが「佐賀藩」の発表を行った。龍造寺氏の家臣だった鍋島氏が主家に代わって台頭した様子、佐賀藩主となった鍋島氏代々の治世について大変詳しく解説された。参加者 17 人。
11 月 20 日（金）
谷川よしひろさんが錦帯橋で有名な「周防岩国藩」の発表をした。初代吉川広家は慶長５年（1600）
岩国３万石に転封され、岩国城を築城したが幕府の「一国一城令」により慶長 20 年破却された。３
代広嘉は錦帯橋を創建した。慶応４年 12 代経幹が「駿河守・従五位下」に叙せられ、念願の独立藩となった。
参加者 20 人。
◆古文書で『八丈実記』を読む会
10 月８日（木）
八丈島の島役人長戸路家に伝わる寛政４年（1792）の御用留（下）
P40～52 を解読。幕府から薬草植付地として見立てられた土地
は 3 人の百姓の持ち地。年貢免除を幕府に申し出るが却下。地役人２人が地代を彼らに出した。参加者８人。
10 月 23 日休会。
11 月 12 日（木）
寛政４～５年の御用
留（下）
P 54～65 を解読。覚書 3 通。
参加者８人。
11 月 27 日
（金）
御用留
（下）
P 65～69を解読。島に疱瘡が流行し、村内でき っか わつ ねま さの取り計らいを年寄源左衛門がまとめ、島の役人たちに取り締まり方を伺った手紙。参加者７人。
◆江戸東京を巡る会
11 月 23 日（月）
武蔵野の名園「殿ヶ谷戸庭園」で武蔵野特有の「ハケ」を利用した作庭と名残の紅葉を楽し
み、尾張徳川家の鷹狩り場への通路であった「お鷹の道」を経て、武蔵国分寺へ。国分寺界隈の歴史の一端に触れた。参加者 40 人。
◆『江戸名所図会』輪読会
10 月 15 日（木）佐藤美代子さんの担当で西新宿から中野にかかるエリア
内の名所の解説があった。神田川に架かる淀橋、角筈村（現新宿中央公園）の十二所権現社（現熊野神社）、中
野本町の成願寺など。参加者 19 人。
11 月 19 日（木）吉川政雄さんが JR
中央線中野から阿佐ヶ谷沿線の名所を解説した。宝仙寺では享保 14 年に江戸にやってきた象の枯骨が什宝となっていた。中野 3 丁目から高円寺
一帯は桃園と呼ばれ春は桃花見物の人々でにぎわった。参加者 21 人。
◆「落語で江戸散歩」をなぞる会
10 月 29 日（木）『えど友』第 51 号 10
頁の「落語で江戸散歩⑩品川心中」
をなぞって、この落語の舞台とされる「島崎楼」のあった品川宿の徒歩
新宿、北品川を歩いた。荏原神社までめぐった後バスで移動し、品川歴史館、貝塚公園、史跡大森貝塚を見学して解散した。参加者 43 人。
11 月１日（日）
１回目と同じコースをめぐったが途中、品川橋付近で火災がありその付近を割愛した。参加者 33 人。
11 月 26 日（木）『えど友』第 43 号 10
頁の「落語で江戸散歩②堀の内」をなぞって歩いた。西新宿駅近くの成子天神などに寄ってから、青梅街道へ出て淀橋、中野坂上を経て鍋屋横丁からかつての妙法寺参道
（堀之内
道）
を歩いた。
妙法寺境内を参拝・見学後、毎夕行われているという鐘を撞いて行う閉門の儀式を見学して解散した。参加者 39 人。
11 月 29 日（日）
１回目と同じコースをめぐった。参加者 38 人。
◆日本の大道芸伝承会
10 月 21 日（水）
日本の大道芸の伝承のための練習。参加者３人。
11 月 18 日
（水）
、15 日
（日）
に開催さ
れた「神楽坂まち舞台大江戸めぐ
つのはず

か

ち

り」へ応援参加した会員の反省の弁を聞く。発声練習（外郎売り、がまの油売り）の後、通常の練習をした。参加者４人。
◆江戸を語る会
10 月 31 日（土）
山田興一さんが演題「江戸時代の通貨と金融システム」
を発表した。
「三貨制度」と称せられる
金貨、銀貨、銭貨を基本通貨とする
江戸の通貨制度の説明があった。参加者 12 人。
◆かっぽれの会
10 月 14 日（水）
入門曲「奴さん」をお稽古した。参加者 3 人。
11 月４日（水）
入門曲「奴さん」をお稽古した。参加者 3 人。
●各サークルとも引き続きメンバーを募集しております。参加希望の方
は、はがきに①サークル名②会員番
号（必須）③氏名を記入の上、友の会事務局へお申し込みください。ただし輪読系の２サークルについては定員に欠員が出たときに先着順で参加
いただけます。

友の会めも（開催日と人数）
平成 27 年 10 月～ 11 月

◆役員会 10 月 13 日（火）
15 人。11
月 10 日（火）
14 人。◆事業部会 10月6日（火）
24 人。11 月 3 日（火）
23人。◆広報部会 10 月 20 日（火）
10人。11 月 17 日（火）
10 人。◆総務部
会 10 月 27 日（火）
20 人。11 月 24 日（火）
24 人。◆町方書上翻刻プロジェ
クト 1 0 月 1 日（木）A・B 合同会議。
14 人。10 月 15 日
（木）A・B 合同会
議。16 人。11 月 5 日（木）A・B 合同会議。13 人。11 月 19 日
（木）A・B
合同会議。13 人。◆館蔵古文書翻刻
プロジェクト 10 月 1 日（木）
A 9 人・
B9 人。10 月 15 日
（木）
A9 人・B7 人。
11 月 5 日（木）
A 7 人・B 休会。11 月
19 日（木）A8 人・B7 人。◆古文書講
座 入門編：10 月 7 日
（水）
午前 91
人・午後 81 人。11 月 4 日（水）
午前
91 人・午後 80 人。初級編：10 月 21日（水）
午前 67 人・午後 50 人。11 月
18 日（水）
午前 63 人・午後 46 人。中級編：10 月 17 日（土）
午前 36 人・
午後 24 人。11 月 21 日
（土）
午前 34
人・午後 26 人。

江戸東京博物館友の会会報『えど友』 平成 28 年 1 月

第 89 号

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第 157 回

江戸東京博物館友の会セミナー（平成 27 年 10 月 25 日）「江戸の下水道」
講師

栗田彰さん（江戸下水研究家）

明治 16 年（1883）に東京府に対し

中下水道浚え、塵芥銘々の所にて取までにたびたび下水浚いをするようて「水道溝渠等改良ノ儀」の示達がり上げ、下水滞り無く流れ候ようにに申し付けているが、なかなか守あってからちょうど 100 年目の昭仕るべく候こと 一、表の雨落下水られないので、今月は 25 日までに、

和 57 年（1982）、東京都下水道局は道の儀も、念を入れ浚え申すべく候。

以後は毎月 10 日・20 日・晦日の３記念行事を行いました。
当時、私は下上水へ悪水入り候間、町中申し合わ

回、人を出して町中の下水を浚うよ

水道局の広報係に勤務しており、都せ、早々に浚えさせ申すべく候。
」とうに。25 日から町奉行所の役人が見民の方から「江戸時代の下水道はどあります。このように「下水道」と廻りに出るから、油断なく下水浚い

うだったのか」との質問を受けましいう言葉を使った例もありました。

をしておくように」と命じています。

た。これがきっかけとなって、江戸

下水はどのように造られていたか町の下水浚いは、鳶職が町から請け

こ うき ょ

じ たつ

とび

下水は町から町へとつながってい

負っていました。武家屋敷では屋敷ました。道路を横切る所は、横切りの使用人が、また、幕府の施設など

江戸について書かれた本には、江下水といい、箱下水、埋め下水（木組

は「黒鍬の者」という幕府の土木関

戸には下水道が無かったとしているか石組で造られ地中に埋められたも係の仕事をする武士が担当していまものが、かなりありました。しかし、の）の構造になっています。

した。

雨水、汚水を近くの堀や川に流す下「大下水、小下水」という呼び方『御府内備考』に次のような記述が水道はありました。

も、「下水」の定形的な大きさや、機あります。増上寺の大門の前にあっ町触での下水の記述

能からの呼び名ではなく、その町そた七軒町の「下水」は、長さ 43 間

慶安元年
（1648）の町触に「一、町の町で大きい方を「大下水」、
小さい（約 78 m）
、幅２尺
（約 60 cm）
で、近中海道悪しき所へ浅草砂に海砂混ぜ、方を「小下水」といっていたようで隣の神明町、芝浜松町一丁目、神明

一町の内、高低なきように、中高にす。 元大坂町（現・中央区日本橋人門前町との４カ町で管理していまし

築き申すべきこと（後略） 一、下水、

形町１丁目内）の沽券絵図には「手前た。寛政５年（1793）に、幕府の行っ

ならびに表の溝、滞りなきように下水」と書かれた「下水」がありまた工事で大門前の通りと芝神明社と所々にて、ごみを浚え上げ申すべくす。これは自分の地所に造った「下の境にあった土塀に代わって土手が候。下水へごみ芥少しも入れ申すま水」だと思われます。

築かれ、更に、下水吐口（下水が流れじく候。若しごみ芥入れ候はば曲事『神田大下水小下水』という古文書出る所）が付け替えられ、下水の幅たるべし」とあります。海道とは道にある絵図を見ましょう。場所は神も１間（約 1 . 8 m）になりました。工路のことで、道路の中央を高くして

田三河町一丁目（現・千代田区内神事の検査に来た役人から、今後はこ傾斜をつければ道路の両側にあった

田１丁目）の地先です。町の下水がの「下水」の修理や浚いは、４カ町

下水に雨が流れやすくなります。こお堀に落ちる手前の下水路の底に角の下水組合で行うようにと申し渡さの町触から江戸の町の道路の両側に材で「合掌」が組まれています。下れました。下水組合は他の地域でもは下水が造られていたことが分かり

水と一緒に流れてくるごみを取る工作られていました。

ます。最近、都市再開発事業によっ夫です。その先の道路の下には「溜て江戸の遺構が掘り起こされること石垣」が造られています。下水に混があります。その調査報告書によれ

ざったごみを沈澱させる桝です。そば町境、屋敷地境には下水が造られして、お堀の中には「ごみ留矢来」ていたことが分かります。町触にあが組まれています。お堀へごみを出る下水は町境、屋敷地境にある下水さない工夫です。堀や川への下水ので、表の溝（みぞ・どぶ）とは道路の落ち口には柵を据えたり、杭を打っ両側に造られたどぶで雨落下水ともたりした所もありました。

いわれています。

下水の管理時代の下水道について調べるようになりました。

さら

あ まお ち

明暦３年（1657）の町触に「一、町6

慶安元年３月の町触では、「これ

江戸東京博物館友の会会報『えど友』 平成 28 年 1 月

第 89 号

く ろく わ

レポーターからひとこと
町触、『江戸名所図会』、
沽券絵図、落語、
川柳などから下水道の話をされたので、当時の町や人々の様子を想像しながら聞くことができました。月に３回も下水浚いをしていたようで、きれいな下水だったのではないかと思いました。

参加者150 人。

【記録】文・写真：広報部会・前田太門

第 回 江戸東京博物館友の会セミナー（平成 年 月 日）

徳 川 将 軍 姫君の婚礼

こ う りょく き ん

ま さか た

香澄さん

け

吉成

おお す

（豊島区教育委員会文化財保護専門員）

ご し ゅで ん

よる『貞丈雑記』に結納の取り交わし、結納品、嫁の出立などが詳しく書かれています。
武家の婚礼儀礼
婚礼当日、会場となる広間には床の間飾りがしつらえられ、「式三献」「御饗御膳」「御色直し」「御三献」「五々三御膳」「服紗御膳」「床盃」「天児の御膳」など、様々な段取りがあります。
後日も儀式があり、
３日目の
「御三
27
ツ目祝」では「皆子餅祝」（婿側から嫁の実家へ餅を 580 贈る風習）
も兼11ねて行われます。この日は入輿の供14を務めた幕府役人と対面して盃事を行い、婿方の役人にも酒 ･ 吸い物などが振舞われました。５日目の「御五ツ目祝」、７日目の「御七ツ目祝」
で終了となります。
「膝直し」とは嫁が婚礼の済んだことを実家に報告することです。将軍
姫君は大奥へ参上しました。婿は婚礼が済んだことを幕府に届け、登城し将軍に御礼を述べました。
終わりに『貞丈雑記』に「近世江戸にて婚礼にかちんの上下…その（皆子）
餅の数五百八十と定め…これ小笠原流なり場所と時間を指定され、沿道へのり…古京都にてはなき事どもなり…
行列通行時の対応についても触れだ
世間にはやるとて右のことどものまされました。なお、「五つ時（午前８
ねをすべからず。家伝を守るべし」
時ごろ）…登城あるべく候」とあることあります。このように婚礼は時代とから、古くは夜に行うものであっで変化し、江戸時代には小笠原流のた婚礼が昼に行われていたことがう
婚礼式が流行しました。結納のようかがえます。到着した行列は、「貝桶に、江戸時代以前からあったもので渡し」の儀式を行い、初めて嫁が嫁
現在でも行われているものもありまぎ先の敷居をまたぎます。
す。一方で、江戸時代以前では夜に大名家の婚姻
大名家同士の一般的な婚姻の場合、 行っていた婚礼が、今は昼にする事が当たり前になっています。現代の各大名家出入りの幕臣や商人などか
キャンドルサービスやジューンブラ
ら持ち込まれた縁談を、双方の家のイドのように業者の企画から定着し出入り旗本を仲介に立てて交渉を進たものもあります。それらのことをめます。
双方の縁組が内定すると「御考えると伝統といわれるものも時代
先手 衆 を 以 御規定の御取 交 」を行によって変わってきており、これかい、幕府へ縁組届を提出する時も出らも変わる可能性があるものだと感入り旗本を使者とすることが基本でじられます。
す（幕府から隠れて両家だけで勝手に縁談を進めていないことを示す）。
レポーターからひとこと認められると両家の家老が本使とな
将軍家姫君の婚礼というと華やかり、結納を取り交わします。結納後な婚礼行列や儀礼、豪華な婚礼調度をは仮夫婦として扱われ、もし婚礼前特別なものとの思いがありましたが、に片方が死ぬと相手方は寡婦（夫）の詳しい解説を受け、時代時代のはやり
対応をしなければならないとされまで変わったという事実に江戸の人々にした。
親近感を持ちました。 参加者105 人。
江戸時代の婚礼については、江戸【記録】文・写真：広報部会・佐藤美代子
中期の武家故実の研究者伊勢貞丈に講師

将軍姫君とは将軍を父とする女子のことで、将軍を実の父とする女子ばかりでなく養女も実子と同様な扱いを受けています。
「姫君」と呼ばれ、大名の「姫」や公家の「君」と区別されました。
歴代将軍の姫君たちは天皇、公家をはじめ、徳川一門の御三家・御三卿、松平家、大大名と婚姻しています。
市岡正一『徳川盛世録』（明治 22
年・1889）によると、将軍姫君は婚姻後も「○姫君」と呼ばれ、将軍家の一員として行事に参加しました。婚姻後は相手の大名の藩邸内に建てられた「御守殿」と呼ばれる専用の玄関、門を持つ御殿で生活しています。
将軍姫君の婚姻―５代将軍綱吉の養女竹姫の場合―
５代将軍綱吉と正室鷹司信子との間には子供がなく、徳川一門や大大名に嫁いで、将軍家とのつながりを深める姫君が不足していました。
宝永５年（1708）、綱吉は側室である大典侍の姪竹姫（４歳）を養女にしました。すぐに会津松平正容の嫡子、久千代と縁組が決まりましたが 12
月に久千代が早世。宝永７年には有栖川正仁親王と婚約をしますが、享保元年（1716）に親王が死去してしまいます。
享保 14 年４月６日、８代将軍吉宗から島津継豊の後室に竹姫を嫁がせたいという内意が出ました。継豊とは宝永５年に竹姫との縁談がありましたが、双方とも幼年のために島津家が断っていました。今回も継豊の長男益之助の嫡子の座が危うくなるとして難色を示しますが、吉宗が益之助の嫡子の座を保証し、６代将軍
御台所天英院からの後押しもあって
島津家は承諾します。
同年６月４日に竹姫（25 歳）と継豊との婚礼が公表されて担当老中・若年寄が決められ、７月 21 日には諸大名に婚姻の祝儀献上が命じられました。11 月 21 日御太刀など様々なものが贈られ、金三千両、米五百俵が合 力 金として毎年支給されることになりました。これは姫の衣服などの個人的な生活費で、３代将軍家
光娘千代姫（尾張徳川光友正室）
から幕末まで一定でした。12 月３日より３日間輿入れ道具が事前に御守殿に運び込まれました。12 月 11 日の婚礼当日の見送りは、身分や役職によ

158

あま

がつ

みな こ

か いお けお

さ き て しゅうもってお と りかわし江戸東京博物館友の会会報『えど友』 平成 28 年 1 月

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7

江戸東京博物館友の会

見学会 （平成 27 年 11 月 8 日）

広重『名所江戸百景』周辺探訪－その13〔神田川下流
（外濠）
周辺〕
－
「馬喰町初音の馬場」絵の場所へ
11 月８日（日）
小雨の中、JR 総武線浅草橋駅東口改札口に集合、出発
して右へ折れると奥州道への出口だった浅草見附跡です。ここの浅草橋は小伝馬町にも通じ、明暦の大火で浅草御門が閉じられ多数の死者が出ました。橋を渡ると幕府直轄地を管理した関東郡代屋敷跡です。郡代
ば くろ う
職廃止のあとは馬喰町御用屋敷となり、その代官は従来の租税徴収ほか
関八州の民事訴訟も扱ったので、こ森神社です。道灌が江戸城の鬼門除けとして神田川の岸に創建し、土手
ひ ぶせ

稲荷、火防稲荷ともいい、今の何倍
こ ま だぬきもの広さだったようです。狛 狸 の
こ ま ぎつね
奥に福寿神、狛 狐 の稲荷、浅間神
ぎょ社ほかが祀られています。境内の御い こう
衣黄桜は落葉中でした。退出し、橋上から見る神社の全景は一幅の絵画のようでした。再び川沿いに進むと万世橋の向こうに長い赤煉瓦が見えてきます。旧万世橋駅の、現在はお洒落なショッピングセンターで、筋違内八ツ小路辺りです。絵には神田とした各種講座が開かれており、案内書が置かれていました。絵には神田川を挟んで右側の緑の中に湯島聖堂の築地塀、左側に小高い山が描かれています。左の山は実際より高く変形、いわゆるデフォルメされているとのことでした。
「神田明神曙之景」絵の地点に立つ
聖堂内を横切って抜け、右折すると神田明神です。入口手前に、日本橋から八ツ小路を通ってくる「中山道」の表示がありました。境内に太鼓と笛の音が響き、神楽殿で獅子
お お な む ち の みこと舞を奉納していました。大己貴 命
すくな ひ こ な の みこと▲浅草見附跡▲柳森神社の周辺には各地から来る農民たちのく じ やどための公事宿が 100 軒ほどありま
明神、湯島聖堂、土堤、８方向に道ば くろ うした。また馬の取引をした博労が住が通じ八ツ小路と呼ばれた広場（火んでいたので今にその名が残ります。 除け地）などが描かれています。
絵では手前に紺屋の布を干した江戸「昌平橋聖堂神田川」絵はデフォルメ
最古の馬場があります。家康が関ケ昌平橋を渡り、少し上ると湯島聖原の合戦に出発するとき馬揃えをし、近くの初音稲荷（明暦の大火で移転）
で戦勝祈願をしたそうです。絵には芽吹いた柳、その奥に火の見櫓が見じょう び け し
えますが、広重は 定 火消の家に生まれたため火の見櫓をよく描いたのではないかとのことでした。現在の馬喰町は繊維、生活用品関係の問屋街になっています。

堂です。元禄４年（1691）
創建で江戸時代そのままの雰囲気です。入德門は宝永元年（1704）
建造で唯一残っている木造建築物とのことでしき ぎ んと うた。大成殿屋根、棟の両端に鬼犾頭、き りゅう しへいげい
鬼 龍 子が鎮座し周囲を睥睨していこうました。今も昌平坂学問所（昌平黌）の伝統を受け継ぎ、漢詩漢文を中心「筋違内八ツ小路」絵の地点へ
美倉橋の袂で左折した道沿いに若敷が並んでいました。もともと町人の風習だった鯉幟ですが、７歳までは神の子といわれるほど生育が困難だった時代、子供の健やかな成長を願って武家でも行うようになったそうです。約３時間、浅草橋から水道【取材】文：広報部会・内匠屋京子
写真：同・竹中祐見子（えど友ホームページに地図と写真

守邸が近くにあってその名がついた
和泉橋を渡り右折するとまもなく柳江戸東京博物館友の会会報『えど友』 平成 28 年 1 月

山を下りていく感覚でした。絵には
こ いのぼり神田川と水道橋、近くに大きな鯉 幟 、
え のぼり
奥に吹流しや絵 幟 、遠くに冠雪した
富士山も見えます。駿河台は武家屋橋までいくつもの橋を渡り、神田川沿いを縫うように歩き、水道橋駅前
で解散しました。 参加者 105 人。

い柳が数本ありました。柳原土手のあった辺りで、『江戸名所図会』には太田道灌が植え吉宗が再生させた
柳並木が描かれています。藤堂和泉8（だいこく様）、 少 彦 名 命（えびす様）、平将門命がご祭神で、時節柄、七五三参りが何組もありました。拝殿の右後方、藤棚の前が絵の地点です。絵には元日の早朝、東の空を見る若水汲みを終えた神官・巫女・下男、遠くに海も描かれています。今はすっかりビルに囲まれていますが、周囲よりひときわ小高い場所であるのは江戸の頃と変わりません。
「水道橋駿河台」絵で往時をしのぶ
神田明神から水道橋へのお茶の水
坂は急な勾配があり、まさしく神田▲万世橋

第 89 号

レポートが掲載されています）

え ど 東 京 一 景（4）−六郷用水−

東急多摩川線沼部駅前から、福山雅治の歌で有名になった桜坂へ向かう道の左側に、東光院の脇から中原街
道の手前まで、かつての六郷用水を再現した水路が続いています。始まりの所には「じゃばら（田に水を揚げるための足踏み水車）」の模型が置いてあります。清流には色とりどりの鯉が泳ぎ、浅瀬には亀の姿も見えます。
また、水路脇に設けられた遊歩道では、春には桃や桜、
初夏には新緑、秋には紅葉が楽しめ、四季折々の風景が味わえる散歩道となっています。
六郷用水は、徳川家康の命により用水奉行・小泉次太夫が開削した農業用灌漑用水です。慶長２年（1597）の計画から 12 年の歳月を要して同 14 年に完成しました。その後百年余を経て水不足が深刻化するようになったため、
享保 10 年
（1725）には、町奉行・大岡
忠相の代官となった田中 休 愚により大改修が行われました。
多摩川の水を和泉村（狛江市和泉）で取り入れた用水は、世田谷領
（世田谷
区）
から六郷領
（大田区）
へと流れていきます。鵜の木の光明寺の北側を通った後、矢口の南北引分けで南堀（蒲田・六郷・羽田方面）と北堀（池上・大森方
面）とに分かれ、六郷領の村々に分水されていました。全長は約 30 km、灌かんがい漑面積は約 1500 ha にも及んだそうです。
明治時代以降も引き続き使用されていましたが、昭和
20 年（1945）に廃止されました。その後大半が埋め立てられましたが、一部は丸子川（世田谷区岡本～大田区田園調布）として残っており、
次太夫公園（世田谷区喜多見）には次太夫堀（六郷用水の別名）が再現されています。か
つての水路の跡をたどってみると、江戸時代の生活が想像できるかもしれません。
［再現水路の所在地：大田区田園調布本町 35、最寄り
駅：東急多摩川線沼部駅・多摩川駅］【取材】文：広報部会・菊池真一
イラスト：同・福島信一【参考文献】大田区史編さん委員会編『大田の史話』『大田の史話 その２』

きゅう ぐ

雪虫
ゆ きむ し雪虫を見たことがありますか？
はじめまして。長屋さくらと申します。2015 年 6 月より江戸東京博
物館、展示事業係で働いております。
どうぞよろしくお願いいたします。
さて、冒頭でいきなり質問をしてしまいましたが、皆様は雪虫をご存
知でしょうか。よく知っているという人もそうじゃない人もいらっしゃるかと思います。寒さが厳しくなる季節になると決まって私は雪虫を思い出します。
私が生まれた北国では、初雪の少し前にその姿が多く見られることか

展示事業係学芸員

長屋さくら（ながや さくら）ら「雪虫を見かけるともうすぐ雪が降る」とよく言われています。
雪虫は間だそうです。時には大量発生をすることもあり、その時はさながら吹ても身体にふわふわとした白い綿のようなものをつけて飛んでいるのが消し、代わりに本物の雪が降り始めるのです。

ここ東京でも見かけたという声を聞きますが、特に北海道から東北にかけて多く生息しているようです。体長は５mm 程と小さく、なんといっ特徴的です。飛ぶ力は非常に弱く、ふわりふわりと飛んでいる様はまさ
しく雪のようであり、そんな雪虫た
ちを私はいつも可愛らしく思っていました。しかし雪虫という名は一種の呼び名で、正式名称をトドノネオ
オワタムシといい、アブラムシの仲

雪のようになるので、さすがに可愛らしいとはいっていられない状況ですが…。雪が本格的に降り始めると、そんな雪虫たちもいつの間にか姿を故郷を離れ、雪虫を見かけずに何度目かの冬がやってきました。寒さが身にしみるようになると、私は不思議な雪虫たちを懐かしく思い出します。

◆このコラムは江戸東京博物館のいろいろな職務の方々に執筆をお願いしています。

江戸東京博物館友の会会報『えど友』 平成 28 年 1 月

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名所図会を歩く…

江戸［最正山覚林寺から誕生八幡宮］㉓（瑞聖寺の布袋尊像）

今回は白金台から高輪・東五反
田・上大崎の寺社を回ります。この中には江戸庶民に親しまれた山手七福神の一部も含まれています。歩いたのは 10 月の秋晴れの日でした。

最正山覚林寺から
高野山宿寺

向こうに本堂があり、その左脇に絵師英一蝶の墓がありました。山形に積み上げられた多数の石の上に墓石が載っており、まるで小さな富士塚のようです。
さらに通りを進んだ交差点から左の桂坂を下ると、すぐ右側が高野山
宿寺（現高野山東京別院）の裏門で、本堂の横に出ます。本堂の正面には不動堂があり、火が揺らめいていたので近寄ってみると、中では護摩の行の真っ最中でした。また平成 27 年
は高野山開創 1200 年に当たり、記念事業として 10 月に建立されたばかりの明神社４棟が境内右手に並んでいました。内訳は丹生社、高野社、十二王子・百二十伴神社、高輪社となっており、図会にある「丹生・高野両神の祠」も含まれています。
にう

２月にご開帳があるそうです。また、大師堂の前には野村文左衛門奉納の常夜灯や「一宮大神」と刻まれた石碑があり、こちらを訪ねてくる人もあるとか。
桜田通り下のトンネルをくぐり、住宅街を北へ向かいます。この辺り
は道が複雑に入り組んでおり、何度も道に迷いそうになりました。途中には畠山記念館があるので、寄り道をすることにしました。細川忠興に連なる肥後宇土藩細川家の下屋敷跡です。鳥のさえずりを聞きながら茶室の点在する庭を歩いて行くと、茶道具の名品を展示する本館がありました。なんと展示室の中にも茶室があり、お点前を頂くことができます。
うと

紫雲山瑞聖寺から誕生八幡宮
住宅街を抜け桑原坂下に出ると、すぐ左手に紫雲山
瑞聖寺の総門と中門があります。奥の長い石段を登ると、重要文化財の大雄宝殿が文字通り雄大な姿を見せています。内部は非公開ですが、扉の所に横長の隙間が空いています。のぞいてみると、正面には本尊の釈迦如来坐像と阿難・迦 葉
像、右手には七福神の布袋尊像が安置されていました。
裏門から目黒通りに出て目黒駅方面に進むと、自然教育園の向かい側に妙見大菩薩のある妙圓寺があります。本堂右手に妙見堂があり、橘右近筆の奉納額が掛かっています。中には妙見大菩薩と七福神の寿老人・福禄寿が祀られていますが、正月の七福神めぐりの時にしか見ることはできません。
さらに通りを進むと太田道灌ゆかりの誕生八幡宮（現誕生八幡神社）
があり、本殿前には樹齢 250～300 年といわれる天然記念物の大イチョウが旺盛な姿で立っています。境内は狭く、普段はひっそりとしていますが、「目黒のさんま祭り」の時には寄席会場として大いに賑わいます。鳥居を出ると、ＪＲ目黒駅はすぐそこです。

前回終点の東京メトロ・
都営地下鉄白金高輪駅から再び出発です。桜田通りを南に歩いて行くと、右手に最正山覚林寺の山門が見えてきます。加藤清正を祀る
清 正 公堂があるため、「白
金の清正公さん」として親しまれています。山門と清正公堂はそれぞれ安政３年（1856）と慶応元年（1865）▲長谷川雪旦 瑞聖寺に再建されたもので、歴史の重みを感じさせます。また、山手雉子の宮から元三大師堂
七福神の一つとして有名な毘沙門天
は、平成 19 年に建てられた毘沙門堂
別院山門から桜田通りに戻り、五に祀られています。
反田方面へしばらく歩くと、左手に通りの向かい側は天神坂の上りに
雉子の宮（現雉子神社）の鳥居が立っ
なっています。
「坂の上にあり」と書ています。しかし、後ろにはビルがかれている竜吟山興雲院は切絵図にあり、境内は全く見えません。石段は載っておらず正確な場所は不明でを登っていくと、ぐるっとビルに取すが、「属す」という廣岳院は坂の途り囲まれて拝殿がありました。隣に中を右手に折れた場所に今も残っては 10 月の祭礼に使用された２基のいます。特に目立つものは見当たら
神輿が展示されています。
ず、天明３年（1783）
銘の供養塔が境元三大師堂のある宝塔寺はすぐ先内の片隅にひっそりと立っていましの歩道脇の階段下にありました。雉
た。
子の宮の別当だったため、本堂前の門前から表通りに出て右に進むと、 石柱には「雉子宮 元三大師」と書
英 一 蝶 翁の墓がある 承 教 寺が左かれています。左手の元三大師堂には大師の書像が納められており、墓手にあります。総門の手前には、地地にある２基の庚申供養塔とともに名の由来となった二本榎の石碑と一品川区の指定文化財になっています。 【取材】歩いた人（文・写真とも）：対の虎石像が立っています。歯をむ
広報部会・菊池真一
庭の手入れをしていた寺の方に伺うき出した虎の顔は恐ろしいというよと、正月の三日に亡くなったので
り、どことなく茶目っ気を感じまし（えど友ホームページに地図と写真「元三」と名付けられたとのことで、 レポートが掲載されています）
た。奥の山門をくぐると広い芝庭のだ いお うほ うで ん

せ い しょう こ う ど う

か しょう

がん

はなぶさ い っ ちょう お う

10

じょうきょう じ

江戸東京博物館友の会会報『えど友』 平成 28 年 1 月

第 89 号

第 161 回「真田の魅力－兄と弟の戦国時代」
講師 小和田 哲男さん（静岡大学名誉教授）◆2016 年のＮＨＫ大河ドラマ「真田丸」の放映にあわせて真田信繁（通称幸村）にスポットをあててお話しいただ
きます。信繁の兄信幸とは慶長５年（1600）の関ケ原の戦いで、東西に分かれますが、どうして兄弟が敵味方になったか、兄弟の父昌幸の時代から説きおこしていただ
けるとのことです。また、昌幸・信繁が、高野山麓の九度山に配流されたあとの二人の関係と、兄信幸が家を残し、弟信繁が名を残したことについてもお話しいただきます。
◆講師略歴：おわだ・てつお
昭和 19 年（1944）
生れ。19７2 年早稲田大学大学院文学研究科博士課程修了。文学博士。
2009年まで同大学教授。
ＮＨＫテレビ「歴史秘話ヒストリア」や教育テレビに出演。ＮＨＫの大河ドラマ「秀吉」など、時代考証も多数務める。専門：日本中世史、
特に戦国時代史。著書は『戦国の城』、『詳細図説家康記』、『お江と戦国武将の妻たち』
他多数。
• 開催日時：２月28日（日） 14時～15時30分• 申込締切：２月18日（木）
必着• 会場：江戸東京博物館・１階ホール• 定員：400人 会員限定
• 参加費：無料【企画担当責任者】国定美津子（事業部会）

第３期の日程古文書講座の今年度第３期が始まります。申込の受付は終了していますが、日程を下記にご案内いたします。
◆入門編• 講師：田中潤さん（学習院大学非常勤講師）• 開催日：1／6
（水）
、2／3
（水）
、3／2
（水）

【企画担当責任者】玉木達二（事業部会）

第 160 回「江戸はさながら花都」

講師 田中 実穂さん（江戸東京博物館学芸員）◆タイトルは『慶長見聞集』に記された一節です。梅や桜な
どの植物に彩られた場所の多くは江戸の名所となっていきます。あるいは植木鉢の普及により、身近に植物を引き寄せて、観賞・栽培をする楽しみが広く共有されていきます。
当時数多く発行された園芸書には、現代にも引き継がれる品種、観賞の方法、栽培の技術が詳細に記されます。改めて捉え直したい江戸時代の園芸文化について、館蔵資料を中心に解説していきます。
◆講師略歴：たなか・みほ
平 成６年より江戸東京博物館勤務。同25年に特別展「花開く江戸の園芸」を担当。同年より27年12月まで、えど
はくカルチャー
「江戸時代の花と緑を読む」を毎月行い、桜や梅などの植物の歴史や、主に江戸にて記された園芸書の紹介を行う。館においては管理課事業推進係に所属、
広報印刷物の製作などを担当する。
• 開催日時：１月26日（火） 14時～15時30分• 申込締切：１月18日（月）必着• 会場：江戸東京博物館・１階ホール• 定員：200人 同伴者可
（はがきに氏名連記）• 参加費：会員500円・同伴者600円（当日払い）【企画担当責任者】瀬谷葉子（事業部会）◆初級編• 講師：安藤奈々さん（学習院大学大学院史学専攻）• 開催日：1／20
（水）
、2／17
（水）
、3／16
（水）
◆中級編

• 講師：吉成香澄さん（豊島区教育委員会非常勤職員）• 開催日：1／16
（土）
、2／27
（土）
、3／19
（土）
• 時間：各講座とも、午前の講座は10 時30 分～12 時30 分
午後の講座は14 時～16 時• 会場：各講座とも江戸博１階会議室• 定員：各講座とも80人（会員のみ）• 参加費：各講座とも全3回1,500円（初回一括払い）【企画担当責任者】宮 毎日新聞社、ＮＨＫとの共催で開催されます。日本初が公開となる絵画（糸巻きの聖母）と直筆ノート（鳥の飛翔に関する手稿）を中心に自然観察を通じて真理に近づこうとしたレオナルドの挑戦をお楽しみいただきます。
• 開催日：１月22日（金）
17時～17時30分：１階ホールにて受付
17時30分～19時：展示室自由観覧• 申込締切：１月15日（金）
必着• 会場：江戸東京博物館・１階ホール／1階特別展示室• 定員：200人 同伴者可
（はがきに氏名連記）• 参加費：会員500円・同伴者600円（当日払い）

俊（事業部会）●特別展 「レオナルド・ダ・ヴィンチ―天才の挑戦」◆日伊国交樹立150年を記念し、天才レオナルドの展覧会

第 162 回「武鑑を読み解く①大名編」
講師 滝口 正哉さん

（千代田区教育委員会文化財調査指導員）◆江戸は 18 世紀には人口 100 万人を超える大都市となりますが、その約半数が武家であるという特徴を持っていました。この武家の大部分を占める大名家（藩）
や幕臣（旗本・御家人）について、家格・職務・石高・家紋や、大名家の略系図・主要家臣などの詳細を収録した出版物に『武鑑』があります。今回は『武鑑』の特徴や沿革を述べるとともに、大名について具体的な内容を読み解いていきます。また、「武鑑を読み解く②旗本・御家人編」
については４月 16 日（土）に予定していますが、次号で募集いたします。ぜひ２回続けてご応募ください。
◆講師略歴：たきぐち・まさや早稲田大学教育学部社会科地理歴史専修卒業。立正大学
大学院文学研究科博士後期課程満期退学。博士（文学）。
千代田区教育委員会文化財調査指導員、成城大学・立正江戸東京博物館友の会会報『えど友』 平成 28 年 1 月

第 89 号11 学非常勤講師。専門は近世都市史・文化史。著書に『千大社札にみる江戸の社会』（同成社）、『江戸の社会と御免富』（岩田書院）。
• 開催日時：３月12日（土） 14時～15時30分• 申込締切：３月７日（月）必着• 会場：江戸東京博物館・１階ホール• 定員：200人 同伴者可
（はがきに氏名連記）• 参加費：会員500円・同伴者600円（当日払い）【企画担当責任者】宮俊（事業部会）

第９回（平成 27 年度 第２回）
中央区立郷土天文館（タイムドーム明石）を訪ねる◆中央区立郷土天文館は幕末から明治初期にあった築地外
国人居留地の一角に位置し、平成17年12月に開設されました。中央区は江戸の町人地として最初に開かれた地域です。常設展示にはその歴史や文化関連の資料が豊富です。
プラネタリウムも併設されているので「タイムドーム明石」の愛称が付けられています。この時期には「出土した江戸のおもちゃ」についてミニ企画展も開催中です。
• 開催日：2月10日（水）
13時30分～14時 受付• 開催場所：中央区立郷土天文館 ( 中央区明石町12-1)• 学習：14時～15時30分① 館の沿革、特長などの講義② ビデオ視聴と展示室の見学（解説あり）• 交通アクセス：東京メトロ日比谷線 築地駅③番出口
徒歩７分／有楽町線 新富町駅⑥番出口徒歩10分• 申込締切：１月28日（木）必着• 定員：40人 （会員のみ）
定員を超えた場合は抽選• 参加費：500円【企画担当責任者】清水昌紘（事業部会）

訂正して、おわびします

88 号のトップ記事「日本橋小網町」で「秋色庵大坂屋」の「屋」は「家」の誤りでした。また「えど友サークル
だより」の〔「落語で江戸散歩」をなぞる会〕で「報恩寺」とあるのは「法恩寺」の間違いです。校正で見落としていました。

催事のお申込方法◆普通はがきに、
①催事名
（略名可）
・開催日
②会員番号
（必須）

③氏名
（同伴者連記）を明記して下記の「友の会事務局」へ。
◆申込は、催事ごとに会員１人１通。
◆友の会へのご意見・ご要望があれば記入して下さい。
◆申込先：〒 130-0015 東京都墨田区横網 1－4－1
江戸東京博物館「友の会事務局」＊「えどはくカルチャー」など江戸博への申込とは違います。

会報＜えど友＞第 89 号

平成 28 年 1 月 1 日発行（奇数月 1 日発行）

編集・制作：江戸東京博物館友の会広報部会
E-Mail : edo_tomo_koho@yahoo.co.jp

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江戸東京博物館友の会会報『えど友』 平成 28 年 1 月

第 89 号

会員優待のお知らせ●特別展 「レオナルド・ダ・ヴィンチ
―天才の挑戦」

会 期：1月16日（土）～4月10日（日）会 員：一般730円、65歳以上370円、大・専門生580円
同伴者：一般1,160円、65歳以上580円、大・専門生930円＊高校生、中学生、小学生は65歳以上と同じ。
●（注）割引を受けられる同伴者は１人だけです。
企画展のご案内●歴史をつなぐ天璋院の用箪笥会 期：1月2日（土）～2月21日（日）会 場：常設展示室 ５Ｆ企画展示室
次回予告●館蔵コレクション展（仮称）
会 期：3月19日（土）～5月8日（日）会 場：常設展示室 ５Ｆ企画展示室

15 周年記念事業
15 年継続会員に感謝状と記念品を発送

連続 15 年更新会員の方に感謝状と記念品を 12 月１日に発送しました。記念品は友の会のシンボルマークを 77 個並べたデザインのオリジナル手ぬぐいと図書カード（1000 円分）です。今後は 15 年更新時に逐次お送りします。

すみだ学習ガーデンとの意見交換会

11 月５日、墨田区にある NPO 法人すみだ学習ガーデンと意見交換会を行い、各組織の活動状況、課題について話し合いました。 参加者：すみだ学習ガーデン 22 人。友の会 16 人。
＊お申込いただきますと、「受講票」をお送りします。当日ご持参のうえ、受付で登録して下さい。
なお「受講票」は逐次お送りするのではなく、申込締切数日後一斉にお送りしますので、それまでお待ち下さい。
＊いずれも申込多数の場合は抽選となることがあります。
＊「受講票」未着のお問合せや参加予定変更の連絡などはなるべ
く事務局員出勤の火曜日か金曜日（10 時～12 時、13 時～17時）にお願いします。

＊「受講票」がないと受講できません。必ず事前に申込をしてからご参加下さい。

発行人：畠中 勇（会長） 編集長：中村貞子
岡本 脩、福島信一、内匠屋京子、佐藤美代子、前田太門、菊池真一、
竹中祐見子、光田憲雄、大橋弘依

発行：江戸東京博物館友の会〒130-0015 東京都墨田区横網 1－4－1

電話 03-3626-9910