高知県の7つの市町村にまたがって流れる一級河川・仁淀川︒時代の流れとともに仁淀川が暮らしにどのように関わってきたか︑そこに暮らす人々を通してお伝えします︒

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移り変わる時代の中で、住民の生活を支えてきた川。
仁淀川町で川を見つめ続けてきた人々に聞く、当時の暮らし。

な かうち け ん い ち

椿山地区で生まれ育ち、高校への進学を機に椿山を離れる。令和2年の春、愛犬ラッシュとともに椿山への移住を決意。現在は畑を耕したり、はちみつ作りをしながら椿山を守っている。

中内健一さん

小さな集落で過ごしたたくさんの川の思い出の 水 は 冷 た く ︑夏 で も 唇 が

つばやま﹁ 川に入ると足に当たるほど﹁ 椿山地区から最後の住民ウナギもおった﹂と言うから︑真っ青になるので ︑河 原で 火のこと︒﹁家族は猛反対でした

現 代とはまるで別 世 界 ︒今でが去った ﹂と 聞いた 中 内 さんね﹂と当時を語る︒﹁ 色んなこは人 も 魚 も 減ってしまった故を焚いて暖まりながら︑突いたと思うてね︒お祭りもせないか

アメゴを 焼いて 食べた も の ︒

ん︑誰もおらんなったら役場関郷・椿 山だが︑中 内さんにとっ郷・椿山へ帰ったのは令和2年係のこともほたくられて︵ほっては︑自 然の中で趣 味を楽しが︑家 族を高 知 市 内に残し故たらかしにされて ︶しま うか引いてきた水は︑故 郷の水 をめる至 福の場 所 ︒山の麓から汲みにわざわざ帰る人もいるとともに暮らし始めた︒

仁 淀 川 町の中でも旧 池 川

ほ どおいし く ︑そ の 水 でコーら﹂と椿山で一人︑愛犬ラッシュ町 に 当 たる 椿 山 は ︑標 高 約

山 茶を飲んだり︑育てた無 農薬の野 菜 を 食べたり︒中 内さヒーを 飲んだり︑無 農 薬の椿暮らす︒子どもの頃の中内さんいわくここでの暮らしは﹁ま700mの山里︒そこで畑をんの遊 びといえば︑川 遊 びやあ最高﹂なのだ︒

耕し ︑はちみつを 取りながらアメゴ突きが定 番 ︒上 流の川（上）愛犬ラッシュは、山道や畑を駆け巡り生き生き。
椿山での暮らしを楽しんでいる。
（下）伝統の「太鼓踊り」では、集落のお宮や神社を通り、大野椿山川まで踊りながら練り歩く。

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やった﹂と市 川さんはここでの林業から観光へ変化する川の暮らし市川さんが仁淀川町︵旧池川

年 前の台 風では﹁ 建 物の2 階暮らしを振り返る︒一方で︑に迫るほど水が上がってきた﹂年のこと︒当 時 ︑和 紙の原 材 料である町︶に嫁いだのは昭 和

コウゾとミツマタの栽 培や林 業と苦労話も聞かせてくれた︒年前 ︑常連さんの要望も川で洗濯することも︒民宿の前ライに収まりきらないから﹂と︑ける大きなテーブルクロスを﹁タ追われ︑宴 会 場のテーブルに掛まった商人らの大宴会の準備に

夜 を 問 わ ず 大 忙し ︒商 談が決営む﹁お料理 いち川﹂もまた︑昼店が立ち 並 び︑市 川さん一家が出 迎える市 川さん︒﹁ 100ざ訪れる人たちが増えた︒今代わりに︑県 内 外からわざわ

少し︑川から町民の姿が減った

人 口は2 0 0 0 人 代 まで 減化 ︒当 時 8 0 0 0 人 余りいたから 観 光 客 や 釣 り 客へと 変いち川 ﹂へ︒お客さんは商 売 人

は﹁民宿あり﹁お料理 いち川﹂

人中100人が﹃ 川がきれい﹄も変わらず多くの人をここでしむ町民の姿があった︒﹁昔は淵と 仰ってくれますよ ﹂と 話 す込む子どもたちや︑川釣りを楽があってもっと深かった︒ウナギ

その表情は誇らしげだ︒

を流れる土居川には︑川に飛びが行 き 交っていた︒町 内には商が盛んだった池 川 町は︑商 売 人

40も おったし ︑蛍 の 乱 舞 も 見 事

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市川共江さん

23歳で仁淀川町の老舗「いち川」へ嫁ぎ、87歳の現在まで女将を務める。予約の電話や帳簿の管理などを行い、4代目となる板前の息子さんと二人三脚で店を切り盛りしている。
透き通った川を眺めながらくつろげるとあって、人 気のお部屋。窓を開けると心地良い風が入ってくる。夕食にはウナギの白焼き、稚鮎や山菜の天ぷらなど料亭の味が楽しめる。

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い ち か わ とも えNiyodo River Adventure

飛び込み沈下橋や飛び込み岩といったやや高いところから、仁淀川の川面に思い切ってダイブ！何人かで一緒に飛び込めば、勢いよく水しぶきがあがる。飛び込んだ瞬間の音や衝撃も思い出に。

Niyodo River Adventure

川石でダムづくり流れのなかにさまざまな大きさの川石を組み上げて、ダムを作る遊び。川原では、捕まえた魚を泳がいけすせる生簀をつくることもあった。家族で出かけたら、そこで飲み物やスイカなどの果物を冷やした。

Niyodo River Adventure

水切り仁淀川に来たら、思わず始めてしまう水切り。川原の石を投げて川面を跳ねさせるこの遊びは、仁淀川ではスポーツにもなっており、毎年「仁淀川国際水切り大会」が開催されている。

今も暮らしの中にあるやんちゃな川ガキ時代の懐かしい記憶 …

暑くなれば仁淀川で毎日のように遊ぶ子どもたち︒彼らは昔﹁川ガキ﹂と呼ばれた︒水 中ゴーグルを着えたり︑沈 下 橋や岩 場から飛び込けて泳いだり︑もりや網で魚を捕まんだり︒川ガキたちにとって︑仁 淀

川はワクワク・ドキドキ・ハラハラの

Niyodo River Adventure

箱めがねで水中探検今も昔も川ガキに欠かせないアイテム「箱めがね」。底のガラス面を水中に浸けて覗けば、まるで天然の水族館。
ワクワクしながら水中を探検することができる。

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鮎暮らしに欠かせないものといえば「食」。
仁淀川の豊かな水の中で魚を育て、捕り、食す…
それらを生業とする人々に話を聞いた。

捕る 西脇亜紀さん 鮎屋仁淀川にし わ き あ き

高知市出身。子どもの頃から釣りに親しむ。夫である康之さんとの出会いをきっかけにアユ釣りを始め、現在は「鮎屋仁淀川」を営みながら、プロの女流釣り師として活躍中。

仁淀川の天然アユが最もおいしく釣れる伝統漁法に挑む仁 淀 川で古くから行われてきた伝統漁法︑アユの﹁ 友 釣り﹂︒これをげることができる方法﹂と教えてく﹁ 天然のアユを最もおいしく釣り上れたのは︑﹁ 鮎屋仁淀川 ﹂の女将・西やすし

脇 亜 紀 さん︒夫 である康 之さんと共に︑京 都 や 北 海 道から注 文が入る天然アユを 釣り ながら︑一般 客への販 売や釣り体験も案内する︒﹁ 仁 淀 川のアユは形がとてもきれいで︑おいしい︒急流を力強く泳ぎ︑きれいな水に磨かれている﹂︒そう話す手には︑長さ約8ｍという専用の釣竿を握りしめている︒

釣り師の仕事はとてもハードで︑女性の存在は希少︒一日中︑流れる川の中で立ちっぱなし︒虫に肌をかまれることも ︑川 原で転 倒 することもある︒そのたびに︑仁淀川のアてきた西脇さん︒女だてらにプロのアユ！
でアマゴもんかみやかわがわ

ユの力強さと生命力の強さを感じアユ釣り 師 として生 き る その 姿 は ︑次の世代を残すためだけに激 流の中川 を 遡 上 する ︑アユの 姿 と 重 なって見えた︒

おいしい春先に土佐湾から遡上するアユは、秋ごろまで仁淀川の本流・支流で見ることができる。水中にナワバリを作る習性があり、おとりのアユを泳がせて釣り上げる「友釣り」が盛ん。

仁淀川が育む

仁淀川の上流域である上八川川をはじめ、安居川や中津川といった渓流に生息するアマゴは、地元ではアメゴとも呼ばれる。小ぶりで美しい斑点が特徴。川原で串焼きにして味わうことも。

まだまだある08

天魚育てる 片岡裕貴さん 片岡養魚場かたおか ひろたか

仁淀川町出身。町外で就職したが、60歳の定年をきっかけに両親や親族が営む「片岡養魚場」を引き継ぐ。高知県産の柚子を飼料にする「ユズアマゴ」の養殖に取り組んでいる。

恵まれた豊富な水を生き物と捉えアマゴ養殖を営む仁 淀 川 の 上 流 域 である 中 津 渓谷では︑仁 淀 川を代 表する美 味な年か川 魚であるアマゴの養 殖が行われている︒取り組むのは︑昭 和ら続く﹁ 片岡養魚場 ﹂の代表・片岡さんだ︒﹁ 何よりも必 要 なのは ︑美 しく 澄 んだ 水 だね ︒﹃四国トップクラスの 環 境 ﹄と 言 われたこともある﹂︒そんな片 岡さんの言葉通り︑降り注いだ雨水は︑水源である中 津 明 神 山に深 く 染み込み︑1年を通じて︑水量・水温ともに安定した水を与えてくれている︒そのため養 殖 場には︑常に新 鮮 な 水が流れ続け︑アマゴが健やかに育つ︒一方で︑流れ込む水を﹁ 生き物 ﹂として捉え ︑注 視 することも 欠かせない︒水と直結した環境だからこそ︑大雨で土砂崩れが起これば︑水流が途絶える万匹のアマゴは１時間程で息絶えてしのも早い︒そうなれば養殖場にいる数まう︒豊富な水の恵みを受けながらも常見つめる片岡さんのに気を抜かずに水を後ろ姿は︑仁 淀 川の暮 らし を 垣 間 見 せてくれる︒

ゴリ

川エビ

ウナギ

川エビ、ウナギ、アマゴ、アユ/株式会社西日本科学技術研究所写真提供：ゴリ（ヌマチチブ）/高橋弘明取材協力：仁淀川漁業協同組合

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よく川原近くの浅瀬に潜んでいるゴリは、実は小さなハゼ類の総称。音を立てて網に追い込む「ガラ曳漁」という漁で大量に取れていたという。唐揚げや佃煮で食されていた。

高知県の川エビ漁は4月から8月の期間のみ許されており、シーズンがくれば夏休みの子どもたちが喜んで捕る。
唐揚げにして、一日中川遊びをした子どもたちのご馳走として出されていた。昭和の中ごろは、筒型の漁具を一晩仁淀川に沈めておけば、それだけで大量に捕れていたという天然のウナギ。蒲焼きはもちろん、豆腐と一緒に煮込む料理も地元住民の大好物だった。

美しい仁淀川が︑雨で姿を変え津波のような水流となって日高村を襲う︒そんな時代があった︒水と暮らし︑水と闘い続けて300年︒日高村の長い長い“まちづくり”に触れる︒

した。
日高村の水との闘いは、本当るくらい、雨にはデリケートな時代でに長い。
その歴史を、今の世代の方にも知ってもらいたいですね。

22歳で日高村の消防団に入団。世話好きな性格が相まって、71歳まで現役の消防団として活躍。「村のため、村民のため」をモットーに、様々な事業に広く関わり功績を残している。

よる大 洪 水により︑日 高 村 をを振り返る︒度重なる河川改施 設が造られてきた﹂と時 代かけてさまざまな 仕 組みや ︑れの対応で役場まで舟で移動している︒

村の暮らしを守るために機能

建 設 ︑そのどれもが︑今 ︑日 高は﹁日高村の治水対策は試行

感 を 覚 えたという ︒浜 田さん

強 大 な 水 の 力に何 度 も 無 力

土のう を 運んで 奔 走したが︑んも消防団員の方々と水門に村は長 く 悩まされた︒浜田さの水が逆 流してくる現 象に︑で︑増 水した仁 淀 川から大 量

村は水害が発生しやすい地形

古くから日高き付いている︒さんの目に焼が ︑今 も 浜 田い﹂︑そんな信じられない光 景

浸 水 ︑平 屋の姿はどこにもな36したという︒﹁ 家 屋は２階まで田さん︵当時未曽有の水害が襲った︒当時︑難しい土 地 柄で ︑長い時 間 を錯 誤の繰り返し ︒それくらいは ま だ せ い こう

村の消 防 団に所 属していた浜

年8月︑台風5号に

浜田征幸さん 元日高村消防団 団長修 ︑新 たな 水 門やトンネルの50歳︶は︑土 砂 崩

昭和

住み慣れた村に舟で乗り出したあの夏を僕はよう忘れんの活動を優先してよい」と指令が出当時勤めていた会社から「消防団10

ながら暮らしの安全と産業を支える﹁まちづくり﹂︒そしてそれを支えるのは︑過 去の教訓と︑現 代の人 智を結 集させた 治 水 の 技 術 にほかな ら な水との闘いを乗り越えた水と共生するまちづくりいげ

現 在 ︑日 高 村の治 水 施 設にと ︑治 水 の 足 跡 が 見 え て くい︒村の至る所に目 を 向ける

水をいったん止める﹁ 洪 水 用 調流す﹁放水用トンネル﹂︑溢れるにしようと︑新たな動きも始

これからの日 高 村のトレンド

そんなインフラツーリズムを︑る︒そこを歩き︑学び︑楽しむ︒

ひもん樋門﹂︑日下川の水を途中からは︑仁淀川の逆流を防ぐ﹁神母整池﹂があり︑水を﹁とめる・な加工などが盛んに行われるよ登 場や河水 施 設のだ が ︑治まっているようだ︒

がす・ためる﹂強 固な３本 柱として村の暮らしを 守っている︒日 高 村を代 表する﹁シュガートうになるなど ︑村 民は土 地に川の改 修によって安 定した農トな 作 物

沿い︑水の恩 恵 を 受けながら地が生まれ︑昔は定着しなかっマト﹂も︑実は水に弱いデリケー生きようと工夫した︒日 下 川

たさまざまな一次 産 業 も ︑近生まれた︒しかし一方で︑湿 地

日 高 村の水 との闘いは︑仁の喉元は︑水の神々への信仰を代になって村に登 場するようを生かしたコリヤナギの栽培・淀川下流の穀倉地を守るべく表して﹁神母︵イゲ︶﹂と名付けになった︒日 高 村が目 指した300年を超える水との闘いの歴史犠牲となった日高村

八田堰︵1652年︶︑鎌田堰

られ︑数 多の治 水 施 設の築 造

は たぜき︵1655年︶が築造されたこが繰り返されていくようになのは︑自 然 を 力でねじ伏せる

現在、掘削が進む第三の放水トンネルは延長5.3㎞、直径約７ｍと大迫力！ 入り口一帯はインフラツーリズムの活動拠点を兼ね備えた施設として整備が進んでおり、完成後はトンネル内の見学をはじめ、バギーでの走行体験などもできる予定だ。

を流れる日下川は勾配が極める︒﹁開発﹂ではなく︑自然に沿い観光もできる新規放水路が登場！

いげ ひもんとに始まる︒そもそも日 高 村て少なく︑水の出口も一カ所のみと ︑本 流からの逆 流に弱い

日高村にたまった水を流す「放水用トンネル」。
昭和36年に最初の放水路、昭和57年に2つ目の放水路が完成し、水害の件数が大きく減少した。

構造であったが︑堰の築造により︑その唯一の出口にあたる仁淀 川 の 川 床 が 上 昇 したことで︑さらに逆流しやすくなってしまった︒結果︑穀倉地を守ることと引き 換えに︑日 高 村は毎年のように浸水するようになり︑台風・大雨の後は約３日

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滞 水 ︑平 時から﹁ 高いところに舟を置く﹂といった風習などもまちへ！水害に強い

仁淀川の逆流を防ぐために築造された「神母樋門」。
日高村水害史を象徴する構造物で、現在の樋門は、大正時代に完成した初代から数えて3代目にあたる。

ガラス越しに醸造所が見える店内や流域の自然を楽しめるテラス席では、11種類のクラフトビールを提 供 。地 域 住民と訪れた人々のつながりができる場を作り出している。

令 和 元 年 7 月に﹁ムカイクラフ

ビール造りを支える水︒クラフトビールを通して地域を元気に﹁おいしいビール造りにはこのち 上げ︑令 和 2 年

トブルーイング株 式 会 社 ﹂を立

月 ︑クラ

地 域のきれいな 水が欠かせな

平成31年2月に高知県に移住。元々化学と物理の教師をしており、趣味でビール造りをしていた。
「ビール造りには化学に通ずるものがある」と、日々おいしいビールを造るため実験中。

い﹂︒そう話すのは仁淀川の支ケネス・ムカイさん BLUE BREW

クラフトビール造りを手がける

流・中 津 川に面した醸 造 所でビールの副 原 料には山 椒をはを オープンさせた ︒クラフト﹁BLUE BREW﹂ルーム

フトビールの醸 造 所 兼タップ

そんな思いで遠路はるばるアメじめと する 地 域の食 材 を 使号にかけた﹁ 439 ﹂︑仁淀川町﹁ 2 4 1 0 ﹂や ︑国 道 4 3 9用︒商品名には︑仁淀にかけた知 人の紹 介で初めてこの場﹂と命名︒この場所にちなんだ数の人口密度の ％にかけた﹁地域の人々の温かさに感動︒雨に し て 新 た な ク ラフ ト

字にこだわった︒そんなムカイさをんの現 在の目 標は︑﹁この数 字17るのも早いという 上流部ならで川の天 然 湧 水や豊かな 自 然 ︑所に訪れたムカイさんは︑仁 淀リカから移住を果たした︒

さんしょう通して地 域を活 性 化したい﹂︑ムカイさん︒﹁クラフトビールを11が降った後の水の濁りがなくな17ビールを造ること﹂︒

はの好条件がそろうこの場所でビール造りをすることを 決 意 ︒

1812いの町下八川（旧吾北村）にある工房兼ショップ。現在は完全予約制でオープンさせている。工房内には、自身が自然からインスピレーションを受けた大小さまざま・色とりどりの作品が並ぶ。
しもやかわ

主︑村山匡史さん︒﹁吾北の美﹁mowcandle﹂の店

いに工 房 兼 ショップを 構 える

祖父が住んでいた仁淀川沿

とっても形が違います︒そんなの中に出かけると ︑石コロ一つよう﹂と移 住を決めた︒﹁ 自 然て自分のキャンドルを作ってみでもう一度︑自分を見つめ直し美しさに心を救われ︑﹁この地仁淀川のきれいな水や周辺の風景には︑時には人に︑住む場所を変える決意をさせるほどの魅力がある︒そんな風に心を動かされた人々の︑ここで暮らす理由とは︒

しさを伝えたい﹂をコンセプト

ささいなことに感動したり︑心に手がける彼のキャンドルには日常で目にする自然が表現さが少し豊かになる感 覚をキャンドルを通して自 然の美しされており︑優しい色味で静かな村 山さんがキャンドル制 作を 伝 えることができれば⁝ ﹂ンドルを通して伝えたい︒キャの拠点をこの場所に移したのと︑自 然からインスピレーショ火を灯してくれる︒

は︑キャンドル制作を始めて2ンを受けたものを作品に投影リーズで構 成されたそんな作する︒空・石・木などといったシ年︒多忙な年目となる平成

祖 父の家 を 訪れた時のこと︒

品たちは一つとして同じものは日々の中︑自身が生まれ育った久 しぶりの 故 郷 で 過 ごし たなく表情豊かだ︒

25歳のときにキャンドル制作を開始。
アトリエを中心にワークショップからイベントの開催、デコレーションの演出など県内外で幅広く活躍中。

ゆっくりとした時 間や自 然のむら や ま まさし

mowcandle

村山匡史さん

日常で目に映る自然の美しさをつのキャンドルに込めて

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