（1）

稔

飯田 慶雄
伊波 賢一

大平 岳子

大平 将広

嶋田 伸夫
清水 儀孝

生野

瀬下

明

土子 民夫
綱取 譲一

土肥 富康

服部 暁治

深海 信彦
松本 義行

冥賀 吉也

持田 具宏

赤荻

力 し て い る。 言 う ま で も な く、係者に告知し、周知・発見に協触れ」は、これを全ての組合関れてくる盗品などに関する「品組合では全国の警察から送られていただきたいものである。

が不可欠であり、ぜひ本腰を入る。いろいろな面で警察の協力

抑止は業界だけでは困難であことはもちろんであるが、犯罪業界として発生防止に取り組む

惑 を 及 ぼ す こ と が 危 惧 さ れ る。

いしたい」と要請した。

か、問題指導のいずれかをお願法について「監修か、編集協力い。そこで、深海理事長から両だ公的機関の監修を経ていな法に関する問題についてはいましているが、銃刀法と古物営業保存会にそれぞれ監修をお願い

一般社団法人日本甲冑武具研究

日本刀文化振興協会に、甲冑はなどの刀職技術は公益財団法人

術刀剣保存協会に、作刀・研磨

○六

○六

六六四四

六六三一

七

五四六四

二二一○

一

美術刀剣︑小道具︑武具類の売買︑加工及び御相談承ります

ＴＥＬ

大阪市中央区日本橋二

Ｆ ＡＸ

刀剣古美術

三峯美術店

ては有名無実であった届出義務

古物が盗品または遺失品であっ古物商が一般の人から入手したり、警察庁の名称を表記するか

後 日、 警 察 庁 か ら 回 答 が あ

埼玉県秩父市野坂町一

町田 久雄
が 今 で は 厳 格 に 守 ら れ て い る。

どうかは別として、協力してい西武秩父駅連絡通路 町久ビル内

１席 特賞：上山陽三（岡山県）

２席 特賞：川㟢仁史（埼玉県）

３席 特賞：満足浩次（岡山県）

４席 入賞：木村光宏（熊本県）

５席 入賞：安達茂文（和歌山県）

７席 入賞：河内一平（長野県）

８席 入賞：松葉一路（宮崎県）

９席 入賞：明珍裕介（兵庫県）

10席 入賞：久保善博（広島県）

佳作：加藤政也（栃木県）

佳作：小宮国天（福岡県）

外装の部

１席 特賞：上山陽三（岡山県）

２席 特賞：安達茂文（和歌山県）

３席 特賞：藤澤良吉（香川県）

特別賞

ポーランド共和国駐日大使賞：上山陽三（岡山県）

日立金属賞：月山一郎（奈良県）

二た場合、民法および古物営業法

た だ け る こ と と な っ た。 現 在、

刀身の部

十六

これも当組合が率先して業界にの規定により、盗難または遺失

２席 特賞：安達茂文（和歌山県）

http://www.taibundo.com

www.premi.co.jp

http://wakeidou.com/

三○六七〒940‑0088 新潟県長岡市柏町1‑2‑16
TEL 0258‑33‑8510
FAX 0258‑33‑8511

呼びかけた結果である。

ＴＥＬ
Ｆ ＡＸ

こうした知識や実践を総合的

なお、銃刀法に関連する銃砲

１席 特賞：上山陽三（岡山県）

二三

生活安全局の両課において問題ていた時、捜査にも役立つ。先に認定するのが「刀剣評価鑑定

総合の部

○四九四

のときから二年間、無償で返還

は関係法令の改正や規制緩和に

年の富岡八幡宮の事件では日本

東京都北区滝野川７‑16‑６
TEL 03‑5394‑1118
FAX 03‑5394‑1116

誰がどんな刀を持っているか

砲 刀 剣 類 所 持 等 取 締 法（ 銃 刀

つ い て 具 体 的 提 言 を 求 め ら れ、



TEL 03‑3289‑1366
FAX 03‑3289‑1367

がわかれば、仮に犯罪に関係し■ 去 る 九 月 九 日、 当 組 合・ 深法）と古物営業法に関わる業務

作承認規則は文化庁の所管であ海信彦理事長は警察庁を訪問

合 員 証（ メ ン バ ー ズ カ ー ド ）・

り、内容によっては文化庁の確刀剣類登録規則や美術刀剣類製
使用されなかった）、所持刀と刀剣評価鑑定士認定証の三つが士」である。古物商許可証・組
平成八年には、組合員の行商入手ルートが一日で判明したの認も必要ではないかとの助言

刀が凶器とされ（実は殺人には

全国刀剣商業協同組合は昭和

従業者証および営業所標識の制揃えば、評価鑑定の刀剣エキス

協力したりもしてきた。

と面談、業界の現状報告と刀剣六十二年五月に設立総会を開催

は、一に所有者変更届の徹底にを担当している。

行政に関しての情報交換を行作申請に対して、国家公安委員が、警察庁からあった。しかるし、同年九月に中曽根康弘内閣

パートと言える。一層の社会的べく対応したい。また、これら

う と と も に、 今 後 の 組 合 活 動

信頼が得られるよう、また防犯の件に関しては経過を次号以後よるものと言える。
刀剣が犯罪に使用される例は行政のパートナーとしても機能にも報告することとする。

長から正式に認可されている。

きわめてまれである（マスコミ

し得るよう、引き続き本資格の総理大臣（当時）の正式認可をつの成果が、警察庁の編集協力が誤った解釈で取り上げる場合充実に努めていきたい。

いていただき、ありがとうござ

へ の 理 解 と 協 力 を お 願 い し た。

で平成三年に刊行した『やさしはあるが）一方、最近では刀剣・現行の認定試験問題は、刀剣いました。 （報告／土子民夫）

こうした経緯とやりとりの一以来、当組合と警察庁とは連い 刀 』 で あ る。 本 書 は そ の 後、鑑定書などの偽造が見受けらに関しては公益財団法人日本美受けて発足した。主務官庁は警長、同課犯罪抑止対策室谷島拓携しつつ、刀剣業界の問題解決

銃刀法などの改正に合わせて二れ、将来的に一般の方々にも迷室で開催された。 審査結果は次の通り。

察庁である。

人 課 長 補 佐、 同 課 髙 見 昌 志 氏、や改善に当たっては指導と支援

回の改定を行い、約八万部が既きに関する知識が広まり、今やは 10 月 11 日、岡山市のテレビせとうち大会議

全局生活安全企画課小柳誠二課

保安課小林弘和課長補佐、同課を頂いてきた。総会などの折にに全国に無償配布されている。

剣フェスティバル

無登録刀の所持はきわめて少な「お守り刀展覧会」審査委員会（稲田和彦委員長）

当日は皆さまに長い時間を割

世良匡司氏。両課はそれぞれ銃は来賓としてご出席をお目にかかったのは、生活安

し、 生 活 安 全 局 の 五 名 の 方 々ろである。

集の検討作業を行っているとこ

正

しなくてはならない。

第50号編集担当

その結果、発見・登録の手続

開催の際には売上の一

く な っ て い る と 思 わ れ る。 ま

全日本刀匠会（宮入恵会長）主催の第 14 回

髙島吉童

代表者

NEWS, TOPICS, INFORMATION, OPINION & EDITORIAL〒169−0072 東京都新宿区大久保 2 −18−10
新宿スカイプラザ1302
TEL：03（3205）
0601 FAX：03（3205）
0089
http://www.zentosho.com/

願 い、 平 成 元 年 の「 刀部を出店者から浄財とた、刀を入手してから二十日以」し て 寄 託 さ れ、 三 十 万

ことは、ほとんどの刀剣商に徹

内に所有者変更届を提出すべき会に寄付している。

底するところとなっている。
所有者変更届の提出数を警察

ま た、 役 員 が し ば しば警察庁担当課に伺っ庁が経年で調べていただくとはっきりするはずであるが、かつて陳情書や要望書を提出 し て き た ほ か、 時 に古名刀から現代刀、御刀のことならお任せください！

泰文堂

連絡先 090‑8845‑2222〒104‑0061 東京都中央区銀座６‑７‑16
岩月ビル２階

刀剣・書画・骨董

銀座日本刀ミュージアム

刀｢剣評価鑑定士 認｣定試験問題の監修を警察庁に要請 深海理事長が会談で

No.

50
発 行 人
発 行 所

深海 信彦
全国刀剣商業協同組合編集委員会

2019.11.15
第 14 回「お守り刀展覧会」審査結果

土肥豊久・土肥富康

代表 川 島 貴 敏㈱銀座泰文堂諭（滋賀県）

佳作：田中

信安（福岡県）

11席 入賞：宗啓（長野県）
６席 入賞：根津’89円を財団法人警察育英

刀剣評価鑑定士について説明する深海理事長

第50号

界
剣
刀
令和元年11月15日発行（隔月刊）

先の台風・豪雨で被災された各地の皆さま方にお見舞いを申し上げますとともに、１日も早い復興を祈念いたします。

（2）

︿報告﹀
﹁大刀剣市２０１９﹂実行員会

事前説明会を開催

継続性を意識した編成としていま

育 つ よ う に 若 手 を 随 所 に 登 用 し、なる大事な機会です。

思いや情報を共有する場、一丸とし、出席者全員が成功に向けてのずに全出店者が顔を揃え、一つに来年こそは一人の欠席者も出さす。 そ の 結 果、 特 定 の 組 合 員 に 頼る実情となっています。
一 方 で、 公 平 性 の 観 点 か ら も、
まとまり、強固なスクラムを組む

認を行います。
場になることを願っています。

今年の「大刀剣市」事前説明会
実行委員を出店者全員参加型にす

し か し 現 実 的 に は、 地 理 的 な 問

る こ と や 交 代 制、 輪 番 制 に す る べ

題や個々のさまざまな事情があっ同 実 行 委 員 会 に と っ て は、 任 命

重 ね、 努 め て い る 状 況 を 出 店 者 にさ れ た 六 月 以 降、 今 年 の 大 刀 剣 市

報告し、意見を伺う場となります。
て、 現 状 に 代 わ る 妙 案 は 実 現 を 見が八月二十三日の組合交換会終了

事 前 説 明 会 は、 十 一 月 一 日 か ら
各 実 行 委 員 は、 と も す れ ば 自 分

後、東京美術倶楽部で開催されま三日間開催される今年の大刀剣市の 商 売 を 二 の 次 に し て、 あ く ま できという意見があります。

に 出 店 す る 七 十 三 店 舗 が、 一 堂 に
ボランティアとして大刀剣市のたをいかにして成功させるか協議を会 す る 唯 一 の 機 会 で す。 大 刀 剣 市した。

実 行 委 員 会 が、 出 店 規 約 や カ タ ロ
めに時間を費やしています。

の 質 問 に も 丁 寧 に 対 応 し て、 大 刀

な ど に つ い て 説 明 し、 出 店 者 か らなど催事に関する変更点や諸注意

ラ ン を 中 核 に 据 え、 さ ら に 後 進 が会は経験と知識を兼ね備えたベテの 下 で 開 催 す る た め に、 実 行 委 員

恒例の一大企画を限られた条件

れていることをあらためて認識

トが縁の下の力持ちにより支えらて、 大 刀 剣 市 と い う ビ ッ グ イ ベ ン

一 時 間 は、 出 席 者 全 員 が 勢 揃 い しか一時間程度です。しかし、この事前説明会に要するのは、わずていません。

グ・会場・新聞広告・カード利用

剣市が無事に開催できるように確

刀屋
刀刀刀刀刀刀

ある

の
のの

履

歴

書

飯田 慶久
︵飯田高遠堂︶いた。その際、ご所蔵の刀剣を評がでしょうか」と申し上げた。

その場で刀博の田野辺道宏先生に 連 絡 す る と「 お い で く だ さ い 」とのことだったので、早速、徳川様とともに太刀を持参した。

数週間後だった。出してこられた

ご自宅に伺ったのは、それから扱わせていただいた。ほかにも一

数年後、この太刀は縁あって私が川様も大いに喜ばれた。それからの重文級の名刀」とのことで、徳田野辺先生の鑑定は「二字国俊のは保昌貞吉の剣と相模守政常の文字の太刀など数点をお譲りいた徳川家の刀剣で特別展「日本のかたな︱鉄のわ

槍 で あ る。「 ど ち ら の 方 が 価 値 がだいたが、いずれも古鞘に蔵番の▪第 四 回ざ と 武 の こ こ ろ 」 が 開 催 さ れ た。

高いですか」と問われ、剣の方をある尾張徳川家伝来の刀だった。

価鑑定することを依頼された。

国宝・重文・重美などの名刀を一挙げると、それぞれの評価につい平成九年十月、東京国立博物館

堂に展示する戦後最大級の展観でても意見を求められた。

ご 存 じ か な 」 と お っ し ゃ る の で、んはお近くにお住まいの徳川様をした。その折、松平様が「飯田さの席上、伊予西条松平様にお会い

帰りください」と言われ、頂いてた。「 そ れ で は、 槍 の 方 は お 持 ち

四十～五十万円の相場をお伝えしいでしょうか」と申し上げ、槍はク ラ ス と 判 断 し、「三百万円ぐら

私は剣が重要刀剣に指定される

私はよく知っているんですよ」と

田 さ ん は 私 を 知 ら な い だ ろ う が、宮 司 を 務 め ら れ た 方 で あ る。「 飯かかった。先ごろまで靖国神社の水戸徳川家の徳川ＹＨ様にお目にその後、あるパーティー会場で開会に先駆けて開かれた内覧会あった。

げると、その場でご紹介いただく「 存 じ 上 げ ま せ ん が ⋮」 と 申 し 上

門 的 に な り ま す が、 デ ー タ 入 稿 に事項を記します。併せて、やや専

次 に、 編 集 委 員 会 か ら の お 願 い

内容確認には時間がかかりま⑤提 出 期 日 は 厳 守 し て く だ さ い。

されたディスクは返却しません。

ピーしてお送りください。提出

かよろしくお見知りおきを」と紹信頼を寄せている男なので、どう

飯田高遠堂の社長で、私が絶大ないたが、徳川ＹＳ様に「こちらは一件以来親しくさせていただいてたように、松平様とは九鬼正宗のに認定されており、一千万円以上礼しました。保昌貞吉の剣は重美

ぐ に 電 話 を し、「先ほどは大変失載されているではないか。私はすと『日本刀重要美術品全集』に所なり、いろいろ調べてみた。する

帰社してからも剣のことが気にあり、学芸員の方が返却に見えら私どもから刀をお貸ししたことがある時、徳川美術館の展覧会によ」と、驚くばかりの話をされた。

ると必ずあなたの話題になるんだ

れわれ一族の集まりで刀の話になたのことはよく聞いているし、わ

お っ し ゃ り、「 徳 川 Ｙ Ｓ か ら あ な

ついては次のような要望も印刷現す。掲載不可な品がデータ入稿介されたのには恐縮した。

きた。

本 カ タ ロ グ の 完 成 に は、 な か な

されても、すぐには判断できま

号に記しか 複 雑 な 制 作 工 程 を 経 ま す。 ① 出場から上がっています。

せん。また、印刷仕様に耐えらこととなった。本紙第店 申 込 受 付、 ② 掲 載 作 品 の 確 定・リ時に最低解像度が三五〇①刀 身 の 本 体 画 像 が 天 地 二 二 〇 ミ④データは必要なものだけを、コ

編 集 委 員 会 か ら、 出 店 者 の 皆 さ ま
撮 影、 ③ 掲 載 順 の 確 定 と 台 割 り、はさらに高まると思います。

にお知らせとお願いです。
④原稿作成・レイアウト、⑤入稿、｣図 録（ カ タ ロ グ ）今回は「カタログはいつ届くの

あ る よ う に 作 成 し て く だ さ い。

⑥申込書と鑑定証のコピーは必ずれない画質の確認も同様です。

時、会場に徳川ＹＳ様がお見えにで当店が展示即売会を開催した

それから数カ月後、銀座松坂屋

されていて、家康公ゆかりの一振らに『徳川家康遺品集』にも紹介する名品です」とご説明した。さた。 徳 川 美 術 館 は 名 古 屋 に あ り、

館長の徳川ＹＴ様がご一緒だっれるとのことだったが、実際にはデータと一緒に送ってください。

なった。お父上は昭和天皇にお仕であることが判明した。

尾張徳川家が設立した公益財団法ある

また、原寸掲載の寸法はデータ時に最低解像度が三五〇②刀 装 具 に つ い て も、 本 体 が 原 寸
ようにデータ作成願います。

私たちはそれぞれの工程において、 誤 り の 生 じ な い よ う に、 よ り⑩下版、⑪印刷・製本、⑫納品。

年 よ り 若 干 ず れ た こ と、 さ ら に 掲り、実は当店から徒歩四、五分の人徳川黎明会が運営している。Ｙ

ので、家宝として大事に伝えてい所にお住まいなのである。

Ｔ様は尾張徳川家のご当主であ家に当たる。当日は慌ただしかっ

その後しばらくして、平成十六きます」とおっしゃられていた。

徳川様は「家康にまつわる品はたこともあり、私は初め、うかつ

今の当家にはこの剣以外にはない
ルなどを必ずお付けください。

にもＹＳ様とは気づかなかった。

えし、宮内庁侍従長を務められた

そのほかにも改善点を検討して徳川義寛様で、尾張徳川家の御分の作業に支障が生じたり、印刷

おり、来年の大刀剣市にはあらたを見ただけでは全くわからない

解像度が不足する場合があるのので、寸法が確認できるスケー

現 在 は 遠 方 の 出 店 者 に 配 慮 し、で、 一 カ ッ ト 一 点 を 基 本 と し てて あ る と、 そ の 後 の レ イ ア ウ ト

いわゆる自撮り写真やデータでの③一 カ ッ ト に 数 点 の 掲 載 品 を 入 れ

い た こ と が 影 響 し ま し た。 編 集 委

入 稿 も 可 能 と し て い ま す が、 組 合

良い品質が得られるように気を配員会はできるだけ納期を短縮しよ拝見した太刀は優美な姿で身幅

先代も先々代も存じ上げていたの

縮 さ れ て お ら れ た が、 ご 当 主 のなかったとは大変失礼した」と恐時、 飯 田 さ ん の 話 に な り、 叔 父・広く、重ねも厚く、ただならぬ名に、私の方こそご挨拶が遅れたこ

叔母たちがみんな飯田さんを知っほど保存のいいものばかりだっ刀 で あ る こ と は す ぐ に わ か っ た。

とをお詫びした。

年のころ、刀を見てほしいとの依た。
「お宅様の品物はどれも保存

しかし、残念なことに銘の部分がお 持 ち に な っ た 目 貫 や 小 柄 五、

「 先 日、 親 戚 の 集 ま り が あ っ た

う と 努 力 し ま し た が、 相 応 の 時 間

めてご協力をお願いします。
ください。

状態がよろしいですね」と言って

朽 ち て い て、「 国 俊 」 と 見 え る がているのに、近くに住む私が知らと題する講演では「鉄を磨き上げ

私が品物を拝見している間、徳お顔を見て気がついた。

それもこれも、九鬼正宗から始頼を受け、再び徳川様のご自宅にることでできる刀の光を愛でると

ま っ た ご 縁 で あ る。 そ し て、 徳 川

伺う機会があった。

浜 松 刀 剣 愛 好 会（ 御 室 健 一 郎 会

いう楽しみが日本人によって見い判然としない。うかつなことは言家とのご縁もまだまだ続くのであ六点を見てほしいとのことで、拝長）と浜松市は九月二十九日、同

え な い と 思 い、
「私の鑑識力では見すると、今作られたかと思えるの が 困 難 な も の も あ り ま す。 例 え

市天竜区春野町の秋葉山本宮秋葉川様はずっとお立ちになっておら判断がつかないので、刀剣博物館

秋葉神社﹁日本刀公開講座﹂に七十余人が参加ば、 黒 色 系 の 拵 が 黒 い バ ッ ク で 撮だされた」ことなどが述べられた。

れたのである。私は「大変失礼しし か し、 撮 影 環 境 と 撮 影 手 法 の

影 さ れ た 場 合、 写 真 を 切 り 抜 い て神社上社で「日本刀入門公開講座」

ました。徳川様でございましたか」

違 い に よ り、 必 ず し も 同 調 さ せ る

バックを差し替えなくてはなりま

その後、参加者は同神社が所蔵る。

する鎌倉から江戸時代にかけてので専門家に見ていただいてはいか

佐野美術館の渡邉妙子理事長がと謝罪し、ご説明をさせていただを開催した。参加者は七十六人。

日本刀六振を鑑賞した。

せ ん が、 そ の 画 像 加 工 に は 余 分 な
け 工 夫 し て い た だ け る と、 完 成 度

講 師 を 務 め、「 日 本 刀 の 美 と 技 」

手 間 と 費 用 が 発 生 し ま す。 少 し だいます。

け不具合が生じないように努めてで撮影したものとの間にできるだって作業しています。

これには、実行委員会の立ち上

大
｢ 刀剣市

か」といった問い合わせが組合事⑥初校、⑦再校、⑧色校、⑨念校、47

務局へ相次いだと聞いています。

カタログ制作の現場からほとんどの出店者が出席した
事前説明会

載 内 容 の 正 確 性 を 期 し、 全 て の 出がりが新執行部の確立に伴って例

dpi

店 者 に 郵 送 し、 校 正 を し て い た だ

dpi

を要してしまいました。

より良いカタログを目指しての
作業風景

第50号

界
剣
刀
令和元年11月15日発行
（隔月刊）

（3）

登
｢録証問題 を｣考えるってほしいと希望している。

なくても訂正交付できるようにな

確認のために登録審査会に出向か「昔の登録証にはよく間違いがない。困ったことである。

にかかる可能性があるのかもしれ

甲冑の話題 │││❹

人たちがどのようなものを身にまとい、あるいは使用して戦場に赴いたかをよりリアリティをもって奈良県の登録証の付された康継ら疑念を持たなかった。部署の配た脇差康継の登録証について、何務に関わっている人は、先に示し

在、奈良県で銃砲刀剣類登録の事

甲冑を中心として、鎌倉時代ごろ

展示品は絵巻物・文書類・馬具・「名馬と武将」を紹介します。

（日）まで開催されている企画展

で十月五日（土）から十二月八日

今 回 は 横 浜 市 の「 馬 の 博 物 館 」

れています。

る甲冑・馬具（鐙や鞍）も展示さ

具研究保存会の会員が所蔵してい天守閣蔵）をはじめ、日本甲冑武

小 札 紫 糸 素 懸 威 腹 巻 」（ 小 田 原 城〇〇年）所用との伝来がある「本（ 北 条 氏 康 四 男、 一 五 四 五 ～ 一 六

小田原北条氏一門の北条氏規

ならではの展示となっており、こ

知 る こ と が で き る「 馬 の 博 物 館 」

についてさまざまな情報を通史で

常設展では日本人と馬の関わりなっているのではないでしょう

人にとっては大変興味深い内容に

想 像 さ せ て く れ る の で、 見 学 す るの脇差が買い取り相談で持ち込ま

置で、たまたま登録行政に関わるから江戸時代にかけての武士たち︵一社︶
日本甲冑武具研究保存会

買取希望で持参されたその脇差れ た。 奈 良 県 教 育 委 員 会 に 電 話 をことになったのであり、刀に全くと馬との関係性を紹介する内容とありますから⋮」という。が、現は、 発 見 届 か ら 登 録 ま で を、 現 所
かけて、問い合わせたところ、長関心はないのだろう。それでも種

登録証の種別持者のお父上がなさったのだといさ・反り・銘文・登録年月日、す別くらいは理解しておく必要はあ

事例

銘文などの記載に間違いがなくう。一応、内容確認をしたところ、べて大丈夫であった。ただ、一カ確 認 を 求 め ら れ た こ と が あ っ た。

ても、登録月日だけが異なる例が
日 付 が 異 な る と の 回 答。 し か も 現
所 問 題 が あ っ た。 こ の 登 録 証 は、対応の違いある。昭和二十六年から三十年代物 確 認 が 必 要 に な る と い う。 こ れ

なっています。甲冑は特に室町時

事例に交付された登録証にままあるもは初期登録ではなかったのかもしるのではなかろうか。

兜は東国で製作されたもの（相みてください。

です。この機会にぜひ足を運んでれもなかなか見る機会のないものか。

のである。今回、越前守国次の槍
脇差とすべきところを「刀」と記州鉢、別称小田原鉢）が多めかとくらの登録証の内容確認をしたとこ
れ な い。 が、 登 録 の 事 情 は か な り

代の後期から桃山時代の胴鎧・兜■馬の博物館＝〒２３１ ０
︲ ８５

あぶみ

ろ、日付が異なるとの回答を得た。
載しているのである。

思います。馬具についても戦国時録 さ れ て い る は ず だ が、 そ の 際、が展示されています。

私「内容は合っていますね。し３ 神奈川県横浜市中区根岸台一

令和元年の現在も新規に刀が登明 確 で あ っ た。 そ れ で も 現 物 確 認を求められた。

こ う い う 事 例 は 少 な く な い。 問
題は、その時の対応が都道府県に代に製作された鞍を中心に展示さようになっていますね。はい」

この担当者は、刀・脇差・短刀る。④都庁で現物確認。⑤東京都

都から登録審査会の案内を受け取要事項を書き込んで返送。③東京

車「Ａ列車で行こう」を使って当十周年を記念し、人気のＤ＆Ｓ列

ＪＲ九州は九州鉄道の開業百三斬り・火造り体験なども予定して

日本刀剣鍛錬所で日本刀での試し

敷跡を特別に歩いて移動し、松永︲

脇 差 や 短 刀 に 対 し て、「 刀 」 と 記

結 局、 訂 正 交 付 さ れ た が、 要 す

かしこれ、脇差ではなく、刀ってよってまちまちということであ

また今回の展示は、甲冑をはじ（一般社団法人日本甲冑武具研究の種別の定義がわかってないのでから奈良県へ報告書。⑥奈良県が私「でも、これ、脇差ですよね。

て、 私 の せ い じ ゃ な い し、 な ん であ る。 こ れ 以 上 は 話 を し て も 無 駄

訂正交付。

す

公益財団法人馬事文化財団

め武具類の重さに着目している点

三
まま発行されてしまうであろう。

も特徴で、展示解説に重量が記載れており、普段まとめて展示されるに三十日を三十一日と書いてし

こんな単純な間違いであってることの少ないものです。

ま っ た、 と い う よ う な 本 当 に 初 歩

も、登録証の記載内容を正すなら保存会評議員・佐々木亮）

載されてしまっても、そもそも種る。東京都は「日付が異なります
的 な ミ ス が 原 因 と 判 明。 そ ん な こ

刃長は一尺六寸六分だし⋮ねえ」

されています。当時の武装階級の別について理解がなければ、そのが、古い登録証にはよくありますと の た め に、 多 大 な 時 間 が か か っば、 型 通 り の 手 続 き を 要 す る は

担 当 者「 は い、 登 録 台 帳 は そ のから」「コピーを添えていただけて し ま っ た。 訂 正 交 付 さ れ た 登 録

ずである。①現物確認依頼書を奈書かれていますね」

れば、所有者変更届出書を受理し担当者「えー、さー、どうでし良県が送付。②受け取ったら、必☎〇四五 六︲ 六二 七︲ 五八一
https://www.bajibunka.jrao.ne.jp/
uma/ます」という回答をすることが多証 を 手 渡 し す る 際、 職 員 の「 す みょ う。 と も あ れ、 台 帳 で は 刀 と ない。ところが、東京都以外の教育っていますので」

謝 ん な き ゃ い け な い の？」 と い う

だなあ、と思いながら、受話器を「当時の登録業務のミスであっ

こ と な の か も し れ な い。 現 物 確 認

置 い た。 奈 良 県 の 昭 和 二 十 六 年、ざっしょのくまと博 多 駅・ 南 福 岡 駅（ 雑 餉 隈 駅 ）・
二日市駅・原田駅・鳥栖駅の駅長と一緒に、明治日本の世界遺産等

厳島神社所蔵の「錦包藤巻太刀・腰刀」（重要文化財）を復元し、奉納するプロジェクトがクラウドファ
ンディングを活用して開始された。期限は12月28日、
目標金額は250万円。
外装の錦が剥落しているだけでなく、鐔も金具も失われた状態を憂い、三上貞直刀匠が錦研究家や染織専門家・研師・鞘師・白銀師・金工・柄巻師らの協力の下に刀身と外装の復元に挑戦する。
詳細と支援の申し込みは下記まで。
https://casanell.com/projects/view/13

ません」、の一言はなかった。

兼 友 の 平 造 脇 差 は、 昭 和 二 十 六を 担 当 し た Ｙ 先 生 だ け は「 こ ん な

証 の 種 別 を「 刀 」 と 書 い てを巡る特別なツアーとなる。博多駅から大牟田駅・荒尾駅まで特急「Ａ列車で行こう」で往復するほか、その間、郷土刀の鬼塚吉国を鑑賞、チャーター船に乗って三池港を海上から特別見学、宮原坑か｢錦包藤巻太刀･腰刀｣ 復元プロジェクト始動

委 員 会 の 場 合、 日 付 が 異 な る か ら
受 理 で き ま せ ん、 と 言 わ れ る こ と

年 大 阪 府 で 交 付 さ れ て い た。 内 容

初 歩 的 な 昔 の 間 違 い の た め に、 半刀にも触れる⁝明治日本の世界遺産を訪ねるツアー

は 一 致 す る が、 日 付 が 異 な る の でが多々ある。

所有者変更届出書は受理しませいる。

刀⋮何となく以前に見たような気時開業した五駅の駅長と一緒に明日費やさせてしまって⋮申し訳な

一 連 の 手 続 き が 完 了 す る の に、ん、と言う。これなど、東京都で十二月十一日のみの日帰りツア円。申込みはＪＲ九州営業部旅のーで、募集人員は七十六名。旅行

予約グループにて、電話で受け付

治日本の世界遺産等を巡る「九州九州鉄道は九州初の鉄道として鉄道と明治日本の世界遺産を訪ねがして調べてみると、あった！
る と こ ろ だ が、「 刀 」 と 書 か れ て

明治二十二年十二月十一日に博多場合によっては、一カ月から一カ初期の登録証の記載ミスについいですね」と詫びてくださったが。

い る。 同 年 月 日 で、 同 筆 で あ る。

月半かかるのではなかろうか。何あれば、前述したような柔軟な対て、 ど う 対 応 す る か、 許 容 す る 交

同 じ 日 に、 同 じ 人 に よ り 登

刃 長 一 尺 な の で、 脇 差 と 記 さ れ

応 を す る は ず で あ る。 が、 大 阪 府

付 年 を い つ ご ろ と す る か、 な ど、ける。

代金は博多駅発のみで大人一万

全国の都道府県教育委員会で意見

駅 か ら 千 歳 川 仮 停 車 場 ま で 開 業。

て」日帰りツアーを実施する。

大阪府は以前にも同じような事録証が書かれたことは歴然

今年は百三十周年に当たる。

とも残念な話ではある。

例があった。昭和二十六年登録で、

交 換 し て、 対 応 が ま ち ま ち に な らである。この人は、刀・脇はそうではなかった。

登 録 月 日 が 異 な っ て い る。 も ち ろ

な い よ う に、 悪 意 が な い と 思 わ れ

し ま っ た の だ ろ う か。 そ の（登録証問題研究会）

ん、どう異なっているかは教えて差・ 短 刀、 そ の 日 に 登 録 さた だ、 東 京 都 の 場 合 も、 日 付 だ

今回のツアーは、当時開業した

る 場 合、 柔 軟 に 対 応 す る よ う に しけ で、 銘 文 に 初 歩 的 な 記 載 ミ ス が

日 だ け、 体 調 不 良 で 間 違 えと な る と、 今 後、 奈 良 県

ら万田坑までの三池炭鉱専用鉄道

JR 九州の「A 列車で行こう」

くれないし、所有者変更届出も受
送 っ て も ら っ て 現 物 を 審 査 し、 ま

あ っ た り、 長 さ の 測 り 間 違 い が あてしまったのだろうか。それた刀剣のあらかたの登録

た 大 阪 に 資 料 を 送 付 し、 よ う や く

っ た 場 合、 や は り 現 物 確 認 と い う

れともそういう間違いを数てほしいと切に思う。

訂 正 交 付 と な っ た。 実 に 一 か 月 半

手 続 き を 踏 ま ね ば な ら な い。 困 っ理しない。それで東京都に資料をほどの手間暇がかかったことを本欄 で 紹 介 し た。 初 期 の 登 録 証 の 日

カ 月、 数 年 に わ た っ て 繰 り
資 料 を 残 し て お き、 初 歩 的 な ミ ス

発行の同様の登録証にお目返していたのだろうか。

たことである。

であれば、写真を照合することで、

今 後、 登 録 の 際 に デ ジ タ ル 写 真

付 の 記 載 間 違 い に つ い て、 東 京 都のように柔軟な対応をするところは少ない。
東 京 都 で も、 日 付 の 違 い で 現 物

脇差がいずれも刀とされている

第50号

界
剣
刀
令和元年11月15日発行（隔月刊）

刀剣業界の情報紙である『刀剣界』では、記事を募集しています。ニュースや催事情報、イベント・リポート、ブック・レビュー、随筆・意見・感想など、何でも結構です。写真も添えてください。組合員・賛助会員以外の方も歓迎です。ただし、採否は編集委員会に諮り、紙面の関係で編集させていただくことがあります。

（4）

質 問 箱

？
は 小 乱 れ・ 小 丁 子・ 互 の 目 が 交 じ

地 景 交 じ り 乱 れ 映 り 立 つ。 刃 文

■古波平

違する。

ぶらな沸がつき、匂口は沈み心と砂流しが激しくかかり、粗めのつ

？
？
？
？ ？

？

古 極めの
第三回 ・ ｢ ｣定義と特徴

平肉のよくついた造り込みが特徴ある。

る の が 通 例 で あ り、 総 じ て 古 雅 でく、 直 刃 調 か 浅 い 湾 れ を 基 調 と す

総じて華やかに乱れるものは少な

流れは幕末にまで及んでいる。同伝え、その子を行安といい、そのに来住して波平派の祖となったと大和国から薩摩国谷山郡波平の地■古三原も見られる作風である。

て黒みを帯びた地鉄には北国気質

大和伝・相州伝を加味し、加えと も 言 え る。 地 鉄 は 板 目 肌 立 ち、派の中でも南北朝期を下らぬ刀工

たにやま

なる。

り、沸づき、金筋のかかるもので、
平安時代後期、正国なる刀工が？ ？？
？

地沸がつき、地斑・地景を交えて、■古一文字的に連れるところが見どころであが、 鎌 倉 中 期 の 福 岡 一 文 字 ほ ど 華

目 立 っ て 整 い、 映 り が 鮮 明 と な る

ら か み を 帯 び、 鉄 が 白 け て い る。

がかり、地鉄はネットリとして軟鎬高く、板目が総体に流れて柾りの現れた隣国の青江に似た作風風が多く見られるが、まれに段映則を祖として始まると伝え、鎌倉

備前吉井派は鎌倉時代後期に為す。

末期から室町時代にわたって繁栄り、また映りは備前物の中でも独した。同派のうち、南北朝期まで

えは白け心があり、まま板目の肌特 で、 刃 文 の 形 が そ の ま ま 影 に な

古三原極めの作風は、姿の点でも見られる。

合 い の 中 に 杢 が 目 立 っ て 肌 立 ち、の 作 を 特 に 古 吉 井 と 称 し、 室 町 期

備後国三原派は鎌倉時代末期に

刃文は直刃にて匂口が締まり心とのものは単に吉井と呼んで区別し興り、以後、室町時代末期に至るは 南 北 朝 前 期 ご ろ の も の と 延 文・まで繁栄した。一派のうち、鎌倉

貞 治 ご ろ の も の の 二 様 が あ る が、およびその作刀を総称し、古波平ったように見えるものである。

ている。古吉井の代表刀工としてと言う。刀工としては行安・家安・

中でも古吉井はこれらの特徴に共に鎬地の高い造り込みである。

福岡一文字は備前国福岡庄におなり刃縁が盛んにほつれ、ところ

加え、さらに沸がつき、刃中に砂吉 井 派 の 作 風 は、 互 の 目 が 規 則

いて鎌倉時代初期から中期まで栄時代末期から南北朝期にかけてのどころ食い違い刃を見せ、匂口は景則・真則・則縄・盛則らがいる。

刃 文 は 小 沸 出 来 に て、 匂 口 が う
久安などが挙げられる。

沈み心となる。帽子は穏やかとな地刃の点では大和本国のものにる み 心 に 刃 肌 が 立 っ て、 金 筋・ 砂
え た。 そ の 中 で、 則 宗 を は じ め とものを古三原と汎称しており、代比べて沸の弱いのが一般的で、鍛流 し な ど が し き り に か か り、 と こ

表刀工として正家・正広が挙げら流 し・ 金 筋 が 働 く と こ ろ が 見 ど こ

波平の作風はすこぶる保守的でり、直ぐに小丸にて返りが長くな

あり、時代が下っても平安後期のれる。

ろであり、さらに帽子が掃き掛けして助宗・宗吉・成宗・宗忠・重大和物の特徴を継続し、これに九ることもある。

久・ 貞 真 な ど 鎌 倉 初 期 に 活 躍 し た
刀 工 た ち を、 別 に 古 一 文 字 と 称 しるのも特徴の一つである。
三原の地は中央の社寺の荘園がや か で は な く、 古 備 前 同 様 に 小 沸

刃文は細直刃調を主調にうるみ心多くあった関係で、大和気質の作

平安時代末期から鎌倉時代初期を見せ、小沸つき、総体にほつれられる相州伝風のものも存在す

中の先達の則重や江に倣ったと見ものが多く見られるが、同時に越は板目に杢流れ肌交じり、やや肌

古京物（山城国京、
平安末期〜鎌倉初期）

古伯耆
（伯耆国、
平安後期〜鎌倉初期）

古金剛兵衛
（筑前国、
南北朝期）

古千手院
（大和国、平安後期〜鎌倉初期）

刀剣図譜』『日本刀大鑑』

参︿ 考文献 『﹀日本古刀史』『重要■古吉井立 し て 交 じ り、 加 え て 区 際 に 腰 刃とか焼き落としのある点が古備前

州物の特色を加味した独特の作風に か け て、 京 に は 宗 近・ 吉 家 ら の出来のものである。

て匂口は沈み心となる。鎺元を焼としている。

三 条 派、 包 永・ 国 永 ら の 五 条 派、

備中国は古くから鉄の産地とし■古青江

き落とす特徴があり、帽子は焼き

作 風 は、 古 備 前 に 比 し て 丁 子 がている。

崩れて火焔が多い。

と は 異 な る。 帽 子 は 焼 き 詰 め か 沸

ろどころに小互の目や小湾れが独

ほつこく

地鉄が黒みを帯びている。

回答者 ◉冥賀 吉也①古伯耆極めの刀剣は平安時
代後期～鎌倉時代初期と言われ、古吉井は鎌倉末期か
ら南北朝期と言われています。同じ﹁古﹂が付くのに、なぜ時代が異なるのですか。
②古某の付いている流派等について、その特徴を詳しく教えてください。
① に つ い て は、 お の お の の 流 派

ま た 久 国・ 国 安 ら の 初 期 粟 田 口 派

詰め二重刃がかる。

作 風 は、 小 板 目 が よ く 詰 ま っ てる。

てで、歯の中に小乱れ・小足の入立つ鍛えに地沸厚くつき、太い地

古青江（備中国子位庄あざえ・万寿庄、平安末期〜鎌倉中期）
古水田（備中国松山・呰部、享禄ごろ）■古京物② に つ い て で す が、 生 ぶ 無 銘 のの 刀 工 た ち が い た。 古 京 物 極 め のて 知 ら れ、 青 江 派 の 刀 工 は 同 国 の

鎌倉時代初期にかけて備前国に出言ってチリチリと肌立ち、澄肌と地鉄のきれいなものと、縮緬肌と古宇多極めの作風は、姿は南北

る も の が あ り、 古 備 前 に 比 し て 地景がしきりに入り、鉄色黒みを帯
刃文は中直刃調に沸がよくつ

古宇多（越中国、鎌倉後期〜南北朝期）

かね

太刀や大磨上げ無銘の刀を極める

子位や万寿の地で作刀した。青江■古宇多

現 し た 刀 工 群 を 言 う。 同 派 の 中 で言う一種の地斑があり黒みのある

朝期の延文・貞治形が多く、地鉄
古 備 前 の 一 般 的 な 作 風 は、 生 ぶ

刃ともに地味で渋い感じのものでび、肌目が粕立つところがある。

古某の所在地および時代区分

現の時期が異なっているためで場合、刀工の個名で極めることが太 刀 類 は、 に わ か に 流 派・ 個 名 を宇多派は鎌倉時代末期の古入道

相次いで室町時代末期にわたり越す

指 摘 し 得 な い ま で も、 鎌 倉 初 期 をとは在地の地名である。

国光を祖として、南北朝期に国房・中国で栄えている。このうち、南ま

難しい時に、何時代のどの国のど『 日 本 古 刀 史 』 に よ る と、 古 青が、 現 在 で は 平 安 末 期 か ら 鎌 倉 中

いの流派に属するかが判断できれ大きく下らぬ古い京物と鑑するこ

江とは平安最末期から鎌倉初期ま地 鉄 は 小 板 目 肌 よ く 詰 み、 地 沸 微期ごろまでのものとされている。

北朝時代を下らぬ作品を古宇多とこば、古某で極めることが多いものとができる作品を言う。

塵 に 厚 く つ き、 細 か な 地 景 入 り 沸

汎称している。しかし、南北朝期

古い時代の刀剣には特に在銘品が少ないことも、理由の一つです。

映 り 立 つ 精 美 な 肌 合 い と な る。 刃古青江の名だたる刀工としてはの在銘品はほとんどなく、無銘極

作風は、優美で古典的な形状に、です。

次に、古某極めのものはたくさ

守 次・ 貞 次・ 恒 次・ 次 家・ 包 次・は 友 成 と 正 恒 が 最 も 有 名 で、 特 にも の と が あ っ て、 後 者 に 特 色 を 見ることから自然、大和気質の強い

同派は大和国宇陀郡の出身であ

国宗・国次らの刀工がおり、同名ん あ り ま す が、 代 表 的 な 極 め を 挙

文は直調にさまざまな小模様の乱

為次・康次・俊次・助次・次忠な
とおり じ

な お、 守 次・ 貞 次・ 恒 次 に は 名 跡

しく見てみましょう。

正 恒 系 に は 在 銘 作 が 多 く、 恒 光・る。 刃 文 は 小 沸 の つ い た 直 刃 仕 立を襲うものが数代ある。

■古伯耆利 恒・ 包 平・ 吉 包・ 助 包・ 光 忠・の姿はやや長寸にて腰反り強く踏ある。

き、刃縁がしきりにほつれ、金筋・

古波平（薩摩国谷山郡、平安後期〜南北朝期）

でのものを一括して言うとある

げてみると、前述の古伯耆や古千れ を 交 え、 匂 口 明 る く 小 沸 の よ く

手 院、 古 京 物、 古 波 平、 古 備 前、ついた古雅な格調のあるものであ

古青江、古一文字と続き、古宇多、めのものが大半を占める。

る。

どがおり、「次」を通字としている。

古三原、古吉井、古金剛兵衛、さ■古備前古 伯 耆 と は、 伯 耆 国 に お い て 平

景 安・ 信 房 な ど 多 く の 名 工 が 存 在

古 備 前 と は、 平 安 時 代 末 期 か ららにやや時代の下った古水田なども見られます。

安時代後期から鎌倉時代初期にか

それでは、おのおのについて詳けて活躍した刀工群およびその作した。

の 子 と 伝 え る 大 原 真 守、 一 門 の 有

ん 張 り あ り、 先 に 行 っ て 伏 し 心 を

ちり めん はだ刀を指す。安綱が最も有名で、そ綱・貞綱・安家・真景などがいる。

見 せ 小 切 先 に 結 び、 優 美 な 太 刀 姿

かな いろ

作 風 に つ い て は、 姿 は 同 時 代 共

大 筋 違 で あ る 点 も、 古 備 前 と は 相

なお、銘は佩裏に切り、鑢目が通 の も の で あ る が、 身 幅 の 割 に 鎬が 多 い。 地 鉄 は 板 目 に 地 沸 つ き、

古備前
（備前国、平安末期〜鎌倉初期）
古一文字（備前国福岡庄、鎌倉初期）
古吉井（備前国吉井庄、鎌倉末期〜南北朝期）などの「祖」と言われる刀工の出？

がやや高く、鎬幅が狭い。加えて、

古三原（備後国三原庄、鎌倉末期〜南北朝期）

第50号

界
剣
刀
令和元年11月15日発行
（隔月刊）

（5）

木曽路︵長野県︶

馬籠峠は街道の最難所

川 市 の 刀 剣 商、 お 刀 処 恵 那 秋 水 会

今日の俺の行き先は岐阜県中津人 観 光 客 さ ん か ら ね ぎ ら い の 声。

ー ス。 小 雨 の 中 軽 く 走 破 で、 外 国

暦過ぎの俺には嬉しいイージーコ

籠 峠 ま で の 標 高 差 二 〇 〇 ㍍ と、 還で、 岐 阜 県 人 と い う 意 識 は な く、

車で十五分ぐらいで行けますの岐 阜 県 中 津 川 市 で、 隣 の 信 州 ま で

私 の ふ る さ と は 日 本 の 中 央 部、

気厳しく、ようやく妻籠宿までた

上り下りするも、十月と言えど寒小糠雨降る峠の急坂を愛輪駆ってっ て の ジ ョ ー＂ こ と 綱 取 譲 一 氏。

たのが刀剣界の銀輪スター＂あさの前史から今日に至る長い歴史をし、昭和五十年に設立された同会が「全日本刀匠会のあゆみ」と題

上貞直刀匠（全日本刀匠会前会長）

史」研究フォーラムにおいて、三れた日本鉄鋼協会「鉄の技術と歴

九月十二日、岡山大学で開催さ物語るストーリーである。つい先いに立脚し、まさに戦後刀剣史を保存にも意を注いできた。

育成支援や製炭などの周辺技術のはおなじみだが、ほかに後継者のヴァンゲリヲンと日本刀展」など

守り刀展」やアニメとのコラボ「エ三上貞直前会長が﹁全日本刀匠会のあゆみ﹂を講演の 松 原 正 勝 氏。 そ こ ま で 自 転 車 でお客さまが来ると木曽路を案内す講演された。

松原 正勝

行 く の か っ て？ ま さ か！ ク ル マ
ここでアシストカーに乗ればよか

どり着いたが武者震いが出たよう小雨だった雨が次第に強くなり
わが家の前を中山道が通ってお琴線に触れるからだと思います。

したが、数

る上天気で

日差しの出

帰りは木曽川の清流を見ながら発会、財団法人日本美術刀剣保存

バーによる「新作刀を守る会」が一方で、四十八年に政財界のメン

新玉鋼などの新材料も模索される

回にわたって開催されるとともに、れて始まる。自家製鋼研究会が四の払底という切実な問題に触発さ刀匠会結成の動きは、作刀材料

橋の東京美術倶楽部において「二十月四日から六日まで東京・新るお話しであった。

上刀匠ならではの、聴き応えのあごろまで会長を務めてこられた三四十余年の歩みは先人たちの思に 積 ん で 秋 水 会 を 訪 ね、 そ こ か らるのが慣例となっています。

土 砂 降 り に。 沢 の 水 が 大 量 に 路 面り、江戸時代から馬宿（馬と馬子十分前のあ協会（当時、本間順治会長）が中

つま ご

山も自転車を選んだ俺は後悔する

っ た の だ が 断 り、 妻 籠 宿 ま で の 下寅さんへ」に氏のこの構想が書かを泊める宿）を経営し、戦前までの木曽が嶽心となってたたらの復活操業を構地にちなんで「中国地方の鉄と関〇一九東美アートフェア」が開催

連産業の技術と歴史を探る」をテ（土子民夫）ー マ と し、 合 わ せ て 七 本 の 講 演 があった。

最近の刀剣文化への関心の高まを伺った。

気で実際の作品を前に鑑賞の作法

東美アートフェアで日本刀鑑賞の作法を学ぶ

想するところとなる。そして、日

うま やどで、先回りしたわが軽四駆に座乗

松 原 氏 が ア シ ス ト カ ー を 出 し、 木れ、思わず立ち上がった観光ツアにはみ出し、横切っている。名勝、続けていました。しかし、戦後はの怒りは何して事無きを得ました。

ー調の半日だ。
男 瀧・ 女 瀧 の 近 く で は も は や 自 転車時代になって畜力輸送は幕を閉だったの

る の は、 誰 も が 持 っ て い る 郷 愁 の氏は海上自衛隊員だった若き日
車 か 水 泳 か わ か ら な い 状 態 に。 山

じ、 源 平 の 昔 か ら 主 動 力 で あ っ た

氏 の 職 場 に 戻 る 時、 一 〇 ㌔ も 離か、今も不ことになる。

に、広島県呉の駐屯地に勤務。その 天 気 は 変 わ り や す い。 そ し て 木

木曽馬の出番はなくなりました。

れる。氏から頂いた手紙「銀輪のこ で 組 合 黎 明 期 を 支 え た 一 人、 福
曽路はすべて山の中である⋮。

なお、今回のフォーラムは開催

永昭二氏の刀剣店の門戸を叩い

中 山 道 の う ち、 江 戸 方 の 贄 川 宿にえ かわ

れ て い な い の に 路 面 は 乾 き、 降 っの れん

刀 剣 店 」 の 暖 簾 を 掲 げ、 現 在 は 旧

事前申し込みの時点で三十名の枠りを反映してか、予約制の会場は東美アートフェアは、東京美術された。
刀匠会は日刀保に所属しつつ刀保たたらは五十二年に始まる。

は満員となった。ほとんどが初め

思議な旅路
でした。

て刀剣を鑑賞する美術愛好家のから馬籠までの十一宿を木曽街道

商協同組合（以下、東美）の加盟と 言 い、 と り わ け 険 阻 な 山 坂 で あ

四八五のうち一〇二の美術商が一た 様 子 は な い。 氏 は ア シ ス ト カ ー

も、自助努力をもって新たな地平の中でニヤニヤしながら俺に言を 切 り 開 い て き た と 言 え る。
「お号バイパスが重な﹁木曽街道六十九次﹂の馬籠峠︵英泉画︶

るここ、氏の故郷に「お刀処恵那

中山道と国道つま ご方々だったが、真剣に鑑賞の作法

り ま し た が、 東 海 道 の よ う な 川 止を学び、自らが刀を扱う姿を記念木曽路の堂に会し、自慢の逸品を披露するに撮影してもらうなど楽しんでいう。「 何 か 反 省 す べ き 生 活 態 度 で

毎 年 恒 例 の 展 示 販 売 会。 古 美 術・

も あ る ん じ ゃ な い の？

近代美術・現代美術・茶道具・工た。

秋 水 会 」 を 開 い て い る。 ま た 呉 の芸など多彩なジャンルの芸術が間本間順治著﹃ 日本刀 ﹄が 年ぶりに復刊
昭和十四年初版発行の岩波新

本書は今回が第六刷とのことだ

増大。一時は同社のオンラインシ

イトがツイートして以来、反響はで反応があり、刀剣乱舞関連のサ復刊が公になるとすぐにＳＮＳ

お墨付きを受けた美術商のみが集のみ。つまり、プロ中のプロから員は厳しい審査を通過した美術商

場者を楽しませている。東美の会（飯田慶雄）
村正をはじめとした著名な刀剣に

勤 務 時 代 に 出 会 っ た 千 原 義 夫・ 小

木曽路最大の難所は信濃国と美好まれていたようです。
濃国の分水嶺・馬籠峠で、標高はが、前回の第五刷は昭和十八年の書、本間順治著『日本刀』が復刊だ っ た と 聞 い て お り、 明 治 末 年 ご発行で、実に七十六年ぶりの復刊され、話題となっている。
ろまでは山賊や熊が出たので、庶まっていることも、東美アートフェ

距 離 で す。 冬 の 道 中 は 殊 の 外 難 儀

民や僧侶までも脇指を差して越えョップに『広辞苑』に次ぐ最大級

ログラムとしてトークショーや体となる。今年六月に刊行開始した
たそうです。

験イベントなども充実してきてお近年では来場者を楽しませるプう。利用者は普段の岩波新書購入

り、今年は「はじめての刀剣～本ア の 価 値 を 表 す ポ イ ン ト で あ る。

層に比べ、圧倒的に女性が多いこの注文が殺到、さらに発売からわ定復刊するもの。第一弾の『戦争ともあり、岩波新書編集部も「刀ずか三日で重版が決定したといと気象』も、昭和十九年の初版以阿彌家が伝える所作体験～」と題で、過去の名著を毎月一冊ずつ限

令 和 元 年 秋、 こ の 難 関 に 挑 戦 し来という。

剣乱舞がなかったら復刊はなかっ
当時、文部省宗教局保存課に所

軽快な進行のもと、和やかな雰囲

株式会社日本刀剣・伊波賢一氏の男・ 雅 夫 氏 と 三 男・ 毅 氏 を 招 き、宝である研師・本阿彌光洲氏の次ントが行われた。講師には人間国

して日本刀鑑賞の作法を学ぶイベ「岩波新書クラシックス」の一環

八 〇 〇 メ ー ト ル、 八

四･ キロの長近で見られる機会として多くの来めがなく、馬籠（孫目）・妻籠（妻は い。 そ の 通 り で す。 整 理 整 頓
で き て い ま せ ん。 職 場 で 紛 失 物 が頻繁に出ます。反省です。
（綱取譲一）■連絡先＝〒５０８ ０︲ ００１ 岐阜県中津川市中津川上金一二四八

二︲ ☎〇五七三 六
︲五 四
︲ 六一八

も論及している。

子）といった縁起の良い宿場名もた。定年後、和歌山県にて「南紀当地の自然豊かな山川が喜ばれ曽路のヒルクライムを手伝ってく

木曽路 編

5回

神様はよく見ているよ」と。

山勇という二人の剣人の教える海軍高山流抜刀術に傾倒。氏は今や、この流派の宗家だ。
店 内 に 入 る と、 ま ず 高 い 天 井 にくだん気づく。件の抜刀術の道場も視野に入れていたという店内は商品が綺 麗 に 整 理 さ れ、 刀 剣 類・ 刀 装 具
五平餅をごちそうにも見やすい配慮となっている。
なったキッチンも独身
男子の割には整理が行
き届いており、だらしない俺には身につまされる。そして岩村歴史資料館で展示される予定の、氏の鮫革の資料76たでしょう」とコメントしている。
うん ちく

属し、日本刀の研究では既に第一人 者 で あ っ た 著 者 が 蘊 蓄 を 傾 け、
平易明快に説いた書。日本刀の歴史・特色・鍛錬・研磨・鑑定・取り扱い・保存まで多岐にわたり解説。国宝・名物、名刀正宗や妖刀帯以外は全て初版と同じ『日本刀』も見せていただき嬉し
い限り。
一方⋮俺は木曽路をなめていた。松原氏が設定してくれたコース
ま ごめ

は馬籠宿陣馬下から馬中山道に面した店舗兼住宅

三上刀匠の講演に約 100 名が耳を傾けた「はじめての刀剣～本阿彌家が伝える所作体験～」の参加風景

第219

馬籠の峠の茶屋にて松原正勝さん（右）と筆者

第50号

界剣刀
令和元年11月15日発行
（隔月刊）

（6）

後鳥羽上皇 ﹁北条義時とその仲間たち﹂

制 論 」、 義 時 側 の 主 張 を「 東 国 国

家 論 」 と 言 う そ う で す が、 繰 り 返

しになりますが、本書を読んでい

前々号に続いて、本郷和人先生の除されてしまうのです。

き、最後には幽閉され、政権から排軍だったために、御家人の離反を招本郷和人 著 文春新書

能力に秀でていた下級貴族・源仲章

スンを続けました。また、学問的な定家が添削をして返す形で個人レッ

超一流の歌人・藤原定家に歌を送り、は、『新古今和歌集』の選者である

定価︵本体八二〇円＋税︶となります。

殺という衝撃的な形で現実のもの

た ち の 間 に 広 が っ て い き、 実 朝 暗

意識は、義時に代表される御家人﹃承久の乱︱日本史のターニングポイント﹄本です。この本は、著者が鎌倉時代し か し な が ら、 こ れ は『 吾 妻 鏡 』

うです。何しろ「あとがき」で、構は北条氏支配を正当化するための歴を鎌倉に送り込みます。彼は実朝の与えました。後鳥羽上皇と「義時という命令を各地の御家人たちにて、 後 鳥 羽 上 皇 は「 義 時 を 討 て 」

実朝の暗殺という事態を知っ「これでいいのか」という危機を専門とする研究者であり、承久のに書かれていることなのです。同書

ただければと思います。

平素から鼻毛を長く伸ばしていたとの で あ っ た。 刃 長 二 尺 六 分 九 厘 で、 （いや、切れ者故に）暗愚を装って、乱は資料が少ない中、この時代をき

北国新聞社 定価一︑九四四円︵税込︶

地刃明るく、なかなかの出来栄えでちんと理解していないと書けないそたものではない。

学問の師になったばかりか、幕府内験のある人だという。切れ者なのに華な響き。刀剣や金工を専門とすいうから面白い。こんなやり手の殿いる。長次はこの時の刀工の一人なるわれわれには、何かと縁が深い。
に年貢を搾り取られる側は⋮たまっか。なぜ兄利長の菩提寺瑞龍寺に刀の政治にも関与しました。

利常はなぜ孫の後見をしているの化が開花。刀工も越中守高平や兼史書です。つまり、北条氏が実権をとその仲間たち」との間で承久の握っていく歴史を正当化するために乱が起こります。結果は「義時と想二十年、鎌倉幕府とは何か、をずその仲間たち」の勝ちとなります。

っと考え続けていたからこそ書けた

後鳥羽上皇は実朝の婚姻関係にも

東国の武士たちは生き残りをかけ利家が、太閤の勘気を被ったキリ深く関与していきます。自身の母親

た 戦 い に、 京 都 に 攻 め て い き ま し

シタン大名高山右近の身柄を預かの実家である坊門家の信子を、実朝た。後鳥羽上皇側の武士には東国を奉納したのか。兄弟の生涯はどん

何 し ろ 頼 家 が 将 軍 に な っ て か ら、

さらに官位です。実朝は驚くべきの正室にすることを認めたのです。

武士たちのような覚悟もなく、まなだったのか。何も知らない。それ

北 条 政 子 の 父 親 で あ る 北 条 時 政 が、スピードで宮廷での地位を上げてい若、加州清光、陀羅尼勝国、そし

梶原景時・比企氏・畠山重忠といっき、ついには父頼朝をしのいで右大た、兵の動員数も幕府側一万七千て人間国宝・隅谷正峯師と、刀剣最初に作者が言うのは、鎌倉時代たライバルたちを次々に謀略で滅ぼ臣にまで昇っています。

も、頼家は暗君として描かれなけれ

賀藩領内には武士を中心にキリシタに「幕府」というきちんとした政治

し、将軍頼家までも修善寺に幽閉し

後鳥羽上皇は実朝に好条件を与と（武生小丸城跡出土の文字瓦があ工作品などはないのだろうか。隠れ

そういうひそかな信仰を物語る金ことが「奉公」です。それを受け入報いるために頼朝の命令の下に闘ううサバイバルの最終勝者となった義追い落とした北条義時。血で血を洗あり方だと考えていました。

えることこそ、幕府と朝廷の正しいました。

こ れ ま で に、 家 老 の 今 枝 民 部 がる ）。 そ し て 賤 ケ 岳 の 戦 で 柴 田 勝 家

ばならなかったのです。

ンがかなり増えた。しかし、幕府がシステムが確立していたわけではなてしまいます。

え、実朝が後鳥羽上皇に積極的に仕ということで『承久の乱』を読みこの本は前田家三代、利家・利長・禁教の姿勢を明確にするや、一転しかったということです。源頼朝を棟その時政に従い、血なまぐさい政

本だ、とまで言い切っています。

利常の人物、そして業績について述てキリシタンへの厳しい態度となる梁と仰ぎ、そこに結集することで自争に明け暮れながら、最後には父をり、利長も高山右近を尊敬して大事べた書である。利家は「かぶき者」。

のである。とはいえ、棄教はそう簡

分たちの利益、特に土地の保障（安にしていたことも興味深かった。加な家なのか︱。家康・秀吉に仕え、威勢のいい感じがするが、それゆえ

単にはいかない。転んだふりをして堵）を得る。それが「御恩」であり、

で 最 寄 り の 図 書 館 で 手 に し た の が、江戸時代は新徳川の大名として続に数々の試練があった。そして比叡

内心では⋮という例は多々あったはこの本であった。

いたということは周知のこととは山焼き討ちを決行した信長同様、一ずである。

の 歴 史 上 に 名 を 遺 し た 名 工・ 優 工

思うが、それ以上のこととなると向一揆衆への苛烈な処罰（磔や釜煎

主 君 の 差 料 に 相 応 し い か ど う か、

時こそ、知謀と武力で勝ち上がったでは、加賀前田家とはどのよう怪しくなる人は多いのではないだりを行ったらしい）を実行したこ

京都の本阿弥光山に刀の鑑定を依れた武士たちは、頼朝の子分としてと、義時方の圧勝でした。

これにより「義時とその仲間たち」は、本当に鎌倉幕府となります。つまり、後鳥羽上皇を隠岐にキリシタン鐔が埋もれているのでは

後鳥羽上皇にしてみると、鎌倉武が敗れた後の身の振り方（要するにと、「あまりよく知らない」とい

利家やその子供たちの話となる

苦難続きであった。老獪な家康に無問題であった。利家とは別の意味で、

どう折り合いをつけて生き残るかが利長と弟利常の時代は、徳川氏と制度で、慶応大学院の大音さんと机家について知らぬことばかり⋮。

かし、祖先はもちろん、ご主君前田立野というところに住んでいた。しれ、家老大音主馬の家中として、小これまでの頼家の評価は、非常に低は、 二 十 一 歳 の 嫡 男 源 頼 家 で し た。

頼朝の死後、二代将軍となったの

亡くなると、幕府に大きな政変があありませんでした。しかし、頼朝がですから、朝廷にはほとんど影響は全保障体制なのです。あくまで東国「 頼 朝 と そ の 仲 間 た ち 」 か ら「 頼 家

朝の真の後継者として、鎌倉幕府は内の権力闘争に勝利した義時は、頼

鎌倉幕府は生まれました。その幕府

た め の 政 治 を 実 現 す る 場 」 と し て、ることです。

家人たちとの間にギャップが生まれでした。それは、在地領主である御るデメリットに目を向けていません

実朝は、朝廷に接近することによったのです。

士という在地領主へと変わっていメインプレーヤーが、貴族から武承久の乱以後、日本という国のうのが正直なところである。

理難題を突き付けられる利長は、どを 並 べ た。「 祖 先 は 由 緒 あ る 武 家 らし穴がありました。

配流とするなど、むき出しの暴力頼した旨、史料が付帯する法城寺

頼朝が東国の武士団を率い、平家を見せることで朝廷の人事に介入「御家人」と呼ばれました。

を打ち破って「武士による、武士の士のトップを自分の考える秩序の中
ば、保証人・頼朝と主従契約を結んに完全に囲い込んだという認識があなかろうか⋮。

だ仲間たちが、東国に築き上げた安誰もが認めたはずです。

秀吉旗下の有力武将として生まれ変い。前田三代の時代に、遠祖・小嶋「 鎌 倉 の 王 」 で あ る と、 東 国 武 士 のわ っ た ）。 そ の 後 の、 北 陸 に お け る

七郎兵衛は微禄をもって召し抱えら

実は、加州長次の立派な薙刀にうやって耐え忍んだのか。三代利常しい」との評があり、何となく上品

つまり鎌倉幕府とは、一言で言え無銘の刀や、やはり家老の横山氏領主としての日々⋮。草創期の苦労

つ い て 調 べ る 機 会 を 得 た。 前 田 利も積極的に徳川氏の普請にお金を出いものでした。経験不足で未熟な将と言われて呆れられたら「何とまあ欲の深いこと」

年國學院大学大学院文学研究科博士

金沢大学法文学部史学科卒業。八五五二年石川県珠洲市生まれ。七七年■ 見 瀬 和 雄（ み せ・ か ず お ） 一 九

三代将軍は、頼家の弟である実朝たのです。

が継承します。
実朝は十二歳でした。

承久の乱が起きた根本的な原因てください。

が し ま す。 あ な た も ぜ ひ 読 ん で みのことが少し理解できたような気までよくわからなかった鎌倉時代

は、ここにあります。詳しくは本書ために、都の一流

学問好きの実朝のという主張で、交わるわけもあ

東 国 に は 東 国 の や り 方 が あ る、

定 す る わ け で は あ り ま せ ん が、た め の 政 権 」 で す。 朝 廷 を 否

Ｆ ＡＸ〒１５３ ００５ １
東京都目黒区上目黒四 三一 一○
ＴＥＬ ○三 三七一○ 六七七六
○九○ 三二○八 九六一二
○三 三七一○ 六七七七

田中 勝憲

代表

㈱城南堂古美術店

古銭 切· 手 刀· 剣 売買 評価鑑定

（持田具宏）

を読んでいただくしかないのですが、後鳥羽上皇の国家観は、全ての頂点には皇家（天皇・上皇）が 存 在 し ま す。 そ れ に 対 し て、

ここから、朝廷、
すなわち後鳥羽上

頼朝や義時が考えていたのはの知識人を家庭教

後 鳥 羽 上 皇 は、 「 在 地 領 主 に よ る、 在 地 領 主 の皇が登場します。

師にすることを認りません。

後鳥羽上皇の主張を「権門体めます。優れた歌人でもあった実朝

小生は本書を読んだことで、今常が、後見する孫綱紀の藩政十年し、親徳川として態度を明確にしてな大音さんは、まさに大音主馬の家

し い が ）。 こ の 利 常 が、りました。

目 の 承 応 三 年（ 一 六 五 四 ）、 兄 利いる。だが、その結果、深刻な財政

そういえば、学生時代、単位交換

長 を 祀 る 高 岡 瑞 龍 寺 に 兼 若・ 家 重系だったに違いない。ただただ無知

し か し、 な か な か の 人 で後期課程修了。金沢学院大学名誉教とその仲間たち」による政権になっら 領 内 二 十 二 工 の 刀 を 奉 納 し、 綱難という厳しい現実が待っていた。

を恥じるばかりである。

あ る。 彼 は 加 賀 藩 主 と し授・富山工業高等専門学校教授。

（小島つとむ）ては唯一人質となった経を 付 け た（ 重 臣 二 人 に は

彼は実にいいところに目利 常 は ど う し た か ⋮。

紀の武運長久と家運隆盛を祈って

加賀前田家と筆者は、無縁ではなの家紋入りの金具で装われた応永がわかりやすく記されている。

していきます。

盛 光 の 脇 差 と 出 会 っ た 際 に、 い ろったはずです。しかし、そこに落と

い ろ 調 べ た 経 験 が あ る。 が、 前 田

人以上、後鳥羽上皇側一千七百人

ろうか。筆者も例外ではない。

を輩出したのが加賀である。

き、加賀金工を指導させて金工文ある。

見瀬和雄 著vs三代前田利常の時に後藤顕乗を招「加賀百万石」︱何とも絢爛豪﹃利家・利長・利常︱前田三代の人と政治﹄

百万石を築いた領主三代の実像に迫る

BOOK REVIEW
ブック・レビュー

第50号

界
剣
刀
令和元年11月15日発行
（隔月刊）

（7）

イベント・リポート
東京江戸東京博物館特別展﹁サムライ︱天下太平を支えた人々﹂

横浜髙島屋美術画廊﹁刀身彫刻 橋本琇巴展﹂「自分では根付以外の用途は考琇 巴 ） 氏 の 個 展 を、 ま だ ま だ 猛

刀 身 彫 刻 作 家 の 橋 本 太 郎（ 号って最初に目にしたのが、山口清角で個展は行われていました。入

伊波賢一さんに伝えたところ「あの お か げ だ な 」 と の こ と な の で、えられなかったんだが、ペンダンと を 示 す 展 示 で は、 江 川 太 郎 左 衛

暑が続く八月十九日に見に行きま

意外性も楽しい根付コレクション

門 が 考 案 し た「 韮 山 笠 」 が 展 示 さした。

サムライという一語でまとめてしまって本当にいいのか痴気騒ぎまで描かれている。
れ て い た。 紙 縒 り で 編 ん で 黒 漆 塗

横浜髙島屋の美術品売り場の一で、日ごろから鎺の製作などで何小 生、 同 じ 埼 玉 県 民 同 士 な のら五号刀までは、吉原国家刀匠の彫りを施した作品。次に二号刀か

房刀匠の短刀に倶利伽羅と羂索のた。

笑って受け流されてしまいまし

島屋の美術部員の仕事ですよ」とれは僕がしたのではなく、横浜髙

からだそうです。この鎺には、表所蔵の国宝短刀「謙信景光」の鎺

俗 の 博 物 館（ 旧 埼 玉 県 立 博 物 館 ）この個展を開いてくれた伊波さん

ト と し て 売 る な ん て さ す が だ よ。

「 あ ー、 こ ん な こ と も あ っ た なと さ れ、 た た ん で 収 納 で き る と いでありました。

あ」という製作者の思いが伝わっ
刀 も 何 点 か 展 示 さ れ て い た。 中

かとお世話になっています。何し平造りの短刀と脇指に観世音菩て い る こ と は 知 ら れ て い ま す が、しゅう はにする。サッカーや野球の日本代てくる。

ージするキーワードとして多く用で も 注 目 さ れ る の は、 山 岡 鉄 舟
た だ、 筆 者 は、 サ ム ラ イ と い う

ろ小生の小銭入れに付けている目

薩・倶利伽羅・火焔倶利伽羅・不いい、この濃厚な展示空間が出来

裏には九字が彫ってあるそうで

サ ム ラ イ と い う 言 葉、 何 か と 耳
表 チ ー ム に は「 侍（ サ ム ラ イ ）」いられるサムライという言葉につが、 江 戸 城 の 開 城 直 前 の 交 渉 で 薩
言 葉 に い さ さ か 違 和 感 を 覚 え る。

釘抜きは先生の作品で、これが何動明王と彫りが続きます。

上がったのはひとえに伊波さんのす。これを自分の作品にも取り入

けんさく

いて、歴史的な実態を踏まえて使摩 方 に 赴 い た 際、 腰 に 差 し て い た「軍事人︿イクサビト﹀、侍︿サムとも使いやすく、もう一つ買ってその後は、これも現代刀匠の小おかげだと、橋本先生は思っていれたいと思い、苦心惨憺の末、よ根付として製作された作品が数多に彫りをした作品十二点。さらに赤銅・素銅で製作しますが、中で嚙・ 亥 の 目・ 九 字 な ど を 金・ 銀・先生の根付コレクションは、獅が、刀身彫刻・金工細工アクセサ

橋本先生は七十歳を過ぎましたに烏枢沙摩 明 王の梵字が彫られく 続 く の で あ る が、 驚 い た の は、肌が立つ。

用しているとは言い難いのではなと 伝 え る 家 吉 の 刀 だ ろ う。 先 反 りラ イ ﹀、 武 士︿ ブ シ・ モ ノ ノ フ ﹀、もいいかな、なんて暢気な心持ち

刀 に 彫 り を し た 作 品 十 点。 続 いるようです。

ま みょう お うい か。 そ こ で、 こ の 企 画 展 で は、が つ い て 切 先 付 近 の 焼 き が 深 く、

武家︿ブケ﹀、士︿サムライ﹀など、で出かけていったのですが、いざて、ご自身で製作された銀の小刀さ

徳 川 将 軍 膝 下 の 江 戸 で、 サ ム ラ イ
一 枚 帽 子 に な っ て い る。 地 鉄 は 総

その呼称はさまざまであるが、本行ってみると、そこはすごい空間

すが ど の よ う に 活 動 し て い た の か、
じ て 黒 味 が あ り、 映 り も 観 察 さ れ質的に武装する人という点に違いに そ う な の だ ろ う か。 本 紙 で 先 にずしも武士に限らなかった事実をと 述 べ ら れ て い た。 ま た 帯 刀 が 必いたことです。橋本先生はこれをキンにペンダントとして飾られてその根付が女性の上半身形のマネ

闘・者・皆・陣・烈・在・前」のかう時、 行者が唱える「臨・兵・す。九字とは、難行苦行に立ち向も九字を彫ったものが面白いのでれなかったそうで、何も買えずにていた目釘抜きは、今回は出品さてくれるでしょう。

リー作家として、まだまだ活躍しきも盛ん。鎺は銀無垢で表地に靖國神社の紋を彫り、白鞘は水野

寸８分の直刃、小杢目・小板目が肌立ち地沸厚くつき、刃中の働美行師が製作」と。その後、奉納鞴祭に奉仕させていただいた刀﹃山陰中央日報﹄令和元年９月日（持田具宏）

帰りました。スミマセン。

ちなみに、小生が買おうと思っ

見 た 途 端 に「 こ い つ は 売 れ る な 」

呪文です（別掲）。

いや さか先生がこれを彫りのテーマに取靖國神社の皆さま、奉納に携わった皆さまに心より感謝申し

り入れたのは、埼玉県立歴史と民匠７名らとともに昇殿参拝し、荘重な奉納式となりました。

です。

だけ解説をさせていただきました。
「日本の平和と弥栄を祈り８

まが喜んで買ってくださったそうと直感したそうで、事実、お客さ

うやく出来上がったそうです。

紹介した高橋昌明先生の『武士のしう

さ ま ざ ま な 史 料 を 紹 介 し、 そ こ にる。 棟 に は 無 数 の 受 け 疵 が あ る よは な い 」（ 図 録 ） と あ る が、 本 当

ま じ ま じ と 眺 め て い る 背 後 を、日本史』（岩波新書）では「古代・辣 腕 の 名 主 で、 幕 臣 に な っ た 川

明らかにした尾脇秀和氏の『刀のわれればそうなのだが、でもやっぱり気になる。
（小島つとむ）全 体 に、 大 変、 面 白 い 企 画 展 であった。

じ

若 者 三 人 が、「 こ ん な ん で 切 ら れ

中世では、武士の大多数は侍だが、崎平右衛門の史料も展示されてい明 治 維 新 』（ 吉 川 弘 文 館 ） も 脳 裏

江戸の武芸のく

たら痛いだろうなあ」と言いなが侍は武士以外にもたくさんいる」

た。 興 味 を 引 か れ た の は 武 蔵 野 小に 去 来 し、「 サ ム ラ イ 」 で す べ て

項 で は、 勝 小 吉

かみ

紹 介 さ れ て い る 史 料 は、 屛 風 絵
ら、 ほ と ん ど 見 も せ ず に 通 り 過 ぎ

ベアトの写真は一つの目玉であ

金 井 界 隈 の 絵 図 で あ っ た。 玉 川 上に、幕政時代を懐かしんで描かれの 師 匠・ 平 山 行

まずは到着殿にて「全日本刀匠会関東支部 支部長 川﨑晶平」

迫ろうというのである。
の 中 に 描 か れ た サ ム ラ イ、 文 書 にていった。

る。この企画展のポスターに使用

水に桜を植えて観光客を呼び込も

まとめてしまうことには引っ掛かたもので、舞台は久留米藩の武士蔵が修業した井と記帳。短刀は目録とともに山口建史宮司にお渡しした後、少し幕末にフェリーチェされた写真は薩摩藩の武士たち

う と い う 企 画 に ま つ わ る 絵 図 で、

「 サ ム ラ イ で い い じ ゃ な い の、りを覚えてしまうのだ。

の勤番長屋、通称「田楽」である。

上貫流が取り上里・藤代竜哉両師が見事に研ぎ上げてくださいました。

ベ･ アトが撮で、一八六三～七〇年ごろの撮影

井 之 頭 の 池 や 調 布 の 地 名 も 見 え、

なぜ田楽というか⋮これもぜひ展

げ ら れ て い た。

た奉納鞴祭にて鍛錬した和鋼をもって製作した短刀は、藤代興

影した写真などである。

と 推 考 さ れ て い る。 よ く 見 る と、

ま さ に 筆 者 の 生 活 圏 な の で、 と て人物もさるこし が 付 い て い る！

も面白かった。

示 品 を 見 て 探 っ て ほ し い が、 そ こ

また幕末の洋式

それで丸く収まるのだから」と言中央の武士の拵に薩摩拵独特の返とながら、永代橋の美しいこと⋮。

分 の 移 動 は、 案 外 少 な く な か っ た

農民や町人から武士へという身『大君の都』のオールコックをはら し い。 身 分 の 移 動、 二 重 の 身 分

こうした江戸の風景に、おそらく、
じめ、来日した欧米人の多くが魅た の で、 実 に 興に関する本を読んでいる最中だっも う 一 つ の 目 玉 は、 江 戸 勤 番 のせられていたに違いない。

に 出 入 り す る 人 々 は 酒 を 飲 み、 俳味深かった。

句 の 集 ま り を 催 し、 ま た 酒 を 飲 み

兵学の影響で衣撮影／トム岸田）（文／川﨑晶平

上げます。

生 活 を 描 い た 絵 巻 で あ る。 明 治 期⋮。絵巻には、藩主の帰国が延期

服が変わったこ

靖國神社御創立 150 年を記念する短刀を、10 月 11 日に靖國神

らつ わん

見 る サ ム ラ イ、 雑 兵 た ち、 そ し て橋本琇巴展の会場

しかし、橋本ワールドと言って

垣 間 見 ら れ る「 生 の サ ム ラ イ の 生
うだ。「これは切れそう⋮」。

う。 実 に 緻 密 な 造 り。 感 動 し て 鳥

こよが冠される。しかし、日本をイメ！
？

活 」 を 通 し て、 サ ム ラ イ の 実 像 に九字₂₈になったために長屋で発生した乱社へ奉納させていただきました。昨年 11 月 11 日に境内で行われ

第50号

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刀
令和元年11月15日発行
（隔月刊）

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刀

令和元年11月15日発行
（隔月刊）

剣

界

第50号

会場によって休館日が異なります。事前に確認の上、お出かけください。

催 事 情 報■刀剣博物館■上田市立博物館〒130-0015東京都墨田区横網１-12-9
https://www.touken.or.jp/museum/☎03-6284-1000

日本刀の見方パートⅡ地鉄〒386-0026長野県上田市二の丸3-3 上田城跡内 ☎0268-22-1274
https://www.city.ueda.nagano.jp/hakubutukan/tanoshimu/hakubutsukan/uedashi.html

開館90周年記念特別展 ｢武士の魂─上田ゆかりの武具と刀剣｣
甲冑、弓矢そして刀剣…。日本社会を長らく支配し続けた武士階級は、基本的に軍事をつかさどる存在でした。武士にとっての価値観は、古代以来「弓馬の道」とうたわれ、南北朝や戦国の動乱期を通じて、甲冑や刀剣の形態もさまざまに変化してゆきます。武士の戦装束である「武具」は、生死に関わる実用の道具であるのと同時に威信財としての機能も持ち続けたのでした。
当館所蔵の武具類は、上田藩主所用の甲冑や弓矢、藩のお抱え刀鍛冶が鍛えた刀剣、陣羽織などを中心としていますが、当地域の方が収集・寄贈されたものなど、
いずれも上田にゆかりの深いものばかりです。本展を通じて、上田の地には多くの貴重な文化財があるということ、そしてそれらを現代まで長く伝えてきた人々の思いを感じ取っていただけると幸いです。
会期：10月26日㈯～12月1日㈰

この度の展示では原点に立ち返り、日本刀鑑賞の基礎たる点にスポットを当てることにいたしました。
近年、増えている若い刀剣愛好家からの声もあり、日本刀はどのように見ればよいのか、どこが見所なのかをわかりやすく示し、日本刀の魅力を存分に楽しん
でいただこうと思います。
そこで「日本刀の見方」と題し「姿」
「地鉄」
「刃文」
それぞれに焦点を当て、全３回に分けて日本刀鑑賞のポイントを解説するシリーズ展示を企画しました。本
展覧会では（公財）日本美術刀剣保存協会の所蔵品を中心に各時代の名刀や、彩りを添える刀装・刀装具を展示いたします。初心者も玄人も共に肩を並べて心置きなく、名品をご賞翫ください。
会期：10月12日㈯～12月23日㈪■春日大社国宝殿〒630-8212奈良市春日野町160
http://www.kasugataisha.or.jp/■熊本県立美術館〒860-0008熊本市中央区二の丸2 ☎096-352-2111
https://www.museum.pref.kumamoto.jp/

最古の日本刀の世界 安綱･古伯耆展

熊本城大天守外観復旧記念 ｢熊本城と武の世界｣
平成28年の熊本地震により被災した熊本城大天守の外観修理完成を記念して、熊本城主・加藤家、細川家の「武」にまつわる歴史資料や美術工芸品を、主に熊本城との関わりに沿って紹介します。
加藤清正によって築かれた熊本城は、加藤家改易後に熊本藩主となった細川忠利によって整備され、明治維新を迎えるまで細川家の居城として用いられました。
難攻不落の城造りを目指し、度重なる改修によって強化された熊本城の防衛力は、明治10年（1877）に勃発
した西南戦争で、50余日に及ぶ過酷な籠城戦を耐え抜いたことにより、図らずも証明されることになります。
本展では、桃山時代の築城から、江戸時代の改修を経て、明治時代に至る
熊本城の歴史と、それを取り巻く「武」の世界を、加藤家・細川家ゆかりの甲冑や刀剣と、城絵図や古文書をはじめとした歴史資料からたどります。また、菊地地域で活動した延寿派の刀剣と、肥後の豪刀・同田貫、肥後鐔をはじめとした刀装具の美をご紹介します。
会期：10月26日㈯～12月15日㈰平安時代に伯耆国（現在の鳥取県中・西部地域）に現れた鬼才、安綱とその一門。武家社会でその太刀は尊ばれ、秘蔵され、そして神へと捧げられました。しかしその門流はいつしか途絶え、その作品は多くは残っていません。
平成29年に春日大社で存在が確認された古伯耆の太刀もまた、中世の有力武将の奉納と伝わってきました。この話題を呼んだ太刀の発見を契機に、春日大社では、安綱をはじめ真守、安家、有綱など古伯耆の名刀の原像を調査してきました。
本展は国宝・重要文化財に指定された安綱・古伯耆のほぼすべての作品が、900年の時空を超えて、春日大社国宝殿に集結する画期的な展覧会となります。また日本刀は、正倉院宝物などに見られる直刀から、刀工の祖とされる大和国（奈良県）の天国が作ったとされる小烏造（鋒両刃造）や毛抜形太刀といわれる様式を経て、平安時代中期から後期にかけて美しい反りを持つ日本刀が成立しました。こうした日本刀が成立する過程で安綱は、京都の三条宗近・古備前刀工と並んで、最古級の刀匠とされていることから、国学院大学所蔵の直刀（６世紀）から、春日大社が所蔵する鋒両刃造の国宝「黒漆平文飾剣」
 や国宝「金地螺鈿毛抜形太刀」、大山祇神社（愛媛県）所蔵の「古神宝太刀」をはじめ、日本刀の発祥の地とされる大和、山城、備前の名刀を併せて展示し、日本刀成立の謎に迫ります。なお、今回展示される作品には、
素晴らしい拵（太刀拵）が付いているものが多く、刀身とともに拵（外装）も併せ展示します。
また、一説に安 綱は奈良市杣ノ川町の出身で、刀剣に反りをつけた最初の刀工という伝承が残されています。こうした説話が生まれる背景など、文化的側面からも安綱の謎、魅力にせまる画期的な展示となります。
会期：12月28日㈯～3月1日㈰

経営する株式会社田部（島根県雲も屈指の山林地主である田部家がし、約四百年にわたり操業、現在Ｌのインゴット削り出し、ハンド分は最高級ステンレスＳＵ３１６をフェイスインサート。ヘッド部

俊司刀匠が折り返し鍛錬した玉鋼

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同プロジェクトは、①環境、②名品、③食品、④観光・文化の四つのプロダクション事業で構成され、産官学連携でたたら製鉄の文化発信に取り組んでいる。

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