【東アジアへの視点】［連載記事

シンハンリュウ

深韓流からみた韓国事情−第 10 回−］

深韓流 −韓国の「ことわざ」からみるソウル−（8）法政大学大学院経済学研究科教授

1. 僕とメディア朴倧玄 *ある条件が必要なのではないかと思われます。それは「何をいわれても打たれ強い人」ではないか

読者の皆さんにとって2011年はどんな年でしたか? 僕にとっては，ある意味衝撃的な年でした。

近年，ネットの普及でどこでも個人の意見が伝その全ての始まりは，昨年6月に講談社から刊行

わるようになり，自分の発言に対する予想もつかした『KARA，少女時代にみる「韓国の強さ」』でなかったクレームで波紋を呼ぶこともたくさんあした。

ります。たまに駅のホームで電車を待っていると，刊行した後，毎日新聞社，朝日新聞社，日本経

電車広告にのっている俳優に対する若者の恐ろし

済新聞社を筆頭に，ANAN，週刊現代などの雑誌，

い会話が耳に入ってくるのです。

そしてNHK，TBS，日本テレビ，ニッポン放送な「あいつ！きもちわるくねえか? 」

どから声が掛かり，「韓流」「K-POP」「韓国人の恋愛」「見るだけで本当にむかつくんだよね」「韓国人の考え方」などについていろいろ取り上

電車や屋外の広告モデルについて暴言をはく人げていただきました。

が思った以上に多いことにびっくりします。仮に

まさかこんな僕に，ここまでメディアから声が本人がその会話を聞いたらどう思うでしょうか，掛かるとは思ってもいませんでした。初めてのこ

とても心が傷つくでしょう。僕は性格的にマイペとで大変怖くなって，一部を除き大半はお断りさースでもないし，一言いわれたことで1 ヵ月以上せていただくことにしました。そんな行動をみた

仕事にまで影響を及ぼすほど，小心者なのです。

知人や友達からはもったいないという声もたくさ

正直，スポットライトを浴びたい気持ちもやまやんあったのです。

まですが，小心者の性格からやはり僕にはテレビ「なんで? テレビに出ればいいじゃない? 」の仕事は向いていないかなという結論にいたりま「有名になるからいいじゃないの? 」

した。もちろん，文章を書くのは大好きなので，とおっしゃる方も多いのですが，実際にテレビに

これからもがんがん書きます。

出るといいことばかりではありません。

テレビに出ると，韓流ファンや読者から一番多

過去，フジテレビの『韓タメ！ DX』の司会をく聞かれるのは，「番組の裏話を教えてください」

約1年半務めた時，僕はテレビには向いてないとというものです。僕みたいな一時的に関わっただいうことがよくわかりました。ところがスポット

けに過ぎない人間が業界の裏の話まで知ることはライトを浴びる気持ちよさも味わって，まるで自ありません。通常，収録のために，2～3倍の時分が韓流スターになったかのような気分にもさせ間をかけて撮影しますが，結局使うのはほんの一られました。

部だけです。ただし，収録の合間のスタジオの裏公に出るということ，即ちテレビに出る人には* オフィシャルホームページ URL：http://www.pakusensei.com/

79と個人的に思います。

ではたまに，スターや有名人と話すことができま2012 年 3月

す。先日，日本テレビの「所&さんまの世界を動

僕は韓国の田舎，義興（ウィフン）という街でかしているのは誰だ会議Ⅱ」という特番に出演し生まれ，両親と一緒に幼い時に韓国の第2の都市，

た時は，K-POPのトップアイドル「少女時代」をプサンへ移住して育てられたのです。

作り出したSMエンターテインメントの社長キム

韓国第2の都市，プサンというと，多くの方々がヨンミンさんとスタジオの裏でいろいろ話をしま「ソウルから近いですか? 」と首都ソウルを基準にした。彼は僕より1つ年下ですが，ものすごく流

プサンを理解しようとするような気がします。

暢な日本語で，ビジネスを展開するやり手でした。
随分と前の話ですが，『韓タメ！ DX』の司会をやはりNO.1はすぐ覚えられてもNO.2以下はな
かなか脚光を浴びるチャンスがないのです。

務めていた頃，フジテレビのメイク室で，一度お北九州市の読者の皆さんには大変申し訳ないの

笑い芸人のハリセンボンさんとすれ違ったことがですが，韓国では「北九州市」または「小倉」とあります。退室する時のメイク室の皆さんに対すいう地名の知名度は非常に低いのです。

る非常に低姿勢で礼儀正しい彼女達の様子はすば「北九州ってどこにあるの? 」

らしかったです。

「人口100万人の都市なのに，なぜ俺が知らないNHKの「ドラクロワ」では，お笑い芸人の森三中さんとご一緒させていただき，礼儀正しい彼女達の様子をみてまた1つ勉強になりました。

のだろう? 」
仙台や広島よりも知名度が低いし，別府よりも低いのです。なぜここまで知名度が低いのでしょ

茂木健一郎さんはとても気さくな方でキレのようか? 韓国で福岡を知らない人はいない事と比べい話をすることで普段から憧れていたのですが，ると，それが北九州の国際化の現状を表している

まさか茂木さんのニッポン放送の番組から声をかのではないかと個人的には思うのです。

けられるとは夢にも思いませんでした。彼は気を自分達の街の名前を海外へ知らせるのも国際使って下さって，緊張していた僕のよさを引き出化，国際交流を考える時に非常に大事なことです

そうと一生懸命で，さすがプロは違うなと思いまし，そのために行政機関も何かしら努力をし続けした。

るべきでしょう。

ところがどのメディアもそうですが，収録中はその知名度をあげるためには，いくつかの方法

まるでプライベートでも仲がよさそうに話をしてがあるかと思います。そのうち，「海外の看板をいますし，収録が終わっても，その延長線でなにうまく活用すること」が最も効果的ではないかとかやり取りがあると思う方もたくさんおられます

個人的に思いますし，それを何度も北九州市の当が，収録が終わった途端，みなさんは礼儀正しい

局の皆さんにも話をしております。

人になって互いに挨拶をして退場するのです。実

韓国に行った事のある日本人ならば，街中で日は，未だに僕にはそのギャップが耐えられないの

本食や居酒屋が多いことにびっくりする人もたくです。

さんおられるでしょう。とくにプサンの旧中心街

読者や韓流ファンの皆様からよく聞かれるもうでも裏道には日本語の看板や和食，居酒屋がずら

1つの質問は，「メディアで何を一番多く質問されりと並び，ジャパニーズタウンを連想させます。

るのですか? 」というものです。茂木さんの番組

例えば，韓国の地方自治体と一緒に組んで，市でもそうでしたが，名前の次によく聞かれるのは内のお店の看板に「小倉」「北九州」という名前「韓国のどこの出身ですか? 」という質問です。

を使うことで，北九州市が「補助金」を出すとい80

【東アジアへの視点】

う政策を実施すれば，それは投入する補助金以上

サラムン／ナミョン／ソウルロ／ボネラ」（注1）の効果が期待されると思うのです。
東京や大阪などメガ都市ではなく，隣にライバ

直訳すると「馬が生まれたら済州道へ送り，人

ル福岡市という都市がある以上，海外現地で，日々が生まれたらソウルへ送れ」という意味ですが，生活する空間のなかで触れ合う日本語「小倉」「北「人間が出世したいならソウルで勉強させた方が九州」の名称がそのまま外国人の頭に残り，それいい」という意味で，日常生活でもよく使われるが外国で北九州のイメージを作るわけです。行政

ことわざです。

当局は真剣に考えてほしいなと僕は思うのです。

（注2）
韓流ドラマで，『素足の青春／「청춘의 맨발」』

話がずいぶんとそれましたが，プサンという街『レディ・プレジデント－大物－／「대물」（注3）』に話を戻しましょう。どうしても外国のイメージなどで，主人公が出世のために，田舎からソウル

は，首都と直結することが多いのですが，韓国もへ行こうと決心するシーンが出てきますが，その例外ではありません。韓国へ行った事があるとい時に，周りの人々はこのようなセリフをいうのでう話題を聞いても，そのほとんどがソウルの話にす。主人公の出世がひとつのストーリー展開にななっているのです。

っており，よくこのセリフが使われるのです。

世界のいろんな国々の古いことわざのなかで，地理学では「専門化」あるいは「産地」という国内の地域をどのように描いているのでしょうか?

概念があります。全ての地域に全ての資源が分布全て調べたわけではありませんが，外国のことわすることは物理的に不可能です。よって，特定のざで，自国の首都を取り上げるものはわりと珍し資源は特定の地域で採れることがよくあり，そのいようです。

ような現象を「専門化された地域」あるいは「地ところが韓国のことわざでは，実に「ソウル」域の優位性」ともいいます。

に関するものが多いのです。
『NAVERことわざ辞

韓国で「馬」といえば，その産地としてまず人々書』を調べると，ソウルだけで53のことわざがあの頭に浮かぶのが「済州島」です。いつから済州るのです。それに対して第2位の都市，プサンに島が馬の産地となったのかについての正確な記録

関することわざは1つもありません。その代わりは残っていませんが，「5つの穀物の種とともに子に最も差別されてきた地域である「済州」には8牛と子馬がいたという神話の記録をみると牛と馬個あるのも特徴です。とくに済州はマイノリティを育てたことが相当の前の話では」という説が有（弱者）の立場に例えることで，馬鹿にされる地力です。また先史時代の遺跡にも馬の遺骨が発見名としてよく使われたのです。今回は，韓国の首されたそうです（キム，2005）。

都，ソウルに関わることわざをご紹介させていた
だきたいと思います。

本格的に馬を育てたのは，高麗の25代国王チュンヨルワン（충렬왕，忠烈王，1236～1308年）時
代に元から馬160頭を連れてきたことが始まりだ

2. ソウル志向といわれています。もちろん先代，24代国王ウォンジョン（원종，元宗，1219～74年）時代に，す「말은 낳으면 제주도로 보내고 사람은 나면 서

でに牧場を設置したのですが，本格化されたのは

울로 보내라」その後のようです（キム，2005）。

「マルン／ナミョン／ジェジュドロ／ボネゴ／

81

済州島は馬の産地という意味もありますが，そ2012 年 3月

れは韓国の中でも長年差別をうけてきた地域のイ「서울에 살면 당나귀도 연설한다」メージを表してもいると私は思います。

「ソウルエ／サルミョン／ダンナギド／ヨンソ

昨年，講談社から『KARA，少女時代に見る「韓ルハンダ」（注4）国の力」』を出版した後，驚くほど数多くのメデ
ィアから出演やインタビューの依頼を受けまし

直訳すると，「ソウルに住めば，ロバも演説がた。僕はK-POPや韓流のエキスパートでもないのできる」という意味ですが，「出来ない人でも，に，「なぜこんな僕に? 」と記者やディレクターに

ソウルに行ったら必ず何かしら成果をあげられ聞いてみると，皆が同じ答えをしてくるのです。

る」という意味でよく使われます。

「韓流やK-POPのパワーを韓国人の気質から理解

ソウルは600年間韓国の首都となっていたのです

したいのですが，大学の先生でそれを語れるのはが，だからこそソウルで生活すると不可能なもの

パク先生しかいないのです」。

も可能にさせるという意味を含んでいるのです。

そして彼らは，「韓流ドラマをみても，韓国の僕はプサン出身で，子供の頃からプサン育ちに

大金持ちってすごいですね? 」「ソウルってめちゃ

ものすごくコンプレックスをもっていたのです。

めちゃ物価高いですよね? 」「東京以上にしゃれた

ソウルの人々は他の地域出身者にはいわないの店が多いですよね」といった「ソウルの経済とそに，必ずプサン出身の人には「この田舎者」とかの発展ぶりについて驚いた」と語ります。

らかうのです。その度にプサン出身の人はムキに

韓流ドラマの多くは，「頂点」を目指して頑張る主人公，そして貧富の差や親の反対，身分の違なって「田舎者ではない！」と反論するのです。
本当に今でも不思議だと思います。

いなどが障害として働き，主人公を苦しめている

僕はそんなコンプレックスから子供の頃から絶のです。当然ながら，主人公が住む場所＝空間的

対に大学はソウルへ進学して，絶対に成功してや概念が必要なのですが，その多くの空間はソウルる！という願望があったのです。

を中心に繰り広げられているのです。

1988年はソウルオリンピック開催という韓国に読者の中で，ソウルとプサンに足を運んだこと

とって歴史的な年でもありましたが，僕にとってがある方は，日本の東京，大阪以上に，地域格差も歴史的な年でした。初めて親元を離れ，ソウルがあることを感じたかと思います。

にある大学へ進学したのです。

「もう少し大きい都市かと思ったら…」と韓国大学受験のためにソウルへ行く前に，僕の母親

第2の都市プサンがソウルに比べて遥かに小さいから「ソウルは本当に寒いらしいから，暖かいダことに驚いた方々も少なくないようです。

ウンでも買いに行こう」といわれ，当時は相当の

ソウルは経済的機能だけではなく，政治的機能，出費だったのですが，大金を出してブランド品の行政的機能，文化的機能が集中していて，その恩

赤とグレーのリバーシブルのダウンジャケットを恵を受けるチャンスも，社会的地位を高めるチャ

買ってもらいました。僕ははじめてブランド品をンスも実に多いのです。

買ってもらった嬉しさにルンルン気分だったので

このことわざは，ソウルがいかに様々な機能がすが，そのうち変な声が聞こえてきたのです。そ集中しているのかを意味するものでもあります。

れは僕の少し後ろから歩いてきた母親が必死で涙似ている表現で次のことわざがあります。

をこらえている声でした。僕は日本で教鞭をとるようになってから，あの日母親が必死で泣き声を82

【東アジアへの視点】

こらえた理由は，僕のことを手放さなければならないと実感したからなのだ，とわかりました。

（注6）『宮廷女官チャングムの誓い／「대장금」』『同伊／「동이」（注7）』『女人天下／「여인천하」（注8）』

僕がソウルへと必死になった理由も，32歳で夫『チャクペ－相棒－／「짝패」（注9）』韓流ドラマのをなくして1人で息子を育ててソウルへ送りだそ

時代劇で，「酒幕（ジュマク，주막）」という場所うとした母の理由も，実は「ロバも演説する」とがよく登場します。軽い食事を提供する所ですが，いう「ソウルは不可能なものを可能するという夢

ご飯を食べて，ハンヤン（ソウル）で行われるカのパラダイスかもしれない」という強い信念があゴの試験を受けるために，ソンビ（선비）がよくったからなのではないでしょうか? 僕は今そう思

泊まる場所でもあるのです。

うのです。

出世するためには，官吏になる過程でガゴを受けないといけないのですが，地方では試験を受け「서울에 가야 과거도 본다」られません。その意味で，いかに昔から政治的に（注5）「ソウレ／ガヤ／ガゴド／ボンダ」

もソウル一局集中が存在していたかがわかるでしょう。

直訳すると「ソウルへ行ったら，科挙（ガゴ，似ている表現で次のことわざがあります。

과거＝昔の試験）も受けられる」という意味です
が，「科挙に落ちようが受かろうが，とりあえず「서울에 가야 과거에 급제하지」ソウルへ行かないといけない」という意味で，「目「ソウレ／ガヤ／ガゴヘ／グプジェハジ」（注10）

的地に行けば，求めるものの結果がわかる」という意味でよく使われます。
韓流ドラマで，時代劇で必ずといってもいいほ

直訳すると，「ソウルへ行かないと，科挙に受からない」という意味です。

ど「ガゴ」が出てきます。
科挙は，試験科目によって挙用するという意味です。官吏として選ぶ人材を選抜するために行っ「하늘을 봐야 별을 따지」「ハヌルゥル／ヴァヤ／ビョルゥル／タジ」（注11）

た試験です。その由来は，中国の漢からだといわれています。韓国では，新羅ウォンソン王4年に直訳すると「空を見てこそ，星が取れる」とい実施したものが始まりだといわれています。高麗う意味ですが，結論として上に述べたことわざと時代には，文官を重視し，武官を選ぶ科目はあり同じ意味で，日常生活でもよく使われるのです。

ませんでした。その後朝鮮時代には，文，武両立

とくにこのことわざは，『不良カップル／「불량するようになりますが，韓国は日本と違って，武

（注12）
（注13）
커플」
』
『不屈の嫁／「불굴의 며느리」』『愛

官よりも文官が高く評価され，ヤンバン（朝鮮時を信じます／「사랑을 믿어요」（注14）』などの韓流代の支配階層）が出世するためには，この試験にドラマの中で，恋愛に消極的な人に向かって友人

合格するというプロセスを必ず経たのです。

や家族がいうセリフでよく登場します。また，子ヨン様の出身大学「成均館（ソンギュンカン）供のできない女性が自分のせいではなく，夫のせ

大学校（성균관대학교）」の由来も，朝鮮時代のいだとつぶやくときにもよく使われます。覚えて最高教育機関である「成均館（ソンギュンカン，おくと，韓流ドラマが楽しくなります。

성균관）」なのです。

83

2012 年 3月

「가난할 수록 서울로 가라고 했다」

経済的に最悪の条件でも，ソウルは貧しい人に「ガナンハル／スロク／ソウルロ／ガラゴ／ヘ
（注15）

ッタ」

も夢を与えることから，昔も今もソウルへと人が集まっているのかもしれません。

直訳すると，「貧乏ほどソウルへ行けといわれ「서울이 좋다 해도 임이 있어야 서울이다」ている」という意味ですが，「本当に成功したい「ソウリ／チョッタ／ヘド／イミ／イッソヤ／のであればソウルへ行くべし」という意味で，こソウルイダ」（注22）

れも韓流ドラマよく使われます。
『ラスト・スキャンダル／「내 생애 마지막 스
（注16）

캔들」

直訳すると，「ソウルがいいといっても，恋人』『バリでの出来事／「발리에서 생긴 일」があってこそソウルだ」という意味ですが，
「い

（注17）

』など多くの韓流ドラマで，主人公は子供のくらソウルがいいといっても，恋人がいないソウ

頃，貧乏の家庭で過酷な生活を強いられているのルにいるのは無意味だ」という意味で，韓国人のです。その貧しさが後，出世欲へと繋がったり，

恋愛感をあらわすことわざでもあります。

金持ちの人との結婚という形で表れたりするので『韓国人を愛せますか? 』（朴，2008），『韓国人

す。もちろん貧富の差が原因の親や周りの反対が，は好きですか? 』（朴，2009），『韓流「女と男・愛

恋の障害となっているのです。そんな貧乏の人にのルール」』（朴，2010）などでもお話したように，

とって，ソウルは自分の身分をあげられる大きな日本人と韓国人の根本的な違いは「人間関係の物

チャンスでもあるのです。

理的・心理的距離感」なのです。

（注18）『王と私／「왕과나」（注19）』『女人天下／「여인천하」（注20）』『チャクペ－相棒－／「짝패」』をみてもわかるように，身分制度が厳しかった朝鮮時代には，ヤンバンという身分の高い階級にも貧富の（注21）差があったのです。
『王と私／「왕과나」だからかもしれませんが，僕の目には，さびしい日本人，愛されたがり屋の韓国人と思えることがたくさんあります。
日本人の中では，恋人がいなくて，会社帰り』『女にお弁当を買って家に帰り，1人で食事をする時，人天下／「여인천하」』で王妃役，ク・ヘソン（구

寂しいと思う人はいるかもしれませんが，そんな혜선）とチョン・インファ（전 인화）は最終的に自分が惨めだと思う人はいるのでしょうか? ほと王妃になりますが，家は決して豊かではなかった

んどいないでしょう。

のです。
セリフのなかでも，「肩書きだけヤンバンで，平凡で貧しい生活を送る立場」という話も出てきしかし実際に韓国人の中ではその寂しさを惨めだと思う人が結構多いような気がします。もちろん僕もその1人なのです。

ます。このように，いくら貧乏でもヤンバンは，寂しいと思う時，日本人はどこかでその孤独なガゴという試験制度や結婚という形で貧乏から抜気持ちを少し楽しんでいるのではないのかなと思け出せますが，身分の最も低い商人や賤民は貧乏

うことが多いですが，読者の皆様はいかがでしょから救われなかったのです。しかしソウルといううか?

街には，人口が増え，仕事も増え，たとえ身分の韓流スターの中でもいろんなタイプがいます

低い人であっても仕事をして，僅かながらも貧乏

が，少し影のある俳優が韓流ファンに根強く支持から抜け出せる希望があったのです。

されてきたのもそのひとつではないでしょうか?

84

【東アジアへの視点】

その代表的な人物が『冬のソナタ／「겨울연가」（注23）』のヨン様ことぺ・ヨンジュン（배용준）だ

れているのです。
似ている表現で次のことわざがあります。

と個人的に思います。彼の演技には強さも弱さも人間らしい普通の平凡な雰囲気を感じさせられる「모로 가나 기어가나 서울 남대문만 가면 그만

ものがある一方，どこかで「寂しさ」を感じさせ

이다」

（注24）

る影があるのです。
『王女の男／「공주의 남자」』の主演パク・シフ（박시후）や『黄金の魚／「황「モロ／ガナ／ギオガナ／ソウル／ナンデモン
マン／ガミョン／グマンイダ」（注28）금 물고기」（注25）』の主演イ・テゴン（이태곤）の人気ぶりも，このことがその理由の1つなのではないかと思うのです。

直訳すると「横道にそれても，這っていても，ソウルの南大門にさえ行ければよい」という意味

しかし韓国人は，常に誰かと一緒にいないととです。古くからソウルを取り巻く城門は8つがあても不安になりがちなのです。近年，個人主義がりましたが，そのうち，最も大きいといわれてい蔓延するといっても日本人と比べればまだまだ人るのが南大門なのです。ソウルに何度も足を運ん

間関係の距離感は近い方でしょう。

だ方はお分かりになるかと思いますが，ソウルの出世のために，経済力のために，全ての環境が揃っている頂点＝ソウルへ向かって走ることも大中心街にあって，南大門市場のすぐ近くにあるのです。

事だけど，そこに愛する人がいなければ，全ては1962年12月20日に韓国国宝第1号に指定された無意味だというこのことわざは，韓流ドラマの原

南大門は，残念なことに，2008年2月10日に起き点を表すものだと思います。

た火事で損失しました。
古くから風水地理を強く信奉してきた韓国人に

3. 最終目的＝頂点としての象徴

とって，南大門は特別な意味をもちます。
城壁都市であった当時のソウルは漢城（ハンソ「모로 가도 서울만 가면 된다」ン，한성）と呼ばれ，そこには門が4 ヵ所ありま（注26）「モロ／ガド／ソウルマン／ガミョン／デンダ」

したが，最も規模が大きいのは崇礼門です。一般
的な懸板（扁額）が横書きであるのに対し，崇礼85

直訳すると「横道にそれても，ソウルにいけさ

門の懸板は縦で書かれていますが，これは炎の形

えすればよい」という意味ですが，「どんな手段に似ている冠岳山からの火気を阻むため，文字をを使っても，目的さえはたせばいい」という意味

縦書きにして城門を塞ぐという風水的措置によるで日常会話の中でもよく使われます。

といわれています。崇礼門は1396年に建てられ，（注27）
韓流ドラマ『オン・エア／「온 에어」』で，キム・

1447年と1479年に改装され，通称，南大門と呼ばハヌル演じる芸能事務所のマネジャーが，芸能人れているのです。

を売り込むために汚い手口を使うライバル事務所

4つの大門の中でももっとも大きく，価値が高社長ともめる時に，相手役がこのセリフをいうのいといわれている南大門はソウルの顔ともいえるです。

のではないでしょうか? それが人生の最終目的地

なぜここまでソウルへこだわるのでしょうか?

で，そこに向かうためには手段や方法を問わずそ

とにかく最終目的がソウルだということが強調さの目的へ全力で向かう，という精神は，ある意味2012 年 3月

で，韓国人のパワーを引き出す源かもしれません。

ソ・へリム役），クォン・サンウ（권 상우，ハ・ドヤ役），チャ・インピョ（차 인표，カン・テ「서울 구경 못해 본 사람은 저승 가서도 쫓겨 나サン役）
，イ・スギョン（이 수경，チャン・セ

온다」

ジン役）
，イ・スンジェ（이 순재，ベク・ソン「ソウル／グギョン／モッヘ／ボン／サラムウン（注29）／ジョスン／ガソド／チョッギョ／ナウンダ」

ミン役），イム・ヒョンシク（임 현식，ハ・ボ
ンド役）などが出演しています。
（注4）「ソウルエ」は「ソウルへ」「，サルミョン」は「住

直訳すると「ソウルを見たことのない人は，亡めば」，「ダンナギド」は「ロバも」，「ヨンソル

くなってもあの世で追い出される」という意味で，ハンダ」は「演説できる」をそれぞれ意味します。

「誰もが認められることを知っておかないと，馬（注5）「ソウレ」は「ソウルへ」「，ガヤ」は行ったら、「ガ鹿にされる」という意味でよく使われるのです。

ゴド」は「科挙も」，「ボンダ」は「受けられる」をそれぞれ意味します。

4. 結び（注6） 2003年9月15日～ 2004年3月30日までMBCで放映された54部作の歴史ドラマです。イ・ヨンエ（이今回は，韓国の「ソウル」を表現していること

영애，チャングム役），チ・ジニ（지 진희，ミン・

わざでソウル志向と最終目的＝頂点としての象徴

ジョンホ役），ホン・リナ（홍 리나，チェ・グ

についてお話しました。韓国人が思う
「ソウル」
は，

ミョン役）
，イム・ホ（임 호，チュンジョン役），

日本人が思う首都「東京」以上に，重いものがあ

イム・ヒョンシク（임 현식，カン・ドック役），

るのでしょう。だからここまで多くのことわざがグム・ボラ（금 보라，ナジュテク役），ヤン・

存在するのではないでしょうか?

ミギョン（양 미경，ハン・ペギョン役），キョン・
ミリ（견 미리，チェ・ソングム役）などが出演

注しています。
（注7） 2010年3月22日～ 10月12日までMBCで放映され（注1）「マルン」は「馬は」，「ナミョン」は「生まれるた60部作のドラマです。チ・ジニ（지 진희，スと」，「ジェジュドロ」は「済州道へ」，「ボネゴ」

クジョン役），パク・ハソン（박 하선，王妃役 ）
，

は「送り」
「
，サラムン」は「人間は」「，ナミョン」

イ・ソヨン（이소연，チャン・ヒビン役），ハン・

は「生まれると」「，ソウルロ」は「ソウルへ」「，ボ

ヒョジュ（한효주，ドンイ役），べ・スビン（배ネラ」は「送れ」をそれぞれ意味します。

수빈，チャ・チョンス役），チョン・ジンヨン（정（注2） 1998年2月2日～3月24日までKBSで放映された16

진영，ソ・ヨンギ役）などが出演しています。

部作のドラマです。ぺ・ヨンジュン（배 용준，（注8） 2001年2月5日～ 2002年7月22日までSBSで放映さヨソク役），
ゴ・ソヨン（고 소영，
キ・へジュン役），

れた150部作のドラマです。カン・スヨン（강チョン・ソンモ（정 성모，カンス役），イ・チ

수연，チョン・ナンジョン役），チョン・インョンウォン（이 종원，チャン・サンヨプ役）なファ（전 인화，王妃役），ド・ジウォン（도 지원，

どが出演しています。

キョンビン・パク氏役），イ・ドクファ（이 덕화，（注3） 2010年10月6日～ 12月23日までSBSで放映された

ユン・ウォンヒョン役），チェ・ジョンファン（최

24部作のドラマです。ゴ・ヒョンジョン（고 현정，

종환，ジュンジョン王役），イ・ドンジュン（최86【東アジアへの視点】

동준，パルングン役）などが出演しています。

キム・ヨンホ役），イ・ピルモ（이 필모，キム・（注9） 2011年2月7日～ 5月24日までMBCで放映された

ウジン役），ソヌ・ヨンヨ（선우용여，イ・ミギ

32部作のドラマです。チョン・ジョンミョン（천ョン役），イ・ジェリョン（이재룡，キム・ド정명，チョンドゥン役），ハン・ジヘ（한 지혜，ンフン役），ユン・ミラ（윤 미라，ユン・ファ

ドンニョ役），イ・サンユン（이 상윤，グィド

ヨン役），パク・ジュミ（박주미，ソ・ヘジン役），

ン役），ソ・ヒョンジン（서 현진，ダリ役），ガ

ナ・ムンヒ（나문희，チャ・キナム役）などがン・ジソプ（강 지섭，ジンドゥク役），イ・ム

出演しています。

ンシキ（이 문식，チャン・コクジ役）などが出演しています。
（注10）「ソウレ」は「ソウルへ」「，ガヤ」は「行ってこそ」，「ガゴヘ」は「試験に」，「グプジェハジ」は「合格」をそれぞれ意味します。

87

（注15）
「ガナンハル」は「貧乏」「，スロク」は「ほど」「，ソ
ウルロ」は「ソウルへ」「，ガラゴ」は「行けと」「，ヘッタ」は「した＝いわれた」をそれぞれ意味します。
（注16）2008年3月8日～ 4月27日までMBCで放映してい（注11）「ハヌル」は「空を」「，ヴァヤ」は「見てこそ」「，ビる16部作のドラマです。チェ・ジンシル（최 진ョルゥル」は「星を」，「タジ」は「取る」をそ실，ホン・ソニ役），チョン・ジュンホ（정 준

れぞれ意味します。

호，ソン・ジェビン／チャン・ドンチョル役），（注12）2007年6月3日～ 7月22日までSBSで放映された16

チョン・ウンイン（정 웅인，チャン・ドンファ部作のドラマです。シン・ウンギョン（신 은경，役），ビョン・ジョンス（변 정수，イ・ナユン

キム・ダンジャ役），チェ・ジョンユン（최 정윤，役），キム・ビョンセ（김 병세，アン・ユシク役），

ハンヨン役），ビョン・ジョンス（변 정수，ナ・キム・チョン（김 청，コ・ジョンスク役），キム・

ドルスン役），リュウ・スヨン（류 수영，チェ・

チョンジャ（김 형자，チョン・グムジャ役）なギチャン役），ユ・ギョン（유 견，ソ・ジュン

どが出演しています。

ス役），チェ・ミンソ（채 민서，キム・セヨン役），（注17）2004年1月3日～ 3月7日までSBSで放映している

パク・サンミン（박 상민，キム・ユンソク役）

20部作のドラマです。ハ・ジウォン（하 지원，などが出演しています。

イ・スジョン役），ソ・ジソプ（소 지섭，カン・（注13）2011年6月6日からMBCで放映している120部作

イヌク役），チョン・インソン（조 인성，ジョのホームドラマです。シン・エラ（신 애라，オ・ン・ジェミン役），パク・ヘジン（박 예진，チェ・

ヨンシム役），カン・ブジャ（강 부자，チェ・

ヨンジュ役），シン・イ（신이，スジュンの友マクヨ役），キム・ボヨン（김 보연，チャ・ヘ

達役），キム・イルウ（김 일우，ジョン・ジェジャ役），イ・ハヌィ（이 하늬，キム・ヨンジ

ミンの兄役），キム・スミ（김 수미，チョン・

ョン役），パク・ユンジェ（박 윤재，ムン・シ

ジェミンの母役）などが出演しています。

ンウ役），キム・ヨンゴン（김 용건，ムン・セ（注18）2007年8月27日～ 2008年4月1日までSBSで放映しジン役），イ・フン（이 훈，ムン・ジンウ役），ている63部作のドラマです。オ・マンソク（오イム・ヘジン（임 예진，キム・グムシル役）な만석，キム・チョソン役），ク・ヘソン（구 혜선，

どが出演しています。

ユン・ソファ／ジェホンワンフ役），コ・ジュ（注14）20011年1月1日～ 7月31日までKBSで放映された

ウォン（고 주원，王ソンジョン役），
イジン（이진，62部作のドラマです。ソン・ジェホ（송재호，ジョンヒョンワンフ役），チョン・グァンリョル

2012 年 3月

（전 광렬，チョジギョム役），チョン・インファョ・ユンヒ役），ソ・スンマン（서 승만，ジョ・（전 인화，チョンヒョンワンフの兄役），ヤン・ユンウ役）などが出演しています。

ミギョン（양 미경，ジョンヒワンフ役）などが出演しています。

（注26）「モロ」は「横行」，「ガド」は「行っても」，「ソウルマン」は「ソウルだけ」「，ガミョン」は「行（注19）（注8）を参照。

けば」，「デンダ」は「いい」をそれぞれ意味し（注20）（注9）を参照。

ます（注21）（注18）を参照。

（注27）2008年3月5日～ 5月15日までSBSで放映された21（注22）「ソウリ」は「ソウルが」，「チョッタ」は「いい部作のドラマです。キム・ハヌル（김 하늘，オ・＝好きだ」「，ヘド」は「としても」「，イミ」は「恋スンア役），パク・ヨンハ（박 용하，イ・ギョ

人が」「，イッソヤ」は「いてこそ」「，ソウルイダ」

ンミン役），イ・ボムス（이 범수，チャン・ギ

は「ソウルだ」をそれぞれ意味します。

ジュン役），ソン・ユンア（송 윤아，ソ・ヨン（注23）2002年1月4日～ 3月19日までKBSで放映しているウン役），イ・ヒョンチョル（이 형철，ジン・26部作のドラマです。ペ・ヨンジュン（배 용준，サンウ役），ハン・ヘウォン（한 예원，チェリ役），

カン・ジュンサン／イ・ミンヒョン役），チェ・

ホン・ジミン（홍 지민，イ・ヘギョン役）など

ジウ（최 지우，ジョン・ユジン役），パク・ヨ

が出演しています。

ンハ（박 용하，キム・サンヒョク役）
，パク・

（注28）
「モロ」は「横行」，「ガナ」は「行っても」，「ギ

ソルミ（박 솔미，オ・チェリン役），リュスン

オガナ」は「這っていっても」「，ソウル」は「ソス（류 승수，クォン・ヨングク役），
イ・ヘウン（이ウル」，「ナンデムンマン」は「南大門だけ」
，
「ガ

혜은，
ゴン・ジンスク役），
チョン・ドンファン（정ミョン」は「行けば」，「グマンイダ」は「いい」동환，キム・ジンウ役），ソン・オクスク（송をそれぞれ意味します。

옥숙，カン・ミヒ役）などが出演しています。

（注29）「ソウル」は「ソウル」「，グギョン」は「見物」「，モ（注24） 2011年7月20日～ 10月6日までKBSで放映していッヘボン」は「したことのない」，「サラムウン」

る24部作のドラマです。パク・シフ（박 시후，

は「人は」，「ジョスン」は「世の中」，「ガソド」

キム・スンユ役），ムン・チェウォン（문 채원，イ・は「行く」，「チョッギョナウンダ」は「追い出セリョン役），ソン・ジョンホ（송 종호，シンされる」をそれぞれ意味します。

ミョン役），ホン・スヒョン（홍 수현，キョン
ヘ王女役），イ・ミンウ（이 민우，ジョンジョ

参考文献

ン役）
，イ・スンジェ（이 순재，キム・ジョン
ソ役），などが出演しています。
（注25）2010年5月3日～ 11月11日までMBCで放映していキムドンソプ（2005）「済州の馬と関連民俗に関する研究」『済州島研究』28集

る133部作のドラマです。ジョ・ユンヒ（조 윤朴倧玄（2008）『韓国人を愛せますか? 』講談社

희，ハン・ジミン役），イ・テゴン（이 태곤，イ・朴倧玄（2009）『韓国人は好きですか? 』講談社

テヨン役）
，ソ・ユジン（소 유진，ムン・ヒョ

朴倧玄（2010）『韓流「女と男・愛のルール」
』講談社

ンジン役）
，パク・サンウォン（박 상원，ムン・ジョンホ役），キム・ヨンゴン（김 용건，ハン・ギョンサン役），ユン・ヨジョン（윤 여정，ジ88