非暴力平和隊・日本 ニューズレター
Nonviolent Peaceforce Japan Newsletter〒113-0001 東京都文京区白山1－31－9小林ビル3階
TEL 080-5520-3077
http://www5f.biglobe.ne.jp/～nｐｊ/
Fax 03-5684-5870
e-mail: nｐｊ@peace.biglobe.ne.jp

第４号
2004 年 9 月 30 日発行《巻頭言》

スリランカとインドを訪れて共同代表 大畑 豊
この夏、スリランカとインドに行ってきた。スリランカ

してない、という表現がありますが、それを感じさせ

では非暴力平和隊で派遣されている大島みどりのるような雰囲気？が漂っていた。もちろん、なにもし活動地マータラを訪ね、インドでは、デリーにある日てないわけではないが、あんまり「じむしょー」という本山妙法寺と、ブッタガヤにあるサマンバヤ・アシュ

ことを感じさせない。たぶん備品が少ないからだろ

ラムを訪れました。

う。
すでに活動が軌道に乗っているわけではなく、こ百聞は一見にしかずれから立ち上げていく過程での困難、ジレンマはコロンボからバスに乗りマータラのバスターミナル

多々あること。しかもＮＰの他の活動先に比べ、目にに着くと、すでに大島さんが迎えに来てくれていた。

見えた紛争があるわけではないので、その困難さは

暗い中、大島さんの表情は読み取れなかったが、す

想像に難くない。

ぐに宿舎に移動し、少し明るいところで見た大島さん

ＮＰコロンボ事務所のノックスやジャンらにも会ったの表情は明るかった。メール等で読んでいると相当が、ちょうど彼らが海外ドナー（助成）団体と会ったあ

披露困憊してるかな、と思っていたので一安心した。

とだった。まだまだ無名に近いこの国際ＮＧＯ、活動

翌朝、ＮＰマータラ事務所に行った。彼女のスリラをより多くの人々に知ってもらうこと、理解してもらうこンカ通信（8）などに表現されているとおりと言えばそとが活動の成否の大きなポイントともなる。

れまでだが、目の前にしてみると「なるほど、これか」という感じだった。住宅街にあるなんの変哲もない一

サマンバヤ・アシュラムを訪ねて軒家の２階で、私もその前を何回か行き過ぎたあと

サマンバヤ・アシュラムは直訳すれば「調和のためにやっと見つけた。事務所兼宿舎に入ると、ガランとの修養道場・共同体」を意味し、科学と精神の調和をしたスペースが広がり、彼女の通信に時々、なにも目指すことを目的として、ガンジーの高弟ビノバ・バ

【目次】
巻頭言
大畑 豊
1-3
国際理事会報告(１) 君島東彦
3-6
運営委員会報告大橋祐治
6-9
スリランカ通信大島みどり 9 -12
スリランカ訪問記 勝田 淳 12 -14

会津若松集会報告
中里見博
メンバー団体紹介
ピースボート、日本山妙法寺
連続講座報告
事務局便り
-1-

15
16 - 18
18 - 2020

ーベによって1954年に設立された。その設立以来、んは「まだ早い」と親たちを説得するのだが、聞いてビノバの弟子ドワルコ・スンドラニさん（83 歳）によっ

くれる親はいない。アシュラムにいたある女の子は、て 運営さ れ て い る 。 （ 参考： サ マ ン バ ヤ の 会

一度そのように結婚したが、夫の暴力に耐え切れず

http://www.questions.gr.jp/samanway/）

戻ってきた子だということだった。ビハール、またイ

ビノバは日本ではあまり知られていないが、ガンジンド全体としても酒を飲んで妻に暴力を振るうというーに「私の精神的後継者は彼しかいない」とまで言ケースは多いようだ。「酒を飲んで」というので成年わしめた人物。彼の行なった、土地なき人々に土地の夫かと思ったら、夫も同年代だそうだ。「きちんと教を与えるブータン運動（土地寄進運動）は特に有名育を受けてないので、暴力以外に対応の仕方を知らで、彼は人々に土地寄進を訴えるために 14 年間イない」ので、夫による暴力事件は続発する、とドワル

ンド中をくまなく歩き回った。

コさんは言っていた。

サマンバヤ・アシュラムはビハール州ガヤ市にあり、そこのブッダガヤと言えば、お釈迦様が悟りを開か「非暴力研究センター」構想れた土地として皆さんもご存知のことと思う。

ビハール州は世界の中でも最貧困の地域の一つ

ドワルコさんは、長い歴史の中で虐げられてきたアであり、暴力事件も耐えない。殺人、誘拐も多いよう

ウトカーストの人々には、単に土地が与えられただだ。ドワルコさんはそうした事件の仲裁にいくつか関けで自立できるものではないと考え、教育から始め

わる中、Center For Research in Non-Violence （非暴力ることが大切であり、子どもの教育こそが未来のイン研究センター）を立ち上げようとしている。提案書にドの開発のためになると、現在は養育・教育事業に

は「暴力において人が使うのはより強大な武器。だ

重点をおいている。

が非暴力において我々が用いるべきはより穏やか

50 人ほどの子どもたちが朝４時に始まる生活を送な方法。そうした非暴力的手法を研究し暴力の解決っている。お祈り、勉強、掃除、農作業と規則正しいをしていく」とある。研究センターと言っても、研究と生活を送り、夕食は裸電球１個の薄暗い中、停電のいうよりは具体的に紛争を非暴力で解決していくセ

ときには１本のろうそくの灯のもと、食べることになる。

ンターを考えているようだ。

すぐ近くには仏跡巡礼者・観光客用の立派なホテル

ドワルコさんと話をしていると、「日本は原爆を体験が並び、煌々と電灯がともっているのを見ると複雑なし、憲法９条があるのに、なぜ非暴力に目覚めない

心境になってしまう。

のか」と穏やかながら厳しく話された。ドワルコさん

子どもたちは、12 歳ぐらいになると、親が子どもをは来日経験もあるが、来年米国に呼ばれているので結婚させ、出て行く例がほとんどのようだ。ドワルコさ

その途中日本に寄って非暴力運動の人たちと話しがしたい、とおっしゃっていた。

ガンディアンたち
デリーでは、非暴力平和隊のメンバー団体でもある日本山妙法寺にお世話になった。日本山妙法寺の創設者・藤井日達師はガンジーとともに活動されていた縁もあり、また地理的にも隣りには国立ガンジー博物館、そしてガンジー廟のあるラージガートがあり、お寺は「頑固な」ガンディアン（ガンジー主義
アシュラムの子どもたち

者）たちの溜まり場にもなっている。

-2-

今回会ったなかには、ガンジー提唱のチャルカがイギリスが植民地化したことに対し糾弾することは（糸紡ぎ）を通して農村女性に仕事・収入源を与えるないのか、と聞いたら、ないとのことで、どうしてかと活動しているが「現代にもこの方法がどれだけ有効

更に聞いたら、国内紛争（カースト、宗教、貧困等）

なのか」迷っている活動家、私が非暴力活動に関わで忙しく対外的なところまでかまってる余裕がないかっていると言うと「結婚してるか」と聞いてきたので、らでは、とのことだった。

どうしてと聞いてみると、活動で命を落としたときの家

帰国してからインドに詳しい知人に聞いてみたら、族のことを心配したのでと、初対面・初会話でいきな

インドの多くは貧しく無知であること、支配階級のりハード？ディープ？な話をしてきた人。あるガンジ

人々は植民地支配で甘い汁を英国と分け合っていー記念協会の事務局長さんは「ガンジーは宗教と政たので、植民地支配に痛みを覚えていないからで

治による統治を説いたが、宗教は儀式化してしまっはないか、とのことだった。また別の人に聞くと、植ている。ビノバは科学と精神性の調和を説いた。精民地の人々を分断してお互いに争わせ、怒りを宗主

神性とは自分の良心、信ずるところにしたがって行国に向かわせない手法は植民地化でよくとられたや動すること。それによって永遠なる真実に近づける」

り方、とのことだった。

と話してくれた。またガンジー・イン・アクションを主またスリランカでも同じ質問をしたら「糾弾するどこ催するアーリヤさんは、非暴力は簡単なものではな

ろか、植民地 500 年を記念する（祝う）行事を政府がいが「それに向かって努力することが大切」と精力的主催するぐらいだ」なんて言っていた。日本とその被に非暴力ワークショップを行なっている。「社会を変占領国との関係と大きく違う対応に改めて驚いた。

えていくのは難しいが、それを変えていくにはまず、今の社会システムから step out する（抜け出す）。そ

ガンジーの影と光うすれば、新たな道が見つかる」と。確かに新しい道

インドは、川には（水でなく）ミルクが流れている、とを見つけてから step out しようなんて思っていたら、言われたほど植民地化される前は豊かな国だった。

新しい道はいつまでも見つからないのかもしれな

経済的に搾取され、自尊心までもが奪われたインドい。

に、個人の尊厳そして経済的自立を非暴力の方法
によって回復しようとしたのがガンジーでした。

独立記念日と植民地

ガンジーは道半ばにして倒れ、現代のインドにそ

私がインドにいたのが、ちょうど独立記念日でもあの影は薄くなりつつある反面、その遺志を受け継いったので、ある活動家に、独立記念日の首相演説ででいこうという動きも着実にあることが感じられた今

かつての植民地政策を非難をしたり、またインドの人回の訪問だった。

非暴力平和隊国際理事会報告（1
非暴力平和隊国際理事会報告（1）──クエルナヴァカの 4 日間──
非暴力平和隊 国際理事 君島東彦
「火山のふもと」へ会が開催された。これはもともと、今年の 3 月上

7 月 2 日から 5 日まで、メキシコのクエルナヴ

旬にスリランカのコロンボで開催される予定だっァカ（Cuernavaca）で非暴力平和隊の国際理事

た国際理事会が、スリランカの議会解散、総選-3-

挙のために延期されていて──スリランカのチ

ト・ディレクター）を知らなかったし、フィールドワ

ームメンバーは選挙監視の任務で忙しかった─

ーカーもまだいなかった。反省すべき点、改善

─、さまざまな要因からコロンボではなくクエルすべき点に満ちているが、スリランカに十数名のナヴァカで 7 月上旬に開催の運びとなったもの

フィールドワーカーを展開するところまで来たのである。わたしはなんとか勤務先で講義の休講である。

を承認してもらい、まる 4 日間の理事会の全日

今回の理事会の会場となったのは、キリスト教程に参加できた。

会が運営するセミナーハウスのようなところだっクエルナヴァカは、メキシコの首都メキシコ・シ

た。La Casa de Hijas de Santo Espiritu という名

ティの南隣にある街で、ベニート・フアレス国際

称で、クエルナヴァカの街の中心部に比較的近空港からバスで 1 時間半ほどのところにある。人いところにあった。宿泊施設と会議室がいくつも

口 32 万ほどの中規模の都市である。わたしの好あり、わたしたちの他にもカナダの高校生のグル

き な 英 国 の 作 家 マ ル カ ム ・ ラ ウ リ ー （ Malcolm

ープがスペイン語の勉強に来ていたりした。メキ

Lowry, 1909-1957 ） の 小 説 「 火 山 の ふ も と で

シコ・シティやクエルナヴァカは、緯度からいえ（Under the Volcano）」の舞台になったところで、ば赤道に近いので暑いと思うかもしれないが、まったく偶然にクエルナヴァカに行くことになっ高地にあるため快適な気候で冷房もまったく不たのをうれしく思った（ジョン・ヒューストン監督に要であり、暑い京都とは対照的だった。

よるこの小説の映画化は見事なものである）。

今回の理事会の参加者は、理事が 12 人、それに傍聴したスタッフ等が 16 人だった。7 月 2

一年半ぶりの再会日から 5 日まで、途中昼食をはさんで、毎日朝4 日間の理事会の全体については、詳細な議

9:00 から夜 8:00 までみっちり議論をした。全員

事録があるので、そのうちに非暴力平和隊・日で議論するセッションと委員会に分かれて議論本の翻訳チームによって日本語に訳されるだろするセッションが組み合わされた。議論にはスタ

う議事録を参照していただきたいと思う。ここでッフも参加したが、議決に参加するのはもちろん

は、わたしの印象、記憶に残ったことについて、理事のみである。スタッフを除いて、理事だけで思いつくままに書いておきたい。

議論するセッションもあった。4 人の理事が欠席

わたしは 2003 年 3 月にミネソタ州セントポール

したが、そのうちのひとりの事情については触れで開催された前回の国際理事会に出席できなておかねばならない。セネガルの理事オマー

かったので、2002 年 12 月の設立総会および最ル・ディオップは、ヒューストンで飛行機を乗り換

初の理事会以来、久しぶりに理事会メンバーやえるときに、通過ビザを持っていなかったため、事務局スタッフに再会した。設立総会以来の非出入国管理官に身柄を拘束され、ひどい扱いを暴力平和隊の活動ぶりは基本的に評価できると受けたあと、パリに送還されてしまった。9.11 以思う。前回の理事会のときには、スリランカでの降、米国の出入国管理は非常に厳しくなり、か

活動はまだ始まっていなかった。そのときにはまつ人種差別性を強めている。オマールはその影だ誰もウィリアム・ノックス（スリランカ・プロジェク

響を受けたひとりである。彼はクエルナヴァカに-4-

来ることができなかった。米国人の理事、スタッ
フは米国政府のこの態度に羞恥と怒りを感じたようである。

会議１日目
第１日目、7 月 2 日の朝は、自己紹介ゲーム、理事会の議事の進め方の確認、議題の確認、共同代表の報告、執行委員会の報告、過去の理事会決定の確認などをした。午後は、委員会に分かれて議論した。現在、理事会は、任務分
SL プロジェクトの説明をするウィリアム

担のため 3 つの委員会を設けている。マネジメン
ト委員会、プログラム委員会、それにストラテジ
ー委員会である。執行委員会はこれらの機能別ということである。非暴力平和隊は、基本的に 4委員会とは性格を異にする。国際理事会はだいつの方法で活動するというのが出発点だった。

たい１年に１度開かれるが、その間の任務を遂

つまり、プレゼンス(presence)、監視（monitoring）、

行するのが、毎月電話会議を開く執行委員会で護衛的同行（protective accompaniment）、それある。

に割込み（interpositioning）の 4 つである。タイの３つの委員会の任務分担は、だいたい次のよ

チェンマイで行なわれたトレーニングでもこの 4うになっている。マネジメント委員会─規約、財つの方法についてなされた。しかし、昨年 11 月

政、資金調達、スタッフ人事など、プログラム委以来、スリランカの 4 つの拠点──北部のジャフ員会─スリランカ・プロジェクトの遂行、ストラテジ

ナ、東部のムートアとヴァルチェナイ、それに南ー委員会─メンバー団体との関係づくり、新しい部のマータラ──に配置されたフィールドチー

プロジェクトの候補としてのワーキング・グループ

ムメンバーは、そこで何をし、何をしないか、頭をないしコンタクト・グループの設置・運営など、で悩ませてきた。どの場所にいるかでかなり異なるある。わたし自身はストラテジー委員会のメンバが、非暴力平和隊の 4 つの基本的方法を実行

ーとして、議論に参加した。

する機会はあまりない。むしろ辛抱強く身の上相1 日目の夜は、全体会として、スリランカ・プロ

談的に地元の人びとの話を聴くことが多い。また

ジェクトの現状について、ディレクターのウィリア

同時に、フィールドチームメンバーがそれぞれム・ノックスとフィールドチームメンバーのトーマ

何をするかは、彼らの判断、裁量に委ねられたとス・ブリンソンが報告した。スリランカ・プロジェクトいう面もある。設立総会、国際理事会レベルで、については、3 日目、7 月 4 日の午前中のセッシ

活動形態の細部にいたるまでを詰めたわけでは

ョンでも、プログラム委員会の任務に関連して、ない。この問題について、理事会、プロジェクト

議論になった。ここで最も問題になったのは、フディレクターのレベルでは、2 つの対照的な考えィールドチームメンバーがそれぞれ何をするか、

方がある。

-5-

非暴力平和隊の任務ではないのである。

一方の極にエリザベス・ラビア・ロバーツの考え

他方の極に、ウィリアム・ノックスの考え方があ方がある。フィールドチームメンバーは設立総会る。非暴力平和隊のメソッドとして挙げられていおよび理事会で設定された活動方法に拘束さるプレゼンスとは、相当に幅広い概念であり、地れており、そこから離脱、逸脱すべきでないと彼

元の人びとの身の上相談的な話を聴くこともプ女は考えており、スリランカでそれを実行できな

レゼンスのうちだと彼は考える。また、スリランカ

いとしたら、それはスリランカという場所の選択が全土に十数名のフィールドチームメンバーを派

ベストではないということだと彼女は言う。非暴力遣している非暴力平和隊は、スリランカの文脈に平和隊は PBI ではない。非暴力平和隊はあくま

おいては大規模といいうると彼は言う。スリランカ

でも大規模な非暴力的介入を実行することが任においては、ひとつの NGO が派遣しうる外国人

務であると彼女は強調する。もっとも、彼女は設フィールドワーカーはおそらく 50 人くらいが限度

立総会ではパイロット・プロジェクトの場所としてであろう。それ以上の外国人の存在は不要・有イスラエル／パレスチナに投票したが、イスラエ

害となるおそれがある。

ル／パレスチナが投票で敗れてよかったと言っ

確かに、非暴力平和隊は「姉」である PBI の経ており、スリランカ・プロジェクトに反対というわけ

験と成果に学びつつも、PBI とは違う大規模な
非暴力的介入をめざすものとして設立された。ス
リランカというフィールドが要請する適正な規模、それに予算の制約ゆえに、非暴力平和隊が派遣するフィールドワーカーの数はむしろ PBI の規模に近いものになっているが、大規模な非暴力的介入という非暴力平和隊の「初心」はみん
な忘れているわけではないのである。
（次号へつづく）

ストラテジー委員会の話し合い【小見出しは編集部】

運営委員会報告

運営委員 大橋祐治
7月31日、午後立命館大学衣笠キャンパスで拡大運営委員会が開催された。
今回は、開催場所を関西地区とし、関西地区の会員有志の参加も歓迎した。運営委員、会員、賛助会員、その他計10名の参加であった。主な内容は次の通りである。

-6-

１．国際理事会報告：君島共同代表③ 非暴力平和隊の国際NGO
非暴力平和隊の国際NGOとしてのベルギー
NGOとしてのベルギー

日 時： 7月2日～5日、

法人登録

場 所：クエルナバカ、メキシコ

ベルギーのブラッセルに国際NGOとしてベ

出席者：国際理事11名（欠4名）、スタッフ11名、ルギー法の下に法人化登録を完了した。これ

スリランカ・プロジェクトーKnox代表他1

はあくまで形式上、非暴力平和隊を米国外に名、現地（メキシコ）ホスト側スタッフ置く処置で、実質的にはこれまで通り、セント会議の目標

ポールの国際事務局が中心となり、ブリュッセi.

信頼関係構築ル、デリー、エクアドルに地域オフィスがあるii.

規約（bylaws）承認

体制に変更はない。設立総会以来、国際事

iii.

予算ならびに資金計画承認

務局を米国の外に置くと言う課題は一貫してiv. 国際理事会作業部会、組織内コミュニケー

意識されているが、財政等様々な理由からまション問題

だ実現していない。引き続き追求する。

v. non-partisanship,internationalization,NP
mandates等のコンセプトについてのすり合④ 資金調達の現体制

わせMel Duncanが実質的に資金調達の中心。
セントポールに3名の専任者（個人・大口担当、会議の内容ならびに成果

個人・小口担当、財団担当）。米国では資金① 非暴力平和隊の規約の承認

調達（Fund Raising）が職業として定着。資金

これまで検討されてきた規約が正式に承認

集めは,NPのメッセージが相手に理解されれされた。今後、106のメンバー団体（M0s）がこば80％成功、後は繰返しと十分なフォローアの規約を検討しMOに留まるか否かをそれぞップ。

れが決定することになる。
⑤ スリランカ・プロジェクト（Knox
スリランカ・プロジェクト（Knoxの説明）
Knoxの説明）② 財務関係14,5名の派遣はスリランカの国際的NGOで収入の4割以上が個人の寄付であるが、ドは最大規模。4拠点のうち東部の2拠点は繁イツ、英国政府からの資金援助も軌道に乗り忙しているが、マータラではプレゼンスの効果つつある。しかし、いまだに月々やり繰りしてがあるかないかは判定が困難、ジャフナへのいる状況で、担当職員に対しても、毎月給与

言及はなかった。また、NPの本来の４つの使が支払えない可能性や遅配の可能性を示唆命が実施されているとはいえない状況で、している状況である。スリランカに対する第2次

様々な問題での駆け込み寺的な業務が中心。

派遣も今後の資金の見通し次第である。尚、プロジェクトの現在の課題は、活動の内容にNPJが3月末にスリランカ事務所宛に送金した

ついて何を何処までやるのかを明確にするこ

60万円に対しては大変評価されている。

と。ノックスは、プレゼンスには様々な活動が含まれる、そういう意味では、駆け込み寺的業-7-

務もプレゼンスの一環である、と考えている。

・機関紙・会報の定期発行---３月29日、５月21

この点については、国際理事会の中でも見解が分かれている。

日、７月25日、（9月27日予定）
・有給スタッフの雇用・ チラシ作成⑥ スリランカ・プロジェクトの評価と新たな展開

・ ウェブサイト充実

スリランカ・プロジェクトはNPの最終目標で・非暴力連続講座---６月12日、７月３日、9月4ある2000名のフィールド・ワーカーの保持に向日（10月2日、11月6日、12月4日予定）

けてのPilot Projectであるので、この評価は・スリランカセミナー---６月26日

重要であると同時に、評価を最終目標にどう・福島学習会（鞍田委員を中心とした地方活動）

結び付けていくかが課題である。評価はノル---9月4日（福島市）、10月2日（郡山市）、11

ウエーのトロムソ大学ヨハンセン教授に依頼

月4日（いわき市）、12月11日（福島市）済み。又、資金の見通しにもよるが、第2次派
遣をどうするか、現在の拠点の拡充とするのB.懸案事項

か、拠点の拡大にするのか、上記⑤の課題と著名人の賛同人への要請、早期ＮＰＯ法人化も合わせて今後の検討課題。

宣伝用に使うパンフの作成、非暴力的手法に対しての体系専門書・ブックレット作成、⑦ グローバルなトレーナーの養成

ピースボートとの協力、スリランカツアー

NPの最終目標に対する施策と共に,メンバー団体との関係構築の手段として各地域でト

C.会員状況（６月末現在）（６月末現在）レーニングをするためのトレーナーの養成・保

正会員

49

持が提案された。

賛助会員

63

賛助団体

5

インターン 2

⑧ nonnon-partisanship（政治的に立場をとらないこ
partisanship（政治的に立場をとらないこ----------------と）について合計討議する時間がなかったが、インドのRajiv

123

Voraよりペーパーが提出された。（後日翻訳配布予定）〈賛助団体名〉・アーユス仏教国際協力ネットワーク

２．2004年度活動報告（結果と予定） ：大畑共同代表 ―項目のみで詳細は省略―

・熊本YWCA
・真宗大谷派 光円寺
・日本キリスト教婦人矯風会平和部

A．実施事項・日本友和会・（NPJのプロジェクトではないが）選挙監視に小（・ピースネット）

林善樹氏が参加---３月29日～４月３日-8-

３．他団体・声明等への賛同の件

こと」と「非暴力」の理解、認識の一致を図る事が① 問題の所在：NPJはこれまで,NPJの立ち上げ問題の所在重要である。そのために、1-⑧項のインドのRajivに当面専念するため、他団体・声明等への賛

Vora が展開しているnon-partisanship （政同は行わないという運営委員会の決定（2003

治的に立場をとらないこと）は有益な参考となる

年6月）を尊重して来たが、最近の会員間でであろう。

の本件に関する議論を踏まえ、従来の決定についての見直しが必要との判断に達した。

《nonpartisanshipについてのコメント》
君島東彦共同代表② 検討結果：種々議論した結果、次のように変検討結果更することとした。

この言葉をわたしは「政治的に立場をとらないこと」と訳している。

A) NPJ（運営委員）への個別要請（NPJを名指これは、紛争状況において対立する当事者

しして賛同依頼してきたとき）に対しては無条件のいずれの立場にも与しない、takesideしない、で、運営員会で検討する。依頼を受けた運営委ということを意味する。たとえば、スリランカにお員の意見があれば（依頼団体の説明、依頼に対いて、タミル人の権利、自治、将来の方向性などする賛否の意見）、提案時に付する。

について、NPは意見を表明しないということを意味する。それはスリランカの人々が決める問題でB) NPJへの個別要請でないものに対しては慎ある。しかし同時に、NPは、人権侵害や暴力に重に対応する。すなわち一般に流布している賛

対しては、いずれの当事者のものであれ、抗議

同依頼に対し、運営委員や会員が、NPJも賛同

し、批判することを自制しない。これがNPのすべしと提案するときには、必ず賛同を支持す

nonpartisanshipの原則の基本である。これはまる意見、依頼団体の説明を付して運営委員会にず第一に紛争地におけるNPの活動原則であり、提案する。

紛争地の人々の自己決定を最大限尊重することから派生してくる原則である。
NPJが日本国内でどのような態度をとるかC） 運営委員による十分な議論を尽くす。

は、NPのnonpartisanshipの原則を意識・尊重しＤ） 上記の議論を踏まえ、或いは、その他の事

つつも、独自の判断がありうると思う。今回の運情を勘案し、しかるべき時期に、両共同代表は営委員会の結論はまずは妥当なものであると思意見を集約し、運営委員に結論を提示する。原う。

則として、この結論を尊重しNPJの決定とする。

Nonpartisanshipに関するラジブ・ヴォラ（アジア地域コーディネーター）のペーパーが提出さ

４．「政治的に立場をとらないこと」とれている。このペーパーは非常に興味深いので、

非暴力についての認識を深める必要性

翻訳ができたら読んでいただきたいと思う。

上記3.）項に関連し、「政治的に立場をとらない-9-マータラでの1
マータラでの1年を振り返る

非暴力平和隊フィールド・チーム・メンバー 大島みどり
2003 年 11 月中旬にマータラに赴任してから早にはほとんど見えない。

いものでほぼ 1 年が経とうとしている。9 月中旬の、

シンハラ語を理解しなスリランカ北部ジャフナへの移動を控え、これを機いわたしたちが耳にに、マータラから見たスリランカの平和問題と NPする話は、いつも「紛の活動について考えてみたいと思う。と言っても、争は北部・北東部で起そんな大それた問題提起をするつもりもなく、せっこっている。ここにはかくの機会だから 1 年間の感想と反省点を正直に問題はない。悪いのは政治と政治家で、ここに必

つづっておくのが、今後の活動の方向性を探る上要なのは就業機会と経済援助だ」という英語でので、あるいは日本で応援してくださっている方々

コメントだ。人々にとって、いわゆる「平和」はへのご報告に少しは役立つのではないかと思う程

LTTE と政府がノルウェーの仲介で進めている（あ度のことである。

るいは停滞している）「和平交渉」のことであり、それはじぶんたちにはあまり縁のない遠い場所で起

マータラという地域

こっている。また和平交渉が進もうと停滞しようと、

これまでも機会あるごとに書いているので繰り返

じぶんたちには何も（経済的）利益もなく、言ってしになるが、マータラ、そしておそらく南部（コロン

みればそれは「関係・関心もあまりない」問題なのボ以南）全体を見たとき、そこに起こる問題の数々だ。

は、北・東部で起こっている、いわゆる LTTE 対政そんな彼らにとってマータラの NP は利にも害に府（軍）のような大きな衝突ではない。むしろ日本もならない存在だろう。もしかしたら、日本よりさらでも日々起こる窃盗事件だったり、アンダーグランに本音と建前を使い分ける（のではないかとわた

ド（地下）のギャングの殺人事件のようなケースのしが疑う）この社会・地域で、人々がわたしたちをほうが多い。また政治問題あるいは政党を異にす

歓迎し、大切な友人として扱ってくれるのは、おそる人々の間に起こる抗争が多いのも、ひとつの特らく仏教の慈善という教理からして当然であり、ま徴と言えるかもしれない。そしてもうひとつ忘れてた感謝しても足りないほどだが、ここでやはり問題はいけないのが、そうした新聞の一面や多くをカになるのは、それでは NP は南部で何ができ、何バーする事件のほかに、もっと目立たず、規模としをすべきかという基本的な立脚点だ。しかも 3 年間ても小さい、けれど深刻な問題が、家庭や地域のという限られた時間の中で、ある程度の結果を出さレベルで起こっているという事実だ。家庭内暴力

なくてはならないというおまけがついている。

（飲酒がからむことも多い）、カースト制度が関係する暴力事件、経済問題と貧困が起因する妬み・

スリランカ南部での NP の独自性

嫉妬から起こる殺人、レイプ…全国紙を飾ることもが、南部での問題が民族紛争のような大きな、目ないそうした小さな事件が、南部では日々起こっの前に見えるものではなく、むしろ小さな、隠されている。そしてそれらは、わたしたち外国人の目たものであるがゆえに、それらの問題の根深い部- 10 -

分に到達するには、それなりの戦略・技術、そしての波長はつながっている。微妙に影響しあってい経験が必要となる。シンハラ語で人々の話を聴き、る。スリランカという国の人口の大多数を占めるシ

人々に尋ねるだけの能力、人々が NP を信頼し、ンハラ人の気づきと自己意識の変革なしには、こ正直に問題や心の内を打ち明けるだけの人間関

の国に真の平和は訪れない。もちろんそれはタミ係の構築。「平和」問題は、決して LTTE と政府間

ル人にも、モスリムの人々にも同様のことであるが、の「和平交渉」だけを言うのではなく、ひとりひとり

大多数を占めるがゆえに、シンハラ人の今後の考の心の中ではぐくみ、気づきや自己変革から始まえ方・行動のしかたが、北・東部の「和平交渉」にも、るという共通の認識を作り上げていく過程…そうし南部の日々の平和にも、大きな鍵を握っているとた日々の地道な積み重ねを続けていくしか、南部いうことを、他人事としてではなく、じぶんの日常

での活動の意味はないようにわたしは感じる。そしに関わる問題として、ここマータラ、そして南部にてさらに、そうした「じぶんから変わっていく」プロ

生きる人々に気づいてほしいと思う。

セスは、外部から教えられ与えられることでは決し１年間の「成果」は？

てないという点に、よそ者のわたしたちと、これからもこの社会で行き続けていく人々の双方が常にそれにしても、マータラでの最初の 1 年は、少し気を配っていないと、3 年後 NP が去った後、その戦略に乏しかったのではないかと、わたし自身は「平和」という小さな木は、あっという間に枯れてし感じ、反省している。もちろんそこに入ってみなけまう。あるいはもしかしたら芽を出す前に、養分・水ればわからないのは、どこでも同じだろうし、いろ

不足になってしまうかもしれない。「平和」は決していろなものが見えてくるまでに時間がかかるのは、外からの押し付けでは生まれない。そこに生きる

どこへ行っても当然のことだとは思う。しかし、NP

人々ひとりひとりの心のうちにしか生まれない。わ

がこのままマータラで活動を続けていくのであれ

たしたちは、平和の何たるかを教えに来たのでもば、そしてそれに意味を見出すのであれば、それなく、人々を救いにきたのでもなく、人々がやってなりの戦略（タイム・フレームと具体的方法論）と技いることを批判（非難・判断）し、正義を押し付けに術（を持つメンバーの配置）を徹底的に追求しなく来たのでもない。さまざまなことが原因で、混乱をては、残された 2 年間で「マータラでの活動結果」

来たしているこの美しい島で起こっている不幸を、として提示できるものをどの程度作れるか、わたし

この国の人々と外部の者が、手を取り合って考え、は疑問を持たざるを得ない。もちろんわたしは目

話し合い、行動していこうというのが、NP のプロジに見え、あるいは提示できる「結果」だけを評価すェクトの目的であるはずだ。内部から見えること、るつもりはない。けれど、国際的な NGO が、そのできること、そして外部からしか見えないこと、でき活動資金を集めるために費やす努力の大きさをないことを、両側からたどっていけば、問題の解決

知っていれば、その目に見える結果がどれほど必が少しでも早まるのではないかと、NP は見てい要不可欠なものかは、容易に理解できる。そしてる。

寄付をする人々は、もちろんその目に見える結果

北部・東部で主に起こっているこの国の民族紛を期待して、スリランカ・プロジェクトに協力してい争は、南部で日々起こっている小さな紛争と無関るのである。わたしたちフィールド・チーム・メンバ

係ではない。統計をとったわけではないが、南部ーが、じぶんたちのしていることに対する評価をでの暴力事件の数が増えれば、この国のほかの

地元の人々やサポートしてくれる人々から期待す場所で起こっている大きな紛争の件数も、比例しるように、寄付というかたちで NP に協力してくださて増えるだろう。距離が離れていようと、人々の心る人々が、スリランカ現地の活動結果（NP の存在- 11 -

で何が変わったか）というものを期待するのは、しごく当然のことだ。それを考えたとき－そんなことを一切無視すれば、心配などする必要はない－
わたしはマータラでの活動の意味と成果・結果についての再考を余儀せざるを得ない気がする。
Take it easy. We are doing OK! と言ってしまえ
ば、ことは簡単だが、はたしてそれでよいのだろう
かと考えるのは、わたしが単に深刻すぎるのか、あるいは（まじめな）日本人だからなのか、よくわからない。どちらにせよ、あと 10 日余でマータラを離NP マータラ事務所内の大島さん

れなければいけない今、わたしがマータラあるい

新たな土地・視点では南部に思い残すことは多い。東部ヴァルチェナ
イから戻った後、かなり真剣にシンハラ語の勉強

それでも、わたしは今回のジャフナへの移動を、にも力を入れてきたいま（もちろんまだまだ必要最スリランカという国全体を知る上で、そして他のチ低限にも達していないが）、もしこれから 3 年というーム・メイトと仕事・生活を共にするという意味で、時間が与えられればと思うと、残念でならない。も絶好の機会だと捉える。新天地での生活・そこのちろんたとえそんなチャンスが与えられたとしても、人々・社会・環境に慣れるまでに、またしばらく時

わたしひとりでできることには限度があるので、強間がかかるのは、本当のところけっこうシンドイか力なチーム・メイトが必要になるのは必須だが…。

もしれないという覚悟をしつつ、それでもできるだ
け早くそこに溶け込んで、活動していきたいと思う。
NPJ のニュース・レターに、次回はジャフナからの、まったく違った報告が書けることを願っている。
【小見出しは編集部】

この家の 2 階部分が NP マータラ事務所

スリランカ・ＮＰマータラ事務所 訪問記

会 員 勝田 淳
８月１６月（月）～１９日（木）、ＮＰパイロットプロもあり、「とにかく今現在進行中の現場を見たい」

ジェクトの現場であるスリランカへ行ってきました。

一心からである。

以前から、「ＮＰ的なるもの」に関心があったこと- 12 -

８月１６日（月）晴こから来た！スリランカは楽しいか！」と話しなが～深夜便にてスリランカ到着～

ら・・・恐ろしいドライブの結果、実際掛かった時

成田空港からバンダーラナーヤカ空港まで直間は５分！ 駅前の食堂でカレーとナンの朝食。

行便で約９時間。大島みどりさん（ＮＰフィールド

ひとつ頼んだつもりが、カレー２種類に大きなおワーカー）が言われていたように何故か？日本よ

皿にナンが６・７枚。これは食べきれないと少しり涼しく感じる。小さな空港で、入国審査も税関残してしまうと、店員さんが残ったナンの枚数をも「ノーチェック」に近い状況（「もし私が爆弾でも数えだし・・・（後でわかったことだが）この国では、持っていたらどうするのかしらん？」と思うくらい）。

パンでもナンでも多めに出して食べた分だけ清空港からコロンボ市内までは、タクシーで約１時算するとのこと。じゃあ私の食べ残しは（＆私が間（１２００ルピー／１ルピー≒１円）。市内の「ホ食べたのは）、考えないようにする・・・。

テルニッポン」（２９００ルピー／１泊）に２２：３０着。

鉄道駅近くのバスターミナルから、マータラ行

路上ではホームレスと思われる人たちがもう眠りきのインターシティバス（ミニバン）に乗りマータラについている。街灯が少なく少々怖かったが、タまで（１３０ルピー）約４時間（途中トイレ休憩あり）。

バコとビールを手に入れるため！に、近くの飲１４時頃にマータラ事務所へ着き、大島さんと初食店兼売店に入り、タバコ（１００ルピー／１０本

対面。この日、他のスタッフは留守のため、ゆっ入）とビール（９８ルピー／大瓶・安い！）で一息

くりお話しを聞かせてもらう。早々、「移動が決ましていると、店の奥で飲んでいた１０人くらいのり来月からは東北部のＭuturでの活動になる」と若者達から声がかかる。「中国人？韓国人？イのこと。海外で「外国人」がその地域の人々と関ンドネシア人？日本人？」とこの順で聞かれ、生係を構築していくことの大変さ。しかもＮＰには期

まれて初めてインドネシア人と言われる（私は色限（３年）があること。でも、「（フィールドワーカー

白貧弱体質なのだが・・・）。タクシーの運転手さの）皆は、各自自分たちに何ができるか？ 何がんとこの青年達にも「ＮＰとサルボダヤ（スリランカ

必要でそのためにはどうしたらいいか？ 自分最大のＮＧＯ）を知ってる？」と聞くが、皆「知らの活動はＮＰの理念と一致しているか？等々、ない」と。宣伝活動！と思い勝手に説明をしてき日々模索しながら。でも自分の頭で考え、自分たが、どこまで伝わったかは？？？である。

で動いていかないとやっていけない」とのこと。
「パイロットプロジェクト」ゆえの様々な大変さが、

８月１７日（火）晴 ～マータラ事務所へ行く～

お話しを聞けば聞くほど伝わってきました（詳しく大島さんとお会いするために、南部マータラのは大島さんのＳＬ通信を参照してください）。

事務所へ向かう。朝ホテルからコロンボフォート

夕方、たまたま大島さんの友達であるスリラン

駅までスリーウィーラー（３輪バイク）で移動（１５０

カ・アーミーの青年２人が、プライベートで遊びルピー）、運転手さんに「約２０分掛かると聞いてにくる。「４月の総選挙時に、マータラでの情報ますが」と言うと「１０分で着くさ！」と言うなり、車収集の一環として（国際選挙監視団のメンバー

線があってなきスリランカの道路を飛ばす飛ばとしてNPマータラ・チームのひとりがアーミーキャ

すおじさん運転手。しかも私の方を振り向き「どンプを）訪れて以来の付き合い」とのこと。事務- 13 -

所で少々話しをした後、「キャンプへ遊びにこなて）仕事がないならアーミーへの就職はどういか？」とお誘いを受け（夕方以降女性の訪問か？」と。彼「タミルは怖いから、それは嫌だ」と。

は禁止されているため）１人でお邪魔することに。
「ＮＰをどう思うか？」と質問したところ、「（広義の８月１９日（木） ～最後の晩～

様々なＮＧＯは）いい面も悪い面もある」とのこと。

キャンディからコロンボに戻り、深夜（たまたま彼らいわく「スリランカ軍隊は志願制」「（イラク戦見かけた）ホテルから空港へタクシーで向かう。

争については）ブッシュは悪い、でもフセインがホテルを出る時、運転手さん（シンハラ人）が「途よいわけではない」「以前はシンハラ人とタミル

中までもう一人乗せていっていいか？」と。「彼人は一緒に暮らしていた・・・」等々。私が「スリラはここで働いているが、足がない」とのこと。そんンカ軍は何から何を守るのか？」と聞くと「国と平なこんなで、その青年は途中で降りていった。そ和を守る。何からは・・・サムシング」という答え。

の後、運転手さんと話しながら空港へ。私「ＮＰと私が「その国の政府と市民はイコールではない

サルボダヤを知っているか？」と、彼「サルボダと思う」というと、「なぜ？選挙で選んでいるじゃ

ヤは知っている」。私「（答えたくない質問だった

ないか」と不思議がられ。そこで「日本ではほぼら答えないでいいが）なんでシンハラ人とタミル

５０年間同じ政党が政権を握っている」と話すと、人は今は仲良くできないのか？」、彼「政治家が少し納得したようで「（政権交代が無いのは）信じ

悪い。昔は一緒に暮らしていた。さっき乗せた青られない」との答え。

年もタミル人だ。われわれは平和を望んでいる」と。ただの旅行者の私としては、「ＮＰはそういう

８月１８日（水）雨 ～ＳＬプロジェクトの大ボス・小活動をしている。われわれは皆平和を望んでいボスと会う～

る」と答えるのが精一杯だった。

大島さんとともにコロンボに戻り、インド帰りの大畑豊（ＮＰＪ共同代表）さんと合流する。合流場

私は「現場至上主義者」ではないが、日本で所のホテルでは、ちょうどＳＬプロジェクトのチー「ＮＰスリランカプロジェクト」と聞いてもどこかでリ

ムマネージャーのＪanとディレクターのＷilliamら

アリティが持てなかった。今回の旅を通じてＮＰが会合をしていて彼らともロビーで簡単な会合をがどこでなにをしているのか多少実感できたきが持つ（とはいっても、英語が下手な私はそこに居する。今回の旅では、大畑さんの助言、大島さただけ）。その後大畑さんの勧めで、キャンディんのお力、そして現地で出会った気さくなスリラ（中央部の古都）へ遊びに行く（列車で約４時間

ンカの方々。皆様に感謝いたします。ＮＰ、ＮＰＪ

弱／１００ルピー弱）。行きはよかったが、翌日帰へ関わる、関心を持つ方々にとってこの旅行記

りの車中ずっと、スリランカ青年から「日本につれが、少しでもＮＰの現場が「近く」に思える一助にてってほしい。金はあるけどビザが出ない。スリラ

なれば幸いです。

ンカには仕事がないし好きではない。妻はイタリ【編集部注】その後フィールド・チーム・メンバーの大アに出稼ぎに行っている」等々言われ続け…。

島はMuturではなく、北部のJaffna（ジャフナ）への移私「（市民が軍隊をどう思っているのか知りたく動が決定した。

- 14 -

福島連続説明会第１回（会津若松市）報告

会員 中里見博
福島の県民に広く、非暴力平和隊のことを知掲載されたことです。また、準備段階で、会津若ってもらうための連続説明会の第１回を、９月４

松の新聞社、ラジオ局、労組、教会などに直接日、会津若松市中央公民館で行ないました。福

宣伝に行きましたし、協力してくださる方々が何

島在住の３会員でとにかく始めた「ＮＰＪ福島キャ

百枚もビラをまいてもくれました。

ラバン」は、今後１月毎に、郡山市、いわき市、他方で、今後に向けた改善点も見つかりました。

福島市を回ります。

とくにスリランカ・プロジェクトについては、写真を

説明会では、「『非暴力平和隊』の思想と歴史」

映写するなどして報告をビジュアルにした方が、（中里見）、「『スリランカ・プロジェクト』の意義と聴衆に与えるインパクトが格段に大きいと思われ現状」（宇野朗子さん）、「『非暴力平和隊・日本』

ます。本やその他、販売できる物を用意して、資の今までとこれから」（鞍田東さん）と題して３名

金集めをするのもよいでしょう。

が話しました。

宣伝について言えば、マスコミを使っての情報

実のところ、参加者は男性１名、女性２名の３

提供は、多数の人に非暴力平和隊を知ってもら

名しかありませんでした。そのほか新聞社３社

うのに不可欠ですが、説明会への参加者を増や（毎日および地元紙２紙）が取材に訪れました。

すには十分ではないことも痛感しました。もっと報告者、聴衆、マスコミがそれぞれ３名ずつ、と地元の平和や反戦、人権、国際活動に携わっ

言えばキリはいいのですが、また「人口10万人ている人々、その他にも福祉や医療、教育問題の会津若松市での３名は東京での数十名に相などに取り組んでいるグループに、直接かつ重当する」という強がりを言う会員もないではありま点的に呼びかける必要があります。幸い次回以せんが、若干のさびしさも否めませんでした。し降は、会員３人の地元ですから、今回の教訓をかしその分、報告後の質疑応答では、参加者か活かし、よりよい説明会にしたいと思っていまら自己紹介を交えた感想や質問を出してもらい、す。

和やかな雰囲気の意見交換を、みっちりとすることができ、あっという間にすぎた２時間でした。
県民に広く非暴力平和隊を知ってもらうという点からすれば、参加者数には現れなくとも、数々の成果がありました。特筆すべきは、前日の毎日新聞地方版に４段にわたる紹介記事が- 15 -

《非暴力平和隊

メンバー団体紹介》

ピースボートの活動について

共同代表

高橋真樹

1983年に設立されたピースボートは、国際交れます。これは、世界の各地域で市民社会が会

流の船旅を続けてきました。これまで2万2千人

議を行い、来年（2005年）7月にニューヨークで以上の人々がクルーズに参加しています。私た

開催される国連の会議に具体的な提案と行動

ちは東西冷戦が終わり、地域紛争が頻発する世計画を持っていこうとするものです。

界に漕ぎ出す中で、人と人とのつながりをつくっ

私たちの属する北東アジア地域では、さまざまていくことがいかに大切かということを改めて痛な緊張状態や課題を抱えていることは言うまでも感してきました。

ありませんが、一方で北東アジア地域ではそう

ピースボートがこれまで行ってきた「紛争解決」

いった問題点を話し合うための市民同士のつなのために行ってきたプロジェクトをいくつか紹介がり自体がほとんど築かれてこなかったという現します。クルーズとしては韓国と北朝鮮を同時訪

実があります。

問する中で市民の絆を深め、よりよい日韓、日今回この提案を作成する過程で、この地域の朝関係をつくっていこうとする「南北コリアクルー

各国のNGO、市民社会がネットワークをつくり、ズ」を行ってきました。ここからは、植民地支配の信頼関係を築いていくことは、この地域にある危ことを省みない日本の歴史認識を問い直し、「ア機的状況を解決することと同じくらい重要なこと

ジアに通用する」資料を作成しようという「アジアではないかと考え、これに取り組んでいます。

ンヒストリープロジェクトチーム」が生まれています。また、イラク戦争を機に、日本・韓国・在日コ

憲法9
憲法9条を活用した「国際貢献」のありかた

リアンらでつくるNGOネットワーク「ピースナウコリ

世界中を巡ってきた私たちは、各地域の人々

アジャパン」というプロジェクトも実施し、お互いが今の世界をどのように感じているかじかに接の市民社会の関係作りや北朝鮮の食糧支援なする機会が豊富にあります。

どを行っています。

例えばイラクに自衛隊が派遣された後、中東船内でも、「国際学生（IS）プログラム」を頻繁にでさかんに言われるようになったことがあります。

行い、世界中さまざまな紛争地からNGOや平和「今までよき友人だと思っていたのに、なぜ日本活動、ジャーナリズムなどに関る若者たちを招いは自衛隊を送ったんだ。残念で仕方がない…」てディスカッションや講演を通じて顔の見える関と。このようなことは、かつて一度も言われたこと

係作りを進めてきました。

がありませんでした。

現在最も力を入れている活動として、国連の呼世界の多くの人々にこんな感情を抱かせる政

びかけに基づいて行っているGPPAC（紛争予防策は、とても「人道支援」だとか「国際貢献」などのためのグローバルパートナーシップ）があげらとは言えないのではないでしょうか。

- 16 -

私たちは、日本には憲法9条を活かしできるこ

行動が非暴力平和隊ではないかと考えます。今とがたくさんあると考えています。また、世界の多のような暴力が暴力を呼ぶ世界だからこそ、非くの人々と接してきた実感として、間違いなく軍

暴力による平和の実現を追求する「非暴力平和隊ではなく他の、非暴力による貢献の仕方が求隊」活動に賛同し、呼びかけを行うことが日本だ

められていると確信しています。

けでなく世界にとっても重要ではないかと考えてそういった要素を持ち、市民にできる具体的ないるのです。

「勝者と敗者」

日本山妙法寺 僧侶

牧野貞亮

アテネオリンピックが終った。

妨害者が飛び出して、大きな衝撃を受けた。そ日本人選手の大活躍によって日本列島は熱くれでも彼は顔をゆがめつつ走ることをやめなか燃えた。

った。後続の二人にぬかれやがてゴールする直

感動する日々だった。

前では、蝶が舞うようにコースを蛇行して大観衆戦い終って勝者に残ったものは何か？敗者にに喜びを訴えた。

残ったものは何か？

後日デリマ選手は取材に答えて「金メダルをとアメリカはイラクに「戦勝」して残ったものは何れなくて残念でしたか？」「メダルはどうでもよかか？

ったんだ」「妨害した人を恨んでいますか」「ちっ世界中の戦地を武力で制圧して富を得てきたとも。彼が（謝る為に）会いたいというなら喜んでが、アメリカ人の心に残ったものは何か？

会いますよ」。

六十年前アジアの盟主だった日本がインドにアテネオリンピック全体の金メダリストはデリマ

侵略せんとした時、ガンジーは日本人に忠告し選手だったのではないだろうか。

た。

真の勝者とは誰か。

『かりにあなたがたが戦争に勝ったとしても、そ神仏という真理の鏡に照らされた時にも、賞賛

れはあなたがたが正しかったということの証明にされる者でなければならない。それゆえに真のはならないでしょう。それはただ、あなたがたの

勝者には慈と悲がそなわっていなければならな

破壊力のほうがまさっていたことを示すだけで

い。

す』と。

慈とは他者を育てる心であり、悲とは他者を思戦争という武力で勝利してきた大国の国々にいやる心である。

真の勝利者の冠（かんむり）を与えることができる

殺生業を犯して善果（平和）善報（幸福）を刈りだろうか。貧しい国々を経済搾取して繁栄した

取ることはできない。

国々を勝利者と呼べるだろうか。

武力（殺生業）をもっては赤児の心すら屈伏さ

男子マラソンでブラジルのデリマ選手は35キロ

せることはできない。

過ぎまでダントツにトップを走っていたが、突然- 17 -

世界平和建設の原理

藤井日達（日本山妙法寺山主、1985年逝去）

天地宇宙に対する宗教的教訓を、人類社会の生活に応用し、相互に尊敬し、尊敬される時、戦争が起こる余地が、どこにありましょう。
戦争も、核戦争も、根本は他人を尊敬せず、他人を礼拝せざる、無宗教、無信仰の科学文
明の招く人類の災害であります。
科学文明は、人類生存の目的に、道徳的価値を見失い、宗教的尊厳を見出さず、ただ競争に勝利するをもって、人類生存の原理と想うところが、かの運動遊戯、なかんずくオリンピックによく表現されております。
優勝劣敗を信仰条件とするところに、戦争が激化し、核兵器が開発されました。核兵器を廃絶し、戦争を廃絶する方法を、人の心に求むる時、何の造作もなく、困難も無く、宗教的信仰をおこして、宗教的教訓に従い、宗教的行動を起こします。
其の第一条件は、釈迦牟尼世尊の制定せられし不殺生戒を受持する事であります。
他の生命を奪わんが為には、技術も必要であり、器械も必要であります。
他の生命を殺さない為には、何の技術も必要で無く、何の器械も要しません。

（日本山妙法寺「亀有道場だより」より加筆転載）

非 暴 力 連 続 講 座 報 告

ＮＰＪでは、この６月から東京で、「非暴力連続

話しました。その間、ガンジーの「塩の行進」や、講座」と題し、各回、３０－４０人の参加者をて、

1970 年代アメリカでの非暴力直接行動 （原発「非暴力」を考える会合を開いています（ピース阻止運動におけるもの） などのビデオによる紹

ネットと共催）。これまでに３回開かれ、毎回メー介があり、最後に、「暴力をつかわずに、何かがリングリスト上にその報告をしていますが、ここで、できると信じる」「“本当に何が必要か”から出発

あらましを紹介します。

する」「平和運動においては、お互いに誹謗中傷することはやめよう」とのことばで話が締めくく

第１回 「非暴力への誘（いざな）い １」

りました。参加者からの質問と応答には、「何を（6 月１２日）

暴力とするのかが、わからない」「理論と現場の講師（ＮＰＪ運営委員・非暴力トレーナーの阿間をどのように考えるのか？」「ここ 10 年の講演木幸男）は、終始ご自身の体験に寄り添いながでの反応の変化は？」「非合法はしたくないのだら、「非暴力とは何か」を“考えること”の重要性を- 18 -

が・・」等々、それぞれの現場からの問題提起がントビデオを２本、併せて１時間 15 分程度上映ありました。

し、第２部として、ビデオを見た感想や質問、「非暴力」に関して各人が考え、また疑問に思って

第２回 「非暴力への誘（いざな）い ２」いることについて意見交換がされました。また新潟から『ガンジー 自立の思想』の翻訳者の方や、（７月３日）

沖縄から非暴力の研究者・活動家の方々も参加

講師は第１回と同じく阿木幸男。この会は、ワされました。

ークショップ形式の参加型でした。はじめに参加者から、何を知りたいか、考えたいのかについて、

感想・意見としては「勇気に感動した」「知らな希望を聞き、それをテーマに話し合いました。講かった」「非暴力しか希望はない」「非暴力は（理師との問答をいくつか具体的にあげますと、

解が）むつかしい」「このような経験のないわたし

・非暴力をどうとらえるのか？「1960－70 年代のたちに何ができるのか」「非暴力を手段としてとら見える暴力から、80 年代以降は見えない暴力

えるか、生き方としてとらえるのか」「“何が非暴になってきている。状況をよく分析して、結果を力か”は実践の場で、具体的に考えてゆくしか共有する必要がる」

意味がないのでは？」「第３者として紛争に関わ・非暴力トレーニングとは、どういうものか？「例る立場を考えたい」「時代を超えて、ガンジー、

えばロールプレイというやり方で、立場がかわる

キングを糧とするには？」などが挙げられましと、どう行動するかを体験したりする。皆でアイた。
またアンケートには「日本における非暴力を中

デアを出しながら進める方法」
・非暴力をどう教育するのか？（アミティという若

心的に考える場があると良い」「カンジー、キング

年犯罪者への教育の例を紹介）に共感できない若者にたいして、非暴力への共・イラクに非暴力でどのように関わるのか？「資感をえる努力をしたほうが良い」「活動や知識を、金の見通しがついたので、イラクへの医療援助

はきだす場になっただけでは？」などが寄せらをいくつかのＮＧＯと計画している」

れました。

などでした。
【今後の非暴力連続講座の予定】

また、参加者からは「話あいながらが、よかっ

第４回（１０月２日

た」「深く考えるきっかけとなった」「複雑であるこ

13：30～16：30）「テロと非暴力１--イラクとチェチェン」と、壁の高さがわかった」「自身の暴力性を考え

第５回（１１月６日

ることから始める」「実際の活動をもっとききたい」「テロと非暴力などの感想が寄せられました。

13：30～16：30）

２---パレスティナ」（会場はいずれも文京シビックセンター）

第３回 「ガンジー、キングの 『非暴力』」
第６回（１２月４日）以降は、「日常のなかの暴（９月４日）
進行はＮＰＪ共同代表の大畑豊。

力---ＤＶ、消費社会」「個人的暴力と社会的暴第１部として、ガンジー、キング牧師のドキュメ

力」「沖縄」「スリランカ」「憲法９条」などをとりあげ- 19 -

るべく、連続講座運営会議（仮称）で検討中でこの講座が“思想から行動へ”の触媒機能をす。また、第３回「ガンジー、キングの『非暴力』」

はたせるよう願っていますが、運営方法・課題設についても、再度とりあげ、議論を深められれば

定等、まだまだ手探り状態です。多くのご意見と良いと思います。

お知恵、それにご参加を、お待ちしております。

事務局便り

今後の主な活動予定
８月には非暴力トレーニングを浦和、横浜、い１０月

わきで開催。９月にはトランセンド研究会と共催

２日 第４回非暴力連続講座（東京）で非暴力トレーニングとトランセンド（平和的手「テロと非暴力 １―イラクとチェチェン」段による紛争転換の手法）のワークショップを行

２日 「非暴力平和隊・日本」説明会２（郡山）

ないました（大阪、24・25 日）。ここでは参加者同

３０日 スリランカフェスティバルへの参加

士が今後も会合を持っていくことが決められ、今（東京、スリランカ大使館主催）

後が楽しみです。

１１月

さて、今後の主な予定をお知らせします。ご６日 第５回非暴力連続講座（東京）

都合がつきましたら是非ご参加ください。ウェブ「テロと非暴力２―パレスティナ」

サイトでは随時予定を更新しています。

14 日「非暴力平和隊・日本」説明会（いわき）【会員募集】 非暴力平和隊の理念と活動に賛同・支援してくださる個人および団体を会員として募集しています。（年会費。下記の。ウェブページからも入会手続きができます)・正会員（議決権あり）

個人 １万円・賛助会員（議決権なし）［会費の振込先］

学生 ３千円

個人 ５千円（１口）（団体は正会員にはなれません）

学生 ２千円（１口） 団体 １万円（１口）

郵便振替口座： ００１１０－０－４６２１８２

口座名義 ：ＮＰＪ【メーリングリストのご案内】
会員になられますとメーリングリストでの情報提供や投稿ができます。また非会員の方で非暴力平和隊・日本からのイベント案内等を希望される方には「お知らせ用メーリングリスト」に登録していただけます（投稿はできません）。

お申込・お問合せは表紙に書いてあります NPJ 事務所までお願いします。
- 20 -