『歴史学研究』No.894、2012年7月号
E

週 第5白l 板垣雄三

&研創立80年に向けて

大会テーマ今昔，雑感1950
年代なかば，大学院生の私 (53年学部卒業)
は，歴研委員になってみて驚いた。脳裏に焼きつく
印象のなかで特記すべきは，まず当時の岩波書庖が30~34) 。

だが r
歴研危機J前後が本稿の話題ではない。本
題の大会テーマへと話を進めよう。

委員会ごとに用意してくれた特上にぎり鰭のうま

歴史学研究会は，官庁用語ないし業界用語での日かったこと[その思い出のホロ苦さ]，つぎに委員会

本の「学協会」のなかで，かなり特異な存在だ。学は次回大会テーマを何にするかという主要議題の議

会誌の特集号はザラにある。だが，年次大会のたび，論で毎回明け暮れる r場」だ、ったことだ。土井正興

統一テーマを定めようとするのは，珍しい。それが書記長の苦労は大変だ、ったナと思う。会誌編集から歴研の性であり売リなのだ。 1932
年創立時，満州、￨国会務全般が書記局(書記長と奥さんの土井道子さや5.
15事件など「時局 J と向きあった批判精神，ん)の肩にかかっていた(忘れてならないのは，さ194
5年連合国への降伏後まもなく会再建時の決意。

らにむかしの倉橋文雄時代をはじめ，歴研の歴史が，そこで宣言された歴研綱領が示すようにそうした志ある個々人の犠牲の上に成り立ってきた自由と自主性」・「社会[人民]と結びつく学問[科という事実)。

Jをめざす研究者一人一人の主体性の自覚，日本学J

サガウr
学問の会員は会費納入をサボり赤字が膨らむ一方なのに，国家がかかえる「歴史認識」問題への批判を先取り委員のアタマ数は年々増えるばかり。「船頭多くしして歴史学を変革する課題の自覚，に支えられたて・・…・」の喰えどおり，アアでもないコウでもない「実日の運動体」という性格が，そうした「共同研究」と大会テーマ論議を楽しむだけのような委員会。そ志向型の学会活動スタイルを生みださせたのだ。

. 4年間，私の驚きあきれの委員初体験(その‑の3

これをもって偏頗な党派性政治の押じつけ・引間，書記長は中村義，児玉彰三郎と変わる)が終き回し，不毛の科学運動などと切って捨てる批評に

9年春には(このとき書記局の顔ぶれわった翌年の 5は，同調・反援や好き・嫌いの主観とは別次元で，はまた変わっていて古屋哲夫書記長と白倉司朗書記

20
世紀知性の歩みに生じた 1
945
年状況の深層をつか局員のコンビ).果たして「歴研危機」はついに破裂，む歴史の「現場J 感覚に欠けるところがあるだろう。

岩波書庖から会誌刊行を断わられる。書店買い一般それどころか，現在では，それは学術の先端的営み読者も激減していたからだ。

において再評価されはじめた動機づけを含んで、さえげん I;!

青木書庄の救いの手にすがり，起死回生，超小型いる(末尾で触れる)。しかし歴研の歩みの実際面の委員会(私はふたたび、参加)が活動を再開した。

では，それが， ときに錯誤・過失，失敗・混迷，凡会誌編集と財政正常化とが最重点。そのときの情景

庸・的はずれ，流行あと追い・自己満足，無為無策・も忘れられない。裸電球のうす暗い事務所で委員漂流に堕ちこむ仕掛けとなることがあったのも，否会=編集会議。石母田正編集長がノートを繰り計算定することはできぬ反省事項ではないか。

をして采配ふるう。山口啓二幹事が会員構成や収支分析から示す未来へのポテンシャル。片隅の補助イスに端然と座す江口朴郎委員長。会の運営スタイルは一変した。 6
1年私は幹事になるが，会報(のちの最初期の大会テーマは，以下のように並ぶ。世間によく知られた出発だった。

1
94
9年 世界史の基本法則一一各社会構成における基本的矛盾について

月報)No.
2
9[62年 4月]はそうした変化を反映する

50年 国家権力の諸段階と自負している口あらためて「大会をどう準備する

51年歴史における民族の問題

os.
か」を問題にできるようになった(会報 N

52
年民族の文化について

46 歴 史 学 研 究 第 894号

均 12.~

7オリエンテーション

53
年世界史におけるアジア会に働きかけて知の方向づけを領導しようといっ

54
年歴史と現代た気概は失われ，世界や社会の動き[とその理解]

55年 歴 史 と 民 衆を歴史学として内在的に受けとめようとする受動的

56年 時代区分上の理論的諸問題対応の姿勢が強まる。大会をいかに組み立てるかと

57
年 戦後歴史学の方法的反省(サプテーマ

いう技術論， したがってテーマ設定の工夫が，先行をおく部分あり[古代:古代国家と小農するようになる。実際には研究関心の個別分散化が民一一土地所有を中心として，封建後期:押しとどめがたく進行する状況なのに，戦中のカタ)
幕藩体制の成立をめぐって J

コンペ的密室談義の名残をとどめた既存部会しか頼

5
8年統一テーマなし(実質的に，部会リるものなく，並行的に毎年出版されていた『歴史学レ一方式[古代〈日本史・東洋史・西洋の成果と課題』も息切れ状況。全体的議論を呼びさ史)，封建，近代]。この大会報告号とます機軸を見つける知恵は枯渇し迷いは深まるばo.
229[59年 3月号]が岩なった本誌 N

かり。私が委員となって目撃した異様な光景は，そ波書庖発行の最終号)れだったのだ。玲の明かなさに，フランス史の金沢らち敗戦直後の数年間，大日本帝国の破綻という現実

あ誠さんの簸言や中国史の小倉芳彦さんの警句が繰りのもとで，暗い谷聞から躍り出た批判的歴史研究者だされた。当惑していたのは，私だけでなく，関係の発言の社会的影響力や者だれもがそうだ、ったらしい。

歴史学が知識・思想の領域において占めた地位の重みはいまでは想像を絶するほどのものだった。学校での教科書墨塗りやあらひとがみ「アジ、ア」のあとr
歴史と現代 J，r
民衆J，r時代区分J とひねりだした後r
戦後歴史学の方法的反「現人神」天皇の人間宣言などつくられた「通念」

95
7
年のこの省」はついに万策尽きた感じ。なお， 101
1年の原発「安全神話J 崩壊をの解体・抹消は， 2

破滅のテーマがその後は市民権を与えられ，こんにうわr
世

ち史学史の「同時代史J 的語り口の定番と化してさ界史の基本法則 J 大会(報告者:松本新八郎・高橋えいる姿は，驚き累乗だ。 58年 ~61年の統一テーマ

幸八郎・塩田庄兵衛)および「国家権力の諸段階」

なしの漂流は不可避となった。対出版社関係や負債大会(報告者:西嶋定生・永原慶二・堀敏一・石母からくる存亡問題ではなく国正・江口朴郎)と，それら報告集(別冊)の刊行だ、ったのだ。そんな沈滞のなかで，たゆまず大会ととは，社会的事件たりえたのだ。それは，戦時下のそれへの日常活動を支えた会員・委員の努力は顕彰すら上回る社会意識のドンデン返し。だからこれこそが歴研の危機

秘かな思索と解き放たれた構想力との一斉開花だ、っものである。 6
1年の芝原拓自報告「明治維新の世界た。

史的位置」は，大会とその後に活気を匙らす一陣のつづく「民族の問題i と「民族の文イしの大会は，3年大会の総合セッション「東風といえた。だが， 6

朝鮮戦争とたちまち顕在化した「逆コース」のもと，アジ、ア歴史像J (報告者:堀敏一，遠山茂樹)へとつ

政治情勢の判断に生じた分裂・対立の背景を反映し

60年安保」後の米国仕立て「近ながるこの動きも， r

国民的歴史学」運動の実践とつながることにつつ r代化」論キャンペーンが直接の刺激剤で，それへのよって，社会の関心をひいた。個別報告の意図・内批判的応答だった側面を忘れるわけにはいかない。

レスポンス

容や学術的討論とかかわりなく，テーマのメッセー幹事として私が立案し委員会の支持と承認をえた

ジ性が独り歩きした面もある。歴史学研究会は，長期プランは，まず、いったん聞きなおって，大小や「政治と学問」の応用問題を練習する機会を得ただ

相互の整合性など関わずそれぞれ意味ある専攻領域

けでなく，現在にまでおよぶ民族的従属と自立といの「現場」づくり (r部会Jの機動的再編と交流深化)

くみかえ

ア ク チ ユ 7J
レ

う現実的な課題への歴史学的取り組みをためす最初を進め，おのおの「共同研究」課題を見定めなおすの機会をもったのだった。

作業から再出発し，そこからやがて全体的総合課題

だが，これを境に起きたのは萎縮だったのか?

(統一テーマ)を発見していこう，というものだった。

大会は急速に歴研の内輪の行事になりはじめる。社

2
年大会は「歴史学研究の当面する課題」
そこで， 6
リレー討論:大会テーマ今昔，雑感(板垣) 47

として律令制，領主制，幕末経済構造，産業資本期，含まれ，得られた知見・解釈の適用をもって問題

3年大会では課帝国主義世界体制を並列的に掲げ， 6「解決J としてしまう可能性もある。

題をもっとパラケさせ多様化する一方

f東アジア

つまり，歴研大会にはいったいどんな展開にな歴史像」の総合セッションを置くという実験をおこるか分からずワクワクするようなテーマが欲しいのなったのだ、った。私は幹事の機能を廃止・分割するだ。ダメなテーマ設定は，見るからに研究論文のタモノグラフ
ヌヴォー

運営体制の改草を認めてもらって退いたから，それイトル，研究書の目次新酒仕様の舶来[翻訳]概以後については直接責任がないが，観察するところ，念詮索，の類。要求・立場を明示する政治スローガ

6
4
年大会以降，現在までつづく大会の構成スタイル

ンもどき，人集め主眼の新設学部名称選定もどき，[古代・中世・近世・近代・現代の部会を土台に，歴常識の手垢にまみれた物欲しげ用語法の研究資金申研本来の統一テーマ方式]が固まってきたように思請書もどきも，論外。歴研委員は，歴史研究の未来

われる

f合阿部会」・を洞察し，効果的ネットワーク化の情報網・見識・「特設部会J など機動性をもったダイナミックな運行動力，多様性を保障する結節点選択の鑑識眼，を営が「予定どおり」実現されてきた)。

あわせもち，文明・国際・社会の現(f総合」は「全体会」となりネーミングァクチユアリティーズ

実に働き

1950
年代半ば，終局なき討議への空しさを耐えてかける知的戦略を練る，大会テーマ設計の専門家と0
年代初め，手探り・無手勝流で取りの参加から， 6ならなければならないだ、ろう。それが，自分自身の組んだ実験までの間， 20歳代半ば~30歳代早々の私仕事でも，関係部会や研究会の運営でも，大きなプが歴研で学習し参与参画したささやかな経験は，そラスになる。会員は，自分の研究をたえず全体の動の後，別の場所でおおいに役立つことになった o こ向のなかに位置づけ意味づける努力が必要だ。

0年代後半から 90年代初頭にかけて，私が責とに， 6

1964
年以降の大会テーマ(要点簡略化)を整理し任者となって国内・国際共同研究プログラムを組織てみる。意外に継続課題が目立つ[*関心軸が持続する仕事に従事したときそれを痛感した。たとえしたとみられる期間の始点

ムユニークなテーマが*ば，①「イスラーム化と近代イ七」研究(東京外語大o 6
4年「歴史教育における続発した時期の始点 JA A研)，②「日本・アラブ関係」国際共同研究(日5年「東アジア:変革の諸形態 J，6
6年「東戦争 J，6"連盟アラブ研
本側:国内委員会，アラブ側:アラ 7

アジ、ア歴史像J，*臨時 f(明治百年):近代日本と歴究所)，③「中東の社会変化とイスラーム」研究(科研費特定研究)，④「イスラームの都市性」比較研究

史学の課題J，6
7
年「帝国主義とわれわれの歴史学 J，68年「承前一一国家と人民 J，69年「承前 J， *70年(科研費重点領域研究)など[③を例外として，他に「人民闘争一一安保体制新段階とわれわれの歴史学 J，は国際プログラムの局面もあった]。ここで，①とち多方向への展開が可能な概念を軸仁すえて，多元7
1年「人民闘争史の課題と方法J，72年「世界史認識と人民闘争の視点 J， *73年「民族と民主主義 J，74年「承前 J，75年「民族の形成 J，76年「ベトナム解7年「民族と国家 J，78年
放とわれわれの歴史学 J，7的なアプローチを交錯的に比較考察する共同作業は，「承前 J，臨時「元号法制化とわれわれの歴史学 J，イスラーム研究の新しい位相を開拓できるだけでな

79年「地域と民衆J，80年「承前 J，81年「承前一一国2年「民衆の生活・文化と変革主体 J，83
家支配 J，8年「東アジア世界再編と民衆意識 J，84年「都市民衆5年「民衆の〈平和〉と権力のの生活と変革意識J，86年「承前 J， *87年「世界史認識におけ〈平和 )J，88年「承前 J，89年「現代天皇制と世界史る国家 J，80年「歴史認識における〈境界)J，臨時「歴認識 J，9
史家は天皇制をどうみるか J，91年 f(境界〉続き J，
92
年「歴史の転換と民衆運動一一国民国家 J， 人93年

イスラーミゼーション④ではアーパニズム

fイスラームイじ」や「都市性」のような基礎概念的でありながら多義的で多重構造で再帰性をもモダニティ

く，巨視的に「近代性」をめぐる世界史認識の組み換えというパラダイム変換ともつながる可能性を秘めているうえ，すぐれてメディアの世界認識や国際政治の政策構想にも変更を迫るような参照枠組を提示する現実的効果まで期待することができる。これと比較すると，上記の②や③は問題の立て方=課heuristic) 動機づけがやや題設定に発見・開拓的 (乏しく，設定そのものに予想される解答が部分的に48 歴 史 学 研 究

第894号

*

「情報一一地域社会と国家 J，94
年「奴隷包摂社会一一ンスとマンネリ(仲間内念押し流行現象 rまえ」に5年「第二次世界大戦と戦後50年 J， *96
奴 隷 論J，9ならえの*グループ群[*内には発展・進化の場合

年「世界史における 20世 紀 J，97年「承前 IJ，98年) とが気になる。くわれわれ〉意識に隠さもあるがJ「承前 ill
J，99年「承前 NJ ム2000年「世界史認識とれる切断・孤高・対峠を克服して，社会・自然との全体史の可能性J，01年「民衆の生きた 20
世 紀 J， *情報循環の太いパイプをフル稼働させるべきではな

02年「グローパル資本主義と歴史認識J，0
3年「公共いか。かつて，代われわれ〉の歴史学」のコンセプ性再考一一グローパル化とナショナリズ、ム J，04年

トが和田春樹さんから提起されたとき，私は疑義を>J，05年「イスラームとアメ呈した記憶がある。綱領第二の「歴史学の自由と発6年「マルチメディリカ一一民主主義という舷惑 J，0

展とが，歴史学と人民との，正しいむすびつきのう「グローバル権力〈帝国7年「寄進の比較史一一富の再ア時代と歴史意識J，0ちのみにある」の意味を顧みたい。原発事故は，あ08
年「新自由主義の時代と現代歴配分と公共性 J，*らためて科学と市民との関係を反省させている。

9年「承前一一民衆運動研
史学一一同時代史的検証 J，0「社会[人民]の科学」にこだわる歴研なのに，市民

究 J，よ 1
0
年「植民地支配を問う J， 1
1年「近世・近が関心もたぬ歴研大会。歴研危機は終わっていない。

2年
代転換期の国家‑地域社会一一女性の経a験 J， 1

歴研の営み(会誌も日常の研究・交流活動も科学者「変革の扉を押し開く一一新自由主義への対抗構想とコミュニテイ・社会活動も)は，大会と不可分だ。

運動主体の形成」。

まさしく全体知・〈全人〉知を支える全体史に向かつこのリストをいかに読むか。先行する初期の普遍主義に比べて，代われわれ〉の歴史学」の守勢スタて，試行錯誤を果敢に進める歴研であることを，期待したい。

747号)のご案内(定価770円)『歴史評論J 7月 号 (特集 「奥」からみる近世武家社会.
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・ ・...編集委員会
特集にあたって....・ ・・・【歴史の眼}横浜市における「つくる会」
系教科書の採択とその背景……....・ ・‑加藤千香子

一夫一婦制と世襲制一一大名の妻の存在
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・ ・・・..…・福田千鶴
形態をめぐって一一...・ ・年」【文化の窓}韓国での「併合一 00
一一ソウルで考えたこと②一一…...・ ・....君島和彦

将軍御台所近衛照子(天英院)の立場と行動‑…....・ ・‑
… ・・.
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・ ・...松尾美恵子

書評/鎌倉佐保著『日本中世荘園制成立史論』・……・…....・ ・.
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・ ・..勝山清次

大名家の正室の役割と奥向の儀礼一一近世後期の薩摩蕃島津家を事例として一一………松崎瑠美

書評/菱克賓著『近代日本の.
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・ ・...杉山博昭
社会事業構想』・ ・・

大名相続における女性……...・ ・.
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・ ・‑…・・大森映子
将軍家「奥」における絵画稽古と紹介/岡山藩研究会編『藩世界と近世社会』・...・ ・.
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… ・・..野尻泰弘

御筆画の贈答....・ ・‑
… ・・.
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…
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・ ・‑・・木下はるか

紹介/吉見義明監修『東京裁判.JJ .
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・ ・‑…宋連玉*[追想]重近啓樹氏を偲んで……・…………山根清志

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3949‑
3749) までお問い合わせください。
.A最寄りの書店または歴史科学協議会(電話 0
リレー討論:大会テーマ今昔，雑感(板垣) 49