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目次
はじめに .................................................................................................................................................................. 3
プロジェクトの概要 ........................................................................................................................................... 4
１、テーマ .................................................................................................................................................................4
２、背景と教育的価値 .........................................................................................................................................4
３、目的 ......................................................................................................................................................................5
４、活動の概要 ........................................................................................................................................................5
５、組織 ......................................................................................................................................................................5
６、これまでの活動と先行事例 ......................................................................................................................6
７、実施計画と内容 ..............................................................................................................................................6
活動の実際 ............................................................................................................................................................. 7
ドローン映像
黒滝～黒川 .................................................................................................................. 13
ドローン映像
黒川～猪鼻 .................................................................................................................. 14
ドローン映像
野洲川・田村川 合流地点（白川橋） ......................................................... 16
ドローン映像
瀧樹神社～大野小学校 .......................................................................................... 17
ドローン映像
岩上頭首工～水口松原 .......................................................................................... 18
ドローン映像
水口山川橋南～北内貴 .......................................................................................... 19
野洲川で見つけた生き物・観察結果 ......................................................................................................... 23
評価 ........................................................................................................................................................................ 24
子どもたちの感想 ............................................................................................................................................... 24
保護者の感想(アンケートより).................................................................................................................... 27
これからの展望 ................................................................................................................................................. 33
期待される効果 .................................................................................................................................................... 33
次年度に向けて .................................................................................................................................................... 34
寄稿 ........................................................................................................................................................................ 35
川で遊び、川で学び、地球の未来を考える .......................................................................................... 35
人は自然に生かされている ............................................................................................................................ 39
さあ出かけよう～子どもたちの目の輝きと豊かな未来のために～ .......................................... 49
ホット・ニュース ..................................................................................................................................... 54
写真集 ................................................................................................................................................................... 55
野洲川・水辺・里山で見つけた生き物たち .......................................................................................... 55
みなくち子どもの森自然館より .................................................................................................................. 56
観察会 ....................................................................................................................................................................... 58
いろいろな野洲川 ............................................................................................................................................... 60
自由研究や課題 .................................................................................................................................................... 61
おわりに ............................................................................................................................................................... 622

はじめに「それゆけ！野洲川探検隊」（野洲川エコスクール）は、「魔法のじゅうたんで秘密を探れプロジェクト」という副題がついています。集まった子どもたちは、魔法のじゅうたんを、「アラビアンナイトに出てくるじゅうたんのこと？、ドローンのこと？、ドラえもんのタイムマシンのようなもの？悟空が乗っているキントン雲のこと？」などと、いろいろイメージしたことを目を輝かせて話してくれます。どれも素敵な発想です。「それゆけ、魔法、秘密を探る」の言葉が子どもたちの意欲を擽り、どの子もやる気満々で野洲川エコス
クールがスタートしました。このおかげで、子どもたちの意欲は市外で行った発表まで持続しました。
オリエンテーションでは、「今、私たちにできること」を３つ提示しました。①秘密を探ることで環境を知るために、環境調査の視点と調査方法を工夫しました。②つながりを見つけ、多様性に気づくために、生物が多い川と少ない川の比較を「水辺のすこやか指標」
で行いました。③よさを伝え、活用して川の価値をつくるために記録新聞を作成し、様々な場で発表しました。
川の健康診断には、五感を使い、生物種とパックテストで水質を総合評価しました。そして、ドローン映像から野洲川を鳥瞰し、好ましい川の環境を探りました。
子どもたちの中には、活動した内容を科学研究にまとめ、科学展やポスター展に出品して賞に輝いた子どもが何人もいました。コロナ禍にあって、学校では体験学習が制限されていて、座学が中心になった授業が多く見受けられたようですが、野洲川エコスクール
は、これを補完する活動になったようです。
野洲川エコスクールは、テーマを「野洲川の自然や暮らしを調べ、課題を見つけ、子ども自らが解決できる力を養おう。」とし、目的を「野洲川流域の環境文化の可視化を進め、体験を重視した学校の環境学習プログラム開発と環境保全並びに環境創造に関する学習を支援し、次代の環境人の育成を図る。」としています。目的にたどり着くまでに多くの目標を達成しなければなりませんが、本年度は、「主体的、対話的に深い学び」をつくるための一歩として、野洲川の上流と中流域の調査を行い、環境情報の可視化に努めました。
本冊子は、野洲川エコスクールの考え方と環境調査の方法を提示し、活動記録と参加者の感想、さらに専門家の方々から寄稿していただいた論文等を掲載したものです。ご協力
いただきました多くの方々に感謝申し上げます。

2022 年 3 月
山内エコクラブ（ 竜王真紀

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井阪尚司 ）

それゆけ！野洲川探検隊(野洲川エコスクール)
魔法のじゅうたんで秘密を探れプロジェクト

プロジェ クト の概要

１、テー マ
野洲川の自然や暮らしを調べ、課題を見つけ、子ども自らが解決できる力を養う。

２、背景 と教 育的価値
琵琶湖に注ぐ野洲川の源流は御在所岳（標高 1209m）。野洲川は鈴鹿山脈西側の斜面
を鈴鹿スカイラインと並行しながら下り、甲賀市土山町大河原にある野洲川ダムに至る。
そして、土山町鮎河を経て青土ダムに到達する。この野洲川ダムと青土ダムは下流の農業用水の確保と洪水防止を目的に設置されたものである]。暴れ川となり水害をもたらすこともある一方で、野洲川が山間部から平野部に出たあたりで地下に潜って伏流水となるため水不足に悩まされることもあった。土山町白川で田村川（土山川）と合流。その後は西に流れ、水口町酒人で杣川と合流する。河岸段丘を形成しながら西北に流れ、石部町付近にある狭さく部で栗東市伊勢落付近からは平野部となり、扇状地を形成しながら野洲市竹生に達する。途中、円錐形の形をした美しい姿の三上山（近江富士とも。標高 428m）があり、野洲川の流域で農耕する人々からは水をもたらす竜神が住む山として信仰を集めてきた。1981 年（昭和 56 年）以降は新放水路が完成しているが、かつては南北に分流した
のち、日本最大の湖成三角州を形成して琵琶湖に流入している。(延長 65.15 ㎞)
淀川水系の一級河川で、琵琶湖までの流域の自治体は、甲賀市、湖南市、栗東市、野洲市、守山市で流域面積は 387Ｋ㎡である。おもな支流は杣川である。
野洲川の上流は急峻で林層が貧弱であるため降水に対する保水機能が低く、また風化や浸食が進みやすい丘陵性山地が連なる。大雨で上流・中流から大量の土砂が流出して下流は氾濫原となり、湖成三角州の形成も急速に進んだと考えられる。河床は堤内地盤より 2- 3m 高い天井川となっている区間があり、その区間の堤防は平均で 7 -8m、高い所だと
9.5 - 10m にも達する。

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小学校で児童が歌う校歌には地元の水辺や河川が歌詞の中に含まれ子どもたちは口ずさ
むのであるが、野洲川流域の子どもたちは、校歌に出てくる野洲川（支流含む）の全貌を地図以外で見たことがなく、上流・中流・下流の川の構造や生物、水質、水と暮らし、産業、歴史文化の様子も知らない。
体験活動を通じて、参加する子どもたちが地域の良さを再発見し、科学的な視点で川と暮らしを捉え直して、環境保全に一歩踏み出す子ども、発信できる子どもの育成につなげるとともに、「みんなでつくる野洲川物語」を合い言葉に地域の新たな環境文化を紡いでいくきっかけとしたい。

３、目的
野洲川流域の環境文化の可視化を進め、体験を重視した小学校の環境学習プログラム開発と環境保全並びに環境創造に関する学習を支援し、次代の環境人の育成を図る。

４、活動 の概 要
本活動は、豊かな野洲川を科学的に把握するために、機器を使った記録、現地調査、住民への聞き取り等を通して総合的な環境学習を行うものである。野洲川の上流・中流・下流の様子をドローンで撮影し、この映像を軸に水質や生態、地形の自然情報と歴史・産業・文化の地域情報を加えて、環境情報の可視化を進める。これにより開発した教材を効果的に学習にいかすためにプログラムを開発し、授業や社会教育分野で活用してもらう。
また、子どもたちの水環境の科学的リテラシーを養うとともに、地域資源としての環境の大切さと有効活用に気づかせ、さらに、流域に住む人にとってかけがえのない川として、水害を乗り越えてきた先人の智恵や工夫について学び、望ましい野洲川のあり方を模索していきたい。

５、組織
実施主体：山内エコクラブ
後援：甲賀市、甲賀市教育委員会、近畿地方 ESD 活動支援センター
協力機関：みなくち子どもの森自然館、

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６、これ まで の活動と 先行 事例
小学校における野洲川学習は、主に社会科や地域総合学習の中で行ってきたが、学習の主軸は地域開発や水利用が中心で、自然や文化なども加味したストーリー性のある学習としてのプログラム開発には至っていない。
低学年では、生活科の中で、河原で遊ぶ体験の場として野洲川やその支流が取りあげられる程度で、次学年につながる学習には至っていないことが多い。また危機管理の観点から子どもが川に親しむ経験は少なくなっている。甲賀市には「野洲川を愛する会」があり、定期的な野洲川の水質調査や一部の小学校での出前授業を行っているが、野洲川流域の広がりがない。今後、学校や機関、NPO が協働して、野洲川総合学習の教材開発を進める必要がある。

７、実施 計画 と内容①

野洲川の源流～琵琶湖を映像で記録・観察

ドローンを使って、源流から上流流域までの川の景観や構造、岩石、植生、水量などを撮影し、その映像から川の様子について認識を深める。また、川の周囲の田畑や森林、家、工場などにも目を向ける。
②

野洲川源流から琵琶湖の水質や生物を調査

源流から琵琶湖までの間で調査ポイント６箇所を決め、それぞれの箇所の水温や水質(COD、リン、チッソなど５種類)、生き物等について調査する。科学データの蓄積を目指す。
③

野洲川流域の人と暮らし・産業について聞き取り

源流から琵琶湖の、人の暮らしや行事、伝承、産業、水害などについて聞き取り調査を行い、データー化する。
④

野洲川流域の環境情報の可視化と環境学習

児童と教員等が調べた流域の様々な環境情報を、映像とリンクさせながら可視化する。
滋賀県内全 5 年生が行う琵琶湖フローティングスクール学習に生かす。
⑤

WEB 等による地域、学校、交流を行い、「ふるさと野洲川」の思いを共有する。

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活動の実 際

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野洲川探検隊は、コロナ禍での影響を受けながらも、6 地点の川調査、1 回のまとめ、2 回の発表を行うことができました。
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ドローン映像黒滝～黒川https://youtu.be/deJ7FLFPh3k

連日の増水のために、野洲川探検ではなく里山の圃場での観察会となりました。

この圃場は、やまえこの秘密基地？？生き物の宝庫なのです。アカハライモリがたくさんいます。
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ドローン 映像黒 川～ 猪鼻https://youtu.be/XpsZahWSLyE

地域の方からは、「昔はもっとたくさんの生き物がいたけど森林伐採と防災のための堰や堤防で少なくなった」話を聞きました。石の裏についている水生昆虫、石には藻がたくさんついており、ヌルヌルしていました

午後からは、大河原まで昇ります。清流ではありますが川の流れが速く、生き物も見つけられませんでした。
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8 月は地域のお年寄りからのお話の予定でしたが、急遽動画配信へ変更しました。

昔の川遊び

昔の農業

魚つかみの道具ウナギの話

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ドローン 映像

野洲 川・ 田村川

合流 地点（白 川橋 ）https://youtu.be/m1Xp0yNUq2k「野洲川を愛する会」市井さんの案内で徳原地先での観察会。たくさんの生き物に出会えました。

緊急事態宣言下、感染対策に十分を気を使い開催。川の端には水草が茂り、小さなｶﾜｴﾋﾞがたくさんいました。
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ドローン 映像

瀧 樹神 社～大野 小学 校

https://youtu.be/GryVozP3UaM

野洲川の支流の田村川の支流の笹路川の源流付近の山女原(あけびはら)での観察会。甲賀市の秘境です。

静かな川、広がる里山風景、お寺の縁下にはアリ地獄発見。大人も子どももアリ地獄に夢中です。
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ドローン 映像

岩上 頭首 工～水口 松原

https://youtu.be/pE0E2aQCGK

三田村先生から、「川とのつながり」のお話をいただきました。小さな子どもさんには難しかったようですが、みなさん聞いていました。今年のゴール地点、水口スポーツの森前の野洲川付近です。

役割を果たしたアユを見つけました。そして、謎の卵塊？？も見つけましたよ。
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ドローン 映像

水 口山 川橋 南～ 北内 貴
https://youtu.be/KllEd63y6u

これまでの学習を低学年は絵で表現し、中学年以上は作文で発表しました。みんなの前で発表する練習です。野洲川探検での体験をまとめることは、このプロジェクトの大切なところです。発表が終わったら、大人も子どもも総がかりでの壁新聞つくり、2 班に分かれ、役割分担し、上級生が進めながら完成しました。

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壁新聞には、「生き物の気持ちになって考えた」絵と作文があります。「水を汚さないでね」「ごみのポイ捨てやめてね」「隠れ家を壊さないでね」と書かれています。生き物観察、いきものみっけの体験があってこそですね。

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学校ではない発表の場、ぶっつけ本番での発表でしたが、堂々と発表できました。他の団体の発表も聞きましたし、質問することもできました。なんと壁新聞が奨励賞に！みんなで力を合わせて作った成果ですね。

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ZOOM での活動発表、近畿各地から水辺で活動する仲間たちが発表、どえもレベルの高いもの、楽しそうな活動の紹介でした。もちろん、野洲川探検隊も堂々と発表し、また他の活動への質問もできました。
実際に行かなくても、交流できること、勉強できることは、コロナ禍あってのことですね。

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野洲川で 見つ けた生き 物・ 観察結果
メンバーがまとめてくれました。
月 日

場 所

天気/水温

7/11

黒川

晴

7/25

ＣＯＤ

透明度

流れ

石の大きさ

生き物
アカハライモリ圃場

サワガニ、カワムツ

(田んぼ)

カワニナ

黒川

晴

大宮神社
下

24.5℃

ゴミ

１

100

緩やか

ｃｍ

中くらい

アカザ、ヨシノボリ

紙の石

アカメ、アメリカザ

ペット
ボトル

リガニ、サワガニ、

以上

石に藻が

オタマジャクシ

ついてぬ

アブラハヤ、カワムツ

るぬるし

アジメドジョウ

た
7/25

大河原

晴

かもしか

19.0℃

０

大野徳原

速い

ｃｍ

荘裏
8/29

100

ゴツゴツ

カワゲラ

乾電池

している

カゲロウ、カワニナ

プラス
チック

小石が多い

アブラハヤ、カワムツ

動物
の骨

以上

晴

２～

100

26.5℃

４

ｃｍ

ヨシノボリ、シマドジ

以上ョウ、アジメドジョウ

緩やか

オタマジャクシ
スジエビ
9/20

山女原

晴

１

20.0℃

100
ｃｍ

緩い渓
流

河床が粘土
と中ぐらい
の石

以上

ヌマムツ、タカハヤ
ヨシノボリ、アカザ、
ヘビトンボ、カワゲラ
オヤマトンボ

10/10

水口

くもり
16℃

３

少し

穏やか

砂と小石

カワムツ、オイカワ

濁ってシマドジョウ、アユ、いた

スジエビ、カマツカ
ハリガネムシカワトンボ、サナエ
コオニヤンマ23

なし

評価
子どもた ちの 感想「野洲川探検隊に参加して」
F くん
ぼくは、これまでの野洲川探検隊を通して、たくさんのことを知りました。その中の２つを紹介します。1 つ目は、その場所にあった生物がいるということです。汚い水には生物がいないということにびっくりにしました。2 つ目は川にはたくさんの生物がいる事です。
「野洲川探検隊」
H くん
野洲川探検隊に参加して、野洲川のいろんな場所に行ってみました。野洲川には思っていたよりも多くの魚や生き物が住んでいることを知りました。上流の方はいつも見ている
下流よりもきれいで、魚がたくさん住んでいると思ったら違った。先生から話を聞いて、上流と下流では、水温や栄養分、住み家の違いで住んでいる生き物、魚が全然違うことも教えてもらえた。
一番思い出に残ったことは、絶滅危惧種の「アカザ」を見つけられたことです。「アカハライモリ」も初めて知って、とてもかわいいと思い、もっとイモリについて調べたくなった。いろんな魚や生き物がいつまでも野洲川に住めるように、ゴミを川に捨てないようにする。もしゴミを見つけたら、魚が間違って食べたりしないように、きれいな川になるように拾おうと思う。
「大好きな野洲川」
Y くん
ぼくがなぜ野洲川探検隊に入ったかと言うと野洲川をもっとしらべたいことと、魚はどうやって生きているのか知りたいから入りました。7 月１１日、第 1 回目は田んぼの水路
での生き物調査をしました。たまに来て、通り過ぎる場所での調査でびっくりしました。
オタマジャクシ、トノサマガエル、アカハライモリ、ドンコなどがいて、いろんな生き物がいるなと思いました。8 月 29 日、第 3 回目は知り合いのおじさんが野洲川探検隊に来てくれたのがうれしかったのと、魚も多くて楽しかったです。生き物にはカワムツ、エビ、オイカワ、アカザ、メダカ、シマドジョウがいました。第 4 回目は里山散策がありました。アリジゴクが見つかり、ウスバカゲロウの幼虫が砂を飛ばしているのを初めて見ら24

れてうれしかったです。第 5 回目は水口で環境を考える勉強をしました。先生のお話で川にあるいろいろな命が、私たちが生きていくためにも大事なものばかりだと学びました。
大好きな野洲川でこれからも探検隊として学んでいきたいです。

「野洲川探検隊で知ったこと」
T くん
僕はこの野洲川探検隊で知ったことはたくさんありますが、その中の 2 つを紹介します。
1 つ目は、どんな生き物がどんな場所に住んでいるかです。例えばきれいな水を好むものもいれば、汚い水を好むものもいます。それぞれの生き物に好きな場所があることを知りました。
2 つ目は、川と人とのつながりです。人は川がなかったら生きていけません。ですが川も人がいなかったら生きていけないと思います。人が森を育てて川が流れているのだか
ら、人と川はともに助け合って生きているのだと思いました。
僕はこの活動を通してたくさんのことを知り、感じることができ、とても楽しかったです。このような気持ちは川を守っていくために必要なのだと思いました。

「今までの活動を通しての感想」
I くん
僕は、今までの活動でたくさんのことを発見し、たくさんのことを学びました。
例えば、今は、昔と比べてどんどん川の生き物が減っているということです。僕は川に行ってすごくたくさんの生き物がいるなと思いました。でも地域の人の話を聞いて昔はもっとたくさんの生き物がいたということを知りました。僕は、川の水質や環境が変わったから生き物が減ったんだと思いました。でも、その水質や環境は自分たち人間が変えているのかもしれないと思いました。このまま、川の水質、環境が変われば、僕たちが川で見つけたアカザ、イモリ、その他の川の生き物がみんな絶滅してしまいます。そのために僕た
ち人間は、少しでも、川の水を汚さないように、ゴミを捨てないようにし、掃除をしたりしないといけないことを今までの活動を通して知りました。

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「野洲川探検隊の思い出」
A くん
僕が、想い出に残ったことは、川へ行ってカニをたくさんとれたことです。他にもいろ
いろな種類の魚を捕まえました。他にもエビなどをたくさん捕まえました。そのほかにす
ごくでかいカニも捕まえました。初めての時は、捕まえるのが難しかったしどうしたらつかまえられるのかとかもわからなかった。ので何も捕まえられなかったけど、がんばってすると何匹か捕まえられてもっと頑張ったらでかい魚を捕まえられてうれしかった。

「野洲川の生き物たち」
I くん
私は、野洲川の生き物をたくさん知りました。シマドジョウやカワムツ、アカザ、ヘビ
トンボ、ヤゴなど、たくさんの生き物を見つけることができました。特に、ヘビトンボやヤゴはムカデやクモのような形をしていて、水の中と陸で、似ている生き物を知りました。また、草の近くでは、たくさんのエビがとれたし石の下には、小さな生物がたくさんくっついていました。そしてほかにびっくりしたのは、何の生き物かわからないたくさんの黒い卵が付いた石を見つけたことや、絶滅危惧種のアカザやアジメドジョウを野洲川で見つけることができたことです。
私の家の近くの川でこのようなたくさんの生き物がいる事を知り、もっと観察したいと思いました。また、この生き物たちがずっと生きていけるように、川を汚さないようにしていきたいと思います。
「野洲川探検隊に参加して」
N さん
私は、野洲川探検隊に参加して、今まで一番印象に残った生き物は、私のお姉ちゃんが10 月に見つけた石にくっついている、謎の卵です。なぜ、その卵が印象に残ったかと言うと、お姉ちゃんと一緒にいた時にたまたまお姉ちゃんが石をひっくりかえしたら、謎の卵がついていたからです。その卵を私が見たときは、黄色や白色みたいな透明の色の卵しか見たことがなかったので驚きました。そして、そのたまごのことを考えていくと、卵→黒い→成長→体も黒くなる、と予想しました。しかし、わからないので、持って帰って成長する姿を見てみたかったです。今までの体験を通して、私は川の生き物をたくさんの人々に知ってもらいたいと思いました。そして、川の生き物の素晴らしさをもっと広めていきたいです。
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「野洲川探検隊に参加して」
A さん
わたしは野洲川探検隊の活動を通じてヤゴの実態について知ることができました。トンボはこの世界に 5 千種類存在します。この中の、ヤゴが数多く近所の川に住んでいて、姿がよく似ていたため、ヤゴを捕獲して驚きました。また、山本先生のところへ行っても気難しい顔をされてしまったので大変さを実感しました。そんなヤゴは、ＣＯＤが約 1 以上
3 以下の川でプランクトン以外にもメダカやオタマジャクシを食べる肉食な生き物だと知りました。そして、ヤゴの顎は普段折りたたまれていますが、捕食するときは伸ばすということを教えてもらい、ゾっとしました。ヤゴは川によっている種類は違っていますが、上流にはオオヤマトンボやイトトンボ、コオニヤンマが生息しており、どちらもコオニヤ
ンマのヤゴがいる事が分かりました。ヤゴについてまとめると、ヤゴは水が少しきれいな川に水中生物を顎を伸ばして捕食し、育つことを学びました。私は野洲川探検隊の活動によって、生き物の住み家や知らなかった魚（アカザやサナエの仲間など）などを知ることができました。また、山本先生や井阪先生にいろいろなことを生き物を通して学べたので良かったです。生き物がこのまま川に住んでいけるように環境に配慮してプラスチック製品を使わないように過ごしていきたいと思います。

保護者の 感想 (アンケー トよ り )１． 参加した理由（記述）・コロナでなかなか外に出られない中、子どもが魚が好きで、「どうしても行きたい」と言ってきたので、野外活動がメインの安心感もあり、参加した。発表、意見をまとめる、等とても良い経験異なると思った。
・近くの自然や生き物に興味があったから・個人では川に入りにくい中、水生生物の調査などができると思った。また川遊びをして終わりではなく、まとめをするということで、子どもたちにも良い体験になると思ったから。
・定期的な活動の中で、身近な場所での発見によって読んで知ることよりも体験する学びができると思ったから。
・魚が好きだから・川に住む生き物に触れ、環境について学ぶことができると思ったから。
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・以前から山内エコクラブに参加していて、野洲川調査の活動が楽しそうだと思ったから。
・子どもと一緒に自分たちの住む滋賀の自然について学び、家族で未来に残す豊かな自然環境をどのようにすれば守り続けることができるのか探るために参加した。
・子どもに地元の自然に触れてほしかったから、せっかく田舎に住んでいるので、その機会を活かしたいと考えたから。
・生き物が大好きで、虫取り、魚とりに没頭することが多かった。家庭ではできる
ことも限られており、また知識も経験も少ないことから、こういった環境で、遊びながら学ぶことができればと思った。
また、魚や昆虫、環境について直接の知識だけではなく、先生の説明を聞くこと、
自ら考え行動に移すこと、人と協力することなど総合的な学習につなげたいと思って参加を希望した。
２． 野洲川探検隊に参加して保護者としての感想
１０人中、９人が「とても良かった」1 人が「良かった」と回答
３． 野洲川探検隊で学習した環境や生き物について家庭で会話しましたか。

しなかった

0人

数回した

5人

頻回にした

5人

3-1【どのような会話をしたか】・学習したことをそれまでに持っていた自分の知識と合わせて話してくれた。「どう魚は生まれたのか」「どこに住んでいるのか」また魚だけでなくいきもの全般に興味がわいていたようで、カナヘビも飼いだした。
・川で取れた生き物のこと、川の違いについて、昔と今の違いについて28

・野洲川の近くを取った時に、そこに制作している生き物について話をした。また上流、中流、下流の違いについても話をした。
・川の魚や生き物は、地域(場所)によって、いろいろなものがいるところといないところ、同じ川でも場所や石の下、草のあるところにいるなど、子どもが教えてくれました。
・いろいろな魚がいて、それを自分でつかまえて、とても楽しかった。
・学習した生き物についての振り返り
・地球温暖化、プラスチックごみ等、私たちが環境問題について何ができるのか。
・川や琵琶湖に生息する虫や魚について話したり、普段の食事で食べるこれからの魚がどのように育ち、私たちが食しているのか、話しました。またゴミ、汚水についても考えました。
・初めて見た生き物、捕まえた生き物について感動とともに先生に教えてもらった生態の紹介をしてくれたので、なぜ近くの用水路にいないのか、そういった生き物が生きていくためにはどうする必要があるのかを考えさせるような会話を意識した。親が知っていることもわざとわからないと回答し、わからないことは自分で図鑑を使い、調べるということを意識させた。
・観察した生き物の種類や川の環境(冷たさやきれいさ)を話した。
４． 野洲川探検隊に参加して子どもさんの考え方や行動が変わりましたか

子どもの考えや行動に変化がなかった

1人

子どもの考えや行動

9人に変化があった

4-1【具体的に教えてください】
・子どもは夏の自由研究で、賞をとり、とても自信がついたように見える。これまでに好きだった魚や生き物に関しても、自らが調べ出し理解が追い付かないほど、深く学習していた。控えめな子だと思っていたが、かなり積極的になり、そんな子どもを見て親の方がびっくりしました。
29

・新聞つくりなど、グループメンバーの面倒をみたりして進めるなど、リーダーシップが取れる力が付いたと思う。(今までそのような機会がなかったので)・川の近くに行った時に、そこにどんな生き物がいるか、興味を持つようになった。
・いきもの、虫が苦手だったけど、見つけて触れるようになりました。
・イベントに対する積極性が出ました。
・いきものの命が大切なのだと感じてくれた。ごみのポイ捨てをしないこと。
・生物の観察をしたり、人に聞いたり、自分で調べたり、幅広いことに興味を持つようになりました。
・ゴミの分別を手助けしてくれ、不必要なものを欲しがらないようになりました。
・現代の子どもは情報過多で、情報のインプット中心でアウトプットが少ない、一方で不確実性の高い世の中を生き抜くには、自分で考えて行動することが必要。自分の人
生は自分で切り抜いていってほしい。
・初めてであったもの、わからないことについて人に聞くのではなく、図鑑で調べる習慣が身についた。また、捕まえた昆虫や魚について、命を大切に扱えるようになった。生き物にはその生き物に適した環境があり、持ち帰りたい気持ちを我慢し、逃がしてあげられるようになった。
・生き物に触れることが苦手でしたが、活動を重ねるごとに「かわいい」と思えるようになったこと、また発表での場でも人前でしっかりと発表していた。
５． 野洲川探検隊に参加して、子どもの成長につながったと感じるものはありますか。
該当するものすべてを選択ください、また一番と思われるものを選んでください。

交流会への参加、発表

6人

壁新聞や感想文、等のまとめ

6人

専門家や地域の人の話を聞く

2人
1人

4人

生き物観察、調査

10人

成長につながった

7人

一番成長につながった（複数選択）
30

６． 子どもに育んでほしいと考える力は何ですか。該当するものすべてを選択ください。また一番と思われるものを選んでください。

果敢に挑戦するチャレンジ力

4人

学んだことを行動に起こす想像力

7人

自己の考えを発信する力

7人

他人と協力するコミュニケーション力7人

人の話を聞く集中力・忍耐力

5人

環境や生き物の知識5人育んでほしい力

1人

5人
2人
2人

一番育んでほしい力（複数選択）

6-1【理由】
・自分の意見をまとめて、さらにそれを受け入れてもらえたり、評価してもらうことで、とても自信がついたよう。どんどんと自分が考えること、やっていることに自身を持って行ってほしいと思う。またその過程で、人の意見にも耳を傾けられる人になってほしい。
・アウトプットしていく力がこれから大切になってくると思う。
・社会でよりよく生きていくためにはコミュニケーション力が大切だと思うから。
・自分が興味をもったことを深く学んでいけるようになってほしい。
・子どもたちが自分の人生を生き抜く、サバイバル力を身に付けてほしい。
・年々地球環境が汚染され暗くなる話ではありますが、子どもは子どもなりの解釈で「じゃあ自分たちがこの環境をなんとかしなくちゃ」と前向きに捉えているようです。夏休
みでも琵琶湖の在来種が減少していることを理由を含めて学んだうえで、自分たちの世代はそれでも学校給食のおかげでたくさん食べて、琵琶湖の在来種を知り、食し、守っているというメッセージ性のある内容が書けて良かったと思っています。
・集団行動の大切さを学んでほしい。
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・人前で発表する、自分の考えを伝えることが苦手であり、そういった苦手意識を克服してほしいため。また、生きていくうえで大事なことは知識があることではなく、その知識をどう生かすかだと思う。生かすためには上記の力が必要だと考えている。

■子どもと保護者のアンケート（選択肢、記述）から事業評価を試みた。（井阪）
１：子どもの感想や意見で最も多かったもの【生物】① 生き物との出会いと数の多さ 1１、② 生き物の生態といる場所７、③ 上流・中流での違いを比較 1、④ 生き物の命は人間にも大切 1。
【棲息環境】① 草、石などの棲息場所 3、② 謎の卵 1、③ 水質との関連 1、④ 予想との違い 1。
【今昔比較】① 生物の減少１、② 昔は種類多い 1。
【原因】① 環境変化 1、② 人間活動が原因 1、③ 絶滅危機 1。
【行動化】① 生物のこと知ってほしい 2、② 川を汚さない 1、③ 掃除する 1、③ ゴミ捨てない１、⑤ プラスチック製品使わない 1。
【興味・関心】① 知る、発見、学び、感じる 5、②森と川と人のつながり 3、③楽しかった 1。
２：大人の感想や意見で最も多かったもの① 参加して大変よかった９。
（内容）子どもが生き物に興味ある 4、遊びながら学ぶ 2、自然学びたい３。
② 環境や生き物について子どもと会話を頻繁に 5、数回した５。
（内容）生き物の種類や生態等について話してくれた１５、川の今昔比較 2、ごみや襲の環境問題を考える 2、学習の振り返り 1、図鑑で調べるようになった 1。
③ 子どもの考えや行動の変容９。
（内容）自ら調べたり積極的に行動できるようになった６、命の大切さに気づく２、ごみを捨てない分別を手伝う２、生き物への興味深まる１、虫が触れた２、自由研究の受賞で自信がついた 1、図鑑で調べる習慣が身についた 1、不要なものを欲しない１。
④ 子どもの成長につながったのは、生き物観察調査８、壁新聞などのまとめ 1 など。
⑤ 子どもに育んでほしい力は、学んだことを活かして行動できる力 5、自己の考えを発信できる力２、コミュニケーション能力 1。
（内容）自信１、意見を聞く 1、アウトプットする力１、コミュニケーション力１、深く学ぶ姿勢 1、サバイバル力 1、環境への気づきと行動１、プレゼンテーション力 1、
知識を活かす力 1、苦手意識の克服１。
３：考察
アンケート結果から見えてきたことは、「百聞は一見にしかず」、「体験に勝るものはな
い」ということです。ワクワク感が意欲や興味・関心を誘発し、探究心に火がついて自ら図鑑などで調べたり伝えたりしたいという知的欲求に高まっていく様子や学習したこと、活動したことが第三者に承認されると自信や行動に変わっていく姿が多く見られました。
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これからの展望期待され る効 果・本活動により、児童が野洲川を総合的に全容を知る機会となり、調査活動で得た知見により学習が深まる。
・野洲川には、多くのヒト・コト・モノの関わりがあり、本プログラムではそれらを鳥の目、虫の目、魚の目で複眼的に捉えることができる。
・野洲川が、山、里、川、海とつながっており、多くの生き物のいのちを育む場であることがわかる。そこから「ふるさとの川」「みんなの川」として大切にしようとする意識が育まれ、多くの知識と語彙で「私のふるさと」を語れる子どもが増える。
・児童が友達と協力・相談しながら、水質や生物の調査を行い、Web や図鑑等で調べたり対話をしながらまとめる経験により、コミュニケーション力を養い、意欲的な学習へと誘える。
・自分の目で確かめ、環境情報を可視化することで、児童の科学リテラシー（適切に理解、解釈、活用する力）が培われる。
・Web による学校間交流で、児童が野洲川で結ばれていることへの認識と友情が深まる。
・地域学習や高齢者からの聞き取りを通して、昔と今の比較ができ、文明の変遷と照らし合わせ、生き物の生息環境の違いがわかる。
・プログラムは、小学校全学年だけでなく、中学校や高等学校、社会教育でも活用することができる。特に、全５学年が行う「琵琶湖フローティングスクール」の学習に活用でき、琵琶湖学習が深まる。
・野洲川の上流・中流・下流の子どもや大人の交流が深まり、学習成果を様々な場で発表することで、プレゼンテーション力がつき、自信につながる。
・生き物観察、川学習を通じて、課題を見つけ、環境保全への関心が深まり、自らが課題を解決するための環境に配慮した行動ができるようになる。
・学校と地域が協働して取り組むため、コミュニティスクールの実践的モデルとして提案できる。
・子どもの楽しそうな生き生きとしな様子や成長を親が確認し、賞賛することで子どもは自信につながり、良好な親子関係が築ける。

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次年度に 向け て
本年度は、学校での学習と自主的な活動で野洲川学習を実施した。調査・観察では、野洲川の自然を知るために、五感を使った環境把握をベースにした「学びへの自分化」を試みた。
①

環境情報を理解し、そこからヒト・コト・モノの意味を読み取るには、学習の視点を明確することやプロセスごとの評価が重要である。活動の都度、振り返りを行い、記録シートに残すようにした。これが、新聞づくり（まとめ）やプレゼンテーション（発表）などに活かされて、より思考が整理され、児童の自信に繋がったと考えられる。次年度は、伝える技術と思いを磨くプレゼンテーションの向上を図りたい。

②

NPO や機関が持っている地域の環境情報を学習に活かすことで、学びがより重層的になることから、次年度は学校と NPO の連携を深めていきたい。

③

野洲川環境学習は、様々な分野と関わっていることから、学びのプログラムを横断
的・総合的に組み立てる必要がある。学校間連携も課題として残った。

来年もよろしく！

ひさびさ登場～やまえこキャラ

すずか姫とやまてんぐ
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寄稿
川で遊び、川で学び、地球の未来を考える
公益財団法人日本環境協会

教育事業部参与

川村研治●川は子どものワンダーランド
その昔、子どもたちは川で魚や虫をとり、笹舟を流し、珍しい石は拾い集め、平らな石は川面に投げて飛び跳ねる回数を競い遊びました。川は日々の暮らしとも深く関わっていました。アニメ映画『となりのトトロ』には、バケツで川の水を汲む子どもや、キュウリやトマトを川で冷やして食べるシーンが描かれています。たかだか 50 年前のことです。
いつから、そして、どうしてなのでしょう、川で遊ぶ子どもが少なくなりました。学校や家族で行くキャンプ地では、川で子どもが楽しく遊んでいる姿を見ます。川を嫌いになったわけではなさそうです。昆虫を怖がる子どもが増えていると聞きますが、それは野山や川で生きものとふれあう機会が減った結果であって、川に近づかなくなった原因ではな
いと思います。子どもが忙しくなった、他の楽しみが増えた、コンクリート張りの護岸が増えて川に近づきにくくなった、安全のため．．．いろいろと理由が考えられます。それらの理由が積もり積もって子どもが川から遠ざかることとなったということなのかもしれません。

●情報技術と国際化の時代
子どもが川で遊ぶ機会が減ったのは、「魚をとりに行く時間があったら、プログラミン
グや英語の勉強をしなさい」と言われる時代になったことも理由の一つかもしれません。
地域の川を学びたいならインターネット上にある情報を検索すれば良いのです。地図のサイトを開いて、航空写真を重ね合わせることもできます。航空写真を立体的に見ることさえできるのです。鈴鹿スカイライン上空の三重県側から、滋賀県を見た写真を立体表示させると、V の字形に切れ込んだ野洲川源流の谷が西に向かって流れ下る地形が一目瞭然でした。その気になれば、自宅の部屋にいながら、アマゾン川の源流から河口の旅もできます。
文部科学省が推し進める『GIGA スクール構想』は、2022 年 3 月末までに、ほぼ全ての小中学校において、タブレットあるいはノートパソコンを一人一台配備し終える予定だそうです。デジタル機器を使いこなし、インターネット空間を「遊び場」として育つ子どもが増えるのは必然であって、川で遊ぶ子どもを懐かしむのは、時代遅れの懐古趣味でしかな
いのでしょうか。
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●疑似体験では補うことができない体験
情報技術によって、私たちが扱える情報量はとてつもなく増え、広がりました。地球の裏側で起きていることも、一瞬のうちにスマホの動画で見ることができるのです。隣の学校の児童・生徒はもとより、南極にいる人であろうが、宇宙ステーションにいる人であろうと、目の前にいるように会話ができるのです。50 年前には想像すらできなかったことが現実となっています。情報技術を使いこなせなければ、生活できない時代が来ていることは確かです。
しかし、過度にデジタル技術、情報技術に頼ることもまた、危険です。情報やデジタル技術を駆使した疑似体験では補うことができない体験もあります。端的な例は、「かけがえのない生命」の体験です。スマホの中で動物を育てるアプリは、無料のものがいくらでもあります。飽きたら、リセットできますし、別のアプリに変えることもできます。ペットを死なせて泣く必要はなくなりましたが、「生命」さえリセットできるという感覚が引き起こす弊害もあるはずです。弊害は既に起きているのかもしれない、と感じるのは私だ
けでしょうか。

●現実はリセットできないものばかり
ペットだけではありません。人間関係、国家同士の関係、さらに言えば、日本という国に住んでいる限り、川、火山、地震などの自然現象と折り合いを付ける術を身に付けなければ生きていけません。自然現象はリセットもできなければ、人間が完全に制御することもできないのです。折り合いの付け方を間違えると災害が発生します。私たちを取り巻く
人と自然、人と人との関係は、「気に入らなければリセット」が許される世界の中では身に付けにくいものではないでしょうか。唯一絶対の正解はありません。体験に基づく試行
錯誤を積み重ね、粘り強く、その人なり・その土地なりの「折り合いの付け方」を身に付けるしかありません。ことに、複雑化した現代社会では、地球規模に広がる環境問題をはじめとして、従来の「正解」が通用しない課題が増えています。

●「地域に開かれた学校」から「地域とともにある学校」へ
現代は、ありとあらゆること・ものが複雑化し、先行きが不透明で、将来の予測の困難な状況にあります。このような時代を生き抜く力を身に付けるため、学校教育では学習指導要領の中に「主体的・対話的で深い学び」という考え方を導入しました。主体的な学びとは、自分が学ぶテーマに興味や関心を持ち、自分の生き方と関係づけるとともに、学びを振り返りつつ継続して次につなげることです。そして、他の子どもや、教員、地域の人
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学校の中だけで「主体的・対話的で深い学び」を行おうとしても難しいことでしょう。
学校の先生はとても忙しいので、一人ひとりの子どもと向き合いながら「興味・関心」を引き出すのが難しいことですし、学びを子どもたち一人ひとりの生き方や地域での暮らしと結びつけるには、家族や地域の人の協力が不可欠です。文部科学省では「地域に開かれた学校」を目指す施策を展開してきました。最近では「地域とともにある学校」へと一歩進んだ考え方が示されています。野洲川探検隊は、ワンダーランドとしての川を再発見する取組であり、「地域とともにある学校」に向けた第一歩となるはずです。

●流域とは何でしょう
野洲川の学習は、地球温暖化問題に対応する上で、大変に重要な役割を持っています。
その話をする前に「流域」について少し説明します。野洲川の流域面積は 387k ㎡だそうです。では、「流域」とは何でしょう。『広辞苑』をひくと「河川の流れ行く地域。また、その河川を流れる水のもとになる雨・雪の降下する全地域。隣り合う流域は分水界によって分けられる。」と書いてありますが、具体的にイメージしにくいのではないでしょうか。
とてつもなく大きなポリバケツを縦半分に切った様子を想像すると良いかもしれません。半分になったバケツを、切断面が真上を向くように横にします。バケツの口が琵琶湖、コの字型の切り口が分水界です。分水界に囲まれた土地が流域で、面積は 387k ㎡、琵
琶湖の約半分です。水が流れる一番低い部分が野洲川、バケツの底は（急峻過ぎますが）鈴鹿山脈と見たてます。バケツに雨を振らせると、雨水はバケツの斜面を下って、野洲川に集まり、やがて琵琶湖に流れ込みます。分水界の外に降った雨は、別の川に流れます。
実際の川は、支流や、支流の支流、そのまた支流．．．．がいくつも重なり合い、葉っぱの葉脈のように入り組んでいますから、こんなに単純ではありませんが、大ざっぱには、こういうイメージです。
●地球温暖化問題と流域の視点
近年、頻繁に洪水が起きています。地球温暖化が影響していると考えられています。海水の温度が上がると蒸発する水が増え、気温が高くなると大気に含まれる水蒸気の量が増えるため、今までよりも多くの水蒸気が運ばれるからです。
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大雨が降った場所が遠く離れていたとしても、同じ流域に属する地域であるなら、やがて自分の家の近くで洪水を引き起こし、被害が出るかもしれません。自分の家の近所を流れている川はどこから流れて来ているのか知っていれば、洪水の備えができます。また、大雨が降っても、豊かな森林が地面を覆っていれば、土地が雨水を貯める力が強く、洪水を防いでくれます。流域の土地利用や森林の状況を調べることにより、大雨による災害に強い地域づくりのきっかけができるかもしれません。流域を知ることは地球温暖化によって起きる災害対策にも関係するのです。

●流域は地球の縮図
多くの人が農業や林業を生業としていた頃、流域に降る雨や雪の量が、そこに住むことのできる人数の上限を決めていました。農業用水から生活用水のほぼ全てを、雨でまかな
わなければないからです。野洲川流域では、年間 1600～1700mm の降水量がありますが、日照りの夏は、水を巡る争いもありました。しかし、たいていは、限られた資源を大切に使い、分かち合い、助け合う暮らしをしていました。野洲川探検では、そのような暮らし方をしていた歴史の学習も、大事なテーマになるかもしれません。
世界の人口は約 80 億人。2050 年には 97 億人に達すると見込まれています。97 億人が、平和に、そして、飢えや水不足に苦しむこと無く暮らしていける社会づくりが大きな課題です。個人の価値観や生活を変え、社会を変えることを目指した教育、すなわち「持続可能な開発のための教育（ESD）」が持続可能な開発目標（SDGs）達成の鍵とされています。
野洲川流域におけるかつての暮らしの智恵を学ぶことは、未来の地球社会を展望することにもなるはずです。野洲川探検隊の活動は、ESD として、とても重要な取組になることで
しょう。

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人は自然に生かされている－川の学習が人類を救う－
滋賀県立大学名誉教授 三田村 緒佐武（野洲川探検・環境学習アドバイザー）
はじめに
私たちがなぜ生かされているのかの価値を考える環境学習の目標の一つは、「人類が三欲を排す自律的道徳精神に基づいた地球の生物を含む万物の持続可能社会を構築させる」ことである。したがって、人類のみではなく地球生態系を構成する全ての生物とその環境の各要
素が共生する社会を持続させることとも言える。人は、自然との共生から人が適正管理する
里自然で生存する道を選択した人類は、人類種の絶滅期を早めないために、里自然における
持続可能社会の構築を思考してこれを早急に実現させなければならない。多様な現代社会に生きる私たちは、今、人類種の保存に向けて正しい道を歩んでいるのかが試されている。こ
こでは、私たちがなぜ生かされている最大の理由でもある人類種の継承と保存社会を実現させるための思想を、「野洲川探検隊」の環境学習から考える。連続した総体で機能している
自然と共生に近づけなければ人類種は滅びるとその解を導きたい。
１）野洲川探検隊の活動から何を学ぶべきか□ 川の生きものは多様である
野洲川水系の生きものがどこで暮らしているのかを観た（図 1）。生きものの生存は、日射・気温、生活空間、食べもの、などに依存している。すなわち、太陽エネルギーは植物生
産に、空気は呼吸に、そして水は物質循環に関わっているなど、生きものを取り囲む無機環
境は、命を育み繋ぐ重要な機能を果たしていることを学んだ。

図 1：野洲川水系（右）と川の生きもの
観察（左）「野洲川探検」学習では、野洲川の上流域で川の生きものを獲り生
きものの種類と彼らの生活を観察した

この学習から、生きも39

のの生物圏は、それを囲む大気圏、地圏、および水圏との相互作用により成り立っていることが理解できる。言いかえれば、私たち人を含む地球上の全ての生物は、自然環境に依存しなければ生きていけないことが解る。
生きものは、同種の生きものの間で殺し合いをするのか。それとも、異種の生きものの間で殺しあい、時には「食う・食われる」ことがあるのかを観た。そして、同種あるいは異種の生きもの間で、生活場を確保するためになわばり争いをするかも観察した。
この学習から、人のみが戦争で殺しあう（類人猿の一部や、少数の微生物・ウィルスも殺しあいをするとされる）残忍な動物であることを知る。そして、多くの生物種は種保存のために無意味な争いを避け平和主義社会を構成していることを理解して、私たち、人類種の子孫への継承・保存のために平和的持続可能社会を実現しなければならないとの心情が芽生える。なによりも、生きものが命を繋ぐ「食う」「食われる」以外に殺しあいを避ける理由は、生物圏の種数と生物量を減じることを避け、生息する生態系のバランスを保とうとする機能が働くからであろう。人類も生かされる自然の多様性が種保存の基本であることを理解したい。
□

生きものは種継承のために生きる
生きものは、何を食べているのか、他の生きものに食べられているのか、ウンチおしっこをしているか、人と同じように寝るか休むのかなど、私たち人の生活の基本とどこが同じでどこが異なるかも観察した。そして、捕まえた採取した川の生きものを水槽に入れ、心眼で観察すると、「のそのそ歩く水生昆虫、泳ぐ魚、動きが小さい貝は、何を食べて生きているのだろう」「これら生きもののおしっこが診えただろうか」「そのおしっこを誰が利用している（食べている）のだろう」かの自然界の動的循環平衡を想像できる。（図 1）。
この学習から、生きものの「食う・食われる」「排泄をする」「寝る・休む」の三行為は、生きものが生きている証であることを理解する。そして、人のみが食われることから逃れた
特殊な生物であることも理解できる。生きものは、他の生きものを食うことにより命を繋いでおり、命の継承の最も重要な行為は「食う」「食われる」である。私たち人は、生物圏内の生物の種数と生物量のバランスを保つために野生生物を食することを最小限に抑えなければならないことが解る。そして、いわゆる強者と弱者で構成されている格差社会のあらゆ
る人の命が尊く大切であることを理解でき、さらに人が生きる道徳とされるいわゆる利他精
神と、さらに万物非区別精神（人の立場で診る弱者の動植物までも含むすべての生きもと自然万物に対すて哀れみの心を抱く精神）も獲得できる。すなわち、これらから人と自然生物を含む万物との共生概念が生まれ、地球生態系を構成する個々すべての要素（非生物と生物のすべて）と総体（個々の要素の有機的総合体）の持続可能社会が実現されてこそ、地球生
態系で生かされる人類種も持続可能になることが理解できる。
□

川は縦断方向と横断方向の連続性の総体である
川には多くの水生植物や水生動物が暮らしていることを診た。この川の生きものは、水域40の陸域で生育する森や田畑の動植物も食べものにして生活していることを、縦断方向の連続性を絶つダム建設が無く、横断方向の連続性を絶つ人工堤防などが小さい野洲川の源流域と上中流域で観察した。水辺と水中に集まる陸域と水域の多種多様な生きものを観察すると、
生きものは水なくしては生きていけないことも理解した。
人の命の継承（人類種の持続可能社会の構築）にとって、人が共存する自然の連続した総体で駆動する動的循環平衡が重要であることを理解できる。すなわち、循環系物質は安全であり命の継承が可能であるが、人が造った非循環系物質は安全でなく命の継承が困難になると理解できる。
福島第一原発事故は、福島県のみならず群馬県や千葉県の森を放射性物質で汚染させた。
除染困難な森の小さい動植物を餌にする川の生きものは、放射性汚染で病んでいる。たとえば、森の落ち葉や森の昆虫を餌にする川の水生昆虫や魚類は放射性物質で汚染され続けている。イワナ、ヤマメ、ウナギなどは、事故後 10 年以上も国は出荷制限している。川は、縦断方向と横断方向の連続性の総体で機能していることを、皮肉にも原発事故が教えた。復元
困難な琵琶湖流域の森が汚染されると、復元と再生が不可能に近くなることを流域住民の私たちにも学んだ。
□

生きもの観察は人が動物であることを教える「野洲川探検隊」では、捕まえた生きものの形態や生態などを観察した。そして観察を終えたら、生きものが棲んでいた場へ帰した。生きものの行動を観察することにより、生きものは、生活場の無機環境と生物間環境とに関わって、命を繋いでいることを理解した。

図 2：文明の盛衰と気温変動①現在は間氷期。32 万年前、23 万年前、13 万年前にも間氷期があった②7 万～1 万年前の氷期は、今より 3～8℃低かった③1 万年前から、急激に温暖化した。日本の縄文海進④人は定住生活をし、温暖化で農耕を可能にした⑤9 千年前に西アジアで灌漑農
業（農耕革命）を創造⑥人口が増加して、5500 年前に都市国家が成立した★メソポタミア、エジプト、インダス、中国、マヤ文明は灌漑革命である★5000 年前の都市国家で感染症が発生★文明が、自然を搾取する人間中心主義に陥らせ、自然との共生から共存へと舵を切り、人類の滅亡期を早めるか

41生きもの観察から、私たちの身近な里自然の生きものの多くは、人との共存社会の一員であることが解る。そこから人類の持続可能社会の構築方法の基本を学ぶことができる。一方、栽培植物や畜産動物などの生物は、人類が物欲の生産革命で得た生物であることが解る。たとえば、栽培植物（米、野菜、小麦など）、養殖魚介類（養殖マグロ、養殖アユ、ホタテなど）、畜産動物（牛、豚、鶏など）なども生きものであるが、人類が自然生物との共生社会（命を繋ぐための狩猟）から決別し、共存社会（人は自然生物を食うが、食われることが無い社会とも言える）を選択した生産革命後に、人が生きていくために得た（栽培・飼育した）生物であり、自然界の生きものの摂理とは異なる（図 2）。
栽培植物や畜産動物は、適正規模をはるかに超えた私たち地球上の人口を支える重要な食糧である。人が家畜動物に痛みとストレスを最小限に抑え、彼らの生存を改善する（動物福祉：アニマルウェルフェア）ならば、非共生主義、非平和主義の非道徳的殺戮でなく、自然の動的循環系の外と考えざるを得ない。再生可能エネルギー問題からも、生物資源の持続とは何かを考える必要がある。自然の生物（植物、魚介類、哺乳動物など）は、自然の動的循
環平衡（人を含む自然の万物が持続可能社会）に収まるよう（共生生物種の数と量の多様性を維持するために）、自らの生活行動を制御していることを忘れはならない。生物資源の枯
渇は、「自然の生きものの適正規模を大きく壊すと（獲りすぎると）、人はしっぺ返しで食糧を失う」の理を忘れた自利主義である。
私たちは、共生生物を食べ過ぎると（自然を荒らすと）、人類種の絶滅時を速めることを知った。自然を復元して再生させることがいかに重要であるかを「野洲川探検隊」から学んだに違いない。たとえば、持続可能社会は、再生可能エネルギーによる天然資源の循環利用にのみ実現できることが解る。なによりも、この学習から環境学習の究極目標の一つでもある道徳的利他精神と自他非区別精神を獲得することができる。
□

川は川がつくる。人はその手伝いに徹することのみ許される「野洲川探検隊」で聞いた歌「川はだれのもの」から、「野洲川水系と、この水系が影響する琵琶湖水系と淀川水系、さらに海洋は、人のものではなく自然の万物のものである」「自然の生きものは、自然に生かされ、生きものが自然の多様性を造っている」「私たち人類は、
元来、自然と共生して生活していた」を学んだであろうか。
――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――山に降った雨のしずく 岩をすべり落ちてやがて細い川となった

川は森で生まれた

川はだれのもの 住んでる魚のものかしら

それとも雨のものかな

森のものだろうか

村をくだり町を流れ 川は海を目ざす 鳥があそぶ虹がかかる 人の希望燃えたつ
川は誰のもの 岸辺の緑のものかしら それとも鳥のものかな 人のものだろうか
いいえ どの川も誰のものでもありません 生きてるすべてのものです

川はみんなのもの

川はみんなのもの――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――

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環境は、連続した総体で機能している（図 3）。人間活動が環境を劣化させたとき、個別事象の環境修復は、思わない環境劣化を招くことがある。環境修復・復元が、新たな環境問
題を造った「もぐらたたき」の歴史を忘れてはならない。

図 3：琵琶湖の環境変動概念図
琵琶湖の環境問題は連続した総体で駆動している。発生した環境悪化のみを修復しても琵琶湖環境は復元されない。「こちらを立てれば、あちらが立たず」で、もぐらたたきの環境改善は次世代に環境劣化のつけを残す「自然（川）は自然（川）が造る。人は、自然（川）の復元力の手伝いに徹し、自然が再生することのみ許される」。とくに、人為的に自然摂理のダイナミズムを壊したとき、「人の立場で修復するのではなく、自然（川）の立場で修復し、復元し、再生させる」ことが、人類種と自然万物を持続させる基本であることを理解しただろうか。
新型コロナウイルスによる感染症も、里地自然と共存する人間活動の総体のダイナミズ
ムの問題点から収束させる必要がある。「もぐらたたき」の感染症対策は、再び感染拡大を生じさせる。未来に生きたい私たちは、パンデミックの今、これを肝に銘じたい。この哲理が、人類を与えられた滅亡時まで近づけるだろう。

43

□

人は自然界の支配者でない「野洲川探検隊」では、川の生きものが生物量ピラミッドと生態系ピラミッドを構成していることを観察した（図 4）。生きものは、「食う」「食われる」の関係で命を繋いでいる。私たち人も、自然の生物と人が栽培・養殖・畜産した生物の肉体（物質とエネルギー）を「食う」で命を繋いでいる。しかし人類は、第一の生産革命（農耕革命、あるいは新石器革命と言う）で栽培植物を蓄え、共生動物から乖離し、「食われる」ことがほぼなくなった。
図 4：湖の生物量とエネルギーのピラミッド●メンドータ湖の研究結果は、①植物は太陽エネルギーの 0.4％を利用した②一次消費者は植物の 8.7％を利用した③二次消費者は一次の 5.5％を利用した④三次消費者は二次の 13.0％を利用した★各 10%が高次に利用される。3 次消費者は植物を千倍必要とする
・地球上に４次消費者が皆無に近い理由は、食う生物を確保できないからである★湖の生物は動的循環平衡系で生きる・生物量と生物活性は増加も減少もしない★人類が自然との共生を望むならば、人は奥地生
態系のピラミッドを保つ適正規模の人口と活性が必要である・支配した自然と共存で生きるならば、里地生態系を劣化させない生き方が求められる★次世代の SDGs が必要な理由はここにある★琵琶湖の三次消費者は 1000 倍の植物プランク
トンに支えられている
・琵琶湖の生物多様性と適正規模量は、湖環境の保全と人類生存のあり方を教える

現代人は、共生生物の一員としての自覚が薄れたとも言える。私たち人類は、生存の理に逆らえないことを「動物の一員であり、自然に生かされている」の基点を再確認したい。
適正規模を超えた私たち人類は、生物圏の各要素を非持続可能に導かずに、いかなる程度まで自然攪乱の生存が許されるのかを、里自然における生活のあり方から考え、これを実践することが求められている。

44

２）環境賢人に成長したい私たちに求められる行動とは□ 人類が創造した文明が人類滅亡時を速めた
人類は、約 1 万 5 千年前に始まる最初の華麗な第一革命「農耕革命」を創造し、自然との共生生活から決別した。農業生産方法を手に入れた人類の生活は豊かになり、約 5 千年前に都市文明（メソポタミア文明、中国文明、エジプト文明）を創造した。人が密集して感染症のパンデミックが発生したとの記録がある。人が自然を支配し搾取した歴史と重なる。生物
圏の構成生物の一員としての採集・狩猟生活を放棄し、農耕生活を開始した人類は、自然との「食う」「食われる」の共生生活から、自然を支配して搾取する共存生活へと舵を切った。
自然破壊の代償として、人類は共生生物として生存可能の適正規模を大幅に超える人口増とその見かけの許容量の拡大を得た。
そして、約 250 年前に始まる「産業革命」以降、人類はさらに自然を搾取し、飽くなき物
欲に魅せられることになる。この第二革命により、地球生態系は地球歴史上経験しなかった
新しい非循環物質（いわゆるゴミ）が排出され、かつては命までもが循環の中にあった自然の動的循環機能を破綻させた。物質的豊かさを手に入れた私たち人類は、これらの生産手段を放棄することができない。そのしっぺ返しの一つが地球温暖化であろう。パリ協定が、産業革命時の気温よりも 1.5℃以上上昇させないことを目標としたのは人類史の反省を促しているようである。
□

生物多様性が人類生存を可能にする
人類は生物の一種である。生物が持続可能であるためには、「食う」「食われる」で命を繋ぐために種ごとに「適正規模」がある。人類種の継承と保存を、与えられた時に近づけるた
めには、自然との共生が不可能になった人類は、自然と共存可能な適正人口とその総活性を考えなければならない。地球の自然的生態系と人為的生態系は、人口を養う規模をはるかに超えたように思われる。動植物を殺戮した結果、自然生態系の絶滅種が増加し、多様性が著しく劣化した。人類は、もはや残された生物との共存生活も困難になりつつある。
持続可能社会を実現するためには、自然界のすべての生きものに利他精神と自他非区別精神で「憐れみの心」を抱き、自然界の動的循環平衡を完結させる思想と行動が私たちに求められる。混沌とした今こそ、人類史の人間中心主義（自国第一主義に類する）を反省し、基本戒律（殺すな、盗むな、騙すな）を守り、三欲（物欲、権力欲、名誉欲）を律する哲理を失うと、子孫の命が危ういと真剣に考えるべきであろう。
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里地を動的循環平衡に近づけたい
人類が生産革命と文明を創造し、一次自然を支配し搾取する歴史を歩んだため、人の管理が及ばない「奥地」で自然の生きものと共生することがきわめて困難なった。現代人は「里地」で二次自然と共存することのみ許される。野洲川の上中流域の河川域とそれに隣接する
陸域は、人の適正管理が可能な「里地生態系」で、生物種の数と量はある程度多様である。
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図 5：水の大循環

その基は太陽エネルギーに支えられた雨水を起源とする野洲川水系の「水循環」が機能する「物質循環」が成立しているからだと言える（図 5）。野洲川流域に生活する住民は、この循環型動的平衡の生態系を維持するため、いかに生活すべきであろうか。健全な物質循環を駆動させるためには、里地を人為的に荒らしてはならないことを基本として、流域で生活可
能な人口とその総活量に適正規模があることを理解したい。すなわち、流域住民自らが動的循環平衡に基づいた自然に生かされる生活を心がけることが基本になる。
□

動的平衡のための４Ｒ生活とは
動的循環平衡を駆動させるために、野洲川流域の住民生活を非循環物（ゴミ）を造らない生活を考えたい。人間が造ったプラスチック、金属、放射性廃棄物など非循環物質がゴミ問題である。産業革命期まで、地球生態系の構成物質の多くは循環していた。人がつくった非循環系のゴミは、人が物理的に処理しなければ、自然に帰らないのは理である。経済の高度成長期以前の琵琶湖（湖域）とその集水域（陸域）は、循環系物質が陸域と湖域でそれぞれ循環していた。私たちの食べ残しや排泄物などの多くは、循環系に組み込まれゴミにならなかったとも言える。しかし、1960 年代（高度成長期）以降、陸域で循環系が完結されず、琵琶湖は陸域からの生活排水や工業排水の流域負荷により人為的汚濁が進行して赤潮などを発生させるに至ったことは記憶に新しい。
現代のゴミ問題は、核のゴミを始めとして、厄介な環境問題が生じさせている。地球温暖化で問題視される化石燃料の燃焼も、極めて長時間に蓄積された化石燃料を急速に人為的に大気圏へ急速に戻した結果の環境問題である。人は、豊かさを手に入れるため、しっぺ返し
で自らの生活を劣化させ、命を短くしてきた人類史を総括したい。
野洲川流域に生きる私たちは、いかなる日常生活に心がければよいのだろうか。住民自らが循環系ゴミは循環系に組み入れる仕組みをつくることと、非循環系ゴミの排出は極力少なくすることが基本である。ある意味での、地産地消とも言える。
そのための生活行動は、生活基点に不必要なものを断る「使用拒否：リフューズ」の行動から始める。食品ロス問題もリフューズ行動が解決する。この行動は、生活必需品のみの購
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入につながり、非循環系ゴミと循環系ゴミの発生を減らす「削減：リデュース」行動につながる。現代生活に必要な牛乳瓶やビール瓶など非循環系物は、繰り返し使う「再利用：リユース」行動を展開させる。さらに、再利用あるいは再加工できないものは、再資源化させる「再生利用：リサイクル」行動を行う（図 6）。
各個人が、これら 4R 行動を意識的に繰り返すと、いわゆる「もったいない」精神を獲得
でき、余剰物質（ゴミ）の排出がなくなる。さらに、循環系ゴミが里地で動的循環系に組み込まれる仕組みをつくれば、次世代への持続可能社会に近づく。「野洲川探検隊」から学んだ奥地と里地の動的循環平衡を、日常の 4R 活動に生かしたい。

図 6：４Ｒ生活が持続可能社会を可能にする□

人類種を継承させ保存する持続可能社会とは

野洲川流域の住民が、子孫を継承保存させたく望むならば、里地生態系の動的循環平衡の機能者の一員として自らが組み込まれていなければならない。「野洲川探検隊」の学習で、人は自然に「生かされている」ことを再認識することができる。地球生態系を構成するすべての（人類を含む）生物が命を繋ぐ「食う」「食われる」の行為は、自然と人類とが共生可能にする基点を理解可能にさせる。この循環哲学を獲得することが、環境学習の基点であった。
私たち人類は、生物圏の生きもの種数と生物量との相互作用に支えられ、子孫に命を継承していかなければならない。私たちは、「野洲川探検隊」で流域の生きものに触れ、生きものの生態と命の継承「食う」「食われる」の実態を体現した。「人のみでは生きていけない」「人は自然に生かされている」「人は本来共生生物である」ことを学習したに違いない。
生態系を正常に機能させ持続可能社会を形成させるには、万物に適正規模が必要である。
この共生観（少なくとも共存観）が劣化すると、次世代は滅びる。自ら自然界との共生から乖離する歴史を選択した人類は、（子孫への種保存を望むならば）人が生物の一員として適正規模で共存した（数万年前の）人類史に戻らなければならない。人類の活動（個人当たりの生産・消費速度の人口総量）が適正規模より異常に大きくなった現代を総括し、人は、物欲を捨て、無欲と循環思想を実現しなければならない。
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おわりに
アフリカで誕生した人類は、地球生態系の生物要素の一員として自然と共生生活を営んでいた。しかし、人類は第一革命で農業生産を創造し、余剰食料を蓄えた。食糧を得るために、動物の一員として自然界との共生を決別した。自然の営みと密に依存しなくても生きていける道を選択した。
さらに人類は、もう一つの大革命で工業生産を創造し、さらなる物質的豊かさを手に入れた（図 2）。しかし、その一方で非循環系の人造ゴミを排出すことを覚えた。人類は、華麗なる二大革命（農耕革命と産業革命）を創造し、種保存の道を共生社会から共存社会へと大きく舵を切ったと言える。
生物が生きる基本は、生物種を次世代に継承・保存していくことである。私たちは、他の生物と同様に、自然が与えた時まで、人類種の滅亡を防ぐ健全な生態系を構築していく責務がある。これは、過去も現在も未来も変わらない。私たちは、「野洲川探検隊」の環境学習
が、真の SDGs（持続可能な開発目標）とは「今の富を減じてでも、未来に富を持続させる」ことであり、「今を生きる愚人に満足せず、次世代を生かす賢人に成長できるか」を問いかけていると学んだであろうか。

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さあ出かけよう～子どもたちの目の輝きと豊かな未来のために～
山内エコクラブ

井阪尚司

はじめに
山内エコクラブの子ども活動への参加には、必ず保護者同伴でお願いしています。それは、保護者が自分の子どもの安全管理を行うというスタッフ的な側面で協力をいただくということだけでなく、多くは 30 歳代～40 歳代の保護者も子どもと一緒に調査活動等を行うことで、自身の川への気づきや子どもの学びの深化を見出してほしいという願いからです。
野洲川探検隊に応募した理由を聞くと、子どもからは、「①川で遊びたい。②魚をつかみたい。③上流や中流・下流に行ってみたい。」が多くあげられていました。保護者からは「①自然の中で体験させたい。②生き物に出会わせたい。③野洲川のことを知ってほしい。」の他に、「④（保護者自身が）野洲川のことを知りたい。」と思っている方が多くおられました。大人も子どもも、「川に行って、生き物に出会い、野洲川のことを知りた
い」というのが共通の理由でした。コロナ禍で行動制限されて 2 カ年経ちますが、本年度、待ち望んでいたかのように野洲川探検隊がスタートしました。
１，かつて川は「主体的・対話的で深い学び」の場だった～体験学習の原点～
70 歳代の方に聞くと、「みんな川でよく遊んだ。よく魚を捕まえに行った。」80 歳代以上になると、「上級学年の人が、川遊びの仕方を教えてくれた。石の中に手を入れて手で魚をつかむ感触が忘れられない。川で捕まえた魚が食卓にならだ。田に水を引くために水路の整備を手伝わされた。川から水を汲んで風呂まで運んだ。等」を多くの方から聞きました。子どもたちの川での遊びは、運動機能やルールを身につける場であり、直接生物と出会う場であり、生活の糧となる場だったのです。
この学びは、現在学校教育で進めている「体験学習の重視、異年齢集団学習、季節の変化と生物の多様性、アクティブラーニングとして示す「主体的・対話的で深い学び」そのもの。」だったと言えます。さらに最も注目したいのが、子どもたちは水運びや水路整備など「家族としての仕事を担っていた」こと、これらの川での体験が「私のふるさと」の意識をつくっていたことです。今の子どもたちが、自分の言葉で「ふるさとを語る」ことができない所以です。
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山内エコクラブは、地域回想法に取り組んでいますが、高齢者の方々の長期記憶の一つに、暮らしと結びつき体が覚えている「川での遊び」があげられています。しかし、今の子どもたちにこの項目はありません。今の子どもたちが 80 歳になった時、ふるさとでの体験が極めて乏しいために長期記憶にならないのです。このことは、ふるさとへの愛着心が醸成されないことを意味し、将来の地域コミュニティに深刻な影響を及ぼすのではないかと危惧するところです。
２，フィールドは野洲川～トポフィリア（場所愛）の確立をめざして～
野洲川流域の子どもたちは、校歌に出てくる野洲川（支流含む）の全貌を地図以外で見たことがなく、上流・中流・下流の川の構造や生物、水質、水と暮らし、産業、歴史文化の様子も知りません。川は、清い心を表現する象徴的な存在なのです。小学校 4 年生は、社会科等で地図を用いた流域学習をしますが、映像による連続性はほとんどありません。
おそらく、全国どの学校の子どもたちも同じ状況だと思います。
未来に生きる子どもたちが「自分のふるさと観」を持ってくれるにはどうすればよいだ
ろう。この問いかけに私たち大人が出来ることは何だろう。そもそも私たち大人も「あるべき姿としての「ふるさと」を持っているのだろうか。自問自答が続きましたが、導いた
結論は、「自分が置かれている環境価値を知り、それを心豊かに生きる糧にして、身近な環境とのつながりを構築する場所アイデンティティを確立すること。」でした。研究によると、場所と個人の情動的なつながり場所アイデンティティとは、「①個人が特定の場所に持つ情動的な絆を場所愛着と呼ぶ。場所愛着体験は、心地よさや安心感をもたらす。②ある場所が個人の自己を定義し、自己概念を維持する力を持つとき、その絆を場所アイデ
ンティティと呼ぶ。③場所感覚は、場所の物理的特性、社会的文脈、共同体の祖先から未来へ続く時間の流れの上に築かれる。」と定義されています。
山内エコクラブは、この考えを取り入れ、環境が人の生き方や思考を規定するという「環境決定」だけでなく、地域資源としての「環境文化」の価値を見出し、それを活かして新たな価値をうむ「環境創造」へのプロセスを思考しました。そして、これらの視点か
ら、イーフ-・トゥアンが提示した「場所への愛（トポフィリア）」を獲得して共に心豊かになろうと試みたのです。
３，さあ、出かけよう～みんなでつくる野洲川物語～
野洲川探検隊の目的は、「野洲川をフィールドに、流域のヒト・コト・モノの豊かな環
境文化の価値を見つけ、場所愛を育くみ、次代につなぐ」ことになりました。そして、50

「経験したことや見出したことを出し合い、みんなで野洲川物語をつくろう。」という目標を立て、その方法を「たんけん・はっけん・ほっとけん」（作：井阪尚司 1989 年）に求めました。
山内エコクラブは、座学で得る知識に加え、体験活動を通じて子どもたちが地域の良さを再発見し、科学的な視点で川と暮らしを捉え直して、環境保全に一歩踏み出す子どもの育成を目指しています。これを受けて、野洲川探検隊のめあてを「野洲川での自然体験を通して、野洲川の自然や暮らしを調べ、課題を見つけ、子ども自らが解決できる力を養う。」こととしました。そして、これを具現化するために、子どもたちの学校での学びや
今までの経験、興味関心などを土台にして、次代に活躍できる環境人の育成に取り組みました。合い言葉は、「みんなでつくる野洲川物語」です。
地域には、人が百人十色の考え方や価値観を持っていますが、それ以上に無数の自然的価値や社会的価値、文化的価値が存在しています。私たちは、まず、それぞれの視点で様々な価値に気づき、それぞれがつながっていることを見つけ、気づいたことや提案したいことを伝えるという取り組みを進めてきました。その視点は、「温故知新」と「未来創造」ですが、その先にある「トポフィリア（場所愛）の醸成」と「サスティナビリティへの回帰（環境保全）」まで想起しています。
まず、子どもたちと一緒に野洲川の自然の中に飛び出して、自然の心地よさを感じ、多くの生命を育むゆりかごになっていることに気づくことから始めました。そして、探究心を誘い、感動したことを伝え合って、子どもたちと一緒に新たな野洲川物語の 1 ページにしようとしました。野洲川探検隊に集まった子どもたちは、自主的に集まっています。いわば自然への関心が高い子どもたちとその保護者の方々ですから、素材との出会い方によっては、関心が意欲を倍増させます。みずみずしい感性で川を観ようとします。生き物に出会い、命の営みに感動し、問題があれば解決に向けて提案し、出来ることは行動する。
そんな環境学習の場とプログラムの提供が「子どもが育つ良い環境」と言えます。さあ、子どもたちと一緒に野洲川へ出かけよう。
４，川の環境診断法～3 つの視点、3 つの指標、5 つの物差し～
生物界の頂点に立っている人類は、人間の目で物事を観察し判断する傾向が強く、川を人間の都合で管理して改変すら行う。川の環境診断（健康診断）も、この視点からでは正確性を欠くといえます。

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そこで、私たちは川の環境診断法として、3 つの視点、3 つの指標、5 つの物差しを用いることにしました。
（１）3 つの視点で考える・・・鳥の目、虫の目、魚の目
ドローンで得た画像から、河川環境（川の構造、護岸、土地利用など）を鳥瞰的に捉え
ようとしました。部分でしか見たことがない川ですが、これにより流域全体を見ることができました。さらに、それぞれの生き物の立場になって川について考えることにしました。
（２）3 つの指標・・・感覚指標、生物指標、化学指標
まず、五感（手触り、目視など）を使って水を把握します。そして、生物指標図鑑を用いて、生物種の棲みぐあいによっておよその水質を把握します。さらに、パックテストなどを用いて化学検査による水質調査を行います。これら 3 つを総合評価して、水質を判定します。子どもの学習年齢に応じて判断するようにしました。
（３）5 つの物差し・・・自然度、多様性、水質、親水性、つながり
環境省水環境課が 2009 年に発行した「水のすこやか指標、みんなで川へ行ってみよう！」の５つの水環境健全性指標を用いました。5 つとは、「川の自然度、生物の多様性、水質、快適な水辺、地域のつながり」で、それぞれ 3 段階評価をします。この結果をレーダーチャートにして水辺のすこやか度を可視化しました。これにより、上流、中流、下流の環境を共通の物差しで評価することができました。
５，環境情報の可視化と科学的リテラシー～プレゼンツールにつなげる～
水質や生態、地形の自然情報と歴史・産業・文化（祭り等）、水害、先人の知恵や工夫、水辺の遊び等の地域情報を加えて、環境情報の可視化を進めています。鳥の目である
野洲川のドローン映像では、河川の構造や土地利用、村や都市の形成などが見えてきます。また、地質によってそこに発達する産業も違ってきます。例えば、野洲川は、上流域
が 2 つに分かれていて、全く違う側面を持っています。岩石系の多い野洲川本流には、土砂採石やコンクリートのプラントが多く立地しており、昔からの酒造業も多くあります。
しかし、粘土層が多い支流の杣川にはこれらのプラント等が見当たりませんが、最高級の粘りのある米が収穫できるのです。カラスガイの化石も出土します。

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地域の行事や水利用についても、地域の方々に聞くことができました。魚つかみの方
法、今いなくなった魚たち、水害の思い出などは生の声でしか聞くことができません。臨場感たっぷりの話し方に子どもたちも興味津々です。
このように、自然・社会・文化面の様々な環境情報の重層的把握と様々なモノ・コト・
ヒトと対話することで科学的リテラシーが育っていきます。さらに、学んだことや学習したこと、提案などを伝えたり発表することで、今までの活動内容を整理し、場合によっては調べ直してさらに深化することができ、プレゼンテーション能力も向上します。学びとは、素材と出会い、環境を総合的に捉え、得たことや考えを表現することで自分化するプロセスであり、環境行動への原動力となると考えています。
因みに、科学的リテラシーとは、「自然界及び人間の活動によって起こる自然界の変化について理解し、意志決定するために、科学的知識を使用し、課題を明確にし、証拠に基づく結論を導き出す能力」で、「環境人」の要件とも言えます。

おわりに～野洲川エコスクールを次世代型コミュニティスクールに～かつて子どもたちは川での魚つかみや遊びを通して多くのことを学びましたが、現代の子どもたちは水路や川での体験が極端に少なく、水と暮らしの関係や生産活動とのつながりについては、ほとんど教科書でしか学びません。
学校では、ギガスクールが一気に進んできたことで、調べ学習やプレゼン資料の作成が容易になってきましたが、これらを駆使しても、命の営みや生物の多様性、水循環システ
ム、先人の知恵や工夫等を知るには、五感を通して直接体験したり、聞き取りによる対話などで得る情報に勝るものはありません。
質の高い教育を提供するには、授業技術だけでなく、NPO や関係機関、研究機関、その道の達人と呼ばれる方々や専門家等が持つ地域の環境データと環境調査のノウハウが必要です。これらの関係者が一緒になって、良質な教材や指導プログラムを考える必要があります。山内エコクラブは、これを具体化するために、野洲川エコスクールで実証研究を進め、学校と地域が協働して「主体的、対話的で深い学び」を構築する「次世代型コミュニ
ティスクール」を提案していきます。SDGs 環境人を育成する「新しい教育のカタチ」です。

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ホット・ニュース

2021 文化で滋賀を元気に！賞

大賞受賞

活かして育てる！ 里山の回想遺産文化賞
文化・経済フォーラム滋賀(びわこホール運営主体)主催の「2021 文化で滋賀を元気にする！賞」で山内エコクラブが大賞を受賞しました。この賞を励みに今後も子どもから高齢者までが元気になれるお手伝いをしたいと思います。

【いただいた講評】
山内エコクラブは、限界集落が増える現代的課題に対して、高齢者・子ども・自然・
生物・歴史・食べ物など里山に残るすべを総動員し、地域を紡ぎ直しているプロセスが素晴らしい。特に、地域資源を可視化した「ふるさと絵屏風」は、高齢者の記憶による里山の豊かな様子を表現しており、これを活かした DVD や紙芝居の作成はユニークで、制作物の完成度も高く、学校への出前講座や地域教材の提供などにも活かされている。
これらの活動が引き続き、独自性・発展性・自主性・効果性を発揮して更なる活動へと進化していくことを期待したい。「ふるさと絵屏風」には、日本人が大切にしてきた価値観や伝統文化、信仰心、結い、自然の営みや共生が描かれており、こうして記録として残すことはかけがえのない財産となる。里山の持つ課題解決の提案、高齢者を巻き込んだ社会貢献と、歴史・文化の伝承を図る点も評価したい。
また、「それいけ！野洲川探検隊」も定期開催しており、野洲川流域の複数の小中学校の子どもと保護者たちが、川の診断と水文化の調査を進めていることも評価したい。活動したことを子どもたちがまとめ、壁新聞に書き、様々な場で発表している。「子どもたちには、これからも体験して調べたことや考えていることを自分の言葉で表現し、プレゼン力を高めるとともに、多くの人に里山の経済的・文化的価値を伝えてほしい。」と、期待する。

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写真集
野洲川・ 水辺 ・里山 で 見つ けた生き 物た ち

ヨシノボリ・笹路

カワムツ・黒川

ヨシノボリ(野洲川本流なら川ヨシノボリ)

カワムツ・徳原
カマツカ・水口アカハライモリ・黒川

アジメドジョウ・黒川

アカザ・山女原アユ

雄

婚姻色・水口アカザ・黒川55

コオニヤンマの幼虫ヤゴ・徳原

水生昆虫？の卵塊・水口

ハグロトンボの幼虫・笹路
ハシリグモ・笹路

カワゲラ・黒川

ヘビトンボ・黒川

ツチガエル・黒川

アメリカザリガニ・山女原
シュレーゲルアオガエルか？
ニホンアマガエルか？・黒川

サワガニ・黒川キリギリス(メス)

アリ地獄
キアゲハ幼虫56

ウスバカゲロウの仲間・山女原

みなくち 子ど もの森自 然館 より
写真撮影データは、みなくち子どもの森 河瀬直幹学芸員、井野勝行氏①、新保建志氏②③によるものです。詳しく知りたい人は、水口子どもの森へ聞いてみましょう。。

スジエビ ①

カワニナ
チラカゲロウアブラハヤ②

オオヤマカワゲラ属

オイカワ③

ハリガネムシ腹部より出現

モリアオ幼生57
エルモン？ヒラタカゲロウ

観察会

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いろいろ な 野 洲川

土山町・黒川大宮神社下

土山町・大河原

土山町・徳原土山町・山女原（あけびはら）

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水口町・スポーツの森前(左はドローンでの撮影)

自由研究 や課 題
夏休みの宿題や自由研究のテーマにした子どもさんがたくさんいました。ここでは一部の方の紹介をします。

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おわりに
2009 年に発足した山内エコクラブは、翌年 2010 年に韓国の子どもたちと日韓交流を行い、初めて野洲川支流山内川の観察会を行いました。2012 年には、沖縄糸満市の子どもたちと交流を行い、この時も山内川の観察会を行いました。そして、2013 年にスタートした「いきものみっけ寺子屋」は 2019 年まで続き、山内公民館の前の田の用水路と山内川の観察会を行ってきました。
2021 年、今までの川調査の経験を活かして、「それいけ！野洲川探検隊」（野洲川エコスクール）がスタートしました。活動のフィールドを全長約 61km の野洲川流域へと広げました。
野洲川エコスクールは３カ年計画で実施しますが、次のような成果を想定しています。
参加者が、流域の環境情報の把握と環境学習による知見を元に、環境文化のリテラシ
ーと環境創造に向けたコンピテンシーへの意識を高める。
②③④⑤

流域の環境情報（自然・文化・社会）の可視化により得られた知見を市民や学校等に提供することで地域の環境学習がより深まり、環境人の育成のすそ野が広がる。
機器を用いた現地調査により、流域環境の状況を鳥の目（ドローン画像）・虫の目（現地調査）・魚の目（観察）で総合的に捉えられる。
資料やデータに基づいた環境学習により客観的な環境把握の方法が確立できる。
身近な水と暮らし・産業・環境創造を SDGｓの視点から捉え直すことで、持続可能な社会づくりに活かせる。

コロナ禍にあって限られた時間の中で野洲川エコスクールの活動でしたが、想定した成果にどれだけ迫れたかについては、子どもや保護者からいただいたアンケー
ト、感想、活動時のつぶやき、資料や映像等に加え、寄稿いただいた論文等から読み取っていただければ幸いです。今後、検証と評価を行い、次年度への活動に活かしていきたいと考えています。
本年度の活動がスムーズに実施できたのは、多くの方々のご支援のお陰です。国立青少年教育振興機構 子ども夢基金からのご支援をはじめ、環境に対する考え方や調査方法を
専門的な立場からご指導いただいた三田村緒佐武様、エコスクールと ESD との関連を示
唆いただいた川村研治様、現地での生物調査の指導をいただいた山本賢樹様、ドローンの撮影と指導をしていただいた園田博様、野洲川の環境の変遷をについて指導いただいた野洲川を見守る会の市井幸夫様、画像編集をしていただいた廣岡いずみ様、Tread 竜王みやび様に厚くお礼申し上げます。
山内エコクラブ事務局
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それゆけ！野洲川探検隊
魔法のじゅうたんで秘密を探れプロジェクト 報告集
やまえこ HP

構成：Tread みやび
発行者・監修：山内エコクラブ

QR コード2022 年 3 月発行

滋賀県甲賀市土山町黒川 2063
お問い合わせ：URL：https://yamaeco/net/
メール：ryuoh-mtm@maia.eonet.ne.jp
携帯電話：090-7966-2262
本事業は、独立行政法人 国立青少年教育振興機構「子ども夢基金助成活動」の助成を受け、実施しました。

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土山町黒川の里山・ドローン撮影

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