静と動、両義性のバランスを統合した、“ 同心円的キャリア ”の秘密
小椋 佳 氏
作詩家・作曲家

KEIOGURA
東京大学法学部卒業後、日本勧業銀行（現・みずほ銀行）に入行。本店財務サービス部長・浜松支店長等を経て1993年退職。
94年東京大学法学部に再入学。
2000年文学部大学院で修士号取得。また、入行当初から音楽家としても活躍。アルバム「彷徨」は100万枚のセールスを突破。布施明氏、中村雅俊氏、堀内孝雄氏、美空ひばり氏等、多数のアーティストへ作品を提供。
その音楽活動は、ミュージカルや独自の音楽劇「歌談の会」などに及ぶ。還暦を越えてもなお精力的に創作活動、若手の育成に励む。

キャリアとは「旅」である。人は誰もが人生という名の旅をする。

Interview = 大久保幸夫、広重隆樹
Text = 広重隆樹（48～50P）

人の数だけ旅があるが、いい旅には共通する何かがある。その何かを探すため、大久保幸夫（51P）

各界で活躍する「よき旅人」たちが辿ってきた航路を論考する。

Photo = 刑部友康

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2009作詩家・作曲家としての小椋佳氏の名声を不動のものにしたのは、1975年、彼が初めてプロの歌手に楽曲を提供した「シクラメンのかほり」ではなかったろうか。いまあらためて聴くと、叙情性豊かなメロディもさることながら、歌詞のもつ美しい陰影に驚かされる。小椋佳氏
はなにより言葉の人である。
小椋佳氏

キャリアヒストリー

歌は日記を綴るようなもの

1944年

0歳

東京上野黒門町に5人姉弟の長男として生まれる。
本名、神田紘爾

1959年

15歳

都立上野高校入学。この頃から作曲を始める。哲
学書を読みふけることもあった

2つのキャリアを同心円的に包み込む
しかし、小椋氏が紹介されるときはたえず、「東大法学部出身の歌手」「二足のわらじを履くエリート銀行員」

1963年

19歳

一浪後、東京大学法学部入学といった惹句が引用されることが多かった。優れた作詩

1965年

21歳

寺山修司氏が担当していた深夜放送で自作の歌を歌う機会を得る家・作曲家であるという評価とともに、彼の異色のキャ

1967年

23歳

日本勧業銀行（現・みずほ銀行）に入行。音楽業界のディレクターと出会う「二足のわらじという意識は私にはありませんでした。

リアは、デビュー早々から人々の好奇心の的だった。
そもそも銀行員の仕事は忙しく、年間で均せば2000時間銀行員の仕事にも一生懸命打ち込み、充実した日々はそれに費やしていました。一方、私が曲をつくる時間は、１曲につき約３時間です。平均して年間50曲ほど作曲していましたが、たかだか150時間から200時間。二

1970年

26歳

企業派遣留学生として渡米。
渡米中にファースト・アルバム「青春～砂漠の少年」が発売

1971年

27歳

米国より帰国。日本勧業銀行と第一銀行が合併し、第一勧業銀行誕生。兜町支店に転属

1972年

28歳

3枚目のアルバム「彷徨」を発表。100万枚を超える記録的なロングセラーとなる

1975年

31歳

布施明氏に作品「シクラメンのかほり」を提供。
同曲が日本レコード大賞を受賞

1976年

32歳

NHKホールで初コンサートを開催がある、さらにその外側に銀行員としての仕事や生活の

1983年

39歳

梅沢富美男氏に提供した作品「夢芝居」がレコード大賞作詞賞を受賞もろもろがある。それらはすべて自分を中心に同心円状

1986年

42歳

美空ひばり氏に作品「愛燦燦」を提供。小椋佳ファミリー・ミュージカル『アルゴはじめての冒険』
上演

それを裏づけるように、都心の支店開設の準備委員に

1991年

47歳

支店長として浜松に赴任

1993年

49歳

銀行を退職

注ぐエネルギーが相乗効果として表れ、楽想が豊かにな

1994年

50歳

東京大学法学部に学士入学。初の全国コンサートを開始る。この２つの力強い生命活動によって、同心円の径は

1996年

52歳

東京大学文学部思想文化学科哲学専修課程に学士入学

1998年

54歳

東京大学大学院（哲学）に進学。2000年修士修了。
歌と語らいで綴る公演を「歌談の会」と称し、その後、年間を通して全国各地で開催

2001年

57歳

胃がんが発覚し、胃の4分の3を摘出

2006年

62歳

約9年ぶりとなるフル・オリジナル・アルバム「未熟の晩鐘」をリリース。全国公演を開催

足のわらじというのがおこがましいぐらいです」
単に時間の対比だけの問題ではない。そもそも彼にとって、曲や詩を書くことは「日記を書くようなもの」であり、ものごとを感じ、思惟する日々の自分を確認する術だったのだ。
「自分の個を中心におけば、その周りに自分の歌の世界に広がっていて、相矛盾する対立項ではないのです」
任命され、朝の５時から深夜まで猛烈に働いていたとき、作曲数は年間100曲にも及んだ。銀行員としての仕事に拡大していくのだった。

人が生きるとは、他人のモノマネではない価値を生み出すこと
小椋氏は1944年、東京の下町の料理屋の長男として生まれた。本名は神田紘爾という。
「父は若い頃は琵琶の師範で、美声の持ち主でしたが、O C T --- N O V

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商売をするようになってそれを封印していました。まじ

一度立ち戻って考えるというのは、その後の小椋氏の習めで苦労性で口下手、お客さんに挨拶することもできないともなった。

かった。一方、母は俗にいう江戸っ子気質。陽気で、社交的で、芸事が大好き。ちょっと無鉄砲で、危なっかしいところもありました」

アウトサイダー＝インサイダーとして生きることそれが自分の創造性だ

父の琵琶語りは、直接的に小椋氏の音楽的感性の一部「大学を卒業し、社会に出るときにもかなりの葛藤があを形成している。母親の芸事好きも無関係とはいえないりました。当時の東大法学部卒業生は、官庁や大企業にだろう。また、この両親には“静”と“動”という相反入り、社会の中枢で力をもつというのが一般的。それは性があった。26年の間まじめに銀行員という仕事をやり『組織の中で生きる』というインサイダーとしての生き続けた姿と、その間も、そして現在に至るまで大胆な手方です。しかし、僕自身、学生時代の終わりには芸術家腕で華やかなステージを演出する姿。小椋氏のその両面やその卵たちとの交流も生まれ、社会の外側からものをにそれぞれの影響を見ることができる。

見る、アウトサイダーへの憧れがあった。結局、私が選

小椋氏は幼い頃祖母に言われた。「おまえはいい顔をんだのはどちらかに偏るのではない生き方でした」

している。一生食うには困らない顔相だね」と。「その「銀行員として金融資本主義の中枢に入り込み、組織の言葉通りの人生でした。幸い、食べるために仕事を選ん中できちんと評価されるサラリーマンになろう。しかし、だことが私にはない。銀行員としての仕事も音楽も、私同時にアウトサイダーとしての自分もけっして失うつもにとっては食べるためではなく、自分の人生の価値を実りはない。自分はそういうスタンスをとる。それが僕の現するための方法だったのです」

オリジナリティだ」と、卒業コンパにおいて、同級生達その価値とは何だろうか。
「人が生きるということは、他人のモノマネではない創造性を生み出すことだ」と小の前で、そう宣言したという。
実際その通りになった。シンガーソングライターとしてのデビューは幸運だったともいえる。しかし、銀行員椋氏は言い切る。
中学校から高校時代にかけて、病的なまでに生や死のとして組織の中にありながら、音楽という芸術を通じて意味、自己や他者の存在を問いつめ、哲学的な不安に悩表現し続けるという生き方は、計画的に生み出されたもまされたことが小椋氏にはある。「形而上の泥沼に浸かののように思える。って、首から上、つまり観念だけで生きていたようなもインサイダー・神田紘爾と、アウトサイダー・小椋佳という両義性。あるいはシーソーのような不均衡。それの」だったという。
まだ十代の未熟な哲学的思考が、その後の人生をすべを絶妙なバランスで保ちながら、より高次のレベルで統て形作るわけではないが、何事にも論理と倫理の根源に合することこそが、彼にとっては他人のモノマネではない、創造的な生き方だったのだ。
93年、50歳という区切りを目前にして銀行を退職する。「組織人としては見るべきほどのことは見つ」という達観がそこにはあった。そして、組織内人間としての発信に終止符を打つ。
しかし、振り子は音楽活動を中心としたアーティスト生活にふりきれなかった。かつての哲学少年は、「学び残したことがある」「若いときの哲学的な悩みを解決しておきたい」との思いから、大学に再入学する。ここにも、一方の極に偏らない小椋氏ならではのバランス感覚、絶えず交差する複数の同心円を抱え込みながら、人生の根源に迫ろうとする独自の方法論が垣間見える。

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2009■ 小椋佳氏のキャリアをこう見る

日常の生活がそのまま表現になる一貫性を維持した「自己表現的」人生
大久保幸夫
ワークス研究所

所長

小椋氏が紫煙をくゆらせながら言葉を選んでられる、という論文を発表している。小椋氏の語るようすは、まるで哲学者か法律家のようだ

キャリアもまた、自己表現的であり、一貫性をった。もちろんそれは小椋氏が東京大学で法学維持することが生きる動機づけになっているよと哲学を学んだことと無縁ではないのだろうが、うに思える。

もともと言葉に対する思いが強く、緻密に、か小椋氏は言葉についてこう語る。「言葉にはつ繊細に向き合ってきたから、法学や哲学に興善し悪しという思想が入っている。それをその味を持ったという順序なのかもしれない。

まま受け入れたのでは、ただ他人の人生をなぞ彼は「歌を語る」という言い方を使うが、まっているだけにすぎない。一度言葉のルールをさしく語りを真ん中に置いた音楽は、彼のオリ壊して、自分にとっての意味を再構築してこそジナルの言葉があってこそのものである。

自分の言葉になるのだ」と。

小椋氏は自身の生きている価値を「創造的で言葉を壊す、再構築する、それが歌になる。

あること」に置いている。それは自殺をしよう

このプロセスが創造であり、表現であり、彼のと考えた高校生の頃から今に至るまでの一貫し考える「生きている意味」なのであろう。

た自己概念である。銀行員であることと音楽をやることを同心円と表現するのも、若い頃から一貫している。まるで日記を書くように歌をつ小椋佳氏の自己表現的キャリアくる。理想の姿は「言葉が全部『歌』であり、親の影響仕草が全部『舞』である」ということ。日常を生きることがそのまま創造的活動であり音楽でありたいと考えているのだ。

生きる意味の問いかけ

言葉に対する思い・興味

そのため、1曲をつくるための時間は3時間という日々の生活のなかにある時間であり、それを約40年にわたって続けているのである。

「創造」へのこだわり

またそうありたいという強い思いが、40年間の変わらぬ習慣を支えていると言えるのだろう。
キャリア論を研究するヘブライ大学教授のシ生活のなかで歌をつくり、語る

ャミール氏は、人間は目標志向的であるだけでなく、自己表現的（self-expressive）であり、一貫性を維持したいと考えることが仕事の動機づけになる自己の一貫性を維持し増進することに動機づけ

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