【2016 年 新春の鬼】
西神戸 押部谷 高和 性海寺

新春の修正会 追儺式・鬼おどり 2016.1.11.

2016 年 性海寺 新春の修正会 追儺式・鬼踊り

2016.1.11.

1月11 日 晴れ渡って暖かな成人式の日の午後 近くにある西神戸押部
谷 高和の性海寺新春の「修正会・追儺式」の鬼踊りを見学してきました。
摂津・播州の国境地帯の西神戸周辺の村々には新春から節分の行事として鬼が出る追儺式が数多く残っていて、年が変わると毎年どこへ出かけようかと。押部谷は韓鍛治が済んだという奈良葛城「忍海」の関連地との伝承の残る古くから開けた丘陵地に広がる明るい谷筋で、性海寺のある高和には毎年春 性海寺のすぐ奥の山際の休耕地へ家内が土筆取りに行く。
この地の古老の話によれば、性海寺は平安時代 行基によって創建された寺で一時は 73 を越える塔頭・寺坊を有する大きな寺であったという。 そして、毎年 成人式の日に新春の修正会の行事として 集落檀家の人達も一緒になって 天下泰平 五穀豊穣 家内安全を祈願した素朴な追儺式「鬼おどり」が行われてきたという。 この性海寺の鬼踊りは知ってはいたもの見学する機会なく、本年の 1 月 11 日に行われると知って、今年の「鬼」は是非 性海寺の「鬼踊り」でと家内と二人出かけました。 「鬼」というと災厄や疫病を運んでくる「悪霊である鬼」であり、追儺式も その「鬼」を祓う行事でしたが、性海寺の「鬼」は「神仏の使いの良い『鬼』」。 手に松明を掲げ、その火の粉で厄や災いを祓う役割をになう。一年の天下泰平 五穀豊穣 家内安全を祈念し、災いを祓いよい年を迎える修正会と追儺式とが結びついて、新春に追儺式が行われるところが多くあり、 神の使いの「鬼」が登場する。
性海寺新春の追儺式の鬼もそんな「善い鬼の鬼踊り」。 楽しみです。

1 月 11 日 性海寺の鬼踊りが 13 時から修正会の法要に続いて始まると教えてもらって、よく出かける JA 六甲 高和の直売所「六甲のめぐみ」に車を置いて、坂をぶらぶら下って 15 分ほどで高和の里の田圃道へ。田圃の向こうの丘の際に沿って性海寺が見え、数多くの車が駐車しているのが見える。

写真左手に性海寺に隣接する塔頭の一つ福智院があり、その右側林の中に性海寺の建物がみえる。
いつもはのどかな西神戸の田舎 高和 性海寺の集落ですが、私らの前にも 何人か同じように性海寺に向かう人が歩いている。また、ひっきりなしに田圃道へ入ってゆく車も見える。
今日は何となく華やかな感じがする高和性海寺

鬼踊りが行われる高和の里の性海寺全景 2016.1.11.の里である。12:00 過ぎ まだ時間が早いからか人影はまだまばらである。 大きな樹木が点在する境内の中に入ると、左手に鐘楼。その奥一段上に広場があり、 広場の右手に本尊の秘仏 如意輪観世音菩薩像がまつられている意外と智さな本堂 中
央 蔵の後ろ茅葺の建物が薬師堂 そして広場の左端に社務所がある。 平安時代から続く古刹であるが、今は西神戸の田舎の小さなお寺といった感じ。 でも 境内のあちこちには石造りの小さな祠に入った石仏が点在し、古いお寺の面影を残している。広場の一角では 例年のことなのでしょう。集落の檀家の人達による田楽のおふるまい。床几に腰を掛け、田楽をうまそうに食べながら追儺式の始まりを待つ大勢の人達がいました。

性海寺の境内

境内奥の広場 右手が 追儺式の舞台となる本堂である。 広場の一角では田楽のおふるまい 大勢の人たちが床几に座って ぱくつきながら 追儺式の開始を待っていました。 2016.1.11.

本堂は古い小さなお堂であるが、正面の上部にはいくつも古い絵馬が架けられ、年代を感じさせる立派なお堂である。
内部の来迎回りと須弥壇、天井の部分には、鎌倉時代の遺材が使われ、1648 年江戸時代に再建されたものという。
内陣 須弥壇には立派な厨子に入った本尊の秘仏 如意輪観世音菩薩像が祀られ、中央須弥壇の両側の区画にもそれぞれ仏さまが祀られ、修正会・追儺式の飾り付けがされていました。

新春修正会追儺式の法要の準備がすっかり整得られた本堂 2016.1.11.

正面のご本尊のお厨子の前には 花・数々の供品とともに 追儺式で使われる赤鬼・青鬼の面が置かれ、左右の仏さまの前には鬼の花と呼ばれるシキミに造花を巻き付けた花 そして 法要で座る僧侶の前の膳台には赤い紐と散華がおかれ、間もなく行われる法要の準備が整っていました。サカキに造花の蓮の花? を巻き付けた散華がかざられ、須弥壇の前には そして餅まきの餅も。いよいよ 追儺式に先立つ修正会の法要が始まる。

性海寺「修正月会結願法要と追儺式 鬼踊り」の進行概要 2016 年 1 月 11 日 13:00 ～ 16:00 頃◆ 性海寺 新春の修正会 追儺式 法要

2016.1.11.

新春の修正会 追儺式 法要

2016.1.11.

◆ 性海寺 2016 年 新春の追儺式・鬼おどり 2016.1.11.

2016 年 新春の追儺式・鬼おどり 2016.1.11.

ほら貝・太鼓の合図で 赤鬼・青鬼を先頭に本堂回廊を 3 周して 追儺式がはじまる 2016.1.11.
追儺式は「悪鬼すなわち疫病を追い払う平安時代の初期頃から行われていた宮中の年中行事で、大晦日に殿上人が桃の弓と葦の矢で鬼に扮した者を追い回すという邪気＝邪鬼を払う行事がルーツといわれ、その多くは大晦日から節分や新春へと移り、執り行われている。また、修正会（修正月会）は毎年 1 月に行われる法要で、正月・新春に国の安寧や五穀豊穣を願う法会で、本来は読経や法要が中心の新春の法会として奈良時代に始まったとされる。
この修正会が迎春の予祝行事や、年越しの追儺式と結びつきながら各地に広まり、地域ごとに様々な形態になっていったと言われる。西神戸性海寺では 周辺摂津/播州国境地域に残る追儺式と同様 新春の修正会と追儺式が結びついて 新春 厄を祓い、天下泰平・五穀豊穣を祈念する行事として執り行われてきた。
性海寺の追儺式も含め、この新春の追儺式では 「鬼は神・仏の使い」であり、良鬼として、儺（疫鬼）を払い疫病を除く役割を担っている。
≪≫ 赤鬼・青鬼を先頭に本堂の回廊を周回し、鬼踊りがはじまった ≪≫13 時 本堂の周りには大勢の人が集まり、ほら貝・太鼓が鳴り始まると赤鬼・青鬼を先頭に 赤熊を頭にかぶった 10 匹ほどの子鬼たちがつづき、最後にはチョケ鬼 2 匹が登場。本堂回廊を 3 周して 追儺式がはじまった。
赤鬼の手には松明と斧・青鬼の手には松明と金槌 子鬼たちは赤白の縞模様の棒 前のチョケ鬼は腰にヒョウタンをぶら下げ、前のチョケは松明と斧 後のチョケ鬼は松明と鉾を持っている。みんな この高和集落の人達が演じている。

本堂の回廊を 3 周する鬼踊りのメンバー

みんな地元の人達が演じている

2016.1.11.

回廊を 3 周する鬼たち 手にもつ松明から 飛び散る火の粉が邪気を祓う子鬼たちが手に持った棒を打ち合わせながら舞い踊り、次の赤鬼・青鬼の登場を待つ 2016.1.11.
≪≫ 追儺式 鬼踊りの場面場面をつないでゆく子鬼たちの舞 ≪≫鬼たちが回廊から去ると打ち鳴らされる太鼓に合わせて お堂の中に子鬼たちが 2 列に並び、二人一組になって、棒を打ち合わて舞い踊る。 この子鬼たちの踊りは鬼たちが登場する演目場面が変わるごとに、少しづつ踊りを変化させながらつなぎとして踊り、追儺式の鬼踊り全体をつないでゆく。

≪≫赤鬼・青鬼の鬼踊り≪≫
子鬼たちの舞がおわると、ほら貝と太鼓に合わせ、再度 赤鬼・青鬼が横手の回廊から登場し、お堂の中(外陣)に入って、立ったり しゃがんだり、舞い踊ったりの仕草をして鬼踊りを披露して、内陣の仏にお参りをする。
お堂の中にいる子鬼たちが、目を輝かせて見入っている

2016 年性海寺 追儺式 鬼踊り2016.1.11.

≪≫ 餅まき ≪≫追儺式 鬼踊りの中で、3 回餅まきが行われました2016 性海寺 追儺式・鬼踊り 餅まき≪≫ちょけ鬼の登場 ≪≫ちょげ鬼登場

陽がかげりだし、お堂の白壁に写す鬼の影が実に美しい≪≫ 赤鬼・青鬼 再度登場 そして ちょけ鬼も登場して 境内の人ごみの中へ降りてゆく≪≫
また、子鬼たちの踊りがあって、赤鬼・青鬼が再度登場し、鬼踊りを舞い、そのあと 今度は持ち物を松明と斧や柄杓に変えたちょけ鬼が登場。 松明を叩いては 火の粉をまき散らしながら境内の人ごみの中へ降りてゆく。
いつもお堂の中で、鬼踊りの裏方役をしている茶色の法被を着た古老たちはこの集落の鬼踊り保存会のメンバー。鬼たちの松明から飛び散る火の粉を濡れた箒ではきとり、火を消して回ったり、太鼓をたたいたりして この鬼踊りを支えている。
また、追儺式のクライマックス 鬼の餅切り この餅がどこにあるのか 気になっていましたが、お堂の東側の壁に青竹に挟んで、架けられていました。
ちなみに この餅はそれぞれ 天下泰平 五穀豊穣 家内安全など災厄祈願の餅 鬼がこの餅を切ることで、災いや厄が解き放たれるという。

赤鬼・青鬼の鬼踊り 2016.1.11.

≪≫鬼踊りのクライマックス 鬼の餅切りへ進んでゆく≪≫

子鬼たちが速いテンポの踊りを披露し、いよいよクライマックス 赤鬼・青鬼が登場して 餅切りに入って行く≪≫鬼の餅切り≪≫≪≫ 鬼踊りの最後 花おどり ≪≫花踊りは赤鬼・青鬼は右手に松明、左手に榊[さかき]の葉の付いた枝に紙の花型をつけた鬼花を持って踊り、天下泰平・五穀豊穣・家内安全を祈る鬼踊り最後の踊り。
餅切りが終わり 子鬼たちの踊りも密集して テンポの速い踊りへ 。
ちょけ鬼も再度 境内に降りてきて いよいよ 鬼踊りも最後の花踊りへ向かう

ちょけ鬼が姿を消すと子鬼たちが本堂正面の回廊に一列にならび、大将の「猩々」が一人一人と棒で叩き合いながら周ってゆく。 そして いよいよ 最後の花踊りへ赤鬼・青鬼は右手に松明、左手に榊の葉の付いた枝に紙の花型をつけた鬼花を持って踊り、2016 年新春の追儺式は無事終了。
最後に 3 回目の餅まきがあって、全行事が終了。

≪≫子鬼たち 久しぶりに見るわんぱく坊主集団 本当に爽快でした≪≫
午後 1 時から 4 時前まで長い鬼踊り。昼間の追儺式は迫力がないのではないかと思っていましたが、 飽きることなく楽しく面白いでした。 住職や僧侶・村の古老ほか多くの村の人達とも 華字ができて この行事や村のことなど 色々教えてもらえたのも収穫。 本当にフレンドリーでした。
最後になりますが、子鬼として出てきた性海寺の集落の子供たち

この境内は彼らのホームグランド。

子鬼の踊りもそうですが、鬼たちの踊りには 踊る鬼たちの後ろで、パッチリ眼。目を輝かせて驚きの表情が、鬼踊りを一層引き立てていました。 また 行事が始まるのを待つ間も、境内やお堂 そして 裏山を駆けあがり、自由奔放 実に愉快な子鬼たちでした。
この性海寺の鬼踊りが、間延びせずに楽しいのも この子鬼たちあってと。
久しぶりに見るわんぱく坊主集団にも 本当に爽快でした。

西神戸には 市街地のすぐそば 早春には毎年土筆取りに出かけるところであるが、観光化からは無縁なこんな素朴な行事が残る田舎がある。
天下泰平 五穀豊穣 家内安全
本年が、みんな健康で暮らせるいい年でありますようにと願いながら夕暮れ近く ぶらぶら帰途に2016 年の「鬼」 気持ちも晴れ晴れ うれしい鬼との出会いでした2016.1.11.夕 性海寺を後にMutsu Nakanishi
参考 1.

西神戸 押部谷高和の古刹 性海寺 概要 & 西神戸 新春の追儺式

参考資料 和鉄の道・Iron Road

1.

2015 年の鬼生駒山暗峠周辺の髪切・鬼取の郷に鬼伝承を訪ねる 2015.1.25.
生駒山上の暗峠をはさむ大阪側 東大阪市髪切 奈良側生駒鬼取
http://www.infokkkna.com/ironroad/2015htm/iron11/1502ikoma00.htm
2. 日本各地 鬼伝説 和鉄の道・Iron Road 掲載リスト 2013.1.15.
http://www.infokkkna.com/ironroad/2013htm/iron9/13iron01list.pdf