なまえのない新聞 No.139／2006年11・12月号（１）

海を感じる：：ン コ 菩 ９
ダ ・ 薩 月ン バ 」 ８
ス ー の 〜も ク 水 11
踊 レ 野 日っ イ み 開て で さ 催
い 古 を 「ら 代 さ 白っ フ ん 山
し ラ 。 虹ゃ を 彼 のい 教 女 祭
ま え は 」す 、 サ で。 ア ン 出フ フ 会
ロ ラ っヘ ン たイ シ 「シ ス 踊ャ
る水野み
さをさん

１２年ぶりに帰国した０４年、富士山 広大な田んぼの平野に蛇行する手取川、で行われたWPPDのストーリーテリング はるかに横たわる連山の中に在り、雲のの場で古代フラを踊り、｢海を感じる｣と 彼方。会場はスカイ（上）とパーク（下）いうワークショップ(*以下“ ＷＳ” )を行 をゴンドラでつなぎ、ステージやキャンったみさをさん。翌年は奈良県天川村、 プサイトは上下全体に展開していた。ウ
今 年 は ｢白 山 虹 の 祭 ｣の 知 ら せ を 受 け 、 ーマンズティピから広場に上がっていく
WPPDの仲間たちに再会できるのかと思 途中のチャイ屋さんで地元の若い人たちうと血が熱くたぎる。「またあの時の原点 と話していた時、本誌書き手の植草ますに戻りたい！」。丁度その頃、ハワイ島在 みちゃんと「ヨーニ！」のほったさとこ
住の小田まゆみさんを訪ねる機会あり、 ちゃんが連れ立って目の前の坂を上がりぜひマウナケアのお水を持っていくよう ながら手招き。「おいでよ！ 今からそこにとのこと。カリフォルニアのマウン で古代フラ！」彼女らの手招きがみさをト・シャスタとハワイ島のマウナケアも さんとの出逢いのきっかけを生んだ。
聖山のつながりには水が通うという習し。
それではと、マウナケアのお水と魔よけ 白山虹の祭・古代フラ体験のTi(ティ)リーフを調達し、白山の虹の祭へ向かった。
「昔ハワイでは、薬草やレイを作るためのその初日(８日)、火起しセレモニー後、植物を摘みに森に入る前に、森の精におみさをさんは古代フラを踊られたが、私許しをいただくチャントをして、足を踏はその場に居合わせなかったので、ここみ入れたそうです」とみさをさんは前置
では実際に参加したＷＳ体験と、そのおきをして、「本来はそのチャントからクラ水の行方を追ってみることにしよう。
スを始めるのですが、今日は E Ho Mai
９月１１日、虹の祭最終日はよく晴れ（瞑想の祈り） から始めましょう」
た気持ちのよい朝だった。富山・石川にかかる大きな霊山、白山は海から見ると

ヒ 母 波 ジト な が ッは る 寄 と太 地 せ 耳
古 球 て をか の は 澄ら 心 引 ま
地 臓 い せ球 の て ての 鼓 い ご
リ 動 く らズんムと共に水 生
野 き
み てさ きを たBy

で 村 写 取の さ 真 材
ア ん 協 ・フ （ 力 文ロ テ
ヘ ン 会 サイ ツ 住 キ
シ ク 朋 ノャ マ 恵
ン ン （ク ス ウラ タ ース ッ マ） フ ン） ズ、木 テ
皿 ィピみえ ）、（ 村武 田蔵 さ小 ん金 、井 西E Ho Mai Ka Ike Mai Luna Mai E( Come Force the knowledge fromabove)
Ona Mea Huna No Eau Ona Mele E( The things skillfully hidden in thechant )E Ho Mai E Ho Mai E Ho Mai E( Let it come, let it flow,let itcome )森の中なら森の精霊たちと、海岸なら海や空や風の神々と、或いは街中のスタジオであっても変わることなく、チャンティング（詠唱）でみさをさんのＷＳはスタートする。一礼の瞬間である。軽いストレッチを促しながら、「姿勢よく、リラックスして、おなかから声が出ていること。このお祈りは天にも自分自身にも通じるように必ず３回繰り返します」
み さ を さ ん は 「 Luna Mai = fromabove = 天からの」を神様からの意だ
けでなく、先祖代々、上からの伝承をも次頁に続く

（２）なまえのない新聞 No.139／2006年11・12月号→

白山・
虹の祭で味を持っていると。
「フラ・カヒコと呼ばれる古代フラは、ウクレレで踊る現代フラ（アウアナ）と異なり、ハワイ語のチャントで踊り、イプ（ひょうたん太鼓）を伴うことが多いんですよ」そう紹介してダンスに入っていくのだが、もはや心はひとつになっていた。「頭のてっぺんが天としっかりつながり、両足は大地にしっかりコネクト、あなたの腰は海の波をたずさえているとイメージして下さい」足裏に砂浜の感触、潮風の匂い・・・さざ波の打ち寄せる浜に柔かくふんわりと心開いた私たちが立っている。‥‥みさをさんのハワイ語のメレ・チャント（踊りのためのチャント、唄のように聞こえる）に素朴なイプのリズムに乗って‥‥。

カ人宣教師たちに上半身裸でわいせつなものとして禁止されていたフラも、１９
世紀なかば、カリスマ的英雄のカラカウ
ア王によって復活できたというお話をはさみながら、振りを指導。終わる頃にはみんな笑顔でうちとけ、ＷＳの最後はみさをさんがフラの女神ラカにチャントを捧げ、一曲踊って下さ っ た 。 そ し て
WPPDスタッフでもあった木皿みえさんのリクエストに応え、水を司る蛇の守り神の踊りも！‥‥ ハワイの島からカリブの島へ。天頂に輝く太陽に舞うアフロ
ヘイシャンの迫力にみんな感動をかくせない。その時“ 私たちも同じ海洋民族!!”そんなスピリットを強く受け取らせてもらえたと思う。
そしてその夜のクロージングサークルへ時は移る。外は雨風であったがティピの中で一つひとつ祭事は進められ、ラストのみさをさんの踊りの奉納の前は、桑名晴子さんトリオが天上のエンジェルたちがキラキラと笑みをふりまくような唄

PROFILE2004

Na Manu Lani O Anuenue(で大 りー を て 訪 の モ り カ ル コ の し学 サ ビ
賞 得 招 の 承 ニ を ラ の ） 海 、ア、 ン ー
賛 た か 際 認 ー 伝 ニ 師 は を 地フ
高 フ トの 。 れ 、 を で 授 ・ ） 、 守 球
ロマ カ キ 得 の 。 フ に ク る 環
校 ラ ニヘイ リ ラ る パ 一 ュ 師 ム イ 境、 ン ッケ フ ウ 。 フ 九 ー 事 、 ベ 、主 シ ク
イル ォ エ 二 ォ 九 エ 。 ペ ン 海
要 ス のシ・ ル ア 〇 ー 九 ッ 今 ケ ト 、ス コ 自ャ
フ ニ で 〇 マ 年 ト 年 ロ で 水タ 、 称でン 踊 、 ラ ア ペ 〇 ン 先 よ 11 ・ 踊 のジ バ 「ダ る ジ ン で レ 年 ス 住 り 月 デ っ たオ ー 踊
テ も の ゲ 後 民 イ 、 イ て めで ク るン 。 ギレ
ィ 教 踊 イ 、 会 オ ク （ い にー 出 え り リ ク 議 ラ ム ケ る ア 虹 古 イ 菩ス
薩代・ 演 る 。 ー ム オ ニ 、 ア 。 ー のも、 」
フ天マ の 事 そ ・ に ー ・ カ リ 古 ス
教 年ラ オ 。
よ ー 太 に の ス よ プ ル ヴ イ 代 デ 鳥 を ー 二え り レク 〇陽 つ 後 ナ り ニ ア ァ ・ フ イ た
始 ハ イ エ い 教 イ ソ ン ヒ イ レ ラ や ち 教 ラ 〇えめ ワ 出 ネ て 師 ダ ロ グ ネ カ イ （ ハ を 始 ン 一
た イ 演 ル 承 と ー 活 セ の プ シ カ ワ 作 め ド 年
島 の ギ 認 し 来 動 レ 踊 オ ェ ヒ イ 成
よ、 の。
SOLAR FESTART & SOUL FEST

www.alohamisao.com)の か 期 〈一 い 、 フ軒 チ ハ ラ
家 ャ ワ ・で ン イ キ一 ト 島 ャ
泊 練 で ン＄ 習 ５ プ、 日 〉、 海 間
温 を 位 １
泉 み フ 月地 な ラ 、そ が ・ ４
ば ら キ 月フ ャ 、定 ラ ン メ
員 、 プ リ４ ジ 。 ー人 ャ 朝 モン 陽 ナ
グ に クル 向 時

35→ misao2001@hotmail.co.jp

二〇〇
七年
夏、日
本行
脚予
定の奉納をしていた。ラ
ストナンバーの「イマ アフジン」が始まると、真 ロ
ヘっ赤なウインドパーカ イーから白い衣装に変わ シャっていたみさをさんが ン
ティピーの空気を濃縮 ダンするように踊り始めた。 ス
そして踊りながら、晴子さんに各地からのご聖水が入っている銀の器をゆっくり手渡す‥‥おごそかに‥‥４日間、“ 中つ火” として燃え続けた火は、一気にザーッと晴子さんのかける水にてかき消された。もうもうと白い湯気と灰の混じった、少しイオウ臭の煙が一同を包む。火の番をしながら司会を務めてきた
河内あきお君がもろに浴び(熱そう！)、あ、バレーボール位の白い球が上からフーッと降りてきた。手をつないで全員輪になり、てんでに大声で歓喜の声を挙げ、祭はめでたく終了。
（クロージングセレモニー前、晴子さんやおおえさんはじめ、みさをさん含む
有志一同が“ 白山比め(口扁に羊という字)神社” にお参りをしてきたとのこと。
マウナケアの水は菊理（くくり）姫ゆかりの白山比め神社に納められ、神社の水もいただきセレモニーのその水となっていた‥‥）長い旅の果ての中つ火を収める水。３２フィート・ティピの中には白い煙が充満し、参加したみんなが浄めていただいた。

↓：

前 含む意味として解釈し、｢プロトコール｣
今回習ったメレ頁 （儀礼）という言葉をはさみ、自然界を （踊り）は、カラカウ
から 敬い共生していた時代、その頃の人々の ア 王 を 讃 え る も の 。
続 謙虚さを大切に伝えている。踊りに至る ハワイ語や土着信仰、
く プロセスも、踊りそのものもすべてが意 そ し て 当 時 の ア メ リ

海と水の踊り手となるまでフリーライターであり、写真家でもあるみさをさんが古代フラの道へ。それは一体どういう経過だったのだろう？
‘ ６０〜７０年代のアートシーン、ビートニックに惚れ込んでいたみさをさんはケルアックの｢路上｣を片手にバークレイにやってきた。日本で忙殺された反動で何もしないでぶらぶらする３年間を送った
後、サンフランシスコ、バークレイ周辺の詩人やアーティストとの交流を中心に著述と写真の仕事を開始。アレン・ギン
ズバーグやゲイリー・スナイダー、故ジャック・ケルアックの娘ジャン・ケルア

なまえのない新聞 No.139／2006年11・12月号（３）ック、オリジナルヒッピームーブメントの火付け役アレン・コーエンらに会いに行くと同時にカフェのポエトリー・リー
ディングに足しげく通うようになるが、当時のMTVスポークン・ワードの熱いうねりを受けて、全員が黒人というポエトリー・リーディングの場で、自分で書いた母なる地球へのセルフ・ヒーリングのメッセージをチャンティングする機会に恵まれる。その時だった！ 歌いながら彼女は自分が自然と古代フラの動きをしていることに気づく‥‥。
「これだ！」天啓を受け、古代フラをより深く学ばんと暗室道具一切を売って、ハワイ島へと渡って行った。
「アフリカンダンスも深く入っていくと必ず先祖崇拝にゆきあたります。ものごとには必ず理由があって、その時は理由がわからなくても後で見えてくることがある。私がやってきたアフロヘイシャンはたぶん私の前世がつながっていて、ハイチ革命ともしかしたら関わっていたのではないかしらと強く感じていました。
同様にハワイ島の海を見るとものすごく→白山・虹の祭で懐かしい。他の島々で海を見てもあのような懐かしさは感じられない。だからハ
ワイ島もきっと故郷なのです。余談ですがシルクロードにも似た意識を感じます。いつでも私は踊っていたと思います」。今生はモンゴルの血をひくアジア人として生まれ、同じ太平洋の海洋民族としてのハワイに素直に従った。
初めの約３ヶ月間はチベットのお寺で庭掃除やご仏壇のお掃除をさせていただ
きながら、古代フラ先生捜し。島に来る前から噂に聞いていた二人の先生に会いにいくとお二人とももうすでに教えることをやめていらした。食料を買いに行くにもヒッチハイク。ハワイ島で車がないことは赤子同然。「大好きなサンフランシスコ・バークレイと大好きなアフリカンダンスを残してきたのに、先生も見つからず、一体ここで何をしてるんだろう‥‥」ピース・ウォーク時にいただいた絞り染めのヒッピー太鼓を抱えて海までヒッチし、思いのたけを海に向って、夕陽に向って叩く。「すると、私のドラム音に海の波がしぶくように応えてくれるのです」。空と海と自分だけの世界。炎のように水平線上の空全体が赤とオレンジ色に広がり、黒い溶岩台地までも赤く染めあげた忘れられない夕陽。「私は、太古のハワイにおりました。踊りはクム(先生)から習いましたが、あの太古の感覚は、ハワイの自然が教えてくれました。
古代フラを学ぶということは、自然の中に潜むスピリットを感じながら生きること。そのような宇宙につながる感性を大切にすることなのです」「ヒトも７０％が水分。地球表面も７０％が水分。海水は羊水。ヒトは人になる前は海中に棲んでいた。波が寄せては返すあのリズム。そうか、これは母なる地球の心臓の鼓動だったんだ」永劫を感じさせるほど海とたっぷり向かい合い、自分自身と向きあって、ほんとうにそう感じた。
「電気も水道も隣近所もない標高4500フィートの山中にたった一人で住んでいた時期には、日の出より早く起き、コーヒーカップ片手に、畑で育つ野菜たちにオハヨーを言いながら、オレンジに広がっていく朝焼けの空を毎朝拝み、満月をどこまでも追っては夜の山、車を走らせたり、溶岩が崖をつたって海に流れ落ち、地球上の新生児の土地を誕生させている瞬間を目撃しにいったり、また、ハワイ島生活後半の８ヶ月ほどは、車にマットレスを敷いて、どこの海でも車をとめて寝てしまう生活を送っていました」

ウォークに３ヶ月参加。ニューメキシコ州タオスからサンフランシスコまで歩く。「表向きはピースウォークですが、実は、レナルド・ペルティエというネイティブ・アメリカンを解放せよという人権運動でした。野宿した朝、朝陽が頭上の巨石の割れ目からさしこんだ瞬間やネイティブの方々がスウェットロッジをしてくれた時、地平線上に２度稲妻が！いいお告げなんだなぁと感じましたね。ウォークの最後の方は、３日間大雨続きで雨があがると世界全体が黄金色に満たされていました。しかもダブルの大きな虹がかかり、天国への門かと思った(笑)」。
そんなみさをさんの社会参加は、アフロヘイシャンダンスのイントロかもしれない。
野性味あふれるアフロヘイシャン。そのハイチという国は、「世界で唯一、唯一だよ！奴隷制度を自らの手で解放した国なんです。この革命を起こしたマッカンダーという人は、奴隷としてハイチに連れてこられる前はお坊さんでした。最後は火あぶりにされましたが、その火の中からマッカンダーが飛び出してきて観革命そして復活衆に気絶した人がでたほど！ 彼の名は・アフロヘイシャン
革命に関与したダンスのリズム名称として残っています。彼らがアフリカから持ってきた土着信仰は、たとえば、海の神、古代意識が蘇るからドラムが大好きというみさをさん。ハワイ島 農耕の神、戦いの神など、それぞれの神へ越す前は、満月の夜のドラムサ さまへの踊りのステップ、歌、リズムがークルの常連。８０年代後半は、 三位一体で決まっていて、ふだんの生活グレイトフルデッドのコンサート の中でも、手で洗濯をしたり、畑仕事を。
へ足しげく通い、音楽がハートを したり、常に音楽と共にありました」
こうして復活したカリブ海の小さな開き、優しくシンプルなメッセー
島、ハイチの伝統ダンスは、たぶんみさジが心に深く届くことを実感してをさんなくしては日本に届かなかった稀きたという。
'９５年には国連主催のピース 有な踊りではないだろうか。物語性も強●４ｐへ
続く（４）なまえのない新聞 No.139／2006年11・12月号
烈である。ても栄誉なことでした。私にとって〈踊りは、祈り〉。その祈りのパワーを、世界が少しでもよくなるように向けて‥‥。全てを天に任せ、愛の祈り、踊る菩薩のように‥‥生きていこうと思っています」。

↓う点で、私の中では一緒です。そして、テーマでいえば、その二つの踊りは、海、虹の祭の後、みさをさんは東京の武蔵 水、虹という点でつながっています。そ小金井のスタジオでアフロヘイシャンの れに両者ともドラムで踊る。ドラムは太クラスを行った。男女１５人ほどの参加 古の意識を目覚めさせてくれる」
で、スタジオは熱気むんむん。農耕の神「６０年代に反戦ヒッピーたちが警官様アザカに捧げるジュバというダンスを の銃口に一輪ずつ花を差していったとい教えた後、みさをさんのテーマでもある うので有名なバークレイのピープルズ・ヤンバルーという踊りへ。ヤンバルーは、 パークでは、黒人の歴史を祝う（Black
水を司るダンバラという蛇と、その妻、 History Month）イベントでAHと古代
虹を司るアイーダという蛇、その２匹の フラを踊り、またハワイ島の小さなヒロ蛇の守り神の動きによって織りなされる の町であったボブ・マーレイ追悼コンサ
ダンスで、インナー・ブレッシング(内な ートでアフリカンダンスを踊りました、る祝福)を感じる踊りだ。この日のクラス 両者とも、その歴史、伝統を尊敬しながのドラムは、パートナーのジーク・ニー ら、「粋」を大切に、自分が歴史の流れリー氏（マスター・ドラマー）によるド の一こまとなって伝えていきたいと思っ
ラム音（CD）。ています。古代フラは、今年１１月にイ「古代フラもアフロヘイシャンも外か オラニ・ルアヒネという伝説のダンサー
ら見れば全く別の世界のようですが、何 からの流れの踊りを伝授していただく予
か大きなもの、それを神と呼ぶのかもし 定です。アフロヘイシャンダンスは、今れないし、宇宙と呼ぶのかもしれません 年７月、サンフランシスコの伝説の先生が、その何か大きなものとつながるとい Ｂ・ブラウンのクラス代行を任され、と白山・虹の祭で