ＮＥＴＷＯＲＫ
香陵校区まちづくり計画～特定まちづくりルールに則った分譲マンションが完成

2「個人化」 社会における 「田舎ぐらし」 ： ライフシフト、多様性、 再帰性との関連

7
12

表紙解説
見・聞・食

No.146 2022.4

まちの公園を活用して、 地域に開くことを志向する保育園の取り組みと、使用している制度についての紹介

14

近況（株）よかネット16

八女市のアンテナショップ 「八女本舗」 に焼酎 「環」 を出品

ＢＯＯＫＳ「 オ ー ド リ ー ・ タン デジタル と AI の未来を 語る」

17

続 / 新 シ ョ ッピングセンター論「 突 破 す る SC ビジ ネス」

18●福岡市の人口どうなってる？ ～進む都心への集中～
平成 22 年と令和 2 年国勢調査の結果をもとに、福岡市における 10 年間の人口の変化を見てみました。
市全体では 10 年間で 148,649 人の増加となっており、10％以上の伸びがみられます。また区別で見てもすべての区で人口増となっていますが、博多区・中央区と城南区・早良区とでは増減率で 10 ポイント以上の差が生じています。
さらに、国勢調査の小地域で比較すると、天神や博多駅周辺や、地下鉄空港線・貝塚線や西鉄大牟田線・JR
鹿児島本線沿線の天神・博多地区への交通利便性がよい地域で人口の増加が顕著となっています。地下鉄七隈線沿線の人口増加は他路線に比べて駅を含む地域のみに限られていますが、令和 5 年 3 月には博多駅までの延伸区間が開業し博多へのアクセスが便利になることから、今後の人口増加の可能性も示唆されます。
一方で、人口が減少している地域は、古い公営の大型団地を含む地域で顕著となっており、高齢化、世帯の縮小の影響が大きいことがうかがえます。（詳細な算出条件や解説は 12 ページ）

可住地における人口密度の増減

アイランドシティ

地域

貝塚駅

博多駅

九州大学伊都キャンパス

天神駅

福岡空港駅

姪浜駅

区境
3,000人/㎢以上減少
2,000～3,000人/㎢減少
1,000～2,000人/㎢減少
1,000人/㎢減少～1,000人/㎢増加
1,000～3,000人/㎢増加

橋本駅

292,199

20.0%

20.0%

+0.04

福岡市
博多区

252,034

212,527

18.6%

15.6%

14.5%

+1.11

福岡市
中央区

205,501

178,429

15.2%

12.7%

12.2%

+0.56

福岡市
南区

265,583

247,096

7.5%

16.5%

16.9%

-0.41

福岡市
西区

212,579

193,280

10.0%

13.2%

13.2%

-0.02

福岡市
城南区

132,864

128,659

3.3%

8.2%

8.8%

-0.55

福岡市
早良区

221,328

211,553

4.6%

13.7%

14.5%

-0.73

1,612,392 1,463,743

10.2%

100.0%

100.0%

秘匿地域等により比較不可※実数値の下段は各年の構成比
増減率の下段は構成比の増減

九州旅客鉄道（JR）

出典：国勢調査

鉄道

西日本鉄道（西鉄）
福岡市営地下鉄1

増減率322,503

総計

区域変更等により比較不可

平成 22 年

福岡市
東区

3,000～5,000人/㎢増加
5,000人/㎢以上増加

令和 2 年

10.4%－

ＮＥＴＷＯＲＫ

香陵校区まちづくり計画～特定まちづくりルールに則った分譲マンションが完成
山田龍雄

香陵校区のまちづくり計画を策定してきた背ちづくり協議会としても初めての経験なので、景・経緯等は、本誌で過去 2 回報告している。

市の指導を受けながら、手探りで事前協議を

今回は、まちづくり計画に基づく初めての事行った。

前協議のこと、まちづくり計画に示されている

私は校区住民であると同時に、まちづくり協

特定まちづくりルールの効果と課題について報

議会事務局幹事として、当初のまちづくり計画

告する。

策定時から係わり、事前協議では日程調整や進校区内にあった九州大学国際交流会館 ( 留学行等の役割を担った。

生会館 ) と九大農学部の桑畑が糸島キャンパス●香陵校区まちづくり計画とはに移転することが平成 30 年 (2018 年 ) に決定し、香陵校区は、元々福岡市東部の工業・流通団

留学生会館の土地建物が平成 31 年 (2019 年 )3

地で働く人たちの住宅の受け皿として計画的に月の競争入札で JR( 株 ) 九州マンション事業部

開発された埋め立て地の一角にあり、規模とし（以下「MJR」という）に売却された。その後、ては約 32ha と福岡市内では下から 3 番目に小分譲マンション 420 戸を令和 2 年（2020 年）1

規模な校区である。

月から着工する計画が発表された。

戸建て住宅はなく、すべて共同住宅（分譲住MJR マンション開発は、香陵校区地域まちづ

宅、公共賃貸住宅）、他に社宅、学生寮、病院、くり計画策定後の事前協議第一号の案件で、ま郵便局で構成されたコンパクトな街である。人表

口は 5,159 人、世帯数 2,131 世帯（令和 3 年 12

マンション開発計画の概要

月末住民基本台帳）。人口密度は約 161 人／ ha

敷地面積19,742.05 ㎡

建築面積4,150.00 ㎡

都市高速道路の出入口 ( 香椎浜 IC) も近く、

延床面積

38,000.00 ㎡

また、平成 24 年竣工した香椎副都心土地区画

建ぺい率

21.02％

基準建ぺい率 60％

整理事業に伴い整備された JR 千早駅には 10 ～

容積率

169.88％基準容積率169.93％

15 分でアクセスできることから、非常に利便性

住戸数

420 戸

駐車台数

455 台

も高く、住宅地として人気の高いエリアである。

と比較的密度が高い校区である。

レム・コールハウス棟前の広い歩道状公開空地、市の歩道幅員は 4 ｍ

ネクサスワールドを上空からみる

よかネット No.146 2022.4

2

ネットワーク

当校区では、建築家磯崎新氏のコーディネー

本地域まちづくり計画の開発に適用される具

トにより世界の建築家が設計した分譲マンショ

体的な特定まちづくりルールは下記の 3 つで構ン群であるネクサスワールドがシンボル的かつ成されている。本ルール策定時には、具体的な特徴的なまち並み景観を形成している。ネクサ

数値基準は定めず、すべて事前協議、話し合い

スワールドでは、4 ～ 10 ｍセットバックした歩で決めるという方向で考えていたが、先進地事

道状の公開空地、まちかど広場、沿道型の住棟

例や専門家の方たちの意見等を吟味し、具体的配置、2 列の並木道といった優れたまち並み景

な数値を明記していた方が事業者側にとっても観をつくりだしている。

事前に計画検討ができ、協議の円滑化も図れる

この校区内では、共同住宅が多く立地しておことから、数値基準を設けた。

り、平成 12 年（2000 年）以降、土地利用の転①Ａ ： 守るべき基準 ( 数値基準 )換や改修工事が行われ、これからも転換が予想

維持・向上を目指すためには、建築基準法だけ

A-1：道路幅員に応じて 4 ｍ又は 1.5 ｍの歩道状公開空地の確保
A-2：壁面を 4 ｍ後退、周辺の建築物と壁面の位置を揃えること。
A-3：道路境界線から 10 ｍ以内は、建築物の高さを 20 ｍまでとすること。

では達成できないと考え、福岡市が制定した福②Ｂ ： 守るべき基準 ( 定性的基準 )岡市地域まちづくり推進要綱に則って平成 25

B-1：景観を向上させるデザイン
B-2：適切な規模で住棟を分節、雁行
B-3：まちかど広場の確保
B-4：視線を遮る塀をつくらない
B-5：周辺を照らす照明灯の設置工夫
B-6：周辺の緑の連続性に調和した緑化
B-7：周辺と調和したデザイン
B-8：安全性と景観形成を確保した駐車場
B-9：住環境を阻害しない用途
B-10：1 階に日常生活に便利な店舗等の設置
B-11：災害時の避難のため。すぐに高層階を開放できる計画
B-12：コミュニティ活動への参加
B-13：適切な維持管理される土地がある。（元雇用促進事業団住宅地、
西鉄バス香椎浜車庫等）
そこで、当校区の良好なまち並み、住環境の（2013）年度から平成 27（2015）年度の 3 ヵ年をかけて地域まちづくり計画を策定し、平成 27
年 (2015 年 )4 月に福岡市の地域まちづくり推進要綱の第 2 号 ( 第 1 号は天神地区まちづくり
計画 ) 案件として登録された。
図

地域まちづくり計画策定のプロセス■平成 25 （2013） 年度 まちづくりの気運づくり①まちづくり協議会の設立②福岡市の活動助成金の活用（3 年間）③勉強会（講演会、まち歩き、ワークショップ等）の開催③Ｃ ： 計画に取りいれて欲しい基準
C-1：歩道に面した住戸や店舗等の確保
C-2：地域の人が集える場所の確保
C-3：一定戸数の賃貸住宅の確保
C-4：高齢者向けの福祉サービス施設や住まいの確保■平成 26 （2014） 年度 まちの将来ﾋﾞｼﾞｮﾝづくり①住民意向の把握反映（全戸アンケート、親子まち歩き等）②まちづくりビジョン（校区の目指す将来像）の検討③まちづくりニュースの発行（全戸配布）●より良い住環境を目指し 6 回の事前協議
MJR マンション開発の事前協議は、香陵校区
地域まちづくり計画に則って、令和元年 (2019■平成 27 （2015） 年度 開発 ・ 建築のルールづくり年 )5 月 か ら 8 月 初 旬 ま で に 計 6 回、 行 っ た。

①まちづくり計画・特定まちづくりルール案の検討（説明会、討論会、意見募集）②事前協議の運用手続き等の検討③地域まちづくり計画のとりまとめ、主な地権者への説明等

その後、8 月末には事前協議結果を踏まえた開発計画について住民説明会を実施した。
今、思い返すと MJR 側との日程調整、議題に対する事前調整等、ボランティアでの活動としては厳しい面もあったが、6 回の事前協議でお3

よかネット No.146 2022.4

ＮＥＴＷＯＲＫ“ぎんやま ( 子どもたちが名付ける )”のあるまちかど広場

14 階建て L 字型配置の MJR マンション( ザ・ガーデンズ香椎 )互いの落としどころを見出し、調整の結果、適出入口があったため、安全性の問題から出入口合判定とし、福岡市へ報告した。

を都市高速道路側へ移してもらった。さらにま当初、まちづくり協議会事務局メンバーでは

ちかど広場は、当初のルールではメイン通りに

九州大学建築学科の学生さんの協力を得て当跡面したところのみでの確保となっていたが、緑地で、特定まちづくりルールに則った場合、跡道沿いにも整備していただき、結果的には敷地地でどのような建て方が可能であるのかを検証の 4 つの角地すべてにまちかど広場が確保され

してみた。

た。

まちづくり協議会としては、周辺とのまち並

但し、残念なのは、L 字型となっている西側

みの連続性や周辺への圧迫感を和らげるためにの 14 階の住棟が約 150 ｍと長大であるため、は、道路側に 6 ～ 7 階建てで分節したデザイン

景観的に圧迫感を与えることが想定された。この建物を並べ、その内側に 20 数階建ての高層れを緩和するため、特定まちづくりルールの住宅を建てる案も検討していた。

「B-2：適切な規模での分節、雁行」に適合するようにお願いした。

しかし、MJR 側の計画は、構造的に RC 造で建てられる高さ 14 階建て、Ｌ字型で囲み、内

しかし、福岡市建築指導課では「“一の建築物”

側はすべて平置き駐車場としていた。これは建の考え方は外観上、機能上、構造上の一体性が築基準法を遵守したなかで事業性を考慮した場条件となっており、各棟を極端に離すことがで合、やむを得ない計画ともいえる。

きない。このマンションは確認申請上、“一のその計画のなかで、特定まちづくりルールの建築物”として申請しており、雁行した場合、“一

数値基準、①道路境界線から 10 ｍセットバッの建築物”として認められない」と考えられた。

クした壁面線後退距離、②道路境界線から 4 ｍ、協議会としては納得しがたかったが、諦めざる

1.5 ｍのセットバックした歩道状公開空地の確を得なかった。

保、③定性的な基準としてのまちかど広場、④●まちづくり計画があることの効果と課題

1 階に店舗の導入 ( コンビニ導入、TSUTAYA の今回、香陵まちづくり協議会としては初めて

ライブラリーラウンジ ) など、MJR 側には、非の事前協議を行い、本ルールがまち並みや景観

常に協力をしていただいた。特に南西側のまち

面で一定の効果を果たすことができたと思って

角広場には、かなり豊かに樹木を植えられ、住いる。しかし、事前協議の運営面での課題や限環境の向上に寄与している。今後、設立される界も感じている。

管理組合が、この豊かな提供空間を継続して、＜効果＞

適切に維持管理していくことを期待したい。

・基本計画段階で協議できることで、安全面において地元の意向をくみ取ってもらい、早い

また、当初計画では小学校の正門近くに車のよかネット No.146 2022.4

4

ネットワーク

10 ｍの壁面線後退と 4 ｍ以上の歩道状公開空地を確保してもらいました。1 階にコンビニが入ります

広いまちかど広場と TSUTAYA のライブラリーラウン
ジ、校区住民は会員 ( 有料 ) になることでライブラ
イリーラウンジの利用可能となるれらのルールで容積率を下げ、地価の低下を段階で修正してもらえたこと。
・特定まちづくりのルールに則ってセットバッ

招くと所有者の同意を得ることは難しい。まクによる歩道状公開空地、まちかど広場など

た、地区計画を制定する場合、分譲マンショ

数値基準を遵守してもらい、ルールの効果がン所有者一人ひとりから同意を得ることは不実証された。

可能である。現段階では、事業者側との粘り＜運用面の課題＞

強い協議しかないのだが、事業者側としても・想定していた手続きのフローでは、基本計画

事業スケジュールがあり、協議を長く続ける

段階で第 1 回目の事前協議を行い、さらに詳

わけにはいかない。そこである程度は落とし

細について基本設計レベルで 2 回目以降のどころ、妥協点を見つけて決断することとな協議を進めることとなっていたが、1 回目のる。しかし、事業性・市場性も充足でき、ま事前協議で、我々まちづくり協議会事務局

ちづくり協議会が描いたような計画が担保でと MJR 側との基本計画、基本設計レベルの概き、より地域に貢献する住環境形成を可能す

念が違っていた。（MJR 側の基本設計図は基る仕組みが見いだせないかと思う。

本計画レベルの図面であった）そこで、まち・もう一つの課題は、まちづくり協議会の審査

並み景観に最も影響する外構設計は 1/100 ～する側の問題である。ボランティアとはいえ、1/200 レベルの図面を再提出してもらった。

夜の 7 時から 9 時過ぎまで 3 か月半の間に 6したがって、今回の事前協議の反省を踏ま

回の協議は、仕事をしている身としてはなかえ、まちづくり計画の手続きの一部変更を行

なか大変であった。また、校区住民でまちづい、基本計画と基本設計の図面の種類を明記

くり協議会の幹事である大学の建築学科の先した。

生方にも専門家としてボランティアで参加し＜要綱の限界と課題＞てもらった。このような協議会へ専門家とし・まちづくり計画は、市の「地域まちづくり推て参加してもらうためには、まちづくり協議進要綱」に基づく計画なので、強制力はなく、会として何らかの報酬を用意する必要がある

あくまでお願い事項となっている。現行の建と思うが、今のところ報酬を支払えるほどの築基準法が優先される。事業者側の事業性を資金はなく、将来的にはまちづくり協議会と考えれば、容積率限度まで床面積を積み上げして継続して活動できる事業費をどのようにるということに対しては、協議会側から注文捻出するかが課題となっている。
●住環境向上のための様々な活動を出すことはできない。一定の強制力を担保するためには、現在のところ地区計画や用途

まちづくり協議会では、特定まちづくりルー

地域の変更あるいは条例化が望まれるが、こルの事前協議以外に、日常的に住環境に影響が5

よかネット No.146 2022.4

ＮＥＴＷＯＲＫ

西側の公開空地には木々が多く植栽されている。
2 ～ 3 年後には豊かな緑の憩いの空間になると期待される実現した MJR 駐車場進入口の安全対策（右側が MJR 側、左側が高速道路側、手前が歩道上の注意の標識、交差部をカラー舗装化）

大きいと思われる案件についても関係機関と協参加し、関係機関と解決に向けて 2 回の協議を議し、住環境向上に向けて取り組んでいる。

行った。

＜高速道路 6 号線、高架下の植栽について＞

安全対策として、車の進入通路と歩道の交差

まちづくり協議会役員メンバーは建築設計、部にカラー舗装化、MJR 出入口に停止線と「止ランドスケープデザイン、造園事業者、不動産

まれ」の標識、カーブミラーの設置をお願いし事業者、まちづくり関係とバラエティに富んでた。MJR、公社、福岡市東区道路整備課等、関いるので、住環境の面でも多方面からの意見が係者の協力のもと、交差部の安全性を確保する出される。

ことができた。

今回、都市高速道のアイランドシティへの延

昨年 5 月の総会にて、まちづくり協議会は、伸に伴い、香椎浜ＩＣ付近から分岐する高速道

校区自治協議会の下部組織から連携組織として路高架下空間に、福岡北九州高速道路公社（以独立した組織に改正された。また、まちづくり

下「公社」。）の方から植栽帯すべて「ヘデラ」

計画も部分的に改正が行われ、新たなスタートにするという計画が提案されたが、メンバーのの年となった。

中の造園の方から「ヘデラ」という地被類は、今後、香陵校区では「元雇用促進事業団の住繁茂すると道路側にはみ出し、安全上、景観上

宅」「西鉄香椎浜車庫」など、土地利用の転換も望ましくないというアドバイスを受けた。

が起こりそうな土地もあるため、まちづくり協

そこで、まちづくり協議会事務局で一部花の議会としては、事前協議第 1 号案件の反省も踏

咲く植栽を入れた計画を提案し、公社側に受け

まえ、第 2 件目以降は、専門委員会を立ち上げ、入れていただき、整備された。来春には、美し事前協議に臨んでいきたいと考えている。

い高架下空間の植栽帯が見られるのではないか

（やまだ

と思う。

【参考資料】＜ MJR マンション出入口に対する安全性確保＞・一般社団法人日本住宅協会

今回、MJR マンションの駐車場の出入口 1 かたつお）

VOL70，2021「福岡・香椎浜地区のまちづくり～計画的に所が高速道路高架下側に計画された。その出入開発整備された住宅地の更新～

大竹亮」

口の近くにある高速道路の橋脚は、歩道を通る

・香陵校区まちづくり計画

自転車や歩行者の死角になり、非常に安全性に・香陵校区まちづくりニュース 16 号問題があることが指摘された。これに対しては

・地域まちづくり計画の手引き（H25.4 発行）

当時の校区自治会長が迅速に対応し、校区からは安心安全部会長、交通安全推進協議会委員もよかネット No.146 2022.4

6

ネットワーク「個人化」社会における「田舎ぐらし」：ライフシフト、多様性、再帰性との関連
立教大学名誉教授

村上和夫

本稿は、機関誌“よかネット”第 144 号に掲傾向であり、近年では人口が増加する地域の方載された拙著「高齢化・人口減少と社会のデジが少なくなっている。そのために人口増加策はタル化：世代論との関係で見る人口オーナスへ不可欠だが、大規模工場誘致などの近代の発想の視点」（以下、No.144）に続くものである。

では解決できないことも自明となりつつある。

No.144 では、九州各県の人口減少と少子高齢

日本では、人口減少や少子高齢化などと共に、化について検討し、団塊の世代が減少すれば、その真逆の状態である“施設や組織等の集中や

従属人口指数は徐々に改善する可能性があると働き過ぎ”などが同時に存在してきた。

しながら、しかし若い世代の人口減少は継続す

企業等における組織運営のデジタル化やそれると考えた。大都市への人口集中が、都市の機を進める過程で起こる DX 化は、働き方や労働能の高さに依存するもの、生活の魅力という点

資源の利用に変化をもたらして来た。さらに、では地方も多くを生み出している。ことにソーコロナ禍は、労働空間の配置に変化を促していシャルメディアが創りだす地域生活の魅力でる。その結果、集中する事の利点が束縛に替り、は、例えば「# 田舎ぐらし」のように、多くの働き過ぎにならない生き方（例えば、ミニマル

話題との関連を持ち、人々の関心を集める領域

な仕事法）が社会に広まってきつつある。これがあることを示した。

らの傾向は、以前は農村部で見られたが、最近

１．社会の個人化と多様な生活の創造

は都市部でも観察されるようになった。

人口の減少や社会移動の都市集中は、全国的集団の決まり（規範）が個人の行動を束縛す

図１：都道府県別人口の増減要因 ( 自然増減率及び社会増減率 )
（％）
1.0
0.8

自然増減率
社会増減率

0.6
0.4

2 0 1 9年

2018年

0.2
0.0
‑0 .2
‑0 .4
‑0 .6
‑0 .8
‑1 .0
‑1 .2
‑1 .4
‑1 .6

出典：総務省「人口推計」2019 年 ( 令和元年 )7

よかネット No.146 2022.4

ＮＥＴＷＯＲＫる傾向は伝統的な社会と考えられがちである

そこに動画を視る価値が潜んでいる。

が、前世紀に続いた“近代”と呼ばれる時代のマクロには、①社会の「個人化」と「ライフ中でも継続していた（例えば、終身雇用や組合

シフト」志向があり、②都市と地方の関係では活動、サブカルチャーでも KY[ くうきよめない ]「デジタル化」や DX により創造のガイドラインとの対人批判）。それが、社会のデジタル化ややリスク管理のコンプライアンスが共有され、コロナ禍の中で薄れ、個人が集団に頼らず自③ビジネス空間や技能や技術の移動が広がり、らの労働と生活を創り出さなければならない社④個人のキャリア形成や生活のスタイルが新し会、つまり“社会の「個人化」”が進展した。

く創られ多様性を確保していくのである。

今世紀になると“それぞれの人が求める働き「# 田舎ぐらし」系動画がこのような背景を持方”やそれを可能とする“能力の自己育成やそつのであれば、それは 1990 年代にルーツを持の支援”が重視され、ライフステージおける職

つ「# 廃墟〜」系動画と評価が異なって当然の業の最適化を考える「ライフシフト」（リンダ・ことである。

グラットン他著、池村千秋訳（邦訳 2016）『LIFE

３．動画における登場人物の語り方と「多様性」

SHIFT：100 年時代の人生戦略』により世界的にの表現広まる概念）が話題となる事になった。この“最この「個人化」した社会で、自分の仕事や生適化”は、同時に一人ひとりが選択した働き方

活を創り上げていく“私”あるいは“私と私の妻”

や生活を基礎に考える指標である。それ故に、の物語を描くには、登場人物（私、私の妻など）“多様性（diversity）”でもある。

の描写は重要であり、改修する古民家や農作業

２．「多様性」の一つとしての「田舎ぐらし」の収穫などもこの登場人物と関係づけて説明す

No.144 では「# 田舎ぐらし」（以下「# 田舎ぐ

る必要がある。

らし」系動画）と同時に「# 廃墟集落」や「#動画（画像と文章：ブログ、vlog）を用いた廃墟探訪」（以下「# 廃墟〜」系動画）について

個人によるソーシャルメディア上の表現は、個も動画の視聴数やチャンネル登録者数などを観人の作品とは言え、関係する構成要素の存在が察した。その結果、「# 田舎ぐらし」は「# 廃墟〜」

ある。それらは、①作者・撮影者（話を構成し、と比べチャンネル登録者数も視聴数も、そして執筆や撮影をする人物）、②語り手（話の文脈

ハッシュタグで繋がる項目も格段に多いことがに添い情景の説明や進行を行う人物）、③登場窺えた。

人物（話の中に実際に登場し人物等を演じる人

ソーシャルメディアの世界（デジタル空間）

物）などである。

では、都市から距離をおく地域で展開される「#ソーシャルメディアにおける「# 田舎ぐらし」

田舎ぐらし」系のコンテンツは、人口動向とは系動画の多くは、vlog の流行もあって、“一人逆に、優れた価値を発揮するのである。これに称動画”である。一人称動画は日記のようなも対して「人は、そもそも自然の中で暮らすのがのであり、一般には①・②・③は同一人物と考好きだから」などとのコメントを聞くことがあえられている。しかし論理的には人称に違いがるが、“それならば、なぜ空き家が増えるのか”あり、全てを一人称という事は難しい。

“景色の良いホテルに泊まる旅行や、あるいは①あるいは②の多くは“私＝私”（動画を作

キャンプをすれば良いのではないか”と言う単る人も、中で語る人も第一人称の私、厳密には純な疑問がそのようなコメントには起きてしま②では私が [ 私 ] に語らせる）であっても、③う。

では明確に“私＝第三人称の [ 私 ]”（私が第そもそも「# 田舎ぐらし」をすることそのも三人称の [ 私 ] の行動などを作り出している。）のを視聴者は、動画の主人公の判断を支える彼である。この動画表現の構造的な理解によってらの経験や考え方、そして地域やオンラインの「# 田舎ぐらし」動画と「# 廃墟〜」系動画との多様化な機会を想像することは可能であろう。

違いを理解することができるようになる。

よかネット No.146 2022.4

8

ネットワーク「# 廃墟〜」系動画の多くでは、シーンは一筆

これに対して「# 田舎ぐらし」系動画は登場

書きに集落や農地、廃道や駅そして廃墟ニュー

人物の生活物語であるために、登場人物の視点

タウンなどの工作物を撮影する。ほとんどで、を活かすトピックや、生活歴そして将来の希望

語り手（②）が廃墟状態について解説をする事を表すトピックがプロットに添い登場する事にで終了する。これに対して、「# 田舎ぐらし」系

なってくる。

動画では、語り手（②）により地域や古民家の「# 田舎ぐらし」系動画の複雑なトピックの立地が語られる。シーンは断片的で古民家に焦構成は、単に文脈（話の流れ）を視ている（読点が当てられる。古民家を改修する人物（多くんでいる）だけでも分かるが、物語の中に流れは③ [ 私 ]）並びに協力する近隣住民（③）がる時間とトピック（出来事）が生じた実際の時登場人物として描かれる。

間との差異を文脈に添って整理すると、構造的「# 廃墟〜」系動画は記録動画の性格が強く、に理解することができる。詳しくは、物語分析

登場人物があるとしても語り手に近い解説者の（narratology）の「錯時」とその修辞法分析を役割を担う。他方で「# 田舎ぐらし」系動画は用いると分かりやすいが、本稿では扱わない。

物語の性格が強く、「テーマ（困った事、改善・「里山のシイナ」にみられる時間の流れ「# 田舎ぐらし」動画としてチャンネル登録者

したいこと）とレーマ（③ [ 私 ] と③の人物で（10.9 万人）も視聴数（最多 1,932,894 回）

解決する）」と言う内容が多くなるのである。
少し強引であるが「# 廃墟〜」系動画は“人も多い『里山のシイナ』（https://www.youtube.

口減少の結果”“少子高齢化の結果”の解説で

com/channel/UC0f044PCt-QkUtql9FS6sXQ

あるの対し、「# 田舎ぐらし」系動画は“個人が(2022/03/07)）を例にみよう。

多様性を創りだす様子”“「個人化」を支える地

このチャンネルは、30 歳代半ばの夫婦が長野

域や都市のフラットな関係の上で DIY や生活の県南信地域に古民家を購入し、建物の内外を片知識や技能を交換する”物語のための語りの構付け改修する動画である。2 年間に 60 本（2022

造を持つと考えることが出来るのではないだろ

年 3 月 7 日）が投稿されていて、最多視聴数はうか。

100 万回を超えるが、通常は 10 〜 30 万回である。

４．登場人物を補強する「錯時法」

ほとんどは、古民家の母家と付属する作業小屋

・話の流れと時間の流れ等の解体や整理片付け、庭の樹木の剪定、土手「# 田舎ぐらし」系動画の多くは、移住者が古の補修などの DIY 作業がテーマとなっている。

民家を再生する物語や二地域居住をしながら屋加えて、行楽や観光の様子や古民家辺りからの敷森や田畑を管理する物語として語られること景観なども収録されている。ある意味「田舎ぐが多い。

らし」の典型動画とも言える。

そのため、「# 廃墟〜」系動画は景観シーンがこのチャンネルの大きな特徴は、不用品回収

連続しプロットが単純であるのに対し、「# 田舎業者等が登場する以外、ほぼ全ての作業を夫婦

ぐらし」系動画ではプロットは複雑でシーンは内容に即したトピックごとに作られる傾向がある。
こうなると、内容の持つ時間の流れはプロッ
トの進行に従う事になり、「# 廃墟〜」系動画では登場人物があっても地域や社会をテーマとする記録物語なので、トピックである景観は一筆書きのように記録動画的に流れ、そこに現在と図２：YouTube チャンネル『里山のシイナ』（https://www.youtube.com/watch?v=8fJFxO9DkHg
2022/03/06）の比較で歴史上の写真や映像あるいは語りが挿入されることになる。

9

よかネット No.146 2022.4

ＮＥＴＷＯＲＫのみで行うことである。従って、登場人物も基

動画の中でも「遅ればせながら…」と語られ本夫婦である。

ていて、投稿者の意思であることが窺える。もテレビ番組で言うならばドキュメンタリーのしかすると、投稿者はここで自己紹介の回を作ような内容であるので、自宅や庭を DIY した経る必要性を感じたのかも知れない。分析上は、験を持つ視聴者ならば、夫婦の知識や技能の高

その事はあまり重要ではない。この「自己紹介」

さに気づくはずである。もちろん、夫婦の使う

回は、“000”と初回が落ち着くように見えるが、道具やその扱い方についてもである。

実は“018”でも良い。

・「田舎暮らし 000、自己紹介」の役割「自己紹介」の回で語られているのは、夫婦

その背景を説明してくれるのが、「田舎暮らの学歴や職業歴あるいは療養や転居と言った移し 000、自己紹介」である。しかし、よく見る

住前の生活歴である。16 本目までの動画の内容と（表１参照）、動画順は「000」と最初である

が古民家の立地、片付ける古民家の様子や手入が、「自己紹介」は 17 本目（2020/10/16）と 18

れすべき草木や外構の紹介（なにを）、そして本目（2020/10/31）の間（2020/10/28）に投稿

片付けに取り組む作業動画（どうするのか）でされていることが分かる。

ある。プロット的には「だれが」が抜けており「自表 1:「里山のシイナ」投稿動画（0-18,28,60）

己紹介」を最初においてもおかしく無い。他方

投稿回

タイトル、投稿日で、動画の修辞法から見ると「自己紹介」（“000”）

視聴数の動画では、背景に作業の様子が映し出されて

田舎暮らし
000

自己紹介 2020/10/28

507,073

田舎暮らし
001

里山の古民家を購入 現状ルーム
ツアー 2020/06/28

321,730

レビドラマのプロローグのような機能をそこに

田舎暮らし
002

古民家の大掃除 クリーンセンター
持ち込み 2020/07/04

204,212

持たせようとするならば、初回に置ける。しか

田舎暮らし
003

草刈り ビニールハウス解体 家具
作りDIY 2020/07/10

195,521

しながら、動画と語りの関係を分析的に見るな

田舎暮らし
004

移住先を観光してみた 元善光寺
天竜 2020/07/17

157,944

らば、実は映像の中の時間の流れ（里山のシイナ

田舎暮らし
005

梅雨 水路作り 古民家の金属処分
夕暮れの里山2020/07/24

185,768

田舎暮らし
006

レトロ布団乾燥機 竹の伐採 野焼き
2020/08/01

182,290

田舎暮らし
007

蔵カフェ 古民家の片付け 庭の手入れ 2020/08/08

204,735ている。これは、物語論で言う「錯時」が起こっ

田舎暮らし
008

古民家の不用品回収 農道と水路の整備 2020/08/14

192,812

ている。

田舎暮らし
009

古民家の片付け 駒ケ岳 夏の川遊び 2020/08/21

178,261

・視聴者の視点と能力の問題

田舎暮らし
010

古民家の片付け 草取り 庭木の剪
定 2020/08/28

186,138

田舎暮らし
011

古民家の掃除 庭木の伐採
2020/9/4

272,087

田舎暮らし
012

蔵の片付け BBQ トラクター引っ張り出す 2020/09/12

214,063

田舎暮らし
013

古民家トラクター置き場解体
2020/9/18

178,432

つまりプロットが、話を人の側から語るか、

田舎暮らし
014

さよならトラクター 庭の池周り 二階
片付け 2020/09/25

216,683

対象の側から語るか視点を替えるのである。ま

田舎暮らし
016

薪作り 野焼き 小屋裏の整備 竹の伐採 2020/10/09

233,112

た、動画は現在まで 60 本続いているが、その

田舎暮らし
017

古民家の廃タイヤ処分 小屋片付
け 水抜き水路掘2020/10/16

205,381

田舎暮らし
018

薪作り 小屋掃除 カニ救出 ワイル
ド扇風機 2020/10/31

280,164

田舎暮らし
028

里山の古民家に移住 2020年総集編 2021/01/11

1,932,894

田舎暮らし
060

蔵から出てきた謎な物たちを紹介
2022/3/2

156,824

おり、動画の修辞法として物語を強調して、テの動画としての文脈上の時間と出来事との関係、動画）と自己紹介（移住前の出来事の説明）の時
間的な位置との間に明確な時間のずれが存在し「自己紹介」動画を“000”から“018”の位置におくと、プロットは（[ なに ] 古民家の片付け）は（[ だれに ] この人たちに）よって（[ どのように ] このように）と変化してくる。

途中に「自己紹介」を介在させることで、視聴者には [ なに ] を [ どのような誰 ] が「継続する」
かと言う「相」の問題としても理解できよう。
このように考えてくると『里山のシイナ』の動画群に「錯時」的に挿入された“動画の外の時間”の話である「自己紹介」の登場によって、※ https://www.youtube.com/c/ 里山のシイナ /videos?view=0&sort=da&flow=grid より筆者が作成

よかネット No.146 2022.4

視聴者はそこに示されている「ライフシフト」

10

ネットワーク
表２：『里山のシイナ』の観光トピックの考え方を『里山のシイナ』の文脈と結びつけて理解する必然性が生まれてくる。そして、そ投稿回

タイトル、投稿日

視聴数

こに登場人物（主人公）に蓄積された技能を窺

田舎暮らし
004

移住先を観光してみた 元善光寺
天竜 2020/07/17

157,944

田舎暮らし
007

蔵カフェ 古民家の片付け 庭の手入れ 2020/08/08

204,735

うことが出来れば“018”に「自己紹介」が存在しても良い理由がはっきりとしてくる。

※ https://www.youtube.com/c/ 里山のシイナ /videos?view=0&sort=da&flow=grid より筆者が作成

動画作者は「卒業後、“うよきょくせつ”いろいろあり、2020 年に古民家を購入します。」

成熟させておく必要がある。SNS を通じた「#（https://satoyama-shiina.com/aboutus/

田舎ぐらし」の発信は人口の少ない地域から発2022/0306）と動画紹介の web ページに記して信されるそのような社会革新の動きの一つともいる。

考えられる。

視聴者は、この「錯時」部分をどのように聴

５．「田舎ぐらし」の中の観光くのだろうか。「ライフシフト」との関係にあ『里山のシイナ』で公開されている 60 本の動

まり関心も無く気付いていない視聴者も居るだ

画をみると、いくつか観光に出掛けるトピック

ろう。そのような人のために“000”に「自己がある（表 2 参照）。

紹介」を置くのは親切である。より正確には観光に出かける回数としては少ないように見“000”にあっても、「ライフシフト」との関連えるが、その事はさておき、投稿者夫婦が「癒を窺う能力を視聴者は求められる。

されるため」とか「観光に出掛ける」と理解しさらに、視聴者は“「ライフシフト」できるているトピックをあげてみた。

能力を育成し、都市と地方をフラットに結びつ

最初は、「田舎暮らし 004：移住先を観光してける働き方の文化やルール上で活躍しようとす

みた 元善光寺 天竜」であった。ドライブで、る世代の意識”に気付き彼らの行動を忖度する

古刹や河川風景を鑑賞に出かけるものである。

力を養わなければならないであろう。

休みの日に片付けている古民家の周辺を知るた

これらのことは、ソーシャルメディアの上のめに出掛けたと語る動画。もう一つは、「田舎「# 田舎ぐらし」系動画を人口問題と関係づける

暮らし 007：蔵カフェ 古民家の片付け 庭の手時“人口を単なる数値では無く、その特質”を入れ」である。こちらは、動画の中の一つのト

理解しつつ議論すべき事の必要性を強く示す事

ピックとして古い商店町並みの中にある蔵を改になる。

修したカフェで昼食を摂る話である。2 件ともNo.144 で「田舎ぐらし」のような個人の物

ショッピングモールや遊園地などに出掛けるも語として語られるソーシャルメディア上の発信のではない。

が、人口問題と結びつくと述べた。そこには「個「田舎暮らしに憧れていた僕が、念願の古民人化」「ライフシフト」「多様性」「DX 化」と言っ家を購入し、古民家の修繕や DIY、農作業・庭た現在の社会の特徴が現れており、それらと向作業など、田舎でのライフスタイルを紹介する

き合わねばならない世代の中にはしっかりとしブログです。」（https://satoyama-shiina.com/

た対応力を持つ人々が存在することを知ること

aboutus/ 2022/03/06）と言う趣旨からみると、ができる。

長野市の善光寺が移転する前の古刹元善光寺のとは言え、そもそもその世代の人口は少ない。

訪問、河川を眺望する自然景観鑑賞、周辺の建地域の人口減少を食い止めるほどの人数の定住物景観に調和した蔵のカフェでの食事は、動画を期待する事に無理があるかもしれない。ただ、とよく調和している。

従属人口指数が改善した暁には、ソーシャルメ

・「再帰的」な観光、「再帰的」な DIY

ディアがオンラインのコミュニケーションを通このような古いものや雄大な自然をうまく利じて、新しい考え方や価値そしてビジネスを創用しながら持続性が感じられる製品やサービス

り出すプラットフォームとして機能するように

11

よかネット No.146 2022.4

ＮＥＴＷＯＲＫ / 表紙解説を提供して、観光する人が楽しむ環境を創り出て蘇るよりも、再帰的近代を目指すサービスをす事業を、少し前から「再帰的な観光」と呼ん提供する飲食店や雑貨店などがポツポツと生まだりする。

れる。そして、それを楽しむ来訪者（観光者）

18 世紀末から続いた「近代化」がもたらしてが“レトロな街や店舗の楽しみ方を報告する”

きた環境破壊などのリスクに気付き、近代の生動画を SNS に投稿するようになる。そこに、再産や生活を再検討しながら、社会のあり方を考

帰的な観光が生まれてくる可能性がある。（例：

えよう（再帰的近代化）、と言う考え方が広がっ

名古屋市の円頓寺商店街など）ている。この考え方は、そもそも社会学者の W・

このような現象の理解について重要なのは、

ベック、A・ギデンズらの論考を基礎としている。

再帰的近代性を志向しても、それが生み出され（W・ベック、A・ギデンズ、S・ラッシュ著、 松る過程が必ずしも目的合理的ではない事を理解

尾精文他訳（訳 1997）『再帰的近代化』）

しておく事である。セレンディピティが起これ

換言すると「再帰的近代化」とは「自分のしば幸運であるが、実は予期せぬ前近代的で非合た行為により生じる不利益を考慮し、それを最理な問題に直面する事が多いのである。その理小化する」事である。「再帰的観光」とはその解に“もう古い”と言うような伝統的な手法が考え方を進めようとする観光の事である。

単に技術として役に立ったり、リバースイノ

実は、『里山のシイナ』や多くの「# 田舎ぐらし」

ベーションのような単純化による核心への接近

系動画にみられる古民家の再活用や環境保全なが必要であったりする。
しかし、近代の時のように仲間の言う事を聞どの活動も、この「再帰的近代化」と結びつく

いていれば良い訳ではない。一人ひとりが、再ものなのである。
古いタイプの観光の再体験、自然環境の価値

帰的に行動できる姿勢を持ち行動する事が必要を再考する観光、廃墟化した町並を再活用し楽なのである。文科省は中高生に学習指導要領をしむ飲食店の経営などは、「再帰的近代化」の通じて「正解のない問いに向かう力を養う必要

考え方に即していると考えられる。そして、そ性」を訴えるが、それは社会人にも必要な課題の楽しみ方を語る動画も「再帰的な観光」に属かもしれない。

（むらかみ

かずお）

する事になる。
蔵カフェ訪問の動画では、通りの建物や蔵を

表

紙

解

説

ぐるっと眺めるシーンの後に食事があり、「癒された〜」と投稿者は感嘆している。「再帰的福岡市における 2010 年（H22）から 2020 年（R2）

施設づくり」と来訪者の再帰的な感性の結びつの 10 年間の人口増減率は 10.1％で、増加率はきを窺うことができる。

全国の県庁所在地・政令指定都市の中でトップ

・観光や町づくりにおける廃墟性と再帰性となっています（第 2 位はさいたま市の 8.3％、「再帰的な観光」は、SDGs につながる活動の東京都特別区は 8.8％）。日本全体で見ると 10

広がりとともに観光の自然との関わりの中でも年間で -1.5％の人口減少、多くの市区町村でも見る事ができる。そして、都市の廃墟化した商

人口減少が進む中で福岡市は稀有な状況となっ

店街や、かつて住民運動と連携した町並保存にています。
そんな福岡市においても、すべての地域で一よる観光地などにおいても見る事ができる。
「再帰的な観光」は、社会の動きではあるが、様に人口が増加しているのではなく、地域に

むしろ社会の「個人化」を背景として個人が多よって差が生じています。次ページに掲載して様性を表出し地域を活性化する事が重要であいる表は小地域の人口増減を区別に整理したもる。それが集団現象のようにみられるようになのになります。これを見ると市全体では 256 のる事がポイントである。

地域で人口増加となっており、割合で見ると63.8％となっています。区別では、博多区で廃墟化した商店街が、商店街振興事業によっ

よかネット No.146 2022.4

12ひょうしかいせつ

83.5％、中央区で 78.8％と天神・博多の都心部

すが、概ね 1,000 人 / ㎢以上増加している地域を含む区で人口増加の地域が多い一方で、城南と合致しています。交通利便性が高く土地の高区や早良区では 6 割未満となっています。なお、

度利用も一定程度進んでいることが主な要因と表中の比較不可は統計の秘匿処理や小地域界の考えられ、都心への集中が進んでいることが推変更により経年比較ができない地域であり、西察されます。

区に多く見られます。これは九州大学の移転に一方で、人口減少は駅との近接性に関わらず伴う区画整理等により、小地域の区域変更が生

中層以上の住棟が主となる大型公営団地が立地

じていることが主な要因で、下図の「①九大学する地域が上位を占めています。

研都市駅周辺地区」で 47.4％の人口増加、「②次いで減少が大きいのは郊外の戸建団地との伊都キャンパス周辺地区」で 166.5％の人口なっており、こちらも世帯の入れ替わりが少な増加となっています。

く高齢化による世帯の縮小が影響しているものと推察されます。

続いて、小地域ごとの人口増減ですが、今回

（櫻井

恵介）

の分析では、可住地面積（総面積から林野面積
地域と主要湖沼面積を差し引いた面積）1 ㎢当たり

人口増加

人口減少

比較不可

総計

福岡市
東区

実数

42

18

7

67

割合

62.7%

26.9%

10.4%

100.0%

下図の緑枠と黄枠はそれぞれ天神地区（西鉄

福岡市
博多区

実数

66

9

4

79

福岡駅）と博多地区（JR 博多駅）を起点に公共

割合

83.5%

11.4%

5.1%

100.0%

福岡市
中央区

実数

41

10

1

52

割合

78.8%

19.2%

1.9%

100.0%

福岡市
南区

実数

37

13

0

50

割合

74.0%

26.0%

0.0%

100.0%

福岡市
西区

実数

25

28

20

73

割合

34.2%

38.4%

27.4%

100.0%

福岡市
城南区

実数

17

10

2

29

割合

58.6%

34.5%

6.9%

100.0%

福岡市
早良区

実数

28

20

3

51

割合

54.9%

39.2%

5.9%

100.0%の人口増減を比較しています。

交通を利用して 45 分以内に到達可能なエリアを示したものです（内閣府「RESAS 近距離移動
時間分析」を使用）。
所要時間はあくまでも機械的に算出したものなので実際の交通事情とは異なる場合もありま
右：区別人口増減状況別の小地域数（出典：国勢調査）
下：人口増減と交通アクセスの関係図（出典：国勢調査、RESAS「近距離移動時間分析」）

総計

交通アクセス

実数

256

108

37

401

割合

63.8%

26.9%

9.2%

100.0%

アイランドシティ

天神から45分圏内
博多から45分圏内
区境

鉄道
貝塚駅

九州旅客鉄道（JR）
西日本鉄道（西鉄）
福岡市営地下鉄

可住地における人口密度の増減

九州大学伊都キャンパス

3,000人/㎢以上減少②伊都キャンパス周辺地区

博多駅
天神駅

福岡空港駅

姪浜駅

2,000～3,000人/㎢減少
1,000～2,000人/㎢減少
1,000人/㎢減少～1,000人/㎢増加
1,000～3,000人/㎢増加
3,000～5,000人/㎢増加
5,000人/㎢以上増加①九大学研都市駅周辺地区

区域変更等により比較不可
秘匿地域等により比較不可
橋本駅

13

よかネット No.146 2022.4

見・聞・食合ったご近所の大家さんに誘われ、数年後、徒まちの公園を活用して、地域に開くことを志向する保育園の取り組みと、使用している制度についての紹介
福吉 聡子

歩 1 分ほど離れたビルの 1 階に ( ご ) 保育園（定私たちが暮らすまちには道路、公園、広場、様な人どうしをつなぐ力になる」と考え続けて

上下水道等のインフラ設備、公共施設など多様きました。保育園運営の基本を「保育園は暮らな都市施設が存在しますが、その一つである公しの場『生きる力』を磨く」、「自然や芸術や食園を積極的に活用し、地域に開かれた保育園を事など、本物に出会う」、「まちと一緒に育ち合志向して活動を続ける保育園の取り組みと、そう」の 3 つとし、考えに賛同する約 30 名の保の保育園が利用している福岡市の制度をご紹介

育士、保育支援員、看護師、調理員などとともに、いたします。

両保育園の運営にあたっています。

員 30 名）が開設されました。
運営するのは、どちらも酒井咲帆さん。彼女
は、「子どもとともに過ごすことは、大人にも大きな学びをもたらし、子どものいる風景は多公園のような公共スペースは、利用ルールが●拠点とする公園の積極的利用と地域交流決まっているがために、ある程度定型化された両保育園に通う子どもたちは、古小烏公園を利用法しかできないものと思い込んでいました

様々に活用しています。毎日、公園で外遊びのが、新しい可能性を少し感じさせてもらったこ

時間を過ごし、公園の草取りや花の植え替えをとを共有したいと思います。

行います。その他、コロナ禍が続くなかで計画●公園に隣接する保育園的に実施できなかったこともありましたが、豆ご紹介するのは福岡市中央区薬院伊福町のまきなどの年中行事や夏のプール遊び、地域の「いふくまち保育園」と、すぐそばにある「ごしょ高齢者が定期的に行うラジオ体操への参加、公がたに保育園」（以下、( い ) 保育園、( ご ) 保

園で行われたマルシェへの出店などです。

育園）です。薬院伊福町は、福岡市中心部の西「みんなが居心地よく過ごせる公園であるた

鉄天神駅から約 1.5km、福岡市地下鉄の薬院大めの管理の一端を楽しみながら行い、その公園

通駅から約 500m で、周りにはビルが立ち並んを利用させてもらい、まちとともに成長する保でいます。( い ) 保育園は、面積約 500 ㎡の福育園でありたい。公園を利用できることで子ど

岡市古小烏（ふるこがらす）公園に隣接するテ

もたちの活動に広がりが生まれ、その活動を通ナントビルの 1 階にある、企業主導型保育園とじて子どもの豊かさを地域にも提供し、つながして開設された定員 19 名の保育園で、開設後 5りを育んでいきたい。」と酒井さんは語ります。

年ほど経過したところです。まず、( い ) 保育

「保育園にも一歩足を踏み入れてもらいたい」

園が開設され、古小烏公園での活動を通じ知りとはいうものの、街なかの保育園に部外者が突

古小烏公園に隣接するいふくまち保育園

いふくまち保育園の様子（内部）よかネット No.146 2022.4

14けん・ぶん・しょく
古小烏公園
を活用する
様子
（左から、
プール、
豆まき、
マルシェ）

●公園の維持管理を担う愛護会

然訪問することはあまり現実的ではありません。独自の園庭を持たないが故の活動でもある

さて、公園を積極的に活用している両保育園と思いますが、日常的に公園を拠点に活動するですが、酒井さんは、福岡市の「公園愛護会」ことで、通りがかった人に声をかけられたり、の制度により「古小烏公園

地域の人たちとともに活動したりするなど、保草取り、花壇の手入れ、清掃などを子どもたち、育園の中と外を緩やかにつなぐことが可能に

保護者、職員、地域の人とともに行っています。

愛護会」を設立し、公園愛護会は、都市公園の清掃・除草等の日

なっています。

常的な管理を自発的に行うボランティア団体と●公園から少しずつ広がるつながり
公園での活動を通じ、少しずつつながりの輪

して、福岡市が結成を呼びかけているもので、が広がっています。先述しましたが、公園での公園周辺の町内会、自治会、老人会、子ども会

ラジオ体操などを通じ知り合った大家さんに声等を中心に結成されています。1 公園 1 愛護会をかけられ、（い）保育園から 50 ｍほど離れたが原則で、中央区内には公園が大小取り混ぜて場所にあるテナントビル１階の店舗が退居した

およそ 130 ありますが、現在のところ、愛護会

後に、2 件目の（ご）保育園が開設されました。

はそのうちの約 61％で結成されているそうです。基本的な活動は次の通りです。

また、昼間利用されていなかった近所の剣道場の空き時間を雨天遊び場として利用していま公園愛護会

す。その他、公園の管理活動を知って花の苗を

基本活動

・月 1 回以上の公園の除草・清掃

寄付して下さる方もいるそうです。

・月 1 回以上の遊具等の調査点検、点検結果のこれらは、単純に地域が善意でサポートして報告くれるというだけではなく、空きテナントを利

・公園の利用者に対する、利用上の注意・指導

用しテナント料を支払い、施設の空き時間を利この活動には、面積に応じ報奨金が交付され用することで利用料を支払い、また廃棄されるています。

かもしれなかった花の苗を引き取って有効に活用したということでもあり、地域の小さな循環

愛護会活動面積（㎡）を生み出しています。
●利用の気遣い拠点として古小烏公園を利用している両保育園ですが、学校の長期休みなど地域の子どもの利用が予想されるときには、周辺の複数の公園を利用しています。
また、最も気を配っているのは、「みんなの古小烏公園」であるので、独占しないのは当然ですが、後述するように、公園が心地よく過ご

年額（円）1,000 未満28,0001,000 以上～ 2,000 未満

30,0002,000 以上～ 3,000 未満

32,0003,000 以上～ 4,000 未満

34,0004,000 以上～ 6,000 未満

36,0006,000 以上～ 8,000 未満

38,0008,000 以上～ 10,000 未満

40,00010,000 以上

42,000せる場所であるように管理したり、公園での活

また基本活動に加え次のような選択活動の制動について情報を発信したりすることです。

度もあります。上記の報奨金に、活動に応じ加

15

よかネット No.146 2022.4

見・聞・食 / 近況

古小烏公園の花壇の様子

みんなで公園の清掃

算されることになっています。

する等の利用・管理も珍しいものではありませ

公園愛護会

んが、利用する公園がごく身近にあって延時間

選択活動が大変長いこと、管理のプロセスや派生する地・公園の樹木管理（中低木の刈込）

域との対話を楽しんでいることで、新たな利用

・公園の除草管理（機械除草等）

者像となりつつある気がします。現在のところ、・公園内の便所清掃

この取組みが一般的な姿とまでは言えないと思いますが、私の思い込みを軽く揺さぶり続け、●公園利用のルール

新たな利用者像がさらに生まれることを期待し福岡市の分類によれば、古小烏公園は「0.1ています。

へクタール未満の、主として街区内に居住する

（福吉

聡子）

者の利用に供することを目的とする公園」で都

近市公園のうちの「幼児公園」と分類されています。

況

公園の利用には福岡市公園条例等のルールが定められており、事前の許可申請が必要な行為

八女市のアンテナショップ「八女本舗」にや使用料が発生する行為もあります。利用にあ焼酎「環」を出品

たっては両保育園とも例外ではなく、行為許可

平成 22 年度から都市住民と地元の方たちと一緒に八女市上陽町の遊休農地を活用し、毎年、申請書等の提出が必要です。
日常的に利用しているということで両保育園

5 月末～ 6 月初旬に焼酎用の芋（コガネセンガ

は当然ながら頻繁にこの行為許可申請書を提出

ン）苗を植え 11 月に収穫しています。
「環」とは、しています。今のところ提出法は紙ベースに限

その収穫した芋で、隣の黒木町にある後藤酒造

定されているとのことなので、私見ながらなる場で製造してもらっている焼酎の名前です。

べく早く電子化されるといいと願っています。

「環」は、売り上げの一部を基金として積み●「まちと一緒に育ち合う」

立て、毎年、八女市内でまちづくり活動や地域開設されてから数年目の若い保育園が、好意を元気にする活動などに貢献している団体に助的に地域に迎え入れられているというものの、成しています。このプロジェクトは、都市住民

多少のクレームはゼロではありません。「まちと地元有志で組織した「八女市上陽町芋焼酎プと一緒に育ち合う」という方針通り、対話ととも

ロジェクト実行委員会」で運営しています。

にその都度少しずつ成長していく心構えです。

令和元年には上陽町にある小中一貫校「上陽●公園利用の方法の新しい展開を期待したい

北汭（ほくぜい）学園」のゴルフ部、令和 2 年には八女市で活躍している太鼓集団「童衆（わ酒井さんが利用している制度は、公園愛護会

らべしゅう）」に助成しました。

と行為許可申請の 2 つあります。特殊なもので太鼓集団「童衆」の方たちは、今では畑の草はありませんし、公園で遊ぶ、花壇の手入れをよかネット No.146 2022.4

16

きんきょう / ぶっくす

取り、収穫に手伝いにきていただき、大いに助
かっています。
「環」は、製造ロットも少なく、基金を積み立てている分、販売価格は割高になってしまう
こと、また積極的な営業展開ができていないことなどの理由で、なかなか売上が伸びていません。売上アップが課題となっています。
飲むほどに酔うほどに地域が豊かになる焼酎「環」は、八女本舗の左奥の棚にあります

今回、福岡市にある八女市のアンテナショッ
プ「八女本舗」に「環」を出品することになりました。待望の「環」、福岡市進出です。
「環」は、藤の花から抽出した酵母を使用し、「八女本舗」は福岡市渡辺通りの商業施設

麴は黄麴を使用しているため、少し甘めの焼酎「LOFT」の向かい側、バス停「渡辺通り南」ので、ロックがお薦めです。

すぐ目の前にありますので、この近くを通りかかったときは、お店を覗いてみてください。

焼酎好きな方は、是非「環」を購入し、八女( 山田

地域に貢献していただければと思っています。

龍雄 )や「AI」とは何なのか、それらによって何がど■ＢＯＯＫＳ

う変化するのか、変化にどのように向き合えば「 オ ー ド リ ー・
タン デジタル と AI の 未
来を語る」

よいかなどモヤモヤを抱えいた時に、大好きな
台湾で世界的に注目されていて年齢もほぼ変わらない人が、モヤモヤを解くヒントをくれそうなタイトルの本を出していたからである。
この本は、台湾におけるデジタル化において何を大切にしているのか、その考えや進め方な

オードリー・タン著

どを知ることが出来る。そして、本書を読み進めると、それは何も台湾に限ったことではなく、あらゆる国・地域で共通して大切にすべきことであるという想いを持つようになる。いくつか、私が大切だなと思った文章を紹介したい。

オードリー・タンさん（以下、オードリー
氏）は、今となっては、多くの人がご存知だろ・デジタルはあくまでも道具にすぎず、その成う。全世界的に猛威を振るっている新型コロナ

否を握るかぎは活用する側にあることは言う

ウイルス対策において、台湾はその初期段階にまでもない…デジタルは国境や権威というもおいて封じ込めに成功し、現在までも感染者数のを越えて、様々な人々の意見を広く集めるを低く抑えているが、その立役者として紹介さことに優れている。決して恐るべきものではれている。例えば、マスクをいち早く届けるたない（はじめに）めに生まれたマスクマップは、オードリー氏と・創造力の定義というものは、状況に応じて常スラック（ビジネスチャットツール）上のシビッに変化する…「この仕事をすれば、社会や環

クハッカー（政府等がインターネットなどに公境、経済にいい結果をもたらす。ある種の公開したデータを活用し、市民が利用しやすいよ

共利益をもたらす」といったことを自分の価

うなアプリやサービスを開発する人）により生値の源にすべき（第一章 AI が開く新しい社

まれたものだ。

会）
・「みんなのことを、みんなで助け合う」こと

私が本書を手に取ったのは、「デジタル化」

17

よかネット No.146 2022.4

ＢＯＯＫＳが大事（第三章デジタル民主主義）

案が述べられている。地方再生の一つの手法と・「イノベーションとは、より弱い存在の人た

して SC から官民連携型のソーシャライジング

ちに優先して提供されるべき」ものであり、センター・S о C への展開により、地方が抱えそれこそが誰も置き去りにしない「インクる文化面、健康面、サードプレイスなど多様なルージョン」。私たちの社会には、多種多様

地域貢献ができる仕組みが提案されている。

な人たちが生きていることを忘れてはいけな※未来 SC 研究会によれば「単なるショッピングセン

い（第四章ソーシャル・イノベーション）

ターではなく自己実現と社交活動を促す拠点」とさ

（山辺

れている。

・民主主義社会で仕事をする上では、見る人に眞一）

親近感を持ってもらうこと。見る人に嫌悪感

第 1 部 SC 半世紀の総括や困惑を与えるようなものに対して、誰も参第 1 章 ｢ 玉川高島屋ショッピングセンター ｣ の加して討論しようとは思わない。…民主主義軌跡
第 2 章 ｢ 日本ショッピングセンター協会 ｣ の設を健全に発展させるためにには、「いかにし立とあゆみて人が寄り添うものにしていくか」が大きな

第 3 章 ｢ 日本式 SC 経営 ｣ の新たな発展型を求めポイント（第五章プログラミング思考）て改めて本書を読み返すと、「誰一人取り残さ

第 2 部 転換期の SCない社会をデジタルや AI を活用してつくって

第 1 章 生き残りを賭けた時代にいく」という考えが根底にあると感じる。

第 2 章 SC 内部の課題

デジタルや AI がもたらす変化、それを踏ま

第 3 章 外部構造からの影響と当面のあり方

えた社会のありようなどに関心のある方、そし

第 3 部 サスティナブルな未来型 SC を目指しててオードリー氏に関心のある方にお勧めします。

（山崎

第 1 章 SC モデルの多様化裕行）

第 3 章 官民連携を加速する SC の可能性
第 4 章 突破する SC ビジネスモデル－ ｢S о C｣

続 / 新ショッピ
ングセンター論

1 ソーシャライジングセンターの哲学的背景
2 S о C のマネジメントシステム「突破する
SC ビジネス 」

3 まちサポート会員システム
4 地域知財資料館
5 ソーシャライジング・テナントミックス
6 S о C の事業成立性

著者
大甕聡＆未来 SC
研究会

よかネット

2022.4（編集・発行）㈱よかネット〒 810-0802 福岡市博多区中洲中島町３番８号
福岡パールビル８階
TEL 092-283-2121 FAX 092-283-2128
http://www.yokanet.com
mail:info@yokanet.com( ネットワーク会社 )㈱地域計画建築研究所
本社 京都事務所
TEL 075-221-5132
大阪事務所
TEL 06-6205-3600
東京事務所
TEL 03-5244-5132
名古屋事務所
TEL 052-462-1030

日本にショッピングセンター（以下 SC）が誕
生して 50 年を迎え、その歴史を振り返り、これからの 50 年の SC のあり方、新ビジネスモデ
ルを考えようという話がきっかけで出された本である。著者の一人である未来 SC 研究会の岡本さんからは、ソーシャライジングセンター※の展開については何度も話を聞いていた。本書
は、SC の歴史から始まり、社会変化とともに抱えてきた課題、そして未来型 SC への期待と可能性、最後にソーシャライジングセンターの提よかネット No.146 2022.4

No．14618