伊那市文化財保存活用地域計画

令和 6 年(2024 年) ７月
伊那市教育委員会

例

い

な

言

し

１

本計画は、長野県伊那市の文化財の保存・活用に関する総合的な法定計画です。

２

本計画は、令和２年度(2020 年度)から５年度(2023 年度)に国庫補助「文化庁地域文化財総合活用推進事業補助金(文化財保存活用地域計画作成事業)」を活用して４か年で作成しました。
令和６年(2024 年)３月に作成した本計画は、文化庁協議など申請に必要な業務を行い、同年７月 19
日に文化庁長官の認定を受けました。

３

本計画は令和元年度(2019 年度)に作成した「伊那市歴史文化基本構想」を基に、地域計画に必要な事項を追加修正して作成しました。

４

本計画の作成にあたっては、令和４年度(2022 年度)から令和５年度(2023 年度)まで「伊那市文化財保存活用地域計画作成協議会」を設置して内容検討を行いました。
表

伊那市文化財保存活用地域計画作成協議会委員

職 名

氏 名

所 属

専門分野･選出区分

委員長

北原

紀孝

伊那市文化財審議委員会

学識経験者(歴史学)

副委員長

江橋

秀久

長野伊那谷観光局

観光関係団体

委

員

中村

國義

伊那部宿を考える会

文化財に関係する団体 伊那地区

委

員

井上

一雄

老松場の丘・古墳公園整備委員会

文化財に関係する団体 東春近地区

委

員

熊谷

友幸

一般社団法人高遠石工研究センター

文化財に関係する団体 高遠町地区

委

員

中村

徳彦

中尾歌舞伎保存会

文化財に関係する団体 長谷地区

委

員

中山

昭

伊那市区長会(令和４年度(2022 年度))

行政区の代表

委

員

原

安司

伊那市区長会(令和５年度(2023 年度))

行政区の代表

委

員

宮原

晴美

伊那市社会教育委員会議

社会教育委員

委

員

伊藤

正

伊那商工会議所(令和５年(2023 年)６月まで)

商工関係団体

委

員

平澤きよ美

伊那商工会議所(令和５年(2023 年)７月から)

商工関係団体

委

員

北山ひろみ

伊那市文化財審議委員会

学識経験者(地域文化)

５

本計画は、文化庁文化資源活用課の指導・助言及び、長野県教育委員会の助言を受け、伊那市教育委員会生涯学習課が作成しました。

目
序

章

次

伊那市文化財保存活用地域計画作成にあたって......................................................................1

１

計画作成の背景と目的 ........................................................................................................................................................... 1

２

計画期間 ........................................................................................................................................................................................ 2３地域計画の位置付け ................................................................................................................................................................ 3４本計画での文化財と歴史文化資源の定義 ................................................................................................................ 14

第１章

伊那市の概要 ........................................................................................................................................... 16１

位置・地勢 ............................................................................................................................................................................... 16

２

自然的環境 ............................................................................................................................................................................... 18

３

社会的環境 ............................................................................................................................................................................... 21４

伊那市の歴史........................................................................................................................................................................... 26

第２章

伊那市の歴史文化資源の概要......................................................................................................... 46

１

文化財の指定・登録などの状況.................................................................................................................................... 46

２

指定等文化財の特徴 ............................................................................................................................................................ 51

３

未指定の歴史文化資源の状況 ........................................................................................................................................ 59

４

未指定の歴史文化資源の特徴 ........................................................................................................................................ 60

５

指定等文化財の管理方法 .................................................................................................................................................. 62６

埋蔵文化財包蔵地の状況 .................................................................................................................................................. 63

７

南アルプスユネスコエコパークの状況 ..................................................................................................................... 71８南アルプス(中央構造線エリア)ジオパークの状況 .............................................................................................. 73

第３章

伊那市の歴史文化の特性 .................................................................................................................. 77

１

歴史文化資源の分布状況 .................................................................................................................................................. 77２

地域別の歴史文化の特性 .................................................................................................................................................. 78

３

伊那市の歴史文化の特性 ............................................................................................................................................... 100

第４章

歴史文化資源に関するこれまでの取組 ................................................................................. 103

１

伊那市の歴史文化資源の把握 ..................................................................................................................................... 103

２

歴史文化資源の保存・活用の現状 ............................................................................................................................ 114

第５章

歴史文化資源の保存・活用に関する基本理念 .................................................................. 120

第６章

歴史文化資源の保存・活用に関する基本目標と課題 .................................................... 121

１

歴史文化資源の保存・活用に関する基本目標 ................................................................................................... 121

２

基本目標に基づく課題 .................................................................................................................................................... 123

３

基本目標に基づく方針 .................................................................................................................................................... 125

４

地域ごとの保存・活用の考え方................................................................................................................................. 130

第７章

歴史文化資源の保存・活用に関する措置 ............................................................................ 133

第８章

関連文化財群 ....................................................................................................................................... 141

１

関連文化財群に関する事項 .......................................................................................................................................... 141

２

関連文化財群１................................................................................................................................................................... 143

３

関連文化財群２................................................................................................................................................................... 150

４

関連文化財群３................................................................................................................................................................... 156

５

関連文化財群４................................................................................................................................................................... 165

６

関連文化財群５................................................................................................................................................................... 175

第９章

地域区分と保存活用重点区域の設定と方針 ....................................................................... 182

１

保存活用重点区域の設定と保存・活用の方針 ................................................................................................... 182２

伊那地域の保存活用重点区域 ..................................................................................................................................... 183

３

高遠町地域の保存活用重点区域................................................................................................................................. 189

４

長谷地域の保存活用重点区域 ..................................................................................................................................... 195

第１０章

歴史文化資源の保存・活用の推進体制 ............................................................................ 198

１

保存・活用に関わる主体とその役割 ....................................................................................................................... 198

２計画の推進体制................................................................................................................................................................... 200

３

歴史文化資源の防犯・防災に関する方針 ............................................................................................................. 204

わたしは水の妖精『イ−ナちゃん』！
みんなを元気にすることが特技なんだ。
伊那市のことはわたしに任せてね。
わたしがこの計画のことをやさしく説明するね！
「文化財」とは、私たちの祖先によって守り、伝えられてきた宝物のことだよ。

序 章 伊那市文化財保存活用地域計画作成にあたって

序

章 伊那市文化財保存活用地域計画作成にあたって

この計画には、伊那市にある全ての文化財(昔から伝わる宝物)を守り、伝えていく
ための考え方や、守り伝えていくために、これから取り組もうとすることを書いています。ここでは、なぜ今、この計画を作ることになったのか、まとめました。

１

計画作成の背景と目的
文化財は、一度なくなってしまうと二度と元に戻りません。
何が大切かを知り、上手に利用しながら、失わずに守り、未来に伝えていく
ために、この計画を作りました。
いなし

たかとおまちは

せ むら

平成 18 年(2006 年)３月 31 日、伊那市・高遠町・長谷村の３市町村が合併し、新「伊那市」として歩み始めた伊那市は、「旧宿場で商工業の盛んな伊那」、「旧城下で史跡とタカトオコヒガンザク
ラの高遠」、「南アルプスの自然と豊かな民話伝承の長谷」という、それぞれの地域の特色を活かしたまちづくりを進めてきました。
あかいし

長野県の南部に位置する伊那市は、南アルプス(赤石
さんみゃく

き

そ さんみゃく山 脈 )と中央アルプス(木曽 山 脈 )の２つのアルプス
てんりゅうがわ

み

ぶ がわに抱かれ、市内には天 竜 川 や三峰川など幾筋もの河川が流れています。自然豊かで歴史と文化を育んできた市域には、古くは旧石器時代の遺跡をはじめとする各時代の遺跡があるほか、歴史的な建造物、古文書、石造物、寺社祭礼に伴う風俗慣習や民俗芸能、当地特有の地形、地質、動植物など、有形・無形、指定・未指定を問わず様々な文化財があります。これらは地域の住民が中心となり代々受け継いできたもので、伊那市の大切な財産です。
しかし、文化財の存在やその価値を多くの市民が共有できているとは言えませんし、文化財自体の活用が十分に図られてもいません。さらに、社会環境の変化や少子高齢化の進行、人口減少に伴う地域コミュニテ

図.伊那市の位置

ィの衰退などにより、文化財を未来に伝えていくことが困難になってきています。
こうした状況を踏まえ、伊那市では、市民一人ひとりが文化財を「大切な財産」として受け止めた上で、行政と地域が一体となって文化財を保存・活用・継承に取り組もうと考え、令和２年(2020年)３月に「伊那市歴史文化基本構想」を策定し、その方向性をまとめました。
一方で、平成 31 年(2019 年)に「文化財保護法及び地方教育行政の組織及び運営に関する法律の一部改正する法律(改正文化財保護法)」が施行され、文化財の保存・活用に関する総合的な計画、「文化財保存活用地域計画」が、法律に基づく認定計画として制度化されました。今回伊那市では、市の様々な施策と連携しながら、より計画的に文化財保護施策を推進するために、「伊那市歴史文化基本構想」を見直し、具体的な措置を新たに加えた「伊那市文化財保存活用地域計画」(以下、「本計画」と略す)を文化財保護法第 183 条の３に基づき作成しました。
1

２

計画期間
この計画の期間は、令和７年度(2025 年度)から令和 16 年度(2034 年度)までです。10 年間を３つに分けて、それぞれの期間の終わりには、それまでに行ってきたことを振り返ります。
本計画の計画期間は、令和 7 年度(2025 年度)から令和 16 年度(2034 年度)までの 10 年間とします。
計画期間内に実施する事業は、実施時期を明確にするため、計画期間内を前期、中期、後期の３期に区切り、それぞれの時期に位置づけます。
前期、中期、後期の具体的な期間設定は、上位計画である「第２次伊那市総合計画」が令和 10 年度(2028 年度)で終了することから、これに合わせて令和７年度(2025 年度)から令和 10 年度(2028年度)までを「前期」とし、その後、令和 11 年度(2029 年度)から令和 13 年度(2031 年度)までを「中期」、令和 14 年度(2032 年度)から令和 16 年度(2034 年度)までを「後期」とします。それぞれの期
間の最終年度には、実施状況の検証を行い、必要に応じて事業内容の見直しを行います。
また、「後期」には次期計画に反映するため、事業の成果と課題を整理します。
計画期間中に本計画を変更する場合は、軽微な変更を除き、文化庁長官に変更の認定申請を行います。認定申請が必要となる変更は、次に掲げるものです。
・計画期間の変更
・市町村の区域内に存する文化財の保存に影響を及ぼすおそれのある変更
・本計画の実施に支障が生じるおそれのある変更
上記以外の軽微な変更は、長野県と文化庁に報告するものとします。

2

序 章 伊那市文化財保存活用地域計画作成にあたって

３

地域計画の位置付け
伊那市には、市の目標を決めた「第２次伊那市総合計画」をはじめ、色々な分
野に関わる計画があります。
これらの計画と食い違わないようにするためにも、他の計画では歴史文化のことをどのように書いているのか確認します。
本計画は、「第２次伊那市総合計画」(計画期間：令和元～10 年度(2019～2028 年度))を上位計画とし、伊那市の歴史文化資源の保存・活用・継承のためのマスタープランとして位置付けます。
また、すでに策定済みの市内の指定等文化財に関わる個別計画の内容を反映するほか、関連する７つの計画から歴史文化に関わる共通の目標や方針を把握し、連携・整合を図るとともに、資源と密接に関わる様々な歴史資料を活用して、本計画を作成しました。

図.地域計画の位置付け(参考：『第２次伊那市総合計画
平成 31 年(2019 年))

3

基本構想・前期基本計画・前期土地利用計画』

３－１

第２次伊那市総合計画

平成 31 年(2019 年)３月策定の「第２次伊那市総合計画」(計画期間：令和元～10 年度(2019～2028年度))は、継続的な発展に向けた総合的かつ計画的な行政運営の指針となる計画で、将来にわたり持続可能で輝かしい伊那市の未来を築くため「未来を織りなす 創造と循環のまち 伊那市」を将来像としています。この計画では、この将来像を実現するため、前期、後期の各５年間に分けて基本計画を立案し、施策を展開することとしています。本計画はこの「第２次伊那市総合計画」の前期基本計画(計画期間：令和元～５年度(2019～2023 年度)に沿って作成するものとします。
前期基本計画では、基本目標「歴史と文化を未来へつなぐ、心豊かな人を育むまちづくり」を達成するための主要施策と展開方針を次のように定めています。

図.文化・芸術の施策と展開方針(参考：『第２次伊那市総合計画
平成 31 年(2019 年))

4

基本構想・前期基本計画・前期土地利用計画』

序 章 伊那市文化財保存活用地域計画作成にあたって３－２

伊那市都市計画マスタープラン

平成 21 年(2009 年)に策定し、令和４年(2022 年)に改定した伊那市都市計画マスタープランは、
伊那市がまちづくりを進めていくための基本的な方針を示したものです。
うた

このプランが謳う将来都市像は「歴史と文化を大切にし、人と自然にやさしく環境と調和する活力に満ちた、創造と循環のまち」です。将来像を実現するための都市づくりの目標の１つに「地域の特性を活かした個性豊かなまちづくり」があり、その基本的な考え方として「市内の各地域が有する個性的な自然、歴史的・文化的資源については、保全するとともに、観光産業を含む産業及び地域や市の活力に繋がるものとして最大限に活かし、人の流れと活力を生み出す、地域の特性を活かした個性豊かなまちづくりを進める」としています。
また、分野別の基本方針の「景観形成の基本方針」では、景観を構成する重要な要素として「南アルプス、中央アルプスの緑豊かな山岳、両アルプスからの清流を集める数多くの支流、シンボル
的な景観を形成している森林や段丘緑地、広大な農地等」を挙げ、さらに「かつての宿場町や城下町の面影を残す街並みや、市内に点在する城跡、寺社などの歴史的建造物もまた、周辺の植栽や桜などとともに景観を構成する重要な要素」としています。そして、「これらの自然的要素や、歴史的・文化的資源により形成される景観をかけがえのない市民共通の財産として守り育て、豊かな自然環境と調和した都市景観を形成することにより、ゆとりや潤いのある豊かで快適な環境の実現と、地域の活性化、地域の個性創出を図る」としています。

図.まちづくりの基本理念・将来都市像・基本目標

体系図

(参考：
『伊那市都市計画マスタープラン』令和４年(2022 年))

5

３－３

「日本一の桜の里づくり」計画

平成 23 年(2011 年)３月策定の「「日本一の桜の里づくり」計画」は、旧高遠町が進めてきた桜からのまちづくりを受け継いで、市内に数多くある桜をまちづくりに活用し、絶えることなくいつまでも多くの人々に愛される桜の里を目指すための計画です。
市内には高遠城址公園、春日公園、伊那公園、六道の堤、三峰川堤防などの桜の名所があるほか、地域の公民館、学校、堤防などにも多くの桜が植えられており、「さくら」を「伊那市の花」としています。
基本理念は「日本一の桜の里づくり」、将来像は「桜を愛し、育み、親しむ桜の里」であり、将来像を実現するために５つの基本目標を定めています。
基本目標
ア「市民が主役」の桜の里づくり

イ

桜を知り、人を育む桜の里づくり

ウ

多くの人が訪れる賑わいの桜の里づくりエ

広く親しまれる公共施設の桜の管理

オ

ネットワークの構築(出典：『「日本一の桜の里づくり」計画』令和３年(2021 年)改訂)

図.将来像を実現するための基本目標

図.「日本一の桜の里づくり」計画 体系図(参考：『「日本一の桜の里づくり」計画』令和３年(2021 年)改訂(2011 年)

6序 章 伊那市文化財保存活用地域計画作成にあたって３－４

伊那市景観計画

平成 26 年(2014 年)２月策定の「伊那市景観計画」は、景観法(平成 16 年(2004 年)法律第 110 号)に基づき、伊那市らしい良好な景観を守り育てるために必要な目標や、目指す方向を明らかにしたものです。伊那市らしい景観とは「東西の雄大なアルプスに抱かれ、天竜川、三峰川をはじめとする多くの清流の恵みを受けて広がる田園と集落、まち並みや城下町、宿場町、古の街道、美しき四
季の移ろい」とし、それらを守り育てるための「良好な景観の形成に関する方針」として４つの面(市街地、田園、山林・森林、山岳・自然公園)と３つの軸(沿道、河川、河岸段丘)に分け、それぞれに景観形成の方針を示しています。良好な景観の形成に向けて、市民・事業者・行政の協働による景観形成の実現を目指しています。

図.協働による景観形成の実現

7(出典：『伊那市景観計画』平成 26 年(2014 年))

３－５

伊那市 50 年の森林(もり)ビジョン

平成 28 年(2016 年)３月策定の「伊那市 50 年の森林(もり)ビジョン」は、「自然共生都市」を発展させるためのビジョンです。近年の集中豪雨などによる山地災害の発生やニホンジカなどによる食害、松くい虫による病虫害など、取り巻く環境に課題が多くなっている森林・林業を改めて考えて、森林を次世代に、健全で豊かに発展的に引き継ぐことを目的としています。
この中で、伊那市の森林・林業を取り巻く課題に対するビジョン目標の１つとして、「生物多様性についての教育の推進とエコパーク・ジオパークエリア等でのレクリエーションの活発化」を挙げています。
・資源構成(森林資源・環境資源・人材資源)
・林業活動エリアと保全エリア(環境・防災)の区分
・人材育成
・木材の活用(他産業との連携)
・産業(農業と林業複合体) ⇔ 木材産業 ⇔ 市民(地域発信)

図.森林・林業を取り巻く課題

図.理念と目標⇔

産業への循環(参考：『伊那市 50 年の森林(もり)ビジョン』平成 28 年(2016 年))(出典：『伊那市 50 年の森林(もり)ビジョン』平成 28 年(2016 年))

8序 章 伊那市文化財保存活用地域計画作成にあたって

３－６

第２次伊那市環境基本計画

令和２年(2020 年)３月策定の「第２次伊那市環境基本計画」(計画期間：令和２～12 年度(2020～2030 年度))は、「第２次伊那市総合計画」に掲げる将来像の実現に向けた、自然環境、生活環境分野の個別計画です。
アルプスを源とする清らかな水と澄み切った空気、広大で多様な森林といった豊かな自然を次の世代に引き継ぐため、市民、事業者、行政が連携し、知恵を出し合う中で、自然との調和と環境の保全を図り、暮らしやすい環境の実現を目指すものです。
広大な森林が生み出す木材や豊富な水といった地域資源が、新たなエネルギーを生み、地域内で消費されることにより再び森林などの整備保全につながるという、自立的な地域内循環の実現に向けての取組を挙げています。

目指すべき姿「未来を織りなす 創造と循環のまち 伊那市」
推進主体と個別目標
３つの主体(市民、事業者、行政)が４つの基本目標に向かって取り組みます。
基本目標【豊かな自然との共生】
伊那市のシンボルである河川や山岳、森林環境の保全に取り組むことで、生物多様性をはじめとする、豊かな自然環境を次代に引き継ぎます。
【環境にやさしい循環型社会の実現】
地球環境を意識した取組により、温室効果ガスの排出を減らし、再生可能エ
ネルギーの導入をすすめ、環境にやさしい循環型社会の構築を目指します。
【快適な暮らしを創る都市環境の形成】
限りある資源を有効に活用するために、ごみの減量化や資源化、脱プラや食品ロスの削減などに努め、快適な住環境を保つ取組を推進していきます。
【持続的な環境保全に向けて】
環境教育の機会を設けることで、一人一人が生活環境や地球環境を考え、環境問題の解決に向け、行動していく社会の構築を目指します。

重点プロジェクトのポイント
第２次環境基本計画では、４つの基本目標に加えて、特に取り組むべき３つの重点プロ
ジェクトを設定しています。

伊那から減らそうＣＯ₂!!～低炭素社会の実現に向けて～
地域資源(森林資源)である木質バイオマスを活用することで、森林環境の保全と有効活用
からＣＯ₂削減を図り、あわせて省エネ・節エネに取り組みます。

すすめようプラごみの削減～使い捨てプラから代替製品へ～
世界的な海洋汚染などプラスチックごみが環境に及ぼす影響が、大きな問題となっています。より良い環境を維持するため、プラスチックごみの削減やリサイクルを推進します。

はじめよう食品ロスの削減～ムダのないライフスタイルの実践～
日本では、年間 2,759 万トン(H28)の食品廃棄物等が出されています。このうち、食べられるのに廃棄される食品ロスは 643 万トンで、その削減は喫急の課題であり、食品ロ
スがない社会を構築します。

(参考：『第２次伊那市環境基本計画』令和２年(2020 年))

9この「第２次伊那市環境基本計画」では、基本目標の１つとして「豊かな自然との共生」が設定されています。その実現のための個別目標「山岳環境の保全」に対する課題として、
山岳環境の保護と活用に向けた、ユネスコエコパーク・日本ジオパークの取組を今後も継続する必要があること、登山道や標識などの整備や登山者のマナー向上のための啓発活動が必要であることなどを挙げています。山岳域の希少な動植物が保護され、共存している姿を目指して、市民・事業者はジオパークの講座を受けるなど山岳の成り立ちを学ぶことに努める
かく しん

かんしょう

こと、行政はユネスコエコパークに指定されている南アルプスの、核心地域・緩 衝 地域・移行地域の３つの役割を踏まえ、適切な管理や活用などに取り組むこととしています。

ユネスコエコパークの３つの機能

図.ユネスコエコパークの３つの機能と３つの地域(参考：『伊那市環境基本計画(中間見直し版)』平成 27 年(2015 年))

図.南アルプス(中央構造線エリア)ジオパークの特色と基本理念(参考：『伊那市環境基本計画(中間見直し版)』平成 27 年(2015 年))

10序 章 伊那市文化財保存活用地域計画作成にあたって

３－７

第２次伊那市生涯学習基本構想

令和３年(2021 年)３月策定の「第２次伊那市生涯学習基本構想」(計画期間：令和３～12 年度(2021～2030 年度))は、「第１次伊那市生涯学習基本構想」の成果を引き継ぐとともに、日々変化する社会情勢に対応するための、伊那市の生涯学習に関する総合的な指針です。
基本理念を「歴史と文化を未来へつなぎ、誰もが心を豊かに育んでいく」と設定し、心の豊かさ
や生きがいを見いだせる社会づくりのため、地域の自然や歴史、文化、伝統を学べるよう、地域を取り巻く様々な主体が一体となり、人間性に満ちた人づくり、互いに助け合い協力し合う人づくりを進めます。また、これまでに育まれてきた地域文化を将来に伝えるとともに、年齢や職業の枠を越えたあらゆる人々の生涯学習の充実を図ります。
特に本計画に関連する施策としては、「基本施策１ 学習活動の推進」において、「①伝統文化の伝承」、「②文化財の保護・活用」が挙げられています。
「①伝統文化の伝承」では、保護・活用を図る地域団体が開催する学習会への市民参加、子ども達を対象とした伝承活動を促進するなど、７つの施策の方向が示されています。
「②文化財の保護・活用」では、文化財の保存・活用に対する市民・保存団体への支援や、文化施設を中心として市有文化財の保存・展示を行い次世代への活用を図る
こととしています。
本計画は、この「第２次伊那市生涯学習基本構想」の取組と連携を進めます。

図.生涯学習の基本理念・目標・各種施策 体系図(参考：『第２次伊那市生涯学習基本構想』令和３年(2021 年))

11

３－８

伊那市地域防災計画(修正版)

令和５年(2023 年)３月策定の「伊那市地域防災計画(修正版)」は、災害対策基本法に基づき伊那市防災会議が作成した計画です。市町村や防災関係機関、住民・事業者などがそれぞれの責務を認識し、災害予防や災害応急対策と災害復旧を実施することによる土地の保全と住民の生命、財産などを災害から保護することを目的としています。
この中で、災害発生時の文化財に関する項目としては、「文化財が被災した場合は見学者の生命・身体の安全を確保し、文化財の被害状況を把握し被害の拡大防止等の応急処置を行うこと」や「市教育委員会は、災害が発生した場合の所有者または管理者が実施すべき対策について万全を期すよう指導し、国・県指定文化財に災害が発生した場合は、その災害の原因、被害の概況及び応急処置、その他必要事項について県教育委員会に報告すること」を挙げています。
また、文化財の災害予防計画は以下のとおりです。
文化財災害予防計画
１(第２章

災害予防計画 第 23 節 建築物災害予防計画による)

文化財の管理保護は、所有者又は管理責任者が行う。国指定の文化財は文化庁が、県指定の文化財は長野県教育委員会が、市指定の文化財は教育委員会が、必要な指示又は命令を行う。

２

有形文化財への被害は、地震災害、風水害、落雷等の災害が予想され、文化財の性質、形態に応じた保全を図る。

３

各種文化財の防火を重点に保護対策を推進するため、次の事項を実施する。

(１)文化財に対する住民の防災思想と愛護精神の普及及び防災力の強化を図るための広報活動の実施(２)所有者に対する管理保護の指導と助言(３)防災施設設置事業の推進、助成措置(４)区域内の文化財の所在把握に努める。
４

文化財の所有者に対して、次の事項について、防災対策の徹底を図る。

(１)火災予防体制の確立
ア 防火管理の整備
イ 環境の整理整頓
ウ 火災の早期発見と火災警戒の実施
エ 火気の使用制限
オ 自衛消防組織の確立、訓練の実施
カ 火災時の初期消火の徹底(２)消防・防火施設の整備
ア 消火施設：消火器、簡易消火用具、消火栓、放水銃、スプリンクラー設備、ドレン
チャー設備、動力消火ポンプ等
イ 警報設備：自動火災報知設備、漏電警報器、非常警報設備、消防機関への通報設備
等
ウ その他の設備：避雷装置、消防用水、消防進入通路、防火壁、防火戸等図.文化財災害予防計画

12

(参考：
『伊那市地域防災計画』令和５年(2023 年)３月修正版)

序 章 伊那市文化財保存活用地域計画作成にあたって

３－９

市内の指定等文化財に関わる個別計画(史跡高遠城跡に関わる諸計画)
たか とお

旧高遠町では昭和 63 年(1988 年)３月に「史跡高遠
じょうせき

城 跡保存管理計画」、平成 12 年(2000 年)３月に「史跡

高遠城跡整備基本計画」を策定し、歴史的遺産である高遠城跡の将来的なあり方をまとめ、史跡の保存・活用を図ってきました。平成 18 年度(2006 年度)以降は「史跡
高遠城跡整備実施計画」(平成 17 年(2005 年)３月策定)に基づいて、伊那市が旧高遠町の計画を引き継ぎ保存管理、各種調査、遺構の保存整備、公開活用などを行って図.史跡高遠城跡整備の基本認識います。整備の基本認識や事業方針は次のとおりです。

図.高遠城跡整備事業の方針 (参考：『史跡高遠城跡整備基本計画』平成 12 年(2000 年)『史跡高遠城跡整備実施計画

13

第二次短期整備計画書』平成 25 年(2013 年))

４

本計画での文化財と歴史文化資源の定義
法律上の文化財は、建物や絵のように形のあるものや、音楽や踊りのように形のないもの、動植物など、形や中身によって６つに分けられます。この計画
では、文化財とされていない、地形や地名なども含めて「歴史文化資源」と呼び、伊那市のことを知る手がかりとします。
文化財は、我が国の長い歴史のなかで生まれ、育まれ、今日まで守り伝えられてきた貴重な国民の財産です。文化財保護法によると、「文化財」とは、社寺や民家などの建造物、仏像、絵画、書画、
めいしょう ち遺跡、名 勝 地、動植物のほか、芸能や工芸技術のような「技術(わざ)」、伝統的行事や祭り、ある
ふう ど

いは人々の生活や風土と結びついて形成された景観、歴史的な集落・町並みなどのことをいい、右の体系図のようにまとめられます。国や県、市による指定、登録、選定、選択を受けていない、いわゆる未指定のものも「文化財」に含まれ、文化財の保存技術や土地に埋蔵されている「埋蔵文化財」も保護の対象です。
とら

本計画では、より広い視点で地域の歴史文化を捉えるため、上記の文化財などに限らず、伊那市の歴史・文化・風土・特性を今に伝える「人」、「もの」、「こと」(例えば雪形などの自然景観や地名など）を総称して「歴史文化資源」という用語を用い、保存・活用の対象とします。さらには、歴史文化資源の置かれている自然環境や、歴史文化資源を支える人々といった周辺環境を合わせて伊那市の歴史文化が成り立っていると捉え、一体的な保存・活用を目指します。

図.歴史文化資源の対象範囲

14

序 章 伊那市文化財保存活用地域計画作成にあたって図.文化財の体系図
15

第１章 伊那市の概要
まずは、伊那市がどのような場所にあり、どのような特徴を持った土地なのか、様々な図やグラフで説明します。現在の様子を知ることで、これからどうすればよいのかを考えることができるでしょう。

１

位置・地勢
伊那市は⻑野県内で３番目に広く、２つのアルプスに囲まれた盆地の中央には天⻯川が流れています。
市内は、10 地域(伊那(⻯⻄)、伊那(⻯東)、富県、美篶、手良、東春近、
⻄箕輪、⻄春近、⾼遠町、⻑谷)に分けられます。
いなし

あかいしさんみゃく

伊那市は長野県の南部に位置し、南東側は南アルプス(赤石 山 脈 )を境に山梨県と静岡県に接し、
き

そ さんみゃく

西側は中央アルプス(木曽 山 脈 )を境に木曽地域に接しています。東西の長さは 37.2 ㎞、南北の長さは 44.7 ㎞に及び、市域の面積は 667.93 ㎢で、松本市、長野市に次いで県下３番目に広く、長野み

ぶ がわ すい けい

県の総面積の５％を占めます。市内東部に南アルプス国立公園と三峰川水系県立公園、西部に中央
アルプス国定公園を有し、南アルプス、中央アルプスという２つのアルプスに挟まれた中央部には、
しお み だけ

標高約 600ｍの伊那盆地が開けています。市内の標高の最高地点は、南アルプス塩見岳東方山頂のひがしはる ちか た はら

標高 3,052ｍで、最低地点である 東 春近田原天竜川河畔の標高 590ｍと比較すると、2,500ｍ近い標
高差があります。伊那盆地の中央を流れる天竜川は、三峰川などの支流を合わせて南下し、天竜川
せんじょう ちに向かう形で山麓には扇 状 地、河川沿いには河岸段丘が形成されています。
伊那地域の中央部を南北にＪＲ飯田線が走り、中央本線・東海道本線へ連絡しているほか、中央自動車道や一般国道 153 号をはじめ、同 361 号、同 152 号や県道が縦横に走り、東西・南北が結ばれています。
りゅうさい

りゅうとう

とみ がた

み すず

て

ら

にし みの わにし はる ちかたか とお まちはせ

市域は伊那( 竜 西)、伊那( 竜 東)、富県、美篶、手良、東春近、西箕輪、西春近、高遠町、長谷の 10 地域に区分されます。

南アルプス

三峰川
伊那市街地

天竜川

西春近から伊那市街地を望む
16

第１章 伊那市の概要

図.地域区分
図.伊那市の概況

17(資料：国土交通省

国土数値情報)２

自然的環境
市の中心には南北にのびる日本最大の断層(地面のずれ)があります。最も低い所と最も⾼い所の標⾼差が約 2,500ｍもあるので、たくさんの種類の植物が見られます。ここでは、伊那市の歴史文化が生まれた背景にある、自然環境を確認します。

２－１

地質
つえつきとうげ

ぶん ぐいとうげ

ちゅうおうこうぞう せん

伊那市高遠町北端の杖 突 峠 から長谷南端の分杭 峠 まで中 央 構造線が貫いています。中央構造線とは、関東地方から九州地方まで 1,000km 以上に渡り延びる我が国最大級の断層です。
へんせいがんこ け つ たいせきぶつ

中央構造線を境として、東側は主に変成岩で形成されており、南アルプス周辺部は固結堆積物がしんせいがんみ

広がっています。西側は主に深成岩で形成されており、三峰川や天竜川といった河川の周辺では未こ けつ たい せき ぶつ

固結堆積物が広がっています。
もり や さんまた、杖突峠と守屋山の周辺部では火山性岩石が確認できます。
杖突峠

経ヶ岳山麓断層

杖突峠と守屋山周辺
は火山性岩石で形成されている

三峰川や天竜川の河川
周辺は未固結堆積物が広がっている

中央構造線

戸台構造線

横山断層

小黒川断層

分杭峠

仏像構造線

南アルプス周辺には固結堆積物が広がっている

図.伊那市の地質(資料：国土交通省「20 万分の１土地分類基本調査」、「伊那市防災マップ」)

18

第１章 伊那市の概要

２－２

植生
しょくせい ず約 2,500ｍもの標高差がある伊那市には、多種多様な植物が生育しています。 植 生図によると、最も広範囲に広がるのは、人が暮らす平野部や人里近い山に見られる「植林地・耕作地植生」で、農作物や生活利用が可能なカラマツやヒノキなどの植林が多いことが分かります。植林地や耕作地に隣接して、コナラやミズナラなどの落葉広葉樹が多く見られる「ブナクラス域」と呼ばれる林域
さと やまがあちこちで見られますが、これはいわゆる里山に見られる植生で、自然植生ではなく人間活動のだいしょうしょくせい

影響によって生まれた二次林などの植生(代 償 植 生)です。また落葉広葉樹ばかりでなく、アラカ
りん いき

シやシラカシ、サカキといった常緑広葉樹が多く見られる林域「ヤブツバキクラス域」も中央アルプス山麓にわずかに見られますが、ここもまた人間活動の影響を受けた代償植生です。標高 1,700～1,800ｍを超えると常緑針葉樹林域である「コケモモ－トウヒクラス域」が広がっており、特に南アルプス一帯では、標高 2,600ｍ付近の高所にまでシラビソやコメツガの天然林が広がり、森林限界が高く、懐深い森が南アルプスらしさだと言われています。
だんきゅうりんまた、伊那市を特徴づける植生として、河岸段丘沿いに発達した段 丘 林が挙げられます。農地や市街地として開発が進んだ平野部には自然植生が少なく、平地林や山地から平地にかけて連続する段丘林は緑のベルトとして、多くの動植物の生息・生育環境になっています。
人が暮らす平野部や人里近い山に見られる「植林地・耕作地植生」

アラカシや
シラカシな
どの常緑広
葉樹の二次
林が広がる

コナラやミズナラなど落葉広葉樹林の二次林が広がるシラビソやコメツガなどの亜高山針葉樹林が広がる

図.伊那市の植生(資料：「 第 ７ -８ 回 自 然 環 境 保 全 基 礎 調 査 植 生 調 査 報 告 書 」(環 境 省 生 物 多 様 性 セ ン タ ー ))(ht tp://g is.bio dic.go .jp/we bgis/s c-006. html)※ 1/25,000 植 生 図 「 木 曽 駒 ヶ 岳 」、「 伊 那 宮 田 」、「 伊 那 」、「 鹿 塩 」、「 間 ノ 岳 」、「 市 野 瀬 」、「 仙 丈 ケ 岳 」、
「 信 濃 溝 口 」、「 甲 斐 駒 ヶ 岳 」、「 高 遠 」、「 信 濃 富 士 見 」、「 辰 野 」、「 茅 野 」 GIS デ ー タ (環 境 省 生 物 多 様
性 セ ン タ ー )を 使 用 し 、 (株 )地 域 総 合 計 画 が 作 成 ・ 加 工 し た も の で あ る 。
(ht tp://g is.bio dic.go .jp/we bgis/s c-006. html)

19

２－３

気候

表 伊那地点の過去 10 年間(平成 26～令和５年(2014～2023 年)) の気象データ

伊那市は長野県の南部に位置しており、海岸線からも離れている

気温
最高気温 最低気温 平均気温ことから内陸特有の気候です。
(℃)
(℃)
(℃)
気象観測所伊那地点の過去 10 平成26年(2014年) 36.0
-11.2
11.8
年

年間の気象データを見ると、最高 平成27年(2015年) 35.9

降水量
(㎜)

日照時間
(h)

1425.52124.3

-11.0

12.7

1550.52106.7平成28年(2016年)

35.2

-14.5

12.9

1641.02119.1

平成29年(2017年)

34.8

-10.9

11.8

1143.52134.3

平成30年(2018年)

37.2

-10.7

12.9

1701.02302.6

令和元年(2019年)

36.1

-9.6

12.8

1398.52098.5

令和２年(2020年)

36.6

-9.0

12.9

1644.02127.3

年度別の降水量は 1,140～1,780 令和３年(2021年) 36.7

-9.2

12.7

1777.51816.9㎜の間で推移しており、年間降水 令和４年(2022年) 36.7

-10.9

12.6

1255.52145.2

-12.0

13.3

1611.52351.7

気温は 34～37℃台、最低気温は－14～－９℃台で推移しており、海岸地方と比べて、年間の寒暖差が大きいのが特徴です。

量の平均値は 1,514.9 ㎜です。

令和５年(2023年)

36.7(参考：気象庁公開過去の気象データ)

長野県内では、北部や中部と比較して、南部の降水量が多い傾向がありますが、南部の他地点の年間降水量と比較した場合、伊那市の降水量は少ないといえます。
また、平成 26 年(2014 年)から令和５年(2023 年)の気象庁データによると、平均年間日照時間
は 2,132.7 時間であり、長野県内でも日照時間の長い地域といえます。

(参考：気象庁公開過去の気象データ)

図.伊那地点の過去 10 年間(平成 26 年～令和５年(2014～2023 年))の気象データ
表 長野県内他地点の過去 10 年間(平成 26 年～令和５年(2014～2023 年))の降水量と日照時間の平均値
北部
地点
野沢温泉

年間降水量
(㎜)
1598.5

中部
年間日照時間地点(h)1609.1
上田

年間降水量
(㎜)
944.0

南部
年間日照時間地点(h)2284.5
伊那

年間降水量
(㎜)
1514.9

年間日照時間(h)2132.7

飯山

1382.21755.1佐久

930.8

2247.4木曽福島

2022.4

1872.9長野

992.6

2037.9松本

1048.62227.9飯田

1807.62152.7信州新町

1070.01869.6

諏訪1370.42246.6

浪合2824.91685.6(参考：気象庁公開過去の気象データ)

20

第１章 伊那市の概要

３

社会的環境
人間の生活によって作り出された環境を社会的環境といいます。
市内にはどのくらいの人がいて、どのような仕事をして、どのような土地利用をしているのか、また市外から訪れる人がどのくらいいるのかを見ていきます。

３－１

人口

(１)市全体の人口
よこ

伊那市の人口は、令和６年(2024 年)４月１日現在 65,119 人です。平成 17 年(2005 年)までは横ば這い傾向でしたが、自然動態での出生数の減少と、社会動態での転出者超過により、それ以降は徐々に減少しています。
「第２期伊那市地方創生人口ビジョン」では、令和 27 年(2045 年)の将来人口は50,738 人で、現在よりも約 15,000 人減少すると予測しています。
年齢３区分別人口で見ると、令和 27 年(2045 年)では年少人口、生産年齢人口は減少するとともに、老年人口も増加後、減少すると見込まれており、各地区においても同様の傾向が見られます。
合計(人)(世帯)80,00070,00060,00050,00040,00030,00020,00010,0000

年少人口割合
生産年齢人口割合
老年人口割合
平均世帯人員

年齢別(人)
合計
50,000
世帯数
71,551 71,784 71,083
年少人口
45,00067,796 65,609
生産年齢人口62,99344,151 43,468
40,00060,132
41,919
老年人口
57,10153,934
38,14935,00050,73835,98629,18533,86630,00026,12931,50523,644
21,29825,00020,421
21,313 21,344 21,893
21,16018,92917,44916,18921,657 20,000

28,648 15,000
26,231 26,674 27,122 27,513 27,879 28,236
23,755 25,043 26,112
10,00011,211 10,867 10,235
5,000
9,226 8,463 7,829
7,314 6,572 5,912 5,437
0
2000年 2005年 2010年 2015年 2020年 2025年 2030年 2035年 2040年 2045年
平成 12 年

平成 17 年

平成 22 年

平成 27 年

令和２年

令和７年

令和 12 年

令和 17 年

令和 22 年

令和 27 年

15.7%
61.7%
22.6%
3.01

15.1%
60.6%
24.3%
2.87

14.4%
59.0%
26.6%
2.72

13.6%
56.3%
30.1%
2.58

12.9%
54.8%
32.3%
2.46

12.4%
53.8%
33.8%
2.32

12.2%
52.4%
35.4%
2.19

11.5%
51.1%
37.4%
2.05

11.0%
48.4%
40.6%
1.91

10.7%
46.6%
42.7%
1.77

※ここには、所在地区不明の人数は含まれていません。 (資料：
『第２期伊那市地方創生人口ビジョン』令和２年(2020 年))

図.総人口・年齢区分別人口の推計(２)地域別人口
地域別の人口(令和６年(2024 年)４月１日現在)は、伊那(竜東)地域が16,943 人で最も多く、次いで伊那(竜西)地域の 12,783 人です。この２地域
で、市全体の人口のほぼ半分を占めています。世帯数も伊那(竜東)地域が7,634 世帯で人口と同様に最も多く、次図.地域別人口・世帯の状況※人口・世帯数は令和６年(2024 年)４月１日現在(住民基本台帳より)

いで伊那(竜西)地域が 5,930 世帯です。

また、旧市町村単位で見ると、伊那地域(旧伊那市)が 58,483 人、高遠町地域(旧高遠町)が 5,079
人、長谷地域(旧長谷村)が 1,557 人です。
21

(３)地域別人口の推移と将来推計「第２期伊那市地方創生人口ビジョン」では、伊那市の人口は令和 27 年(2045 年)に 50,738 人になると見込んでいます。平成 12 年(2000 年)から令和 27 年(2045 年)までの地域別人口の推移を見ると、西箕輪地域では 6,500 人前後で横ばいですが、それ以外の９地域では減少します。特に伊那(竜西)地域は 6,209 人(41.2％)減の 8,851 人、美篶地域は 3,165 人(35.4％)減の 5,782 人、高遠町
地域は 4,078 人(57.9％)減の 2,962 人となり、他の地域と比べて急激に減少します。

図.地域別人口の推移(参考：『第２期伊那市地方創生人口ビジョン』(令和２年(2020 年)))

※平成 27 年(2015 年)までは国勢調査による実数値、令和 2 年(2020 年)以降は、国立社会保障・人口問題研究所による推計値

22

第１章 伊那市の概要

３－２

産業

伊那市の就業者数は、平成 12 年(2000 年)には 38,000 人を超えていましたが、以降は徐々に減少傾向にあり、令和２年(2020 年)時点では 34,555 人でした。産業別に見ると、第１次産業と第２次産業従事者は減少し続けており、特に第２次産業従事者は平成 12 年(2000 年)より 10％程度減少しています。一方で、第３次産業従事者は増加傾向で、平成 12 年(2000 年)より 10％程度増加し、20,390 人でした。長野県内他市町村と比較した場合、全体に占める第２次産業の割合が多いのが伊那市の特徴です。
産業大分類別に見ると、製造業が最も多く 9,284 人、次いで卸・小売業が 4,381 人、医療・福祉が 4,412 人の順です。農業も 2,500 人を超えており、４番目に多くなっています。

図.産業別就業者数(参考：令和５年(2023 年)伊那市統計書)

図.産業大分類別就業者数(参考：令和５年(2023 年)伊那市統計書)

23

３－３

観光客数

平成 30 年(2018 年)から令和４年(2022 年)までの観光客数の推移を見ると、平成 30 年(2018 年)から令和元年(2019 年)までは増加していましたが、令和２年(2020 年)は、新型コロナウイ
ルスの影響でかなり減少しました。令和２年(2020 年)からは、令和４年(2022年)まで年々増加しています。地域別の構成比を見ると、伊那地域が半数以上を占めており、高遠町地域が３割、長谷地域が１割です。
観光地点別に見ると、伊那スキーリゾ

図.地域別年間観光客数の推移(参考：令和５年(2023 年)伊那市統計書)

ートや伊那食品工業(かんてんぱぱガーデン)がある伊那西部高原が最も多く、は びろ

たかとおじょうしこうえん

次いで羽広、高遠城址公園の順です。
令和４年(2022 年)の月別の観光客数の推移を見ると、最も多いのは４月です。
これは高遠城址公園の桜を見に訪れる観光客が多いためです。伊那地域では５月、長谷地域では８月の観光客数が最も多くなっています。
表観

伊那市の主な観光地
光

地

名

主

な

施

設

図.月別観光客数の推移

等(参考：令和４年(2022 年)長野県観光地利用者統計調査)

みはらしファーム
伊
那
地
域

羽広

羽広荘(令和４年閉館)
みはらしの湯伊那西部高原伊那スキーリゾート
伊那食品工業
城址公園

高遠城址公園
高
遠
町
地
域

長
谷
地
域

高遠町歴史博物館
信州高遠美術館
さくらホテル

高遠温泉さくらの湯

さくらの湯

入笠山

山小屋入笠農協ハウス

遠照寺・ 山室渓谷

遠照寺

千代田湖、晴ヶ峰、青少年自然の家

国立信州高遠鹿嶺高原

雷鳥荘・バンガロー

南アルプス むら長谷・美和湖

南アルプス むら青少年自然の家

林道バス
南アルプス 北部・ 分杭峠

北沢峠こもれび山荘
仙丈小屋
分杭峠

図.伊那市の主な観光地の位置(参考：令和５年(2023 年)伊那市統計書、
令和４年(2022 年)長野県観光地利用者統計調査)

24

第１章 伊那市の概要

３－４

土地利用

伊那市の土地利用は大きく分けて、農地、住宅地、商業地、工業地、森林で構成されます。
高遠町地域や長谷地域からなる市域の東側は、南アルプス国立公園と三峰川水系県立公園、西側
は中央アルプス国定公園に指定されており、3,000ｍ級の山々を有する山岳地や森林地域が広がっています。
伊那(竜西)地域の天竜川右岸に市街地が発達し、古くからの住宅地や商業地が集中するほか、国かんじょうみなみせん

道 153 号沿いや天竜川左岸の都市計画道路環 状 南 線(ナイスロード)沿いには郊外型の店舗や企業が多数立地し、商業地帯が形成されています。こうした市街地の外周部には広大な優良農地が広がるほか、広い段丘面を利用した工業団地が整備されています。
また、高遠町地域、長谷地域においては、古くからの城下町であった西高遠地区にも商業地がやま むろ がわ形成されているほか、中央構造線に沿って南北に流れる三峰川やその支流である藤沢川、山室川(河川の位置は 17 ページの図.伊那市の概況を参照)を中心に、南北方向の谷筋に集落や農地が見られます。

図.土地利用の状況(参考：『第２次伊那市総合計画 基本構想・前期土地利用計画』平成 31 年(2019 年)『伊那市都市計画マスタープラン』 平成 21 年(2009 年))

25４

伊那市の歴史
４万年前から現在までの⻑い間、伊那市周辺の人々はどのような暮らしを送ってきたのでしょうか。私たちのご先祖様が暮らした環境や、暮らしの中で生み出したもの、使ってきた物が、私たちの宝物になっています。

４－１

旧石器時代

今から約３万５千年前の後期旧石器時代、日本列島に初めて人類が住み始めます。伊那谷でもその頃から人が暮らし始め、食料となると だい あき は どう くつ動物を求めて移動する生活を送っていました。戸台秋葉洞窟［長谷地
ほ にゅう

し こつ

域］では、化石化した大型哺 乳 動物の長さ 20 ㎝、太さ３㎝の趾骨(かかとの骨)が炭化物とともに出土しています。しかもこれらの骨
ずいか せきこつは、人工的に縦に割られ、髄が食べられた形跡も遺っていました。こや ぎゅうと だいあき は どうくつ化石骨 戸台秋葉洞窟出土

のこ

か け ら

のステップバイソン(野 牛 )と考えられる骨の欠片は全部で５点出
土しています。骨のほかに石器などの人工物はありませんでしたが、洞窟で肉を焼いて食べていた、当時の人々の暮らしが思い浮かぶような遺跡です。
まき が はら い せき

せん とう きやりさき

また、牧ヶ原遺跡［伊那(竜西)地域］からは、尖頭器(槍先)22 点、
じん き

さく へん

ナイフ形刃器３点、原石８点、尖頭器の削片(石器作りの石クズ)257

せっ き

さくへん

まき が はら い せき

石器と削片 牧ヶ原遺跡出土点など、計 488 点が出土しました。この遺跡は、旧石器時代末から
そう そう き縄文時代草創期の主に尖頭器を作る石器製作跡と考えられています。
み

こ しば い せき

みなみみの わ むら

神子柴遺跡は、伊那市に隣接する 南 箕輪村にあり、旧石器時代から縄文時代に遷り変わる１万５千年前の遺跡で、石器が 87 点発見されています。
いし やり

ま せい せき ふ

この中の大型の石槍と磨製石斧は、国内初の発見で、遺跡の名前をとって「神子柴型尖頭器」、「神子柴型石斧」と呼ばれています。この石器文化は、中部高地を中心に全国に拡がっていたことがわかっています。
市内には全部で 12 か所に旧石器時代の遺跡があり、その大半が天竜川にゅうかさ やまの西側にあります。美篶・東春近・高遠町地域や長谷地域となる 入 笠山の南側でも旧石器時代の石器が見つかっており、市のほぼ全域で旧石器時代
みの人々が活動していたことになります。

こ しば い せき

神子柴遺跡発掘の様子

コラム
日本で最も美しい石器「神子柴遺跡出土品」「日本で最も美しい石器」と称される、国指定重要文化財「神子柴遺跡出土品」は、伊那市創造館で常設展示しています。尖頭器に
げ

ろ いし

ぎょくずい

は岐阜県の下呂石や新潟県の玉 髄 、長野県内和田峠の黒曜石が石材として使われており、石斧には神子柴遺跡近辺で採取できる緑
く ろ う ん も へん がん

色岩や黒雲母片岩などが使われています。神子柴型の尖頭器と石伊那市創造館 常設展示室

斧が、このようにたくさん一緒に出土した事例はほかになく、今も研究の対象となっています。

26

第１章 伊那市の概要

４－２

縄文時代

今から約１万５千年前から約２千３百年前が縄文時代です。縄文時代になると、人々は移動生活をやめ、ムラを作り定住するようになりました。シカやイノシシを狩り、ドングリやクリなどの木の実、その他の植物を採集して暮らしていました。
ぜん よう

ちゅうよう

こう よう

約１万２千年もの間続いた縄文時代は、古い順に草創期・早期・前期・中期(前葉、中 葉、後葉)・
後期・晩期と６つに分けられています。伊那市には 280 か所の縄文時代の遺跡があり、縄文時代草創期から晩期まで全ての時期の遺跡が見られます。これら市内の縄文時代の遺跡の立地を見ると、
たん ぶ

ぎょりょう

段丘面の端部や山の麓に多く分布しており、ともに狩猟・採集・漁 猟 に都合が良く、また水を得やすい場所にあったと言えます。
さいしゅう

縄文時代草創期(約１万５千年前～１万年前)は、旧石器時代と縄文時代の過渡期にあたり、最 終
ひょう き

氷 期が終わり、次第に気候が暖かくなり始める時期です。市内ではこの時期の遺構は見つかっていむ

ませんが、旧石器時代の項で挙げた、牧ヶ原遺跡［伊那(竜西)地域］があり、表面に文様のない無もんいせ ならび い せき文の土器片が１点出土しています。伊勢 並 遺跡［伊那(竜西)地域］からも数点の土器片が出土しており、人々はこの地に住み続けていたことがわかります。
縄文時代早期(約１万年前～６千年前)になると、平均気温は現在よりも２、３度低いものの、落葉広葉樹林帯が出現し、市内の遺跡数も増加します。この時期の伊那谷を含む中部高地を代表する
おし がた もん どき

土器として、棒につけた刻み目を回転させて押し付け、山形や楕円形の文様をつける押型文土器が
み

つ

ぎ

い せき

あります。三ツ木遺跡［富県地域］からは、底部が尖ったほぼ完形の押型文土器が出土しています。縄文時代の古い時期の土器が完形で出土する
みや

はら い せきことはとても珍しく、全国的に注目されました。また、宮の原遺跡［高遠じゅうきょ し町地域］からは長野県内でも数少ない早期末の 住 居址２軒が見つかっています。東海地方の特徴が見られる土器も出土していることから、縄文時代早期から前期へと気候の温暖化に伴い、東海地方から中部高地へ人々の移動があったことを物語ります。
縄文時代前期(約６千年前～５千年前)には、さらに温暖化が進み、狩猟採集の生活が安定し、全国的に大集落が作られるようになります。伊那市
みや だ むらなか こし い せきに隣接する宮田村の中越遺跡では、前期前半の住居址が 200 軒以上も見

おしがたもん ど

き

み

つ

ぎ

い せき

押型文土器 三ツ木遺跡

つかり非常に有名です。市内にはこのような大規模集落は見つかっていませんが、多くの土器片を伴う住居址がいくつも見られます。
縄文時代中期(約５千年前～４千年前)の平均気温は現在よりも２度ほど高く、自然が豊かな伊那谷や八ヶ岳周辺など今の中部高地一帯は、当時の日本でも人口が多い場所でした。日本全体の人口が 26 万人だった頃、４分の１以上の７万人がこの一帯に暮らしていました。そのため、複雑な文様が付く立派な土器がたくさん作られる縄文文化が花開いた場所となりました。
つき み まつ い せき

市の史跡に指定されている月見松遺跡［伊那(竜西)地域］では、縄文時代中期初頭から後葉にかけての住居址が 107 軒も見つかり、長い間続いた大きな集落として重要な遺跡です。また、縄文時代中期中葉の 28 号住居址からは県宝に指定されている
がん めん とっ て つき おお ふか ばち「顔面把手付大深鉢」も出土しており、その他の月見松遺跡独がんめんとっ て つきおおふかばち

顔面把手付大深鉢の出土状況
つき み まつ い せき特の文様や形の土器とともに注目されています。
27

月見松遺跡

ご てん ばい せき

御殿場遺跡［富県地域］は県指定の史跡です。縄文時代中期の住居址が 22 軒見つかり、そのうちの６軒の住居について詳細な発掘調査が行われました。縄文時代中期後葉の 12 号住居址の
がん めん つき つり て がた どき

床面からは、国指定重要文化財「顔面付釣手形土器」が完全な状態で出土しました。女神の顔がついた土器は長野県の中南部
まつや山梨県を中心に、祀りに使うものとして作られました。また、釣手土器はアーチ状の飾りが付いた鉢形の土器で、集落遺跡か

ご てん ばい せき

御殿場遺跡 復元住居

まれ

ら稀にしか出土しない火の祀りに使われた土器と考えられています。「顔」と「釣手土器」という特別な２つの要素を持つ「顔面付釣手形土器」は、火を女神が司るという、当時の人々の世界観や信仰を表している土器なのです。
平成 30 年(2018 年)には、縄文時代中期中葉から後期にかけての土器10 点が「信州の特色ある縄文土器」として新たに長野県宝に指定されました。指定された土器の多くは、上伊那・松本・諏訪地方に分布するから くさ もん けい「唐草文系土器」と呼ばれる、土器中央に大きく美しい唐草模様を装飾するものです。当時の社会の繁栄を示す縄文文化の集大成ともいえる出土したばかりの土器が、この時期に作られました。

がんめんつきつり て がた ど

しかし、縄文時代中期後葉の終わり頃から、調査によって見つかる集き

顔面付釣手形土器

落遺跡数、住居址の軒数がともに減っているため、この辺り一帯の人口が激減したと考えられています。これには当時の気候が関係しており、草創期から中期後葉にかけて、次第に暖かくなった気候が、中期後葉の終わり頃、再び寒冷化に向かったためです。それまで、美しく力強い唐草模様が付けられていた「唐草文系土器」も、この頃にはほとんど装飾
されず、ヘラで無造作に付けられた線などが文様となっています。すでにこの時期には、土器製作に生活の力を注ぐ余裕がなかったと考えられます。
縄文時代後期(約４千年前～３千年前)、晩期(約３千年前～２千３百
からくさもんけい ど

き年前)には、さらに寒冷化が進み、人口が日本全体で７万５千人ほどに唐草文系土器激減してしまいます。市内でも、後期・晩期の遺跡はほとんど見られ

島崎遺跡出土しまざき い せき(長野県宝)ません。
ひゃくだん がり い せき

じん とう だい

こぶしだい

縄文時代後期の 百 駄刈遺跡［西春近地域］では、人頭大から 拳 大
せき ぼう

はい せき い こうの石が集められ、その中に６本の石棒が立てられている配石遺構が見つかりました。この配石遺構は、何年もかけて少しずつ広げられていった形跡が見られます。配石遺構を真ん中に囲むように５軒の住居が建てられているため、この遺構が集落に住む人々の大切な祈りの場であったこ
か めん ど ぐうとがわかります。住居址などからは大量の土器片のほか、仮面土偶の顔の部分や石棒など祀りに使う道具が何点も出土しています。縄文時代後期、寒冷化とともに全国的に祈りの場や道具が多く作られるようになってきます。百駄刈遺跡からは、当時の人々が環境の悪化と戦った苦し文様がほとんどなくなった
唐草文系土器い生活が伝わってくるようです。
28

第１章 伊那市の概要

縄文時代晩期の遺跡が少ない中部高地において、の ぐち い せき

せっ かくじょう

野口遺跡［手良地域］からは、非常に珍しい石槨 状
ふん ぼ

墳墓 (石積みで部屋を作った墓)が見つかっています。東西 4.2ｍ、南北 2.5ｍ、深さ 60 ㎝の長方形の墓の中には、７か所に人骨の集められた場所があり、全部で 31 個体が葬られていました。全ての人骨に焼かれた痕跡があり、一度土葬した遺体を掘り出し、骨を洗い、さらに焼いたうえで何体かのグループに分はいせき い こう ひゃくだんがり い せき

配石遺構 百 駄刈遺跡

けて埋葬した様子が分かりました。また副葬品とみられる土器片
あごや石器・骨製品も大量に出土しています。そして顎の骨の分析からばっ しは、成人儀礼としての風習と考えられる「抜歯」が行われていたことも分かりました。
すえ ひろ ろく どう はら い せき

縄文時代晩期の遺跡としては、ほかに末広六道原遺跡［美篶地じょうこん もん域］があり、ここからは東海地方からもたらされた 条 痕文をもつ土器片が多く出土しています。伊那市の縄文時代は、気候の温暖の ぐち い せき

化とともに隆盛し、寒冷化とともに衰退していきますが、土器に見られるような東海地方の人々との継続的な関係があり、次の弥生時代へと向かっていったと考えられます。

29

人骨 野口遺跡出土

４－３

弥生時代

中国大陸から伝わった稲作を行い、金属器を使用する弥生
文化は、まず北九州で定着した後、次第に日本中に広がっていきました。しかし、この最初に伝わった弥生文化は、土地によっては全く定着せず、長野県内でもこの時期の遺跡数は十数か所ほどしかありません。
あら がみ い せき

その内の１つに、荒神遺跡［伊那(竜東)地域］が挙げられ
ふくろじょうます。弥生時代前期末～中期初頭と考えられる大型の 袋 状
ど こう

土坑３基が見つかり、その１つから、弥生文化が始まり、稲作
おん が がわ けい どきつぼとともに九州地方から広がった「遠賀川系土器」の壺が出土し
すい じん びら けい ど

お ん が が わ けい どきつぼ

遠賀川系土器の壺
あらがみ い せき

荒神遺跡出土きました。また、東海地方で作られた「水神平系土器」も他の土坑から見つかっています。弥生文化が九州から東海地方を経由して、天竜川沿いに北上し、伊那谷から諏訪盆地・松本平へ伝わった事がわかります。
弥生時代中期には、東日本でも広い範囲で弥生文化が浸透し、本格的に水田耕作が始まります。
こう はい しっ ち

みの わ

い せき

上伊那では天竜川右岸、自然堤防の後背湿地に広がる箕輪遺跡［箕輪町、南箕輪村］で、水路や田
あぜ

き ぐい

の畔、通路を構築するための柵とした、総延長約４㎞の木杭の列が見つかっています。水田跡はまだ見つかっていませんが、当時の水田耕作はこのような河川に隣接する低湿地帯で営まれていたことが分かる貴重な発見となりました。市内ではこの頃の様子が分かる遺跡がありませんが、段丘のとっ たん ぶなか むら い せき

突端部にある中村遺跡［西春近地域］では、中期初頭から後半にかけての土器片が多く出土しています。段丘端部に集落を営み、そのすぐ下の低湿地で水田耕作を行っていた当時の生活がうかがえます。
弥生時代後期になると、市内でも集落遺跡が見られるようになります。市内に 82 か所ある弥生時代の遺跡ですが、これまで弥生時代の遺跡の発掘事例も少ない事もあり、遺構も出土品もこの時
みや

たいら い せき期のものが大半を占めます。宮の 平 遺跡［手良地域］は、山麓の最も奥まった位置にありますが、６軒の住居址が見つかりま
たな ざわ がわした。遺跡のすぐ北には天竜川支流の棚沢川が流れており、近辺で水田の遺跡が見つかる可能性が高く、弥生時代後期ならではの新しく開かれた小規模集落の在り方が分かります。しかし、しょう か せん

このような 小 河川に沿ってできた小規模集落は長く継続せずにすぐに断絶してしまうのが特徴です。氾濫しやすい河川のそばで暮らすため、水田や居住地が水害を受けると別の土地に移たてあなじゅうきょ とり い

だ

い せき

竪穴 住 居 鳥井田遺跡

動して、新しく集落を作っていったためです。
一方、それとは対照的に、恵まれた自然条件のもと、西春近
とり い

だ

よこ ぶき

じょう

こし

地域の鳥井田、横吹、 城 の腰のように３つの遺跡にまたがる、
規模の大きな集落遺跡も形成されました。ここでは、500ｍ四方の中に、弥生時代後期の住居址 24 軒が発見されました。この３遺跡はそれぞれ一部分が調査されたのみで、全面的に調査されれば１つの大集落になると考えられています。この集落遺跡のだんきゅうがいゆうすい

すぐ南側は段 丘 崖となっており、そこからの湧水により広大な湿地帯が形成され、弥生時代後期を通して、安定した生産基盤
30

弥生土器 鳥井田遺跡出土

第１章 伊那市の概要が築けたと考えられています。住居址の１つからは鉄片が出土しており、弥生時代後期には伊那市域で鉄器が確実に用いられていたことが分かります。
この他にも、中村遺跡［西春近地域］では、６軒の住居址とかんごう

それを丸く囲むように幅２ｍ、深さ 1.5ｍの環濠がある集落が見つかっています。一番大きな住居址からは、最も多くの土器
まが たまや石器が出土したほか、ヒスイ製の勾玉が１点出土しています。水田耕作により人々の暮らしは豊かになる一方で、財産な

まがたま

なかむら い せき

ヒスイ製勾玉 中村遺跡出土どをめぐり争いが起こるようになったため、集落や財産をこのような環濠で守る必要が出てきたと考えられます。

コラム
あらがみ い せき

伊那の地に初めて稲作を伝えた人達の足跡、「荒神遺跡」

平成 30 年(2018 年)、国道 153 号伊那バイパス建設工事に伴う調査で、荒神遺跡［伊那(竜東)地域］から、弥生時代前期末～中期初頭と考えられる大型の袋状土坑３基が見つかり、その土坑の１つから、「遠賀川系土器」の壺が見つかりました。
大陸から北九州の遠賀川流域に稲作文化が伝わり、そこで作られていた土器の形とともに、稲作は日本中に拡がっていきました。胴部が丸く大きく突き出した壺は、弥生文化の始まりと荒神遺跡の調査の様子

広がりを示す土器なのです。袋状土坑は西日本では貯蔵庫として使われるものですが、ここではおそらく墓として掘られたもので、「遠賀川系土器」の壺も完形ではないため、割れた物を副葬品として納めたものと考えられます。
「遠賀川系土器」は長野県内でも 13 遺跡でしか出土しておらず、しかも小片が多いので、壺全体の形が分かる今回の出土品は、非常に貴重な資料となります。また、「遠賀川系土器」と一緒に出土する東海地方のふくろじょう ど こう

「水神平系土器」も土坑から出土しており、稲作文化が天竜川
さかのぼ

で ん ぱ

を 遡 ってこの地に入り、さらに北へと伝播していったことが明確となりました。

31

袋 状 土坑より出土した
遠賀川系土器の壺

４－４

古墳時代
ふんきゅう

こ ふ ん

３世紀後半から８世紀初頭にかけて、土を高く盛り上げて造った墳 丘 をもつ墓、古墳が造られた時代が古墳時代です。
伊那市域には、昭和 36 年(1961 年)の時点では 243 基もの古墳があったとされています。上伊那郡全体で当時 407 基の古墳があったとされるので、６割の古墳が伊那市域に集中していました。しぜんぽうこうえんふん

かしその後、開発などで古墳の破壊が進んでしまい、現在伊那市には 87 基の古墳(前方後円墳１基、
えん ぷん

ほう ふん

円墳84 基、方墳２基)が、上伊那郡では 176 基の古墳が残されているのみです。
『伊那市史』(昭和ちくぞう

58 年(1983 年))では、市内の古墳は全て古墳時代後期(６世紀代)後半以降の築造と推定されていましたが、実際の築造時期は不明でした。
ろうしょう ばこ ふん ぐん

東春近地域にある老 松 場古墳群では、平成 29 年(2017 年)から６回、発掘調査が行われました。
ねんどかく

ひつぎ

おお

まいそう し せ つ前方後円墳である老松場１号墳は、墳丘の形と粘土槨( 棺 を粘土で覆った埋葬施設)が見つかったことから、築造年代が古墳時代中期前半頃(５世紀前半頃)とわかりました。
老松場１号墳の隣にある円墳、２号墳の発掘調査では、出土した土器から古墳時代中期中葉から後葉(５世紀中葉～後葉)であることがわかりました。古墳時代後期(６世紀代)以降、古墳
よこ あな しき せき しつの埋葬施設として横穴式石室が用いられるようになります。しかし、天竜川左岸の段丘上にある古墳のほとんどは墳丘の高さが２ｍ未満で、横穴式石室を造るには高さが足りません。老松場古墳群が古墳時代中期前半から造られ始めたことから、天竜川左岸の古墳群も古墳時代中期前半以降に造られたものが多い

昭和 47 年(1972 年)にな めぐりひがし こ ふん

発掘調査された名 廻 東 古墳と考えられます。
伊那市には、古墳時代の集落遺跡が 14 か所あります。最も多く古墳が集中する旧伊那市域で、天竜川左岸で８か所、天竜川
右岸で１か所が集落遺跡とされているのみで、住居址もわずか４遺跡で６軒しか見つかっていません。しかし、古墳群の立地から集落遺跡があったと考えられる場所が、他にも分かってきました。円墳はある一定の地域を束ねる力を持った首長(今で言えば町長、村長クラス)の墓であり、自らが治めていた集落や生産域がよく見える場所に築造します。伊那市域の古墳の立地を
てい い だんきゅうじょう

かみまき こ ふんぐん

上牧古墳群の古墳ていふんきゅうふん

天竜川左岸には低墳 丘 墳が多い

見ると、老松場古墳群がある東春近地域では、低位段 丘 上 の端部に北から南へと 41 基の古墳が並んでおり、段丘直下のやや
へい たん めん

高い平坦面に現在の集落が、少し離れた場所に天竜川の湿地帯
かみまき

ふくじま

が望めます。三峰川以北、伊那(竜東)地域の上牧や福島も同様
で、段丘端部の南北に 32 基の古墳が並び古墳群の直下に現在の集落があります。市の遺跡地図では古墳時代の集落遺跡とされていない段丘直下のやや高い平坦面ですが、ここに古墳群を築造した人々の集落遺跡がある可能性が高いのです。現在の住宅地と古墳時代の集落の範囲が重なっているために、遺跡が発見
はん らん げん

できていないのかもしれません。そして、天竜川の氾濫原であ32

ろうしょう ばこ ふんぐん老 松 場古墳群上空から天竜川西側の段丘を望む

第１章 伊那市の概要る湿地帯には、現在と同じように水田が広がっていたことでしょう。
次に前方後円墳である老松場１号墳の立地を見てみます。前方後円墳は、今の県知事クラスの人
物のお墓にあたり、埋葬されたのは現在の市域よりさらに広い範囲を治めていた首長です。古墳か
こ と う さんどう

ら望める天竜川右岸の段丘上には、ヤマト王権が整備した交通路である古東山道がありました。主
要道路であった古東山道や集落があった天竜川右岸の段丘からも良く見えるように意識して造られました。老松場１号墳の造られた時期は、長野県内の前方後円墳の造営地が、長野盆地から伊那谷南部に移った時期です。その時期に、長野盆地と伊那谷南部のちょうど真ん中に位置する伊那市に、前方後円墳が造られたということになり、長野県の古墳時代を考える上で鍵となる古墳となっ
ています。

コラム
ろうしょう ば こ ふんぐん

老 松 場古墳群、小学生が発見した前方後円墳—最近の調査成果でわかってきた伊那市の古墳時代—

平成 27 年(2015 年)、地元有志と東春近小学校の児童によっ
やぶて木々や藪に覆われていた老松場古墳群が公園として整備されました。古墳について学んでいた東春近小学校の児童から、
そうえんふん円墳または双円墳とされている老松場古墳群の１号墳は、前方後円墳なのではないかとの疑問が出されました。児童らが学芸員の指導を受けながら行った測量の結果、前方後円墳とわかり、全国の古墳研究者を驚かせました。その後始まった市教育委員会と関西大学文学部考古学研究室による測量・発掘調査に測量をする児童より前方後円墳であることが確認され、築造時期は古墳時代中期前半頃(５世紀前半頃)の可能性が高まりました。また、築造
ふき いし

当初は葺石で装飾されていたことも分かりました。上伊那地域
まつ しま おう はか こ ふんの前方後円墳は、箕輪町松島に所在する松島王墓古墳のみでし
なん しん

たが、２例目の発見となり、南信地方では最も古い前方後円墳となりました。
また、令和３年(2021 年)、令和５年(2023 年)には、老松場１号墳の隣にある円墳、老松場２号墳を発掘調査しました。そ老松場１号墳発掘の様子の結果、出土した土器から築造年代が５世紀半ばから５世紀末である事がわかりました。これまで市内の古墳は全て６世紀後半(古墳時代後期)以降の築造とされていましたが、全ての古墳について築造時期の見直しが必要となってきています。
にしはる

また、令和元年(2019 年)、令和４年(2022 年)に行った、西春
ちかみなみ

近 南 小学校遺跡［西春近地域］の発掘調査では、老松場１号墳とほぼ同時期、４世紀末から５世紀半ばの住居址３軒が見つかりました。実はこれまで古墳時代の集落遺跡があるとされていなかった天竜川右岸にも、人々が暮らしていたのです。
33にしはるちかみなみしょうがっこう い せき

西春近 南 小 学校遺跡の古墳時代の住居址

４－５

奈良・平安時代
わ どう

えんりゃく

奈良時代は和銅３年(710 年)から平城京（現在の奈良市）に都が置かれた時代、平安時代は延 暦

13 年(794 年)から平安京（現在の京都市）に都が置かれた時代です。しかし、それ以前の７世紀後
りつりょう

半より、当時の日本は中国で成立した律 令 を取り入れ、都を中心とする中央集権的な国家体制となっていきました。
ふじ わらきょう

じ とう

もっ かん

しな のの くに奈良県の藤原 京 (持統８年(694 年)～和銅３年(710 年))から発掘された木簡の中には、「科野国
い なのこおりおお にえ

伊奈 評 大贄」と書かれたものがあります。この頃には全国 60 あまりの国の１つとして「科野国」が成立し、天竜川流域には現在の上伊那と下伊那を合わせた「伊奈評」があって、ここから都へ税
こう のうの貢納がされていました。
たい ほう

たい ほう りつりょう

こくひょう り せい

大宝元年(701 年)制定の大宝律 令 では、「国 評 里制」が改め
こく ぐん り せい

ご

き しち どうられ、「国郡里制」となります。全国は五畿七道に区分され、その下に国・郡・里(後に郷に改められる)が置かれ、信濃国には伊那郡、諏訪郡を始め 10 の郡が置かれました。平安時代中期に書わ みょうるい じゅしょう

かれた『和 名 類聚 抄 』には、伊那周辺とみられる３つの郷が載っています。
い

な ぐん

「伊那郡

ふく ち ごうみなみふく ちきた ふく ちかい ぬま

福智郷」は富県地域の 南 福地・北福地・貝沼を中
こ しぶ がわ心とした天竜川の東側、北は三峰川、南は小渋川までの範囲とお むら ごう

され、「伊那郡

お ざわ がわ

小村郷」は天竜川西側の小沢川以南、西春近、
みなもとのしたごう せん

源

宮田村一帯と考えられています。小村郷から都へは布が納められており、「信濃国伊那郡小村郷交易布一段、天平十年十月」と書かれた布袋が正倉院に現存しています。
「諏訪郡

て

順

わ みょうるいじゅうしょう

撰『倭 名 類 聚 鈔 』(寛文３年(1663 年)村上勘兵衛出版)

国立国会図書館
デジタルコレクションより

ら

弖良郷」は

現在の手良地域を中心とする郷で、天竜川の東側、三峰川以北の地で、東は藤沢川までの範囲といわれています。
各郷、どの中心地にも弥生時代の遺跡や古墳時代の古墳があり、その頃から続く集落や生産基盤が奈良･平安時代に受け継がれ、豊かな地域が広がっていたと考えられます。
とう さん どう

おう み

せ たの えきみの都と各国を結んだ東山道は官道で、近江の勢多駅(現在の滋賀県大津市)を起点とし、美濃(現在の
こうずけ

みちのく

た

が

岐阜県南部)から信濃へ入り、上野(現在の群馬県)を抜けて最終的に陸奥の国府(現在の宮城県多賀
じょう し

うまや

城 市)へつながる道でした。東山道には一定の距離ごとに「 駅 」が置かれ、公用に使う馬が配備さ
えん ぎ しきれていました。平安時代初期の宮中行事や制度などを記した『延喜式』には、信濃国に置かれた 15の駅名が見え、上伊那を通る各駅もおおよその位置が分かっています。伊那市域に駅はありません
こ とう

が、南北にある駅の場所から、天竜川の西側を通っていたと考えられます。東山道以前には、
「古東
さん どう

おう けん

山道」と呼ばれる古墳時代のヤマト王権が東北地方の支配を目的として整備した道がありましたが、こうした古くからの重要な道を一部利用して、東山道が整備されたと考えられています。
この時代、交通・運輸や軍事の点から馬は非常に重要であり、その飼育が全国各地で積極的に行み まきわれました。
『延喜式』には、朝廷用の馬を飼育する「御牧」が長野県内に 16 あったことが記され
ひら い

で のまき

たつ の まち ひら いで

かさ はらのまき

み す ず

みやどころのまきています。上伊那には平井弖 牧 (現在の辰野町平出)、笠原 牧 (現在の伊那市美篶笠原)、宮 処 牧
い

な とみ

みやどころ

こま いし

(現在の辰野町伊那富、宮 所 )の３つが置かれていました。美篶地域の笠原には、現在でも「駒石」、
こま がた

まきがいと

「駒形」、「ませぐち」、「牧垣内」などの牧に関係あると思われる地名が残っています。
奈良時代以降、有力貴族や寺社の土地所有が全国に広がりましたが、平安時代後期には、伊那周
ふじ さわ くろ ご うち

この え もと みち

でん か わたりりょう

ふきはらのしょうさま

ご りょうりょう辺にも諏訪上下社領の「藤沢黒河内」や近衛基道の所領(殿下 渡 領 )「蕗 原 庄 」、左馬御 寮 領 の34

第１章 伊那市の概要
かさ はら み まき

はる ちかりょう「笠原御牧」、「春近 領 」といった荘園があったことが知られています。
こ こん ちょ もんじゅう『古今著聞 集 』には９世紀の長谷にまつわる説話が収められています。
たか がい

よ

だ とよ ひら鷹飼の依田豊平が京都で天皇秘蔵の鷹を飼いならし、名鷹に育て上げた
こおり

は

せ

ひ

じ

ことから、
「ひちの 郡 」(長谷非持)に土地と屋敷を賜ったという話です。
けんぎょう

後に依田豊平は、荘園の役人(荘官)を意味する「検 校 」という言葉をかん

けんぎょうとよ ひら

冠して「ひちの検 校 豊平」と呼ばれています。当時の伊那も例外なく荘園制の下にあり、人々は依田豊平などそれぞれの領主や荘官の支配を受けながら暮らしていたのです。
市内には奈良時代の遺跡が 32 か所、平安時代の遺跡が 150 か所あります。当時の遺跡から出土した考古資料を手掛かりに、人々の暮らしを

けんぎょうづか検 校 塚(市指定文化財)

みていくと、これらの遺跡の立地は、段丘端部や小河川沿い、山際にあり、弥生時代、古墳時代の集落と重なる所が多く、大河川流域の湿地帯
や小河川沿いの山際で水田耕作を行っていたと考えられます。
しょう ぶ さわ い せき

菖 蒲沢遺跡［西春近地域］は奈良・平安時代の集落遺跡です。中央自動車道建設の際には、奈良時代の竪穴住居が 10 軒見つかりました。その中の１つは、他より２倍近く大きなもので、その一番大きな住居を取り囲むように集落が営まれていました。
かんぜん い せき

わ どうかいちん勧前遺跡［伊那(竜西)地域］は、奈良時代末から平安時代前期(８世紀
ほっ たてばしらたて もの

末～９世紀中頃)まで続く集落遺跡です。上伊那では珍しい掘立 柱 建物

和同開珎
しも で

ら なかはら い せき

下手良中原遺跡出土(市指定文化財)が多い遺跡で、これまでに調査された部分だけで竪穴建物８軒、掘立柱
建物 34 棟が見つかっています。遺跡の南半分は、豪族の居住空かじば間となっており、一般的な竪穴建物の４倍の面積がある鍛冶場であった大型の竪穴建物や、それをコの字型に囲む掘立柱建物
ち ほう か ん が群がありました。その北側には、地方官衙(出先の役所)の役割をもつ、大型の掘立柱建物が方向をそろえて一列に並ぶ建物群がありました。この遺跡から西へ１㎞の場所に東山道が南北に走り、その駅と駅の中間地点にも位置しています。この時期の地方の豪族が鉄製品や特産品である麻織物などを生産しながかんぜん い せき

大型の掘立柱建物群 勧前遺跡

ら、地方の役人を務めていた事が分かる重要な遺跡です。
ふく じま い せき

福島遺跡［伊那(竜東)地域］は、平安時代の諏訪郡弖良郷のたな ざわ がわ

集落の１つとみられる遺跡です。天竜川の東、棚沢川の北にある段丘端部にあり、市内では他に類を見ない平安時代の大規模集落で、これまでの調査で住居址が約 30 軒見つかりました。
１つの集落に大小の竪穴住居があり、大きな住居は下位の役人
かん にんの家であったとみられ、大量の貯蔵用土器や官人が身に着ける
かく たい

か

せきたい

革帯(ベルト)の銙(飾り金具)、石帯(ベルトの飾り)などが見つりょくゆうとう き ざら

かね い

ば

い せき

緑 釉陶器皿 金鋳場遺跡出土

かっています。この頃には、農民の中から生まれた富裕な者が(市指定文化財)

政治に関わり、人々の間に主従関係が生まれていたと考えられます。
わどうかいちんしも でら なか はら い せきりょくゆう とう き

このほか市内の遺跡からは、市指定文化財の和同開珎(下手良中原遺跡［手良地域］)、緑 釉陶器
ざら

かね い

ば

い せき

きょうづつ

わ きょう

しも まききょうづか

皿(金鋳場遺跡［西箕輪地域］)、 経 筒と和 鏡 (下牧 経 塚［西春近地域］)が出土しています。
35

緑釉陶器皿が出土した西箕輪地域の金鋳場遺跡では、平安時代の製鉄遺構が見つかっており、ここで鉄生産が行われていたこと、また鉄を背景とした経済力によって、当時希少であった緑釉陶器を所有できる裕福な人物がいたことがわかりました。
こ

金鋳場遺跡のある西箕輪地域には、平安時代に開かれた天台宗の古さつちゅうせん じ刹 仲 仙寺があり、古くから仏教との関わりが深い地域ですが、この西箕輪地域と西春近地域には、仏教の経典や仏具などを埋めて供養した「経塚」という地名がいくつもあります。西春近地域の下牧経塚から
とう すは、複数の経筒や和鏡、刀子が出土しており、平安時代末期から鎌倉時代初頭にかけて、伊那においても仏教信仰が広がりをみせ、人々の間

きょうづつ しもまききょうづか経 筒 下牧 経 塚出土(市指定文化財)に浸透していったことがうかがえます。

コラム
かんぜん い せき

平安時代前期の豪族の暮らしがわかった「勧前遺跡」
ごうぞく きょたく

か ん が

勧前遺跡は、平安時代前期の豪族居宅と地方官衙(役所)と考えられる建物群が発見された上伊那地域でも珍しい遺跡です。
南側の建物群の中心となっている竪穴建物は、一辺が 10ｍもあ大型の竪穴建物る(一般の竪穴建物は一辺が４～５ｍ)大型の竪穴建物です。建物
てつ ぞく

お

び

内で鍛冶を行っていた様子が見られ、鉄鏃や小刀、苧引き金具
は(麻皮剥ぎ器)など鉄製品がたくさん出土しました。また、「生」かちょうという字が書かれた土器や、集落の長を表す「家長」と書かれた
ぼくしょ どき

土器など、墨書土器がたくさん出土しました。南側の建物群は、
この集落と周辺一帯を治めていた豪族の鉄器生産拠点で、この建物を取り囲む建物群が居宅や倉庫だったのでしょう。
北側の建物群の中心にある掘立柱建物は、建物を支える柱の数

文字が書かれた土器が 16 本もある(一般的な掘立柱建物は６本)大型建物で、上伊那地域ではこれほどの規模の掘立柱建物が見つかるのは初めてです。この建物を中心に、南北に２棟ずつ掘立柱建物が一列に並んでいました。これらの掘立柱建物の柱の穴は長さ１ｍ、幅 70 ㎝の長方形の穴で、一般的な直径 50 ㎝の円形の柱の穴とは異なる
ちゅうけつ

形をしていました。この長方形の 柱 穴は、官衙(役所)や寺院など
特別な建物に用いられる掘り方で、一列に並んだ掘立柱建物群
は、地方の役所としての役割を果たしていたものと考えられま

大型の掘立柱建物す。
平安時代前期の地方の豪族が、居住空間に隣り合った場所に役所的な建物を持ち、地方の役人も務めていたことが分かる重要な遺跡となりました。

長方形の柱穴(手前半分を掘った様子)

36

第１章 伊那市の概要

４－６

鎌倉・室町時代
いぬ ぼう まる

鎌倉時代に関わる西春近の伝承に、犬房丸伝説があります。
まき が

あだ うち

と

そ

が きょうだい富士の巻狩 りで父の仇討 を遂 げた曽我 兄 弟 の物語は有名です
く どう すけが、この時曽我兄弟に殺された鎌倉幕府の有力御家人、工藤祐つね経の息子が犬房丸です。源頼朝の怒りを買い伊那に流罪となっこ いでた犬房丸は、西春近地域の小出で生涯を終えたと伝えられています。犬房丸伝説の真偽は定かではありませんが、鎌倉時代初
こいで期の春近領では、鎌倉幕府の御家人で工藤氏一族の小井弖氏がいぬぼうまる勢力をもっており、犬房丸が小井弖氏の影響下で過ごしたとさ犬房丸の墓

れるこの伝承は、幕府と伊那の氏族の関係を知る上で興味深い話です。
また、伊那の鎌倉時代を語る上で、隣接する諏訪との関係は欠かせません。高遠、長谷一円にあかみ しゃ

たる２つの荘園「黒河内庄」と「藤沢庄」は、源頼朝によって社領として諏訪社上社(現在の諏訪大社上社)に寄進された地域ですが、この地域の領主には藤沢氏や高遠氏といった諏訪氏の一族が就いています。また、諏訪社の造営や神事の度に、黒河内庄や藤沢庄の村々ばかりでなく、周辺の村々にまで人足の負担が求められるなど、諏訪社の影響を大きく受けた土地でした。
ご だい ご てん のう

むね よし しん

南北朝時代の伊那は、南朝と関わりの深い地域でもありました。後醍醐天皇の第八皇子、宗良親
のう

あし かが たか うじ

おお が わらおお しか むら王は、足利尊氏に敗れた南朝方の再興を図るため、大河原(現在の下伊那郡大鹿村)に拠点を置き、あき は かい どう

地域の有力者の力を借り、中央構造線の影響でできた谷筋(後の秋葉街道)を行き来しながら活発に活動しました。宗良親王に関わる伝承を持つ史跡が長谷地域、高遠町地域には多く遺されています。
やま むろ

ばら ぐち

し びら

宗良親王も利用していた、長谷から高遠町山室、荊口、芝平
ほっ け み ちを抜けて諏訪盆地に至る道は、「法華道」と呼ばれ、平安時代にさいちょう

最 澄 が法華信仰(天台宗)を伝えた道です。室町時代には日蓮
おんしょう じしゃ か どう

宗の布教にも使われました。街道沿いにある遠 照 寺の釈迦堂
た ほうしょうとう

は、室町時代後期に建てられた建物で、内部の多宝 小 塔とともに国の重要文化財に指定されています。これらは、日蓮宗と深いつながりがあり、優れた技術を持った大工集団である池上一門の職人が建てたものです。彼らは高遠、長谷周辺を拠点に広かい域に活動していましたが、後に甲斐(現在の山梨県)の武田氏におんしょう じ しゃ か どう

遠 照 寺釈迦堂(国指定重要文化財)

抱えられ、技術面から戦国大名をサポートするようになっていきました。
じょうかん あと

伊那周辺は長野県内でも 城 館跡が多いことで知られています。早いものは鎌倉時代、大半は室町時代から戦国時代に築かれたものとみられ、地域の有力者の館跡から、戦に備えて築かのろ し だいれた山城や狼煙台に至るまで、様々な城館跡があります。
15 世紀から 16 世紀にかけて、伊那市域には比較的狭い地域
ごとに領主が存在し、それぞれに上下関係や協力関係の秩序を保ちながら、時に大きな勢力に向かう際には、地域が一体とな
おう えい

おお とう がっ せん

った行動をとっていました。応永７年(1400 年)の大塔合戦に参おお しま

加した「藤沢」
・
「笠原」
・
「大島」
・
「春近の人々」
・
「山田」
・
「小
37

おんしょう じ しゃ か どう

た ほうしょうとう

遠 照 寺釈迦堂内の多宝 小 塔(国指定重要文化財)

えいきょうゆう き がっ せん

井弖」
・「沢堂」や、永 享 12 年(1440 年)の結城合戦に参加した
か

い ぬま

「藤沢殿」
・
「甲斐沼殿」
・「小井弖殿」、武田信玄(晴信)が上伊
みぞぐち

那へ侵攻した際に最後まで抵抗した「溝口 」・「黒河内」・
い

な

べ

との じま

いちのせ

うら の

み その

「伊奈部」
・
「殿島」をはじめ、他にも「市瀬」
・
「浦野」
・
「御園」
・
「福島」といった多くの地侍が伊那周辺におり、それぞれに城や館を利用していたと考えられます。
市内では特に富県地域に城が多く、字名ごとに１つ程度、城跡と伝えられる場所がありますが、これらも戦に備えて築かれた城ではなく、地域の有力者の居館跡であるとみられています。

38

じょうかんせきぐん

たけまつじょう

富県の 城 館跡群の 1 つ 竹松 城

第１章 伊那市の概要

４－７

戦国・安土桃山時代
てん ぶん

戦国時代、信濃へ攻め入った甲斐の武田信玄は、天文11 年(1542 年)に諏訪を手に入れると、続いて高遠氏を攻め、天文 14 年(1545 年)に高遠を手中に収
ようしょう

する が

めました。高遠は諏訪から伊那谷へ抜ける交通の要 衝 で、駿河(現在の静岡県とおとうみ東部)や 遠 江 (現在の静岡県西部)に進出するための重要な地点であったこと
たけ だ

す

わ

かつ より

から、信玄は天文 16 年(1547 年)に高遠城を修築し、城主に武田(諏訪)勝頼や
たけ だ のぶ かど

武田信廉など、自分に近しい人物を置いて伊那一帯を治めさせました。
なが しの

たたか

信玄が死去した後、武田家を継いだのは武田勝頼でしたが、長篠の 戦 いでてんしょう

織田信長に敗れると、武田家は急速に勢力を失っていきました。天 正 10 年
ちゃくなん

のぶ ただ

お わり

(1582 年)、織田信長は武田家を滅ぼすため、嫡 男の信忠を大将として、尾張に しな ご ろうもりのぶしょうぞう

仁科五郎盛信 肖 像(現在の愛知県西部)から信濃へ侵攻してきました。
に しな もり のぶ

のぶ もり

当時の高遠城主は信玄の五男、仁科盛信(信盛ともいわれる)で、織田の大軍を相手に奮戦しましたが、高遠城は落城し、盛信も自害しました。この戦いは「高遠城の戦い」として後世ま
ぼんしょう

わに ぐち

じん だい

で語り継がれ、この時に織田軍が持ってきた梵 鐘 、鰐口、陣太
こ

い ち や

じょう

鼓や織田信忠が陣を敷いたと伝えられる「一夜の 城 」、混乱か
きん ぜい

ら地域を守ろうとした村人たちが織田軍から入手した「禁制」などが今に伝えられています。
武田氏滅亡から３か月後、本能寺の変によって織田信長が命

いち や

じょう

一夜の 城

おちい

を落とすと、領主が不在となった信濃国は混乱に 陥 りました。
伊那でも高遠城や周辺領地をめぐる争いが起こりましたが、最終的に高遠城を押さえ、伊那周辺を手に入れたのは、武田家のほ しな まさ なお

旧臣、保科正直でした。その後、正直は徳川家康の家臣となりい ほうましたが、豊臣秀吉の命により関東移封となった家康に従って、しもうさのくに

天正 18 年(1590 年)に下総 国 (現在の千葉県)へ移りました。
もう り ひで より

きょうごく たか とも

秀吉政権の下、伊那周辺は毛利秀頼や 京 極高知の領地となりましたが、高遠城に城主は置かれず、代官が派遣される形で統けんぷく じ もんじょ

おだ のぶただきんぜい

建福寺文書 織田信忠禁制(市指定文化財)治されました。秀吉が亡くなり、関ヶ原の戦いを経て徳川の世と
まさ みつ

なると、再び保科氏が高遠城に戻ることとなり、かつて城主であった保科正直の子、正光が高遠城主に就きました。
地域が混乱に陥った安土桃山時代の末期、本能寺の変からわずか 20 年余りの間に、目まぐるし
く領主が替わる中でも、人々は時勢を読みながらたくましく生き抜き、江戸時代を迎えたのです。

コラム
いち や

じょう

発掘調査で見つかった一夜の 城 の堀
平成 23 年度(2011 年度)に行われた一夜の城の発掘調査では、から ぼり

南側の土塁の外側に、深さ２ｍ、幅５ｍ以上もの空堀があること
じん じろが確認されました。一般的に陣城には堀はありません。堀があったことや出土品の年代から、地元有力者の居館を織田軍が占拠し、陣城として利用した可能性が指摘されています。
39

４－８

江戸時代
けいちょう

戦乱の世が終わり、慶 長 ８年(1603 年)に徳川家康が江戸幕府を開きましたが、徳川政権の下、
てんりょう

伊那周辺は高遠城主が治める高遠領(高遠藩)と幕府領(天 領 )に分けられました。現在の手良、福はた もと ち ぎょうしょ島、西箕輪は幕府領で、一部が箕輪領に入った時期もありましたが、代官支配地、旗本知 行 所、預り地が様々に入り組み、隣村同士で支配者が異なるという状況も生まれていました。
とり いしない とう し高遠領を治めた大名は保科氏、鳥居氏、内藤氏の３家です。当初の領地は２万５千石でしたが、
か ぞう

にゅうほう

げん ろく

度々加増され、内藤氏が 入 封した元禄４年(1691 年)には、３万３千石となりました。その頃の高
こま が

ね

し

遠藩の領域を現在の市町村に置き換えると、前述の幕府領を除く伊那市域、宮田村、駒ヶ根市の一
ひがし い

な

なか ざわ

しお じり しせば

ひがしちく ま ぐん部( 東 伊那、中沢)、辰野町の一部、塩尻市洗馬、 東 筑摩郡朝日村の一部です。
江戸時代の高遠は、政治の中心地であるばかりでなく、多くの人や物が集まる経済・文化の中心
ほこ じ じん じゃ

けん ぷく じ地でもありました。もともと鉾持神社や建福寺の門前町であった西高遠は、江戸時代になると城下
つえ つき かい どう

しゅくえき

町として発展し、伊那谷と諏訪を結ぶ杖突街道(金沢街道)(※)の 宿 駅でもあったことから、非常ににぎ

賑 わいました。三峰川右岸の狭い範囲に 10 の町が区分けされ、様々な商家や職人が軒をこう か

連 ね ま し た 。 弘化 ２ 年 (1845ちょう年)の 10 町 の人口は 3,003 人
ぶんきゅうで、幕末の文 久 ３年(1863 年)に三峰川左岸に２つの新町が建設された後は、さらに人口

こうはんたんしょう

高遠城下の様子 『高藩探 勝 』(市指定文化財)よりが増えました。
江戸時代の伊那市域には遠隔地を結ぶいくつかの街道が通っていましたが、杖突街道(金沢街道)と直交する形で、伊那谷を南北に走っていたのが伊那街道です。
伊那街道は塩尻(現在の塩尻市)から三河(現在の愛知県東部)
わき おう かんへ抜ける街道で、中山道の脇往還でした。荷物を輸送する民間
ちゅう ま

業者「 中 馬」が盛んに往来したことから、別名「中馬街道」とも呼ばれました。目的地間を早く安く行き来する中馬は、地場い

産業の振興や商品経済の発展に一役買い、地域の流通経済を支えな

べ じゅくさか や きゅう い さわ け じゅうたく

伊那部 宿 酒屋 旧 井澤家 住 宅(市指定文化財)ました。
南北朝時代に宗良親王が盛んに利用していた中央構造線の谷を南北に通る道(現在の国道 152 号)
は、江戸時代になると信仰の道「秋葉街道」として多くの人が行き来するようになりました。火災
ひ ぶせ

かみ

あき は じん じゃ

あき は まい りが多かった江戸時代、火伏の神を祀った秋葉神社(現在の静岡県浜松市)を参詣する「秋葉参り」が全国的に流行したためです。沿線には、当時の秋葉信仰を物語る石造物などが、現在も遺されています。
街道の発達は、文化の交流にもつながりましたが、秋葉街道を通って入ってきた文化の１つに歌舞伎芝居があります。娯楽が少なかった江戸時代、村人たちが旅芸人から歌舞伎を教わり、自分たなか お

ちで演じるようになったのが農村歌舞伎で、長谷の中尾では「中尾歌舞伎」として現在も受け継がれています。
どうひょう

どう そ じんば とう かん のん

こう しん とう江戸時代以降、街道沿いや集落の入口には、道 標 や道祖神、馬頭観音、庚申塔といった石造物が40

第１章 伊那市の概要
たか とお いし く

数多く造られました。これらの石造物を造ったのが、「高遠石工」とよばれる職人たちです。
高い技術が評判を呼んだ高遠石工は、伊那周辺だけでなく全
のう かん き国各地へ出かけ、石造物を刻みました。農閑期の副業として旅稼ぎをする者もいましたが、当時の石工はほかの職人と比べて給金がよく、仕事が豊富だったこともあり、専業の石工として旅稼ぎに出る者が多くいました。江戸時代末期、幕府が諸外国の脅威
しな がわ お だい ば

どう そ じんこうしんとう集落入口に立つ道祖神や庚申塔に備え、品川御台場を築いた際にも、多くの高遠石工が工事に関わっています。
お たて やま

江戸時代、長谷地域の三峰川源流に近い山々は、「御立山」と呼ばれ、きじ

高遠藩によって厳しく管理された場所でした。隣接する５つの村は木地
ごう

郷に指定され、村人たちは、山の監視や伐採、搬出といった仕事を担いいかだました。長谷の山から切り出された材木は、質がよいと評判が高く、「筏くだ下し」といって筏に組んで三峰川から天竜川、太平洋を経由して江戸ま
え

ど

し ちゅう

で送られ、江戸市 中 の橋の架け替えや江戸城天守閣の建築用材として
もり や さだ じ

じゅんていかん ぜ おん

守屋貞治作 准 胝観世音も使われました。

(市指定文化財)

天竜川や三峰川が形づくる河岸段丘の段丘面や、天竜川支流が形づくる扇状地は、江戸時代初期までは水が得にくく、荒れた原野が広がる土地でした。江戸時代後期、
い とう でん べ

え

でん べ

え

い すじ

まり が はな い すじ

用水建設に尽力した伊東伝兵衛は、高遠、富県、東春近の広範囲を潤した「伝兵衛井筋(鞠ヶ鼻井筋)」
ろく どう

つつみ

を建設したことで知られています。他にも江戸時代後期から明治時代初頭にかけて、「六道の 堤 」
がつ ぞう いき

そ やま よう すい

つや さぶ ろういや「月蔵井」、「木曽山用水」、「艶三郎の井」などが造られ、市内各所で新田開発が進みました。こ
いしずえ

うした用水の多くは現在まで受け継がれ、稲穂が豊かに実る伊那市の 礎 となりました。
江戸時代、地方の教育を担ったのは、武士が通った藩校と、武士以外の人々が通った学校(寺子屋や私塾)の２系統がありました。
しん とく かん高遠藩が開いた藩校は「進徳館」で、漢学(儒学)と筆道、武まん えん術を中心に教えられました。万延元年(1860 年)の開校からわずか 10 年余りで藩校の役目を終えましたが、通算 500 人ほどの生い さわしゅう じ

なか むら や ろく

徒が通ったといわれています。伊澤 修 二や中村弥六など、日本の近代化を支えた人材を世に送り出したほか、教師になり長野
県内各地で教壇に立った人もたくさんいました。

しんとくかん

進徳館

上伊那地域は全国的にみても寺子屋や私塾が多い地域であったといわれ、伊那市域にも数多くの寺子屋や私塾がありました。
そろ ばん

し しょ

そ どく

し い か

はい かい

たかとおじょうせき(国指定史跡高遠 城 跡内)
うた

寺子屋では、読み書きや算盤(算術)、四書などの素読や詩歌、俳諧、謡い、作法などが多岐にわたって教えられ、私塾ではより高度な漢学、国学などの学問も教えられていました。このように、江戸時代後期の伊那は学問が盛んな地域で、様々な学びを通して成長した人々が、地域を支えていました。
みど がい と じゅく※伊那から高遠城下を経由して諏訪方面へ向かう場合、御堂垣外 宿 までは、杖突街道、金沢街道ともに同じ道筋であるため、両者の名称が混在して使われることがありますが、ここでは伊那方面から御堂垣外宿までを「杖突街道(金沢街道)」と表記します。
御堂垣外宿の分岐より北へ、杖突峠を越えて諏訪方面へ向かう道筋は「杖突街道」、御堂垣外宿の分岐か
ら東へ、金沢峠を越えて金沢宿へ向かう道筋は「金沢街道」と分けて表記します。

41

４－９

明治・大正・昭和初期

江戸時代が終わり、明治政府の下で新たな時代が幕を開けると、社会の仕組も大きく変わりましかん かつた。幕府領であった手良、福島、西箕輪は新たに成立した伊那県の管轄となり、高遠藩も明治４年
はい はん ち けん

(1871 年)の廃藩置県で、高遠県となりました。さらに同年の府県統合で伊那県と高遠県は筑摩県になりましたが、明治９年(1876 年)に筑摩県が長野県と合併したことから、伊那周辺も長野県の管下になりました。明治 12 年(1879 年)には、長野県の下に上伊那郡が誕生しています。
府県統合の影響を受けて、大きく様変わりした場所は高遠城です。高遠県がなくなると、城内の役所建物は不要になり、取り壊しが進んだ結果、明治６年(1873 年)には完全に更地となりました。その後、明治政府が進めていた公園づくりの方針を受け、
明治８年(1875 年)に城跡に誕生したのが高遠公園です。全国でも早い時期に誕生した公園で、翌年には早速、公園の景観をつく
ほ しょく

るために桜が植えられました。その後も段階的に補 植 されていった桜は、全てタカトオコヒガンザクラという固有種で、大正満開のタカトオコヒガンザクラ

時代には樹林となった満開の桜の下でお花見を楽しむ風景が生(大正時代)

まれました。
江戸時代の町や村は、明治時代初期に再編成され、明治 21 年(1888 年)に町村制が敷かれると、大掛かりな町村合併(明治の大合併)が行われました。明治 22 年(1889 年)に現在の伊那市域には 14
さか した

いり ふね

の町村が生まれましたが(詳細は資料編に掲載)、上伊那郡役所が置かれた伊那村は、坂下(入舟)や
やま でら

あら い

とお

ちょう

い

な まち

山寺、荒井(通り 町 )を中心に大きく発展し、明治 30 年(1897 年)に「伊那町」が誕生しました。街
道沿いには多くの商店が建ち並び、大衆文化施設である演芸場や映画館などが作られ、昭和５年(1930 年)には地域の教育・文化の向上に貢献した上伊那図書館が開館しています。
町の発展には、交通事情の変化も大きく影響していました。
明治時代に入り、人や物資の移送手段が徒歩から馬車へと変わ
さんしゅうかいり、それに併せて道路整備も進みました。伊那街道は三 州 街
どう

道と名称を変え、明治 20 年代の大改修で新道に付け替えられると、市街地は新道沿いにも広がっていきました。
明治 40 年(1907 年)には、三州街道と並行する形で伊那谷をき どう

南北に結ぶ軌道「伊那電気鉄道」(現在のＪＲ飯田線)の建設が始まり、５年後に「伊那町駅」が開業しました。短時間で大量の物資を輸送できる鉄道は交通の主役となり、伊那町は旧城下

お ざわがわてっきょう

小沢川鉄 橋 を渡る伊那電気鉄道(丸竹書店発行絵葉書より)町の高遠をしのぐほどに成長していきました。
伊那町の商店街に電灯がともったのもこの頃で、大正２年
お ぐろ はつ でん しょ(1913 年)に運転を開始した小黒発電所で発電した電力が、伊那町周辺に供給されました。大正５年(1916 年)以降、この電力は電気鉄道へも供給されるようになり、地域の足を支えました。
大正８年(1919 年)には伊那町と高遠を結ぶバスの運行が始ま
いち のせり、さらに藤澤御堂垣外や長谷市野瀬まで路線は延びました。
さん し ぎょう

近代の地域の産業を語る上で欠かせないのは、蚕糸 業 です。
よう さん

元々伊那谷は養蚕が盛んな地域で、多くの家庭で養蚕を営んで42

伊那・高遠間を走ったバス

第１章 伊那市の概要
まゆいました。生糸の輸出増加に伴う繭の需要の高まりとは裏腹に、利益が少なかった養蚕家たちの生
いい じま くに としかみ

活を守るため、東春近の飯島国俊は全国初の試みとして、養蚕家が製糸まで行う、組合製糸の「上いな ごう し がい しゃ

伊那合資会社」を立ち上げました。自分たちが育てた繭から生糸を生産し、販売することで、労力に見合った収益をあげることができるようになり、各地で同様の組合が立ち上がりました。蚕糸業の発展は伊那の経済を支え、あちこちに桑畑が広がる風景を作り出し、製糸の機械化が進むにつれ、
大きな工場ができました。
江戸時代、高遠藩が管理していた三峰川源流域の山々は、近代になると国有林になりました。材木の運搬には川を利用していましたが、大正時代になると水力発電用のダム建設が始まり、材木を川に流すことが次第に困難になっていきました。そこで川流しに代わったのが森林鉄道で、昭和 14 年(1939 年)に三峰
うら

くろ かわ

川沿いの浦地区と、三峰川支流の黒川沿いの黒河内地区に森林鉄道が建設されました。昭和 30 年代に廃止されるまで、材木ばかりでなく、山で生産した木炭や沿線の山域で暮らす人々の生
活物資の運搬、子ども達の通学などに利用され、地域の足とな

せ

と きょう

瀬戸 峡 を走る森林鉄道(昭和 17 年(1942 年))りました。
近代は戦争の時代でもあります。日清戦争に始まり、日露戦争、第一次世界大戦、日中戦争から
アジア太平洋戦争に至るまで次々と戦争が起こりました。伊那と戦争の関わりを語る上で象徴的な
くま がや りく ぐん ひ こう がっ こう い

な ぶんきょうじょ遺跡が、旧陸軍伊那飛行場(熊谷陸軍飛行学校伊那分 教 所)跡地です。上の原の広大な段丘面を利用して、昭和 18 年(1943 年)に建設が始まり、地域住民の動員や学生の勤労奉仕などによって造られま
かく のう こだん やく こした。格納庫や弾薬庫の遺構が現在も遺されています。
世界恐慌を契機に衰退の一途を辿った蚕糸業でしたが、戦時中にこうじょう そは空き工場となった製糸工場跡には、大都市圏から次々と工 場 疎かい開が行われました。当時は飛行機部品といった軍需品の生産が行われていましたが、終戦後もこれらの企業は伊那の地に残り、現在のきゅうりくぐん い

製造業が多い状況につながっています。

なひ こうじょう

旧 陸軍伊那飛行 場 跡地

43

４－１０

現代(太平洋戦争後)

近代以降、上伊那郡の政治・経済・流通の中心地として急速な発展を遂げた伊那町には、天竜川と並行して通る街道・鉄道沿いに南北 2.5 ㎞の中心市街地が形成されました。発展を続ける一方、軒を連ねた木造板葺きの建物は防火対策が不十分で、何度も火事にあってきました。昭和 24 年(1949 年)に通り町一丁目の商店街を焼き尽くした「通り町大火」をきっかけとして、とお火事に強いまちづくりが行われ、大通りを２倍に広げ、町内を横切る路地が設置されたほか、外壁をモルタルや銅板で覆ったちょう

通り 町 (昭和 41 年(1966 年))(向山雅重氏撮影)

かん ばん けん ちく

耐火構造の「看板建築」の建物が次々と建てられました。「洋風３階建」の看板建築が建ち並んだ通り町一丁目の商店街は「通り町銀座」と呼ばれ、昭和 30 年代には商店街も最盛期を迎えました。通り町と天竜川をはさんだ東側に位置する中央区
ふる まち

本通り(古町)も、昭和 30 年(1955 年)から行われた都市計画事業により道路が広げられ、商店の多くが看板建築に建て替えられました。通り町や中央区本通りには、現在も多くの看板建築

建設中の高遠ダムが遺されており、昭和レトロな町並みを味わうことができま(昭和 33 年(1958 年))す。
昭和 20 年代から 30 年代に進められた昭和の大合併では、伊那市域でも町村合併が繰り返され、昭和 40 年(1965 年)までに伊那市、高遠町、長谷村の３市町村が成立しました(市町村の変遷は資料編に掲載)。
戦後の伊那市域において、広範囲に影響があった大きな事業
は、多目的ダムの建設を中心に進められた三峰川総合開発事業です。この事業は、アメリカで行われていたテネシー川流域の総合開発事業をモデルとし、国や県が総力を挙げて取り組んだ事業でした。「暴れ川」と呼ばれた三峰川の洪水被害を減らす
かすみてい

かわ

ため、明治時代以降「 霞 堤」という堤防がいくつも築かれ、川すじ かいしゅう

み

わ

美和ダム

筋改 修 なども行われましたが、洪水対策として最も有効に機みわ能したのは、戦後ほぼ同時期に築かれた美和ダム、高遠ダムという２つのダムでした。
み

ぞ

う

さん

昭和 36 年(1961 年)、大雨による未曽有の災害が起こり(三ろく さい がい六災害)、上流域の長谷や高遠の山間部では、特に甚大な被害を受けました。しかし、２つのダムが大水と土砂、流木を食い止めたため、下流域の美篶や伊那(竜東)などで大きな被害は出増水した三峰川 高遠付近ませんでした。
ダム建設のために移転を強いられた集落もあり、３集落の合(昭和 36 年(1961 年)６月)

計 105 戸が離村した長谷地域では、その後の過疎化に拍車がかかったと指摘される一方、高度経済成長期と相まって、工事期間中は工事関係者やその家族をはじめ、多くの人が伊那町や高遠町にあふれ、地域経済の活性化につながりました。三峰川総合開発事業により、常に豊富な水が流れる三44

第１章 伊那市の概要
かん がい

峰川の景色は一変しましたが、ダムは貯まった水を農地へ送る灌漑事業に加え、水力発電事業などにも使われ、私たちの生活を支えています。
高度経済成長期の社会構造の変化は、山と人との関わり方も大きく変えました。山林資源が地域を支えた時代に賑わった
やまあい

山間の集落では、土砂災害やダム建設計画の推進によって離村や集落移転が相次ぎ、多くの人が山村集落を離れました。その一方で、山岳エリアでは新たな取組が進められています。昭和39 年(1964 年)に長谷の山岳エリアが南アルプス国立公園に指定され、昭和 55 年(1980 年)に南アルプス林道が開通すると、山を観光資源として積極的に活用する動きが生まれ、長谷には

南アルプス林道を走る林道バス

南アルプスの登山基地として多くの人が訪れるようになりました。平成 20 年(2008 年)には南アルプス(中央構造線エリア)ジオパークが日本ジオパークに認定され、さらに平成 26 年(2014 年)には、南アルプス地域が南アルプスユネスコエコパークに登録されました。南アルプスの自然環境を保全しながら、文化や人との関わりを、親しみながら学ぶ取組が進められています。
にしのみや

い ほく

交通面では、中央自動車道西 宮 線の建設が進み、昭和 51 年(1976 年)に伊那市域の区間（伊北ＩＣ～駒ヶ根ＩＣ)が開通すると、遠隔地への移動が一層便利になり、物流も活発化しました。平成 18
ごん べえ

年(2006 年)には、国道 361 号の一部である伊那木曽連絡道路権兵衛トンネルが開通し、木曽地域とひだの往来が非常に便利になりました。木曽地域や飛騨地域ばかりでなく、中京圏までも視野に入れた
広域観光振興や、地域連携による産業活性化の動きがみられます。
平成 18 年(2006 年)３月に伊那市、高遠町、長谷村の３市町村が合併し、現在の伊那市となって15 年以上が経過しました。合併後、伊那、富県、美篶、手良、東春近、西箕輪、西春近、高遠町、長谷の各地域には地域自治区が設けられ、新たに発足した地域協議会が中心となって、それぞれの地域資源や地域の課題、特色を活かした個性あるまちづくりが進められています。

45

第２章 伊那市の歴史文化資源の概要
市内にはたくさんの文化財や遺跡があり、南アルプス周辺はエコパーク、ジオパー
クになっています。ほかにもまだたくさんの、あまり知られていない歴史文化資源がありますが、どんなものがどれくらいあるのか、表や図で見てみましょう。

１

文化財の指定・登録などの状況
市内には国、県、市がそれぞれ貴重なものと決めた指定等文化財が 146 件あります。どこにどんな文化財があるのか、表にまとめました。
建物が一番多く、33 件指定されています。
いなし

伊那市の指定等文化財は 146 件あり、国指定文化財が６件、国登録文化財が２件、県指定文化財が８件、県選択文化財が２件、市指定文化財が 128 件です。国指定文化財の内訳は、有形文化財の考古資料が２件、建造物が２件、絵画が１件、記念物の遺跡が１件となっており、半数にあたる３
たか とお まち件が高遠町地域にあります。
はせ地域別に見ると、伊那地域が 58 件、高遠町地域が 54 件、長谷地域が 32 件、広域にわたるものが２件で、割合としては伊那地域が約 40％、高遠町地域が約 37％、長谷地域が約 22％です。
るい けい べつ文化財の類型別に見ると、最も多いのが有形文化財で 88 件、次いで記念物が 43 件です。有形文
化財の内訳では、最も多いのが建造物の 30 件、次いで彫刻の 17 件です。石造文化財が多いことも特徴として挙げられ、12 件が石造文化財に分類されていますが、彫刻の中にも石造彫刻が７件含まれます。記念物の内訳は、遺跡が 22 件と最も多く、植物が 17 件、名勝地が２件と続きます。 本市には文化財保存技術の選定はありません。
表

指定等文化財の類型別件数(単位：件)
指定等の区分

文化財の種類

国指定
･選定

建造物

美術 工芸 品

有形文化財

国選択

県指定

県選択

県選定

25

２

合計

１

絵画

１

０

４

０

５

彫刻

０

１

16

０

17

工芸品

０

１

４

０

５

書跡・典籍

０

０

５

０

５

古文書

０

０

４

０

４

考古資料

２

１

６

０

９

歴史資料

０

０

１

０

１

石造文化財

記念物

国登録

２

無形文化財
⺠俗文化財

市指定

12
０

０

０

０

０
０

０

30

12

１

０

１

０

４

０

４

２

８

０

10
23

有形の⺠俗文化財

０

無形の⺠俗文化財

０

遺跡

１

１

21

０

名勝地

０

０

２

０

２

動物、植物、地質鉱物

０

３

15

０

18

0

文化的景観

０

0

０

伝統的建造物群

０

0

０

合 計

６

０

８

46

２

０

128

２

146

第２章 伊那市の歴史文化資源の概要

表

国指定文化財(重要文化財・史跡)
種 別

有形文化財

名

称

所在地

指定年⽉⽇

所有者(保持者)

遠照寺釈迦堂 附 多宝小塔

高遠町山室(遠照寺)

昭和 25.8.29

遠照寺

熱田神社本殿
附 天覆
棟札及び建⽴歳記札
造営文書

⻑⾕溝⼝(熱田神社)

平成 5.12.9

熱田神社

紙本墨画中観⾳左右⻯⻁図

高遠町⻄高遠(建福寺)

昭和 25.8.29

建福寺

有形文化財

顔面付釣手形土器

荒井(伊那市創造館)

平成元.6.12

伊那市(考古資料)

神子柴遺跡出土品

荒井(伊那市創造館)

昭和 63.6.6

個人

高遠城跡

高遠町東高遠昭和 48.5.26

伊那市 ほか

(建造物)

有形文化財
(絵画)

記 念 物
(遺跡)

表

国登録文化財
種 別

名

称

所在地

指定年⽉⽇

所有者(保持者)

有形文化財

高遠閣

高遠町東高遠平成 14.9.3

伊那市

(建造物)

⻄駒山荘石室伊那

平成 28.8.1

伊那市

表

県指定文化財
種 別

有形文化財
(建造物)
有形文化財
(彫 刻)
有形文化財
(工芸品)
有形文化財
(考古資料)

記 念 物
(遺 跡)
記 念 物
(植 物)

名

称

所在地

指定年⽉⽇

所有者(保持者)

旧⾺島家住宅高遠町東高遠平成 15.9.16

伊那市

⽊像⾦剛⼒⼠⽴像(阿形像及び吽形像)

⻄箕輪⽻広(仲仙寺)

平成 17.9.26

仲仙寺

梵鐘

高遠町東高遠(桂泉院)

昭和 45.4.13

桂泉院

信州の特色ある縄文土器( )は出土した遺跡名

伊那市ほか県内 17 市町村

平成 30.9.27

伊那市、17 市町村

平成 30.9.27

伊那市

内訳

顔面把手付深鉢形土器(⽉⾒松遺跡)荒井(伊那市創造館)

顔面装飾付釣手土器(石仏遺跡)

⻑⾕溝⼝(⻑⾕公⺠館)

香炉形土器(坊垣外遺跡)

高遠町東高遠(伊那市⽴高遠町歴史博物館)

装飾絵画文土器(⾦鋳場遺跡)荒井(伊那市創造館)

蛇体把手付深鉢形土器(堀遺跡)

高遠町東高遠(伊那市⽴高遠町歴史博物館)

大形把手付土器(石仏遺跡)

⻑⾕溝⼝(⻑⾕公⺠館)

唐草文土器
(原遺跡)

高遠町東高遠(伊那市⽴高遠町歴史博物館)

唐草文土器
(原遺跡)

高遠町東高遠(伊那市⽴高遠町歴史博物館)

唐草文土器(島崎遺跡)

荒井(伊那市創造館)

唐草文土器(泉原遺跡)

⻑⾕溝⼝(⻑⾕公⺠館)

御殿場遺跡

富県北福地

昭和 46.5.27

個人・伊那市

高遠のコヒガンザクラ樹林

高遠町東高遠昭和 35.2.11

伊那市

前平のサワラ⻄箕輪吹上

昭和 37.7.12

吹上神社

白沢のクリ

⻄春近白沢

昭和 40.7.29

個人

47

表

県選択文化財
種 別

⺠俗文化財

名

称

山寺のやきもち踊りの習俗(無形の⺠俗文化財)
⽊曽の朴葉巻・下伊那南部の朴葉餅

表

所在地

指定年⽉⽇

所有者(保持者)

山寺
昭和 48.3.30
⽊曽郡６町村、松本市奈川、
塩尻市楢川、飯田市上村、
平成 13.3.15
伊那市⻄箕輪、下伊那郡平⾕村、阿智村、売⽊村

やきもち踊り保存会
⽊曽郡６町村、
伊那市⻄箕輪ほか

市指定文化財
種 別

名

称

所在地

指定年⽉⽇

所有者(保持者)

有形文化財

満光寺鐘楼門高遠町⻄高遠(満光寺)

昭和 36.4.1

満光寺

(建造物)

小出諏訪神社本殿⻄春近山本

昭和 44.11.19

小出・小出島区

宇津⽊の薬師堂

⻑⾕杉島

昭和 47.8.25

杉島区

⾦毘羅神社本殿

高遠町藤澤(⾦毘羅社)

昭和 51.3.1

水上区

五郎姫神社本殿

高遠町⻑藤(五郎姫神社)

昭和 51.3.1

栗田区

弘妙寺須弥壇高遠町荊⼝(弘妙寺)

昭和 51.3.1

弘妙寺

七面堂

⻑⾕非持山

昭和 51.6.1

非持山区

池上氏の位牌堂

⻑⾕非持山

昭和 51.6.1

非持山区

東高遠諏訪社

高遠町東高遠(諏訪社)

昭和 55.12.1

東高遠諏訪社

芦沢妙儀社本殿

美篶芦沢

昭和 61.1.24

子安社

芦沢天満宮本殿

美篶芦沢

昭和 61.1.24

子安社

蓮華寺七面堂高遠町⻑藤(蓮華寺)

昭和 62.7.14

蓮華寺

遠照寺七面堂高遠町山室(遠照寺)

昭和 62.7.14

遠照寺

商家池上家

高遠町⻄高遠昭和 62.7.14

個人

熱田神社舞宮⻑⾕溝⼝

平成元.5.22

熱田神社

伊那部宿酒屋旧井澤家住宅

⻄町伊那部

平成 11.5.21

伊那市

宮ノ花八幡社本殿

富県貝沼

平成 11.8.24

八幡社

鉾持神社 本殿・赤門・透かし塀

高遠町⻄高遠(鉾持神社)

平成 15.10.21

鉾持神社

貴船社本殿

高遠町藤澤(貴船社)

平成 15.10.21

貴船社

両大島諏訪神社本殿

美篶上大島

平成 15.10.23

諏訪神社

春近社本殿

東春近中殿島平成 15.10.23

春近社

野⼝八幡神社舞台

手良野⼝

平成 15.10.23

野⼝区

旧上伊那図書館

荒井(伊那市創造館)

平成 20.8.27

伊那市

白山社本殿

⻄春近山本

平成 23.3.8

白山社

八幡宮本殿
中村不折筆
「卞和璞を抱いて泣く」
池上秀畝「薄暮落雁」・「古城の驟⾬」

上牧
高遠町東高遠(信州高遠美術館)
高遠町東高遠(信州高遠美術館)

平成 23.3.8

八幡宮

昭和 39.3.1

伊那市

昭和 39.3.1

伊那市

⻘緑楼閣山水画

山寺(常円寺)

昭和 63.7.26

常円寺

有形文化財
(絵 画)

⼗六羅漢図

山寺(常円寺)

昭和 63.7.26

常円寺

有形文化財

建福寺石仏群高遠町⻄高遠(建福寺)

昭和 38.1.12

建福寺

(彫 刻)

⽊造薬師如来坐像

美篶笠原(阿弥陀堂)

昭和 47.4.15

阿弥陀堂

⽊造持国天・多聞天⽴像

⻄箕輪⽻広(仲仙寺)

昭和 49.12.20

仲仙寺

⽊造阿弥陀如来坐像及び両脇侍⽴像

手良野⼝(無量寺)

昭和 49.12.20

耕雲寺

大聖不動明王

高遠町勝間

昭和 51.3.1

勝間区

准胝観世⾳ 延命地蔵尊

高遠町東高遠(桂泉院)

昭和 51.3.1

桂泉院

五輪塔 保科左源太の墓石

高遠町⻄高遠(満光寺)

昭和 51.3.1

満光寺

⽊造地蔵菩薩坐像

富県北新(地蔵堂)

昭和 52.10.29

地蔵堂

⽊造阿弥陀如来坐像

中央(阿弥陀寺)

昭和 55.9.26

阿弥陀寺

満光寺阿弥陀如来⽴像

高遠町⻄高遠(満光寺)

平成元.3.28

満光寺

樹林寺千手⼗⼀面⼣顔観世⾳菩薩⽴像

高遠町東高遠(樹林寺)

平成 2.12.3

樹林寺

宗良親王御尊像

⻑⾕溝⼝(常福寺)

平成 3.9.20

常福寺

建福寺仏足石高遠町⻄高遠(建福寺)

平成 4.6.29

建福寺

小原⼗王像

高遠町小原(⼗王堂)

平成 12.11.21

小原区

五聖像

高遠町東高遠(伊那市⽴高遠町歴史博物館)

平成 14.12.20

伊那市

六角観⾳供養塔

高遠町⻄高遠(相頓寺跡)

平成 18.1.23

満光寺

48

第２章 伊那市の歴史文化資源の概要
種 別

名

称

所在地

指定年⽉⽇

所有者(保持者)

有形文化財

陣太鼓・鰐⼝

高遠町山室(遠照寺)

昭和 36.4.1

遠照寺

(工芸品)

鰐⼝

⻄箕輪⽻広(仲仙寺)

昭和 63.7.26

仲仙寺

雲板

山寺(常円寺)
高遠町東高遠(伊那市⽴高遠町歴史博物館)

昭和 63.7.26

常円寺

昭和 38.11. 1

伊那市

昭和 40.2.5

伊那市

平成 2.12.3

伊那市

平成 11.9.24

伊那市

平成 11.9.24

伊那市

平成 元.3.28

鉾持神社

有形文化財
(書 跡)

田山花袋筆屏風
阪本天山筆跡

有形文化財
(典 籍)

文献通考
蕗原拾葉
希⽉舎文庫

有形文化財
(古文書)

鉾持神社文書

高遠町東高遠(伊那市⽴高遠町歴史博物館)
高遠町⻄高遠(伊那市⽴高遠町図書館)
高遠町⻄高遠(伊那市⽴高遠町図書館)
高遠町⻄高遠(伊那市⽴高遠町図書館)
高遠町東高遠(伊那市⽴高遠町歴史博物館)

建福寺文書

高遠町⻄高遠(建福寺)

平成 元.3.28

建福寺

龍勝寺文書

高遠町勝間(龍勝寺)
高遠町東高遠(伊那市⽴高遠町歴史博物館)
高遠町東高遠(伊那市⽴高遠町歴史博物館)

平成 元.3.28

龍勝寺
東山⽣産森林組合
ほか

昭和 55.12. 1

伊那市

杏葉

荒井(伊那市創造館)

昭和 63.7.26

伊那市

経筒及び和鏡荒井(伊那市創造館)

昭和 63.7.26

伊那市

緑釉陶器皿

荒井(伊那市創造館)

昭和 63.7.26

伊那市

古瀬⼾灰釉把手付水注荒井(伊那市創造館)

昭和 63.7.26

伊那市

和同開珎

荒井(伊那市創造館)

平成 14.4.25

伊那市

高藩探勝

高遠町東高遠(伊那市⽴高遠町歴史博物館)

平成 20.1.30

伊那市

有形文化財

円通寺の石仏二体

⻑⾕市野瀬(円通寺)

昭和 47.3.1

円通寺(石造文化財)中尾辻の石仏群

⻑⾕中尾

昭和 49.3.1

中尾区

芝平山絵図
有形文化財
(考古資料)

有形文化財(歴史資料)

無形文化財
(⾳ 楽)
⺠俗文化財
(有形の⺠俗文化財)

指圧薄手土器平成 16.7.30

宝篋印塔(洞泉寺)

美篶下川手(洞泉寺)

昭和 61.1.24

洞泉寺

石造双体道祖神

東春近下殿島土蔵

昭和 61.1.24

土蔵

石造准胝観⾳菩薩

東春近田原(薬師庵)

昭和 61.1.24

薬師庵

非持山⾺頭観⾳⻑⾕非持山(七面堂)

平成元.5.22

非持山財産区

熊の森城主⼀瀬越前守直忠の墓碑

⻑⾕市野瀬

平成元.10.27

市野瀬区

⼀瀬勘兵衛の⺟墓石⻑⾕市野瀬

平成元.10.27

円通寺

非持領主上嶋氏の宝篋印塔⻑⾕非持平成 4.12.25

非持区

熊の森宝篋印塔

⻑⾕市野瀬

平成元.5.22

熊野宮下氏子宇津⽊⻄国三⼗三観⾳

⻑⾕杉島(薬師堂)

平成 11.7.21

杉島区

宝篋印塔(⿊河内)⻑⾕⿊河内

平成 17.3.24

大揚寺

高遠ばやし

高遠町⻄高遠昭和 40.2.5

高遠ばやし保存会

昭和 55.12.1

伊那市

平成 17.8.22

伊那市

仲町屋台
貴船社屋台(お船)高遠町東高遠(伊那市⽴高遠町歴史博物館)
高遠町東高遠(伊那市⽴高遠町歴史博物館)

貴船社神輿

高遠町藤澤(貴船社)

平成 17.8.22

貴船社

⽻広の絵⾺

⻄箕輪⽻広(考古資料館)

平成 17.11.22

美篶両川手(天伯社)・
富県桜井(片倉天伯社)

平成 6.1.28

仲仙寺
美篶上・下川手区、
富県桜井区・北新区
北林

⺠俗文化財

(無形の⺠俗文化財) サンヨリコヨリ
諏訪形の御柱祭と騎⾺⾏列

⻄春近諏訪形

平成 9.1.27

諏訪形区

貴船神社子供騎⾺⾏列

高遠町藤澤

平成 10.4.22

荒町

中尾歌舞伎

⻑⾕中尾
高遠町上山田芝平、
藤澤 御堂垣外、荒町、北原、⻑藤 栗田、四⽇市場

平成 10.6.24

中尾歌舞伎保存会

平成 16.7.30

東山⽣産森林組合
ほか

⻄箕輪⽻広

平成 17.11.22

⽻広区

芝平山絵図⾍⼲し⾏事
⽻広の獅子舞

49

種 別
⺠俗文化財
(無形の⺠俗文化財)

名

称

所在地

指定年⽉⽇

所有者(保持者)

⻘島の千社参り

旧伊那市区域及び旧高遠町区域の⼀部

平成 21.1.28

⻘島区­

孝⾏猿の⺠話⻑⾕市野瀬

昭和 47.8.25

記 念 物

藤沢城跡

高遠町藤澤

昭和 36.4.1

御堂垣外区

(遺 跡)

絵嶋の墓

高遠町⻑藤(蓮華寺)

昭和 36.4.1

蓮華寺

伊澤修二先⽣の⽣家

高遠町東高遠昭和 43.5.30

伊那市

⽉⾒松遺跡

小沢

昭和 45.11.21

個人

検校塚

⻑⾕非持

昭和 47.8.25

非持区

小松氏先祖の墓

⻑⾕浦

昭和 48.4.30

浦区

経塚原の経塚と舞台

⻑⾕杉島

昭和 48.4.30

杉島区

御山の遺跡

⻑⾕溝⼝

昭和 49.3.1

常福寺

八人塚

⻑⾕⿊河内

昭和 49.4.30

⿊河内区

山田城跡

高遠町下山田

昭和 51.3.1

下山田区

五郎山

高遠町勝間

昭和 55.12.1

勝間区

高遠領分杭

小沢

昭和 59.6.17

小沢区

蟻塚城跡

美篶笠原

平成 2.3.1

笠原区 ほか荒井富⼠塚

荒井

平成 2.3.1

荒井区・荒井神社

小出城跡

⻄春近小出⼀区

平成 2.11.1

個人

絵島囲み屋敷跡⻑⾕非持

平成 3.5.20

伊那市

諏訪形の猪垣跡

⻄春近諏訪形

平成 6.1.28

個人

坂下の辻

山寺

平成 8.6.26

常円寺・坂下区

溝⼝村・非持村の梵天岩(境岩)⻑⾕非持・溝⼝平成 9.6.25

伊那市

大徳王寺城趾

⻑⾕溝⼝

平成 18.3.9

個人

記 念 物

遠照寺⻲島庭園

高遠町山室(遠照寺)

平成元.3.28

遠照寺

(名勝地)

南郷峠の松並⽊⻑⾕溝⼝

平成 10.6.24

南郷組

記 念 物

伯先桜

⻄町伊那部

昭和 44.11.19

個人

(植 物)

タマサキフジ

富県南福地

昭和 44.11.19

⽵松・阿原部落

ヤエヤマツツジ

富県北福地(富県小学校)

昭和 44.11.19

伊那市

久保田のアカマツ

富県上新山

昭和 47.4.15

個人

薬師堂のシダレザクラ

富県北新

昭和 47.4.15

今泉部落

円座松

⻑⾕非持

昭和 47.8.25

非持区

トリアシカエデ

高遠町藤澤

昭和 51.3.1

個人

仲仙寺周辺の植物群落

⻄箕輪⽻広(仲仙寺)

平成 8.6.26

仲仙寺

溝⼝のカラカサ松

⻑⾕溝⼝

平成 9.6.25

溝⼝⽣産森林組合

山寺の白山社八幡社合殿のケヤキ

山寺

平成 12.3.15

白山社八幡社合殿

神明社荒神社合殿のケヤキ

狐島

平成 17.11.22

神明社荒神社合殿

高烏⾕のマツハダ

富県南福地

平成 17.11.22

南福地区

上新山宮下のサワラ

富県上新山宮下

平成 17.11.22

北原氏子

市野瀬古城址・城山の松⻑⾕市野瀬

昭和 47.8.25

市野瀬区

桑田薬師堂の枝垂桜・香時計

⻑⾕溝⼝(薬師堂)

昭和 47.8.25

溝⼝区

記 念 物
(遺 跡)
(植 物)
記 念 物
(植 物)
有形文化財
(工芸品)

※地域を定めない天然記念物は、この一覧に含まれません。

50

第２章 伊那市の歴史文化資源の概要

２ 指定等文化財の特徴※本文では、指定等文化財を太字で表記しています。

(１) 有形文化財① 建造物
市内に 30 件(国指定２件、県指定１件、市指定 25 件、国登録２件)ある建造物は、類型別件数で最も多くを占めます。
おん しょう じ し ゃ か ど う

やま むろ

国指定の重要文化財建造物は２件とも社寺建築です。高遠町山室にある遠照寺釈迦堂は、長野県
どう う

わ よう

てん じく

内における日蓮宗最古の堂宇で、室町時代後期に建てられました。和様を主としていますが、天竺
よう

から よう

らい ごう かべ様と唐様を加えており、京都以東ではほとんど見られない様式です。来迎壁に天文 18 年(1549 年)
しゅ み だん

ない じんの墨書があるほか、須弥壇の裏板に天文７年(1538 年)の墨書がみられます。また、内陣に安置された ほ う しょう と う

ぶん き

た多宝小塔は、お堂の建築以降に造られたもので、県内の多宝塔の中では最も古く、文亀２年(1502
ほこ じ

ばんしょう

年)に造られたものです。この多宝小塔を手掛けたのは、高遠鉾持在住の番 匠 池上氏の一門で、彼
かい

み のぶ さん く おん じらは長谷や高遠に居を構え、甲斐の武田氏に仕えたほか、身延山久遠寺や日蓮宗寺院の建築にも代々関わった有能な大工集団でした。
ほう れき

みぞ ぐち

あ つ た じ ん じ ゃ ほん で ん

く

とうりょう

宝暦13 年(1763 年)に完成した長谷溝口の熱田神社本殿もまた、池上氏一門の流れを汲む棟 梁 のたか み ぜん ぱち

いり も

や づく

おおい や

あ ま おおい

高見善八(池上善八)が造営した建物で、茅葺屋根の入母屋造りの 覆 屋(天 覆 )の中にあります。随
から じ

し

から こ

い

所に唐獅子や龍などの架空の動物や、唐子遊び、七福神などの彫物を飾り、彩色豊かで華やかな意
しょう

匠 を見せます。
きゅう ま じ ま け じゅう た く

県指定の建造物は１件で、高遠城下にある武士住宅の旧 馬島家 住 宅です。高遠藩に眼科医として
てん ぽう ねん かん

抱えられた馬島家が、江戸時代の天保年間に自己資金で建てたものです。診察のための調薬室を備えているのが特徴で、藩医の住宅として貴重な建造物です。
市指定の建造物は 25 件あり、そのうちの 22 件が社寺建築です。社寺建築の指定文化財が多いのが伊那市の特徴です。
すわ たて かわりゅう

たて かわ

江戸時代後期に活躍した諏訪立川 流 の建築が多くあり、立川わ

し ろう とみ まさにし はる ちかこ いで すわ じ ん じ ゃ ほん で ん

和四郎富昌が手掛けた西春近の小出諏訪神社本殿や、高遠町藤こん ぴ

ら じ ん じ ゃ ほん で んとみ しげ

澤の金毘羅神社本殿、富昌の息子富重が手掛けた西春近山本のは く さ ん し ゃ ほん で ん

お ぐち なお し ろう

かみ まき

白山社本殿、小口直四郎による伊那(竜東)上牧の八幡宮本殿があります。
みかわのくにまた、市内には三河系の大工が手掛けたものもあり、三河国
なが しの

しん しろ しすが ぬま はん べ

え さだ つぐ

長篠(現在の愛知県新城市)の大工、菅沼半兵衛定次が手掛けた
ま ん こ う じ しょう ろ う も ん

こん ぴ

ら じんじゃほんでん

金毘羅神社本殿 (高遠町藤澤)

高遠町西高遠の満光寺鐘楼門や、有賀吉左衛門重栄が手掛けた
き ぶね し ゃ ほん で ん

高遠町藤澤の貴船社本殿、重栄の息子の重房が手掛けた長谷杉
う

つぎ

島の宇津木の薬師堂などがあります。
りゅうさい

このほか、江戸時代の宿場町の建物として、伊那( 竜 西)西町
いな

べ じゅく さ か や きゅう い さ わ け じゅう た く

しょう か い け がみに遺る伊那部宿酒屋 旧 井澤家 住 宅や、高遠城下の町家商家池上け家があり、昭和５年(1930 年)に伊那町に建てられた近代建築のくろ

旧上伊那図書館は、鉄筋コンクリート建築の先駆けとなった黒だ よし ぞう

田好造設計の建物として知られています。
に し こ ま さ ん そ う い し むろ

たか と お か く

国の登録有形文化財は２件あり、西駒山荘石室、高遠閣のいずれも近代建築です。
51

う

つ

ぎ

やく し どう

宇津木の薬師堂 (長谷杉島)

② 絵画
市内にある５件のうち、１件が国指定の重要文化財で、４件が市の指定文化財です。
し ほん ぼ く が ちゅう かん のん さ ゆ う りゅう こず

けん ぷく じ

国の重要文化財に指定されている紙本墨画 中 観音左右 竜 虎図は、高遠町西高遠の建福寺が所蔵す
さん ぷく ついか のう こう い

びゃく い かん のん

る三幅対の大幅で、桃山時代から江戸時代に活躍した狩野興以が描きました。中央に 白 衣観音、左右に竜と虎を配し、静動の調和が感じられる作品です。
が だん

けん いん

市指定の４件は、いずれも近代の画壇を牽引した伊那市ゆかりの作家の手によるものです。洋画が１件、日本画が２件あり
ます。
やま でら

じょうえん じじゅう ろ く ら かん ず

せい りょく ろ う か く

伊那(竜西)山寺 の 常 円寺 が所蔵する十 六羅漢図 と青緑楼閣
さ ん すい がお ざわ むらなん がか

お さか し でん

山水画は、小沢村(現在の伊那市小沢)出身の南画家、小坂芝田
い け がみ しゅう ほ

は く ぼ ら く がん

こ じょう

しゅう う

が描いたものです。池上 秀 畝「薄暮落雁」・「古城の驟 雨」は、日本画壇の新たな時代を築いた池上秀畝の作品で、「薄暮落雁」には、
あし べ

いけがみしゅう ほ

はく ぼ らくがん

池上 秀 畝「薄暮落雁」

かり

日が沈みゆく中、芦辺から雁が飛び立つ風景が墨画で描かれて(信州高遠美術館蔵)

います。

③ 彫刻
市内にある 17 件のうち、１件が県宝で 16 件が市の指定文化財です。
にし みの わは びろ

ちゅうせん じも く ぞ う こ ん ご う り き し りゅう ぞ う

あ ぎょう ぞ うう ん ぎょう ぞ う

西箕輪羽広の 仲 仙寺仁王門内にある県宝、木造金剛力士 立 像(阿 形 像及び吽 形 像)は、像高 255cm
ひのき

よせ ぎ づくりの 檜 材を用いた寄木 造 で、体は朱く彩色されています。室町時代の京ぶっ ししちじょうおお くら やす ただ

都の仏師、七 条 大蔵康忠が当地に来て制作したもので、当時、主流仏師が地方で制作にあたることは珍しく、日本彫刻史における意義が極めて高い作品です。
16 件ある市の指定文化財の彫刻は、９件が木造彫刻で７件が石造彫刻です。木造彫刻のうち、７件が仏像彫刻で、鎌倉時代から江戸時代まで
各時代の特徴を示すものが文化財に指定されています。
も く ぞ う じ こ く てん

た も ん て ん りゅう ぞ う

て

ら

の

鎌倉時代作の仏像としては、仲仙寺の木造持国天・多聞天 立 像、手良野
ぐち

む りょう じも く ぞう あみ

だ にょらい ざ ぞう

りょう わ き じ りゅう ぞ う

口の無 量 寺にある木造阿弥陀如来坐像及び両脇侍 立 像、高遠町西高遠
まん こ う じあみ

だ に ょ ら い りゅう ぞ う

けい はの満光寺阿弥陀如来 立 像があり、満光寺阿弥陀如来立像は慶派の仏師の作とされています。

もくぞうやく し にょらい ざ ぞう

木造薬師如来坐像（美篶笠原 阿弥陀堂）

み すず かさ はら

も く ぞう や く し にょらい ざ ぞう

りゃくおう美篶笠原の阿弥陀堂にある木造薬師如来坐像は、南北朝時代の 暦 応
ほう いんしょうけい

した じ

３年(1340 年)に、京都の大仏師、法印 性 慶が作ったもので、下地にはこ
きり がね もん よう

もり あげ さい しきの時期に流行した截金文様や盛上彩色といった装飾の跡がみられます。
ご せい ぞ う

しん とく かんせいびょうないまつ五聖像は、江戸時代に高遠藩の藩校進徳館の聖 廟 内に祀られた木像
じゅきょう

こう し

で、儒 教 の祖である孔子やその弟子４人の姿を刻したものです。当時のしょうへい ざか がく もん じょ

最高学府であった江戸の 昌 平坂学問所にある聖像を模して造り、領民たちが藩主に献上したもので、藩校ならではの指定文化財です。
石造彫刻は７件中５件が高遠石工の優品で、全て高遠町地域にありま
もり や さだ じ

す。中でも、名工と呼ばれた守屋貞治の作品が複数指定されており、高かつ まだ い しょう ふ ど う みょう お う

けい せん いん

じゅん て い かん ぜ おん

え ん めい じ ぞ う

遠町勝間の大聖不動 明 王や高遠町東高遠桂泉院の 准 胝観世音 延命地蔵
そん

けん ぷ く じ せ き ぶつ ぐ ん

尊のほか、建福寺石仏群にも貞治の作品が 44 体含まれています。いずれ
52

けんぷく じ せきぶつぐん

建福寺石仏群のうち
もり や さだ じ さく

がんおう じ ぞうそん

守屋貞治作 願王地蔵尊(高遠町西高遠 建福寺)

第２章 伊那市の歴史文化資源の概要
あお いし

き りょくがんえ もん

も近隣から切り出した青石(輝 緑 岩)で造られており、顔の表情や衣文の線の流れは、石とは思えな
ち みついほど緻密で柔らかな立体表現になっています。

④ 工芸品
市内にある５件のうち、１件が県宝、４件が市の指定文化財です。５件中３件が戦国時代、天正10 年(1582 年)の高遠城の戦いに関わるものです。
ぼん しょうおだ のぶ ただかい ぜん じ桂泉院にある県宝の梵鐘は、織田信忠が行軍途中に開善寺(現ちゅう

在の飯田市)から奪い取り、高遠まで引きずってきた鐘です。鋳どう

銅製で引きずった際の擦り傷が残ります。
じ んだい こわに ぐ ちう ん ばん

市の指定文化財である遠照寺の陣太鼓 ・鰐口や常円寺の雲板
も、桂泉院の梵鐘と同様に織田軍が各地の寺社から奪ってきたものです。これらの鳴り物を鳴らしながら高遠城に進軍してき
うん ばん

雲 板

た織田軍が、戦後に奉納したものだと言われています。

(伊那(竜西)山寺 常円寺)
しょせき

てんせき

⑤ 書跡・典籍

書跡・典籍の５件全てが市の指定文化財で、いずれも高遠町地域にあります。
た や ま か た い ひつ びょう ぶ

やま すそ

２件ある書跡のうち、田山花袋筆 屏 風に書かれた一首「たかとほは 山裾のまち古きまち

ゆきあふ子等のうつくしき町」は、地域で最も愛されている歌です。
さ か も と てんざん ひ っ せき

はん がく

阪本天山筆跡は、高遠藩学の祖と呼ばれた阪本天山が、高遠を離れ、大坂へ出発する際の心境を漢詩にし、邸内の稲荷社にそく ばく奉納したものです。
「束縛の時が過ぎたので、俗世のわずらわしさから逃れて、我が道を行くことにした」と詠まれています。
ふ き は ら しゅう よ う

き げつ し ゃ ぶん こ

なか

典籍の蕗原 拾 葉、希月舎文庫は、高遠藩に仕えた儒学者の中むら もと つね

げん き

村元恒と元起父子が所蔵していたものです。蕗原拾葉は、全 150巻に及ぶ郷土文献の集大成で、中村父子が各地で収集した文献
こう ていを校訂し、再編集したものです。希月舎文庫は、阪本天山や中た やま か たいひつびょう ぶ

田山花袋筆 屏 風
(伊那市立高遠町歴史博物館蔵)

村父子らの自著や写本などで 506 冊を数えます。

⑥ 古文書
ほこ じ じん じ ゃ もん じ ょ

古文書４件は、全て市の指定文化財です。鉾持神社文書は、戦国時代から江戸時代初期の領主が発給した８点の文書を１
かん す

えいしょう

巻の巻子 に仕立てたものです。その中にある永 正 ８年(1511
たか とお みつ つぐ

ね

ぎ しょ

年)に高遠満継が鉾持祢宜所に出した文書は、市内で最も古い史料です。
たけ だ かつ より

同じく戦国時代から江戸時代初期に領主を務めた武田勝頼
かつ さい

いわ さき しげ つぐ

ほ しな まさ なおや織田信忠、勝斎、岩崎重次、保科正直などが建福寺に出したけん ぷ く じ も ん じ ょ

文書をまとめたものが、建福寺文書です。２巻に 14 点の古文書がまとめられています。

53

ほこ じ じんじゃもんじょ

鉾持神社文書たかとおみつつぐしょじょう

高遠満継書 状(鉾持神社所蔵
伊那市立高遠町歴史博物館寄託)

⑦ 考古資料
市内に９件ある考古資料は、２件が国指定の重要文化財、１件が県宝、６件が市の指定文化財です。いずれも上伊那地域、また伊那谷でも出土事例の少ない貴重な資料です。
みこ しば い せき しゅつ ど ひん

うつ

国の重要文化財に指定されている石器、神子柴遺跡 出 土品は、旧石器時代から縄文時代に遷り
こは がた

やなぎ ば かたみ

こ しば がた せん とう き

じん ぶ

変わる１万５千年前のものです。大型の木の葉形・ 柳 葉形の神子柴型尖頭器と、大型で刃部が磨か
せき ふ

がん めん

れた神子柴型石斧は「神子柴系石器群」と呼ばれ、中部高地を中心に全国に広がっています。顔面
つき つり て がた ど

き

とみ がた

ご てん ば

い せき

こう よう

付釣手形土器は、富県にある御殿場遺跡内で、縄文時代中期後葉の住居址の床面から完形の状態で見つかりました。女神の顔が付く釣手土器といった特別な造形は、長野県の中・南信地域を代表す
さい しる祭祀に用いられた土器です。
県宝の考古資料は、信州の特色ある土器の１件で、10 点の土器が指ちゅうよう定されています。縄文文化が栄えていた縄文時代中期 中 葉から後葉を代表する土器で、当時の優れた土器制作技術と世界観を物語る資料です。
いせ ならび こ ふん ぐん

市指定の考古資料は６件あります。伊那(竜西)西町の伊勢 並 古墳群
きつねづかみなみ こ ふん

ぎょうようの一つ、狐 塚 南 古墳から出土した 杏 葉は、馬の飾りで、全体に金メッ
しもキが施されていたとみられ、権力者だけが持てるものでした。手良の下でら なか はら い せき

わ どう かい ちん

手良中原遺跡から出土した和同開珎は残存状況が良く、伊那谷では２例
きょうづつ

わ きょう

しも まき

目の発見となる貴重なものです。 経 筒及び和 鏡 は、西春近の下牧で昭和 10 年代に出土した経筒１点、和鏡４点です。平安時代末から鎌倉時
きょうづか代初期のものとみられ、市域の 経 塚の様相を具体的に知ることができる資料となっています。

信州の特色ある土器
ふかばちがた ど

き原遺跡出土 深鉢形土器(伊那市立高遠町歴史博物館蔵)⑧ 歴史資料
こ う はん た ん しょう

指定等文化財の歴史資料は、市の指定文化財１件のみです。高藩探勝は、長さ約 10m の巻子３本
かん ぽう

ない とう より のりで構成される絵巻物で、寛保３年(1743 年)に高遠藩主内藤頼郷の命で作られました。領内 52 か所の景勝地を描いており、当時の高遠領内の風景や人々の生活がうかがえる好資料です。

⑨ 石造文化財
石造文化財が多い伊那市では、市の指定文化財に独自の類型として、石造文化財を設けており、12 件の指定文化財があります。そのうちの５
いち の

せえん つ う じ件が、高遠石工の名工の作品です。長谷市野瀬の円通寺の石仏二体は守
とう せん じほ う きょう いん と う

すぎ しま

う

屋貞治の作品で、美篶の洞泉寺にある宝 篋 印塔(洞泉寺)と長谷杉島の宇
つぎ さ い ご く さ ん じゅう さ ん かん のん

しぶ や とう べえ

津木西国三 十 三観音は、貞治の弟子の渋谷藤兵衛が手掛けた作品です。
ひがしはる ちか しも との じま

せき ぞ う そ う たい ど う そ じ ん

た はら

せ き ぞ う じゅん て い かん のん ぼ さ つ

東 春近下殿島の石造双体道祖神と東春近田原の石造 准 胝観音菩薩は、
お がさ わら まさ べえ

ほお ぼね

下殿島出身の小笠原政平が手掛けた作品で、顔の頬骨が張っているといった政平の作風の特徴がよく表れています。
12 件の石造文化財のうち、９件は長谷地域にあり、地域の有力者に関くまもりじょうしゅいちのせえちぜんのかみ

わる墓石や宝篋印塔が多くあります。市野瀬の 熊の森 城 主 一瀬越前 守
なおただ

ぼ

ひ

いちのせかん べえはは ぼ せきひじ

ひじ りょう し ゅ かみ じ ま し

ほ う きょう いん と う

直忠の墓碑や 一瀬勘兵衛の母墓石、非持の非持領主上嶋氏の宝 篋 印塔などがあります。
54

いちのせかん べえはは ぼ せき一瀬勘兵衛の母墓石(長谷市野瀬 円通寺)

第２章 伊那市の歴史文化資源の概要(２) 無形文化財
み こし

や たい

無形文化財は、市の指定文化財１件です。高遠ばやしは、鉾持神社の祭礼の際に、神輿や屋台の
じゅんこう

はや し

巡 行に合わせて演奏されたお囃子で、江戸時代から続いています。一説には高遠城下の商人が京都
つづみ

おお かわ

こ きゅう

で習った囃子を持ち帰ったものと伝わり、横笛、三味線、 鼓 、大皮、太鼓、胡 弓 などが用いられます。城下の町内ごとに演奏する曲目が異なり、行きの行列では静かでゆっくりとした曲調の「本囃子」、帰りは賑やかでテンポの速い「帰り囃子」が演奏されます。

(３) 民俗文化財①

有形の民俗文化財

４件の有形の民俗文化財は、全て市の指定文化財で、信仰に伴うものです。
き ぶね し ゃ や た い

き ぶね し ゃ み こ し

貴船社屋台(お船)は、貴船社神輿とともに伊那市高遠町藤澤の貴船社に伝わったもので、いずれも江戸時代末期に造られたもき ぶね じん じゃ こ ども き

ば ぎょうれつのです。市指定の無形民俗文化財である貴船神社子供騎馬 行 列とともに、４月の祭礼行列に用いられ、行列の先頭に神輿、最後
ひ

尾に２階建てのお船が曳かれました。屋台をお船の形にして曳き ぶねしゃ や たい

貴船社屋台(お船)き回すのは、長野県の南信地域では珍しい形式です。

(伊那市立高遠町歴史博物館蔵)

羽広の絵馬は、仲仙寺に奉納された絵馬で、馬の健康安全を
ぶんきゅう

ち むら かん べえ

願って参詣者が奉納したものです。文 久 ２年(1862 年)に木曽の馬持ちである千村勘兵衛が奉納しせん びき えまさん がく

た「千匹絵馬」などの馬絵のほか、算額や武者絵など合計 13 点が市の指定文化財になっています。

②

無形の民俗文化財

無形の民俗文化財は、県選択の無形民俗文化財が２件、市指定の無形民俗文化財が８件あります。
しゅう ぞ くほお ば ま き

ほお ば も ち

県選択の無形民俗文化財は、山寺のやきもち踊りの習 俗と木曽の朴葉巻・下伊那南部の朴葉餅の２は おりはかますがた件です。山寺のやきもち踊りの習俗は、毎年４月に行われるユーモラスな行事で、羽織 袴 姿 の氏子たちが、白山社八幡社合殿の境内で輪になって歌いながら踊り、踊りが終わる合図とともに、一斉
やくに走り出し、鳥居の外へ逃げ出します。鳥居を出るのが最後になった人が、厄を引き受け、「役持ち(地域の世話役当番)」になります。
市指定の無形民俗文化財は８件あり、そのうち川と密接に関わる行事
かみ かわ て しも かわ てが２件あります。サンヨリコヨリは、毎年８月７日に美篶の上川手下川手
てん ぱく しゃ

み

ぶ がわ

とみ がた

の天伯社と、三峰川対岸の富県桜井の天伯社で行われる行事です。美篶
の天伯社に青竹の七夕飾りを持った子どもたちが集まり、円陣を組み「サンヨリコヨリ」と唱えながら円の中央にいる鬼役の周りを回ります。３回回り終えると、子どもたちは一斉に円の中央に向かって走り、鬼を七夕飾りで滅多打ちにします。鬼は慌てて円の外へ逃げ出すといった一連の流れを３度繰り返します。その後、神輿行列を組んで三峰川を渡り、富県桜井の天伯社でも同様のことを行います。類例のない珍しい
あお し ません じ ゃ ま い

はん らん

行事です。青島の千社参りは、三峰川の氾濫に悩まされてきた美篶青島

あおしま

せんじゃまい青島の千社参りでせんじゃふだの人々が、地域の安全を願って始めた行事で、毎年７月 20 日前後の日曜55奉納された千社札

日に、全戸が参加して行われます。隣組ごとにくじで担当地区を決め、「千社参り」と刷られた千枚のお札を市内各地の寺社や石造物に奉納します。
すわ がた

おん ばしら さ いきば ぎょう れつ

騎馬行列の指定物件は２件あり、諏訪形の御 柱 祭と騎馬 行 列は、西春近諏訪形の諏訪神社で寅と申の年に行われます。市内に諏訪神社は何か所もありますが、御柱祭を行うのは、この諏
みなみふく ち訪形の諏訪神社と富県 南 福地の諏訪神社の２か所のみです。こさと び

たて おんばしらの祭に合わせて奉納されるのが騎馬行列で、里曳きと建御 柱 に先立って地区内を練り歩きます。江戸時代初期から続く貴船神社子供騎馬行列は、高遠町藤澤の貴船神社の祭礼に伴う行列で、子どもだけで騎馬行列を構成する珍しいものです。
し び ら やま え

ず

ぼ

す

わ がた

き

ば ぎょうれつ諏訪形の騎馬 行 列

ぎょう じ

芝平山絵図干し行 事は、毎年７月 15 日に行われます。江戸(西春近諏訪形)

時代に起こった山の境界争いの判決内容が描かれた絵図、芝平山絵図(市指定の有形民俗文化財)を関係者が確認する行事で、し びら

み

ど がい とあら６つの集落(高遠町上山田芝平、高遠町藤澤の御堂垣外、荒
まち

きた ばら

おさ ふじ

くり た

町、北原、高遠町長藤の栗田、四日市場)の総代が集まり、封
はり こ

も けい

印された木箱の中から大絵図と、芝平山の張子模型を取り出
むし ぼし、虫干しをします。山の利用権を守る大切な行事として伝えられてきたものです。
羽広の獅子舞は 400 年の伝統があると伝えられ、毎年１月 15
お

じ

し

め

じ

し

日に仲仙寺の本堂(観音堂)で舞われます。雄獅子と雌獅子の２し びらやま えずぼ

芝平山絵図干し行事(高遠町上山田芝平･藤澤･長藤)

おす めす

頭による舞い合わせが最大の特徴で、雄雌が一緒に舞う獅子舞
まい かた

はやしかた

は、全国的にも珍しいものです。また、舞方、 囃 方(笛・太鼓)とも雄雌で異なり、それぞれ別のお囃子に合わせて舞う独特のものです。
なか お

なか お

か

ぶ

き

また、長谷中尾に江戸時代から続く農村歌舞伎、中尾歌舞伎も市の指定無形民俗文化財です。

(４) 記念物①

遺跡

市内に 23 件ある遺跡は、国指定が１件、県指定が１件、市指定が 21 件あります。
たか とお じょうせき

ひら やま じろ

国の史跡である高遠 城 跡は、三峰川と藤沢川の合流点に近い河岸段丘上に築かれた平山城で、本
みなみぐる わ

くる わ

から ぼり

ど るい

丸を囲むように二ノ丸、 南 曲輪、三ノ丸などの曲輪が配置され、空堀や土塁が遺ります。三ノ丸には、江戸時代の藩校進徳館の建物が遺されています。
ご てん ばい せき

がん めん つき つり て がた どき

県の史跡である御殿場遺跡は、国指定重要文化財の顔面付釣手形土器が出土した遺跡です。縄文時代の住居址は 16 軒見つかっていますが、調査された場所は遺跡の一角に過ぎず、その範囲は東側の山麓まで大きく広がっていると考えられています。市内最大級の縄文時代集落遺跡です。
市の史跡は伊那地域に７件、高遠町地域に５件、長谷地域に９件あり、縄文時代から江戸時代まで、様々な遺跡があります。
つき み まつ い せき

月見松遺跡は天竜川右岸を代表する縄文時代の大集落遺跡です。３回にわたる発掘調査で縄文時
がん めん とっ て つき ふか ばち がた ど

き代の住居址 107 軒が見つかっており、県宝に指定されている顔面把手付深鉢形土器が出土しました。
長野県内の中世城館跡約 1,200 城のうち、95 城がある伊那市は、突出して山城、館跡の数が多い

56

第２章 伊那市の歴史文化資源の概要
ふじ さわ じょうせき

やま だ じょうせきあり づか

地域といえます。それらの中でも、藤沢 城 跡、山田 城 跡、蟻塚
じょうあと

こ いで じょうあと

いち の

せ

こ じょう し城 跡、小出 城 跡、市野瀬古 城 址などが市の史跡になっていま
つえ つきとうげ

かな ざわとうげす。藤沢城跡は、諏訪と伊那を結ぶ杖突 峠 と金沢 峠 の道の分岐
まな いた点にあり、蟻塚城跡は、伊那と高遠町を結ぶ俎板峠と山麓を通る
ようしょう

古道が諏訪方面に続く場所にあります。古くからの交通の要 衝であるため城館跡が多いといえます。
きょうづか はら

きょうづか

ぶ たい

いわ いり

経 塚原の 経 塚と舞台は、長谷杉島と岩入を結ぶ断崖上の道中にあり、難所を無事に通るための祈りの塚と考えられています。
あら いふ

やま だ じょうせき

山田 城 跡 (高遠町下山田)

じ づか

伊那(竜西)荒井にある荒井富士塚は、中世に始まった富士信仰
げん ろくのために造られた人工の山で、元禄３年(1690 年)にはすでにあ
さか した

つじ

りました。伊那(竜西)山寺、坂下にある坂下の辻からは、伊那街
ごべえ かい どう道、杖突街道、権兵衛街道が延びており、はびろ道の起点にもな
ちょうせきっています。西箕輪の仲仙寺まで 54 ある 丁 石の一丁目があり、これらは、かつての信仰を伝える遺跡です。
しし がき あと西春近にある諏訪形の猪垣跡は、イノシシやシカによる農作
もく さく

物等への被害を防ぐため、土塁と木柵を造ったものです。先人が

あら い

ふ

じ づか

荒井富士塚 (伊那(竜西)荒井)

生活を守るために自然とどのように闘ったのか伝える遺跡です。

②

名勝地

指定等文化財の名勝地は２件あり、２件とも市の指定文化財です。
おん しょう じ かめ じ ま て い え ん

かれ さん すい遠照寺亀島庭園は枯山水の庭園で、中央に 34 個の石を組んで
かめ じま

く

り

亀島が表現されています。本堂と庫裏の間の中庭にあり、四方
な ん ご う とうげ

から鑑賞できるように造られています。長谷溝口にある南郷 峠
まつなみ きの松並木は、樹齢 100 年を超える 30 本余りのアカマツ並木で、南郷集落の上方の峠の尾根筋にあります。峠で一休みする人々
おんしょう じ かめじまていえん

遠 照 寺亀島庭園

は皆、この美しい松並木の景観に感じ入ったといいます。

(高遠町山室 遠照寺)

③

植物
まえひら

し ら さわ

指定等文化財の植物は、県の指定文化財が高遠のコヒガンザクラ樹林、前平のサワラ、白沢のクリの３件、その他に市の指定文化財が 13 件あります。
高遠のコヒガンザクラ樹林は、高遠城址公園内にあります。指定地一帯には、タカトオコヒガンザ
クラが約 1,500 本植えられており、古いものでは明治時代に植えられた樹もあります。単一種で構成する樹林としては珍しく、春には小ぶりで赤みの強い花が一気に咲く姿は壮観です。
ふき あげ

ふき あげ じん じゃ

西箕輪吹上の吹上神社境内にある前平のサワラは、推定樹齢約 1,000 年、目通りで直径約 2.5m の巨木で、サワラとしては長野県内で一番の大きさです。西春近白沢にある白沢のクリは、白沢山崩れ
せんじょう ちつやの扇 状 地の上に植えられたクリです。樹齢 300 年以上と言われ、通常の山栗より大きく艶のある実をつけます。
にい やま

市の文化財に指定されている植物は多種に及びます。サクラは富県新山の薬師堂のシダレザクラ
は く せん ざくらと、西町伊那部にある伯先 桜 で、いずれも樹齢 150 年以上の古木です。
57

新変種として他に例がなく、植物学上貴重なものがタマサキフジとトリアシカエデです。富県南福地
ふくにあるタマサキフジは、花は小型で球状に膨らみ、通常のフジの花のように開くことはありません。
みず かみ

トリアシカエデは高遠町藤澤水上の山中にあり、葉の裂け目が深く切れ込んでいて、鳥の足のように見えることからその名が付きました。
かみ にい やまマツの指定木は、富県上新山にある久保田のアカマツ、長谷非
えん ざ まつ持の円座松、長谷溝口のカラカサマツの３件です。長谷非持の円座松は、非持の山中にしかない種類の古木のマツで、12 本が群生しています。
タマサキフジ (富県南福地)(５) その他
伊那市の指定文化財の中には、２種類の類型で１件の文化財を構成するものがあります。
いち のせ

こ じょう しじょう や ま長谷市野瀬にある市野瀬古城址・城山の松は、記念物の遺跡とくわ た やく し どう

し だ れ ざくら

こ う ど けい植物で構成されており、長谷溝口の桑田薬師堂の枝垂 桜 ・香時計
は、記念物の植物と有形文化財の工芸品で構成されています。
※これらの複合物件は、表「指定等文化財の類型別件数表」
では、それぞれの類型に加えています（例えば、「市瀬古城址・
城山の松」は、遺跡で１件、植物で１件としています）。

58

いち の

せ

こ じょう しじょうやま

市野瀬古 城 址・ 城 山の松(長谷市野瀬)第２章 伊那市の歴史文化資源の概要

３

未指定の歴史文化資源の状況
伊那市には、先ほど紹介した指定等文化財のほかにも、指定されていない
歴史文化資源がたくさんあります。その数、指定等文化財の 700 倍もあります。どんな歴史文化資源があるのでしょうか。
未指定の歴史文化資源に関して、伊那市で表未指定の歴史文化資源の類型別件数・点数(令和６年(2024 年)３月時点)

は令和６年(2024 年)３月時点で 43,227 件、は あく点数にして 119,453 点を把握しています。伊

歴史文化資源の種類

那市教育委員会生涯学習課では一覧表を作成

建造物

件数

点数

312

315

絵画

1,452

1,599

リスト管理をしています。

彫刻

79

81

工芸品

601

689

書跡・典籍

2,130

28,103

古文書

1,346

16,594

考古資料

325

1,244

歴史資料

9,197

25,325

石造物

9,527

9,647

4

4

有形の⺠俗文化財

7,613

13,275

食文化

8

８

⽣活文化

57

57

⺠話・伝承

1,395

1,395

遺跡

64

130

名勝地

0

0

253

12,123

文化的景観

1

1

伝統的建造物群

０0

文化財の保存技術

０

0

埋蔵文化財

487

487

地域の特産品

０

0

自然景観

０

0

地名

8,376

8,376

屋号

０

0

合計

43,227

119,453

美 術 工 芸 品

し、その一部は調査票として詳細をまとめ、これらの把握にあたっては、市内小中学校
や博物館施設、図書館などの所蔵品のほか、有形文化財

今まで伊那市が取り組んできた調査の成果(第４章で後述)を取り入れました。
現時点では０件となっているものは、調査が進んでいないために正確な点数が把握できていないことを示しています。

無形文化財

類型別の点数を見て、「書跡・典籍」や「歴史資料」の点数が多い理由として、高遠藩校
かん せき

わ しょ

⺠俗文化財

進徳館から受け継いだ漢籍や和書などの典籍が多数あること、伊那市創造館や伊那市立高や「歴史資料」が多いことが挙げられます。
また、「絵画」が多いのは、信州高遠美術館の収蔵資料に「絵画」が多いためで、「民話・伝承」が多いのは、全市域で行った地名調査の際に調査が進んだことによるものです。
そのほかに点数が多い類型として、「古文書」や「石造物」、「動物・植物・地質鉱物」
が挙げられますが、高遠藩に関わる古文書(特け もん じょに武家文書)や高遠石工のふるさとに遺る石造
と だい

⺠俗
文化財

遠町歴史博物館の収蔵資料に「書跡・典籍」

ぶ

無形の

か せき

物、戸台の化石など、地域の歴史的背景を踏
まえてこれまでに取り組んできた調査収集の成果が、点数の多さにつながっています。

記念物

動物・植物・地質鉱物

また、民俗資料として把握されている歴史文化資源が多数ありますが、これらは昭和 40 年代から 50 年代にかけて行われた民俗資料調査を経て、当時収集された資料が学校資料室や民俗資料館に受け継がれてきたものです。このように、過去の取組が現在の歴史文化資源の保存につながっている状況を踏まえ、今後も調査を継続し、歴史文化資源の把握に努めていきます。

59

４ 未指定の歴史文化資源の特徴(１) 有形文化財
旧伊那市域の８地区を対象に民家調査や神社の建築調査を行っており、これらの調査で 312 件の
かん ぶん

えん ぽう

建造物を把握しています。近世社寺建築は約 60 件あり、古いものでは寛文年間から延宝年間(1661
みょうじん しゃ ほん でん

きょうほう

み しゃ

年～1681 年)頃の富県上新山の 明 神社本殿や、享 保年間頃(1716 年～1736 年)の美篶下川手の御社
ぐう じ しゃ ほん でん

宮司社本殿があります。伊那(竜西)横山の春日社にも古い社殿が複数あり、延宝年間(1673 年～1681年)頃の本殿や、元禄年間(1688 年～1704 年)の天神社があります。
民家は江戸時代の農家建築があるほか、高遠町西高遠の旧中
どく しょ ろう村家住宅のような町家建築や、武士住宅である読書楼などがあ
ります。
りゅうとう

また、伊那(竜西)の荒井や坂下、伊那( 竜 東)中央には、昭和
かん ばん けん ちく

20 年代から 30 年代に造られた看板建築の建物が複数あります。
1,452 件を超える絵画のうち、1,100 件余りが信州高遠美術館
で所蔵する明治時代以降の近代絵画作品です。伊那市立高遠町

どくしょろう読書楼 (高遠町西高遠)

歴史博物館が所蔵する絵画は、江戸時代から明治時代に描かれない とう きよ かず

うずら

なか むら ふ せつたものが多く、高遠藩主内藤清枚が描いた「 鶉 」や「竹にはしぶと」といった花鳥画や中村不折や
なが お

む ぼく

こう がん のえ

池上秀畝の日本画、雁を好んで描いた長尾無墨の「江雁之絵」などが含まれます。
2,000 件を超える書跡・典籍のうち、藩校進徳館から受け継いだ漢籍や和書は、高遠藩進徳館蔵
書本として１件で数えられていますが、その内訳点数は 6,350 点に及びます。同様に、岩崎家文庫
や馬島家文庫といった高遠藩士の家に伝わった漢籍や和書も、１件の内訳点数が多くあります。伊
那市立高遠町図書館や伊那市立高遠町歴史博物館で数多く所蔵する古文書は、江戸時代の大名家資料や高遠藩士に関わる武家文書が多く、高遠藩主内藤家の「内藤家資料」は特筆すべき資料です。
考古資料は 325 件、1,244 点あり、市で行った発掘調査の出土品もありますが、上伊那教育会が収集した資料、小中学校の資料室に展示してある資料なども把握しています。それらの中には大正時代に出版された著名な書籍にも掲載されている土器・石器・鉄器も含まれており、非常に貴重な資料が遺されています。
9,000 件を超える歴史資料の多くは、博物館施設の収蔵資料で、あらゆる分野のものが含まれています。写真資料も多くあり、明治時代や大正時代に撮影された市内の風景や人物、行事

富県小学校資料室の考古資料の様子をはじめ、昭和、平成に至るまでの数多くの写真が保存されています。
しっ かいちょう さ

どう そ じんこう しん とうろ ぼう

石造物は、全市的に悉皆 調 査を行ってきた分野です。道祖神や庚申塔といった路傍の石仏か
いし どう ろうちょう ず ばちら、寺社の石灯籠、 手 水鉢に至るまで、あらゆる石造物を対象として、地域別に調査が行われた
結果、約 9,500 件の石造物が確認されています。

(２) 無形文化財
ぶ よう

未指定の無形文化財は、民謡や舞踊です。長谷地域には、江戸時代から歌い継がれる民謡のざん
ざ節ときんにょんにょ(もしくはキンニョンニョ)があります。ざんざ節は、馬に荷物を乗せて運ぶまご うた

時に歌う馬子唄で、「ざんざ

ざんざと馬追いかけて コラ ザンザ…」と唄われます。
60

第２章 伊那市の歴史文化資源の概要(３) 民俗文化財
有形の民俗文化財は約 7,600 件あります。伊那市民俗資料館には、市内から集められた有形の民俗資料が多数所蔵されておぜん

しょくぜん ぐ

くわ

た ぶね

た ぐるま

せん ば

こ

り、お膳やお椀などの 食 膳具や、鍬や箕、田舟、田 車 、千歯扱
とう み

よう さん

はた お

き、唐箕といった稲作や畑作に関わる農具、養蚕や機織りに関
おの

お

が

わる道具、斧や大鋸などの山作業に使う道具など、あらゆる民
はかり

ます

しょう ゆ

具があります。高遠町西高遠の池上家で使われた 秤 や枡、醤 油
どっ くり

そろ ばん

ぜに ばこ

徳利、算盤、銭箱など、商家ならではの資料もあります。
約 1,300 件の無形の民俗文化財のうち、大多数を占めるのは、

伊那市民俗資料館所蔵の有形の民俗文化財

民話・伝承です。これは平成 24 年(2012 年)から平成 28 年(2016年)まで行われた古い地名調査(第４章で詳述)の際に、地名に伴うものとして集められたものです。
かい ぬま

おし どり

ま こも

いけ

富県貝沼に伝わる鴛鴦の話「真菰が池伝説」のように全国各地に伝わる民話と似通った話や、手良
なか つぼ

中坪に伝わる飢きんや疫病に関する伝説「ワランベ山の伝説」など、地域特有の話があります。民話・伝承の主なものを資料編に掲載しています。

(４) 記念物遺跡は 64 件あり、旧陸軍伊那飛行場といった戦争遺跡があります。また、長野県内にある城館跡
かすみていのうち、約 10％を市内の城館跡が占めます。そのほかに、道や 霞 堤といった遺跡があります。
動物・植物・地質鉱物は 253 件、12,123 点あります。地質鉱物では、アンモナイトなど 15 種類
さん いつの化石、10,909 点が散逸せずに、長谷公民館に収蔵されています。植物には、寺社や各地区が大切にしている樹木があります。

(５) 文化的景観
文化的景観は把握が進んでいない種類の歴史文化資源です。美篶川手から伊那(竜東)に続く三峰
だんきゅうがい

川の河岸段丘の段 丘 崖には、樹林帯が形成され、緑のベルトのような景観を見せています。この断層崖の斜面樹林は、かつては周辺に暮らす人々が生活資源を手に入れる場でもあり、伊那市の特徴的な景観です。

(６) 埋蔵文化財
埋蔵文化財を包蔵する土地は 487 件あります。試掘調査によって発見した包蔵地や、新たな伊那
とう さ

市誌を編さんするために市内を踏査した結果、把握できた古墳、塚、城館跡などが、令和６年(2024年)３月に加わりました。

(７) 地名市内で 8,376 件を数える地名は、古い地名調査(第４章で詳述)によって把握されたものです。手
や

つ

で

かがみいし

良八ツ手の「 鏡 石」のように、巨石とその周辺を指す局所的な地名や、伊那(竜西)小沢の「小ナギ」
おもて ぎ

ご ちょう

や西春近 表 木の「大ナギ口」、高遠町西高遠の「五 丁 なぎ」、高遠町長藤の「ナギノ下」のようにろっ けん わり ち

おお わり ちよん けん わり ち

崩壊地を示す「なぎ」が入った地名、伊那(竜東)上新田の「六間割地」や「大割地」、「四間割地」のように、水害からの復興を示す地名など、市内には様々な背景を持った地名があります。

61

５

指定等文化財の管理方法
伊那市には 146 件の指定等文化財がありますが、それらは所有者や保存団体の方々によって大切に保存・管理・伝承されています。また、伊那市創造館や伊那市立高遠町歴史博物館など、指定文
化財が展示・保存されている施設もあり、気軽に見学できます。
また、全ての指定等文化財は「文化財台帳」というデータベースで管理されています。
「文化財台帳」には文化財の指定区分、指定年月日、所有者のほか、修理履歴などが記載されており、伊那市
教育委員会生涯学習課の窓口で必要に応じて情報提供を行っています。

図. 伊那市文化財台帳の一例

62

第２章 伊那市の歴史文化資源の概要

６ 埋蔵文化財包蔵地の状況
埋蔵文化財とは、地中に埋蔵されている文化財であり、埋蔵文化財を包蔵する土地として周知さ
まい ぞう ぶん か ざい ほう ぞう ち

れている土地は「埋蔵文化財包蔵地」(遺跡)と呼ばれています。伊那市内の埋蔵文化財包蔵地は、
てん

令和６年(2024 年)４月時点で 496 か所が指定されています(包蔵地一覧は資料編に掲載)。特に天
りゅうがわ

み

ぶ がわ

竜 川や三峰川とその支流の段丘端部と山際に遺跡が多く見られ、水が得やすい場所を生活の場としていたことがうかがえます。

図.埋蔵文化財包蔵地地図(伊那市遺跡地図)
63

図.埋蔵文化財包蔵地(伊那市遺跡地図)

図.旧石器時代 遺跡分布図
64

第２章 伊那市の歴史文化資源の概要

図.縄文時代 遺跡分布図
65

図.弥生時代 遺跡分布図
66

第２章 伊那市の歴史文化資源の概要

図.古墳時代 遺跡分布図
67

図.古代 遺跡分布図
68

第２章 伊那市の歴史文化資源の概要

図.中世 遺跡分布図
69

図.近世 遺跡分布図70

第２章 伊那市の歴史文化資源の概要

７ 南アルプスユネスコエコパークの状況
ユネスコエコパークとは、生態系の保全と持続可能な利活用の調和(自然と人間社会の共生)を目的として、ユネスコが開始した事業です。地域の豊かな生態系や生物多様性を保全し、自然に学ぶ
と共に、文化的にも経済・社会的にも持続可能な発展を目指す取組です。
平成 26 年(2014 年)６月に、３県 10 市町村(長野県伊那市、飯田市、大鹿村、富士見町、山梨県
ほく としにら さき しはや かわちょうかわ ね ほんちょう

北杜市、韮崎市、南アルプス市、早川 町 、静岡県静岡市、川根本 町 )にわたる南アルプス地域が、
せい ぶつ けん ほ ぞん ち いき

南アルプスユネスコエコパーク(南アルプス生物圏保存地域)に登録されました。日本のユネスコエ
しが こう げん

はく さん

こ

ぶ

し

コパークは、志賀高原(長野県、群馬県)、白山(石川県、岐阜県、富山県、福井県)、甲武信(山梨県、
かく しん ち いき

かんしょう ち いき

埼玉県、長野県、東京都)など現在全国に 10 か所があり、その核心地域や緩 衝 地域の多くは、国立・国定公園や国有林の保護林として保全されています。
ほうきゅうしゅん

くっ し

た

う

た しつ

南アルプス一帯は、3,000ｍ峰が連なる 急 峻 な山岳地帯であり、かつ国内でも屈指の多雨多湿地帯です。厳しい自然環境の中にも多くの固有種の動植物が生息・生育するわが国を代表する地域でふ

じ かわ すい けい

おお い がわ すい けい

す。また、富士川水系、大井川水系及び天竜川水系の流域ごとに古来より固有の文化圏が形成され、伝統的な習慣、食文化、民俗芸能などを現代に受け継いできた地域でもあります。
はば

今まで南アルプスの山々によって交流を阻まれてきた関係市町村が、「高い山、深い谷が育む生
物と文化の多様性」という理念のもと、南アルプスユネスコエコパークとして結束し、南アルプスの自然環境と文化を共有の財産と位置づけるとともに、優れた自然環境の永続的な保全と持続可能な利活用に共同で取り組むことを通じて、地域間交流を拡大し、自然の恩恵を活かした魅力ある地
域づくりを図ることを目指しています。
ユネスコエコパークは役割の異なった３つの地域で構成されています。

(１)核心地域(南アルプスユネスコエコパーク 24,970 ha)
原生的な自然環境、貴重な動植物の生息地であり、国立公園の特別保護地区など、自然環境を守らなければならない一番大切な地域。

(２)緩衝地域(南アルプスユネスコエコパーク 72,389 ha)
せんじょう が たけ
環境教育、野外活動、調査研究活動や観光、レジャーに利用できる地域。 かくしん ち いき
核心地域「秋の仙 丈 ヶ岳」(３)移行地域(南アルプスユネスコエコパーク 205,115 ha)

自然環境と調和した農業や歴史、文化を活かしたエコツーリズムなどが行われている、人が暮らしを営んでいる地域。

かんしょう ち いきにゅう か さ や ま

緩 衝 地域「夏のテイ沢( 入 笠山)」

図.ユネスコエコパークの３つの機能と３つの地域(参考：『伊那市環境基本計画(中間見直し版)』平成 27 年(2015 年))

たかとおじょう し こうえん

移行地域「春の高遠 城 址公園」

71

図.南アルプスユネスコエコパーク 長野県域ゾーネーション地図

72

第２章 伊那市の歴史文化資源の概要

８ 南アルプス(中央構造線エリア)ジオパークの状況
平成 20 年(2008 年)12 月に南アルプス(中央構造線エリア)ジオパークの名で、日本最初の７か所の日本ジオパークの１つとして伊那市、飯田市、富士見町、大鹿村が認定されました(令和４年(2022年)に富士見町が抜けて以降、３市町村になっています)。令和５年(2023 年)11 月現在、日本には、
日本ジオパーク委員会が認定した「日本ジオパーク」が 46 地域あります。
ジオパークとは、ジオ(地球)に親しみ、ジオを学ぶ旅であるジオツーリズムを楽しむ場所とされています。山や川をよく見て、その成り立ちとしくみに気付き、生態系や人間生活との関わりを考える場所です。また、足元の地面の下にある岩石から宇宙まで、数十億年の過去から未来まで、山と川と海と大気とそこに住む生物や、地球を丸ごと考えることができる場所です。
南アルプス(中央構造線エリア)ジオパークは、3,000ｍ級の山を連ね、長さ南北 100km、東西 50km
ように及ぶ広大な南アルプスを擁しています。南アルプスの大部分を作っているのは、大昔の海底で作やわられた岩石です。軟らかく削られやすいため、山麓付近は緩やかな傾斜地が多く、その地形を利用
りゅう き

して人々が暮らす集落が広がっています。200 万年前頃から 隆 起を始めた南アルプスは、年間４㎜
まれ

しんしょく

という世界でも稀にみる速さで今でも少しずつ高くなり、多量の雨に侵 食 されて深い谷が刻まれています。
南アルプス(中央構造線)ジオパークには、南北方向にまっすぐな谷が走っています。この谷は、断層のずれ動きで砕かれたもろい岩石が川に削られてできたものです。長谷地域、高遠町地域には、
ろ とう

関東から九州まで続く日本最大級の断層、「中央構造線」の露頭が観察できます。また、中央構造線に沿ってできたまっすぐな谷は歩きやすく、古来より多くの人が行き交う街道となり、独自の歴史や文化が生まれました。

みぞぐち ろ とう

ぶんぐいとうげ中央構造線「溝口露頭」

分杭 峠 から望む中央構造線の谷

まくいわ

南アルプス長谷ビジターセンター

日本最大の石灰岩のかたまり「幕岩」

73

図.南アルプス(中央構造線エリア)ジオパーク伊那市域マップ

74第２章 伊那市の歴史文化資源の概要

表.伊那市内のジオサイトリスト
凡例

g:ｼﾞｵｻｲﾄ e:自然ｻｲﾄ c:文化ｻｲﾄ
サイト分類
位置情報

No.

g

e

c 名称

̲⾏政区等

概要

伊那市
1 *

守屋山

高遠守屋山一 新第三紀初期地層群、化石(有孔虫、貝類、植物)。
帯
伊那市

秩父帯の地質、入笠山層群で緑色岩(変玄武岩類で塊状溶岩や枕状溶岩を含入笠山一帯

む)が頂上一帯を広くおおう、360度のパノラマ展望地。

伊那市

甲斐駒ヶ岳花崗岩質岩体、中期中新世前半の併入し急速冷却し隆起、周辺⻑⾕

に熱変成作用。

仙丈ヶ岳の

伊那市

藪沢カールと三日月形モレーン、多重山稜が発達、小仙丈ヶ岳カールな

氷河地形

⻑⾕

ど。

2 *

入笠山

3 *

甲斐駒ヶ岳

4 *

伊那市
5 *

⼾台層

⻑⾕⼾台⼤橋 ⿊瀬川帯相当層で、三角貝やアンモナイトの化石を含む前期⽩亜紀層。
周辺

6 *
7 *

中央構造線

伊那市

走⾏は北ないし北北東、傾斜は垂直なし高角度の東傾斜、領家帯と三波川

溝口露頭

⻑⾕溝口

帯の岩石が著しく破砕。

中央構造線

伊那市

領家帯非持トーナル岩由来のカタクレーサイト化したマイロナイトと三波川

板山露頭

高遠町板山

帯泥質片岩の接し、わずかな断層ガウジを伴う露頭。

伊那市

三波川帯の御荷鉾緑色岩体の中央付近に分布する蛇紋岩体、この緑色岩体

⻑⾕

には⻘色片岩をはさみその中にローソン石も含む。

伊那市

中央構造線のケルンコルが明瞭、北方へ栗沢川沿いにケルンコル、ケルン

⻑⾕

バットが顕著、中央構造線沿いの北方への断層地形の景観。

8 *

鷹岩

9 *

分杭峠

14 *
30 *

塩見岳の

伊那市

緑色岩

⻑⾕

仏像構造線

伊那市

仏像構造線の唐沢における断層とその両側の秩父帯と四万十帯との地質を

唐沢露頭

⻑⾕

明らかにした。

伊那市

石灰岩の露出する林道沿いに、シナノコザクラ、シライワシャジン、トダイ⻑⾕ハハコなどの希少植物が自生する。

南アルプス林道
e05

*

沿いの
石灰岩植物

南無妙法蓮華経 伊那市

c08

*

c09

* 建福寺

の碑

臨済宗妙⼼寺派の寺院。慶⻑年間に創建。保科家の菩提寺で、武⽥勝頼(諏

高遠町⻄高遠 訪御料⼈)の⺟とされる墓もある。高遠産の⻘石(輝緑岩)に刻まれた⻄国三
1824
伊那市

* 美和ダム

鉾持桟道の⼤正14年の道路改修の際に、崖側の高遠花こう岩から発見され高遠町⻄高遠 た「お題目」。崖から取り出された後、現在の位置に設置された。
伊那市

c10

⽩亜紀付加体の緑色岩。

高遠町勝間
1673

十三所観世音菩薩や願王地蔵尊は、高遠石工の名工守屋貞治の作品。
仙丈ヶ岳を源に持ち河床勾配が急な三峰川は、洪水時に多量の土砂を伴って流れ下り、沿岸地域のみならず天⻯川流域まで甚⼤な被害を及ぼしていた。そのため美和ダムには、洪水調節機能の他、多量の土砂を排出する湖内堆砂対策施設や土砂バイパストンネルが整備されている。

75

凡例

g:ｼﾞｵｻｲﾄ e:自然ｻｲﾄ c:文化ｻｲﾄ
サイト分類

創建は不明。三峰川や支流の氾濫を⼤蛇によるものと考え、⼤蛇退治の伝説のある日本武尊をしのんで尾張の熱⽥神宮の形影を迎えて祀ったのが始
c11* 熱⽥神社

伊那市

まりと伝えられている。現在の本殿は、宝暦９年〜13年に改修された。⼤⻑⾕溝口

工棟梁「高見善八」と彫物師「関口文次郎」による、日光の流れを汲む特殊な建築手法と精巧な彫刻技術、色彩が素晴らしく「伊那日光」と言われ
ている。

c12

c13

c14

c15

* 三峰川発電所* お鷹岩井筋*

中尾座(中尾歌舞伎)* 高遠城跡

伊那市

南アルプスからの豊富な水源と流れを利用した水力発電所。三峰川の本流

⻑⾕⿊河内と、その支流12ヵ所の取水所より水を取り入れ、第一発電所およそ260m、2895

第二発電所およそ330mの落差を利用し発電。

伊那市
⻑⾕溝口
伊那市
⻑⾕中尾
363-５
伊那市

河川勾配を利用した農業用水路。特に、災害の少ない段丘上へ水を引くため、江⼾時代に伊東伝兵衛によって開発されたが、緑色岩の硬い岩盤(お鷹岩)を掘り抜くなどの難工事が続き、完成までに36年も要した。
中央構造線の弱線に沿って浸食されてできた⾕沿いの街道(秋葉街道)を通り、江⼾時代の明和４年に伝わったとされる農村歌舞伎。以後、地域の⼈々によって伝承され、平成８年には伝統文化保存伝承施設として「中尾座」が落成した。
三峰川と藤沢川の合流点にある段丘先端部に築かれた平山城。河川敷上

高遠町東高遠 80m、南北の河川が惣堀の役割を果たす天然の要害地。
常福寺の脇、御山と呼ばれる小高い丘の上に後醍醐天皇の皇子宗良親王の

c16

*

御山の遺跡

伊那市

御墓とされる無縫塔が安置されている。宗良親王は南北朝時代の*興国5年(常福寺)

⻑⾕溝口869に信濃⼤河原(現⼤鹿村)に入り、以後、中央構造線の⾕を⾏き来しながら北朝軍との戦いを⾏った。

秋葉街道
c17

伊那市

* (中尾-市野瀬の ⻑⾕中尾-

中央構造線の弱線に沿って浸食された⾕はいつしか⼈々が⾏き交う街道となり、江⼾時代の後半には、静岡県浜松市にある⽕伏の神「秋葉神社」へ詣でるための信仰の道として賑わった。街道沿いには、現在でも道標や常

古道)

⻑⾕市野瀬

高座岩

伊那市

道(全⻑約22km)で、信濃への法華宗(日蓮宗)伝来を伝える歴史の道と言わ

(法華道)

高遠町荊口

れている。御所平峠の南には、身延山第９世日朝上⼈が岩上で従者に法を夜灯、旅の安全を祈願する石仏等が数多く残っている。
法華道は、富⼠見町若宮から入笠山麓、三義の⾚坂を経て⻑⾕非持に⾄る

c18*

説いたという高座岩(⼾台層に属する礫岩)がある。

76

第３章 伊那市の歴史文化の特性

第３章 伊那市の歴史文化の特性
市内にある様々な歴史文化資源は、伊那市ならではの環境が生み出したものです。
２つのアルプスや天⻯川水系の河川、古くからの道などとの関わりの上に育まれ、伊那市らしさを生み出していることがわかります。

１

歴史文化資源の分布状況
市内のどのような所に歴史文化資源があるのでしょうか。
古くからよく使われた道沿いや、大きな道が交わる場所にたくさんの歴史文
化資源が集中しています。
いなし

たか とお まち

伊那市の歴史文化資源の分布状況を見ると、高遠町地域の中心部である西高遠や東高遠や伊那市街地付近に特に集中しています。その理由として、それぞれ街道が交わる場所に位置していること
つえ つき かい どう

あき は かい どうが関係しています。高遠市街地は高遠城と城下町を含むエリアで、杖突街道(金沢街道)と秋葉街道
ごん べ

え かい どうが交わる場所、伊那市街地は伊那街道と権兵衛街道が交わる場所で、様々な人や文化が入りやすかったことが要因です。
はせまた、高遠町地域では杖突街道沿いに多く歴史文化資源が分布しており、長谷地域では秋葉街道沿いに多く分布しています。これは、両地域とも平地が少ないという地形的な要因のほかに、街道を通して様々な人や文化が入ることにより、街道沿いが栄えていったためと考えられます。
杖突街道

高遠町の城下町地域
や伊那市街地に集中

杖突街道沿い
に多く分布

秋葉街道

秋葉街道沿いに多く分布

図.歴史文化資源の位置
77

２

地域別の歴史文化の特性
かつて町や村だった市内 10 の地域には、その土地の歴史から生まれた文化や資源が遺っています。それぞれの地域にどんな特徴があるのかまとめてみま
した。
りゅうさい

(１)伊那( 竜 西)地域
てんりゅうがわ

東に天 竜 川 、西は西部山麓から中央アルプス山岳地域
お ざわ がわ

お ぐろ がわまでを含む伊那(竜西)地域には、小沢川 と小黒川 が流れ、自然豊かな地域と交通の発展とともに栄えた市街地
エリアがあります。
天竜川西の段丘上から西部山麓までは広大な台地がとぼ広がっており、かつて水が乏しかったこの地域では、長い間水をめぐる争いが絶えず、人々は年月をかけ、苦心
ひら

して水田を拓いてきました。小沢川を中心に発達した井つや さぶ ろういにし てんりゅうかん せん すい ろ筋や横井戸を利用した艶三郎 の井 、西天 竜 幹線水路 など、用水に関わる歴史文化資源が複数見られます。
かす が じょうせき段丘の東上端には戦国時代の城、春日 城 跡があり、その直下には古くからの街道である伊那街道が通ってい
しお じりじゅくます。塩尻 宿 (現在の塩尻市)と飯田城下(現在の飯田市)
い

な

べ じゅく

のほぼ中間に位置する伊那部 宿 は、木曽へ通じる権兵衛にぎ

街道や高遠へ向かう杖突街道(金沢街道)の分岐にも近く、江戸時代には非常に賑わった宿場でした。
いな

べ じゅくさか や きゅう い さわ け じゅうたく

宿場の最南端には、当時の趣を今に伝える伊那部 宿 酒屋 旧 井澤家 住 宅も遺されています。
明治時代になると伊那街道の改修が行われ、当時物流の中継地として隆盛を極めていた天竜川通船の舟着き場や、明治 45 年(1912 年)に開業した伊那電気鉄道の駅を取り込む形で近代の市街地が
かん ばん けん ちく

形成されていきました。建ち並ぶ看板建築の町並みは、昭和 20 年代から 30 年代の最盛期の街の繁栄ぶりを今に伝えています。
かみ いなと しょ かん昭和５年(1930 年)に開館した上伊那図書館は、上伊那に遺る最も古い鉄筋コンクリート建造物
そう れい かん び

ほこで、外壁には高遠焼のテラコッタが使われるなど、当時「壮麗完備天下に誇る」と言われ、多くの人に親しまれてきました。
このように伊那(竜西)地域は交通や地域の近代化に関わる歴史文化資源が多く遺る地域です。
【伊那(竜西)地域の主な歴史文化資源】
やまでら

はくさんしゃはちまんしゃ

月見 松 遺跡

山 寺 の白 山 社 八 幡 社
合殿のケヤキ(市指定文化財)(市指定文化財)

つ き み まつ い せ き

小沢川の左岸段丘上にある縄文時代中期の大規模な遺跡です。ユニークな 造形の 顔面 把 手付大深鉢をはじめ、独特な文
様や形の土器が多数出土しています。

78

樹齢 800 年とも⾔われる御神⽊で、高さ 22ｍ、目通りの幹周が 9.8ｍの大⽊です。幹には大きなこぶがたくさんあり、風格を感じさせます。

第３章 伊那市の歴史文化の特性

じょうえん じてんりゅうがわふなつき ば

常 円寺

天 竜 川 舟 着場

600 年の歴史を持つ古刹で、戦国時代の織田軍による高遠城

天⻯川通船は、江⼾時代の文政年間から明治 30 年代まで約攻めの際に寺に寄進された「雲板」や明治時代から大正時代に活80 年間にわたって⾏われました。廻船問屋が並び、⾈着場のあった

躍した⽇本画家の小坂芝田の描いた「⼗六羅漢図」、「⻘緑楼閣「⼊⾈」という町名に通船の名残を留めています。

山水画」といった市指定文化財があります。

やまでら

おど

しゅうぞく

山 寺 のやきもち踊 りの 習 俗(県選択無形文化財)
山寺の白山社八幡社合殿で、毎年 4 ⽉に⾏われます。当屋
祭、当屋引継式に続き⾏われる踊りでは、４人の唄い手を中⼼に
踊り手が円を組み、酒盛りを挟みながら 3 回踊ります。３回目の踊りの後は、先を争って⼀目散に境内から逃げます。

きゅうかみ い な と しょかん旧 上 伊那図 書 館 (市指定文化財)
昭和 5 年(1930 年)に開館した上伊那図書館(現在の伊那市
創造館)は、製糸業で財を成した実業家の武井覚太郎の寄付によって建設された建物で、地域の教育や文化を⽀えた場所です。

※赤印の指定文化財、青印の未指定の資源は明確な場所が特定されていない場合があります。

図.伊那(竜西)地域の主な歴史文化資源の位置79りゅうとう(２)伊那( 竜 東)地域
伊那(竜東)地域は２つの河川に挟まれた地域で、西み

ぶ がわに天竜川、南に三峰川が流れており、河川に関わる歴
史文化資源が多くあります。
かすみてい

さく だて てい ぼう

霞 堤や柵立堤防といった治水施設の跡や、水害がはん にゃ じま起こらないように祈りをささげたと伝わる般若島、洪水に見舞われた土地を復旧するための測量基準とな
み とお

ざくら

った見通し 桜 などが遺るほか、無形の資源としては、
はん らん

よ

きょう か

天竜川の氾濫に直面した人々の姿を詠んだ 狂 歌や、
わり ち

被災地を共有地にして復旧を分担する「割地」という制度も伝わっています。
天竜川と三峰川が形づくる河岸段丘の上には、各時
代様々な遺跡があります。天竜川や周辺地域を見下ろ
かみ まき

ふく じま

すことができる上牧 や福島 の段丘端部には古墳群が見られるほか、上の原の広い平坦面を利用した旧陸軍
伊那飛行場跡地といった戦争遺跡もあります。
かんじょうみなみせんいな いく た いい だ せん

いな たつ の てい しゃ ば せん

近年は(都)環 状 南 線や(主)伊那生田飯田線、(主)伊那辰野停車場線といった主要道路が整備されたこともあり、商業施設や工業団地が増え、新たな住宅地も増えています。一般国道 153 号伊那
えん しん

の そこ

あら

バイパスの延伸に併せて、埋蔵文化財の発掘調査が行われた地域でもありますが、近年は野底の荒がみ い せきでん ぱ

神遺跡から新たに弥生時代前期の稲作の伝播を示す土器も見つかっており、今後さらに伊那市の歴史が明らかになる可能性を秘めた地域です。
※道路路線名の前にある「(都)」は都市計画道路、「(主)」は主要地方道を意味します。

【伊那(竜東)地域の主な歴史文化資源】の そこ

さくだてていぼう

み とお

野 底 の柵 立 堤 防

ざくら

見通し 桜

江⼾時代中期、高遠藩の郡代、阪本天山がこの地に堤防を築き

狐島の天⻯川沿いにあり、江⼾時代から測量の基点になっていたました。特殊な工法で大型の柵のようであったことから柵⽴堤防と呼ばれました。

桜です。延享元年(1744 年)の大洪水をきっかけに、狐島村と荒井
村では村の境界を明確にした絵図を作りました。その後、何度も洪水に⾒舞われましたが、その都度、⾒通し桜など、絵図に書かれた基点を元に境界復元が⾏われました。

80

第３章 伊那市の歴史文化の特性

しんめいしゃこうじんしゃごうでん

もくぞう あ み だ にょらい ざ ぞう

神 明 社 荒 神 社 合殿のケヤキ(市指定文化財)

木 造 阿弥陀 如 来 坐 像 (市指定文化財)

神明社荒神社の境内には、樹齢 300 年と⾔われるケヤキが７本

阿弥陀寺の本尊で、室町時代前期の作とされます。高さ 112 ㎝あります。直線的に配置された樹々は、時には風除けとなり、天⻯川の檜材⼀本造りで、⽊彫の上に布を貼り、漆を施してあります。地方
での当時の仏像様式を知る上で、貴重な像です。

が氾濫した際には、荒れ狂う水を防いだと伝えられています。

あらがみ い せき

れんだい ば

荒 神遺跡

蓮 台場
戦国時代、武田信玄が伊那へ侵攻してきた際に、最後まで抵抗

野底にある荒神遺跡は、縄文時代、弥⽣時代、平安時代といったした 8 人の地侍が、捕らえられ処刑された場所だと伝わります。遺体複数の時代にまたがる複合遺跡です。国道 153 号伊那バイパス建(首)は、⻑⾕⿊河内に葬られ、八人塚として祀られています。

設地であったため、工事前に発掘調査を⾏い、遺跡の記録を残しています。

図.伊那(竜東)地域の主な歴史文化資源の位置
81

とみがた

(３)富県地域
たか ず

や さん

高烏谷山の山麓にあり、北に三峰川が流れる富県
み

つ

ぎ

い

地域には、縄文時代早期の土器が出土した三ツ木遺せき

がん めん つき つり て がた どき

跡や縄文時代中期後葉の顔面付釣手形土器が出土しご てん ばい せき

ふくた御殿場遺跡、馬の生産に関わった人々が築いた福
ち

れん めん

地の古墳群などの遺跡があり、古くから連綿と人々の生活が営まれてきた地域です。
高烏谷山麓に生育する高烏谷のマツハダや久保田
かみ にい やまのアカマツ、信仰の場に生育する上新山宮下のサワ
やく し どうラ、薬師堂のシダレザクラなど、他地域と比較して市の天然記念物に指定された樹木が多くあります。
この地域の特徴は、狭い範囲に中世の城館跡が数多く遺ることです。高遠城の戦いの際に織田信忠軍
いち や

じょう

が陣を置いたと伝わる「一夜の 城 」をはじめ、桜井
かい ぬま

地区や貝沼地区には多くの城館跡がありますが、一夜の城の発掘調査では、深い堀に囲まれた城館跡の様子が明らかになっています。これらの城の多くは、中世に有力百姓が居住していた場所だとされ、彼らが江戸時代の豪農層に変化していったとみられています。このように遺跡を通して社会の変化をうかがい知ることができる地域です。
富県地域は段丘上であることから、古くから水利が問題となる地域でもありました。戦国時代のたけ だ かつ より高遠城主、武田勝頼が富県の在地領主に発給した文書の中にも、井筋の管理に関わる記述が見られ
い とう でん べ

え

でん べ

え

い すじ

まり が はな い すじます。江戸時代後期、伊東伝兵衛が伝兵衛井筋(鞠ヶ鼻井筋)を完成させてからは、富県地域や下流
ひがしはる ちかの 東 春近地域には豊かな農地が広がるようになり、現在もこの用水が地域の農業を支えています。
【富県地域の主な歴史文化資源】

やく し どう

薬 師 堂 のシダレザクラ(市指定文化財)
中新山今泉の薬師堂には、樹高 12ｍ、幹周 5.5ｍのシダレ

たかずや

高烏谷のマツハダ(市指定文化財)

ザクラがあり、樹齢は 200 年を超えると⾔われます。樹肌はコブ状になっており、太枝が枯れてしまっているところもありますが、春に常緑針葉樹のマツハダは、東北南部から中部地方に分布する希は、⾒事に花を咲かせます。

少種です。伊那市内では、南アルプス山麓に⽣育していますが、高烏⾕山のような⾥山に⾒られるのは珍しく、幹周１ｍ、樹高 30ｍで樹勢もよく、美しい樹形をしています。

82

第３章 伊那市の歴史文化の特性

いち や

じょう

たけ だ かつよりはんもつ

一 夜の 城武田勝 頼 判 物

高遠城の戦いの際に、織田信忠軍が⼀夜にして築き、陣城としたという伝承が伝わる城です。現在も高さ 50 ㎝〜３m の土塁が、⼀高遠城主になった武田勝頼が在地領主の埋橋氏に対して発給した文書で、井筋の管理を命じています。

辺約 50m の正方形の城を取り囲んでいます。

みや の はなはちまんじんじゃ

しゃそう

宮 ノ 花 八 幡 神 社 の社 叢

かたくらてんぱくしゃ さくらいてんぱくしゃ

みや の はなはちまんじんじゃほんでん

宮 ノ 花 八 幡 神 社 本 殿 (市指定文化財)

創建年代は不明ですが、スギやヒノキなど 300 本もの樹⽊が社叢を形成しており、古いたたずまいをもつ神社です。拝殿建物の奥にある、江⼾時代前期(1670〜1680 年頃)建築の本殿が、市の有形文化財に指定されています。

片 倉 天 伯 社 (桜 井 天 伯 社 )洪水で流された藤沢郷片倉の天伯社が、この地に⼀時漂着したことから、分神して祀られた神社です。水の神、瀬織津姫命を祭神としており、美篶川手の天伯社とともに、
サンヨリコヨリが⾏われます。

図.富県地域の主な歴史文化資源の位置
83

み すず

(４)美篶地域
美篶地域には、古くから高遠城下と伊那を結ぶ杖突街道(金沢街道)が通っており、人の往来が盛んな地域でした。
南に三峰川が流れ、川と接する範囲が広いことから度々洪水に見舞われてきた地域でもあります。
「サ
ンヨリコヨリ」など洪水伝承と深く関わる無形の民
俗文化財が伝わるほか、伊那(竜東)地域と同様、治水施設である霞堤が随所に見られ、「割地」の風習も伝わっています。
だんきゅうがい

段 丘 崖によって分けられた地域は、それぞれ異な
ろく どう はらる趣を見せており、段丘の最上段に広がる六道原は、三峰川と接する下段とは異なり、水利に恵まれない
へい たん ち地域でした。平安時代には広大な平坦地を利用し、
かさ はら

み まき

笠原に朝廷へ献上するための馬を飼育する御牧があったと伝えられます。現在のように水田が拓けたの
ろく どう

つつみ

は、江戸時代後期に高遠藩直営工事で六道の 堤 が造られ、水が得られるようになった後のことです。
かさ はら がみ

すず た け ざ い く

江戸時代に始まり、地域の生活を支えた笠原紙や篶竹細工といった産業も、現在ではほとんど見られなくなりましたが、住民主体で運営されている美篶小学校資料館には、当時の道具が保存展示
され、地域の方々の手によって子ども達に伝えられています。景観保全も含めて、地域ぐるみで歴史文化を伝承している地域です。

【美篶地域の主な歴史文化資源】

ろくどう

サンヨリコヨリ(市指定文化財)

つつみ

六 道 の 堤 と桜

三峰川の右岸と左岸にある２つの天伯社で⾏われる祭りです。笹⽵の七⼣飾りを持った子ども達が「さんよりこより」と唱えながら、⻤役の大人の周りをまわった後、⼀⻫に笹⽵で⻤を叩きます。美篶川手天伯社で⾏った後、祭神は神輿に担がれ、三峰川を渡り、富県桜井の天伯社でも同様の「サンヨリコヨリ」が⾏われます。洪水などの災厄を防ぎ、豊作や集落の安全を祈る
意味が込められていると伝えられます。

六道原を開田するために、江⼾時代に高遠藩の直営工事として築かれた堤(貯水池)です。高遠町⻑藤の藤沢川から水を引くため、約 10 ㎞もの水路を建設し、嘉永４年(1851 年)に完成しました。現在は桜の名所にもなっています。

84

第３章 伊那市の歴史文化の特性

み すず

すずたけざい く

美 篶 小学校資料館と館内に展示された篶 竹 細 工
美篶地域の人々が運営管理費を出し、保存活用している美篶小学校の資料館です。地域の歴史や文化に関わる展示があり、笠原紙や篶⽵細工などの展示があります。運営委員の方々のサポート
で美篶小学校の児童たちが様々な体験活動をしています。

ありづかじょう

ど るい

あしざわてんまんぐうほんでん蟻 塚 城 本丸の土 塁 (市指定文化財)

芦 沢 天 満 宮 本 殿 (市指定文化財)

笠原氏の居城と伝えられる蟻塚城は、戦国時代まで使われた

江⼾時代の貞享年間から元禄年間(1684 年〜1704 年)に山城です。ひな壇式に７段の曲輪が連続し、最上段にある本丸建築された本殿は、杮葺きの⼀間社流造で、梅をモチーフとした彫は、1,500 ㎡の広さで、東側には高さ約５ｍの土塁が遺っていま

刻や、全体に彩色が⾒られます。

す。

図.美篶地域の主な歴史文化資源の位置
85

て ら

(５)手良地域
ふ どう みね

手良地域は、不動峰など東に連なる山々の山麓にゆう すい

集落が形成されており、里山資源が多く、湧水が豊富の ぐち い せき

さい そう ぼな地域でした。野口遺跡では、縄文時代晩期の再葬墓が見つかっており、古くから人々の生活が営まれていたことが分かっています。
よ

地域の拠り所となる寺社も多く、十一面千手観音
きよ みず あんらい でん ためを 本 尊 と す る 清水庵 や 江 戸 の 有 名 力 士 、 雷電為
えもん

わか みや はち まん しゃ右衛門らが奉納相撲を行った若宮八幡社などがあります。江戸時代末期に建てられた野口八幡神社舞台は大規模な農村舞台で、かつて祭礼の際には、ここでじ しば い地芝居などが行われていました。豊富な山林資源を背景に、豊かな暮らしがあったことが分かります。
江戸時代、この地域は幕府領でしたが、隣の高遠藩
ふじ さわ

おさ ふじ

領の藤澤や長藤の谷とは山を越えて盛んに行き来がありました。今でこそ街道筋から最も遠いと感じらかに さわれる蟹沢集落も、藤澤や長藤の谷へ向かう峠道の入口にあたり、好立地の集落でした。高遠藩領内だけでなく、手良地域内にも多くの石工がおり、こし こく はちじゅうはち か しょ れいじょうじゅん

うした山道などを利用して全国各地へ旅稼ぎに出掛けていました。蟹沢の四国八 十 八か所霊 場 巡
ぱい とう

ひゃくたい こう しん とう

拝塔や 百 体庚申塔など、村人たちの信仰と結びついた石造文化財が数多く遺されていることもこの地域の特徴で、農村の古いたたずまいの中に、石仏のある風景が見られます。

【手良地域の主な歴史文化資源】とみやゆうすいきよみずあん

鳥の宮 湧 水清水庵
かつては大福山養泰寺といい、現在より南の笠原小清水にあった

手良野⼝の中組にあるこの湧水は、かつては地域の⽣活用水と伝えられます。本尊の⼗⼀面千手観世⾳菩薩は、京都清水寺、として使われ、手良小学校の水道としても使われていました。弱酸

播磨清水寺の本尊と同⼀の⽊から彫刻したものと伝わります。

性で適度にミネラルを含み、まろやかで美味しいと、今でも水を汲みに来る人が絶えません。

86

第３章 伊那市の歴史文化の特性

わかみやはちまんしゃの ぐちはちまんじんじゃ ぶ たい

若宮八幡社

野 口 八 幡 神 社 舞 台 (市指定文化財)

中坪集落のほぼ中⼼にある神社です。文化９年(1812 年)９⽉

江⼾時代末期の建築で間⼝ 14.6ｍ、奥⾏ 7.9ｍ、左右に太に、当時の大関、雷電為右衛門や柏⼾宗五郎ら総勢 75 名が訪夫座と下座がついています。市内最大規模で、⻑野県内でも代表れ、境内で勧進相撲を⾏ったと伝えられます。当時の番付額や相撲的な舞台です。

軍配などが大切に保管されています。

し こくはちじゅうはち か しょれいじょうじゅんぱいとう

ひゃくたいこうしんとう

四国 八 十 八か所 霊 場 巡 拝 塔

百 体庚申塔蟹沢にあるこの巡拝塔は、四国の八⼗八か所霊場から持ち帰っ江⼾時代中期の明和８年(1771 年)のものをはじめ、約 100 体た石を埋め、その上に各札所の本尊を刻んだ石仏を建てたものでの庚申塔が並びます。上牧、野底、⿊沢、⽊下など近隣の村々からす。江⼾時代末期に、野⼝や中坪、上牧、高遠など近隣の人々にの奉納も⾒られます。

よって造られ、⻑い間信仰の対象となってきた場所です。

図.手良地域の主な歴史文化資源の位置
87ひがしはるちか(６) 東 春近地域
東春近地域は天竜川と三峰川の合流点の東に位置する地域です。西に天竜川、北に三峰川が流れており、その土地がら、河川に関わる歴史文化資源が多くあります。
伊那(竜東)地域や美篶地域と同様、治水施設できょうづかある霞堤や 経 塚など災害伝承をもつ地名が残る
ほか、江戸時代に天竜川や三峰川で盛んに行われいかだくだた 筏 下 し(川の流れを利用して材木を運搬する
き がわ

ど

ば

方法)に関わる「木川」や「渡場」といった地名が残っています。
しんしょく

地域内には天竜川の浸 食 によって形成された段丘があり、他地域と同様に段丘上部は水が得にくい地域でした。江戸時代に伝兵衛井筋(鞠ヶ鼻井筋)が引かれて以降、新田開発が進み、現在も豊かな農地が広がっています。
ふ かん

東春近には、段丘下の地域を俯瞰しやすいという段丘地形のメリットをうまく利用した特徴的ろうしょう ばこ ふん ぐんな遺跡や歴史文化資源が見られます。５世紀前半頃に造られた老 松 場古墳群や戦国時代に築かれとの じまじょう

い せい しゃた殿島 城 は、いずれも段丘端部に存在します。時の為政者が巧みに地形を利用しながら地域を守り、治めていたことが分かります。近年では昭和 33 年(1958 年)に、段丘崖の高低差を利用して水力発電を行う春近発電所が建設され、私たちの生活を支えています。

【東春近地域の主な歴史文化資源】とのじまじょう し

殿島 城 址
戦国時代の殿島大和守重国の城と伝えられます。重国は武田氏の侵攻に抵抗し、殺された８人の地侍のうちの⼀人と伝えられます。
土塁に囲まれた本丸を中⼼に外側には何重にもめぐらされた空堀の跡が遺ります。

せきぞうじゅんていかんのん ぼ さつ

石 造 准 胝 観 音菩薩(市指定文化財)
田原薬師庵にある観⾳菩薩で、江⼾時代に下殿島土蔵出身の石工、小笠原政平が造ったものとされます。頬骨が出ていて柔和な顔
⽴ちが、政平の特徴をうかがわせる作品です。

88

第３章 伊那市の歴史文化の特性

せきぞうそうたいどう そ じん

はるちかしゃはいでん

石 造 双 体 道 祖 神 (市指定文化財)

春 近 社 拝 殿と 覆 殿

下殿島土蔵にあるこの道祖神は、江⼾時代の天保９年(1838 年)に、地元の石工、小笠原政平によって造られました。男神に肩を抱かれた⼥神が、酒器を持って酒を注ぐ、祝⾔の場面が刻まれています。

みや の うえ こ ふんぐん

おおいでん

はるちかしゃほんでん

春 近 社 本 殿 (市指定文化財)

創⽴当時は諏訪社、御射山明神、江⼾時代には五社宮などといいましたが、明治 43 年(1910 年)に上・中・下殿島各集落の社を合併して、春近神社となりました。拝殿後ろの覆殿内にある本殿は、宝暦 10 年(1760 年)のに建築で、市の有形文化財に指定されています。

じゅうさんづかはるちかはつでんしょ

宮ノ上古墳 群と 十 三 塚

春近発電所

東春近地域の段丘の端には、非常に良い状態で遺る古墳群が三峰川総合開発事業の⼀環として建設された発電所で、昭和

複数あります。また、古墳の分布調査の際、中世の塚である⼗三33 年(1958 年)に運転が開始されました。県営としては最大の発電塚が 70 基以上も発⾒されました。宮ノ上古墳群では、古墳群の前に、⼗三塚が⼀列に並ぶ様子が⾒られます。

電しています。

所で、高遠ダムから 10.6 ㎞をトンネルで導水し、２台の発電機で発図.東春近地域の主な歴史文化資源の位置
89

にしみの わ(７)西箕輪地域
きょう が たけ中央アルプス 経 ヶ岳の東山麓に広がる西箕輪地域の中で、最も多くの歴史文化資源がある場所は羽広のちゅうせん じ仲 仙寺周辺です。
は びろ

仲仙寺は羽広 観音とも言われ、平安時代の創建以降、多くの人の信仰を集めてきました。特に「馬の観音様」として知られ、馬の健康と安全を願うため、馬を連れての参詣が盛んでした。境内には数多くの馬の絵
さか した

つじ

馬が奉納されています。坂下の辻から仲仙寺へ向かう
みち

ちょうせき

「はびろ道」沿いには観音像が刻まれた 丁 石が立ち、もく ぞう じ こく てん

た もん てん

本堂内には鎌倉時代の作と伝わる木造持国天・多聞天
りゅうぞう

もく ぞう こん ごう りき し りゅうぞうあ

立 像 、山門内には室町時代の木造金剛力士 立 像 (阿ぎょうぞう

うんぎょうぞう形 像及び吽 形 像)があるほか、毎年正月には羽広の獅

子舞も奉納されるなど、信仰に関わる様々な歴史文化資源があります。
き

そ

ごん べ

え とうげ

また、西箕輪は伊那と木曽を結ぶ権兵衛 峠 の入口にあたる地域です。権兵衛峠は非常に険しい峠で、江戸時代初期までは人の背で荷が運ばれる程度の道だったといわれていますが、元禄９年(1696 年)に街まもの

道整備が行われた後は、伊那から木曽へ米などの物資が大量に運ばれ、木曽からは特産の曲げ物なき

そ すけ ごうどが運ばれるようになりました。この道は伊那周辺の村々から木曽助郷(中山道の宿場において労役すること)のために人々が行き来した道でもあり、天竜川対岸の村々からも多くの人が辛い労働
ま

ご うた

よ

ち

に出向いた道です。古くは「おんたけやま」と呼ばれた馬子唄である与地の伊那節や、木曽の馬主
せん びき え

ま

な

ら

い がわ

しら かわ

き

そ やま よう すい

あがっと

なかじょう

が仲仙寺に奉納した千匹絵馬、木曽の奈良井川上流の白川から水を引いた木曽山用水(上戸・中 条い井)など、木曽との関わりが深い歴史文化資源が多くあるのが、この地域の特徴です。
【西箕輪地域の主な歴史文化資源】

阿形像

吽形像
ちゅうせん じ ほんどう

もくぞうこんごうりき し りゅうぞう

仲 仙寺本 堂木 造 金 剛 力 士 立 像 (県宝)

天台宗の古刹で、信濃三⼗三観⾳霊場の札所であり、古くから

仲仙寺仁王門内にあり、阿形像と吽形像で対になります。室町

多くの参詣者を集めました。本堂軒下や近くの考古資料館には、千時代の文⻲元年(1501 年)に京都七条仏所の仏師大蔵卿康忠が匹絵⾺をはじめ、仲仙寺に奉納された多くの絵⾺があります。

造⽴したと伝わります。ヒノキ材の寄⽊造りで、高さは 255 ㎝あり、今も彩色が遺っています。

90

第３章 伊那市の歴史文化の特性

は びろ

し し まい

まえひら

でえもんじ

羽 広 の獅子 舞

前 平 のサワラ(県指定天然記念物)(市指定文化財)

吹上神社の御神⽊で樹齢

江⼾時代初期に仲仙寺の本

道祖神の祭りと⼀体になった小堂(観⾳堂)の再興を祝って始め正⽉の祭りで、願掛けの⾔葉や道られたと伝わり、寺の狛犬である

祖神と書かれた文字、厄払いのためともいわれます。毎年 1 ⽉ 15 ⽇の色紙袋などを大きな柱に飾り、1ｍ、目通り周 7.5ｍ、枝下６ｍ

前後に⾏われ、雄と雌 2 体の獅

⽉ 14 ⽇から 20 ⽇まで集落⼊⼝の辻にある道祖神の隣に⽴てます。

らないサワラ特有の樹形をしてい子が５つの舞(阿吽の舞)を舞い合わせます。

1000 年とも⾔われる巨⽊です。
サワラの巨⽊は珍しく、樹高 20で、下から上まであまり太さが変わます。

図.西箕輪地域の主な歴史文化資源の位置

91にしはるちか(８)西春近地域
西春近地域は天竜川の西に位置し、北側は小黒川
へだを隔てて伊那(竜西)地域に接しています。南北に鉄道や複数の街道が通る地域で、これらの交通軸を元に発展した地域です。段丘上には江戸時代の伊那街
道や春日街道、段丘下の天竜川沿いには明治時代に
さんしゅうかい どう

伊那街道の改修により付け替えられた三 州 街道 が通っています。
段丘の上段には鎌倉時代から戦国時代頃まで活躍
こ

い

で

し

こ いでじょう

した小井弖氏の本拠地があったといわれ、小出 城 や
いぬ ぼう まる犬房丸伝説など小井弖氏に関わる歴史文化資源が複数見られます。また、同じ頃から行われていると伝え
すわ がたられる諏訪形の諏訪神社の御柱祭は、寅と申の年に
おんばしら

さと びき

たて おんばしら

御 柱 の里引や騎馬行列、建御 柱 などが行われています。
ごん げん やま地域の西側には中央アルプスの前山の権現山があ
の

だ やま

かり しき

り、山麓には野田山アヤメ園や、大量の刈敷や茅がとひゃくだん がりれた「 百 駄刈」という地名が残るほど自然豊かな地域ですが、豊富な里山資源と引き換えに、江戸
しし時代から野生鳥獣の被害に苦しめられた地域でもありました。農地を守るため、延長約６㎞もの猪がき

垣が元禄時代以前から造られてきたといい、現在もその一部が諏訪形に復元されています。他にも
樹齢 300 年以上といわれる白沢のクリなど、自然と人の関わりを知ることができる歴史文化資源が遺されています。

【西春近地域の主な歴史文化資源】

こ いでじょうあと

はく さん しゃ おおい でん

はくさんしゃほんでん

小 出 城 跡 (市指定文化財)

白山社 覆 殿

白 山 社 本 殿 (市指定文化財)

天⻯川右岸の第⼀河岸段丘上にあり、空堀で隔てられた複数の曲輪や土塁が遺されています。城域は東⻄ 500ｍ、南北 300ｍにおよび、⼀説には小井弖氏惣領家の居館跡と伝えられます。

白山社は治承２年(1178 年)の創⽴と伝えられます。覆殿内にある本殿は、市の有形文化財に指定されています。江⼾時代の文
久３年(1863 年)に⽴川和四郎富重によって建てられたもので、⽴派な彫刻が施されています。

92

第３章 伊那市の歴史文化の特性

こ いで す わ じんじゃはいでん

おおいでん

小 出 諏訪 神 社 拝 殿 と 覆 殿

す わ がたこ いで す わ じんじゃほんでん

小 出 諏訪 神 社 本 殿 (市指定文化財)

おんばしらさい諏訪 形 の御 柱 祭 (市指定文化財)

創⽴年代は不明ですが、鎌倉時代初期には小井弖工藤氏によって祭祀

諏訪形の諏訪神社では、寅と申の年に御柱祭が⾏われまが⾏われていました。拝殿後ろの覆殿内にある本殿は、江⼾時代に諏訪の宮す。５⽉から 10 ⽉にかけて、御柱の⾒⽴て、斧⼊れ、縄ない、大工、⽴川和四郎富昌が手掛けたもので、技巧的に優れているとして、市の山出し、⾥曳き、建御柱が⾏われ、建御柱の⽇に奉納される騎有形文化財に指定されています。

⾺⾏列と合わせて、市の無形⺠俗文化財に指定されています。

す わ がたしらさわ

ししがきあと

白 沢 のクリ(県指定天然記念物)

諏訪 形 の猪 垣 跡 (市指定文化財)
江⼾時代以前に、イノシシから農作物を守るために築かれたものです。現在は当時の記録を元に、⼀部分の約 40ｍが復元されており、
高さ 1.5m の盛り土の上から、⽊杭を打ち込んでいます。

樹齢 300 年以上と⾔われ、樹高 11ｍ、胸高周囲は 5.5ｍを超えます。ヒガンクリという早⽣種で、植樹されたものと伝わります。

図.西春近地域の主な歴史文化資源の位置
93

(９)高遠町地域
高遠町地域は長谷地域とともに、伊那市の東部に位置し、総面積の 85％を山林が占める山間の地域です。
中央構造線に沿うように南北方向に２つの谷があり、
つえ つき かい どう

藤沢川沿いの藤澤や長藤の谷には杖突街道 (金沢街
やま むろ がわ

み よし

ほっ け み ち道)、山室川沿いの三義の谷には法華道が通っています。これらの街道に面して集落が形成されているほか、三峰川左岸の段丘上にもまとまった集落が形成されています。
み

ど がい と じゅく

藤澤の御堂垣外 宿 で杖突街道と分かれる金沢街道
は、伊那と江戸を行き来する最短ルートで、高遠藩主の参勤交代にも使われた道でした。杖突街道(金沢街道)沿いには御堂垣外宿をはじめ、江戸時代の宿場の面影を残す風景が見られます。
戦国時代から江戸時代末まで続いた高遠城を中心に栄えたのが、現在の西高遠、東高遠の両地区で、城下町という特殊性から、歴史文化資源が集中している地域でもあります。その内容は多岐にわたり、戦国時代の領主である武田氏に関わる遺跡や古文書、伝承をはじめ、江戸時代の藩政や教育に関わる歴史文化資源が非常に多くあります。
たか とお いし く

江戸時代の高遠周辺には石材加工をする職人が多く、彼らは「高遠石工」と呼ばれていました。
高遠藩の政策として出稼ぎが奨励されたこともあり、多くの石工が全国各地に出向き、優れた石造物を遺しました。地域内には彼らの高い技量を感じることができる石造物が数多く遺されています。
たか とおじょうせき

高遠は山間の城下町であるとともに、桜のまちでもあります。明治時代以降、高遠 城 跡に植えられたタカトオコヒガンザクラは 1,500 本を数え「天下第一の桜」として全国的に有名になりました。
街道や城下町、高遠石工、桜をはじめ、高遠城の存在があったからこそ花開いた文化が多く、高遠
つむ城を中心として、過去から現在まで様々な歴史が紡がれてきた地域です。
【高遠町地域の主な歴史文化資源】

たかとおじょうせき

あいおいちょうますがた

高 遠 城 跡 (国指定史跡)

相 生 町 桝形

三峰川と藤沢川の合流点に近い河岸段丘上に造られた平山城

高遠城下の南側の⼊⼝、相⽣町にあります。桝形とは、外敵が⼀です。築城時期は不明ですが、戦国時代の天文 16 年(1547 年)

気に侵⼊することを防ぐために設けられた施設で、江⼾時代の文久に武田信玄が修築したと⾔われています。江⼾時代には保科氏、⿃３年(1863 年)に、城下町が拡張された際に設けられました。当時

居氏、内藤氏の３大名が城主となりましたが、明治５年(1872 年)

は道路を挟んで南北約 20ｍ、東⻄約 13.6ｍの空間でしたが、現に廃城となり、建物は取り壊されました。現在も当時の曲輪配置がよ在は北側の⼀部と石垣が遺っています。

く遺り、土塁や大きな堀からは近世城郭の姿が⾒てとれます。

94

第３章 伊那市の歴史文化の特性

ご せいぞうきゅうなかむら け じゅうたく

五 聖 像 (市指定文化財)

旧 中 村家 住 宅

儒学の祖、孔子とその教えを受け継いだ孟子、曽子、顔子、

高遠城下町の⼊⼝にほど近い、諸町にある大規模な町家建子思の姿を刻んだ⽊造の五聖像は、江⼾時代末期に藩校進築です。２階が低く、屋根と１階の庇の間が狭いといった町家の徳館内の聖廟に祀られました。高遠藩領内の村人たちが、献上特徴がよく表れています。江⼾時代前期から中期、享保９年したものです。

(1724 年)以前の建築とみられ、高遠城下町に遺る町家の中で最も古い建物です。

い さわしゅう じ せんせい

せい か

伊 澤 修 二 先 生 の生 家(市指定文化財)

なかまち や たい

仲 町 屋 台 (市指定文化財)

東京師範学校や東京⾳楽学校(現在の東京藝術大学)の校⻑を務め、教科書の編さんや発⾏に尽⼒するなど、近代の新たな諏訪の名工、⽴川氏による豪華な彫刻に彩られたこの屋台は、教育の仕組を整えた伊澤修二は、高遠藩⼠の子として、東高遠

文政５年(1822 年)に造られたものです。鉾持神社の祭礼に合わ

で⽣まれ育ちました。下級⼠族の住宅としても貴重な遺構です。

せて、高遠ばやしとともに町内を巡⾏しました。屋台の２階では、手踊り狂⾔が⾏われ、賑やかであったと伝えられます。

え しま

けんぷく じ せきぶつぐん

はか絵 嶋 の墓 (市指定文化財)

建 福 寺 石 仏 群 (市指定文化財)

江⼾時代中期、江⼾城大奥で７代将軍徳川家継の⽣⺟に仕守屋貞治は高遠石工の中でも稀代の名工と呼ばれた人物です。

えた絵島は、墓参の帰りに芝居⾒物をし、門限を遅れたことを罪に問

全国各地に数多くの石仏を遺していますが、最も多くの貞治仏を拝われ、高遠藩へお預けとなりました。28 年間囲み屋敷で過ごし、61

むことができるのが建福寺です。

歳で亡くなると⽇蓮宗の蓮華寺へ葬られました。

95次ページの城下町
周辺地域の範囲

図.高遠町地域の主な歴史文化資源の位置
遠照寺に伝わる陣

御堂垣外宿は杖

太鼓と鰐⼝は、戦国

突街道と⾦沢街道の時代に織田軍が、高分岐点に位置する宿遠城を攻めるために場で、本陣には高遠進軍した際に道中の藩主や飯田藩主、旗寺社から奪い、打ち本らが休泊しました。

鳴らしてきたものです。

当時の座敷や資料な戦に勝利した後にこのど が 現在も大切 に伝寺へ奉納されました。

えられています。
じんだい こみ ど がい と じゅくほんじん

わにぐち

陣 太 鼓・鰐 口 (市指定文化財)

御堂 垣 外 宿 本 陣

96

第３章 伊那市の歴史文化の特性

図.城下町周辺地域の主な歴史文化資源の位置
し ほんぼく が ちゅうかんのん さ ゆうりゅう こ ず

紙 本 墨 画 中 観 音 左 右 竜 虎図
(国指定重要文化財)
建福寺所蔵の三幅対のこの墨画は、安土桃山時代から江⼾時代初期に活躍した絵師、狩野興以によるものです。中央には慈愛に満ちた白⾐観⾳、左右には勇猛な⻯と⻁を描いており、静動が調和した⾒ごたえのある作品です。

じゅりん じふきはらしゅうよう

がらをまとめた郷土文献の集大成です。

千 手 十 一 面 夕 顔 観世音菩薩 立 像

べん か たま「卞 和 璞 を抱いて泣く」

高遠藩に仕えた儒学者、中村元恒と籍で、地域の歴史や伝承など様々なこと

せんじゅじゅういちめんゆうがおかん ぜ おん ぼ さつりゅうぞう

中 村不折筆(市指定文化財)
元起⽗子が編さんした 150 巻に及ぶ書

樹 林寺

なかむら ふ せつ

蕗原拾葉(市指定文化財)
高遠ゆかりの画家で書家の中村不折が、中国の故事を題材にして、大正３年(1914 年)に描いた作品です。不折が高遠町に寄付したものです。

97(市指定文化財)
江⼾時代初期の高遠城主、保科家の祈願所となった樹林寺の本尊で、保科氏から厚く信仰されました。下総国多胡(現在の千葉県多古町)の樹林寺の本尊を写して造られたと伝えられます。

(１０)長谷地域
南アルプスの雄大な山々の麓に位置する長谷地域
は、総面積の 96％を森林と原野が占めており、山抜きには語れない地域です。地域内に遺る歴史文化資源を通して、地球の歴史と山に生きた人々の暮らしの両方を知ることができます。
と だい

戸台地籍から産出するアンモナイトや南アルプス周辺で多く見られる石灰岩は、この地域がかつて海の底
ち かく へん どう

りゅう き

であったことを示しており、長い間の地殻変動で 隆 起した土地であることが分かります。石灰岩地帯特有の希少植物が見られるなど、自然資源が多い地域です。
地域内には、大断層である中央構造線が南北に走っており、断層に沿って深いⅤ字谷が形成されています。
ゆる

人々は断層東側の緩やかな斜面に集落を構え暮らしてきました。また、谷地形を利用して街道が発達し、古くむね よし しん のう

ひ ぶせ

かみ

は南北朝時代の宗良親王や、江戸時代には火伏の神であき は じん じゃ

ある秋葉神社へ向かう参詣者らが往来しました。街道を通る人々が伝えた「ざんざ節」や、
「きんに
みん よう

ょんにょ」または「キンニョンニョ」は江戸時代の流行歌で、今も民謡として歌い踊り継がれています。このように長谷地域では中央構造線地帯特有の地形の上に、人々の暮らしと文化が成り立っ
ています。
そま

こ びき

き

じ

し

南アルプス山麓の深い森は、その６割が国有林です。古くから杣や木挽、木地師、猟師、炭焼きをはじめ、様々な人が山に入り、その資源を利用して生活していました。特に盛んだったのは林業で、戦前には森林鉄道も整備され、長谷の山から切り出した多くの材木や木炭が全国へ出荷されて
なか お

か

ぶ

き

いきました。こうした山の恵みが地域の経済を支え、熱田神社や中尾歌舞伎など有形無形の文化財を育みました。昭和 34 年(1959 年)、昭和 36 年(1961 年)と度重なる災害によって山間部は大きな被害にあった上、時代の変化もあり、山と人との関わり方は大きく変化しましたが、地域に遺る歴史文化資源を通して、失われゆく豊かな山の暮らしを知ることができます。
【長谷地域の主な歴史文化資源】

中央構造線が造った地形

み やま

ひ じ

御 山 の遺跡(市指定文化財)

非持集落全景(昭和 22 年(1947 年))
美和ダム建設前、昭和 22 年(1947 年)の非持集落全景です

溝⼝の常福寺境内の北にある「みやま」と呼ばれる小山の上に、(北から南を向いて撮影、向かって右側が⻄)。中央構造線の影響に後醍醐天皇の皇子、宗良親王の墓と伝えられる遺跡があります。宗より形成された⾕の様子がよく分かります。

良親王の子、尹良(ゆきよし)親王が建てたものと伝えられます。

98

第３章 伊那市の歴史文化の特性

い な えいりんしょ と だい じ ぎょうしょう つ ぎ さいごくさんじゅうさんかんのん

宇津木 西 国 三 十 三 観 音 (市指定文化財)

伊那 営 林 署 戸 台 事 業 所

高遠町建福寺の⼼願により、⼊野⾕郷に住む百数⼗人の寄進(昭和 14 年(1939 年))で建⽴されました。池上休柳が下絵を描き、岡村菊叟が巡礼歌を

かつて山中には営林署の現地事務所、作業用の飯場などが建てられ、多くの人が⽣活していました。

書いた上で、渋⾕藤兵衛が石に彫刻し、弘化２年(1845 年)に開眼しました。

図.長谷地域の主な歴史文化資源の位置
99

３ 伊那市の歴史文化の特性
がい かん

それぞれの地域を概観した上で、伊那市内の歴史文化を振り返ると、大きく分けて、
「山」
、
「川」、
とら

「みち」の３つのキーワードで捉えることができます。それぞれに関わる概要は以下のとおりです。

(１)「山－２つのアルプスと豊かな里山が育んだ歴史文化－」

私たちの身近には、常に山があります。日々見上げる 3,000m 級の山々は、高山特有の動植物や、特異な地質に適応した植物を育みました。麓の人々は、豊かな山の恵みを利用して生活を営み、山れん めんとは切っても切れない暮らしが連綿と続いてきました。

① 山岳地域の歴史文化
市域の東西には、南アルプス、中央アルプスという 3,000ｍ級の山々が連なる山岳地域があり
ます。
すう けい

高い山への崇敬の念は山岳信仰を生み、東駒ヶ岳や西駒ヶ岳、経ヶ岳などへ向かう登山道や山頂には、人々の信仰心を示す石碑や石仏が数多く祀られています。新たな登山道が次々と開にし こま さん そう いし むろ

かれた近代以降、山岳地域を訪れる人も増え、西駒山荘石室といった山小屋が整備されるな
ど、山岳地域ならではの歴史文化が育まれました。
また、南アルプスには、世界的な生息域の南限に生息するライチョウや、石灰岩地帯に生育するシナノコザクラなど、高山特有の厳しい環境を生き抜いてきた地域特有の生物資源があります。周辺には、戸台のアンモナイトや中央構造線の露頭といった地球の歴史や大地の成り立
ちを知ることができる自然資源もあり、近年はこれらの資源を活かした地域づくりが行われています。

② 山間地域の歴史文化
山岳地域の麓には深い森があり、その森林資源を利用した人々の暮らしや産業がありました。
きじ わん

かつては木材の伐り出し、焼畑でのそば耕作、炭焼き、狩猟、木地椀づくりなどが盛んに行われており、山中や山間の地域には多くの人が暮らしていました。
「生活に困ったら、金を借りるより山へ行け」という言葉が伝わるほど、山の恵みは豊かな暮らしをもたらし、豪華な彫刻に彩られた熱田神社本殿や中尾歌舞伎など、山林資源に恵まれた地域だからこそ生まれ、現在まで守り伝えられた歴史文化があります。
いり あい ちし びら やま

また、里山は「入会地」として人々の生活を支えた場所で、入会権を確認する「芝平山絵図干し行事」が現在に至るまで続けられるほど、大切な場所でした。
急激な社会変化により失われてしまった山村文化も多くありますが、伝統芸能や地名、遺構、食文化など、今に伝えられているものもあります。

(２)「川－水量豊富な暴れ川が生み出した天竜川上流域の歴史文化－」

市域の山々から流れ出た水は、天竜川に注ぎます。私たちの暮らしは、標高差 2,000m 以上を一気に流れ下る支流河川と、天竜川が造った土地の上で営まれてきました。伊那市には、川が生み出した天竜川上流域ならではの歴史文化が見られます。

100

第３章 伊那市の歴史文化の特性①

天竜川と三峰川に関わる歴史文化

市域には南北に天竜川、東西に三峰川という一級河川が流れており、この２つの河川は流域の暮らしに大きな影響を与えてきました。水の力を利用した水運が行われ、上流から供給される養分などが周辺の農地に恵みをもたらした半面、大規模な水害を引き起こすことも度々ありました。流域に暮らす人々が長年にわたり川と向きあってきた歴史とその思いが、災害伝承やサンヨ
すい なん やく よリコヨリといった水難厄除けの行事、復旧復興に際した知恵など様々な文化を生み、現在に受け継がれています。

②

河岸段丘によって育まれた歴史文化

天竜川や三峰川とそれらの支流沿いには、断層と侵食の影響により、長い時間をかけて河岸段丘が形成されました。悠久の歴史の中で誕生した河岸段丘の景観は、伊那市の景観の特徴の１つ
へだでもあります。河岸段丘は階段状の地形であるため、段丘崖によって土地が隔てられます。隣り合う地域であっても段丘の上下では異なる歴史文化が育まれてきた一方で、離れた地域であっても似通った立地のところでは歴史文化に共通点が見られます。
はん らん げん段丘下の河川流域は、川の影響を受けやすく氾濫原となったため、災害伝承や治水文化が伝えられています。段丘上段では平坦地が広がる半面、水を得にくいことから、利水に関わる用水やつつみ

堤 (貯水池)が発達しました。段丘端部では、崖下の地域や河川を一望できるため、かつての支配者が築いた古墳群や城館跡が多く遺ります。
各地に遺る歴史文化資源からは、地形の利点をうまく使い、難点を克服しながら生きてきた
人々の姿が浮かび上がります。

(３)「みち－伊那谷を交差する街道が織りなす歴史文化－」

いく すじ

市域には幾筋もの街道や生活道があり、道沿いには往来者のために造られたものや、遠隔地から伝えられた芸能文化が遺ります。複数の街道が交差し、人や物が集中する場所には「町」が形成され、人や物の交流により多様な歴史文化が生まれました。

①

街道をめぐる多様な歴史文化

古くは東山道をはじめ、市域には複数の街道が東西南北に走り、様々な人が行き交いました。
さんしゅうかい どう

みち

市域のほぼ中央を南北に走る「伊那街道(三 州 街道)」、竜西地域を東西に走る「はびろ道」や「権兵衛街道」、竜東地域から美篶地域を通り、高遠から諏訪、茅野方面へ抜ける「杖突街道」や「金沢街道」、長谷・高遠の中央構造線の谷を通る「秋葉街道」、「法華道」などがあります。これら
どうひょうの街道沿いには、行き交う人々のために整備された宿場、道 標 、石仏などが遺ります。また、
荒神遺跡出土の遠賀川系土器が示す弥生文化をはじめ、日蓮宗の信仰、江戸時代の高遠ばやしや
中尾歌舞伎のように、街道を通じて他地域からもたらされ、当地に根付いた文化もあります。当地で磨かれた技術を他地域へ伝えた高遠石工の活動なども、街道に関わる歴史文化であり、時代や内容も様々な歴史文化資源が組み合わさり、伊那市の歴史文化が成り立っています。

②

生活の道に関わる歴史文化

大きな街道以外にも、集落から田畑へ向かう道、年貢を納めるために役所へ向かう道など、
お はやし

人々が日々の暮らしの中で利用していた道があります。例えば入会地や御 林 などへ行く山道は、
101

現在は利用者が減り、失われつつある道の１つですが、山道の途中に祀られた「山の神」など、人々が遺したものを通して、かつての暮らしを感じることができます。

③

まちの発展とともに花開いた歴史文化

古くは門前町として発達した高遠は、戦国時代以降、高遠城の城下町として発展しました。江戸時代の城下町は宿場機能も兼ねており、多くの人や物、新たな文化が集まる地域経済の中心地でした。
明治初期、現在の長野県域における初の公園として、高遠城跡に誕生した高遠公園も、まちのぐんしゅうゆう かん

発展と関わっており、人々が集い「群 衆 遊観ノ場所」となりえる社会的環境が整っていたことを示しています。公園に植えられたタカトオコヒガンザクラは多くの人に愛され、やがて「天下第一の桜」と呼ばれるほど美しい景観を生みました。市内各地にある他の桜の景観も含めて、地域に親しまれ大切にされています。明治時代になり、新たな交通手段が用いられるにつれて、人や物の流れが変わり、市街地は高遠町から伊那町へと移っていきました。現在の伊那市街地には、伊那町の時代を感じさせる近代建築や戦後に建てられた看板建築が遺ります。
江戸時代以前の歴史文化資源が多い高遠町地域、明治時代以降の近代化に関わる歴史文化資源が多い伊那地域、それぞれの「まち」の特徴から、地域社会の変化を感じることができます。

102

第４章 歴史文化資源に関するこれまでの取組

第４章 歴史文化資源に関するこれまでの取組
市内の歴史文化資源について、これまでに調べてきたことや行ってきたことがたくさんあります。どんなことをしてきたのかまとめました。また、市⺠の皆さんのご意見を聞く中で、これからさらにどんな事を調べればよいのか、何をしたらよいのか、第６章につながる目標と課題が見えてきました。

１

伊那市の歴史文化資源の把握

１－１
い

な

歴史文化資源に関わる諸調査

し伊那市ではこれまでに、指定等文化財から未指定の文化財にいたるまで、歴史文化資源に関わる様々な調査を実施してきました。近年、特に力を入れて行ってきたのが、「古い地名調査」です。
地域の方々と協働で行ってきたこれらの調査では、今まで見過ごされがちだった歴史文化資源にも光が当てられました。これらに関わる普及・公開活動を通して、地域では歴史文化を盛り立てる雰囲気も生まれています。

(１)伊那市(旧市町村含む)が実施した調査表

総合調査(広域調査や単一物件での複合調査)など
調査名

調査対象地区

調査年代

調査実施主体⻑野県⺠俗資料調査
伊那市の⺠家

旧伊那市域

昭和 38 年度(1963 年度)

⻑野県文化財専門委員会

神社調査

旧伊那市域

昭和 41〜42 年度(1966〜1967 年度)

伊那市文化財調査保護委員会

寺院調査

旧伊那市域

昭和 44〜48 年度(1969〜1973 年度)

伊那市文化財審議委員会

美術工芸品調査

高遠町地域

昭和 47 年度(1972 年度)

高遠町教育委員会

石仏調査

高遠町地域

昭和 49〜50 年度(1974〜1975 年度)

高遠町誌編纂委員会

石造文化財調査

旧伊那市域

昭和 50〜56 年度(1975〜1981 年度)

伊那市文化財審議委員会

石碑調査
高遠城跡調査(発掘調査・絵図資料調査)

高遠町地域

昭和 62〜平成元年度(1987〜1989 年度)

高遠町地域ほか

昭和 62 年度(1987 年度)〜継続

高遠町教育委員会
高遠町教育委員会
伊那市教育委員会

⼾草ダム⺠俗等調査

⻑⾕地域

平成４〜５年度(1992〜1993 年度)

⻑⾕村

学校資料調査旧伊那市域

平成７年度(1995 年度)

伊那市教育委員会

石造文化財調査

⻑⾕地域

平成７〜８年度(1995〜1996 年度)

⻑⾕村教育委員会

巨樹・⽼樹調査

旧伊那市域

平成７〜８年度(1995〜1996 年度)

伊那市教育委員会

⺠俗芸能調査記録作成

旧伊那市域

平成７〜16 年度(1995〜2004 年度)

伊那市教育委員会

神社総合調査旧伊那市域

平成８〜12 年度(1996〜2000 年度)

伊那市教育委員会

伊那部宿総合調査

旧伊那市域

平成 10〜11 年度(1998〜1999 年度)

伊那市教育委員会

樹⽊調査

高遠町地域

平成 14〜16 年度(2002〜2004 年度)

高遠町教育委員会

絵⾺調査

高遠町地域

平成 15 年度(2003 年度)

高遠町教育委員会

進徳館蔵書整理高遠町地域

平成 15〜16 年度(2003〜2004 年度)

高遠町図書館

高遠小学校収蔵資料調査

高遠町地域

平成 17 年度(2005 年度)

高遠町教育委員会

内藤家奉納武具調査

伊那市内外

平成 20 年度(2008 年度)〜継続

伊那市教育委員会

高遠町地域

平成 23〜30 年度(2011〜2018 年度)

伊那市教育委員会

古い地名調査

伊那市全域

平成 24〜30 年度(2012〜2018 年度)

伊那市教育委員会

高遠石工の足跡調査

全国

平成 25 年度(2013 年度)〜継続

伊那市⽴高遠町歴史博物館

島村利正関係資料整理

高遠町地域

平成 25 年度(2013 年度)〜継続

伊那市⽴高遠町図書館

旧中村家調査(収蔵資料・建築史)

⼀夜の城発掘調査
埋蔵文化財再整理事業(⽉⾒松遺跡)
写真資料デジタル アーカイブ化事業
⽼松場古墳群発掘調査

富県

平成 23 年度(2011 年度),25 年度(2013 年度),
26 年度(2014 年度),29 年度(2017 年度)

伊那(⻯⻄)

平成 26 年度(2014 年度)〜継続

伊那市全域

平成 27 年度(2015 年度)〜継続

東春近

平成 29 年度(2017 年度)〜継続

103

伊那市教育委員会
伊那市教育委員会
伊那市⽴高遠町歴史博物館
伊那市教育委員会
関⻄大学文学部考古学研究室

表

個別調査
調査名

調査対象地区

調査年代

調査実施主体開発に伴う埋蔵文化財発掘調査

伊那市全域

随時

伊那市教育委員会

個人所蔵資料調査

伊那市全域

随時

伊那市教育委員会

建造物建築史調査

伊那市全域

随時

伊那市教育委員会※上記調査のほか、埋蔵文化財発掘調査の履歴は資料編の「伊那市内周知の埋蔵文化財包蔵地一覧」の表中に示しました。
そのほか、市内の博物館等施設、美術館、図書館などにおいて、寄贈、寄託、展示に関わる資料調査や整理作業を随時実施しています。

(２)長野県などが実施した調査
表

長野県全域を対象とした主な調査
調査名

調査年代

報告書・刊⾏物など(刊⾏年)

調査実施主体『信濃史料』1〜28 巻、補遺上下巻、索引

信濃史料刊⾏会(昭和 27〜47 年(1952〜1972 年))
⻑野県史編纂事業に伴う資料調査

昭和４〜平成３年度『新編信濃史料叢書』１〜24 巻、目録

(1929〜1991 年度)(昭和 45〜55 年(1970〜1980 年))

信濃史料刊⾏会『⻑野県史』全 73 冊

⻑野県史刊⾏会(昭和 48〜平成 4 年(1973〜1992 年))
美術工芸品調査(第二次調査)
歴史の道調査⻑野県方⾔緊急調査
中世城館跡分布調査
⺠謡緊急調査
食文化の実態調査
⻑野県近世社寺建築緊急調査(第⼀次)
石碑所在調査昭和 47 年度(1972 年度)

⻑野県教育委員会

昭和 53〜平成７年度(1978〜『⻑野県歴史の道調査報告書』Ⅰ〜XXXXⅧ1995 年度)(昭和 54〜平成 8 年(1979〜1996 年))

昭和 53〜55 年度『⻑野県方⾔緊急調査報告書』(1978〜1980 年度)(昭和 61 年(1986 年))

昭和 54〜57 年度『⻑野県の中世城館跡－分布調査報告書－』(1979〜1982 年度)(昭和 58 年(1983 年))

昭和 57〜58 年度『⻑野県の⺠謡 －⺠謡緊急調査報告書－(1982〜1983 年度)』(昭和 59 年(1984 年))

昭和 58 年度(1983 年度)
昭和 58 年度(1983 年度)
昭和 61〜63 年度(1986〜1988 年度)

⻑野県教育委員会
⻑野県教育委員会
⻑野県教育委員会
⻑野県教育委員会『⻑野県選択無形⺠俗文化財調査報告

⻑野県教育委員会－味の文化財－』(昭和 58 年(1983 年))『⻑野県の近世社寺建築 －⻑野県近世社寺
建築緊急調査報告書－』(昭和 57 年(1982 年))『⻑野県石碑目録』(平成 2 年(1990 年))

⻑野県教育委員会

⻑野県諸職関係⺠俗文化財調

昭和 63〜平成元年度『⻑野県の諸職 －⻑野県諸職関係⺠俗文化財調査(1988〜1989 年度)

査報告書－』(平成 2 年(1990 年))

⻑野県近世社寺建築緊急調査(第二次)⻑野県⺠俗芸能緊急調査

平成２年度(1990 年度)『⻑野県の⺠俗芸能 －⻑野県⺠俗芸能緊急調査報告書－』(平成 7 年(1995 年))

平成 19〜20 年度

総合調査(2007〜2008 年度)

⻑野県教育委員会
⻑野県教育委員会－第二次調査報告書－』(平成 3 年(1991 年))(1993〜1994 年度)

⻑野県近代化遺産(建造物等)

⻑野県近代和風建築総合調査『⻑野県の近世社寺建築

平成５〜６年度

⻑野県教育委員会

⻑野県教育委員会『⻑野県の近代化遺産 －⻑野県近代化遺産(建造物等)総合調査報告書－』

⻑野県教育委員会(平成 21 年(2009 年))

平成 28〜29 年度『⻑野県の近代和風 －⻑野県近代和風建築等(2016〜2017 年度)

調査報告書－』(平成 30 年(2018 年))

⻑野県教育委員会(３)国が実施した調査表

伊那谷を対象として国が実施した調査
調査名

変容の危機にある無形の文化財の記録作成の推進事業

調査年代

報告書・刊⾏物など(刊⾏年)『平成 26 年度・変容の危機にある無形の文化財

平成 26 年度(2014 年度)の記録作成の推進事業 伊那⾕のコト八⽇⾏事』(平成 27 年(2015 年))

104

調査実施主体
文化庁文化財部
伝統文化課

第４章 歴史文化資源に関するこれまでの取組(４)古い地名調査
伊那市では平成 24 年(2012 年)から平成 28 年(2016 年)まで、「古い地名調査」を実施しました。
地名はその土地と結びついた人々の生活(生産、言語、文化、信仰、民俗、政治、地理、歴史など)の中から生まれ、深く結びついているものですが、移り変わる時代の中で、少しずつ忘れ去られてしまうこともあります。今に残る地名や、かつて存在していた地名を調査し、そこから見えてくる
人々の生活や歴史的背景を記録・保存し、後世へ伝えていくことを目的に調査を行いました。

①

調査内容
こうしょう ち めい

おお あざ

こ あざ

つうしょう ち めい

でんしょう ち めい

調査項目・・・地区名と公 称 地名(大字と小字)、特徴ある地名(通 称 地名、伝 承 地名など)の由来と変遷、地区として残しておきたい歴史など
調査組織・・・公民館分館の一活動として、各分館に「地名調査グループ」を編成
調 査 員・・・古い地名や歴史に興味ある人たちに集まってもらう、一般募集も募る
調査方法・・・「調査グループ」による「聞き集め」(オーラル・ヒストリー的な方法)と文献調査を行い、「調査グループ」ごとに各地区の地名調査報告書として冊子・データにまとめる

調査グループの文献調査②

各地区の地名調査報告書

調査から見えてきたこと
伊那市には様々な地名がありますが、ここ 100 年の間に多くの地名が消滅してきています。暮
らし方の変化によって人々と土地の関わり方が変わったことなど、その要因は数々ありますが、
ほ じょうせい び

度重なる町村合併、行政区画整理事業、圃 場 整備事業などは、歴史的風土の中から生まれた地
名を大きく変えてしまう契機となりました。
てんりゅうがわ

み

ぶ がわ

はん らん

伊那市を流れる天 竜 川と三峰川は古くから暴れ川として氾濫を繰り返してきましたが、そのおも だ

名残ともいえる地名が市内各所に残っています。例えば、市街地を流れる天竜川沿いには「面田」
く ぼ た

たかとおまちあらさわ

や「窪田」などの小字名があり、高遠町地域には「荒沢」といった小字名があります。このように「田」や「沢」という漢字が使われている場所は、過去に洪水や土石流などの大規模な災害があった可能性があり、それを後世へ伝えている地名といえます。
地名の中には、地元の人々の間で語り継がれてきた民話や伝承に関係するものもあります。例はせじゅうぜん ふち

ぜん たな ふち

えば、長谷地域には「 十 膳淵」や「膳棚淵」といった場所がありますが、いずれも「村で客寄りなどをする際に淵の精に必要な数だけ膳を頼んでおけば翌日必ず立派な膳が用意されたが、ある時、借りた分の膳を返さなかったことから、それ以後二度と貸してくれなくなった」という伝承があります。調査を通して、このような民話や伝承を数多く掘り起こすことができ、これらは後世に語り継ぎたい大切な歴史文化資源といえます。
105

③

後世へ記録・保存するために各地区の地名調査報告書や、この報告書をまとめた「古い地名調査」報告書は、いつでも市民の皆さんが見られるように伊那市立図書館で公開しています。
また、「古い地名調査」で得られた史実・伝承などを後世へ記録・保存するために以下のような活動が行われています。
調査成果の普及・公開活動
・文化祭、集会などで報告会を開催
・地区総会での報告会
各地区での発展的活動
・区誌づくり・古文書などの整理
・古文書読み合わせ会
・地区、地名ウォーキング

「古い地名調査」報告書

公民館活動と連携した活動
・「古い地名調査」の発表会
・地区の歴史学習会
・古文書講座開催
・地名、歴史講座開催
学校教育と連携した活動
・夏休みの一研究で地名調査を取り上げる・教職員の研修会
・授業での活用その他
・長野県内外からの問い合わせへの回答や視察受入
・他市町村との連携※各グループや事務局がまとめた古い地名調査報告書の一覧は、資料編に掲載しています。

106

第４章 歴史文化資源に関するこれまでの取組

１－２

まほら伊那

「まほら伊那

いいとこ百選

いいとこ百選」は、身の回りにある「いいとこ」の再発見を通じて、市民が地域に親しみと誇りを感じ、住んでよかったと思える地域づくりにつながるよう、平成３年度(1991 年度)から平成４年度(1992 年度)にかけて伊那市の良いところを市民から公募し、百選として選定したものです。百選の百は「多くのもの」という意味で、百の数にこだわらず、多くの良いところが選ばれ、これらの中には歴史文化資源も多数見られます。平成 10 年度(1998 年度)には新たな「いいとこ」を含めた再選定作業が行われました。これらの成果は『まほら伊那

いいとこ百選』(伊那市商工観光課発行)にまとめられ、平成６年(1994 年)に初版、平成 11 年(1999 年)には改訂版が発行されています。

図.『まほら伊那

いいとこ百選』(改訂版) 平成 11 年(1999 年)の内容(資料：『まほら伊那107

いいとこ百選』平成 11 年(1999 年))

１－３

歴史文化資源に関わる刊行物

指定等文化財については、３市町村合併以前の旧伊那市、旧高遠町、旧長谷村それぞれが、その概要をまとめた書籍を発行しています。また、昭和 50 年代から平成９年まで、各市町村では市町村史(誌)の編さんが行われました。そのほかにも各市町村では、石造物や神社、樹木、まつりなど各種調査の成果を集成した書籍や、地域ゆかりの人物に関わる書籍、講演会やシンポジウムの記録集など、様々な歴史文化資源に関わる書籍を刊行して伊那市刊行の書籍きました。また、市町村が刊行したものとは別に、各地域でも区誌や地誌、地域の見どころマップなどが刊行されています。
表

歴史文化資源に関わる主な刊行物リスト

地区

刊⾏物の名称

伊那

伊那町誌

伊那

村誌 伊那村全記

伊那

伊那市神社誌

伊那

編者・編集者・監修者

刊⾏年

伊那町役場

昭和５年(1930 年)

伊那町公⺠館

昭和 28 年(1953 年)

伊那市文化財審議委員会

伊那市教育委員会

昭和 43 年(1968 年)

伊那市寺院誌

伊那市文化財審議委員会

伊那市教育委員会

昭和 48 年(1973 年)

伊那

山寺の焼もち踊の習俗

伊那市教育委員会

伊那市

昭和 50 年(1975 年)

伊那

伊那市の文化財

伊那市文化財審議委員会

伊那市教育委員会

昭和 50 年(1975 年)

伊那

伊那市考古資料館図録

伊那市教育委員会

伊那市教育委員会

昭和 55 年(1980 年)

伊那

伊那市史 自然編

伊那市史編纂委員会

伊那市史刊⾏会

昭和 56 年(1981 年)

伊那

伊那市史 現代編

伊那市史編纂委員会

伊那市史刊⾏会

昭和 57 年(1982 年)

伊那

伊那市史 歴史編

伊那市史編纂委員会

伊那市史刊⾏会

昭和 59 年(1984 年)

伊那

伊那市史 近世現代資料目録

伊那市史編纂委員会

伊那市史刊⾏会

昭和 60 年(1985 年)

伊那

伊那市史採録 古文書解読史料集

伊那市文化財審議委員会

伊那市教育委員会

平成９年(1997 年)

伊那

伊那市石造文化財

伊那市文化財審議委員会

伊那市教育委員会

昭和 57 年(1982 年)

伊那

権兵衛街道

⻑野県教育委員会

伊那市教育委員会

昭和 60 年(1985 年)

伊那

伊那市の小字名

伊那市教育委員会

伊那市教育委員会

平成元年(1989 年)

伊那

まほら伊那 いいとこ百選

伊那市

平成６年(1994 年)

伊那市

平成９年(1997 年)

伊那市

平成 11 年(1999 年)

伊那市教育委員会

伊那市教育委員会

平成 11 年(1999 年)

伊那市教育委員会

伊那市教育委員会

平成 14 年(2002 年)

伊那市教育委員会

伊那市教育委員会

平成 18 年(2006 年)

伊那
伊那
伊那
伊那
伊那

武田宗男

刊⾏者

伊那町文化財保護調査委
員会武田宗男

伊那市役所商工観光課
商工観光係

戦後五⼗年伊那市⺠史

伊那市戦後五⼗年史〜あの場 あの時〜

編集委員会

伊那市ふるさと歳時記 くらしと⾏事
伊那市歴史シンポジウム①
信濃の牧・春近領・宿場
伊那市歴史シンポジウム②
伊那の中世伝説、山岳信仰
伊那市歴史シンポジウム③
伊那の歴史・地域性と先人の知恵

伊那市ふるさと歳時記
編集委員会

108

第４章 歴史文化資源に関するこれまでの取組

地区
伊那
伊那
伊那

刊⾏物の名称
伊那市歴史シンポジウム④
治水と築堤・高遠石工
伊那市の⺠俗芸能(無形文化財の記録)
第⼀集 伊那市のまつり
伊那市の⺠俗芸能(無形文化財の記録)
第二集 伊那市のまつり

伊那

伊那市の巨樹、⽼樹とその保護対策

伊那

増補改訂 伊那市神社誌(本編・資料編)

伊那
伊那
伊那

編者・編集者・監修者

刊⾏者

刊⾏年

伊那市教育委員会

伊那市教育委員会

平成 21 年(2009 年)

伊那市教育委員会

伊那市教育委員会

平成 12 年(2000 年)

伊那市教育委員会

伊那市教育委員会

平成 17 年(2005 年)

伊那市教育委員会

伊那市教育委員会

平成 13 年(2001 年)

伊那市教育委員会

平成 13 年(2001 年)

伊那市

平成 18 年(2006 年)

伊那市教育委員会

平成 28 年(2016 年)

伊那市教育委員会

平成 29 年(2017 年)

アドコマーシャル

伊那市役所企画課

平成７年(1995 年)

アドコマーシャル

伊那市役所企画課

平成 16 年(2004 年)

甲陽書房

昭和 31 年(1956 年)

高遠町文化財昭和 33〜41 年

伊那市文化財審議委員会

新伊那市誕⽣までの歩み

伊那市総務部まちづくり

伊那市・高遠・⻑⾕村合併の記録

対策室

伊那の井⽉さん

伊那市教育委員会

伊那市郷土学習読本

伊那市郷土学習読本

わたしたちのふるさと

編集委員会

まほらいな 40 年間の歩み
伊那

伊那市制施⾏ 40 周年記念・映像で語る
伊那市の 40 年(DVD)

伊那

伊那市制施⾏ 50 周年記念誌
伊那市 50 年(DVD)

高遠

高遠城史考

高遠町文化財保護委員会

高遠

高遠の古記録(第１巻〜第 12 巻)

北原通男

高遠

高遠町誌

高遠町教育委員会

高遠町⻑ 北原三平

昭和 49 年(1974 年)

高遠

高遠町誌 下巻 自然・現代・⺠俗

高遠町誌編纂委員会

高遠町誌刊⾏会

昭和 54 年(1979 年)

高遠

高遠町誌 上巻 歴史(⼀、二)

高遠町誌編纂委員会

高遠町誌刊⾏会

昭和 58 年(1983 年)

高遠

高遠町誌 人物篇

高遠町誌編纂委員会

高遠町誌刊⾏会

昭和 61 年(1986 年)

高遠

高遠の石仏 付 石造物

保護委員会

高遠町誌編纂委員会(高遠町教育委員会)

高遠町誌刊⾏会
小松総合印刷㈱出版(1958〜1966 年)

昭和 50 年(1975 年)(改訂平成 7 年(1995 年))

高遠

石佛師 守屋貞治

高遠町誌編纂委員会

高遠

信州高遠の史跡と文化財

高遠町教育委員会

高遠町教育委員会

昭和 58 年(1983 年)

高遠

高遠城

高遠町文化財保護委員会

高遠町教育委員会

昭和 61 年(1986 年)

高遠

高遠⼗景

高遠町図書館

高遠町

昭和 62 年(1987 年)

高遠

高遠⼗景 写真集

高遠町教育委員会

高遠町教育委員会

平成 15 年(2002 年)

高遠

高遠の小字名高遠町教育委員会

高遠町教育委員会

昭和 63 年(1988 年)

高遠

信州高遠の碑

高遠町教育委員会

高遠町教育委員会

平成元年(1989 年)

高遠

高遠町図書館資料叢書１〜70

高遠町図書館

高遠町図書館高遠

高遠町小字マップ

高遠町教育委員会

高遠町教育委員会

平成３年(1991 年)

高遠

高遠のあゆみ 写真集

高遠町教育委員会

高遠町

平成４年(1992 年)

高遠

高遠のあゆみ ポケット版

高遠のあゆみ編集委員会

高遠町教育委員会

平成８年(1996 年)

高遠町図書館

高遠町図書館

平成５年(1993 年)〜

高遠町図書館

高遠町

平成７年(1995 年)

高遠
高遠

古文書資料目録(高遠町図書館所蔵各家資料など)
高遠ふるさと叢書・人物篇①
阪本天山の⽣涯部

昭和 52 年(1977 年)

平成３〜26 年(1991〜2014 年)

高遠

高遠ふるさと叢書・人物篇② 中村不折

高遠町図書館

高遠町

平成８年(1996 年)

高遠

高遠ふるさと叢書・人物篇③ 中村弥六物語

高遠町図書館

高遠町

平成９年(1997 年)

109

地区
高遠

刊⾏物の名称
高遠ふるさと叢書・人物篇④
書家 中村不折

編者・編集者・監修者

刊⾏者

刊⾏年

高遠町図書館

高遠町

平成 11 年(1999 年)

高遠

信州高遠美術館 所蔵品目録

信州高遠美術館

高遠町教育委員会

平成８年(1996 年)

高遠

高遠案内

高遠町観光協会

高遠町観光協会

平成８年(1996 年)

高遠町歴史博物館

高遠町歴史博物館

平成 10 年(1998 年)

高遠町歴史博物館

高遠町歴史博物館

平成 11 年(1999 年)

春⽇太郎

高遠町歴史博物館

平成 13 年(2001 年)

高遠
高遠
高遠

高遠町歴史博物館資料叢書四号
高遠城の戦い
高遠町歴史博物館資料叢書五号
高遠遠流の絵島
高遠町歴史博物館資料叢書六号
名君保科正之公

高遠

信州高遠町文化財地図

高遠町教育委員会

高遠町教育委員会

平成 13 年(2001 年)

高遠

杖突街道(歩くための絵地図)

高遠町観光協会

高遠町観光協会

平成 13 年(2001 年)

高遠町教育委員会

高遠町教育委員会

平成 15 年(2003 年)

高遠

高遠城跡ガイドブック－高遠城跡 この城をもっと知ろう－

高遠

高遠藩進徳館蔵書本目録

高遠町図書館

高遠町図書館

平成 16 年(2004 年)

高遠

再発⾒︕高遠石工

笹本正治 ほか

高遠町教育委員会

平成 17 年(2005 年)

高遠

高遠風土記

笹本正治

高遠町教育委員会

平成 17 年(2005 年)

高遠町のあゆみ

高遠町記念事業

高遠町記念事業

町制施⾏ 131 周年、

実⾏委員会

実⾏委員会

住んでいたい町⾏ってみたい町
高遠

平成 18 年(2006 年)

町村合併 50 年閉町記念誌
高遠

明治文化の至宝 伊澤修二

森下正夫

伊那市教育委員会

平成 21 年(2009 年)

高遠

高遠囃子伝承(DVD)

高遠町

高遠町

平成 14 年(2002 年)

高遠町

高遠町

平成 18 年(2006 年)

高遠町

高遠町役場

平成 23 年(2011 年)

伊那市文化遺産活用実⾏

伊那市文化遺産活用実⾏

委員会、⼀般社団法人委員会、⼀般社団法人

高遠石工研究センター

高遠石工研究センター

伊那市文化遺産活用実⾏

伊那市文化遺産活用実⾏

委員会、⼀般社団法人委員会、⼀般社団法人

高遠石工研究センター

高遠石工研究センター

伊那市文化遺産活用実⾏

伊那市文化遺産活用実⾏

委員会、⼀般社団法人委員会、⼀般社団法人

高遠石工研究センター

高遠石工研究センター

伊那市文化遺産活用実⾏

伊那市文化遺産活用実⾏

委員会、⼀般社団法人委員会、⼀般社団法人

高遠石工研究センター

高遠石工研究センター

伊那市文化遺産活用実⾏

伊那市文化遺産活用実⾏

委員会、⼀般社団法人委員会、⼀般社団法人

高遠石工研究センター

高遠石工研究センター

伊那市文化遺産活用実⾏

伊那市文化遺産活用実⾏

委員会、⼀般社団法人委員会、⼀般社団法人

高遠石工研究センター

高遠石工研究センター

高遠
高遠

桜と歴史の城下町・高遠－百三⼗⼀年の歩み－ 高遠町(DVD)
さくら物語(DVD)
高遠石工の石仏

高遠〜信州伊那⾕の石仏の名所を訪ねて〜
高遠石工映像シリーズ Vol.１(DVD・Blu-ray)
守屋貞治の石仏 傑作選

高遠〜貞治仏の魅⼒を探る〜
高遠石工映像シリーズ Vol.２(DVD・Blu-ray)
守屋貞治の石仏 伊那市編

高遠

〜守屋貞治の周辺の石工たち〜
高遠石工映像シリーズ Vol.３(DVD・Blu-ray)
守屋貞治の石仏 伊南編

高遠〜守屋貞治の周辺の石工たち〜
高遠石工映像シリーズ Vol.４(DVD・Blu-ray)
守屋貞治の石仏 ⾠野町・箕輪町編

高遠〜守屋貞治の周辺の石工たち〜
高遠石工映像シリーズ Vol.５(DVD・Blu-ray)
守屋貞治の石仏 全国編

高遠〜守屋貞治と高遠石工の足跡を訪ねて〜
高遠石工映像シリーズ Vol.６(DVD・Blu-ray)

110

平成 28 年(2016 年)

平成 29 年(2017 年)

平成 30 年(2018 年)

平成 31 年(2019 年)

令和３年(2021 年)

令和５年(2023 年)

第４章 歴史文化資源に関するこれまでの取組

地区

刊⾏物の名称

編者・編集者・監修者

刊⾏者

刊⾏年

⻑⾕

伊那⾕⻑⾕村の⺠俗⻑⾕村文化財専門委員会

⻑⾕村文化財専門委員会

昭和 48 年(1973 年)

⻑⾕

伊那⾕⻑⾕村の文化財

⻑⾕村文化財専門委員会

⻑⾕村文化財専門委員会

昭和 51 年(1976 年)

⻑⾕

伊那⾕⻑⾕村の文化財≪第二集≫

⻑⾕村文化財専門委員会

⻑⾕村文化財専門委員会

平成 13 年(2001 年)

⻑⾕

郷蔵文書目録第２集

⻑⾕村文化財専門委員会

⻑⾕村文化財専門委員会

昭和 52 年(1977 年)

⻑⾕

古⽼が語る⼊野⾕のくらし

⻑⾕村

⻑⾕村

昭和 57 年(1982 年)

⻑⾕⻑⾕村のいしぶみ⻑⾕村文化財専門委員会

⻑⾕村文化財専門委員会

昭和 61 年(1986 年)

信州大学農学部⻑⾕村

平成元年(1989 年)

信州大学農学部

⻑⾕村

平成３年(1991 年)

信州大学農学部

⻑⾕村

平成４年(1992 年)

信州大学農学部

⻑⾕村

平成５年(1993 年)

⻑⾕
⻑⾕
⻑⾕
⻑⾕

⼊野⾕講座公開記録
山村の⽣活と資源
⼊野⾕講座公開記録 第３集
山村の⽣活を楽しむ －山村を考える－
⼊野⾕講座公開記録 第４集
山村の自然を活かして －山村を考える－
⼊野⾕講座公開記録 第 5 集
山村の村おこし －山村を考える－⻑⾕⻑⾕村誌 第⼀巻 ⺠俗篇、人物篇

⻑⾕村誌刊⾏委員会

⻑⾕村誌刊⾏委員会

平成５年(1993 年)

⻑⾕⻑⾕村誌 第二巻 自然篇、現代社会篇

⻑⾕村誌刊⾏委員会

⻑⾕村誌刊⾏委員会

平成６年(1994 年)

⻑⾕⻑⾕村誌 第三巻 歴史篇(上下)⻑⾕村誌刊⾏委員会

⻑⾕村誌刊⾏委員会

平成９年(1997 年)

⻑⾕

奥三峰の歴史と⺠俗⼾草ダム⺠俗等調査委員会

⻑⾕村教育委員会

平成６年(1994 年)

⻑⾕館報⻑⾕縮刷版

⻑⾕村公⺠館⻑⾕村公⺠館

平成６年(1994 年)

⻑⾕⻑⾕村の石造文化財

⻑⾕村教育委員会

⻑⾕⻑⾕村公⺠館五⼗年の歩み

伊那市公⺠館運営委員会

伊那市教育委員会

平成９年(1997 年)

⻑⾕村教育委員会

⻑⾕村

平成 12 年(2000 年)

⻑⾕村教育委員会

⻑⾕村

平成 13 年(2001 年)

⻑⾕村教育委員会

⻑⾕村

平成 14 年(2002 年)

⻑⾕村教育委員会

⻑⾕村

平成 15 年(2003 年)

⻑⾕村教育委員会

⻑⾕村

平成 16 年(2004 年)

伊那市教育委員会

伊那市教育委員会

平成 25 年(2013 年)

伊那市教育委員会

伊那市教育委員会

平成 26 年(2014 年)

伊那市教育委員会

伊那市教育委員会

平成 27 年(2015 年)

⻑⾕
⻑⾕
⻑⾕
⻑⾕
⻑⾕
⻑⾕
⻑⾕
⻑⾕

親孝⾏の賛歌応募作品集 第１集
平成 11 年度
親孝⾏の賛歌応募作品集 第２集
平成 12 年度
親孝⾏の賛歌応募作品集 第３集
平成 13 年度
親孝⾏の賛歌応募作品集 第４集
平成 14 年度
親孝⾏の賛歌応募作品集 第５集
平成 15 年度
親孝⾏の賛歌⼊選作品集１
平成 24 年度
親孝⾏の賛歌⼊選作品集２
平成 25 年度
親孝⾏の賛歌⼊選作品集３
平成 26 年度

⻑⾕村石造文化財調査委員会

平成９年(1997 年)

⻑⾕

伊那⾕⻑⾕村の方⾔集

⻑⾕村文化財専門委員会

⻑⾕村文化財専門委員会

平成 15 年(2003 年)

⻑⾕

望郷の⾥ 塩平・平瀬

⻑⾕村

⻑⾕村

平成 17 年(2005 年)

⻑⾕⼊野⾕学習ノート 復刻版

⻑⾕小学校開校 39 周年

⻑⾕小学校開校 40 周年記念事業実⾏委員会

記念事業実⾏委員会

エスオーケイビジョン

⻑⾕村

平成 18 年(2006 年)

伊那市・高遠町・⻑⾕村

伊那市・高遠町・⻑⾕村

昭和 41 年(1966 年)〜

⻑⾕全域

ふるさと⻑⾕村 ビデオ・DVD で綴る
⻑⾕村の歴史と文化
埋蔵文化財発掘調査報告書(各遺跡)

平成 27 年(2015 年)※埋蔵文化財発掘調査報告書の一覧は、資料編に掲載しています。
個別の文化財調査報告書、文化財建造物の修理工事報告書、文化財保存管理計画書や整備計画書はこの一覧に含まれません。
掲載順は地区ごと、発行年順とし、シリーズ書籍は連続表記にしました。

111

１－４ 歴史文化資源の把握調査状況
これまでに伊那市内で行われてきた歴史文化資源に関わる調査の状況を、表のとおり地区別に整理しました。
りゅうさい

りゅうとう

とみ がた

み すず

て

ら

ひがしはる ちかにし

建造物の調査は、旧伊那市域の伊那( 竜 西)、伊那( 竜 東)、富県、美篶、手良、 東 春近、西みの わにし はる ちか

箕輪、西春近の８地区で民家調査や神社の建築調査などが行われていますが、当時異なる自治体であった高遠町地域、長谷地域では同様の調査は行われておらず、民家や神社建築の全市的は あくな把握には至っていません。近年評価が高まっている近現代建築に関しては、長野県が実施した「長野県近代化遺産(建造物等)総合調査」や「長野県近代和風建築総合調査」で概要把握が行われていますが、建物個別の詳細な調査については、指定や登録物件のみの限定的な調査に留まっています。
てん せき

古文書、典籍、考古資料、歴史資料を含む美術工芸品については、昭和４年度(1915 年度)から平成３年度(1991 年度)にかけて、『長野県史』や旧３市町村の市町村誌の編さんに伴う調査が行われています。これらの調査で把握された資料のうち、一部は現在公共施設に収蔵されていますが、大部分は個人所有のままであり、調査から長年が経過しているため、現状を確認する
ための追跡調査をする必要があります。
長野県が実施した調査が、市内の歴史文化資源の把握につながった場合もいくつかありま
みん ようす。無形文化財では「民謡緊急調査」、無形の民俗文化財では「食文化の実態調査」や「民俗芸能緊急調査」によって、市内各地区の資源が把握されました。特に民俗芸能では、「民俗芸能緊急調査」の結果を元に、旧伊那市域の８地区で詳細な記録作成まで行われ、『伊那市のまつり』
として書籍にまとめられています。
有形の民俗文化財については、昭和 40 年代から 50 年代にかけて、当時の市町村が中心とな
り、地域の特徴を示す主要なものが収集されました。これらは現在も市内の小学校資料室や伊那市民俗資料館等の博物館施設に収蔵されています。旧３市町村の市町村誌の編さん時にも民俗調査が行われていることから、おおむね把握は済んでいますが、調査から年数が経過しているため、現在の視点で追加調査が必要です。
かみ い

な

し

し

動物・植物・地質鉱物については、昭和 37 年(1962 年)に上伊那教育会によって『上伊那誌自
ぜん へん

きょ じゅ

ろう じゅ

然篇』が刊行された後も、伊那市による「巨樹・老樹調査」や高遠町による「樹木調査」、上伊那教育会による『上伊那誌自然篇改訂増補版』(平成 30 年(2018 年))刊行のための実地踏査が行われており、おおむね把握が済んでいますが、今後も経過観察は必要です。
遺跡については、文化財指定に伴う調査や旧３市町村の市町村誌の編さんに伴う調査などで把握が進んでいるものもありますが、まだまだ全市的な調査が進んでおらず、さらに調査が必要な状況です。
埋蔵文化財については、埋蔵文化財包蔵地が地面の下に広がっているため、発掘調査を行わなければ、状況を確認することができません。今後も発掘調査の結果を踏まえ、随時、埋蔵文
化財包蔵地の見直しを行っていかなければなりません。
上記以外の文化的景観や伝統的建造物群、保存技術のほか、文化財保護法に定義されていな
い類型の調査はあまり行われていませんが、地名調査のように全市的な調査が行われ、資源の把握につながった例もあります。

112

第４章 歴史文化資源に関するこれまでの取組

表

歴史文化資源の地区別把握調査実施状況
伊那

伊那

(⻯⻄)

(⻯東)

△

絵画

類型

富県

美篶

⼿良

東春近

⻄箕輪

⻄春近

高遠町

⻑⾕

△

△

△

△

△

△

△

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△

△

△

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△

△

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△

彫刻

△

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△

△

△

△

△

△

工芸品

△

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△

△

△

書跡・典籍

△

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△

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△

△

古文書

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△

考古資料

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△

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△

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△

△

△

歴史資料

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△

△

△

△

石造物

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

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△

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△

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△

△

△

△

△

建造物

有
形
文
化
財

美
術
工
芸
品

無形文化財
⺠

有形の⺠俗文化財

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

俗

無形の⺠俗文化財

○

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○

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○

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△

遺跡

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△

名勝地

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×

×

×

×

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△

×

動物・植物・地質鉱物

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

文化的景観

×

△

△

△

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×

×

×

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△

伝統的建造物群

×

×

×

×

×

×

×

×

×

×

文化財の保存技術

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×

×

×

×

×

×

×

×

埋蔵文化財

△

△

△

△

△

△

△

△

△

△

地域の特産品

×

×

×

×

×

×

×

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×

×

自然景観

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×

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地名

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○

屋号

×

×

×

×

×

×

×

×

×

×

記
念
物

○︓おおむね調査済み △︓さらに調査が必要 ×︓未調査

113

２ 歴史文化資源の保存・活用の現状
２－１

アンケートによる歴史文化資源の現状把握(１)指定文化財所有者アンケート(平成 30 年(2018 年)２月実施)
伊那市の指定等文化財の保存状況や管理状況、意見・要望などを把握するために、指定文化財の所有者や所有団体を対象にアンケート調査を実施しました。対象は、70 の区・寺社・団体・個人です。
「有形文化財・記念物の管理上の問題点」の有無を質問したところ、53.8％が問題ありと回答しました。同様に「無形文化財の活動上の問題点」の有無についても 54.5％が問題ありと回答しています。ともに、人口減少・高齢化が進み十分な管理ができない、文化財自体や説明看板の劣化が進んでいる、予算不足による施設管理や祭事の継続が負担になっている、という内容が主な問題点として挙げられました。しかし、「文化財の今後のあり方について」の調査項目では、77.1％が「文化財を積極的に発信して、地域の活性化につなげたい」と回答があり、「文化財を地域の活性化につなよげる必要はない」の 5.7％を大きく上回っています。文化財を心の拠り所として長く管理していき
たい、地域の活性化につながるようにパネルなどで歴史を展示したい、など今後のあり方に関する意見もあり、文化財所有者の文化財活用に関する意識が高い傾向がうかがえます。
また、今後「文化財になり得る資源」の有無を質問したところ、仏像や古文書などの様々な資源が挙げられており、指定文化財以外にも多くの歴史文化資源があることが分かりました。

(２)地域住民アンケート(令和３年(2021 年)12 月～令和４年(2022 年)３月実施)
とら

伊那市民が市内の歴史文化資源をどのように捉えているのか、またどのような関わりを持っているのか、現状を把握するため、市内で開催したイベントなどの参加者(歴史シンポジウム参加者、各公民館講座参加者、納税申告相談来場者ほか)を対象にアンケート調査を実施しました。218 人から回答があり、回答者の８割が伊那市居住者でした。
「伊那市らしい」とイメージする歴史や文化は何か、という質問には、70.2％が「天下第一の桜」
たか とおじょうせきと称されるタカトオコヒガンザクラで知られる「高遠 城 跡」、次いで 59.6％が「南アルプスや中央
アルプスなどの山岳資源」と回答がありました。また、「石造文化財」、「食文化」、「天竜川や三峰川などの河川」も３割を超え、様々な歴史文化資源に加え、それをとりまく周辺環境にまで伊那市らしさを感じているという結果でした。
「どのような文化財に興味や関心があるか」という問いには、「城跡」が一番多く 43.1％、次いで「神社仏閣」が 37.2％という結果でしたが、「古いまちなみ」や「石造文化財」、「古墳などの遺跡」への関心も上位となっており、様々な分野への興味関心が高いことがうかがえました。
文化財に関する意見として、「若い人たちにも興味を持ってもらえるよう、発信方法を柔軟にしてほしい」、「文化財のデジタル化・アーカイブ化を進め、より広い人々が文化財を活用することができるようにすべき」、「文化財に興味を持ってもらうために、博物館などで体験型の講座を増やし、大人も子どもも楽しめるようにしてほしい」と歴史文化資源を知るため、活かすために情報発信を充実してほしいとの意見が多く見られました。
※指定文化財所有者アンケート・地域住民アンケート結果の詳細は、資料編に掲載しています。

114

第４章 歴史文化資源に関するこれまでの取組

２－２

歴史文化資源に関わる主な文化施設と公開活用事業

伊那市内には、歴史文化資源に関わる様々な施設があります。博物館施設においては、展示、講座、様々なイベントなどの機会を設けて、歴史文化資源の公開活用事業を実施しているほか、公民
館活動の中でも、歴史文化資源を活用した講座が多く実施されています。
※近年の公開活用事業の状況は、資料編に掲載しています。

(１)文化施設
表

博物館等資料展示施設
伊那市荒井3520番地

伊那市創造館

平成22年(2010年) 伊那市

神子柴遺跡出土石器、御殿場遺跡出土土器等の国指定重要文化財の展示。上伊那図書館の歴史、昭和の図書館、俳人・井上井⽉の展示など。
伊那市高遠町東高遠400番地

信州高遠美術館

池上秀畝、中村不折、小坂芝田ら伊那市ゆかりの作家の作品や、原田コレクションの作品をテー
マごとに展示する企画展を随時実施。
伊那市高遠町東高遠457番地

伊那市⽴高遠町歴史博物館

伊那市⺠俗資料館
旧池上家
高遠なつかし館
旧⾺島家住宅伊那市考古資料館
⻑⾕公⺠館（郷土資料室⼾台の化石資料館）
孝⾏猿資料館表

平成４年(1992年) 伊那市

平成８年(1996年) 伊那市

先史時代から現代までの高遠城と城下町高遠の歴史、文化、人物、⺠俗などをテーマごとにス
ポットをあてた展示。絵島囲み屋敷復元建物も併設。
旧池上家
伊那市高遠町⻄高遠1724番地の１
平成15年(2003年) 伊那市
高遠なつかし館・旧⾺島家住宅
伊那市高遠町東高遠2074番地の１
旧池上家︓酢や醤油の醸造販売も⾏いながら、代々町問屋、町名主を勤めた池上家の住宅。
近世の典型的な商家として貴重な建造物。
高遠なつかし館︓人々の⽣活で用いられた道具(⺠具)の展示や機織、縄ない機、蓄⾳機、足踏みミシンなどの体験。
旧⾺島家住宅︓江⼾時代に高遠藩の眼科医を勤めた⾺島家の住宅で、天保年間(1830〜
1843年)に建てられた建物
伊那市⻄箕輪3054番地４
昭和51年(1976年) 伊那市
伊那市⻑⾕溝⼝1188番地１
平成17年(2005年) 伊那市
⻑⾕の遺跡から出土した土器や石器、⺠俗資料、⼾台の化石学習会で採取された化石の中か
ら代表的な化石などを展示。
伊那市⻑⾕市野瀬405番地１

平成22年(2010年) 伊那市

学校郷土資料館・資料室等(公開施設のみ)

伊那北小学校資料室

伊那市野底8380番地３

不明

伊那⻄小学校郷土資料館

伊那市ますみヶ丘6949番地

伊那⻄小学校平成４年(1992年)
地区公⺠館

伊那北小学校

富県小学校考古室

伊那市富県7312番地

不明

富県小学校
美篶小学校
美篶地区住⺠

美篶小学校資料館

伊那市美篶5350番地１

昭和40年代新山小学校郷土館

伊那市富県535番地２

昭和40年(1965年) 新山小学校

手良小学校郷土館

伊那市手良野⼝222番地

令和元年(2019年)

115

手良小学校
手良地区住⺠

表

図書館・図書室
位置

施設名
伊那市⽴伊那図書館
伊那市⽴高遠町図書館

伊那市荒井3417番地２
伊那市高遠町⻄高遠810番地１

開館年
設置者
常設展示・内容
平成６年(1994年) 伊那市
昭和61年(1986年) 伊那市

郷土が⽣んだ作家・島村利正に関する展示、中村不折に関する展示をはじめ、古文書や古写
真、昔の教科書などの所蔵資料を⼊れ替えで展示。高遠町地区に伝わる⺠話の「紙芝居」を作成し、⺠話の保存や伝承に取り組んでいる。

春近郷ふれ愛館図書室
富県ふるさと館図書室てらとぴあ図書室⻑⾕公⺠館図書室
美篶きらめき館図書室

伊那市東春近1826番地
伊那市富県6393番地１
伊那市手良野⼝260番地１
伊那市⻑⾕溝⼝1188番地１
伊那市美篶4999番地１

平成８年(1996年) 伊那市
平成11年(1999年) 伊那市
平成13年(2001年) 伊那市
平成19年(2007年) 伊那市
平成20年(2008年) 伊那市

⻄箕輪ぬくもり館
図書交流スペース

伊那市⻄箕輪6700番地２

平成26年(2014年) 伊那市

⻄春近公⺠館図書室

伊那市⻄春近5146番地２

令和４年(2022年) 伊那市

表

公開されている文化財建造物
位置

施設名

開館年
設置者
常設展示・内容
昭和11年(1936年) 伊那市
昭和50年代
伊那市
昭和58年(1983年) 伊那市

高遠閣
伊澤修二⽣家進徳館

伊那市高遠町東高遠2295番地
伊那市高遠町東高遠2130番地１
伊那市高遠町東高遠2007番地

商家旧池上家(伊那市⺠俗資料館)

伊那市高遠町⻄高遠1724番地の１

昭和62年(1987年) 伊那市

旧⾺島家住宅(伊那市⺠俗資料館)

伊那市高遠町東高遠2074番地の１

平成15年(2003年) 伊那市

伊那市⻄町5597番地４

平成17年(2005年) 伊那市

伊那部宿旧井澤家住宅
旧中村家住宅表

伊那街道伊那部宿の宿内で唯⼀の本棟造で最古の建造物の公開。
伊那市高遠町⻄高遠184番地

平成30年(2018年) 伊那市

名所・旧跡を含む都市公園
施設名

位置

開館年

設置者

高遠城址公園伊那市高遠町東高遠2300番地１

昭和57年(1982年) 伊那市

春⽇公園

伊那市⻄町5949番地１

昭和59年(1984年) 伊那市

伊那公園

伊那市中央5528番地１

昭和59年(1984年) 伊那市

殿島城址公園伊那市東春近7369番地１

昭和59年(1984年) 伊那市

富⼠塚スポーツ公園

伊那市荒井4558番地１

昭和59年(1984年) 伊那市

表

その他
施設名

位置

開館年

設置者

⻄駒山荘

伊那市伊那7119番地１

昭和46年(1971年) 伊那市

⻑⾕伝統文化等保存伝習施設(中尾座)

伊那市⻑⾕中尾363番地５

平成９年(1997年) 伊那市

南アルプス⻑⾕ビジターセンター

伊那市⻑⾕非持1400番地

平成25年(2013年) 伊那市

116

第４章 歴史文化資源に関するこれまでの取組

２－３

歴史文化資源の保存・活用・管理に関わる主な団体組織

伊那市内には、様々な形で歴史文化資源の保存や普及に関わる活動を行っている団体や組織があ
ち えん だん たい

ります。公共的な団体や地縁団体、市民団体、ＮＰＯなど様々な組織の形態があり、その活動内容も多岐にわたりますが、限られた地域内や単体の歴史文化資源を対象とした活動が多く、複数の歴史文化資源にまたがり、広域的に活動する団体が少ないのが現状です。
表

歴史文化資源の保存・活用・管理に関わる主な団体組織
団体等名称

荒井獅子舞保存会
伊那部宿を考える会

主な活動内容関係する歴史文化資源

荒井獅子舞の保存伝承
伊那部宿周辺の保存・活用、旧井澤家住宅の
保存管理

活動地域

荒井の獅子舞伊那(⻯⻄)

伊那部宿酒屋旧井澤家住宅

伊那(⻯⻄)

春⽇神社神楽伝承会

⻄町春⽇神社の神楽保存伝承

春⽇神社の神楽伊那(⻯⻄)

駒ヶ岳御神楽保存会

内ノ萱駒ヶ岳神社⾥宮奉納神楽の保存伝承

内ノ萱駒ヶ岳神社⾥宮奉納神楽

伊那(⻯⻄)

⻄駒こまくさ会

⻄駒山荘で使う薪をつくり、山へ運び上げる

⻄駒山荘

伊那(⻯⻄)

山寺義⼠踊保存会

義⼠踊の保存伝承

山寺義⼠踊

伊那(⻯⻄)

山寺やきもち踊り保存会

やきもち踊りの保存伝承

やきもち踊り伊那(⻯⻄)

横井清水水利組合

艶三郎の井の管理

艶三郎の井伊那(⻯⻄)

鳩吹山からの景観や鳩吹山城址の歴史案内、

鳩吹山城址ほか横山地区の史跡、

⻄駒登山道横山道の整備など

景観

横山⻘年部

伊那(⻯⻄)

上の原区

上の原区誌の編纂事業

上の原区内の史跡など

伊那(⻯東)

狐島史蹟保存会

狐島地区内の史跡の保存と伝承

蓮台

伊那(⻯東)

若駒会

狐島地区の⻑持ち(踊りと唄)の保存と伝承

狐島の⻑持ち伊那(⻯東)

⽇影⻘友会

⽇影の獅子舞の保存伝承

⽇影の獅子舞伊那(⻯東)

NPO 法人 トンボ山

ムカシトンボ保護のための環境づくりほか

⾥山環境

富県

北福地獅子囃子方保存会

北福地の獅子舞の保存伝承

北福地の獅子舞

富県

南福地祭事会

南福地の獅子舞の保存伝承

南福地の獅子舞

富県

貝沼獅子舞保存会

貝沼の獅子舞の保存伝承

貝沼の獅子舞富県

北福地の歴史遺産継承事業

北福地の歴史資料

富県

観浄寺周辺の赤松

富県

富県地域の地名

富県

新山地区全域

富県

新山郷土の歌

富県

北福地の昔を訪ねる会
桜井区
富県区⻑会
新山区⻑会
新山農家組合歴史的価値のある松の保護対策
松くい⾍の防除
地名調査成果の公開、普及
松枯れ対策を⾏い、地域特産の松茸を守りながら、⾥山の将来像を描く
新山郷土の歌を歌い継ぎ、地域の文化遺産を維持、伝承していく

歌舞劇団田楽座

⺠俗伝統芸能の伝承

⺠俗伝統芸能富県・市内外春富土地改良区

伝兵衛井の管理

伝兵衛井筋

富県・東春近蟻塚城跡保存会

蟻塚城の整備蟻塚城美篶

笠原区誌刊⾏事業

笠原区内の史跡など

美篶

上大島区所有の樹⽊ほか

美篶

下県桜トンネル美篶美篶地域内三峰川

美篶美篶小学校資料館

美篶

地区内の桜並⽊

美篶

笠原区
上大島区
下県桜愛好会
美篶区⻑会
美篶小学校資料館運営委員会
美篶地区各種団体協議会

美篶地域の桜の⽊の保護、六道の堤周辺の環境保全
下県桜トンネルの桜保存管理、ライトアップなど
三峰川の河川環境整備(景観保持作業、災害予防)
美篶小学校資料館の運営、保存管理
霞堤の桜並⽊などのライトアップ、三峰川堤防の桜並⽊ ほか

両川手六道地蔵尊⽼人クラブ

六道地蔵尊縁⽇祭りの実施

六道の森、六道地蔵尊

美篶

中坪の歩み研究委員会

手良中坪地区の歴史文化の伝承

手良中坪地区の史跡ほか

手良

浅間山

手良

浅間山登山道整備委員会

浅間山、富⼠信仰などの調査研究、登山道の整備

手良春⽇城跡保存会

春⽇城跡の保存整備

春⽇城跡

手良

手良郷土研究会

手良郷土館の充実、資料収集などの整備

手良郷土館

手良

117

団体等名称
手良地区活性化促進会議

主な活動内容関係する歴史文化資源

史跡周辺の整備、手良みどころマップ作製配布、活動地域

手良地区の史跡、浅間社ほか

手良

伝統文化の保存継承

手良太鼓ほか手良

中組⿃の宮湧水を守る会

湧水取水施設の整備

⿃の宮湧水

手良

田原囃子保存会

田原の囃子方と獅子舞の保存伝承

田原の囃子方と獅子舞

東春近

土蔵獅子舞囃子方保存会

土蔵獅子舞の保存伝承

土蔵の獅子舞東春近

原新田獅子舞保存会

原新田獅子神楽と囃子方の保存伝承

原新田獅子神楽東春近

東春近財産区

野田山アヤメ園の調査研究、保存整備

野田山アヤメ園

東春近

東春近地区協議会

殿島橋歴史案内板修復

殿島橋

東春近

中殿島区

野田山アヤメ園の保存管理

野田山アヤメ園

東春近

⽼松場古墳の保存と周辺整備

⽼松場古墳群東春近

大泉新田獅子舞保存会

大泉新田獅子舞の保存伝承

大泉新田獅子舞⻄箕輪

大萱区

大萱の百万灯の保存伝承

百万灯

⻄箕輪

経ヶ岳自然植物園保全管理会

経ヶ岳自然植物園の保存整備

経ヶ岳自然植物園

⻄箕輪

⽻広の獅子舞保存会

⽻広の獅子舞保存伝承

⽻広の獅子舞⻄箕輪

吹上獅子舞保存会

吹上獅子舞の保存伝承

吹上の獅子舞⻄箕輪

与地区

与地の獅子舞映像記録化

与地の獅子舞⻄箕輪

与地獅子舞保存会

与地の獅子舞の保存伝承

与地の獅子舞⻄箕輪

赤城区虚空蔵菩薩保存会

虚空蔵菩薩祭の継承

虚空蔵菩薩祭⻄春近

小出⼀区

小出⼀区の地名、歴史、伝承の勉強会の実施

小出⼀区の文化財地名ほか

⻄春近

小出太鼓

小出太鼓の保存伝承

小出太鼓

⻄春近

小出に伝わる内藤家奉納甲冑を展示と紹介パ

小出諏訪神社へ奉納された内藤家

ンフレットの作成

所有具足

手良伝統文化保存会

⽼松場の丘・古墳公園
整備委員会

小出連合
沢渡区
沢渡本町沢仁会
下牧区

浅間社狼煙台の活用など

沢渡区の歴史や現状を地域に伝えるための活動(パネル、冊子作製)

沢渡区内の文化財など

ホタルの保護育成地区内のホタル

地域を象徴する桜の保護活用事業

地区内のサクラ

下牧の歴史を守るための環境美化、整備事業
の実施

⻄春近
⻄春近
⻄春近

モロタお練り街道ほか⻄春近

下牧獅子舞保存会

下牧の獅子舞と囃子方の保存伝承

下牧の獅子舞⻄春近

下牧歴史保存会

下牧地区の石造文化財などの保存管理

下牧地区の石造文化財など

⻄春近⻄春近自治協議会

地域環境保全と権現山歩道整備

権現山

⻄春近

⻄春近北小学校同窓会

歴史・文化・自然・風習などを盛り込んだ⻄春近

会報編集委員会

カルタの作成地域内の史跡など

⻄春近

山本地名調査委員会

山本地区内の歴史文化の継承

山本集落

⻄春近

荒町区子供騎⾺⾏列保存会

貴船神社子供騎⾺⾏列の伝承

貴船神社子供騎⾺⾏列

高遠町

旧中村家住宅

高遠町

勝間のしだれ桜、勝間区内の桜高遠町

NPO ナカラ勝間桜を守る会

旧中村家住宅「たまきや」の運営、地域の歴史
文化の紹介展示
勝間のしだれ桜や集落内の桜の保護育成、
散策遊歩道の整備

孤軍高遠城伝承会

孤軍高遠城の保存伝承

舞踊孤軍高遠城

高遠町

史跡案内グループふきのとう

高遠町内の史跡、神社仏閣などの案内ガイド

高遠城跡ほか高遠町内の史跡など

高遠町

信州高遠藩鉄砲隊

古式銃の砲術演武の実施

砲術

高遠町

進徳館、樹林寺ほか

高遠町

高遠郷土研究会

郷土研究、郷土誌「高遠」の発⾏、文化財環境整備

高遠そばの会

高遠そばの振興高遠そば

高遠町

高遠太鼓保存会

高遠太鼓の保存伝承

高遠太鼓

高遠町

高遠囃子伝承会桜奏会

高遠ばやしの保存伝承

高遠ばやし

高遠町

高遠囃子伝承会婦人部

高遠ばやしの保存伝承

高遠ばやし

高遠町

高遠をこよなく愛する会

⺠俗資料館周辺の環境整備、共催事業実施

旧⾺島家住宅、旧池上家

高遠町

⽇本で最も美しい村の事業実施

桜、石仏、農村景観

高遠町「⽇本で最も美しい村」
推進委員会

118

第４章 歴史文化資源に関するこれまでの取組

団体等名称
名君 保科正之公の主な活動内容関係する歴史文化資源

活動地域

保科正之公の顕彰事業の実施

保科正之

高遠町

⻯勝寺山の姫小松保存会

⺠謡舞踊⻯勝寺山の姫小松の保存伝承

⻯勝寺山の姫小松

高遠町

ジオパークガイド

南アルプスジオパークの案内ガイド

南アルプスジオパーク

⻑⾕・高遠町

秋葉街道道普請隊

秋葉街道の整備、案内

秋葉街道

⻑⾕

⼀般社団法人

南アルプス周辺の保全活動やエコツアーなどの南アルプス⾥山案内人協会

実施

南アルプス

⻑⾕

⼊野⾕在来そば

⻑⾕

雑穀

⻑⾕

大河ドラマをつくる会

⼊野⾕そば振興会

⼊野⾕在来そばの保存と栽培

NPO 法人食を通じた山村活性化

南アルプス食と暮らしの研究舎

伝統食としての雑穀栽培
⺠謡ざんざ節、きんにょんにょ(キンニョンニョ)の保

ざんざ節

存伝承

きんにょんにょ(キンニョンニョ)⼾台の化石保存会

⼾台の化石の調査研究保存

⼾台の化石

⻑⾕

信州伊那中尾歌舞伎後援会

中尾歌舞伎の保存伝承

中尾歌舞伎

⻑⾕

中尾歌舞伎保存会

中尾歌舞伎の保存伝承

中尾歌舞伎

⻑⾕

孝⾏猿の⺠話、ざんざ節⻑⾕

ざんざ節保存会

⻑⾕っ子応援隊

⻑⾕小学校を核とした伝統文化の継承、地域
間交流

⻑⾕

溝⼝区

溝⼝区内の史跡などの保存整備

溝⼝区内の史跡⻑⾕

溝⼝郷づくり会

熱田社や周辺文化財を活かした地域づくり

熱田神社ほか溝⼝区内の文化財

⻑⾕

南アルプスジオパーク周辺の案内ガイド

南アルプス

⻑⾕

美和湖、南アルプスジオパーク

⻑⾕

南アルプスジオパーク 認定ガイド会

地域の河川で自然に親しみ、野外活動を⾏う
NPO 法人 美和湖倶楽部

学校の野外教育⽀援、⻑⾕などの地形・地質を学ぶ
⻄春近地区、手良地区、高遠町公⺠館などが武田信玄狼煙会

参加し、高森町の事務局を中⼼に武田信玄ゆ手良・東春近・
市内各地の狼煙台、山城ほか

⻄春近・富県・井上井⽉の調査研究、顕彰事業

井上井⽉

市内全域

史跡などの案内ガイド

市内の史跡など

市内全域

市内の観光地

市内全域

かりの地を狼煙でつなぐイベントを実施
⼀般社団法人井上井⽉顕彰会
い〜なガイドの会
伊那市観光協会

市内観光施設の紹介、特産品の紹介、観光客の誘致、ガイドの育成など

高遠町

伊那市桜守の会

桜の保護育成市内の桜

市内全域

伊那市地蜂愛好会

蜂追い文化の伝承や蜂資源の増殖

地蜂

市内全域

⺠謡伊那節の伝承

伊那節

市内全域

市内の町並み、風景、建造物ほか

市内全域

伊那節保存会
伊那⾕フィルムコミッション

映画、ドラマ、プロモーションビデオ、CＭなどに関するロケ⽀援NPO 法人 伊那芸術文化協会

芸術文化活動の実施、普及、振興

芸術文化活動

市内全域

NPO 法人 三風デザイン

景観保全活動景観

市内全域

NPO 法人 森の座

森林資源と文化の保全

山村文化

市内全域

豊かな森づくりに関する活動

タカトオコヒガンザクラ

市内全域

NPO 法人伊那⾕森と人を結ぶ協議会
上伊那教育会地域の自然、歴史、文化などの研究、普及活動

地域文化全般

市内全域

上伊那郷土研究会

地域文化の継承、郷土誌「伊那路」の発⾏

地域文化全般

市内全域

無形文化財などの伝統芸能の交流、発表

無形⺠俗文化財の伝統芸能ほか

市内全域

そばの振興

そば

市内全域

高遠城跡ほか

市内全域

郷土芸能を語り継ぐ集い
実⾏委員会
信州そば発祥の地伊那そば振興会
高遠ぶらり制作委員会

古地図、古写真などを使った散策アプリケーション
開発など

ローメンズクラブ

ローメン文化の普及と味を守る

ローメン

市内全域

三峰川みらい会議

河川環境の保全と川づくり

三峰川

三峰川流域

NPO 法人 ふるさと芸能研究所

⺠俗芸能の調査、記録、指導

⺠俗芸能

市内外

高遠石工の調査研究、情報発信

高遠石工の石造物

市内外

そば

市内外

歴史的建造物市内外

⼀般社団法人
高遠石工研究センター
信州伊那⾕ガレット協議会

地域の名産であるそばを利用した新たな食文化
ガレットの普及

特定非営利活動法人

歴史的建造物の調査や伝統的技術の研究、

信州伝統的建造物保存技術研究会

研修などの実施

119

第５章 歴史文化資源の保存・活用に関する基本理念
伊那市の未来をつくるためには、伊那市ならではの歴史文化を、私たち自身が知り、守り、上手に利用することが大切です。
これから様々な取組を進める上で、全ての元となる考え方が、この基本理念です。
いなし雄大な山々に抱かれた自然豊かな伊那市には、先史時代から現代までの様々な歴史文化資源があり、長い歴史の中で独自かつ多様な文化を築いてきました。
少子高齢化などによる社会情勢の変化に伴い、「地域の良さ」、「地域らしさ」を見つめ直す機運が全国的に高まり、地域の誇りとなる歴史文化をはじめとした様々な地域資源に注目が集まっています。
平成 28 年(2016 年)３月に伊那市が制定した伊那市民憲章の中にも「一、歴史と文化を大切にし、
うた

心豊かな人を育みます。
」と謳われていますが、多くの歴史文化資源を有する伊那市は、その恵まれた環境を活かし、地域の宝である歴史文化資源に目を向け、その存在と価値を多くの人と共有することで、これまで以上に、地域に対する人々の愛着や誇りを高めていくことができます。
さらにこうした取組は、市民ばかりでなく市外に暮らす人々も含めて、行ってみたい、暮らしてみたい、暮らし続けたいと思える魅力的な伊那市をつくることにもつながります。
将来にわたり、持続可能で輝かしい伊那市の未来を築いていくため、伊那市の歴史文化資源の保存・活用の基本理念を次のとおりとします。

輝く未来を築くため、自然豊かな伊那市で育まれた歴史文化を「知る」 、「守る」 、「活かす」
この基本理念のもと、誇りを持って魅力ある地域づくりを進めるため、過去から受け継いだ伊那市の歴史文化を「知る」ことに始まり、地域ぐるみで確実に「守り」将来へ受け継ぎながら、その価値や魅力を多くの人と共有するため、歴史文化資源を「活かす」取組をします。

120

第６章 歴史文化資源の保存・活用に関する基本目標と課題

第６章 歴史文化資源の保存・活用に関する基本目標と課題
ここまで、伊那市の現在の様子やそれぞれの地域の歴史をまとめ、歴史文化資源がどこに、どのような状態で残っているのかを見てきました。ここからは、これらの歴史文化資源を私たちがどのように守り、使っていったらよいのかを考えます。

１

歴史文化資源の保存・活用に関する基本目標
市内の歴史文化資源を守り、使っていくための、これからの目標を「知る」、「守る」、「活かす」の３つに決めました。それぞれ、どうすればこれらの目標を達成できるのか、ここで取組をまとめます。
伊那市では歴史文化資源の保存・活用を図るための基本目標として、以下の３項目を設定します。３つの基本目標は、それぞれの領域が重なり合って成り立つ３つの円で、相互に関わりを持たせながら様々な事業を行うことで、より大きな効果を上げることを目指します。

基本目標 「知る」― 歴史文化資源を知る ―基本目標 「守る」― 歴史文化資源を守り未来へつなぐ体制づくり ―基本目標 「活かす」 ― 歴史文化資源を広め活⽤する ―知る
歴史文化資源を知る

守る

歴史文化資源を守り未来へつなぐ体制づくり

活かす

歴史文化資源を広め活⽤する

図.歴史文化資源の保存・活用のイメージ

121

122

第６章 歴史文化資源の保存・活用に関する基本目標と課題

２ 基本目標に基づく課題
いなし第１章から第４章にかけて、伊那市の歴史文化資源を取り巻く状況を整理してきましたが、保存・活用につながる前向きな取組が行われる一方で、様々な問題点が浮かび上がってきました。これらの問題点を基本目標に基づいて整理すると、以下のように整理することができます。

２－１

基本目標「知る」に基づく課題

価値の把握が不十分な歴史文化資源がある
指定年代が古い指定等文化財の中には、価値の把握が不十分なものがあります。また、過去に発掘調査が行われた重要な遺跡の中には、新たな知見を取り入れた再整理作業が必要なものがありま
す。
せん ざい

地域に潜在している歴史文化資源の掘り起こしが進んでいない
各種調査で、数多くの歴史文化資源が見出されていますが、地域にはまだ埋もれた歴史文化資源
がたくさんあると考えられます。個々の資源の調査は必要に応じて行われていますが、簡易的な調は あく査の場合が多く、詳細調査や類例を把握するような広域調査が進んでいないため、資源の数や保存状態の把握も十分ではありません。
高遠町地域や長谷地域では、建造物(民家や神社建築)や無形の民俗文化財の把握調査が進んでおらず、旧伊那市域８地区と比較して、資源の把握状況に差があります。また、有形文化財や有形の民俗文化財では、個人所有の歴史文化資源の把握が進んでいません。名勝地や伝統的建造物群、文化的景観、文化財の保存技術、自然景観、屋号などの分野においては、ほとんど把握がされていな
いのが現状です。

歴史文化資源の情報共有が不十分である
伊那市では、歴史文化資源に関する情報を、様々な形で市民に向けて発信していますが、十分に伝わっているとはいえません。地域住民に対するアンケートでも、情報発信の充実を望む声が多く聞かれ、すでに存在が明らかになっている歴史文化資源であっても、情報の共有化が不十分であること明らかになりました。

２－２

基本目標「守る」に基づく課題

価値が高い未指定文化財の保存に懸念がある
３市町村の合併から 18 年を経過していますが、文化財の指定状況に地域差があり、未指定文化財の中には、指定等文化財に匹敵するものでありながら、保存に懸念が生じているものも見受けられます。こうした歴史文化資源を確実に保存するため、調査成果に基づき文化財指定を進める必要があります。

123

人手や資金等の問題から、歴史文化資源の保存・継承に不安がある
所有者アンケートの意見にも見られるとおり、有形の歴史文化資源の中には、老朽化が進み修繕の必要がありながら、費用、人手、技術的な問題から修繕の見込みの立たないものが複数あるほか、伝統行事や祭礼などの無形の文化財も、少子高齢化や人口減少などによって維持が困難となってい
ぶ よう

にな

て

るものが数多くあります。音楽、舞踊、年中行事、祭事、民話については、近年、簡略化や担い手きぐ不足などにより、受け継がれてきた形が変わるばかりでなく、それ自体の存続も危惧されています。
歴史文化資源が将来にわたって保存・継承できるように、アーカイブ化や維持管理に関わる人々
ひん ぱつの負担を軽減する仕組(財源や担い手の確保)や、近年各地で頻発している気象災害への対応(防災の取組)など、地域全体で支え合う体制づくりなどが求められています。

２－３

基本目標「活かす」に基づく課題

歴史文化資源を活用するための環境整備や取組が不十分である
伊那市に数多く存在する歴史文化資源は、そこにあるだけでは地域の魅力を高めることになりません。その歴史文化資源が何であるか、歴史や価値、そこにある意味などを理解することで、はじめて地域の宝として認知され、地域活性化の種となります。
所有者アンケートの結果、多くの文化財所有者が地域の活性化に歴史文化資源を利用していきた
いと考えており、地域住民アンケートでも積極的な公開や観光振興との連携を期待する声がありまうながす。一方で、現地に誘導するための案内板の設置や、理解を 促 す看板の更新を望む声が聞かれ、活用のための環境が十分に整っていないことが明らかとなりました。
また、歴史文化資源を観光資源として積極的に活用することや、デジタルコンテンツによって多くの人が手軽に活用できるように期待する声、体験型の講座を増やし、大人も子どもも楽しみながら歴史文化資源に興味を持ってもらえるような取組を期待する声も聞かれました。今まで行ってきた活用に加え、これまでの手法に留まらない活用を取り入れる必要があります。

124

第６章 歴史文化資源の保存・活用に関する基本目標と課題

３ 基本目標に基づく方針
前節に挙げた課題を踏まえ、３つの基本目標に基づき歴史文化資源の保存･活用を進めるための方針は、それぞれ以下のとおりです。

３－１

基本目標「知る」の基本方針

指定等文化財や遺跡の学術的な価値を、今以上に把握するため、詳細な調査研究を進めます。
また、広域的な調査や市民の皆さんと共に調査を進めることで、新たな歴史文化資源の把握や価値の掘り起こしを行います。加えて、市民に情報が届くような仕組づくりを進め、歴史文化資源の価値や魅力、関連文化財群の考え方(第８章で詳述)を共有します。

基本目標に基づく方針(１)指定等文化財の追加調査、再整理の実施
指定年が古く、調査が十分でない文化財や調査成果があいまいな文化財は、必要に応じて追加調査や再調査をするほか、指定史跡の過去の調査資料(出土遺物・調査記録など)の再整理を実施し、文化財としての価値を再評価した上で、活用事業につなげます。

(２)継続的な調査研究の実施
伊那市に関わる歴史文化資源を新たに把握するため、詳細な調査を実施します。また、既存の資源に関してもその価値をより一層明らかにするため、調査・研究を継続的に実施します。
埋蔵文化財についても、保存を目的とした詳細調査の推進を図り、重要な遺跡の把握や保存に向けた資料の収集を図ります。
るい れいちょう さ

調査・研究は、指定、未指定に関わらず、幅広い分野を対象とし、それぞれの分野での類例 調 査
しっ かいちょう さや悉皆 調 査(余すことなく一点一点調べる調査)などを実施し、大学や研究機関、専門家などと連携した学術的な調査も行っていきます。今後はそれらの価値を横断的に明らかにしながら、地域住民
ひも とや所有者と専門家や行政が連携して伊那市らしさを紐解いていくことができるようにします。

(３)市民の手による歴史文化資源の掘り起こし
全市的に行われた「古い地名調査」のように、地域での取組を今後も大切にし、歴史文化資源に興味関心がある市民とともに、様々な調査や整理作業を行ったり、市民参加のイベントやワークシ
ョップを行ったりしながら、地域に暮らす人々の目線に立ち、新たな歴史文化資源を発掘していきます。
また、歴史文化資源だけでなく、所有者や管理者などの資源に寄り添い守る「人」も併せて把握するよう努めます。

(４)情報発信の強化
市内に存在する歴史文化資源の価値や魅力を多くの人に知ってもらうため、歴史文化資源に関わる情報を市報や市のホームページ、ＳＮＳなどを通じて公開し、市内外に向けて発信します。多くの人の興味関心を引くための優れた情報、質の高い情報づくりを心がけます。
かえり

また、伊那市の変遷を 顧 み、市民の郷土に対する関心と愛情を深め、将来の伊那市の発展に資す125

るため『伊那市誌』を編さんし、刊行します。

(５)文化財データベースの充実と公開
指定等文化財の保存・活用を円滑に行うため、さらなる情報収集を行い、文化財データベース(文化財台帳)を充実させるとともに、未指定の歴史文化資源のデータベース化に取り組みます。そして、多くの人が地域の歴史文化資源について知り、自ら調べることができるよう、これらのデータ
ベースの公開を行います。

(６)知る場所、知る機会の提供－博物館等公開活用施設の充実と学校教育との連携－

歴史文化資源の存在やその価値を多くの市民と共有するため、伊那市創造館、伊那市立高遠町歴史博物館、伊那市民俗資料館、信州高遠美術館等の博物館施設で展示や学習の機会を提供します。
あわせて展示の充実や必要な設備の充実を図ります。
また、ふるさと伊那を知り、歴史文化資源に触れる機会を大切にするため、市内の小中学校、高等学校と連携しながら、子ども達に向けた展示見学や体験学習などの機会を提供します。

126

第６章 歴史文化資源の保存・活用に関する基本目標と課題

３－２

基本目標「守る」の基本方針

法律や条例に基づいて文化財の指定や保護施策を進め、指定等文化財に匹敵する価値が高い未指
定文化財の保存を図ります。
私たちが受け継いだ歴史文化資源の中には、経年劣化や自然環境の変化のほか、後継者の不在や減少、担い手不足といった社会環境の変化により、存続が危ぶまれるものも少なくありません。また近年、国内外で火災や自然災害で文化財が被災するケースが相次いでいます。地域のアイデンテ
ィティーでもある歴史文化資源を維持し、将来にわたって確実に受け継いでいくためにも、行政内部の密接な連携の上、所有者や保存団体のほか、多くの主体がそれぞれの立場で保存・活用に関わり、様々な組織と連携を図りながら、地域ぐるみで歴史文化資源を保存・継承できるような体制づくりを進めます。

基本目標に基づく方針(１)文化財の指定・保護等の推進
市内の歴史文化資源の指定等の状況を見ると、件数や内容に地域差があります。すでに認知されている歴史文化資源や、悉皆調査や類例調査などから見出された資源の中で、指定文化財に匹敵するものがある場合は、必要に応じて文化財指定を進めます。
文化財保護法や長野県文化財保護条例、伊那市文化財保護条例に基づく指定等文化財の保護推進
はもちろんのこと、周辺環境を含めた一体的な保護を進めます。
また埋蔵文化財についても、開発事業に関連する遺跡は関係機関と調整を図り、現状保存が難し
い遺跡は記録保存のための発掘調査を行うなど、文化財保護法に基づいた確実な保護施策を進めます。

(２)文化財所有者、保存団体等への支援
文化財所有者アンケートで明らかになった様々な課題(維持管理体制の充実、後継者確保、維持管理にかかる財源の確保など)(第４章及び資料編で詳述)に対応するため、所有者や保存団体を助言・支援するための制度や仕組づくりを検討します。

(３)各種団体、組織との連携体制づくり
地域全体で歴史文化を保存・活用する社会の実現を目指します。歴史文化資源に関わる組織や団体の活動をより充実させるため、所有者、保存団体、観光関係者、行政区などの組織や団体をネットワーク化し、現状や課題、解決策などを共有する機会を設けられるような体制づくりを行います。
また、南アルプスユネスコエコパーク・南アルプス(中央構造線エリア)ジオパークの認定登録エリア内にある歴史文化資源については、それぞれの理念に沿って、近隣自治体と連携しながら、保存・活用を進めます。

(４)無形文化財や無形の民俗文化財のアーカイブ化とデジタルアーカイブ事業の推進
きぐ

簡略化や担い手不足などによって存続が危惧されている無形文化財や無形の民俗文化財について、今ある形を把握し、将来に受け継いでいくため、文字や写真、映像などにより一連の内容の記録化を進めます。
127

また、地域の歴史文化を理解する上で欠かせない地域資料や古い写真、映像のデジタル化に取り組み、貴重な資料や記録を保存するとともに、公開活用につなげます。

(５)防災、防犯体制の整備・強化
指定等文化財を対象とした防災訓練やパトロールなどを実施するほか、消防署、警察署などの関係機関と連携し、防犯・防災体制の確立に努めます。
歴史文化資源の所在地、所有者、管理者、連絡先など、現状を確認するための調査を行った上で
じん そく情報を整理し、長野県教育委員会と連携しながら、有事の際に迅速な対応ができるように体制を整えます。
また、文化庁から示されている「国宝・重要文化財(建造物)等の防火対策ガイドライン」(令和２年(2020 年)12 月改訂)、「国宝・重要文化財(美術工芸品)を保管する博物館等の防火対策ガイドライン」(令和元年(2019 年)９月)と「世界遺産・国宝等における防火対策５箇年計画」(令和元年(2019年)12 月)に基づいて、指定等文化財や収蔵施設の点検を行い、今後の防火対策に取り組みます。

(６)歴史文化資源の散逸防止・啓発活動
歴史文化資源の散逸を防ぐため、市教育委員会や博物館施設などに歴史文化資源に関わる相談窓
口を設けます。
また、災害時に備え、歴史文化資源の所在地、所有者、管理者、連絡先など、現状を確認するための調査を行った上で、散逸の恐れがある資料は、市が必要に応じて収集や保存を行います。また、市の広報誌やホームページなどを使いながら、所有者や管理者はもちろんのこと、地域全体での見守りにつながるように、保護意識を高めるための啓発活動を行います。

(７)人材育成や技術の継承
な か お かぶき

担い手や生産者が高齢化し、減少傾向にある高遠ばやしなどの無形文化財、中尾歌舞伎などの無
すず たけ ざ い く

形の民俗文化財、篶竹細工などの伝統工芸について、文化や技術を途絶えさせることなく伝えていくため、将来地域の歴史文化を担う子ども達との関わりを大切にし、保存団体や小中学校のクラブ活動と連携しながら、子ども達が活動に参加し、技術や技能を受け継ぐ機会を設けます。また、子ども達の活動を通して、若い親世代の理解や関心につなげていきます。

128

第６章 歴史文化資源の保存・活用に関する基本目標と課題

３－３

基本目標「活かす」の基本方針
とら

個々の歴史文化資源の価値や地域の魅力を高めるため、市内の歴史文化資源を総体的に捉え、つながりを意識した保存・活用を図るとともに、それに必要な環境を整えます。歴史文化資源を含む地域の魅力を、様々なイベントや記念行事、講座、講演会、デジタルコンテンツ、文化観光施策などを通して多くの人に広め、活用が保存・継承と両輪をなすような施策展開を進めます。
今まで以上に地域に愛着を持てるような取組を検討しながら、行政内部や地域住民、各種団体などと連携した上で活用事業を実施します。

基本目標に基づく方針(１)歴史文化資源同士のつながり(関連文化財群)を踏まえた保存・活用
歴史文化資源の本来の価値を後世に伝えていくため、周辺環境や他の資源とのつながりを意識し、それらを一体的に保存・活用するための取組を進めます。市内に存在する歴史文化資源の中から、関連のある歴史文化資源同士をつなげて関連文化財群を設定し、歴史文化資源を総体的に捉えながら保存・活用を図ります。

(２)周遊ルートの設定と活用、案内施設や説明板の整備充実・維持管理、多言語化への対応
地域別の周遊ルートや関連文化財群を活かした周遊ルートを設定し、歴史文化資源を通して伊那市の魅力を内外に発信します。また、現地へ行きやすく、現地を訪れた人にその魅力が伝わるように、案内施設の内容充実や既存説明板などの適切な管理を行い、必要に応じて新たな案内板の整備を行います。近年増え続ける訪日外国人旅行者や外国人移住者に対しても、伊那市の魅力を伝え、歴史文化資源への理解が進むように、観光施策と連携しながら多言語による情報発信も併せて検討・実施します。

(３)各種講座、講演会、歴史文化資源を活用したイベントの実施
歴史文化資源をとりあげた様々なイベントや記念行事を実施し、歴史文化資源を通して、子ども
から大人まで様々な世代に伊那市の魅力を感じてもらい、将来へ伝えていくために、関係者がそれぞれの立場で、多くの方が参加しやすいようなイベントや講座などを開催します。
また、行政以外が主催するイベントについては、地域振興や商工振興の観点も含めて、行政による支援を行います。

(４)案内ガイドの養成と活動支援
歴史文化資源の価値や魅力を正しく伝えながら、多くの人に地域の魅力を広めるため、観光協会
や郷土研究会などと連携しながら、案内ガイドの養成や活動の支援を行います。

(５)デジタルコンテンツの開発・利用による公開活用
歴史文化資源の本質的価値を分かりやすく正確に伝えるため、デジタルコンテンツを利用した公開活用を進めます。例えば、看板の中にＱＲコードを設け、見学者が目的に応じて多くの情報を取かくちょうげん じつ

か そう げん じつ

得できるようにする、ＡＲ(拡 張 現実)・ＶＲ(仮想現実)技術を利用し、地域の歴史文化資源を体感できるようにするなど、世代を問わず参加しやすい公開活用を目指します。
129

４

地域ごとの保存・活用の考え方「伊那地域」、「⾼遠町地域」、「⻑谷地域」には、それぞれに特徴的な歴史や文化、自然があります。地域ごとの歴史文化資源の守り方、使い方を考えます。
そして地域の活動の中心となる施設を決めます。

４－１

地域区分の方針と考え方

基本目標に基づく方針に沿って取り組む具体的な事業（第７章以降に列挙）には、市内全域で取り組むものと、地域特性を踏まえ、特定の地域で重点的な取組を進めることで、より一層保存・活用につながるものがあります。
このことから、地域のつながりと歴史文化の関連性に基づいて、伊那市では、旧行政単位であいな

たかとおまちはせる３地域「伊那地域(旧伊那市)」、「高遠町地域(旧高遠町)」、「長谷地域(旧長谷村)」ごとに、歴史文化資源を保存・活用するための考え方を定め、拠点となる施設を中心に保存・活用を図ります。
地域の特性を活かした保存・活用の取組が、各拠点施設を中心として円滑に進むように、拠点
施設の認知度を高めるための広報周知も積極的に行います。

４－２

地域ごとの保存・活用の考え方と拠点施設

伊那地域
だんきゅうがい・古墳群を周辺環境と一体的な景観として捉えて、段 丘 崖や山の自然環境と歴史的景観を総合的に保存・活用するとともに地域の魅力として発信して、地域全体の歴史の理解が深まるような現地公開に努めていきます。
とおちょう

かん ばん けん ちく

・通り 町 の看板建築や中央区の商店街建物群などレトロな町並みを活かし、地域で活動する企業や団体などと連携しながら、この地域の食文化やまちの成り立ちを再認識してもらえるような取組を進めます。また地域に遺る近現代建築の調査を進め、その価値を周知していきます。
さんしゅうかい どう

ご ん べ え かい どう

いな

べ じゅくさか や きゅう い さ わ け じゅうたく

・伊那街道(三 州 街道)や権兵衛街道、「伊那部 宿 酒屋 旧 井澤家 住 宅 」といった街道や歴史的な町並みを活用し、地域住民と一体となって未来へ伝えていけるような方法を検討します。
やまでら

おど

しゅうぞく

す わ が たおんばしらさいきば・指定文化財である「山寺のやきもち踊りの 習 俗」、「サンヨリコヨリ」、「諏訪形の御 柱 祭と騎馬
ぎょうれつ

は びろ

し

し まい

あおしま

せんじゃ まい行 列」、「羽広の獅子舞」、「青島の千社参り」のほか、未指定の郷土芸能や年中行事の無形資源の記録化などを検討します。さらに後継者の育成・支援を検討します。
・戦争遺跡である「旧陸軍伊那飛行場跡地」を活用した歴史学習の機会を設けることを検討し、平和を考える機会を創出します。
の ぐち はち まん じん じゃ ぶ たい

し こく はちじゅうはち か しょじゅんれい とう・「野口八幡神社舞台」や「四国八 十 八か所 巡 礼塔」といった農村の娯楽や信仰に関わる資源を活用し、当時の農村での暮らしや信仰などの文化を周知する取組を検討します。
拠点施設〈伊那市創造館〉
伊那市創造館の機能を充実させ、幅広く歴史文化を発信する拠点施設や学習拠点として活用します。各公民館と連携してこれらの取組の広がりが持てるよう推進します。

130

第６章 歴史文化資源の保存・活用に関する基本目標と課題

高遠町地域
・文化財マップなどで歴史文化資源の位置や内容を明らかにし、ＡＲ(拡張現実)・ＶＲ(仮想現実)などのデジタル技術を積極的に取り入れながら、観光施策と連携した活用を図ります。
たかとおじょうせき・高遠 城 跡 の桜が全国的な知名度を誇り、全国から観光客が訪れていることを活かし、高遠城やゆう ごう

高遠周辺の歴史を広く周知し、歴史文化資源と自然、観光を融合させた活用を検討します。
・寺社などは、老朽化や管理者の高齢化に伴い、維持管理が困難になっているという現状があり、継続的な維持管理や保存・活用方法などを検討します。
たかとお い し く

・高遠石工のふるさととして、高遠石工に関する情報を広く集め発信するとともに、所有者や地域住民との協働により、維持管理・継承ができる方法を検討します。
・高遠ばやしなどの無形文化財は、保存団体や地域の学校などと連携しながら保存・継承に努め、地域コミュニティの活性化を図ります。
拠点施設〈伊那市立高遠町歴史博物館〉
史跡高遠城跡を中心に、伊那市立高遠町歴史博物館、信州高遠美術館、伊那市民俗資料館の機能を充実させ、特に歴史文化の発信拠点や学習拠点施設として、伊那市立高遠町歴史博物館を活用します。
各施設の調査・研究活動、展示、講座などの情報発信や普及活動を充実させ、市民と一体となった活動や取組を支援します。

長谷地域
・「中尾歌舞伎」の再開や地元の中学生がファンクラブを作るなど、次世代を巻き込んだ活動が展開されています。平成 30 年(2018 年)には、信州伊那中尾歌舞伎後援会が設立されました。今後もこうした活動を継続させるため、中尾歌舞伎保存会や後援会とともに、後継者の育成を検討していきます。
と だいそうあつ た じん じゃ・「中央構造線」、「戸台層と化石」などの自然資源や、里山の暮らしに根付いた「熱田神社」と芸能文化は、地域の歴史と生活を伝えるものであるため、継続的な調査研究を行い、市民参加の学
習活動などを通して、地域づくりの資産として活用していきます。
・この地域は南アルプスユネスコエコパーク、南アルプス(中央構造線エリア)ジオパークに登録されているため、構成市町村と連携しながらより広域的な保護と活用を行い、市民参加の学習活動などを通した取組を検討します。
拠点施設〈長谷公民館〉と だい

長谷公民館(郷土資料室・戸台の化石資料室)を、歴史文化資源を発信する拠点施設や学習拠点として機能を充実させ、取組の広がりが持てるようにします。

131

図.保存活用の地域区分と拠点施設

132

第７章 歴史文化資源の保存・活用に関する措置

第７章 歴史文化資源の保存・活用に関する措置
第６章で決めた基本理念「知る」、「守る」、「活かす」という３つの基本目標を達成するために、私たちはこれから何をしていけばよいのか、いつ、誰が、何をするのか、細かく決めていきます。
第６章では、歴史文化資源の保存・活用に関する３つの基本目標を示し、それぞれの目標に基づく
そち

方針をまとめましたが、第５章で掲げた基本理念を実現するために、より具体的な措置(事業)を明らかにし、それらに取り組みます。
本計画の計画期間は、序章第２節で触れたとおり 10 年間です。前期、中期、後期それぞれの期間中に取り組む措置や実施主体を整理すると、以下のとおりです。
また、これらの措置を行うための財源は、市費や実施主体による負担のほか、文化庁の補助金(文化財補助金、文化芸術振興費補助金など)や 関係省庁の補助金や交付金(デジタル田園都市国家構想交
付金など)、県費補助金、財団の助成金をはじめとする民間資金などを積極的に活用する予定です。

【措置の表の凡例】

計画期間

前期 … 令和 ７年度(2025 年度)から令和 10 年度(2028 年度)
中期 … 令和 11 年度(2029 年度)から令和 13 年度(2031 年度)
後期 … 令和 14 年度(2032 年度)から令和 16 年度(2034 年度)
網掛けのセルは、事業実施予定期間を表す。

取組主体

市民･所有者 … 伊那市民、市内各区、所有者
企業･団体 … 民間活動団体、各種団体、協議会、企業など
教 育 研 究 … 大学、高等学校、小中学校など 各種学校
行
政 … 伊那市、長野県、国◎ は主として取り組む主体を表す。
○ は協力して取り組む主体を表す。

市の担当部署 教
生 … 教育委員会事務局 生涯学習課
教
市 … 教育委員会事務局 市誌編さん室
教
学 … 教育委員会事務局 学校教育課
商
観 … 商工観光部
企
画 … 企画部総
務 … 総務部
教育委員会事務局内で担当する措置については、担当課までの表示とし、それ以外の部局で担当する措置は部局名の表示
とする。

133

基本目標 「知る」 ー 歴史文化資源を知る ー（１）指定文化財の追加調査、再整理の実施 に関わる事業

事業項目

重点的に
取り組む地域

事業内容

埋蔵文化財再整理事業

2

指定文化財再調査

指定年が古く調査が⼗分でない文化財について、文化財価値を高めるため、再調査を⾏う。

～

1

過去に調査が⾏われた遺跡(市指定史跡⽉⾒松遺跡など)の出土遺物や記録類の再整理や、未報告の遺跡の出土遺物などの再整理を⾏い、遺跡の再評価及び活用事業につなげる。

～

～

番
号

計画期間
取組主体
前 中 後 市 企 教 ⾏
新規 期 期 期 ⺠ 業
育・
継続
R R R 所 ･の別研
7 11 14
有 団
10 13 16 者 体 究 政
教
⽣

国費
県費
市費

◎
○ 教

市費

◎
継続

新規

主
な
財
源

⽣

基本目標 「知る」 ー 歴史文化資源を知る ー（２）継続的な調査研究の実施 に関わる事業

事業項目

重点的に
取り組む地域

事業内容

仏教文化財調査

4⺠俗調査

市内各地区における⺠俗事例や方⾔、⺠俗資料の利用状況について、聞き取り調査を実施する。

継続

5

動植物の⽣息・⽣育調査

動植物の⽣息状況や⽣息環境の変化を確認するため、昆⾍(トンボ)、爬⾍類、魚類、⿃類などの⽣息調査を⾏うとともに、希少植物や古⽊・巨⽊などの現況調査を実施する。

6

地質・鉱物・化石調査

⼾台の化石保存会や南アルプスジオパーク関係団
体等が中⼼となり、地質・鉱物・化石調査を継続的に実施する。

7

建築調査

歴史的建造物の建築調査を⾏う。

8

古文書調査

市内各地に伝存する未調査資料の把握、既出資
料の所在確認調査等を⾏う。

9

高遠石工調査市内外を問わず、高遠石工に関わる資料や石造物の把握を進める。

10

史跡高遠城跡遺構確認
調査

史跡高遠城跡の整備事業の⼀環として、遺構確
認調査を実施する。

太平洋戦争に関わる遺跡、遺構の保護に向けて、
11 戦争関連遺跡、資料の把握 現況確認や関係者への聞き取りを通して、個人宅に存在する各種資料の把握を進める。

134

～

3

市内に伝わる仏像などの仏教文化財のうち、さらなる価値評価が必要と考えられるものについて、仏教美術の専門家の協⼒を得ながら、詳細調査を実
施する。

～

～

番
号

計画期間
取組主体
前 中 後 市 企 教 ⾏
新規 期 期 期 ⺠ 業
育・
継続
R R R 所 ･の別研
7 11 14有 団者
体 究 政
10 13 16

主
な
財
源

◎
○ 教

市費

◎
○ 教

市費

継続

◎
○ 教

市費

継続

○
○ ◎ ○ 教新規◎
○ ○ ○ 教

市費

新規

○

◎
○ 教

市費

高遠町(高遠)継続○ ○高遠町(高遠)新規

伊那(伊那(⻯⻄)、伊那(⻯東))

継続

市

○

市

市

⽣

⽣

⽣

◎

新規

市費
団体等

市費

教
団体費
⽣

◎
○ 教
⽣

◎
○ 教
⽣

国費
県費
市費
市費

第７章 歴史文化資源の保存・活用に関する措置

基本目標 「知る」 ー 歴史文化資源を知る ー（３）市⺠の手による歴史文化資源の掘り起こし に関わる事業

事業内容

12

市⺠大学大学院⽣による調査活動

まほらいな市⺠大学大学院の学⽣が主体となり、調査研究活動(主に自然分野・歴史分野)を⾏
う。

～

～

事業項目

重点的に
取り組む地域

～

番
号

計画期間
取組主体
前 中 後 市 企 教 ⾏
新規 期 期 期 ⺠ 業
育・
継続
R R R 所 ･の別研
7 11 14有 団者
体 究 政
10 13 16
継続

○
○ 教

◎

⽣

主
な
財
源

市費

基本目標 「知る」 ー 歴史文化資源を知る ー（４）情報発信の強化 に関わる事業

事業項目

重点的に
取り組む地域

事業内容

～

～

～

番
号

計画期間
取組主体
前 中 後 市 企 教 ⾏
新規 期 期 期 ⺠ 業
育・
継続
R R R 所 ･の別研
7 11 14有 団者
体究 政
10 13 16

主な財源

13 歴史文化情報の発信

市ホームページへの掲載や博物館サポーターのSNS投稿などにより伊那市の歴史文化の魅⼒や各区の取組、歴史文化イベントなどの情報の発信を
⾏う。

継続

◎
○ ○ ○ 教市費

14 伊那市誌編さん事業

地域の変遷を顧み、郷土に対する関⼼と愛情を深め、市の発展に資するため、各種調査を実施しながら、市の自然、歴史、文化などをまとめた市誌の編
さん、刊⾏を進める。

継続◎○ ○ ○ 教市費

15

史跡・遺跡などの映像記録作成と公開

主要な史跡・遺跡などの⽴地や景観をドローンで広範囲に撮影、記録し、データをWeb公開する現地
看板などへのQRコード設置など)。

新規

16

無形の⺠俗文化財の公開中継

モバイル公⺠館による伝統芸能などのパブリックビューイングを実施し、遠隔地でも観覧ができるよう ⻑⾕(中尾)
にする。

継続

歴史文化資源をまとめた文化財地図を整備し、公開につなげる。
文化財地図のダイジェスト版として、エリア別、分野別のパンフレットなどを作成配布する。

新規

17 文化財地図の整備、公開

⽣

市

◎
教
⽣

○
◎

教
⽣

◎
教
⽣

市費

市費

市費

基本目標 「知る」 ー 歴史文化資源を知る ー（５）文化財データベースの充実と公開 に関わる事業

事業項目

重点的に
取り組む地域

事業内容

135

新規

～

文化財データベース(文化財 既存の文化財台帳に最新の調査成果や修理情報などを追加し、充実を図るとともに、その他の歴史
18 台帳)による情報管理と文化資源の基礎情報のデータベース化を進め、
Web公開
Web公開をする。

～

～

番
号

計画期間
取組主体
前 中 後 市 企 教 ⾏
新規 期 期 期 ⺠ 業
育・
継続
R R R 所 ･の別研
7 11 14有 団者
体 究 政
10 13 16

◎
教
⽣

主
な
財
源

市費

基本目標 「知る」 ー 歴史文化資源を知る ー（６）知る場所、知る機会の提供 －博物館等公開活用施設の充実と学校教育との連携ー に関わる事業

事業項目

重点的に
取り組む地域

事業内容

各博物館施設において、歴史文化資源に関わる展覧会を開催する。

～

19 特別展・企画展の開催

～

～

番
号

計画期間
取組主体
前 中 後 市 企 教 ⾏
新規 期 期 期 ⺠ 業
育・
継続
R R R 所 ･の別研
7 11 14有 団者
体究 政
10 13 16

◎
○ 教

継続

⽣

最新の調査成果を踏まえ展示の充実を図るほか、博物館施設の展示、各年代層に向けた体験プログラムを整理し、博物20体験プログラムの充実と周知 館毎の情報が⼀目で分かるようなパンフレットを作

◎

新規

教
⽣

成する。

主
な
財
源

市費

市費

講座などを通して、博物館サポーターを育成するとともに、「高遠をこよなく愛する会」などのボランティア団
体や「⼾台の化石保存会」といった関係団体と協働でイベントや展示を実施する。

継続可能な範囲で博物館施設において収蔵型展示を
⾏い、収蔵庫⾒学の受け⼊れを⾏い、未公開の歴
史文化資源に触れる機会を増やす。

継続

郷土学習読本
23 『わたしたちのふるさと』の活用

郷土学習読本を市内小学⽣に配布し、学習に用
いる。

継続

◎
◎ 教

市費

24 学校資料室の再整備

学校保管の歴史資料(考古資料、文献史料、⺠
俗資料など)の整理と活用を図る。

新規

◎
◎ 教

市費

中学⽣、高校⽣の職場体験 歴史文化資源や関係する活動を知り、理解を深めてもらう機会として、博物館施設での職場体験受け
受け⼊れ
⼊れを積極的に⾏う。

継続

◎
○ 教

市費

博物館サポーターの育成
21 資料館ボランティア、関係団体との連携22

25

博物館施設の収蔵型展示の充実と公開

◎
○ ○

教
⽣

市費

◎
教
⽣

学

⽣

⽣

市費

基本目標 「守る」 ー 歴史文化資源を守り未来へつなぐ体制づくり ー（１）文化財の指定・保護等の推進 に関わる事業

保存活用計画の策定、藩校進徳館修理、公有地
高遠町(高遠)化の推進などを実施する。

遺跡地図(埋蔵文化財包蔵 試掘調査などにより埋蔵文化財包蔵地の範囲確認を⾏い、既存地図を更新、公開することで、遺跡地地図)の⾒直しの保護に万全を期す。

埋蔵文化財の保護
29 (開発事業との調整及び記録保存)

遺跡内における開発事業と埋蔵文化財の保護を両⽴するため、事業者と⼗分な調整を⾏い、適切な遺跡の保存を図る。

136～

調査成果を踏まえた文化財 各種調査の成果を元に、文化財指定・登録を進める。
指定

27 史跡高遠城跡整備事業
28

重点的に取り組む地域

事業内容

～

26

事業項目

～

番
号

計画期間
取組主体
前 中 後 市 企 教 ⾏
新規 期 期 期 ⺠ 業
育・
継続
R R R 所 ･の別研
7 11 14有 団者
体究 政
10 13 16

主
な
財
源

◎
継続

継続

市費

◎

国費
県費
市費

教
⽣

継続

継続

教
⽣

◎
○ 教

国費
市費

◎

国費
市費

⽣

○ ○

教
⽣

第７章 歴史文化資源の保存・活用に関する措置

基本目標 「守る」 ー 歴史文化資源を守り未来へつなぐ体制づくり ー（２）文化財所有者、保存団体等への⽀援 に関わる事業

事業項目

～

継続

自治会・住⺠自治組織など 区や住⺠自治組織などによる地域史誌編さん事業
や、歴史文化資源に関わる活動に対して、⽀援をによる活動への⽀援
⾏う。

継続

歴史文化資源の保存・活用に⻑年関わってきた個
人や組織を伊那市表彰規則に照らし合わせて表
彰する。

継続

32 保全団体などの表彰～◎

計画的に実施される指定文化財の保存、修理などに対して、補助⾦を⽀給する。

30 文化財補助事業
31

重点的に取り組む地域

事業内容

～

番
号

計画期間
取組主体
前 中 後 市 企 教 ⾏
新規 期 期 期 ⺠ 業
育・
継続
R R R 所 ･の別研
7 11 14
有 団
10 13 16 者 体 究 政
教
⽣

主
な
財
源
国費
県費
市費

◎
○

企
画

◎
総
務

市費

市費

基本目標 「守る」 ー 歴史文化資源を守り未来へつなぐ体制づくり ー（３）各種団体、組織との連携体制づくり に関わる事業

事業項目

重点的に
取り組む地域

事業内容

歴史文化資源関係団体
懇談会の実施歴史文化資源の保存・活用に関わる団体組織同⼠をつなぐ懇談会を開催する。

新規34

研究機関などへのフィールド
提供

大学研究室などの調査研究フィールドになるよう、市内の歴史文化資源の情報提供を⾏うなど、積極的な⽀援を⾏う。

継続

～

33

～

～

番
号

計画期間
取組主体
前 中 後 市 企 教 ⾏
新規 期 期 期 ⺠ 業
育・
継続
R R R 所 ･の別研
7 11 14有 団者
体究 政
10 13 16○○ ◎ ○ 教
⽣

◎
教
⽣

主
な
財
源

市費

市費

基本目標 「守る」 ー 歴史文化資源を守り未来へつなぐ体制づくり ー（４）無形文化財や無形の⺠俗文化財のアーカイブ化とデジタルアーカイブ事業の推進 に関わる事業

事業項目

重点的に
取り組む地域

事業内容

～

～

～

番
号

計画期間
取組主体
前 中 後 市 企 教 ⾏
新規 期 期 期 ⺠ 業
育・
継続
R R R 所 ･の別研
7 11 14有 団者
体 究 政
10 13 16

主な財
源

35 無形の文化財の映像化

無形の文化財の動画撮影を⾏い、デジタルアーカイ
ブ化を図る。

新規

◎
○ ○ 教

国費
市費

無形の文化財アーカイブ
公開活用の検討

無形の文化財のデジタルアーカイブの公開活用方
法を検討する。

新規

◎
○ ○ 教

国費
市費

36

137

⽣

⽣

基本目標 「守る」 ー 歴史文化資源を守り未来へつなぐ体制づくり ー（５）防災、防犯体制の整備・強化 に関わる事業

事業項目

重点的に
取り組む地域

事業内容

～

～

～

番
号

計画期間
取組主体
前 中 後 市 企 教 ⾏
新規 期 期 期 ⺠ 業
育・
継続
R R R 所 ･の別研
7 11 14有 団者
体 究 政
10 13 16◎

37 文化財等パトロールの実施

現在実施している国・県指定文化財パトロールを、
市指定文化財まで対象を広げ、定期確認を⾏う。

新規○

38 防火防災訓練の実施

文化財防火デーに合わせて、建造物を対象とした防火訓練を実施するほか、博物館施設などでも防災訓練を実施する。

継続○

39 地名調査成果の活用

地名調査によって把握された災害地名などを防災
計画や防災施策に反映する。

継続

教
⽣

主
な
財
源

県費
市費

◎
教
⽣

市費

◎
総
務

市費

基本目標 「守る」 ー 歴史文化資源を守り未来へつなぐ体制づくり ー（６）歴史文化資源の散逸防止・啓発活動 に関わる事業

事業項目

重点的に
取り組む地域

事業内容

41 歴史資料の所在調査

42～

40 文化財相談窓⼝

歴史資料の散逸を防ぐため、市報や市ホームペー
ジなどで呼びかけを⾏うとともに、市教委、各博物館などに歴史文化資源に関わる問い合わせ窓⼝を置
く。

～

～

番
号

計画期間
取組主体
前 中 後 市 企 教 ⾏
新規 期 期 期 ⺠ 業
育・
継続
R R R 所 ･の別研
7 11 14
有 団
10 13 16 者 体 究 政

主
な
財
源

◎
新規

○

市史、町誌、村誌、県史編さん事業等古い年代に実施された調査によって把握された考古資料や古文書等の歴史資料について、現在の所在を確認するための所在調査を⾏う。

新規○

文献史料、⺠俗文化財など 伊那市に関わる古文書や絵図などの文献史料や⺠俗資料などを収集し、整理目録作成を⾏った上の郷土資料の収集・公開
で、公開する。

継続

○

教
⽣

市費

◎
教
⽣

◎
教
⽣

市費

市費

基本目標 「守る」 ー 歴史文化資源を守り未来へつなぐ体制づくり ー（７）人材育成や技術の継承 に関わる事業

43

体験型講座と連携した
無形の⺠俗文化財の公開

44

無形の⺠俗文化財への活動 無形文化財や無形の⺠俗文化財保存団体が、活動において市の施設を利用する場合、使用料減免
場所の提供
措置を講ずるなどの⽀援をする。

45

学校と地域が連携した
文化財の伝承～46 古文書教室の開催
47

事業内容

担い手増につなげるため、市⺠や観光客が興味をもって参加できるようなワークショップや体験講座等 ⻑⾕(中尾)を⾏いながら、文化財の公開を進める。

～

事業項目

重点的に
取り組む地域

～

番
号

計画期間
取組主体
前 中 後 市 企 教 ⾏
新規 期 期 期 ⺠ 業
育・
継続
R R R 所 ･の別研
7 11 14有 団者
体究 政
10 13 16

○
継続

◎

教 団体等
⽣

◎
継続

教
⽣

学校の授業やクラブ活動に取り⼊れながら、高遠ばやしや中尾歌舞伎といった無形文化財や無形の⺠ ⻑⾕(中尾)俗文化財を伝承していく。

継続

古文書講座を実施し、新たな解読者を育てていく。 高遠町(高遠)

継続

○ ○

継続

○
○ ○ ◎ 教歴史文化資源を活用した地域学習に対して、講小・中・高等学校における師派遣や施設利用などの協⼒⽀援を⾏い、次世
地域学習の実施と協⼒⽀援 代の歴史文化資源への愛着⼼を育てる。

138

主
な
財
源

市費

市費
団体等

○ ◎
◎
教
⽣

⽣

市費

市費

第７章 歴史文化資源の保存・活用に関する措置

基本目標 「活かす」 ー 歴史文化資源を広め活⽤する ー（１）歴史文化資源同⼠のつながり（関連文化財群）を踏まえた保存・活用 に関わる事業

事業項目

事業内容

～

～

主
な
財
源

◎

伊那市の歴史文化を捉えるシンポジウムを開催し、保存活用につなげる。

継続

関連文化財群の周遊ルート 関連文化財群を踏まえて、主な歴史文化資源をつなぐ周遊ルートを設定し、モデルコースなどを公開すの設定と公開る。

新規48 歴史シンポジウムの開催
49

重点的に取り組む地域

～

番
号

計画期間
取組主体
前 中 後 市 企 教 ⾏
新規 期 期 期 ⺠ 業
育・
継続
R R R 所 ･の別研
7 11 14有 団者
体 究 政
10 13 16
教
⽣◎
○ ○ ○ 教⽣

市費

市費

基本目標 「活かす」 ー 歴史文化資源を広め活⽤する ー（２）周遊ルートの設定と活用、案内施設や説明板の整備充実・維持管理、多⾔語化への対応 に関わる事業

事業項目

重点的に
取り組む地域

事業内容

～

～

～

番
号

計画期間
取組主体
前 中 後 市 企 教 ⾏
新規 期 期 期 ⺠ 業
育・
継続
R R R 所 ･の別研
7 11 14有 団者
体究 政
10 13 16

主
な
財
源

伊那

50 案内板、説明板整備事業

既存の案内板・説明板の維持管理、更新のほか、 (伊那(⻯⻄)、
必要な場所へ新規設置を⾏う。その場合、多⾔語 伊那(⻯東)、富県､東春近、化も視野に⼊れて内容検討を⾏う。

◎

継続

○ ○

⻄春近)

教
⽣

県費
市費

基本目標 「活かす」 ー 歴史文化資源を広め活⽤する ー（３）各種講座、講演会、歴史文化資源を活用したイベントの実施 に関わる事業
計画期間
取組主体
前 中 後 市 企 教 ⾏
新規 期 期 期 ⺠ 業
育・
継続
R R R 所 ･の別研
7 11 14有 団者
体 究 政
10 13 16

事業内容

51

学芸員など専門職員による出前講座の実施

学芸員や専門職員が地域や学校へ出向き、各種講座を実施する。

継続

52

地区公⺠館地域探訪
ウォーキング

歴史文化資源を探訪しながら地域内をめぐるウォー
キングを実施する。

継続○ ◎ミュージアムグッズや歴史文化資源を使った魅⼒的なグッズを製作し、販売する。

継続

◎

～

53 グッズ製作と販売

139

～

事業項目

重点的に
取り組む地域

～

番
号

◎
○ 教
⽣

主
な
財
源

市費

団体等

○

市費

教 企業
⽣ 団体等

基本目標 「活かす」 ー 歴史文化資源を広め活⽤する ー（４）案内ガイドの養成と活動⽀援 に関わる事業

事業内容

～

各種案内ガイド養成講座の 歴史文化資源の案内ガイド(史跡案内ガイド、観光ガイド、石仏ガイド、ジオガイド等)を養成する講実施
座を実施する。

～

54

事業項目

重点的に
取り組む地域

～

番
号

計画期間
取組主体
前 中 後 市 企 教 ⾏
新規 期 期 期 ⺠ 業
育・
継続
R R R 所 ･の別研
7 11 14有 団者
体 究 政
10 13 16

主
な
財
源

○

資料提供などを⾏い最新調査成果を共有するとと55 各種案内ガイドの育成⽀援 もに、養成講座への会場提供など、育成⽀援を⾏
う。

継続

◎

商 団体等
観

継続

◎
○ ○ 教
⽣

市費

基本目標 「活かす」 ー 歴史文化資源を広め活⽤する ー（５）デジタルコンテンツの開発・利用による公開活用 に関わる事業

事業項目

重点的に
取り組む地域

事業内容

57 写真資料デジタル化事業～

56 古文書保存活用事業

古文書などの文献史料のデジタル化(撮影・書誌
情報のデータベース化)を⾏い、AI解読ワークショッ
高遠町(高遠)プや古文書を題材に使ったイベントを⾏うなど活用を
図る。

～

～

番
号

計画期間
取組主体
前 中 後 市 企 教 ⾏
新規 期 期 期 ⺠ 業
育・
継続
R R R 所 ･の別研
7 11 14有 団者
体 究 政
10 13 16
継続◎
○ ○ ○ 教写真資料のデジタルアーカイブ化を進める。

継続

○

⽣

市費
企業

◎
教
⽣

58

デジタル機器の活用による
記録作成

有形の歴史文化資源について、3Dスキャナーによる3Dデータ化や赤外線カメラを用いた撮影など、デジタル機器を利用し、アーカイブ化を進める。

新規

○

59

文化財デジタルアーカイブの構築と公開

デジタルアーカイブ閲覧システムを構築し、指定・未指定文化財や博物館収蔵資料などの公開を進め
る。

新規

○

60

デジタルコンテンツを用いた
歴史文化資源の活用

デジタルコンテンツを用いた歴史文化資源の活用を
高遠町(高遠)
進める。

継続

○ ○

140

主
な
財
源

市費

◎
教
⽣

◎
教
⽣

市費

市費
企業

◎
教
⽣

市費

第８章 関連文化財群

第８章 関連文化財群
市内には、たくさんの歴史文化資源が散らばっています。それぞれを時代や自然環境と合わせて考えてみると、つながっていて、５つのストーリーに基づいて整理することができます。これから、その５つを紹介し、保存・活用のために何をしていけばよいのか考えます。

１

関連文化財群に関する事項

１－１
い

な

関連文化財群についてし

伊那市にある歴史文化資源は、一見すると無関係に散らばっているように見えますが、個々の資源の持つ要素や時代背景を整理すると、共通の要素やつながりがあることが分かります。有形・無形、指定・未指定に関わらず、地域にある様々な歴史文化資源を歴史的・地域的な関連性(ストーリとら

かん れん ぶん か ざい ぐんー)に基づき、一定のまとまり(群)として捉えたものが「関連文化財群」です。複数の歴史文化資源を一体的に捉えることで、今まで明らかでなかった新たな価値を見出すことができ、ストーリーとして語ることにより、伊那市の歴史文化への理解が進み、より身近なもの、魅力的なものとして感じることができます。そこで、伊那市の歴史文化の特性を踏まえ、次のような基本的な考え方のもとに関連文化財群を設定します。なお、関連文化財群や構成する歴史文化資源は、本計画作成時点のものであり、今後の調査・研究の状況に応じて、必要により見直しを行います。

１－２

関連文化財群の設定の考え方
ちゅうしゅつ伊那市の関連文化財群の設定や群を構成する歴史文化資源の 抽 出 は、以下の点を踏まえて行いました。

(１)関連文化財群の設定に関わること
・伊那市を語る上で欠かせない特徴的な自然環境と、その環境下で育まれた歴史文化資源を、類型にとらわれず取り上げ、伊那市らしさを表すストーリーとします。
・地域特性に応じた５つの関連文化財群を大テーマとし、今後の具体的な調査・保存・活用を進
めやすくするためテーマの細分化を行い、中テーマ、小テーマを設定します。
・それぞれのテーマの中心となる歴史文化資源を「主人公」、歴史文化資源が存在する地域を「ストーリーの舞台」として一覧表に整理します。

(２)関連文化財群を構成する歴史文化資源に関わること・それぞれの群を理解する上で、つながりが分かりやすく、魅力的で共通理解が得やすいものを取り上げます。
・市民に親しまれてきた歴史文化資源の中で、特に保存・活用が必要なもの(現在、保存・活用の取組がなされているもの)や今後の調査・研究が期待されるものを取り上げます。
・市民ばかりでなく、伊那市を訪れる多くの人に親しまれてきた市の花「さくら」に関わる資源を、可能な範囲でそれぞれの関連文化財群の中に位置付け、日本一の桜の里「伊那市」を感じることができるようにします。

141

１－３

伊那市の関連文化財群

前項で述べた関連文化財群の設定条件に基づき、伊那市の歴史文化の特性(第３章第３節を参照)を踏まえ、５つの関連文化財群を設定します。

図.伊那市の歴史文化の特性と関連文化財群の関係
次ページ以降に、各関連文化財群のストーリー概要や構成する歴史文化資源を記載します。構成する歴史文化資源は、現時点までに把握された主な資源を載せていますが、今後、把握調査の進展に伴い、新たな資源が見出された場合には、追加し充実させていきます。
それぞれの関連文化財群の保存・活用の課題、方針、措置は後述のとおりですが、関連文化財
群全体に関わるものとして、前章で掲げた措置のうち、事業番号 48「歴史シンポジウムの開催」
や 49「関連文化財群の周遊ルートの設定と公開」に取り組み、その考え方を一般に広く周知して
いきます。
142

第８章 関連文化財群

２

関連文化財群１

２－１

ストーリーとテーマを構成する歴史文化資源

関連文化財群１山とともに－２つのアルプスに抱かれた伊那市－

ストーリー
東西にそびえる南アルプスと中央アルプスの山なみは、ダイナミックな地球の活動により形づく
たい せき ぶつりゅう きられました。海底の堆積物が急速に 隆 起して出来上がった南アルプスの周辺は、海の記憶を留める地域です。海由来の岩石・石灰岩の岩脈が走り、石灰岩地帯特有の希少な植物が生育するほか、水に溶け出した成分がミネラル満点の作物を生み出しました。海洋生物の化石も出土しています。
はせ南アルプス山麓の長谷地域には、日本最大級の断層である中央構造線をはじめ、複数の断層が走
しんしょく さ ようっています。浸 食 作用で生まれた山深い谷を舞台に、政権を追われた平氏一族や南朝の皇子らが勢力回復をねらって活動を繰り広げたこともありました。
古代より信仰の対象であった山は、人々の祈りに関わる様々な歴史文化を生み、雄大な山岳景観
い けい

ねん

は、私たちにとって畏敬の念を抱いて望む心の風景でもあります。
明治時代以降、レクリエーションとしての登山が始まると、より登りやすく、より安全に山を楽
そう なんしむための施設づくりが進められました。中央アルプスでは大正時代の学校登山での遭難事故を契しょうぎがしらやま

たけざわちょうえい

機とし、将棋 頭 山 の直下に頑丈な小屋が整備され、南アルプスでは竹澤 長 衛 が多くの登山道を開拓し、山小屋の建設にも尽力しました。これらは現在の山岳エリアの発展に欠かせない歴史です。
私たちの祖先は長い間、豊かな山の恵みを活かしながら、山と共に生きてきました。山とは切っても切れない関係です。時には深山に入り山林資源を手に入れ、一方で農地を荒らす獣と闘い、山とのつながりが地域の経済を支え、私たちの足元にある歴史文化を育んできたのです。

テーマの説明中テーマ １

南アルプスを形づくる大地の物語

南アルプス周辺では、ダイナミックな地球の活動により、複雑で特徴的な地質構造が生み出されました。ここに生きる人々や動植物は、この土地ならではの地質構造や地形をうまく活か
つむ

しながら歴史文化を紡いできました。

〈小テーマ〉
・中央構造線
市内には、日本最大級の断層である中央構造線を間近で観察できる場所や、中央構造線の影響で生まれた深い谷があります。古くからこの谷筋を行き来する人々が遺した歴史文
化資源があります。
と だいそう・戸台層と化石
ちゅうせい だい はく あき

一億年以上昔の地層である戸台層からは、中 生代白亜紀の海洋生物の化石が出土し、大地の成り立ちを知ることができます。
もり や るいそう

・守屋累層

守屋山周辺の守屋累層からは貝の化石などが出土し、海底火山の隆起でこの地域の大地が造られたことが分かります。
143

・シナノコザクラと南アルプスの貴重な動植物
南アルプス周辺は、標高が高い上に、様々な種類の岩石が帯状に分布しています。寒冷な気候やそれぞれの地質に適した動植物が生息しています。

・隆起と侵食を物語る地名
南アルプス周辺には、大地の隆起と侵食の結果を示す地形が多く見られ、こうした地形や地質の特徴を表した地名が遺ります。

・ジオのめぐみ
南アルプス特有の地質の恩恵を受けて、私たちは暮らしてきました。地域の特産品として知られるものも、実は地球の活動の結果から生み出されたものです。

中テーマ ２

中央アルプスと人々との関わり

中央アルプス周辺には、多くの歴史文化資源があります。里山から高山帯まで、多種多様な植物が生育しているほか、山頂付近や山麓に遺る歴史文化資源を通して、山と人との関わりを知ることができます。

〈小テーマ〉
・山域の植物と人との関わり
山腹の高山帯や山麓の寺社有地などには、手が入りにくい環境だったからこそ遺された
希少植物や植物の群落があります。

・信仰の山から学校登山まで
きょう が たけ山は、古くは信仰の対象で、経 ヶ岳の山麓に建つ寺院には、信仰にまつわる多くの歴史文化資源が伝わります。近代に入ってからの山は、信仰を離れ、登ること自体を楽しむ場になりました。山頂付近には、大正時代に整備された建物遺構もあり、山と人との関わりの変化を知ることができます。

中テーマ ３

豊かな山のめぐみと里山の暮らし

里山周辺には、豊かな山の恵みによって成り立ってきた暮らしがありました。山の権利を守り、山から得た資源を利用しながら生きてきた人々の暮らしは、今の私たちの暮らしにつながっています。

〈小テーマ〉
・山持ちが支えた寺社と芸能文化
山の資源は地域経済を支え、麓の集落には多くの人が暮らしました。高い経済力を背景に、集落の寺社には立派な彫刻を持つ建物や、優れた石造物が造られました。農村歌舞伎や舞台からは、山間の地域で花開いた芸能文化の一端をうかがうことができます。

・入会権を守る
たきぎ

里山の入会地は、肥料や飼料に使う草や、薪 などを得るために人々が共同利用していた場所でした。生活を守るために入会地の資源は欠かせず、他所の入会権を侵すことは許されないことでした。

144

第８章 関連文化財群

・広大な国有林や林業
南アルプスの西麓は、江戸時代は高遠藩の藩有地、明治時代以降は国有地になっており、
厳しい統制を受けながらも林業が盛んに行われてきました。周辺にはその様子をうかがい知ることができる歴史文化資源が遺ります。

・狩猟・鳥獣対策
山に暮らす生き物と人々の関わりも、地域の歴史文化を語る上で欠かせません。人々は
クマ、イノシシ、シカ、ヤマドリなどの野生鳥獣を狩り、毛皮や肉、内臓を余すことなく使ってきました。また、人里に下りた獣から農地を守るための施設を造りました。

・そば
かつて、稲作に向かない山間地の主食は、雑穀が中心でした。中でも焼畑で作られるソ
バは、日常的には焼き餅やけえもち(そば粉をお湯で練ったもの)として、ハレの日にはそばきりとして食べられてきました。特産品として徳川将軍への献上品に用いられることもありました。

・山と人との関わりを知る地名
山中に遺る地名の中には、かつての産業を示す地名があります。山の資源を利用してきた人々の生活がしのばれます。

・昆虫食の文化
豊かな里山の資源を背景に、地域独特の昆虫食の文化が生まれました。昆虫は、身近でとれる栄養価が高いタンパク源であり、古くから食べられてきましたが、現在では食材を採る過程を楽しむ人も多くいます。

テーマと構成する歴史文化資源※表内の【国】は国指定文化財、【県】は県指定文化財、【市】は市指定文化財、【国登録】は国登録文化財、「 」内の⾔葉は地名を表します。

中テーマ

テーマの中心となる歴史文化資源

歴史文化資源が「主人公」

存在する地域〈歴史文化資源の類型〉「ストーリーの舞台」

小テーマ

溝⼝露頭

⻑⾕溝⼝

〈記念物・地質鉱物〉

板⼭露頭

高遠町⻑藤

〈記念物・地質鉱物〉

分杭峠

⻑⾕市野瀬

〈記念物・地質鉱物〉

南アルプスを

中央構造線【市】御⼭の遺跡

⻑⾕溝⼝〈記念物・史跡〉

形づくる
大地の物語

中央構造線の地質境界に沿って珪⻑質岩脈が貫⼊している様子が観察できる。
中央構造線の地質境界が観察でき、左横ず
れ断層運動の様子が分かる。
V 字に切れ込んだ中央構造線の⾕を利用した峠。
断層活動によってできた⾕は、直線的で交通に便利な上、山深いことから、政権を追われた人々が盛んに利用した。沿線には足利尊氏に【市】宗良親王御尊像

⻑⾕溝⼝〈有形・美術工芸品・彫刻〉

敗れた南朝方の後醍醐天皇の皇子、宗良親
王の墓や姿を刻んだ像など、南朝ゆかりのものが多く伝わる。
平家の落人が住み着いたとされる浦集落に【市】小松氏先祖の墓

⻑⾕浦〈記念物・史跡〉

⼾台層と化石歴史文化資源の価値や関連文化財群との関連性

は、平家の末裔の小松氏先祖の墓があり、赤い旗を⽴てた先祖祭が⾏われている。
山中の⼾台層からは中⽣代・白亜紀の海洋

アンモナイト・三角貝

⻑⾕⿊河内〈記念物・地質鉱物〉

⽣物の化石が出土する。かつて海底であった場所が隆起したことを表している。

145

中テーマ

テーマの中心となる歴史文化資源

歴史文化資源が「主人公」

存在する地域〈歴史文化資源の類型〉「ストーリーの舞台」

小テーマ

守屋累層

守屋山の新⽣代第三紀層の守屋累層からはカキなどの貝の化石

高遠町藤澤〈記念物・地質鉱物〉

石灰岩の岩場に⽣える南アルプス特産のサク
⻑⾕南アルプス山域〈記念物・植物〉

⻑⾕南アルプス山域〈記念物・植物〉

チチブリンドウ⻑⾕南アルプス山域〈記念物・植物〉

希少な動植物⻑⾕南アルプス山域〈記念物・植物〉

⻑⾕南アルプス山域【国】ニホンカモシカ

全域〈記念物・動物〉

⻑⾕南アルプス山域

〈地名〉

⻑⾕⿊河内

〈地名〉

⻑⾕⿊河内

年は⾥山でも⾒られる。
で固まった花崗岩が隆起した山であり、白く⾒

赤く酸化した花崗岩の岩石が広がる河原。

石灰岩地帯の岩盤が現れた場所で、白い幕

地名で、「あかなぎ」、「なぎさわ」、「おおなぎ」な
どがある。

川下り米

三峰川流域の〈地域の特産品〉

伊那地区

マツハダ

中央アルプス山域〈記念物・植物〉【市】仲仙寺周辺の植物群落〈記念物・植物〉

⻄箕輪⽻広

南アルプスの石灰岩質から染み出したミネラル分を多く含む水で育った米で、美味しいと評判のブランド米。
亜高山帯に⾒られる常緑針葉樹で、希少種。
フユノハナワラビ、カタクリの大群落をはじめ、限られた範囲内に 300 種近くの植物が⾒られる。
⼊会地の草刈場として利用されていた所を再経ヶ岳自然植物園

⻄箕輪⽻広〈記念物・植物〉

人々との関わり山岳地帯に⽣息する特別天然記念物で、近崩れやすい急峻な斜面の周辺につけられている
⻑⾕・高遠 ほか

〈地名〉

中央アルプスとの南限にあたる。

のように⾒えることからついた地名。

なぎ地名

人との関わり高山帯に⽣息し、南アルプスは世界の⽣息域

中央構造線に沿って南北に走る⽇本最大の

「幕岩」

〈地名〉

山域の植物と固有種で、絶滅危惧種に指定されている希える上に崩れやすい。

「赤河原」

ジオのめぐみの仲間で、絶滅危惧種に指定されている希少東駒ヶ岳(甲斐駒ヶ岳)の別称。マグマが地下「白崩岳(白崩⼭)」

物語る地名

物。

少植物。

〈記念物・動物〉

隆起と浸食を

他地域ではほとんど⾒られないリンドウ科の植

八ヶ岳と南アルプス北部だけに分布する⽇本
⻑⾕南アルプス山域【国】ライチョウ

大地の物語

⼾台にちなんだ名前がつけられている。

植物。

〈記念物・植物〉

形づくる

河原や石灰岩地に⽣育する絶滅危惧種で、八ヶ岳と南アルプス北部だけに分布するトウヒ

ヒメマツハダヒメバラモミ南アルプスをラソウ科の植物で、⻑野県特別指定希少野
⽣種に指定されている。

トダイアカバナ

南アルプスの貝の化石が出土する。海底火山の隆起により形作られた⽇本列島の成り⽴ちが分かる。

シナノコザクラシナノコザクラと歴史文化資源の価値や関連文化財群との関連性整備した場所で、豊富な植物や経ヶ岳山麓⼀体の森林を代表する樹⽊が自然林の名残りとして⾒られる。

仲仙寺と⼗⼀⾯観世⾳⽴像
信仰の山から学校登山まで〈有形・美術工芸品・彫刻〉

経ヶ岳信仰と⼀体となった仲仙寺には、慈覚⻄箕輪⽻広大師が霊⽊から刻んだという観⾳像が伝えられている。

【国登録】⻄駒⼭荘石室〈有形・建造物〉

146

伊那(⻯⻄)

大正時代の学校登山での遭難事故を契機に

中央アルプス山域つくられた山小屋。

第８章 関連文化財群

中テーマ

テーマの中心となる歴史文化資源

歴史文化資源が「主人公」

存在する地域〈歴史文化資源の類型〉「ストーリーの舞台」

小テーマ

山林資源に恵まれた溝⼝村の人々が協⼒【国】熱田神社本殿

⻑⾕溝⼝〈有形・建造物〉

⻑⾕溝⼝〈有形・建造物〉【市】中尾歌舞伎

⻑⾕中尾〈⺠俗・無形の⺠俗文化財〉

⻑⾕杉島〈記念物・遺跡〉

⻑⾕杉島【市】桑田薬師堂の枝垂桜・
香時計〈記念物・植物〉

住む百数⼗名の寄付で造られた。
分杭峠を望む地にある薬師堂には、樹齢数
⻑⾕溝⼝「草刈り平」、「くさかりば」

⻑⾕溝⼝・市野瀬・

水田の肥料である刈敷を刈ったり、⾺の餌とな

⿊河内ほかる草を刈ったと伝わる地名。

森林鉄道跡

⻑⾕⿊河内・浦〈記念物・遺跡〉

⻑⾕溝⼝〈記念物・名勝地〉

⻑⾕非持・
⻄箕輪上⼾

【市】孝⾏猿の⺠話⻑⾕柏⽊〈⺠俗・無形の⺠俗文化財〉【市】諏訪形の猪垣跡

⻄春近諏訪形〈記念物・遺跡〉

「鳥矢場」

⻑⾕中尾

〈地名〉

ジビエ料理

全域

〈地域の特産品〉「オソバの平」

⻑⾕非持

〈地名〉

「殿畑」

⻑⾕非持

〈地名〉

「炭鎌(すんがま)」 など

美篶芦沢

〈地名〉

すがれ追い(地蜂とり)と蜂の子

昆⾍食の文化村々が争った際に作られた絵図で、現在も絵図の確認⾏事が続けられている。

⾺の背に乗せる草や茅が百駄も刈ることができたと伝わる地名。
国有林から伐り出した⽊材を運搬したほか、
住⺠の足としても使われた鉄道の跡。
道が通っていた。現在は徒歩でしか⾏くことができない。

高遠町小原・

〈地名〉

を知る地名

⼊会権をめぐり、高遠領の村々と高島領の南郷集落最寄りの峠で、山仕事に⾏くための【市】南郷峠の松並木「よきとぎ」

山と人との関わり

藤澤・⻑藤ほか

⻄春近小出

〈地名〉

そば

百年という枝垂桜があり、昔は高貴な人の花

高遠町上山田芝平・「百駄刈」

狩猟・⿃獣対策

叟、渋⾕藤兵衛)が製作に関わり、⼊野⾕に【市】芝平⼭絵図と絵図干し
⾏事

〈地名〉

や林業

暦 4 年(1754 年)の建築。⼾倉薬師とも呼⾒が⾏われたという。

〈⺠俗・無形の⺠俗文化財〉

広大な国有林

祈り大般若経を納めた経塚があり、近くの秋江⼾時代後期の文化人(池上休柳、岡村菊⻑⾕杉島〈有形・工芸品〉

⾥山の暮らして、村人たちが⾏うようになった農村歌舞伎。

ばれている。

〈有形・石造文化財〉

山のめぐみと江⼾時代、旅芸人が伝えた歌舞伎を真似

鎌倉時代から続く薬師堂で、現在の建物は宝【市】宇津木の薬師堂【市】宇津木⻄国三⼗三観⾳

豊かなわれた建物。

葉神社境内には、地芝居の舞台がある。

〈有形・建造物〉

⼊会権を守る

熱田神社境内にあり、奉納神楽や芝居が⾏

杉島と岩⼊を結ぶ山中に、峠の難所の無事を【市】経塚原の経塚と舞台
寺社と芸能文化し、江⼾時代中期に建てられた建築。色彩豊かで豪華な彫刻が施されている。

【市】熱田神社舞宮

山持ちが⽀えた

歴史文化資源の価値や関連文化財群との関連性〈⺠俗・無形の⺠俗文化財・食文化〉

イナゴ〈⺠俗・無形の⺠俗文化財・食文化〉

147

山作業で使う斧や鉈を沢の水辺で刃研ぎをしたり、休憩をした場所の地名。
鉄砲猟師と⺟猿を撃たれた子猿の物語。
イノシシの食害から農地を守るために造られた土手垣。江⼾時代にはすでに作られていた。
狩猟の場所と伝えられる地名。
クマ、イノシシ、シカなど野⽣の⿃獣の⾁を利用した料理。
山の中腹を 3 段に開拓して焼畑を⾏い、そばを収穫したという地名。
高遠藩の殿様に献上するそばを収穫したと伝わる地名。
炭窯があったとされる場所の地名。
すがれ(地蜂)の足に目印をつけて追い、地中全域の巣を⾒つけて掘り出した後、巣の中の蜂の子を取って佃煮などにして食べる。

全域

豊かな⾥山資源を背景に広がった水田でとれたイナゴは、人々の貴重なタンパク源となった。

テーマを構成する歴史文化資源

し びらやま えず

芝平山絵図(市指定文化財)

ライチョウ(国指定特別天然記念物)

まくいわ

トダイアカバナ

幕岩

シナノコザクラと だいそう戸台層出土アンモナイトにしこまさんそういしむろ

西駒山荘石室(国登録有形文化財)

す

わ がた

ししがきあと諏訪形の猪垣跡(市指定文化財)

小松氏先祖の墓(市指定文化財)

図.構成資源の位置

なか お

か

ぶ

き

中尾歌舞伎(市指定文化財)

あつ た じんじゃほんでん

熱田神社 本 殿 (国指定重要文化財)

長谷森林鉄道跡

みぞぐち ろ とう

中央構造線(溝口露頭)

くわ た やく し どう

し だれざくら桑田薬師堂・枝垂 桜(市指定文化財)148

第８章 関連文化財群

２－２

関連文化財群１の保存・活用に関する課題

・地形・地質や植物など自然に関わる資源が多いため、気象や自然環境の変化による影響を受けやすい側面があります。
かそ・社会構造の変化により、かつては豊かであった山村地域が、現在は過疎と高齢化が進む地域とになてなっており、歴史文化資源を維持管理する担い手が不在、もしくは不足するなど、保存・継承に不安があります。

２－３

関連文化財群１の保存・活用に関する方針

・周辺環境や歴史文化資源そのものの変化に、早期に気づき対応できるように、南アルプスユネ
スコエコパーク、南アルプス(中央構造線エリア)ジオパークの取組や戸台の化石保存会等と連携しながら、多くの市民が歴史文化資源に触れ親しむ機会を提供し、見守ることができる人々を増やします。
・地域の代表的な無形の民俗文化財である中尾歌舞伎について、保存団体や後援会、学校等と連携しながら保存・継承に取り組みます。

２－４

番号

関連文化財群１の保存・活用に関する措置

事業項目

事業内容

⼾台の化石保存会や南アルプスジオパーク関係団体等が中⼼となり、地質・鉱物・化石調査を継続的に実施する。

継続

南アルプス⻑⾕ビジター
センターの充実

南アルプスユネスコエコパーク、南アルプスジオ
パークの紹介や展示内容を充実させ、山岳観 継続
光や周遊ルートの活用につなげる。

群１-３

ジオサイト⾒学会

ジオガイド養成講座などと連携し、中央構造線などの断層の露頭の⾒学会や地震資料の勉強会などを⾏い、地域の成り⽴ちを知る機会を提供する。

群１-４

ジオガイド養成講座の実施

南アルプスジオパークのジオサイトの魅⼒を伝えるガイドの養成を⾏い、ジオツーリズムの担い手 継続を養成する。

群１-２

149

継続

～

群１-１
地質・鉱物・化石調査(措置６ 再掲)

～

～

計画期間
取組主体
前 中 後 市 企 教 ⾏
新規 期 期 期 ⺠ 業
育・
継続
R R R 所 ･の別研
7 11 14有 団者
体 究 政
10 13 16○○ ◎ ○ 教
⽣

主
な
財
源

市費
団体等

◎
○

商
観

市費

◎
○ ○ ○ 商

市費
団体等

◎
○ ○ 商

市費
団体等

観

観

３

関連文化財群２

３－１

ストーリーとテーマを構成する歴史文化資源

関連文化財群２ 旧石器時代から古墳時代まで －地域文化の中心、境界となった伊那市－
ストーリー
せんじょう ち

たに すじ

天竜川と三峰川の合流地点にあり、広い段丘面と扇 状 地によって構成される伊那の地は、谷筋や河川を通じて様々な物や文化が集まり、交わる場所でした。古くは旧石器時代、日本で最も美しいみ

こ しば い せき

せん とう きせき ふといわれる神子柴遺跡出土の尖頭器や石斧などの石器は、人々の移動に伴い伊那へと集められたも
がん めん つき つり て がた どきのでした。縄文時代には顔面付釣手形土器を始め、日本を代表するような素晴らしい縄文芸術が生み出され、縄文時代後期・晩期の寒冷化を何とか乗り越えようとした人々の生活の跡も遺跡には遺っています。そして弥生時代の初めには、天竜川をさかのぼり稲作が伝わった事も最近の発掘調査
いしずえ

で確かめられました。やがて定着した弥生文化は、その後の古墳時代の 礎 となり、ヤマト王権とぜん ぽう こう えん ふん

なん しん ち ほう

深いつながりがある人物の墓であった前方後円墳が南信地方で最も早く造られることとなりました。市内に遺る多くの遺跡や出土資料は、旧石器時代から古墳時代にいたるまで、この地の先人達が、時には地域の中心となり豊かな文化を育んできたことを物語ってくれます。

テーマの説明中テーマ １旧石器時代から見られる人々の暮らし

旧石器時代の人々の暮らしの痕跡が、市内全域で見られます。段丘端部や山麓、山頂付近にも遺跡があり、当時の人々が送っていた移動生活の一端がうかがえます。

〈小テーマ〉と だいあき は どうくつ・戸台秋葉洞窟

戸台秋葉洞窟は、人里離れた山中の、切り立った崖の中腹にある鍾乳洞です。その中か
ら旧石器人が食べた大型動物バイソンの骨や、イノシシ、カモシカ、アナグマの骨など約70 点が出土しています。旧石器人の暮らしの一端を知ることができる洞窟です。

・神子柴遺跡日本で最も美しいと称される神子柴型の尖頭器と石斧が出土した遺跡です。全国各地で神子柴型の石器は出土しますが、神子柴遺跡のように尖頭器と石斧が一緒にたくさん出土
した事例はなく、なぜこのように石器が遺されたのか、今も研究対象とされている遺跡です。

中テーマ ２

縄文文化が花開いた集落の繁栄と衰退

縄文時代中期、森の恵みが豊かな伊那谷を含む中部高地では、人口も増え、当時の社会の繁栄を表すような美しく迫力のある模様をつけた縄文土器が作られました。しかし、その後、寒冷化が進んだことで、厳しい環境の中で暮らさなければならなくなります。市内の遺跡や出土品の状況から縄文時代の繁栄と衰退が見えてきます。

〈小テーマ〉
み つ ぎ い せき

・三ツ木遺跡

三ツ木遺跡では、縄文時代早期の小規模な竪穴建物２軒と、その周辺に石組み炉２基と150

第８章 関連文化財群

30 基を超える焼けた集石が出土したことから、キャンプサイトの遺跡と考えられていま
おし がた もん どきす。遺跡内で見つかった完形の縄文時代早期の押型文土器も、全国的に注目されました。
ご てん ば い せき

・御殿場遺跡

国指定の重要文化財、顔面付釣手型土器が出土した御殿場遺跡は、県指定の史跡になっています。発掘調査では 22 軒の竪穴建物が確認され、天竜川左岸の市内最大規模の縄文時代中期の集落遺跡です。
つき み まつ い せき

・月見松遺跡

市指定の史跡月見松遺跡では、３度の発掘調査で合わせて 107 軒の縄文時代中期の竪穴建物が見つかっています。天竜川右岸の市内最大規模の縄文時代中期の集落遺跡です。
しまざき い せき

いしぼとけ い せき・島崎遺跡・原遺跡・石 仏 遺跡

ほか

県指定の有形文化財、信州の特色ある縄文土器が出土した遺跡です。縄文時代中期中葉から後葉の、最も縄文文化が栄えた頃の遺跡で、華やかな唐草模様が付けられた土器が数多く出土しています。
ひゃくだんがり い せき・ 百 駄刈遺跡

縄文時代後期、寒冷化が進み、厳しい生活を送っていた人々が、祈りの場として、石を敷き、その中に６本の石棒を立てた遺跡です。祈りの場を取り囲むように５軒の竪穴建物が見つかっていて、この時期の伊那谷を代表する遺跡となっています。

・野口遺跡
さい そう ぼ縄文時代晩期の再葬墓で、長方形の石室の中に、31 人分の人骨が、７か所にまとめられ
けん し

ばっ し

た状態で見つかりました。また、それらの人骨の多くに犬歯を抜く抜歯が見られました。
しゅうぞく

当時の 習 俗や葬送儀礼が分かる、貴重な遺跡です。

中テーマ ３

でん ぱ

稲作文化の伝播とその後の発展

中国大陸から伝わった稲作の文化は、天竜川沿いに北上し、この伊那市にも弥生時代前期の終わり頃に入って来たことが発掘調査によってわかりました。その後、弥生時代後期には市内
各地に集落が営まれるようになりました。

〈小テーマ〉
あらがみ い せき・荒神遺跡

道路建設工事に先立つ発掘調査で、新たに発見された弥生時代の遺跡です。これまで市内では見つかっていなかった、弥生時代前期末から中期初頭の遺構が検出され、土坑の中おん が がわ けい

つぼからは、この地に稲作を伝えた人々の持ち物だったと考えられる、遠賀川系の壺が出土しました。

・西春近の弥生時代遺跡
西春近地域では、弥生時代後期から集落遺跡が数多く見られます。弥生文化が定着した
かん ごうしゅうらく

この頃になると、集落や財産を守るための堀を巡らせた、環濠 集 落が作られるようになり
ました。

151

中テーマ ４上伊那で最も古墳が多い伊那市

伊那市は、上伊那で最も古墳が多く、古墳時代の中心的な場所であった事がわかります。近年、老松場古墳群で新たに発見された前方後円墳の発掘調査が行われ、市域の古墳分布の再調査も行われたことから、伊那市の古墳時代の様相が新たに見えてきました。

〈小テーマ〉
ろうしょう ば こ ふんぐん・老 松 場古墳群

８基の古墳からなる古墳群。地域の人々と地元の小学生が一緒に公園整備を進める中で、古墳群の中に前方後円墳が含まれることを新たに発見しました。その後、発掘調査も行われ、長野県の古墳時代研究を前進させる大きな成果を残しました。

・天竜川左岸段丘上の古墳群
伊那(竜東)地域、東春近地域の段丘上には、南北に 80 基以上の古墳があります。伊那
ふんきゅう

えん ぷん

の地に特徴的な低い墳 丘 の円墳が多く、これらの古墳群がいつどのように成立し、どのよ
ふく そう

うな物が副葬されているのか、まだほとんど分かっていません。
い せ ならび こ ふんぐん・伊勢 並 古墳群

きつねづかみなみ こ ふん

３基の古墳からなる古墳群で、その中の一つ、 狐 塚 南 古墳から市の指定文化財となっぎょうようている金メッキが施された馬の飾り( 杏 葉 )が出土しています。この古墳群に葬られた人
物の権威を象徴する副葬品です。
ふく ち

・福地古墳群きた ふく ちほう ふん

みなみふく ち富県地域の北福地には、上伊那地域唯一の方墳２基が遺されています。また、南 福地のくつわ古墳群は、１基を残して壊されてしまいましたが、南信地方でも最古級の馬具( 轡 )が出土するなど、馬の生産に関わったとみられる人々の古墳がありました。

テーマと構成する歴史文化資源※表内の【国】は国指定文化財、【県】は県指定文化財、【市】は市指定文化財、【国登録】は国登録文化財、「 」内の⾔葉は地名を表します。

中テーマ

旧石器時代

小テーマ

⼾台秋葉洞窟

から⾒られる
人々の暮らし

神子柴遺跡

衰退

御殿場遺跡

⽉⾒松遺跡
島崎遺跡
原遺跡
石仏遺跡

存在する地域〈歴史文化資源の類型〉「ストーリーの舞台」

旧石器時代の生活痕〈記念物・遺跡〉【国】神子柴遺跡出土品〈有形・考古資料〉〈記念物・遺跡〉

花開いた集落の繁栄と歴史文化資源が「主人公」

縄文時代早期の集落遺跡

三ツ⽊遺跡

縄文文化が

テーマの中心となる歴史文化資源

ほか【国】顔⾯付釣⼿形土器〈有形・考古資料〉【県】顔⾯把⼿付深鉢形土器〈有形・考古資料〉

⻑⾕⿊河内

歴史文化資源の価値や関連文化財群との関連性
旧石器人が食べた大型哺乳類の骨が 70 点以上も出土した洞窟。
神子柴型石器と遺跡の名前が付けられた、⽇本で(南箕輪村)

最も美しいと称される 66 点の石器。伊那市創造館で⾒学することができる。

富県南福地

富県北福地

伊那(⻯⻄)小沢【県】信州の特色ある縄文土器
10 点
伊那・高遠町・⻑⾕
〈有形・考古資料〉

152

全国でもほとんど出土例がない、完形の押型文土器が出土。
県指定の史跡で縄文時代中期を代表する集落遺跡、御殿場遺跡から出土した。
縄文時代の大集落遺跡から出土した、⽇本を代表する出産土器。
縄文時代中期後葉に作られた、ダイナミックな唐草模様を装飾する地元ならではの素晴らしい縄文土器。

第８章 関連文化財群

中テーマ

縄文文化が
花開いた

百駄刈遺跡

集落の繁栄と
衰退

野⼝遺跡

稲作文化の

荒神遺跡

伝播とその後の発展

⻄春近の弥⽣時代遺跡
⽼松場古墳群

上伊那で
最も古墳が
多い伊那市

テーマの中心となる歴史文化資源

歴史文化資源が「主人公」

存在する地域〈歴史文化資源の類型〉「ストーリーの舞台」

小テーマ

天⻯川左岸
段丘上の古墳群
伊勢並古墳群

福地古墳群

縄文時代後期の配石祭祀遺跡〈記念物・遺跡〉

縄文時代晩期の再葬墓〈記念物・遺跡〉

弥生時代前期末の土坑群〈記念物・遺跡〉

弥生文化後期の環濠集落〈記念物・遺跡〉

前方後円墳を含む８基の古墳〈記念物・遺跡〉

低墳丘の円墳群〈記念物・遺跡〉【市】杏葉〈有形・考古資料〉

古墳時代前期〜後期までの円墳・方墳 〈記念物・遺跡〉

⻄春近小出三区

手良野⼝
伊那(⻯東)野底⻄春近
東春近中組

歴史文化資源の価値や関連文化財群との関連性
寒冷化が進み、厳しい⽣活を送っていた、縄文時代後期の人々の祈りの場。
習俗や葬送儀礼がよく分かる人類学的にも貴重な大量の人骨が出土。
稲作文化を伝えた壺、遠賀川系土器を発⾒。市唯⼀の弥⽣時代前期の遺構。
弥⽣前期から中期の土器片と、伊那の地に弥⽣文化が定着した後期の環濠集落。
⻑野県の古墳時代に新たな１ページを加えた、新発⾒の前方後円墳を含む古墳群。

伊那(⻯東)・

伊那の地に特徴的な低い墳丘を持つ、80 基以上

東春近

の円墳群。

伊那(⻯⻄)⻄町

富県北福地・南福地

153

狐塚南古墳出土、⾦メッキされた素晴らしい⾺具(⾺の装飾品)。
上伊那唯⼀の方墳や、⾺の⽣産に関わった人々の古墳群。

テーマを構成する歴史文化資源

あらがみ い せき

おん が がわけい ど

信州の特色ある土器き

荒神遺跡の遠賀川系土器

みぼうげい とこ しば い せき

い せき

こう ろ がた どき「坊垣外遺跡」香炉形土器

神子柴遺跡出土品(長野県宝)(国指定重要文化財)

信州の特色ある土器
はら い せきからくさもん どき「原遺跡」唐草文土器(長野県宝)と だいあき は どうくつ

戸台秋葉洞窟

信州の特色ある土器
いしぼとけ い せき

おおがたとっ て つき どき

「石 仏 遺跡」大形把手付土器

図.構成資源の位置(長野県宝)

信州の特色ある土器
つき み まつ い せき

「月見松遺跡」
がんめんとっ て つきふかばちがた どき

顔面把手付深鉢形土器(長野県宝)
ご てん ばい せき「御殿場遺跡」
がんめんつきつり て がた どき

顔面付釣手形土器(国指定重要文化財)

ろうしょう ば老 松 場１号墳

ひゃくだんがり い せきはいせき い こう

百 駄刈遺跡配石遺構

ごうふん

かんごうしゅうらく

弥生時代後期の環濠 集 落
なかむら い せき

中村遺跡

154

上伊那で２基しかない方墳
こま せ

こ ふん

駒合古墳

きつねづかみなみ こ ふん

狐 塚 南 古墳出土品(市指定文化財)

第８章 関連文化財群

３－２

関連文化財群２の保存・活用に関する課題

・伊那市内の遺跡調査は、開発工事に伴う調査が中心であるため、これまでに調査対象となった
かたよ

がいかん

遺跡に時代的 偏 りがあり、伊那市の歴史を通史的に概観できるような調査研究が進んでいませ
ん。
そん かい

・既存の埋蔵文化財包蔵地の周知が不足しているため、損壊の恐れがあります。

３－３

関連文化財群２の保存・活用に関する方針

・これまでの発掘調査の成果と遺跡の分布調査の成果を踏まえて、埋蔵文化財包蔵地の見直しをは あく行い、各時代の遺跡の広がりを把握します。
・大学研究室などと連携し、開発工事に伴う調査以外にも必要に応じて学術調査を行っていきます。
・埋蔵文化財の周知を徹底し、文化財を知ってもらうための取組をします。

３－４

番号

関連文化財群２の保存・活用に関する措置

事業項目

事業内容

群２-２

発掘調査現場公開

群２-３
史跡・遺跡などの(措置15 再掲) 映像記録作成と公開

発掘調査現場を積極的に公開し、身近な遺跡を知り、理解を深める機会を提供する。

～

群２-１
埋蔵文化財再整理事業(措置１ 再掲)

過去に調査が⾏われた遺跡(市指定史跡⽉⾒松遺跡など)の出土遺物や記録類の再整
理や、未報告の遺跡の出土遺物などの再整
理を⾏い、遺跡の再評価及び活用事業につ
なげる。

～

～

計画期間
取組主体
前 中 後 市 企 教 ⾏
新規 期 期 期 ⺠ 業
育・
継続
R R R 所 ･の別研
7 11 14
有 団
10 13 16 者 体 究 政

◎
継続

教
⽣

主
な
財
源

国費
県費
市費

◎
継続

教
⽣

主要な史跡・遺跡などの⽴地や景観をドロー
ンで広範囲に撮影、記録し、データをWeb公 新規開する現地看板などへのQRコード設置など)。

市費

◎
教
⽣

市費

発掘調査成果パネル展示の 伊那市創造館等において、最新の発掘調査の成果などのパネル展示を開催する。
開催

継続

◎
○ 教

群２-５
遺跡地図(埋蔵文化財包蔵 試掘調査などにより埋蔵文化財包蔵地の範囲確認を⾏い、既存地図を更新、公開するこ(措置28 再掲) 地)の⾒直しとで、遺跡の保護に万全を期す。

継続

◎
○ 教

国費
市費

埋蔵文化財の保護
群２-６(開発事業との調整及び記(措置29 再掲)
録保存)

◎
継続

国費
市費

群２-４

遺跡内における開発事業と埋蔵文化財の保護を両⽴するため、事業者と⼗分な調整を⾏い、適切な遺跡の保存を図る。
さい けい

⽣

⽣

○ ○

教
⽣

市費

(本表は、第７章に掲載した措置のうち、関連するものの再掲を含みます。再掲した措置は、第７章の措置番号とともに整理しています。)

155

４ 関連文化財群３４－１ ストーリーとテーマを構成する歴史文化資源

関連文化財群３街道－人・もの・文化が行き交う伊那市－

ストーリー
伊那市は本州の中央部に位置し、中央構造線をはじめとする断層や天竜川の影響を受けてできた
南北に細長く伸びる谷あいの地にあります。3,000ｍ級の山々を有する南アルプスと中央アルプスに挟まれた伊那谷は、地形・地勢上の条件により、古くから南北方向に街道が発達しました。また、周辺地域と行き来するためには、東西方向の街道も欠かせず、時代に応じて様々な街道が東西南北
ほっ け み ち

ひ ぶ せ

まつ

あき は じん じゃに走っていました。天台宗や日蓮宗布教の道である「法華道」、火伏の神を祀る秋葉神社へ通じる
あき は かい どう

ちゅうせん じみち

つえつき かい どう「秋葉街道」、 仲 仙寺に通じる「はびろ道」、戦場に向かう武士が駆け抜けた「杖突街道」、参勤交
ごん べ

え かい どう代のため殿様が行き来した「金沢街道」、物資輸送が盛んに行われた「伊那街道」や「権兵衛街道」。
これらの街道は時代も性格もそれぞれ異なりますが、大きく分けると「信仰のみち」、「軍事・政治のみち」、「経済のみち」に分けることができ、様々な目的を持った人が盛んに往来し、街道沿いには多彩な文化が育まれました。
民間信仰と結びついて、石造物の需要が高まった江戸時代には、石材加工を専門に行う職人であたかとお い し くる高遠石工が生まれました。彼らは街道を使い、全国各地と故郷を行き来していましたが、高い技
しな がわ だい ば ほう だい術が評判をよび、石造物だけでなく、江戸城や品川台場砲台の石垣も手掛けたと伝えられています。
さかした

にぎ

街道の交差点は人や物の集まるところです。東西南北の街道が交差する坂下周辺は、近代以降賑いな まち

よう さん せい しわいを増し、伊那町へと発展を遂げました。元々地域の産業であった養蚕製糸も、近代製糸業に発
かっ すい

展し、地域に大きな経済効果をもたらしました。長年にわたり水害や渇水に苦しめられてきた人々の悲願であった、三峰川上流の２つのダム建設もまた、伊那町の経済を支え、現在の中心市街地の発展へとつながっていきました。

図.伊那市周辺の街道
156

第８章 関連文化財群

テーマの説明中テーマ １

信仰のみち「法華道」、「秋葉街道」、「はびろ道」はその名からわかるように、信仰の道として古くから人々の往来がありました。それぞれの道沿いには、その道に関係する石造物や寺院、お堂などの歴史文化資源がたくさん遺されています。

〈小テーマ〉
・法華道
ひ

じ

し びら

にゅうかさ やま長谷非持から高遠町芝平を通って、入 笠山東斜面を登り、諏訪郡富士見町の若宮で甲州街道に合流する道です。天台宗や日蓮宗の高僧達が、山梨県から伊那谷への布教に使い、法華経を伝えた道であったことから法華道と呼ばれました。道沿いには、今も多くの由緒ある日蓮宗の寺院が遺されています。

・秋葉街道
おさ ふじ

高遠町長藤的場から長谷を経て、中央構造線の谷を通り、静岡県浜松市にある秋葉神社まで続く道が秋葉街道です。縄文時代から利用されていたと考えられる古い道で、江戸時代に火伏の神を祀る秋葉信仰が関東、東海、北陸一帯に広まると、秋葉神社への参詣の道として盛んに利用されました。

・はびろ道
さか した

つじ

伊那市の中心市街地に、市指定の史跡になっている「坂下の辻」があります。この辻から南北に伊那街道が延び、東は高遠へ向かう杖突街道(金沢街道)、西は権兵衛街道と西箕輪の仲仙寺へ向かうはびろ道が延びています。馬が農耕と交通の主役であった時代、馬の安全祈願のために、人と馬がともに仲仙寺へ参拝する信仰の道でした。

中テーマ ２

軍事・政治のみち

伊那谷と諏訪地域を結ぶ主要道が「杖突街道」、「金沢街道」です。どちらの街道も戦国時代には軍用道路として使われました。
「金沢街道」は江戸時代に入ってから、高遠藩主や飯田藩
くに もと主が参勤交代で江戸と国許を往復するために使いました。まさに、軍事と政治に使われた街道でした。

〈小テーマ〉
・杖突街道・金沢街道
高遠城下から杖突峠を越えて諏訪へ抜ける「杖突街道」は、軍事上重要視された街道で、ようしょう

街道沿いの要 衝 には多くの山城、城館跡が見られます。金沢峠を越えて甲州道中の金沢宿(現在の茅野市金沢)へ抜ける「金沢街道」は、江戸時代には参勤交代に使われ、杖突街道
みど がい と じゅくとの分岐点となる御堂垣外 宿 には本陣が遺り、門や座敷が当時の様子を伝えています。

157

中テーマ ３

経済のみち

市内には複数の街道が東西南北に走っていますが、南北方向の道は谷筋を通る大きな街道として発達し、東西の道は主要道や峠を越えて谷と谷を結ぶ街道として発達しました。網の目のような街道は物資輸送の道、「経済のみち」として、各地を結びました。

〈小テーマ〉
さんしゅうかいどう

・伊那街道(三 州 街道)
別名三州街道とも呼ばれる伊那街道は、中山道の塩尻宿(現在の塩尻市)から分岐して伊那谷を南下し、愛知県岡崎市で東海道に合流する街道です。江戸時代には、伊那地方の農のう かん きちゅう ま

民が農閑期の副業として物資を運んだことに始まる、「 中 馬」と呼ばれる民間運送業の道として、盛んに使われました。

・春日街道
お がさ わら ひで まさ

かす が あわ じの かみ

江戸時代の初め、飯田城主の小笠原秀政が春日淡路守に命じ、飯田と松本を結ぶ軍用道路として整備された街道です。春日淡路守の名をとって春日街道と呼ばれました。この春
日街道とほぼ同じルートを、かつての東山道が通っていたという説もあります。

・権兵衛街道
権兵衛街道は坂下の辻を起点とし、権兵衛峠を越え、木曽で中山道と合流する街道です。
江戸時代中期に新たに開通したこの道により、伊那の米が米穀の乏しい木曽に大量に運ば
まものれ、木曽からは特産の漆器や曲げ物が運ばれました。また、この街道の開通は、伊那から
すけ ごう

木曽への助郷(中山道の宿場における労役)が始まるきっかけともなりました。

・中馬街道ならではの食文化
馬による物資輸送が盛んで、馬の飼育頭数が多かった伊那では、馬刺しやおたぐり、さくら鍋といった馬肉を食べる食文化が根付いています。馬の腸を煮込んだ「おたぐり」は、25ｍもある腸をたぐりながら洗うところから名づけられました。

中テーマ ４

街道が運んだ技術と文化 －高遠石工－

江戸時代、信州高遠を拠点に全国で活躍したのが高遠石工です。北は青森県、南は山口県の18 都府県、全国各地に出向いて石仏、石鳥居、供養塔など多くの優れた石造物を造りました。
高遠石工は、伊那から東西南北に延びる街道を使い、全国各地と行き来したのです。

〈小テーマ〉き だい

もり や さだ じ・稀代の名工・守屋貞治
守屋貞治は、高遠石工の中でも特に優れた腕を持ち「稀代の名工」と称されました。貞治は数多くの彫像を手掛け、生涯で 350 体に及ぶ作品を遺しました。柔らかく滑らかな曲
線で、豊かな表情や繊細な衣装を石に表現しており、高い技術が各作品から見てとれます。

・全国に名をとどろかせた高遠石工
江戸時代、現在判明しているだけで、1,300 人もの石工が全国で活躍していました。高うんじょうきんい技術を持つ「高遠石工」の名は一大ブランドとなり、彼らが納める営業税(運 上 金)は藩の財政を支えたため、藩は石工の旅稼ぎを奨励し、益々多くの石工が全国へ出向いていきました。市内には、彼らの足跡を知ることができる多くの古文書が遺されています。
158

第８章 関連文化財群

・高い技術を物語る石造文化財
高遠石工の作品は、市内にも数多く遺り、守屋貞治の作品以外にも優品とされる５点の石造文化財が市の指定文化財になっています。

・村を守り、人々に寄り添う石仏
どう そ じんこう しん とうば とう かん のん

こ だま がみ市内に 9,000 点余りある石造物は、道祖神、庚申塔、馬頭観音、蚕玉神など、その種類は多岐にわたります。一点一点それぞれの思いが込められてその場に建てられ、大切にされて来ました。信仰や祈願の対象になり、毎年例祭が執り行われている石仏もあります。

中テーマ ５街道の交差点 伊那町の発展

明治時代、新しい三州街道が開通し、伊那電気鉄道が開業すると、東西南北の街道が交わる
伊那町坂下の一帯は、上伊那の流通、経済、政治の中心地として発展していきました。戦前、戦中、戦後、それぞれの時代の面影を遺す建物や町並みが、現在も遺っています。

〈小テーマ〉
・流通・製糸・ダム建設が支えたまち
明治 45 年(1912 年)の伊那電気鉄道の開通は、大量の物資輸送を可能にしました。鉄道が通ったことで伊那町駅を中心に商店、銀行、旅館、劇場などが次々と開業し、まちはさらに発展しました。戦前から戦中にかけて製糸業の機械化が進み、大きな工場がまちの中にも周辺にも建ち並びました。戦後は三峰川総合開発事業により美和ダムと高遠ダムの建設が始まると、工事関係者やその家族で伊那町は大変賑わいました。近、現代を通して伊那町は様相を変えながらも発展を続けたのです。

テーマと構成する歴史文化資源※表内の【国】は国指定文化財、【県】は県指定文化財、【市】は市指定文化財、【国登録】は国登録文化財、「 」内の⾔葉は地名を表します。

中テーマ

テーマの中心となる歴史文化資源

歴史文化資源が「主人公」

存在する地域〈歴史文化資源の類型〉「ストーリーの舞台」

小テーマ【国】遠照寺釈迦堂附多宝小塔〈有形・建造物〉【市】遠照寺七⾯堂
法華道〈有形・建造物〉【市】七⾯堂〈有形・建造物〉

信仰のみち【市】弘妙寺須弥壇〈有形・建造物〉

道標・常夜灯・秋葉⼭⼤神碑
秋葉街道

高遠町山室

法華道沿いの⽇蓮宗寺院で、室町時代後期に建⽴された釈迦堂内には、大工・池上氏⼀族が建てた多宝小塔がある。

高遠町山室

⽇蓮宗の七面信仰を物語るお堂で、江⼾時
代中期の建築。色彩豊かな天井絵がある。

⻑⾕非持山

七面信仰を物語るお堂で、⽇蓮宗玄⽴寺の守護神を安置している。現在の建物は江⼾時
代中期に再建された建物。

高遠町荊⼝

法華道沿いの⽇蓮宗弘妙寺本堂内にある朱塗の須弥壇。文政 5 年(1822)白⿃弥四郎の作で龍の彫刻が刻まれている。

高遠町⻑藤・〈有形・石造物〉

⻑⾕溝⼝ほか

秋葉講・御札⼊

高遠町・⻑⾕ほか〈⺠俗・無形の⺠俗文化財〉

159

歴史文化資源の価値や関連文化財群との関連性

秋葉神社へ向かう道を示す道しるべや街道を照らす常夜灯、秋葉様を祀る碑などの石造物。
集落ごとに講があり、12 ⽉の秋葉神社の本祭に当番が交代で参詣した。秋葉山のお札を⼊れる「御札⼊」も集落内に⾒られる。

中テーマ

テーマの中心となる歴史文化資源

歴史文化資源が「主人公」

存在する地域〈歴史文化資源の類型〉「ストーリーの舞台」

小テーマ

仲仙寺

〈有形・建造物〉【市】羽広の絵馬〈⺠俗・有形の⺠俗文化財〉【市】木造持国天 多聞天⽴像〈有形・彫刻〉

【市】鰐⼝
信仰のみち

はびろ道

〈有形・工芸品〉【県】木造⾦剛⼒⼠⽴像(阿形像及び吽形像)

⻄箕輪⽻広

天台宗の古刹。信濃三⼗三観⾳霊場の札所であり、多くの参詣者を集めた。仲仙寺へ通じる道がはびろ道。

⻄箕輪⽻広

⾺の観⾳様、仲仙寺に奉納された絵⾺。江⼾時代から明治時代に奉納されたものが数多くあり、多数の⾺を描いた千匹絵⾺がある。

⻄箕輪⽻広

仲仙寺本堂に安置されている鎌倉時代の作とみられる仏像。

⻄箕輪⽻広

仲仙寺に伝わり、大永４年(1524 年)の銘を
持つ鰐⼝。

⻄箕輪⽻広

文⻲元年(1501 年)、七条大蔵康忠の作で、仲仙寺の仁王門内に⽴つ。寄⽊造の朱彩色で、室町時代の作品として貴重な彫刻。

⻄箕輪⽻広江⼾時代初期、仲仙寺観⾳堂の再興を祝い始められた獅子舞で、観世⾳の狛犬とされる。

〈有形・彫刻〉【市】羽広の獅子舞〈⺠俗・無形の⺠俗文化財〉

丁石

伊那(⻯⻄)・〈有形・石造物〉

⻄箕輪【市】坂下の辻〈記念物・遺跡〉【市】藤沢城跡〈記念物・遺跡〉

軍事・政治

杖突街道・

のみち

⾦沢街道

御堂垣外宿本陣〈有形・建造物〉【市】貴船社子供騎馬⾏列〈⺠俗・無形の⺠俗文化財〉【市】伊那部宿酒屋旧井澤家住宅
経済のみち

伊那街道
(三州街道)〈有形・建造物〉

常円寺〈有形・建造物〉

春⽇街道

春⽇街道跡碑〈有形・石造物〉【市】坂下の辻〈記念物・遺跡〉

経済のみち

権兵衛街道

【市】羽広の絵馬〈⺠俗・有形の⺠俗文化財〉

伊那節〈無形文化財〉

中⾺街道
ならではの
食文化

馬刺し、おたぐり〈⺠俗・無形の⺠俗文化財・食文化〉

160

歴史文化資源の価値や関連文化財群との関連性

はびろ道に１丁(約 109ｍ)ごとに置かれた石造物で、地域の人々が願主となり奉納された。

伊那(⻯⻄)山寺

はびろ道の起点である辻で、「右ぜんかうじ 左はびろ 道」と書かれた道標がある。

高遠町藤澤

杖突街道を押さえる地にある山城で、藤澤の領主が築いたとされる。主郭、二の郭、三の郭、堀、土塁などが遺っている。

高遠町藤澤

⾦沢街道は参勤交代の道として使われた。高
遠藩主や飯田藩主らが休憩、宿泊した御堂
垣外宿本陣には門や当時の座敷が遺る。

高遠町藤澤

江⼾時代初期の高遠藩主、保科正之が高遠から山形領へ移封する際、貴船社に奉納したとされる騎⾺⾏列。

伊那(⻯⻄)⻄町

伊那部宿で代々造り酒屋を営んでいた豪農の井澤家の住宅で、宿場内で唯⼀の破風屋であり、 建坪も最大だった。

伊那(⻯⻄)山寺

伊那街道沿いの古刹で、多くの参拝者が訪れた。寺の前には旧道の面影を残す。

伊那(⻯⻄)荒井

飯田を起点に松本まで結ぶ街道として計画され、江⼾時代初期に整備された。伊那街道と並⾏している。

伊那(⻯⻄)山寺

権兵衛街道の起点でもある辻で、⽊曽宮ノ越まで通じていた。

⻄箕輪⽻広

仲仙寺の絵⾺の中には、⽊曽の⾺持ちが繁栄を願って奉納した千匹絵⾺があり、⽊曽との交流を知ることができる。

⻄箕輪権兵衛街道は伊那から⽊曽へ助郷人足や米を運んだ道で、「⽊曽へ⽊曽へとつけ出すコメ
は伊那や高遠のお蔵米」と唄われた。

全域

⾺が身近だった伊那では、⾺刺しや⾺のもつ(腸)を煮込んだおたぐりが食べられており、⾺刺しは赤身が好まれる。

第８章 関連文化財群

中テーマ

テーマの中心となる歴史文化資源

歴史文化資源が「主人公」

存在する地域〈歴史文化資源の類型〉「ストーリーの舞台」

小テーマ【市】建福寺石仏群〈有形・彫刻〉【市】⼤聖不動明王
稀代の名工・
守屋貞治〈有形・彫刻〉【市】准胎観世⾳ 延命地蔵尊〈有形・彫刻〉【市】円通寺の石仏二体〈有形・石造文化財〉

全国に名をとどろかせた
高遠石工

石破元祖之巻〈有形・古文書〉

石工関係文書〈有形・古文書〉【市】石造双体道祖神〈有形・石造文化財〉【市】宝篋印塔(洞泉寺)
高い技術を
物語る
石造文化財
街道が運んだ〈有形・石造文化財〉【市】石造准胝観⾳菩薩〈有形・石造文化財〉【市】六角観⾳供養塔

技術と文化〈有形・彫刻〉－高遠石工－【市】建福寺仏足跡〈有形・彫刻〉【市】中尾辻の石仏群〈有形・石造文化財〉【市】非持⼭馬頭観⾳〈有形・石造文化財〉

四国八⼗八か所霊場巡拝塔〈有形・石造物〉

村を守り、人々に寄り添う石仏

南原の地蔵と枝垂れ桜〈有形・石造物／記念物・植物〉

二⼗二夜様のまつり〈⺠俗・無形の⺠俗文化財〉

でえもんじ〈⺠俗・無形の⺠俗文化財〉

庚申塔〈有形・石造物〉

161

歴史文化資源の価値や関連文化財群との関連性

高遠町⻄高遠江⼾時代中期に活躍した石工、守屋貞治が刻んだ石仏で、建福寺には最高傑作の願王地蔵や⻄国三⼗三所観⾳などがある。

高遠町勝間

守屋貞治作。勝間の集落境にあり、三峰川の水を鎮め、災厄が村へ⼊って来ないよう祈ったもの。

高遠町東高遠桂泉院の参道両脇にある守屋貞治作の石仏。

⻑⾕市野瀬

円通寺の参道石段の上にある守屋貞治作の石仏。

高遠町東高遠高遠石工の職業由来を記した免許状で、源頼朝に認められたと語られている。高遠石工は
この由来書を示しながら活動していた。

全域

高遠藩では石切目付という役職を置き、領内の石工たちを統率していた。石工たちが藩へ提出した文書が多く遺されている。

東春近下殿島江⼾時代後期に活躍した小笠原政平作の道祖神。男⼥ 2 人を彫った祝⾔像で、夫婦円満、子孫繁栄を祈ったもの。

美篶下川手

守屋貞治の弟子で名工、渋⾕藤兵衛作の宝篋印塔で、天保９年(1838 年)に造られた。

東春近田原

江⼾時代後期に活躍した小笠原政平作の観⾳菩薩像で万延元年(1860 年)に造られた。

高遠町⻄高遠旧相頓寺の境内にある六観⾳の名号塔。延
享４年(1747 年)に水上村久左衛門の作。

高遠町⻄高遠お釈迦様の足裏の形を刻んだもので、天保６年(1835 年)に伊勢国⾦剛證寺のものを写し建てられた。

⻑⾕中尾

道祖神や庚申塔など約 30 基の石造物が集中している。⾺頭観⾳や丸石道祖神、蚕玉神、佐倉宗五郎霊神などもある信仰の場。

⻑⾕非持山

元禄 2 年(1689 年)のものをはじめ、約 50
体の⾺頭観⾳が集められている。⾺頭観⾳は
⾺の安全息災や供養のために建てられた。

手良野⼝江⼾時代末期に造られたが、作者は不明。野⼝区の寄進者が最も多く、「お四国様」などと呼ばれ地域に親しまれている。

高遠町藤澤

枝垂れ桜の下に、地蔵尊に⾒⽴てられた大きな自然石が祀られている。

高遠町⻄高遠⻄高遠島畑にある二⼗二夜様と呼ばれる石仏群は、江⼾時代から⽉待信仰の対象となっており、今でも旧暦 7 ⽉ 22 ⽇の夜にお祭りが⾏われている。

⻄箕輪上⼾

道祖神の祭りと⼀体となった小正⽉の祭りで、厄払いの色紙袋などを大きな柱に飾り、1 ⽉
14〜20 ⽇まで集落⼊⼝の辻の道祖神の隣に建てられる。

全域

⺠間信仰の１つ、庚申信仰に関わるもので、庚申の年に石塔を建て、村の安全を祈った。
各集落の村境や辻に建てられている。

中テーマ

テーマの中心となる歴史文化資源

歴史文化資源が「主人公」

存在する地域〈歴史文化資源の類型〉「ストーリーの舞台」

小テーマ

伊那電気鉄道(飯田線)

伊那(⻯⻄)・〈記念物・遺跡〉

⻄春近

【市】旧上伊那図書館〈有形・建造物〉

街道の交差点
伊那まちの発展

流通・製糸・ダム
建設が⽀えたまち

レトロな町並みを構成する建物〈有形・建造物〉

ローメン〈⺠俗・食文化〉

ソースかつ丼〈⺠俗・食文化〉

162

歴史文化資源の価値や関連文化財群との関連性
明治時代以降の伊那町の発展を⽀えた鉄道
で、昭和 18 年(1943 年)に飯田線となり、現在は JR 飯田線になっている。

伊那(⻯⻄)荒井

製糸業で富を築いた武井覚太郎の寄付で、昭和５年(1930 年)に建てられた建物。鉄筋
コンクリートを用いた近代建築。

伊那(⻯⻄)荒井ほか

通り町などには、洋風の外観を持ち、近代に流⾏した看板建築の名残を感じられる建物が遺
っている。

全域

昭和 30 年(1955 年)頃に⽣まれた蒸し麺と⽺⾁、野菜を炒めた食べ物で、市⺠に愛されるご当地グルメ。

全域

ご飯の上にソースがしみこんだ豚カツとキャベツがのったかつ丼は、戦後、伊那町の飲食店で親しまれ、地域の名物になっている。

第８章 関連文化財群

テーマを構成する歴史文化資源

は びろ

え

ま

せんびき えま

羽広の絵馬・千匹絵馬(市指定文化財)き ぶねじんじゃ こ ども き

ば ぎょうれつ貴船神社子供騎馬 行 列

馬刺し
つえつきかいどう(市指定文化財)

杖突街道(金沢街道)

ほっ け みち

法華道

ふじさわじょうせき じゃやま

藤沢 城 跡(蛇山)(市指定文化財)ちょうせき

丁 石(４丁目)

あき は かいどう

図.構成資源の位置

秋葉街道

ぐ みょう じ しゅ み だん

弘 妙 寺須弥壇(市指定文化財)

さかしたつじ

坂下の辻(市指定文化財)

春日街道碑

えんつう じ えんめい じ ぞう ぼ さつ

とお

ちょう

かんばんけんちく

通り 町 の看板建築に じゅう にや さま

二 十 二夜様163

あき は さん

お ふだいれ円通寺延命地蔵菩薩

秋葉山の御札入(市指定文化財)(溝口郵便局前)

４－２

関連文化財群３の保存・活用に関する課題

・街道沿いには多くの石造文化財がありますが、あまり認知されておらず、活用が十分ではありません。多くの市民の興味関心が高まるような取組が必要です。
・街道沿いの旧家や蔵など、歴史的建造物の取り壊しが増えており、それぞれの資源やストーリ
さん いつ

ひん

ーに関わる古文書などの資料が散逸の危機に瀕しています。

４－３

関連文化財群３の保存・活用に関する方針

・街道に関わる歴史的建造物や石造物、古文書といった歴史文化資源を把握し、楽しみながら歴史文化資源に触れる取組を行います。
・個人や愛好者などが街道歩きや石造物巡りを楽しめるよう、資源の位置を明確にしたマップやパンフレットなどを作成、公開します。
・歴史資料の散逸を防ぐため、積極的な啓発活動などを行います。

４－４

番号

関連文化財群３の保存・活用に関する措置

事業項目

事業内容

～

～

～

計画期間
取組主体
前 中 後 市 企 教 ⾏
新規 期 期 期 ⺠ 業
育・
継続
R R R 所 ･の別研
7 11 14
有 団
10 13 16 者 体 究 政

群３-１
高遠石工調査(措置９ 再掲)

市内外を問わず、高遠石工に関わる資料や石造物の把握を進める。

継続

○ ○

群３-２
文化財相談窓⼝(措置40 再掲)

歴史資料の散逸を防ぐため、市報や市ホームページなどで呼びかけを⾏うとともに、市教委、各博物館などに歴史文化資源に関わる問い
合わせ窓⼝を置く。

新規

○

◎
教
⽣

主
な
財
源

市費
団体費

◎
教
⽣

市費

群３-３

石仏探訪マップの作成

石造文化財巡りを楽しめるように、⾒どころや周遊ルートを紹介したマップを作成し、Web公 継続
開や市内施設で配布する。

群３-４

石工、石仏関連イベントの実施

高遠石工のふるさとを体感してもらうため、地域の石造文化財を対象としたイベントを実施
する。

継続

○
◎ ○ 商

企業
団体等

群３-５

石仏フィギュアの製作と石仏ガチャの設置

3Ｄスキャン技術を活かして小型カプセルトイ(石仏フィギア)を製作し販売する。

○
継続

◎

企業
団体等

群３-６

石仏案内ガイドの育成⽀援

市内各地の石造物を対象とした案内ガイドの育成や、育成⽀援を⾏う。

継続

◎

◎
○

商
観

観

商
観

市費

○
商
観

団体等

(本表は、第７章に掲載した措置のうち、関連するものの再掲を含みます。再掲した措置は、第７章の措置番号とともに整理しています。)

164

第８章 関連文化財群

５

関連文化財群４

５－１

ストーリーとテーマを構成する歴史文化資源

関連文化財群４

高遠城－700 年の歴史が作り上げた町並みと文化－ストーリー
700 年といわれる高遠城の歴史は、時代ごとに様々な影響を地域に与えてきました。
たい とう

高遠城が築かれた室町時代は、多くの小領主が台頭した時代で、その頃の城館跡が今でも市内に多数遺されています。
かい

戦国時代の伊那を語る上で欠かせないのが、隣国の甲斐(現在の山梨県)から侵攻し、この地域をかつ より押さえた武田氏です。高遠城主から武田家当主となった武田勝頼、織田軍との壮絶な戦いが今でもに し な ご ろ う もり のぶ

のぶ もり

語り継がれる仁科五郎盛信(信盛)など、武田家ゆかりの人々がこの地を治め、伊那周辺の多くの商人、職人が武田家を支えていました。
江戸時代には高遠城を中心に城下町が形成され、高遠は政治、経済、文化の中心地として栄えまき ぞく い しき

した。市域には高遠藩のほか、幕府領もあり、人々はそれぞれの帰属意識を持ちながら暮らしていしん とくかんました。伊那谷の学問の中心地もまた高遠で、江戸や大坂で最新の学問を学んだ人々が、藩校進徳館や私塾で教壇に立ち、地域に学問を広めていきました。
明治時代になると、廃城となった高遠城の跡地にタカトオコヒガンザクラが植えられ、多くの人々が憩う公園となりました。城跡の桜は「天下第一の桜」となり、現在は全国に知られる一大観
光地となりました。長い間地域の中心として存在した高遠城と、城が育んだ歴史文化は、今でも私たちの誇りとなっています。

テーマの説明中テーマ １

ぐんゆうかっきょ

地域領主の群雄割拠

室町時代、伊那市周辺には地域を束ねる幾人もの小領主が存在しました。市内には彼らが築いた城館跡が多く遺ります。甲斐の戦国大名、武田氏が伊那に侵攻してきた際、彼らは手を組
み大きな抵抗勢力となりましたが、最終的には武田氏配下に取り込まれていきました。

〈小テーマ〉
・城館跡や山城
ど るい

小領主たちが暮らす館は、戦いに備え、堀や土塁などで囲まれていました。山中には防衛力の高い山城を築き、戦が起こるとそこを拠点に戦いました。数多く遺る城館跡や山城
は、緊張感と隣り合わせの時代を物語ります。

・伝承と地名市内には、戦国時代に由来する地名や伝承がいくつか伝わっています。これらは群雄割拠の時代を考える手がかりとなります。

165

中テーマ ２

戦国大名武田氏を支えた地、伊那

戦国大名武田信玄は、信濃支配の一拠点として、伊那を重要視しました。勝頼や盛信といっばん

た信玄の息子が高遠城主になり、地域を治めました。長谷非持には武田氏に仕えた腕の良い番
しょう

匠 (大工)や勝頼の祖母がおり、武田家との関係の深さを物語る資源が伝えられています。

〈小テーマ〉
・信玄三河出兵の道
じょうらく

上 洛を目指す信玄が、徳川家康と対峙するために三河(現在の愛知県東部)へ出兵した際に開通したという伝承を持つ道が遺ります。

・諏訪勝頼から武田勝頼へ
諏訪氏の跡目を継ぐ形で高遠城主に就いた信玄四男の勝頼は、やがて武田家を継ぐことになりました。地域に遺る資源からは、勝頼のルーツにあたる諏訪氏との関わりや、武田氏を継いだ後の勝頼と伊那との関わりが見えてきます。

中テーマ ３

高遠城の戦い織田信長の勢力拡大に伴い、高遠城は武田軍と織田軍の壮絶な戦いの場になりました。地域に遺る資源からは、武田氏一族として負けることができない仁科盛信と、各地で勝利を収め、勢いづく織田軍の様子、戦いから逃れようとする人々、三者三様の姿が浮かび上がります。

〈小テーマ〉
・武田軍と織田軍の激戦を物語る品や遺跡
織田軍が進軍時に打ち鳴らし、戦後、地域の寺社に奉納された鳴り物のほか、高遠城攻じん じろめを控えた織田軍が築いた陣城と伝わる遺跡、戦から逃れようとする人々に関わる地名が伝えられています。

中テーマ ４

じょうかく

近世 城 郭高遠城と城下町の繁栄

高遠城は、明治５年(1872 年)に城内の建物が取り壊されるまで、高遠藩主の居城であり、政庁であり、地域の中心でした。城の東には武家屋敷、西には宿場機能を併せ持つ城下町が整備され、多くの人と物で賑わいました。

〈小テーマ〉
たかとおじょうせき・高遠 城 跡くる わ

現在の高遠城跡で見ることができるのは、江戸時代の遺構です。本丸を中心に曲輪が配置され、曲輪を隔てる大きく深い堀など、戦国時代とは異なる江戸時代の大名の権力の大きさを感じることができます。

・広い藩領
高遠領は石高が３万３千石で、領内には 86 の村がありました。領域の境に遺る大きなぶん ぐい

石製の分杭や領域内各地の風景を描いた絵巻、地名などから、領内の風景やそこに暮らす人々の様子をうかがい知ることができます。

166

第８章 関連文化財群

・武士の暮らしを伝える
高遠城周辺には、現在も何軒かの武士住宅が遺ります。上級、中級、下級それぞれの格式に応じた家の姿を見ることができ、武士の暮らしの一端を知ることができます。

・城下町と町家
高遠城下には十町の町があり、間口が狭く奥行が長い町家が建ち並んでいました。現在もいくつかの町家建築が遺り、商家に伝えられた古文書と合わせて、かつての町の様子を知ることができます。

・神仏に守られた城下町
高遠城下町の外郭には、町を取り囲むように８軒の寺院と２軒の神社があり、歴代藩主らの信仰を集めました。藩主縁の品々が現在も伝えられ、神仏の霊力で町を守ろうとするばかりでなく、防衛のための戦略的な意図をもって町が造られたことが分かります。
え しまおん る・絵島遠流の地、高遠
江戸時代中期、江戸城大奥老中の絵島が罪人として高遠へお預けになりました。絵島にしの関わる遺跡や資料、絵島を偲んで訪れた明治時代以降の文人たちが遺した資料が、市内には多く遺されています。

・城下に花開いた文化
城下町の繁栄に伴い、高遠には全国各地から多くの人が訪れ、多種多様な文化がもたらされました。城下町ならではの芸能文化や食文化が多く遺されています。

中テーマ ５

進徳館の学び、信州教育源流の地

高遠は信州教育源流の地です。高遠藩校進徳館で学んだ藩士の中には、明治時代以降、新たな教育の仕組みを整えた者や、教壇に立った者も多く、長野県内各地で教育現場を支えました。進徳館の学びが、新たな時代の人づくりにつながっていきました。

〈小テーマ〉
・高遠の学
藩校進徳館の創設に関わった人々の様子や、進徳館で使われた教科書、村の教育者を讃える碑などを通して、学問に励んだ江戸時代の人々の様子や、次世代を創った教育の中身を知ることができます。

中テーマ ６

城跡とさくらの物語

高遠公園(現在の高遠城址公園)は、長野県下でいち早く造られた公園で、草創期には、人々が集い楽しむことができるように、桜を中心とした花樹が植えられました。春、桜一色に染まる城跡の景色は、やがて地域のシンボルになっていきました。

〈小テーマ〉
・公園化した城跡
公園開設当時から植えられ続けたタカトオコヒガンザクラの樹林や、公園の桜のルーツを示す場所、園内に遺る公園施設など、近代公園の成り立ちを知ることができる資源が、遺されています。
167

テーマと構成する歴史文化資源※表内の【国】は国指定文化財、【県】は県指定文化財、【市】は市指定文化財、【国登録】は国登録文化財、「 」内の⾔葉は地名を表します。

中テーマ

テーマの中心となる歴史文化資源

歴史文化資源が「主人公」

存在する地域〈歴史文化資源の類型〉「ストーリーの舞台」

小テーマ【国】高遠城跡〈記念物・遺跡〉

富県の城館跡群〈記念物・遺跡〉【市】蟻塚城跡〈記念物・遺跡〉【市】小出城跡
城館跡や山城〈記念物・遺跡〉【市】藤沢城跡〈記念物・遺跡〉

地域領主の
群雄割拠

【市】市野瀬古城址・城⼭の松〈記念物・遺跡/植物〉

殿島城跡〈記念物・遺跡〉

春⽇城跡〈記念物・遺跡〉【市】八人塚と蓮台場
伝承と地名「火打平(ひょうじだいら)」
「市坂」

の道

「中輪亭の坂」〈地名〉〈有形・古文書〉

武田勝頼へ

天⻯川右岸の第⼀河岸段丘上に築かれた城で小井弖氏惣領家の居館跡とも伝えられる。

高遠町藤澤

杖突街道を押さえる地にある山城で、藤澤の領主が築いたとされる。主郭、二の郭、三の郭、堀、土塁などが遺っている。

⻑⾕市野瀬

天文年間(1532 年〜1555 年)に築かれた城で、武田氏が高遠へ侵攻してきた際に抵抗した市野瀬氏の城といわれる。

東春近中殿島・暁野

武田氏の侵攻に抵抗した殿島大和守重国の城と伝えられ土塁や空堀の跡が遺されている。

伊那(⻯⻄)⻄町

武田氏の侵攻に抵抗した春⽇氏(伊那部氏)の城と伝えられる。段丘地形を巧みに利用した城で、土塁や大規模な空堀が遺されている。

伊那(⻯東)狐島武田晴信(信玄)の侵攻に抵抗した 8 人の地侍が処刑された場所が蓮台場で、８人の遺骸を⻑⾕⿊河内へ移し祀った場所が八人塚。
近くにある非持の城に関係するのろし台と伝えられる地名。情報伝達を考える上で重要な地名。

元⻲３年(1572 年)に武田信玄が三方ヶ原へ出兵した際に開通したと伝えられる道に遺る

高遠町⻄高遠諏訪氏の姫の墓。高遠城主時代の勝頼が法

富県貝沼

高遠城主の武田勝頼が在地領主の埋橋氏(伊那市⽴高遠町

に対して出した文書で、井筋の管理について

歴史博物館で保管)⾔及している。

要を⾏ったと伝えられる。

武田勝頼判物

諏訪勝頼から⻄春近小出⼀区

武田晴信(信玄)の側室となって勝頼を産んだ〈記念物・遺跡〉

伊那

中世の山城で、斜面に空堀を掘り、7 段の平坦地に郭が造成されている。城主は笠原氏とも伝えられる。

東春近⾞屋

諏訪御料人の墓

⽀えた地、

美篶笠原

地名。

〈地名〉

武田氏を

山城、のろし台、館跡など 17 の城館跡がある。館跡の多くは戦国時代の地域の有⼒百姓の居館と考えられている。

東春近⾞屋「六軒屋坂」

戦国大名

富県

東春近⾞屋

〈地名〉

信玄三河出兵戦国時代の平山城で、高遠氏の城を武田信玄が改修した。江⼾時代以降は高遠藩主の居城となった。

⻑⾕非持

〈地名〉

関連文化財群との関連性

高遠町東高遠⻑⾕⿊河内〈記念物・遺跡〉〈記念物・遺跡〉

歴史文化資源の価値や武田勝頼が発給した複数の文書が伝えられて【市】建福寺文書

高遠町⻄高遠〈有形・古文書〉

おり、寺に関わる課役や周辺に住む人々の課役などについて記されている。
非持山の池上家では、武田勝頼の⺟方の祖

非持⼭池上家文書

⻑⾕非持山〈有形・古文書〉

⺟の面倒をみていた。勝頼が発給した文書や
勝頼祖⺟の書状などが伝わっている。

円福寺文書

伊那(⻯⻄)荒井〈有形・古文書〉【市】龍勝寺文書

高遠町勝間〈有形・古文書〉

168

武田家を継いだ勝頼が発給した文書で、知⾏安堵や寺の勤めを怠ることがないよう命じたもの。
武田勝頼が発給した文書で、寺領の安堵や寺に関わる権利、禁止事項などが書かれている。

第８章 関連文化財群

中テーマ

テーマの中心となる歴史文化資源

歴史文化資源が「主人公」

存在する地域〈歴史文化資源の類型〉「ストーリーの舞台」

小テーマ

織田信忠の軍が高遠城を攻めるために進軍し【県】梵鐘

高遠町東高遠〈有形・工芸品〉

織田信忠配下の森⻑可が高遠城を攻めた
高遠町山室〈有形・工芸品〉

戦いの激戦を物語る品や遺跡

織田信忠の軍が高遠城を攻めた際、遠江国
伊那(⻯⻄)山寺〈有形・工芸品〉

織田信忠の軍が高遠城攻めの際に陣を置い⼀夜の城

富県桜井・貝沼〈記念物・遺跡〉

富県貝沼

「駒ヶ窪」

高遠町東高遠〈地名〉

高遠町〈無形文化財〉〈記念物・遺跡〉

高遠城絵図〈有形・歴史資料〉【市】高藩探勝〈有形・歴史資料〉

繁栄〈記念物・遺跡〉

近世の高遠城や周辺の武家屋敷を描いた絵
図が、写しも含めて 100 点以上伝わっている。

高遠町東高遠高遠藩主に献上するため、寛保 3 年(1743年)に作られた絵巻で、領内 52 か所の名所やそこに暮らす人々の⽣活風景が描かれている。
高遠領と他領との境界に建てられた石碑で、「是より(方角)高遠領」と刻まれている。市内には復元も合わせて、複数の分杭がある。

「高遠道」
〈地名〉

東春近渡場・⾞屋・中組 各地から高遠へ向かう道で、領内の村々から
⻄春近諏訪形・表⽊ほか 年貢を納めに⾏く際に使った道とも伝えられる。

「籠⽴場」

⻄春近沢渡
高遠町上山田〈有形・建造物〉

読書楼〈有形・建造物〉

相生町枡形

〈有形・遺跡〉【市】商家池上家〈有形・建造物〉

城下町と町家

高遠町ほか

⻑⾕市野瀬

【県】旧馬島家住宅
伝える

遠町の人々の願いにより作られた曲で、舞踊と高遠藩主の居城で、江⼾時代の曲輪配置がほぼそのまま遺っているほか、堀や土塁など、近世城郭の遺構も遺されている。

小沢・山寺

〈地名〉

武⼠の暮らしを

⽉蔵山後ろの山中にあり、高遠城の戦いの際に、地域の人々が逃げ隠れた場所と伝えられる。

高遠町東高遠伊那(⻯⻄)【市】高遠領分杭城下町の煙台として使われたいう。

して親しまれている。

【国】高遠城跡の城郭遺構

高遠城と仁科盛信(信盛)が名付けたと伝わる城で、狼戦後、高遠城落城の思いを伝えたいという高

孤軍高遠城

近世城郭

た場所と伝えられる。すでにあった居館跡を利用し、⼀夜の陣を張ったとみられる。

〈記念物・遺跡〉

広い藩領

⻯安禅寺から持ち運ばれ、常円寺に寄進されたと伝えられる。

物⾒ヤ城

高遠城跡

際、遠照寺に寄進したもので、美濃国土岐の神社の銘がある。

【市】雲板
武田軍と織田軍てきた際、飯田の開善寺から奪い、引きずってきた鐘。桂泉院に伝わる。

【市】陣太鼓・鰐⼝

高遠城の歴史文化資源の価値や関連文化財群との関連性

池上家文書〈有形・古文書〉

旧中村家住宅〈有形・建造物〉

町方⼗町の地名〈地名〉

169

殿様や武⼠が駕籠を置いて休憩した場所と伝えられる地名。

高遠町東高遠藩に仕えた眼科医の⾺島氏の住宅で江⼾時
代後期の建築とされる。高遠藩の上位 30 人に⼊るクラスの武⼠住宅。

高遠町⻄高遠天保期(1830 年〜1843 年)以前の江⼾後期に建てられた中級武⼠住宅で、明治時代には私塾としても使われた。

高遠町⻄高遠城下町の南の出⼊⼝。三峰川左岸に多町、相⽣町の 2 町が建設された幕末に設けられた。

高遠町⻄高遠城下で醤油や酢の醸造販売、小間物販売な
どを⾏い、町役人も務めた池上家の住宅。2階建、切妻造りの町家建築。

高遠町⻄高遠商家池上家に伝わった江⼾時代の文書群で、高遠藩の城下町政策や町方の状況が分かる
好資料。高遠町図書館に収蔵されている。

高遠町⻄高遠城下町の⻄の⼊⼝付近にある町家で、江⼾
時代中期頃に建てられたものとみられる。建物
内に沢水が引き込まれている。

高遠町⻄高遠城下には町方⼗町と呼ばれる 10 の町があり、幕末に 2 つの町が増えてからは 12 町となった。各町名は現在もそのまま使われている。

中テーマ

テーマの中心となる歴史文化資源

歴史文化資源が「主人公」

存在する地域〈歴史文化資源の類型〉「ストーリーの舞台」

小テーマ【市】東高遠諏訪社〈有形・建造物〉【市】樹林寺千⼿⼗⼀⾯⼣顔
観世⾳菩薩⽴像

高遠町東高遠高遠藩家中と板町村の氏神。元は城の鎮守として高遠城内にあり、17 世紀前半の保科氏の頃に現在地へ移された。

高遠町東高遠江⼾時代初期に保科氏が下総国から移した
樹林寺は、城の⻤門に置かれ保科家の祈願所となった。本尊は⼣顔観⾳と呼ばれている。

高遠町東高遠高遠藩主⿃居氏の時代に再興された峰山寺
は、高遠城を⾒下ろす位置にあり、境内墓地には藩主⿃居忠春と、忠春の⺟の墓がある。

〈有形・彫刻〉

神仏に守られた
城下町

峰⼭寺鳥居氏の墓〈有形・遺跡〉【市】満光寺鐘楼門

高遠町⻄高遠〈有形・建造物〉【市】満光寺阿弥陀如来⽴像〈有形・彫刻〉【市】鉾持神社本殿・赤門・
透かし塀

高遠町⻄高遠高遠町⻄高遠〈有形・建造物〉

近世城郭【市】絵島囲み屋敷跡

高遠城と

⻑⾕非持

〈記念物・遺跡〉

城下町の繁栄

絵島囲み屋敷
絵島遠流の地、高遠

高遠町東高遠〈記念物・遺跡〉【市】絵島の墓〈記念物・遺跡〉【市】田⼭花袋筆屏風〈有形・書跡〉【市】高遠ばやし〈無形文化財〉

城下に花開いた文化〈⺠俗・無形の⺠俗文化財・食文化〉【国】進徳館〈記念物・遺跡〉

進徳図書〈有形・典籍〉

進徳館の学び、
信州教育
源流の地【市】文献通考高遠の学〈有形・典籍〉【市】五聖像〈有形・彫刻〉【市】阪本天⼭の筆跡〈有形・書跡〉【市】蕗原拾葉 〈有形・典籍〉【市】希⽉舎文庫〈有形・典籍〉

170

正徳４年(1714 年)、江⼾城大奥の⽼中であった絵島は、風紀を乱したとして罪に問われ、高遠藩内藤家の預かりとなった。当初は城から離れた非持に囲われていたが、後年城の近くへ移された。非持には当初の屋敷跡があり、東高
遠には図面を元に復元した建物がある。

高遠町東高遠大正時代、絵島の墓を探すために田山花袋が高遠を訪れているが、その道中に詠んだ歌が書かれている。

高遠町⻄高遠鉾持神社の祭礼の際、町内を巡⾏するお囃子で、江⼾時代から受け継がれている。

史博物館で保管)

高遠そば

城下の⼊⼝付近にあり、高遠城の守護神として代々領主の篤い信仰を受けた。本殿は江⼾時代中期に建てられたもの。

61 歳で亡くなった絵島は、遺⾔により、蓮華寺に葬られた。

(伊那市⽴高遠町歴〈⺠俗・有形の⺠俗文化財〉

高遠藩主内藤家の菩提寺・満光寺には江⼾
時代中期に建てられた鐘楼門があり、本尊の阿弥陀如来は鎌倉時代の作と伝えられる。

高遠町⻑藤

高遠町⻄高遠【市】仲町屋台

歴史文化資源の価値や関連文化財群との関連性

鉾持神社の祭礼の際、町を練り歩く山⾞で、文政５年(1822 年)に造られた。⽴川流の彫刻が施されている。

高遠町

江⼾時代、毎年将軍に献上された高遠そば
は、辛味大根のおろし汁と焼味噌で食べるのが高遠流。保科正之が会津にも伝えた。

高遠町東高遠城内三ノ丸に設けられた高遠藩校の建物遺構で、江⼾時代の建物のうち、半分の規模が遺されている。

高遠町東高遠藩校進徳館で利用していた書籍、約 6,300
冊が高遠町図書館に収蔵されている。

高遠町東高遠古代から宋時代までの中国の法律や官制、経済、学校制度などを解説した書で、明から清時代に中国から輸⼊された漢籍。

高遠町東高遠進徳館には、儒学の祖である孔子と 4 名の弟子を祀る聖廟があり、領内の村人が献上した五聖像が祀られていた。

高遠町東高遠儒学者であり砲術家で、高遠藩学を興した阪本天山が、高遠を離れる際に書いた詩。

高遠町東高遠高遠藩の儒学者を務めた中村元恒、中村元起⽗子が所蔵していた郷土資料や中村⽗子が編纂した地誌。

第８章 関連文化財群

中テーマ

テーマの中心となる歴史文化資源

歴史文化資源が「主人公」

存在する地域〈歴史文化資源の類型〉「ストーリーの舞台」

小テーマ【市】伊澤修二生家〈記念物・遺跡〉

進徳館の学び、
信州教育

高遠の学

源流の地

進徳の森

〈記念物・植物〉

筆塚や寺子屋師匠らの頌徳碑〈有形・石造物〉【県】高遠のコヒガンザクラ樹林〈記念物・植物〉

城跡とさくらの物語

公園化した城跡

桜の馬場〈記念物・遺跡〉【国登録】高遠閣〈有形・建造物〉

171

歴史文化資源の価値や関連文化財群との関連性

高遠町東高遠進徳館で学んだ後、東京やアメリカで学び、⾳楽教育をはじめとする近代教育の基礎を作った伊澤修二の⽣家。

高遠町東高遠進徳館で学び、ドイツへ留学して林学を極めた
中村弥六が、外国産の樹を峰山寺墓地の裏山に植え、森を造った。林業遺産に認定され
ている。

全域

手習いの師匠の徳を称え、弟子が建⽴した筆塚や学問の師を称える頌徳碑が市内各地に存在する。

高遠町東高遠タカトオコヒガンザクラという同⼀種が高遠城の跡地に約 1,500 本の樹林を形成している。

高遠町小原

江⼾時代の高遠⼗景にも選ばれた桜の名所で、この地の桜が明治９年(1876 年)頃に高遠城跡へ植えられ、現在の樹林の元になった。

高遠町東高遠昭和 11 年(1936 年)、集会や休憩、宴会のための施設として、高遠城跡内に建てられた和風建築。

テーマを構成する歴史文化資源

たかとおりょうぶんくい

高遠 領 分杭(市指定文化財)

ほこ じ じんじゃあかもん

すべい

鉾持神社赤門･透かし塀(市指定文化財)

けいせんいん

ぼんしょう

高遠ばやし(市指定文化財) 桂泉院の梵 鐘 (県宝)次ページの拡大図参照

しんとくかんしんとく と しょ

進徳館より受け継いだ進徳図書

まんこう じ しょうろうもん

満光寺 鐘 楼門
(市指定文化財)

たけ だ かつよりしゅいんじょう

けんぷく じ武田勝頼朱印 状 ／建福寺文書(市指定文化財)

しょう か きゅういけがみ け

商 家 旧 池上家(市指定文化財)

高遠そば

図.構成資源の位置

きゅう ま じま け じゅうたく

旧 馬島家 住 宅(県宝)

高遠のコヒザンザクラ樹林(県指定天然記念物)

しんとく

もり

進徳の森

172

たかとおかく

高遠閣(国登録有形文化財)

高遠城大手門石垣(国指定史跡)

第８章 関連文化財群

図.構成資源の位置(城下町周辺地域)

５－２

関連文化財群４の保存・活用に関する課題

・ストーリーの核となる史跡高遠城跡は、桜の名所としての公園整備が進む一方で、城郭として分かりやすい史跡整備が進んでいません。城郭遺構の保存・活用・整備を進める必要があります。
・城下町周辺に多くの歴史文化資源が集中していますが、個人や法人所有のほか、博物館施設などで保存管理をしているものが多くあります。地域の歴史景観を保全しながら、博物館施設を中心に歴史文化資源の更なる活用を進める必要があります。
・観桜期を中心に、高遠城跡にある高遠のコヒガンザクラ樹林を活かした観光が行われていますが、豊富な歴史文化資源を活かした通年観光が望まれています。
・山城などの中世城館跡は、調査が十分ではなく不明な点が多くあります。戦国時代の地域社会を考え、高遠城と一体となった活用が進むように、調査が必要です。

５－３

関連文化財群４の保存・活用に関する方針

・高遠町地域のうち、特に歴史文化資源が集中する高遠地区(西高遠・東高遠)を、重点的に保存・活用を進める地域に設定します。
・史跡高遠城跡の計画的な保存・活用・整備を進め、確実に後世へ伝えるとともに、史跡高遠城跡を中核においた地域内の歴史文化資源の保存・活用を進めます。
・歴史文化資源の公開活用の拠点となる博物館施設の機能を充実させながら、歴史文化資源の保存や公開活用に努めます。また、博物館施設等において、地域に数多くある歴史文化資源の調査研究を進め、研究成果の公開を通して、地域の魅力アップにつなげます。
173

・デジタルコンテンツのほか、歴史文化資源を利用した魅力的なグッズの開発販売を取り入れるな
ど、観光施策と連携しながら、通年観光を目指し、より広い層に向けた歴史文化資源の公開活用を進めます。
なわ ば

・中世城館跡の歴史的価値を明らかにできるよう、縄張り調査などを行います。

５－４

番号

関連文化財群４の保存・活用に関する措置

事業項目

事業内容

城館跡調査

市内の中世城館跡の縄張り調査を実施す
る。

継続

群４-２

奉納武具調査

高遠藩主が領内の神社に奉納した武具について、伝存状況や関連史料の調査を実施す
る。

継続

群４-３
史跡高遠城跡整備事業(措置27 再掲)

～

群４-１

～

～

計画期間
取組主体
前 中 後 市 企 教 ⾏
新規 期 期 期 ⺠ 業
育・
継続
R R R 所 ･の別研
7 11 14
有 団
10 13 16 者 体 究 政

◎
○ 教

市費

◎
○ 教

市費

市

○

⽣

◎

保存活用計画の策定、藩校進徳館修理、公継続
有地化の推進などを実施する。

教
⽣

群４-４

山城遊歩道整備

山城を⾒学するための遊歩道の整備や維持管理、誘導路の看板整備、城の全体図などの案内板を設置する。

継続

○ ◎

群４-５

御城印の製作販売

市内城館跡の「御城印」を製作し、城館跡の周知と合わせて販売する。

継続

◎

主
な
財
源

○
教
⽣

国費
県費
市費
県費
市費
団体等

○
教
⽣

企業

(本表は、第７章に掲載した措置のうち、関連するものの再掲を含みます。再掲した措置は、第７章の措置番号とともに整理しています。)

174

第８章 関連文化財群

６

関連文化財群５

６－１

ストーリーとテーマを構成する歴史文化資源

関連文化財群５

天竜川と三峰川－河川とともにある暮らしと歴史景観－

ストーリー
伊那谷といえば段丘地形ですが、市内には河岸段丘の地形をうまく利用した遺跡があります。広
い地域を一望できる段丘端部は、古墳や城館にうってつけの地です。広い段丘面には広大な土地をせん おう利用して、牧や飛行場が造られたこともありました。段丘面や広い扇状地の扇央では水を得にくく、い すじ

稲作には不向きでしたが、苦心して井筋や用水が引かれた後は新田が広がりました。先人の遺した井筋は現在も私たちの生活を支えています。
「暴れ天竜」の異名を持つ天竜川ですが、その天竜川に注ぐ最大の支流が三峰川です。
「三峰川を
はん らん

制する者は天竜川を制する」と言われるように、三峰川も昔から氾濫を繰り返してきた暴れ川です。
水の力を使った水運が盛んな一方、ひとたび氾濫すると流域では大きな被害が生じるため、人々は水害が起こらないように祈りを捧げながら、常に水害と向き合って暮らしてきました。江戸時代以くし降、土木技術を駆使して堤防が築かれ、昭和に入ってからは三峰川流域に２つのダムが建設されまかん がいした。川の水量をコントロールし、灌漑や発電用水として利用する三峰川総合開発事業が現在も続けられています。
川が造った土地に生き、川を利用しながらも、常に水害と隣り合わせにあった人々の歴史は、悲しい出来事を繰り返さないためにも、後世に語り継ぎ、守っていきたい歴史文化です。

テーマの説明中テーマ １河岸段丘の景観

西春近地域の山の中腹から市域を遠望すると、三峰川が浸食と隆起を繰り返して出来上がった、河岸段丘の美しい風景を見ることができます。伊那に暮らす人々は、こうした段丘地形の特徴をうまく活かした土地利用をしてきました。

〈小テーマ〉
・段丘端部
眼下を一望できる段丘端部は、時の領主にとって重要な場所でした。自らの権威を示す
古墳、軍事上の要所に築かれた城館跡などからは、領域支配のために地形を上手に利用した人々の姿が浮かび上がります。
だんきゅうがい・段 丘 崖２段、３段と形成された河岸段丘の段丘崖には、斜面の崩落防止や防風などのために樹々が植えられ、樹林帯が形成されました。緑のベルトのような特徴的な景観を生み出し
ています。

・段丘面
段丘の最上段にある広大な段丘面は、古代から近代まで、広く平らな土地を必要とする場面で利用されました。

175

中テーマ ２

川を渡る

天竜川や多くの支流河川が流れる伊那では、暮らしの中で川を渡ることが多く、その方法もいくつかありました。私たちが普段意識せずに利用している橋にも、それぞれの歴史文化があります。

〈小テーマ〉と せん

・かつての生活利用の足(渡船と橋)生活のために人々は川を渡り、頻繁に対岸と行き来をしていました。増水ごとに流される可能性が高い場所には簡素な橋が架けられ、川幅が広い天竜川は渡船があったと伝わります。

・橋のある風景
市街地付近を流れる川には、大小様々な橋が架けられています。高遠市街地には江戸時代から架け替えられ続けてきた橋があり、また小沢川の下流に集中する橋の風景は、伊那
市街地ならではの風景です。

中テーマ ３

水の力を利用して(水運)

かつて、水量豊富な天竜川や三峰川では、水の力を利用した水運が行われていました。水運は、人や物を運ぶための主要な交通手段の１つで、地域の生業と町の発展を支えてきました。

〈小テーマ〉
てんりゅうがわつうせん

・天 竜 川通船

しゅううん

天竜川では、人やたくさんの物資を一度に運ぶために 舟 運が発達しました。往時の舟運を物語る資源が遺されています。
いかだくだ・ 筏 下し林業が盛んな伊那では、山の奥地で切り出した材木を効率よく運ぶために、水の力を利りゅうそう

用していました。主要産業を支え、明治時代まで行われた伝統的な 流 送の名残を留める地
名が各地に遺ります。

中テーマ ４

水との闘い

天竜川や三峰川は昔から「暴れ川」と呼ばれてきました。上流で大雨が降ると、水量は一気に増え、周辺は度々洪水被害に見舞われました。流域に遺る資源からは、「暴れ川」の被害を
少しでも減らそうと、水と闘ってきた人々の姿が垣間見えます。

〈小テーマ〉
・知恵と技術で水を制する(治水土木)
あふ

川の決壊を防ぐための堤防や、決壊後に、溢れ出た水をスムーズに本流へ戻すための堤
防など、川の特性や立地に応じて、知恵と技術を駆使した堤防が築かれました。

・三峰川総合開発事業
三峰川では、防災・減災のために水量を調節しながら、水を私たちの暮らしに役立てようとする取組が、昭和 20 年代から続けられてきました。私たちの暮らしに直結するこれらの取組は、今後も続けられていきます。
176

第８章 関連文化財群

・祈る
人々は、人間の意思ではどうすることもできない自然の脅威を、神仏の力を借りて鎮めようと考えました。懸命な祈りの姿を伝える歴史文化が、市内各地に遺されています。

・復興・復旧・伝える
頻繁に洪水に見舞われた地域では、洪水によって村境が分からなくなることも多くあったため、速やかに復興が進むような知恵が伝わっています。

中テーマ ５

水を求めて(利水)

とぼ

水が乏しい段丘上の地域では、暮らしを豊かにするために、人々は水を引くことに命懸けで取り組みました。苦心の末に造られた井筋は大地を潤し、現在も私たちの生活を支えています。

〈小テーマ〉い すじ

つつみ・井筋開発と 堤

市内には、江戸時代から明治時代にかけて造られた多くの水利遺産があります。高い土木技術を用い、莫大な経費と人手をかけて、水を得る努力を続けてきたことが分かります。

中テーマ ６

水と川が育んだ食文化

伊那市には、水と川が育んだ大地に根付く、地域ならではの食文化があります。段丘崖に生育する植物を使った生活道具が作られるなど、川に由来する多様な文化を見て取れます。

〈小テーマ〉
・食と食を支えた道具
ち そう

伊那市には、井筋が潤した水田地帯の米を使って作るハレの日のご馳走や、川で採れる虫を美味しく食べる「ざざむし」などの郷土食があります。食材の収穫や調理に欠かせな
すず たけ

い、ざるやびくなどの道具は、段丘崖に生育する篶竹を使って編まれました。

テーマと構成する歴史文化資源※表内の【国】は国指定文化財、【県】は県指定文化財、【市】は市指定文化財、【国登録】は国登録文化財、「 」内の⾔葉は地名を表します。

中テーマ

テーマの中心となる歴史文化資源

歴史文化資源が「主人公」

存在する地域〈歴史文化資源の類型〉「ストーリーの舞台」

小テーマ

古墳群
段丘端部

伊那(⻯東)・〈記念物・遺跡〉

東春近

城館跡

市内全域

〈記念物・遺跡〉

河岸段丘景観段丘崖

段丘崖及び断層崖の斜⾯樹林 伊那(⻯東)〈文化的景観〉

美篶・

笠原の御牧
段丘面

〈⺠俗・無形の⺠俗文化財・伝承〉

旧陸軍伊那⾶⾏場跡地

美篶笠原
伊那(⻯東)〈記念物・遺跡〉

上の原

177

歴史文化資源の価値や関連文化財群との関連性
天⻯川左岸の段丘先端には、古墳が多数造られた。眼下を⼀望できる段丘上は、⽀配者の墓地にふさわしい場所である。
遠くまで⾒通せる段丘端部は、河川や街道を押さえる上で都合がよく、城館跡が築かれた。
段丘崖は防御性を高めるのに適していた。
天⻯川とその⽀流沿いに連なる段丘崖には、緑の⽊々が帯状に連続し、特徴的な景観をつくっている。
平安時代、朝廷に献上する⾺を飼育する牧が笠原にあったと伝えられる。段丘面の広大な平野が牧に適していた。
天⻯川と三峰川がつくった広大な段丘面を利用し、戦時中に造られた⾶⾏場の跡地には、弾薬庫や格納庫の跡が遺っている。

中テーマ

テーマの中心となる歴史文化資源

歴史文化資源が「主人公」

存在する地域〈歴史文化資源の類型〉「ストーリーの舞台」

小テーマ

東春近渡場・⻄春近

渡船の伝承
かつての⽣活利〈⺠俗・無形の⺠俗文化財・伝承〉

沢渡・東春近田原・
⻄春近下牧

用の足
(渡船と橋)

美篶上大島・高遠町

⼤島橋・⻘島橋〈⺠俗・無形の⺠俗文化財・伝承〉

川を渡る

橋のある風景上山田・美篶⻘島・
東春近榛原

伊那⼤橋

伊那(⻯⻄)坂下・〈有形・建造物〉

伊那(⻯東)中央

小沢川下流の橋(小沢川鉄橋・伊那橋・
明⼗橋・室渡場橋ほか)

伊那(⻯⻄)
荒井・坂下〈有形・建造物〉

御⾏馬橋・弁財天橋・天⼥橋〈有形・建造物〉

天⻯川⾈着場
天⻯川通船〈記念物・遺跡〉

「⼊⾈」

〈地名〉

水の⼒を利用

「木川」

して
(水運)
筏下し

〈地名〉

「渡場」

〈地名〉

知恵と技術で水を制する(治水土⽊)

美和ダム開発事業〈有形・建造物〉

春近発電所〈有形・建造物〉【市】⼤聖不動明王
祈る

⻑⾕の山から切り出され、三峰川を川下しで運ばれた材⽊を⼀時保管する⽊挺場があった
場所。

東春近渡場

天⻯川と三峰川の合流点で、⽊挺場に上げておいた材⽊を天⻯川に⼊れる「渡⼊れ」をした場所。材⽊の集積地の地名。

⿊河内

高遠ダム

〈有形・彫刻〉【市】サンヨリコヨリ

２つの⽀流が天⻯川に合流し、洪水が頻発していた野底に造られた堤防で、江⼾時代中期に阪本天山が築いた。
洪水調節、灌漑事業、発電事業のために三峰川に造られたコンクリートダムで、昭和 34 年
(1959 年)に完成した。
洪水調節、灌漑事業、発電事業のために美和ダム下流に造られたコンクリートダムで、昭和33 年(1958 年)に完成した。

東春近田原

10 キロ離れた高遠ダムから導水管で水を送り、発電を⾏っている発電所。

高遠町勝間

洪水が起こらないように、三峰川を鎮める祈りが込められた石仏。守屋貞治が刻んだもので、
別名波切不動とも呼ばれる。

手・富県桜井178

決壊を防ぎ、洪水調節をする機能をもつ堤防
で、本堤防の⼀部を切り、水を田畑の方へ逃がすように造られている。

高遠町勝間

美篶下川手・上川〈⺠俗・無形の⺠俗文化財〉

⻑⾕の山から切り出され、三峰川を川下しで運ばれた材⽊を流した川が流れていた場所。

東春近渡場

⻑⾕非持・溝⼝・〈有形・建造物〉

三峰川総合

通船が全盛期となった明治時代以降につけられた地名で、船の発着地「出⾈」、「⼊⾈」にちなんだ地名。

伊那(⻯東)野底〈記念物・遺跡〉

水との闘い

伊那(⻯⻄)坂下

町

柵⽴堤防

小沢川下流部は中⼼市街地であり、古くから多くの橋があった。天⻯川との合流点から800m 足らずの区間に 10 もの橋がある。

杖突街道と伊那街道を結ぶ天⻯川の渡河地
点には⾈着場があり、⾈で運んだ人や物資を荷揚げして、さらに陸送した。

・富県・東春近・高遠〈有形・建造物〉

昭和８年(1933 年)に竣工した市内で最も古いコンクリート橋。⽊曽と高遠を結ぶ交通の要衝にあるため江⼾時代から⽊造の橋が架けられていた。

伊那(⻯⻄)坂下

伊那(⻯東)・美篶

霞堤

かつて三峰川には、丸太⽊を２本渡した上に砂利を敷いた簡素な橋が架けられていた。美篶から川向うの耕地や⼊会地に通うために欠かせない橋だった。

高遠町⻄高遠渡場「茱萸島(ぐみじま)」

殿島と沢渡間には鎌倉時代には渡船があり、橋ができた後も洪水で流される度に使われていた。田原にも対岸の下牧とを⾏き来するため渡船があった。

高遠城下にある代表的な橋で、三峰川や藤沢川に架けられている。江⼾時代から何度も架け替えられながら、現在も身近な橋として使われている。

東春近⾞屋・中組・〈地名〉

歴史文化資源の価値や関連文化財群との関連性

三峰川の右岸と左岸にある２つの天伯社で⾏われる祭りで、水難や災厄を防ぎ、豊作と集落の安全を祈る⾏事。

第８章 関連文化財群

中テーマ

テーマの中心となる歴史文化資源

歴史文化資源が「主人公」

存在する地域〈歴史文化資源の類型〉「ストーリーの舞台」

小テーマ

集落の水害よけや豊作などを祈るため、諏訪【市】⻘島の千社参り

美篶⻘島〈⺠俗・無形の⺠俗文化財〉

祈る

経塚

東春近⾞屋

〈記念物・遺跡〉〈地名〉【市】伯先桜と⾒通し桜伝える

天⻯川氾濫の狂歌

水害よけを祈願するため、般若⼼経を唱えたり、大般若経を転読して埋めたりした場所と伝新田

えられる地名。

伊那(⻯東・⻯⻄)⽣活文化〉

⻑⾕・高遠町・美篶・〈記念物・遺跡〉

富県・東春近⽉蔵井筋

高遠町荊⼝・山室・〈記念物・遺跡〉

東高遠

六道⼀番井と六道の堤と桜〈記念物・遺跡〉〈記念物・遺跡〉

伊那(⻯⻄)・
⻄箕輪鼻井筋」、「お鷹岩井筋」、「大島二番井」、「小原井筋」の４つが市内にある。
山室川から取水し、⽉蔵山の中腹を通って東高遠まで引かれた井筋。江⼾時代に武家屋敷の飲用水や新田開発のため開削された。
の直営事業として引かれた井筋と堤(貯水池)
⽊曽の奈良井川上流の白川から引いた水を小沢川の上流に落とし、小沢川から同量の水を⻄箕輪の上⼾、中条地域へ引いた用水。
横井⼾を通じて多くの地下水を集め、⼀気に艶三郎の井伊那(⻯⻄)荒井〈記念物・遺跡〉

水を湧き上がらせる井⼾で、御子柴艶三郎が造った。
炊いた米を半分ほどつぶし、丸く形を整えたも五平餅〈⺠俗・無形の⺠俗文化財・食文化〉

道具

伊東伝兵衛が築いた５つの用水のうち「鞠ヶで、堤は現在桜の名所になっている。

木曽⼭⽤水(上⼾・中条井)

だ食文化

いながら復旧に取り組む制度で、古くから⾏わ

六道原を開田するため、江⼾時代に高遠藩
美篶笠原〈記念物・植物〉

食と食を⽀えた

荒井村、⻄町村の５か村が堤防づくりや洪水れていたと伝えられる。

伝兵衛井筋(伝兵衛五井)

水と川が育んに測量を⾏ったと伝えられる。

水害にあった農地を村全体で共有し、助け合
三峰川流域

⽣活文化〉

(利水)

からなくなった際に、伯先桜と⾒通し桜を基準の原因を争う様子を詠んだ狂歌。

〈⺠俗・無形の⺠俗文化財・

井筋開発と堤洪水で狐島村と⻄町村と荒井村の村境が分天⻯川を挟んで古町村、狐島村、山寺村、〈⺠俗・無形の⺠俗文化財・

割地

水を求めて

れる場所。

山田・伊那(⻯東)下伊那(⻯東)狐島〈記念物・植物〉

水害よけの祈願として、経文を埋めたと伝えら

美篶芦沢・高遠町下

伊那(⻯⻄)⻄町

〈記念物・植物〉、

復興・復旧・

神社に祈願した後、市内各所の社や石仏に御札を貼る千社参りの⾏事。

「般若島」

水との闘い

歴史文化資源の価値や関連文化財群との関連性

全域のを串に刺して焼き、クルミ味噌や山椒などのタレをつけて食べる伝統食。
天⻯川の浅瀬に棲むカワゲラやトビケラなどのざざむし〈⺠俗・無形の⺠俗文化財・食文化〉

篶竹細工

天⻯川流域

揚げ物などにして食べられてきた。
美篶上川手・〈⺠俗・無形の⺠俗文化財・

下川手・⻘島⽣活文化〉

179

幼⾍は、貴重なタンパク源として昔から佃煮や
古くは段丘崖に⽣育するすず⽵を原料として始められた⽵細工で、ざるやびくなど、食⽣活や農作業を⽀える様々な製品が作られた。

テーマを構成する歴史文化資源

きゅうりくぐん い
つやさぶろうな

ひ こうじょうかくのう こ あと

旧 陸軍伊那飛行 場 格納庫跡

い

艶三郎の井
はくせんざくら

かさはら

み まき

笠原の御牧推定地

伯先 桜(市指定文化財)み すずだんきゅうりん美篶の段 丘 林

だいしょう ふ どうみょうおう かつ ま とき わ ばし

大 聖 不動 明 王(勝間常盤橋)(市指定文化財)き

そ やまようすい

現在の木曽山用水
あがっとなかじょう い(上戸・中 条 井)の水路

み とお

ざくら

図.構成資源の位置

き がわあと

見通し 桜

木川跡

ざざ虫取り

西春近より河岸段丘を望む

180

かすみてい

霞堤

くるま や

きょうづか

車 屋の 経 塚

でん べ

え

い すじ

伝兵衛井筋

第８章 関連文化財群

６－２ 関連文化財群５の保存・活用に関する課題
・河川に密接に関わる資源が多いほか、維持管理の主体が国、県、企業や団体など、多岐にわたります。各種団体と連携しながら保存・活用を進めることが求められます。
・災害に関わる地名、伝承、民俗文化財などが多くありますが、過去の教訓を活かしし、市民が安心安全な暮らしを続けるためには、これらの歴史文化資源を確実に伝えていく必要があります。
け ねん

・開発行為などにより、段丘上にある戦争関連遺跡や遺構の破壊が懸念されます。

６－３ 関連文化財群５の保存・活用に関する方針
・一体となった保存・活用が進むように、各種団体や組織との連携体制の構築を目指します。
・災害に関わる歴史文化資源は、防災施策に反映させるなど、過去の教訓を未来に活かす取組を進めます。
・戦争関連遺跡などの保存・活用に向けて、残存遺構のほか、戦争資料を把握する取組を進めます。

６－４ 関連文化財群５の保存・活用に関する措置
計画期間
取組主体
前 中 後 市 企 教 ⾏
新規 期 期 期 ⺠ 業
育・
継続
R R R 所 ･の別研
7 11 14
有 団
10 13 16 者 体 究 政

主
な
財
源

群５-１

旧陸軍伊那⾶⾏場跡地の保護

旧陸軍伊那⾶⾏場跡地を戦争遺跡として保護し、発掘調査を⾏う。

新規◎○ ○ ○ 教市費

群５-２
歴史文化資源関係団体(措置33 再掲) 懇談会の実施

歴史文化資源の保存・活用に関わる団体組
織同⼠をつなぐ懇談会を開催する。

新規○○ ◎ ○ 教市費群５-３
地名調査成果の活用(措置39 再掲)

地名調査によって把握された災害地名などを防災計画や防災施策に反映する。

継続

～

事業内容

～

事業項目

～

番号

⽣

⽣

◎
総
務

市費

(本表は、第７章に掲載した措置のうち、関連するものの再掲を含みます。再掲した措置は、第７章の措置番号とともに整理しています。)

181

第９章 地域区分と保存活用重点区域の設定と方針
市内には、全国から注目される歴史文化資源や、特定のエリアに歴史文化資源が集まっている場所があります。こうした場所の中から、特に力を入れて取り組む
所を決めて「保存活用重点区域」とします。

１

保存活用重点区域の設定と保存・活用の方針
それぞれのエリアをなぜ「保存活用重点区域」とするのか、区域内の歴史文化
資源の様子と、守り、使っていくためには、どのような問題があるのかを整理しました。そして、問題を解決するために何をしたらよいのかを考えます。
いな

第６章第４節において歴史文化資源を保存・活用するための地域区分を「伊那地域(旧伊那市)」、
たか とお まちはせ

「高遠町地域(旧高遠町)」、「長谷地域(旧長谷村)」の３地域に分けましたが、３地域の中には、それぞれに重要な歴史文化資源が集中する区域があります。保存・活用事業を効果的に進めるため、これらの区域を「保存活用重点区域」として保存・活用を重点的に進めていく区域とします。ここで設定する保存活用重点区域は、文化庁が示す「文化財保護法に基づく文化財保存活用大綱・文化財保存活用地域計画作成等に関する指針」（令和５年３月）における「文化財保存活用区域」にあたるものです。
保存活用重点区域の設定に際しては、以下の観点を考慮しました。
① 特定の歴史文化資源が集中し、市民による歴史文化資源の保存・活用が進んでいる区域。
また、保存・活用が進むことが期待される区域。
② 指定等文化財が集中していることに加えて、中心となる歴史文化資源を核として、広く文化的な空間を創出できる環境がある区域。
③ 市民が地域の伝統的な活動や行事・祭礼などを執り行うだけでなく、地域学習や観光振興などの目的で利活用することを想定した区域。
④ 保存のための取組が、早急に必要とされる歴史文化資源が集中的に存在している区域。

182

第９章 地域区分と保存活用重点区域の設定と方針

２

伊那地域の保存活用重点区域

２－１

伊那地域の重点区域１

りゅう さ いりゅう と うとみがた

ひがしはる ち かにしはるちか伊那( 竜 西)・伊那( 竜 東)・富県・東春近・西春近地域の古墳群(１)区域の概要
かつて、伊那市域には、上伊那の古墳の６割が集中していました。しかしその後、戦後の開発などで古墳の破壊が進んでしまいました。それでも現在伊那市には約 90 基の古墳が遺っています。
てんりゅうがわ

その中でも、伊那(竜東)・東春近地域の天 竜 川
左岸段丘上には、70 基以上の古墳が南北にわたり良好な保存状態で分布し、築造当初の様子をそのままに伝えています。数々の古墳が段丘上の眺め
そう かんの良い場所に並ぶ姿は、壮観な景色です。また、市内でこれまで発掘調査された古墳が数少ない中、伊那(竜西)地域・富県地域には、古墳時代の出土資料が豊富に遺っています。
平成 27 年(2015 年)には、地元小学校の児童達がろうしょうば こ ふん ぐん

ぜん ぽう こう えん ふん

東春近地域にある老松場古墳群 の中で前方後円墳を発見し、その後の大学研究室の調査により南信地方では最古級、長野県内でも比較的古い前方後円墳であることが判明しました。また、この老松場
えん ぷん

古墳群の中の円墳の発掘調査によって、これまで古墳時代後期以降の築造とされていた古墳が、古墳時代中期に造られたものと分かりました。
多くの古墳が存在する伊那市域でしたが、戦後に発掘調査された古墳は４基のみで、これまでの資料だけでは、伊那市の古墳時代を通史的に述べることはできませんでした。しかし、近年の調査によって、少しずつ市域の古墳時代解明の材料がそろいつつあり、また市域の古墳築造年代の見直しの必要性も出てきました。

(２)区域内の歴史文化資源
歴史文化資源歴史文化資源が〈歴史文化資源の類型〉

存在する地域

伊勢並古墳群〈記念物・遺跡〉【市】杏葉〈有形・考古資料〉

福島・野底・上牧・古町
古墳群

３基の古墳からなる古墳群。狐塚南古墳からは市指定有形文化財の、⾦メッキされた伊那(⻯⻄)⻄町

〈記念物・遺跡〉

⾺の装飾品(杏葉)が出土。八人塚古墳では、２か所に側室を持つ横穴式石室がみつかった。

伊那(⻯⻄)⻄町

狐塚南古墳出土、⾦メッキされた素晴らしい⾺具(⾺の装飾品)。
伊那(⻯東)地域、天⻯川左岸段丘上に所在する古墳群。帆⽴貝形古墳、大型の伊那(⻯東)〈記念物・遺跡〉

福地古墳群と出土品

歴史文化資源の概要

円墳、低墳丘の円墳で構成される。上牧古墳群を⾒上げる段丘の下に、古墳時代の住居址２軒がみつかった柴垣外遺跡があり、古墳群下に集落が広がっていたことがわかる。
上伊那唯⼀の方墳や、⾺の⽣産に関わった人々の古墳群。現在は壊されてなくなって

富県北福地・南福地

しまった如来堂古墳からは、⻑野県内で最古級の⾺具(轡)が出土しており、伊那・飯田に県内で最も早く、⾺の文化が⼊ってきたことがわかる。

183

歴史文化資源

歴史文化資源が歴史文化資源の概要

存在する地域〈歴史文化資源の類型〉

明治 32 年(1899 年)、美篶村の人々が石を取るために掘削した際に、偶然に発⾒

天神⼭古墳

美篶笠原

〈記念物・遺跡〉

された古墳。石室の中には被葬者の骨のほか、直刀、鉄鏃、メノウの勾玉、須恵器、土師器などが出土した。地元住⺠により毎年５⽉に、供養が⾏われている。

⼿良の古墳群と⼗三塚〈記念物・遺跡〉

⽼松場古墳群〈記念物・遺跡〉

東春近の古墳群〈記念物・遺跡〉

東春近の⼗三塚〈記念物・遺跡〉

伊那(⻯東)手良

手良地域には、すでに破壊されてしまった古墳も多いが、新たに確認できた古墳(塚)２基と、林の中に 10 基からなる⼗三塚がある。
８基の古墳からなる古墳群。地元有志が公園整備をする中で、東春近小学校児童

東春近中組

達が前方後円墳を新たに発⾒した。⻑野県の古墳時代に新たな１ページを加えた。
天⻯川左岸の段丘先端には、古墳が多数造られた。眼下を⼀望できる段丘上は、⽀東春近配者の墓地にふさわしい場所である。未だ発⾒されていない古墳時代の集落が、段丘下で発⾒される可能性が高い。
昭和 47 年(1972 年)刊⾏の『東春近村誌』に載っていたが、その後、忘れさられてい東春近た遺跡。72 基の塚を再確認した。用途不明の⼗三塚の貴重な事例が増えたことで、今後の研究に期待できる。

⻄春近の古墳群〈記念物・遺跡〉

白沢古墳群では東⻄に４基の古墳が並ぶ。そのうち２基は大正時代に調査され、１
⻄春近

基は中央自動⾞道の工事の際に調査がされた。発掘調査の事例が少ない市内古墳の中で、唯⼀、その全貌がわかる古墳群。

白沢古墳群出土品〈有形・考古資料〉

大正 14 年(1925 年)に発掘調査された鎮護塚東古墳からは、⻑大な鉄刀、碧玉製の勾玉や管玉、水晶製の勾玉が出土している。昭和 47 年(1972 年)に発掘調査

⻄春近

された名廻東古墳からは、鉄刀、鉄鏃、⾦環、須恵器、土師器、紡錘⾞が出土している。古墳時代の資料が少ない伊那市における、貴重な出土品。

(３)保存・活用の課題
この区域では、近年の古墳分布調査により新発見された古墳
い こうじゅうさん づかはた づかや、中世の遺構である 十 三塚(旗塚)が新たに 70 基以上、存在することが確認できました。しかし、これらの歴史文化資源が集中する地域として、その全体像や価値が、地元を含め市民には周知されていません。また、周知がなされていないことから、
そん かい

損壊の危険があります。
みや の うえ こ ふ ん ぐ ん

宮ノ上古墳群 分布調査の様子(４)保存・活用の方針
・古墳群の周知
古墳の破壊を防ぐため、分布調査や測量調査を行い、その結果を文化財地図やパンフレットにまとめて公表したり、古墳群ごとに説明看板を設置したりするなど周知に努めます。
また、これまで埋蔵文化財包蔵地となっていなかった十三塚も、調査・研究を行い、成果を周知していきます。
・展示による情報公開、発信
伊那市創造館や公民館に、古墳時代の展示スペースを設け、最新の調査成果や情報の公開、発信に努めていきます。

184

伊那市創造館で行われた古墳の特別展示

第９章 地域区分と保存活用重点区域の設定と方針

・現地公開
だんきゅうがい古墳群を周辺環境と一体的な景観として捉えて、段 丘 崖や山の自然環境と歴史景観を総合的に保存・活用するとともに、地域の魅力として発信して、地域全体の歴史の理解が深まるような
現地公開を進めていきます。
ろうしょう ば こ ふ ん ぐ ん

老 松 場古墳群 現地説明会の様子(５)区域内の保存・活用に関する措置

番号

事業項目

事業内容

古墳分布調査市内古墳の分布調査、測量調査を実施す
る。

伊那１-２

古墳群の映像記録作成と公開

古墳群の⽴地や景観をドローンで広範囲に撮新規影、記録し、データをWeb公開する。

伊那１-３

古墳紹介マップの作成

点在する古墳群の⼀体的な活用を進めるた
め、概要や⾒どころや周遊ルートを紹介したマッ新規プなどを作成し、Web公開や市内施設で配布
する。

伊那１-４

古墳群への案内板、説明板設置

古墳群の内容や古墳の位置を記した案内板や説明板を設置する。

185

～

伊那１-１

～

～

計画期間
取組主体
前 中 後 市 企 教 ⾏
新規 期 期 期 ⺠ 業
育・
継続
R R R 所 ･の別研
7 11 14
有 団
10 13 16 者 体 究 政

◎
○ 教

継続

継続

⽣

主
な
財
源

市費

◎
教
⽣

◎
○

教
⽣

◎
○ ○

教
⽣

市費

市費

市費

２－２

伊那地域の重点区域２

伊那(竜西)・伊那(竜東)地域の近現代の文化財群(１)区域の概要と伊那市域には、近代以降に発展を遂げ、かつてのいな まち

さか した く いり

伊那町の中心となった伊那(竜西)地域の坂下区入
ふね

とお

ちょう

舟、荒井区通り 町 や、江戸時代からの街道筋として近代以降も発展を続けた伊那(竜東)地域の中央
ふる まち

区本通り(古町)一帯には、近現代の町の発展に伴う歴史文化資源が数多く存在します。
天竜川と並行して通る街道・鉄道沿いに形成された南北 2.5 ㎞の中心市街地の中央に位置する荒井区にある商店街「通り町」には、昭和 24 年(1949
かん ばん けん ちく

年)の大火を契機に建てられた看板建築 が建ち並びます。文化の中心としても栄えたこの区域には、看板建築の町並みの周辺に、大正２年(1913 年)にあさひ ざ建てられた映画館の 旭 座や、昭和５年(1930 年)に建てられた旧上伊那図書館など、町の発展とともに歩んできた近代建築が良好な状態で遺っています。また、中央区本通り(古町)一帯にも昭和 30 年
代に建てられた看板建築が遺っており、市街地再開発によって失われた近代建築が多い中、この区域の町並みは貴重な存在です。
社会環境の変化に伴って客離れが進み、現在は商店街の活性化が地域の課題となっていますが、通り町ではレトロな町並
みを活かしたまちづくりの取組が、地域を挙げて行われています。
この区域には昭和 25 年(1950 年)以降変わらない商店街の懐
かしい町並みを中心に、伊那電気鉄道入舟駅遺構や天竜川舟着場など、近現代の歴史文化資源が多数遺っています。また、街

とお

ちょう

おうかん

通り 町 の王冠ネオン(平成元年(1989 年))の発展とともに人々の胃袋を満たしたローメン、ソースカツ
丼、馬刺し、おたぐり、昆虫食を提供する店舗も多く、伊那市の特色ある食文化を伝える場所にもなっています。

どう ろ かくふく ご

ふるまち

道路拡幅後の中央区古町のかんばんけんちく

看板建築(昭和 30 年(1955 年))

186

第９章 地域区分と保存活用重点区域の設定と方針(２)区域内の歴史文化資源
歴史文化資源歴史文化資源が〈歴史文化資源の類型〉

存在する地域

⼊⾈の看板建築〈有形・建造物〉

天⻯川⾈着場跡〈記念物・遺跡〉

伊那電気鉄道(飯田線)〈有形・建造物〉

伊那電気鉄道⼊⾈駅遺構〈有形・建造物〉

通り町の看板建築〈有形・建造物〉

歴史文化資源の概要
明治 45 年(1912 年)、伊那電気鉄道の伊那北、⼊⾈、伊那町駅の開業で、伊那(⻯⻄)坂下区町の繁華街は⼊⾈に移動した。市内で最も古い、昭和９年(1934 年)に建てられた看板建築が遺る。

伊那(⻯⻄)坂下区

天⻯川では江⼾時代文政年間から明治時代末まで、諏訪から浜松の掛塚まで210km を結ぶ通船が活躍した。その⾈着場の跡が遺されている。

伊那(⻯⻄)・

明治時代以降の伊那町の発展を⽀えた鉄道で、昭和 18 年(1943 年)に飯田

⻄春近線となり、現在は JR 飯田線になっている。

伊那(⻯⻄)坂下区

伊那市駅から伊那北駅の中間に、昭和 18 年(1943 年)まであった⼊⾈駅のホー
ムや階段の跡が遺されている。
昭和 18 年(1943 年)の⼊⾈駅廃止とともに、町の中⼼地は伊那町駅に近い通伊那(⻯⻄)荒井区り町に移る。昭和 24 年(1949 年)の大火の後、火災に強い看板建築に通り町
商店街は建て替えられた。現在も昭和 25 年から 27 年(1950 年から 1962 年)の看板建築が遺る。

【市】旧上伊那図書館〈有形・建造物〉

古町の看板建築〈有形・建造物〉

伊那旭座〈有形・建造物〉

ローメン〈⺠俗・無形の⺠俗文化財・

伊那(⻯⻄)荒井〈⺠俗・無形の⺠俗文化財・〈⺠俗・無形の⺠俗文化財・て⾏われた、都市計画事業により道路が広げられ、商店の建て替えの際に、その多くが看板建築となった。現在も銅板葺きの看板建築が遺っている。
大正 2 年(1913 年)竣工の⽊造建築であり、全国でも９軒しかない希少な⽊造

伊那(⻯⻄)荒井区

映画館の⼀つ。昭和初期まで芝居興⾏も⾏っていたため、その名残のステージと２階の観覧席が遺る。

全域

全域

食文化〉

馬刺し、おたぐり物。鉄筋コンクリートを用いた近代建築。上伊那の教育文化の中⼼地となった。
古町(中央区の本通り)は、昭和 32 年から 37 年(1957 年から 1962 年)にかけ

伊那(⻯東)中央区

食文化〉

ソースかつ丼製糸業で富を築いた武井覚太郎の寄付で、昭和５年(1930 年)に建てられた建

全域

食文化〉

昆虫食

〈⺠俗・無形の⺠俗文化財・ 全域

食文化〉

昭和 30 年(1955 年)頃に⽣まれた蒸し麺と⽺⾁、野菜を炒めた食べ物で、市⺠に愛されるご当地グルメ。
ご飯の上に、ソースがしみこんだ豚カツとキャベツがのったかつ丼は、戦後、伊那町の飲食店で親しまれ、地域の名物になっている。
⾺が身近だった伊那では、⾺刺しや⾺のもつ(腸)を煮込んだおたぐりが食べられており、⾺刺しは赤身が好まれる。
蜂の子、イナゴ、ザザムシなど、貴重な珍味として食する。伊那市の特色ある食文化となっている。

(３)保存・活用の課題
この区域では、建物自体の老朽化に加え、利用客の減少、経営者の高齢化、後継者の不在といった商店街が抱える課題が、建物の保存に大きな影響をもたらします。近年、店舗の閉店に伴い、商店街の中心的存在であった建物が取り壊されるなど、個別建物の保存ばかりでなく、連続する町並
みの保存も難しくなってきています。建物の保存と商店街の活性化は両輪であることから、商店街関係者と連携した保存・活用を進める必要があります。
は あく区域内の建物の文化財価値を共有した上で保存・活用を進めるには、価値の把握が必要ですが、区域内では建築調査がほとんど行われていません。保存・活用につなげるためにも、区域内にある建物の調査を進める必要があります。

187

(４)保存・活用の方針
・看板建築の周知
どう ばん ぶ長野県内で唯一残る貴重な銅板葺きの看板建築２軒をはじめ、町並みの成り立ちや看板建築という特色ある建物の存在を、多くの人に知ってもらうための周知を行います。
・近現代建築の調査・研究の実施と成果の共有
看板建築やその他の特徴的な近現代建築の調査・研究を進め、得られた成果を市民の皆さんで共有します。

伊那市創造館で行われた
伊那まちの今昔を紹介する
展示の様子

・商店街や構成する看板建築の利活用
看板建築が建ち並ぶ商店街の景観や建物を利用して行われる、まちおこしのイベントを積極的に支援します。また、町並みやその歴史見学会などを開催します。
バラで彩られた
通り町商店街の様子

・文化施設の連携
看板建築の町並み周辺には、伊那市創造館(旧上伊那図書館)、伊那市立伊那図書館、生涯学習センターいなっせ、長野県伊那文化会館といった文化施設が集中しています。これらの施設と連携して文化活動を行い、多くの人が行き交う町並みを目指します。

(５)区域内の保存・活用に関する措置

番号

事業項目

事業内容

近現代建築調査

所有者の協⼒を得ながら、間取り図等の作
成、外観・内部の記録調査を⾏う。

新規

伊那２-２

近現代建築に関する展示の 多くの人と町並みや建築の価値を共有するため、近代建築をとりあげた展示を実施する。
実施

新規

伊那２-３

まちおこしイベントへの⽀援

看板建築が建ち並ぶ商店街の景観や建物、
特色ある食文化を利用して⾏われるまちおこし 継続
イベントを⽀援する。

伊那２-４

町並みの歴史⾒学会の実施

商店街や構成する看板建築の利活用につなげるため、看板建築や周辺の近現代文化財群を巡る⾒学会を開催する。

188

継続

～

伊那２-１

～

～

取組主体
計画期間
前 中 後 市 企 教 ⾏
新規 期 期 期 ⺠ 業
育・
継続
R R R 所 ･の別研
7 11 14
有 団
10 13 16 者 体 究 政◎○ ○ ○ 教
⽣

主
な
財
源

市費

◎ 市費
○ ○ ○ 教 団体等
⽣ 個人
◎
◎

商
観

◎
○ ○

教
⽣

市費
企業
団体等
市費

第９章 地域区分と保存活用重点区域の設定と方針

３

高遠町地域の保存活用重点区域

高遠地区(高遠城と城下町周辺)(１)区域の概要
高遠町地域は、平成の市町村合併以前の旧高遠町の町域で、地域内は５つの行政区に分かれています。そのうちの高遠地域(西高遠・東高遠)は高遠城とその城下町を基盤として発展した地域です。中世
以来の門前町に始まり、戦国時代以降は高遠城を中心としたまちづくりが行われました。物資や文化の集積・中継地となった城下町を拠点に各地に向かう
かい どう すじ

街道が走り、街道筋にも多くの歴史文化資源が見られます。近代以降は旧城下町を中心に市街地が形成され、近年には城下町の周辺部に配置された寺社や街道筋の石造文化財を活かした観光施策のほか、城がい ろ せい び

下の面影を活かした街路整備 事業が進められるな
ど、城下町ならではの地域特性を活かしたまちづく
りが進められてきた地域です。
また、明治初期に誕生した高遠公園(高遠城址公園)は、長い歴史の中で桜の名所として多くの市民や観光客に親しまれてきました。桜もまた、高遠町地域にはじまり、伊那市全域にわたり、地域づくりの核となった歴史文化資源です。

(２)区域内の歴史文化資源
歴史文化資源歴史文化資源が〈歴史文化資源の類型〉

存在する地域【市】鉾持神社本殿・赤門・
透かし塀

高遠町⻄高遠〈有形・建造物〉【市】商家池上家〈有形・建造物〉

旧中村家住宅〈有形・建造物〉

御⾏馬橋・弁財天橋・天⼥橋〈有形・建造物〉

読書楼〈有形・建造物〉【市】満光寺鐘楼門〈有形・建造物〉【市】満光寺阿弥陀如来⽴像〈有形・彫刻〉【市】五輪塔 保科左源太の墓石〈有形・彫刻〉高遠町⻄高遠高遠町⻄高遠高遠町⻄高遠高遠町⻄高遠高遠町⻄高遠高遠町⻄高遠歴史文化資源の概要
城下の⼊⼝付近にあり、高遠城の守護神として代々領主の篤い信仰を受けた。
拝殿内にある本殿は、江⼾時代中期に建てられたもの。
城下で醤油や酢の醸造販売、小間物販売などを⾏い、町役人も務めた池上家の住宅。2 階建、切妻造りの町家建築。伊那市⺠俗資料館として公開されている。
城下町の⻄の⼊⼝付近にある町家で、江⼾時代中期頃に建てられたものとみられる。建物内に沢水が引き込まれている。
高遠城下にある代表的な橋で、三峰川や藤沢川に架けられている。江⼾時代から何度も架け替えられながら、現在も身近な橋として使われている。
天保期(1830 年〜1843 年)以前の江⼾後期に建てられた中級武⼠住宅で、明治時代には私塾としても使われた。
高遠藩主内藤家の菩提寺・満光寺の山門で、上層には梵鐘が吊るされている。
江⼾時代中期に三河の大工、菅沼定次が手掛けた。
満光寺の本尊は阿弥陀如来で、鎌倉時代の慶派の仏師による作と伝えられる。
像高 78 ㎝で、江⼾時代に京都の仏師の手により、修復されたと伝わる。
寛永４年(1627 年)に亡くなった高遠藩主保科正光の養子、保科左源太の墓が高遠町⻄高遠満光寺墓地にある。笠が小さく、水輪は大きく太鼓型で、江⼾時代初期の形式を伝えている。

189

歴史文化資源

歴史文化資源が〈歴史文化資源の類型〉

存在する地域【国】紙本墨画中観⾳左右⻯⻁図

高遠町⻄高遠〈有形・絵画〉【市】建福寺石仏群〈有形・彫刻〉【市】建福寺仏足跡〈有形・彫刻〉【市】建福寺文書〈有形・古文書〉

諏訪御料人の墓〈記念物・遺跡〉【市】六角観⾳供養塔〈有形・彫刻〉高遠町⻄高遠高遠町⻄高遠高遠町⻄高遠高遠町⻄高遠高遠町⻄高遠歴史文化資源の概要
建福寺に伝わる三幅対の大幅で、江⼾時代の絵師、狩野興以が描いた墨絵。
中央に観⾳菩薩、左右に⻯図、⻁図を配する。
江⼾時代中期に活躍した石工、守屋貞治が刻んだ石仏で、建福寺には最高傑作の願王地蔵や⻄国三⼗三所観⾳などがある。
お釈迦様の足裏の形を刻んだもので、天保６年(1835 年)に伊勢国⾦剛證寺のものを写し建てられた。
戦国時代から江⼾時代初期の古文書 14 点が、２巻にまとめられている。武田勝頼が発給した文書には、寺の課役や周辺に住む人々の課役について記されている。
武田晴信(信玄)の側室となって勝頼を産んだ諏訪氏の姫の墓。建福寺にあり、高遠城主時代の勝頼が法要を⾏ったと伝えられる。
旧相頓寺の境内にある六観⾳の名号塔。延享４年(1747 年)に水上村久左衛門が造った。

【市】蕗原拾葉

高遠町⻄高遠高遠藩の儒学者であった中村元恒、元起⽗子が編纂した地誌など、全 150 巻に〈有形・典籍〉(かつては東高遠)

及ぶ郷土文献の集大成で、高遠町図書館に所蔵されている。

【市】希⽉舎文庫

高遠町⻄高遠阪本天山や中村元恒、中村元起⽗子の自著や写本などで、506 冊を数える。現〈有形・典籍〉(かつては東高遠)

在は高遠町図書館に所蔵されている。

【市】文献通考高遠町⻄高遠古代から宋時代までの中国の法律や官制、経済、学校制度などを解説した書で、〈有形・典籍〉(かつては東高遠)

明から清時代に中国から輸⼊された漢籍。高遠町図書館に所蔵されている。

進徳図書

高遠町⻄高遠藩校進徳館で利用していた漢籍や和書、約 6,300 冊が高遠町図書館に収蔵さ(かつては東高遠)れている。

〈有形・典籍〉

池上家文書〈有形・古文書〉

内藤家文書等の武家文書

高遠町⻄高遠高遠町⻄高遠〈有形・古文書〉

東高遠

石工関係文書高遠町⻄高遠〈有形・古文書〉【市】高遠ばやし〈無形文化財・⾳楽〉【市】仲町屋台〈⺠俗・有形の⺠俗文化財〉

二⼗二夜様のまつり〈⺠俗・無形の⺠俗文化財〉

相生町枡形

〈記念物・遺跡〉

町方⼗町の地名〈地名〉【国】高遠城跡〈記念物・遺跡〉【県】高遠のコヒガンザクラ樹林〈記念物・植物〉【国】進徳館〈記念物・遺跡〉【国登録】高遠閣〈有形・建造物〉

東高遠
高遠町⻄高遠商家池上家に伝わった江⼾時代の文書群で、高遠藩の城下町政策や町方の状況が分かる好資料。高遠町図書館に収蔵されている。
内藤家文書は、高遠藩主内藤家に伝わった大名家文書で、高遠町図書館に収蔵されている。岩崎家資料や⾺島家資料等の武家文書が高遠町図書館や高遠町歴史博物館に収蔵されているほか、地域にも多数の文書が伝わっている。
高遠町図書館所蔵の北原平蔵家資料の中には、石工たちが藩へ提出した文書が多く遺されている。また、高遠町歴史博物館では、守屋貞治が記した『石仏菩薩細工』や、『旅⽇記』を所蔵しており、高遠石工研究に利用されている。
鉾持神社の祭礼の際、町内を巡⾏するお囃子で、江⼾時代から受け継がれている。町内ごとに演奏する曲目が異なる。

高遠町東高遠鉾持神社の祭礼の際、町を練り歩く山⾞で、文政５年(1822 年)に造られた。⽴(かつては⻄高遠)川流の彫刻が施されている。現在は高遠町歴史博物館に展示されている。

高遠町⻄高遠高遠町⻄高遠高遠町⻄高遠高遠町東高遠高遠町東高遠高遠町東高遠高遠町東高遠島畑にある二⼗二夜様と呼ばれる石仏群は、江⼾時代から⽉待信仰の対象となっており、今でも旧暦 7 ⽉ 22 ⽇の夜にお祭りが⾏われている。
城下町の南の出⼊⼝で、江⼾時代末期に三峰川左岸に多町、相⽣町の 2 町が建設された際に設けられた。
城下には町方⼗町と呼ばれる 10 の町があり、江⼾時代末期に 2 つの町が増えてからは 12 町となった。各町名は現在もそのまま使われている。
戦国時代の平山城で、高遠氏の城を武田信玄が改修した。江⼾時代以降は高遠藩主の居城となった。
高遠城跡内に、タカトオコヒガンザクラという同⼀種が、約 1,500 本の樹林を形成している。明治時代から植樹を繰り返し、現在の景観を⽣み出した。
城内三ノ丸に設けられた高遠藩校の建物遺構で、江⼾時代の建物のうち、半分の規模が遺されている。
昭和 11 年(1936 年)、集会や休憩、宴会のための施設として、高遠城跡内に建てられた和風建築。

190

第９章 地域区分と保存活用重点区域の設定と方針
歴史文化資源歴史文化資源が〈歴史文化資源の類型〉

存在する地域【県】旧馬島家住宅〈有形・建造物〉【市】東高遠諏訪社〈有形・建造物〉【市】中村不折筆「卞和璞を抱いて泣く」

高遠町東高遠高遠町東高遠高遠町東高遠〈有形・絵画〉【市】池上秀畝「薄暮落雁」・「古城驟⾬」 高遠町東高遠〈有形・絵画〉【市】樹林寺千⼿⼗⼀⾯⼣顔
観世⾳菩薩⽴像

高遠町東高遠〈有形・彫刻〉【県】梵鐘〈有形・工芸品〉【市】准胎観世⾳ 延命地蔵尊〈有形・彫刻〉【市】五聖像〈有形・彫刻〉【市】阪本天⼭の筆跡〈有形・書跡〉【市】田⼭花袋筆屏風〈有形・書跡〉

石破元祖之巻〈有形・古文書〉【市】高藩探勝〈有形・歴史資料〉

高遠城絵図〈有形・歴史資料〉

絵島囲み屋敷〈記念物・遺跡〉【市】伊澤修二生家〈記念物・遺跡〉

峰⼭寺鳥居氏の墓〈記念物・遺跡〉

進徳の森〈記念物・植物〉

「駒ヶ窪」
〈地名〉

高遠町東高遠高遠町東高遠高遠町東高遠高遠町東高遠高遠町東高遠高遠町東高遠高遠町東高遠高遠町東高遠 ほか
高遠町東高遠高遠町東高遠高遠町東高遠高遠町東高遠高遠町東高遠孤軍高遠城

高遠町⻄高遠

高遠そば

高遠町⻄高遠庚申塔

高遠町⻄高遠〈無形文化財〉〈⺠俗・無形の⺠俗文化財・食文化〉〈有形・石造文化財〉

東高遠
東高遠 ほか東高遠 ほか

歴史文化資源の概要藩に仕えた眼科医の⾺島氏の住宅で江⼾時代後期の建築とされる。高遠藩の上位 30 人に⼊るクラスの武⼠住宅。伊那市⺠俗資料館として公開されている。
⼀間社流造で、向拝と本殿の側面には、精巧な彫刻のある蟇股が桁を⽀えている。桃山時代後期から江⼾時代初期の建築様式を残している。
江⼾で⽣まれ、両親の郷⾥で育った中村不折が、中国の故事を題材として描いた洋画の大作。信州高遠美術館に収蔵されている。
池上秀畝の作品で信州高遠美術館に収蔵されている。「薄暮落雁」には暮れゆく
芦辺と雁の風景が描かれ、「古城の驟⾬」には周囲が白くなるほど強く打ち付ける⾬の中に、⻘々とした樹々の合間を縫って⾶ぶ白鷺が描かれている。
樹林寺の本尊で、江⼾時代初期の高遠藩主、保科正光の命を受けて造られた。
⼣顔の茎の上に⽴つ姿が特徴的。
織田信忠の軍が高遠城を攻めるために進軍してきた際、飯田の開善寺から奪い、引きずってきた鐘。桂泉院に伝わる。
桂泉院の参道両脇にある守屋貞治作の石仏。文政３年(1820 年)に造られた。
山門から境内に向かって右が准胎観世⾳、左が延命地蔵尊。
進徳館には、儒学の祖である孔子と 4 名の弟子を祀る聖廟があり、領内の村人が献上した五聖像が祀られていた。現在は高遠町歴史博物館に展示されている。
高遠藩学の祖といわれる儒学者であり砲術家の阪本天山が、高遠を離れる際に書いた詩。高遠町歴史博物館に所蔵されている。
大正時代、絵島の墓を探すために高遠を訪れた田山花袋が、道中で読んだ歌が書かれている。高遠町歴史博物館に所蔵されている。
高遠石工の職業由来を記した免許状で、源頼朝に認められたと語られている。高遠石工はこの由来書を示しながら活動していた。
高遠藩主に献上するため、寛保 3 年(1743 年)に作られた絵巻で、領内 52 か所の名所や人々の⽣活風景が描かれている。高遠町歴史博物館の所蔵資料。
江⼾時代の高遠城や周辺の武家屋敷を描いた絵図は、写しも含めて 100 点以
上伝わっている。高遠町歴史博物館では、複数の高遠城図を展示公開している。
江⼾城大奥の⽼中で、風紀を乱したとして罪に問われ、高遠藩内藤家の預かりとなった絵島が囲われていた建物を、絵図を元に復元したもの。
進徳館で学んだ後、東京やアメリカで学び、⾳楽教育をはじめとする近代教育の基礎を作った伊澤修二の⽣家。下級武⼠の住宅の間取りをよく示している。
高遠城を⾒下ろす位置にある峰山寺の境内墓地には、江⼾時代初期の高遠藩主⿃居忠春と、忠春の⺟の墓である大型の五輪塔がある。
進徳館で学び、ドイツへ留学して林学を極めた中村弥六が、外国産の樹を峰山寺
墓地の裏山に植え、森を造った。林業遺産に認定されている。
⽉蔵山の後ろの山にあり、高遠城の戦いの際に、地域の人たちが逃げ隠れた場所と伝えられる。
昭和 41 年(1966 年)、高遠城落城の思いを伝えたいという高遠町の人々の願いにより作られた曲で、舞踊として親しまれている。
江⼾時代、毎年将軍に献上された高遠そばは、辛味大根のおろし汁と焼味噌で食べるのが高遠流。江⼾時代初期の高遠藩主保科正之が会津にも伝えた。
⺠間信仰の１つ、庚申信仰に関わるもので、庚申の年に石塔を建て、村の安全を祈った。各集落の村境や辻に建てられている。

191

(３)保存・活用の課題
かそ

高遠町地域は過疎地域に指定されており、年少人口と生産
年齢人口が減少する一方で、老齢人口が増加しており、地域内に数多く存在する歴史文化資源の保存や将来への継承が課題となっています。
たか とおじょうせき

区域内の中心的な文化財である高遠 城 跡は、国史跡指定から 50 年を経過しましたが、指定範囲内に長野県天然記念物「高遠のコヒガンザクラ樹林」が存在しており、城郭として分かりたかとおじょうせき

ど るい

ほり

高遠 城 跡二ノ丸の土塁と堀やすい遺構整備が進んでいません。遺構の保護とともに、市民や訪れた人が高遠城跡の文化財価値を理解できるような取組が求められています。
伊那市立高遠町図書館や伊那市立高遠町歴史博物館などの施設に大量に収蔵されている古文書の活用を望む声がありますが、解読できる人が少なく、難しいというイメージが強いため、愛好者など一部の人々による活用に留まっています。市民全体の財産として、裾野の広い活用が求められています。
また、桜の名所として、かつては４月の観桜期に約 40 万人が訪れた高遠城跡も、近年の入園者は約 10～15 万人で推移しており、桜による誘客は頭打ちになっています。史跡指定地の保存は言
うまでもなく、周辺地域の歴史環境も一体的に保存し、地域内に立地する伊那市立高遠町歴史博物館や信州高遠美術館、伊那市民俗資料館などを中心に、歴史的背景を活かした新たな地域資源の発信や観光振興にも取り組む必要があります。

(４)保存・活用の方針
・高遠城跡の計画的な整備・活用
地域形成の中核となった国史跡高遠城跡の保存活用計画、整備計画を策定し、計画的な整備と保存・活用を進めます。
・歴史文化発信拠点施設の充実・市民と一体となった取組
歴史文化を発信する施設として、博物館施設(伊那市立高遠町
歴史博物館、信州高遠美術館、伊那市民俗資料館)の機能を充実

ボランティアガイドによる史跡案内の様子させ、特に伊那市立高遠町歴史博物館を拠点施設として活用します。
講座などを通して育成した博物館サポーターやボランティ
ア団体と連携しながら、歴史文化資源の公開展示、普及活動に取り組みます。
・自然や観光と融合した歴史文化資源の活用
高遠城跡内の県天然記念物「高遠のコヒガンザクラ樹林」の全国的な知名度を活かし、積極的な広報周知や魅力的な誘導策を展開することで、より多くの人が地域内の歴史文化に触れる機会を創出します。

うちぼり

高遠城跡内堀から見る
満開の桜

192

第９章 地域区分と保存活用重点区域の設定と方針

・デジタル技術を取り入れた保存と活用
かくちょうげん じつ

か そう げん じつ

文化財地図などで歴史文化資源の位置や内容を明らかにし、ＡＲ(拡 張 現実)・ＶＲ(仮想現実)な
どのデジタル技術を積極的に取り入れながら、観光施策と連携した活用を図ります。
地域内の歴史文化資源の保存・活用を進めるため、デジタルアーカイブ化事業を進めます。
たかとお い し く

・高遠石工や石造文化財に関わる調査・活用・保存
高遠石工のふるさととして、高遠石工に関する情報を広く集めて発信するとともに、所有者や地域住民との協働により、維持管理・継承ができるよう努めます。
・寺社や無形文化財の保存・継承とコミュニティの活性化
寺社の継続的な維持管理や保存・活用の方法を検討するとともに、寺社の祭礼に伴う「高遠ばやし」などの無形文化財を、保存団体や地域の学校と連携しながら保存・継承に努め、地域コミュニ
ティの活性化を図ります。
・公共施設での古文書の保存と活用
地域に伝わる古文書を収集し、多くの人が古文書を活用しやすい環境を整えるため、伊那市立高遠町図書館や伊那市立
高遠町歴史博物館に収蔵されている古文書の整理やデジタル化、解読を進めます。また史料を題材にした魅力的な事業をボランティアによる古文書整理の様子

企画実施するなど、活用につなげます。

(５)区域内の保存・活用に関する措置

番号

事業項目

事業内容

市内外を問わず、高遠石工に関わる資料や石造物の把握を進める。

継続

高遠２
史跡高遠城跡遺構確認(措置10 再掲) 調査

史跡高遠城跡の整備事業の⼀環として、遺構確認調査を実施する。

新規

高遠３

ボランティアにより、伊那市⽴高遠町図書館及古文書整理ボランティア活動 び伊那市⽴高遠町歴史博物館収蔵の古文書の整理作業を進める。

高遠４
史跡高遠城跡整備事業(措置27 再掲)
高遠５

高遠６

継続

～

高遠１
高遠石工調査(措置９ 再掲)

～

～

計画期間
取組主体
前 中 後 市 企 教 ⾏
新規 期 期 期 ⺠ 業
育・
継続
R R R 所 ･の別研
7 11 14有 団者
体 究 政
10 13 16

◎
○ ○

◎
○ 教
⽣

○
◎

保存活用計画の策定、藩校進徳館修理、公継続
有地化の推進などを実施する。
武家屋敷エリアを埋蔵文化財包蔵地に指定
し、遺跡として保護を図る。

新規○初級古文書教室の開催

伊那市⽴高遠町歴史博物館や伊那市⽴高遠町図書館において、古文書を読んでみたい
⼊門者を対象とした講座を実施し、新たな解読者を育てていく。

継続

○ ○

市費
団体費
国費
県費
市費

教
⽣

団体等

◎

国費
県費
市費

教
⽣

東高遠武家屋敷地区の
歴史景観の保全

193

教
⽣

主
な
財
源

◎
教
⽣

市費

◎
教
⽣

市費

計画期間

取組主体

前 中 後 市 企 教 ⾏
期 期 期 ⺠ 業

番号

事業項目

事業内容

新規
継続
の別

高遠７

高遠さくら祭り、もみじまつり

国史跡高遠城跡及び県指定天然記念物高
遠のコヒガンザクラ樹林を活かした季節的イベントを実施し、地域への誘客促進を図る。

継続

○ ○

高遠８

史跡案内ガイド、
観光ガイドの活動⽀援

史跡案内ガイド「ふきのとう」や観光案内ガイド「いーなガイドの会」の活動に必要な資料や、場所の提供を⾏う。

継続

○

高遠９
古文書保存活用事業(措置56 再掲)

古文書などの文献史料のデジタル化(撮影・書誌情報のデータベース化)を⾏い、AI解読
ワークショップや古文書を題材に使ったイベント
を⾏うなど活用を図る。

継続

育

・

～

～

～

R R R 所 ･研
7 11 14有 団者
体 究 政
10 13 16

◎
商
観

主
な
財
源

市費
個人

◎
教
⽣

◎
○ ○ ○ 教⽣◎

高遠10

ＶＲ高遠城の戦いの公開

ＶＲ(仮想現実)を用いて戦国時代の高遠城
継続の戦いを追体験できるようにする。

○

高遠11

スマホ・タブレット用アプリ「高遠ぶらり」の活用

古地図と現在地をリンクさせたスマホ、タブレット
用アプリ「高遠ぶらり」利用し、多くの人に高遠継続
城や周辺の歴史散策を楽しんでもらえるように
する。

○ ◎

教
⽣

○
教
⽣

市費

企業
市費

市費

団体等

(本表は、第７章に掲載した措置のうち、関連するものの再掲を含みます。再掲した措置は、第７章の措置番号とともに整理しています。)

194

第９章 地域区分と保存活用重点区域の設定と方針

４

長谷地域の保存活用重点区域

なか お

中尾地区
(１)区域の概要
総面積の 96％が森林と原野を占める長谷地域には、九州と本州を大きく二分する大断層、中央構造線が南北に通っています。南アルプス一帯は、かつりゅうきての海底が隆起し山脈となったことで、貴重な地層や地形が見られ、そこで生まれた歴史や独自の文化が評価され、「南アルプスユネスコエコパーク」、「南
アルプス(中央構造線エリア)ジオパーク」に認定されていますが、その中央構造線の谷が、古くから人々の行き交う道となり、後に東海地方と諏訪を結あき は かい どう

ぶ「秋葉街道」となりました。縄文時代、塩や黒曜石が行き来したこの道沿いには大規模な集落が営
おおがたとってつきどき

まれ、発掘調査により「大形把手付土器」など長野
県宝３点を含む縄文土器が出土しています。また、
あきはまい

にぎ

江戸時代になると秋葉参 りの人々で街道沿いは賑
わい、多くの歴史文化資源が育まれました。
この長谷地域の「秋葉街道」沿いにある中尾地区
なか お

か

ぶ

き

には、農村歌舞伎である「中尾歌舞伎」が伝わってまついます。明和４年(1767 年)、旅役者の一座が上中尾の山の神様を祀ってある神社の前宮で演じたのまねが始まりと言われ、その歌舞伎を真似て村人たちが行うようになりました。農村での娯楽として受け継がれてきた中尾歌舞伎ですが、太平洋戦争を機に公演を中断します。それから約 40 年後の昭和 61 年(1986 年)、中尾地区の青年たちが地元のお年寄りから指導を受けて復活させ、中尾歌舞伎保存会としての活動が始まり、現在に至ります。

(２)区域内の歴史文化資源
歴史文化資源歴史文化資源が〈歴史文化資源の類型〉

存在する地域【市】中尾歌舞伎〈⺠俗・無形の⺠俗文化財〉

六歌仙の引き幕〈⺠俗・有形の⺠俗文化財〉【市】中尾辻の石仏群〈有形・石造文化財〉

中尾の神明社〈有形・建造物〉

秋葉街道〈記念物・遺跡〉

⻑⾕中尾

⻑⾕中尾

⻑⾕中尾

⻑⾕中尾

⻑⾕中尾

歴史文化資源の概要
江⼾時代、旅芸人が伝えた歌舞伎を真似て、村人たちが⾏うようになった農村歌
舞伎。
中尾歌舞伎に現存する、江⼾時代の慶応元年(1865 年)から伝わる六歌仙の引き幕。
道祖神や庚申塔など約 30 基の石造物が集中している。⾺頭観⾳や丸石道祖神、蚕玉神、佐倉宗五郎霊神などもある信仰の場。
⻑⾕の他の地区では諏訪社を祀っているが、中尾地区だけは伊勢の神明宮より鎮守に移し、勧請した神明社を祀っている。
古来より、様々な文化が運ばれてきた街道。中尾歌舞伎は、この秋葉街道を通った旅役者が歌舞伎を演じたことから始まった。

195

(３)保存・活用の課題になて

長谷地域も過疎地域に指定されており、高齢化や人口減に伴う担い手不足から、地域内に数多く存在する歴史文化資源の保存や将来への継承が課題となっています。
昭和 61 年に復活した中尾歌舞伎ですが、平成 28 年(2016 年)２月から
平成 30 年(2018 年)４月までの１年半、保存会の人手不足などの理由で再び活動を休止した経過があります。

(４)保存・活用の方針
なか お・活動継続のための取組

か

ぶ

き

中尾歌舞伎に参加する小学生「中尾歌舞伎」の再開や地元の中学生がファンクラブを作るなど、次世代を巻き込んだ活動が展開されています。平成 30 年(2018 年)７月に、保存会の活動を支援する信州伊那中尾歌舞伎後援会が設立されました。今後もこの活動を継続させる
ため、後継者の育成について、保存会や後援会とともに検討していきます。
・情報発信
長谷公民館や南アルプス長谷ビジターセンターなどを利用してパネル展示を行い、市内外に広く情報を発信します。
・公演のインターネット配信
道の駅南アルプスむら長谷、公民館などでのライブビューイ
ング、YouTube など動画共有プラットフォームによる配信など、
中尾歌舞伎
化粧体験講座の様子

会場以外でも積極的に公開し、ファンを増やしていきます。
・関連する歴史文化資源や道具の活用
けい おう

ろっ か せん

ひまく

中尾歌舞伎に現存する江戸時代の慶応元年(1865 年)から伝わる六歌仙の引き幕や衣装、楽器、化粧道具などを展示・体験ツアーなどに積極的に活用していきます。また、周辺の歴史文化資源なども組み込んで、歌舞伎とその周辺も活用の場としていきます。
・農村歌舞伎を通じた他市町村との連携
他市町村の農村歌舞伎団体と交流を図ることで、情報交換や情報発信を行い、活動の一助としてもらいます。

ろっ か せん

ひまく

中尾に伝わる六歌仙の引き幕

196

第９章 地域区分と保存活用重点区域の設定と方針(５)区域内の保存・活用に関する措置

番号

事業項目

事業内容

～

～

～

計画期間
取組主体
前 中 後 市 企 教 ⾏
新規 期 期 期 ⺠ 業
育・
継続
R R R 所 ･の別研
7 11 14有 団者
体 究 政
10 13 16

⻑⾕１

中尾歌舞伎の公開中継

中尾歌舞伎について、モバイル公⺠館によるパブリックビューイングを実施し、遠隔地でも観覧 継続ができるようにする。

◎

⻑⾕２

中尾歌舞伎のパネル展示
実施

南アルプス⻑⾕ビジターセンターや⻑⾕公⺠館
において、中尾歌舞伎のパネル展示を⾏い、 新規
多くの人にその魅⼒を伝える。

○

⻑⾕３

中尾歌舞伎定期公演の開催

地元の子ども達が興味を持って参加できる企
画を取り⼊れながら、中尾座等を活用して定期的な公演を⾏い、確実に後世へ伝えてい
く。

継続

○ ◎

⻑⾕４

中尾歌舞伎体験講座の開催

中尾歌舞伎の魅⼒や公演を⽀える技を多くの人に伝えるため、歌舞伎の化粧体験などを開 継続
催し、観光ツアーに組み込む。

○ ◎

⻑⾕５

中尾歌舞伎定期公演への中学⽣参加

⻑⾕中学校⽣徒たちが、演者や会場運営のサポーターとして、中尾歌舞伎定期公演の開催に参加する。

197

継続

主
な
財
源

○
教
⽣

市費

◎
教
⽣

団体等

○

○ ◎

市費

教
⽣

国費
市費
団体等
市費

第１０章

歴史文化資源の保存・活用の推進体制

歴史文化資源を上手に使いながら、未来へ伝えていくために、伊那市が中心となり、地域の皆さんや企業、学校などと協力し合いながら、この計画を進めていきます。計画を進める上で、それぞれが受け持つ役割を説明します。

１

保存・活用に関わる主体とその役割

歴史文化資源を取り巻く環境は、社会環境の変化に伴い大きく変化しており、適切な保存・活用
いなしを図り、将来に伝えていくためには、地域社会全体での取組が必要となります。伊那市が中心とな
り、外部の行政機関、所有者、保存・活用に関わる各種団体や自治会、市民、地元企業、教育機関(小学校・中学校・高等学校・大学など)など、多様な関係者が連携し、それぞれの役割を果たしな
がら本計画を推進することが求められます。

(１)市の役割
伊那市において、歴史文化資源の保存・活用を主管するのは伊那市教育委員会生涯学習課（以下、「主管課」と表記）です。主管課が中心となり、外部の行政機関や所有者、各種団体や市民、地元
企業、教育機関などと連携を図り、必要に応じて支援をしながら、本計画を推進します。そのために、本計画の作成にあたって立ち上げた「伊那市文化財保存活用地域計画作成協議会」を「伊那市
しん文化財保存活用地域計画協議会」に移行し、協議会において関係者間で情報共有を行いながら、進
ちょく

捗 の管理、計画変更、円滑な事業の実施に向けた調整を行います。
また、歴史文化資源の適切な保存・活用を進めるため、主管課や関係する博物館施設に学芸員資格を有し専門知識を持つ職員を配置し、人員体制の充実を図ります。
一方、主管課単独で歴史文化資源の保存・活用が推進できるものではありません。庁内関係部局と連携しながら、施策の調整と効率的な事業の推進を図ります。

(２) 市民の役割
市民一人ひとりが地域の歴史文化に関心を持つことが、歴史文化資源の保存・活用を進めるための第一歩です。様々な所で企画されるイベントや活動などに積極的に参加し、地域の歴史文化を知り、未来を考え、身近な歴史文化資源の保存・活用・継承に協力することが求められます。

(３) 所有者の役割
歴史文化資源の所有者の大半は、市内の個人や法人、区や自治会です。所有者は、行政や市民、
各種団体、有識者・研究機関・教育機関などと関わりながら、今まで同様に適切な保存・管理、公開を行います。

(４)有識者・研究機関・教育機関の役割
歴史文化資源の調査・研究を行い、これらの成果を情報発信することで、市民の知的好奇心を支えるとともに、歴史文化資源のさらなる保存・活用につなげます。また、所有者や保存団体などに対して保存・活用、修理などに関する指導や助言を行うなど、関係者へのサポートが期待されます。
また、学校教育において、地域の歴史文化を学ぶ機会を設け、保存・活用に関わる人材の育成につなげます。
198

第１０章 歴史文化資源の保存・活用の推進体制(５)各種団体・地元企業の役割
歴史文化資源を活かしたイベントの企画・運営など、歴史文化資源の保存・活用を通した地域活性化に取り組みます。また、他者が行う歴史文化資源の保存・活用に関わる取組に対する支援や協力が期待されます。

連携・支援

市民・所有者

各種団体・企業

参加

連携
支援

参加

行 政

地域計画
協議会

助言

支援

連携

・情報共有
・協議調整

調査・指導助言・連携

伊那市
伊那市
関係部局

連携

調整
連携
情報共有

伊那市
教育委員会

指導
助言

指導機関
文化庁

指導・助言
伊那市文化財
審議委員会

報告
相談

図.歴史文化資源の保存・活用の推進体制

199

長野県

２ 計画の推進体制
伊那市が主体となって行う取組は、主管課を中心に、庁内関連部局と連携しながら進めていきます。伊那市の組織体制、関係機関、主な関係団体は次のとおりです。
表

歴史文化資源の保存・活用に関する伊那市の推進体制
令和６年４月１日時点

伊那市
文化財保護主管係
組

織

文化財の保存・活用に関連する主な業務内容（伊那市組織規則・伊那市教育委員会事務局組織規則より）

構 成

教育委員会
職員７名
文化財審議委員会
正規職員３名文化財の調査、保護、活用
うち学芸員資格を有し、文化財
文化財係
文化財施設（旧井澤家住宅、伊澤修二生家、進徳館）の管理運営 を専門とする職員２名（文献史学
史跡高遠城跡整備
専門１名、考古学専門１名、）会計年度任用職員４名
職員４名
正規職員４名高遠教育振興係 高遠町地域内の文化財の保護、活用 ほか
うち１名は文化財係との兼務
うち１名は公民館係との兼務

生涯学習課

生涯学習課

職員２名
正規職員１名
会計年度任用職員１名

長谷教育振興係

長谷地域内の文化財の保護、活用
収蔵展示施設の管理運営
ほか

織

文化財の保存・活用に関連する主な業務内容（伊那市組織規則・伊那市教育委員会事務局組織規則より）

学校教育課

学務係

学校の学級編成及び教育課程
教材、副読本、各種学習帳等の承認

学校教育課

教育総務係

学校の運営管理 ほか

職員７名
正規職員３名
会計年度任用職員４名

生涯学習課

生涯学習係

生涯学習の推進まほら伊那市民大学
まほら伊那市民大学大学院 ほか

職員４名
正規職員２名
会計年度任用職員２名

生涯学習課

文化施設係

創造館、図書館、美術館、歴史博物館、民俗資料館の管理運営及
び施設間の連絡調整
職員48名
博物館協議会、図書館協議会、美術館協議会
正規職員６名講演会、講座、研究会等の開催
会計年度任用職員43名
資料の収集、保管及び展示調査、研究、統計及び報告
ほか

生涯学習課

公民館係

公民館の管理運営
生涯学習推進のために必要な設備、機材、資料の提供

生涯学習課

庁内関連部局
組

構 成

教育委員会

市誌編さん室

職員５名
正規職員４名
うち１名は教育総務係との兼務
会計年度任用職員１名

ほか

ほか

職員20名
正規職員10名
会計年度任用職員10名

伊那市誌の編さん
資料の収集、保管及び研究

職員11名
正規職員５名
うち２名は文化財係との兼務
うち２名は文化施設係との兼務
会計年度任用職員６名

地域防災計画の管理
防災対策の企画調整
災害発生時の応急対応
自主防災組織の育成
防犯対策の企画調整職員４名
正規職員３名
会計年度任用職員１名

総務部

危機管理課

防災係

ほか

200

第１０章 歴史文化資源の保存・活用の推進体制

企画部
企画政策課

企画政策係

市行政の総合企画、連絡調整
協働の推進
土地政策
広域行政
ほか

職員６名
正規職員４名
会計年度任用職員２名

地域創造課

地域振興係

地域振興
過疎対策の推進

職員14名
正規職員８名
会計年度任用職員６名

ほか

文化スポーツ部

文化交流課

職員14名
正規職員７名
うち２名は高遠教育振興係との兼務
ほか うち１名は長谷教育振興係との兼務
会計年度任用職員７名

文化交流係

文化振興
友好都市との交流
生涯学習センター、防災コミュニティセンターの管理運営

環境政策係

環境基本計画
自然保護
環境教育
ほか

職員２名
正規職員２名
うち１名は自然エネルギー推進係
との兼務

農地整備係

農道、用排水路、ため池の維持管理
農地、農業用施設の防災及び災害復旧
環境保全事業ほか

職員５名
正規職員４名
会計年度任用職員１名

市民生活部
生活環境課

農林部
農政課

職員９名
正規職員８名
うち１名は地域ブランド推進係との兼務
会計年度任用職員１名

保安林、治山及び治水50年の森林推進 50年の森林推進
鳥獣保護、狩猟、有害鳥獣対策課係
地域材の利活用 ほか

商工観光部

観光課

観光政策係

観光計画、施策の企画
観光の振興
広域観光の推進
観光情報の発信、収集
観光総務、統計、調査
伊那市観光協会との連携
観光資源の調査、保護、開発、美化
各種観光イベント開催、協力
他産業、他分野との連携
地域ブランドの推進
ほか

観光課

観光施設係

観光施設の管理
観光施設の整備

ほか

地場産業、伝統産業育成
観光の振興
観光資源の調査、保護、開発、美化
観光施設の整備計画
高遠商工観光課 高遠商工観光係 観光施設の管理
各種観光イベント開催、協力
観光情報の発信、収集「日本で最も美しい村」連合
広域観光の推進ほか
南アルプス課

エコパーク・ジ エコパーク、ジオパークの推進
オパーク推進係 南アルプス世界自然遺産登録情報の収集

南アルプス課

山岳環境係

観光の振興
観光資源の調査、保護、開発、美化
観光施設の整備計画
観光施設の管理
各種観光イベント開催、協力
観光情報の発信、収集
広域観光の推進
ほか

商工振興課

商業労政係

商業振興の企画及び調整
商店街活性化対策
その他商工業、労働雇用行政

ほか

職員２名
正規職員２名

職員２名
正規職員２名

職員４名
正規職員３名
会計年度任用職員１名

職員３名
正規職員１名
会計年度任用職員２名

職員４名
正規職員３名
会計年度任用職員１名

職員５名
正規職員４名
会計年度任用職員１名

建設部
建設課

土木係

道路、河川、橋りょうの新設、改良
災害復旧
ほか

職員４名
正規職員４名建設課

維持係

道路、河川、橋りょうの維持修繕
道路河川の環境整備ほか

職員16名
正規職員３名
会計年度任用職員13名

201

建設部

都市整備課

都市計画の調査及び策定
公園緑地の整備、維持管理
開発行為の調整、指導、助言
屋外広告物の表示、設置許可、取締り
景観行政団体に係る事務
景観形成の調査、企画、調整及び推進

計画係

職員６名
正規職員４名
会計年度任用職員２名
ほか

伊那市管轄の関係機関
博物館等資料展示施設
施設名

業務内容

運営体制

伊那市創造館

歴史、文化、民俗、自然科学、教育等に関する事業の実施 職員８名
講演会、講座、観察会、研究会等の開催
正規職員２名実物、標本、模型、文献、写真等の資料収集、保管、展示
うち専門職員１名
資料に関する専門的、技術的な調査研究及び教育普及活動 会計年度任用職員６名
他の博物館や研究機関、学校等との連携 など
うち専門職員１名

伊那市立高遠町歴史博物館

市の歴史と文化に関する資料を収集し、保管し、展示する資料の活用を通じ広く情報の発信と文化交流を図る

職員５名
正規職員１名（専門職員）
会計年度任用職員４名
うち専門職員１名

信州高遠美術館

美術に関する資料の収集、保管及び展示を行い、その教
養、調査研究等に資する

職員５名
正規職員１名
会計年度任用職員４名
うち専門職員２名

伊那市民俗資料館（旧池上家・旧馬島家・高遠なつかし館）

市にちなむ建物及び民俗資料を保存・活用し、一般に公開
する

職員２名（会計年度任用職員）
うち１名は高遠町歴史博物館長と兼務

伊那部宿旧井澤家住宅

旧井澤家住宅及び伊那部宿に係る資料等の保管、展示、調指定管理者による管理運営
査、研究及び情報提供 など

伊那市考古資料館

市内から出土した考古資料の展示、収蔵

予約による開館

長谷公民館（郷土資料室・戸台の化石資料室） 市内から出土した考古資料や化石等の収蔵および展示

長谷公民館による管理運営

南アルプスジオパークを始めとする長谷地域に関する展示
伊那市による運営(観光案内)
や、山岳観光情報等を発信

南アルプス長谷ビジターセンター

条例・要綱・規則に基づく委員会・組織
名 称

主な審議事項等

構 成

10名
文化財の指定、保存及び活用又は指定の解除に関し、教育委員会の諮問に応じ、歴史学１名、考古学３名、意見を述べる地域文化２名、天然記念物２名、文化財の指定、保存及び活用又は指定の解除のために必要な調査研究を行う
民俗学１名、建築史１名

文化財審議委員会

史跡高遠城跡の保存整備及び活用に関する事項
伊那市高遠城跡整備委員会 史跡高遠城跡に係る計画に関する事項
その他史跡高遠城跡に関し必要な事項

７名
日本中近世史１名、考古学２名、造林学１名、造園１名、建築史１名、郷土史１名

関係団体等
行政機関
機関名

主な連携内容地域計画に関する指導・助言
国指定文化財の保存・活用に関する指導・助言

文化庁
独立行政法人

国立文化財機構

長野県県民文化部

文化財防災センター

文化財防災に関すること
国指定、県指定の文化財の保存・活用に関する指導・助言
文化財パトロール、文化財防災、レスキューに関すること

文化振興課

長野県

上伊那地域振興局

歴史文化資源を活かした地域振興に関すること

長野県

伊那建設事務所

上伊那地域内における国県道や河川等の整備・管理に関すること

国土交通省

中部地方整備局

上伊那広域連合

天竜川上流河川事務所

天竜川および三峰川の整備・管理に関すること
歴史文化資源を活かした地域振興や観光振興に関すること

202

第１０章 歴史文化資源の保存・活用の推進体制

市内の関連機関
一般社団法人

長野伊那谷観光局

歴史文化資源を活かした市内の観光案内、観光イベント、体験プログラム
等の企画、調整、営業による旅行者の誘致

一般社団法人

伊那市観光協会

歴史文化資源を活かした市内の観光案内、観光イベント、体験プログラム
等の企画、調整、営業による旅行者の誘致

伊那商工会議所

市内の商工業の振興、地域づくりに関すること

伊那市商工会

市内の商工業の振興、地域づくりに関すること

大学
信州大学

地域産業の振興、地域資源の保全・活用、地域医療の振興、教育及び人材育成、自然学習・環境保全、地域文化の振興、安全・安心の地域づくり等の様々な分野で相互に協力

東京藝術大学

文化芸術を担う人材の育成や文化芸術活動を活かしたまちづくり・地域の活性化

関西大学

老松場古墳の調査、研究に関すること

関係団体
南アルプス(中央構造線エリア)ジオパーク協議会

ジオパーク資源の保全、活用に関すること

市内の歴史文化資源の保存・活用・管理に関わる各団体（117～119ページ、表）203

３ 歴史文化資源の防犯・防災に関する方針
歴史文化資源の所有者または管理者が、伊那市と十分な意思疎通を図り、警察や消防などの指導・助言を得て、防犯・防災に努めることを基本とします。
伊那市や所有者は、文化庁から示されている「国宝・重要文化財(建造物)等の防火対策ガイドライン」(令和２年(2020 年)12 月改訂)、「国宝・重要文化財(美術工芸品)を保管する博物館等の防火対策ガイドライン」(令和元年(2019 年)９月)と「世界遺産・国宝等における防火対策５箇年計画」(令和元年(2019 年)12 月)に基づき、指定等文化財や収蔵施設の点検を行い、必要な措置を講じます。
所有者は日常的な点検のほか、必要に応じて地域の支援を得ながら防災訓練を実施し、伊那市や長野県においても定期的に文化財パトロールなどの機会を設けて、見守りを行います。
じん そく

災害発生時には、「伊那市地域防災計画」に基づき迅速な被害状況報告を行い、長野県や文化庁に指示を仰ぐとともに、必要に応じて独立行政法人国立文化財機構文化財防災センターなどの専門機
関や長野県文化財レスキューネットの協力や支援を受けながら、応急措置、復旧などに取り組みます。
また、災害発生後の迅速な対応に備え「長野県文化財レスキューガイドライン」に沿って、長野は あく

県によるレスキュー資材の備蓄に協力するほか、歴史文化資源の損失を回避するために、把握を進
めます。

204

伊那市文化財保存活用地域計画
令和６年(2024 年)７月 19 日認定
編集・発行

伊那市教育委員会〒396-8617 長野県伊那市下新田 3050 番地
電

話：0265-78-4111(代)e-mail：sgs@inacity.jp