Bulletin of YokohamaMuseum of Art No.16

ISSN 1881-6770

横浜美術館
研究紀要
第 16 号

Bulletin of YokohamaMuseum of Art No.16

横浜美術館

研究紀要

第 16 号

B ul l e t i n o f Yo ko h a m a M u s e u m o f A r t N o. 1 6 2 0 1 5

横浜美術館におけるヨコハマトリエンナーレ 2011「キッズ・アートガイド」の実践 ─ その成果と課題について

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2

横浜美術館におけるヨコハマトリエンナーレ 2011「キッズ・アートガイド」の実践 ─ その成果と課題について

目次

石渡庄一郎（江逸）研究：新収蔵作品資料を中心に


片多 祐子│

5

A Study of ISHIWATA Shoichiro (Koitsu): Focusing on Newly Acquired Works andDocumentation

KATADA Yuko│ 57

横浜美術館美術情報センターにおける資料展示について

興津美由紀、谷口和歌子│

18

Book Exhibitions at the Art Library (Art Information and Media Center) of the YokohamaMuseum of Art
OKITSU Miyuki, TANIGUCHI Wakako│ 58【資料紹介】下村観山画房日記『やまの上』

柏木 智雄│

87

Introducing Documents: Yama no ue (On a Hill), Studio Diary of SHIMOMURA Kanzan

KASHIWAGI Tomoh│

60

目次

3

4

横浜美術館におけるヨコハマトリエンナーレ 2011「キッズ・アートガイド」の実践 ─ その成果と課題について石渡庄一郎（江逸）研究：新収蔵作品資料を中心に


片多 祐子

はじめに
石渡庄一郎（画号：江逸、芳美、東江／1897−1987）は、川瀬巴水（1883−
1957）の弟子として横浜や東京近郊の風景に取材した版画を出版した、。また、近新版画運動に関わる作家のひとりとして知られる1（fig.1）
代日本の版画の流れを全３巻に纏めた『近代日本版画大系』の中で石渡は、竹久夢二、伊東深水、鳥居言人、安井曾太郎、川瀬巴水、吉田博ら版画の大家とともに名を連ねる2。横浜美術館では、開館準備室時
代より石渡を横浜ゆかりの重要な版画家のひとりと位置づけ、1986年（昭和61）に14点、続いて88年（昭和63）に６点の本作家による木版画を収集した。石渡はその後、当館開館準備室の職員らによって定期刊行物への寄稿文などに取り上げられた他3、いくつかの展覧会にも出品され4、版画家としての本作家の業績が断片的に紹介されてきたが、 （fig.1）

石渡庄一郎肖像写真『石渡庄一郎

いわゆる新版画を制作した期間が２年間のみであった本作家の足跡の （江逸）旧蔵関連資料ファイル』

横浜美術館所蔵（石渡昭一氏寄贈）（2012-M-007）より

多くは、謎に包まれていた。

その後2012年度から13年度にかけて、当館では本作家の作品や関連資料計45点をご子息の石渡昭一氏か「納品複ら受贈した5。これらは戦後に手掛けた肉筆素描や版画、石渡がデザインした商品の見本類の他、写簿」や石渡昭一氏がまとめた未完の年譜（以下、「年譜」）などを含み、これまで欠落していた石渡の足1‌石渡は、新版画運動の主導者であった版元の渡邊庄三郎が経営する渡邊版画店より、1931年（昭和６）から翌年にかけて風景版画を出版した。近年では「新版画」の呼称について検証が必要との論考も示されているが、一方で“Shinhanga”という英訳も定着してきている。岩切信一郎「昭和新版画の諸相―一九三〇年代の伝統木版画―」『日本の版画Ⅳ

2

一九三一〜一九四〇』千葉市美術館、2004年など参照。

‌加藤順造編『近代日本版画大系

第三巻』毎日新聞社、1976年。本書の中では石渡作品５点が紹介され、作家略歴が掲載される。本書は、加藤版画店主であった加藤順造が編集をしているため、1930年代半ばに同店より多くの版画を刊行した石渡が重要視されたのは、自然な流れといえよう。新収蔵作品資料群の中には、執筆者の吉田漱から石渡に対し本書の掲載内容をたずねる書簡も含まれており、作家本人の確認を経た解説であったと推察される。
3岡部昌幸「（神奈川子安濱所見）床場

4‌主な展覧会に『近代版画にみる東京―うつりゆく風景―』（東京都江戸東京博物館、1996年）、『よみがえる浮世絵―うき情景

石渡江逸」『青淵』1986年７月、岡部昌幸「昭和の浮世絵師・江逸

横浜の淡江逸・石渡庄一郎の横浜と愛」『市民グラフ』第60号、横浜市市民局相談部広報課、1988年９月、33頁。

るわしき大正新版画展』（東京都江戸東京博物館、2009年）、『モダン横濱案内』（横浜都市発展記念館、2010年）、『は
じまりは国芳―江戸スピリットのゆくえ』展（横浜美術館、2012年）など。
5‌2012年度収蔵作品資料一覧は、『横浜美術館収蔵品目録2012（平成24年度）』（横浜美術館編集・発行、2014年）に掲載。
同2013年度については、執筆時点においては未刊行。

石渡庄一郎（江逸）研究：新収蔵作品資料を中心に5

跡を補完し得る貴重な資料群であった。それは、本作家が近代日本の社会において印刷技術が急速に発展し、社会構造も変化を遂げる中、時代の流れに鋭敏に呼応しながら版画制作に留まらない幅広い活動を展開したことを示す。そこから読み取れる新たな石渡像は、これまで知られていた活動がごく一部にすぎなかったことも示唆する。そこで本稿では、主にこの資料群に基づきながら、石渡の多彩な活動の一端を明らかにしたい。
まず第二次世界大戦以前の歩みについては、版画作品以外にほとんど資料が残されていないため、同時代の文献や、新収蔵資料に含まれる戸籍謄本の複写などで補足しながら、版画家としての石渡が生まれた
時代背景を確認する。戦後においては、新収蔵作品資料で裏付けることのできる、デザイナーや孔版技術者としての本作家の新たな側面を掘り下げる。それによって、戦前と戦後を結ぶ石渡にとっての版画制作の意義を考察する。

百貨店図案部勤務の経験
1897年（明治30）、東京市芝区神明町（現東京都港区芝大門）に生まれた石渡は、浮世絵師・井草国芳の一族であった義兄井草仙真のもとで染色図案を学んだ後、日本画などを習得した。その後関東大震災を契機に横浜へ移住し、同地で経営展開した百貨店の野澤屋図案部に就職したとされる6。野澤屋の社史である『野澤屋から横浜松坂屋へのあゆみ』によれば、1864年（元治元）、初代茂木惣兵衛が創業した「野澤屋呉服店」は、1921年（大正10）に株式組織されることになった7。専務に就任した殿木三郎は、名古屋銀行頭取の瀧定助の腹心の部下であり、経営手腕を見込まれて派遣され、改革の実務を一任されていた。殿
木は新館が開業する前日の同年９月20日、社員に次のように訓示している。
従来営業科目は主として呉服太物類にして、是等には店員も多年の経験あると雖も、今回増築新館陳列の新科目に対しては従来の店員は全く無経験のことにして、誠に至難の事に属するも、漸く仕入販
売其緒に就かんとするに至れるは悦ぶべきことであります。茲に全店員に告げたきは当呉服店も純然たる「デパートメントストアー」となりて社会的事業と為りたるものであります8。
この訓示からは、大正末期から昭和初期の野澤屋は、前近代的な呉服店が近代的な百貨店、
すなわち「デパー
トメントストアー」へと変貌する過渡期を迎えていたことが分かる。ここで野澤屋の変革のモデルとされていたのは、1904年（明治37）にいち早く「デパートメントストア」宣言をした三越呉服店であったと考えられる。百貨店としての三越は、西洋的なイメージを取り入れることで、従来の呉服店からの脱却を図った9。そして、三越は、呉服売り場とは一線を画した新たなイメージづくりのために1908年（明治41）に杉6‌吉田漱「収録作家紹介」『近代日本版画大系

7‌ノザワ松坂屋編『野澤屋から横浜松坂屋へのあゆみ』1977年。
『読売新聞』2008年10月26日地方面〔神奈川〕に掲載された「連載第三巻』毎日新聞社、1976年、273頁

灯りが消える」によると、野沢屋創業110年の歴史を記したこの社史は、1974年に名古屋資本の松坂屋傘下に入った際に発行が中止された。その後、ゲラ刷りが神奈川県立図書館で初公開され、現在でも同館が本資料を所蔵している。
8

前掲書、45頁

9‌百 貨店の近代化については、次の文献に詳しい。神野由紀『趣味の誕生
1994年

6

石渡庄一郎（江逸）研究：新収蔵作品資料を中心に百貨店がつくったテイスト』勁草書房、

浦非水（1876−1965）を専属の嘱託図案家として雇用し、続いて翌年には「図案部」を設置した。三越の図案部誕生以降、大正期には、ライオン歯磨本舗の意匠部、資生堂の意匠部など、企業の広告活動が活発化するとともに、デザインの専門部署の設置が相次いだ。
野澤屋もこうした動きを受けてやがて図案部設置へと踏み出したと思われるが、1921年（大正10）の株式
会社野澤屋呉服店の規程には、図案に関わる部が記載されていない10。一方で、1925年（大正14）付の専務
取締役の訓示に「図案装飾」と称される係名が確認できる11。さらに1928年（昭和３）８月に株式会社野澤屋と改称され、同11月に事務館落成した際の記録からは、同館３階に「図案部」が置かれていたことが明記されている12。関東大震災を機に近隣の他の呉服店が全損する中、新館だけは罹災を免れた野澤屋では、横浜における百貨店モデルを提示する存在として成長する中で13、図案の重要性も意識されるようになったといえるだろう。
石渡がいつ頃から野澤屋と関わりがあったのかは詳らかではないが、新収蔵資料に含まれる石渡の戸籍簿（複写）によると、1928年（昭和３）３月５日に東京市下谷区の高橋氏廃家の上、横浜市神奈川区入江町の石渡伊三郎長女ヨシと婿養子縁組婚姻届出が提出されたと記載されている14。すなわち石渡は、遅くとも1928年（昭和３）までには戸籍上も横浜市民となって横浜に転居し、野澤屋の新築の事務館に置かれた図案部に勤務していたことは確かである15。そして図案部では、前近代的な呉服店に西洋的な要素を取り入れ、新たな百貨店像を作り上げることが使命とされ、近代的なイメージの創出が責務として求められていたと考えられる。

版画家への転身
1930年（昭和５）に野澤屋を退職した石渡は、川瀬巴水に師事し、木版画家を志した。巴水については、関東大震災で罹災し一切を無くした後、版元・渡邊庄三郎（1885−1962）の援助のもと旅に出掛け、日本各地の風景をスケッチし、それらの素描に基づいた版画作品を制作したことが知られている。
これに対し、石渡が31年（昭和６）から翌年にかけて、「江
逸」の画号で渡邊版画店より出版した木版画は、その多くが （fig.2）

現在の横浜市神奈川区子安浜付近の風景

横浜や東京近郊の下町に取材した風景を描いたものである。 （2014年11月、筆者撮影）

とりわけ、住まいのあった横浜市神奈川区子安町や入江町から徒歩圏内の風景を描いた作品が最も大きな比重をしめる。神奈川区の入江川河口付近の子安浜は、江戸時代より漁師町として栄えた場所であり、現在でもなお川沿いに漁船が並ぶ（fig.2）。この町の床屋を描いたのが、《（神奈川子安濱所見）床場》（fig.3）
10

ノザワ松坂屋編『野澤屋から横浜松坂屋へのあゆみ』1977年、43−44頁

11

前掲書、60頁

12

前掲書、332頁

13

平野正裕「野澤屋呉服店とその百貨店化過程」『横浜開港資料館紀要』第30号、2012年、75頁

14

戸籍謄本（複写）『石渡庄一郎（江逸）旧蔵関連資料ファイル』（2012-M-007）より

15‌昭一氏によれば、妻ヨシとは野澤屋での職場結婚であり、当初は東京から通勤していた石渡は、結婚を機に横浜へ転居した（石渡昭一氏、インタビュー、2015年１月23日）。

石渡庄一郎（江逸）研究：新収蔵作品資料を中心に7である。雨の日の薄暗い夕闇の中で、床屋から漏れる光が水たまりに反射する演出には、雨の描写や、暗闇の中の光の表現に長けていた巴水からの影響も感じられるが、本作の主題は奥で働く床屋の主人とその客である。また、《（神楽）子安一の宮神社》（85-PRJ-009）は、子安浜で漁業が盛んだった頃から漁師の守り神として親しまれてきた神社に、《鶴見の観音》（fig.4）は、「子生山」と号し
子育観音が祀られている鶴見区の東（fig.3）（fig.4）
石渡江逸《（神奈川子安濱所見）床場》 石渡江逸《鶴見の観音》
1931年、木版、36.3×24.2cm、1931年、木版、36.4×24.1cm、
神楽とそれを見に来た人々が、また 横浜美術館所蔵（85-PRJ-010）
横浜美術館所蔵（85-PRJ-004）

福寺山門に取材している。前者では

後者では小さな女の子の手を引く母親と思われる女性の後ろ姿が描かれる。いずれも名所旧跡の風景というよりも、それらの場所に息づく、前近代的な人々の暮らしの一場面が描かれている。さらに、
《神奈川
相應寺横町

夜店》（fig.5）では、寺ではなく、むしろ寺の周辺に栄えた横町でのバナナのたたき売りと、その回りに群がる人々が主題となっている。このような、市井の群衆を描いた作例は、師である巴水には見られない。巴水の風景版画は、風景の中に添景人物が描かれることはあっても、その多くは風景そのものが主題であるのに対し、石渡の風景版画における作家の関心は、その場所に息づく人々の営みへと向けられている点に相違が認められる。そこには、明治維新前から受け継がれてきた町並みや日本人の風習に価値を見出そうとする、本作家の特質が表れている。
企業が図案の担当者を雇い始めたばかりの時代には、図案家として働くことは「資本主義に操られ」ることとして、積極的には受け入れられていなかったようである16。百貨店の図案部で、利潤追求のために、西洋的で新しいイメージを追いかけることが求められた反動として、石渡の目は自然と前近代的、懐古的な庶民の日常へと向けられたのではないかと推察される。

（fig.5）
石渡江逸《神奈川相應寺横町 夜店》
1931年、木版、24.1×36.7cm、横浜美術館所蔵（85-PRJ-006）

16‌渡邊素舟「街頭藝術の先駆

ポスターに贈る言葉」『七人社パンフレット（１）ポスター号』七人社、1926年（加島卓『〈広告制作者〉の歴史社会学−近代日本における個人と組織をめぐる揺らぎ』せりか書房、2014年、134頁より再引用）

8

石渡庄一郎（江逸）研究：新収蔵作品資料を中心に

合羽摺の研究
さらにその後、東京に転居した石渡は、合羽摺の研究へと踏み出すことになる。そして1934年（昭和９）から36年（昭和11）頃にかけて、加藤版画店より合羽摺を含めた風景版画
や、24枚組の《おもちゃ絵集》を刊行した。なぜ、石渡は木版制作に飽き足らず、合羽摺の研究を始めたのだろうか。その疑問を探るため、同時代の研究者による合羽摺に対する見解を拾い上げてみたい。まず、1937年（昭和12）８月に発行された『浮世絵界』第２巻第８号に掲載された、浮世絵研究
家の楢崎宗重（1904−2001）による「合羽摺版畫の技法」と題された論文に注目したい。巻頭には、石渡による合羽摺が（fig.6）
石渡庄一郎《清洲橋を望む》1937年 7 月、合羽摺（『浮世絵界』第 2 巻第 8 号より転載）

掲載されており（fig.6）、この文章は次のように始まる。
口繪の版畫は、石渡庄一郎氏作の清洲橋遠望圖であつて、版式には、合羽摺を用ひてゐる。石渡氏は、
從來合羽摺版畫の技術的な促進に努力してゐるが、最近では、頗る藝術的な作品を發表してゐる。誠にこれを、江戸時代に見られる合羽摺の版畫に比較するならば、現今の進歩は、極めて顕著なるものがあり到底同日の談ではないのである17。
1930年代後半以降に石渡が手掛けた合羽摺はあまり知られていないが、掲載図版を見ると、石渡の技術
は合羽摺の概念を覆す程に精巧なものであったことが確認できる。渋紙に図や文字を切り抜いて紙の上にのせ、刷毛で絵具を塗って形を摺りだす伝統的な合羽摺は、型が抜け落ちないようにするための「つり」を活かした絵柄に特徴がある。また、型紙を切り抜いた形がそのまま転写されるため、単純な色面で構成される抽象的な表現に有効な技法ともいえる。しかし、石渡の《清洲橋を望む》には合羽摺の特徴である「つり」が見られず、瑞々しい水辺の風景の写実的な再現が目指されている。そこには、素朴な技法ゆえの表
現の制約は全く感じられず、楢崎の高い評価も頷ける。
次に、石渡が合羽摺《靖国神社》を納めたという日本版画奉公会との関係に目を向けてみたい18。西田武雄（1894−1961）が銅版画の普及を目指して創刊した雑誌『エッチング』は、戦時下で結成された日本
版画奉公会の機関誌として、1943年（昭和18）７月発行の通巻126号より『日本版画』と改題された。その翌月号には、次のような記述がある。
八月十日

第六回理事會（中略）カッパ版實技見学會開催

金平両氏

會場翼賛會大會議室の豫定19九月十八日頃

講師

石渡庄一郎

鈴木

さらに翌９月号では、鶴田吾郎（1890−1969）による「合羽版に就て」という文章が巻頭を飾る。鶴田と17

楢崎宗重「合羽摺版畫の進歩」『浮世絵界』第２巻第８号、浮世絵同好会、1937年８月、44頁

18

吉田、同前

19 「研究所通信」『日本版画』127号、1943年８月15日、1938頁

石渡庄一郎（江逸）研究：新収蔵作品資料を中心に9石渡は、いずれも1930年代半ばに加藤版画より版画を出版しており、また1934年（昭和９）に石渡が豊島区千川に越してからは家も近くなり、両者の親交は深まったようである20。この文章の中で鶴田は、和紙のみ
ならず洋紙を含めてあらゆる紙に摺ることができる点、さらに板ガラスにも捺刷し得る点、版木と比べて型紙は保存のために場所を必要としないといった合羽版の利点を挙げて、次のようにその有用性を強調する。
私は合羽版が木版より良き方のみを挙げて比較してみたけれど、決して木版そのものを排除するものではない。何百年といふ傳統を持ち、日本の生み出したる此誇るべき藝術が、これから發達させ様とする、合羽版技術と同一に論ずるものではないけれど、現今行はれて居る創作的版畫に對しては、吾々が提稱する合羽版が、充分對立できる根據を有するものである21。
さらに次のようにも述べる。
吾々の知つてる中で、此合羽版の研究者としては、先づ石渡庄一郎君（版奉會員）を一人者として認めなければならない。同君は十年間誰も美術家として此版畫を生長させるべく誰も顧みないでゐる
時、一人斯道の研究に没頭し從來の型紙應用版畫より更に新機軸を發明したりして自由に創作をなし得るまでに到達してゐるのであるが、同君の研究熱は、一層將來に渡つて版畫界に問題を提供してゆくものと私は信じてゐるのである22。
これらの文章からは、一部の有識者がこの時代、簡素な材料で取り組むことができる故に時代の要請に適った技法として、合羽摺に期待を寄せていたことが読み取れる。また当時、造本においても合羽摺はにわかに注目された。芹沢銈介（1895−1984）は、1936年（昭和11）に『わそめゑかたり』と『絵本どんきほうて』を合羽摺で制作、1941年（昭和16）にも本技法による『法然上人絵伝』を刊行した。さらに同年には武井武雄（1894−1983）が刊本作品の『本朝昔噺』を合羽摺で制作、本作の刷摺を担当した関野凖一郎‌（1914−1988）も、1943年（昭和18）に青園荘より刊行した『絵本西遊記』にこの技法を用いている。このように合羽摺への興味が高まった背景には、第一人者として石渡の研究の成果があり、その功績は当時の研究者も認めるところであった。そして石渡自身も、研究者が注目したような本技法の利点を自覚していたからこそ研究に没頭したといえるだろう。

戦後の活路を求めて「年譜」によれば、1945年（昭和20）５月、石渡家の住居は空襲で全焼した。終戦直後は、大正末より神田で浮世絵や版画を取り扱う中嶋尚美社に、「芳美」という画号で「木版画の原稿や孔版摺りのクリス
マスカードあるいはカッパ摺りの風景版画」を納めて生計を立てていたという23。新収蔵作品資料に含ま20 「年譜」によれば、とりわけ1938年（昭和13）に国家総動員法が発布されてからは、鶴田や鈴木金平などをはじめ、‌

活動の場を失った友人たちが石渡の家に集まるようになったという。

1021‌鶴田吾郎「合羽版に就て」『日本版画』1943年９月15日、1941頁

22

前掲書、1942頁

23

石渡昭一編「年譜」（未刊行）『石渡庄一郎（江逸）旧蔵関連資料ファイル』（2012-M-007）より

石渡庄一郎（江逸）研究：新収蔵作品資料を中心にれる、葉書の原画（2012-DRJ-002〜007／fig.7）や、クリス
マスカード（2012-PRJ-006〜007／fig.8）は、その一部と考えられる。これらは、初期の木版画と同様にノスタルジックな情緒を備えており、石渡が戦後も初期から一貫した作風を保ち続けていたことをうかがわせる。
また、この頃の石渡の様子を伝える貴重な資料として、新収蔵作品のうち《唐草模様紙（田端豊香園の香水外箱用）》（fig.9）の裏面に、1990年（平成２）に作家の妻が書いたと （fig.7）

石渡庄一郎（江逸）

思われる回想文を下記に 《葉書原画［降る雪の中を行く橇馬車］》
1950年頃、水彩、紙、11.3×15.5㎝、横浜美術館所蔵（石渡昭一氏寄贈）（2012-DRJ-006）

抜粋したい。
昭和二十年

終戦後

池袋の

◎紙業会社で父さんがカッピーの奥さんに出会い
香水の衣装紙（はこにはる紙の注文を受けて最初は渋紙で模様を切抜いた

その大変な事は

二人とも肩はりになって始まりだ

幾日もかかつた◎森田さんが寫眞製版の方法を 謄寫版に作（ママ）
ふため 知人を集
 めて 講習会を計畫した折に 父さんも出かけて見分（ママ）した（fig.8）
石渡庄一郎（江逸）《クリスマスカード［雪だるま］》
n.d.、シルクスクリーン、紙、15.2×11.0㎝、
横浜美術館所蔵（石渡昭一氏寄贈）（2012-PRJ-007）

重クロムサンの液を 絹ばりの枠にぬる時 その重クロムサンは激物とてあつかいが大変だった

絹わくを作り

戸柵の暗い所で乾燥させるので

考へ恐ろしい思がした

そのクロムサンの乾いたものに墨線の模様を重ねもしもの事を何秒か立（ママ）つと

墨線が白くぬけて

日光に当て

版が出来る

幾
 度もくり返し やり直して やっと細い墨線がきれいに出来た時
父さんも大よろこびでカッピーの模様紙が仕事になれば手もつけられぬ…
（後略）（fig.9）
石渡庄一郎（江逸）《唐草模様紙（田端豊香園の香水外箱用）》
n.d.、シルクスクリーン、紙、54.4×35.0㎝、
横浜美術館所蔵（石渡昭一氏寄贈）（2012-PRJ-005）

石渡庄一郎（江逸）研究：新収蔵作品資料を中心に11

本作に伴っていたご遺族のメモによれば、石渡は1940年代後半から50年代後半頃まで、東京都練馬区に本社を構えていた香水メーカー、田端豊香園の包装紙の制作を受注していたようである。1908年（明治41）に創業した同社は、「カッピー」という商品名の香水を売り出し、国産香水メーカーの草分け的存在となった24。上述の回想によれば、石渡は、カッピーの包装紙制作のために初め渋紙を切り抜いた型紙を用いていたが、やがて重クロム酸塩類とコロイドの混合物の感光性を利用した、写真製版の技術を制作に取り入れるようになったことが分かる。また、夫婦二人三脚で、新たな技術を研究し、開発に苦心した様
子が伝わってくる。恐らく、この仕事を契機として、石渡は合羽摺のみならず、広く孔版技術の研究、な
らびに、その技術を生かした制作も幅広く手掛けるようになったと考えられる。
こうした孔版の新しい技術への目覚めはまた、時代の風潮に連動していたといえる。孔版技術の第一人者であった、若山八十氏（1903−1983）が『新職業としての孔版・軽印刷技術全書』を出版したのが1955
年（昭和30）であり、本書の序文として、若山は当時の孔版の発展について次のように述べる。
私の三十有余年にわたる孔版生活の中で、この版様式が、現在ほどいきいきと活気を帯びたことはないように思われます。（中略）謄写印刷からはじまって、グランド印刷、簡易オフセットへの移行、
タイプ孔版の実践と、ぐんぐん前進をつづけ、ようやく謄写印刷にも、永年待望の写真版が活躍するまでになりました。おそらく孔版の第一次黄金時代の展開が、はじまったと申しても過言ではありま
すまい25。
若山が述べるように、当時の日本で最も大衆的な印刷技法であった謄写印刷のみならず、孔版印刷の技術は戦後に飛躍的な発展をみせ、40年代後半から50年代にかけて、孔版は新たな複製技術として高い関心を集めていた。さらに若山は「軽印刷」と分類されたこの分野について下記のように記す。
印刷は印刷でも、軽印刷という域を出ない範囲の仕事に、愛着を禁じ得ないのですから、いかなる精巧精密な機械に対しても、羨望することはないのであります。軽印刷圏の獲得、これはひとり孔版に止まらないで、どこまでも大衆の、いや、より乏しい末端の大衆のためにこそ、私たちの技が、血が、工夫が、捧げられる日の喜びをこそ望んでいるのであります26。
この記述からは、当時の人々が孔版に対して、技術の最先端を駆使した精巧な再現ではなく、むしろ簡易な複製方法としての普及を期待していたことが分かる。そして石渡もこうした手軽さ故に、合羽摺より進歩した複製印刷法としての孔版技術に新たな可能性を見出そうとしたのではないかと思われる。
また、新収蔵資料の中には、1952年（昭和27）の２点の賞状が含まれている。当時の岡山県知事・三木行治より授けられた「昭和二十六年度輸出敷物の図案募集」における一等の賞状と、高砂ゴム工業株式会社の「タカニールデザイン懸賞募集」における佳作の賞状である。これらは、1950年代の石渡が、上述のように孔版技術の研究を重ねる一方で、フリーのデザイナーとしての活路を求めて試行錯誤をしていたことの証左となろう。
24‌資生堂が最初の本格的な香水「花椿」を発売したのが1917年（大正６）である。それまではフランスからの輸入品の香水が主流であったが、資生堂の香水や田端豊香園のカッピーの登場により、国産香水が普及した。

1225

若山八十氏「序」『新職業としての孔版・軽印刷技術全書』鶴書房、1955年、23頁

26

若山、24頁

石渡庄一郎（江逸）研究：新収蔵作品資料を中心に

デザイナー・孔版技術の技術者として：「納品複写簿」より
新収蔵資料のうち、戦後の石渡の足跡を具体的に裏付ける資料となるのが、「納品複写簿」（表1／fig.10）である。本資料は1964年（昭和39）から67年（昭和42）の限られた期間の記録ではあるものの、石渡がどのような取引先と、どういった条件のもとで仕事をしていたかを伝える。
1964年（昭和39）10月１日に納品した慈恩寺の玄裝塔版画とは、《日本玄裝塔》（fig.11）であろう。本作は、埼玉県岩槻市（現さいたま市岩槻区）の慈恩寺より委嘱されたもので、寺のシンボルともいえる西遊記で有名な玄裝三蔵法師の霊骨の一部を納めた石塔を描いている。金地タトウ入りが１点250円、白地タトウ入りが１点220円で計500点を納めたと記録さ（fig.10）れており、外食のうどんやそばが一杯50円、大卒男性の事務 「納品複写簿」
系職種の初任給が21,526円であった時代において27、まとまった収入をもたらした仕事であった。

『石渡庄一郎（江逸）旧蔵関連資料ファイル』
横浜美術館所蔵（石渡昭一氏寄贈）（2012-M-007）より

また、1967年（昭和42）６月12日と12月６日に納品している起山房の便箋についても、その一部が新収蔵資料に含まれている（2012-M-001）。これらには、起山房に納めたと思われる図案の原画２種（fig.12）と成果物９種（fig.13）があり、画題から推測して「納品複写簿」には記載がないものも含まれることから、
この前後にも継続的に取引されていたと考えられる。また、これらの便箋の表紙については、現物納品ではなく、原画１点につき１件5,000円で納品されていたようである。

（fig.12）（fig.13）
石渡庄一郎（江逸）
石渡庄一郎（江逸）「起山房便箋表紙」（fig.11）『石渡庄一郎（江逸）旧蔵スクラップブック』「起山房便箋表紙のための原画」
石渡庄一郎（江逸）《日本玄奘塔》
1964年、シルクスクリーン、紙、30.3×24.6㎝、 『石渡庄一郎（江逸）旧蔵スクラップブック』 横浜美術館所蔵（石渡昭一氏寄贈）
横浜美術館所蔵（石渡昭一氏寄贈） （2012-M-001）より
横浜美術館所蔵（石渡昭一氏寄贈）（2012-M-001）より（2012-PRJ-001）

27‌森永卓郎監修『物価の文化史事典』展望社、2008年のうち、「うどん・そばの値段変遷」（120頁）ならびに「初任給の推移」（444頁）の1964年の項目を参照。

石渡庄一郎（江逸）研究：新収蔵作品資料を中心に13一方で、取引頻度の最も多い国光ネオン株式会社への納品歴を見てみると、布看板の現物納品の他、ポスターの製版ならびに印刷、時に版直し代が計上されている。また、1965年（昭和40）２月24日の森田製作所への納品においても、150メッシュのスクリーン製版を請け負っていたことが記録される。これらの記録からは、60年代半ばには石渡が孔版技術に対して一定の技術力を備えていたことが分かる。
ところで石渡は、
これらの技術力をどのように身につけたのであろうか。
「年譜」によれば石渡は、
1958年（昭和33）より㈱津上製作所の技術嘱託となっている。1962年（昭和37）に津上製作所より刊行された『過去と現在の対話』によれば、本企業は終戦後の十数年に多分野における新機種の開発に携わっており、印刷関係では
活字型彫機の他、スクリンプロセス印刷機、多色刷オフセット印刷機を開発した28。こうした企業での印刷機の研究開発に関わった経験は、石渡にとって独学では得られない新たな知識を深める機会となり、その後の仕事にも専門的な知識と技術が生かされていたと考えられる。
このように「納品複写簿」からは、1960年代以降の石渡が複数の取引先と継続的に仕事を展開しており、また各取引先に対して、自ら考案したと思われる図案をシルクスクリーンなどで刷り、その成果物を納品することもあれば、デザインの原画のみを提供するケース、あるいは製版から手掛ける案件などもあった
ことが分かる。その多彩な仕事ぶりは、本作家がデザイナー、あるいは印刷技法の研究者、ならびにそれらの技術者としても活躍の場を広げていったことを示している。

28

14

津上製作所『過去と現在の対話』津上製作所、1962年、90頁

石渡庄一郎（江逸）研究：新収蔵作品資料を中心に

表１．「納品複写簿」（1964−67年）『石渡庄一郎（江逸）旧蔵関連資料ファイル』（2012-M-007）より
凡例：本表は、横浜美術館所蔵の「石渡江逸関連資料」（2012-M-007）のうち、「納品複写簿」に基づき、執筆者が書き起こした。
□は判読が難しい箇所、また〔 〕内は、補足・修正した箇所である。なお、納品先の固有名詞については、本表の中での表記統一を優先し、一部改めた。
納品日

納 品 先

1964年10月１日 慈恩寺大島見道価

金玄裝塔版画（金地タトウ入り）

品

目

300

250

75000

玄裝塔版画（白地タトウ入り）

200

220

44000

玄裝法師御影

500

7

3500

備
考
版 画は版 画 用大 袋500枚、版画用袋印刷費、版画題
72500
箋印刷、お届けの費用含
内金5万円お預り差引

16

200

3200

3200

14
26
24
−
20
−
30
300
10
16
20
300

200 〔2800〕
−
−
−
−
−
−
3000
4000
−
1000
−
3000
4500
−
1500
50
15000
15000
200
2000
2000
200
3200
9200
300
6000
50
15000
15000

500

35

17500

17500

60

−

3600

3600

68

60

4080

500

500

東芝リンクストア布看板
1964年11月２日 国光ネオン株式会社
東部3色
中部布看板地1964年11月６日 国光ネオン株式会社 北部布看板地
西部布看板地ポスター東武支部製版
1964年11月20日 国光ネオン株式会社
同 印刷
ポスター柏市部製版
1964年11月23日 国光ネオン株式会社
同 印刷
1964年11月23日 国光ネオン株式会社 ポスター文京支部
1964年11月25日 国光ネオン株式会社 布看板 柏支部
布看板 墨田支部
1964年11月30日 国光ネオン株式会社
同 新宿支部
1964年12月１日 国光ネオン株式会社 ポスター江戸川支部
白牡丹用紙
1964年12月５日 松本紙器
（用紙 柾紙 1×3000円）
ポスター練馬支部製版／
1964年12月10日 国光ネオン株式会社
印刷
杉並支部 観劇招待／
1964年12月10日 国光ネオン株式会社 ポスター5色版直しポスター温泉招待／
1964年12月10日 国光ネオン株式会社 中野支部
版直し
渋谷支部 喰べ放題／
1964年12月10日 国光ネオン株式会社 ポスター招待5色版直し代
1964年12月14日 国光ネオン株式会社 葛飾支部 布看板
ホース原稿直し製版（石渡スクーリン 150メッ
シュ／木□）□□□製版（石渡スクーリ
ン 150メッシュ／木□）
新二号版製版（石渡スクー
1965年２月24日 森田製作所
リン 150メッシュ／木□）
ノート版（森田さんスクー
リン木□／石渡）
新はがき版（森田さんス
クーリン木□／石渡）
1965年３月６日 慈恩寺
玄裝三蔵法師霊骨塔版画
ショーカード：テレビ（製版代、紙代共）
ショーカード：ステレオ（製版代、紙代共）
ショーカード：冷蔵庫
1965年３月18日 国光ネオン株式会社（製版代、紙代共）
ショーカード：洗濯機（製版代、紙代共）
ショーカード：品名無し（製版代、紙代共）
展示会用 □幕
1965年３月18日 森田製作所
黄色天笠

数

量

64

単

額

60

3840

500

500

48

60

2880

20

500
200

500
4000

1

2000

2000

1

2000

2000

1

2000

2000

1

800

800

1

800

800

50

130

6500

100

15

1500

100

15

1500

100

15

1500

100

15

1500

100

15

1500

2
2

−
−

1000
800

合

計

4580

4340

3380
4000

7600

6500

7500

1800

石渡庄一郎（江逸）研究：新収蔵作品資料を中心に

15

納品日

品
目
数 量 単 価 金 額 合 計
備考
ショーカード：東芝テレビ
100
15
1500
（製版代、紙代共）
ショーカード：東芝ステレオ
100
15
1500
（製版代、紙代共）
ショーカード：東芝冷蔵庫
1965年３月22日 国光ネオン株式会社
7500
100
15
1500
（製版代、紙代共）
ショーカード：東芝洗濯機
100
15
1500
（製版代、紙代共）
ショーカード：東芝品名無し
100
15
1500
（製版代、紙代共）
製版代（3尺×2尺）
ポスター
2
−
3500
1965年４月28日 国光ネオン株式会社
8000
印刷代（3番）印刷紙含む
75
60
4500
白牡丹用紙加工
500
35
17500
1965年６月７日 松本紙器
19000
白牡丹柾紙
1〆
−
1500
作曲発表ポスター／野大−−3000
同人 製版代
同 刷り代
50
65
3250
1965年８月３日 山岡
9500
細字写真製版作る／原橋〔稿〕文字誤りの度すり直
−
65
3250
し
千代紙 桜吹雪300
154500
1965年10月18日 伊セ〔勢〕辰
糸目模様 2色
600
15
9000
22500
梅 2色
600
15
9000
新はがき版
1□1枚
−
800
ホース、アテナ図案とも
1965年12月24日 森田製作所
ホースはがき版
2□2枚
−
1000
2800
2枚
アテナセット2□2枚−
1000
1966年７月17日 松本ケース製作所 白牡丹箱ばり用紙
500
35
17500
17500
日本テレビ放送ドラマ台本
1966年11月５日 乗松印刷
2000
10
20000
20000
表紙（製版、表題文字）
群青地便箋表紙4面付
1400
−
−
−
オキナ紙製品株式会社 紫地便箋表紙4面付
1395
−
−
36894
以上2種総□□
11180
330
36894
東映童〔動〕画表紙／アン−−
1500
デルセン物語 製版代
1967年１月25日 乗松印刷
6500
同 刷り代
250
20
5000
1967年２月14日 オキナ株式会社
紫地便箋表紙4面付
1400
13.2
18480
18480
単価1枚1000□の畫料との1967年３月９日 起山房
43年用年賀状
7
1500
10500
10500 事特別に配慮して下さり
1500の割便箋 東京箋 表紙
1967年３月
オキナ株式会社
5600
3 16600
16600（4丁付 1400枚）
1967年４月11日 オキナ株式会社
紫地便箋表紙4面付
1590
12
19080
19080
絹目箋表紙4面付
1980
12
23760
1967年６月12日 オキナ株式会社
47760
東京箋表紙4面付
2000
12
24000
便箋表紙
2
5000
10000
花2種
1
5000
5000
1967年６月12日 起山房
花と蝶
1
5000
5000
30000
狩人
2
5000
10000
熱帯魚2種
1
5000
5000
1967年８月７日 オキナ株式会社
絹目書簡箋表紙4面付
1985
12
23820
23820
椅子による女人15000
5000
浪頭の感じの花
1
5000
5000
1967年12月６日 起山房
20000
孔雀から草
1
5000
5000
1
5000
5000

16

納 品 先

石渡庄一郎（江逸）研究：新収蔵作品資料を中心に

むすび百貨店の図案家という立場を離れた1930年代の石渡が着目したのが、新版画の制作であった。当時の石渡は、新版画に新たな視覚メディアとしての可能性を見出したとも考えられる。しかし、やがてその限界を見極めた
石渡は、次に合羽摺、さらには孔版へと関心を広げていった。それは同時に、戦後になって孔版の技術が進化し、50年代になると「新職業」として孔版や軽印刷が社会的に普及していった動きとも連動していた。一方で石渡は、1960年代になると、孔版技術を用いた製版・印刷業とともに、デザインの仕事もフリーの立場で請け負う活路を見出していった。こうした職能の活かし方もまた、デザイナーという仕事が、戦後になって次第に市民権を得たからこそ可能になったと言えるだろう。戦後の石渡の活動を辿ると、そこには、版画家としてのみならず、デザイナーとして、あるいは孔版印刷の技術者としての一面も併せ持った複合的な本作家の輪郭がおぼろげながら立ち上がる。
このように、染色図案や日本画の習得を原点とした石渡の生涯を振り返ると、一企業の図案家を経て、新版画の絵師、合羽摺制作者、さらには孔版の技術者ならびにフリーのデザイナーへと、時代の変化に呼応しながら転身を遂げている。こうした背景には、本作家個人の問題に留まらず、近代日本における、版画や複製技術の社会的位置づけの変遷、ならびにデザイナーという職業に対する認識の変化に関わる問題が横たわっているように感じられる。それは同時にまた、近代日本の版画の多面性について、再考を促す問題にも接続するように感じられる。
本稿では、石渡の多様な側面に光を当てるために、本作家の歩みを概観してきたに過ぎない。各時代の足跡についてのより深めた調査と考察は、今後の課題としたい。

石渡庄一郎（江逸）研究：新収蔵作品資料を中心に17

横浜美術館美術情報センターにおける資料展示について

興津 美由紀谷口 和歌子

はじめに図書館において、出納やレファレンスは利用者と図書資料を繋ぐ基本的な利用者サービスである。その他にも社会の様々な要請に対応するために、例えば横浜市立図書館の「移動図書館」のように、あらかじめ選抜された図書資料をまとめて利用者の身近に移送し、定期的に仮設図書室を開くなどの活動も行われている。また、図書館（室）の中に特別な場所を設け、資料を展示するサービス（以下「資料展示」）も広く行われている。横浜美術館美術情報センター（以下「当センター」）でも過去様々な資料展示を行ってきたが、平成26年度により積極的な利用者サービスを目指して、新たな視点からこれまでの方法を抜本的に見直し、「『焚書』─禁じられた書物と文化財─」展を企画実施した。小論では当センターにおける過去の事例も踏まえながら今回の新たな試みを紹介し、「資料展示」の課題と可能性を考察したい。
一般に図書館において「展示」と言う場合、その意味は必ずしも厳密に定義されている訳ではない。管
見の限りでは、あるテーマに基づいて選び出された資料を、通常の配架場所から別置することを「展示」と呼ぶ図書館が多いようである。しかしその展示の形式は様々で、机や書架等にブックスタンド等を用いて資料を立てたり、フェイスアウトしたりする場合や、ケースに入れる場合もある。ここでは筆者の職場での呼称に倣い、机や書架等に展示することを「資料コーナー」と呼び、ガラスケース内に展示することを「ケース内展示」と呼ぶこととしたい。この「資料コーナー」と「ケース内展示」を合わせて、「資料展示」と呼ぶ。また、美術館での美術作品の展示は、展覧会もしくは美術展と呼ぶ。
小論の第１章では当センターと利用者サービスの概要、その中で資料展示の占める位置を示す。第２章では平成20〜25年度に実施された資料展示について概観し、成果と課題を考察する。第３章では、「『焚書』
─禁じられた書物と文化財─」展について、まず展示テーマとして「焚書」を設定するにあたっての考察
過程を述べ、次に展示内容を資料論、展示論に分けて記述する。第４章では本資料展示で実施したアンケー
ト結果を分析する。第５章では実地調査した神奈川県立図書館の事例を分析し、当センターの「焚書展」と比較しつつ今後の展示の指針となり得る取り組み方や様々な工夫について考察する。結びでは当セン
ターにおける資料展示の今後の可能性について所見を述べる。序文、第１〜２章、第４〜５章、結びを興津、第３章を谷口が執筆した。

第１章
１

当センターにおける利用者サービスの概要と資料展示

当センターの概要「横浜美術館美術図書室収集
当センターは、横浜美術館内に設けられた美術の専門図書室である［1］。
方針」に基づき、美術、美術史、絵画、版画、彫刻、写真、建築等に関する資料を収集、整理、保存し、一般利用者（市民や研究者）と当館職員の利用に供している。平成26年12月現在の所蔵冊数は約10

18

横浜美術館美術情報センターにおける資料展示について

万５千冊を数える（逐次刊行物を除く）。所蔵資料は（表１）の８種類に区分される（平成26年12月現在）。
表１

横浜美術館美術情報センター資料分類
名

図書資料 ※1

称

所

和書 ※2

29,000冊

洋書 ※3

12,000冊

和カタログ ※444,000冊

洋カタログ ※5

蔵

数20,000冊
和雑誌

逐次刊行物 ※6

洋雑誌

約2,900タイトル

年報・紀要
ニュース

映像資料 ※7
非図書資料

マイクロ資料 ※8
エフェメラ資料 ※9２

ビデオ

約560タイトルDVD
ロールフィルム

26タイトル（701巻）

マイクロフィッシュ

13タイトル（2,616シート）

作家ファイル（案内葉書等）
美術館チラシファイル

利用者サービスの概要
当センターの利用者サービスは２種類に大別できる。ひとつは一般利用者および当館職員を対象とした「通常サービス（通常業務）」、もうひとつは一般利用者を対象として司書が特別に企画する事業である。それをここでは仮に「特定普及事業」と呼ぶ。具体的な内容は次のとおりで、「資料展示」は利用者サービスの中の「特定普及事業」のひとつに位置付けられる。

１）通常サービス（通常業務）
Ａ

目録の作成と公開［2］Ｂ

開架資料の公開［3］Ｃ

閉架資料の出納［4］Ｄ

レファレンス対応［5］Ｅ

複写サービス［6］２）特定普及事業Ａ

バックヤードツアーの実施［7］Ｂ

ボランティアの受入れ［8］

Ｃ

資料展示

第２章

資料展示について当センターの資料展示は、所蔵資料と利用者を繋ぐことを目的として、司書の手により行われている。
司書は学芸員と異なり美術や美術史の専門家ではないが、司書としての業務を全うすべく、作家・作品に関する質問や所蔵資料に関する質問などのレファレンスをはじめとする利用者の多様な要望に応えるよう努力を重ねている。このような立場から自分たちなりの方法で資料展示業務に従事している。
１

資料展示の形式
当センターの資料展示は「資料コーナー」と「ケース内展示」の２種類の形式がある。以下それぞれ詳細を述べる。

横浜美術館美術情報センターにおける資料展示について

19

１）資料コーナー
資料コーナーとは、特定のテーマに基づいて選定した資料を所定の配架場所から抜き取り、期間限定で開架室にフェイスアウトもしくはブックスタンド等を用いて別置するものである。次の２種類がある。
Ａ

展覧会関連資料コーナー（開催中の企画展や横浜美術館コレクション展に関連する資料を年３〜４回、展覧会開催中２〜３ヶ月間実施する）

Ｂ

特設資料コーナー（所蔵資料紹介と書庫資料の活用を目的としている。司書がテーマを設定し、年３〜10回、１回あたり１〜２ヶ月間程度実施する）
平成20〜22年度は利用者の目に付き易くまた資料を手に取り易いという利点から、備え付けの閲覧机や長机に資料コーナーを設置した。しかしこの場合、本来利用者のためのスペースである閲覧机
を資料コーナーで占領することにもなる。そこで平成22年度以降設置場所を再考し、最終的に別の用途で使用していたスチール製のディスプレイラックを用いることにした。当該ラックの限られたス
ペースを考慮し、展覧会会期中は展覧会関連資料コーナーを、会期外は特設資料コーナーを交互に設置することとした。
２）ケース内展示（平成20〜25年度まで）
ケース内展示は特定のテーマに基づいて選択した資料を所定の配架場所から抜き取り、期間限定
で閲覧室のガラスケース内［9］に展示する事業である。本来閲覧を目的とする資料をケース内に施錠展示するため、それなりの課題を内包している。当センター開室時から歴代司書が担当してきたが、ここでは筆者が着任した平成20年度以降の過去６年間の概要をたどりながらその課題を述べる。
平成20年度から25年度にかけて計15回のケース内展示を行った（表２ P.48参照）。その内容は方針に応じて次の２つに大別できる。ひとつは「横浜美術館の展覧会の補完・普及のための展示（以降「展覧会補完展示」という）」（20〜22年度）であり、もうひとつは「当センターの特色ある図書コレクショ
ンを紹介するための展示（以降「蔵書紹介展示」という）」（23〜25年度）である。
資料の選択および決定にあたっては、先に述べたいずれの方針に基づく場合においても、①「展示テーマの設定」、②「資料の検索」、③「現物確認」と展示シミュレーションの３つのプロセスを経て行った。これらの順序はケース内展示の内容によって必ずしも一定しない。以下に「展覧会補完展
示」、「蔵書紹介展示」に分け、具体的なプロセスおよび成果と課題について述べる。
２

ケース内展示①「展覧会補完展示」について（平成20～22年度）
１）「展覧会補完展示」の概要“展覧会に連動した資料展示を行う”という方針のもと、司書が資料コーナーと同様の「当館企画展・コレクション展（美術展）の鑑賞者の理解を助け、様々な資料を通して作家や作品を知っていただく」という目標を設定し、和書を中心にケース内展示を行うこととした。
「展覧会補完展示」では各展覧会の性質や内容に応じて資料選定の方法を変える必要が生じた。具
体的には次の２つの場合がある。
Ａ

対象作家が明白な個展の場合（そのまま展覧会タイトルを「ケース内展示のテーマ」とし、これをキーワードとして資料を検索し 候補資料を選定する）

20

横浜美術館美術情報センターにおける資料展示について

Ｂ

対象が広範で抽象的なタイトルの展覧会、グループ展や歴史的・考古的な展覧会、当館収蔵作品
を主体に自由な発想で構成された展覧会等の場合（展覧会に関連する複数のキーワードを切り出して候補資料を探し、最終的にケース内展示独自のテーマを決定する）
展示の内容と質の向上のため、展示資料を選択する過程においてキーワードを何度も設定し直すことがある。例えばより特徴的かつ展示に向く資料が見つかった場合には、その資料に合わせたキー
ワードに切り替える。
また、資料を探す際は、蔵書検索システムや参考図書・展覧会カタログによる検索、ウェブサイ
トを利用した雑誌記事検索、当該雑誌の索引・バックナンバーのチェック、「ブラウジング」等の方法のほか、司書の記憶にある特徴的な資料の中から選択する、資料そのものから読み取った情報を基に新たな資料を探すといった方法も用いる。こうして候補資料を集めた後、展示ケースに見立てた同サイズの机上に候補資料を実際に配置してシミュレーションを行う。それにより最終的な点数と配置方法を決定する。また展示にあたっては、①パネル（タイトルと展示の趣旨を記載）、②キャプショ
ン（タイトル、出版社、出版年、著者等の書誌情報を記載）の２種類を用意し、必要に応じて補助パネル（資料の内容、種類の表示、展示資料からの引用文等を記載）を組み合わせる。
２）「展覧会補完展示」の成果「展覧会補完展示」では、下記の事例のように内容や形状などが特徴的な資料を用意できれば、利用者や鑑賞者が展覧会に関連した情報を得る機会を提供でき、また当センターの多様な資料を紹介することが可能である。
（事例）当館収蔵作品を主体に４人のゲストによる自由な発想で構成された展覧会である「４人が創るわたしの美術館」展（平成20年度）では「川上澄生」を、「横浜美術館全館コレクション展
ひびきあう東西の美術─開港から現代まで」（平成20年度）では「恩地孝四郎」を取り上げた。
これら版画家にスポットを当てたケース内展示では、作家の著作物（貴重書）をはじめ古い雑誌や案内葉書等様々な種類の資料を加え、小規模ながらもまとまりのある展示となった。版画
作品と図書資料は双方の性質上よく馴染み、また資料が潤沢にあったことも成功の理由のひとつに挙げられる。
３）「展覧会補完展示」の課題と考察
次のようないくつかの課題も指摘できる。
Ａ

展覧会とのつながりが明確になりにくい展示となる場合
歴史的・考古的な展覧会である「ポンペイ展

世界遺産

古代ローマ文明の奇跡」（平成21〜22

年度）では、タイトルや出品作品などから複数のキーワードを抽出したが当該資料が乏しく、ようやく「フレスコ画」で展示に耐えうる資料として超大型本の『ミケランジェロ・システィーナ礼拝堂』を見出した。しかしミケランジェロは展覧会に出品されてはおらず、フレスコ画も多種多様な出品群の一部分にすぎない。そのため結果的に展覧会とのつながりがわかりにくい展示となった。
これと同様の事例として、同じく歴史的な展覧会である「大開港展」（平成21年度）では、一枚刷りの版画集『東京名所図小林清親』［10］を展示対象とした。ここでのキーワードは、「明治の浮世絵師」であった。このほか、『フランス絵画の19世紀−美をめぐる100年のドラマ』展（平成横浜美術館美術情報センターにおける資料展示について

2122年度）では、一枚刷りの大判の版画集『ブルターニュの発見』等から、19世紀の版画を展示対象とした。ここでのキーワードは、「19世紀のフランス」であった。
Ｂ

現代作家の個展の場合、ケース内展示の対象資料が非図書資料に限られること「金氏徹平：溶け出す都市、空白の森」展、「束芋：断面の世代」展では、案内葉書、リーフレッ
ト、チラシ、作家作品を掲載した雑誌の複写などを中心に展示することになった。現代作家の場
合は美術史上の大家に比べて単行書籍や画集などの出版物が少なく、また、出版物があっても鑑賞用というよりは読むための資料であるため「資料コーナー」に配架するものが多い。
上記の課題に共通している問題は、展覧会のテーマによっては展示対象となり得る資料が限定され、資料を見出すことが難しくなっているという点である。それはその時々の展覧会のテーマに関連した所蔵資料に多寡があり、さらに展示に向いている形状を持つ資料や貴重書など特徴的な資料が限られていることに起因する。
この３年間のケース内展示は実践を重ねながら、“どのような資料が展示に向いているのか”を模索した過程であったと言える。「資料コーナー」と「ケース内展示」を同時に設置することで、読んでいただく資料とケースで見ていただく資料を選別する基準は次第に明らかになり、ケース内展示の回を重ねる度に、以下のような展示に向いている資料の大まかな基準が見えてきた。
・大判の図版が掲載されている大型本や貴重書、古い雑誌など、利用者や鑑賞者が見て楽しめるもの
・一枚刷り、折り本、巻子本など、一般的な洋装本の資料とは異なる、展示に適した形状のもの
これに対して資料コーナーでは扱いやすいサイズで保存状態が良く、テキスト主体の資料、国内の展覧会カタログ（閉架資料）等が優先される。
３

ケース内展示②「蔵書紹介展示」について（平成23～25年度）
１）「蔵書紹介展示」の概要「展覧会補完展示」で見えてきたいくつかの課題を踏まえて資料展示を再考した。展覧会関連資料
コーナーは継続し、ケース内展示については展覧会と無理に関連づけることをやめ、資料そのものにスポットを当て「利用者に当センターの特色あるコレクションを知っていただくために、最も特徴的な資料を紹介する」という方針を立てた。当センターでは一般図書館に見られない特徴的なジャンルとして、国内外の美術館・博物館・ギャラリー等で発行された約６万４千冊におよぶ「展覧会カタログ」を所蔵しているため、そこに焦点を当てて一連のケース内展示を行うこととした。
一般図書館では展覧会カタログが所蔵されている場合でも一般の図書資料として整理されることが多いが、当センターや東京国立近代美術館アートライブラリ、東京都現代美術館美術図書室など
ALC（美術図書館連絡会）加盟館をはじめとする美術専門の図書室（館）では、展覧会カタログを
一般の図書資料とは別の一ジャンルとして収集、整理、保存していることが多い。展覧会カタログ
は一般書籍と異なる様々な特徴を持っている。通常は会期中に展覧会会場で販売され、一般書店には流通していない場合が多い。また、ただ１回のみ存在する展覧会の記録として、主催者、開催館
展示資料の所蔵先等の表記や研究成果の発表の場として、その時のその分野の最新の情報を盛り込んでいる。書物としての形態にもそれに伴って様々な工夫が施されている。そのことを利用者にご理解いただけるよう企図し、特に装幀や形状に工夫が見られるもの、一見して「一般の本に比べて22

横浜美術館美術情報センターにおける資料展示について

変わっている」もしくは外観が「面白い」と思われる展覧会カタログを選び、「美術情報センター所［11］と題して数回に分けて展示することとした（表２ P.48参照）。
蔵面白カタログ紹介」

展示候補は過去のバックヤードツアーで紹介した「面白カタログ」や「ブラウジング」で探したほか、蔵書検索で得られた資料の形状、附録等の書誌情報も参考にした。「展覧会補完展示」では専ら和書から資料を探していたが、「蔵書紹介展示」では展示対象を広げ洋カタログも積極的に選ぶようにした。これらの展示候補となる資料を見出すまでの時間は、展覧会を展示テーマとしていた場
合よりもかなり短縮される。これは資料のジャンル、形態が予め設定されているということもあるが、所蔵資料そのものを選択の出発点としたことが大きい。
配置方法は個々の展覧会カタログの特徴的な形状を引き立たせ、見る人にその魅力が伝わるように配慮し、以下のように個々の資料の形状に合わせて展示方法を工夫した。
（事例）『現代美術のABC

アートはあなたのそばにある』展カタログ

トランプに擬えた33枚のカードと１冊の小冊子で構成され函に納められている。この函から１枚のカードを半分出し、ほか10枚のカードをテキスト部分と図版とを混ぜて並べ円形に配置することにより、大きなトランプカードが函の中から円を描いて飛び出しているように見せた。また、展示期間
中幾度かカードを入れ替え、変化をつけた。
ケース内での展示期間中は、対象資料を手に取って読むことができなくなるために、展示対象となったカタログの展覧会の情報（タイトル、会場、会期等）をキャプションに記載した。洋カタログのキャプションは日本語に翻訳した内容で記載した。パネルや補助パネルは「展覧会補完展示」に準じた。
３）「蔵書紹介展示」の成果
一般の人が手にする機会の少ない過去の展覧会カタログを展示の主役とすることによってこのジャンルの存在と魅力を示すこと、そして、美術館の機能のひとつとしてのカタログ制作をクローズアップすることで、美術館の図書室ならではの展示とすることがこの展示の目的であった。それ以前の「展覧会補完展示」ではもっぱら内容に注目し、それが展覧会とどのように関連するかを考えていた。つまり資料を情報媒体と考えていたのに対し、対象を展覧会カタログに特化した「蔵書紹介展示」
では、資料の書物としての作られ方に注目して展示を構成したことが大きな特徴である。このことに
より「情報媒体としての書物」ではなく、「実体としての書物」という新たな視点が得られたことの意義は大きい。美術作品がそれ自体の歴史を持つように、書物にもそれ自体の“もの”としての歴史がある。ものとしての本を主役とすることでも展示は成り立つのである。
４）「蔵書紹介展示」の課題と考察
一方で、展示が長期にわたって同一のテーマの下で継続されたために単調な印象を与えたことは否定できない。全会期を通して３回にわたり展示内容を入れ替えたにもかかわらず、各回のサブタイ
トルを作ることなく、それぞれの特徴や従前の展示との違いを明確に示さなかったために、展示が変わったこと自体が利用者に認知されず、関心を引くことができなかった。一連のシリーズを企画する
際、「どの回にどのようなタイプのカタログを集めるか」ということを緻密に計画していれば、それぞれの特徴が際立ち連続展示の単調さは回避できたと考えられる。例えば、金属製、木製、布製など

横浜美術館美術情報センターにおける資料展示について

23

“紙以外の素材”に着目する、おもちゃ箱仕立ての、もしくはゲームのようなカタログといったデザ
インのコンセプトに着目するなど、様々な切り口を考えることができる。このように展覧会カタログの「面白さ」の多様な観点を具体的に複数設定することで、このジャンルの広がりと奥深さを表現できただろう。
以上、当センターにおける６年間に亘るケース内展示の概要、経緯を振り返り、成果と課題について考察した。最大の問題である“書物をケースに展示することの難しさ”は依然として残る。有効なケース内展示とはどのようなものなのか。この疑問を踏まえて、平成26年度にこれまでとは異なる構成で、新たな要素を盛り込んだケース内展示を行った。
“情報媒体としての書物”と“実体としての書物”の二つの視点から図書資料を活用するべく、司書が独自の調査研究を行いテーマを設定した。「『焚書』─
禁じられた書物と文化財─」と題し、展覧会（ヨコハマトリエンナーレ2014）の開催に合わせて実施した。そこでは、初の試みとして、章の設定、解説パネルの掲出、展示替え、展示資料リストおよび展示
関連資料リストの配布を行った。また、当館ホームページ、メールマガジンでの広報に加え、今回初めてチラシを作成して館内外で配布し、市政記者発表、アンケート調査も合わせて行った。

第３章 「美術情報センター

ヨコハマトリエンナーレ2014関連特別展示『焚書』─禁じられた書物と文化財─」について
１

展示テーマとしての「焚書」
今回は、横浜美術館で開催された「ヨコハマトリエンナーレ2014

華氏451の芸術：世界の中心には忘却の海がある」に関連したテーマで資料展示を行うことになった。会期はヨコハマトリエンナーレのオー「展覧会補完展示」
プンに合わせ、
2014年８月１日㈮から11月30日㈰まで［12］とした。展示内容はこれまでのの場合と同様に出品作家やトリエンナーレの出版物を扱うという選択肢もあったが、従来とは全く異なるアプローチによる展示を試みることとし、企画に取り組んだ。
１）「華氏451」と森村泰昌氏の「焚書」
展覧会タイトルの「華氏451の芸術」とは、レイ・ブラッドベリ（Ray Bradbury、1920-2012）による小説『華氏451度』に由来している。これは書物を摘発して焼き払う「焚書官」を主人公とした物語である。そこに描かれているのは「知性」が否定される社会であり、「知性」を象徴する書物は憎悪の対象として焼かれていく。
「本は、となりの家の装弾された銃みたいなものだ」［13］。
物語の中で「焚書」は、焚書官であった主人公が書物と供に焼かれる人を目の当たりにして、自らも「知の本質を必要としている」ことに目覚めるための、決定的な転機となっている。
［14］について、アーティスティック・ディレ
横浜トリエンナーレ2014の「タイトルとコンセプト」

クターである森村泰昌氏（1951年生まれ）は、この作品に触れて次のように述べている。

24

横浜美術館美術情報センターにおける資料展示について

いわゆる焚書がテーマの小説で、本を読むことも持つことも禁じられた近未来社会が舞台となっ［15］の集団〔ママ〕というものが登場する。
〔中略〕
「本
ている。
〔中略〕物語の後半、「本になる人々」になる人々」は本を禁止する社会からの亡命者達であり、また上述のように本を非物質な記憶に置き換えようとしているため、その存在と行為の両側面において、現実社会の表舞台には決して現れることのない、不在の人々となる（＝生きている痕跡をこの世から消滅させた「忘却の人々」
たらざるをえなくなる）。ところがこの「忘却の人々」にこそ、膨大な本の記憶がたまり込んでいるというのが、ブラッドベリの小説がもたらす、「忘却」に関する重い教訓なのである。
〔中略〕世界（宇宙）は、そのほとんどが「忘却」のブラックホール（あるいは、広大で奥深い海）によって満たされている。それに比べれば、記憶世界など「忘却の海」に浮かぶちっぽけな島にすぎない。
森村氏は、焚書官に追われて自ら書物になろうとした人々を「忘却の人々」と名付ける。彼らこ［16］という、森
そは「記憶世界にカウントされる値打ちもないと判断された無数の記憶されざる記憶」

村氏にとっての展覧会のメインモチーフであり、焚書の炎は、普段は見えないその影を照らし出す光源なのである。展覧会場では大型図書の作品《Moe Nai Ko To Ba》（森村泰昌編、2014年制作）が、説教壇を思わせる階段付きの高い朗読台上に置かれ、その先に十字架を象った彫刻《ビッグ・ダブル・クロス》（Edword & Nancy Reddin Kienholz、1987-1989年制作）が配置された。
森村氏は、展覧会の最終日2014年11月３日に、檀上でそれぞれのテクストの言語でこの「本」を誦読させた後、夕刻に美術館の正面広場に持ち出し、「忘却の海」に見立てた噴水池の中でガスバーナーを使って焼くというパフォーマンス（「消滅のためのラストショー

Moe Nai Ko ToBa を燃やす［17］」）を行った。尊崇の対象であった書物を焼き払うことによって、森村氏は「記憶されざる記憶」、「失われていくすべてのもの［18］」に光を当てようとしたのではないか。
ブラッドベリの『華氏451度』と、森村氏の展覧会コンセプト及びパフォーマンスにみる焚書は以上の通りであるが、果たして現実に起きた焚書は、何を目的として、誰によって行われてきたのだろうか。今回の資料展示では物語としてではなく、歴史上実際に行われた「焚書」とは何かを考える内容で行おうと考えた。
「図書室」で「焚書」を展示テーマとして取り上げることについては、不快に感じる利用者がいるのではないかという危惧があった。現在の日本では焚書は表面上存在しないが、図書館が特定の資料を排斥するという行為は、今なお問題となっている。
「図書館の自由に関する宣言」では、「正当な理由がないかぎり、ある種の資料を特別扱いしたり、［19］としている。
資料の内容に手を加えたり、書架から撤去したり、廃棄したりはしない」

この宣言は、図書館が第二次世界大戦前より日本国民に対する「思想善導」機関としての役割を担い、「国民の知る自由を妨げる役割さえ果たしてきた」ことへの反省［20］から、図書館法（1950年制定）では明確にされなかった図書館の使命を確認すべく、全国図書館大会の決議（1954年）として採択されたものである［21］。
［22］や、近年では松江市教育委員会が漫画『はだししかし、船橋市西図書館蔵書廃棄事件（2001年）

横浜美術館美術情報センターにおける資料展示について

25

のゲン』
（中沢啓治著）の利用制限を市立小中学校に求めた事例（2012年）など、図書館においても人々の表現の自由や知る自由を妨げる事件が起きている。
米国図書館協会（ALA：American Library Association）によれば、「検閲」とは「排他的プロセス」
であり、「ある個人または機関が、特定の思想・描写を不快と見なし、それへのアクセスを望まない［23］という理由から思想・描写や情報へのアクセスを拒否し、或いは思想・描写や情報を抑圧する場合」としている。
焚書は図書館のそうした使命に正面から対立する行為であるが、それを理由にテーマから排除したのでは本分にもとることになる。図書館にはいかなる資料や情報も中立的立場で収集・保存し、利用者や後世に伝えていくことが求められる。このような観点からも、当センターにおいて「焚書」を展示テーマとして扱い、歴史的事実として振り返ることには意義があるのではないだろうか。
２）「焚書」とは何か「焚書」展を立案するに当たって、まず「焚書」という言葉が持つ意味から出発した。字義通りにみれば「本を焼く」という意味であるが、辞書をひもといてみると、例えば次のように記されている。
政治権力による思想・言論統制策の一つで、書物にもられた思想を禁圧し、その流通、伝播を防止するために、公開の場で当該の書物を焼き捨てる行為、儀式〔後略〕（『大百科事典』13巻、平凡社、1985年、p.361）

このように一般的に「焚書」といえば、権力者による思想弾圧の一手段とみなされる。
「焚」という漢字の意味には、「やく」、「たく」、「もやす」という意味のほか、「ひあぶり」
、
「焚刑」
、
「焚殺」と
衆人環視の中で人を焼き殺す「焚いう意味もある［24］。即ち「焚書」とは、単に書物を焼くことの他に、刑」の対象を書物へ置き換えた行為をも意味する。
また、「焚書」を包括する上位の範疇として「禁書」がある。そこで「禁書」の事例も合わせて調査対象とした。
りし

歴史上有名な焚書による弾圧としては、始皇帝による焚書坑儒に触れた李贄の筆禍事件、乾隆帝による焚書、ナチスドイツによる焚書などの事例が挙げられる［25］。当センターの蔵書体系は美術書が中心であるため、焚書坑儒等の歴史資料や、出版の自由と規制に関する主題［26］の資料が乏しい。
そうした事情からも、弾圧としての焚書だけではなく、焚書に類するさまざまな事例へと調査範囲を広げる必要があった。
３）焚書をこえて「焚書」を「書物の破壊行為」として見れば、美術品を含めた「文化財」の破壊についても焚書と類似した背景、もしくは動機を持つと考えられるのではないだろうか。そしてまた破壊の手段も、単に物理的な行為ばかりではなく、先述のトリエンナーレ最終日イベントの「尊崇の対象」から引きずり降ろす行為のように様々な次元が有り得るのではないか。こうした視点から、「対象」を「書物と文化財」へと広げ、手段を「焚書」だけでなく幅広く「毀損」と捉えることとした。「書物と文化財の毀損」というキーワードを設定し、当センター所蔵資料の中から様々な時代や地域の事例を調査し26

横浜美術館美術情報センターにおける資料展示についてた結果を示す（表３ Ｐ.49参照）。項目は次の通りである。
「書物と文化財の毀損」事例一覧凡例
・歴史事象：当該資料の事例が属する歴史上の大きなカテゴリー

・紹介事例：当該資料が指示する歴史事例

・年代：当該事例の年代（可能な範囲で記述）

・該当資料番号：表４、表５、表６に付された資料番号を参照。

・主体：‌毀損の主体。個人、団体、私的団体（私的に組織された団体）、公的権力（王権、国家権力、教会権力など）、公的機関（教育機関、行政機関など）

・対象：‌毀損の対象となったもの。書物（文書、書簡等を含む）、文化財（美術品、建造物、遺跡など）

・方法：‌毀損の方法と手段。（焼却、火災、発禁、損壊〔塗りつぶす、ページを破り取るなども含む〕、誹謗中傷、発表禁止、検閲、隠匿（隠滅）、隠蔽、その他

・公開/非公開：可能な範囲で簡潔に記した。行為の現場の公開・非公開

・目的：毀損行為の目的・意図（可能な範囲で簡潔に記述）

海外の事例では、東ローマ帝国における聖像禁止令、ルネサンス期フィレンツェにおける神権政治、マルティン・ルターによる宗教改革とその余波、ナチスドイツの文化言論統制と弾圧、スペイン内戦における聖像破壊、19世紀後半から20世紀にかけての欧米における文学作品の発行禁止措置、文化大革命、
アフガニスタンのスンニ派過激組織タリバーンによる偶像破壊などの資料を見出すことができた。
日本の事例からは、「神仏判然令」と廃仏毀釈運動、日本の敗戦に伴い教育現場にまで及んだ戦争責任追及の波、占領下の日本における「墨塗り教科書」、戦後日本における文化財焼亡、行政と「母の会」による悪書追放運動、昭和から明治にかけての文学作品の発行禁止処分、芸術活動としての焚書、今日の日本における図書館蔵書の損壊、美術展における作品の一部被覆などの資料を探し出した。
取り上げた事例にみる毀損を実施する「主体」は、国家や権力者に限らず、個人や私的な集団も含まれており、方法や目的も多様である。
「焚書」を「書物と文化財の毀損」という視野にまで拡大することにより、展示に十分な量の図版付資料を用意することができた。美術専門図書室として美術や写真の豊富な図版を掲載した資料を多数所蔵している当センターのイメージバンクとしての特徴が発揮されたと言える。
このように書物や文化財の毀損がさまざまな時代、地域で行われてきたが、一方で、そうした動きに対抗して書物や文化財を守ろうとする活動の記録や同時代の抵抗運動、また毀損の歴史を批判的視点か
ら後世に伝え、忘却から守ろうとする取り組みを示す資料も探し出し、毀損の歴史と合わせて展示することにした。これは一方的な見方に偏ることなく史実をできる限り広い視野で伝える上で不可欠であり、そうした資料を書庫に見出せたことは幸いであった。
以上の観点から、この展示では理由を問わず人為的な「書物と文化財の毀損」全般を扱うこととし、様々な時代を扱った多様な資料を通して、いつ、誰が、何を、何のために、どのように毀損したのかを来館者に考えていただく展示を構成することとした。
展示のタイトルについては、トリエンナーレの副題との関連性を強調するため、「焚書」の言葉を象

横浜美術館美術情報センターにおける資料展示について

27

徴的に用い、「美術情報センター ヨコハマトリエンナーレ2014関連特別展示『焚書』―禁じられた書物と文化財―」とした。
２

資料論
１）展示資料の選択基準
現在所蔵している資料の紹介が目的であるため、他館等からの借用や本展示のための新規購入はない。
表４の中から、貴重書やそれに準ずる資料を中心に、見た目に分かりやすく、内容的によく知られた史実の資料をピックアップするべく、次のような指針を設定した。
Ａ

当センターのコレクションの特色、多様性を示せること

Ｂ

図版（美術品や写真など）を掲載し、展示対象として魅力的であること

Ｃ

様々な地域、時代の事例を含むこと

２）章立と柱となる資料
上記の選択基準からまず柱となる下記の資料を、続いて周辺資料を選定し、展示の章を設定した。
時代と地域による分類に基づき、４章構成となった。
第１章：宗教改革期の書物や聖像の破壊
宗教改革期にルターが教皇勅書を焼く図が掲載された“Historische Kronyck”（No.1；（表４ P.50
参照）の資料番号。以下同）、宗教改革期の偶像破壊を示す図版が掲載された“Der Deutsche Einblatt（No.2）。
Holzschnitt in der ersten-Hälfte des 16. Jahrhunderts.”
第２章：第二次世界大戦前夜、ナチスドイツによる弾圧と文化人の抵抗
ナチスドイツによる「退廃芸術展」他の写真が収められた“Tag der Deutschen Kunst”（No.4）。
第３章：占領下の日本で教科書や指導書に下されたさまざまな処分
墨塗り教科書に関連して、「中村文庫」（No.11-18）。
第４章：戦後から現代の日本における書物と文化財の毀損『アサヒグラフ』より、戦後日本の文化財焼失（No.20）と悪書追放運動（No.21）。
３）ケース内展示資料目録（出品リスト）
資料目録については「美術情報センター

ヨコハマトリエンナーレ2014関連特別展示「焚書」─

禁じられた書物と文化財─ケース展示資料目録」（表４）にまとめた。前期10点（fig.1, 2）、後期17点（fig.3, 4）、全21点（前期後期共通資料６点）を出品した。
４）各章概要と資料解題
以下に、各章の概要と資料解題を示す。資料解題は執筆のため、今回集中的に調査研究を行った。

28

横浜美術館美術情報センターにおける資料展示について

以下は本稿のため展示に掲出した解説シートの文章に若干加筆したものである。執筆に当たっては、
当該展示資料の他、独自に複数の資料を参照した［27］。

（fig.1）
資料展示「『焚書』―禁じられた書物と文化財―」（前期）（展示ケース1※）※東側のケース（fig.2）
資料展示「『焚書』―禁じられた書物と文化財―」（前期）（展示ケース2※）※西側のケース（fig.3）
資料展示「『焚書』―禁じられた書物と文化財―」（後期）（展示ケース1）（fig.4）
資料展示「『焚書』―禁じられた書物と文化財―」（後期）（展示ケース2）［28（資料No.1-3）］「第１章：宗教改革期の書物や聖像の破壊」

概要
16世紀前半はまさに宗教改革の時代である。ドイツやスイスなどの都市では偶像破壊が起こり、改革派と教皇庁のプロパガンダ戦が激しく行われていた。マテウス・メリアン（1593-1650）によるマルティン・ルターが教皇勅書を焼き捨てる場面を描いた銅版画、エアハルト・シェーン（1500-1542頃）による、人々が聖像を破壊する場面を描いた木版画（図版）《憐れにも迫害される偶像と聖像の悲哀の物語、かくも比類なき審判と罰によせて》、また、
同じ作家による、ルターと教皇の対立をテーマとした寓意画《賢者の家と愚者の家、マタイ伝７章より》（同上）を展示した。
No.1《教会法を焼き捨てるルター博士》（“Historische
Kronyck（史的年代記）”）（fig.5）（解説シート）
ドイツの歴史家・翻訳家・著述家ゴットフリートが編（fig.5）

纂した『史的年代記［29］』は1630年にフランクフルトで 《教会法を焼き捨てるルター博士》

横浜美術館美術情報センターにおける資料展示について

29

出版され、1660年にオランダ語に翻訳された。オランダ語版『史的年代記』は、江戸時代の蘭学者に広く読まれ、西洋史、特にキリスト教史の知識をもたらした。当センターの『史的年代記』は、ライデンで出版されたオランダ語版の第二版である［30］。標題紙（fig.6）には、天地創造から1576年までのヨーロッパ史を記したものであることと、ドイツにおける宗教改革の歴史を増補した上で、1697年９月20日にレイスウェイク条約（Vrede van Rijswijk）
が締結されるまでの歴史を著したことが記述されている。
図の銅版画はルターの宗教改革の一場面を描いたものである。1520年10月10日、ローマ教皇レオ10世はマルティン・ルター
に対し、「九十五箇条の提題」を撤回しない場合には破門に処すとの勅書「破門脅迫の大教勅」を発した。撤回期限の1520年 （fig.6）
12月10日、ルターは公衆の面前で教会法、勅書を焼き払った。
翌1521年１月３日、ルターは教会を破門となった。

“Historische Kronyck（史的年代記）”
標題紙

本書の挿絵を手がけた銅版画家マテウス・メリアンは、1630年に印刷されたルター訳『旧新訳聖書』の挿絵も描いている。
No.2《憐れにも迫害される偶像と聖像の悲哀の物語、かくも比類なき審判と罰によせて》“Der
Deutsche Einblatt-Holzschnitt in der ersten-Hälfte des 16. Jahrhunderts. 26. Lfg（16世紀前半のドイツ一枚刷り木版画カタログ、第26巻）”（fig.7）（解説シート）ニュルンベルクの画家、版画家エアハルト・シェーンによる木版画。シェーンは、アルブレヒト・デューラーの弟子である。
16世紀ドイツでは、木版画とグーテンベルクの活版印刷術を用いたテクストを組み合わせた「摺り物」が盛んに出版された。宗教改革の勃興期、既存の教会を批判する「摺り物」も数多く作ら
れ民衆の間に広まった。
この「摺り物」の複製は、ドイツの美術史家マックス・ガイ
スベルクが、デューラーやルターの活躍した時代の「一枚刷り木版画」（Einblatt-Holzschnitt）約1,600点を、原寸大で複製印刷（ファクシミリ印刷）し、全40巻の複製版画集成として出版したものの１葉である。
《憐れにも迫害される偶像と聖像の悲哀の物語、かくも比類（fig.7）
エアハルト・シェーン変貌した時代の人心の荒廃を告発する版画と韻文詩である。画 《憐れにも迫害される偶像と聖像の悲哀の物語、かくも比類なき審判と罰によせて》

なき審判と罰によせて》は、聖像崇拝者が一夜にして破壊者にエアハルト・シェーン面左側には、教会から聖像や十字架上のキリスト像を撤去する者、右下には像を火にくべる者がいる。右上には目から角材が突き出た指導者がいるが、これは聖書の一節、「なぜあなたは、兄弟の目の中のちりに目をつけるが、自分の目の中の梁には気がつかないのですか」（伝７章５節）に則して描かれた。

30

横浜美術館美術情報センターにおける資料展示について

No.3《賢者の家と愚者の家、マタイ伝７章より》“Der Deutsche Einblatt-Holzschnitt in der erstenHälfte des 16. Jahrhunderts. 31. Lfg（16世紀前半のドイツ一枚刷り木版画カタログ、第31巻）”（fig.8）（解説シート）
上部にエアハルト・シェーン作の木版画、下部にハンス・ザックス（1494-1576）による四列の詩が印刷されている。ザックスはニュルンベルクの靴屋の親方で、マイスター・ジンガー（名歌手）と呼ばれていた。
ルター破門（1520年）の４年後に制作されたこの版画は、聖書の「家と土台」のたとえを元にしている。

（fig.8）エアハルト・シェーンものはみな、岩の上に自分の家を建てた賢い人に比 《賢者の家と愚者の家、マタイ伝 7 章より》

「わたしのこれらのことばを聞いてそれを行なう

べることができます。雨が降って洪水が押し寄せ、風が吹いてその家にうちつけたが、それでも倒れませんでした。」（中略）「わたしのこれらのことばを聞いてそれを行わない者はみな、砂の上に自分の家を建てた愚かな人に比べることができます。雨が降って洪水が押し寄せ、風が吹いてその家に打ちつけると、倒れてしまいました。
」（マタイ伝７章24-27節）「わたしのことば」を聖書の文言とすれば、賢者とは福音主義に立つルター派を、愚者はそれを軽視する教皇の勢力を指していると解釈できる。
木版画の左側には岩上の賢者の家、右側には洪水に流される愚者の家。中央には賢者を攻撃しようする愚者。左下では枢機卿が、教皇勅書を手に破門を警告している。
］「第２章：第二次世界大戦前夜、ナチスドイツによる弾圧と文化人の抵抗」［31（No.4-10）

概要
この章は、ナチスドイツの公式記録写真集“Tag der Deutschen Kunst（ドイツ芸術の日）”を中心にして構成する。“Tag der Deutschen Kunst”は、「ドイツ芸術の日」（1937年７月18日）にミュ
ンヘンで行われた３つの式典の記念アルバムで、テクストと100枚のステレオ写真、ステレオ写真用
眼鏡（ビュアー）をセットしたものである。「大ドイツ芸術展」「退廃芸術展」、（1937年７月19日開幕）、「記念パレード

ドイツ文化の2000年」（1937年７月18日）の光景が収められている。

「退廃芸術展」は、近代のBildersturm（偶像破壊）の類例として挙げることができる。ナチスド
イツは、「非ドイツ的」美術を美術館や画廊など公的な場から撤去・接収し、それらを誹謗中傷することを目的として、退廃芸術展をドイツ各都市で巡回開催した。また多くの美術品を焼却した。
この資料を中心に、退廃芸術展を扱った戦後の資料から、ベルリンやミュンヘンにおける焚書の記録写真の図版を複写拡大したものを、出典を明記して併置した。また、弾圧だけでなく同時代の抵抗運動や戦後の批判的検証と歴史的保存活動を示す資料として、ジゼル・フロイントによる《第一回文化防衛のための国際作家会議》の写真（No.8）や、退廃芸術展の再現展カタログの図版（No.9）、
ミシャ・ウルマンがベルリンの焚書の跡地に制作したモニュメント《図書館》の写真（No.7）、そして、
2014年の日本におけるアンネの日記破損事件との関連を示す意味で、事件の新聞記事とともに1978年に銀座松坂屋で開催された『アンネの日記展』図録（No.10）も展示した。

横浜美術館美術情報センターにおける資料展示について

31No.4“Tag der Deutschen Kunst（ドイツ芸術の日）”（fig.9）（解説シート）『ドイツ芸術の日』は、ナチ党帝国報道カメラマンのハインリヒ・ホフマン撮影の写真と、アルベルト・
ブルクハルト・ミュラーによるテキストによって構成された、ミュンヘンにおける「ドイツ芸術の日」の公式記録写真集である。表紙には、美術の象徴パラス・
アテナとナチスドイツの国章があしらわれている。
写真集には、ミュンヘン市内における記念行列と式典、ナチスが推奨する美術作品を集めた「大ドイツ芸術展」と、ナチスが弾劾し、全国の美術館から （fig.9）
押収した前衛美術を集めた「退廃芸術展」の光景“Tag der Deutschen Kunst（ドイツ芸術の日）”（fig.10）が100枚のステレオ写真で収められている。本の見返し部分に、二枚続きのス
レテオ写真と専用の眼鏡（ビュアー）が収納されている。
1937年７月18日、ミュンヘンを訪れたヒ
トラーはハウス・デア・クンスト（芸術の家）の落成式に出席し、「大ドイツ芸術展」の開 （fig.10）
催を宣言した。

“Tag der Deutschen Kunst”より《退廃芸術展の光景》

No.7 ミシャ・ウルマン（1939年生まれ）《図書館》『美術手帖』（解説シート）イスラエル人彫刻家ミシャ・ウルマンは、ナチスが焚書を行った場所、ベルリンのベーベルプラッ
ツに記念碑を制作した。地表に設けられたガラス窓から地下を覗くと、周囲を本棚で囲まれた部屋が見えるが、そこに本は一冊もない。
No.8《第一回文化防衛のための国際作家会議、メゾン・ド・ラ・ミュチュアリテにて、パリ、
1935年》“Gisèle Freund : Photographien（ジゼル・フロイント写真集）”（解説シート）
ナチスによる焚書から２年後の1935年６月21日、パリにおいてアンドレ・マルローをはじめ各国の作家や知識人が「第一回文化防衛のための国際作家会議」を開催し、ファシズムの攻撃から文化を守るよう訴えた。三千人を超えた出席者の中には、ハインリヒ・マン、ブレヒト、アンナ・ゼーガースら、ナチスに自著を焼却された作家たちもいた。
撮影者のフロイントは、ナチスの迫害を逃れて1933年にフランスへ亡命した女性写真家である。
No.9《退廃芸術展の第３展示室壁面の再現図》“Degenerate Art : the fate of the avant-garde in
Nazi Germany（退廃芸術 : ナチスドイツにおける前衛芸術の運命）”〔展覧会カタログ〕（解説シート）
1991年、アメリカで「退廃芸術展」を再現する展覧会が開催された。この展覧会はアメリカとドイツを巡回した。

32

横浜美術館美術情報センターにおける資料展示について

「第３章：占領下の日本で教科書や指導書に下されたさまざまな処分」［32］
中村文庫について（No.11-No.18）（解説シート）
中村文庫は、中村亨（元鎌倉女子大学教授、1914-1993）が、1936年に神奈川県師範学校訓導（現在の教諭）として教職に就いて以来、生涯にわたり収集した美術教育に関する資料のコレクションである。明治から平成初期にかけて発行された美術の教科書1,297点と、美術教育関連文献664点から成る。これらは1988年に本人より横浜美術館に寄贈され、1992年、美術図書室（現美術情報センター）
で整理を終えたものである。
今回の展示では、第二次世界大戦終了直後、連合国軍占領下に師範学校の教師たちが自ら焼却処分しようとした指導書（現場教師用の手引き書）や、文部省の通牒に従って「省略削除」等の指示を書き入れた教科書などを紹介する。
焼却処分を密かに逃れた指導書（解説シート）No.11『尋常小學新定畫帖』、No.12『圖画教授之理論及實際』（fig.11）、No.13『實驗圖畫敎授法』
1945年10月（『日本美術教育の変遷：教科書・文献による体系』（中村亨編著）によれば８月末）、神奈川県師範学校附属小学校に勤務していた中村は、上司の命により他の職員とともに校庭
で図書室の図書を焼却した。その際『尋常小學新定畫帖』、『圖
画教授之理論及實際』、『實驗圖畫敎授法』を密かに自宅へ持ち帰った。
1945年10月22日、連合国軍最高司令部指令「日本教育制度ニ対ス
ル管 理 対策」（SCAPIN-178：Administration of the educational
system of Japan）が発せられ、「アラユル教育機関ノ関係者ハ左ノ方針ニ基キ取リ調ベラレソノ結果ニ従ヒ夫々留任、退職、復職、任命、再教育又ハ転職セラルベキコト」とし、軍国主義、国家（fig.11）主義とされた教師は罷免処分させられるべきことが明らかに 『圖画教授之理論及實際』なった。教育現場での早急な焼却命令は、こうした指令を背景に、日本側が自ら判断したものと考えられる。
「中村文庫」における朱入りの教科書について（解説シート）
1945年９月20日、文部省は「終戦ニ伴フ教科用図書取扱方ニ関スル件」を通牒［33］し、「省略削除又ハ取扱上注意スベキ敎材ノ基準」を明らかにした。これに基づき、教師は教科書の削除すべ
き部分を教室で指示し、生徒に墨で塗りつぶさせた。これがいわゆる「墨塗り教科書」である。
展示資料は、中村が後の研究を考慮し、本来墨で塗りつぶすべき部分に朱書きと朱線を入れるにとどめ「原画を知ることができるよう」にしたものである。
No.14《20. 勇ましい 兵たい》『エノホン 四』（fig.12）
国民学校初等科（小学校）用教科書、「削除」の朱入り。

横浜美術館美術情報センターにおける資料展示について33

No.15「20. 勇ましい 兵たい 思想的表現 一時限」『エノホン 四 教師用』
資料No.14《20. 勇ましい 兵たい》の指導要領。
No.16《８. 防空演習》『初等科圖畫
二 女子用』（fig.12）

国民学校初等科（小学校）用教科書、 『エノホン四』《20.勇ましい 兵たい》
「削除」の朱入り。
No.17《28. 隣り組》『初等科圖畫 二 男子用』
国民学校初等科（小学校）用教科書、「取扱注意」の朱入り。
No.18《６. ポスター（海のまもり）》『初等科圖畫 三 男子用』
国 民 学 校 初 等 科（ 小 学 校 ）用教科書、「一部削除」の朱入り（fig.13）。
削除する方法としては墨を塗る方法がよく知られているが、ページとページを糊で張り合わせる方法や、別の紙を上から貼り付ける方法もある（fig.14）。本来は図や文を見えなくすることが目的であるた
め、削除該当箇所に朱線を入れただけの教科書は貴重である。
（fig.13）（fig.14）『初等科圖畫 三 男子用』
『初等科圖畫 三 男子用』
「第４章：戦後から現代の日本にお 《6. ポスター（海のまもり）》朱入り 《6. ポスター（海のまもり）》上から紙を貼り、絵を隠した例
［34］

‌

ける書物と文化財の毀損」
概要

日本のグラビア雑誌『アサヒグラフ』より、金閣寺焼亡の記事、悪書追放運動の記事を展示した。
占領下から占領後にかけての書物、文化財のおかれた状況を伝える生々しい資料である。これらの資料には解説を付さず、キャプションのみ掲出した。
No.20「鹿苑寺金閣炎上

焼亡つづく國宝文化財」『アサヒグラフ』

日本における有名な文化財焼失事件として、1949年１月26日に起きた法隆寺金堂壁画焼失が挙
げられる。

34

横浜美術館美術情報センターにおける資料展示について

戦時中から終戦直後にかけて、文化財の保護・保存は疎かとなっていた［35］。特に1949年から1950年にかけては、国宝の火災が相次ぎ、「文化財保護法」（1950年５月30日）が制定される契機となった。
記事の中では、金閣寺のほか1949年から1950年にかけて失火や放火によって焼損した文化財として、法隆寺金堂、長楽寺、諏訪神社、松山城筒井門、松前城などが取り上げられている。
No.21

特集記事「閉出された家庭の悪書」『アサヒグラフ』

1945年９月10日、連合国軍最高司令部指令により「言論およびプレスの自由に関する覚書」（SCAPIN-16：Freedom of press and speech）が発せられ出版の自由が認められると、文芸や言論に関する本の他、「カストリ雑誌［36］」と呼ばれる大衆娯楽雑誌が盛んに出版されるようになった。
写真からは「カストリ雑誌」とされた『夫婦生活』（1949年創刊［37］）、『モダン夫婦読本』（創刊『奇譚』（創刊
年不明）の表紙がみえる。また文中からは『夫婦生活』、『猟奇』（1946年創刊［38］）
年不明［39］）などの誌名を確認できる。『猟奇』２号（1946年12月発行）については、戦後初の猥褻文書として警察に摘発された［40］。
３

展示論「焚書展」では、平成25年度までのケース内展示にはなかった新たな展示方法を企画、実施した。以
下に詳細を述べる。

１）資料の展示について
机上の実物シミュレーションに先立ち、今回初めてケースの展示面と資料の外寸を計測して縮尺1/5の模型を作り、いくつかの展示パターンを試作しながら章の輪郭を決めていった。ケース内への展示の際は、資料は図版のページを開いた状態で、章ごとにまとめて展示した。
また、資料はひとつひとつ形状・形態が異なるため、それに合わせて展示方法を考案した。例えば“Tag der Deutschen Kunst”（fig.9、No.4）は、表紙に描かれたナチスドイツの国章が見えるよ
うにするため、資料を透明のアクリル製書見台に載せ、書見台の下にミラーアクリルを敷いた。また、当該資料の特徴として、立体写真100枚と専用の立体眼鏡（ビュアー）が付属している。資料裏の見返し部分の板紙に作られたポケットに束になって収められていた写真（全100枚のうちの77枚）を、「頽
廃芸術展」、「大ドイツ芸術展」、「記念パレード」の写真に分けて配置した。①「退廃芸術展」の写真
は立体眼鏡に装着し、ケースの上から眼鏡を覗けるように展示した。②「大ドイツ芸術展」および「パレード」の写真は、ミラーアクリルの左右１列に５、６枚ずつ並べた（後期は１列）。残りの写真は束にした状態で重ねて配置した。なお資料保護のため、１週間おきに開くページを変更し、並べる写
真を入れ替えた。
２）資料の支持方法について
新たな物品の購入は行わず、館内にあるもののみを工夫して用いた。ページを開くことによる資料の浮き上がりについては、ガラス製の卦算を使用するか、あるいは幅2.5cmのポリエステルテープを用いて、資料の両端または片端を押さえた。左右のページに段差が生じる資料については、美術品梱包に用いる薄葉紙を折り畳んだものを緩衝剤として敷いた。
以下は資料の形状に応じて特別に手作りした。

横浜美術館美術情報センターにおける資料展示について

35

Ａ

大型の書見台大型の洋書“Historische Kronyck”については、重量に耐える書見台が無かったため手作りした。およそ95°の角度で資料を開くことができる書見台が必要であったため、美術品梱包用の複両面段ボールで骨組みを作成し、資料と接する面を資料保存用品の中性ボードで覆った書見台を制作した。さらに毛氈を縫合したカバーで覆って完成させた（fig.15）。

Ｂ

眼鏡台（fig.16）（fig.15）“Historische Kronyck”は手製書見台に置き、キャプション、解説を設置した。

“Tag der Deutschen Kunst”に付属しているステ
レオ写真用眼鏡（ビュアー）を展示ケースの上から覗くことができるように、テーブル状の小台を製作した。
ケースの天板近くまでの高さがある台が必要であった
ため、木製展示台（20cm×20cm×5cm）の側面を底辺として配置した。眼鏡を置く面には、天板代わりに
10.5cm×22.5cm×0.7cmのスチレンボードの板を貼った。そのうえで、全面に毛氈を貼ってカバーをした。
高さのある台なので、ポリエステルテープにピンを刺してケースの展示面に固定して地震等による転倒を防止した。
３）キャプション（図版情報・書誌情報）について（fig.16）
眼鏡台

キャプションには書誌情報のほか、今回クローズアップしている図版こそが主役であるので、通常蔵書展示では図書資料には書誌情報を記載したキャプションを付していたが、今回は各資料の特定の図版や記事に焦点を当てた展示であるため、書誌情報に加えて図版情報を可能な限り付すこととした。
レイアウトに際しては一枚のキャプションの上部に図版情報、その下に書誌情報を配置した。一
般的な文書作成ソフトウェア（マイクロソフト社のWord）で製作し、印刷にはコピー用紙を用いた。
図版情報の項目については、図版名、作家名と生没年、技法、テクストを表記した。洋書の図版
名は和訳し、外国人作家名はカタカナ表記にした。作家の生没年、技法は可能な限り調べた。いずれも図書館では通常行わない作業である。
書誌情報については、今回から新たに請求記号と資料種別（図書、展覧会カタログ、雑誌）に合わせた項目を記載し、「項目名」についてもその都度記した。補足する場合には〔〕内に標記した。

また、洋書名には和訳を併記した。通常図書館では洋書名や著者名を翻訳することはないが、展示であれば、たとえ一部分であれ和訳を加えることで、普段外国語を読まない人々も洋書にアクセスすることが可能となるため、展示解説上の利便を考慮した。その他、請求記号は、展示後に資料を探しやすくするための工夫である。このように美術展とは異なる「図書室ならではの展示」を心がけた。資料種別毎の記載項目の詳細は以下のとおりである。

36

横浜美術館美術情報センターにおける資料展示について

Ａ

図書

書名（必要に応じて和訳）、著者名、出版社、出版年、ページ、寄贈者名、文庫名、請求記号
Ｂ

展覧会カタログ

書名（必要に応じて和訳）、展覧会カタログであることを補記、著者名、出版社、

出版年、開催館、会期、出版年、ページ、寄贈者名、請求記号
Ｃ

雑誌

書名、巻号、出版社、出版年月日、ページ、寄贈者名

４）導入パネル
タイトルを大書きし、チラシ序文に準じた内容の導入パネルを設置した。
５）資料解題（解説シート）
上記２４）のように主要な図版や、資料、資料群には500字程度の解説を付した。

設置場所は、個別の図版に対する解説の場合には、キャプションに近接させ（fig.15）、資料群の解説の場合は順路に沿って当該資料群の冒頭に置いた。文字サイズはガラスケース上からの見やすさを考慮し14ptとした。
６）展示替えより多くの資料を展示するため、９月30日を境に約半数の資料の入れ替えを行い、全期を通じて21点を出品した。どの資料がいつ出ているかは、「ケース展示資料目録」（表４ P.50参照）の中で記号により表示した。
前期展示が終わった後も、貴重書等を除く一部の資料は関連資料コーナー（後述）に追加することにより、手に取ってご覧いただけるようにした。
７）「焚書展」関連資料コーナーの設置
展示資料の鑑賞だけでなく、この展示を契機として将来的な資料利用を促進することができるように、展示ケース付近の閲覧席上に関連資料コーナーを設置した。関連資料コーナーでは、主に展示ケースでは紹介しきれない事例や、展示ケース内の資料を補足説明す
る資料を配架した（表６ P.54参照）。資料には資料名（雑誌の場合は巻号も表記）、ページ数、解題を記載した付
箋（fig.17）を挟んだ。この他、会期中に報道された「書 （fig.17）
物と文化財の毀損」に関する新聞記事をファイリング

資料名、ページ数、解題を記載した付箋

し、「スクラップファイル（新聞記事）「焚書」─禁じられた書物と文化財─参考資料」として、関連資料コーナーに設置した。
なお、本資料コーナーとは別に、今期トリエンナーレ出品作家や過去のトリエンナーレに関する資料を、開架室専用書架の「企画展資料コーナー」に配架した［41］。

横浜美術館美術情報センターにおける資料展示について

37

８）資料目録の作成と配布
今回初めて出品資料と関連資料の目録を作成した。
「ケース展示資料目録」（表４ P.50参照）と「関連資料コーナー資料目録」（表５ P.52参照）を合わせた「美術情報センター ヨコハマトリエンナーレ
2014関連特別展示 「焚書」―禁じられた書物と文化財―出品目録」を発行した。
章立て順に資料を並べた２種類の目録をホチキスで綴じ、表紙と目次を付け、B4サイズ裏表10ペー
ジの出品目録とした。
「ケース展示資料目録」では作家名、テクストともにキャプションにはない原文も併記し、資料サ
イズ（縦）をmm単位で計測し、より詳細な情報を得られるようにした。
「関連資料コーナー資料目録」は、展示の章立てにはない、「序章」、「ヨーロッパとアジアにおける文化財の毀損」の章を新たに追加した。このリストは展示期間中、会場で無料配布された。
４

広報・広聴活動
１）広報
下記の広報媒体にて「焚書展」の周知を図った。
Ａ

チラシ
展示替えに合わせ、前期、後期（fig.18, 19）の２種類のチラシを作成した。前期は片面印刷であったが、後期は両面印刷とした。配布先は、トリエンナーレ展覧会場である美術館内と新港ピア、当センター内、横浜市中央図書館とした。
美術情報センター ヨコハマトリエンナーレ 関連特別展示
「焚書」－禁じられた書物と文化財－


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

ヨコハマトリエンナーレ  のタイトルにもなっているレイ・ブラッドベリの小説『華氏  度』は、書物の許されない社会を舞台に、本を焼き捨てる「焚書官」が主人公です。これは架空の物語ですが、本の破壊や禁止は今日まで世界各地で起こり、歴史的事実として記録されてきました。
本展では、美術情報センターの蔵書の中から、書物や文化財の毀損を扱った資料や図版を紹介します。 世紀にオランダで出版された『史的年代記』をはじめ、宗教改革期から第二次世界大戦期を経て今日に至る、日本と西洋の様々な資料を通して、いつ、だれが、何のために、何を、どのように毀損したのかを考えようとする企画です。ささやかな展示ですがどうぞご覧ください。 詳細裏面 

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 年

上 -/ゴットフリート著
『史的年代記』
ライデン、 年
美術情報センター蔵、菅野陽氏寄贈
左
マテウス・メリアン   ≪教会法を焼き捨てるルター博士≫ 

８月１日>金@～ 月  日>日@～ （入室は  まで）
入場無料




展示替えを実施しました 詳細裏面 

横浜美術館 美術情報センター

銅版画、×FP
『史的年代記』より

休室日  月～ 月は第１第３木曜日
 、、、、、  月は毎週木曜日
美術情報センター入口







【アクセス】美術情報センターは、美術館正面に向かって左手、ランドマー
クタワー側のレストラン上階に位置します。レストラン前から階段、またはエレベーターをご利用ください。

〒 横浜市西区みなとみらい 


後期の展示について
今回、新たに戦後日本における書物や文化財の毀損に関する資料を展示します。
当センター所蔵の中村文庫 故中村亨氏の美術教科書・指導書のコレクション の中から、終戦直後に焼却対象となりながら密かに保存された「図画」の指導書 教師の手引き書 や、墨塗り対象になった箇所を保存するため、墨に代えて朱で「省略削除」等の注記を入れた教科書を紹介します。また、雑誌では、『アサヒグラフ』より「悪書追放運動」、
金閣寺や法隆寺金堂壁画などの国宝焼失を報じた「鹿苑寺金閣炎上」、『文藝春秋』からは「墨塗り教科書」の記事を紹介します。
また、展示ケースの近くに「関連資料」コーナーを設け、書物や文化財のさまざまな毀損のあり方を示す資料を集めました。キャプション付きの付箋を挿しており、手に取ってご覧いただけます。前期の資料で継続展示されているものもあります。
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マックス・ガイスベルク編
ハインリヒ・ホフマン  撮影
〔焼却処分を密かに逃れた指導書〕
『'HU'HXWVFKH(LQEODWW+RO]VFKQLWWLQGHU
アルベルト・ブルクハルト・ミュラー著
白濱徴著『圖畫教授之理論及實際』

HUVWHQHälfte des 16. -DKUKXQGHUWV/IJ』『7DJGHU'HXWVFKHQ.XQVW ドイツ芸術の日 』
大日本図書、 年、中村亨氏寄贈
+XJR6FKPLGW、 年
5DXPELOGVerlag Otto Schönstein、 年

エアハルト・シェーン  頃  《憐れにも迫害される偶像と聖像の悲哀の物語、

かくも比類なき審判と罰によせて》 














〔国民学校初等科（小学校）用教科書「削除」の朱入り〕
 文部省>著@『エノホン四』東京書籍、 年
《勇ましい 兵たい》中村亨氏寄贈

『アサヒグラフ』 号  年  月  日号、朝日新聞社

『アサヒグラフ』 号  年  月  日号、

朝日新聞社 吉江雅祥  年   撮影

〔特集記事〕「鹿苑寺金閣炎上 焼亡つづく國宝文化財」 〔特集記事〕「閉出された家庭の悪書」
ペンタックスギャラリー寄贈

ペンタックスギャラリー寄贈



7HO )D[ 



KWWS\RNRKDPDDUWPXVHXPUHVHDUFKFHQWHU

禁無断転載（fig.18）
資料展示「『焚書』―禁じられた書物と文化財―」チラシ（後期／表）Ｂ

「焚書」－禁じられた書物と文化財－ 

エアハルト・シェーン  頃 《憐れにも迫害される偶像と聖像の悲哀の物語、かくも比類なき
審判と罰によせて》 部分 、木版画、 年頃、×FP

ファクシミリ印刷『'HU'HXWVFKH(LQEODWW+RO]VFKQLWWLQGHUHUVWHQHälfte des 16. -DKUKXQGHUWV/IJ』より

（fig.19）
資料展示「『焚書』―禁じられた書物と文化財―」チラシ（後期／裏）市政記者発表2014年８月22日、今回初めて以下のタイトルで市政記者発表を行った［42］。
「ヨコハマトリエンナーレ 2014 関連特別展示／横浜美術館 美術情報センターにて開催中／「焚書」―禁じられた書物と文化財―2014年８月１日㈮ ― 11月30日㈰」Ｃ

ウェブサイト
当館ウェブサイトの「新着情報」欄で資料展示を告知した。内容は、展示タイトル、概要、

38

横浜美術館美術情報センターにおける資料展示について

期間、時間、場所、休室日、一部の展示資料の書誌情報と写真を掲載した。
Ｄ

メールマガジン
当館メールマガジンにて告知を行った。

Ｅ

SNS
当館のTwitter公式アカウントにより告知を行った。Twitterによる『東京新聞』ウェブ版記事からの引用も79件（2015年３月６日現在）見られた。

２）取材
2014年９月７日、新聞記者の現場取材を受け、下記の通り掲載された。
小沢慧一「焚書：西区で資料展

言論統制歴史学ぶ」、『東京新聞』、2014年９月８日朝刊、18面（地域の情報 横浜）
３）アンケート
今回の初の試みとして、アンケート（後述）を実施した。

第４章 「『焚書』─禁じられた書物と文化財─」展のアンケート分析
平成27年８月28日から11月30日まで、閲覧室にある木製記載台にアンケート用紙と鉛筆、受箱を設置し、展示鑑賞者に任意に記入していただいた。前期８人、後期９人、合計17人から回答をいただいた。設問と回答は（表７ P.55参照）のとおり。
この展示を知ったきっかけについての設問では、ホームページ（電子媒体）を見た人が１人であったのに対し、チラシ・新聞記事（紙媒体）を見た人が６人であった。チラシの配布場所は今回主に３カ所（横浜市中央図書館、横浜美術館、新港ピア）だったが、配布場所を増やす必要があると思われる。また、東京新聞の取材を受け記事に取り上げていただいたことで効果があり、その新聞記事を見たとする回答者が２人あった。こうした広報媒体を通じて、もしくは知人からのすすめと回答した人は合わせて15人であった。アンケートの回答者のうち４分の３は本展示のために来室したと考えられる。また、展示を見た動機についての設問では、展示タイトルやテーマといった今回のケース内展示の企画そのものに興味を持っていた人が複数回答で22人と、この設問での全体の７割を占めた。ヨコハマトリエンナーレ2014に関連していることを理由に挙げた人は５人、ブラッドベリの小説を読んだという人は２人であった。本展示の広報に当たっては「ヨコハマトリエンナーレ2014関連特別展示」と銘打ったが、今回のアンケートで見る限りで、トリエンナーレという接点で興味を持つ人よりも、展示の企画自体に惹かれた人が多かったようである。
展示の構成についての設問では、資料の分量、内容、資料と資料のつながり、配置、タイトルと資料の関係についてそれぞれ問いを立てた。概ね「良い」という反応であった。その中のひとつにあった資料の分量が「少ない。もっと見たかった」という意見は、この展示に強く興味を持っていただけたことをうかがわせる。また、資料相互のつながりについては「共通のものを知ることができた」、タイトルと資料の関係性についての問いでは「いろいろな例が挙げられて面白い」「よく関連付けられていた」「関係性が分かりやすい」などの意見が中心であり、文化財の毀損について様々な資料を集め紹介するという展示の趣
旨を概ね理解していただけたと考えられる。

横浜美術館美術情報センターにおける資料展示について39キャプションや説明文の内容、長さ、表示を問う設問では、おおむね「良い」という意見だった。さらに詳しい解説を望む声も上がっていた。
この展示の中で面白かったものを問う設問で、「情報媒体としての図書」の視点に立つ回答として、退廃芸術展や悪書追放運動等をこの展示で初めて知ったという書き込みが複数あった。「物としての図書」に注目した回答としては、ナチスドイツの公式記録写真集『Tag der Deutschen Kunst（ドイツ芸術の日）』のステレオ写真についての反響が大きかった。「中村文庫」の戦後焼却処分を免れた指導書も挙げられていた。
記述式の設問の回答を見てみると、「前期、後期に分けるのはもったいない」、「出品目録に説明文も記載があればよい」、「パンフレットがあると良い」など、まとまった規模の展示を望む声や、図版や解説を含むカタログ的な配布物への希望が寄せられた。最も多かったのは、展示テーマとなった「書物や文化財の毀損」についての感想で、来館者の考えが自分の言葉で述べられていた。これらの感想を見ても、この展示が「焚書」をはじめとする文化財毀損の歴史や、文化や芸術をめぐる今日の状況との連関について、来館者に関心を持って考えていただく機会になったと言えるだろう。

第５章

他館の資料展示の事例

平成20〜26年度の７年間に亘り試行と考察を重ね、当センターにおける資料展示は変化してきた。平成
26年度の「焚書展」では、積極的に資料の内容に踏み込んだ解説を交えた構成と展示方法（解説シートの設置）という新たな試みを行い、アンケートで好評を得られた。しかし、「焚書展」の成果について客観的に振り返り、合わせてよりよい資料展示についての参考とするため、他館の事例を実地調査することにした。平成26年10月から12月にかけて美術図書館、公立図書館、公文書館、文学館などで開催された資料展示（所蔵資料の展示）15件の実地調査を行った（表８ P.56参照）。展示の形式としては①資料コーナー、②ケース内展示、③額装展示、④パネル展示の４つの形式が見られ、単独あるいは複数の形式を組み合わせる場合があった。
ここでは特に過去のネガティブな歴史遺産を展示テーマとしている点が当センターの「焚書展」に共通する例として、神奈川県立図書館の展示「戦時文庫」（以下「戦時文庫展」）を取り上げ、展示の構成、配慮されている点について検証する。
（表８、No.8）
タイトル：開館60周年記念展示

コレクション紹介シリーズ第３弾「戦時文庫」

会

場：神奈川県立図書館

本館１階展示コーナー

会期：平成26年８月15日㈮～11月12日㈬神奈川県立図書館には「戦時文庫」と名付けられた「特別コレクション」がある。昭和８年に改正された「図書館令」により全国の公立図書館に＜貸出文庫＞の設置が義務付けられ、これを受けて神奈川県では、
昭和15年に県中央館の代用館として金沢文庫が＜貸出文庫＞を行うことになった。終戦後＜貸出文庫＞はGHQに接収されたり、焼失するなどしてその多くが失われたが、昭和44年、旧＜貸出文庫＞所収の図書資料1,570冊がまとまって金沢文庫の須弥壇台座の下から発見された。これらは昭和54年に神奈川県立図書館に移管され「戦時文庫」として保管されるようになった。資料のジャンルには戦記、戦史、軍事事情、伝記、
海外事情、軍事読物、小説、紙芝居などがある［43］。今回調査した「戦時文庫展」は閲覧室とは別に独立

40

横浜美術館美術情報センターにおける資料展示についてした専用の展示室を使用し、コの字型に連なる３つの壁面に沿って４台の覗き型ケースが配置され、その中に49点の図書資料が置かれていた。また、ケース背後と両脇の壁、通路を挟んだその対面の壁にはA2大のパネル23枚が掲出されていた。「戦時文庫展」において注目された主な工夫は以下のとおりである。
１

展示方法での工夫
１）パネル
大別すれば、①タイトル（「導入文」・「結びの文」含む）、②「戦時文庫」の解説、③各章・個別資料の解説（一部図版含む）、④図表類（年表、写真含む）の４種がある。④の図表類はテキスト中
心の②を視覚的に補っており、特に旧＜貸出文庫＞の戦後の行方を図示したパネルはこれらの図書資料が時代の変化により亡失の運命にあったことを雄弁に物語る。「年表にみる戦時文庫」と題されたパネルには「戦況・世の中の動き」や「流行語」も項目に挙げられ、来館者に「戦時文庫」の時代背景を想像させる。①の「結びの文」を出口に設置することで、来館者は展示内容を振り返りつつ展示
趣旨をも理解できる。③は展示資料と共に見られるように資料上方（背後）の壁面に掲出されていた。
２）各章のタイトル
全７章構成で、４つのケース（①～④）にはそれぞれ、①「挙国一致・尽忠報国・堅忍持久」、②「実践のための知恵」および「女子の心得と教養」、③「伝記」および「ノンフィクション」、④「ベストセラー」および「写真・絵画・漫画」というタイトルが付されていた。＜貸出文庫＞の時代からこのように分けられていたのではなく、司書が展示のために資料の内容に基づいてカテゴライズしたものと考えられる。①は当時の国家的なスローガン、②は当時の日本人に求められた心構えや知識を普及させる出版ジャンルがタイトルとされ、①、②ともにその時代の特徴的な出版傾向を表している。③、④は今日も存在し常用されているジャンル名をタイトルとしており、それらが過去（「戦時文庫」が＜貸出文庫＞として存在していた時代）と現在を繋ぎ、両者を対比して考えさせる仕掛けともなっている。
３）資料リスト
展示資料リストには、「戦時文庫展」に関する基本情報（タイトル、会場、会期、展示資料の簡単な概要）、各章のタイトル、全資料の書誌情報、請求記号、凡例、主要参考文献が記載されている。
このほか当センターのリストにはない事項として、ケースの番号、一部の章についての解説、資料番
号、電子版『戦時文庫目録』（ウェブサイト）のアドレスおよび問い合わせ先が記載されている。展示の記録としてだけでなく、紹介したコレクションの将来的な利用促進の意味でも有効である。

２

考察を促す解説文
この展示を説得力のあるものにしている大きな要因は、解説パネルおよび結びのパネルに記載された言葉が見る者の考察を促進することにあるといえる。とりわけ次のパネルの解説文は印象深い。

・「戦時文庫の成り立ち⑴文部省推薦図書と思想統制」より「思想統制が厳しい反面、この時代には読書意欲が飛躍的に向上した時代であるとも言われています」
・「コレクション紹介⑼児童書」より

横浜美術館美術情報センターにおける資料展示について

41

「貸出文庫開始当初は男女青少年層を主たる読者対象とし、産業・政治・経済部門の図書を中心とする方針でしたが、小学校児童の利用が予想外に多く、産業図書の購入費を児童図書へ代えたという記録が残っています」
・「おわりに」より「当館の戦時文庫は時代の特徴を反映しています。１、戦時文庫の多くは日本の戦争期（昭和16年～
昭和19年）に出版されているため、当時の緊迫した社会状況を映し出していること。
」「図書館の使命の一つに多様な価値観、意見を異にする情報を収集し広く社会や後世に伝えていくというものがあります。戦時文庫コレクションが図書館の社会的使命を果たし、当時の複雑な時代背景を知る鍵になれば幸いです。」
これらの解説パネル、結びのパネルは一貫して客観的事実だけを述べている。にもかかわらず、思想統制された戦時下にあってなお、熱心に書物を読む人々と、そうした人々の要望に応えんと努力する図書館職員たちの姿が現実感を伴って浮かび上がってくる。また、年表やその他のパネル、実物資料から、彼らを取り巻く当時の状況がいかに切迫していたかも伝わってくる。展示されていた資料は物資の逼迫した時代の出版物であり、紙質も印刷も良いとは言えず、ほころびや変色など経年による劣化が見られるが、当時大勢の人々に読まれ、また戦火をくぐり抜けてきたとは思われないほど良好な状態を保持していた。その保存状態を見てもこれらの図書が当時の人々にいかに大切に扱われてきたのかが分かる。
このようにパネルと展示資料が互いに作用し合い、この展示を見る者が、図書を手に取った当時の人々の姿をまざまざと思い浮かべられるような展示であった。これが図書の力を引き出す展示ということであろうか。結びのパネルの「図書館の使命」に触れている一文では、これを企画した司書の思いが伝わってくる。
３ 「戦時文庫展」と「焚書展」の比較と考察
１）共通点
共通点は三つある。ひとつは、どちらの資料展示ともネガティブな歴史的遺産を展示のテーマとした点である。このような性格の展示には困難を伴う。それは、意図するとしないとに関わらず、展
示コンセプトや資料の見せ方によっては、図書館が展示テーマや資料自体に一面的なレッテルを貼ったように見えたり、偏った内容の展示と受け取られたりする恐れがあるからである。そしてその場合、図書館の基本的なあり方から外れることにもなる。例えば「戦時文庫」を展示テーマとする場合、戦時下のプロパガンダとして、言論統制の道具の物証としての否定的な側面ばかりが強調されて伝わることも考えられる。また逆に、当時の人々の戦意を高揚させた精神的支柱として過度に美化されることも考えられる。そうした危険を回避するために、そもそも最初からこの種の資料の展示を企画しないという選択肢もあるだろう。しかし、「戦時文庫展」では否定でも賛美でもなく、あくまで中立の立場で、「多様な価値観を後世に伝える」という図書館の本分を前面に出し、一貫した姿勢のもとに展示を構成することで歴史資料と積極的に向き合っている。一面的な価値判断に偏らない図書館ならではの展示［44］であると言える。司書が、館としての立場や展示コンセプトについて十分に議論を重ねて企画された資料展示であることが分かる。振り返って「焚書展」では、展示資料から焚書や文化
財毀損の歴史事例を知っていただき、焚書等を良い悪いで捉えるのではなく“誰が何の為に焚書等を42

横浜美術館美術情報センターにおける資料展示について行ったのか”という視点で見る人に考えてもらうことを主眼に置いている。ネガティブな歴史的遺産を客観的に正確な情報とともに展示することで、資料から分かる歴史上の多様な価値観を伝えようとする姿勢において「戦時文庫展」も「焚書展」も図書館の基本的な立場に基づいた展示と言える。
もうひとつの共通点は、当センターの用語で言えば所蔵資料紹介を兼ねたテーマ展示であり、「情報としての書物」にスポットを当てながら「物（実体）としての書物」の二つの視点を兼ね備えた展示となっているところである。
三つ目の共通点は、展示の構成する補助具に①パネル、②章のタイトルの設定、③出品リストを用いていることである。いずれも司書が所蔵資料についての丹念な調査・研究に基づいてコンセプトを考案し、章タイトルと解説パネルの設置を積極的に行っている。それによって展示のテーマを分か
りやすく伝え、展示資料についての理解を助けている。
２）相違点「戦時文庫展」と「焚書展」との相違点は、“解説する対象”が挙げられる。
「戦時文庫展」では「戦時文庫」という特殊コレクションの存在を知らしめることを目的としているため、主にこの文庫が神奈川県立図書館に保管されるに至った経緯や文庫の構成ジャンルといった“資料のまとまり”について詳細に解説している。これに対して「焚書展」では、様々な「焚書」や文化財毀損の事例を、多種多様な資料に掲載された図版や記事で示しているため、個々の資料やその部分である掲載図版・記事自体を、解説を交えながらクローズアップし、それらの内容を連関させることで展示を構成している。
このように展示コンセプト、資料の示し方に由来した違いがある。
３）資料展示の課題についての考察
当センターの旧来の展示（平成25年度までの「展覧会補完展示」や「蔵書紹介展示」）では、書物を展示することで手に取って読むことができなくなること（本の内容を知ることができないこと）が課題であったが、「焚書展」や「戦時文庫展」では、解説パネルや解説シートを用いて、キャプショ
ンだけでは伝えることのできない資料の内容を展示の文脈に沿って簡潔に示した。それまで、図書資料について司書が解説を書くことには筆者はいささか抵抗があった。それは、利用者が自由に理解し解釈するべき内容（情報）に、司書が深く踏み込んで解説することで、解釈に一定の方向性を与えたり、意味を限定して伝えたりする恐れがあると考えられたからである。しかし、図書館の中立的な立場を念頭においた展示コンセプトに基づいて、司書が調査研究を行いその解説を書くことは可能であり、アンケートの結果に照らしてみても、当センターの「焚書展」で実施した資料の内容に踏み込んだ解説を交えた展示構成は、利用者が積極的に資料内容と向き合う契機となったことで、有効であったという確信を持つことができた。

おわりに最後に書物のケース内展示の可能性について所見を述べたい。これまで見てきたように、過去６年間の当センターでの資料展示の実践と考察、平成26年度新たな要素を加えて企画実施した「焚書展」で得られた成果やアンケートの反応、神奈川県立図書館をはじめとする他館の資料展示の実地調査で得た知見から、横浜美術館美術情報センターにおける資料展示について43

メディア（媒体）としての書物と物としての書物のふたつの観点を合わせもつ展示の方法論を掴めたように思われる。展覧会との関連性を持たせたテーマにせよ、所蔵資料そのものを出発点としたテーマにせよ、
いずれにおいても司書が主体的にテーマを設定し、調査研究を踏まえて資料の内容を客観的かつ正確に伝える解説を交えながら展示を構成することが重要であり、それが来館者の期待にも沿うものであると言える。今回の「焚書展」ではある特定のページや一枚の図版が主役であり、そこにたどりつくまでの考察のプロセスが展示の文脈を形作っていった。これを名付けて「調査研究型展示」と言えるだろう。また、予算上その他の問題もあり未着手ではあるが、将来的には展示リストに図や解説を加える形で拡充し、パン
フレットなどの形式で小規模ながらも美術展のカタログに相当するものを作成することも有効と考えられる。これまでケース内展示は予算化されていない事業であったが、展示ケースの分かりやすい案内表示の作成や、たとえ僅かであっても展示用備品の購入と、企画段階で展示対象となりうる資料の新規購入等が行えれば、資料展示事業そのものの向上だけでなく、コレクションの拡充を来館者の目に見える形で行うこともできるだろう。
今回の展示「『焚書』─禁じられた書物と文化財─」では、アンケートという形で来館者の反応をつぶさに知ることができた。来館者がこの展示に少なからず心動かされ、熱心に見て下さったことが分かった。
また、この展示の企画意図が確かに来館者に伝わったという実感を得られた。このことは、我々司書にとって大きな財産である。資料展示は利用者と資料を繋ぐ役割を担うだけでなく、来館者と司書が資料を介して対話することができる仕掛けでもあるように感じる。当センターの全ての利用者に感謝しつつ、今後もより良い資料展示とは何かを模索し、所蔵資料の調査研究を重ね、積極的に資料展示を企画していきたい。
そのような地道な努力を積み重ねることにより、利用者に信頼される図書室となることができる。

［註］［1］	‌当センターの配置人数は、職員（司書）２名、常勤のアルバイト（司書）１名、非常勤のアルバイト（カウンタースタッフ）４名、計７名となっている（平成26年度）。
［2］	‌蔵書目録は、
当センター内に設置している蔵書検索パソコン（OPAC）のほか、
当館ホームページで公開している（http://yma.opac.jp/freefind.cgi）。また、美術図書館９館11室の蔵書が検索できる「美術図書館横断検索（http://alc.opac.
jp）」を公開している、美術図書館連絡会（ALC: Art Libraries' Consortium）に参加している。
［3］	‌開架資料は、芸術分野の和書、参考図書（和洋）、国内外の雑誌（最新号および刊行年が近いもの）、当館展覧会カ
タログ・パンフレット・年報紀要、現在開催中の他館の展覧会カタログがある。
［4］	‌閉架資料は、洋書、参考図書・芸術分野以外の和書、国内外の展覧会カタログ、貴重書、美術館等刊行物、所蔵品目録、
超大型本、特殊コレクション、国内外の雑誌のバックナンバー、エフェメラ資料、マイクロ資料、映像資料等がある。
［5］	‌レファレンス対応では、主に所蔵資料に関する問い合わせ、蔵書検索（OPAC）等の機器類の使用方法に関する質問に回答している。来館の利用者とカウンターで直接やりとりする場合と、電話対応の二種類がある。また、利用者からのレファレンスの助けとするため、蔵書検索端末２台、インターネット検索端末２台の計４台を設置している。
インターネット検索端末では、上記のウェブサイトのほか、国立国会図書館を始め公立図書館の蔵書検索、アート
イベント情報検索が可能なウェブサイト（ヨコハマアートナビほか）等を閲覧できるようにリンク集を作成している。
［6］	‌複写サービスは、著作権法第31条の範囲内で行っている。
［7］	‌当センターの利用方法、施設の機能、所蔵資料紹介、利用者サービスの紹介を目的として、年に１〜３回実施している。司書のガイドにより、閲覧室・書庫の資料や検索端末（OPAC）、マイクロリーダーなどの設備を見学していただくほか、貴重書、洋書、洋雑誌等の中から、特徴ある資料を選び、解説を交えて、参加者に直接現物を手に取っ

44

横浜美術館美術情報センターにおける資料展示について

てご覧いただいている。
［8］	‌横浜美術館が掲げる目標の一つに「市民ボランティアの育成」がある。当センターでは参加者（市民）が当センターの資料を扱う業務の一部を体験することで、内側から当センターの活動や機能を理解していただくことに主眼を置いて企画している。平成26年度は、長期ボランティア３種（①エフェメラ資料のファイリング、②作家ファイルリ
スト作成、③資料の装備・補修）３人、１日ボランティア（資料保管袋作成、ファイリング、配列確認）７人が登録され、述べ日数は46日を予定している。
［9］	‌用いるガラスケースは当センター閲覧室の中程に２台設置されており、形状は４側面と天板がガラス製の覗き型で、サイズは幅182cm、奥行き99.3cm、全高92.3cm、展示面の床上高さ60cm、展示面からケース天板までの高さ32.3cmである。木製で、閲覧室の什器の色調に合わせた濃いグレーの塗装仕上げとなっている。
［10］小林清親『東京名所図』、学習研究社、1975年［11］第２回から、「工夫を凝らした美術展カタログ」というタイトルを併用した。
［12］トリエンナーレの会期終了日は2014年11月３日㈪。
［13］R. Bradbury, Fahrenheit 451（London : Grafton Books, 1976 ）, p.65. 著者訳［14］	‌横浜トリエンナーレ組織委員会事務局2013年５月21日発表、『ヨコハマトリエンナーレ 2014 第２回 記者会見資料
展覧会タイトルとコンセプト、会期発表』［15］［一度読んだ本を思い出すことができる人々：筆者註］［16］前掲書『ヨコハマトリエンナーレ 2014 第２回 記者会見資料

展覧会タイトルとコンセプト、会期発表』より［17］前掲書［18］前掲書［19］「図書館の自由に関する宣言」第２の１項［20］「図書館の自由に関する宣言」前文４項［21］1979年の日本図書館協会総会では同宣言改訂が採択された。
［22］	‌2001年８月10日から同月26日にかけて、船橋市西図書館の司書が、「新しい歴史教科書をつくる会」やその賛同者らの著書、合計107冊（会や賛同者以外の著書も含まれる）を、同館資料除籍基準に該当しないにもかかわらず廃棄した事件。最高裁判所による判決は次の通りであった「公立図書館の図書館職員である公務員が、図書の廃棄について、基本的な職務上の義務に反し、著作者又は著作物に対する独断的な評価や個人的な好みによって不公正な取扱いをしたときは、当該図書の著作者の人格的利益を損害するものとして国家賠償法上違反となる」。
（最高裁判所判例集
より 事件番号：平成16年（受）930、事件名：損害賠償請求事件、裁判年月日：平成17年７月14日）［23］	‌米国図書館協会（ALA：American Library Association）による、Intellectual Freedom and Censorship Q&A（知的自由と検閲Q&A）より、米国大使館 広報・文化交流部レファレンス資料室訳［24］白川静『字通』、平凡社、1996年、p1394［25］『日本大百科全書』７巻、小学館、1986年、p245［26］	‌図書館の分類法NDC9（日本十進分類法新訂９版）によると、「焚書」は「禁書」とともに分類記号023.8に収められる。
この023.8の分類項目には、以下のように出版の自由と規制に関する主題が広範に含まれている。
１）禁止本（禁書、発禁本、発売禁止本、Prohibited books）、２）検閲（Censorship）、３）出版の自由、４）出
版論理、３）秘密出版（秘密出版物、Underground literature、Underground press publications）、４）表現の自由（Freedom of expression）、５）焚書（Book burning）、６）ポルノグラフィー（ポルノ、Pornography）
 （「Web NDL Authorities 国立国会図書館典拠データ検索・提供サービス」よりhttp://id.ndl.go.jp/auth/ndla/）	‌焚書は、検閲や発行禁止などの規制の手段のひとつであって、出版活動や既存の書物を規制あるいは弾圧する様々な「手段」が他にもあることが理解される。
［27］章ごとの註で参考文献を記す。
［28］	‌第１章主要参考文献
新改約聖書刊行会訳『聖書』、日本聖書刊行会、1986年
R.W.スクリブナー、C.スコット・ディクソン著、森田安一訳『ドイツ宗教改革』、岩波書店、2009年
Germanisches Nationalmuseum Nürnberg“Martin Luther und die Reformation in Deutschland : Ausstellungzum 500. Geburtstag Martin Luthers”（Insel, 1983）〔展覧会カタログ〕
徳善義和『マルティン・ルター：ことばに生きた改革者』、岩波書店、2012年
森田安一『木版画を読む：占星術・「死の舞踏」そして宗教改革』、山川出版社、2013年

横浜美術館美術情報センターにおける資料展示について45田辺幹之助、佐藤直樹編『ゴータ市美術館所蔵作品による宗教改革時代のドイツ木版画』、国立西洋美術館、
1995年〔展覧会カタログ〕
森田安一『ルターの首引き猫：木版画で読む宗教改革』、山川出版社、1993年
藤代幸一『ヴィッテンベルクの小夜啼鳥：ザックス、デューラーと歩く宗教改革』、八坂書房、2006年［29］	‌表記は、神戸市立博物館による和訳に倣って「史的年代記」とした。菅野陽は、『大和文華』79号

菅野陽「蘭書『可鹿涅乙吉』と石川大浪の「ヒポクラテス画像」ほか」（1988年２月、p.32）において、“Historische Kronyck”は江戸時代に「歴史的年代記」「西洋全史和蘭ゴッドフリイド撰」と訳されており、「西史」「西洋全史」も同じ書物を指すのではないかと述べている。
［30］	‌1997年に版画家の菅野陽（1919-1995）氏より当センターに寄贈された。ページは２段組み（double column）となっており、9-10ページには、レーワルデン公立図書館のものとみられる蔵書印が捺されている（蔵書印は部分的に文字が欠落ており、「OPENB. LEE□□□□L, LEEUWARDEN」とある。欠落部分は、「LEE SZAA L」であると推測される）。レーワルデンは、ライデンから約145km北東の都市である。
［31］	‌第２章主要参考文献“Entartete Kunst : Bildersturm vor 25 Jahren”（München : Haus der kunst, 1962）〔展覧会カタログ〕
リン・H・ニコラス著/高橋早苗訳『ヨーロッパの略奪：ナチス・ドイツ占領下における美術品の運命』、白水社、2002年
平井正「ドイツ頽廃芸術展」『季刊みづゑ』962号（1992年３月）、pp.36-49［32］第３章主要参考文献
横浜美術館『中村文庫目録』、横浜美術館、1992年
中村亨『日本美術教育の変遷：教科書・文献による体系』、日本文教出版、1979年
文部省大臣官房文書課編『終戰敎育事務處理提要 第１輯』
、文部大臣官房文書課、1945年
文部省『学制百二十年史』、ぎょうせい、1992年
片山清一編『資料・教育基本法』、高陵社書店、1974年
Ｈ.Ｊ.ワンダーリック、土持ゲーリー法一監訳『占領下日本の教科書改革』、玉川大学出版部、1998年『GHQ指令総集成１巻』、エムティ出版、1994年『GHQ指令総集成２巻』、エムティ出版、1993年『GHQ指令総集成４巻』、エムティ出版、1993年
中村新三『墨塗り教科書展を終えて：戦後教育の原点を探る』、［中村新三］、1986年［33］文部大臣官房文書課編『終戰敎育事務處理提要第１輯』、文部大臣官房文書課、1945年、pp.217-219［34］第４章主要参考文献
文化庁編『戦災等による焼失文化財

20世紀の文化財過去帳』戎光祥出版、2003年

文化庁［著］『文化財保護法五十年史』、ぎょうせい、2001年
講談社編『昭和二万日の全記録 第８巻 占領下の民主主義』、講談社、1989年
昭和の歴史刊行会編『図説昭和の歴史

占領時代』、集英社、1980年

小林昌樹「国会図書館にない本（続編）戦前・占領期の雑誌を求めて」『国立国会図書館月報』、640/641号、2014年7/8月
山本明『カストリ雑誌研究：シンボルにみる風俗史』、出版ニュース社、1976年［35］	‌「昭和20年８月15日の太平洋戦争終結後の国全体の混乱は、国の政治体制と社会の基本構造の変革を招来し、これに経済的な混乱・疲弊が伴ったという点で明治維新の際と類似するところがあった。この事態が文化財の保存に大きな影響を及ぼすことは避けられず、所有者が経済的基盤を失ったことによる国宝等の維持・管理の悪化、円為替安による海外への流出、戦時中修理等が滞ったために生じた建造物の荒廃などの現象が広範に発生した。しかし、政府は財政の窮迫に加えて戦災復興が急務とされたことから、これに対する十分な措置は到底とることができない状況であった。」文化庁［著］『文化財保護法五十年史』、ぎょうせい、2001年、p.17［36］	‌「『カストリ』の語源は、（粗悪な：筆者補。以下同）かすとり（粕取り）焼酎を三合飲めば（酔い）つぶれるように、三号で廃刊するような安直な雑誌という意味とされる」『日本大百科全書』、小学館、1985年、p.251。
［37］講談社編『昭和二万日の全記録 第８巻 占領下の民主主義』、講談社、1989年、p.2［38］前掲書［39］	‌奇譚の名がつく雑誌、『奇譚雑誌』、『奇譚クラブ』は、ともに1947年に創刊されている。
（山本明『カストリ雑誌研究：
シンボルにみる風俗史』、出版ニュース社、1976年、p54, p68参照）

46

横浜美術館美術情報センターにおける資料展示について

［40］講談社編『昭和二万日の全記録 第８巻 占領下の民主主義』、講談社、1989年、p.3［41］	‌横浜市中央図書館においては、出品作家やトリエンナーレをパネルや図書で紹介する企画展示、「記憶という芸術@
図書館〜ヨコハマトリエンナーレ2014応援プログラム〜」を2014年７月29日から11月３日まで開催した。（2014年７月10日市政記者発表資料 http://www.city.yokohama.jp/ne/news/press/201407/images/phpWFcSrA.pdf）（2015年１月31日確認）［42］http://fp.yafjp.org/wp-content/uploads/2014/08/kisha-140822yma.pdf（2015年１月31日確認）［43］	‌当該展示チラシ「県立図書館60周年記念展示

コレクション紹介シリーズ

戦時文庫」および神奈川県立図書館ホームページ『電子版戦時文庫目録』http://www.klnet.pref.kanagawa.jp/digital_archives/senjibunko.htmによる。
［44］	‌この展示は「図書館の自由に関する宣言（1954年採択、1979年改訂）」の精神にかなった企画と言える。同提言第１の２には以下のように記されている。
「２．図書館は、自らの責任において作成した収集方針にもとづき資料の選択および収集を行う。その際、⑴

多様な、対立する意見のある問題については、それぞれの観点に立つ資料を幅広く収集する。

⑵

著者の思想的、宗教的、党派的立場にとらわれて、その著作を排除することはしない。

⑶

図書館員の個人的な関心や好みによって選択をしない。

⑷

個人・組織・団体からの圧力や干渉によって収集の自由を放棄したり、紛糾をおそれて自己規制したりはしない。

⑸‌寄贈資料の受入にあたっても同様である。図書館の収集した資料がどのような思想や主張をもっていようとも、それを図書館および図書館員が支持することを意味するものではない。
」

横浜美術館美術情報センターにおける資料展示について

47

48

横浜美術館美術情報センターにおける資料展示について

平成21年度（2009）

方針

展示タイトル

タイトル

展覧会補完展示

ヨコハマ・アー
トナビ

2009年
12月号、
第133号

2008年
10月号、
第119号

1

第497号

Vol.2
1947年

チラシ ／ 作 家
ファイルより黒崎信

チラシ ／ 作 家
ファイルよりリーフレット／作
家ファイルより1927年 貴重書

横浜市芸術
2008年
文化振興財団

松本平吉

ロセル，
アンド
イエール・エ・レ編
1971年 一枚刷り版画
ヴィダル，
ジャン ドゥマン社
編

ロセル，
アンド
レ編
イエール・エ・
1971年 一枚刷り版画
ヴィダル，
ジャン ドゥマン社
編

森美術館

横浜市芸術
2008年 雑誌
文化振興財団龍星閣
1955年 貴重書
大日本 雄弁
1931年 中村文庫
会講談社
貴重書／装丁村山槐多 著 アルス
1927年
恩地孝四郎
2007年 リーフレット／
広島市現代美6月2日− 作家ファイルよ術館
7月8日 り日本美術出版

PAUL
1936年 貴重書
ROSENBERG
PAUL1936年 貴重書
ROSENBERG

1992年

折り本、
染色：
1995年 竹 内 本 草 着 染
工房

Vol.1

日彫

1924年 雑誌

平凡社

恩地孝四郎
板倉賛治
ほか 編

河田満智子

白と黒社

龍星閣

川上澄生
1954年 貴重書

1953年 貴重書

龍星閣

備 考

川上澄生

出版年
（会期）
1952年

出版社

主な展示資料北原義雄 編木下 孝 則 画、小 アトリエ社
磯良平画

著者等
（開催館）

60号

1924年
3月号

第5巻

巻次等

美 術 情 報 セン
ター協力、学芸
主体の展示

備考２

平成26年度（2014）

平成26年度（2014）

平成25年度（2013）

平成24年度（2012）

平成23年度（2011）

平成22年度（2010）

年 度

方針

所蔵資料紹介展示

Comme desGarcons 14
キリンコンテ
束芋 断面の ンポラリー・ア「束芋 断面の世代 関連資 ワ ー ド1999受
世代」
展
料展示
賞作品展

金氏徹平 溶ヨコハマ・アー「金氏徹平
け出す都市、空
トナビ
溶け出す都市、
白の森関連資空白の森」
展
料展示
笑い展 現代アートにみる「おかしみ」の事情
ル・ブルトン作「一等巡洋練習艦＜ラ・スーヴレーヌ号＞（19世 紀）」／「フランス絵画『 海 と 船 の 発「フランス絵画 の19世紀」展関 見』
図版10の19世紀」
展 連資料展示
フランスの版画 ボ ージャン 作「19世紀初頭におけるカンカルの 眺 望」／『ブ
ルターニュの発見』
図版24「 大・開 港 展」
「画豪清親自大・開港展 徳関連資料展示画像」／『清親
川将軍 家と幕
明治の浮世絵画伝』
掲載
末明治の美術師 小林清親金氏徹平展
splash&flake

油絵実習帖第5巻；靴をはく
木下孝則展
なし
バレリーナ
裸婦
4人が創る
「わ ゑげれすいろ
た し の 美 術 は人物4人が創る「わ 館」展 関 連 資
た し の 美 術 料 展 示 横 浜 少々昔噺館」
展
生まれの創作
版画家 川上 版藝術
澄生
特別展
「源氏
物 語 の1000年 平安王朝襲色目―あこがれの特別展「源氏
王朝ロマン―」
物 語 の1000年
関連資料展示 別冊太陽
―あこがれの源氏物語を彩（ 創 刊 六 十 号
王朝ロマン―」
る服飾美の世 記念 源氏物
界「 平 安 王 朝 語の色）
襲色目」
CEZANNE,SON ART-SON
OEUVRE; TEXTE
セザンヌ主 義 セザンヌ主 義
CEZANNE,SON ART-SON
父と呼ば れる 父と呼ば れるOEUVRE; PLANCHES
画家への礼賛 画家への礼賛
みずゑ
（セザン
ヌ特集号）
日本の憂愁
横浜美術館全
横浜美術館所 少年少女自習館コレクション
蔵作家 恩地 画帖１
展 ひびきあ孝四郎
う東西の美術槐多の歌へる

展覧会

横浜美術館美術情報センターのケース内展示一覧

平成20年度（2008）

年 度

表２

展覧会補完展示
調査研究型展示

埼玉県立
近代美術館

Japan
Foundation

大型本

大型本

1967年−
1968年

2006年 パンフレット5部、10月7日− CD-R １枚、12月24日 化石１個 他

1991年
9月17日− ３分冊、1992年 図版28枚
1月5日

学習研究社 1972年

1981年

大型本

備 考

Gottfried,
JohannLudwig横浜美 術 館美Historische
ヨコハマトリエ 術情報センター
Kronyckン ナ ー レ2014 ヨコハマトリエ
華氏451の芸術：ンナーレ2014関「 焚 書」─ 禁 TAG DER
世 界の中心に 連は忘 却の海が じられた書物と DEUTSCHEN
文化財─
（前期・ KUNST
ある
後期）

Hoffmann,
Heinrich
Müller,Albert Burckhard

日本新聞
博物館

International
Architectural
Exhibition

Raumbild立 体 写 真100枚、Verlag Otto 1937年 専用メガネ（ビュ
ShÖnstein
アー）付

Pieter
1698年
vander Aa

日本新聞
2002年
博物館
5月28日−
３分冊（ ニ ュ ー ス 2002年
パーク）
7月28日

2004年
9月12日− フィギュア1体付
11月7日

第６回共同巡
第 ６ 回 共 同 2005年
回展実行委員
カード編32枚と巡 回 展 実 行 7月23日−
会
（福井美術
冊子編１冊
委員会
8月28日 他館 他）

APOLINAIRE DE
MILANOSTAATLICHEKUNSTHALLE
BADEN-BADEN

埼玉県立
近代美術館

VICTORIA &ALBERT MUSEUM

美 術情報セン
ター面白カタロ
VISIONS OF
グ紹介１
JAPAN
「ビジョンズ・オ
ブ・ジャパン展」
美術館は白亜美術情報セン 紀の夢を見る
ター面白カタBERNARD
ログ紹介２
SCHULTZE:「工夫を凝らしDIE WELT
た美術展カタDER MIGOFS
ログ」
I GIOCHI DEL
MALESSERE
現代美術のABC；アート
はあなたのそばにある 平成17年度市町村立美術館等活性化事業 第６回共同巡回展Otaku :
personalita,
美術情報セン
spazio, citta =ター面白カタ
おたく：人格, 空
ログ紹介３間, 都市= Otaku :「工夫を凝らしpersona, space,
た美術展カタcity : Padiglione
ログ」
giappone, IX
MostraInternazionale
di Architettura
La Biennale diVenezia

楢崎 宗重 編在外秘宝 鈴木春 信；欧 米 収
蔵浮世絵集成『在外秘法』
・『浮世絵聚花』

若 桑 みどり
監訳
スターン，
ハロ
ルド・Ｐ.
小学館
楢崎 宗重
金子 重隆 訳

主な展示資料
著者等
出版年
出版社
（開催館）
（会期）
コ ラ ル ッ チ，
ジャンルイジ解説
日本 テレビ
1990年
岡村 崔 撮放送網

デジタルフォト
ジャーナリズム
展

ドガ展

16

巻次等

浮世絵聚花 16；
フリーア美術館

タイトル

1

展示タイトルミケランジェロ・
ポンペイ展 古『ミケランジェ
システィーナ礼代ローマ文明 ロ・システィー
拝堂 1；旧約
の奇跡
ナ礼拝堂』
の世界 １

展覧会
備考２

横浜美術館美術情報センターにおける資料展示について

49

表３ 「書物と文化財の毀損」事例一覧

［19］

GHQ指令
「宣伝用刊行物
1946年の没収」から逃れるため、
金
３月17日
［28］
沢文庫の須弥壇に隠され
以降
た
「貸出文庫
（時局文庫）」
文部省通牒「終戦ニ伴フ
教科用図書取扱方ニ関ス 1945年
日本の敗戦に伴う教育政
［16］
［17］
,
ル 件」によって、「 省 略 削 ９月20日
策の転換除」
等の基準が明示される
GHQにより「日本教育制度ニ対スル管理政策」が 1945年発せられた後、師範学校 10月22日
11, 12, 13において焼却処分の対 以降？
象となった指導書
1945年 ［17］, 14, cf.15,
占領下の日本における「墨「墨塗り教科書」
９月20日 16-19, ⑪, cf.⑫,
塗り教科書」
以降⑬-⑮, cf.⑯「神仏判然令」と廃仏毀釈 法隆寺では一部の僧侶が 1868年
運動
菅原天満宮を破壊した
３月27日

日本の事例

「ドイツ芸術の家」
落成に
1937年
4
合わせて
『大ドイツ芸術７月18日
展』
がミュンヘンで開幕
ミュンヘン、旧考古学研
1937年
4, 9,［13］,「退 廃芸術展」がナチスドイツの文化言論 究所で７月19日 ［14］
, cf.
［15］
開幕
統制と弾圧
ベルリン、オーペルンプ
ラッツにてナチスが「非 1933年
5,［5］,①
ドイツ的精神に対して」 ５月10日の名目で焚書を行う
ミュンヘン、ケーニヒス
1933年
6,（
［6］
）
プラッツにてナチスが焚
５月10日
書を行う
スペイン内戦
（1936年
共和国派の民兵によるカ ７月18日−
スペイン内戦
［32］
トリック教会聖像破壊
1939年
３月28日）
初期
19世紀後半から20世紀に 海外発禁本（『ボヴァリー
1850−1960⑦
かけて文学作品の発行 夫人』
『
、悪の華』
『
、女の友
年代
禁止措置
達』
『
、ユリシーズ』
ほか）
チベットの仏像・寺院の
19??年
［33］
破壊
ソ連首脳の人形を紅衛
1967年
⑧
文化大革命
兵が引き回すジョンソン大統領の似顔
1967年⑧
絵を子どもたちが嘲る
2001年２月26日、タリバー 2001年３月
アフガニスタンのスンニ ンの指導者オマル師は偶 18日報道
派過激組織タリバーンに 像破壊令を布告し、３月に（※１ 外務［34］
よる偶像破壊バーミヤン仏教遺跡群の 省発表資石像を破壊した
料による）
文化財

書物

書物

文化財

公的権力

公的権力

公的権力

私的団体

図画

文化財

公的権力
スンニ派
過激組織

書物

書物

書物

書物

公的機関

公的機関

公的機関

公的権力

文化財

図画

公的権力

団体

文化財

公的権力

書物

文化財

公的権力

損壊

焼却

検閲

隠匿

損壊

損壊

中傷

中傷

損壊

発禁

損壊

焼却

焼却

中傷・焼却

その他プロ
パガンダ

公開

非公開

公開

非公開

公開

公開

公開

公開

公開

公開

公開

公開

公開

公開

公開

方針転換

隠滅

方針転換

隠滅

法令遵守
（神仏
判然例の行き過
ぎた解釈）

弾圧

思想統制

思想統制

弾圧

戦争

弾圧

弾圧

弾圧

弾圧

歴史事象
紹介事例
年代
該当資料番号主体
対象
方法
公開／非公開目的
東ローマ帝国における聖 ハギアソフィア寺院にみ８世紀半ば ［30］, cf.
［29］ 聖像否定派 文化財
損壊（寺院） 偶像破壊像禁止令の事例られる聖像禁止令の影響
ドミニコ会修道士ジロラ
ルネサンス期フィレン モ・サヴォナローラが「虚飾1497−1498③
サヴォナローラ 書物・文化財
焼却
公開（広場）権力批判
ツェにおける神権政治 の焼却」と称して異教的な美術品や書物などを焼却
マ ル テ ィ ン・ル タ ー がヴィッテンベルクのマル 1520年
1, cf.3
個人
書物
焼却
公開
抵抗
クト広場で教皇勅書を焼 12月10日
く 1520年12月10日
マルティン・ルターによ ドイツにおける教会内聖その他私的理由
15??
2, ④
私的団体
文化財
焼却・損壊
公開
る宗教改革とその余波 像の破壊活動（宗教不信）
落書きされたエラスムス像
［31］
,②
個人
書物
損壊
偶像破壊
ネーデルランドにおける
1520年代［31］
,②
平信徒
文化財
損壊
公開
偶像破壊
偶像破壊
「ドイツ芸術の日」
を記念
その他プロ
1937年
公開
弾圧
4
公的権力
文化財
してパレード『ドイツ文化パガンダ
７月18日の2000年』が挙行される

１）「書物と文化財」
の毀損事例
海外の事例
対象

公的機関、
団体
公的権力

21

⑤

公的権力

書物

個人

20

⑥

文化財

個人

20

文化財

方法

隠蔽

損壊

焼却

焼却

発禁

発禁

損壊

火災

火災

火災

火災

火災

公開

公開

非公開

非公開

公開

公開

公開

公開

その他
（
「権力介
入」
を示す）

その他
（
「思想的
背 景 は な い」と
される）

芸術行為

芸術行為

その他

類焼

目的
その他私的理由（失火）
その他私的理由（放火）その他私的理由（失火）
その他私的理由（放火）

公開／非公開バーミヤン遺跡の保存

戦後の文化財の保護

ナチスドイツの文化言論統制と弾圧

歴史事象

２） 書物・文化財の保存運動と抵抗焚書が行われたベルリンのオーペルンプラッツ（ベーベルプラッツ）に作られた、
イスラエル人彫刻家・ミシャ・ウルマンによる記念碑《図書館》
焼失した金閣寺が再建される
ユネスコを中心とし、バーミヤン遺跡の保存修復事業が展開
される

⑩
［34］

1955年

７

2003年-

1995年

紹介事例
年代
該当資料番号「第一回文化防衛のための国際作家会議」がパリのメゾン・
1935年
８
ド・ラ・ミュチュアリテにて開催される。
1935年「アンネの日記展」
が銀座・松坂屋で開催される
1978年８月10日−８月15日
10
1991年、
退廃芸術展の再現展が開催され、アメリカやドイツ
1991年
９を巡回する。

（2001年３月21日 外務省発表資料 http://www.mofa.go.jp/mofaj/area/afghanistan/bamiyan.html、
2014※１ 「タリバーンによる彫像破壊令問題」
年１月31日アクセス）によれば、「彫像破壊令発出後、バーミヤン地方が封鎖されていたため、実際に破壊活動が行われているという事実を確認することは困難であったが、18日、CNNで報じられた爆破後のバーミヤン遺跡の画像によれば、２体の仏像は双方とも足が落ち、頭部、胴部等がかなり破壊されている」と記述されている。
※２ 『朝日新聞』
2014年２月21日朝刊、38ページ社会面※３ 『朝日新聞』
2014年９月10日夕刊、
４ページ文化面

文化財

書物

書物

書物

書物

書物

文化財

文化財

個人
個人

文化財

20

20, ⑨

20

主体
個人?

該当資料番号

栄え』
ほか）
本を窯で焼成した美術
作品、
西村陽平《新修漢 2000年［24］
個人
和大字典》2000年 ほか
芸術活動としての焚書 本を炭化させた美術作品、
遠藤利克《コンテナー─
1993-2010［24］
個人
焼かれた言葉─》1993−2010年 ほか
2014年２月
21日報道
今日の日本における図書『朝日 ［23］, cf.10,個人
アンネの日記破り取り事件 （※２館蔵書の損壊新聞』
記事より）
2014年９月
愛知県美術館が警察の
10日報道
公的機関
美術展における作品の一 通告を受け、展示中の鷹（※３『朝日 ［26］, cf.
［27］ （展覧会主部被覆野隆大作品の一部を布
新聞』
記事
催者）
で覆う
より）

中の
「悪書回収」
国内の発禁本（田山花袋、
永 井 荷 風、志賀直哉、小 明治-昭和
日本における昭和から明 林多喜二ほか）
治期にかけての文学作品 翻 訳 発 禁 本（『 ユリシーの発行禁止処分ズ』『チャタレイ夫人の恋
大正-昭和人』『デカメロン』『悪徳の紹介事例
法隆寺金堂壁画焼失
（京都府）

年代
1949年
１月26日
1950年
金閣寺焼失
（京都府）
７月２日
1950年
戦後日本における文化財 長楽寺本堂焼失
（千葉県）
２月12日
焼亡
愛媛県松山城筒井門焼失 1949年
（愛媛県）
２月27日
福山城
（松前城）
焼失
1949年
（北海道）
６月５日
南千住警 察 署、「 防犯 協会」「、母の会」による「青1955年
悪書追放運動
少年保護育成運動期間」

歴史事象

50

横浜美術館美術情報センターにおける資料展示について

８

７

６

５

４

作者
Tag der Deutschen Kunst（ドイツ芸術の日）
書名
Heinrich Hoffmann〔写真〕, Albert Burckhard Müller〔文〕
著者名
技法
Raumbild−Verlag Otto Schönstein
出版社
テクスト
1937年
出版年
サイズ
（縦） 29.7cm
請求記号 F748.34/H81/2
作者
図版出典
Degenerate Art：the fate of the avant−garde in Nazi Germany テクスト
書名
（退廃芸術：ナチスドイツにおける前衛芸術の運命）〔展覧会カタログ〕
Los Angeles County Museum of Art他
開催館
1991年２月17日−1991年５月12日
会期
Harry N. Abrams
出版社
1991年
出版年
サイズ
（縦） 31cm
掲載ページ 396
請求記号 FK53/L １/91
作者
図版出典
テクスト
Bürokratie und Kult：das Parteizentrum der NSDAP am
書名
Königsplatz in München. Geschichte und Rezeption（官僚主義とカルト：ミュンヘン、
ケーニヒスプラッツのナチ党センター。
その歴史と受容）Iris Lauterbach他
著者名
Deutscher Kunstverlag
出版社
1995年
出版年
サイズ
（縦） 27.9cm
掲載ページ 37
Thomas Lersch博士
寄贈者
請求記号 F523.34/L37
作者
図版出典
美術手帖
書名
51巻767号
巻号
美術出版社
出版社
テクスト
出版年月 1999年２月
サイズ（縦） 21cm
掲載ページ 48−49
請求記号 Z00000598
Gisèle Freund：Photographien（ジゼル・フロイント写真集）
書名
作者
Gisèle Freund
著者名
Schirmer/Mosel
出版社
テクスト
1985年
出版年
サイズ
（縦） 29.6cm
掲載ページ 38−39
請求記号 F748.34/F46★★★

第二次世界大戦前夜、
ナチスドイツによる弾圧と文化人の抵抗★★

★★

初等科圖畫 二 男子用
書名
文部省
著者名
東京書籍
出版社
1942年
出版年
17 サイズ14.9×21cm
掲載ページ 図版28
中村亨氏
寄贈者
請求記号 NK3/109/2
ジゼル・フロイント（1912− 2000）撮影
Gisèle Freund《第一回文化防衛のための国際作家会議、
メゾ
ン・ド・ラ・ミュチュアリテにて、
パリ、
1935年》
1. Internationaler Schriftsteller−Kongress
zur Verteidigung der Kultur, Saal der
Mutualité, Paris 1935★★

ミシャ・ウルマン（1939年生まれ）
Micha Ullman
1995年
嘉藤笑子撮影《図書館》Bibliothek
（複写）

★★

エノホン 四
書名
文部省
著者名
東京書籍
出版社
1941年
出版年
14 サイズ14.8×21.1cm
掲載ページ 図版20
中村亨氏
寄贈者
請求記号 NK3/101/4★★

★★

實驗圖畫敎授法
書名
阿部七五三吉
著者名
弘道館
出版社
1911年
出版年
13 サイズ（縦） 22.5cm〔製本〕掲載ページ 110−111
中村亨氏
寄贈者
請求記号 NA/11

初等科圖畫 二 女子用
書名
文部省
著者名
東京書籍
出版社
1942年
出版年
16 サイズ14.9×21.1cm
掲載ページ 図版８
中村亨氏
寄贈者
請求記号 NK3/110/2c★★

圖畫教授之理論及實際
書名
白濱徴
著者名
大日本図書
出版社
1911年
出版年
12 サイズ（縦） 22.2cm
掲載ページ 表紙
中村亨氏
寄贈者
請求記号 NA/12/b★★★

尋常小學新定畫帖 第一學年 教師用
書名
文部省
著者名
東京書籍
出版社
1910年
出版年
11 サイズ12.6×18.5cm
掲載ページ 表紙
中村亨氏
寄贈者
請求記号 NK3/29/1

占領下の日本で教科書や指導書に下されたさまざまな処分

アンネの日記展〔展覧会カタログ〕
書名
松坂屋・銀座会場
1978年８月10日−1978年８月15日
会期
朝日新聞社
出版社
1978年
10 出版年
サイズ（縦） 23.8cm
掲載ページ 82−83
武田厚氏
寄贈者
請求記号 K36/M4/78

テクスト

テクスト

テクスト

テクスト

テクスト

テクスト

テクスト

作者
テクスト

資料名（書名、
著者名、
出版者、
出版年、
サイズ、
掲載ページ、
寄贈者、
請求記号）
Degenerate Art：the fate of the avant−garde in Nazi Germany テクスト
書名
（退廃芸術：ナチスドイツにおける前衛芸術の運命）〔展覧会カタログ〕
Los Angeles County Museum of Art他
開催館
1991年２月17日− 1991年５月12日
会期
９ 出版社
Harry N. Abrams
1991年
出版年
サイズ
（縦） 31cm
掲載ページ 56
請求記号 FK53/L １/91
★★★

No.

エノホン 四 教師用
書名
文部省
著者名
東京書籍
出版社
1941年
出版年
15 サイズ14.6×21cm
掲載ページ 41−42
中村亨氏
寄贈者
請求記号 NK3/102/4

撮影者不詳《ミュンヘン、
ケーニヒスプラッツにおけるナチスの焚書、1933年５月10日》
Bücherverbrennung auf dem Königsplatz am
10. ５. 1933
（複写）

ハインリヒ・ホフマン（1885−1957）
Heinrich Hoffmann
ステレオ写真『ドイツ芸術の日』
所収、ステレオ写真と専用眼鏡 Raumbildanfnahmen aus dem Buch“Tag
der Deutschen Kunst”
撮影者不詳《ベルリンにおけるナチスの焚書、
1933年５月10日》
Nazi book−burning, Berlin（複写）エアハルト・シェーン（1500−1542頃）、
Erhard Schön
木版画、1524年（ファクシミリ印刷）《賢者の家と愚者の家、
マタイ伝７章より》
Das Hauß des Weysen und das haus desunweisen manß. Math. Vij（Die Häuser desweisen und des törichten mannes）

エアハルト・シェーン（1500−1542頃）、
Erhard Schön
木版画、
1530年頃（ファクシミリ印刷）《憐れにも迫害される偶像と聖像の悲哀の物
語、
かくも比類なき審判と罰によせて》
Klagrede der armen verfolgten Götzen undTempelbilder / über so ungleich urtayl undstraffe（Die Klage der Heiligenbilder）

図版（作者、
技法、
テクスト）
マテウス・メリアン（1593−1650）
Matthäus Merian
銅版画《教会法を焼き捨てるルター博士》
D. Luther verbrandt Pauslijck Reght「1520年12月10日、ルター博士は、ヴィッテンベルクの多数の学生や神学者たちを前にして、公の場で教会法と教皇レオの勅書を焼き捨てた」

前期：2014年８月１日㈮−９月30日㈫ 後期：10月１日㈬−11月30日㈰

資料名（書名、
著者名、
出版者、
出版年、
サイズ、
掲載ページ、
寄贈者、
請求記号）
作者
Historische Kronyck（史的年代記）
書名
Johann Ludwig Gottfried（1584頃−1633）, S. de Vries
著者名
技法〔オランダ語訳〕
テクスト
Pieter van der Aa
出版社
1698年
１ 出版年
サイズ
（縦） 36.3cm
掲載ページ 1707−1708
菅野陽氏
寄贈者
請求記号 F209/G72
Der Deutsche Einblatt−Holzschnitt in der ersten−Hälfte des 16. 作者
書名
Jahrhunderts. 26. Lfg（16世紀前半のドイツ一枚刷り木版画カタロ
技法
グ、第26巻より）
テクスト
Max Geisberg（1875−1943）
著者名
Hugo Schmidt
２ 出版社
1927年
出版年
47.7×39.7cm
サイズ
掲載ページ 図版No.27
請求記号 F733/G32/1−26
Der Deutsche Einblatt−Holzschnitt in der ersten−Hälfte des 16. 作者
書名
Jahrhunderts. 31. Lfg（16世紀前半のドイツ一枚刷り木版画カタロ
グ、第31巻より）
技法
Max Geisberg（1875−1943）
著者名
テクスト
Hugo Schmidt
３ 出版社
1928年
出版年
33.2×40.2cm
サイズ
掲載ページ 図版No.39
請求記号 F733/G32/1−31★

No.

宗教改革期の書物や聖像の破壊

展示期間 2014年８月１日㈮−11月30日㈰

表４ 美術情報センター ヨコハマトリエンナーレ2014関連特別展示「『焚書』─禁じられた書物と文化財─ 」ケース展示資料目録《28. 隣り組》〔国民学校初等科
（小学校）
用教科書：
「取扱注
意」
の朱入り〕

《８. 防空演習》〔国民学校初等科
（小学校）
用教科書：
「削除」
の
朱入り〕

「20. 勇ましい 兵たい 思想的表現 一時限」
〔資料No.14《20. 勇ましい 兵たい》の指導要領〕《20. 勇ましい 兵たい》
〔国民学校初等科
（小学校）
用教科書：
「削除」
の
朱入り〕

〔焼却対象となった指導書〕〔焼却対象となった指導書〕〔焼却対象となった指導書〕

撮影者不詳《アンネ・フランクの肖像》
Portrait of Anne Frank1941年12月撮影

図版（作者、
技法、
テクスト）《退廃芸術展の第３展示室壁面の再現図》
Reconstruction of the Room 3 of theexhibition "Entartete Kunst"

横浜美術館美術情報センターにおける資料展示について

51

アサヒグラフ
書名
1606号
巻号
朝日新聞社
出版社
出版年月日 1955年６月８日
21 サイズ（縦） 36.4cm
掲載ページ 4−5
ペンタックスギャラリー
寄贈者
請求記号 Z00000005

アサヒグラフ
書名
1352号
巻号
朝日新聞社
出版社
出版年月日 1950年７月19日
20 サイズ（縦） 37.2cm〔製本〕掲載ページ 12−13
ペンタックスギャラリー
寄贈者
請求記号 Z00000005

戦後から現代の日本における書物や文化財の毀損

文藝春秋 臨時増刊
書名
63巻９号
巻号
文藝春秋
出版社
出版年月 1985年８月
19 サイズ（縦） 25.7cm
掲載ページ 58−59
浜口タカシ氏
寄贈者
請求記号 Z00000604

作者
テクスト

★★

★★

★★

吉江雅祥（1928年生まれ）撮影
特集記事「閉出された家庭の悪書」
より

撮影者不詳
「鹿苑寺金閣炎上 焼亡つづく國宝文化財」

撮影者不詳「墨塗り教科書は続いている」
渡部昇一〔文〕

図版（作者、
技法、テクスト）《６. ポスター（海のまもり）》〔国民学校初等科（小学校）用教科書：
「一部削
除」
の朱入り〕

★…９月30日まで展示★★…10月１日から展示★★★…９月30日以降は、関連資料コーナーにて閲覧可能

作者
テクスト

作者
テクスト

資料名（書名、
著者名、
出版者、
出版年、
サイズ、
掲載ページ、
寄贈者、
請求記号）
初等科圖畫 三 男子用
テクスト
書名
文部省
著者名
東京書籍
出版社
1943年
出版年
18 サイズ14.6×20.9cm
掲載ページ 図版６
中村亨氏
寄贈者
請求記号 NK3/109/3b
★★

No.

表４続き

52

横浜美術館美術情報センターにおける資料展示について
菅野陽（1919−1995）著「蘭書『可鹿涅乙吉』と石川大浪の「ヒポクラテス画像」
ほか」

J. L. ゴットフリート著『史的年代記』より《ロードス島の巨銅人図》〔神戸市立博物館所蔵〕

作者
テクスト

テクスト

ジゼル・フロイント（1912−2000）撮影《第一回文化防衛のための国際作家会議、
メゾン・ド・ラ・ミュチュアリテにて、
パリ、
1935年》
1. Internationaler Schriftsteller-Kongress zur
Verteidigung der Kultur, Saal der Mutualité,Paris 1935
飯吉光夫（1935年生まれ）著「バーナード・ショーの鬚をカット！
、 、
文芸 写真家ジゼル・フロイント追悼」

撮影者不詳《ミュンヘン、
ケーニヒスプラッツにおけるナチスの焚書、1933年５月10日》
Bücherverbrennung auf dem Königsplatz am
10. 5. 1933

［ゲオルク・パール（1900−1963）］撮影
Georg Pahl
《ナチによる大がかりな焚書》

森田安一（1940年生まれ）著「木版画と宗教改革」

作者

作者
芸術の危機：ヒトラーと退廃美術〔展覧会カタログ〕
書名
神奈川県立近代美術館 他
開催館
テクスト
1995年８月13日 − 1995年９月24日
会期
アイメックス・ファインアート
出版社
1995年
［5］ 出版年
サイズ（縦） 22cm
掲載ページ 146
神奈川県立近代美術館
寄贈者
請求記号 K37/K1/95
作者
Bürokratie und Kult : das Parteizentrum der NSDAP am
書名
テクスト
Königsplatz in München. Geschichte und Rezeption（官僚主義とカルト：ミュンヘン、
ケーニヒスプラッツのナチ党センター。
その歴史と受容）Iris Lauterbach 他
著者名
Deutscher Kunstverlag［6］ 出版社
1995年
出版年
サイズ
（縦） 27.9cm
掲載ページ 37
Thomas Lersch博士
寄贈者
請求記号 F523.34/L37
作者
Gisèle Freund：Photographien（ジゼル・フロイント写真集）
書名
テクスト
Gisèle Freund
著者名
Schirmer/Mosel
出版社
1985年
［7］ 出版年
サイズ（縦） 29.6cm
掲載ページ 38−39
請求記号 F748.34/F46
作者
芸術新潮
書名
テクスト
51巻７号 通巻607号
巻号
新潮社
出版社
［8］ 出版年月 2000年７月
サイズ（縦） 28.2cm
掲載ページ 108−111
請求記号 Z00000666

第二次世界大戦前夜、
ナチスドイツによる弾圧と文化人の抵抗

宗教改革時代のドイツ木版画：ゴータ市美書名
術館所蔵作品による〔展覧会カタログ〕
開催館
国立西洋美術館
会期
1995年１月14日 − 1995年３月５日
出版社
国立西洋美術館［2］ 出版年
サイズ（縦） 1995年
掲載ページ 27.9cm
100−105
寄贈者
請求記号 国立西洋美術館
K36/K3/95
大和文華
書名
79号
巻号
大和文華館
出版社
出版年月 1988年２月［3］
サイズ（縦） 25.9cm
掲載ページ P31−48
菅野陽氏
寄贈者
請求記号 Z00000730
HANGA：東西交流の波 〔展覧会カタログ〕
書名
山口県立萩美術館・浦上記念館 他
開催館
2004年９月11日 − 2004年10月24日
会期
東京新聞
出版社
2004年
［4］ 出版年
サイズ（縦） 22.1cm
掲載ページ 97
山口県立萩美術館・浦上記念館
寄贈者
請求記号 K77/Y2/2004

宗教改革期の書物や聖像の破壊

付箋ページの図版／テクスト（作者、
技法、
タイトル）

会期 2014年８月１日㈮−11月30日㈰

美術情報センター ヨコハマトリエンナーレ2014関連特別展示「『焚書』─禁じられた書物と文化財─」関連資料コーナー資料目録

資料名（書名、
著者名、
出版者、
出版年、
サイズ、
掲載ページ、
寄贈者、
請求記号）
華氏451度 新訳版
書名
レイ・ブラッドベリ（1920−2012）Ray Bradbury
著者名
早川書房
出版社
［1］
2014年
出版年
サイズ
（縦） 15.7cm
請求記号 933/B71

No.

序

表５
資料名（書名、
著者名、
出版者、
出版年、
サイズ、
掲載ページ、
寄贈者、
請求記号）

ピコラマガジン
書名
31号
巻号
横浜美術館子どものアトリエ
出版社［18］出版年月 2000年10月
サイズ（縦） 26.7cm
掲載ページ 1−4
請求記号 Z00001980

日本美術教育の変遷：教科書・文献による体系
書名
中村 亨（1914−1993）
著者名
日本文教出版
出版社
1979年
出版年
［17］
サイズ
（縦） 26.2cm
掲載ページ 301−304
中村亨氏
寄贈者
請求記号 375.72/N37

中村文庫目録書名
横浜美術館美術図書室 編
著者名
横浜美術館美術図書室
出版社
［16］
1992年
出版年
サイズ
（縦） 25.6cm
請求記号 375.9/Y75

占領下の日本で処分対象となった教科書や指導書に下されたさまざまな処分

ヨーロッパの略奪：ナチス・ドイツ占領下における美術品の運命
書名Lynn H Nicholas, 高橋早苗 訳
著者名
白水社
出版社
［15］
2002年
出版年
サイズ
（縦） 19.4cm
請求記号 707.9/N71〔特集〕中村文庫がインターネットになったよ！

テクスト〔特集〕ナチスが捺した頽廃芸術の烙印

テクスト

芸術新潮
書名
43巻９号 通巻513号
巻号
新潮社
出版社
［14］
出版年月 1992年９月
サイズ（縦） 28.2cm
請求記号 Z00000666「第６章 戦後の教育改革と新教育制度下の美術教育 黒塗り教科書 終戦ニ伴フ教科用図書取扱方ニ関スル件」

平井正（1929年生まれ）著「ドイツ頽廃美術展」

作者
テクスト

季刊みづゑ
書名
962号
巻号
美術出版社
出版社
［13］出版年月 1992年３月
サイズ（縦） 29.4cm
掲載ページ 36−49
請求記号 Z00000673

テクスト《退廃芸術展の第３展示室壁面の再現図》
Reconstruction of the Room 3 of theexhibition "Entartete Kunst"

テクスト

Degenerate Art : the fate of the avant−garde in Nazi Germany（退廃芸術：ナチスドイツにおける前衛芸術の運命）〔展覧会カタログ〕
Los Angeles County Museum of Art 他
開催館
1991年２月17日−1991年５月12日
会期［12］
Harry N. Abrams
出版社
1991年
出版年
サイズ
（縦） 31cm
掲載ページ 56
請求記号 FK53/L1/91
書名「ヒトラー神話を陰で支えた写真家ホフマン」

Heinz-Norbert Jocks（1955年生まれ）著
Micha Ullman（ミシャ・ウルマン）»Schutzzone der Zeichen«
Galerie Cora Hölzl, Düsseldorf, 25.3 - 19.5. 1995

テクスト

作者
テクスト

テクスト

ミシャ・ウルマン（1939年生まれ）
Micha Ullman
1995年
嘉藤笑子撮影《図書館》Bibliothek

付箋ページの図版／テクスト（作者、
技法、
タイトル）
作者

芸術新潮
書名
45巻５号 通巻533号
巻号
新潮社
出版社
［11］出版年月 1994年５月
サイズ（縦） 28.2cm
掲載ページ 98
請求記号 Z00000666

Kunstforum international
書名
131号 1995年８−10月
巻号
Kunstforum international
出版社［10］出版年月 1995年
サイズ（縦） 23.9cm
掲載ページ 411
請求記号 Z00000182

美術手帖
書名
51巻767号
巻号
美術出版社
出版社
［9］ 出版年月 1999年２月
サイズ（縦） 21cm
掲載ページ 48−49
請求記号 Z00000598

No.

横浜美術館美術情報センターにおける資料展示について

53

表５続き

The art of Byzantium and the medieval West : selected studies
書名
Ernst Kitzinger, W. Eugene Kleinbauer
著者名
Indiana University Press
出版社
1976年
［29］出版年
サイズ（縦） 28.4cm
品治重忠氏
寄贈者
請求記号 F702.04/Ki79

ヨーロッパとアジアにおける文化財の毀損

資料名（書名、
著者名、
出版者、
出版年、
サイズ、
掲載ページ、
寄贈者、
請求記号）
付箋ページの図版／テクスト（作者、
技法、
タイトル）
テクスト 〔特集〕法隆寺千四百年のいのち
芸術新潮
書名「明治の廃仏毀釈で、壊されたものはあります
45巻５号 通巻533号
巻号
か？」
新潮社
出版社
［19］出版年月 1994年５月（縦） 28.2cm※ サイズ
掲載ページ 52
請求記号 Z00000666※ 前掲No.11と同一資料
古写真で見る失われた城：保存版
書名
平井 聖、
小沢 健志 監修
著者名
世界文化社
出版社
2000年
［20］出版年
サイズ（縦） 25.8cm
世界文化社
寄贈者
請求記号 521.82/Ko83
江戸城 小田原城 : 八王子城 佐倉城 大多喜城 石垣山一夜城
書名
著者名
学習研究社
出版社
2004年
［21］出版年
サイズ（縦） 29.2cm
学習研究社
寄贈者
請求記号 521.82/Y81
作者
撮影者不詳
アンネの日記展〔展覧会カタログ〕
書名
テクスト 《アンネ・フランクの肖像》
松坂屋・銀座会場
Portrait of Anne Frank1978年８月10日−1978年８月15日
会期
1941年12月撮影
朝日新聞社
出版社
1978年
［22］出版年
サイズ（縦） 23.8cm
掲載ページ 82−83
武田厚氏
寄贈者
請求記号 K36/M4/78
記事名
アンネの日記 次々破られるテクスト
東京都内の公立図書館で、第２次大戦中のナチ
ス・ドイツのユダヤ人迫害下で書かれた「アンネ
関連含め220冊 都内の公立図書館被害の日記」や関連書籍220冊以上がページを破ら
朝日新聞［23］紙名れる被害に遭ったことがわかった。
掲載年月日 2014年２月21日 朝刊
掲載面
38（社会面）（スクラップファイル所収）
テクスト
西村陽平（1947年生まれ）
これは本ではない：ブック・アートの広がり〔展覧会カタログ〕
書名《新修漢和大字典》2000年 ほか
うらわ美術館会場
2010年11月20日−2011年１月23日
会期
遠藤利克（1950年生まれ）
美術館連絡協議会
出版社《コンテナー─焼かれた言葉─》1993−2010年
2010年［24］出版年
ほか
サイズ（縦） 36.3cm
掲載ページ 34−37, 60−61
うらわ美術館
寄贈者
請求記号 K34/U1/2010
In my Room（イン マイ ルーム）
書名
鷹野隆大 著
著者名
蒼穹舎
出版社
2005年
［25］出版年
サイズ（縦） 29.3cm
天野太郎氏
寄贈者
請求記号 748/Ta47
記事名
権力の介入 隠さず見せた
テクスト
名古屋市の愛知県美術館で28日まで開催中の「写真わいせつ」
県警が対処要求；愛知県美術館 一部覆って展示「これからの写真」展（同館、朝日新聞社主催）で、写真家鷹野隆大（51）の作品の一部が半透明
紙名
朝日新聞
［26］
の布や紙で覆われている。
男性器が写っている
掲載年月日 2014年９月10日 夕刊
ことに対し、愛知県警が「わいせつ物の陳列に掲載面
４（文化面）（スクラップファイル所収）
あたる」と対処を求めたためだ。
作者
土屋誠一（1975年生まれ）著
美術手帖
書名
同時に、
芸術でもある『これからテクスト 「ポルノである、
66巻通巻1012号
巻号の写真』
展における鷹野隆大作品に対する警察
美術出版社
出版社
介入事件への緊急提言」［27］出版年月 2014年10月
サイズ（縦） 21cm
掲載ページ 154−157
請求記号 Z00000598
記事名
戦時下の貸出文庫 県立図書館が展示
テクスト
太平洋戦争の戦前から戦中に当時の文部省が戦意高揚のため全国に設けた「貸出文庫」。そ没収逃れ69年に発見の一部を保存した県立図書館（横浜市西区）が朝日新聞［28］紙名「戦時文庫」コレクション展を本館１階で開い
掲載年月日 2014年10月26日 朝刊ている。
掲載面
37（神奈川版・横浜）（スクラップファイル所収）

No.

戦後から現代の日本における書物や文化財の毀損

資料名（書名、
著者名、
出版者、
出版年、
サイズ、
掲載ページ、
寄贈者、
請求記号）
付箋ページの図版／テクスト（作者、
技法、
タイトル）
テクスト 《聖像否定派の十字架。ハギアソフィア寺院のThe art of Constantinople : an introduction to Byzantine art,
書名
南西傾斜路上の一室にあるアーチ側壁のモザ
330−1453
イク。
８世紀半ば。
イスタンブール》
John Beckwith
著者名
An Iconoclast Crosss in mosaic in a room
Phaidon Publishers
出版社
over the south-west ramp in the Church of
1961年［30］出版年
Agia Sophia ; middle of the eighth century.
サイズ（縦） 25.2cm
掲載ページ 57
Istanbul.
品治重忠氏
寄贈者
請求記号 F702.04/B31
テクスト 《落書きされたエラスムス像》
The mirror of the artist : northern Renaissance art in its
書名
セバスチャン・ミュンスター著
『宇宙誌』
、
1550年
historical context
刊より〔スペイン国立図書館蔵〕
Craig Harbison
著者名
Defaced portrait of Erasmus in a copy of
Phaidon Publishers
出版社
SEBASTIAN MÜNSTER'S Cosmographia
1995年
出版年
テクスト
サイズ
（縦） 23.4cm
作者不詳
掲載ページ 106, 110《ネーデルランドにおける偶像破壊》
［31］
品治重忠氏
寄贈者
1583年頃、Michael Aitsinger（生年不詳−1598）
請求記号 F702.05/H32
著、『De Leone Belgico』の挿絵、Franz Hogenberg発行、
1583年刊〔大英博物館蔵〕
ANONYMOUS ARTIST Iconoclasm in the
Netherlands, C. 1583, from Baron Eytziner,
De Leone Belgico, Cologne, 1583
作者
David Seymour（1911-1956）撮影
Les Grandes photos de la guerre d'Espagne
書名
テクスト 《スペイン内乱（1936-39年）
の初期、
共和国派は
Robert Capa, David Seymour 撮影
著者名
教会権力に反対して偶像破壊活動を行った》
Georges Soria 文
Vandalisme anticlérical du côté républicain,
Jannink
出版社［32］
dans les premières semaines.
1980年
出版年
サイズ
（縦） 28.6cm
掲載ページ 90−91
請求記号 F748.347/C16/2
作者
野町和嘉（1946年生まれ）撮影・文
芸術新潮
書名
テクスト 「文化大革命が叩き壊したチベット秘境の仏教
45巻７号 通巻535号
巻号
寺院」
新潮社
出版社
［33］出版年月 1994年７月
サイズ（縦） 28.2cm
掲載ページ 128
請求記号 Z00000666
テクスト 〔特集〕バーミヤーン遺跡
佛教藝術
書名
289号
巻号
毎日新聞社
出版社
［34］出版年月 2006年11月
サイズ（縦） 25.7cm
掲載ページ 4−5
請求記号 Z00000666

No.

54

横浜美術館美術情報センターにおける資料展示について

資料名（書名、
著者名、
出版者、
出版年、
サイズ、
掲載ページ、
寄贈者、請求記号）
20世紀全記録
書名
講談社
著者名
講談社
出版社
1987年
出版年
サイズ
（縦） 28.7cm
掲載ページ 479
請求記号 210.6/Ko19
西洋美術研究
書名
６号
巻号
三元社
出版社
出版年月 2001年
サイズ（縦） 25.7cm
請求記号 Z00000793
再生への讃歌：ボッティチェリ ギルランダイオ フィリッピーノ・リッピ
書名
佐々木英也監修；森田義之責任編集；谷尾襄構成
著者名
日本放送出版協会
出版社
1991年
出版年
サイズ
（縦） 28.5cm
掲載ページ p65−66, p67
二見寅夫氏
寄贈者
請求記号 702.37/Mo66/1−4
Reformation in Nürnberg : Umbruch und Bewahrung
書名
Germanisches Nationalmuseum
開催館
1979年６月12日 −1979年 ９月２日
会期
Medien & Kultur
出版社
1979年
出版年
サイズ
（縦） 29.6cm
掲載ページ 133
請求記号 FK34/G3/79
本の手帖
書名
５号 ２巻10号
巻号
昭森社
出版社
出版年月 1961年７月号
サイズ（縦） 21cm
請求記号 Z00000647
本の手帖
書名
６号
巻号
昭森社
出版社
出版年月 1961年８月号
サイズ（縦） 20.8cm
請求記号 Z00000647
本の手帖
書名
12号
巻号
昭森社
出版社
出版年月 1962年12月号
サイズ（縦） 21.2cm
請求記号 Z00000647
アサヒグラフ
書名
2247通号増刊
巻号
朝日新聞社
出版社
出版年月日 1967年４月５日号
サイズ（縦） 34.4cm
掲載ページ p20−21
寄贈者名 ペンタックスギャラリー
請求記号 Z00000005

アサヒグラフ
書名
51巻７号 1276通号
巻号
朝日新聞社
出版社
出版年月日 1949年２月16日号⑨
サイズ（縦） 37.2cm
掲載ページ p3
寄贈者名 ペンタックスギャラリー
請求記号 Z00000005
アサヒグラフ
書名
1622号
巻号
朝日新聞社
出版社
出版年月日 1955年９月28日⑩
サイズ（縦） 37.3cm
掲載ページ p20
寄贈者名 ペンタックスギャラリー
請求記号 Z00000005

⑧

⑦

⑥

⑤

④

③

②

①

No.

表６ 「書物と文化財の毀損」事例調査文献目録「金箔ついた金閣寺」

テクスト

テクスト

文化大革命
「紅衛兵のデモのホコ先はソ連にも向けられ、
ソ連首脳の人形をかつぎ、棺おけをひきずる姿もみられた（67年２月）」「特集 海外の禁書」「特集 発禁翻訳本」「ジョンソン大統領の漫画にピストルをつきつける子どもたち アメリカ帝国主義に対する憎
しみは文化革命の興奮のなかで一段と強まっている ＝UPI」「合掌も空し！ 法隆寺金堂炎上す」

テクスト

テクスト

テクスト

「特集 発禁本」《Moralische ausdeutung der bilderfrage》

テクスト

テクスト

サンドロ・ボッティチェリ（1444−1510）
Sandro Botticelli《アペレスの『誹謗』》「シニョリーア広場でのサヴォナローラの火刑」「特集 イコノクラスム」

作者
テクスト
作者
テクスト

テクスト

付箋ページの図版／テクスト（作者、
技法、
タイトル）
テクスト
ベルリン大学の前のオペラ広場で行われた、「非ドイツ的」書物」の焚書。ゲッペルスの反ナ
チス勢力に対する文化的粛清の象徴的儀式で
ある。

⑯

⑮

⑭

⑬

⑫

⑪

No.

資料名（書名、
著者名、
出版者、
出版年、
サイズ、
掲載ページ、
寄贈者、
請求記号）
エノホン 四
書名
文部省
著者名
東京書籍
出版社
1941年
出版年
14.3cmサイズ
掲載ページ 図版５, 図版16
中村亨氏
寄贈者
請求記号 NK3/101/4
初等科圖畫 二 女子用
書名
文部省
著者名
東京書籍
出版社
1942年
出版年
14.4cmサイズ
掲載ページ 図版１, 図版15, 図版17
中村亨氏
寄贈者
請求記号 NK3/110/2c
初等科圖畫 二 男子用
書名
文部省
著者名
東京書籍
出版社
1942年
出版年
14.3cmサイズ
掲載ページ 図版13, 図版15, 図版30
中村亨氏
寄贈者
請求記号 NK3/109/2
初等科圖畫 三 男子用
書名
文部省
著者名
東京書籍
出版社
1943年
出版年
14.8cmサイズ
掲載ページ 図版６, 図版15, 図版29
中村亨氏
寄贈者
請求記号 NK3/109/3
初等科圖畫 三 男子用
書名
文部省
著者名
東京書籍
出版社
1943年
出版年
14.8cmサイズ
掲載ページ 図版１, 図版６, 図版15, 図版29
中村亨氏
寄贈者
請求記号 NK3/109/3b
初等科圖畫 四 男子用
書名
文部省
著者名
東京書籍
出版社
1943年
出版年
14.6cmサイズ
掲載ページ 図版２, 図版３, 図版11, 図版12, 図版17, 図版27
中村亨氏
寄贈者
請求記号 NK3/109/4
テクスト

テクスト

テクスト

テクスト

テクスト

《１.色》
〔国民学校初等科
（小学校）
用教科書：
「取扱注意」の朱入り〕《６.ポスター》〔「一部削除」
の朱入り〕
〔
「削除」
の朱入り〕
《15.武道》《、29.行軍》
〔ともに
「削除」
の朱入り〕
《２.配色》《、３.ポスター》《、11.銃》、《12.要塞》《、17.剣道具》《27.思ひ出》《15.武道》《、29.行軍》〔見開きのページ同士を糊で貼り合わせる〕《６. ポスター（海のまもり）》〔国民学校初等科
（小学校）
用教科書：
図の上に紙を貼る〕《１.色》〔国民学校初等科
（小学校）
用教科書：
「取扱注意」の朱入り〕《15.隣組》〔「取扱注意」の朱入り〕（《17.形》）〔戦闘機などが描かれているが、朱による指示なし〕《13.防空演習》〔国民学校初等科
（小学校）
用教科書：
「一部削除」の朱入り〕《18.演習》
〔
「削除」
の朱入り〕
《30.形》
〔一部
「削除」
の朱入り〕

《16.きげん節》〔「一部削除」の朱入り〕

付箋ページの図版／テクスト（作者、
技法、
タイトル）
テクスト 《５.ひかうき》〔国民学校初等科
（小学校）
用教科書：
「削除」
の朱入り〕

横浜美術館美術情報センターにおける資料展示について

55

３ 展示の構成について⑴ 資料の分量はいかがでしたか
ちょうど良い（充分、
ちょうど良い、
適度、
適当）
６
少ない
（少ない、
もう少し多い方がいい、
もう少しほしかった）４
少量だがまとまっていた２
限られたスペース的にはこのくらい
［が適量］
ではないか
１
不満足
１
⑵ ひとつひとつの資料の内容はいかがでしたか
興味深かった３
興味深いものもあった
１
知らないことが多かった
１
見ごたえがあった
１
見やすい
１
できれば、
中味を見たかった１
Good
１
よくわからなかった
１⑶ 資料と資料のつながりはいかがでしたか
わかりやすい１
一つのケース内では、良いほうだったと思う
１
共通のものを知ることができた
１
悪書追放運動についてもう少しほしかった
１
少しあいまい１
よくわからなかった
１⑷ 資料の配置についてはいかがでしたか① 見やすさ
よい
（よい、
よかった、
適当 〇、
◎）９
見やすかった
１
×
１
② 美しさ
よい
（よい、
〇、
◎）
５
整然としていてよかった
１
普通
２
×
１
⑸ 展示のタイトル“「焚書」－禁じられた書物と文化財－”と資料の関係はいかがでしたか・いろんな例が挙げられていておもしろかった
・よく関連付けられていたと思う・良い・おもしろい切り口と思いました
・貴重な資料、関係性はわかりやすく展示されていると思います。
『華氏451度』
は政治的理由で焚書をしたと思うのですが、ルターの95か条に関する焚書は宗教の腐敗への反発なので趣旨がちが・う気がしました。
でも焚書の歴史がよくわかりました。
・絵は理解できたが、もっと大きな字で、見やすい場所に説明がほしかった（全く読めなかった）

２ この展示をご覧になろうと思われた理由を教えてください（複数回答）
タイトルに惹かれたから
５
内容が面白そうだったから
11
焚書や文化財の毀損の歴史に関心があるから
６
ホームページ等に掲載の『Historische Kronyck（史的年代記）』を、実際にみてみたかったから １
ヨコハマトリエンナーレ2014と関連していると思われたから ５
その他
３
（内訳）
ブラッドベリの小説に感銘をうけたから １、『華氏451度』を読んだから １、無記入 １１ この展示をお知りになったきっかけを教えてください。
（複数回答）
チラシ
４
ホームページ
１ （内訳）
当館
１
メールマガジン
０
新聞・雑誌
２ （内訳）
東京新聞 ２
知人にすすめられて８
当センター利用時に偶然見つけた ４
その他
１ （内訳）
AFEE
１

表７ 「『焚書』─禁じられた書物と文化財─」アンケート結果

注 ※、［］
内は筆者が補足した。

８ お差支えのない範囲で結構ですので、ご本人様について教えてください。
⑴ 性別 男性：１
女性：９⑵ 年齢 20代：１ 30代：５ 40代：１ 50代：４ 60代：４ 70代以上：１⑶ 職業 主婦：３ 社会人：８（業種／卸売：１ 学芸員：１ 自営業：２ 教員：１ フリーランス（クリエイター）：１ 無記入：２） 無職：４⑷ 住所 横浜市内：９ 神奈川県内：２ そのほか：５（東京都：４ 無記入：１）

７ そのほかご感想ご要望があればお聞かせください。
・パンフレットがあるといいですね！
・これからも展示に期待しています！
説明文のほうもあわせて記載すれば良いと思う。
見開き２ページを超えている雑誌の記事は見開き部分以外のコピー
・出品目録に、を併置して読めれば尚良い。
・前期、後期に分けるのはもったいないと思いました
・資料の複写を当日でも可能なようにできればなお良かった。
・小規模な展示ですが、これをきっかけに同じテーマについてもっと見てみたいと興味がわくような内容でした。
・キャプションの紙が薄くて浮いているのが気になる。
・不用な美術館の入場券を買って失敗しました（1800円）。
係の方が大変親切でした。
感謝！
昨今の日本の危うい状況の中、このようなテーマは素晴らしいと思いました。
これをスタートにして芸術、文化面で・秘密保護法等々、の市民への問題提起、意識の発信をしてほしいと思います。
・企画展示今後もいろいろ続くと良いと思います。
・もっとわかりやすい案内表示をお願いします。
たまたまレストランを訪ねてきて見つけたけれど、
レストランがやすみだと知っていたら来なかった。

６ 今回の展示のテーマについてお考えになったことや感じたことをお聞かせください。
・よい企画です。
もう少し資料があると思ったのですが―・文化的なものを破壊するということはいろんな意味をもつのだなあと思いました。
あと知る権利についても考えました。
歴史の変化を感じます。
きちんとした資料が保管され、今後も市民に展示されることを望みます。
平和な社会をつく
・世の中の変化、るために、文化は豊かでなくてはならないと感じます。
・表現や言論はそれがどんなまゆをしかめるようなものであっても、守らねばならないと再確認した。
歴史をくり返さないようにしたい。
・時の論理的でない、
ポピュリズムの恐ろしさを感じる。
・↑［処分を免れた書物］の本はもっと見てみたい
・このような資料（ゴットフリート※）が身近にあることを知って驚いた。
※“Historische Kronyck”の意
・中国の始皇帝による焚書、日本軍が北京で行った焚書等の資料もほしいと思いました
・図書館の本・雑誌の切抜等増えているそうです。
啓発をお願いします。

５ この展示の中で、面白かったことがあればお聞かせください。
・ナチスの時代の情報が判ったこと
・ドイツの退廃芸術展について知りました。
・関連資料コーナーで知識を深められてよかった。
・中村文庫の朱の書き込み
・悪書追放運動のように近現代、新憲法下でも行われていたことが興味深い
・処分を免れた書物の展示が面白かった
・展示のテーマからは外れますが、「防空演習」などの絵（ドローイング）
自体が良い『ドイツ芸術の日』が面白かった。
文化財の破壊は、
物そのものを壊すことだけではなく、退廃芸術として作品を貶めることもその一・
つなんだということが面白かった。
・写真の３Dが面白かった
・［“Historische Kronyck”は］ネット上でしか見たことがないのでやはり実物は印象が違う。
思った以上に大きく、重そうだった。
机
［上］
に
［展示に］
関連する書物が選ばれて、［付箋による参考］
頁等の紹介もあり、全体
・焚書の時代背景が説明されていると思った。
像がつかめました。
・立体視がカンタンに見ることが出来てすばらしい。
・アンネの日記に関してキャプションがなかったのでよく分かりませんでした。
古書が見られて良かったです。
・ステレオ写真※と専用メガネ（のぞいて見ても何も意味のある形は見えなかったけれど、
３D映像の研究が昔からあったことに感動
した）
当該日は、
クルト・シュヴィッタース作《メルツ絵画》のステレオ写真をセッ※専用眼鏡にセットするステレオ写真は週に一度交換。
トしていた

４ 展示のキャプション
（題箋）や説明文について⑴ 内容はいかがでしたか
よい
（よい、
適当、
ていねいでよい）６
わかりやすい１
わかりやすくまとめられていて参考になった１
全く読めなかったので感想不能。
遠くて小さい １⑵ 長さはいかがでしたか
よい（よい、
ちょうど良い、適当）
５
展示としてはちょうどいいと思うが、もっと詳しい説明もあればいいと思った。 １⑶ 表示（文字の大きさや表現）
はいかがでしたか
よい（よい、
ちょうど良い、適当）
５
文字の大きさは読みやすいサイズで良いと思う。１

56

横浜美術館美術情報センターにおける資料展示について

展示形式
（原資料）
主
副

近藤竜男
旧蔵資料
国立新美術館 H26年
ケース内展示公開記念
アートライブラリー ７月16日㈬〜展示part ２

補助具

配布物

タイトルパネル、展覧会カタロ
導入パネル、
出品 なし
グ、
和書
目録
展覧会カタロ
グ、
案内状、
雑 導入パネル、キャ
誌、印 刷 物、プション、解説パ なし
展覧会カレン ネル
ダー

展示対象

なし

特記事項

別館閲覧室に保管されている資料の中から展示［３部構成］

章なし

なし

原 稿、自筆文 キャプション、導映画化作品
書、和 書、 和 入パネル、解説パ チラシ、出 品
４部構成
コーナー
雑 誌、時 計、ネル、個別資料解 目録
写真パネル 説、
順路案内図

古雑誌

蔵原稿・初版本を中心に─」
都立多摩川
図書館
「東京
マガジンバ
ンク」企画展H26年
示 東京オリキャプション（付
東京都立
11月14日㈮〜チラシ、出 品
ケース内展示 和雑誌、
和書、
７ ンピック50周
６章構成
箋 型）、導 入 パ ネ
資料コーナー
多摩図書館
H27年
目録
額装展示 新聞、
ポスター
年記念事業
ル、
解説パネル
１月７日㈬
「雑誌に見る東京駅100周
年 新幹線50
周年」
神奈川県立図キャプション、導書館開館60周
神奈川県立
戦 前・戦中刊 入パネル、解説パ
H26年
年記念展示
図書館
行の和書、年 ネル、個別資料解 チラシ、出 品
８ コレクション
８月15日㈮〜 ケース内展示
７章構成
本館１階
表、写 真パネ 説、結 び パ ネ ル、目録
11月12日㈬紹介シリーズ
展示コーナール写真パネル、
アン
第３弾
ケート「戦時文庫」
神奈川県立図キャプション、導書館開館60周
神奈川県立
図面、
和書、
和 入パネル、解説パ
H26年
年特別記念展
図書館
ケース内展示
雑 誌、家 具、ネル、個別資料解 チラシ、出 品
９ 示
８月15日㈮〜
３章構成
本館１階
備品展示
図書 館用品、説、結 び パ ネ ル、目録
11月12日㈬写真・家具・図展示コーナーパネル
写真パネル、
アン
書館用品が語ケート
る60年の歴史「横浜をつくっ 横浜市立
キャプション、導た実業家」 中央図書館
H26年
和書、
古書、
錦 入パネル、解説パ
チラシ、出 品
３章構成
10 ─ 高 島 嘉 右 ３階ヨコハマ ９月30日㈫〜 ケース内展示 資料コーナー 絵、古地図、
写 ネル、個別資料解目録
衛門没 後100 資料展示
10月30日㈭真パネル説、写 真 パ ネ ル、
年展─
コーナー
アンケート
リレー展示
キャプション、導横浜市立
不明
11 「翻訳されたケース内展示古書
入パネル、解説パ
なし
中央図書館
聖書」
ネル
「記憶という
和書、展覧会
芸術＠図書
横浜市立
H26年
カタログ、パ館 〜ヨコハ章タイトル表示、中央図書館あり
９月２日㈫〜 資料コーナー 額装展示 ネル（ プレ ス
12 マ ト リ エ ン
アンケート
５階リリー ス、ポ
11月３日（月・祝）
ナ ー レ2014
エレベーター前スター）
応 援プログ
ラム〜」

５

ミニ展示
H26年
「浪漫の香り 東京都立中央
９月５日㈮〜 ケース内展示
─ 詩 歌 雑 誌 図書館１階
11月５日㈮『明星』」
日本近代文学館 2014年度
秋の特別展
H26年９月27「芥川賞・直木
日本近代文学館 日㈯〜11月22 ケース内展示
６
賞 原 稿コレ日㈯クション展─所

東京都立
多目的ホール
中央図書館
にて関連ビデ「東京文化財オ、資 料 コー
東京都立
古 文 書、古 地 導入パネル、
キャ チラシ、展 示
ナー、複 製 品
ウィーク20141」
H26年
中央図書館
絵図、
浮世 プション、解説パ 解説（和・英）、
ケース内展示 資料コーナー 図、
３ 参加企画展
４章構成（浮世絵・古地
10月25日㈯〜（重要文 化 ネル、個別資料解 参考資料、参４階企画展示室・額装展示 ビデオコーナー 絵
図等）
展示。
図
11月９日㈰
江戸城本丸
財含む）
、
模型 説、
アンケート
考文献リスト
多目的ホール
書館員による
大広間
レクチャー実
─権力の舞
施
台装置─
H26年
ミニ展示
東京都立中央
ケース内展示
和装本（ 折り タイトルパネル、
11月７日㈮〜４
出品目録なし「紅葉三昧」 図書館３階
資料コーナー本）、
和書
キャプション
12月３日㈬２会 期

国立新美術館 H26年
資料コーナー
アートライブラリー ８月19日㈫〜会 場

他館の資料展示実地調査結果

展示名

第28回
１ 話のたね
特撮

表８
展示名

会 場

がわと人々
極限の時代における独 裁と 奈良県立
民主主義
図書情報館
14
20世紀ヨーロッ ２階セミナー
パ史を照らし ルーム横
出す光
図書展示
奈良県立
15 「歴史として 図書情報館の‘80S」
３階ブリッジ

平成26年度
神奈川県立公神奈川県立文書館第２回
公文書館
13
企画展示
１階展示室
「基地県」かな

和書

３章構成

導入パネル、
章立
出品目録
て表示

章

H26年
11月１日㈯～ 資料コーナー
12月27日㈯配布物

パンフレットパネル
看板（カタログ）、
関 25章構成（解説、写真）（タイトル、
会期）
連図書リスト補助具

H26年
11月５日㈬～ パネル展示
14日㈮

展示対象
公文書、私文 キャプション、導書、古 文 書、入パネル、解説パ
チラシ、出 品
４章構成
新聞記事、写 ネル、個別資料解目録
真 パネル、年 説、写 真 パ ネ ル、
表、
模型
アンケート

展示形式
（原資料）
主
副

H26年
10月17日㈮～ケース内展示H27年
３月31日㈫会 期

特記事項

A Study of ISHIWATA Shoichiro (Koitsu):
Focusing on Newly Acquired Works andDocumentation【Summary】


KATADA Yuko

Ishiwata Shoichiro (1897-1987), a pupil of Kawase Hasui, created prints based on landscapes near
Tokyo and Yokohama and is known as a printmaker associated with the Shin-hanga movement. The
Yokohama Museum of Art considers him an important printmaker connected with Yokohama and has
acquired and shown his works. Little is known of this artist’s achievements, however, except for the twoyears in which he was making Shin-hanga.
In 2012 and 2013, we received documentary materials related to Ishiwata’s work from his son, Shouichi.
These materials are valuable for the purpose of filling in missing information related to Ishiwata’s career.
Ishiwata worked for the design department of Nozawaya, Yokohama’s once the biggest department
store, when it was in a period of transition from a premodern clothing store to a modern department
store. It is thought that the design department was given the task of creating a new image of the department store that incorporated Western and modern features.
Ishiwata retired from his position at Nozawaya in 1930 and became a disciple of Hasui with the intention of becoming a woodblock printmaker. He found value in Japanese customs and urban scenes that
contained features carried on from the period before the Meiji Restoration, and they came to be the main
theme of his prints. It seems that Ishiwata reacted against the work involving modern images that he haddone for the Nozawaya design department and turned to nostalgic scenes of everyday life from the premodern period.
Later, Ishiwata embarked on a study of kappa-zuri, a type of stencil printing. According to the writings of ukiyo-e scholar Narasaki Muneshige (1904-2001), published in Ukiyoe-kai of August 1937, andpainter Tsuruta Goro (1890-1969), published in Nihon Hanga of September 1943, kappa-zuri was given
renewed attention during the war years and Ishiwata became its foremost practitioner.
In the immediate postwar years, Ishiwata made a living with designs for woodblock prints, screenprinted Christmas cards, and kappa-zuri landscape prints. According to the reminiscence written by hiswife on the back of the newly acquired Karakusa Patterned Paper (2012-PRJ-005), he was making a
study of the latest screen printing technology at this time. Eventually, Ishiwata made prints using thesetechniques. The newly acquired documentary materials include some award certificates for a shoulder
sash design received in the 1950s, showing that Ishiwata was seeking opportunities as a free-lance designer. A Statement of Delivery Book [from Ishiwata Shoichiro (Koitsu) Documents (2012-M-007), fig.10]
gives concrete information about Ishiwata’s career after World War II. From these materials, we learn
that from the 1960s on Ishiwata earned money by performing silkscreen printing on products and making printing plates as well as creating original artwork for designs.
As Ishiwata’s activities are traced back to the postwar period, the multi-faced qualities of the artist
emerges that includes his work as a printmaker, a designer, and a screen printing technician. After working as a designer for a department store, Ishiwata went on to become a printmaker associated with theShin-hanga movement, a kappa-zuri printmaker, a screen printing technician, and a free-lance designer,changing along with the age. His career raises issues that are not limited to a particular person, changes
in the social position of prints and reproductive technologies in modern Japan and changing attitudes
toward the profession of the designer.

A Study of ISHIWATA Shoichiro (Koitsu): Focusing on Newly Acquired Works and Documentation【Summary】 57

Book Exhibitions at the Art Library (Art Information and Media Center) of the YokohamaMuseum of Art【Summary】
OKITSU Miyuki, TANIGUCHI Wakako

The Yokohama Museum of Art has specialized art library. It has a collection of over 105,000 items, including Japanese and foreign-language books and catalogues. The Library organizes special educational
programs in addition to its basic services of helping visitors find reference materials and managing access tothe materials in the closed stack room. The book exhibition of the library collection, the theme of this article,
is an example of such a special educational program. The exhibitions of selected library resources are basedon a particular theme for a certain period of time. There are two types of such exhibitions: open displays, inwhich the materials are placed on a rack or table, and case displays, in which the materials are placed in adisplay case in the reading room. From 2008 to 2010, the Library presented eleven exhibitions in case display
designed to help museum visitors better understand art exhibitions held in the museum. These supplementary exhibitions can be effective if the found materials with the content related to the exhibition are appropriate to the display in a case. There are cases, however, in which materials directly related to the title of theexhibition cannot be found in the library collection or there is no clear connection between the museum exhibition and that of library resources. Between 2011 and 2013, the Library held an exhibition of catalogues
from the collection which was unrelated to an art exhibition in the museum. Exhibition catalogues withcreative designs were exhibited in order to introduce some of the special features of the library collection tovisitors. In book exhibitions supplementing art exhibitions, as mentioned above, library materials are seen as
information media with an emphasis on content. In this exhibition of catalogues, the emphasis was on the
catalogues (books) as physical objects. Unfortunately, visitors did not pay much attention to this exhibition.
The exhibits were changed three times under the same theme, but perhaps because subtitles were not added
to indicate the difference from the previous exhibition, people were not aware of the change. As librarians,
we felt that it was problematic to present books in a display case since they are meant to be held in the hand
and read, and we studied the programs of other libraries to find better ways of doing displays. The Kanagawa Prefectural Library had held an exhibition of its resources entitled “Wartime Library,” based on researchby its librarians. The display was divided into sections and explanatory comments were provided on wall
panels for easier understanding. The presence of actual books and documentary materials clearly conveyed
the atmosphere of the time and the enthusiasm of readers. This “Wartime Library,” a special collection oflibrary resources selected with attention to content, combined two ways of seeing books, as information
media and as physical objects. A little before this study was conducted, from August to November 2014, ourLibrary hold an exhibition of a similar tendency called “What is Book Burning?: Prohibition of Books andCultural properties” (below referred to as the “Book Burning” exhibition).
The theme of the “Book Burning” exhibition was related to “Art Fahrenheit 451,” the title of the Yokohama Triennale 2014, which was being presented at the same time. This title came from a science fiction
novel Fahrenheit 451 by Ray Bradbury. The protagonist of the novel lives in a society where reading is forbidden, and the experience to witness book burning awake him to his desire for intellect. Morimura Yasumasa,
the artistic director of the triennale, carried out a performance of burning a book shown in the exhibition
with reference to the novel. The burning book was a source of light projected on “innumerable forgotten
memories which are not considered worth remembering in real society,” that Morimura associated with “forgotten people” who in the Bradbury’s novel learned books by heart.
What sort of book burning are found in factual history rather than in novels or artistic actions? A survey

58Book Exhibitions at the Art Library (Art Information and Media Center) of the Yokohama Museum of Art【Summary】

of examples of book burning in the library collection showed that books have been prohibited by a varietyof historical actors for a variety of purposes in different regions and historical periods, not just as a result ofpolitical repression. Books have been subject to publication bans and various kinds of physical mutilation as
well as burning. Other cultural properties, including works of art, have been attacked for similar reasons andmotives. Therefore, the category of things subject to banning was expanded to books and cultural properties
and the methods of attacking them were categorized more widely as “vandalism.” By showing historicalexamples of “vandalism directed against books and cultural properties” with materials from the collection,
we aimed at getting visitors to think more deeply about these harmful acts. Who has carried them out, when
and where? What was harmed, how and for what purpose?
The exhibition was structured in four sections, covering a period from the Protestant Reformation to theyears after the Second World War. It included rare books like Gottfried’s Historische Kronyck, Geisberg’s
Der Deutsche Einblatt-Holzschnitt in der ersten-Hälfte des 16. Jahrhunderts. and an official album of stereoscopic photographs commemorating Tag der Deutschen Kunst published by the Nazi German Government.
Bibliographical notes were added for books and periodicals and images. Explanatory panels were provided
where necessary. The exhibition was divided into two periods so that 21 items could be presented in two
display cases with limited space. An open display was presented on a table in the reading room where books
could be handled and perused. The list of exhibits for the case display and the open display were produced(Tables 4 and 5) as records of the exhibit. The Library’s image bank, one of its special features, made it possible to trace the history of banned books through image resources such as prints and photographs. Thesematerials demonstrated how the vandalism directed against books and cultural properties has been recorded
so as not to be forgotten.
A written questionnaire was administered in the Library during the “Book
Burning” exhibition. Typical comments were: “I learned about the Nazi ‘Degenerate Art’ exhibition in Germany,” and “I reaffirmed the importance of protecting expression and speech even if the content is somewhat
dubious” (Table 7). This exhibition provided an opportunity for visitors to think about the history of suppression , injuring and defamation of books and cultural properties and the present situation of art andculture with regard to freedom of speech and the press. Librarians took the initiative in setting the theme andproviding commentary on the content. By structuring the exhibition in this way, it was possible to produce
an effective thematic exhibition that regarded books as both information media and physical objects. As librarians, we would like to continue actively organizing materials exhibitions based on careful study of theresources in the library collection.

Book Exhibitions at the Art Library (Art Information and Media Center) of the Yokohama Museum of Art【Summary】 59

Introducing Documents: Yama no ue (On a Hill),
Studio Diary of SHIMOMURA Kanzan【Summary】


KASHIWAGI TomohThe collection contains six volumes of a studio diary that convey the nature of Nihon-ga painter SHIMOMURA Kanzan’s creative activities and daily life. The diaries were kept mainly by Kanzan’s disciples, IRIE Tahei, NAKANIWA Jakumyo (Danka), YAGISHITA Zenzaburo (Seioku), and his sons,
Hidetoki and others. The diaries recorded details of studio business, including the receipt and sendingof letters, telephone calls, visitors, Kanzan’s activities (working on paintings, going out), receipt anddisbursement of money. The main function of the diaries seems to have been to remind the artist of thelarge number of painting commissions that arrived day after day, demands for paintings to be finished,letters to be answered, and requests for authentication (of old paintings and the work of Shunso, Shiko,
Kogetsu, and Seiho). They were also useful in avoiding trouble related to accepting or rejecting commissions, autographs on boxes, and the receipt of money. They are valuable documents for understanding
Kanzan’s daily activities and creative work during his late years, but have not been reprinted.
The six volumes of diaries will be reprinted in order in this bulletin with the addition of bibliographicalnotes as a contribution to Kanzan studies. In Yama no ue, introduced in this edition of the bulletin,
events in the studio from October 1, 1919 to June 30, 1920 are listed without a break. Of these volumes
of Yama no ue, the entries from October 1, 1919 to February 29, 1920 are introduced here.

60

Introducing Documents: Yama no ue (On a Hill), Studio Diary of SHIMOMURA Kanzan【Summary】

並製本、二三・三×一六・〇㎝【資料紹介】下村観山画房日記『やまの上』
解題

記録者：下村英時、下村章、柳下善三郎（晴屋）

柏木 智雄⑥ 無 題（ 昭 和 三 年 五 月 一 日 ～ 昭 和 四 年 八 月 一 七 日 ）、 並 製 本、 二 三・三 ×
一六・〇㎝

下村観山展」（会期：

平成二五年一二月七日～同二六年二月一一日）を開催し、同展を機に、下村

記録者：下村英時・柳下善三郎（晴屋）、他

横 浜 美 術 館 は、 平 成 二 五 年 度 に 「 生 誕 一 四 〇 年 記 念

観山のご遺族より、次の資料をご寄贈いただいた。

屋）、あるいは英時を中心とす る 観山の 子息が筆記 した画 房の日記で、書 翰

これらの文書は、観山の弟子の入江多平・中庭寂明（煖華）・柳下善三郎（晴二四・七×一六・二㎝の 受 発・ 通 信、 来 客、 観 山 の 活 動（ 制 作、 外 出 ）、 金 銭 の 出 納 な ど、 画 房 の①『 や ま の 上 』（ 大 正 八 年 一 〇 月 一 日 ～ 大 正 九 年 六 月 三 〇 日 ）、 和 綴、

記録者：入江多平動向の詳細が記録される。日々、もたらされる膨大な制作依頼と作品納品の催促、箱書、鑑定（古画から春草や紫紅、孤月、栖鳳らの作品）の依頼など②『 日 記 帳 』（ 大 正 九 年 七 月 一 日 ～ 大 正 一 〇 年 一 〇 月 二 〇 日 ）、 和 綴、
二四・五×一六・五㎝の備忘が、日記の最も大きな役割であったと思しく、応需制作の諾否、画料

一五年当初の記事を欠くものの、画房の日記は、観山晩年の日常や作画の様

二八六〜二九七頁）が、日記自体は翻刻されていない。大正一〇年末から同術研究』［年報第二十四号別冊］、財団法人鹿島美術財団、平成一九年一一月、

れ て い る（ 清 水 緑「 下 村 観 山 と 原 三 溪 に み る 作 家 と 支 援 者 の 関 係 」『 鹿 島 美

この日記群については、すでに、原三溪との関わりから紹介・分析がなさ

受領に関わるトラブルを回避するのにも役立てていたと思われる。

記録者：入江多平 ・ 下 村 英 時 他③ 無 題（ 大 正 一 五 年 三 月 二 九 日 ～ 昭 和 二 年 三 月 二 九 日 ）、和綴、二四・五×
一六・七㎝
記録者：中庭寂明 （ 煖 華 ）④無題（昭和二年三月三〇日～一〇月五日）、和綴、二四・七×一六・八㎝

下 村 家 』（ 昭 和 二 年 一 〇 月 六 日 ～ 昭 和 三 年 四 月 三 〇 日 ）、 

記録者：中庭寂明（煖華）・下村英時または章⑤『 山 の 松 葉【資料紹介】下村観山画房日記『やまの上』 87

子を伝えてくれる貴重な資料であると考え、本研究紀要において、右記の日記 六 冊（ 挿 図 １） を 順 次 、 翻 刻 ・ 紹 介 し 、 向 後 の 観 山 研 究 に 資 す る こ と を 目
論むものである。
紀 要 本 号 に お い て 紹 介 す る『 や ま の 上 』（①、挿図２、３）には、大正八年（ 一 九 一 九 ） 一 〇 月 一 日 か ら 同 九 年（ 一 九 二 〇 ） 六 月 三 〇 日 ま で の 家 内 の 出
来事が、途切れることなく墨書されている。ノドに「㋣中村屋製」の印刷文字が認められる市販の袋綴じ冊子（丁数一八九）を使用し、一一二丁の表側に大正九年六月三〇日の出来事が記され、六丁をはさんで、巻末に家蔵する装束の目録が記される。これは、大正九年三月二七日に江戸協会宛に発送・出品された装束二八点 の 備 忘 で あ る 。

挿図3

ここでは前半部分である大正八年一〇月一日から翌年二月二九日までの記

挿図2

事を翻刻・紹介する。

86 【資料紹介】下村観山画房日記『やまの上』

観山 の 動 向 、 制 作『 や ま の 上 』 の 頃 の 観 山 を 巡 る 動 向 の う ち注目すべき事柄としては、帝国美術院の創設を挙げることができる。大正八年九月六日、勅命により帝国美術院規定が発布され、同月八日、院長以下会員が任命された。原敬内閣の文部 大 臣・ 中 橋 徳 五 郎 は、 こ れ を 機 に、 在 野 の 美 術 団 体 の 統 合 を は か る べ く、
日本美術院から横山大観と下村観山を帝国美術院会員に招こうとしたが、大観、 観 山 そ ろ っ て こ れ を 固 辞 し た。『 や ま の 上 』 の 一 〇 月 四 日 の 記 事 に「 大〔 香 雪 カ 〕

観氏より電話。先生、電話口にて九日出席の由回答す」とあり、同月九日に「先生上京。京橋□□［コウセツ］軒にて中橋文相等と会見との事」とある。こ挿図1

れは、帝国美術院創設からひと月経過したこの時点で、会見の主旨は不明な依頼の処理などで多忙を極 める観 山 の日常が 見て取 れる。そ うした 状況下、観山会会員をはじめとする後援者や関係者との交際、そして、累積する制作

大正八年一〇月五日には「大胡医院より堀医師を招ぎ先生診察。大分胃が爛〔き〕

がら、大観、観山が、文部大臣と直接、面談している事実を伝えている。
観山の子息の下村英時が著した『下村観山伝』（後藤茂樹編『下村観山れて居る由。電話にて黒須氏へ十二日の観山会延期を申込む」という記述が観山画集』大日本絵画、昭和五六年、分冊）には、大正八年の部分に「十一月認められ、また翌年二月二七日の記事には「先生、具合悪し。例の病、眠む

英時

大正九年十月

十 六 日、 観 山 会 会 員 一 行 と 京 都 に 遊 ぶ 」 と 記 さ れ て い る が、『やまの上』の至られぬ由」とあり、慢性的な疾病を抱えていたことが分かる。

記録者について『日記帳』（ ② ） の 表 紙 裏 に、
「自大正九年七月一日

記 録 に よ れ ば、 観 山 が 夫 人 を 同 伴 し て 、 観 山 会 会 員 と 親 睦 を 深 め る た め に 上洛したのは、一〇月一六日であり、奈良を巡って、同月三〇日に帰宅している。
京都の宿所であった柊屋から柿や鮎すしなどを横浜の留守宅に送り（一〇月二五日記事）、家人を気遣う観山夫妻の心根を垣間見ることが出来る。一方で、
旅 行 か ら 戻 る と、 に わ か に 、 箱 書 や 鑑 定 の 依 頼 に 来 客 が ひ き も 切 ら な い 様 子

大正十年十月廿日記」の補記がある。
『日記帳』の当該期の筆跡に鑑み、『やまの上』の記録者

至

文中に「○」の印影の朱文印が捺されている箇所には、観山の制作に関すも多平、すなわち入江多平で間違いない。当時、入江多平は、本牧和田山の

大正九年十月廿六日る記述が認められる。おそらく下村英時が『下村観山伝』を執筆するに当たり、

観 山 邸 で 書 生 を し て い た と 推 測 さ れ る。
『日記帳』（②）の大正九年一一月

多平記」
「自

制作の記録を日記で検索する目的で、印を付したものと推測される。その中

一 〇 日 の 記 事 に、
「 本 日、 入 江 多 平 氏、 下 村 晴 時 氏 二 階 へ 移 転 す 」 と 子 息 の廿五日でも、大正元年に前田侯爵家から依嘱された明治天皇行幸記念絵巻は、制作

英時が記している。記事にある下村晴時は観山の本名であり子息が敬称を付が読み取れる。

に 難 渋 し 途 絶 し て い た が、 東 洋 美 術 史 家 で 帝 室 博 物 館 の 学 芸 委 員 で あ っ た 中

して父親のことをこのよう に記す の は不自然 である ので、「下村清時氏」すマ

川忠順の督励を受けて、制作に再度着手している。大正九年一月二九日の記
マ

なわち観山の長兄（英時の伯父）の誤記であろう 注。多平は観山のもとを離れ、

ママ

事 に、「 前 田 侯 爵 の 例 の 絵 巻 第 □ を 先 頃 か ら初 め ら れ て 居 る が、健 築 が 面 □『やまの上』において、「下の下村」と通称される清時（号・豊山）邸に移っ〻

倒 な の で、 な か な か は か ど ら ぬ 様 子。 階 段 に は、平 困 だ と 云 っ て お ら れ る 」ている。清時は、この年の九月、日本美術院彫塑部の同人に推挙されている。

マとあり、建築物とくに階段の描写に苦心していたことが分かる。五日後の二また別の日記（③）の大正一五年六月二二日の記事に「入江多平氏死去の通マ月三日に「中川忠順氏宛［○］絵巻一部分送る」とあり、制作に一定の進捗

知が豊年氏から来た。二十一日午前九時なりしと。逝年卅歳？」とあり、多平は観山のもとを離れておよそ六年足らずで死去している。記事にある「豊があったことをうかが わ せ る 。
この間の日記を通読すると、帝国美術院創設にともなう画壇再編への対応、【資料紹介】下村観山画房日記『やまの上』 85

年」は「豊山」の誤記かと思われる。多平の兄の入江美法は、日本美術院院

一、本稿は、下村観山が横浜の本牧和田山に構えた居宅兼画房の、大正八年

凡例書にある「著者略歴」には「故下村清時・下村観山両先生に師事し、面打ち（ 一 九 一 九 ） 十 月 一 日 か ら 同 九 年（ 一 九 二 〇 ） 十 月 三 十 日 ま で の 家 内 の 出

友 の 能 面 作 家 で あ り、 著 書『 能 面 検 討 』（ 昭 和 一 八 年、 春 秋 社 松 柏 館 ） の 奥を業とす」とある。ちなみに奥書の著者名には「みのり」と名の訓みが付さ来事を記した日録『やまの上』を翻刻したものである。

一、翻刻にあたっては、下村家から寄贈の申し出を受けた原本にあたり、読れている。美法は、師匠清時の息女・幹、すなわち観山の姪を嫁に迎えており、
下村家と親戚関係にあ っ た 。

解の便を考慮して、原本の体裁を尊重しつつ以下のように改めた。

本書の形状による改行等については原則として追込みとした。

画稿①

固有名詞や明らかな意図をもって使用されている旧字体以外は、原則となお、平成二三年度に当館の所蔵となった「下村観山関連作品資料
計二九七点」は、入江美法・多平兄弟の縁者から寄贈されたものであり、下②③

原本の抹消部分は、該当箇所の左側にで示し、抹消箇所に訂正があ

変体仮名は平仮名に改めた。

加筆・挿入文字は、その文言を［］で括った。

⑤

る場合は、左側にで示すとともに、右側に訂正の字句を記した。

④

を二などと新字体とした。また、異体字をそのまま用いた場合がある。

して新字体に改めた。算用数字は「拾」「廿」「卅」を除き、「壱」を一、「弐」

村観山、入江多平（あるいは美法）、前所蔵者（多平・美法の縁者、在宇都宮）の来歴をたどったと推 定 さ れ る 。

注 『日 本美術院百年史 四巻』（日本美術院百年史編纂室編集、財団法人日本美術院発行、平成六年、九四七頁）所収の下村清時の閲歴に次のような記述がある。
「尚、再興美術院展覧会の第一回から第六回展の出品者名が下村晴時と記載されているが、同時に発行された〈絵かき〉には下村清時と記載されている。
」

再 読 文 字 は 漢 字 を「々」、 片 仮 名 を「ヽ・ ヾ」、 平 仮 名 を「ゝ・ ゞ」、二

本文中に誤字、脱字、意味不明な文字がある場合、「ママ」「カ」など行字続きは「〳〵」とした。

⑥⑦

間へ注釈を付記した。

などをもって示した。

⑧ 汚損等で判読できない箇所、闕字となっている箇所は、字数が判明する場合編者が加えた注は〔は□□□で示し、字数が判明しない場合は⑨

適宜、読点や句点、並列点を付した。

〕で示した。
⑩

84 【資料紹介】下村観山画房日記『やまの上』

四日

曇り

【表紙】

今 日 も 曇 り。 長 谷 栄 吉、 箱 書 に 来 る（ 尺 八 巾 蓬 莱 ）。 預 る。 原 田 金 蔵 代 人。

大正八年十月一日
五日

曇後雨

発信、長井利右衛門方川村、関西協賛会。

大観氏より電話。先生、電話口にて九日出席の由回答す。

やまの上

自々 九年六月卅日【表紙裏】

至

三越美術部より屏風二双着。安川大成堂、此の廿四が展観故、写真の都合も

を約す。

第一 号

大正八年十月電話、本局七八番あり、何卒御間合せを願ひ度しとの事。一週間後、出来いたせば通知する旨［十月］

太田吉松、武山氏照介状持参。以前の五拾円に、後金一百五拾円にて半切四〔欄外〕

一日 曇天 大掃除枚と解決。斎藤元四郎、着色山水人物入を希望の由。

マ

マ

安川大成堂。

手伝土方男二人、女二人、魚きた。掃除済みし頃より雨降る。来客なし。

大胡医院より堀医師を招ぎ先生診察。大分胃が爛れて居る由。電話にて黒須〔き〕

二日 概ね晴氏へ十二日の観山会延期を申込む。羽織を着る程のさむさ。夜に入れば雨さ

来信、横山大観。

石 川 安 助 使、 箱 書 渡 す。（ 一 ） 引 船（ 二 ） 月 光（ 舟 ニ 腰 掛 け 足 ヲ 水 面 ニ 垂 ル

マ

へ加はる。

マ

テヰル図、孤月（三）山水。高築誠之助、画室へ通す。若松某、三ノ谷、川六日田氏、照介状持参。春草筆「夏草」三男治時代の作、少しく不審故、大観氏へ持参の旨話す。午前、奥様、前田青邨氏宅を訪ふ。絵巻の下図の件。児玉かなりの風雨に戸も開け得られず。新聞は台風と出る。午後、雨止む。乾南陽、

風雨強し

天来、船橋警察署長、同伴来訪。原田金蔵使。

火 事 の 際 に 火 災 を ま ぬ か れ た ら し い 一 幅、 小 督 局（ 明 治 卅 年 頃 ノ 作 ）、 鑑 定〔 料 亭 〕

発信、柊屋 松茸の礼 状 。

来信、井口庄蔵、村上（旧菅沼廉）、電報にて明七日面会を求む。

に持参。電話にて大観氏へ明日の伊予紋行きを断る。
三日 曇り

発信、返電

村上（断り）。

大塚源太郎、箱書（半切一休）、本日青森へ立つ由。

【資料紹介】下村観山画房日記『やまの上』 83

午前中ほとんど雨。夜になると忘れたかの様に星が出る。

七日 雨後晴出山釈迦、尺五巾。関谷小次郎が寺の分として描かせしものなれど、二幅と山笑ふ、山に雉の飛べる図、六月頃の景色。

に 入 り て 来 り、 此 の 廿 日 頃 ま で に と の 事。 呼 出 電 話、 番 町 二、九 四 一、 小 嶌も長谷の手から箱書に来る。先日の蓬莱の箱書も渡す。東京会田中良助、夜八日 晴

大成堂より電話にて催足、十一時頃先生帰宅。

十日

ママ

秋晴れ心地よし。大阪堀氏より松茸着。早速晩餐に上す。白井新助、芝区佐孤月、波に日出、箱書、観山記としてあり、図も共ニ偽筆。

朝、電話を黒須様へつなぐ。来客、島田友春、岡野抵策、原田使、（尺五、一

久間町書画屋。

先生、撫子と瓦、今迄度々鑑定ニ来りシモノ。

枚位にて解決）。黒須廣吉、松嶌勝之助（南ノ箱書渡。春草落葉）。黒須様来

晴

後雷雨あり

是真、影法師、二三日前持参セシモノ。偽筆。

ての話。観山会、来る十六日と決定。

晴

福 沢 某（ 元 博 文 館 員 ）、 夜 に 入 っ て 来 訪。 電 話、 蛎 殻 町 長 井 氏、 大 観。 今 宵が十五夜の由、月出づ る 。

土曜日

夕、 先 生 と 下 の 下 村 を 訪 ふ。 渡 辺 実、 郡 山 の 菊 地 某、 鑑 定「 引 舟 」
。此の引

十一日
九日 快晴

もの五百円と、其他、荒木十畝等の幅二、三と東京の書画屋と交換せし由。

舟の図は先日京橋石川安助より参りしものと同一の図、唯、彩色のやゝ淡き灵岸島町三 坪 井 義 意 知

京橋区中橋広小路角 越 條 福 太 郎々

両氏より薦被り着。田町渡辺の奥様御出。夕刻御帰り。午後三時半頃、先生書持参。春草筆「落葉」。不在に付預る。柿沼氏外二名（越條氏と坪井氏？）。

上京。京橋□□［コウセツ］軒にて中橋文相等と会見との事。南次五郎、箱郎同伴。十一月白木屋ニ於ケル南紀展覧会出品画ノ件。寺内の使、北方堀口

村松雨石、半切依頼の件、謝絶。沢津松溪、展観ノ件。保田龍門、栗山清太

十二日晴

伊東、藤原某、鉄砲と箱書持参。先生が近頃紀州地方へ旅行なさるから、就

橋 氏 の 表 装 持 参。 岩 崎（ 歯 医 ） 友 人 一 名、 夫 人 同 伴 ニ テ 邸 内 拝 見 ト ノ こ と。

〔 香 雪 カ 〕

い て は 鉄 砲 が 必 用 だ と 申 さ れ た と か。 小 柳町大久保の伝次様よりの手紙故、

光用穆、川上邦世氏紹介。夜、堀口氏宅へ表装出来の幅持参。代、三十三円

カ

今日持参いたせしと云ふ。何にかの間違ひだと云って、箱書だけ預って鉄砲五十銭預る。
［○］安川大成堂息へ二尺巾愛蓮ノ図渡す。
〻と弾七十発は返す。佐青木宣一、南画ニ観山ト落款ノアルモノ四幅持参。長
谷栄吉の使、箱書。

82 【資料紹介】下村観山画房日記『やまの上』学 校 の 裏 か ら 見 え る 山（ 天 徳 寺 山 と か 云 ふ）を崩づしてゐた土方の一人が、発信、島田友春（礼状）。

夕刻、諸井四郎氏来訪。帯渡す。石川安助代人、依頼画の件にて来る。

真 砂 子 町 諸 井 氏 宅 へ 電 話 を 通 ず。 千 葉 島 田 友 春 氏 よ り、 卵 子 五 拾 余 入 箱 着。

十四日 概ね曇り

三景を描く。

か云ふ卒業生の由。夜、下の下村の御夫婦来たる。諸井婦人の帯二本へ日本

来 信（ 書 留 ）、 黒 須 氏 よ り 鉄 道 切 符 来 る。 午 前、 乾 南 陽 他 一 名 同 伴。 奥 村 と十三日 曇り時々雨降 る

午前京都より電報にて無事着と知らせあり。原田金蔵使、何やら奥様にと小神田区猿楽町二丁目三番地

四十五個。

の 奥 様 の 移 転、 荷 物 夕 刻 荷 造 り な し 出 す。 明 朝 十 時 頃 迄 に は 着 く 由。 総 数

午後、赤羽雪邦氏使、月琴と箱書持参。平塚、中根へ四百円計り支払ふ。林

十七日

下の吉田へ箱書届く。

京都市烏丸通二條下ル、石田放光堂

水戸市上市裏信願寺町八、渡辺実

帰宅）。不在中、水戸の渡辺氏と京都の放光堂より生鮭と松茸着。

概ね晴

大きな土塊の下になり て 速 死 と か 云 ふ 。

さき箱入りのもの持参。

と書いた札が付いて梨の荷一個着。送り状が来てないから、運賃は此次頂き

ママ

電話、小石川二、二七九 本郷湯嶌新花町九十四、諸井四郎。

十五日 水曜日 晴に出ると云って帰る。

新潟県中浦原郡金津村、渡辺喜四郎

沢 津 松 溪、 芝 区 築 地 清 水 禎 治、 箱 書 ニ 来 る。 図、 逝 く 春 と 題 し て 箱 書 す。
四十二、三年頃作。野辺に牧童二人、鳥をかこみたはむる図。下の吉田の婦人、十八日

晴

箱書に来る。鍾鬼。三越清水氏、屏風の件にて来る。彼の屏風は中村、朝吹

神田へ移転に就き、午前、東京へ出掛けらる。珍らしく大人が留守。淋しそ土曜日両氏に寄贈の由。揮毫料は五千円にて、内金一千円持参。此度の観山会の下うな顔もせず遊ぶ〔馗〕

図「淀君」二尺巾と尺八の（中央に船があって山があって虹があって雨が降っ

午後、日下吉平氏代人、観山筆「雪景月夜」持参。手紙、菓子折共預る。

林の奥様、午後十一時帰宅。

来信、赤羽雪邦。下谷区谷中坂町七九、赤羽知足。

ら し き も の な り。 親 を は な れ た 淋 し さ な ら ん。

てゐる。蓑を着た二人は舟に居る）は柊屋へ贈るのだそうな。

十六日 快晴午前の八時頃、京都観山会へ御立ち、十時頃自分も文展へ行く（午後十時半【資料紹介】下村観山画房日記『やまの上』 81

渡辺文三より柿（四十七個入）着。石岡町、太田吉松氏より栗着。京橋区柳画室、小座敷をさがす。未だ見あたらず、不可思議な事なり。美濃安八郡の十九日 日曜日 晴

わからぬ。

番当来り、御預けいたせし太物頂戴したいと云ってゐたが、誰れも留守にて絵巻下図の件にて横須賀へ行く。三﨑にて何んでもよく当ると云ふ、鶴屋のテ カ ウ ヘ ン マ ツ と 電 報（ 至 急 ＝ ウ ナ ） に て う つ。 料 金 九 拾 銭 也。 林 の 奥 様、〔頭〕

町二、稲垣利恭より箱 書 願 ひ た し と の 事 。
来信、有朋堂、小菅一 、 渡 辺 文 三 。

奈良ホテル宛、
うった返電が来ぬ。奈良を御立ちになったかもしらぬ。英時君、

曇り

廿日 雨

修学旅行（那須塩原方面）の由にて、午後六時頃出掛ける（廿二日）。

廿三日

柊屋より松茸着。

電報来る。消印は芝浜松町局とのみ。多分、沼田一雅氏かも知れぬ。然し沼

発信人、ヌマタ、として、アス、ゴヾユク、オマチタノムヘと返信附きにて
廿一日 曇り田氏の居所不明につきそのまゝになす。

ママ

大 塚 源 太 郎、 奈 良 漬 樽 呉 れ る。 先 頃 の 東 坡 先 生 の 屏 風 の 一 件、 佐 々 木 氏 は一万円位へにて手に入れ度き由。三の谷、門田氏より屏風（松）拝見に出いと、

廿四日

雨

電話にて申越む。

山田様来り、本月末十五日位の予定にて、塩原へ御出掛けの由。

来信、南葵育英会、安川大成堂、沼田一雅。

〔ゴ〕

発信、柊屋（松茸の礼）。太田吉松（栗の礼）。渡辺文三（柿の礼）。

来信、東横浜駅より荷物到着通知書来る。郡山よりリンコの荷発送の由にて、〔だ〕

来信、長谷栄吉。

廿二日 晴

東京府下渋谷町一、
七九六

午前たけにて帰る。そら豆蒔く。

根 岸 鉄 太 郎、 宮 川 大 寿 旧 博 文 館 員、 明 治 四 十 三 年 十 二 月（ 五 浦 時 代 ）、知人

封書にて電報の事申し、面会を求む。早速返電す。

沼田一雅。

より依頼され、絹本にて、二尺巾、長サ四尺五寸を依頼した由、揮毫料とし

アルヂ、ルス、ノチ、シラス。

〔が〕て金三拾円を価額表記にて絹を書留にて着出せし由。尤も奥様の手らしき受

廿五日

取のはかきと、其節、絵絹屋よりの受取を持参してゐる。追加金をするから何分御願いゝたすと云ふ。麻布区箪笥町五番地。梨の箱を開ける。八十五個午前、東横浜駅へ荷物の件にて行く。大坂堀喜二氏来訪。箱入呉服物呉れる。

雨後曇り

入り、梨の受取来る。山田様と相談の上、奈良ホテル宛、オホツカヒトツニ

80 【資料紹介】下村観山画房日記『やまの上』北海道、太田鐡次郎氏 よ り 塩 鮭 着 。
々

実測面積

一反三畝拾五歩。
三畝拾八歩。

東 京 本 所 小 泉 町 三 五（ 墨 竹 ）、 土 屋 耕 造 よ り 箱 書 の 幅 着。 東 京 下 谷 区 西 黒 門

発信、太田鐡次郎。佐 野 。

書の板置いて行く。沼田一雅氏より電話。

観艦式なれど相憎くの雨。水戸、渡辺氏、齋藤隆三氏同伴来訪。渡辺氏、箱廿八日

右を払受希望あらば、十月十日までに当署に出願せよと、云ふのである。

々

来信、内山種一（書留、為替券三円在中）。
広島県府中、浅 野 定 二 郎 。

町三、内山種一より箱書の幅着。京都柊屋滞在の先生から柿一箱、香魚すし

愛知県碧海郡安城駅前、杉浦市治郎

太田鐡次郎、町 田 清 治 。

一箱来る。柿もスシも早速一同にて拝味。奥様よりの御手紙に、あちらにて

書留にて百円の為替券在中の封書、絵絹の包着。明年の一月までに何でもよ雨

二三枚御執筆の由、画印並びに袷、羽織等を送れとある。魚喜多の家内昨夜いから御染筆願ひたいと云ふ。一先帰りまで預る旨返事出す。町田清治来訪。

たしたい。図は寿老で仕上、尺巾、丈四尺五寸位。

にて死去、弔 み に 行 く 。

廿六日 晴

新潟県南蒲原郡中之嶋村字中之嶋、堀半次

明治四十年、尺幅、金拾円持参の由。現今ではあまり不足ゆえ追加金百円い

高嶌屋店員に栖鳳紙五枚渡す。トランク一個、柊屋宛桜木町駅より出す。一曇天

封書書留にて箱書を依頼して来る。為替券六円在中。
散木画社、
廿九日

円六十二銭也。小玉天 来 氏 来 訪 。
発信、横浜新聞社（為替二円返送）。北海道三上運送店、長谷栄吉
伊東源四郎、内山種一 、 林 萬 芳 。

卅日

安城駅前、杉浦と云ふ者へ、昨日の百円券を断り状と共に返送す。

来信、東京大林区署、橋本関雪（仏像集）。

午前八時頃、先生帰宅。日下氏使、手紙持参。安城駅前、杉浦氏宛、絵絹返

廿七日 快晴発信、橋本関雪（礼状）。

送（ 普 通 便 ）。 午 後 二 時、 桜 木 町 東 本 願 寺 へ 飯 田 氏 の 会 葬 に 行 く。 本 郷 向 ケ晴

中根の話、これから芝が百坪位いる由。下水工事費、一百六拾七円八拾八銭

岡弥生町三番地はノ三号、電話、小石川三五八五

黒須廣吉

五厘の請求書受取る。
五浦七一八番 原野。

【資料紹介】下村観山画房日記『やまの上』 79

二日晴卅一日 天長節 曇天
高田の小菅氏来訪の由。

曇天

四日

千葉島田氏へ返電。小玉天来氏来る。

三日

岐阜、五藤竹重郎氏来り、来月中旬に入用なれば、是非願ひたしとて、菓子料五拾円を出す。これは留守とて返す。五藤竹重郎発信の松茸着。

〔 欄 外 〕

十 一月

先生が御帰りになって在宅だと、俄に箱書だの鑑定だのと人が来る。鎌倉の島田友春氏来訪。新潟の堀半次と云ふ人から来た箱書依頼の小包を開けてみ

旧九月九日

表 具 師 だ と 云 っ て、 孤 月 筆 の 幅 を 五、六 幅 持 参 し て、 何 れ も 箱 書 を し て 貰 ひると、北斎の描いた様な狐が描いてある。六円の為替券に手紙を添へて、箱十一月一日 土曜日 曇 天

度いと云ってゐた。そのうち一幅大横物があった。出陣の処か知らぬが、真の中に入れて返送する。本□所の土屋と云ふ男から来たのが墨竹で、下谷黒下谷の前八重が買ったのだった。これも全く偽筆。午後になって、京橋の古燕 の 図 が あ っ た。 こ の 図 は、 以 前、 信 州 の 書 画 屋 が 鑑 定 に 持 っ て 来 た の を、

内 山 種 一 箱 書（ 川 開 き ） 発 送。 長 谷 栄 吉、 箱 書 持 参。 半 切「 一 休 」、 先 日、発信、紀淑雄、嶋盛図、土屋耕造、南紀美術会徳川家

五日

雨中に大将分の鎧武者か立って、前方を悲□な眼でみつめてゐる。左右や後の門 町 の 内 山 か ら の が 両 国 の 煙 火。 こ れ は 両 方 と も に 真 筆 で あ る。 尺 八、六 枚〔が〕方 に、 家 来 ら し き も の が 腰 を 落 し て ゐ る 。 中 に は 女 で 鎧 を 付 け て ゐ る の も あと 尺 五、三 枚 の 絵 絹 を 張 る。 島 田 氏 と 入 り 違 ひ に 渡 辺 実 氏 来 訪。 夜、 五 藤 竹

物商理事とか云ふ肩書の付いた名刺を持って、氏家某と云ふ男が来た。春草

大 塚 に 渡 せ し も の。 今 一 枚 の 半 切「 錦 木 」、 南 次 五 郎 に 渡 せ し も の。 尺 八 を〻る。孤月にしては珍らしい図だと思ったら、孤月ではないそうだ。孤月は人重郎（東京）より電話。

〔だ〕

物は描けない人だそうな。たから偽筆だと云ふ。孤月が値がよいために、出の大幅、これには横山大観の五月雨の頃と云ふ箱書がしてある。鑑定して戴二 枚 新 ら た に 依 頼 し た い と 云 ふ。 一 枚 は 帰 去 来（ 観 山 会 の と 同 様 な も の ）。

品画にでも描いたものを落款をいれたのだらう。今一つ、半切で春草で柳にきたいと云ってゐた。先生ハ見て疑問だと云った。山形巳之次郎氏来訪。茨

一枚は白菊、これも観山会に描きしものと云ふ。今は中村房次郎氏蔵と云ふ。

九月十三夜。

城県に、花崗岩で一丈三尺の石燈籠があるから差上げ度いが如何ですと、写多分老人が白菊の前に立って居る図なのだと思ふ。

旧暦

真 を 見 せ て ゐ る。 白 痴 威 の 燈 籠 で あ る。 何 処 へ す ゑ る つ も り か し ら、 其 他、

日下吉平氏、麹町三番町二。新橋二、二七一。

晴

支那官服二枚（夏物） を 置 い て 行 く 。

伊東源四郎来訪。夜、田中良助より電話。

78 【資料紹介】下村観山画房日記『やまの上』〻

岐阜県武儀郡吉田村西町、林代蔵

〻

六日 晴

〻

小包にて毛皮、葉巻一箱着。長谷栄吉は、帰去来（二尺巾尺八巾）一枚と半〔が〕安川大成堂より展観集一部来る。此の終りの方に、先頃鑑定に来た春草の横物か出てゐる。

〔欄外〕 拾 日〔以下傍線欄外〕

切一枚だけ今年中に御願ひいたしたいと云ふ。

三越清水氏来訪。越後より梨着。多分、井口様前の料理屋だらうと云ふ。

七日 快晴
京 橋 高 島 屋 高 橋 初 郎 氏、 秋 の 展 に て、 二 尺 巾、 一、 尺 八、一、 都 合 二 枚 の 絵
絹持参。廿一日頃開会。青森、宮越正治氏より林檎荷一個着。川島鉄之助来訪。
十一日

雨

画帖の催足 。

此頃の天気は毎日雨でヒヤ〳〵とさむい。これがあたりまへなのだらう。三ママ

来信、松岡文橘。

原田金蔵来訪。大塚より電話にて、午後伺ひ度しと云ふ。

八日 晴

で船に三人の

話しが馬鹿にせきこむでゐるので聞きとり難いか、こうである。春草の横物商某であるが、一週間以前御願ひいたした箱書か出来てゐるかと云ってゐる。

越美術部清水来。明日、午前中に出来の旨話す。夜、電話にて日本橋の古物

発信、宮越正治（林檎礼状）、島田友春、長岡常磐楼（梨子礼状）。

箱書等に預ってない。何かの間違ひぢやないかと聞きたゞすと、間違ひでしが 乗 っ て ゐ る 図 が、 何 日、 箱 書 か 出 来 る か と 云 ふ。

〔が〕［ ○ ］ 二 尺 巾、 唐 美 人、 大 阪 三 越 沢 津 松 溪 氏 宛、 書 留 に て 出 す。 夜、 沢 津 氏たと云ふ。そして、持って上ったら何日出来ますかと云ふ。あれは疑問の画〔が〕より十二日に伺ふ旨、 電 報 あ り 。

初 め に 古 物 商 理 事 何 と か 云 ふ、 や か ま し い 肩 書 の 名 刺 を 出 し た 男 が 持 っ て 来であるから断ってしまったものだと電話を切ってしまった。これは、此月の九日 曇天たものだ。昨日夕方、京都柊屋から湯殿のスノコか三枚来た。珍らしいスノ〔が〕赤羽氏、手紙持参。大野氏来。箱書と月琴の件。箱書は三平ノ図の由。日光、

コである。

ママ

〔欄外〕

小 村 溪 雲 氏 来。 大 塚 源 太 郎 来。 鑑 定 も の 持 参。 尺 五 巻 り 墨、 風 竹（ 偽 筆 ）、遠山の春（真筆）。

八八

曇天
〔が〕

十二日

火鉢を出す

十日 曇り 寒むし岐 阜 の 野 村 忠 左 衛 門 よ り 糯 糀 漬 か 来 る。 昨 夜 電 話 で 話 の あ っ た 日 本 橋 の 竹 内〔が〕加藤とか云ふ通信記者来。千登世女将来る。大阪三越沢津氏より電報にて無〻とか云ふ男の使が春草の「五月雨の頃」を箱書に来る。すでに大観の箱書か〻 〻事受取ると来る好意を謝すと申し来る。五藤竹重郎、
長谷栄吉来。高橋徳三来。

【資料紹介】下村観山画房日記『やまの上』 77

幅「静清」渡す。午後八時頃児玉天来氏来。漬物樽二個呉れる。

円 に て、 此 間 安 川 か ら 求 め し と 云 ふ。［ ○ ］ 三 越 美 術 部 清 水 氏 代 人 へ 尺 八 双してある。観山観と裏へ入れる。此の幅と雅邦先生の四幅対とで、一万五千人を連れて来て、一百円と尺五の絹本を出して無理に依頼して帰った由。

べく荷作る。自分達等外出した留守に、石原氏が岩立義太郎、杉山環湖の二す。岐阜の書画屋岡本喜三郎より送り来たる。雨中の船ノ図は偽筆、返送す

赤 羽 氏 代 に 大 野 と 云 ふ 人 来 る。「 三 平 」 の 箱 書 の 蓋 と 月 琴 渡 す。 所 得 税 と 戦

岐阜県羽島郡上中嶌村 字 仲 、 野 村 忠 左 衛 門

十三日 概晴時利得税と合せて三百七拾五円納める。岐阜岡本の鑑定物返送。ホトヽギス

快晴

京ばし石川安助代人来。十二月十三日、展観に就き、写真等の都合あれば本社の山名氏来。十八日午前の約束。野毛の倉林氏、石原氏と来。水戸渡辺実

十六日

月下旬に入用の由。夜 、 碗 屋 主 人 来 。

氏より納豆着。渡辺氏自身も来る。

十七日

ママ

深川東元町二、安藤徳三郎より小包にて大きな菓子入の鑵着。此人より、先頃、

島 田 友 春 氏 来。大 分 県 日 出 町 井 上 勇 五 郎 氏 より、シヒタケ 着。相 沢 某 鑑 定。

十四日 雨

安藤サク出として、菓子折小包にて来りしも、何う云ふ訳か知らず受取。今南画に観山の印あるもの。巻り四枚。天谷某、風竹（尺五）鑑定に持参。先慨ネ晴

日も亦来る。不思議故、きゝたゞす。杉山仙助へ振替にて拾八円七拾銭払ふ。

生と野村サムライ商会へ行く。野村氏の話。先日御依頼したのを、一枚で結構

ママ

為 替 五 拾 円 く む。 伊 豆 の 山 田 様 へ 送 る も の。 横 電 の 従 業 員 一 同 怠 業 の た め、晴

ですから何分御願ひすると。二千五百円で十枚描けと云ふ註文は取消になる。

雨後

〔だ〕

飛騨国吉城郡上宝村蔵柱、中畑米次郎

十八日

午後五時頃より運転休止。夜、東京会田中氏来訪。来月三日展観に付き、此の廿日頃までに願ひ度しと云ふ。承知の旨返答す。南紀美術会後藤氏より電話、十七日より白木屋 に て 開 会 の 由 。
後藤ら寄附して貰ひ度いと云って来た事がある。ホトヽギス社から画をとりに来る

下谷 甲 七七〇番

十五日 晴

かと思ったら、今日は来ない。夕方茅町の横山様へ電話を掛けたが、話の出来

日本アルプスの自然生山葵たと云って送って来る。此の男は小学校を建てるか

精華社小林来。錦絵芝居集成一冊、精華帝展号一冊呉れる。大阪三越沢津氏来。

マぬうち時間で切れてしまった。
マ

二尺巾揮毫料、一千二百円持参。受取出す。先生と三溪園へ行く。美術協会の た め 蔵 品 珍 列。 小 柳 町 大 久 保 の 夫 人 来 。 真 島 彦 次 郎 氏 へ 日 下 氏 預 り の 幅 渡

76 【資料紹介】下村観山画房日記『やまの上』来月中旬展観の件にて来り、箱書の蓋預る。高嶋屋美術部使来る。栖鳳紙二

岡 文 橘 来。 龍 村 平 蔵、 江 中 無 牛 来。 小 林 源 太 郎 氏 来。 中 央 美 術 協 会 下 山 某、て 市 役 所 へ 行 く。 ホ ト ヽ ギ ス 社 山 名 氏、 小 品、
［ ○ ］ 紅 葉 ト 茸 の 図 渡 す。 松

出雲﨑、佐藤吉太郎来。画帖、及び寄附画（二尺横物切）渡す。兵役の件に十九日 快晴渋沢さんへ行って居る寿老（尺八）の偽筆を箱書に送って来る。此れは観山

福岡市天神町小横丁、深江千代壽

より毛皮、箱書の幅着。川口誠三郎より樽柿着。

岐阜県武儀郡吉田村西町、林代蔵

廣嶋高屋氏より良寛の本着。井口庄蔵様、鮭、礼状出す。

廿三日晴枚渡す。珍らしく、井 上 徳 三 郎 来 。

会に描きしもの、箱書料が拾円入ってゐる。

廿四日

廿日 快晴
江中氏来。龍村氏の帯地展覧会の件。午後より先生と帝展行き、
夜八時頃帰宅。

松 田 の 使 来。 紫 紅 筆「 山 雨 」 箱 書 預 る。 一 日 晴 れ る と、 少 な く も 三 日 は 雨。

雨［○］高嶋屋美術部使、二尺巾双幅、高士観瀑渡す。

渡す。安川喜一郎来。目出度かけにと、一千円出して無理に置いて行く。再雨の多八月なり。黒須廣吉氏来。
［○］東京会田中良三来。尺八「竹林高士」
廿一日 雨

〻

通知して呉れる。京都野口様奥様より小包来る。

三断るもとう〳〵置いて行く。安川より電話にて、大彦の羽子板があった由、〻

夜、十一時帰宅。

夜、東京会田中より電話。大石静雄来。箱書預る。午後、
碗屋の会へ御出掛け。
〻

雨のためとて半日にて 終 ふ 。 廿 二 日

〔鍍〕

廿五日

曇天

廿二日 土曜日

安川の使、羽子板持参。井上の親父［来］渡金盛物台（徳川初期のものらしい）〔 料 亭 〕

長岡井口庄蔵氏より鮭かす漬着。午後、東京行き伊予紋の由。上田恒治、箱持参。これと以前持参せし巻絵の筥とにて尺五一枚を御願ひしたいとの手紙。

ママ

書 ニ 来 る。 武 山 と の 合 作 蓬 莱。 渋 谷 の 杉 浦 某、 黄 初 平（ 席 画 ） 箱 書 ニ 持 参、百五十円の由。断り返却なす。原田金蔵使来、催足。廿五日の約束の由。
京橋区木挽町四ノ二 		

のため

寒 む け な す 由 に て、 一 日 中 御 寝 み、 夕 刻 大 胡 医 師 に 診 察 を 乞 ふ。

松 田 の 使 来。 紫 紅 筆 山 村 の 箱 書 渡 す。 亦、 養 由 ノ 図 預 る（ 紫 紅 筆 ） 林 代 蔵、

預 る。 大 塚 源 太 郎 来。 鑑 定 。 風 竹 と 小 品 。 奥 様 昨 日 頃 よ りのためなれば心配なしと云はる。先生帰宅、一時半人力車にて御帰り。紙入深江千代壽の書、箱書、書留にて出す。明治大学生、若松正一と云ふ者来り、

井上質店

紛失なせし由。

大 学 昇 格 の 基 金 の た め 絵 を 寄 附 し ろ と 云 ふ。 中 川 忠 順 氏 来。 田 町 の 渡 辺 様、

【資料紹介】下村観山画房日記『やまの上』 75

下の下村の祝に来る。 太 田 鐡 次 郎 様 来 。

の人々来浜。三溪園へ来るとのこと。
［○］尺八、 虹（山麓に虹あり傘さしの幅着。偽筆（海辺の図）。

〻の礼の由。赤尾藤吉郎（返信書留）大宮川大寿、青森県山崎清三郎より鑑定

走る人二三人）黒須氏へ渡す。此れは先頃観山会を京都に開きし際、松茸狩晴

発信、松岡文橘、林代 蔵 。

〻

廿六日 概
［ ○ ］ 島 田 友 春 氏 来。 尺 八 □ 渡 す （ 漁 船 あ り 虹 を 見 る ）。もと美術院の看板等

日曜日

卅日

雨

を 書 き し と 云 ふ 関 野 と か 云 ふ 男、 東 洋 美 術 研 究 会 幹 事 な ど と 云 ふ 名 刺 を 持 っ神戸中西嘉助来。矢部岩蔵、山崎清三郎、返信出ス。郡山川口誠之助来。画〻た某と同伴にて来る。高橋徳三氏来。鼓の胴を置いて行く。石川安助より電帖尺五、六枚の催足。

ママ報にて催足。市内尾上町高橋三郎、紫紅筆（席画）五條の弁慶図、箱書に持参。

十二月ママ

廿七日 快晴十二月一日〔 欄 外 〕

東京の水木伸一と云ふ者、崋山筆「竹と郡雀」鑑定に持参。偽筆。静岡の山原田金蔵代人来。宮川大寿来。齋藤隆三氏来。信州片倉代人来。齋藤隆三氏

二日晴

梨氏より蜜柑箱入二個 、 箱 書 幅 、 一 個 着 。

へ光起、化狐、御貸しす。

〔群〕

静岡県庵原郡江尻町 山 梨 謙 蔵 。

大塚源太郎来。尺五、墨画、風竹、鑑定に持参。先頃預りし風竹と同一のも

島田友春、川嶋鉄之助、大塚源太郎来。巽画会出品画の老子（木炭にて線描

竹田露村来（本美日本画出身ノ由）。［○］石川安助、尺八、一枚渡す（問答）。

のなり。箱書と云ひ、絵と云ひ、よくも似せたり。今日持参いたせしものは、

きせしもの）と夏の富士と題せし幅持参。児玉氏来。午後三時、諸井様へ御晴

正銘真筆。以前のは、四度来り二度真筆と返答せし程、巧妙に出出来たるも〔殊カ〕

出掛け。午後十二時、帰宅。

曇天

東京会田中来り石原氏「文珎」の手付として、金一百円置く。赤羽氏を介し三日の な り。 長 谷 の 一 休 の （ 半 切 、 大 塚 が 青 森 佐 々 木 氏 に 土 産 に せ し も の ） 箱 □〻枚持参。これは二枚箱書せし故、一枚は受戻して貰ふ。

廿八日 金曜日 曇天の 三 幅 対 と 尺 八 と を 交 換 せ し 本 人（ 信 州 の 人 ） 来。 片 山 久、 下 山〻

大先生の法事の為め、一同東京へ行く。留守中、琅玕洞主人、安川大成堂来吉田儀作氏の件にて来る。赤尾藤吉郎より、一口尺八一枚にてよしとの返あ〻りし由。出品の観音像着。画室へ安置する。黒須氏来訪。来月四日、観山会

74 【資料紹介】下村観山画房日記『やまの上』

障子張る。箱根小涌谷温泉の榎本恭三、菓子折、尺八絵絹持参。先年、先生いと云ふ。菓子折と絵絹預る。松岡文橘来。ギヤマンの瓶、三個持参。大院

〔鉄道便〕

四日 曇天

君の持ちしものゝ由。これと二拾円を包んで来て、色紙二枚を描いて呉れとり。夜、石原氏へ一百円届く。山梨県謙蔵氏箱書鉄便にて出す。

来客の準備。高嶋屋店員、秋の会、二尺巾双幅の代、二仟五百円持参。片山云ふ。昨日、渡辺実氏に渡した蓬莱は高嶋屋で焼かれた春草、大観双幅の代

当地へ参られし節の御約束故、何分御願ひいたし度いと云ふ。先生は知らな久来。午後二時、髙田様令夫人等、御六人来。夜、自分は夜行にて出発。

藤日天と云ふ新聞記者にやった画帖を表装したものである。

りに持主へ出すのだそうだ。神田一つ橋俳画堂より箱書に来た張果老は、佐五日、六日、七日、留 守 。

音きくから鮭着。根岸鉄太郎来。手紙等を整理すると十一月二十八日附の手紙〔 菊 〕

原田金蔵、尺八、［○］「夕月」漁夫、停船、児童垂足。

と云ふ者から銀行小切手で二百円封入して、明治四十二年六月中「河渡りノ広島県芦品郡新市町、宮原繁治
八日 晴

虎ノ図」を依頼してある。子孫に伝ふるものであるから、雀一羽でもよいか

櫻井忠三郎

ら描いて貰ひ度いとある。寸法は別に記してない。

十二月四日附手紙
高崎市本町

塩川兵弥より周旋されて求めし屏風、豊公三百年祭の桐の花の図は真偽かた〔が〕午後四時帰宅。［○］安川大成堂へ尺四巾、高士渡せし由。

九日 晴
井上徳三、琅玕洞主人 、 渡 辺 実 来 。
十［ ○ ］ 二 尺 巾、 竹 林 弾 琴（ 倉 林 氏 の 分 ）。 先 生 自 身、 石 原 氏 宅 へ 持 参。 尺〻八の双幅をこれにてすませたしとの事。山崎清三郎、小包にて出す。

しかめたいと云って来る。

ママ

十二日

十日 晴 霜を見る
林の奥様東京行き。障子張り。春草未亡人、令息来。大阪三越より箱書の蓋着。

乾 南 陽 氏 来。 佐 藤 一 齋 の 書 持 参。 百 三 拾 円、 現 金 に て 支 払 ふ。 関 谷 弥 兵 衛、

慨ね晴

昨日、府中の浅野と云ふ人から、府中味噌が一樽来てゐる。今日は国府津の鵜殿長康来。浜町中島元芳箱書来。扇面、二、白藤、石革、春草色紙直し「月夜」。野毛倉林氏より電話にて絵を受け取りし旨申す。

〔鞏〕

髙田令夫人より蜜柑が来る。［○］渡辺実、尺八、蓬莱渡す。

十一日 快晴【資料紹介】下村観山画房日記『やまの上』 73

朝より曇り、午後に至りて雪さへ降る。甚だ寒むし。雪は雨となる。瀬能正

十三日 土曜日 曇後 雨

き も の で な く、 自 分 の 研 究 本 位 の 後 □ 会 だ と の 事。 清 方 や 高 田 早 苗 氏 等 が来訪。画会をするから先生に御承諾を得度しと云ふ。画会も月並の画会の如念を押す。斎藤元四郎来。井上徳三来。灯一個預る。夜に入って平林大虚氏

十七日

晴して、何処か山へつれて行って銃殺させ度いと云って居る。

〔援カ〕

太来。裏粕「日出」の催足、原田金蔵、礼に来る。山の下、春木とか云ふ家

賛助員を承諾したと云ふ。小柳町大久保の伝次君、夜に来。先頃まで、北海

ママ

で電灯の線を設くのに、樹の枝が邪魔になるから、切らして貰ひ度いと電話

道辺へ旅行して居たと云ふ。探幽の三幅対だと云ふのを鑑定に持参。其時の〔箔カ〕にて申し来る。埼玉県草加町大川十三代、引舟図、鑑定に来る。偽筆。井口話。卅貫になる熊が一匹中野にあるから、それを殺すとき美術家の天狗達を

ママ

庄蔵氏より、荷着。

十四日 晴〻東京□特殊小学校より寄附画の催足に来る。画帖預る。横浜商工課長の吉田

箱根小涌谷、榎本恭三と云ふ人、先頃、尺八の絵絹を置いて帰って、今日出マと云ふ人、展覧会の件にて来る。京都柊より魚着。大阪三越箱書出す。サム

な ほ し て 来 る。 謝 礼 は 出 来 の 上 に 頂 戴 す る と 云 っ て、 揮 毫 を 引 受け し ま ふ。

マライ商会野村氏宅へ尺八［○］「雲来」持参。表装にまわして貰ひ度との事故、此の牛込の青木と云ふ人の家内が、箱書を二ケ持って来る。紙本の半切、竹
〔叭叭カ〕

預り帰る。

りし鰤は、舞鶴にて一万五千からとれしものと云ふ。長谷栄吉使来。小屏風

寺内新太郎氏来。中根、平塚へ五百円支払ふ。残金二六円余。二三日前に来

十五日 曇後雨石川丹麗女史来。画帖二預る。年内の由。謝礼として、伍拾円持参。遠山氏

玕洞主人来。桐のクリ盆渡す。大久保の伝次君来。昨晩の探幽返す。黒須氏来。

色紙の直しは、安田靫彦の畑のものに観山と印を押したもの。島田友春、琅

だけは写らないとみえて、印の処は切抜いて後から入れたものだ。今一つのにパパ鳥の図は、二枚にはがしたものである。一寸絖筆版の様に見える。印預る。

の尺五もと云ふ。三越清水氏来。静清の箱書に来る。揮毫料、二尺巾双幅にて、の分、屏風を手伝って貰ふべく出掛けたのだか、静岡へ行って不在。

千 七 百 円 也。 夜、 尺 五［ ○ ］「 清 水 観 音 」 を 石 原 様 宅 へ 届 け る。 鈴 木 良 治 氏

発信、井口庄蔵、松岡 文 橘 。

十六日 晴〔 料 亭 〕

田口巳之吉、柴田克己氏の使にて来り、大観氏の小品、竹、持参、預る。午
十八日

〔戴〕

後 二 時 八 百 膳 に 高 峰 博 士 に 会 す べ く、 出 掛 け ら る。
［ ○ ］ 松 岡 文 橘 氏 来。 尺

朝、電話にて、横山様へ今日の忘年会断る。野毛倉橋氏より二斗入酒樽載く。

晴

五「雲来」一枚渡す。先日の色紙は二枚にて、小切は取消す事、色紙二枚と72 【資料紹介】下村観山画房日記『やまの上』国華社蔭山氏来。寸法何にてもよし。本郷高谷氏代人、安田市太郎来。井上より蜜柑一箱着。青森宮越正治氏より鰹節（白木屋使持参）来。

肥前大村町

高比良雄之充徳三来。此間の灯明台 、 八 拾 五 円 だ と の 話 。

廿三日

ゆづ湯。

十九日 晴

朝日新聞の横尾来。明治神宮御屏風の冬至

朝 日 新 聞 の 横 尾 と 云 ふ 男、 し き り に 面 会 を 求 む。
「 丹 青 」 の 主 人 が、 本 月 か

何か伺ひ度いと云ふ。サムライ商会野村氏より電話にて、先日、御覧に入れ晴

来月中に面会したいからと云ふ。木村久雄より荷着。豊崎俊文より蜜柑一箱た ペ ル シ ヤ の 瓶 や 壺 の 中、 御 気 に 召 し た の を 差 上 度 い と 云 ふ。［ ○ ］ 老 松 に

寄生木、六曲一双仕上る。原様の使に渡す。
東京府南千住町百拾六番地、池田屋

電話下谷三一三二、乙部喜兵衛

例年の如く、漬菜一樽の送状来。夜、太田吉松より電話。

図の腹案と、申年に感して着。本郷高谷氏より林檎着。堀口氏へ歳暮に行く。夜、高谷氏の礼状かく。

ママ

五藤竹重郎、坂奇坦（朝日新聞）、高谷豊之助、木村久雄、豊 嶋 俊 文。

廿日 慨 晴〔欄外〕

発信

堀口氏来。倉橋の件、柊屋西村善三郎氏、櫻井定二郎来。中央美術協会（下廿一日 日曜日 曇り

生幅鑑定に持参。豊公祭の屏風半双、極めを得度き由。三溪園河田氏、
光琳筆、

太田吉松来。年内、半切二枚送る旨約す。鴨一羽持参。青木の家内、雅邦先山儀三郎）より歳暮品 着 。 高 築 誠 之 助 来 。

福沢市太郎来。追加金一千円を出し以前の百五拾円にて、色紙か何か小品二虎、御貸す。松岡文橘氏来。箱書（尺五曇天

つほしいと云ふ。奥様が受取出す。先方では、最初、色紙二枚、短冊三枚（絹ひし羽子板、歳暮として熨斗を付けて持参。大村マス来。佐藤益之氏の依頼

廿四日無地）、尺五双幅、尺八、一枚と云ふ申込なりし由。倉林氏来。宮内省本金庫にて、尺八に寒山拾得を願ひ度いとて、金五百円包を置く。根岸鉄太郎代人、

廿五日会へ出品せし「三平石鞏」。大塚源太郎来。大石静雄氏、箱書渡す。

屏風と交換せし二五巾、隠士（竹林逍遥）、石川安助使鑑定。高嶌屋、双幅、二 人 に て 箱 書 持 参。 三 幅 対「 三 上 戸 」、 大 正 八 年 試 作 展 出 品 画、 井 上 の 桃 山雲来）渡す。徳川家にて女中の用

濟寺の水指様のもの持参。湯本へ 受 取 出 す。 書 留 に て 、 鵜 殿 長 康
福住橋畔、背 妹尾春太 郎 よ り 塩 か ら 着 。
〻

廿二日 快晴大野様、薬礼払ふ。第三期所得税、戦時利得税支払ふ。越野様（琴）へ行く。
宮内省よりの手当、三井銀行にて手続き済み。林奥様来。

【資料紹介】下村観山画房日記『やまの上』 71

土浦板野氏よりワカサギ着。本所東之町安藤徳三郎より、御歳暮として菓子は向井としてある。大阪、日本美術株式会社より小包にて、拾円債権三枚来る。

紀州の橋本と云新聞記者来。髙田様より小荷物着。酒樽、四斗入着。差出人

青木堅太郎使、屏風渡す。興業銀行の利子、一、二六〇円、三井銀行へ持参。

英時様歳暮に行かる。東京の親戚方々ならん。京橋の高嶌屋付近の洋服屋来。

東京府荏原郡大井町倉田三四〇五、特殊小学校後援会、小原梅太郎

川口誠三郎の画帖、紀州新聞の橋本某の画帖出来。

山田様より御歳暮として、画室用電球三個贈らる。日本橋［○］音菊の画帖、

廿八日

甚だ寒し

来。これにて三度目、一向に思ひ出せない。精華社より本着。高嶋屋□殿塚来。

箱書蓋「オモダカ」二五巾横物、依頼する。

雨

箱書［○］「高士観瀑」渡す。「オモダカ」箱書預る。

郎 来。（ 午 後 ） 尺 八 二 枚 と 話 き ま る。 一 枚 は 年 内 に て、 後 一 枚 は 来 年 追 加 金

目黒十郎氏より梨着。長井利右衛門より茶来る。例年の如きもの。赤尾藤吉

廿六日 晴あった。彼の男が先頃来ての話。七月頃に御預けしたと云ってゐた。先生の一千円の包紙が出て来て、預ったと云ふ事がわかった。中央美術協会として

八 揮 毫 料、 一 千 円 の 預 り 云 々 の 件 に て、 不 明 に な っ て ゐ た が、 は か ら ず も

昨 夕、「 こ の わ た 」 青 竹 に 入 れ る も の 二 本 着。 中 央 美 術 協 会 下 山 儀 三 郎 の 尺

石川県能美郡板津村字高臺、高林澄月を持参して頂戴すると 云 ふ 。

廿七日 晴

真筆。先頃、根岸の使で箱書に来た（二五巾、隠士、井上の屏風と交換せし）と か 高 橋 と か 云 ふ 書 画 屋 が、 春 草 の 小 品、 柳 に 鷺 と 燕、 双 幅、 箱 書 に 来 る。

帖にも記入してないし、自分もうろんになって居た次第である。市内、大橋

大阪市北区堂島浜通一丁目、大日本美術株式会社〻

斎藤嘉助と一緒にだった男が夕方来て、原田金蔵の尺八に就いて、話しをし〔布袋〕

拾円債権三枚、書留便にて出す。神戸市野嶌呉服店、袋布（半切、村松雨石て ゐ た。 こ れ も 其 の 男 の 話。 三 越「 静 清 」、 時 価 五 千 円 位 と の 事。 千 七 百 円

尺八は、ほゞ
･･･

氏 へ 渡 せ し 図 ） 箱 書 出 来 し た れ ば、 書 留（ 四 四 九［ 号 ］） に て 出 す。 観 山 会

帖発送。

廿九日

晴

風あり
渡辺実氏、来訪。
浮世絵一冊。

出 来 上 っ て ゐ る。 新 紀 州 新 聞 社、 橋 本 義 雄 へ 画 帖 出 す。
［○］川口誠三郎画

菊に水やる
････

が五千円になってゐる。
［○］長谷に渡す翁〔 料 亭 〕

にて、午後三時頃御出掛けにならる。八百善の由［○］木村博士の処と承る。
の調べを聞く。左、官を買ひに行く。甚だ寒し。チ

を 弾 ず 。近 来 の 傑 作 の 様 、拝 見 す 。増 田 義 一 氏 の 分 。

絵 は 尺 八 双 幅、 右 に 悪 鬼 の 腕 を 抗 し て 立 ち
女風の美夫人

〻帰宅十二時過ぎ。夜、暮の市へ□〻

ラ 〳〵 落 ち る も の さ へ あ り。廿［ 夜 ］、 竹 田 文 吉 氏 よ り 四 斗 入 酒 樽 着。 肥 前の高比良氏よりカラス ミ 届 く 。

斎藤隆三

70 【資料紹介】下村観山画房日記『やまの上』

卅一日

晴

矢口政三郎

画室の西の開き、掃除す。尾張一の宮、中央美術倶楽部の封書（書留）を茶

わかさ ぎ

茨城県新治郡田余村高 崎〻の間で拝見発見。一百円の小切手在中にて、来春二月初旬の展観に入用なれ〻

佐々政徳

ば、一月中に御揮毫願ひ度いと云ふ。文面、早速に書留配達証明にて返送す。

のしいか

東京京橋区新栄町三丁 目 四 番 地

瀬川喜七より電あり。御諾否を返乞ふと云ふ。中根、平塚の分、四百〇五拾

ママ

文部省、帝展画集 二 冊

八 銭 支 払 ふ。 野 毛 倉 橋 氏、 竹 林 弾 琴、 野 村 サ ム ラ ヒ 商 会「 雲 来 」 表 装 出 来、

切手

上野精養軒

寺 内 よ り 届 く。 早 速 野 村 商 会 へ 持 参（ 表 装 代 四 拾 一 円 ）。 倉 林 氏 宅 へ 持 参、ビール

松 山 の 瀬 川 喜 七、五 百 円 の 小 切 手 を 書 留 で よこして、尺八を描いて呉れと云

五拾五円、表装代預る。乙部喜兵衛氏より菜漬樽着。下山儀三郎来。

九年一月〔傍線欄外〕

九年一月

ふ。何処までもづう〳〵しい男だ。書留が届いたかと電報が来る。五藤竹重郎より返電付来る。来春まで待って貰ふ様返電す。北海道太田様から、鮭が二本着。や山本とか云御弟子来。竹内常吉来。紙本の小品一枚と金地扇面一枚、七 拾 円 の 包 預 る。 宮 本、 紙 の 尺 五、四 枚 が 尺 八、二 枚 に な り、 亦 一 枚 に な る。

一日〻

図は何んでもよし。瀬川喜七、書留にて五百円小切手返送。夜八時過、東京

七八軒廻礼。山本氏（児玉氏招介の）年始に来。

晴ママ会田中良助来。

二日

晴

卅日 曇り

深川鈴木某、鑑定に来。尺八席画らしき墨画の竹、宜しければ表装をなほし、カ

大谷喜嘉平、日渡様。午後［○］赤尾藤吉郎、尺八、観音持参。天王寺、［○］

改めて箱書に来る由。島田悦山来。

〻

三原屋、尺八横切「三保」持参。長井家、寺内、安立寺、歳暮に立寄る。長東京四谷須賀町廿六桂方〻の約束にて依頼し、其後何等の返事なし。来る二月末迄に、半切一枚、五拾〔で〕谷栄吉、尺八［○］「白菊翁」渡す。川嶋鉄之助来。南米岳息、箱書に来。
「孤大正五年二月十六日、横浜に来り先生に面会なし、尺八絹本一葉三月末まて
〻 〻 〻

飯嶌南風

月 筆 」［ 不 ］ 書ず。 児 玉 天 来 氏 来。 関 本 為 吉 氏 よ り 蜜 柑 一 箱 着。 前 田 兼 実 氏〻〻

円にて揮毫して貰いたいと書いてある。新聞記者に対する好意上、描いてよ〻

より鮎のかす漬着。中嶋某来甘栗東京日本橋区浜町二ノ 一 三 、 中 嶋 元 芳

からうと云ふ乱□棒な言ひ草である。
〻〔暴〕

より甘栗着。千登世の扇面を世話した男、飾屋の由。中村岳陵来。

【資料紹介】下村観山画房日記『やまの上』 69

ママ

三日 慨 ね晴東京の松田、島田友春、年始に来る。島田氏、藤原為恭だかの下図を持参。

金四拾一円持参。

羽後酒田港中ノ口町、高山長之助と云ふ未知の人から書留で封書が来た。開

八日
四日 晴

いて見ると文面に
申込書
五拾円也

紙本半切

瀬川喜七より鯛塩漬来。夜十時過ぎ、下の下村の近所に火事あり。一□軒に〻てすむ。あき家なり。甚だ寒むし。一同にて、此度の庭に出てカメラの前に一金拝呈、誠にお手数恐入り候。厚く御礼申上候。さて画題は先生の御得意作を立つ。琅玕洞主人年始 に 来 る 。

五日晴

たった御一筆書きに宜しき候。此儀、特に御願ひ申候也。

右之通り、御送金申候也

客来ほとんどなし。

五藤竹重郎より来信。十一日すでに入用の由。寒むき日なり。

六日 曇天

九日

ものだ。早速書留で返してやる。

とある。そして、両羽銀行の小切手で五拾円入れてある。随分

菊地契月先生様（元文のまゝ）

七日 曇り

荒井寛方氏来。和歌山橋本義雄氏より蜜柑二箱着。平家納経着。大和絵同好会、快晴

た

昨 日 か ら 寒 の 入 り の 為 め か 寒 し。 天 王 寺 三 原 屋 よ り 礼 に 来 る。 関 谷 弥 兵 衛、七月より十二月までの分、金二拾四円、振替にて出す。昨年の暮、差出人の不明だった酒樽は、肥前の高比良氏と判明した。

晴

中村岳陵、飯下山儀三郎、年始に来。中央美術協会、此の十五日頃までに入用の由。元美術学校卒業生にて白濱とか云ふ人、乾南陽氏と同期ならん。華大阪市築港八幡屋町一一七番地、高比良雄之充〻

山の描いた三組入を持参。先生、先頃中より、しきりにほしがりし品故、早速、

山梨県南都留郡勝山村、大石静雄

十日より小包にて雪の雫来る。

〔清酒銘柄〕

現 金 五 百 円 を 渡 し、 後 は 何 に か 一寸 し た も の を 描 く 約 束 に て 引 取 る。 こ のは、 此 の 人 の 祖 父 に 当 る 人 が 金 座 に 居 た 時、 華 山 に 描 し た の だ そうだ。それを三代目の此の男が生活に困って手放すのである。千円位、ほしそうな口ぶりであったとか。野村サムライ商会より、先頃立て換へし表装代、68 【資料紹介】下村観山画房日記『やまの上』発信。

カタログ持参。高比良氏へ酒の礼状。二葉会、五藤竹重郎、田中喜兵衛、三越、市川の田中喜兵衛氏より醤油一樽着。谷上隆介氏来。大観、洛中洛外雨十題

静岡市外川辺

府下千住町四ノ六五、高屋肖哲

いて行く。高屋肖哲氏来。

頃の席絵の廣業と双幅の村松雨石

市内北方、羽生龍太郎と云ふ男の父が、華山の絵を持って居るから、若し御
望みなら御目に掛け度いと手紙で云って来る。奥さんの御話しによると、昨の図の箱書をして貰いたいと云って、置十二日が間違したと云って改めて依頼して来る。早速返送する。

曇天

日、石原さんが来て、正金二百円の包みを出して、村松雨石が半切二枚御願

酒 田、 高 山 長 之 助、 書 留 に て 五 拾 円 小 切 手 を 送 っ て 来。 先 日 の は

大野禧一、受信、片山久、福沢市太郎、いづれも催足。

マ マ

ひしたいから御預り置き下さい云って、二百円置いて行った様だ。
村田直吉、
大胡喜作、

ママ

々 徳治、
堀口

十二日

哲、

三田四郎
田代戸太郎

北方、羽生龍太郎、華山筆だと云ふ虎持参。江川太郎左衛門

曇後雨

伊藤脩徳、
高橋保之、

して居た人、一万円位でなければ売らぬと云ふ。めったな人には見せないで

マ

亀田行蔵、
吉田栄治、

置くと云ふ。気毒なものだ。水戸渡辺実氏、外二名来。小座敷の病間へ通って新しい依頼画をして居た。夜、吹き降り。

マ

西郷健雄
津田蒔太郎（移転〔）
〕
〻 〻

十三日

筆を

岡野哲兼
〻 〻 〻

以上は、回礼書いたり、先方から来たりした分。此の土地で、毎年十四五軒、て居た。

朝、電話にて洋傘を深川の玉泉院まで届ける様、寺内へ話す。午前八時、雅歩けばすむ。金閣寺より小さな箱入りの納豆が来た。年賀状をすっかり忘れ

新潟市上大川前通十一 、 小 川 已 三 郎

邦 先 生 の 墓 参 に 御 出 掛 け に な る。
［ 正 午 ］ 十 二 時、 帰 宅。 風 強、 南 の 雨 戸 閉

晴なれど風強し

より箱書の小包着。山 形 巳 兵 次 郎 氏 来 。

八 時 少 し 過 ぎ、 二 つ 半 鐘 な る。 谷 中 の 寺 内 へ 電 話 に て 荷 車 を 頼 む。 十 五 日、め る。 京 橋 材 木 町 伊 藤 洋 服 店 よ り マ ン ト（ 千 代 子 の 君 の ）、 書 留 に て 来 る。
十一日 晴

小屏風（諸井様の分も）を乗せて引き出す由。風なか〳〵に止まず。

日曜日

特殊小学校、梅原氏来。島田友春来。村松雨石氏親子来。下村平之進夫人来。
小港、市川の老婆来。下の井上とか云ふ人が、青木堅太郎の代理に来て、先【資料紹介】下村観山画房日記『やまの上』 67

十八日

晴

十四日 晴

好天気なれば客来多からんと思ひしに、ほどんと無し。

風あり

昨夜の火事は八戸坂とかで、十五戸焼けた由。章君、東京林家から通学すべく行く。溝口禎次郎氏 来 。

根岸鉄太郎へ電話を通ず。下山儀三郎より電話にて画題を聞合す。目録にす

十九日
十五日 晴

るための由。明日とりに来る由。昨夕うった電報が、未だ届かぬ由。

〔欄外〕

廿日

電話

晴

九段

八四一番

麹町区元園町一ノ一九

廿日「春」＝高士あり背に桜らしきもの描く、春と題す、を渡す。

竹内常吉氏来。川口誠三郎より何豆とか云ふ菓子着。根岸鉄太郎使に尺八［○］下山啓二郎来。尺八［○］「哲祖」渡す。

絹十五六枚張る。高築誠之助来。夜十時過きまで、画室に話しこむ。下山儀人夫二人付。四時頃、寺三郎来。水戸の渡辺氏も高築氏も福岡で展覧をする由。

十六日 晴
華 山 の 盃 の 台 へ 松 を か ゝ る。 不 相 変 の 風

内より荷車着。諸井様の六曲、黒須様の二曲、東坡先生屏風なり。南條氏の六曲、鉄道にて着。

十七日 晴
早朝、荷車出る。風呂桶、屋具、本箱、机、行李等載せる。京都十合呉服店

廿一日

曇天

の美術部の人だと云ふ二人連来り、三月の展覧に尺八か二尺巾を一枚、御願〻

乾南陽外某一名同伴にて来訪。「栄之」の幅持参。市岡傳太郎来。昨十二月下〕

ひいたしたいと云ふ。千五百円預る。釋義堂氏来。三重県の何山某、三銭切
〔が〕

来る旨

〻

中だと云ふ。瓶は一時預り置き下さいと云ふ。今泉雄作氏の書を見ると、堀部安兵衛、高田馬場仇討たの、大石良雄妻

照招介の名刺を持参して、赤穂義士の図を描いて貰ひ度いと、物づきな人がママ

明で千手観音図、尺五位の巾の二幅を持参しはせぬやと云ふ。鵜殿、目下行衛不珪

旬、鵜殿氏、箱入朝鮮湯瓶箱を持参せし時、横物で□眠［トウミン］筆、盤□〕

盤

手百枚封入、それで絵かほしいと云ふ。そのまゝ配達証明にて返送す。小川［バンケイ］禅師＝猪の首を盆に乗せ前に置く。それから□□［タツツナ］筆、外〔已 三 郎、 新 井 徳 次 郎、 箱 書 発 送。 元 園 町 一 ノ 一 三、 下 山 儀 三 郎 へ 電 報 う ち、

欄

絵の出来た通知。

〔

十 八日分

野毛、倉林氏、夜九時頃来訪。画室にて十一時近くまで話し込む。

66 【資料紹介】下村観山画房日記『やまの上』子の決別の図だのと書 い て あ る 。

廿七日

末晴

枚と云ふ。五浦へ入る前年の由。巣鴨太田様来。島田友春氏、溝口氏の光起、

塩川表具屋より雪竹に小鳥の幅、鑑定に持参。安川大成堂に十幾枚描きし一廿二日 曇天幅持参。川口誠三郎より干柿一箱着。

晴

雨

甚だ寒し

柿沼、越條等、三人来。吹き降り。東京は雪の由。林代蔵より小鳥着。今日、

廿九日

今一つの箱書は老子。たしか髙橋幾造へ描いたもの。黒須様来。

夜になって高築来。画室へ通る。澤達の使、先日の画帖へ落款を貰ひに来る。

廿八日

京都滞在中の田中良助氏より千枚漬一樽着。郡山川口誠三郎来。
［○］尺五、叭々鳥、山水（支那）、哲祖の三枚渡す。澤達三郎使来。画帖、鑑定（馬ノ図）、
孤月筆、山水。箱書を謝断絶す。代りにレターペーパーに、本日御持参の孤〻渡す。大阪、吉村元次郎、鑑

月筆、山水は真筆と拝見仕り候と書いて渡す。小玉天来氏来。

廿三日 晴
カ

竹 内 常 吉 来。 福 澤 氏［ ○ ］ 尺 八 、 幽〻 〻定に来る。横物、田舎の村ばれ、栖鳳の畑、出□出鱈目の印あり。

ママ

試作展覧会の鑑別の当日で、午前十時までに美術院へ出掛なければならない

マ

マ

マ

のだが、御やめになった。前田侯爵の例の絵巻第□を先頃から初められて居マ

廿四日 土曜日 晴後 雨

るが、健築が面□倒なので、なかなかはかどらぬ様子。階段には、平困だと云っ
〻

来客なし。

ておられる。

卅日廿五日 晴
特殊小学校、小原氏来。［○］尺五、三保、一枚渡す。画帖は預り置く。小川

銀行にて二百円小切手を作り、五百円、本所の銀行の小切手と合せ、七百円、晴〔暴〕

已 三 郎 よ り 無 礼 な る 手 紙 来 る。「 箱 書 の 蓋 を 預 け て あ る が、 若 し 見 当 ら ぬ 時卅一日晴

来り、尺八、一枚依頼なし、千五百円置いて行く。長谷栄吉、大塚源太郎来。

らん。五藤竹重郎より電報あり。返信付き。飯塚某、荒井寛方氏の招介にて

ママ

書留にて溝口禎次郎氏宛出す。先日、島田友春氏が持参せし光起の幅の代な〔戴〕

は小品物一枚揮毫せよ」と云ふ。乱棒な奴だ。

廿六日 晴
関 谷 弥 兵 衛 来 り、 来 月 の 五 日 の 婚 礼 ま で に 二 曲 一 双 を 間 に 合 せ て 載 き た い と〻云ふ。試作展［○］出品画、寺内宛送る。二五巾□。林の幸蔵様来。

【資料紹介】下村観山画房日記『やまの上』 65

送ると返電す。

電話をかく。太田吉松、来月五六日頃、来る由。五藤竹重郎、二三日中には

椙本八重二氏、画帖、柿図渡す。美術院より画題の事にて電話あり。寺内へ

小包にて、水飴、箱（但し依頼の幅、出来の上、箱書なし送るべき）着。銀

山形県酒田上中町二番地、中村太助

枚にてすます。

山 会 の 記 念 分 配 分 ） を 持 参。 鑑 定。 岐 阜 五 藤 竹 重 郎［ ○ ］ 尺 五、「引舟に虹

座東京美術館より、尺八、南泉斬猫、鑑定に来る。鈴木直三郎、半切、山水（観二月の図」発送。

〔欄外〕

二月一日 曇後雨
平 塚、 中 根 へ 二 百 円 近 く 支 払 ふ。 但 し、 五 十 九 円 の 砂 利 代 と 工 々 手 間、五日

雨

三 十 四 円、 合 計 九 十 三 円 、 平 塚 分 、 先 月 十 八 日 以 後 は 支 払 は す 。 八 十 一 円

石川鶴治氏、画帖二、谷中寺内へ持参。京都柊屋より干魚着。

〔ず〕

四十銭は、中根へ支払ひし分。柿沼氏と同伴せし坪井氏一人にて来訪。三月六日

節 句 の 幅 を と て、 百 円 に て 半 切、 尺 八 等、 三 枚 置 い て 帰 り し 由。
松山、清水より電報にて箱書送れと［申し］来る。午後、まったく曇り五時

小川町加藤某（長岡の井口氏を知ってゐる人）、布袋之図、鑑定に持参。偽筆。

曇天

頃より雨降り出す。

三日 曇天

井上徳三来。尺八［を ］ 一 枚 依 頼 し て 行 く 。

二日 雨

関 谷 弥 兵 衛 来。
［ ○ ］ 二 曲 松 竹 梅 渡 す。 自 動 車 に て 持 ち 帰 る。 奈 良 美 術 院 よ

七日

神田

曇天

六百八十番 関谷弥兵衛

谷へ電話にて二枚曲、出来の由旨通ず。

〻

有 朋 堂 書 店 へ 一 日 三 拾 一 円 二 拾 銭、 振 替 に て 支 払 ふ。 但 シ、 有 朋 堂 文 庫 代。

り春日燈籠、二個着。永山近影氏、前田利為侯代理に絵巻の挨拶に来る。飯

〻中川忠順氏宛［○］絵巻一部分送る。大村有慶発送の出雲大社の御守、並び嶋南風来。半切、［○］維摩、一枚渡す。

〻

桐生塚本武一郎来。成田山の御札、例年の如く持参。飯嶌勝太郎南風来。関に大黒天返送。名古屋朝日新聞社美術部へ書附返送。

八日

曇り後雪

〻

四日 晴

正午近くより雪降る。午後、長野草風氏来。

甚だ寒し

太田吉松、半切［○］三枚渡す。ボケ、錦木、布袋、四枚のところ、此の三64 【資料紹介】下村観山画房日記『やまの上』九日 雪晴れ坂間順之助来（色紙二枚の件）。八王子より山吹植来る。濱中氏来。

〔 番 い 〕

無声会、
三浦香峰、
書留にて返送。横須賀山王五〇原巌氏より鴛鴦つかひ来る。

晴れたれと風あり、さむし

京都西村庄助なる者より漬物着。夜、高築来。試作展出品画、売買の件にて

十三日
十日 晴
来る由。

晴

十五日

明日、大阪工高の土肥助三郎氏同伴にて来訪の由。

齋藤隆三氏来。老子出関ノ大幅、外一幅御貸しする。沼田一雅氏より電話にて、十四日

中西嘉助氏、尺八［○］、清涼渡す「側面の高士、竹林」。八王子佐藤兌氏よりツヽヂ植八個来。大久保、次男君来。琅玕洞、林氏来。何にか依頼す。

風あり

伊豆伊東町玖須美竹町 、 大 久 保 利 喜

十一日 晴狗［ケン］、持参。三百五十円にて買ひ取る。尺八双幅、嵯峨野（定家）渡す。

雪がみそれになり雨になり終日晴れず。谷上隆介氏来。川嶌鉄之助、稲垣利

八王子市佐藤兌氏他一人同伴来。但、例のおいそ君の案内。乾南陽氏来。応挙、

岡野哲策氏、石原氏と来。有朋堂文庫、本箱着。硝子戸一枚破損す。高嶌屋恭来。三月下旬の展覧に、是非、尺八を二枚揮毫願ひ度い。先生も奥様も留雪の高橋初郎氏来。小品画の催足。大阪の朝鮮鉱産株式会社内、無声会より書守の様取計ふ。内金として、二千円並びに絵絹二枚（尺八）、先生、帰宅次第、〔ぞ〕留 の 封 書 に て、 為 替 券 三 拾 円 来 り 、 杉 本 丘 花 と 云 ふ 青 年 画 家 が 前 途 の 望 み を返答によっては、或ひは、返却するやも知れす、たゝ仮受取のみ差上げて置ママ

嘱 さ れ、管 ら 画 の 研 究 に 没 頭 し た い か ら、 画 を 一 枚 寄 贈 し て 呉 れ と 云 ふ 由。

く由事にて、二千円と絵絹預る。十八日の頃、御伺ひして、其の節、御返事〔ゞ〕

丘花後援画会趣旨と印刷物が入ってゐる。そして、景品画御寄贈諸大家先生を聞き度いと。日本美術主筆、石原翠葉、武山氏紹介状持参。千五百円にて、

晴〔ず〕（ イ ロ ハ 順 ） と し て、 ず ら っ と 例 挙 し て あ る。 今 一 つ、 愛 知 県 西 尾 外 町、 三

尺八一枚、色紙一枚の約束にて、銀行小切手、千五百円置と画帖（僕の画帖〔百済カ〕

浦 香 峰 と 云 ふ 男、 広 告 を 裏 返 し た 手 製 の 封 筒 に て、 一 円 五 十 銭 の 為 替 と、と書きしもの）を置く。廿一日頃来る由。沼田一雅氏、土井助三郎氏来。午〻三十に四六寸位の小さな画□紙を一枚入れて、これに描いて呉れる様にとあ

後三時頃より十時過きまで、画室にて話し込む。

十六日

京橋三八〇二番、帝国美術株式会社へ電話を通ず。昨日、川嶋氏より預りし〻る。松山市湊町四丁目、清水義影よりの返事。竹林高士之図、画帖小裂（横九寸、縦八寸）。

十二日 晴【資料紹介】下村観山画房日記『やまの上』 63

二千円返却の件にて。

十七日 晴

二千円を返し、受取をとって来る。諸井様、黒須様来訪。八時頃御帰り。今日、

不在中、市岡傳太の使来。預品水さしを渡せし由。丹青の三部均来。

廿一日曇

川口誠三郎より鴨一羽着。黒須様来。早稲田校友会依頼、
寿星（二五巾）渡す。

三部とか云ふ丹青の主幹、早朝来。三週年記念展観にて依頼なし来る。拒絶

上る。

廿二日

日曜日

する。夜、先生と下の下村へ行く。小林源太郎氏の分と云ふ尺五双幅、出来

此の廿日の校友会に大 隈 侯 に 贈 る 由 。

十八日 曇天渡辺実氏来。明治神宮の件にて荻野仲三郎氏来。京都廣瀬氏、百円の受取出す。
これは、昨日菓子盆（ 桐 細 工 ） と 来 た も の 。

上 清 氏 よ り 先 日 御 貸 し せ し 洋 傘 返 送 し 来 る。 早 速、 寺 内 へ 返 す。 南 米 岳 来。

寺内新太郎氏、井上徳三氏来。京都廣瀬氏より和鏡拓本沢山来る。内務省井十七日分追補。

雪模様

何にか依頼して帰る。

曇り

八王子在、久保田氏より山吹苗三ケ着。

廿三日

京都四条通富小路西、三崎清二郎代人来。自身は心臓病のため、自動車にて下に待ち合せ、代人を登す。武山氏の紹介状持参。依頼拒絶。

十九日 曇天齋藤隆三氏、中村岳陵氏来訪。此間の幅返す。今日あたり、川嶌鉄之助か稲

廿四日

曇り

垣か、何れか来るかと待つ。終日来らず。牛込鈴木直三郎、墨画、尺五、風晴

小林源太郎、尺五双幅「鯉」送る。降雪四寸、終日太陽を見ず。

廿六日

晴

八王子佐藤氏よりツヽヂ苗二十本着。西川大六使来。

廿五日

竹（ 多 分 松 岡 文 橘 に 描 き し も の ） 鑑 定 に 来 る。 ひ ど い 偽 物。 大 塚 源 太 郎 等、
四度鑑定に持参して、一寸問題になりしものと同一の図。但し偽物にしても〔が〕此か方拙劣なり。片倉の件にて、山口某の手紙持参。小林寿一の一件。

廿日 曇り
帝 国 美 術 株 式 会 社 の 稲 垣 の 私 宅（ 柳 町 二 番 地〔）〕 ま で 行 っ て、 此 間 預 っ た

62 【資料紹介】下村観山画房日記『やまの上』江嶌碗屋の会の絵、尺五「岩上観音」渡す。奈良美術院、春日燈籠代、八拾円、の由。飯田町伊藤正之介より、春草筆「野さらし」、鑑定に来る。偽筆なり。夜、自身か、現金入りの手紙を先生に御目に掛けて戴き度いと置いて行ったまゝ

〔が〕小切手を送る。大和絵同好会、第二期分会費、全部払込む。十合呉服店佐藤高築誠之助来。京都速水御舟、冨田溪仙へ紹介状（名刺）書く。春日燈籠の〔が〕兌氏へ、はか き出す。

格子の硝子入れる。一枚、廿八銭也。

ママ

大阪南区日本橋筋一丁 目 交 叉 点 角 、 奥 田 弥 生
氏より画帖着。高嶌屋より小品画催足、来月初旬の由。

廿七日 曇り先生、具合悪し。例の病、眠むられぬ由。内務省造営局より屏風下絵用紙着。
十合美術部店員、尺八、維摩、一枚渡す。美術院より江原氏来り、尺八、絹本二枚入筒持参。四月初旬、同人展覧会の由。下の下村の材料費、金三拾円も預る。京都奥田弥生氏より漬物小樽着。大塚源太郎、小樽丹内重兵衛、同伴来訪。尺八、拾枚、一万五千円にて依頼す。内金として一万円持参。

廿八日 雪
来客なし。別に事故も な し 。

廿九日 晴 日曜日と云ふ男、来りて曰く、昨長 谷 の 使、 白 菊 図、 箱 書 に 持 参。 預 る。 高 嶌 屋 美 術 部 宛、 洋 服 立 替 金、〔小切手〕

百 六 十 円 四 拾 銭、 小 切 に て 送 る 。 山 浦

年 の 十 月 に、 先 生 に、 尺 二 寸 巾 位 の 墨 絵 を（ 人 物 ） を 御 願 す べ く、 手 紙 で二百円、少ないけれども二枚の謝礼を差上げてあるが、あれは友人から是非〔で〕なく依頼されての事であるから、御返事伺ひ度いと思って上ったと。此の男の帰った後、奥様に伺ふと大変な違ひである。一百円て絖絹一葉との事。彼【資料紹介】下村観山画房日記『やまの上』 61

横浜美術館研究紀要

第16号

平成27年3月31日発行
編集◎横浜美術館学芸グループ
翻訳（pp.57-60）◎スタンレー・N・アンダソン（公益財団法人

発行◎横浜美術館
横浜市芸術文化振興財団）〒220-0012 横浜市西区みなとみらい3-4-1
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2015

Bulletin of Yokohama Museum of Art No.16
Date of Issue : March 31, 2015
Edited by Curatorial Department, Yokohama Museum of Art
Translated by Stanley N. Anderson (pp.57-60)
Published by Yokohama Museum of Art (Yokohama Arts Foundation)
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