中国・城市（都市）
めぐり 23

紹興市

紹興市と言えば、紹興酒とこだまが返ってくるくらい有名な酒の産地である。
若いころは酒の苦手な私は、醸造酒と蒸留酒の区別もつかず、中国人でお酒の好きな人はみな紹興酒を飲んでいるくらいに思っていた。 そして
バイジュウ

寺西 俊英

天童寺で修行し帰国してからは永平寺を建立した。従って両市の中間に位置する紹興市は、自ずから偉人を生み出す豊かな土壌を形成していったからではないかと推察する。
さて誰から書こうかと迷うほどであるが、私の2007 年に大連に赴任して白 酒という度数のと好きな愛国の詩人“陸游”（1125 年～ 1210 年）ても強い酒を初めて見た。

について話を進めていきたい。

辞書を引くと中国の醸造酒は“黄酒”と呼び、彼は 12 世紀初頭にこの街で生を受けた。当時で、その代表格が紹興酒であることが書かれている。 の紹興市は南宋の時代（1127 年～ 1279 年）
もう一つの対極にある酒が“白酒”と呼ばれる蒸女真族の金の台頭により開封を首都としていた北留酒で、茅台酒や汾酒が有名と出ていた。大連勤宋（960 年～ 1126 年）から南に追いやられ弱体務中は何かある毎に、白酒で乾杯、乾杯とやられ化していた。生来愛国的で抗戦思想の持ち主だったのには閉口したものだ。ここに挙げた三つのおた彼は、南宋政府の軟弱外交に異を唱え金に対し酒は、 中国八大名酒の一つだということも最近徹底抗戦し、奪われた領地を奪回すべきと主張し知った。

続けた。これがため役人となってもいつも中央かお酒の話はこのくらいにして、紹興市で書きたら遠ざけられていた。
しんかい

いのは人物である。この街は歴史上の人物を輩出

この軟弱外交の中心人物が“秦檜”である。秦している。また同市と深いつながりのある偉人も檜については、 以前わんりい 148 号（2009 年

多い。なぜなのであろうか。前回の青島市では、 11 月号）の「杭州見聞録」で書いた。かい摘んで康有為を青島とのゆかりのある人として描いた

説明すると、 杭州市の西湖畔にある岳飛廟の境が、生まれやゆかりが青島市である歴史上の人物

内に鉄製の像があり、観光客が蹴飛ばしたり、棒を私は殆ど知らない。私には紹興市が歴史的、地でたたいたりしていたその像の主が秦檜である。

理的条件に恵まれたからだと思える。

秦檜は、 いまでいえば事なかれ主義の最たる男

紹興市の歴史は古く、紀元前 490 年頃街の体で、 金に奪われた領地を奪回しようとした岳飛裁を整え、“越”の国の首都となった。春秋時代の （1103 年～ 1141 年）を陰謀で捕えたうえ、毒がしんしょうたんりくゆう

呉の国との度重なる戦いは、「臥薪嘗胆」の故事殺した男なのだ。この男は陸游に対しても陰険でを生み出すほどで、歴史ファンにとっては興味ああった。

る時代である。また中国六大古都のひとつである

陸游は幼少のころから文才を認められ、29歳の杭州市とは指呼の距離である。これから書こうと時科挙の進士の試験で首席となった。ところが時のする“南宋”の首都であった。

権力者の秦檜の孫が次席であったため、恨みを買ニンポー

東にすこし行った所にある寧 波は、 古くからい及第できないという事態となったのである。

海外との経済・ 文化交流の窓口として重要な役

陸游は政治には激しい主張を貫いたが、 私生割を果たした。遣隋使や遣唐使はこの港に着いた

活では清貧に甘んじ 43 歳の時に遺した「放翁家し、たとえば道元はこの港に上陸し、近くの名刹訓」（放翁は陸游の号）、で子孫に対し、欲望にとらわれず心の高潔を（一）

貫 く よ う「 足 る を紅 酥 手 黄 縢 酒知る」 ことを強調

満城春色 宮 牆 柳し贅沢を戒めてい東 風 悪 歓 情 薄る。 終生学問修養一懐愁緒 幾年離索を積み重ね、 一万錯 錯 錯

首を超える詩を遺

つややかなその手からもたらされた黄縢の酒した南宋を代表す

春の景色は城内に満ち、土垣に柳がゆれる日る詩人である。 こ

春の風はつらく、よろこびはあわいこで彼の人生のあるエピソードとそ

陸游像

胸に溢れる愁い、幾年あなたと別れていたのか
ああ過てり！ 過てり！ 過てり！

れに伴う詩を紹介したい。
―――陸游が 31 歳の時である。 前年（1154（ニ）年）に礼部試験を受けたが、あの秦檜に落第とさ春 如 旧 人 空 痩

れ仕方なく故郷の紹興にもどり、うつうつとした

涙 痕 紅 鮫 綃 透日々を送っていた時のことである。

桃 花 落 閑 池 閣

ある春の日瀋園（瀋氏の庭園）の桃の花はちょ山盟雖在 錦書難託

うど満開であった。彼は誘われるように庭園に入莫 莫 莫り池のほとりで佇んでいた。そのとき向こうから春は昔のままだが、あなたは愁いに痩せていく

若い夫婦が供をつれて彼の方に歩いてきた。 な

涙の痕は紅にそまり、薄衣をしみとおすとうえん

んと女性は唐琬という彼の元の妻であったのだ。

桃の花は散り行き、池の高殿はひっそりと11 年ぶりに顔を合わせた二人は驚きのあまり声堅い誓は今も残れど、恋の便りを交すよしなしも出なかった。 陸游は 20 歳の時に結婚したが、ああ寂し！ 寂し！ 寂し！

彼の母と、母の姪であった唐琬は折り合いが悪く、ほどなく離縁させられたのである。

この詞に対し、どのような形で後世に伝えられ二人は愛し合っていたが泣く泣く別れることたのか分からないが、唐琬は自らも悲しみの歌をになった。政治には厳しい主張をしても親には従返している。片時の出会いの後、二人は二度とめぐわざるをえない時代であったのであろう。唐琬はり合うことがなかった。唐琬は失意の中でその後すでに結婚し、その夫と連れ立って花見に来てい幾許もなくして没したという。薄幸の人であった。

たのである。二人は言葉を交わすこともできずス

陸游の痛恨は生涯ぬぐい難く、たびたびこの地をレちがった。やがて彼女は夫にわけを話し供のも訪れては追懐にふけっている。瀋園には二人が交のに酒と肴を持たせた。陸游はこの時の激情を詞わした詞碑が建立されている。まだ見たことがなに託し、庭園の壁に書き付けた。

いので次回紹興に行く時には是非見てみたい。

詞の題は「釵頭鳳」（ 釵はかんざしの意）とい

この宋詞をもっと味わいたい人のため、若干説う。この題名は曲調の名で詞の内容とは関係は明したい。まず（一）の中の「東風悪」は、自分たちない。

を離縁させた母のことを言っている。
「幾年離策」

は、何年も離れながら打開の方策を考える意であがつけた名は“槿”であった。槿とは「むくげ」のる。一説によると離縁後しばらくは母に内緒で家ことだが、生まれたとき庭には槿の花が咲き乱れ、を借り、時々逢瀬を重ねたがそれそれにちなんでつけた名であっも母に見つかり逢うことも叶わた。彼女はこの花のように美しくなくなったという。
「錯、錯、錯」

成長していった。ところが世の中は唐琬を守りきれなかった自分は親の期待したようにはいかぬのふがいなさに、 胸をかきむしもので、彼女は小さなころから男られる思いであったのであろう。の子を集めては戦争ごっこをし、（ニ）の中では、まず“鮫”につい反骨精神は人一倍強く、成長しててであるが中国ではサメの他にからは武術を習いたいと言い出“ハンカチ”の意味があるそうだ。

した。

由来は南海の鮫人が織った絹の今、放映中のNHKの大河ドラハンカチが出てくる物語が中国マの新島八重を彷彿とさせる。にはあり、転じてハンカチの意味にもなったそうだ。一度、何媛媛

杭州・西湖畔にある秋瑾像

頭脳も明晰で四書五経の暗記も兄弟姉妹のなかでずば抜けて早さんに教えていただきたい。
「山かった。 花嫁修業をさせたい親盟」はことわざの「海誓山盟」のこは、「この子が男であったなら状とで、海や山のように愛情が永遠元となったであろうに」と嘆いたにかわらないことをいう。

ようだ。 このような秋瑾なので陸游について書けば紙幅がい“槿”という字が好きになれず、親くらあっても足りないので、次にを説得し同じ発音の“瑾”に変え“秋瑾”（1875 年～ 1907 年）をさせている。

チュウ

ジン

さて彼女を理解するため当時紹介したい。姓が秋で、名が瑾での中国を取り巻く情勢を見てみある。
秋瑾を知ったのは、2008 年

よう。清朝末期は、中国は西洋列に杭州に旅した時である。岳飛廟強に侵略され、さらに東方の小国からすこし行ったところに、剣を日本留学中の秋瑾の写真携えた等身大の真っ白な美しいであり、朝貢国と見下していた日本に日清戦争（1895 年）で敗れ像が立っていたのだ。友人に聞いて“秋瑾”といた。祖国が滅亡の一途を辿っているのに清朝はなう女性を初めて知った。帰国して調べると、日本すすべもなく、自分たちの権利のことしか考えずとも関係があった清朝末期の女性革命家というこ反政府運動を弾圧するだけであった。周囲の男はとが分かった。中国の女性解放運動の先駆者であ強い者の顔色を伺うものばかりであった。一方でり、ある本には「中国のジャンヌダルク」と紹介さ社会の風俗は「纏足」の奇習に縛られ、女性の人権れている。この紙面で彼女の生涯を詳細に描くこは殆ど無視された。女性は正規の教育は殆ど受けとはできないので、いくつかのエピソードを織りられず、結婚も親の決めた相手でなければだめで交ぜながら書き進めていきたい。

あり、妾になる女性も多かった。教育や結婚は日まず美しい玉を意味する“瑾”であるが、祖父本も似たような状況であったが、閉塞感は比べるべくもなかった。

剣をくらわせる」と、懐から愛用の短剣を取り出20 歳の時、親の決めた意に添わぬ相手と結婚し演壇に突き刺した。その気迫に会場は一瞬飲みさせられ二児をもうけた。夫は学問がきらいで目込まれたようになり、次の瞬間拍手が一斉に沸き先の出世と遊びに明け暮れる毎日であった。何不起こった。

自由のない生活であったが、国の前途を愁い、そというのである。この激しさはいったいどこかして封建的な社会に我慢できなくなった彼女は夫ら来るものであろうか。紹興人気質の一面を表しに離縁を申し込む。それも許されなかった彼女は、 ているのであろうか。
日露戦争に突入したさなか幼子を残して、女子教帰国した彼女は故郷の紹興中心に革命運動に奔育が進んでいるとされた日本に留学する道を選走した。同志が設立した学校で若者に軍事訓練もんだ。しかし、実情は中国と大差なく失望するが、 施した。しかし、この学校で武装蜂起を計画した
日本は清朝打倒のための留学生を中心とした革命が、この計画が洩れ遂に逮捕されてしまう。そしの拠点となっていたのである。ここで孫文や魯迅て日を置かず 1907 年 7 月 15 日、公衆の面前でを知ることになり、水を得た魚のように革命のた斬首された。32 年の短い生涯であった。その処め身を投じていくのである。

刑場は市の中心地にあり、その場所に「秋瑾烈士

ここでもう一つのエピソードを述べると記念碑」が立っている。遺体は西湖の西冷橋のそ『 秋 瑾 を 乗 せ た 船 が 神 戸 港 に 着 岸し た の は、 ばに葬られた。その後この地にあった墓は移され1904 年の 6 月末である。当初女性の地位のあまて、その後に建てられたのが前述の剣を携えた白りの低さに反発して留学したが、留学生と接触すい立像で、「秋瑾嘯風」という本に出ていた。

る中でまず清朝を倒さねば何も変わらないと思裁判にもかけずに行われた秋瑾の処刑は、清当

い至り、反政府運動の中心として活躍するように局が思いも及ばないほど中国全土に大きな反響をなった。そうこうするうちに中国同盟会の発足な呼び、革命運動の精神的支柱となり、世の中を変ど革命準備が進捗するにつれ、清朝は日本政府にえて行こうとする動きに激しさを加えて行ったよ対し清国留学生の取り締まりを要請した。

うだ。彼女は「秋風秋雨、人を愁殺す」の有名な遺日本政府は大陸進出の思惑もあり、1905 年句を残したが、この句は多くの人に歌われたよう11 月に「清国留学生取締規則」を公布したのであだ。
（武田泰淳は同名のタイトルの小説を書いてる。これに多くの留学生は反発し、留学生会館でいる）なお密告した胡道南という男は同志に捕え集会を開いた。演壇に立った秋瑾は、「諸君、ここられ惨殺された。孫文らによる辛亥革命が成就しに至っては全員帰国し清朝を倒そうではないか。 たのはその 4 年後であった。（続く）

この中には日本留学を出世の早道と心得え、学を修めようとする輩がいる。もし仲間を裏切り清朝政府にしっぽを振るような者がいれば私のこの短※秋瑾の写真 2 枚は共に、ウィキペディア・ フリー百科事典より転載しました。