第８章 関連文化財群

第８章 関連文化財群
市内には、たくさんの歴史文化資源が散らばっています。それぞれを時代や自然環境と合わせて考えてみると、つながっていて、５つのストーリーに基づいて整理することができます。これから、その５つを紹介し、保存・活用のために何をしていけばよいのか考えます。

１

関連文化財群に関する事項

１－１
い

な

関連文化財群についてし

伊那市にある歴史文化資源は、一見すると無関係に散らばっているように見えますが、個々の資源の持つ要素や時代背景を整理すると、共通の要素やつながりがあることが分かります。有形・無形、指定・未指定に関わらず、地域にある様々な歴史文化資源を歴史的・地域的な関連性(ストーリとら

かん れん ぶん か ざい ぐんー)に基づき、一定のまとまり(群)として捉えたものが「関連文化財群」です。複数の歴史文化資源を一体的に捉えることで、今まで明らかでなかった新たな価値を見出すことができ、ストーリーとして語ることにより、伊那市の歴史文化への理解が進み、より身近なもの、魅力的なものとして感じることができます。そこで、伊那市の歴史文化の特性を踏まえ、次のような基本的な考え方のもとに関連文化財群を設定します。なお、関連文化財群や構成する歴史文化資源は、本計画作成時点のものであり、今後の調査・研究の状況に応じて、必要により見直しを行います。

１－２

関連文化財群の設定の考え方
ちゅうしゅつ伊那市の関連文化財群の設定や群を構成する歴史文化資源の 抽 出 は、以下の点を踏まえて行いました。

(１)関連文化財群の設定に関わること
・伊那市を語る上で欠かせない特徴的な自然環境と、その環境下で育まれた歴史文化資源を、類型にとらわれず取り上げ、伊那市らしさを表すストーリーとします。
・地域特性に応じた５つの関連文化財群を大テーマとし、今後の具体的な調査・保存・活用を進
めやすくするためテーマの細分化を行い、中テーマ、小テーマを設定します。
・それぞれのテーマの中心となる歴史文化資源を「主人公」、歴史文化資源が存在する地域を「ストーリーの舞台」として一覧表に整理します。

(２)関連文化財群を構成する歴史文化資源に関わること・それぞれの群を理解する上で、つながりが分かりやすく、魅力的で共通理解が得やすいものを取り上げます。
・市民に親しまれてきた歴史文化資源の中で、特に保存・活用が必要なもの(現在、保存・活用の取組がなされているもの)や今後の調査・研究が期待されるものを取り上げます。
・市民ばかりでなく、伊那市を訪れる多くの人に親しまれてきた市の花「さくら」に関わる資源を、可能な範囲でそれぞれの関連文化財群の中に位置付け、日本一の桜の里「伊那市」を感じることができるようにします。

141

１－３

伊那市の関連文化財群

前項で述べた関連文化財群の設定条件に基づき、伊那市の歴史文化の特性(第３章第３節を参照)を踏まえ、５つの関連文化財群を設定します。

図.伊那市の歴史文化の特性と関連文化財群の関係
次ページ以降に、各関連文化財群のストーリー概要や構成する歴史文化資源を記載します。構成する歴史文化資源は、現時点までに把握された主な資源を載せていますが、今後、把握調査の進展に伴い、新たな資源が見出された場合には、追加し充実させていきます。
それぞれの関連文化財群の保存・活用の課題、方針、措置は後述のとおりですが、関連文化財
群全体に関わるものとして、前章で掲げた措置のうち、事業番号 48「歴史シンポジウムの開催」
や 49「関連文化財群の周遊ルートの設定と公開」に取り組み、その考え方を一般に広く周知して
いきます。
142

第８章 関連文化財群

２

関連文化財群１

２－１

ストーリーとテーマを構成する歴史文化資源

関連文化財群１山とともに－２つのアルプスに抱かれた伊那市－

ストーリー
東西にそびえる南アルプスと中央アルプスの山なみは、ダイナミックな地球の活動により形づく
たい せき ぶつりゅう きられました。海底の堆積物が急速に 隆 起して出来上がった南アルプスの周辺は、海の記憶を留める地域です。海由来の岩石・石灰岩の岩脈が走り、石灰岩地帯特有の希少な植物が生育するほか、水に溶け出した成分がミネラル満点の作物を生み出しました。海洋生物の化石も出土しています。
はせ南アルプス山麓の長谷地域には、日本最大級の断層である中央構造線をはじめ、複数の断層が走
しんしょく さ ようっています。浸 食 作用で生まれた山深い谷を舞台に、政権を追われた平氏一族や南朝の皇子らが勢力回復をねらって活動を繰り広げたこともありました。
古代より信仰の対象であった山は、人々の祈りに関わる様々な歴史文化を生み、雄大な山岳景観
い けい

ねん

は、私たちにとって畏敬の念を抱いて望む心の風景でもあります。
明治時代以降、レクリエーションとしての登山が始まると、より登りやすく、より安全に山を楽
そう なんしむための施設づくりが進められました。中央アルプスでは大正時代の学校登山での遭難事故を契しょうぎがしらやま

たけざわちょうえい

機とし、将棋 頭 山 の直下に頑丈な小屋が整備され、南アルプスでは竹澤 長 衛 が多くの登山道を開拓し、山小屋の建設にも尽力しました。これらは現在の山岳エリアの発展に欠かせない歴史です。
私たちの祖先は長い間、豊かな山の恵みを活かしながら、山と共に生きてきました。山とは切っても切れない関係です。時には深山に入り山林資源を手に入れ、一方で農地を荒らす獣と闘い、山とのつながりが地域の経済を支え、私たちの足元にある歴史文化を育んできたのです。

テーマの説明中テーマ １

南アルプスを形づくる大地の物語

南アルプス周辺では、ダイナミックな地球の活動により、複雑で特徴的な地質構造が生み出されました。ここに生きる人々や動植物は、この土地ならではの地質構造や地形をうまく活か
つむ

しながら歴史文化を紡いできました。

〈小テーマ〉
・中央構造線
市内には、日本最大級の断層である中央構造線を間近で観察できる場所や、中央構造線の影響で生まれた深い谷があります。古くからこの谷筋を行き来する人々が遺した歴史文
化資源があります。
と だいそう・戸台層と化石
ちゅうせい だい はく あき

一億年以上昔の地層である戸台層からは、中 生代白亜紀の海洋生物の化石が出土し、大地の成り立ちを知ることができます。
もり や るいそう

・守屋累層

守屋山周辺の守屋累層からは貝の化石などが出土し、海底火山の隆起でこの地域の大地が造られたことが分かります。
143

・シナノコザクラと南アルプスの貴重な動植物
南アルプス周辺は、標高が高い上に、様々な種類の岩石が帯状に分布しています。寒冷な気候やそれぞれの地質に適した動植物が生息しています。

・隆起と侵食を物語る地名
南アルプス周辺には、大地の隆起と侵食の結果を示す地形が多く見られ、こうした地形や地質の特徴を表した地名が遺ります。

・ジオのめぐみ
南アルプス特有の地質の恩恵を受けて、私たちは暮らしてきました。地域の特産品として知られるものも、実は地球の活動の結果から生み出されたものです。

中テーマ ２

中央アルプスと人々との関わり

中央アルプス周辺には、多くの歴史文化資源があります。里山から高山帯まで、多種多様な植物が生育しているほか、山頂付近や山麓に遺る歴史文化資源を通して、山と人との関わりを知ることができます。

〈小テーマ〉
・山域の植物と人との関わり
山腹の高山帯や山麓の寺社有地などには、手が入りにくい環境だったからこそ遺された
希少植物や植物の群落があります。

・信仰の山から学校登山まで
きょう が たけ山は、古くは信仰の対象で、経 ヶ岳の山麓に建つ寺院には、信仰にまつわる多くの歴史文化資源が伝わります。近代に入ってからの山は、信仰を離れ、登ること自体を楽しむ場になりました。山頂付近には、大正時代に整備された建物遺構もあり、山と人との関わりの変化を知ることができます。

中テーマ ３

豊かな山のめぐみと里山の暮らし

里山周辺には、豊かな山の恵みによって成り立ってきた暮らしがありました。山の権利を守り、山から得た資源を利用しながら生きてきた人々の暮らしは、今の私たちの暮らしにつながっています。

〈小テーマ〉
・山持ちが支えた寺社と芸能文化
山の資源は地域経済を支え、麓の集落には多くの人が暮らしました。高い経済力を背景に、集落の寺社には立派な彫刻を持つ建物や、優れた石造物が造られました。農村歌舞伎や舞台からは、山間の地域で花開いた芸能文化の一端をうかがうことができます。

・入会権を守る
たきぎ

里山の入会地は、肥料や飼料に使う草や、薪 などを得るために人々が共同利用していた場所でした。生活を守るために入会地の資源は欠かせず、他所の入会権を侵すことは許されないことでした。

144

第８章 関連文化財群

・広大な国有林や林業
南アルプスの西麓は、江戸時代は高遠藩の藩有地、明治時代以降は国有地になっており、
厳しい統制を受けながらも林業が盛んに行われてきました。周辺にはその様子をうかがい知ることができる歴史文化資源が遺ります。

・狩猟・鳥獣対策
山に暮らす生き物と人々の関わりも、地域の歴史文化を語る上で欠かせません。人々は
クマ、イノシシ、シカ、ヤマドリなどの野生鳥獣を狩り、毛皮や肉、内臓を余すことなく使ってきました。また、人里に下りた獣から農地を守るための施設を造りました。

・そば
かつて、稲作に向かない山間地の主食は、雑穀が中心でした。中でも焼畑で作られるソ
バは、日常的には焼き餅やけえもち(そば粉をお湯で練ったもの)として、ハレの日にはそばきりとして食べられてきました。特産品として徳川将軍への献上品に用いられることもありました。

・山と人との関わりを知る地名
山中に遺る地名の中には、かつての産業を示す地名があります。山の資源を利用してきた人々の生活がしのばれます。

・昆虫食の文化
豊かな里山の資源を背景に、地域独特の昆虫食の文化が生まれました。昆虫は、身近でとれる栄養価が高いタンパク源であり、古くから食べられてきましたが、現在では食材を採る過程を楽しむ人も多くいます。

テーマと構成する歴史文化資源※表内の【国】は国指定文化財、【県】は県指定文化財、【市】は市指定文化財、【国登録】は国登録文化財、「 」内の⾔葉は地名を表します。

中テーマ

テーマの中心となる歴史文化資源

歴史文化資源が「主人公」

存在する地域〈歴史文化資源の類型〉「ストーリーの舞台」

小テーマ

溝⼝露頭

⻑⾕溝⼝

〈記念物・地質鉱物〉

板⼭露頭

高遠町⻑藤

〈記念物・地質鉱物〉

分杭峠

⻑⾕市野瀬

〈記念物・地質鉱物〉

南アルプスを

中央構造線【市】御⼭の遺跡

⻑⾕溝⼝〈記念物・史跡〉

形づくる
大地の物語

中央構造線の地質境界に沿って珪⻑質岩脈が貫⼊している様子が観察できる。
中央構造線の地質境界が観察でき、左横ず
れ断層運動の様子が分かる。
V 字に切れ込んだ中央構造線の⾕を利用した峠。
断層活動によってできた⾕は、直線的で交通に便利な上、山深いことから、政権を追われた人々が盛んに利用した。沿線には足利尊氏に【市】宗良親王御尊像

⻑⾕溝⼝〈有形・美術工芸品・彫刻〉

敗れた南朝方の後醍醐天皇の皇子、宗良親
王の墓や姿を刻んだ像など、南朝ゆかりのものが多く伝わる。
平家の落人が住み着いたとされる浦集落に【市】小松氏先祖の墓

⻑⾕浦〈記念物・史跡〉

⼾台層と化石歴史文化資源の価値や関連文化財群との関連性

は、平家の末裔の小松氏先祖の墓があり、赤い旗を⽴てた先祖祭が⾏われている。
山中の⼾台層からは中⽣代・白亜紀の海洋

アンモナイト・三角貝

⻑⾕⿊河内〈記念物・地質鉱物〉

⽣物の化石が出土する。かつて海底であった場所が隆起したことを表している。

145

中テーマ

テーマの中心となる歴史文化資源

歴史文化資源が「主人公」

存在する地域〈歴史文化資源の類型〉「ストーリーの舞台」

小テーマ

守屋累層

守屋山の新⽣代第三紀層の守屋累層からはカキなどの貝の化石

高遠町藤澤〈記念物・地質鉱物〉

石灰岩の岩場に⽣える南アルプス特産のサク
⻑⾕南アルプス山域〈記念物・植物〉

⻑⾕南アルプス山域〈記念物・植物〉

チチブリンドウ⻑⾕南アルプス山域〈記念物・植物〉

希少な動植物⻑⾕南アルプス山域〈記念物・植物〉

⻑⾕南アルプス山域【国】ニホンカモシカ

全域〈記念物・動物〉

⻑⾕南アルプス山域

〈地名〉

⻑⾕⿊河内

〈地名〉

⻑⾕⿊河内

年は⾥山でも⾒られる。
で固まった花崗岩が隆起した山であり、白く⾒

赤く酸化した花崗岩の岩石が広がる河原。

石灰岩地帯の岩盤が現れた場所で、白い幕

地名で、「あかなぎ」、「なぎさわ」、「おおなぎ」な
どがある。

川下り米

三峰川流域の〈地域の特産品〉

伊那地区

マツハダ

中央アルプス山域〈記念物・植物〉【市】仲仙寺周辺の植物群落〈記念物・植物〉

⻄箕輪⽻広

南アルプスの石灰岩質から染み出したミネラル分を多く含む水で育った米で、美味しいと評判のブランド米。
亜高山帯に⾒られる常緑針葉樹で、希少種。
フユノハナワラビ、カタクリの大群落をはじめ、限られた範囲内に 300 種近くの植物が⾒られる。
⼊会地の草刈場として利用されていた所を再経ヶ岳自然植物園

⻄箕輪⽻広〈記念物・植物〉

人々との関わり山岳地帯に⽣息する特別天然記念物で、近崩れやすい急峻な斜面の周辺につけられている
⻑⾕・高遠 ほか

〈地名〉

中央アルプスとの南限にあたる。

のように⾒えることからついた地名。

なぎ地名

人との関わり高山帯に⽣息し、南アルプスは世界の⽣息域

中央構造線に沿って南北に走る⽇本最大の

「幕岩」

〈地名〉

山域の植物と固有種で、絶滅危惧種に指定されている希える上に崩れやすい。

「赤河原」

ジオのめぐみの仲間で、絶滅危惧種に指定されている希少東駒ヶ岳(甲斐駒ヶ岳)の別称。マグマが地下「白崩岳(白崩⼭)」

物語る地名

物。

少植物。

〈記念物・動物〉

隆起と浸食を

他地域ではほとんど⾒られないリンドウ科の植

八ヶ岳と南アルプス北部だけに分布する⽇本
⻑⾕南アルプス山域【国】ライチョウ

大地の物語

⼾台にちなんだ名前がつけられている。

植物。

〈記念物・植物〉

形づくる

河原や石灰岩地に⽣育する絶滅危惧種で、八ヶ岳と南アルプス北部だけに分布するトウヒ

ヒメマツハダヒメバラモミ南アルプスをラソウ科の植物で、⻑野県特別指定希少野
⽣種に指定されている。

トダイアカバナ

南アルプスの貝の化石が出土する。海底火山の隆起により形作られた⽇本列島の成り⽴ちが分かる。

シナノコザクラシナノコザクラと歴史文化資源の価値や関連文化財群との関連性整備した場所で、豊富な植物や経ヶ岳山麓⼀体の森林を代表する樹⽊が自然林の名残りとして⾒られる。

仲仙寺と⼗⼀⾯観世⾳⽴像
信仰の山から学校登山まで〈有形・美術工芸品・彫刻〉

経ヶ岳信仰と⼀体となった仲仙寺には、慈覚⻄箕輪⽻広大師が霊⽊から刻んだという観⾳像が伝えられている。

【国登録】⻄駒⼭荘石室〈有形・建造物〉

146

伊那(⻯⻄)

大正時代の学校登山での遭難事故を契機に

中央アルプス山域つくられた山小屋。

第８章 関連文化財群

中テーマ

テーマの中心となる歴史文化資源

歴史文化資源が「主人公」

存在する地域〈歴史文化資源の類型〉「ストーリーの舞台」

小テーマ

山林資源に恵まれた溝⼝村の人々が協⼒【国】熱田神社本殿

⻑⾕溝⼝〈有形・建造物〉

⻑⾕溝⼝〈有形・建造物〉【市】中尾歌舞伎

⻑⾕中尾〈⺠俗・無形の⺠俗文化財〉

⻑⾕杉島〈記念物・遺跡〉

⻑⾕杉島【市】桑田薬師堂の枝垂桜・
香時計〈記念物・植物〉

住む百数⼗名の寄付で造られた。
分杭峠を望む地にある薬師堂には、樹齢数
⻑⾕溝⼝「草刈り平」、「くさかりば」

⻑⾕溝⼝・市野瀬・

水田の肥料である刈敷を刈ったり、⾺の餌とな

⿊河内ほかる草を刈ったと伝わる地名。

森林鉄道跡

⻑⾕⿊河内・浦〈記念物・遺跡〉

⻑⾕溝⼝〈記念物・名勝地〉

⻑⾕非持・
⻄箕輪上⼾

【市】孝⾏猿の⺠話⻑⾕柏⽊〈⺠俗・無形の⺠俗文化財〉【市】諏訪形の猪垣跡

⻄春近諏訪形〈記念物・遺跡〉

「鳥矢場」

⻑⾕中尾

〈地名〉

ジビエ料理

全域

〈地域の特産品〉「オソバの平」

⻑⾕非持

〈地名〉

「殿畑」

⻑⾕非持

〈地名〉

「炭鎌(すんがま)」 など

美篶芦沢

〈地名〉

すがれ追い(地蜂とり)と蜂の子

昆⾍食の文化村々が争った際に作られた絵図で、現在も絵図の確認⾏事が続けられている。

⾺の背に乗せる草や茅が百駄も刈ることができたと伝わる地名。
国有林から伐り出した⽊材を運搬したほか、
住⺠の足としても使われた鉄道の跡。
道が通っていた。現在は徒歩でしか⾏くことができない。

高遠町小原・

〈地名〉

を知る地名

⼊会権をめぐり、高遠領の村々と高島領の南郷集落最寄りの峠で、山仕事に⾏くための【市】南郷峠の松並木「よきとぎ」

山と人との関わり

藤澤・⻑藤ほか

⻄春近小出

〈地名〉

そば

百年という枝垂桜があり、昔は高貴な人の花

高遠町上山田芝平・「百駄刈」

狩猟・⿃獣対策

叟、渋⾕藤兵衛)が製作に関わり、⼊野⾕に【市】芝平⼭絵図と絵図干し
⾏事

〈地名〉

や林業

暦 4 年(1754 年)の建築。⼾倉薬師とも呼⾒が⾏われたという。

〈⺠俗・無形の⺠俗文化財〉

広大な国有林

祈り大般若経を納めた経塚があり、近くの秋江⼾時代後期の文化人(池上休柳、岡村菊⻑⾕杉島〈有形・工芸品〉

⾥山の暮らして、村人たちが⾏うようになった農村歌舞伎。

ばれている。

〈有形・石造文化財〉

山のめぐみと江⼾時代、旅芸人が伝えた歌舞伎を真似

鎌倉時代から続く薬師堂で、現在の建物は宝【市】宇津木の薬師堂【市】宇津木⻄国三⼗三観⾳

豊かなわれた建物。

葉神社境内には、地芝居の舞台がある。

〈有形・建造物〉

⼊会権を守る

熱田神社境内にあり、奉納神楽や芝居が⾏

杉島と岩⼊を結ぶ山中に、峠の難所の無事を【市】経塚原の経塚と舞台
寺社と芸能文化し、江⼾時代中期に建てられた建築。色彩豊かで豪華な彫刻が施されている。

【市】熱田神社舞宮

山持ちが⽀えた

歴史文化資源の価値や関連文化財群との関連性〈⺠俗・無形の⺠俗文化財・食文化〉

イナゴ〈⺠俗・無形の⺠俗文化財・食文化〉

147

山作業で使う斧や鉈を沢の水辺で刃研ぎをしたり、休憩をした場所の地名。
鉄砲猟師と⺟猿を撃たれた子猿の物語。
イノシシの食害から農地を守るために造られた土手垣。江⼾時代にはすでに作られていた。
狩猟の場所と伝えられる地名。
クマ、イノシシ、シカなど野⽣の⿃獣の⾁を利用した料理。
山の中腹を 3 段に開拓して焼畑を⾏い、そばを収穫したという地名。
高遠藩の殿様に献上するそばを収穫したと伝わる地名。
炭窯があったとされる場所の地名。
すがれ(地蜂)の足に目印をつけて追い、地中全域の巣を⾒つけて掘り出した後、巣の中の蜂の子を取って佃煮などにして食べる。

全域

豊かな⾥山資源を背景に広がった水田でとれたイナゴは、人々の貴重なタンパク源となった。

テーマを構成する歴史文化資源

し びらやま えず

芝平山絵図(市指定文化財)

ライチョウ(国指定特別天然記念物)

まくいわ

トダイアカバナ

幕岩

シナノコザクラと だいそう戸台層出土アンモナイトにしこまさんそういしむろ

西駒山荘石室(国登録有形文化財)

す

わ がた

ししがきあと諏訪形の猪垣跡(市指定文化財)

小松氏先祖の墓(市指定文化財)

図.構成資源の位置

なか お

か

ぶ

き

中尾歌舞伎(市指定文化財)

あつ た じんじゃほんでん

熱田神社 本 殿 (国指定重要文化財)

長谷森林鉄道跡

みぞぐち ろ とう

中央構造線(溝口露頭)

くわ た やく し どう

し だれざくら桑田薬師堂・枝垂 桜(市指定文化財)148

第８章 関連文化財群

２－２

関連文化財群１の保存・活用に関する課題

・地形・地質や植物など自然に関わる資源が多いため、気象や自然環境の変化による影響を受けやすい側面があります。
かそ・社会構造の変化により、かつては豊かであった山村地域が、現在は過疎と高齢化が進む地域とになてなっており、歴史文化資源を維持管理する担い手が不在、もしくは不足するなど、保存・継承に不安があります。

２－３

関連文化財群１の保存・活用に関する方針

・周辺環境や歴史文化資源そのものの変化に、早期に気づき対応できるように、南アルプスユネ
スコエコパーク、南アルプス(中央構造線エリア)ジオパークの取組や戸台の化石保存会等と連携しながら、多くの市民が歴史文化資源に触れ親しむ機会を提供し、見守ることができる人々を増やします。
・地域の代表的な無形の民俗文化財である中尾歌舞伎について、保存団体や後援会、学校等と連携しながら保存・継承に取り組みます。

２－４

番号

関連文化財群１の保存・活用に関する措置

事業項目

事業内容

⼾台の化石保存会や南アルプスジオパーク関係団体等が中⼼となり、地質・鉱物・化石調査を継続的に実施する。

継続

南アルプス⻑⾕ビジター
センターの充実

南アルプスユネスコエコパーク、南アルプスジオ
パークの紹介や展示内容を充実させ、山岳観 継続
光や周遊ルートの活用につなげる。

群１-３

ジオサイト⾒学会

ジオガイド養成講座などと連携し、中央構造線などの断層の露頭の⾒学会や地震資料の勉強会などを⾏い、地域の成り⽴ちを知る機会を提供する。

群１-４

ジオガイド養成講座の実施

南アルプスジオパークのジオサイトの魅⼒を伝えるガイドの養成を⾏い、ジオツーリズムの担い手 継続を養成する。

群１-２

149

継続

～

群１-１
地質・鉱物・化石調査(措置６ 再掲)

～

～

計画期間
取組主体
前 中 後 市 企 教 ⾏
新規 期 期 期 ⺠ 業
育・
継続
R R R 所 ･の別研
7 11 14有 団者
体 究 政
10 13 16○○ ◎ ○ 教
⽣

主
な
財
源

市費
団体等

◎
○

商
観

市費

◎
○ ○ ○ 商

市費
団体等

◎
○ ○ 商

市費
団体等

観

観

３

関連文化財群２

３－１

ストーリーとテーマを構成する歴史文化資源

関連文化財群２ 旧石器時代から古墳時代まで －地域文化の中心、境界となった伊那市－
ストーリー
せんじょう ち

たに すじ

天竜川と三峰川の合流地点にあり、広い段丘面と扇 状 地によって構成される伊那の地は、谷筋や河川を通じて様々な物や文化が集まり、交わる場所でした。古くは旧石器時代、日本で最も美しいみ

こ しば い せき

せん とう きせき ふといわれる神子柴遺跡出土の尖頭器や石斧などの石器は、人々の移動に伴い伊那へと集められたも
がん めん つき つり て がた どきのでした。縄文時代には顔面付釣手形土器を始め、日本を代表するような素晴らしい縄文芸術が生み出され、縄文時代後期・晩期の寒冷化を何とか乗り越えようとした人々の生活の跡も遺跡には遺っています。そして弥生時代の初めには、天竜川をさかのぼり稲作が伝わった事も最近の発掘調査
いしずえ

で確かめられました。やがて定着した弥生文化は、その後の古墳時代の 礎 となり、ヤマト王権とぜん ぽう こう えん ふん

なん しん ち ほう

深いつながりがある人物の墓であった前方後円墳が南信地方で最も早く造られることとなりました。市内に遺る多くの遺跡や出土資料は、旧石器時代から古墳時代にいたるまで、この地の先人達が、時には地域の中心となり豊かな文化を育んできたことを物語ってくれます。

テーマの説明中テーマ １旧石器時代から見られる人々の暮らし

旧石器時代の人々の暮らしの痕跡が、市内全域で見られます。段丘端部や山麓、山頂付近にも遺跡があり、当時の人々が送っていた移動生活の一端がうかがえます。

〈小テーマ〉と だいあき は どうくつ・戸台秋葉洞窟

戸台秋葉洞窟は、人里離れた山中の、切り立った崖の中腹にある鍾乳洞です。その中か
ら旧石器人が食べた大型動物バイソンの骨や、イノシシ、カモシカ、アナグマの骨など約70 点が出土しています。旧石器人の暮らしの一端を知ることができる洞窟です。

・神子柴遺跡日本で最も美しいと称される神子柴型の尖頭器と石斧が出土した遺跡です。全国各地で神子柴型の石器は出土しますが、神子柴遺跡のように尖頭器と石斧が一緒にたくさん出土
した事例はなく、なぜこのように石器が遺されたのか、今も研究対象とされている遺跡です。

中テーマ ２

縄文文化が花開いた集落の繁栄と衰退

縄文時代中期、森の恵みが豊かな伊那谷を含む中部高地では、人口も増え、当時の社会の繁栄を表すような美しく迫力のある模様をつけた縄文土器が作られました。しかし、その後、寒冷化が進んだことで、厳しい環境の中で暮らさなければならなくなります。市内の遺跡や出土品の状況から縄文時代の繁栄と衰退が見えてきます。

〈小テーマ〉
み つ ぎ い せき

・三ツ木遺跡

三ツ木遺跡では、縄文時代早期の小規模な竪穴建物２軒と、その周辺に石組み炉２基と150

第８章 関連文化財群

30 基を超える焼けた集石が出土したことから、キャンプサイトの遺跡と考えられていま
おし がた もん どきす。遺跡内で見つかった完形の縄文時代早期の押型文土器も、全国的に注目されました。
ご てん ば い せき

・御殿場遺跡

国指定の重要文化財、顔面付釣手型土器が出土した御殿場遺跡は、県指定の史跡になっています。発掘調査では 22 軒の竪穴建物が確認され、天竜川左岸の市内最大規模の縄文時代中期の集落遺跡です。
つき み まつ い せき

・月見松遺跡

市指定の史跡月見松遺跡では、３度の発掘調査で合わせて 107 軒の縄文時代中期の竪穴建物が見つかっています。天竜川右岸の市内最大規模の縄文時代中期の集落遺跡です。
しまざき い せき

いしぼとけ い せき・島崎遺跡・原遺跡・石 仏 遺跡

ほか

県指定の有形文化財、信州の特色ある縄文土器が出土した遺跡です。縄文時代中期中葉から後葉の、最も縄文文化が栄えた頃の遺跡で、華やかな唐草模様が付けられた土器が数多く出土しています。
ひゃくだんがり い せき・ 百 駄刈遺跡

縄文時代後期、寒冷化が進み、厳しい生活を送っていた人々が、祈りの場として、石を敷き、その中に６本の石棒を立てた遺跡です。祈りの場を取り囲むように５軒の竪穴建物が見つかっていて、この時期の伊那谷を代表する遺跡となっています。

・野口遺跡
さい そう ぼ縄文時代晩期の再葬墓で、長方形の石室の中に、31 人分の人骨が、７か所にまとめられ
けん し

ばっ し

た状態で見つかりました。また、それらの人骨の多くに犬歯を抜く抜歯が見られました。
しゅうぞく

当時の 習 俗や葬送儀礼が分かる、貴重な遺跡です。

中テーマ ３

でん ぱ

稲作文化の伝播とその後の発展

中国大陸から伝わった稲作の文化は、天竜川沿いに北上し、この伊那市にも弥生時代前期の終わり頃に入って来たことが発掘調査によってわかりました。その後、弥生時代後期には市内
各地に集落が営まれるようになりました。

〈小テーマ〉
あらがみ い せき・荒神遺跡

道路建設工事に先立つ発掘調査で、新たに発見された弥生時代の遺跡です。これまで市内では見つかっていなかった、弥生時代前期末から中期初頭の遺構が検出され、土坑の中おん が がわ けい

つぼからは、この地に稲作を伝えた人々の持ち物だったと考えられる、遠賀川系の壺が出土しました。

・西春近の弥生時代遺跡
西春近地域では、弥生時代後期から集落遺跡が数多く見られます。弥生文化が定着した
かん ごうしゅうらく

この頃になると、集落や財産を守るための堀を巡らせた、環濠 集 落が作られるようになり
ました。

151

中テーマ ４上伊那で最も古墳が多い伊那市

伊那市は、上伊那で最も古墳が多く、古墳時代の中心的な場所であった事がわかります。近年、老松場古墳群で新たに発見された前方後円墳の発掘調査が行われ、市域の古墳分布の再調査も行われたことから、伊那市の古墳時代の様相が新たに見えてきました。

〈小テーマ〉
ろうしょう ば こ ふんぐん・老 松 場古墳群

８基の古墳からなる古墳群。地域の人々と地元の小学生が一緒に公園整備を進める中で、古墳群の中に前方後円墳が含まれることを新たに発見しました。その後、発掘調査も行われ、長野県の古墳時代研究を前進させる大きな成果を残しました。

・天竜川左岸段丘上の古墳群
伊那(竜東)地域、東春近地域の段丘上には、南北に 80 基以上の古墳があります。伊那
ふんきゅう

えん ぷん

の地に特徴的な低い墳 丘 の円墳が多く、これらの古墳群がいつどのように成立し、どのよ
ふく そう

うな物が副葬されているのか、まだほとんど分かっていません。
い せ ならび こ ふんぐん・伊勢 並 古墳群

きつねづかみなみ こ ふん

３基の古墳からなる古墳群で、その中の一つ、 狐 塚 南 古墳から市の指定文化財となっぎょうようている金メッキが施された馬の飾り( 杏 葉 )が出土しています。この古墳群に葬られた人
物の権威を象徴する副葬品です。
ふく ち

・福地古墳群きた ふく ちほう ふん

みなみふく ち富県地域の北福地には、上伊那地域唯一の方墳２基が遺されています。また、南 福地のくつわ古墳群は、１基を残して壊されてしまいましたが、南信地方でも最古級の馬具( 轡 )が出土するなど、馬の生産に関わったとみられる人々の古墳がありました。

テーマと構成する歴史文化資源※表内の【国】は国指定文化財、【県】は県指定文化財、【市】は市指定文化財、【国登録】は国登録文化財、「 」内の⾔葉は地名を表します。

中テーマ

旧石器時代

小テーマ

⼾台秋葉洞窟

から⾒られる
人々の暮らし

神子柴遺跡

衰退

御殿場遺跡

⽉⾒松遺跡
島崎遺跡
原遺跡
石仏遺跡

存在する地域〈歴史文化資源の類型〉「ストーリーの舞台」

旧石器時代の生活痕〈記念物・遺跡〉【国】神子柴遺跡出土品〈有形・考古資料〉〈記念物・遺跡〉

花開いた集落の繁栄と歴史文化資源が「主人公」

縄文時代早期の集落遺跡

三ツ⽊遺跡

縄文文化が

テーマの中心となる歴史文化資源

ほか【国】顔⾯付釣⼿形土器〈有形・考古資料〉【県】顔⾯把⼿付深鉢形土器〈有形・考古資料〉

⻑⾕⿊河内

歴史文化資源の価値や関連文化財群との関連性
旧石器人が食べた大型哺乳類の骨が 70 点以上も出土した洞窟。
神子柴型石器と遺跡の名前が付けられた、⽇本で(南箕輪村)

最も美しいと称される 66 点の石器。伊那市創造館で⾒学することができる。

富県南福地

富県北福地

伊那(⻯⻄)小沢【県】信州の特色ある縄文土器
10 点
伊那・高遠町・⻑⾕
〈有形・考古資料〉

152

全国でもほとんど出土例がない、完形の押型文土器が出土。
県指定の史跡で縄文時代中期を代表する集落遺跡、御殿場遺跡から出土した。
縄文時代の大集落遺跡から出土した、⽇本を代表する出産土器。
縄文時代中期後葉に作られた、ダイナミックな唐草模様を装飾する地元ならではの素晴らしい縄文土器。

第８章 関連文化財群

中テーマ

縄文文化が
花開いた

百駄刈遺跡

集落の繁栄と
衰退

野⼝遺跡

稲作文化の

荒神遺跡

伝播とその後の発展

⻄春近の弥⽣時代遺跡
⽼松場古墳群

上伊那で
最も古墳が
多い伊那市

テーマの中心となる歴史文化資源

歴史文化資源が「主人公」

存在する地域〈歴史文化資源の類型〉「ストーリーの舞台」

小テーマ

天⻯川左岸
段丘上の古墳群
伊勢並古墳群

福地古墳群

縄文時代後期の配石祭祀遺跡〈記念物・遺跡〉

縄文時代晩期の再葬墓〈記念物・遺跡〉

弥生時代前期末の土坑群〈記念物・遺跡〉

弥生文化後期の環濠集落〈記念物・遺跡〉

前方後円墳を含む８基の古墳〈記念物・遺跡〉

低墳丘の円墳群〈記念物・遺跡〉【市】杏葉〈有形・考古資料〉

古墳時代前期〜後期までの円墳・方墳 〈記念物・遺跡〉

⻄春近小出三区

手良野⼝
伊那(⻯東)野底⻄春近
東春近中組

歴史文化資源の価値や関連文化財群との関連性
寒冷化が進み、厳しい⽣活を送っていた、縄文時代後期の人々の祈りの場。
習俗や葬送儀礼がよく分かる人類学的にも貴重な大量の人骨が出土。
稲作文化を伝えた壺、遠賀川系土器を発⾒。市唯⼀の弥⽣時代前期の遺構。
弥⽣前期から中期の土器片と、伊那の地に弥⽣文化が定着した後期の環濠集落。
⻑野県の古墳時代に新たな１ページを加えた、新発⾒の前方後円墳を含む古墳群。

伊那(⻯東)・

伊那の地に特徴的な低い墳丘を持つ、80 基以上

東春近

の円墳群。

伊那(⻯⻄)⻄町

富県北福地・南福地

153

狐塚南古墳出土、⾦メッキされた素晴らしい⾺具(⾺の装飾品)。
上伊那唯⼀の方墳や、⾺の⽣産に関わった人々の古墳群。

テーマを構成する歴史文化資源

あらがみ い せき

おん が がわけい ど

信州の特色ある土器き

荒神遺跡の遠賀川系土器

みぼうげい とこ しば い せき

い せき

こう ろ がた どき「坊垣外遺跡」香炉形土器

神子柴遺跡出土品(長野県宝)(国指定重要文化財)

信州の特色ある土器
はら い せきからくさもん どき「原遺跡」唐草文土器(長野県宝)と だいあき は どうくつ

戸台秋葉洞窟

信州の特色ある土器
いしぼとけ い せき

おおがたとっ て つき どき

「石 仏 遺跡」大形把手付土器

図.構成資源の位置(長野県宝)

信州の特色ある土器
つき み まつ い せき

「月見松遺跡」
がんめんとっ て つきふかばちがた どき

顔面把手付深鉢形土器(長野県宝)
ご てん ばい せき「御殿場遺跡」
がんめんつきつり て がた どき

顔面付釣手形土器(国指定重要文化財)

ろうしょう ば老 松 場１号墳

ひゃくだんがり い せきはいせき い こう

百 駄刈遺跡配石遺構

ごうふん

かんごうしゅうらく

弥生時代後期の環濠 集 落
なかむら い せき

中村遺跡

154

上伊那で２基しかない方墳
こま せ

こ ふん

駒合古墳

きつねづかみなみ こ ふん

狐 塚 南 古墳出土品(市指定文化財)

第８章 関連文化財群

３－２

関連文化財群２の保存・活用に関する課題

・伊那市内の遺跡調査は、開発工事に伴う調査が中心であるため、これまでに調査対象となった
かたよ

がいかん

遺跡に時代的 偏 りがあり、伊那市の歴史を通史的に概観できるような調査研究が進んでいませ
ん。
そん かい

・既存の埋蔵文化財包蔵地の周知が不足しているため、損壊の恐れがあります。

３－３

関連文化財群２の保存・活用に関する方針

・これまでの発掘調査の成果と遺跡の分布調査の成果を踏まえて、埋蔵文化財包蔵地の見直しをは あく行い、各時代の遺跡の広がりを把握します。
・大学研究室などと連携し、開発工事に伴う調査以外にも必要に応じて学術調査を行っていきます。
・埋蔵文化財の周知を徹底し、文化財を知ってもらうための取組をします。

３－４

番号

関連文化財群２の保存・活用に関する措置

事業項目

事業内容

群２-２

発掘調査現場公開

群２-３
史跡・遺跡などの(措置15 再掲) 映像記録作成と公開

発掘調査現場を積極的に公開し、身近な遺跡を知り、理解を深める機会を提供する。

～

群２-１
埋蔵文化財再整理事業(措置１ 再掲)

過去に調査が⾏われた遺跡(市指定史跡⽉⾒松遺跡など)の出土遺物や記録類の再整
理や、未報告の遺跡の出土遺物などの再整
理を⾏い、遺跡の再評価及び活用事業につ
なげる。

～

～

計画期間
取組主体
前 中 後 市 企 教 ⾏
新規 期 期 期 ⺠ 業
育・
継続
R R R 所 ･の別研
7 11 14
有 団
10 13 16 者 体 究 政

◎
継続

教
⽣

主
な
財
源

国費
県費
市費

◎
継続

教
⽣

主要な史跡・遺跡などの⽴地や景観をドロー
ンで広範囲に撮影、記録し、データをWeb公 新規開する現地看板などへのQRコード設置など)。

市費

◎
教
⽣

市費

発掘調査成果パネル展示の 伊那市創造館等において、最新の発掘調査の成果などのパネル展示を開催する。
開催

継続

◎
○ 教

群２-５
遺跡地図(埋蔵文化財包蔵 試掘調査などにより埋蔵文化財包蔵地の範囲確認を⾏い、既存地図を更新、公開するこ(措置28 再掲) 地)の⾒直しとで、遺跡の保護に万全を期す。

継続

◎
○ 教

国費
市費

埋蔵文化財の保護
群２-６(開発事業との調整及び記(措置29 再掲)
録保存)

◎
継続

国費
市費

群２-４

遺跡内における開発事業と埋蔵文化財の保護を両⽴するため、事業者と⼗分な調整を⾏い、適切な遺跡の保存を図る。
さい けい

⽣

⽣

○ ○

教
⽣

市費

(本表は、第７章に掲載した措置のうち、関連するものの再掲を含みます。再掲した措置は、第７章の措置番号とともに整理しています。)

155

４ 関連文化財群３４－１ ストーリーとテーマを構成する歴史文化資源

関連文化財群３街道－人・もの・文化が行き交う伊那市－

ストーリー
伊那市は本州の中央部に位置し、中央構造線をはじめとする断層や天竜川の影響を受けてできた
南北に細長く伸びる谷あいの地にあります。3,000ｍ級の山々を有する南アルプスと中央アルプスに挟まれた伊那谷は、地形・地勢上の条件により、古くから南北方向に街道が発達しました。また、周辺地域と行き来するためには、東西方向の街道も欠かせず、時代に応じて様々な街道が東西南北
ほっ け み ち

ひ ぶ せ

まつ

あき は じん じゃに走っていました。天台宗や日蓮宗布教の道である「法華道」、火伏の神を祀る秋葉神社へ通じる
あき は かい どう

ちゅうせん じみち

つえつき かい どう「秋葉街道」、 仲 仙寺に通じる「はびろ道」、戦場に向かう武士が駆け抜けた「杖突街道」、参勤交
ごん べ

え かい どう代のため殿様が行き来した「金沢街道」、物資輸送が盛んに行われた「伊那街道」や「権兵衛街道」。
これらの街道は時代も性格もそれぞれ異なりますが、大きく分けると「信仰のみち」、「軍事・政治のみち」、「経済のみち」に分けることができ、様々な目的を持った人が盛んに往来し、街道沿いには多彩な文化が育まれました。
民間信仰と結びついて、石造物の需要が高まった江戸時代には、石材加工を専門に行う職人であたかとお い し くる高遠石工が生まれました。彼らは街道を使い、全国各地と故郷を行き来していましたが、高い技
しな がわ だい ば ほう だい術が評判をよび、石造物だけでなく、江戸城や品川台場砲台の石垣も手掛けたと伝えられています。
さかした

にぎ

街道の交差点は人や物の集まるところです。東西南北の街道が交差する坂下周辺は、近代以降賑いな まち

よう さん せい しわいを増し、伊那町へと発展を遂げました。元々地域の産業であった養蚕製糸も、近代製糸業に発
かっ すい

展し、地域に大きな経済効果をもたらしました。長年にわたり水害や渇水に苦しめられてきた人々の悲願であった、三峰川上流の２つのダム建設もまた、伊那町の経済を支え、現在の中心市街地の発展へとつながっていきました。

図.伊那市周辺の街道
156

第８章 関連文化財群

テーマの説明中テーマ １

信仰のみち「法華道」、「秋葉街道」、「はびろ道」はその名からわかるように、信仰の道として古くから人々の往来がありました。それぞれの道沿いには、その道に関係する石造物や寺院、お堂などの歴史文化資源がたくさん遺されています。

〈小テーマ〉
・法華道
ひ

じ

し びら

にゅうかさ やま長谷非持から高遠町芝平を通って、入 笠山東斜面を登り、諏訪郡富士見町の若宮で甲州街道に合流する道です。天台宗や日蓮宗の高僧達が、山梨県から伊那谷への布教に使い、法華経を伝えた道であったことから法華道と呼ばれました。道沿いには、今も多くの由緒ある日蓮宗の寺院が遺されています。

・秋葉街道
おさ ふじ

高遠町長藤的場から長谷を経て、中央構造線の谷を通り、静岡県浜松市にある秋葉神社まで続く道が秋葉街道です。縄文時代から利用されていたと考えられる古い道で、江戸時代に火伏の神を祀る秋葉信仰が関東、東海、北陸一帯に広まると、秋葉神社への参詣の道として盛んに利用されました。

・はびろ道
さか した

つじ

伊那市の中心市街地に、市指定の史跡になっている「坂下の辻」があります。この辻から南北に伊那街道が延び、東は高遠へ向かう杖突街道(金沢街道)、西は権兵衛街道と西箕輪の仲仙寺へ向かうはびろ道が延びています。馬が農耕と交通の主役であった時代、馬の安全祈願のために、人と馬がともに仲仙寺へ参拝する信仰の道でした。

中テーマ ２

軍事・政治のみち

伊那谷と諏訪地域を結ぶ主要道が「杖突街道」、「金沢街道」です。どちらの街道も戦国時代には軍用道路として使われました。
「金沢街道」は江戸時代に入ってから、高遠藩主や飯田藩
くに もと主が参勤交代で江戸と国許を往復するために使いました。まさに、軍事と政治に使われた街道でした。

〈小テーマ〉
・杖突街道・金沢街道
高遠城下から杖突峠を越えて諏訪へ抜ける「杖突街道」は、軍事上重要視された街道で、ようしょう

街道沿いの要 衝 には多くの山城、城館跡が見られます。金沢峠を越えて甲州道中の金沢宿(現在の茅野市金沢)へ抜ける「金沢街道」は、江戸時代には参勤交代に使われ、杖突街道
みど がい と じゅくとの分岐点となる御堂垣外 宿 には本陣が遺り、門や座敷が当時の様子を伝えています。

157

中テーマ ３

経済のみち

市内には複数の街道が東西南北に走っていますが、南北方向の道は谷筋を通る大きな街道として発達し、東西の道は主要道や峠を越えて谷と谷を結ぶ街道として発達しました。網の目のような街道は物資輸送の道、「経済のみち」として、各地を結びました。

〈小テーマ〉
さんしゅうかいどう

・伊那街道(三 州 街道)
別名三州街道とも呼ばれる伊那街道は、中山道の塩尻宿(現在の塩尻市)から分岐して伊那谷を南下し、愛知県岡崎市で東海道に合流する街道です。江戸時代には、伊那地方の農のう かん きちゅう ま

民が農閑期の副業として物資を運んだことに始まる、「 中 馬」と呼ばれる民間運送業の道として、盛んに使われました。

・春日街道
お がさ わら ひで まさ

かす が あわ じの かみ

江戸時代の初め、飯田城主の小笠原秀政が春日淡路守に命じ、飯田と松本を結ぶ軍用道路として整備された街道です。春日淡路守の名をとって春日街道と呼ばれました。この春
日街道とほぼ同じルートを、かつての東山道が通っていたという説もあります。

・権兵衛街道
権兵衛街道は坂下の辻を起点とし、権兵衛峠を越え、木曽で中山道と合流する街道です。
江戸時代中期に新たに開通したこの道により、伊那の米が米穀の乏しい木曽に大量に運ば
まものれ、木曽からは特産の漆器や曲げ物が運ばれました。また、この街道の開通は、伊那から
すけ ごう

木曽への助郷(中山道の宿場における労役)が始まるきっかけともなりました。

・中馬街道ならではの食文化
馬による物資輸送が盛んで、馬の飼育頭数が多かった伊那では、馬刺しやおたぐり、さくら鍋といった馬肉を食べる食文化が根付いています。馬の腸を煮込んだ「おたぐり」は、25ｍもある腸をたぐりながら洗うところから名づけられました。

中テーマ ４

街道が運んだ技術と文化 －高遠石工－

江戸時代、信州高遠を拠点に全国で活躍したのが高遠石工です。北は青森県、南は山口県の18 都府県、全国各地に出向いて石仏、石鳥居、供養塔など多くの優れた石造物を造りました。
高遠石工は、伊那から東西南北に延びる街道を使い、全国各地と行き来したのです。

〈小テーマ〉き だい

もり や さだ じ・稀代の名工・守屋貞治
守屋貞治は、高遠石工の中でも特に優れた腕を持ち「稀代の名工」と称されました。貞治は数多くの彫像を手掛け、生涯で 350 体に及ぶ作品を遺しました。柔らかく滑らかな曲
線で、豊かな表情や繊細な衣装を石に表現しており、高い技術が各作品から見てとれます。

・全国に名をとどろかせた高遠石工
江戸時代、現在判明しているだけで、1,300 人もの石工が全国で活躍していました。高うんじょうきんい技術を持つ「高遠石工」の名は一大ブランドとなり、彼らが納める営業税(運 上 金)は藩の財政を支えたため、藩は石工の旅稼ぎを奨励し、益々多くの石工が全国へ出向いていきました。市内には、彼らの足跡を知ることができる多くの古文書が遺されています。
158

第８章 関連文化財群

・高い技術を物語る石造文化財
高遠石工の作品は、市内にも数多く遺り、守屋貞治の作品以外にも優品とされる５点の石造文化財が市の指定文化財になっています。

・村を守り、人々に寄り添う石仏
どう そ じんこう しん とうば とう かん のん

こ だま がみ市内に 9,000 点余りある石造物は、道祖神、庚申塔、馬頭観音、蚕玉神など、その種類は多岐にわたります。一点一点それぞれの思いが込められてその場に建てられ、大切にされて来ました。信仰や祈願の対象になり、毎年例祭が執り行われている石仏もあります。

中テーマ ５街道の交差点 伊那町の発展

明治時代、新しい三州街道が開通し、伊那電気鉄道が開業すると、東西南北の街道が交わる
伊那町坂下の一帯は、上伊那の流通、経済、政治の中心地として発展していきました。戦前、戦中、戦後、それぞれの時代の面影を遺す建物や町並みが、現在も遺っています。

〈小テーマ〉
・流通・製糸・ダム建設が支えたまち
明治 45 年(1912 年)の伊那電気鉄道の開通は、大量の物資輸送を可能にしました。鉄道が通ったことで伊那町駅を中心に商店、銀行、旅館、劇場などが次々と開業し、まちはさらに発展しました。戦前から戦中にかけて製糸業の機械化が進み、大きな工場がまちの中にも周辺にも建ち並びました。戦後は三峰川総合開発事業により美和ダムと高遠ダムの建設が始まると、工事関係者やその家族で伊那町は大変賑わいました。近、現代を通して伊那町は様相を変えながらも発展を続けたのです。

テーマと構成する歴史文化資源※表内の【国】は国指定文化財、【県】は県指定文化財、【市】は市指定文化財、【国登録】は国登録文化財、「 」内の⾔葉は地名を表します。

中テーマ

テーマの中心となる歴史文化資源

歴史文化資源が「主人公」

存在する地域〈歴史文化資源の類型〉「ストーリーの舞台」

小テーマ【国】遠照寺釈迦堂附多宝小塔〈有形・建造物〉【市】遠照寺七⾯堂
法華道〈有形・建造物〉【市】七⾯堂〈有形・建造物〉

信仰のみち【市】弘妙寺須弥壇〈有形・建造物〉

道標・常夜灯・秋葉⼭⼤神碑
秋葉街道

高遠町山室

法華道沿いの⽇蓮宗寺院で、室町時代後期に建⽴された釈迦堂内には、大工・池上氏⼀族が建てた多宝小塔がある。

高遠町山室

⽇蓮宗の七面信仰を物語るお堂で、江⼾時
代中期の建築。色彩豊かな天井絵がある。

⻑⾕非持山

七面信仰を物語るお堂で、⽇蓮宗玄⽴寺の守護神を安置している。現在の建物は江⼾時
代中期に再建された建物。

高遠町荊⼝

法華道沿いの⽇蓮宗弘妙寺本堂内にある朱塗の須弥壇。文政 5 年(1822)白⿃弥四郎の作で龍の彫刻が刻まれている。

高遠町⻑藤・〈有形・石造物〉

⻑⾕溝⼝ほか

秋葉講・御札⼊

高遠町・⻑⾕ほか〈⺠俗・無形の⺠俗文化財〉

159

歴史文化資源の価値や関連文化財群との関連性

秋葉神社へ向かう道を示す道しるべや街道を照らす常夜灯、秋葉様を祀る碑などの石造物。
集落ごとに講があり、12 ⽉の秋葉神社の本祭に当番が交代で参詣した。秋葉山のお札を⼊れる「御札⼊」も集落内に⾒られる。

中テーマ

テーマの中心となる歴史文化資源

歴史文化資源が「主人公」

存在する地域〈歴史文化資源の類型〉「ストーリーの舞台」

小テーマ

仲仙寺

〈有形・建造物〉【市】羽広の絵馬〈⺠俗・有形の⺠俗文化財〉【市】木造持国天 多聞天⽴像〈有形・彫刻〉

【市】鰐⼝
信仰のみち

はびろ道

〈有形・工芸品〉【県】木造⾦剛⼒⼠⽴像(阿形像及び吽形像)

⻄箕輪⽻広

天台宗の古刹。信濃三⼗三観⾳霊場の札所であり、多くの参詣者を集めた。仲仙寺へ通じる道がはびろ道。

⻄箕輪⽻広

⾺の観⾳様、仲仙寺に奉納された絵⾺。江⼾時代から明治時代に奉納されたものが数多くあり、多数の⾺を描いた千匹絵⾺がある。

⻄箕輪⽻広

仲仙寺本堂に安置されている鎌倉時代の作とみられる仏像。

⻄箕輪⽻広

仲仙寺に伝わり、大永４年(1524 年)の銘を
持つ鰐⼝。

⻄箕輪⽻広

文⻲元年(1501 年)、七条大蔵康忠の作で、仲仙寺の仁王門内に⽴つ。寄⽊造の朱彩色で、室町時代の作品として貴重な彫刻。

⻄箕輪⽻広江⼾時代初期、仲仙寺観⾳堂の再興を祝い始められた獅子舞で、観世⾳の狛犬とされる。

〈有形・彫刻〉【市】羽広の獅子舞〈⺠俗・無形の⺠俗文化財〉

丁石

伊那(⻯⻄)・〈有形・石造物〉

⻄箕輪【市】坂下の辻〈記念物・遺跡〉【市】藤沢城跡〈記念物・遺跡〉

軍事・政治

杖突街道・

のみち

⾦沢街道

御堂垣外宿本陣〈有形・建造物〉【市】貴船社子供騎馬⾏列〈⺠俗・無形の⺠俗文化財〉【市】伊那部宿酒屋旧井澤家住宅
経済のみち

伊那街道
(三州街道)〈有形・建造物〉

常円寺〈有形・建造物〉

春⽇街道

春⽇街道跡碑〈有形・石造物〉【市】坂下の辻〈記念物・遺跡〉

経済のみち

権兵衛街道

【市】羽広の絵馬〈⺠俗・有形の⺠俗文化財〉

伊那節〈無形文化財〉

中⾺街道
ならではの
食文化

馬刺し、おたぐり〈⺠俗・無形の⺠俗文化財・食文化〉

160

歴史文化資源の価値や関連文化財群との関連性

はびろ道に１丁(約 109ｍ)ごとに置かれた石造物で、地域の人々が願主となり奉納された。

伊那(⻯⻄)山寺

はびろ道の起点である辻で、「右ぜんかうじ 左はびろ 道」と書かれた道標がある。

高遠町藤澤

杖突街道を押さえる地にある山城で、藤澤の領主が築いたとされる。主郭、二の郭、三の郭、堀、土塁などが遺っている。

高遠町藤澤

⾦沢街道は参勤交代の道として使われた。高
遠藩主や飯田藩主らが休憩、宿泊した御堂
垣外宿本陣には門や当時の座敷が遺る。

高遠町藤澤

江⼾時代初期の高遠藩主、保科正之が高遠から山形領へ移封する際、貴船社に奉納したとされる騎⾺⾏列。

伊那(⻯⻄)⻄町

伊那部宿で代々造り酒屋を営んでいた豪農の井澤家の住宅で、宿場内で唯⼀の破風屋であり、 建坪も最大だった。

伊那(⻯⻄)山寺

伊那街道沿いの古刹で、多くの参拝者が訪れた。寺の前には旧道の面影を残す。

伊那(⻯⻄)荒井

飯田を起点に松本まで結ぶ街道として計画され、江⼾時代初期に整備された。伊那街道と並⾏している。

伊那(⻯⻄)山寺

権兵衛街道の起点でもある辻で、⽊曽宮ノ越まで通じていた。

⻄箕輪⽻広

仲仙寺の絵⾺の中には、⽊曽の⾺持ちが繁栄を願って奉納した千匹絵⾺があり、⽊曽との交流を知ることができる。

⻄箕輪権兵衛街道は伊那から⽊曽へ助郷人足や米を運んだ道で、「⽊曽へ⽊曽へとつけ出すコメ
は伊那や高遠のお蔵米」と唄われた。

全域

⾺が身近だった伊那では、⾺刺しや⾺のもつ(腸)を煮込んだおたぐりが食べられており、⾺刺しは赤身が好まれる。

第８章 関連文化財群

中テーマ

テーマの中心となる歴史文化資源

歴史文化資源が「主人公」

存在する地域〈歴史文化資源の類型〉「ストーリーの舞台」

小テーマ【市】建福寺石仏群〈有形・彫刻〉【市】⼤聖不動明王
稀代の名工・
守屋貞治〈有形・彫刻〉【市】准胎観世⾳ 延命地蔵尊〈有形・彫刻〉【市】円通寺の石仏二体〈有形・石造文化財〉

全国に名をとどろかせた
高遠石工

石破元祖之巻〈有形・古文書〉

石工関係文書〈有形・古文書〉【市】石造双体道祖神〈有形・石造文化財〉【市】宝篋印塔(洞泉寺)
高い技術を
物語る
石造文化財
街道が運んだ〈有形・石造文化財〉【市】石造准胝観⾳菩薩〈有形・石造文化財〉【市】六角観⾳供養塔

技術と文化〈有形・彫刻〉－高遠石工－【市】建福寺仏足跡〈有形・彫刻〉【市】中尾辻の石仏群〈有形・石造文化財〉【市】非持⼭馬頭観⾳〈有形・石造文化財〉

四国八⼗八か所霊場巡拝塔〈有形・石造物〉

村を守り、人々に寄り添う石仏

南原の地蔵と枝垂れ桜〈有形・石造物／記念物・植物〉

二⼗二夜様のまつり〈⺠俗・無形の⺠俗文化財〉

でえもんじ〈⺠俗・無形の⺠俗文化財〉

庚申塔〈有形・石造物〉

161

歴史文化資源の価値や関連文化財群との関連性

高遠町⻄高遠江⼾時代中期に活躍した石工、守屋貞治が刻んだ石仏で、建福寺には最高傑作の願王地蔵や⻄国三⼗三所観⾳などがある。

高遠町勝間

守屋貞治作。勝間の集落境にあり、三峰川の水を鎮め、災厄が村へ⼊って来ないよう祈ったもの。

高遠町東高遠桂泉院の参道両脇にある守屋貞治作の石仏。

⻑⾕市野瀬

円通寺の参道石段の上にある守屋貞治作の石仏。

高遠町東高遠高遠石工の職業由来を記した免許状で、源頼朝に認められたと語られている。高遠石工は
この由来書を示しながら活動していた。

全域

高遠藩では石切目付という役職を置き、領内の石工たちを統率していた。石工たちが藩へ提出した文書が多く遺されている。

東春近下殿島江⼾時代後期に活躍した小笠原政平作の道祖神。男⼥ 2 人を彫った祝⾔像で、夫婦円満、子孫繁栄を祈ったもの。

美篶下川手

守屋貞治の弟子で名工、渋⾕藤兵衛作の宝篋印塔で、天保９年(1838 年)に造られた。

東春近田原

江⼾時代後期に活躍した小笠原政平作の観⾳菩薩像で万延元年(1860 年)に造られた。

高遠町⻄高遠旧相頓寺の境内にある六観⾳の名号塔。延
享４年(1747 年)に水上村久左衛門の作。

高遠町⻄高遠お釈迦様の足裏の形を刻んだもので、天保６年(1835 年)に伊勢国⾦剛證寺のものを写し建てられた。

⻑⾕中尾

道祖神や庚申塔など約 30 基の石造物が集中している。⾺頭観⾳や丸石道祖神、蚕玉神、佐倉宗五郎霊神などもある信仰の場。

⻑⾕非持山

元禄 2 年(1689 年)のものをはじめ、約 50
体の⾺頭観⾳が集められている。⾺頭観⾳は
⾺の安全息災や供養のために建てられた。

手良野⼝江⼾時代末期に造られたが、作者は不明。野⼝区の寄進者が最も多く、「お四国様」などと呼ばれ地域に親しまれている。

高遠町藤澤

枝垂れ桜の下に、地蔵尊に⾒⽴てられた大きな自然石が祀られている。

高遠町⻄高遠⻄高遠島畑にある二⼗二夜様と呼ばれる石仏群は、江⼾時代から⽉待信仰の対象となっており、今でも旧暦 7 ⽉ 22 ⽇の夜にお祭りが⾏われている。

⻄箕輪上⼾

道祖神の祭りと⼀体となった小正⽉の祭りで、厄払いの色紙袋などを大きな柱に飾り、1 ⽉
14〜20 ⽇まで集落⼊⼝の辻の道祖神の隣に建てられる。

全域

⺠間信仰の１つ、庚申信仰に関わるもので、庚申の年に石塔を建て、村の安全を祈った。
各集落の村境や辻に建てられている。

中テーマ

テーマの中心となる歴史文化資源

歴史文化資源が「主人公」

存在する地域〈歴史文化資源の類型〉「ストーリーの舞台」

小テーマ

伊那電気鉄道(飯田線)

伊那(⻯⻄)・〈記念物・遺跡〉

⻄春近

【市】旧上伊那図書館〈有形・建造物〉

街道の交差点
伊那まちの発展

流通・製糸・ダム
建設が⽀えたまち

レトロな町並みを構成する建物〈有形・建造物〉

ローメン〈⺠俗・食文化〉

ソースかつ丼〈⺠俗・食文化〉

162

歴史文化資源の価値や関連文化財群との関連性
明治時代以降の伊那町の発展を⽀えた鉄道
で、昭和 18 年(1943 年)に飯田線となり、現在は JR 飯田線になっている。

伊那(⻯⻄)荒井

製糸業で富を築いた武井覚太郎の寄付で、昭和５年(1930 年)に建てられた建物。鉄筋
コンクリートを用いた近代建築。

伊那(⻯⻄)荒井ほか

通り町などには、洋風の外観を持ち、近代に流⾏した看板建築の名残を感じられる建物が遺
っている。

全域

昭和 30 年(1955 年)頃に⽣まれた蒸し麺と⽺⾁、野菜を炒めた食べ物で、市⺠に愛されるご当地グルメ。

全域

ご飯の上にソースがしみこんだ豚カツとキャベツがのったかつ丼は、戦後、伊那町の飲食店で親しまれ、地域の名物になっている。

第８章 関連文化財群

テーマを構成する歴史文化資源

は びろ

え

ま

せんびき えま

羽広の絵馬・千匹絵馬(市指定文化財)き ぶねじんじゃ こ ども き

ば ぎょうれつ貴船神社子供騎馬 行 列

馬刺し
つえつきかいどう(市指定文化財)

杖突街道(金沢街道)

ほっ け みち

法華道

ふじさわじょうせき じゃやま

藤沢 城 跡(蛇山)(市指定文化財)ちょうせき

丁 石(４丁目)

あき は かいどう

図.構成資源の位置

秋葉街道

ぐ みょう じ しゅ み だん

弘 妙 寺須弥壇(市指定文化財)

さかしたつじ

坂下の辻(市指定文化財)

春日街道碑

えんつう じ えんめい じ ぞう ぼ さつ

とお

ちょう

かんばんけんちく

通り 町 の看板建築に じゅう にや さま

二 十 二夜様163

あき は さん

お ふだいれ円通寺延命地蔵菩薩

秋葉山の御札入(市指定文化財)(溝口郵便局前)

４－２

関連文化財群３の保存・活用に関する課題

・街道沿いには多くの石造文化財がありますが、あまり認知されておらず、活用が十分ではありません。多くの市民の興味関心が高まるような取組が必要です。
・街道沿いの旧家や蔵など、歴史的建造物の取り壊しが増えており、それぞれの資源やストーリ
さん いつ

ひん

ーに関わる古文書などの資料が散逸の危機に瀕しています。

４－３

関連文化財群３の保存・活用に関する方針

・街道に関わる歴史的建造物や石造物、古文書といった歴史文化資源を把握し、楽しみながら歴史文化資源に触れる取組を行います。
・個人や愛好者などが街道歩きや石造物巡りを楽しめるよう、資源の位置を明確にしたマップやパンフレットなどを作成、公開します。
・歴史資料の散逸を防ぐため、積極的な啓発活動などを行います。

４－４

番号

関連文化財群３の保存・活用に関する措置

事業項目

事業内容

～

～

～

計画期間
取組主体
前 中 後 市 企 教 ⾏
新規 期 期 期 ⺠ 業
育・
継続
R R R 所 ･の別研
7 11 14
有 団
10 13 16 者 体 究 政

群３-１
高遠石工調査(措置９ 再掲)

市内外を問わず、高遠石工に関わる資料や石造物の把握を進める。

継続

○ ○

群３-２
文化財相談窓⼝(措置40 再掲)

歴史資料の散逸を防ぐため、市報や市ホームページなどで呼びかけを⾏うとともに、市教委、各博物館などに歴史文化資源に関わる問い
合わせ窓⼝を置く。

新規

○

◎
教
⽣

主
な
財
源

市費
団体費

◎
教
⽣

市費

群３-３

石仏探訪マップの作成

石造文化財巡りを楽しめるように、⾒どころや周遊ルートを紹介したマップを作成し、Web公 継続
開や市内施設で配布する。

群３-４

石工、石仏関連イベントの実施

高遠石工のふるさとを体感してもらうため、地域の石造文化財を対象としたイベントを実施
する。

継続

○
◎ ○ 商

企業
団体等

群３-５

石仏フィギュアの製作と石仏ガチャの設置

3Ｄスキャン技術を活かして小型カプセルトイ(石仏フィギア)を製作し販売する。

○
継続

◎

企業
団体等

群３-６

石仏案内ガイドの育成⽀援

市内各地の石造物を対象とした案内ガイドの育成や、育成⽀援を⾏う。

継続

◎

◎
○

商
観

観

商
観

市費

○
商
観

団体等

(本表は、第７章に掲載した措置のうち、関連するものの再掲を含みます。再掲した措置は、第７章の措置番号とともに整理しています。)

164

第８章 関連文化財群

５

関連文化財群４

５－１

ストーリーとテーマを構成する歴史文化資源

関連文化財群４

高遠城－700 年の歴史が作り上げた町並みと文化－ストーリー
700 年といわれる高遠城の歴史は、時代ごとに様々な影響を地域に与えてきました。
たい とう

高遠城が築かれた室町時代は、多くの小領主が台頭した時代で、その頃の城館跡が今でも市内に多数遺されています。
かい

戦国時代の伊那を語る上で欠かせないのが、隣国の甲斐(現在の山梨県)から侵攻し、この地域をかつ より押さえた武田氏です。高遠城主から武田家当主となった武田勝頼、織田軍との壮絶な戦いが今でもに し な ご ろ う もり のぶ

のぶ もり

語り継がれる仁科五郎盛信(信盛)など、武田家ゆかりの人々がこの地を治め、伊那周辺の多くの商人、職人が武田家を支えていました。
江戸時代には高遠城を中心に城下町が形成され、高遠は政治、経済、文化の中心地として栄えまき ぞく い しき

した。市域には高遠藩のほか、幕府領もあり、人々はそれぞれの帰属意識を持ちながら暮らしていしん とくかんました。伊那谷の学問の中心地もまた高遠で、江戸や大坂で最新の学問を学んだ人々が、藩校進徳館や私塾で教壇に立ち、地域に学問を広めていきました。
明治時代になると、廃城となった高遠城の跡地にタカトオコヒガンザクラが植えられ、多くの人々が憩う公園となりました。城跡の桜は「天下第一の桜」となり、現在は全国に知られる一大観
光地となりました。長い間地域の中心として存在した高遠城と、城が育んだ歴史文化は、今でも私たちの誇りとなっています。

テーマの説明中テーマ １

ぐんゆうかっきょ

地域領主の群雄割拠

室町時代、伊那市周辺には地域を束ねる幾人もの小領主が存在しました。市内には彼らが築いた城館跡が多く遺ります。甲斐の戦国大名、武田氏が伊那に侵攻してきた際、彼らは手を組
み大きな抵抗勢力となりましたが、最終的には武田氏配下に取り込まれていきました。

〈小テーマ〉
・城館跡や山城
ど るい

小領主たちが暮らす館は、戦いに備え、堀や土塁などで囲まれていました。山中には防衛力の高い山城を築き、戦が起こるとそこを拠点に戦いました。数多く遺る城館跡や山城
は、緊張感と隣り合わせの時代を物語ります。

・伝承と地名市内には、戦国時代に由来する地名や伝承がいくつか伝わっています。これらは群雄割拠の時代を考える手がかりとなります。

165

中テーマ ２

戦国大名武田氏を支えた地、伊那

戦国大名武田信玄は、信濃支配の一拠点として、伊那を重要視しました。勝頼や盛信といっばん

た信玄の息子が高遠城主になり、地域を治めました。長谷非持には武田氏に仕えた腕の良い番
しょう

匠 (大工)や勝頼の祖母がおり、武田家との関係の深さを物語る資源が伝えられています。

〈小テーマ〉
・信玄三河出兵の道
じょうらく

上 洛を目指す信玄が、徳川家康と対峙するために三河(現在の愛知県東部)へ出兵した際に開通したという伝承を持つ道が遺ります。

・諏訪勝頼から武田勝頼へ
諏訪氏の跡目を継ぐ形で高遠城主に就いた信玄四男の勝頼は、やがて武田家を継ぐことになりました。地域に遺る資源からは、勝頼のルーツにあたる諏訪氏との関わりや、武田氏を継いだ後の勝頼と伊那との関わりが見えてきます。

中テーマ ３

高遠城の戦い織田信長の勢力拡大に伴い、高遠城は武田軍と織田軍の壮絶な戦いの場になりました。地域に遺る資源からは、武田氏一族として負けることができない仁科盛信と、各地で勝利を収め、勢いづく織田軍の様子、戦いから逃れようとする人々、三者三様の姿が浮かび上がります。

〈小テーマ〉
・武田軍と織田軍の激戦を物語る品や遺跡
織田軍が進軍時に打ち鳴らし、戦後、地域の寺社に奉納された鳴り物のほか、高遠城攻じん じろめを控えた織田軍が築いた陣城と伝わる遺跡、戦から逃れようとする人々に関わる地名が伝えられています。

中テーマ ４

じょうかく

近世 城 郭高遠城と城下町の繁栄

高遠城は、明治５年(1872 年)に城内の建物が取り壊されるまで、高遠藩主の居城であり、政庁であり、地域の中心でした。城の東には武家屋敷、西には宿場機能を併せ持つ城下町が整備され、多くの人と物で賑わいました。

〈小テーマ〉
たかとおじょうせき・高遠 城 跡くる わ

現在の高遠城跡で見ることができるのは、江戸時代の遺構です。本丸を中心に曲輪が配置され、曲輪を隔てる大きく深い堀など、戦国時代とは異なる江戸時代の大名の権力の大きさを感じることができます。

・広い藩領
高遠領は石高が３万３千石で、領内には 86 の村がありました。領域の境に遺る大きなぶん ぐい

石製の分杭や領域内各地の風景を描いた絵巻、地名などから、領内の風景やそこに暮らす人々の様子をうかがい知ることができます。

166

第８章 関連文化財群

・武士の暮らしを伝える
高遠城周辺には、現在も何軒かの武士住宅が遺ります。上級、中級、下級それぞれの格式に応じた家の姿を見ることができ、武士の暮らしの一端を知ることができます。

・城下町と町家
高遠城下には十町の町があり、間口が狭く奥行が長い町家が建ち並んでいました。現在もいくつかの町家建築が遺り、商家に伝えられた古文書と合わせて、かつての町の様子を知ることができます。

・神仏に守られた城下町
高遠城下町の外郭には、町を取り囲むように８軒の寺院と２軒の神社があり、歴代藩主らの信仰を集めました。藩主縁の品々が現在も伝えられ、神仏の霊力で町を守ろうとするばかりでなく、防衛のための戦略的な意図をもって町が造られたことが分かります。
え しまおん る・絵島遠流の地、高遠
江戸時代中期、江戸城大奥老中の絵島が罪人として高遠へお預けになりました。絵島にしの関わる遺跡や資料、絵島を偲んで訪れた明治時代以降の文人たちが遺した資料が、市内には多く遺されています。

・城下に花開いた文化
城下町の繁栄に伴い、高遠には全国各地から多くの人が訪れ、多種多様な文化がもたらされました。城下町ならではの芸能文化や食文化が多く遺されています。

中テーマ ５

進徳館の学び、信州教育源流の地

高遠は信州教育源流の地です。高遠藩校進徳館で学んだ藩士の中には、明治時代以降、新たな教育の仕組みを整えた者や、教壇に立った者も多く、長野県内各地で教育現場を支えました。進徳館の学びが、新たな時代の人づくりにつながっていきました。

〈小テーマ〉
・高遠の学
藩校進徳館の創設に関わった人々の様子や、進徳館で使われた教科書、村の教育者を讃える碑などを通して、学問に励んだ江戸時代の人々の様子や、次世代を創った教育の中身を知ることができます。

中テーマ ６

城跡とさくらの物語

高遠公園(現在の高遠城址公園)は、長野県下でいち早く造られた公園で、草創期には、人々が集い楽しむことができるように、桜を中心とした花樹が植えられました。春、桜一色に染まる城跡の景色は、やがて地域のシンボルになっていきました。

〈小テーマ〉
・公園化した城跡
公園開設当時から植えられ続けたタカトオコヒガンザクラの樹林や、公園の桜のルーツを示す場所、園内に遺る公園施設など、近代公園の成り立ちを知ることができる資源が、遺されています。
167

テーマと構成する歴史文化資源※表内の【国】は国指定文化財、【県】は県指定文化財、【市】は市指定文化財、【国登録】は国登録文化財、「 」内の⾔葉は地名を表します。

中テーマ

テーマの中心となる歴史文化資源

歴史文化資源が「主人公」

存在する地域〈歴史文化資源の類型〉「ストーリーの舞台」

小テーマ【国】高遠城跡〈記念物・遺跡〉

富県の城館跡群〈記念物・遺跡〉【市】蟻塚城跡〈記念物・遺跡〉【市】小出城跡
城館跡や山城〈記念物・遺跡〉【市】藤沢城跡〈記念物・遺跡〉

地域領主の
群雄割拠

【市】市野瀬古城址・城⼭の松〈記念物・遺跡/植物〉

殿島城跡〈記念物・遺跡〉

春⽇城跡〈記念物・遺跡〉【市】八人塚と蓮台場
伝承と地名「火打平(ひょうじだいら)」
「市坂」

の道

「中輪亭の坂」〈地名〉〈有形・古文書〉

武田勝頼へ

天⻯川右岸の第⼀河岸段丘上に築かれた城で小井弖氏惣領家の居館跡とも伝えられる。

高遠町藤澤

杖突街道を押さえる地にある山城で、藤澤の領主が築いたとされる。主郭、二の郭、三の郭、堀、土塁などが遺っている。

⻑⾕市野瀬

天文年間(1532 年〜1555 年)に築かれた城で、武田氏が高遠へ侵攻してきた際に抵抗した市野瀬氏の城といわれる。

東春近中殿島・暁野

武田氏の侵攻に抵抗した殿島大和守重国の城と伝えられ土塁や空堀の跡が遺されている。

伊那(⻯⻄)⻄町

武田氏の侵攻に抵抗した春⽇氏(伊那部氏)の城と伝えられる。段丘地形を巧みに利用した城で、土塁や大規模な空堀が遺されている。

伊那(⻯東)狐島武田晴信(信玄)の侵攻に抵抗した 8 人の地侍が処刑された場所が蓮台場で、８人の遺骸を⻑⾕⿊河内へ移し祀った場所が八人塚。
近くにある非持の城に関係するのろし台と伝えられる地名。情報伝達を考える上で重要な地名。

元⻲３年(1572 年)に武田信玄が三方ヶ原へ出兵した際に開通したと伝えられる道に遺る

高遠町⻄高遠諏訪氏の姫の墓。高遠城主時代の勝頼が法

富県貝沼

高遠城主の武田勝頼が在地領主の埋橋氏(伊那市⽴高遠町

に対して出した文書で、井筋の管理について

歴史博物館で保管)⾔及している。

要を⾏ったと伝えられる。

武田勝頼判物

諏訪勝頼から⻄春近小出⼀区

武田晴信(信玄)の側室となって勝頼を産んだ〈記念物・遺跡〉

伊那

中世の山城で、斜面に空堀を掘り、7 段の平坦地に郭が造成されている。城主は笠原氏とも伝えられる。

東春近⾞屋

諏訪御料人の墓

⽀えた地、

美篶笠原

地名。

〈地名〉

武田氏を

山城、のろし台、館跡など 17 の城館跡がある。館跡の多くは戦国時代の地域の有⼒百姓の居館と考えられている。

東春近⾞屋「六軒屋坂」

戦国大名

富県

東春近⾞屋

〈地名〉

信玄三河出兵戦国時代の平山城で、高遠氏の城を武田信玄が改修した。江⼾時代以降は高遠藩主の居城となった。

⻑⾕非持

〈地名〉

関連文化財群との関連性

高遠町東高遠⻑⾕⿊河内〈記念物・遺跡〉〈記念物・遺跡〉

歴史文化資源の価値や武田勝頼が発給した複数の文書が伝えられて【市】建福寺文書

高遠町⻄高遠〈有形・古文書〉

おり、寺に関わる課役や周辺に住む人々の課役などについて記されている。
非持山の池上家では、武田勝頼の⺟方の祖

非持⼭池上家文書

⻑⾕非持山〈有形・古文書〉

⺟の面倒をみていた。勝頼が発給した文書や
勝頼祖⺟の書状などが伝わっている。

円福寺文書

伊那(⻯⻄)荒井〈有形・古文書〉【市】龍勝寺文書

高遠町勝間〈有形・古文書〉

168

武田家を継いだ勝頼が発給した文書で、知⾏安堵や寺の勤めを怠ることがないよう命じたもの。
武田勝頼が発給した文書で、寺領の安堵や寺に関わる権利、禁止事項などが書かれている。

第８章 関連文化財群

中テーマ

テーマの中心となる歴史文化資源

歴史文化資源が「主人公」

存在する地域〈歴史文化資源の類型〉「ストーリーの舞台」

小テーマ

織田信忠の軍が高遠城を攻めるために進軍し【県】梵鐘

高遠町東高遠〈有形・工芸品〉

織田信忠配下の森⻑可が高遠城を攻めた
高遠町山室〈有形・工芸品〉

戦いの激戦を物語る品や遺跡

織田信忠の軍が高遠城を攻めた際、遠江国
伊那(⻯⻄)山寺〈有形・工芸品〉

織田信忠の軍が高遠城攻めの際に陣を置い⼀夜の城

富県桜井・貝沼〈記念物・遺跡〉

富県貝沼

「駒ヶ窪」

高遠町東高遠〈地名〉

高遠町〈無形文化財〉〈記念物・遺跡〉

高遠城絵図〈有形・歴史資料〉【市】高藩探勝〈有形・歴史資料〉

繁栄〈記念物・遺跡〉

近世の高遠城や周辺の武家屋敷を描いた絵
図が、写しも含めて 100 点以上伝わっている。

高遠町東高遠高遠藩主に献上するため、寛保 3 年(1743年)に作られた絵巻で、領内 52 か所の名所やそこに暮らす人々の⽣活風景が描かれている。
高遠領と他領との境界に建てられた石碑で、「是より(方角)高遠領」と刻まれている。市内には復元も合わせて、複数の分杭がある。

「高遠道」
〈地名〉

東春近渡場・⾞屋・中組 各地から高遠へ向かう道で、領内の村々から
⻄春近諏訪形・表⽊ほか 年貢を納めに⾏く際に使った道とも伝えられる。

「籠⽴場」

⻄春近沢渡
高遠町上山田〈有形・建造物〉

読書楼〈有形・建造物〉

相生町枡形

〈有形・遺跡〉【市】商家池上家〈有形・建造物〉

城下町と町家

高遠町ほか

⻑⾕市野瀬

【県】旧馬島家住宅
伝える

遠町の人々の願いにより作られた曲で、舞踊と高遠藩主の居城で、江⼾時代の曲輪配置がほぼそのまま遺っているほか、堀や土塁など、近世城郭の遺構も遺されている。

小沢・山寺

〈地名〉

武⼠の暮らしを

⽉蔵山後ろの山中にあり、高遠城の戦いの際に、地域の人々が逃げ隠れた場所と伝えられる。

高遠町東高遠伊那(⻯⻄)【市】高遠領分杭城下町の煙台として使われたいう。

して親しまれている。

【国】高遠城跡の城郭遺構

高遠城と仁科盛信(信盛)が名付けたと伝わる城で、狼戦後、高遠城落城の思いを伝えたいという高

孤軍高遠城

近世城郭

た場所と伝えられる。すでにあった居館跡を利用し、⼀夜の陣を張ったとみられる。

〈記念物・遺跡〉

広い藩領

⻯安禅寺から持ち運ばれ、常円寺に寄進されたと伝えられる。

物⾒ヤ城

高遠城跡

際、遠照寺に寄進したもので、美濃国土岐の神社の銘がある。

【市】雲板
武田軍と織田軍てきた際、飯田の開善寺から奪い、引きずってきた鐘。桂泉院に伝わる。

【市】陣太鼓・鰐⼝

高遠城の歴史文化資源の価値や関連文化財群との関連性

池上家文書〈有形・古文書〉

旧中村家住宅〈有形・建造物〉

町方⼗町の地名〈地名〉

169

殿様や武⼠が駕籠を置いて休憩した場所と伝えられる地名。

高遠町東高遠藩に仕えた眼科医の⾺島氏の住宅で江⼾時
代後期の建築とされる。高遠藩の上位 30 人に⼊るクラスの武⼠住宅。

高遠町⻄高遠天保期(1830 年〜1843 年)以前の江⼾後期に建てられた中級武⼠住宅で、明治時代には私塾としても使われた。

高遠町⻄高遠城下町の南の出⼊⼝。三峰川左岸に多町、相⽣町の 2 町が建設された幕末に設けられた。

高遠町⻄高遠城下で醤油や酢の醸造販売、小間物販売な
どを⾏い、町役人も務めた池上家の住宅。2階建、切妻造りの町家建築。

高遠町⻄高遠商家池上家に伝わった江⼾時代の文書群で、高遠藩の城下町政策や町方の状況が分かる
好資料。高遠町図書館に収蔵されている。

高遠町⻄高遠城下町の⻄の⼊⼝付近にある町家で、江⼾
時代中期頃に建てられたものとみられる。建物
内に沢水が引き込まれている。

高遠町⻄高遠城下には町方⼗町と呼ばれる 10 の町があり、幕末に 2 つの町が増えてからは 12 町となった。各町名は現在もそのまま使われている。

中テーマ

テーマの中心となる歴史文化資源

歴史文化資源が「主人公」

存在する地域〈歴史文化資源の類型〉「ストーリーの舞台」

小テーマ【市】東高遠諏訪社〈有形・建造物〉【市】樹林寺千⼿⼗⼀⾯⼣顔
観世⾳菩薩⽴像

高遠町東高遠高遠藩家中と板町村の氏神。元は城の鎮守として高遠城内にあり、17 世紀前半の保科氏の頃に現在地へ移された。

高遠町東高遠江⼾時代初期に保科氏が下総国から移した
樹林寺は、城の⻤門に置かれ保科家の祈願所となった。本尊は⼣顔観⾳と呼ばれている。

高遠町東高遠高遠藩主⿃居氏の時代に再興された峰山寺
は、高遠城を⾒下ろす位置にあり、境内墓地には藩主⿃居忠春と、忠春の⺟の墓がある。

〈有形・彫刻〉

神仏に守られた
城下町

峰⼭寺鳥居氏の墓〈有形・遺跡〉【市】満光寺鐘楼門

高遠町⻄高遠〈有形・建造物〉【市】満光寺阿弥陀如来⽴像〈有形・彫刻〉【市】鉾持神社本殿・赤門・
透かし塀

高遠町⻄高遠高遠町⻄高遠〈有形・建造物〉

近世城郭【市】絵島囲み屋敷跡

高遠城と

⻑⾕非持

〈記念物・遺跡〉

城下町の繁栄

絵島囲み屋敷
絵島遠流の地、高遠

高遠町東高遠〈記念物・遺跡〉【市】絵島の墓〈記念物・遺跡〉【市】田⼭花袋筆屏風〈有形・書跡〉【市】高遠ばやし〈無形文化財〉

城下に花開いた文化〈⺠俗・無形の⺠俗文化財・食文化〉【国】進徳館〈記念物・遺跡〉

進徳図書〈有形・典籍〉

進徳館の学び、
信州教育
源流の地【市】文献通考高遠の学〈有形・典籍〉【市】五聖像〈有形・彫刻〉【市】阪本天⼭の筆跡〈有形・書跡〉【市】蕗原拾葉 〈有形・典籍〉【市】希⽉舎文庫〈有形・典籍〉

170

正徳４年(1714 年)、江⼾城大奥の⽼中であった絵島は、風紀を乱したとして罪に問われ、高遠藩内藤家の預かりとなった。当初は城から離れた非持に囲われていたが、後年城の近くへ移された。非持には当初の屋敷跡があり、東高
遠には図面を元に復元した建物がある。

高遠町東高遠大正時代、絵島の墓を探すために田山花袋が高遠を訪れているが、その道中に詠んだ歌が書かれている。

高遠町⻄高遠鉾持神社の祭礼の際、町内を巡⾏するお囃子で、江⼾時代から受け継がれている。

史博物館で保管)

高遠そば

城下の⼊⼝付近にあり、高遠城の守護神として代々領主の篤い信仰を受けた。本殿は江⼾時代中期に建てられたもの。

61 歳で亡くなった絵島は、遺⾔により、蓮華寺に葬られた。

(伊那市⽴高遠町歴〈⺠俗・有形の⺠俗文化財〉

高遠藩主内藤家の菩提寺・満光寺には江⼾
時代中期に建てられた鐘楼門があり、本尊の阿弥陀如来は鎌倉時代の作と伝えられる。

高遠町⻑藤

高遠町⻄高遠【市】仲町屋台

歴史文化資源の価値や関連文化財群との関連性

鉾持神社の祭礼の際、町を練り歩く山⾞で、文政５年(1822 年)に造られた。⽴川流の彫刻が施されている。

高遠町

江⼾時代、毎年将軍に献上された高遠そば
は、辛味大根のおろし汁と焼味噌で食べるのが高遠流。保科正之が会津にも伝えた。

高遠町東高遠城内三ノ丸に設けられた高遠藩校の建物遺構で、江⼾時代の建物のうち、半分の規模が遺されている。

高遠町東高遠藩校進徳館で利用していた書籍、約 6,300
冊が高遠町図書館に収蔵されている。

高遠町東高遠古代から宋時代までの中国の法律や官制、経済、学校制度などを解説した書で、明から清時代に中国から輸⼊された漢籍。

高遠町東高遠進徳館には、儒学の祖である孔子と 4 名の弟子を祀る聖廟があり、領内の村人が献上した五聖像が祀られていた。

高遠町東高遠儒学者であり砲術家で、高遠藩学を興した阪本天山が、高遠を離れる際に書いた詩。

高遠町東高遠高遠藩の儒学者を務めた中村元恒、中村元起⽗子が所蔵していた郷土資料や中村⽗子が編纂した地誌。

第８章 関連文化財群

中テーマ

テーマの中心となる歴史文化資源

歴史文化資源が「主人公」

存在する地域〈歴史文化資源の類型〉「ストーリーの舞台」

小テーマ【市】伊澤修二生家〈記念物・遺跡〉

進徳館の学び、
信州教育

高遠の学

源流の地

進徳の森

〈記念物・植物〉

筆塚や寺子屋師匠らの頌徳碑〈有形・石造物〉【県】高遠のコヒガンザクラ樹林〈記念物・植物〉

城跡とさくらの物語

公園化した城跡

桜の馬場〈記念物・遺跡〉【国登録】高遠閣〈有形・建造物〉

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歴史文化資源の価値や関連文化財群との関連性

高遠町東高遠進徳館で学んだ後、東京やアメリカで学び、⾳楽教育をはじめとする近代教育の基礎を作った伊澤修二の⽣家。

高遠町東高遠進徳館で学び、ドイツへ留学して林学を極めた
中村弥六が、外国産の樹を峰山寺墓地の裏山に植え、森を造った。林業遺産に認定され
ている。

全域

手習いの師匠の徳を称え、弟子が建⽴した筆塚や学問の師を称える頌徳碑が市内各地に存在する。

高遠町東高遠タカトオコヒガンザクラという同⼀種が高遠城の跡地に約 1,500 本の樹林を形成している。

高遠町小原

江⼾時代の高遠⼗景にも選ばれた桜の名所で、この地の桜が明治９年(1876 年)頃に高遠城跡へ植えられ、現在の樹林の元になった。

高遠町東高遠昭和 11 年(1936 年)、集会や休憩、宴会のための施設として、高遠城跡内に建てられた和風建築。

テーマを構成する歴史文化資源

たかとおりょうぶんくい

高遠 領 分杭(市指定文化財)

ほこ じ じんじゃあかもん

すべい

鉾持神社赤門･透かし塀(市指定文化財)

けいせんいん

ぼんしょう

高遠ばやし(市指定文化財) 桂泉院の梵 鐘 (県宝)次ページの拡大図参照

しんとくかんしんとく と しょ

進徳館より受け継いだ進徳図書

まんこう じ しょうろうもん

満光寺 鐘 楼門
(市指定文化財)

たけ だ かつよりしゅいんじょう

けんぷく じ武田勝頼朱印 状 ／建福寺文書(市指定文化財)

しょう か きゅういけがみ け

商 家 旧 池上家(市指定文化財)

高遠そば

図.構成資源の位置

きゅう ま じま け じゅうたく

旧 馬島家 住 宅(県宝)

高遠のコヒザンザクラ樹林(県指定天然記念物)

しんとく

もり

進徳の森

172

たかとおかく

高遠閣(国登録有形文化財)

高遠城大手門石垣(国指定史跡)

第８章 関連文化財群

図.構成資源の位置(城下町周辺地域)

５－２

関連文化財群４の保存・活用に関する課題

・ストーリーの核となる史跡高遠城跡は、桜の名所としての公園整備が進む一方で、城郭として分かりやすい史跡整備が進んでいません。城郭遺構の保存・活用・整備を進める必要があります。
・城下町周辺に多くの歴史文化資源が集中していますが、個人や法人所有のほか、博物館施設などで保存管理をしているものが多くあります。地域の歴史景観を保全しながら、博物館施設を中心に歴史文化資源の更なる活用を進める必要があります。
・観桜期を中心に、高遠城跡にある高遠のコヒガンザクラ樹林を活かした観光が行われていますが、豊富な歴史文化資源を活かした通年観光が望まれています。
・山城などの中世城館跡は、調査が十分ではなく不明な点が多くあります。戦国時代の地域社会を考え、高遠城と一体となった活用が進むように、調査が必要です。

５－３

関連文化財群４の保存・活用に関する方針

・高遠町地域のうち、特に歴史文化資源が集中する高遠地区(西高遠・東高遠)を、重点的に保存・活用を進める地域に設定します。
・史跡高遠城跡の計画的な保存・活用・整備を進め、確実に後世へ伝えるとともに、史跡高遠城跡を中核においた地域内の歴史文化資源の保存・活用を進めます。
・歴史文化資源の公開活用の拠点となる博物館施設の機能を充実させながら、歴史文化資源の保存や公開活用に努めます。また、博物館施設等において、地域に数多くある歴史文化資源の調査研究を進め、研究成果の公開を通して、地域の魅力アップにつなげます。
173

・デジタルコンテンツのほか、歴史文化資源を利用した魅力的なグッズの開発販売を取り入れるな
ど、観光施策と連携しながら、通年観光を目指し、より広い層に向けた歴史文化資源の公開活用を進めます。
なわ ば

・中世城館跡の歴史的価値を明らかにできるよう、縄張り調査などを行います。

５－４

番号

関連文化財群４の保存・活用に関する措置

事業項目

事業内容

城館跡調査

市内の中世城館跡の縄張り調査を実施す
る。

継続

群４-２

奉納武具調査

高遠藩主が領内の神社に奉納した武具について、伝存状況や関連史料の調査を実施す
る。

継続

群４-３
史跡高遠城跡整備事業(措置27 再掲)

～

群４-１

～

～

計画期間
取組主体
前 中 後 市 企 教 ⾏
新規 期 期 期 ⺠ 業
育・
継続
R R R 所 ･の別研
7 11 14
有 団
10 13 16 者 体 究 政

◎
○ 教

市費

◎
○ 教

市費

市

○

⽣

◎

保存活用計画の策定、藩校進徳館修理、公継続
有地化の推進などを実施する。

教
⽣

群４-４

山城遊歩道整備

山城を⾒学するための遊歩道の整備や維持管理、誘導路の看板整備、城の全体図などの案内板を設置する。

継続

○ ◎

群４-５

御城印の製作販売

市内城館跡の「御城印」を製作し、城館跡の周知と合わせて販売する。

継続

◎

主
な
財
源

○
教
⽣

国費
県費
市費
県費
市費
団体等

○
教
⽣

企業

(本表は、第７章に掲載した措置のうち、関連するものの再掲を含みます。再掲した措置は、第７章の措置番号とともに整理しています。)

174

第８章 関連文化財群

６

関連文化財群５

６－１

ストーリーとテーマを構成する歴史文化資源

関連文化財群５

天竜川と三峰川－河川とともにある暮らしと歴史景観－

ストーリー
伊那谷といえば段丘地形ですが、市内には河岸段丘の地形をうまく利用した遺跡があります。広
い地域を一望できる段丘端部は、古墳や城館にうってつけの地です。広い段丘面には広大な土地をせん おう利用して、牧や飛行場が造られたこともありました。段丘面や広い扇状地の扇央では水を得にくく、い すじ

稲作には不向きでしたが、苦心して井筋や用水が引かれた後は新田が広がりました。先人の遺した井筋は現在も私たちの生活を支えています。
「暴れ天竜」の異名を持つ天竜川ですが、その天竜川に注ぐ最大の支流が三峰川です。
「三峰川を
はん らん

制する者は天竜川を制する」と言われるように、三峰川も昔から氾濫を繰り返してきた暴れ川です。
水の力を使った水運が盛んな一方、ひとたび氾濫すると流域では大きな被害が生じるため、人々は水害が起こらないように祈りを捧げながら、常に水害と向き合って暮らしてきました。江戸時代以くし降、土木技術を駆使して堤防が築かれ、昭和に入ってからは三峰川流域に２つのダムが建設されまかん がいした。川の水量をコントロールし、灌漑や発電用水として利用する三峰川総合開発事業が現在も続けられています。
川が造った土地に生き、川を利用しながらも、常に水害と隣り合わせにあった人々の歴史は、悲しい出来事を繰り返さないためにも、後世に語り継ぎ、守っていきたい歴史文化です。

テーマの説明中テーマ １河岸段丘の景観

西春近地域の山の中腹から市域を遠望すると、三峰川が浸食と隆起を繰り返して出来上がった、河岸段丘の美しい風景を見ることができます。伊那に暮らす人々は、こうした段丘地形の特徴をうまく活かした土地利用をしてきました。

〈小テーマ〉
・段丘端部
眼下を一望できる段丘端部は、時の領主にとって重要な場所でした。自らの権威を示す
古墳、軍事上の要所に築かれた城館跡などからは、領域支配のために地形を上手に利用した人々の姿が浮かび上がります。
だんきゅうがい・段 丘 崖２段、３段と形成された河岸段丘の段丘崖には、斜面の崩落防止や防風などのために樹々が植えられ、樹林帯が形成されました。緑のベルトのような特徴的な景観を生み出し
ています。

・段丘面
段丘の最上段にある広大な段丘面は、古代から近代まで、広く平らな土地を必要とする場面で利用されました。

175

中テーマ ２

川を渡る

天竜川や多くの支流河川が流れる伊那では、暮らしの中で川を渡ることが多く、その方法もいくつかありました。私たちが普段意識せずに利用している橋にも、それぞれの歴史文化があります。

〈小テーマ〉と せん

・かつての生活利用の足(渡船と橋)生活のために人々は川を渡り、頻繁に対岸と行き来をしていました。増水ごとに流される可能性が高い場所には簡素な橋が架けられ、川幅が広い天竜川は渡船があったと伝わります。

・橋のある風景
市街地付近を流れる川には、大小様々な橋が架けられています。高遠市街地には江戸時代から架け替えられ続けてきた橋があり、また小沢川の下流に集中する橋の風景は、伊那
市街地ならではの風景です。

中テーマ ３

水の力を利用して(水運)

かつて、水量豊富な天竜川や三峰川では、水の力を利用した水運が行われていました。水運は、人や物を運ぶための主要な交通手段の１つで、地域の生業と町の発展を支えてきました。

〈小テーマ〉
てんりゅうがわつうせん

・天 竜 川通船

しゅううん

天竜川では、人やたくさんの物資を一度に運ぶために 舟 運が発達しました。往時の舟運を物語る資源が遺されています。
いかだくだ・ 筏 下し林業が盛んな伊那では、山の奥地で切り出した材木を効率よく運ぶために、水の力を利りゅうそう

用していました。主要産業を支え、明治時代まで行われた伝統的な 流 送の名残を留める地
名が各地に遺ります。

中テーマ ４

水との闘い

天竜川や三峰川は昔から「暴れ川」と呼ばれてきました。上流で大雨が降ると、水量は一気に増え、周辺は度々洪水被害に見舞われました。流域に遺る資源からは、「暴れ川」の被害を
少しでも減らそうと、水と闘ってきた人々の姿が垣間見えます。

〈小テーマ〉
・知恵と技術で水を制する(治水土木)
あふ

川の決壊を防ぐための堤防や、決壊後に、溢れ出た水をスムーズに本流へ戻すための堤
防など、川の特性や立地に応じて、知恵と技術を駆使した堤防が築かれました。

・三峰川総合開発事業
三峰川では、防災・減災のために水量を調節しながら、水を私たちの暮らしに役立てようとする取組が、昭和 20 年代から続けられてきました。私たちの暮らしに直結するこれらの取組は、今後も続けられていきます。
176

第８章 関連文化財群

・祈る
人々は、人間の意思ではどうすることもできない自然の脅威を、神仏の力を借りて鎮めようと考えました。懸命な祈りの姿を伝える歴史文化が、市内各地に遺されています。

・復興・復旧・伝える
頻繁に洪水に見舞われた地域では、洪水によって村境が分からなくなることも多くあったため、速やかに復興が進むような知恵が伝わっています。

中テーマ ５

水を求めて(利水)

とぼ

水が乏しい段丘上の地域では、暮らしを豊かにするために、人々は水を引くことに命懸けで取り組みました。苦心の末に造られた井筋は大地を潤し、現在も私たちの生活を支えています。

〈小テーマ〉い すじ

つつみ・井筋開発と 堤

市内には、江戸時代から明治時代にかけて造られた多くの水利遺産があります。高い土木技術を用い、莫大な経費と人手をかけて、水を得る努力を続けてきたことが分かります。

中テーマ ６

水と川が育んだ食文化

伊那市には、水と川が育んだ大地に根付く、地域ならではの食文化があります。段丘崖に生育する植物を使った生活道具が作られるなど、川に由来する多様な文化を見て取れます。

〈小テーマ〉
・食と食を支えた道具
ち そう

伊那市には、井筋が潤した水田地帯の米を使って作るハレの日のご馳走や、川で採れる虫を美味しく食べる「ざざむし」などの郷土食があります。食材の収穫や調理に欠かせな
すず たけ

い、ざるやびくなどの道具は、段丘崖に生育する篶竹を使って編まれました。

テーマと構成する歴史文化資源※表内の【国】は国指定文化財、【県】は県指定文化財、【市】は市指定文化財、【国登録】は国登録文化財、「 」内の⾔葉は地名を表します。

中テーマ

テーマの中心となる歴史文化資源

歴史文化資源が「主人公」

存在する地域〈歴史文化資源の類型〉「ストーリーの舞台」

小テーマ

古墳群
段丘端部

伊那(⻯東)・〈記念物・遺跡〉

東春近

城館跡

市内全域

〈記念物・遺跡〉

河岸段丘景観段丘崖

段丘崖及び断層崖の斜⾯樹林 伊那(⻯東)〈文化的景観〉

美篶・

笠原の御牧
段丘面

〈⺠俗・無形の⺠俗文化財・伝承〉

旧陸軍伊那⾶⾏場跡地

美篶笠原
伊那(⻯東)〈記念物・遺跡〉

上の原

177

歴史文化資源の価値や関連文化財群との関連性
天⻯川左岸の段丘先端には、古墳が多数造られた。眼下を⼀望できる段丘上は、⽀配者の墓地にふさわしい場所である。
遠くまで⾒通せる段丘端部は、河川や街道を押さえる上で都合がよく、城館跡が築かれた。
段丘崖は防御性を高めるのに適していた。
天⻯川とその⽀流沿いに連なる段丘崖には、緑の⽊々が帯状に連続し、特徴的な景観をつくっている。
平安時代、朝廷に献上する⾺を飼育する牧が笠原にあったと伝えられる。段丘面の広大な平野が牧に適していた。
天⻯川と三峰川がつくった広大な段丘面を利用し、戦時中に造られた⾶⾏場の跡地には、弾薬庫や格納庫の跡が遺っている。

中テーマ

テーマの中心となる歴史文化資源

歴史文化資源が「主人公」

存在する地域〈歴史文化資源の類型〉「ストーリーの舞台」

小テーマ

東春近渡場・⻄春近

渡船の伝承
かつての⽣活利〈⺠俗・無形の⺠俗文化財・伝承〉

沢渡・東春近田原・
⻄春近下牧

用の足
(渡船と橋)

美篶上大島・高遠町

⼤島橋・⻘島橋〈⺠俗・無形の⺠俗文化財・伝承〉

川を渡る

橋のある風景上山田・美篶⻘島・
東春近榛原

伊那⼤橋

伊那(⻯⻄)坂下・〈有形・建造物〉

伊那(⻯東)中央

小沢川下流の橋(小沢川鉄橋・伊那橋・
明⼗橋・室渡場橋ほか)

伊那(⻯⻄)
荒井・坂下〈有形・建造物〉

御⾏馬橋・弁財天橋・天⼥橋〈有形・建造物〉

天⻯川⾈着場
天⻯川通船〈記念物・遺跡〉

「⼊⾈」

〈地名〉

水の⼒を利用

「木川」

して
(水運)
筏下し

〈地名〉

「渡場」

〈地名〉

知恵と技術で水を制する(治水土⽊)

美和ダム開発事業〈有形・建造物〉

春近発電所〈有形・建造物〉【市】⼤聖不動明王
祈る

⻑⾕の山から切り出され、三峰川を川下しで運ばれた材⽊を⼀時保管する⽊挺場があった
場所。

東春近渡場

天⻯川と三峰川の合流点で、⽊挺場に上げておいた材⽊を天⻯川に⼊れる「渡⼊れ」をした場所。材⽊の集積地の地名。

⿊河内

高遠ダム

〈有形・彫刻〉【市】サンヨリコヨリ

２つの⽀流が天⻯川に合流し、洪水が頻発していた野底に造られた堤防で、江⼾時代中期に阪本天山が築いた。
洪水調節、灌漑事業、発電事業のために三峰川に造られたコンクリートダムで、昭和 34 年
(1959 年)に完成した。
洪水調節、灌漑事業、発電事業のために美和ダム下流に造られたコンクリートダムで、昭和33 年(1958 年)に完成した。

東春近田原

10 キロ離れた高遠ダムから導水管で水を送り、発電を⾏っている発電所。

高遠町勝間

洪水が起こらないように、三峰川を鎮める祈りが込められた石仏。守屋貞治が刻んだもので、
別名波切不動とも呼ばれる。

手・富県桜井178

決壊を防ぎ、洪水調節をする機能をもつ堤防
で、本堤防の⼀部を切り、水を田畑の方へ逃がすように造られている。

高遠町勝間

美篶下川手・上川〈⺠俗・無形の⺠俗文化財〉

⻑⾕の山から切り出され、三峰川を川下しで運ばれた材⽊を流した川が流れていた場所。

東春近渡場

⻑⾕非持・溝⼝・〈有形・建造物〉

三峰川総合

通船が全盛期となった明治時代以降につけられた地名で、船の発着地「出⾈」、「⼊⾈」にちなんだ地名。

伊那(⻯東)野底〈記念物・遺跡〉

水との闘い

伊那(⻯⻄)坂下

町

柵⽴堤防

小沢川下流部は中⼼市街地であり、古くから多くの橋があった。天⻯川との合流点から800m 足らずの区間に 10 もの橋がある。

杖突街道と伊那街道を結ぶ天⻯川の渡河地
点には⾈着場があり、⾈で運んだ人や物資を荷揚げして、さらに陸送した。

・富県・東春近・高遠〈有形・建造物〉

昭和８年(1933 年)に竣工した市内で最も古いコンクリート橋。⽊曽と高遠を結ぶ交通の要衝にあるため江⼾時代から⽊造の橋が架けられていた。

伊那(⻯⻄)坂下

伊那(⻯東)・美篶

霞堤

かつて三峰川には、丸太⽊を２本渡した上に砂利を敷いた簡素な橋が架けられていた。美篶から川向うの耕地や⼊会地に通うために欠かせない橋だった。

高遠町⻄高遠渡場「茱萸島(ぐみじま)」

殿島と沢渡間には鎌倉時代には渡船があり、橋ができた後も洪水で流される度に使われていた。田原にも対岸の下牧とを⾏き来するため渡船があった。

高遠城下にある代表的な橋で、三峰川や藤沢川に架けられている。江⼾時代から何度も架け替えられながら、現在も身近な橋として使われている。

東春近⾞屋・中組・〈地名〉

歴史文化資源の価値や関連文化財群との関連性

三峰川の右岸と左岸にある２つの天伯社で⾏われる祭りで、水難や災厄を防ぎ、豊作と集落の安全を祈る⾏事。

第８章 関連文化財群

中テーマ

テーマの中心となる歴史文化資源

歴史文化資源が「主人公」

存在する地域〈歴史文化資源の類型〉「ストーリーの舞台」

小テーマ

集落の水害よけや豊作などを祈るため、諏訪【市】⻘島の千社参り

美篶⻘島〈⺠俗・無形の⺠俗文化財〉

祈る

経塚

東春近⾞屋

〈記念物・遺跡〉〈地名〉【市】伯先桜と⾒通し桜伝える

天⻯川氾濫の狂歌

水害よけを祈願するため、般若⼼経を唱えたり、大般若経を転読して埋めたりした場所と伝新田

えられる地名。

伊那(⻯東・⻯⻄)⽣活文化〉

⻑⾕・高遠町・美篶・〈記念物・遺跡〉

富県・東春近⽉蔵井筋

高遠町荊⼝・山室・〈記念物・遺跡〉

東高遠

六道⼀番井と六道の堤と桜〈記念物・遺跡〉〈記念物・遺跡〉

伊那(⻯⻄)・
⻄箕輪鼻井筋」、「お鷹岩井筋」、「大島二番井」、「小原井筋」の４つが市内にある。
山室川から取水し、⽉蔵山の中腹を通って東高遠まで引かれた井筋。江⼾時代に武家屋敷の飲用水や新田開発のため開削された。
の直営事業として引かれた井筋と堤(貯水池)
⽊曽の奈良井川上流の白川から引いた水を小沢川の上流に落とし、小沢川から同量の水を⻄箕輪の上⼾、中条地域へ引いた用水。
横井⼾を通じて多くの地下水を集め、⼀気に艶三郎の井伊那(⻯⻄)荒井〈記念物・遺跡〉

水を湧き上がらせる井⼾で、御子柴艶三郎が造った。
炊いた米を半分ほどつぶし、丸く形を整えたも五平餅〈⺠俗・無形の⺠俗文化財・食文化〉

道具

伊東伝兵衛が築いた５つの用水のうち「鞠ヶで、堤は現在桜の名所になっている。

木曽⼭⽤水(上⼾・中条井)

だ食文化

いながら復旧に取り組む制度で、古くから⾏わ

六道原を開田するため、江⼾時代に高遠藩
美篶笠原〈記念物・植物〉

食と食を⽀えた

荒井村、⻄町村の５か村が堤防づくりや洪水れていたと伝えられる。

伝兵衛井筋(伝兵衛五井)

水と川が育んに測量を⾏ったと伝えられる。

水害にあった農地を村全体で共有し、助け合
三峰川流域

⽣活文化〉

(利水)

からなくなった際に、伯先桜と⾒通し桜を基準の原因を争う様子を詠んだ狂歌。

〈⺠俗・無形の⺠俗文化財・

井筋開発と堤洪水で狐島村と⻄町村と荒井村の村境が分天⻯川を挟んで古町村、狐島村、山寺村、〈⺠俗・無形の⺠俗文化財・

割地

水を求めて

れる場所。

山田・伊那(⻯東)下伊那(⻯東)狐島〈記念物・植物〉

水害よけの祈願として、経文を埋めたと伝えら

美篶芦沢・高遠町下

伊那(⻯⻄)⻄町

〈記念物・植物〉、

復興・復旧・

神社に祈願した後、市内各所の社や石仏に御札を貼る千社参りの⾏事。

「般若島」

水との闘い

歴史文化資源の価値や関連文化財群との関連性

全域のを串に刺して焼き、クルミ味噌や山椒などのタレをつけて食べる伝統食。
天⻯川の浅瀬に棲むカワゲラやトビケラなどのざざむし〈⺠俗・無形の⺠俗文化財・食文化〉

篶竹細工

天⻯川流域

揚げ物などにして食べられてきた。
美篶上川手・〈⺠俗・無形の⺠俗文化財・

下川手・⻘島⽣活文化〉

179

幼⾍は、貴重なタンパク源として昔から佃煮や
古くは段丘崖に⽣育するすず⽵を原料として始められた⽵細工で、ざるやびくなど、食⽣活や農作業を⽀える様々な製品が作られた。

テーマを構成する歴史文化資源

きゅうりくぐん い
つやさぶろうな

ひ こうじょうかくのう こ あと

旧 陸軍伊那飛行 場 格納庫跡

い

艶三郎の井
はくせんざくら

かさはら

み まき

笠原の御牧推定地

伯先 桜(市指定文化財)み すずだんきゅうりん美篶の段 丘 林

だいしょう ふ どうみょうおう かつ ま とき わ ばし

大 聖 不動 明 王(勝間常盤橋)(市指定文化財)き

そ やまようすい

現在の木曽山用水
あがっとなかじょう い(上戸・中 条 井)の水路

み とお

ざくら

図.構成資源の位置

き がわあと

見通し 桜

木川跡

ざざ虫取り

西春近より河岸段丘を望む

180

かすみてい

霞堤

くるま や

きょうづか

車 屋の 経 塚

でん べ

え

い すじ

伝兵衛井筋

第８章 関連文化財群

６－２ 関連文化財群５の保存・活用に関する課題
・河川に密接に関わる資源が多いほか、維持管理の主体が国、県、企業や団体など、多岐にわたります。各種団体と連携しながら保存・活用を進めることが求められます。
・災害に関わる地名、伝承、民俗文化財などが多くありますが、過去の教訓を活かしし、市民が安心安全な暮らしを続けるためには、これらの歴史文化資源を確実に伝えていく必要があります。
け ねん

・開発行為などにより、段丘上にある戦争関連遺跡や遺構の破壊が懸念されます。

６－３ 関連文化財群５の保存・活用に関する方針
・一体となった保存・活用が進むように、各種団体や組織との連携体制の構築を目指します。
・災害に関わる歴史文化資源は、防災施策に反映させるなど、過去の教訓を未来に活かす取組を進めます。
・戦争関連遺跡などの保存・活用に向けて、残存遺構のほか、戦争資料を把握する取組を進めます。

６－４ 関連文化財群５の保存・活用に関する措置
計画期間
取組主体
前 中 後 市 企 教 ⾏
新規 期 期 期 ⺠ 業
育・
継続
R R R 所 ･の別研
7 11 14
有 団
10 13 16 者 体 究 政

主
な
財
源

群５-１

旧陸軍伊那⾶⾏場跡地の保護

旧陸軍伊那⾶⾏場跡地を戦争遺跡として保護し、発掘調査を⾏う。

新規◎○ ○ ○ 教市費

群５-２
歴史文化資源関係団体(措置33 再掲) 懇談会の実施

歴史文化資源の保存・活用に関わる団体組
織同⼠をつなぐ懇談会を開催する。

新規○○ ◎ ○ 教市費群５-３
地名調査成果の活用(措置39 再掲)

地名調査によって把握された災害地名などを防災計画や防災施策に反映する。

継続

～

事業内容

～

事業項目

～

番号

⽣

⽣

◎
総
務

市費

(本表は、第７章に掲載した措置のうち、関連するものの再掲を含みます。再掲した措置は、第７章の措置番号とともに整理しています。)

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