序文

人類学・考古学における「大きな理論」と「現場の理論」

千絵*

宮脇

１．刊行の経緯

また再構築していくのだろうか、そこに世代差や地域本論集は、南山大学人類学研究所の共同研究「人類差はあるのだろうか。そこで、地域を超えて共有され学・考古学における『大きな理論』と『現場の理論』」

る学術的潮流を「大きな理論」、フィールドの特性に（2019〜 2021年度、代表：宮脇千絵）の成果論文集でよって立ち上がってくるローカルな理論を「現場の理ある。

論」とし、その関係性がいかなるものなのか、および本研究会のテーマは、人類学研究所が 2019年度に自身の研究がそこにいかに位置づけられるのかを探究することを共同研究会のテーマとした。

設立70周年を迎えることに合わせ、後藤明・人類学研究所前所長、渡部森哉・人類学研究所所長、藤川美

人類学者・考古学者はフィールドでの出来事を、民代子・人類学研究所第一種研究所員、髙村美也子・人族誌としてまとめあげる過程で、理論的な考察をおこ類学研究所研究員（いずれも2018年度当時の所属・ない学問への貢献を果たす。一方で、1990 年代以降、職位）とともに定めた。設立 70周年事業として「人いわゆるマリノフスキーを典型とするスタイルにとど類研の歩みと人類学の未来」（2019年12 月７日）、
「人まらない、多様なフィールドワークや記述方法の模索、類学と博物館──民族誌資料をどう研究するのか？」

理論構築の試みがおこなわれている。それゆえ、その（2019年 12 月 21日）と２回のシンポジウムを実施した

学問的営みは、もはやホリスティックな理論に集約さが、本研究会の初年度はそこへ至るプロセスとして位せることだけが目的ではなくなっている、もしくは各置づけられた。

論の積み上げが主流となることによって誰しもが拠る人類学研究所は、南山大学の前身である名古屋外国メジャーな理論自体が不在となっているかのような状語学校が創立した 1949年９月１日に「人類学民族学態にある。また、現地の研究者やインフォーマントと研究所」として設立された。その後 1954年に人類学の協働がますます要請される現在において、その成果研究所と改称して現在に至る。神言会員でアントロポのとりまとめには、むしろ現地において構築された理ス研究所（現ドイツ）のヴィルヘルム・シュミット博論への理解が不可欠であろう。

士の系譜を継承すべく設立されたことから、ドイツ歴３年間の共同研究を踏まえて本論集に収められた各史民族学派・文化圏説の再検討をおこない、人類学研論考では、「大きな理論」と各地において構築されて究所のアイデンティティを再構築することを目標としきた「現場の理論」がどのような関係にあるのかを検て、2019年度に設立 70周年事業が展開されたのであ討する。それぞれの論考から、転換期を迎えている人る。

類学・考古学的思考の再検討と、フィールドに立つ研究者ひとりひとりが眺める理論の定点観測を共有する

シュミット博士の活動の変遷を振り返りながら、上ことも可能となるだろう。

記メンバーのあいだで、学術的な潮流や理論とフィールドでの個人的な経験との関係性が話題となった。生２．各論の概要

身の身体をもってフィールドに入る人類学者や考古学者は、ホリスティックな学術的理論をいかに解釈し、吉田竹也は、「観光を定義することの困難さ」を出* 南山大学

1はじめにはじめに整理する。
「現場の事実」に基づく人類学では、「大きの仕方が強く認められるという。各時代の学術的流行な理論」と「現場の理論」を峻別することは難しいこの影響を受けながらも、３人の巨匠の弟子筋を中心にと、とりわけディシプリンが複数に交差する観光論で独自の展開をみせたアンデス研究の流れを詳述する。
中尾世治は、近年の人類学の理論的転回を研究蓄積ることを明らかにする。そのうえで観光の定義についの断絶ととらえ、そこに陥らない人類学における理論て検討を重ねる。と研究の蓄積のあり方を問う。ナイジェリアのティヴ

は、「大きな理論」から「現場の理論」までを見出せ民族誌的研究に分類し、その絶え間ない模索について

髙村美也子は、スワヒリ（Swahili）という用語を12分析をおこなう。人類にとって普遍的な経験となる老めぐり、歴史学や文化人類学における用法と、自身がいは、引き続き重要なテーマであり続けるだろう。

タンザニアで感じた「スワヒリ」感について論じる。

号（２０２３）

Research Papers of the Anthropological Institute Vol.12 (2023)

きな理論」は形成されにくく、ローカルな理論や議論『人類学研究所 研究論集』第発点とし「大きな理論」と「現場の理論」の関係性を菅沼文乃は、人口高齢化の課題とともに蓄積されての経済史に焦点を当て、民族誌的な記述がどのようなきた老いや老年者を対象とした人類学的研究を検討す点で批判され、あるいは再解釈されたのかを検討する。

る。本論では従来の老い・老年者に関する研究を、人そして歴史観と概念という理論が新たなものになるこ

類学構造機能論的アプローチ、文化事象や社会的位置とで、民族誌的記述が変容したり拡張したりしているづけとしての展開、老いや老年者それ自体に接近することを明らかにする。

角南聡一郎は、民族学者・文化人類学者として知ら東アフリカで使用されるスワヒリの用法は従来多義的れる大林太良の物質文化研究に焦点を当て、神話研究であったが、タンザニアでもあいまいさが増しているとの相互補完的な関係性を明らかにする。角南は、大という。そのことを、タンザニアのボンディ社会にお林が物質文化を類型化し分布図を示すという手法を、けるアイデンティティのあり方などから考察する。

神話・説話を類型化し分布図とすることに応用したの張玉玲は、華僑華人をめぐる研究史を振り返り、そではないかと説く。マイナーな分野だとみなされるこ

こには地政学的、文化的、政治的概念としての「中国」とが多い神話と物質文化の研究は、決してその意義をが絡んできたことを指摘する。しかし母国である中国失ってはいない。との距離の取り方も多様になっている現状を鑑み、「中後藤明の研究ノートは、日本古代史あるいは古代史国」を冠する華僑華人研究が学問としていかに成り立に関係する大林太良の業績を、縄文時代、弥生時代（邪つのかと問う。日本在住中国人である自身の「現場の馬台国）そして古代王権交代論から詳細に概観する。

理論」の探求は、華僑華人という枠組みを超えて人間そこから、大林の歴史民族学的な立場からの人類史をを研究することの意義を改めて浮き彫りにする。

再構成するという「大きな理論」、そして地域や時代を越えて見られる人間行動の一定の規則性とその物質

３．研究会の記録（所属は当時のもの）的な現れである「現場の理論」のあり方を明らかにす2019 年度る。

第１回研究会 2019 年６月 23 日㈰野澤暁子は、ジャワやバリに伝わる「Sri Tanjung」

15：00〜 18：00

・宮脇千絵（南山大学）「趣旨説明と研究会の進行にの物語が、インドネシアの文学者 Prijono によってオついて」

ランダ語で出版されたことを取り上げる。そのテキス

・山田仁史（東北大学）「ヴィルヘルム・シュミット

ト化の実践からは、西洋の学問的パラダイムに自らのの生涯と今日的評価」

思想を適合させながら、ジャワ人としてのアイデン・角南聡一郎（元興寺文化財研究所）「大林太良の物ティティを発揮してオランダとインドネシアの両方で質文化研究──隣接諸学問の関係再考に向けて」

舞台芸術の普及に努めた Prijono の姿勢が読み取れる。

・後藤明（南山大学）「大林太良の考古学・日本古代学術的なテキストと土着の知識を織り交ぜながら、新史研究」

しい解釈がインドネシアの文学／芸能の継承を活性化
第２回研究会 2019 年 11 月９日㈯ 15：00〜 17：30

させたことを明らかにする。
渡部森哉は、南米のアンデス研究の事例から「大き・渡部森哉（南山大学）「アンデス研究における理論な理論」と「現場の理論」の関係について論じる。アの系譜」
・ ク ネ ヒ ト・ ペ ト ロ（ 南 山 大 学 ）「Missonary andンデス研究では、地域を越えて応用されるような「大2Anthropologist: A Contradiction?」

第３回研究会組織の成立と変遷──開発論とジェンダー人類学」

2020年１月26日㈰ 15：00〜17：30

2021 年度
第１回研究会（Zoom 開催） 2021 年６月 27 日㈰・岡本圭史（中京大学）「異人・都市・国家──ケニ

15：00〜17：30

・吉田竹也（南山大学）「観光の定義の困難さについて」・張玉玲（南山大学）「文化人類学における華僑華人研究の意義と方法」

2020年度・藏本龍介（東京大学）「聖典宗教の人類学に向けて」

第１回研究会（Zoom 開催） 2020年10 月24 日㈯15：00〜 17：30

第２回研究会（Zoom 開催） 2021 年10 月10 日㈰15：00〜 17：30

・藤川美代子（南山大学）「中国の水上居民はいかにして研究の俎上にのせられたか」・中尾央（南山大学）「理論のトリセツを考える」

・宮脇千絵（南山大学）「中国民族研究と少数民族の・石原美奈子（南山大学）「聖者の人類学」

服飾へのまなざしの変遷」
第３回研究会（Zoom 開催） 2022 年２月 24 日㈭第２回研究会（Zoom 開催） 2021年２月21 日㈰13：00〜15：00

15：00〜 17：30

・Benjamin Dorman（ 南 山 大 学 ）「Stolen Generations:
Case studies of indigenous peoples and minorities in・髙村美也子（南山大学）「スワヒリ（Swahili）形成

Australia」

過程と現在のスワヒリ」

・Esben Petersen（南山大学）「Stolen Generations: Case・菅沼文乃（南山大学）「現在の若狭村御願──「やstudies of indigenous peoples and minorities in Denmarkり方」の継承にみる」

and Greenland」
第３回研究会（Zoom 開催） 2021年３月14 日㈰（付記）

10：00〜 12：30

研究協力者（人類学研究所非常勤研究員）として当初よ・野澤暁子（南山大学／名古屋大学／ミシガン大学）

りこの共同研究に関わり、シンポジウム「人類研の歩みと「ジャワ遺跡壁画の物語──文献学的解釈と文化実人類学の未来」にもご登壇くださった故・山田仁史氏のご践」

冥福を衷心よりお祈りするとともに、ご尽力に心より感謝申し上げます。

・竹内愛（南山大学）「ネワール社会における女性自助

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はじめにアの悪魔崇拝言説について」