!

LA DECLARACIÓN DE FUJI EN ACCIÓN:LOS MEDIOS
Nuevos Medios para un Nuevo Futuro:
El Paisaje Digital Emergente para una Sociedad Planetaria!
por Bente Milton, Kingsley L. Dennis, and Duane Elgin© 2015 La Declaración de Fuji

www.fujideclaration.org/es

NUEVOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN
PARA UN NUEVO FUTURO
Un estudio de investigación llevado a cabo en nombre de laFundación Goi para la Paz, por!

Bente Milton, Coordinador - Dinamarca
Kingsley L. Dennis – España /Reino Unido
Duane Elgin – USA!

Introducción!

Desde el comienzo del siglo 21 especialmente, el paisaje de los medios ha sufrido una
profunda transformación. El crecimiento y la difusión de las tecnologías decomunicación global han ayudado a crear un nuevo terreno, un nuevo campo dejuego, que sostiene una gran cantidad de nuevos actores y jugadores que estánparticipando en cambiar la cara del panorama de nuestros medios.

!

Uno de los aspectos más significativos es la transición del paisaje de los medios donde la
información va de arriba hacia abajo, dominado por conglomerados de medios
globales masivos a un modelo horizontal, distribuído y descentralizado. Este nuevo
modelo alienta la participación de individuos de todo el planeta, que de otra manera
estarían excluídos de los viejos modelos de medios, tanto de su producción como desu distribución. Lo que ahora está emergiendo es un nuevo superpoder, uno que estásurgiendo de las voces combinadas y la consciencia de los ciudadanos del mundo,
movilizados a través de la revolución de las redes globales de comunicación.

!

En este informe vamos a:
1- Mapear el paisaje emergente de los medios.
2- Ofrecer una visión a largo plazo de cómo vemos la influencia y el potencial parael impacto transformacional de estos nuevos medios.
3- Reflexionar sobre los obstáculos para la unificación de la vida digital y las vidas
físicas.
4- Considerar como esta profunda transición va a reescribir las narrativas y las
historias que dan un marco a nuestra comprensión de nosotros mismos como una
especie global emergente. También, como este nuevo superpoder emergente demedios centrados en el ciudadano, está destinado a reescribir el guión de lahistoria de la humanidad.

!

Es crucial que comprendamos ahora esta transformación de época para poder participar yasistir en el cambio hacia una sociedad planetaria más pacífica, equitativa e© 2015 La Declaración de Fuji

Página 2!

www.fujideclaration.org/es

interconectada. Comenzamos por examinar los cambios sistémicos de un paisaje de losmedios en transición.

!
!

TABLA DE CENTENIDOS!
Introducción!
Medios de Comunicación en Transición!
Un Nuevo superpoder - Transformación creativa a través de los medios!
Los Medios Sociales Como una Poderosa Herramienta!
Los nuevos medios dando poder a una nueva generación!
Transformando la educación en nuevo ambiente de nuevos medios
!

!

p.4
p.7
p.10
p.13
p.15

El poder transformador de los juegos de computación

p.17

Nuevas historias para nuestro futuro

p.20

Nuevos medios y la política de la Ciudadanía Consciente

p.22

Conclusión

p.24

!

!

p.2

!
!

© 2015 La Declaración de Fuji

Página 3!

www.fujideclaration.org/es

Medios de Comunicación en Transición!

Fue nuestra habilidad para comunicarnos lo que nos permitió evolucionar desde un humano
recolector y cazador a la especie “civilización planetaria de alto desarrollo” que somos hoy;y será nuestra habilidad de comunicarnos la que nos permitirá transitar el desafío de este
tiempo de transición.

!

Para ver esto en perspectiva es útil ir un paso atrás para revisar las grandes revoluciones que nos
han traído a este punto en la historia humana:!

!

1- La primera revolución industrial, que comenzó en Gran Bretaña (1.750-1.850)
revolucionó las condiciones sociales, culturales y económicas al cambiar de una
producción de energía fundamentada en la madera hacia una basada en el carbón. El
alcance de la comunicación se expandió con la invención de los primeros motores avapor, las primeras rutas y primeros canales para viajar. También fue el período en que seinventó el telégrafo y fue puesto en uso.
2- La segunda revolución industrial (1.850-1.920).marcó la emergencia de un cambio
significativo en la forma en que los humanos se comunicaban entre sí, en una escala más
extensa. Las tecnologías de comunicación más originales, como el teléfono, la radio, ymás tarde la televisión, unió al mundo. Esas nuevas tecnologías de conectividad también
dispararon una reorientación en la perspectiva humana. Una nueva percepción de ladimensión del espacio y tiempo, dió origen a una consciencia que en ese momento pudo
comenzar a mirar, alcanzar y conectarse más alla de las fronteras físicas. De estas
innovaciones tecnológicas surgió un paisaje de los medios comerciales expandidos, que
cubrió mucho de la superficie de la tierra. Se puede comprender que al poco tiempo laconsolidación y centralización produjo el imperio de un puñado de medios muy
conectados entre sí.

!

Los principales jugadores del paisaje de los medios occidentales de fin del siglo 20
fueron: Disney, News-Corp., Time Warner, Viacom, Vivendi Universal y Bertelsmann.

!

!

Las noticias de mayor alcance que se diseminan a través de los conglomerados de medios
antes mencionados, se alimentan por dos servicios de noticias globales: Reuters, ahora
llamada Thompson Reuters, y Associated Press. Esto constituye una centralización de larecopilación de noticias y su diseminación.
3- Ahora estamos en el medio de una tercera revolución, una revolución de lacomunicación, en la cual una nueva forma de consciencia participativa está surgiendo
entre la gente, que percibe una forma de conectarse que es más igualitaria y más
comprometida. Las tecnologías originales de radio y televisión, producían una audiencia
pasiva a través de modelos de una vía, en las cuales la gente era consumista deinformación.

© 2015 La Declaración de Fuji

Página 4!

www.fujideclaration.org/es

Sin embargo, el nuevo modelo de los medios está basado en gente que se convierte y secompromete como “prosumers”, es decir, productores de sus propios contenidos queluego son publicados y difundidos a través de las redes distribuídas de nuestras
comunicaciones globales.
Youtube, Facebook, Twitter, blogging, podcasts, etc. son las plataformas y canales de este paisajenuevo de los medios. Estas prósperas redes de medios han madurado tremendamente en laúltima década, diseminando contenido producido localmente a través del sistema nervioso
electrónico del planeta. Una forma más madura de inteligencia social colectiva está
comenzando a manifestarse en todo el mundo, a medida que se incrementa el cambio delconsumo de información a la creación, producción y participación en un modo de medios
más fluído, dinámico e interactivo.

!

El cambio de juego en como los medios son producidos y publicados, ya está teniendo un efecto
marcado sobre las plataformas mediáticas tradicionales. Como dice Buckminster Fuller tan
correctamente: “Nunca se cambian las cosas peleando con la realidad que ya existe. Paracambiar algo, debes construír un nuevo modelo que haga que el modelo existente se vuelva
obsoleto.”!

Es un error pensar que la revolución en las comunicaciones está primariamente al servicio de lasnaciones desarrolladas. En muchos de los casos, el progreso es al revés. Esta revolución
tecnológica ha tenido su impacto más sorprendente en dar poder a las gentes y regiones máspobres.
1- En 2012 la población planetaria era de alrededor de 7 billones y el número registrado eninternet era aproximadamente del 33%, ó sea, 2,3 billones de personas
2- Para el 2020, la población mundial se estima llegará a 7,8 billones de personas y losusuarios de internet se estima que serán un 66% aproximadamente, es decir, 5,1 billones
de personas. Eso es una gran mayoría de la población del mundo, con el potencial paraque 3 billones de personas nuevas abran surcos en la conversación global. Este es elfundamento de un super poder emergente, en el cual los ciudadanos planetarios tienen
una voz sin precedentes. Una “Tierra Viva”.

!

Mirando hacia el futuro, en 5 años casi 3 billones de nuevas mentes estarán penetrando en los
flujos informativos. Eso son billones de solucionadores de problemas, innovadores yvisionarios. ¡Lo que es más, la mayoría de esas nuevas mentes van a estar entrando on line
desde Asia, Medio Oriente y los países en desarrollo! Estas serán mayormente mentes
jóvenes y mentes con necesidades, con una urgencia para el mejoramiento social. Un
hombre de una tribu en Africa con un teléfono móvil, ahora tiene acceso a una mejor
comunicación que la que tenía el Presidente Reagan hace 25 años. Lo que es más, si tienen
un teléfono smart con conexión a internet, tiene una mejor comunicación que la que tenía el
Presidente Clinton hace 15 años. Esto muestra el poder exponencial del cambio.

!

Es la consciencia de las mentes jóvenes y creativas detrás de estas tecnologías jóvenes decomunicación, que son la verdadera fuente del poder. ¿Podemos imaginar el poder colectivo© 2015 La Declaración de Fuji

Página 5!

www.fujideclaration.org/es

de esas mentes colectivas entrando en el nuevo paisaje de los medios? Muchos de ellos estánpensando fuera de los patrones y paradigmas viejos. Imagina vivir en un mundo en el cualunos pocos humanos pueden tocar la vida de millones. ¡Este mundo ya ha llegado!

!

Ciudadanos que viven en países más pobres podrán pegar un salto evolutivo más alto que en lasrevoluciones industriales previas. ¡Es saltar directamente a la era digital! A medida quebillones de personas de países en desarrollo se vuelvan más y más conectados, ellos van aunirse a otros a través de un conjunto de medios centrados en el ciudadano, en constante
expansión.

!

De muchas formas, el orden social establecido NO está preparado para lo que viene en el futuro.
Ya fueron sorprendidos cuando sucedieron las protestas a través de las redes sociales en la
primavera árabe del 2011. En el mundo digitalmente conectado de hoy, un sólo individuo
puede conectar y catalizar miles sino millones de personas alrededor del mundo, dentro deeste nuevo paisaje.

!

Un ejemplo de empoderamiento digital puede ser mostrado por Oscar Morales, un residente deColombia que se sintió tan enojado contra las FARC (Fuerzas Armadas Revolucionarias deColombia) rebeldes de su país nativo, que decidió expresarse. Una tarde del 4 de enero del2008, creó una página de Facebook y la llamó “Un millón de voces contra las FARC”.
Desde las 21 horas hasta las 9 horas del día sgte, ya 1.500 personas se habían sumado a su
grupo. Para esa tarde, el grupo había crecido a 4.000 miembros. Para el segundo día, nosolamente el grupo tenía 8.000 miembros, sino que la gente estaba publicando activamente
en el foro de debate y estaba buscando conectarse con él física y públicamente. Comoresultado de este posteo catalítico el 4 de febrero del 2008, sólo 4 semanas después de que seinició el grupo, millones de colombianos marcharon en todo el país y en las principalesciudades del mundo para expresar su enojo contra las FARC. En el espacio de un sólo mes,
un individuo había catalizado millones de personas para reunirse en 27 ciudades de Colombia
y otras 104 ciudades alrededor del mundo, para marchar en empatía y solidaridad.

!

Como muestra este ejemplo, un nuevo superpoder está emergiendo en la tierra. Este nuevo
superpoder es la combinación de voz y consciencia de los ciudadanos del mundo,
movilizados a través de una revolución mundial de las comunicaciones. Aunque a veces
caótica, fragmentada y confusa, el surgimiento de movimientos sociales tales como la“Primavera Arabe” ó los “Ocupas”, demostraron a los ciudadanos ordinarios que una voz
individual puede tener un impacto colectivo poderoso, particularmente cuando está
expresado con la madurez y la dignidad de la no violencia.

!
!
!
!
!

© 2015 La Declaración de Fuji

Página 6!

www.fujideclaration.org/es

Un Nuevo superpoder - Transformación creativa a través de los medios!

Cuando las personas de la tierra no están simplemente en la punta receptora de los medios, como
testigos colectivos de los problemas climáticos, de la pobreza intensa, del genocidio, etc. sinoque también pueden y son capaces de ofrecer una voz colectiva para el cambio, entonces una
nueva y poderosa fuerza para la transformación creativa se desata en el mundo.

!

Estamos siendo testigos de una metamorfosis que se puede comparar a la historia de cómo un
gusano se transforma en una mariposa:!

!

“Las nuevas células del gusano son llamadas células ‘imaginales’. Ellas
resuenan en una frecuencia tan diferente y son tan distintas de las células del gusano,que su sistema inmunológico piensa que son enemigos. Estas nuevas células ‘imaginales’
continúan apareciendo, más y más de ellas, y pronto el sistema inmune del gusano no
puede destruírlas lo suficientemente rápido. Las células imaginales comienzan a unirse
en pequeños grupitos amigables. Ellas resuenan todas en una misma frecuencia,
pasándose información unas a otras. Despúes de un tiempo, grupos de células
imaginales comienzan a formarse en grupos más grandes. Luego sucede algosorprendente, ¡ un largo hilo de grupos y conjuntos de células imaginales, todas
resonando en la misma frecuencia y todas pasándose información de unas a otras ahí
adentro, es donde la crisálida empieza a crear alas de mariposa! ”.

Gracias a las capacidades de comunicación, que son intensamente interactivas, altamente
inteligentes y virtualmente instantáneas, los ciudadanos de la tierra ahora tienen el poder decomunicarse y de expresar una visión compartida para el futuro.

!

Por primera vez en la historia humana, gente de todo el mundo está adquiriendo una forma deescuchar y hablar con otros como miembros de una familia. A medida que comenzamos aconectarnos con otros a través de los continentes, comenzamos a ver que la humanidad tieneel potencial de dar un salto evolutivo hacia adelante. Sin embargo, tener la habilidad técnica
de comunicarnos no significa que lo vamos a hacer automáticamente. Permanece abierta lacuestión de si tenemos la madurez colectiva de tomar esta preciosa oportunidad
conscientemente. Es imperativo que aprendamos y compartamos cómo volvernos
ciudadanos del planeta, conscientes y responsables.

!

Los medios de comunicación masiva son primariamente ventanas a través de las cuales vemos almundo. Si los medios de comunicación nos presentan imágenes disminuídas de nosotros
mismos, como consumidores aislados que sólo queremos ser entretenidos, en ese caso
tendremos la tendencia de cumplir con esa autoimagen. Sin embargo, si vemos imágenes denosotros mismos como ciudadanos de la tierra que están activamente involucrados en laheróica jornada de transición, tenderemos a completar esta autoimagen. Porque los mediosde comunicación masiva son tan poderosos en presentar y reforzar nuestra historia y laautoimagen de nuestra especie, que es críticamente importante que usemos esta máquina decontarnos la historia dominante para decirnos a nosotros historias más grandes acerca de© 2015 La Declaración de Fuji

Página 7!

www.fujideclaration.org/es

quienes somos, donde estamos y hacia donde estamos yendo. Aprender a vernos a nosotros
mismos en el espejo colectivo de los medios masivos, es tan importante como aprender avernos a nosotros mismos en el espejo de nuestra consciencia personal. Una vez que hay una
reflexión social sostenida e impulsiva, podemos construír un consenso en lo que concierne a
las acciones apropiadas para un futuro promisorio. Somos una especie visual. No podemos
construír un futuro positivo que no hayamos primero imaginado colectivamente. Cuando
podemos ver un futuro sustentable y promisorio, podemos construírlo. Las acciones
entonces pueden venir rápida y voluntariamente. Acciones autoorganizativas,
autoorganizadas, serán vitales para el éxito a medida que cientos de millones de personas son
desafiadas a actuar en cooperación unas con otras. Con una comunicación yendo de lo local
a lo global, podemos movilizarnos con intención y cada uno puede contribuír con sus talentosúnicos para la creación de un futuro que afirma la vida.

!

Justo en el momento en que la humanidad requiere un nuevo y dramático nivel de comunicación,los medios emergentes están haciendo que el mundo sea más transparente, particularmente
con el internet. El mundo está lleno de conversaciones de grupos de bases ( grass roots )trayendo una completamente nueva capa de conversación y conexión a una cultura global. A
través de los ojos de esos nuevos medios, podemos ver el clima disruptivo que produce lafalla de la cosecha, el hambre en Africa, la destrucción de los bosques en Brasil, las costas
erosionadas por los huracanes en USA, el conflicto violento propagado por diferencias
religiosas en Medio Oriente y el impacto fluctuante de los precios de energía en todo elmundo. Esta nueva distribución de los medios hace que cada persona sea un testigo global,
un participante conocedor y con sentimientos en los temas del mundo.
Aunque ahora tenemos acceso al mundo más que nunca antes, debemos tener en cuenta ladebilidad inherente a la fuerza del Internet. Una gran cantidad de puntos de vista y voces delos movimientos de base está inundando internet, con una avalancha abrumadora y confusa
de mensajes. Sin una manera de agregar cientos de millones de voces y puntos de vista y
descubrir un consenso que funcione para todos, estaremos paralizados. Por lo tanto, para
combinar nuestros sentimientos colectivos, se requieren oportunidades regulares para lacomunicación masiva, en el que millones e incluso miles de millones de personas puedan
reunirse para explorar un futuro común. El alcance y la calidad de nuestra atención colectiva
es el recurso más precioso que tenemos como comunidad humana. Si no prestamos atención,
mientras están siendo tomadas decisiones de importancia monumental, entonces literalmente
estamos dejando el futuro en manos de otros. La conclusión es la siguiente: si hemos detomar pasos prácticos para despertar a nuestra sociedad, entonces los ciudadanos tienen que
hacer oír su voz creando un ambiente más reflexivo y sensible de medios de comunicación.

!

Mucha gente se siente profundamente sin poder cuando llega al tema de las instituciones en losmedios. Ahora es el tiempo de ir más allá de esta falta de poder. Como vayan los medios, asíva a ir nuestro futuro. Los medios son los representantes más visibles de nuestra mente
colectiva. Así como nuestra mente colectiva funcione, así será nuestro futuro colectivo.
Habitualmente nuestro futuro colectivo está programado para el éxito comercial y el fracasode la evolución.

!

© 2015 La Declaración de Fuji

Página 8!

www.fujideclaration.org/es

Construir culturas de sustentabilidad va a requerir tanta creatividad, energía y entusiasmo comohemos invertido en construír toda la cultura del consumo. Es vital que empecemos
conversaciones acerca de la sustentabilidad en una escala que equilibre el actual alcance delos desafíos que enfrentamos; y a menudo estos desafíos son regionales, nacionales y aescala global. El mundo se ha vuelto intensamente interdependiente y nuestra consciencia yconversaciones necesitan estar al mismo nivel y en la misma escala del mundo en el cualvivimos. Este es un tiempo de aprender rápido y experimentar localmente mientras que, a suvez, mantenemos un contacto de cómo nos conectamos y evolucionamos globalmente.

!

El enfoque de los medios globales de que todo sigue igual, en lo que se refiere al comercio y al
entretenimiento, necesita ser reemplazado por una verdad en escala planetaria, mostrando
donde nosotros los humanos estamos trabajando para sanar las heridas de la historia y luego
juntos, forjar una visión posible de un futuro sustentable y con sentido. Fue la comunicación
la que permitió a los humanos evolucionar de un estado de recolectores y cazadores, a lo quesomos ahora: una civilización planetaria. Y será la comunicación la que nos permita
convertirnos en una familia unida, comprometida con el bienestar de todos.

!

Al mismo tiempo que necesitamos una capacidad sin precedentes de comunicación local a
global, encontramos que tenemos las herramientas necesarias en abundancia. Las redes delos nuevos medios están floreciendo desde lo local hacia lo nacional y global, haciendoaltamente visible los sentimientos de un cuerpo político. Cuando todos saben que “todo elmundo está mirando” –cuando la violencia económica, étnica, ideológica y religiosa se
muestra abiertamente al público de todo el mundo a través de internet y los medios
ciudadanos- esto aportará una poderosa influencia correctiva en las relaciones humanas. A
medida que los grupos y las naciones vean que sus acciones son escudriñadas y juzgadas por
el resto de la comunidad del mundo, vamos a tener una tendencia a buscar enfoques máséticos y no violentos.

!

Porque la comunicación es fundamental, es crítico para nuestro futuro común que la comunidad
humana trabaje conscientemente para crear puentes sobre la brecha digital, extendiendo lacultura de la comunicación a todos los rincones del globo, construyendo un espejo social
efectivo para toda la comunidad humana, uno que auténticamente refleje tanto las
adversidades como las oportunidades de nuestro tiempo. Todas las culturas estarán aldesnudo –con su historia expuesta para siempre, en un mundo hecho transparente por losmedios accesibles y descentralizados de comunicación- y se van a enfrentar con la necesidad
de enmendar los errores cometidos en el pasado, si es que se han de lanzar hacia un futuro
promisorio. Un desafío supremo va a ser el de sostener el espejo social sin distorsiones ypermanentemente, mientras promovemos un entendimiento colectivo con respeto yreconciliación. Las sociedades que no tienen una tradición de libertad de expresión, van aencontrar esto extremadamente exigente y a la vez liberador, a medida que nuevas
habilidades de inclusión y reconciliación se requieran para participar de manera efectiva.

!

Una de las acciones más poderosas y útiles que podemos realizar, a medida que nos movemos a
través de esta transición como especie, es la de incrementar las oportunidades de reflexión© 2015 La Declaración de Fuji

Página 9!

www.fujideclaration.org/es

consciente desde lo personal a lo planetario. La reflexión personal se refiere a vernos a nosotros
mismos en el espejo de la consciencia como individuos y observar el desenvolvimiento denuestras vidas. Por analogía, la reflexión social se refiere a vernos a nosotros mismos en elespejo de la consciencia colectiva utilizando las herramientas de un nuevo panorama de losmedios.

!

Cuanto más amplia y precisamente sea testimoniado este tiempo de iniciación por la gente de latierra, a través de las redes sociales globales, más poderosamente se anclará la lección de este
tiempo en nuestras vidas colectivas y nuestra memoria. A su vez, es menos probable que
tengamos que volver a aprender estas lecciones en el futuro. Como sociedad, podemos
aprender a través de nuestro imaginario colectivo, mostrándonos a nosotros mismos visiones
de un futuro que no nos gustaría que se represente en nuestra experiencia actual. Tal mundo,
con todos sus sistemas en crisis, descendiendo a las formas más primitivas de supervivencia
y que desvastan completamente la biósfera, dejando un planeta tullido y mutilado para las
generaciones del futuro. Si podemos ver y delinear las dimensiones del desastre en nuestra
imaginación social, quizás no necesitemos manifestarlo en nuestra experiencia directa.

!

Finalmente con nuestra reflexión social podremos explorar el centro de las cuestiones tales
como: quienes somos como especie y “en que clase de camino estamos marchando”. A
medida que crezca nuestra capacidad de reflexión social, en amplitud y profundidad,
podremos elegir nuestras conversaciones sociales más sabiamente y buscar senderos más
promisorios hacia adelante. Las acciones pueden venir rápida y voluntariamene a medida
que desarrollamos una comprensión y consenso compartido para un futuro promisorio.

!

Con una visión compartida, cada persona puede contribuír con sus talentos únicos a crear ese
futuro. La acción voluntaria y autoorganizada será vital para nuestro éxito. La situación ennuestro mundo, en desarrollo acelerado, es demasiado compleja para que un individuo, grupo
ó nación comprenda los remedios que funcionarán para todos. Mientras atendemos a lascondiciones y necesidades a escala global, podemos trabajar creativamente en el nivel local
para adaptarnos a las condiciones cambiantes. Este es un tiempo para la experimentación
local y diversa, llevada adelante en un contexto rico en comunicación, desde lo local al nivel
mundial e involucrando la participación de muchas nuevas mentes jóvenes.

!
!
Los Medios Sociales Como una Poderosa Herramienta!

En un mundo con desafíos inmensamente difíciles, los movimientos sociales pueden ayudar a:identificar la fuente de los problemas, los grupos y los individuos que se interponen en lasolución de los problemas y la forma en que la resolución de estas cuestiones nos elevará
hacia nuestro mejor y más alto ser.

!

El uso de los medios sociales como una poderosa herramienta para construír movimientos
sociales, es incuestionable. En los últimos años, grupos y movimientos sociales han estado
usando internet para lograr un extraordinario rango de tareas, resultando en proyectos locales© 2015 La Declaración de Fuji

Página 10!

www.fujideclaration.org/es

y globales, innovativos y exitosos. El internet ayuda a incrementar la velocidad, el alcance y laefectividad de los movimientos de comunicación social, tanto como sus esfuerzos demovilización. Trabajos hechos de forma voluntaria para un bien común, manifestaciones
espontáneas masivas y otras innovaciones sociales, pueden encender movimientos en elmundo digital de hoy que ganan un impulso increíble en cuestión de horas; mientras que
antes, con la lentitud del teléfono y el correo, tomaba semanas para lograr los mismos
objetivos. Si el poder en una democracia es el poder de comunicar, entonces el poder de losciudadanos ha crecido tremendamente en los últimos años y continuará aumentando,
uniendo todo nuestro sistema nervioso global.

!

Podemos ser testigos del poder de los medios de comunicación social, señalando cómo en losúltimos años se ha convertido en una fuerza cada vez más poderosa y fundamental en eldespertar del empoderamiento ciudadano y la acción coordinada. Por ejemplo, recientemente
hemos visto el crecimiento explosivo de los movimientos más importantes e impactantes
como los “Ocupas de Wall Street” y la “Primavera Árabe”. Las protestas electorales iraníesdel 2009-2010 demostraron cómo los sitios de redes sociales pueden movilizar gran cantidad
de personas más rápida y fácilmente que nunca. Los iraníes fueron capaces de hablar encontra de la elección de Mahmoud Ahmadinejad y llegar a un público amplio, mediante el
uso de sitios populares como Twitter y Facebook. Esto a su vez provocó una censura
generalizada del gobierno sobre los sitios web y las redes sociales. Si estamos ante lanecesidad de una pronta comunicación ciudadana respecto a una catástrofe, entonces el uso
consciente de los medios de comunicación social tienen el potencial para inclinar al mundo
hacia un futuro más prometedor.

!

En una encuesta reciente, el Comité de Protección de Periodistas listó los 10 países donde más secontrola el Internet:
1- Corea del Norte: Todos los sitios web están bajo el control del gobierno. Cerca del 4%de la población tiene Internet
2- Birmania: Las autoridades filtran los correos electrónicos y bloquean el acceso a sitios
web de los grupos que exponen las violaciones a los derechos humanos ó están endesacuerdo con el gobierno.
3- Cuba: Internet disponible sólo en los "puntos de acceso" controlados por el gobierno. La
actividad en línea se controla a través del bloqueo de IP, filtrado de palabras clave y lacomprobación del historial de navegación. Sólo los usuarios pro-gubernamentales
pueden subir contenido.
4- Arabia Saudita: Alrededor de 400.000 sitios han sido bloqueados, incluyendo acualquiera que discuta temas políticos, sociales o religiosos incompatibles con las
creencias islámicas de la monarquía.
5- Irán: Los bloggers deben registrarse en el Ministerio de Arte y Cultura. Aquellos que
expresan oposición a los “mullahs” que gobiernan el país, son acosados y encarcelados.
6- China: Tiene el programa de censura más rígido en el mundo. El gobierno filtra
búsquedas, bloquea sitios y borra contenidos “inconvenientes”, re-ruteando términos debúsqueda sobre la independencia de Taiwan, o la masacre de la Plaza Tiananmen, hacia
artículos más favorables al Partido Comunista.

© 2015 La Declaración de Fuji

Página 11!

www.fujideclaration.org/es!

7- Siria: Los bloggers que “ponen en peligro la unidad nacional” son arrestados. Los cyber
cafés deben pedirles a sus clientes una identificación, registrar el tiempo de uso y reportar
esta información a las autoridades.
8- Túnez: Los proveedores de servicios de internet deben informar al gobierno la dirección
IP y la información personal de todos los bloggers. Todo el tráfico va a través de una red
central y el gobierno filtra toda la información subida y monitorea los emails.
9- Vietnam: El partido comunista requiere que Yahoo, Google y Microsoft divulguen losdatos sobre todos los bloggers que usan sus plataformas. Bloquean los sitios web críticos
al gobierno y también aquellos que promueven la democracia, los derechos humanos y lalibertad religiosa.
10- Turkmenistan: El único proveedor de internet es el gobierno. Bloquea los accesos a
todos los sitios y monitorea todas las cuentas de Gmail, Yahoo y Hotmail.

En los países con acceso irrestricto a internet, cualquier individuo u organización puede lanzar
una campaña en los medios sociales. Sin embargo, comenzar un movimiento exitoso no es
tan simple. Una campaña que aparenta tener un propósito de beneficiarse a sí misma, noresuena con los demás y es poco probable que tenga una repercusión significativa. Cuantomás auténtica y flexible sea, mayor es la posibilidad de que se vuelva viral y finalmente
exitosa.

!

Jean Dobey, fundador y CEO de Hibe, ha enumerado cinco elementos como aspectos clave
cuando se trata de la creación de una campaña en los medios de comunicación, que se
relaciona con las personas en un nivel humano:
1- Elija una causa en la cual usted crea
El primer paso obvio es elegir una causa específica, tal como elevar la consciencia de untema político, juntar fondos para una organización caritativa, ó poner el enfoque en algún
tema medio ambiental. Lo importante es que sea algo en lo que usted crea genuinamente.

!
!

2- Defina el objetivo de la campaña
El objetivo debe estar claramente definido. Este objetivo ha de influenciar todo, desde ellenguaje que se usa, las plataformas que se aprovechen hasta cómo la gente se involucra
en la campaña. Determinar el objetivo último también ayudará a crear un llamado a la
acción muy poderoso. Al dar a la gente algo a lo que puedan responder y unirse con, se
incrementan las chances de que la campaña se vuelva viral.

!

3- Defina lo que la causa significa para usted
La viralidad de un movimiento en un medio social está determinada por cómo la gente
puede empatizar en un nivel humano. Usted debe mostrar porque la gente deberíainteresarse por esta causa en particular y que impacto podría tener sobre ellos ó sobre
alguien alrededor de ellos. Al proveerle de sus razones personales para apoyar esta
causa, usted puede darle credibilidad e incrementar la posibilidad de hacer vibrar una
nota dentro de la gente de su red social.

© 2015 La Declaración de Fuji

Página 12!

www.fujideclaration.org/es

!

4- Permita que otros compartan su historia
Las campañas más efectivas tienen un toque humano al cual las personan pueden
conectarse y que los lleva a compartir sus experiencias. Una campaña debe proveer una
plataforma para que los contribuyentes puedan expresar lo que esa causa en particularsignifica para ellos. También debería darle a la gente la flexibilidad de compartir de una
manera que sea la más adecuada para ellos. ( “Este proyecto se vuelve mejor”, permite alos contribuyentes compartir tanto videos como material escrito de sus historias.) Un
movimiento de medios sociales que no permita a la gente agregar sus propias
experiencias, es menos probable que funcione. De hecho, es la emoción que otros
expresan en respuesta a la causa, lo que permite ganar mayor impulso a una campaña.

!

!

5- Seleccionar las herramientas correctas de los medios sociales
Las herramientas de los medios sociales van a depender de su objetivo. Si se trata dedespertar la consciencia, mensajería eficaz y una presencia social puede ser todo lo que senecesita. “No más inactivo” fue visto inicialmente como una campaña local, antes deque se utilizara Facebook y Tweeter para ganar reconocimiento internacional. Una
plataforma de petición tal como Change.org puede ser combinada con las redes sociales,para urgir a los políticos a resolver tal o cual tema político ó social.

Cuando vemos la condición de nuestro mundo, es vital una revolución en los medios sociales
para despertar la imaginación colectiva y construír un consenso que afirma que es importantepara nosotros conectarnos y comunicarnos. Como ciudadanos de nuestras comunidades,países y culturas diversas, tenemos una responsabilidad mayor de dar un paso adelante en un
diálogo sincero acerca de nuestra preocupación por el futuro común. Ahora tenemos
herramientas de alcance público en abundancia, para hacer precisamente esto.

!

En el 2014, internet es accesible a más de 3 billones de personas. Dentro de 5 años va a seraccesible a más de 5 billones de personas, la mayor parte de los ciudadanos del planeta. Las
herramientas para dar a la gente de la Tierra una voz que trasciende el estancamiento de las
políticas del estado-nación, están ahora disponibles y parece vital para nuestro futuro
colectivo el desarrollarlas de una manera consciente. El uso del internet y las herramientas
digitales para elegir nuestro camino juntos hacia un futuro mejor, es ahora un desafío central
de nuestro tiempo y nuestra especie. Se nos ha pedido revelar y sanar las diferencias desiglos, para luego votar juntos en decisiones que son cruciales para la vida de inumerables
generaciones venideras y para el futuro de la Tierra.

!
!
Los nuevos medios dando poder a una nueva generación!

La juventud del mundo está entrando en una etapa evolutiva de inmensa responsabilidad yoportunidad. La juventud de hoy representa la primera generación que ha crecido con latecnología digital y han pasado su vida entera usando computadoras, juegos de video,
celulares y otra clase de juegos y herramientas de la era digital. Combinado con las© 2015 La Declaración de Fuji

Página 13!

www.fujideclaration.org/es

plataformas sociales, estas tecnologías están conectando rápidamente el cerebro global y
apoyando el despertar de un nuevo nivel y calidad de consciencia colectiva. Los niños, a
medida que crecen en este contexto de los nuevos medios, van a mostrar marcadasdiferencias en el uso y producción de los mismos. Ellos rápidamente se convertirán enactores ( activos “prosumers” ) de los contenidos de los medios, no sólo consumidores. A
continuación, un número de cambios clave que preveemos en el panorama de los medios en
los próximos años:!

1. Las mentes jóvenes se cansarán de los medios que promueven el temor. La programación
que dominaba los medios de mayor difusión en la década pasada, a menudo presentaba
un contenido crudamente comercial, que se deleitaba en situaciones de alta tensión ydramas estresantes como conflictos, asesinatos y explotación sexual. Esta manipulación
mental de la programación dejará de inspirar a las nuevas generaciones.

!

2. Habrá un cambio en la programación de los medios hacia lo que eleva a las personas en
lugar de lo que promueve el temor y el materialismo ambicioso. Las mentes y loscorazones de las nuevas generaciones rechazarán cada vez más las noticias y las historias
negativas y, naturalmente, se alejarán de esa programación tan primitiva. Los medios
masivos se verán forzados, a causa de la disminución en los niveles de audiencia y de losingresos por publicidad, a emitir programas más inspiradores y edificantes.

!

3. La era de los medios controlados corporativamente y verticalmente dejarán de ser una
fuerza dominante, a medida que los contenidos autoproducidos se vuelvan más y más
habituales. Las corporaciones de megamedios continuarán fusionándose yconsolidándose a medida que encuentren más difícil perpetuar sus viejos estilos deradiodifusión en un entorno de medios de comunicación que es cada vez más centrado enla gente, producido localmente, distribuído mundialmente y con una orientación positiva.

!

4. Los jóvenes se convertirán en sus propios periodistas creando, produciendo ytercerizando sus servicios. Los individuos no sólo van a contribuír con historias ynoticias a los medios masivos, sino que también van a crear sus propias plataformas demedios. Muchas voces nuevas serán reconocibles como fuentes fidedignas deinformación y comprensión. Jóvenes activistas de medios de todo el mundo, van a
proveer la información más rápido que los reporteros tradicionales de los medios
masivos. También van a informar sobre áreas en donde los medios masivos no pueden ono quieren ir, tales como las zonas de conflicto violento ó las comunidades selectivas. La
programación de igual a igual se volverá más popular a medida que la gente prefiera
producir y compartir sus propias historias, noticias y eventos.

!

5. La transparencia se volverá el nuevo lema en los medios de difusión, a medida que losprincipales medios masivos y los gobiernos estrechen sus lazos. Como el contenido “online” es monitoreado más de cerca por los gobiernos y corregido por los conglomerados
mediáticos, la transparencia y la integridad se volverán un tema central. Las
generaciones jóvenes van a volver sus espaldas a los intentos de controlar y manejar el© 2015 La Declaración de Fuji

Página 14!

www.fujideclaration.org/es

flujo de información. El panorama de los medios nunca va a ser el mismo a medida que elpoder de la imagen es retirado de las manos de unos pocos hacia los dedos digitales demuchísimos.

!

!
Transformando la educación en nuevo ambiente de nuevos medios!

La educación, tanto como la nueva información, está siendo transformada por los nuevos
medios. La estructura, contenido y conectividad para esta nueva plataforma de educación ya
está emergiendo y está abriendo una nueva fase de aprendizaje colaborativo a gran escala.
Los sistemas de educación tradicionales están volviéndose obsoletos y se ven obligados arepensar radicalmente y redefinir la visión de sus funciones, en respuesta a las cambiantes
necesidades y actitudes de los estudiantes. Estamos entrando en un mundo nuevo que
requiere una nueva clase de aprendizaje, para proveer a los estudiantes de nuevas habilidades
académicas, de colaboración y desarrollo interior. Aquí está lo que vemos para el futuro:!

1. Las clases ya no estarán confinadas a las aulas. Por el contrario, los lugares deaprendizaje van a ser medio ambientes diversos, conectando a los alumnos con losprofesores de todo el mundo. En un mundo virtual de aprendizaje, conexión ycolaboración las experiencias abarcarán todo el planeta. Sin la necesidad de crear
espacios físicos de cemento y ladrillo para el aprendizaje, el costo de la educación va acaer dramáticamente trayendo a millones de alumnos a las aulas que, de otra forma,hubieran sido completamente inaccesibles.

!

2. En un mundo de aprendizaje virtual, se desarrollarán completamente nuevos enfoquespara la educación. Espacios de aprendizaje colaborativos conectarán a estudiantes detodo el planeta, alentando un nuevo nivel de consciencia y preocupación global.
Presentaciones multimediales van a reemplazar al libro de texto tradicional con voz,
música, fotografía, videos y más. El aprendizaje interactivo va a acelerarse con las
tecnologías de juegos que, a través del involucramiento activo de los estudiantes, enseñan
en diversas áreas que van desde lo social a la ecología, los negocios, la biología y mucho
más. Estos nuevos medio ambientes de aprendizaje van a alentar la innovación social,
los negocios, las habilidades de liderazgo, de colaboración, la creatividad y el diseño desistemas completamente nuevos adaptados a un mundo rápidamente en cambio.

!

3. Los estudiantes no solo tendrán acceso a los mejores profesores de las diversas
disciplinas sino que también tendrán la oportunidad de aprender de sus pares en todo elmundo. La enseñanza será transformada a medida que otros estudiantes se involucren enel aprendizaje colaborativo, como así también las personas mayores, los retirados y losvoluntarios más calificados de todo el mundo. Invitados de diferentes ocupaciones,
líderes de negocios, artistas creativos, biólogos, cosmólogos, etc. van a entrar en foros deaprendizaje on line regularmente, para interactuar con estudiantes y compartir su propio
aprendizaje y conocimiento. Estos entornos mixtos de aprendizaje, ya no llamados aulas,
van a colocar a alumnos de diversas edades y habilidades en forma conjunta. De esta

© 2015 La Declaración de Fuji

Página 15!

www.fujideclaration.org/es

forma, los alumnos más avanzados podrán asistir al proceso de aprendizaje de los más
jóvenes y de los nuevos estudiantes. Podemos construir un nuevo mundo si podemos
imaginar colectivamente cómo se vé y cómo funciona un mundo de prosperidad
sostenible. Estamos construyendo un nuevo futuro para la Tierra en nuestro imaginario
colectivo y colaborativo.

!

4. El internet combinado con las nuevas tecnologías está abriendo el nuevo mundo aplataformas en tres dimensiones, en la que los estudiantes pueden sumergirse en
experiencias de aprendizaje. Imagina que poniéndote auriculares te ofrezcan una
experiencia inmersiva de viajes alrededor del mundo, viendo los acontecimientos más
importantes de toda la historia y explorando el universo, incluyendo los reinos máspequeños y los más grandes. El proceso de aprendizaje va a ser mucho más divertido,
más conectado y colaborativo. Los estudiantes van a usar una cantidad de juegos
virtuales y actividades de resolución de problemas on line para ejercitar su creatividad.
Plataformas de múltiples jugadores también van a permitir que varios estudiantes trabajen
juntos y colaboren para resolver desafíos y problemas, similares a los video juegos pero
con objetivos y resultados más constructivos.

!

5. El desarrollo de “mundos virtuales realistas” va a transformar la relación entre losestudiantes en toda la Tierra. Imagina una cápsula de diez a veinte estudiantes que viven
físicamente en diferentes partes del mundo juntándose en un espacio virtual, con“avatares” que representan quienes son. Más allá de hacer amigos con estudiantes deambientes radicalmente diferentes en lo físico, social y cultural, estos mundos virtuales
permitirán a los estudiantes el co-crear un mundo futuro que refleje sus preferencias
colectivas. En el ciberespacio los estudiantes pueden crear una “eco-aldea” distintiva
con una arquitectura única, un conjunto de actividades económicas, formas de cultivar
alimentos y de crear energía diferentes, expresando sus sensibilidades artísticas y mucho
más.

!

!

6. El aprendizaje se volverá “a medida” para cada individuo. Los estudiantes tendrán másposibilidades de elegir cómo dirigir su proceso de aprendizaje de acuerdo a sus
necesidades, deseos y motivaciones. El nuevo mundo enfrenta a los estudiantes con
desafíos que van desde el cambio climático y la extinción de las especies hasta latransición energética. Nuevas habilidades van a requerir nuevas formas de establecer lascompetencias. El viejo sistema de exámenes va a ser reemplazado por una variedad demedidas de comprensión y evaluaciones de capacidad, tanto para los profesores comopara los estudiantes. El entendimiento se medirá cada vez más por la comprensión y lacapacidad individual, y cada vez menos por el sistema de calificaciones estandarizadas.
El estrés y la autonegación vá a ser reemplazada por la dicha y la confianza en sí mismo.

Estas plataformas educacionales basadas en los nuevos medios, van a apoyar a las nuevas
generaciones de estudiantes a crear capacidades radicalmente diferentes que se adecúan almundo en cambio en el cual vivimos.

!

© 2015 La Declaración de Fuji

Página 16!

www.fujideclaration.org/es!

El poder transformador de los juegos de computación!

En los últimos años, cientos de millones de personas alrededor del mundo, se han visto inmersos
en mundos virtuales y juegos en línea. Mientras que el economista Edward Castronova lo
llama un éxodo masivo de los espacios de juego, el creador de renombre mundial de las ARG´s (Alternate Reality Games) ( Juegos de Realidad Alternativa ) Jane McGonical, apunta al
hecho de que los juegos y mundos virtuales pueden ser diseñados para mejorar las vidas
reales y resolver problemas reales.

!

Mc Gonical dice: los desarrolladores de juegos saben mejor que nadie cómo inspirar esfuerzo
extremo y recompensar el trabajo duro. Ellos saben cómo facilitar la cooperación ycolaboración a escalas inimaginables. Y ellos están innovando continuamente, con nuevas
formas de motivar a los jugadores a seguir con retos más difíciles por más tiempo y en
grupos mucho más grandes. Estas habilidades cruciales pueden ayudarnos a todos a encontrar
nuevas maneras de hacer un impacto profundo y duradero en el mundo que nos rodea y nos
inspiran a trabajar juntos para lograr un cambio real.

!

Cuando el ecologista y pionero del internet Steward Brand lanzó el “Catálogo de Toda la Tierra”(Whole Earth Catalog) de "herramientas e ideas para dar forma al medio ambiente", escribió:"Somos como dioses y podríamos ser buenos en eso". En 1996 co-fundó la “Long Now
Foundation”, una fundación con sede en San Francisco dedicada al pensamiento y
responsabilidad a largo plazo - para la tierra y para la supervivencia de la especie humana.
Danny Hillis, co-fundador de “The Long Now Foundation” que desarrolló la arquitectura"masiva paralela" de la actual generación de supercomputadoras, está construyendo el “Reloj
de la Long Now” - un reloj mecánico de tamaño monumental diseñado para marcar las horas
de los próximos 10.000 años. Brand dice que, si queremos permanecer en este planeta
durante ese largo tiempo, tenemos que ser mejores en lo que afecta estratégicamente a
nuestro ecosistema. Nos vemos obligados a aprender las "artes planetarias".

!

Jane McGonical afirma que los jugadores tienen una ventaja en esta misión, ya que handominado el arte de ser artesanos del planeta durante años. En realidad, hay un tipo dejuegos informáticos conocidos como "Juegos de Dios", explica, que son simulaciones demundo y población que dan a un solo jugador la posibilidad de dar forma al curso de losacontecimientos en la tierra de un modo dramático, durante varias vidas. Lo que todos estos
juegos tienen en común, es que estimulan a los jugadores a practicar las tres habilidades que
son fundamentales para el arte del planeta real:!

1- Teniendo una visión de largo plazo. En este juego, los jugadores están operando aescalas mucho más grandes de lo que normalmente encontraríamos en nuestro día adía. Tienen que considerar sus acciones de momento a momento, en el contexto de un
futuro muy largo: toda una vida humana simulada, el ascenso y la caída de lascivilizaciones, o incluso todo el curso de la historia humana.

!

© 2015 La Declaración de Fuji

Página 17!

www.fujideclaration.org/es

2- Pensar en Ecosistemas. En los juegos, se llega a entender el mundo como una redcompleja de partes interdependientes e interconectadas. Un jugador experto va aestudiar y aprender cómo anticipar la forma en que los cambios en una parte delsistema impactará en otras partes - a menudo en formas sorprendentes y de granalcance.

!

3- Experimentación piloto. En los juegos se aprender el proceso de diseñar y ejecutar
muchas pequeñas pruebas de diferentes estrategias y soluciones con el fin dedescubrir el mejor curso de acción a tomar. Cuando usted ha probado con éxito una
estrategia, puede ampliar sus esfuerzos para lograr hacer un mayor impacto.

!

Mientras tratamos de desarrollar sistemas para involucrar a un gran número de personas en losesfuerzos para cambiar al mundo, podemos tomar algunas señales importantes de los juegos
más exitosos.

!

La simulación del universo "Spore" que fue desarrollada por el diseñador de videojuegos
estadounidense Will Wright, está explícitamente vinculada a la noción de artesanía delplaneta ya que intencionalmente se centran en conseguir que los jugadores piensen que son
capaces de cambiar el mundo real.

!

En SPORE los jugadores controlan el desarrollo de una especie única a través de cinco etapas dela evolución: desde los orígenes unicelulares hasta las criaturas sociales que habitan en latierra, que forman tribus, construyen civilizaciones tecnológicamente avanzadas y, en última
instancia, se aventuran a la exploración del espacio intergaláctico. Cada etapa da al jugador
el control sobre un sistema más complejo. El juego está destinado a provocar una sensaciónde capacidad creativa entre los jugadores e inspirar a adoptar el tipo de perspectiva planetaria
a largo plazo que puede salvar el mundo real.

!

Para los jugadores que completen todas las cinco etapas del juego con éxito, SPORE tiene unsuper objetivo que representa el último logro en el juego. La victoria principal es desarrollar
tu criatura unicelular en un éxito intergaláctico en una civilización espacial, que finalmente
llega a un "agujero negro" en el centro de la galaxia. Los jugadores que llegan a esta etapa
reciben un premio denominado "staff of life" que les permite transformar cualquier planeta
en la galaxia Spore, en un vibrante ecosistema diverso lleno de plantas y criaturas de todo
tipo, con aire respirable, redes alimentarias sostenibles y suministro de agua abundante.
Junto con el premio de ser llamados “staff of life”, los jugadores reciben un mensaje especial
y una misión:!

“Usted ha viajado muy lejos y ha superado muchos obstáculos. Sus poderes creadores nohan pasado desapercibidos. Sus esfuerzos heroicos han demostrado que merece elavance al siguiente nivel de su existencia. Usted ahora va a recibir el poder. Sí, eso es,
EL PODER. El poder de crear y difundir la vida inteligente y comprensiva a través delcosmos. Use este poder sabiamente. Hay una maravillosa oportunidad de comenzar en
un planeta en particular. Busque la tercera roca desde el SOL”

© 2015 La Declaración de Fuji

Página 18!

www.fujideclaration.org/es!

(Sol en latín significa "sol", y por lo que este mensaje final del juego es un imperativo juguetón
para convertirse en un verdadero creador y protector de la vida en la Tierra).

!

Como dice el diseñador de videojuegos Will Wright: "La imaginación humana es esta cosa
increíble. Somos capaces de construir modelos del mundo que nos rodea, probar escenarios
hipotéticos y, en cierto sentido, simular el mundo. Creo que esta habilidad es probablemente
una de las características más importantes de la humanidad ".

!

Sin embargo, al mismo tiempo, hay un contrapeso a la estimulación proporcionada por el mundo
digital: estos son los peligros de la adicción digital, la ansiedad, y el desequilibrio mental yemocional.

!
!
Los peligros de una forma de vida “siempre conectada”!

La complejidad de nuestras infraestructuras digitales en rápida expansión y de nuestras vidas
conectadas, también revelan un lado menos positivo y más amenazante. La creciente
avalancha de información y la tiranía de los horarios, por ejemplo, demanda que nosmantengamos en contacto en un estilo de vida “siempre-conectados", que ha demostrado sercausa de estrés y ansiedad.

!

Se dice que hoy en día hay más niños jugando los juegos de computadora y navegando en laweb, que niños que nadan o andan en bicicleta. También hay una serie de casos en los queniños y adultos por igual están sufriendo de lo que se conoce como "trastorno por déficit denaturaleza" (conciencia reducida y una menor capacidad para encontrar sentido a la vida que
nos rodea). Las personas que viven en las grandes ciudades especialmente que, por lo tanto,
no tienen la oportunidad de jugar libremente en la naturaleza, están encontrando su
recompensa refugiándose en el mundo digital. Cuando observamos la vida frenética de losque nos rodean, vemos las muchas distracciones que hay y lo adictivo que se ha convertido
nuestro comportamiento “on-line”. El problema es que a medida que pasamos más tiempo
en los reinos digitales, pasamos menos tiempo en el mundo natural - y esto puede llevar a undesequilibrio poco saludable.

!

Sin embargo, un desequilibrio adicional también puede ocurrir cuando nuestra exposición a losreinos digitales interfiere con nuestra comprensión de la realidad. Un número de casos
extremos ya han hecho los titulares de los diarios. Estos incluyen el caso de un hombre deCorea del Sur de 22 años de edad que, en febrero de 2010, fue acusado de asesinar a su
madre después de que ella le regañaba por pasar demasiado tiempo jugando juegos on-line.
Después de asesinar a su madre, el joven asesino fue luego a un cibercafé cercano para seguir
jugando sus juegos. Otro caso extremo es el de una joven pareja, otra vez en Corea del Sur,que en septiembre de 2009 volvió a casa de una noche de 12 horas de juego, para encontrar
muerta a su hija de tres meses de edad. Más tarde la pareja fue arrestada y acusada de matarde hambre a su hija, cuando se supo que la pareja estaba más interesada en la crianza de un© 2015 La Declaración de Fuji

Página 19!

www.fujideclaration.org/es

bebé en línea (llamada Anima) en un popular juego de rol llamado Prius Online. Una
investigación publicada en el Reino Unido en febrero de 2010 también mostró evidencia deun vínculo entre el uso excesivo de Internet y la depresión (1). Aunque se reconoce que elmaterial de juego en línea puede estimular el cerebro del niño mediante la compleja
resolución de puzzles y juegos basados en la estrategia, también debe tenerse en cuenta quelos aspectos más amenazantes se encuentran cerca. Es imprescindible que, en nuestra visiónde empoderar el panorama de los medios digitales, nos mantengamos al tanto y conscientes
de los riesgos potenciales asociados con las tecnologías emergentes.

!

Gopi Kalayl, jefe evangelista en Google Social para las marcas, presenta un antídoto en forma derituales diarios que se centran en el bienestar personal y el equilibrio interno, como el yoga yla meditación, como forma de contrarrestar la influencia de Internet mediante la conexión ala propia "red interior." Esto es sólo una perspectiva de cómo podemos volver a calibrar
nuestras vidas para combinar correctamente los reinos físicos y digitales. Con el fin de hacer
frente y comprometerse con el cambio acelerado que fue lanzado sobre nosotros, es esencial
que desarrollemos las herramientas que necesitamos para integrar nuestros mundos interior y
exterior con la nueva tecnología de la información, de una manera equilibrada. Esencial paraeste saldo positivo es la necesidad de nuevas historias y narrativas.

!
!
(1) Publicado por Leeds University (UK). Ver http://content.karger.com/produktedb!
Nuevas historias para nuestro futuro!

En este momento crucial en la evolución humana, es de vital importancia que los mensajes en losmedios de comunicación sirvan a nuestra salud psicológica y espiritual y no distorsionen
nuestra inteligencia colectiva, imaginación y evolución. Nos enfrentamos a grandes desafíos
y se requerirá una visión igualmente grande para transformar el conflicto en cooperación yllevarnos de la mano hacia un futuro promisorio. El desafío más difícil que enfrenta lahumanidad no es idear soluciones a la crisis energética, ó al cambio climático ó la crisis
poblacional; más bien, es traer historias del viaje humano a nuestra conciencia colectiva,
que nos empoderen a mirar más allá de un futuro de gran adversidad, para ver un futuro de
grandes oportunidades.

!

Sin historias que nos orienten, estamos literalmente perdidos. Cuando estamos perdidos, es fácil
estar asustados y enfocarse en la seguridad y la supervivencia, en busca de amenazas,
juntarse en los enclaves "seguros". Historias colectivas y poderosas del viaje humano
pueden servir como un pegamento social para unirnos en un esfuerzo común y llevarnos en
una dirección regenerativa. Ahora no parecemos tener esas historias comunes; sin embargo,las historias que buscamos están ya presentes en la biología, la psicología, la cosmología, la
mitología, la tecnología, y más.

!

Es tiempo de reunir la sabiduría de la historia humana a partir de diversas fuentes, para que
podamos entender mejor nuestro tiempo de profunda transición y la promesa que tenemos© 2015 La Declaración de Fuji

Página 20!

www.fujideclaration.org/es

por delante. Como dijo el Secretario General de la ONU Ban Ki-Moon, estamos en un períodode "Gran Transición." Este es un momento único en la historia humana en el cual estamos
empezando a desarrollar, por primera vez, la "historia de, por y para todos nosotros”. Puede
que no haya tarea más importante para la humanidad que cultivar narrativas en nuestro
imaginario colectivo que pueden servir como faros para guiarnos hacia un futuro prometedor.
Estas nuevas narrativas pueden tocar los siguientes temas:!

¥ El paradigma de un universo viviente: Está emergiendo rápidamente un auto-consistentepatrón de pensamientos, conceptos y suposiciones acerca de la naturaleza de la realidad . En
pocas palabras, estamos viendo un cambio profundo desde una visión no-viva del universo a
una visión que considera al universo como única vida. No se trata de una "nueva"
perspectiva. Hace más de dos mil años, Platón dijo que "el universo es una única criatura
viviente, que abarca a todas las criaturas que viven dentro." Lo que es nuevo es la forma enla perspectiva de la ciencia de los sistemas de vida que está llegando a puntos de vista paravalidar el nuevo paradigma. Este, considera al universo como un sistema unificado que semantiene por el flujo contínuo de cantidades fenomenales de energía y cuya naturalezaesencial incluye conciencia ó una capacidad de auto-reflexiva que permita a los sistemas, entodas las escalas de la existencia, ejercer cierta libertad de elección. Una perspectiva deluniverso vivo, transforma nuestro enfoque de la actividad económica. El consumismo tiene
sentido en un universo muerto. Si la materia es todo lo que hay, entonces, ¿dónde puedo
buscar la felicidad? En las cosas materiales. ¿Cómo sé que mi vida importa? Por la cantidad
de cosas materiales que he acumulado. ¿Cómo debo relacionarme con el mundo que merodea? Mediante la explotación de lo que está muerto en beneficio de aquellos que estánmás vivos (nosotros mismos). El consumismo y la explotación de la tierra son resultados
directos y previsibles desde el paradigma de la percepción de un universo no viviente. Por
otra parte, si consideramos el universo como un sistema vivo, entonces es natural que
busquemos nuestra felicidad en el jugo de la vitalidad, en nuestras relaciones con los demás,
con la naturaleza y dentro de nosotros mismos. Al vivir en un universo vivo, estamos
motivados a reducir conscientemente ocupaciones innecesarias, la complejidad y el desorden
en las áreas materiales de nuestras vidas para que podamos tener el regalo del tiempo y elespacio para involucrarnos en las áreas no materiales. A medida que las fuentes
experienciales de satisfacción se vuelven más agradables, el consumismo pierde su atractivo.

!

¥ Una identidad bio-cósmica : El paradigma de un universo viviente revela que somos mucho
más que seres biológicos cuya identidad se extiende más allá de nuestra piel. En cambio,
nosotros somos seres "bio-cósmicos" que participamos en la vitalidad de un universo vivo.
La energía de vitalidad divina se vierte a través de nosotros y sostiene el universo entero.
Despertar a nuestra identidad como distinta e íntimamente interconectada dentro de ununiverso viviente, transforma los sentimientos de separación existencial y la arrogancia de laespecie, que amenazan nuestro futuro. Somos participantes en un jardín cósmico de vida queel universo ha nutrido pacientemente durante miles de millones de años. Un universo
viviente nos invita a cambiar de sentimientos de indiferencia, miedo y cinismo a sentimientos
de curiosidad, amor, asombro y participación.

!

© 2015 La Declaración de Fuji

Página 21!

www.fujideclaration.org/es

¥ Un sorprendente sentido de propósito: Un universo viviente es también un universo deaprendizaje. Vivir es más que "sólo no morir". Nuestro propósito al estar aquí es aprender avivir de manera sostenible y con compasión dentro de un universo vivo. Nuestra vida esnuestro regalo del universo y cómo elegimos vivirla, es nuestro regalo para el universo.
Estamos en un viaje de descubrimiento. En libertad, estamos descubriendo nuestra identidad
como seres de ambas dimensiones, terrenales y cósmicas. Después de casi 14 millones deaños de evolución, nos encontramos en la Tierra como agentes de acción auto-reflexiva ycreativa, en un tiempo de gran transición para toda la comunidad de la Tierra.

!

¥ Una civilización planetaria próspera: A través de la historia, la capacidad de la humanidad
para la conciencia autorreflexiva se ha desarrollado progresivamente, desde el mágico mundo
de los cazadores-recolectores, al mundo basado en la naturaleza del campesino agricultor,
luego en el dinámico mundo de la sociedad urbano-industrial, y ahora a una perspectiva
holística y conciencia colectiva despertando rápidamente dentro de nuestro cerebro global.
Esta nueva conciencia es la base para una nueva civilización global. Si nuestras vidas seanidan dentro de la vitalidad más grande de un universo vivo, entonces es lógico que
tratemos a todo lo que existe como un ser vivo y digno de respeto. Cada acción tiene
consecuencias éticas que reverberan en todo el ecosistema del cosmos viviente. Nuestro
propósito colectivo se desplaza de la búsqueda de estilos de vida de alto consumo hacia
formas más simples de la vida que nos permiten conectar más directamente con un universo
viviente del cual somos parte integrante. El viaje del despertar de la Humanidad ha llegado a
un punto crítico de inflexión. Ahora nos enfrentamos a la prueba suprema de vivir en forma
sostenible en la Tierra, en armonía unos con otros y en comunión con el universo viviente.

!

El nuevo panorama de los medios no es sólo sobre cultivar historias que resuenan y nos
comprometen con el mundo exterior del Internet, sino también sobre las narraciones que
informan y capacitan el panorama de la nuestra "red interior". Nuestro sentido del propio
valor como seres humanos -y como ciudadanos planetarios- es crucial para la nueva
narrativa de los medios.

!
!
Nuevos medios y la política de la Ciudadanía Consciente!

No podemos crear un mundo nuevo en el contexto cultural de la programación de los viejos
medios. Estos, están vendiendo una cultura de consumo. Los nuevos medios decomunicación deben estar al servicio de una cultura de conservación y compasión. Así como
pensamos, así vamos a llegar a ser. Si llenamos nuestra mente social con los medios
tradicionales, no hay lugar para imaginar nuevas posibilidades. La comunicación es elelemento vital de la democracia. Para elegir un futuro sostenible, los ciudadanos deben ser
capaces de comunicarse entre sí acerca del futuro que quieren traer a la existencia.
Requerimos una "democracia consciente" que preste atención a lo que está pasando y que
utilice las herramientas modernas de la comunicación local a global permitiendo a losciudadanos participar en niveles de diálogo y concertación sobre nuestro futuro, sin
precedentes. Una democracia sana requiere el consentimiento activo de los gobernados, y no

© 2015 La Declaración de Fuji

Página 22!

www.fujideclaration.org/es

simplemente su aceptación pasiva. La democracia ha sido a menudo llamada el arte de lo
posible. Si no sabemos cómo nuestros conciudadanos piensan y sienten acerca de políticas
para crear un futuro sostenible, entonces flotamos impotentes en un mar de ambigüedad y no
podemos movilizarnos en una acción constructiva. La manera más poderosa y directa derevitalizar la democracia es mediante la mejora de la capacidad de los ciudadanos para
conocer lo que piensan, a nivel local, nacional y mundial. Mediante la combinación dediálogos televisados sobre asuntos clave con retroalimentación instantánea a través deInternet -a partir de una muestra científica de los ciudadanos- el público puede conocer sus
sentimientos colectivos con un alto grado de precisión.

!

Con Reuniones Electrónicas Ciudadanas (Electronic Town Meetings ó ETMs) en forma regular,las perspectivas y prioridades de la ciudadanía podrían hacerse públicas rápidamente y elproceso democrático sería revitalizado. Cuando surge un consenso de trabajo, es de suponerque va a guiar (pero no obligar) a los que toman las decisiones. El valor de los ETM´s no es
como un vehículo para que los ciudadanos traten la microgestión de gobierno a través de la
democracia directa; más bien, su valor es como un vehículo para que los ciudadanos
descubran sus prioridades ampliamente compartidas que pueden guiar a sus representantes en
el gobierno. La participación de los ciudadanos en la elección de caminos hacia el futuro, nogarantiza que siempre se harán las elecciones "correctas", pero va a garantizar que losciudadanos se sientan implicados y tenidos en cuenta en esas elecciones. En lugar de sentirse
cínicos y sin poder, los ciudadanos se sentirán comprometidos y responsables por nuestro
futuro.

!

Un futuro de prosperidad sostenible surgirá a medida que los ciudadanos reconozcan la absoluta
necesidad de utilizar estas nuevas herramientas de comunicación para llevar a cabo un nivel
de diálogo sin precedentes acerca de los caminos venideros más prometedores. Con lo queestá en curso, de lo local a lo global, la comunicación se vuelve entendimiento mutuo yreconciliación gradual en torno a una visión compartida de un futuro sostenible. Con una
nueva visión de vida viable celebrada en común y un compromiso de hacer realidad esa
visión, la familia humana podría hacer reducciones en el gasto militar, comenzar a sanar la
ecología global, hacer inversiones en el desarrollo de las naciones más pobres, construir
nuevos sistemas de energía y en muchas maneras distintas, construir un futuro prometedor.

!

Con una conciencia testimonial o la perspectiva del observador que ofrecen los nuevos mediosde comunicación, los ciudadanos pueden cultivar el desapego que nos permite dar un paso
atrás, mirar la escena global y tomar las decisiones difíciles y compensaciones que nuestras
circunstancias demanden. Con una conciencia reflexiva miramos nuestra situación
objetivamente y vemos cuán imperativo es comenzar el proceso de sanación y reconciliación.
La revolución de las comunicaciones desempeña un papel fundamental en esta elevación dela consciencia global y construcción del consenso mundial. Con el rápido desarrollo de lasredes de comunicación sofisticadas, la conciencia global de la humanidad puede despertar
decisivamente. La Tierra tiene un nuevo vehículo para su pensamiento colectivo e invención,
que trasciende cualquier nación o cultura. Desde esta revolución de las comunicaciones© 2015 La Declaración de Fuji

Página 23!

www.fujideclaration.org/es

puede venir un nuevo nivel de creatividad humana, pionera y atrevida, y accionar en respuesta ala crisis ecológica global.

!

En lugar de sentirse cínicos o sin poder, los ciudadanos se sienten comprometidos y responsables
de la sociedad y su futuro. Como ciudadanos están facultados para hacer frente a una crisis
en aumento y participar en la toma de decisiones, revitalizando los procesos democráticos.
Con un intercambio libre y abierto de información y visiones, y con medidas de seguridad
para evitar que cualquier grupo o nación domine la conversación de la democracia, la basepara la construcción de un futuro sostenible está firmemente establecida.

!

Una sociedad revitalizada es una sociedad de descentralización, con las organizaciones de baseque son lo suficientemente numerosas, han surgido muy pronto y son lo sufintemente
eficaces como para proporcionar una alternativa real a las burocracias más centralizadas.
Eco-aldeas y comunidades más pequeñas pueden hacerse cargo de actividades que van desdela educación, la vivienda y la prevención del delito, hasta el cuidado de los niños, cuidado dela salud, capacitación para el trabajo, y muchas más. La fuerza y la capacidad derecuperación del tejido social puede crecer a medida que las organizaciones locales
promuevan la autoayuda, la auto-organización, el espíritu comunitario y la unión de vecinosdel barrio. Con el control de muchas de las actividades básicas de la vida traídas a nivel
local, se establece una base sólida para compensar las vacilantes burocracias del nivel estatal,
federal y mundial.

!

Al romper la hipnosis cultural del consumismo y al usar los nuevos medios de comunicación
como una herramienta potente para el aprendizaje social activo, una nueva cultura deconsenso podría surgir rápidamente. Las naciones industrializadas podrían ir más allá de laagenda histórica del egoísta progreso material a un nuevo programa al servicio de la vida que
promueve el bienestar de toda la familia humana. Pese a los enormes esfuerzos económicos,
ecológicos y sociales, una visión global de un futuro sostenible y satisfactorio floreciendo en
un mundo de nuevos medios de comunicación, podría proporcionar suficiente pegamentosocial para mantener a la humanidad unida mientras se trabaja atravesando estos tiempos
difíciles. Podría estar creciendo un nuevo sentido de comunidad global, dignidad humana,buena voluntad y confianza . Aunque los problemas puedan seguir abundando, estaría
surgiendo una nueva primavera para la humanidad.

!
!
Conclusión!

Estamos ahora participando en una época cultural de profunda transición, cambio y recalibración
como nunca antes en la historia humana. Lo que hace que este tiempo sea tan crucial es que,como especie global, estamos a punto de convertirnos en una sociedad planetaria. Como se
indica en la Declaración de Fuji, despertando la chispa divina en el Espíritu de la
Humanidad: Para una Civilización de Unidad en la Diversidad sobre el Planeta Tierra (título
provisional), tenemos ahora la posibilidad de presenciar un cambio en la conciencia ycolaboración a lo largo y ancho del mundo entero.

© 2015 La Declaración de Fuji

Página 24!

www.fujideclaration.org/es!

La reciente revolución en las comunicaciones globales está teniendo un profundo efecto e
impacto sobre la conciencia humana y la mente colectiva de nuestra especie. El aumento denuestra conectividad física, digital y emocional a través de nuestras redes sociales globales
parece estar catalizando el surgimiento de un patrón mental empático de la especie. El
espectacular aumento de un nuevo paisaje mediático global también refleja una nueva forma
de conciencia participativa, especialmente entre los más jóvenes. Este panorama emergente
de la conectividad, la comunicación, la colaboración y la conciencia refleja un compromiso
distribuido y un enfoque en relación a la vida, en lugar de uno jerárquico. En esta era el
individuo ya no está obligado a ser un mero receptor pasivo de información, y ahora puede
ser tanto el usuario como el productor del conocimiento: hemos entrado en la era de los"prosumidores".

!

En este estudio hemos llamado la atención sobre un nuevo panorama de los medios en una
profunda transición: los medios de comunicación social como una herramienta poderosa deldespertar colectivo; el surgir de un movimiento de Voz de la Tierra ( Earth Voice) y delsuperpoder de ciudadanos globales; enfoques transformadores de la educación a nivel
mundial; el potencial creativo de los juegos de computadora; la política de una ciudadanía
consciente; y la necesidad de nuevas historias inclusivas y transformadoras para nuestro
futuro colectivo. También hemos señalado, como contrapartida, los peligros de vivir en uncontexto de medios "siempre conectado". En general, este estudio ha mapeado y destacado
el terreno emergente de un nuevo panorama de los medios que tiene un potencial increíblepara nutrir y sostener una sociedad humana planetaria diversa y -aún así- unificada.

!

A diferencia de cualquier otro momento en la historia humana, hay una oportunidad sin
precedentes para el cambio y la mejora en el tiempo presente. La comunidad humana tiene laresponsabilidad de elevarse a este tiempo de oportunidad, dado que los muchos factores delos medios antes señalados puede que nunca estén nuevamente presentes en el momento justo
en el que son tan necesarios. La especie humana es testigo y participante en un tiempo degran transición a nivel individual, comunitario, nacional y planetario. El nuevo panorama delos medios es fundamental para la construcción de un futuro prometedor basado en narrativas
culturales nuevas de esperanza y cambio. Como una especie en proceso de madurez,
tenemos una profunda responsabilidad de participar activamente en este tiempo de grantransición, con un despertar de la conciencia que dé forma a visiones prácticas de un futuro
promisorio.

!
!
!
!
!
!
!
!
!

© 2015 La Declaración de Fuji

Página 25!

www.fujideclaration.org/es

Referencias!
Brand, Stewart, Whole Earth Discipline, New York: Viking 2009, pp.275, 298.
!
Castronova, Edward, Exodus to the Virtual World, Palgrave and MacMillian, 2007.
!

The Committee to Protect Journalists, USA Today, February 5, 2014. http://www.usatoday.com/
story/news/world/2014/02/05/top-ten-internet-censors/5222385/!

Dennis, Kingsley L., New Consciousness for a New World. Rochester: VT: Inner Traditions,
2011.

!
Dennis, Kingsley L., The Struggle for Your Mind. Rochester: VT: Inner Traditions, 2012.
!
Dennis, Kingsley L., New Revolutions for a Small Planet. London: Watkins Books, 2012.
!
Dennis, Kingsley L., The Phoenix Generation: A New Era of Connection, Compassion &Consciousness. London: Watkins Books, 2014.

!

Diamandis, Peter & Kotler, Steven Abundance: The Future Is Better Than You Think. New York:Free Press, 2012.

!

Dobey, Jean “Five ways to turn a Social Media Campaign into a movement,” The Guardian, 25
June, 2014. http://www.theguardian.com/voluntary-sector-network/2014/jun/25/five-ways-toturn-social-media-campaign-into-movement!

Elgin, Duane , "Is Communication Revitalization the Secret to Avoiding Collapse?,”posted November 19, 2013 on the Millennium Alliance for Humanity and the Biosphere:
http://mahb.stanford.edu/topic/ethical-revitalization!

Elgin, Duane , "Great Transition Stories For Becoming A Global Eco-Civilization,” posted
on www.GreatTransitionStories.org, May 1, 2013. Also see the section, “The Global Brain
Awakens” on this website at: http://www.greattransitionstories.org/wiki/Story:Global_Brain!

Elgin, Duane , Voluntary Simplicity, New York: Harper Collins, 2nd revised edition, 2010,
excerpt from Chapter Seven: "Living in a Green World.”!

Elgin, Duane , "Mass Media, Consumerism, and the Consensus Trance,” posted June 30, 2013:
http://www.terrypatten.com/blog/lighthearted-sobriety-in-our-interestingtimes#comment-1123!

Elgin, Duane , "A New Superpower—An ‘Earth Voice’ Movement,” posted July 16, 2012: http://
www.huffingtonpost.com/duane-elgin/a-new-superpoweran-earth-_b_1675081.html!

© 2015 La Declaración de Fuji

Página 26!

www.fujideclaration.org/es

Elgin, Duane , "Integral Activism in the Social Commons,” posted March 27, 2012: http://
www.integralrevolution.com/integral-activism-in-the-social-commons!

Elgin, Duane , "Change the Story to Change the World,” posted February 1, 2012: Huffington
Post: http://www.huffingtonpost.com/duane-elgin/change-the-story-tochang_b_1247046.html!

Elgin, Duane and Peter Russell, “Take Back the Airwaves,” posted on YouTube November,
2011, part I: https://www.youtube.com/watch?v=HOY-VqIrVPk and part II: https://www.youtube.com/watch?v=a53hL5Z1WHE!

Elgin, Duane , "The Power of a "Community Voice’ Movement,” posted November 18, 2011:
http://www.huffingtonpost.com/duane-elgin/future-occupy-movement_b_1100549.html!

Elgin, Duane , "Occupy the Airwaves!”, posted October 18, 2011: http://
www.huffingtonpost.com/duane-elgin/occupy-the-airwaves_b_1014433.html!

Elgin, Duane , "Take Back the Airwaves!”, posted July 29, 2011: http://
www.huffingtonpost.com/duane-elgin/the-last-taboo-on-televis_b_870497.html!

Elgin, Duane , "Can Television Help Awaken a Healthy World?,” posted July 21, 2011: http://
www.huffingtonpost.com/duane-elgin/mass-media-world-health_b_883616.html!

Elgin, Duane , "The Last Taboo on Television,” posted June 2, 2011: http://
www.huffingtonpost.com/duane-elgin/the-last-taboo-on-televis_b_870497.html!

Elgin, Duane , "Our Collective Awakening and the Politics of Consciousness,” in Enlighten-Next
Magazine, May-July 2004.

!

Elgin, Duane , “The Self-Guiding Evolution of Civilizations,” Systems Research and Behavioral
Science Journal, April 2002, http://duaneelgin.com/wp-content/uploads/2010/11/
self_guiding_evolution.pdf!

Elgin, Duane , Promise Ahead, New York: Harper Collins, 2000, see Chapter Five:“Communicating Our Way Into a Promising Future."!

Elgin, Duane , “Collective Consciousness and Cultural Healing,” a report for the Fetzer Institute,
October 1997, http://duaneelgin.com/collective-consciousness-and-cultural-healing/!

Elgin, Duane , Awakening Earth, New York: William Morrow, 1993, See chapter 5: “Reflective
Consciousness and the Era of Communication and Reconciliation."!

© 2015 La Declaración de Fuji

Página 27!

www.fujideclaration.org/es

Elgin, Duane , “Revitalizing Democracy Through Electronic Town Meetings,” in Spectrum: The
Journal of State Governments, Spring 1993, http://duaneelgin.com/wp-content/uploads/
1993/12/ETMs-Spectrum-Journal.pdf
Elgin, Duane , "Let's Put The Vision In Television!,” In Context Journal, Summer 1983, http://duaneelgin.com/wp-content/uploads/2010/11/vision_in_tv.pdf!
Hillis, Danny, Interviewed by Bente Milton.
!
Judith, Anodea, Awakening the Global Heart, Shift Books Second edition, 2013, p.35.
!

Laszlo, Ervin; Dennis, Kingsley, Dawn of the Akashic Age: New Consciousness, Quantum
Resonance, and the Future of the World, Rochester, VT: Inner Traditions, 2013.

!

Mason, Paul, Why It’s STILL Kicking Off Everywhere: The New Global Revolutions. London:
Verso, 2013.

!
McGonigal, Jane, Reality is Broken, Jonathan Cape, 2011, chapter 14.
!
Rifkin, Jeremy, The Third Industrial Revolution. London: Palgrave Macmillan, 2011.
!

Rifkin, Jeremy. The Empathic Civilization: The Race to Global Consciousness in a World in
Crisis. Cambridge: Polity Press, 2010.

!

Shirky, Clay Here Comes Everybody: The power of organizing without organizations. Penguin
Press HC, 2008.

!

Steele, Robert D., The Open-Source Everything Manifesto: Transparency,Truth & Trust.
Berkeley, CA: Evolver Editions, 2012.

!
Viewpoint, Interview with Will Right, September 17th. 2008.
!

Wu, Timothy., The Master Switch: The Rise and Fall of Information Empires. New York:
Atlantic Books, 2010.

!
!

© 2015 La Declaración de Fuji

Página 28!

www.fujideclaration.org/es