﹇年報202１﹈

21

2021.3 vol.
Contents

Contents

Preface���������������������������������������
Faculty Members of RCKS�������������������������������
Part1: Research Papers
Transformation of Korean Rural Society under Globalization:
A Study Based on Agricultural Census 2015������������� Hiroshi Fukagawa
What lies between “military” and “cultural” politics
Reconsidering the “so-called” cultural politics of the period of the 1920s’ Government
General of Chosen, and Governor-General Viscount Makoto Saitō ���� Hiroki Nagashima
Development and Reorganization of Leather Industry in Meiji Japan:
The Historical Background of Expansion into Colonial Korea������� Yoongoal Jang
Part2: Walking Literature, from Seoul to Tokyo and Fukuoka:
New Forms of Exchange between Japan and Korea through Literature and Walking
Online Talk Event in Tokyo: “The Appeal of Korean Literature”
��������������Jinn Lee, Hiromi Oka, Shinja Kang, Yuu Sato, Yuki Tsujino
Talk Event in Fukuoka: “Korean Society as Seen through Literature”
������������������ Jinn Lee, Hiromi Oka, Shinja Kang, Yuki Tsujino

目

目

1
3

5

次

次

挨拶������������������� 九州大学韓国研究センター長 深川 博史
2020 年度 韓国研究センター教員一覧�����������������������

1
3

第１部 研究論文
Transformation of Korean Rural Society under Globalization:
A Study Based on Agricultural Census 2015���� FUKAGAWA Hiroshi

5「武断」と「文化」の狭間にあるもの
朝鮮総督府／斎藤実総督期の“いわゆる文化政治 なるものを再考す”�������������������������������� 永島 広紀 19
近代日本における製革業の展開と再編
植民地朝鮮進出の経緯から ������������������ 蔣
允杰 37

19
37

第２部

歩く文学、ソウルから東京・福岡まで～〈文学〉と〈歩行〉を通じた新たなる日韓交流のかたち～
・東京会場オンライントークイベント「韓国文学の魅力」
�������������� イ・ジン×岡 裕美×姜 信子×佐藤 結×辻野 裕紀
・福岡会場トークイベント「文学から見る韓国社会」
������������������� イ・ジン×岡 裕美×姜 信子×辻野 裕紀

5470

Part3: NEWS・Seminars������������������������������������� 91
・2020 RCKS Public Lectures ����������������������������� 94
・The 2020 Korea-Japan 100 Citizen’s Future Dialogue ������������������� 95
・Lecture by Attorney KU Ryang-Ok �������������������������� 97
・Lecture by Author Guka HAN ���������������������������� 99
・The Annual Activity of the Year 2020-2021 ����������������������� 101

九州大学韓国研究センター

Research Center for Korean Studies(RCKS),
Kyushu University

21

2021.3 vol.

54
70

第３部 NEWS・第 90 回定例研究会������������������������������� 91
・第 91 回定例研究会������������������������������� 92
・第 92 回定例研究会������������������������������� 93
・韓国研究センター公開講演会………………………………………………………………………… 94
・2020日韓市民 100人未来対話�������������������������� 95
・具良鈺弁護士講演会������������������������������� 97
・作家グカ・ハン氏講演会����������������������������� 99
・センターの活動���������������������������������101
投稿規程�������������������������������������102

九州大学韓国研究センター

韓国研究センター年報

212021.3 vol.

九州大学韓国研究センター

挨 拶

深川

博史 （九州大学韓国研究センター長）

韓国研究センター長の深川博史です。センター年報21 号の刊行にあたり、関係者の皆様に、ご挨拶申し上げます。
本センターは 1999 年に、日本の国立大学では初めて韓国に特化した研究機関として設立されました。設立から５年間の韓国国際交流財団からの助成終了後は、専任教員が中心となる科研プロジェクト、シンポジウ
ム行事、韓国学中央研究院の韓国学プログラムなどが進められました。2000 年代半ばに本センターが中心となり立ち上げた、産官学の福岡・釜山フォーラム会合と、世界各大学の韓国研究センターが参加する世界韓国研究コンソーシアムは、現在も続けられています。
2010 年代に入ると本センターは、文部科学省の支援を受けて日本と韓国の国際共同教育事業に取り組むよ
うになりました。2011 年に福岡と釜山を行き来する日韓海峡圏カレッジとして始まった本事業は、2014 年には日米韓のアジア太平洋カレッジへと発展しました。同カレッジでは、福岡、ソウル、釜山の各キャンパスでの英語講義に加え、日米韓の学生がハワイ州立大学に集まって協働学習を行いました。参加学生は海外の学生との協働学習を通じて自信をつけ、長期交換留学など次のステップへ進むようになりましたが、このカレッ
ジ事業は2020年に九州大学留学生センターへ移管されました。
カレッジの移管に伴い、本センターは、研究機関としての機能強化を目指すことになりました。本研究センターの目標は、「第４期中期目標・中期計画において部局として取り組むべき重要課題等」に示されています。課題は「研究資金の獲得」「収蔵資料の整理と公開」「国際交流推進機構廃止後の韓国研究センターの対応」の３点です。
まず、研究資金の獲得については、現状で、専任教員が科研費の国際共同研究強化（B）等を獲得しており、研究ユニットメンバーのプロジェクトが韓国国際交流財団の研究助成に採択されています。しかし、いずれも期限付の研究資金であることなどから、さらなる大型の研究資金の獲得が課題となります。今後は、九州大学の「全学共同教育研究センター」としての研究体制構築を目指し、引き続き研究資金を獲得することが求められます。
次に、「収蔵資料の整理と公開」です。本研究センターでは、森田芳夫文庫、辛基秀文庫、梁文庫などの研究資料を所蔵しています。これらは九州大学の貴重な財産ですが、学内の院生や研究者が利用できない状況が続いています。センターでは、収蔵資料の整理を進めていますが、大量の文書類を含む上、紙の劣化等を防ぐ作業を行っているため、公開準備が遅れています。これら資料の整理と公開準備を急ぐことに加えて、大学内外の研究者が収蔵資料を利用できる仕組みの構築が求められています。
さらに、組織編成に関わる課題があります。韓国研究センターが構成部局となっている国際交流推進機構の廃止に伴い､ 新たな組織形態を検討する必要があります。このため、研究院等の関連部局と協議し、新たな移管先での韓国研究センターの設置形態のあり方についての議論を進めることになります。
このように、現在の韓国研究センターは、幾つかの課題を抱えていますが､ これらをバネに､ 今後一段のThe Annual Report, Research Center for Korean Studies 2021

1

飛躍を目指していきたいと考えています。センター年報21号には、センター教員の論文を掲載し、Covid19感
染拡大下に開催した講演会や、第90 ～ 92 回定例研究会について、NEWS のコーナーに紹介しています。本センターは、今後もこのように多様な研究活動を進めていく予定です。
韓国研究センターは、更なる発展を目指して参りますので、皆様におかれましても、引き続きご支援のほどよろしくお願い申し上げます。

2

韓国研究センター年報 Vol.21

2020年度

韓国研究センター教員一覧●センター長深川博

史

大学院経済学研究院 教授

博士（経済学）●副センター長
永

島

波

潟

広

紀

韓国研究センター 教授・共創学部 教授（研究担当） 博士（文学）剛

大学院比較社会文化研究院 教授（連携担当） 博士（文学）●統合的地域研究部門
永

島

広

紀

部門長

●社会システム研究ユニット
森

平

雅

彦

大学院人文科学研究院 教授

元

兼

正

浩

大学院人間環境学研究院 教授

出

水

薫

大学院法学研究院 教授

辻

野

紀

大学院言語文化研究院 准教授

裕

博士（文学）
博士（教育学）

博士（法学）
博士（文学）●比較研究ユニット
波

潟

大

槻

水

野

蔣

剛

（再掲）

恭

一

大学院農学研究院 教授

敦子

大学院経済学研究院 准教授

博士（経済学）允杰

韓国研究センター学術研究員

博士（学術）

博士（農学）The Annual Report, Research Center for Korean Studies 2021

3

目

次

挨拶�������������������� 九州大学韓国研究センター長

深川

博史

1

2020年度

韓国研究センター教員一覧������������������������

3

第１部

研究論文

Transformation of Korean Rural Society under Globalization:
A Study Based on Agricultural Census 2015������������� FUKAGAWA Hiroshi

5「武断」と「文化」の狭間にあるもの
朝鮮総督府／斎藤実総督期の“いわゆる文化政治なるものを再考す”������������������������������� 永

島

広

紀

19

允

杰

37

���������������� イ・ジン×岡 裕美×姜 信子×佐藤 結×辻野 裕紀

54

近代日本における製革業の展開と再編
植民地朝鮮進出の経緯から ������������������ 蔣

第２部

歩く文学、ソウルから東京・福岡まで～〈文学〉と〈歩行〉を通じた新たなる日韓交流のかたち～

・東京会場オンライントークイベント「韓国文学の魅力」
・福岡会場トークイベント「文学から見る韓国社会」
���������������������イ・ジン×岡 裕美×姜 信子×辻野 裕紀

第３部

70

NEWS

・第90回定例研究会�������������������������������� 91
・第91回定例研究会�������������������������������� 92
・第92回定例研究会�������������������������������� 93
・韓国研究センター公開講演会��������������������������� 94
・2020日韓市民100人未来対話 ���������������������������� 95
・具良鈺弁護士講演会������������������������������� 97
・作家グカ・ハン氏講演会����������������������������� 99

4・センターの活動��������������������������������

101

投稿規程�������������������������������������

102

韓国研究センター年報 Vol.21

第１部

研究論文

研究論文

Transformation of Korean Rural Society under Globalization:
A Study Based on Agricultural Census 2015
FUKAGAWA Hiroshi ＊This paper clarifies the changes in Korean rural society under globalization based on the 2015 Agricultural Census. In Korea, large-scale farmers were supported with the aim of improving agricultural competitiveness under the market opening in the 1990s, but many small-scale farmers did not receive support, polarizing the farmer class into large and small farmers. According to popular wisdom, polarization
increases inequality and thereby creates tension in rural societies. However, we found that such tension
does not exist in rural Korea because outsourcing operations make large- and small-scale farmers interdependent. More specifically, we found that elderly small-scale farmers outsource heavy farming work tolarge-scale farmers who own machines. Large-scale farmers can depreciate large machines by undertaking heavy farming work. On the other hand, small-scale farmers can save machine ownership costs. Of
late, contract fees have been falling due to competition among large-scale farmers, which creates a favourable conditions for small-scale farmers. While rural polarization usually brings tension and instability to rural societies, we found that this mechanism of outsourcing work between large and small farmers
has brought equilibrium and stability to rural Korea.

1. Introduction
In a previous paper, the author analysed rural Korean society based on the 2010 Agricultural Census . This paper sheds light on recent changes in rural society, as evidenced by the 2015 agricultural cen1)

sus.2)In recent years, the Korean domestic agricultural product market has been opened to foreign markets
and domestic agriculture production is now increasingly exposed to global competition. Economic conditions for domestic farmers have become more challenging and rural society is changing rapidly. To respond to these conditions, in the 1990s, Korean agricultural policies promoted the scaling up of farms to
improve productivity and competitiveness through agricultural mechanisation. However, elderly farmers
were excluded from this policy since they were not able to invest in mechanisation. It is challenging for
elderly farmers to scale-up their farms—as a result, the number of elderly farmers as a proportion of＊Director, Research Center for Korean Studies Professor, Graduate School of Economics, Kyushu University1)	Fukagawa, Hiroshi. 2018. ‘Transition of Agricultural and Rural Policies in Korea: Polarization and Reorganization of Rural Society sincethe 2000s.’ The Journal of Korean Economic Studies 15: 23-47. (in Japanese)2)	This paper is an extended and translated version of Fukagawa, Hiroshi. 2019. ‘Changes in Korean Rural Society Seen on Agricaltural
Census 2015’ The Anual Report, Research Center for Korean Studies 19: 29-42. (in Japanese)

The Annual Report, Research Center for Korean Studies 2021

5

第１部

研究論文

small-scale farmers showed an increase. Most farmers operate on a small scale and have no successors;
as they age, they struggle to continue farming on their own.
Many elderly small farmers outsource their farming to large-scale farmers with heavy machinery.
Large-scale farmers require full operation and depreciation of large machinery, increasing the amount ofcontract work. Contract fees for large-scale farmers have been falling as a result of competition among
them. Naturally, elderly small-scale farmers prefer outsourcing farming for as low a fee as possible. With
the expansion of this outsourcing relationship, elderly small-scale farmers have became more dependenton large-scale farmers and, as a result, the polarisation of farmers’ classes in rural areas is increasing.
This is driving a re-organisation and integration of the rural strata, centred on large farmers. Eventually,
the elderly small-scale farmers quit farming, and their resources, such as farmland, are integrated into
those of large-scale farmers.
This trend is accelerated by the international competition for rice production. To improve the international competitiveness of rice production, it is necessary to reduce the price of domestic rice to bring it
in line with international prices. Rice prices are usually determined by the high production costs of marginal farmers, many of whom are elderly small-scale farmers. As long as marginal farmers are in operation, rice prices will not fall. However, if the domestic agricultural product market opens to foreign markets, foreign agricultural products will be imported into Korea. As a result, the supply of agricultural
products will exceed demand, and the domestic rice prices might fall to international levels. In such acase, there is a possibility that the elderly small-scale farmers will move out of cultivation and quit farming, and their farming resources, such as farm land, will get integrated with those of large-scale farmers.
This paper examines past agricultural policies from the above perspectives and analyses changes inrural Korean society based on the 2015 Agricultural Census.

2. Background to the polarisation of rural society
2.1 Characteristics of agricultural policies in each period
Kim, Jong Ho. et al. (2011) summarised the characteristics of agricultural policy during different periods in Korea (Table 1)3).
During the first period (1948-1967), the Korean government attempted, but failed, to enact a farmland law that banned the lease of farmland allocated to farmers through farmland reform. Food self-sufficiency was not achieved and imports of foreign agricultural products caused grain prices to fall. In thesecond period (1968-1977), the Korean government achieved food self-sufficiency and implemented ahigh price policy for rice and the ‘Saemaeul Movement’ to develop rural areas. However, in the processof industrialisation, the number of people who left farms increased and there was a decline in agricultural
population. In the third period (1978-1985), the number of people leaving farms continued to increase
and, under this increasing labour shortage, mechanisation began. The agricultural population thus continued to decline. In the 1980s, with relatively favourable economic growth, Korea grew out of the developing country stage and was classified as a middle-income country. However, since this growth was3)	Kim, Jong Ho. et al. 2011. ‘Study on Evaluation of Agricultural Structural Policy and Establishment of Direction II: Focusing on Rice
Agriculture,’ Korean Rural Economic Institute: 24.

6

韓国研究センター年報 Vol.21

Table 1
1st period 1948-1967
Development of institutional baseDevelopment process of Korean agricultural policy
Agricultural land reform implemented (1949)
Enactment of the Agricultural Basic Act (1967)
Import of surplus agricultural products (Based on Public Law 480)

Pursuit of parallel development of agriculture and industry
Challenges of increasing agricultural income
2nd period 1968-1977
Agricultural policy for increase of food Promotion of the Saemaeul Movement (1970s)
Green Revolution and High Rice Price Policy
production
Achieved the goal of food grain self-sufficiency (1977)
3rd period 1978-1985
Agricultural policies for increase ofincomeCumulative deficit in food purchase budget and debate over food policy change
Imports of food grains and the start of a low grain price policy following the cold damage of1980
Beef price crash and farmers’ debt problem (1984 and 1985)
Increasing debate over comparative advantage and non-farm income claims

4th period 1986-1997
Agricultural policy for structural reform

Market opening claims emerging. Agriculture and fishing village comprehensive measures(1986)
Graduation from GATT BOP (Restricted Import Countries for Balance of Payments) (1989)
Special Act for Rural Development (1990)
Agriculture and Fisheries Restructuring Plan (1992)
Uruguay Round (UR) negotiations concluded (1993), WTO launched (1995)
Special Agricultural and Fishing Villages Tax (1994)

5th period 1998-present
Market-opening agricultural policy

Currency crisis, IMF controls (1998)
Agriculture and Rural Basic Law enacted (1998)
Postponement of rice import liberalisation (from 2005 to 2014)
Conclusion of FTA (Chile, ASEAN, US, EU, etc.)
Special Act on the Improvement of the Quality of Life of Farmers and Fishermen and thePromotion of Rural Development (2005)
Agricultural, Rural, and Food Industry Basic Law enacted (2008)

Source: Kim, Jong Ho. et al. 2011. Study on Evaluation of Agricultural Structural Policy and Establishment of Direction II: Focusing on Rice Agriculture, Korean Rural
Economic Institute: 24.

achieved mainly by exports, it became increasingly necessary to open the domestic markets to foreigncountries and imports increased. In the fourth period (1986-1997), demands for opening agricultural markets began to rise. In the 1990s, the Uruguay Round (UR) negotiations were concluded and agricultural
markets were opened except for rice. To prepare for this opening of markets, the agricultural structural
policies were put in place4).
UR negotiations began in 1986 during the fourth period. In 1989, Korea announced a plan to liberalise imports of agricultural, forestry, and fishery products since the balance of payments in the period
1986-1988 was positive. In 1990, Korea enacted the Special Act for Rural Development to promote further structural reforms in the agricultural sector. In addition, Korea established the Rural Development
Corporation and promoted farmland mobilisation through the Farmland Management Fund.
To promote these plans, in 1992, Korea budgeted for a KRW 42 trillion (approximately USD 42 billion) the Agriculture and Fisheries Restructuring Plan (1992- 1998). In 1994, a KRW 15 trillion (approximately USD 15 billion) agricultural special tax budget (1994-2004) was added5).
2.2 Polarisation of rural society since the 1990s
The policy to promote the scaling-up of farmland in the 1990s caused the polarization of rural societ4)	Ibid.
5) Kim, Jong Ho. et al., op.cit. p. 26.

The Annual Report, Research Center for Korean Studies 2021

7

第１部

研究論文

ies. The Restructuring Plan in the 1990s achieved its intended goal of promoting large, competitive farmers, but the ratio of older small-scale farmers increased. This put a strain on rural society.
As a result of the WTO negotiations on rice, the liberalisation of the rice trade was postponed in
2004 and the government’s system for rice purchase was abolished, as a result of which rice prices began
to decline. Such a scenario impacted smaller farmers first since falling prices adversely effected theirprofitability. Kim, Jong Ho. with reference to the structural policies in the 1990s, stated that problems
had been identified early but adjustments and counter-measures were delayed. ‘Agricultural productivity
has greatly improved due to technological advances such as agricultural mechanisation and automation,
but since the mid-1990s, the real price of agricultural products had fallen, making it impossible to increase
agricultural income.’ 6) The decline in agricultural prices continued after the 2000s, forcing the Korean
government to respond differently from the 1990s.
During the fifth period (after 1998), the Korean government responded to the opening of the markets.
During this period, the government shifted from its traditional policy of promoting large farmers to that of
fostering small and medium farmers by encouraging eco-friendly agriculture and by improving quality
competitiveness. In addition, a direct payment system for farmers of all sizes was enforced.
The government rice purchase system supported rice farmers’ income; however, this system wasabolished in 2004 because of incompatibility with the WTO Agricultural Agreement (WTO Agreement).
An alternative system was required to support rice farmers. A direct rice payment system was subsequently enforced which was compatible with the WTO Agreement.
Direct payments are divided into a variable part and a fixed part. For the variable component, thegovernment compensates for 80% of the difference between the falling market price and the target price.
The fixed component supports rice farmers on the basis of the environmental conservation of the floodingof paddy fields. This is based on the idea that flooding paddy fields contribute to the conservation of biodiversity. This fixed component is paid out on the basis of the area of the flooded paddy field irrespectiveof the change in rice prices 7).
In this case, the variable part is partly in violation of the WTO Agreement, but the fixed part of environmental protection is consistent with the WTO Agreement. The direct rice payment system was intended to compensate domestic rice farmers when the market opened while maintaining compatibility with the
WTO Agreement. Fixed compensation was extended to all farmers with flooded paddy fields.
According to Kim, Jong Ho. et al. (2011), ‘The direction of agricultural administration has shiftedfrom the policy of expanding farming in the 1990s to a policy of small and medium-sized farming andstable management in the 2000s. In particular, it is necessary to develop successors, reflecting the aging
of farmers. In order to increase income, direct payments have been enforced instead of past productivity
improvement measures.’8)6)	In this regard, please refer to the following papers.
Fukagawa, Hiroshi. 2012. ‘On Direct Payment in Korea-Response to Market Opening.’ Agriculture and Economy: Special Feature: What
to Protect? Direct Payment System Self-Sufficiency, Leaders, Resources, Environment. 78 (3): 78-85.
Fukagawa. 2011. ‘Changes in Korean Agriculture and the Background of the US-Korea FTA.’ Agriculture and Economy, Special Issue:
What Happens to Japanese Agriculture with Rapidly Growing TPPs: 92-97.
Fukagawa, Hiroshi. 2002. Korean Agriculture under Market Opening. Kuyshu Daigaku Shuttuppankai:1-427.
7) Kim, Jong Ho. et al., op.cit. p. 44.
8) Ibid.

8

韓国研究センター年報 Vol.21

Table 2

Number of farm households and farm population
Unit: household, person

Survey year

Number of farms

1960
1970
1980
1990
1995
2000
2005
2010
2015

2,329,128
2,487,370
2,157,555
1,768,501
1,502,171
1,383,468
1,272,908
1,177,318
1,088,518

Farm
population
14,242,489
14,421,730
10,826,748
6,661,322
4,851,080
4,031,065
3,433,573
3,062,956
2,569,387

Number of families
menbers per farmhouse
6.11
5.80
5.02
3.77
3.23
2.91
2.70
2.60
2.36

Source: Agricultural census yearly version

However, even in the 2000s, policies to support large-scale farming continued, and the proportion oflarge-scale farmers increased. The ratio of small-scale elderly farmers has also increased. As this polarisation grew in rural areas, the survival of small farmers became more difficult. With the aging of farmers,
the succession of small-scale farmers and the survival of rural communities have also become problems.
In such a scenario, what is the current state of the polarisation of the rural society and the aging of
the farmers? This study explored the situation in the rural areas based on an analysis of the 2015 Agricultural Census.

3. Analysis of the 2015 Agricultural Census
3.1 Decrease in the number of farm households and the farm population
The current aging of farmers has been caused by the decline in the number of farm households andfarm population since the 1970s. Table 2 shows that the number of farm households has decreased byabout 330,000 in the 1970s, by 389,000 in the 1980s, and by approximately 385,000 in the 1990s. The
number of households, which stood at about 2,487,000 in 1970, decreased to approximately 1,089,000 in
2015. The farm population decreased by about 3.59 million, 4.17 million, 2.63 million in the 1970s,
1980s, 1990s, respectively.
The farmer population, which was about 14.42 million in 1970, shrank to about 2.57 million in
2015. During the 45 years from 1970 to 2015, the farm population declined at a faster rate than the decline in the number of farm households, and the number of family members per farm household dropped
from 5.81 to 2.36.
In response to this decline in the number of farm households and that of the farm population, the Korean government promoted agricultural structural policies in the 1990s—these included the buying andselling of farmlands, subsidisation of agricultural machinery, and farmland leasing 9). As a result, the ratioof farm households by management size changed significantly.
Table 3 shows that the proportion of middle-scale farmlands (between 0.5 ha or more and less than
1.5 ha) has decreased, and the proportion of small-scale farms (smaller than 0.5 ha) and large-scale farms
9)	Ibid.

The Annual Report, Research Center for Korean Studies 2021

9

第１部

研究論文

Table 3


Year
1995
2000
2005
2010
2015
1995
2000
2005
2010
2015

<0.5ha433,384
440,605
457,815472,657
486,234
28.9
31.8
36.0
40.1
44.7

Changes in the number of farm households by size of farmland management
Unit: farm household, %0.5-1.0ha
432,293378,655
330,651
287,695
255,365
28.8
27.4
26.0
24.4
23.5

1.0-1.5ha
265,295
219,479
173,939
141,501
113,819
17.7
15.9
13.7
12.0
10.5

1.5-2.0ha
152,837
132,055
106,746
87,03971,292
10.2
9.5
8.4
7.4
6.5

2.0-2.5ha
79,56570,23455,93046,61236,387
5.3
5.1
4.4
4.0
3.3

2.5-3.0ha
43,87243,55637,36531,62826,248
2.9
3.1
2.9
2.7
2.4

>=3.0ha70,83984,71493,44596,63088,695
4.7
6.1
7.3
8.2
8.1

Non-cultivated agriculture
Total
24,086 1,502,171
14,170 1,383,468
17,017 1,272,908
13,556 1,177,318
10,478 1,088,518
1.6
100.0
1.0
100.0
1.3
100.0
1.2
100.0
1.0
100.0

Source: Agricultural Census Yearly Version.

(3.0 ha or more) has increased. Between 1995 and 2015, the percentage of farm households under 0.5 haincreased from 28.9% to 44.7%, and those over 3.0 ha increased from 4.7% to 8.1%. On the other hand,farms between 0.5- 1.0 ha, 1.0-1.5 ha, and 1.5-2.0 ha all shrank. In particular, the 1.0-1.5 ha category
dropped significantly from 17.7% in 1995 to 10.5% in 2015.
The total number of farms has dropped significantly from about 1,520,000 to about 1,088,000. The
number of middle-scale farm households (0.5-2.0 ha) has decreased, as has the total number of households. On the other hand, the number of farm households less than 0.5 ha increased from about 433,000
in 1995 to about 486,000 in 2015. The number of farm households with more than 3.0 ha also increased
from about 71,000 to about 89,000 during this period. The decrease in the middle-scale class farms andthe increase in the small- and large- scale farms is an indicator of polarisation in the farming sector.
The background to the increase in small-scale farmers is (a) the increase in part-time farmers, and (b)the aging of farmers. In the former, the extension of urbanisation has spread to rural areas, and the number of part-time jobs has increased. If side-income income can be obtained, small-scale farmers can stabilise their income. In the latter, the farmers are aging and have lent their farmland to reduce the scale ofthe farms.
Data on part-time farmers is examined in Table 4. The ratio of part-time farmers in Korea is low—atabout 40%—compared to Japan, where the comparative figure is 80%. Looking at changes every five
Table 4Year

Full
timefarmhouseholds

Part time
farmhouseholds

1995
2000
2005
2010
2015
1995
2000
2005
2010
2015

849,053
902,149
796,220
627,460
598,466
56.6
65.2
62.6
53.3
55.0

651,692
481,319476,688549,858
490,052
43.4
34.8
37.4
46.7
45.0

Unit: Farm household, %Type 1
Number ofType 2
part-time
Part time by part-timePart time by
Farm
Part
time
by
Part
time
by
farm
Part time byowner andPart time byowner and households
farmhouseholdhouseholdhouseholds
ownerhousehold households
ownerhouseholdmembermembermembermember277,214
69,165
140,644
67,405
374,478
86,661
139,308
148,5091,500,745
224,642
42,227
132,471
49,944
256,677
61,93591,413103,329
1,383,468
164,976
37,06178,78849,127311,712
86,111
106,150
119,451
1,272,908
193,438
50,75374,18468,501
356,420
93,101
116,523
146,796
1,177,318
172,450
48,65047,99275,808317,602
94,141
76,398147,063
1,088,518
18.5
4.6
9.4
4.5
25.0
5.8
9.3
9.9
100.0
16.2
3.1
9.6
3.6
18.6
4.5
6.6
7.5
100.0
13.0
2.9
6.2
3.9
24.5
6.8
8.3
9.4
100.0
16.4
4.3
6.3
5.8
30.3
7.9
9.9
12.5
100.0
15.8
4.5
4.4
7.0
29.2
8.6
7.0
13.5
100.0

Source: Same as Table 3

10

Number of full and part time farm households 

韓国研究センター年報 Vol.21

years, since the 1995 census, the ratio of part-time farmers declined from 43.4% in 1995 to 34.8% in 2000
to 37.4% in 2005. Subsequently, it increased to 46.7% in 2010. A reason for the dip in between is that,around the year 2000, the number of part-time jobs decreased due to the recession caused by the Asian
economic crisis, and as a result, the ratio of part-time farmers fell. However, since then, the figures forpart-time farmers have recovered, as evidenced by the 2010 and 2015 censuses.
In addition, the ratio of Type 2 part-time farmers is much higher in the 2010s as compared to 1995.
A Type 2 farmer is one who earns more part-time income than agricultural income. A Type 1 farmer, on
the other hand, earns more agricultural income than part-time income. The ratio of Type 2 part-time farmers in 1995 was 25.0%, but increased to 39.3% in 2010, and was 29.2% in 2015. This is thought to be due
to an increase in the number of farmers with part-time family members.
The ratio of Type 2 part-time farmers with multiple family members has also increased slightly, from
9.9% in 1995 to 12.5% in 2010 and 13.5% in 2015, respectively. This may be due to the stagnation of agricultural economic conditions. Another reason is thought to be the development of transportation infrastructure, which led to the increased possibilities of part-time commuting.
However, the ratio of part-time farmers peaked in 2015. A reason for this could be the increase in
the number of elderly farmers who have few side jobs. The aging of farmers is progressing and the ratioof elderly people who have difficulty working part-time is increasing.
3.2 Aging of farm family members
Table 5 analyses trends in the number of generations in farm households (an indicator of fragmentation of farmland). The data shows that, over the period in question, the percentage of two-generation andthree-generation households decreased and the proportion of one-generation and single-person households
increased. From 2005 to 2015, the ratio of single-generation households increased from 39.9% to 46.8%.
The percentage of single-person households also increased from 14.8% to 18.5%. Many of these households are aging. On the other hand, the number of two-generation households consisting of parents andchildren has decreased from 34.0% to 28.1%. Three-generation households, consisting of parents, children, and grandchildren, have shrunk from 11.0% to 6.5%. The total of single-generation households andsingle-person households is equivalent to approximately 70% of the total.
Table 6 shows the number of farm households by owner age and number of families. Of the oneperson households, 15.2% are 80 or older, 56.5% are 70 or older, and 82.2% are 60 or older. For two-person households, 78.7% are 60 or older. It is estimated that about 80% of two-person households consistof elderly couples. By age group, 32.3% of those 80 or older are single-person households, and 55.0%
Table 5
Year
2005
2010
2015
2005
2010
2015

One generation
household508,195
481,157
509,258
39.9
40.9
46.8

Two generation
household432,866
390,194
305,412
34.0
33.1
28.1

Changes in family composition by generation
Four and overThree generation
generation householdhousehold139,518
3,844
115,5282,900
71,014
1,298
11.0
0.3
9.8
0.2
6.5
0.1



One-personhousehold188,091
183,502201,240
14.8
15.6
18.5

Unit: Farm household, %Unrelatedhousehold
394
4,037
296
0.0
0.3
0.0

Total
1,272,908
1,177,318
1,088,518
100.0
100.0
100.0

Source: Same as Table 3

The Annual Report, Research Center for Korean Studies 2021

11

第１部

研究論文

Table 6
Age group
20～29years
30～39years
40～49years
50～59years
60～69years
70～79years>=80years
Total
20～29years
30～39years
40～49years
50～59years
60～69years
70～79years>=80years
Total
20～29years
30～39years
40～49years
50～59years
60～69years
70～79years>=80years
Total

Number of farms by number of families and by owner age

1person
221
1,546
7,500
26,49651,78383,06930,625201,240
0.1
0.8
3.7
13.2
25.7
41.3
15.2
100.0
27.9
11.4
8.9
10.7
15.6
26.2
32.7
18.5

2person
208
3,078
16,361
99,980197,893
190,530
51,567558,915
0.0
0.6
2.9
17.9
35.4
34.1
9.2
100.0
26.3
22.7
19.5
40.5
59.6
60.0
55.0
51.3

3person
197
2,437
15,31454,31454,31426,004
6,340
163,779
0.1
1.5
9.4
33.2
33.2
15.9
3.9
100.0
24.9
18.0
18.2
22.0
16.4
8.2
6.8
15.0

4person
114
4,182
25,65539,98016,3297,443
2,326
96,019
0.1
4.4
26.7
41.6
17.0
7.8
2.4
100.0
14.4
30.8
30.5
16.2
4.9
2.3
2.5
8.8

5person41
2,135
13,855
15,556
6,509
4,859
1,474
44,429
0.1
4.8
31.2
35.0
14.7
10.9
3.3
100.0
5.2
15.7
16.5
6.3
2.0
1.5
1.6
4.1

Unit: Farm household, %>=6person
11
196
5,340
10,498
5,330
5,471
1,437
24,136
0.0
0.8
22.1
43.5
22.1
22.7
6.0
100.0
1.4
1.4
6.4
4.3
1.6
1.7
1.5
2.2

Total
792
13,57484,025
246,824
332,158
317,376
93,7691,088,518
0.1
1.2
7.7
22.7
30.5
29.2
8.6
100.0
100.0
100.0
100.0
100.0
100.0
100.0
100.0
100.0

Source: Agricultural Census 2015

Table 70～9years
10～19years
20～29years
30～39years
40～49years
50～59years
60～69years
70～79years>=80years
Total

1995
319,156
784,168
574,247
464,728
586,890867,002790,480
348,658
115,751
4,851,080

Changes in Farm Population by Age

Number of farmers for each year
2000
2005
2010
2015
258,405
182,058
142,023
83,089462,396
310,819
261,454
156,298
417,183
292,335
212,579
148,055
352,122
247,850
217,221
134,731531,597448,595
363,689
237,315676,367
600,863586,871
516,990845,945
760,268
621,620
598,932
374,551468,221
520,582
512,162
112,499
122,564
136,917
181,815
4,031,065 3,433,573 3,062,956 2,569,387



Unit: Person,%

Number of farmers for each year (Ratio)
1995
2000
2005
2010
2015
6.6
6.4
5.3
4.6
3.2
16.2
11.5
9.1
8.5
6.1
11.8
10.3
8.5
6.9
5.8
9.6
8.7
7.2
7.1
5.2
12.1
13.2
13.1
11.9
9.2
17.9
16.8
17.5
19.2
20.1
16.3
21.0
22.1
20.3
23.3
7.2
9.3
13.6
17.0
19.9
2.4
2.8
3.6
4.5
7.1
100.0
100.0
100.0
100.0
100.0

Source: Same as Table 3

Table 8Changes in the number of agricultural workers by age group

Unit: Person, %

Year
1995
2000
2005
2010
2015

<50years
1,331,647
925,901
623,267
447,051
280,66150-60
852,234
662,549
577,002561,051
486,304

60-70
769,782
827,107741,002607,491
584,253>=70 years
340,873
379,851486,773
573,906
632,967

Total
3,294,536
2,795,408
2,428,044
2,189,499
1,984,185

1995
2000
2005
2010
2015

40.4
33.1
25.7
20.4
14.1

25.9
23.7
23.8
25.6
24.5

23.4
29.6
30.5
27.7
29.4

10.3
13.6
20.0
26.2
31.9

100.0
100.0
100.0
100.0
100.0

Source: Same as Table 312

韓国研究センター年報 Vol.21

are two-person households. Among households 70 and older, 26.2% are single-person households and60.0% are two-person households. These facts indicate that farm household members are aging.
Table 7 shows changes, between 1995 and 2015, in the farming population by age. In 1995, the largest percentage of farmers was in the age group 50-59 years (17.9%). Year 2000 onwards, the largest percentage of farmers was in the age-group 60-69 years old with 21.0% in 2000, 22.1% in 2005, 20.3% in
2010, and 23.3% in 2015. Between 1995 and 2015, the percentage of population in the 60s age-bracket
increased from 16.3% to 23.3%. The corresponding change for those in their 70s was from 7.2% to19.9%, and from 2.4% to 7.1% for those in the age-group 80s and above. From this data, it can be inferred that the population is aging.
A significant number of the elderly make a living by engaging in agriculture. Table 8 shows thenumber of farmers by age group. In 1995, 40.4% of farmers were under the age of 50, and 10.3% were
70 or older. However, by 2015, these percentages changed to 14.1% under the age of 50, and 31.9% for
those above the age of 70. The percentage of farmers in the age-group 60 and above almost doubled from
33.7% in 1995 to 61.3% in 2015. On the other hand, the percentage of farmers under the age of 50 decreased from 40.4% to 14.1% during the same period. The proportion of farmers under the age of 60 also
dropped significantly from 66.3% to 38.6%.

4. Agricultural management of elderly small-scale farmers
4.1 Cultivated crops of elderly small-scale farmers
Many of the elderly households are small-scale farmers. Table 9 shows farming by farmer’s agegroup and farmland size scale. Of the small-scale farmers, namely those with landholdings under 0.5 ha,
41.1% are 70 years or older, and 69.2% are 60 years or older. These figures are 42.7% and 72.5%, respectively, for the 0.5-1.0 ha farm sizes, and 39.8% and 72.1% for the 1.0–1.5 ha farm scale. From thesetrends, we can infer that the mid-scale farmers are also aging.
The ratio of the age group by farm scale is as follows—among farmers with farms smaller than 1.5
ha, the percentage of farmers in the age group of 70 years or older is the highest. Among the farmers withfarms of 1.5 ha up to 10.0 ha, the percentage of farmers in their 60s is the highest. Among the farmers
whose farms are 10.0 ha or larger, the proportion of farmers in their 50s is the highest. This indicates that
Table 9<50years
50-60
60-70
>=70years
Number of farm households<50years
50-60
60-70
>=70years
Number of farm households

Number of Farm Households by Owner Age and Farmland Management Size Unit: Household, %<0.5ha0.5-1.0ha 1.0-1.5ha 1.5-2.0ha 2.0-2.5ha 2.5-3.0ha 3.0-10.0ha >=10.0

47,979102,616
137,553
201,086
489,234
9.8
21.0
28.1
41.1
100.0

18,10951,56475,624
108,068
253,365
7.1
20.4
29.8
42.7
100.0

8,403
23,38236,78245,252
113,819
7.4
20.5
32.3
39.8
100.0

5,942
16,86924,75023,731
71,292
8.3
23.7
34.7
33.3
100.0

2,943
9,187
13,39810,85936,387
8.1
25.2
36.8
29.8
100.0

2,364
7,345
9,813
6,726
26,248
9.0
28.0
37.4
25.6
100.0

9,400
27,24028,446
13,35878,444
12.0
34.7
36.3
17.0
100.0

1,806
4,752
2,855
838
10,251
17.6
46.4
27.9
8.2
100.0

Non-cultivatedTotal
agriculture
2,445
98,391
3,869 246,824
2,937 332,158
1,227 411,145
10,478 1,088,518
23.3
9.0
36.9
22.7
28.0
30.5
11.7
37.8
100.0
100.0

Source: Same as Table 6

The Annual Report, Research Center for Korean Studies 2021

13

第１部

研究論文

Table 10
Rice cultivation
Food crops
VegetablesSpecial crops / mushrooms
FruitsMedicinal crops
FlowerOther crops
Livestock farming
Total
Full-time farmers
Part-time farmers
Type 1 part-time farmers
Type 2 part-time farmers
Total
Rice cultivation
Food crops
VegetablesSpecial crops / mushrooms
FruitsMedicinal crops
FlowerOther crops
Livestock farming
Total
Full-time farmers
Part-time farmers
Type 1 part-time farmers
Type 2 part-time farmers
Total

Compositions of farm households by age, crop, and full-/part-time in 2015
<50 years
103,224
32,23251,511
8,805
51,503
3,348
5,248
3,306
21,484
280,661
83,807
196,854
56,482
140,372
280,661
36.8
11.5
18.4
3.1
18.4
1.2
1.9
1.2
7.7
100.0
29.9
70.1
20.1
50.0
100.0

50-60
174,367
59,854
91,996
16,61886,426
6,120
8,499
5,156
37,268486,304
176,986
309,318
96,817
212,501
486,304
35.9
12.3
18.9
3.4
17.8
1.3
1.7
1.1
7.7
100.0
36.4
63.6
19.9
43.7
100.0

60-70
237,808
68,439109,485
19,247
100,915
5,295
7,221
5,029
30,814584,253
331,507
252,746
101,775
150,971584,253
40.7
11.7
18.7
3.3
17.3
0.9
1.2
0.9
5.3
100.0
56.7
43.3
17.4
25.8
100.0

>=70 years
306,276
81,312
109,481
23,17984,631
3,968
4,438
4,570
15,112632,967
463,860
169,10782,122
86,985
632,967
48.4
12.8
17.3
3.7
13.4
0.6
0.7
0.7
2.4
100.0
73.3
26.7
13.0
13.7
100.0



Unit: Person, %Total
821,675
241,837
362,473
67,849323,475
18,731
25,406
18,061
104,678
1,984,185
1,056,160
928,025
337,196590,829
1,984,185
41.4
12.2
18.3
3.4
16.3
0.9
1.3
0.9
5.3
100.0
53.2
46.8
17.0
29.8
100.0

Source: Same as Table 6

the smaller the scale of the farm, the higher the farmer’s age.
We now analyse the type of crops grown by farmers in different age groups. Many elderly farmers
are engaged in rice cultivation and food crops (Table 10). In the group aged 70 years or older, rice cultivation is the most prevalent at 48.4%, while vegetables and wild vegetables account for 17.8% and 13.4%
grow fruits. Rice cultivation accounts for 40.7% of the crops grown by farmers in the group aged 60 to
70 years old. Rice cultivation requires only about 50 days a year when two elderly people in a family engage in production. Further, if the heavy work such as rice planting and harvesting is outsourced, the elderly are able to carry out the lighter work. On the other hand, flowers and livestock farming have far
more working days per year, and the work is also difficult to outsource. Consequently, only 0.7% of farmers 70 years or older grow flowers, and the corresponding percentage for livestock farming is 2.4%.
An analysis of full-time vis-à-vis part-time farmers, by age group, is as follows: 29.9% of farmers
under the age of 50 are engaged in part-time farming, 36.4% for farmers in their 50s, 56.7% for those in
their 60s, and 73.3% of farmers above 70 years are engaged in part-time farming. Conversely, the ratio ofpart-time farmers increases for younger farmers—of the farmers over 70 years, 26.7% are part-time farmers. This percentage is 43.3% for farmers in their 60s, 63.6% for farmers in their 50s, and 70.1% forfarmers under 50. We observe that, of the total farmers, the percentage of full-time farmers increases as
the age of the farmers increases. The older they are, the fewer opportunities for part-time jobs there are
14

韓国研究センター年報 Vol.21

Table 11

Farmers’ ownership of agricultural machinery by size of farmland under management
Unit: Number of machines, %TractorRice transplanter
CombineRice farm households Total<0.5ha42,50534,898
8,908
311,755

0.5-1.0ha
45,35736,56011,182
156,101

1.0-2.0ha
47,01439,382
15,281
91,037

2.0-3.0ha
19,946
16,445
8,507
27,386

3.0-5.0ha
21,972
20,14812,531
26,1705.0-10.0ha
15,845
15,135
11,79017,195>=10.0ha
5,428
5,316
4,740
5,720

Total
198,067
167,884
72,939635,364

TractorRice transplanter
CombineRice farm households Total<0.5ha
13.6
11.2
2.9
100.0

0.5-1.0ha
29.1
23.4
7.2
100.0

1.0-2.0ha
51.6
43.3
16.8
100.0

2.0-3.0ha
72.8
60.0
31.1
100.0

3.0-5.0ha
84.0
77.0
47.9
100.0

5.0-10.0ha
92.1
88.0
68.6
100.0

>=10.0ha
94.9
92.9
82.9
100.0

Total
31.2
26.4
11.5
100.0

Source: Same as Table 6

Table 12
Scale ofharvesting<0.5ha0.5-1.0ha
1.0-1.5ha
1.5-2.0ha
2.0-3.0ha
3.0-10.0ha>=10.0ha
Age Group<50years
50-59
60-69
>=70years
Farm households Total

Scale ofharvesting<0.5ha0.5-1.0ha
1.0-1.5ha
1.5-2.0ha
2.0-3.0ha
3.0-10.0ha>=10.0ha
Age Group<50years
50-59
60-69
>=70years
Farm households Total

Contract farming ratio of rice farmers by work contents / harvest scale / age group
Unit: Farm household, %Seedling work
SelfFarming
employedoutsourcing
farming
126,529
184,445
84,69570,09835,827
18,222
26,636
9,754
21,877
5,323
34,732
5,436
5,233
469

Tilling work
SelfFarming
employedoutsourcing
farming
76,797
234,958
56,507
99,59426,99527,39822,744
13,90020,132
7,254
5,381
5,549
5,381
339

Planting work
SelfFarming
employedoutsourcing
farming
62,755
247,736
45,774
109,797
21,69632,511
18,297
18,217
16,655
10,62334,099
9,110
5,156
546

Pesticide spraying work Harvesting/threshing work
Rice farm
SelfSelfhouseholds
Farming
Farming
employed
employedTotaloutsourcing
outsourcing
farmingfarming
134,016
144,973
32,931
278,824
311,755
79,923
61,76421,806134,295
156,101
32,09917,816
11,11343,28054,39323,861
10,013
10,51026,13436,644
19,775
6,757
10,415
16,971
27,38635,064
5,887
26,775
16,59043,365
4,934
592
4,828
892
5,720

27,09376,424
111,091
120,921

21,48754,502
82,119135,639

24,94369,70586,20765,517

24,662
62,693
108,390
193,247

20,84957,77770,52255,28428,131
74,049123,758
202,602

29,011
79,997
110,514110,150

15,93140,87367,506
122,900

13,83037,09839,95027,50035,45895,300154,964
231,264

49,288132,398
194,914
258,764

335,529

293,747

246,372

388,992

204,432

428,540

329,672

247,210

118,378

516,986

635,364

Seedling work
SelfFarming
employedoutsourcing
farming
40.6
59.2
54.3
44.9
65.9
33.5
72.7
26.6
79.9
19.4
80.1
12.5
91.5
8.2

Tilling work
SelfFarming
employedoutsourcing
farming
24.6
75.4
36.2
63.8
49.6
50.4
62.1
37.9
73.5
26.5
12.4
12.8
94.1
5.9

Planting work
SelfFarming
employedoutsourcing
farming
20.1
79.5
29.3
70.3
39.9
59.8
49.9
49.7
60.8
38.8
78.6
21.0
90.1
9.5

Pesticide spraying work Harvesting/threshing work
Rice farm
SelfSelfhouseholds
Farming
Farming
employed
employedTotaloutsourcing
outsourcing
farmingfarming
43.0
46.5
10.6
89.4
100.0
51.2
39.6
14.0
86.0
100.0
59.0
32.8
20.4
79.6
100.0
65.1
27.3
28.7
71.3
100.0
72.2
24.7
38.0
62.0
100.0
80.9
13.6
61.7
38.3
100.0
86.3
10.3
84.4
15.6
100.0

55.0
57.7
57.0
46.7

43.6
41.2
42.1
52.4

50.6
52.6
44.2
25.3

50.0
47.4
55.6
74.7

42.3
43.6
36.2
21.4

57.1
55.9
63.5
78.3

58.9
60.4
56.7
42.6

32.3
30.9
34.6
47.5

28.1
28.0
20.5
10.6

71.9
72.0
79.5
89.4

100.0
100.0
100.0
100.0

52.8

46.2

38.8

61.2

32.2

67.4

51.9

38.9

18.6

81.4

100.0

Source: Same as Table 6
Note: “Farming outsourcing” includes “all outsourcing” and “partially outsourcing”.
“Farmers who do not work” are not included in the total number of farmers. So self-employed farming + farming consignment ≠ 100%.

and the less physical strength they have.
An inference that can be drawn from these facts is that many small-scale elderly farmers are fulltime farmers engaged in rice cultivation.
4.2 Actual conditions of rice cultivation for small-scale elderly farmers
In Table 11, we analyse the status of ownership of major machinery by farm scale. Small farmers
The Annual Report, Research Center for Korean Studies 2021

15

第１部

研究論文

have fewer machines. For farmers with less than 0.5 ha of land, the ownership ratio of tractors is 13.6%,
rice planters is 11.2%, and combine harvesters is only 2.9%. Even when the scale of the farms is small,planting and harvesting rice by hand is heavy work for the elderly. For small-scale farms run by the elderly, it is difficult to invest in machinery and consequently, they normally do not have plans to scale up.
Many small-scale farmers, in fact, outsource this heavy work.
Table 12 shows the status of farming outsourcing by operation. As a whole, the proportion of heavy
labour work that is outsourced is high in rice planting and harvesting. Notably, 67.4% of rice planting operations in farms are outsourced, and the corresponding figure is 81.4% for harvesting, 46.2% for seedlings work, and 38.9% for pesticide spraying. In addition, the smaller the farm scale, the higher the proportion of rice planting and harvesting work that is outsourced.
Furthermore, by age group, the elderly, who are 70 years or older, have a high rate of outsourcing ofrice planting and harvesting work, while those younger than 70 years carry out more seedling raising andpesticide spraying on their own. These facts indicate that small-scale elderly rice farmers are more likely
to outsource rice planting and harvesting, which is a significant labour-saving effect of mechanisation.
This also indicates that farmers under the age of 70 are engaged in light work such as seedling raising andpesticide spraying.
As the age of the farmer increases, the outsourcing rate for each category of work increases and thepercentage of self-employed farming declines. In the age-bracket of 50s and 60s, the percentage of selfemployed light-working farmers is higher than in the 70s and older category. Self-employed farmers whoare into light work save on outsourcing fees and add to their agricultural income, which is an economic
rationale for small-scale rice farming.
Typically, the work is outsourced to large farmers who have relatively large machines. For largescale farmers to further expand their scale, it is necessary to increase the capacity utilisation and reducethe cost of owning the machines. Large-scale farmers try to expand farming contracts to amortise machines early. Increasing work contracts lowers contract fees due to competition among large-scale farmers.
Large-scale farmers have been competing in farming contracts due to the need for the maximum possible capacity utilisation of large machinery. This competition has led to lower contract fees which helps
small-scale elderly farmers who have become more dependent on low-cost farming outsourcing.
In other words, a certain equilibrium between elderly small-scale and large-scale farming has beencreated through outsourcing. The polarisation of farmers into large and small classes usually leads to social instability. However, in the situation mentioned above, a stable equilibrium has been created in therural villages through this interdependence. The equilibrium between small and large-scale farmers has
enabled them to survive the challenging conditions brought on by the opening of the market.
While this has enabled small-scale elderly farmers to continue with farming, it has also hindered theintegration of agricultural resources, such as farmland, into larger scale farmers. For large-scale farmers,
the scale of contract work expanded; however, contract work is unstable because there is no guarantee of
renewal. This mix of a small number of unstable large-scale farmers and a large number of small-scaleelderly farmers in rural Korea led to a stable equilibrium and simultaneous instability.

16

韓国研究センター年報 Vol.21

5. Concluding Remarks
Korea’s agricultural structural policy since the 1990s has shown some success in terms of promoting
large-scale farming, but it has also led to a polarisation of the population in rural areas. It also led to stagnancy of small-scale elderly farmers in rural areas. Analysis of the 2015 Agricultural Census revealed
that the farmer population had aged since the previous census in 2010. In addition, the number of smallscale farmers and part-time farmers has been increasing and many of them are engaged in rice cultivation.
Small-scale farming is divided into part-time farming and elderly farming. In particular, the number ofsmall-scale elderly rice farmers has shown an upward trend.
This phenomenon of aging is explained by the increase in outsourcing of farm work. Rice cultivation involves heavy labour, such as planting and harvesting, and small-scale elderly farmers have few machines. Consequently, many small-scale farmers outsource this heavy work and continue doing the lightwork—this is the economic rationale of small-scale rice farming.
This work is outsourced to large farmers who have relatively large machines. Further, these largescale farmers compete with each other in farming contracts since they need to maximise the capacity utilisation of their large machinery. This competition leads to lower contract fees and provides relatively lowcost farm contract fees to small-scale elderly farmers. Small-scale elderly farmers have become more
dependent on low-cost farming outsourcing and are able to continue their work.
In other words, a certain balance has been created between elderly small-scale farmers and largescale farmers through outsourcing. The polarisation of farmers into large and small classes usually leads
to social instability. However, in this case, a stable equilibrium has been created in the rural villages
through their interdependence. Further, this equilibrium between small and large-scale farmers has enabled them to survive in challenging conditions created by the opening of markets.
This also enabled small-scale elderly farmers to continue farming, which hindered the integration ofagricultural resources, such as farmland, into larger enterprises. For large-scale farms, the scale of contract work expands; however, this contract work is unstable due to the uncertainty around annual contract
renewals year on year. In that respect, large-scale farmers with more contracted work depend on an unstable management base. A small number of unstable large-scale farmers and a large number of smallscale elderly farmers make up the current rural village in Korea. A stable equilibrium and instability coexist simultaneously in the Korean village.
The novelty of this study is that it presents a hypothesis that differs from the conventional wisdom
about the polarization of rural areas. The common sense is that in rural areas under globalization, inequality will widen due to polarization. Inequality worsens uneven distributions of wealth and poverty. The
main cause of poverty in rural areas is the reduction of the scale of agriculture under management. In particular, elderly farmers reduce their working hours and production scale as they age, and their agricultural
income accordingly decreases.
Our analysis found that such poverty does not exist in rural areas because large- and small-scale
farmers enjoy interdependence by engaging in outsourcing that allows small scale farmers to continue
farming. In particular, elderly small-scale farmers outsource heavy farming work to large-scale farmers
with machines and large scale farmers are able to depreciate large machinery by undertaking heavy farmThe Annual Report, Research Center for Korean Studies 2021

17

第１部

研究論文

ing work. Moreover, competition among large farmers is putting downward pressure on contracted farming, which helps small farmers.
Although rural polarization usually creates tension and destabilizes rural societies, the mechanism ofoutsourcing work between large and small farmers in Korea has brought equilibrium and stability to rural
areas. This was not pointed out in previous studies; this study revealed it for the first time with its analysis of the 2015 Agricultural Census.
Future scholars would do well to examine how the equilibrium of this rural society has evolved sincethe 2015 census. This could be facilitated by an analysis of the 2020 Agricultural Census (scheduled for
publication in 2021). Such an analysis is likely to clarify the mechanisms of balance and stability uniqueto Korean rural society.

Acknowledgements
This work was supported by JSPS. KAKENHI 18K11816.

References
Fukagawa, Hiroshi. 2019. ‘Changes in Korean Rural Society Seen on Agricaltural Census 2015’ The Anual Report, Research Center for Korean Studies 19: 29-42. (in Japanese)

Fukagawa, Hiroshi. 2018. ‘Transition of Agricultural and Rural Policies in Korea: Polarization and Reorganization of
Rural Society since the 2000s.’ The Journal of Korean Economic Studies 15: 23-47. (in Japanese)
Fukagawa, Hiroshi. 2012. ‘On Direct Payment in Korea-Response to Market Opening.’ Agriculture and Economy: Special Feature: What to Protect? Direct Payment System-Self-Sufficiency, Leaders, Resources, Environment 78 (3):78-85. (in Japanese)
Fukagawa, Hiroshi. 2011. ‘Changes in Korean Agriculture and the Background of the US-Korea FTA.’ Agriculture andEconomy, Special Issue: What Happens to Japanese Agriculture with Rapidly Growing TPPs: 92-97. (in Japanese)
Fukagawa, Hiroshi. 2002. Korean Agriculture under Market Opening. Kushu Daigaku Shuttuppankai: 1-427. (in Japanese)
Kim, Jong Ho. et al. 2011. ‘Study on Evaluation of Agricultural Structural Policy and Establishment of Direction II: Focusing on Rice Agriculture.’ Korean Rural Economic Institute. (in Korean)

Statistical reports
Korea Statistics. 2015 Report on Agriculture, Forestry and Fisheries Census, 2016.
Korea Statistics. 2010 Report on Agriculture, Forestry and Fisheries Census, 2011.
National Statistical Office. 2005 Agricultural Census Report, 2007.
National Statistical Office. 2000 Agricultural Census Report, 2001.
Ministry of Agriculture. 1995 Survey of Agriculture, Forestry and Fisheries, 1996.
Ministry of Agriculture. 1990 General Survey on Agriculture, Forestry and Fisheries, 1991.
18

韓国研究センター年報 Vol.21

研究論文「武断」と「文化」の狭間にあるもの― 朝鮮総督府／斎藤実総督期の“いわゆる文化政治 なるものを再考す ―
”
永

島

広

紀＊

登場しているのは第14 章「二つの世界大戦」のはじめに


─「世界史」教科書で描かれる「三・一運動」─

「３．アジア・アフリカ地域の民族運動」中の小項目としての「日本の動きと東アジアの民族運動」中

やや唐突ではあるものの、まず高等学校の地歴科の一節としてである。その中で「（対華）21 ヵ条の「世界史Ｂ」においては最多の採択シェアを誇ると要求」「シベリア出兵」「五・四運動」などととともされる山川出版社の『詳説 世界史』の最近版（2013に、それなりの行数を割きつつ、くだんの三・一運

年３月検定済／2016年３月刊）における「三・一独動も登場している。
そして、韓国併合後の憲兵による「武断政治」か立運動」にまつわる記述部分を繙いてみたい。
まず、同書の第13章「帝国主義とアジアの民族運ら「三・一運動」なる独立運動の勃発、そしてこれ「日動」中の小項目である「日本の韓国併合」には、を終息させるための「文化政治」の開始という、な

そうとくふ

けいじょう

けんぺい

本はソウル（ 京 城 ）に朝鮮総督府をおき，憲兵にぶだん

１）

よる武断政治を行った。 」 という記述があり、そして３頁ほどあとの部分に続くのが以下の文章であにやら三題噺めいた日本による朝鮮統治の流れに関する因果の説明となっている。
一方、受験生は「五・四運動」と「三・一運動」
をしばしば混同し、また作問者側も誤答に誘導せんる。

がためのマークシート方式の入学試験における作問とうち（中略）日本統治下の朝鮮では，ロシア革命や
こおう

民族自決の潮流に呼応して，独立への要求が高まっ
ばんざいた。1919 年３月１日，「独立万歳」をさけぶデモがソウルで始まり，たちまち朝鮮全土に広がった
さん

いち

そうとくふ

。総督府は軍隊も動員して運動（三・一独立運動）
ちんあつ

ぶだん

の常套となっているのは、字面の類似とともに、まさにこうした教科書での取り扱い場所に起因するところが多かろう。
それはともかく、高校の世界史教科書のみならず、
もう少し専門的な内容を取り扱う概説書の類でも、を鎮圧したが，この事件に衝撃をうけ，武断政治

おおむねこうした「史観」が踏襲されてきていると

ぶんか

どうか

言えるのである。小稿は、こうした「武断」と「文政策に転 換した。1919 年４月には朝鮮の独立運化」とを半ば機械的に対置させる二項対立的な既成だいかん みんこくの史述に対して、いささかの疑義を呈するととともをある程度ゆるめて「文化政治」と呼ばれる同化
てんかん

シャンハイ

動諸団体を統合して大韓民国臨時政府が 上 海 でに、筆者当人による理解の一端をまずは開陳せんと２）結成された 。

するものである。
ち な み に、 筆 者 は 最 後（ 昭 和64 年 度： 平 成 元＊九州大学韓国研究センター教授
１）『詳説 世界史』
（木村靖二・岸本美緒・小松久男他の共著、
山川出版社、2016 年３月）同書324 頁。なお、2019 年３月発

〔1989〕年１月実施）の「国公立大学共通一次試験」

行の「改訂版」においても頁・文言の変更なしでそのまま踏襲されている。

２）上掲書、347～348頁。

The Annual Report, Research Center for Korean Studies 2021

19

第１部

研究論文

に応試した組である。いささか戯れに近い所作では受験生必携の『世界史用語集』４）には「三・一運動

あるが、筆者（永島）自身が受験期に使用していた（ 万歳事件 ）」 の説明に先立っ て、「 朝鮮総督府 ①

山川出版社の『詳説 世界史（改訂版）』（村川賢太

1910年設立の，日本の朝鮮支配の最高機関。天皇に郎・江上波夫・山本達郎・林健太郎の共著、1986年

直属。19年までは〝武断政治〟，以後は〝文治政治〟

３月発行）も念のために確認してみることにしたい。

を基本とした。」なる解説がなされている。アナロ

ママ

ジーとしては徳川幕府初期の「武断」から「文治」
そうとくふ

朝鮮は日本に併合されたのち，朝鮮総督府による武断統治下にあり，人民の不満が増大していた。

への転換、といった日本史教科書ではおなじみの説
明と似ていなくもない。

1919 年３月１日， ロシア革命やウ ィ ルソンの蛇足ながら、「①」とあるのは各社の教科書に登十四ヵ条などの影響で日本からの独立運動をおこ場する「頻度」を示す符牒であるが、「朝鮮総督府」

ばんざい

したが，鎮圧された。これを三・一運動（万歳事なる用語は当時の検定世界史教科書では山川出版社

件）といい，以後の朝鮮民族運動の出発点となっのものだけに登場していた模様であり、半ば自動的

３）に多くの受験生はこれをもって学習（暗記）に勤した 。

んでいたということになろう。
上文が掲げられる同教科書の第16章「二つの世界大戦」において、三・一運動は「中国の文学革命と

なお、1986年版と2016年版ではそれぞれ「三・一五・四運動」の小項目の中での行数も少ない。敢え運動」「三・一独立運動」というキャプションととて語弊を覚悟の上で言えば、あきらかに「おまけ」

ともに、以下に掲げるよく見慣れた写真を掲載して的に取り扱われている。

いる。

それでも、
「朝鮮総督府による武断統治下にあり，人民の不満が増大していた」と、寺内・長谷川総督
時代の施政を概括・短評し、かつ、ロシア革命やウィルソンの「十四ヵ条」の影響で「三・一運動（万歳事件）」が発生したと、きわめて簡略でありながらも「道筋」をある程度は明確に書き示しているとは言えよう。
また、執筆者たちの世代（村川：1907年生、江上：
1906年生、山本：1910年生、林：1913年生）からす

これは、大阪朝日新聞の1919年３月５日付夕刊２

れば、「三・一運動」よりも「万歳事件（騒擾）」の面に掲載された写真の原版とされるものからの引用

方が用語としてはいまだ馴染みが深かったことも窺画像である。同紙面では「鮮人女學生萬歳を絶叫しえる。

ながら電車通りを行進す」とキャプションが付されただし、そこに次代の総督期における「文化政治」
に関する記載が表立っては見えない。1920年代以降ていたためか、かつては教科書でも「女子学生のデモ」と説明されていた。

の朝鮮統治に関する歴史研究がそれほど進んでいな

しかし、現行の教科書では単に「女性によるデモ」

い当時にあっては、執筆者たちにとってはあまりにとなっている。写真に映り込んでいる女性たちが「学近時のことであったのであろう。

生」であるか否かは未詳であるための変更であろう。

とはいえ、むしろ教科書よりも熟読（？）された

そもそも、この写真が三・一運動時のものであると

３）『詳説 世界史（改訂版）』山川出版社、1986 年３月、同書

４）全国歴史教育協議会編『新版 世界史用語集』（山川出版社、

304～305頁。

20

韓国研究センター年報 Vol.21

1983年４月初版）同書247頁。

いう確証すらない。

その結果、1910年６月15日付けで明石は憲兵隊長

ともあれ、この写真が長きにわたって使用され続に復帰するとともに、まもなく「統監府警察官署官

けているのは、三・一運動の「示威」ぶりを見せつ制」（勅令296号）が1910年７月１日付けで施行されけるインパクトの強さゆえのことと言わざるを得なた。

い。

ここに至って統監府に「警視総監部」が新設されるとともに、憲兵隊長が同部の「警務総長」を兼ね、一、作られゆく（？）「武断」のイメージ

また各道の警務部長には佐官級の憲兵将校が配置さ「文治」にせよ「文化」であれ、三・一（独立）れることになった。武官（軍人/憲兵）が文官（警官）運動の結果によって、日本の朝鮮統治におけるそのを兼ねる、まさに「憲警一元化」が実現したのであっ政策が「武断」からの転換を余儀なくされ、大きくた。

その統治方法における舵取りの変更を「文化」の方

そして、これこそが当時の操觚者（特に中野正剛

面に行わざるを得なかった、ということ自体は「史や吉野作造）が批判して已まなかった「武断」の第実」として人口に膾炙しているといって差支えない

一義的なものであった。また、併合後は文官にも制であろう。

服の着用と帯刀が義務づけられていたことから、「武

ところで、そもそも「武断政治」とは具体的に何を意味し、また「文化政治」とは何を指し示すのであろうか？

断」のイメージが増幅されていったことも有名なエピソードである。

前出の2016年版の教科書には「憲兵にそうした「武張った」形式を志向したのは、陸相よる」と、辛うじて「武断」の内容についてごく簡を兼ねつつ初代の朝鮮総督に親補された寺内正毅に略ではあるものの説明はなされてはいる。

他ならなかった。それゆえ、後任の長谷川好道と併このこと自体が不正確というわけではない。しかせて、陸軍「長州閥」主導による朝鮮統治は、護憲

し、高校生にとってはある程度の予備知識なしでは、運動が喧しい当時において、操觚界や野党にとって実際に何のことかを理解するのはいささかの困難をは格好の政府攻撃の具であった。

伴うであろう。以下、少しこの点を敷衍しておきた
例えば、当代きっての論客として知られた吉野作い。

造はかく述べる（下線・ゴシック強調は筆者、以下
壬午軍乱発生時（1882年）の教訓もあり、早い段

同様）。

階から日本政府は領事館警察の増強・増員に励み、
これがやがて「顧問警察」として大韓帝国政府の警（前略）第二の問題としては、私は此武人政治察機構に強くコミットするに至る。

の撤廢を主張したい。（中略）軍人を總督にせね

そして、第三次の日韓協約が締結されて以降は、ばならないといふ理窟の無いといふことも。昨今

1907年７月から統監府の警務総長が韓国政府・内部の定論のやうでありますけれども、それが何か實の警務局長を兼務する体制がとられていた。ただし、際に於て、困難であるといふのは、今俄に軍人政

この時点ではあくまでも「文官」の分限であること

治を廢する─武人總督を廢めるといふと、騒動がは言うまでもない。

起つたから廢めたといふことになり、官憲の威信

ところが、韓国の保護国化に反発して各地に頻発が立たないといふ風に、説明する者もありますがする「義兵」活動の取り締まりを効果的に行うため、

是は爾うぢやない。此武人政治を行つて居るのは、

韓国駐箚憲兵隊長から転じて駐箚軍参謀長（在任：

是には矢張一の理由が有ると思ふ５）。

1908年12月～1910年６月）となっていた明石元二郎
少将は陸軍大臣の寺内正毅ら陸軍中央に強く働きかけた。

５）吉野作造「朝鮮統治の改革に關する最小限度の要求」（『黎明講演集』６、1919年８月、同誌22～23頁）。

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21

第１部

研究論文

そこで憲兵政治などは、廢めてもらいたいとい央に報告するという状態であつた。殊に寺内總督ふことを、日本人でも言ふのでありますが、それの際には其弊害が著しかつた。寺内伯は腹の底にが上の方に判らない。何故かと云へば新聞が無い

軍人に非ざれば人に非ずとの偏見を有して居た。

６）

─言論の自由が無いから判らないのです 。

伯は何人も信せず、唯だ軍人のみを信じた。そこで文官を信じない寺内伯は、憲兵を使つて其の行

吉野の発言では、いまだ「武人政治」ないしは「憲動を監督させた。憲兵は勝手な報告を捏造して、兵政治」という言い回しであり、「武断政治」とい或は地方官に對する私怨までも晴らさうとした。

う表現ではないところに、まずは留意しておきたい。

そこで悧巧な地方官は、先ず憲兵の歡心を買ひ、

さて、吉野は朝鮮の新聞に言論の自由がないと慨

憲兵を通じて總督閣下の御意を迎へようとした。

嘆するが、日本「内地」の新聞はいかに報じていた

これが結果として、道知事が憲兵隊長に支配され、のであろうか。

郡守が憲兵下士に叱りつけられるゝやうな滑稽を演出した。（中略）政務總監が單に警官の報告を（前略）此民に對し帝國政府は武官總督制を施

聽きて、赤池警察局長と共に、新施政成功せりとき、憲兵制度に依る軍隊的警察を全道に行ひ、醫

ほゝ笑むなら、夫れは寺内伯の憲兵政治と同工異院の如きすら軍醫をして之に當らしめ、甚だしき曲である８）。

は助長行政にまで、軍人をして容喙せしむるの制
度を施行す。
（中略）抑軍人政治は高抑威壓の政と、寺内の「憲兵政治」ぶりをこき下ろしている。

治なり。總督武官制の下に、武斷專政の弊あるはともかく、新聞論説の方では「武断」の文字は使わ當然にして、憲兵警察の下に、人權蹂躙の頻發すれているが、この時点ではやはり形容詞としての修７）るは免れ得ざる處なり 。

飾語の類であり、あくまでも「憲兵」「軍人」による「政治の壟断」が斎藤新総督の施政と実質的に変上掲の文は、三・一運動発生から日も浅い1919年

わりがないことがここでは批判されているのである。

４月５日付け東京朝日新聞の社説の一節である。無しかも、これは原敬内閣・政友会への当てつけとい署名記事であるが、執筆者はおそらく中野正剛、あう部分を割り引いて読むべきである。

るいはその意を受けた人物ではなかろうか。
というのも、京城特派員を経験していた東京朝日とすると、寺内・長谷川総督期を「武断政治」というフレーズで呼び習わすこと自体は、果たして何新聞社時代の中野は、しばしば、寺内に対する辛辣時ごろから定着していったのであろうか？

な批評を行っていた。以下は中野の出世作である『滿

その一種の謎解きに入る前に、そうした「武断」に鮮の鏡に映して』（1921 年）の一節であるが、併せまつわる統治の制度的な輪郭を、いま少し広めに描て見ておきたい。

いておくことをお許しいただきたい。

（前略）齋藤總督と水野總監とは、就任以來文

ただ、二、朝鮮総督府の「武断」と「文化」（中略）水野總監が大得化主義を宣傳して居る。

まず、開庁初期の朝鮮総督府機構は、旧大韓帝国意で吹聽する憲兵制度の撤廢には、我々も全然賛

時代の大臣庁たる「部」を居抜きで踏襲しており成である。從前憲兵制度の際には、警察權は地方（「軍部」などは除く）、また大量の現業職員を擁す

道知事に管轄されず、京城の憲兵司令官に直屬しる「外局」は、その組織を統監府時代からのものをて居た。そこで憲兵は地方官の行動を密偵して中

ほぼそのまま受け継いでいた。

６）吉野前掲論文、同誌38頁。
７）「殖民地統治の革新」（『東京朝日新聞』1919年４月５日付、
朝刊３面）。

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韓国研究センター年報 Vol.21

８）中野正剛『滿鮮の鏡に映して』（東方時論社、1921年３月、「所謂文化主義と警察制度」）同書111～116頁）。

特に、旧統監府の「通信管理局」は逓信省から派あると筆者はみている。

遣された官公吏を中心に構成されており、また、大こうした「文（系）」にまつわる事項のみならず、

蔵省系の「財政顧問部（統監府財政監査庁）」や、寺内は一般的には「理（系）」もしくは「技（術）」あるいは渋沢栄一が発起の中心となった京釜鉄道株に分類される部門・分野の整備と拡充にも積極的で式会社を淵源とする「鉄道管理局」などは、それぞあった。寺内は植林を奨励するとともに、「農工併進」

れ総督府本府からの独立性が極めて高く、予算や人のスローガンのもとに養蚕をはじめとする軽工業の事も別立ての体系を有していた。

勃興と技能伝習にも意を用いたとされる。

一方、ある時期までの朝鮮総督府には外務省や陸のち、首相在任時に組織した「臨時教育会議」で軍省さながらにスタッフ職としての「参事官」が置も、いたずらに高等遊民を作り出しかねない「（高等）

かれ、しばしばライン職たる「部」「課」の頭越し普通教育」の普及よりも「（初等・中等の）実務教に総督からの特命による業務が遂行されていた。こ育・実業教育」を重視する発言を繰り返していたほのため、部局間の軋轢も絶えなかった一方、「古蹟どである。

調査」の開始や「共進会」の開催をはじめとする各

また、陸軍軍医総監が院長に補職されていた旧大種の文化事業にかかる企画立案にも参事官（室）の韓医院、すなわち朝鮮総督府医院（のち京城帝国大権限と裁量は及んでいた。

学医学部附属病院）とともに、各道に「慈恵医院」

また、「見習い士官」よろしく文官高等試験に及を設置して軍医を配置したことも、先に引用した吉第したばかり若手官僚を「試補」として採用しつつ、

野作造の文章に見るように、これまた「武断」であ

実生活面でも集団での起居を課し、事務修習を経てるとして非難されていた。

参事官室をはじめとする総務畑の部署に配置してしかし、この慈恵医院はやがて1925年４月の官制

いったことも寺内「武断統治」期における官僚人事改革により「道立医院」に改編され、大邱・平壌・の特徴である。

光州・咸興にはそれぞれ道立医院を母体とした公立

なんとなれば、この時期に試補に採用された世代の医学専門学校が置かれた。なお、平壌と大邱にはこそが、1930年代後半～40年代初頭には本府の局長、1929年にまず医学講習所が置かれ、医専への昇格はないしは道知事クラスの官等に累進しており、彼ら

1933年度であった。咸興と光州の両医専は1944年度

は一様に寺内の「功過」を口々に述べていくことにの設置であり、同校としての卒業生は出していない。

９）

なっているからである 。

それはさておき、こと僻地における医療機関の整加えて、この時期にあっては寺内から総督府の御備にあっては、「武断」期あってこその「文化」期用紙たる『京城日報』の監督を依頼された徳富蘇峰ということになるのは、医官たちの人事からしても、がしばしば朝鮮を訪れており、かの民友社からの刊

あまりに自明のことである（後掲の【参考】を参照）。

行書籍なり『国民新聞』紙を通じて、徳富らしい視点からの朝鮮情報が日本「内地」にもリアルタイム

長谷川好道の退任を受けて第三代の朝鮮総督の印に紹介されるようになっていったのは、やはり大き綬を受けた斎藤実（1858～1936）は、海軍出身であな画期であった。

り、かつ非藩閥（奥州・水沢伊達〔留守〕藩）であっ

ただし、蜜月関係にあった寺内と徳富はまもなく
京城日報社の経営方針をめぐって対立し、やがて袂たことから、あらゆる側面で寺内・長谷川とは正反対の施政を期待されていた。

を分かってしまう。そして、これこそが寺内の世評

ただ、斎藤自身は、次に見る新聞談話のように、が芳しくなかった事由の中でも、最も重要な一事であくまでも寺内・長谷川総督期からの継承を、就任

９）寺内に仕えた官僚たちの寺内評に関しては、拙稿「朝鮮総督・寺内正毅」（『寺内正毅と帝国日本』勉誠出版、2015年７月）も参照していただけると幸いである。

に際して記者に語っている。無論、前任者たちに対する配慮もあったには違いない。ただし、赴任後の京城到着時には早速、南大門停車場にて爆弾の投擲

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23

第１部

研究論文

という独立運動側からの「洗礼」を受けた斎藤にしても朝野に遍く浸透していくことになるのは、これてみれば、かなりの程度での率直な気持ちの吐露でまた周知のことである。

あったのかも知れない。

ここで気になるのが、 そのある種の枕詞として

いわ ゆる「所謂 」という、辞書的な意味としては「世間一般
朝鮮統治の方針に就ては歴代の當局者何れも併に言われる／俗に言う」という語句と往々にしてセッ

合の精神を奉じ日鮮民一視同仁の實を擧ぐるを期トとなっていることである。しかも、この含意にはせざるはなく前總督の余とが統治上の方針を異に「必ずしも同意しないが」という、場合によってはしたりと謂ふが如きは全然當らざる所なるも政治発言者側の主体性を希釈せんとする、やや後ろ向きは實際的ならざるべからず時勢の推移四圍の變化な部分も見え隠れする言い回しなのである。

に順應して行政的に幾分の相違を生ずるなきにし

なお、資料上で確認できる使用例としては、割にもあらず彼の武斷主義と謂い文化政策と謂い前總

早くから登場しているようである。例えば、1920年

督と余との行政方針を強て區別せんとする向ある

11月の読売新聞は、以下のように政府予算案の吝嗇も此等は當らざる批評なり最近の朝鮮内に於けるぶりを詰る記事を載せている（ 文字囲み ・文字強各種の不穏沙汰並に琿春事件等に因り内地民は朝調・下線は筆者による。以下同様）。

鮮に對する注意を一層深くせしむるならんが以上の事件を以て彼地の狀況益惡化せりと做すは早計

朝鮮總督府來年度豫算案は 所謂 文化政治 に伴にして當局者は憲兵制度に交代したる警察機關のふ經費の增加と齋藤總督及水野政務總監が如何な整頓に鋭意盡力しゝありて治安上に於ては十分とる抱負經綸を實現し來るやに就き多大の興味を以10）は行かざるも着々之が充實を期せり 。

て迎へられ居れるが目下拓殖局にて審査中なる豫算案の内容を聞くに聊か期待に反し極めて平凡姑

もちろん、上の談話記事中の用語が、そのまま斎息なる財政計畫なるものゝ如し11）

藤が語った語句そのままであるかどうかは判然としない。ただし、仮に新聞記者によるものであったと

よもや、この時点で「所謂」という言い方が市民しても、「武断主義」と「文化政策」という表現が権を得ていたということではなかろう。記事が書か対比的に使われているのは興味深い。

れた段階では、単なる文章構成上のレトリックに過しかも、斎藤はむしろ「武断」の継続を強調してぎないものであったかも知れない。

いるのである。そして、言うところの「文化」とは、そのかなりの部分においてすでに寺内総督時代のそれをかなりの程度で継承したものに過ぎないのであっしかし、以下に見える1935～36年頃の文章をご覧いただきたい。

た。
換言すれば、寺内を「武断」とするのも、実は斎一體外地統治には明らかに二つの方針がある。

藤の治績を「文化」とする言説の流布があってこそ

それはイギリス人がインドその他のアジヤ人種にという、実は時系列の転倒が生じていたのである。

臨む樣に、頭からそれを人間扱ひにせず、成るべ

いわゆる

三、
「所謂」との一体化

く人民を愚にして、純然たる植民地、卽ち本國の肥しにするやり方である。（中略）寺内總督は朝ところで、斎藤総督期の治政が「文化」的であっ鮮の子弟が學問をすることを喜ばなかつたが、併たという言説が、多分にイメージ先行であったとしし衷心朝鮮人を愛していた。第二は朝鮮人を日本

10）「朝鮮統治 齋藤總督談」（『東京朝日新聞』1920年10月26日

11）「統治上の大策に觸れざる 一時凌の朝鮮豫算」（『讀賣新聞』

付、朝刊３面）。

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韓国研究センター年報 Vol.21

1920年11月１日付朝刊２面）。

人の弟と見て、背をのべさせつつ一緒に仕事をやころの」といった自己の回想を含んだニュアンスのるやり方である。
（中略）寺内總督の時代に潜在ものである。そして、ここでの「文化」とは、文教的に存して居たこの方針は、齋藤總督に至つて、政策の充実であることを端的に指している。

所謂 文化政治 として現はれ、その結果京城帝國２番目の引用として掲げる史料は萩原彦三のもの

大學まで出來ることになつた（安倍能成：1935である。萩原は既述した「寺内子飼いの試補」の一12）人であり、高等官見習として採用以来の朝鮮総督府

年 ）における生え抜きの官僚である（朝鮮での最終的な朝鮮總督としての寺内伯に關する世評は、當時
區々であつて、その 所謂 武斷政治に對する非難は、

官職は咸鏡南道知事、こののち拓務省に転じ、拓務次官でもって退官した）。

相當に高かつたのであるが、伯の眞摯にして熱心

この場合の「所謂」は、明示的に「文化政治」にに、且誠意をもつて、朝鮮統治に當られたことは、係る言葉ではない。しかし、その言葉遣いの裏側にその周圍の者は勿論、伯に接した内鮮人の齋しくは寺内に対する悪イメージを象徴する「武断」の謂認むる所であつて、伯の偉大なる人格と、朝鮮統いは不当であるとの含意を読み取ることが可能である。

治の功業とは時日を經るに從つて益々世間の認識

そして３番目の引用は、当時は京城帝国大学法文を深め、内鮮人共に敬慕の情に堪へざるものがあ

学部の教授（哲学哲学史第一講座）を務めていた安る（萩原彦三：1936年13））倍能成の文章である。曰く、斎藤による「文化政治」の結晶たる京城帝大設立（1924年）の淵源は、やは忘れもせぬが、九月の二日に、南大門に着いた
一行は、まづ爆彈の洗禮を受けて、一應皆總督官

り寺内総督にまで遡るとする内容からなる文章の一節である。

邸に落着いた。そこで幹部が揃つて晩餐を共にし、この段に至っては、萩原・柴田が言うところの「所乾杯したのであつた。この晩餐の席上で、總督は、謂」に込められたような順接でも逆接でもない、文

私にかういふことを言われた。（中略）章のレトリックとしてはより中立的な表現となって

二、朝鮮施政の方針として、 所謂 文化政治を、いるのではなかろうか。それとともに、ここに至っ

新政の著しい特徴とすること、從つて學校の增設、て、「所謂」と「文化」とが奇妙な一体化を遂げて若は敎育制度の革新の如きは最もこれに力を注がいるとさえ言えよう。

14）

ねばならぬ（柴田善三郎：1936年 ）さらに、言わば「公式」ないし「官のお墨付き」
引用順としては逆からになるが、まず３番目の柴的な評価が定着していったことが可視化されている

田の回想から見ておきたい。内務省出身の官僚であ例としては、施政30周年（1940年10月）における『毎る柴田善三郎は、大阪府内務部長を経て斎藤総督の15）日新報』における「見出し 」も挙げることが出来る。

下では学務局長を務めていた人物であり、のちには斎藤内閣の書記官長を務めることになる。
さて、ここに言う「所謂」は、もちろん斎藤の発言からの直接の引用ではない。この文章が書かれた
1936 年の時点において、「いまではかく言われると

12）安倍能成「問題に充ちた朝鮮」（『東洋』〈東洋協会〉38 年２号、1935年２月、同誌119頁）。
13）萩原彦三「敬慕の的寺内伯 烱眼の士大塚常三郎氏」（『朝
鮮統治の回顧と批判』朝鮮新聞社、1936年６月）同書176頁。
14）柴田善三郎「文化政治と學制改革」（同上書、213～214頁）。

15）「歷代總督의治績燦然」（『每日新報』1940 年10 月１日付朝刊３面）。

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第１部

研究論文

当該の紙面においては、「文化政治實施 成長期의者の意圖を乘りこえて、日本の支配をくつがえす

齋藤總督治績 」なる小見出しで斎藤時代の行政内容ために自力で勇敢に戰った。日本はこの巨大な力が紹介されていることが確認出来る。

に脅かされた。日本はいまや單なる武斷政治では朝

よって、寺内が種を播き、斎藤の時代に芽吹いた鮮統治が不可能であることを知った。三・一事件にとする公定の史述のパターンがこの時点ではすでによって總督が更迭し、日本の朝鮮統治方針は大きく成立していたと言えるのである。

轉換し、從來の武斷政治に代わって、 いわゆる 文
化政治が採用された17）。

三、戦後に引き継がれる「いわゆる」
やや、くどくなってきているが、もう少し「所謂（いわゆる）」の使われ方に拘ってみたい。
戦後の日本において「科学的研究をめざす」とその綱領に謳う朝鮮史研究会が創設（1959年１月）さ

ここで少しに気になるのは、「いわゆる武断政治」
は寺内の施政内容に対する直接の修飾であるのに対して、「いわゆる文化政治」の方は斎藤総督の施政ぶりとはいったん切り離されている点である。

れる際の中心的なメンバーであった旗田巍（1908～

このあとの文章においても、旗田が「いわゆる文1994）による戦後間もなくの本格的な通史・概説書

化政治」の内容に深く言及しているわではない。あであり、長く版を重ねた『朝鮮史』（1951年12月初版）

くまでも「三・一運動」においては民衆の力が発揮には以下の文章がある。

されたという点が強調されるのである。
それでも旗田は、「一定範圍内で朝鮮人の意見の韓國を併合した日本は朝鮮總督府を設け、總督發表を認め」るとともに、「朝鮮日報、東亞日報なに朝鮮支配の全權をもたせた。總督は親任官とし、どの朝鮮文字の新聞の刊行を許し」、さらには「中陸海軍大將がこれに任じ、天皇に直隷して朝鮮の央・地方の政治に一部の朝鮮人有力者を參加させ」

政務および軍務を統轄する絶大な權力をもった。

た上で「極めて狭い範圍内ではあるが、朝鮮人に政初代總督には陸軍大臣寺内正毅が就任し、いわゆる治的發言の道を開いた 18）」と、寺内との比較からも武斷政治を施行し警察と憲兵とを統合し、中央の斎藤総督の治績内容を、かなりの程度で前向きに評

警務總長には憲兵司令官を、各道の警務部長には価しているのである。

憲兵隊長をあて、憲兵の指導下に治安をとり締まっ16）

一方、かつて京城帝国大学法文学部教授として朝鮮史学第二講座を担任した藤田亮策が1953年３月にた 。

刊行した『朝鮮の歴史』で述べる寺内の「武断」は一読するに、およそ好意的な文章ではないとは言以下の通りである。

え、簡潔に寺内総督期の朝鮮総督、および憲兵警察の体制について要点を押さえた記述となっていると寺内総督の創業的事業は武断的のものがありま言えよう。現今の世界史教科書も、せめてこのくらしたが、断乎としてやりとげたいくつかは、今日

いは前後の脈絡を丁寧に書いて欲しいところである。

もなお恩惠に浴するものが多いのです。第一に直そして、次の節において三・一運動とその後の朝線的主要道路を開いたことは産業交通の根幹を作鮮総督府に関しては、以下の通りに頁を割いている。

りましたし、また治水と植林の励行は、禿山を救うのに大そう役立ちました。全道の土地調査事業

三・一運動は失敗に終ったが、そこにあらわれは数年にわたる大事業でありましたが、これこそた朝鮮民衆の動きは巨大であった。かれらは指導

は朝鮮行政の根本となったもので、土地台帳と地16）旗田巍『朝鮮史』〈岩波全書154〉（岩波書店、1951年12月、

17） 旗 田 上 掲 書（
「 第 七 章 日 本 統 治 下 の 朝 鮮 」 ／「 第 二「第七章 日本統治下の朝鮮」/「第一節 武斷政治」同書203頁）。

26

節 三・一運動と統治方針の転換」）同書210頁。
18）旗田上掲書、同書210～211頁。

韓国研究センター年報 Vol.21

籍図・林野図は土地の個人所有権を初めて認め、

四、南北朝鮮における「いわゆる文化政治」

今まで土地をたがやしても所有権はなかった民衆筆者として興味深いのは、こうした「（いわゆる）を救い、近代的土地所有権とその所有権を確立し武断政治」と「（いわゆる）文化政治」の対置は、たことは、朝鮮社会制度の大革新でありました

1945年以降の朝鮮半島、特に韓国（南朝鮮）におい（中略）一九二四年（大正十三年）から官立大ても、しかも教科書における記述にあっても、字面学が作られて日本有数の学園となり、多数の半島

としてはそのまま踏襲されていったことである。

の青年が高等専門教育をうけたことも特筆すべき
19）

例えば、米軍政下の1946年５月において、李丙燾が中心となって1934年に結成されていた「震檀学会」

でありましょう 。

の編集名義でもって発行された『國史敎本』には、
なんとも、「植民地統治の美化」として強い反発

三・一運動後の状況について次のように述べている。

と批判を受けそうな文章である。しかし、その一方で今日に言うところの「植民地近代化論」を先取り

이

事件後しているようでもある。そして、これに続いている

總督으로 와서

のが以下の文章である。

（後略）

武斷政治는
所謂

물러가고

齋藤實이

文化政治를 내세우고21）

寺内正毅に引き続き長谷川好道・山梨半造・斎

この前頁においては寺内正毅が初代の総督となり、藤実・宇垣一成・南次郎・小磯国昭と総督の任に武断政治を行うことによって言論結社の自由を奪い、あたり、斎藤総督時代の文化政策と教育振興、宇新聞の発行を停止させた旨のことが書かれているこ

垣総督の農山漁村振興と電力事業拡張などはもっとを踏まえての上記の部分である。

ともいちじるしい功績と申されましょう

20）

そして、この文は、新聞の発行が許可されるなどの若干の懐柔策が講じられたものの、悪辣なる植民

さすがに、このあたりは慎重に描き分けている印

地政策は変わらなかったという文章に続いている。

象を受ける。しかも、藤田はすでに定着しているととなると、朝鮮総督の事績内容というよりは、あ言ってもいい「いわゆる」などという便利なフレー

くまでも自由を奪い去った植民地統治のあり方を批

ズで逃げを打つこともなかった。

判的に叙述することに傾斜していることを看て取る

斎藤が総督に着任した翌年である1922年に朝鮮総ことは容易い。

督府の鑑査官として採用され、以降、1945年の引揚げまで朝鮮の地にあった藤田である。

紙幅の都合もあり、その後の韓国における教科書

まさに寺内総督の肝煎りで開始された「古蹟調査」

記述の変遷を一つ一つ追いかけていく煩は避けたい。

事業の制度化によって官吏となり、また斎藤総督期

それでも以下に掲げるように、個々の筆者の裁量にの「文化」を象徴する京城帝大に久しく勤務した者

かかる検定教科書の時代（下記の①および②）から、としての肌感覚は、朝鮮（馬山）生まれとはいえ、文教部が作成する国定教科書（同③）への転換期を

朝鮮での勤務経験はほぼない旗田巍（東京帝大東洋経て、国史編纂委員会によって一種類のみの検定教史学科卒業後、満鉄調査部北支経済調査所を経て北科書（これは事実上の国定教科書に他ならない）が支開発会社調査局に勤務）とはおのずと異なるもの

編集（同④～⑥）されるといった教科書制度の目まであった。

ぐるしい変遷にもかかわらず、古い時期には「소위 문화 정치」、そして新しい時期に至っては「이19）藤田亮策『朝鮮の歴史』（福村書店、1953 年３月、「八 日本と朝鮮」／「総督政治」）同書116～117頁。
20）藤田上掲書、118頁。

21）震檀学会編『國史敎本』（軍政庁文教部、1946 年５月）同書173頁。

The Annual Report, Research Center for Korean Studies 2021

27

第１部

研究論文

①
「소위 문화 정치」：崔南善『高等国史』（思潮社、1957年３月、205頁）

少数の親日分子を育成して我が民族を分裂させ、②「소위 문화 정치」：李弘稙『人文系高等学校
国史』（東亜出版社、1973年１月、236頁）

る独立運動を徹底的に弾圧した22）。

③「이른바 문화 정치」：『人文系高等学校 国史』（文教部、1977年１月、211頁）④
「이른바 문화 정치」：国史編纂委員会・一種図書研究開発研究会『高等学校 国史（下）』（文
教部、1982年１月、139頁）⑤
「이른바 문화 정치」：国史編纂委員会・一種図書研究開発委員会編『高等学校 国史（下）』（教育部、1996年９月、135頁）⑥
「이른바 문화 통치」：国史編纂委員会・国定図書編纂委員会『高等学校 国史』（教育人的資源
部、2002年３月、116頁）

民族運動家たちも懐柔する一方で、日帝に抵抗す

もちろん、これら韓国の国史教科書における「소위 / 이른바」の含意は、「文化政治（統治）と言いながらも、それは名ばかりであった」という寺内の「武断」に対する批判へ遡る一方、斎藤時代に進行したとされる「同化」「民族性抹殺」への批判という、全くもって否定的な修辞であることは言うまでもない。
ただし、寺内の「武断」にしても、斎藤の「文化」にしろ、そもそもは両総督の治政内容に対する評価そのものであったはずである。しかし、いつの間に른바 문화 정치」、もしくは「이른바 문화 통치」

か寺内や斎藤の名前は消え、「武断」と「文化」のという表現が定着しているのである。

語が言わば「日帝の強占」状態を示すキャッチフレー

特に⑥の『高等学校 国史』（本稿では2007年刊行

ズとして独り歩きを始めたのであった。

版を使用）は、現在の韓国では教科書会社が発行する検定教科書としての『韓国史』の形に教科書制度

なお、筆者は北朝鮮（朝鮮民主主義人民共和国）

が移行していることからも、事実上の「国定教科書」

における歴史教科書の記述ぶりに関して適当な資料としては最後の時期に刊行され、そして教育現場でを持ち合わせていない。それでも、平壌を発行地と使用されたものと言える。

して対外宣伝用に頒布されていた『 現代朝鮮史 』

以下は同書からの引用（原文は韓国語、筆者による試訳による）である。小見出しは「日帝の植民政（1979 年）には以下のように書かれている（原文は日本語）。

策」となっている一節である。
日本帝国主義は総督統治初期の一〇年間は公然
国権を奪った日帝は朝鮮総督府を設置し、植民と「武断統治」をおこない、朝鮮人民の激しい抵統治を強行するとともに、我が民族のアイデンティ

抗（特に一九一九年の三・一蜂起）にぶつかったティーを抹殺し、日本へ完全に「同化」させよう

あとには、 いわゆる 「文化政治」に看板を塗り変とした。

えた。しかしそれは本質においてなんらの変化も1910 年代において日帝は、 武断統治を行い、なくさらに狡猾になったにすぎなかった23）。

言論・集会・出版・結社の自由といった基本権を奪い、独立運動を弾圧した。また日帝は憲兵と憲総督の個人名が消え、文化政治の「武断」性や「狡

兵補助員を全国に配置して、即決処分権を付与し、猾」さが強調されるというパターンにおいては、期

我が民族を笞刑に処しもした。

せずして南北がかくも一致しているのであった。

３・１運動の後、日帝は いわゆる 文化統治を標榜した。しかしながら、これは過酷な植民統治を

22）国史編纂委員会・国定図書編纂委員会『고등학교 국사』（教

隠蔽しようとすることに他ならなかった。憲兵警

育人的資源部、2002 年３月〔初版〕：2007 年３月〔第２版・

察制を普通警察制に転換したが、警察官の数や装備などの警察力はむしろ強化された。また日帝は、
28

韓国研究センター年報 Vol.21２刷〕）同書116頁。
23）金漢吉『現代朝鮮史』（平壌、外国文出版社、1979 年）同書10頁。

五、では、何が「文化」なのか？

上記の文章にて姜東鎭はまず、「（2）中塚明「日さて、1920年代の朝鮮総督府施政に関する実証研

本帝国主義と朝鮮」（『日本史研究』一九六六年三月

究の水準を格段に高めた研究として、姜東鎭（1925号 ）」 ／「（3） 文 定 昌『 軍 国 主 義 日 本 朝 鮮 占 領～1986）による『日本の朝鮮支配政策史研究』（1979

三十六年史』上、二九二頁」／「（4）李基白『韓国年）が挙げられることが多い。

史新論』三四五頁」といった、日韓双方の研究者に

同書は東京大学から文学博士を受けた学位請求論
文をベースとしたものであり、岩手県水沢市（現：よる文化政治に関する評価をもって自説を補強すべ
く、それぞれ引用元として註記している。

奥州市）の斎藤家に残されていた文書群が、1964年
以降に国立国会図書館・憲政資料室へ累次に寄贈さそして、著書の中盤あたりには、以下のような寺れ、その整理が進んだことにより、本格的な研究が内の「武断政治」に関する概括的な記述が登場して可能となっていたのであった。

いる。

ちなみに、憲政資料室に日参して膨大な分量からなる斎藤実文書の読み込みに没頭していた姜東鎭の合邦と同時に、日本は朝鮮に対し、直接支配の姿は、今でも当時を知る研究者たちの間で語り草24）

方針をうち出し、朝鮮人のいかなる階級にも、政になっているほどである。

治参与の道を完封する支配体制を確立した。この以下、いささか長文の引用となるが、姜東鎭の著

一九一〇年から一九一九年の三・一運動までの約書から「文化政治」に関する言及を適宜にピックアッ

一〇年間の支配形態は、一般に「武断政治」とよプしてみたい。まずは、著書の冒頭の方において「文ばれ、朝鮮民衆に対し抑圧、刑獄、蹂躙、収奪の化政治」に言及している部分である。

限りをつくした時期として知られている。憲兵警
察制度で象徴されるこの前代未聞の強圧政治は、

それでは日本占領者がうち出した「 文化政治 」

寺内正毅が「朝鮮人はわが法規に服従するか、死とは、いかなるものかについてふれることにする。

か、そのいずれかを選ばねばならぬ」と恫喝した

原敬─斎藤実によってうち出された「文化政治」

言葉に端的に示されている26）が、その本質において、従来の「武断政治」と何ら変わらないものであることは、内外研究者のひ

いかにも典型的、かつ煽情的な文章と言えよう。

としく認めるところである。すなわち「文化政治」

その割には特に史料的な典拠を挙げているわけでもとは「従来の粗暴な統治方式を、さらに洗練されない。とりわけ、寺内が恫喝を行ったという部分はた統治方式に変えたもの」にすぎず、「従来のよ

鍵括弧に入れられているにもかかわらず引用符はな

うなむきだしの軍事的支配を続けていては、かえっ

く、具体的な史料による裏付けをここでは全く欠いて内外の反抗、非難をはげしくさせ、朝鮮支配そている。

のものがあやうくなってきたという情勢においてそして、同書の終盤に差し掛かる部分では、斎藤「 朝鮮人を緊縛・とられた迂回戦術 」（2） であり、の「文化政治」に関する総括的な評価を下している。

抑圧・拘束する体制と強鞭を、その実質的な面に、従来と何ら変ること
おいては一層強化した」（3）（前略）その最も重要な特色である軍事的色彩ない「虚偽と欺瞞に満ちたもの」（4） であるというの濃厚な武力中心主義的統治方式の本質はそのま25）のがそれである （後略）

まに維持しながらも、軍を植民地統治の第一線から一旦後退させ、従来の中央集権的憲兵制度を改24）有馬学・九州大学名誉教授／福岡市博物館総館長のご教示に依る。

め、地方長官に警察権を分任するなどしたことで25）姜東鎭『日本の朝鮮支配政策史研究：1920年代を中心として』（東京大学出版会、1979年２月）同書３～４頁・７頁。

26）姜東鎭同上書、同書140頁。

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29

第１部

研究論文

ある。これは支配体制の弱化を意味するものでは

イメージばかりが先行する割には、その実態に関なく、むしろその強化のためのものであった。憲する実証研究はおよそ進んでいない寺内総督期、と兵警察制度による常時戒厳令的な暴力装置に代いう認識である。そして、斎藤総督期に関する研究

わって、密偵・諜報網が全国的に整備され、監獄・手法についても、

警察官署・裁判所など抑圧機構の大拡張が行われた。こうして見ると「文化政治」とは、武力中心「文化統治」期を対象とした従来の植民地支配主義を内蔵したより洗練された機能的支配方式で、政策研究は、主として日本側の統治政策とそれに民族解放闘争の激化により植民地支配の危機的情

対する民族運動を中心としたものであり、表面に況に対応する新たな支配方式といえる27）

表れない植民地官僚の役割が注目されることはな
かった29）。

つまるところ、斎藤総督期の朝鮮統治は、表面的には洗練されたように見えるが、それは前時代の迂この一節は、註記において既出の姜東鎭の『日本回である。そして、実態としては寺内時代と何ら変の朝鮮支配政策史研究』と、趙聖九の『朝鮮民族運

わることない抑圧の統治であったと言うのである。

動と副島道正』（研文出版、1998 年）を引用してのこうした論旨の流れは、斎藤実から寺内正毅を振ものである。李炯植によれば、既存の研究においてり返るという視点において、現在に至る韓国の国史は「文化統治」を遂行した官僚機構への目配りが全／韓国史教科書に定着している史観そのものと言えくと言っていいほど欠けているというのである。

る。
しかし、このロジックはそのまま反転させて援用することが可能である。すなわち、斎藤の「文化政治」とは、寺内の施政期にこそ、その萌芽があるという、すでに見たところの同時代に生きた者たちの述懐にしばしば見受けられる回顧のパターンに他ならない。
しかし、近年では韓国の研究者による以下の指摘すらなされるようになっているのである。高麗大のとすると、ここで改めて問われるべきは斎藤総督期における施政における「文化」の中身である。
通常は、次のような形で語られることが多いだろう。
・民族運動の弾圧と懐柔・同化（「内鮮融和」）の推進
・欧米人宣教師との対話路線
とりわけ、歴史教科書や概説書の類でもしばしば李炯植はかく述べている。

取り上げられるのは、「朝鮮日報や東亜日報の創刊」
韓国併合から、一九一九年の三・一運動ののち、に代表される言論規制の緩和であろう。

官制改革が行われ、武官総督制や憲兵警察制が廃

実際、斎藤は京城日報（毎日申報）の元社長であっ

止されるまでの時期は、一般に武断統治時代と呼た阿部充家と図り、朝鮮人知識層の「懐柔」を積極ばれている。一九一〇年代のこの時期は、日本の的に押し進めたとされる。熊本出身にして、徳富蘇朝鮮支配の法的・制度的整備が進み、財政的基盤

峰主宰の『国民新聞』副社長から転じた阿部は、李がつくられた重要な時期であるが、にも関わらず、

光洙や崔南善ら日本留学組ながらも独立運動に連累

史料上の制約によって、植民地研究の中で一番研して逮捕された前歴を有する若手のオピニオンリー

28）

究蓄積が薄い時期でもある 。

ダー育成に執心30）していたとされる。
確かに、国立国会図書館・憲政資料室に所蔵され27）姜東鎭同上書、同書453～454頁。
28）李炯植『朝鮮総督府官僚の統治構想』（吉川弘文館、2013年３月）同書14頁（「第一章 寺内正毅総督在任期における統治構想」）。

30

韓国研究センター年報 Vol.21

29）李炯植同上書、同書97頁（「第三章 水野錬太郎政務総監在任期における統治構想」）。

る斎藤実関係文書中の書簡群にも、 阿部の書状31）れたことであろう。

をはじめ、朝鮮人留学生の身元保証や就職斡旋を依頼する内容のものが多く含まれている。

各種の専門学校が「専門学校令」に基づいて設置されたことに伴い、内地の大学（特に専門学校からの傍系入学を認める北海道・東北・九州の各帝大、一方、京城帝国大学の創設（1924 年）とともに、

および京都帝大農学部）に進学する途が開かれた。

三・一運動後における民族意識の発露としての「民また、中等学校が５年制となったことで、内地の立大学」運動、すなわち普成専門学校や延禧専門学高等学校・専門学校の受験資格が与えられたこと

32）

も、

（以前も進学は可能ではあったものの「特例（特別）「文化統治」期の重要な一幕とされる。しかも、こ入学」という一種の留学生扱いであった）も特筆にれは寺内正毅が朝鮮における高等教育機関の設置に値する。

校などの「民族系私学」における大学昇格問題

消極的であったという話と対になっている。

一方、延禧専門学校・セブランス連合医学専門学

確かに、寺内は「普通教育」よりも「実業教育」

校・普成専門学校・梨花女子専門学校といった既存の方に重きを置いており、その方針は後年においての「民族系私学」を改めて専門学校令に基づいてそ寺内内閣にて組織された「臨時教育会議」に引き継の設置を認可したことも、先に触れた朝鮮語新聞のがれ、原敬内閣期の1918年12月（施行は1919年４月）

発行とともに「文化政治」によってもたらされたもに大学令・高等学校令などが一斉に改正されるにのとして言及されることが多い。

至っている。

ともあれ、こうした文教施策に関しては歴史教科

ただし、寺内の方針とは決して高等教育そのものの否定ではなく、実業系の高等専門教育に繋がる基書ではさすがに「民族同化」を批判する文脈で取り扱うことは難しいようである。

盤整備と底辺の拡大を行おうとしていたと言い換え＊ることが可能である。

＊＊

ただし、斎藤総督期の朝鮮総督府当局が腐心した

実際、京城医学専門学校（元：大韓医院医育部）
・「内鮮融和」にあって、こうした「民族系」の学校

京城高等工業学校（元：工業伝習所）
・京城法学専群にまつわる処遇の改善もさることながら、王朝時門学校（元：法官養成所／京城専修学校）
・京城高代からの「旧慣」との共棲こそが実はより喫緊な課

等商業学校（元：東洋協会専門学校京城分校）
・水題であった。

原高等農林学校（元：農商工部農林学校）といった

例えば、かつての「成均館」復興の問題がそれで大韓帝国末期から韓国併合初期にかけて設立されたある。すなわち、科挙の文科及第者たちを収容する

実務者の養成を行う学校を母体とした専門学校が整

行政官養成機関でもあったかつての成均館は、韓国備されたのは、他ならぬ寺内総督時代である。

併合後には「経学院」なる儒教祭祀の執行組織に変とすれば、斎藤総督時代に何らかの画期があった

更されていた。そして、春秋の釈奠には朝鮮総督をとすれば、やはり第二次の朝鮮教育令の施行（1922

はじめとする総督府の高官たちも列席する習わしと年４月）によって、「内地」の学制との接続が図らなっていた。

30）李光洙「無佛翁の憶出【一】～【六】」（『京城日報』1939 年
３月11・12・14 ～ 17 日付け朝刊各4 面）。李光洙と阿部らの「交遊」ぶりに関しては、波田野節子「李光洙が出会った四人の日本人－阿部充家・中村健太郎・徳富蘇峰・山崎俊夫」（『朝鮮史研究会論文集』55、2017年10月）をまずは参照され

かつ、地方に散在する文廟や郷校の統轄し、組織のトップ（大提学）には朝鮮貴族をはじめとする「有力者」「名望家」を配していた。まさに保守的な儒林層の取り込みを行う方策であったには違いない。
なお、経学院は朝鮮総督府においては学務局の所たい。
31）李炯植編著『齋藤實・阿部充家 완복서한집』（亜研出版部、2018年６月）。
32）阿部洋「日本統治下朝鮮の高等教育─京城帝国大学と民立大学設立運動をめぐって─」（『思想』565、1971年７月）。

管であった。
「社会教育」課の職掌中、「地方改良」の 業 務 の 一 環 と し て 位 置 付 け ら れ て い たのである

33）

。そうした流れの中から、経学院に再び教育機

The Annual Report, Research Center for Korean Studies 2021

31

第１部

研究論文

関としての機能が付与されるに至っていたのであっ校は佛敎界又は儒敎界に於ける人材の養成を目的とた。

する特色ある敎育機關たりし實情に鑑み之に代るべ

斎藤にとっては２度目の総督在任期である1930年

き禪堂的又は塾的の人材養成機關を別途考慮36）」す

２月、経学院に付設する形で「明倫学院」が開設さるとされ、戦況が緊迫する事態下においてもなお、れ、明倫専門学院の時期（1939～1941）を経て、や一定以上の配慮が明言されていたのであった。

がて1942年には専門学校令にもとづく「明倫専門学

しかし、既存の研究において「民族系私学」のカ校」に昇格している。現在における成均館大学校のテゴリーにて明倫・恵化の両専門学校が言及される

前身である。

ことはほぼない。やはり、「文化政治」を民族性の抹消で語ろうとすることの綻びがここにも見てとれ

一方、李朝時代の「廃仏」により毀滅に瀕した仏るのである。

教寺院の再興を促すべく、朝鮮総督府は各地の古刹

また、「いわゆる」文化政治の帰趨を見届けるたに「本山」を標榜させて末寺までを30の系統（1924

めには、ひとり1920年代に止まらず、どうやら1945

年に追加されて「31」となる）に整理させた。やが年８月以降の状況までを誇いだ視点が必要であるこて京城には「三十本山聯合事務所（のち財団法人朝とは確かであろう。

鮮仏教中央教務院）」が居を構え、かつ僧侶の教育機関として「仏教中央学林」も創立された。
かくして、卑賎の身分とされた僧尼たちの社会的おわりにな復権を期せしめることも朝鮮総督府学務局にとっ

日本と韓国、あるいは北朝鮮の歴史教科書にも登ては民心の安定を図らんとする重い職務の一つで場することのない、「文化統治」において忘るべかあったと言えよう。

らざる、いま一つのアクターについて最後に述べてまた、やはり「儒教」とのバランスをみてのこと

おくことによって小文を締めくくっておきたい。

か、時を同じくして仏教中央学林改め仏教専修学校（1928 年４月開校）が 1930 年４月に「中央仏教専門34）熊本県飽託郡出身。佐々友房が開いた同心学舎（のち濟々

学校」として専門学校令に依る設置認可を受けていへ渡る。京釜鉄道・漢城新報社などに勤務後、韓国政府（警る。なお、同校は1940年に「恵化専門学校」と改称している。今日の東国大学校はその後身である。
ともあれ、「無佛」を号して自らも仏道に帰依していた阿部の下で朝鮮語の通訳を務めつつ、自身も「内鮮融和」団体たる同民会を組織し、かつ雑誌『朝鮮佛敎 』 の主筆を務めた中村健太郎

34）

に依れば、

阿部は儒林や仏僧のみならず、天道教（元の東学）の教主や基督教徒との交際も積極的に行っていたと
35）

される 。
なお、明倫と恵化の両専門学校は太平洋戦争末期の「戦時教育非常措置」に伴い、1944年度からの生徒募集が停止された。それでも、「恵化、明倫の二黌）に学び、熊本県費による留学生として1899年７月に朝鮮
視庁）に出仕して翻訳官を務め、朝鮮語新聞の検閲業務に携わった。併合後には退官し、京城日報社（毎日申報社）に勤務するも、京城日報社内の内訌に巻き込まれ退社、朝鮮仏教社を経営するとともに同民会を運営していた。自伝的な著作として『朝鮮生活五十年』（熊本、青潮社、1969 年７月）がある。 また、 斎藤実の一周忌に際して、「 昭和十二年二月二十六日」の刊行奥付を持つ『齋藤子爵を偲ぶ』を朝鮮仏教社から上梓している。
35）中村健太郎「阿部無佛翁を偲ぶ」（『朝鮮佛敎』119〔無佛翁追憶号〕、1936年３月〔初出：『京城日報』1936年１月14～18日付け朝刊各３面〕）。
36）「戰時敎育非常措置具體的轉換措置」（『朝鮮』〈朝鮮総督府〉
346、1944 年３月、同誌87･88 頁）。なお、明倫專は「明倫錬成所」に転換され、恵化專は廃止の上でその校舎を新設が計画されていた「京城第二高等工業学校」に転用することとなった。在校生は新設の「京城拓殖経済専門学校（旧普成專）」に編入する措置となったという（近藤英男「朝鮮における學園非常態勢について（下）」／『朝鮮』347、1944年４月、同33）経学院にまつわる朝鮮総督府内における人事慣行の形成に

誌34 頁）。その後の状況は未詳部分が多いが、おそらくは戦

関しては、拙稿「朝鮮総督府の『社会教育』と『地方改良』」

況の悪化に伴う学徒動員（徴兵・勤労動員）の対応に追われ（松田利彦・陳姃湲編『地域社会から見る帝国日本と植民地』て実質的な転換は先送りとなり、また経営母体である財団法

思文閣出版、2013年３月）も参照されたい。

人も解散することなく「解放」期を迎えたものと推定される。

32

韓国研究センター年報 Vol.21

そもそも、三・一運動は、徳寿宮李太王（高宗）

進退や財産の管理などが諮詢されることになった。

の薨去に伴う国葬の実施に際して、地方各地より京王公家軌範の制定から間もない 1927 年５月から

城に参集していた群衆に向けて撒かれた「独立宣言翌年４月にかけて李王夫妻は欧州巡訪の旅に出て書」が直接の発端である。

いた 37）。まさにヨーロッパ各国に対して朝鮮の「文1910年８月の併合条約によって旧大韓帝国の皇帝、および太皇帝はそれぞれ「李王」と「李太王」とに化統治」ぶりをアピールするに際しては、又とない機会であると考えられたに違いない。

冊立され、旧韓国の皇族は直系卑属の「王族」と傍折しも、斎藤実は軍縮会議の全権代表としてジュ系の「公族」という身位に分かれて日本の準皇族とネーブに長期滞在中であり、1927年８月２日と同３しての礼遇を受けることになり、その家政事務の一日の両日には同地を訪れ、さっそく到着日の夕刻に

切は「李王職」が担うこととなった。

は斎藤主催の晩餐会に臨んでいた。あるいは、ゴル

そして、兄である昌徳宮李王（純宗）のあとを承けて李王を襲位する旧韓国としては最後の皇太子（併フに興じる李王夫妻のエスコート役を春子夫人とともに務めてもいた。

合後は王世子）であった垠が、梨本宮家の皇女である方子女王と婚姻をなしたのは1920年４月である。

ともあれ、小稿の結論としては以下のような平凡なものになろう。すなわち、斎藤総督期の「文化統さらには皇族の身位を規定する皇室典範に相当す

治（政治）」を論じる際には、いやがうえでも寺内る全215 条からなる「王公家軌範」が皇室令第17 号

時代における「文化」的な政策の内容に踏み込まざとして公布されたのが1926年12月１日であった。そるを得ない。

して、同軌範が定めるところに基づき宮内省内にはそして、寺内総督期の施政内容を再吟味した上で王公族審議会が新たに設置され、王族・公族の出処こそ、斎藤総督時代における「文化」の意味が改めて浮き彫りになるのである。
おそらく従来の「民族主義」「独立運動」といった検証の枠組みでは漏れてしまう、いくつかの要素、
特に李王家をはじめとする旧時代からのいわゆる「文化」的な各様の遺制に朝鮮総督府としては如何に向き合ったのか、という補助線を意識的に引かない限り、「武断」と「文化」という、実はさしたる根拠もない二項対立の図式のみが安易に再生産され続けるだけなのである。
〔 付記 〕 本稿は、JSPS 科学研究費（ 課題番号：
19KK0004）による成果の一部である。

ジュネーブにおける李王夫妻（右）と斎藤総督夫妻（1927年８月）
37）この道中に関する日録として当時の李王職次官である篠田治策による『歐洲御巡遊随行日記』（大阪屋号書店、1928 年11月）が上梓されており、訪問地・面会人士等の詳細を知る上で簡便な内容となっている。

The Annual Report, Research Center for Korean Studies 2021

33

第１部

研究論文

【参考】寺内総督／斎藤総督期の主要人事（本府・警察・慈恵医院・外局・道長官〔道知事〕）【1910年12月現在】

総【1920年１月現在】

督

寺内正毅

総督

政務総監

山縣伊三郎

政務総監

水野錬太郎

参事官

秋山雅之介

総督官房

秘書官〔秘書課長〕 守屋榮夫

総務部長官

有吉忠一

人事局長

國分象太郎

外事局長

小松

緑

庶務部長

青木戒三

会計局長

兒玉秀雄

土木部長

西村保吉（兼）

内務部長官

宇佐美勝夫

内務局長

大塚常三郎

地方局長

小原新三

学務局長

關屋貞三郎

学務局長

柴田善三郎

度支部長官

荒井賢太郎

財務局長

河内山樂三

司税局長

鈴木

司計局長

荒井賢太郎（扱）

農商工部長官

穆

齋藤

實

参事官室

参事官

外事課長

松永武吉（兼）

専売課長

木内重四郎

大塚常三郎（兼）

今村武志

殖産局長

西村保吉

殖産局長

菊池武一

地質調査所長

川崎繁太郎

商工局長

工藤英一

中央試験所長

三山喜三郎

司法部長官

倉富勇三郎

中枢院書記官長
取調局長官

國分象太郎（兼）

法務局長

横田五郎

中枢院書記官長

松永武吉

警務総長

警務局長

濃

石塚英藏
明石元二郎（陸軍少将）

赤池

京畿道警務部長

藥師川常義（陸軍憲兵中佐）

京畿道第三部長千葉

忠清北道警務部長

櫻井茂三郎（陸軍憲兵少佐）

忠清北道第三部長

山口安憲

忠清南道警務部長

服部米次郎（陸軍憲兵少佐）

忠清南道第三部長

關水

全羅北道警務部長

吉弘

庚（陸軍憲兵中佐）

全羅北道第三部長

松村松盛

全羅南道警務部長

笠貞次郎（陸軍憲兵少佐）

全羅南道第三部長

山下謙一

慶尚南道警務部長

前田昇（陸軍憲兵少佐）

慶尚北道第三部長

新庄祐治郎

慶尚北道警務部長

石井權藏（陸軍憲兵中佐）

慶尚南道第三部長

八木林作

江原道警務部長

寺平宮吉（陸軍憲兵少佐）

黄海道第三部長

馬野精一

咸鏡南道警務部長

隈部親信（陸軍憲兵中佐）

平安南道第三部長

宇野太三郎

咸鏡北道警務部長

白山

平安北道第三部長

森浦熊藏

平安北道警務部長

水間春明（陸軍憲兵少佐）

江原道第三部長石黒英彦

平安南道警務部長

杉村勇次郎（陸軍憲兵中佐）

咸鏡南道第三部長

永野

黄海道警務部長

鹽澤義夫（陸軍憲兵少佐）

咸鏡北道第三部長

富永一二

靖（陸軍憲兵少佐）

鉄道局長官

大屋權平

鉄道部長

和田一郎

通信局長官

池田十三郎

逓信局長

持地六三郎

専売局長

上林敬次郎

営林廠長

時尾善三郎（陸軍工兵大佐）

営林廠長

矢野久三郎

勧業模範場長本田幸介

勧業模範場長34

韓国研究センター年報 Vol.21

橋本左五郎

了
武

清

総督府医院長

藤田嗣章（陸軍軍医監）

総督府医院長芳賀榮次郎（陸軍軍医総監）

京畿道慈恵医院長

村井靜夫（陸軍三等軍医正）

水原慈恵医院長

藤井班象（陸軍三等軍医正）

忠清北道慈恵医院長關覺藏（陸軍一等軍医）

清州慈恵医院長

桐田

忠清南道慈恵医院長

田中德次郎（陸軍三等軍医正）

公州慈恵医院長

石藤文七（陸軍一等軍医）全羅北道慈恵医院長

君塚鍈三郎（陸軍一等軍医）

全州慈恵医院長

秋田義彰（陸軍三等軍医正）

全羅南道慈恵医院長

秋山虎次郎（陸軍三等軍医正）

光州慈恵医院長

氏家參顯（陸軍三等軍医正）

慶尚北道慈恵医院長

松本繁正（陸軍三等軍医正）

大邱慈恵医院長

上村直親

安東慈恵医院長

藤井春喜（陸軍一等軍医）慶尚南道慈恵医院長

甲斐四郎（陸軍一等軍医）

晋州慈恵医院長

甲斐四郎（陸軍三等軍医正）

黄海道慈恵医院長

牟田熊彦（陸軍一等軍医）

海州慈恵医院長

西平安南道慈恵医院長

明石竹次郎（陸軍三等軍医正）

平壌慈恵医院長

内村安太郎（陸軍二等軍医正）

平安北道慈恵医院長

赤羽

義州慈恵医院長

有馬長次郎（陸軍三等軍医正）

江原道慈恵医院長

水野悦造（陸軍一等軍医）

春川慈恵医院長

奈良眞三郎（陸軍三等軍医正）

江陵慈恵医院長

吉野麟至（陸軍二等軍医）

咸鏡南道慈恵医院長

久德隆篤（陸軍一等軍医）

咸興慈恵医院長

久德隆篤（陸軍三等軍医正）

咸鏡北道慈恵医院長

井口

鏡城慈恵医院長

岩淵友次（陸軍三等軍医正）

会寧慈恵医院長

大河内操（※職員録に階級の記載なし）

胖（陸軍一等軍医）繁（陸軍三等軍医正）

直忠（陸軍二等軍医正）

京畿道長官

檜垣直右

京畿道知事

工藤英一

忠清北道長官鈴木隆

忠清北道知事張憲植

忠清南道長官朴重陽

忠清南道知事時實秋穂

全羅北道長官李斗璜

全羅北道知事李軫鎬

全羅南道長官

能勢辰五郎

全羅南道知事亥角仲藏

慶尚北道長官李軫鎬

慶尚北道知事藤川利三郎

慶尚南道長官

香川 輝

慶尚南道知事佐々木藤太郎

黄海道長官

趙義聞

黄海道知事

申應煕

平安南道長官松永武吉

平安南道知事篠田治策

平安北道長官川上常郎

平安北道知事

飯尾藤次郎

江原道長官

李圭完

江原道知事

元應常

咸鏡南道長官

申應煕

咸鏡南道知事李圭完

咸鏡北道長官

武井友貞

咸鏡北道知事上林敬次郎

雪（陸軍一等軍医）

典拠 『朝鮮總督府及所屬官署職員録』明治44年版・大正９年版

The Annual Report, Research Center for Korean Studies 2021

35

第１部

研究論文

What lies between “military” and “cultural” politics
Reconsidering the “so-called” cultural politics of the period of the
1920s’ Government General of Chosen, and Governor-General
Viscount Makoto Saitō
Hiroki Nagashima (Kyushu University)
Abstract
Nowadays, world history textbooks in Japanese high schools provide cause-and-effect explanationsof the flow of Japanese rule over Korea, from the “military politics” of the military police after the annexation of Korea, to the outbreak of the independence movement known as the “3.1 Movement,” and thestart of “cultural politics” to end it.
In this article, I would like to raise some doubts about the existing dichotomous historical accounts
that half-mechanically oppose “military decisions” and “culture,” and to first present some of my own understanding.

36

韓国研究センター年報 Vol.21

研究論文

近代日本における製革業の展開と再編―植民地朝鮮進出の経緯から―

蔣允杰*

大手製革会社は自らの地位を固めるに至った。近代

１．はじめに日本の製革業が歩んできた発展の経路は、帝国の対本稿の目的は、近代日本の製革業が新たな投資先

外膨張との関わりから軍需産業としてだけでなく、として朝鮮に着目するようになった背景を、業界の後の植民地朝鮮への一方的な産業移植を理解する上

成長及び再編に関わる歴史的な展開を通じて検討すでもかなり重要な手がかりとなるが、従来の研究でることである。そのような業界の変容より、帝国日はそのような視点が見逃されてきた。

本の対外膨張、すなわち植民地の獲得とともに行われた産業移植の過程が一層明らかになる。

本稿ではまず、近代日本の製革業を牽引した大手会社の事例を取り上げ、業界全般の状況について把1868年の明治維新と新政府の登場以降、軍隊の西握する。次に日露戦争前後の軍事的な需要拡大や業洋化を目指そうとする政府の目的から、いわば「近界再編、そして朝鮮投資の模索と実現に至る一連の

１）代的」製革業は政策的に推進されはじめた 。その展開を概括してみたい。

過程で、日本政府は機械式の大量生産の要求に対応できない既存の在来的な皮革生産者を排除した２）。
同時に、少数の士族階級には地元を基盤とした授産型の製革業を認めたものの、一方、少数の新興政商

２．大手製革会社の成立と発展（1）桜組に軍需納品の権限を与える形で、政府と深い関係を

桜組は、西村勝三（1836－1907）が1870年に東京３）持つ業者の育成を図った 。それに伴い、軍靴や背築地に設立した伊勢勝製革場をそのはじまりとし、嚢、弾薬盒等を主とする軍需製品の大量生産体制が軍需納品を通じて成長した関東を代表する製革会社

登場し、日清・日露戦争前後の再編過程を経ながら、であった。そもそも兵部省大村益次郎の勧誘によって設立されただけに４）、ひたすら軍靴などの生産に力を入れていた５）。

＊九州大学韓国研究センター・学術研究員
１）伊藤琢磨「漸く発達したわが皮革事業」『中外商業新報』
1924年10月30日付。
２）木村吾郎「大阪皮革産業小史」鶴嶋雪嶺『部落産業の現状と課題』解放出版社、1981年、101-104頁。

当初、1872年に陸軍省から10カ年間毎年10万足といった非常に大量の注文を受けるも、1874 年４月、台湾出兵にかかる費用問題により突然陸軍省の発注

３）一般的に、政商とは政治権力社と結託して受注することを主とする企業家と定義される。その資本の蓄積様式からして、

４）菊浦重雄「移植産業の先駆的企業家＝西村勝三－自生的民①御用商人・請負業者・官金取扱業者などのように、国家財間企業家の足跡２」東洋大学経済研究所編『経済経営論集』

政に直接寄生して富を蓄積する集団、②政府から補助金や各76、1975 年、102 頁；笠山居士「西村勝三を論ず」大日本実種の特権を得ながら、運輸業・鉱山業・製造業などの民間産業学会『実業之日本』5（6）、実業之日本社、1902年、57頁。

業に蓄積基盤を確立する集団、といった二つに区分される（森５）森山益夫「本邦製革業の沿革及将来の改良法」『経済叢書

久男「初期大倉の対外活動」大倉財閥研究会編『大倉財閥の論説１』有斐閣、1903 年、108 頁；大塚製靴百年史編纂委員

研究－大倉と大陸』近藤出版社、1982年、115頁）。

会『大塚製靴百年史』大塚製靴株式会社、1976年、24頁。

The Annual Report, Research Center for Korean Studies 2021

37

第１部

研究論文

は取り消された。代わりに４年間毎年２万２千足とて合資会社化した桜組は、軍需を根幹とする製革会

長靴２千足の発注となり、さらにその値段も削られ社として、日露戦争期においても大量の被服製品を６）るなど、一時的な設備の縮小まで余儀無くされた 。

下請けすることになる12）。

そうした危機的状況の下、西村は旧藩主堀田正倫から資本を借り受け、依田西村組として再出発するよ（2）藤田組うになる。西南戦争による軍需発注などもあり、漸藤田組は関西の政商、藤田伝三郎（1841 －1912）

く1870年代後半から業績は再び軌道に乗ることがでが設立した商社であり、建設や土木、鉱山、電力な７）きた 。全国各鎮台への納品が主となっていたが、ど、様々な業種にまたがっていた。決して製革業が朝鮮で起きた1882年の「壬午軍乱」や1884年の「甲中心になっていたとは言えないものの、政商として申政変」のように、外部的な需要増加の要因も影響の藤田組の起源が軍靴製造にあったことは注目に値８）していた 。

する。山口県萩出身の彼は、明治維新直後、兵部省

西洋の技術を導入することで品質と生産力を拡充の体制づくりに尽力していた山田顕義の勧誘によっした桜組は、1887年になるとドイツには革を、そして大阪で軍靴製造を始めた。ただ、当時はまだ製てロシアのウラジオストクには靴を輸出するに至る。

造の基盤が弱く、輸入した軍靴を模倣して製造す

またその頃、同社は軍靴用の底革が陸軍省の検査にるに過ぎなかった 13）。そんな彼が本格的に製革業に合格し、軍靴材料の直接制作にまで事業を拡張し乗り出したのは 1876 年の大阪鎮台への納品の際で９）た 。それから1894年、日清戦争による軍需生産のあった。和歌山鞣革伝習所の技師であったドイツ人

増加は、桜組が関東を代表する大量生産体制を備えを招き、藤田製革場として改めて事業に着手したのた軍需皮革会社に位置付けられるきっかけとなっである 14）。藤田は最初の仕事として、以前陸軍よりた 10）。戦後になると、西村勝三は本格的な軍靴の機却下された５万余足の軍靴を改良し、それらを売却

械製造に改良すべく、ドイツから設備を輸入するとすることで巨額を儲けた 15）。他にも大阪鎮台の他にともに、陸軍省に直轄の製靴工場を設置するよう提も熊本鎮台などへの軍靴納品を通じ、関西の大手製案した。陸軍省経理局長であった外松孫太郎はそれ革業者としての人脈を広げていった 16）。さらに翌年に対し、「 民間にも有力な一大機械靴工場を設け、の1877年には西南戦争での納品より巨利を得ること

国家有事の際には官民一致して生産増強をはかるよができた 17）。それを機に事業を拡張していくが、とう靴メーカーの大同団結をしてほしい」と賛成しつ
つ、陸軍被服廠の直轄製靴工場の建設を推進し、工廠内の機械靴工場設計から生産までの一切を桜組に委託した11）。1898年の暮れに渋沢栄一等の出資によっ

11）東京靴同業組合編『靴の発達と東京靴同業組合史』東京靴同業組合、1933年、74頁。
12）桜組が製造した軍用品には短靴・半長靴・長靴・工兵靴をはじめ、背嚢・馬具等があり、一般向けの製品には注文靴・改良靴・調革・布靴等があった（日本皮革株式会社編『日本
皮革株式会社五十年史』日本皮革株式会社、1957年、198頁）。

６）「事業履歴書」（「大倉喜八郎外二名特旨叙位ノ件」第26-31
画像目、農商務大臣平田東助→内閣総理大臣桂太郎、1901年
12月17日）、JACAR（アジア歴史資料センター）Ref.A101100
91600（叙00118100（国立公文書館））。以下、同センターの

13）砂川幸雄『藤田伝三郎の雄渾なる生涯』草思社、1999 年、42頁。
14）大阪市編『明治大正大阪市史第２巻』日本評論社、1935

年、624-625頁。

資料については「文書名」（「発信者→受信者」、作成年月日）、

15）土屋喬雄『近代日本の政商』経済往来社、1968年、184頁。

レファレンス番号の順に表記する。

16）「各隊支給用軍靴及被服諸品買収定約の伺」（熊本鎮台参謀７）大塚製靴百年史編纂委員会、前掲書、大塚製靴株式会社、
1976年、42-43頁。

長 山 口 素 臣 → 陸 軍 卿 西 郷 従 道、1884 年 ４ 月11 日 ）、Ref.
C04031394000；日外アソシエーツ編『山口県人物・人材情

上巻』東京報リスト2019』日外アソシエーツ、2018年；土屋喬雄、前掲

９）井野辺茂雄原編・佐藤栄孝編『西村勝三の生涯 ― 皮革産

17）西南戦争にかかる政府発注の 60% は三井組、また 20％ず

８）皮革産業沿革史編纂委員会『皮革産業沿革史
皮革青年会、1959年、162頁、195頁。

業の先覚者』西村翁伝記編纂会、1968年、188頁。
10）「西村勝三氏の逸事」『朝日新聞』1907年２月１日付。

38

韓国研究センター年報 Vol.21

書、経済往来社、1968年、247-248頁。
つ藤田組及び大倉組が独占した（皮革産業沿革史編纂委員会、
前掲書、東京皮革青年会、1959年、182頁）。

りわけ兵站部御用商人として、彼は陸軍の兵量はもある 19）。同年12月、無実が明らかになって陸軍とのちろん軍靴、被服類の多くを担ったという18）。

契約は取り戻せたものの、当時試みていたドイツ陸

しかしそれ以降、彼の製革業は外部要因により低軍への軍靴輸出が失敗に終わったことも大きな打撃

迷を続けていった。1879年９月のいわゆる「贋札事となった。ドイツへの輸出交渉が挫折してから1887件」に巻き込まれた影響で、従来担っていた大阪鎮

年に至るまで、事業の縮小を余儀なくされるなど、台への軍靴納品契約は打ち切られ、代わりに同じく

業績不振は引き続いた 20）。そのため、藤田自身も製関西を基盤としていた大倉組に切り替えられたので

革業より他の業種に重点を置いて活動の場を広げて【表１】製革業界の動向
年
1868
1869

大倉組（大倉喜八郎）

藤田組（藤田伝三郎）
山田顕義の勧誘により軍靴製造開始

1870
1871
1872
1873 東京銀座に大倉組商会設立

1877
1878

その他の業界動向

弾直樹が皮革・靴伝習所開業
大塚商店開業
陸軍給与令制定により靴は年に４足

陸 軍 省 が 受 注 量 を 改 め、 ４ 年 間
弾北岡組製革製靴開業
２万５千足に
大阪に製靴工場開設、大阪鎮台に納品

旧佐倉藩主堀田家の出資で依田西村
大阪をはじめ、広島や熊本鎮台から組を設立。軍靴納入を１カ年契約に 西南戦争により軍靴需要急増
も受注
改正
東京砲兵工廠・大阪砲兵工廠設置。な
内務省勧農局より靴・革保護資金貸
お陸軍給与改正により、軍靴はゴム靴・下げ
短靴・士官靴・騎兵靴の４種に1879 大倉組製革所開業
1880
1881
1882
1883

築地に伊勢勝製革場を設立、兵部省から６ヶ月間軍靴５千足納入方受注
兵部省から10年間軍靴10万足受注

1874
1875
1876

桜組（西村勝三）

藤田伝三郎商社から藤田組に改称

1884

那須に製靴用渋液製造所設立
陸軍砲兵工廠で同会社の皮３種を採用
桜組と改称

1885 和歌山の鞣革伝習所を合併
1886
1887 製革製靴部門の統合より内外用達会社が誕生
1888
1889
1890
1891
1892
内外用達会社と大倉組商会とが合併し、合名会社大倉組皮革製造所
1893
設立。福島合名会社大阪支店は分離
1894
1895
1896
1897
1898
1899

初めて靴をウラジオストクに輸出
神戸に日本熟皮会社を設立
底革が陸軍省の検査に合格

朝鮮の甲申政変で軍靴・軍用革需要急増
大塚商店が陸軍軍靴を受注

日本熟皮会社解散

軍用靴革の需要急増、北品川に製革
日清戦争により軍靴需要急増
工場増設
アメリカ・メキシコで性格原料調査及び機械購入合資会社桜組に変更

1900 桜組・大倉組・東京製皮・福島合名の製靴部門が合同して「日本製靴株式会社」設立決定

賀田金三郎が弾北岡組を引き受けて
東京製皮合資会社設立、陸軍被服工廠が直轄製靴工場を設置

出典：井野辺茂雄原編・佐藤栄孝編『西村勝三の生涯−皮革産業の先覚者』西村翁伝記編纂会、1968 年、339-348 頁；皮革産業沿革史編纂委員会『皮革産業沿革史 上巻』東京皮革青年会、1959 年；日本皮革株式会社編『日本皮革株式会社五十年史』、1957 年；東京経済大学史料委員会編『稿本大倉喜八郎年譜』東京経済大学、2011年；砂川幸雄『藤田伝三郎の雄渾なる生涯』草思社、1999年を参考にして作成。

18）土屋喬雄、前掲書、経済往来社、1968年、186頁。
19）「大より藤田伝三郎へ申付置沓其他差支無届」（大阪鎮台司20）砂川幸雄、前掲書、草思社、1999 年、108-109 頁；皮革産

令長官陸軍少将三好重臣→陸軍卿西郷従道、1879 年９月16

業沿革史編纂委員会、 前掲書、 東京皮革青年会、1959 年、日）、Ref.C04031375700。

182-183頁。

The Annual Report, Research Center for Korean Studies 2021

39

第１部

研究論文

いった。遂に1887年になると、藤田組の製革工場は田組が経営主導権を握っていたが、1890年代に入り大倉組と合併し、新たに「内外用達会社」及び「日大倉組が中心になっていく。一つの統一した経営に

21）

本土木会社 」として生まれ変わるようになる。

まとまった内外用達会社は、従来外国製を採用していた陸軍省の軍靴底革にも合格する 27）。 その後、

（3）大倉組

1893年の商法施行により会社は解散するようになる

上述の藤田組と合併した大倉組の製革部門は、も、合名会社大倉組皮革製造所と改められ、事業を1879年に大阪鎮台への納品を目的として、和歌山の引き続けた 28）。そして、日清戦争では製革業をはじ

鞣皮伝習所より多くの技術者を取り入れて創立した

め、あらゆる物資を確保・運搬することに尽力し、大倉組製革所から始まっている 22）。1880 年代以降、日本軍の戦争遂行に大きく貢献した29）。

その納品先は藤田組と同じく大阪、広島、熊本等、西日本の各鎮台であった 23）。契約は藤田組と同時に選定される場合が多く、桜組の鎮台納品と類似した

３．軍需依存の深化形のものであった。そのため関西においては同業種

かつて各製革会社にとって日清戦争は、原料輸入の藤田組の競争相手でありながら、その合併以降はや運送から製造に至るまで、生産全般の効率を上げ

24）

一気に日本最大手の製革会社を成すようになった 。

る必要性を実感させられる経験となっていた。例え

同時期に誕生した大阪砲兵工廠には主として革具を、ば原料の仕入れを見ても、当時諸会社は「軍需上必大阪被服支廠には丸革を納品し、軍納会社としての要」により、朝鮮から軍靴・背嚢の材料となる原皮

25）

地位を固めていった 。

を、自ら請願を出して陸軍の運送船で輸入していた

1887年、政府は資金の貸与などを条件に、当時呉ことが確認される 30）。あらゆる面で軍納に相当頼っと佐世保の鎮守府工事を請け負っていた大倉組と藤ていた製革業界の性格上、それは当然のことであっ田組に対し、土木および製革部門の合併を強く勧誘た。つまり、表面的には民間会社であっても、利益

26）。そうして誕生した「内外用達会社」は、大をあげるためには平時においていかに生産力を保っ倉組が関東の桜組とともに関西を代表する製革会社

た上で、陸軍の発注に対応するかが事業の要となっと位置付けられる契機となった。同会社は当初、藤ていたのである31）。

した

それと関連して【表２】は、日本国内における牛21）社長は大倉喜八郎（東京支店長を兼務）、取締役に藤田伝皮生産の推移を示している。毎年３－４万枚だった三郎と渋沢栄一、大阪支店長に久原庄三郎が就任した。帝国

生産量は 1880 年代中盤から一気に上がり、10 万枚を

ホテルや歌舞伎座、日本赤十字病院等の工事を担った（大成超えるようになっていた。1888 年の 18 万枚余を除け

建設株式会社『大成建設140年史』大成建設株式会社、2013年、88-91頁）。
22）大阪市編、前掲書、日本評論社、1935年、629頁。
23）「軍靴購入条約取結度義に付伺」（陸軍歩兵大佐国司順正→
陸軍卿大山巖、1880年６月30日）、Ref.C04029404900。

27）「軍靴底革の件」（会計局長代理、1889 年７月４日）、Ref.
C06080852200。
28）合名会社大倉組は、貿易業務担当の大倉組と官庁用達業務

24）大阪新報社編『日露戦争記念日本商工大家集』大阪新報社、の内外用達会社の合併により誕生した。頭取大倉喜八郎、副1906年；伊藤琢磨翁米寿祝賀委員会編『伊藤琢磨翁』伊藤琢

頭取手嶋鍈次郎、取締役は高島小金治・寺田政成・木村静幽・

磨翁米寿祝賀委員会、1956年、37-38頁。

大倉周蔵で構成されていた（東京経済大学史料委員会編『稿25）日本皮革株式会社編、前掲書、日本皮革株式会社、1957年、58-59頁。

本大倉喜八郎年譜』東京経済大学、2011年、78頁）。
29）日清戦争で大倉組の主な業務は、陸軍兵站部が置かれてい26）呉と佐世保の鎮守府工事の請負人であった両者の合併過程た宇品港を中心に、人夫を確保して軍用米や牛肉缶詰などのには、作業の効率向上と対立の防止を狙った政府の強い推奨

物資を調達することであった（「米と缶詰の輸入」『芸備日日があったとされる。請負業者の主な役割であった人材の確保

新聞 』1894 年９月16 日付；「 軍用米輸入 」『 芸備日日新聞 』と管理・監督において、両者はそれぞれ西日本と東日本に技1894 年９月20 日付；「帰朝人夫取扱事務所」『芸備日日新聞』

術者集団を持ち、得意としていたからである（呉市史編纂委
員会編『呉市史』呉市役所、第３巻、1964、75頁；千田武志『呉海軍工廠の形成』錦正社、2018年、99-100頁）。

40

韓国研究センター年報 Vol.21

1894年10月16日付）。
30）「軍隊用背嚢の件」（大倉喜八郎他二名→陸軍省、1894年９月15日）、Ref.C06021739000。

【表２】日本国内における牛皮生産
300,000

250,000

200,000

150,000

100,000

50,000

1877
1878
1879
1880
1881
1882
1883
1884
1885
1886
1887
1888
1889
1890
1891
1892
1893
1894
1895
1896
1897
1898
1899
1900
1901
1902
1903
1904
1905
1906
1907
1908
1909

0

出典：ニッピ八十五年史編纂委員会『ニッピ八十五年史

下巻』ニッピ、1992年、363頁。

【表３】日本の牛皮輸入と朝鮮産の割合

2,500,000
2,000,000
1,500,000
1,000,000
500,000

1874
1875
1876
1877
1878
1879
1880
1881
1882
1883
1884
1885
1886
1887
1888
1889
1890
1891
1892
1893
1894
1895
1896
1897
1898
1899
1900
1901
1902
1903
1904
1905
1906
1907
1908
1909
1910

0
全体 価額(円)
出典：ニッピ八十五年史編纂委員会『ニッピ八十五年史

朝鮮 価額(円)下巻』ニッピ、1992年、364頁。

れば、日清戦争以前まで大体10 万枚前後を維持した

るのは 1900 年前後からであり、それは軍靴改正などことが分かる。牛皮の生産増加には様々な要因があによる軍需増加への対応と捉えられる。そして、牛るが、何より 1880 年代から本格化する日本軍の体制

皮生産と軍需とは日露戦争期をみてもかなり連動し整備と軍需拡大を挙げることができるであろう。日ていた。

清戦争をきっかけに拡大した生産量がさらに急増す

それを裏付けるものとして、【表３】からも明治
期日本の牛皮輸入額とともに、その内朝鮮産の割合

31）日清戦争とそれ以降の軍需の激増がもたらした影響に関して、①製革業と製靴業の分離、②製靴システムにおける手工
制から機械制への移行が挙げられる。しかし、このような機を確認できる。注目すべきところは、日清戦争の最中である1895年に牛皮輸入が急激に増え、さらに日械制への移行による設備の拡大・近代化は、軍需を根幹とす

露戦争の際には従来のほぼ３倍にまで達したというるごく一部の大規模な製靴工場に限定され、大部分の小規模ことである。戦争による軍需こそが牛皮輸入の増加

業者や個人業者は依然として手工制に頼っていたとされる（大塚製靴百年史編纂委員会、前掲書、大塚製靴株式会社、1976
年、56頁）。

を牽引する要因であったと考えられる。しかも、日清戦争期まで朝鮮からの輸入は常に全体の約80%

The Annual Report, Research Center for Korean Studies 2021

41

第１部

研究論文

以上を占めており、輸入の多角化によってその現象候ニ付テハ毎年上納ノ予定ニ困リ製革及製靴ニ従は解消していくが、とはいえ、全体的な輸入額自体事致居候為メ既ニ昨年四月各種軍靴御改正ノ当時

32）

は増加一方であった 。

製靴三万余組ト外ニ大薄牛皮中薄牛皮約三万余坪

他方、こうした現象は民間における牛皮需要を抑ノ出来品有之殆ンド其始末方ニ困却仕候折柄幸ニ

制する機能ともなり、「生皮の輸入増加は内地産業事情御賢察ヲ蒙リ製靴ノ内二万組程ハ漸次御採用の隆盛を来せる徴候と見るを得べくも、精皮の輸入

被成下誠ニ難有仕合ニ奉存候……37）

増加は必ずしも産業界に採り喜ぶべき現象」ではな
いとの声もあった。日本国内の生産はほとんど軍隊

つまり、軍靴改正以降、在庫品の処理に困っていの需要に応じるために、民間の需要は中国や朝鮮にた大倉組としては、その事情を告げ陸軍の買収を待頼らざるを得ず、牛皮の輸入額が増加しつつある状

たざるを得なかった。それに対し、陸軍側も「本年況であったのである。したがって業界の成長を促す

度以降当廠軍靴ノ準備及給与品緩急ノ程度ニ依リ軍には、輸入の減少を図る上で業界における品質改良用ニ適スルモノハ購入ノ必要」があるとしつつ、「願33）

之趣被服廠準備上ノ程度ニ依リ軍用ニ適スルモノが必要とのことであった。軍需に依存していた業界全体の現状が窺えるところでもある。

ニ限リ漸次買上ケ可シ」と、会社の要請を受け入軍需依存のもう一つの事例として、1901年の軍靴れた 38）。長い期間において築き上げてきた製革会社

改正をめぐる議論を取り上げたい。陸軍は1901年12と軍との密接な関係が読み取れるところである。

月、下士以下に交付する軍靴を改めて短靴・工兵靴・とはいうものの、諸製革会社が既存の生産体制を

半長靴・長靴とし、材料の品質及び制式標本を定め維持することには、その生産効率や対応力の面で様々た。従来の靴は保存力が低いとの理由からであった。

な難点があったと考えられる。何より、積極的な軍そして改良軍靴の普及は1902年より漸次行われるこ備拡張を推し進める日本軍からの「要請」もあり、とになっていたがゆえに、製造の準備を至急行う必大手製革会社４社は軍靴生産における経営統合の推34）要があった 。しかし、それは既存の生産品を在庫進に取り掛かった。その結果、1903年12月、新たなとして抱えていた会社らにとって損害が生じること会社が誕生することとなった。西村勝三の主導によを意味した。よって1902年の３月、大倉組や東京製り、桜組・東京製皮・大倉組・福島合名の製靴部門

35）

36）

皮 、福島合名会社

等から陸軍大臣にそれぞれ請が合併し、軍靴の大量生産を行う専門的な会社と願書が送られる。一例に大倉喜八郎のものを挙げる

して、 資本金200 万円をも っ て日本製靴株式会社と、以下のように述べられていた。

として営業を開始したのである 39）。そのような生産体制の整備をもとに、 同会社は日露戦争の際、願書

陸軍被服廠との連携下で積極的に軍靴生産に取り従来弊社ニ於テ軍靴製造御用相勤メ年々継続罷在組でいった40）。

32）大阪市同和問題研究室『明治期における皮革業と大阪渡辺村文書』大阪市同和問題研究室、1963 年、16 頁；秋定嘉和・
北崎豊二・渡辺俊雄『自覚と誇り ―「大阪の部落史」を読む』
解放出版社、2006年、100-101頁。
33）森山益夫、前掲論文『経済論叢論説1』有斐閣、1903 年、110頁。

37）「願書」（「軍靴改正の件」第12-13 画像目、大倉組頭取大倉34）「軍務局及経理局連隊上申案」（「軍靴改正の件」第3-6 画像
目、軍務局・経理局→総務局長、1901年12月21日）、Ref.C06
083476900。
35）東京製皮は1874年、弾直樹によって創立された製革製靴製造所が三井組の出資で弾・北岡組となったのを、1900年８月に賀田金三郎が引き継いで改組した。
36）1896年大阪にて福島良助等が設立した会社である。

42

韓国研究センター年報 Vol.21

喜八郎→陸軍大臣児玉源太郎、1902 年１月）
、Ref.C0401381
7700。
38）「軍靴等買上出願の件」第3-5 画像目、陸軍被服廠長矢野正躬→陸軍大臣児玉源太郎、1902 年３月20 日、Ref.C04013817
00。
39）大塚製靴百年史編纂委員会、前掲書、大塚製靴株式会社、
1976年、74頁。

４．日露戦争期における朝鮮産原料の調達
日露戦争が勃発すると、牛皮の需給バランスは急ニ於テ生スル皮革ノ裁屑ヲ軍靴ノ補修ニ応用スル
等専ラ節約ヲ為シ以テ其ノ供給ヲ完ウスルコトヲ得タリ44）

速に崩れていく。当然ながら、それは軍需増加によるものであり、日露戦争の期間において日本国内産

上記の説明によると、陸軍としてはまず背嚢や軍牛皮の76.8%、輸入分を含めれば全体の53% が軍需、靴の節約・補修を強調していた。また、従来牛疫の41）

特に陸軍へ流れていった 。当時の農商務省調査に恐れから輸入を禁止していた食牛の生皮までも本国

よると、戦時中陸海軍の需要鞣皮総価額は年額2,670に輸送するように示されており、そのことから、如万円に達し、戦前の国内消費総額500 万円程度より

何に補給不足の問題が深刻であったのか推察できる。

42）

激増していた 。そのような状況を受け、先述の日そこで陸軍省は桜組・福島組などの製革会社に、朝本製靴をはじめ各製革会社としても牛皮の蒐集に力

鮮で生皮の直接買収を命令すると同時に、在朝鮮日43）を入れる必要があった 。

本領事館には業者の保護任務を与えた。軍靴についそこで、一つの有力な選択肢として打ち出されたては、日本製靴のみでは到底生産が満たされなかっのが朝鮮現地からの牛皮確保であった。以下、陸軍

たため、既に閉鎖した業者までも下請け工場としてが策定した次の内容について触れておこう。

提携し、生産に動員したと言われている 45）。それではより具体的な記録として、開戦直後の1904年３月

皮革ノ調弁

９日に陸軍省が記した通牒を紹介したい。

皮革ノ需要モ亦タ大ナリシニ由リ中央当局者は桜組、福島組等ノ当業者ニ其ノ供給ヲ勧誘シタルノ軍靴、背嚢等ノ製作材料皮革ノ原料タル牛皮ハ平結果彼等ハ生皮買収人ヲ特ニ韓国ニ派遣シタリ乃時ニ在テハ内地産出ノモノニ依リ其大部分ヲ充シ

チ陸軍省ハ該買収ニ関シ在韓国本邦領事ニ於テ保来リシカ戦時其需用増加シ内地産ノミニテハ多大

護ヲ与ヘラレムコトヲ外務省ニ依頼シ以テ其ノ購ノ欠乏ヲ来シタルニ依リ韓国産ノ牛皮（塩皮、乾買ヲ容易ナラシメ勉メテ多数ヲ得ルノ手段ヲ採リ

皮）ヲ輸入シ皮革ノ製造ヲ為サシメンカ為メ従来

又戦地ニ於テ屠殺シタル食牛ノ生皮ヲ還送セシメ

製革ニ従事スル桜組福島組等当業者ノ組織スル組

テ補足ニ充テ而シテ又他方ニハ作戦上妨ケナキ限合ノ代表者ヲ韓国各地ニ派遣シ牛皮ヲ買収セシム

リ背嚢、軍靴ニ代用品ヲ使用セシメ且陸軍被服廠

ルニ決シタルヲ以テ其旨次官ヨリ外務次官ヘ照会
シテ該地駐箚ノ本邦領事ニ於テ買収上便宜ヲ与フ

40）当時日本製靴はドイツ人技術者を雇用していた。一方で陸軍でも臨時軍事費から予算を出し、彼に被服廠の管理生産を嘱託することで生産力の向上を試みた（「製靴技術者嘱託ノル如ク取計方要求ス（満密発第一二八号）46）

義ニ付伺」（「製靴技術者独逸人「ブロイニゲル」嘱托の件」
第3-5 画像目、陸軍被服廠長矢野正躬→陸軍大臣寺内正毅、
1905年３月10日）、Ref.C03027891100）。
41）大江志乃夫『日露戦争の軍事史的研究』岩波書店、1976年、次いで屠殺した獣類の生皮に関しても以下のような命令が出されている。

469頁。
42）日本皮革株式会社編、前掲書、日本皮革株式会社、1957年、62頁。
43）皮革を含めあらゆる軍需品の円滑な供給のために、軍需品供給信用組合という組織の構想も浮上していたという。同組

第一条

各部隊ニ於テ給養ノ為屠殺シタル獣類ノ生皮ハ之ヲ内地ニ送還シ軍用皮革ノ原料ニ充用ス

合の参加会社は軍の指名によるものとして、三井物産、大倉

44）日露戦役給養史編纂委員会『明治三十七八年日露戦役給養

合名、福島合名、桜組、賀田組で構成されていた。また供給史』日露戦役給養史編纂委員会、1912年、2.4.34-35頁。

契約は随意契約とし、契約保証金を免除し、契約は各師団経理部長、陸軍被服廠長、陸軍糧秣廠長と締結することになっていた。しかし、実際の組織及び活動までは至らなかった（大江志乃夫、前掲書、岩波書店、1976年、476-477頁）。

45） 皮革産業沿革史編纂委員会、 前掲書、 東京皮革青年会、
1959年、220頁。
46） 陸軍省編纂『 明治三十八年戦役陸軍政史 』 湘南堂書店、
1983年、397頁。

The Annual Report, Research Center for Korean Studies 2021

43

第１部

研究論文

【表４】厳原港・下関港の朝鮮牛輸入（1904年５－10月）
港

生牛（頭）

牛皮（束）

牛骨（包）

【表
な輸送のためであったと言える49）。それにより、
４】のように、両港における朝鮮牛の輸入は短期間

牛肉

厳原

416

103

739

下関

831

3,200

1,180

2－3頭分

合計

1,247

3,303

1,919

2－3頭分

出典：農商務省『時局ニ於ケル農事奨励施設及成績』農商務省、1905年、11頁。

でもかなり大量に行われていた。
一方、牛肉の調達においても上述の検疫所設置は大きな役割を果たした。そもそも牛肉もそうである
が、生牛の流入増加が牛肉供給の増加に直結したからである。たとえ使役用であったとしても、それは将来的に牛肉となり転売されることになる。つまり、【表５】対馬における海軍納入牛肉の価格（円）
内訳

長崎

佐世保

博多

釜山

木浦

農業での活用性を考慮し、牛肉よりもむしろ生牛の生牛肉（33貫＝約124kg）

29.70

32.34

31.35

38.50

40.25

運送賃金

7.50

6.00

6.00

5.00

7.00

輸入が増加したとも考えられる。例えば、対馬の場

積込賃金

1.00

0.50

1.00

1.00

1.00

合、竹敷要港部を中心に海軍の牛肉需要が著しく増

陸揚賃金

0.50

0.50

0.50

0.50

0.50

加し、厳原港から本国及び朝鮮の生牛が流入されて

雑費

1.00

1.00

1.00

1.00

1.00

輸出海関税

0.00

0.00

0.00

1.925

2.015

いた。それにも関わらず、依然として現地の状況は

輸入海関税

0.00

0.00

0.00

1.925

2.013

【表
供給不足の問題が改善されないままであった50）。
５】から確認できるが、各地から対馬へ輸送される

減量費用

2.97

3.23

3.31

7.70

8.050

計

42.67

43.57

43.16

57.55

61.828

出典：「生牛価格既算表」（「衛生（2）」第23-33 画像目、田川甚太郎→片岡
大助、1904 年６月 ）、JACAR（ アジア歴史資料センタ ー）Ref.
C06091565100（海軍省－公文備考− M37-19-538（防衛省防衛研究所））。
備考：減量費用とは、それぞれ長崎・佐世保・博多については運輸途中の疲労による損失、釜山・木浦については輸入検疫完了までの損
失の換算。

ルモノトス

牛肉の価格がそれぞれ異なっており、特に朝鮮からの輸入は非常に高い費用を要していた。最も安い長崎に比べて朝鮮木浦の方がほぼ 1.5 倍に達する程であった。それゆえ、少しでも費用の負担を軽減すべ
く、中には釜山以外の沿岸から朝鮮の牛を輸入し、関税を節減しようとする業者もいた。そして、対馬で屠殺した生牛はそのまま兵食用として消費される

第二条

各部隊ニ於テ獣類ヲ屠殺スルトキハ其ノ生皮ノ刄傷セサル如ク剥離シ各隊ニ在リテハ之ヲ一方、一部は日本国内で缶詰用牛肉として用いられたという51）。

速ニ当該糧餉部ニ送付スヘシ……47）
つまり、朝鮮からの牛皮調達の理由として、日本国内産の多大な欠乏が挙げられていた。陸軍は戦時

５．業界の再編と方針転換
日露戦争が終わると状況は一変し、製革業界は新における軍需皮革の増加に直面し、早速朝鮮産牛皮の輸入作業にとりかかった。そのために、従来の製革会社であった桜組、福島組等を朝鮮に派遣させ、

49）「検疫所開始前後ノ情況」（「衛生（2）」第15-18 画像目、成尾竹敷要港部主計長→鯰江衣糧課長、1904 年６月３日 ）、
Ref.C06091565100。

牛皮の直接買収を命じた。食用として屠殺する場

50）これに関し、対馬の業者は海軍への生牛肉納入における問合は、傷跡が残らないようにした上で本国に輸送

題として次のような点を訴えた上、御用汽船の使用許可を求し、それを軍用皮革の原料に用いることとなってい②対馬島内の生牛は農業上欠かせないため、軍納のためにはた 48）。なお、1904年５月の農商務省令第６号、すな
わち牛疫検疫規則の改正において厳原港及び下関港を加えられたのも、買収した牛皮など朝鮮牛の円滑めている。①生牛不足による納入単価の高騰していること、島外からの供給に依存せざるを得ないこと、③しかしその輸入費用が高く、損失と負担に堪えるのが難しいこと、④現在の汽船のみでは最大輸送量が月120 頭に過ぎないのに対し、海軍の需要は毎月300頭以上に達していること（「海軍納入生
牛肉之件ニ付御願」（「衛生（2）」第19-22 画像目、田川甚太

47）「戦時各部隊に於ける屠獣生皮取扱手続判定の件」（陸軍大臣寺内正毅、1904年３月22日）、Ref.C08070676700。
48）同上。

44

韓国研究センター年報 Vol.21郎→片岡大助、1904年６月）、Ref.C06091565100。
51）農商務省『時局ニ於ケル農事奨励施設及成績』農商務省、1905年、10-11頁。

たな局面に立たされるようになる。あらゆる産業分

もって合併は実現された。ただ西村勝三は同年１月

野で起きた現象ではあるが、とりわけ製革業界におに病死したため、代わりに大倉喜八郎が取締役会長

いては軍需激減による在庫処理の問題や生産設備のとして会社を率いることとなった 55）。併せて陸軍大過剰など、一時的な恐慌状態に陥ってしまったので

臣寺内正毅に送られた届け書では、合併の事実と52）ある 。業界からして戦後不況の影響を打開する方

ともに、今後においても従来通り様々な事業上の策は、1902年の日本製靴誕生の際と同様、会社間の便宜を与えるよう、陸軍大臣に直接報告がなされ合併を進めるということであった。しかも、一部のている 56）。民需にも力を入れるとはいえ、そもそも提携ではなく企業体すべてを統合することにより、事業の成敗を軍需、特に陸軍に依存せざるを得ない

軍需製革会社としてのまとまった形態を保とうとし同会社の性格が見えてくる。そのような側面は「日た。より具体的に、大倉喜八郎は合併の理由を以下

本皮革株式会社設立趣意書57）」からもまた確認できのように述べている。

る。

合同の三原因比年蓄積セル財界ノ潜勢力ト戦後ニ勃興セル国力

従来本邦には四個の製革会社あつて、各自別々にノ発展ト相待チ爰ニ新事業ノ興起セル折製革業モ

営業して来たものだが、先頃之れを合併して更に此趣勢ニ併リ正ニ一大飛躍ヲナスベキノ新気運ニ一大会社を組織するに至つた。而して四会社の合向ヘリ蓋シ製革業ノ刷新膨張ヲ推進セル直接ノ原

同を敢てせし理由は種々あるけれども重なるもの

因ハ帝国軍備ノ拡張ト国民生活状態ノ進歩及工業を列挙すれば（一）小会社個々分立すれば原料のノ発達等其重ナルモノニシテ就中軍隊ノ拡張ニ就購入を為すにも、相互競争の態度に出蔓を免れな

テハ陸海軍ノ被服兵器及陣具等ニ於テ其用途頗ル

いけれども、合同して一大会社となれば生皮の如

切実ナレバ今後国力ノ発展ト共ニ益々其需用ヲ増きも一手に廉価に仕入るゝを得ると（二）戦後皮加スベキヤ明ナリ……

革の需要多きにより大仕掛の製造にて多大の物品を市場に供給せんとするに在ること（三）四会社

会社合併の第一の趣旨として、帝国軍備の拡張にが割拠鼎立するよりは合同して一大会社を組織せ伴う陸海軍の被服兵器及陣具等の生産が言及されてば大仕掛となるに連れて、生産費を減少し得るこおり、恐らく将来的に大陸膨張を視野に入れられて53）いたことが窺い知る。言い換えれば、表には経営のと等てある。

合理化を唱えつつも、結局のところ軍との結びつき
まとめれば、一つの会社が原料を安価に仕入れるをさらに強化し、経営を効率化させる意味合いとしことによって大量生産が可能になり、結果的には生て捉えられる。そのような観点からすれば、先述の産費が抑えられるということである。また、戦後に

大倉喜八郎による生産費用の節減などの理由も、帝おいて軍需は減少したとはいえ、他方で今後生活様

国膨張のための副次的なものにほかならないのであ式の西洋化によって民間消費の増加が期待されるこ
54）当初大倉組は既に会社の整備を終えていたため、さらなるとが挙げられている。
需要減少による打撃が最も大きかった桜組が合併を主導し、大倉組等はそこに参加した 54）。その間で渋沢栄一が成立を斡旋した結果、ついに1907年の４月、日本皮革株式会社（以下、日本皮革）の誕生を合併提案に対して大倉喜八郎は条件をつけたという。つまり、合併前に各社が、①借金の整理、②余分の人員整理、③不良
品在庫の整理することであった（伊藤琢磨翁米寿祝賀委員会
編、前掲書、伊藤琢磨翁米寿祝賀委員会、1956年、41-42頁）。
55）大塚製靴百年史編纂委員会、前掲書、大塚製靴株式会社、
1976年、88-89頁。
56）「御届書」（「皮革業大倉組外二社合同の件」、日本皮革株式

52）日本皮革株式会社編、前掲書、日本皮革株式会社、1957年、会社→陸軍大臣寺内正毅、1907年４月）、Ref.C04014240600。
57）日本皮革株式会社編、前掲書、日本皮革株式会社、1957年、65頁。
53）大倉喜八郎『致富の鍵』丸山舎書籍部、1911年、195頁。

65頁。

The Annual Report, Research Center for Korean Studies 2021

45

第１部

研究論文

あったのである 58）。そうして誕生した日本皮革は大【表６】日本皮革の重役構成
名前

役職

倉喜八郎を取締役会長として、それぞれ出身会社か前所属ら役員が構成されていた。その内訳は【表６】と【表

大倉喜八郎

取締役会長

渋沢栄一

相談役

大倉組

大沢省三

取締役副会長

桜組

伊藤琢磨

常務取締役

大倉組

賀田金三郎

取締役

東京製皮

需会社として位置付けられることになる。また、同

町田豊千代

取締役

桜組

高島小金治

取締役

大倉組

年９月、日本皮革は生産活動における朝鮮産牛皮の

田畑健造

取締役

東京製皮

浅田徳則

監査役

逓信総務長官、貴族院議員

八十島親徳

監査役

渋沢家理事

まされていた日本皮革にとって遜色のない投資先と

後藤彦七

監査役

日本製靴監査役見なされたであろう。以下、大倉喜八郎が陸軍省を７】から確認できる。
1907年の設立以降、日本皮革は日本を代表する軍必要性より、直ちに朝鮮への投資を計画しはじめた。

出典：日本皮革株式会社編『日本皮革株式会社五十年史』日本皮革株式
会社、1957年。

新たに日本の保護国となった朝鮮は、戦後不況に悩通して韓国統監府へ提出した請願書は、その事情を把握するための参考となる。

【表７】日本皮革の大株主（250株以上、1910年９月末現在）
氏名

我国ニ於ケル牛皮ノ産出頗ル僅少ニシテ陸海軍ニ

株数

要スル精良ナル原料牛皮ハ主トシテ英米独仏及豪

大倉喜八郎

10,013

賀田金三郎

6,026

西村

直

5,085

高島小金治

2,000

田畑

健造

2,000

多大ノ屠殺年々行ハレ候得共屠牛場不完全ニシテ

伊藤

琢磨

1,583

大倉

条馬

1,500

屠殺ノ方法モ亦幼稚ヲ極メ剥取ノ際貴重ノ牛皮ニ

門野重九郎

1,310

大倉喜七郎

1,308

大沢

省三

1,192

適用致シ難ク甚タ遺憾ヲ覚候就テハ弊社ニ於テ進

町田豊千代

1,120

テ訣国沃野広茫ノ地ヲ利用シ大牧場ヲ開設ステ根州等ヨリ其輸入ヲ仰クノ已ムヲ得サルノ現況……
韓国ハ古来牛皮ノ産出地トシテ有名ニ有之今尚ホ

多クノ瑕疵ヲ生セシメ且ツ乾燥及塩蔵法等モ粗雑
ニシテ品質ヲ毀損シ到底軍用品ノ如キ精良ノ品ニ

阿川

彦七

750

藤村

義苗

571

西村

千賀

550

八十島親徳

472

国全道ニ於ケル重ナル地方ニ屠牛場開設ノ特許ヲ

草刈

隆一

405

長島

新蔵

330

受ケ技師ヲ配置シテ屠殺ノ方法ヲ改良シ牛皮剥取

高島直一郎

275

野口

孝

259

伊藤

勇二

250

為メ其効益ヲ享受支度左スレハ現今必需ニ迫居候

内蔵

頭

250

我国牛皮ノ供給ニ幾分ノ補充ト相成可申奉存候間

出典：日 本皮革株式会社『 営業報告書 』 第４回、 日本皮革株式会社、1910年10月。

本的牛畜ノ改良増殖ヲ努メ以テ韓国利源ノ開発ヲ計ルト共ニ我国現下ノ需要ノ幾部ニ充テ申度又韓ノ改善ヲ期シ以テ畜牛ノ価値ヲ増進セシメ一方韓
国畜牛所有者ノ利益ヲ図ルト共ニ我国皮革製造ノ

今般統監府ニ牧場ノ開設ト共ニ完全ナル屠牛場設
置ノ特許出願仕候……

59）

ろう。そのため、「刻下我邦事業界ノ新気運ニ応シ
世界産業ノ趣勢ニ駢行シ以テ帝国興隆ノ進運ニ資セ

同請願書では、日本製革業の責務と現状を説明しンカ為メ本邦有数ノ製革業ノ大合同ヲ断行シ該業ノ一大発展改良ヲ期」するとともに、「日進月歩ノ内
地需要ニ応スルノミナラズ清韓方面ニ新販路ヲ開キ
猶進ンデ東洋諸国ニ向ツテ輸出ヲ成」すのも必要で
46

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58）57）に同じ。
59）
「御願書」
（
「韓国へ牧場及屠牛場設置に関する件」第7-10
画像目、日本皮革株式会社大倉喜八郎→陸軍大臣寺内正毅、
1907年９月７日）、Ref.C04014326000。

た上、その解決策として朝鮮内における牧場及び屠

得させることは可能だった反面、統監府にとってそ殺場の直接建設を主張したものである。具体的には、れは現実性がなく、当分実益が得られない構想であっまず陸海軍に納品するための原料牛皮が自給できてたのである。

いないことを述べた。一方で朝鮮は牛皮の産地とし

実際、日露戦争以降から見られる日本製革業界のて有名にも関わらず、その品質管理についてはまだ動きと朝鮮への関心は、1910年の日韓「併合」に至未熟なため、日本皮革が直接参入する余地が多いとるまで漸進的に具体化していった。その結果として、した。したがって朝鮮全土において牧場と屠牛場を1911年、朝鮮では日本皮革の取締役を務めていた賀

開設し、原料の安定的な生産及び品質向上に尽力す

田金三郎により朝鮮皮革株式会社が設立され、朝鮮

れば、朝鮮の畜牛所有者はもちろん日本の皮革製造

及び満洲方面の日本軍への納入を担うようになる。

にも利益になるという論理であった。

それは、かつて日本の製革業が蓄積してきた事業のさらに請願書では、牧場や屠牛場の設置が帝国経営という枠組みの中で朝鮮を強調する視点も現れて方式を継承し、植民地にそのまま移植、定着させたものであったと言える。

いた。まず日本皮革に関し、自ら「此際完全ナル設
備ノ下ニ各所ニ屠牛場ヲ開設スルノ特許ヲ得熟練ナ
ル技師ヲ配置シ剥取ノ方法ヲ改メ以テ貴重ナル牛皮

６．おわりにノ声価ヲ上進セシムルノ機関」と紹介しつつ、また

本稿では近代日本の製革業を、軍事的役割の拡大「牛脂、牛骨等ノ副産物ヲモ整理シテ一層ノ価値ヲによる成長及び再編という側面を中心として見てき挙ケシムルノ途ヲ講」じていると説明した。すなわ

た。改めて内容をまとめると以下の通りとなる。

ち生牛及びその副産物全般を取り扱う日本皮革こそ、

明治維新以降、日本政府は軍隊の西洋化を図ると新事業に適しているとのことであった。そして、日いう課題から、牛皮を用いる軍靴・背嚢などの改良

本の保護国となった朝鮮の経済的な位置付けを考慮を積極的に進めた。それは、少数の民間業者に発注し、「今ヤ韓国ノ内地ヲ開発シテ殖産興業ヲ図ルハをかけることで、納品体制の整った政商を育成する

我国戦後発展ノ責務ニ有之富源啓発」も可能である過程であった。関東の桜組や関西の藤田組・大倉組

60）とした 。これは、当時統監府が本格的に着手しては製革業界の代表として、軍需納品を通じて事業をいた朝鮮農業に関する様々な取り調べや、殖産事業拡張した。日清戦争と日露戦争を経ながら業界の事の一環として構想された計画とも読まれるところで業形態はかなり軍需依存的となっていくが、原料がある。

常に不足するがゆえに、朝鮮産のものを動員する形

しかしながら、こうした提案が統監府の方針としで軍の需要に充てる必要があった。

て直ちに施されることは現実的でなかったようであ

ところで、戦後の軍需減少と供給体制の過剰による。統監府としては日本皮革が実地調査を行う際にり、製革業界は再編と統合を余儀無くされた。1907

便宜を与えたものの、「屠場設立ニ就テハ現ニ官設年、大手会社の合併によって誕生した日本皮革は経屠場、韓人設立屠場、日本人設立屠場、日韓人共同

営の合理化を図る一環として、朝鮮産の確保を狙っ

設立屠場アリ又居留民団立屠場及個人経営ノ屠場等

た現地投資を計画しはじめた。そうした構想は、朝設立計画中」のものがあるため、日本皮革にのみ特鮮が完全に植民地化された1910年代になって実現に61）権を与えることは困難な状況であった 。要するに、軍需生産のための原料確保の方法として陸軍省を納至った。
以上の展開から考えると、同業界が原料供給地としての朝鮮に一貫して注目し、結局進出を達成した

60）前項に同じ。
61）「機密統発第六四二号」（「韓国へ牧場及屠牛場設置に関する件」第4-6 画像目、統監代理副統監曾禰荒助→陸軍大臣寺内正毅、1907年12月25日）、Ref.C04014326000。

のは当然の帰結であった。本稿で政商と称した少数の企業家たちは、戦争を契機に資本を蓄積し、それをまた政府が推進する事業へ投資するという好循環

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第１部

研究論文

を維持するために、とりわけ生産体制の安定を図る
必要があった。そのような意味で、近代産業への移行に成功した日本の製革業にとって、朝鮮は魅力的な背後地と見なされていたのである。なお、植民地
朝鮮に移植された日本の製革業は朝鮮総督府の支援を受けつつ、安価な朝鮮人の労働力や土地を利用し、朝鮮を踏み台として将来満洲へ進出するための植民地産業の基盤を構築していった。
もちろん、より具体的な実態を究明するにあたり、日本政府の産業政策や政商と権力側との関係性など、様々な視点からのアプローチは欠かせない課題である。特に、政商をはじめとする資本家たちが、実際の事業活動において総督府に支援を働きかけると同時に、以前から作り上げた政・軍有力者との人脈を活用していたことは注目に値する。今後、これらの実証を通じ、帝国と植民地との間における「ヒト」
・「モノ」をめぐった重層的な構造を明らかにする必要があろう。
参考文献

・デジタルアーカイブズ
アジア歴史資料センター

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http://www.jacar.go.jp

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・文献資料
井野辺茂雄原編・佐藤栄孝編『西村勝三の生涯－皮革産業の先覚者』西村翁伝記編纂会、1968年
大江志乃夫『日露戦争の軍事史的研究』岩波書店、1976
年
大倉財閥研究会編『大倉財閥の研究－大倉と大陸』近藤出版社、1982年
大塚製靴百年史編纂委員会『大塚製靴百年史』大塚製靴株式会社、1976年
砂川幸雄『藤田伝三郎の雄渾なる生涯』草思社、1999年
土屋喬雄『近代日本の政商』経済往来社、1968年
東京経済大学史料委員会編『稿本大倉喜八郎年譜』東京経済大学、2011年
日露戦役給養史編纂委員会『明治三十七八年日露戦役給養史』日露戦役給養史編纂委員会、1912年
日本皮革株式会社編『日本皮革株式会社五十年史』日本
皮革株式会社、1957年
皮革産業沿革史編纂委員会『皮革産業沿革史

上巻』東京皮革青年会、1959年

本研究は、JSPS 科研費 JP20K22024 の助成を受けたものである。

Development and Reorganization of Leather Industry in Meiji Japan: The Historical Background of Expansion into Colonial Korea
Yoongoal Jang (Kyushu University)
Abstract
This article examines the relationship between the Japanese leather industry and Korean cattle during
the Meiji period. To promote the Westernization of the military, Meiji Japan ordered munitions from asmall number of capitalists. Led by the Sakura, Fujita, and Okura corporations, these leather companies
had grown through the supply of military resources through the Sino-Japanese and Russo-Japanese War
along with Japan’s expansion. However, the procurement of cowhide, which was used to manufacture
military goods, was a big challenge for these companies during wartime. During the Russo-Japanese War,the value of Korean cattle as military resources increased significantly, the Japanese forces began to acquire and utilize them.
Meanwhile, the post-war recession caused the merger and reorganization of the leather industry, resulting in the creation of the Nihon Leather Company in 1907. The members of the Okura and Sakura
corporations served as the company’s executives, improving the efficiency of logistics delivery and overhauling the mass production system. Based on the experiences of the Russo-Japanese War, they focusedon acquiring livestock resources in Korea. In conclusion, the growth process by Meiji Japan’s leather industry was closely connected to the development policy in colonial Korea, also strongly conscious of its
military use.

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第１部

研究論文

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第２部
歩く文学、ソウルから東京・福岡まで～〈文学〉と〈歩行〉を通じた新たなる日韓交流のかたち～

歩く文学、ソウルから東京・福岡まで ～〈文学〉と〈歩行〉を通じた新たなる日韓交流のかたち～

歩く文学、ソウルから東京・福岡まで～〈文学〉と〈歩行〉を通じた新たなる日韓交流のかたち～

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第２部

歩く文学、ソウルから東京・福岡まで ～〈文学〉と〈歩行〉を通じた新たなる日韓交流のかたち～

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「歩く文学」登壇者からのトークイベントへ向けてのメッセージ⃝イ・ジン（小説家）「文学にはパスポートもビザも必要ない」
時代と言語の障壁を乗り越えて、文学はどこまででも行くことができます。全世界の国境に隔たりがある今、「歩く文学」のイベントを通じて、文学の力を借り、心ゆく
ままに語り合えたら嬉しいです。
⃝辻野裕紀（言語学者）「ことばから／へ」
正子を過ぎてひとりになったとき、無性にことばを欲することがある。そんなとき、ぼくは貪るように書物の世界に淫する。テクストは、テクスチャー＝手触りに撐えられ、心の襞に深く入りこむ。ことばは圧倒的な力だ。ことばを紡ぎ出す同時代の魔術師たちとの交感が今から待ち遠しい。
⃝佐藤結（映画ライター）「対話から生まれる新たな視点への期待」
映画を通して韓国のことを知り、日本との関係を考えてきました。文学にかかわる
みなさんとの対話の中で、新しい視点に気づくことができればと楽しみにしています。

⃝岡裕美（翻訳家）「互いが立つ場所に思いを馳せる」
互いが立つ場所に思いを馳せること。互いの声に耳を澄ますこと。物理的に触れ合
えないこんな時こそ、文学はより強靭な力で私たちを結び付けてくれます。今回の対話が第一歩となり、ともに手を取り合って歩ける日が来ることを楽しみにしています。
⃝姜

信子（作家）「境界の彼方の新たな世界を眼差す強靭な精神」
もう20数年前のこと。韓国の近代文学の開拓者の一人であり、解放後には親日派（裏切者）として断罪された作家・李光洙の足跡を訪ねて、上海、旧満州、ロシア沿海州を旅したことがあります。韓国近代文学は、まずは故郷なき者の流転の文学として私の前に立ち現れました。解放後の厳しい時代にも、さまざまな位相の流転の生を韓国
文学は問い続け、語り続けてきたように思います。そこに息づく、境界の彼方の新たな世界を眼差す強靭な精神。それが私にとっての韓国文学の魅力です。「歩く文学」では、皆さんとの対話をとおして、また新たな韓国文学の世界へと分け入ることを楽しみにしています。

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第２部

歩く文学、ソウルから東京・福岡まで ～〈文学〉と〈歩行〉を通じた新たなる日韓交流のかたち～

歩く文学、ソウルから東京・福岡まで～〈文学〉と〈歩行〉を通じた新たなる日韓交流のかたち～

東京会場オンライントークイベント「韓国文学の魅力」
イ・ジン（李眞）×岡 裕美×姜 信子×佐藤 結×辻野裕紀
司会：中川慶太

中川：それでは定刻になりましたので、〈歩く文学、受けました。これについては、様々な考えがあり得

ソウルから東京・福岡まで〉の東京トークイベント

ますが、例えば、アメリカの哲学者のマーサ・ヌス

を始めます。皆様、本日はこのトークイベントにごバウムが言うように、文学は他者の立場に身を置く

参加くださいまして、本当にありがとうございます。

ことを可能にする、言い換えれば、文学は〈想像力〉

私、今回の企画の日本側のチーム長と本日の司会をや〈共感〉というものを喚起します。このことは、務める中川慶太と申します。よろしくお願いします。

文学史を紐解けば得心がいくと思いますけれども、今回の企画は、日本人と韓国人の年齢や活動分野ももともと文学というのは、詩学＝ポエティックスだっ

様々な一般の市民が、一緒に企画チームを結成してたわけですね。ところが、18 世紀に aesthetics ―作りあげました。皆様ご存じの通り、いま日韓両国

字義的には「感性論」ですが ― つまり、いわゆ

は、国レベルでの様々な難しい問題に直面している

る「美学」が誕生します。ライプニッツの影響を受状況にあります。加えて、新型コロナ問題のために、けた、ドイツのバウムガルテンという学者が創始者

市民交流の幅も細くなってしまっています。そうしだと言われていますが、美学が登場することで、そた中、「文学」と「歩き」という、日常的に誰もがれまで理性に対して劣位に置かれていた感性や感情行う活動を通じて、日本人と韓国人のお互いの分かが評価され、さらにそれらを媒介するものとしてのり合いの共感の輪を作り上げて高めていきたい、そ

想像力や共感というものに価値付与がなされるようんな思いでこの企画を作りました。本日は東京とソになるわけですね。そうした流れの中で文学、とりウル会場をオンラインで結びまして、皆様にトーク

わけ、小説の地位が向上したということがありましイベントをお届けします。東京会場は、神田神保町

た。これは思想家の柄谷行人さんが書かれているこの韓国専門ブックカフェ・チェッコリさん、そしてとでもありますが、そうしたことに照らしても、文ソウル会場は、행복연구소（幸福研究所）さんとい学作品を読むということには、想像力が要請される、う素敵な名前のところからお送りいたします。それ

あるいは共感が随伴する、と言えます。特に、最近では本日のコーディネーターの辻野裕紀さんに、この韓国文学というのは、少子高齢化とかジェンダー

こからしばらくバトンタッチをして、進行をお願い

問題とか、日本社会が抱えている諸問題と通底するいたします。

テーマを扱うものも多く、より共感しやすくなって

辻野：それでは、本格的にトークを始めていきたい

いるのではないかと思います。こうした事実は日本と思います。今回のイベントは「日韓交流」がテー語圏に生まれ育った人間にとっては韓国文学の魅力

マで、その一環として〈文学〉と〈歩行〉に焦点をにもなるわけですし、例えば、分かりやすい例を挙当てていますが、なぜ他ならぬ〈文学〉と〈歩行〉げると、『82年生まれ、キム・ジヨン』が「私の物語」

なのかという質問を事前にいろいろな記者さんからとして多くの日本の女性たちの共感を呼んだことも54

韓国研究センター年報 Vol.21

その一例と言えます。

社さんのエクス・リブリスでも、パク・ミンギュ（朴〈歩行〉については、ヘンリー・ソローとか、ジョ玟奎）さんの『ピンポン』（斎藤真理子訳）、ハン・ン・ミューアとか、ゲーリー・スナイダーとか、レガン（韓江）さんの『回復する人間』（斎藤真理子

ベッカ・ソルニットとか、管啓次郎などといった名

訳）、ピョン・ヘヨン（片恵英）さんの『モンスーン』

前を漠然と頭に思い浮かべながら、観念的に文学と（姜信子訳）といった作品が刊行されていたりもし歩行の親和性の高さに思いを致すことで、交流イベます。他にも、河出書房新社さんとか、いろんな出ントの中に入れてみたのですが、最近、〈歩く文学〉

版社から韓国文学の翻訳書が次々に上梓されていまの精神を端的に代弁してくれるようなことばに出す。「韓国・フェミニズム・日本」という特集が組会ったので、ここでご紹介します：

まれた、雑誌『文藝』の2019年秋季号が異例の三刷までいって、さらに単行本化までされたというのも

……私は賭けてみようと思います。道をともにつ

記憶に新しいと思います。

くること、その道をともに歩くことほど、異なる

そして、〈なぜいま韓国文学なのか〉という問い

地域や国、異なる人々への深い理解に私たちを導は実はとても大きな問いで、韓国文学ブームの前奏

くものはないということに。そして、歩く人たち

曲としての韓ドラや K-POP といった、いわゆる「韓こそ、戦争ではなく平和を、憎しみや競争ではな流」という土壌もあるでしょうし、韓国文学翻訳院

く理解や同伴を追い求めるということに！

の存在というのもあるでしょうし、様々な要因が重層的に関わっていると思いますが、いずれにせよ、

これは最近刊行されたばかりのソ・ミョンスク（徐これは、言祝ぐべきことだと思っています。一方で、明淑）さんの『オルレ 道をつなぐ』（姜信子、牧野韓国では昔から、例えば、1990年代から村上春樹が美加訳、CUON）の「あとがき」の一節で、私なり流行し、吉本ばなな、江國香織など、日本のいろいに驥尾に付してパラフレーズすると、「歩くことはろな作家たちの作品が翻訳で読まれてきました。あ

土地＝トポスを理解すること。ともに歩く異なる人々

るデータによれば、韓国の書籍の約９％が日本語かを理解し、共感すること。それは平和へと繋がる長らの翻訳書なんですね。もちろん、その中には学術い道」ということになります。

書や実用書なども含まれていて、文学作品に局限さこうした思想的な背景をベースに今日のトークもれるわけではありませんが、それでも多くの韓国の展開されていくことになると思いますが、昨今の韓人たちにとって日本語文学というのは身近な存在で国文学ブームというのは瞠目すべきものでありましあったわけです。イ・ジンさんもそうして育ってきて、例えば、今日は神保町のチェッコリさんからおたおひとりだと思いますし、パク・ミンギュ、キム・送りしていますが、CUON さんからは「 新しい韓ヨンス（金衍洙）、キム・エラン（金愛爛）などといっ国の文学」、「韓国文学ショートショート きむ ふな

た同時代の優れた書き手たちも日本語文学の影響を

セレクション」、「CUON 韓国文学の名作」などと受けてきていると言われます。では、翻って、日本いったシリーズがありますし、新泉社さんからは今はどうだったかという問題があって、例えば、私が年から「韓国文学セレクション」というのが出てい九州大学で教鞭を執るようになった2012年、わずかます。今日の登壇者のおひとりであるイ・ジンさん

８年前ですが、その頃でさえ、韓国語の講義で受講の『ギター・ブギー・シャッフル』（岡裕美訳）も生たちに、韓国の作家さんで知っている名前を挙げそのひとつです。それから、福岡の書肆侃侃房さんるように言っても誰ひとり出てこなかったんですね。

からは「韓国女性文学シリーズ」や「韓国文学の源旧帝大で、しかも韓国語を選択するような学生であっ流」が出ていますし、晶文社さんからは「韓国文学てもそういう状況でした。その意味で、日韓の翻訳のオクリモノ」、亜紀書房さんからは「となりの国文学界には圧倒的な非対称性があったように思いまのものがたり」というシリーズが出ています。白水

す。ところが、近年、陸続と韓国の文学、それも多The Annual Report, Research Center for Korean Studies 2021

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第２部

歩く文学、ソウルから東京・福岡まで ～〈文学〉と〈歩行〉を通じた新たなる日韓交流のかたち～

くは同時代のものが日本語に翻訳されて、例えば、頭でもあったイ・グァンス（李光洙）のことでした。

先月（2020年９月）に日本語訳が出たものだけでも、彼の足跡を訪ねて旅をすることから、同時に李光洙

1940年前後の短編を集めた『失花』（オ・ファスン、の文学を読むことから、私の朝鮮文学との関わりが岡裕美、カン・バンファ訳）、チェ・ウンミ（崔銀美）

はじまったからです。李光洙という作家は、日本にさんの『第九の波』（橋本智保訳）、ファン・ジョン

留学し、シベリアを放浪し、臨時政府の樹立された

ウン（黄貞殷）さんの『ディディの傘』（斎藤真理

上海に行き、満州・ロシア極東を訪ね、それは植民

子訳）、チョ・ナムジュ（趙南柱）さんの『彼女の地の民ならではの旅の経験であったりもするのです

名前は』（小山内園子、すんみ訳）などがあって、が、その経験が如実にその文学にも現れている。そ私も十分には追尾できていないほどです。最近では、

ういう彼の文学を追いかけながら、自分もまた旅を

エッセイや自己啓発本、学習漫画なども訳されるよするという、そこから朝鮮文学・韓国文学との出会うになっていて、K-BOOK のジャンルの幅もいよいが始まったのです。なぜそういうことをしたかといよ広がってきています。

いうと、私は在日韓国人３世になりますけども、若こうした時代的な趨勢も踏まえて、まず登壇者のい時というのはやはり、国家や民族やそれと深く結みなさんとお話ししたいのは、まさに今日のトーク

びついたアイデンティティについて、どうしても考のタイトルでもある「韓国文学の魅力」あるいは「韓えてしまうんですね。しかも我が家の家系というの国文学を読むことの意義」ということなんですけれは、父方の祖父がいわゆるコリアンバーのようなもども、とりわけ日韓関係があまりよくない、いまこのを戦前にやっておりまして、おそらく比較的裕福の時代に韓国文学を読む意義やその魅力、あるいは、だったからでしょうね、「協和会」という日本の警本トークは交流イベントの一環でもあり、今日は映察機構と一体となって在日朝鮮人を管理する団体の画ライターの佐藤結さんもいらしていますので、映末端にいたんです。思想的なものは特に何もなく、画も含めて、そもそも文学や映画といったものが日

ただ経済的成功を目指していた祖父ですけれども、韓関係改善に裨益しうるのかなどといった問題群にそれだけに容易に時流に流され、植民地支配の仕組

ついて、それぞれ思うところを自由に語っていただ

みに組み込まれていくことになれば、戦後はやはりければと思います。

「親日派」ということになるわけです。そういう我

姜：はい。まず韓国文学の魅力とか意義とか、なんが家の歴史を顧みつつ、李光洙という人の、近代朝

だかざっくりとしたテーマなのですけれども、韓国

鮮文学の開拓者であり、親日派であり、解放後は民文学って言われるもののなかにもいろいろあるんで族の裏切り者とされた文学者の足跡を追うことは、すよね。たとえば、私は多くの日本文学を読んで成私にとって、いま一度、植民地を考え、民族や国家長してきたのですが、日本文学の全てが魅力的か、やアイデンティティを問い直すことでありました。

好きかと言われると、好きなものもあれば嫌いなも

李光洙の文学についての評価はここでは語りませんのもある。それも読んで初めて、好みもはっきりしけれども、グレーゾーンの危ういところを行く者たてくるわけです。それと同じで、やっぱり私が読んち、あるいは民族でも国家でもないところ、収まりできた韓国文学というのも、まずはそれを読むことのつかないようなところを生きていく者たち、そうに意義があり、読まずにおれない魅力があって読んいう者たちの声を追いかけていくことが、私の韓国だというよりも、日本文学の私の読み方と同じなの

文学との関わりの出発点だったのです。その後も、ですけれども、多くの場合、私にとって必要だから

やはり自分が必要としていたので翻訳したのが、イ・読んだんです。

チョンジュン（李清俊）の『당신들의 천국（あなこのイベントに参加するに当たって、メッセージ

たたちの天国）』でした。生きることへの問いにまを事前に書いたのですが、そこで私が書いたのは、みれている私が、生きていくために必要なものとし

近代朝鮮文学の開拓者の一人であり、親日文学の巨て、私は韓国文学に出会いました。逆に言えば、生

56

韓国研究センター年報 Vol.21

きることへの深い問いを孕んだ文学に私は意義を見いった方々が日本でも注目されていて、驚きはする

いだし、魅力を感じているのだと言えるかもしれま

ものの、だいぶ慣れてきました。大衆文化のこうしせん。

た側面は、以前から日本に韓国文化のファンの方々

問いの生まれくるところと言えば、世界の果て、がいらっしゃったお陰ではないかと思います。例えこの世のはずれ、そこに生きる人々の声なき声を私ばヨン様（ペ・ヨンジュン、裵勇浚）や、もっと前は想い起こします。

にはチョー・ヨンピル（趙容弼）さんなどの元祖韓植民地支配があったり、軍事独裁政権があったり、流スターがいたのですから。

ますます経済重視効率重視の社会へと傾いていった

一方で文学は、ドラマや映画のような大衆文化とり、そういうなかでどんどんはじき出されていく人

比べて、少し手を出しづらいのではないかという先たちがいる。社会の底に沈められていく人たちがい入観が、私の中でも作用してきたところがあります。

る。そういう人たちの声なき声がある。問いがある。

今は、もはや文学が特別なものではなくなった時代

その声に耳傾ける文学者や詩人が大きな物語に対抗です。「小説」の前に「文学」が先立つ、そういうする小さな物語として差し出してくる。私にとって、意味での「韓国文学」は、少し閉鎖的な分野ではな

そういうものとして韓国文学があります。さまざま

いかと考えています。実際のところ韓国では、最新な韓国文学において、そういうものが私にとって必の日本文学をはじめとする外国文学がたくさん翻訳要であり、意義があり、魅力のある文学、という言され、紹介されていて、読者もこれをよく読み、好い方もできるかもしれません。

きになっているんですが、公式的な紙面上では、外あるいは、こういう言い方もできるでしょう。私国文学を肯定的に批評しないといった雰囲気がありは日本社会で育っていますから、うっかりすると条ます。今では、最新のものを含む多様な韓国の小説

件反射のように日本社会の想像力で物事を見るといが、日本をはじめとする諸外国に紹介されていて、うことがあるわけですが、例えばフェミニズムにし日本を含む海外の読者の方からの感想がインターても、いろいろな社会問題にしても、根っこの同じ

ネットを通してリアルタイムで届きます。そういっ問題を日韓が同じように抱えていて、ところが、韓た交流が、韓国文学が閉鎖性から抜け出すきっかけ

国社会の想像力は日本社会の想像力とは違うんですになるのではないかと期待しています。

ね。同じ問題に向き合った時に、別の想像力でアプ

私は、運よく自身の作品が日本で紹介された作家

ローチしてくる、異なる想像力による物語が生まれのひとりです。母語で書いた作品が海外で読まれるてくる。そういう文学に出会って、異なる想像力にというのは、作家として、とても嬉しい限りです。

よって開かれる新たな世界、あるいは新しい言葉に

私は、ほんの少しですが日本語ができるので、こち出会うのは、とても新鮮な驚きがあり、喜びがある

らにいらっしゃる岡裕美先生が翻訳してくださったと思っています。

『ギター・ブギー・シャッフル』の日本語原稿を少辻野：ありがとうございます。では、ソウルのイ・

し読んでみたのですが、韓国語で書いた原文からはジンさん、いかがですか。

私自身も全く分からなかった部分を、日本語原稿か

李：先生方のお話、興味深く拝聴しました。韓国文ら認識することができたり、何気なく書いた部分に学が最近、日本ですごくブームになっているという

非常に細かな注釈がつけられていたりして、まるでことには、まだあまり馴染みがありません。私はキ他の作家が書いた作品のように感じました。このよ

ム・ジヨンと同じ1982年生まれなのですが、先ほどうに、ひとつの作品で、作家自身すらも知らなかっ辻野先生がおっしゃったように、私が子どもの頃も、た全く新しい世界観が、翻訳という回り道を通して

いま日本で起きている韓国文学ブームの何倍もの日開かれる、こういった経験を、これから多くの日韓本文学ブームが、韓国で起こっていました。最近はの作家、読者たちが出来ればいいなと思います。

K-POP の BTS や、ポン・ジュノ（奉俊昊）監督と辻野：はい、ありがとうございました。では、岡さThe Annual Report, Research Center for Korean Studies 2021

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第２部

歩く文学、ソウルから東京・福岡まで ～〈文学〉と〈歩行〉を通じた新たなる日韓交流のかたち～ん、いかがでしょうか。

いかがでしょうか。

岡：先ほど姜先生がお話された、個人的な韓国文学

佐藤：はい。私は文学に携わっているわけではないとの関わりというところもあると思うんですが、自ので、今日のイベントで何が話せるのだろうとずっ分が韓国文学を読むなかで感じることを話しますと、と考えていました。そんな中で姜さんの翻訳された

韓国文学というのは、書き手の足腰の強さというか、

ホ・ヨンソン（許榮善）さんの『海女たち』（趙倫

肝の座り具合がすごいなというのをいつも感じるん子共訳）を読み返していました。そして、「韓国済ですね。作家が負うべき役割に自覚的な人が多くて、州島の詩人ホ・ヨンソンへの十の質問」というペー

社会問題に真正面から向き合って、これからどういジの、「詩人としてのモットー、座右の銘を教えてう社会にしていかなきゃいけないのか、していくべください」という質問に目がとまりました。そこできなのかを考えたうえで作品を生み出している作家

ホ・ヨンソンさんは「文学は時代に対する応答であが、現代では多いんじゃないかと思います。日本でると考えています。いまという時代の苦痛から目をは、特に女性作家の小説が多く紹介されていますが、そらしてはならない、ということを大切にしていま『82 年生まれ、キム・ジヨン』も然り、一定の問題す。」と語っています。

意識をもって作品を書いている人が多いですよね。

私は普段、韓国映画を中心に映画を観て、それにそもそも70年代以降は、民主化運動だったり、学生

ついて書いたり紹介したりという仕事をしているん

運動、労働運動と結びついて、文学を通じて思想をですけれども、大きく韓国映画といっても、本当に語るべきだ、みたいな使命感を持っている作家が多先ほどの姜さんがお話されていた文学と同様でいろかったということもあると思うんですけれども。特いろです。そして、私自身がとても好きだなと思うに2014年のセウォル号事故を境に、こういう傾向と作品を思い返してみると、やはりこのホ・ヨンソン

いうのもはっきりしてきていますし、そこから蝋燭さんがおっしゃった「いまという時代の苦痛から目集会を経て、政権交代とか、市民の怒りが社会を動をそらしてはならない」という言葉と重なるような、かしたという経験から得たものが、その作品の強靭

監督なり脚本家なりの強い意志が作品に表れている

さに繋がっているところもあると思います。

ものだと気づきました。あるいは、ここでは時代と韓国文学を読まれる方の中には、セウォル号事故

いうことだけが語られていますが、人間として生き後の韓国の状況と今のコロナ禍の日本の状況を重ねていくことの苦痛であったり、時に喜びであったり、合わせて、危機感を持っている方もいらっしゃると

そういったことを感じさせてくれる作品が好きです。

思います。これからの私たちの行動や考え方が問わ

例えば、ちょっといきなり映画の話になってしまう

れている中で、韓国文学を読むということは、直接のでかなり強引ですが、文学と響き合うような感覚的に日韓関係がすぐに良くなるということではなくということでいくと、最新作で、村上春樹原作のても、何かしらのヒントが得られるところはあるん「バーニング」を撮ったイ・チャンドン（李滄東）じゃないかと思います。

監督ですとか、非常に個人的な話を語り続けている

それから、今日は姜先生のお話もお聞きできると

ホン・サンス（洪常秀）監督、あるいは文学とは少思うんですが、韓国は日本に比べると詩の人気がすし離れるかもしれませんが、ポン・ジュノ監督といっごく高いところも特徴ですね。大手の出版社も、詩た監督のことを思い浮かべながら、文学と映画とい集のシリーズを途切れなく出していたり、書店でもうことを考えました。そして、映画と比べてみると、小説と変わらないくらいの詩集コーナーがあったり、文学はやっぱり自由だなと思いました。映画は本当

ソウルの地下鉄のスクリーンドアに、市民から公募に小さな規模でも、どうしてもすごくお金がかかっした詩が書かれていたり。詩が日常的で身近なとこてしまうので、作者一人の自由な意思を最後まで貫ろにあることは素晴らしいところかなと思います。

き通すというのは稀だと思うんですね。そして、か辻野：ありがとうございました。では、佐藤さん、

かったお金を回収するためにたくさんの人に観て58

韓国研究センター年報 Vol.21

もらわないといけないので、エンターテイメント性

今よりもはるかに困難な時代を、済州島という辺境を求められる。それに比べて文学では、一つのことの地で時に権力に抗いつつ、逞しく生き抜いた女性を徹底的に追及したり、見たことのないようなものたちですよね。また、第一部ではおのおのの詩のタを想像して作品にできるんだと改めて思いました。

イトルに海女さんの名前が付けられていますが、こ

例えば、イ・ジンさんの『ギター・ブギー・シャッ

れは象徴的で、例えば、『82年生まれ、キム・ジヨン』

フル』を映画化するとなると、これはすごく大変ででは女性たちにはフルネームを与え、男性には、夫す。この時代の音楽をテーマにした映画というのは、のチョン・デヒョン以外には名前を与えないという、私が知っている限りではあまりないですし、一人の男性中心社会に対するミラーリングのようなことを少年の目から見た時代を描く、音楽がたくさん登場

やったわけですけれども、そんなことも思い出しなする、すごく面白そうな作品になりそうだなと思いがら、私は『海女たち』をとても面白く読みました。

ます。より時代を限定した「国際市場で逢いましょ粗糙に「海女さん」とざっくり括らずに、個々の人う」みたいな。だけど、それをやろうとするととて間を丁寧に語るという、ある種のノミナリズムといもお金がかかる。でも、文学だったら読んだ人みん

いますか、唯名論的な態度に深く共鳴したわけです。

なの頭の中で音楽が鳴り響き、楽しんだり、想像し

今日は翻訳者ご本人がいらっしゃいますので、姜さたりできる。それが文学の力ですね。そういったこんのほうから、この『海女たち』についてたっぷりとを感じながら、今回皆さんとお話できるのを楽し

時間をかけて語っていただこうと思います。では、みにしてまいりました。

お願いします。

辻野：ありがとうございました。では、次に、今日

姜：そうですね。岡さんから、韓国では詩がよく読の登壇者のおひとりである姜信子さん、そして、今まれるというお話、出ましたよね。その韓国の詩集

日はいらっしゃいませんが、趙倫子さんが翻訳されの中でも、たぶん毛色がちょっと違う詩集だと思う

たホ・ヨンソンさんの詩集である『海女たち』につんです、この『海女たち』という詩集は。

いてトークをしたいと思います。
『海女たち』は既そもそも、詩は小説よりも行間が広いですね。日

にお読みになった方も多いと思いますけれども、済本では詩はあまり読まれないのですけれども、詩の州島の海女抗日闘争やいわゆる「四・三事件」など

ような行間が広いものが韓国では好んで読まれるとを経験してきた、様々な海女たちの人生を詩といういうことは、行間を読むことを知っているというこ形態で表現した作品で、訳者の解説なども含めて非とは、実に意味深いことのように思うんです。行間

常に興味深い詩集です。

には見えない時が流れています。脈々と流れていく

周知の通り、最近の韓国文学のひとつの大きな潮

過去・現在・未来があります。その流れの上に文字流として、「フェミニズム」というのがあって、『82で記された言葉がある。行間を知るということは、

年生まれ、キム・ジヨン』を皮切りに、日本でもフェ今ここだけの刹那の表現にとどまることなく、「刹那」

ミニズムに関わる韓国文学が注目されるようになっの背後に広がる時空までをも感じとることです。そています。韓国でも、国内のフェミニズム小説と平ういう感受性が韓国ではまだ生きているのではない

行して、アディーチェやロクサーヌ・ゲイなどといっか。そんな印象を持っています。

た、海外のフェミニズム関連の書籍もよく読まれる

そして『海女たち』なんですけれども、大げさにようになってきていますが、最初、この『海女たち』

言うと構想20年です。翻訳者が構想20年と言うのは、という詩集を見たときには、こうした今の韓国文学

とてもおかしなことなのですけれども、これは先ほの流れとは少し毛色が違うというか、ある種の径庭

ど私の言った旅に関わることでもあります。

があるように感じました。しかし、考えてみると、国とか民族とか、そういうものに縛られるのがす

この詩集は、女性詩人が、女性である「海女たち」

ごく嫌で、そういうものから逃げ出したくて、日本を文学の俎上に載せたもので、しかも、彼女たちはからも韓国からも遠い所へと旅に出はじめたのが20

The Annual Report, Research Center for Korean Studies 2021

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第２部

歩く文学、ソウルから東京・福岡まで ～〈文学〉と〈歩行〉を通じた新たなる日韓交流のかたち～

年ほど前のことでした。そのとき、旅を導いてくれ

そのときまで済州島に関する知識も想像力も全くな

たのが歌なんです。どこからか歌が聞こえてくる、かった。それが2000年代の初めのことです。

その歌に耳を澄ませて、旅をする。すると、抗いが2010年に初めて済州島に行きました。その時に済たい大きな力で自分の住む土地を追われてしまった

州島の封じられた記憶、虐殺の記憶の道案内人をしり、あるいは親から子へと受け継がれてきた言葉やてくれたのが、詩集『海女たち』の詩人、ホ・ヨン

名前を捨てさせられたり、記憶を封じられたり、つソンだったのです。ホ・ヨンソンにはそのとき初め

いには命まで取られてしまうような、言ってみればて会いました。

本当に世界の果ての荒野に投げ出されたような人た

済州島に辿り着くまでにも、いろいろなところをちのところに、歌を追いかけていくと辿り着いてし

旅していました。そのなかでも忘れがたいのは、台

まうんですね。

湾の先住民プユマを訪ねたときのことです。プユマ

例えば、中央アジアに、「コリョサラム（高麗人）」の音楽家と話したときに、彼がこういうことを言っと呼ばれる人たちを、これも歌に呼ばれて訪ねて行ったんです。

たことがあります。この人たちはごく簡単に説明す「僕たちはこの世の一番低い所、それから一番高

ると、19世紀半ばあたりから、朝鮮半島から生きる

い所、一番遠い所で生きています。」

ために北上していってロシア極東に暮らすように

一番低い所というのは、炭鉱とか金山です。地のなった人々です。この人びとが、極東の国境地帯に底に潜って働いている。遠い所というのは遠洋。遠日本側のスパイになりかねない民を置いておくのを

洋漁業の労働者として、海の果てで働かされている。

嫌ったスターリンによって、1937年に中央アジアの高い所とは先住民が住んでいるところ、山地ですね。

荒野に追放されたんです。その数、およそ20万人ほ

つまり、この世の中心から一番離れたところで自分どにもなります。私はその人たちの存在を歌によっ

たちは生きています、と語ったんですね。そういうて知りました。ここでは詳しいことは語りませんけ

場所は最も沈黙を強いられている場所です。そして、れども、こういう過酷な生を生き抜いてきた人がい最も沈黙を強いられている場所というのは、実は、るんだということを、日本に戻ってきてから、いわどこよりも歌が人々の思いや記憶の器となる場所な

ゆる歴史的な話が一番できる叔父に話したんですね。

んです。

そうしたらその叔父がいきなり、その人たちと自分とどちらが悲しいんだろうか、どちらが苦しいんだ

さて、そのような場所で、封じられている記憶に触れてしまったら、何が起こるでしょうか？

ろうかと、いきなり禅問答なことを言いだしまして世界というのは記憶でつくられているものだから、……。私はそのとき初めて、叔父から、「自分は済今まで自分が知らなかった記憶に触れてしまうと、州島からの密航者である、四・三事件という国を挙別の世界の扉が開かれてしまう。その別の世界に触げての赤狩りが済州島で行われた時の虐殺の現場に、れてしまった者が、自分の言葉で歌いだしたときに、自分はいたのである、密航した時には、警察に捕まっ

そこに世界の始まりを告げる歌というべきものが生て瀕死の状態で投げ出されたのを母親が船に乗せてまれるのではないか。そんなことも、旅の最中に思っ日本に送り出したのである」というような話を聞いたりしました。そうして歌いはじめた人がたぶん、たんです。これが私と済州島の初めての出会いです。

詩人になる。

それまで済州島というのは、私の意識の中ではそ

そのような意味での詩人として、ホ・ヨンソンとういう島があるというのは知っていたけれど、取りいう人は、2010年に最初に私の前に現れました。そ立てて関心はなかった。本当は、在日であれば、韓れから８年後、2018 年に済州島でホ・ ヨンソンに国の建国と在日の運命に済州島くらい深く関わる場

会ったときに、「『海女たち』という詩集が出たのよ」

所はないのですから、関心を持つべきなんですけれと手渡されました。それを読んだときに、「あ、こども、恥ずかしいことに、日本社会で育った私には、こに最も深い水底からもたらされた始まりの歌があ60

韓国研究センター年報 Vol.21

姜：つづけてもうひとつ、映像を見ていただきましょるのだな」と思ったんです。
最も高い所、最も深い所、最も低い所、最も遠いうか。同じくヤン・グムニョさんが歌っている「回所にいる人たちは、本当によく歌うんです。済州島

心曲」という歌です。「回心曲」というのは仏教系の海女たちも実によく歌います。例えばその歌は、の歌で、本当は仏様に対して心を改めて信仰いたし

水底の命がけの労働を歌うものであったり、海を越ますという歌なのですが、ヤン・グムニョさんの歌

えて出稼ぎをするときに歌うものであったり、植民はちょっと違う。もともとヤン・グムニョさんは、地の支配者である日本人による不当で過酷な扱いにお父さんが歌の名手で、そのお父さんは四・三事件

抗議する歌であったり、四・三事件という赤狩りでのさなかに、無惨に殺された人たちの死体が浜辺に消えた男たちを思う歌だったり、いろんな歌がある。

打ち上げられるとそれを集めて鎮魂の歌を歌ったとその中でも例えば植民地期につくられた「海女抗日いう、そういうシャーマン的な系譜の歌い手なんで歌」という歌があるのですが、この歌を聞くと海女す。海女の歌も歌い、鎮魂の歌も歌う。その彼女がたちがどんな気持ちで植民地期に生きていたのか、歌う「回心曲」は、今まで亡くなった海女たちの魂

あるいはどんな闘いをしたのかがわかります。ちょっに捧げる歌です。これをまたちょっとだけ聞いてみと聞いてみていいでしょうか。

てください。

♪「海女抗日歌」♪「回心曲」

姜：メロディは「東京行進曲」です。「海女抗日歌」

姜：CD の音を聞いていただいたんですけれども、は、植民地で、しかも女性が、日本という支配者に

ヤン・グムニョさんの家ではもちろん生歌で聞いて対して闘いの狼煙を上げた「海女抗日闘争」（1932）

います。本当に、海女たちの歌とは、名もなき者たでも盛んに歌われたものだったのですけれども、たちの祈りの歌なのだと現場で歌を聞いて、ひしひし

だ少し残念なことに、この歌は海女が作ったものでと感じるものがありました。まさにホ・ヨンソンがはないんです。海女たちを教えていた夜学の青年教「海女たちは水で歌う、水で詩を書く」ということ師が作ったものなんです。だからとても整理されたを体感した現場であったのですが、ここで告白をし詩になっています。

なくてはいけません。実は大変な誤訳をしていたん

一方でホ・ヨンソンは『해녀들（海女たち）』とです。「海女たちは水で詩を書く」とさきほどからいう詩集の中で「海女は水で詩を書く」というふう

私は言っていますが、実はこの詩集でホ・ヨンソンに言っています。
「海女は水で詩を書く」というこが書いたのは「海女たちは水の中で詩を書く」です。

とを体感するのに、翻訳するうえで一体それはどう「해녀들은 물에서 시를 쓴다」と書いたのを、私はいうことなのかというのを、やっぱり済州島に行っなぜか知らないけれど「해녀들은 물로 시를 쓴다」て実際に海女たちに会って身体で感じるしかないとの意味で訳しちゃったんです。それでその誤訳に気思って、済州島を訪ねました。その時に、この詩集

づかぬまま編集者に渡し、後で気づいてホ・ヨンソにも登場する海女ヤン・グムニョのもとに詩人ホ・ンに「間違えちゃった」と言ったら、彼女がそれをヨンソンが連れて行ってくれました。もう年老いて聞いた瞬間に、「あら、それでいいわよ。水に生きはいましたが、実に元気なおばあさんで、家の中で、る海女が水で詩を書く、それ海女の生き方そのもの

海女をやっているときの仕草そのままに歌ってくれじゃない。言われてみればそれがいいわ。」と。そた歌の一つが、この「イオドサナ」という歌です。

ういうわけで、「海女は水で詩を書く」という訳が、誤訳から日本語版では正しい訳に昇格したんですね。

♪「イオドサナ」

ホ・ヨンソンとの間で翻訳をめぐるやり取りはた
くさんありました。「내 먹은 힘으로 사랑을 낳았
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第２部

歩く文学、ソウルから東京・福岡まで ～〈文学〉と〈歩行〉を通じた新たなる日韓交流のかたち～

던가」という詩があるのですけれども、これが日本

いわゆる日本の歌のような調べとかリズムでは翻訳

語版では「喰らった力で愛を産んだのか」というタしません、ということでした。ホ・ヨンソンと親交

イトルになっています。この詩がなかなか難解で、がある在日の詩人の金時鐘、彼は私にとっては大先

ホ・ヨンソンがほんの一行に凝縮して書いている言輩にあたる方ですが、その彼の日本語との向き合い

葉を、どう日本語に移し替えていくか、大いに悩み方を受け継ぐことを意識して、私は翻訳しようと思っました。そもそも、ホ・ヨンソン曰く、「『먹은 힘たんです。

으로』という表現は私が作ったもので、韓国語には先ほどの「海女は水で詩を書く、海女の生き方そなかった言い方よ」。斬新な表現なのです。じゃあ、れ自体が詩なのだ」というホ・ヨンソンの発想は、日本語ではどうしようか？

どういうイメージで日詩という生き方があるのだという金時鐘の発想と響

このイメージはどこからき合うものでもあります。しかし、日本語のリズムというふうに二人でやり取りしているうとしては破調ではあるけれども、日本語の歌としてちに、ホ・ヨンソンの詩のほんの短い一行が、滔々

成立するものをどうやって翻訳するか。その一つのと流れるような二行に変換されるという。つまり、

例 と し て 紹 介 し た い の が「 眠 れ る 波 ま で 打 て！

日本語に翻訳したときに、二人の共同作業で新しい― 海女の舟歌（잠든 파도까지 쳐라）」です。

本語を立ち上げようか？
来たの？

表現が生まれたんですね。ほとんど創作に近いです。
そういうことが翻訳では起きてしまう。
なによりも、この『海女たち』という詩集では、翻訳する時に私の頭の中にあったのは、「眠れる波まで打て」の、この「打て」という言葉の時空を超えた広がりです。詩人金時鐘に「うたまたひと

ホ・ヨンソン自身も海女たちの歌に触れることで、つ」という詩があるんですけれども、その詩では、みずからも歌いだしている。最初にこういう詩集が大阪生野の在日韓国人のサンダル工場の情景が歌わ出たのよって渡された時に、彼女はその場で朗読しれています。サンダルにヒールを釘で打ちつける作ました。書かれている内容は、おそらく韓国の方が業をする声、「打ってやる、打ってやる、打ってや

読まれても難しい詩です。それを耳で聞いたときに、る」、そう金時鐘は歌います。それはヒールならぬ

大変気持ちがいい、これは歌なのだという実感があっ

別の何か、闘うべき何かに向けての「打ってやる」て、韓国語で歌っているのであれば、これは歌としであるのですが、その「打ってやる」の声の響きが、て日本語でも歌わなければならない、韓国語の詩の「眠れる波まで打て！ ― 海女の舟歌」で海女たち

翻訳でなく日本語で歌う詩を作るのだというスタンが舟をこぐとき波を打つ「쳐라 쳐라」、その響きとスで『海女たち』の詩の翻訳は始まりました。

重なり合っていく。

例えば、この歌。
「海女

パク・オンナン」。ホ・ヨンソンはこの詩でも、大いに歌っています。

さらに面白いのが、この金時鐘という詩人が「打ってやる、打ってやる」という詩を書いたときに、実はその背景にもう一つ詩が隠れていて、これは日本♪「海女

パク・オンナン」

では愛の詩人と言われているハインリヒ・ハイネの「シュレージエンの織工」という詩です。19 世紀中

姜：今観ていただいたのは、ホ・ヨンソンの書いた頃にドイツのシュレージエンという地方で、職工た詩をほぼそのままに、在日のパンソリのソリクン安ちがあまりの搾取に抵抗して暴動を起こすんですけ

聖民が歌ったものです。本当にそのまま歌になるん

れども、その時にハイネは「織ってやる、織ってやです。しかも、済州の旋律で歌っています。じゃあ、る」と歌ったんですね。織物を織ってやる、織ってこれを日本語でも歌にしようと思ったときに、自分やる。自分たちを虐げる者たちへの呪いを込めての中で課したルールというのが、いわゆる日本の抒「織ってやる、織ってやる」。それが金時鐘の「打っ情詩のようには歌いません、美しく歌いません、済てやる、打ってやる」になり、その響きが海女たち

州の海から生まれた歌を、日本の花鳥風月のような、の舟を漕ぐときの「쳐라 쳐라」、
「打ってやる、打っ62

韓国研究センター年報 Vol.21

てやる」と、そういうふうに幾重にも積み重なっていく。

く読ませていただきました。
また、「解説」で、姜さんが「水の生」、「水の耳」、

ならば、その響きを日本語に翻訳するときに、そ「水の声」といったことばを使われていますが、それ自体を歌として成立させる翻訳をしてみようといの意味でこの詩集は〈水の文学〉と称呼することがうことで試みたのが「眠れる波まで打て！ ― 海

できるのではないかとも思います。一般的に言って、女の舟歌」という詩になるんですね。

水には「生」と「死」という二律背反したものが同

そういうことを考えてくると、この詩集『海女た時に存在していますよね。
〈エロス的〉なものと〈タち』というのは、海女たちの歌であると同時に、時ナトス的〉なものと言っていいかもしれませんが、空を超えて、最も低くて、最も深くて、最も高くて、この詩集は、生命とか身体とかいったものを否応な

最も遠い所の声が幾重にも響き合ってつながり合う

しに想起させます。それは例えば、「行喪歌（ヘン「場」でもあるのだということに気づかされます。

サンソリ）」の「窓の外はもうあの世」、つまり死のこれは一冊の本であり、詩集であり、「場」でもあ影が遍在してきた済州島の通時的なありようと無関るのだと。翻訳というのは、そのような「場」を開ではないように思います。

くことでもあるのだと。そのようなことに、『海女他にもいろいろ言いたいことはあるのですが、時たち』の翻訳の作業をしながら、私自身がだんだん間も限られていますので、他の先生方のコメントもと気づいていったんです。

いただきたいと存じます。ソウル会場のイ・ジンさということで、最後に在日の歌い手の李政美さん

ん、いかがでしょうか。

の歌う「眠れる波まで打て！」を聴いてください。

李：はい。姜先生のお言葉、しっかりと拝聴しまし李政美さんは、この歌を作った時のことをこう語った。私は韓国人で、韓国の作家なのですが、恥ずかています。
「この詩は、言葉としては、最初に見たしながら済州島と済州の海女の皆さんに関する知識

ときには音楽にはまるだろうかと思ったけれど、口はゼロと言っても差し支えないくらいでした。特にずさんでみたら自然にメロディーが浮かんできまし済州の海女の皆さんに関する知識は、今回ホ・ヨン

た」。私にとってはとても嬉しいコメントでした。

ソン先生の詩集『해녀들』を通じて、初めて知ったといっても過言ではありません。

♪「眠れる波まで打て！」

私はソウル生まれソウル育ちなんですが、私にとって済州島という島は、まさに海外よりも遠く感じる

姜：以上です。ありがとうございました。

島でした。東京には何十回も行ったことがあるので

辻野：ありがとうございました。
「翻訳とは場を開すが、済州島には生まれてから一度しか行ったこと

くことである」、これはすごく含蓄に富んだことばがありません。日本の本州にお住まいの方にとってだと思いました。

は、沖縄がこれに当たるのかもしれませんが、いわ私が『海女たち』を読みながら強く感じたのは、

ゆる「不慣れな島」だと感じているのではないでしょ『海女たち』はある種の〈憑依性の文学〉というこうか。海女の詩を一つにまとめているのは、植民地とでした。詩人によって〈代理表象〉された声が文期の済州島民たちの労働移民と、やはり四・三事件

字となって、その文字が再び私の耳朶で声へと反転だと思います。四・三事件は、韓国の現代史においするときに、語り得ぬ「空白」を秘めた海女たちがて非常に大きな事件なのですが、敢えて注目しない

一瞬私に憑依するように感じられるんですね。こうというか、言うなれば「隠したい歴史」のカテゴリー

いう幻覚を覚えたことは、とても不思議な体験でしに入るのではないかと、韓国人として思います。そた。勿論、一口に憑依と言っても、様々な種類があこには、韓国内の政治的な背景などもあるのでしょ

ると思いますが、重層的な憑依を経て、〈いま・ここ〉

うが、私は根本的には、この事件がとても残酷だっの私の心に届いているという感覚は新鮮で、興味深たので、意識的にしろ無意識的にしろ、韓国人はこ

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第２部

歩く文学、ソウルから東京・福岡まで ～〈文学〉と〈歩行〉を通じた新たなる日韓交流のかたち～

れを忘れてしまいたいと考えているのではないかとげてきたのが、李良枝という作家であったり、詩人感じます。同じ民族同士で虐殺し合ったことが、とであれば宗秋月という詩人がいます。宗秋月はあまても大きなトラウマになったためではないでしょう

り読まれていないのですが、この人の詩は、ぜひ読か。そのため、済州島という島を、「見知らぬ島」「遠んでほしい詩のひとつです。あと先ほど、ホ・ヨン

い島」「異なる地」として無意識に遠ざける、国家ソンの詩をパンソリのソリクンが歌っていましたよ

的な暴力が介在しているのではないかと思います。

ね。彼女は在日三世なんです。パンソリというのははじめに姜先生が、在日コリアンとして日本で生韓国の伝統芸能です。彼女の一族のルーツが済州島まれ育った日本人の視点で物事を捉えられるとおっにあるのですが、彼女の一族の記憶を創作パンソリ

しゃっていましたが、先生はむしろ在日コリアンととして、日本語でも韓国語でも歌いたい、そういういう距離があるため、私のような済州島に一度しか試みというのがようやく始まってもいます。今私が行ったことのない韓国人よりも、よく見える部分が語れるのはそれくらいです。

あるのではないかと思いました。韓国国内では、在

辻野：在日の女性の書き手だと、他に、香山末子さ

外同胞の歴史や状況について、それほど関心がない

んとか、深沢夏衣さんとかも重要ですよね。香山末ように思います。ただ、韓国で生まれ育った私のよ

子さんというと、そこから、ハンセン病文学にも話うな平凡な韓国人でも、在外同胞の方々との個人的が広がっていきそうですが。

なつながりはあります。例えば、私の配偶者の遠い

姜：そうですね。香山末子さんはハンセン病になっ親戚のなかに、植民地期に日本に密航した方がいらって、療養中に詩を書かれた方です。

しゃるんですが、その方は、いま名前を聞けば誰で

辻野：それから、金石範さんと言えば、今年７月のも分かるような日本の大会社の会長になったという、『すばる』に「満月の下の赤い海」を寄稿されてい伝説のような話もあります。

ましたが、あれにも離於島の話が出てきます。

このように個人的には、みな在外同胞とのつながでは、岡さん、コメントをお願いしてもよろしいりがあるんですが、先ほど姜先生が、済州の海女たでしょうか。

ちの離於島（イオド）の歌のように、海外ディアス

岡：姜先生ありがとうございました。私が『海女たポラ、マイノリティをひとつにまとめてくれる詩のち』を読んで一番思い出したのは、私も済州には一力についてお話をしてくださいました。私は在日コ

昨年に初めて行ったのですが、その時に見た海の風

リアン社会でも、このような詩や歌を通じて、記憶景でした。天気が特に悪い日ではなかったんですけが引き継がれているのではないかと思っています。

れども、海の入り江に打ち寄せる波がすごく激しかっその中には、韓国語だけでなく、日本語で伝えられたのが印象的で、こういう海に潜る海女さんたちのている詩や歌もあるのではないか、そしてその日本

苦労は本当に大変なものだったのだろうなと感じま

語は、日本人の日本語とは、また他のことばなのでしたし、ホ・ヨンソン先生と翻訳をされた姜先生とはないかとも思っています。そのような歌や詩があ趙倫子先生にも、その海女達たちと一緒に海に潜るれば、ご紹介いただけますでしょうか。

ような気持ちで、海に生きる女性たちの声を聞いて

姜：まずは、詩で言うならば、先ほどの話のなかに歌にしたのだなということがすごく伝わってきまし

出てきた金時鐘の詩です。あるいは金石範という作た。済州というと、四・三事件については日本でも家がいますが、『화산도（火山島）』という、やはり

たくさん著作が出ていますが、海女たちの抗日闘争

済州島のことを書いた、ものすごい大河小説をあらとか、中国・ロシアまで出稼ぎに出ていたというこ

わした作家もいます。でも金時鐘も金石範も共にもとは、私もこの作品で初めて知りました。そういうう90代です。ひとつ言えるのが、在日社会も男社会

点でも、この作品が日本で紹介されることの意義とですから、記憶を語り継いできたのは男性作家がほいうのはすごく大きいのではないかと思います。

とんどなんです。その中で微かに女性として声を上64

韓国研究センター年報 Vol.21

私も翻訳をしている立場でそれぞれの詩を読みな

がら特に思ったのが、オノマトペが歌のリズムのよ訳〉ないしは〈翻訳的創作〉とでも呼ぶべきものに

うに、非常的に効果的に使われているなというとこなっているということですかね。

ろだったんです。それが原文はもちろん、訳文から

姜：かなり創作になっていると思います。これにつもよく伝わってくるのが素晴らしいと思いました。

いてはホ・ヨンソン自身も、韓国語版と日本語版は例えば日本語としてのオノマトペもあるんですけど、別物と言っています。

「吹雪いて辻野：「ホンダワラ」の「몸」の母音は、本来はア

雷鳴とどろけばぷどぅるぷどぅる抱き合い」というふうに、韓国語のオノマトペをそレアですよね。原文でも表記上は「体」と同じく「몸」のまま使われているところもありますよね。そういになっているんですか？

う原文のリズムをどういうふうに活かしたり、工夫

姜：アレアです。

されたか、趙先生とどういうふうにやり取りしなが辻野：日本では「ホンダワラ」と言っても知らないら作業されたのか、ホ・ヨンソン先生とはどのよう人がいると思いますが、東京でも三河島の韓国料理なやりとりがあったのかというところを、姜先生に屋に行くと、ホンダワラスープがあったりしますね。

お伺いしたいと思います。

姜：三河島は小さな「済州」ですからね。

姜：本当に原文の詩が言葉の響きとリズムを大事に辻野：ですよね。三河島にはちょうど昨日久しぶりしていて、しかも言葉遊びをしているのです。例えに行ってきました。では、次に、佐藤さん、お願いば、「몸」は韓国語で「身体」という意味ですが、します。

済州島の言葉で「몸」は「ホンダワラ」なのです。

佐藤：まずはまた、映画の話なのですが、韓国映画

それを「몸 몸 몸」と詩には続けて書かれているのの中には、韓国の非常に厳しい現代史を扱ったもの

ですが、その「몸 몸 몸」の連打はホンダワラであっがたくさんあります。もちろん、映画によってそのたり身体であったりするわけで、その言葉遊びをど描き方はいろいろですが、歴史的な事実を「非常にうやって日本語に訳そうかというので、これは「몸

わかりやすい、いい話」として語ってしまうものが／モム」という言葉に「身」とか「ホンダワラ」とある。そういう作品を見た時に「事実は伝わるのだ

かルビをふるしかないのではないだろうかと、これ

けど、こういった形で伝えるのはどうなんだろう？」

ばかりは翻訳不可能という……。例えば一例としてと思う時があります。一方で、この詩集を読むと、はそういうものがあったり、ほかには例えば似た音「ものすごく傷ついた人や命を亡くした人を悼むたを重ねて言葉遊びをしている箇所なのですが、「듬

めに私たちが何かを残せるとしたら、それは詩なん북 듬뿍 물려든 아침」というような詩句をどう日じゃないだろうか」という気がして、「ああ、この本語にするのか。듬북はホンダワラと同じ種類の海方向なんだ」ということをすごく感じました。

草なのですが、これについては共訳者の趙倫子と話し合って、「ホンダワラ

たまたまこの中に紹介されている海女の方のうちわらわらとたっぷり押しの２名がドキュメンタリー映画になっていると註で朝」としてしまおう、「ワラわらわら」

書かれていたので、映画ライターとしてこれは観なと繋げて遊んでしまおう、と。そういう遊び心のあければいけないと思って、「HARUKO」と「海女のる工夫はしています。それから、一つ一つ逐語訳で、リャンさん」を観ました。どちらも素晴らしい作品

言葉遊びや、あるいは韻やリズムを日本語で再現すで、お二人とも比較的早い時期に日本に来てらっるのは難しいので、ある風景を思い描いて、そこでしゃるので、在日コリアンの歴史が凝縮されたよう描かれている風景を日本語に下ろしてくるときに、な人生を送っている。何人もいるお子さんが南に行っ

もう創作として日本語のリズムを作る、そういう工たり北に行ったり、日本に行ったりというような話

夫もしています。あとは本当に悩み苦しんで、ぎりもあるし、彼女たち自身の人生も語られていて、こぎり絞り出した感じの訳も多いです。

れを観れば、在日コリアンの歴史についてある程度

辻野：ある種のポイエーシスというか、〈創作的翻理解できる、入門書のような作品だなと思いながら寄せてくる

The Annual Report, Research Center for Korean Studies 2021

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第２部

歩く文学、ソウルから東京・福岡まで ～〈文学〉と〈歩行〉を通じた新たなる日韓交流のかたち～観ました。でも、やはり映画を観てしまうと、ひと記者としても済州四・三のルポ、企画記事にも関わっつのすごい人生を映像で観てしまうので、何かそこていました。しかも、本人はあまり公表しないのでに捉われてしまう。そして、それから詩を読み返す

すけれども、四・三の導火線となった事件がその前と、ああ、ハルコさんやリャンさんにはこんな面が年の三月一日にありまして、それは警官隊が三・一あったんだなと、同じ人でも違うふうに感じられる記念行事で広場に集まった一般市民を、暴動でもデというのがすごく面白いなと思いました。

モでもないのに、無差別射撃して６名を殺してしま

これは余談なのですが、「海女のリャンさん」とうという事件で、その被害者の一人がホ・ヨンソン

いうのは 2004 年の作品で、『キネマ旬報』という映さんの一族の男の子だったのです。そういうことも画雑誌のこの年の文化映画のベストワンに選ばれてあって、四・三と深い関わりもあり、ジャーナリス

います。そして、この年は同じ雑誌の外国映画のベティックに書くという選択肢もあったはずなのです

ストテンに、２位が「殺人の追憶」、４位が「オア

けれども、自分自身の作品として書くときに彼女がシス」、６位が「オールド・ボーイ」、９位が「春夏

選んだのは、やはり詩でした。伝えきれない、語り

秋冬そして春」が選ばれていて、韓国映画が最も多きれない、文字には収めきれない記憶がそこにある

く『キネマ旬報』のベストテンに入った年だったん

ときに、行間があり、空白のある表現である詩を選です。私はこの４本は全部観ていたのに、「海女のんだ。そういうことじゃないかと私は思っています。

リャンさん」は観ていなかったんです。恥ずかしい

散文として書いたとしても、もちろんそこに一つのことに。つまり、当時、これだけ韓国映画が盛り上世界ができるけれども、詩という表現は、読み手ががっていて、多くの映画が観られていたんだけど、より広い行間に自分の想像力も投げ込んで、詩人のこの「海女のリャンさん」さんが知られていないの

想像力、詩人の声とともに一緒に歌うことのできるはどういうことだろうかと、その情報のギャップと文学だと思います。書き手と読み手が共同創作としいうか、それは最初にイ・ジンさんがおっしゃったて作っていく世界が立ち現れる。もちろん小説でもような、何かの障壁ということかもしれないですけ

そういう関係性は成り立つでしょう。でも、詩はもっれども、日本と非常に関わりが深い、日本に住んでと、読み手次第でいくらでも新しい世界が開かれている在日コリアンのことを私達は知らないのに、韓いく。その余白を残している表現としての『해녀들』国で作られているフィクションの映画を、これだけなのではないかと私は思います。

熱狂的に迎えていたというギャップを遅まきながら

佐藤：ありがとうございました。

感じました。

辻野：確かに詩というのは、ことばの抽象性、不確姜先生に伺いたいのは『海女たち』という作品が、定性が、他のジャンルに比べると相対的に高くて、

済州島の一番低いところにいる女性たちのことを書

その点で、翻訳も難しいですし、それだけ読者に委くのに、詩じゃなければいけなかったのはなぜかとねる部分も大きいのだと思います。

いうことです。例えば作者のホ・ヨンソンさんは新

姜：やっぱりあと、本当に詩というのは祈りの要素

聞記者もしてらしたということで、この題材を例えがとても強いなというのは、特に『해녀들』を訳しばドキュメンタリーとか、そういう記録文学的な表ながら感じたことですね。

現で書くことも有り得たんじゃないかと思うんです佐藤：それはすごく強く感じました。祈りの言葉。

が、敢えて詩でなくてはならなかったという意思を

中川：東京会場とソウル会場の皆さん、ありがとう

感じます。また、詩であるがゆえに、私達により豊ございました。それではここから、質疑応答の時間

かな姿を伝えられたとも思います。それは余白があに移りたいと思います。まずは事前に頂いた質問にるという形式も影響していると思うんですけれども。

お答えする形で行いますが、質疑応答を行う中で、

姜：おっしゃるとおり、ホ・ヨンソンは済州島で追加でこんなことを聞きたいなということがありま

ずっと新聞記者をやっていたのです。そして、新聞したら、時間の関係で全部はご紹介できないかもし66

韓国研究センター年報 Vol.21

れませんが、チャットに書き込んで頂ければと思い本国内で韓国文学が成功している秘訣は何なのかとます。

いうことですが、これはひとえに、韓国文学に関わそれでは事前に頂いている質問ですが、岡さんとるみなさんや出版社のご尽力が大きいと思います。

辻野さん宛にそれぞれ頂いておりまして、まず、ソ

今、会場のチェッコリを運営されている CUON さ

ウルの岡さんに頂いた質問をご紹介します。二つごんもそうですし、福岡の書肆侃侃房さんとか、『ギざいまして、一つ目は「日本国内での韓国文学へのター・ブギー・シャッフル』を出版してくださった

注目度は年々高まってはいるものの、韓国国内での新泉社さんなど、韓国文学を活発に出版されている出版数に比べると、まだまだ少ないと思います。こ

出版社の力が本当に大きいですね。

の状況を更に良い方向に好転させるためには、どの

最後は、韓国政府の後押しですね。『海女たち』

ような取り組みが必要と考えていらっしゃいますか」もそうですし、この『ギター・ブギー・シャッフル』という質問、二つ目は「韓国文学は他のアジア圏のも、韓国文学翻訳院というところから助成を受けて文学、例えば中国文学などと比べて、日本国内で非出版されていて、いま日本で出版されている韓国文常に成功してうまく行っているような印象がありま

学の大部分が、この支援を受けて出版されています。

すが、この秘訣は何でしょうか」という質問です。

そういう意味では、韓国文学の幅を広げるというと翻訳者のお立場でいろいろと韓国文学に関わっていころで、韓国政府の後押しというところも非常に大らっしゃる岡さんに、まずこの質問にお答え頂きた

きかったのではないかと思います。

いと思います。

中川：ありがとうございます。続いて辻野先生への

岡：まず一つ目に、冒頭にもお話があったかと思う

質問なのですが、「先生のご専門の言語学、言語教

んですが、数年前の状況を知っている者としては、

育は、文学とどのように関わっていくことができる

現在の日本国内での韓国文学への注目度というのがのか」という質問です。奥の深い質問だと思うので予想していなかったくらい高くなっているというの

すが、辻野先生、お答えをお願いできますでしょう

が実感で、これ以上好転したらどうなるのだろうとか。

いうくらいの感覚ではあるんですが、狭い所で言い辻野：言語学が専門なので、仰々しく「言語学者」

ますと今日本で紹介されている韓国文学というのは、と名乗ってはいますが、今日は別に言語学者としてわりと限られたジャンルのものが多いのが現状です。

しゃべっているわけではなくて、言語学と文学をリ

韓国でももちろんいろんなジャンルの文学が出版さンクさせようという気もあまりありません。無理にれていますし、例えば SF であったりとか、エンタ

結び付けなくても、ことばに深く関わる営みである

メ小説であったりとか、推理小説であったりとか、という点では両者は最初から繋がっていると思いま

そういう幅広いジャンルの小説なり、文学作品なりす。文学に全く関心を示さない言語学徒もどうかとが出版されていくようになればいいのかなというのいう思いもあります。ただ、それでは答えにならな

は、ひとつ思います。

いと思いますので、もう少し具体的に申し上げます

もうひとつは、多分日本でも文学を読む読者層とと、例えば、いわゆる対照言語学的な研究は、翻訳いうのは、それほど広くないんですね。特に外国文の実践に活かしうると思います。対照研究自体が、学を読む人はそこまで幅広くないと思います。そう

翻訳テクストを用いて遂行されることも多く、翻訳いう意味ではそもそも文学の読者層を広げていかな

テクストに分析を加えて言語事実を明らかにする。

ければいけないのではないでしょうか。外国文学を

そして、そこで得られた知見をさらに別の翻訳の実

読む人、韓国に興味があって韓国文学を読む人とい践に活かすということが可能なわけです。したがっうところから、文学全体に興味がある読者数を増やて、言語研究というテオリアと翻訳というプラクシ

していかなければいけないのではないかと思います。

スは、言ってみれば、円環的な関係にあって、お互

もう一つのご質問は、他のアジア圏と比べて、日いがお互いを支え合っています。この点において、

The Annual Report, Research Center for Korean Studies 2021

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第２部

歩く文学、ソウルから東京・福岡まで ～〈文学〉と〈歩行〉を通じた新たなる日韓交流のかたち～

文学そのものというよりは、翻訳に関してですが、すが、実際は海女たちが植民地の頃に、抗日の意識

翻訳と対照研究は相互依存的です。

とともに歌ったものです。当時、海から苦労して採っそれから、言語教育の今の潮流はコミュニケーショてきたものをものすごく安い値段で買い叩かれるんン傾斜ですよね。この愚昧さ、短慮さについては、です。それが日本の業者に渡っていくわけですけれ

私もいろいろなところで批判をしているのですが、ども、それに対して、自分達から搾り取るなというそういう教育では知的な奥行きが全然出てこないわ

ことで海女たちが立ち上がった。それがもう一回二けです。単に「会話」がしたいだけだったら、韓国

回ではなく、一年ぐらいにわたっておよそ 200 回も語の場合、半年や一年ぐらい現地に住めばいいだけ

デモを繰り返したんですね。その時にこの「海女抗のことで、また、新聞や論文の類も、使われている

日歌」を歌っていました。この闘争の首謀者とされ語の多くが漢字語なので、日本語話者であればわりた３名は警察に捕まって、ひどい目に遭っています。

と短期間で読めるようになると思います。翻って、この３名のことも、その名前とともに『海女たち』

文学作品というのは、一般的に申し上げて、固有語の詩集の中で歌われています。例えば、海に潜ってが多く出てきますし、行間を読まないといけないと仕事をしているから水なんか全然怖くないと思っていう側面が他のジャンルに比べると強いので、意識いたけれども、口にホースを突っ込まれて水をざぶ的に作品に触れるということをしないと、なかなかざぶと流しこまれる水拷問、これは死ぬ思いがした

読めるようにはなりません。なので、文学テクストというような体験が詩になっている。そうやって決が読めるかどうかということは、真に韓国語ができ死の覚悟で闘った海女たちがこの歌を歌っていたわ

るかどうかのひとつの分水嶺になります。韓国語のけです。そのメロディーは、日本の「東京行進曲」

新聞や論文を読んでいる人を見ると、すごい、と思のメロディーを借用しています。当時の流行歌です

う人がいるかもしれませんが、実は全然すごくないね。当時、海を渡って朝鮮にもどんどん日本の流行んですよ（笑）。詩や小説を読めることのほうがは歌が入ってきていましたから、歌いやすいメロディー

るかにすごい。それから、文学作品を味到するといを借りて、自分たちのメッセージを乗せるというこ

うことは、私がよく使う表現で言うと、〈テクストとをやったわけですけれども、その「東京行進曲」

からコンテクストを喚起する知性を涵養する〉といというのは、「昔恋しい

うことでもあって、それは韓国社会や韓国文化に肉の風景の歌詞なのです。「 恋の丸ビル、 粋な浅草、薄することにも直結しているわけですね。その意味

小田急の新宿」、そういう歌詞が出ている、その日

でも、言語教育が文学とどのように関わっていける

本の歌詞をぱっと剥いで、「海女抗日歌」にしてしのか、というより、そもそも文学テクストを扱わな

まったんです。

い言語教育というのはあり得ないと思っています。

中川：ありがとうございます。次は、ソウル会場の中川：ありがとうございます。次の質問は、今、画

イ・ジンさんへの質問を頂いておりまして、ご紹介

面のチャットで頂いた姜信子さんへの質問で、「本いたします。「イ・ジンさんの今回お書きになった

日紹介された『海女抗日歌』は子どもたちの合唱の『ギター・ブギー・シャッフル』について、小説家様でしたが、どのような場所で歌われているのでしょとしてどのような思いでこの作品をお書きになった

うか」というご質問です。お答えをよろしくお願いのか」という質問です。イ・ジンさん、お答えをおいたします。

願いできますでしょうか。

姜：そもそも「海女抗日歌」がおさめられている

李：これに関しては、明日のトークイベントで触れ

CD は済州島の海女博物館で買ってきたものなんでようと思っていたのですが、1960年代を舞台とするす。だから海女に歌ってほしかったのですが、不本小説である『 ギタ ー・ ブギ ー・ シ ャ ッ フル 』 を、意ながら子どもたちが歌っていたんですね。そちら

1982年に生まれた私がどうやって書いたのかというの方が良かろうという判断で録音されたと思うので

質問は、本当にたくさん受けました。一言で言いま68

韓国研究センター年報 Vol.21

銀座の柳」という全然別すと、私はロック音楽が大好きなんです。そのため、の企画は、本日この東京会場でのトークイベントのロック音楽を題材にした小説を書くことになりまし

次に、場所を福岡に移しまして、明日、九州大学西た。
『ギター・ブギー・シャッフル』という小説は、新プラザでトークイベント、そして明後日、歩きのそんなロック音楽が好きなミュージシャンたちの話イベントを行いまして、全体が完結することになりなんですが、この1960年代というのは韓国においてます。ありがたいことに、今日ご覧いただいている

特殊な時代で、ロック音楽に関するレコードなどは方の中には、明日の福岡会場でのトークイベントに禁止されていました。また、韓国では90年代後半まもご参加くださることになっている方もいらっしゃ

で、日本の音楽は禁止の対象となっていました。こいます。明日の福岡でのトークイベントと明後日ののように、私は禁止されている音楽がとても好きだっ

歩きのイベント、我々また一生懸命準備をしまして、たんですが、これは私だけではなくて、日本のロッ良いものを皆様にお届けできるように頑張りたいとク音楽だったり、安室奈美恵のような J-POP など思います。本日はどうも皆様ありがとうございましが好きなマニアたちが本当にたくさんいました。こた。

のように、時代を超えて共感できる部分があったた
め、書くことになった小説だと言えます。

＊本稿は、「2019 日韓市民100 人未来対話 日韓共同

中川：イ・ジンさん、どうもありがとうございます。

小プロジェクト事業」の一環として、2020年10月

頂いている質問には、ひとまず今の段階で全てお答

３日（土）に韓国専門ブックカフェ・チェッコリ

えいたしました。だいたい時間の方も定刻の３時に（東京）と幸福研究所（ソウル）にて行われたオなりましたので、ひとまずここでまとめに入りたい

ンライントークイベント「韓国文学の魅力」を文と思います。改めまして、本日は 70 名近くの方に、字化した原稿に加筆修正を施したものである。イ・

このオンライントークに参加頂きました。日本だけ

ジン氏の発話は韓国語でなされた。文字起こし作ではなく、海外からもこのオンライントークに参加

業は、田坂真希氏（東京大学大学院生）、坂井絢

頂いています。新型コロナ問題のため、実際に人が香氏（長崎大学学部生）、坂井晴香氏（福岡県立

入る形でこういったイベントを行うことが難しい状

大学学部生）が行なってくれた。ここに感謝申し

況の中、このオンラインイベントに参加して下さっ上げたい。原稿全体の調整は、私と田坂氏とで行た皆様に、改めてお礼を申し上げたいと思います。

なったが、各登壇者の発言、校正を尊重し、文体

ありがとうございます。

や表記の修正は必要最小限にとどめた。

私共の〈歩く文学、ソウルから東京・福岡まで〉



（辻野裕紀

The Annual Report, Research Center for Korean Studies 2021

記）

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第２部

歩く文学、ソウルから東京・福岡まで ～〈文学〉と〈歩行〉を通じた新たなる日韓交流のかたち～

歩く文学、ソウルから東京・福岡まで～〈文学〉と〈歩行〉を通じた新たなる日韓交流のかたち～

福岡会場トークイベント「文学から見る韓国社会」
イ・ジン（李眞）×岡 裕美×姜 信子×辻野裕紀
司会：中川慶太

辻野：みなさん、こんにちは。九州大学の辻野裕紀

る』は光州事件を題材にしています。ファン・ソギョです。昨日は東京で『海女たち』を中心に韓国文学

ン（黃晳暎）さんの『武器の影』はベトナム戦争をを語りましたが、今日は「文学から見る韓国社会」

描いていますし、姜信子さんが訳されたイ・チョンと銘打たれたテーマのもと、登壇者のおひとりであジュン（李清俊）さんの『あなたたちの天国』といるイ・ジンさんの『ギター・ブギー・シャッフル』

う作品がありますが、これはハンセン病患者が隔離を中心に、韓国文学について語っていきたいと思いされていたソロクト（小鹿島）という島を舞台にします。この「文学から見る韓国社会」というのは、「韓た作品です。それから、日本では、例えば３・11以

国社会を映す装置としての文学」、あるいは「時代降に「震災後文学」というジャンルが出てきていて、の反映としての文学」とパラフレーズしてもいいの

木村朗子さんが『震災後文学論』という本も出されではないかと思います。文学作品というのは、テクていますけども、韓国では「セウォル号以降文学」

ストを読む、そのこと自体が深い愉悦を齎すものでというのがあって、例えば、キム・エラン（金愛爛）

あって、読書というのは、自己目的的な行為とも言さんの『外は夏』という作品があります。これは「喪えるわけですが、一方では、文学作品、例えば、韓失」というテーマが通奏低音として流れる短編集で国文学というものをある種のプリズムとして、韓国す。ごく最近だと、チョン・イヒョン（鄭梨賢）さの社会や歴史などを覗き見ることも可能なわけです。

んの『優しい暴力の時代』というのがありますが、今年の６月に易簀された文芸評論家のキム・ジョン

これには「삼풍백화점（三豊百貨店）」の話が収録

チョル（金鍾哲）先生のことばを借用すれば、「文されています。

学は政治から個人の問題までありとあらゆるものを

かなり恣意的に思いつくままにいくつかの作品を引き受けるもの」でもありますし、あるいは、『海

挙げてみましたが、こうした文学作品は枚挙に遑が女たち』に出てくる、詩人のホ・ヨンソン（許榮善）

なく、このように、韓国文学を読むということは、さんのことばを引用すれば、「文学は時代に対するある意味では、韓国社会や歴史のありようを知るこ応答」とも言えます。

とに直結します。高橋源一郎さんは「なにかについ

例えば、ファン・スンウォン（黃順元）の『カイて「知る」ためのすぐれたやり方の一つが、そのなンの後裔』や『木々、坂に立つ』という作品は朝鮮にかの「まわり」にある文学を読むこと」（『たのし戦争を題材にしていますし、ヨム・サンソプ（廉想い知識』、朝日新書）だと喝破しておられますが、渉）の『驟雨』という作品も従軍作家として朝鮮戦その通りだと思います。

争を描出したものです。あるいは、在日の作家の金そして、 今日中心的に扱おうと考えている『 ギ

石範さんの『火山島』は済州島の四・三事件を描い

ター・ブギー・シャッフル』もまさにそうした文学ていますし、ハン・ガン（韓江）さんの『少年が来の系譜に位置付け得るテクストと言ってもいいので70

韓国研究センター年報 Vol.21

はないかと思っています。具体的に申し上げますと、「冊」という単位では考えていない」と仰っていま

1960 年代前半、政治史的に言えば、ちょうどパク・

すが、本は一冊で完結するものではなく、すべてのチョンヒ（朴正熙）が出てくる時代、文化史的に言本は緩やかにつながっていて、こうして〈本の島〉

えば、韓国社会にロックやジャズが根付き始めた時を渡っていくということがとても大事だと思うんで代を中心にして、「俺」という一人称で語られるキすね。

ム・ヒョンというひとりの青年が長じていく、ある

それでは、 まず、 著者のイ・ ジンさんから『 ギ

種のビルド ゥ ングスロマン（Bildungsroman） だと

ター・ブギー・シャッフル』についてお話をいただ

思うんですけれども、その中には、「朝鮮戦争」や「通ければと思います。よろしくお願いします。

行禁止時間」など、時代のさまざまなキーワードが李：福岡の皆様、こんにちは。小説家のイ・ジンとちりばめられていて、韓国の現代史を追体験してい申します。本日はトークイベントのために、たくさるような気持ちになります。冒頭の「砲弾の音が聞んの方々にご足労いただきまして、本当にありがとこえてきたとき、俺はジャズに耳を傾けていた」とうございます。先程、辻野先生が韓国の小説についいう一文、この書き出しにも既に時代が凝縮されてて良いお話をしてくださったんですが、韓国の小説いるように思います。

は、時代性を反映するものだと私も思っています。

それから、アメリカ音楽の受容の仕方の、日本と私の『ギター・ブギー・シャッフル』という小説も、韓国の類似点や相違点ですね。これについては、例

そのように読むことができるのではないかと思いま

えば、音楽社会学者の東谷護さんの論文があったりす。今日は小説家として、個人として、面白いお話

して、そういう社会学的研究の沃野へと目を開くきっができればと思います。

かけになったりもするかもしれませんが、そういっ『ギター・ブギー・シャッフル』が日本に紹介さたアメリカ音楽の日韓の位相の相違についても思いれるというお話を最初に聞いた時は、驚きよりも嬉を致す経験にもなり得ます。

しさを感じました。1960年代というのは、韓国におもちろん、小説ですので、虚構であり、登場人物

いても難しい時代でしたので、この時代が舞台となっも基本的には架空の人物なわけですが、文学は真実ている小説を海外の読者の方々が理解するのは、少といわれるものよりももっと真実を示すものでもあし難しいのではないかと心配したりもしていました。

ります。いわば「大文字の歴史」として淡々と史実

ただ、日本にはロックミュージックのファンの方々を描いた歴史の本よりも、もしかしたら実在していがとても多いので、漠然と大丈夫じゃないかな、とたかもしれない相似形の人間の個人史を疑似的に追も思っていました。実際のところ、韓国では『ギ尾することによって、韓国社会や歴史といったもの

ター・ブギー・シャッフル』という小説はそれほどをより深く感じることができるのではないかと思い有名ではありません。ただ、二つの読者層からは確ます。また、登場人物が架空の人物といっても、『ギ

実に好評だった、マニア的な小説だと思っています。

ター・ブギー・シャッフル』の「訳者あとがき」を一つは、50代以上の年配の読者の方々です。もう一

お読みになったかたは分かると思いますが、例えば、

つは、音楽評論家の方々や、ロックが好きな音楽マ

キッド・チェという人は、実在するシン・ジュン

ニアの方々です。日本でも、音楽評論をしていらっヒョン（申重鉉）というミュージシャンがモデルにしゃる方々からレビューをいただいたこともありまなっています。彼はいわゆる韓国語ロックの創始者

す。 このような読者の反応を見る限りでは、『 ギで、岩波から出ている姜信子さんの『日韓音楽ノー

ター・ブギー・シャッフル』は歴史小説でもありなト』という本にシン・ジュンヒョンの記述がありまがら、「音楽小説」という文学ジャンルがあるのかすので、ぜひそちらも併せてご覧いただくと、『ギどうかは分かりませんが、音楽小説とも言えるので

ター・ブギー・シャッフル』への理解が深まると思はないかと思います。本日、会場にいらしている皆います。私の敬愛する詩人の管啓次郎さんは「本を様、もしくはオンラインでご参加なさっている皆様

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第２部

歩く文学、ソウルから東京・福岡まで ～〈文学〉と〈歩行〉を通じた新たなる日韓交流のかたち～が、この『ギター・ブギー・シャッフル』をどのよも保守的で、勉強以外の趣味が禁止されているよう

うに読まれたのか、とても気になっています。

な雰囲気でした。日本文化だからダメというわけで

それでは今から、写真と動画をお見せしながら、はなく、その当時のアイドルやロックミュージック

お話ししていきたいと思います。私はキム・ジヨンなどにはまってしまった女子生徒は、堕落していると同じ1982年生まれです。私のような30代後半以降と捉えられていた時代でもありました。90年代の話の韓国人にとって、日本の大衆文化はとても親しみですが、とてもすごい雰囲気だったと思います。そ深いものです。私が子どもの頃、KBS という、日のような時代に、現代の K-POP のファンである日

本でいうところの NHK のような公共放送局で、毎本の女の子たちのように、J-ROCK の熱狂的なファ

晩日本のアニメが放送されていたんですが、それがンだったわけですから、少しおかしな子だったよう

子どもたちからとても人気がありました。このアニな気もします。私が20代になり、大人になったとき、

メは夕方６時から放映されていたんですが、６時に好きなロックバンドのコンサートを観に日本に行っなると、外で遊んでいた子どもたちがみんな帰ってたこともあります。左側の写真は、皆様ご存じの通くるほどでした。画面左に、よくご存じのスーパー

り、横浜アリーナです。2000年に初めて日本を訪れファミコンの写真が映っていると思うんですが、こたのですが、BUCK-TICK というバンドのコンサー

ちらも教室中の全生徒が持っているのではないかとトを観に、日本武道館まで行きました。横浜アリーいうくらい大人気でした。反面、公式的には日本文

ナや日本武道館、渋谷公会堂など、東京やその近郊化の輸入が全面的に禁止されているという、時代的の有名なコンサート会場にはほぼ行ったのではないな矛盾がありました。興味深いのは、当時はこうしかと思います。 福岡でも、Zepp Fukuoka というラ

た「矛盾」を「矛盾」だと認識できないほど、日韓イブハウスに行ったことがあります。このような経の文化的な距離が今よりも近かったのです。

験を日本の方々にお話しすると、皆さんとても驚か

私はとても厳格な女子高に通っていたのですが、れます。ただ近頃は、このようなコンサート会場にその校門の前にある本屋さんでも、『ドラゴンボール』

行くと、むしろ韓国のアイドルが公演をしているのや『スラムダンク』などの、日本の漫画が売られてで、私の方が驚いてしまいます。

いました。画面に映っているゲーム機や漫画の写真

ここまで、私の小説とは全く関係のないように思の下にはリンクを掲載しているんですが、これらはえる、私の若い頃の話や日本の話をしたんですが、全て、私と同世代の韓国のインターネットユーザー『ギター・ブギー・シャッフル』という小説には、たちが、幼い頃を思い出しながら、ウェブ上にアッ

このような私の青春時代の思い出が、大きな影響をプしたものなんです。このように、外国の文化にどっ与えています。小説の舞台である60年代初頭の韓国

ぷりはまってしまうような子どもたちも、その当時には、ロックミュージックを始めとする西洋の大衆はいました。 私も J-ROCK のフ ァ ンだ っ たので、文化自体が、韓国の国民を堕落させるという時代的CD や雑誌などのグッズもたくさん購入しました。

な背景がありました。にも関わらず、現在の韓国の

また、日本の音楽ファンの方も多く、彼らと同好会

アイドルグループの数に負けないくらい多数のロッで活動をしていました。後日、自分でインターネッ

クバンドが、アメリカ軍の基地という例外的な空間

ト同好会を開設して、その運営を行うくらい好きなの中で活躍していました。今、こちらに３名の写真ジャンルでした。両親や先生には、秘密というわけが見えると思うのですが、こちらの方々は『ギター・ではありませんが、わざわざ話したりはしませんでブギー・シャッフル』の登場人物に直接的、間接的した。

に影響を与えた方々です。一番上の左側に写ってい今の韓国の学校はとても自由な雰囲気なのですが、る白髪で髪の長い男性は、シン・ジュンヒョンとい私が通っていた頃は、ほとんどの中学校や高校は校う韓国の有名なギタリスト兼歌手の方です。右側に

則で髪やスカートの長さが決まっているなど、とている女性は、ユン・ボッキ（尹福姬）さんというと72

韓国研究センター年報 Vol.21

ても有名な歌手の方です。そして一番下の女性の方うことと比べると、韓国でのユン・ボッキさんの立はパティ・キムさんといって、韓国で「ディナーち位置については、少し残念に思います。

ショーの女王」と呼ばれています。彼らは K-POP『ギター・ブギー・シャッフル』の執筆では、この源流と評されるほどのアーティストで、昔から日のような韓国の大衆音楽家や大衆音楽史の資料を見本にもファンの方が多くいらっしゃると聞いていまつけるのが非常に大変でした。準備の際に、韓国のす。このような方々は若い頃から成功されていて、大衆音楽史の研究者の方々とお話ししたのですが、たくさんの音楽を発表していらっしゃるのですが、研究者の方々も資料収集がとても難しいと仰っていその業績に見合うほどの評価はされていないと思っました。反対に、昔の韓国のロックミュージックにています。私は韓国のロックミュージシャンの方々

ついての資料を日本に探しに行く方もいらっしゃると知り合いなんですが、このような友人に聞くと、そうです。私は研究者ではありませんが、資料収集

シン・ジュンヒョンさんのような方々がもしアメリの際、研究者の論文も役立ったのですが、60年代にカで生まれていたならば、グローバルなスターになっ刊行された韓国の芸能雑誌や日刊の新聞記事などがていたのではないか、本当に惜しい、と言います。
『ギ

非常に参考になりました。今お見せしているのは、

ター・ブギー・シャッフル』に出てくる、ヒロイン

60年代に韓国でとても人気があったと言われているのキキ・キムという女性がいますが、このキキのモ『명랑（明朗）』という雑誌です。これは芸能雑誌で、デルとなったユン・ボッキさんの全盛期である、60

芸能人のゴシップや、近頃のブログのようにグルメ

年代の動画を少しお見せします。

レビューなどが掲載されていました。この頃は韓国でも漢字を併用していたので、読むのが難しいとこ♪ ユン・ボッキ歌手のコンサート映像

ろもあるんですが、むしろ日本の皆さまの方がより理解できるのではないかと思います。

李：お楽しみいただけましたか？私はこのライブ映

1960年代は、現在と比べると歴史的にも経済的に像を YouTube で偶然発見したのですが、 現代のアも難しい時代で、韓国のすべてのエネルギーが、国イドルに負けないくらいエネルギーがあって、圧倒家が主導する経済発展に集中していました。そのたされました。面白かったのが、私はこの動画に感動

め、国家の経済発展の助けにならない芸能や文化、して皆さんにもお見せしようと思っていたのですが、大衆音楽などは、非生産的なものだと評価されてい事前に示し合わせていたわけでもないのに、隣にいました。小説にも書きましたが、その当時の韓国のる岡裕美先生も同じ動画を準備していたんです。

芸能人は「タンタラ（딴따라）」という蔑称で呼ば

先ほどの動画で、ダンスをしながら歌を歌っていれていて、なかでも女性芸能人は、まるで売春婦のた方がユン・ボッキさんです。ユン・ボッキさんはように、後ろ指を指されていたそうです。ここで興小学校入学前から舞台に立たれていたそうです。左味深い話なんですが、現在中高年の韓国の芸能人は、側の写真はユン・ボッキさんの12歳の頃の写真です

自分たちを「タンタラ」だというように言ったりもが、12歳の少女が、ベテランのギタリストのようにするんだそうです。例えば、ある歌手がコンサート

ギターを扱っています。エレキギターからピアノま公演を成功裏に終えた場合、「あいつは本当にタンで、多くの楽器を扱うことができたそうです。右側

タラだ」というふうに、称賛する意味で使われたりの写真は、ご存じの方もいらっしゃるかもしれませすることもあります。ある時は蔑称であったものが、んが、日本の伝説的な歌姫と呼ばれる美空ひばりの肯定的な呼び方に変化するのが興味深いと思います

幼い頃の写真です。美空ひばりもとても幼い頃からし、また、芸能人の強靭な自我を見せてくれる例だ

舞台に上がり、神童と評されたと聞いています。美とも言えます。

空ひばりさんが亡くなられて数十年が経ちましたが、今、BTS が K-POP を全世界に広めていると評価

芸能界での彼女の存在感は今なお非常に大きいといされていますが、逆に考えると、国家の名誉に寄与

The Annual Report, Research Center for Korean Studies 2021

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第２部

歩く文学、ソウルから東京・福岡まで ～〈文学〉と〈歩行〉を通じた新たなる日韓交流のかたち～するほどの大スターになれなかった芸能人たちは、ていたことになります。

忘れ去られているように思います。これは韓国だけ

当時は韓国でインディーズ第１世代と呼ばれるバの話ではありません。その時代の文化をリードする、ンドが出てきた時期で、Crying Nut とか、今も活躍

文化的先進国に生まれなければ、大衆はそのようなしているバンドがちょうど活動を始めた頃だったん

芸能人を忘れてしまうからです。このように忘れ去ですが、同時代のバンドの音楽を聴いていくうちに、られたミュージシャンを記録し、歴史に残す、小説

だんだんそういったバンドのルーツになった音楽に家であり一人のロックマニアとしての私なりのトリ

ついても興味が湧いてきて、調べていくと必ず出てビュートが『ギター・ブギー・シャッフル』なのでくる名前が、Sanulrim とシン・ジュンヒョンでした。

す。

写真をお見せしたいと思います。この写真が Sanul-

辻野：ありがとうございました。では、次は翻訳者

rim というバンドで、このお顔に見覚えがある方もの岡さんの方からお話しいただきたいと思います。

おそらくたくさんいらっしゃると思うんですけど、よろしくお願いします。

キム・チャンワン（金昌完）さんという人で、今も岡：はい。
『ギター・ブギー・シャッフル』の翻訳

韓国ドラマで欠かせない脇役として活躍されているを担当しました、岡と申します。この作品を翻訳す人なんですが、 この人がや っ ていたのが Sanulrim

ることになったのは、イ・ジンさんが作品を書かれというバンドで、３兄弟でやっていたんですね。シ

たのと同じように、私の個人的な経験がすごく大き

ン・ジュンヒョンさんよりは少し後の世代ですが、なきっかけになっているのですが、まず私と韓国の今のバンドにもすごく影響を与えているミュージ

関わりからお話ししたいと思います。私が韓国に初シャンです。もう一人がシン・ジュンヒョンさんでめて行ったのは、1998 年のことでした。その時は、すね。真ん中にいらっしゃる小柄な人が、シン・ジュ

韓国について全く知識がなくて、友達に誘われて２ンヒョンさんです。シン・ジュンヒョンさんは先ほ

泊３日の旅行で初めてソウルに行きました。私もイ・どもお話がありました、『ギター・ブギー・シャッ

ジンさんと同じで音楽が大好きで、自分でもバンドフル』に出てくる天才ギタリストのチェ・ジンのモをやっていたので、韓国にインディーズバンドがあデルになった、「韓国ロックの父」と呼ばれるギタ

るのかが気になって、明洞の CD 屋さんに行って、リストです。このシン・ジュンヒョンさんは、写真

おすすめされたコリアンロックの CD を何枚か買っだと、イ・ジンさんの写真とは違って坊主頭なんでて日本に帰りました。その時に買った CD を聴いてすが、息子さんが３人いらっしゃいまして、３人とみたらすごく良くて、韓国にもこんな音楽があるん

もミュージシャンとして今、韓国音楽界で活躍されだということで、一気に韓国に対して興味を持つよています。

うになりました。当時から韓国アイドルのマニアはそんなことがあって、本屋さんで偶然『ギター・ネットで活動している人も多かったのですが、韓国

ブギー・シャッフル』を見つけたときに、「私が翻ロックとかインディーズバンドに関しては、情報も訳しなければ誰がやるんだ」と勝手に思い込んで。

ほとんど無かったので、CD を買うにしても情報を加えて、この作品はむしろ韓国よりも、ロックファ集めるにしても、現地に行くのが一番早かった時代

ンの裾野が広い日本の読者の方に受け入れてもらえでした。それで年に何回も韓国に行って、その間にるんじゃないかと思ったのも、翻訳を始めるきっか

出た新譜を全部買って聴いて、すると歌詞の内容もけとなりました。翻訳を進めることになって、初め気になるから、韓国語を勉強し始めようということてイ・ジンさんにお会いしたんですが、お話を聞いになって。ただ日本にいるとなかなか韓国語も上達てみたら、イ・ジンさんも若いころに日本のロックしなくて、現地でライブももっと見たいということが好きだったということで、すごく不思議なご縁をで、語学留学をすることを決めました。ちょうどイ・

感じました。この作品は1962年から63年にかけてのジンさんと私が、日本と韓国で同じような経験をし物語で、主人公のキム・ヒョンが米軍基地のクラブ

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韓国研究センター年報 Vol.21

で活躍するミュージシャンになって、当時の芸能界でもいろいろと軋轢があり、今でも韓国では「完全の光と影を目の当たりにしながら成長していくといにアメリカから逃れることができない」というジレ

うストーリーなんですが、注目するポイントによっンマもあります。社会の雰囲気が細かく書かれていて、いろんな読み方ができる作品でもあると思いまるというのも面白い部分ですが、例えば64年の東京す。例えば米軍のクラブに出演するためにオーディ

オリンピック、その前の年には韓国でコレラが流行っションを受けるんですけども、どれほど熾烈な競争ていた。今もオリンピックの前の年にコロナが流行を潜り抜けなければならなかったのかだったり、米しているというのも、リンクしている不思議な部分

軍基地の内部の様子やショーの内容、当時の芸能界だと思いました。イ・ジンさんも資料収集が大変だっの様子を知ることができるというのがひとつ。音楽

たとおっしゃっていましたが、私もその当時の事実

ライターの大石始さんという方が、「演奏シーンの関係も一つ一つ確認しながら翻訳していったので、描写に愛情がこもっているのがいい」という風に書かなり時間がかかりました。例えば韓国の通貨は今評で書いてくださったんですが、60年代の音楽シー「ウォン」ですが、1953 年から 62 年まで「圜（ファンの様子というのがリアルに描かれているところにン）」という通貨が使われていました。私はこの作面白さを感じる方もいらっしゃるんじゃないかと思品で、「圜」という通貨単位があったことを初めています。

知りました。どんなお札なのか気になって、韓国銀イ・ジンさんのお話にもありましたが、この作品

行の貨幣博物館に直接見に行ったりもしました。その重要なキーワードの一つに「タンタラ」という言

ういう当時の細かいディテールが活きているという葉があります。そのまま「딴따라（タンタラ）」と点もこの作品の面白さを支えているところではないいうタイトルの韓流ドラマもありますが、芸能人をかと思います。

見下して言う表現ですね。日本でも河原乞食というもうひとつ、この作品にはひとつ小説的な仕掛け表現がありますけど、韓国では朝鮮時代に「사당패

がありまして、“Guitar Boogie Shuffle” という曲は、（サダンペ）」や「남사당（ナムサダン）」という流

実は The Ventures のオリジナル曲ではなくて、最初

浪の旅芸人の集団があり、そういう人たちが社会のにヒットしたのは 59 年に Virtues というバンドが発中で一番下の存在で、そのあとに「タンタラ」とい表したリメイク曲で、実際に The Ventures がこの曲う言葉ができたそうなんですね。その当時の韓国でをレコードとしてリリースしたのはもっと後のこと

芸能人に向けられる目というのがどんなものだったになります。The Ventures というグループと “Guitarのかというところも、読みどころのひとつじゃない

Boogie Shuffle” という曲が、どちらもその当時の８かと思います。

軍基地のクラブですごく人気があった象徴的な存在

それから朝鮮戦争を経て、軍事政権下で抑圧されであったことから、あえてこのような設定にしたと、る市民たちの姿が作品中で描かれているんですが、

イ・ジンさんからお聞きしました。この作品のそれ

日本と同じように韓国とアメリカの関係というのもぞれの章のタイトルが、それぞれ当時のヒット曲の複雑なものがありまして、例えば在韓米軍の基地はタイトルとか歌詞からとられているんですけども、いま平沢という郊外の方に移転が進められています

作品の中にもたくさん曲名が登場します。YouTube

が、つい最近までは龍山というソウル市内のど真んの方に、先ほど動画をご覧いただいたユン・ボッキ

中に基地がありました。ちなみに『ギター・ブギー・さんの曲の映像や、当時のニュースの映像もまとめ

シャッフル』のカバーを外すと出てくる写真は、こたプレイリストが作られていますので、この作品をの鉄条網と「米軍用施設

読みながら聴いていただければ、さらに面白く読め

無断立ち入り禁止」という看板は、実際に龍山の基地で撮った写真を使ってるんじゃないかと思います。

います。在韓米軍をめぐっては、ミサイルの迎撃シ

それからこの作品が秀林文学賞を受賞した時に、ステムの THAAD の配備問題など、現代の韓国社会審査員を務めた作家のチャン・ガンミョン（張康明）

The Annual Report, Research Center for Korean Studies 2021

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第２部

歩く文学、ソウルから東京・福岡まで ～〈文学〉と〈歩行〉を通じた新たなる日韓交流のかたち～

さんという方が、30代の女性が書いたということでオールスターズから旧ソ連のヴィクトル・ツォイ、

非常にびっくりしたというエピソードがあるんです

中国のツイ・ジェン（崔健）まで幅広く論及されてが、実は原文の文体も結構硬めで、今のちょうど年いますので、きっと『ギター・ブギー・シャッフル』

配の人が書いたような文体なんですね。その話を聞についてもいろいろと思うところがおありなのでは

くと、イ・ジンさんはそれも意識してこういう文体

ないかと察しますが、いかがでしょうか。

にされていたということで、それを活かすというと姜：はい。辻野先生のご紹介を受けると、自分がところも翻訳しながら気を付けました。それとも関係ても難しい人のような気がしてくるんですけど、音するんですが、イ・ジンさんが最初にこの小説を歴楽に関しては、出発点はミーハーです。自分自身も史小説と紹介されていましたけれども、韓国では歴高校時代バンドを組んでベースギターを弾いて、ま史小説というと、朝鮮時代だったり、それ以前のこだ高校生なのでコピーばっかりやっていました。ビー

とを描くものであって、たかだか半世紀前の60年代

ト ル ズ と か、 福 岡 に 関 係 の あ る バ ン ド で 言えばが舞台の作品というのは、歴史小説とは言えないん

TULIP とかね。憧れていたのはスージー・クアト

じゃないかと言われたこともあるそうなんですね。

ロの感じだったんですが、実際は結構軟弱でした。

ただ、史実に基づいて過去のある時点の物語を書い『ギター・ブギー・シャッフル』はジェットコー

たという点では間違いなく歴史小説ですし、イ・ジ

スターのように物語が展開していくんですけれども、ンさんも「過去から現在を発見し、現在から過去を書かれている内容というのは私にとってはものすご観察する」とおっしゃっているように、歴史小説をく懐かしいものでした。私は、89年から91年まで韓読むときの楽しみの一つというのが、過去の出来事

国に住んでいたんですね。89年に韓国に行く時に「日から現在に通じる普遍性を読み取れるということで本の音楽は持って行くまい。韓国に行ったら韓国のもあると思います。この作品も60年代のお話ですが、音楽ばかり聴こう」と心に決めて、日本の CD とか今読んでこそ楽しめる物語ですので、ぜひそれぞれテープとかは一切持って行かず、韓国滞在中は、流の視点で、いろんな見方でこの作品を楽しんでいた行歌からアンダーグラウンドまで何でも聴き、それだけたらと思います。ありがとうございました。

から AFKN（駐韓米軍放送）ばっかり聴いて２年間

辻野：ありがとうございました。著者のイ・ジンさ過ごしたんです。

んと翻訳者の岡さんからいろいろと細かい点も含めこの物語を、イ・ジンさんが先ほど、歴史小説でて貴重なお話を頂きましたが、今度は姜さんと私のもあり音楽小説でもあるとおっしゃいましたけど、方から、この『ギター・ブギー・シャッフル』につ歴史小説という側面から考えると、韓国の近現代史

いて少しコメントや問題提起をしたいと思います。

というのは、実は日本の近現代史でもあります。韓

姜さんは、『ノレ・ノスタルギーヤ』というご著

国だけで歴史が閉鎖的に動いているわけではない。

書のタイトルが象徴的なように、歌に誘起されて旅しかも日韓の近現代史というのは、とくに戦後はアをするということを長らくされてきていますし、そメリカの傘の下の近現代史になるわけです。この60れから、 いわゆる「 未生以前（in utero）」 の言語、

年代最初の頃の、『ギター・ブギー・シャッフル』

姜さんの用語を借りれば、〈言葉の胎児たち〉でしょの物語が展開している頃は、台湾でもアメリカの第うか、そうしたものを人間は古くから歌によって表８艦隊が来ていますから同じようなことが起こって現してきたというユニヴァーサルな事実、私なりにいますし、香港でも起こっているんです。こういう言い換えれば、言語と音楽の〈相互補完性〉をずっのは、映画を見たらすごくよく分かります。３時間と重視してこられたのが姜さんですよね。さっきも以上の長い映画ですけれども、例えば台湾の「牯嶺挙げた『日韓音楽ノート』とか、あるいは、『安住街（クーリンチェ）少年殺人事件」（エドワード・しない私たちの文化』というご著書の中でロックにヤン監督 1991）。少年たちがバンドを組んでプレス

ついても論じておられて、はっぴいえんどやサザン

リーの歌を歌っている、そういう場面が出てきます。

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韓国研究センター年報 Vol.21

香港だったら、今は亡きレスリー・チャンが主人公

一般の芸能界で、韓国の音楽のトップランナーとしだ っ た「 欲望の翼 」（ ウ ォ ン・ カ ー ウ ァ イ監督ていろんな音楽を作っていくんですね。これは文学

1990） ― 韓国では「아비정전（阿飛正傳）」といとも通じ合う話だと思うんですけど、こんなエピソー

うタイトルですが ― その「欲望の翼」も、流れドがあります。私はミーハーが高じてシン・ジュンているのは第８艦隊がもたらした音楽です。そうい

ヒョンさんに会いに行ったんですけど、その当時にう風にしてアメリカが文化的に東アジアを繋いでいはもうすごく穏やかな、お坊さんじゃないかと思えた時代が、戦後空間の中には出現していたんです。

るくらいの好々爺になっていたんですけど、その時

しかも1950年から53年まで朝鮮戦争でしょう。アメも、彼は一人でスタジオにこもって CD を作っていリカというのは朝鮮半島を半ば見捨てていたのに、ました。そのとき、彼が話したことがとても面白かっ

朝鮮戦争が起きたら俄然ここを守らなくちゃというた。「どうしてもアメリカから来たロックに韓国語ので、軍隊を配備するわけですよ。韓国に進駐軍がを乗せようとするとそのままじゃ乗らない」と言うがーっと来てね。一方、日本は朝鮮戦争のおかげでんですね。歌詞を作る時に、例えば演歌だったら、蘇るんですけど、日本にいた進駐軍は、逆に、1952「そして私は」とか「なのにあなたは」とか、そん

年のサンフランシスコ平和条約でだいぶ撤退していな言葉遣いがけっこう普通にあったりする。演歌のく。そういう時代背景があるなかでの『ギター・ブ

歌詞ってすごく説明的で。韓国でも日本と共通の背ギー・シャッフル』になるわけです。

景があって、同じように演歌風の曲がありましたけ

日本も進駐軍から戦後の洋楽の歴史が始まります

ど、ところがシン・ジュンヒョンが言うことには、ね。でも、『ギター・ブギー・シャッフル』の時代

ロックに韓国語を乗せる時には、「그리고（そして）」、

背景となる60年代初めは、日本はもはや戦後ではな「하지만（なのに）」みたいな接続詞を入れちゃった

くなり、だんだん裕福になっていく。映画で言うな

ら、ノリが悪くなる、歌にならない。だから、そのら、「 青 春 デ ン デ ケ デ ケ デ ケ 」（ 大 林 宣 彦監 督

「그리고」の感じを音楽でチョーンと流す、「하지만」1992）の頃です。四国の少年たちが The Ventures のも音でドーンと落としていくみたいな、音で繋ぐこ曲を演奏するっていうんで、バンドを作るという。

とを考えたって言うんです。つまり、アメリカのロッ

すごいざっくりした説明ですけども。
「デンデケデクに合わせて歌詞が、歌う言葉が、韓国語が、変容

ケデケ」っていうのは、これぞベンチャーズ！といしたということです。そういうことをシン・ジュン

うような、あの独特なギターの奏法ですね。つまり、ヒョンさんは経験していたのだと。

60年代初めの日本では田舎の高校生がバンドを組ん

言葉が変わる、リズムが変わるということは、今でいて、その同じ時代に『ギター・ブギー・シャッ

までの世界のリズムや言葉からはみ出たり、ノイズ

フル』では、進駐軍のステージが韓国での洋楽需要を放ったりすることですから、朴正煕みたいな軍事の場になっているわけです。そういう時差を抱えな独裁政権はそれを許しません。政治的に危険な音楽

がらも、同じ近現代史を日本と韓国は生きていたとだと。ところが、そういう音楽は楽しいから、どん

いう、合わせ鏡のような歴史があったわけです。

どん広がっていくでしょう。そうすると、これちょっ

そういう背景に思いを馳せつつ『ギター・ブギー・とやばいから規制しなきゃいけないと。当時、70年

シャッフル』を読むと、ものすごく世界が広がって代にもなると、シン・ジュンヒョンたちのような米見えるかと思います。

軍のステ ー ジから出てきた人たちだけではなく、あとはもうひとつ、『ギター・ブギー・シャッフ

AFKN を聴いている若者たちもみんなそれに熱狂す

ル』のチェ・ジンのモデルになったシン・ジュンヒョ

るわけですね。日本でも、例えば福岡だったら、シーン。さっき小さいミュージシャン出てきたでしょう。

ナ＆ザ・ロケッツの鮎川誠とか、そういう人たちが彼は小さいんだけど、巨人なんです。シン・ジュン

出てくるわけでしょう？

ヒョンは進駐軍の舞台から表に出ていって、韓国のちがたくさん出てきて、長髪でビール飲んで、ギター

韓国でもそういう若者た

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第２部

歩く文学、ソウルから東京・福岡まで ～〈文学〉と〈歩行〉を通じた新たなる日韓交流のかたち～

かき鳴らして。そうなると、権力側は、こいつらンを切り取った小説でありながら、実は今日本に生ちょっとどうにかしなくちゃいけないというんで、きる私たちがこの本を手に取って読む時には、少し

例えば街で本当にハサミを持って立っている警察官

ずれながらも同時並行で同じことが起きていた、同がいて、長髪の若者が来たら捕まえて髪を切っちゃじ歴史を生きていたことを気づかせてくれる小説でうとかね。そういうことが普通に行われているうちもあると私は思っています。以上です。

に、1975年に、こういう社会を乱す音楽は全部浄化

辻野：ありがとうございました。では、私からも寸してやるということで、一斉取り締まりが始まった

感と質問を少し述べたいと思いますが、やはりこのんですね。そのそもそものきっかけをシン・ジュン『ギター・ブギー・シャッフル』という作品は、いヒョンらが作ってしまった。意識してそうなったわ

ま日本で広く読まれている韓国文学とは少し佇まいけではないんですけど、米軍の舞台で活躍して、ロッが違うということを強く感じて、何故にこのテーマ

クを自分の身体の中に取り入れていった者たちが、なのかという、主題の選択の根拠が奈辺に在るかとその始まりの風景の中にいたわけなんです。

いうこと、これが最初に拝読した時に抱いた疑問でそうして「浄化」されて、一旦押さえつけられたした。それから、身辺雑記ではなくて、著者自身が後に、次の世代が登場する。先ほど岡さんが Sanul-

体験していない世界を描くためには、微に入り細をrim というバンドの名前を挙げていましたけど、３穿つリサーチが必要で、実際に本の末尾には参考文

兄弟のバンドなんですね。一番上の兄貴のキム・チャ

献が何冊も付されていたりもして、執筆以前に、調ンワンはソウル大学の学生でした。彼らは始まった

査がさぞかし大変だっただろうなあと、一介の研究ばかりの大学歌謡祭に出たのですが、キム・チャン

者として推察していましたが、先ほどお話を伺ってワンがその時すでに大学を卒業していたために参加

得心がいきました。

資格がないということで選外になってしまうんです

イ・ジンさんは、『ギター・ブギー・シャッフル』

ね。なのに、一番衝撃を与えたのが、Sanulrim の曲の中の「作家のことば」で、さっき岡さんも触れてだった。

おられましたが、「過去から現在を発見し、現在か

彼らは米軍ステージで鍛えられたシン・ジュン

ら過去を観察する」と述べていらっしゃいます。繰

ヒョンたちとは違って、その当時1970年代には洋楽り返しになりますが、この物語は著者が生まれてもをレコードやラジオや音楽喫茶で聞いて、音楽を始いなかった1960年代前半、それも「米８軍舞台」とめて……、岡さん、キム・チャンワンが最初に歌っいうかなり特殊で、ディープでドープな世界を繊細て衝撃を与えたのは、「문 좀 열어줘」という歌でに描出していて、そこから汎時代的な人間の普遍性

したっけ？

とか、普遍的な営為を見取ることも可能だと思いま

岡：そうですね。
「문 좀 열어줘」か、「아니 벌써」

す。しかし、一方で、そこに映し出される風景といですかね。

うのは、理性的思考では解し得ない「神話的世界」

姜：「나 어떡해」？

でもなく、現在と断絶した、いわば「大過去」でも

岡：はい、「나 어떡해」もですね。

なくて、心の位相をワープさせればすぐにでも飛ん姜：そのあたりですよね。「내가 있잖아 여기 있잖

でいけそうな、現在と直結したリアルなトポスなん

아」ってやつですよね。そういう風にして音楽は流ですね。なので、普遍性もそうですが、個人的にはれていくんですけれども、実はこれ日本のフォーク

むしろ、我々がいま生きている世界との絶妙な距離とかロックが生まれて発展していく流れと重なり感や圧倒的なリアリティに心躍らされました。

合っていくんですね。ですから、怒涛のように話し

普遍性ということで言えば、さっきから何度も出ましたけれども、『ギター・ブギー・シャッフル』てきている、この作品全体を貫く「タンタラ」といという本は、韓国の62年から63年の１年間にズーム

うキーワードですね。米８軍舞台に限らず、歴史をしながら、その当時の歴史、今に連なる歴史の１シー

カタバシスすれば、例えば、先ほど岡さんも言及し

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韓国研究センター年報 Vol.21

てくださいましたが、朝鮮時代には「ナムサダン」

を、訳者の立場から簡単にお話しいただければと思と称呼される旅芸人集団がいて、彼らは最下層の賤います。

民だったわけです。『ギター・ブギー・シャッフル』

岡：この３つの作品を翻訳しながら、改めて分かっの中にも、「一般大衆は芸能人を別世界の人間を見たことがあるんですが、翻訳をしていると作品がするように神聖視したり、蔑視したりする」という鋭ごく精神に影響を及ぼすというか、頭の中に何かがい記述が見られますが、これは文化人類学や民俗学入ってくるような感じがするんです。キム・スムさの知見に照射すれば、普遍的な現象です。芸人といんの『ひとり』という作品を訳している時は、時間

うのは、本来的に社会の〈外部〉に住む「トリックもかかったんですけど、すごく鬱々としてしまって、スター」のような二面性を持った存在であって、〈芸

あまりに辛くて休み休み翻訳したりもしました。一能〉という論件を考えるには、この〈外部性〉とい方で『ギター・ブギー・シャッフル』は翻訳していう概念がひとつの鍵鑰になります。これは姜さんがて本当に楽しくて、翻訳を終えるのがもったいなく様々なところで論じておられる〈旅〉や〈歌〉の問て、わざと引き延ばしてゆっくり翻訳したりもしま

題とも深い関わりがあるわけですが、人類史を紐解した。

けば、遊動段階から定住社会へと移行した後も、定

辻野：ありがとうございます。

住を拒絶したことで差別されるようになった流浪の

姜： 一言、 イ・ ジンさんに質問して良いですか？

被差別民たちが共同身体的な祭りのたびに召喚されイ・ジンさん、いま日本の方々に「これが私のおすて、歌や踊りを披露させられたということが、いろすめの韓国のロックです」っていうのはありますか？

いろなところでありました。彼らは、聖なる存在で

李：覚悟していましたが、難しい質問ですね。先程あると同時に穢れでもあって、それが「芸能人」のから姜先生にも岡先生にもご紹介いただいているシ

濫觴となっていったわけです。そうした〈芸人〉のン・ジュンヒョン先生は、代表曲が本当に多いんで本来的にして普遍的なありようを、本書を通じて見すが、私は「미인（美人）」という曲が好きです。

せていただいたような気がします。以上、コメント

多分、姜先生もよくご存じの歌だとは思うんですが、です。

日本の方々もご存じかもしれません。この「미인」それから、岡さんに対して質問をさせていただきという曲は、とても楽しいロックミュージックなんたいのですが、岡さんは『ギター・ブギー・シャッ

ですが、発表当時は歌詞が風紀を乱すということで、フル』を翻訳される前に、キム・スムさんの『ひと発表禁止になっていました。どのような歌詞かといり』という作品も訳されています。いわゆる従軍慰

うと、「한 번 보고 두 번 보고 자꾸만 보고 싶네

安婦を描いた作品ですが、非常に生々しい記述も散（一度見て、二度見て、しきりに見ていたいね）」と見されて、読んでいると胸が痛くなるのですが、会いう、ずっと眺めていたいような美人だという歌詞

場のみなさんの中にもお読みになった方がいらっです。この歌詞がとてもウィットに富んでいるので、しゃると思います。また、最近出たばかりの『失花』

この曲をお勧めします。またさっき Sanulrim とい所収のイ・サン（李箱）の「失花」やキム・ナムチョ

うバンドのお話が出てきましたが、「내 마음에 주ン（金南天）の「経営」も岡さんの翻訳ですよね。

단을 깔고」という歌があります。難しい曲としてこれらは植民地期の作品で、特に「失花」はイ・サ

知られているとても長い歌です。ジャンルでいうと、ンの作品ということもあって難解な作品のように思プログレッシブ・ロックでしょうか。おすすめです。

いますが、こうした作品を翻訳されたときと、『ギ姜：せっかくだったらイ・ジンさん、「미인」歌っ

ター・ブギー・シャッフル』を翻訳されたときの違てください。

いですね。それは例えば、やりがいであってもいい

李：先生！勘弁してください。
「미인」を歌いましょ

し、ご苦労であってもいいんですけれども、作品のうか？ですが一人だと恥ずかしいので、皆さんお手

特性の違いに由来する翻訳の営みの違いというもの

伝いいただければと思います。姜先生も必ず歌って

The Annual Report, Research Center for Korean Studies 2021

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第２部

歩く文学、ソウルから東京・福岡まで ～〈文学〉と〈歩行〉を通じた新たなる日韓交流のかたち～ください。準備の方はいかがでしょうか。

のお名前は昨日も触れましたし、李良枝さんもそう

姜：はい。歌ってください。

だし、香山末子さんとか、深沢夏衣さんとか、優れた書き手たちがたくさんいます。もちろん、姜さん♪「美人」

もそのおひとりですが、一方でそうした範疇化自体を峻拒してきたのが姜信子という作家でもあるわけ

李：はい、以上です。

です。そうしたことも念頭に置きつつ、登壇者のみ

姜：いきなりカラオケ状態になりましたけども。こなさんがこれまで影響を受けてきた作家さんである

れ、ジミ・ヘンドリックスの「Voodoo Child」でしょとか、好きな作品であるとか、ぜひとも会場のみなう、岡さん。

さんに読んでいただきたいと思うような作品とかが岡：よくそういうふうに言われていますね。

あれば、推挙していただければと思います。では、姜：元ネタは、アメリカのロックミュージシャンにまず、イ・ジンさんいかがですか。

リスペクトを捧げて作っているというのがあるんで

李：これも、先ほど姜先生から頂いた質問と同じよす。 ジミ・ ヘンドリ ッ クス、「Voodoo Child」 っ て

うに、作家として難しい問いです。最初に思い浮かいうのを検索していただいて、YouTube か何かで見ぶ韓国の作家は、パク・ワンソ（朴婉緒）先生ですて、あとシン・ジュンヒョンの「미인」を並べて聴ね。個人の経験が時代的な経験と繋がるという点で、

くととても面白いです。イ・ジンさんありがとうご

私がとても尊敬している作家です。とても簡単です

ざいました。

が、非常に面白い作品を書かれる方で、女性作家と李：ありがとうございました。

してもとても重要な作家さんだと思います。
『ギ

辻野：それでは、ここからは、『ギター・ブギー・

ター・ブギー・シャッフル』の参考文献にも、パク・

シャッフル』以外の韓国文学についても語ってみた

ワンソ先生の『그 산이 정말 거기 있었을까』といいと思います。これまで、アプリオリに「韓国文学」

う本が入っています。

という単語を使ってきましたが、そもそも「韓国文辻野：はい、ありがとうございます。岡さんはいか学」とは何か、その外延はどうなっているのかといがでしょうか。

う、根源的な問題も実はあります。コリアンが書い

岡：先ほど辻野先生からも少しご紹介いただいた本ていれば韓国文学なのか、韓国語で書かれていればなんですが、つい２週間ほど前に書肆侃侃房さんか

韓国文学なのか、あるいは韓国語で書かれていなけら『韓国文学の源流 短編選３ 失花』という近代文

れば韓国文学ではないのかとか、いかようにも根問

学の短編集が出まして、このシリーズは、この 100

いすることができます。例えば、朝鮮族のキム・ハ

年間にわたる近現代文学の中の、主要な作家の作品

クチョル（金学鉄）の作品は韓国文学なのか。高麗を俯瞰するというコンセプトのシリーズです。これ

人のアナトリー・キムは？ あるいは、イ・ミルク

までヨム・サンソプの『驟雨』と、『菜食主義者』（李彌勒）は？ キム・ウングク（金恩國）は？ テレのハン・ガンさんのお父さんである、ハン・スンウォ

サ・ハッキョン・チャは？ スーザン・チェは？ とン（韓勝源）さんの『月光色のチマ』という長編がかですね。最近『パチンコ』という作品の日本語訳２冊出ていまして、短編集はこれから全10巻が出るが出ましたが、その著者のミン・ジン・リーは？

予定になっています。今回出た短編集は、1939年かとか。さらには、最近フランス語で小説を書いていら45年までの、日本の統治下で書かれた作品が収めるグカ・ハンの作品はどうなのかとか、いろいろなられています。先ほども『失花』についてご紹介い素朴な問いが成り立ちます。一言で韓国文学といっ

ただいたんですけども、韓国を代表するモダニズムても、その内実は多様で濃淡を成していて、その境作家と呼ばれているイ・サンの短編小説で、イ・サ

界は朧気なわけですね。それから、言うまでもなくンは1936年に代表作と言われる『翼』を発表した後在日文学もあります。金時鐘さんとか、金石範さんに日本に渡って、その翌年に亡くなるんですけども、

80

韓国研究センター年報 Vol.21

『失花』という作品は東京で書かれた遺作で、死後第十の子どもも怖いと言っている。

に発表された作品です。先ほどもおっしゃったよう

第十一の子どもも怖いと言っている。

に、イ・サンの作品はよく難解だと言われていて、第十二の子どもも怖いと言っている。

この短編もストーリーが分かりやすかったりとか、第十三の子どもも怖いと言っている。

大きな事件が起きるということではなくて、ひたす

十三人の子どもは怖い子どもと怖がっている子どら主人公の心情が綴られているだけの小説なんです

もと、そのような子だけ連れ立っている。別の事情ね。だからといって退屈な作品というわけではなくがないのがむしろよい。……

て、分からないことの面白さみたいなものが感じら
こういう詩です。こういう詩を書く人のモダンなれる作品ではないかと思います。
近代文学というと、現代の文学に比べて読みにくそうだとか、とっつきにくい印象を持っている方も小説が、岡さんが紹介してくださった本の中に入っているということなんですね。

いらっしゃると思うんですが、このシリーズは韓国

あと、『ギター・ブギー・シャッフル』について

文学に興味を持ち始めた読者を対象に、時代を遡っの私の先ほどの話の補足でもありますが、独裁政権て古い時代の文学も読めるようにしようということが、社会浄化ということで不良少年を一掃したりもで、翻訳も読みやすさを重視したものになっていまする。浄化は音楽だけの話ではないんですね。浄化

す。作品や時代背景について、詳しい解説もついての運動のなかで、少年たちが忽然と消えてしまった

いますので、昔の作品を何か読んでみたいけどどこり、体中痛めつけられて戻ってきたり、そういう状から読み始めればいいか分からないという人にも、況がある中で、『ギター・ブギー・シャッフル』のぜひ最初の一冊としてお手に取ってみていただけれ主人公に、イ・ジンさんはこういう風に言わせるん

ばと思います。

ですね。主人公は朝鮮戦争のどさくさの中でお父さ

辻野：はい、ありがとうございます。解説というのんを亡くしているんですけど、「ウギの話を聞きな

は、武蔵大学の渡辺直紀先生の筆になるものですね。

がら、俺は戦争中に忽然と消えた父さんのことを思っ

では、姜さんいかがでしょう。

た。この国は父さんのような人でいっぱいだった。

姜：今、岡さんから、イ・サンという作家の紹介が波にさらわれる砂粒のように跡形もなく消えた人々。

あったんですけど、この作家は私も大好きなんです。

亡骸を探し出して墓に入れることができれば幸運なというのも、何と言ったらいいか、奇妙な人なんで方だった」と。

すね、この人。とてもモダンな人で。例えばこうい

韓国社会を生きる者たちに深く刻み込まれた痛みの記憶。これって、『ギター・ブギー・シャッフル』

う詩があるんです。

だけじゃなくて、韓国文学の多くの作品の奥底に流十三人の子どもが道路を疾走する。道は袋小路が適当である。

れているものだと思うんです。その痛みを本当に声として、死者たちの声を作家たちがわが身に降ろし

第一の子どもは怖いと言っている。

て、語りかけるような声にかえて表現された作品と第二の子どもも怖いと言っている。

して、私が読んでいただきたいと思う一冊は、ハン・第三の子どもも怖いと言っている。

ガンの『少年が来る』。これは光州事件の話です。

第四の子どもも怖いと言っている。

朝鮮戦争もそうだし、私が翻訳した『海女たち』も第五の子どもも怖いと言っている。

また、済州島の四・三事件という背景を持っていた第六の子どもも怖いと言っている。

詩集だったんですけども、繰り返し繰り返し、名も第七の子どもも怖いと言っている。

なき人たちが傷つけられ殺されてゆく歴史が韓国社第八の子どもも怖いと言っている。

会にはあって、それをしっかり作家たちが見つめて、第九の子どもも怖いと言っている。

文学として成立させていくという、そういう文学的The Annual Report, Research Center for Korean Studies 2021

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第２部

歩く文学、ソウルから東京・福岡まで ～〈文学〉と〈歩行〉を通じた新たなる日韓交流のかたち～な営みが韓国にはきちんとあると思うんですね。翻っ選択肢もあります。前者の場合は、注釈や編注を入て見るに、日本は段々とそういう営みが文学の中でれるとか、文章の前後で全体の文脈として分かりや希薄になってきたのではないのかなと、そういう思

すいように説明するという方法があると思います。

いも込めつつ、ハン・ガンの『少年が来る』、これどちらにしても、出版物の場合は、編集者の意向もをおすすめします。

ありますので、そういうところは相談しながら進め辻野：『少年が来る』は、井手俊作さんという、もることが多いですね。これは私も個人的に、姜先生

ともと西日本新聞の記者だった方が翻訳された作品にもお伺いしてみたい部分です。

で、そういった意味で福岡とも関わりがある作品で

姜：はい、それはやはり、文脈によりますね。韓国

す。因みに、さっき姜さんが紹介されたイ・サンの語的な表現を残すか、日本語的な表現にバッサリ変詩は、『烏瞰図（오감도）』の有名な「詩第一号」でえてしまうのか。個々の表現レベルとは別の話になすね。

りますが、一般的に韓国語って受動態があんまりな

姜：はい、そうです。普通「鳥瞰図」って言うと思いんです、受身の表現が。韓国語の受身じゃない表

うんですけど、「鳥」じゃなくて「烏」なんですね。

現をそのまま日本語でも能動の形で訳すと、意味は日本語で言うと「うかんず」ですか？

通っているんだけど日本語としてはやはり不自然と

辻野：そうですね。いかにもモダニズム的な感じのいうことは多々ありますね。妙にアグレッシブな響

詩ですよね。それでは、そろそろ質疑応答に移りまきの日本語になる。それを自然な日本語的な受け身しょうか。

の表現に置き換えつつ、韓国語のアグレッシブ感は

中川：はい、それではこれから質疑応答の時間に移潜ませるというような。これはテクニカルなことでります。まず、事前に頂いている質問の中から、一すけども、よくやります。とはいえ、なかなか難し

問だけご紹介致します。その後、会場にいらっしゃいですよね、岡さん。

る皆さんから質問をお受けする時間に移りますので、

岡：本当に難しいです。

質問を紹介している間に、皆様よろしければあらか

辻野：翻訳がことばの姿態を変えてきたということ

じめ質問を考えておいてください。よろしくお願いもあって、翻訳が言語を改鋳するということはコモします。

ンな現象です。日本語からの翻訳書の中で、韓国語事前にお受けした質問は、ソウルの岡裕美さんへ

では本来的にあまり使われていなかったパッシブ（受の質問です。質問の内容を申し上げます。
「韓国語動態）が頻回に使用され、その結果、韓国語におい小説の日本語翻訳版の表現を拝見していると、翻訳てパッシブの使用が次第に増えてきたということもなさった方の個性も出てくる気がします。いくつか指摘されていますし、ある言語を豊かにするためのの小説を拝見しましたが、韓国語的なニュアンスのデバイスとして翻訳が機能することもありますので、表現がある場合、その表現を出来るだけ日本語的に翻訳の営みはつくづく面白いと思います。

する場合と、韓国語のニュアンスを残すようにする

姜：一種の創作ですね。

場合がありました。日本語では多少不自然な韓国語

中川：ありがとうございます。先ほど、質問を一問的な表現を日本語に翻訳する際に、読者の理解のたご紹介した後に、会場の皆様から質問をお受けしまめに工夫していらっしゃることがありましたら、ぜすと申し上げたのですけども、もう一問、事前質問

ひお聞かせ下さい。」という質問です。岡さん、おを紹介させてください。もう一問は、辻野裕紀さん

願いできますでしょうか。

への質問です。「これまでは、日本語の文学作品が岡：はい。難しい質問ですが、作品の性格とか文体

韓国語に翻訳されることが多かったのですが、近年、によっても変わるとは思うんですけど、多少不自然

韓国語の絵本や小説、エッセイなどが日本語に翻訳であっても活かした方がよい表現もあると思います

されるようになり、これからは文学を通じての交流

し、一方では大胆に変えて、超訳してしまうというも増えてくるようでとても嬉しく思っております。

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韓国研究センター年報 Vol.21

韓国語教育にも、文学作品を教材として取り入れるができればそれが一番だと思います。

と面白いと思われますが、文学作品を教材とする際

中川：辻野さん、どうもありがとうございます。その活用法や注意点など、先生のご意見を是非お聞かれでは、ここから会場の皆様から質問をお受けする

せください。
」というご質問でございます。辻野さん、

時間に移ります。質問なさる方は、初めにどなたへお願いしてよろしいでしょうか。

の質問かをおっしゃって頂いた後で、質問の本体を

辻野：はい。昨日東京会場で、文学作品を扱わない

おっしゃって下さるようお願い致します。その際、言語教育はあり得ないということを申し上げました

この会場の様子を現在オンラインで同時配信しておが、重要なことは、まず学習者のレベルを考慮する

りますので、お名前を言って頂くかどうかは皆様にということです。これは多読の対象とするのか、精

お任せします。今日のトーク中に、辻野さんから登読の対象とするのか、ということにもよると思いま

壇者の皆様に色々な質問をして頂いたので、もしかすが、多読であれば比較的易しいもの、精読であれして事前に考えていらっしゃった質問の中には既にば学習者のレベルよりも少し高いものを提供するの解決したものもあるかもしれませんが、どんな質問がよいかと思います。最初は晦渋なテクストに抵抗でも結構です。登壇者のお二方への質問でも結構でがあっても、脱感作的に慣れていくんです。あと、

すし、ソウル会場のお二方でも結構です。いかがで同時代の作品がいいと思います。古い作品の話もさっしょうか。

きありましたけれども、教材として授業で使うのであれば、現代のもの、それから、著しく方言が混在

会場１：失礼します。『海女たち』を読ませていた

していないものを選ぶのが大切です。また、できれだいた際、日本の読者へ向けたメッセージの中に、

ば、日本語訳があるものがいいと思います。教師に「たとえ私たちを取り巻く日韓の風は冷たくとも海

よっては、日本語訳があると、学生がそれを見るとは境界を越え、波は境界を乗り越えることを望んでか、いろいろ言うんですけど、別に見てもいいじゃいるのです」という箇所があって、すごく印象に残っないですか。日本語訳がある作品を使って、日本語

たんですが、今後の日韓関係において、文学を通しと対照させながら、日本語と韓国語の表現様相の差てどういうことを行なっていきたいとか、発信され異を丁寧に見ていくということが重要で、そのことたいとか、そういった思いがございましたら、ぜひは韓国語を通して日本語を知るということにも繋教えていただきたいです。

がっていきます。なので、よく「韓国語教育」、「日本語教育」と言いますが、そんなものはそもそも存姜：そんないきなり難しい質問を……。日韓関係が在しないと私は思っていて、本質的には、「言語教育」

こうなったらいいなと思って、自分がその思いを直しかないんですよ。韓国語を視瞻するということは接に発信するような文章を書くということは実はあ日本語を諦視するということですし、また逆も然りんまりないんです。きっとイ・ジンさんもそうだとで、韓国語教育や日本語教育が単独で存在するとい思うんですけど、今生きている私が、今生きている

うことはありえないわけですね。その意味で、中にここの生きづらさというものを意識しながら、同時は「カンニング」と言う教師もいるかもしれませんに、ともにこの空間にいて、心の痛みとか傷を抱えが、やっぱり日本語訳があるテクストを使って、既て声を出せずにいる沢山の人々の存在も切実に感じ存の訳を批判的に検討しつつ、日本語と韓国語のあているわけですよ。作家の役割っていうのは、自分

わいの絶えざる往還によって、日韓両言語の双方をの思いばかりを言ったり書いたりすることではなく螺旋的に彫琢していくという構え、これが何よりもて、この社会の声なき声たちの沈黙にじっと耳を澄優先されるべきです。場合によっては、学生の訳のまして、沈黙の中に潜む声たちに身を差し出し、文ほうがいいじゃないかとか、そういうこともありう

字にしていくことだと私は思っています。それは、るわけで、〈翻訳の複数性〉をみんなで楽しむこと

文字にすべき声を選ぶというようなことではなく、The Annual Report, Research Center for Korean Studies 2021

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第２部

歩く文学、ソウルから東京・福岡まで ～〈文学〉と〈歩行〉を通じた新たなる日韓交流のかたち～

むしろ声に突き動かされるというようなことであっいたします。

たりもします。ただ単に、自分の頭の中の知識を文字にしていくのではなくて、世の中に漂っている無

中川：ありがとうございます。かなり奥の深いご質言の声を受け取る器となり、さまざまな声とともに問だと思いますので、まずソウル会場の岡さんにマあるさまざまな想像力、さまざまな記憶、さまざま

イクをお渡ししまして、その後に福岡会場の辻野さな物語をわが身に降ろして、そこから文字が紡ぎだんと姜さんに補って頂く形でお願いしようかと思いされていくというような。迂遠なようでもあります

ますが、岡さんいかがでしょうか。

が、沈黙に耳を澄ますことをとおして、日韓関係以

岡：はい、昨日いただいた質問で、韓国文学が、中前に、この社会が生きやすくなり、風通しが良くな

国文学や他のアジア圏の文学に比べて今すごく市民

り、さまざまな声が行き交い、そうすると、境界の権を得ているというのがどういう理由なのか、とい向こうの人々との関係も良くなっていくのではない

うところでお話をした部分ではあるんですけど、すのではないでしょうか。大所高所から見るよりも、

みません、正直十数年前にどのようにこういう動き

最も低いところから世の中を見上げて、文章を書いが生まれたのかは、私もちょっと把握できていなくて、ていく、そういうことをしていけたらいいなと私は姜先生か辻野先生がそのあたりの動きをご存じでし

思っています。

たら、私もお伺いしたいと思うんですけども。

辻野：昨日私は東京で『海女たち』を〈憑依性の文

姜：では質問引き取りましょうか？私の経験からで学〉だと申し上げましたが、ホ・ヨンソンさんの詩

すけれども、実は90年代に韓国でこんな面白い小説というのは、海女たちに憑依して、いわば〈代理表があるから翻訳したいということで、何本か出版社

象〉するものです。ことばを持たない人たちや、いに持ち込んだことがあるんです。全部断られたんでろいろな事情で表現できない人たちの代わりに、こすけれども、そのなかには、今の K 文学のブームとばを有する者が言語化していくという営みこそがの中で斎藤真理子さんの翻訳で『三美スーパース〈書く〉ということであるという文学観とリンクすターズ 最後のファンクラブ』という小説が翻訳さる話ですよね。

れて出ていると思うんですけど、この本が韓国で刊

姜：そうですね。

行された時点で、私は翻訳したかったんだけど、出中川：ありがとうございます。他の質問いかがでしょ

版社に持ち込んだときに言われたのが、「今の日本うか。

の出版界で売れないのは、沖縄モノと韓国モノ」と言われたんです。90年代はそういう認識だったんで

会場２：昨日のトークイベントで、最近日本で韓国す。そのうち、2000年代に入って韓国のポップスが文学が盛況となり得たのは、出版社、作家、翻訳家、ようやく入ってきましたよね。ソテジワアイドゥル

研究者の緊密な連携が非常に上手くいっているからの頃から始まって、日本語で日本の演歌を歌っただと伺いました。日本における韓国文学の市場が、チョー・ヨンピル（趙容弼）やキム・ヨンジャ（金まだ非常に小規模であった十数年前のスタートアッ蓮子）のような日本への入り方ではなく、韓国語でプの段階から、どのようにして今のチームを組織化

韓国のポップスを歌う若い歌い手たちがようやく日して、継続的な応援を実現することが出来たのでしょ本に入ってくる。つづいて映画も入ってくる。で、うか。また、このように市場が非常に限られている

やっぱりヨン様（ペ・ヨンジュン、裵勇浚）ですよコンテンツの場合、コンテンツの質が非常に優れてね。そういう下地が出来た上で、まずノベライズのいたとしてもスタートアップを成功させるのはとて小説が世の中に出ていく。「冬のソナタ」のノベラも難しいような気がするのですが、具体的にどのよ

イズのようなものを、テレビを観た人は読みたくなっうな取り組みをされてきたのでしょうか。その秘訣

たんですね。そうすると出版社の方でも、もしかしを教えていただければ嬉しいです。よろしくお願いたら沖縄と韓国は売れないと思っていたけど、韓国

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韓国研究センター年報 Vol.21

モノは売れるかもという気に段々となってくるんで韓国文学が、いろいろな条件が整った中で日本の中す。訳したい人も私みたいに結構いたんだと思いまに浸透してきたときに、初めて今の K 文学というす。

形になり、一種のブームにもなるような状況が生ま

あとは、もう一つ「韓国文学翻訳院」という韓国れたのではないかと思っています。ただひとつ面白の公的な機関があるんですけれども、韓国の文学作

いのが、それを担っているのは、先ほど辻野さんと品を日本で翻訳する場合には助成金が出ます。二のも話していたんですけど、女性ばっかりです。はい、足を踏んでいる出版社にとっては、これは大きいででは辻野さんにバトンタッチします。

す。何でもかんでも助成金を出すというのではなく

辻野：歴史的なことを少し申し上げます。例えば、て、これぞという文学作品を紹介してくれるんでし

キム・ヨンサム（金泳三）大統領の時代に、「韓国たら助成金出します、ということで、それは出版社の世界化」ということをやりましたよね。「歴史のにだけでなく、翻訳者にも助成が付くんですね。こ立て直し」、そして「韓国の世界化」ということをれってすごく大事なことで、翻訳というのは一年がやって、おそらくその延長線上に韓国文学翻訳院のかりで一冊を翻訳・刊行するようなペースになるで設立というものがあったのだと思います。なので、しょう。今の日本だと、まあ初版はせいぜい2000部、語弊があるかもしれませんが、韓国という国家が自3000部です。それに2000円前後の定価がついて、翻らをブランド化していく、つまり、ある種の「セル訳印税っていうのは10％出ませんから、下手するとフブランディング」をして、自らの文化を世界に売

１年がかりの本の翻訳印税が20万円そこそこというり込んだ国家的戦略の帰結が今の韓国文学ブームだ

こともあります。これでは翻訳者は生きていけませと言えるでしょう。文学以前には、K-POP や韓ドん。その時に翻訳助成が出ていると、その一冊でなラもあって、それは現在も進行中ですが、そうした

んとか生きていけるんです。つまり、これは、文化

土壌ができた上で、じゃあ次に何に注目していこう

に対する支援ですね。文学とそれを支える人々を大かという中で、文学が韓国好きの人々の関心を引い切にしている。そういうことを韓国がしっかりやったのだと思います。ファンも翻訳者も女性が圧倒的たわけです。韓国文学の力に気づいた日本の出版社、に多いっていうのは、どうしてなんでしょうかね。

編集者と連携して。なかでも、韓国の書籍に特化しそれはよく分かりませんが、ただ、面白いのは、韓て、版権ビジネスから翻訳者養成、翻訳、編集、出

国文学の流行は、アカデミシャン主導ではなくて、版、書店経営、イベント企画……と、韓国文学を日「草の根」という言い方をしたりもしますが、大学本の読者にプレゼンテーションする一つの「場」をの研究者ではなくて、大学の外にいらっしゃる方々

開いた CUON の果たした役割も大きいように思いが翻訳をしてそれを広めてきた結果であって、これます。ただ、いくら助成がついても、「場」があろは韓国文学のひとつの特殊性だと思うんです。英文

うとも、文学は作品ありきですから、それでイ・ジ

学とかフランス文学とかだと、昔から大学教授が訳

ンさんの作品もそうだし、皆さんが紹介した作品もすことが多かったですよね。私は元々フランス語専

そうですけども、一応ここで語られている作品は韓攻でしたが、渡辺一夫とか。韓国文学の場合も、も国文学という括りにはなっていますけども、それをちろん文学研究者も翻訳をしていますが、研究のほ翻訳されたものをきちんと私たちが受け取って読んうがメインで、いま巷間において日本語訳で広く読だなら、それはすべて普遍性のある作品なんですね。

まれている韓国の現代文学の翻訳はあまり研究者は韓国のことが書いてある作品ではなくて、人間のこやってないですね。そういう態様がいいかどうかととが書いてある作品なんです。これを「韓国文学」

いう価値判断は措くとして、日本における韓国文学とわざわざ国境のある括りをつけずに、「世界文学」のそういう特殊性というのは確実にある。そのことと言ってもいいかもしれないし、「普遍的な文学」

は強調しておきたいと思います。

と言ってもいいかもしれない。そういうものとして

中川：ありがとうございます。他のご質問はよろし

The Annual Report, Research Center for Korean Studies 2021

85

第２部

歩く文学、ソウルから東京・福岡まで ～〈文学〉と〈歩行〉を通じた新たなる日韓交流のかたち～

いでしょうか。それでは、この質問を最後にさせて

中川：イ・ジンさんありがとうございます。姜さん頂きます。どうぞおっしゃってください。

はいかがでしょうか。
姜：はい。私は韓国文学ではなく、在日文学の中か

会場３：皆さまにお尋ねしたいんですが、個人的にら。金時鐘という済州出身の在日の詩人がいます。

1980年に起きた光州事件に興味がありまして、例え光州事件が起きたときに、彼が心の底から怒って書ば、映画ですと「華麗なる休暇」や、最近はソン・

き上げたいくつかの詩がまとめられた『光州詩片』

ガンホ（宋康昊）が出演した「タクシー運転手」をという詩集があるんですね。今手元に本がなくて、観て、非常に理解が深まりました。日本語訳されてフレーズを正確に思い出せないんですけど、「死者いないものでも構いませんので、この光州事件を扱っを悼むな。冥福を祈るな。」と彼は詩で言っている。

た本で、これはおすすめだというものをご教示いた国家によって無残に殺された者たち、それをそのまだければ幸いです。

ま冥福を祈って、悼んで、死者の国に送ってはいけないと。彼らは口を塞がれて殺されたままではいけ

中川：そうしましたら、今のご質問は福岡とソウルない存在なのだと、「死者を悼むな。冥福を祈るな。」の登壇者の方全体に対するご質問だと思いますので、と、詩の中で絶唱のように詠っているんです。これ

まず、ソウルの岡さんにお願いしてよろしいでしょは藤原書店の『境界の詩：金時鐘詩集選』に収めらうか。

れています。

岡：先ほどもお話が出たと思うんですが、ハン・ガ

中川：はい、姜信子さんありがとうございます。改ンさんの『少年が来る』です。姜先生もお話しされめまして、本日は福岡会場に約60名の方、そしてオていましたけども、光州事件に関わった当事者が、ンライン参加で約30名強の方にご参加頂き、合わせ

いろんな立場の登場人物として出てくるんですね。

て90名以上の方がこのトークイベントをご覧くださ

そういう市民の目から見たときの光州事件の姿がどいました。企画チームを代表致しまして、皆様に今ういうものだったかというところが、この作品を読一度お礼申し上げます。昨日東京から始まりました、

むとすごく伝わってくると思いますので、もしかし私共の一連の企画も、今日で４分の３が終わりましたらもうお読みになっているかもしれないですけどて、明日の福岡の歩きのイベントで、全部の企画をも、おすすめしたいと思います。

めでたく終えることになります。社会全体が新型コ

中川：お隣のイ・ジンさん、光州事件を扱った作品

ロナ問題の中で大変な状況の下、私共、色々な工夫に関しておすすめのものはございますか。

をしながらこのプロジェクトを進めてまいりました

李：私は小説ではなく、小説家が書いたノンフィク

が、やはりお客様が来て下さってこそのプロジェク

ションをおすすめしたいと思います。ファン・ソギョ

トでございますので、本日この場に足を運んでくだ

ンさんという有名な小説家の方がいらっしゃるんでさった皆様、そしてオンラインでお聞きいただいてすが、彼が光州事件の生存者の方々にお話を伺っている皆様に、改めまして感謝申し上げます。本日は執筆したノンフィクション、証言集があります。題

本当にありがとうございました。

名は『죽음을 넘어 시대의 어둠을 넘어』です。今
本の表紙をお見せしていますが、出版されてから少＊本稿は、「2019 日韓市民100 人未来対話 日韓共同し時間が経っているので、何度も改訂版が出版され小プロジェクト事業」の一環として、2020年10月ておりまして、今画面に映っているのが最新版だと４日（日）に九州大学西新プラザにて行われたトー思います。とても残酷な事件だったのですが、現在クイベント「文学から見る韓国社会」を文字化しの韓国で光州事件は再評価され、今ようやく身近なた原稿に加筆修正を施したものである。韓国在住

ものとなっています。大変残酷な記録ですが、こちのイ・ジン氏と岡裕美氏はソウルの幸福研究所からのノンフィクションを推薦します。

らのリモート参加で、イ・ジン氏の発話は韓国語

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韓国研究センター年報 Vol.21

でなされた。文字起こし作業は、田坂真希氏（東は、私と田坂氏とで行なったが、各登壇者の発言、

京大学大学院生）、坂井絢香氏（長崎大学学部生）、

校正を尊重し、文体や表記の修正は必要最小限に

坂井晴香氏（福岡県立大学学部生）が行なってくとどめた。（辻野裕紀

記）

れた。ここに感謝申し上げたい。原稿全体の調整

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第２部

歩く文学、ソウルから東京・福岡まで ～〈文学〉と〈歩行〉を通じた新たなる日韓交流のかたち～

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第２部

歩く文学、ソウルから東京・福岡まで ～〈文学〉と〈歩行〉を通じた新たなる日韓交流のかたち～

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韓国研究センター年報 Vol.21

第３部

NEWS

〈第90回定例研究会〉＊日時：2020年11月28日（土）報告を行った。

14：00〜16：30＊場所：オンライン開催（Zoom 使用）〈15：15〜16：30〉＊共催：政治経済学・経済史学会九州部会＊報告者：深川博史（九州大学韓国研究センター長・＊後援：韓国国際交流財団

経済学研究院教授）＊報告題目：
「韓国における外国人労働者の就農実〈14：00〜15：15〉

態について：農業労働力需要の季節変＊報告者：蔣允杰（九州大学韓国研究センター学術

動への対応」

研究員）

韓国では従来の稲作に代わり非稲作生産が増え＊報告題目：「近代日本製革業の植民地進出」てきている。しかし非稲作生産は稲作と異なり農繁

本報告では、明治期日本における近代製革業の期の機械化が難しいため、農繁期の労働力不足に直企業家たちを取り上げ、産業の発展と再編過程、お面し、高齢化の下で外国人労働力への依存を強めてよび植民地進出の経緯を説明した。具体的に、政府・いるのが現状である。今回の発表では、韓国におけ軍部と密接な関係を築いて成長を遂げた製革業の展る外国人労働力の受入れ制度を踏まえた上で、日本

開より、その事業方式と人的ネットワークとがそのと同様に労働力不足の問題を抱えている農村の状況

まま植民地へ移植、適用されていった側面についてを明らかにした。

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第３部

NEWS

〈第91回定例研究会〉＊日時：2021年２月９日（火）日本の北朝鮮政策は、拉致、核・ミサイル、過14：00〜16：30

去清算、日朝国交正常化の何れの問題においても成＊場所：オンライン開催（Zoom 使用）

果が乏しい。その一方で、日本政府は、北朝鮮の脅＊共催：九州韓国研究者フォーラム

威への対応として、安全保障体制を大きく変化させ＊後援：韓国国際交流財団てきた。それは何故か。今回の報告では、安倍政権
を中心に日本政府が掲げてきた「戦後レジームから＊報告者：綛田芳憲（立命館アジア太平洋大学）の脱却」という政治目標がその主な原因であるとの＊報告題目：
「日本の対北朝鮮政策：その特徴と問仮説を提示し、日本の北朝鮮政策の特徴と問題点を

題点」

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韓国研究センター年報 Vol.21

分析した。

〈第92回定例研究会〉＊日時：2021年２月21日（日）これまで韓国政治を分析する上で用いられてき

14：00〜16：40

た「保守」「進歩」という二分法は現在でも有効な＊場所：リファレンス駅東ビル会議室 H-4のだろうか。多様な主体を内包してきたこれらの用

Zoom を用いたハイブリットでの開催

語の内実は時代とともに変貌してきている。また、＊共催：九州韓国研究者フォーラム

民主化や経済危機克服の過程で政策的収斂が生じ、＊後援：韓国国際交流財団

旧来の二分法的党派性指標が無意味化しつつある。
では、刷新された二分法は生まれるのであろうか。

＊報告者：出水薫（九州大学）最新かつ政治・経済・文化など多様な視点から叙述＊報告題目：「韓国における政治的二分法の行方された文献を読み解くことによって、この問いに対―書評をかねた「保守」vs「進歩」
する新たな視座を提示した。

の試論的検討」

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93

第３部

NEWS

令和２年度・韓国研究センター公開講演会を
オンラインで開催
本公開講演は、韓国研究センターが本学の基幹教育科目（フロンティア科目：第３・４クォーター）として提供・開講している「韓国・朝鮮研究の最前線Ⅰ／Ⅱ」の受講生を対象に、また事前登録による学外からの参加者も交え、前後２回にわたり実施された。
●第１回：2020年11月２日
講師：波田野節子 氏（新潟県立大学名誉教授）
演題：「李光洙（イ・グァンス）の生涯」【概要】朝鮮近代文学の研究者である波田野節子先生にお願いし、波田野先生における長年のご研究の一端をご披歴していただくため、本センターの公開講演会として企画されたものである。
波多野先生は新潟県にて生育され、また渡仏の期間を経て、故郷である新潟の大学で長らく韓国語・朝鮮文学の教育に当たる一方、『李光洙』（中公新書、2015 年）をはじめとして、近代の朝鮮文学者に関する評伝的研究や作品紹介・翻訳を数多く手掛けており、狭義の文学研究の枠には収まらない視角と資料分析がそのご研究のスタイルである。
そうした波田野先生の蘊奥の一部を学術講演としてご披露いただけたことは、本学の教学においても裨益することが少なくないと考えられる。
●第２回：2021年２月１日
講師：藤井賢二 氏（安全保障戦略研究所研究員／
第４期島根県竹島問題研究会委員）
演題：「竹島問題研究の最前線」【概要】「竹島」をめぐる日韓漁業問題史研究の第一人者である藤井賢二先生をお招きし、ウェブ上にてオンライン形式をとりつつも藤井先生における長年のご研究の一端をご披歴していただくために企画された。
藤井先生は島根県にて生育され、長らく兵庫県内の高等学校の教諭としてご勤務の傍らでご研究に精励され、その成果は『竹島問題の起原 戦後日韓海洋紛争史』（ミネルヴァ書房、2018 年）として上梓されたのをはじめとして、これまでも数々の論考をご発表してこられている。
当日は、藤井先生が精力的に国外で収集された外交文書を軸に、サンフランシスコ平和条約締結前後における多国間の思惑の中で揺れ動いた「竹島」の帰属をめぐる問題に関し、詳細な資料を用いて講演がなされた。
また、終了後の質疑応答では、学生たちからの熱心な質問に対して、懇切に回答されるなど、講演会は盛況のうちに終了した。
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韓国研究センター年報 Vol.21

「2020日韓市民100人未来対話」
開催日：2020年10月30日〜11月1日
主催：韓国国際交流財団、ソウル大学校日本研究所、早稲田大学韓国学研究所
2020年10月30日（金）から11月１日（日）にかけて、「2020日韓市民100人未来対話」（主催：韓国国際交流
財団、ソウル大学校日本研究所、早稲田大学韓国学研究所）がオンラインで開催され、本センターからは、
深川博史センター長・教授（経済学）と辻野裕紀准教授（言語学）が参加した。
本行事は、日韓両国の専門家や多様な分野の NGO 関係者、一般市民が参加し、北東アジアの情勢の変化による共通の関心事や懸案を議題として、創造的な解決方案をともに模索しつつ、互いの理解の幅を広め、未来志向的な日韓関係の発展のための強固な基盤を造成することを目的としたもので、今回で第４回目を迎えた。
今年のテーマは「市民が構想した日韓未来協力」で、以下のような日程で行われた：10月30日（金）特別セッション「コロナと変化を議論する：日常生活の変化、非対面型交流方法」
10月31日（土）分科セッション１「市民平和連帯を議論する：南北韓・日本の平和協力時代」
分科セッション２「青少年・教育を議論する：和解教育、ジェンダー、多文化家庭など」
分科セッション３「生活安全・環境を議論する：都市再生、災害など」
分科セッション４「社会文化協力を議論する：草の根交流、労働市場、文化交流など」
11月１日（日）総合討論
過去３回とは異なり、COVID-19の影響でオンラインでの開催にはなったが、日韓の間を自由に往来できない今だからこそ、非対面型ではあっても、こうした市民レベルでの日韓交流や建設的議論を絶やさず続けていくことには大きな意味があるものと思われる。今回も、例年に劣らず、各分野の専門家や日韓交流に関心のある市民たちがフラットに活発な議論を展開し、各人が日韓の相互理解や社会問題等への見識をさらに深める非常に意義深い３日間となった。

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第３部

NEWS

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韓国研究センター年報 Vol.21

具良鈺弁護士講演会「日本のヘイトと在日コリアンとしての生」
2020年11月25日（水）2020年11月25日（水）、人権派弁護士として広く知られる具良鈺（く・りゃんおく）氏のオンライン講演会「日本のヘイトと在日コリアンとしての生」を開催した。
弁護士、そして在日コリアンの女性という立場から、日本社会におけるヘイトを中心に、多様なトピック
スについてのお話を伺うことができた。
なお、本講演会は、韓国国際交流財団による助成を受け現在進行中の研究事業「東アジアにおける人の国
際的移動：日韓の交流と共生、および多様性の追求」の一環である。
題

目：日本のヘイトと在日コリアンとしての生

講演者：具良鈺氏（弁護士）司会：辻野裕紀准教授（本センター複担教員）●具良鈺氏プロフィール
弁護士。1982年京都府生まれ。大阪市立大学法学部卒業。同大学ロースクール卒業。弁護士法人あすなろ、
たんぽぽ総合法律事務所、米国ニューヨーク大学ロースクール客員研究員を経て、英国エセックス大学にてLL.M. 取得。現在、米国に本社をおく企業の日本弁護士としてソウル勤務。著書に『ヘイトスピーチはどこまで規制できるか』（共著、影書房、2016年）など。

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第３部

NEWS

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韓国研究センター年報 Vol.21

作家グカ・ハン氏講演会「母語でない言語で書くということ」
2020年12月15日（火）2020年12月15日（火）、作家グカ・ハン氏をゲストとしたオンライン講演会「母語でない言語で書くということ／모어가 아닌 언어로 쓴다는 것／ Écrire dans une langue étrangère」を開催した。
グカ・ハン氏は、韓国語を母語としつつ、フランス語で小説を執筆する、新進気鋭の作家である。2020 年８月には、Le jour où le désert est entré dans la ville（Editions Verdier, 2020）の日本語訳『砂漠が街に入りこんだ日』（原正人訳、リトルモア）が刊行され、日本の読書人の間でも注目されている。フランスにおいては、同書が刊行されるや、さまざまな書評で取り上げられ、「文学的大事件」とまで評されている。
本講演会は、グカ・ハン氏が出演する、日本で初めての記念碑的なイベントであり、〈母語でない言語で書く〉という、言語や文学を考える上で極めて根源的な主題を中心に、トークが展開された。講演会は二部構成で、第Ⅰ部はグカ・ハン氏の講演、第Ⅱ部はグカ・ハン氏と辻野裕紀准教授との対談が行われた。
なお、本講演会は、韓国国際交流財団による助成を受け現在進行中の研究事業「東アジアにおける人の国
際的移動：日韓の交流と共生、および多様性の追求」の一環である。
「母語でない言語で書くということ」（オンライン開催）
第Ⅰ部

講演：グカ・ハン氏（作家）第Ⅱ部

対談：グカ・ハン氏×辻野裕紀准教授（本センター複担教員）●グカ・ハン（Guka Han）氏プロフィール
作家。1987 年韓国生まれ。ソウルで造形芸術を学んだ後、2014 年、26 歳でパリへ移住。パリ第８大学で文芸創作の修士号を取得。現在は、フランス語で小説を執筆している。翻訳家として、フランス文学作品の韓国語への翻訳も手掛ける。

The Annual Report, Research Center for Korean Studies 2021

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第３部

NEWS

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韓国研究センター年報 Vol.21

センターの活動
2020年度４月１日

センター長に深川博史教授（経済学研究院）が再任される

４月９日

第１回韓国研究センター委員会

５月１日

蔣允杰学術研究員

６月５日

第２回韓国研究センター委員会

７月１日

高西萌事務補佐員

８月10日

富山県立図書館で史料調査を実施（永島教授）

８月11日

国立公文書館つくば分館で史料調査を実施（永島教授）

９月２日

第３回韓国研究センター委員会

９月14日

第３回広島大学文書館研究集会「戦前期における大学史・高等教育史の再検証−東アジアとい着任
着任

う視点から−」にて研究報告（永島教授）
９月17日

駒澤大学図書館で史料調査を実施（永島教授）

９月18日

岩手県奥州市立斎藤実記念館で史料調査を実施（永島教授）

９月21日

愛媛県立図書館で史料調査を実施（永島教授）

10月１日

石橋宇宙事務補佐員

こすも着任

10月３日 「歩く文学、ソウルから東京・福岡まで−〈文学〉と〈歩行〉を通じた新たなる日韓交流のかた
ち−」開催（～10月５日）（辻野准教授が参加）
10月30日 「2020日韓市民100人未来対話」に深川センター長、辻野准教授が参加（～11月１日）
11月１日

愛媛県生涯学習センターにて史料調査を実施（永島教授）

11月２日

公開講演会「李光洙の生涯」（講師：波田野節子氏）開催

11月25日 公開講演会「日本のヘイトと在日コリアンとしての生」（講師：具良鈺弁護士）開催
11月28日 第90回定例研究会開催（深川センター長・蔣学術研究員）
12月３日

第４回韓国研究センター委員会

12月15日 公開講演会「母語でない言語で書くということ」（講師：作家グカ・ハン氏）開催（辻野准教授
が対談）
２月１日

公開講演会「竹島問題研究の最前線」（講師：藤井賢二氏）開催

２月９日

第91回定例研究会「日本の北朝鮮政策：その特徴と問題点」（綛田芳憲氏）

２月21日

第92 回定例研究会「韓国における政治的二分法の行方－書評をかねた「保守」VS「進歩」の試論的検討」（出水教授が報告）

３月２日

第５回韓国研究センター委員会

３月９日

第93回定例研究会「在日コリアン文学の現在」開催（波潟教授が報告）

３月21日

第94回定例研究会「韓国の対外言語普及の新たな視点」開催予定

３月26日

ミニシンポ「九州において韓国研究をする意義」にて深川センター長・辻野准教授が報告予定

３月30日

第95回定例研究会「日韓交流史における対馬海峡の交通」開催（森平教授が報告予定）

（2021年３月18日現在）

The Annual Report, Research Center for Korean Studies 2021

101

第３部

NEWS

韓国研究センター年報

投稿規程

１．投稿資格（1）投稿者は、九州大学に在籍する韓国学研究者とする。
（2）上記以外の者で投稿を希望する場合は、事前に編集委員会の許可を得るものとする。

２．投稿条件（1）原則として未公刊のものとする。
（2）投稿原稿に使用する言語は、原則として日本語もしくは英語とする。
（3）投稿にあたっては執筆要領を参照すること。
（4）	投稿者の母語以外の言語で書かれたものは、その言語の母語話者による校閲を経た上で投稿されなければならない。

３．投稿区分
（1）
	研究論文（2）	史料（資料）紹介（3）（1）および（2）に準ずるもの
	

４．原稿の査読
原稿の採否については編集委員会が決定する。

５．著作権
（1）
	掲載論文等の著作権は執筆者に帰属する。
（2）
	韓国研究センターはそれらの著作物をセンターのホームページで公開する権利を有する。
（3）	原則として掲載後１年間は、掲載された論文等の転載（他のウェブサイトへの転載も含む）を控えること。年報に掲載された論文等を執筆者が転載等の二次利用をする場合には、韓国研究センターに届
け出なければならない（様式自由、電子メールでも可）。

６．掲載された論文等の公開について（1）	韓国研究センター年報は九州大学学術情報リポジトリに登録する。
（2）
	年報に掲載された論文等は、韓国研究センターが必要として場合、その他の媒体に転載することがある。

７．その他
その他必要な事項については編集委員会で決定する。


以上

102

韓国研究センター年報 Vol.21

執

筆

要

領

１．原稿の形式
		 原稿はＭＳワードで作成し、完成原稿で提出する。

２．章立て
章立ての記号は以下の通りとし、序章と終章にも番号をつける。
タイトル


名前（所属・職位）

		 １．○○
			 （1）△△				 ①□□
		 参考文献
		 英文要旨

３．図表
		 図、表ごとに「図１」「表１」と通し番号をつけ、出典を示す。

４．注の表記頁ごとに脚注をつけ、番号はアラビア数字で記入する。

５．言語		 日本語、または英語を用いるものとする。

６．要旨
		 日本語の場合は英文の標題および著者名、200単語程度の要旨を付する。また、英語で提出した場合も同
様とする。

７．字数
		 日本語原稿は32000字以内とし、英文の場合は8000単語以内とする。

The Annual Report, Research Center for Korean Studies 2021

103

第３部

NEWS

韓国研究センター年報

編集委員会規程（目的）第１条

韓国研究センター年報の編集に関する事項を審議するために編集委員会（以下「委員会」）を置く。

（組織）
第２条

委員会は、次の者をもって構成する。

（1）韓国研究センター

センター長（2）韓国研究センター

副センター長（3）韓国研究センター

専任教員（4）韓国研究センター

複担教員からセンター長が指名する数名。

（5）韓国研究センター年報

編集担当者（韓国研究センター学術研究員）（委員長等）
第３条（1）委員会に委員長および副委員長を置く。
（2）委員長には韓国研究センター長を充てる（3）副委員長はセンター長の指名によるものとする。

（任期）
第４条

委員の任期は１年とする。ただし再任を妨げない。

（会議の招集）第５条（1）委員会は、委員長が召集し、議長となる。委員長に支障があるときは、副委員長が、これを代行する。
（2）委員長は、必要に応じて、委員以外の者の出席を求めることができる。

（審議事項）
第６条

委員会は韓国研究センター年報に関する次の事項を審議する。

（1）投稿に関すること（2）作成、編集に関すること（3）配布に関すること（4）その他センター年報の編集発行に必要なこと

（発行）
第７条

韓国研究センター年報の発行は、原則として年１回とする。

（補足）
第８条	 この規程に定めるもののほか、委員会の運営及び韓国研究センター年報の発行に必要な事項は、別
に定める。


以
104

韓国研究センター年報 Vol.21

上九州大学韓国研究センター年報編集委員会
深川博

史（韓国研究センター長／大学院経済学研究院教授）

永

島

広

紀（韓国研究センター教授・副センター長／共創学部教授）

波

潟

森

平

雅

彦（韓国研究センター／大学院人文科学研究院教授）

元

兼

正

浩（韓国研究センター／大学院人間環境学研究院教授）

水

野

敦

子（韓国研究センター／大学院経済学研究院准教授）

辻

野

裕

紀（韓国研究センター／大学院言語文化研究院准教授）

允杰（韓国研究センター学術研究員）

蔣剛（韓国研究センター副センター長／大学院比較社会文化研究院教授）

韓国研究センター年報
Vol.212021年３月29日発行

編集発行

九州大学韓国研究センター〒819－0395 福岡市西区元岡744番地
TEL 092－802－2027

発 行 人

深

印

城島印刷株式会社

刷

川

博

史

The Annual Report, Research Center for Korean Studies 2021

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第３部

NEWS

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韓国研究センター年報 Vol.21

﹇年報202１﹈21

2021.3 vol.
Contents

Contents

Preface���������������������������������������
Faculty Members of RCKS�������������������������������
Part1: Research Papers
Transformation of Korean Rural Society under Globalization:
A Study Based on Agricultural Census 2015������������� Hiroshi Fukagawa
What lies between “military” and “cultural” politics
Reconsidering the “so-called” cultural politics of the period of the 1920s’ Government
General of Chosen, and Governor-General Viscount Makoto Saitō ���� Hiroki Nagashima
Development and Reorganization of Leather Industry in Meiji Japan:
The Historical Background of Expansion into Colonial Korea������� Yoongoal Jang
Part2: Walking Literature, from Seoul to Tokyo and Fukuoka:
New Forms of Exchange between Japan and Korea through Literature and Walking
Online Talk Event in Tokyo: “The Appeal of Korean Literature”
��������������Jinn Lee, Hiromi Oka, Shinja Kang, Yuu Sato, Yuki Tsujino
Talk Event in Fukuoka: “Korean Society as Seen through Literature”
������������������ Jinn Lee, Hiromi Oka, Shinja Kang, Yuki Tsujino

目

目

1
3

5

次

次

挨拶������������������� 九州大学韓国研究センター長 深川 博史
2020 年度 韓国研究センター教員一覧�����������������������

1
3

第１部 研究論文
Transformation of Korean Rural Society under Globalization:
A Study Based on Agricultural Census 2015���� FUKAGAWA Hiroshi

5「武断」と「文化」の狭間にあるもの
朝鮮総督府／斎藤実総督期の“いわゆる文化政治 なるものを再考す”�������������������������������� 永島 広紀 19
近代日本における製革業の展開と再編
植民地朝鮮進出の経緯から ������������������ 蔣
允杰 37

19
37

第２部

歩く文学、ソウルから東京・福岡まで～〈文学〉と〈歩行〉を通じた新たなる日韓交流のかたち～
・東京会場オンライントークイベント「韓国文学の魅力」
�������������� イ・ジン×岡 裕美×姜 信子×佐藤 結×辻野 裕紀
・福岡会場トークイベント「文学から見る韓国社会」
������������������� イ・ジン×岡 裕美×姜 信子×辻野 裕紀

5470

Part3: NEWS・Seminars������������������������������������� 91
・2020 RCKS Public Lectures ����������������������������� 94
・The 2020 Korea-Japan 100 Citizen’s Future Dialogue ������������������� 95
・Lecture by Attorney KU Ryang-Ok �������������������������� 97
・Lecture by Author Guka HAN ���������������������������� 99
・The Annual Activity of the Year 2020-2021 ����������������������� 101

九州大学韓国研究センター

Research Center for Korean Studies(RCKS),
Kyushu University

21

2021.3 vol.

54
70

第３部 NEWS・第 90 回定例研究会������������������������������� 91
・第 91 回定例研究会������������������������������� 92
・第 92 回定例研究会������������������������������� 93
・韓国研究センター公開講演会………………………………………………………………………… 94
・2020日韓市民 100人未来対話�������������������������� 95
・具良鈺弁護士講演会������������������������������� 97
・作家グカ・ハン氏講演会����������������������������� 99
・センターの活動���������������������������������101
投稿規程�������������������������������������102

九州大学韓国研究センター