稲岡県宗像郡玄海￨Ⅱ］
電話神溌1 3 3番2 1 番

像大社
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年末︑年
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年始のまつり 一二十日新殿祭午前十時
日度 竣 工 し た 祈 願 殿 竣 工 祭
このこの一年に犯した罪雛れを被い︑二
三 十 一 日 大 祓

清めるため︑崇敬者各位に赤日のこの人形が全国から一一千一日まで

層強く明添されるに至ったし感じ人形︵ひとがた︶が送られる︒
得ましょう︒

れた罪碓れは玄海の大海原に流さ

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ました宗像大社は︑きわめて尊いのねうちは︑さほど違ってもいまえたとなれば︑まさに似た者二人

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於て交通安全の祈願祭を斎行するかも︑古くから﹁製伊勢﹂と称せら

一つ点は︑決して少くはありませ野

病み夫に昼餉すすめつつ秋晴れの

小ゃなかったのですが︑仲人の口車

さやけさにふと歌の浮かびぬ

参拝の皆禄には︑冷暖房完備の待合室︑祈願殿で清々しい新年が迎に乗ったばかりに﹂と悪亭主をこ

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郡草到着順

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取り入れの済みたるあとの小山田深に思案顔にて案山子残れり

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弱ひ鍾〆塔波止を包みて夷くる夜を武灯台の灯は束滅しをり

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起き出でて掃き清めたるわが小庭

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福福吾子の唇見つつ戻す

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菊の花盛りとなりて病室のいづく

津ぬ蛙硬を鳴きつづく冬眠に入るを惜しむや底池を離れ

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乳児抱く若き婦人に席謹る男学生

小小 方方 実実 津

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い御理解と心からの御賛同を寄せ

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才 ｐｆＦそ１︐鵬︾︲フ：

田になれ麦らけしでありますロ古代から北九州と朝鮮半島とは︑文化的︑経済的に密皆した永い朧史をもっています︒

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られ る 皆 様 に ︑ 深 甚 な る 感 謝 の 意に進んで ︑ 社 頭 の 威 容 は 厳 鯛 さ を 一 存
を 表すると共に︑愈々御多祥の新三世紀から隣国の史書にきおろして︑自己をもっと程度の

紀元二

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正月には︑県外か︸摺肩︑する若加えてきました︒

いますが︑宗像大社占代の祭窄も

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琴平の石段高しおくれたる人を励

生公望の奥方を︑悪妻の標本のよう浄

然るに︑時代を経るとともに︑この建国以来の祭杷︑勅祭の儀が

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に伝えているが︑哲人の亭主諸公

畑にも欠陥があったと想える︒悪妻

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絶え︑今日に至っておけますことは︑誠におそれおおい極みでありたる理由に特異の客観的妥当性

一概に女性側を悪くも言えないよが︑認められる場合は別として︑宮

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油冷めたく捨描のなく

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北 海 道 が 見 ゆ と 浮 き 立 つ 機 の 中 に ｜乏という勤建的用語は水に流して︑犬も亜わない夫婦喧嘩に花は咲い

井木原ふさ子は移れど尚直遠し

九年以来数回にわたり調査された結果︑二千年に近い古代の貴重な一

この御神勅によって奉祭されたのが宗像大社であり︑天照大神の江

ハンド締めしや﹂強垂声する

仁ても︑犬も食わない食べ物を拾う

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神宝二万余点が発見され︑国宝・重要文化財に指定されました︒ま

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宗 像 の 教 青 守 れ と す す め ら れ 吾 子 も ろ こ し を 干 し 連 ね た る 南郷谷室武

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折しい年を迎える前に︑かかあ天

ニトヘの咄進を鰯 みず︑亭主間口の一勢成を賑わず︑和︿ｕの問的反省が一唖評織醒群啼頚黙舘に秋の香りながるる

生れ来し子の頑なこは鐘みて奴がくれし岬代おくれの洗濯機間

ふる筑後平野久罰米篠田太郎坊に小鳥群れ来て向きを変えたり音もなく金木雌の花散りてかそか一おちこ渇に籾識くす一

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前庭の木々の篭装日にしげく児渡村 山 田 吉 田 佐 市 郎 武 丸 立 石 ろ せ 乃の色みつ夕明りして茶の花の其の一群にたけなわの枕一蝶占ぼさだかなれども見えざるか宮 田 北 原 君 子 一 大 井 吉 田 ま す み

俺のもらったボーナスだ﹂と︑﹂は郡妃はあげられぬ︒双方とも飼育

めをはずして浪萱する亭主にもは県議に出馬せんとすの戸口に老婆いこえり

ボーナスの買い物を山の神の主張が大いに向上したとは云っても︑

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小愚は避けるに越したことはあるま
おきつみや公かつみや﹃つみやこの﹁天孫杢助﹂の御神勅によって君臣の道を明らかにされ︑次沖津宮・中津宮・辺津宮にそれぞれ鎮まりますのであります︒

現在の本殿及び拝殿は︑約四百年前に建てられたもので︑その損いでさらに呈孫埋瓊杵尊に対し﹁天壌無窮﹂の御押勅を賜わり︑呈になりました︒

傷が甚だしいので︑この度国費によって大修理がおこなわれること

この機会に咽民の祖神としての宗像大神の御伸徳宣揚のため荘厳

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な る 大 社 の 威 容 再 現 を 期 し て ︑ 大 復 興 計 画を耐てたのであります︒

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であります︒また︑そのかみ建国以来︑歴代の皇居に皇室守護神と興論る︒○樅妙の二者併存のむず

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復法を歳末にだけ雅揮しないことで大社て︑何卒桁別の伽協賛を賜わりますよう切に御順い申し上げます︒

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昭和四十五年佳辰
宗長

三各位におかれましては︑嫉像大社裡蠅の脈冒を御蠅解下さいまし
れております︒

宗像大社はその後︑広く国民の祖神として全国六千余の伸社に祭神として奉祭されております︒例えば︑八幡南の主神である姫神は宗像大社の大神であり︑宇佐神筥︑石滴水八幡宮はその例で臓島神会

光して明治の初めまで奉祭され︑伊勢神宮に対して裏伊勢とも称せら

宗像大社は国民の祖神として︑天孫・皇室によって勅祭されたの室のあり方を明示され︑ここに建国の華を開かれたのであ︑ます︒に 匡 芋 ﹄ の み ︸ ﹂ と遠く大和朝廷による荘厳な祭把の真姿がうかがえるのであ剛ます

た︑それらは先年天覧にも供せられた次第であります︒

さらに︑玄界灘の神島︑沖ノ島が︑準術調査団によって昭和二十き御神格と祭把の本質がいよいよ明らかとなりました︒

的にまとめ︑宗像神社史︵上下二巻︶を編纂し︑これにより比類なめ︑当復興期成会は一千四年の歳月を費やして彪大なる資料を学問﹁天孫奉助﹂の御神刺を顕彰し︑その祭把の復興を実現するたます︒

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かかる国家的行事に関係あるもの

趣土っ︒国民画承々の御伸徳を︑一賛と推察します︒長い時代の経過に奉

日本書紀に記載されているように︑天照大神は天孫降臨にさきだ
ち︑その三柱の御子神に対し︑初めて御神軌を下され
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汝 三 神 宜 し く 道 中 に 降 居 し て天孫を助け奉りて天孫に祭かれよ○﹁あんな主人と結婚するんじは︑宿命の雪言とも受けとれる︒

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時雨来てまた雪らしたる地下足寅円

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気の弱い亭主が︑向分の不叩斐なさを棚にあげて﹁女房の樫いのは六十年の不作﹂とのご託宣だがが︑先づ年内に完成いた止水す︒

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盃によって発見された比範牲い御庭内の教音がうまく行っていない

この不作は反面からの季ぐと︑家新春から施設完備の新殿で祭儀を嘆きとも見られる︒江戸時代のれるｃ神宝等が︑宗像三神の御神格を︑帆行できることは︑奉仕者として

月再認識させる機運となり︑往古の一宜委恒現を希っ敬仰の声に岼里っ大き豊冒びに外なりません︒三日元旦祭王型蒔

下世話に︑似た者夫婦どあるが︑て︑今日︑大復興計画の進捗を来年秋には︑復興工事の大安を年始にあたって︑一年中の福徳をに︑皇室守護・国家抑蝉謹の大任曲りなりにも共白髪まで持ちこた由緒の神社であり︑その御神格

弓鵜溌蕊識撫難霞鍵識︾だ了して︑御曜座大祭を壷汀する

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年送料共500円
をうけて︑この地に鎮座になり祈願し︑年の始めを佃っ祭り︒

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第120号（月刊） （昭和36年5月10日第三種郵便物認可）
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後明年六月の総工事完了と同十一賜ります様︑御報行労お願い巾し月の御遷座祭並奉祝祭迄︑いまだ上げる次館であ︑主す︒

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る︒更に残れば︑辞典にもない古々米の新語との根を食．へると話していた︒戦地の食糧消耗もこれは農協役員の茶話である︒勝島の物見が目敏く舟を見つけなめ漕手を一人才市の舟に乗せてた始末だ﹂

なり︑超古米と呼ばれるに至って︑貯蔵処理がひどく無駄も多かったが︑予定の収納が出来な過剰米の処理や食糧政策は︑迷案からやがてて大声で叫んだ︑と︑青空に黒煙湊に回漕するように命じた︒﹁お父は﹂

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の雌などには︑こうした一定地域に祖先代々相るかの研究まで起ってきた︒当局の考案抽議もする気持になれません﹂と土への愛情︑米作り制度があった︒藩別に分立し輸送も容易でないを抜けた舟は二十町ほどすぎたとだ︑今の勝烏の狼煙で酒き出して﹁船頭や船子等は気がゆるんだせ

奥深くに施設を造るか︑琵琶湖の水底に保存す理をしたものです︒今何と指図をうけても減反ろう︒博多には江戸時代凶年に対処する備蓄米急を知らせる合図の鐘である︒瀬像殿の家臣で井上弾正と言うものすばるに︑弾正は言葉を続けた︒

ほど︑瑞穂国の多型生藤が悩みの純となってい﹁田鴎の食生活が変って︑特に若い層は米を多れだ采を貯蔵してい庵古米の貯蔵も異変に対わって大きく伸びをし尾と相違あるまいな﹂異相の若者がいたが︑一汎は館にを豚の飼料に向けては︑との迷案まで飛び出す判るものかと憧愁が紬常から年行事と称する世話役が定められて︑買入げて才市は舟の上に仰向けに横たと言っ仕末だ︑話は今の通りしかしいので医者に看とらせている︑ぎ︑収性した木造Ⅱ稲の旗小柵の小体としたこ遊牧皿旅がその生活に︑科学を活用して機減る︒本年十月末の貯蔵古米は六万○万トンの数く延べない︒労力不足を機械化と薬効果で補っ処するため︑是非確保が必要である︒﹁どうして漕がないんだ﹂年の頃︑五十近く髪に白いものの送った﹂やかましく︑遂に人間の食わなくなった占々米の執念が机上の計算理屈で号令をかける連中に当時︑博多住民が困窮しないように︑富商の中ころで舟あしを緩め提格櫓を引上みると︑お前等の舟が漂っていたいか倒れてしまった︑衰弱も基だ

原恥馳掴︵とよあしはらのみずほのくに︶﹂の薙述を促し薬物の発見に努めたのは︑当然の字となり︑更に本年産の過剰が極み坂なれば︑て︑毎年秋の予想術は史上最高を記う︒農山村あまる米から有害な汚染米の問題が出てき不糯気にすばるが問う庵今まで交った武士はすばるに問いかけ証ハが生きている︑そして目の前つけて耕作し︑山河を愛し土壌に親しんだ民族がわが回の向榔でもあった︒雌晒が通って牝き

いて︑わが川雌の生活に取り入れられている成果であろう︒それが︑現代あらゆる方面に於的特性は見られない︒

は︑阿雌の卜Ⅱ．刎芯念噸でｗ肌に兇ら札ろ稲邨の仲仙に川岬して︑﹁雌革てゆく堂虫な叩い雌とは︑鰹韮立囮のわが上代からの幡鍛である︒

あつて政淌の川でも蝿昨壬伸祇に折術する汀躯を墹すこ準になろう︒は米とい一つ狸口叩を作って政府に買わせる商売薬使用自体も公害ではないか︒展薬はとんぼを様に不雷を抱いたのも無理はな﹁し一Ｌ父御の名は﹂るは喝咽した︒舟は破船の噸に厚政府の買上げによる財政侭征と処皿対班は苦悩といえども︿﹁日の維済生活に例外はなく農民た︒農地周辺の工場排液を︑公害というが︑農の意欲的な活動と打って変った有たの破船の巾に息づいている︑すばて訪ねた老股は﹁米が出来過ぎて州るから牒地ば鉦左耕地を派用して少しでも多くの収益をあしたが︑とんぼが滅びては秋津の名もわからな物見の報せでほっといても城からえた︒

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一方で米寿︸作る鰹雌の市も為がる︒所川あっ人︑つ走り鰻莱は商業化している︒商業化すれ飛ばせなくなっ↑尾上代の日本を秋津島と阿称い︒﹁これでいいのさ︑さっきのひたと武士の顔をみてすばるは答った︒弾正が繩梯子を降すように

沖及である︒その結果として︑最近は農民の労一して定められた延汗式の巻八に

史上何番目の盤作などの表現は嬉しいが︑過作を減少し収催を増加していった︒

が︑特に目につくのは︑農業の機械化農薬のⅢ浜⑳川合しが︑年々帳んに汀われ火つた心で細る︒

であるが︑二十七肺の雌側の細則は椰年一一几にある拠訓は︑圃柔的行翌の蝿純となっていたの

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剰米の処理に困ってきた︒瑞偲国の増産祈願や

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食縄政雄が今や政府を泣かす結果となった︒あを︵行われた折年娠のそれである︒神々に稲作の加に釜潅を祈り︑膿比剛作の労背を述べ︑収礎の新殺｜上や痛人まで引き出して︑血枇墹咋に肋んだ苫ししている肉狐血介野菜果物等の輸送が絶えて︑か︒戦時中若い者は出征して峡の川がった老婆係Ｍ多蚊が干戈を交えたら︑数十か国から輸入××三丁櫓の舟が近づいて来為具足殿に来る明の使いを乗せて出ましを念じつつ一歩一歩上ってケ︑

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まり盟作でないように祈るかなどの皮肉聖︻さたを捧げて感謝の恋びを称￥︾へたい熱誠が全縮にあ身ふれて︑素朴な鴎族感怖がⅧ逢うつ︒

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突 出 し て い る こ の 半 島 は 三 つ の 峯 才 市 は む っ く り と 起 き 王 り ︑ と 前 お き を し て 昨 日 か ら の 顛 末

未公開神宝特別展を正月に陞鳶に近づい亀農からと呼んだ．舟の近よるの鳶ってました﹂

士の海の正倉院として知られる沖ノ国宝指定を受けて当社宝物館に収騒騒唖辱澤鐸澤謡壷鵡︾瀧到維雛鐸志澤班を発って来るとはさ烏︑第二次調査の中間報告とも云城雌示されてきた︒

武悪懸鰄認庶鮮轆劉講鱗黙鰐猷蕊黙驚壽識慧龍

沖ノ島は昭租干九年宗像大社蝿金洞製帽蝋直一霧片︑鉄延この砂浜に母を捨て︑一山越えて﹁怪しいの怪しくないのは︑こち単えはないかな﹂となった︒が再開され︑これまで未発見の違一呼ばれる砂浜がひろがっている︒と小腰をかがめて言っ庵しなさい︑ところで︑あの船に見復興期成会の一事業として社史の奈里一霜等侭員重な辿口叩が次々と神礎に出てもよかったが︑才市はらで決める事だ兎に角この舟に乘指さされた彼方を見ると大船が二︑ 子 人 イ 坐 脈 世 ﹄ く ︑ ＃ 柵 一 ﹂ ｆ ﹄ ︾ 仁 一 １ Ｖ α 陽 一 可 ″ レ ー 雲 唱 く 斗 非 ル Ｊ ︐ Ａ ｉ ｒ に ト ム 当 山 Ｈ ● ４ １ Ｊ ｆ ︑ し ｚ ／ Ｆ 工 Ⅲ 凹が企画され一一一十三年までに第一次言ご拡がり︑古墳時代から奈良時迂回し勝島との間の順を抜けるこ落書いた口調で武士は才市をたしして帆柱のない船が浮んでいる︒

編纂が行われている際学術調査発見され更に祭把の時代の巾も大わざと舟を沖に向け半島を大きくり移れ﹂艫とそれの間にかかえられる様に

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過 剰 の 米 は 食 粒 庁 所 竹 の 倉 脈 に 古 米 と し て 残 い 思 い 山 当 時 叩 の 人 た昼
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南茎瓜やの雑茎
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聴 峨 侭 期 鑿 内 田 澄
怜搬〃㈱絶大なる御協渋をいた打ちを四月十六日に︑立桂祭を六たき︑首兆されました当宗像大社月四日に執行するなどして約十ケ
川哩典小批牟の術工事は︑只今へ新月を経過致しました現在︑工事は枇脳股炎をｕ前に控え日夜急ピ予定通り進捗し︑新祈願殿︑国別ツチで進められております︒面大駐車場及び参拝者休龍耕等は

邪の慨泥をお報らせして御但興事れ︑いま一歩という所までに至り

ここに年の瀬を迎えるに当りまこの士一月二十日の完工予定を何かと慌しい昨今︑將恢におか昭刊川十五作も里や師嘩を迎え米1した︒其の俊拝車州は全て新祈願殿前駐車場に現状ではあり頬式か︑州祁川北ハ｜握の押を斑ｎ知るこし一ができ︑関を帆行致しまの現境域を永久に保存すべく参県坐殴階心火非樹牟血皇く︑Ｕ竺末に対する縦い抑理解と暖い御支

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壬ハ月の総工事樺沌了迄には︑未だ係君一同深く感刈致しておりま担当技官に虹をかかえさせている︒秋方洞のいと股民の怠慢のよ−つに言われるのを恐れて無妙案が︑識者や役人によって考え出されるであが上り鉦鼓が乱打され庵狼煙と﹁まあ座れ︑話を聞こう︑俺は宗せきこんで畳みかけるよ−つに聞く

過こ め 伽 に 鯲 坐 ︑ 弛 艫 Ⅱ Ｍ 柚 施 聰 吐 ︿ 企 叫 嫉 敞 村 の 方 々 の ︑ 当 裡 興 事

洲蜘黙認燃恥轆幸辮蝿熊祁剛一瞬挫恕愁輔辨而ねた上︑本駐車場約二一○○○坪には五○○台やわ疎一漫筬﹄じが並し 幸子が︑故以上の如く︑御糎皿工率は予定垂一目︿日のの車輌が収容でき︑例年正月の参年率経るこしＥよって︑ つつ汽レ︺︾迩町進捗Ｌｔまいりましたが︑一里蹄蔀唖輔難癖鯉蝿厩伽鰄釧軸厭編忠窪潭鰯として報當淑︑出島圭
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れた︒この結果は沖ノ島︑糒沖ノ等を写画寺見ていただこうとする瓶㈲Ｐ四町︑この間は潮

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のの ん だ わ け だ ︒ 勝 島 と 草に︑境内造園新祈願殿完成の暁には︑正而幅憩一曲が川時罐

株式会社施工ます︒祈噸股Ⅱって左方に其挙作荷休一難米工憎関係では︑斎館︑勅使大な量の豪準な
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窄一電鹿島建設も之に併行して順調に進んでおり一一耐一町されます︒

昨年十月︑本事業の建築関係工また境内各所で施工の造園植栽

華の中川報告を致します︒ました︒と1

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1

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川地を排して稲作に世物北咋的覗力をそそ

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(2)
火曜日

昭和45年12月1 日

像(第三種郵便物認可）

第120号

ら

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らの小板による所謂﹁柿藏﹂の尾

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一切禁止する方針が樹てられた︒

往古の尊貴な姿にかえすことにあ来た︒

上水道施設の給水塔

鍵議欝…

収容し︑境内への車輌進入は今後

これに基づき︑先ず右祈願殿及び収交渉が昭和四十三年の初頭から

大駐車場の建設用地約六千坪の寅

まれ交渉は困難が予想されたが︑民家と︑約一町五反歩の水田が含旧来の技法を踏襲して木雷のさわ 開始された︒右用地内には九戸の神 苑 に こ だ ま し て
多年の宿願であった当社復興事

業は︑遂にその時を得て︑槌音も遂には︑本事業の理解︑協笠を商らかに復興工事は︑今正にたけ 根が美事に葺拳上げられた︒現在
なわである︒工事の進捗状況に就の縣案であった給排水設備も次々

一方これと併行して︑当社永年

難関を克服することが出来た︒

得て全面的に買収を完了︑第一の壬ハ月には完了の予定である︒そて順調に進捗し︑当初計両通り来駁終工程である塗装工事が進めら

細にお報らせして差だが︑ここにいては︑本誌を通じてその都度詳 れているが︑この修復工事は極め

再び写真を交えながら︑工事経過して︑この本殿修復工事のエ程との概況をふりかえってみたい︒

は極めて貧弱で水不足に悩まされに完成した︒従来︑当社給水設備完成すべく復興計画が樹てられ︑

本 事 業 の 中 心 を な す も の は ︑ 本 歩を合わせ︽他の諸工事も一挙に殿の修復工事である︒当宮本殿は宝物館裏に井戸を堀り︑その横にてきたが︑この問題を解決する為

捗中である︒

る︒加えて︑時︑あたかも当社境
一方︑排水についても︑当社

ベく関係者一両適進の決意を一層

k烏居下におかれた手乃の重要文化財に指定されている

桃山時代の代表的建造物として国 その実現に向って着々と工事進が決定した︒

内及びその周辺の史蹟指定が内定

参拝老休憩所も事業の一環として施工されている

新たにしている次第である︒

熱§

かけて︑前述の用地買収及び埋写真

が︑建築以来既に四百年以上の歳

こうした前面の近代的たたづま

手水舎の新築︑神鰯両透塀の改

これに基づさ昨年七月より工し︑現境内の保護保存が緊要事とには面期的︑ユ
ニークな建物と建設されているが︑この建物は樹て︑約三百米に理か距離に内径七十漣のヒューム衝を埋設し︑常売店︑食堂を兼で参拝者に快適な趣
憩の
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腸を
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供廿
せん

ものである︒全工臺苧の暁には

３．こ旨呵兵翌勿とするものである︒
︒こ
この
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両建
建物
物は

本殿周辺の様相は全く面自を一新

オ式服而沈及蝦

月祭
祭よ
より
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使用
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昭和四十六年の正月植樹された高宮

昭和四十三年から四十四年に立工事︑更に給︑排水工事等︑復以上今日までの工事進捗の状況することであろう︒と同時に︑勅使館︑斎館︑抜所︑いとは対照的に本殿周辺を囲む二築︑造園柿栽等の詣工毒が︑夏迄を啼述したが︑来年は年が明けるより着工︑復興の機運は醗然活気殿建設工事が鹿烏建設株式会社に十一二社の摂末社群の修復工事も本

七米の給水塔に揚水し︑常時落差

年夏より善工し︑来春完工の予定一言にしていえば︑荘厳な神苑のを呈するに至った︒正面巾約七十

事着手︑先ず本殿全体を大声渥素

境内は低地形に加えて地下水が十屯程度の給水が可能となり︑今月を経て損傷も甚しく︑修理の要米に及ぶ鉄筋鉄骨︑全館冷暖房のの完工を目指して一斉に開始さ一連の給水設備を完成︑一日約七れ︑復興雫業は愈々大詰を迎えるにより境内各所に給水するというで工事が進められている︒これら再現にある︒即ち︑往時︑当社がの社殿は三百年以上の歳月を経たに迫られていたが︑この度︑国の壮麗なこのＵ社未殿風は化︑豹祈
原願
一所
月︑
ｆ授
上与
一

訳であるが︑画期的ともいうべき﹁裏伊勢﹂生称され伊勢神宮に次所︑参拝者宿
待待合合室
室︑
︑事
事湛
湛同
同と
と多
多様
様

ものもあ典かねてから修復の要化庁指導監督の下に解体修理施工
後建設される諸建物の水の需要にの機能を包壁
含合
しし︑
︑前
前面
面に
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擁す
する
る三
三

文化財保存修理の指定を受け︑文対処し得る態勢を整えることが出

屋根で種い︑その中で慎重な解体して大声ごクローズアップされる

俟って︑神社界

昭和の大御造営の有終の美を飾る

こ の 度 の 復 興 事 業 の 基 本 構 想 は 浄化槽を設置︑ここか喜冒二十

宗像大社の水道施設（浄化槽）
べく現在︑最后の仕上げが急ピ

露F新祈願殿前面の駐車場

下参拝者無料休憩所

新祈願殿正面の舗装■■

興事業の基盤となるべき諸懸案が慾チで行われている︒

った︒

永年の懸案も遂に解決されるに至臆洛差による排水が可能となり︑害を解決すべく抜本的排水計面を状態になり︑域内の樹木は著しく計,■■に追われていたが︑この度︑復興工事が進められ︑解体後は損傷部に至った︒この観点から︑神社前

滞闘して満水分を補修し︑更に白蟻の駆除防除

・軋詞唖

いえよう︒

、

祈願殿と並んで神成育を阻害されていたが︑この弊

雪一解決し愈々本年三月待望の祈願

1

写真中1

下

士群
境内

御屋根替叫
P」

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騨肉 睦:

写真上
千余坪の完型
全全舗舗装
装の
の大
大駐
駐車
車場
場と
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相

ぐ名社として朝野の敬仰を集めた．: :額噺鋳ミ

面に祈願殿及び大駐車場を新らた

難に建設して参拝車輌は凡てここに

蕊溌舞…

行われ︑本年夏に屋根工事施工︑識?ｦ饗礒

を行った後再び建物の組立工事が

夢

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号
御修理中の本M
写真…鍵｡《

宗像大社復興事業中間報告
と 閥

第120号
(第三種郵便物認可）

像火曜日

昭和45年12月1，日
(3)

二二

写

真

説

明

三

面

︶

本殿屋根を麹っているのが︑素御修理中の本殿

屋根で︑左端に工事用の足場がつくられている︒只今塗装工事が進に復元されている︒

められ︑創建当時の朱色が鮮やか

末社はいずれも御屋根の傷みが御屋根贄中の境内末社群て銅極葺弐どなる︒

甚だしい︒二十三社の末社はすべ

旧参道がカーブしていたが︑新植樹された高宮参道

設された参道は直線で幅員も六メ

利が敷きつめられる︒

ートルに拡幅され︑来年度は玉砂

八幡宗像会から献納された手

手 水 石

楼門向って右側に据付けられる予水石︒来年から石工に加工され︑れ る ︒

定︒尚︑手水石には上屋が建設さ境内左方にそびえているのが給水道施設︵給氷邑

水塔で︑高さ二十七メートル︒最水逓施設︵浄化槽︶

上部一段が給水槽になっている︒

浄化槽は二基あって︑交互に運転されている︒手前にみえる小さな

面

ている︒

建物の脇に水源の井戸が掘削され．

四

写真説明上段一号遺跡

旧参道と現在の参道が交叉する

ところのすぐ右側にあって︑遺物いる︒一見祭把に使用した器具類が表面に露出して無数に点在してをすてた場所といわれていたが︑左にあらず調査の結果祭場である

遺物取り上げる前の段階で撮影ことが確認された︒

したもの︒

沖津宮を中心とした祭把過跡群

中段二十二号遺跡

からや謎離れ︑昔の軍用道路と灯台登り道とが交叉するところの東された迩跡である︒

側にあって︑今調査で新しく発見

通称お金蔵とも云われ︑祭把遺下段四号遺跡にあり︑今回の調蚕では地増研究

跡群の中心にあってＢ号層の下見を兄る︒

を中心にしたところか魚哩物の発

今調盃発堀の中で娘も貿重な遺

奈 良 三 彩

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物の一つ奈良三彩である︒これは一号遺跡から発見され︑三彩を発掘している︒

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〃 海 の 正 倉 院 〃古代祭把の遺跡として一願脚光に亘って行われた︒の学会は勿論のこと︑世界各国の本調査隊は岡崎敬︵九大考古学待も大きい︒

月二十日まで︑三週間以上の長期あって古代から人々の深い信仰を助教授︶を隊長に出光美術館︑鹿学会が注目するとともに︑その期集め︑宗教的なタブ
島建設︑宗像大社と総塑一千余名をあびてきた沖ノ島祭福遺跡発掘当社ゆかりの神湊の海岸から北ーの島としてその淀られた︒

からなる隊員によって調査は進め

調査第三回が九月二十迄ロから十西に約六十キロ︑玄界の真只中に和朝廷が国家的な大も厳し〆︑又古代大神湊を出発した︒

船に調査に必要な機材を積載して大々的な祭把が行われたものと推年間の永きにわたって朝廷による先発隊員十万弓一行により本資材の諸準備等が行われた︒

調査の為の宿泊設備の建設︑調査

十月六日本隊が沖ノ島へ到菫弓一号遺跡は︑沖津宮へ登る旧参定されている︒

道と︑現参道が交わる処で︑樹木がうっそうと繁った中にある

直 ち に 先 発 隊 と 本 隊 の 全 調 査 隊 員 露天遺跡であって︑祭把遺跡としが 集 ま り ︑ 明 日 か ら 始 ま る 本 格 的 ては最終の形態に属する遺跡である︒

は︑前回から引芦続きの箇所であって︑奈良三彩︑富寿神宝等が出器︑須恵器︑滑石製形代類に混で縄文遺跡の方の調査を今回にの下から縄文土器が出土したの処である︒

来とても眺めの良い

前回の調査では︑多量の土師る一号遣疏四号遺跡と︑前回の土して︑時代的にも奈良時代から今回の祭把遺跡発掘調査の区域

調査の方針が発表され迄袷

調査で新たに萎兄された二士一まわし迄格が南に傾斜しているを母岩として地表面

た め に ︑ 巨 岩 群 を 構 成 し て い る 石

縄文時代の洞窟遺跡ではないか

る︒

とする祭把

離れた︑黄

遣跡群より

鶴§鶴鶴
恵器類を立てたような状態で置いていた遺物が︑隆雨時に流れこん

宗像伝説其の一○六﹁樽見峠と河童﹂

宗像郡と遠賀郡との郡境に南か相に唯ぼつぜんと見とれるばかり

ら西に走る山脈がある︒︸洞を四であった︒

湯川山と孔大寺山との申間に﹁た一通の書沃を取り出した︒そしてツ塚連山という︒その西側の連山ふと︑何を思ったか彼は懐からるみとうげ﹂がある︒古くは垂見その横に置いていた大きな樽を見

当郡上古の街道太宰府か皇皐輝き出したのである︒

峠︑垂水峠等と書︑守っていた彼の眼は︑俄に何故かに登る官道こして余ｎにも有名で彼の頭には浜で一あ手紙と樽をあった︒今は鐘崎を廻る海岸菅蕗頼んだ異様な人の姿がまざｆ︑があ典更に国道三号線が郡の中と描き出されてならなかった︒﹁道は六ぴれていたが︑今日新県道らず手紙を開いて見たくなったの

央を貫通しているので︑樽見峠の不思議だなあ／﹂彼はもうたまとして開発されている︒である︒彼はいささか胸さわぎをた後でまとめて放り込んだものか

しかしながら六世紀末から指置は不明確である︒

りして旅の平安と︑家族の幸福をも考えてもその謎は解けません︒

像の三女補差唄呈示像大社に神参﹁此尻をもって千尻なり﹂考えて此の樽見峠は両山の流れが低く感じながらも︑遂に思いきってそ紀にかけて祭杷に使用した用具の一式として金銅製雛形︑機織機具 相触れる処で︑その昔宮司︑勝浦っと手紙の封を切ってしまった︒
から名児山を越えた旅人達は︑宗手紙には次のようにあった︒や長預壺坏等が考一冬ゆれる︒

一 号 遺 跡

主なる出土遺物奈 良 三 彩 小 壷 ︑ 同 蓋 ︑ 滑 石 製 祈りながら︑やがて池田に沿っ彼は又好奇心に躯られて恐るて此の樽見峠にさしかかったものｊ︑樽を明けて見た︒

人形︑舟形︑子持勾玉︑滑石製平

金銅製人形︑儀鏡︑機織機用具

坏︑長頚壷等︒

土師器︑須恵器類等︒

宝物館拝観券に〃奈良三彩︑龍頭〃︑﹁住崎︑呑椎︑宗像霞都の還幸との伏拝み︑主上唯る︒たるみ山︑みぞ祈られけしき険難を凌が鶏浜など云ふ峻

せ給ひて︑秒々かれける﹂とあ

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｜る寺の昔︑ある

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真夏の差ぴしい陽光か大きな樽をである︒而もそれは九百九十九

る玉︑臼玉︑勾玉︑有孔円板︑金銅 で ︑ 平 家 物 壼 手 睾 府 落 ち の 一 節 に そ の 瞬 間 彼 の 頬 は 蒼 白 に な類︒

製舟形等︒それに土師器︑須恵器 も四号遺跡

縄文土器︑石器︑貝殻︑獣骨れた遺跡である︒半分岩陰︑半分等︒

露天というような遺跡で︑時代も出した部分を付設し︑一ケ所に猯だものか︑あるいはお祭りが終っ

二士喜遺跡
祭壇状遺構は全て検出してはい万号︑六号と同様に結世紀初頭にや︑操業する漁船を望むことが出

二■三■三■三■二一■三■三■三目三■三■三■三■Ｆ

岩群や︑木々の問を透して小屋島うである︒これは祭壇の上におい祭壇の西側に約二米四方に張りないが︑傾斜地の方向に巨岩群を滑石製平玉︑臼玉垂竜

金銅製雛形刀子︑斧︑儀鏡等︒

たと考えられる︒

構成している石英斑岩で石垣状形類と滑石製玉を埋納しているよを主に金銅製機織機具他鉄製の雛出土遺物も五号︑六号と同様な位置している︒

前回の調査中に新乙たに發見さ

鱗霊垂息︐賑織繊騨躍︾鶴

王土
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また︑祭壇の緑には土師器及び須貝の殻︑獣の骨等も出した
た遺物は︑岩蔭の奥に金銅製品を器︑石器と共に︑当時量食料料とし土造っている︒︵約五○○○笙凹にかけての土期英斑岩を傾斜面に積んで祭壇をし か し 縄 文 中 期 か ら弥
弥生
生の
の 前期

あることがわかつ差姑

といきごんだが︑単なる包含層でこの遺跡は粘板岩

平安時代にま嘱かつた祭湯であることが判明している︒

号遺跡の三ケ所と定められた︒
最初の証四通り十月七日より調思われる処でその祭杷が何回行

今回の調査方法として︑祭場と沖ノ島における古代祭杷遺跡のわれたのか︑また祭壇であるのか

杳が始まった︒

光美術館ギヤラリーに於いて第一上︑岩蔭︑塞大遺跡と大きく三形 ないのか︑と云うことに重点をお形態は︑古い時代の方から︑岩ともいわれている神回会議が行われ︑調査に関して綿いて調査が進められ迄始国と並び古代史解明
態に分けられている様である︒

遺物の分布範囲が非常に広〆︑地表面が︑東南方向に傾斜しては

宗教的な祭りは四世紀後半に始いるが︑土砂の推積はほとんど無の〃カギ〃を秘めている︒その意味で今れる︵八九四年︶までの約五○○

まり︑九世紀末の遣唐使か廃止さ

二十二号

二十七日早朝︑先発隊は二隻の漁遺跡は︑沖と下準備が進められ万全を期し︑

義

軍

河

津

党

口

轍

やがて︑湯川山の鰯まで辿りで︑それが河童の仕業であった事

菅き︑そしてこんもりと繁った峠は後で知ったことである︒
た志っであるが︑これは遂に果さ上げられることになっている︒

戈の様相は変らなかった︒やがて
筈言は天正と改まり︑同十年六月

も︑世情は依然攻める滅びるの干ラー印刷されて参拝者各位にさし

三彩薬壷︑龍頭の二点が採用︑カ

この特別展の拝観券に上掲の奈良 物 語 っ て い た ︒ い て あ っ た 理 由 も わ か っ た わ けがにじみ出て堪えきれない苦痛をに﹁この尻もって千尻なり﹂と書背負って行く若者を意地悪く照ら人のお尻か詰められていた︒このに近隣から用材を苦心して集め︑彼の顔には流石に玉のような汗になるのである︒それで前の手紙しつけていた︒若者の尻を加えると都合千ケの尻る

神殿を混乱の中にみごとに建立し元旦から三十一日まで︑沖ノ島わた︒そして神領の軍政に心胆を砕が宝物館で特別に展示されるが︑調査の際発見された未公開神宝類

加に︑大島・勝島・草崎等に於ける大島寵城から内陸奪回作戦の問いて東西に奔走すると共に︑新社

点

一連の戦陣に鍵れた将士の霊を厚殿に於ける祭儀の執行も自ら主宰

二く弔っている︒隣船庵はその名の■三■三■三■三■三■三■三■三■三■三■三■一三

反する裏切りもやむを得ないとす領された郡内各地に潜伏する味方内陸沿岸に上陸し︑各地を占拠す感していたので︑好概到来とばか立花と大友の両軍も一時領外に示す如く海辺の禅寺で︑現在は隣

自己保衛所領安泰のためにの審戒を怠らず︑島内に兵を養い失地回復の執念に燃える氏貞指るやいなや︑蔦ケ馬落城が救援の兵士にした者も多数まじっている戦国時代の世情の中に︑劣勢なとの連絡を密にして︑反撃の機会る立花勢と果敢な戦闘窒父えて︑り瞳起したのである︒許斐城周辺後退して︑領肉かひと先づ安静には︑欺満謀略はもとより武士道にひそかに武具を集め︑又大半を占揮の郷土勢は︑相続いて大島からおそかったためと︑その責任を瘤た︒

がら節義を重んじ醜悪な生存よりを窺っていた︒占領地に駐留するこれを領外に駆逐していった︒の敵を撃破して入城︑占部矩安等かえるど︑翌永禄四年十月には︑して怠らなかった︒

像

然し︑拝殿の再建も念願してい船寺と称する︒

宗が︑この度二点が加わって四種類雑である︒氏貞は世情に阻まれて用が︑天正十八年に建設奉納したの霊

津党の武勇は︑後に敵方の反感をて︑士気の不振が目だつ主っになの敵を掃蕩して︑宗像大社の蓄護かしている︒その間氏貞は許斐像の政事と宗像社殿の建立を協議深めて悲劇を招く因素となった︒った︒氏貞は一日も早く田島の大とその祭祀の復旧を
蔦ケ岳城救援が︑大宮司一統の社に帰参して︑祭儀の奉仕を復活図った︒

二日には天下統一に奔走していたある︒今登って来た羊腸の道を足と書き︑文化の発展した今日知る

たのは云うまでもなく彼の若者でたという︒今はそれを﹁垂見峠﹂

やがて峠の涼風に汗を拭うてい峠は旅人の涼み場所ともなってい織田信長が︑本能寺の変に非命のとなる︒

大島龍城のあととなり︑河津党はしたかったのである︒次いで同年四月にをふり仰いだ彼は涼しさに心ひかこの事があってからこの峠を﹁ず︑その死後豊臣秀吉によって筑今までの拝観券は︑沖ソ島出土の前 の 領 主 に 任 ぜ ら れ た 小 早 川 隆 景 国宝金指環︑国宝馬具︑飾金具の れ て か ︑ 更 に 裏 気 を 起 し て 登 り 始 樽 見 峠 ﹂ と い う 名 が 付 い た と も い
一部である杏葉の二点であった め た ︒ う ︒ 奈 良 朝 以 来 永 年 に 亘 っ て こ のをうけたのである︒許斐飯盛の二余り︑即ち翌永禄三年一月舟艇し︑部将占部日向守一

拝観券は赤や黄色のひもが付いた

尚︑国宝指定以前に印刷されるの入江がじっと沈黙を守っている容島が夢の様に浮び︑東には芦屋の西北には︑玄海の波にさゆれて大ものであったが︑それにもまして多くなった︒

下に見下すだけでも限りなく快いや知らずや此の峠を車で越す者がれている︒

は始めてで︑しおりの数は限定さる︒

各位に喜ばれるものと想像していしおりになっているので︑拝観者

はいえ︑心残りであったであろう︶

材の調達意の如くならなかったとく死を遂げ︑間もなく反逆の将明智

×

づ

光秀も︑山崎史掘に敗れて倒つ城を奪われ︑多くの犠牲を払って群を駆使すゑ示像党の先鋒は︑陸矩安・同民部少輔貞盛・同織部燕城をはじめ各地の敵の動静を探らしてり亀然し︑長く平穏は続か︵れ︑猿面冠者羽柴秀吉の湖業がそ×

亀山に後退し︑吾に最期を飾る地奪還の火蓋を切った︒先ず神湊貞治・深川右京進貞国等の手勢せ︑海辺浦々の情報をも集め︑側なかった︒こうして焼亡した社殿×

うとしたほどであったが︑防戦功の勝島を占拠して︑反攻の橋頭壜に︑河津隆家の率いる河津党も加近と慎重な作戦計画を協議したの再興を図りつつ︑外敵との大小て領主の面目を保持し︑神域を守その問︑氏貞はよく大宮司にしの緒に就くに至った︒

り神領を治めていった︒天正六年

×を奏して敵勢も引揚げ︑兵力を温を獲得し︑次いで大島からの増援わって︑逆襲する敵中の許斐城を後︑自ら一千余人を従えて白山にの交戦も︑永禄九年に至る数年間

大島に寵城した宗像党は︑海域撃の隊勢を整えた︒の宗像党が︑上陸進撃の情報を得めた︒その中には敗走後訓練してのもこの年で開山は可真和尚︑た︒を駆逐し︑草崎城を収めて郡内進︸洞より先︑河津党は氏貞以下百余をして︑蔦ケ岳本城を守らし神湊に禅寺隣船庵が建立された

存して後日を期することとなっ隊も加わって︑神湊守備の汀花勢死守して戦っている︒謂廼なお馳せ参ずる同勢二千五殆んど絶える暇はなかった︒

逆に大友立花連合軍の激しい追撃機は熟した︒大島敗退後三ケ月は︑許斐城を奪回

永禄から元亀・天文と移っても︑潔白な死所を選ぼうと誓う河敵の連合軍将兵も漸く警備に飽い主力の上陸後間もなく︑田島周辺と合流して︑群がる敵にひと泡ふ氏貞自筆の書吠を配って︑神郡宗■一一■三■三■三■三■三■三■二■三■三■三田三■三■二■三■三□三回三Ⅶ三日二回三■二■三■二■三■二■二■一■一■三■三■三■三■三■三■三■三■三口二一５二一■雲Ｆ二一■↑一二ｒ一一．■﹄二■三■一・Ｆ二一Ｅ三目三■三■三■三■三■三■三■三■三■三■三■三■二■のすぐ左側上でＣ号巨岩の下に

四 号 遺 跡 ︵ お 金 蔵 ︶ は ︑ 沖 津 琶 ものばかりであ冒怜黄金谷の巨となっているようである︒に石積みをし︑平坦面を作り祭壇うな形跡があ冒格のを取り除いた後に再び行ったよ 付近にあるも の で は な く 前 に お 祭 り し た も 金谷の入口

これはお祭り毎に場所を変えた出土してい提枯壷及び蓋や金銅製品が混じって

推 積 し て い る 問 か ら 奈 良 三 彩 の 小 津宮を中心

く土器類と滑石製品が山の様に調査に対しては日本

その後は各担当者によって善々島沖ノ島は︑邪馬台

同発掘調査は九月十九日福岡出~

密な註回が立てられた︒

祭相を行った勅祭場~ある︒前回の調査では︑祭相遺物

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(4)
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昭和45年12月1

像(第三種郵便物認可）

第120号

告示

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池野・岬小学校統合学｜諏鱸懇塞澤窪は着工したいとのこと︒その外︑プールや幼稚園等の設置註回もあり︑同町社会教育委員会始め当局

関係者の意気込みは並々ならぬものがある︒これらの施設を施の一である建坪九九二平方メート

度書エの第一期工事にはその三分

小るには︑能徒の数量から見ても財

こ こ 数 年 嚥 索 と な っ て い た 僅 一両校舎を建設し設備を充実させル︵工費四千六百万円︶がなさ葉があった○高橋町長始め当局者

新郡玄海町の池野小学校と錬崎小学
政的にも無理であるし︑多少地域
れ︑次年度の第二期工事に於いて

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校の挑介問題は︑この雌めでたく残ｎの全でがなされることになっのこの力強い意気込みに︑教育郡

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当事者の一人村上町議からは﹁せば約二億円程の事業となる︒

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その中にはグランドも含まれて

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跨機の騒音が多少ている為︑飛行当社司祭で斎行された︒

式と渡初めが去る十月二十八日に

内跨線人道橋も完成し︑その竣工

線人造橋に続きこの程赤間駅構た︒当日は石田町長︑森林都市社

境整備は一層充実したものとなっである日の里団地と森林都市の環先 般 完 成 し た 国 鉄 東 郷 駅 構 内 跨 一 ここ
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大社司祭に依︑︽宗像署︑郡の交社

宗像大社復興大祭に合︵玄海町大字神湊字灘︶

神せて十一月開催を満場

通安全協会︑町村長会並びに神湊

皮一致で可決︑宴会に移当社前に流れる釣川の川口に︑木

七月午后三時から福岡市横手の﹁旅館組合等の各関係者が参列斎行

約灘蕊潅識畷轤
奥博多温泉センター﹄において会った︒宴会では盛り沢

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に︑浜宮社︑神漢の東六町︑江口

筑前風土記拾遺で︑神湊の条

宗像三神を把る︒裕に古への辺津浦に至る道松林の中に小詞有︑より当社への参拝車両をはじめ︑の町に琴亀この町に至るまでの

こ の 道 路 の 利 用 者 は 北 九 州 方 面 に行けば江口︑左に進めば︑神湊

事古記の中に見へす︒今其境地をたれとも︑神幸をキノカウと訓む

神幸有し故裳付る田本編に見え

木皮審神幸と雷は︑田嶋の神輿昔は湊ノ木皮︵キカハ︶ノ社と有○

宮の趾と毒がは誤喝宗像古記に

うち会の発展と会員の神湊方面へのレジャー車両等でそ 松 原 の 中 に は ︑ 八 幡 製 鉄 費 八 幡

見るに︑往古はわつかなる浪の打﹁さつ芦橋﹂がかＨっている︒右

健康を祝し福田世話人の 数 も 年 々 増 し ︑ 正 月 は 云 う に 及 大学寮などの保養所があり︑夏に倉入鼎貫の猟桑田嘉まず出光会長の挨拶により懇談の宣頭で万才三唱散会

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今年も北九州方面の薯一一一詣で

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寄たる洲崎と見へたれは︑辺津宮人︶・新規約︵案︶の説明は︵由

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発展に協賛すべく次回会議を一月

その後懇親会にうつり︑同展の討議された︒

歩識纐澤鮮撰癩一誌彊澆嗜窪れん一﹂宗へ

晩秋の境内を色どり十一月一日

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喜色満面のおじいさん︑おばあから二十日まで開催された当大社

大さん父母など付添いの者もこの日

牽納菊花展は︑参拝者に好感を与拡は従者の如くで︑勝手がちがった

二十四日に開催することを約し︑の強い要望で設置されただけとなの社は現在︑五ワ

る為︑東快の信号機が︑宗像町民 皮

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しかし︑この東郷Ｉ鐘崎線よｎも一緒に例祭が行われてり亀境内思はれ式其圭篠社祭記卜直引に︑江口の皐月宮︵サツキ︶とて︑さはかり神代よｎの古辻とは日

東郷−神湊線の利用車両は遇かに一五多い為︑玄海町︑神湊旅館組合の

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遷座し絵かといふ︒故に神幸様︵する︒ゆえに木皮社︑又辺津神

民は天応元年此処よ︑由嶋の宮にもなかるへし﹂とあるを正説と

耀灘騨蕊羅蕊騒驍謨と神幸含めかつ︶とて神湊民家を葺たるかおほしき故に︑神幸にに︑﹁むかし海浜︵へつ︶宮のあに神醸を造て︑木皮なとを以て上ている︒筑前続風土記神湊の条てもなく毎年祭の度毎に︑仮り関係者が各方面に働きかけ︑この 一 九 二 坪 の 小 さ な 神 域 に 石 伺 の 本 た る に ︑ 木 皮 社 と 云 四 月 の 祭 に度やっとこの信看機の点灯式とな 殿 が 鎮 座 さ れ 辺 津 神 社 と も 呼 ば れ は 社 は 祢 宜 作 と あ れ は ︑ 常 は 社 とった︒

錦吉 田 養 魚 場

昨年につづき今年もだ﹄よ

出た説に外ならない︒と云うのは木皮社を神幸様と雌ったことかり遊び場となっている︒

る︒しかしこれは全くの臓説で︑も住聿示建ならび︑子供達のよき郡回附宙里邑養母傷なめ今 キ ノ カ ウ サ マ ︶ と い ふ ︒ ﹂ と あ 社 ど も 二 つ ︒ 現 今 で は 社 の 近 く に

年も錦鯉が奉納され庵

紅白四才の逸品で本年池揚げの鯉の中では最優秀魚との事であっ内

拝啓時下益々御渭栄の圭篠郡た︒﹁毎年こうして奉納できるの奉納の喜びを次の主っに語られ誠に感謝に堪えません︒

大社復興のため日夜御尽痒のこと

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静かに整然となり︑当大社表紋でも大神験のお蔭です︑鋭意研究を吉田養魚場主人吉田冨士蔵氏はた︒

ある菊御紋にふさわしい菊猛展が重ねて天下の宗像鯉にしさっと努す︒私の代になっても調査したこ｜雲一羅獣罐藥巷嘔誕
一同その熱意にもえている︒の写し︵本︶に御目をとうして戴御多忙中恐れ入りますが︑家謎翌守

今 度 の 宗 像 の 宗 像 史 談 ﹁ 宗 像 義 とがありキ子が︑それは別としてを受けます私感慨無量︑早速雲前の暁には︑なつかしい心字池に同 軍 河 津 党 Ｈ ﹂ を 拝 読 し 河 津 の 血力をしています︑宗像大社御復興
意はこの上もなく心強いものであに報告致しまし差枯宮司様の御書 け ば ︑ 光 栄 と 存 じ 御 都 合 御 伺 い 致

十 一 月 十 日 江 口 航 三 拝

い迄みにしています︒右御礼労々御伺

明日の沖ノ島のテレビ放映楽しします︒

私の念願です﹂ましすル狂︿に厚く御礼申上げま竝びに運動︵請題のため家財を河津氏と長慶天皇にまつわる調査

実は我家の祖父かワ父の時と︑斎館の泉水に放魚していますので

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御案内いたします︑

奉 納 錦 鯉 拝 観 希 望 の お 方 は 大 社 きになりました由承り．感激致し好の士と辻虐錦鯉を泳がせるのが×

り︑予定している六菊花展実現へ

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一歩刑進した有意義な会であっ

この度の各地の菊花同好者の賛

盛大に開催できるわけで︑関係者成した暁には境内の様相も一変し

当大社もこの度の復興婁業が完

和やかなうちに散会し庵

美るわしき海岸である︒

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車は長蛇の列を作り︑この交差した︒

点での︑離合を見ているとハラハ

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ンターは本会々員森信

福岡方面からの車両は︑国道三号

役員人事は出光会長を再選︑世ラさぜられる場面が非常に多かっ務で運営されており︑

慮してか︑しとやかにふるまい︑６８年春で︑ニッサン・ローレの２１６０噸サニーの２３０

え親しまれつつ終了したが︑その同席し︑今後の方針

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しき礎石なと有る︒こ道を 参蕊 が設置された為ある程度スムーズ を︑いかこの参α
進 を て ︑ い か てにもにも古にながれている︒一方この東郷橋 約
約二百一メー
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都心かｂ最も近い自然

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話 人 及 び 会 計 は 会 長 一 任 で 議 事 を 夫氏︵勝浦出邑が専

因みに奥博多温泉セ良世話人︶一︑二修正の上これを

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終典次回は地方統一参院選挙等〃菊花の前で記念撮影
七 五 三 詣 の 良 い 子 た ち ″父母につきそわれた祝年の良い子

去る十一月十五日は︑垣五三祝事業としてなされ︑工費は森林都

音防止対策事業 ず る も の で ︑ 総 事 業 費 二 ○ 八 ○ 万 め 関 係 者 並 来 賓 等 多 数 が 参 列 ︑ 方の一端である教 円 を か け ︑ 宗 像 町 ︵ 石 田 町 長 ︶ 町 面 の 喜 び に つ つ ま れ た ︒
策補助があ︑堵

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市と東海大学が負担した︑た ︒ 御 参 拝 の お 子 様 は も と 去 乳 全 国

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︑折りしも境内には奉納された菊のお子様がすぐ〆︑と健やか

詣でた︒

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たちが三々五々宗像大社の披訓に六日まで迄竺一察を斎行したが︑同施設は鋼管と鉄筋コンクリー

やはり十五日の垣皇一語でが一番

ト造ｎで︑巾二Ｍ︵通路部三脚ふさわしい緑色が使用され︑足かは六・五脱︒色彩は森林都市に

同校も全工費の同校の総敷地

多く︑境内の一面にぱっと明るく

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来年度は当社復興事

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七日に来年度の菊花展

三日前の去る十一月十

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去典サイドウインドウ後部は今 してラジエター冷却の況瓜を外に流行のアイ・ライン︑ホイルベー 抑し出すと云う形式の冷却方式がある︒

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画くのである︒この試作車が完成式である︒この車の開発は１９

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第120号
(第三種郵便物認可）

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昭和45年12月1 日火曜日
(5)

宗像大社歌会

岡

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俳句作品集僕
福

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峨蹄ゆく竹林わたる肌の秋

栗館や雛の夜の俄進く

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出光佐三一問一答シーリズ⑫

また．組合の発生を考えてみまから出た痔えで︑延没に使うのはすと︑斑本家の枇染から従莱幽をお迎いという和の考え方ですね．
守るため法作的な保潅が加えられ組合の力をお亜いのために建設的一実状じゃありませんか︒組合が強を建没的な和の力として使ったか

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されるのも︑そのうらには︑なんながらく︵一九幽○とかして人間に働く意欲をおこさ

一 立 闘 争 す る な ら 個 人 の 力 が 弱 い 方 経営衛理方式などがさかんに研究争するならば︑非常にマイナスとがよい︒個人の力が強くて対立闘

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出光アメリカから州られたが︑その成果をまとめますと次のかんに研究されているわけです

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まですが︑要するに組織︑機構と人間がお互いのために自発的に働力で︑いわゆる少数糟鋭の力であいて自然に全体がまとまって出るいうことが︑アメリカにはないのしょうね︒人間が自発的に働くとはなれた勤勉は想像もつかないでメリカの経営には︑日本人の金をいったそうだ︒わたしは帰還後︑行くのが残念だと伝えてくれ﹂とに映っている葉洩れ日の光の玉

朝風にそよぐと︑テーブルの上

てこ︑三本喰う︶合歓木の葉が計二五人は永い問︑日本人墓地のこの人達以外の死刑者も入れて揮一枚だ︒兵隊はあちこちの作業する︒軍人といっても折を見てはが照りつけて気温がどんどん上昇

過ぎると︑めきめ芦屋灼熱の太陽

ーの香が尾をひいて流れる︒十時が︑音もなく流れ︑やがてコーヒ

彼の母に︑彼の作った短歌を送ってやり︑礼状をもらったこどがあ横の草むす土饅頭の下に眠ってい地に分散駐屯しているので医務室る︒

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頃聴えが悪いがと思って︑耳に入ると︑泥屑が瞳初出て来て︑後かは閑散である︒聴診裾がどうも近今さら死んだ人のことをいってら蝿取蜘蛛の子が六︑七匹出て来京港菫棉桟橋に無事帰還することも仕方がないかも知れないが︑わた︒なんだかひとりでに顔が紅潮が出来た︒

たしは学生の頃︑映画﹁青い鳥﹂⑪仕事をなしとげたという満を見たことがある︒その中に︑子いないかと窺ってみた︒蝿取蜘蛛

してきて︑辺りに︑見ていた者はリカの会社がとっている手段︑方から喚起される︒そのためにアメ像情憲兵大慰白人は舌の姻汀が冥途ゆきにされるところだった宗

わたしはお前に会っているのです ればかりは恥しく︑内地帰還までしてくれている時は︑いつでもわたしの方が憲兵大尉にされ危ぐ 前が︑おかあさんのことを思い出の地と決めて産卵したらしい︒この奴が穴の直径は丁度よし︑安住

妻も子もないくせに帰還したらある︒お互いのための個人と︑個 働く﹂ということについてです

法を要約しますとび③それが認めわれたという喜日 本 人 墓 地 つ づ き

国家再建のために尽すといって︑供が死んだおかあさんと会ってい感

糠い樺一枚で駈け廻っていた山根る場面がある︒おかあさんが﹁お足③仕事に対すゑ員任感隆憲兵少佐○同姓︑同階級のため

すなわち︑モチベーションはかに人間を効率的に働かせるかと出光そこが外国と日本の違をいかにまとめるかということ

側みずからの成長意識す︒それは昨年︵昭和四十二年︶が︑非常に興味ある資料がありま

質問実は︑その﹁自発的に人のための個人という思想の違い

国にはないんです︒個人主義︑利日本能率協会の主催で日本の政府㈹仕事の目漂を明示する

悪〆︑赤ん坊のように﹁オギャよ﹂といった言葉が今だに忘れらた︒現地人にでも盗られたのかといたが︑或日︑雌鶏がいなくなっ医務室で鶏と家鴨と猿を飼って誰にも話さなかった︒

ですね︒日本の和というものが外なる︒しかし︑それは已淫宮の衆でですね︒

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いかに全体のために結びつけるかということが外国の経営管理でし

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戻って来た︒医務室の裏は人家がぼんやりと手を洗っていると草叢後﹁米国の技術開発と経営理念見㈲従業員とできるだけ接触す

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火曜日
昭和45年12月1日

像(第三種郵便物認可）第120号