古文化
古文化
受け継がれる、日本屋根の伝統美。

第124 号Ⓒ Shintani

嚴島神社［広島県廿日市市宮島町］

不明門

三翁社

長橋

表紙 ● 古文化にロマンを求めて

西廻廊

祓殿能楽屋

高舞台
平舞台

右楽房
右門客神社

入口

能舞台

左楽房
左門客神社

御手洗川

［広島県廿日市市宮島町］

出口

本殿

厳島神社

祓殿

じ ゃ

大国神社

拝殿

客神社
拝殿

じ ん

御本社本殿

東廻廊

鏡池
いつく し ま

揚水橋

幣殿

朝座屋

反橋

天神社

大鳥居に至る
↓

境内配置図

由緒・歴史
瀬戸内海に浮かぶ厳島（宮島）は、太古の時代から島高舞台・平舞台（国宝）／「高舞台」
は「日本三舞台」の一つそのものが「神」と考えられ、信仰の対象とされてきました。陸地では畏れ多いと潮の満ち引きするところに社が建てられたと言われています。

嚴島神社の創建は推古天皇御即位の年（593）と伝承さ
あ きのれ、以後信仰の中核として存続しました。その後、安芸かみⒸ Shintaniにん あん

守を務めていた平清盛が嚴島神社を篤く崇敬し、仁安３年（1168）に寝殿造の様式を取り入れた社殿に造営されました。
清盛の官位が上がるにつれ平家一門のみならず、
しょう あん

ご しら かわ ほう おう

ご こうじ しょう

承安４年（1174）に後白河法皇の御幸、治承４年（1180）３月と９月に高倉上皇の御幸があるなど、多くの皇族・貴族が参詣され、都の文化がもたらされました。

嚴島神社に対する崇敬は、平家から源氏の世になっても変わることなく、又時代が移り室町時代の足利尊氏や義満、戦国時代の大内氏、毛利氏などからも崇拝されまⒸ Shintaniした。

御本社本殿・幣殿・拝殿等の社殿、大鳥居・五重塔・多宝塔からなる建造物群は６棟が国宝、11 棟３基が国御本社・客神社とともに国宝に指定されている廻廊

大鳥居
御本社の社殿から沖合約 200m の位置にそびえる大鳥の重要文化財に指定されており、平成８年（1996）、嚴居。現代の大鳥居は明治８年（1875）に再建された８代スコの世界文化遺産に登録されました。

前後に袖柱を立て、主柱と袖柱を貫で繋いだ合計 6 本足。

み せん

島神社と前面の海、背後の原生林を含む弥山などがユネ目です。
「両部鳥居」と呼称される形式で、2 本の主柱のぬき

高さは奈良の大仏とほぼ同じ 16メートル、総重量は約60

社殿建築トンになります。海底面に柱が埋められているように見嚴島神社の各社殿は廻廊によって結ばれています。入まろうど じん じゃ

口から歩いて最初に通るのが、客神社です。嚴島神社のはらいでん

えますが、固定はされておらず、鳥居自体の重さで立っています。

祭典はこの客神社から始まります。御本社は祓殿、拝殿、本殿、幣殿の４棟から成り、海側に張り出した「平舞台」の中央には舞楽を演ずる「高舞台」が設けられています。
いちきしまひめのみことたごりひめのみことたぎ つ ひめの みことさん じょ しん

本殿には、市 杵島姫命 ・田 心姫命・湍 津 姫 命 の三 女 神が祀られています。

きり づま づくりから はふ づくり

廻廊入口の屋根は切妻造で、出口は唐破風造になって
▲

入口

東廻廊

西廻廊

出口

▲

います。全長約 270m あり、1 間ごとに釣灯籠が下げられています。床板は 1 間に 8 枚敷いてあり、板と板の間に隙間を設け、潮の圧力から建物を守る工夫がされています。

Ⓒ Shintani「海上社殿」とも呼べる、他に類を見ない社殿群

●養成研修 開始にあたり初心忘るべからず
連日報道される新型コロナウィルスのニュースに落ち着かない日々が続いております
が、皆様いかがお過ごしでしょうか。未知のウィルスとの戦いは、なかなか終わりが見えず、私たちの力を試されているようにも感じます。
さて、文化財屋根葺師養成研修事業を 9 月から開始しております。例年ですと開講式及び修了式を執り行い、研修生をご紹介できる場を設けていたのですが、コロナウィルス感染防止のため、中止とさせていただきました。研修事業自体の実施についても危ぶまれるような状況ではありましたが、議論を重ね、実施させていただくことを決定いたしました。
次代を担う職人の養成事業は当会にとって重要な柱です。苦しい状況であるからこそ、これまでの歩みを止めてはならない。そうした強い決意の下、指導員も含め一丸となって取り組んでいるところです。
さて、研修生の皆さんとは研修がスタートして間もなく、河内長野市市有林での檜皮採取研修に行きました。４名の内の一人は檜皮採取者（原皮師）養成研修事業に参加されていたので問題なく作業されていましたが、他の３名はまったくの未経験ということで、大変苦労されていました。１週間という短い期間では、屋根葺の材料として使用でき得る質の檜皮を採取することは難しかったと思います。ただ、今回は、檜皮採取技術を経験することにより、檜皮材料の貴重さや原皮師の作業の大変さ、そして何より自然の恵みの大切さを感じてもらうことが一番の目的です。今後の研修では、材料整形や屋根葺を学んでいく中で、檜皮葺工事の全体の流れを掴んでいってください。採取研修もそうですが、こういった経験が、将来、必ずプラスになってくることと思います。１週間と短期間ではありましたが、皆さんの仕事に取り組む姿勢には大変感心させられました。この初心を忘れることなく、今後の研修に取り組んでいただければ、屋根葺師の基本的な技術と知識、そしてかけがえのない仲間でありライバルを得られることになると思います。そして、研修期間中は真剣に取り組んでいただき、将来の檜皮葺 · 杮葺を守り伝えていける立派な職人になられることを期待しています。
最後になりましたが、厳しい状況の中、講義や実習でお世話になる皆様には、心から感謝申し上げますとともに、お力添えを賜ります様、よろしくお願い申し上げます。

令和２年 12 月吉日
公益社団法人 全国社寺等屋根工事技術保存会会長

1大野 浩二令和２年度檜皮採取者（原皮師）中級研修 始まる
令和２年度の檜皮採取者中級者研修は、新型コロナウ

コロナ禍でまだまだ不安な日々が続きますが、技術をイルス感染予防対策として、『新型コロナウイルス感染つなぐことの大切さを改めて感じ、研修を進めていきま実施マニュアル』を作成し、９月 14 日より開始しました。

林所有者の皆様、各森林の関係者の皆様に感謝申し上げ予防対策ガイドライン』『新型コロナウイルス感染予防す。研修林をご提供くださった各森林管理署の皆様、山

本年度は、大又国有林、城山国有林、三上山国有林、ます。今後ともご理解とご協力をお願い致します。

賤母国有林、京北市有林、増位山国有林、妙法山国有林、地獄谷国有林にて研修を予定しています。１クール２週間で入山し、限られた時間の中での作業になります。

歩道整備／賤母国有林

檜皮採取／大又国有林

檜皮採取／賤母国有林

檜皮切断／大又国有林

2文化財屋根葺士養成研修 第 24 期生
前期研修 始まる
研修生については、このような状況下でも臆すること

新型コロナウイルスの感染状況から、実施を見合わせなく、目の前の仕事に集中し、技術研鑽に励んでいただていた養成研修を 9 月より開始いたしました。期間の短きたいと思います。

縮や来年度への延期も検討いたしましたが、長きにわたり継続されてきた養成研修事業の歴史を途絶えることなく続けていくこと、また、このような状況においても「人を育てる事業」は止めてはならないとの強い決意のもと、実施を決定しました。

研修生をはじめ、研修に携わるスタッフ一同が、感染予防対策をしっかりと取り、例年通りの研修内容を実施します。講師の皆様や指導員の方々には例年にない対応を取っていただくことになり、気苦労やお手数をお掛けしながらの実施となりますが、当会の根幹となる事業となりますので、皆様のご協力とご理解を頂きながら、前期研修の終了まで進めていきたいと思います。

材料整形／檜皮の拵え

現地実習／建築史演習（上）本隆寺・（下）清水寺 三重塔

座学／日本建築史実習／檜皮採取

3

●研修生の紹介と抱負
本来であれば開講式の場で皆様にご紹介するところでご紹介をさせていただきます。

すが、新型コロナウィルス感染拡大防止のため今年度は２年間お世話になりますが、どうぞよろしくお願いい開講式を見送りました。そこで本号の紙面をお借りし、たします。

橋本 浩太郎（26 歳）

山田 勇生（22 歳）（株）河村社寺工殿社（株）児島工務店

経験年数 3 年

経験年数 3 年

父親の紹介がきっかけでこの業界に飛び込みました。最初は右も左も分からず、戸惑う毎日でしたが、一緒に仕事をしている先輩の姿に憧れ、「あんな風になりたい」そう考えるようになってから、この道で真剣にやっていこうと強く思うようになりました。2 年間の研修を最後までやり遂げたいと思っています。

祖父がタイル職人だったこともあり、その仕事を見ながら「カッコいい職人になりたい」そう思い、この道を志しました。
まだまだ分からない事は多いですが、研修を通じて様々なことを身に着けたいと思っています。

川瀬 皆人（21 歳）
田中社寺（株）
経験年数 1 年

品川 琉心（21 歳）

中学生の時に多賀大社の屋根をみて「こんな屋根を葺いてみたい」そう思い、この道を目指しました。就職を考える時、中学・高校と剣道をやっていましたので、初めは消防士を目指していましたが、他の人とは違う仕事をしてみたかったということもあり、探しているうちに屋根葺士という仕事を見つけました。そして再び多賀大社を見に行ったとき、その美しい屋根に、雷が落ちたように感動しました。今は、この仕事がとても楽しいです。
そしていつかは自分が受けた感動を他の人にも与えられるような屋根を葺きたいと思っています。

田中社寺（株）
経験年数 2 年

小さい頃に出会った知り合いの大工さんの雰囲気に憧れ、大工を目指していました。高校の時に、建築関係の求人を探していましたが、担任の先生から現在の会社を紹介していただき、興味を持ったことがきっかけで今に至ります。想像していた仕事とは正直違いましたが、自然を生かし技術を残していくという仕事にやりがいを感じています。

4●講師からのメッセージ［講 師］
京都女子大学客員教授［講 師］（公財）文化財建造物保存技術協会

斎藤 英俊

加藤 修治

講義項目：日本建築史

講義項目：日本建築の構造と仕様

内

内

容：「桂離宮の意匠と文化的背景」

容：建築計画／東西南北（磁北、真北）、水平・垂直、寸法、平面計画など

建築構造／基礎、壁、屋根、耐震など［講師から］

事例紹介／安楽時八角三重塔（年輪年代法）、

去る９月 28 日と 10 月 14 日の２回に分けて行いました

姫路城大天守保存修理、平城宮大私の講義に関しては、長時間にも関わらず、熱心に受講極殿正殿していただき有り難うございました。

私が桂離宮の建築の文化的背景と意匠に関して詳細に［講師から］

先日、全国社寺等屋根工事技術保存会から依頼があり、紹介した意図は、建築は単にそのスケールや形の良さ、豪華さだけで評価するのではなく、その建物がなぜその養成研修で若手と話す機会があった。阪神・淡路大震災からです。そのような建物を生んだ背景としての時代や事。まだ 20 代の職人であった。の話をしようとしたところ、まだ生まれていないとの返ような形やデザインなのかを考えることが大事だと思う

現在、第一線で屋根葺をしてくれている職人さんにも文化を知れば、その建物を正しく鑑賞し、その建物の価値を深く知ることができます。

若い時があった。10 代、20 代だった職人さんが、今も史的に価値の高い建物を間近にして仕事をする機会がを掛けてくれて、むかし話に花が咲く。

屋根葺の仕事を続けてくれている。久しぶりに会うと声皆さんは、これから一般の人が近寄れないような歴文化財建造物の修理は、20 年、30 年するとまた次の多くなると思います。皆さんが担当する建物を単に仕事場として考えるのではなく、そうした建物が生まれ修理が巡ってくる、一度では終わらない。職人さんに聞やり甲斐を感じられるものになると確信しています。と言う話が出てくる、経験がモノを言う。いくら本で勉くと、前回の修理では、「ここをこうした。ああした。」

た時代や文化的な背景を学べば、仕事が一層楽しく、杮葺や檜皮葺の伝統の技が構成要素の一つとなってい強しても、実際にさわらないと分からないことが多くあ文化遺産に登録されることが決まりました。皆さんが背る。」というような、経験しないと出てこない言葉がでる「伝統建築工匠の技」が、この 12 月に UNESCO 無形る。今回の研修生と話している時にも、「内はこう納め負っているのは、世界に類例のない貴重で素晴らしい人てきて頼もしく感じた。

日本が世界に誇る技を伝えていくことになります。皆さをつけて永く続けて欲しい。年号が令和に変わり、もう檜皮葺・杮葺・茅葺等の仕事は根気がいる。体には気類の宝です。20 年、30 年後には皆さんが中心となって、すぐ３年目が来る。これからどんな時代がくるか分からんの研鑽と活躍を期待しています。

ないが、文化財屋根葺士の仕事は変わらずある。自分が関わった建物には思いがこもる、百年、千年先に残っていく。次の世代に受け継ぐため、屋根葺士として、末永くこの仕事を続けていってくれることを願う。

5

●講師からのメッセージ［講 師］
京都府文化財保護課

小宮

［講 師］
髙橋事務所

睦

髙橋 弘次

講義項目：建築史演習

講義科目：労働安全衛生法

内内

容：京都府における文化財建造物の概要
保存修理の基本的な考え方

保存修理の実際（耐震補強工事について等）

容：法律の立法主旨と歴史的背景

労働災害の発生メカニズムとその防止策
災害事例の紹介とその発生時の対応【現地実習】清水寺／伽藍配置の変遷、組手、熱中症の予防と対処策

耐震補強や塗装工事（彩色）について

本隆寺／半解体工事の実際［講師から］［講師から］

どのように行われているかという全般的なお話をいたし即した内容で講義を致しました。特に災害事例や災害発は雨風を防ぐという機能から美的な要素までも含めて、してくれました。今後も安全には十分留意し、有意義な先日の研修では、屋根に限らず文化財建造物の修理が法律の条文を単に説明するだけでなく、現場の実態にました。日本の建物において屋根が占める割合は、それ生時の対応の話については研修生の皆さんも熱心に聴講非常に大きなものがあると思います。建築を支える技術研修を行っていただきたいと思います。

はいろいろありますが、屋根がないと建物が完結しないのは当たり前のことです。皆さんはその屋根を葺き上げる技術、技能を習得すべくこの道を選ばれたわけですが、是非ともいろいろな建物の修理を経験され、実績を積み、誇りをもって、伝統建築の継承の一翼を担っていただきたいと強く願っています。

6

［講 師］
office 萬瑠夢代表

村田 信夫

講義項目：文化財保護法
内

容：文化財保護制度の概要
文化財保護の体系

文化財保護の制度（設立までの経緯と改正の歴史）

伝統的建造物群保存地区について

文化的景観（重要文化的景観）について［担当から］

村田先生には養成研修の講義のみならず、当会が実施り理解を深められる内容になったのではと思います。
「怪本講義では、文化財保護法が設立された主旨や歴史的言葉に、若手職人に対する優しさと大きな期待を感じまする多くの研修事業でご指導をいただいております。

我に気を付けて、辞めずに続けてほしい」という先生の背景、時代とともに保護の対象や内容が変遷してきたこした。と、また実際にご自身が指導された建造物や伝建地区の事例も紹介いただき、幅広い視点で講義をいただきました。対話形式で講義を進められ、研修生にとっても、よ7

●現場実習の風景と指導員からのお言葉「生きた現場」での実習は研修生にとっても貴重な経屋根葺士養成研修事業では講義などの座学と実技の実験です。所有者の皆様を始め、設計監理者ほか皆様方の習を組み合せて進めております。研修センターでは講義ご理解とご協力に心より感謝申し上げます。と材料整形実習を主に行っていますが、実際の修理現場を活用した「現場実習」を研修生派遣事業所が施工する保存修理現場で実施しております。

研修期間●令和２年 11 月２日（月）～ 11 月６日（金）
研修内容●檜皮屋根撤去工事及び実測・調査実習
指 導 員●寒河江 清人（田中社寺株式会社）［指導員からメッセージ］

今回の実習では屋根の実測や面積の算出方法、解体手順と納まりの確認方法を指導いたしました。

研修生それぞれに屋根図面を渡し、各々実測図面を作成してもらいました。4 名とも熱心に取り組んでおり、質問や確認も多く、受講態度は良好でした。
今後も成長していってくれると思うので、個々の性格、特徴を生かし指導を続けていっていただきたいと思います。

8研修期間●令和２年 11 月９日（月）～ 11 月 13 日（金）研修内容●屋根葺実習（杮葺）指 導 員●道繁康（株式会社児島工務店）［指導員からメッセージ］

水切銅板から上目板、平葺までの屋根葺工事の基本的な施工を指導いたしました。研修生それぞれに技術を習得しようという強い意欲が見られ、指導に対しても熱心に耳を傾け、吸収しようとする姿勢が多く見られました。技術習得には時間がかかります
が、今後も丁寧に指導を続けていっていただきたいと思います9

●現場実習の風景と指導員からのお言葉

研修期間●令和２年 11 月 16 日（月）～ 11 月 20 日（金）研修内容●屋根葺実習（檜皮葺）［指導員からメッセージ］

指 導 員●河村 雅史（株式会社河村社寺工殿社）

境内社の檜皮葺実習を行いました。小さな建物でしたので仮設から解体、実測・調査、そして屋根葺まで一連の工程を実習することができました。４人とも基本的な技能は備わってきているのですが、使用する道具の準備や次の工程を考えた作業の組み立てなど、落ち着いて作業を進められるようにしていきましょう。また、葺ムラができると簡単に皮を削ったりする部分も見受けられました。皮の並べ方、釘の打ち方、指先から伝わる感覚によって、綺麗に葺き上げることが基本ですので、しっかりと身に着けるようにしてください。期間中、研修生は熱心に取り組んでおりました。さらに研鑽を積んでいただき、今後の技術向上に期待しています。

10

主任文化財屋根葺士 認定証
更新講習会 実施を出し合い、議論を交わしていました。また、若手育成についての課題や素屋根がある状態での施工量が思って

日 ● 令和 2 年 11 月 13 日（金）期

いたより伸びていないという指摘について、各参加者よ場 ● 京都市文化財建造物保存技術研修センター会

りいろいろな反応が見受けられました。

特に今回、「更新講習会に参加している認定証保持者

今年度は、京都女子大学 家政学部より鶴岡典慶教授

は、現場の代理人であり施工を管理する立場であるとい新者が参加し、檜皮葺 14 名、茅葺１名の更新を行いまいるだけではやっていけない時代である」という認識をう意識を持たなければならず、ある意味職人作業をしてを講師にお迎えし、更新講習会を行いました。多くの更鶴岡様から更新者に問いかけられているものであったよした。

うに思います。

認定から３年毎の講習ですが、本年は更新が始まって保存会としても上記を含めたさらなる意識向上や技能から初めて、大規模感染症（Covid-19) を原因とする講向上のため、講習会や研修を重ね、若手育成や意識改革習会に参加できない人員が出ることとなりました。そのに力を注いでいく所存です。

大変な社会状況の中でも、更新者は、鶴岡様の講義に熱心に耳を傾け、二重軒付の変遷や若手育成について意見

鶴岡典慶教授による講義

感染症拡大防止対策を考慮しながら実施した講習会●更新講習会を受講して更新者

村上 章浩

やすく説明していただきました。

今までは、現場の納まりや自身の技術向上等に意

技能の諸問題については、他事業者さんの意見も識を持ちがちでしたが、現場での立場、現場代理人や主任技術者（監理技術者）としての役割について、あり、若い新人をどのタイミングで屋根葺に入れる技術者として工程管理や協力業者等の調整管理、安きていると感じましたが、共に同じ思いで取り組ん

現場修理の考え方では、軒付けを例に挙げていた今回の講習を参考に、今後の現場での作業や管理、また発注者、所有者さんとの現場工事の調整、主任かなど、自分たちが習った時とは意識の違いが出て全面などについての大切さを再認識致しました。

でいるのだと理解でき良かったと思いました。

だき、二重軒の上・下の割合や軒なげなど固定観念

若い者への教育や指導に生かしていきたいと思います。にとらわれず、解体時の調査、観察を十分に行いながら寸法や方針を決めるなど、鶴岡先生にはわかり

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京都女子大学「伝統技法演習」
課外講義を実施
日会

根工法の DVD 上演、さらにスライドを使用して当会の時 ● 令和 2 年 11 月 25 日（水）、12 月 2 日（水）13：00 〜 14：30

研修事業の取り組みを紹介させいただきました。檜皮葺などの技術や工法を、初めて見る学生も多く、興味深く

場 ● 京都市文化財建造物保存技術研修センター見学されていました。

これまで継続して実施してきた中で、この講義をきっ

京都女子大学 家政学部では、７年ほど前から伝統木かけに職人の道に進んだり、文化財保存修理の設計管理

皮葺をはじめとする伝統的屋根工法や当会の研修事業なた取り組みを通じて、私たちと共に伝統技術やそれを支に携わったりする者も出てきています。今後もこういっ造建築の技法を学ぶ「伝統技法演習」の一環として、檜える文化を広く発信してくれる人材が輩出されることをどの取り組みを見学する課外講義を実施されておりま願います。短い時間の中でしたが、我々の技術や想いのす。今年度は鶴岡典慶教授の引率により、学生約 70 名一端を少しでも感じていただけたら幸いです。ご来館いが 2 日間に分かれて来館されました。

ただき、ありがとうございました。

当日は、屋根養成研修生の実習風景の公開、伝統的屋実習風景の公開

DVD 上演

檜皮葺の体験

研修事業 取り組みの紹介

12

令和 2 年度

ふるさと文化財の森「森が支える日本の技2020 公開セミナー」開催にご覧になっていました。

コロナ禍での開催という、非常に難しい状況の中で、京都市文化財建造物保存技術センターではパネル展示実施するか否か、ぎりぎりまで判断のつかない状況ではありました。しかし、当会事業の二枚看板である養成研を行いました。来場者は少なかったものの、それ故にゆっ厳しい状況だからこそ、これまでの歩みを止めることなそうでしたが、来場者が少なかったからこそ、こちらのくりとご覧いただけたのではと思います。清水会場でも修事業と普及啓発事業。
どちらも欠くことはできません。

説明にも足を止め、じっくりと話に耳を傾け、納得されく事業を進めていく。
これが私たちの出した答えでした。て帰られる方を多く見受けました。コロナ禍故の利点と開催内容については感染拡大防止の観点から、技術の実言いますか、より深く、丁寧な開催になったのではと思っ演と京都市文化財建造物保存技術研修センターでのパネております。

ル展示に限られましたが、我々の「技」の一端をご覧い古来から黙々と技を引き継ぎ、単に現場で仕事をするただくことができたと思います。

清水寺境内では屋根葺士養成研修生による技術の実演だけでなく、こういった機会を通じて、私たちの技を身皮材の拵えなど檜皮葺の基本的な技を公開いたしました想いを少しでも感じていただければ幸いです。本年も近で感じてもらい、技術だけでなく、技術の裏に隠されを行いました。模型を使った軒付実習や屋根葺実習、檜このような機会を与えていただき、関係者の皆様にこのた。例年実施していた体験コーナーは感染予防の観点か場をお借りして、厚くお礼を申し上げます。

ら見送りましたが、それでも参拝に訪れた皆さんは熱心

名称 ● 令和２年度 ふるさと文化財の森「森が支える日本の技 2020 公開セミナー」

主

催 ● 公益社団法人 全国社寺等屋根工事技術保存会

期

日 ● 令和２年 9 月 30 日（水）、10 月 24 日（土）、11 月 21 日（土）会

場 ● 京都市文化財建造物保存技術研修センター（京都市東山区清水２丁目 205-5）
清水寺（京都市東山区清水 1-294）
日吉大社（滋賀県大津市坂本５丁目 1-1）

共

催 ● 京都市後

援 ● 京都府教育委員会、京都市教育委員会、林野庁 近畿中国森林管理局 京都大阪森林管理事務所、公益財団法人 大学コンソーシアム京都、公益財団法人 京都古文化保存協会、公益財団法人 京都市文化観光資源保護財団

13

開催内容

1、文化財を支える技術の公開
期会

日 ● 令和 2 年 10 月 24 日（土）場 ● 清水寺境内
京都市文化財建造物保存技術研修センター（1）「未来につなぐ匠の技」〜伝統的屋根工事技法の紹介〜
⒈

檜皮拵え

⒉

檜皮葺

道具展示

技術の実演に足を止める見学者

檜皮葺

檜皮拵え

（2）資材採取方法の展示（パネル・道具展示）

14

2、檜皮採取実演 見学会
期会

上にたつ高度な技術があってこそ。昨今、SDGs という日 ● 令和 2 年 11 月 21 日（土）言葉が盛んに叫ばれていますが、持続可能な森林を育場 ● 日吉大社 境内林成していくうえでも我々の技術は非常に重要な役割を日吉大社境内林において、檜皮採取技術の実演見学会担っています。

を行いました。実演場所が境内へ続く参道のすぐ横でしコロナ禍により、ものの見方が大きく変わってきていたので、参拝に訪れた多くの方々が足を止め、実演の様る今だからこそ、先人たちから連綿と受け継がれれてき子を興味深く見学されておりました。

た技術を公開することに大きな意義があると改めて感実演には当会の会長でもある選定保存技術保持者の大じます。今後もこういった取り組みを通じて、多くの野浩二があたり、剝きはじめから結束作業に至るまで、方々に知っていただく機会を提供できればと思います。

時折説明も交えながら実施いたしました。主催する私た

最後に、本見学会に際し、大切な境ちも何度も見ている風景とは言え、何気ない作業の中に、内林を提供していただきました

木を傷めない思いやりと、ブリ縄と呼ばれる縄一本で木日吉大社様はじめ、関係者の皆を登っていく姿は、圧巻というか感動すら覚えます。

様に紙面を借りて厚く御礼申し

檜皮採取が檜皮葺と共に、長い歴史の中で途絶えること上げます。

なく続いてきたのは、森に対する感謝の気持ちと、その皮の剥きあげを興味深げに写真に収める見学者

結束した皮の切断

3、関連・同時開催事業

今年度は、平成 30 年度・令和元年度に植樹した檜の資材育成に関する研修事業（森林整備）
期会

苗が順調に生育するため、下草刈りを行いました。

地味な作業ですが、手間を積み重ねることの大切さを

日 ● 令和 2 年 9 月 30 日（水）痛感し、植樹した苗の 1 本 1 本が元気に育ってほしい

場 ● 鞍馬山国有林と願いながら作業に取組みました。

15

あ と が き

発 行 所
京都市東山区清水二丁目 205-5
文化財建造物保存技術研修センター内

新型コロナへの感染が再び拡大しているなか、アメリカでは大統領選が行われ、激戦の末、民主党のバイデン前副大統領が当選に必要な選挙人の過半数を獲得し、勝利宣言をしました。トランプ氏の米国第一主義からバイデン氏が掲げる融和路線に期待する声も多いようです。
寒さが増し、コロナウイルスとインフルエンザの感染が心配されます。感染防止に留意しながら、がんばっていきましょう。
11 月末日に予定しておりました当会報の発行が遅れましたことをお詫び申し上げます。

TEL 075-541-7727 FAX 075-532-4064

http://www.shajiyane-japan.org

古文化 第 124 号
令和 2 年 12 月 25 日発行
乱丁・落丁本はお取り替えいたします。

16

●北から南から

■ ふ る

さと探訪

■

田 中 正 光 さんの古里「大仏を復活させた武人画家や まだ

ど う あ ん山田 道安」（奈良県天理市）

田中正光さんのふるさ

大仏さまの頭部を木組みとである奈良県天理市山で作り、その上に銅板を原地帯にある。町内の尾を据えることにした。仮呼ばれる山城が建ってい台風によって倒壊。張り

国武将であると同時に画は以後数十年間露天に座た。とくに東大寺の大仏中期になってようやく幕

田町は、標高 500 ｍの高根筋にはかつて岩掛城とた。城主 山田道安は戦人であり、彫刻もよくしの修復に尽力した武人画家として名高い。

貼っていわば張り子の頭設ながら設けた大仏殿は子の頭を乗せた大仏さますことになる。江戸時代
府公認の勧進が行われ、大仏殿と大仏さまは再建

誰もが 知る 東 大 寺 のされた。道安の努力がな造立とはいいながら二度ことがなかったかも知れ

大仏さまは、奈良時代のの火災に遭った折、銅で鋳造されたお体のあらかければ現代にお姿を残すない。

山田町のもうひとつのたが破損している。道安

自慢は大和茶の生産地でから火が出て建物は全焼差が大きな地域であるたが生きた時代にも大仏殿あることだ。昼夜の温度し、大仏さまの頭部が融め昼間に作られた糖類がさまは聖武天皇の発願にに残り、甘みがある茶がけ崩れた。大仏殿と大仏より国家事業として建立された巨大建造物だ。戦国の混乱期にあって多額の費用を要する再興は不可能と思えたろう。それでも道安は大仏修復と大仏殿再建のための勧進（寄付募集）を行い、自ら費用の大半を負担したばかりか芸術家としての腕をふるって溶解した仏頭の修復にあたった。とはいえ本来の銅による鋳造にまでは手が届かない。

消費されることなく茶葉できるのだという。

茶は鎌倉時代に中国から種を持ち帰って全国によう さい ぜん じ広めた栄西禅師が茶祖として崇められている。しかし奈良ではそれよりはるか以前、平城京において儀式の席で茶がふるまわれていた記録がある。あるいは平安時代に弘法大師が唐から持ち帰った茶の実が大和茶の始まりともされ、奈良の都の栄華は茶の香りとともに今に残されている。

（文・イラスト米林真）

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第124 号