佐倉稲門会「懇話会」

２０２２年７月２４日

報告
オンライン開催

テーマ「NHK 大河ドラマの思い出を語る」
NHK 大河ドラマは「鎌倉殿の１３人」で６１作目になる、これを機会に参加者の出身地や人脈などに関連する思い出を語ってもらう会にした。
１．

日時：２０２２年７月２４日（日）午後２時から午後４時

２．

参加者：竹鼻さん、森山さん、高橋さん、平野さん、松川さん
山城さん、河野さん、楠原さん、花川さん 事務局からは澤谷会長
松平顧問 村田が参加し合計１２人がオンラインで参加した。

３．

進行：澤谷会長から前々回の「明治時代の写真黎明期」の報告に使用した写真について説明あり。
松平顧問からは、松平家のルーツは江戸御家人で甲府勤番との説明があった。甲府勤番は幕府天領であった甲府城を警備するもので、小普請組の士があてられたが，のちは左遷された御家人が任ぜられたとした、面白い話があった。

４．

報告：村田幹事が「鎌倉殿の１３人」に登場する女性を「女人鎌倉」と題して報告した。（約３０分間）。その概要は最後に乗せる。

５， 懇談：村田幹事の報告のあと、参加者の大河ドラマの感想や出身地などについて自由懇談とした。例えば、佐倉稲門会竹鼻会長の竹鼻家は信州上田近辺に多く存在しているが、大阪や岐阜にもあり、岐阜県羽島の木曽川には「竹鼻輪中」があるとのこと1であった。
森山幹事長の出身地は広島県福山市で市内に「鞆の浦」があり、鞆幕府や坂本竜馬が幕府から賠償金を分捕った「いろは丸」の話があった。
さらに参加者の出身地として富山県、山梨県、青森県など話があり、和やかに終了した。
皆さん、ありがとうございました。

報告：添付資料「鎌倉殿の１３人」にちなんだ「女人鎌倉」概要

この「女人鎌倉」を選んだのは、「鎌倉殿の１３人」に登場する北条政子、比企の尼、大姫、建礼門院、静御前、巴御前などの女性陣に関心があり、特に「比企の尼」は母の旧姓であったからである。

第一話

建礼門院－洛北大原の旅人－

建礼門院（名は徳子、とくし）は久寿2 年（1155 年）、平清盛・時子との間に生まれる。
同母の兄妹には知盛、宗盛がおり、異母兄弟には重盛がいる。
平家物語には高倉天皇の女御になり安徳天皇を産み建礼門院となった。
しかし、壇ノ浦の建礼門院について「平家物語」は「女院は、御やき石、御硯、左右のふところにいれて、海へいらせ給ひたるけるを、渡邊党の源五馬允むつる、たれとはしりたてまつらねど、御ぐしを熊手にかけてひきあげ奉る」と記している。 建礼門院が生き残ったのは、時子が「一門の菩提を弔うために生き延びよ」と徳子に命じたとする言い伝えもある。

2平家は元歴 2 年（1185）3 月壇ノ浦で滅亡した。
建礼門院 35 歳の時である。
京へ戻った建礼門院は大原寂光院に隠棲した。
後白河法皇は文治 2 年（1186）、壇ノ浦の翌年に寂光院に御幸する。藤原実定などの公卿六人、殿上人八人を連れ、北面の武士に守られて輿で大原に向かった。（大原行幸）。

第二話

比企の尼－頼朝の母替わり－「比企の尼」は頼朝の乳母であり、頼朝が伊豆の蛭が小島に流されると、夫の比企掃部の丞と共に武蔵国比企郡（埼玉県比企郡）に移り、蛭が小島の頼朝に食料や物資を届け、のちに頼朝の母替わりと言われた。
尼の死後、比企家は北条一族に滅ぼされ、その墓は鎌倉比企が谷の妙本寺にある。

「鎌倉殿の 13 人」で草笛光子が比企の尼を演じている。
文治 2 年（1186）6 月 16 日の吾妻鏡には頼朝と政子が尼の家を訪ねことが記されている。また翌年の 9 月 9 日には尼の家で菊見の宴を開いている。吾妻鏡には「９月９日 丁未 比企の尼の家の南庭に白菊開敷す。外に於いて未だこの事有らず。仍って今日重陽を迎え、二品並びに御台所彼の所に渡御す。義澄・遠元以下宿老の類御共に候す。御酒宴終日に及び、剰え御贈物を献ると。」とある。

第三話

北条政子－そして誰もいなくなった－

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ＮＨＫ大河ドラマ「鎌倉殿の１３人」で女性の役割はどうなるのか。
女性陣の配役は、北条政子（小池栄子）、大姫（南沙良）、阿波局（宮沢エマ）、牧の方（宮沢りえ）などとなっている。
北条政子は保元２年（1157）生まれだから頼朝と同い年になる。嘉禄元年（1225）に亡くなる、享年 68 歳であるから当時としてはかなりの高齢であった。
頼朝との間に頼家、実朝、大姫、三幡の子がいる。
頼朝が伊豆に流されたのが久安年間（1160）で、政子との婚姻が治承元年（1177）とされているから、その間１７年が過ぎたことになる。
熱海の伊豆山神社は、源頼朝が源氏の再興を祈願し、北条政子との愛をはぐくんだ所と言われている。
境内にはふたりが愛を語らったといわれる「頼朝・政子腰掛け石」がある。
伊豆の蛭が小島からかなりの距離だ。二人はどのように来たのだろうか。比企の尼の手引きでもあったのだろうか。
鶴ケ岡八幡宮の源氏の池には頼朝を偲んだといわれる政子石がある。
頼朝挙兵後の養和元年（1182）に長男万寿（頼家）、建久３年（1193）に千幡（実朝）が生まれた。
元歴２年（1185）、壇ノ浦で平家を滅ぼし、頼朝は守護、地頭の任命権を得て鎌倉に幕府を開く。
政子は「御台所」と呼ばれた。
ところが、四人の子供は自らの手で、あるいは指示によって皆死んでしまう。頼朝を継いだ二代将軍頼家は元久元年（1204）に修善寺で、三代将軍実朝は建保７年（1219）に鶴岡八幡宮で公暁に殺される。いずれも北条氏の画策であったと言われている。北条時政は孫を、政子は子を自らの手で殺戮したことになる。
女子では大姫、三幡も政子生前に死なれ、四人の子供を全部死なれて、孫の一幡は比企の乱で、公暁も実朝暗殺後にその場で討たれてしまった。
頼朝の死後、政子は「尼御台」と呼ばれた。
政子は夫、子供、孫のすべてに先立たれ「そして誰もいなくなった」のだ。
さらに、政子の武勇談は「承久の乱」の時に、鎌倉御家人を叱咤した、後鳥羽天皇軍を滅ぼしたことだ。
4幕府軍の兵は１９万騎の大軍となり各地で勝利して、京を占領する後鳥羽上皇は義時追放の院宣を取り下げて隠岐に流された。
政子は嘉禄元年（1225）に病の床に就き死去した享年 69 歳であった。
墓所は鎌倉の寿福寺の実朝の墓の隣にある。

第四話

大姫－悲劇の娘－

大姫は治承２年（1178）に頼朝、政子の長女として生まれる。頼朝が平家打倒の挙兵の 2 年前である。
頼朝は、同じく平家打倒の挙兵した木曾義仲と和議を結んで義仲の長男義高を人質に取り鎌倉に住まわせた。その際、将来は娘の大姫と結婚させると約束した。
言わばいいなづけである。
ところが義仲が俱利伽羅峠で平家を破り、京から平家を追い出すと頼朝軍が義仲軍と戦い寿永３年（1184）にそれを打ち破る。人質であった善高が殺害されてしまう。大姫は深く傷ついたという。
建久６年（1195）に頼朝は政子や大姫、多くの御家人を伴って東大寺の落慶供養のため京へ向かう。大姫を後鳥羽天皇の後室に入れる目的もあったようだ。
ところが大姫の病は治らず建久８年（1197）に亡くなる。享年２２歳であった。
鎌倉扇ガ谷常楽寺に塚が残っている。
頼朝は藤原氏と同じく娘を天皇の後室に入れ外曽祖父になることを狙ったのであろうか。頼朝の公家の一面を見る思いだ。

第五話

静御前・巴御前－静の苧環（おだまき）繰り返す－（１）静御前5静は白拍子の磯禅師の娘と言われる。義経が頼朝と仲たがいしで、文治元年（1185）に尼ケ崎の大物浦から九州に向かうが暴風雨に見まわれ難破し、静や数人の友を連れて吉野に逃れた。
その後、義経は奥州へ逃れるが、吉野に残った静は鎌倉に送られる。
鎌倉では鶴岡八幡宮での舞が有名である。
「吾妻鏡 文治２年４月８日」は次のように記している。
「二品並びに御台所鶴岡宮に御参り。次いでを以て静女を廻廊に召し出さる。これ舞曲を施せしむべきに依ってなり。
吉野山 峰の白雪ふみ分けてしづやしづ しづのをだまき入りにし人の 跡ぞ恋しき繰り返し 昔を今になすよしもがな

これを聞いた頼朝が「めでたい席で、何で反逆の歌を歌うのか」と激怒したが、政子が「あなたが流人で蛭が小島に居た時私はどんな気持ちだったか分かりますか」と窘めたという（２）巴御前巴御前は木曾義仲の妾といわれ、俱利伽羅峠の戦い、横田河原の戦い、宇治川の戦いなどに参戦し、武芸に長じ大力の持ち主だったいう。
義仲が粟津の戦いで敗れたあとは、越後に帰り尼になったと伝えられているが、頼朝から鎌倉に召され、和田義盛の妻になったとの伝えもある。
一説には 90 歳まで生きたという。墓は義仲寺にある。
義仲は「お前は女であるからどこへでも逃れて行け。自分は討ち死にする覚悟だから、最後に女を連れていたなどと言われるのはよろしくない」と巴を落ち延びさせようとする。巴はなおも落ちようとしなかったが、再三言われたので「最後のいくさしてみせ奉らん（最後の奉公でございます）」と言い、大力と評判の敵将・御田（恩田）八郎師重が現れると、馬を押し並べて引き落とし、首を切っ6た。その後巴は鎧・甲を脱ぎ捨てて東国の方へ落ち延びた所で物語から姿を消す。
最後に、「平家物語」冒頭の「祇園精舎の鐘の声、諸行無常の響きあり。沙羅双樹の花の色、盛者必衰のことはりをあらわす。おごれる人も久しからず、只春の夜の夢のごとし。たけき者も遂にはほろびぬ、偏に風の前の塵に同じ」はそれぞれの女性が生きた人の世の姿であった。

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