分析レポートⅠ
東京学芸大学 准教授 苫米地 伸

どのように生活を営んでいるかということを、まずしっかりと把握するということが先決なのである。

な る ほ ど、 確 か に こ の 数 字 は 大 変 だ。

だが少し待って欲しい。ここで名指しさ歳以上になった途端に失歳未満の「非正規雇用者」のことをれている人々は誰なのか？ フリーター
は指す（従って者 」 だ っ た り、「ひきこもり」だったり

イ メ ー ジ は、「定職に就こうとしない若係（調整）の問題だったことが理解でき者自身の意識以前に、企業による雇用関さらに言うなら、いつの時代においてるだろう。

も、 若 者 は バ ッ シ ン グ の 対 象 で あ っ た。

郎のベストセラー『甘えの構造』においさされていたのを記憶している。土居健

ま だ し も、
「 ア パ シ ー」 と い う 言 葉 で 指

私 が 大 学 生 の 頃 で さ え、「 新 人 類 」 な らる。厚生労働省『労働経済の分析』によする。しかも公式統計もこれを裏打ちすている「派遣労働者」と同様、それは若も含まれる。実際には、最近問題になっ就職しようと思っても就職できない若者は、調査当時働いていないだけの若者や、業者とされる）。またニートにいたって

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れば、フリーターは１８１万人、ニート

調 査 で も、 ・ ％ の 大 学 生 た ち が「 正万人にも上るとされている。今回のニートという言葉によって示される人々社員」を志望し、 ・ ％がこの状況は「悪はが非難の対象となっている。フリーター

い。 現 在 で あ る な ら ば、 フ リ ー タ ー や、

若者に対する世間の風当たりは厳し

いつの時代においても若者はバッシングの対象比較に走るのではなく、現在大学生である人々が、どのように考え、くなる」と答えている問題だ。

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いう結論ありきで調べることにあまり意味はない。安易に過去とのやニートという言葉の持つネガティブな

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「若者が変わった」あるいは「若者が悪い方向に向かっている」と48

なりし頃）の若者が「 甘 え に 導 か れ て いても、当時（具体的に は 学 生 運 動 華 や かかで「最近の若者は、携帯電話に依存し者との関係について考えてみよう。どこれ論じられているように思われる。

るか」といった文言に置き換えて調べら調査でも、「本音で話せる友だちがいる」活発であることが示されている。今回のも「本音で話せなければ本当の友達と言ているため、若者の人間関係は希薄であそもそも携帯電話が現在のように普及る」と描かれていたり す る 。 恐 ら く 、 さ

われたのには笑ってしまった。
「じゃあ、若者の人間関係は希薄化している」と言生 に そ れ を 尋 ね て み た と こ ろ、
「現代のとができなかったはずだ。つまり、携帯話によってコミュニケーションを行うこた人は、自分が若者だった頃に、携帯電る。ということは、それ以前に若者だっいだろう。

希薄化というのかを問わなければならな薄化しているというのなら、何をもってている。このような結果が出てもなお希したのは、おおよそえない」も、ともに７割以上の値を示しる」と聞いたことがないだろうか。大学

年代後半以降であかのぼればいつだって 若 者 は バ ッ シ ン グ

こ の 若 者 へ の バ ッ シ ン グ は、「 昔 は 〜

あなたには親友がいないの？」と聞くとされてきたのだ。

だった」「今時の若者ときたら〜」といっ在していない状態でコミュニケーションた言い方で示される。 こ の 言 い 方 か ら わ

ま ず も っ て「 依 存 し て い る か ど う か 」を図っていた人々だけなのだ。それに対電話によるディスコミュニケーションを者によって発せられる物言いであるこを調べること自体が厄介である。今回のして、現在の若者にとっては、携帯電話「 い る 」 と 答 え る の だ か ら。 ど う や ら 自と。管見の限りではあ る が 、 私 は 若 者 に調査で「自分は『ケータイ依存』またははすでにあるものだし、あって当たり前かることが二つある。 ま ず 第 一 に 、 そ れ

よる若者バッシングと い う の は ほ と ん どそれに近いと思う」と尋ねると、案の定の世界のはずである。だとすれば、携帯感じることができるのは、携帯電話が存聞いたことがない。第 二 に 、 こ の 言 い 方

ほぼ ％が「あてはまらない」と回答す分だけは別であるらしい。の 前 提 に は、 過 去 と 現 在 の 比 較 が あ り 、が昔は自分だって若者 だ っ た は ず の 年 長90からだ。

なら、その議論はほと ん ど 無 意 味 で あ るものであるのに比較し よ う と し て い る のなら、もし過去と現在 の 比 較 が で き な いだ。特に第二の特徴は 重 要 で あ る 。 な ぜ

それによって初めて成 り 立 つ と い う こ と

一般的には「依存している／していない」

は、 ほ ぼ 不 可 能 で あ る よ う に 思 わ れ る。

うことだ。しかし、その客観的な線引き信履歴があれば「依存」と思うのかといば、あるいは何件のメール受信および発何件の受信通話および発信通話があれ聞かなければならない。つまり、一日に称「ケータイ依存」の人に、その実態をらだろう。もし本気で調べるならば、自がネガティブな意味合いを持っているかる。すでに「ケータイ依存」という言葉のほうが、友人関係を大事にしているし、年意識調査』によれば、現在の若者たち

くとも内閣府政策統括官による『世界青代の若者の友人関係は希薄なのか。少なし、所持している。だからといって、現たちはほとんど携帯電話を使用しているしよう。確かに、私の周りにいる大学生話を使用しているということが事実だと百歩譲って、ほとんどの若者が携帯電要もないほど、ごく当然のことである。

全く異なるのは、わざわざ言挙げする必電話というメディアに与えている意味が「ケータイ依存」という発想で若者の何がわかる の か ？ということは、携帯電話を「所持してい例えば、携帯電話と い う メ デ ィ ア と 若49

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れてしまう。一瞬、こちらが戸惑ってしがあるので休ませて下さい」と軽く言わ視 さ れ る 」 と 伝 え て も、
「ボランティアな り 悩 ま し い。
「ゼミは必修で出席が重らしい。この結果は大学教員としてはか校の時よりも）してもいいらしい。明確しなければならない。アルバイトは（高いところである。サークル活動にも参加もしれない。大学は行かなければならな化」してきていることを表しているのかにあるもの、もっと言えば大学が「高校ここで確認しておきたかったのは、「若には言えないのを承知で言えば、ここにのは、とても忙しい日々を過ごしている者が変わった」あるいは「若者が悪い方まうのだけれど、なるほど、予習や宿題安易に変化を読み取るよりも実態を知ることが重要向に向かっている」という言い方（あるは大学という場それ独自のかなり曖昧などのように生活を営んでいるかというこの 場 」 は ・ ％ で あ っ た。 昨 今、 大 学

対して「よりよい就職をするための準備上に大学に行っている（残念ながら「行っサークル活動も活発である。通学日数にる。 通 学 日 数 は５ 日 以 上。 ア ル バ イ ト、のように考えているのかということであ

まず大学生自身が大学という場をどしたい。

目したポイントをいくつか取り上げて示

以下、網羅的ではないけれども、私が注とが先決なのである。このような視点でいった事情からすれば、大学教員として大学生たちを忙しくさせている）。そう

パスには広がっている（このこともまたと言われかねないような状況が、キャンれば、就活していないとまともではないだったりする。事実、大学３年生にもな結するような能力を身につけさせることという言葉が示しているように就職に直が 要 求 し て い る の は、「キャリア教育」に 対 し て 社 会（ 主 に 経 済 界 だ け れ ど も ）は、 ま だ 現 実 味 が な い の か も し れ な い。

開きがある。どうやら、少子化に関して

男性で ・ ％と実に ・ ％もの大きなしたい」と回答したのは、女性で ・ ％、業の取得希望について見てみると「取得はともに ％を超えているのに、育児休婚したい、子どもをもちたいという意識と 考 え て い る 割 合 が ・ ％。 そ し て 結識である。少子化が現状よりも悪化する

次に取り上げたいのは、ジェンダー意

ジェンダー意識の変革は男子学生を中心に考えたいえる。

を課しても「やってる暇ある？」と気をさらに、大学の意味については「よりいは論じ方）を、ひとまず脇に置いておしている」という結論ありきで調べるこ高度な専門知識を獲得する場」と「より自由な雰囲気がなくなっているように思とにあまり意味はない。安易に比較に走幅広い常識や教養を身につける場」と回遣わなければならない状況なのだ。

るのではなく、今回の調査のように、現答したものが ％を超えていた。それにくことの重要性である。始めから「変化在大学生である人々が、どのように考え、とを、まずしっかりと把握するというこ609

関して言えば、彼らは講義のある日数以30てアルバイトもこなし、サークル活動にかどうかはわからない）し、それに加えと、この結果は、大学が高校の延長線上サークル活動参加と合わせて考えてみる

ただし、上記の通学日数、アルバイト・ある。これでは育児支援政策をどんなにと回答しているものが全体で ・ ％ で657もが小さいうちは、母親は家にいるべき」も従事している。どうやら大学生というさ ら に 追 い 打 ち を か け る よ う に、
「子ど2は喜ばしい結果が出ている。

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37ている」のであって、講義に出ているの7804150

積極的に行っても、少 子 化 は 確 か に 止 まらないように思われる 。
とりわけ、性別役割 分 業 意 識 に お け る
女子学生と男子学生と の 間 の 違 い は 大 きいようだ。というのも 、 女 子 学 生 の 希 望生を中心に考えたほうが良いようだ。

うが多い」と考えているものが ・ ％いた。つまり、ほぼ信仰とも言えるような科学技術への考え方ではなく、現世的と表現できるような考え方が強いということを、この結果は示しているのではな

もう一つの論点は、社会状況、およびの見通しを合わせて考えれば、確かに悪技術への考え方と、先ほどの社会状況へ慎重で堅実な意識をもつ
現代の大学生たち

偶者に希望するライフ コ ー ス を 尋 ね た 結
科学技術についてである。政治や社会問

く言えば夢がないと言えるのかもしれないだろうか。そして、この現世的な科学

果に、それぞれの母親 の 働 き 方 を 重 ね 合
題 へ の 関 心 は 全 体 で ・ ％ と 高 い。 そら れ る か ら だ。 女 子 学 生 の 就 労 意 欲 は 、か ら を 尋 ね て み る と、「 今 よ り 悪 く な るの関心の高さをもってして、日本のこれではないか。

在の大学生たちはもっていると言えるのいが、よく言えば慎重で堅実な意識を現

例えば、母親が出産を 機 に 退 職 し た ま まう。 本 調 査 が 実 施 さ れ た 時 期 を 考 え れの状況を語ってもしょうがない。
問題は、でも「大きな物語」を引きずって、現在りの時間が過ぎている。なのに、いつま「大きな物語の失効」と言われてかな

し か し、 科 学 技 術 に 対 す る 考 え 方 を

厚生労働省の定義

フリーター = 〜 歳で、男性は卒業者、女性は卒業者で未婚の者のうち、

若 年 無 業 者 = 〜 歳 の 非 労 働 力 人 口 の う ち、家事も通学もしていない者。

定もしていない「その他」の者。

③非労 働 力 人 口 の う ち 希 望 す る 仕 事 の 形 態 が「 パ ー ト・ア ル バ イ ト 」 で 家 事 も 通 学 も 就 業 内①雇用者のうち「パート・アルバイト」の者、②完全 失 業 者 の う ち 探 し て い る 仕 事 の 形 態 が「パート・アルバイト」の者、

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ン・サバイバル』（恒星社厚生閣）。

渕、
岩田との共著として『若者たちのコミュニケーショ

門領域は、家族社会学と社会問題の社会学。菊池、羽得退学。２００８年４月より東京学芸大学准教授。専上智大学大学院博士課程文学研究科社会学専攻単位取苫米地 伸   （とまべち・しん）34

するライフコース、お よ び 男 子 学 生 の 配

わせてみると、明確で は な い が 違 い が 見

母親がどのようなライ フ コ ー ス を 経 験 しと 思 う 」 と い う 回 答 が ・ ％、 現 状 維

仕事に就いていなかっ た と し て も 、 女 子

ば、サブプライム問題を発端とする金融今どうなっているのかをつぶさに見てい持と合わせると ・ ％ にもなってしま

学生は再び就職したい と 答 え て い る （ つのに、現在の大学生たちは、社会の行くくことだと思われる。
今回の調査結果も、危機が顕著な形で示されていない時期な末を悲観的に見ていたようだ。しかもそそう考えて見ていくことで意義を見いだ

男子学生が配偶者に希 望 し て い る ラ イ フ
コースは、男子学生自 身 の 母 親 の ラ イ フの傾向は、経済的にゆとりがないほど顕まりＭ字曲線をなぞる）。それに対して、コースと、ほぼ相関し て い る 。

せるのではないだろうか。

も、女子学生はそれを 当 然 の よ う に 受 け

見 て み る と、 も う 少 し 見 方 は 変 わ っ てて、「 科 学 技 術 で 解 決 で き な い 問 題 の ほ

156著である。なるほど『希望格差社会』と私 の 講 義 で、 共 働 き で 家 事 も 分 担 す

入れ、関心をもつのに 対 し 、 男 子 学 生 た

く る よ う に 思 え る。「 科 学 技 術 を 活 用 し言われるはずだ。

ちは曖昧な反応しか示していなかったて、 も っ と 便 利 な 暮 ら し が し た い 」 とるということのメリッ ト を 取 り 上 げ た 時（もちろんこれはたまたまであるかもし考えているものが ・ ％ いるのに対し71560て い る の か 以 上 に 強 い よ う に 思 わ れ る。

28れ な い が ）。 ど う や ら、 と い う よ り も やはり、ジェンダー意識 の 改 革 は 、 男 子 学

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