今 を生 きた記憶

―ペリリュー・硫黄島・沖縄・学徒出陣――託された未来を考える―

英 霊 に感 謝 と 慰 霊の真心を 捧 げる

はじめに
大 東 亜 戦 争 終 結から七 十 年という 時 間が経つにつれ、戦 前や戦 中の様 子を直接知る人が少なくなってきました。
毎 年 、八月 十 五 日の終 戦 記 念 日には戦 歿 者を追 悼し平 和を祈 念するため、全 国で黙 祷 が 捧 げられていますが 、その他にも 年 間 を 通 じて、祈 り を 捧 げるべき 多くの日があります。異 国の地で我が国と現 地の人々を守るために戦った
ペリリューの戦いの終結とされる日、我が国の領土が戦場となった硫黄島の戦いの終 結 とされる日 、民 間 人が戦 火に巻 き 込 まれた 沖 縄 戦の終 結 とされる日 、
学 問の道 半ばにして書 物を捨て、戦いに身を投じた学 徒 出 陣 壮 行の日等 … 。
その時代に生きた人々が何を目にし、何を感じていたのか。そこにある大切な心 をかみしめ、その志 を 受 け 継 ぐことで我 が 国の未 来のために確 かな一歩 を踏み出せるはずです。
この度 、終 戦 七 十 年に際 し 、多 くの祈 りの日がある中で、いくつかの戦いの記 憶を辿り、英 霊に対する感 謝と慰 霊の心をもって、我が国の国 柄を 未 来へ守り伝えてゆくことを考えるきっかけになれば幸いです。

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ペリリューの 戦 い― 異 国の地と我が国 を 守るために―

状 を受く

情 勢 次 第に悪 化しパラオ島 防 護の為
昭 和 十九年七月七日名 誉の召 集とも言われた二本の滑走路が敷かれたパラオ諸島のペリリュー島は、日本軍にとってはグアムやサイパンの後方支援基地として、日本の防衛上とても重要な拠点でした。
一方、フィリピン奪還に総力をあげる米軍にとっても、フィリピンのすぐ東に位置するパラオの日本軍基地の攻略が必要でした。パラオでの戦いはきっと激しいものになる、けれど、国を守るため、故郷に残る大切な人を守るため、たとえ死しても戦うのだという強い決意と覚悟が、仲西軍曹の手紙から感じ取れます。

勇 躍 入 隊 大 君の醜の御 楯として米 英 軍 を撃 滅せんを記録した激しい戦いであったと語られています。その結果、その後の硫黄島戦、十九年十一月二十五日 、組織的戦闘は終結し、米軍の約四十％の戦闘損害比率

洞 窟などを 拠 点に二ヶ月 以 上にわた る 組 織 的 持 久 戦に持ち込みました 。昭 和日 本軍は、ペリリュー島を徹底して要塞化、地下陣地化して兵の保全に努め、戦 死の報 ありても決して取 乱さゞること

沖縄戦とともに、アメリカに「日 本と戦うと被害は甚大になる」という認識を植男 子の本 懐 之に過 ぐるものなし、又家 門の誉なり

魂は靖 國の神として永 久に皇 國 を守るえ付けることになりました。

パラオは第一次 世 界 大 戦 後 、国 際 連 盟の委 任に基 づき、我 が国 が統 治を行いました。多くの日 本人が移住して開発を行い、現地の人々に教育や予防接種の軍 人の妻としての体 面 を保て
父 母に孝 養 を頼むトウ」
や「 デンワ」といった日 本 語の言す。パラオには、独立した今でも「ベン開させています。日 本の守備隊は我が国だけでなく、パラオの人々も守ったのでリューの戦いでは戦争に巻き込まないため、民間人である現地の人々を他島に疎機 会を設けるなど、パラオの生 活・文 化 水 準の向 上に尽 力しました。また、ペリながらくのお世話 ありがたう

身 体に気 をつけて朗かにくらせ
深 謝す

会ひ度くば靖 國 神 社へ来れ

夫お前の身のことについては父とよく相 談せよ

貞

葉が多数残っており、子供に日 本名を写真提供：共同通信社

昭 和 十九年七月八日
大 詔 奉 戴日殿

異 国の地 とともに、「 永 久に皇 國 を貞 子付ける人がいるなど、親日国として有これは南の地、パラオ防衛のために召集を受けた仲西貞夫陸軍軍曹（南洋庁訓守 る 」。その 思 いは 、我 が 国 と パラ オ

『 英霊の言乃葉 五』靖國神社刊より導）が、妻に宛てて書いた手紙です。「情勢次第に悪化し」と仲西軍曹が書いたようの良 好な関 係 を 今も見 守り続けて下名です。に、大東亜戦争開戦以降、破竹の勢いで勝利していた我が国も、米英をはじめとすさっています。

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る欧米諸国の圧倒的物力に押され、戦況は徐々に悪化していきました。東洋最大

日本委任統治時のパラオ島コロニ街 日本語の看板が見える

硫 黄 島 の 戦い― 戦 地 より 愛 児へ。命 をつなぐために―はいけい、あけみ、けいこさん、おしようがつはすぐですね。
おてがみたしかにうけとりました。
そのご、みんなおげんきでなによりとよろこんでをります。
おとうさんも、まいちにげんきで、みくにのためにはたらいてをります。
かき も た くさんなつたさう ですね。そしてあかく うれたかき をおとうさんにそなへたさうですね。ひじやうにおいしかつた ですよ。
けいこさん、けいこさんもことしは、えうちゑんで、らいねんの四月

角光男

おぢいさん、おばあさん、おかあちやんによはこくみんがくかうの一年生ですね。うれしいでせう。
あけみ、けいこさん
ろしく。

あ けみ
け いこ様

昭 和 十九年 十二月 十七日

またおたよりまつてをります。 さようなら

角』靖國神社刊より

倒的な物力を持って迫りくるアメリカとの決戦に向けて準備をしていた硫黄島の守備兵たちにとって、家族との手紙のやり取りは何よりも心の支えとなったでしょう。

大東亜戦争末期、南洋諸島が次々と陥落所の拠点があった硫黄島は、我が国にとってする中、飛行場と敵機を監視する防空監視防衛の要であると同時に、米軍にとっても、本土攻撃の拠点としてぜひとも押さえたい場所でした。硫黄島が奪われれば、そなげうの飛行場から本土への空襲が可能になります。

自分の命を擲ってでも、硫黄島を守り、故郷で暮らす父や母、愛する妻や子供たちを守りたい。硫黄島の陥落が一日 延びれば、一日 爆撃が遅れ、爆撃が一日 遅れれば、その一日分、大切な人たちの命を守ることができる。

ー そのための礎となろう。ー

その決意と覚悟で、硫黄島守備隊は決死の戦いに臨みました。

結果、硫黄島の戦いは、一ヶ月以上も続き、昭和二十年三月二十六日に組織的戦闘は終結し、日 本軍は約二一 、九〇〇人、米軍は約二八、〇〇〇人に及ぶ死傷者を出すなど、大東亜戦争屈指の激戦と言われました。しかし戦後、硫黄島にお内にもかかわらず、およそ五割の同胞の御遺骨が島に残されたままになっていまけるほぼ全ての戦歿者の遺骨を収容したアメリカに対し、我が国では、自国領土戦地からお子さん宛にやさしい言葉で手紙を書いた角光男陸軍兵長。彼が着れた家族、ひいては我が国の未来に注がれています。

「またおたよりまつてをります」。便りを支えに愛児を守る。その思いは、残さしています。

す。政府はこの状況を憂慮し、遺骨収容を「国の責務」として強化する方針を示らず、溜めた雨水や硫黄混じりの地下水で渇きを癒すような厳しい状況の中、圧硫黄ガスが充満し、夏には気温五十度を超すような小さな島で、補給もままな黄島でした。

任していたのは、日本列島の遥か南、東京とサイパン島のほぼ中間に位置する硫『 英 霊の言 乃 葉二！
！

硫黄島にひしめく米海兵隊

3沖 縄 の 戦い

この手紙は県立第二高等女学校四年生であった大嶺美枝さんが白梅学徒隊の従軍看護婦として出陣する前夜にしたためたものです。この手紙からはお国のいよいよ 私 達 女 性 も 、学 徒 看 護 隊として出 動 出 来 ますことを 、心病院等で看護活動にあたり、男子学徒は通信隊や鉄血勤皇隊として物資調達や各等学校からは十代半ばの生徒が学徒隊として出陣しました。女子学徒は主に野戦― 学 徒 隊の決 意と母 親への想い―ために御奉公出来る嬉しさと強い決意が感じられます。

から 喜 んで居 ります。お母 様 も 喜 んで下さい。――お母 様は女の部隊への連絡業務、時として前線に立ち、斬り込みなどを行いました。学生であっ沖縄戦では陸海軍が総力を挙げて戦い、凄惨な地上戦となりました。地元の中子 を 手 離 して、御心配なさる事 でございませ う けど、決 して御心お母 様！

配はなさいますな。―― 散る時には、立派な桜 花となつて散つて行縄に集結し、総力戦で臨んでいたことがわかります。

道府県の塔など多くの慰霊塔が建てられています。我が国の将兵が全国から沖方々を偲び、大嶺さんが祀られている白梅之塔はもとより、ひめゆりの塔、各都今日 、沖 縄 戦 最 後の激 戦 地 となった 沖 縄 本 島 南 部には、この地で亡 くなったあったと、当時を知る人は言います。の輸送なども行いました。彼女たちのその健気な様子は、本当に「白衣の天使」
でに真摯に向き合い、看護にあたりました。また、砲弾の合間をぬって、洗濯や物資衛生環境も悪く、酷い有様であった野戦病院で、悶え苦しむ負傷兵一人ひとりた彼女らも我が国の将兵と同様に強い決意をもって戦地に赴いたのです。

うちきます。その時は、家の子は、「 偉かつた 」とほめて下さいね。―
お 母 様！ 空 襲 時 はよく 御 用心下さいね。そして善 ちやんと弘ちやん を 良 く 守つて下さいませ 。決 して私の御心配 はなさいませ
ネルはお母 様のものか、善 ちやんのものを 作つて着せて下さい。

ん様にして下さい。
波の上 宮のお守 り を 入れて置きますから、善 ちやんの出 動の際に善 ちやんにやつて下さい。

は、お母 様の髪の毛と共に、弘 ちやんにお守 り 袋 を 作つて貰つて、なるべく自 分 でやる心算 でした けど、到 底 忙しくて出 来ませんから、弘 ちやんに作つてもらひます。

たちは感じずにはおれません。の国を守る。その思い、その覚悟を、私す 。本 土 上 陸 を 阻 止 して、家 族 を 、こ族に対する細やかな気 遣いが窺えまりに思ってほしいという 、残される家亡 くなった 時 にも 悲 し むこ と な く 誇

葉からは、死への覚悟と、自分が万が一「偉かったと誉めて下さい」という言

昭和二十年六月二十三日、組織的戦闘は終結したと言われています。

沖縄の港に上陸する米軍お母 様！ 今まで口ごたへばかりして来てすみませんでした 。
これからは、きつと立 派な一人 前の看 護 婦になつて、お國の為に働 きます 。お 母 様！ 御 身 体 を 無 理なさらぬ様に、又 善 ちやん 弘
ちやんを怒らずに、朗らかに暮して下さい。

枝か しこ

大 島 兵 曹 、信一兄さんによろしくおつしやつて下さいませ。
美』靖國神社刊より

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最 後に一家の御 健 康 をお祈 りいたします。
『 英 霊の言 乃 葉二

学徒 出 陣じゅんちゅう― 若 き 学 徒 兵の葛 藤と悟 り ―… 燃 ゆる殉 忠の血潮 、熱 血、撃 滅の闘 志 、必 中の確 信 、大 和 男のき は く子としての誰にも 劣 らざる 気 魄 はある 。誰 よ り も ある 。しかし人間としての弱さか、生の不 可 思 議 、死の不 可 思 議 、それは未 解のままの様な気がする。しかしそれは悩みとかいふ様な意 味 ではない。
軍 人としてこの機 を 頂 き よ ろこびに耐へざる も 、何 だか 、今 俺 はいな

死 して良いのかとも 思ふ。否 今 死 ん で良い。開 戦 当 時に引 返 す 戦
機 を 作るのだ。今こそ征かざれば征 く 時なし。…
『 靖 國のこえに耳 を澄ませて 戦 歿 学 徒 十七人の肖 像 』明 成 社 刊より

学 徒 兵で 特 攻 隊 員であった 西 田 高 光 中 尉 は 、若 き 血 潮 に 燃 え 、祖 国 のた めと 答 えた といいま す 。戦 況の悪化に伴い不 足 す る 兵 力 を 補 充 するため、兵 役の猶 予 措 置 が 停 止 となり、学 問 追 究の道 半 ばで召 集され 、わ ず か な 訓 練 期 間 を 経 て 、戦地に出 撃していった 多 くの学 徒 兵たち 。

アメリカは、我 が 国 を 徹 底 的に撃 滅するべきであるという 考えのも と 、硫 黄 島 、沖 縄 と 日 本 本 土 に侵 攻してきました 。しかし日 本 兵や 国 民の士 気 が 予 想 以 上 に 高 く 、米 軍 の 被 害 も 甚 大 と な り 、今 後の侵 攻においても多 くの犠 牲 を 出 すことになるかもしれないという 危 機 感 をに 戦 う 喜 び を 感 じな が らも 、死 に 直 面 す る 中 、自 らの生 と 死 に 対 す る 葛 藤 に揺 れる 思いを 日 記 に 綴っていま す 。し か し 、決 してそれを 表 には 出 しま せ ん 。

持った ため 、対 日 宥 和 派の意 見も 取り 入れられるよ うになり 、ポツダム宣 言へ

学 徒 兵も死ぬことが決して恐 くないわけはありません。しかし、自 分たちが海 軍 報 道 班 員であった 作 家・山 岡 荘 八 氏の「この戦 を 果 して勝 抜 ける と 思ってにどのよ う な 心 理の波 が あったのか？」等 、当 時 禁 句 となっていた 質 問に対 し命 がけで戦 うことで、その死 が戦 局 だけでなく、後の日 本のありようにも影 響とつながったという見解もあります。て、西 田 中 尉は重い口 調で、現 在ここにいる 学 徒 兵は、皆 進んで志 願した 者でのかもしれません。

自 らの死 が 後 世の歴 史に及 ぼす 深い意 味 を 、若 き 学 徒 兵 た ちは悟っていた救ったのです。

彼 らの 覚 悟 の 死 は 、今 日 を 生 き る 私 た ちの 命 、ひいては 我 が 国 の 将 来 を もまでその視線は注がれています。

が負けたとしても、その後の日 本 民 族 がどう 生きていくのか、というところにを 与えるだろう と考え、強い覚 悟 を 持って戦 地に赴いたのです 。たとえ我 が 国がくわし族の誇 りに… …
（同）条 件にも 、その後の日本 人の運 命にもつながっていますよ 。そう 、民はどうなるのです… …おわかりでしょう。われわれの生 命は講 和のに勝てるなどとは思っていません。しかし負 け たとしても、そのあと学 鷲（ 学 徒 兵の航 空 機 搭 乗 員 ）は一応 インテリ です 。そう 簡 単あること 、もはや動 揺 期は克 服していることを 述べ、そして最 後にいるのか ど う か ？ も し 負 けても 、悔 いはないのか ？ 今 日 の 心 境 にな る まで

朝日新聞社／amanaimages
昭和18年10月21日
神宮外苑競技場で行われた出陣学徒の壮行会

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未来に向けて先の大 戦において、先 人たちが決 死の思いで守ろうとした国に、今 私たちは生きています。
しかし戦 後 、我が国では戦 争だけでなく 、国 家や国 防 意 識にまで忌 避 感が漂い、他 国に対する警 戒 態 勢や危 機 感が十 分でなかったと言 えます 。北 方 領 土 、竹 島 、尖 閣 諸 島など、先 人の覚 悟の 上に守 られてき た 我 が 国 固 有の 領 土 を 脅 か す 諸 問 題 が 発 生 し 、今 も 未 解 決のままです 。
また、国 民もその安 全を脅かされています 。北 朝 鮮による日 本 人の拉 致 事 件が発 覚したとき、拉 致 被 害 者 家 族である横田早 紀 江さんは「 日 本は一体 、国 家なのか。国 民を救うのが国の役 割のはずなのに何 故 、救えないのか」と訴えたといいます。

他 国に国の守りを 委ね、主 体 性 を 失ってきた 戦 後の風 潮は、個 人の利 益 を 優 先 するあまり 、公共心や他を思いやる心、自らを戒める心など、道徳心を欠いたと思われる様々な事象をも生み出したのかもしれません。そこには、国はなるべく個 人に干 渉することなく、個 人の自 由 意 思に基づいて個人は自分のために生きているという考えを支え、行き過ぎた権利の主張までをも認めかねない憲法があることも否めません。安倍総理は、断固として国民の生命と財産、領土を守るという決 意のもと、そのための基 盤を整 えてゆくことを明 言しています。
「 国のかたち」を表す
憲 法の改 正は不 可 欠です。
戦 後 七 十 年 を 迎 え 、私 たちは当 時 を 振 り 返 り 、この国の未 来 を 託 してかけがえのない命 を擲った 英 霊の大 切な思いをしっかりと受 けとめ、日 本らしい国づくりに向 けて主 体 性 をもって一歩 を 踏み出 す 責 務があるのです 。

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沖縄
沖 縄 戦の激 戦 地であった摩 文 仁の丘にはペリリュー島
今も日米両軍の戦車や日本軍司令部跡な平和祈念公園が整備され、各都道府県の塔が並ぶ。

どが残る。

「出陣学徒壮行の地」の碑

現 在は建 替えのため、かつて壮 行 会が行われた 神

TEL.03-3379-8011 FAX.03-3379-8299
http://jinjahoncho.or.jp

宮外苑競技場（現・国立競技場）前から秩父宮ラグ

東京都渋谷区代々木1-1-2〒151-0053

硫黄島ビー場前に移転されている。

神社本庁

今も多くの遺骨や戦跡が残されているが、一般の立入りは制限されている。

発行 平成27年3月26日

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