ソア46号発行によせて

2018年度は、新しい聖書協会の事業として、オンライン・ニュースメディ

ア「クリスチャン・プレス（www.christianpress.jp）」（毎日更新）が6月に発足しました。日本のキリスト教界のニュース・話題ばかりでなく、米国の「クリスチャニティ・トゥデイ」と提携し、海外のキリスト教界ニュースを日本語で配信する働きも兼ねたものです。毎日の聖書の御言葉が掲載され、すべて無料でお読みいただけます。ぜひ、クリスチャン・プレスを検索してご覧ください。
また2018年12月には、待望の新しい日本語訳聖書「聖書協会共同訳」が（上）2019年2月22日銀
座教会の奉献式／（左上）2018年12月3日 に 開 かれた共同記者会見／（左下）教文館キリスト教書部で発売された聖書協会
共同訳

変わらない言葉を変わりゆく世界に特集

準備に8年、翻訳作業に8年の歳月をかけて完成いたしました。
「スコポス理論」を採用して翻訳された、礼拝にふさわしい、また読者に理解しやすい聖書です。これは18のキリスト教派・団体の共同作業であり、「新共同訳」に次ぐ、エキュメニカルな聖書となります。ぜひお手にとっていただければと思います。
その他、2019年1月より、日本聖書協会は一般財団法人キリスト教視聴覚

一般財団法人 日本聖書協会
総主事

センターと合併し、幼児・子供向けのキリスト教教育教材制作、教師向けの31年ぶり新翻訳『聖書 聖書協会共同訳』完成

渡部信

わたべ まこと

研修会などの分野にも力を注いで行くことになりました。どうぞ従来通り、「キリスト教視聴覚センター（AVACO）」としてご利用くだされば幸いです。
2019度は、渡部の総主事としての退任に伴い、副総主事の具志堅聖が次期総主事として働きを引き継ぐことになりました。これからも皆様方のお祈り

2018年12月、ついに『聖書 聖書協会共同訳』が発行されました。

とご支援をよろしくお願い申し上げます。

今号では新翻訳事業の経過報告とともに、新翻訳事業に携わってこられた様々な立場の方々による、
新しい聖書によせる期待をご紹介いたします。―― 編集部

南アメリカは、最もクリスチャン人
口の増加が著しい地域として、現在、世界の聖書協会の間でその取り組みが注目されています。その一つに母語に

新翻訳事業の始まりから完成までの道のり
日本 聖書協会総主事 渡部 信

新共同訳』が発行されま

Ⅰ．準備期間 （二〇〇三︱二〇一〇）

序

一九八七年、『聖書した。新共同訳は、カトリック教会とプロテスタント教会が、初めて共同で翻訳を完成したもので、日本のキリスト教史に新しい時代を築き、エキュ

メニズム（教会一致運動）を体現する画期的事業

Finishing translation of the Bible, Japan Bible Society Interconfessional Versionでした。しかし、当時、翻訳方針を巡っては紆余曲折がありました。動的等価（意訳）理論に基づ（一九七八年）
いて翻訳した『新約聖書 共同訳』

は、諸教会から採用に否定的な声が寄せられました。その結果、翻訳方針を逐語訳へと見直したのが『聖書 新共同訳』です。完成までには一八年の歳月を要しました。新共同訳は、読者からの指摘を検討し、訂正作業を続けました。
（二〇一〇

年まで「共同訳聖書委員会」、以後は事務局）。しかし、翻訳方針の変更などに伴う訳語、訳文の未調整部分が課題として残りました。

な お、 共 同 訳 聖 書 出 版 の 準 備 の た め に、

3

一九六九年、日本聖書翻訳研究会が組織され、そが、一九七〇年から二〇一四年まで

33の学究的成果を残すため、研究誌『聖書翻訳研

究』 １～

No.

B S

N E W S

母語教材を通じて聖書普及に取り組むボリビア聖書協会

ボリビアの一人当たりの年収は非常に少なく約40万円。青少年の犯罪率も高く、これらの若者に対する伝道が積極的に行われなければなりません。
こうした取り組みによって、クリスよる聖書頒布の普及があります。また各部族語への翻訳、識字教育によって子供へ焦点を当てたのは、神の恵み

チャン人口が増え続けることができるて、すべての人々が聖書を読めるようの中で成長し、大人になった将来に大ならば、それは私たちの喜びでもありになることを目指す活動の成果が順調

きな神様の祝福が得られるようにとのます。これからも皆様のお祈りとご支に現れております。

願いからです。

援をお願い申し上げます。

ボリビア聖書協会の書店

聖書配達用のトラック

今年２月、ボリビア聖書協会を訪れました。ボリビアはスペイン語、ケ
チュア語、アイマラ語を中心に36の先住民言語が用いられていますが、公用語はスペイン語、ケチュア語、アイ
マラ語、グアラニー語の四つです。この四つの言語の翻訳聖書がある中で、私たちは今年度、アイマラ語の識字向上プログラムとして、子供向けの聖書教材の頒布を支援することにしました。一番の裾野にある少数部族、そしBS News2

特集

発行されました。
を開 催。第一回（二〇〇八年一〇月 ）、第二回

オランダ聖書協会の成功事例を参考に「翻訳方（二〇〇九年三月）、第三回（二〇〇九年五月）

次世代の翻訳聖書には、その準備と作業で、最針前文」を採択、第四回（二〇〇九年一〇月）

再度の共同訳聖書の翻訳への試み

短でも一五年位かかると想定されました。前もっ

新翻訳事業開始の決議と作業開始

理事、評議員との協議会を開催。

しい翻訳事業を開始しなければなりません。そのて最新の翻訳理論を研究し、堅固な基礎の上に新調査のため、二〇〇三年、新しい聖書翻訳の成功

・日本聖書 協 会理事 会、評議員 会（二〇〇九年

一二月）「翻訳方針前文」に基づき翻訳事業開事例をもつ、スウェーデン聖書協会（六月）とオ

広いジャンルから招きました。翻訳者には「パラテキスト」（後述）講習を行いました。
・第一
 回オリエンテーション（二〇一〇年八月・ア
ルカディア市ヶ谷、翻訳者二六名）を開催。以後二〇一六年まで随時、個別オリエンテーショ
ンを開催。
・翻訳 者 全 体 会 議（二〇一一年 八 月の三日 間・
ヴィラフォンテーヌ汐留）開催。この会議が事名を採用して翻訳部を新設、本格的に新翻訳事た。そして二〇〇五年、聖書の原語専門の職員三予め選択し、適切な翻訳方針を決定していく、オに八年間を費やしました。そして、対象や目的を

このように、実際の翻訳作業に入るための準備・日本 カトリック司教協議会臨時総会（二〇一〇
年二月）新翻訳の共同事業を決議。

いられました。即座に原語、主要翻訳、過去の邦発した聖書翻訳支援ソフト「パラテキスト」が用

今回の翻訳作業には、聖書協会世界連盟が開

実上の共同翻訳作業の開始。旧約部会、詩編業の準備を開始しました。その経過は以下の通り

ランダ聖書協会の「スコポス理論」を採用する方訳、翻訳用注解書などを参照できるソフトです。

始を決議。

です。

針を固めました。その唱道者ローレンス・デ・ヴ
それにより複数の翻訳者が訳文を検討する翻訳

ランダ聖書協会（一〇月）を訪れ、翻訳理論と作新翻訳の準備としての講演会・リース氏を講演のため二回日本へ招聘しました。
者委員会は、大幅な効率化と時間短縮が可能にら開始されることになります。

れたことにより、実際の翻訳作業が二〇一〇年かの教派と団体が、新しい翻訳方針を検討、賛同さの翻訳者委員会合宿を開催しました。

ため、修道会が経営する黙想の家を利用して以下なりました。さらに、翻訳者委員会の集中開催の

年八月・裾野市）、第四回（二〇一五年三月・鎌

、第二回
・第一
 回（二〇一三年 九月・軽 井 沢 町 ）（二〇一四年三月・世田谷区）、第三回（二〇一四

翻訳者への講習会

Ⅱ．翻訳期間 （二〇一〇 ︱二〇一八）

翻訳作業を促進するための合宿と研究誌成される。

部会、続編部会、新約部会、日本語部会が形

聖書翻訳ワークショップ

その結果、諮問会議に議員を派遣くださった一八業プロセスを学び、日本聖書協会内で検討しまし・国際 聖書フォーラムの開催（二〇〇六年五月－
海 外 講 師八名、二〇〇七年六月－海 外 講 師五名）。
・聖書翻訳ワークショップの開催（二〇〇八年三
月－海外講師一名、国内講師三名）。
新翻訳の準備としての翻訳懇談会
・理事
 、評議員による翻訳懇談会を開催。第一回（二〇〇七年三月）、第二回（二〇〇七年一〇月）、

しまれた働きはそのまま継続され、幼児・子供向けのキリスト教教育倉市）、第五回（二〇一五年八月・那須町）、第一般財団法人キリスト教視聴覚センターは2019年1月1日をもって翻訳者は各教派、諸教会から推薦をいただき、一般財団法人日本聖書協会と合併いたしました。AVACOの名称で親

第三回（二〇〇八年三月）。

キリスト教視聴覚センター（AVACO）のご紹介

六 回（ 二 〇 一六 年 三 月・ 裾 野 市 ）、第七回

本の諸教会のためにご尽力された方です。どうぞよろしくお願いしま

原 語 担 当 者は聖 書 学 者、日 本 語 担 当 者は文 学、す。

新翻訳の準備としての諮問会議

2017年9月に日本聖書協会へ副総主事として招聘されました。
沖縄県出身で、2011年まで日本福音同盟（JEA）総主事として日（二〇一六年九月・裾野市）、第八回（二〇一七

キキ聖城キリスト教会の日本語部牧師として伝道・牧会に従事し、国語学の専門家、翻訳 家、詩人、歌人など、幅

2019年度の5月以降には、現在の具志堅副総主事が次期総主事と・新翻 訳に向けて共同訳事業推進計画諮問会議

して就任いたします。具志堅副総主事は、2年前までハワイにあるマ

年三月・裾野市）、第九回（二〇一七年八月・那
須町）
また、翻訳者による研究誌『Ｎｅｗ聖書翻訳』
１～５（二〇一四－二〇一九）を発行しました。

▲スマートフォンから

聖書本文の確定と発行に向かってています。www.christianpress.jp

合宿の他、本文朗読チェック、編集委員会でのす。日本聖書協会デジタルメディア部が運営し本文検討、日本語と使用漢字のチェック、訳語の新される聖書の言葉がポップアップ表示されま

統一性チェック、外部モニターによるチェックと、てご覧ください。トップページを開くと毎日更様々な作業が行われました。これらのプロセスを

インターネットでクリスチャンプレスと検索し経て、二〇一五年一二月より、完成前の翻訳文をオンラインキリスト教ニュース「パイロット版」として公開、一般読者からの意見を募集し、更なる聖書本文の推敲に努めました。
最終翻訳原稿は、二〇一八年二月から組版を開
始、初 版 は、引 照・ 注 付 きの 聖 書 と し ま し た。

聖書 協 会共同訳 』

二〇一八年一一月、日本聖書協会理事会での出版
承 認 を経て、一二月、『 聖書が完成し、発行されました。
最後に、新翻訳事業が一六年の歳月をかけて、完成に至ったことを主に感謝すると共に、そのため労してくださった翻訳関係 者、ご意見をくださった全ての方々、支援と祈りをもって助けてくださった全ての人々に感謝します。二〇一九年二月二二日、日本基督教団銀座教会にて感謝の奉献
礼拝を行いました。主に捧げられた『聖書 聖書
協会共同訳』を通して、日本の方々が聖書の御言

次期総主事 具志堅聖氏のご紹介

4
Finishing translation of the Bible, Japan Bible Society Interconfessional Version

5

葉に触れ、福音のメッセージが全ての人々に届きますようにお祈りしたいと思います。

ております。グループ会社による録音、撮影業務でも、皆さまのご用

03-3203-4121にお応えしたいと思います。ぜひお気軽にご相談ください。

東京都新宿区西早稲田2-3-18
電話携しながら活動を進めて参ります。ホール、会議室の貸し出しも行っ

169-0051

教材、講習会、またメディア・録音関係の仕事も、日本聖書協会と連

No.

特集

島先克臣 日本聖書協会編集部主事補
司会

翻訳作業に携わって作業はやりやすかったと思いますね。
春日

最初に島先さんから「美しい日本語、礼島先拝にふさわしい、格調の高い日本語」そして「日まず、作業とか、会議とか、ご自分の翻訳したプロセスでも、いちばんの思い出になっ…。
（ 笑 ）そ れ は、や は り 日 本 語 で 表 現 す る も

本文化に影響を与えるほどの」と唆されまして

新約の部分で、スカイプ導入になったでのにとって、とても魅惑的な言葉で、力を尽くているものを一言。

しょう。それで、わたしの場合はパートナーがしたいと思いました。

リシア語もできるから、日本語担当ではないよがいちばん思い出に残っていますね。彼は、ギ時から一コマずつ、ずっとやったんです。それをつないで、パラテキストで毎週金曜日の夜九

同作業をしている感覚でした。一言一句にこだ

け止めてくださり、大いなるものに向かって共体験でした。日本語についての意見も真摯に受ヘブライ語の文法や釈義を伺ったことは貴重な

思い出は沢山ありますが、原語の先生方から

阿部

東京の芳賀繁浩先生じゃないですか。スカイプ

うな突っ込んだ議論もいろいろできて…。それわりましたが、編集会議のときに接続詞一語で※１からやはり、合宿が楽しかったですね。
※２

聞こえるか、教会で読まれるときにふさわしいいます。そのときに、朗読した際、どのように

らく最も議論したのは翻訳者委員会だったと思この初期の段階でも議論がありましたが、おそ共 同 訳の聖 書 翻 訳にはなかった 作 業 過 程です。

のが今回の翻訳の特徴のひとつです。それは新原語担当者が密に連携して訳文を進めていった

きかったです。初期の段階から日本語担当者と最終的な着地点が明確に示されたというのが大は 思いま す。具 体 的 な 作 業の中 で 迷った と き、論を採用したことは、成功であったと個人的に

吉田ても、おろそかではない熱い時間を過ごしたとあって、翻訳者委員会にしても編集委員会にしな の で す。 す べ て の 箇 所 に こ の よ う な こ と が十数人が頭を突き合わせ一時間話し合った結果りました。今読んでみると自然に読めるけれど、議論の末、別訳に載せようということでなくな「 し か し 」 な ど 相 応 し い 言 葉 を 探 し ま し た が、を見ると接続詞はないのです。
「さあ 」、「 だが 」

春日

どうかという…。

島先主を唆すところ（ヨブ記二章五節）。

一時間かかったことがあるんですよ。サタンが今回、スコポス理論という新しい翻訳理

訳語は何かといったような議論の着地点が明確思います。

、 出 来 上 がった も の
そ う そ う「 し か し 」

ああ、五節冒頭に「しかし」をつけるかにあったので、そこに落とし込んでいくというそれから、合宿はたいへん印象深く思い出さに、神父さんにミサの所作をしてもらい、確か

あ、これで大丈夫かという話し合いをしたとき

イエスは、引き渡される夜、パンを取り、感謝れます。一緒に翻訳する人と人格的な相互理解

めてもらおうと言って、後ろで旧約かなにか訳ただいたと考えています。聖書学に携わる人にの中で進めていくことができた。毎朝の礼拝のしていた 神 父 さ んに やって も らったんで す よ。

の祈りを献げてそれを裂き、言われました。
『こ

時間でも、その方の人となりとか、個人史を知これでいいかどうかって。そういうことは普段

は時として、可能性を追求するあまり奇抜と思ることが許され、ああ、こういう思いで聖書にでは議論できない。まさにエキュメニズムだな

れは、あなたがたのための私の体である。
』」（一

向かっておられるのかと。聖書への理解を深めとそのとき感じました。やはり合宿というのがえる訳を試み、個性を際立たせようとする傾向

る大切な時間にもなりました。単に仲間どうしすごく濃密な時間だった。朝の祈りから始まり、

コリ一一・二三、二四）という…。プロテスタンでやったという意味ではなくて、適度な緊張関

翻 訳 に 取 り 組 み、一緒 に ご 飯 を 食 べて、 寝 て、がある。自分のことですよ。しかしこの翻訳事係もありました。互いに相互理解に努めようとまた朝の祈りから始まる。あれは聖書翻訳といトにとってもカトリックにとっても重要なテキする良質な共同体の中で生み出された聖書だとうよりはむしろやはり教会一致運動の一つの重業を通して、歴史の中に立つというスタンスをいうことを、これを読まれる皆さんにもお伝え

要な交わりだった。それが各人に持ち帰られてストですが、この訳文を議論したときに、じゃしたいと思います。

いくという感想を持ちました。

よく理解させられたと感謝しています。

「共同訳」
吉田 わたしは「聖書協会共同訳」は、解釈するか。わたしは当初、新共同訳と全く違

飯 「 翻 訳 を ゼロ か ら や る 」 とい う こ と を ど う

やっぱり外してはいけなかったというふうに個ているんです。ですから「共同」という文字ははいわゆる教会一致運動の一つの結実だと思っろに焦点を当てていきたいと思うんですけれど

どういうふうに乗り越えたか、大変だったとこ

島先困難をどう乗り越えたかというところがいちばん重要で、この聖書翻訳

う訳語を選ばないといけないと思い込んだので人 的 に 思っている。 非 常 に 印 象 深 かったのは、やっぱりピスティス問題ですよね。かな※３

今度はすこし話題を変えまして、困難をす ね。 け れ ど も、 パ ラ テ キ ス ト を 見 る こ と に

吉田 新

も。

東北学院大学文学部総合人文学科准教授、
続編編集委員会翻訳者兼編集委員

第一コリント書の一一章の議論をしていたとき

春日いづみ

よって、先輩方のご苦労を感じ取り、それをあ歌人、日本歌人クラブ中央幹事、現代歌人協会会員、
詩書・預言書編集委員会翻訳者兼編集委員

阿部神戸女学院院長、神戸女学院大学教授、
詩書・預言書編集委員会翻訳者兼編集委員に、さてこれはカトリックのミサで問題ないだ

飯謙る程度尊重して引き継ぐ必要性、その線上に立

藤女子大学特任教授・名誉教授、同大学キリスト教文化研究所所長、
新約編集委員会翻訳者兼編集委員

り遅くまで続いた議論だったと思う。初めの頃ご出席者（五十音順） 阿部 包

ろ う か とい う 話 し 合いが あったんで す ね。
「主『聖書 聖書協会共同訳』を翻訳してとうとする、歴史に参与する思いを学ばせてい（2018年12月7日、日本聖書協会にて）

6※１翻訳者が用いた聖書翻訳支援ソフト※２スコポス（目的・対象）を予め設定し、それに応じて適切な翻訳方針を決定していこうとする考え方
Finishing translation of the Bible, Japan Bible Society Interconfessional Version

7

座談会

阿部

わたしは基本的に、イエス・キリストのピスティスが人を義とする尺度だと思う。わた
したちの信仰はわたしたちを義としないんですよ。

ここでたぶん、信仰理解が分かれるとこ

島先 なるほど。
阿部
ろだと思う。

続編ですね。続編の担当を任されたとき

島先 吉田先生、いかがでしょう。
吉田に、これは大変なことを引き受けてしまったと論をしたけれども、もしかすると一般読者からちゃう。
（笑）この部分については非常に長い議

今回、日本語だけで読むとわりとすんなり読め

さ な きゃな らないという 問 題 が 起 きるんです。

どこまで を「 真 実 」、どこか ら を「 信 仰 」 と 訳

う こ と に し た。 た だ、 そ う す る と、ロマ 書 で、いう言い方をしていた。最終的に「真実」といよ。その頃もわたしは「信仰」で行くべきだと

ルでは「信実」というのが圧倒的多数なんですは、新約部会、訳語検討会とか、そういうレベ

続編の翻訳はとても大きな業績だったと思いま

ルな 作 業 だった と 思いま す。日 本の 翻 訳 史 上、よね。そういう意味では、とてもエキュメニカ

でプロテスタントは半分近くいらっしゃいますました。続編の翻訳者、及び日本語担当者の中ルで立ち向かっていく翻訳は必要になると思いいるんですね。これらの研究とやはり同じレベ

また、現在、世界的に続編の研究が相当進んでとが、ま ず、今 回の 作 業の 中 で 分 か り ま し た。

共同訳の続編の翻訳作業は偉大だったというこしました。続編のテキストは本当に難しく、新い時間が必要で、合宿はとても有難かったです。

うにしました。そのためには誰にも邪魔されなに近づくにしたがって、書全体を通しで読むよ

言葉のひびきも大切ですから。翻訳の最終段階て読むことを心掛けました。目に触れた印象も、

トを縦書きにプリントアウトをして、声に出しけました。聖書は縦書きですので、パラテキス

が自然で、心にすっと入ってくるようにと心掛

毎日歌い、または唱えるので、リズムやひびき

トリックではミサや教会の祈り（聖務日課）で

春日

よね。

思って、相当自分の身を削ることになると覚悟

は そ ん な に 意 見 は ないのか も し れ ない。た だ、す。続編を通して新約を見ないといけないといをつなぐ接続点がヘレニズム時代のユダヤ教で
島先聖書協会共同訳への期待
そ れで は 最 後 に、「 ここが 押 し 」 と「 期あって、そこからイエスが生まれ、そしてパウ待すること」を一言ずつ。

私は詩文を担当しました。特に詩編はカ「イエス・キリストの真実」ってどんな意味？とうことを、本当に強く思いました。旧約と新約ね。
島先ロが生まれていったという感じになっていますの業です。祈りによって進めるものです」というメッセージを残してくださっています。

脚注が付いたこと。引照の情報だけではなくて、直訳だとか、異読もあって、必要なとしにとって聖書は新共同訳なんです。新しく生書が出版された年と同じです。ですから、わた

吉田

点、これは祈りを導くものとなります。聖書は、

ないぶん、読者自身が解釈する余地が広がったます。言い切りとか、リズムのよさ。説明的でがて 製 本 されて通 読のための書 とな り ました。
テキストを思い巡らせる空間が広がった。わた

きな仕事に携われたと思いました。新しく生ま意味が限定されず、解釈が広がります。それか

頭 も「 空 しい」 が「 空 」に な り ま し た け れ ど、できたのかなと。一つのユニットを区切りで読息に読んでいくという、段落を示唆する工夫もしは詩文をやらせてもらいましたが、ここは一れてくる子どもにとっての聖書はこれなんだとんで、その中の最初の言葉のつながりや差異を、

いう…。

よ」
（九・九）に変わりましたね。

絞れませんが、箴言は寸鉄詩のように歯春日

島先

あれは今までの、外国の訳にもない、全切れよくなっていると思います。コヘレトの冒

コヘレ ト 三 章 の「 生 ま れ る に 時 が あ り、

く新しい訳なんです。
春日

死ぬに時がある」（コヘ三・二）というところもリズムが揃い、暗唱などしやすくなったのではないでしょうか。情景、状況が読むだけで、聞くだけで目に浮かぶ箇所が増えたように思います。この翻訳の時間を多くの祈りが支えてくれた。合宿中も修道院のシスター方が祈ってくだいただけ るのではないかな と期 待 してお り ます。
島先 今日はありがとうございました。

司会、島先さいました。そして聖霊が確かに働いていたと「聖書翻訳は神シュナ イ ダー 神 父 様 が、感じています。
島先

比べるなどして、聖書との新たな出会いをしてら夫婦の「楽しめ」というのが「人生を見つめ

聖書を次のジェネレーションに渡すという、大書 は 次のジェネレーションの 聖 書 に な り ま す。

彼、彼女らの聖書になります。つまり、この聖

元来は巻物で部分的な朗読が中心でしたが、やのに対して、今回はやはり簡明になったと思い

新共同訳はすこし説明的な表現が多かった

飯阿部の神学から釈義していくしかないですよね。

これは牧師先生方がやっぱりロマ書全体いうのはなかなか 分 からないか もしれ ません

飯 謙氏

まれてくる子どもにとって、聖書協会共同訳が

わたしは一九七八年生まれで、共同訳聖ないのがいい。

ころでは分かる。読むときに便利だし、長すぎ

吉田 新氏

8
※３ピスティス・クリストゥは「キリストの真実」とも訳し得るかという問題
Finishing translation of the Bible, Japan Bible Society Interconfessional Version

9

阿部 包氏
春日いづみ氏新しく出版された
聖書協会共同訳の魅力
鈴木佳秀
すずき よしひで／
フェリス女学院学院長、
五書・歴史書編集委員会

をよく覚えている。今回の聖書協会共同訳では、た言葉が消えていたため、悲鳴をあげていたのぎわ教会が、新共同訳ではその名前の基になっぎわ」などの言葉から命名された緑幼稚園やみ篇二三篇にあった「緑の牧場」や「いこいのみ

新共同訳が出版された折に、口語訳聖書の詩

で、原語の意味も分かるようになっている。

という本質を失っていない。引照・注付きなの

美しい日本語を保ちつつも、原典に忠実であるの専門家や詩人たちが関与している。そのため、語としての美しさやリズムが、残されていると見極めることはできない」となっている。日本だが、神の行った業を人は初めから終わりまで時に適って麗しく造り、永遠を人の心に与えた。

れていない」が、新しい訳では「神はすべてをさる業を始めから終りまで見極めることは許さう心を人に与えられる。それでもなお、神のなてを時宜にかなうように造り、また、永遠を思ている。また一一節では新 共同訳の「 神はすべある。戦いの時があり、平和の時がある」となっしい聖書では「愛するに時があり、憎むに時が戦いの時、平和の時」となっていたのが、新夫も彼女をたたえて言う。

子らは立ち上がって彼女を祝し

灯は夜も消えることがない。

取り引きが好調であることを確かめ

力強く腰に帯をし 腕に力を入れる。

手ずから得たもうけの果実でぶどう畑を設ける。

よく思い巡らしたうえで畑を購入し働く若い女たちに指図を与える。

彼女は夜明け前に起き出して一家の食事を整え

商人の船のように 遠くから食物を運んで来る。

羊毛と亜麻を求め 手ずから喜んで仕立て上げる。

夫に幸いをもたらし、災いをもたらすことはない。

編集委員

そうした美しい言葉が「緑の野」「憩いの汀」と言 える。筆 者は箴言三一章一〇節から三一節の『有能な働きをなす女は多いが彼女は生涯にわたってして復活しているのを見て、嬉しくなったのが訳 か ら も ま た、 新 共 同 訳 で は 味 わ う こ と が な
あなたはそのすべてにまさっている。
』

例えば八節では新共同訳で「愛する時、憎む時

正直な感想である。詩編全体が、朗読する際に、かったほ どの 感 銘 を 受 け た。そ れ を 紹 介 して、
あでやかさは偽り、美しさは空しい。

今 回 新たに出 版された聖 書 協 会 共 同 訳には、

日 本 語 としてのリ ズムを 回 復 さ せているの も、
本稿を閉じることにしたい。

聖書学関係者はもちろんのこと、多数の日本語

今度の共同訳の大きな特徴と言える。

彼女の手の実りを彼女に与え主を畏れる彼女こそ、誇ることができる。

彼女は真珠よりもはるかに価値がある。

その働きを城門でたたえよ。
」「有能な妻を見いだすのは誰かも、新共同訳では「……時」とされていたが、「時夫は心から彼女を信頼しコヘレトの言 葉三章一節から一一節 までの訳がある」と言葉が省略されていないので、読み儲けに不足することはない。

シア・ヘブライ語の知識の必要を痛感しました。

れます。翻訳担当ではありませんでしたがギリながら必死で回答したことが懐かしく思い出さとして参加しました。いつも締め切りに追われと祝意を表明します。わたくしも外部モニターもあります。聖書朗読のテキストが耳で聴いたは読み方の問題ですが、テキスト自身の問題でる朗読」にはあまりお目にかかりません。これいますが、聴いていて、「よく心に響きよく分か

読の仕方が重要です。わたしはミサを司式して装置が適切でなければなりませんが、何より朗

ば な り ま せん。そのためには ま ず 聖 堂の 構 造、礼拝の時には聖書の朗読に心を集中しなけれか？

い皮膚病」が不適切ならどのような表現がよい

して検討の苦労の様子が伝わってきました。
「重ち着きました。その経緯を説明する文書を頂戴

ラアト」であります。これは「規定の病」に落ところで、論 争を呼んだ訳語の一つが「ツァが協力して改善を図るべきだと思います。

会に礼拝（典礼）の在り方についても、各教会

試してみないと結論が出ないでしょう。この機

おかだ たけお／カトリック東京教区名誉大司教、
カトリック本郷教会協力司祭

岡田武夫（箴言三一・一〇―一八、二八―三一）

やすく、極めて素晴らしい日本語になっている。

「聖書 聖書協会共同訳」
完成に寄せる

そしてこの仕事は自分のためにもなったと喜んだけではよく分からないような表現になっています。
「規定の病」では耳に聴いただけでは、一八年もの歳月をかけての大事業の完成に感謝

でいま す。この 事 業 の 趣 旨 と 経 緯 について は、る場合が少なくはないのです。そのため礼拝の般の人には分かり難いかもしれませんが、さい

なお、この巻末の用語解説は非常に有益です。

多大な議論の結果が「規定の病」であり

例」「聖書 聖書協会共同訳について」によってために冊子が使用され、そこに朗読聖書が掲載

わい巻末の用語解説「規定の病」に簡潔な説明

いう努力」を疎かにする結果をもたらすことに

非 常に 重 要 な 用 語 が 簡 潔に説 明 されていま す。

特徴と実説明されています。ご覧いただくと非常に勉強される場合が多いと思います。冊子は、会衆のがありますのでそれを活用ください。

新しい聖書の特徴は「スコポス理論」にありなりかねません。朗読は耳で聴いて分かるもの

他の用語についても是非参照頂くようお勧めし聖書 協 会 共同 訳になります。あらためて聖書の翻訳という難事

聖書理解のために有益ですが、会衆の「聴くとます。これは「礼拝で朗読される聖書を目的（スでなければならないし、会衆は「聴くという努ます。

二冊の冊子「聖書業のご苦労が伝わってきます。

コポス）にしている」という理論であると丁寧力」に専念して欲しいと思います。
今回の聖書が「礼拝にふさわしい聖書を」とに説明されています。礼拝で朗読されるのに適した聖書翻訳を目指して、と理解されます。

所期の目的が適えられることを期待しています。

謳っていることは大いに結構なことです。そのます。イエスもナザレの会堂でイザヤ書の巻物

この目的がどのくらい適えられるかは、実際に聖書は本来礼拝で使用されるべきものでありを手にして朗読したと思われます。

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Special Contribution

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特別寄稿