「花祭り」と「聖地・佐渡ヶ島」
平成３０年３月２４日 土( は)、大町校下の人間にとって忘れ得ない、脳裏に刻まなければならない記念日となりました。ついに「魚津市立大町小学校」の閉校式を迎えました。明治６（１８７３）年に「魚津一番小学校」として開校し、１４４年という長き歴史に幕を降ろしたのです。私の在校時（昭和６０年代前半）、全校生徒５００名程の子供達がおり、団塊の世代が在校時には１５００名もの生徒児童で、所狭しとひしめき合う超マンモス校だったとも聞き及んでいます。それが、ご多分に漏れず魚津市も、少子高齢化という現代社会の波を受け、閉校時の全校児童数は、なんと５８名（男子２８名。女子３０名）でした。同日、１０８年の歴史に幕を閉じた村木小学校や、上野方小学校と本江小学校の４校が合併し、今月から新小学校・「よつば小学校」へ統合されます。母校が無くなる淋しさはありますが、始めあれば終わりありというのが世の常です。地域の人で、その地域を再構築していかなければいけない大転換期とも言えます。今後、より良い社会を皆様と一緒に考えていきましょう。

●【４月８日は『花祭り』】
さて、真成寺でも新たな試みとして、４月８日の『花祭り』を盛大かつ、有意義な行事に育てるべく粉骨砕身の思いで臨みたいと思います。

４月８日については先月号で特集させて頂
日時：４月８日 ９時～１２時
きましたが、その後に多くのお問い合わせ
日程：９時半～ 上映会を頂きました。
「花祭り」と「お釈迦様の誕「アニメブッダ２（手塚治虫）」
生日」が繋がっておられない方も沢山おら
１１時～
法話（副住職）れ、まだまだ浸透していない行事なんだな
１１時半～ 法要
ぁ ･･･と改めて布教伝導の思いに火が付き１２時昼食・解散ました。
境★内では「甘茶の振る舞い」や「献花」というのも、２月１４日は「バレンタインデー」▼聖バレンティヌスが守護聖人の行を随時行っています。どなたでもご参加、事。１０月３１日は「ハロウィン」▼ケルお参りいただけます。皆様の御来寺を、心ト人の祝日。ケルト暦の大晦日に当たり、よりお待ち申し上げております。
キリスト教の万聖節の前日。１２月２５日
仏教とは？仏教の開祖お釈迦様とは？天上「クリスマス」▼イエス・キリストの誕生
天下唯我独尊とは？
日とされている日・・・。
これをきっかけに『お釈迦様の誕生日・花
海外から日本に入ってきた聖日は全国各地祭り』を覚えて下されば幸いです。
で持ち上がっているのに、なぜ仏教は盛りお子様やお孫様をお連れの上、皆様ぜひ集上がらない？逆に考えれば、それだけ日本って下さい。皆様と一緒に盛大に御祝いし人に仏教が浸透していて、お釈迦様を面白ましょう。
おかしい行事にするのは気が引ける・・・
それだけ大切に思われているからなのか？
●【日本一大きな日蓮聖人の銅像】
そうとも考えられます。にしても、４月８日「花祭り」▼仏教の開祖・お釈迦様の誕来たる４月２３日、佐渡ヶ島にて『日蓮生日が盛り上がらないのは、良いことでは聖人銅像建立１５周年法要』が開催されまありません。
す。ご存じでしょうか？真成寺にも日蓮聖今年の４月８日は日曜日に当たります。お人の銅像が聳（ そび）え立っておられますが、出かけしやすい気候でもありますし、今まこの佐渡ヶ島の銅像こそが「日本一大きなで一度も足を運んだことの無い方も、どう日蓮聖人銅像」となることを。高さ１３㍍
ぞ真成寺にお出かけ下さいませ。フラッと（＋台座１３㍍）で総高２６㍍の銅像とな気軽に足を運んで頂ける様な行事に、年々ります。土地の広さは約２８０平方㍍で、成長させていきたいと思っておりますので、 両津港に面する山の中腹（両津港から車で乞うご期待下さい。
１５分ほどの場所）に建立されました。土地は、ある篤信の方に寄進されたものでした。
寄進して下さった方は「法華経の布教、そして日蓮聖人のためにこの土地を活用して頂きたい」という信仰心からでした。

この日本一大きな日蓮聖人銅像が建立されて１５年の節目の大法要が４月２３日（月）に開催されるというわけです。
そんな記念すべき大会の記念法話に、わたくし谷川寛敬が抜擢されました。この機会に、日本一大きな佐渡ヶ島の銅像さんを一緒に参拝しませんか？ご希望の方は、真成寺へお問い合わせくださいね。
さて、日蓮宗の私達にとって佐渡は、日蓮聖人が唯一足を踏み入れられた場所として、佐渡について知らなければならない伝説がいくつも眠っている聖地とも言えます。
●【日蓮聖人の御生涯・略歴】
ここで日蓮聖人の御生涯を年代順に振り返ってみましょう。
１２２２（貞応元）年▼２月１６日に、現・千葉県鴨川市の小湊にて「善日麿 （ぜんにちまろ）」として誕生。１２３３年▼
１１歳の時、清澄寺の道善房に入門。１
２３８年▼１６歳で出家「蓮長（れんちょう）」の名を与えられる。１２４５年▼２４歳の時、比叡山・定光院に住す。その後、薬師寺や仁和寺、高野山や天王寺、そして東寺などへの遊学を経る。１２５３年▼３２歳の時に清澄寺に帰山する。
同年４月２８日朝、日の出に向かい「南無妙法蓮華経」とお題目を初めてお唱えになる。これを「立教開宗 （りっきょうかいしゅう）」という。この日の正午に清澄寺の持仏堂で初説法を行い「日蓮」に改名。それ以降、鎌倉を中心に辻説法で布教活動。１２６０年▼「立正安国論 （りっしょうあんこくろん）」を著わし、前執権で幕府最高実力者の北条時頼に送る。安国論建白の４０日後、

他宗の僧ら数千人により松葉ヶ谷の草庵を焼き討ちされるも難を逃れる「松葉ヶ谷 （まつばがやつ）の法難」。１２６１年▼
幕府によって現在の静岡県伊東市へ配流「伊豆法難」。１２６４年▼安房国小松原（現・千葉県鴨川市）で念仏信仰者の地頭東条景信 （とうじょうかげのぶ）に襲撃され、左腕と額に負傷し、門下の工藤吉隆と鏡忍房を亡くす。
「小松原法難 （こまつばらほうなん）」。１２７１（文応８）年▼
７月、極楽寺良観 （りょうかん）との祈雨対決を行い日蓮聖人に軍配が上がる。これを恨みに思った良観と念阿弥陀仏等が連名で幕府に日蓮聖人を訴える。平頼綱により幕府や諸宗を批判したとして佐渡への流罪という名目で捕らえられた。
しかし腰越龍ノ口刑場（現・神奈川県藤沢市片瀬、龍口寺）にて処刑が執行されるも、処刑を免れる。
「龍口法難 （りゅうこうほうなん）」。
●【佐渡ヶ島への流罪】
龍口法難後しばらくの間、幕府は大聖人への処遇を決められず、約１カ月間、大聖人は相模国の依智（現・神奈川県厚木市北部）にある本間六郎左衛門重連（佐渡国の守護代）の館に留め置かれました。その間、放火や殺人の罪が門下に着せられるなど、さまざまな弾圧が画策されましたが結局、佐渡流罪と決まり、
１２７１（文永８）年▼１０月１０日に依智を出発し、１１月１日に佐渡の塚原の墓地にある荒れ果てた三昧堂（葬送用の堂）に入りました。厳寒の気候に加えて、衣類や食料も乏しい中、佐渡の念仏者などから命を狙われるという厳しい状況に置かれたのです。弾圧は、鎌倉の門下にも及び、土牢に入れられたり、追放、所領没収などの処分を受けたりします。そして、多数の門下が、臆病と保身から、大聖人の仏法に疑いを起こして退転してしまいました。
１２７２（文永９）年▼１月１６日、１７日には、佐渡だけでなく北陸・信越などから諸宗の僧ら数百人が集まり、大聖人を亡きものにしようとしました。本間重連に制止され、法論で対決することになりました。大聖人は各宗の邪義をことごとく論破されました。
「塚原問答 （つかはらもんどう）」。
２月には北条一門の内乱が起こり、鎌倉と京都で戦闘が行われました（二月騒動、北条時輔の乱）。
大聖人が竜の口の法難の際に予言された自界叛逆難が、わずか１５０日後に現実になったのです。
同年初夏、大聖人の配所は、塚原から一谷に移されました。
そんな中、佐渡の地でも、阿仏房 （あぶつぼう）・千日尼 （せんにちあま）夫妻をはじめ、大聖人に帰依する人々が現れました。
文永９年２月に著された「開目抄 （かいもくしょう）」は、日蓮大聖人こそが法華経に予言された通りに実践された末法の「法華経の行者」であり、末法の衆生を救う主師親の三徳を具えられた末法の御本仏であることを明かされています。
１２７３（文永１０）年▼４月に著された「観心本尊抄 （かんじんほんぞんしょう）」は、末法の衆生が成仏のために受持すべき南無妙法蓮華経の本尊について説き明かされています。
１２７４（文永１１）年▼２月に赦免され、３月に佐渡を発って鎌倉へ帰られました。
●【身延山に入山】
３度目の諫暁も幕府に用いられなかった為、鎌倉を離れ甲斐国（山梨県）波木井郷の身延山に入られました。身延の地は大聖人の門下となった波木井六郎実長 （はきいろくろうさねなが）が地頭として治めており、歓待で迎え入れられました。
１２７４（文永１２）年▼５月に身延に入られました。ただし、身延入山は隠棲（俗世間から離れて静かに住むこと）などではなく、「撰時抄 （せんじしょう）」や「報恩抄（ほうおんしょう）」をはじめ、数多くの御書を執筆なされ、仏法の重要な法門を説き示されたり、法華経の講義などを通して、未来の広布を担う人材の育成に全力を注がれました。また、各地の男性・女性の在家信徒に対し、数多くの御消息（お手紙）を書き送って励まされています。一人ひとりが強盛な信心を貫き、懇切に指導・激励を続けられました。特に、三大秘法（本門の本尊、本門の戒壇、本門の題目）も明らかにされました。
１２８２
（弘安５）
年▼１０月１３日の午前８時頃、池上宗仲邸（現・池上本門寺）にて御入滅（お亡くなりになる）６１歳の御生涯を閉じられたわけです。
●【佐渡ヶ島とは？】
当時の佐渡ヶ島は「流刑の地」でした。佐渡へ配流（島流し）されて戻ってきた者は１人もいませんでした。第８４代・順徳天皇 （じゅんとくてんのう）や、御能の大成者である世阿弥 （ぜあみ＝観世元清）らも佐渡ヶ島へ配流され、赦免される事はなく、その生涯を閉じられておられます。史実上、日蓮聖人ただ１人のみ佐渡に配流され赦免せられた聖人でした。
日蓮聖人が佐渡ヶ島に配流され、最初の半年を過ごした場所が「塚原 （つかはら）」でした。ここ塚原の地は、元々死体置き場だったのです。そんな環境の中、寒さもしのげず、食べ物も与えられないのですから、生きては帰れないかもしれない。
しかし日蓮聖人は、何があっても『法華経を正しく広める』という使命を果たさなければならないと。そのような中、ここ塚原で『開目抄』、そして一谷（いちのさわ）で『観心本尊抄』という教義の要となる書を記されたのです。
『開目抄』は、いわば法華経の正しい心得方を説いたもの。
『観心本尊抄』には、何をご本尊として崇め法華経指導に励めばよいのか、ということが記されています。
これらを総合し分かりやすく言えば、日蓮聖人は《人間らしく生きてくれ》とおっしゃっているのです。
「人間らしく」というのは、周りに生かされていると気づき、感謝し、慈悲の精神を持つこと。そういった人の生き方を日連聖人は伝えたかったのではないかと思うわけです。
聖地「佐渡ヶ島」での銅像建立１５周年記念の日に、わたし谷川寛敬に法話を一任された栄誉を真摯に受け止め、日蓮聖人の大いなる思いと魂魄が留まっている聖地佐渡で、熱弁を奮う事を皆様にお誓い申し上げ、筆を置きたいと思います。

合掌 副住職 谷川寛敬

『日蓮聖人銅像建立十五周年法要』
参拝者募集
日時：４月２３日 １９時～２０時半

場所：佐渡ヶ島 日蓮聖人銅像前
参★拝ご希望の方は、真成寺へお問い合わせ下さい。 ０☎７６５ ２-２ ２-２６８

日 本一大き な日蓮 聖人大 銅像の前 で◎毎月一日祈祷会

きとうえ

御法話を行います。参拝ご希望の方

・午前五時から建立１５周年を記念して、副住職がは 、お気軽 にお問 い合わ せ下さい 。

◎水子供養会
・毎月十三日 午後一時半より◎唱題行脚りっきょうかいしゅうえ

ご 招 待日︵日︶※今月は 立 教 開 宗会の為、日程の変更 音の華
ピアノ発表会をいたします。お間違えのないように！

二十七日（金）とき・・４月分開演お待ちいたしております♪

お誘い合わせのうえ、お越しください。

場所・・北日本新聞社ホール

時

３０ ２９

二十八日

・午後一時半より先月の参加者
副住職・高円富美子・谷川まり子・
谷川知世

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