特集──編集部をご理解いただくとともに、ぜひご期待ください。

2012年夏に開かれた全体会議。翻訳者と教会の代表者が集まった。

日本聖書協会が2010年に新しい翻訳事業を開始して3年余り経ちました。同年発行のソア35号で本事業開始にいたる経緯

新翻訳事業の特徴

このたびの翻訳事業には「新しい」という言葉がついているので、『新共同訳』とはまったく違う新しい翻訳なのだ、という印象を与えてしまいます。しかし実際は、『口語訳』や『新共同訳』を中心に、過去の翻訳の労苦や業績の上に立った翻訳であり、ゼロから訳す翻訳ではなく、その集大成とも言えるものです。では、今回の翻 訳 事 業 は過 去の邦 訳 聖 書、特に『 新 共 同 訳 』とはどこが違うのでしょうか。

『新共同訳』は、日本語としての自然さと分かりやすさを目指しました。この点ではたいへんすぐれた翻訳で、専門家からも良い評価を受けています。しかし、その反面、「冗長な箇所が多いので、リズムのある文章、教会での朗読にふさ わ しい、格 調 あ る 美 しい文 章 に してほしい」という要望が多いのも事実です。そこで、『新共同訳』の良さを保ちながら、よりしまった、より 美 しい邦 訳 聖 書 を 生み 出 し たいというのが、今回の事業の最大の特徴と言えます。

その目標を達成するために、いくつか新しい方法をとっています。

①原語担当者と日本語担当者の二人三脚

今までは、聖書原語を理解する方々を中心に翻訳がなされ、それを最終的に日本語の専門家

New translation project

3

新翻訳事業
Standard

標準となる日本語訳聖書を求めてや概略についてご説明しましたが、今号では、本事業の特徴と翻訳作業上の困難な側面をお伝えします。新しい日本語聖書

特集がチェックするという方法がとられてきました。

翻訳作業の難しい点います。

担 当 者 が 最 初から二人三脚で翻 訳 を 行いま す。

ら、聖書を翻訳していく上で難しい点を尋ねら

原語担当者は原典の意味を明らかにし、日本語
担 当 者 はそれ をより 良い日 本 語に す るのです。

語りかけよ、エルサレムの心に順のままでした。

二節は、第一稿では次のようにヘブライ語の語点です。たとえば、『新共同訳』イザヤ書四〇章るのか、日本語の自然な語順にするのかという一つの例を挙げますと、原語の語順に近づけう綱引があります。に近いものか、日本語として自然なものかとい翻訳作業の困難な点の一つは、原典に形式的れます。

本事業に関心を持っていただいている方々か

しかし、今回の事業では、原語担当者と日本語③本文注
これが最終稿では次のように直っています。

エルサレムの心に語りかけ……よう点もあります。ヘブライ語やギリシア語の原また、代名詞を訳出するか、極力省くかといモニターの方々に読んでいただき、翻訳文の評文では「彼は」「 彼 らは 」「あなたがたは」が頻ら、より良い日本語の聖書を生み出そうとして以上のような方法で、原典に忠実でありながつ一つの文言を熟成させ、神の言葉が、それを不自然なので省きたい。そういう綱引きがあり詞を残したい。しかし日本語担当者は、それは出します。原語担当者は、原文にあるので代名すぐにあなたの道を歩ませてください」は意訳

訳と会議には多額の費用がかかるからです。

は三万七〇〇〇節（一三六五章）にも及び、翻ん。翻訳者が翻訳し、委員会で検討すべき文言自体が立ち行かなくなり、出版にまで至りませしかし同時に、あまり時間をかけると、事業しょう。

訳では、教会にも社会にも受け入れられないで書を出したいという願いもあります。拙速な翻のように、将来の日本語をリードするような聖いと思っています。また、明治時代の『文語訳』

聞く一人一人の心に迫るような聖書翻訳をした

箴言一章一八節はどうでしょうか。

です。直訳すると新翻訳のようになります。

終的に本文を決定します。

価をしていただきます。その評価を検討し、最翻 訳 が 出 来 上がると、書の単 位で 印 刷 して、④モニター制度ては、脚注に直訳などを記すようにしました。

れる場面も生じます。そのため、本事業におい自然で美しい日本語を目指すと、直訳から離この方式は、二〇〇四年に刊行されて成功を収めた最新のオランダ語聖書から学んだものです。

②朗読チェック
ある程度、稿が進んだ段階で、それまでまったく本文に触れていない二人の方に朗読チェックをお願いします。一人が朗読し、もう一人がそれを聞いて、同音異義語、分かりにくい単語、句読点の位置など、気がついた点を指摘し、それを翻訳にフィードバックします。こうすることによって、典礼での朗読にふさわしい聖書にするという目標により近づきます。

ます。
文章が冗長になるとしても分かりやすくするのか、分かりにくくても短くするかという問題もあります。
『新共同訳』の一部では、分かりや待ち伏せて流すのは自分の血。

（『新共同訳』）

くなる傾向がありました。こういうことは極力隠れて待っても、落とすのは自分の命。

すさを目指したために説明的になり、単語が長やめるというのが今回の方針です。
たとえば、詩 編一編一節の「ラシャー」とい彼らは自分の血を待ち伏せし、（『口語訳』）者」と訳されましたが、今回は「悪者」あるい自分の命を伏してねらうのだ。

うヘブライ語は、『新共同訳』では「神に逆らうは「悪しき者」となる予定です。
詩編五編九節を見てみましょう。

すが、『新共同訳』はすっきりと意味が分かり、訳』を牽引していったシュナイダー神父は、聖身のお働きを求める祈りが不可欠です。
『新共同まさしく、この事業を実現するには、神ご自リズムもあります。日本語としては『新共同訳』

書翻訳は神のわざであると語って背後の祈りを『口語訳』は直訳のため意味が分かりにくいで主よ、恵みの御業のうちにわたしを導きのほうが良いのですが、それではかなりの意訳（『新共同訳』）

まっすぐにあなたの道を歩ませてください。

理解とお祈りを願うものです。

時間に祈る方でした。今回の事業でも皆様のご要請し、意見が対立する会議では、途中の休みにするという二つの相反する求めを何とか一つ忠実であるということと、自然で美しい日本語

このように、聖書の翻訳においては、原典に後の課題です。となります。新翻訳ではどうしたらよいか、今（新翻訳第三稿）
義をもって、わたしを導いてください。
わた しの前に、あなたの道をまっすぐにしてください。にする点に大きな困難さがあると言えます。
皆さんは、先ほどの具体例をどう思われますか。

『新共同訳』では「ツェダカー」というヘブライ語は「恵みの御業」と訳されました。分かり最後に今回の翻訳事業では、十分な時間をかけて一やすくするため、説明的になっています。しかし今回は、『口語訳』のように「義」あるいは「正義」と訳す予定です。また、『新共同訳』の「まっ4New translation project5

2013年夏合宿での第三稿の話し合い

特集

新翻訳（作業中）と、既存の訳文との比較
旧約の例節

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表内の聖書本文中の「 や『 に対する 」、』については考慮していません

文語訳

口語訳

新共同訳

新翻訳・第五稿※

ヱホバわが神わが聖者よ 汝は永遠より在すに非ずや 我らは死なじ ヱ

わが神、主、わが聖者よ。

主よ、あなたは永遠の昔から主よ、あなたは永遠の昔から立て給へり

わたしたちは死んではならない。

我々は死ぬことはありません。

不死のお方ではありませんか。

いまこれ

さ ば きいはこらしめ

ホバよ汝は是を審判のために設け給へり 磐よ汝は是を懲戒のためにあなたは永遠からいますかたではありませんか。
主よ、あなたは彼らをさばきのために備えられた。

岩よ、あなたは彼らを懲らしめのために立てられた。

13

あへあくみ

み

汝は目清くして肯て悪を観給はざる者 肯て不義を視給はざる者なる
よこしま

ただしに何ゆゑ邪曲の者を観すて置き給ふや 悪しき者の己にまさりて義きのみくらゐ

者を呑噬ふに何ゆゑ汝黙し居給ふや節1819

わが神、わが聖なる方ではありませんか。

わたしの神、わたしの聖なる方、主よ、あなたは我々を裁くために主よ、あなたは我々を裁くために彼らを備えられた。

彼らを定められた。

いわお

巌なる方よ、あなたはわたしたちを罰するために岩なる神よ、あなたは我々を懲らしめるため彼らを立てられた。

彼らを立てられた。

あなたは目が清く、悪を見られない者、あなたの目は悪を見るにはあまりに清い。

あなたの目は悪を見るには清らかで何ゆえ不真実な者に目をとめていられるのですか。

それなのになぜ、欺く者に目を留めながら黙っておられるのですか

裏切り者に目を留めながらまた不義を見られない者であるのに、悪しき者が自分よりも正しい者を、のみ食らうのに、何ゆえ黙っていられるのですか。

新約の例※新翻訳は、さらに変更する可能性がございます

ハバクク書第1章12～13節

人の労苦に目を留めながら捨てて置かれることはない。

神に逆らう者が、自分より正しい者を呑み込んでいるのに。

労苦を見るに忍びない。
ただ悪しき者が義しい者を呑み込んでいるのになぜ黙っておられるのですか。

ヨハネの黙示録第2章18～19節

文語訳

口語訳
けうくわいつかひテアテラにある教会の御使に、こう書きおくりなさい。

テアテラに在る教会の使に書きおくれ。
ほのほ

し ん ちゆう「目は焔のごとく、足は輝ける真鍮の如くなる神の子かく言ふ、
おこなひ

つとめ

われ汝の行為および汝の愛と信仰と職と忍耐とを知る、又なんぢの初のちの行為よりは後の行為の多きことを知る。

新翻訳・第五稿※

ティアティラにある教会の天使にこう書き送れ。

ティアティラにある教会の使いに、こう書き送れ。

『燃える炎のような目と光り輝くしんちゅうのような足とを持った神の『目は燃え盛る炎のようで、足はしんちゅうのように輝いている神の子『燃え上がる炎のような目と、燃えている炉から注ぎ出される青銅のよ

わたしは、あなたのわざと、あなたの愛と信仰と奉仕と忍耐とを知って「わたしは、あなたの行い、愛、信仰、奉仕、忍耐を知っている。更に、「わたしは、あなたの行いと愛と信仰と奉仕と忍耐を知っている。また、ている。ている。

子が、次のように言われる。

はじめ

新共同訳

いる。また、あなたの後のわざが、初めのよりもまさっていることを知っが、次のように言われる。

あなたの近ごろの行いが、最初のころの行いにまさっていることも知っうな足を持つ神の子が、次のように言われる。

あなたの近ごろの行いが以前の行いにまさっていることも知っている。

翻訳事業ソフト“パラテキスト”の画面
原語と進行中の新翻訳の訳文、さらに既存の各国語、また、邦訳聖書を画面に並べることができます。さらにSkypeを利用して、遠方の翻訳者と検討しながら翻訳を進めることが可能。

翻訳作業プロセス

翻訳者グループ
翻訳チーム 原語担当、日本語担当2名で1チーム。
原語担当

日本語担当
ジャンル分析

・旧約部会
・続編部会
・新約部会
・日本語部会

文語訳聖書（1887年〜［新約は1917年改訳］）

1稿 初 稿
2稿 改 稿
翻訳者委員会

3稿 新 稿

担当チーム2名、翻訳者兼編集委員2名、その他。

4稿 チーム最終稿
朗読チェックを受けて検討

専門分野からの助言

5稿 翻訳者最終稿

専門アドバイザー

翻訳者委員会による検討

考古学、社会学、ユダヤ学などの専門家数名。

編集委員会
編集委員会

聖書 新共同訳（1987年〜）
写真はこれまでで最も薄い22g/㎡薄葉紙に印刷された最新シリーズ（ポケットバイブル：A7判、ハーフボリュームバイブル：B6判）

翻 訳 者、 聖 書 学 者、 教義学者、日本語担当、典礼・女性の専門家、事務局員。

検討委員会への諮問

検討委員会
各教派から派遣された委員、その他、約20名。

6稿 編集委員会稿

パイロット版

編集委員会による検討

外部モニター

7稿 最終稿
外部モニターの意見を検討

1チ ー ム6名 を4チ ー ム、計24名。1チームが聖書の1/ 4を担当。

8稿 理事会による承認
口語訳聖書（1955年〜）

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New translation project

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