令和三年 入学

試

験

第 一 時 限 問 題

意国

解答用紙はこの問題用紙とは別になっています。

注語
試験時間

⑶
問題は解答用紙の学科名に〇を付け、受験番号を決められた欄に書きなさい。
ページまであります。

学科名

普通科グローバル探究コース
際教養科

普通科国際バカロレアコース
国

受験番号

第九時○○分から九時四十分まで

監督者の「始め」という指示があるまで、次の注意をよく読みなさい。

⑴⑷

答えはすべて解答用紙の決められた欄にていねいに書きなさい。

⑵ 「始め」という指示で、すぐ表紙の学科名に〇を付け、受験番号を決められた欄に書きなさい。

⑸

印刷の文字が不鮮明なときは、手をあげて質問しなさい。

ページから

⑹

（ 7）

⑺ 「やめ」という指示で、書くことをやめ、解答用紙と問題用紙を別々にして机の上に置きなさい。

（ 1）

番

国高校③

※103020240001

国語

一 次の文章を読んで、あとの⑴ から⑷ までの問いに答えなさい。

る料理人が大根役者であって、名優でないからである。今日、何々フランス料理、茶料理、懐石などを看板にして誇張するものは、現実に非難されもするが喜ばれているものもある。

料理屋の料理が家庭料理であってはいけないといったが、それは客が承知しないからだ。これはあたかも実際生活における行為と、芝居にお①

良寛は「好まぬものが三つある」とて、歌詠みの歌と書家の書と料理いて演ずる所作とが同じであってはならないのとまったく軌を一にする。

しょ さ屋の料理とを挙げている。まったくその通りであって、その通りその通試みに、夫婦喧嘩の芝居を舞台にかける場合を考えてみるとよい。もこころ

りと、なんべんでも声を大にしたい。料理人の料理や、書家の書や、画しある役者が、実際の人生に行われる掴み合いの夫婦喧嘩を見ていて、つか家の絵というものに、大したもののないことは、われわれの日ごろ切実

それを、その通り舞台上で演じたとするならば、怒号している言葉が、かえって冗談でもいっているように聞こえてきて、悲劇である場面が滑こっに感じているところである。
しからばこれはなにがためであろうか。

稽に見えるであろう。そこで舞台上においては、真実よりもある場合にいうのは、その料理人が名優でないからである。

②

名優の演技にならねばいかんのだ。われわれが料理屋の料理をいかんと舞台にかけるところの、料理における芝居なのである。ただし、これがそれと同じ心で、料理屋の料理は、家庭料理を美化し、定型化して、では、走る感じが出ない。

けい

良寛のいうのは、料理人の料理とか書家の書というようなものが、いは誇張も必要であり、また省略することも必要となる。舞台の上を走る

きょしょく

ずれもヨソユキの虚飾そのものであって、真実がないからいかんといっのに、われわれが実際に地上を走ると同じようにランニングを行ったのているに違いない。

だま

これを書についていってみるならば、書は日常の用に立てる手紙とか本当の書である。書における実人生なのである。だから書としては、こ日記とか、ひとに書のうまさを見せるのが目的で書いたものでないのがこれは芝居であるばかりでなく、程度の低い社会を歩むには芝居でな（れがいちばん純真な美的価値を有するわけである。しかし、これを軸にうのは、この芝居が多くの場合デモ芝居だからである。この芝居を演ず

ページの上段へつづく）（ 2）

ければならないのである。しかるに料理屋の料理を一般にいけないといであり、料理屋の料理は見かけだけの芝居だということである。

だ。例えていうならば、家庭料理は料理というものにおける真実の人生

料理屋の料理はこれを美化し、形式化したもので虚飾で騙しているからその区別はなにか。家庭料理は、いわば本当の料理の真心であって、に家庭料理と料理屋の料理とにはなんとも仕方のない区別がある。とができるか、といえば、それはできない、客は来ないからだ。明らか

だが、わたしの思うには、家庭料理をそのまま料理屋の料理にするこ、作りものはいけないということだ。

1 ）※103020240001（aページの下段からのつづき）
らん ま

広く社会を見るならば、この芝居のうまい者が社会的成功者であり、が下手な者が没落者であることもうなずける。
ざ

日常座臥、われわれの生活に芝居はついてまわる。料理屋の料理は、しには、よほどの人でないかぎりどうもそれではよくない。ここにおいて

①から

たとえば

イに 当 て は ま る 言 葉 を、 次 の ア か ら エ ま で の 中 か

まるで

ウ

つまりエ

しかし

⑵ 良寛は「好まぬものが三つある」とて、歌詠みの歌と書家の書と料を用いて、その理由を三十字以上三十五字以内で簡潔に説明しなさい。

理屋の料理とを挙げているとあるが、それはなぜか。文章中の言葉アら選んで、そのかな符号を書きなさい（同じ記号は二度使用しない）。

⑴（北大路魯山人「料理芝居」より。問題の都合上から一部をあらためた）

おかないのである。

料理の芝居であるというわたしの考えは、強いてはそこまで行かずにはだが、多くの場合もこの書なるものが、料理人と同じく名優の名技ではない。だから、その書が名技として尊敬の的にはならない。要は書家の書だからいけないのではない。大根役者の芝居だからいけないのだ。
、われわれの生活には芝居をしなければならない場合は非常③②⑶ その料理人が名優でない とは、つまりどういうことか。端的に言い換えている部分を文章中から五字以内で抜き出して書きなさい。
③

父として子を訓育することも、子供によい影響を与えることもできない。

以内で抜き出して、最初と最後の四字をそれぞれ書きなさい。

これはどのような「芝居」を指すのか。文章中から十五字以上二十字⑷ 赤裸々な人間として、わが子に対することはできない とあるが、ましてわが子に対し、友人に対すると同じような、間違った芝居をするならば、それは、なおさらよろしくあるまい。わが子に対しても、われわれは親として名優となることが必要だということがわかる。

※103020240001

2 ）に多い。広く世人と交際する公的生活においては、いわずもがなのこと
ではあるが、芝居の必要のないと思われる私生活にあっても、芝居気が親子の間柄もそうである。父は子に対して友人と対する時とまったくないかというとそうではない。

ふる まはおのずから異なった態度をもってせねばならぬ。すなわち、父親らしい振舞いを必要とする。赤裸々な人間として、わが子に対することはできない。
まったく芝居を必要としない社会というものは、よほど山奥の集落にでも行かねば存在しないと思われる。しからば、この芝居は芝居だからcの書がすなわちこれである。

書にもまた、これを美化し、定型化するような芝居が演ぜられる。書家して床の間に掛けて楽しむとか、額に入れて欄間の飾りにするとかする（（ 1）いけないかというとそうではない。ただそれがまずい芝居であっては、

a（bc二 次の文章を読んで、あとの⑴ から⑷ までの問いに答えなさい。
たち

私は子供のときには、あまり質のいい方ではなかった。女中をいじめうな口調で、とぎれ、とぎれそういったので、私は、さすがにいやな気がした。そのほかにも、私はほとんどそれが天命でもあるかのように、む ちお慶をいびった。いまでも、多少はそうであるが、私には無智なろどん
かんにんもいじめた。お慶は、のろくさい女中である。林檎の皮をむかせても、諸所に泣きつき、その日その日のいのち繋ぎ、やや文筆でもって、自活

一昨年、私は家を追われ、一夜のうちに窮迫し、ちまたをさまよい、の者は、とても堪忍できぬのだ。

むきながら何を考えているのか、二度も三度も手を休めて、おい、とそできるあてがつきはじめたと思ったとたん、病を得た。ひとびとの情でことた。私は、のろくさいことは嫌いで、それゆえ、のろくさい女中を殊にの度毎にきびしく声を掛けてやらないと、片手に林檎、片手にナイフを一夏、千葉県船橋町、泥の海のすぐ近くに小さい家を借り、自炊の保養

きゅうはく

持ったまま、いつまでも、ぼんやりしているのだ。足りないのではないをすることができ、毎夜毎夜、寝巻をしぼる程の寝汗とたたかい、それ

りん ごか、と思われた。台所で、何もせずに、ただのっそりつっ立っている姿

でも仕事はしなければならず、毎朝々々のつめたい一合の牛乳だけが、つなを、私はよく見かけたものであるが、子供心にも、うすみっともなく、ただそれだけが、奇妙に生きているよろこびとして感じられ、庭の隅のたびごと妙にかんにさわって、おい、お慶、日は短いのだぞ、などと大人びた、

夾竹桃の花が咲いたのを、めらめら火が燃えているようにしか感じられそのころのこと、戸籍調べの四十に近い、痩せて小柄のお巡りが玄関

きょうちくとういま思っても背筋の寒くなるような非道の言葉を投げつけて、それで足よしている兵隊、馬に乗っている者もあり、旗持っている者もあり、銃で、帳簿の私の名前と、それから無精ひげのばし放題の私の顔とを、つまわ担になっている者もあり、そのひとりひとりの兵隊の形をはさみでもっくづく見比べ、おや、あなたは……のお坊ちゃんじゃございませんか？

じゅうりずに一度はお慶をよびつけ、私の絵本の観兵式の何百人となくうようて切り抜かせ、不器用なお慶は、朝から昼飯も食わず日暮頃までかかっ

そう言うお巡りのことばには、強い故郷のなまりがあったので、「そういちいち私に怒鳴られ、夏のころであった、お慶は汗かきなので、切り「 や あ。 や は り そ う で し た か。 お 忘 れ か も し れ な い け れ ど、 か れ こ れ

お巡りは痩せた顔にくるしいばかりにいっぱいの笑いをたたえて、ぶ しょうて、やっと三十人くらい、それも大将のひげを片方切り落したり、銃持です」私はふてぶてしく答えた。「あなたは？」抜かれた兵隊たちはみんな、お慶の手の汗で、びしょびしょ濡れて、私

Ｋとは、私の生れた村の名前である。

二十年ちかくまえ、私はＫで馬車やをしていました」

ずなのに、お慶は右の頬をおさえ、がばと泣き伏し、泣き泣きいった。
「親にさえ顔を踏まれたことはない。一生おぼえております」うめくよ（は つ い に か ん し ゃ く を お こ し、 お 慶 を 蹴 っ た。 た し か に 肩 を 蹴 っ た はたん

つ兵隊の手を、熊の手みたいに恐ろしく大きく切り抜いたり、そうしてやなかったほど、私の頭もほとほと痛み疲れていた。

3 ）※103020240001（ページの上段へつづく）（ 4）

が長男です。それから男、女、女、その末のが八つでことし小学校にあがりました。もう一安心。お慶も苦労いたしました。なんというか、まページの下段からのつづき）「ごらんの通り」私は、にこりともせずに応じた。「私も、いまは落ちあ、お宅のような大家にあがって行儀見習いした者は、やはりどこか、（ぶれました」

ちがいましてな」すこし顔を赤くして笑い、「おかげさまでした。お慶うは失礼いたします。お大事に」一緒にお礼にあがります」急に真面目な顔になって、「それじゃ、きょも、あなたのお噂、しじゅうしております。こんどの公休には、きっと「とんでもない」お巡りは、なおも楽しげに笑いながら、「小説をお書きなさるんだったら、それはなかなか出世です」
私は苦笑した。
うわさ「ところで」とお巡りは少し声をひくめ、「お慶がいつもあなたのお噂

それから、三日たって、私が仕事のことよりも、金銭のことで思い悩み、うちにじっとして居れなくて、竹のステッキ持って、海へ出ようと、をしています」「おけい？」すぐにはのみこめなかった。

玄関の戸をがらがらあけたら、外に三人、浴衣着た父と母と、赤い洋服着た女の子と、絵のように美しく並んで立っていた。お慶の家族である。

私は自分でも意外なほどの、おそろしく大きな怒声を発した。

「来たのですか。きょう、私これから用事があって出かけなければなり「幸福ですか？」ふと顔をあげてそんな突拍子ない質問を発する私のかろのお慶によく似た顔をしていて、うすのろらしい濁った眼でぼんやり

お慶は、品のいい中年の奥さんになっていた。八つの子は、女中のこページの上段へつづく）※1030202400014 ）「お慶ですよ。お忘れでしょう。お宅の女中をしていた――」
思い出した。ああ、と思わずうめいて、私は玄関の式台にしゃがんだまま、頭をたれて、その二十年まえ、のろくさかったひとりの女中に対しての私の悪行が、ひとつひとつ、はっきり思い出され、ほとんど座におは、たしかに罪人、被告、卑屈な笑いをさえ浮べていたと記憶する。

私を見上げていた。私はかなしく、お慶がまだひとことも言い出さぬうません。お気の毒ですが、またの日においで下さい」「ええ、もう、どうやら」くったくなく、そうほがらかに答えて、お巡ち、逃げるように、海浜へ飛び出した。竹のステッキで、海浜の雑草を耐えかねた。

りはハンケチで額の汗をぬぐって、「かまいませんでしょうか。こんどなぎ払いなぎ払い、いちどもあとを振りかえらず、一歩、一歩、地団駄（絵看板見あげたり、呉服屋の飾窓を見つめたり、ちえっちえっと舌打ちぐに歩いた。私は町で何をしていたろう。ただ意味もなく、活動小屋の踏むようなすさんだ歩きかたで、とにかく海岸伝いに町の方へ、まっす①

あれを連れて、いちどゆっくりお礼にあがりましょう」
私は飛び上るほど、ぎょっとした。いいえ、もう、それには、とはげ
み もだ

しく拒否して、私は言い知れぬ屈辱感に身悶えしていた。
けれども、お巡りは、朗らかだった。
「子供がねえ、あなた、ここの駅につとめるようになりましてな、それ

（ 5）

（（ 3）

ページの下段からのつづき）①⑴ 地団駄踏むようなすさんだ歩きかた とあるが、どのような様子を表しているのか。次のアからエまでの中から一つ選んで、そのかな符（しては、心のどこかの隅で、負けた、負けた、とささやく声が聞えて、号を書きなさい。

②

これはならぬとはげしくからだをゆすぶっては、また歩き、三十分ほど
ア

うみぎしに出て、私は立ち止まった。見よ、前方に平和の図がある。

ウイ

行きたい場所がはっきりしていて、迷いなく歩く様子

自分の過去の行いが申し訳なくなり、とぼとぼと歩く様子

くやしさでいっぱいになり、どすどすと歩く様子

再び会えたことがうれしく、軽い足取りで歩く様子

そうしていたろうか、私はふたたび私の家へとって返した。

お慶親子三人、のどかに海に石の投げっこしては笑い興じている。声がエ②

ここまで聞えて来る。
「なかなか」お巡りは、うんと力こめて石をほうって、「頭のよさそう⑵ 負けた とあるが、お慶と「私」の今を比べて、それぞれどのように感じたため「負けた」と思ったのか。対義語になるように、それぞな方じゃないか。あのひとは、いまに偉くなるぞ」「そうですとも、そうですとも」お慶の誇らしげな高い声である。「あれ漢字二字で書きなさい。

⑷ 次のアからエまでの中から、太宰治の作品を一つ選んで、そのかなさい。

その予想が外れた結果をふまえて、三十字以上五十字以内で説明しな⑶ 負けた とあるが、それはなぜか。「私」が予想していた内容と、③のかたは、お小さいときからひとり変わって居られた。目下のものにもそれは親切に、目をかけて下すった」
私は立ったまま泣いていた。けわしい興奮が、涙で、まるで気持よく溶け去ってしまうのだ。
負けた。これは、いいことだ。そうなければ、いけないのだ。かれら③の勝利は、また私のあすの出発にも、光を与える。
（太宰治著「黄金風景」より。問題の都合上から一部をあらためた）

符号を書きなさい。
ア 『春琴抄』
イ 『斜陽』
ウ 『雪国』エ 『伊豆の踊り子』※103020240001

5 ）

（（ 4）

三 次の⑴ から⑶ までの問いに答えなさい。
⑴ 次の①、②、③、④の文中の傍線部について、漢字はその読みをひらがなで書き、カタカナは漢字で書きなさい。

四 次の古文の原文と現代語訳を読んで、あとの⑴ から⑷ までの問いに答えなさい。

［原文］

やうにて、見てむや。」とのたまはす。造麻呂が申すやう、「いとよきこ

帝仰せ給はく、「造麻呂が家は山もと近くなり。御狩の行幸し給はむ② アンケートの対象を無作為に選ぶ。

となり。何か心もなくて侍らんに、ふと行幸して御覧ぜられなん。」と① 雅楽は日本の伝統芸能である。

③ 正月にエンギ物のだるまを買う。

奏すれば、帝にはかに日を定めて、御狩にいで給ひて、かぐや姫の家にでたくおぼえさせ給ひて、「許さじとす。」とて率ておはしまさんとする

へ給へば、おもてをふたぎて候へど、初めよく御覧じつれば、類なくめ「これならん。」とおぼして、近くよらせ給ふに、逃げて入る、袖を捕②入り給ひて見給ふに、光満ちてけうらにて居たる人あり。

①④ 今後誤りのないように厳しくイマシめた。

⑵ 次の文中の傍線部と同じ漢字を用いるものを、あとのアからエまでの中から一つ選んで、そのかな符号を書きなさい。
はやぶさ２はすばらしい成果をオサめた。に、かぐや姫答へて奏す、「おのが身はこの国に生れて侍らばこそ仕へ給はめ、いとゐておはし難くや侍らん。」と奏す。帝「などかさあらん。

ア 彼は国王になって国をオサめる予定だ。
イ 大学で、以前から興味があったフランス語をオサめる。

なほ率ておはしまさん。」とて、御輿を寄せたまふに、このかぐや姫き姫もとのかたちになりぬ。

（ちとなり給ひね。それを見てだに帰りなん。」と仰せらるれば、かぐや④らざりけり。」とおぼして、「さらば御供には率ていかじ。もとの御かた③

ウ 自分から謝って事態を丸くオサめる。と影になりぬ。「はかなく、口をし。」とおぼして、「げにただ人にはあい、二時間も昔話が弾んだ。

久しぶりの休日に映画館へ赴いたところ、遇然かつての級友に出会しい漢字を書きなさい。

⑶ 次の文には漢字の間違いが一字ある。解答欄の上に誤字を、下に正エ 商品を購入するたびに消費税という税金をオサめる。

6 ）※103020240001（ページの上段へつづく）（ 7）

ページの下段からのつづき）

間ではなかったのだとお思いになって、それを見るだけで帰ろう。」「それでは、お供としては連れて行くまい。元の御姿におなりなさい。

帝が仰せになることには、適当なものを次のアからエまでの中から一つ選んで、そのかな符号を⑴ 帝にはかに日を定めて、御狩にいで給ひて の現代語訳として最も（『竹取物語』より。問題の都合上から一部をあらためた）と仰せになられると、かぐや姫は元の形になった。

「造麻呂の家は、山のふもとに近い。御狩の行幸をするようにして見てしまおうか。
」とおっしゃる。造麻呂が申すには、「たいへんよいことです。なんの、かぐや姫がぼんやりしておりますときに、不意に行幸して御覧なさいませ。御覧になれるでしょう。」

帝は御狩にお出かけになる日をなかなか決められなくて書きなさい。
ア

帝は前々から御狩にお出かけになる日を決めておられて、かぐや姫の家にお入りになって御覧になると、光が満ちて、清らかで美しい姿で座っている人がいる。これであろうと

イと奏上すると、お思いになって、逃げて奥へ入る袖をお捕まえなさると、顔をふさいで帝はかぐや姫に誘われて御狩にお出かけになって帝は急に御狩にお出かけになる日程を決めて

ウエ②「私の身は、この国に生まれておりますれば、お召し使いなさるのもよ

その理由を表している言葉を原文中から十一字で抜き出して書きなさ⑶ げにただ人にはあらざりけり とあるが、なぜ帝はそう思ったのか。

（問題はこれで終わりです。）⑷ 給ひね の読みをすべてひらがな（現代仮名遣い）で書きなさい。

④

いでしょうが、（そうではありませんので）連れておいでになるのはとしまった。どうにもならなく残念だとお思いになって、本当に普通の人といって、御輿をお寄せになると、このかぐや姫は、突然、影になってこし「どうしてそんなことがあろう。やはり連れていこう。」と奏上する。帝は、い。

③⑵ これ が指す内容を原文中から五字以内で抜き出して書きなさい。

7 ）※103020240001（ても難しいことでございましょう。
」

る。といって、連れておいでになろうとすると、かぐや姫は答えて申し上げ「手を緩めるつもりはない。
」

いとお思いになって、おそばにおりますが、最初によく御覧になったので、比類なくすばらし①①

みやつこ ま ろ

みかど［現代語訳］（（ 6）