2021年８月

第80号
創刊二〇周年記念号Ⅰ林

桂

創刊二〇周年に寄せて 

深代

響

増田まさみ

久々湊盈子

こだわりの地平へ 桂抄出永井貴美子作成林

永井貴美子

井上久美子ほか

吉野わとすん

選ぶ覚悟あるいは作品とのはるかな交信

大橋弘典

総目次Ⅳ TATEGAMI
坪内稔典の一〇〇句を読む
青木陽介



坪内稔典一〇〇句 
一句鑑賞

評論 

特集

鬣

羅針盤 継続する意志の力 
特集 「鬣 TATEGAMI」俳句賞の二〇年

TATEGAMI

月島、七月。

写真

谷内俊文

鬣
TATEGAMI

第80 号

2021年８月
鬣 の 会

鬣TATEGAMI第

月島、七月。

号

目次

谷内
林

俊文
桂

４

︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱
創刊二〇周年に寄せて俳句賞の二〇年
TATEGAMI

継続する意志の力
鬣
林

深代

作成

桂

樽見博

外山一機

永井一時

深代響

中川伸一郎

西平信義

水野真由美

西躰かずよし
丸山巧

中里夏彦
堀込学

寒港

堀込

丸山

学

巧

水野真由美

吉野わとすん

俳句 ︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱
銀河の駅

黄金遁走曲

響

胡流

舟のかたちに
６

堀越

信義

桂

深代

林

方寸

西平

リンゴの花びらが、風に散った
色

天気雨

一時

永井貴美子

中川伸一郎

夏彦
マチエール

永井

博

一機

中里

西躰かずよし

じっと夏

樽見

裕子

外山

佐藤

待つ
アメツチ

日本の文学

下ノ畑二居リマス。

名前

春秋（九）

８
響

増田まさみ

桂

久々湊盈子

羅針盤 ︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱
特集

選ぶ覚悟あるいは作品とのはるかな交信

陽介

抄出
林

桂
青木

弘典

後藤貴子

永井貴美子

吉野わとすん大橋

10「鬣 TATEGAMI」俳句賞一覧
「こだわり」の地平へ

林

5
28 26 24 22 20 18 12

瀬山士郎

九里順子
神保喜利彦

上田玄

坪内稔典の一〇〇句を読む

坪内稔典一〇〇句

特集
坪内稔典一〇〇句を編む
箱庭の迷宮
関係の希求
ネンテン先生のダンディズム

蕁麻
佐藤裕子

井上久美子

坪内稔典百句鑑賞
一句鑑賞
佐藤清美

53 52 51 50 49 48 47 46 45 44 43 42 41 40 39 38

写真 ︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱

80

街路

なかほどの

一時停止
九里

後藤

佐藤
順子

貴子

清美

玄
麻

弘典

澄江

上田
蕁

大橋

青木

半島
夏眠だに来るにおよばず王子様轉蓬呼ぶ
エッセイ ︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱

ＤＶＤ異聞

身近だった馬

神保喜利彦

瀬山

樽見

堀込
士郎

博

学

日本の喜劇人』の周辺

澤田隆治氏が語る戦後上方落語界４

井上久美子

九里

順子

芥川龍之介

転載コラム・俳句史遺産⑪ ︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱
発句私見

堀込

学

文学展示会時評 ︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱
永遠に「新青年」なるもの︱神奈川近代文学館

永井貴美子

書評 ︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱
句集『さよならさんかく』秦夕美

句画集『風のはふり』有賀眞澄
句集『異地』杉浦圭祐
句集『遍舟』荒木甫句集『鉄線花』森有也『一行詩』高岡修『五月の樹』佐々木泰樹

深代

響

中里

澄江

夏彦

吉野わとすん

青木

林

学

堀込

清美

内田樹 編

水野真由美

一機

桂

西躰かずよし上野千鶴子

第十二号』前田霧人『金子兜太の〈現在〉 定住漂泊』齋藤愼爾編 外山『新歳時記通信『学問の自由が危ない』佐藤学

佐藤

陽介

外山

一機

西平

号評と途方もないものについての小話 大橋

信義

弘典
号評

募集要項

表紙画・永井貴美子 ブックデザイン・大井田久

執筆者及び同人紹介

選評 ︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱ 外山一機

ＴＡＴＥＧＡＭＩ集 ︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱    
吉野わとすん第第前号批評 ︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱「日本的美意識」をめぐる語り

俳句時評 ︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱︱『俳句部、はじめました』神野紗希『東日本大震災と詩歌』日本現代詩歌文学館編

青木

103

『決定版

飛び越えるな、すり抜けよ

陽介

山法師

青木

作成

68 67 66 65 64 63 62

102 101 100 99 98 97 96 95

105 104106

104 118 116 112 110 108

60 59 58 57 56 55 54
70
90
92
94

79 79

本棚

79

鬣 TATEGAMI
総目次Ⅳ（第 号から第 号）︱︱︱︱︱︱︱︱ 永井貴美子
61

創刊二〇周年に寄せて
林

桂

4

俳句からは離れるが、「文学展示会時評」や「連載」を通して、裾野までも視野に入れた企画を持ってきた。これは、写真、エッセ イ 等 の コ ラ ム に も 通 じ る。 そ れ ぞ れ の 収 穫 と し て 一 本 に 纏まったものも、各自の仕事として発展したものもあるのは周知のとおりで、誌面の豊かさを示すものとなっている。

伊 藤 信 吉 全 句 集 』『 定 本 三 橋 敏 雄 全 句 集 』

庫 」 の『 た そ が れ

テキストとして未知の読者に残す仕事として、「風の花冠文

一度も遅れることなく季刊を継続している。小さな俳句同人誌、をはじめとする先人の作品の刊行、及び同人作品の刊行を行っ

二〇〇一年に創刊した小誌も、二〇周年を迎える。この間、かつ特集主義の雑誌として稀有なことと思う。

世紀俳句選集』までで、その数は二十八冊となる。これは「俳句史遺産」掲載の思いにも通じるが、「史」てきた。近刊の『をたどるためにも、第一次資料テキストの存在がいかに大切か

この間、伊藤信吉、松原令子、中島敏之、瀬山由里子、暮尾淳という大切な仲間を亡ってしまった。二〇年は、そういう時身をもって知る所以でもある。管見でも、限定本や特装本の古思えば、小誌は多くの方々に支えられている。購読を続けて間でもあった。創刊時には俳壇的に青年誌とも呼ぶべき小誌も、

く だ る 方 々 の 存 在 は、 編 集 と 刊 行 の 緊 張 感 を 持 続 さ る エ ネ ル

いまやコロナワクチン優先接種者の編集する雑誌となっていギーともなっている。また、印刷の上武印刷のご協力も大きい。

書価格が低迷する中で、雑誌の古書価格は、なかなか手が出せ「俳句史の検証と顕彰、そして交流の場」であることを掲げて、ここに改めて感謝申し上げる次第です。

ないほど高価である。それは小誌はもちろん、多くの雑誌が処

折々の特集を組んできた。また、優れた俳句関係の営為を鬣俳二〇年で如何ほどが実現したか。積み残しの方が多く見えてる。同人誌として世代交代を考えながら、今後を進めなければ句賞として顕彰してきた。新刊の書評にも多くの頁を割くととくるのは如何ともしがたい。しかし、こうした機会に、自分たならない時期にきているだろう。俳句誌で同人誌に始まりながもに、 二｢〇世紀書評」「二一世紀書評」のような大局的な視点からの書評、「旧刊書評」のような時間を遡っての書評も行っちで自分たちを褒めておくのは、明日の小誌のためにも必要で分され続けているからである。残存しないのだ。書籍の方が延てきた。現在に向けての「俳句時評」、また過去の銘記すべき

命効果がある所以だろうと思う。

批評を発掘し転載する「俳句史遺産」もスタートさせ、益々複あろう。同人の皆様、二〇周年おめでとうございます。

ら、事実的な同人誌を全うした雑誌は極めて希である。小誌は合的な視点を発展させてきている。

全うの嚆矢となる存在でありたいと強く思う。

21

羅 針 盤継続する意志の力
く

えい

盈

く みなと

久々湊

こ

子

号の永田耕衣の特集では林桂さんの若い人への厳しい指摘が心に残りました（因みに鷹女は俳人の中では永田耕衣に一番心を寄せていました）。同人による「永田耕衣一〇〇句」はわたしにとっては有難い企画で、今後も手元に残しておきたいと

号のやはり林さんの三橋敏雄論も読み応えがひとと狎れ合うことなどけっしてない女性でしたから、一時期

羊歯がびっしりはびこっていました。鷹女は自我意識が強く、から付けたのでしたが、実際に吉祥寺の三橋邸の庭には大きな「羊歯」という誌名は創刊同人だった三橋鷹女の句集『羊歯地獄』

ら八年間、百号で終刊にするまで編集したことがありました。

が、若い頃、夫の父親である湊楊一郎の俳誌「羊歯」を創刊か

わたしは短歌と関わるようになって半世紀以上になります

なく弄んでいるようで苦々しく感じるのは義父の近くにいたせ

劣を競わせる番組がありますが、形式や季語に対して全く疑問たように思います。昨今、芸能人相手に点数を付けて俳句の優に歳時記に登録された季語を安易に容認している人はいなかっ

問させてもらっていましたが、林桂さんが述べておられるようた。そういった方々のお話をわたしは門前の小僧よろしく耳学

名大さんも俳句史をお書きになるのでたびたびいらしていましその流れを汲む三谷昭、高柳重信、三橋敏雄などでしたが、川ことのある藤田初巳、中台春嶺、林三郎といった面々。やはりり、交通の便がいいので多くの俳人が出入りしていました。そにしろどうして義父と一緒に雑誌を始めたのかと不思議でしたの多くは新興俳句系の残党で昭和の俳句弾圧事件で検挙されたが、当時は偶々、高柳重信と意見の相違があって「俳句評論」

号で外山一機さんがさらにその書評を踏まえつつ、

くわが家にありますから、号の胸に刺さるようなアフォリズ

また、富澤赤黄男は義父と昵懇だったのでその蔵書が今も多いもあるのでしょう。

れ、また「鬣」は先人の遺産を検証しつつ、次代へ継続する意志が強く感じられる雑誌です。細部まで神経の行き届いた多彩な誌面

ムと上田玄さんの論はじっくり拝見しました。

に心惹かれつつ、向後の皆様のお仕事を愉しみにしています。

その論の不備を突いておられていずれも納得しつつ面白く拝見にはわたしも実際に見に行きましたが、あのプライドの塊のよしました。成田山新勝寺表参道にブロンズの像が立てられた際

79号に水野真由美さんが『鷹女ありて』の書評を書いておらから離れていた時期だったのです。

集が組まれていてその企画力と充実ぶりに感歎しつつ、大いにありました。義父の法律事務所兼住居が御茶ノ水駅の近くにあ思っています。

78

刺激を受けて自誌編集の参考にさせていただいています。

「鬣」創刊二十周年おめでとうございます。毎号興味深い特76

うな鷹女はこんなところに曝しものになることはけっして喜んでいないだろうと思って胸を痛くしたものです。

5

79

78

俳句賞一覧TATEGAMI〈創刊二〇周年記念・鬣 TATEGAMI賞の鬣

大 氏 『 現 代 俳 句 』（ 筑 摩 書 房 ）年〉

仁次氏『高柳重信散文集成』編（夢幻航海社）

第一回（二〇〇三）・岩片・川名

杏 子 氏 『 証 言 ・ 昭 和 の 俳 句 』（ 角 川 書 店 ）宮 尾 氏 『 杉 田 久 女 』（ 富 士 見 書 房 ）・宗田愼 爾 氏 『 二 十 世 紀 名 句 手 帖 』（ 河 出 書 房 新 社 ）安 正 氏 『 昭 和 の 名 句 集 を 読 む 』（ 本 阿 弥 書 店 ）・清 水

径 子 氏『 清 水 径 子 全 句 集 』（ 清 水 径 子 全 句 集 刊 行 会 ）第四回（二〇〇六）・斎藤

第三回（二〇〇五）・坂本・ 河 原 枇 杷 男 氏 『 河 原 枇 杷 男 全 句 集 』（ 序 曲 社 ）第二回（二〇〇四）

・黒田

20

林

・ 福 田 甲 子 雄 氏 『 師 の 掌 』（ 角 川 書 店 ）桂・ 田 中 裕 明 氏 『 夜 の 客 人 』（ ふ ら ん す 堂 ）霧 人 氏 『 鳳 作 の 季 節 』（ 沖 積 舎 ）作成

基氏『林田紀音夫全句集』編（富士見書房）

第五回（二〇〇七）・福田・前田

第六回（二〇〇八）・ 八 木 三 日 女 氏 『 八 木 三 日 女 全 句 集 』（ 沖 積 舎 ）・ 津 沢 マ サ 子 氏 『 津 沢 マ サ 子 俳 句 集 成 』（ 深 夜 叢 書 社 ）・坂戸義 幸 氏 『 硝 子 器 に 春 の 影 み ち 』（ 沖 積 舎 ）淳 夫 氏 『 彼 方 へ 』（ 騎 の 會 ）第七回（二〇〇九）・大本・鈴木六林男全句集刊行委員会（代表・久保純夫氏）

6

『 鈴 木 六 林 男 全 句 集 』編（ 鈴 木 六 林 男 全 句 集 刊 行 委 員 会 ）・眞鍋浩 司 氏 『 海 辺 の ア ポ リ ア 』（ 邑 書 林 ）呉 夫 氏 『 月 魄 』（ 邑 書 林 ）第八回（二〇一〇）

・安井
第九回（二〇一一）『河東碧梧桐全集』編（短詩連盟）

・短詩人連盟河東碧梧桐全集編纂室（代表・来空氏）

化 石 氏 『 団 扇 』（ 角 川 書 店 ）第十回（二〇一二）・村越

智 子 氏 『 定 景 』（ 邑 書 林 ）さ や ん 氏 『 芝 不 器 男 へ の 旅 』（ 創 風 社 ）第十一回（二〇一三）・谷・森田

明 氏 『 錬 金 都 市 』（ 霧 工 房 ）・ 大 沼 正 明 氏 『 異 執 』（ ふ ら ん す 堂 ）第十二回（二〇一四）・田吉
第十三回（二〇一五）・宇多喜代子氏『桂信子文集』編（ふらんす堂）
・岩淵喜代子氏

泣 き な が 原 』（ 藤 原 書 店 ）『 二 冊 の 「 鹿 火 屋 」 ― 原 石 鼎 の 憧 憬 』（ 邑 書 林 ）・石牟礼道子氏

第十四回（二〇一六）『石牟礼道子全句集

・ 小 宮 山 遠 氏 『 林 棲 記 』（ 創 栄 出 版 ）第十五回（二〇一七）

・天籟俳句会（代表・福本弘明氏）『穴井太全句集』編（天籟俳句会）

・ 平 松 彌 榮 子 氏 『 雲 の 小 舟 』（ 角 川 書 店 ）・ 清 水 伶 氏 『 星 狩 』（ 本 阿 弥 書 店 ）第十六回（二〇一八８）

・ 百 瀬 石 濤 子 氏 『 俘 虜 語 り 』（ 花 神 社 ）第 十 七 回 （ 二 〇 一 九 ））・福田甲子雄全句集刊行会（代表・瀧澤和治氏）『福田甲子雄全句集』編（ふらんす堂）

・ 四 ツ 谷 龍 氏 『 田 中 裕 明 の 思 い 出 』（ ふ ら ん す 堂 ）・ 藤 原 月 彦 氏 『 藤 原 月 彦 全 句 集 』（ 六 花 書 林 ）第十八回（二〇二〇）・寺田京子全句集刊行委員会（筆頭者・小檜山繁子氏）『寺田京子全句集』編（現代俳句協会）

・ 川 本 皓 嗣 氏 『 俳 諧 の 詩 学 』（ 岩 波 書 店 ）第十九回（二〇二一）・ 森 田 廣 氏 『 出 雲 、 う ち な る ト ポ ス Ⅱ 』（ 霧 工 房 ）・ 大 久 保 桂 氏 『 鷹 女 あ り て 』（ ふ ら ん す 堂 ）

集

特

7

まさみ

諸先生の「感想」が附記されている。その中での中村草田男

田氏の感想には、一寸お互い反省させられるものがあると思う。

増「いい賞で良かったですね」「ええ、嬉しいです」。「鬣賞」の「こだわり」の地平へ

受賞を知って、森田廣氏へ祝意を述べるべく電話をしたときの（略）本来は「作家としての自己の発展達成のため」にある癌である」と言っている。（略）中村氏が危惧しているよう

短 い 対 話 で あ る。 受 話 器 の 向 こ う に、 少 年 の よ う に は に か む

な神でない人間の劣勢が優勢のような顔をして白昼横行してべき結社内の同志が身びいきな行動をとることへの不満と疑どれ程の歳月になるのだろう。それは、「いい賞」の素性が一いるような実質が、そうした中に零コンマ幾パーセント位は問を投げかけ、事例はいくつかがある。これが「現代俳句の体どんなものであるか語らずとも互いに了解される︱、言って混ざっているのかも知れない。毒素は少量でもよく利く。
（永「現代俳句」という磁場を通して始まった森田氏との交流は、みればそのような呼吸の阿吽の間合いのようなものだ。たとえ九十四歳の笑顔を浮かんだ。

私がその間合いを、計り違えていたとしても、いまは心から「お田耕衣文集『濁』…初出昭和年「俳句」 月号）
（略＝増田）

めでとう」なのである。

謙虚さも必要であろう。そんな思いが胸を掠めるなか、半世紀

い、固定化しているであろう自他の見解をも、改めて洗い直すに「いい賞」の受賞を喜び合うに当たっては、はたと根拠を問とは言え、「賞」なるものにもともと定義などはなく、ゆえ解しているという点で、もっと第一義的な立場から推している情の然らしむところもあろうが、同結社内だから一番相手を理ではない。「俳壇に於ける結社運用のための連袖」（草田男）、「人が周辺に幾人いるだろうか。だが、両氏とも言いっぱなしなの辛辣な指摘、洞察である。現在、これ程の啖呵を切れる俳人に修した俳句人の、文字通り体を張った提言として享受すべきてもいるのだ。同時代をともに切磋琢磨し「わが俳句」の錬磨精神で認め合い尊敬しているからこそ」（耕衣）と、状況を慮っ

以上前に書かれた永田耕衣の一文にめぐりあった。昭和三十一今届いた計りの「俳句」十月号に、「第五回現代俳句協会賞授賞決定経過」なるものが発表されていて、審査に当った

意味の方が強い筈と私は思う。お互いここまで来たのは健康な

10

年、耕衣五十六歳のエッセイである。

31

8

うなぞこ

のは、「非在から立ち顕れる存在、表現に於ける存在の根源的田の作品でありながら本格的に論じられることは少なかった」

るだろう。その辺りの“むずかしさ”を林桂は「このような森ともなれば更に複合の視野、見識が総合的要素として求められ浴し欣喜雀躍した経験がないではない。だが、一冊の句集鑑賞の念いは、作者共通の心情である。私にも、拙句がその恩恵にれ て い て 胸 を 打 た れ た。「 俳 句 」 は「 読 み 手 に 恵 ま れ て こ そ 」

越えて、よみがえる出雲へ」の見出しで的確な鑑賞文を寄せら

雲、うちなるトポスⅡ』については、同人深代響が「︱銀河をさて、第十九回「鬣俳句賞」の対象となった森田廣句集『出わり」は、さりげなく貴重だ。「小さくて」「この上なく大切で意である。「鬣賞」の受賞者はすべて外部の俳人という「こだように、「賞」に定義などはない。それは同志の黙契であり決以来変わらぬ林桂の矜恃であり「鬣」の信条である。前述したり、この上なく大切で大きな意味があるもの」〉これは賞設置て、選出にあたってどのような障害も持たないということであて認知されてきた。しかし、小さいということは私たちにとっの論考の掲載のみという、俳壇で最も小さくシンプルな賞とし〈「鬣ＴＡＴＥＧＡＭＩ俳句賞」は、発表とそれに続く対象者に違いなかろう。

密なるスケッチであり、同時に表現者森田廣へのこよなき賛辞

まさしく『出雲、うちなるトポス』が召喚する〈宇宙〉の精

睡む記憶の海底、のように。

な意識」に言及する森田の「緊張感に満ちた句群」を受容するものだろう。

力が現在の俳句に乏しい―、と把握している。先の永田耕衣、

大きな意味」がここにある。

だわり」の第一歩であっただろう。「創刊五周年を記念する文と花のある枝）を、宗田安正氏を通して手に入れた経緯も「こ水野真由美が「本誌」と『風の花冠文庫』のロゴマーク（馬中村草田男の予言に繋がる視点である。批評は、その場かぎりとどまらず、「おわりに」と結ばれた次のような固有の視座での都合のよい産物ではない。深代響のそれは、抄出句の鑑賞にある。
森田の特徴は積層にある。その生動する平面はそのまま見る者に具象を喚起してやまない。明るく微笑むような色調、「いい賞」の地平である。と私は思う。

に振り返っている。「こだわり」は、創造であり、熱意である。

手で染め貫かれた大きな布のはためきを、昨日の出来事のよう号）、瀬山由里子の学展会場の入口で「来たるべき俳句のために」「心やさしき叛その筆触は天空の気流に舞う歓びの舞踏もしくは色彩の音楽

旗のようでうれしかった」と記し（「鬣」のようである。小惑星（記憶の断片のような）を浮かべる無重力空間。謎の古代遺跡（宇宙との交信装置のような）の微

集

特

9

78

な「書評」。更に「俳句時評」での書評の要素も加わる。ここ

同人誌「鬣 TATEGAMI」に目立つのは、書評の多さである。
「旧刊書評」、「二〇世紀書評」、「二一世紀書評」、そして一般的べていた。「その理念・目的の性格がいかなるものか、賞を与家論」のありようである。前者に関しては、既に江里昭彦が述は「優れた指針」の内実であり、賞の顕彰としての「対象の作

ここで問題となるのは、「真に優れたと認める対象」あるい

響から窺われるのは、現代俳句を共時性と通時性の交点においてえる側の見識がどの程度のものかがわかるには、（略）受賞し代

捉えようとする視座であろう。それは絶えざる検証と、現前すた作品・作家のリストがかたちづくられるようになって、よう深る俳句状況へのアクチュアルな領略によって、現代俳句を史とやく見えてくるのである（「されどわれらが日々、だろうか︱

選ぶ覚悟あるいは作品とのはるかな交信

して能動的に定位し、創出し続けようとする意志の姿勢といえ予定の対象の作家論のみである（林桂）。

る。 こ の 書 評 群 の な か で、 一 般 的 に 言 わ れ る 書 評 が、「 鬣」 ・ 合 併 号 ）。 そ の う え で 第 一 回 か ら 九 回 ま
TATEGAMI
でのリストをもとに、江里が鋭く指摘していた問題点（複数選鬣 Ｔ Ａ Ｔ Ｅ Ｇ Ａ Ｍ Ｉ 俳 句 賞 の 歩 み に つ い て 」・「 鬣評が一六頁に渡って掲載されている）からの選定は、同人誌「鬣など）は、十年後の今もなお生きた指摘といえよう。

俳句賞」選定のベースをなしているといえよう。
TATEGAMI
毎号そこに現れる多くの作品（直近の七九号だけでも一六の書」 に お け る「 鬣 TATEGAMI俳句賞」の意味を
TATEGAMI
考 え る う え で 極 め て 重 要 な 要 素 で あ ろ う。 改 め て「 鬣

いずれも俳句観や俳句表現史のより豊かな更新を齎すものとしとして、改めて光を当てて然るべき「真に優れた」作品である。

て、また、「今後に活動を待つ後進の優れた指針とな」るもの

また、賞の顕彰のすべては、この誌上の発表と次号に掲載

この賞が賞として立つことができるとすれば、それは対象となった活動が真に優れていて、今後に活動を待つ後進の優五、句集九、評論・エッセイ四、文集編集一、研究書一である。

その後の十年、第十回から十九回までの顕彰作品は、全句集

定と、殊に全句集選定に纏わる問題、選考傾向の固着への懸念

41

れた指針となったとき以外にないであろう（略）。

賞」設定のコンセプトを確認しておく。
TATEGAMI

40

10

ながら、そこに展開される「アクチュアルな素材の咀嚼」、「セ

端的に言えばそれは、「鬣 TATEGAMI賞」の発表内容との連動はもちろん、その作家論が顕彰に値する（「優れた」の内実けられる。カタカナ重用は、我が身の中の日本人的層を、何重語文脈を無批判に前提とする作句も読みも、ここで一度篩に掛だわり」等の独自性を指摘し、次のように述べている。「日本

先に挙げた問題の後者「顕彰対象の作家論」について触れる。

を明示する）ものでなければならないということだ。贈呈側にンシティブな自己把握」、「他国語が持つ異化効果」、「音へのこ課せられている責任は限りなく重く、その覚悟あっての賞の贈もの文化層の中で相対化するという大沼のモチーフの、その方を凌駕するような深さと豊かさとで擦りだした独自な世界︱そ法的な裏付けとなっているのだ。／大沼正明は確かに特異な個れを戦後俳句の掉尾を飾るものと感嘆することで終わることは呈ということになろう。やはり、よく読むことから出発すべき

第十回村越化石『団扇』の、堀込学と中里夏彦の作家論を見できない。その先を展望することが等し並みに課せられているなのであり、言葉の運動とその彼方の沈黙の声に、耳を澄ませよう。堀込は村越化石の俳句表現史を丹念に辿りながら次のよは ず な の だ 」（「 戦 後 俳 句 の 掉 尾 か ︱ 大 沼 正 明 の 句 集『 異 執 』」

性である。その個性が『前衛俳句』と呼称された頃の俳句状況

うに述べている。「その内的世界に立って詠まれた化石の句ほることから始めるべきなのだろう。

ど純粋な『写生』はなく、子規の言う『時間性』と『空間性』号）。上田は、異化やカーニバル論、グロテスクリアリズム

して獲得された、充分に内化された豊穣な自然を持ち、しかもある。そして「村越化石という稀有な才能は、自らの心眼を通言葉の運動に即して鑑賞する。それは読む喜びに充ちたもので里は、受賞対象である『団扇』から十九句を抽出し、一句一句うした作品に出会うべく、選ぶことの更なる創造に向けて、次が新しくなった」（中島敏之『俳句の片仁次の世界」７号）の最前線の光景でもあろう。「また俳句平にあり、同時に「戦後過程としての文学」（水野真由美「岩件）は、紛れもなく二十世紀初頭から現代に至る世界文学の地

敢に挑んでいる。このテクストと批評とのスリリングな交信（事やポリフォニーなどの方法を駆使して、判読の困難な句集に果その豊かな自然は、既に宇宙との交感を果たしているのだと確の十年を期したい。「批評家よ、戦後文学をその最低の鞍部で号）。一方中その併存をも可能ならしめた俳人を我々はこの同時代に得たと信させられた」（「村越化石句集『団扇』を読む」同）と述べる。

越えるな、（略）若い世代よ、出来うべくんば戦後文学の精神

言っても過言ではない（「村越化石ー光の記憶」

二論の響き合いははるかである。こうした読みは、桂信子の「衣を精神とせよ、たとえそれが戦後文学の徹底的否定になろうと

世紀を散歩する』）。こを脱ぎし闇のあなたにあやめ咲く」に関する後藤貴子のみごと20も」（本多秋五『物語戦後文学史（下）』岩波現代文庫）。

集51

な鑑賞にも結実している（「桂信子～在るべきように～」 号）。
上田玄は、大沼正明の『異執』（十二回）の作品を読み込み

55

特

11

43

特

集
坪内稔典の一〇〇句を読む

坪内稔典一〇〇句

浮 雲 は 中 也 の 帽 子 春 の 丘
青 く 鳴 く ち ち ろ の 島 の 夜 父 と 寝 る
父 祖 は 海 賊 島 の 鬼 百 合 蜜 に 充 ち

ち

じ

く

菜 の 花

菜 の 花

な

きみ

す

だ

海

ネ ム っ て 冷 た い 木 だ な 、お い

キ ス 初 め て 昆 虫 館 の 潜 む 森
弟 半 泣 きい恋 人 奪 い の 旅 だ

無 花 果 の 花 の ジ ャ ン ・ジ ュ ネ 友 斃 れ
皐 月 闇 口 あ け て 来 る 赤 ん 坊
あ

船 燃 え る ス ペ イ ン に 着 く 水 蜜 桃ももじるし

鬼 百 合 が し ん し ん と ゆ く 明 日 の 空
桃 印 の 燐 寸 と ろ と ろ 揚 雲 雀もア フ リ カ が 犀 産 む 昼 よ 梨 の 花
てんぺん

天 辺 の 藻 が す す り 泣 く 君 を 抱 く

『朝の岸』

『春の家』

『わが町』

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なわ

じゆうがつ

にお

やみ

おとこ

ひ

ゆ

かみ

はる

ふうせん

ひる

縄 の 匂 い の 男 が 揺 れ る 春 の 昼
たん

ば

じ

あ き つ

みず

は

ね

十 月 の 闇 の 火 が つ く 紙 風 船
しゆつか

け

はい

の

ぎく

丹 波 路 の 蜻 蛉 は 水 の 羽 根 た た む
や が て 出 火 の 気 配 の 野 菊 あ ち こ ち にひ な た

母 縮 む 日 向 く さ く て 飴 な め て
春 昼 の 紀 文 の ち く わ 穴 ひ と つ
春 の 坂 丸 大 ハ ム が 泣 い て い る
三 月 の 甘 納 豆 の う ふ ふ ふ ふ
ひよう

桜 散 る あ な た も 河 馬 に な り な さ い
わに

君 は い ま 大 粒 の 雹 、君 を 抱 く
ひびきなだ鰐 の 匂 い の 夕 暮 れ が 来 る 十 二 月
響 灘 魚 類 も 人 も 目 が 冷 え る
戻 る べ き 家 は 燃 え ろ よ 牡 丹 雪
日 本 の す ず め の て っ ぽ う 父 走 る
母 死 ん で 海 の 青 さ よ つ わ ぶ き よ『落花落日』『猫の木』

朝 潮 が ど っ と 負 け ま す 曼 珠 沙 華

朝 顔 の 藍 を た よ り に 帰 り な さ い
家 々 は 闇 の か た ま り 牡 丹 雪

特

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啄 木 が 来 る そ ら 豆 の 花 あ た り
大 伯 父 の 大 言 海 の 壺 菫
そ の 髪 の ガ ラ ス の 香 り 恋 人 よ
おおみみが ん ば る わ な ん て 言 う な よ 草 の 花
明 日 香 村 字 大 耳 の 冬 の 夜も う 耳 も 赤 く は な ら ず 春 の 風
ふ わ ふ わ と 正 月 の 雪 焼 却 炉
三 月 や 崩 れ て 岸 の 匂 い つ つ
え ん ど う の 花 の そ ば ま で 来 ま せ ん か
自 転 車 に 翼 あ る 日 よ た ん ぽ ぽ よ
炎 天 や 蔵 へ ラ ン プ を と り に 行 く
日 が さ し て 濡 れ 落 葉 い ま 日 の 器
少 年 が も た れ 二 月 の 桜 の 木
牡 丹 雪 ペ ン ギ ン が す る 跳 ぶ し ぐ さ
友 と あ り 伊 予 の タ ル ト は 春 の 菓 子
目 も 耳 も 口 も 穴 な り 春 の 昼
象 印 ポ ッ ト の 口 が 薔 薇 の そ ば
空 蟬 を 手 に の せ て 行 く 法 隆 寺『百年の家』『人麻呂の手紙』『ぽぽのあたり』14水 運 ぶ 人 の ゆ ら ゆ ら 百 日 紅
冬 晴 れ の 木 の 匂 い し て ダ ン ボ ー ル
百 日 草 ハ ル マ ゲ ド ン は い つ で す か
傾 い て 九 月 は じ め の 地 球 儀 よ
た ん ぽ ぽ の ぽ ぽ の あ た り が 火 事 で す よ
野 茨 の 花 を ま た い で 透 き 通 る
白 蓮 の 蕾 に 触 れ た な ん て バ カ ！
数 学 の 定 理 は き れ い 露 草 も
月 光 の 折 れ る 音 蓮 の 枯 れ る 音
赤 ち ゃ ん の 通 っ た 匂 い 深 雪 晴 れ
炎 天 の 男 錨 の 匂 い し てて の ひ ら の 匂 い 雲 雀 の 巣 の 匂 い
麦 秋 の 自 ら 濡 れ て い る 蛇 口
火 の 匂 い し て 吊 り 橋 も 秋 空 も
河 馬 の あ の 一 頭 が わ れ 桜 散 る『月光の音』

喉 元 が み ん な 明 る く 紅 葉 山

散 り ぎ わ の 桜 の 匂 い 蛇 の 匂 い合 歓 咲 い て 男 が ね じ に な る 日 和

特

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ア メ リ カ の 匂 う 兄 来 る キ リ ギ リ ス
探 偵 の 靴 に 日 が さ し 牡 丹 雪
一 人 来 て 枯 れ 野 の 星 の 落 ち そ う な
草 の 秋 ペ ル シ ャ か ら 来 て 腰 お ろ す
猫 抱 け ば 水 の 音 し て 去 年 今 年
ね む 咲 い て 地 下 水 脈 の 音 ひ び く
サ ー カ ス が 来 て い る 薔 薇 の 芽 が の び る
桜 散 る 沈 ん で 河 馬 は 水 に な る
多 分 だ が 磯 巾 着 は 義 理 堅 い蟻 た ち に な い は ず は な い 耳 二 つ
薔 薇 園 が 近 い 鎖 骨 が 青 く な る
青 空 の 火 の 音 び わ の 花 の 音
び わ 熟 れ る 土 星 に い と こ い る 感 じ
あ の 頃 へ 行 こ う 蜻 蛉 が 水 叩 く
つわ

雪 催 い 酒 蔵 へ 櫂 担 ぎ こ む
石 蕗 の 芽 の も う 出 て い る ぞ 海 光 る
頭 な ら ご し ご し 洗 え 桃 の 花
草 若 葉 刃 先 の 濡 れ て い る 天 気『高三郎と出会った日』『水のかたまり』

16雪 に な る 土 産 の 海 鼠 渡 さ れ て
日 本 は 花 冷 え ア メ リ カ バ イ ソ ン もか ま き り と 結 ぶ 友 情 星 月 夜
独 り だ が く ず ま ん じ ゅ う の あ る 夕 べ
木 の 櫂 の 匂 い を 放 ち 夏 の 兄
あ ん パ ン は 粒 あ ん 雪 は 牡 丹 雪
青 空 の つ い た 嘘 か も 野 葡 萄 はか り ん

い た ど り の さ み ど り が 好 き で ぶ っ ち ょ もこ の 榠 樝 ピ カ ソ が 中 で 寝 て い る よ
老 い が 好 き 嫁 菜 の 淡 い 花 び ら も
男 女 み な た っ ぷ り 老 け よ 秋 日 和
原 子 炉 を 抱 い て 菜 の 花 半 島 よ
胸 に 抱 く 春 の キ ャ ベ ツ も 赤 ち ゃ ん も
日 本 に 憲 法 九 条 葦 芽 ぐ む
基 本 的 人 権 蛸 は 蛸 が 好 き『ヤツとオレ』

林

桂

抄出

集

特

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を包んで丸呑みする方法と考えれば納得がいく。一見口当たりである。「口誦性」や「片言性」のオブラートは、その難解性

桂

坪内稔典と何度も会った訳ではない。その数少ない中で、私林が三十歳過ぎたころの一場面が今も印象に残っている。坪内はのいい坪内の句であるが、本当は結構苦いものであろう。

坪内稔典一〇〇句を編む

四十歳過ぎころか。東京。誰がいたか忘れているが、澤好摩がたとえば、口誦性豊かで代表作に挙げられるこれらの句が、三月の甘納豆のうふふふふ

解釈が簡単な句かと言えば、とてもそうではない。「うふふふふ」

朝潮がどっと負けます曼珠沙華れるらしいことへの反発である。さらに、むしろ論は立たない（多分笑い）の声の主もその意味も多義性のままだろう。「朝潮設けた懇親の席だと思うので、澤好摩は同席していたと思う。

が俳句はいいと言われる人の句こそ、論の水準に照らして読み

坪内は、自分は本当は俳句が上手いのだ、という意味のことを直すべきだと言ったのだ。この後半の指摘を目から鱗が落ちるがどっと負けます」の取り合わせとして、「落椿」や「散る桜」

たんぽぽのぽぽのあたりが火事ですよ

思いで聞いて、今も記憶に留めている。坪内への世評は、言わ言った。論客の坪内に対して、論はいいが俳句は下手だと言わば負け惜しみみたいなものだろうから、酒の席での反駁でいいならば分かるが、「曼珠沙華」が持っている 本意」がここで｢機能するようには思えない。言わば「本意崩し」の句である。
「た

ていたし、今も思っている。坪内も、林を同意者とみて、この坪内の言葉に同意して聞いていた。坪内は上手い作家だと思っまま飲み込めるように「口誦性」で包んでいると思えてくる。

メージは似合わない。言わばブラック俳句である。それをその曼珠沙華や鶏頭やコキアならば分かるが、タンポポに火事のイ

植物の下半身性を付与された上に、「火事」である。それこそんぽぽ」の「ぽぽ」は言葉の音の下部だが、「あたり」で俄にように言ったのかもしれない。

苦みはお腹の中で効けばいい。

この一件があって坪内の句を見直した訳ではない。むしろ、くらいの水準のものではあったが。

「過渡の詩」から「口誦性」「片言性」に渡った坪内を充分に同じ口語表現の作者である池田澄子の代表作と比較すると分了解できている訳ではないが、坪内の俳句に即して考えれば、理解できるものがあるように思える。坪内の俳句は本当は難解

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かりやすいかもしれない。

それ以降の世代は、同様な試みが俳句総合誌でなされずに来てなければならないと反論をされるかもしれないのだが。しかし、あったのだと評価するのであれば、またこれ坪内世代の仕事でいる。昭和四〇年代から登場した坪内稔典世代の仕事は、未整

晴朗で真っ直ぐだ。ピーマンの本意、蛍の本意の上に展開さ理のままである。もっとも、戦後派は同世代でそれを行う力がれている。分かりやすい。一方、坪内の句は、たとえれば、ピー

今や坪内も喜寿を迎える。坪内の特集をせずに「船団」は解か

ピーマン切って中を明るくしてあげたマンを切って闇を広げ、じゃんけんに勝って蛍に生まれるようじゃんけんで負けて蛍に生まれたのな世界観の句である。人気作家の資質は、澄子の方が勝っていれ た。 遅 き に 失 し て は い る が、 ま た「 鬣 TATEGAMI」はあ
まりに小さな同人誌ではあるが、問題提起の一石の意味を込めるだろう。

て、ここに「坪内稔典の百句を読む」の特集を組むことを企図

意は分からないが、坪内の句は入門書には不向きという判断がたらもっとうれしいです。日頃から、自選はおもしろくないとた。しかし、坪内氏から「あなたが１００句を選んでくださっ

当初の企画は、「坪内稔典自選百句を読む」というものであっした次第である。

たまたま、今手許に神野紗希著『俳句部、はじめました』（岩あるのではないかと思う。（紗希は芝不器男新人賞で坪内稔典

言ってきていますので。それにすでに何回か自選しています。

波書店）がある。若者向けの俳句入門書である。ここで紗希は、奨励賞を受賞して登壇し、近近も坪内は紗希句を読むべしと推できれば林さんが選んでほしい。作者にとっても自分を発見す＊

奨する一文を書いている。坪内は、紗希の作品に強い親和性をる楽しみ、それが他選にはあります」とメールが入り、藪蛇を澄子の句は引用しているが、坪内の句は引いていない。その真感じているが、紗希は坪内句に同じようには親和性がないのか

踏んでしまっていた。

そこで、この百句抄出である。坪内氏が新たな自分を発見すもしれないのだが）入門での要らぬ混乱は避けた方がいいといるほどの選かは甚だ疑問だが、林の目を通したことは事実であう判断だと今は判断しておく。
戦後派と言われる飯田龍太、森澄雄、金子兜太、鈴木六林男、る。これを切っ掛けに新たな坪内氏の姿が加われば望外だが、佐藤鬼房、三橋敏雄などは、同時代において論評され、作品史を形成する営為がなされた。それは多く高柳重信編集の「俳句「鬣」同人の鑑賞によって、更に新たな坪内氏のTATEGAMI
読みが出現することを待つものである。

研究」でなされた。（高柳も最後は自身を「俳句研究」の特集に組んだが、「現代俳句」別冊で坪内稔典が高柳特集を行った
ことは銘記していい）還暦特集などで、同定作業がなされたが、

集

特

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陽

介

れば、読者も無理に思考したりはしない。けれど、坪内の句

木は 、 親 し み や す い 顔 で 語 り か け 、「 そ う だ よ な 」 と い う 実 感

青まずは、無心に百句を読んでみる。表象の鮮烈さに魅了さ

箱庭の迷宮

れ、意外な展開に目を奪われる。気がつけば、句を受け入れ

ういう読み方を跳ね返す力がある。教科書に載っている「三を読者に与えるのである。つい、自分でも考えてみたくなる

月の甘納豆のうふふふふ」などは、実のところ、その典型でて い る 。 こ れ が 林 の 言 う「 口 当 た り の よ さ 」な の だ ろ う 。「 びもう一度、百句を読んでみる。今度は、句の世界を理解しは な い だ ろ う か 。 百 句 で は 、「 三 月 の … 」 の 直 前 に は 、「 春 の句 な の で あ る 。「 考 え る 」と は 、林 の 言 う「 多 義 性 」の 湖 か ら 、たいと思う。すると、さっきまで実感をもって分かっていた

坂丸大ハムが泣いている」が置かれている。これなど、表象

一 つ の 意 味 を 釣 り 上 げ る 行 為 で あ り 、私 が 釣 り 上 げ た「 意 味 」

はずの句が、俄に分からなくなる。坪内の百句には、表象がを 純 粋 に 楽 し む 句 だ と 思 う 。「 何 だ 。 考 え る な 、 感 じ ろ と い

わ熟れる土星にいとこいる感じ」の句を読めば、びわが熟れ

犇めいている。それらは、表象として眺めている内は温和な

うことか」と言われれば、まあ、そうだ。百句の中には、そた ら 、「 土 星 」 に 「 い と こ 」 は 必 然 だ よ ね 、と 思 っ て し ま う 。

笑 み を 浮 か べ て い る が、 読 者 が 意 味 を 読 み 取 ろ う と し た 途

ういう句もあるし、百句全てそう読んでも間違いではないのが、別の読者が釣り上げた「意味」と異なる姿であっても一

端 、そ の 笑 み を 消 す 。 も ち ろ ん 、表 象 が 意 味 を 導 く 句 も あ る 。

だろう。けれども、表象のまま受け取るだけでは満足できな

向 に 構 わ な い。 自 分 に と っ て の「 意 味 」 を 見 つ け る こ と が、

「 キ ス 初 め て 昆 虫 館 の 潜 む 森 」「 空 蝉 を 手 に の せ て 行 く 法 隆

い、そんな表象が坪内百句の中には多すぎるのだ。それら表

それは、イメージの取り合わせが喚起する説得力であり、詩寺」などは、表象から意味を捉え、さらに心情に近づくこと

象には飛躍のみならず不条理や矛盾も含まれている。言って人 の 言 葉 に よ っ て 、私 た ち は 、世 界 の 美 し さ に 初 め て 気 づ く 、ができる。しかし、多くの句の表象は、読み解こうとした途

作品を読む、ということである。しかし、坪内の句には、そ端 に 、我 々 を 迷 宮 に 誘 い 込 む 。 詩 と は 本 来 、そ う い う も の だ 、みれば、謎である。謎に出会えば解釈したくなる、それが読ということなのだ。

と言われれば、その通りだ。元々気難しい顔をした作品であ20

は「苦みはお腹の中で効けばいい」と述べ、解釈の無効性をことに。それは、再構成された箱庭のごとき迷宮である。林

く、自分が読んでいるのが、林桂選の坪内百句だったという暗号は解読せずにはいられないのである。そこで、私は気づ

く メ タ フ ァ ー だ が、 解 釈 で き な け れ ば、 暗 号 の ま ま で あ る。

と言えば、そうはならない。表象は、解釈できれば、謎を解と 表 象 に 戻 す 。そ の 繰 り 返 し 。な ら ば 、や は り 解 釈 は 不 要 か 、

句 を 再 び 解 釈 す る 。す る と 途 端 に 分 か ら な く な る 。そ れ な ら 、者というものではないか。そこで、一旦表象の地点に戻したが 冷 え る 」「 目 も 耳 も 口 も 穴 な り 春 の 昼 」「 数 学 の 定 理 は き れ

坪 内 の 句 に は 助 詞 「 も 」 が 多 用 さ れ る 。「 響 灘 魚 類 も 人 も 目

う か 。 表 象 は 未 消 化 の ま ま 、「 お 腹 」 に 届 く の で あ る 。 ま た 、力は、強引とも言える「呼びかけ」に起因するのではなかろ

さな波紋は不可解なまますでに心中にある。坪内の句の説得

ところで「あの頃」っていつのことか、と頭で考えるが、小を 、反 射 的 に 自 分 の 心 に 取 り 込 ん で し ま う 。取 り 込 ん だ 後 で 、れ た 読 者 は、 蜻 蛉 の 尾 が 創 り 出 し た 小 さ な 波 紋 と「 あ の 頃 」

者の心情なのかもしれない。けれど「行こう」と呼びかけら

心 （ お 腹 ） に 届 く 。「 あ の 頃 へ 行 こ う 蜻 蛉 が 水 叩 く 」 は 、 作

対化される。単独では理解しづらい表象が、すんなりと読者示唆している。きっと、解釈すればたちまち迷うように迷宮の 心 に 入 っ て い く 。 私 は ロ ー ル キ ャ ベ ツ が 好 物 だ が 、「 今 、い 露 草 も 」「 火 の 匂 い し て 吊 り 橋 も 秋 空 も 」「 老 い が 好 き 嫁 菜

林桂構成の百句として再度読んでみた。結局、表象の解釈

自分はよく煮たキャベツの葉の方を食べているのだ」などとの 淡 い 花 び ら も 」「 胸 に 抱 く 春 の キ ャ ベ ツ も 赤 ち ゃ ん も 」 なは上手くいかなかった。迷ったままである。ただし、迷宮の分析したりしない。気がつけばキャベツも肉も「お腹」の中は作られているだろう。一方、林は「問題提起の一石」を百仕 掛 け は 少 し 分 か っ た よ う な 気 が す る 。 百 句 に は 、「 君 は い

で あ る 。「 呼 び か け 」 と 「 も 」 の 両 方 を 使 用 し た 「 桜 散 る あ

句 に 込 め た と も 言 っ て い る。 一 句 で は 解 け な か っ た 暗 号 もま 大 粒 の 雹 、君 を 抱 く 」「 頭 な ら ご し ご し 洗 え 桃 の 花 」「 朝 顔なたも河馬になりなさい」の句が、抗いようもない説得力をど。一つないし二つの「も」によって、表象は連結され、相の 藍 を た よ り に 帰 り な さ い 」「 が ん ば る わ な ん て 言 う な よ 草

持 っ て い る の は 想 像 に 難 く な い。 読 者 は 心 中、 桜 吹 雪 の 下、

「 一 人 の 目 」 を 通 し た 配 置 で 見 れ ば 、何 か 分 か る か も し れ ぬ 。

の 花 」「 え ん ど う の 花 の そ ば ま で 来 ま せ ん か 」「 男 女 み な た っ河 馬 男 、 河 馬 女 に な っ た 後 で 、「 ど う し て 河 馬 ？ 」 と 自 問 自ぷり老けよ秋日和」などの句がある。いずれも、呼びかけてい る 。 そ の 観 点 で 改 め て 句 を 眺 め れ ば 、「 多 分 だ が 磯 巾 着 は答する。しかし、同時に、河馬以外にあり得ないことも実感しているのである。

義 理 堅 い 」「 石 蕗 の 芽 の も う 出 て い る ぞ 海 光 る 」 な ど も 呼 び
か け の 句 だ。 呼 び か け は 必 ず し も 読 者 に 対 し て と は 限 ら ぬが、 し か し、 読 者 の 心 に 直 接 届 く。 表 象 は、 頭 を 経 由 せ ず、

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特

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大

橋

弘

典

を獲得していると評されるのだろうか。その提唱者であるか関係の希求高 柳 の こ と ば は 新 た な 現 実 ＝ こ と ば の 世 界 を 作 り 出 そ うという気配を帯びている。とまれ高柳は、こうして自らをらといって坪内の俳句生成の内実を「口誦性・片言性」と片来 な い。 と は い え、 な ぜ 坪 内 の 句 は 高 い「 口 誦 性・ 片 言 性 」

つき動かす選択を〈人間の学〉としての俳句を選ぶことで付ける方法は乱暴であろう。

論で、高柳にとっての俳句に向き合う行為の意味を考察して集したい」と述べた高柳重信論の一節である。坪内はこの評

これは坪内がその時評集を「できることなら自分の手で編を越える表現の楽しさを俳句に見ていた」という一節もあ

俳句の片言性にこそ興味を抱いたのだ、として「子規は自己た表現であった」と述べている。また、同書において子規はうするに、俳句はその起源において、他者にむかって開かれにて、俳句の起源として連歌、そして唱和・問答をあげ「よと こ ろ で 、坪 内 は『 俳 句 の ユ ー モ ア 』（ 講 談 社 、一 九 九 四 年 ）なしたのである。
（ 坪 内 稔 典「 高 柳 重 信（ 戦 後 俳 人 論 Ⅲ ）」『 俳いる。そして私は、坪内の句もまた、坪内にとって俳句に向る。これらは研究上のこととして坪内自身の俳句への向き合

句 研 究 』 一 九 八 二・三 ）き合うということが何を意味していたのかに基づき存在する

ば親称二人称の使用や、ある人を何かに喩える文体から指摘

坪内が「他者との関係」に関心を持っていることは、例えの 根 底 に は「 他 者 と の 関 係 」が 存 在 す る と 言 え な い だ ろ う か 。

いかたと完全一致させるには留保が必要だが、坪内の俳句観

ように思う。
三月の甘納豆のうふふふふ
口誦性や片言性を語るに欠かせない作品となっている。実際

これは坪内の代表作といえる句で、坪内が指摘する俳句の「 う ふ ふ ふ ふ 」 と は 誰 が 笑 っ て い る の か は 不 明 で あ る。 甘 納

君はいま大粒の雹、君を抱くすることができよう。

胸に抱く春のキャベツも赤ちゃんも豆が笑っているのだ、とか何かを秘して笑っているのだ、とか仮定してみるのだが却って、読めば読むほど私には「わか雹の句、大粒の雹であると感じながら抱くという、作中主体

らないでしょう？」とこちらをはぐらかすような笑いが反響する。そして一度この句に触れると、なかなか忘れる事が出22

「作中世界にてＡとＢとが触れ合う」という瞬間の関係性をしている。言葉の作用・詩の作用を徹底的に信頼して坪内はと赤ちゃんとの関係性を、春のキャベツを介して巧みに描出

句は、赤ちゃんを抱きあげるという行為に導かれる作中主体と「君」とが共有する時空間は大胆かつ繊細だ。キャベツのが「 読 者 へ の 投 げ か け 」で あ る か ら こ そ 、そ う し た 要 素 が「 仕性・片言性獲得のための必須の要素である。しかし、この句

ア段の頭韻や「の」の脚韻、下五の絶妙なオノマトペは口誦てはじめて坪内の仮構した俳句世界が実現される。もちろん

音 声 的 に 再 生 す る こ と 、「 う ふ ふ ふ ふ 」を 再 現 す る こ と に よ っ「 読 者 へ の 投 げ か け 」 と な っ て い る。 読 者 が こ の 句 を 脳 内 では、産業や労働のにおいがしてしかもその場面では重要な役した現象は、オノマトペに頼らずとも直接的な呼びかけを用した際の反応まで含んで作品の完成があるように思う。こう

世界の間のみで完結するのではなく、読者が作品世界を解凍掛け」として機能している。この句において、作品は作者と割を果たしていること、凸状であることといった本質を持つ

合歓咲いて男がねじになる日和

かけがえのないものに昇華させる。

ねじの存在を利用して、ある「男」の存在を炙り出しているいた

桜散るあなたも河馬になりなさい

わけだが、この句も第三者的な「男」と特別な関係がないという関係性により逆に「男」の客体化に成功して白日の下にや、読者に未開封の謎を送り付ける白蓮の蕾に触れたなんてバカ！

青空の火の音びわの花の音

曝 さ れ た 表 現 だ ろ う 。 こ の 句 は 、こ の「 あ る 男 」が 次 第 に「 男性一般が」という読みへと肥大化することも可能である点に独りだがくずまんじゅうのある夕べといった、坪内が言うところの「コトワザ（詩の強度を高め

さらなるおもしろさがある。男性読者や作者坪内自身を想定る 言 葉 の 技 術 ）」 に よ り 現 実 化 す る の で あ る 。

し た と き 、「 あ る 男 」 と い う 読 み が 次 第 に 「 男 性 一 般 が 」 という読みに転化する瞬間が訪れることはアイロニカルであているなら、坪内は言語が単にメッセージを伝達するもので坪内が本当に他者との関係を希求して俳句形式に向き合っる。もっとも「日和」という景の範囲の大きい語で収束する
ことから、最初から「男性一般が」という読みをする方がよはないことを実作において示している点で重要な行為者であり精緻な読みと言えなくもない。
しかし、私が俳句に書かれている内容以上に着目すべきとるのではないだろうか。いずれにせよ、その希求は俳句形式かもしれない。

という過渡の中の一つの輝きとしてもっと着眼されてよいの思うのは、坪内が俳句を生成するという行為そのものを通して他者との関係を希求しているように思える点である。
先 ほ ど の 三 月 の 甘 納 豆 の 句 に 戻 る と、 こ の 句 は 本 質 的 に

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23

つもある。それは、坪内のつくる口語俳句が平易な言葉で明る坪内稔典には決定的（今風にいえば、鉄板の）代表句がいくを言いしれぬ不安に誘う。傷つきやすく、孤独で繊細な心の表

満ち、未だ見ぬ明日の空をとぶ超現実のそれは、読んでいる者

禍々しい香気（それは自分の血に流れる禍々しさでもある）に

吉野わとすんく、親しみやすく、かつ口ずさみやすいからで、俳句の「口誦象に思える。

ネンテン先生のダンディズム性」「片言性」を重視する自身の論の見事な証左となっている。
壇の内外から「甘納豆の人」とか「河馬の人」あるいは「ぽぽ縄の匂いの男が揺れる春の昼

皐月闇口あけて来る赤ん坊

これまた親しみやすい「ネンテン先生」の呼称と相まって、俳の人」とも思われている（と思う）。俳人冥利に尽きるとも言

この辺は、何か妙に不気味である。「広島や卵食ふ時口ひらく」

えるが、それで纏められてしまうのはもったいない、と百句を読んで改めて強く思った。坪内稔典の俳句はおもしろい。そし（西東三鬼）は口腔の闇に卵が吸い込まれていくイメージだが、父祖は海賊島の鬼百合蜜に充ちなのである。後句では、「縄の匂いの男」が春の昼に「揺れる」。

ているかもしれない。でもその赤子の小さな口の中は闇の暗さ

これはその逆で闇から白い赤子が近づいてくる。にこにこ笑って、薄々感じてはいたのだが、何か言い知れない怖さがある。

鬼百合がしんしんとゆく明日の空

が、実際の花の姿より、無垢の象徴である「百合」に「鬼」が燦』のなかで「鬼百合は彼の護符の意匠の一つ」と書いていたもと持っている「鬼百合」のエッセンスは、変わらず底の方にく選ばれている言葉の印象がそうだというだけで、坪内がもと

親しみやすく明るくなったような印象を持つが、それはおそら『落花落日』以降の句は、こういった「怖い」感じが薄れて、

謎めいていて、妙に生々しい。

ついていることが多分何より大事である。鬼百合がどんな花な

しっとりと沈んでいるように思える。

坪内の俳句の出自は「鬼百合」である。塚本邦雄は『百句燦の か は あ ま り 重 要 で は な い。 孤 島 に 咲 き 乱 れ る 鬼 百 合 は 何 か

24

はポップで冷めたまなざしの日常会話的なつぶやきだ。

れたき日」（渡辺白泉）が内省的な終末の幻視ならば、こちら

笑っている、悪意など微塵も見せず。「地平より原爆に照らさ鰐の匂いの夕暮れが来る十二月

することも可能。これは一見気楽な姿勢のようで覚悟がいる。

誰でも一息に口ずさめて、どういうシチュエーションを想像

ふわふわと正月の雪焼却炉
炎天や蔵へランプをとりに行く
喉元がみんな明るく紅葉山

自分の外に放たれる言葉に対して、断念しなければならない。

の道ですれ違う人たちの、その喉元だけがクローズアップされはさらにひっそりとランプが灯っている。秋の日が眩しい紅葉

らくる異世界ぶりは珍しいものではない。だが、その闇の中に

夏の日盛りのなか、蔵の扉を開けた瞬間の暗さと冷気の落差か

柔らかく舞う雪の奥の焼却炉では、何が焼かれたんだろう。真していたのだから」。

自分の感受性を柔らかくするためにかなり懸命に言葉の演技をわけで」と評され坪内は笑いながら同意する。「たしかに私は、

ど、坪内は懸命に厚化粧して演技しておもしろさを演じている

人の三枝昻之から「俵万智は素顔のままでおもしろいわけだけていると言われたこともあるそうだが、両者の違いについて歌

坪内の著書『俳句のユーモア』によると、俵万智の真似をしそして、作り手自身も自由にならなければならない。

た、血のような赤い照り返し。「明るく」とあるのに（否ある

匂いのみの鰐が一層存在感を増す、寒い夕暮れ。ふわふわとゆえに）不吉な感じがうっすら漂う。
戻るべき家は燃えろよ牡丹雪

うしているように決して見えさせない）ダンディズム、などとだったのではないだろうか。作りこまない、表現に凝らない（そな く な る ま で の、 と て も 精 密 に コ ン ト ロ ー ル さ れ た 修 練 の 道

坪内の旅路は、言葉の演技が演技に見えない―演技を意識し
百日草ハルマゲドンはいつですか

自転車に翼ある日よたんぽぽよ

その髪のガラスの香り恋人よ

そんな坪内のロマンチックな優しい句がとても好きである。

言えばネンテン先生には苦笑されそうだけれども。

男女みなたっぷり老けよ秋日和
話し言葉をそのまま切り出したような自然な風合いの句は、
坪内句の魅力のひとつだが、改めて読むと、さらっとすごいこと言ってるなと思う。戻るべき家が燃えるというのは、戻る場
所はないってことだ。ハルマゲドンは一時流行語だったが、いつ で す か っ て …。 元 気 で カ ラ フ ル な 百 日 草 が あ っ け ら か ん と

集

特

25

坪内稔典百句鑑賞
勝手ながら、坪内稔典氏を色っぽい人だと思っていた。以永井キス初めて、という行動に見合ったたどたどしい言葉に続貴美子

くのは昆虫館という不自然さを潜ませる森の取り合わせ、キキス初めて昆虫館の潜む森りが載っていて、それからはその印象にあてはまる句ばかり

ス の 「 生 」 と 標 本 箱 の 並 ぶ 昆 虫 館 が 含 む 「 死 」、 生 も 死 も 同る。

を選んで鑑賞していたようだ。今、林選の坪内稔典百句を眺前読んだ句集にその作家さんと坪内氏の大人な会話のやりとめていると、あまりに自分が偏った見方しかしていなかった

ネムって冷たい木だな、おいじ質量を持って存在する。森とは元々そういう所だろう。
弟半泣きと気付く。小さな子でも、俳句に親しみのない人でも、一回聞けば忘れないフレーズ、ノリで入っていける句、男くさい「 弟 半 泣 き 」 の 後 に 一 つ 空 間 を 開 け て 台 詞 が 提 示 さ れ る。

少年たちの世界で泣き出しそうな弟を目の前に冷たいのは兄

句、色っぽい句もあるけど、人を求める気持ちや、一人でいないと聞こえない音や嗅げないにおい、暗さの中にしか見えのほうだ。ネムの木に罪を擦りつけて、意識の操作を図るつ海も り な の だ 。「 お い 」 で 弟 は 頷 く よ う に な っ て い る 。

菜の花

ないものが句になり、知っている言葉ばかりなのに、自分の菜の花たるのは終わりも始まりも含む海。その結末はご随意に。

ムからいって列車の旅か。また景色は菜の花、そして突き当

恋人奪いというドラマチックさと、菜の花の明るさ、リズ

恋人奪いの旅だ

解釈がどれも正解じゃないような気分になる句もある。一句も一人も世界も構成される素材は同じように複雑なのかもしれない。
父祖は海賊島の鬼百合蜜に充ち「 父 祖 は 海 賊 」 な ら ば 何 代 か 前 の 人 の 話 だ ろ う が 、「 父 祖 は先の母、堂々たるイブに見えてくる。絶え間なく産み継ぐそびっくりするくらい近代化とか便宜的とかを無視し、縄が必

縄 の 匂 い と い わ れ て、 思 い 当 た っ た。 神 事 と い う も の は、縄の匂いの男が揺れる春の昼の 結 果 が 私 な の だ 。 そ う す る と 、「 鬼 百 合 が し ん し ん と ゆ く

要 な ら、 ま ず 茅 萱 を 植 え、 刈 り 取 り、 打 ち 付 け、 縄 を な う。

海賊島の鬼百合」となると、蜜の充ちた鬼百合は祖先のその明日の空」の鬼百合も私たちの未来を作る大切な要素にな26

男たちは、縄をなう為にリズムを整え、茅萱を手のひらでこ
すり合わせると青くて甘い匂いが立ち上がる。長閑な時間の中、そこには先史時代となにも変わらない男たちがいる。
三月の甘納豆のうふふふふ
人生でうふふふふ、なんて言ったことがない。歌以外に人が言ってるのを聞いたこともない。それでも、この句に共感している。春の光が甘納豆の砂糖をキラキラさせている。口に含むと少し温かい。この句はかわいい。あざとい。色っぽ
桜散るあなたも河馬になりなさいい。よくわからない。だからいい。
河馬のあの一頭がわれ桜散る
桜散る沈んで河馬は水になる
日本の春の終わりの動物園。カバはたぶん人気がない。そんなに動かないし、動きのレパートリーが少ない。独りじっが近いのかもしれない。

自転車に翼ある日よたんぽぽよ

小 学 生 の 私 は、 自 転 車 で 行 け な い 所 は な い と 思 っ て い た。

自 分 た ち の 世 界 は そ の 範 囲 で し か 存 在 し て い な か っ た。 今、あの頃を覗いたら、私たちの自転車に翼が見えるだろう。軽サーカスが来ている薔薇の芽がのびる

さを手に入れたのは私たちとたんぽぽだった。

サーカスが来た町では、不思議な現象がおきる。実は季節になれば薔薇の芽はいつも伸びている。そんなことさえ少し奇妙に思えるのがサーカスの到来なのだ。

びわ熟れる土星にいとこいる感じ

望遠鏡を覗くと、火星には知り合いはいなそうだが、土星は親近感があり、懐かしくもあり、ちょうどそう、母方のいとこがいる感じ。びわの実もその確定に力を貸す。

言ったら、地上に野葡萄が生えた。野葡萄の一房の中はみん

ある日、青空はいつも晴朗でいることがいやになって嘘を

青空のついた嘘かも野葡萄は

内氏はちゃんと断わったのだろうか。二句目、いや、断らなな嘘の色だ。と気付いたって、どの色も空にある。

と見ていると、言い出したのは、カバのほうだ。一句目、坪かったのだ。それでも、さすが、客観性は失っていない。三だと訴えられてもこちらの「表現の自由」が通るか…。

最後の句。蛸に深読みされて基本的蛸権を主張され蛸差別基本的人権蛸は蛸が好き

句 目、 カ バ に な っ た の は 水 に な る 為 の ス テ ッ プ だ っ た の だ。
その髪のガラスの香り恋人よ

水になったらもう私には戻れないだろう。
百 句 の 中 に 匂 う 句 は た く さ ん あ る が、 想 像 が 出 来 な い のれを許されていると勝手に思わせてくれる俳句の世界だっ

妄想と想像をふくらませて句の中で遊ばせてもらった。そ一般的には無臭であることも存在証明と言えるだろう。恋人た。

は 、ガ ラ ス の 香 り の す る 髪 。 ガ ラ ス は 硬 く 、も ろ く 、透 明 で 、の髪にガラスの香りを感じ取る心を持ってしまったら、別れ

集

特

27

一句鑑賞

井

上

久美子
大伯父の大言海の壺菫蕁麻

スミレ科が大好きで三月末になると花屋を廻り先づはクリア

がんばるわなんていうなよ草の花
雨降りを幸いに、夫に読んでもらいながら慣れない「一句いので籐籠にポットのまま並べ室内で楽しむ。これらは不機嫌

ブ ル ー。 次 に フ リ ン ジ の 強 い ユ ニ ー ク な 色 調 の ジ ャ イ ア ン ト

な貌立ちのパンジー、だ。可憐・清楚な野菫にも焦がれ毎年チャミックス。最低気温が五度以上でなければベランダには出せな

この句を聞きながら、抜かれまいと必死にがんばっている

レンジして来たが我家がお気に召さないのか種類を変えて試み鑑賞会」を行いました。と言うのも、耳で聞く方が想像の世家の周りの雑草、中でも蛇菜（俗名）と私の格闘に思え、力るも蕾は花開く前に自家受粉し、ある日、嘲笑うかのように海界に打ってつけと思ったからです。

づくに引っ張っても抜けない有様を思い浮かべて愉快な気持の米国製絹張りの薔薇絵葉書とブーゲンビレアの一花を書物にし花を想う。体格が良くハンサムだった祖父は海軍軍楽隊時代

和七年刊の国語辞典である。壺菫の記述は在ったろうが私は押ミレの点在を許していたのは母、だった。だが、大言海とは昭ない生家の庭に白色のエゾノタチツボスミレや紫色のミヤマス

ツボスミレのツボとは壺より坪庭が由来であるらしい。今は星の形相で種を弾き飛ばして来るのだった。

ちになりました。
もう⼀つ理由があって、中学卒業の時の寄せ書きがふと浮
か ん だ か ら で も あ り ま す 。「 刈 ら れ て も 、 踏 ま れ て も 、 な お
根強く生き、小さいながらも美しい花を咲かせる雑草に愛着を 感 ず る 」。
私の人生の根っこにまで声が届いた様で、どこかおかしくて笑ってしまいました。

忍ばせており、数十年後に発見したのは私、だ。「謡曲は音痴だったゾ。ファゴットが吹けたかは怪しい。当時は見てくれの良さ

で海外に日本をアピールする事が目的だったろう」褪せた『羽惹かれた句は許多あったが、この句は（大）と（の）の字面衣』を手に叔父が遠い目で語った日。

や韻、（海）と（菫）の大と小、動と静の呼応が重い頁を捲 る

私に、記憶のほのか、として訪れた事が嬉しかった。

28

上

田

九

里

『ヤツとオレ』所収。「たっぷり老けよ」というおおらかな呼子

びかけがいい。「あの人も老けた」とは言うが、「私も老けた」

順

スズメノカタビラは、いまなお都会地のくさむらでもよく見とは言わないように、「老けた」とはパッと見た印象の言葉で玄かけるイネ科の雑草だが、スズメノテッポウの方は、まず見当あり、自己省察の言葉ではない。老いの句は数あるが、「老ける」

男女みなたっぷり老けよ秋日和

らない。田畑が間近にあったかつては、街中に空地でもあればと詠んだ句は珍しいように思う。この句は、「存分に老いて蓬

日本のすずめのてっぽう父走る

必ず見かけたもので、テッポウの由来である槍状の穂が目立ち、を発見するのではない。坪内は、あえて、軽く無造作に言い放に変身す」（中尾寿美子）のような、老年の時間が持つ越境性つ。オギャアと生まれ、成長し、成熟していく一続きの時間の草笛にも仕立てることができたから、子供たちには身近な存在
ここでは大仰に「日本の」と被せられ、「父走る」が結であ先に、老年期もある。

だった。
れ ば、「 て っ ぽ う 」 は 銃 器 と し て の 意 味 合 い を 匂 わ せ も す る。

間に向けての大きな視点を獲得している。うららかな秋の好日

冒頭の「男女みな」が、老若男女、この世に生きる全ての人

負 け 戦 に 駆 り 出 さ れ た 日 本 の 父 が 背 負 っ た 銃 は、「 す ず め の 」と称されても仕方ない貧相なものだった、という諧謔であるこは、天寿を全うする、人間の最も素朴なめでたさを寿ぐのにふとが浮かび上がるのだろう。
この句の持ち味はその先にあるのだと思う。

さわしい。

「秋日和」と言えば、小津の映画（昭 ）のタイトルでもある。

坪内稔典の句のなかの父や母は、日向臭さをちゃんと携えてれているように、坪内の句も、平明さの下に、若さを至上とす

小津の「秋日和」が、際どさを内包しつつ老年の静謐さが保たいる。
青く鳴くちちろの島の夜父と寝るの内実である。

ち込むこと、これが、林桂が指摘する坪内の「口誦性」「片言性」

眉間に皺を寄せず、僅かな言葉の軋みから、この世に杭を打義申し立てが潜んでいるようだ。

る昨今の息苦しさ、老けることを良しとしない時代風潮への意

母縮む日向くさくて飴なめて
あけっぴろげなほどのこの親密さは、むしろ技巧的にさえ思える「口承性」を強調された句よりも、私には素直に肌になじであることの切なさが、諧謔のなかには籠められているのだか

むように受け止めることができる。そういう「父」のてっぽう
ら。

集

特

29

35

後

藤

貴

子

初 学 の 頃、 南 方 社 の『 俳 句 の 現 在 』（ １ ９ ８ ２ 刊 ） に よ り、
当時有望視されていた若手俳人達の作品に触れた。収録作家は佐藤

自転車に翼ある日よたんぽぽよ清美もちろん、自転車に翼などない。だがある日、人生のどこか漕いだ日のことかもしれない。目標を見つけて、力の限り努力とだったかもしれない。恋を知って、浮き立つ思いで自転車を

それは、何度も転んで、やっと初めて自転車に乗れた日のこの時点で、自転車が翼を持つ日があったりもするのだろう。

かつて所属していた江里昭彦）、編集者の慧眼が光るが、坪内をしようと誓った日かもしれない。穏やかな春の日。たんぽぽ

現 在 も 活 躍 中 の 方 が 多 く（『 鬣 』 関 係 で は 上 田 玄・ 中 里 夏 彦・

君はいま大粒の雹、君を抱く

はお日さま色に咲き、あるいはふわふわと白い綿毛を青空へと

稔典はその中心であり、本人も参加していた。
「君」の拒絶は、「いま」（即時に）「大粒の雹」に変身すると舞い上がらせている日。どこまでも飛べそうな日。

現在車通勤の中年の私は、自転車を所有していないのだが、ちょっと泣きそうになったりするのだ。

なんだか、もう取り戻せない、大切な時間である気がして、いう形で現れた。しかしその感情は一時的な、変化するものであることを知っており、作者はしばし時間をかけて「君」を抱き、その雫に濡れながら心を氷解しようとする。本句の読点は

定年退職したらまた自転車に乗りたいと思っている。その時に、愛の行為に要する時間である。口誦性に富んではいるが、林桂の指摘するような、ブラック性を覆うための口語文体ではなく、この俳句のような気持ちになれたらと思う。

俳人だと気付けたのだった。

でみて、坪内は私が思っていたよりずっと硬質な詩性を持った

今回、林選の坪内稔典百句を読む事ができてよかった。読んくことが目標なのだ。空を飛ぶ気分に、きっとなれる。

私自身としては、自転車で坂を駆け下りて、市立図書館に行るかもしれない。自由にどこへでも行ける。

の足で漕いで、風を起こせば、希望の空に飛び立つことができ

自転車には翼がある。漕ぎ手の心に翼が生えていれば。自分

素直な愛情がそのまま口をついて出たような作。初読からこのかた、筆者の長年の愛誦句。
鬼百合はバッハだ朝のとの曇り
本号が発行される頃、オリンピックは終了しているだろう。
国民の総意をもって中止になり、コロナも収束に向かうことを願っていたが、政権与党の国民無視の姿勢のみが強調された。
たくり男爵の貌を見るたび、陰鬱な気分になる。ＩＯＣと政府

せめてデルタ株が拡散していないことを祈る。ニュースでぼっの暴挙による、日本の未来の暗雲を予見したような作。

30

藤

裕

子

神

保

喜利彦

桜散るあなたも河馬になりなさい佐
たんぽぽのぽぽのあたりが火事ですよと 大 い に 笑 っ た 。「 桜 散 る 」 の 後 に 河 馬 が 出 て く る 天 衣 無 縫

こ の 一 句 を 初 め て 聞 い た 時 、「 本 当 に 存 在 す る 俳 句 な の か 」

さと不思議な世界観を前に笑うより他はなかった。

私 の す べ て の 感 覚 器 官 が、 変 調 し て い く よ う な、 私 の 見
知 っ た 世 界 が、 ぐ に ゃ り と 曲 が り 伸 び 縮 み し て い く よ う な、

しかし、いざ創作を始めてみると、この「桜散る」の凄さ

訳 の 分 か ら な い こ と に ワ ク ワ ク す る 感 覚 。 そ う 、そ れ は 、「不思 議 の 国 の ア リ ス 」 の 妙 ち き り ん 感 だ 。「 シ ュ ー ル 」 や 「 ナに 気 が 付 か さ れ た 。「 桜 散 る 」 と い う 定 型 的 な 表 現 の 後 に く目される河馬の生態を描いたのか、それとも桜を前に口をぼる「河馬になりなさい」という特異な表現。一般的に鈍感とんやり開く我々を「河馬」と見立てているのか、それとも河ン セ ン ス 」 が、 そ び え 立 つ 常 識 の 壁 を 踊 り な が ら 踏 み 倒 し、しかし、意図や仕掛けは、あるようだ。それは、とても高超えて行く爽快感。答えや教訓のない自由。
度な仕掛けのようだ。私などに解ることは、その氷山の一角

現も相まって不思議な世界へと導いてくれる。

― 命令形の表

馬のような「鈍感」を忘れた我々への皮肉か

言語学に語音象徴という「ある種の音が、特定のイメージにも満たないだろうが…。

生の機微も風俗も」すべて受け入れるだけの領域の広さと自そ れ は さ な が ら 、「 俳 諧 」 の 如 く 。「 お か し み も 悲 し み も 人由を有していて、おかしみの中にも凄まじい包容力を展開しを 喚 起 す る 。」と い う 現 象 が あ る そ う だ 。「 ぽ ぽ 」の 繰 り 返 しに「 ぽ ぽ の あ た り 」で と て つ も な い 可 愛 い も の の 輪 郭 が 浮 び 、ているように思われるのである。

この独特な世界や表現は賛否両論分かれる所であろう。し実体が明らかになる前に消えてしまう。私は、何度もそれをかし、この表現を広げてみせたというだけでこの俳句は俳句追いかけるのだ。
私 の 中 の 思 慕 や 哀 惜 に ア タ ッ ク し て く る 句 は、 数 多 あ ると深さに返り討ちにされるのではないだろうか。

とぼけた見た目に騙されて舐めてかかると痛烈な表現技法

として十分機能しているといえよう。

が 、脳 を わ し づ か み に さ れ 、揺 さ ぶ ら れ る 句 は 、そ う は な い 。
坪内氏は、答えのないなぞなぞを投げかけてくるマッド・
ハッターなのかもしれない。

集

特

31

瀬
数学の定理はきれい露草も

山

士

郎

樽

見

がんばるわなんて言うなよ草の花

博『坪内稔典自筆百句』（沖積舎）にも収録。先日、急に福永武

条理な死をテーマとした傑作である。久しぶりに高校生の頃に数学の定理は本質的に詠み人知らずの世界である。もっと覚えた文学的感動にひたった。この句は、福永の小説をベース

彦の『草の花』が読みたくなって、中央公論『日本の文学』をし か し、 こ の 定 理 は ピ タ ゴ ラ ス が 証 明 し た も の で は な い。

にしたものではないかもしれない。名もない地味な草の花に、物置から取り出した。漱石『心』やジイド『狭き門』にも通じ

ピタゴラスを遡ること千年以上も前、バビロニアの無名の数咲いてるだけで充分だよ、それ以上頑張るなよ、と自らにも言も、世に人名で知られた定理は多い。よく知られているのは

学 者（ と い う の は 嘘 で 、そ の 当 時 数 学 者 が い た は ず は な い が ）い聞かせるように声をかけたという句かもしれない。「草の花」

ピタゴラスの定理だろうか。日本の中学では三平方の定理とが発見していた。もちろん、古代中国でも知られていた。和は聖書の「ペテロ前書」に出て来る言葉で「人はみな草のごとるロマンチックな作品だが、戦時中の青春に重くのしかかる不算ではピタゴラスの定理ではなく勾股弦の定理の名で伝えらもいう。

れていて、三平方の定理もそうだが、この名前の方が定理のく、その光栄はみな草の花のごとし」とある。福永『草の花』「がんばるわ」は女言葉だ。病床にあるのか、あるいは学生

青春期の思い出の一冊の可能性もあろう。

は昭和二十九年の発表、昭和十九年生まれの坪内さんにとってろう。もちろん、その定理が役立つからだ。本当だろうか？

証明者が誰であろうと、数学の定理は残っていく。なぜだ

内容をよく伝えている。

いや、本当はそうではない。それはその定理がきれいだから

ともかくもこの句は青春の句である。坪内さんは「独善を排運動の中にあって苦悩している親しい女性の友人、もしくは恋して、片言と口誦を人に開く」俳句を目指していると言う。楽人を想定すると、とてもドラマチックな世界が開けてくる。

坪内稔典の句も数学のどの定理かを特定していない。詠み人

しく朗らかに俳句を愉しもうとも。でもそれだけではない。

だ。時々、ふっと俳句が口をついて出てくることがある。誰知らずのささやかな定理かもしれない。数えきれないほどのが 詠 ん だ の か 思 い 出 せ な い。 俳 句 だ け が 記 憶 に 残 っ て い る。

名無しの数学者が書き残した、小さな無名の定理は露草のよ
うにきれいである。

32

山

一

機

永

日本に憲法九条葦芽ぐむ

外
かまきりと結ぶ友情星月夜

芽ぐむ。芽が出はじめる。育ちはじめる。

井

一

時

が、星空が広がっている。したがって、星月夜という語の斡旋か。ひそかな友情の分かち合いを照らし出す空に月は見えないたようだ。それを聞いて、第二次大戦中のレジスタンスが思いさと言うべきか。ミャンマーでも、民主派の戦闘部隊が生まれ

民主主義は脆いなと、ミャンマーを見て思う。その脆さを尊七十年が経っている。

日本国憲法が制定されてから、この句ができるまでにおよそ

見かけは強そうだが、一方では「蟷螂の斧」といわれるような哀れっぽさをはらんだ存在としてのかまきり。そのかまきり

は、たんに劇的な演出とはいいがたい。地上に向けるまなざし浮かぶ。合言葉の自由、それは誰かの詩だった気がする。（賊と友情を結んでいるのは、夏を経て少し成長した子どもだろう

においては一対一のひそかな手の結び合いへと焦点をしぼり、軍はコロナも利用している）

一方、欧米が圧力を増しているのに対し、中国も同調国を増して行くのはどうだろう。（自民党は嫌がるだろうが）

スイス、コスタリカなどの平和憲法国との連帯からアピール

高度なものに置き換えられつつある。

器は今も増え続けており、しかも蛇行して飛ぶなど、技術的にしいことはないだろう。だが現実には、核ミサイルを含めた武

憲法九条を世界の国々が尊重するのならば、それ以上に望ま空に向けるまなざしにおいてはむしろ焦点がぼんやりしている。これはやや屈折した書きぶりであろう。二人の「友情」の美しさをスポットライトのようにわかりやすく浮かび上がらせるのであれば「月夜」のほうが適切なのに、それを選択しないのは、たんに二人の「友情」を美しく描こうとしているわけではないからだろう。ここにあるのは、たとえば「友情」なるものへのかすかな暗さをはらんだ共感、あるいは虚無感をはらん

やしつつ、輸出入・経済その他、鎖国作戦へ舵を切り始めたよ

だ共感というべきものではないか。
ところで、この句は別の読みかたもできそうだ。そもそも秋うだ。自然も、国家間も、温度が上がっている。

はかまきりがその命を終え、あるいは産卵をする時期でもある。
もしこの句のかまきりにそうしたニュアンスを強く思うのな
ら、ここに詠まれている人間は、大人なのかもしれない。となると、この両者がどのような性であるのかによって、この「友情」のありようもさまざまに変化しそうである。

集

特

33

中

川

あんパンは粒あん雪は牡丹雪

伸一郎

作者はまず「自分にとってあんパンは粒あんでなければならない！」と自分の好みを宣言している（ように読める）。読み
手としては「あんパンが粒あんなら、饅頭は『こしあん』なのか」などと言ってみたくなる。そこへ同じテンポで「雪は牡丹雪」と続く。なんだか「酒は大関」「せき・こえ・のどに浅田飴」
みたいな感じがしないではない。とまあ、ツッコミどころ満載
で楽しいのだ。句跨りはオフビート的でノリがいいし、言葉と一緒に遊んでいる気分にさせてくれる。
だいたい「あんパン」に「牡丹雪」を持ってくる取り合わせ
自体が、変で愉快。「あんパン」はカバ、柿、甘納豆と並ぶ作者 の 偏 愛 ア イ テ ム だ が、「 牡 丹 雪 」 も そ う な の か？「 牡 丹 雪 」の句は今回の百選に四句ある。それともひょっとして、牡丹雪
は「こしあん」のことを指しているのか？？
恐 れ を 知 ら ず に 言 う と、 坪 内 捻 典 の い く つ か の 句 は、
一九六〇年代のポップカルチャーと至近距離にあるように思う。今回選外となった「あの木ですアメリカ牡丹雪協会」など、
まるでリチャード・ブローティガンではないか。「象印ポット」「丸大ハム」や「朝潮」などの句は、アンディー・ウォーホルの「キャンベルスープ」「マリリン・モンロー」等のシルクス
クリーン技法に通じるものを感じる。様々な技法を駆使して、作者は巧みに自分の個性を消し、我々に何種類もの変化球を投げてくる。このキャッチボールが、実に楽しい。

中

里

夏

木にもたれ木にもたれられ八月は彦『水のかたまり』

畢竟、選句という行為には読者の好悪が影響する。坪内稔典にあっては「びわ熟れる土星にいとこいる感じ」「Ｎ夫人ふわ
りと夏の脚を組む」「あの木ですアメリカ牡丹雪協会」「喪の家を出るいくつもの春の道」等に触手が動いたが、ここでは掲出の句について書いてみたい。
坪内稔典のいう口誦性や片言性は、字句が限られた俳句形式のフレーズにおけるリフレインにその特徴が発揮される。この句でも上五から中七への展開がそれであり、そこに仕掛けられた小さな切れを発条にして、凭れる「人」と凭れられる「木」の関係が主客逆転する刹那、人と木の関係を包括しつつ、その上空に広がる八月の空間に吸い込まれてゆく。この句のポイン
トは「木に凭れられる人」という奇想を得たことによる。「八月の木」に凭れられる人の上空に広がる「八月の空」への感慨。
飯田龍太の「一月の川一月の谷の中」では、観照する人の位置を極限まで削ぎ落とし、川と谷との関係を「一月」の中に求心的に帰納させているが、掲句は「木に凭れられる人」というレトリックにより、人と木の関係が「八月」へと演繹的に拡散してゆくのだ。ここまで私は「観照する人」を措定していたが「木に凭れ木に凭れられる」のは「人」ではなく「八月」そのものであるかも知れない。これもまたレトリシアン坪内稔典の術中
であった。

34

西躰

かずよし

たんぽぽのぽぽのあたりが火事ですよ坪 内 稔 典 が 、第 一 句 集 に お い て「 無 花 果 の 花 の ジ ャ ン・ジ ュ
ネ 友 斃 れ （ 朝 の 岸 ）」 と い う 近 代 文 学 の 香 り 漂 う 作 品 を 残 していることは、彼の孤独な歩みを思わせる。第二句集以降の
そ れ ぞ れ の あ と が き で は 、俳 句 を 過 渡 の 詩 （『 春 の 家 』） と 呼
び 、第 三 句 集 （『 わ が 町 』） で は 、俳 句 を 書 く こ と を 伝 達 の 不可能性をさらすことと位置づけ、それこそが近代を問うこと
へとつながると記している。そして人口に膾炙した「三月の甘 納 豆 の う ふ ふ ふ ふ 」 が 収 め ら れ て い る 第 四 句 集 （『 落 日 落）の超克について語花 』） で は 、 俳 句 に よ る 近 代 （ literature
られる。こうしてみると彼は俳句を、子規以降の近代文学の枠組みを超えた現代芸術として捉え直すという孤独な闘いを一貫して続けているようにみえる。
掲句（第八句集『ぽぽのあたり』所収）は俳句自身のこと
を 詠 ん で い る 俳 句 で 、つ ま り 書 か れ た「 た ん ぽ ぽ 」の「 ぽ ぽ 」に つ い て 自 己 言 及 す る こ と で 、「 た ん ぽ ぽ 」 は 新 た な 世 界 を開くものとして投げ出されている。それは写生や、近代文学における自己表現といった方法からは到達できない種類のものだろう。私は坪内の句を教科書で読んだときの驚きを今でも 覚 え て い る 。「 古 池 や 蛙 飛 こ む 水 の 音（ 松 尾 芭 蕉 ）」と い った古色蒼然とした作品のなかにあってその作品だけはきらきらと輝いてみえた。それらの句は、気恥ずかしそうにどこまでも時代の突端を走り続けるに違いない。

西平啄木が来るそら豆の花あたり

信義

野菜の花というのは結構美しい。鑑賞用に育てられたものではないが単独でも美しく畑に咲き揃った様は趣があって格別である。豌豆の花、馬鈴薯の花、薩摩芋の花、然り。また、胡瓜、西瓜、南瓜等の黄色の花には何かわくわくするような魅力を、子供の頃両親の農作業に付いて行った畑で感じていた。そら豆の花は薄紫の蝶の様なかたちに目の様な黒い斑紋が印象的であった。その、そら豆の花のあたりに、彼の啄木が来るという唐突なイメージである。啄木と花で連想されるのは、何の花か

定かではないが、人口に膾炙した「友がみな／われよりえらく

見ゆる日よ／花を買ひ来て妻としたしむ」や「宗次郎に／おかねが泣きて口説きおり／大根の花白きゆふぐれ」の短歌である。

また、「馬鈴薯の花咲く頃と／なれりけり／君もこの花好きた

まふらむ」「馬鈴薯のうす紫の花に降る／雨を思へり／都の雨に」という歌もある。貧困にあえぎながらも文学への情熱を失なわなかった啄木の作品は虚無的で暗い作品も含めて魅力的で啄木とそら豆の花だけで読みを委ねられている俳句で、そらある。

豆の花の、花後に空に向いて実るであろう莢と、その中の種子のぽってりとしたイメージを含めての力感が、弱々しげな作品も書く啄木の実は意志の強さにふさわしいのではないか、とこ
じつけてみたのだが・・・。

集

特

35

深
多分だが磯巾着は義理堅い

代

響

こんなことをぽつんと呟く友人がいたように思う。辞書類には、「海のアネモネ」とか「水中の薔薇」などといかにも幻想的な美しさを喚起しながら、「気味悪き擬手を」（高村光太郎『道程』）などと書かれる「磯巾着」である。
寡黙がちな二人だが、ふとしたことからともに磯巾着に魅了されていることを知る。日曜の今日は朝から潮溜まりにやって来て、観察に余念がない。やがて、どちらからともなくその言
葉は発せられる。「えっ」と一瞬ぽかんとするものの、すぐに二人とも破顔一笑。寄居虫やクマノミだけではない。彼らにとって、いつまでも見飽きることなく、共に生きている「磯巾着は」、「義理堅い」に違いないのだ。通念はするりと裏返り、うとうとしていた磯巾着がふっと目覚める。それに言葉が軽やかなのもいい。「た」「ん」「い」「ぎ」の音のゆるやかな共鳴によって、「ぎりがたい」へとさりげなく着地していく。音の波動は意味の波動と共振し、さっとはじまりの形式を脱皮しながら、新たな「言葉の風景」（坪内稔典『季語のキブン』二玄社））として生まれ変わる。
二人は日の沈んだ夕暮れの浜辺を歩きながら、なおも語り続けるだろう。「磯巾着は」なぜ「義理堅い」のか、その意味の空白、世界の秘密に向けて。この可憐な「日本語の辺境」（坪内稔典『モーロク俳句ますます盛ん 俳句百年の遊び』岩波書
店）は、どこかで悠久の問に届いているようだ。「多分だが」。

堀込てのひらの匂い雲雀の巣の匂い

学

句集『月光の音』所収。句集には「匂い」を用いた句が散見される。それらの句の構造は類似しており、例えば「散りぎわの桜の匂い蛇の匂い」（『月光の音』）の句。「散りぎわの桜の匂い」が「蛇の匂い」と酷似しているという意味なのか、或いは、ふたつの匂いに関連性はなく、等価に二物を配置しているだけなのか。掲出句においても同様の読みは可能だが、こちらのふたつの「匂い」は近接しており、木下夕爾の詩の一篇を想起す
る。
ひばりのす
みつけた
まだたれも知らない木下夕爾児童詩集「ひばりのす」より（光書房）
或いは、本人が雲雀の巣を見つけて触った後に自分の掌の匂いを嗅いだのかも知れない。いずれにしても「桜の匂い」の句と比すると掲句は、童話的な詩情を感受することができ、「火の匂いして吊り橋も秋空も」（『月光の音』）の句も含めて尋常ならざる何かが進行しているような印象の坪内の句群のなかでは牧歌的とも解されるが、思えば坪内の作風そのものが、林桂の指摘するようにその抽象性を「口誦性」というオブラートで包み込んでおり、通常の読みを拒否した構造になっている。ただその「口誦性」が看過できない詩情を伴っていることは明らかであり、俳句形式として重要な何かを孕んでいることは疑いようもない。坪内作品の真の評価が求められる所以である。

36

丸

山

巧

たんぽぽのぽぽのあたりが火事ですよ『ぽぽのあたり』
発表当時一世を風靡し、坪内稔典の名を世に知らしめた問題作。いきなり読者は面食らう。「たんぽぽのぽぽのあたり」ってどのあたりなんだ？しかもそこが「火事です」という。何なんだ。これが俳句か？この句は高校の教科書にも採録されたが授業で扱うには随分苦労した記憶がある。論理で追いかけられないから恰も禅問答の公案にも似て捉えどころがない。「向こうから来るのは姉か妹か！」「（両手を叩いて）鳴ったのは右手
か左手か！」「沖ゆくヨットを止めてみよ」などと言われても…。
俳句の要諦は「口誦性」（おぼえ易くて誰もが口ずさむ）と「片言性」（短さゆえの多義性）にあるとして、力まないリラック
ス俳句を標榜したが、当時まだ根強く残っていたライトバースの風潮にも押し上げられ稔典さんの名声は高まった。
誰もやらないことを世に先駆けてやるということはそれだけで大変なことで立派な功績ではあろう。すぐに二番煎じ三番煎じの亜流が登場しコロンブスの卵となるにしても。
前世紀末の頃の俳壇は良きも悪しきも百家争鳴、自由な気風に溢れていた。健康な野卑さもあった。その意味でこの句など
は毀誉褒貶あるにせよ、俳句表現史上誰かがやる試みであった
ろうし、パズルの一ピースとして収まるところに収まっている。
私好みの「重くれ」「深み」とは程遠いものの。

弟半泣き

水

野

真由美

ネムって冷たい木だな、おい泣きそうになっている弟とそれを見ている兄の姿が「、おい」

で現れる。それがなければ兄か姉のひとり言とも読めるのだ。
年頃の兄弟だろう。

「半泣き」の青年や大人はあまり見かけないので子供か少年の「合歓」でも「ねむ」でもない「ネム」には図鑑や教科書の匂いがある。だが「冷たい木」は図鑑や教科書には出てこない。

さらに触って冷たいのか態度が冷たいのかは書かれない。また弟の半泣きの理由も書かれてはいない。だが「、おい」を読むと兄は弟と向き合っているのではなく木に手をあてている気がする。直球でなぐさめるのではなく、ほかのことに気を逸らせてやろうとしているようだ。特徴的なネムの花にも触れないま

まの「冷たい」には泣きそうな弟に「えっ？どういうこと？」と思わせる力がある。それは同時に世界とのうまくいかなさを

兄自身が確かめる言葉のようにも思える。その言葉の奇妙さのおかげで弟は泣かずに済んだかもしれない。あるいは兄ちゃんも分かってくれないと思いっきり泣き出したかもしれない。それとも自分の気持ちに直接、触れてくれない兄の態度に焦れて立ち去ったのだろうか。

そのどれでもいい。弟と読者には少しの寂しさと少しの安心感が残る。それをもたらすのがひとり言を他者に開くような兄なりの「、おい」の韻律と声音なのである。

集

特

37

銀河の駅
看 板 の 島 の 名 読 め ず 鳥 曇
青 嵐 鯨 の 墓 の 小 さ か り
そ の 国 の 蝶 降 る と い ふ 宿 場 町
酔 ふ ほ ど に 鯛 も 平 目 も 消 え に け り
ふ る 里 の チ ー ズ ケ ー キ や 青 田 風
ト ラ ン ク に 折 り た た ま れ て そ れ は 夕 焼
元 号 の 亀 眠 り ゐ る め で た さ よ
数 式 を 青 ペ ン で 書 く 銀 河 の 駅

吉野

わとすん

38

舟のかたちに葉 桜 や 橋 を わ た り て 橋 の 上
母 来 た り 草 矢 打 つ べ し 打 た む と す
紙 し ろ く 青 葉 の い ろ の よ ぎ り ゆ く
塩 壷 に 星 の 匂 ひ の 山 の 夏
うから

川 べ り の 桑 の 実 を 食 べ 族 な り川 蜻 蛉 の 翅 音 か す か に 雲 の 影
旗 手 な ら ず ま た 鼓 手 な ら ず 父 の 夏
白 南 風 の わ た る 盃 な り 友 よ真 葛 原 ち ひ さ き 龍 を 壺 に 飼 ふ

水

野

真由美

39

寒港
あ

たま

冬 の 窓 吾 を 待 つ 父 母 に 似 て 温 し
あを くむ

黒 羅 漢

青 雲 の と の び く 山 の 魂 呼 ば ひ丑 寅 に 梅 雨 明 け の 雷

つひ

白 雲 に ま ぎ れ 絶 海 の ゆ り か も め
かひ

ご

ねむり

山 峡 の 白 雨 が 照 ら す 終 の 日 々
あき しも

か

秋 霜 や 地 下 水 脈 の 暗 き 音む

ふ る さ と の 零 余 子 の 太 き 睡 か な
北 辺 の 寒 港 に 果 つ 浚 渫 船

丸

山

巧

40

黄金遁走曲
はる ともし色 街 の ひ と の み な り や 春 燈
玉 椿 う す も ゝ い ろ に 月 あ り ぬ

葉 櫻 や 親 の つ と め と た れ か 言 ふも つ と も 傷 つ き や す き 果 実

變 異 な る こ と ば の 先 に ゐ る 櫻旱 星

木 喰 の 來 來 世 世 に 鎮 ま り ぬ
稲 つ る び 黄 金 色 に 遁 走 す
夜 泳 ぐ 蛇 と な り た り 露 し と ゞ

堀

込

学

41

方寸
敗 戦 は 二 歳 二 か 月 極 暑 の 日
不 受 不 施 の 集 い し 洞 の 冴 え 返 る
寝 過 ご し の 兎 を 起 こ す 亀 で あ る
こ ん な 日 は 鰻 の 松 を 注 文 す
気 怠 さ の 鳴 ら ぬ 風 鈴 月 に 浮 く
連 翹 や 臍 の あ た り が 痒 く な る
八 月 の 沖 へ 沖 へ と 玉 手 箱
方 寸 を 逃 げ る 田 螺 と 追 う 田 螺

堀

越

胡

流

42

蛇の顎

呑み込む

卵

＊

潮騒の

稲妻の

＊

青空も

雨傘

蘋果

轢死あり

リンゴの花びらが、風に散った

半島まで

泥土に

グシヤ

種

埋葬されし

リンゴ

溢れる蘋果

グシヤリ

深

代

響

43

春秋（九）
ふ

じ

み ざか

富士見坂

す い

たび

み ざか

鬆入り
じ

き

＊
せいき

不帰の旅

ふ

ふ

不死身盛りを

もと

すいくわ

西瓜を
すず

せうわ

鈴の下にて
す

吸ふ昭和
＊

むしん

無神の世紀の

つれづれ

徒然を

虫歯

むすこ

むねん

むしば

使ひ

無念の

つ や

つる を

つか

鶴折る

息子かな

もだ

通夜の黙

林

桂

44

色
浮 か び て は 沈 む 慣 わ し 太 古 よ り
狩 に 出 で し 祖 の 還 り 来 し 地 平 と や
何 処 よ り 付 き て 来 た り し 草 の 実 ぞ
火 の 端 に 寄 る 影 の 無 き 家 族 か なはだえ

境 界 を 越 え て 伸 び た る 樹 の 膚

中 折 れ の 長 靴 海 光 捌 け に け り
勝 ち 色 の 夜 に 抗 う 港 の 灯
終 幕 の 弦 月 真 鍮 色 な り き

西

平

信

義

45

名前
朝 ご と に 話 し か け る 雪 の こ と な ど
夜 が 見 え な い プ ー ル に 降 る 雪
冬 か ら の ひ か り ０ 時 の 留 守 電
保 冷 剤 の は し か ら 溶 け る 朝と な り の 死 と 話 し て い る 父「 お 知 ら せ 」 の 文 字 が 映 る 夜
手 を ひ ら く と じ る く り か え す
こ の 句 に 名 前 を つ け て く だ さ い

西躰

かずよし

46

下ノ畑ニ居リマス。（一）
あをあらし

青 嵐

みはる

ふるさとは

ほう

見霽かすかに

くさ

草に耄けし
おき

＊
なみ よ

波寄する

れい

われも霊

くさ

き

草の沖

ぢ

＊
ろ

路地を来て

みみ

耳を

ま

曲がる

き

あい

愛して

つむじ

旋毛と

木の下に

ひかみなり

した

日 雷

中

里

夏

彦

47

天気雨
コ ロ ッ ケ を 買 う 学 校 帰 り 夏 至 近 し合 歓 の 花 夢 か ら 覚 め た ら 天 気 雨
別 の 顔 隠 し た ま ま に 枇 杷 熟 れ る
五 月 闇 柩 と な る 樹 の 静 か な り
じん りゅう人 流 と い う 人 は な し 夏 出 水樟 若 葉 永 遠 な ど と は 口 に せ ず
鼻 歌 は 「 こ の 木 な ん の 木 」 夏 の 月
朝 焼 に ラ マ ダ ン 明 け の 握 り 飯

中

川

伸一郎

48

マチエールさ よ な ら 春 か ら 一 番 遠 い 日 の 春
永 き 日 を も の が た り ゆ く カ モ メ た ち
夢 で 父 は 少 し 太 り ぬ 藤 の 花
手 の ひ ら の 銅 貨 の に お い 春 の 雷
グ ラ シ ン 紙 蟬 に な る 夜 の 古 本 屋
疎 で い る こ と 慣 れ て 萍 眺 め お り
思 い 出 は 声 か ら 消 え る カ タ ツ ム リ
君 な く す 予 感 ク リ ー ム ソ ー ダ だ な

永

井

貴美子

49

じっと夏
サ ン タ の 服 で 配 っ て く ノ イ マ ン
チ ン ピ ラ の デ ジ タ ル 庁 １ 抜 け た
ミ ジ ン コ の ひ と り ご と 立 処 皆
国 だ っ て 年 寄 り は そ り ゃ 遅 い
ア リ バ バ が Ｅ Ｖ で 来 る 午 睡
雨 の 駅 何 を 言 っ て も 微 笑
立 ち ど ま る 八 方 へ 頭 の 蜂
死 は 生 の 隣 で 腰 を 下 ろ す

永

井

一

時

50

鮫のすべてに此岸より

新宿区

梨の冷えゆく

待つだろう

ふれる手を

生まれて谷を来て雨を箸で切る

ほろほろ鳥を

卓の上

待つ

雨が降る

外

山

一

機

51

日本の文学暖 炉 燃 え 生 ま れ 出 で た る 悩 み か な
街 道 の 先 を 行 く ひ と 夜 明 け 前
あ が き つ つ 熱 き 風 受 く あ る 女
人 も ま た 春 く れ ば 土 に 生 き
あ ら く れ と 言 わ れ て も な お ペ ダ ル こ ぐ
風 立 ち ぬ 戦 は 何 を の こ せ し や死 は だ れ も さ け ら れ ぬ も の 草 の 花
父 恋 え ば 風 花 ひ か る 陸 封 譚

樽

見

博

52

アメツチ
緑 夜 な り 闇 に ま ば た き し て お り ぬ
図 書 室 の 机 に ひ と り 麦 の 秋
今 更 の 日 に ち 薬 や 夏 の 月
蜩 の 森 来 る 姉 の 耳 尖 り
レ モ ン 噛 む 道 路 工 夫 や 夏 果 つ る佐

ふ り し き る ひ ぐ ら し た ま し い の か ら っ ぽ
ま た 止 ま る か ご め か ご め や 草 の 花
ひ か り 初 む 母 の 忌 日 の 萩 の 花

藤

裕

子

53

一時停止
麗 か や 汐 見 坂 に て 君 を 待 つ
鳥 影 を す い り と 収 め 春 の 川
生 者 に も 死 者 に も 吹 け り 春 疾 風
朝 の 会 紫 陽 花 小 径 に 猫 三 匹
梅 雨 晴 間 月 光 零 れ 落 ち て く る
若 葉 風 歌 乗 せ て く る サ ン タ ル チ ア「 虫 が こ い た ん ？ 」 夏 と 母 と ク ニ コ ト バ
新 幹 線 に 乗 り た し 夏 空 を 見 た し

佐

藤

清

美

54

なかほどの
あ か ん ぼ う 這 っ て 教 室 崩 し け り
な か ほ ど の 桃 の 地 球 に 舌 触 れ る
わ だ つ み に 人 影 の ご と マ ッ チ 棒
ア ス フ ァ ル ト お 稚 児 さ ん の み 落 ち る 穴
隠 沼 に 躰 を 置 い て く る 蛍
天 磐 戸 シ ャ ブ リ シ ャ ネ ル と 並 べ け り
叫 ぶ ム ン ク 口 中 茗 荷 だ ら け か な
フ ラ ス コ を 拭 う 国 旗 や 秋 の 暮

後

藤

貴

子

55

街路
裸 木 の 先 に 夕 日 が 揺 れ て ゐ る
う な じ か ら ス ウ ィ ー ト ピ ー 見 て 頷 き て
西 に 城 東 に 朧 な 月 が 出 て
夕 照 に そ の 色 現 す 山 桜
繊 月 に 始 ま る 空 も 春 の 宵
新 緑 の 庭 に 雀 と 秒 針 の 音
大 手 毬 赤 い 自 転 車 そ の 下 に
夕 べ に も 青 葉 の 林 揺 れ や ま ず

九

里

順

子

56

半島
鈍 感 と い い た ん ぽ ぽ の 綿 毛 な り
さ え ず り の い ち ば ん あ た た か い と こ ろ
春 泥 に 沈 め て そ れ き り の 晴 天
君 よ り も 君 の に お い が す る 浅 蜊
無 糖 飲 料 雲 を 握 れ ば 蛇 だ っ た
手 を つ け ば 砂 な り 南 風 の か た さ
道 化 師 が 汗 を 流 し て さ み し が る
半 島 は つ ま り は 瘤 で 浮 い て 来 い

大

橋

弘

典

57

轉蓬

犬釘の

のすり

鵟 墜つ

夜の涯

＊

野紺菊

鵯となり

訣れ際

＊

麥の海

發止と打たれ車輪の下から

鶸となり

繩なす波の

問ふてくる

上

田

玄

58

夏眠だに来るにおよばず王子様
日 の 出 よ り 耕 す 背 に 白 き 虹
茎 立 ち や ピ ー ポ ー 迫 る 昼 餉 時
誘 い つ つ 拒 み つ つ あ る 木 下 闇や さ ぐ れ を 飼 い 慣 ら し つ つ 梅 雨 に 入 る
テ ケ テ ケ テ あ の こ ろ 納 屋 の 青 林 檎
角 槍 を 納 め て 梅 雨 の 中 休 み
た だ の 土 に あ ら ず 辺 野 古 に 半 夏 雨
病 葉 の た ど り つ き た る 結 跏 趺 坐

蕁

麻

59

呼ぶ
陽 炎 の 奥 か ら み ん な 呼 び 戻 す
道 な り に 行 く と 左 手 薔 薇 の 家
十 薬 を 咲 か せ 鍋 底 磨 き ぬ く
さ く ら ん ぼ 占 星 術 も き っ と 好 き
水 溜 り 罌 粟 の 花 び ら 舟 に な る
あ ら わ れ る か と 猫 を 呼 ぶ 夏 座 敷
燐 寸 の 火 な い か ら 五 月 闇 も な く
蛍 の 夜 な つ か し い 人 夢 に 来 る

青

木

澄

江

60

九里順子著

詩人・木下夕爾
それは、ままならない生活の中にあって心に通る風としての詩である。夕爾の詩は、そのような風を通すことで、今日から明日を生きていく人間がいることを思い起こさせてくれる。日々の営みにおいて一篇の詩を必要とし、それによってまた日々を営ん（「初めに」より）

でいける人間が本質的な詩人である。


生れ故郷の福山で生涯を過ごし、清冽な光を我々に 遺 し た 木 下 夕 爾。 夕 爾 が 主 宰 し た 詩 誌『 木 靴 』、
句 誌『 春 雷 』、 児 童 詩、 未 発 表 の 小 説 も 含 め、 詩 と俳句の両方にわたる活動の内実を圧倒的な熱量で論じ切った力作！
三、八〇〇円＋税
９７８－４－８７７３７－４５６－３

翰林書房刊
ＩＳＢＮ

61

学

日本の喜劇人』の周辺込刊行に結実する話など。（尚、小林の記憶では新宿で小林と会っ

日本の喜劇人』附・小林信彦インタたのは津野と高平ではなく、当時の晶文社社長中村勝哉と津野ビュー）しているが小林の記憶の方が正確と思われる）であると証言（『決定版劇人』（二〇二一・新潮社）が平野の装丁で上梓された。小林

だった小林が出した『喜劇の王様たち』（一九六三）に感銘をの津野の談話をむさぼるように読んだ。校倉書房から中原弓彦

京のロビンソン・クルーソー』（一九七四）があり、その部分事に立ったというべきだろう。その意味では今後その言葉が安き方そのものであり、「喜劇人」という言葉が小林によって見人ではなく、挫折や辛酸をなめた小林こそが書き得る、人の生劇人〉とは、安定した人気やゆるぎないスタンスに安住する芸

リや才ある芸人の遅咲きの成功や挫折、退潮。小林が書く〈喜

62

エッセイ

『決定版
堀

は「いい歳をして喜んだ」とあとがきに書きながら、その末尾

日本の喜そしてこの五月に新潮文庫『日本の喜劇人』と『喜劇人に花と思ったら、「本の雑誌」四月号（二〇二一）は「津野海太郎

で平野の急逝を悼んでいる。本書は『日本の喜劇人』最終章を束を』という題で出ていた第二部を合わせ『決定版の眼力」と題した特集で店頭に並んだ。その特集は巻頭に津野

本年（二〇二一）三月に装丁家・平野甲賀の訃報を知ったかの書棚の口絵写真を配し、津野海太郎年譜まである。もちろん大きく改め加筆されている。

時折、『日本の喜劇人』は作者の〈青春の終り〉〈青春の挫折〉の小説みたいだと評されもするのは、これを書いたとき、ぼく

平野甲賀の津野との思い出を語った談話も掲載されているし、校生の時に映画好きの友人に売り飛ばした、ヒッチコック／トがもう三十代の終りだったことも関係しているのでしょう。

津野の書棚には膨大な蔵書が確認できる。嗚呼、そういえば高リ ュ フ ォ ー『 映 画 術 』（ 一 九 八 一 ） も 植 草 甚 一 も 片 岡 義 男 も、

号、藤山寛美、伊東四朗。インテ受けた津野が高平哲郎と新宿の喫茶店で小林にお願いして『世渥美清、小沢昭一、コント（『同』附・小林信彦インタビュー）エノケン・ロッパから森繁、クレイジーキャッツ（植木等）、やはり漫才というのは落語と同様、〈喜劇人〉とはまた違うジャンルなのでこの本では触れませんでした。

（『同』附・小林信彦インタビュー）

自分はずいぶん津野や平野の活躍した往年の晶文社で育てられたのだ、という感慨が深かったし、現在の電子書籍の類には一切興味のない筆者にとって、その特集がとりわけ懐かしく貴重なものに思えた。その特集の中でも「津野海太郎がつくった本
冊＋３」というコーナーで１９７０年代に挙げられていた小界の喜劇人』と改題し晶文社から刊行させて貰った話、そして易に誤用される虞は多分にあるといってよい。

林信彦の二冊、『日本の喜劇人』（当時は中原弓彦・一九七二）『東その流れで白水社の「新劇」に連載が決まり『日本の喜劇人』

55

25

種改良され全国に広まっていったか三十名の研究者が様々な角度から考察したものだ。専門書だが私のような門外漢でも面白

私は昭和二十九年に、祖父が営むコンクリート工務店で生ま輸入され、後のエミシの馬として珍重されるようになった。東島経由だけでなく蒙古系草原馬も北のルート（北の馬の道）で馬と飼育法を伝え良馬の生産を行い、厳重に管理した。朝鮮半身近だった馬

古代の馬の飼育法は自然放牧で、牧草に適し、冬でも馬が野く読める。

れ、近所には製材所も多かったので、荷車を引く馬を見て育っ北に広がる前に既に群馬・榛名山麓でも大規模な牧が経営され外で生きていけた東北地方太平洋沿岸に大和王権が大陸渡来のた。トラックは殆どなく、あってもオート三輪車だ。オートバており、その実態も遺跡調査で詳しく判明しつつある。馬の埴博

イに荷車を付け運転台に風よけの覆いをした類のものだ。三歳

輪といえばまず群馬か埼玉である。

見

半の折、父が家を買い引っ越した先が農村だったので、子供時

樽代、近所には農耕馬や牛が沢山いた。湯気が立つ馬糞も含め馬一茶でも滅茶苦茶に多いわけではない。俳人・堀切克洋氏のブ句は厖大だろうと考えたが、芭蕉や蕪村も、先に二句紹介した

かつて馬は人間と共に生活していたわけだから、詠まれた俳赤馬の鼻で吹きけり雀の子は身近な存在だった。一茶に左の句がある。
馬の屁に吹きとばされし螢哉

一茶の時代から百五十年後の私の子供時代もそれほどは違わな馬と取っていいだろう。勿論農耕馬か荷物を運ぶ駄馬である。

沓かけや秋日に伸びる馬の顔

子を盗ろ子とろ青野の果ての曲馬団

つばな抱く娘に朗朗と馬が来る

現代の作品から孫引きで紹介させていただく。

山川蟬夫

糸

室生犀星

山田征司

金子兜太

ログ「セクト・ポクリット」に丁度「馬の俳句」があったので、い。『日本の馬産―戦後五十年の歩み』（日本馬事協会）によれ

蝗炒るむかし兵馬を征かしめて摂津幸彦

赤馬は馬の姿をした獄卒も意味するが、ここは普通に赤毛のば、昭和二十九年の日本における馬の飼育頭数は九十五万頭、さびしさよ馬を見に来て馬を見る

大八

現在では約二万頭で競馬馬か動物園の馬しかいないということ

生き急ぐ馬のどのゆめも馬去る五月に『馬と古代社会』（佐々木虔一・川尻秋生・黒済

馬のセラピーの能力は高いという。今、馬がとても恋しい。

鈴なりの埴輪の馬にハリボラス

最後に、拙句の中から馬の句をだ。全く馬は遠い存在となってしまったのである。
和彦編・八木書店）という本が刊行された。最近の考古学調査
から古代における馬の飼育・調教法や、律令制下の駅伝の馬の管理や使用制度、勿論当時の馬がどのように日本に齎され、品

エッセイ

63

ＤＶＤ異聞ま ま よ、 と そ の ま ま 見 る こ と に し た。 残 念 な が ら、 会 話 のた値段ではない。一枚あたりにすると２５０円くらいだ。喜

いまま、ＤＶＤを見ていた。ドラマの中ほど、突然登場人物もある。買ってよかったと思ったものです。英語は分からな

64

もよさそうなものだが。

いずれにしろ見られない。近くの家電量販店で聞いてみると、その規格のプレーヤーは売っていないという。仕方なくも う 一 度 ネ ッ ト で 調 べ た ら、 規 格 に 関 係 な く 再 生 で き る プ

おお、無事に再生できた、と喜んだのもつかの間、考えてみ

レ ー ヤ ー が あ っ た。 と も か く も そ れ を 買 い、 再 生 し て み た。

れば、アメリカの製品なのだから、当然字幕なし、吹き替え郎

そ の 昔、 と い っ て も、 か な り 昔、 今 か ら 半 世 紀 以 上 も 前、士

自分が初めてテレビを見始めた頃の話である。アメリカのテな し 。全 編 が 英 語 だ け で 話 さ れ て い る 。Ｄ Ｖ Ｄ を 買 い 、プ レ ー山レ ビ ド ラ マ で「 ト ワ イ ラ イ ト ゾ ー ン 」 と い う 番 組 が あ っ た。

ヤ ー を 買 い、 こ の 上 英 語 会 話 教 室 に 通 う だ け の 元 気 は な い。

瀬分 番 組 で、 タ イ ト ル の 通 り、 不 思 議 な 話 の ド ラ マ だ っ た。

当時はまだＳＦという言葉はあまり知られていなかったと思

ところが、このドラマは設定が奇妙なものばかりで、話が九九％は聞き取れない。時々、単語だけが聞き取れる。

まったのに、自分が死んだことを知らずにいる男の話。それ非現実的であればあるほど、筋は追えるのですね。昔見た記と知らず、悪魔をこの世に解き放ってしまった男、願いをか

憶 が あ る 話 も あ っ て、 そ れ は 見 る と 思 い 出 せ る。 死 ん で し

ＤＶＤ全盛の今、この番組がＤＶＤ化されていないかと思いた。私はこの番組が好きで、よく見ていた。今でも何作かいネットで検索してみた。そうしたら、あったのですね。全

なえてくれる魔神に出会った夫婦。怖い話もあるし、人情噺

び勇んで注文、届きました。でも、パッケージを見ると日本が こ ち ら を 指 さ し て 叫 ん だ 。「素骨Hey, you!Do you understand

語が書いてない。少し嫌な予感がしたが、さっそくＤＶＤに言ぐらいは、これは日本では再生できませんと断ってくれてＤＶＤの規格が違っていたのだ。それにしても、売る方が一が！何となく知識では知ってはいたのだが、外国と日本ではかけた。すると「このリージョンは再生できません」の文字

24」
what we say?
内側は皆既月食外側も

１２０話くらいが枚組のＤＶＤになっている。しかも大しは思い出せる。

ド・サーリングという司会者が話について簡単な紹介をしてう 。 Ｓ Ｆ 、フ ァ ン タ ジ ー 、ホ ラ ー な ど を 扱 っ て い て 、毎 回 ロ ッ

30

保

喜利彦

澤田隆治氏が語る戦後上方落語界４神「先代の文枝師匠はどんな印象がありますか」人会』なる人気番組の審査員を長く務めてはったんやが、あやめちゃんは付人みたいな事やっていたんですわ。後年、自分も審査員になるんやけどね。芳兵衛さんは舞踊家になっただけに踊りや鳴物はいける、噺家故に話芸もいけた。更に芝居噺や音曲噺もよく知っておった。これがあやめちゃんの芸

風 に あ っ た と 思 い ま す わ。 落 語 界 と 縁 を 切 っ た 過 去 か ら 表

立っての指導はしておらんが、それでも相当なネタや演出やヒントをあやめちゃんは貰っているはずです」「芳兵衛さんは、米朝師匠との関係が有名ですが……」「 下 手 と い う よ り 印 象 が な い ん で す わ。 師 匠（ 四 代 目 ） も 地「下手だったんですか」と流転続きだったわけで……若い頃はホンマに地味やった」て お る が、 結 核 で 廃 業 し た り、 歌 舞 伎 の お 囃 子 に な っ た り、わ。春団治みたいに御家柄があるわけでもなし。当人も書い

四 天 王 と 言 う け ど、 悪 い が 米 朝 松 鶴 と 比 べ る と 地 味 で し たの存在にあるんじゃないか、と僕は思いますわ……」余り記されへんけど、桂文枝売り出しの恩人は、芳兵衛さん

あったんと違います。この二人の関係は上方落語の歴史には

小春団治時代の芳兵衛さんの語り口や演出と似ている所がが『小春団治によう似とる』と感心しておったけど、やはりのあやめちゃんの口演聞いた古い先輩だったか芸人だったか

域や語りを早くから確立しておったから。事実売り出した頃

謦咳に接したわけではおまへんからね。米朝さんは自分の領「 あ や め ち ゃ ん（ 若 手 時 代 は 桂 あ や め ）は 、遅 咲 き の 人 で す わ 。 「 米 朝 さ ん も ネ タ を 貰 っ て い る け ど 、あ や め ち ゃ ん み た い に 、味だったからそのせいもあるかも知らんが。僕が知り合ったちゃんはとぼけた風貌と柔らかい口調やったからね。彼があか ら 一 番 落 語 家 ら し い 姿 や、 と は 言 わ れ て お っ た。 あ や め

いまはただ、ご冥福を申し上げる次第である。

報 に 接 し た。 お 年 の 上 と は い え、 大 き な シ ョ ッ ク を 受 け た。

この記事を書いている途中の五月十七日、澤田隆治氏の訃︱のは復帰後だったけども、これという印象がない。ただ当時

れだけの風格付けたのは、花柳芳兵衛さんのお陰や違いますか」「花柳芳兵衛とは、初代の小春団治ですか」「 そ う そ う。 舞 踊 家 に な っ て し も た。 芳 兵 衛 さ ん は『 素 人 名

エッセイ

65

里

飛び越えるな、すり抜けよ九順子

イ ナ と 共 に、 再 度、 西 ノ 森 へ 行 く こ と に し た。 シ ラ イ ナ は、

木の塀の七七七番目の板の所へ来ると、板の穴に指を入れて向う側にあった小さな桟を外し、二人はそこから向うへとす

り 抜 け た 。 王 様 が 見 た も の は 、「 枝 は 生 き て い て 、そ こ に は 、たくさんの鳥がないていて、葉はいきいきと輝きながら、の︱ あ あ、 こ ん な に 美 し い、においのよい花を、王さまは見たこともかいだこともありまび て お り、 そ れ に 花 と き て は、

イギリスのファンタジーが今も好きである。実家にある愛蔵せんでした」という前回とは打って変わった素晴らしい光景「 ナ ル ニ ア 国 物 語 」 シ リ ー ズ や 「 メ ア リ ー・ポ ピ ン ズ 」 等 、
版 を 開 く と 、小 学 校 の 時 、牛 乳 と「 お お し ま や 」で 買 っ た ド ー

花咲く木々がある緑濃い芝生がどこまでも広がっていた。

だ っ た。 そ の 向 こ う に は、 灰 色 の 砂 漠 で は な く、 小 川 や 滝、

エリナー・ファージョンの作品も、ここではないもう一つ

ナツを傍らに、台所で頁を繰った記憶が蘇る。

が 生 き て い る 国 だ っ た の だ 。 ジ ョ ン 王 が 幼 い 頃 、「 危 険 な こ

西 ノ 森 は、 ア ク セ ク 国 の 人 々 が 打 ち 捨 て て し ま っ た「 夢 」と だ ら け で す か ら ね 」と 戒 め ら れ て い た「 危 険 な こ と 」と は 、

一 九 七 一 ） に 、「 西 ノ 森 」 と い う 作（石井桃子訳

生産性を阻む数多の「無駄」と称されることであり、この世

岩波書店

品がある。アクセク国の若いジョン王は、子供の頃、王や女の 世 界 へ 連 れ て 行 っ て く れ た。 短 篇 童 話 集『 ム ギ と 王 さ ま 』

王 か ら 、「 け っ し て 西 ノ 森 へ い っ て は い け な い よ 。」 と 禁 止 さに命を吹き込むものだったのである。

い鳥かごに色あせた花わ、ちぎれたリボンに、かけて使えな

人形、おもちゃのお茶道具のかけらにさびついたラッパ、古じゃもじゃの茂みのバリケード」に「やぶれた絵にこわれた桟の在処を知っていたように、力で守られた人間は辿り着く

ち現れるのである。孤児院からやって来たシライナが秘密のを探し当て、そこを通り抜けることで、もう一つの世界が立ない。征服しようとすると姿を隠すのである。塀が外れる所

もう一つの世界に続く境界は、飛び越えてしまっては現れれていた西ノ森国へ行くことを決意する。馬に乗って、国境く な っ た ビ ー 玉 」 が 引 っ か か っ て い る、 世 に も 荒 れ た 光 景ことが難しく、この世での力を持たぬ存在、あるいは、力とに 巡 ら さ れ た 木 の 塀 を 飛 び 越 え る と 、そ こ に あ っ た の は 、「もだ っ た 。 が ら く た を 乗 り 越 え て 馬 を 進 め て も 、「 ま っ た い らの姿であり、生きる場所の可能性である。

ファンタジーが開いてくれるのは、向う側から見たこの世

いう欲望から解放された存在が見つけるものなのだろう。

しかし、王様に仕えている「小間使いのシライナ」が、おな灰色の砂漠」が延々と続くだけであった。
休みの日にはいつも西ノ森へ行く、と言うので、王様はシラ66

向勝負をかけて来た。家の土台が危ない！と⼀瞬思ったが、屋

根瓦の何枚かを吹き飛ばし、雨が滝の様に進入して来たものの、何とか持ち堪えた。夜中に停電になり、そのうちに修復するだ

白い花が初夏の風に揺れている。もう片方の窓からは、グミのを伸ばし、葉っぱとバランスを取ったかの様に咲いた控えめな側の窓際に植えた。背丈ほどだったのに、いつしか軒先まで枝十一年前、娘が還暦の祝いにと持ってきてくれた山法師を北布されていることを聞きつけ、夕方には、たっぷりの水をもらっから小蝿が飛び始めた。この時の長男の行動は迅速で、水が配かなると悠長に構えていたが、三日も経つと、冷えない冷蔵庫に何時間も掛けて家に戻り、鍋でご飯を炊いた。食べ物は何とうやく国道に出たものの渋滞が始まり、車は止まった。水を手辿り着くまでに見た光景は、凄まじいもので、迂回しながらよ

山法師

ろうと思っていたが、予想を遥かに越えて、一二日間も続いた。

木が見え、赤い実が束になってぶら下がっている。食べる人もて来た。翌日には、水に困っている近所の農家や知らない民家

台風が通り過ぎた翌日、隣町の娘の所まで水をもらいに⾏った。

居なくなり…元々、「家を出るから」と娘に突然宣言され、春まで嬉々として配り始めている。つまり、我が家の難破船は、

久美子が来ると引っ越していった、その娘の代わりの記念樹として植更に大きな災害に見舞われて平衡感覚を取り戻し、復航した。

上えたものだった。四年が経ち、「実がついた」と小躍りしてい

井

たのに、嫁がせる日も同時にやってきた。実を採って口に入れその筈だったのに、今また、コロナ禍に見舞われている。

暮らしが三人になり、思いもよらないことが起きた。母を亡くことか、二週間も早く熟したよ」とブルーベリーを沢山配達し自家製の野菜を五十円で売っている農家さんが、「どうしたいる事がまだあるだろうか」と思案している。

何があっても歳は取っていき、空を見ながら、「やり残して爽やかに吹く風は、何を伝えようとしているのだろう。

る度に涙目になり、年月の無情を思った。窓から見える木々が揺れ、時のゆらめきが見える。
脳梗塞で倒れた義母の六年越しの介護と葬儀を自宅で済ました夫は、この家が難破船になってしまったと呟いた。同居してくれた。早速、大鍋を出してジャム作りに精を出す。

せ、埋葬が終われば元の生活が戻って来ると思っていた。四人ている長男も私達夫婦も踠き、経験して来た全ての手綱を引っ限ってこれでもかと次々難問が突きつけられる。九月九日、我初夏が来て、何も変わったことはない。

昨年も⼀昨年も同じことをしていた。

張りながら行き先を探しまくった。現実は残酷で、そんな時にが家に向かってやって来た台風は、巨木の辛夷をなぎ倒し、真っ

エッセイ

67

本棚
青

木

陽

介

書斎の壁は、ほぼ全面本棚であった。家を建てる時、書斎のていた。

私と弟は、よく父の書斎に行った。扉は大抵開いていた。調べ物をしていた父は、私たちが入ると、眼鏡を外した。その日にあったことや、他愛のない疑問などを私は父に話した。父は目を閉じて、「そうか」とか「難しいね」とか言った。私と父が話している間、弟は、黙って周囲の本棚を見つめていた。上

りますか」と訊いて、いよいよ相手を呆れさせた。工務店の若べるつもりです」と答え、さらに「天井に本を並べる方法はあ

床下の骨組みの強化を提案した。父は、「いや、床にも本を並その時も父は眼鏡を外して、小学生の弟の話を聴いた。話の内

う、と弟は言うが、つらいことが何かは忘れてしまったらしい。

弟は一人で父の書斎に行った。何かつらいことがあったんだろと笑い、こんなことがあったんだ、と顎髭を撫でた。ある時、びていた弟は「今なら、踏み台なしで上の本が取れるけどね」「あんた、小さかったよね」と私が言うと、父の寝椅子で伸者は、父の希望を現実に近づけるべく、何度も図面を引いた。

容もよく覚えてない、と弟は言って、「でも、驚いたよ」と目の方の書棚を見ようとして、時々背伸びしていた。

天井の書棚は、折り畳み式の梯子を応用した。ドアにも文庫がを大きくした。目にだけは幼い頃の面影がある。話を聴き終わっ

本棚を父が設計した。はめ込み式の本棚は床から天井まで続い並ぶ薄い書棚が設置された。若者の苦心の結果、本棚の中に机た父は、椅子から立ち上がり、踏み台に乗って、西側の本棚のた。「これはもう構造の一部ですね」と工務店の二代目は唸り、と椅子とが浮いているような空間ができあがった。けれども、いると思っていた。その棚から抜いた本を「読んでごらん」と最上段から一冊の本を取り出した。踏み台を下りた父は、背を父が手渡したことに、弟は驚いたのだそうだ。「あれは、まあ、

父の書斎構想の中に窓はなかった。徹底的な収納欲求に加え、南側の壁には、四角い窓が開いていた。

すでに父の拘りに慣れてしまっていて、窓のない部屋の通気性

一種の儀式だったな」と弟は目を閉じた。「それ、何の本だっかがめて弟に本を差し出したという。本棚の最上段にどんな本の問題を解決しようと考えていた。しかし、南側の本棚は腰高たの？」と母が訊くと、「それが、思い出せないんだよね」とが並んでいるのか見えなかった弟は、そこに特別な本が並んでに抑えられ、二枚の窓が書斎に穿たれた。窓を付けたのは、母弟は笑った。

も床から天井まで本棚になる予定であった。工務店の若者は、であった。「本のためには窓はない方がよい」と主張する父に、「本に日光は当たらぬ方がよい」という父の考えで、南側の壁「でも、人間と植物のためには窓が必要よ」と母は譲らなかった。
あの時は頑張ったわ、と母が言った。窓辺の写真の中で父が笑っ68

風の花冠文庫

世紀俳句選集〈創刊二〇年記念刊行〉
俳句詞華集

林

桂

編

神保喜利彦個人誌〈二〇二一年二月創刊〉

月刊

芸能研究 藝かいな

コロナ禍の中で、記録保存を兼ねてこんな調査報告書を作成することになりました。うまくいきます

自分を作者とする者は、自分の一〇〇〇円

つ刺しておきます。

頒価

連絡先・問合せ先

kirihiko.manzai@gmail.com（「編集後記」より）

コレクターや芸能評論家への苦言・皮肉として、一し っ か り 発 表 せ ね ば な ら な い 」。 こ れ は 昨 今 の 演 芸い。ただ物を持っていればいいというものではない。

知 ら な い 事 に 等 し い 」「 研 究 者 は コ レ ク タ ー で は な

葉 で は な い で す が、「 知 っ て い て も 発 表 し な い 事 は

ただ、やる事に意義はあると思います。恩師の言やら、どうか、筆者もわかりません。
桂 編（「編集後記」より）

こには読む楽しさが残っているはずである。そんな読者の考え、読む楽しさを失っているように思えてならない。こは、自分の「俳句観の外」を「俳句の外」のことのようにだが、そこには他者の作品を読む楽しみも生まれる。俳壇

遂 に 書 け な い も の が 生 ま れ る。

要であろう。しかし、それ故に創作に期待する者である。そこ

林

風の花冠文庫には自分なりの美学も哲学も必
世紀俳句選集21

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眼に触れることを願って結ぶ。

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頒 価
ＩＳＢＮ
申込先

エッセイ

69

28

21

20

号から第

号） 

永井貴美子

作成

後藤 貴子
句集『熊樫』茨木和生
句集『ひとりのデュオ』原満三寿
暮尾
淳
』森田廣
佐藤 清美
句集『樹
tree
水野真由美
句集『五風十雨』須原和男
中里 夏彦
句集『雲の小舟』平松彌榮子
上田玄『白鳥句集』松下カロ
堀込学
句集『寒林』高柳克弘
句集『ペンギンと桜』芳野ヒロユキ
永井貴美子
西躰かずよし句集『雲ぷかり』工藤惠句集『なめらかな世界の肉体』岡野泰輔
吉野わとすん九里 順子
句集『間取図』広渡敬雄『文化における〈風景〉』
宮城学院女子大学人文社会科学研究所編
外山 一機
俳句時評
いびつな私語りー『寒林』『思っています』の自己演出ー
外山 一機
総目次Ⅲ（ ・ 合併号〜 号）
鬣 TATEGAMI
堀込 学作成外山 一機編風の花冠文庫書誌解題
前号批評」第六〇号を読む「鬣 TATEGAMI

60

79

中里 夏彦
古代緑地
西躰かずよし最後のことば
西平 信義
眼差し
萩澤 克子
秋の詩
林
桂
百花控帖（伍）
林
稜
益城町
深代
響
地蔵坂界隈
堀込
学
不連続香水瓶
丸山
巧
九夏果つ
水野真由美
岸辺の匂ひに吉野わとすん
何処行かう
特集 『暮尾淳詩集』現代詩文庫
井川 博年
もう、こんな詩人は出ない
九里 順子
花開くビニール傘
青木 陽介『暮尾淳詩集』を読んで西躰かずよし「暮尾淳詩集」
林
桂
別れうたの詩人
エッセイ
青木 陽介
リュック
九里 順子
ずれることから
備忘録「漫才師・條アキラのこと」中
神保 明洋
瀬山 士郎
高山
清
樽見
博

41

61

土合地中駅
カンニング
村上菊一郎の詩と俳句
書評

40

TATEGAMI総目次Ⅳ （第11鬣

第 号（２０１６年 月 日発行） 
写真
核実験場の在る土地（新疆ウイグル自治区）
谷内俊文 ０林
桂 ４
創刊十五周年を迎えて羅針盤
江里 昭彦 ５
「鬣」にもドレスコード
特集 『定本 三橋敏雄全句集』を読む
深代
響 ６
反転する物語とその現在
堀込
学 ８
終末光としての三橋敏雄
外山 一機「三橋敏雄」のわからなさ
吉野わとすん三橋敏雄で笑う鬣編集委員会 編
三橋敏雄一〇〇句
青木 陽介 他
一句鑑賞
俳句
伊藤シンノスケ
予告編
自撮りするイナバウァーの空高し
蕁
麻
上田
玄
暮尾
淳
後藤 貴子
佐藤 清美
田中霆二郎
外山 一機
永井 一時
永井貴美子
谺
夏の海
しらとりを
そして九月が
牽強付会
ロマンチカ
９ページ
模型都市

64

70 69 68 67 66 65

72 71

74 73

75

76

98 78

20 14 12 1030
39 38 37 36 35 34 33 32 31

50 49 48 47 46 45 44 43 42 41 40
57 56 55 54 52
59 58
63 62 61 60

6170

桂・水野真由美

吉野わとすん
前号批評ではないけれどー追悼 瀬山由里子ー
西躰かずよし
林

後藤 貴子
林
稜
丸山
巧
伊藤シンノスケ西平
士郎・中里

永井貴美子・吉野わとすん
特集 九里順子句集『風景』
林桂
言葉の風景に起つ
一句鑑賞
上田玄・後藤貴子・堀込学・
吉野わとすん
俳句賞
第十五回鬣 TATEGAMI
俳句
外山 一機
或る老河童の死
吉野わとすん
まぼろし
堀込
学
通底機
西躰かずよし
無題
佐藤 清美
どこからか
中里 夏彦
たなびくや
永井貴美子
ナクシタモノ水野真由美
少年の昼と夜エッセイ
吉岡禅寺洞二十歳の俳句（上）樽見博
ー俳句雑誌『朝虹』ー
備忘録「漫才師・條アキラのこと」下
神保 明洋
瀬山 士郎
貸し間あり
高山
清
火焔土器
旧刊書評
佐藤 清美
『夜想曲』高柳重信句集「世界の辺境とハードボイルド室町時代」
林
稜

瀬山

信義
夏彦

特別作品
対価
愛蔵五句
俳句
マネキン
嫌
雪八景
冥王星

舟発つやー地蔵坂界隈
深代
響
田中霆二郎
慇懃無礼
蕁
疹
未生なる言葉の羊水インク壷林
桂
百花控帖（六）文学展示会時評
角田柳作とドナルド・キーン
高山清ー土屋文明記念文学館
報告記 鬣同人総会
僕はここで書き続けるだろう
西躰かずよし三夜沢赤城神社吟行句会
連載 詩人と俳句（７）樽見博
宮沢賢治ー菊の俳句など
書評
堀込
学
句集『晩晩年』岩片仁次
上田玄
句集『陸沈』齋藤愼爾
九里 順子
句集『十年』高橋睦郎
瀬山 士郎
句集『椿、椿』和田耕三郎
林桂
句集「羽羽」正木ゆう子
吉野わとすん
句集『遊星』大木あまり西躰かずよし句集『別の朝』坂本宮尾
外山 一機
句集『夢洗ひ』恩田侑布子水野真由美
句集『晩白柚』小南千賀子
句集『プレイ・オブ・カラー』森澤程
永井貴美子
佐藤 清美
句集『断片以前』山本敏倖
句集「レインボーズ エンド」前田霧人
林
桂
中里 夏彦
評伝『真実の久女』坂本宮尾『人生百景 松山足羽の世界』遠藤若狭男
樽見博『近現代詩歌』（日本文学全集 ）後藤 貴子
フィレンツェよりの電話』『武馬久仁裕散文集

69 68 67 66

70

74 72

76

102
104

32
36
40 38
49 48 47 46 45 44 43 42
50
53 52 51

集
TATEGAMI
選評
執筆者・同人紹介
25

第 号（２０１７年２月 日発行） 
写真
谷内 俊文 ０
砂漠の雪
俳句
上田
玄 ４
またの世
萩澤 克子 ６
手相幻想
暮尾
淳 ８
時だけが
永井 一時
三語
・ ページ
エッセイ
九里 順子
地下茎
あがた森魚とブリコラージュ
ー『乗物図鑑』をめぐって
堀込
学
青木 陽介
葉書
特集 上田玄句集『月光口碑』
大井 恒行
絶対自由のアンビバレント
上田玄句集『月光口碑』を読む
中里 夏彦
水野真由美
夜の果てへの旅
一句鑑賞
外山一機・林桂・深代響・堀込学
11

特集 須田優子句集『白炎』
宇多喜代子
病むも青春
自分の運命を自分のものとするために
西躰かずよし青木陽介・九里順子・暮尾淳・
佐藤清美・瀬山士郎・樽見博・
一句鑑賞

71

55

54

86 85 84 83 82 81 80 79 78

88 87

90 89

91

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60 56
65 64 63 62

10

109
10

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16 14
18
22 20
24
28
30

62

29

「鳥たちが舞うとき」高木仁三郎
林
桂
特別作品
蕁
麻
蟋蟀の耳
永井貴美子・高山
清
愛蔵五句
俳句
堀込
学
春晝後刻
林
桂
終はる
萩澤 克子
蝌蚪の紐
水野真由美
ひかりの鳴る日
佐藤 清美
３月は
青木 澄江
のぞき見
永井貴美子
夕暮れ絵本
深代
響
夜の国旗
文学展示会時評
西躰かずよし江山文庫 京都府与謝野町
連載 詩人と俳句（８）樽見博
北園克衛（上）書評
上田玄『藤川游子句文集』
水野真由美
句集『巨人』宗田安正
中里 夏彦
高野ムツオ句集『片翅』評
後藤 貴子
句集『一夜劇』中原道夫
西躰かずよし
句集『虎の夜食』中村安伸
吉野わとすん
句集『星籠』千葉信子
九里 順子
句集『蟬氷』春田千歳句集『ただならぬぽ』田島健一
永井貴美子
林
桂
句集『遠い木』井田美知代「山下一海著作集 第九巻 近現代俳句」
林
桂
外山 一機

林

稜

『非情の俳句』西池冬扇『いま、金子兜太は』青木健編

49

54 50

63 62 61 60 59 58 57 56

64

66

青木 陽介
二〇世紀書評
堀込
学
句集『狩立』中尾寿美子
二一世紀書評『居眠り句集』『晩晩年』岩片仁次
後藤 貴子
俳句時評
うつろうものをとらえる身体ー小津夜景『フラワーズ・カンフー』ー
外山 一機
前号批評
」六十一号評「鬣 TATEGAMI
堀込
学
前号批評ー創刊二十周年に向けて
樽見博
桂・水野真由美

一時

78 77

74 73 72 71 70 69 68

林

０
４
６
８

永井

よく働いた人ー『穴井太全句集』
佐藤 清美
特集 瀬山由里子『織と布そして猫とヴェネツィア』
落合 延孝
野の賢人たちへのまなざし『織と布そして猫とヴェネツィア』を読んで
青木 陽介
九里 順子
暮らす人の本質性
神保 明洋「きのこの話」
由里子さんのエッセイ・書評集に寄せて
高山清
瀬山士郎・由里子夫妻に嫉妬する
樽見
博
堀込
学
由里子さんのモノサシ
俳句
吉野わとすん
今日は曇り
上田
玄
潮路
西平 信義
啄む
伊藤シンノスケ
真夜中の鋏
西躰かずよしおつかれさま
永井 一時
三語
ページ
丸山
巧
風八景
後藤 貴子
九絵
暮尾
淳
老残の
エッセイ
尾形亀之助『美しい街』について
堀込
学
吉岡禅寺洞二十歳の俳句（中）樽見博
ー俳句雑誌『朝虹』２
先生、それは美和サンプク（１）
神保 明洋
高山
清
12

『中年暴走族気分』
旧刊書評
下村槐太全句集

79

76 75

22
26
30 29 2831
33 32
42 41 40 39 38 37 36 35 34
44
45
47 46
48

93
94
95
96
98
106 105 102 10010
16 14 12
18

集
TATEGAMI
選評
執筆者・同人紹介

20

第 号（２０１７年５月 日発行） 
写真
谷内 俊文
music
俳句
林
稜
大きな貌
外山 一機
願人節
田中霆二郎
朝三暮四
中里 夏彦
廊下現象
エッセイ
九里 順子
おすもうさんの鈴
瀬山 士郎
煙草
青木 陽介
巣箱
俳句賞
特集 第十五回鬣 TATEGAMI
中里 夏彦
雲の行方ー平松彌榮子管見
63

72

俊文 ０

俳句
丸山
巧
六月の平面
九里 順子
緑のハインリヒ青木 澄江
燕来る
柳絮降る受話器だんだん重くなり
蕁
麻
樽見
博
碗の内そと
「闘志抱きて丘に立つ」でもないが
堀越 胡流
萩澤 克子
空耳
水野真由美
舟を曳くように林
桂
百花控帖（七）吉野わとすん煙エッセイ
吉岡 禅寺洞 歳の俳句（下）樽見博
ー俳句雑誌『朝虹』３『犬神家の一族』（一九七六年版）について
堀込
学
高山
清
漫画喫茶
瀬山 士郎
鏡
旧刊書評
高山
清
『魔術師』西岸良平『模型の雲』定型短詩集（北村虻曳）
丸山
巧博・永井 一時

樽見

中里 夏彦
上田
玄
永井 一時
田中霆二郎
外山 一機
暮尾
淳
永井貴美子
林
稜

20

愛蔵五句
俳句
廊下現象（二）
草の王
三語
ページ
中途半端
細雪
しろい月
安心装置
暑中生活史

73

谷内

青木 陽介
見届け屋
九里 順子
岩を毀つ
先生、それは美和サンプク（２）神保 明洋
特集 俳句ユネスコ無形文化遺産登録推進を巡って
林
桂提言
俳句の無形文化遺産登録の問題点二つと、危惧
川名
大俳句の「ユネスコ無形文化遺産登録申請」について
岸本 尚毅
俳句国際化への一歩ーユネスコ登録運動考
木村 聡雄
坪内 稔典
俳句は「遺産」ではない
俳句の世界性、而してその非ユネスコ性につい
て
野村喜和夫
平敷 武蕉
自ら外堀を埋めるのか
外山 一機「俳句な感じ」について
俳句のユネスコ無形文化遺産登録推進について
思うこと
中里 夏彦
有っても無くても構わないもの西躰かずよし）」「俳句」と「ハイク（ HAIKU
堀込
学
特集 吟行句会 夏だ！入谷で富士登山
報告 雨の匂いのお山開きもまた楽し
吉野わとすん
東京入谷吟行句会
参加同人
ミニエッセイ
報告 北海道文学館創立 周年記念特別展
文学 ラ イ ブ「 レ ク イ エ ム J.K
ー 年 後 の『 阿 寒伊藤シンノスケ
に立つ』

70 69

56 55 54

58 57

63 62 61 60 59

64

67 66 65

68

18 16
20
22
24
26
30 28
36 34 3238

83 82 81 80
84
85
86

堀込
学 ４
伊藤シンノスケ ６
西躰かずよし ８
後藤 貴子
佐藤 清美
深代
響

79 78 77 76 75 74 73 72
13日発行） 

20

88
97 94 92 90
14 11 1040
42
47 46 4452

『猫俳句パラダイス』倉阪鬼一郎
瀬山 士郎
樽見
博
『ヒマ道楽』坪内稔典
青木 陽介『俳句と暮らす』小川軽舟
堀込
学『俳誌要覧２０１７年版』
二〇世紀書評『高篤三句集』『高篤三詩文集』細井啓司編著
堀込
学
二一世紀書評後藤 貴子『ただならぬぽ』田島健一
俳句時評
外山 一機
パロディという身の処し方
俳誌季評
子規、草城、三鬼ー「船団」「暁」「面」の特集
林
桂
前号批評」六十二号評深代
響「鬣 TATEGAMI丸山巧
前号批評ー第六十二号
集
TATEGAMI
林
桂・水野真由美
選評
執筆者・同人紹介
第 号（２０１７年８月
写真吽
俳句
かまくらゆり
通り雨
今の気持ち
生み止めの
ツナガルセカイ
京団扇
エッセイ
64

50

65

上田
玄
田中霆二郎

０
４
６
８

しろき人影ーフクシマ２０１７・９・９
水野真由美
佐藤 清美
久之浜・双葉
樽見
博
秋の蛍
萩澤 克子
晩夏
後藤 貴子
焼
田中霆二郎
徒手空拳
西躰かずよしさいごのあなた麻風濯ぐ見ぬ世のひとの植えし松 蕁
エッセイ
瀬山 士郎
電車旅行
樽見
博
評伝について
堀込
学「＃芙蓉録」について
高山
清
木っ端
旧刊書評
『阮籍の「詠懐詩」について 付・阮籍伝』
田中霆二郎
『光の伽藍』仁藤さくら句集 西躰かずよし
外山 一機・林
桂
愛蔵五句
俳句
九里 順子
星影さやかに
外山 一機
おたわむれ
伊藤シンノスケ
ガラスの魚
暮尾
淳
しろい花
堀込
学
おもかげ
西平 信義
立つ
林
稜
一か月イギリスで生活
永井 一時
三語ー ページ
青木 澄江
ひしひし
上田
玄
秋水
文学展示会時評51 50 49 48 47 46 45 44

55 54 53 52

58 57 56
14

「医
 と文学〜杉田玄白からかこさとし、山崎光夫
まで〜」福井県ふるさと文学館
九里 順子

69 68 67 66 65 64 63 62 61 60

70

桂・水野真由美

選評
執筆者・同人紹介
65

109
12 10
18 16 1423 22 20
27 26 25 24

林80
第 号（２０１７年 月 日発行） 
写真
谷内 俊文
自由
俳句
桂
福島・二〇一七ー中里夏彦氏へ 林
吉野わとすん
蟹と竪琴
丸山
巧
九月の雨
堀越 胡流
ほとけみち
永井貴美子
居場所
エッセイ
九里 順子
地球の肉体
青木 陽介
逆転
先生、それは美和サンプク（終）神保 明洋
特集 センチメンタルじゃーねー フクシマ
中里 夏彦
そして僕は途方に暮れる
佐藤 清美
日常
樽見
博
想像力
〈目〉で考えるーいわき・双葉
林
桂
深代
響
双葉へ
水野真由美
海と山のあいだを
句会報
緊急掲載
川名大を忘れる、ためのガイダンス
外山 一機
特別評論
金子兜太と『海程』ー伝達性の外山 一機
追求をめぐって―俳句
中里 夏彦
廊下現象（三）
深代
響
双葉はや
20

82

84

92 91 90 89 88 87 86

93

95 94

96
97
98
99
100
106 104 102

28
38
43 42

非対称
西平 信義
文学展示会時評正岡子規展ー病牀六尺の宇宙ー神奈川近代文学
上田玄
館
連載 詩人と俳句（９）樽見博
北園克衛（中）書評
上田玄
句集『遊絲』増田まさみ
深代
響
句集『冬干潟』武藤紀子
句集『羽のある亀』高野公一 吉野わとすん
西躰かずよし句集『棒になる話』漠夢道
林
桂
句集『星狩』清水伶佐藤 清美
句集『水の記憶』若月道子『存在者金子兜太』黒田杏子編 水野真由美『ひるすぎのオマージュ』大関靖博
中里 夏彦『俳句の海に潜る』中沢新一・小澤實
林
稜
堀込
学『俳句の背骨』島田牙城『俳句という他界』関悦史
外山 一機『続・自習室ー現代の俳句を読む』小島良子
永井貴美子
二〇世紀書評
堀込
学
佐藤三保子句集『綾垣』二一世紀書評
後藤 貴子『遊絲』増田まさみ
俳句時評
六〇年後の握手ー百瀬石涛子『俘虜語り』
外山 一機
前号批評
」 号評
「鬣 TATEGAMI
前号批評ー第六三号
集
TATEGAMI
63

11

IN

74

俊文 ０

耳塚
上田
玄 ６
永井 一時 ８
三語ーアルカディア
萩澤 克子
馬車の鈴
水野真由美
古いレインコート
エッセイ
九里 順子
唐獅子牡丹
青木 陽介
釘
ディストピアの休日
堀込
学
ー「ほとりの朔子」
特集 西躰かずよし句集『窓の海光』
城戸 朱里
根源への挑戦
江里 昭彦
逸脱以上、犯罪未満
吉野わとすん
幻視の人の旅佐藤 清美
存在の切実さ一句
瀬山士郎・中里夏彦・
 鑑賞
永井一時・堀込学
特集 俳句表現史以降の俳句の可能性
林
桂
提言
外山 一機
さよならの合図のあとで
佐藤 文香
佐藤栄作という人器用仕事で遊べばできる衰亡史
関悦史
随筆にならざるを得なかった
堀下
翔「僕」の俳句史論
外山一機（とＢＬ俳句）の奇妙な冒険
松本てふこ
高橋 脩宏
不具なる詩型ー極私的断章
九里 順子
孤独に根を下ろすために
堀込
学
同時代評の所在
次世代の俳句表現者へ望むこと
後藤 貴子「僕らの正義」ーその亀裂について
深代
響
水野真由美
もどかしさの手ざわり

第十六回 鬣 TATEGAMI
俳句賞発表
俳句
林
桂
金比羅宮詣
深代
響
波の影の下に伊藤シンノスケ
冬の泥濘
後藤 貴子
トモダチ
永井貴美子
ひらり来て
佐藤 清美
希望の朝
堀越 胡流
東堂
林
稜
じゃんけん
堀込
学
飼鳥
吉野わとすん
地軸
エッセイ
瀬山 士郎
ねじの回転
八五郎ご隠居の囲碁談義に付き合わされる
高山
清
樽見
博
やっぱりな
神保 明洋
補筆あれこれ
旧刊書評『科 学者 人にお尋ねします。
青木 澄江
宇宙には、誰かいますか？』堀越 胡流
句集「素足」品田まさを
青木 澄江・上田
玄
愛蔵五句
俳句
中里 夏彦
廊下現象（四）外山 一機
これも昨日のお話蕁
麻約忘れ前頭前野雪もよい
丸山
巧
冬星座
青木 澄江
ひそひそ
田中霆二郎
荒唐無稽
暮尾
淳
エゴン・シーレ
樽見博
骨壺ふたつ
西躰かずよし
無題
九里 順子
十月の台風

54

65 64 63 62 61 60 59 58 57 56

66

69 68 67

72 71 70

83 82 81 80 79 78 77 76 75 74

12 10
16 14
18
26 24 22 2028
34 32 3036
38

72

80 79 78 77 76 75 74

81

82

84

85

86
96 92 90 88
信義 ４

75

連載 詩人と俳句（ ）樽見博
北園克衛（下）
書評
外山 一機『季題別 中村草田男全句』
深代
響
句集『烏律律』安井浩司
吉野わとすん
句集『幻花結界』田吉明
中里 夏彦
句集『往還』横山康夫
永井貴美子
句集『木簡』山口昭男
佐藤 清美
句集『カムイ』梶未知子
西平 信義
句集『青』杉本青三郎『昭 和俳句作品年表（戦後編）』現代俳句協会
後藤 貴子
（編）
「ねんてん先生の文学のある日々」坪内稔典
林桂
二〇世紀書評
堀込
学
句集『苦艾』坂戸淳夫
二一世紀書評後藤 貴子『自生地』福田若之
俳句時評「私的」のままではいられないー『天の川銀河発電所』感想走り書きー
外山 一機
前号批評
」六十四号評九里 順子「鬣 TATEGAMI
伊藤シンノスケ
前号俳句作品から
集
TATEGAMI
外山 一機・吉野わとすん
選評
同人紹介
20

46 44 42 40
48
52 50

10

第 号（２０１８年２月 日発行） 
写真
谷内
サラスヴァティーの記憶
俳句
西平
流浪
66

18

外山

一機

文学展示会時評「澁澤龍彦 ドラコニアの地平」
瀬山 士郎
世田谷文学館
同人総会報告九里 順子
ビートでこんにゃく
高崎電気館句会
連載 詩人と俳句（ ）樽見博
ゆりはじめ１
書評
句集『いちまいの皮膚のいろはに』原満三寿
暮尾
淳
堀込
学
藤尾州句集『美濃白鳥』
上田玄
句集『主根鑑』志賀康
永井貴美子
句集『小判草』大崎紀夫
九里 順子
句集『燕京』日原傳
樽見博
句集『雲なつかし』岩田由美
水野真由美
句集『迅速』上野一孝
吉野わとすん
句集『鳥の領』原朝子
中里 夏彦
句集『翼の影』三丸祥子
句集『人類』安田中彦
林稜
句集「星恋」表鷹見林
桂『山ガール』を読んで青木 陽介『読む数学記号』瀬山士郎
西躰かずよし
追悼
水野真由美
小宮山遠
二〇世紀書評
堀込
学『現代俳句ニューウェイブ』
二一世紀書評『橋本夢道の獄中句・戦中日記』殿岡駿星編著
後藤 貴子
俳句時評
小宮山遠を死なせてしまった
前号批評「鬣 TATEGAMI」第六五号を読んで青木 陽介「フクシマ」を語りつづけることの意義
後藤 貴子
ー「鬣」第六五号評集
TATEGAMI
選評
外山一機・吉野わとすん
執筆者及び同人紹介

萩澤克子

第 号（２０１８年５月 日発行） 
写真
伊藤 信 吉 葉 書（ 昭 森 社 森 谷 均・ 大 村 達 子 宛 ）０昭和 年９月 日荻窪消印
俳句中里 夏彦 ４
廊下現象（五）九里 順子 ６越えてゆく
外山 一機 ８
これも昨日のお話
田中霆二郎
本末転倒
蕁
麻
流水雄叫ぶ夜の永字八法
エッセイ
瀬山 士郎
トンネル
青木 陽介
冬木立
九里 順子
菫からゴリラ
俳句賞
特集 第十六回鬣 TATEGAMI
堀込
学清水伶小論ー抒情と叙情
それはやがて祈りへつづくー百瀬石涛子
外山 一機『俘虜語り』
特集 林桂句集『動詞』
深代響「蕗の玉」と「星の終はり」
青木 陽介
動詞という種中里 夏彦
林桂論のためのメモ
一句鑑賞
上田 玄・後藤貴子・
外山一機・西躰かずよし
39

俳句
春の陽

スパークリングワイン
暮尾
淳
樽見
博
揺れる太腰
伊藤シンノスケキューピー
佐藤 清美
ヨコハマ物語
堀越 胡流
不安
林
稜
卒業
永井 一時
三語ー五分前
青木 澄江
きっと
林
桂
池田市石橋界隈
追悼 金子兜太
林桂
最後の走者か最初の走者か
堀込学
金子兜太の不在瀬山 士郎
目玉の中の西東
水野真由美
富岡製糸場の煉瓦塀
エッセイ
堀込
学
三隅研次の女性映画
樽見
博
怪しき新説
ある夫婦漫才の話〜時之助・花奴の事①
神保 明洋
高山
清
チューリングマシン
旧刊書評『植物は〈知性〉をもっている』
伊藤シンノスケ
永井貴美子『ヒューマン・コメディー』
田中霆二郎・堀越 胡流
愛蔵五句
新連載 詩の外包 一
九里 順子
長い赤いきれをふむ
俳句
上田
玄
水母
水野真由美
終点は夜ノ森駅
永井貴美子
こわさぬように丸山
巧
紙風船
西躰かずよし無題
西平 信義
見る

45 44 43 42 41 40 39 38 37

49 48 47 46

51 50

53 52

56 55 5458

65 64 63 62 61 60

110
118 114 112
12 10
18 16 1420
24
32 30 28
34
36

67

24

20

84
88 86
90
104 103 102 101 100 99 98 97 96 95 94 93 92
105
106
107
108

11

76

雨の朝
深代
響
吉野わとすん
夕映え
後藤 貴子
有磯海
堀込
学
みをつくし
文学展示会時評「生誕 年与謝野晶子展」神奈川近代文学館
佐藤 清美
連載 詩人と俳句
樽見博
ゆりはじめ２
書評
九里 順子
句集『素秋』安西篤
水野真由美
句集『日常』亀田虎童子
吉野わとすん
句集『風韻』石寒太
青木 澄江
句集『穀象』岩淵喜代子
句画集『出雲、うちなるトポス』森田廣
深代
響
外山 一機
句集『リボン』上田信治
句集『冬のキリスト』笹本千賀子
永井貴美子
中里 夏彦
句集『情の帆』篠田悦子
佐藤 清美『右城暮石の百句』茨木和生「この世佳しー桂信子の百句」宇多喜代子
林桂林
桂「小林一茶」大谷弘至編
二〇世紀書評
堀込
学『篠原鳳作句文集』
二一世紀書評
後藤 貴子
豊口陽子の世界
俳句時評「長 谷川かな女」をどう語るかー
外山 一機
落合水尾『山月集』
加藤元重新資料
加藤 元重
大会の記
前号批評
140

「鬣

外山一機・吉野わとすん」第六六号を読む
TATEGAMI
吉野わとすん
永井 一時「鬣」前号表集
TATEGAMI
選評
同人紹介
第 号（２０１８年８月 日発行） 
写真
谷内 俊文
接吻
俳句
深代
響
水底を歩く木霊の唄
林稜
生きてみたＷ西躰かずよし無題
後藤 貴子
吐伊藤シンノスケ
破れ船
エッセイ
九里 順子
〈在ること〉のざわめき
ある夫婦漫才の話〜時之助・花奴の事②
神保 明洋
青木 陽介
雲はあるか
特集 『加藤元重句文集』
生き残った若者たちが賭けたもの
水野真由美
樽見
博
満たされぬナンセンス
青木 陽介
逆説の人
特集 堀越胡流句集『白髪』
秋尾
敏
模索の俳句史吉野わとすんしんとする俳句佐藤 清美
ほほえみとさびしさと
一句鑑賞
青木澄江・伊藤シンノスケ・
瀬山士郎・西躰かずよし
俳句
くちばし

４
６
８

蕁
麻
丸山
巧
堀越 胡流
九里 順子
水野真由美

湾
堀込
学
外山 一機
即興
萩澤 克子
かなしみは
西平 信義
縄
樽見
博
蝿の山
田中霆二郎
粗悪乱造
永井 一時
三語ー夏の中
上田
玄
山背
中里 夏彦
碧落
エッセイ
堀込
学
全身映画監督
樽見
博
貧民窟
瀬山 士郎
手
高山
清
猫も酌しも吾輩も旧刊書評『群馬の詩人』ー近現代詩の革新地から
暮尾淳『元気なうちの辞世の句 選』 西平 信義
蕁
麻・林
稜
愛蔵五句
連載 詩の外包 二
九里 順子
紅の女たち
俳句
林
桂
時間紀行
永井貴美子
追伸
暮尾
淳
夢のなか
佐藤 清美
金魚と泳ぐ
青木 澄江
ゆらぎ
依怙地ゆえ切手右肩上げて貼る

紀の国夏景色
百日の今日
三月の魚座
東京の昔
文学展示会時評77

43 42 41 40 39 38 37 36 35

47 46 45 44

50 49 48

52

12 10
14
18 16
24 22 2030 28 26

58 57 56 55 54

63 62 61 60 59

０

吉野わとすん

32

102 100 98 96 94
34

68

25

69 68 67 66
72 12 70
77 76 75 74
79 78
82 81 80
84 83
86
87
88
90

300

「松
 永貞徳とその周辺ー手紙シリーズⅤ」柿衞文
林桂
庫
特集 吟行句会 一葉を訪ね金魚掬いも欲張る本
郷散歩
上田玄
家裏に見上ぐる空
参加同人
ミニエッセイ
句会報
連載 詩人と俳句
樽見博
日夏耿之介（上）書評
外山 一機
句集『氷の禁域』夏石番矢
深代
響
句集『夢祝』塩野谷仁
句集『人に火に足跡』諏訪洋子 後藤 貴子『新歳時記通信』第十一号 前田霧人
九里 順子
『日めくり 子規・漱石』 神野紗季
水野真由美
桂「船団の俳句」ー船団の戦略ー 林二〇世紀書評
堀込
学『俳句の海で』高柳重信
二一世紀書評
『短歌と俳句の五十番勝負』
後藤 貴子
穂村弘・堀本裕樹
俳句時評
俳句がなつかしいということ
外山 一機
ー金時鐘と俳句ー
特別資料
加藤元重「群」（第二次）掲載俳句
採録・岩片 仁次
前号批評
」第 号評
佐藤 清美
「鬣 TATEGAMI
西躰かずよし
鬣の一読者としての僕集
TATEGAMI
外山一機・ 吉野わとすん
選評
67

０
４
６
８

変換
堀越 胡流
外山 一機
いつかどこかで吉野わとすん花束
エッセイ高山清
黒魔術の時代堀込
学『歌行燈』について
瀬山 士郎
妙義山
樽見
博
坐禅
旧刊書評
「恋の花詞集ー歌謡曲が輝いていた時」橋本治
蕁麻
句集『獵常記』夏石番矢ー抜書き深代
響
神保明洋・吉野わとすん
愛蔵五句
連載 詩の外包 三
九里 順子
数寄屋橋の夕映えに
俳句
萩澤 克子
夏の果て
伊藤シンノスケ流砂
西躰かずよし雨の日常まで
永井 一時
三語ーたんたんと
上田
玄
病葉
林
稜
箱舟の便座
西平 信義
蜻蛉島
田中霆二郎
右往左往
麻
そこかしこあまき列島狙う湿舌 蕁
後藤 貴子
雲連載 詩人と俳句（ ）樽見博
日夏耿之介（下）文学展示会時評室生犀星と前橋～金沢市・室生犀星記念館見学
後藤 貴子
記
追悼
水野真由美
寺田澄史ー本という船43 42 41

47 46 45 44

48

執筆者及び同人紹介

俳句
都民の日
雲と流れる
黒海
木霊の唄
空耳
坐禅八句
ゆく夏

12 10
14
18 16

50 49

102

第 号（２０１８年 月 日発行） 
写真
谷内 俊文
搾取される人々
俳句
永井貴美子
病める男
堀込
学
首のない鳥
佐藤 清美
遠く近く
林
桂
百花控帖（九）
丸山
巧
山上都市
エッセイ
九里 順子
恋は水色の洋館
ある夫婦漫才の話〜時之助・花奴の事③
神保 明洋
青木 陽介
サボテン
特集 自由律の根拠
林桂
井泉水は印象律と言っている西躰かずよしくりかえしのそのあとで佐藤 清美橋を架けた人
特集 青木澄江句集『薔薇果』
江里 昭彦
此岸と彼岸、地上性と超越性
吉野わとすん
アリスのつぶやき一句鑑賞
青木陽介・永井貴美子・
西平信義・堀越胡流
25

暮尾
淳
水野真由美
中里 夏彦
深代
響
青木 澄江
樽見
博
九里 順子

11

32

26 24 2052

65 64 63 62 61 60 59 58 57 56

66

68

70

69

40 39 38 37 36 35 34

30 28

64

76 13 74 68 66

80 79 78

81

83 82

84
85
86
88
100 96 94 92

14

78

16

０
玄 ４
一時 ６

うかうかと
吉野わとすん ８
堀越 胡流
吉井町界隈
西平 信義
鳥
青木 澄江
エンドレス
エッセイ
九里 順子
私の中の少年少女
ある夫婦漫才の話〜時之助・
神保 明洋
花奴の事④
青木 陽介
繭
学
「の・ようなもの」について 堀込
特集 佐藤清美『宙ノ音』
池田 澄子
胸が痛くなる吉野わとすん光の中に佇む青木 陽介『宙ノ音』を読んで一句
後藤貴子・瀬山士郎・
 鑑賞
永井貴美子・萩澤克子
特集 中里夏彦句集『無帽の帰還』
高山れおな
望蜀としての機会詩可能性としての無季・多行形式
深代
響
上田
玄
見者のオデュッセイヤ
一句鑑賞
九里順子・外山一機・林稜・水野真由美
特集 上田玄句集『暗夜口碑』
酒卷英一郎
斷念の定位法中里 夏彦『暗夜口碑』を読む
外山 一機
曲解かもしれないけれど
一句鑑賞
佐藤清美・西躰かずよし・林
桂・堀込 学
俳句賞発表
鬣 TATEGAMI
小澤
實
掌のうた
俳句
中里 夏彦
あるかなし
林
桂
春秋（一）

有名無実
田中霆二郎
西躰かずよし無題
あの日より震える木馬なだめつつ
蕁
麻
後藤 貴子
MY SCHOOL DAYS
永井貴美子
備忘録
林
稜
神話
伊藤シンノスケ
ひらりひらり
暮尾
淳
枯野行
エッセイ
瀬山 士郎
お面
樽見
博
パスカルと積読高山清喉元過ぎて日が暮れて
旧刊書評『水は音楽を聴いている』江本勝
中里 夏彦『セ ザンヌの塗り残しー気まぐれ美術館』
水野真由美
洲之内徹
青木陽介・丸山 巧
愛蔵五句
連載 詩の外包 四
九里 順子
燃え上がるリズム
俳句
佐藤 清美
窓を越えて
水野真由美
風のかたち
堀込
学
分光器
外山 一機
白さん諸事
樽見
博
冬の旅
九里 順子
花も紅葉も
深代
響
木霊の唄
萩澤 克子
流星群
丸山
巧
追悼 大本義幸
追悼大本義幸ー「君たちの書くものが現代俳句だ」
林
桂

79

55 54

61 60 59 58 57 56

64 63 62

66

68 67

70

82 81 80 79 78 77 76 75 74

83

14 12 1016
22 20 18
28 26 24
30

71
77 76 75 74 73 72
80 79 78
81
82
83
84
96 92 90 88

32
36 34
38
44 42 40
50 48 46
53 52

水野あきらー俳句の種を蒔く
林桂
書評『山頭火俳句集』夏石番矢編 西躰かずよし
深代
響
句集『ひとり』瀬戸内寂聴
青木 澄江
句集『飛鳥』野木桃花
永井貴美子
句集『球殻』花谷清吉野わとすん
句集『夏夕日』河内静魚
水野真由美
句集『をどり字』井口時男『影と花 説話の径を』川端義明
九里 順子
林
桂
『竹下しづの女』坂本宮尾青木 陽介『空にねる』谷さやん『金子兜太のことば』石寒太編著
林稜
二〇世紀書評
堀込
学『金尾梅の門全句集』
二一世紀書評後藤 貴子『竹下しづの女』坂本宮尾
俳句時評
外山 一機
抑圧と希望の果ては
前号批評
瀬山 士郎
鬣六十八号を読むという修行
青木 澄江
前号から
集
TATEGAMI
外山一機・吉野わとすん
選評
執筆者及び同人紹介
第 号（２０１９年２月 日発行） 
写真加藤楸邨マクリ「落つる一羽を病雁として見し男」
俳句
上田
捨テ矜持
永井
三語ー雑煮
70

文学展示会時評
寺山修司展ーひとりぼっちのあなたに
堀込
学
後藤 貴子
同人総会報告句会報
転載コラム・俳句史遺産①
季題についてー俳句は季題制定の奴隷ではなく
吉岡禅寺洞
詩である
書評
深代
響
『福田甲子雄全句集』
後藤 貴子『今井杏太郎全句集』
九里 順子
句集『水瓶』対中いずみ青木 澄江
句集『春暁』桑田和子
句集『記憶における沼とその他の在処』岡田一
上田
玄
実
中里 夏彦
句集『三日月湖』永瀬十悟
青木 陽介
句集『金輪際』池田瑠那
佐藤 清美
句集『疾走』三好美津子『虚子は戦後俳句をどう読んだか』筑紫磐井編著
堀込
学『相互批判の試み』岸本尚毅・宇井十間
外山 一機『田中裕明の思い出』四ッ谷龍林
桂『俳 句の不思議、楽しさ、面白さーそのレトリッ
永井貴美子
ク』武馬久仁裕『名句の所以』小澤實
吉野わとすん「兜太ＴＯＴＡ」
水野真由美
俳苑叢刊収集始末記
林桂
二〇世紀書評
堀込
学『立子句集』星野立子
二一世紀書評『冬の旅、夏の夢』高山れおな 後藤 貴子
俳句時評
外山 一機
神野紗希と、一つの宣言
25

エッセイ
林
桂
蕗子姉妹本収集始末記
特集 新資料・高柳重信未発表原稿
高柳 重信
コラアジユ
林
桂
付記・解説
俳句
深代
響
「盆唄」
上田
玄
輪唱
西平 信義
月虹
吉野わとすんオアシス
林
稜さくら
西躰かずよし
無題
田中霆二郎
有名無実
２
MY SCHOOL DAYS ver.
後藤 貴子
堀込
学
老いにし木
林
桂
春秋（二）
特別評論
林
桂
多行形式への道程
エッセイ
堀込
学「東京暮色」と「浮雲」
高山清濁酒
台湾の日本語作家黄霊芝の俳句
樽見
博
追悼
上田
玄
高橋龍ー兄たること
旧刊書評
瀬山 士郎
『不連続殺人事件』坂口安吾
九里 順子『夕べの雲』庄野潤三
伊藤シンノスケ・堀込 学
愛蔵五句
連載 詩の外包 五
九里 順子
つらつらつばき
俳句
丸山
巧
山上都市②

34

38 36

46 45 44 43 42 41 40

49 48 47

50

63 62

64

65

68 67 6622
26
32 31 30
33

70

74

20 18 16 14

12 10

前号批評
上田
玄
前号を読んで俳句史及び俳句的自由とは
樽見博
集TATEGAMI
選評
外山一機・吉野わとすん
執筆者及び同人紹介

31

120 116 114 112

第 号（２０１９年５月 日発行） 
写真
平成 年４月１日、靖国の桜の花
谷内 俊文 ０俳句
中里 夏彦 ４天や霏霏
外山 一機 ６
春らんまん
九里 順子 ８
一陽来復
水野真由美
古い靴をはいてゆく
萩澤 克子
春光
エッセイ
神保 明洋
コンビのあとさき１
青木 陽介
飛行船
瀬山 士郎
卵の話
九里 順子
山の遠近法
俳句賞
特集 第十七回鬣 TATEGAMI
言葉が言葉を渡る時ー『福田甲子雄全句集』
深代
響
鞄の中身ー『田中裕明の思い出』四ッ谷龍
水野真由美
特集 句集の装丁「冬蟲夏艸抄（一）〜（竟）」寺田澄史
堀込学
三橋鷹女句集『羊歯地獄』『橅』 水野真由美
博
現代俳句社版『芝不器男句集』 樽見
ある未明の光景ー『無帽の帰還』ー
深代
響71

88 86 8490

95 94 93 92

99 98 97 96

100
102 101
106 105 104 103
108
109
110

80

遥かなる
伊藤シンノスケ蕁麻八年目ふふみそめたリ黒袋
永井貴美子
カタチのない時代に
樽見
博
植樹祭
青木 澄江
快感
永井 一時
三語ー孤独？
堀越 胡流
碧眼
佐藤 清美
猫の春
暮尾
淳
ジープは草色文学展示会時評
花田清輝展ー転形期をいかに生きるか
深代
響
転載コラム・俳句史遺産②
もう君らの手にはない
河東碧梧桐
ー現代に与ふる書
渡邊 白泉
新興季論出よ書評
桂『定本虚子全句』松田ひろむ編 林
上田玄
句集『森へ』宇多喜代子
深代
響
句集『朝の森』大牧広
瀬山 士郎
句集『潤』茨木和生
永井貴美子
句集『無二』佐怒賀正美
外山 一機
句集『けものの苗』竹岡一郎
水野真由美
句集『しなてるや』佐藤郁良
吉野わとすん
句集『青花帖』橋本薫
青木 澄江
句集『囀の器』中井洋子
佐藤 清美
句集『景色』佐藤りえ
西躰かずよし
詩集『草の耳』堤美代『新興俳句アンソロジー何が新しかったのか』
堀込学『近代俳句の諸相』青木亮人
九里 順子『語り継ぐいのちの俳句』高野ムツオ
中里 夏彦『俳句の水脈を求めて』角谷昌子

０
４
６
８

一機

特集 渡邊白泉没後五〇年
感傷の超克ー窓秋の『河』への評と戦火想望
上田
玄
外山 一機
弱さを知る者の強さ
吉野わとすん津田沼の白泉同人選
白泉一〇〇句
各同人
一句鑑賞
報告
林
桂
高柳重信忌墓参の記
句会報
書評 高柳篤子作品集
この道はどこまでいっても道なんだ
中里 夏彦
永井貴美子
本当の私
俳句
九里 順子
光る水
丸山
巧
七月の海（潮岬）
青木 澄江
鮮度
堀越 胡流
吉報
吉野わとすん
背中
萩澤 克子
雨
堀込
学
壺の蜜
西平 信義
今まさに
水野真由美
しろい匂ひのしろい木の花
エッセイ「流れる」というロスト・ワールド
堀込
学
瀬山 士郎
路地
高山
清
本を捨てる
特別エッセイ
山口誓子『激浪』無削除版発見記
林
桂

外山

70

旧刊書評
『渋川玄耳句集』高田素次編

81

後藤 貴子
『ノスタルジーとは何か』
樽見博『朝ごはんと俳句３６５日』
青木 陽介『国語教育の危機』紅野謙介
高山清
二〇世紀書評
堀込
学
句集『鳥子』摂津幸彦
二一世紀書評「ジャム・セッション」終刊号 後藤 貴子
俳句時評『高浜虚子』は「青春」の書か 外山 一機
前号批評
」第 号
西平 信義
「鬣 TATEGAMI
鬣七〇号の読み出
永井貴美子
集
TATEGAMI
選評
外山一機・吉野わとすん
同人紹介

九里
樽見
神保
青木

第 号（２０１９年８月 日発行） 
写真
谷内 俊文
晴海―２０１９
俳句深代
響
交信のエチュード
伊藤シンノスケ沈黙
選りてなお言葉根付かぬ旱梅雨蕁麻３
MY SCHOOL DAYS ver.
後藤 貴子
田中霆二郎
西躰かずよし

２

順子
博
明洋
陽介

万物斉同
無題
エッセイ
マッチを覗く犀星の四行短歌
コンビのあとさき道

72

25

38 31 30 28 24

50 48

54 52

64 63 62 61 60 59 58 57 56

68 67 65

107 106 105 104
108
109
110
120 116 114 112
14 12 1070

22 20 18 1672

83 82 81 80 79 78 77 76 75
84
88 86
100 99 98 97 96 95 94 93 92 91 90
102 101103

『自伝的女流文壇史』吉屋信子 後藤 貴子
九里順子・深代 響
愛蔵五句
連載 詩の外包 六
九里 順子
風景に声が見える
俳句
永井貴美子
八曜
外山 一機
死なない部屋
佐藤 清美
鷺の飛ぶ
樽見
博
アンコール遺跡
中里 夏彦
何年前
上田
玄
オッペケペ
永井 一時
三語ー忘れられ
林
稜
鏡像
林
桂
春秋（三）
暮尾
淳
夏の光
文学展示会時評
よみ がえれ！とこしえの加清純子
伊藤シンノスケ―北海道立文学館特別展
転載コラム・俳句史遺産③
潁原 退蔵
俳句と藝
書評
吉野わとすん『柿本多映俳句集成』『裏山に名前がなくて』鈴木石夫句集集成
丸山巧
林稜
句集『鬼の細胞』夏石番矢玄
選句集『人形舍撰句帖』高橋龍 上田
林
桂
句集『夜航樹』打田嵯者ん
中里 夏彦
句集『天球儀』春日石疼
句集『柚子とペダル』中原幸子 永井貴美子
句集『アラベスク』九堂夜想
後藤 貴子
句集『真昼の座礁』宮城正勝 西躰かずよし『逸脱する批評』齋藤愼爾
九里 順子『山口青邨の百句』岸本尚毅
水野真由美『金子兜太戦後俳句日記』第一巻

外山 一機
二〇世紀書評学『渡邊白泉全句集』三橋敏雄編 堀込
二一世紀書評『裏山に名前がなくて』鈴木石夫句集集成
後藤 貴子
俳句時評
「私
 達」になれない苦しみー照井翠『釜石の風』
外山 一機
をめぐってー
前号批評」七十一号評堀込学「鬣 TATEGAMI
前号批評第七十一号
丸山
巧
集
TATEGAMI
選評
外山一機・吉野わとすん
同人紹介
第 号（２０１９年 月 日発行） 
写真
谷内 俊文 ０
深夜のコンビニ特別作品
永井貴美子 ４
落花速度
林
稜 ８
惑星にて
エッセイ
谷崎潤一郎と京マチ子ー
堀込学「痴人の愛」をめぐって
神保喜利彦
コンビのあとさき ３
青木 陽介
坂
俳句
林
桂
百花控帖（十）佐藤 清美
砂時計の砂が尽きるまで
特集 『俳句詞華集 多行形式百句』林 桂編 著
多行表記俳句詞華集と多行表記俳句史の墾道
川名
大
中里 夏彦
「空白の一行」の発見

11

23

九里

順子

垂直の棒のごときもの
堀込
学
深代
響
「言葉の旅」ー空白への架橋
一句鑑賞
上田玄・後藤貴子・樽見博・
外山一幾・西躰かずよし・
水野真由美・吉野わとすん
書評
神保喜利彦著『東京漫才師大系』
岡田 則夫
俳句
蕁
麻
蓑虫のごと書き損じ手繰る夜
萩澤 克子
向日葵
堀込
学
エル・スール（南）吉野わとすん
昼餉
深代
響
あの複眼
上田
玄
吃音
後藤 貴子
八十一
九里 順子
風鎮
丸山
巧
遠帆影
西平 信義
見詰める
水野真由美
この路地の今がいとほし
中里 夏彦
薄荷のにほひエッセイ
九里 順子
始まりの想像力
樽見博
荻原井泉水の著書群
瀬山 士郎
会った話
高山
清
ストマキオン
旧刊書評『大 衆 芸 能 資 料 集 成 第 ７ 巻 萬 歳・ 万 才・ 漫 才
神保喜利彦篇』「詩ってなんだろう」谷川俊太郎
萩澤 克子
清美・萩澤 克子

佐藤愛蔵五句
連載 詩の外包 七「死んでも」歌謡曲

28 26

30

34

47 46 45 44 43 42 41 40 39 38 37 36

51 50 49 48

105

106
107
108
118 114 112 110
16 14 12
20 18
24 22

52

54 53

56

73

74 73
76
89 88 87 86 85 84 83 82 81 80
90
92
94
104 103 102 101 100 99 98 97 96 95

82

俳句
外山 一機
西友町田駅前店
樽見博
妻、御朱印に凝りだす
堀越 胡流
長椅子の端
青木 澄江
至福
伊藤シンノスケ
さらら
田中霆二郎
狂言綺語
永井 一時
三語ー その道西躰かずよし無題
文学展示会時評
謎解きウォークラリー「トキワ荘の記憶」
上田玄
転載コラム・俳句史遺産④
杉田 久女
俳句に蘇りて「季語」が俳句を進めるに非ず
片山 桃史
最後の戦後派ー追悼・伊丹三樹彦―
外山 一機
エッセイ
林
桂
赤白帽
書評
林
桂
『藤原月彦全句集』
句集『定点観測ー櫻まみれ』久保純夫
上田玄『俳句日記２０１８ そして、今』大牧宏
外山 一機
吉野わとすん
句集『朝晩』小川軽舟
永井貴美子
句集『半偈』中里麦外
後藤 貴子
句集『体感』横須賀洋子
佐藤 清美
句集『とびうを』安藤恭子『冬の落暉をー俳句と日本語』永島靖子
深代
響
堀込
学
水野真由美
『十七文字の狩人』大関靖博『慧光』森山光章

二〇世紀書評
堀込
句集『黄昏の薔薇』林 桂
二一世紀書評後藤
句集『水界園丁』生駒大祐
俳句時評
応答すること、その幸福について
外山
一機

貴子

学

88

前号批評
」七十二号評九里 順子「鬣 TATEGAMI」第七十二号評 深代
響「鬣 TATEGAMI
集
TATEGAMI
外山一機・吉野わとすん
選評
執筆者及び同人紹介

89
０
４
６
８

第十八回 鬣 TATEGAMI
俳句賞発表
俳句
中里 夏彦
薄荷のにほひ（二）
深代
響
水路
永井貴美子
優しい水
堀越 胡流
福達磨
九里 順子
遙かな空
後藤 貴子
あまらんさす西躰かずよしロマネスク
永井 一時
三語ーその道
佐藤 清美
公園にて
水野真由美
木と手のはなし
エッセイ
九里 順子
瞼の窓
樽見
博
栗生純夫の一茶
堀込
学
アヴァンポップ金田一耕助
林桂
福田基の般若心経追悼林桂
暮尾淳ー含羞の人
林
桂
短詩人・來空氏を悼む
報告
全国俳誌協会第８回編集賞授章式
堀込
学
旧刊書評
佐藤 清美
『家守綺譚』梨木香歩『レ ターズ ミセスＸとの友情』
吉野わとすんダーク・ボガード
西平 信義・水野真由美
愛蔵五句
報告
深代
響
「二〇一九年同人総会」報告
高崎市美術館・井上房一郎邸吟行句会
連載 詩の外包 八
九里 順子
犀星、硝子戸と遊ぶ
俳句

83

36

47 46 45 44 43 42 41 40 39 38

51 50 49 48

54 52

56

58

60 59

64 62

66

90

第 号（２０２０年２月 日発行） 
写真
谷内 俊文
東京湾ー２０２０
俳句
吉野わとすん
鏡
堀込
学
雪花石膏
青木 澄江
嵩
丸山
巧
極東落暉
西平 信義
烏
エッセイ
神保喜利彦
コンビのあとさき４
瀬山 士郎
もってけ堀
青木 陽介
丘
特集 『北里仰臥滴々／呼辭記』折笠美秋
十七文字の遺書 折笠美秋論のための詩論
中里 夏彦
九里 順子
吉野わとすん各同人
俳句と身体
きらめく海の男らしさ
一句
 鑑賞

23

102 96 94 92
12 10
18 16 1428 26 24 2074

67 66 65 64 63 62 61 60
70
72
74
75
76
78
79
84 83 82 81 80
87 86 85

羽ばたき
佐藤 裕子
大橋 弘典
ごあいさつ
伊藤シンノスケ
離脱
林
稜
みいら
麻
手繰れども結界越えたか毛糸玉 蕁
樽見
博
男厨武闘
上田
玄
捨鵜
林
桂
春秋（四）
外山 一機
きょうの信頼文学展示会時評「宮沢賢治展 ようこそイーハトーブの世界へ」
深代
響
転載コラム・俳句史遺産⑤
室生 犀星
俳句は老人文学ではない
書評
上田玄『寺田京子全句集』
外山 一機
句集『百年』金子兜太
林桂
句集『海へ』九鬼あきゑ
深代響
句集『剥製師』高岡修
永井貴美子
句集『飛英』片山由美子
瀬山 士郎
句集『はばたき』仙田洋子
水野真由美
句集『山法師』松林尚志
佐藤 清美
句集『鈴の中』山内将史
中里 夏彦
句集『国東から』佐藤秀治
林
桂『俳諧の詩学』川本皓嗣
後藤 貴子『切字と切れ』高山れおな『高浜虚子・未来への触手』西池冬扇
九里 順子『人 それを俳句と呼ぶー新興俳句から
樽見博
高柳重信へー』今泉康弘
西躰かずよし『大洪水の後で』井口時男
吉野わとすん『俳句の射程』原雅子
学『イヌピアット語のレッスン』 堀込
二〇世紀書評

俳句評論集『否とよ、陛下』折笠美秋
堀込
学
二一世紀書評『人それを俳句と呼ぶ』今泉康弘
後藤 貴子
俳句時評
外山 一機
「達者」の時代に生まれて前号批評」七三号を読んで青木 陽介「鬣 TATEGAMI「鬣 TATEGAMI」第七十三号評 外山 一機
集
TATEGAMI
選評
外山一機・吉野わとすん
同人紹介

佐藤 清美
ー『寺田京子全句集』
俳句
大橋 弘典
野生生活
永井貴美子
忘却曲線
青木 澄江
なごり雪
吉野わとすん
海を向く
堀込
学
花菜雨
西平 信義
躊躇い
九里 順子
地上の燈
佐藤 裕子
キリトリセン
樽見
博
庭に花咲く
蕁
麻
葱坊主仏縁よりは腐れ縁
エッセイ
堀込
学
映画「簪」について
九里 順子
花は生きている
瀬山 士郎
病の話
井上久美子
村が消滅するとき
特集 追悼・暮尾淳
暮尾
淳
風の音
水野真由美
訂正の葉書
伊藤シンノスケ
暮尾淳さんを送る
エッセイ
蕁麻・佐藤清美・瀬山士郎・樽見博・
永井貴美子・深代響・吉野わとすん
追悼句
暮尾淳『宿借り』以降全句集
旧刊書評
上田
玄
『日本文藝の詩学』小西甚一
青木 陽介『妄想映画館』赤瀬川原平
後藤貴子・西躰かずよし
愛蔵五句
連載 詩の外包 九
九里 順子
残像の津村信夫
俳句
中里 夏彦
未来の空に
深代
響
流刑地の隣人30

43 42 41 40 39 38 37 36 35 34

48 47 46 44

52 51 50

60 58 54

100
101
102

第 号（２０２０年５月 日発行） 
写真
オリンピック選手村ーロックダウン
谷内 俊文 ０特別作品
佐藤 清美 ４月光揺曳
俳句水野真由美 ８
このつぎ春が来たなら
外山 一機
上越新幹線哀歌
上田
玄
鉱石ラジオ
堀越 胡流
無情
エッセイ
樽見
博
セロニアス・モンク
神保喜利彦
コンビのあとさき５
青木 陽介
蝶
俳句賞
特集 第十八回鬣 TATEGAMI
川本皓嗣『俳諧の詩学』ー「新切字論」から
林
桂
中里 夏彦
極私的『藤原月彦全句集』評
寺田京子を読み継ぐために

23

112 108 106 104
14 12 1020 18 1626 22

68 67 66

70

75 74

75

78 77 76 75 74 73 72 71 70

80

82

94 93 92 91 90 89 88 87 86 85 84
95
99 98 97 96

84

コバルト
後藤 貴子
丸山
巧
上を向いて
西躰かずよし無題
伊藤シンノスケ
ほぽのぽぽ
永井 一時
三語ー障害物売ります林稜
ういるすとアスパラガス
林
桂
春秋（五）
文学展示会時評桂
俳人 永田耕衣展ー姫路文学館 林
転載コラム・俳句史遺産⑥
吉岡禅寺洞「天の川」掲載多行形式作品
折笠美秋・俳句評論・著者総目録ー増補版ー
寺田 澄史編書評
林桂『色のない虹』石牟礼道子
後藤 貴子『須藤徹全句集』
句集『出雲、うちなるトポスⅡ』森田廣西躰かずよし水野真由美
句集『風の図譜』原満三寿
永井貴美子
句集『ふりみだす』秋尾敏
中里 夏彦
句集『未知の国』山﨑十生
佐藤 清美
句集『黄金分割』小林貴子
深代
響
句集『塗中録』浅沼璞
句集『楡の茂る頃とその前後』藤田哲史
外山 一機
句集『むずかしい平凡』中村晋 瀬山 士郎
句集『星の松明』西池みどり
青木 澄江
句集『ひざしのことり』原ゆき 林
稜『修羅と豊饒』平敷武蕉
堀込
学『女の俳句』神野紗季
吉野わとすん『阿波野青畝への旅』川島由起子
樽見博「六林男をめぐる十二の章」高橋修宏
上田
玄
22

０
４
６
８

俳句
外山 一機
うしろ
大橋 弘典
ふわふわ
吉野わとすん夕陽の国
堀込
学
１／２の神話
西平 信義
花
永井貴美子
父のいた日々
締切日かなぶんぶんも死んだふり
蕁
麻
青木 澄江
ほたる
丸山
巧
スニオン岬
水野真由美
水辺を去る
エッセイ
学
「浪華悲歌」と「祇園の姉妹」 堀込
樽見博
大橋裸木と原鈴華
井上久美子
食べることと生き方と
瀬山 士郎
病の話 その後
旧刊書評『おらおらでひとりいぐも』若竹千佐子
佐藤 裕子
井上久美子
歌集『すすき野』山水辰二
永井貴美子・中里夏彦
愛蔵五句
連載 詩の外包 十
九里 順子
木下夕爾と広島の〈窓〉
俳句
上田
玄
漏斗雲
林
桂
春秋（六）
佐藤 清美
その後の世界
佐藤 裕子
らいふ
樽見
博
エール
堀越 胡流
いろいろ
永井 一時
三語ーモンタージュの穴
中川伸一郎
ブルースは誰にでもある
後藤 貴子
herba

85

45 44 43 42 41 40

49 48 47 46

53 55 51 50

56 55 5458

70 69 68 67 66 65 64 63 62

107
108
109
110
120 116 114 112
12 10
18 16 1438 32 30 26 20『目 からうろこの俳句の授業』中村健一・
青木 陽介
武馬久仁裕
二〇世紀書評
堀込
学
句集『汗馬楽鈔』八田木枯二一世紀書評
後藤 貴子『眞鍋呉夫全句集』
俳句時評
外山 一機
吉井由吉の連句
前号批評
後藤 貴子「俳句が書かせる俳句」
前号評
永井 一時
集
TATEGAMI
選評
外山一機・吉野わとすん
同人紹介
第 号（２０２０年８月 日発行） 
写真
谷内 俊文
ある作家の肖像
俳句
中里 夏彦
生きてゆくのだ九里 順子
春
西躰かずよし無題
伊藤シンノスケ
ウンポディサーレ
深代
響
鈴蘭、オランの海へ
エッセイ
九里 順子
なんとなく、西行
神保喜利彦
コンビのあとさき６（完）青木 陽介
水色
特集 永田耕衣の世界
永田耕衣一〇〇句
外山 一機
僕らが耕衣を読めない理由林桂
竹廣裕子の永田耕衣論
一句鑑賞
各同人
永田耕衣俳誌「爐」掲載句
新資料
76

82 81 80 79 78 77 76
84
86
88
92 90
98 97 96 95 94 93
104 103 102 101 100 99
105
106

避難所から見える風景（七）日本は未だ原子力緊急事態宣言下にある
中里 夏彦
特別評論
上田
玄
晩年の渡邊白泉・その音韻論
文学展示会時評
コロナ禍の展示会ー土屋文明記念文学館
林桂
書評『佐藤鬼房俳句集成』第一巻 全句集
外山 一機
林
桂
句集「來空の短詩」來空
永井貴美子
句集『俗神』星永文夫
深代
響
句集『朱欒ともして』皆川燈
後藤 貴子
句集『蝶の骨格』榎本祐子』小川弘子 青木 陽介
句集『 We are here
吉野わとすん
句集『恭』北杜青佐藤 清美
句集『自在』石沢シヅ
青木 澄江
句集『風見鶏』好井由江
句集『蕎麦湯が来ない』せきしろ×又吉直樹
西躰かずよし博『鑑賞季語の時空』高野ムツオ 樽見『名 歌と名句の不思議、楽しさ、面白さ』武馬久
大橋 弘典
仁裕編
「船団ー特集 俳句史の先端」第一二四号
水野真由美
転載コラム・俳句史遺産⑦
大須賀乙字
季感象徴論
二〇世紀書評
堀込
学
句集「登舷禮」水谷碎壷編
二一世紀書評後藤 貴子『私雨』内田麻衣子
俳句時評
僕らの知らない彼らのことー村上千秋と久保田

穂波ー
外山 一機
追悼・ 斎藤健次氏
林桂
きさくの暖簾
斎藤健次氏追悼句
前号批評
西躰かずよし前号評知るということ
永井貴美子
集
TATEGAMI
選評
外山一機・吉野わとすん
同人紹介

西躰かずよし
堀込
学
外山 一機
中里 夏彦

第 号（２０２０年 月 日発行） 
写真
谷内 俊文 ０
ある作家の肖像ーＫ
俳句
永井貴美子 ４
再生回数
後藤 貴子 ６
無題の秋
麻 ８
下書きにつまづくばかり月に暈 蕁
林桂
二〇二〇日々紀行
エッセイ
澤田隆司氏が語る戦後上方落語界１
神保喜利彦
青木 陽介
疑義
瀬山 士郎
箱
特別掲載
星空と夕かげー潁原退蔵、その晩年のまなざし
外山 一機
についてー
たらちねの母よー『片山桃史集』
林
桂
俳句
無題
余花
夢
呂律が回らない

11

21

巡る
西平 信義
大橋 弘典
秋空がくすんだ色
深代
響
燃える雨傘
上田
玄
小指
九里 順子
新涼
水野真由美
風と風とのあいだエッセイ
堀込
学
映画「はちどり」とその周辺
樽見博
内島北朗と栗林一石路
井上久美子
マニ車
九里 順子
家々や
旧刊書評
大橋 弘典
『社会的共通資本』宇沢弘文『にっぽん脚本家クロニクル』桂千穂 編・著
堀込
学
永井一時・中川伸一郎
愛蔵五句
連載 詩の外包 十一
九里 順子
山姥と山姫
俳句
樽見
博
弟
佐藤 清美
惜しむ夏
丸山
巧
七曜天体画報永井 一時
三語ー平面感覚
青木 澄江
蝶
佐藤 裕子
深海より
堀越 胡流
先師
中川伸一郎
時間は変わる吉野わとすん秋の街
特別寄稿楸邨 の 挨 拶 句 の 行 方？ー『 新 編 加 藤 楸 邨 全 句
石
寒太
集』書評
文学展示会時評
ゆふすげびと「詩人・建築家 立原道造」展ー
永井貴美子
軽井沢高原文庫

47 46 45 44 43 42

51 50 49 48

52

54 53

56

68 67 66 65 64 63 62 61 60

70

74

100
103 102112 108 106 104
10
16 14 121830
41 40 39 38

77

72

76

78

88 87 86 85 84 83 82 81 80

90 89
91
92
94
98
99

86

転載コラム・俳句史遺産⑧
篠原 鳳作
芭蕉小論
俳句時評
自己救済と暴力ー橋本喜夫『潜伏期』ー
外山 一機
書評
青木 澄江
句集『惠』茨木和生
深代
響
句集『返照』澤好摩
青木 陽介
句集『此処』池田澄子
佐藤 清美
句集『くれなゐ』中西夕紀
堀込学
句集『止まり木』増田まさみ
後藤 貴子
句集『符籙』橋本直句集『ぴったりの箱』なつはづき
永井貴美子
句集『見えない傷』北大路翼
西躰かずよし吉野わとすん
句集『柔き棘』柏柳明子『能村登四郎ノート』二 今瀬剛一
樽見博
『俳句論史とエッセンス』坂口昌弘
外山 一機『俳句旅枕 みちの奥へ』渡辺誠一郎
中里 夏彦
上田
玄
『早寝早起き』坪内稔典「  LOTUS特集１現代俳句を問うⅠ
水野真由美
ー新興俳句を中心に」第 号
二〇世紀書評
堀込
学『遍在 鯉屋伊兵衛遺句集』
二一世紀書評
後藤 貴子
句集『返照』澤好摩
前号批評
」第 号評
中里 夏彦
「鬣 TATEGAMI」第 号読後感 樽見博「鬣 TATEGAMI
集
TATEGAMI
76 76

45

選評
外山一機・吉野わとすん
執筆者及び同人紹介

永井貴美子
佐藤 清美
蕁
麻
青木 澄江
堀越 胡流
樽見
博
中川伸一郎

第 号（２０２１年２月 日発行） 
写真
２０２１年１月、緊急事態宣言 谷内 俊文 ０
俳句
堀込
学 ４
鬼火
永井 一時 ６
三語ー難しい冬佐藤 裕子 ８
おなじ夢をみた
西平 信義
白き昼
エッセイ
樽見
博
勝峰晋風と映画『復活』澤田隆治氏が語る戦後上方落語界２
神保喜利彦
青木 陽介
飛天
特別評論
三橋敏雄論ー伝統と前衛を統ぶ者
林桂
特別掲載
私は抗議する（声明と意見）
ー思想統制はやがて俳句にもー
江里 昭彦
報告永田和宏氏講演「戦後歌壇の牽引者・土屋文明」
林
桂
78

20

俳句
いただきます（仮）初氷たれかれとなく割りたがり
待ち合わせ
鯨
あゝ歌謡曲
楽器たち

無題
西躰かずよし「たいへんスガスガシイですね」 大橋 弘典
吉野わとすん
吟遊詩人
俳句賞発表
第十九回鬣 TATEGAMI
エッセイ『何はなくとも三木のり平』について
堀込
学
九里 順子
空には言葉がある
瀬山 士郎
十二神将
井上久美子
回転木馬
旧刊書評
樽見
博
『詩の旅』伊藤信吉『現代語訳 歎異抄』野間宏訳
西躰かずよし瀬山士郎・樽見博
愛蔵五句
書評
九里順子著『詩人・木下夕爾』 宮崎真素美
報告シン ポジウム「詩人と俳句
響ー俳句と詩のバイリンガリズム」深代
連載 詩の外包 十二九里 順子「仙姫」の行方俳句
外山 一機
明るさのこと水野真由美
海と山のあひだに
後藤 貴子
天啓
丸山
巧
八方陣図
林
桂
春秋（七）
中里 夏彦
呂律が回らない（二）深代
響「星の記憶」
九里 順子
美文韻文
転載コラム・俳句史遺産⑨
大須賀乙字
句切れについて文学展示会時評87

42 41 40 39

47 46 45 44

48

50 49

52

54

56

67 66 65 64 63 62 61 60

68

104
10
12
16 14
18
26
30
38 37 36 35 34 33 32

76
80
87 86 85 84 83 82
88
90 89
91
92
94 93
95
96
97
102 100 98

外山

一機

花巻渋民紀行樽見博
ー文学作品と土地について
書評
瀬山 士郎
句集『拾遺放光』柿本多映
吉野わとすん
句集『今景』森田智子
中里 夏彦
句集『齟齬』原満三寿
堀込
学
句集『赫赫』渡辺誠一郎
外山 一機
句集『壱』坊城俊樹
青木 澄江
句集『六根』江中真弓
九里 順子
句集『エレメンツ』鴇田智哉
句集『すみれそよぐ』神野紗季 永井貴美子
中川伸一郎
句集『烏瓜』原百合子
西躰かずよし句集『亀の失踪』瀬戸正洋
林桂
句集『水飲み場』渡部ひろみ
佐藤 清美
句集『田さん』田彰子
林桂
句集『絵本の山』甲斐のぞみ
句集『きっと瑠璃色』大池美木 水野真由美『校注 俳諧田ごとの日』秋尾敏編
深代
響『龍之介の芭蕉・龍之介の子規』伊藤一郎
佐藤 清美『鷹 女ありてーその「冒険的なる」頃』大久保桂
水野真由美『俳句の弦を鳴らす』野ざらし延男編
後藤 貴子
二〇世紀書評『現代俳句論叢』執筆者代表永田耕衣
堀込
学
二一世紀書評『はじめまして現代川柳』小池正博編著
後藤 貴子
俳句時評
その読みの賭け金は
前号批評

西平 信義
外山一機・林桂

外山 一機
俳句
林
桂
春秋（八）
中里 夏彦
十年
深代
響
ワクチンを待ちながら
堀込
学
雨水
九里 順子
水のやうに光のやうに
吉野わとすん
滴々と
永井貴美子
ロマネスク
蕁
麻
重力に抗うための春のブラベートーヴェン・ヴァイオリンソナタ
樽見
博
後藤 貴子
黒雲
エッセイ
堀込
学
ぼくの妖怪博士
瀬山 士郎
空き家
九里 順子
硝子瓶の山水追悼
水野真由美
追悼・宗田安正
旧刊書評『アフターマン』ドゥーガル・ディクソン
青木 澄江

54

九里

佐藤
佐藤
西平
永井

38

47 46 45 44 43 42 41 40

49 48

０

俊文

56 55

52 51 50

４
６
８

順子

58

谷内

裕子
清美
信義
一時

62

『俳 句に関する百十一章』
著者代表 伊丹三樹彦
愛蔵五句
雑記帳
忘れられない記憶の断片
連載 詩の外包 十三
二人の詩神
俳句
囀とドロップロマンスはごちそう揮発
困った春

69 68 67 66

53「鬣 TATEGAMI」第 号評吉野わとすん
」第 号評佐藤 清美「鬣 TATEGAMI
集
TATEGAMI
外山一機・吉野わとすん
選評
執筆者及び同人紹介
20

100 98 96 94
12 10
14
20 18 1622
26
36 34 32 30

77 77

第 号（２０２１年５月 日発行） 
写真
谷内 俊文
浪江町、２０２１年３月。
俳句
大橋 弘典
雫
外山 一機
あいまいな喪失
丸山
巧
郷愁数え歌
青木 澄江
宵っ張り
水野真由美
切手を買ひにゆく
エッセイ博
俳句大系・俳句集成のことなど 樽見
澤田隆治氏が語る戦後上方落語界３
神保喜利彦
井上久美子
風の行き着く処
青木 陽介
帰途
俳句賞
特集 第十九回鬣 TATEGAMI
森田廣『出雲、うちなるトポスⅡ』
ー銀河を越えて、よみがえる出雲へ
深代
響
極私的な読みのもたらすものー大久保桂『鷹女ありて』ー
外山 一機
特集 逝きし同人ー創刊二〇年に樽見博
伊藤信吉さんと本
水野真由美
松原令子の町を歩く
堀込学
中島敏之 最も輝かしい季節
永井貴美子
鬣の由里子さん「多分………」の行方ー暮尾淳私論ー
7970

85 84 83 82 81 80 79 78 77 76 75 74 73 72

86

87
88
89
90
91
92

88

春野
中川伸一郎
堀越 胡流
智拳印
西躰かずよし最終回
書評『自由律俳句と詩人の俳句』樽見博
作り続ける行為ー『自由律俳句と詩人の俳句』
坪内 稔典
西躰かずよしこぼれ落ちることへの問い
転載コラム・俳句史遺産⑩
富澤赤黄男
クロノスの舌特別評論「富澤赤黄男戦中俳句日記」中の多行表現
上田玄
文学展示会時評金沢の文学館ー室生犀星記念館・石川近代文学
林
桂館・泉鏡花記念館
書評
瀬山 士郎『泉鏡花俳句集』秋山稔編
詩集『生きているのさ』暮尾淳 外山 一機『平松小いとゞ全集』谷口智行編
外山 一機
佐藤 清美
句集『甚六』今瀬剛一
吉野わとすん
句集『凍滝』高岡修句集『夜の水平線』津川絵里子 永井貴美子
句集『遙かなるマルキーズ諸島』マブソン青眼
堀込
学
中里 夏彦
句集『泥天使』照井翠青木澄江
句集『幾何学模様』水岩瞳
九里 順子『ことばの力詩集』１〜３号『宇佐美魚目の百句』武藤紀子
水野真由美
樽見
博
『戦争と俳句』川名大『金子兜太 俳句を生きた表現者』井口時男
林
桂『万葉ポピュリズムを斬る』品田悦一
深代響『素 人が考えた俳句の本質 天才芭蕉俳諧の真髄
西躰かずよしに迫る』福之島一郎『第 回俳句甲子園公式作品集』
後藤 貴子
二〇世紀書評『神生彩史定本句集』白堊俳句会
堀込
学
二一世紀書評
後藤 貴子『泉鏡花俳句集』
俳句時評
外山 一機
仮設住宅と詩歌
前号批評
堀込
学
第 号評
「鬣 TATEGAMI
」第 号評
瀬山 士郎
集
TATEGAMI
選評
外山一機・吉野わとすん
執筆者及び同人紹介（掲載参照）＊総目次Ⅰ（創刊号～ 号・林桂作成） 号掲載
総目 次 Ⅱ（ 号～ 号・林桂作成） 、 号掲
載
総目 次 Ⅲ（ 、 号～ 号・堀込学作成） 号
掲載＊校正協力 堀込学

60

61

89

41

22

40

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78

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116 112 110 108

72 71 70

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93 92 91 90
97 96 95 94
99 98
100

78

転載コラム
俳句史遺産⑪

二

季題

芥

川

龍之介

発句は必しも季題を要しない。今日季題と呼ばれるものは

十七音

発句私見
一
発句は十七音を原則としてゐる。十七音以外のものを発句いろいろのものを含んでゐる。従つて季題のない発句を作る

玉 葱 、 天 の 川 、 ク リ ス マ ス 、 薔 薇 、 蛙 、 ブ ラ ン コ 、 汗 、 ︱︱ほつ くと 呼 ぶ の は 、 ︱︱或 は 新 傾 向 の 句 と 呼 ぶ の は 短 詩 と 呼 ぶ の の中塚一碧楼、荻原井泉水等の諸氏の作品にも佳作のあること

せよ、森羅万象を季題としない限り、季題のない発句も出来ことは事実上反つて容易ではない。しかし容易ではないにもたまねぎ

勝 れ る に 若 な い 。（ 勿 論 か う 言 ふ 短 詩 の 作 家 、 河 東 碧 梧 桐 、は 事 実 で あ る 。） 若 し 単 に 内 容 に 即 し て 、 か う 云 ふ 短 詩 を 発る筈である。

元来季題とは何かと言へば、名月、夜長などと云ふ詩語の句 と 呼 ぶ な ら ば 、 発 句 は 他 の 文 芸 的 形 式 と 、 ︱︱た と へ ば 漢

外は大抵僕等の家常茶飯に使つてゐる言葉ばかりである。詩詩などと異らないであらう。

語は勿論詩語としての文芸的価値を持つてゐるであらう。し

か そん

子規

る。同じく茶を飲むのに使ふとしても茶碗は畢に湯呑みでは

単 に 内 容 に 即 す れ ば、 子 規 居 士 の 句 は 即 ち 何 遜 の 詩 で あの当り前の言葉を特に季題とする為に季感と呼ばれるものをに季題とすることは寧ろ句作には有害である。僕等はこれ等

か し そ の 他 の 当 り 前 の 言 葉 ︱︱た と へ ば 玉 葱 、 天 の 川 等 を 特

明月の波の中より上りけり

初 月 波 中 上 （ 勿 論 日 本 風 に 読 む の で あ る ）何 遜

ない。若し湯呑みを湯呑みたらしめるものを湯呑みと云ふ形生じ、反つて流俗の見に陥り易い。それから今日の農芸や園むし式にありとすれば、又茶碗を茶碗たらしめるものを茶碗と云芸は在来の春夏秋冬のうちに草花や果物や蔬菜などを収めらつひふ形式にありとすれば、発句を発句たらしめるものもやはりれぬ位に発達してゐる。

そ さい

発 句 と 云 ふ 形 式 、 ︱︱即 ち 十 七 音 に あ る 訣 で あ る 。

た

発句は少しも季題を要しない。寧ろ季題は無用である。現に短歌は発句のやうに季題などに手よつてゐない。これは何

90

詩語

も発句よりも十四音だけ多いのにはよらぬ筈である。
三
季 題 は 発 句 に は 無 用 で あ る。 し か し 季 題 は 無 用 に し て も、

しゆんまい

すこぶ

とに若ない。子規居士は俊邁の材により、頗る引き緊つた調べを好んだ。しかしその余弊は子規居士以後の発句の調べをいはゆる粗雑にした。単にその調べの上の工夫を凝らしたと云ふ点か

ら言へば所謂新傾向の作家たちは十七音によらないだけに或は 俳 人 た ち に 勝 つ て ゐ る で あ ら う 。 （ 十 五・四・二 十 三 ）附 記 。 こ の 文 を 草 し た 後 、山 崎 楽 堂 氏 の「 俳 句 格 調 の 本 義 」（ 詩 歌 時 代 所 載 ） を 読 み、 恩 を 受 け た こ と も 少 く な い。 殊 に詩語は決して無用ではない。たとへば行春と云ふ言葉などは
僕等の祖先から伝へ来つた、美しい語感を伴つてゐる。かう

十七音に従へと言ふ僕の形式上の考へなどはもつと考へても年

第 十 三 巻 』（ 岩 波

年 ７ 月 号 ） 初 出・『 梅・馬・鶯 』（ 新月 ）、『 芥 川 龍 之 介 全 集（ 付 記 ）「 季 題 は 発 句 に は 無 用 で あ る 。 し か し 季 題 は 無 用 に し書店）収録

潮 社・ 大 正＊ 「 ホ ト ト ギ ス 」（ 大 正の意を表する次第である。

好いと思つてゐる。次手と云つては失礼ながら、次手に感謝

つい で云ふ語感を軽蔑するのは僕等自身を軽蔑するに等しい。
芭蕉

追記。詩語と詩語でない言葉との差別は勿論事実上ぼん

行春を近江の人と惜しみける

調べ

やりしてゐる。
四である。元禄びとには元禄びとの調べがあり、大正びとにはても、詩語は決して無用ではない」という言葉に、芥川の俳びうけん

句 観 が 端 的 に 現 れ て い る 。 昭 和 期 の「 ホ ト ト ギ ス 」に な れ ば 、いはゆる

トトギス」に掲載されたというのも、俳句史の大切な証言と芥 川 と 言 え ど も 、掲 載 さ れ た か ど う か 。こ れ が 大 正 末 年 の「 ホ芭蕉

ゆ

年の市線香買ひに出でばやな
ごあり そ うみなるであろう。附記に「十七音に従へと言ふ僕の形式上の考

せ

同上

わ

夏の月御油より出でて赤坂や（転載者・林桂）

へなどはもつと考へても好いと思つてゐる」と、含みを持たことごとせて述べているのも見逃しがたい。

同上向の作家たちの謬見である。

大正びとの調べがあると言ふのは必しも謬見と称し難い。し発句も既に詩であるとすれば、おのづから調べを要する筈

15

かしその調べと云ふ意味を十七音か否かに限るのは所謂新傾12早稲の香やわけ入る右は有磯海

これ等の句は悉く十七音でありながら、それぞれ調べを異にしてゐる。かう云ふ調べの上の妙は大正びとは畢に元禄び

転載コラム

91

15

文学展示会時評

永遠に「新青年」なるもの︱神奈川近代文学館

堀

込

学

リ ー・ フ ァ ッ シ ョ ン・ ス ポ ー ツ の 最 先 端 を 誌 面 に 展 開 し、

創 刊 一 〇 一 年 を 記 念 す る 本 展 で は 、「 新 青 年 」 を 舞 台 に活躍した作家たちの軌跡を約六〇〇点の資料によってたど「 永 遠 に 『 新 青 年 』 な る も の 」 展 （ 以 下 「 本 展 」） は 、雑 誌

五 月 十 六 日 の 会 期 で 催 さ れ た 。「 新 青 年 」 に 係 る 文 学 企 画 展

り、 日 本 の 大 衆 文 化 史 上 に 一 時 代 を 築 い た「 伝 説 の 雑 誌 」

昭 和 初 年 に は 時 代 を 牽 引 す る 雑 誌 へ と 躍 進 を 遂 げ ま し た。

は近年では、一九九五年に世田谷文学館における「横溝正史に迫ります。

そ の 精 神 は 、現 代 の 出 版 界 に も 大 き な 影 響 を 与 え て い ま す 。

と『新青年』の作家たち」と題した、晩年を成城で過ごした本展のチラシ紹介文が「歴代の編集者の手腕」としているの県立神奈川近代文学館において令和三年三月十五日から同年

横溝正史家蔵の資料を中心に催された企画展が記憶に新し「 新 青 年 」 の 創 刊 一 〇 一 周 年 記 念 展 と し て コ ロ ナ 禍 の な か、い。また、本展に遡ること一ヶ月程前、群馬県渋川市におい黒岩 涙 香が築いた探 偵 趣 味に満ちた翻 案 小説の流れを承 継し、

海 外の 翻 訳 探 偵 小 説の 掲 載 を 主 導 し た 初 代 編 集 長の 森 下 雨 村

は、おそらく初期「新青年」のことを指しており、明治時代にの時代から横溝正史、水谷準ら歴代の編集長によって更に国内て「『 渡 辺 啓 介 顕 彰 展 』― 渋 川 で 暮 ら し た ミ ス テ リ ー 小 説 家 」
れは二〇一九年に土屋文明記念文学館で開催された第一〇四と題して市庁舎の小さなスペースでの展示が行われたが、こ回 企 画 展「 ミ ス テ リ ー 小 説 の 夜 明 け ︱ 江 戸 川 乱 歩 、横 溝 正 史 、の創 作 探 偵 小説 を掲 載し人 気 を博した時 代 を指 す。そこには、

江 戸 川 乱 歩 「 Ｄ 坂 の 殺 人 事 件 」、 小 栗 虫 太 郎 「 黒 死 館 殺
人 事 件 」、 夢 野 久 作 「 押 絵 の 奇 蹟 」、 横 溝 正 史 「 八 つ 墓 村 」

説の分野で活躍する作家を輩出したばかりか、谷崎潤一郎や佐小 酒 井 不 木、大 下 宇 陀 児、谷 譲 次 ら 探 偵 小 説、ＳＦ、 伝 奇 小

江 戸 川 乱 歩、 小 栗 虫 太 郎、 夢 野 久 作、 海 野 十 三、 久 生 十 蘭、

渡辺啓助、渡辺温」に協力を得た企画と思われる。

……。日本ミステリー史上に燦然と輝く傑作の数々を生みれ、一九五〇年（昭和二五）までに四〇〇冊が刊行されましても知られているが、その弟の温は「新青年」二代目編集

前述の渡辺啓介は渡辺温の実兄であり、ミステリー作家と

藤春夫といった純文学作家たちとの交錯時期も併せ持つ。

し た 。 創 刊 当 初 、「 新 青 年 」 は 地 方 の 青 年 た ち の 啓 発 を 目長であった横溝正史に抜擢され編集助手として博文館に入出した雑誌「新青年」は、一九二〇年（大正九）に創刊さ指した雑誌でしたが、歴代の編集者の手腕により、ミステ

92それは震災後の日本に急速に流れ込んだ探偵小説、文学のみ

者 と す る な ど 横 溝 の 誌 面 刷 新 に 果 た し た 役 割 は 大 き か っ た。

溝の投稿仲間でもあり後の編集長となる水谷準を院外の協力

二十四歳）の編集長期間は短かったものの、渡辺温の他、横切 事 故 に 遭 い 脳 挫 傷 で 早 逝 す る。 ま た、 横 溝 正 史（ 当 時邸に原稿の催促に赴いた際、帰途乗車していたタクシーが踏れた。しかし、その渡辺温は、当時神戸にあった谷崎潤一郎が展示されるとともに、本展ポスターにもその意匠が使用さ話はつとに知られている。本展においてもそのシルクハット

社、シルクハットとモーニングで畳敷きの編集部に通った逸

雑誌の魅力が伝わってくる。

うか。それぞれの作家の特性を辿ることで「新青年」というでの三〇年間の四〇〇冊にわたる「新青年」誌の展示であろぶりが確認できる。圧巻は、大正九年創刊から昭和二五年ま長谷海太郎の草稿や旅行鞄も展示され、そのコスモポリタン

忘 、 三 つ の 筆 名 で 活 躍 （「 め り け ん じ ゃ っ ぷ 」 も の 等 ） し た

微妙に異なっているという。更には、谷譲次、牧逸馬、林不… … … … … … … 。」 の 表 記 が 確 認 で き る が 、 単 行 本 掲 載 時 と

ウ ー ー ー ー ー ー ン ン ン ン ……………………… ン ン ン ン

草 稿 は 作 品 の 冒 頭 部 分、 肉 筆 に よ る「 ……… ブ ウては二種の草稿が展示され、そのうち福岡県立図書館寄託のしく変わる博文館の経営方針、台所事情までを丹念に追った

時 代 の 潮 流 に 飲 み 込 ま れ る 。（ こ の 辺 り の 事 情 は 、 め ま ぐ る「新青年」の歴史は戦争をはさむことから雑誌も例外なくな ら ず 、フ ァ ッ シ ョ ン 、ス ポ ー ツ を 含 め た 新 青 年（ モ ダ ン ボ ーいた。本展の特徴はその「新青年」という雑誌の存在を総合

イ）のライフスタイルを提案する雑誌といった役割を担って雑 誌 と し て 捉 え、 ひ と つ の 運 動 体 と し て 捉 え た 点 で あ ろ う。

展 示 の 他、 本 展 記 念 イ ベ ン ト と し て、 朗 読 会 「 押 絵 と 旅『 江 戸 川 乱 歩 と 横 溝 正 史 』（ 中 川 右 介 ・ 集 英 社 ） に 詳 し い 。）

す る 男 」（ 出 演 ・ 佐 野 史 郎 ）、 講 演 会 「 私 の 好 き な 「 新 青 年 」

本 展 副 題 と も な っ て い る「 ミ ス テ リ ー・フ ァ ッ シ ョ ン・ス ポ ーの 作 家 た ち ― 乱 歩 、久 作 、十 蘭 」（ 講 師・中 条 省 平 ） 他 、ト ーツ」といった青年男子の横断的なたしなみや生活（ライフスタイル）を提案する雑誌であった側面を浮き上がらせたこと

コロナ禍のなかでの観覧は、事前に三十分毎の観覧予約がクイベント「新青年」という運動体等が行われた。

は意義深い。
ま た 、本 展 の 展 示 構 成 に お い て も 「『 新 青 年 』 の 作 家 た ち 」

必要であり、筆者が観覧した土曜日でも観覧者の数は少ないと題して作家毎に展示を区切った構成がなされていたことは良かった。横溝の「鬼火」前後篇の原稿は、当時の当局の検部 は 直 ぐ に 予 約 満 員 に な る な ど 、「 新 青 年 」 の 蒔 い た 種 子 は印象を受けたが、若年層の観覧者もおり、記念イベントの一削除箇所を示しての展示で、前述一九九五年の世田谷文学館

着実に後続世代にも伝播している。

閲 に よ り 流 通 前 の「 新 青 年 」か ら 前 篇 の 一 部 が 削 除 さ れ た が 、以来の展示であった。夢野久作の「ドグラ・マグラ」につい文学展示会時評93

書

評

句集『さよならさんかく』秦夕美

日本古来の他界観を、私たちの生きている今の世界の中に仮の世の大気たふとし葉鶏頭存在させ、死をカラフルに俳句に詠み込む。

羽化しつゝあり魂も花枇杷も間の世界が壊れやすいものだったと知ってしまったから。ここの世が仮の世というのも、今となっては納得がいく。人生も死も多様がよろし蓼の花
四六判を横長に使った珍しい形の句集。模様を避けた白地の 世 が 脆 く 儚 い か ら こ そ、 大 気 も 魂 も 生 も 死 も み ん な 大 事。

貴美子に金文字で題「さよならさんかく」が光る。あさ、ひる、ゆだから尊さも愛しさも募る。大丈夫、葉鶏頭も花枇杷も蓼の井

ふ、 よ は、 の 四 章 か ら な り、 計 二 九 九 句 が 収 め ら れ て い る。

永

句集全体に死の気配が充ちているが、そこには暗さや湿っぽ

冥府ともちがふくらさや山桜に 行 か ず に す む 。」 と 書 く 。 読 み 終 わ っ て 思 う の は 、 そ の 違

言 葉 を み つ け 、「 す こ し 安 心 し た 。 宿 題 を 抱 え た ま ま あ の 世

覚に拘り続けてきた」という作者は、その答えとなるような

あ と が き を 読 む と 、「 人 と の 違 和 感 に 悩 み つ つ 、 自 ら の 感

花もたくましく寄り添ってくれている。

道草のはじめは黄泉の蓬餅

和感やこだわりは、作者の特性でもあり、創作の源となって

梅三分三途の川の風の音

さはなく、あっけらかんとしている。

つひに会う冥王薔薇をむしりゐるいるのだということ。そして死を見つめるということは、生露草の吐息を空のはじめとす

手を入れて奈落まさぐる清水かな

三月やさみしい雲をさしまねきを深く見つめることなのだ。

黄泉に咲くあやめ命令などせぬかさゞなみをこはさぬやうに夕焼けす

きまづさや六連銭をなくす蛇

死者係御中こちら花八手

おいで雲おいであなたも月の塔

青あらし荷札に黄泉平坂とはなれてはまた寄る雲や黄泉も春（ 税 込 二 、四 二 〇 円

ふらんす堂）

ことが出来るなら、一句の中に入れられるものは無限だ。

この世界に存在するものすべてを同じ目線に置いて慈しむ

浄土へは半歩たらざり葎八重
これがまあ三途の川か花菜光
いますこし黄泉を散策せりのみづ
お迎へがきたか微風のさるすべり
こゝよりは黄泉の番地か夜の新樹

94

書

評

響

句画集『風のはふり』有賀眞澄
代㎝ 、横 ７・８ ㎝ ）、蛇深
こ の 特 異 な 句 画 集 は 、掌 サ イ ズ （ 縦の 写 真 ）と 俳 句（ 表

句 、裏

作品

19

句 ）と が 適 宜 配 置 さ れ て い る 。

裏が浅葱地）に、美術作品（絵画、オブジェ合わせて

大 の 用 紙 が 十 六 分 割 に 折 ら れ、 そ の 両 面（ 恐 ら く 表 が 黒 地、

腹仕掛けの豆本といったらいいだろうか。全体を開くとＡ３

11

雪迎へ漢は号泣しかできぬと し て 生 き 残 り、 や が て「 骨 酒 や 死 後 ま で 続 く 回 し 飲 み 」の う ち に 、「 ま く な ぎ や こ こ や あ そ こ が ま へ う し ろ 」 と 、 迷妄とも遊戯ともなく幽明境をさすらう。そして「ひとりでに

ひとり死にます春の土手」と忽然と消え果てる。舞台に最後

燭の火を慙愧と思ふつららかなに残るもの、それがで あ る 。暗 黒 に 浮 か び 上 が る「 燭 の 火 」。そ れ を 己 が「 慙 愧 」と し て 見 つ め る 蒼 然 た る 「 つ ら ら 」。 透 徹 し た 自 己 凝 視 が 美

し い 姿 と し て 立 っ て い る 。本 当 の 惨 劇 は こ れ か ら だ ろ う 。
「舞

ところで、この句画集は、その作りから想像するに、個展

踏 と は 命 が け で 突 っ 立 っ た 死 体 で あ る 」（ 土 方 巽 ）。

の案内として、また個展会場におけるその空間と呼応すべく

既 に 暗 黒 舞 踏 は 始 ま っ て い る 。 そ こ に 登 場 す る「 少 年 」と は 、

き 消 す こ と で 暗 黒 に 浮 か び 上 が る 屍 。視 力 は 闇 の 中 に 誘 わ れ 、ているところに、本句画集の特徴があるだろう。自ら月を吹より明確になっていたのであろう。個展に行くことも、美術

な か ろ う か 。ま た 、単 独 で は 判 断 し か ね た 作 品 配 列 の 順 番 も 、

新たな作品として発生し、生動し続けることになったのではその全体と部分との映発によって、空間そのものがその都度な い か と 思 う。 仮 に そ う で あ れ ば、 会 場 を 移 動 す る ご と に、

小さな装置（ミニチュア）としての機能を持っていたのでは

確かに「刺されたまま立ってい」なければならず、幽明を越作 品 の 現 物 に 触 れ る こ と も で き な か っ た こ と を 残 念 に 思 う。

れ る 、 断 片 の 輝 き と 球 体 へ の 無 限 の 接 近 。（ 虹 霓 社非売）

右、表裏における作品のより有機的な編成によって紡ぎ出さ作品とのコンビネーションとともに、十六分割された前後左また、単体としてのこの句画集の可能性を思う。俳句と美術

えてちらつく「風花」に、自らの「寝首むくろ」を思う存在

風を待つかくしに独楽と指鉄砲

少年を漆黒として雪祭と も 、「 風 の は ふ り 」 の 秘 儀 に 連 な る こ と も 許 さ れ て あ る 。

でなければなるまい。だからこそまた、神の生け贄になるこ

こうした生死の境界に、境界性として浮上する肉体を描い

風花や寝首むくろをふと思ふ

少年は刺されたままで立ってゐる

浮き上がる屍は月を吹き消して17

聖性はしかしついに少年のものであるが、

評

書

95

16

書

評

句集『異地』杉浦圭祐
吉野

わとすん

著者は和歌山県新宮の出身。中上健次が主宰していた「熊野大学」に関わり、そこの俳句部で誘われるままに句会に参七〇二頁に蜘蛛の子の死骸

新年号の笑顔の上に薬罐置く

どの木よりつくつくぼうし始まるか

春霖や父にもなれぬ膝小僧

何気ない仕草やささやかな発見。時にユーモラスで時にさびしい。普段使いの物や小さな生き物たちとの対話を何よりも愛おしんでいるような繊細さを感じる。

ようなどこか心安らぐというような気持ちは私にはなかっ（ 略 ） 熊 野 に 帰 っ て も『 帰 省 』 と い う 言 葉 を 聞 い て 想 起 す る「 郷 里 を 遠 く 離 れ て い て も 、こ と あ る ご と に 熊 野 に 帰 っ た 。

熊野といえば神々のすむ地、神さびた森と古道のイメージ

加し俳句を作るようになったのだという。
が 思 い 浮 か ぶ が 、 本 句 集 の 中 程 に は 「 神 火 （ か み び ）」 と 題た 。 熊 野 は（ 略 ）私 に と っ て は『 異 地 』と 呼 ぶ の が 相 応 し い 。

イトル「異地」とは、愛してやまず且つ一生逃れられないふ

私 に は 熊 野 は 今 で も な お 異 地 で あ る 」（ あ と が き ）。 句 集 の タ

るさとの謂であった。とすれば、途中に突如出現する御燈祭

し た 章 が あ り、 著 者 が 毎 年 参 加 し て い る と い う 二 月 六 日 の上り子や腹の一物縄で巻く「御燈祭」の様子がドキュメンタルに詠まれている。
大股に座す神の火を待つあいだの一連は、本句集における「異地」であるともいえる。

い 」（ 同 前 ）。「 異 地 」 で は な い 、 こ の 世 界 の ど こ か 。 そ れ をどこに住んでもなぜか余所者であるといった感じが抜けな

では「これまで住んできたいろいろな土地はどうだ。私は背に移る上り子の火を叩き消す
勇壮で荒々しい祭りの始終が伝わってくる。千四百年前か

怒声沸き二千の神火下りけり
らの祭事で、中上健次も愛していたという。夜の闇に猛る火

想うときのまなざしは自分が今ここに在ることの切なさを思うことに通じている気がする。

家のある者は家へと鰯雲

ところで、熊野という土地を象徴するようなこの章は本句と男たちの姿は官能的でもある。
集のメインではなく、その前後には著者の日常を詠んだ「普（現代俳句協会・本体一五〇〇円＋税）

菜の花やみんなで帰る海のなか

誰の子と思いて我を見る鯨

いろがみの皺そのままに紙風船通の」佇まいの句がならぶ。
滝を見し者より順に声あぐる

96

書

評

句集『遍舟』荒木

甫
中

里

夏

彦

沈むとも浮くとも湖の冬の虹

早苗田の水いきいきと濁りけりが孕む反語性もまた彼の資質に違いなく、冬の虹にさえ生命への愛おしみを反照させている。その生物への愛着は時として少し滑稽で飄逸な表情を見せる。

にあっては「国といふ大いなる闇税申告」がそれであり、勢さ れ た 一 句 の 印 象 は 結 構 大 き い か も 知 れ な い。 句 集『 遍 舟 』

湯たんぽの一夜なじみて水抜かる

一生に一度は覗く蝉の穴

無縁仏のごとく白菜崩れをり

鶏頭のどつと路肩をはみ出せり

自然薯のふてぶてしきを摺りおろす

い社会性俳句的な作品群を予想したが、頁をめくると同様の

未知の作家の句集を紐解く前に読まされる、その帯に引用

位相とは少し違う諸作に次々と出会うこととなった。

この一句が可能性として孕んでいる、所謂社会性は次の諸作「 国 と い ふ 大 い な る 闇 」一 句 の 認 識 と 同 じ 地 平 で あ る 。 一 方 、

これらが帯びる「可笑しくてやがて寂しき」感傷は冒頭の

血のいろの淡くよりそふ螢烏賊にも色濃く陰影を留めている。

囀りの止みしあたりへあゆみ寄る
鳴きやみてそこにゐるらし法師蝉

砂浜にキューピー八月十五日

三月の十一日を生きてをり

居るか空蝉のこの世へいつとき爪を立つ
朝顔の紺ひと色に衰ふる
これらに揺蕩う死生観の濃淡にこそ荒木甫の作家的なスタ

バンザイ・クリフ三句

小さきは子の墓碑ならむ鳳凰木

ンスがあるに違いない。このことは彼が定年後に俳句を書き始めたという事情とも通底しているかも知れない。とは言えお母さんそしてバンザイ仏桑花

孫

六月の海へ砲身錆びにけり

原爆胎児か生ける物への愛おしみの姿勢は彼の資質を物語るものだ。ま

君

（ウエップ

定 価 二 、七 ○ ○ 円 ＋ 税 ）への静かな諦観もまた荒木甫の作家的な属性であろう。

これらに底流する、静かな告発者の姿勢と、告発そのもの

そうか「 血 の い ろ の 淡 く よ り そ ふ 螢 烏 賊 」 一 句 に 顕 著 な、 生 き と した、
老鶯を妻のうしろに聞いてをり
両の手を拝むかたちに螢採る
寒蜆いのちあるとき身を開く

評

書

97

書

評

句集『鉄線花』森有也
青

木

澄

江

滝の水割って鳥飛ぶまつしぐら

燕帰る屋号の上に巣を残し

こ れ ら の 句 の 的 確 な 描 写、 表 現 力 を 見 る と、 出 合 い は 遅

か っ た よ う に 見 え る が、 ず っ と 持 ち 続 け て い た 俳 句 の 種 が、

定 年 を 機 に 一 気 に 発 芽、 開 花 し た の で は な い か と さ え 思 えの句集かと思ってしまう装幀の優しい色使い。中西夕紀の序線花。その真ん中に銀色の句集名。著者名を見なければ女性生涯の役をこなしてこの無月

もう追はぬ夢陶枕に沈めけり

一行の我を救ひし書を曝す

世捨て人たらんと拾ふ落ち椿る。

文 に よ る と 、「 都 市 」 創 刊 で は 初 代 の 同 人 会 長 と し て 会 の 礎

相ふれて傷つくことも枯尾花

白いカバーに赤紫の背景から浮び上がるように描かれた鉄を築くのを手伝って下さったとあり、装幀からは想像出来な

長 年 製 薬 会 社 で 新 薬 の 研 究 開 発 に 携 わ っ て 来 ら れ た 由。

葱焼いて昔の敵を許しをり

いなかなか男気の人でもあるようで、ページを繰れば、渡し舟桜吹雪に着きにけり穿った見方かも知れないが、そんな特殊な職業の人ならでは解かれし帯のごとくに花流る
馥郁と夕日を芯に落椿の葛藤も様々あったのではないかと感じられるこれらの心象

鉄線花母あればこそ長き文

句が、この句集を厚みのあるものにしている。

黄落を禊とあびて神の前
一幅の日本画を見せられたような、高い美意識が感じられる句が散見されることに興味をそそられどんな人かと経歴を初霜や妻へ届かぬ思ひあり

枯菊を母の香りと括りけり

夾竹桃母は門まで見送らず

著者は昭和十六年福岡県生まれ。東京にて就職。定年退職

ストーブに片頬赤く妻眠る

先ず見た。
後の平成十六年玉川大学公開講座で中西夕紀の指導により俳も表されているように思えた。

（コールサック社

一八〇〇円＋税）

その思いの深さが、最初に書いたような優しい装幀に図らず

俳 句 だ か ら こ そ 吐 露 し え る 母 と 妻 の 二 人 の 女 性 へ の 思 い。

句を始め、その後「都市」創立に参加。現在「都市」編集委員。しかし定年後俳句を始めるまでは俳句とは全く関わりが春月の山を平らに照らし出づ

なかったようだ。
掬ひたる蝌蚪や光となりて落つ

98

ゆく。ところが、俳句の場合、読み始めると同時に私たちは家評

書の内部と同じ本文の中にいる。」と記し、両者には構造による決定的な差が生じていると書いている。本著で注目すべき点の『一行詩』 高岡修

ひとつは、「俳句、短歌」と「詩」との本質的な差異の要因が、

しろ題の有無、すなわち作品化の度合いの方にもあることを指切れや定型といった文章における外形的なことだけでなく、む摘したことである。それは高岡が書く方法において極めて意識

かずよし

この詩集は高岡修二〇冊目の詩集となる。著書には、そのほ

西躰

か八冊の句集もあるが、本詩集には、題と一行又は二行の文章的な作家であるということを表しているが、その作品は、論理い。逆にその姿勢こそが、この世界の鎮魂へとつながることを、（ジャプラン

これらの作品は証明している。

定価＝一七〇〇円＋税）

和解することを、彼が静かに拒絶していることと無関係ではなは何なのだろう。それは世界の一端に触れる際に生じる痛みと祈りもが拒絶されるような場所に、高岡を立たせつづけるもの

性は表現し得ない。しかし、こうした世界の始原ともいうべき、に、途方もない非日常の爆心を置くことによってしかその固有についても同様である。日常と地続きであるコンビニの売り場としてしか描くことができないのだろう。「広島」という作品

からこそ、それは静かな感情を折りさいなんでいったあとの鶴越えた情景が写し出される。対象そのものを表現しようとする

すくい取ろうとするが故に、シュルレアリスティックな現実を

例えば先に挙げた「痛苦」という作品では、痛みそのものをに肉薄する言葉へと変貌を遂げている。

を拒絶するような、日常の言葉では語り得ない、世界そのものから成る次のような作品がならぶ。
眦
世界から殺ぎ落とされるものたちが一様に残していく眦
痛苦
色紙の限りなく静かな感情を折りさいなんでゆくと鶴になる
広島
深夜のコンビニが売っている爆心鎌の月
一切を殺ぎ落とし、殺意だけを明かるく研ぎ澄ましている
著者はあとがきで、一行詩と俳句の違いについて「一行詩の場合、まるで表札のかかった玄関で立ち止まるかのように、私たちは題で立ち止まり、それから家の内部である本文に入って

書

評

99

学 金 事 業 と 言 え る だ ろ う 。「 口 語 詩 句 」 の 募 集 で 、五 行 以 下 、

ゆきもじ

ぽつねんと

ちがうさびしさの

はぐをする

未明の

石蕗の花

いちごいちえといえず死ににきたような

＊

花咲海岸
透きとおる
電話ボックス＊
いっかいは死ななければならない むらさきつりふねの湿地
すみだのかもめ

佐 々 木 自 ら「 句 の よ う な 短 い 詩 」 と い う の が「 口 語 詩 句 」の気息をよく伝えている文体である、（トゥループロパティマネジメント・本体五〇〇円）

100

評

書

しかし、開催会場が、坪内の立命館大学でも、澤の東洋大学

ゆびをで あ る と と も に 、「 口 語 詩 句 」 提 唱 の 実 践 集 な の で あ る 。

たゆえに作品集を持つことのなかった佐々木の最初の作品集『 五 月 の 樹 』は 、佐 々 木 の 実 践 作 品 集 で あ る 。 早 く 筆 を 折 っる。

短詩を緩やかに統合した詩歌であり、新たな場の試みでもあ

三 十 五 文 字 以 下 の 口 語 表 現 と 規 定 さ れ て い る。 俳 句、 短 歌、

桂

「五月の樹」佐々木泰樹
林
坪内稔典、澤好摩らが大学生のころ、全国学生俳句連盟を立ち上げて活動したことは承知していた。そして、その第一でもないことを、不思議には思っていた。その都留文科大の回 大 会 が、 都 留 文 科 大 学 で 開 催 さ れ た こ と も 承 知 し て い た。

開催にかかわったという佐々木泰樹を知ることで、長年の謎

才書くことを辞めた」と記している。

＊

ください

才作品が掲載された。歴程九十九里浜夏の合宿の山本太ように書けなくなり集を始め、口語詩句新人賞を設け、また学生・高校生に奨学金 を 出 す 事 業 を 行 っ て い る 。佐 々 木 泰 樹 育 英 会 は 、既 に 建 築 、
デ ザ イ ン、 医 業 関 係 の 学 生 に 奨 学 金 を 出 す 事 業 を 行 っ て おり、そこに「口語詩句」の奨学事業を加えた形である。この事業は、佐々木の来歴と深くかかわっている珍しい分野の奨＊は解けた。当然、そこにそれだけの仕事ができる人材がいな

才活版詩誌五〇〇部を甲府の刑

佐 々 木 は 早 く 創 作 の 筆 を 折 っ た ら し い 。『 五 月 の 樹 』 の 短ければならないからだ。まして、まだ学生である。
い「あとがき」に来歴を「
目務所で刷り現代詩手帖に初めての投稿題名と名前が載り２度

19

二 〇 一 九 年 か ら 、 佐 々 木 泰 樹 育 英 会 は 、「 口 語 詩 句 」 の 募

22郎さんの勉強会に参加し褒めて頂いた。それから悪いゆめの

20

書

評

山

一

機

『金子兜太の〈現在〉 定住漂泊』齋藤愼爾編外だ 。 一 九 四 二 年 生 ま れ の 中 谷 は 京 大 俳 句 会 や「 渦 」で 活 動 し 、七三年に三一歳で亡くなっている。

し た が っ て 、 ぼ く が 「 転 身 の か ら く り 」 だ と い っ た 意 味
は 、せ っ か く 俳 句 批 評 の 可 能 性 と し て 抽 出 さ れ た〈 社 会 性 〉

が、芸術運動の側面、あるいは現実的、具体的な社会状況との葛藤がうすめられて、普遍的な〈存在〉として強調さ掲載されているのは六九年に発表された兜太論だが、社会れたとき、すでに〈自然〉への回帰の下準備ができていた

性俳句の議論が過ぎた後の金子のみならず、中谷没後の金子巻頭の言葉によれば、本書は二〇一八年に亡くなった金子

なかでも興味深いのは、追悼文に続いて収められた金子兜のありかたまで見通していて、改めて中谷の洞察力の鋭さに兜太を「深悼するために」編まれたものだ。自選百句に始ま太論である。塚本邦雄の『百句燦燦』からの兜太句評、三橋驚かされる。一方で、こうした金子の行き方を「俳句は、そのではないかということです。

敏雄による朝日文庫『金子兜太・高柳重信集』の解説、江里

こ に し か ゆ き つ く と こ ろ が 無 い の か と、 若 い 世 代 に と っ てり、エッセイ、インタビュー、講演録と続く。

昭彦が兜太死去の直後に『ジャム・セッション』で発表したは、きわめて絶望的にさえなります」と語り「あなたの作品

が、ぼくらにとって、なお魅力的」だと語る姿には、金子にろん、ここに収められたのはその一部にすぎないから、本書対する当時の若手の信頼と絶望とが滲んでいる。

「 兜 は 野 人 の 戴 冠 」 な ど、 精 選 さ れ た 十 四 の 論 考 が 並 ぶ。 む
をふまえつつ読み手が自らの論を形づくる必要があるだろう

ことはなかったのではないでしょうか。

（春陽堂書店

二五〇〇円＋税）

く知られています。私見では、三つは深化、思想化される俳壇の保守返り。この三つだ」と口癖にしていたことは広兜 太 さ ん が「 覚 え て お い て く れ 。オ レ を 支 え て き た の は 、一 、ト ラ ッ ク 島 で の 戦 場 体 験 、二 、日 本 銀 行 で の 冷 や 飯 。三 、終わらない「編集余滴」も興味深い。一部を引く。

本書を編集したのは齋藤愼爾である。兜太への讃辞のみに（ そ の 意 味 で は、 江 里 の 論 考 を は じ め、 出 典 の 明 記 さ れ て い
な い も の が い く つ か あ っ た の は や や 不 親 切 で あ っ た ）。 そ れにしても、このように特定の俳人についての過去の論考をセ
レ ク ト し た 書 物 と い う の は あ ま り 見 な い 気 が す る。 そ れ は、
金子のように多くの論考が長きにわたって書かれ続けた俳人が稀有であるということかもしれない。
後 半 に は 対 談 集、 正 木 ゆ う 子 と の 競 詠、 四 一 名 の 一 句 評、
夏 石 番 矢 と 吉 本 隆 明 に よ る 対 談、 年 譜 が 並 ぶ。 驚 い た の は、それらに並んで中谷寛章の金子兜太論が掲載されていること

評

書

101

書

評

野

真由美

「新歳時記通信 第十二号」前田霧人
水
暦 を 意 識 し た の は 幼 い 頃 だ。 年 寄 り た ち の「 お 宅 は お 盆、

季 節 区 分 」 も『 呂 氏 春 秋 』 な ど か ら 季 節 と は 何の流れを測るとはどういうことかを追っていく。
「第二章

かを洗い出す。そのようにして春夏秋冬を、その季語を確か

め例句を示す。巻末には二〇頁ほどの主要文献、参考文献が

示 さ れ 、「 主 要 歳 時 記 一 覧 」（ 第 十 二 号 版 ） は 「 近 世 」 と 「 近にしていた日めくりのからくりが不思議だった。それは時間

三年、出版までに二年、計五年、筆者の年齢が次の大台に乗部に続く」論を「全面的に書き直し、脱稿までに、おおよそ

基 づ い て 書 式 を 統 一 し 、 そ の 後 の 資 料 を 加 え 」「 本 号 の 第 一「 後 記 」 に い う 。「 今 後 は こ れ ま で に 書 い た も の を 、凡 例 に現 代 」「 地 方 及 び 海 外 」「 結 社 」 の ４ 表 か ら な る 。

のつかまえ方を不思議がっていたのだろう。だが暦を丸ごと旧でやるの？うちは新だから」という会話や破るのを楽しみ読んだことはない。また俳句を読み書きするために何種類か

は 定 説 の 誤 り を 正 す も の 、「「 秋 の 水 」、「 秋 出 水 」「 出 水 」 は「 後 記 」 は 続 く 。「 本 号 の ト ピ ッ ク ス 」 で あ る 。「「 彼 岸 潮 」

何とか脱稿までに、出版社が見つかれば」と。

る ま で に、 を 目 途 に 」 し て「 つ て、 あ て な ど あ り ま せ ん が、

そ ん な 人 間 が 表 紙 に「 暦 と 天 地 」「 二 十 四 節 気 七 十 二 候 表 」の歳時記を持ちはしたが読了した歳時記は一冊もない。

の重さと厚さに驚かされている。

「 主 要 歳 時 記 一 覧 」 と 記 さ れ て い る「 通 信 」 を 手 に し て、 そこのような「個人誌」なのである。間違っても読み果せたとは言えない。それでも「アイヌの暦」で四月が「木の葉の互いに不即不離の成り立ちを詳述する」と二頁余りに及ぶ。

開 く 月 」、 五 月 が 「 う ば ゆ り を 少 し 掘 る 月 」 で 一 月 は 「 弓 が個人誌として二〇〇八年に創刊された「新歳時記通信」の容もいわゆる「個人誌」とはサイズがまったく違う。裏見返

十二号が前号から三年を経て刊行されたのである。頁数も内しまでを使った四五七頁、そのほとんどが目次を含めて二段

コ タ ン（ 村 ）の 見 晴 ら し の い い 場 所 に あ っ た こ と に 心 が 動 く 。

折れる月」であることやイヌカルニ（太陽を見つめる木）が暦」の「第一ネ イ テ ィ ブ ア メ リ カ ン の「 小 さ な 子 供 の 熊 が 木 か ら お り る

暦と天地」の「第一章は じ め に 」 は 「 暦 の 語 源 と 意 義 」 か ら 始 ま り 、「 第 二 節

たとえば「第一部

で組まれ、その目次だけで二四頁に及ぶ。
節

私家月 」「 樹 か ら 樹 液 が し た た る 月 」 を 知 っ た 時 と 同 じ よ う に 遠

く か ら 風 の 音 が 聞 こ え て く る 。（ 編 集 発 行 ・ 前 田 霧 人

グ レ ゴ リ オ 暦 」 を 経 て「 第 六 節

太陽

中 国 暦 」「 第 三 節

暦 歳 時 記 」 へ と 到 る 。 こ れ ら の 「 節 」 に 「 ア イ ヌ の 暦 」「 ニ）kirihito@dream.jp

版・二百部

問い合せ先

カ イ ア 公 会 議 」「『 改 暦 弁 』の 誤 謬 」な ど の 項 目 が 立 て ら れ 時

102

評
23

書

学

『学問の自由が危ない』 佐藤学・上野千鶴子・内田樹編

込いたように思う。
本件については「学問の自由は、これを保障する」とする日
本国憲法第 条を正確に解釈する必要があると感じた。木村は、「学問の自立性、つまり当該学問分野で受け入れられた手続き
および方法に基づく真理の探究の自立性を確保すること、とくに、政治の世界からの学問の介入・干渉を防ぐことを、その目的とする」（長谷部恭男『憲法（第七版）』二〇一八・新世社）との言を引きながら、同憲法条文の効力は学問の自由に加え、当然に学術会議の人選にも及ぶと解釈するのが自然であると説く。前述の杉田も長谷部との対談で「個々の研究者の「勉強する自由」に還元できるものではなく、学問共同体を政治権力から守るため」という観点で考えるべき、とし、日本では「いわば国家でも市場でもない第三の領域である市民社会的な存在というものへの理解が社会の中に根付いてい」ないと指摘する。
条の「学問の自立性」の解釈については、他の執筆者の多くが同様の見解を述べている。このような「制度の自由」への理解が内閣、内閣府側には欠落しており、長谷部は、「官邸の機能がおそろしく低下している証左」と指摘する。本書はさらに、
この問題で（私学も含む）大学の自治が侵食される危機にも触れている。
コロナ禍や五輪問題で本問題への関心は薄れつつある印象を受けるが、資料編の反対声明を公表した団体の一覧の数をみれば、学会のみならず市民団体、芸術、文化団体等の様々な団体が敏感に反応しており、日本の民主制を深く傷つける愚行であることは間違いなく、本書上梓のタイミングも評価したい。
（晶文社・定価一七〇〇円＋税）

評

書

103

堀
本稿を書いている現在、日本学術会議任命拒否問題はいまだ解決しておらず、長期戦の様相を呈している。二〇二一年四月、当該会員人事で任命されなかった六人の研究者が、任命拒否の理由を明らかにするため、内閣府や内閣官房に情報開示請求を行ったが、国側はすべてについて不開示決定とし、請求人らは（不開示決定に対して）、行政不服審査法に基づく審査請求を検討する方針を明らかにした。
本書は日本学術会議任命拒否問題の背景、学術会議の存在意
義、学問の自由とはなにか、係る問題の決定版として緊急出版された。佐藤学、上野千鶴子、内田樹の三人を編者に、十一名の執筆者による本問題の多角的な考察と長谷部恭男、杉田敦の対談を掲載する。（執筆者の中には日本学術会議会員、連携会員等を経験した者が含まれる）また、資料編として「日本学術会議問題日録」「任命拒否を受けた６人のメッセージ」「公表された声明文」「日本学術会議法条文」等を付している。
本書のなかで、憲法論、法律論の観点から検討した木村草太の考察が、任命拒否における違法性について、感情的なバイアスを退け冷静でわかり易く、また、本件の背景については、国家目標消失の果ての「統治コストの最小化」が国民的目標の直接的コロラリーであるとする内田樹の論が往時の学術会議へのバッシングの背景についてまで踏み込みながら良く整理されて
23

評

清

美

死者行方不明者二万三千人その中の命ひとつに泣く子
森田 溥
被爆に被曝、飛瀑も同じ高さから粉粒散らば皮膚おほふ針
詠人不知
短歌、俳句、川柳、詩と読んでいくと、それぞれの形式の特徴が表れていて興味深かった。心情を吐露するには短歌が一番適しているのではないかと思った。俳句はもう少し引きで状況を提示していて、川柳は思いを一思いに語り、詩は場面を構築して描いている。
いずれにしても、費やされる言葉の、思いの集積であるこの ア ン ソ ロ ジ ー に は 読 ま せ る 力 が あ っ た。 二 〇 一 一 年 三 月十一日、私は群馬県の職場で地震に遭い、信号機が止まった
夜の町を「これがこの世の終わりか」と思いながら車で帰宅し、後にテレビで東北の惨状を見た。その光景を繰り返し思い出しながら読み進めた。
澤口航悠
春の地震校歌は海を称えをり
中村 晋
春の牛空気を食べて被曝した
橋本 直
土台ばかりを兄貴の家と言ふ蝶よ
野崎憲子
放射能まみれの空へほうたる安西 篤
生と死の汽水ありけり津波後
須藤 徹
鳥帰る棺の形の貯水槽
中里夏彦
日没の／水を／離るる／魂
いくつ
依田しず子
復興がふこうと聞こゆ冬怒濤
悼みには終わりはないのだと思う。
（ 日 本 現 代 詩 歌 文 学 館 一 、五 〇 〇 円 ）

104

書

藤

『東日本大震災と詩歌』日本現代詩歌文学館編

佐
本書は、東日本大震災から十年の節目の記念事業、アンソ
ロジー『東日本大震災と詩歌』として刊行された。また、日本現代詩歌文学館の開館三十年として、本書後部には記念特
別 企 画 展 及 び 常 設 展「 震 災 と 詩 歌 ― あ の 日 か ら、 明 日 へ ︱」（ 会 期・ ２ ０ ２ １ 年 ３ 月 ９ 日 ～ ２ ０ ２ ２ 年 ３ 月 日 ） の 展 示図録が収められている。
アンソロジーの方は、東日本大震災に関わる詩歌（短歌・俳句・川柳・詩）の、自薦・推薦作品が収められており、展示図録（企画展）の方は、東日本大震災だけでなく、他の震
災 に 関 す る 詩 歌 の 色 紙 や 原 稿 が 収 め ら れ て い る。 総 勢
八百九十名の詩歌作品だ。
アンソロジーの自薦作品の方は、震災発生当時の作者の居住地（都道府県）順に並べられ、発表年が付されている。これによって、その作者が震災発生当時にどこにいて、その思いをいつ詠んだかが知られるようになっている。
本書を読んだ時の感想と言えば、まず悲憤だった。震災当時に詠まれたものでも、十年後に詠まれたものでも、この大災禍に納得しておらず、なぜあんなに多くの命が失われてしまったのか、なぜ現在でも避難した人々が故郷に帰還できな
いのか、八百九十名の歌人・俳人・柳人・詩人から紡がれる
言葉に、胸を叩かれるのだ。
13

られる。「俳句を読む」ために読者は「積極的に想像力をはた

評

書どき」といった直球表現を確信犯的に連発する。ここでも、筆という鑑賞であり、「わくわく」「じんじん」「きらきら」「どきて自分自身の解釈を披露する。あくまで、「私」はこう読んだ、らかせる」ことが必要だ、と筆者は言い、いくつかの句につい介『俳句部、はじめました』神野紗希
陽者の熱量は衰えを知らない。その上で、「世界はこれでいいのか、木「冷やし中華、はじめました」の張り紙の主語は、食堂の主どうすべきなのか、あなたはどう生きたいのか」と読者に問い、青人である。だから、「俳句部」をはじめたのは、筆者自身といいて語る。筆者は、俳句を作ることで、世界の解像度が上がる

私の五七五」では、いよいよ俳句作りにつ答えを出すのは受け取った読者自身だと迫る。

と読者を誘い、リズム・取り合わせ・季語選び・推敲・発想法

三章「作ろう！

うことになる。張り紙はまた、「ウチの冷やし中華は美味いよ」
俳句部に対する筆者の自信のほどがうかがえる。いや、自信との宣言である。自信のない主人は硝子戸に張り紙などしない。
言っては語弊がある。熱量と言った方が適当である。俳句に対について丁寧に語る。その上で、「誰にでもあてはまる最大公約数を目指すことはありません。自分の思う具体的な場面を描する筆者の並々ならぬ熱量が一冊を貫いている。

者は、世界を変える力をもち、後者は「世界のとらえ方」を変けば、普遍的な心情もちゃんと伝わります」と言う。要は、読える力をもつ、と述べる。その上で、正岡子規の病を引き、変本書は三章で構成されている。一章「俳句の中に、私を見ついかにして俳句の世界の住人になったかを活写する。放送部のえられない世界もあるが、子規は「言葉の力で、逆境を肯定しけた！」では、筆者が俳句と出会った経緯が語られる。普通のアナウンス原稿のために、「俳句甲子園」の取材をする「私」は、て み せ た 」 と 語 る。 言 葉 の 力 と は、 俳 句 の 力 で あ る。「 世 界 」「あとがきにかえて」で、筆者は、科学と俳句を対比し、前「いわしぐも進路相談室の窓」の一句と出会い、心の中に「ぶは不条理に満ちている。そして確かなことは「世界」はいずれ者にとっての「私の五七五」なのだ、と激励する。

わわっ」とリアルな感情が湧き上がり、「この句の中に私がいる」

必ず終わるということだ。だからこそ、私たちは、「言葉の力」

俳句入門であれば、「まえがき」に簡潔に書かれる内容だろう。

と思う。その瞬間を「俳句という言葉の力に、まっすぐに射抜を信じるべきなのだ、と筆者は考える。この認識こそが、本書

けれど、筆者は一章を費やし、俳句と無関係であった自分が、かれました」と筆者は振り返る。さながら、青春小説である。

を貫く筆者の熱量の源泉である。

本体一四五○円＋税）

序盤から相当な熱量をもって、自分にとっての俳句の意味を筆（岩波書店

者は語り尽くす。
二章「十七音、コトバの宇宙」では、俳句の鑑賞について語

評

書

105

俳句時評

「日本的美意識」をめぐる語り

外

山

一

機

ような読みの歴史があったのである。僕は以前、潁原退蔵が俳句を象徴詩ととらえていたことについて、日本浪漫派や潁原の

日本的美意識論再考』（勁草 書 房 ） を 上 梓 し た。「 美 学 者 と し て 幽 玄 と「 さ び 」 の 謎 を、個人的な来歴や性質などとの関わりから考えてみたことがあっ西村清和が『幽玄とさびの美学
その源流である和歌や俳諧にまでさかのぼって解明する」こと

徴派の詩について原義に近い意味での「幽玄」の語を用いて評味で用いられたが、興味深いのは、明治三〇年代に上田敏が象熟語であった。「幽玄」は明治期に入ってもなお原義に近い意る「幽」と黒色や「奥深いこと」を意味する「玄」とからなるだ。もともと幽玄という漢語は「暗くかすかなこと」を意味す

阿弥の伝書類が観世家にさえ完全には伝わっていなかったため

代そのものではないか。そういえば、潁原の芭蕉論・俳諧論・二三年までを研究者として歩んだ潁原にとって、彼の生きた時

日 露 戦 争 の 十 年 前（ 明 治 二 七 年 ） に 生 れ、 大 正 末 頃 か ら 昭 和

う見方が定着していく、としている。考えてみれば、これは、

昭和一〇年頃には「日本的なるもの」の源泉が中世にあるとい

早くても日露戦争前後のことらしい」という言葉を引きつつ、まず見出せそうにない。それらに関心が集まりはじめるのは、

そ、日本文化の特徴がある、という意見は、明治中期までには、

西村は鈴木貞美の「「わび」「さび」や「幽玄」の美意識にこ史―という観点から見直す必要がありそうだ。

幽玄・さびという「日本的美意識」なるものをめぐる語りの歴た。しかしいま改めて、これを芭蕉句の受容史―もっといえば、本書によれば、「そもそも幽玄の語が能と結びつけて論じらを試みたものである。
れるようになるのは大正中期（一九二〇年代）以降のことで、していることである。象徴詩と幽玄の接近―この点について西江戸時代を含めてそれ以前にはなかった」という。これは、世村はさらに次のように指摘する。

されたのは、芭蕉の俳諧なのである。

そしてこのような、原義を受けつぐ「神秘、深遠」な暗示という点で、明治二〇年代以降、世阿弥の能に先んじて幽玄とさび、やせ、ふけたる境地」であるとし、「芸術の至極は艶か

れば、潁原は心敬が「幽玄の極地として尚んだ」ものは「ひえ、る。たとえば、昭和一〇年度の京大での俳論史の講義原稿によ連歌論をひもとくと、幽玄とさびとを紐付けたものが散見され明治二〇年代以降、芭蕉の句を象徴主義や幽玄と結びつける106

ているとしている（「俳論史」『潁原退蔵著作集』第四巻、中央

楽論にも見出せることを指摘しつつ、芭蕉にもそれが継承されら入つてひえ・さびを得るにある」という考えを世阿弥らの能論にも芭蕉の風雅観にも、恐らく禅的世界観に裏付けられるや「さび」の理念が説かれたのであつた。（略）心敬の連歌のである。（略）そうしてそのやうな表現を得る為に、「幽玄」に通ずることでもあつた。（「俳句の象徴性」『俳句周辺』天所が極めて多かったであらう。それはむしろ中世の芸道一般

中世以来の美意識が芭蕉に継承され、その作品に発現してい公論社、昭和五五）。

結びつきに日本的美意識を見るのが通説とされるにいたる」と

声高にさけばれるなかで、幽玄と「さび」と象徴（主義）との西村は「昭和一〇年代に「日本精神」や「日本的なるもの」がなり」という一文（「笈の小文」）への愛着はその一例であろう。

雪舟の絵における、利休が茶における、その貫通するものは一

わりが垣間見える。「西行の和歌における、宗祇の連歌における、代の俳人たちに向けたものだったが、そこには、当時の俳壇がなのか。『俳句周辺』収録の著作は、潁原にしては珍しく同時

わざわざ「普通」のことを言わなければならなかったのはなぜ言をしているにすぎないともいえる。にもかかわらず、潁原がれば、これは当時の近世文学研究者として、ごく「普通」の発て育まれた「通説」と地続きのものであるのは明らかだ。とすらない」とする。これが明治二〇年代から昭和一〇年代にかけるためには、何よりもそれが象徴詩であることが志されねばな

潁原はこのように述べたうえで、「詩歌に余情の深さを求めも述べる。戦時下の潁原は必ずしも状況に無批判ではなかった

この「普通」の通じない状況にある、という潁原の認識があっ

明社、昭和二三）が、一方で、日本浪漫派に思想的に接近したり日本語や日本文

たのではないか。思えば、幽玄・さびに「日本的美意識」を見ることを幾度となく指摘する潁原のふるまいには、日本におい学への愛着を披瀝したりすることもあった。しかしこれは、当る動きが出始めたという日露戦争前後といえば、俳壇の自立化て人々に一貫して共有されてきた美意識を見出そうとするこだ

時の研究者のありかたとしてはスタンダードなものであったの退していった時期でもあった（田部知季「高浜虚子と「感じ」が加速し、俳句の「文学」的位置を問うようなジャンル論が後かもしれない。
そして、このような理解の上に立つとき、戦後の潁原の発言もいくらか違って見えてくるようだ。

の時代―明治三十四年前後の俳句言説試論―」『日本文学』平

ばかりの近世文学研究からの早々の「自立」をも加速させるも成二八・九）。俳壇の自立化はまた、当時ようやく産声をあげた

音の短歌形式、十七音・十四音の連歌・俳諧形式と極度に短のであったのかもしれない。

詩歌に於て余情を貴ぶことは必ずしも日本にかぎつた事ではない。（略）けれども日本の詩歌が長歌形式から、三十一小された結果は何よりも余情を深く求めねばならなくなつた

俳句時評

107

大

橋

弘

典

ろう。十年前私はまだ小学生であった。歳月を重ねるごとに板が見えるが、今はそもそも駐車すべき人すらいないのであそらく「関係者以外の駐車はお断り致します」と書かれた看く。それは「非在の出雲へと向かう旅」に深代が加わるといに、積層された世界の「うち」へ、非在の出雲へ没入してい表現の積層性に着目した。深代は森田の俳句に呼応するよう

響は、森田廣『出雲、うちなるトポスⅡ』について、森田の特集の第一として、第十九回鬣俳句賞の特集である。深代して、私は、私たちの世代はこの問題に限らず途方もないも「 人 」 で あ る。 と き に 対 立 し と き に 互 い に 寄 り 添 う、 多 様 な場 す る。 こ れ か ら の 途 方 も な さ に 向 き 合 う の は 他 で も な く

葉への対峙の方法を、震災により喪失してしまった女性が登宅と詩歌」には、それまで身に着けていた詩歌を通しての言をもった書き手、固有のニュアンスにもっと忠実に言うならの評論で直接的に示すのは、そうした「共に旅をする」意識

ように思う。一方、外山が大久保桂『鷹女ありて』についてをする」体力か、もしくは精神が一般に欠如してきたことのざるをえない状況を生んでいるのは、深代のような「共に旅満ちた句群』を受容する力が現在の俳句に乏しい」と指摘せつぎに「逝きし同人」についてである。私が同人に加わった一種の必然性を観察する、というのは慧眼である。

「 成 田 」 と い う 場 所 が 結 ぶ 関 係 性 に、 大 久 保 が 鷹 女 を 見 出 しば「（ 鷹 女 の ）声 を 聞 き た い と 思 う 」書 き 手 の 姿 で あ る 。 特 に 、俳句史に身を置いていることを意識しながら、表現する行為

つ い て の 特 集 が 骨 子 だ っ た。 前 号 に 限 っ た こ と で は な い が、前号は第十九回鬣俳句賞と、創刊二十年に際し逝去同人にのに向き合っていくことになる。

「 人 」 な の で あ る。 今 後 の 時 間 が 最 も 長 く 用 意 さ れ た も の と

78

108

前号批評

第 号評と途方もないものについての小話の根本的問題を問い直そうとする同人諸兄の姿勢には襟を正事の重大さの認識が深くなっている。谷内が寄せた雑記帳にう行為による。本誌される。

は 、「 人 の 住 め な い 場 所 」と 考 え ら れ た 場 所 に 住 み 始 め た「 人 」

号で水野真由美が「森田の『緊張感にについて書いてある。一方で、外山一機の俳句時評「仮設住月 。」。未 だ に 町 外 避 難 を 余 儀 な く さ れ て い る 地 域 が 多 い 。お表 紙 裏 の 谷 内 俊 文 の 写 真 の 題 は「 浪 江 町、 ２ ０ ２ １ 年 ３79

不思議である。物故同人の仕事を通して、本誌の姿勢が創刊集を読んでいると各人の人柄が見えてくるように思えるのはで私は物故同人との交流はほぼゼロである。しかし、この特た号で林桂の暮尾淳への追悼文が載っている。そういうわけ

せねばならないと思う。

甲子園出身者」も含め、俳壇全体で内的必然性の問題を直視のかもしれない、と思う。いずれにせよ、私のような「俳句べる「一人で手探りで」俳句に向き合う時間を経ねばならぬ参加者に「俳句」が動機を持ったものとなるには、後藤が述「あいまいな喪失」という題名に俳句時評の文章が頭をよ

外山一機

Ｔシャツを重ねて耐えられなさの春

最後に俳句作品。

からのものであることを確認できる。
さて、そうして本誌が取り組んできた「表現する行為そのし た 中、 外 山 が 言 及 し た 俳 句 甲 子 園 と い う 現 象 に 代 表 的 なぎる。日常とは平凡なものではなく「耐えられなさ」をひしも の を 問 う 」 こ と も ま た 、「 途 方 も な い も の 」 で あ る 。 そ う

方もないもの」を形作る大きな問題といえよう。奇しくも書と感じながらも重ねていくような痛々しい行為だということに気づく。

回俳句甲子園公式作品集』が触「『 内 的 必 然 性 』を 欠 い た ま ま 俳 句 と 対 峙 す る 」こ と も ま た「 途評では後藤貴子により『第れられている。後藤は「原則個人での活動」である文学全般

ピアスという雨滴ほどの小さいものをはずす瞬間に予期さ響れるなにか。徐々に文字数が小さくなる表記が緊張感を高め

深代が言うところの平成俳句性について書いている。八木大和なる。雷雨にもみくちゃにされているであろう未来を思わせて

野の雨のやうな／ピアスを／はづす／遠雷

ど、周囲の「俳句甲子園出身」の同世代からは、俳句≠俳句

おく作品で、どことなく終末の前の狂気を感じさせる。

と 比 較 し て 、 集 団 で 、「 評 者 や 周 囲 に 認 め ら れ る 」 こ と を 目

甲子園、という意見を聞く。俳句甲子園は「俳句を使って繰標に取り組まれる俳句甲子園の、ある種の異質性、青木亮人

り広げられる別ジャンルのもの」であり、それは俳句の全て

西平信義

ただの樹にも大樹らしさが宿って見えてしまう。谷川俊太

戦ぐ樹の戦ぐ大樹を演じおりの形式を維持できず「個人の活動」側に一時引き戻されたこ郎の「木」という詩を思いおこす。この句から表現をするこではない、という意見である。コロナ禍で俳句甲子園が従来とで、俳句甲子園を目指す高校生に諦めに近い感情が広がっと 、言 葉 を 紡 ぐ こ と 、が 持 つ 途 方 も な さ を 感 じ て し ま う の は 、
我田引水的な曲解だろうか。

たことに対する反駁である。八木は高校時代、同級生がいないという状況で、ひとりで俳句に向き合っていた、と語っていたことがある。俳句甲子園という場を通してであれ、その

前号批評

109

23

平

信

義

田」という場が特別なものとして浮かびあがらせているようた「 神 奈 川 近 代 文 学 館 」と い う 呼 称 を 避 け る こ と に よ っ て「 成あ り て 』 を 、 ──ま さ に 「 内 的 必 然 性 」 に 賭 け て 俳 句 と 向 きて し ま っ て い る の か も し れ な い 。 ──と 指 摘 し た 上 で 『 鷹 女

いていくことのリアリティを担保してくれるものはなくなっ

うな姿勢はもはや、現在の若い書き手においていまここで書存的な問題として抱え込むことで自らを奮いたたせていくよ

己や言葉と誠実に向き合ってゆく」ことを書き手としての実句 甲 子 園 』 に つ い て の 文 章 を 踏 ま え 、 ──「 時 代 や 社 会 や 自保桂の『鷹女ありて』を外山一機が論ずる。青木亮人の『俳が鋭く、絵画に対する見識も深く、森田の思いに迫る。大久られる。重層的に働く言葉に対する深代の知識が豊かで感性

言葉の向こうに、かくも深い時空が広がっていることを教えた 作 品 を 前 に 、 ど こ か 寂 し さ も 覚 え る の は 、「 こ の 世 で 最 も

次 の よ う に 結 ぶ 。 ──高 校 生 の ま っ す ぐ な 、 あ る 意 味 手 だ れの扱いについても言及している。高校生の作品を示し後藤は念する。兼題が季語から設定されている点、自由律や多行句

いうよりは、俳句エリート育成のためのものであることを懸傾向が強いことを述べる。俳句甲子園が俳句の草の根運動との取り組みであること、日本の教育が協調や連帯を善となす

情が強いからであろうか、と指摘する。俳句甲子園が集団での人間が多いのは、自身のなさや承認欲求、孤独を恐れる心

評とも通じているように思う。若年層にＳＮＳへの依存気味

今号の後藤貴子の『第二十三回俳句甲子園公式作品集』の書外山が引用した青木の文章の俳句甲子園についての見解は

110

前号批評

西

する。また、本書には、鷹女の「鶏頭陣」への出句開始時期

第 号評

等の、諸々の拙さがあると指摘する。大久保が資料を参照しの取材の記憶と現地の現在を伝える。メディアの報道では分必然性」を欠いたまま俳句と対峙することを恥じない現在の㎞圏内

今 号 の 谷 内 俊 文 の 写 真 は 「 浪 江 町 、 ２ ０ ２ １ 年 ３ 月 。」

からない、その土地と、そこに関わる人々への思いが滲む。

軽 薄 な 状 況 へ の 批 評 を と も な っ て い よ う 。 ──と 結 ぶ 。

合 う こ と の 意 味 を 思 い 出 さ せ て く れ る も の で あ っ た 。 ── とな 書 き 方 は 本 書 の 拙 さ で も あ り 、 ──し か し 同 時 に 、「 内 的を主題とする森田の作品を丁寧に読み解く。わずか十七音の特 集 は 第 十 九 回 鬣 TATEGAMI
俳 句 賞、 森 田 廣 の 句 画 集『 出 雲 、う ち な る ト ポ ス Ⅱ 』に つ い て 深 代 響 が 論 ず る 。「 出 雲 」

また『雑記帳』で福島第一原発の事故発生以来の2079

強 い 人 間 は 、孤 独 の 中 で た だ ひ と り 立 つ 人 間 だ 。
（ イ プ セ ン ）」頼ることなく、言葉の魅力と内容を前面に押し出さなければする為に自由律を選択することは、一句ごとに異なる形式にと い う 俳 句 的 創 造 が 希 薄 に な っ た の で は な い か 。 ──と 指 摘

な ら ず 、 作 者 の 煩 悶 は 大 き い と 思 う 。 坪 内 は ──定 型 を 否 定する。ただ、坪内が取り上げている、青木比君楼と松本和也とつぶやきながら、一人で手探りで俳句を作ってきた、高校

も う 一 つ の 特 集 は 『 逝 き し 同 人 ─ 創 刊 二 十 年 に 』。

の句の間には西躰が取り上げているような魅力的な句がある

時 代 の 愛 惜 な の か も 知 れ な い 。 ──こ れ は 外 山 が 言 う と こ ろ

伊藤信吉、松原令子、中島敏之、瀬山由里子、暮尾淳、にして作者の思いや感情を主にしたとき、短い表現で美を創る

ついて そ れ ぞ れ 、樽 見 博 、水 野 真 由 美 、堀 込 学 、永 井 貴 美 子 、こ と も ま た 事 実 で あ る 。 西 躰 は ──こ の 本 は 俳 句 に お け る 定の「内的必然性」に通じるように思う。

外 山一機 が 筆 を 執っている。そ れ ぞ れの 内 に 刻 み 込 ま れてい型と、定型からこぼれ落ちたものとしてなぞらえる自由律等

よ く 理 解 で き て い る 訳 で は な い が ──僕 は た だ 、 ひ と り の 人

林桂による、転載コラム「クロノスの舌」富澤赤黄男、はの方法を相対化したという点で、今後も貴重なものとしてある、作 品、仕 事、エピソードにふれ、故人の人となり を浮 き

り つ づ け る に 違 い な い 。 ──と の 賛 辞 で あ る 。

間が、憤りの果てから、虚妄の座から、涙を通し、哀歓を越井 上 久 美 子 の エ ッ セ イ 『 風 の 行 き 着 く 処 』。 か き だ し の 部

彫 り に し て 見 せ る 。 互いに 、ま た『 鬣 TATEGAMI』という場においても掛け替 えのない方々であるということである。
分 の 方 言 に 思 わ ず 引 き 込 ま れ て し ま っ た 。 ──こ う し て 、 私

弘典の 命 と こ の 世 と が 繋 が っ た 。 ──と い う 言 葉 に 心 打 た れ る 。

大橋

巧

一機

えて、つひにひろびろとした大気の中で思い切り呼吸するこ外山と が 出 来 れ ば 、 そ れ の み を 悲 願 す る だ け だ 。 ──と い う 、 一

春の月濡れては乾く水飲み場

丸山

一つのドラマを見ているようであるが、おそらく書き尽くせ

薄氷や鳥を数えるときに羽ていないことが多くあるのではないかと思う。自分の命に近末黒野に啼くかご抜けの十姉妹

文が印象に残る。

本 あ る 。「 作 り 続 け る 行 為 ─『 自 由 律 俳 句 と 詩 人 の 俳 句 』」坪

青木

樽見博の『自由律俳句と詩人の俳句』についての書評が二内稔典と「こぼれ落ちることへの問い」西躰かずよし、であ

真の闇どこにもなくて春の闇

水野真由美

く あ る が 故 に 、命 を 生 か し 続 け 、何 と 豊 か な 風 で あ る こ と か 。

る。同じ書物を批評しているにもかかわらず、その印象は少萵苣色の小さき坂を降りゆくか。

季 語 を 使 っ た 作 品 が 多 い。 こ こ か ら の 出 立 か 過 程 か 帰 結澄江

し 異 な る。 西 躰 は 自 由 律 俳 句 の 実 作 者 で あ る が 故 で あ ろ う
か。定型の縛りを逆に装置として言葉の断絶や飛躍を有効に活用できる形式を離れて、定型では表現できない何かを追求

前号批評

111

◎

集
TATEGAMI

燕 来 る 転 校 生 だ っ た 日 の ホ ー ム

返 信 の 「 出 席 」 を 消 し 花 は 葉 に

割 れ 鍋 の 綴 じ 蓋 は わ れ 茄 子 の 花

右 向 け 右 右 半 分 は 夕 焼 空

け ん け ん ぱ っ 路 地 の じ ゃ ん け ん 冷 や し 瓜

父 の 日 や 父 に 貰 っ た 旅 鞄

沼 田

恵 子

112

蒟 蒻 を 外 す 串 か な 朧 月

ア ク リ ル の 文 字 盤 通 す 春 日 か な

花 幾 つ 曲 が る 花 園 神 社 か な

万 力 の 使 ひ 方 を 教 は る 汗

黙 喰 の 食 事 介 助 や 雨 蛙

医 者 が 説 く 余 命 の 外 れ 桜 桃 忌

菊 池

洋 勝

113

パ ソ コ ン の ア イ コ ン 捨 て て 缶 ビ ー ル

銅 葺 の 屋 根 に 卯 の 花 腐 し か な

エ ッ シ ャ ー の 階 段 の 家 の 端 居 か な

冷 や し 酒 明 日 の 釣 果 を 肴 と す

木 下 闇 仔 犬 の ふ つ と 立 ち 止 ま る

助 手 席 に 日 傘 畳 め ぬ 妻 が お り

齋 木

敬 史

114

イ ン ク 壺 さ ざ な み 生 ま れ 夏 来 る

麦 の 風 わ た し の 中 に 抜 け ぬ 棘

万 緑 や 土 濡 ら し た る 牛 の 乳

飛 ん で ゐ る 番 地 の 狭 間 柿 の 花

リ モ コ ン を 押 す と 雨 止 み 青 山 椒

齋 木 ゆ き こ115

ンスではなく、雨の日の生の静かさや孤独感をも詠もうとしての駅の「ホーム」を。そしてそれらを俯瞰するように往来

界線上を行き来する「転校生」を。あるいは始点／終点とし沼 田 恵 子 は 境 界 を 詠 む 。〈 燕 来 る 〉 で は コ ミ ュ ニ テ ィ の 境帯びた句と受けとることには違和感が残る。ようするに、両しかしこれを未来志向とか楽観とかいわれるような明るさをむ と い う 点 に お い て、 未 来 が 現 在 と 繋 ぎ と め ら れ る も の の、れ る 。 一 方 で 後 者 で は 、「 明 日 の 釣 果 」 を あ て に 魚 を 酒 を 飲ありようが「捨てる」という動作によって現在から切り離さ評する「燕」が境界線を行き来する者たちを明るく包み込んで句に共通しているのは、いわば現在という時間を空白化する選

齋 木 敬 史 の〈 パ ソ コ ン の 〉〈 冷 や し 酒 〉は と も に 酒 の 句 だ が 、た句であるためだろうか。

い る 。 一 方 で 、〈 右 向 け 右 〉 に お い て 空 に あ る あ ざ や か な 境

作業が書きとめられているということではないか。過去を捨機界に目を向けているのは、詩としての志向としては似ているて、明日を想像する―そのとき、現在との対峙は先延ばしさ一が 、「 右 半 分 は 」 の 「 は 」 に よ っ て 、 夕 焼 空 の 美 し さ の み なれていく。それこそがおもしろいと思う。そう思うと、まさ山

らず、まなざしていない左側にあるものへと意識が引き寄せしく現在の瞬間をきりとった〈木下闇〉の句において、瞬間外られる。俯瞰する視点をあえて欠いていることによって、境

前者では「パソコンのアイコン」に象徴される過去の自分の界線上に立ったときに見えなくなってしまうものの気配を想に け り 〉（ 小 澤 實 ）〈 病 中 の は た と 美 し 青 山 椒 〉（ 齋 藤 玄 ） とン ス と い え ば ナ ン セ ン ス だ が 、〈 青 山 椒 泣 く 子 に か ひ な あ りに 、 滲 み 出 す よ う な 悲 し み を 思 う 。〈 リ モ コ ン を 〉 は ナ ン セ

い う 日 常 的 な、 し か し 見 過 ご さ れ て し ま う も の を 詠 ん だ 句

なくとも、むしろ〈飛んでゐる〉のように「番地の狭間」とさやかな痛みを直接的に詠んでいる。だがこれほど直接的で〈 万 力 の 〉 も、 ぎ こ ち な い 所 作 か ら に じ む 汗 へ と 視 点 が 抜 け

や わ ら か な 明 る さ に 満 ち た 世 界 の 断 片 が 見 え て く る よ う だ。

盤に反射するのではなくそこを透過するという、どこまでも〈 ア ク リ ル の 〉 で は、 春 日 の あ た た か な 光 が ア ク リ ル の 文 字

光 を ま と っ た 朧 月 の 浮 か ぶ 夜 に 浮 か び 上 が っ て く る。 逆 にた不確かな存在感とそれを貫く串の尖りが、やはり不確かなる 印 象 を 受 け た 。〈 蒟 蒻 を 〉 で は 、 蒟 蒻 の 黒 く ぶ よ ぶ よ と し

菊池洋勝の句からは手堅くまとまった世界観を提示していを書きとめるだけにとどめてあるのは偶然ではあるまい。

あるように、人間の生にある悲しみを呼び寄せる語としてのていくのは、良い意味での予定調和を感じさせる。

齋木ゆきこは〈麦の風〉の句において、身のうちにあるさ像させる。

「 青 山 椒 」 が 用 い ら れ て い る の は、 こ の 句 が た ん な る ナ ン セ

116

選

評

燕来る転校生だった日のホーム

吉野

恵子

わとすん

沼田

ク ラ ス に あ る 日 転 校 生 が や っ て 来 て、 始 ま る 物 語 は 多 い。
転校生が宇宙人だったり異世界の住人だったり、あるいは美人だったり面白かったり無口だったり。彼ら彼女らは単調な学校生活に現れる「まれびと」なのだ。そんな役どころを急

銅葺の屋根に卯の花腐しかな

齋木

敬史

銅板葺きというと、神社やお寺の屋根だろうか。ふつう目にする銅板葺きの屋根は緑青がふいて、いかにも歴史を感じさせる落ち着いた佇まいだが、最初は赤茶色のピカピカ素材

だったはず。一か月ほどで黒ずんできて、もとの色と輝きはなくなるらしい。もとの姿でなくなってからの時間のほうがずっと長いのだ。すべてをひそやかに打ち続ける長雨。花の色も屋根の色もゆっくりと変化してゆく。

万年筆の藍色の文字で書かれた手紙や葉書などをもらう

齋木ゆきこと、いいなあと思う。インクの文字の淡い濃淡というのはど

インク壺さざなみ生まれ夏来る

会 い と 別 れ の 場 で も あ る 駅 の ホ ー ム に ひ と り た た ず む 。「 燕に背負わされる、小さな背中。不安と期待を抱えながら、出来る」の季語が爽やかな風を運んで元気にしてくれるようう し て 魅 力 的 な の だ ろ う。 私 は 鉛 筆 の 持 ち 方 が ひ ど く 悪 く、

そのせいか万年筆をうまく使えない。だからその昔持っていだ 。 転 校 生「 だ っ た 」作 者 が 、今 そ の 光 景 を 思 い 出 し て い る 。

た一本きりの万年筆もどこかにいってしまったし、いろいろ

味噌田楽だろうか。串にぼてっとした不透明なかたまりがさな海に起こる「さざなみ」で夏を感じるという。調和のとンクで満たされたガラスのインク壺が置かれている。その小この句では、よく整理されたきれいな机の片隅に、藍色のイ

な も の が 散 乱 し て い る 仕 事 机 の 上 に は イ ン ク 壺 も 無 論 な い。
刺さっている。外した方が食べやすいので外す。すると頼りれた静かなひとつの世界。さざなみの波紋が書斎のしじまに洋勝

ない非力そうな一本の串だけになる。蒟蒻ではなくて串を見

ゆっくりと広がっていくようだ。

菊池ていることで、重たい煙のような蒟蒻の存在が余計に感じら蒟蒻を外す串かな朧月

れる。朧月の夜もいい。

117

▼執筆者及び同人紹介
くさ麻
一 九 五 二 年、 水 瓶 座 生 ま蕁
れ。五十四歳になった日、 TATEGAMI
集にて俳句デビューの知らせを受け、つい、うっかり登ってしまった木の軋みを感じつつ指を折り続けることに。

ら

一九四五年上海生まれ。歌久々湊盈子人。千葉県松戸市在住。
「合歓」発行人。
歌集に『家族』『あらばしり』
『鬼龍子』
『世
界黄昏』
『麻裳よし』他。
『安永蕗子の歌・百首鑑賞』、
インタビュー集『歌の架橋Ⅰ、Ⅱ』

上田 玄
路傍の帰化植物で、最近一番隆盛を誇っているのが、ツタバウンラン。花はサギゴケにそっくりだし、匍匐で増えるところも似ているのだが、オッ
タチカタバミやヒメツルソバを駆逐して、植栽の下地から敷石の割目まで占拠
している。

い

＊

増田まさみ
高 校 教 師 に「 自 由 律 俳句」、二十代『青玄』を経て「現代俳句」
を 拠 点 に 同 人 誌『 日 曜 日 』『幻想時計』
創刊編集。句集『冬の楽奏』
（スエーデ
ン賞）
『遊絲』他。詩集『フロッタージュの沼』（ブルーメール賞）。エッセー集の他、共著に詩画集、写真集などがある。
青木澄江
一九五二年生まれ。長野県在住。句集、二〇〇三年『薔薇のジャム』
二〇一八年『薔薇果』。偶然とはいえど
ちらも火星大接近の年。
昭和四十四年五月、桐生市

後藤貴子

一九六五年新潟市生まれ。

一九六二年福井県大野市生
九里順子
れ。宮城学院女子大学学芸学部教授。著
書『明治詩史論――透谷・羽衣・敏を視座として――』『室生犀星の詩法』
『詩人・
木下夕爾』
『文化における〈風景〉』（共著）『ノスタルジーとは何か』（共著）
、
句集『静
物』
『風景』
。

く の り じゅんこ

大橋弘典
平成十四年群馬県沼田市生
まれ。北海道大学文学部一年。一年次は全学教育ということで、文学、社会学、
政策科学など広く講義を選択。人に出会う機会がめっきりと減り、これがコロナ
禍かと改めて思い知らされる日々。

青木陽介
生まれ。

井上久美子
昭和二五年、生まれ山形。
千葉の田舎に定住。コレクティブビレッ
ジ作りと運営に関わる。
（有）風の駅舎を創り、内モンゴルの草原に幾度も案内。
築 年の我家は、２０１９年台風で被災。
棟梁の修理で復活したが我が身も同様に振り返る日々。
28

句 集 に『 Frau』
『飯蛸の眼球』。現代俳
句協会会員。

佐藤清美
一九六八年群馬県生まれ。
句集に『空の海』『月磨きの少年』『宙ノ音』。上毛新聞ジュニア俳壇選者。

佐藤裕子
一九六五年生まれ。アメリ
カが、ＵＦＯの存在を認めたが「正体は特定できず。
」との発表。子供の頃に空飛ぶ円盤に乗った夢を見た。中にいたのはソクラテス風人物だった。

神保喜利彦
平成八年生れ。
『東京漫才のすべて』なる、東京の漫才師を集めた サ イ ト を 運 営 し て お り ま す。 目 標 は
ネットニュースに取り上げられてインタビューを受けること。

瀬山士郎
一九四六年、群馬県生まれ。
前橋在住。二〇一一年、四〇年間勤めた
数学教師を定年退職。二〇一二年五月の金環日食を楽しみに待った。二〇三五年
北関東皆既日食は無理か。二〇五〇年遺稿集刊行予定。

高山 清
昭和二十五年、山形県酒田市に生まれる。高校は工学系に大学は文学系に在籍。コンピューターの魅力にとりつかれ、中学生でペーパープログラマ118

になる。趣味はパズル集め。
谷内俊文
北海道旭川生まれ。東京工芸大学工学部写真工学科卒業。大学卒業
後ヨーロッパ、中国、東南アジアなど、世界各地を放浪。帰国後、ファッション、
ポートレイト、車、建築、風景写真など、幅広い分野で活躍している。
樽見 博
昭和二十九年茨城県生まれ。雑誌「日本古書通信」編集長。著書に『古本通』『古本愛』『戦争俳句と俳人たち』など。ただいま、俳句苦戦勉強中、前途多難。

一九六一年群馬県高崎市
中川伸一郎に生まれる。サックス吹き。澤田隆治、
若山弦蔵、小林亜星。斯界の大先達たちの次々の訃報に只々驚き、ご冥福を祈るのみ。楽しませて、勉強させていただきました。合掌。
中里夏彦
一九五七年福島県生まれ。
句集『流寓のソナタ』『無帽の帰還』、共著『俳句の現在Ⅲ』（南方社）『俳句・イン・ドローイング』（ふらんす堂）にしたい

一九七二年生まれ。句西躰かずよし
集『窓の海光』。
西平信義
一九五六年、長崎県生まれ。
大阪市在住。高校生の頃より、若人の俳句啓蒙誌ともいうべき『歯車』に投句し始める。八五年頃から約十年間ブランクの後、再び作句を始める。現在『歯車俳句会』会員。

にしひらのぶよし

昭和五八年群馬生れ。上毛外山一機
新聞ジュニア俳壇（鈴木伸一、林桂共選）
への投句をきっかけに作句開始。共著『新撰 （』邑書林）『天の川銀河発電所』（左右社）ほか。第四〇回現代俳句評論賞受賞。

一九五三年群馬生まれ。句林
桂
集『黄昏の薔薇』『銅の時代』『銀の蟬』『風の國』『ことのはひらひら』『動詞』ほか。
評論集『船長の行方』『俳句・彼方への
現在』『俳句此岸』ほか。

と やまかず き

永井一時
コロナワクチンの一回目をようやく終えた。二回目は一か月後になる よ う だ。 全 国 の 様 子 は ア ク セ ル と ブ
レーキを同時に踏んでいる態で、あきれるというか…。コロナの騒ぎは何年か続
きそうな。

林
稜
院生生活を経て、東京で会社勤めと相成りました。どうせ週末もス
タバか研究室に引き籠っているだろうな。承認欲求で手当たり次第に賞に応募と有吉のラジオ
すれど通らず。今はが好き。
つく も がみけい

二十四年間乗った七九
永井貴美子
年 生 ま れ の 車 と 別 れ の 時 が 迫 る。 時 利
あ ら ず し て 部 品 は 届 か ず。 そ う い え ば
前に車は馬だって言ってた人いたなあ。
う ち に 来 た と き か ら 老 馬 だ っ た な。 最近は付喪神化してたが…。

深代 響
一九五五年山梨県生まれ。
東京都在住。句集『雨のバルコン』

堀越胡流
昭和十八年前橋生まれ。第
二十四回群馬県文学賞受賞、第一回群馬県現代俳句大賞受賞。句集『風語』『多胡』『白髪』、群馬県文学賞選考委員、ふきわ
れ全国俳句大会小学生の部選者。

堀込 学
一九六六年生まれ。句集
『午
後の円盤』
。
「週刊文春」連載の小林信彦のコラムがついに終了。小松政夫、平野甲賀の死。ひとつの時代が終わった。

丸山 巧
昭和二十七年四国香川県生
まれ。コロナ禍ならずとも、巣ごもり生
活を続けていると社会との孤絶感を強く感じる。吉田兼好の思いもかくやと思うことも多い。

水野真由美
一九五七年生まれ。句集『陸封譚』（七月堂）で第６回中新田俳句大賞受賞。句集『八月の橋』エッセイ集『猫も歩けば』（山猫館書房）評論集『小さな神へ︱未明の詩学』。朝日新聞・上毛俳壇選者。
「海原」同人。

吉野わとすん
一九七三年秋田県生まれ。千葉県在住。小心者の校正者。中学
生娘はとにかく眠い。食べる前に寝て食べた後も寝ている。学校には授業中よく寝ている「爆睡四天王」がいるとか。若さとは眠さらしい。

119

21

◆TATEGAMI集

作品募集

・俳句作品：１編を８句（多行形式は４句）として、１号あたり１編の未発表作品に限る。
・応募方法：①鬣TATEGAMI HP上の応募ホームより応募②原稿用紙または同等の用紙を使用して、下記応募先へ郵送〒371-0013 前橋市西片貝町5-22-39 林方 鬣の会
・応募資格：特になし（氏名または筆名・住所・連絡先を明記のこと）
・投句料：無料・選 考：外山一機 吉野わとすん
・掲載はすべて縦書きとなります。
・提出後の訂正等はできません。
・共選１位に推薦された方には掲載号１部を進呈
・入選作品は、鬣TATEGAMI HPにも掲載されます。ご了解の上ご応募ください。
・同人推薦の参考資料とさせていただくことがあります。

◆エッセイ・評論＊エッセイ 内容自由 分量（27字×43行又は27字×86行）題・作者名別
・応募方法：下記へメール（一太郎またはワード原稿で添付）
hayashik@gf7.so-net.ne.jp
・応募資格：特になし（氏名または筆名・住所・連絡先を明記のこと）
・投稿料：無料・選 考：青木陽介 樽見博
・提出後の訂正等はできません。
・締め切り随時（採用の場合は、随時掲載）
・掲載の場合は該当号１部を進呈
・入選作品は、鬣TATEGAMI HPにも掲載されます。ご了解の上ご応募ください。
＊評論 内容 俳句評論 分量（27字×83行又は27字×182行）題・作者名別・選 考：九里順子 林桂・その他は、エッセイ募集に同じ◆同人募集のお知らせ

・別掲（鬣TATEGAMI HP掲載）の規約にしたがって、同人を募ります
・俳句、エッセイ、評論の各分野の同人を求めます・参加希望のジャンルを明記の上、選考のための参考資料を添付し、下記
へご連絡くだい〒371-0013 前橋市西片貝町5-22-39 林方 鬣の会◆購読者募集のお知らせ

・年間４冊発行 購読料 4,000円（送料込み）
・何号から何号と明記の上、郵便振替をご使用ください
・振込先：加入者名 鬣の会 口座番号 00160-3-48642
・HPからでも申し込みいただけます（分売、バックナンバーに対応）
120

発郵便振替口座 鬣の会 00160-3-48642
年間購読料 4,000円（送料込み）頒価1000円
印刷所 上武印刷株式会社

永井貴美子

外山一機

編集委員
高山清 堀込学

佐藤清美

水野真由美

林桂

前橋市西片貝町5-22-39 電話・FAX.027-223-4556
前橋市三俣町1-26-8 電話.027-232-9321
安中市原市2045-4〒371-0013〒371-0018〒379-0133

2021（令和 3 ）年 8 月20日

鬣の会

行

鬣

林
桂
水野真由美
佐藤 清美

代表人
編集人
会計人

http://tategaminokai.sakura.ne.jp/

TATEGAMI 第80号
季刊・俳句誌（2001年10月創刊）

その
俳 句 賞の二〇年 」○ 特 集「 鬣 TATEGAMIで深 代 響 は故 中 島 敏 之の「 また俳 句 が 新しく なった」 という 言 葉 を『 俳 句の 世 紀 を散歩する』（風の花冠文庫）から引いている。
イ イ モノ 好 き の 中 島 が イ イ モノ を 見つけ た
時の嬉しそうな顔が浮かんでくる言葉だ。
○ 本 号 と同 時に「 風の花 冠 文 庫 」から 創 刊
二〇 年 記 念の『 俳 句 詞 華 集
世紀俳句選集』（林桂編）が刊行される（六十九頁参照）。
中 島 敏 之は「 俳 句 という 詩 型の詩 を 創 造
する不 思 議 さ 」に興 味 を 持 ち、前 出の著 書で は 真 っ 当 な 編 集 に よ る ア ンソ ロ ジ ー の 大
切 さ を く り 返し 記 した。この詞 華 集 を 手にしたらどう読むだろう。次号特集を予定。
○本誌における従来の「一〇〇句」選は同人
全 員 への ア ン ケ ー ト を 編 集 委 員 会 が ま と めるものだったが本号特集「坪内稔典の一〇〇
句 を 読 む 」は 坪 内の 意 向 によ り 林 桂 が 選 を担った。その一〇〇句を受けての論、一句鑑賞である。作 者 自 身 が 承 知 している 作 品 世
界 とは 異 なる 扉 を 開 く ことで一九 七〇 年 代以降の俳句史と向き合いたい。
◎ 本 誌 は 季 刊 で一年 に 四 冊、十 年 で四 〇 冊である。 第 八〇 号 は 本 当に 創 刊二〇 年 なのだ。整 理 整 頓 が 身 に 付 かないま まの編 集 人は 前 足 を 揃 え、あ ち らに もこち らに も 頭 を下げて感謝とお詫びを申し上げたくなる。
二〇 年 前、創 刊 号 を囲 んだ 乾 杯の缶 ビー
ルは と び き りの 味 だった。 だが 八 〇 号 は 感
染 が 再 び拡 がるなかで刊 行 される。 乾 杯 は
出 来 ない。そ れで も 遠 方の 同 人 た ち、そ して 他 界 の 同 人 た ち に、やっぱ り グラス を 掲げたい。祝！新たな仕事が始まっている。
コロナに五 輪に 猛 暑 に 台 風！ 持ってけ ド
ロボ ーっ！ 山 盛 り だい。 わ が 家 も 前 歯 も 日
本の国もゆらゆらしてる気がします。
（水野）

20

タテガミ番外地◎ 今 号 の 本 誌 創 刊 二 〇 周 年 特 集「 羅 針 盤 」に 久々湊 盈 子 氏、増 田 まさみ 氏に 御 寄 稿 頂
きました。記して感謝申し上げます。
◎ その 小 誌「 二〇 周 年 特 集 」に おいて、林桂、深代響は、本誌における「書評」
（
「二〇
世紀書評」
、
「 二一世 紀 書 評 」 を 含 む ）
、
「俳
句時評」
、
「文学館展示会時評」、「俳句史遺産 」 等、複 合 的 な 視 点での「 評 」の 多 さ を
指 摘 す る。 深 代 は、その 姿 勢 を「 現 代 俳 句を 共 時 性 と 通 時 性 の 交 点 に お いて 捉 え よ うとするものである」と書く。二〇年の歴史は、まさにその「 評 」の場 を 多 角 的に 創 出 す る
こ と に 拘 って き た 歴 史 と も い え る で あ ろ う
し、「鬣俳句賞」や各号の特集は、それらの対 象 を 通 史 的 に 捉 え な が ら 具 現 化 し た ものと言えるだろう。
◎その意味で、もうひとつの特集である「坪内 稔 典の一〇〇 句 を 読 む 」 は、林 桂 選の 百
句 を も とに一句 鑑 賞、 作 家 論 が 並 び、俳 句
作家としての坪内を「共時性」と「通時性」の 視 点 で 捉 え よ う と し ているの か も 知 れ ない。 林 桂の「 坪 内 稔 典の百 句 を 編 む 」 を 受
け、同人の鑑賞や論でも「口誦性」「片言性」というキーワードが散見される。筆者にとって 坪 内こそ「 現 代 俳 句 」 という 印 象 を 持っていた ものの、いま まで 積 極 的 に 論 じ ら れてきた印象は薄い。そして、林桂選の一〇〇
句 という ところに 本 特 集の意 味 が あ り、前述の 視 点で言 え ば、現 在の俳 壇 がいかに 同
時 代の作 家に 対 しての「 検 証 と顕 彰 」を 蔑ろにしてきたかが浮かび上がる。
緊 急 事 態 宣 言 下の 都 道 府 県の 駅 では 昼 間
でもノンアルビールしか並んでいません。もう無茶苦茶です。
（堀込記）
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鬣 TATEGAMI

2021年８月 第80号（季刊・2001年10月創刊）鬣の会発行

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