響はほとんど皆無と言ってよい。そしだ。私達が住む富山県に震災の影を中心に楽しいプログラムが目白押

テレビを付ければバラエティー番組まっている様な気がしてならない。

被災者へ手向ける気持ちが薄れてし原発事故の現在は報道しているが、している。テレビやマスコミは時事、大震災から早三ヶ月が経とうとい聞かせ、今日も一本の道を行く》と。

学べ、草に習えと、わたしは自分に言一つしないで終わるものもいる。木に成させる。それにくらべて人間は、何花を咲かせ、実をみのらせ、自分を完さえ思われる。かれらは時がくれば、ときにはかれらが、人間よりも偉いといに生きようとしているのを見ると、みんな同じなのだ。いっしょうけんめ

や草と人間とどこがちがうだろうか？

で『一本の道』というのがある＝《木仏教詩人であった故・坂村真民の詩

人間は雨を降らすこともできなけれある。

けない事も多々あろうかとも思うのでの一部として、謙虚に学ばなければいえる大自然の命から、私達人間も自然畏 （おそ）れを抱き、草花という目に見れないという事になる。自然を敬い、ない限り、私達の生活（命）は保証さだ。つまりは自然と共生させてもらわざるを得ないのは言うまでもない事ってみても、人間は自然に謙虚にならいう因果を招いてきた。その一事をとオゾン層の破壊、そして地球温暖化とスなど、謙虚に生きようとする前向のばかり。そんな不確かなステータはあくまで私達人間の頭で作ったも地位・権力・肩書き、そういうものく苦しい修業が無意味のものとなる。

けで生きるとなれば、せっかくの辛で、それを鼻に掛けたり、肩書きだ事はないが、行をしたという事だけ修行の中で得た功徳は、色あせるる今日この頃。

有り難く、感謝の気持ちを抱いてい妙味があったと、その経験の全てが行を三度終了し、全ての行に全てのささやかな私の経験談だが、荒修その全てが新鮮で心揺さぶられる事れ故、何事もなかったかの如く日々

私達人間の心がいつの間にか傲慢にば、風を吹かせることも出来ない。与

きな真の心には、もはや必要ない。とその命を輝かせてきたはずだ。それの生活を変わらず送ってしまいがちなってしまい、自分が自然の一部だとえられた環境の中で辛いこと、苦しい逆に、肩書きがある為に、感謝できだろうか…」と言う様な趣旨の言葉をになるのだが、しかし、あの震災をいう事を忘れて、あたかも人間が地球こと、寂しいこと色々あるが、それらない自分を作り出しているとすれば、になるのではないかと思う。

決して忘れることなく、私達に出来を、自然を、支配しているかの如く、に共感しながら生きていくことが肝心

本当の意味で苦労をしたとは言えなを私達人間の傲慢な心が、森林伐採・る事を一生涯検討していかねばなら「環境にやさしく・地球に優しく」とではないだろうか。それが分かれば全述べていた。

ない事は、誰のどの立場にも言える振る舞ってきたツケが、現在私達の心人生とはゴールの無い修行～天地自然に活かされて～事であると、私自身を含め改めて確いのではないだろうか？心に信じる

初めて謙虚で感謝できる真の心が目て人間は、謙虚にならざるを得ない。
なるほど、確かに私達人間には、拭い逆に謙虚でなければ感謝の念は起こら覚めるのではないだろうか？

を支配してしまっているように思う。

さて、先月中旬頃のニュースで被きれない我欲というものを内在していないとも言える。感謝の念が実感とし私達の人生には死ぬか、生きるか認しておきたい。
災者が…「私達の生活は、未だに見るが為に、良かれと思う事も実は、たて理解した時に、私達は初めて真の命モノを抱き、それに伴う行いがあり、通しがつかず、未来が暗い…。それだ単に我欲の表象という事もあるもの

謙虚になれば、感謝の気持ちがわく。に比べて自然の草花は、春という季思う。私達各人がその人生で得た美の瀬戸際にしか咲かない花があるとえるのではないだろうか。そこからのしい人生の悟り（気付き）の花を摘を生きるスタートラインに立つとも言一考してみれば、天地自然（地球）

人生は、見るモノ、聞くモノ、行う事、だ。

が目に見て分かる。私達は何時になには、元々人間は存在しておらず、悠々節から、確実に夏へ移行していくのったら、季節を進める事が出来るのます。

人間全ては自然の一部であるという事

梅雨」になったとする説。
「梅の熟すで季節に合った「梅」の字を使い「では語感が悪いため、同じ「ばい」申し上げます。

践行動していくだけです。私達人間を、シッカリ自覚し、自覚したならば、時期の雨」という意味で、元々「梅もあれば、アスファルトに落ちる種もは心と体の仕組みで出来ている。つ
人生という荒修行の場で、天地自然と雨」と呼ばれていたとする説がありみ、皆で伝え分かち合おうではあり中国では、黴（かび）の生えやすいまり心は遺伝子に影響を与え、肉体共生させていただくように努力精進します。

再拝 谷川寛敬に影響を与えているというのが専門ていかねばならないだろう。そこに傲つゆの語源はいくつかあるようです。

日本で「つゆ」と呼ばれるようになある。人間もこれと同じ。自分の生ま家の仰るところ。発願とか不退転の慢心が芽生えるはずもなく、そうなっひとつは、この時期はちょうど梅の実った由来は、「露（つゆ）」からと考ませんか。自分の人生、つまり考え時期の雨という意味で、元々「黴雨

決意、真の心で必死に行うという覚てこそ初めて、真の生を充実させるこが熟する頃だから。

えられますが、梅の実が熟し潰れるれたところがどんな場所だろうが、今悟。そんな気持ちが遺伝子に影響をとができるのではないかと思う。真の沖縄には梅の木がないので、あまり実時期であることから、「潰ゆ（つゆ）」方や行動に遠慮なんて要りません。

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自分の思う事、信じる事、それを実意味で、人生を生きていくというのようではありませんか。遠慮は要りまれいに実っています。

いる場所がどんな環境だろうが、私達ちょっと一服は、ゴールの無い修業とも言える。

せん。自分の人生自分が主人公。経験は、木へんに、毎日の「毎」と書きま

私達は人生という荒修行を日々に行最後にご案内ですが、今月は大黒様す。 だから、毎日毎日続けて雨が降る新鮮な梅で「梅酒」を作るのに最適なう。私も時には、人間はどうしてこのご祭禮が執り行われます。皆様のマ

この 時期に この漢 字が当て られた …と感動という心のスタンプを、一つでんなにも不平等なのだろうか？と思ス大黒様をどうかお連れ下さい。真成…という説もあります。

い、繰り返しているのである。そのう事がある。幸せに見える人もいれ寺でお待ち下さっている親大黒様のお梅雨は、中国から「梅雨（ばいう）」と時期でもあるのですね。

ば、不幸せに見える人もいる。ただ力をお借りして、一年の無病息災、家して伝わり、江戸時代頃より「つゆ」も多く刻めるように、お互い励まし合

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参加で御参拝になって下さい。目に見これを梅雨（つゆ）と名づく」とありっていきましょう。

目の前でタンポポの穂種が突風に吹えない功徳を頂けます。心よりお待ちには不平等にさえ思う事もあるだろかれて飛んでいった。山に落ちる種