-かゑらじと かねて思ヘハ 梓弓

楠正行通信 第 149 号

なき数に入る 名をぞとどむる

令和 4 年 8 月 9 日

四條畷に散った若き武将、楠正行

発行＝四條畷楠正行の会〒575-0021 四條畷市南野 5 丁目 2 番 16 号

四條畷市立教育文化センター内 072-878-0020

公開講座「楠正行の生涯を学ぶ」感想文―その①

正成・正行をウルトラマン化しては・・・
スラバヤ沖海戦で撃沈した敵兵を救出した工藤艦長● 公開講座、無事終了しました ●城下町の道路はクランク状につくられていたのではない

7 月 12 日、四條畷楠正行の会主催・公開講座「楠正行

かとか、また雁屋地区には旧字名にキトラがあり、城のの生涯を学ぶ」（10 回シリーズ）は、会員に加え延べ 13構造の一つではなかったか？ また、私が住職をしてい名の受講生を迎え、無事、最終回を迎えました。

ました法然寺は、多くの浄土真宗の寺々の様に、阿弥陀

この日は、正成・正行に関わる紙芝居 2 題を上演後、如来が西方から我々の有情を見守ってくださる形式では提出された感想文をもとに意見交換をし、最後に受講生なく、逆に東向きに建立されていること、即ち小楠公のの方に記念品をお渡ししました。

墓地に向かって礼拝している格好になっていることなど、以下、感想文をご紹介します。

いまだ色々疑問が残っています。
これは私見ですが、今までの皇国史観・天皇を守った小楠公墓に向かって立つ法然寺の阿弥陀如来中心として神社を維持していくよりも、これからの若い人々には河内国・摂津国・和泉国を建設しようとした楠今回の楠正行講父子像として持っていく方が良いのではないか。正成・座に参加をさせて正行公をウルトラマン化していった方が分かりやすいのいただき、私の今ではないかと、思った次第です。

まで抱いていた疑

令和 4 年 6 月

長谷 宗靖

問が少しづつ解けてきました。その歴史上、最も稀有な武将一つが、四條畷神社が 1890 年に創『私』と「正行」がどのようにしたら結びつくのか悩

建されたのに、なみましたが、無理やり結び付けようと割り切り、感想文ぜ、1878 年に暗殺をスタートさせました。

された大久保利通

私は、四條畷神社の大鳥居の近くで戦中に生まれましの筆跡が残っていた。畷小学校 3 年までは祖父母に育てられ、祖父には神るのか、というこ社へよく遊びに連れて行ってもらったことを覚えていまとです。これは扇すが、正行が祀られていることを知ったのは中学生ぐら谷先生のお話しでよくわかりました。

いの頃だったと思います。また、祖父が戦後の村相撲で5 月 24 日の現地学習では、東高野街道が曲がりくねっ「大関」を張り、3 歳か 4 歳の頃の私を抱いている写真ていること、これは私の空想ですが、三好長慶以前からを祖父の死後に見せられて驚きました。なんと、祖父の化粧まわしが「菊水」であったことです。

ます。

このような環境で育った私は、40 歳ごろになって、や1943 年 3 月に日本軍駆逐艦「雷」がスラバヤ沖海戦でっと吉川英治の「私本太平記」を始めとして、楠正成のイギリス海軍の巡洋艦を撃沈するなどの戦果を挙げ、翌本を何冊か読みましたが、正行に関する本はいくら探し日、漂流者を発見。彼らは前日の掃討戦で沈没したイギてもなく、ガッカリでした。そして、50 歳を過ぎたころ

リス海軍の乗組員でしたが、それを発見した「雷」の工に、定年退職したら一人で楠家の史跡のある千早赤阪や藤艦長が救助の命令を出しました。敵潜水艦などからの吉野等を訪ねようと考えていました。それが、70 歳で会攻撃を受けるリスクがありながら 3 時間にわたって行わ社を退職したとき、偶然にも四條畷市主催で「正行の史れた救護活動の結果、「雷」の乗組員 220 名の倍近い 422跡を巡るバスツアー」（年 5 回）×3 年間が開催され、毎名を救助。救助した彼らに自分たちの貴重な飲み物や食回の募集が「教育文化センター」であって、朝 8 時ごろ料、衣類を与えて手厚くもてなし、翌日、オランダ海軍に行けば、何とか 20 名の中に入れました。楠家の史跡ツの病院船に捕虜を引き渡したそうです。このお話についアーですから、私としては堪りませんでした。観心寺、て、工藤艦長は、戦時中の国民世論の反発を考慮して公隅田城、建水分神社、千早城、渡辺橋、湊川神社、桜井表されず、親族にも語らなかったそうで、1987 年に当時の駅、如意輪寺、正行寺等々です。そのツアーでご説明のイギリス軍捕虜がアメリカ海軍の機関紙に「武士道」いただいた扇谷代表に、引き続きお世話になり、楠正行と題する工藤艦長を讃えた 7 ページにわたる投稿文を掲を勉強させていただくことになりました。

載したことがきっかけで、日本でもマスメディアに取り私は、現代小説よりも歴史小説を読むのが好きなのです。何故かといえば、その人物像はもちろんですが、時代背景に興味があり、その人物が導かれる過程に興味がありました。
ところで、楠正成、正行親子の人物像としては、ゆる上げられ 2006 年に書籍が出版され戦後 50 年を経過して日本に逆輸入されたお話しです。
これはまさに正行魂が近代まで継承されたことであり、今回受講して工藤艦長のお話を思い出し、渡辺橋の美談が武士道の原点であると改めて認識できました。

ぎない帝への忠誠心ですね。それに、武略に優れ、教養次に、現地学習です。特に良かったのは「古戦田」でがあって、博愛の心、無私の心、例えば戦争によって獲の扇谷代表の楠正行の戦いぶりのご説明でした。私は、3得した城・領地に対して無私であった武将は、私が読ん年前に趣味の楠公さんめぐりで四条畷駅から正行公の墓、だ歴史上の人物にはいなかったですね。時代背景として

和田賢秀の墓、四條畷神社、飯盛山頂、ハラキリ、十念は、鎌倉幕府の終焉－建武の新政－南北朝の時代―室町寺、枚岡神社、東大阪の歯がみさん、往生院六万寺、安幕府の誕生という複雑にして難解な時代（どちらの親分楽寺こと醍醐寺等を回ったことがありましたが、古戦田に付いたら生きていけるのか）に、帝への忠誠を貫き、は場所が分からず行けず仕舞いでした。古戦田以外の場超スピードで駆け抜けたという印象があります。
しかし、所を回って、点で知っていたことが、今回の古戦田での楠正成、正行親子の歩んだ生涯は、短くて波瀾万丈であ代表の説明ですべてが線でつながった気がします。知っ

りましたが、江戸期の太平記読み、幕末の維新の精神、たことを、現地まで行って自分の目で見てやっと自分に昭和の第二次大戦における軍国主義等に影響を与えたり、落とし込めるような気がするので、いまだ行ったことが利用されたりした歴史上の人物として、最も稀有な武将ない金峯山寺、吉水神社、如意輪寺をはじめ、公開講座であったと思います。こんな武将いません。

で知った、岸和田市の名前の由来でもある岸和田氏や貝令和 4 年 6 月 14 日 四條畷楠正行の会 土井利勝

塚市橋本の地名の由来である橋本氏等、南朝方でまだまだ知らない方が活躍した史跡巡りを継続していきたいと渡辺橋の美談は武士道の原点思いました。
最後に、私の夢ですが、会社をリタイアした後は、次先ずは、扇谷代表をはじめ、四條畷楠正行の会の方々世代の子ども達に日本の偉人伝の語り部になりたいと思におかれましては公開講座を開催いただき、誠にありがっております。そのためには、四條畷楠正行の会に今後とうございました。

も参加させていただき、勉強させていただきたいと思い

今回の公開講座に参加させていただきました感想を述ますので、引き続きご指導のほど、よろしくお願いいたべさせていただきます。私は全 10 回の内、9 回参加させします。
本会の今後のご繁栄とご活躍をお祈り申し上げ、ていただきました。楠正行のお話の中で、私の一番は、私の所感とさせていただきます。

やはり渡辺橋の美談です。正行の会の皆様はご存じかと思いますが、少し太平洋戦争時のお話をさせていただき

令和 4 年 7 月 12 日

青木 繁

（文責：四條畷楠正行の会代表 扇谷昭）