日蓮宗

常栄山

救 われる のでし ょうか ？ 法華経・お題目によって救われるのではないでしょうか。
■また、生きている私たちは、どうしたら幸せになれるのでしょうか。この非常に分かりにくい難題に対して、真正面から取り組まれ、結論を出されたのが日蓮大聖人なのです。ですから、亡くなられたご先祖も、生きている私たえ■「お会式」はお盆の「お施餓鬼」に比べ、法要に参列するお檀家の方々が明らかに少ない状況が続いています。
「お施餓鬼はご先祖さまの供養だから参列するけれど、お会式はよく分からないから参列しない」と、そんな方が多いのではないでしょうか。
■しかし考えてみてください。ご先祖さまは何によってこと発行所

本照寺■去る７月 日（木）～日（金）の１泊２日にて、第ちも、共々に救われるお題目の道（幸せになる方程式）という、大きなおおきな遺産を残してくださった日蓮大聖人
に対して、少しでもその大恩に報いるべく行われているのが、「お会式」なのです。

（加入者名・本照寺）

たけ箏、うた、朗読…ジョイントライブ

ほうらく

じ

ふ じ ゅ も ん

かおん

き【法 要】午後２時から日蓮大聖人第７２８遠忌法要と法楽加持を執り行います。
【お稚児さん】４歳から歳くらいまで。ご希望の方はご連絡ください。 ２千円【第１回諷誦文】午後５時から。５００円【万灯奉納・予定】
一、中分・午後７時出発～７時 分頃到着。
一、 聖徒団有志・７時 分頃到着。
一、立正佼成会は隔年ですので今年はお休みです。
【第２回諷誦文】万灯奉納後。の きし た回目となる「一泊お山しゅぎょう」が、参加者 人にて行われました。
梅雨も明けての日程でしたが、２日間とも雨…雨。
ですが、大改修された本堂の軒下はさすがに広く、カレー作り、また流しそーめんも無事？ 達成。唯一、高松山登りだけが中止となりました。

15第32号「５年目になる『武 順子語りの会』は、今年は箏と声楽とのコラボレーションをいたします。本照寺での秋の午後、日本のさまざまな『いろ』をお楽しみください」

か い きょう11

厚木市下古沢133
TEL・046-247-1156
FAX・046-247-1156
振替・0230-7-35749

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け い は つ献血の啓発 （厚木市仏教会）（32人から献血のご協力をいただきました）■「献血にご協力いただ
けませんでしょうか！」
そんな呼びかけとともに献血奉仕活動を行いました。（当日は午前に菅直人、午後は麻生総理が駅頭に立つという制限つきでした）■献血イコール「注射はイヤ！」と思う方が多いのでは？ でも実際は違います。「チク」
こそあれ、痛みなしの「血抜き」です。是非皆さんも！ つ だ か（写真は都高会長と私）（左 記 のお 檀 家 は転 居 先 不明 等 に て「 本 照寺 だ よ り」
が戻って来ます。お知り合いの方はお知らせを…）の ぼり

だ松野菜穂子・中川伊織（敬称略）

安藤睦美・鈴木おり絵・長澤香・澤保彦・濱田 城司・藤江 実香・佐久間重美・ 佐久間トシ 子・長お手伝いありがとう～！

あ い さ つむうのかな？」と、問うと「…
豚の命は誰のもの？
…」■「もちろん食べちゃだ■初日の「お話」の時間に めとは言わないけど、勝手に次のような話をします。
食べちゃだめだよね。とても「００君の命は誰のもの？」、 大切な命を食べるんだからせすると、「僕のもの」との返 めて『いただきます』の言葉答があります。更に突っ込ん は最低、言わなくちゃ。そしで、「では魚さんの命は誰の て『この命と力を無駄にするもの？」と問うと、「魚さん ことなく…』の挨拶のように、のもの」と、子供たち。更に、 人さまが喜んでくれることや、「豚さんの命は？」、「豚さ 人さまのお役に立つことをしんのもの」と、子供たち。
なければ、いただいた命が悲■「そう、魚さんの命は魚 しむんじゃないかな？ 最低さんの命、豚さんの命は豚さ でも『いただきます』、そしんの命だよね～、それじゃあ て『ごちそうさま』といった
なぜみんなは魚や豚を食べちゃ 感謝の挨拶をしなければ、勝手に命を食べちゃいけないんだよ～」

番地不明） 杉本正雄（葛飾・部屋番号不明） 菊川茂（板戸・受取人様不明）

武井茂 藤川守 角谷茂美 村井貞夫（杉並） 杉本操（世田谷） 程塚やす（世田谷 ・キ 柳沼和江（白根） 半田辰雄（板戸） 小山内ミネ子 菊地豊 杉本明 杉本恒男

村井幸雄（林） 石川正勝 和泉忍（横浜） 冨田定夫 小川敬子（相模台） 田中ト不明檀家

８月27日、本厚木駅前にて「献血協力の手助け」として５時間、「厚木市仏教会」の幟を立て、14人の僧侶とともに献血を呼びかけました

本堂の中にテントを張りました～そりゃ
もう…子供たちは大騒ぎ、です。

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本堂軒下で「流しそーめん」。カレー作りも軒下となりました立正佼成会万灯奉納【有志万灯は毎年募集しています】【㊤写真・ポスターから】【うた＆朗読・宮沢賢治『双子の星』】【箏＆日本のうた】【箏独奏・水野利彦作曲『ノクターン
い れずみ第２番』】【箏＆朗読・谷崎潤一郎『刺青』】（問い合わせ・武 順子・０９０／６０１３／２４７０）

ん

ほゆひ24
雨…雨の今年…30人の参加でした

30

30「しゅぎょう」時間
は「お経練習～開経偈・譬喩品第３」。
「お話」時間は「豚の命は誰のもの？」
げ

中分万灯奉納【露天も13軒ほど出ますよ～】武 順子さんからのご案内

平成21年10月1日

本照寺だより2月/4月/7月/10月/12月発行

誰にでもできる月一回の修行・毎月１日午前９時から30分間・運気を高める「盛運祈願会・せいうんきがんえ」、どなたでもお参りください

ご本尊・大曼陀羅（だいまんだら）さ い じ ょ う や そ■そんな思いを抱いている人もいる？ でしょう、ね。
でも何か切ない思いがしますので、そこで今 回 は 、西條八十（古賀政男「誰か故郷「死んだ後くらいは一人でゆっくりしたい」「…主人と同じお墓には入りたくない…」

宗 派・日蓮宗は つ も のにわかあめ

誰びとか、かくも切に、この稀なる女人を想いいでんや」
この詩は、八十さんが晴子・ ・ ・ ・ ・ ・さんのお墓に刻もうとした詩です。この詩を読んだだけでも、彼がどんなにか晴子さんを愛し、また頼りにもしていたのかが分かります。

毎 朝 ６時 に 墓 へ

わが家は元旦に計画を立て、夏休みに１週間登山する。
息子３人を連れ富士山、槍ケ岳、北岳、穂高連峰などを踏破した。息子たちが仕事に就いてからは夫婦で登った。

山と海、親子の喜びと永別
主婦 松本志のぶ

テーマ投稿「山・海、夏の思い出」

んだったといいます。
まことに詩的ともいえる２■八十さんは彼女のお墓を人の出会いでしたが、貧乏の 東京の自宅から１００キロもを想わざる」、村田英雄「王 どん底からの 年間、この夫 離れた千葉県の松戸の霊園に将」の作詞でも有名）という 婦はお互いに支え合って生き 建てました。それは、晴子さ詩人と、彼の奥さんのお墓の ました。
んの妹である美代子さんのお話をしてみましょう。
■そして晴子さんが 歳に 墓がある場所で、彼女が「自なる昭和 年６月１日、奇し 分もいつかここに眠りたい」
雨宿りでの出会いからくもこの日は２人の結婚記念 と言っていたからとのこと。
■八十さんの奥さんの名前 日なのですが、彼女は夫を残それからの毎月１日、八十は晴子さん。２人が結婚した してこの世を去りました。
さんは朝６時に家を出てお墓のは彼が 歳で、彼女が 歳「わが妻にして、またわが 参りをしたといいます。の時…。ある目、俄雨にあい、 母、またわが恩人なりしひと、■お墓に手を合わせ、晴子
その時に雨宿りをした店で傘 ここに眠る。黒髪よ、美しい さ ん の こ と を 想 い 出 す 時 、を貸してくれた女性が晴子さ 眼よ。ああ、わが亡きあと、 「空のどこかにいる彼女のひとみが、ねむりから覚めたように、明るく美しく見ひらかれたように感じる」と語る八十さんは、死して後、なお結たきぎきます。江戸の家庭から出た生ゴミを地面に埋めて発酵させ、油紙をかぶせて保温すれば作物の発育が早くなります。それ以後、近郊の農民は野菜や薪を持って定期的に江戸を訪れ、帰りには肥料となる生ゴミを積んで持江戸のリサイクル・システム■現在、暮らしの中での嫌われ者、生ゴミ…各自治体ではリサイクルもしていますが、問題は色々とあるようで…
ところが３００年前の江戸の街にはゴミなど見当たらなかったそうです。なぜでしょうか？
答えはやはり、リサイク
ルです。１６５０年頃、江戸は都市としての体裁も整い、高度経済期に入ります。ちょう「本照寺」のホームペー
ジは「厚木本照寺」で検索してください。
延しました。その当時、江戸を訪れたスペイン軍人ドン・ロドリゴに「江戸の街はまだ誰も歩いていないように清潔である」と言わしめた江戸は、「世界一清潔な都市」だったのでしょう。
江戸のリサイクルは食べ物だけでなく、灰や紙くず・し尿・ろうそく・壊れた傘など、現代ならばゴミとなるものでも再利用していました。
■これらのリサイクルは商売として問屋が介入するからこそ、成り立っていたのです。
江戸時代の生活に戻れといわれても無理な話ですが、江戸のゴミ処理システムは現代の環境問題解決の大いなるヒントになるかもしれませんね。

さ き産経新聞■朝の詩（うた）

年前、南アルプスで強風と雨により私が体調を崩し下山した。いったん家に帰った
あと、主人は残りを登るという。
三男が「おやじ１人では心配だ、おれも行

誰にでもできる地球温暖化防止・一人ひとりの「意志と行動」を「君ではないのか」
思わず全身が反応した四十九日を越えて
もう 旅立つのか
蛍となって
君は

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蛍 （ほたる）徳島県三好市内田睦旨朗

深夜 窓の向こうに現れた 蛍
一瞬 立ち止まり二回ほど光を発し去ろうとしたとき

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56

びつく夫婦の絆をかみしめて く」と仕事を休み同行した。
いたのでしょう。
これが楽しかったのか、次のそしてこのお墓の前には、 年も２人で。
前にご紹介した詩ではなく、彼は帰宅し「母さんのジャ次のような詩が刻まれている ンボおにぎりをふたつ食べ、のです。
パンもようかんもぺろりだった」などと言いながら父親とふたり 寄り添い眠る酒を酌み交わした。
■「われらふたり、たのし 「ベテランの父さんはやっぱくここに眠る。離ればなれに すごいや」
生まれ、めぐりあい、みじか 「いや、お前にはついていく
き時を愛に生きしふたり、悲 のが精いっぱいだ。随分いた
しく別れたれど、またここに、 わってもらったね」
こころとなりて、とこしえに日に焼けた彼の顔が頼もし寄り添い眠る」と…
かった。そして次の日、友達とオートバイで海に行く途中、事故に遭いこの世を去った。
歳だった。
夫は次の年からも登山を続
け３０００㍍ 山を全踏破した。いつも写真の息子を同行していた。
（千葉県四街道市）
平成 年７月 日

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総本山・身延山久遠寺（みのぶさんくおんじ）
ち帰りました。その肥料で育てた野菜を、江戸住民が食べるという「食物のリサイクル」が成立したのです。
■同じ時代、ヨーロッパではロンドンやパリでも生ゴミを道に捨てるのが当たり前の生活をしており、コレラやペストが蔓69

私たちのお寺はど「初物を食べると 日長生きする」という初物ブームが到来し、江戸っ子は競って初物を食べました。近郊の農家は１日でも早く作物を実らせようと、生ゴミを肥料に使うことを思い付

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経 典・法華経
主に唱えるもの・開経偈～方便品～自我偈～お題目～宝塔偈

20

宗 祖・日蓮大聖人

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ご本仏・久遠実成
本師釈迦牟尼仏（くおんじつじょうほんししゃかむにぶつ）
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平成21年10月1日

本照寺だより2月/4月/7月/10月/12月発行