京都大学学士山岳会

Newsletter

No.82
September 2017

http://www.aack.or.jp

目ナンガマリⅡ峰隊長、重廣恒夫さんが特別講演..................................................................1

次
第 40 回雲南懇話会（2017 年 4 月 17 日開催）、
その講演概要前田栄三...........12

奥宮清人会員：「第 4 回アジア・太平洋登山
医学会」にて最優秀賞受賞................................3

第 41 回雲南懇話会（2017 年 7 月 17 日開催）
講演概要

サルトロ・カンリ、インドラサン登頂 55 周年記念会

山岸久雄...........16

髙村奉樹.............6

AACK 時報閲覧の会員限定サービスについて..........................18

メッセージ―サルトロ・カンリ登頂五十五周
年の集まりに際して
谷

泰...............10

会員動向................................................................19
編集後記................................................................20

ナンガマリⅡ峰隊長、重廣恒夫さんが特別講演
ネパールの未踏峰・ナンガマリⅡ峰（6209m）に初登頂した日本山岳会関西支部隊の重廣恒夫
隊長が 5 月 28 日、京都平安ホテルで開かれた
AACK 総会に特別ゲストとして招かれ、「21 年ぶりのヒマラヤ」のテーマで講演した。日本を代表するクライマーである重廣さんは自らの登山人生を振り返るとともに、1995 年のマカルー以来となったナンガマリⅡ峰で、登山経験の少ない隊員を率いて全員登頂に導いた要因などについて述べた。以下に講演要旨を紹介する。
◇処女峰アンナプルナに感激し最近はヒマラヤも登り方が変わり、エベレス
トの頂上は毎年 500 人以上の人たちがガイド登
山で登り、それがヒマラヤ登山だと思われているのではないか。私は今年 70 歳を迎える山の生きたシーラカンスだが、そのシーラカンスがどのような山を登ってきたかを知ってほしい。

私の山登りは小学校 2 年の頃、昆虫採集するのに高いところに行けば珍しい虫が採れるというのが動機だった。しかし中学 2 年で「処女峰アンナプルナ」を読み、「ぜひヒマラヤを登ってみたい」と思うようになった。
高校 1 年で社会人山岳会に入り、岩登りのナンガマリⅡ峰登山について講演する重廣恒夫さん

1講演後、AACK の平井一正会員（左）、松沢哲郎会長（右）と談笑する重廣さん

レベルを上げていった。海外渡航が自由化され、社会人が欧州の山に向かうようになったころだ。
岡山理科大学に入学し、岡山クライマースク
ラブで岩登りの技術を磨いた。西穗山荘で年間100 日くらい働きながら長谷川恒男さんらといろんな岩を登った。私自身が目指したのは欧州
3 大北壁を登り、ヒマラヤに登ること。学生時
代の 5 年間テントは一切使わず、寝るのはツェ
ルトか雪洞だけ。シュラフに入らず、ダウンジャケット 1 枚だった。食料も少なく、朝晩とも 2人でアルファ米 1 袋、昼は乾パンかチョコレー
ト。ガソリンは 2 人で 1 日 100 CC、手袋を除
き着替えも一切なかった。10 日から 2 週間の山行で 50 リットルのザックで納まった。こういう経験を積んだからこそ、ヒマラヤの寒さ、
劣悪な環境に耐えることができた。
◇人との出会いでヒマラヤに
ヒマラヤに行くのには多くの人との出会いがあった。日本勤労者山岳連盟の吉尾弘さんから
RCC Ⅱでエベレストに行く構想があると聞き、「一緒に行かないか」と誘われた。1973 年の第 2 次 RCC 隊で登攀隊長を務めた湯浅道男さんに誘われ、勤務先のアシックス社長・鬼塚喜八郎さんに相談すると「ぜひ、行ってこい」と言ってくれた。これが私のヒマラヤへの第一歩となった。このときのマネジャーが文化人類学者の鹿野勝彦さんで、彼と知り合うことで日本山岳会の登山隊にも参加するようになった。
日本山岳会は八本爪アイゼンの登山隊。エベレスト南壁の許可を取ったとき、「日本山岳会
2の会員では登れない」と、宮下秀樹さんが山岳同志会の小西政継さんら社会人の応援を求める
ことを決断した。
1976 年のナンダデヴィ、1980 年のチョモラ
ンマ登山隊（北壁ルート初登攀）、1984 年のカンチェンジュンガ縦走、1988 年のチョモラン
マ・サガルマタ交差縦走、1991 年、92 年のナムチャバルワ、1995 年のマカルー東稜……。
ワイさん（斎藤惇生・AACK 会員）や松沢哲郎さん（AACK 会長）らともこうした登山を通じて知り合った。
1988 年の交差縦走は登攀隊長で参加したが、「世界最高峰の頂上から 360 度のパノラマを、
5 月 5 日のこどもの日に世界のお茶の間に放送する」のを目的とし、南北の BC に 480 人が集結する大所帯だった。このほか 1977 年に日本山岳協会隊で K2 に日本人として初めて登頂、
1979 年にはラトックⅠ峰に初登頂した。この前後からヒマラヤはより難しいルート、あるいは酸素を使わないで登るといったことが始まった。
◇ 21 年ぶりのヒマラヤ
今日のテーマであるナンガマリⅡ峰は日本山岳会関西支部 80 周年記念事業として計画された。10 人の隊員のうち、8 人がヒマラヤは初めて。しかも山登りを始めて数年という人が多かった。隊員は 69 歳から 26 歳までの老若男女、20 代は 3 人だけ。「ヒマラヤに登るにはこれぐ
らいのことが必要だ」ということを認識してもらうため、一から始めた登山隊だった。そのため西穗高での合同訓練や、富士山での高所順応
トレーニングを重ねた。
残念ながら C1 で隊員 2 人が体調を崩し、ヘリでカトマンズに戻したが、1 人が回復し、追いつくことができた。C2 からは森本悠介さん（AACK 会員）にトップをとってもらうなど、
頑張ってもらった。私と若手 3 人を除き空身にしたのは、時間がないということと、安全確保のためだ。細長い頂上でうろうろすると雪庇を踏み抜く恐れがあった。
登山経験が少なく、力のそろわない隊がなぜ全員登頂できたのか。要因をまとめると、①
BC を緑豊かな台地に作れ、リラックスできる環境が確保できた② BC 建設後、好天に恵まれた③一部で荷上・荷下にポーターを使った④ C1 を偵察場所より適切な場所に見つけた⑤
BC、C1，C2 で湧き水があり、取水できた⑥
要所にフィックスロープ（延べ約 1600m）を張った⑦ C2 以上に岩場がなかった⑧ルートファイ
ディングが的確で、ロスがなかった―ということになるだろう。
以上が私の 21 年ぶりのヒマラヤ、29 年ぶりの登頂報告です。
（文責・榊原雅晴）

奥宮清人会員：「第 4 回アジア・太平洋登山医学会」にて最優秀賞受賞
2017 年 6 月 2 日─ 4 日にわたり、信州大学
第一内科・花岡正幸教授会長のもとに、松本において開催された第 4 回アジア・太平洋登山医学会において、奥宮清人会員の演題が、一般演
題 101 題のなかから The Best Paper Award（最優秀賞）を受賞しました。
受賞のテーマと研究の内容
奥宮演題は、「Glucose intolerance by interaction
between hypoxia adaptation and lifestyle change inTibetan Plateau（チベット高地住民の耐糖能異常に関する生理学的高所適応性と生活習慣の変化に関する研究）」というものでした。共同演者として、AACK 会員の藤澤道子・和田泰三・
坂本龍太・木村友美・松林公蔵が名を連ねております。
内容は、奥宮会員が約 8 年間にわたり、リーダーとして主導した総合地球環境学研究所プロジェクト「人の生老病死と高所環境─「高地文明」における医学・生態・文化的適応」から得られた所見の一端を示すものでした。
従来、高所医学研究といいますと、通常は平地に住む私たち登山家がヒマラヤなどの高所に登ったときに体内でどのような生理学的変化をおこすか、すなわち「高所順応（High Altitude
Acclimatization）」の問題が主題でした。しかし、奥宮プロジェクト研究の卓越すべき観点は、
約 1 万年以上前から高所（3 ─ 4 千メートル）に適応したと考えられる高地住民の「高所適応（High Altitude Adaptation）」 と 老 化 が、 最 近のグロバリゼーションによる生活変化とどのように関連するのかという進化の過程を視野に入れる斬新なものでした。
世界の三大高地といいますと、（1）アンデス、（2）チベット・ヒマラヤ、（3）エチオピア高地が知られております。長い進化の過程で現生人類の祖先がチンパンジーの祖先と分岐したのは、約 700 万年前のアフリカと考えて間違いないと思いますが、考古学的推測からも、現生人類が高地に達したのは、エチオピア高地が最も古く約 10 万年前、チベット・ヒマラヤに達したのは 3 − 4 万年前、アンデス高地に人類が住みはじめたのは約 1 万年くらい前と考えられております。ところが、低酸素環境である高地に適応する人体の生理学的機序は、エチオピ
ア高地住民とチベット・ヒマラヤ高地住民、アンデス高地住民の 3 地域では異なるらしいという証拠が、21 世紀になってから示されました。
ただ、高所適応の機序は、化石には残りません
ので、あくまで仮説の段階です。この問題に、「老化と耐糖能異常」という医学的ツールを導入して、正面から取り組んだのが奥宮プロジェクトでした。
「人類の高所適応」に関する 20 世紀後半の研究によって、アンデス高地住民では酸素を運搬するヘモグロビンを増やすことによって低酸素に適応し、チベット高地住民ではヘモグロビ
ンを増やすことなく血管を拡張させ血流を増やすことによって高地適応しているのではない
か、エチオピアでは詳細不明、という研究結果が示されました。若年─壮年者のヘモグロビン
値を 3 高地で比較した研究によりますと、アンデス高地住民が一番高く、次にチベット高地住民、エチオピア高地住民では平地住民と変わらない数値であるという結果です。
私たち通常は平地に住む登山家が、ヒマラヤ
高所に登るとまずヘモグロビンが急激に上昇す
ることは、1990 年の京都大学ヒマラヤ医学学術登山隊の実測によって確認されております
が、現在の平地住民の高所適応はアンデス型ともいえます。進化的時間軸から考えますと、“つい最近”高地に達したのはアンデス高地住民で3すので、私たち平地人の遺伝子設計もそのようになっているようです。
こ の 学 会 に も 参 加 し て い た、 米 国 の Case
Western Reserve University の Cynthia Beal
教授という女性研究者がおります。チベット高
地住民の高所適応に関する遺伝人類学的研究をライフワークとしてきた著名な学者で、ご主人もチベット学の研究者です。奥宮プロジェクト
では、Beal 教授を何度も日本に招聘し議論を重ねてきました。この Beal 教授のグループが最近、多くのチベット高地住民では、ヘモグロ
ビン上昇を抑制する遺伝子変異があることを実証し、この遺伝子変異が高所適応のキーではないかという説を提唱しました。とくにチベット族では、低酸素適応調節遺伝子のひとつ
E-PAS1 という遺伝子の変異が、ヘモグロビ
ンを上昇させない機能をもっていることが推測されております。
なお近年、アルタイ山脈のデニソワ洞窟で発見された遺跡から、この低酸素適応遺伝子変異の起源は、約 4 万年前に住んでいたとされる人類の亜種とされるいわゆるデニソワ人に起因する可能性が指摘されました。デニソワ人とは、
ネアンデルタール人と近縁なグループで、約80 万年前に、現生人類の共通祖先からネアン
デルタール・デニソワ人の祖先が分岐し、64万─ 35 年前にネアンデルタール人から分岐した人類であると推測されております。アジア内陸部でデニソワ人と交雑した現生人類の祖先の一部が、高地に移動しチベット高所民族となった可能性がでてきております。

奥宮研究グループは、中国青海省、アンデス
高地、エチオピア高地在住高齢者の比較医学的な研究を行い、チベット高齢者では必ずしもヘ
モグロビンの上昇が抑制されていないケースが存在することを明らかにしました。同時に、ヘモグロビンが高いチベット高齢者では、耐糖能異常（糖尿病もしくはその前段階）が多いことも発見しました【参考表】。考察として、低酸素適応に有利に作用した遺伝子発現の威力は、
人生 50 ─ 60 歳くらいまでは有効だが、チベッ
ト人も社会環境の変化によって高齢まで生存できるようになり、また経済・社会環境のグロー
バル化による生活習慣の変化ともあいまって、
本来、ヘモグロビンの上昇をおさえる EPAS-1
遺伝子変異の威力が epigenetics（加齢と環境による遺伝子発現の修飾）過程を経て変化しつつある可能性を示しました。そして奥宮演題の問題提起は、従来、若・壮年者を対象とする過去の人類学的な調査をもとに得られた結論も、高地も含めてグローバルに進む長寿と近年の生活習慣の変化によって、Trade-Off のような現象がおきつつあるのではないかという仮説提唱でした。斯界に大きな影響を与えております。
受賞にいたる経緯
アジア太平洋登山医学会では、座長推薦とあらかじめ表彰審査員が数名指名され分担して、全演題をサーチし、各審査員の推挙演題を認定
審査会で審議・決定する仕組みになっております。私自身は審査員ではないので、審査の詳細は承知しておりませんが、奥宮演題が最優秀賞【参考表】 中国青海省ならびにインドラダーク在住チベット系高齢者における多血症の有無と糖尿病または前糖尿病状態との関連
青海省玉樹（中国）

ラダーク・ドンカル村（インド）

多血症なし

多血症あり

多血症なし

多血症あり

N=114（55%）

N=95（45%）

N=81（69%）

N=36
（31%）

48

34 ＊

44

33

年齢（平均 ± 標準偏差）65.7±5.8

66.6±6.1

69.0±6.570.1±7.3

ヘモグロビン、g/dl（平均 ± 標準偏差）15.3±1.6

17.6±1.7*

14.1±1.917.6±1.7*

糖尿病または前糖尿病状態（％）

41

56*

36

58*

糖尿病または前糖尿病状態であるオッズ比

1.0

2.3（1.2-4.3）*

1.0

3.0（1.2-7.1）*

男性（％）＊ P<0.05（多血症ありとなしにおける比較）(Okumiya K, et al: Journal of American Geriatrics Society, 2010, 58:609-611)
4

を受賞できましたのは、登山医学会も広い視野を持ちだしたといえそうです。
今回のアジア太平洋登山医学会では、ヒマラ
ヤ登山者の病態や高山病患者の救助に関する症例報告など優れた演題も少なくなく、奥宮演題が最優秀賞に選ばれるとは思っておりませんでした。しかし、総合地球環境学研究所をバックとして大きな研究予算と研究時間に恵まれて、
チベット、アンデス、エチオピア在住高齢者に関する 8 年間にわたる地域間比較医学研究、研究地域規模の壮大性、医学研究グループがたん
ねんに現地で調査したのち解析・議論して出した実証的な仮説、研究目的である「人類の進化
的な高所適応」という過去の登山医学界では議論もされなかった新視点などを考えますと、登山医学界に新領域を創出したといえます。
Pasha インド登山医学会会長、Budda ネパー
ル登山医学会会長、Ge Rili 中国青海省登山医学会会長、米国 Cynthia Beal 教授など、アジ
ア太平洋登山医学会を率いる斯界で著名な外国人研究者も学会に出席しておりました。彼らは、今回の演題に限らず、世界の高所在住高齢者の老化に関する奥宮論文をよく熟知しており注目していたようです。とくに、Pasha インド登山医学会会長は、奥宮プロジェクトのカウンターパートとして京都の総合地球環境学研究所に半年間滞在したインド・ラダークの共同研究者ノルブー医師と友人らしく、学会終了後、奥宮率いる京都グルーを表敬したいとのことで来洛され 2 時間ほど懇談しました。
最優秀賞審議の経緯・詳細はつまびらかではありませんが、これら、アジア太平洋の登山医
学の著名な外国人研究者の推薦もちからあったのではないかと思われます。
ちなみに、同学会の重鎮である中島ダンナさんと齋藤 Y さんは学会ご欠席、奥宮も私も授賞発表の時間前に帰洛せねばならなかったので、受賞式には今回の受賞関係者が出席できず、表彰状は後日奥宮あてに郵送されてきて、受賞の事実を知ることとなりました。学会に対してははなはだ失礼な対応となりましたことが悔やまれます。
奥宮会員の略歴
奥宮会員は AACK 会員ではありますが、京大山岳部出身ではないので、AACK 会員に奥宮受賞の報告と同時に受賞理由、略歴を紹介してほしいとの、横山 AACK ニューズレター編
集長からの依頼がありましたので、以下、奥宮医師の略歴を述べます。
奥宮清人博士は、昭和 61 年 3 月高知医科大学医学部（現高知大学医学部）を卒業し、医学部附属病院において 1 年間の老年医学の臨床研修ののち、東京都老人医療センター、住友病
院神経内科等で、脳卒中やアルツハイマー病を専門とする臨床神経学を専攻しました。奥宮
医師は、昭和 61 年に高知医大の助手として松林が着任した際の 1 年目研修医でした。氏は、1991 年高知医大フンザ・カラコルム医学調査隊に参加し、1992 年には第二次フンザ・カラ
コルム医学調査隊の隊長をつとめ、多大な医学的成果をあげました。平成 4 年高知医大に助手として帰学するや、研究課題として、地域在住高齢者の健康を予防医学的に追究する高知県

写真 1 雲南省徳鎮県の農村で診察する奥宮医師（2006 年 9 月）

写真 2 京都大学雲南省医学隊、左から 3 人目が奥宮
医師、梅里雪山が雲間にみえる（2006 年 9 月）

5

香北町高齢者縦断フィールド研究に着手。氏のフィールド予防医学に対する取り組みは、高知県の香北町・土佐町において、約 25 年以上の実績を有します。国の内外フィールド医学を通じて、自然生態系、文化背景が人間の疾病と健康、疾病観と死生観に大きな影響をもたらすことを認識しており、より広い学際的研究のもとに、人間の健康と地球環境との関連に重大な関心と問題意識をもっております。
平成 16 年に、人間文化研究機構・総合地球環境学研究所に助教授として採用されてからは、高知県土佐町における予防疫学的研究を継続し、介護保険制度下における高齢者のケアー、介護予防、健康増進に関する研究を実践し、多くの研究成果を発信しました。同時に、国内研究と併行して、世界の高地を地球環境問題のフロンティアとして位置づけ、ヒマラヤ高地、アンデス高地に住む高齢者の予防疫学的研究領域を創出し、総合地球環境学プロジェクト「人の生老病死と高所環境─「高地文明」における医学・生態・文化的適応」を、プロジェクト・リー
ダーとして 8 年間にわたって統率し完遂させました。内外のフィールド医学的調査によって産み出された学術論文は和・英あわせて 200 編余を数え、中国青海省、インド・ラダーク等の高所に在住する高齢者の疫学調査から、地球環
境のフロンティアと考えられる高所でも、近年、
生活習慣病が増加していること、とくに高所高齢者の糖尿病には高ヘモグロビン血症が合併していることをつきとめ、高所住民の遺伝的低酸
素適応と糖代謝メカニズムがトレードオフ関係をなしている可能性を提唱する氏の仮説は世界から注目されております。
また、高所のひとつのフィールドとしてブータン王国の農村カリン地区で氏が始動した高齢者予防ヘルスケア計画は、後継者である坂本龍太・藤澤道子会員が実践しております。この住民参加型の地域予防医療計画は、Feasible かつ優れていることからブータン保健省の第 11 次
5 カ年計画にも採択され、現在、ブータン全土におよぼされつつあります。これらの海外の高所における予防医学的研究の成果は、医学学術
論文のみならず、奥宮編著「生老病死のエコロ
ジー チベット・ヒマラヤに生きる（昭和堂）」、「続・生老病死のエコロジー ヒマラヤ・アンデ
スに生きる身体・心・時間（昭和堂）」、単著「高所と健康・病気─低酸素適応と生活変化（西村書店）」となって結実しました。
研究もさることながら臨床もやりたいという
奥宮会員は、東南アジア研究所の連携教授を兼任しながら、2016 年 4 月より齋藤 Y さんが名
誉院長をつとめる新河端病院の老年科常勤医師として勤務しております。
高齢化した AACK 会員にとっても、頼りになる老年科医師と思われますので、よろしくお願い申し上げます。
（文責：松林公蔵）

サルトロ・カンリ、インドラサン登頂 55 周年記念会
髙村奉樹
日本・パキスタン合同サルトロ・カンリ初登
頂の 7 月 24 日をまえに、今年もビールで乾杯
しますかと斎藤ワイさんに話した結果、サルト
ロ隊員や身近の人に声をかけることになった。
5 年 ま え の 50 年 記 念 会 の よ う す は、AACK
ニューズレター No.62 に記したとおりだが、今回は 3 年まえに斎藤さんの白髭岳事故の回復祝いをかねて集まったメンバーにも連絡、会場の四条川端のレストラン キエフに、7 月 23 日〈日〉17 時、暑いさなか 14 名が集まった。
宴会は長老中島ダンナの乾杯でスタートしたが、直後にチョゴリザ登頂者平井からサルトロ
登頂者たちへ花束贈呈のサプライズがあった。
6

つづいて年長の本仁の当時の遠征隊支援の思い
出にはじまり、サルトロ登山時の隊員や遠征隊を支援したひとたちの懐旧談がつづいた。当時最も若い隊員だった上尾もいまや 80 歳、C5で一日音信不通だったトランシーバーで、サル
トロ頂上からワイさんが送った登頂成功のメッ
セージをうけたときの感動、またサポート隊としては余力が十分に残っていたが第二登は許されなかったときの悔しい思いを話した。当時香港で商社マンとしての活躍を始めたばかりの笹谷べべは、空路海路で通過するサルトロ・カン
リ、インドラサン隊を、物資調達をはじめ何かとサポートした苦労、また京都大学が東南アジ写真 1 斎藤、高村に花束を贈るチョゴリザ登頂者平井（撮影 斎藤清明）

ア研究にコミットを始めた時期でもあり、平沢総長はじめ香港経由で往来する多数の研究者の応接にもいとまがなかったことを話したが、AACK および KUAC 遠征隊への寄与にあらためて感謝したい。
この日のもうひとつの記念、同じ年の 10 月
半ばの KUAC インドラサン隊を率いた酒井は、成功裏におわったサルトロ隊から上尾を支援にまわそうかという打診を、現役学生だけで登頂に成功させる覚悟できっぱり断わった、と当時の気持ちを話した。
さいごに立った斎藤は、参会者への感謝を述べたのち、あらためて登頂前後をふりかえった。
7000 メートルの C5 を早朝に発ち、上部の深い雪をラッセルして 7400 メートルに達したが、頂上稜線は遠い。まだ太陽はたかい午後 2 時
半にビバークと決めたのは、その 2 年前にノシャック登頂時に酒井、岩坪がビバークによって成功したことが念頭にあったからだと話すと、傍らの酒井が、私たちのビバークは頂上踏
んだ帰りですよ、とコメント。順序は逆でもとにかくよかった！と笑い声があがった。（高村
注：登頂の日、私たちがビバーク地を早暁に出発し、深雪の中を蝸牛のラッセル、最後はルン
ゼ状の雪面にアイゼンを蹴り込んで、10 時 45分頂上に達するまでにはおよそ 9 時間を要した。身近な経験を生かして成功したことはたしかで、このビバークを今西錦司さんもよくやったと評価されたときく。）
また初登頂メンバーに経験不足ながらパキス
タン隊員を加えたのは、第一次隊は露払い、たとえ成功しなくても持ち駒はあるし、日パ合同の主旨は果たせるとの計算だったが、さいわい
登ってしまった。サポート隊にじゅうぶん余力があったのに第二次登頂を断念したのは、加藤副隊長の古い家訓“中入り後の切れの戒め”によるものだったと締めくくった。
隊員のひとりイタリア在住の谷泰からは、この会のために当日朝、メールでメッセージが届いた。サルトロの思い出にとどまらず、以後の時代の変化や遠征隊への参加がかれにもたらしたものなど、興味深い内容は、筆者の了解を得て別項に掲載される。なお 3 年前、斎藤ワイさんの快気祝いに集まった前回の会に参加した隊
員 前小屋端の姿を見ることができなかったのはまことに残念である。
当日の参加者は斎藤惇生、中島道郎、本仁久
一郎、平井一正、酒井敏明、左右田健次、岩坪五郎、上尾庄一郎、笹谷哲也、原田道雄、木村雅昭、斎藤清明、松林公蔵、髙村奉樹であった。
サルトロ隊員のその後の記録
上尾庄一郎
1964 年、樋口明生率いる京大ネパール・ヒ
マラヤ遠征隊の副隊長として、山岳部現役学生によるガネッシュ（7256m）の初登頂に成功。
サルトロ・カンリでの不完全燃焼をみごとに解消したうえ、1982 年、チベットのカンペンチ
ン（7281m）の初登頂に、近藤良夫隊長のもと実質的隊長として成功した。
斎藤惇生
1973 年、 京 大 学 士 山 岳 会 ヤ ル ン・ カ ン（8505m）隊に参加。1979 年日本山岳会チョモ
ランマ登山隊偵察隊隊長、1980 年同登山隊医療主任。1985 年、日中友好ナムナニ合同登山隊総副隊長。1990 年、シシャパンマ峰医学学術登山隊では、中島道郎とともに 8027m の頂上に立ち、しばし 60 歳以上で 8000m 峰の登頂記録を保持した。また、中国日本ネパール
1988 年チョモランマ・サガルマタ友好登山隊（交差縦走）では北側総括隊長兼医療担当責任者を務めるなど、多くの遠征に参加。
岩坪五郎
1957 年、スワート・ヒンズークシ日パ合同
学生探検隊参加のあと、チョゴリザ、ノシャッ
ク、サルトロの各隊に参加。1974 年、京大山
岳部隊を率いて、サルトロ・カンリの東にビラ
フォンド氷河を挟んでそびえる K12（7473m）
7

の登頂に成功したが、登頂後 高木、伊藤を失う。1985 年、日中友好ナムナニ合同登山隊学術隊に参加。
平井一正
1958 年、AACK チョゴリザ（7654m）隊で藤平正夫と初登頂。サルトロ以後、神戸大学
山岳会隊を率いて 1976 年、サルトロ・カンリの西に対峙するシェルピ・カンリ（7380m）、
1986 年、 チ ベ ッ ト の ク ー ラ カ ン リ（7554m）の初登頂に成功。
日・パ合同サルトロ・カンリ隊実現のあとさき
AACK 理事会は、チョゴリザ直後からパキスタン政府へのサルトロ・カンリ許可申請をつづけたが、いっこうに見通しがたたないため、1961 年 6 月、登山対象をクンヤンキッシュ、
ガッシャブルムⅢに変更してその許可取得のため高村をパキスタンに派遣した。私、高村は大学院博士課程 2 回生、水田温度環境とイネの生育の関係研究のために、かなり高額の実験装置作りをほぼ終わるころであった。桑原武夫会
長と次の遠征隊長四手井綱彦教授が研究室に現れ、私の指導教官長谷川浩教授に、山岳会から
パキスタンに派遣したいので、髙村を二か月ばかり貸すようにと談じ込まれた。やむなく了承された長谷川さんは「ときには自分の仕事のほかに、お互いのために尽くさねばならぬことは
私にも経験がある。頑張ってこい。」かつて農林省の九州農業試験場で、高デンプン収量性を誇るサツマイモ「農林 2 号」の作出に成功した先達のことばだった。しかし実際に私が登山の仮許可証、それも本来の目的サルトロ・カン
リの日本・パキスタン合同隊への許可証をカラチで手にして帰国したのは約半年後の 12 月であった。
この約半年のあいだ、私は日本大使館の支援を得つつ、パキスタンの外務省、国防省、GHQ そしてカシミール省との折衝に明け暮れた。まずカラチで各国登山隊の登山申請状況を調べたのち、ラワルピンディにパキスタン航空
国内便で飛び、GHQ とカシミール省を訪ねた。
その結果、クンヤンキッシュ、ガッシャーブル
ムⅢはいずれも国境に近く許可は困難と判明した。だが、カラチに戻って、6 月 10 日に大使
館の牧内書記官に同行願い、外務省アジア課長
を公式訪問すると、ガッシャーブルムⅢは可能8

性が残されているという。直ちにその旨を京都に電報した結果、AACK の若手は、電光石火のごとく、ただちにアプリケーションを作成して 6 月 15 日に在日パキスタン大使館に提出した。なお当時は、電報は日本と西パキスタンの時差約 5 時間とおなじ所要時間でカラチ局に受信されたため、発信と着時間が同じ電報を受けとることに初めは戸惑いを覚えた。なお私が折にふれて京都に送ったレター 30 通ばかりは若手の谷泰が整理、現在は京大アーカイブスに「高村通信」として保存されている。
カラチ滞在中、私は S 商事会社所長築山氏の社宅にしばらく泊めていただき、何かとお世話になったが、この方は中島ダンナたちと山岳部同期の築山善己さんの兄上で京大ラグビー部
OB、翌年はピンディのホテルでご夫婦そろって本隊の送別会を催してくださった。
カラチ、ピンディでの役所まわりに疲れた 6
月末、私は思いたってラホールに飛び、三年前
チョゴリザ遠征の時に桑原さんとともに会った
A. H. ベグ教授をパンジャブ大学に訪ねた。まずこれまでの交渉の経過を説明したところ、教授から思いもかけない返事が返ってきた。パキ
スタンと合同すれば、サルトロ登山許可取得は可能というのだ！そのうえたまたま当夜開かれたカラコラムクラブ会長H. A. カーン宅でのパーティに同行くださり、その後両氏とともに合同隊実現のための努力をかさねることになった。
その結果、7 月末に隊長予定の四手井副会長
がパキスタンに飛来して短期間滞在、さきに提出した登山申請書は取り下げて、日パ合同サル
トロ・カンリ計画書を作成のうえ協力して許可の取得に努力することが約された。おもいがけず本命が蘇生したわけで、これまで支援をいた
だいた離任前の島津大使に対象変更を詫びたの
ち、四手井さんはギルギットに PA（ポリテイ
カル・エージェント）の、H. U. レーマン・カーン氏を訪ねた。同氏のスカルド PA 時代のチョ
ゴリザ隊への協力を感謝するとともにサルトロ
許可取得への協力を依頼し、ラホールでカラコ
ラムクラブとの計画をさらに確認したのち、効果的な滞在を終えて 9 月はじめに帰国された。
カラチで四手井さんを送った私は、許可申請の結果を待つ間を利用すると京都に伝えて、チョゴリ
ザ以来のスカルドに飛んだ。私はすでにいくども会って顔馴染みになったラワルピンディ カシ

図1

サルトロ・カンリ

ビラフォンド峠越えとリカ氷河ルート

ミール省の担当課長から「人家の見えるところまで」という含みのある、リエゾン・オフィサー
抜きのショーク河旅行許可を得ておいたのだ。
9 月 15 日、チョゴリザで親しくしたハイポー
ターのグラム、手伝いのポーター兼コックほか
計 3 名を伴ってスカルドを発ち単身、サルト
ロ偵察にむかった。インダス川の最上流ショー
ク河の支谷をたどってコンダス谷の奥、高度3000m の放牧地の村コルコンダスまで 5 日で到着。そこからかつて（1935 年）J．ハントが使ったルートをたどり、なか一日は高度順応のため上部偵察ののちテント地までかえるなどして、3 日がかりで氷河を登ってリカコル（5400m）に達した。途中アイゼンを持たないグラムの足場をつくるため、ピッケルで氷を砕くと、高度影響のため頭にひびいたが、コル到達。眼下に広がる Pk36 氷河は実に美しく魅力的であったが、その夜私は 39℃の高熱におそわれた。
偵察の結果、コルまでのアイスフォールは、
規模は小さいが大勢のポーターを伴うルートとしては不適と判断した（地図参照）。なおその後 1975 年、東京北稜山岳会がこのルートから
サルトロ第二登をねらいビラフォンド氷河ぞいに Pk36 氷河に入ったが、そのあいだ約ひと月を要し、サルトロの布引尾根上部に達したが時間切れで撤退した（高村通信 AACK 時報
No.1. 1962、ヒンズー・クシュ、カラコルム登山探検誌 日本ヒンズー・クシュ、カラコルム
会議編 1980. 参照）。

リカコルからもどったあと、私はドンドン氷河を半日さかのぼってサルトロ・カンリ西面の4000 メートル近い大岩壁を仰ぎ、シェルピガ
ン氷河の奥にある秀麗なシェルピ・カンリを眺めたのち帰途についた。
20 日間の旅を終え、持ち金が不足してエア
マットレスを代金代わりにカパルからジープで
10 月 4 日、スカルドにもどると、「事態は思わしくない、さらに現地に滞在して情勢を見守れ」と京都から電報が届いていた。その後いくどか
カラコラムクラブと共同して日本大使館、外務省さらに文部省に働きかけた。ついにアユブ・
カーン大統領みずから 1962 年の日本・パキス
タン合同サルトロ登山隊に許可を与えると明言したのは、戦後初めて東南アジア歴訪の途上、11 月 19 日にカラチを訪れた池田総理との公式会談の席上であった。このころ、私は大使館牧内書記官のご配慮で、ひと月間大使館に臨時に雇いあげられて、池田訪パについてのパキスタ
ン新聞用の日本農業紹介記事の作成、ホテルでの日本展会場設営、同行記者の応接、などに協力した。その間、少し前に着任された古内大使には何かと配慮をいただき、許可のニュースも会談直後に耳打ちをいただいた。この報は直ちに朝日新聞などで報道されたので、さっそく大使館気付のローマ字の電報が京都から届いた。
「タカムラヘ オメデトウ サイダイノ ケイ
イヲ ヒョウス フンドシユルメナ ミナサン
ニ ヨロシク オカエリヲ マツ ワイ、ポコ、
9

写真 2 PK36 氷河よりサルトロ・カンリを仰ぐ高村（撮影平井）

オシメ、タニ、ウエオ、ゴロ」（ママ）手ぐすね
引いて待機し、支えてくれた仲間たちだ。古内大使はその後、インドネシア国に駐箚され、1963 年、
加藤泰安隊長の京大西イリアン学術探検予備調査隊についても支援をおしまれなかった。
1962 年、遠征準備が始まった。私は予定以上の長期間留守にした研究室の事情だけでな
く、父の胃がん手術もあって本隊参加について足踏みした。しかし現地事情に通じたお前が参加しないと困るといわれて、再度研究室を離れることになった。遠征は成功し、さいわい登頂
隊員の一人となり、私は三年ぶりに作物研究室に戻り翌年一年を実験で過ごした。辛うじて博士単位を取得したが、こんどは農学部の推薦で、ポストドクとしてフィリピンのロス・バニヨス（北緯 14℃）にある国際稲作研究所（IRRI）の研究員として一年半近くを過ごした。当時は多収穫が期待できる奇跡のイネ品種 IR8 がこの研究所で開発されて普及に移されるところだった。私のおもな課題は熱帯でイネの収量が高まらない理由のひとつは、イネを作る水田の灌漑
水温、地温が高すぎることにあるのではないかという疑問に答えることであった。雨季と乾季の作付けイネを対象に、京都の研究室から届けられた多数の最高・最低地中曲温度計を、1 ヘ
クタールもある試験区のあちこちに敷設し、5日ごとに水稲群落の生長に伴う水・地温の推移を測定した。こうしたデータは水稲の群落構造の発達、日射量、水田の熱交換容量などからシ
ミュレーションも試みられていたが、私は愚鈍に調査をつづけた結果、熱帯の水田温度の推移
は、生長初期以後は群落構造の発達によって太陽入射エネルギーがさえぎられるため、京都の場合とほとんど変わらなくなることを明らかにした。なお対応する京都農場での温度環境調査には横河電機製の自記温度記録計を使ったが、当時は設備、経費の関係から IRRI での使用は困難であった。
これでいよいよ山からは離れたつもりだったが、教養部の吉井良三さん（AACK トビムシの研究、ケービング）がインドネシア調査での帰途立ち寄られて、昆虫の種類が多いといわれる近くのマッキリン山をひるに襲われながら登った。また研究所のかなたに見えるバナハウ
山には、
元北大山岳部の IRRI 植物生理研究室長、のちの北大教授 田中 明さんたちと農業用ビ
ニールシートでビバークし、野生のベゴニアで喉を癒しながら登ったのも楽しい思い出だ。
サルトロにはじまった私の補筆はずいぶんわ
きにそれてしまった。その後は京大作物研究室、
大島亜熱帯植物実験所、岡山大学で、イネ、イ
グサ、サトウキビ、サゴヤシなどを研究対象にすごし、最後は田中二郎さんの誘いで、京大ア
フリカ地域研究センターに移って、おもに東ア
フリカの農業生態学的研究や地域おこし支援事業に携わることができた。アフリカの大学や地域行政機関との共同研究や事業協力の推進に際しては、かつてパキスタンで経験したように多くの人たちの協力を得ること、そしてときに忍耐することを心がけたことは言うまでもない。

メッセージ―サルトロ・カンリ登頂五十五周年の集まりに際して谷
サルトロ・カンリ登頂 55 周年の集まりをするのだが、遠方にいて出席できない隊員である
わたくしに、なにかひと言。こういう要請を、
10泰髙村奉樹さんからもらいました。まさに半世紀を経て、当時若手隊員であった私たちも、いまや後期高齢者として保険料をはらう年代に達しているわけです。ただ年を経て変わったのは、どうも私たちだけではない。それこそ世界もそれだけ年を経て変わってしまっている。55 周
年の集まりに際してなにか書けといわれて、当時のことを思い出して感ずるのは、齢を重ねた
我が身だけでなく、この半世紀の経過の間に起こった世界の大きな変化でもありました。
そうです、わたくしにとって最初の海外経験であったサルトロ遠征、それはまずカラチまでの船旅ではじまったのでした。しかも、その最初の寄港地は香港でした。そこで私たちはすでに香港で修業を積んでおられたベべちゃんこと、笹谷哲也さんに頼んで、パキスタンルピー
を公定よりははるかに安い値段で購入してもらったのでしたが、当の香港は当時はなおイギ
リスの委任統治下にありました。こうして、笹谷さんに案内されて植民地下にある国際都市香港の喧騒に満ちた繁栄を、当時大躍進の失敗で多くの餓死者をだすという困難な時代を過していた毛沢東政権下の中国本土と比較しながら、見聞させてもらったのでした。50 年たってい
ま、その香港もいまやイギリスの支配下を離れ、中国の一部になっている。しかも、香港と比べて、それこそ貧困の淵にあったその中国は、いまや世界の隅々までその資本力を見せつけるよ
うな繁栄を享受する大国になっている。
しかも半世紀間に起こった世界の大きな変化
は、こういう国際政治の領域にとどまらず、それこそ私たちの隊員としてのその後の経験を思い出すとき、他にも認めることができるようです。笹谷さんのおかげで、100 ルピー札百枚をホッチキスで綴じた束をたくさん受けとった私
たち船旅先発隊は、再び船上の人になりました。そこで船上の私たちは、船の進行に応じて、京都の留守本部に、その時々の旅程を伝えることで、予定どうりにカラチに向かっている
ことを報告することにしていました。もちろん今時ならば、それこそインターネットでメイルするとか、アイフォーンなどで国際電話を衛星経由で掛ければ、直接パーソン・トゥ・パーソ
ンに交信できる。ところが、当時はそんなものはない。船の電信士に頼んで、郵便局経由で電報を打ってもらうほかなかったのでした。もちろん郵便局経由である以上、それには、国際電報としてそれなりの費用が掛かる。そのために、長い、冗長な電文は控えて、なるべく簡にして、要をつかんだ文を作成する必要があり、それが当時の電報文作成の要諦でした。そこで.
「〜〜日にコロンボにつく」ということを伝えるのに、「〜〜日に」の接尾辞＜に＞を省略、＜コロンボ＞を＜コロ＞と省いて、「〜〜ニチコロツク」という文を作成して京都に送ったのでした。もちろんこれでは、「〜〜日頃着く」という読みが最初に思い付く読み。それにしてもどこに着くのか、それが書かれてないではな
いか。留守本部ではこの意味不明な電報を受け、それを長老たちに伝えたのでしたが、あいつらはおよそ電報の打ち方も知らないと桑原さんなどに冷笑されるということがあったのを思い出します。もちろん今や我々は衛星を介したインターネット網を介して、それこそ今回のサル
トロ 55 周年の集まりへ向けたこの長文のメッ
セージを、郵便局も経ず、ましてや電報配達夫を走らせることもなく、限りなくゼロに近い費用で、瞬時に直接数千キロ遠方の受信者に送ることができるのです。いやそれどころか、簡にして要を得た文作成訓練などを経験したこともないおしゃべりマンが、そこら中にあふれて、電車の中で冗長な会話をやり続けるのを、はたできかされる時代になっているというわけです。そういう意味では、先の「コロツク」というエピソードは、いかに簡にして要を得たみじ
かい文を作成するかが問われた電報通信時代においてはじめて起こりえた、ささいな笑い話にすぎません。でも、50 年での大きな変化はこ
ういう笑い話のなかにも指摘できます。
ところでパキスタンについてから、スカルドを経て、渓谷の村を通過しつつ見たことの一つ。
珍しそうに我々を眺める子供たちが、およそつぎのあたった服などとさえ言えない、それこそぼろ布を継ぎ合わせた袋というか、それに手を通し、すその不ぞろいなぼろ布を体にぶら下げていたのでした。要は、親たちがボロボロになるまで使い古した服地の断片をつなぎ合わせて着せたもので、およそそこには子供服などというものは存在していない。それが最近その地域を訪れた人の写真を見て、子供までもが汚れてはいるものの、ちゃんと子供用の服を着ているではないか。もちろん、ヨーロッパで、＜子供＞.
という段階が、一つの成長段階を記す概念として成立し、子供服というものが現れるのは、ようやく絶対主義時代、近世になってからのこと
11

と言われるのですが、ここでも今や、学校制度の普及と大量消費物資の世界的浸透によって、子供の服が普及し始めている。
こういう現地の人々の変化に加えて、最近のことです、どの新聞であったかを忘れましたが、印パ国境での長期にわたる軍事対立の結果としての山の荒廃を伝える写真付きの記事を読んだことがあります。そこでの写真はシャイヨーク
川の下流域、それこそラダックのレーにさして遠くないところの 5000 メートルあまりの高地
で、パキスタン軍の残した防衛拠点の廃棄物の山を写したもので、サルトロ・カンリからさして遠くではないところだけに、なんともその汚れが気になりました。わたくしにとって、サルトロ遠征で、登頂に成功したということもまた一つの大きな喜びであったものの、それにもまして貴重な経験と言えるものの一つは、その山々のスケールの大きさ、そして縦じまの雪肌がかもしだす山容の秀麗さということでしょうか。そのけがれを知らない岩と雪と紺碧の空からなる雄大かつ優美な世界は、ヨーロッパアル
プスでも見いだせない、まさにカラコラム、ヒ
マラヤ山群においてはじめて見いだせるもの。
わたくしは、その時、まさに人の手でおよそ汚されたことのない崇高な世界に、幸運にも踏み込むことができたという、一種至福の感情に浸れたのでした。ところが、今はそういう世界が、温暖化によってその美しい風景を失い始めているばかりか、軍事的に対立しあう抗争の場として踏みにじられている。また山岳トゥーリスト
の捨てる廃棄物でよごされ始めている。こういうことを思うと、私たちは、いかに良い時代に、こういう世界の訪問者でありえたか、ということを改めて思い知らされます。

いやそれだけではありません。遠征を終えて京都に帰った後、私は私が在籍していた学科の、山を理解してくれるある先輩に帰国の報告をしたのでした。その手紙への返事に、その人は、登頂に成功したこともそれなりに良かったにしても、ある立ち上げた計画の中で、複雑な人間関係を含めて、さまざまな経験をしつつ、所期の目的を達成する、言い換えれば、逆境をも乗り越えて事をやり遂げるという経験の重要さを強調して、帰国を祝福してくれたのを思い出します。確かに、すでに大学でしたが、職をもちつつ、どうしても抑えられぬ欲求に動かされて、隊員になることを志願し、出発前のある時林さんに、「隊員を降りろ」と怒鳴られながら、「あなたこそ降りた方が良いのではないですか」と言い返して傾注した隊員参加でした。そして、こ
ういう自己の選択したことを最後までやり遂げるという経験が、その後のわたしの人生にとって、いかに貴重な先行経験となったか。1950 〜 60 年
代には、そういう心と身体とをひたすらそこに傾注して選び取ることを強いる、そういう対象となる未踏峰というものがあった。いやそれだけでな
くそういう山への挑戦が、たんに夢としてでなく、実行可能な条件下で存在しえて、若手としてその時代に AACK に在籍できた。そういう点で、私はいかにも幸いな時代に生を受け、いかにありがたい先輩たちに囲まれて、自分の生を試すような経験をすることができたことか。いまそれをつくづく感じているところです。
あとどれだけ生き続けることができるか。どれだけ世界の更なる変化を見ることができるか。
それはご出席の誰にとっても未知数ですが、できるだけ生き続けて、それでも俺たちはいい時代に生きたんだぞと威張ろうではありませんか。

第 40 回雲南懇話会（2017 年 4 月 17 日開催）、その講演概要
前田栄三
第 40 回雲南懇話会は、2017 年 4 月、東京市ヶ谷の JICA 市ヶ谷ビル国際会議場で開催され、約 120 名の方々が参加されました。今回は第40 回を記念して「シルクロードゆかりの地域特集」として行われました。
雲南懇話会は、第 37 回（2016 年 6 月）以降、雲南懇話会主催、京都大学ヒマラヤ研究ユ
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ニット及び AACK 共催で行われています。
以下、概要を紹介致します。（写真は、金井義介氏撮影。但し 3 人のそれを除く。）

①「中央アジアの結節点パミール」─自然と暮し、歴史─
パミール中央アジア研究会事務局長、
AUDAX JAPAN（元）副会長、
玄奘福舎主宰 本多海太郎
演者は 2005 年以来、13 回、パミール中央アジアを訪問している。その内、タジキ
スタン訪問は 7 回。中央アジ ア の 山 国 タ ジ キ ス タ ン、
その美しい自然と人々の暮らしを紹介された。
十九世紀末から数々の探険家、冒険家が渉猟し、ある時は国家の策略と力とが横行した（グレートゲームの）地域に、今何が起きているのか？ かの玄奘三蔵法師、或いはマルコ・ポーロが辿った道は今、どんな様相を呈しているのか！ 中国、アフガニスタンとの国境地帯の様子、タラス河畔の古戦場の今の姿も、紹介された。
ここでも中国の台頭は凄まじく、新しい道路・隧道工事、鉱山開発が活発に行われ、実効支配地域も拡大しているという。
【ご参考】演者は、井手マヤさんと共に制限時
間 90 時間内で 1200km を自転車で走破する、「Paris-Brest-Paris, PBP」を完走された（2011年 8 月）。その井手マヤさんが、「多分、私と本多海太郎さんほどタジキスタンを隈なく歩いた
日本人はいないのではないかと思います。
」と述べている。
（第 33 回雲南懇話会での講演にて。
）
演者には「大パミールの源流域を訪ねる」（オ
クサス学会紀要 2）との紀行文がある。

②「雲南―多様な自然、民族、歴史、その文化の魅力」─第 12 回雲南フィールドワーク（2016年秋）の報告も交えて─
住友化学（株）OB、（元）触媒学会副会長、
京都大学 WV 部 OB清水 信吉
「山歩きや植物が好きということで雲南や四川省奥地のファンになった素人の立場で、雲南の魅力について、感想を交えて語ります。」と前置きし、「雲南と言えば何かと問われれば、稀にみる「多様性」という言
葉で表せる。」として、以下の事柄について概観された。
①自然と植生：横断山脈を抱えて高度差も大きく、亜熱帯から亜寒帯にわたる種の豊かさで日本と共に世界的なホットポイントです。
②少数民族：山地と深い谷、点在する盆地、そして周囲に異なる民族に囲まれ、25 もの少数民族が暮らしている。勢力の強さなどによる垂直分布も見られる。
③歴史：日本の志賀ノ島の後漢の金印と同じような前漢の金印も発掘されるなど、古代中国との関わり方も日本とよく似ている。地域内
外の民族の政権の歴史もまた多様です。元の侵攻以来中国の政権に組み込まれた。
④文化：米作、芋類栽培、納豆等の発酵食品、
そして少数民族の歌垣や王朝に由来する歌謡や舞踏。
⑤経済や産業：茶、ゴムなどの状況。
⑥最近の東南、西南アジアの玄関としての地政学と膨大なインフラ投入の状況。
⑦第 12 回雲南フィールドワーク（2016 年秋）の写真を主にした報告。
⑧四川省西部のミニャ・コンガ山や四姑娘山の豊かな自然
西南シルクロードゆかりの地域の現況である。内容は実に多岐に亘った。その分、各編の掘り下げが駆け足となったのは否めない。2016
年秋に行った第 12 回雲南フィールドワークについては、演者の手により動画像と静止画像（写真記録）から編集され、位置情報・音声等も加味した克明な労作として制作されている。

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③「パミール・天山 7,000m の峰々からヒマラヤの高峰へ」─タジキスタン、キルギス、カザフスタンの山々、8,000m 峰 9 座の山頂─
登山家、高峰ガイド、
日本勤労者山岳連盟名誉会員、
日本山岳協会国際委員、Snow Leopard award 受賞者
近藤 和美
1972 年 30 歳 よ り 海 外 登
山を始める。1984 年、42 歳
で旧ソ連邦に属する 7,000m
峰に通い始め、89 年に 4 座
目のハン・テングリ登頂で
ソ連山岳連盟から贈られる
Snow Leopard 賞 を 受 賞 した。5 座めとなるポベーダ峰を登頂した 1991 年に、名実ともに 7,000m 峰全 5 座完登の称号（雪豹登山家）を得た。
西側登山家で最初の 5 座完登者となったが、その年の末にはソ連邦が消滅してしまったので、結局、ソ連邦岳連制定としては、最初にして最後の西側雪豹登山家となった。
5 座とは、イスモイル・ソモニ峰 7,495m（タジキスタンの最高峰）、レーニン峰 7,134m、コルジェネフスカヤ峰 7,105m、ハン・テングリ
峰 7,010m、ポベーダ峰 7,439m（天山山脈の最高峰）である。
1992 年 50 歳 で 8,000m 峰 初 挑 戦（ チ ョ ー
オ ユ ー）、 そ の 後 も 8,000m 峰 に 挑 戦 し 続 け、
2011 年 69 歳 で ロ ー ツ ェ に 登 頂 し、8,000m
峰 9 座 に 登 頂 し た（ う ち 5 座 で 無 酸 素 登 頂。
61 歳 の 時 の ガ ッ シ ャ ― ブ ル ム 2 峰 は 日 本 人
8,000m 峰無酸素登頂の最高齢記録）。8,000 メー
トル峰 9 座登頂は、山田 昇、名塚秀二、田辺治（いずれも故人）と共に、全 14 座達成の竹内洋岳に次ぐ日本人 2 位の記録となっている。
演者の活動領域は、国内冬期登攀が下地になって、アルプスでの登攀、インドヒマラヤへと進展させてきたが、8,000m 峰での活動の自信になったのはパミール・天山である、という。
「6,000m 超 の 山 へ の 登 山 は 延 べ 約 75 回、 内
8,000m 峰へは 20 数回となっています。そしてその殆どの山行でリーダーやガイドを務める、
即ち『登らせる側』であることに誇りを持っています。」と穏やかに語られた。
14

高峰登山や山と旅の様子、来し方への想い・教訓など等、極々一端を紹介していただいた。
簡潔明瞭で澱みの無い語り口は、聴く人の心を魅了した。ごく近い将来の、雲南懇話会への再来（2 回目の講演）を約束していただいている。
④「西域のロマンと史実」
─悲劇の将軍・李陵とかれの末裔─
京都大学 名誉教授（中国法制史）
冨谷 至
漢 武 帝（BC141―88） の時代は、漢が北方異民族匈奴の戦争を経て、強大な帝国を確立した輝かしき時代であり、また西域シルクロードがこの時代から拓かれた。
昭和の文豪中島敦の『李陵』は、漢と匈奴の戦争における、一武将の悲運を描いた歴史小説であり、菱田春草の絵画「蘇李訣別」も、同じ匈奴の囚われ人ではあるが、李陵とは異なる道を歩んだ蘇武と李陵のゴビ砂漠での別れの一コマを描いている。
李陵の事件は、BC99 〜 97 あたりのことであるが、以後、李陵と蘇武の逸話は、西域のロマンという香りをもちつつ語り継がれていくとともに、異民族がシルクロードに勢力を伸ばす
3 世紀から 5 世紀にかけては、漢時代に対する歴史的憧憬を一層強くしていくのであった。
そして、時代がくだった 7 世紀にはじまる唐
王朝、王朝の創始者李氏は、李陵の末裔ともいわれる。それは西域ロマンの所産でもあった。
（以上、「講演要旨」より。）
・・・・・・（以下、長くなりますが、配布資料から一部を転載します。行間を想い起してみてください。）
Ⅲ．武帝 第一次匈奴戦争（BC129 ─ 119）
【河西回廊の制圧】
衛青・霍去病の遠征、凱旋→河西回廊の制圧
亡我祁連山，使我六畜不蕃息失我燕支山，使我嫁婦無顏色（『史記』索隠所引『西河旧事』
）
きれんざん
りくきく
（我が祁 連山を亡う，我が六畜をして蕃息
せざらしむ
えんしざん
我が燕支山を失う，我が嫁婦をして顏色なからしむ）

Ⅳ．第二次匈奴戦争（BC99 ─ 87）
大宛 汗血馬
重なる悲劇→貮師将軍 李広利、李陵、司馬遷
悲劇 ─その一
天漢 3 年（前 99）、貳師将軍李広利を総大将とする 3 万の騎兵隊が、酒泉（甘粛省）から出陣した。帝国の総力をあげての匈奴潰滅戦争であったが、その折り、輜重隊長の役には満足できなかった李陵は、自ら武帝に申し出て、配下の歩兵 5000 人を率いて別働隊を組織し、西北
ゴビの城塞居延（内モンゴル）から北に向かっていく。しかし、不幸なことに、匈奴の主力軍とぶつかり、孤軍奮闘、善戦したものの、軍は玉砕、李陵は匈奴の捕虜となってしまうという結果に終わる。
1 年の後、李陵救出の軍が出されるが成功せず、しかも失敗の原因は李陵が匈奴に寝返ったからだとの誤報が伝えられたのである。反逆と見なされた李陵は、反逆罪に対して設けられた族刑（父母妻子兄弟が連坐して斬首となる）が適用され、家族は誅殺されてしまう。見方によれば、亡命者の反逆といったトラウマの犠牲であるのだが、李陵はそれを機に、実際に匈奴の側に寝返ってしまい、祖国には二度と戻らなかった。
李陵が匈奴の人となってしまった頃、漢からの使節として蘇武という人物が匈奴のもとにやってくる。ある事件に巻き込まれた彼は、そのまま匈奴に幽閉され、匈奴への亡命を強いられる。その説得役が李陵であったが、蘇武は最後まで応じず、漢への忠誠を貫き通し、苦節
20 年ののち、ようやく祖国に帰還した。ゴビを舞台とした二人の対称的な生き様、友情と別離を綴ったものが、「漠北悲歌」すなわち中島敦の『李陵』である。
悲劇 ─その二李陵の悲劇は、別の今ひとつの悲劇を招来する。はじめ、李陵軍の善戦が伝えられた朝廷内では、彼に対して拍手喝采、皆が賞賛していたのだが、やがて玉砕の悲報が伝えられると、沈鬱な空気となり、さらに李陵捕虜の事実が判明
すると、こんどは悪しざまに李陵を罵り、果ては罪人扱いするまでに変わっていった。その雰
囲気のなかで、ひとり敢然と李陵の弁護にまわり、彼の奮闘を称え、捕虜になったとしても、かならずや匈奴に一矢を報いるに違いなく、またそのつもりで李陵は捕虜という屈辱に甘んじたのだと弁護したのが、司馬遷であった。そこまではよかったのだが、司馬遷は、その弁論のなかで、李広利に対する誣告罪を犯してしまう。
具体的に司馬遷のどういった言辞が李広利を誣告したことになったのか、史書は黙して語らず、
後世さまざまな憶説が出されている。ただ、李陵の善戦を主張することが、戦果なしに終わった総大将李広利をことさらに貶しめ、そこに誣告という虚偽の非難が生まれたことは、確かであろうし、史書もそう示唆している。誣告罪に問われた司馬遷に死刑が宣告されるが、死の代替として、宮刑、つまり性器を切除する刑が存在しており、司馬遷は、生き恥をさらすことを承知で、この忌むべき宮刑の道を選び、宦官となるのである。すでに取りかかっていた『史記』を完成させねばならない使命を果たそうという、苦渋の選択であった。
悲劇 ─その三李陵に端を発し、司馬遷へと飛び火した悲劇
は、今度は、李広利をも巻き込んでいく。後期
匈奴戦争の総大将である李広利は、紀元前 99
年、97 年と大軍をもって出陣したのであるが、いずれもさしたる戦果を得られずに戻ってきた。やがて、彼の女婿の父である丞相 劉屈釐が、皇太子擁立をめぐって冤罪を着せられ、李広利
は、おのが大功をあげることで、劉屈釐を救わんとして、紀元前 90 年、4 万の騎兵と 9 万の歩兵をもって出陣していく。しかし、功をあせったからか、結果としては敗戦を喫し、李広利自身も捕虜となってしまったのである。そして彼は、匈奴の祭祀における人身御供として非業の最期を遂げることになる。実はその裏には、匈奴単于（王）が李広利を気に入り、寵幸しつつあるのを妬んだ亡命漢人衛律が仕組んだ陰謀があったのである。圧倒的な優勢のうえで進められたはずの後期匈奴戦争、だれの目にも勝利は約束されたものと映っていた情況にあって、以上の事柄は、どうしようもない運命の成せる悲
哀、漠北悲歌そのものだった。
・・・・・・
演者が著わした「ゴビに生きた男たち－李陵と蘇武」（白帝社、1994）を読まれた方も多いでありましょう。武勇に優れ、匈奴から「飛将軍」と怖れられた李広（廣）は、涼州隴西の出身。李陵の祖父である。五胡十六国の時代に西15

涼（400 〜 421）を建国した李暠（りこう：字は玄盛）。彼もまた漢人で隴西出身。
次代は下り、やがて唐王朝の始祖 李淵、2代皇帝太宗（次男、李世民）の出現を見る。李淵の一族の出自は史書（『旧唐書』高祖本紀）
では、五胡十六国の西涼の武昭王（李暠）の末裔で、隴西李氏の漢民族とされる。
（ご参考、配布資料より転載）『漢書』李廣傳「李廣、隴西成紀の人。」『晋書』李玄盛傳「隴西成紀の人。漢の将軍広の十六世の孫」『旧唐書』高祖本紀「（李淵）、姓李氏、諱淵。
其の先は、隴西狄道の人。涼武昭王暠の七代の孫なり」
五胡十六国の時代に「河西回廊」で栄えた
国々、隴西の李氏の隆盛ぶりは、如何ばかりであったか！
李陵に関わる史実と伝説伝承について更なる研鑽の機会を得て、西域ロマンの完成する様を見てみたいと願っている。
以上

第 41 回雲南懇話会（2017 年 7 月 17 日開催） 講演概要
山岸久雄

第 41 回雲南懇話会は 2017 年 7 月 17 日（海の日）、東京都新宿区市ヶ谷の JICA 市ヶ谷ビル国際会議場で開催され、95 名の方に参加いただきました。以下、講演の概要を紹介します（概要に添えられた講師写真、会場風景は金井義介さんに撮影いただきました）。
①ミャンマー自転車紀行、1011 ㎞
─全 15 行政区のうちシャン州やカレン州など
9 行政区を走行─
サイクリスト、通訳案内士（Licenced guide）、
会社員
芳井 健一
講演者は自転車で世界の街道を走破しており、ミャンマーへは過去 3 回、タイ国境でボーダーパスを取得
し、日帰り入国の旅行をされ た が、 本 講 演 で は 2012
16

年の旧正月（1 月下旬）、第 4 回目のミャンマー
旅行について語られた。ミャンマーには外国人に開放されていない地域があるため、この旅は前半（シャン州ラーショウから世界遺産のバガ
ンまで）と後半（カレン州パアン郊外からヤンゴンまで）とに分けて行った。辺境地帯のコントロールは今でも大きな課題のようである。旅の前半は昆明からマンダレーまで続くアジアハ
イウエイ 14 号線のミャンマー区間である国道
3 号線沿いに、雲南省に隣接する 4 つの行政区を走行した。一方、後半はアジアハイウエイ 1号線の一部である国道 8 号線沿いに、タイに隣接する 5 つの行政区を走行した。ミャンマーの風土は高原、サバンナ・半砂漠、モンスーンと、地形も気候もバラエティーに富んでいる。
ミャンマーは「敬虔な仏教徒の国」というイメー
ジがあるが、国内各地にモスク、ヒンドゥー寺
院、教会、観音寺があり、宗教には寛容な国がらである。騙そうとすることのない、温厚な人達。托鉢の子供たちに向ける眼差しは優しい。
たくさんの写真により、その風土、人、食事など、素顔のミャンマーが紹介された。
②タイ王国の歴史と食文化
─タイ料理の特徴と地方色─
アジア料理研究家、
日本タイ料理協会理事、
スタジオアロイ主宰
酒井美代子
講演者は日本でまだタイ

料理が知られていなかった 1985 〜 1989 年、タイ王国に滞在し、タイ料理界の第一人者である国立技術大学のシーサモン助教授に師事。さらに王宮料理をプリンセス シーダから学んだ。
過去に外国の植民地になることなく、独自の文化と発展を遂げて来たタイ王国は、周辺の国々の影響を受けながら独特の食文化を育ててきた。13 世紀初頭、中国雲南省辺りに住んでいたタイ族は南下し、現在のタイ国の地にあったモン族のドラバラディ国、マレー人のシュリー
ビジャヤ国、クメール人のクメール国などと同化しながら、いくつかの小国家を形成していった。それらの小国家がまとまり、1238 年、スコータイに最初の王朝ができ、これと併行して北部のチェンマイにはランナータイ王朝ができた。その後、アユタヤ、トンブリー、チャクリーの各王朝を経て、現在のタイ王国が形成された。
これらの歴史をたどると、それに伴って培われた食文化の歴史が見えてくる。タイ料理の特徴
は食材が豊富なこと。生のハーブを多用し、発酵調味料を使う。また、以下のように料理の地
方色も豊かである。①タイ文化圏山岳民族の食事：焼畑の農産物を利用。②北部タイ（チェンマイ）：ミャンマーの影響あり。カントーク料理（丸いちゃぶ台に乗せた料理）、カオソイ（カレーラーメン）が有名。③東北タイ（イサーン
地方）：ラオスやカンボジアの影響あり。ソム
タム（青パパイヤのサラダ）、ガイヤーン（タイ風焼き鳥）が有名。④中部タイ：豊かで新鮮な食材が集まるバンコクが中心。カービング等
で美しく盛り付けられた王宮料理。⑤南部タイ（ハジャイ）：マレーシアの影響あり。シーフードが多い。たくさんの美しい料理の写真により、
タイ料理の特色が説明された。
③茶と雲南 ―中国と日本の資料、医薬書から見える茶の姿―人間文化研究機構「アジアにおける「エコヘルス」研究の新展開」
共同研究員
岩間真知子
雲南は茶樹の原産地と言われている。また雲南で造られる普洱（プーアル）茶は、独特の風味と効能で知られ、日本でもダイエット効果のある茶として人気がある。しかし雲南における茶の歴史については、あまり知られていない。講演者は中国の古典医薬書の中に雲南の茶の記述を見つけたのを端緒として、分かる範囲の古文献を調べ、雲南の茶の歴史について、以下のようにまとめられた。前漢代、雲南で茶樹の栽培が行われたという記述がある。一方、唐の陸羽『茶経』の八之出（茶の産地）には雲南の記載がない。晩唐の樊綽による雲南の地誌『蠻書・雲南管内物産第七』には、雲南で茶が採れ、椒（ショウ：さんしょう）や薑（キョウ：しょうが）、桂（ケイ：にっけい）と一緒に煮て飲んだとある。その後、元代の『雲南志略』には茶の交易が記されている
ものの、その量は少かったようだ。明代以降になって、普洱茶は発展する。萬暦の『雲南通志』、
謝肇浙『滇略』に記述があり、天啓年間になると普洱茶の消費量は 2000 キロにも及んだという。清の初めには最高の普洱茶が皇帝に献上されるようになり、政府は雲南に茶市場を作った。
19 世紀には「普洱茶の名は天下に遍く」広がることになった。講演後半では茶の医薬としての性質が「温」（身体を温める）であるか、「寒」（身体を冷やす）であるか、が主題となった。古典医薬書によれば、緑茶は寒であるが、発酵加工された茶（普洱茶、武夷茶など）は温であるという。発酵により茶の成分（カテキン類）がどのように化学変化し、身体を温める効果をもつにようになったか、について考察が語られた。
④ネパール・ヒマラヤ地域における中国の開発案件と「仏教の政治」
─一チベット系民族集団の目線から─
駒沢大学総合教育研究部文化学部門 准教授
別所 裕介
講演者は過去 20 年以上にわたり、中国のチベット地域へ通い、研究を続けている。20 世紀末以降、世界中に影響力を拡大してきた中国は、いま大きな社会の転換期にあるが、海を挟んだ東の隣人である日本
人の中国理解は断片的な情報により、いつも限定されがちである。こうした状況を打開するには、有史以来、中国の西の隣人であったチベッ
ト系の人々の知恵を借りることが有効である。
彼らが中国とインドという二大国の狭間で敬虔17

な仏教徒であり続けたことは、日本人の未来を考える上で示唆に富んでいる。講演では、中国
が「アジア仏教の盟主」たることをうたってネ
パールとの国境地域で進めている開発案件を取り上げ、日本を含むアジア諸地域の「仏教をめぐる政治」の動態を幅広く視野に収めながら、ヒマラヤを越えて南アジアへ出ていこうとする中国の存在感が、ローカルなレベルでどのように受け止められているかについて、在地チベッ
ト系民族集団の目線からの検討が語られた。
⑤日本人にとって山とは何か─自然と人間、神と仏─
日本山岳修験学会会長、
慶應義塾大学名誉教授
鈴木 正崇
変化に富む日本の山々は日本列島で生活する人々の精神文化を育み、その思想や哲学、祭りや芸能、演劇
や音楽、美術や工芸の想像力の源泉となってきた。その中核には山に畏怖の念を抱き、祭祀や登拝を行う山岳信仰があった。人々は、神霊が降臨し顕現し鎮まる山、仏菩薩の居ます曼荼羅世界の山を祈願の対象とし、霊山・霊場・聖地としての山との共感や体験を通じて日々の生活を蘇らせた。山岳信仰は仏教と深く結びついているた
め、寺院は山号を持ち、山名には仏菩薩や仏教
ほんち地思想に因む名前が多い。日本の山の神は本
すいじゃくかり垂迹の思想に基づき、本地の仏菩薩が権に姿を現して「権現」として垂迹するとされ、湯殿山
大権現、戸隠山大権現などと尊称された。山岳登拝はかつては一年の特定期間に限定され、精進潔斎や水垢離で身を清め、白装束で登ったものであるが、近代以降、山は「登山」という娯
楽とスポーツの場に変貌した。明治の神仏分離、
近代アルピニズムの導入、モータリゼーションの発達が日本人の山に関する思考を激変させた。しかし、それは最近 150 年間の出来事に過ぎない。講演者はこのような山の精神史を振り返り、その根源にある自然と人間のありかたを見つめ直し、日本人にとって山とは何か、という命題について、多数の印象的な写真を使っての考察が語られた。
第 42 回雲南懇話会のご案内
第 42 回雲南懇話会を以下のとおり開催致します。
1. 日時：2017 年 9 月 24 日（日）12 時 45 分〜
17 時 30 分。茶話会 17 時 50 分〜 19 時。
2. 場 所： 明 治 大 学 リ バ テ ィ ー タ ワ ー 10 階、1106 教 室。 茶 話 会 は 隣 接 す る 大 学 会 館 3階 の 会 議 室 で 行 い ま す。 ア ク セ ス 地 図 はhttp://www.meiji.ac.jp/koho/campus_guide/suruga/access.html
JR 中央 ･ 総武線「御茶ノ水駅」、または地下鉄「神保町」駅下車。
3. 講演内容：①「雲南から拉薩方面、茶馬古道を辿る 2017
年 5 〜 6 月」―滇藏公路（G214）から川蔵南路（G318）―（京都大学学士山岳会、カワカブ会岩脇康一）②「アルタイ山脈のユキヒョウと遊牧民」―生態観察、獣害対策、民俗伝承の複合型生物誌の研究―（早稲田大学高等研究所助教 相馬拓也）③「明治大学体育会山岳部『ドリームプロジェ
クト』を振り返る」―部員・OB によるヒマラヤ 8000m 峰 14 座完登の軌跡―（明治大学体育会山岳部炉辺会、
フリーライター 谷山宏典）④「モンゴルの馬乳酒の製造方法」―遊牧知の検証―（明治大学商学部／大学院教養デザイン研究科教授 森永由紀）

AACK 時報閲覧の会員限定サービスについて
本年 5 月 28 日開催の AACK 総会にて、松沢会長からアナウンスがありましたように、
AACK 時報（1-13 号）は、全て PDF 化され、18会員限定で閲覧できるようになりました。ホームページ（http://www.aack.info）からアクセスできます。

AACK 時報には、会員の執筆による遠征報
告、登山や AACK に対する提言、高所医学の実践等、会員にとって貴重な情報、論説が掲載されてきました。しかしながら、これらの情報、論説には、すでに全ての時報を所有されている
会員以外、比較的若い世代の会員にとって、容易に接する機会もありません。一方で、第 1 号の桑原武夫会長の巻頭言には、時報は AACK
内部に向けて発信されるものと述べられており、実際、広く一般に公開するにはそぐわない内容も含まれています。そこで、ホームページ
上で一般にも公開している Newsletter とは異なり、AACK 時報は、閲覧者をパスワード等で制限する方法により、会員限定のホームペー
ジにて公開することと致しました。
閲覧の方法について、以下説明します。
1. AACK ホームページ日本語バージョンの最下段、会員限定ページ
会員限定ページにアクセス希望のある会員
は御連絡くださいをクリックください。
HP 担当者（永田）宛てのメールソフトが立
ち上がります。
2. お名前と、会員限定ページにアクセスを希望する旨を記載し送信ください。
3. HP 担当者は、送信者が AACK 会員ご本人であることを確認の上、会員限定ページのアドレス、ユーザー名、パスワードを記載
し返信します。
4. アクセス希望者は、返信メールに記載された会員限定ページのアドレスをクリックすると、まず認証用の入力ページが立ち上がりますので、ここに、前述のユーザー名とパスワードを入力し、ログインボタンをク
リックください。（なお、2 度目のアクセス
からはこのステップは省略されます。）
5. 続いて、質問回答用のページが立ち上がります。
登山に関連する 3 つの簡単な設問があります
ので、順に答えてください。
この設問に対する回答を正しく入力し、ログ
インボタンをクリックすると会員限定の時報のページが現れます。読みたい号の「全文（PDF）を読む」をクリックすると全文の PDF が表示されます。印刷も保存も可能です。
以上、不明な点がありましたら、editors@
aack.info まで御連絡お願いします。
公開にあたって、時報の PDF 化には竹田晋也理事と北由貴子様、公開システムの構築には
平田加奈子様にご尽力いただきました。改めて感謝いたします。
永田 龍（AACK ホームページ担当）

会員動向
新入会員

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編集後記
今年の総会では、日本山岳会関西支部のナン
ガマリⅡ峰登山隊隊長で、日本を代表する岳人のひとりである重廣恒夫さんの特別講演がありました。前半ではご自身の登山人生を語られましたが、まさに聴くものを圧倒する内容でした。
後半はナンガマリⅡ峰登山ですが、自分たちで登るために必要な一連のプロセスをたどって無事初登頂成功に至る登山で、最近の「登らせてもらう」「連れて行ってもらう」ようなヒマラ
ヤ登山とは異なり、内容の深い登山になったことでしょう。お話の概要を榊原さんにまとめていただき、ありがとうございました。
奥宮清人会員の、第 4 回アジア・太平洋登山
医学会最優秀賞受賞という、たいへんおめでたい
ニュースがありました。そこで、松林さんには、私のような専門外の会員にもわかるように、とその紹介をお願いしました。奥宮さんおめでとうございます。松林さんありがとうございました。
サルトロ・カンリとインドラサンの初登頂から 55 年、記念会での皆さんのお元気な様子を高村さんが知らせてくださいました。その会によせた谷さんからの貴重なメッセージも掲載することができました。ありがとうございました。
雲南懇話会は興味深い講演が続きます。次回の案内は、編集に時間がかかりすぎて間に合わ20なくなり、申し訳ありませんでした。
AACK 時報閲覧の会員限定サービスの紹介があります。貴重な情報を、手軽に見ることができます。ぜひご利用ください。
今回は、多彩な内容でお届けできました。皆様には、新旧問わず、様々な話題や情報をぜひ
お寄せくださるよう、お願いいたします。
最後に、また発行が遅れたこと、お詫び申し上げます。なるべく遅れを取り戻すように努力しますので、ご協力よろしくお願いいたします。

横山宏太郎
次号原稿締め切り 2017 年 10 月 16 日
原稿送り先：横山宏太郎〒 943-0832 上越市本町 2-1-12-801
メールアドレス：peng-y@amy.hi-ho.ne.jp
発行日
発行者
発行所

編集人
製 作

2017 年 9 月 15 日
京都大学学士山岳会 会長 松沢哲郎
〒 606-8501
京都市左京区吉田本町（総合研究 2 号館 4 階）
京都大学大学院アジア・アフリカ地域研究研究科
竹田晋也 気付横山宏太郎
京都市北区小山西花池町 1-8㈱土倉事務所