「イマジン21」第28号

平成26年11月1日発行（年 2 回 春秋発行）

装飾文様に魅せられて

■

奈良の風景

■

奈 良 の a r t i s t たんぽぽの家■

まち かど探 索 錦秋の奈良

■

NARA

道 の 駅 伊勢本街道 御杖

日本経済は安倍政権の政策により、デフレ脱却と経済の好循環が始動しつつあります。ただ、2014年夏は各地
で「数十年に一度」の異常気象に見舞われ、個人消費の落ち込み、景気動向指標の下方局面への変調など、経済の見通しは予断を許さない状況です。
さて、奈良大学の先生方によるリレー連載では、左右対称など幾何学的な配置に特徴がある「正倉院文様」を
奈良の風景として取り上げて頂きました。元々、人は物事を考える際に、「生と死」「物と心」「自然と人間」など、二つに分けて考えることが多いとされます。その考えは本来、リレー連載

間違っており、人間は勝手な利権で物事を斟酌し、現在

世界
遺産

7
奈良の風景 101〜3の仕組みが構築されてきたと感じます。何事においても、

奈良の artist 

バランス感覚が大事だと、改めて気付かされました。
世の中の現象を一線で分かつ考え方と対極にあるもたんぽぽの家4〜5のの一つが、芸術です。誌面では今年開設10周年を迎えた「たんぽぽの家アートセンターHANA」で活動するハン

まちかど探索錦秋の奈良散策

6〜7

ディキャップ・アーティストのみなさんの芸術表現に迫りました。こうあるべきという概念のない 自由 を感じます。

NARA 道の駅

同時に、彼らの創作活動が「仕事」である点にも共感します。

station

7

伊勢本街道
御杖

8〜9

多様性や共生に加え、新語としての「地方創生」がキーワードになる時代です。社会はまだ人もモノも都市圏にEssay

集中するシステムです。しかしアイデアやコミュニケーショ

10〜11

印刷文化逍遥 28

ンが高い価値を持つことと、地方のハンディは無関係ではないでしょうか。向寒の候、豊かに生きるとはなにか、

特を想像する季節にしたいものです。
代表取締役社長

九

集

12〜13

多聞城

近東 宏佳

職場風土改革促進事業への取り組み
少子高齢化社会にあって、これからは益々多様な働き方が企業に求められております。一方、働く人は、仕事と生活の調和（ワー

人間生活の向上とは、従業員の仕事と家庭の両立を支援することも大きく関係しており、具体的な取り組みは下記の通りです。

ク・ライフ・バランス）をより重要視する中にあって、企業としてはそれらを必要十分に充足する環境づくりが不可欠であります。
イバシーマークを取得するなど、時代のニーズに合致した経営推進に努力してまいりました。そして、労働時間等設定改善法が施行さ

具体的な
取り組み

弊社は、平成14年にはISO14001を認証取得、また18年にはプラ❶ 仕事と家庭が両立できる働きやすい会社作り（ワーク・ライフ・バランスの推進）❷ 育児・介護休暇制度の充実を図る❸ その制度を利用しやすい環境作りれて（平成18年）以後、社内で委員会をたちあげ「有給休暇を取得❹ 管理職層への研修の実施

しやすい環境づくり」をめざし、残業が避けて通れない業界にあっ❺ 両立支援制度の労働者への周知徹底て、残業時間を少しでも減少する努力なども含め企業理念の中にある「人間生活の向上」に邁進したいと考えております。

代表取締役社長

近東

宏佳

編集／制作／発行

共同精版印刷株式会社 http://www.kspkk.co.jp/
わたしたちができる環境づくり
自然との共存を図りながら限りある資源を大切に使い環境を守っていく̶
私たちは時代に役立つ企業であり続けたいと考えます

本社：〒630-8013 奈 良 市 三 条 大 路 2 丁 目 2 - 6
大 阪 支 社：〒542-0082 大 阪 市 中 央 区 島 之 内 1 丁 目 1 2 - 3
東 京 支 社：〒116-0014 東 京 都 荒 川 区 東 日 暮 里 5 丁 目 6 - 4

TEL 0742-33-1221
TEL 06-6271-7951
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FAX 0742-33-7035
FAX 06-6271-7954
FAX 03-3802-4740

P09-0023

0 9 6 4 6 本社・本社工場

本誌に対するご感想、ご要望などがございましたら、上記本社内「イマジン21」編集部までお寄せください。

1

10

奈良大学 文化財学科 講師 栗 田 美 由 紀〜装飾文様に魅せられて〜

奈良の風景

リレー連載

今に生きる正倉院文様7KH:RUOG+HULWDJH﹁ 正 倉 院 文 様 ﹂と よ ば れ る 文 様がある︒奈良の正倉院に伝わる宝物の文様をモチーフにしたもので︑異国風の華やかな雰囲気と左右対称など幾何学的な配置に特徴がある︒染織品や陶磁器といった工芸品の装飾に使われるほか︑ミュージアムグッズのデザインとしても人気で︑最近では奈良らしさを演出した小物にも使われている︒私は古代の装飾文様を研究テーマにしているので︑古い文様をデザインに取り入れたものを見かけると︑つい気になってもとの作品は何か︑どんな風にアレンジされているのかを見てしまう︒'G;DCH211

世界遺産西アジア起源の樹下動物文

と ちょう

しかくさ

き

きょう け ち びょう ぶ

こうした正倉院文様の中でよく目にするものの一つに︑正倉院 宝 物 の ﹁ 鹿 草 木 夾 纈 屏 風 ﹂︿ 写真１﹀からとった意匠がある︒
興福寺のお堂に下げられた幕︵ 戸 帳 ︶の 染 文 様 と し て 使 用 されているほか︿写真２﹀︑市販の一筆箋や懐紙のデザインにも使
わ れ て い る の で ︑ 見たことのある方も多いのではないだろうか︒
描かれた木の幹は細く︑すらりと上に向かって伸び︑鹿の表
現もおだやかだ︒濃厚な唐風というよりは︑むしろ後の和風文様に近い印象がある︒鹿鹿鹿は春日神のお使いであ
ああり︑奈良公園のシンボル
ルル
で も あ る か ら ︑現 代 の 私私
私
た ち に は 親 し み や す く ︑まままた奈良らしい文様にも感じじ
じ
られる︒
一一
このような木の下に一せせ対の動物を向かい合わせ﹂﹂た文様を﹁樹下動物文﹂たたという︒奈良時代にはたいへん人気があって木のののにに形や組み合わせる動物にーー
はさまざまなバリエー
源源
ションがある︒その起源
今今ははるか西方にあり︑今から3000年以上前のメソポ
タミアの円筒印章にすでに同じ意匠をみることができる︒
中央の樹木は生命の木︒世界の中心にある聖樹で︑命の根源をあらわすといわれる︒西アジ
アではナツメヤシの木の左右にライオンやヤギ︑ヒツジを組み合わせる例が多い︒乾燥地帯に暮らす人びとにとって︑ナツメ
ヤシの実は食料として有用であるだけでなく︑神への信仰とも結びついた生活︑文化に密着した植物である︒ヒツジやヤギも遊牧生活に欠かせない動物で︑ライオンは王権に関わる聖なる獣でもあった︒それが中国へ伝わると︑花をつけた木と鳥を組み合わせることが多くなる︒気候も文化的背景も異なる東アジ
アでは本来の意味は失われ︑異国風なデザインを楽しむために︑より華やかな装飾性の高い文様へと変化したのだろう︒
ところで︑樹下動物文は東へのみ伝わったのではない︒西アジアからさらに西方へも伝播する︒ヨーロッパでは樹下動物文はやがてキリスト教美術や紋章のデザインにも取り入れられた︒キリスト教美術では︑中央にキリストの復活や勝利︑永遠の命を象徴する十字架や壺を置き︑その左右にヒツジやクジャ
ク︑あるいはグリフィンという鷲とライオンを組み合わせた空

想上の動物を置く構図などがあらわれてくる︿写真４﹀︒異なる文化の中で文様が新たな意味づけをされて変容した例といえるだろう︒〈写真４〉ヴェネツィア サン・マルコ寺院のレリーフ

〈写真1〉
〈
写真
鹿草木夾纈屏風
鹿草
（正倉院）
（正倉

2

'G;DCH21

'G;DCH213〈写真６〉バーの壁に作られた犬用の水飲み場（パリ）

群馬県高崎市出身。奈良大学卒
業後、IT関連企業を経て同大大学院へ進学。 奈良大学大学院博士前期課程修了。現在、奈良大学文学部講師。専門は仏教美術史、文様史。主な論文、著書に『猪名川町所在木喰仏調査報告書』、「仁
和寺蔵宝相華迦陵頻伽蒔絵冊子箱の文様について」（『 美術史 』
155号）、「 正倉院宝物花樹獅子人物 文綾の意匠について」（『仏教芸術』318号）、『 山渓カラー名鑑 仏像』（山と渓谷社、共著）など。

都へ︑そしてユーラシア大陸を飛び回り︑数千年のタイムト
リップを楽しむのである︒

栗田 美由紀ヨーロッパの街角で日頃︑このようなことをつらつら考えながら過ごしていると︑時に思わぬ発見がある︒
大学の研修旅行で学生とともにスペインを訪れた時のこと︑レストラン
でたまたま出されたミネ
ラルウォーターの瓶のデザインに樹下動物文が使
わ れ て い た︿ 写 真５﹀︒ 中央 の 木 の 下 に は３ 本 の 波線が引かれているが︑これは水をあらわしている︒生命の木は楽園ある
いは聖なる高い山の上にあるといい︑そこには全世界の水の源となる聖なる泉があるという︒その泉から４本の大河が流れ出て︑地上に水がいきわたるのである︒ミネラルウォーターの商標デザインにはまさにうってつけといえよう︒
また︑パリでは犬のレリーフと水盤を組み合わせた例を見かけた︿写真６ ﹀︒バーの壁につくられた︑散歩中の犬のための水飲み場である︒中央の水盤は生命の泉をあらわしており︑不死︑復活の象徴である︒左右の犬は犬の楽園の守護天使ということになろうか︒なんと粋なデザインだろう︒この水盤で水を飲んだ犬はたちまち元気になる
こと間違いなしである︒
遠いむかし︑はるか西方の乾燥地帯で生まれた文様が大陸を渡り︑８ 世紀の奈良に届いた︒
同じ文様は世界中に広まり︑今も私たちの生活の中に生きている︒現在に至るまでこの文様は
どれだけの
人を介し︑
どれだけの
距離を旅し
てきたのだ
ろうか︒正
倉院ゆかり
の文様を前
に︑私の心
は平城京の
昔から唐の

［くりた みゆき］〈写真2〉興福寺の戸帳〈写真3〉戸帳が吊り下げられた興福寺東金堂（手前）と五重塔（奥）〈写真5〉スペインのミネラルウォーター奈良のたんぽぽの家artist

ア ートセンタ ー

HANA

色が踊り︑線が動き︑立 体が跳ね︑意外性が広がる︒創造力をあふれんばかりに解 き 放つのは︑障 害 と と もに生 きるアーティストた ち ︒自 由 ︑爽 快 ︑肯定︑驚きのアートの世界に誘われ︑﹃ たんぽぽの家アートセンターＨＡＮＡ﹄の施設長・成田修氏にギャラリーとアトリエを案内していただきました︒

0DVDVKL<DPDQR

4'G'G;DCH21
G;DCCH21

の 人がそれぞれの表現活動に取り組んでいます︒﹁こ こ で は み ん な が ア ー テ ィ ス
ト で す︒彼 ら の ア ー ト は 生 活 で
あ り 仕 事︒お 互 い に 戸 惑 い や ぶ
つ か る こ と も あ り ま す が︑刺 激
し あ っ て 創 作 し て い ま す よ﹂と
成 田 さ ん︒ギ ャ ラ リ ー に 展 示 された彼らの作品たちは独創性に
富 み︑ア ト リ エ で は 今 ま さ に 制
作中の真剣な顔がいくつもありアートを仕事にしていくました︒
初めから全員がアーティスト
制 約 の な い 大 ら か な ア ー ト は︑で あ る わ け で は あ り ま せ ん︒メン バ ー は 絵 や 造 形︑何 で も 挑 戦 ﹁こ う い う 表 現 も あ り な ん だ﹂とイマジネーションを飛躍させてし︑そ の う え で 持 て る 能 力 を 発くれます︒作品を元にしたＴシャ
揮できるようスタッフが手を差
ツ︑レ イ ン ブ ー ツ︑ト レ ー︑ア
し伸べます︒
クセサリー︑絵はがき︑ポスター
自然やいのちを力強い線と豊と い っ た グ ッ ズ も 販 売 さ れ︑新かな色彩で描く作品で活躍する
たな展開を生み出しています︒
山野将志さん︵右ページ写真︶は彼らの創作エネルギーはどこ
アートセンター
か ら 湧 く の で し ょ う か︒成 田 さ
Ｈ ＡＮ Ａ で 〝 可ん は﹁ア ー テ ィ ス ト と の 出 会 い能 性〟が 開 花 した ひ と り で す︒ だ っ た り︑作 品 を 見 て く れ る 人に自分で説明障害のある人たを し た り︑そちが潜在的にうした関係性持っている好奇を築くことが心やこだわりがつくる喜びに解放されたときなっているよに生まれる表う で す︒ま た︑現︒そ れ が Ｈ Ａ
アートを経済ＮＡ流 ア ー ト だといえそうです︒ 的 に 自 立 す る

仕事にしていこうという感覚もモ チ ベ ー シ ョ ン に な っ て い ま す﹂と話します︒
障害のある人がアートによって 働 く 意 義 を 知 り︑成 果 を 喜 び︑
そ れ ら を 社 会 で 交 感 し あ う こ と︒
この思いをひとつのかたちにした新たな拠点が２０ １６ 年春に誕 生 し ま す︒奈 良 県 香 芝 市 に 開設予定の﹁Good Job! セン タ ー﹂で す︒障 害 の あ る な しに 関 わ ら ず︑誰 も が 自 分 を 社 会
で 肯 定 で き る 生 き 方・働 き 方 を実現していくことを目指しています︒
個 展 を 開 催 し た り︑グ ル ー プ
展 を 企 画 し た り︑民 間 企 業 と コ
ラボレートして商品デザインに
採 用 さ れ た り︒表 現 す る 楽 し さに目覚めた 人のアーティスト
た ち の 世 界 に 引 き 込 ま れ た ら︑なかなか離れることができません︒﹁お も し ろ い︑楽 し い︑わ く
わ く す る﹂が 長 続 き す る ア ー ト
なのです︒

49

◆
『Good Job!展 2014』'G;DCH21

5

2014年 11月21〜24日：北海道札幌市
2015年 1 月 23〜25日：福岡県福岡市
11月28〜30日：東京都渋谷区
3 月 ６ 〜 8 日：兵庫県神戸市
12月12〜14日：愛知県名古屋市

詳細およびその他の最新情報は、公式サイトでチェック（ http://popo.or.jp/index.html ）◆ギャラリーは
企画展期間中の他も見学可能です。
ご希望の方は、℡0742-43-7055へ問い合わせてください。
（奈良市六条西3-25-4）

障害者のアート作品や社会とつながる取り組みの事例などを全国５カ所で巡回展示します。

みんながアーティスト

社会福祉法人わたぼうしの会︵理 事 長・播 磨 靖 夫 氏︶は ア ー ト
を 通 し て︑障 害 の あ る 人 た ち の社会参加と仕事づくりを進めて
い ま す︒そ の 活 動 の 拠 点 と な るの が︑今 年 開 設 周 年 を 迎 え た
ア ー ト セ ン タ ーＨＡＮＡ︵奈 良 市六条西︶です︒
新しい出会いに期待してギャ
ラリーとアトリエにお邪魔すると︑そ こ に は︑押 し 寄 せ る 発 想の 大 波 小 波︒絵 あ り︑書 あ り︑
立 体 造 形 あ り︒さ ら に︑語 り︑
ダ ン ス︑織 物 な ど︒個 性 と 感 性の 百 貨 店 の よ う な ア ー ト の 連 続︒
身 体 障 害 や 知 的 障 害︑そ れ ら の重複障害などのある幅広い年代
1049『たんぽぽの家アートセンターＨＡＮＡ』の施設長 成田 修さんまちかど探索奈良市 ❷――月下旬〜 月上旬

奈良公園
見頃
10

12

＜アクセス＞近鉄奈良駅から徒歩約5分〜30分 JR奈良駅からバス大仏殿春日大社前下車すぐ

ナンキンハゼ、
イチョウ、
カエデなど

たくさんの鹿が出迎えてくれる
奈良公園は︑紅葉スポットとしても人気のお出かけ先︒歴史的建造物とのコントラストも絶妙で︑風情ある自然散策を楽しむことができる︒園内に休憩所やベンチなど︑一息つける場所が充実しているのもうれしいところ︒

ススキなど

曽爾村 ❸
――
月上旬〜 月下旬

曽爾高原
見頃＜アクセス＞近鉄大阪線名張駅から三重交通バス曽爾高原下車、徒歩約15分
車：名阪国道針ICから国道369号経由で約1時間

錦秋の奈良散策 〜秋の名所八選〜

奈良県＜アクセス＞近鉄奈良駅からバス忍辱山下車、徒歩約2分

秋を迎え︑奈良の町は紅に色づき始める︒
鮮やかに彩られる名所の数々︒秋の奈良散策を楽しもう︒

奈良市 ❶
――

月中旬〜 月下旬

11

奈良県と三重県の県境にある︑
関西では有名なハイキングスポッ
トで︑見渡す限りのススキが群生する景色が堪能できる︒年間の平均 気 温 が ℃と 涼 し く ︑ 散 策 や 登
山を楽しむにはちょうどいい環境︒
ハイキングコースも整備されているので︑年配の方でも安心︒

10

円成寺
見頃

カエデなど

天平勝宝８年︵756︶に唐
こ ろう
僧・虚龍和上が開山したと伝えられる柳生街道の名刹︒1990年

11に再建された多宝塔にある︑国宝
えん ちの大日如来坐像で有名︒苑池から眺める堂々とした佇まいの楼門
は︑みごとに紅葉と重なり合い︑訪れた人の目を楽しませてくれる︒

13

11

6

'G;DCH21

カエデ、
サクラ、
イチョウなど桜井市 ❹――＜アクセス＞近鉄長谷寺駅から徒歩約15分

カエデなど

高取町 ❼
――

月中旬〜 月上旬

高取城跡
見頃

カエデなど
カエ

桜井市 ❺
――

＜アクセス＞近鉄壷阪山駅からバス壷阪寺前下車、徒歩約50分＜アク

月中旬〜 月初旬

23❼ 高取城跡12

ススキなど

標高583・9mの高取山山頂に築かれた山城︒南北朝期に築かれ幕末まで続いた城で︑美しい城であったが︑現在は石垣だけが残り︑秋の紅葉の名所として知られている︒見頃は 月 日︵日・祝︶
開催の﹁たかとり城まつり﹂前後︒

169

見頃
み てら

＜アクセス＞JR・近鉄奈良駅からバス県庁東下車、徒歩約3分

ドウダンツツジ、
イロハモミジ、
ハゼなど

奈良市 ❻
――

369

長谷寺

写真提供：一般財団法人奈良県ビジターズビューロー

11

169

11

﹁花の御寺﹂とも呼ばれ︑初瀬川沿いは紅葉が山間を彩る︒とくに仁王門から399段の登廊の先にある本堂・外舞台からの景色や︑
どうとう が らん
山内の堂塔伽藍が花に包まれる眺
めは︑まことに壮観で息をのむほ
どの美しさ︒

名勝依水園
月〜 月

12

談山神社

29

12

11

❹ 談山神社

309

❺ 長谷寺

370

写真提供：一般財団法人奈良県ビジターズビューロー／撮影者：澤䇧三
写真提❸ 曽爾高原

見頃

369

第二阪奈

月中旬〜 月上旬

❶ 円成寺

見頃

'G;DCH21

7

169
24

阪
名
西

11

前園と後園︑ふたつの池泉回遊式庭園を組み合わせた広大な日本庭園︒東大寺南大門や若草山を取り入れた借景は︑一味違った奈良を体験させてくれる︒真っ赤なドウダンツツジや︑日一日と色づく
イロハモミジが︑ゆっくりとした時の流れとともに楽しめる︒❻ 名勝依水園

12

11

11

＜アクセス＞JR・近鉄桜井駅からバス談山神社下車、徒歩約3分

十三重の塔を中心に︑大小様々
とうな社殿が配置されている神社︒多の みね
武峰の深い木立が全山で紅葉する
さまは見ごたえがあり︑3000
本もの紅葉に包まれる境内は︑壮大にして圧巻︒ライトアップは︑
月 日︵土︶〜 月 日︵土︶︒＜アクセス＞JR・近鉄奈良駅からバス平城宮跡下車、近鉄大和西大寺駅下車徒歩約10分

第一次大極殿西の池のまわりでススキの穂が広がり始め
ると︑暑かった奈良盆地にも秋の訪れ︒草原に寝転んで天を仰げばさえぎるものはな
く︑青空に雲がふわふわと浮く︒ジョギングを楽しんだ
り︑暗くなってから月や星を見に訪れるのもいいかも︒❽ 平城宮跡15

見頃 10月〜11月

11

平城宮跡 ― 奈良市 ❽❷ 奈良公園

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NARA

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天然温泉のある癒しの道の駅でゆったりと奈良の秋冬を満喫！

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道の駅

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stationਃፄጊߩ㔵᳖ߪߘߩᐛᗐ
⊛ߥ㘑᥊ࠍⷰࠃ߁ߣᲤᐕᄙߊߩ⊓ጊ⠪߇⸰ࠇ߹ߔ

ฬߢߔㄭ㓞ߩᦥῺ㜞ේߪ⑺ߩฬൎߣߒߡ᦭

年

至名古屋

営業時間：10:00〜20:00（但し、AM11:00より営業の施設あり）

恵み豊かな自然の中を進む伊勢街道
自慢の天然温泉と美しい景観の中最高のリラクゼーションを（国道３６８・３６９号沿い）

道 の 駅 伊 勢 本 街 道・御 杖 は 今

奈良県宇陀郡御杖村神末6330

至津

周年を迎えました︒野生の鹿も生息する大自然に囲まれ︑み利用者の多くが夏のキャンプ

うね やま

室生口大野

三本松

榛原

至橿原

道の駅伊勢本街道 御杖

至名古屋

休業日：毎週火曜日（祝日の場合は営業）
年末年始は休館になります。
※トイレ・駐車場・公衆電話は24時間利用可
駐車場：93台 普通車90台、大型車3台
問合せ：TEL.0745-95-2641

線

赤目
阪
大
四十八滝
鉄

近
室生寺

室生ダム

や︑これからの季節なら冬は三

165

榊原
温泉口

峰山の霧氷︑近隣では秋の曾爾

名

阪
近鉄大

高原のススキを楽しみに訪れま

線

至天理 針

I.C.

自 勢
動
車
道

す︒お土産物コーナーでの道の

369

25

阪

東名阪
自動車道

駅イチオシは地元で獲れる鹿の

道

国

368

ハム︒自然の恵みと密接に関わ

至奈良関25 伊 I.C.

青山町

I.C.

伊賀神戸

上野

る道の駅なのです︒

ひめ し

JR線

名阪国道

一番の特徴は駅構内にあるみ湯﹂や﹁ぬくもりの湯﹂と呼ば

つ え 温 泉﹁ 姫 石 の 湯 ﹂︒
﹁美肌のれる泉質を持った優しい温泉です︒2つの大浴場をはじめ︑露天風呂︑つぼ風呂︑樽風呂︑気泡風呂︑打たせ湯︑座湯︑サウナ︑ゆったり休める無料休憩室

やまとひめのみことがあります︒近くには倭姫命が女性病の全快を祈願したといわれる﹁姫石明神﹂があり︑安産︑縁結びの明神として知られる隠れた名所です︒肌寒くなる

これからの季節︑秋化粧︑冬化粧の美しい景色を楽しんだ後︑温かい温泉で癒されてみませんか？

伊賀上野

10

伊 勢 本 街 道・御 杖

7

368
曽爾
高原

伊勢本街道・
御杖
至伊勢
松阪

369

ホームページ
http://www.vill.mitsue.nara.jp/kanko/◎お食事処『山桜』
営業時間：11:00〜14:30（14:00 オーダーストップ）◎街道市場「みつえ」

三峰山

営業時間：10:00〜17:00
休業日：火曜日

御杖村
キャラクター「つえみちゃん」'G;DCH21

8

地元食材を使ったメニューが豊富
御杖村ならではの味覚が楽しめます

お 食 事 処「 山 桜 」特選 メニュ ー

やまと ひめ ぜん

倭姫膳

み つ え 温 泉

姫石の湯
ひ め

し

大自然に囲まれた温泉施設。泉質は中性単純温泉。その効能は神経痛、筋肉痛、関節痛、うちみなど様々。大自然でたっぷり遊んだ後は、
ゆっくりと温泉につかって癒しの時間を満喫してください。
営業時間：11:00〜20:00（19:30 最終受付）

大和肉鶏照焼丼

御 杖 村の
お 土 産を
買 おう
おすすめが い
へたら餅

お漬物
（源五漬）

鹿ハム・鹿しぐれ煮

御杖村産の黒豆たっぷりの大福餅です。
優しく上品な味です。

地元で丹精込めて育てられた野菜の漬物です。昔ながらの手作りの味が人気です。

すべて御杖村で獲れた鹿を使用しています。臭みがなく、脂肪分が少ない
ので女性におすすめです。

※土曜・日曜のみの販売。
夏期（８月頃）
は販売していない期間があります。

は御杖の特産品さ
自然の味と美しいっぱい

9'G;DCH21

っぱ い

御杖の地酒

鹿の角細工

御杖村の大地と水に育てられたおいしいお酒です。

県外からのお客様に人気の奈良らしいお土産です。美しい見た目に加えて迫力も満点です。

みつえブレンドコーヒー

昔みそ・昔こんにゃく

人気ブランド「焙煎工房森の珈琲屋」。
自然がいっぱいの御杖村の山の中で
コーヒー豆の焙煎をしています。

御杖村で収穫したこんにゃく芋と大豆を使った無添加の手作りこんにゃくと味噌です。

印刷あれこれ
時々寄り道

印刷のない日常を想像してみよう︒本がない︑教科書もな
い︑新聞もない︒切手も︑紙幣も︑医薬品の説明書もない︒至極不便であるし︑なんとつまらない日常であろうか︒スマートフォンさえあればというわけにはいかぬ︒印刷にはまだまだ頑張ってもらわねばならない︒
そういう私は長く印刷業に携わってきた︒通常︑印刷物といえば紙とインクと文字・写真で構成されるが︑﹁枚﹂や﹁頁﹂﹁冊﹂で数えられるもののほ
か︑商品の箱︵容器︶のように﹁個﹂で数えられるものもあっておもしろい︒
齢を重ね︑電車に乗る機会はとんと減ったが︑近鉄電車で奈
良︱大阪間を頻繁に往復していた頃を思い返してみると︑﹁奈良行特急﹂などと表示された行
き先板が先頭車両の〝鼻〟に付いていたのを思い出す︒
この行き先表示板は確か手書
きではなかったと記憶している︒板はスチール製だと思われるが︑特殊な印刷方法であるス
クリーン印刷で仕上げることが可能だ︒印刷︵プリント︶ではなく︑塗装︵ペイント︶によるものもあったかもしれない︒
街や幹線道路沿いを通るとき︑大型看板などでは︑それ自体に文字や写真を印刷せず︑フィルムシートや耐光・耐水など特殊加工された紙にいったん印刷し︑それを看板本体に貼り付ける作業に出くわすこともある︒
しかし︑印刷の中心はなんと言っても書籍であろう︒少なくとも江戸時代の流通本は手作業の印刷であった︒木版刷りは︑
文字通り一枚の板に一字ずつ文28

さまざまなニーズに応える特殊印刷
スクリーン印刷

孔版

スクリーン印 刷は孔 版 印 刷 の 一 種で、スクリー
ン（紗）を用いた版を使用する印刷方法。インクをスキ ージというヘラで 掻き、スクリーンに空けられた穴（孔）から印刷物へ転写し印刷する。
いろんな種類の材質や形状・サイズに印刷できることが特 徴で、プラスチックボトルやＴシャツ等への印刷で用いられる手法の一つ。

凹版

ＵＶインクジェット印刷 無版

グラビ ア 印 刷 は 凹 版 印 刷 の 一 種 で 、版 は 円 柱
状 の 金 属 ロ ー ル に セ ル（ 溝 ）が 形 成 さ れ て お
り、セルの大きさや深さの違いで濃淡を出すことができる。紙だけではなくフィルム軟 包 材といった素材にも色鮮やかに印刷できるので、食品 や お 菓 子 の フィル ム パッケ ー ジに 用 いら れている。

ＵＶインクジェット印刷はＵＶ（紫外線）硬化イン
クを使 用したダイレクトプリント。ＵＶ光を印 刷直後に照射すると、瞬時にインクが硬化・定着するためプラスチックや金属・アクリルなどに印刷することが できる。無 版 で 、版を作る必 要 が な
く、小ロットにも向いている。スクリーン印刷では再 現 が 困 難だった細 か い 部 分 の 印 刷を綺 麗に仕上げることが可能。

グラビア印刷

フィル
ル ム・紙
（印刷
印刷
刷 物）
物）

スキー
キージ
キー
ジ
ス
スク
スクリ
ーン

圧着
ローラー
ローラ
ー

ＵＶ光
Ｖ光により
Ｖ光
光 により
によりインク
インクが瞬時インクが瞬時に硬化
が瞬
が瞬時
に硬化
硬
ドクター刃
ドクタ
ク ー刃
刃
ボ
ボトル
等
（印刷物）

ボトル
ル等
（印 物）
（印刷
物

版

イン
インキ
ン
ローラ
ラー
アク
アクリ
ク ル・プ ラスチ
ラ ス ック等
等（印刷刷物）

おもな 印 刷 物

おもな 印 刷 物

・Ｔシャツ
す でに成 形された・大 型 看 板
トートバッグへ の印刷も可能
・ＣＤ,ＤＶＤ・ゲ ー ム 機
・スポ ーツ用 品
・パッケ ージ
・陶 磁 器 e t c 印刷できる形や材質が幅広い

・食 品 パッケ ージ・レジ 袋・美 術 書・写 真 集 e t c
高精細な写 真 印 刷に適して いる

おもな 印 刷 物
切りそろえられた枚 葉 紙 で はなく
ロー ル 原 反を使 用

ＫＳＰ
せん
べえ

・ウィンドウシート
・マグネットシート
・スマホケ ース
・等 身 大 パ ネ ル・ボ ー ル ペン e t c
ボ ー ル ペンに直 接 印 刷されて いる細 か い 文 字などが 綺 麗に印 刷 できる

ショーウィンドウの装 飾・広 告に活 用されて いる

Ｐ 刷
Ｓ 版印
Ｋ 同精

株

式

会

社

共

'G;DCH2110字を反転に彫り込み︑墨を塗った上に紙を置き︑バレンでこすって刷り上げる︒
たいへんな手間がかかる手作業であるが︑かつてはこれが当たり前の印刷であった︒すべて
が職人技によって成し遂げられていたのだ︒木版刷りの古書は︑私のような好事家には垂涎の的である︒
現在では︑水と空気以外なんでも印刷可能だとか言われる︒

本当だろうか︒周りを見渡すと︑紙以外に︑タッパー容器︑ドリンク缶︑Ｔ シャツがすぐ目につく︒そうそう︑常備してある錠剤にもなにやら記号めいたものが印刷されている︒
こうして見ると︑印刷もさま
ざまな方面に進出し︑複雑化していることがわかる︒情報伝達の 担 い 手 と し ての﹁印刷﹂が 持
つ効果と重要性は︑今や人々の生活の中に根づいている︒ 世紀にグーテンベル
クが活版印刷機を発明して以来︑印
刷は人々に幸福をもたらしてきた︒
印刷には計り知れない意義があるとあ ら ためて感じている︒
そうした中で︑人類に最も貢献している印刷物は辞書であるというのが持論である︒私は︑かつての職業
柄︑国語辞典と漢和辞典に育てられた一人だ︒手紙を書くとき︑本を読むとき︑辞書は欠
かせない私は︑国語辞典では﹃広辞江戸時代の版木（西川祐信絵本『絵本若草山』）

15

苑﹄︵岩波書店︶︑漢和辞典では﹃大漢和辞典﹄︵大修館書店︶を愛用している︒辞書だけは︑少々高くついても︑信頼できる良いものを選ぶことが大切である︒
本稿のテーマ﹁印刷あれこれ﹂からは若干外れてしまうが︑老婆心ながら申し上げると︑日本
人にはやはり漢字が大切である︒広く本を読み︑分からない
漢字があると面倒がらずに辞書を引いて︑読み・意味を調べる
ことを励行してほしい︒さらには︑﹁へん﹂﹁つくり﹂︑成り立ちにまで目を向けると︑漢字の深さを思い知ることができる︒
若い世代の〝漢字語録〟が頼りなくなっていると言われるが︑私はまだまだ漢字文化は捨てたものではないと思っている︒
文章を書ける︑書籍を読めるのは︑学んできたからである︒
特に私は︑英文学者の福原麟太郎氏︵１８９４年 １― ９８１年︶の文章はお手本のように立派な日本語だったと記憶している︒
いつものように思いつくままペンを走らせ︑自分の体験や身の回りから見聞したことを書き連ねた︒この歳になると︑書くことよりも︑読むことを通して印刷に触れる機会が多くなって

嘉瀬井'G;DCH2111

整夫

主著『井伏鱒二私論』『奈良大和路文学散歩』『奈良高畑日記抄』
ほか。
文芸評論家。

きた︒今は﹃井伏鱒二全集﹄︵筑摩書房︶を完読することを夢見て︑物語を楽しんでいる︒［かせい ただお］1934年京都市に生まれる。
1949年より94年まで印刷産業に従事。
奈良県立短期大学（現奈良県立大学）
卒業。

（現若草中学校運動場）

善称寺山

特集
若草中学校

本丸

多聞山

堀切

（写真提供：奈良市）

空堀（外堀の役割）

家臣屋敷

佐保川
堀切

九

多聞城

奈良にも多くの城が存在した︒
時代の流れと共にそれは城跡となり︑私達の心から忘れ去られようとした︒
再びその存在を知り︑そこに息づくエピソードを紐解く︒
それは︑私達のルーツを知ることになる︒

大和一国支配の拠点城郭としてもちろん︑﹁守る城﹂としての軍事
戦 略 上からも︑奈 良 と京 都 を 結ぶ
奈良の北郊多聞山︵現在︑奈良市
幹 線 道 路 奈 良 坂 越 京 都 街 道 を抑立 若 草 中 学 校の校 地 ︶に︑中 世の城える上からも︑この地は築城に好適としては﹁最到達点﹂︑
もはや﹁近世な地点でした︒の城の嚆 矢 ﹂ ※1と評 価してよいのでのちに多 聞 城は織田信 長に明 けはとさえいわれる城がありました︒ 渡 すことにな り ま す が︑信 長 も 大
戦国武将松永久秀の築城した多聞
和 支 配の拠 点 城 郭 としてこの城 を城です︒
活用したのです︒
戦 国 時 代 末 期の永 禄２年の命︵ 1 5 5 9 ︶︑主 君三好 長 慶 ※2
瓦葺屋根に白壁の城によ り 大 和 に 侵 攻 し た 松 永 久 秀は︑信貴山城を修復してこれに拠り多聞城を訪れた神祇官家で従二大和の国衆の制圧を図るとともに︑ 位の吉 田 兼 右 が︑
﹁華麗驚耳目了大 和一国 支 配の拠 点 となる城 とし ︵ 華 麗さに驚いた︶﹂とその日記﹃ 兼て多聞城を築きました︒
右卿記 ﹄に記しています︒また︑
ポル
中 世の大 和において守 護 として
トガル人 宣 教 師ルイス・デ・アルメイ
君臨してきた興福寺を脚下に見下
ダは︑﹁ 世 界 中 に 此 城の 如 く 善 且
ろす︑標 高 1 1 5ｍの眉 間 寺 山︵ 久美 なる ものはあらざるべし と考 え
秀が多 聞 山 と改 称 ︶を 城 地 としてる ︒﹂と 本 国への 書 簡 で 述べてい選定し︑大和・奈良の国人・町衆らにます︒
は仰視させて︑その城の壮麗さに大さらにアルメイダは︑﹁ 多 聞 城の和の新たな支配者たることを示す︑ 家は︑塀や櫓 もいっしょで︑とても白まさに近世の城の特色である﹁見せく 光 沢のある壁 を塗っている︒家やる城 ﹂を意 図して多 聞 城 を築 城し櫓は︑指二本分の厚さがある︑いろいたものと考 えられます︒久 秀は︑多ろな形 をした真っ黒な瓦で覆ってい聞 城 内での棟 上 げを奈 良の町 衆にる︒御 殿に入ると︑室 内は︑金 箔 地
見 物 さ せる という デモンストレーに描いた 絵で飾 られていた︒⁝ ﹂な
ションもやっています︒
どと︑多 聞 城の姿 を 具 体 的に書 き※1 近世の城の嚆矢
現在、近世の城（近世城郭）の嚆矢（最初）は織田信長の安土城とされている。
多聞城の築城はそれより十数年早い。近世の城の特色は、石垣・瓦葺屋根・礎
石建物、そして城主への求心性、政庁と統合した「見せる城」など。

※2 三好長慶
戦国時代末期、畿内から四国にかけ十か国を領有した戦国大名。松永久秀は信頼されたその家臣。

京都街道

仁正陵
聖武陵

奈良坂越

（内堀の役割）N

12'G;DCH21

『奈良県史跡名勝天然記念物調査抄報第10輯』
より

昭和２２年からの若草中学校建設工事に先立って測量されたものです。頂上南東部の一段高くなっている所に四階建ての櫓があったと考えられます。

多聞城跡実測図

多聞城の歴史にふれる

敵の侵 攻を防ぐ
ため、多聞山と東側の善称寺山との間を深く掘り下げた跡です。西側
でも、聖 武 天 皇
陵との間にみられます。

堀切跡
多聞城跡の石標

バ ス ／ 奈 良 交 通 バス「 今 在 家 」より徒 歩 約５分
車 ／ 県 道３６９号 線 転 害 門 前 の 市 営 駐 車 場より徒 歩 約５分※３ 多聞城の瓦
出土した瓦の多くは、多聞城築城に際し成形されたもので、城郭専用瓦の嚆矢といわれている。

所 在 地 奈良市法蓮町1416-1
アクセス 電 車 ／ 近 鉄 奈 良 線「 近 鉄 奈 良 」より徒 歩 約２０分

イラスト：香川元太郎（西ヶ谷恭弘「復元図譜 日本の城」理工学社刊より）

多聞城復原推定図

城郭史上画期的な城出土した墓石・石塔類

織 田 信 長の命 令により ︑多 聞 城
は築 城からわずか 数 年で破 却されることになるのですが︑その際︑主殿︵ 御 殿 ︶は京 都の信 長の屋 敷に︑四階建ての櫓は安土城に︑それぞれ解 体して運ばれ再 利 用されたと考えられていま す︒信 長によって再 利
用 されるほどの建 物 が あった 多 聞城だったのです︒﹁安 土 城のモデルは
多 聞 城 ﹂︑
﹁ 多 聞 城 を真 似た安 土城 ﹂という説もあります︒
戦 後 す ぐの中 学 校 建 設 工 事によ り ︑その 遺 構 をほぼ 失った 多 聞
城は︑まさに﹁ 幻の城 ﹂となり まし
たが︑城 郭 史 上 画 期 的 な 城 だったのです︒︵元若草中学校教諭／北村 雅昭︶

多聞城築城に当たって、石材の確保に近在の寺院・墓所から多数の
墓石・石塔類を徴発し、利用しました。城跡から出土したそれらを集め、供養されている一画が若草中学校正門を入ったすぐ右手にあります。
４５０年の時を経た五輪塔などが、多聞城の歴史を語りかけます。

残しました︒また︑興 福 寺の僧の日記﹃ 多 聞 院日 記 ﹄には︑多 聞 城に四階建ての櫓︵天主閣にあたると考えられている︶があったことが記されていま す ︒加 えて︑多 聞 城 内に 畳 面
1 0 0 帖 分が運び込 まれたことを
示 す 手 紙 が 京 都の東 寺に 残っています︒
多 聞 城 跡 発 掘 調 査で瓦 ※ 3が 出
土し︑礎 石の存 在 も 確 認 され まし
たので︑
多聞城は︑
アルメイダが記したごとく ︑瓦 葺 屋 根に 白 壁の建 物
をはじめ︑多くの構築物で構成された壮麗な城であったことがうかがえます︒
近 世の城を飾る長 屋 造りの多 聞
櫓 も︑その創 始はこの多 聞 城 といわれています︒'G;DCH21

13N

若 草 中 学 校 正 門を入ったところに建って
います。

10

たんぽぽの家「アートセンターHANA」ギャラリー

悠久の歴史の流れ︑古の都は今も︑その面影を色濃く残す
いくつものドラマがあり新たな時代が生まれた
そこから先人の英知を知り人を見つめ直す
そして﹁今﹂を創造す

本誌は、「FSCミックス認証紙」を使用しています。