Arthuriana Japonica: Newsletter No. 34
October 2021

国際アーサー王学会日本支部会報
Société Internationale Arthurienne

Section Japonaise

年次大会プログラム

目次
I.

II.

2020年度年次大会報告

1

年次大会プログラム

1

総会議事録

2

研究発表要旨3

シンポジウム要旨

3

電子化について4

III. 学会メーリングリストについて

4

IV. 会計からのお願い

4

V.

学会サイトについて

5

VI. 第35回年次大会について

5

VII. 研究発表・シンポジウム企画募集

5

VIII. 会員名簿に関するお願い5

IX. 文献情報

5

英文学

6

独文学

7

仏文学

7

中世ラテン･イタリア文学･その他

9＊開場（13：30）＊「アーサー王伝説の魅力～英独仏の現場から語る」
開会の言葉
副支部長
司会：

高木眞佐子（杏林大学）

細川哲士（立教大学名誉教授）「アーサー王伝説の起源と今日にいたる発展」
髙宮利行（慶應義塾大学名誉教授）「ドイツにおけるトリスタン物語」
一條麻美子（東京大学総合文化研究科）「『狐物語』とトリスタン伝説、そしてアーサー王伝説」
高名康文（成城大学）「『ガウェイン卿と緑の騎士』」
岡本広毅（立命館大学）＊会員研究動向・情報交換フォーラム（16:15〜）

I. 2020年度年次大会報告＊支部総会（16:30〜）

日本支部の2020年度年次大会は、下記の通り開催されました。ご参加いただいた皆様に、厚く御礼申し上げます。

今回は初のオンライン開催であるため、会員のみ参加可といたしましたが、多くの方にご出席い［日時］2020年12月12日（土）14:00よりただきました。特にご発表いただいた先生方と、［場所］オンライン（Zoom）司会を引き受けてくださった細川先生のお力添え［大会費］なし

なくしては実現できませんでした。この場をお借［懇親会］なし

りして、心より御礼申し上げます。
（文責：小宮真樹子）

総会議事録講師）、仏文担当書誌：川口陽子（神戸大学非常勤講師）、英文担当書誌：吉久保肇子（芝浦工業＊報告事項大学）、独文担当書誌：伊藤亮平（松山大学）、(1) 2020年度の活動について

Web委員長：岡本広毅（立命館大学））

コロナウィルスの影響により、今年度は初めて＊審議事項オンライン大会を開催するはこびとなった。とり(1) 2020年度決算報告（2019年12月1日～2020年11

わけ発表者の皆さまには多大な負担をお願いする月30日）ことになったが、ありがたいことに海外からも含会計担当幹事の小川直之先生より会計収支決算めて多くの参加者があった。

が作成され、嶋崎会長の代読により報告された。

(2) 書誌活動報告
2019年1月～12月の日本支部における業績は、14収入件の報告があった。また、ニューズレターも岡田項目

真知夫先生のブログ紹介により、非常に充実した収入額

年会費 （86 件）
寄付金 （0 件）
入会金 （1 件）
賛助会員費 （2 件）内容となった。
(3) 学会サイト「アーサー王伝説解説」について2020年には、以下の記事が追加され、より読み応えのあるコンテンツとなった。

小計 1

258,000
03,00010,000271,000

小計 235,000
156,000
191,000【支部大会関連収入】
大会参加費
懇親会費

「Prose Brut Chronicle－『散文ブルート』におけるアーサーとその影響－（高木眞佐子）」「中世仏語ロマンス『Le roman de Silence』（小川真理）」

2019 年度からの繰越金
普通預金口座利子「『ティトゥレル』Titurel―「誠のある真実のミンネ」と明かされない謎―」 （浜野明大）」1,106,935
4
総計「聖杯 （横山安由美）」「『トリスタン』（ゴットフリート・フォン・

1,568,939

支出シュトラースブルク）（一條麻美子）」

項目(4) 2021年度国際大会について
第26回国際大会は、イタリアのカターニア大学で、2021年7月26日から31日に開催予定。（オンライン開催に変更された。）(5) 新支部長の発表
2020年秋に行われた支部長選挙の結果について、選挙管理委員である辺見葉子先生（慶應義塾大学）と徳永聡子先生（慶應義塾大学）により、嶋崎陽

支出額

学会誌刊行・発送費（未着）ホームページ関連費用
事務用品代・雑費
通信費（含振込手数料）
小計【支部大会経費】
学生アルバイト代
懇親会費用

210,600
6,974
540
37,650269,764

小計

181,000
1,118,175
1,568,939

16,000165,000

一先生（龍谷大学）に代わり、小路邦子先生（慶応義塾大学非常勤）の当選が発表された。

2021 年度への繰越金

また小路邦子先生より当選の挨拶があった。

総計（その後、幹事会新役員が以下の通り決定した。
副会長：嶋崎陽一（龍谷大学）、庶務：松原文（立教大学）、会計：田中ちよ子（中央大学兼任2(2) 2021年度予算案提出（2020年12月1日～2021年

2020年度年次大会研究発表要旨

11月30日）Sir Gawain and the Green Knight を紐解く―“Unknotting” Gawain
岡本広毅（立命館大学）

続いて2021年度予算案が提出され、会員の承認を受けた。

J. R. R. Tolkien/E. V. Gordon版（Norman Davis改収入項目訂）『ガウェイン卿と緑の騎士』のグロッサリー

収入額には、“fasten”（「しっかり留める・締める」）を年会費（会員数 75 名＠3,000 円）
寄付金
入会金
賛助会員費 （2 件）
小計 1【支部大会関連収入】
大会参加費
懇親会費
小計 2
2020 年度からの繰越金
普通預金口座利子

225,000
10,0009,000
10,000254,000000
1,118,175
10

インの盾に描かれる紋章 “þe endeles knot”「終わり総計1,372,185

後者を「不誠実の証」として固く結ぶとき、彼は意味する語が散見される。これは偶然ではなく、騎士／人間の限界を占う本作のテーマと関連するのではないか。ガウェインは緑の騎士との約束をはじめ、信義・礼節・倫理など様々な制約に縛られ不誠実な騎士へと転落する。この点で、ガウェなき模様＝五芒星形」 (l. 630) は示唆に富む。騎士の完徳を称える「結び目」は、その後の「ほつれ」を劇的に印象づけ、代わって冒険の印となる「緑の帯」の意味を問う。冒険の帰路、ガウェインが新たな「囚われの身」となっているのではないか。

支出

・ ・ ・ ・ ・騎士は「結び」と「解れ」をエンドレス に繰り返項目
学会誌刊行・発送費
ホームページ関連費用
事務用品代・雑費
通信費（含振込手数料）
小計 1【支部大会経費】
学生アルバイト代
懇親会費用
事務用品代・雑費
小計 22021 年度への繰越金支出額
210,735
9,000
15,00020,000254,7350000
1,117,450

旨の動画が参照できたので、「予習」が可能にな

総計

1,372,185

彩であった。

すことで、自己を規定するのだ。本発表ではこうした騎士のあり様を、“fasten” に関連した語彙の分析を通して考察した。
シンポジウムの報告
細川哲士（立教大学）
今回のシンポジウムは、あらかじめ、発表要り、おかげさまで、発表がよりよく理解できたと感謝している。発表は計４つ、分野もテーマも多まず高宮利行さんの「アーサー王伝説の起源(3) 新入会者承認についてと今日にいたる発展」はその名の通りアーサー王以下3件の入会が承認された。

文学の変遷と研究史を、わかりやすく、楽しく、佐藤 絢香氏（推薦人：小宮真樹子・岡本広毅）辿ったもので、初学者から専門家までを見据えて趙泰昊氏（推薦人：高宮利行・伊藤盡）いるから、もっと多くの人に見てもらおう。動画

都地 沙央里氏（推薦人：向井剛・小宮真樹子）が、当学会のウェブサイトの解説で見られるよう（文責：小宮真樹子・松原文）にならないだろうか。
3

II. 電子化について

一條麻美子さんの「ドイツにおけるトリスタン物語」は、騎士本系の「ゴットフリート・フォ

国際アーサー王学会日本支部では、会員の皆様ン・シュトラースブルクのトリスタン物語」におへの連絡手段に、メーリングリスト等の電子媒体けるマルケ王の性格に注目し、王が、二人の恋人を活用しております。ただし、ご希望の方へは郵に対し、他の版本にはみられないような複雑な心送での連絡を続けております。まだご回答いただの動きを示す、という事を美しい写本の挿画などいていない場合、事務局（office@arthuriana.jp）まを援用して説いたもの。

でご連絡くださいますようお願いいたします。

高名康文さんの「『狐物語』とトリスタン伝
III. 学会メーリングリストについて説、そしてアーサー王伝説」は、これらの作品中に出て来るプロットが、作品相互が影響関係下に現在、学会員用メーリングリストは間接投稿とあることを前提にしないと、理解し難い、というさせていただいております。投稿を希望する場合、例を、いくつかあげ、間テクスト性の問題を、わまずは事務局まで文案をお知らせください。役員

かりやすく、面白く、語った。これは今日まで誰で確認後、配信いたします。

も成功しなかった、中世における作品受容者の問

また、希望の方には日本支部よりメールアドレ題を、解く手掛かりになるはずで、高名さん自身スを新規発行いたします。この件も事務局までごの、詩作品のテーマとも通底しているから、今後連絡ください。の発展を期待しよう。
IV. 会計からのお願い

岡本広毅さんの「『ガウェイン卿と緑の騎士』」は、テクスト読みの冴えを見せた、印象深2021年度分（ならびにそれ以前の未納分の）会い発表だった。この作品には「結ぶ」ということ費の納入をお願い申し上げます。会費は別送のを表す類語が、多数見られることに注目し、騎士「払込取扱票」にてお支払いいただくか、下記口が奥方から送られた紐を解くという、物語の結節座に直接お振込みください。

点に至るモーメントを追求するものである。これ〈郵便振替口座番号〉を理解するためには、本学会のウェブサイトの、加入者名：国際アーサー王学会日本支部

岡本さん自身によるこの『物語』の解説が役に立ゆうちょ銀行口座番号：00250－6－41865

つ。
〈ゆうちょ銀行以外の金融機関からの振込み〉

発表につづいて質疑が行われたが、それらを加入者名：国際アーサー王学会日本支部

強引にまとめれば、アーサー王物語の各時代にお金融機関：ゆうちょ銀行（コード：9900）

ける受容の問題ということになろう。大きすぎて店名：〇二九（ゼロニキュウ）店（店番：029）

にわかに回答が得られないようなものだったので預金種目：当座

尻切れとんぼに終わってしまったのは残念。そこ

口座番号：0041865

で、責任上、私見を添えて置く。
１. アーサー王の物語の全貌を初めて明らかにし年会費は3,000円です。また新入会員の入会時にたのはFrancisque Michel (1809-1887) のアングロ・は入会金3,000円を頂いております。新規入会希望

ノルマン関係の資料集である。(1835-1839)

者をご推挙いただく際には、希望者にその旨お伝

２. 中世最大の作家と今日見なされているChrétienえくださいますようお願いいたします。

den Troyes を世に広めたのはGustave Cohen (1879-

日本支部では、一口1,000円からの寄付金を随時1956) の博士論文 (1931) である。

募集しております。ご寄付いただけます場合、

３. “amour courtois” の｢ 発明 者｣”はJean Frappier「寄付○口」とお書き添えの上、同封の払込票を(1900-1974)である。
4

VIII. 会員名簿に関するお願い

ご利用のうえ年会費とともにお振込みいただくか、直接口座にお振込みください。皆さまの温かいご名簿記載事項に変更があった場合は、速やかに支援をお待ち申し上げます。（会計：田中ちよ子）

庶務までお知らせください。なお会員に配布される名簿に関しては、一部の事項（所属・住所・電【お知らせ】会費納入が5年連続して確認できなか話／ファックス番号・メールアドレス）を未掲載

った場合、退会扱いとさせていただきますのでごにすることも可能です。ご希望がございましたら留意ください。（この手続きに関しましては、事務局までお申し出ください。

2016年度第1回幹事会にて確定されました。）
IX. 文献情報
V. 学会サイトについて

ここには、当学会会員であるか否かに関わら学会公式サイトでは、 支部大会や国際大会のおず、国内で出版されたものを中心に西洋中世文学知らせを掲載しております。「アーサー王伝説解関連の刊行物を紹介しています。

説」の項目も引き続き充実化を目指し、現在数名
英文学（書誌担当：吉久保肇子）＜研究（単行本）＞
菊池清明、岡本広毅編著、『中世英語英文学研究の多様性とその展望（Diversity of Studies inMedieval English and Literature）』（春風社）、2020 年、650p.の先生方に執筆をご依頼中です。
学会公式ツイッター（@inter_arthur_jp）でも随時情報の発信中。写本や映画、新刊などを幅広く紹介しておりますので、 ぜひご覧ください。
学会公式サイトhttp://arthuriana.jp/index.php

木村 正俊『ケルト全史』（東京堂出版）、2021年、544p.
春燈社編『神話の絵画史』（辰巳出版）、2021年、144p.
高畑吉男『アイルランド妖精物語』（戎光祥出版）、2021 年、244p.
武内一忠『ペトログリフが明かす超古代文明の起学会公式ツイッター
https://twitter.com/inter_arthur_jp（Web委員長：岡本広毅）
VI. 第35回年次大会について
第35回年次大会は昨年度に引き続き、オンライ源』（玄武書房）、2020 年、180 p.
武部好伸『ヨーロッパ古代「ケルト」の残照』（彩流社）、2020 年、220 p.

ンで開催されます。
（詳細は大会資料をご覧ください。）
日時：2021年12月11日（土）13:30 開会（入室

守屋 靖代、Grammetrical Templates in theSecond Half-Line of Middle English
Alliterative Verse（丸善プラネット）、2019年、250 p.

可）
会場：Zoom
Web 上の支部大会の準備を進めております。
VII. 研究発表・シンポジウム企画募集＜研究（雑誌・紀要論文等）＞
ITO-MORINO Satoko, ‘llyma dechreu
mabinogi : The Mabinogion from the
Antiquarian Metropolitan to the Industrial
Merthyr’ Celtic Forum : the annual reportsof Japan Society for Celtic Studies （日本ケルト学会）23, 2021, pp.5-16.
小宮真樹子「アーサー王伝説における騎士と狂気」、『幻想と怪奇の英文学 IV』（春風日本支部では随時、支部大会での研究発表・シンポジウム企画を募集しております。ご希望・ご提案がございましたら庶務までお寄せください。
シンポジウムは同年7月末、研究発表は同年8月末を締切とし、時期に従って当該年度または次年度の大会に組み入れて参ります。

5社）、東雅夫・下楠昌哉編、2020 年、pp.
318-337.
趙泰昊 (JO Thae-Ho), 'The Performativity ofRacial-Religious Identity: The
Representation of Saracens in Middle
English Romances', Études Médiévales
Anglaises, 95, 2020, pp.7-40.
鶴岡真弓「アイルランド発「ケルト三部作」アニ
メとジャック・B・イェイツ : 「ケルティッ
ク・リヴァイヴァル」100 年の文脈」『Artanthropology』（多摩美術大学芸術人類学研究

下楠 昌哉「書評：『いかにしてアーサー王は』」、『英文学研究』（一般財団法人日本英文学会） 97 号、2020 年、pp.56-60.
多ヶ谷有子「書評：『いかにしてアーサー王は』」、『チョーサー研究会会報 = Bulletin of
the Society for Chaucer Studies』（チョーサー研究会事務局）7 号、2019 年、pp.13-15.
新居明子「アーサー王伝説に親しむための五冊」『アルテス・ムンディ』（名古屋外国語大学ワールドリベラルアーツセンター） 5 号、2020年、pp.161-164.

所）16 号、2021 年、pp.32-35.
長谷川千春「騎士社会からの逸脱と復帰 : マロリーの「トリストラムの物語」における狂気から＜その他＞「英国王と騎士の物語」『時空旅人』（三栄書房）、1 月号 Vol.59、2021 年.
かみゆ歴史編集部編『ゼロからわかる英雄伝説ヨーロッパ中世～近世編』（イースト・プレの回復」『大東文化大学紀要. 人文科学』（大東文化大学）57 号、2019 年、pp.1-12.
不破有理「『アーサー王の死』（1816 年）の印刷者 Robert Wilks―未刊行資料から伝記的再構築の試み（その１）」、『慶應義塾大学日吉紀
要 英語英米文学』（慶應義塾大学日吉紀要刊行委員会）74 号、2021 年、 pp. 1-42.
松井倫子「Gawain-詩人の詳細描写の手法とその不足について- Sir Gawain and the Green
Knight における Gawain 郷の Hautdesert 城入場の場面」、『中世英語英文学研究の多様性ス）、2020 年.
かみゆ歴史編集部編『ゼロからわかるケルト神話とアーサー王伝説』（イースト・プレス）、
2019 年.
斉藤洋『キャメロットの亡霊 (アーサー王の世界) 』（静山社）、2021 年.
フィリップ・リーヴ（井辻 朱美翻訳）『アーサー王ここに眠る』（東京創元社）、2021 年.とその展望（Diversity of Studies in Medieval
English and Literature）』（春風社）、菊池
清明・岡本広毅編、2020 年、pp. 305-315.

独文・北欧文学（書誌担当：伊藤亮平）＜研究（単行本）＞
楠戸一彦『ドイツ中世後期の剣術と剣士団体』（溪水社）、2020 年.

＜翻訳＞ジェフリー・チョーサー（池上忠弘監修・翻訳）『カンタベリ物語』（悠書館）、2021 年、1033p.
森野聡子訳『ウェールズ語原典訳マビノギオン』（ 原書房）、2019 年、560 p.

＜研究（雑誌・研究紀要等）＞
青木三陽「死神裁判: 中世ドイツ文学における死との対話の歴史」『西洋文学研究』（大谷大学
西洋文学研究会）39 号、2019 年、pp. 1-8.
一條麻美子「『トリスタン』における原典言及 :maere/aventiure/istorje を巡って」『超域文化科学紀要』（東京大学大学院総合文化研究科）＜書評＞
小川 真理「書評：『いかにしてアーサー王は日本で受容されサブカルチャー界 に君臨したか：
変容する中世騎士道物語』岡本広毅・小宮真樹25 号、2020 年、pp. 7-20.
伊藤亮平「ナイトハルトのリートに見られる暴力的な笑い」嶋崎啓編『中世的身体イメージと遊戯性―宮廷文化に内在する逸脱の傾向』（日本独文学会叢書 143）、2020 年、pp. 33-46.

子編、みずき書林、2019 年 ［以下、『いかにしてアーサー王は』］」、『立命館アジア・日本研究学術年報』（立命館大学アジア・日本研究所） 1 号、2020 年、pp.138-140.
6嶋崎啓「ヴィッテンヴィーラー『指輪』における宮廷的な卑俗な身体」『中世的身体イメージと篠田知和基『世界風土神話』八坂書房、2020 年、
224 p.
高木麻紀子『ガストン・フェビュスの『狩猟の遊戯性―宮廷文化に内在する逸脱の傾向』（日本独文学研究叢書 143）、2020 年、pp. 47-57.
寺田龍男「中世ドイツ文学の写本伝承における本文流動の研究」『北海道大学大学院教育学研究書』』（中央高論美術出版）、2020 年、616
p. [第 37 回(2020) 渋沢・クローデル賞奨励賞受賞]

院紀要』（北海道大学大学院）137 号、2020
年、pp. 137-143.
松原文「ガーヴァーンの秘密主義と triuwe―宮廷＜研究（雑誌・研究紀要等）＞
岡田真知夫ブログサイト ISLE D'AVALON<http://mac-okada.cocolog-nifty.com/blog/> にの美徳のジレンマとパルチヴァールによる解決―」『詩・言語』（東京大学大学院ドイツ語ドイツ文学研究会）86 号、2019 年、pp. 1-24.
横山由広「ハルトマン『エーレク』『イーヴェイ掲載した記事。[ ] 内は掲載日。
＜隠された主語＞ (1-2) [2020.10.29]—『シランス物語』vv. 329-332 の解釈。主語は悪魔か？
＜prié-je＞ (1-2) [2021.3.21]— 動詞 prier - proiier「祈る，願う」の倒置形 1 人称単数について。流布版『メルラン続編』に拾ン』のヴィルント『ヴィーガーロイス』における受容の 2 側面: 平叙文における定動詞の位置とアルトゥース宮廷の名称」『慶應義塾大学日吉紀要. ドイツ語学・文学』（慶應義塾大学）
59 号、2019 年、pp. 1-38.
渡辺伸治「ニーベルンゲンの歌における komenの用法: 同じ環境で現れる gân との対照の観点から」、『言語文化共同研究プロジェクト(2019)』（大阪大学大学院言語文化研究科）
2020 年、pp. 31-40.

える proiie je, ベルールの『トリスタン』に拾える je/ge prié などを検討。固有名 Yvain(Yuain) - Yevain (Yeuain) - Ywein の発音についても。
＜パラミデス＞ [2021.5.9]— トリスタンの恋敵にして Beste Glatissant(Questing Beast) を追い続けたサラセン人騎士

渡辺伸治「ニーベルンゲンの歌における gan の用法: 現代語訳では kommen で訳されている例を対象に」『言語文化研究』（大阪大学大学院言語文化研究科）45 号、2019 年、pp. 125-142.
渡邊徳明「『ニーベルンゲンの歌』と『ヴォルムスの薔薇園』における遊戯性の意味−ホモルーデンスのコスモロジー」、『中世的身体イメー
ジと遊戯性―宮廷文化に内在する逸脱の傾向』（日本独文学会叢書 143）、2020 年、pp. 320.の名前について。
小川直之「武勲詩におけるカール大帝の光明面（ライトサイド）と暗黒面（ダークサイド）（特集 カロリング期の記憶）」『西洋中世研究』（西洋中世学会）12、2020 年、pp. 6478.
片山幹生「タイトルに見る『葉陰の劇』の重層性」、Études françaises（早稲田大学文学部フランス文学研究室）28 号、2021 年、pp. 119.
高名康文「フランス中世文学における規範と逸脱—北欧文学＜研究（雑誌・紀要論文）>
林邦彦「『マントのリームル』における,アーサー王と臣下の騎士達との関係をめぐって」『人文研紀要』（中央大学人文科学研究所）93 号、2019 年、pp. 213-238.

『シャルルマーニュの旅行』における「ほら」（gabs）」、日本独文学会研究叢書 143『中世的身体イメージと遊戯性―宮廷文化に内在する逸脱の傾向 』(嶋崎啓編) 、2020 年 10 月 17日、pp. 21-31.
SASAKI,Shigemi, « Testament du héros et mortdes amants », Miroirs arthuriens entre
images et mirages. Actes du XXIV= Congrès
de la Société Internationale Arthurienne

仏文学（書誌担当：川口陽子）＜研究（単行本）＞

7

(Brepols Publishers n.v., Turnhout), éditéspar GIRBEA, Catalina, VOICU, Mihaela,
PANZARU, Ioan, ANTON, Corina et
POPESCU, Andreea, « Culture et société
médiévales » (CMS.34), 2020, pp.403-414.
［『散文トリスタン物語』（Le Roman deTristan en prose, éd.Philippe Ménard et al.,
「流布本 I-II-III」（『前史』を含む））を対象とし、収録は「国 際アーサー王学会」、『議事録』（Actes)。］
瀬戸直彦「ダウデ・デ・プラダスの「教訓詩」

宮下志朗「いにしえ人の日記(11) 3 つの「パリ日記」(2)」、『ふらんす』2021 年 2 月(96-2)
号、2021 年、pp. 66-68.
宮下志朗「いにしえ人の日記(12) 3 つの「パリ日記」(3)」、『ふらんす』2021 年 3 月(96-3)
号、2021 年、pp. 66-68.
武藤奈月「エニッドとペルスヴァル、クレチア
ン：『エレックとエニッド』と『聖杯の物語』における視点の交錯」、『仏語仏文学研究』（東京大学仏語仏文学研究会）53 号、2020
年、pp. 3-23.
渡邉浩司「『フロリヤンとフロレット』における妖精モルガーヌ」、『仏語仏文学研究』（中央(PC 124,2)について - tozeta という単語の意味-」早稲田大学大学院文学研究科紀要 66 号、2021 年、pp. 271-290.

大学仏語仏文学研究会）53 号、2021 年、pp.
33-64.
渡邉浩司「妖精メリュジーヌとガロ＝ローマの母神」、『ふらんす』（白水社）2021 年 7 月

宮下志朗「いにしえ人の日記(2) オオカミは森の外に出る：『パリの住人の日記』とヴィヨン」、『ふらんす』2020 年 5 月(95-5)号、2020 年、
pp. 64-65.
宮下志朗「いにしえ人の日記(3) 「ぐりぐり」と疫病」、『ふらんす』2020 年 6 月(95-6)号、2020 年、pp. 64-66.
宮下志朗「いにしえ人の日記(4) モンテーニュの(96-7)号、2021 年、pp. 10-11.
＜研究書の翻訳＞フィリップ・ヴァルテール（渡邉浩司・渡邉裕美子訳）『ユーラシアの女性神話―ユーラシア神話試論 II』（中央大学出版部）、2021 年、278p. [主として中世期の文献に登場する「女「家事日録」から」、『ふらんす』2020 年 7月(95-7)号、2020 年、pp. 64-66.
宮下志朗「いにしえ人の日記(5) マニエリスム画家神」や女神的存在を、ユーラシア神話の観点から分析した 12 編の論考をまとめた論文集。
2019 年７月に刊行された『英雄の神話的諸ポントルモの手記」、『ふらんす』2020 年 8月(95-8)号、2020 年、pp. 64-66.
宮下志朗「いにしえ人の日記(6) マニエリスム画家ポントルモの手記(2)」、『ふらんす』2020 年
9 月(95-9)号、2020 年、pp. 66-68.
宮下志朗「いにしえ人の日記(7) マニエリスム画家ポントルモの手記(3)」、『ふらんす』2020 年
10 月(95-10)号、2020 年、pp. 66-68.
宮下志朗「いにしえ人の日記(8) マニエリスム画家ポントルモの手記(4)」、『ふらんす』2020 年
11 月(95-11)号、2020 年、pp. 66-68.

相』に続く、『ユーラシア神話試論』の第２巻。４部構成の本書では、第１部でケルト文化圏の女神が見せる３者１組の姿、第２部でヨーロッパの女神の動物への変身、第３部で異界に位置する女神の住処が取り上げられ、第４部で妖精メリュジーヌとトヨタマヒメなどの日本とヨーロッパの女神および女神的存在が比較検討されている。]

宮下志朗「いにしえ人の日記(9) マニエリスム画家ポントルモの手記(5)」、『ふらんす』2020 年
12 月(95-12)号、2020 年、pp. 66-68.
宮下志朗「いにしえ人の日記(10) 3 つの「パリ日記」(1)」、『ふらんす』2021 年 1 月(96-1)
号、2021 年、pp. 66-68.

＜翻訳＞フィリップ・ヴァルテール（渡邉浩司・渡邉裕美子訳）「ソルグンナ―アイルランドから来たアザラシ女」、『中央評論』（中央大学）72 巻3 号（通巻第 313 号）、2020 年、pp.140-150.
フィリップ・ヴァルテール（渡邉浩司・渡邉裕美子訳）「鮭女と 9 番目の波－『カレワラ』第 58章」、『中央評論』（中央大学）72 巻 4 号（通巻第 314 号）、2021 年、pp. 124-136.

『源氏物語』に出てくる猫のエピソードを紹介。脚注の１つでは、中世ヨーロッパの「アジャン＝シャルル・ベルテ（渡邉浩司・渡邉裕美子訳）「『ゴーヴァンの幼少年期』―失われた物語の断片群（第 2 部と第 3 部）」、『神話と昔話・その他』（楽瑯書院）、篠田知和基編、ーサー王物語」の例として、『アーサー王の最初の武勲』に出てくるアーサー王によるローザンヌ湖の怪猫退治に言及。共訳者・吉野朋美、オリヴィエ・ロリヤール。]

2020 年、pp. 79-93.
ジャン＝シャルル・ベルテ（渡邉浩司・渡邉裕美子訳）「『ゴーヴァンの幼少年期』―失われた＜書評＞椿侘助「本の紹介 フィリップ・ヴァルテール著、渡邉浩司・渡邉裕美子訳『アーサー王神話物語の断片群（第 1 部①）」、『中央評論』（中央大学）73 巻 1 号（通巻第 315 号）、2021 年、pp. 148-162.
ジャン＝シャルル・ベルテ（渡邉浩司・渡邉裕美大辞典』(2019)」『中央評論』（中央大学）71
巻 1 号、2019 年、pp. 120-126.
＜その他＞
フランス語教育歴史文法派（有田豊・ヴェスィエール，ジョルジュ・片山幹 生・高名康文）「歴史で謎解き！フランス語文法」「ことばの子訳）「『ゴーヴァンの幼少年期』―失われた物語の断片群」（第 1 部②）、『中央評論』（中央大学）73 巻 2 号（通巻第 316 号）、2021 年、pp. 75-91.
ジャン＝シャルル・ベルテ（渡邉浩司訳）「ウェールズ語名グワルフマイ、ラテン語名ワルウェンおよびグワルグアヌスと、ゴーヴァンの名の語源」、『ケルティック・フォーラム』（日本ケルト学会）23 号、2021 年、pp. 31-42.
アースディース・ローサ・マグヌースドーッティ

コラム」（三省堂辞書ウェブ編集部）1-23,
2019.4-2020.10, 2020.12-2021.3（現在も連載中）https://dictionary.sanseidopubl.co.jp/columncat/言語/歴史で謎解き！フランス語文法
中世ラテン文学・イタリア文学・その他

ル（渡邉浩司訳）「スカンディナヴィアにおける『グラアルの物語』の受容」、『仏語仏文学研究』（中央大学仏語仏文学研究会）53 号、2021 年、pp. 157-182.
渡邉浩司, « Le chat dans Kokon chomon-jû. Trois
anecdotes extraites de l'oeuvre compilée par
Tachibana no Narisue et traduites dujaponais en français », IRIS, 40, 2020,
https://publicationsprairial.fr/iris/index.php?id=1331 [ 橘 成 季 編『古今著聞集』所収、猫の怪異譚 3 編の仏訳。
前書きでは、『日本霊異記』、『枕草子』、＜研究（単行本）＞
沓掛良彦『オルフェウス変幻：ヨーロッパ文学にみる変容と変遷』 （京都大学学術出版会）、2021 年、553p.
＜研究（雑誌・研究紀要等）＞
沓掛良彦「『『イリアス』への招待』を読んで：一読者としての感想」、『ペディラヴィウム：ヘブライズムとヘレニズム研究：原始キリスト教とヘレニズム文庫紀要』74 号、2020 年、pp. 70-88.

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