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神奈川大学21世紀COEプログラム

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人類文化研究のための非文字資料の体系化
Systematization of Nonwritten Cultural Materials for the Study of Human Societies

2008.3No.19

歴史民俗資料学研究科

COE

Graduate School of History and Folklore Studies『歴史民俗資料学研究』第13号
2008年3月発行 A5判 367頁

調査研究資料第5号「澁澤写真」に見る
1935〜1936年の喜界島●発行：神奈川大学大学院歴史民俗資料学研究科、横●内容：道修町と神農祭―都市同業組織の信仰（小林公子）

The Shibusawa PhotographCollection of Kikai Island─ The Ordinary Lives ofIslanders in 1935/1936
2008年 2月発行 A4判 85頁

浜専門学校における報国団と報国隊（齊藤研也）、柳田國男『新國学談』のころ―民俗学が背負った戦後日本の神道論その壱―（坂井美香）、雄弁家としての永井柳太郎―四つの演説論の分析を中心に―（高野宏康）、王禎『農書』唐箕絵図の解説―開放型
先行説批判（内藤大海）、第二次世界大戦後の中国における日●編集：「人類文化研究のための非文字資料の体系化」第3班

赤従軍看護婦―旧満州を中心に―（山田ノリ子）、建築史学と博物館―1970年前後の国立施設への志向（今井功一）、木造船の研究成果報告書

水漏れを防ぐ技術―昆布を使う技術はどのように福島県只見町

日本近世生活絵引 北海道編に伝播したか―（及川晃一）、都城における木刀生産業の成立過

Pictopedia of Everyday
Life in Early Modern
Japan compiled on
Southern Hokkaido
2007年 12月発行 A4判 116頁

程について（對馬陽一郎）、神社の祀り・長床（ながどこ）における「献饌」行事―子孫に伝えんとする記録―（白井正子）、ティツィング『日本風俗図誌』（1822）掲載の二点の火山噴火図について（北原糸子）、書評「半澤健市著『財界人の戦争認識―
村田省蔵の大東亜戦争―』［歴史民俗資料学叢書 2、2007年3月刊行］」（高野宏康）●編集：「人類文化研究のための非文字資料の体系化」第1班

外国語学研究科 中国言語文化専攻

東アジア生活絵引 中国江南編

The Course of Chinese Language and Culture,
Graduate School of Foreign Languages

Pictopedia of Everyday Lifein East Asia compiled on
South of the Yangzi River,China
2008年2月発行 A4判 147頁

『神奈川大学大学院 言語と文化論集』第14号
2008年2月発行 A5判 171頁
●編集・発行：神奈川大学大学院外国語学研究科●内容：《牡丹亭》中 詞探析（ 海●編集：「人類文化研究のための非文字資料の体系化」第1班

燕）、現代中国語における使役構文の意味と論理構造―その二「 V得構文」―（温琳）、日本人学生の言語評
価―神奈川大学で行った予備調査に基づいて―（宮本大輔）、English

非文字資料研究の可能性―若手研究者研究成果論文集

Possibilities on the Researchof Nonwritten Cultural
Materials ─ Articles of
Research Results from
Junior Researchers
2008年3月発行 A4判 274頁
●編集：神奈川大学21世紀COE

filler you know :an approachfrom relevance- theoretic
account（山田大介）、簡素化使用
域としての「野球トーク」―社会言語学的考察―（石黒敏明）

各研究所・研究科 問合せ

プログラム「人類文化研究のための非文字資料の体系化」研究推進会議

刊行物や催し物については該当する各所にお問合せください。

※上記以外にも研究成果報告書を刊行予定です。詳しくはP14〜16のCOE
刊行物リストをご覧ください。
※すべての発行主体は神奈川大学21世紀COEプログラム研究推進会議

ISSN 1348- 8139

045-481-5661（代）●日本常民文化研究所（内線4358）●歴史民俗資料学研究科（内線4024）●中国語共同研究室（内線4525） ●COE支援事務室（内線3532）

非文字資料研究 No. 19
発 行 日

第19 号

編集・発行

プログラム「人類文化研究のための非文字資料の体系化」研究推進会議
神奈川大学 21世紀 COEプログラム「人類文化研究のための非文字資料の体系化」研究推進会議
The Kanagawa University 21st Century COE Program Center2008年 3月31日 発行

Systematization of Nonwritten Cultural Materials for the Study of Human Societies〒221-8686 横浜市神奈川区六角橋 3-27-1■Tel.045-481-5661 ■Fax.045-491-0659 ■URL http://www.himoji.jp/

The Study of Nonwritten Cultural Materials

10

5 心はウチナンチュ

グラウジョール・カルロス

GLAUJOR Carlos

11

6 龍動と地震

蒋 明智

JIANG Mingzhi

The Study of Nonwritten Cultural Materials

2008.3

No.19

CONTENTS

COEメンバーリスト

12

COE刊行物リスト

14

ご 挨 拶

世界に、そして未来へ

海外提携研究機関との若手研究者交流実績
ご挨拶

派遣研究員

17

訪問研究員

17

若手研究者業績19

神奈川大学21世紀COEプログラムの歩みを振り返る

世界に、そして未来へ

3

中島 三千男 NAKAJIMA Michio（神奈川大学学長）

再びの幕開けに向けて4

池上 和夫 IKEGAMI Kazuo（神奈川大学副学長・神奈川大学21世紀COEプログラム■ホームページの更新について

25■2007年度 外部評価の実施

26

1「ベルダーシュ」―異性装から「異装」研究へ―

國弘 暁子

バックナンバー総目次

5

KUNIHIRO Akiko

2 日中民俗学交流のひとこま

6―何思敬とThe Handbook of Folkloreの中国導入―

王京

WANG Jing

3「日本国図」から見た鄭若曾の日本認識

許 海華

8

27

■受贈資料一覧32■主な研究活動32■第3回 COE国際シンポジウム 開催報告

33

9

唐沢 ダニエラKARASAWA Daniela

NAKAJIMA Michio

神奈川大学21世紀COEプログラム「人類文化研究のための非文字資料の体系化」が、大きな成果を残して 5 年間の活動を閉じようとしていることに対して、大変感慨深いも時の学長であった山火前学長の下で、本学の研究活動を担当する副学長として、21世
紀 COEプログラム拠点形成委員会の委員長に就任、COEプログラムの活動と本学の他の活動をつなぐ役割を4年ほど務めました。また、それだけではなく、昨年4月、学長に就任するまで、私自身、事業推進担当者の一人として、4年間にわたってこの活動に直接携わっていたからです。

34■第3回 COE国際シンポジウム
プレシンポジウム 若手研究者ワークショップ「手段としての『非文字』
─資料と方法のあいだ─」を終えて
王
京 WANG Jing

世界的な研究教育拠点を形成しようとして始めた国家的プロジェクトでありました。

■彙報

35

刊するものだけでも、「関東大震災写真データベース」など多数のデータベース、『マル■ Information

36

チ言語版 絵巻物による日本常民生活絵引』（第1巻）他17冊の研究成果報告書など、

XU Haihua

4 対照的な日本

中島 三千男のがあります。と申しますのも、私は、このCOEプログラムが採択された 2003年、当

字資料研究
非文

拠点形成委員会委員長）

神奈川大学学長

このCOEプログラムは文部科学省が国際的競争力のある大学を作り上げるために、

神奈川大学のCOEプログラムは、この5 年間の活動の成果として最終（本）年度に公多数にのぼり、文部科学省の期待に十分に応えるものであったと確信しております。
しかし、私はこの5 年間のCOEプログラムの活動の中で最大の成果は、神奈川大学と世界の研究機関との間で、未来を担う若手の研究者たちの交換が出来たことであると考えております。中国、韓国、カナダ、ブラジルの8 研究機関からこの4 年間に24名もの若手研究者を招聘、また逆にそれらの機関にこの4年間に、本プログラムのPDやRAを中心に13名を派遣して調査研究活動に従事してもらいました。神奈川大学が世
表 紙 説 明界的な研究拠点として世界に、そして未来へ羽撃いていく上で大きな財産を築いたも最終号の表紙の絵は2007年度ののと考えております。

海外提携研究機関訪問研究員の西村真志葉さん（北京師範大学文学院

右は自画像）の手によるものです。彼女のレポートは18号に載っていますが、18号の何点かのさし絵も彼女のものです。西村さん
ありがとうございました。
（なお 31
ページのカットは1935年のアチックミューゼアムの朝鮮半島調査の折のもの。日本常民文化研究所

COEプログラムは本年度で終了するわけですが、その活動は「神奈川大学日本常民文化研究所非文字資料研究センター」に受け継がれて行きます。大学としても、引き続きその活動に対して全面的な支援を行っていく決意です。また、そのことによって本学を「個性輝く大学」「国際競争力のある大学」にしていきたいと考えております。
最後になりましたが、5 年間の本学のCOEプログラムに関わっていただきました、
国内外の多くの皆様方、お一人ひとりに対して、深甚の謝意を表させていただきます。

所蔵）。
（香月 洋一郎）

2

3

「ベルダーシュ」―異性装から「異装」研究へ―

ご 挨 拶

國弘 暁子（COE研究員・PD） KUNIHIRO Akiko

再びの幕開けに向けて神奈川大学副学長
神奈川大学21世紀COEプログラム拠点形成委員会委員長

池上 和夫
IKEGAMI Kazuo「人類文化研究のための非文字資料の体系化」プログラムもこの3月で終了することとなりました。

20

07年の秋、神奈川大学 COE若手研究員派遣制度

ルダーシュ」の宗教文化的側面を看過させた点は否めなを利用して、カナダのブリティッシュ・コロンビア大学

いだろう。
「ベルダーシュ」は、男性性と女性性の双極を（UBC）を訪問した。その目的は、カナダにおけるファー

横断する存在であると同時に、人間界と自然界とを仲介* の中で、他
スト・ネイションズ First Nations（先住民）する力も備えており、その両義性が先住民社会におけるの人々と異なる衣装を纏う「ベルダーシュ berdache」に地位を向上させるという指摘もある［MILLER 1982：280］。

関する研究動向を知ることであった。衣を纏うという「ベ「ベルダーシュ」の宗教文化的な両義性を前景化させるた

まずは、この5 年間のご努力・ご協力に対して、リーダーの福田アジオ教授をはじめとする関係各位

ルダーシュ」の営為に焦点を当てた研究を行い、インド

めには、近代的思考にもとづく性の分類様式を用いるこに厚く感謝申し上げます。

のヒジュラに関する事例を交えて、人類文化における「異となく、彼らの営為に着目したフィールドワークを実施

現在、「研究成果報告書（総括編）」の編集など、その最終的な取り纏めが精力的に行われている装」の意義を見出すことができないかと考えている。

して、先住民社会における「ベルダーシュ」としてのあ

ところであります。今後は、その成果を発展的に継承するため、引き続きグローバルCOEプログラ「ベルダーシュ」とは、西洋の探検家たちが発見した、り方を把握することが必要である。その取り組みとして、

ムに申請いたしました。このグローバルCOEは、周知のごとく、申請時には、学長を中心としたマ

北米先住民の特殊なジェンダー・カテゴリーであり、異「ベルダーシュ」を異性装者と同定せずに、異質性を顕在性の衣装を纏って、異性の役割を担う人々を意味してい化させる「異装」の反復行為とその意義に着目してみたい。

ネジメント体制による指導力のもと、大学の特色を踏まえた将来計画と強い実行力により国際的に卓越した教育研究拠点を形成する計画であり、同時に教育研究拠点としての継続的な教育研究活動

た。その語源は、男性同士の性交における受身役を意味するアラビア語のbardagにあり、それがヨーロッパ諸が自主的・恒常的に行われることが期待できる計画であるかどうかなどが問われます。つまり、当言語に取り入れられ、そのうちの一つ、フランス語の事業は、単なる研究プロジェクトではなく、独創的、画期的な研究基盤を前提に、高度な研究能力

bardacheが後に英語の「ベルダーシュ berdache」になっを有する人材育成の機能を持つ「人材育成の場」を形成するものでなければなりません。

た［FULTON &ANDERSON 1992：603］。先住民の間では、

それゆえ、その申請にも関連して、本プログラムの成果を発展的に継承し、日本常民文化研究所

ナードル nadleeh（ナバホ族）、ラマーナ lhamana（ズに付置されるプログラムの後継拠点としての非文字資料研究センターの充実を図っていかなければニ族）というように、部族ごとに異なる名称が用いられならないと考えています。当センターは、採択時の申請書でもプログラム終了時に研究を継承発展していく拠点として位置づけられており、センターを基盤として、特に歴史民俗資料学研究科と協るが、アメリカの人類学的研究では、それらの総称としての「ベルダーシュ」が定着し、「同性愛、両性具有、異性装、トランスジェンダーのすべてを包含する語として

UBCキャンパス内のXwi7xwa Libraryに通じる螺旋階段上部の写真

使用」されてきた［ JACOBS & THOMAS 1999：92- 93 ］。

幸いにして、これまでに、外部評価委員の方々からは、今後、我々が真摯に取り組まなければな

階段を下ったところに、ファースト・ネーションズに関する文献を多数所蔵するLibraryがある。Xwi7xwa (whei-whaと発音) とは、ファース「ベルダーシュ」という語の成立過程を問題視する研究

ト・ネーションズ言語の一つ、Squamish語で "Echo" を意味する。

らない厳しいご批判とともに、プログラムの中核を担った日本常民文化研究所に対しては、「まさに者は、侮蔑的な性カテゴリーとしての「ベルダーシュ」

歴史民俗資料学の至極の宝庫であり、世界的に見ても最高水準の研究所である」という評価や、「神を使用することを避け、先住民の間における伝統的役割

奈川大学の誇るべき『戦略的資産』である」とのお言葉もいただき、意を強くしたところでもありまをより適切に示す「男・女 Man-Woman」役割と表現す

働しながら優れた若手研究者の育成に引き続き取り組んでいく事が強く求められています。

す。また、「私立大学として、これだけ充実した研究活動を行っているところは数少ないので、大学側も経営の戦略拠点として、援助や協力を惜しまないことを期待したい」という評価委員のご助言も、大学運営の「選択と集中」の時代にあって、本学の特徴を活かす意味においても、肝に銘じなければならない指摘であると思います。
尚、本年9月には本プログラムの最終的な事後審査が行われます。現在の拠点形成委員会は、さしあたり、プログラムが終了してもその時期までは継続しますので、今後とも関係各位をはじめとする皆様方のご協力をお願いする次第であります。

る［ FULTON &ANDERSON 1992：604］
。また、
「二つの精
神を備えた人々 Two - Spirited People」という表現も普及するが、それは、男性と女性の両方の特徴を備えた人々を指す汎先住民用語を英語で表現したものとされる［http://www.mcgill.ca/interaction/mission/two。
spirit/］（ 2007年11月1日アクセス）
このように「ベルダーシュ」は、名称を変えながらも、
男性性と女性性の両方を併せ持った、もう一つのジェン
ダー役割、あるいはカテゴリーとして位置づけられてきたが、それらジェンダー・カテゴリーの繰り返しが、
「ベ

4

引用文献
●FULTON, ROBERT, and STEVEN W. ANDERSON.

1992, The Amerindian Man-Woman : Gender,
Liminality, and Cultural Continuity, Current
Anthropology, 33/5, pp.603-610.
●MILLER, JAY.
1982, People, Berdaches, and Left-Handed Bears:
Human variation in Native America, Journal of
Anthropological Research, vol.38, no.3, pp.274-287.
●THOMAS, WESLEY, and SUE-ELLEN JACOBS.
1999, ...And We Are Still Here : From Berdache to
Two-Spirit People, American Indian Culture andResearch Journal 23:2, pp.91-107.
＊1970年代より、カナダでは「インディアン」という名称の代わりとして「ファースト・ネイションズ」を使用するようになる。
[http://www.aincinac.gc.ca/pr/pub/wf/trmrslt_e.asp?
term=10/]（2007年11月16日アクセス）。

5日中民俗学交流のひとこま―何思敬とThe Handbook of Folkloreの中国導入―
王 京（COE研究員・PD） WANG Jing

哲学者、翻訳家として知学ですでに1922年12月に『歌謡週刊』が創刊されたが、られている（中共党史研

1925年10月、さらに国学門編輯室、歌謡研究会、方言研

究会編『中共党史人物伝』

究会、風俗調査会、考古学会、明清史料整理会の合同発表。彼と第44巻、1990 年）

機関として『北京大学研究所国学門週刊』が発刊された。

民俗学との関わりは日本

何思敬は当時東洋文庫の主事である石田幹之助を通し留学時代から始まったのてこれらの動きを知り、雑誌閲覧の便も得た（何思敬「読

である。

昨

妙峰山進香専号」『民俗』1928年4月）。大いに感動した年の11月に筆者は本 COEプログラムの派遣で、い」（『中国の民俗学』1967年）とこの「偶然なる一致」

何は浙江余杭の生まれ

何は早速『民族』1- 5（1926年7月）に「支那の新国学運

広州・中山大学を訪れた。中山大学の前身は、1924に感無量であった。しかしこれは偶然ではなかった。

で、13歳から上海に赴き、動」（署名何畏）を投稿し、中国での新しい動向を、「自己出版社、銀行などで働く。

の民族が歩み来つた真実の道程、民族の過去の生活、文1912年に渡日し、京都で化の真相を探究する要求」によって促され、「民族的研究

日本語の補習を受けた後、を興し且つ民族学の特殊部門たる日本学の創生」が起き

年孫文の提唱で創立された国立広東大学であり、孫が亡

1928年3月の『民俗』週刊（中山大学語言歴史学研究

くなった1926年に彼を記念するために、その号である「中所）創刊号から楊成志による山」を取り入れて改名した。1952年に教会大学である嶺Folklore の付録

南大学の文理科を吸収してから、旧嶺南大学の所在地を「用語」）の訳文が計13回連載され、9Terminology （中等美術工芸学校で図案設計を学び、1915年に帰国してている日本での状況に重ねて紹介している。これが中国キャンパスとしてきた。戦前、両大学はともに広州にお月に単行本『民俗学問題格』として発行された。その冒

杭州にあるシルク工場で設計の仕事に従事していた。翌

民俗学運動の日本への最初の紹介でもあった。

ける学問の中心であり、中山大学は北京大学に継いで中頭に何思敬による序文（6月25日付）が飾られている。こ

年春、再び日本に渡り、一高の予科を経て、1917年9月

この紹介文を載せた『民族』が発行される7月、中国に国民俗学の中心地でもあった。戦前の中国における民俗

れを一読すれば、何思敬は即ち楊に原書を紹介し、且つに二高に入学した。当時の同級生に 2 歳年下の岡正雄がおいて全国を統一すべく広東国民政府による北伐戦争が学研究、教育状況の一端を探ることを目的とした今回の調査項目の翻訳を勧めた人物であったことがわかる。

The Handbook of

何思敬「調査項目」）及びQuestionary （おり、有賀喜左衛門と澁澤敬三が彼らの2年先輩にあた始まった。その刺激で何は帰国を決め、1927年初学業を調査は、同大学の豊富な資料により多くの収穫を得たが、実際、何は最初自分が翻訳して紹介することを考えてる。岡はかつて孫文の中国革命に感動し、東亜同文書院

終え、法学院教授として中山大学に赴任した。

ここでは1920年代における日中民俗学交流のひとこまにいたらしい。
『国立第一中山大学語言歴史学研究所週刊』

への進学も真剣に考えたこともある人物で、何とすぐに一方、北伐の影響で1926年秋、北洋政府が自由主義学

ついて紹介していきたい。

（以下、
『週刊』
）最初の民俗学特集「風俗研究」（1- 11・

友人となった。1920年秋、何は中国政府の官費生となり、風を提唱する蔡元培校長を更迭するのをきっかけに、多周知のように、日本では民俗学の概説書として、1930

12合併号、1928年1月）では陳錫襄の「ある民俗学著作

岡とともに東京帝大の文学部社会学科に進学し、二人のくの教授が北京大学を離れて南下した。その中には顧頡

年代半ば、柳田民俗学の確立を示す『民間伝承論』と『郷の紹介」という一文があり、管見の限り、これが中国に友情がさらに深まった。

剛など民俗学運動の指導者も含まれていた。中山大学で土生活の研究法』が有名であるが、最初の概説書といえば、おけるバーン著について最初の紹介である。そこで陳は1920年代初、日本社会は大きな変革期を迎え、民俗学

ヨーロッパの漢学に対抗し得る、中国人による中国研究

岡正雄訳『民俗学概論』（1927年）であった。原書は1890「（付録の調査項目は）本来何思敬先生が翻訳の計画を持においても柳田国男は「本筋の学問」の樹立に精力的なの学術機関を構想した傅斯年が厦門大学から顧を招き、

年英国民俗学協会より刊行されたゴンム（G.L.Gomme ）っていたものであるが、ご多忙でなかなか時間が取れな

活動を展開していた。1924年に岡正雄は岡村千秋の紹介

1927年11月に語言歴史学研究所を創立したが、同時にその The Handbook of Folklore を基礎に、1914年にかった。筆者は待ちきれずにこの特集を機にその一部をで初めて柳田を訪れ、以来信頼を得て度々柳田宅に出入の下で顧を中心に中国で「民俗」を掲げた最初の学会組

バーン（C.S.Burne）によって大幅に増改訂された同名訳して風俗調査の参考に資しようと思っていたが、結局りする。1925年 4月、岡正雄は神奈川県高座郡藤沢町鵠

織「民俗学会」が結成された。

の著作である。

とりあえず紹介することにした」と紹介に至るまでの経

沼に転居したが、当時大学院に進学した何思敬、そして何思敬の帰国はちょうど中国民俗学の中心が北京大学

緯を説明し、原書を貸してくれた何に感謝のことばを捧

社会学の田辺寿利や法制史の内藤吉之助なども近所に住から中山大学へ移り、民俗学理論に対する関心が高まり、げている。

んでおり、若者は「日夜交友」していたという（「岡正雄

組織化の活動が活発になった時代と巡り合い、彼は民俗

年譜」『異人その他』1979年）。

学会の数少なき文学院以外からの会員であった（「民俗学

このバーンの著作は初期の中国民俗学にも多大な影響を及ぼしていた。外国の民俗学理論の導入の口火を切った楊成志・鍾敬文訳『印欧民間故事表』（1928年）、楊成

何が「調査項目」の翻訳紹介にこだわったのは、社会志訳『民俗学問題格』（同年）は共にこのバーン著の部分

科学としての民俗学の確立のために系統的な調査項目がこの年の11月に柳田の指導の下で、岡、田辺、石田幹会一年来の経過」『週刊』62- 64合併号、1929年1月）。

訳であり、その後、中国学者による初の民俗学概論であもっとも役立つと判断してのことかと思われるが、実際之助、有賀喜左衛門ら若手研究者を中心に広義の人類学

何が帰国してまもなく日本では『民俗学概論』が出版

る林恵祥の『民俗学』（1931年）も同書をベースにした

The Handbook of Folklore からまず訳されたのは、の雑誌『民族』が創刊された。恐らく岡の紹介で何思敬されたが、その「訳者小序」では、岡正雄は「又何畏、ものであった。

前出、昔話のタイプ研究のための『印欧民間故事表』でもしばしばその会合などに参加していた（「柳田先生追樋口その他の友人諸君の厚志も併せてここに銘記したい」

中国民俗学の歴史を積極的に研究、紹介した直江広治あった。共訳者の一人である鍾は1927年末に楊と一緒に憶」『石田幹之助著作集 4』1986年）。これについて柳田と記している。前より The Handbook of Folklore のはかつて「日本でも岡正雄氏が初めて民俗学の概説書と原書を入手したと回想しており（「序文」エーベルハルト

も「支那の学者では、我々が『民族』という雑誌を出し存在と価値、そして岡訳の進行などを把握していた何は、してバーン女史の著書を訳したのが昭和二年であったか

著、王燕生・周祖生共訳『中国民間故事類型』1999年）、ていた昭和の初めに来て、社会学を勉強して帰った何思

民俗学会の成立を機にそれを会員に紹介し、そこでまずら、中国ではそれから一年遅れて同じくバーン女史の概何に紹介された可能性が大きい。

敬という人がいた…細君は支那大使館詰の人の娘で、実陳錫襄の紹介、それから岡訳を参考した楊成志と鍾敬文

践女学校出身だそうで、日本婦人と全く変ったところがの翻訳があったと理解できる。

説書が紹介されたわけである。日本における翻訳と、中国のそれとは相互に関係はなく、別々に行われたものでバーンの著作を中国に導入したこの何思敬はいったいどんな人物であろう。

あるが、両国における初めての民俗学概説書としてバー

民俗学では耳慣れないかもしれないが、何思敬（1896

ン女史のものが、ほぼ同じくして現われたことは興味深〜1968）は中国共産党の党史では重要な人物で、法律家、

6なかった」と回想している（「交友録 エリセーフ父子」『神戸新聞』1958年）。
同じ時期、中国民俗学も新しい段階を迎えた。北京大The Handbook of Folklore の中国導入の背後には、このように何思敬という人物を架け橋とした日中民俗学交流の知られざる一頁が隠されているのであった。

7

「日本国図」から見た鄭若曾の日本認識
許 海華（浙江工商大学日本語言文化学院教員） XU Haihua

明

ないが、これにたいして、西海道・山陽道の国々に関す

うに、「日本国図」は後の多数の日本研究書に収められたる知識は詳細で客観性の高いことが見られる。

日本図に継承された。管見に入ったものだけで、李言恭

この情報の「西詳東略」は、鄭若曾の日本知識が嘉靖『日本考』の「日本国図」、侯継高『全浙兵制附日本風土34年に「宣諭日本」した 州・陳可願の見聞によるとこ記』の「日本国図」、蔡逢時『温処海防図略』の「日本倭島ろが多かったことから解釈できる。明史・日本伝、胡宗図」、章 『図書編』の「日本国図」、茅瑞徴『万暦三大憲列伝により、大友義鎮・大内義長に倭寇鎮撫を要請す

征考』の「日本図」などがあるが、中には原図の南北を代は中国における日本認識が飛躍的に拡大した時

つまり、「日本国図」が仕上げられたのは遅くとも嘉靖40

ることを目的とし、 州・陳可願は豊後・山口に赴いた

逆転してそのまま転載したのもある。この点だけ見れば、期である。東アジアの海上貿易が大いに発展した年であったという推定が妥当ではないだろうか。

のである。「西海道」と「山陽道」に関する情報が特に豊鄭若曾の「日本国図」は明代における日本図の「決定版」

富である原因は、経験者の見聞によるからではないか。

といえるほど、後世から重視され、参考とされた画像資時代で、日本についての情報もこれまで以上に中国に流

なお、元代の朱思本の完成した『広與図』を、明代に入するようになった。そして、嘉靖年間における倭寇問

至って羅洪先が整理したものに、さらに浙江布政使胡松題の深刻化によって、対倭海防の参考を目的とする日本が日本に関する新しい研究を付加し、嘉靖40年に『広與3 「日本国図」の影響（許海華氏は2007年10月10日〜23日まで訪問研究員とし研究書が大量に撰述され、日本認識はにわかに深化して図』が復刻された。この嘉靖版『広與図』には、「昆山鄭『籌海図編』が後世の日本研究に大きく影響を与えたよて来日された。
）

きたのである。

子若著」と署名のある「日本図」が載せられている。
「昆

それらの研究書が中日関係史の研究にも史料的価値の山鄭子若」はすなわち鄭若曾である。ゆえに、『日本図纂』

高いものとして注目され、先学の研究で諸々論じ尽くさが刊行された同年に、「日本国図」がもう胡松に知られ、れたのである。

「日本図」の名称で『広與図』に転載されたことがわか

本稿では、視点を史料の文字から画像に変え、明代の料であるように考えられる。

る。

地理学者鄭若曾が作った「日本国図」に着目し、地図に映された日本認識を考察する。

2 「日本国図」に描かれた日本
文字より画像資料の直観性と情報の豊富さからみると、

1 鄭若曾と「日本国図」「日本国図」は日本に関する知識の導入に貴重な資料で鄭若曾は、字は伯魯、号は開陽であり、江蘇昆山人であったと思われる。嘉靖初年に定海の薛俊が編纂した『日ある。東南抗倭主将である総督胡宗憲に才能を買われ、本考略』に載せられた「日本地理図」と比較すれば、「日その幕下にあって倭寇の対策に尽力した。
『皇明分省地理本国図」に含まれる日本知識はかなり進んだことがわか

志図考』、『海防一覧』、『万里海防図論』、『江防図考』
、
『黄

る。

河図議』
、
『海運図説』、『朝鮮図説』、『安南図説』、『琉球図

さらに「日本国図」においてどの程度日本が認識され対照的な日本唐沢 ダニエラ（サンパウロ大学大学院

初

日本語・日本文学・日本文化修士課程） KARASAWA Daniela

めての飛行機、初めての海外。2006年12月の日本伝統文化から離れたものである。ブラジルが日本からどでの2週間は大きな発見と神奈川大学 COEプログ

んなに多様な品々を大量に輸入する時代になっても、漫ラムへの感謝で一杯の期間であった。

画は数十年来日系人だけのものであった。つまり、日系説』、『江南経略』など幾多の労作があり、『日本図纂』とたかを明らかにするために、天正17年（1589）写『拾芥

幼少の頃より、私は常に日本についての本や雑誌に触人と何らかかわりを持たないブラジル人には日本語が読『籌海図編』が日本認識の水準を大きく高めた著書とされ抄』所載の「大日本国図」と対照して考察することにしれ、リベダルーデ（自由）という東洋人地区の日本人のおめる人は少なく、またポルトガル語ができない書店の老

ている。

た。
「大日本国図」に描かれた日本と比較した結果は、「日婆さんたちの話を聞いていた。そのミュージカルのよう店主と会話ができる人もいなかったからである。

『日本図纂』の序によると、その成立は嘉靖40年（1561）

本国図」に描かれていないのは「讃岐」一国だけで、地な言語は魅惑的であったが、一音もわからなかった。大

90年代に入ってやっと、ブラジル国内で非日系人への5月であるが、『籌海図編』の成立を茅坤の序により嘉靖名で誤記されたのは「相摩」
（相模）
、
「甲裴」
（甲斐）
、
「飛

学の日本文学科に進学してはじめて、幼少時に耳にした漫画販売が拡大していく。ポルトガル語訳版の普及によ

41年3月とすれば、両者の編纂期間にはわずか10ヶ月の

弾」
（飛騨）
、
「若佐」
（若狭）
、
「太和」
（大和）
、
「丹渡」
（丹

ミュージカルの魅力を理解し、また今回の日本への旅でさり、日本語が理解できなくても、漫画に興味を持った人

隔たりしかなく、時間上の親近性が指摘される。
『籌海図

波）
、
「摂摩」
（播磨）
、
「伯岐」
（伯耆）
、
「炎路」
（淡路）
、
「伊

らに新しい発見ができた。それは進歩的集中的な学習にが漫画本を買い集めるようになったのだ。

編』の日本研究は大体巻之二に集中しているが、この部

岐」（壱岐）の十箇所である。一歩進んで諸国が所領したよる、この素晴らしい言語の細かいニュアンスであった。

分と『日本図纂』をよく比較してみると、『籌海図編』の郡の数を比べてみると、郡の数が完全に一致しているもブラジル文化のもう一つの特徴は、新しいトレンドや行動に対して、海外での成功を待って見解を決める傾向

1 漫画のグローバル化（グローバリゼーション）があるということである。ブラジル企業はフランスやアメリカなどでの漫画の成功を待ったのち、このジャンル

日本研究の部分は、ほとんど『日本図纂』からそのままのは少なくとも35あり（はっきりしない印刷の場合、計写されているが、ただ「市泊」から「附日本貢使詩」まで

算に入れず）、正確さは50パーセント以上に達する。また、筆者が行っている研究は漫画のグローバル化とそのブの項目は『籌海図編』にとられていないことがわかる。

地域によって正確さが違い、「西海道」が最も高く、「山ラジルにおける影響、また青少年に対する社会的、商業

陽道」は2 位である。

的様相についてである。私は、2005年半ばに始めたこの

最近ブラジルでは、漫画というものは宣伝や出版業界研究を2006年末に修了し、日本文化研究の修士号を取得

でよく見られるように、「コミック」が美術の概念に含まする予定である。

れるようになった革命と見なされており、ブラジルの若

先学の諸研究に指摘があることだが、『日本図纂』に載せられた「日本国図」と『籌海図編』の巻之二のそれはほかに、「日本国図」を全体的に見ると、各地域に関すほとんど同一のものである。筆者の調べでは、嘉靖40年

る情報の量にもかなりの差があることがわかる。東山道、（1561）に成立した『万里海防図論』にある日本国図は

北陸道、東海道、畿内地方は、ほとんど国名と所領郡数

しかしブラジル社会の中にある漫画と日系人のブラジ

方向も、形も文字もほぼ同じもののように考えられる。

しか描かれておらず、国の形や相互位置の誤りも珍しくルにおける位置を語ることは複雑であるし、ブラジルの8の娯楽の可能性を信じるようになる。

者の日本美術の概念に対する注目は漫画とアニメに端を発するものである。

9

2 「ホーム」のイメージ

フレンドリーで、笑顔を絶やさず、そのコスチュームと「お帰りなさい、ご主人様とお嬢様」我々はこの家庭的同じく実際の家族、妹分のようである。

な挨拶により秋葉原のメイドカフェに迎え入れられた。

メイドカフェは今回の旅の中で最も衝撃的なイメージ

現代の日本のポップカルチャーの象徴の一つであるこのの一つであった。その思わぬ光景、ヨーロッパのメイド

類の店は、客に「ホーム」や「帰宅」の感覚を提供して仮装とアットホームな雰囲気に、世界的に反映し拡大すくれる。初めて体験する外国人にとってはとても奇異なる、多様な日本ビジネスの哲学を感じ取ることができた。

印象で混乱させられるが、数分後にはよく理解すること（唐沢ダニエラ氏は2006年12月2日〜12月18日まで訪問ができた。こういうもてなし、演技、その全てが軽い愛研究員として来日された。
）

龍動と地震
蒋 明智（中山大学中国非物質文化遺産研究センター副教授） JIANG Mingzhi

日

本は地震が多発する国である。その原因について、科学的な解釈では、日本列島は太平洋プレートと撫を持つ雰囲気をつくるためにある。メイド達はとてもユーラシアプレートの境界部に位置し、その互いの運動＊本稿は英語で提出されたものをジョン・サイモン（2005年度COE調査研究協力者）が翻訳し、また紙面の都合から編集部で手を加えたものである。

と衝突によって地震が起こるという。だが、科学が発達

心はウチナンチュ
グラウジョール・カルロス（サンパウロ大学大学院

日本語・日本文学・日本文化修士課程） GLAUJOR Carlos

図1

大日本國地震之圖（黒田日出男 2003：口絵）

していなかった昔は、人々は神の力を地震の理由として

地震と関連付けられいた。日本の伝統的な観念に、地震の発生が「龍動」とた。これは『日本書関連していたという説もある。
「龍動」、「龍王動」または

紀』に見られる龍神「龍神動」が、地震を起こすと考える人もいた。そのほか、が神器を以て「大八

「火神動」
、
「水神動」
、
「天王動」
、
「金翅鳥 * 動」なども地

洲」、すなわち現在の震を起こす理由とされていた。武者金吉編の『増訂大日日本列島を作った伝

本地震史料』（1941〜43 文部省震災予防評議会）によれ説にも対応している

ば、1006 年2月から1443年6月の間に、京都では21回ののではないかと思わ地震が起こり、1460年2月から1482年10月の間に奈良でれる。

は10 回の地震が起こり、これらの地震はすべて龍神動と注目すべきなのは、
中国の漢代の科学者

関連があると考えられていた。

私は今年からサンパウロ大学の修士課程に入り、ブ地震を伴う火山の噴火と龍動との関連も考えられていである張衡が紀元ラジルで創作エイサー（琉球國祭り太鼓）の活動た。1240年、1286年、1333年に、肥後国阿蘇山で起こ

132年に作った地動儀にも八匹の龍が飾られていることをしている沖縄系の人々の帰属意識について研究していった火山の噴火では、多くの人は龍が雲に乗って天に昇である。龍の頭はそれぞれ八つの方角を向き、それぞれる。

っていくのを目撃したという。これらの出来事についての口に銅の玉を銜え、玉が龍の口から吐き出され下にあの記述は、肥後人吉の『八代日記』などに見られる。

る蟇の口に落ちると、その龍の頭が向く方角に地震が起

神奈川大学 COEプログラムのお陰で、私は JICA横浜
移民資料館や、成城大学、武蔵大学、慶應義塾大学など

龍動が地震を起こすと思われる理由は、伝説によれば、

こったことを示す仕組みである（図2 ）。ここで見られるの機関に調査研究に赴き、各機関の研究者や先生方に私

龍が湖や海、または沼や河川に棲むほか、地面の下にあように、龍と地震との研究分野に対する知見を伺うことができた。

る龍穴も龍の棲む場所とされているからであろう。例えの関連は古くから考神奈川大学図書館で見つけた沖縄の文化・民族性・独ば興福寺の南大門東南の崖下や南山、葛城山、熊野三山、えられており、さら

自性などに関する資料と、諸先生方の手助けのお陰で、彦山、比叡山などにある龍穴は、日本でも有名な龍穴でなる研究が必要であある。これらの龍穴を互いに繋ぎ、地下を縦横に走る穴ると思われる。

今回、随分と研究を進展させることができたと思う。
東京と横浜では、それぞれの支部の創作エイサーの活動に参加し、ただの見学者としてではなく一緒になってエイサーを楽しんだ。

た。
（写真はその時の様子）

道が形成された。例えば弁才天穴道、走湯山の八穴道、（蒋明智氏は2007年

日本支部の活動の様子や舞台裏を見たことで、ブラジ熱海社の九穴道などである。これらの穴道が湖や海に繋

10月1日〜10月14日

ル支部との違いや共通点などを実感することができた。

がっていたので、地震の発生と大きな関係があると思わまで訪問研究員としれたようである。

て来日された。
）

図210月7日には、琉球國祭り太鼓東京支部が出演する「四ウチナンチュの経済的、文化的な輪が世界中に広がっ

谷大好き祭り」を見に四谷へ行き、そこでは支部の団員ていく中で創作エイサーが果たしている役割を深く理解『大日本國地震之圖』では、日本の国土が龍に囲まれての方々と交流することができた。

するために、今後はその理論と実践を統合していきたい

楕円形になっており、龍の頭、目、角、鬚、鱗、背鰭が

参考文献と思っている。

描かれている（図 1 ）。中でも、12の背鰭が 12の月にそれ

神奈川支部のリーダーから入門クラスへの仲間入りを許（GLAUJOR Carlos氏は2007年10月1日〜10月17日ま黒田日出男 2003『龍の棲む日本』（岩波新書）、岩波書店

ぞれ対応しているという。2、7、9月が龍神動とされ、1 、され、その練習に参加したのみならず、10月14日の戸塚で訪問研究員として来日された。
）

5、8、10、11、12月が火神動、4、6月は金神動、3月がスポーツフェスティバルでの演技にも出演させてもらっ＊ウチナンチュとは沖縄の言葉で「沖縄人」の意味。

天王動とされる。こうして、龍神動が日本の国土・暦・

横浜では、ブラジル支部の団員であるということで、＊本稿は英語で提出されたものを藤本真由海（COE支援事務室）が翻訳し、また紙面の都合から編集部で手を加えたものである。

10

張衡が発明した地動儀＊金翅鳥は迦楼羅神の別名である。
（黒田日出男 2003：114）＊本稿は中国語で提出されたものを彭偉文（RA）が翻訳し、また紙面の都合から編集部で手を加えたものである。

11

2003年度から今まで、神奈川大学21世紀COEプログラムに参加し、支えてくださった方々のリストです。

※すべて年度で記載

事業推進担当者・共同研究員・COE教員
名 前

年 度

COE拠点形成委員会委員長
07年
福田 アジオ 03年〜07年 拠点リーダー
池上 和夫

サブリーダー（06年〜07年）

橘川 俊忠

03年〜07年

西

03年〜07年 サブリーダー（07年）

和夫

03年〜07年
香月 洋一郎 03年〜07年
佐野 賢治
03年〜07年
田上 繁
03年〜07年（以下50音順）
青木 俊也
04年〜07年
芦澤 玖美
03年〜05年
宇佐見 義之 03年〜05年
梅野 光興
03年
榎
美香
06年〜07年
落合 一泰
03年〜05年夏宇継
04年〜07年
金子 隆一
03年〜07年
刈田 均
06年〜07年
川田 順造
03年〜07年
河野 眞知郎
06年
菊池 勇夫
03年〜07年
北原 糸子
03年〜07年
木下 宏揚
03年〜07年
君康道
03年〜07年
金貞我
03年〜07年
楠本 彩乃
04年
河野 通明
03年〜07年
小馬 徹
03年〜06年
齊藤 隆弘
03年〜07年
大里 浩秋

名 前

備 考

前事務局長（03年〜05年）

研究遂行責任者（06年〜07年）
研究遂行責任者
研究遂行責任者
事務局長（06年〜07年）

前サブリーダー（03年〜05年）
調査研究協力者

05年

年 度

06年〜07年
佐々木 睦
03年〜07年
鈴木 廣之
05年
鈴木 陽一
03年〜07年
須山 聡
03年、05年
孫安石
03年〜07年
田口 洋美
04年
田島 佳也
03年〜07年
鄭
美愛
07年
津田 良樹
06年〜07年
冨井 正憲
03年〜07年
中島 三千男 03年〜06年
長瀬 一男
03年〜07年
中村 ひろ子 04年〜07年
中村 政則
03年〜07年
能登 正人
04年〜07年
八久保 厚志 03年〜07年
浜田 弘明
04年〜07年
原信田 實
03年
平井 誠
06年〜07年
廣田 律子
03年〜07年
彭
国躍
04年

備 考

佐々木 長生

ボチャラリ・
ジョン前研究遂行責任者（03年〜05年）

調査研究協力者

07年

名 前

05年

前COE拠点形成委員会委員長
調査研究協力者

04年

前サブリーダー（03年〜06年）

調査研究協力者

05年

クリスティ・アラン
明

坂 嘉孝
コールマン・
ティモシー

高野 宏康
淳英

土田 拓

善愛

泉

雅博

12

PD（RA 04年）

新国 勇

調査研究協力者

韓調査研究協力者

平山 康典

調査研究協力者
調査研究協力者

ヒル・
ラクエル

04年

PD

藤永 豪

調査研究協力者

本田 佳奈

調査研究協力者

マクレリー・
ルシ・サウス

06年

調査研究協力者

名 前

年 度

井谷 善恵

06年
05年
07年

備 考

丸山 泰明

03年〜04年 PD
04年、07年 調査研究協力者
調査研究協力者
06年

林

淑姫

上田 純広

調査研究協力者

調査研究協力者RA（調査研究協力者 05年）
調査研究協力者
調査研究協力者
調査研究協力者
調査研究協力者

PD（調査研究協力者 05年）
RA
調査研究協力者

PD
調査研究協力者

05年〜06年 PD
RA

05年

RA

ムンシ・ロジェ・
ヴァンジラ

05年

調査研究協力者

調査研究協力者

諸井 孝文

06年
06年〜07年
06年〜07年
06年〜07年
04年

調査研究協力者

調査研究協力者

山本 志乃（日本学術振興会特別研究員 06〜07年）

調査研究協力者

尹

賢鎮

調査研究協力者

劉渇氷

調査研究協力者

林海涛

日本学術振興会特別研究員

リンゼイ・
ウィリアム

04年〜05年 調査研究協力者

ルシーニュ・
フレデリックRA
03年、06年 （調査研究協力者

調査研究協力者RA

05年〜07年）

調査研究協力者

宮本 大輔

05年

調査研究協力者

RA
調査研究協力者

05年、07年）

COE支援事務スタッフ（順不同）
名 前
古閑 安明

備 考

偉文

堀内 寛晃

04年〜05年 調査研究協力者
05年〜07年
05年
03年〜05年
07年
年〜
05
07年

東洙

03年〜05年
04年〜07年
06年〜07年
06年

彭

前田 禎彦

吉野 進
関 ひかる

李

西田 幸夫

調査研究協力者

長谷川 千穂網野 暁

調査研究協力者RA

関根 祥人

・調査研究協力者・日本学術振興会特別研究員（50音順）
COE研究員（PD・RA）
年 度

PD

中町 泰子

04年〜06年 調査研究協力者

05年
05年、07年
蔡文高
07年
佐々木 弘美
07年
尚
峰
06年

寺島 剛真

名 前

中野 泰

中井 真木

備 考

PD
03年〜04年 （調査研究協力者

調査研究協力者

05年〜06年 調査研究協力者
07年
07年

富澤 達三

年 度

05年〜06年
06年〜07年
03年〜04年
07年
07年
06年〜07年
06年

小松 大介

ジョン・
サイモン

名 前

PD（RA 05年〜06年）
RARA

小林 光一郎鄭

05年〜07年
増野 恵子
04年
的場 昭弘
03年〜07年
丸山 宏
03年〜05年
三鬼 清一郎 03年〜07年
山口 建治
03年〜07年

京

大坪 潤子

鈴木 彰

03年〜07年

備 考

07年
04年
大西 万知子 03年〜04年
岡本 浩一
05年〜07年
小野地 健
07年
海賀 孝明
04年〜07年
樫村 賢二
05年〜06年
貴志 俊彦
05年
木下 慶子
05年
金
泰順
05年
金
鋒
04年
國弘 暁子
06年〜07年
王厳
調査研究協力者

年 度

年 度

03年〜07年
03年〜07年
03年〜07年
06年
03年〜07年

名 前
千秋 順子
坂野 純子
神原 朋之
小野 桂子
小島 ちえみ

年 度

03年〜06年
03年〜06年
05年〜07年
06年
06年〜07年

名 前
須永 明美
藤本 真由海関屋 彩子
七澤 裕美子
佐藤 留実子

年 度

06年〜07年
06年〜07年
07年
07年
07年

調査研究協力者
調査研究協力者
調査研究協力者＊調査研究協力者については、その年度通年ではなく短期間が原則であり、年度が変わる毎に更新している。
、COE研究員・RA（Research Assistant）は「RA」と表記する。
＊COE研究員・PD（Post Doctoral Fellow）は「PD」

13

2003年度から本年度までに、神奈川大学21世紀COEプログラム
が発行した刊行物のリストです。

1

2

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4

5

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15

6

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10

16

17

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19

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2003年度11 神奈川大学 21世紀COEプログラム

1 年報 人類文化研究のための非文字資料の体系化 第1号

マルチ言語版 絵巻物による日本常民生活絵引 第 2巻（本文編） 2007年3月26日発行

2 年報 人類文化研究のための非文字資料の体系化 第 2号

Multilingual Version of Pictopedia of Everyday Life in Medieval Japan compiled from picture scrolls, vol.2

2004年12月27日発行

13 神奈川大学 21世紀COEプログラム シンポジウム報告 4

3 神奈川大学 21世紀COEプログラム 調査研究資料 1

第2回国際シンポジウム 図像・民具・景観

2004年12月27日発行

4 神奈川大学 21世紀COEプログラム 調査研究資料 2

図像文献書誌情報目録

2005年3月25日発行

5 神奈川大学 21世紀COEプログラム 調査研究資料 3

図像研究文献目録

6 年報 人類文化研究のための非文字資料の体系化 第 3号
7 神奈川大学 21世紀COEプログラム シンポジウム報告 1

2005年9月25日発行

非文字資料から人類文化を読み解く

14 年報 人類文化研究のための非文字資料の体系化 第 4号

2007年3月31日発行

Multilingual Version of Pictopedia of Everyday Life in Medieval Japan compiled from picture scrolls, vol.2 Multilingual Glossary

2006年3月31日発行

16 神奈川大学 21世紀COEプログラム「人類文化研究のための非文字資料の体系化」研究成果報告書

版画と写真─ 19世紀後半 出来事とイメージの創出─

8 神奈川大学 21世紀COEプログラム シンポジウム報告 2

第1回国際シンポジウム 非文字資料とはなにか〜人類文化の記憶と記録〜
9 神奈川大学 21世紀COEプログラム シンポジウム報告 3

第1班「図像資料の体系化と情報発信」公開研究会
10 立命館大学・神奈川大学 21世紀COEプログラム

報告書 歴史災害と都市─京都・東京を中心に─

2006年6月30日発行

2006年6月30日発行

図像から読み解く東アジアの生活文化
ジョイント・ワークショップ
2007年2月15日発行

15 神奈川大学 21世紀COEプログラム「人類文化研究のための非文字資料の体系化」研究成果報告書

マルチ言語版 絵巻物による日本常民生活絵引 第 2巻（語彙編） 2007年6月26日発行

2006年3月31日発行

2006年度

14

2007年3月31日発行

2007年度

2005年度

第1回国際シンポジウム プレシンポジウム

2007年3月20日発行

12 神奈川大学 21世紀COEプログラム「人類文化研究のための非文字資料の体系化」研究成果報告書

2004年度環境と景観の資料化と体系化にむけて調査研究資料 4

手段としての写真 ─「澁澤写真」の追跡調査を中心に─

2004年3月31日発行「景観」と「環境」についての覚書 2007年12月20日発行
17 神奈川大学 21世紀COEプログラム「人類文化研究のための非文字資料の体系化」研究成果報告書
環境に刻印された人間活動および災害の痕跡解読 2007年12月20日発行
18 神奈川大学 21世紀COEプログラム「人類文化研究のための非文字資料の体系化」研究成果報告書
日本近世生活絵引 東海道編 2007年12月20日発行
19 神奈川大学 21世紀COEプログラム「人類文化研究のための非文字資料の体系化」研究成果報告書
日本近世生活絵引 北海道編 2007年12月20日発行
20 神奈川大学 21世紀COEプログラム 調査研究資料 5「澁澤写真」に見る1935〜1936年の喜界島 2008年2月20日発行
15

21

23

24

28

31

提

2004年度から今まで、神奈川大学21世紀COE
プログラムから海外提携研究機関に派遣された方々のリストです。

2004年度氏
名：藤永 豪
派遣先提携研究機関名：北京師範大学民俗学与文化人類学研究所
派遣期間：2004年11月19日〜12月1日
研究課題：北京市における景観変化についての調査研究

2005年度氏
名：王 京
派遣先提携研究機関名：北京師範大学民俗学与文化人類学研究所
派遣期間：2005年7月6日〜7月19日
研究課題：1930〜1940年代の日本民俗学と中国氏
名：彭 偉文派遣先提携研究機関名：華東師範大学中国民俗保護開発研究センター
派遣期間：2005年9月17日〜9月30日
研究課題：上海およびその周辺におけるさまざまな霊獣舞の研究
氏
名：宮本 大輔
派遣先提携研究機関名：浙江大学日本文化研究所
派遣期間：2005年11月1日〜11月14日
研究課題：浙江省におけるショー族の言語使用状況

21 神奈川大学 21世紀COEプログラム「人類文化研究のための非文字資料の体系化」研究成果報告書

マルチ言語版 絵巻物による日本常民生活絵引 第1巻（本文編） 2008年2月20日発行
Multilingual Version of Pictopedia of Everyday Life in Medieval Japan compiled from picture scrolls, vol.1

氏
名：樫村 賢二
派遣先提携研究機関名：延世大学校中央博物館
派遣期間：2005年12月1日〜12月14日
研究課題：オートバイ宅配便からみる韓国社会について

22 神奈川大学 21世紀COEプログラム「人類文化研究のための非文字資料の体系化」研究成果報告書

マルチ言語版 絵巻物による日本常民生活絵引 第1巻（語彙編） 2008年2月20日発行

氏
名：大西 万知子
派遣先提携研究機関名：サンパウロ大学日本文化研究所
派遣期間：2005年12月2日〜12月18日
研究課題：アジア・ヨーロッパ・ラテンアメリカの情報発信（展示）の発達比較

Multilingual Version of Pictopedia of Everyday Life in Medieval Japan compiled from picture scrolls, vol.1 Multilingual Glossary

23 神奈川大学 21世紀COEプログラム「人類文化研究のための非文字資料の体系化」研究成果報告書

東アジア生活絵引 朝鮮風俗画編

2008年2月20日発行

2006年度24 神奈川大学 21世紀COEプログラム「人類文化研究のための非文字資料の体系化」研究成果報告書

東アジア生活絵引 中国江南編

氏
名：本田 佳奈
派遣先提携研究機関名：ブリティッシュ・コロンビア大学アジア学科
派遣期間：2006年10月1日〜10月15日
研究課題：ブリティッシュ・コロンビアにおける日系移民家庭への聞き取り調査と資料収集

2008年2月20日発行

25 神奈川大学 21世紀COEプログラム「人類文化研究のための非文字資料の体系化」研究成果報告書

氏
名：國弘 暁子
派遣先提携研究機関名：サンパウロ大学日本文化研究所
派遣期間：2006年10月30日〜11月15日
研究課題：ブラジルのトラベスチに関する人類学的調査研究

高度専門職としての学芸員養成 ─大学院における養成プログラム検討結果報告─
2008年3月10日発行

氏
名：彭 偉文派遣先提携研究機関名：中山大学中国非物質文化遺産研究センター
派遣期間：2006年11月1日〜11月14日
研究課題：日本の獅子舞を中心に東アジアにおける霊獣の舞研究

26 神奈川大学 21世紀COEプログラム「人類文化研究のための非文字資料の体系化」研究成果報告書

身体技法・感性・民具の資料化と体系化

2008年3月10日発行

27 神奈川大学 21世紀COEプログラム「人類文化研究のための非文字資料の体系化」研究成果報告書

日本近世生活絵引 北陸編

2007年度

2008年3月10日発行

2008年3月10日発行

氏
名：王 京
派遣先提携研究機関名：中山大学中国非物質文化遺産研究センター
派遣期間：2007年11月5日〜11月18日
研究課題：戦前広州における民俗学運動

29 神奈川大学 21世紀COEプログラム「人類文化研究のための非文字資料の体系化」研究成果報告書

非文字資料研究の理論的諸問題

2008年3月10日発行

30 神奈川大学 21世紀COEプログラム「人類文化研究のための非文字資料の体系化」研究成果報告書

非文字資料研究の可能性―若手研究者研究成果論文集―

2004年度から今まで、海外提携研究機関から神奈川大学21世紀COEプログラムに招聘された方々のリストです。

2008年3月20日発行

31 神奈川大学 21世紀COEプログラム「人類文化研究のための非文字資料の体系化」研究成果報告書

非文字資料から人類文化へ ―研究参画者論文集―2008年3月20日発行

32 神奈川大学 21世紀COEプログラム「人類文化研究のための非文字資料の体系化」研究成果報告書

実験展示「あるく─身体の記憶─」をつくる

2008年3月20日発行

33 神奈川大学 21世紀COEプログラム「人類文化研究のための非文字資料の体系化」研究成果報告書

研究成果報告書総括編

2008年3月末発行予定

人類文化研究のための非文字資料の体系化（概要） 2004年8月発行
人類文化研究のための非文字資料の体系化（概要） 2007年4月発行
16

氏
名：坂井 美香
派遣先提携研究機関名：華東師範大学中国民俗保護開発研究センター
派遣期間：2007年8月13日〜8月26日
研究課題：電気映像を用いない情報伝達の方法と効用について
氏
名：國弘 暁子
派遣先提携研究機関名：ブリティッシュ・コロンビア大学アジア学科
派遣期間：2007年10月1日〜年10月15日
研究課題：インド、グジャラート州からカナダへの人の移動と、移住者の生活空間に関する調査研究28 神奈川大学 21世紀COEプログラム「人類文化研究のための非文字資料の体系化」研究成果報告書

地域情報学の構築 ─新しい知のイノベーションへの道─

氏
名：王 京
派遣先提携研究機関名：華東師範大学中国民俗保護開発研究センター
派遣期間：2006年7月2日〜7月15日
研究課題：戦前期の上海と民俗学

2004年度氏
名：江 静
所属研究機関等：浙江大学日本文化研究所専任講師／浙江大学人文学院中国古代史専攻院生
受入期間：2004年11月29日〜12月12日
研究課題：元との交易による日本への輸入品の実態とその影響の調査研究
氏
名：韓 同春所属研究機関等：北京師範大学民俗学与文化人類学研究所／北京師範大学大学院民俗学専攻院生
受入期間：2004年12月1日〜12月14日
研究課題：日本の主要都市郊外における文化的特徴及び商業民俗の調査
氏
名：尹 賢鎭
所属研究機関等：延世大学校中央博物館学芸員／高麗大学校ビジュアルカルチャー専攻院生
受入期間：2004年12月6日〜12月19日
研究課題：1900年以降のカルチャーイメージ戦略についての調査
氏
名：毛 巧暉
所属研究機関等：華東師範大学中国民俗保護開発研究センター／華東師範大学民俗学専攻院生
受入期間：2004年12月12日〜12月25日 研究課題：日本民俗学における調査の理論と方法の研究

17

氏
名：CHAMAS Fernando Calros
所属研究機関等：サンパウロ大学日本文化研究所／サンパウロ大学日本文化専攻院生
受入期間：2005年1月28日〜2月11日
研究課題：平安時代の日本文化、日本美術、仏像についての調査研究

2005年度氏
名：岳 永逸
所属研究機関等：北京師範大学文学院民俗学与文化人類学研究所教員
受入期間：2005年7月15日〜7月28日
研究課題：都市民俗学、民間信仰
氏
名：尹 笑非所属研究機関等：華東師範大学中国民俗保護開発研究センター／華東師範大学民俗学専攻院生
受入期間：2005年9月17日〜9月30日
研究課題：東アジアで増大し変化する中国人一般生活の吉兆研究
氏
名：王 欣
所属研究機関等：浙江大学客員研究員／浙江工商大学教員（助手）
受入期間：2005年11月8日〜11月21日
研究課題：教科書における中国関係の挿絵の調査研究
氏
名：KAUPATEZ Diogo
所属研究機関等：サンパウロ大学日本文化研究所／サンパウロ大学日本文化専攻院生
受入期間：2005年11月13日〜11月29日 研究課題：江戸時代の浮世絵、葛飾北斎についての研究氏
名：陳 頴恩所属研究機関等：香港大学日本文化研究学系／現代日本経済史専攻院生
研究課題：日本の都市計画、経済環境、市民生活
受入期間：2005年12月5日〜12月18日
氏
名：宋 俊華所属研究機関等：中山大学中国非物質文化遺産研究センター助教授
研究課題：日本の無形文化遺産研究のための非文字資料体系化調査
受入期間：2006年2月22日〜3月7日

2006年度氏
名：戴 嵐
所属研究機関等：華東師範大学中国民俗保護開発研究センター／華東師範大学民俗学専攻博士生
研究課題：日本の童話に登場する少女の挿絵
受入期間：2006年7月6日〜7月19日
氏
名：曹 栄
所属研究機関等：北京師範大学文学院民俗学与文化人類学研究所博士生
研究課題：鎖国政策下の日本天主教或いは基督教信仰
受入期間：2006年9月2日〜9月15日
氏
名：王 志恒所属研究機関等：香港大学日本ドラマ専攻修士生・RA研究員
受入期間：2006年10月7日〜10月20日
研究課題：日本のTVドラマの制作と視聴者動向
氏
名：劉 曉春所属研究機関等：中山大学中国非物質文化遺産研究センター助教授
受入期間：2006年10月2日〜10月15日
研究課題：人類文化研究非文字資料体系化及び民俗学相関研究・資料調査学術研究
氏
名：毓華
所属研究機関等：浙江工商大学日本語言文化学院教員（助手）
研究課題：『清末民初報刊図画集成』における日本像
受入期間：2006年10月1日〜10月14日
氏
名：唐沢 ダニエラ
所属研究機関等：サンパウロ大学大学院日本語・日本文学・日本文化修士課程
受入期間：2006年12月2日〜12月18日
研究課題：ブラジルにおける日本マンガのローカル化プロセスに関する研究
氏
名：BENESCH Oleg
所属研究機関等：ブリティッシュ・コロンビア大学アジア研究専攻博士課程
受入期間：2006年11月21日〜12月4日
研究課題：1895年〜1945年においての武士道精神の発達について

2007年度氏
名：西村 真志葉所属研究機関等：北京師範大学文学院ポストドクター
受入期間：2007年7月25日〜8月7日
研究課題：公私研究機関における非文字文化再構成の実践についての調査研究
氏
名：衣 曉龍所属研究機関等：華東師範大学中国民俗保護開発研究センター博士生
受入期間：2007年7月26日〜8月8日
研究課題：浮世絵の中の日本らしさ氏
名：蒋 明智所属研究機関等：中山大学中国非物質文化遺産研究センター副教授
受入期間：2007年10月1日〜10月14日
研究課題：中日龍母伝説と信仰の比較研究
氏
名：GLAUJOR Carlos
所属研究機関等：サンパウロ大学大学院日本語・日本文学・日本文化専攻修士課程
受入期間：2007年10月1日〜10月17日
研究課題：民族性─沖縄からブラジルに渡った人と文化─
氏
名：許 海華所属研究機関等：浙江工商大学日本語言文化学院教員
受入期間：2007年10月10日〜10月23日 研究課題：画像資料に見られる明代中国人の日本認識
氏
名：PETRUCCI Maria Grazia
所属研究機関等：ブリティッシュ・コロンビア大学博士課程
受入期間：2007年10月28日〜11月11日
研究課題：日本の海賊とポルトガル商人の宗教的・経済的関係について

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2003年から今までの5年間、神奈川大学21世紀COEプログラムで活躍されました若手研究者（PD・RA）の方々の業績をCOE関連およびCOEに関わる研究組織関連のものを中心に紹介いたします。
なお、以下の名称については下記のように略記いたしました。
＊1 神奈川大学21世紀COEプログラム「人類文化研究のための非文字資料の体系化」研究成果報告書 → COE成果報告書＊2 第3回神奈川大学COE国際シンポジウム・プレシンポジウム 若手研究者ワークシップ → COE若手研究者ワークショップ

網野 暁（PD）
論 文 ●《研究ノート》「非文字資料研究についての一考察」『年報 人類文化研究のための非文字資料の体系化／第1号』
神奈川大学21世紀COEプログラム研究推進会議、195-201、2004年3月●《研究ノート》「非文字の資料と資料化」『年報 人類文化研究のための非文字資料の体系化／第2号』神奈川大学

21世紀COEプログラム研究推進会議、204-211、2004年12月
その他 ●《コラム》「韓国ソウルをたずねて…」『非文字資料研究／No.2』神奈川大学21世紀COEプログラム研究推進
会議、30、2003年12月

王 京（PD）
著 書 ●『1930、40年代の日本民俗学と日本』神奈川大学21世紀COEプログラム研究推進会議、2008年2月● COE成果報告書＊1『東アジア生活絵引／中国江南編』（共著）、神奈川大学21世紀COEプログラム研究推進会議、2008年2月●『小川島の民俗─群馬県利根郡月夜野町下津小川島』（共著）、神奈川大学大学院歴史民俗資料学研究科、55-63、82-91、155-170を執筆、2004年3月
案』（1925〜1952年）から見た戦時下の学生収容―」『年報 人類文化研究のための非文字資料の体系化／第3号』神奈川大学21世紀COEプログラム研究推進会

論 文 ●《研究ノート》「教会大学と日中戦争 ─『北平私立輔仁大学
議、250-259、2006年3月●《研究ノート》「戦時下の中国民俗研究─永尾龍造の研究と『支那民俗誌』編纂刊行の背景─」『年報 人類文化研
究のための非文字資料の体系化／第4号』神奈川大学21世紀COEプログラム研究推進会議、171-192、2007
年3月●「『関東大震災・地図と写真のデータベース』の作業手順」COE成果報告書＊1『環境に刻印された人間活動および災害の痕跡解読』神奈川大学21世紀COEプログラム研究推進会議、121-126、2007年12月●「関東大震災と航空写真」COE成果報告書＊1『環境に刻印された人間活動および災害の痕跡解読』神奈川大学
21世紀COEプログラム研究推進会議、147-179、2007年12月
発 表 ●「北京師範大学所蔵『北平私立輔仁大学
者海外派遣報告会、2006年3月

案』（1925〜1952年）」神奈川大学21世紀COEプログラム若手研究●「中国旅行社と『旅行雑誌』」神奈川大学21世紀COEプログラム若手研究者海外派遣報告会、2007年1月●「関東大震災と航空写真」神奈川大学21世紀COEプログラム第3回全体研究会、2007年9月
その他 ●《翻訳》「熊月之『日本が上海に租界をつくろうとした件の資料』」『中国における日本租界─重慶・漢口・杭州・上海』お茶の水書房、2006年4月「中国・国家主導の博物館事業」『非文字資料研究／No.6』神奈川大学21世紀COEプログラム研究推●《コラム》
進会議、22-23、2004年12月『非文字資料研究／No.11』神奈川大学21世紀COEプ●《コラム》「『民俗学誌』（Folklore Studies）について」
ログラム研究推進会議、30、2006年3月』について」『非文字資料研究／No.18』神奈川大学21世紀COEプログラム研●「『旅行雑誌（China Traveler）
究推進会議、18-19、2007年12月『非文字資料研究／No.19』●「日中民俗学交流のひとこま―何思敬とThe Handbook of Folkloreの中国導入―」
神奈川大学21世紀COEプログラム研究推進会議、6-7、2008年3月

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『非文字資●「 COE若手研究者ワークショップ＊2『手段としての「非文字」―資料と方法のあいだ―』を終えて」
料研究／No.19』神奈川大学21世紀COEプログラム研究推進会議、34-35、2008年3月●「クシャミと人類文化─身体音からの人類文化研究の体系化のための試論」COE成果報告書＊1『非文字資料研究の可能性─若手研究者研究成果論文集─』神奈川大学21世紀COEプログラム研究推進会議、89-107、2008
年3月

大坪 潤子（RA）
論 文 ●《研究ノート》「銅像の建つ場についての考察」『年報 人類文化研究のための非文字資料の体系化／第2号』神奈
川大学21世紀COEプログラム研究推進会議、187-194、2004年12月●《研究ノート》「騎馬像の居場所」COE成果報告書＊1『非文字資料研究の可能性─若手研究者研究成果論文集─』
神奈川大学 21世紀COEプログラム研究推進会議、265-272、2008年3月

発 表 ●「クシャミと人類文化」神奈川大学21世紀COEプログラム第4回全体研究会、2007年11月
その他 ●《コラム》「『虹』と『市』」『非文字資料研究／No.16』神奈川大学21世紀COEプログラム研究推進会議、26、2007年6月

樫村 賢二（PD）

その他 ●《調査報告》「旧南洋群島の神社跡地調査報告」『年報 人類文化研究のための非文字資料の体系化／第2号』神奈
川大学21世紀COEプログラム研究推進会議、239-322、2004年12月

著 書 ● 神奈川大学21世紀COEプログラム調査研究資料3『図像研究文献目録』採録・編集を担当、神奈川大学21世紀「富澤達三『錦絵のちから 幕末の時事的錦絵とかわら版』」『歴史民俗資料学研究／第10号』神奈川大●《書評》

論 文 ●《研究ノート》「ユニバーシティ・ミュージアムと学芸員養成課程」『年報 人類文化研究のための非文字資料の体系化／第4号』神奈川大学21世紀COEプログラム研究推進会議、125-170、2007年3月

学大学院歴史民俗資料学研究科、105-110、2005年3月●《フィールドノート》「南洋群島に神社をたずねて」『非文字資料研究／No.6』神奈川大学21世紀COEプログラ
ム研究推進会議、20-21、2004年12月

COEプログラム研究推進会議、2005年9月●「オートバイ宅配便（クイックサービス）にみる韓国社会」COE成果報告書＊1『非文字資料研究の可能性─若手
研究者研究成果論文集─』神奈川大学21世紀COEプログラム研究推進会議、109-120、2008年3月
発 表 ●「調査写真の資料化―韓国のオートバイ宅配便調査を事例に」COE若手研究者ワークショップ＊2、2008年1月

大西 万知子（RA）
論 文 ●《研究ノート》「博物館におけるモノとヒトとのかかわりについての一考察─広島平和記念資料館の事例から─」『年報 人類文化研究のための非文字資料の体系化／第1号』神奈川大学21世紀COEプログラム研究推進会議、
212-220、2004年3月●《研究ノート》「広島における記憶と身体のかかわりについての一考察」『年報 人類文化研究のための非文字資料の体系化／第2号』神奈川大学21世紀COEプログラム研究推進会議、195-203、2004年12月●「人類の記憶、ヒロシマ」COE成果報告書＊1『非文字資料研究の可能性─若手研究者研究成果論文集─』神奈川その他 ●《コラム》「周期祭の背景」『非文字資料研究／No.6』神奈川大学21世紀COEプログラム研究推進会議、24、2004年12月●《フィールドノート》「韓国を少し知るヒント―自転車とオートバイ―」『非文字資料研究／No.11』神奈川大学
21世紀COEプログラム研究推進会議、16-17、2006年3月●《コラム》「鳥取県において民具調査を始めて」『非文字資料研究／No.17』神奈川大学21世紀COEプログラム
研究推進会議、22、2007年9月『民具マンスリー／40-5』神奈川大学日本常民文化研究所、2007年8月●「鳥取県における民具調査の取組み」

大学21世紀COEプログラム研究推進会議、3-51、2008年3月
発 表 ●「サンパウロ大学海外派遣研究・ブラジル、サンパウロにおける広島原子爆弾投下の展示について」神奈川大学

21世紀COEプログラム若手研究者海外派遣報告会、2006年3月●「視覚に障害を持つ人に配慮された触れる展示の役割について」神奈川大学大学院歴史民俗資料学研究科研究会、

2006年6月●「視覚に障害を持つ人に配慮された展示解説の役割について」神奈川大学大学院歴史民俗資料学研究科研究会、2007年11月●「感性を展示すること─英国と日本の事例から」COE若手研究者ワークショップ＊2、2008年1月
その他 ●《研究レポート》「第76回神奈川大学日本常民文化研究所研究会『常民文化研究の資料と方法 ─人類学の立場から─』川田順造先生の講義レポート」『常民研news／21号』神奈川大学日本常民文化研究所、2003年9月●《コラム》「アジア・ヨーロッパ・ラテンアメリカの情報発信（展示）の発達比較─日本から一番遠い国、ブラジ
ルでは─」『非文字資料研究／No.13』神奈川大学21世紀COEプログラム研究推進会議、17、2006年9月『非文字資料研究／No.14』神奈川大学21世紀●「国際シンポジウム参加報告・第2回国際シンポジウムを終えて」
COEプログラム研究推進会議、13、2006年12月『非文字資料研究／No.4』神奈川大学21世紀COE●「威厳と挑戦─大英博物館の非文字資料から広がる風景─」
プログラム研究推進会議、20-21、2004年6月

國弘 暁子（PD）
論 文 ●「『異装』が意味するもの ─インド、グジャラート州におけるヒジュラの衣装と模倣に関する考察」COE成果報
告書＊1『非文字資料研究の可能性― 若手研究者研究成果論文集―』神奈川大学21世紀COEプログラム研究推進
会議、153-164、2008年3月
発 表 ●「人類文化における性とジェンダーの捉え方にみる普遍性と特殊性―インド、ブラジル、日本の三角測量に向けての試論」比較民俗研究会、神奈川大学、2007年1月●「人類文化における『トランス・ジェンダー』の捉えかたと習俗の普遍性と特殊性―ブラジルのトラベスチに関する人類学的調査研究―」神奈川大学21世紀COEプログラム若手研究者海外派遣報告会、2007年1月●「ブリティッシュ・コロンビアにおける先住民と『ベルダーシュ』に関する調査報告」神奈川大学21世紀COE
プログラム第4回全体研究会、2007年11月
その他 ●《コラム》「インドにおけるフィールドワークの実践」『非文字資料研究／No.13』神奈川大学21世紀COEプロ
グラム研究推進会議、30、2006年9月「性とジェンダーをどうとらえるか─人類文化における普遍性と特殊性の一事例研究」『非●《フィールドノート》
文字資料研究／No.15』神奈川大学21世紀COEプログラム研究推進会議、19-21、2007年3月●「ベルダーシュ」― 異性装から「異装」研究へ―『非文字資料研究／No.19』神奈川大学21世紀COEプログラム
研究推進会議、5、2008年3月

小野地 健（PD）
論 文 ●「八百比丘尼伝承の死生観」『人文研究／155号』神奈川大学人文学会、51-72、2005年3月●「『日招き伝承』考」『人文研究／158号』神奈川大学人文学会、99-125、2006年3月●「虹と市─境界と交換のシンボリズム」『人文研究／160号』神奈川大学人文学会、29-76、2007年3月

20

小林 光一郎（RA）
論 文 ●「『踊る猫の話』伝承の背景─林恵太郎家の伝承をもとに─」『小川島の民俗』神奈川大学大学院歴史民俗資料学
研究科、126-146、2004年

21●「「二つの湖にまつわる土地観念─猪名湖と長湖にまつわる伝承の背景にある歴史─」『松原の民俗』神奈川大学
大学院歴史民俗資料学研究科、221-238、2006年3月●《研究ノート》「『踊り歌う猫の話』に歌が組み込まれた背景 ─『猫じゃ猫じゃ』の歌を事例に─」COE成果報告書＊1『非文字資料研究の可能性─若手研究者研究成果論文集─』神奈川大学21世紀COEプログラム研究推進会
議、233-249、2008年 3月「諸職風俗図像と『新撰百工図』」『年報 人類文化研究のための非文字資料の体系化／第2号』神●《研究ノート》
奈川大学21世紀COEプログラム研究推進会議、153-170、2004年12月
その他 ●《コラム》「煎餅のつやと道具のつや」『非文字資料研究／No.3』神奈川大学21世紀COEプログラム研究推進会
議、26、2004年 3月●《翻刻》「意地喜多那誌」『歴史民俗資料学研究／第12号』神奈川大学大学院歴史民俗資料学研究科、1-35、2007
年3月

佐々木 弘美（RA）
論 文 ●「『朝鮮軍陣図屏風』を読み解く」『歴史民俗資料学研究／第12号』神奈川大学大学院歴史民俗資料学研究科、

185-214、2007年3月●「熊野と律僧と市女笠─ 一遍聖絵を読む」COE成果報告書＊1『非文字資料研究の可能性─若手研究者研究成果
論文集─』神奈川大学21世紀COEプログラム研究推進会議、73-88、2008年3月
発 表 ●「絵画の構図をよむ─一遍聖絵の場合」COE若手研究者ワークショップ＊2、2008年1月

藤永 豪（PD）
論 文 ●《研究ノート》「写真資料をもとにした景観分析に関する若干の試論─佐賀平野における村落景観を事例に─」『年報 人類文化研究のための非文字資料の体系化／第1号』神奈川大学21世紀COEプログラム研究推進会議、

202-211、2004年3月●《研究ノート》「中山間地域における住民の環境利用と生活空間の変化─写真にみる景観の変遷をとおして─」『年報 人類文化研究のための非文字資料の体系化／第2号』神奈川大学21世紀COEプログラム研究推進会議、

土田 拓（RA）

171-186、2004年12月

論 文 ●《フィールドノート》「離農家を継ぐ─北海道紋別市のカヨイサクとカヨイサク地への定住」『歴史民俗資料学研
究／第10号』神奈川大学大学院歴史民俗資料学研究科、69-92、2005年3月●《研究ノート》「住みつづける意志─紋別市内陸部における畜舎景観の成りたち─」『年報 人類文化研究のための非文字資料の体系化／第3号』神奈川大学21世紀COEプログラム研究推進会議、271-284、2006年3月●《研究ノート》「アルバムのなかの戦後開拓」COE成果報告書＊1『非文字資料研究の可能性─若手研究者研究
成果論文集─』神奈川大学21世紀COEプログラム研究推進会議、251-264、2008年3月
発 表 ●「調査写真の性格と用法―景観の中のコンクリートブロック」COE若手研究者ワークショップ＊2、2008年1月
その他 ●《コラム》「『開拓定住』を問う場としての北海道」『非文字資料研究／No.10』神奈川大学21世紀COEプログラ
ム研究推進会議、17、2005年12月●「北海道の水稲直播き─雨竜郡幌加内町のタコアシをめぐって─」『民具マンスリー／第37巻9号』神奈川大学
日本常民文化研究所、1-8、2004年12月●《研究ノート》「北京市都心部および郊外農山村の景観変容」『年報 人類文化研究のための非文字資料の体系化／第3号』神奈川大学21世紀COEプログラム研究推進会議、238-249、2006年3月●「景観資料としての写真をめぐって」COE成果報告書＊1『「景観」と「環境」についての覚書』神奈川大学21
世紀COEプログラム研究推進会議、43-53、2007年12月
発 表 ●「景観分析における資料としての写真の可能性」神奈川大学COE第2回国際シンポジウム「人類文化研究のための非文字資料の体系化」『図像・民具・景観 非文字資料から人類文化を読み解く』神奈川大学21世紀COE
プログラム研究推進会議、2006年10月
その他 ● 神奈川大学21世紀COEプログラム調査研究資料2『図像文献書誌情報目録』（共編）、神奈川大学21世紀COE
プログラム研究推進会議、2005年3月「佐賀平野の干拓集落の景観を観察して」『非文字資料研究／No.3』神奈川大学21世紀COEプログラ●《コラム》
ム研究推進会議、25、2004年3月●《コラム》「北京―改革開放が生み出す景観―」『非文字資料研究／No.7』神奈川大学21世紀COEプログラム研

富澤 達三（PD）

究推進会議、24、2005年3月

論 文 ●《研究ノート》「『黒船かわら版』の情報」『年報 人類文化研究のための非文字資料の体系化／第2号』神奈川大学21世紀COEプログラム研究推進会議、143-152、2004年12月●《フィールドノート》「むらの風景が語るもの ―世界遺産白川郷を訪ねて―」『非文字資料研究／No.11』神奈川成果報告書＊1『非文字資●「『澁澤写真』の現場を歩いて」神奈川大学21世紀COEプログラム調査研究資料4『手段としての写真―「澁澤写真」の追跡調査を中心に―』神奈川大学21世紀COEプログラム研究推進会議、42-49、2007年3月●《研究ノート》「非文字資料のデジタル化と歴史研究

近世画像資料を例として」COE

料研究の可能性─若手研究者研究成果論文集─』神奈川大学21世紀COEプログラム研究推進会議、219-232、2008年3月
発 表 ●「画像資料のデジタル化と歴史研究への活用」神奈川大学21世紀COEプログラム第2回全体研究会、2004年9月
その他 ●《コラム》「東京都写真美術館を訪れて…」『非文字資料研究／No.2』神奈川大学21世紀COEプログラム研究推進会議、30、2003年12月●《コラム》自著を語る「錦絵のちから 幕末の時事的錦絵とかわら版」『非文字資料研究／No.5』神奈川大学21

大学21世紀COEプログラム研究推進会議、18-19、2006年3月●「景観分析における資料としての写真の可能性」神奈川大学21世紀COEプログラム シンポジウム報告4 第2回国際シンポジウム『図像・民具・景観 非文字資料から人類文化を読み解く』神奈川大学21世紀COEプログ
ラム研究推進会議、114-119、2007年3月●「大学生の環境認識─自然地理学の講義現場から─」『非文字資料研究／No.18』神奈川大学21世紀COEプロ
グラム研究推進会議、14-15、2005年3月

世紀COEプログラム研究推進会議、26、2004年9月●「博物館・美術館・大学図書館・暴力のあと」『非文字資料研究／No.7』神奈川大学21世紀COEプログラム研究推進会議、22-23、2005年3月●《研究エッセイ》『非文字資料研究／No.17』神奈川大学21世紀COEプログラム研究「文久2年の『はしか絵』」
推進会議、20-21、2007年9月

ルシーニュ・フレデリック（RA）
論 文 ●《研究ノート》「フランスにおける柳田国男の紹介と評価」『歴史民俗資料学研究／第11号』神奈川大学大学院歴史民俗資料学研究科、243-249、2004年3月『非文字資料研究／No.3』神奈川大学21世紀COEプログラム研究推進会議、22●「フランス博物館の情報戦略」

中町 泰子（RA）
論 文 ●《研究ノート》「図像から考えるモノと技術─伏見の煎餅職人の道具と技術から─」『年報 人類文化研究のための非文字資料の体系化／第1号』神奈川大学21世紀COEプログラム研究推進会議、221-228、2004年3月

22

23、2004年3月
その他 ●《コラム》「野外民族博物館リトルワールドにおける『民族』概念についての初歩的レポート」『非文字資料研究／No.15』神奈川大学21世紀COEプログラム研究推進会議、24-25、2007年3月

23

彭 偉文（RA）●「雲南省都市部における民族語使用状況─少数民族出身大学生の予備調査に基づいて─」『言語と文化論集／第著 書 ●《訳書》COE成果報告書＊1『マルチ言語版「絵巻物による日本常民生活絵引」／第2巻（語彙編）
』
（共著）
、神奈
川大学21世紀COEプログラム研究推進会議、2007年6月● COE成果報告書＊1『東アジア生活絵引／中国江南編』（共著）、神奈川大学21世紀COEプログラム研究推進会議、2008年2月』（共著）、神奈●《訳書》COE成果報告書＊1『マルチ言語版「絵巻物による日本常民生活絵引」／第1巻（語彙編）
川大学21世紀COEプログラム研究推進会議、2008年2月
論 文 ●《研究ノート》「『姑蘇繁華図』に見る清代前期の江南地域における紡織業及びその流通─地方文献に照らして─」『年報 人類文化研究のための非文字資料の体系化／第3号』神奈川大学21世紀COEプログラム研究推進会議、

260-270、2006年3月●「『姑蘇繁華図』における女性の世界」COE成果報告書＊1『非文字資料研究の可能性─若手研究者研究成果論文
集─』神奈川大学21世紀COEプログラム研究推進会議、53-72、2008年3月
発 表 ●「記録手段としての絵画─『姑蘇繁華図』に描かれた女性を例として」COE若手研究者ワークショップ＊2、2008
年1月
その他 ●《コラム》「獅子で付き合う、獅子で競う―広東の醒獅―」『非文字資料研究／No.6』神奈川大学21世紀COEプ
ログラム研究推進会議、25、2004年12月●《フィールドノート》「変化しつつある文化遺産―広東醒獅の現状について―」『非文字資料研究／No.15』神奈
川大学21世紀COEプログラム研究推進会議、22-23、2007年3月

12号』神奈川大学大学院外国語学研究科、149-166、2005年12月●《研究ノート》「中国における言語評価―浙江省の大学生を例にして―『年報 人類文化研究のための非文字資料の体系化／第 4号』神奈川大学21世紀COEプログラム研究推進会議、193-202、2007年3月●「日本人学生の言語評価─神奈川大学で行った予備調査に基づいて─」『言語と文化論集／第14号』神奈川大学
大学院外国語学研究科、51-74、2008年2月●「北京における言語評価」COE成果報告書＊1『非文字資料研究の可能性─若手研究者研究成果論文集─』神奈川大学21世紀COEプログラム研究推進会議、137-151、2008年3月
発 表 ●「非文字と言語―北京大学生の言語イメージを通して」COE若手研究者ワークショップ＊2、2008年1月
その他 ●《コラム》「Ethnologueから見る言語危機の拡大」『非文字資料研究／No.9』神奈川大学21世紀COEプログラ
ム研究推進会議、27、2005年9月

劉 渇氷（RA）
論 文 ●「中国語色彩語の象徴化」『人文研究／156号』神奈川大学人文学会、145-169、2005年9月●「『詩経』から見た色彩語」『言語と文化論集／第12号』神奈川大学大学院外国語学研究科、121-147、2005
年12月
その他 ●《コラム》「色彩認識の象徴化─京劇の臉譜の表すもの─」『非文字資料研究／No.14』神奈川大学21世紀COE
プログラム研究推進会議、19、2006年12月

本田 佳奈（PD）
論 文 ●《研究ノート》「西米良村の山で働く人々と狩りの記録」COE成果報告書＊1『非文字資料研究の可能性─若手
研究者研究成果論文集─』神奈川大学21世紀COEプログラム研究推進会議、167-218、2008年3月
その他 ●《コラム》「手のひらが受け継ぐもの」『非文字資料研究／No.12』神奈川大学21世紀COEプログラム研究推進会議、26、2006年6月●《調査報告》「日系カナダ人の持つ地名の記憶─バンクーバーにおける初歩的調査レポート─」『年報 人類文化研究のための非文字資料の体系化／第4号』神奈川大学21世紀COEプログラム研究推進会議、291-294、2007
年3月

2008年3月31日の本プログラムの終了に伴い、これまでのホームページを全面的に更新いたしました。更
新後のホームページは2008年4月1日以降、本事業を継承する非文字資料研究センターの管理に移行します。
リニューアルしたホームページでは、この5年間の事業の経過および成果を明らかにして、わたくしどもが作り上げてきた成果についてのご意見をいただく窓口とするとともに、この成果をさらに発展させるべき方向などについても示唆を得たいと考えております。主に以下のような内容に力点を置いてリニューアルしました。

丸山 泰明（PD）
論 文 ●「文化政策としての民俗博物館―国民国家日本の形成と『国立民俗博物館』構想」『年報 人類文化研究のための非文字資料の体系化／第3号』神奈川大学21世紀COEプログラム研究推進会議、53-77、2006年3月●「文化遺産化する『景観』─観光旅行、博覧会、博物館の19-20世紀」COE成果報告書＊1『非文字資料研究の可能性─若手研究者研究成果論文集─』神奈川大学21世紀COEプログラム研究推進会議、121-135、2008年

3月
発 表 ●「 21世紀における博物館の可能性―北欧で考えた二、三のこと」COE
1月

なお、ホームページのURLには変更はありません。
1. 神奈川大学21世紀COEプログラムの終了に伴い、2008年4月1日以降、日本常民文化研究所付置非文字資料研究センターが事業を継承すること。

2. 本プログラムにおいて掲げてきた「図像資料の体系化と情報発信」、「身体技法および感性の資料化と体系化」、「環境と景観の資料化と体系化」、「地域統合情報発信」、「実験展示」、「理論総括研究」の研究課題それ
ぞれの活動経過と成果の概要をまとめ、課題をどこまでクリアできたのかを明確にしたこと。

若手研究者ワークショップ＊2、

2008年

その他 ●《コラム》「同時代を見る眼と博物館」『非文字資料研究／No.9』、26、2005年9月『非文字資料研究／No.12』●「デンマークの野外博物館」、22-23、2006年6月

宮本 大輔（RA）
論 文 ●「中国における危機言語問題─言語転用が招く言語の死─」『言語と文化論集／第11号』神奈川大学大学院外国語学研究科、113-131、2004年12月

3. 本プログラムに関わった方々の研究成果を一覧化して、どのような研究領域の人々がともに作り上げてきた事業なのかを明らかにし、またプログラムの５年間に参画者が挙げた成果を示したこと。

4. 本プログラムにおいて収集した研究資料のデータベース、あるいは今後データの持続的な蓄積・更新が必要なデータベースをともに公開し、広く社会的利用に供したこと。

5. 本プログラムの研究拠点として重要課題である若手研究者の育成をどのように行ってきたか、またその成果についての紹介を行ったこと。

6.「人類文化研究のための非文字資料の体系化」の課題を遂行する上で研究連携を深めた海外の研究機関との交流の実態を紹介したこと。
拡大ホームページ委員会●「言語危機からみる中国の共通語政策」『人文研究／No.156』神奈川大学人文学会、137-161、2005年9月

24

25

字資料研究非文

バックナンバー総目次

No.1

2003年10月31日発行

No.2

ご挨拶

山火 正則（神奈川大学学長）

巻頭言

2003年12月31日発行
網野 善彦（元神奈川大学大学院歴史民俗資料学研究科教授）

2007年度 外部評価の実施

プロジェクトの目的および研究計画

プロジェクトの構想および研究組織

福田 アジオ

橘川 俊忠

研究組織図

研究構想図
去る2月25日（月）、26日（火）の2日間にわたって2007年度の外部評価を実施しました。本年度は、常磐大学コミュニティ振興学部 水嶋英治教授、
東京大学史料編纂所 保立道久教授、國學院大學研究開発推進機構日本文化研究所所長 井上順孝教授の3名を外部評価委員に委嘱いたしました。1日目

COE関係諸規程集

各班の目指すもの

21世紀COEプログラム拠点形成に

第1班「図像資料の体系化と情報発信」
福田 アジオには水嶋英治教授、2日目には保立道久教授、井上順孝教授においでいただ

第2班「身体技法および感性の資料化と体系化」

き、拠点リーダーをはじめCOE関係者が出席して、最終年度の事業進捗状

第3班「環境と景観の資料化と体系化」

況を報告しました。
各外部評価委員には具体的な問題点を指摘していただきましたが、その主な内容は以下の通りです。

1日目

香月 洋一郎

第4班「文化情報発信の新しい技術の開発」

佐野 賢治

研究エッセイ

研究エッセイ

それは一枚の写真から始まった

中村 政則

水嶋 英治 教授

中国調査 中間レポート

鈴木 陽一

鬼神の面

1. 収集した資料や研究成果の公開方法
2. 終了後の後継組織
3. 非文字資料研究の到達点と可能性
4. 非文字資料発信に際しての著作権問題
5. 高度専門職学芸員養成プログラムの提示

災害展示の絵図とCG

北原 糸子

景色（景観）が変わるということ

サハリン調査ノート

冨井 正憲

WWWのセキュリティ

廣田 律子
八久保 厚志木下 宏揚

人類学の立場からの問題提起

川田 順造

原信田 實

民具という非文字資料から日本列島の古代多民族社会を復原する試み

河野 通明

齊籐 隆弘

■コラム

地震の痕跡と名所絵『名所江戸百景』の新しい読み方

網野 暁（PD）・富澤 達三（PD）

INDEX
No.3

No.4

2004年3月31日発行

巻頭言

大野 泰
（学校法人 神奈川大学理事長）

対 談

研究エッセイ

絵画史料と建物の復原

2004年6月30日発行

ご挨拶

笠松 宏至

（元神奈川大学大学院歴史民俗資料学研究科教授）

感性のモデル化―人類学の立場から―

西 和夫

尾本 恵市×川田 順造

上記の内容について質疑応答が行われましたが、その評価につきましては、後日、各委員から評価報告書が届けられることになっています。最終的な評価は、後継組織である日本常民文化研究所非文字資料研究センターの刊行物などで公開することになります。
今回の外部評価は、最終年度ということもあって、5年間の研究成果とその発信方法、非文字資料研究の可能性、拠点形

紙の造形 ―いざなぎ流の御幣―成としての後継組織のあり方、非文字資料のネット上での発信と著作権問題などが中心的な課題となりました。研究成果については、全体的に高い評価をいただきましたが、非文字資料の統合化・体系化の問題、ネット上での発信方法、若手研究者育成の方策などの点で問題も指摘されました。
なお、質疑応答の中で、非文字資料研究の有効性と日本、中国、韓国などを中心とするアジアの国々と連携した非文字研究の推進、高度専門職学芸員養成に関する連携大学院構想、非文字資料の著作権問題に対する取り組みなど、今後の研究活動の指針ともなる貴重なご意見もいただきました。

「非文字資料」と歴史学

的場 昭弘「横浜写真」の位置

金子 隆一

研究エッセイ

梅野 光興

伝統芸能とデジタル技術の出会い

2脚の椅子が跨ぐ空間と時間

長瀬 一男―ムテサ 1世のトーネット♯14―

研究会報告

可能性の宝庫 ―「絵引」―

窪田 涼子

風景印にみる地域の提示

須山 聡■コラム 「ボロ織り」から見えたもの

加藤 友子

フィールド・ノート

奉安殿「発見」記

フランス博物館の情報戦略■コラム

佐賀平野の干拓集落の景観を観察して■コラム

煎餅のつやと道具のつや

小馬 徹

非文字資料としての日本語を考える―音訓、当て字、語源―
山口 建治

非文字資料としての景観

八久保 厚志中国図像学という迷宮

佐々木 睦

海外博物館事情

威厳と挑戦―大英博物館の非文字資料から広がる風景―

大西 万知子フィールド・ノート
藤田 庄市

中国雲南省麗江調査記―東巴文化の今昔―

1. 東巴経典と現代に伝わる原初的な紙製法

海外博物館事情

26

田島 佳也

研究会報告

保立 道久 教授・井上 順孝 教授

1. 統合化・体系化へ向けての研究組織のあり方
2. 研究成果の最終的な発信方法
3. 非文字資料と文字資料との理論構築
4. 日本常民文化研究所の将来構想
5. 図像資料のデータベース化と著作権問題
6. 若手研究者育成の実績「鯡漁」図のあれこれ

研究会報告

図像・動作情報のディジタル入力について

2日目

川田 順造

関わる関係規程
1. 神奈川大学 21世紀COE拠点形成委員会規程
2. 神奈川大学COEプログラム研究支援者に関する取扱規程
3. 神奈川大学COEプログラム研究協力者に関する取扱規程
4. 神奈川大学研究拠点形成費補助金取扱規程
参考：COEプログラム「人類文化研究のための非文字資料の体系化」研究推進会議内規

フレデリック・ルシーニュ
藤永 豪
中町 泰子

田上 繁

2. 世界常民 ―雲南省で考える―

中村 政則

3. 麗江と大理の狭間で考えたこと

的場 昭弘

4. 観光 という情報発信

佐野 賢治

27

字資料研究
非文

字資料研究
非文

バックナンバー総目次

No.5

2004年9月30日発行

巻頭言

バックナンバー総目次

No.6

2004年12月31日発行

No.9

巻頭言

永田 一清（神奈川大学副学長）

巻頭言

山口 徹（神奈川大学名誉教授）

No.10

2005年9月30日発行

巻頭言

橘川 俊忠

対 談

第1回COE国際シンポジウム
プレシンポジウム 開催レポート

対 談

修験道と日本文化 ―その象徴する世界―図像資料から見た江戸のマチ

宮家 準×佐野 賢治

竹内 誠×福田 アジオ

歴史的事実とは何か―文字資料と非文字資料のあいだ―研究エッセイ

研究エッセイ

宮地 正人×中村 政則

Sex? Hapana,tume-chill

特集：博物館資料は語る
研究エッセイ

博物館資料は誰のもの

朝鮮時代の図像資料と風俗画 ―女性をめぐる眼差し―

中村 ひろ子トランス・アトランティック物語
金 貞我

長くなった日本人の脚？

芦澤 玖美―ヨーロッパ・コレクションのなかの古代メキシコ工芸―

博物館空間に広がる景観的世界
展示における昔を考える

近代天皇のイメージ形成 ―視覚情報分析の可能性について―

落合 一泰―「非文字」の混合言語、シェン語のV サイン―

民俗芸能のデジタル化の取り組み
平安時代の和歌と呪術

繁田 信一

浜田 弘明

フィールド・ノート

青木 俊也

古代地域史研究と出土史料 ―「加賀郡 示札」の史料的性格―
前田 禎彦

フィールド・ノート

上海史研究と『良友』画報について
モバイルエージェント間通信のトラフィック

能登 正人

海外博物館事情［コンゴ］ICOM2004年 ソウル世界博物館大会の参加報告
南洋群島に神社をたずねて

金 貞我
大坪 潤子

韓国における大学博物館の現況と役割■コラム・自著を語る『錦絵のちから 幕末の時事的錦絵とかわら版』

富澤 達三

コンゴ国立美術館研究所（IMNC）

ムンシ・ロジェ・ヴァンジラ

中国・国家主導の博物館事業■コラム

周期祭の背景■コラム

獅子で付き合う、獅子で競う―広東の醒獅―

王 京
樫村 賢二
彭 偉文

顧 希佳

巻頭言

「非文字資料」と国際交流日誌

日本での十日間■コラム

町の商店街と商業民俗研究

韓 同春

■コラム

同時代を見る眼と博物館

丸山 泰明

海外博物館事情［オーストラリア］■コラム Ethnologueから見る言語危機の拡大

宮本 大輔

多文化展示への模索

No.11

2005年6月30日発行

巻頭言

桜井 邦朋（神奈川大学名誉教授）

フェルナンド・カルロス・シャマス

対『民具が語る列島の歴史』

森 まゆみ×西 和夫

研究エッセイ

倭城・倭館・合戦図

特集：文字と非文字の間
三鬼 清一郎『絵巻物による日本常民生活絵引』がこだわるもの

色彩意味論研究の社会言語学的アプローチ
自然と人間、その関係の変移

開催の主旨

カモカモ（鴨々）について ―コトからモノへの関心―●課題別各研究の紹介

仏画「甘露幀」にみる民俗演戯の諸相

8月開催 立命館大学・神奈川大学21世紀COEプログラム
ジョイントワークショップ「歴史災害と都市―京都・東京を中心に―」

大里 浩秋

張 長植

都市図における風俗表現の機能

金 貞我

災害像の構築にむけて―北原糸子氏に聞く―

道教の符呪―道教儀礼史における非文字資料研究の可能性をめぐって―■コラム 北京―改革開放が生み出す景観―

富澤 達三
藤永 豪

■コラム 大衆文化の視覚イメージにおける記憶の伝達

尹 賢鎮■コラム 中国民俗界の「東方明珠」―華東師範大学中国民俗保護開発研究センターの紹介―

毛 巧輝

28

●組織図
馬 漢民

彭 国躍

田上 繁

丸山 宏

田口 洋美

立命館大学 21世紀COEプログラムとジョイントワークショップ

研究エッセイ

吉越 昭久

屏風絵を読むにあたって―「江差桧山屏風」の読み取り体験から―
田島 佳也

納西族東巴教「求寿」儀式調査

夏 宇継

■コラム

江 静

なぜ「道具」ではなく「民具」なのか

河野 通明

フィールド・ノート
対抗と交流

海外博物館事情［ロシア］穆 黛絲（ムカイダイス）

研究会報告
孫 安石

●プログラムスケジュール
研究エッセイ

租界と居留地に刻印された人間活動の営み

孫 安石

韓国を少し知るヒント―自転車とオートバイ―

樫村 賢二

■コラム

日本における非物質文化遺産についての考察ノート

宋 俊華

むらの風景が語るもの―世界遺産白川郷を訪ねて―

藤永 豪

■コラム

私の試みた、つたない「実験」

刈田 均

海外博物館事情［ブラジル］

自由と想像―ロシアの博物館展示が教えるもの―

歴史研究と図像資料のデジタル化

2006年6月30日発行

蘇州における民俗生活の現状

フィールド・ノート

博物館・美術館・大学図書館・暴力のあと

サイモン・ジョン

菊池 勇夫

非文字資料としての加賀藩検地絵図を読み解く

海外博物館事情［アメリカ］

金 花子

福田 アジオ

戴 立強

君 康道

中村 政則

韓国全羅南道の旧神社跡地調査報告●2006年度 課題別研究担当者

鈴木 陽一

フィールド・ノート

環境と民具 ―再び世界常民について―

ジョン・ボチャラリ成果の公表、発信にむけて『姑蘇繁華図』と『清明上河図』の比較

杭州に関わる二つのテーマ―あるいはマルチ言語版が伝えていかなければならないもの―

土田 拓

調査研究から情報発信へ―4年目を迎え大幅な組織改編―

ワークショップ報告 第1班公開研究会「図像から読み解く東アジアの生活文化」

土地の記憶 ―人と建物が織りなす景観―研究エッセイ

大里 浩秋（外国語学研究科委員長・COE事業推進担当者）

談

佐々木 長生×河野 通明―文献史料との関わりをめぐって―

許 南麟
織田 順子

フィールド・ノート

No.12

2006年3月31日発行

巻頭言

中島 三千男（神奈川大学副学長・COE拠点形成委員会委員長）

対 談

陳 勤建
村上 史展

INDEX

No.8

2005年3月31日発行

王 勇
王 暁葵

研究エッセイ

■コラム

INDEX
No.7

●はじめに
国際シンポジウム「非文字資料とはなにか」
開催レポート●プログラムスケジュール
セッションⅠ 「記号と写実」
セッションⅡ 「身体技法と祭祀芸能」
セッションⅢ 「民具と民俗技術」
セッションⅣ 「非文字資料の情報化と教育」●海外提携研究機関 COE国際シンポジウム参加記「世界文明論構築の新視野」「非物質文化遺産研究との連携」「人類文化研究の新しい天地」「『非文字』と『非言語』のあいだ」「歴史の復権と非文字資料」「文化表現に対する理解」
海外提携研究機関代表者懇談会●プレシンポジウム「版画と写真」開催レポート●同時開催 企画展示の紹介■コラム 「開拓定住」を問う場としての北海道研究会報告

祓い儀礼から見た呉越神歌の文化史的意義

海外博物館事情

海外博物館事情
金 花子

小馬 徹
廣田 律子

増野 恵子
孫 安石

田上 繁

（歴史民俗資料学研究科委員長・COE事業推進担当者）（日本常民文化研究所所長・COE事務局長）

対 談

2005年12月31日発行

海外博物館事情［デンマーク］

歴史変遷の象徴―サンパウロ市の2 つのミュージアム―

菊池 渡

■コラム

岳 永逸

日・中の民間芸能の比較―伝統の異なる変遷―■コラム 『民俗学誌（Folklore Studies）
』について

王 京

デンマークの野外博物館

丸山 泰明

■コラム

本田 佳奈

手のひらが受け継ぐもの

29

字資料研究
非文

字資料研究
非文

バックナンバー総目次

No.13

No.14

2006年9月30日発行

バックナンバー総目次

No.17

2006年12月31日発行

展示を考える2

展示を考える1

展示と体験

博物館と体験学習榎 美香

観覧料という心的バリア

第2回国際シンポジウム 開催レポート
第2回国際シンポジウムにむけて場の記憶・からだの記憶

非文字資料研究の新地平

実験展示班の企て「あるく―身体の記憶―」について

青木 俊也

大里 浩秋／橘川 俊忠／佐野 賢治
中村 ひろ子／西 和夫／廣田 律子

中村 ひろ子

前田 禎彦／山口 建治（司会）

第2回国際シンポジウムを振り返って
大里 浩秋

図像・民具・景観●プログラムスケジュール

非文字資料から人類文化を読み解く●第2回国際シンポジウムを「総括」する

大里 浩秋／的場 昭弘／金 貞我／河野 通明／八久保 厚志／北原 糸子

中村 政則●第2回国際シンポジウムを終えて大西 万知子●第3回国際シンポジウム プログラム詳細

Interview 2
6班 理論総括班代表者 的場先生に聞く

プロジェクトの総括にむけて

的場 昭弘

只見町・神奈川大学COE共催シンポジウム 民具は世界を結ぶ―人と自然を結ぶわざ―■コラム アジア・ヨーロッパ・ラテンアメリカの情報発信（展示）の発達比較―日本から一番遠い国、ブラジルでは―
大西 万知子■コラム 忘れられない二週間

●はじめに

尹 笑非

佐野 賢治

●プログラムスケジュール
只見町の生業と民具―雪・山・川のつくる世界―

佐々木 長生中国農具研究の視座―農業考古学から民具研究へ―
生存からサバイバル文化へ―民具に見る継承の役割―
■コラム

河野 通明
スチュアート・ヘンリ

色彩認識の象徴化―京劇の臉譜の表すもの―

劉 渇氷

フィールド・ノート

立命館大学・神奈川大学21世紀COEプログラム

ジョイントワークショップを了えて

北原 糸子■コラム インドにおけるフィールドワークの実践

國弘 暁子

中国東北部、旧満洲の旧神社跡地調査報告

堀内 寛晃

■1班「
『東アジア生活絵引』編纂」公開研究会報告
軒端の鞠―『絵巻物による日本常民生活絵引』のひとこま―

藤原 重雄

■コラム

東京の都市景観についての一考察■コラム

少女の絵姿から見た日本の「東西融合」

絵引作業の舞台裏

研究エッセイ

都市景観「いにしえのソウル」の復元

冨井 正憲

文久2 年の「はしか絵」

富澤 達三

河野 眞知郎

研究エッセイ

戴 嵐

■コラム

樫村 賢二

鳥取県において民具調査を始めて■コラム 「家族」と「故郷」

No.19

2007年6月30日発行

毓華

生活絵引と菅江真澄「人びとの暮らしと生業」に参加して性とジェンダーをどうとらえるか―人類文化における普遍性と特殊性の一事例研究―

國弘 暁子

菊池 勇夫

■コラム 野外民族博物館リトルワールドにおける「民族」概念についての初歩的レポートフレデリック・ルシーニュ■コラム

北斎を追ってディオゴ・カウパテス■コラム 神奈川大学付近での考察に見られた日本の村落共同体
劉 曉春

30

王 京

7. 浮世の麗しい影 ―浮世絵の美人絵略論―

衣 曉龍

8. 香港における日本のテレビドラマ王 志垣

9. 上海で見た、 ものを運ぶ方法

坂井 美香

舟山 直治

―何思敬とThe Handbook of Folkloreの中国導入―

鳥瞰の視線を考える

4. 対照的な日本
池田 貴夫

5. 心はウチナンチュ

王

京

許 海華
唐沢 ダニエラ

グラウジョール・カルロス

6. 龍動と地震

蒋 明智

児島 恭子

●COEメンバーリスト

How to Use Pictorial Materials in Historical Studies 6『農業図絵』にみる喫煙とジェンダー

國弘 暁子

2. 日中民俗学交流のひとこま

How to Use Pictorial Materials in Historical Studies 5

彭 偉文

1. 「ベルダーシュ」―異性装から「異装」研究へ―

3. 「日本国図」から見た鄭若曾の日本認識

アイヌ民俗図資料の見方変化しつつある文化遺産―広東醒獅の現状について―

佐々木 弘美池上 和夫

How to Use Pictorial Materials in Historical Studies 4

香月 洋一郎フィールド・ノート

5. 図像学研究の課題

訪問・派遣研究員によるレポート―『生活絵引』作成における歴史学、民俗学と美術史学の合流点をめぐって―■コラム 瀬戸内の小さな島で

土田 拓（神奈川大学副学長・神奈川大学21世紀COE
プログラム拠点形成委員会委員長）

How to Use Pictorial Materials in Historical Studies 3

フィールド・ノート

4. 煙突のなかの手紙

中島 三千男再びの幕開けに向けて

How to Use Pictorial Materials in Historical Studies 2

平井 誠

藤永 豪

（神奈川大学学長）―近世の北陸農村と松前地漁村の田島 佳也
人びとの暮らしと生業―

写真から人口現象を読み解く

3. 大学生の環境認識―自然地理学の講義現場から―

2008年3月31日発行

世界に、そして未来へ『日本近世生活絵引』の作成をめざして

君 康道

ベネシュ・オレグ

ご挨拶 COEを振り返る

How to Use Pictorial Materials in Historical Studies 1『絵巻物による日本常民生活絵引』
マルチ言語版編纂における問題

2. 武士道をめぐる私の2 週間』について
6. 『旅行雑誌（China Traveler）

陳 頴恩

特集 公開研究会「人びとの暮らしと生業―『日本近世生活絵引』作成への問題点をさぐる―」を振り返って

中世鎌倉の景観を語る―私の発掘覚書―

西村 真志葉

INDEX

No.16

Interview―神奈川大学 COEプログラムと小澤昔ばなし研究所を例に―

田島 佳也

INDEX
2007年3月31日発行

1. 日本非文字文化研究および保護の実践に関する調査研究Interview 3
1班 『日本近世・近代生活絵引』の編纂班代表者 田島先生に聞く

周 星

犂の比較民具学―東アジアの民族移動―王 欣■コラム 中国の吉祥図案と日本の吉祥図案の比較研究

No.15

特集 若手研究者からのレポート●海外提携研究機関代表者懇談会●プログラムスケジュール

2007年12月31日発行

第3回国際シンポジウムにむけてInterview 1
5班 実験展示班代表者 中村先生に聞く

佐々木 長生「昔のくらし」の展示すること

浜田 弘明

No.18

2007年9月30日発行

長島 淳子●COE刊行物リスト●海外提携研究機関との若手研究者交流実績

研究エッセイ●若手研究者業績

幻の「満洲国」建国神廟を復原する

津田 良樹■コラム 「虹」と「市」

小野地 健

■コラム

キリスト教と現代日本人の生活

曹 栄●第3回 COE国際シンポジウム 開催報告
●第3回 COE国際シンポジウム
プレシンポジウム 若手研究者ワークショップ「手段としての『非文字』─資料と方法のあいだ─」を終えて

王 京

31

Symposium Report

受贈資料一覧（書籍・雑誌）（2007年 11月〜2008年2月）

第3回 COE国際シンポジウム

開催報告「場の記憶・からだの記憶 非文字資料研究の新地平」

タイトル

発行所

●

2002年〜2006年 記録集

京都大学防災研究所21世紀COEプログラム「災害学理の究明と防災学の構築」

開催日程

・24日（日）2008年2月23日（土）●ニューズレター

No.10〜No.11

九州産業大学21世紀COEプログラム「柿右衛門様式陶芸研究センタープログラム」

開催場所

神奈川大学横浜キャンパス16号館 セレストホール●

ニューズレター

No.11

近畿大学21世紀COEプログラム「クロマグロ等の魚類養殖産業支援研究拠点」●

ニューズレター

No.2

慶應義塾大学グローバルCOEプログラム「論理と感性の先端的教育研究拠点形成」

国際シンポジウムは2005年、2006年に続き、今回は3回目ですが、これが本プログラムの最終シンポジウムとなります。第
1回は、研究蓄積のある内外の研究者を招き、その研究法や研究成果を披露していただき、私たちが学び、第2回は、本プログ
ラムの研究成果を中間報告しました。それに対して、今回は最終的な研究成果を報告して、内外の研究者に検討していただくという主旨の開催でした。

「神女大史学」第24号

第1日目 2月23日（土）神戸女子大学●●

ニューズレター

No.8〜No.9

静岡大学21世紀COEプログラム「ナノビジョンサイエンスの拠点創成」●

ニューズレター

No.25〜No.27

東京工業大学21世紀COEプログラム
SIMOT「インスティテューショナル技術経営学」●

Wind Effects News No.17●

画像史料解析センター通信●

第5回COEワークショップ論文集●

ニューズレター

東京工芸大学21世紀COEプログラム「都市・建築物へのウィンド・イフェクト」

No.39

東京大学史料編纂所附属 画像史料解析センター通信

No.7

セッションⅣ
10：00〜12：00
身体技法および感性の資料化と体系化

10：20〜11：40
マルチ言語版『日本常民生活絵引』の編纂刊行
セッションⅠ同志社大学「一神教の学際的研究センター」
奈良女子大学21世紀COEプログラム「古代日本形成の特質解明の研究教育拠点」

ニューズレター No.11〜No.12● 報告書
No.12〜No.15
ニューズレター

9：30〜10：00 （受 付）東京電機大学21世紀COEプログラム「操作能力熟達に適応するメカトロニクス」●●

9：30〜10：00 （受 付）
10：00〜10：05 開会挨拶
10：05〜10：20 主催者挨拶

第2日目 2月24日（日）一橋大学21世紀COEプログラム「現代経済システムの規範的評価と社会的選択」

No.14〜No.15「科学技術動向」No.79〜No.81
全体概要版「科学技術の状況に係る総合的意識調査（定点調査）」

文部科学省科学技術政策研究所科学技術動向研究センター「采風図」合巻 国立中央圖書館臺灣分館編

国立中央圖書館臺灣分館●

13：30〜15：10

セッションⅤ

身体技法を展示する

12：50〜15：00
租界、神社の遺跡から過去の実態を読み解く試み
セッションⅡ●●

主な研究活動（2007年12月〜2008年3月実施分）

研究推進会議■第9回 12月19日 ・COE終了後の事業継承・発展計画について、事後評価とそれへの対応について、研究成果報告
書・データベース進捗状況について、外部評価スケジュールについて 他

15：30〜16：30

総合討論
（前半）

セッションⅢ
15：15〜17：35
インターネット・エコミュージアムの可能性

16：40〜17：40

総合討論
（後半）

―地域研究と情報学の連携―

17：40〜17：45

閉会挨拶■第10回 3月 7日 ・COE終了後の事業継承・発展計画について、引継ぎ事項について、実験展示巡回展について、研究成果報告書・データベース進捗状況について、第4 四半期予算執行について 他

全 体 会 議■第5回 12月21日 ・COE終了後の事業継承・発展計画について、事後評価とそれへの対応について、外部評価スケ
ジュールについて、研究成果報告書・データベース進捗状況について 他■第6回

17：35〜17：40 閉会挨拶

海外提携研究機関代表者会議

レセプションにて

2月21日 ・COE終了後の事業継承・発展計画について、班・課題の研究成果要約について、データベース
共通表記事項の変更について、最終研究成果発信に伴うホームページリニューアルについて、調査研究協力者の登録について、若手ワークショップ報告、第3回COE国際シンポジウムについて 他

研 究 会
全
■第5回

体

12月21日・堀内 寛晃 「『海外神社』跡地に関するデータベースの構築」
・上田 純広 「関東大震災・地図と写真のデータベース」構築に関する新手法
・西田 幸夫 「関東大震災の火災被害の可視化」
・孫32

安石 「租界とアジアデータベース作成の中間報告」

33

Pre-Symposium Report
第3回 COE国際シンポジウム・プレシンポジウム
若手研究者ワークショップと、その背後の精神世界や地域という場との関係に注
目する展示の可能性（大西万知子「感性を展示するこ「手段としての『非文字』―資料と方法のあいだ―」を終えてと―英国と日本の事例から」）、そして博物館そのものの性格が国民国家の表象から多様な文化的背景をもつ人々が交流し対話する場へと変わりつつある動き（丸山泰明「21世紀における博物館の可能性―北欧で考え王 京（PD研究員・ワークショップ実行委員会委員）

た二、三のこと」）が指摘された。
ご自分の「現場」での経験を交え、懇切なコメント

本プログラムは若手研究者の育成という目的のもと、を寄せてくださった香月洋一郎、北原糸子、青木俊也

各年度PD、RA研究員を募集してきた。我々は研究員の諸先生を始め、冬の寒い週末にもかかわらずわざわ

としてそれぞれ各自従来の研究を続けながら所定の業

ざご来場いただいた多くの先生や同学に心より感謝の務を完成し、プログラムの個別研究課題にも積極的に意を表したい。皆様に暖かく見守られた中で我々のさ関わってきた。そして一丸となって自主的な研究活動

さやかな試みが充実した楽しい経験となった。

を展開することをかねてから希望しており、海外派遣

研究というのは我々にとって、個々の地道な努力と報告会など幾つかの試みもあった。いよいよプログラ

不断の反省は勿論、つねに仲間との横の交流と共同作

ムがフィナーレを迎えた今年度、元・現任を含めPD、業も必要とするものである。今回のワークショップでRA経験者を中心に日ごろの思考の一部を報告、議論し我々はようやく長い旅路への第一歩を踏み出したと実広く意見を伺う案が浮上した。先生や職員の方々の積感している。

極的なサポートを得て、若手研究者ワークショップは去る1月26日に開催された次第である。

意を払い、フィールド調査で撮影した写真を「群」となお、当日の参加者は59名、内訳はCOE関係者29名、学内20名、学外10名であった。

本ワークショップのタイトルは「手段としての『非して生活の構造及び変遷を提示する手法（土田拓「調文字』―資料と方法のあいだ―」である。抽象的なこと

査写真の性格と用法―景観の中のコンクリートブロッ

ばを並べているが、意図するところは簡単である。「手ク」）、或いはそれらを資料化するための基礎作業とし段」とは、ここでは目標を達成させるための「ツールてのキャプションの規格化（樫村賢二「調査写真の資（Tool）」よりも、目的地に辿りつく「ウェイ（Way）」

料化―韓国のオートバイ宅配便調査を事例に」）などがというイメージが近い。各自それぞれ格闘している「現提言された。そして社会調査によって言語に対する人

COE 調 査 研 究 協 力 者場」に即して具体的な目的と、そのための「非文字」理々の評価を数値化して分析する可能性が示された（宮本プログラムの調査研究活動を支援していただく、今年度のCOE調査研究協力者として追加委嘱された方です。

解及び資料化の作法や効果などについて反省を行い、本大輔「非文字と言語―北京大学生の言語イメージを

さらにその結果を持ち寄り議論する。このような作業

通して」）
。

を通して「非文字」の方法としての意味と、資料化するプロセスについて考えるのが我々の姿勢である。
セッション1「絵画を読み解く」では、場面を切取り再構成するか（彭偉文「記録手段としての絵画―『姑蘇

氏 名
泉

雅博

IZUMI masahiro●12月より下記の事務員が新しく加わりました。

聖絵の場合」）という着眼の違いがあるものの、ともにセッション2「フィールドで考える」においては、まず我々研究者自身が写真資料の生産者である事実に注34

跡見学園女子大学・教授『日本近世・近代生活絵引』の編纂

COE支援事務担当を重視するか（佐々木弘美「絵画の構図をよむ―一遍ての絵画への読み方の可能性が提示された。

所属課題班

セッション3「博物館から展望する」では、モノと人繁華図』に描かれた女性を例として」）、構図の物語性

美術史的視点とは異なる、社会・文化・歴史資料とし

所属部局・職名

佐藤 留実子SATO Rumiko
主に経理業務を担当します。よろしくお願いいたします。

編
集
後記

この3月で5年間のCOEプロジェクトも終了、ニューズレターも本19号をもって最終号となります。このプロジェクトの紙媒体の業績に関して本号にページを割いて紹介しました。ここにニューズレター全号も示していますが、19冊の刊行の作業に協力いただいたすべての方に御礼申しあげます。 （香月）関さんから受け継いだバトンを無事ゴールに運べてほっとしています。ご協
力いただいた皆さん、記念すべき最終号の表紙を飾って下さった西村さん、創刊号から最終号まで本誌デザインを担当して下さった町田さん、本当にありがとうございました！
（藤本）
今回の最終号も、先生方や研究員の方々にご協力いただき無事発行することができました。なにより仕事を通じてたくさんの方々と交流を持てたことが一番嬉しく思います。短い期間でしたがありがとうございました。 （関屋）35