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静岡県

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地域伝続芸能まつり

1｢al伝ａ芸能ｉ４耀廉緬磁瀋経癩緬扁冷ａｓ能１
保存､伝承し､地域の活性化を奴が芯減り組み参政………yl……1ﾆ.I･一一l‑｡
各地の芸能が一豪に会しj両性を謐必合う蒼しい7祭り'か、Ｈ本文化を見つめ直し､郷土愛を漕む契機となることを願っていまt￨入場無料MS｀･131111目となる今Ill lのテーマは｢強制l.ずめ月｡ﾑ∩ぺぺ▽
災厄をもたらす鬼神やｌぶる魂の鎮まゐことを析Jりj､!ヽr穏を願;う心が生み出した祭りは､地域で暮らす人々の心の拠り所となってきました。
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今回も､仝国名地から選出した刺綸齢iを妬４=ａ、尚宍 司訟

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その扇史や地域性にりいても楢函ぞがた姓6だいと思います。

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j=｀y……綾南の親子獅子舞………………ダ………………………ぷ:……:…………………ij
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きぐ゛J･松･前神楽……='ijl海道小樽市

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松前神楽lよ、江戸時代桐鳶に道南･の松前周辺で行われていた様々な･神襄、田楽などのｌ紋芸能

経子獅子鯖は全国的にも涼しく、・川県内ではこの綾南の一子獅子舞だ･けとされてひ･ます．そのを簾大成し、松前城内の神事として伝承され･rきました.､江戸菊代に起きた陰槽なお家騒紅こよる

起源:￡諸説あ:jますが、もと1よ一国獅子の壽子舞であぅたものが、工夫と改ａにより柚子獅子舞亡霊を頌めるため、祈祷の演舞を行ったのが起源とも伝えられています､.鯖消.の繁Ｑとともにが誕生したといわれます、義子翻子鮪の軸桶は、復顕子と子･獅子の演技に尽き瓦す．親子の伝播し、珊在;ま小腸阿、函館市、松前町､福島町などを中心に保存継承活動が呼われています、

獅子がーしく游ぶ'大せぎり｣、寝ている親の背中に子がまたがり、雄と子の神童の演目は23の霜を會む33の淵瀬と神事で構成されており、今回はその中から莞爾舞､神迦舞、てこ｣、雄が子を谷に突き落とす｢坂落とし｣、趙が子の成器を嘉ぷ"帆上がり｣なと'の霜て･構成され獅子舞を上演します．

ます、頻春子の子獅子に対する惰仮と、子獅子が観獅子を墓う親愛の表現が心を打ち１す、

2.

ふ;，きいちのみや
伏木一宮の獅し子舞

免い

r.7あ7し富山県高岡市

むISかみ
2村トの田植踊

たうえおと･j･を上下に掘るI獅子

みなみぞ５ｉ．
福島県南相馬市

伐木一宮の種子舞は、毎年4月18日に嘉一市の猟多I:けた)神社●挙例大祭で･奉納される神審でむ

村上の田植踊は，良禽樫神社と古四王社の4月の春祭りに１年おきに奉納されできました，誦4Jは例大祭は奉幣便出立の個の後､｢神輿渡御･にらみ獅子･祭礼獅子jの順で醜行しますが、このうち進化役のユーモラスな田植の･しぐさから始ま･jます...,破く田植鵬りは花笠を被った早乙女と万祝社殿のｎで行われる｢にらゐー一子｣;･lが｡柄･に知｡られています。獅子が嘉言を歯めるために｢神輿;まいわい;･を鍼た弥ハが7人−10λず渡御｣の尭垢をする９磁くぎょﾗ軟以形式知峻肘i串以｡｡一一｡神嫌2;､仏教の神仏扁交に起源があるとがλって踊ります．利上地区は東日嘩

いわれ、きい獅子舞一式を知る上で奪庸寓れ謳脚哨灸の癩峡知多娠1鵜孤則子｣が奉納され準備区域｣に指定され､佳民は一重生Sます。にらみ獅子の綴やかなテン､才師IF唯拓漕吠緊無章1帥呟豚吼以61鮪わります。

浚失しましたが、各方面からのご支樫ぺ..｀.えi.し･ i･ ￡.lt]j.ぶ‑９３ ｊ 遠州大念丿仏,I .= i 。−J＝f･･ｄ

ききおと･￨，

ｊ鶴崎踊

大分県大分Ili

静岡県誤松￨lj

浜松市など遠州地方で11､｡･普･から大癩池と呼ぽれ右盆行事が行われています｡戦国時代、武田戦国時代の大血宗麟の時代から4150年以上の伝統を樗一つ鶴崎踊は、大分県を代凌する盆踊り

信玄と徳川家嘸･か争り･た苦労一々･原の駄いで亡･くなりた苑者め旨を供巷したのが始まりと伝えられ、です。大分市鶴岫埴臨恥

江戸財政に最盛期:を迎えました。初盆をａえた宸ぎ･らの佑皺で夫念仏を科う奮国:(岫)が庭先で差やかな仮接で身を銚･｣、七重ハ偏の維になって踊るｊまは、禽に掟鯛誓言で･す、ｅ檀細｣￨｢蕩の念仏を詠唱し、死者の里を供養します。組ごとに独自の節回しや踊りを柄ろ｡・X=回向する対象

飛び地･irあった江戸時代の鸚鵡は、豊後水道に臨んだ参勤交代の発鳶地として、またー･大阪により異なった歌詞で残更に蓬々し｡く弔う｡のが特徴です。｡三方々｡厘古戦場の史跡である浜松市との交易の港町として大い4こー栄し､｡遊芸ごとなとも垂んな町5どあり｡ました。鶴岫踊の草やかでI

麗々崩(さいががけ)ではこI･｡毎毎y袴価1ﾖ1こ套戦功死者有弔いぷ一孝も翁州大念仏が行われています。

優美な踊りは、こうしたー史既どに咽き■狸られ｡農民4ご鐙承さ戟でμ祭りでJむ

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４ 狂言｢止動方角｣(大蔵識)Zi‑･ St･ かくI色4南沢神楽CI刺1抑嵯）「止勣方角」は､‑．

町内会や企業･そ各種団体･の誤り季たち､･総帥2千人が趣向を纒らしたal..』.i‑.l‑.

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岩手県・関市慟演/.山本家次郎ほか

しどうほうがく.!!･l椙え･る収支が引き起こす愉債･なお話てすふ当慢大迫行のお茶

南ｌ神楽は、宮城県ｰ佃から岩一手県廟､際冊.帯応伝わ'る紳奏でｔ･修験者など･･‑銘の人により着われｽﾞ極重の茶と道中に乗る馬をこ･J.主人はねぎらうことなく、伯父から‑．，ゎa几ぷ.ぷ厦句旅心聡
j………佐原囃子千万………

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f葉県香取11i

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豪球な山車や大人形が祭り.を盛り上げる･睦銀嶺了lﾎ、.天iE年間{安土桃山時代}の伸憲一了に憬阿弥生誕650年を記念して、梅原艦が料だに書きTPろらた･訊･..り･{一一鮑｢慢河豚｣の後半部分をご覧

端を発すると伝えられます．江戸持代;利楼JIIの水置により江戸との咬逡が盛んになるなか、いただきます．室町時代の能の大成者である量同胞の唐子､･観世元雅の死は､現在も一に包まれてい散翁佳や浄瑠璃などの影響を受けなが呪願やかな祭りに合う独特の壽子に練1｣上げられてきまます．この誤に鮪解釈を施し、世阿豚掴子の諸費.芸術と政治､.そして鮑の未来への希望を錯り込んで､現代の私達へわかりやすい言葉で柘いていきます6舞台は世岡弥の家jl元雅の死の碧蜀を聞き、囃子方を･下座瞳｣と呼び､佐原油区内には多く.の下座礁がありｰます.下座廸はそれぞれ使用する

絶望の淵で・き悲しむ世阿弛夫幄の前11、元雅の亡霊が現れ･ます.､‑亡霊と･ならた元雅から息ﾀﾄな笛の調子が男なり、施行やリズﾑ!S独特の味わい遍迩しむこ･とがでぎ･ます.1.‑.

心の内を明けられ、夫臨の心は齢ま4Jますご.そして､J･世阿弥句心1;:1ま蒼たな●の光が灯るのです．

心血

り知立の山車文楽…………………、

憧nl:j●｡代ｓ函尿必遍抒廠一液一細一¥仙諮、初夏の五月を彩る羞やかな祭りです｡､祭礼は1年おきに冰蛮ど圖嬰一i￣わ逢G'本擬では5づの町から高さ7m､里さ5tの豪壮な山車が5台綸･J出し、神算と罪ばれる息子に合ね雅.で.町内を簾や蚕に巡行していきます．この山車されます.3・に計10張の嘉辰提灯.を組み血気.先端部に白弊を櫓げたjl.スキ臆灯は、高さ5m、重さのj=で、文楽と呼ぼ漑･苓大影潅瑠璃がゑ.演される.どこj･ろかぢぞ[11家文楽]と呼ばれるようにな4｣は釣loキ[]にもなりますﾆごの提灯を澗や顧;ﾌ鳶こま凛池､ふ戈鼓のﾘｽﾞ4･に合わｔ振り回しや投ました．山車の上で･文楽を１演京洛･の謀知哀別ﾅの良重な麦のでta戈楽は大夫･三味線･人形げ合いなどを披露していき１ず勁.こﾛ1吸水の起像･L4奎齢どg哨以乖雅4･肌………迦i一戸時代中期には現在建いがI―維となって濃L;られぐ･剱■で.1ま芸事とし･吟よ1り浦暮と似ti切砿継承されています．にＥい形瞎が生まれていたといわれこ一奈良盆地潮齢･ご齢･け･る祭礼刑態を示す行畠として貴重です．

■お問い合わせハローダイヤル０３‑５７７７‑８６００金日/8:oo

22:oo■はがきでのお申し込み 往復はがきに(ﾘ郵便番号､②住所､j)氏名､④年齢､⑤性別､㈲電話番号､y=入場希望日(2/23､2/24のいずれかを記入｡両日希望の場合は､それぞれ別にお申し込みくださいｊ､⑧入場希望者数{1枚につき2名まで}を明記のうえ､下記事務局までお送りください｡未就学児も1名といたします。
返信はがきには自分宛の住所･氏名を記入してください。■応募先/〒150‑0047東京都渋谷区神山町5､5NRビル5F地域伝統芸能まつり観覧応募事務局｜

応募多数の場合は抽遊とさせていただきます｡発表は本人に直接通知いたします。

主催：地域伝銃芸能まつり実行委員会､C〉＜1財団法人地域創造

後援：総務省、文化庁､観光庁､あ･●fx圓

協力:ja&4∠7●目測藍※演目はＺした．曲目ば40辺上あり、その多さは他の囃子に類例がありません..地元て7は●子竃(下座厠'ざ)̲．