Arthuriana Japonica: Newsletter No. 24

December 2011

国際アーサー王学会日本支部会報
Société Internationale Arthurienne目③「19―20 世紀初頭におけるマロリーの『ア次Ⅰ．2010 年度年次大会報告
年次大会プログラム
総会議事録
大会発表要旨Ⅱ．文献情報
独文学
仏文学
英文学
Ⅲ．2011 年度年次大会のお知らせ
Ⅳ．会計からのお願い
Ⅴ．会員名簿に関するお願い
Ⅵ．研究発表・シンポジウム企画募集

Section Japonaise

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ーサー王の死』——アーサー誕生にまつわるマーリンの役割の変容」（発表者）田中ちよ子（英・サセックス大学（院））第二部 情報交換フォーラム（14：45～15：15）
第三部 講演（15：30～16：30）「物語実作者から見たアーサー王物語の構成」（講師）ひかわ 玲子（作家）（司会）髙宮 利行
支部総会（16：45～）（議長）会長 髙宮 利行

Ⅰ．2010 年度年次大会報告
日本支部の 2010 年度年次大会は、下記の通懇親会（17:30～）（場所）ポルコロッソ 田町慶応通店
2010 年度大会でもまた、会員・非会員の皆さ

り滞りなく開催されました。ご参加いただいた

まに多数ご参加いただくことができました。多皆様に厚く御礼申し上げます。

くの方々よりいただいたあたたかいサポートに［日時］2010 年 12 月 18 日（土）午後 1 時より

心より御礼申し上げます。お茶や菓子などの差し入れを下さった皆さまにも感謝致したく存じ［場所］慶應義塾大学三田キャンパス
西校舎 524 番教室［大会費］ 1,000 円（学生無料）［懇親会費］5,000 円（学生 4,000 円）
年次大会プログラム
開会（13：00）

ます。また受付業務は昨年度に引き続き慶應義塾大学の学生さんにご協力いただきましたことをここに記し、感謝の意を表します。懇親会も、盛会のうちに終了することができました。ご参
加・ご協力いただいた皆さま、ありがとうございました。

開会の辞 会長 髙宮 利行（慶應義塾大学）

（事務局）
総会議事録

第一部 研究発表（13：05～14：15）

報告事項（司会） 髙橋 勇①2010 年度の活動について①「ペルスヴァルの聖体拝領——クレチアン・

Bibliographical Bulletin の発行が遅れたこと

ド・トロワにおける死と復活の表彰について」による送付遅延について報告があった。これに（発表者）小沼義雄（仏・レンヌ大学（院））ともない会報・名簿・Bulletin はまず大会参加②「中高ドイツ語の叙事詩における節食につい会員に現地で配布され、欠席者には後日郵送すて」ることとされた。

（発表者）渡邊 徳明（独・日本大学）③幹事（書誌）からのお願い／報告Bulletin とニューズレターに掲載される書誌〈収入〉の編集方針の違いについて改めて説明があった。

項

前者はアーサー王伝説もしくは中世文学に関連

かぎり執筆者本人から書誌担当者に献本や抜き

大会費
展示料
懇親会会費
会費（他年度含む）
入会金
寄付金
利子
学会誌バックナンバー売上
調整金
小計
前年度繰越金計

刷り送付をお願いしたい旨が強調された。

〈支出〉④退会希望者報告

佐佐木 茂美項 目
懇親会費用
大会アルバイト料
本部への学会誌支払
郵便局振込手数料
事務・雑費・郵便費
学会誌配布費
大会会場費
小計
翌年度繰越金計

高木 眞佐子*/**

髙宮 利行（名簿順）

Bulletin の発行遅延により、料金の請求も現時点では届する会員業績に限り、後者は会員のその他業績
および広くアーサー王伝説関連の出版物を掲載する。
また Bulletin に掲載される梗概の長さの上限
が 50 語と大幅に縮減されたので、寄稿者に注意を呼びかけた。
特に Bulletin への掲載に当たっては書籍・論文を実際に手にして検討しなくてはならないた
め、経済的負担や時間的制約を考慮し、できる沓掛 良彦⑤ブリストル大会参加者について
2011 年夏にブリストルで開催される国際大会
への日本支部参加者について報告があった。
不破 有理
河崎 征俊
小沼 義雄
松井 倫子

目

金

額
37,00020,000
158,000
211,500
9,000
9,000
335
2,000
1,984
448,819
153,813602,632

金額
150,000
10,000*0**037,33534,5008,190
240,025
362,607602,607

上 記 報 告 事 項 ① に あ る The Bibliographical

いていないため、次年度の予算より支出することとな

協議事項った。下記 2011 年度予算参照。

①2009 年度会計報告の訂正について

続いて 2011 年度予算が報告され会員の承認

先年度の総会にて承認された会計報告に誤りを受けた。

があることが幹事（会計）より報告され、訂正〈収入〉につき承認された（訂正後の報告書は

項 目
懇親会会費
大会費
会費
入会金
展示料
小計
前年度繰越金計

Newsletter23 号に掲載済）。
②2010 年度会計報告
幹事（会計）より 2010 年度の会計収支決算
報告が報告され会員の承認を受けた。またその際、過去より持ち越された書類上と現金残高の間の差額を「調整金」の形で組み入れることが承認された。

2

金

額200,000
35,000200,000
9,000
20,000464,000
362,607826,607で様々な仮説が提起されてきたものの、研究者

〈支出〉
項 目
懇親会費用
大会経費・アルバイト料
本部への学会誌支払
銀行手数料
事務・雑費・郵便費
学会誌配布費
会場費
小計
翌年度繰越金計

金の議論はつねに堂々巡りで、未だに統一的見解

額
200,000
10,000400,000
5,000
25,00035,00010,000685,000
141,607826,607

らしきものは確立されていない。しかし作品構造をめぐる問題は脇に置くとして、聖金曜日の挿話における作者の意図は明かであろう。キリストの死と復活を追体験することにより、ペルスヴァルが精神面での復活を果たし、その救世主的使命を全うする存在となるからである。作
品冒頭からキリストの磔刑の意義が強調され、主人公が礼拝に足繁く通う必要性が強調されていた。実際に、ペルスヴァルは《聖金曜日》に隠者の庵を訪れ、《復活祭》に聖体を拝領し、③入会希望者の報告・承認

救世主と同一化するのである。

小栗栖 等（和歌山大学）『エレックとエニード』から『獅子を連れた騎（推薦・篠田勝英／岡田真知夫）

士』に至るまで、「死」に対する「生」の寓意

竹田 千穂（早稲田大学（院））

的な勝利、主人公の「復活」という形での生命（推薦・篠田勝英／瀬戸直彦）

賛歌は全クレチアン作品に共通する基本理念で

松井 倫子（ブリストル大学（院））あった。エレック、フェニス、ランスロ、イヴ（推薦・髙宮利行／不破有理）

ァンといった主人公たちが「死」を克服することによって《至純の愛》を体現するという理念

大会発表要旨が繰り返し描かれていた。聖金曜日におけるペ①「ペルスヴァルの聖体拝領——クレチアン・ド・ト

ルスヴァルの聖体拝領はクレチアンに特有の復ロワにおける死と復活の表彰について」

活思想の延長線上に位置づけられるべき小挿話

小沼 義雄

であり、ペルスヴァルの人格的成長はキリスト

クレチアン・ド・トロワの『聖杯物語』は二の神秘的生涯と重ね合わせて描かれている。

人の騎士の冒険がそれぞれ複雑に絡み合う二つ②「中高ドイツ語の叙事詩における節食について」の物語から構成されている。前半部はペルスヴ

渡邊 徳明

ァルの人格的成長を軸として、漁夫王の傷の治12, 13 世紀ドイツの宮廷風叙事詩においては、癒、その領土・領民の救済という主題を扱ってヨアヒム・ブムケが著書『中世の騎士文化』のいる。他方、後半部はもっぱらゴーヴァンの冒中で指摘するように、宮廷的な作法を身に付け険を取り扱うが、ペルスヴァルが最後に登場すた騎士が節食する事例が見られる。ブムケはハる僅か 300 行余りの「聖金曜日の挿話」が長大

ルトマンの『エーレク』において主人公が決闘なゴーヴァン物語の合間に挿入されるという構の前に行う節食を例に挙げている。しかしこの成上の問題を孕んでおり、一見すると、この小エーレクの態度については、世俗的な宮廷の規

挿話が『聖杯物語』全体の直線的な展開を妨げ範を意識した、という以前に、キリスト教徒とているような印象を与えている。聖金曜日からしての敬虔さから、大食を慎んで身を律したも復活祭までの三日間、隠者の庵において、ペルのとも理解できる。

スヴァルは罪の告白をし、隠者によって聖杯、逆に、節食的態度が守られておらず、登場人

漁夫王、ペルスヴァルの家系といった数々の謎

物が飲食への欲求をむき出しにしていながら、について解き明かされる。そして復活祭に聖体そのことがホスト側に許容されている場合もあを拝領し、キリストの死の意義を理解した後、る。『パルチヴァール』において未熟な主人公

もはやペルスヴァルは作品に姿を現さない。

が見せた無作法な食事の仕方が、やがて彼の師

聖金曜日の挿話の存在意義をめぐり、これま3

となるグルネマンツによって許容されているエこれで、マーリンの人格は大いに高まることにピソードもその一例である。これに関しては、なった。まず、貞淑な女性を犠牲にして王の望

単に形式的な宮廷の規範の遵守よりも、もっとみを叶え、生まれてくる赤ん坊を報酬に受け取本質的な意味での良き人間としての資質が期待るなど、邪な取引を交わすキャラクターである

されていると考えられる。聖杯城における「問ことから解放される。すると、このエピソード

いの怠り」のエピソードとの関連も見逃せまい。

でマーリンに残される役割はアーサーの保護者

また飢餓状態の中、神の奇蹟によって食糧がであることだ。さらによくある改竄が、マロリ確保され、あるいは絶食状態でも生きられたとーでは助言を求められ召喚されても素直に姿をいうエピソードも散見される。ハルトマンの見せない気まぐれなマーリンが、自発的に姿を『グレゴーリウス』では、主人公が海上の岩に現す、または宮廷諮問として城に居を構えてい17 年間も食を絶って過ごす。通常不可能であるる様子であることだ。自ら王を訪ねるマーリン

はずの、栄養摂取無しの長期間の生存を可能に

は取引など持ち出さず、王と王子のため、ひいしているのは、神の奇蹟のおかげであるとしてては国のためと全面的なアーサーの保護者の役説明されている。

を無報酬で買って出る。まだ幼いアーサーを親ある意味でこういった神の奇蹟のエピソード

元から引き離す際も、陰謀渦巻く宮廷から未来と形式的に類似するのが、ゴットフリートのの王を守るためと目的を明らかにし、善意の行『トリスタン』に描かれた「愛の洞窟」での為であることに疑いがない。

「食の奇蹟」(Speisewunder)のエピソードであ

結論として、現代版マーリンはアーサー王誕

る。二人の恋人は「愛の洞窟」で何も食べない

生の立役者という重要な役割は失ったが、人格が、このような二人の絶食を「宮廷的」と説明

的にはより崇高に改められ、アーサーの保護者

するブムケの指摘は妥当だろうか。ここでは、としての役目がより強調されるようになったと神への信仰と比肩しうるほどの崇高さを認めらいえよう。

れる愛の力によって、「食の奇蹟」がもたらさ講演「物語実作者から見たアーサー王物語の構れるのであり、二人が絶食しながら生きること

成」

ができるのは愛の奇蹟の賜物とする理解も可能

ひかわ 玲子

今年度の支部大会では、日本のファンタジー

であろう。

小説の分野をその萌芽期から牽引してきた一人③「19―20 世紀初頭におけるマロリーの『アーサであり、2006 年にはアーサー王伝説を題材とー王の死』——アーサー誕生にまつわるマーリン

した「アーサー王宮廷物語」三部作を上梓されの役割の変容」

田中 ちよ子

た作家ひかわ玲子氏に、実作者の立場からマロ

19－20 世紀初期に再版されたトマス・マロ

リーの「物語作家」としての特徴についてお話

リーの「アーサー王の死」は、騎士道精神の教しいただいた。小説として物語を構成するため

書ともてはやされる一方、不道徳と思われる箇には、時間や空間、人物描写の整合性が重要で所は削除・変更された。マーリンの助力により、あるが、マロリーの作品では特に前半部においユーサー王が人妻イグレーヌを手に入れ、アーて、時間経過の整合性がほとんど重視されていサーの誕生に到る経緯は、その筆頭箇所である。

ないという。これは例えばアーサー王やランス

改竄は登場人物の描き方にも及び、どこかつか

ロットの年齢が、作品内では一向に明確にならみどころのないマロリーの魔法使いも、現代版ない点などに現れているのだが、その一方、マでは宮廷の重鎮、若き騎士を導く崇高な老賢者

ロリーの人物造形には一貫性があり、彼の作劇として描かれている。

に対する姿勢の特徴がここに読み取れるとのこ

アーサー王誕生エピソードで最も多い改竄は、とであった。しかし特筆すべきことに、物語の物語の始まりをユーサーとイグレーヌの結婚、後半部、特に最後の戦いに際しては時間経過がまたはアーサー誕生の場面にすることである。

明快に描写されていることも実例を挙げてお示

4時を参加者一同堪能することができた。

しいただいた。伝説を基盤とし、中世人の観点（事務局）から描かれている物語を、現代の小説家の立場
から読み解くことで、彼我の特徴がともに明らかになっていくという、大変スリリングなひと

Ⅱ．文献情報独文学（書誌担当：渡邊徳明）〈著書（論集・論文集・その他）〉
岩波 敦子「名誉の喪失と回復 中世ヨーロッパの法文化から」 『名誉の原理』( 国際書院, 王雲海編) (2010 年 5 月) 13-36 頁
浜野明大 Ein Beispiel geistlicher Bearbeitung in der frühmittelhochdeutschen ‘Genesis’ um 1200 Im Hinblick auf den Unterschied der geistlichen Einstellung zwischen der Wiener Handschrift
und der Millstätter Handschrift - Studienreihe der Japanischen Gesellschaft für Germanistik 77(SrJGG) (Hrsg.v. Akihiro Hamano)(2011 年 10 月)
横山由広 Zu 'Erec' v. 6125. Ein Plädoyer für Haupts Konjektur. In: Mittelhochdeutsch. Beiträge
zur Überlieferung, Sprache und Literatur. Festschrift für Kurt Gärtner zum 75. Geburtstag. Hg. v.
Ralf Plate und Martin Schubert zusammen mit Michael Embach, Martin Przybilski und Michael
Trauth. Berlin / Boston 2011, S.42-54 (2011 年 6 月)
〈論文（紀要論文等）〉
石川栄作 Siegfrieds Mord im Nibelungenlied und Kiyomoris Tod in der Heike-Geschichte
学総合科学部『言語文化研究』第 18 巻 (2010 年 12 月) 75-88 頁
會田素子 白鳥伝説とグラール伝説―中世ヨーロッパにおける二つの異界
ドイツ語学・文学 第 47 号 (2011 年 3 月) 73-97 頁

徳島大

慶應義塾大学日吉紀要

伊藤亮平 Reinmar der Alte の「使者の歌」における使者の役割について: 日本独文学会 中国四国
支部 『ドイツ文学論集』 第 44 号 (2011 年 10 月) 5-18 頁
加藤耕義・内藤淳志・草本晶・高瀬誠・平井敏雄 ルッツ・レーリッヒ著『中世後期の物語と、現代に至る文学および民間伝承へのその影響』研究３ 学習院大学外国語教育研究センター『言語 文化 社会』第 9 号 (2011 年 3 月) 89-113 頁
寺田龍男
Der Wortschatz bei >Virginal< — Version(V10), (V11) und (V12) — Teil 1:
Kriegerbezeichnungen （『ヴィルギナール』の語彙―主要三系統 V10・V11・V12 の比較研究— (1)「戦士」を表す語彙） 北海道大学「独語独文学研究年報」 第 36 号 (2010 年 3 月) 62-79 頁
寺田龍男 Der Wortschatz bei >Virginal< — Version(V10), (V11) und (V12) — Teil 2: Heiden undaußer- sowie übernatürliche Wesen （『ヴィルギナール』の語彙—主要三系統 V10・V11・V12 の比較研究— (2)異教徒・巨人・竜・侏儒について） 北海道大学「メディア・コミュニケーション研究」 第 58 号 (2010 年 5 月) 137-152 頁
寺田龍男 Der Wortschatz bei >Virginal< — Version(V10), (V11) und (V12) — Teil 3: Topoi （『ヴィルギナール』の語彙—主要三系統 V10・V11・V12 の比較研究— (3)トポスについて） 北海道大学「メディア・コミュニケーション研究」 第 59 号 (2010 年 11 月) 77-94 頁
浜野明大 初期中高ドイツ語版『創世記』のミルシュテット写本の改作技法 II — 詩行 1051 から1367 までの｢カインとアベル｣のテキスト分析 — 日本大学文理学部『ドイツ文学論集』 第 31号 (2010 年 3 月)、93-112 頁
浜野明大 初期中高ドイツ語版『創世記』のミルシュテット写本の改作技法 III — 詩行 1368 か5

ら 1573 までの「ノア」のテキスト分析 — 上智大学ドイツ文学会『ドイツ文学論集』 第 47号 (2010 年 12 月) 9-36 頁
林邦彦 「獅子の騎士」物語の平板化の過程 —Ulrich Füetrer の Iban と Stockholm46 紙写本版
Ívens saga— 『尚美学園大学総合政策研究紀要』第 19 号 (2010 年 9 月) 51-66 頁
山本潤 『ニーベルンゲンの歌』の重層構造 —シーフリト像を中心に— 東京大学大学院人文社会系研究科ドイツ語・ドイツ文学研究会『詩・言語』第 72 号（2010） 1-21 頁
山本潤 『哀歌』の『ニーベルンゲンの歌』に対する注釈的機能 —triuwe と übermuot を巡って—
東京大学大学院人文社会系研究科ドイツ語・ドイツ文学研究会『詩・言語』第 73 号（2010）138 頁
渡邊徳明 ドイツ中世の宮廷風叙事詩における節食・絶食についてイス』 44 号 (2011 年 3 月) 1-17 頁

桜門ドイツ文学会『リュンコ渡邊徳明 美しくあること—『ニーベルンゲンの歌』のクリエムヒルト像をめぐる一考察
文学部髙橋勇研究会 The Round Table 第 25 号 (2011 年 3 月) 1-18 頁

慶大

〈翻訳〉
林邦彦 『王冠』（その二）ハインリヒ・フォン・デム・テュールリーン作 『Angelus Novus』第38 号、早稲田大学大学院文学研究科ドイツ語ドイツ文学コース Angelus Novus 会 (2011 年 3月) 59-88 頁
林邦彦 『イーヴェンのサガ』—Stockholm46 紙写本版— 『アイスランドの言語、神話、歴史 —日本アイスランド学会 30 周年記念論文集—』清水 誠（編）、麻生出版 (2011 年 4 月) 43-85
頁
仏文学（書誌担当：小沼義雄）
Ⅰ〈中世フランス文学作品〉（1）ファクシミリ版
Guillaume de Lorris et Jean de Meun, Le Roman de la Rose MS 2, under the Direction of Tomonori
MATSUSHITA, Introduction by Sylvia HUOT, Introduction in Japanese by Katsuhide SHINODA,
Senshu University Press, 2010 « Senshu University Western Manuscripts in Facsimile, Vol. II ».
—, Le Roman de la Rose MS 3, under the Direction of Tomonori MATSUSHITA, Introduction by
Sylvia HUOT, Introduction in Japanese by Katsuhide SHINODA, Senshu University Press, 2010
« Senshu University Western Manuscripts in Facsimile, Vol. III ».
※専修大学所蔵の『薔薇物語』写本のファクシミリ版.

（2）翻訳「アイメリック・デ・ペギヤンの哀悼歌」（高名康文訳）、『福岡大学人文論叢』、42 巻 3 号、2010
年、pp.843-857.
※

アイメリック・デ・ペギヤンによる哀悼歌(planh)四編の翻訳．

クードレット『西洋中世奇譚集成 妖精メリュジーヌ物語』（松村剛訳）、講談社、2010 年（講談社
学術文庫）
．
※

文庫による再版．

『フラメンカ物語』（中内克昌訳）、九州大学出版会、2011 年．
しま・はるを（小柳保義）編訳『ふらんす恋愛詩集 花車』、文芸社、2011 年．
※

ジャウフレ・リュデルからシャルル・ドルレアンまで、六名の中世詩人の叙情詩を含む.

Ⅱ〈研究（単行本）〉
青谷秀紀『記憶のなかのベルギー中世』、京都大学出版会、2011 年．
伊藤毅編『バスティード—フランス中世新都市と建築—』、中央公論美術出版、2009 年．

6慶應義塾大学文学部フランス文学研究室編『フランス文学をひらく—テーマ・技法・制度—』、慶應義塾大学出版会、2010 年．
小辻梅子、山内淳編『二つのケルト—その個別性と普遍性—』、世界思想社、2011 年（世界思想ゼミ
ナール）．
三光寺由実子『中世フランス会計史』、同文舘出版、2011 年．
高橋薫『改革派詩人が見たフランス宗教戦争—アグリッパ・ドービニェの生涯と詩作—』、中央大学
出版部、2011 年（125 ライブラリー）．
轟木広太郎『戦うことと裁くこと—中世フランスの紛争・権力・真理—』、昭和堂、2011 年．
原野昇、水田英実、山代宏道、中尾佳行、地村彰之『中世ヨーロッパの祝宴』、渓水社、2010 年．
樋口淳『民話の森の歩き方』、春風社、2011 年．
—『フランスをつくった王—シャルル 7 世年代記—』、悠書館、2011 年．
宮下志朗『神をも騙す—中世・ルネサンスの笑いと嘲笑文学—』、岩波書店、2011 年．
横山安由美、朝比奈美知子編『フランス文化 55 のキーワード』、ミネルヴァ書房、2011 年（世界文化シリーズ）．
Ⅲ〈研究（雑誌・紀要論文等）〉
伊藤了子「前置詞の後の tant と ce―『散文トリスタン物語』の場合―」、『人文論究』（関西学院大学人文学会）、60 巻 3 号、2010 年、pp.51-74.
上杉恭子「賽を握る女—ブランジアンの雄弁と沈黙—」、『関東支部論集』（日本フランス語フランス
文学会）、19 号、2010 年、 pp.129-142.
植田裕志「恋愛についてどのように語るか―クレチヤン・ド・トロワ『クリジェス』―」、『名古屋大学文学部研究論集』（文学）、57 号、2011 年、pp.47-68.
—「ロオの死 :『ペルレスヴォー』における編み合わせの手法について」、『名古屋大学文学部研究論集』（文学）、55 号、2009 年、pp.69-95.
上山益己「中世盛期北フランスの“聖なる”諸侯―諸侯家系の聖性をめぐる戦略―」、西洋史学学会編『西洋史学』、237 号、2010 年、pp.1-19.
小川直之「《白鳥の騎士》と十字軍 : 中世フランスにおける十字軍系列叙事詩の成立について」、『亜細亜大学学術文化紀要』（柿山隆教授退職記念号）、18 号、2010 年、pp.7-33.
―、松本賢信、三浦俊彦「第 6 回総合学術文化学会学術研究会の報告」（「中世フランス語の写本は何を語るだろうか？」「文学とチェスと戦争」「原爆投下をめぐる天佑論、天災論、天命論」）、『亜細亜大学学術文化紀要』、17 号、2010 年、pp.139-150.
小栗栖等「Scriptorium による電子校訂法」、『和歌山大学教育学部紀要（人文科学）」、 61 号、2011
年、pp. 79-95.
OGURISU Hitoshi, “Un supplément au glossaire de CourLouisLe”, Zeitschrift für Romanische
Philologie, Band 127, Heft 3, 2011, De Gruyter, pp.411-421.
片山幹生「十三世紀演劇テクストの流動性―初期フランス語演劇作品と語りものジャンル―」、『西洋比較演劇研究』（日本演劇学会分科会西洋比較演劇研究会）、10 号、2011 年、pp.45-58.
川口順二「文学とフランス語の歴史」、慶應義塾大学文学部フランス文学研究室編『フランス文学をひらく—テーマ・技法・制度—』、慶應義塾大学出版会、2010 年、pp.177-190.
沓掛良彦「エラスムスとギヨーム・ビュデ―奇妙な友情またはユマニストによる ARENA での闘い―」、
『アリーナ』（中部大学総合学術研究院）、8 号、2010 年、pp.76-88.
久保田勝一「『七学芸の結婚』について―中世フランスの学問と美徳―」、『仏語仏文学研究』（中央大学仏語仏文学研究会）、42 号、2010 年、pp.35-52.
黒岩卓「『我らが主の受難の聖史劇』(サント=ジュヌヴィエーヴ図書館所蔵写本 1131 収録)の孤立詩
行の評価について」、『Nord-est』（日本フランス語フランス文学会東北支部会）、3・4 号, 2011
年、pp.70-83.
—「聖王の言葉の再編成—『聖ルイ殿の生涯』における韻文構築原理に関する覚書—」, 藤巻和宏編

7

『聖地と聖人の東西—起源はいかに語られるか—』、勉誠出版、2011 年、pp. 235-253.
KUROIWA Taku, “« Le viel jeu » en mouvement : la configuration rimique et métrique des triolets
dans les manuscrits du Mystère de la Passion d’Arnoul Gréban”, Vers une poétique du discours
dramatique au Moyen Âge, Paris, Champion, 2011 « Collection Babeliana.14 », pp.143-157.
KUROIWA Taku, Xavier LEROUX, Darwin SMITH, “De l’oral à l’oral : réflexions sur la transmissionécrite des textes dramatiques au Moyen Âge”, Médiévales, 59, 2010, pp.17-40.
—, “Ipotesi sul funzionamento della versificazione nella Passion de saint André”, Teatro religioso ecomunità alpine, Atti del Congresso internazionale, Susa – Convento di San Francesco, 14-16
ottobre 2010, Caterina AGUS, Giuliana GIAI et Andrea ZONATO (dir.), Susa, Centro culturale
diocesano di Susa et Universita degli studi di Torino, 2011, pp.182-194.
—, “Formes fixes : futilités versificatoires ou système de pensée ? ”, Vers une poétique du discours
dramatique au Moyen Âge, Paris, Champion, 2011 « Collection Babeliana.14 », pp.3-25.
KONUMA Yoshio, “La résurrection de Gréoréas : le scénario comique dans Le Conte du Graal deChrétien de Troyes”, Etudes de Langue et Littérature Françaises, Société Japonaise de Langue etLitterature Françaises, t.99, 2011, pp.3-21.
瀬戸直彦「マルカブリュの「椋鳥の歌」2 部作について」、『早稲田大学大学院文学研究科紀要』、第2 分冊、56 号, 2010 年、pp.43-60.
—「ギヨーム九世つれづれ」、『流域』、68 号、2011 年、pp.14-26.
竹田千穂「ジャン・フロワサールの『年代記』第三巻「ベアルンの旅」における禁忌の物語」、『エクフラシス』（早稲田大学ヨーロッパ中世・ルネサンス研究所）、1 号、2011 年、pp.109-123.
—「ジャン・フロワサールの『年代記』第三巻「ベアルンの旅」における語り—フォワ伯の子殺しについて—」、『早稲田大学大学院文学研究科紀要』、第 2 分冊、56 号, 2010 年、pp.131-147.
傳田久仁子「「境界」としてのリュジニャン城 : 『メリュジーヌ物語』における空間」、『研究論集』（関西外国語大学）、91 号、2010 年、pp.57-72.
―「子供のいないカップルたち : 『悪魔のロベール』における不妊」、『研究論集』（関西外国語大学）、93 号、2011 年、pp.41-59.
中里まき子「ジャンヌ・ダルク処刑裁判と文学作品―少女の「裏切られた遺言」―」、『アルテスリ
ベラレス』（岩手大学人文社会学部）、85 号、2009 年、pp.69-88.
原野昇「フランス中世文学にみる祝宴—作品中における祝宴場面の果たす役割—」、原野昇、水田英実、山代宏道、中尾佳行、地村彰之『中世ヨーロッパの祝宴』、渓水社、2010 年、pp.82-115.
春木仁孝「中世における時間の表わし方―古期フランス語に見る時制の用法―」、『Gallia』（50 号記念特集 : 時の経過、大阪大学フランス語フランス文学会）、50 号、2010 年、pp.75-84.
福本直之「『狐物語』後代作品の研究―フィリップ・ド・ノヴァール『回想録』の場合―」、『創価大学一般教育部論集』、34 号、2010 年、pp.19-73.
―「或る中世写本の歴程」、『創価大学一般教育部論集』、35 号、2011 年、pp.1-28.
FUKUMOTO Naoyuki, “Tradition manuscrite du Roman de Renart : Branche VIII, Pèlerinage deRenart”, 『創価大学一般教育部論集』、35 号、2011 年、pp.29-86.
MATSUMURA Takeshi, “Sur Guerin le Loherain de David Aubert. Quelques remarques
lexicographiques”, Le Souffle épique. L’Esprit de la chanson de geste. Etudes en l’honneur deBernard Guidot, textes reunis par Sylvie BAZIN-TACCHELLA, Damien DE CARNE et Muriel
OTT, Dijon, Editions Universitaires de Dijon, 2011, pp.361-364.
三木賀雄「『散文トリスタン物語』における海事表現について」、『神戸大学国際コミュニケーション
センター論集』、7 号、2010 年、pp.15-24.
吉田敦彦「アーサー王伝説に見られるスキュタイ神話との顕著な類似性」、井本英一編『東西交渉とイラン文化』（アジア遊学 137）
、勉誠出版、2010 年、pp.36-41.
渡邉浩司「古フランス語散文＜アーサー王物語＞の＜サイクル化＞―プレイヤッド版『聖杯の書』
所収『アーサー王の最初の武勲』を手がかりに―」、佐藤清編著『フランス―経済･社会・文化の諸相―』、中央大学出版部、2010 年、pp.93-132.

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Ⅳ〈研究書・研究論文の日本語訳〉
ヴァルテール（フィリップ）「「世界終末のしるし」としての「太陽の死」」（渡邉浩司訳）、『仏語仏文学研究』（中央大学仏語仏文学研究会）、43 号、2011 年、pp.161-177.
―「シャルルマーニュの近親相姦とロランの誕生」（渡邉浩司訳）、『愛の二元性（比較神話学シンポ
ジウム原稿集）』（比較神話学研究組織 GRMC）、名古屋市市政資料館、2010 年、pp.137-141.
―「『聖ブランダンの航海』（12 世紀）が描くユダの劫罰―インド＝ヨーロッパ起源のモチーフ＜輪
廻の車輪＞をめぐって」（渡邉浩司訳）、『世界神話の罪と罰（比較神話学シンポジウム原稿集）』（比較神話学研究組織 GRMC）、大阪大学、2011 年、pp.55-59.
ネジャット（ハミッド）「『ヴィースとラーミーン』伝説からみたペルシアの神話的恋愛と抒情詩」（渡邉浩司訳）、『愛の二元性（比較神話学シンポジウム原稿集）』（比較神話学研究組織 GRMC）、
名古屋市市政資料館、2010 年、pp.146-153.
Ⅴ〈書評〉細川哲士「アントニーヌ・マイエ『荷車のペラジー』（大矢タカヤス訳）、彩流社、2010 年」、『cahier』（日本フランス語フランス文学会）、8 号、septembre, 2011 年、pp.21-22.
―「伝説とその運命―『西洋中世奇譚集成 妖精メリュジーヌ物語』（松村剛訳）、講談社学術文庫、
2010 年―」、『流域』、68 号、2011 年、pp.22-26.
宮下志朗「マイケル・A・スクリーチ『ラブレー∶笑いと叡知のルネサンス』（平野隆史訳）、白水社、
2009 年」、『cahier』（日本フランス語フランス文学会）、7 号、mars, 2011 年、pp.39-40.
渡邉浩 司「Dating Peredur : New Light on Old Problems 」（ナタリア ・ペトロ フスカイヤ ）、『Cylchlythyr』（日本カムリ学会）、25 号、2011 年、pp.2-7.
英文学（書誌担当：西川正二）〈翻訳〉
ドナヒュー, ダニエル『貴婦人ゴディヴァ―語り継がれる伝説』（伊藤盡訳）, 慶應義塾大学出版会,
2011 年〈研究（雑誌・論文集等）〉
池上忠弘「チョーサーの笑い話―『粉屋の話』を巡って（その 5）」『ことばの不変と変容』（AngloSaxon 語の継承と変容叢書 5）専修大学大学院社会知性開発センター, 2010; 43-48.
海野 昭史 , 西 善也 「マロリーの Morte Darthur 研究 —聖ミカエル山の巨人退治(1)—」 『朝日大学一般教育紀要』 (35)(2010), 33-44
多ケ谷有子「Sir Gawain and the Green Knight における修辞的詩形の意味と役割」『関東学院大学
文学部 2010 年度紀要』（第 120・121 号合併号 上巻） (2010), 73-107
Tagaya, Yuko. “Far Eastern Island and Their Myth: Japan”, in Islands and Cities in Medieval Myth,
Literature and History: Papers Delivered at the International Medieval Congress, University ofLeeds, in 2005, 2006 and 2007 (Beihefte zur Mediaevistik - Volume 14) edited by Andrea
Grafetstätter, Sieglinde Hartmann and James Ogier (Peter Lang, 2011), 91-111.
Tagaya, Yuko. “Kyoto in Myth and Literature”, in Islands and Cities in Medieval Myth, Literatureand History, 113-140.
高木 眞佐子 “Research note (2/4) Study on the prose Brut MSS in relation to William Caxton's
Chronicles of England (1480)” 『杏林大学外国語学部紀要』 23 (2011), 79-95.
高木 麻由美, 橋本 万里子 訳「アーサー王とゴーラゴン王」『立命館文學』 (617)(2010), 47-65
竹中 肇子 「Malory のアーサー王物語の誓い—「ペンテコステの誓い」から「偽誓」まで」 『鶴見英語英米文学研究』 (11) (2010), 111-129
徳永 聡子, 松田 隆美, 高宮 利行 [他]「D. S. Brewer 旧蔵神話学コレクション展」解題目録 『慶應義塾大学日吉紀要, 英語英米文学』 (56)(2010), 27-47
Fuwa, Yuri. “A ‘Just War’? A Further Reassessment of the Alliterative Morte Arthure”, in War and9Peace : Critical Issues in European Societies and Literature 800-1800 (Fundamentals ofMedieval and Early Modern Culture 8) edited by Albrecht Classen and Nadia Margolis (Walter deGruyter, 2011), 349-75.

［事務費］ 1,000 円（会員のみ／学生無料）

Ⅲ．2011 年度年次大会のお知らせ［懇親会］ 18:00～
ポンヌフ（駿河台記念館 1F）［懇親会費］6,000 円（学生 4,000 円）［日時］2011 年 12 月 17 日（土）12 時 45 分
［場所］中央大学駿河台記念館 280 号室［プログラム］

Ⅳ．会計からのお願い

第一部 ブリストル大会報告
会費納入のお願い① 「『 メリア ドール 』と「 文化移 転」の 主
題」（報告者）佐佐木

下記のとおり 2012 年度分会費の納入をお願

茂美

い申し上げます。払込票は先般お送りした支部②「“not semly” (SGGK, 348): Sir Gawain

大会のお知らせに同封いたしました。寄付金にand the Green Knight における英雄像の〈転身譜〉」

ついてもこちらの払込票をご利用ください。

（報告者）河崎 征俊③「La figure du chasseur dans Guillaumed’Angleterre et les romans de Chrétien
de Troyes」（報告者）小沼 義雄〈郵便振替口座番号〉

第二部 研究発表

年会費 ：3,000 円①「ウェールズ文学におけるゴーヴァン像—会

加入者名：国際アーサー王学会日本支部
口座番号：00250－6－41865
計 ：多ケ谷有子—Gwalchmai」（発表者）Natalia Petrovskaia②「Saga af Tristram ok Ísodd 再考」（発表者）林2011 年度には、以下の会員の方々から寄附を邦彦

いただきました。心より感謝申し上げます。

第三部 野口俊一先生追悼シンポジウム「マロリーとその伝統」

原野昇様「マロリーとピーター・ヘイリン——16 世紀

篠田勝英様のアーサー王物語受容の一断面」（司会・講師）髙宮

高木眞佐子様利行

髙橋勇様「故野口先生の仕事を辿る——マロリーのテ髙宮利行様

クストに残された書き込みを読む」（講師）向井

寄付金報告とお願い

多ケ谷有子

毅

「The Editor at Work: Joseph Haslewood’s
Edition of Malory (1816)」（講師）不破 有理

日本支部では、一口 1,000 円からの寄付金を随時募集いたしております。ご寄付を希望され「MS HM 136 and Caxton’s 1480 Edition:
る方は、年会費払込票に「寄付○口」とお書き
Possible Textual Development of the
添えの上、年会費とともにお支払い下さい。まChronicles of England」（講師）高木 眞佐子
た大会会場でのご寄付も受け付けております。
支部総会
皆さまの温かいご支援をお願い申し上げます。

Ⅴ．会員名簿に関するお願いご連絡先等の名簿記載事項に変更があった場
合は、速やかに事務局までお知らせください。
ただし実際に会員に配布される会員名簿に関し

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ては、個人情報保護の観点からそれぞれの事項（所属・住所・電話／ファックス番号・メール
アドレス）を掲載中止にすることも可能です。
ご希望がございましたら事務局までお申し出ください。
な お 、 国 際 学 会 会 誌 の Bibliographical
Bulletin については、名簿記載事項変更の届出が反映されるまでに一年かかります。悪しからずご了承ください。

Ⅵ．研究発表・シンポジウム企画募集
日本支部では随時、支部大会での研究発表・
シンポジウム企画を募集しております。ご希
望・ご提案がございましたら事務局までお寄せください。シンポジウム企画は 7 月末、研究発
表は 9 月末を締切のめどとし、時期に従って当該年度または次年度の大会に組み入れて参りま
す

。

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編集・発行
国際アーサー王学会日本支部事務局〒108-8345 東京都港区三田 2-15-45
慶應義塾大学文学部 髙橋勇研究室内
Tel: 03-5427-1054
Fax: 03-5427-1578
Email:isamut@flet.keio.ac.jp
メーリング・リスト
king-arthur@freeml.com（新規登録・アドレス変更は事務局まで）

学会ウェブサイト
http://wwwsoc.nii.ac.jp/iasjp/