Das Pestlied Zwinglis (ca. 1520)

ウルリヒ・ツヴィングリの『ペストの詩（うた）』 （2020 大石周平訳）(In Anfang der Krankheit.)（病のはじめに）

Hilff, Herr Gott hilff

Hilf, Herr Gott hilf

助けたまえ、主なる神よ 助けたまえ

in dieser not!

in dieser Not!

この困窮のさ中で！

Ich mein, der tod

Mir scheint, der Tod

私には、死がsig an der thür;stehe an der Tür;

戸口にいると思われる．

stand, Christe, für,Christus, stell dich entgegen ihm,

立ちたまえ、キリストよ、〔死に〕あい対してdann du jn überwunden hast!

denn du hast ihn überwunden.

あなたこそ死に打ち克たれたのだから！

Zů dir ich gliff.

Zu dir schreie ich.

あなたにむかい 私は叫び求める．

Ist es din will,

Ist es dein Wille,

御旨ならば、

züch uss den pfyl,

so zieh heraus den Pfeil,

その矢を抜き去りたまえ、

der mich verwundt,der mich verdirbt,

これが私を傷つけては、

nit lasst ein stund

der nicht eine Stunde lässt

ただのひとときであれ

mich haben weder růw noch rast!

mich haben Ruh und Rast.

憩うことも休むこともゆるさない！

Wilt du dann glych

Willst du denn doch

だがあなたが御旨とし

tod haben mich

mich haben tot

わが日々なかばにして私をin mitz der tagen min,inmitten meiner Tage,

死に至らしめたのであれば、so soll es willig sin.

so willige ich gerne ein.

かくあれ、よし御旨のままに．

Thůn, wie du wilt;

Tu, wie du willst;

果たしたまえ、御旨とするとおりに．

mich nüt befilt.

nichts halte ich für unnannehmbar.

何も重すぎることはない．

Din haf bin ich;

Dein Gefäss bin ich;

私はあなたの器

mach gantz ald brich!

stelle es wieder her oder zerbrich es.

満たしたまえ、さもなくば壊したまえ！

Dann, nimmst du hin

Denn wenn du

あなたがもしや わが霊を

den geiste minmeinen Geist wegnimmst

この地からvon dieser erd,von dieser Erde,

取り去られるのであれば、

thůst du’s, das er nit böser werd

tust du es, damit er nicht schlechter werde

果たしたまえ、霊がいっそう悪くならないように.

ald andren nit

oder anderen Menschen nicht

あるいは他のひとびとの

befleck jr Läben fromm und sit.

ihre rechtschaffene Lebensführung beschmutze.

敬虔かつ誠実な生を汚さないように.

かれ

Das Pestlied Zwinglis (ca. 1520)

Tröst, Herr Gott, tröst!
Die Krankheit wachsst;
Wee und angst fasst
min seel und lyb.
Darumb dich schyb
gen mir, einiger trost, mit gnad,die gwüss erlösst
ein yeden, dersin hertzlich bgär
und hoffnung setztin dich, verschetztdarzů diss zyts all nutz und schad.
Nun ist es umb;min zung ist stumm,
mag sprechen nit ein wort;
min sinn sind all verdort.
Darumb ist zyt,
das du min stryt
fuerist fürhin,so ich nit bin
so starck, das ich
mög dapfferlichthůn widerstanddes Tüffels facht und fräffner hand.
eDoch wirt min gmutestät blyben dir, wie er joch wut.

ウルリヒ・ツヴィングリの『ペストの詩（うた）』 （2020 大石周平訳）(In Mitten der Krankheit.)(病のただ中で)Steh bei, Herr Gott, steh bei!

慰めたまえ、主なる神よ、慰めたまえ！

Die Krankheit wird schlimmer

病は広がり

Schmerz und Beengung erfassen

苦痛と不安がmeine Seele und meinen Leib.

わが魂を、またわが肉を捉う．

Darum komm

さらば、顧みたまえ

zu mir, einzige Hilfe, mit der Gnade,

わが方にむかい、唯一の慰め主よ、恵みをもって．

die gewiss von den Fesseln löst

あなたを心から求め

jeden, der

あなたに希みを置き

sein herzliches Verlangen

果たしてこの世の益も宝もund seine Hoffnung setzt

ことごとく退ける者、

auf dich, und dem darum gleichgültig sind

その各々をGewinn und Verlust in diesem Leben.

確かに解き放ちたもう〔恵みをもって〕．

かたNun ist es zuende;

今こそ終わりmeine Zunge ist stumm,

わが舌はおし黙りvermag kein Wort mehr zu sagen;およそ語るべき一言もなし．

meine Sinne sind alle verdorrt.

わが意識は渇きはてた．

Darum ist es Zeit,

かくして時きたりdass du meinen Kampft

この先はあなたこそfortan führst,

わが闘いを導きたもう．

denn ich bin nicht

悪魔の煽りと悪しき手に

so stark, dass ich

勇敢にもwirksam

抵抗するほどにWiderstand leisten könnte

私は強くなければ．

dem Fallstrick und frechen Zugriff des Teufels.

否、わが心 真実に御許にとどまり

Jedoch wird meine Seele

常のごとく悪魔がまた憤るとも．

dir treu bleiben, wie immer er auch wüte.

お も いあおわざみ も とかれDas Pestlied Zwinglis (ca. 1520)

ウルリヒ・ツヴィングリの『ペストの詩（うた）』 （2020 大石周平訳）(In der Besserung.)(回復する中で)Gsund, Herr Gott, gsund!

Gesund, Herr Gott, gesund!

健康へ、主なる神よ、健康へ！

Ich mein, ich ker

Mir scheint, ich kehre

私には、ふたたび治りschon widrumb här.

unversehrt wieder zurück.

清められたと思われる．

Ja, wenn dich dunck,

Ja, wenn du der Ansicht bist,

然り、あなたの御心ならば

der sünden funck

dass der Sünde Glut

罪の痕跡がもはや地上で

wird nit mer bherrschaen mich uff erd,mich auf Erden nicht mehr beherrschen wird,

私を支配することなしと、

so můss min mundso muss mein Mund

かくもわが口はdin lob und leerdein Lob und deine Lehre

あなたの誉れ、

ussprechen mer,

verkünden mehr

あなたの教えを告知する、

dann vormals ye,

als je zuvor,

以前にもいやまして、

wie es joch gee,wie es immer möglich ist,

常のごとく何があろうとも

einfaltigklich on alle gferd.

unbefangen ohne jede Arglist.

単純に、決してはかりなくあるときに．

ひ ば な

Wiewol ich můssWiewohl ich

たとえ私がdes todes bůssdie Strafe des Todes

おそらく一層大いなる苦悩と共に

erlyden zwar ein mal,einmal werde erleiden müssen

死の罰を いずれ

vilicht mit grösserm qual,― vermutlich mit grösserer Qual,

ひとたび被らねばならぬとして

dann yetzund wer

als es jetzt

まさにそれが今

geschähen, her,geschehen wäre; besser [werde ich dann

起ころうともなお良いだろう．

so ich sust binsterben], da ich ohnehin

まさに私はいずれにせよ

nach gfaren hin,schon fast gestorben bin ―死んでいたも同然の者

so will ich dochso will ich doch

まさに私はそれゆえに

den trutz und boch

Widerstand und Gewalt

この世界におけるin dieser wält

in dieser Welt

抵抗と暴力をも喜ばしく担おう、tragen frölich umb widergelt

ohne Furcht ertragen um spätern Lohn

後の〔御国の〕報いを臨みつつ

mit hilffe din

mit deiner Hilfe,それなしには何事も全 うされないon den nüt mag vollkommen sin.

du, ohne den nichts vollkommen sein kann.

あなたの助けをもって．

まっとDas Pestlied Zwinglis (ca. 1520)

ウルリヒ・ツヴィングリの『ペストの詩（うた）』 （2020 大石周平訳）〔関連年表〕
1517 年

1519 年 11 月６日

1519 年 12 月 31 日

バーゼルやシャフハウゼンにペスト（黒死病）被害。前へディオによる書簡：「ここのこころ私たちは甚だ心配

ツヴィングリによるミュコニウス宛て書簡（Farner,

者ではこの年だけで 2000 人、後者では 1519 年までで、あなたの回復を疑うほどでした。実際あなたは窮地358）： 「元気にしています。昨日わたしはついに、（皮に 300 人が死去。に伏しておられるのですね。」

膚）ペストの潰瘍に貼っていた最後の膏薬をはがすこと

1519 年 1 月 1 日 (２日？)

1519 年１１月３０日ができました。……夜遅くに書き物をするときには、まだ頭痛がありますが……。」 その後しばらく経っても、ツヴィングリ、チューリヒ・グロースミュンスターの教ツヴィングリによるミュコニウス宛て書簡（ZB, 59-

区司祭に就任、マタイ福音書連続講解を始める。病者60）： 「ペストが今やその触手をチューリヒから引いて訪問や葬儀など、牧会に務めを負う教区司祭には以下いる、ということ以上に重要なあなたへの報告はないこ

1520 年 1 月 24 日の職務規定があった。「逝去者がある時や疫病が到来とはわかっています。それは確かに弱まりつつあります

ツヴィングリによるミュコニウス宛て書簡（Z VII, Nr.

した場合、教区司祭は同労者を見捨てず、自らの共同が、私に対しては、様々な痕跡を残しています。すなわ

151, 341-345. HZAS, 17-21）：人文主義的・楽観

体やチューリヒを離れてはならない。」（Farner, 352.）

ち記憶力は低下し、生命力も奪われて、説教をしながら的改革志向ではなく、キリストに従うために世にあってしばしば脈絡を見失ったかと思えば、ついには肢体が負うべきものについて示し、「ツヴィングリの『ペストのみな痺れてほとんど気絶したかのようになるほどです。」

歌』を解釈するための基礎」(Saxer)を明らかにする。

350.）： 「私たちのもとに今のところペストはありませ1519 年 12 月 10 日

1520 年 2 月ごろまでに、チューリヒ（後にブリンガーのんから、君さえよければ、こちらに移り住むとよい。」

ヘディオによる書簡（Farner, 360）をはじめ、ツヴィ記すところの 「三つの教区（グロースミュンスター、フ一方、すでに断食期にはルツェルン郊外に感染者、ングリの幻の著作『ぺスティス』についての言及が見らラウミュンスター、聖ペーターの管轄する市街地）」と近初夏までにはコンスタンツやザンクト・ガレンにまでエピれる。「悲惨な人々を無残に責めさいなむ≪ペスト≫は郊）では、全 7000 人ほどの住民のうち、少なく見積もデミックの猛威。

悪いものだが、ツヴィングリの≪ペスト≫（＝『ぺスティっても四分の一以上がペストに倒れたと考えられる。

1519 年 5 月初頭
ツヴィングリによる友人レーナン宛て書簡（Farner,

1519 年 9 月半ば （※）
８月末ないし９月頭、ヴィンタートゥア、バーデン、ベス』）は良い。」
1519 年クリスマスを前にルン等と同様チューリヒにもペストが到来したとの知ら

ファーバーによる書簡（Faｒner, 357）：「最良の人フせに、フェーファーズでの湯治（休暇）から急ぎ戻ったツルドリヒよ、あなたがひどいペストの報いから幸いにもヴィングリが、９月半ば以降に感染、死の危険に晒され逃れられたことを、非常にうれしく思います。」

る（ただし、ブリンガーは８月に感染と記載）。

ツヴィングリは偏頭痛や発熱に悩んでいたという。

1520 年 11 月 25 日
ツヴィングリの書簡に、兄弟アンドレアスのペスト感染死について言及。
その後：155１年のベーズの詩や 1564 年に感染したブリンガーの告白詩に「ペストの歌」影響（Farner, 367-372）。

Das Pestlied Zwinglis (ca. 1520)

ウルリヒ・ツヴィングリの『ペストの詩（うた）』 （2020 大石周平訳）

大石(2020)

主よ、止めたまえ
まよう羊をよろこびすてて離れ去るものを↑チューリヒ・グロースミュンスター教会「ツヴィングリ扉」 より
Otto Münch (1935)
Ulrich Zwingli (1525/29)/ Friedrich Spitta(1897) -神よ、御名をば高め 御声で汝（な）が羊らをFriedrich Spitta: Das deutsche Kirchenlied inseinen charakteristischen Erscheinungen. Band 1,
Berlin/Leipzig 1912, S. 61

目覚めさせたまえhttps://de.wikipedia.org/wiki/Herr,_nun_selbst_den_Wagen_halt

助けたまえやEvangelisch-reformiertes Gesangbuch

にがき 病もder deutschsprachigen Schweiz(RG) 792

主よ、歌にかえ(ＲＧ713 も参照のこと)憩わしめたまえ.日本語詩は、直訳ではなく、かなり自由な翻案です。

Das Pestlied Zwinglis (ca. 1520)

ウルリヒ・ツヴィングリの『ペストの詩（うた）』 （2020 大石周平訳）(参考文献抄）【オリジナルと現代ドイツ語翻訳】【二次文献（欧州）】【邦訳および二次文献（日本）】

1.

1.

1.

http://www.irg.uzh.ch/static/zwingli-

FARNER,

Seine『原典宗教改革史』、中村賢二郎、瀬原義生、倉塚平、

werke/index.php

Entwicklung zum Reformator 1506-1520, Zwingli-久米あつみ、森田安一編訳、ヨルダン社、1976 年.

2.

Verlag, Zürich, 1946.

Huldreich Zwinglis sämtliche Werke, vol. 6.5,

2.

TVZ, 1991 (Corpus Reformatorum 93.5).

RICH,

3．

Huldrych Zwinglis, Zwingli-Verlag, Zürich, 1949.

2.

3.

出村彰『ツヴィングリ』（人と思想シリーズ 第２期）、Reformators in heutigem Deutsch, hrsg. von PeterPOTTER, G.R., Zwingli, Cambridge, 1976.

日本基督教団出版局、1974 年.

Opitz und Ernst Saxer, TVZ, 2018.

4.

3.

4.

SCHNEIDER, T.M., Der Mensch als Gefäss

出村彰『ツヴィングリ

Huldrych Zwingli Schriften I, hrsg. Von Thomas

Gottes- Huldrych Zwinglis Gebetslied in der Pest

（宗教改革論集２）、新教出版社、2010 年.

Brunnschweiler und Samuel Lutz, TVZ, 1995.

und die Frage nach seiner

5.

reformatorischen Wende,

Huldrych Zwingli Ausgewählte Schriften, In

Zwingliana XXXV, 2008.

neuhochdeutscher

Zwinglilesen,

Zentrale

Texte

Wiedergabe

historisch-biographischen

desZürcher

Oskar,Arthur,HuldrychDie※ 第三章に「ペストの詩」として森田安一訳所収

Anfängemiteiner

5.

Einführung,

Ernst

OPITZ, Peter, Ulrich Zwingli,

Saxer, Neukirchner, 1988.

Prophet, Ketzer, Pionier des6.

Protestantismus, TVZ, 2015.

Huldrych Zwinglis Briefe I, übersetzt von Oskar
Farner, Zürich 1918.
※

今回私訳するにあたり参照した現代ドイツ語訳は、上記3.にも収められた、４.Thomas Brunnschweiler のもの。

Zwingli,「チューリヒ、ペスト犠牲者の埋葬」の図（Bild; ZＢ Zürich） →der（235-238 頁）

Theologie

改革派教会の遺産と負債』