やきん せい じん じゃ

ワ ン ダ ー・オ ブ・
石棒
しお

おもしろいから深掘りしてみたらいいよ」といわれ、― 塩屋金清神社遺跡「岐阜は不思議なところだわ」
いつかの宴の席のこと。
「こんださん、岐阜出身だよね？

会った。

で下道を 時間以上かけて車で行くような場所だった。あの山深くて遠くて行きづらい飛驒はあるが、三重県境という南の端で生まれ育った。わたしにとっての飛驒は、夏の家族旅行

実際、山がちな岐阜県のなかでも飛驒地方は特に山深い。たしかにわたしは岐阜県出身でええ

あんなに山深い場所がベッドタウン？

ほどなくして、今度は「飛驒は縄文時代のベッドタウンだった」という文化財関係者に出なにが一体どう不思議でおもしろいのか、まったくわからない。

ぽかん……。

わたしの神が「岐阜は不思議な場所だ」という。

とって神のような人だ。

たしは、その人がつくった番組にドはまりし、テレビにかぶりついて見ていた。わたしにこんなことをわたしにいったのは、かつて某テレビ局に勤めていた人だ。小学生の頃のわぽかんとしてしまった。

縄文時代

そして行きづらい。東京に住んでいるわたしが飛驒へ行くには、まず東京駅に出て名古屋へ、特急に乗り換えて在来線の最寄り駅へ。合計で 時間ほどもかかる。そうだ、北陸新幹線とえて最寄り駅へ。このルートでも 時間。
せきぼう

男性器を模した石の棒、「石棒」。縄文時代の祭祀の道具と考えられている。
なにをしとるんや、飛驒の縄文人たちよ。

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岐阜県

これは行かねばならん……と思うものの、尻込みしてしまう。それほどに、飛驒は遠い。

その後「飛驒に日本一の縄文の遺跡がある」ことも知ってしまった。

がベッドタウンだったなんて、不思議なことを聞いてしまった。

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いう手もあるんだった。だったら、東京駅から北陸新幹線に乗って、富山で在来線に乗り換

715 914⁉

そんな場所にどんな日本一の縄文遺跡があるかというと、石棒生産量日本一の遺跡だ。

5塩屋金清神社遺跡
14たしかに不思議でおもしろい。独特すぎる。きっと石棒をつくらずにはいられなかった理由があるはずだ。これは現地に行ってみなければなるまい。全国に誇れる縄文遺跡が地元岐阜にあるというのに、距離に負けていては縄文好きの名が廃る。それに、とことん石棒にこだわった飛驒の縄文人、きらいじゃない。むしろ、好き。
「石棒日本一」に背中を押されたわたしは、ようやく重い腰を上げたのだった。

縄文時代のベッドタウン
しお や きんせいじんじゃ

遺跡の名前を塩屋金清神社遺跡という。
なんだか光り輝くありがたい遺跡のような気がしてくる。

時間の旅路で空腹は最高潮。駅前で腹ごしえらえをして、まずは塩屋金清神社遺跡から迎えにきてくれていた。

だ。遺跡の最寄り駅は少し先になるが、飛驒市教育委員会の三好清超さんが飛驒古川駅までているが古い町並みが残り、岐阜県を代表する観光地・高山とセットで訪れる人が多い場所待ち合わせ場所であるＪＲ高山本線の飛驒古川駅に到着した。駅前には、こじんまりとしに、えらい内陸部に来たなと実感する。

車は山深い場所をうねうねと縫うように走る。車窓に見える山との距離が近い。緑の重なり

名古屋から飛驒に向かう特急は、岐阜県をひたすら北上する。次第に住宅が乏しくなり、列一体どんなところなのだろうか、と心躍らせて、待ち合わせの駅まで 時間の旅路を行く。
7見つかった石棒が展示されている飛驒みやがわ考古民俗館で、実物を見てみることになった。
年現在人口が ・ 万人。少子高齢化はほかの地域よりも 年先を行車中で三好さんから飛驒市に関していろんな話を聞いた。
飛驒市は、2330くスピードで、高齢化率は ％。人口減少先進地でもあるという。市全体の ％を森林が占202193め、そのうち 割が「広葉樹天然林」というあまり聞きなれない自然の山が覆っている。市39よるのだそうだ。

とても立派な施設で驚いたが、春と秋の年間 日しか開館していない。人口減少の影響に宮川が流れるすぐ脇に飛驒みやがわ考古民俗館はあった。の縄文人が暮らした。縄文人にとっては暮らしやすい場所であったらしい。

一方で、縄文時代はベッドタウンだった、という人がいるほど、多くの遺跡があり、多く域は豪雪地帯または特別豪雪地帯という環境。聞けば聞くほど飛驒市の環境は厳しい。

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ちのるが、獣とおぼしきものが付いた土器や、土偶もある。土器は北陸の影響が見られるらしい。
わたしが特に気に入った土偶は、長野県茅野市の国宝土偶「縄文のビーナス」にどことなく似ている気がした。

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7

考古資料は、旧石器時代から縄文時代までが展示されていた。もちろん目玉は石棒ではあ30

塩屋金清神社遺跡
14塩屋金清神社遺跡
14なるほど、たしかにこの地域はベッドタウンになるかもしれない。
山のなかだが、富山方向へ抜ければ日本海へと出られる。日本海に出てしまえば、海路で東北地域にも行けるはずだ。一方、山の稜線や川を使えば長野方面への行き来もたやすいだ
ろう。
実際に縄文人がつくったもののなかに交流の痕跡を見つけ、「飛驒は縄文時代のベッドタウンはさもありなん！」と気持ちが盛り上がってしまう。
さあ、次はいよいよお待ちかねの石棒だ。

祈りの石棒づくりか がんだんきゅう年

塩屋金清神社遺跡は、館の脇を流れている宮川右岸の階段状に盛り上がった（河岸段 丘）

年（）にかけておこなわれた発掘調査では、縄文土器のほか、明治の頃にはすでに石棒がたくさん見つかる場所として知られていたらしい。平成）から4上にある。
（1993

これは理にかなった場所だ。
塩屋金清神社遺跡で見つかった石棒は

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まるで修行ではないか……。

三好さんの言葉を聞いて、意識が遠のきそうになった。

「石棒づくりは、石で表面を何千回も叩くんです」

なんで製作をやめたの？ ここまで叩いておいて。の、途中でやめてしまっている。

ことになり、つくりかけの石棒も見せてもらった。コツコツと石の表面を叩きつづけたもの

展示室でも石棒を見ることはできるが、今回は特別に収蔵庫にある石棒を見せてもらえる

棒づくりに関わる一連の工程が解明できる非常に珍しい遺跡なのである。

しかも、石材の原産地がわかっていて、つくりかけの石棒も見つかっている。つまり、石本以上あるなんて破格としかいいようがなが見つかったとしても数本程度。それが1000い。なんでこんなに大量に。不思議だ。

本にもなった。通常、一つの遺跡から石棒石を採取して皆で運び出し、川沿いで賑やかに作業していた縄文人たちの姿が見えるようだ。

なんだ、この距離感は。産地と加工場所がとなり合っていたのか。山に入り、石棒にする

三好さんによると、遺跡に隣接して広がる山が石棒の石材の産地らしい。

れたであろう石器などが見つかっている。

つくりかけを含む石棒、石棒を製作した際に出た石屑、石棒を製作する時の道具として使わ

516 216 31992

塩屋金清神社遺跡
14あれ？ もしかしてその修行のような行為に意味があったんじゃないか？
頭のなかがぐるぐると動き出す。
大きな石棒をともにつくることで共同体の結束を強化した、ということを聞いたことがあのみる。東日本でおもにつくられたストーンサークルも、同様の理由がいわれる。たしかに、それもあると思う。
でも、それならなぜ途中で製作をやめた石棒があるのだろう。
もしかしたら、完成した石棒に意味があるのではなく、仏師が無心に鑿を入れるように、石棒をつくる行為そのものに意味があったのではないか。石棒づくりは祈りの行為のひとつで あ り、 皆 で「 コ ツ コ ツ 」 と 叩 く リ ズ ム と と も に ト ラ ン ス 状 態 に 陥 り 、 つ く る こ と 自 体 が「まつり」になったんじゃ？
コツコツコツコツ……。
コツコツコツコツ……。
コツコツコツコツ……。
コツコツコツコツ……。
妄想が広がっていく。

なかにはまったく手つかずの石の棒（「石棒」と呼んでいいものかどうか、憚られてこの言葉）もあった。これも未製品と片づけることもできるが、彼らにとってはそのままの姿で意味がある、ということもあるかもしれない。この遺跡の調査担当者の一人が、そのような話をしていたことが頭をよぎった。
彼らにとって、石棒とはなんだったのだろうか。そもそも、大量に石棒をつくる必要がどこにあったのだろうか。

石棒は大地のおすそ分け暗くなってしまう前に急いで原産地の山に行くことにした。石を採取したり、持ち帰ることはできないが、山道から石材の露出する山肌を見ることができるのだ。
前日に雨が降ったようで山道はぬかるんでいた。すべって転んではいけないと、屁っぴり腰で山道を登る。だんだんと外界の音が遮られ、静かな林のなかへと分け入っていく。
「山肌を見てもらえますか？」という三好さんの声に横を向くと…
山肌から棒状の石が突き出ているではないか。

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塩屋金清神社遺跡
140000

ちゅう じょう せつ り

なんて不思議な光景なんだ。
「 こ の 山 は 柱 状 節 理 で で き て い て、こうしてグラグラになったものをスポンと抜けば、石がとれるんです」とゴ
トゴトグラグラ揺れる石に軽くさわりながら、三好さんが説明してくれた。
目が点になる。
思 っ て い た の と ま っ た く 違 っ た。
てっきり、石を切り出しているのかと思っていた。
「 足 元 を 見 て く だ さ い。 ほ ら、 原 石が落ちてる」
湿った地面におとなの前腕ほどの太さと長さをもった石の棒が転がっていた。それも何本も。いずれも考古館で見た「手つかずの石の棒」とそっくりだった。わかっていたが、目の前にポロンと落ちていると「本当にそのままなんだ」という衝撃があった。
「すでにこれ石棒ですよね」というと「そういうものを含めると、実際はかなりたくさんの石棒が縄文時代にはあったんでしょうね」と、三好さんは笑う。
実はわたし、各地で石棒を見てきたものの、その原石がどういうものなのか、見たことがなかった。というか、関心がなかったというほうが正しい。ところが、ここの原石は角柱状で、原石のままで「石棒」なのである。
石棒は縄文人の手にかかる前からすでに石棒なんだ。
ふと、ある考えが頭に浮かぶ。
縄文人たちは、山肌からボコッボコッと落ちてくる石を見て、これは大地からの贈り物だ、と思ったんじゃないだろうか。
すべての命を育む大地が、剝がれるようにして落ちてくる。それは大地が新陳代謝しているようでもある。だから縄文人たちはそれを持ち帰り、そのまま大切にしたり、男性器を模した形に仕上げた。大地から贈られた〝命のもと〟で人間の命に欠かせない男性器をつくりながら、子孫繁栄を願う。
静かな山中で足元に転がる石の棒を見つめていると、そんなことが頭に広がっていく。

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塩屋金清神社遺跡
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しお や いし

この石は塩屋石という。この塩屋石でつくった石棒が北陸で見つかっているのだが、塩屋石はここでしか採れない。つまり、ここでつくられた石棒が北陸まで運ばれた、ということだ。北陸の人が来たのか、飛驒の人が持っていったのかはわからないが、この「大地から贈られた石」はきっと双方にとって重要な意味をもっていたのではないだろうか。
「 塩 屋 金 清 神 社 遺 跡 は 石 棒 の 生 産 セ ン タ ー で あ る 」 と い う 研 究 者 も い る。 生 産 セ ン タ ー であるとともに、塩屋石というこの地にしかない財産が周囲の人びとを引き寄せ、人が行き来する場所になり、そしてベッドタウンになった。この場所には日本一多くの石棒が残され、きっともっと多くの石棒が周辺に渡ったんじゃないだろうか。
改めて山のなかを見渡し、なぜだか神妙な気持ちになった。
またしても屁っぴり腰で山道をくだり、無事に帰路に着いた。その電車のなかでわたしは考えていた。
現代の飛驒市が「関係人口」という〝飛驒市に関わる人びと〟を増やそうと石棒を活用したプロジェクトを展開している。それは市の存続を図る方策の一つだ。わたしが飛驒の山中で想像したように、飛驒の縄文人たちが集団を維持するために石棒を使って子孫繁栄を願ったのだとしたら、そして現代もまた生き残りをかけて石棒を使って周辺地域とネットワークをつくっていくのだとしたら、いつの時代もこの地では石棒が人をつなぐのかもしれない。

石棒とはなんて不思議でおもしろいんだろう。今回の旅でわたしは確信した。

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岐阜県飛驒市宮川町塩屋―（飛驒市教育委員会文化振興課）
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ち帰りは禁止。

＊飛驒 みやがわ考古民俗館は開館日が年間で 日程度のため、訪れる際は事前に要確認。
＊塩屋石を産出する区域は山道に沿って見学のこと（山中への立入り不可）。石材の採取・持ＴＥＬ

104⬥【 塩 屋 金 清 神 社 遺 跡（ 飛 驒 み や が わ 考 古 民 俗 館 ）】飛驒には石棒が欠かせない。

所在地

7‌33016 816 90577