Arthuriana Japonica: Newsletter No. 33
October 2020

国際アーサー王学会日本支部会報
Société Internationale Arthurienne

目次
I. 2019年度年次大会報告

1

年次大会プログラム

1

総会議事録

2

研究発表要旨3

シンポジウム要旨

4

II. 電子化について

6

III. 学会メーリングリストについて

6

IV. 会計からのお願い

6

V. 学会サイトについて

7

VI. 第34回年次大会について

7

VII. 研究発表・シンポジウム企画募集

7

VIII. 会員名簿に関するお願い7

IX. 文献情報

7

英文学

8

独文学

9

仏文学

9

中世ラテン文学・イタリア文学・その他

10

特集 岡田真知夫先生ブログサイト

11

Section Japonaise

年次大会プログラム＊開場（12：00）＊ストーリーテリング

ランスロット卿 ガウェイ

ン卿 〜ガウェイン卿の死〜」（北 101 教室）妙遊＊開会の辞

支部長 嶋崎 陽一（龍谷大学）＊第１部：研究発表（13:00～）
司会：伊藤亮平（松山大学）「ハルトマンからヴォルフラムへ――13世紀初頭
ドイツにおける翻案と詩作――」
松原文（立教大学）
司会：岡本 広毅（立命館大学）「スウィンバーンのグリーン・アイド・モンスタ
ー：白い手のイズールト」
アイヴァジャン・リリス（慶應義塾大学後期博
士課程）＊第２部：シンポジウム（14:25～）「Malory in Japan －日本では近年どのようなMalory
研究がなされてきたか－」
司会・構成

高木眞佐子（杏林大学）「エクセターの衝撃―代読されたマシューズ論文（1975）」
髙宮利行（慶應義塾大学名誉教授）

I. 2019年度年次大会報告
日本支部の2019年度年次大会は、下記の通り滞りなく開催されました。ご参加いただいた皆様な
らびに開催校の嶋崎陽一先生に、厚く御礼申し上授」
向井剛（四国大学）「勝利の方程式―ディテールにこだわる戦略」

げます。
［日時］2019年12月14日（土）12:00より［場所］龍谷大学

高木眞佐子（杏林大学）「本の声を聴く―Globe版から1816年版の判型特

大宮学舎
（北黌北

［大会費］

「ド・ウォードの重要性を予見していた野口教203教室）

1,000円（会員のみ/学生無料）［懇親会費］5,000円（学生3,000円）

定へ」
不破

有理（慶應義塾大学）「翻訳・翻案されるマロリー」
小宮真樹子（近畿大学）

＊審議事項＊音食紀行（みずき書林より、アーサー王レシピ(1) 2019年度決算報告（2018年12月1日～2019年11本を出版予定）の試食イベント（北102教室）月30日）＊会員研究動向・情報交換フォーラム（17:20〜）

会計担当幹事の小川直之先生より会計収支決算＊支部総会（17:30〜）＊閉会の辞（18:00〜） 支部長が作成され、嶋崎会長の代読により報告された。

嶋崎 陽一（龍谷大学）

収入＊懇親会（18:30〜）「京都駅前 京甚兵衛」

項目

収入額

年会費 （62 件）
寄付金 （0 件）
入会金 （2 件）
賛助会員費 （1 件）

会員・非会員ともに多くの方にご出席いただき、2019年度年次大会も盛会のうち終了いたしました。
特に開催校である龍谷大学の嶋崎陽一先生をはじめ、同大学生の中村陸さん、久保田真奈さんには小計

186,000
0
6,000
5,000
197,000

小計

36,000150,000
186,000【支部大会関連収入】
大会参加費
懇親会費

大いにご尽力いただきました。この場をお借りして、心より御礼申し上げます。（文責：小宮真樹子）

2018 年度からの繰越金
普通預金口座利子

総会議事録
＊報告事項

1,106,9356総計(1) 学会サイト「アーサー王伝説解説」について

1,489,941

支出

2019年度は多くの投稿があり、より充実した内項目容となった。今後もスペインやフランス、イングランドの作品で更新を予定している。

学会誌刊行・発送費（未着）
ホームページ関連費用
事務用品代・雑費
通信費（含振込手数料）
小計【支部大会経費】
学生アルバイト代
懇親会費用
事務用品代・雑費
小計2020 年度への繰越金
総計

また、中世研究に関するアンケートにも協力をお願いしたい。
(2) 書誌活動報告
BIASはPDF版が2017年分まで本部サイトにアップされている。2018年の業績として、日本支部から6点の業績（フランス作品5点、イングランド作品1点）が掲載予定。
(3) 電子化移行と名簿について去年より、電子化へ完全移行した。郵送を希望する会員以外には、電子メールを中心とした連絡を行う。不備などあれば事務局までご報告を。

支出額180,4636,962
9,966
17,140214,531
10,000150,000
8,475
168,475
1,106,935
1,489,941(4) 2020年度年次大会について
2020年度の年次大会は、12月12日（土）に杏林(2) 2020年度予算案提出（2019年12月1日～2020年

大学で開催予定。

11月30日）(5)2020年度国際大会について

続いて2020年度予算案が提出されたが、会員の第26回国際大会は、イタリアのカターニア大学

承認を受けなかったため、以下へ修正した。

で、2020年7月19日から25日に開催予定。
2

収入

ハルトマン・フォン・アウエの『エーレク』に項目

おける美徳概念、特に誠実（triuwe）について考収入額

年会費（会員数 73 名＠3,000 円）
寄付金
入会金
賛助会員費 （2 件）小計【支部大会関連収入】
大会参加費
懇親会費
小計
2019 年度からの繰越金
普通預金口座利子

40,000150,000
190,000
1,106,935
10

総計

1,544,945

察した。13 世紀初頭前後のドイツ語圏では、フラ219,000
10,0009,000
10,000248,000

ンス語の作品の翻案が盛んにおこなわれ、『エーレク』はアーサー王物語がドイツ語圏に紹介された最初の作品である。原典に存在しないエクスク
ルスの追加や「騎士道」の概念化、描写の長大化といったその後のドイツ宮廷叙事詩に受け継がれることになる特徴を有する。
発表ではまず「騎士道」概念の研究史を振り返り、1920 年代にエリスマンなどによって着手されその体系化が試みられたこと、戦後は関心が後退
し新しい展開がなかったこと、2000 年以降フレーム理論をもちいた言語学の関心から用例研究が進められていることを報告した。その上で、『エー支出

項目学会誌刊行・発送費
ホームページ関連費用
事務用品代・雑費
通信費（含振込手数料）
小計

レク』における 50 余りの„triuwe“の用例を『イー

支出額198,000
9,000
15,00020,000242,000ヴァイン』とヴォルフラムの『パルチヴァール』
における用例と比較し、以下の三点を明らかにした。（1）『エーレク』において„triuwe“の登場頻度は比較的低いが、ヴォルフラム以降急増し、用例の 3 割程度を占めることになる„mit triuwe“（「確かに、心から」）などの語自体の意味が【支部大会経費】
学生アルバイト代
懇親会費用
事務用品代・雑費希薄化した定型の強調表現は 3 例に留まること。

2021 年度への繰越金

16,000150,000
10,000176,000
1,126,945

総計

1,544,945

で苦悩する。（3）„triuwe“はミンネ„minne“と小計（2）約半数の用例がエニーテのエーレクに対する愛や貞節を表すものであること。夫に沈黙を強要されたエニーテは、迫る危険を夫に知らせるため
沈黙を破るべきか否か、従順と愛（triuwe）の間対立するものとして位置づけられる。また„triuwe(3) 新入会者承認について“は„staete“や„guot“などの近接する概念と並列

以下3件の入会が承認された。

され、言い換えられることが多いが、„minne“は„瀬戸恭子氏（推薦人：岡本広毅・小宮真樹子）

liebe“以外の上記の概念と相互の入れ替えはなく、

武藤

奈月氏（推薦人：横山安由美・小宮真樹子）

その主体も男性に偏っていること。

みずき書林（賛助会員）„triuwe“の語義は広く、„minne“の対立項であ（文責：小宮真樹子）

る場合と、より普遍的な価値を示す場合とが混在する。今後は名誉（êre）の必要条件としての„研究発表要旨triuwe“という切り口から作品間比較を進めたい。

ハルトマンからヴォルフラムへ――13 世紀初頭ドイツにおける翻案と詩作―
松原文（立教大学文学部ドイツ文学専修）3シンポジウム要旨

熱心な参加とご協力に、心より感謝申し上げた「Malory in Japan:日本では近年どのような Malory

い。

研究がなされてきたか」①エクセターの衝撃―代読されたマシューズ論文

司会・構成 高木眞佐子（杏林大学）（1975）

1469 年に成立したとされる Malory のテクストは、2019 年に成立 550 周年を迎えた。本シンポジ

髙宮利行（慶應義塾大学名誉教授）

ウムは、この記念すべき年に、Malory 研究が日本

1975 年夏、英国西部のエクセター大学で開催さの研究界においてどう発展してきたのか、日本支れた国際アーサー王学会で、UCLA のウィリア部会員の歩みを中心に振り返ったものである。

ム・マシューズ教授（1905－1975）が、マロリー

日本人研究者による戦後の Malory の言語・テク作品の第 2 話をキャクストン版第 5 巻に短縮した

スト研究は多岐にわたり、量も多くまた精緻であのはマロリー自身であったとする研究発表を行う

ったが、1975 年頃までは多くが日本国内向けに留予定であった。しかし、学会直前に急死した教授まっていた。その後研究成果が英語でも紹介されの発表原稿は、友人のロイ・F・レズリーによっるようになり、世界的に注目されるようにもなって代読され、質疑応答はなかった。スコットラン

た。Malory のテクスト成立に関する最新の学説にド訛りの強いレズリーの代読は外国人には理解がは、そうした研究成果が大いに役に立っている。

難しかったが、会場にいたピーター・フィールド

なかでも、本支部会員として活躍した野口悠一

が無許可で録音したテクストが、後日私の元に送氏、中尾祐治氏、加藤誉子氏らの功績が特筆に値られてきた。かくして、この重要な仮説は変則的する。上記の状況については、髙宮利行氏が 1975

な形で世界中に流布していったが、Aspects of

年の Exeter での重要な国際学会の様子について、Malory (1981)に収録する提案は拒否され、ようや

向井剛氏が野口俊一氏の業績について、高木眞佐

く日の目を見たのは Arthuriana, 第 7 巻においてで子が中尾祐治氏と加藤誉子氏の業績について、そあり、最終的には The Malory Debate (2000)に採録

れぞれ報告を行った。

された時には、2 種のテクストが印刷されたのである。

2019 年現在では、文学作品の出版史研究がひとつのトレンドだ。不破有理氏は 19 世紀英国でのマシューズは 1905 年、ロンドンの下町で生まれ

Malory 作品の出版競争に光を当て、これまで世界たコックニーで、地元の小学校を卒業後英国議会でも知られていなかった印刷出版業者の動向につの弁護士事務所で働きながら、ロンドン大学バー

いて明らかにした時の様子を報告した。最後の登

ベック・コレッジに長年夜学生として勉学、学壇者は日本における Malory の翻訳文化について報士、修士、博士号を取得して、1929 年にはその年告を行った小宮真樹子氏であるが、彼女は同時にのコレッジ最優等生に選ばれた。研究者としてのMalory のメディアミックス化という新しい潮流の

経歴はコックニー方言の分析から始まり、日記文

先端をも走っている。

学や自叙伝の英語研究に移った。1939 年に UCLA

日本人学者による Malory 研究は、戦後 70 年をの教員となり、長くサミュエル・ピープスの日記経て世界で確固たる地位を占めるようになっただの編纂に携わったが、全 11 巻の完成出版（ロバー

けでなく、新たな動向を牽引する主導的な存在に

ト・レイサムと共編）は死後の 1983 年だった。

まで成長したといえよう。5 人の登壇者によるシ

彼のマロリーへの関心は、長い間マロリーの種

ンポジウムは熱気に満ち多くの聴衆に恵まれた。

本『頭韻詩アーサーの死』に関する唯一の研究書

報告後のディスカッションも短いながら鋭い質問となった The Tragedy of Arthur (1960)に始まり、もあり、重要な問題提起も行われた。関係各位のThe Ill-framed Knight (1966)では、ウォリックシャ
ー出身のマロリーこそ『アーサー王の死』の著者4だとするウジェヌ・ヴィナーヴァ説に対して、作研究の潮流は一回りし、インターナショナルな品の言語分析から ヨークシャー出身のマロリーを研究から、或いはこうした国際的な研究と同時提唱した。1970 年に出版した ‘Caxton and Malory:に、国内への正確な作品享受の重要性がうたわれ

A Defense’ に続いて、 ‘Who Revised the Roman War

る昨今である。今回のシンポジウムでは、このよ

Episode?’ を発表する予定であった。死後、

うな感想を強く持った。

Caxton’s Malory (1983) が出版されたが、髙宮らに③本の声を聴く―Globe 版から 1816 年版の判型特批判された。

定へ―②De Worde の重要性を予言した野口教授

不破有理（慶應義塾大学）－テクスト派生（ステマ）考察－
向井 剛（四国大学

アーサー王物語はどのように受容され、現代ま

福岡女子大学名誉教授）

で生き残ったのか、という大学院生時代からの疑問を解く研究の旅は、修士論文の題材として髙宮

故野口俊一先生のマロリー学への貢献として、

利行先生から提示されたグローブ版（Globe

E. Vinaver 校訂本（1947 年）に対する本文修正おedition）の研究から始まった。Caxton 版を底本とよび校訂に対する諸提案が 1967 年の改訂第 2 版でするグローブ版の Morte Darthur は、19 世紀のア

取り上げられ、‘Corrigenda’として所収されたこと

ーサー王物語の受容の在り方を示す改竄テクストを紹介した。人文学研究が西洋の研究をわが国にである。当時の道徳的風潮に見合うように、「性輸入・紹介することに重きがあるなかにあって、的なニュアンス」を帯びると編集者が判断した語

テクスチュアル・ファクトに限定しながら、同じ

彙や表現はざっくり削除あるいは改変された。結国際的な舞台に立って貢献をはからんとする姿勢

果的にアーサー王物語はより多くの読者を獲得すの一つの表れであり、その後に続く日本からの目ることになったのである。

覚ましい研究発信の先触れとなった。併せて、パこのグローブ版編者 Sir Edward Strachey が、19ネリストの高宮先生が扱った「著者マロリーが第世紀中葉までアーサー王物語の受容に寄与したテ

5 巻を改訂した」と主張する W.マシューズ説に対クストとして挙げたのが、1816 年版の Walker 版

して、中尾祐治教授とともに、キャクストン改訂と Wilks 版である。1634 年 Stansby 版を最後に 180説の論陣を張る論考をそれぞれ発表したことを紹

年以上も Sir Thomas Malory の『アーサー王の死』

介し、話題を本文派生（ステマ）の議論に転じは印刷されず、底本とするキャクストン版はそのた。

存在さえ特定するのが難しい状況であった。それ

1970 年代後半、野口教授は、今後は「受容ゆえ両版はスタンズビー版を底本とするが、1816(reception)」の問題が重要になるであろうと語るな

年版のうち後発となった Wilks 版の序文には、ラかで、発表者である私に、初期印刷本の一つであイバル版の出現に怒りを爆発させた編者の肉声がるジョン・ライランズ図書館蔵のウィンキン・

綴られている。なぜ Wilks 版は Walker 版に先を越ド・ウォード版『アーサーの死』(1498 年)のフォされたのか、というテクストの印刷競争の謎を解

トスタットを示された。それを用いた調査が実をく探索結果は、すでに Edition Synapse (東京、2017結ぶのは 1997 年のことであり、同版の折丁 Y4・5

年)から 1816 年の両版と 1817 年の Southey 版を復の本文が、組版に際して依拠したはずのキャクス刻した際に、その書誌学的な分析をもとに日英両トン版ではなく、むしろウィンチェスターに近い言語でまとめた。本シンポジアムでは英国で調読みがあることが判明し、ステマを考えるうえ

査・収集した画像の数々を紹介しながら、出版ので、ド・ウォード 1498 年版の重要性が明らかとな帳簿や印刷用紙の Watermark や釘穴、組版の特徴った。

や活字の濃淡など現存するテクストに残された痕
5

跡と当時の印刷状況などの傍証を積み上げた結（1953）が原本である。中川はあとがきにおい果、これまでの通説とは異なり、Wilks 版は 12 折て、当時最新の研究動向に言及している。それに本、Walker 版は 24 折本である可能性が極めて高もかかわらず、翻訳に選んだテクストは適切とはいことを示した。出版競争の真相に迫るために言い難いものであった。

は、いかにして書物は成立するのかその過程を辿

結局、学問的に評価できるマロリー邦訳は、

ること、そして最後の決め手となるのは書物に残1966 年の厨川版を待たねばならなかった。1995 年

された物証が語る声に耳をすませること、この作にマロリーを完訳した中島は、序文において『ア業を通して、判型が印刷競争を制する一つの要因

ーサー王の死』翻訳状況を嘆く。きちんと原典をとして同定することが可能となった。

参照せず、権威付けのためだけにマロリーの名を

19 世紀初期のアーサー王物語のテクストの印刷

掲げる日本の改変は「フランスの本にはそうあ

出版状況の分析によって、アーサー王物語復活をる」を再現するかのようで、興味深い現象ではあ彩る黎明期の状況が浮かび上がるのである。

る。だが、その面白さを楽しむ前提として、信頼できるマロリー邦訳が必要とされているのだ。

④「翻訳・翻案されるマロリー」
小宮真樹子（近畿大学）
II. 電子化について『アーサー王の死』の筆者トマス・マロリーの名は古くから日本でも知られていたようだ。一

国際アーサー王学会日本支部では、会員の皆様

方、彼を原作としながら、実際は再話ものに依拠への連絡手段に、メーリングリスト等の電子媒体した翻訳書も多かった。本発表ではそうした出版を活用しております。ただし、ご希望の方へは郵物を紹介した。

送での連絡を続けております。まだご回答いただ
いていない場合、事務局（office@arthuriana.jp）ま栗原古城訳の『アーサー王物語』（1925）は、

でご連絡くださいますようお願いいたします。

「トマス・マロリー原著」と記載しながら、序文で述べているように、Waldo U. Cutler の書籍に基づいた内容である。

III. 学会メーリングリストについて

白川渥の『アーサー王物語』（1952）も、「原

現在、学会員用メーリングリストは間接投稿と作・マロリー」の表記に反し、序文で「あたらしさせていただいております。投稿を希望する場合、

い解釈と改訳を加えてみた」と述べている。そのまずは事務局まで文案をお知らせください。役員

構成や内容には、トマス・ブルフィンチからの強で確認後、配信いたします。

い影響が伺える。

また、希望の方には日本支部よりメールアドレ

大宮杉の 1956 年版は、ブルフィンチから取った

スを新規発行いたします。この件も事務局までごと思われる設定が白川版とほぼ一致する。つま連絡ください。

り、大宮はマロリーもブルフィンチも読まず、白川版に依拠していた可能性が高い。

IV. 会計からのお願い

本間久雄訳の『少年少女世界文学全集 4』

2020年度分（ならびにそれ以前の未納分の）会（1961）は、あとがきに「少年少女のための書物費の納入をお願い申し上げます。会費は同封のを参照にした」と記している。調べたところ、「払込取扱票」にてお支払いいただくか、下記口1955 年に出版された Barbara Leonie Picard の翻訳座に直接お振込みください。

であった。

〈郵便振替口座番号〉

中川正文訳『アーサー王物語』（1963）も、

加入者名：国際アーサー王学会日本支部

Alice M. Hadfield の King Arthur and The Round Table6

ゆうちょ銀行口座番号：00250－6－41865

学会公式サイトhttp://arthuriana.jp/index.php〈ゆうちょ銀行以外の金融機関からの振込み〉学会公式ツイッター

加入者名：国際アーサー王学会日本支部

https://twitter.com/inter_arthur_jp（Web委員長：不破有理）

金融機関：ゆうちょ銀行（コード：9900）
店名：〇二九（ゼロニキュウ）店（店番：029）
預金種目：当座

VI. 第34回年次大会について

口座番号：0041865

第34回年次大会はオンラインで開催されます。
（詳細は同封の大会資料をご覧ください。）

年会費は3,000円です。また新入会員の入会時に日時：2020年12月12日（土）13:30 開会（入室は入会金3,000円を頂いております。新規入会希望可）

者をご推挙いただく際には、希望者にその旨お伝

会場：Zoom

えくださいますようお願いいたします。

Web 上の支部大会の準備を進めております。

日本支部では、一口1,000円からの寄付金を随時募集しております。ご寄付いただけます場合、賛助会員の書店展示について、
・丸善雄松堂さま ・みずき書林さま共に、
カタログ・学会割引特典付きで PDF でお寄せ下さることになりました。学会員であれば、みずき書
林さんは期間限定せずに特典適用してくださるそうです。詳細は近日中に Web 公開いたしますので、Web の「支部大会情報」をご注目ください。
（Web 委員長 不破有理）「寄付○口」とお書き添えの上、同封の払込票をご利用のうえ年会費とともにお振込みいただくか、
直接口座にお振込みください。皆さまの温かいご支援をお待ち申し上げます。（会計：小川直之）【お知らせ】会費納入が5年連続して確認できなかった場合、退会扱いとさせていただきますのでご留意ください。（この手続きに関しましては、

VII. 研究発表・シンポジウム企画募集

2016年度第1回幹事会にて確定されました。）

日本支部では随時、支部大会での研究発表・シンポジウム企画を募集しております。ご希望・ご提案がございましたら庶務までお寄せください。

V. 学会サイトについて

シンポジウムは同年7月末、研究発表は同年8月末

学会公式サイトでは、 支部大会や国際大会のおを締切とし、時期に従って当該年度または次年度知らせを掲載しております。

の大会に組み入れて参ります。

「アーサー王伝説解説」の項目に、ついに「聖杯 」 登 場 、 年 代 記 の 『 散 文 ブ ル ー ト(Prose Brut Chronicle)』、仏文学では『狐物語』

VIII. 会員名簿に関するお願いとトリスタン伝説、神話学的研究紹介、『シラン

名簿記載事項に変更があった場合は、速やかにスの物語（Le roman de Silence）』、独文学では庶務までお知らせください。なお会員に配布されゴットフリートの『トリスタン』、『ティトゥレ

る名簿に関しては、一部の事項（所属・住所・電ル』と、アーサー王学会ならではの豊かなライン

話／ファックス番号・メールアドレス）を未掲載

アップが公開となりました。

にすることも可能です。ご希望がございましたら

学会公式ツイッター（@inter_arthur_jp）でも随事務局までお申し出ください。

時情報の発信中。写本や映画、新刊などを幅広く紹介しておりますので、 ぜひご覧ください。

IX. 文献情報
7ここには、当学会会員であるか否かに関わら

小澤 実「「グローバルな中世」から「中世のゾミ
ア」へ : オックスフォードの中世グローバルヒ

ず、国内で出版されたものを中心に西洋中世文学

英文学（書誌担当：岡本広毅）＜研究（単行本）＞
新井由紀夫『中世のジェントリと社会』（世界史
リブレット）山川出版社、2020 年.
大石和欣『家のイングランド―変貌する社会と建ストリー」（＜特集＞グローバルヒストリーと中世ヨーロッパ(1) イギリスの視点）『史苑』（立教大学史学会） 80 (1)、2020 年、pp. 95109.
貝塚泰幸「『サー・ガウェインとカーライルのカール』の「馬の試練」」『アーサ―王伝説研究』渡邉浩司編 [仏文学の項目参照]、2019
年、pp. 271-302.

築物の詩学―』名古屋大学出版会、2019 年.
佐藤 猛『百年戦争-中世ヨーロッパ最後の戦い』
中央公論新社、2020 年.

狩野晃一「中英語版パラディウス『農業論』解説と試訳」『明治大学農学部研究報告』69 (2)、2020 年、pp. 47-56.

陶山昇平『薔薇戦争―イングランド絶対王政を生んだ骨肉の内乱』イースト・プレス、2019 年.
松田隆美『チョーサー『カンタベリー物語』―ジ
ャンルをめぐる冒険』慶應義塾大学出版会、

小島基洋「『大いなる遺産』『アーサー王の死』『マクベス』 : 英文学作品を換骨奪胎する J.
K. Rowling」『英文学評論』（京都大学大学
院人間・環境学研究科英語部会） 92、2020関連の刊行物を紹介しています。

2019 年.
松田隆美『究極の質感（マテリアリティ）―西洋
中世写本の輝き（第 31 回慶應義塾図書館貴重年、pp. 25-32.
小宮真樹子「アーサー王伝説における騎士と狂気」『幻想と怪奇の英文学 IV 変幻自在編』東書展示会図録）』慶應義塾図書館、2019 年.

雅夫・下楠昌哉編、春風社、2020 年、pp.
318-37.
齊藤雄介「中英語期における liken の意味及び用法について」『大学院年報』（立正大学大学院＜研究（雑誌・紀要論文等）＞
井口篤, “Reginald Pecock’s Theology of

Reason, ”『慶應義塾大学言語文化研究所紀要』51、2020 年、pp. 17-36.
石黒太郎, “Parentheses in Old English
Poems,” Poetica 93/94, 2020 年, pp. 67-82.

文学研究科）37、2020 年、pp. 57-76.
宅間雅哉「古英語 cōl に水文景観以外の景観が後続するイングランドの地名」『東京未来大学研
究紀要』14 (0)、2020 年、pp. 115-28.
玉川明日美「『サー・ガウェインと緑の騎士』における「価値」」『アーサ―王伝説研究』pp.
303-29.
松田隆美「注釈の編集文献学－ヨーロッパ中世文学と注解書写本」『書物學』17 号、勉誠出
版、2019 年、pp.8-14.
松田隆美, “A Small Didactic Florilegium in MS

石原覚「詩篇 15:10 における cum vultu tuo の古英語訳について」『愛知県立大学外国語学部紀要』52、2020 年、pp. 1-21.
上野未央『15 世紀ロンドンにおける「外国人」:
出身地と居住地から』（比較文化学部 20 周年号）『大妻比較文化』21、2020 年、pp. 5-19.
浦田和幸「後期古英語における願望・命令表現のTakamiya 15,” Poetica 91/92, 2019, pp.1525.
松田隆美「驚異の場としての「聖パトリックの煉獄」」『この世のキワ－〈自然〉の内と外』山

一考察―『ウェストサクソン福音書』の《山上の垂訓》を資料に―」『語学研究所論集』
24、2020 年、pp. 17-35.

小倉美知子, “‘To die, to be dead, to be lifelessor unliving, and to be killed’in Old and
Early Middle English, ” Poetica 93/94, 2020年, pp. 49-66.

中由里子・山田仁史編、勉誠出版、2019 年、
pp. 93-108.
＜研究書の翻訳＞8アンドレア・ホプキンズ『図説アーサー王物語 普及版』（山本史郎訳）、原書房、2020 年.

1 部ではイタリアとフランスの中世期の図像表
現、第２部ではロベール・ド・ボロン、『フィ独文・北欧文学（書誌担当：田中一嘉）＜研究（雑誌・研究紀要等）＞

ロメーナ』と中世イタリアの『円卓物語』、第３部では『ランツェレト』、『ブリトン人のサガ』、トマス・マロリーと『平家物語』、第４部では騎士ガウェインの諸相、第５部ではスタ

河崎靖「ゲルマン文化圏における『聖書』の成立」『ドイツ文学研究報告』（京都大学人間・環境学研究科ドイツ語部会編、）65、2020
年、pp.1-88.

インベック作『アーサー王と気高い騎士たちの行伝』、ブレッソンの映画『湖のランスロ』、グラックの小説『アルゴールの城にて』と戯曲『漁夫王』、に焦点が当てられている。K.W.]

嶋﨑啓「現在の事態における推量を表す未来形成
立の経緯」『文化』（東北大学文学会）83 号(1・2)、2019 年、pp. 93-76.

＜研究（雑誌・研究紀要等）＞
伊藤洋司「『湖のランスロ』――ロベール・ブレ

嶋﨑啓「ドイツ語未来形の歴史的発達におけるwürde＋不定詞の位置づけ」『文化』（東北大学文学会）82 号（3・4）、2019 年、pp. 1532.
白木和美「ウルリヒ・フォン・ツァツィクホーフ
ェン『ランツェレト』概論」『アーサー王伝説
研究』、pp. 189-208.
林邦彦「『ブリタニア列王史』のアイスランド語

ッソンの映画における恋愛、運動、死」『アーサー王伝説研究』pp.403-422.
岡田真知夫 [末尾の【特集】にまとめて記載]
大高順雄, « Langue et Index nominum de La fin

de l’homme dans le manuscrit M de l’université Otemae », 『大手前大学論集』19,
pp.179-224.
小沼義雄, « Enide et Diane : le mythe
cynégétique et la translatio imperii dans
Erec et Enide », Miroirs arthuriens entre

翻案 『ブリトン人のサガ』の二バージョン」『アーサー王伝説研究』pp. 209-238.
林邦彦「北欧のランスロット物語？ : 『美丈夫サ

images et mirages : Actes du XXIVe Congrès
de la Société Internationale Arthurienne,

ムソンのサガ』再考」『尚美学園大学芸術情報研究』32、2020 年、pp.55-74.
松原文「ガーヴァーン物語とパルチヴァール―『パルチヴァール』における二人の主人公の接édités par C. Girbea, M. Voicu, I. Panzaru, C.
Anton, A. Popescu, Brepols, 2020 « Culture etsociété médiévales » (CSM.34), pp.329-339.
篠田知和基「ジュリアン・グラックの『アルゴー合と馬の関与―」『アーサー王伝説研究』、
pp. 331-360.
渡邊徳明「怪異に対する本能的畏怖についての現象学的ディスクール」『リュンコイス』（桜門

ルの城にて』と『漁夫王』」『アーサー王伝説
研究』pp.423-442.
瀬戸直彦「マルカブリュにおける二つの「思考」(PC 239, 19) －ことわざ引用の妙―」Études

ドイツ文学会）52、2019 年、pp. 97-113.

Françaises（早稲田フランス語フランス文学論集）27、2020 年、pp.1-27. [異色のトルバドゥール Marcabru の「友人たちよ ここに二つの仏文学（書誌担当：横山安由美）

考えがある」で始まる作品を、Ａ写本によるショート・ヴァージョンから校訂し、従来の長いヴァージョンと比較して、その存在意義を確認した。2009 年に発表した論考(in La France＜研究（単行本）＞
渡邉浩司編著『アーサー王伝説研究 中世から現代まで』中央大学出版部（中央大学人文科学研
究所研究叢書 71）、2019 年、484p. [2016 年
刊行『アーサー王物語研究』の姉妹編。中世から現代までの「アーサー王伝説」の諸相に着目した、16 編からなる論文集。分析対象には物

Latine, t. 148, pp.125-144)をもとに、テクストを一部訂正し、作中の「大山鳴動して鼠一匹」という西欧の古代からあることわざの引用語群だけでなく図像や映像も含まれている。第

の巧みさをあらためて考えてみた。N.S.]
9

高名康文「『狐物語』と『フォヴェール物語』における人間/動物/仮面」『ヨーロッパ文化研

渡邉浩司「テッス城（フランス・イゼール県）の壁面に描かれたペルスヴァルの幼少年期」『アーサー王伝説研究』pp. 361-379.

究』（成城大学大学院文学研究科）39、2020
年、pp.79-99.
高名康文「13 世紀における都市の勃興と文学――
アラスの場合」中野隆生・加藤玄編著『フラン＜翻訳＞フィリップ・ヴァルテール「ガロ＝ローマ期の 2

つの 3 母神像」（渡邉浩司・渡邉裕美子訳）、『流域』（青山社）86、2020 年、pp. 46-50.
フィリップ・ヴァルテール「豊穣の女神―ケルトの母神から中世の妖精まで」（渡邉浩司・渡邉スの歴史を知るための 50 章』明石書店、2020
年、pp.96-101.
高名康文「フォヴェール、ルナール、フォルトゥーナ : 『狐物語』後継作と『フォヴェール物語』」『仏語仏文学研究（月村辰雄先生退職記
念特集号）』（東京大学仏語仏文学研究会）
52、2019 年、pp.3-18.

裕美子訳）、『中央評論』（中央大学）72 巻
2 号（通巻第 312 号）、2020 年、pp. 123-131.
ミレイユ・セギー「罠としてのロマン―『グラア松村剛, « Sur un mot fantôme dans Artus deBretagne : le plus maistre du jour »,Glaliceur 14, 2020, pp.1-16.
宮下志朗「いにしえ人の日記(1)『パリの住人の日記』を手始めに……」『ふらんす』（白水社）
95、2020 年、pp.72-74. [連載中]
宮下志朗「「読む薬」をもっと気軽に手にとるにルの物語』の『続編』群（13 世紀）をめぐって」（渡邉浩司訳）、『仏語仏文学研究』（中央大学仏語仏文学研究会）52、2020 年、pp.
39-65.
ジャン＝シャルル・ベルテ「マルジンとメルラン―固有名詞研究から神話学まで」（渡邉浩司訳）、『ケルティック・フォーラム』（日本ケ

は (特集 モンテーニュ『エセー』の読み方)」『ふらんす』（白水社）94、2019 年、pp.1012.
村山いくみ「『寓意オウィディウス』におけるルト学会）22、2019 年、pp. 29-39.
ジャン＝シャルル・ベルテ「『イラスとソルヴァス』―知られざる（韻文）円卓物語の断片」（渡邉浩司・渡邉裕美子訳）、『中央評論』『ピラムスとティスベ』 : ピラムスの死の動機と寓意的意味」『仏語仏文学研究（月村辰雄先生退職記念特集号）』（東京大学仏語仏文学研究会）52、2019 年、pp.207-223.

なお、ヴァルテール著、渡邉浩司・渡邉裕美子

村山いくみ「『フィロメーナ』の伝承と解釈」『アーサー王伝説研究』pp.107-146.
横山安由美「時は 1429 年、再び太陽は輝き始め

先生訳の『アーサー王神話大事典』（原書房）が「日本翻訳家協会 2018 年度翻訳特別賞」を受賞されました。おめでとうございます。

て：クリスティーヌ・ド・ピザン『ジャンヌ・
ダルク讃歌』の文学的意味」『仏語仏文学研究（月村辰雄先生退職記念特集号）』（東京大学
仏語仏文学研究会）52、2019 年、pp.19-38.

＜書評＞『アーサー王伝説研究』に関する書評
１）小栗友一、『週刊読書人』第 3329 号、2020（中央大学）72 巻 1 号（通巻第 311 号）、2020 年、pp. 96-111.

年 2 月 28 日、p. 5.
２）椿侘助、『中央評論』（中央大学）72 巻 1 号（通巻第 311 号）、2020 年 4 月 、pp.173179.

横山安由美「ロベール・ド・ボロンにおけるアーサー王像と政治思想について」『アーサー王伝説研究』pp.79-106.
渡邉浩司「中世フランス文学における英雄の剣―
ボードゥーの剣オノレをめぐって」『人文研紀要』（中央大学）93、2019 年、pp. 239-255.

中世ラテン文学・イタリア文学・その他（書誌担
当：横山安由美）＜研究（単行本）＞
10

＜「内的複数」(pluriel interne)＞（1-3）― 不定冠詞なら男性被制挌で uns, 女性で unes

沓掛良彦『耽酒妄言』平凡社、2020 年、269p.
村松真理子他『世界文学の古典を読む（放送大学教材）』NHK 出版、2020 年、320p.

という形がその標識となる「内的複数」の現れ方を用例に即して探ってみた。
＜Demanda＞（連載物）― ポスト流布版『聖杯探索』A Demanda do＜研究（雑誌・研究紀要等）＞
金沢百枝「モデナ大聖堂「魚市場の扉口」のアー

Santo Graal の冒頭部のテクストを読みながら進める 15 世紀ポルトガル語入門の試み。P.ベックによるロマンス語文献学のマニュエルに依サー」『アーサー王伝説研究』pp.3-20.
狩野晃一「中世イタリアのトリスタン物語『円卓物語』」『アーサー王伝説研究』pp.147-186.
沓掛良彦「『『イリアス』への招待』を読んで :拠。
＜「代名態」の SOI REGARDER＞―「中動態」とも呼べる動詞の表現様式の価値を
soi regarder について用例に即して検討。ステ一読者としての感想」『ペディラヴィウム : ヘ
ブライズムとヘレニズム研究: 原始キリスト教とヘレニズム文庫紀要 』74、2020 年、pp.7088.
増山暁子「イタリア北部のアーサー王サイクルの壁画」『アーサー王伝説研究』pp.21-42.

ファニーニの精細な分析を紹介。
＜... que pour/de + infinitif＞（1-2）― au chastiel qui ordonnés estoit que pour lui

recevoir「彼を迎える用意ができた城に」（『メリアドール』11305), tres grant desirque de laiens oïr nouvelles「そこで情報を聞きたいという強い望み」(同 5854) ― ワロニー

＜翻訳＞ウィリアム・オヴ・レンヌ『ブリタニア列王の事
績―中世ラテン叙事詩』（瀬谷幸男訳）論創社、2020 年、228p. [ジェフリー・オヴ・モ

語法あるいはベルギー語法として存続するこの表現と無用とも思える que の価値について。
＜ロットの妻＝アーサーの妹＝モルドレの母＞

ンマス『ブリタニア列王史』を英雄叙事詩に翻案した幻のアーサー王物語。本邦初訳]― ポスト流布版（フス本）『メルラン続編』によると，アーサーの子としてモルドレを生んだロットの妻は，アーサーの full sister だったとい
うこと。

＜その他＞
ピエルドメニコ・バッカラリオ他著、小谷真理監
修『世界 魔法道具の大図鑑』西村書店、
2020 年. [「危険な座」「飛ぶチェス盤」「貴＜グリフォンとドラゴン ― アーサー王が見た予知夢＞― アーサー王が彼自身の最期とローグル王国の崩

婦人の帯」などアーサー王伝説にかかわるモチーフも多数掲載された美しい絵本]

壊を予兆する夢を見るという『ランスロ』とポスト流布版（フス本）『メルラン続編』が伝えるエピソードに登場する怪鳥について。
＜La Douloureuse/Joyeuse Garde の Garde とは★★ 【特集】 ★★
岡田真知夫先生ブログサイト ISLE D'AVALON<http://mac-okada.cocolog-nifty.com/blog/>より抜粋 （右サイドエリア下方の検索窓に，記何か＞（1-9）―『ランスロ』で主人公が征服・解放し，『散文トリスタン』でトリスタンとイズーの居城とな事のタイトルが含む語をキーワードとして入力
して探してみてください。M.O.）＜ゴヴァン Gauvain はガウェイン Gawain だっ

る場所の名が含む garde という語を，あちこ
ち蛇行しながら検討。
＜ブランギャン＞＜同（続）＞た＞＜同（補遺）＞― 「騎士道の華」と謳われた人物の名は，12-14
世紀のフランス語作品において，どのように綴＜ブラングウェン，ブランゲーネ＞

りどのように発音していたのか。
11

― イズーの侍女の名の綴りと発音。そしてそのカタカナ表記。

＜mar を用いる否定命令と除外の que＞
― Ja mar ferez que solement comander ... (ロー＜漁夫王の傷と動詞 ferir＞（1-7）― 漁夫王が股間に傷を負ったという出来事を動詞
ferir を用いてどのように表現しているかという点に着目し，クレチアンの『ペルスヴァ

チ版『ペルスヴァル』5218-9) の解釈。
＜ロンツァとロンス（オンス）＞（1-8）― ユキヒョウを指すらしい語 ― 伊：lonza, 仏：
lonce - once ― の使用例を，いくつかのテキス

ル』，散文の『ランスロ』，流布版『散文トリスタン』，『アーサーの書』，流布版『聖杯探索』などに拾えるそのくだりを読む。

トに拾ってみる。中世イタリア語で書かれた『オオカミ猫の物語』とパッラミデッセ（パラミデス）の歌は，一応アーサー王ものとしてカ＜デュランダルを ferir する＞― リヨン写本が伝える『ロランの歌』v.1495 Porli brisier li a grant cop ferue の解釈の試み。
動詞 ferir の構文（補語のとり方）を検討。

ウントできる。とくに後者（13 世紀後半）
は，『散文トリスタン』を知っていた作者の文学的な遊戯の趣がある。
＜ボクはボークーなのか？Gauvain は碁盤なの＜elle に代わる il と elles に代わる il(s) / eux＞
＜同（補足）＞― 『メリアドール』9853 の ele に代わる（と思だ！＞― Gauvain は「ゴーヴァン」ではなく「ゴヴァン」でしょうとあがいている。

われる）il が気になって書き留めたメモ。
＜「手が焼かれる（『薔薇物語』v.7349）― イズ
ーとフェニス＞＜「今にもこの手を焼いてしまいそうだ」（『メ＜「涙滴文」のある盾 ―『ランスロ』と『散文トリスタン』＞―「涙滴文」のある盾を帯する ― そしてイズーに虚しく想いを寄せる ― 騎士の姿は『散文トリアドール』20704）＞― ルコア版『薔薇物語』v.7349 にある（<中傷>Male Bouche の）「手が焼かれてしまえばよ

リスタン』の第一バージョン（「簡約版」）にも認められることを，『涙と眼の文化史 ― 中
世ヨーロッパの標章と恋愛思想』の著者徳井淑い」という表現の含意を示唆するエピソードが『トリスタン』とクレチアンの『クリジェス』にあること，そしてフロワサールの『メリアドール』にも同じような用例が拾えることを報

子さんに報告し，同氏が紹介しておられる「ソミュールの武芸試合」には『ランスロ』だけでなく『散文トリスタン』の影響もあった可能性を示唆。

告。
＜仇討ちのやり方＞― ルシノ版『ラギデルの仇討ち』vv.432-3 : Lors
dist qu'il sera ja vengiés del chevalier qu'iln'amoit pas ― この 2 行の解釈が読書会で問題となったのをきっかけに，vengier という動詞を使って「復讐する」「恨みを晴らす」という＜Avalon＞― この固有名＝地名についての独り言とタイトルにこの地名を含む古い拙論へのリンク。

行為をどのように表現していたのか調べてみた。

＜Guingamor＞＜同（続）＞― この固有名の発音とカタカナ表記について。
＜『アミとアミルの友情』― 古仏語の入門書＞＜同（補足）＞― いまだに価値を失っていない半世紀以上前の入門書について。

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