令和６年度

アイヌ語ラジオ講座
Ainu radio course

Vol.

２

7月▶9月
おか もと

とも

や

＜講師＞ 岡本 朋也

STV ラジオ
毎週日曜日 朝 7 : 00 〜 7 : 15https://www.stv.jp/radio/ainugo/
公益財団法人 アイヌ民族文化財団

はじめに
アイヌ語は、アイヌの人たちが話してきた独自の言語です。今でも私たちが普段から身近に触れているアイヌ語として「地名」があります。アイヌ語が由来とされる地名は、
北海道をはじめ、サハリン（樺太）や千島列島、それに東北地方にも数多く残されています。
地名の他にも「エトピリカ」「ラッコ」「ケイマフリ」など、アイヌ語由来として意識されずに使われている言葉が多くあります。
現在では、アイヌ語の話者は減少し、日常会話の言語として使われることが少なく、知っている単語も会話の中に稀に聞かれるだけです。それでも先祖から伝えられてきた言葉を残していこうと、地域においてさまざまな活動が行われています。
この「アイヌ語ラジオ講座」では、初心者向けのやさしいアイヌ語の講座をラジオで放送しております。多くの方々がアイヌ語に触れるきっかけとして、また、初級のアイヌ語を学習する機会として、平成10 年よりさまざまな講師をお招きして開講しております。
令和６年度の講師は様似町にルーツがあり、平取町在住の岡本朋也さんをお迎えして、
アイヌ語の「様似方言」を学んでいきます。
さあ、私たちと一緒に、アイヌ語の世界をのぞいてみませんか。
2024 年 4 月「アイヌ語ラジオ講座」テキスト
目

Vol.2

次

テキストは 3 ヶ月ごとに発行しています。

講師・支援研究者の紹介
講座のスケジュール………………………… p. 2……………………………… p. 3

レッスン 14 〜 26 … ……………………………… p. 4
ポッドキャストのお知らせ
賛助会員募集……………………… p.30……………………………………… p.33

令和６年度アイヌ語ラジオ講座
Ainu radio course

Vol.

２

7月▶9月
おか もと

とも

や

＜講師＞ 岡本 朋也

おか

岡

もと

本

とも

朋

や

也

浦河町生まれ、様似のアイヌにルーツがある。
伝承者育成事業第 5 期修了生。
現在は平取町地域おこし協力隊アイヌ
工芸支援員として、日々木彫りの技術を学んでいる。
2021 年アイヌ語弁論大会イタカン
ロー 最優秀賞受賞。
2024 年第 57 回北海道アイヌ伝統
工芸展 最優秀賞（北海道知事賞）受賞。

はら

原

だ

田

けい

啓

すけ

介

㈱平取町アイヌ文化振興公社勤務
札幌大学ウレ シ パクラブ第 6 期卒業生
平取町二風谷アイヌ語教室子どもの部所属（支援研究者

なか

中

がわ

川

ひろし

裕

千葉大学文学部名誉教授）＜このテキストのアイヌ語と表記の仕方について＞
現在のところアイヌ語には共通的な表現はあるものの、それぞれの地域での言い方があります。そのため、このテキストでは担当講師の方言（様似方言）でのアイヌ語をご紹介しています。

2

テーマ

ページ

14

疑問の表現④
タンペ ネプ タ アン？／ tanpe nep ta an?

４

14

15

自然の薬のはなし①

６

日

21

16

自然の薬のはなし②

８

28

17

７月の復習

10

18

〇〇を〇〇しよう！の表現

12

日

11

19

否定の表現

14

日

18

20

海藻のはなし

16

25

21

８月の復習

18

22

所有の表現①
クテケへ、エテケヘ／ k u = t e k e h e , e = t e k e h e

2023

所有の表現②
クコロ アチャ、エコロ ハポ／ ku=kor aca, e=kor hapo

22

日

15

24

木彫りにつかう樹木のはなし①

24

日

日

22

25

木彫りにつかう樹木のはなし②

26

29

26

９月の復習

28

７日

Lesson

日

月

７
月

日

４日
８
月
日

１日
８日
９
月

日

3

Lesson14

疑問の表現④

タンペ ネプ タ アン？
tanpe nep ta an?

今日の例文
❶

タンペ ネプ タ アン？
tanpe nep ta an?

これはなんですか？

❷

タンペ イタ ネ。
tanpe ita ne.

これはお盆です。

❸

タンペ テクンペ ネ ヤ？
tanpe tekunpe ne ya?

これは手甲ですか？

❹

ヘンネ。タンペ マタンプシ ネ。
henne. tanpe matanpusi ne.

いいえ。これは鉢巻です。

単語の紹介
アイヌ イタク aynu itak
（アイヌ語）

4

シサム イタク sisam itak
（日本語）

タンペ

tanpe

これ、このもの

ネプ

nep

何

タ

ta

強調

アン

an

ある、いる（自動詞：単）

イタ

ita

お盆

ネ

ne

〜である（他動詞）

テクンペ

tekunpe手甲ヤya〜か、〜でしょうか

ヘンネ

henne

いいえ、〜でない、〜しない

マタンプシ

matanpusi

鉢巻

解

説

「これはなんですか？」というアイヌ語は、様似方言では、「タンペ ネプ タ アン？」と言います。
「なに」という疑問詞は、ほとんどの地域が、【ネプ / nep】を使いますが、沙流、千歳などでは、【ヘマンタ / hemanta】を使います。
「である」というのは【ネ / ne】で表しますので、「なんである」というのは「ネプ ネ？」となりそうなものですが、【アン / an】「ある」を使って、「ネ
さらにそこにもともとは強調を表わす【タ / ta】をはさんで「ネプ タ アン？」
プ アン」と言い、とします。ただしこの場合「タ」には強調の意味はほとんど無いので、そういう決まった言い方だと思って覚えてください。
否定の表現では、【ヘンネ / henne】という言葉を使います。ほとんどの地域では否定の表
現は、【ソモ / somo】を使いますが、様似、浦河、静内では、「ヘンネ」を使います。この課
では、「いいえ」という返事の言い方として「ヘンネ」が出てきますが、「～しない」の「ない」の意味を表わすのにも、この「ヘンネ」を使います。詳しくは、レッスン 19 否定の表現で解
説します。
イタとは、
木製の平たいお盆状のものです。表面に思い思いの文様を彫刻刀で施していきます。
テクンペとは、手甲のことで山に入る際に手を守ってくれました。
マタンプシは、今は女性もよく頭に締めていますが、元々は男性が狩りに行く際に着用していたものです。テクンペもマタンプシもアイヌ文様が刺繍されていて、女性から男性へ贈られるものです。

コラム〜岡田のチセ〜

様似町岡田地区には、1 棟のチセが建っています。私が小学生低学年くらいの時に様似の保存会の皆さんで建てた記憶があります。保存会会員でカヤ刈りをして建てていました。
私も低学年でなにもできないながら、薪割りやカヤを運ぶ手伝いをした覚えがあります。
今となってはいい思い出です。ぜひ様似にお越しの際は立ち寄ってみてください。

5

Lesson15

自然の薬のはなし①
今日の例文❶

ハポ、クオムケカン ルウェ ネ。
hapo,ku=omkekar ruwe ne.

お母さん、風邪を引いてしまったよ。

❷

ヤクン タンペ ク ヤン。
yakun tanpe ku yan.

じゃあこれを飲みなさい。

❸

タンペ エク コ ナニ エトテク。
tanpe e=ku ko nani e=totek.

これを飲むとすぐに治るよ。

❹

ソンノ シウ フミ！
sonno siw humi!

とっても苦いなあ。

単語の紹介
アイヌ イタク aynu itak
（アイヌ語）

6

シサム イタク sisam itak
（日本語）

ハポ

hapo

お母さん

ク

ku=

わたし（が、の）オムケカラ（＞オムケカン） omkekar

風邪を引く（自動詞）ルウェ ネruwe ne

事実を表す表現

ヤクン

yakun

それなら、じゃあ

タンペ

tanpe

これ

ク

ku

〜を飲む（他動詞）

ヤン

yan

しなさい

エ

e=

あなた、君、お前（が、の）

コ

ko

〜すると

ナニ

nani

すぐに

トテク

totek

治る、元気である（自動詞）

ソンノ

sonno

本当に

シウ

siw

苦い（自動詞）フミ

humi

味、匂いなどを表す表現

解説

小さいカナのラ行音、ローマ字では r で終わる音は、ラ行音、つまり r の前ではンと発音されます。そこで、【クオムケカラ ルウェ ネ / ku=omkekar ruwe ne】（私は風邪をひいた）は「クオムケカン ルウェ ネ」と発音されることになります。
音や匂いや味、そして体で感じる感覚などを、感情を込めて表現する時には、最後に【フミ /humi】という言葉を加えます。ここでは味がとても苦いことを表すのに、「ソンノ シウ フミ」（本
当に苦い感じ）と言っています。とてもおいしい場合には、【ケラン / keran】（おいしい）を使って、「ソンノ ケラン フミ！」と言えばよいでしょう。
また【ヤン / yan】は文の最後に置いて、命令を表わす言葉です。レッスン 2 で出てきた「ピリカノ パイェ ヤン」（無事にお帰りください）の「ヤン」もこれです。ただし、レッスン 2 では
「ヤンは複数形としか使えない」と言いました。では「タンペ ク ヤン」（これを飲みなさい）の【ク / ku】（飲む）は複数形なのかというと、実は「ク」には単数形と複数形の区別はありません。
というか、単数形と複数形がある動詞はごくわずかで、大部分の動詞にはその区別はありません。
「ヤン」をつけたら複数の人に対する命令の意味になります。レッスン２で説明したようにひとりの相手に対して言う時には、丁寧な言い方ということにもなります。
文と文をつなぐ言葉を接続助詞と言います。今回は、「〜すると」という意味の【コ / ko】や、「それなら、じゃあ」という意味の【ヤクン / yakun】が出てきました。「ヤクン」は、「〜するなら」という意味もあります。他にもたくさんの接続助詞があるので覚えていきましょう。
風邪に効く植物は、ナツハゼという植物を煎じて飲むといいようです。方言でオトコヤマと言うそうです。他にもヨモギを茎ごと鍋に入れてその湯気を吸い込むことでたくさん汗をかき、風邪が治るようです。ヨモギはお祓いに使ったり、ニオイによって悪いものが近寄って来ないと言われていて、村の入り口に置いたりと、たくさんの役割があった、特別な植物です。
自然の薬の話は、熊谷カネさんが『岡本ユミの伝承』という本を出版したので、それを参照
しています。

コラム〜キハダの実〜

キハダの実は、シコロなどとも言い、アイヌ語では、【シケレ ペ / sikerpe】と言います。
胃が悪い時には実を煮て、その汁が胃薬として使われていました。実は、料理に入れて食べます。
【ラタシケプ / rataskep】という混ぜ煮に入れて食べました。アイヌ民族文化財団の「アイヌ語動画講座」という YouTube チャンネルで、熊谷カネさんとラタシ ケ プ を作る動画があるので、ぜひご覧ください。

7

Lesson16

自然の薬のはなし②
今日の例文❶

アチャ、サルカニ アン ナ。
aca, sarukani an na.

お父さん、サルカニがいるよ。

❷

サルカニ アナク アンコロ イタク アリ
ホロカレイェプ アリ アンイェ プ ネ。
sarukani anak an=kor itak ari
horkareyep ari an=ye p ne.

サルカニはアイヌ語でホロカレイェプ（ザリガニ）というものだよ。

❸

オハイネ。
ohayne.

なるほど。

❹

クスリ ネ カイ アンエイワンケ プ ネ。
kusuri ne kay an=eiwanke p ne.

薬にも使うものだよ。

単語の紹介
アイヌ イタク aynu itak
（アイヌ語）

8

シサム イタク sisam itak
（日本語）

アチャ

aca

お父さん

アン

an

ある、いる（自動詞：単）

ナ

na

よ

アナク

anak

〜は

アンコロ イタク

an=kor itak

アイヌ語

アリ

ari

〜で、〜を用いてホロカレイェプ

horkareyep

ザリガニ

アリ

ari

〜と

アン

an=

人々（が、の）イェye〜を言う（他動詞）

プ

p

もの

ネ

ne

〜である、〜になる（他動詞）

オハイネ

ohayneなるほどアイヌ イタク aynu itak
（アイヌ語）

シサム イタク sisam itak
（日本語）

クスリ

kusuri

薬

ネ

ne

～として

カイ

kay

も

エイワンケ

eiwanke〜を使う（他動詞）

解

説

人称接辞の
【アン / an=】
は、レッスン 10 では【アンイェ / an=ye】「私たちが言う」【、アントゥ
イェ / an=tuye】「私たちが切る」のように、「私たち（が、の）」という意味で出てきましたが、今回は、「人々が」とか「一般的に」と言う意味の「アン」を紹介します。これを不定人称と言います。
サルカニとは、ザリガニのことで、ザリガニは、アイヌ語で【ホロカレイェプ / horkareyep】と言います。「ホロカレイェプ アリ アンイェ」は「ザリガニと言う」という意味ですが、誰がそう呼んでいるのかというと、「私たち」だけということではなく、世間一般の人々がそう呼んでいるのです。そういう時に「アン」を使います。
ザリガニを潰して岡本ユミさんは薬にしていました。肺病に効くと熊谷カネさんは、ユミさんから教わっていました。
「クスリ ネ カイ アンエイワンケ プ」（薬にも使うもの）というのは、昔から誰もがという意味で「アンエイワンケ」と言っているのだと解釈できます。
もっとも、「私たち」と「人々」の境界線は微妙で、ザリガニを薬にするのはアイヌだけだという気持ちがもしあったなら、ここは「私たちアイヌは薬に使っていたのだ」ということになるでしょう。
【アンコロ イタク / an=kor itak】というのも、「人々みんなの言葉」という意味にもなるかもしれませんが、様似方言では【シサムイタク / sisam itak】（日本語）に対して「アイヌ語」という意味で使われるので、「私たちの言葉」と考えておいたほうがよいと思います。「アイヌ語」
は【アイヌ イタク / aynu itak】と言うこともありますが、岡本ユミさんはいつもアンコロ イ
タクと言っていました。沙流方言や千歳方言でも【アコロ イタク / a=kor itak】ということがよくあります。

コラム

〜エント〜

アイヌ語で【エント / ento】和名は、「ナギナタコウジュ」と言う植物は、最近だとエント茶として、知られるようになってきました。エント茶はとても飲みやすくてアツアツ
でも、冷えても美味しいです。アイヌ料理では、【サオ / sao】（お粥）に入れて食べていました。

9Lesson17

７ 月 の 復 習Lesson14 の例文❶

タンペ ネプ タ アン？
tanpe nep ta an?

これはなんですか？

❷

タンペ イタ ネ。
tanpe ita ne.

これはお盆です。

❸

タンペ テクンペ ネ ヤ？
tanpe tekunpe ne ya?

これは手甲ですか？

❹

ヘンネ。タンペ マタンプシ ネ。
henne. tanpe matanpusi ne.

いいえ。これは鉢巻です。

Lesson15 の例文❶

ハポ、クオムケカン ルウェ ネ。
hapo,ku=omkekar ruwe ne.

お母さん、風邪を引いてしまったよ。

❷

ヤクン タンペ ク ヤン。
yakun tanpe ku yan.

じゃあこれを飲みなさい。

❸

タンペ エク コ ナニ エトテク。
tanpe e=ku ko nani e=totek.

これを飲むとすぐに治るよ。

❹

ソンノ シウ フミ！
sonno siw humi!

とっても苦いなあ。

Lesson16 の例文❶

アチャ、サルカニ アン ナ。
aca, sarukani an na.

❷

サルカニ アナク アンコロ イタク アリ
ホロカレイェプ アリ アンイェ プ ネ。
sarukani anak an=kor itak ari
horkareyep ari an=ye p ne.

サルカニはアイヌ語でホロカレイェプ（ザリガニ）というものだよ。

❸

オハイネ。
ohayne.

なるほど。

❹

クスリ ネ カイ アンエイワンケ プ ネ。
kusuri ne kay an=eiwanke p ne.

薬にも使うものだよ。

10

お父さん、サルカニがいるよ。

Lesson14 の単語
アイヌ イタク
タンペ
ネプ
タ
アン
イタ
ネ
テクンペ
ヤ
ヘンネ
マタンプシ

aynu itak （アイヌ語）
tanpe
nep
ta
an
ita
ne
tekunpeyahenne
matanpusi

シサム イタク sisam itak （日本語）
これ、このもの何強調
ある、いる（自動詞：単）お盆〜である（他動詞）
手甲〜か、〜でしょうか
いいえ、〜でない、〜しない
鉢巻

Lesson15 の単語
アイヌ イタク aynu itak （アイヌ語）
ハポ
hapo
ク
ku=
オムケカラ（＞オムケカン）
omkekar
ルウェ ネ
ruwe ne
ヤクン
yakun
タンペ
tanpe
ク
ku
ヤン
yan
エ
e=
コ
ko
ナニ
nani
トテク
totek
ソンノ
sonno
シウ
siw
フミ
humi

シサム イタク sisam itak （日本語）お母さん
わたし（が、の）風邪を引く（自動詞）
事実を表す表現
それなら、じゃあ
これ〜を飲む（他動詞）
しなさい
あなた、君、お前（が、の）〜するとすぐに治る、元気である（自動詞）本当に
苦い（自動詞）
味、匂いなどを表す表現

Lesson16 の単語
アイヌ イタク
アチャ
アン
ナ
アナク
アンコロ イタクアリ
ホロカレイェプ
アリ
アン
イェ
プ

ネ
オハイネ
クスリ
ネ
カイ
エイワンケ

aynu itak （アイヌ語）
aca
an
na
anak
an=kor itakari
horkareyep
ari
an=
ye
p
ne
ohaynekusurinekay
eiwanke

シサム イタク sisam itak （日本語）
お父さん
ある、いる（自動詞：単）
よ
〜は
アイヌ語
〜で、〜を用いてザリガニ〜と人々（が、の）〜を言う（他動詞）
もの〜である、〜になる（他動詞）
なるほど
薬
～として
も
〜を使う（他動詞）

11

Lesson18〇〇を〇〇しよう！の表現
今日の例文❶

タント シト アンカン ノ。
tanto sito an=kar no.

今日はシトを作りましょう。

❷

ピリカ ワ。
pirka wa.

いいね。

❸

ポロンノ スイェ チク ピリカ。
poronno suye cik pirka.

たくさんゆでなさい。

❹

ウトゥラノ シト アンエ ノ。
uturano sito an=e no.

一緒にシトを食べましょう。

単語の紹介
アイヌ イタク aynu itak
（アイヌ語）

12

シサム イタク sisam itak
（日本語）

タント

tanto

今日

シト

sito

シト（団子）アンan=

私たち（が、の）カラ（＞カン）kar～を作る（他動詞）

ノ

no

〜しよう

ピリカ

pirka

良い、美しい、素晴らしい（自動詞）

ワ

wa

〜よ

ポロンノ

poronno

たくさん

スイェ

suye

～を煮る、～をゆでる（他動詞）

チク

cik

～すれば

アイヌ イタク aynu itak
（アイヌ語）

シサム イタク sisam itak
（日本語）

ウトゥラノ

uturano

一緒にエe～を食べる（他動詞）解説

今回は、○○を〇〇しよう！という表現です。レッスン２では「またお会いしましょう」という意味の「スイ ウヌカラン ノ」を紹介しました。レッスン７でも「行きましょう」という意
味の「パイェアン ノ」を勉強しました。【ウヌカラ / unukar】「会う」や【パイェ / paye】のような自動詞は、「私たちが」という意味の【アン / =an】を後ろにつけて、最後に【ノ / no】
をつけることによって、「○○しましょう」という意味になります。
○○を〇〇しよう！という時には、他動詞を使います。
【カラ / kar】（～を作る）や【スイェ /suye】（～をゆでる）や【エ / e】（～を食べる）はみんな他動詞です。他動詞の場合は、動詞の前に【アン / an=】をつけて、最後に【ノ / no】をつけます。自動詞と他動詞で「アン」の位置が逆になるわけですね。
なお、小さいカナのラ行音、ローマ字では r で終わる音は、ナ行音、つまり n の前ではンと発音されます。そこで、【アンカラ ノ / an=kar no】（作りましょう）は「アンカンノ」と発音されることになります。
今回は【シト / sito】を作ったり、ゆでたり、食べたりしました。「シト」はお祭りの時などに、おもにお米で（お米以外のものもありますが）作るお団子です。団子といっても、円盤状の平たいもので、様似では昆布で作ったたれをつけて食べたりします。
今回は「チクピリカ」という表現も出てきました。
【チク / cik】は「～すれば」、【ピリカ /pirka】は「良い」という意味ですので、直訳すると「～すれば良い」ということになりますが、これで「～しなさい」という、ちょっとやわらかい感じで命令するような意味になります。沙流方言などでは、「チク ピリカ」の代わりに、【ヤク ピリカ / yak pirka】という言い方になります。

コラム〜アイヌの遊び〜

アイヌの子ども達は、遊びの中で狩りの練習や、生活の知恵を学んでいました。遊びでは、
輪突き遊びや小さな弓矢で遊んでいました。思い返せば、私も小さい時に父に小さな弓矢を作ってもらって遊んでいました。

13

Lesson19

否定の表現
今日の例文
❶

トペンペ ヘンネ クエ。
topenpe henne ku=e.

私はお菓子を食べません。

❷

トペンペ クエ カ ヘンネ キ。
topenpe ku=e ka henne ki.

私はお菓子を食べません。

❸

トノト ヘンネ エク コ ピリカ。
tonoto henne e=ku ko pirka.

君はお酒を飲まなければよかった。

❹

トノト エク カ ヘンネ キ ヤ？
tonoto e=ku ka henne ki ya?

君はお酒を飲みませんか？

単語の紹介
アイヌ イタク aynu itak
（アイヌ語）

14

シサム イタク sisam itak
（日本語）

トペンペ

topenpe

お菓子

ヘンネ

henne

〜ない（否定）クku=

私（が、の）

エe〜を食べる（他動詞）

カ ヘンネ キka henne ki〜ない（否定）トノト

tonoto酒エe=

あなた、君、お前（が、の）クku〜を飲む（他動詞）

コ

ko

〜すれば

ピリカ

pirka

良い（自動詞）

アイヌ イタク aynu itak
（アイヌ語）ヤya解

シサム イタク sisam itak
（日本語）
〜か？

説

今回は、否定の表現を紹介します。
レッスン 14 では、「いいえ」という返事として、【ヘンネ / henne】という言い方を紹介しました。この「ヘンネ」を使って否定文を作りますが、否定の表現には 2 つあり、動詞の前に「ヘンネ」を付けるやり方と、動詞の後に【カ ヘンネ キ / ka henne ki】を付けるやり方があります。この「ヘンネ」は様似、浦河、静内という日高地方の東側で特徴的に使われる否定の言葉で、他の地域では【ソモ / somo】【カ ソモ キ / ka somo ki】を使います。
アイヌ語の語順は日本語とほとんど同じですが、この「～しない」という言い方だけ、「ない」にあたる「ヘンネ」が動詞の前に来るのが、日本語と違うところです。
【～コ ピリカ / ko pirka】は「～すればよい」という意味ですが、「ヘンネ」をつけて、「ヘンネ～コピリカ」とすると、「～しなければよかった」という意味になります。「トノト ヘ

ンネ エク コ ピリカ」
（君はお酒を飲まなければよかった）を「私」に置き換えて、「トノト ヘ
ンネ クク コ ピリカ」とすると、使える場面が多くなりそうですね。
「～カ ヘンネ キ ヤ」は、疑問のヤをつけて、「～しないか？」と訊く形です。
「トノトエクカ ヘンネ キ ヤ？」と言っても、「トノト ヘンネ エク ヤ？」と言っても、同じ意味になります。

コラム

〜鹿の舌〜

岡本総吉エカシは、一度だけ鹿の舌を煮ているところを熊谷カネさんは、見たことがあるそうです。その時に、舌を口にくわえて、「ワイヨー」と鹿の鳴き真似をしたそうです。
その後、マキリで一口サイズに切って食べたそうです。しかしなぜ、舌を口にくわえて、
鹿の鳴き真似をしたのかは、わからないそうです。

15

Lesson20

海藻のはなし今日の例文❶

アトゥイ オレン パイェアン ノ。
atuy or en paye=an no.

海へ行きましょう。

❷

エ！
e!

はーい！

❸

ピシ タ ポンコンプ アン。
pis ta ponkonpu an.

浜にポンコンブがあるよ。

❹

ウォコム カ アン ナンコロ。
wokom ka an nankor.

ワカメもあるだろう。

単語の紹介
アイヌ イタク aynu itak
（アイヌ語）

16

シサム イタク sisam itak
（日本語）

アトゥイ

atuy

海

オロ

or

～のところ

エン

en

～へ

パイェ

paye

行く（自動詞：複）アン=an

私たち（が、の）ノ

no〜しましょう

エ

e

はい

ピシ

pis

浜辺、海辺

タ

ta

～に

ポンコンプ

ponkonpu

小さい昆布のような海藻

アン

an

ある、いる（自動詞：単）

ウォコム

wokom

ワカメ

カ

ka

も

ナンコロ

nankor

〜だろう

解

説

「どこそこへ」という時には名詞の後ろに【エン / en】（～へ）、「どこそこで」とか「どこそこに」という時には【タ / ta】（～に、～で）を置いて表します。これらは格助詞と呼ばれます。
一見日本語の「で」とか「に」のような格助詞と同じもののように見えますが、ちょっと違いがあります。例えば、【アトゥイ オレン / atuy or en】の「アトゥイ」は「海」という意味ですので、「海へ」と言いたいときには「アトゥイエン」でいいような気がしますが、このようには言えません。
「アトゥイ」と「エン」の間には必ずオロ「～のところ」のような位置名詞というものを挟まなければならないのです。この位置名詞には他に【カ / ka】（～の上）や、【サム / sam】（～のそば）といったいろいろなものがありますが、おもに位置関係を表わす特別な名詞です。
実は、アイヌ語では場所と場所でないものをはっきり区別して、場所でないものには「エン」
とか「タ」のような、場所を表わす格助詞は直接つけられないのです。そして、アトゥイ「海」
は場所ではない（！）ので、「エン」などをつけるためには、「アトゥイ」を場所にするために「オロ」などの位置名詞を後ろに置かなければならないのです。
「オロ」は「エン」が後ろにくると、ひとつの単語のようになって「オレン」と発音されます。また、後ろに「タ」が来ると、形が変わって「オッタ」と発音されます。
一方【ピシ / pis】の後ろには、直接「タ」がついています。実は「ピシ」はそれ自体が場所を表しているので、「オロ」などの位置名詞は必要ないのです。というか、ピシ オッタのように言うことはできません。このように、アイヌ語では場所と場所でないものを文法的に区別しま
すが、日本語の訳からではわからないことも多いので、どの言葉が場所を表わすのかは、ひとつひとつ覚えていかなければなりません。
ポンコンプというものは、小さい昆布のような海藻で、2 月から 3 月の寒い時期に採取するそうです。ポンコンプはアイヌ語で【ポン / pon】（小さい）【コンプ / kompu】（昆布）という意味で、正式な名前は、ヘラリュウモンといいます。様似の人たちは、「アカハタ」「ヨメナ」「ヨメサン」「ベロベロ」などと呼んでいるそうです。

コラム〜海藻のはなし〜

様似には、たくさんの海産物があります。今回のレッスンで紹介したポンコンプも一度だけ食べたことがあります。味噌汁に入れて食べました。他にも、【ウォコ ム / wokom】（ワカメ）を使ったアイヌ料理、【ヤマウ / yamaw】＜【ヤム / yam】（冷たい）【オハウ/ ohaw】（汁物）を熊谷カネさんと作りました。
アイヌ民族文化財団の YouTube に作り方動画がアップされているので、ご覧ください。

17

Lesson21

８ 月 の 復 習Lesson18 の例文❶

タント シト アンカン ノ。
tanto sito an=kar no.

今日はシトを作りましょう。

❷

ピリカ ワ。
pirka wa.

いいね。

❸

ポロンノ スイェ チク ピリカ。
poronno suye cik pirka.

たくさんゆでなさい。

❹

ウトゥラノ シト アンエ ノ。
uturano sito an=e no.

一緒にシトを食べましょう。

Lesson19 の例文❶

トペンペ ヘンネ クエ。
topenpe henne ku=e.

私はお菓子を食べません。

❷

トペンペ クエ カ ヘンネ キ。
topenpe ku=e ka henne ki.

私はお菓子を食べません。

❸

トノト ヘンネ エク コ ピリカ。
tonoto henne e=ku ko pirka.

君はお酒を飲まなければよかった。

❹

トノト エク カ ヘンネ キ ヤ？
tonoto e=ku ka henne ki ya?

君はお酒を飲みませんか？

Lesson20 の例文❶

アトゥイ オレン パイェアン ノ。
atuy or en paye=an no.

海へ行きましょう。

❷

エ！
e!

はーい！

❸

ピシ タ ポンコンプ アン。
pis ta ponkonpu an.

浜にポンコンブがあるよ。

❹

ウォコム カ アン ナンコロ。
wokom ka an nankor.

ワカメもあるだろう。

18

Lesson18 の単語
アイヌ イタクタントシト
アンカラ（＞カン）
ノ
ピリカ
ワ
ポロンノ
スイェ
チク
ウトゥラノ
エ

aynu itak （アイヌ語）
tanto
sito
an=
kar
no
pirka
wa
poronnosuye
cikuturanoe

シサム イタク sisam itak （日本語）今日
シト（団子）
私たち（が、の）～を作る（他動詞）〜しよう
良い、美しい、素晴らしい（自動詞）〜よ
たくさん～を煮る、～をゆでる（他動詞）～すれば一緒に～を食べる（他動詞）

Lesson19 の単語
アイヌ イタク
トペンペ
ヘンネ
ク
エ
カ ヘンネ キ
トノト
エ
ク
コ
ピリカ
ヤ

aynu itak （アイヌ語）
topenpehenne
ku=eka henne ki
tonoto
e=
ku
ko
pirka
ya

シサム イタク sisam itak （日本語）お菓子〜ない（否定）私（が、の）〜を食べる（他動詞）〜ない（否定）酒
あなた、君、お前（が、の）〜を飲む（他動詞）〜すれば良い（自動詞）〜か？

Lesson20 の単語
アイヌ イタク
アトゥイ
オロ
エン
パイェ
アン
ノ
エ
ピシ
タ
ポンコンプ
アン
ウォコム
カ
ナンコロ

aynu itak （アイヌ語）
atuy
or
en
paye
=an
no
e
pis
ta
ponkonpu
an
wokom
ka
nankorシサム イタク sisam itak （日本語）
海
～のところ
～へ
行く（自動詞：複）
私たち（が、の）〜しましょうはい
浜辺、海辺～に
小さい昆布のような海藻ある、いる（自動詞：単）
ワカメ
も
〜だろう

19

Lesson22

所有の表現①

クテケへ、エテケヘ
ku=tekehe, e=tekehe

今日の例文
❶

クテケヘ。
ku=tekehe.

私の手。

❷

エパケヘ。
e=pakehe.

あなたの頭。

❸

エトゥフ。
etuhu.

彼、（彼女）の鼻。

❹

エカシ ホニヒ。
ekasi honihi.

おじいさんのお腹。

単語の紹介
アイヌ イタク aynu itak
（アイヌ語）

20

シサム イタク sisam itak
（日本語）

ク

ku=

私（が、の）

テケへ

tekehe〜の手エe=

あなた、君、お前（が、の）パケヘ

pakehe

〜の頭

エトゥフ

etuhu

〜の鼻

エカシ

ekasi

おじいさん

ホニヒ

honihi

〜のお腹

解

説

今回は、
所有の表現を紹介しました。
「私の手」や「あなたの手」という時には、【ク / ku=】（私の）や【エ / e=】（あなたの）という人称接辞を、【テケヘ / tekehe】（手）という名詞の前につけます。
レッスン 1 に出てきた【クレヘ / ku=rehe】（私の名前）というのも同じ言い方で、「レヘ」（名前）に「ク」がついて「私の名前」となっています。
今までに出てきた「クアン」（私がいる）、「エアン」（あなたがいる）、「クエク」（私が来た）、「エエク」（あなたが来た）のような言い方は、「アン」や「エク」といった動詞に人称接辞がついた形で、そこでは「ク」や「エ」を「私が」とか「あなたが」と訳していました。今回の「クテケヘ」や「エパケヘ」のように名詞に「ク」や「エ」がついた場合は、「私の」とか「あなたの」と訳しています。このように、アイヌ語の人称接辞は同じ形で動詞にも名詞にもつき、それによって訳も変わります。
実は、
この「テケヘ」とか【パケヘ / pakehe】（頭）とか【エトゥフ / etuhu】「鼻」とか【ホニヒ / honihi】（お腹）という名詞は、誰それの手とか頭を指す言い方で、所属形と呼びます。
誰のものでもない、ただ「手というもの」「頭というもの」を指す場合には、【テク / tek】（手）、【パケ / pake】（頭）、【エトゥ / etu】
「鼻」、【ホン / hon】（お腹）のように言います。これを概念形と呼びます。
というわけで、「エトゥフ」に人称接辞がついていなくても、これは所属形ですので、ただの手のことではなく、「彼の / 彼女の手」、つまり誰のであるかわかっている人の手を指すことになります。「エカシ ホニヒ」のように、その前に他の名詞がくれば、「おじいさんのお腹」のように、その前に来る名詞はその持ち主を指すことになります。

コラム〜川カジカ〜

小さい時に父に川カジカの卵を食べさせてもらったことを最近思い出しました。
熊谷カネさんに川にある石の下に川カジカの卵がついていてその卵を食べていたと聞きました。それを私の父は食べさせてくれたのだと思います。

21

Lesson23

所有の表現②

クコロ アチャ、エコロ ハポ
ku=kor aca, e=kor hapo

今日の例文
❶

クコロ アチャ。
ku=kor aca.

私のお父さん。

❷

エコロ ハポ。
e=kor hapo.

あなたのお母さん。

❸

クコロ エカシ。
ku=kor ekasi.

私のおじいさん。

❹

エコロ フチ。
e=kor huci.

あなたのおばあさん。

単語の紹介
アイヌ イタク aynu itak
（アイヌ語）

22

シサム イタク sisam itak
（日本語）

ク

ku=

私（が、の）

コロkor〜を持つ（他動詞）

アチャ

aca

父

エ

e=

あなた、君、お前（が、の）

ハポ

hapo

母

エカシ

ekasi

おじいさん

フチ

huci

おばあさん

解

説

今回は親族名称の所有表現を紹介します。
「私の父」や「私の母」などと言う場合には、前回の【クテケヘ / ku=tekehe】（私の手）や【クパケヘ / ku=pakehe】（私の頭）とは違って、【ク
コロ / ku=kor】とか【エコロ / e=kor】という言葉を前につけます。これは「コロ」（～を持つ）という動詞に人称接辞がついたもので、直訳すれば「私が持つ」ということになりますが、これで「私の」という意味を表します。
このように、
所有表現にはふたつの形があって、ひとつは「クテケヘ」「クパケヘ」のように、「誰それの○○」という形（これを所属形と言います）に、「ク」や「エ」などの人称接辞をつけたもの。
もうひとつが「クコロアチャ」や「クコロハポ」のように、そのもの自体を表わす形（これを概念形と言います）に、クコロやエコロをつけたものです。これはどちらでもよいのではなく、どちらの形にするかは単語によって決まっていて、入れ替えることは原則としてできません。
親族名称では【アチャ / aca】
（お父さん）、【ハポ / hapo】（おかあさん）、【エカシ / ekasi】（おじいさん）、【フチ / huci】（おばあさん）、【アチャポ / acapo】（おじさん）、【ウナ ラ ペ /unarpe】（おばさん）といった目上の人に対しては、この「クコロ〇〇」という形を使います。
なお、この「クコロ」を使って「私の」を表わす親族名称は、相手に呼びかける場合には、「ク
コロ」を省いて「アチャ！」（おとうさん！）のように呼び掛けます。漫画『ゴールデンカムイ』のアシリパが、よくこう言ってお父さんに呼びかける場面がありますね。

コラム〜私のおじいちゃん〜

私は、おじいちゃん子で、おじいちゃんはたくさん遊んでくれました。そんなおじいちゃんは、昔フ シ コ民芸という民芸店をやっていました。今私も、工芸家になるために修行中ですが、おじいちゃんが民芸店をやっていると知らずに、工芸家を志したので、おじいちゃん子の私は、おじいちゃんとの縁を感じています。

23

Lesson24

木彫りにつかう樹木のはなし①
今日の例文❶

アチャ、ネプ エキ？
aca, nep e=ki?

お父さん、何してるの？

❷

イタ クカラ カネ クアン。
ita ku=kar kane ku=an.

お盆を作っているよ。

❸

ネコン アン チクニ アンエイワンケ ヤ？
nekon an cikuni an=eiwanke ya?

どんな木を使うの？

❹

ネシコ ネ ヤッカイ ランコ ネ ヤッカイ
アンエイワンケ。
nesko ne yakkay ranko ne yakkay
an=eiwanke.

クルミとかカツラとか使うよ。

単語の紹介
アイヌ イタク aynu itak
（アイヌ語）

24

シサム イタク sisam itak
（日本語）

アチャ

aca

お父さん

ネプ

nep

何

エ

e=

あなた、君、お前（が、の）キki〜する（他動詞）クku=

私（が、の）

カラ

kar

〜を作る

カネ

kane

〜して

アン

an

ある、いる（自動詞：単）

ネコン

nekon

どのような、どのように

チクニ

cikuni木アンan=

私たち（が、の）エイワンケ

eiwanke〜を使う（他動詞）

アイヌ イタク aynu itak
（アイヌ語）

シサム イタク sisam itak
（日本語）

ヤ

ya

〜か？

ネシコ

nesko

クルミの木

ネ ヤッカイne yakkay

〜とか

ランコ

ranko

カツラ

解

説

「イタ クカラ カネ クアン」
（私はお盆を作っているよ）という文にある、【カネ アン / kanean】（～している）というのは、動作が継続している最中、つまり「～しているところ」を表す言い方です。日本語では「私が作っている」という時に、「私が作って、私がいる」とは言いませんが、アイヌ語では「作る」の「カラ」にも、「いる」の「アン」にも「ク」（私が）をつけて、「クカラ カネ クアン」のように言わなければいけません。
「作る」のも、そこに「いる」のも私だからです。
「クカラ

カネアン」と言うと、「アン」（いる、ある）のは私ではなくて、作られている「物」を指すことになるので、「私が作ってある」というような意味になると思います。ここがアイヌ語と日本語の違うところですので、気をつけましょう。
【ネコン / nekon】は「どのように」とたずねる時の言葉で、「どのような」と訊く時には、【ネ
コン アン / nekon an】（どのように・ある）と言います。「ネコン アン チクニ」は、「どのように・ある・木」ということで、「どんな木？」という意味になります。その他、「あなたは何歳？」と訊くときにも、【エパハ ネコン アン？ / e=paha nekon an?】（あなたの年は・どのように・ある？）などと言います。
今回は、木彫りにつかう樹木を紹介しました。イタ（お盆）は、平たい形状のお盆で、表面に思い思いの文様を施していきます。
使用する材は、【ネシコ / nesko】（クルミ）、【ランコ / ranko】（カツラ）、【プシニ / pusni】
（ホ
ウノキ）
、
【ニペシニ / nipesni】（シナ）などを使います。

コラム〜二風谷イタ〜

私が普段活動している、平取町二風谷は工芸が盛んなところです。2013 年に経済産業省から「二風谷アットゥ シ 」と「二風谷イタ」が伝統的工芸品に指定されました。二風谷
イタはラムラムノカというウロコ彫りが全体に施してあるというのが、特徴のひとつです。
このような技術を継承するために日々活動しています。

25

Lesson25

木彫りにつかう樹木のはなし②
今日の例文❶

クユポホ、ネプ エカラ カネ エアン？
ku=yupoho, nep e=kar kane e=an?

兄さん、何を作っているの？

❷

メノコマキリ クカン ルウェ ネ。
menokomakiri ku=kar ruwe ne.

女性用のマキリを作っているんだよ。

❸

ネ マキリ クエラマスイ メノコ クコレ。
ne makiri ku=eramasuy menoko ku=kore.

そのマキリを好きな女の子へあげるよ。

❹

オハイネ、アリキキヤン。
ohayne, arikiki yan.

なるほど、頑張ってね。

単語の紹介

ク

26

アイヌ イタク aynu itak
（アイヌ語）ku=

シサム イタク sisam itak
（日本語）
私（が、の）

ユポホ

yupoho

お兄さん

ネプ

nep

何

エ

e=

あなた、君、お前（が、の）カラ（＞カン）kar〜を作る（他動詞）

カネ

kane

〜して

アン

an

ある、いる（自動詞：単）メノコマキリmenokomakiri

女性用小刀

ルウェ ネ

ruwe ne

〜のだ

ネ

ne

その

エラマスイ

eramasuy〜が好き（他動詞）

メノコ

menoko

女性

コレ

kore

〜に〜を与える（複他動詞）

オハイネ

ohayneなるほど

アリキキ

arikiki

頑張る（自動詞）

ヤンyan〜してください解説

今回も、前回に引き続き木彫りにつかう樹木の話として例文を作りました。
前回は目上に対する親族名称の話で、「私の父親」という時には「クコ ロ アチャ」という、
コロ＋概念形の形になるとお話しましたが、兄弟姉妹となると、目上か目下かというのが微妙で、ちょっと複雑であるようです。岡本ユミさんの説明では次のようになるそうです。
「私の兄さん」―【クユポホ / ku=yupoho】「私の姉さん」―【クコッ サポ / ku=kot sapo ＜クコロ サポ / ku=kor sapo】「私の弟」―【クコロ アキ / ku=kor aki】
「私の妹」―【クトゥレシ / ku=turesi】
コロを使う形と、ク＋所属形の形が入り乱れていて、どういうルールになっているのかわか
りにくいですが、考えてみれば日本語で自分の家族をどう呼ぶかというのも、家ごとに違うのが普通で、父親を呼ぶのに「お父さん」という家もあれば、「パパ」とか「おやじ」とか言う家もあるでしょう。だから、これは岡本家での呼び方がこうだったということだと考えれば良いと思います。
【コレ / kore】という動詞は、【〜に〜を与える】という、目的語をふたつとる複他動詞というものです。アイヌ語では「が」「を」「に」にあたるものを何もつけないことによって、主語や目的語を表します。つまり、日本語では「女の子にあげる」のように、あげる相手には「に」が必要ですが、【エウン / eun】「～に、～へ」を使って、「メノコ エウン コレ」とは言いません。というか「エウン」をつけてはいけません。
「ネ マキリ メノコ コレ」と言っても、「メノ
コ ネ マキリ コレ」と順番を変えても意味は同じで、「そのマキリを女の子にあげた」ということになります。
「女の子をマキリにあげた」という意味にはなりません。
マキリは、アイヌにとって欠かせない民具のひとつで、マキリ一本で獲物を捌いたり、料理をしたり、彫刻をしたりと、一本でなんでもしていました。メノコマキリは女性用の小さめのマキリです。男性が意中の女性のために丹精込めて作り、それをプレゼントして女性は、腰から下げるとプロポーズ成功となります。女性はマキリの文様の出来栄えを見て、生活力を見極めていたそうです。
マキリに使う材は、【トペニ / topeni】（イタヤカエデ）、【チクペニ / cikupeni】（エンジュ）、【ネシコ / nesko】（クルミ）など比較的硬い木で作ります。

コラム〜アイヌ工芸品コンテスト〜

アイヌ工芸のコンテストは、年に 2 回あります。昨年私は初めてアイヌ民族文化財団主
催の工芸品コンテストにマキリを作って、出品しました。結果は奨励賞でした。２つ目のコンテストは、北海道アイヌ協会が主催するアイヌ伝統工芸展に子持ち盆を作りました。
結果は、最優秀賞をいただきました。子持ち盆は、二風谷で展示しているので、ぜひ見に来てください。

27

Lesson26

９ 月 の 復 習Lesson22 の例文❶

クテケヘ。
ku=tekehe.

私の手。

❸

エトゥフ。
etuhu.

彼、（彼女）の鼻。

❷

エパケヘ。
e=pakehe.

あなたの頭。

❹

エカシ ホニヒ。
ekasi honihi.

おじいさんのお腹。

Lesson23 の例文❶

クコロ アチャ。
ku=kor aca.

私のお父さん。

❸

クコロ エカシ。
ku=kor ekasi.

私のおじいさん。

❷

エコロ ハポ。
e=kor hapo.

あなたのお母さん。

❹

エコロ フチ。
e=kor huci.

あなたのおばあさん。

Lesson24 の例文❶

アチャ、ネプ エキ？
aca, nep e=ki?

お父さん、何してるの？

❷

イタ クカラ カネ クアン。
ita ku=kar kane ku=an.

お盆を作っているよ。

❸

ネコン アン チクニ アンエイワンケ ヤ？
nekon an cikuni an=eiwanke ya?

どんな木を使うの？

❹

ネシコ ネ ヤッカイ ランコ ネ ヤッカイ
アンエイワンケ。
nesko ne yakkay ranko ne yakkay
an=eiwanke.

クルミとかカツラとか使うよ。

Lesson25 の例文❶

クユポホ、ネプ エカラ カネ エアン？
ku=yupoho, nep e=kar kane e=an?

兄さん、何を作っているの？

❷

メノコマキリ クカン ルウェ ネ。
menokomakiri ku=kar ruwe ne.

女性用のマキリを作っているんだよ。

❸

ネ マキリ クエラマスイ メノコ クコレ。
ne makiri ku=eramasuy menoko ku=kore.

そのマキリを好きな女の子へあげるよ。

❹

オハイネ、アリキキヤン。
ohayne, arikiki yan.

なるほど、頑張ってね。

28

Lesson22 の単語
アイヌ イタク aynu
itak （アイヌ語）
ク
ku=
テケへ
tekeheエe=パケヘ
pakeheエトゥフ etuhu
エカシ
ekasi
ホニヒ
honihi

シサム イタク sisam
itak （日本語）
私（が、の）〜の手
あなた、君、お前（が、の）
〜の頭
〜の鼻
おじいさん
〜のお腹

Lesson23 の単語
アイヌ イタク aynu
itak （アイヌ語）
ク
ku=
kor
コロ
アチャ
aca
エ
e=
ハポ
hapo
エカシ
ekasi
フチ
huci

シサム イタク sisam
itak （日本語）
私（が、の）〜を持つ（他動詞）
父
あなた、君、お前（が、の）
母
おじいさん
おばあさん

Lesson24 の単語
アイヌ イタク aynu itak （アイヌ語）
アチャ
aca
ネプ
nep
エ
e=
キ
ki
ク
ku=
kar
カラ
カネ
kane
アン
an
ネコン
nekon
チクニ
cikuniアンan=
エイワンケ
eiwanke
ヤ
ya
nesko
ネシコ
ネ ヤッカイne yakkay
ランコ
ranko

シサム イタク sisam itak （日本語）
お父さん
何
あなた、君、お前（が、の）〜する（他動詞）
私（が、の）〜を作る〜してある、いる（自動詞：単）どのような、どのように木
私たち（が、の）〜を使う（他動詞）
〜か？
クルミの木
〜とか
カツラ

Lesson25 の単語
アイヌ イタク aynu itak （アイヌ語）
ク
ku=
ユポホ
yupoho
nep
ネプ
エ
e=
kar
カラ（＞カン）
カネ
kane
アン
an
メノコマキリmenokomakiri
ルウェ ネ
ruwe neネ
ne
エラマスイ
eramasuy
メノコ
menokoコレkore
オハイネ
ohayneアリキキarikikiヤンyan

シサム イタク sisam itak （日本語）
私（が、の）
お兄さん
何
あなた、君、お前（が、の）〜を作る（他動詞）〜してある、いる（自動詞：単）
女性用小刀
〜のだ
その
〜が好き（他動詞）
女性〜に〜を与える（複他動詞）
なるほど
頑張る（自動詞）〜してください29

●アイヌ語ラジオ講座では、これまで放送してきた音声とテキストをダウンロードして、
いつでもどこでも気軽にお楽しみいただけます。

ダウンロードはこちら⇒

https://www.stv.jp/radio/ainugo/index.html

テキストはこちらからもダウンロードできます⇒

https://www.ﬀ-ainu.or.jp/web/potal̲site/radio.html【注意事項】●平成 10 年度〜平成 11 年度 Vol.1-3 の音声は公開されておりません。何卒ご了承ください。
●当テキストデータ及び音声データについて、他のウェブサイトにアップロードする等の利用行為及び営利目的に関わるすべての行為はお控えください。
●著作権等に関する法令に遵守し、適切な範囲での利用をお願いします。

●アイヌ語ラジオ講座は、初心者向けのアイヌ語やアイヌ文化にまつわるお話等を放送しております。この講座のあり方や放送内容などを検討していくにあたり、皆さまのご意
見やご感想をお寄せください。なお、いただいたご意見は番組制作の参考以外に利用しません。

アンケートはこちらから⇒https://www.ﬀ-ainu.or.jp/web/potal̲site/details/web.html●「アイヌ語ラジオ講座 CD 等の貸出」及び「郵送アンケート」の実施について令和 5
年 3 月 31 日を持ちまして終了しました。引き続き上記ポッドキャストやウェブアン
ケートを実施してまいりますので、今後とも何卒宜しくお願い申し上げます。

30

●公益財団法人アイヌ民族文化財団は、アイヌ語やアイヌ文化の振興を図る事業、アイヌの伝統等に関する普及啓発事業等を実施しています。

アイヌ語に関するコンテンツ◆アイヌ語動画講座
多くの皆さんに「楽しみながらアイヌ語を学んでいただきたい」「もっとアイヌ文化のことを知ってもらいたい」というコンセプトのもと、初心者向けのアイヌ語講座を動画で配信しています。

◆オル シ ペ・スウォプ
アイヌの口承文芸（お話など）の語り（アイヌ語と日本語
訳）及び字幕（アイヌ語、日本語訳、多言語訳）をつけたア
ニメーション映像を公開しています。

◆アイヌ語弁論大会

イタカンロー

アイヌ語を学ぶ方々の成果発表の場であるとともに、ご来場いただいた方々を含
め、「みなさんでアイヌ語を楽しみましょう」というコンセプトの大会です。大会の様子をおさめた動画が、アイヌ語ポータルサイト内にてご覧いただけます。

アイヌ語ポータルサイト
上記を含むさまざまなアイヌ語に関するコンテンツをまとめたサイトがあります。

詳しくはこちら⇒https://www.ﬀ-ainu.or.jp/web/potal̲site/index.html

31

先住民族アイヌを主題とした日本初の国立博物館

体験型フィールドミュージアム

国 立アイヌ民 族 博 物 館

国立民族共生公園

新しい発見がここにある。

先住民族アイヌの文化を五感で感じる。

見るだけでは終わらない

自然の中で培われてきた

アイヌ民族の視点で語る「6つのテーマ」に沿った展示等
多彩な展示方法でわかりやすく紹介します。

ポロト湖❷
無料エリア境界線❶ Lake Poloto
要修正

❹

ポロト湖

●私たちのことば
アイヌ語 のしくみ やアイヌ語 由 来の地名などについて、音声や映像を交えて紹介します。

●私たちの世界
儀礼に使われる道具などを通じて、
カムイ（神）の考えかた、自然観などについて紹介します。

●私たちのくらし
衣 食 住、人 の 一 生、音 楽 や 舞 踊 など、アイヌ文 化 の 特 色 や 地 域 差を紹介します。

■入場料●私たちのしごと
狩猟、漁ろう、採集、農耕といった伝統的な生業のほか、現代のアイヌ民族の多様な仕事を紹介します。

●私たちの交流
交易品を通して、様々な文化や民族との交流をたどっていくとともに、民族共生のありかたを伝えます。

有料エリア

❸

❼

❻

国立アイヌ民族博物館❶体験交流ホール
重要無形民俗文化財指定の「アイヌ古式舞踊」やムックリ演奏をはじめとして、ユネスコ無形文化遺産にも登録されているアイヌの伝統芸能を上演します。

ウポポイ PR キャラクター
トゥレッポん❷体験学習館
教育旅行等の体験活動や、楽器演奏の体験、調理体験等ができる施
設です。

❸工房
スタッフによる実演が行われ、長く受け継がれている技術を間近に見学できるほ か、木 彫 や 刺 繍 の 体 験もできます。

❹伝統的コタン
アイヌの昔のチセ（家屋）が再現さ
れ 、生 活 空 間を体 感できるエリア
です。室内の見学のほか、アイヌの暮らしや文化について解説するプ
ログラム等を実施します。

❺いざないの回廊❻歓迎の広場❼エントランス棟
木々や 動 物 が 描 か れ た 回 廊 を 抜けると大きな広場がお迎え。北海道 の お 土 産 などが 揃うショップ、
アイヌの 食 文 化を楽しめるレスト
ランやフードコートもあります。

■所在地〒059-0902 北海道白老郡白老町若草町２丁目3❽チキサニ広場
伝統的な衣装や踊りで歓迎するおもてなしの広場です。アイヌ古式舞
踊やムックリの演奏などの伝統芸能を楽しめます。

■アクセス

入場料

税込価格

大人（一般）

1,200円

大人（団体）

960円

高校生（一般）600円

高校生（団体）480円

ウポポイ（民族共生象徴空間）

中学生以下

無料

白老川

至苫小牧西IC→

開園情報・最新情報は公式ウェブサイトをご確認ください。

至苫小牧方面 →道央自動車道JR室蘭本線
慰霊施設

ポロト湖
I C 白老IC

白老駅

公式ウェブサイト

公式Facebook

至登別方面

←

※団体（20名以上）

32●私たちの歴史
現代に続くアイヌの歴史のひろがりと連なりを視覚的にわかりやすく紹介します。

❺

❽

白老町役場

国道36号

会員募集 の お 知 ら せ『賛助会員』を募集しています。
当財団は国及び北海道からの財政的な支援をいただいて運営しておりますが、法律の趣旨を踏まえ多様な事業を展開していくために運営基盤の確立が重要であります。
このため、地元北海道はもとより、全国の個人、団体や企業の方々から、幅広くご支援をいただくことが大切であると考えております。
つきましては、このような趣旨をご理解の上、賛助会員としてご入会くださいますようお願い申し上げます。

＜年会費＞◆法人・団体／一口 2 万円

◆個人／一口 5 千円

※各一口以上です。

＜会員の特典＞◆民族共生象徴空間（ウポポイ）入場優待券を配布しております。
◆アイヌ民族文化財団発行の刊行物等の配布をしております。
（民族共生象徴空間運営事業の刊行物等は含まれません）※入会には申込書が必要となりますので、希望される方は、アイヌ民族文化財団事務局（札幌）にお問い合わせ下さい。
申込書はホームページからもダウンロードできます。
https://www.ﬀ-ainu.or.jp/web/overview/details/post̲9.html＜会費の使途＞◆アイヌ文化の普及啓発、情報発信がより促進されるよう、自主事業の充実のために充てられます。

＊寄付金税額控除について
当財団は、平成 25 年 12 月に国から「税額控除に係る証明書」の交付を受けておりますので、所得税を納付している場合、確定申告に必要書類を添付することで、所得税や住民税から一定額が控除されます。

令和 6 年度「アイヌ語ラジオ講座」テキスト
発行年月

令和 6 年 6 月

編集・発行

公益財団法人アイヌ民族文化財団

Vol.2