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特集

日本バーチャルリアリティ学会誌第 19 巻 4 号 2014 年 12 月

第 19 回大会

特別講演 2

特集■第 19 回大会
特別講演 2

文化財のデジタルアーカイブと VR 公開

加茂竜一

凸版印刷

文化事業推進本部

Kamo Ryuichi

横井は文化財と人を繋ぐ価値をさらに高め，新しい価値を創

加茂様は凸版株式会社文化事業推進本部担当部

造していく基本になるのだと思うんですね．

長をされておりまして，東京大学大学院の特認教授もされておられます．また，国内外の美術館の多数のデジタ

私が今日お話しするのは，ましてやものではなくて，

ルアーカイブ構築のプロジェクトをずっとされておられものをバーチャル空間とか情報という形に置き換えて，ます．名古屋城本丸御殿 CG 復元のプロジェクトにも関一体それで何ができるのかというところです．今もチャわっておられるということです．

レンジ中ですけれど，そんな話をしたいと思います．会

デジタルアーカイブやバーチャルリアリティによる社の中で仲間達とやってきたことを，事例を中心におデジタルミュージアムといった研究は非常に重要です

話していきたいと思いますので，退屈かもしれませんけ

が，長期的に継続するためにはある種のビジネスモデ

ど，お聞きいただきたいと思います．

ルを成り立たせて事業化することが重要だと考えておお題は「文化財の情報化と VR 公開」になります．中

ります．加茂様はそのための大変な努力をされてこら身としては，デジタルアーカイブです．今はいろんな言れているということで，講演をお願いしています．今い方をするんですね，具体的にはデジタルヒューマニ

日はそういうレベルの，クオリティの高いアーカイブ

ティーズとかですね．その中にデジタルアーカイブといを作る技術を中心にお話しいただくということです．

う言葉，日本から出た言葉ですけれども，それが含まれよろしくお願いします．

ているというような解釈もありますし，この辺いろいろ

先ほど徳川様のお話をお聞きしましたが，今日だと思います．そのデジタルアーカイブに凸版印刷といはこちらに来る前に久しぶりに徳川美術館さんの方におう印刷会社が，どうして関わってきたのかという技術的邪魔しようと思って，いろいろ拝見させていただいてかなところからお話ししたいと思います．それから事例とらここに来たんです．私が今日お話ししようとする対VR で公開している中身の話をしたいと思います．

加茂

象は，2/3 くらいが文化財という原物です．久しぶりに
VR 学会のホームページを見ましたら，VR の定義といデジタルアーカイブという単語はみなさん聞いていうのがありました．「原物とは形・見え方が違うけれど

らっしゃると思うんですけど，実はもう結構古い言葉も，本質的には同じモノ」とありましたけれども，（原になってきましたね．1990 年代の中頃に文化財を日本

文は ｢ みかけや形は原物そのものではないが，本質的あの IT 技術を使ってデジタル化するということ，それをるいは効果としては現実であり原物であること ｣）原物

デジタルアーカイブと言いましょうと，当時の月尾先生をたくさん持ってらっしゃる徳川美術館さんを改めて今が提唱されまして，これが世界に伝わっていったんです

日拝見すると，やっぱりあれだけたくさんのものがあっね．その頃は，我々もここにいらっしゃる何人かの方とて，ものだけじゃなくて他の資料もありましたけれど

デジタルアーカイブをやったりはしてましたけれど，すも，それを取り巻く情報がきちっと整理されてるという

べての文化財を対象としたデジタル化ができるレベルにことと，系統立ててきちっとお持ちになっている．これはまだなっていなくて，印刷会社が持っている技術を

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使って，最初に平面の対象物を手がけていきました．巻

いくという技術が活かされて，このように事業領域が広物ですとか，絵画ですとか，文書ですとか，こういった

がってきたということです．

ものをデジタル化するというところから始まって，だん

本題に入りますが，デジタルアーカイブというのはデだん立体物に移っていったんです．立体物も小さなもの

ジタルとアーカイブです．アーカイブというのは図書館からだんだん大きなものに移っていきました．我々は研なんかでアーカイブスという言葉が古くから使われてい究のためだけにやっている訳ではないので，立体物をますが，それにデジタルをくっつけて，文化財をデジタデータ化しても，データを持っているだけではなく，ル化することをデジタルアーカイブと言いましょうと

データを活用することになる．その中の一つとして VRいう風にスタートしたんです．1990 年の中頃に国がデという技術を開発し使ってきたということであります．

ジタルアーカイブ推進協議会を作りまして，私もまだ若

会社の自己紹介をしますと，（写真を映しながら）こ

かった頃ですが呼ばれて行きました．我々が仕事をするの画像は凸版印刷の最初の本社なんですけれども，明治現場の話として意見を言うと，目的のないデジタル化と時代，西暦 1900 年の創業当時の凸版印刷です．今でもいうのは仕様が作れないんですね．何に使うのか，いつ

ここに凸版印刷の本社が建っています．これは秋葉原にまでに残すのか，どういう対象物か，それによって仕様あるんですが，ちょっと左手の方には昭和通りが走ってが変わってくるんですが，当時は保存をすることがメイ

いまして，後ろの森みたいに見えるのが上野の森になるンになって，活用が最初にあって仕様を作るという考えんですね．こんな位置関係のところに我が社は誕生しま

方にどうしてもならなかったんです．しかしここ数年はした．我が社は大蔵省印刷局の技術の方が立ち上げた会

どちらかというと，もう少しビジネスライクに，活用す社でして，もともとは証券とかを印刷していました．当るためにどういうデータであるかという風に，世界中が初は途上国のお札も刷っていたと聞いております，大蔵

変化してきていると思います．ヨーロッパなんかでは

省印刷局が持っているお札の原版を彫る機械と同じもの

Europeana なんかが爆発的に文化情報にリンクを広げてが凸版印刷にもありました．割と固いものをやってたん

きてますし，アメリカの公文書も図書館もどんどんデジ

ですね．印刷もだんだんグラフィックになってくると，タル化が進んでいる．これは国というレベルで進んでき（写真を映しながら）この画像はタバコのパッケージなてますが，日本はその点非常に後発というよりもスター

んですけれど，こういう風に絵画が入るようになってく

トすら切れていないという状況であります．そんな中でるんですね．出版会社だと印刷とかポスターだとかをイ

我々が仕事をしているので，ビジネスという視点では苦メージされると思うんですが，今では建物の部屋の中の労しながらやっているというのが現実です．

壁紙とか床材とかドアを作ってたり，お酒のパッケージ（デジタルアーカイブの目的というスライドを映しなとかエレクトロニクス関係の仕事もしています．これほがら）とはいえ，デジタルアーカイブというものを我々

ど広い事業領域をやっていても印刷っていう名前がついは受託してやるケースが半分くらいあります．美術館てる会社なのですけど，大日本印刷さんもほとんど同じだったり，文化財ホルダーであるお寺さんとか神社とか事業領域を持ってらっしゃいます．実はこの 2 つの企業

個人の収蔵といった相手先を通して，デジタルアーカイ

は売上も非常に拮抗しているんですね．お互いに年間 1ブをする．目的を少し分けましたけど，それは美術館と兆 5 ～ 6 千億くらいの売上なんですけれど，数十億円く同じだと思います．保存とか研究とか公開，いろいろな

らいしか差がないという変わった競合関係にあります．

ステージでデジタル化というのが進んできていますし，

ミラーのような会社です．こういう総合印刷会社という

我々はそれなりに仕事を受けているんですね．中でも多のは世界でもまれです．海外で，例えばアメリカで印刷いものとして，文化財そのものがどうやっても劣化して会社というと，印刷を刷るだけですね．製版会社という

いってしまうので，今の状態を情報として取っておきたと，もっとデザイン会社に近いところにあって，別ないということがあります．例えば古墳なんかですね．どんですね．ましてやこんな風にいろんなことに手をかけうやって維持していても，剥落があったり地震があればているというのは，日本人が欲張りなのか知りませんけ

崩れちゃったり，そのために今のうちにデジタル化してれども，どんどん領域を広げてきた結果です．だけれど

おきたい，なんていう目的があります．

も，これらの事業は全部印刷の基本的な技術がありまし

最近急に増えてきているのが写真資料のバックアップて，LSI とか液晶モニタのカラーフィルタとか，もともです．フィルムあるいは乾板で保存している写真は，デとは印刷の技術なんですね．正確に小さいものを作ってジタル化しておかないとどんどん痛んでしまいます．新

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聞社さんだと一社で数十万枚とか数百万枚の写真を持ったんだと思うんですね．一説によると，岩に絵や文字

てらっしゃるんですけども，数年とか 10 年くらいで劣を彫って，それに炭を塗って拓本を取るというところに化してしまうんですね．フィルムというのはどんどん発想があったんじゃないかとも言われていますが，偶然ダメになっちゃう．これを止める手だては無いです．

の産物ではなく，そういう意思があったから生まれたのちょっと前ならデュープ（複製）して残そうということだと思います．（写真を映しながら）これは百万塔陀羅だったんですけど，今どんどんとフィルムや現像所が無尼という凸版印刷の博物館も所有しているものです．法くなっていまして，もうあと 10 年もすると，アナログ

隆寺に行くとたくさんあります．印刷はこういったとこ

で継続して保存することはできなくなると思います．映ろでも使われているんですね．後ほどお見せしますが，画のフィルムもそうです．なので，こういうものを今の

西洋の活版技術は，ヨハネス・グーテンベルグという人

うちにデジタル化しようというのが私の仕事としては多が発明したと言われていますが，これもただの発明じゃ

くなってきています．100 年前とかそれ以上前の乾板でなくてビジネス開発でもあります．一つのハンコからた

撮った写真があるんですね．中国とか海外で撮った写真

くさん売れるものを考えたら，経文だったり教典だったなんかも，撮った時は原物があって写真がある，当時そり，バイブルだったりします．たくさん買ってもらえばの写真は 2 次資料だったんですね．バーミヤンのようにビジネスとして成立するだろうという考えもあったと思戦争によって原物が破壊されて無くなってしまうと，他います．

に情報が無くなってしまうので，2 次資料として撮った写真が，1.5 次かわかりませんけれど，貴重さのステー

じゃあ印刷会社がなぜこういう分野に関わってきたのジが上がってくるんです．なので，そういうものを今のかというところを少しお話しします．（拡大した写真のうちに情報化しておこうという動きがかなりあります．

画像を映しながら）印刷を拡大すると網点というものが海外では，その文化財情報を増やして活用や交流させるあります．今の若い方はあまりご存知ないかもしれませ

方向に進んできています．

んが，ドットなんですね．基本的には黄色・赤色・藍色・

デジタルアーカイブという言葉が何で出てきたか，こ墨という 4 色で構成されている点の集合体で色調を表現

れは私の想像なんですけど，原物はこれから何百年も残していくんです．アナログの時代からデジタルの時代にすのには大変な努力が必要になってくるし，どうしてもなりましたが，我々の今の工場の現場も同じです．これ

残せないものも出てくると思うんですね．デジタルといをより正確に美しく印刷するという非常に長い工程を通うものに託した夢というのはメンテナンスをきちっとすして製品にするという手法は今でも変わってないんです

れば情報は不変で残っていきますよ，ということだった

ね．この正確にというのも難しく，我々がデジタルアーと思うんです．ですが，私が文化財という古いものに接カイブの仕事をしながらでも非常に悩むところでもありしていると，こういう考え方は決してそんなに新しいもます．正確って一体何なのかというところです．

のではないと感じます．例えば，砂漠の方に行ったりす印刷というのは他のメディアと違って，大きい特長がるとこんなのを見ることもありますね．（絵が描かれたあると思います．技術的な特長ですけれども．一つは高古い岩の画像）これは単純な想像なんですが，人間の命精細な画像処理技術がもともとあったということです．

も際限がありますし，自分の記録とか自分がやったこと

例えば，テレビ局さんの仕事で CG を作ろうとすると，とか，そこで行われた呪術的なこととかをきちっと何か

ハイビジョンであったら 1920×1080 ピクセルというようビジュアルなものにして残していこうという意思は働いに，出口の解像度って決まってますよね．4K だったら，ていたんだと思うんですね．その時に，石という非常に4000×2000 ピクセルと決まってるんですけど，印刷会

強固なものに，自分の意志なりなんなりを刻んで残すと社っていうのはもともと，こんなに小っちゃい印刷物もいう気持ちはあったんだと思います．我々はそれをデジ刷りますし，私の仕事でやった一番大きい印刷っていう

タル技術を使ってやろうとしている，もしかしたらそれのは，池袋のデパートの屋上から下まで吊り下げる大きだけのことなのかもしれないなぁと思います．

な印刷物を作ったことがあります．これは当時のアナロ

ただですね，印刷技術というのはまたちょっと別物でグ技術ですと，目伸ばしと言って光学的に伸ばします．

す．印刷は，たくさんの人に伝わる情報を同一のハンコ

当時のデジタル画像処理技術では，まだこういう大きなから作るものです．今のインターネットじゃないですけ

画像データを処理することはできなかったんですね．そど，より多くの人に伝えようとする願いからたぶんできの後，印刷業界ではそういう技術と設備を工場の中に持

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つことになりました．デジタルアーカイブの仕様策定に所にするかという時に，この絵の特徴はどこにあるのかは，将来どのように使うかが大事です．例えば，ハイビを学芸員の方と相談して，最初に設計をします．この絵

ジョンで出力することだけを想定して作ったデジタルは非常に筆の線が細くて顔の表情までよく描写されていアーカイブ情報は，4K の時代にはもうそのデータは解るんですね．（屏風の拡大画像を指して）これは床屋を像度が不足してしまいますし，10 年後に 8K になってるしているところなんですけど，毛の一本一本まで書かれかもしれませんけれど，その時にはなおさらですね．だています．描かれている人の顔は大体 5~6mm なんですからデジタルデータそのものは腐らなくても，メディア

けど，そうすると最低限，顔を４Ｋディスプレイで表示の中で陳腐化してしまう．そうなると，長い間残すといしてもここまで拡大できる程度で，あるいは高精細な印う意味が成立しなくなってしまうことがあります．そん

刷物を作った時に原寸大でプリントできる程度でというなことで，CG をやる時にも，非常に細かいデータを作目標で仕様を設計します．そこから後追いして，最終的りました．今日は河口洋一郎先生がいらっしゃいますにどのくらいのピクセル数が必要か，どういう機材が必が，河口先生も私も若い頃に 6000 ピクセルとか 1 万ピ

要かということを決めていきます．

クセルなんていうデータを計算させながら作品を作ってそれから最も難しいのが，この絵は金泥で描かれていいましたけれど，当時の印刷会社がそういうことができるんですが，金の表現をどうするか．ご存知の方もたくる会社だったということが，凸版印刷がデジタルアーカ

さんいらっしゃると思いますけど，金はそのものの色をイブに関わってこれた理由の一つです．

撮るんじゃなくて，「反射を撮る」という言い方もする

もう一つは色の管理なんですね．印刷っていうのは当んです．だから金を黄色っぽくきれいなキンキラに見せ時はスキャナで色を分けてそこからフィルムに出力しるんだったら，黄色いレフ板を使ったりするんですね．

て，印刷を刷るためのハンコを作って，その間にもいろですが，これは創作的な行為を一切排除しようというこんな工程があるんですね．紙は色々，インキのセットもとで，金は今の CG の技術だったらある程度後から再現

色々．そうすると，どうやって原物の色あるいは出したできるので，この時は資料撮影のためのライティングのい色を正確に伝えるかっていうことです．これを人の感装置で撮りました．割と柔らかい光で撮っています．

性でやってたらダメなんですね．そこで関わる人達が自（撮影時の様子の写真を映しながら）これは撮った後分の好き嫌いで色調を決めてしまったらお客さんのクなんですけども，今度は特徴となるところの色を 200 ヵ

レームばっかりで会社が潰れちゃいます．なので，感性所くらい，変った機械を持ち込みまして測っています．

的なものを数字で管理するっていう技術があるのです．

何を測るかっていうと，原物の色のスペクトルを測ってその技術は研究所の中で，正確な色の管理をする基盤と残しています．それでカメラで撮った情報に補正をかけして研究をしてきました．この二つの技術を使って文化てあげることができるようにしています．カメラも機種

財をデータ化して将来にわたってその情報を保存して，を変えたら色が違います．レンズを変えたら色が変わっ

将来の人がそれを使う時に，これはどういう精度でどうちゃいます．画像処理するエンジンが変わったらまた色いう色だったのかということを再現できるデータとしてが変わっちゃいます．じゃあ本物はしまっておかれて 100

残しておくようにしています．

年後にデータを見たら，2014 年の時点の対象となるものの色は何だったのかというのが特定できないんですね．
だから画像データだけあっても使えない．なので，こうさっきデジタルアーカイブというのは仕様がなければいう情報もあわせて撮っておくことをやっています．

本当はスタートできないという話をしました．これも一つの事例なんですが，（写真を映しながら）これは東京古い事例なんですけど，2000 年にやった事例で，ウィ国立博物館に収蔵されている洛中洛外図屏風の舟木本とフィツ美術館の作品を数百点デジタル化したんですね．

いうものです．じゃあこれを写真にデジタルで撮りまこれも非常に細かいデータで撮ったということとハイエ

しょうといった時に，当然のことながら大きなものです

ンドなカラーマネジメント技術を入れました．（撮影時から，分割して撮っていきます．そうすると，細かい画の様子の写真を映しながら）端が切れてしまっている像が撮れるデジタルカメラがあれば良いじゃないかと思んですが，ここに光源があるんですね．ここにモニタ

うかもしれません．でもどんどん細かいものにすれば良があって，ここに学芸員の人が座っているんですね．こいかというと，それはそれでデータが大き過ぎちゃっての色調で撮って良いですかと学芸員に確認して，それでハンドリングが大変なんですね．じゃあどの辺を落とし撮って画像データを残すんですね．ここでは，撮った画

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像データだけではなくて，シャッタを切った瞬間にどう

ただ我々の仕事はそれだけではないんです．むしろ印いう光が当たっていたかとういう情報も残しています．

刷会社が得意としてきたところ，もうちょっと感性的な

この美術館には近くに窓がある展示室もあって，作品に色をどうやって伝えるかというところで，人の中に蓄積当たっている光はミックスされています．時間帯が夕方されたノウハウを持っている人たちが，実は印刷会社のだったりするともっと赤い光が入ってきたりします．向

中にはたくさんいるんですね．次の事例は，日本画のかいに飾ってある絵からも影響されます．白壁に見えま

作家さん達がお元気なうちにご本人が残したい色で印刷

すけども，壁から反射してくる光も影響して最終的に作を作って，その印刷物とデータを残すというプロジェク

品に光が当たってるんですね．それでこの作品の前に集トです．東山魁夷先生ですとか加山又造先生とか，すでまる光のスペクトルを測っています．なのでこの事例のにいらっしゃらないんですが，作家ご本人とやりとりし場合，当たっている撮影の光源のスペクトルと，デジタて，先生が OK というまで校正刷りを刷っていきます．

ルカメラとレンズと CCD を通って入ってくる光におけ（作品の画像を映しながら）これは奥田元宋先生の作る色の特徴を記録して残してあります．それからディス品です．7~8 回くらい校正をやるんですけど，OK にな

プレイの特性も残しています．その上で撮影したデータ

るとここに落款を押していただけます．紙は永年保存紙を残しています．将来的にこのデータを印刷する時に，という非常に持ちの良い紙に刷っていまして，インキは原物を見たことない人でも色を再現できるようにしてあ

プロセスインキの 4 色です．特色は一切使いません．特ります．こんなに綿密にやっているのは我が社だけかも色を使うと再現性が難しいので 4 色です．ここに至る過しれません．

程というのは非常に感性的なやり取りがあります．ここ（次の作品の写真を写して）この作品も非常に細かいにあるように「山の部分は赤を引いてください」とか，データで撮ってるので，拡大できます．でも，拡大でき「もう少し色調の変化をつける」とか，「シャドウは締るからすごいでしょっていうのはあまりプロフェッショ

まり過ぎないように」という指示を先生から直接もらう

ナルな答えではないですね．この画像は将来修復のためんですね．（作品の下に先生からの指示が書かれていに使えるデータとして撮ってほしいというのがあって，る）なぜこういうやり取りをしているかというと，原物ターゲットになる傷が判別できる解像度で撮りました．

の絵画を測って，印刷で本当にその色が出るんだったらそのように目的が決まっていて，だから全体の解像度はこんなことは必要ないんですね．なかなか出ないんです

どれだけですよって決めるんですね．なのでもちろん可よ，岩絵の具の色は．であれば，どの色を残しどの色を視的な画像だけじゃなくて，X 線とか赤外線とか遮光線

生かすか，それを作家さんと一対一でやっていくんですとか必要なデータが加わって将来の修復のために使われね．我々にとってはこの指示書は非常にお宝でして，完る．ルーブルをはじめとしたヨーロッパのデジタルアー

成したものと指示書を全部とってあります．

カイブっていうのは，修復のための情報の収集を目的と

我々が絵画をデジタル化する時には頭を切り替えるん

して始まりました．なので非常に明確なんですね．そうですね．学芸員の方と仕事をする時と作家の方と仕事をいうレイヤを持たせて撮っているんです．

する時では，全く考え方を変えなきゃいけないんです

小さい作品だけでなく，アジャンタの石窟なんかも測ね．学芸員の人は，自分が見た，研究してきた結果におります．（撮影風景の写真を映しながら）こういうのはいてこの絵はこういう色ですよということをおっしゃい

凸版印刷が勝手に行くんじゃなくて，東京文化財研究所

ます．作家さんは非常に謙虚な方と言いますか，ピュという所から依頼を受けてやっています．これはインド

アな方が多いので，自分は岩絵の具でこういう表現を政府が保護のために表面にニスを塗ったんですね．そしたけども，これをベストだとは思っていない，とおっのニスが茶色く変色してきちゃったんです．それで中にしゃったりします．例えばプロジェクタで見たこの青きある色がほとんどわからなくなってきています．この場

れいだよね，この色が本当は欲しいんだよね，というイ合もデジタル撮影してから光を測り，ニスの茶色くなっ

メージを別に持ってらっしゃるんですね．だから印刷た成分の色を測ります．それを計算で引いてあげると，も，将来そういうご希望の色が表現できるようになった

実際，中にある色がどうなのかっていうのが推定できま時のために，こういった指示も残してあります．ただ非

す．これは数値で計算させて，正確に得られることを目

常に難しくてですね，例えば「シャドウ部分は締まり過指しています．

ぎないように」と言われたらどうするかですね．コント
ラストを下げれば締まらなくなるんですよ．だけど逆に

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赤っぽいシャドウから補色の青を引いてしまうと柔らか

１枚だけ持ってます．これは上下巻あるんですね．バチ

くなっちゃうんですね．ではもう少しシャープネスをかカンと契約をしてデータ化をしまして，凸版印刷の博物

けたらどうなのかとかいう解釈もしなければならない．

館で公開をしています．ただこの中で 12 ページほど欠感性的なことを数字に置き換えて現場に伝える人たちが落しているページがあるんですが，書かれている内容はいて，プリンティングディレクタって言うんですけど，わかるので，ここで取ったデジタルデータから活字イ

この解釈を間違えると作家の意図とは全然違う方向にメージを再現してデータ上は完全なものにしてバチカン行っちゃうんです．

にデータとしてお返ししています．

（次の画像を映しながら）これは東山魁夷先生の事例

そんな関係から今も継続しているプロジェクトに，パリです．このプロジェクトは，先生にご賛同いただき，私

ンプセストというものがあります．（画像を映しながら）どもの工房にお出でいただきながら，ご自身の意志を残

これは昔の羊皮紙という羊の皮をなめしたものに書いてあすということをやってきました．（画像に書かれた文字る写本本なんですね．ちょっと文字がぐちゃぐちゃに見えを指し）この指示は奥様が書かれたものですが，先生るかもしれませんが，これは当時羊皮紙が非常に大切なもが病に倒れられた後は，お隣でご一緒に岩絵の具を調合のだったんで 1 回書いたものを擦り落として，それでまたしていた奥様に色調の指示をしていただきました．ある

次のものを書いて新しい本にしました．これをパリンプセ

絵の部分についての奥様のご指示を作家ご本人のご指示

ストと言います．でも実はこの下に書かれているものが貴として印刷物を作りました．このように感性的な表現を重だと言われている本がバチカンには二百数十冊あって，どうやって解釈し数値として残していくかに関しては，

これを解析研究するプロジェクトというものを各国でやっ我々の先輩が残してくれた伝承があり，それを参考にしているんですね．アメリカだとスタンフォード大学とかがています．

行っています．これをバチカンと凸版印刷が共同で解析研究を進めています．

このプロジェクトにはルールがありまして，将来この印刷物を作る時には絵を見て判断しちゃダメってしてあ（画像を映しながら）これは凸版の研究所の人たちがるんです．作品横のカラーチャートのところを測って，作った特殊なスキャナなんですね．近紫外光と通常光が同じになるように出力してもらうようにしています．絵

発光されて，ノド（本の綴じ側）の 5mm のところまでを見て解釈しないでという風にしています．こうやって撮れる．この本は約束ごとで 120°まで開いて撮れるこ

将来誰が印刷しても当時決めた色調が再現できるようにとになっています．なので，上からスキャナを下ろして会社の中で継承しようとしています．カラーマネジメン

きて撮るようにしました．（実際にスキャナを下ろしてトというのは技術の言葉ですけど，感性によって決めた

撮影している映像を映しながら）こうやってガラガラガ

色をどうやって保存するか，それを技術でどうやって保ラと下ろしてきて撮るんですね．（解析した画像を映し証するか，この二つの段階なんだと思っています．

ながら）これは通常光の場合です．これが紫外光の場合ですね．分離して刷るとこんな風になる．さらに分割していって，バチカンのラテン語を読める学者さんがこれ（印刷博物館の館内の様子を映しながら）これは飯田橋にある印刷博物館なんですけれど，ここは展示の方法を読み解いていくというプロジェクトです．

が三つあります．一つは原物から直接体感してもらう方（画像を映しながら）これはバチカンの教皇庁図書館の法です．（画像を映しながら）これは活版印刷機なんで中ですが，今は美術館になっていて人がいっぱい歩いてすけれど，中に入っていただいて印刷を実際に刷ってもいます．私がこのプロジェクトを始めた頃ここは閲覧室

らうコーナです．それと，原物と情報を同時に鑑賞できだったので，古いイスと机が並んでいてみんな静かに本るというやり方があります．もう一つは原物がないんだ

を読んでいました．あまりにきれいなので美術館の管理

けれども，情報のみで人に伝えていくやり方です．こうになって，今は美術館側から入るようになっています．

いう三つをミックスして展示を行っています．

ここでしばらくお仕事をしていると，こんな説明を神父

その中に，バチカンの教皇庁図書館と情報を連携しなさんがしてくれるんです．（天井の絵の画像を映しなががら作った事例があります．バチカン教皇庁図書館の中ら）こういう美しい絵なのですが，だけどそれぞれ意味にはたくさんの貴重な書物があります．さらに貴重なもがあるんですね．これは天正遣欧使節団が来た時の記録のは鉄扉の部屋の中にたくさん収蔵されているんですだとおっしゃるのです．石でできた堅牢な建物に，フレね．これはグーテンベルグ 42 行聖書です．凸版印刷はスコという技法で染み込ませるように記録を残す．人が

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特別講演 2来るところにきれいに残す．みんなが見る．そうやってラの方を回すという方法で撮りました．結構苦労の種で物事が伝わっていく．そういうことだと思うんですね．

したが，研究としてそれをやりました．

それで，この時に持ってきた原物が収蔵庫の中にピカピ

硯箱の方はなかなか良い計測方法がなく，螺鈿なのカの状態で保管されているんですね．物だけじゃなくてで，触れることもできませんし，ツバが飛ぶといけない

記録が残っている．我々がやっていることはこの足下にので近くで話もできない．これはもうギブアップで，形及ぶとも思っていませんが，デジタルで残すというのはは実測図を起こしました．ご専門の方がノギスの用な特その一助になるのかなと思ってやっています．

殊な道具を使用して非接触で測ったデータをもとに 3 次

デジタルアーカイブをここでまとめておくと，どうい

元 CG 化し表面の質感をマッピングしました．

う対象物をどういう目的で使うか．また難しいですが，だんだん対象物が大きくなっていきますが，建造物とどのくらい長く使うことを想定するか，これは管理の費かですね．（デジタル化された画像を映しながら）これ用にも関わってきます．設計時にはこれらを頭に入れなは旧函館公会堂ですけれど，これも最初は設計図面からがら仕様を決めていきます．

データ化したんですよ．そうしたら，建物の奥に天皇陛下が行幸された時に作ったトイレがあるんですけれど

今までは平面のものについてずっと話してきましたけ

も，そのトイレ 1 個分くらいが原物の大きさとずれちゃ

れども，10 年程前から立体物のデジタルアーカイブもうんですね．なんでかっていうと，昔の建物っていうの行うようになってきました．（各作品がデジタル化されは入手した材で大きさがある程度決まっていくので，図た画像を映しながら）これは野々村仁清作の壷です．東面に対して今の建造物ほど正確じゃないらしいですね．

京国立博物館に収蔵されています．これは尾形光琳作の結局，もう一度実物を測り直してデジタル化しました．

「八橋蒔絵螺鈿硯箱」です．このプロジェクトは文化庁

3 次元計測の技術的な話になりますが，三角測量的なの研究委託を受けてやったものなんです．作品は小さい方法もありますしレーザを飛ばして戻ってくるまでの時ものですが立体形状計測にはとても難しい対象でした．

間差を利用するとか，いろんなやり方があります．どうこちらの仁清の壷の方は白磁の部分があってレーザを当いう対象物をどういう条件下で測るかによって機材も手てるような光の計測をやりますと，ピンと角のようなノ法も変わってきます．計測で得られた最初の状態は点でイズが出て正確に形が測れないんです．硯箱の方は漆の構成されていて，それを結び，さらにそれに面を構成し

ところがマットな黒なんです．こういったものをレーザて，最後に表面の質感情報を貼ります．

を当てて 3 次元計測しようとすると穴の開いたような不正確な形に計れてしまいます．

（デジタル化された土器の映像を映しながら）これはなのでどうしたかというと，壷の方は安全な接触型の東京国立博物館にある土器です．こういうのも使う目的

磁気センサを使って形を測りました．壷の中の粘土ひねなんですね．上部に穴が空いてるんですけれど，光をり方が特徴的であるということだったので，中に内視鏡使って計測しているので光が入りにくいところは穴が空を入れて撮りました．外観を写真に撮るとひずむんです

いちゃうんですね．テレビで放送するならこれだとまずね．なので，スリットカメラを使いました．これもどういので，形としては埋めて公開するんですが，文化財としようか悩んだんですが，鉄道写真を撮るカメラマンにして正確に情報を残さなきゃいけないので無理はせず，依頼しました．鉄道写真で，先頭車両からずっと横に連撮れないところは撮らない，撮れるようになったら撮っなった写真をご覧になったことありますか？

てまた足せばいいという考え方でやっています．

あれすごい不思議な写真なんですね．普通のカメラで撮ったら端これも事例ですけど，唐招提寺に鑑真和上坐像がいがひずむでしょ．あれはカメラレンズの後ろにスリット

らっしゃいます．ただ時代とともに痛みが進んできましがあってシャッタを開きっぱなしにしておいて列車が通て，お身代わりを造って原物を保存することになりまし

過するんです．そうするとひずみなくスリットの部分だ

た．お身代わりは，美術院というところがお造りになる

け撮れるんです．形状を正確に測ったら，外側のマッピんですけど，その参考として我々が計測した形と色の情ングする画像も，ひずみなく撮らないとダメなんです．

報を使っていただきました．

壷をターンテーブルに乗せて回してくださいと言った

唐招提寺さんの奥に御影堂というところがあるんです

ら，ダメですと言われてしまいました．重要文化財を回が，東山魁夷画伯が描いた「濤声」という絵の後ろの部

転させることなんてできません，と言われたので，カメ屋に鑑真和上の坐像が収められているのです．それを広

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い部屋に持ち出してきて計測させていただきました．周との共同研究という形でいくつか行っています．その一りに結界を引きまして関係者以外は当然入れないようつとして，九州の彩色古墳を 10 年間測っています．東にしました．責任者を任命し上司であっても勝手に入っ

京文化財研究所，九州国立博物館，東京大学，凸版印刷

ちゃいけないルールになっています．また万が一計測器の共同研究で行っています．九州には装飾古墳といってが倒れた時のことを考え，転倒範囲に対象物が入らない色を施した古墳がたくさんあるんですが，痛みが激しいように計画書を作るんですね．そういう計画で先方のごこともあって保存の理由からほとんど閉鎖しているんで承諾を得た上で測りました．

すね．普段は入れません．我々も一般人としては入れな（計測器の画像を映しながら）この時はこういう機械

いんですけれど，こういう古墳を測らせてもらうんでを使って測っていきました．鑑真像の場合もこれまでのす．その結果は九州国立博物館で順次公開しています．

事例と同じです．計測して写真を撮って，特徴的な色を（福岡県乗場古墳の写真を映しながら）この古墳は木番号振って全部測ります．発表会もやりました．（プロが生えて鬱蒼としてますが，中はこんな風になっている

ジェクトの報告映像を映しながら）鑑真像の計測結果

んですね．東大のチームと我々のチームが一生懸命測るの CG の色はあえて変えてますけれども，3 次元計測しんです．ツナギを着てマスクをして行っています．古墳たときの角度の違いを色を変えて表示して貼っていきまに入って妙なカビを吸っちゃったりすると，今の医学です．そのあと美術院さんが国宝修理所で作っていく際にはなかなか直らず死に目に遭ってしまうということもあ参考にするということで，寸法を割り出したりして，こるそうで，非常に注意して入ります．足の裏まで機材もうやって彫っていくんですね．こういうことに活用する

全部消毒して入るんですね．ものすごい湿度のところもためにどのくらいの精度が必要か，だから機材もどうあります．99% の湿度というところもあるので，機材いうものが必要か，そうやって仕様が決まっていくんでもよく壊れちゃうんですね．

す．（鑑真像着彩中の写真を映しながら）これは非常に（計測時の写真を複数映しながら）このようなパノラ

色鮮やかですけれど，最終的には塗った後に少し古色をマのカメラを使って全周囲を撮ります．レンズの補正を付けて復元して，あまり違和感のないようにします．

かけた上で，3 次元計測してきちっと形を計ったものに（お坊さんがパソコンを操作している写真を映しなが貼り合せていきます．これは 3 次元計測した部屋です．

ら）ここにお坊さんいらっしゃいますよね．このお坊さ前室とか羨道とか玄室とかっていう風に繋がっているん

んは数学の先生なんですね．お坊さんというと文科系のですけれど，パノラマに撮って展開するとこんな風にな

お坊さんの学校を出ているというイメージが僕らにもります．光のムラをつくらないためにも，パノラマカメ

あったんですが，最近は本当に変わってきています．東ラと光源を同じ角度で動かして厳密にやっています．作

大寺の大仏を計測して，リアルタイムで VR で非常に大業中の古墳には温湿度計を入れて我々が作業している間

きなデータを動かして，自由な視点からお見せしたんでにも環境管理を行い，例えば 2℃上がったら作業を停止

す．そしたらお坊さんから質問がありまして，「これはするとか，そういう管理を行っています．

相当大きなデータとお見受けしたんですが，レンダラは

このプロジェクトは東大との共同研究で行っています

どちらのをお使いですか」ということを聞かれるんですので，対象となる古墳の中からどういう情報を得たいか

ね．お答えした後に何でそんなに詳しいんですかと聞いによって，機材の研究開発も研究所の方でやってくれ

たら，「私，大学で画像をやってました」とおっしゃって，東大と一緒に計測しています．こういう所で育った

たり，理系の人も多くなりました．

学生さんに凸版印刷へ就職していただいたりしてコラボ

仏像のお身代わりというのは本当に昔から作られてきレーションしています．

たんですね．長い年月，多くの参拝の方々に対峙して（古墳に描かれた絵の写真を映しながら）これは船のらっしゃるわけです．そうするとそれなりに痛んでしま

絵なんですけど，古墳が組み建つ前の太陽光が入っていうんですね．それでお身代わりを作るんです．今のやりる時に描かれたのか，あるいは組み建った後にたいまつ

方では本物と同じように作ろうとしますが，古い時代のの光で描かれたのか，こういうこともわからないんです

お身代わりというのは，例えば，阿弥陀如来さんは阿弥

ね．なので，取ったデータに CG 上で太陽光のスペクト

陀如来さんなんですけれども，ずいぶん見た目が違ってルを与えて，あるいはたいまつのスペクトルを与えて，たりするということもあります．

どういう風に見えるかを調べます．そうすると，たいま

我々が自分たちだけではできない技術については大学つの方が見にくいよねという議論になったりします．

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204

特集

日本バーチャルリアリティ学会誌第 19 巻 4 号 2014 年 12 月

（古墳内部の写真を映しながら）肉眼でなかなか見え第 19 回大会

特別講演 2

ります，というようなものではないんです．それが VR

ないんですが，昔の学者さんの論文の中にここに双脚輪の特長でもあります．

状紋があったという記載があるんですね．そこで，マル

我々のシアターはいくつかあるんですけれど，こうチスペクトルカメラという非常にスペクトルの広いカメいうシリンドリカル（円柱状）のシアターとか 4K のシラを開発して撮って計算で解析していくと，確かに言わアターとか，先々 8K も入るかもしれません．高精細化れたところに言われた形がある，とわかったりします．

がどんどん進んでいきます．我々はそうなっても追従

計測結果の映像は九州国立博物館で上映しています．

できるようにデータを作っています．デバイスが進化していく中で，データだけが陳腐化しないようにしています．

今では半分くらいの VR 作品は，博物館の企画展の際にスポンサと一緒に作ります．制作費が半分になるう（VR の映像を映しながら）これはクレムリンのウス

え，活用の幅が倍になります．ロングテールですがそう

ペンスキー大聖堂ですね．これは兵馬俑です．中にスーッいったシナリオを描きながらやっているんですね．

と下りていって，彩色をして昔こうだったと復元できる（撮影風景の写真を映しながら）これはインカ帝国展

ところまでいっています．これは中国故宮との共同研究の時のものです．現地に測りに行ってます．これはマで，向こうに研究所を建てて故宮のすべての建物をデー

チュピチュですね．手前の山に登って奥の山を測る，奥タ化することを目標に行っていまして，もう 10 年超えるの山に登って手前の山を測る．大変な高所作業です．こんですけど今は中国の研究資金も入って続けています．

うやって形をとるんですね．ここは文化財保護の理由か

これは阿修羅さんを測らせてもらっているところです．

らヘリコプターを飛ばせないんですね．なので，地べた

これは東大の池内先生が長年測ってこられたアンコールから測るしかないんです．文化財なのでいろんな条件がワットのバイヨン寺院で，膨大なデータを自在に動かすあります．それで，計測したポイントをプロットしてコンテンツを作っています．光もこうやって変えること

ちゃんと記録していきます．結構大変な仕事です．観光ができます．これは徳川さんにご縁のある江戸城ですね．

客がものすごく多くてですね，いつもいるんですね．計

天守があった時代のものです．これはマチュピチュの地

測した時に人が写っちゃうんです．帰ってきてから人を下神殿です．普段は入れないようなところに入っていま消すのにものすごく時間がかかるので，オペレータの人

す．こういうことができるのも VR の技だと思います．

はこれが大変だったと言ってました．レーザで測るのでこれはナスカの地上絵です．現地ですと案外見にくいら

ある程度暗くなっても大丈夫ということで，観光客のいしいので，上からスーッと地面まで下りて行って見るよ

なくなる夜間も継続して計測を行いました．霧の中でもうなことも自在にできるようにしています．
シアターで解説をしているのはうちの社員ですが，ボ

撮ったりするわけですね．
（マチュピチュの VR 映像を映しながら）これはまだ

ランティアでも可能です．私自身が実感していますが，人

テクスチャを貼っていないので絵としては見にくいですが伝えるというのはものすごく力があることで，インターが，これとは別に石の建物や壁を写真で撮ってものを貼

ネットで安易に取得するような情報伝達よりも，人が介在り込んで，自由自在にこの中を動けるようにして公開をする使い方をもっと考えていきたいと思っています．
これはシスティーナ礼拝堂で 13 年前に作ったものでしています．

すけれど，未だに人気の高いコンテンツです．こういうシアターでは，デジタルアーカイブした文化財情報を

情報は AR で使ったり，これからの技術にも転用が効く

使って VR で公開することを行ってます．目指しているものだと思っているので，データは非常に大事にしていのは臨場感と没入感と，もう一つは対話性です．（凸ます．東京と関西にバックアップを取って保存してい版印刷博物館 VR シアターの写真を映しながら）情報がます．コンテンツは今だいたい 45 作品くらいまで来ま

あってお客さんがいて，基本は人が案内する．手間はかした．今東京国立博物館にあるシアターでも上映してまかるんですが．お子さんだったらお子さんの反応を見なす．また故宮の博物院の中にシアターと研究棟があってがら案内します．VR は基本的にデータだけなので，こ中国と我々のスタッフで研究を進めています．これはホの中でいくつものストーリーを組み立てることができる

ンジュラスの国立博物館です．マヤ遺跡のコンテンツはんですね．テレビ番組のようにシーケンシャルに構成案

ここで自国民の子供達に見せられるようにしています．

を作ってシナリオを作ってここから始まってここで終わ

日本のように安全に文化財を見られるような環境ではな

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特集

第 19 回大会

特別講演 2JVRSJ Vol.19 No.4 December, 2014

いということで，安全な博物館で遺跡が見られるように

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205（陽明門の CG 画像を映しながら）背景が真っ黒ですという大統領からの要請で作りました．

が，周りの建物も全部作って色彩もデータ上に入れるとリアルな CG になります．金色には少し汚しを入れて違

我々が文化財情報を扱う際には，正確な監修のために和感がないようにしています．昔はこういう姿だったと

必ず専門の先生に入ってもらっています．それで VR コいうのが見えたり，中に入っていって高いところからンテンツを作って公開することをやっています．そして平行で彫り物の凄さが見えたり，ただ見えるから凄いん

人が人に情報を伝えています．すると鑑賞者の反応も，じゃなくてこうやって継承してきた文化財だということ

すごく微妙に伝わってくるんですね．それによってまたをちゃんと伝えていこうというプロジェクトを進めていコンテンツを変えていくんですね．ナビゲータという人ます．

がいつも情報を循環させてコンテンツを進化させていく

これで終わりになります．ご清聴ありがとうございまことができるので，期待を持って我々はこれからも VRした．

に取り組んでいこうとしています．
文化財というのは，先ほど徳川さんもおっしゃってい
ましたが，本当に貴重でかけがえのない唯一の原物だと【略歴】

思うんです．文化財のデジタルアーカイブというのは，

加茂竜一（Kamo Ryuichi）

文化財が持つ情報の一部を切り取ったものに過ぎないと

凸版印刷 ( 株 ) 文化事業推進本部担当部長

思うんです．その情報を蓄積していって，監修の方に入っ（一財）デジタル文化財機構研究主幹 / 筑波大学連携大てもらって正しい解釈を入れていきます．さらに原物と学院教授 / 東京大学大学院特任教授

兼任．

情報を重ねて，新しい価値が生まれてくることを目指しています．ですから，原物がある場所で見せるというの

担当業務：文化財のディジタルアーカイブとバーチャル

は，遠く離れた地で見せるのとはコンテンツの作り方もリアリティ（VR）

最初から違います．技術的にはかなり進化してきている

実績・作品：

ので，これからいろいろなものができると思います．

平面物のディジタルアーカイブ；
バ チ カ ン 教 皇 庁 図 書 館 所 蔵 グ ー テ ン ベ ル ク 聖 書， ウ

これで最後になりますが，現在は日光東照宮の仕事をフィッツィ美術館収蔵作品，米国ホイットニー美術館，

しています．2015 年に「徳川家康公 400 年祭」を迎え

国立西洋美術館，東京国立博物館，国際日本文化研究セる関係で，新宝物館を計画中なんですね．そこに VR シンター（絵巻，文書，古地図），東京大学総合研究博物

アターを作り上映する作品を作っています．この場合コ館，松本市所蔵「宋版漢書」，印刷博物館収蔵品（解体ンテンツ作りは結構難しいですね．陽明門などの文化財

新書等），バチカン所蔵 Palimpusest 解析プロジェクト，がその場にあるので，なぜさらに情報として公開するの東寺百合文書，等．

かということです．そこで特徴を持たせる意味で，寛永立体物のディジタルアーカイブ；

期の姿を再現したり，原物は大変な作業で修復されてい仙台城城壁，九州彩色古墳の三次元計測と色彩計測研究

るんですが，その修復の過程をきちっと保存してコンテ（王塚古墳，弁慶が穴古墳，千金甲古墳等 10 ヵ所），

ンツ化しようとしたりしています．文化財を維持継承す

東京国立博物館蔵「色絵月梅図茶壷」「八橋蒔絵螺鈿硯るためにどれだけの努力が払われているかを正確に伝え箱」，旧函館区公会堂，法隆寺「聖徳太子絵殿」，東大ていこうと思いながら，今作っています．

寺仏像等．

（陽明門の写真を映しながら）原物は今覆いがかけVR コンテンツ制作；京都市元離宮二条城，洛中洛外図られて修復しているんですね．その前の東照宮の写真

屏風舟木本，適塾・懐徳堂，興福寺阿修羅像，名古屋城です．私たちも見慣れた東照宮です．参拝者や見学者

本丸御殿 CG 復元等．

が大勢いらっしゃるので開門前や閉門後の時間帯にハンディな 3 次元計測器を使って作業を行いました．裏
側や屋根にも登りました．高所に強い女性スタッフが登って計測しました．それで撮ったものから CG として再現しました．

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