私の研究

私の研究
炭鉱とともに生きた人々の戦後史― ライフヒストリーのアプローチから ―坂田 勝彦（さかた かつひこ）
東日本国際大学 健康福祉学部教授

１．はじめに及ぶ炭鉱が存在した。だが、産業革命のエネル

近年、日本の近代化を支えた石炭産業の歴史にギーを供給し、近代以降の日本において財閥資本注目が集まっている。世界遺産に認定された「明の根源的蓄積を支えた石炭産業は、1950年代半ば

治日本の産業革命遺産」の一角を構成する通称

以降、原油や廉価な海外炭との競争に巻き込まれ、「軍艦島」（端島炭坑・長崎県）をはじめ、山本作慢性的な不況に陥った。このエネルギー革命の下、兵衛の炭坑記録画（ユネスコの世界記憶遺産に日「石炭鉱業合理化臨時措置法」（55年）を端緒に、本で最初に登録）など、その歴史を伝える遺構や不採算炭鉱の閉鎖と優良炭鉱の選別とを掲げる遺産が歴史的・文化的価値を持つものとして国内「スクラップ・アンド・ビルド」政策が進められ外で脚光を浴びるようになった。背景には、炭鉱ることで多くの炭鉱が閉山し、そこで働く人々はの閉山から半世紀近くが経過し、かつては地域社生活と人生の大きな変化に直面した。

会に存在した様々な対立やわだかまりが風化する石炭産業の解体に伴い炭鉱労働者が直面したこ中、各地で石炭産業の過去が「最後の観光資源」

れらの状況については、当時、その窮状が「去ると意識されてきた状況がある（木村2014）。

も地獄、残るも地獄」と告発されたように、大き私はここ数年、こうした石炭産業の歴史についな社会問題となった。そして、九州や北海道などて、九州・佐賀県のある産炭地で調査を続けてい全国の産炭地では炭鉱の閉山が相次ぎ、そこで暮る。その過程で惹きつけられたのが、戦後日本のらす人々の生活はその根底から突き崩された。こ

社会変動をその只中で実際に生きた元労働者や家うした戦後日本の社会変動は、石炭産業にとどま族の経験であり、今なお地域社会に息づいているらず、多くの産業が経験したものであり、また、往時の記憶だった。

全国各地の自治体が今日直面する人口減少やコミュニティの衰退といった問題とも深く関連して２．戦後日本における石炭産業の歴史
周知のように、かつて日本各地には大小数百に40

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その一方で、産業の解体とそれに伴う日常生活

私の研究の劇的な変容の中、炭鉱で働き暮らした人々は新とって、車窓越しの、草木がうっそうと茂るそのたな暮らしと人生を求めて試行錯誤を重ねてきた。

山は、特に意識しなければただの峠道の一角にし元炭鉱労働者とその家族が模索したそれらの営みか見えなかった。だが、約半世紀前にそこで少年や経験は、昨今注目されているような観光や地域時代を過ごした父は当時、隣町へ遊びに行く途中振興の資源としての価値にとどまらず、社会の流などに、ボタが日々積み重なり黒い山の体をなし動化がより深刻化する中で、時代や社会の変化にていた姿を見ていたという。そして、約半世紀が翻弄されながらも、その只中でいかに私たちが多たった今もその風景をはっきりと覚えていたので様な生存の回路や繋がりを創造できるかという重ある。かつてその地域で過ごしたことのある者に要な問題に深い示唆を与えるものでもあった（坂は見えるものが、その場所で暮らしたことのない田2017ほか）。

者には見えないこと。何気なく父が語った、懐かしさの滲んだその言葉は、強烈な印象をもって私

３．研究を着想した個人的背景――「ボタ山」を巡る父の言葉からたちが生きてきた時間と空間の隔たりを感じさせるものだった。父は知っているが私は知らないそ

こう書くものの、私が石炭産業の歴史に関心をの過去は、私がまだ知らない日本社会の「戦後」持つようになったのは、非常に個人的な体験がという時代の確かな一面を示しているのではないきっかけだった。私事で恐縮だが、この場を借りか。そうした直観から、私は石炭産業の歴史に強てその経緯を少し説明したい。

い関心を持つようになった。

私の父は九州の佐賀県で生まれ、大学の進学を機に上京し、50代半ばまで関東圏で暮らした。そ４．ライフヒストリーというアプローチ

んな父のもとに生まれ、大学院まで一貫して関東

それからいくつかの幸運な出会いがあり、私は圏で過ごした私にとって、父の郷里である佐賀県

現在、佐賀県でかつて最大の産炭地であった大町

は長らく、盆や正月に祖父母を訪ねて帰省するこ町（杵島郡）に通い、そこで操業した杵島炭鉱のとはあっても、それほど身近に感じることのない元労働者とその家族、関係者へのインタビュー調場所だった。

査や資料調査を進めている。こうした個人的な経だがそうした距離感は、父が15年ほど前に郷里へ戻り、そんな父を訪ねた際に遭遇したいくつか

緯と問題関心は、実のところ、私のそれ以前の研究内容とも深く関わっている。の出来事によって大きく変化することになった。

私の専門は社会学で、特に社会問題についてラ

郷里に戻った父は、祖父の墓参などで時折訪ねてイフヒストリーというアプローチから研究を進めくる私に、もしかしたら自分の郷里の魅力を伝えている。生活史やオーラルヒストリーといった言たかったのかもしれない。時間を見つけては、呼葉でも表現されるこのアプローチは、様々な社会子や唐津などの観光地をはじめ、県内各地を案内問題や社会的・歴史的事件を体験した人々の人生してくれた。そんなあるとき、父の郷里の隣町へに照準を当て、そこから社会の構造と変動に迫る向かう最中のことだった。少し入り組んだ峠に差研究手法だ。この手法の強みは、過去の社会的・し掛かり、信号の手前で車を止めた父はふと、「あ歴史的事件や社会問題について、歴史の教科書なれは一本松のボタ山だな」と呟いた。「ボタ山っどに記述される抽象的で大まかな括りで理解するて何？」。そう尋ねる私に、父は昔話を交えながら、のでなく、それと実際に遭遇した人々の経験や言その辺りがかつて炭鉱で石炭採掘に伴い発生した葉に根ざした形で理解することができる点にある。

捨石（ボタ）でできた「ボタ山」が並ぶ場所だっ特に産業構造の変化など、マクロな次元で生じてたと教えてくれた。

いる問題を具体的な生活の次元で理解し、生活主「ボタ」という言葉を知らなければ、かつて佐体の直面する困難や自律性を明らかにしようとす賀県が産炭地であったことも知らなかった私にるとき、その本領が発揮される。

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例えば、このアプローチの日本における代表的また、炭鉱の閉山後も産炭地に残り、地元残留者な研究者である桜井厚は、被差別部落の問題につの再就職や鉱害復旧に長年携わった方々がいた。

いて、差別と生活の狭間で人々が戦前戦後の社会

彼らは、閉山とともに大きく変わり果てたその場変動期をいかに生き抜いてきたかを精緻に明らか所を、それでもなお自分たちの生きていく場所とにしている（桜井2005ほか）。そのなかで彼は、して守り続けてきたことを教えてくれた。

「日常生活において強力な社会的、文化的規制」

ほかにも、戦後の炭鉱労働運動に深く関与し、を受けつつも、「そのような規制を乗り越えて自生涯を政治活動に捧げた元労働者の方や、幼少期己概念を選び取り」、生活を営む実践に、社会的を炭鉱街で暮らし、高度経済成長期に集団就職な存在としての個人の主体性を見出している（桜井

どで都市部へ出たものの、定年後にそこに戻り、1996：45）。

石炭産業と街の歴史の継承に取り組む方々など、時代と社会の変化に翻弄されながらも、そうし様々な人と出会った。彼らの経験と記憶は、戦後た現実と向き合い、生活を立ち上げる主体としての日本社会でたしかに生きられた時代と社会の姿人間を理解し、その経験から時代と社会を捉え返を現在の私たちに教えてくれる。それはまた、そすライフヒストリーというアプローチを学んできれぞれが生きる多様な人生がたしかにある時代やた私にとって、先の「ボタ山」を巡る父の言葉は、社会とともにあったこと、私たちが「戦後」とい産炭地で働き暮らした人々の経験が、中学や高校う身近な時代と社会をまだ十分に分かっていないで習ったエネルギー革命や産業化などの言葉や数ことを示している。

行の説明に還元できない、より具体的な生活経験に根ざした厚みをもつものであることを示してい参考文献るように感じられたのである。

木村至聖 2014『産業遺産の記憶と表象 ―― 軍艦島をめぐるポリティクス』京都大学出版会．

５．「戦後」という時代と社会をまだ私たちは

坂田勝彦 2017「炭鉱の閉山に伴う広域移動経験十分にわかっていないということ

者のライフヒストリー ―― 生活と自己の再以上の経緯と問題関心から、石炭産業の歴史に構築に着目して」『日本オーラル・ヒスト

ついて研究するようになった私は、道がまだ半ばリー研究』第13号：111－127．にも達していない現時点でもすでに多くを学んで桜井厚 1996「戦略としての生活 ―― 被差別部落いる。調査協力者の中には、炭鉱の閉山後、住みのライフストーリーから」栗原彬（編）『日慣れた産炭地を離れ、新たな場所で全く異なる職本社会の差別構造（講座 差別の社会学 第二業につき、生活と人生を模索した方々がいた。彼巻）』弘文堂：40－64．

らはそうした第二の人生について、怒りや悲しみ、誇りとともに話してくれた。調査協力者の中には―――― 2005『境界文化のライフストーリー』
せりか書房．

＜プロフィール＞
1978年生まれ。2010年３月 筑波大学大学院人文社会科学研究科修了（博士・社会学）。2010年４月より
東日本国際大学に勤務。
専門は医療と福祉の社会学・地域社会論・生活史。主な研究業績は、『ハンセン病者の生活史 ―― 隔離経験を生きるということ』（青弓社 2012年）、「原発事故による避難について考えるために ―― 生活の再建を巡るジレンマ」好井裕明（編）『排除と差別の社会学［新版］』（有斐閣 2016年）、「炭鉱労働者にとって『文学』とは何であったか ―― ある詩人の作品と半生から」『ソシオロジ』（第64巻２号、2019年）など。

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