『国際関係学部研究年報』第38集

平成29年2月

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ボリビアにおける日系人移住地の歴史的形成と課題
福

井

千

鶴

The Historical Formation and Problems of Nikkeijin Settlements in Bolivia
Chizu F ukui

ABSTRACTFor over 100 years, the Japanese have immigrated to Bolivia. Yet it is only in the postwar era, with the
involvement of the governments of Japan, Okinawa, Bolivia and the United States, that a comparatively largescale immigration of Japanese has occurred. In the multiethnic state of Bolivia, postwar Japanese immigrants
have principally settled in two places in the outskirts of Santa Cruz: from 1954, Japanese immigrants from
Okinawa and their offspring established Colonia Okinawa; and from 1955, immigrants from mainland Japanestablished Colonia Japonesa San Juan. Although settling in the same region, the different origins of theimmigrants has contributed to the formation of two distinct Japanese Bolivian communities. My article comparesthe development of both communities. It shows how each has adapted to Bolivian society, and how in recent
years native Bolivians increasingly mix, live and work in both these Japanese communities.

1．まえがき南米の多民族国家ボリビア，サンタクルス市

２．なぜ日本人はボリビアに移住したのか：
その利点とは

郊外には，戦後入植が始まったオキナワ移住地

ボリビアへの移住は，ペルーやブラジルなどに（1954 年）とサンファン移住地（1955 年）の二つみられる契約農民や契約労働者などに対する移民の日本人移住地があり，現在も日系人が集団で生条件と異なり，沖縄県人の入植には琉球政府とボ活している。日本人移住地とはいえ，移住地内にリビア政府との間で移民受け入れ協定の締結，日は，現地人の住宅や商店もあり，日本人と現地人

本の他府県からの移住には日本政府との間の協定

がともに生活しているが，近年移住地外から移り締結の下で，ボリビア政府から各移住者家族当た住むボリビア人が急速に増加している。

り50町歩の土地を与えられ集団で入植している。

ボリビアの移住地を主に取り上げるのは，他の

この土地の供与は他諸国への移住者に対する移住移住地とは異なり，日本本土からの移住者が形成条件とは大きく異なり，ボリビア移住者は入植当した移住地と沖縄県出身者が形成した移住地がほ初より地主になることができ，自主営農する上でぼ同じ地域にあるので，日本人移住地の現地への有利な状況にあった。

適応の様相を対比的に把握する上で興味深い事例であると考えたからである。

２．１

オキナワ移住地の形成

オキナワ移住地建設は，1948 年ボリビア共和国（現：ボリビア多民族国）に戦前から在住して2

国際関係学部研究年報（第38集）

いる沖縄県出身の移住者が，第二次世界大戦後の口が激減するなど，移住地建設の道のりは平坦な

沖縄県の窮状を援助するため「リベルタ市沖縄戦

ものではなかった４）。

災救援会」を結成し，義損活動をはじめたことに端を発する１）。

一方，この転地や離脱現象は，今日の安定した大規模農業経営環境を生み出す基盤にもなった。

1954 年から始まった沖縄県人の入植と移住地

現在の移住地で農業経営を成立させるには，1 家の形成は，サンタクルス市の郊外のリオ・グラン

庭当たり最低約 200 ～ 300 ヘクタール規模の農地

デ河に近い「うるま移住地（初期入植地をうるまが必要といわれている。離脱者が手放す農地を購移住地と命名）」に第 1 期入植者 400 名が入植した

入し，入植時に割り当てられた 50 ヘクタールのころから始まる。入植間もなく奇病（その後「う農地を拡大した結果，農業経営が可能になったとるま病」と名付けられた）が発生し，病死者が多いう。当初配分の 50 ヘクタールではたしかに，数生じ，最初の入植地は放棄せざるを得なくなっ農業経営は難しかった。しかし離脱者の出現は問た。転地のために，移動先探しを始めねばならな題があったものの，1 家族当たりの農地拡大をもかった。この問題解決に，ボリビア政府，日本人

たらし，移住地に安定した農家を生み出し，移住会，ラパス沖縄県人会，琉球政府，米国政府が救地を今日まで発展させる契機となったともいえ援の手を差し伸べた２）。

る。平均的に 250 ～ 300ha 程度の農地を持った移1955 年，新しい候補地パロメティーヤに移動住者が多く，中には 1,000 ヘクタール以上の大農

したが，土地取得が難航したため，新しい移住地地を有し，農業経営や牧畜経営を大規模に営む移を再度求めなくてはならなくなった。翌年，ロ住者も現れた５）。

ス・チャコス村に新しい土地 (15,000ha）を見つけ，移住地と決定した。

経営の中心は 1 世から 2 世，3 世へと引き継がれ，移住地は現在ボリビアを代表する農業地帯と新しく入手した土地を移住者へ分配するためして安定した基盤を築くようになった。また入植に，必要な計画図面が作成された後，入植者の総以来，子弟の教育に力を注いできた移住者の努力会で，その配分がくじ引きで決められた。この日の成果，日系人社会は，この国に医師や弁護士なは，入植 2 年目で自らの土地が手に入れることがどの人材を輩出した。今や彼らは，農業，医学，

でき，やっと地主となった記念日となった。この法曹界をはじめ多岐にわたる分野で指導者として時配分された土地面積は一家族当たり，50 ヘク

活躍し，高い評価を得て，ボリビアの社会に貢献

タール（間口 500m ×奥行 1,000 ｍ）であった。

するようになった。

1956 年，新しいコロニア ･ オキナワ（今の第 1 コロニア）の誕生である。

現在，移住地の日本人は約 250 世帯，914 名である。2010 年以来，移住地の人口は減少したま

やっと土地を手にして落ち着いたものの，移住まであるが，国内他地域から移り住むボリビア人者たちの生活資金は 2 回の移動で使い果たしていの人口は急速に増加し，現在移住地の人口は，た。早急に生活を確保するため，配分された土地

2,800世帯，12,000名といわれている。それに伴い，を開墾し，自給自足体制の構築に努力するしかな

1998 年に移住地はボリビア政府から行政区としかった。さらに 1958 年，隣接地 (5,000ha) が購入て認可され，オキナワ村役場が設置された。移住

され，コロニア・オキナワ第 1 移住地は総計 2 万

地内には公共施設や学校も増え，今後ますます人

ヘクタールの面積に拡大した３）。

口の増加が見込まれる。このように農業の仕方も

10 年間の琉球政府計画移民は，1964 年の第 19周りを取り巻く社会環境も大きな転換期を迎える

次移民団までに 584 家族，3,385 名へと拡大した。

中で，移住地で生まれ育った 2 世・3 世が移住地

移住地は第 1 移住地から第 3 移住地まで建設され，のリーダーになりつつある６）。

開 拓 が 進 ん だ。 移 住 は 沖 縄 県 の 本 土 復 帰 後 の1979 年まで続いたが，度重なる水害や旱魃等の

２．２

サンファン移住地の形成

自然災害に見舞われ，隣国への移住が相次ぎ，人

1950 年ごろの日本では第二次世界大戦が終了

ボリビアにおける日系人移住地の歴史的形成と課題

し，海外からの引揚者と国内の極端な食糧不足で日本政府はこの改善策に苦慮していた。この事態

3

3．日本人移住地全体が大きなコミュニティー

を打開するため日本政府は海外への移民計画を模このようにボリビア・サンタクルス県には，索した。丁度その頃，昭和28年8月（1953年）， ボ

1954 年に始まった日本からの移住者を受け入れ

リビア国政府は在ペルー日本国公使館（当時ボリたコロニア・オキナワとサンファン移住地というビア兼轄）に対し日本人移住者受け入れ歓迎を表

2 つの大きな日本人移住者によるコミュニティー

明した。これを受けて日本政府は昭和 29 年 1 月ができた。この 2 つのコミュニティーでは，開拓（1954）年，ボリビア政府の意向確認及び現地のするのに際し，当初より組合組織を編成し，組合状況調査のため調査団を派遣した。ボリビア政府

中心に移住地全体が運営され，移住者たちもそれは調査団に対し「①日本移住者の歓迎②入植都市

ぞれ努力をし，50 年余の歴史を経て現在に至っ

選択の自由③移住者に対する援助」を約束した。

ている。

調査団は在留邦人有志の助言もあり入植候補地とこの２つのコミュニティーは，今も組合が中心

７）

してサンタクルス県サンファン地区を選定した 。

になり営農が進められている。そのため，コミュ

その頃，西川利通（日本ミッションボトリング

ニティーの住人たちはお互いに連携意識を強く抱ジュース社副社長，前大日本精糖社長）が製糖工

き，ボリビアという特殊な環境下においては，組場と結びつけたサトウキビ栽培を目的とした日本織力の強いコミュニティーであるが故に生き残っ移住地を建設する計画を持っていた。日本政府のてきている。

移住計画と同じ時期サンファン移住の建設が並行

いずれの移住地でも農業協同組合と日本ボリビ

して進んだ。西川に率いられた移住者たちは，

ア協会（以降日ボ協会と呼ぶ）が設立されてい1955 年 5 月に 14 家族 87 名が神戸港を出発，同年 7る。農業・牧畜などの経済活動は農業協同組合が月にサンファン移住地に入植した。一方，日本政担い，文化や道路管理，学校教育などの行政は日府計画の第 1 次移住者 28 家族も期をほぼ同じくしボ協会が担うというような役割分担がなされていて入植した。以来 1992 年 2 月の第 53 次までの間る。日ボ協会は移住地の行政組織確立の必要性かに 302 家族 1,634 人，単身者 51 名を含め総計 1,685

ら，農業協同組合組織から分離し，独立の組織と名が入植した 。

して設立されたものである。

８）

これらの移住者を出身県別にみると長崎県（約現在のコロニア・オキナワでは，第 1 ～第 346.4％），福岡県（約 7.4％），北海道（約 5.1％），

移住地のそれぞれに設立された農業協同組合

高 知 県（ ５ ％）， 熊 本 県（ 約 4.8 ％） 東 京（ 約が 統 合 さ れ， コ ロ ニ ア 沖 縄 農 牧 総 合 協 同 組 合4.5％）の順である。移住地の人口動態を見てみ（CAICO：Cooperativa Agropecuaria Integral

ると，2006 年 12 月末の人口は 748 名，236 家族，

Colonia Okinawa Ltda） と な り，1971 年， 法 定

男女同数の 374 名が生活している。1992 年の最終認可をボリビア政府より受けている。また，オキ

年次の人口 1,685 名から 937 名（56％）の人数がナワ日本ボリビア協会は 1978 年，CAICO の行政

減少している。2006 年末時点での定着率は 16.6％

部が分離され，オキナワ日ボ協会として発足し，強である 。

協同組合と同じようにボリビア政府より社団法人

９）

初期の環境条件，生活条件が悪い時期には移住として認可を受けている。

地を出てサンタクルス市，あるいはアルゼンチン

サンファン移住地では，サンファン移住地開設へ転出していったが，1986 年頃から日本の好景に伴う受け入れ機関として，サンタクルス在住法

気によって，青壮年層から大量に出稼ぎ人を主体とした「サンタクルス日本人農業協同組

出て日系人口が急激に減少した 11）。

者が

10）

合」が設立され，その後「サンタクルス農業開発協同組合」と改称された。さらに，移住地で農業を営むための協同組合つくりが進み，1957 年
8 月，創立総会が開催され「サンファン農業協同4

国際関係学部研究年報（第38集）

組合」が発足した。現在，サンファン農牧総合組

住地では 236 家族，748 人13）で，オキナワ移住地合（CAISY：Cooperativa Agropecuaria Integral

はオキナワ第１・第 2・第 3 コロニアを合計してSan Juan de Yapacani Ltda.）と改称され，1971

249 家 族，914 名 人14）である。両移住地は小学校

年，法定認可を取得している。

や中学校を移住地内に持っていて，日本語とスペ

行政組織として，サンファン日本ボリビア協会

イン語での授業が行われている。しかし，高校や（ABJ：Asociación Boliviano -Japonesa de San

大学の教育機関は移住地内にないため，学生たち

Juan）がある。この協会は，1965 年，サンファは遠くサンタクルスやモンテーロ，スクレなどのン農業協同組合より行政を司る部門が分離独立

都市に出て教育を受けなければならない。高校，

し，独自の団体組織として結成されたもので，大学に通う学生たちは，移住地の親元を離れ市街

1977 年法人格を取得している。

地で寄宿舎生活を送っている。サンタクルスで

この日ボ協会は，ボリビア政府の行政業務を肩は，日本人連合会の会館や沖縄県人会館などが寮代わりし，日本人移住地の日系人を対象とした村を併設し学生の寄宿用として使用されている。

役場的存在である。いずれの移住地においても，移住地の主要産物はサンファン移住地とオキナ

この二つの組織が中心となり，その傘下に婦人部

ワ移住地で気候の差もあり若干異なっている。サ

や青年部，学校などの組織が存在し，移住地の各

ンファン移住地はコメ，大豆，小麦が主要農産物種の業務や行事が執り行われている12）。

となっており，柑橘類や最近ではマカデミアナッ
ツの生産拡大に尽力している。また，養鶏と卵生

4．二つの移住地の様相

産，肉食用の牛などを飼育する牧畜業が拡大している。鶏卵については，販売地域も首都ラパスな

二つの移住地の特徴として，サンファン移住地

どに広がっている。農牧組合が大型トラックを持は日本全国各地から移住者が集まっているが，オ

ち，輸送も手掛け，販路を拡大している。移住地

キナワ移住地は沖縄県出身者が中心になってい内の工場には製粉工場と飼料工場，卵を梱包するる。それぞれの移住地で継承されている生活様式

箱製造工場などがある。

や文化，伝統芸能は異なっている。サンファン移

オキナワ移住地では，小麦と大豆が主要生産物

住地は日本本土の出身各県の様相が混在していとなっており，これにサトウキビ，トウモロコシて，オキナワ移住地は沖縄の生活様式，伝統文などが生産されている。農牧組合が持つ製粉工場

化，風習，ウチナーグチ（琉球語，沖縄の方言）と青年たちが共同出資し設立した製粉工場アイオなどがほとんどそのまま継承されている。

キもある。またパスタ工場もある15）。
移住地内では，さまざまな行事が行われている。日本と同じように，9 月 15 日の敬老の日には移住地内の会館で敬老会が開かれ，70 歳以上の老人が招かれる。サンファン移住地の敬老会では，婦人会の手で作られた幕の内弁当と紅白の饅頭が配られる。また，日本の学校の学芸会のように，演劇や踊りが披露される。子供たちや婦人部の日本舞踊も披露されてきたが，婦人部も高齢になっている。その他，オキナワ移住地では，運動

写真 - １

オキナワ移住地（日ボ小学校の三線）

会のほか，毎年 8 月に豊年祭が開催される。この祭りは，小麦の主要産地としてのボリビアでは，両移住地はサンファン移住地が 27,132ha，オキ
ナワ移住地が 66,908ha という広大な面積を有している。両移住地の家族数と人口は，サンファン移その豊作を祝う祭典となっており，ボリビア各地
で，盛大に行われる16）。

ボリビアにおける日系人移住地の歴史的形成と課題

5

解している。日本の文化，日本の価値観を肯定的に理解している。そのうえで，「ボリビア」というアイデンティティーもある，「バイカルチャー」となっているのである。そのような環境の中で，高齢の日本人はまだ，長年にわたって日本に住んでいる親戚と連絡を取り合い，困っている時には送金までしている 。この絆こそが忘れ行く日本
人のアイデンティティーを思い起こさせてくれている。ボリビアではマイノリティではあるが，日
写真 - ２

サンファン移住地・子供達の日本舞踊

本人は尊敬されており，現地の人のアイデンティ
ティーを尊重したうえで，ボリビア人と「共に歩５．移住地での教育とアイデンティティー

む社会」を築くための努力も必要とされている移住地である。

いずれの移住地においても，子供の教育には熱心で，入植当初より子供たちの教育に心血が注がれた。日本語教育ができる小・中学校が設立さ

６．海外日系社会との絆

れ，運営されている。最近は，この地でも生徒数このように培われてきた絆は第 2 次世界大戦後が年々減少してきており，少子化問題が学校運営の悲惨な日本に，自分たちも苦しいにも関わらに大きな課題となっている。日本語で授業する環ず，手を差し伸べた行為にも表れている。また近境が整っていることにより，子供たちは日本語を年の東日本大震災も同じである。日本が本当に援うまく話すことができるようになり，学校では日助を求めているときに，手を差し伸べてくれる日

本語での会話が日常的となる。一方子供たちは高系人たちは，日本との絆を常に強く意識している校へ通うために移住地を離れスペイン語社会生活

ことがうかがえる。

しスペイン語を学ぶようになると，日本語を習う意義が薄くなってくる。

６．１

ララ物資

アイデンティティーに関係する問題として，子大戦後の食糧難・困窮状態の日本にアメリカか

供たちに日本語の重要性を認識させる対策が必要

ら「ララ」（LARA ; Licensed Agencies for Reliefになってきている。

in Asia： ア ジ ア 救 援 公 認 団 体 ） の 名 前 で， 食

移住地社会では2世・3世から4世の時代になっ

料・医薬品・衣料・学用品などの大量の救援物資てきた。同時に若者達の現地への同化が進み「日が日本に贈られた。「ララ物資」は終戦後の日本系人として，あるいは，現地人としてアイデン

国民を飢えと寒さから救った。当初はアメリカか

ティティーがどこにあるのか」が問題になっていらと言われてきた「ララ物資」の一部は，ブラジる。日本の血を引いた日系人であるが，日本でル・アルゼンチン・メキシコ・チリ・ペルーなど

は，日系人（外国人と同様の扱い）として扱わ

海外に移民していた日本人とその子孫である日系

れ，日本人とはみなされない。また，現地では現人から送られたものであることがわかった。それ

地生まれの人間ではあるが，現地人扱いではな

は「ララ物資」全体の 20％にのぼった18）。

く，日本人としてみられる。このことは，日系人
ではあるが日本人でも現地人でもない，自分は何人なのかという根元が定まらない状況に置かれているといえる17）。

６．２ パ
 ラグアイのイグアス日系農協から100トンの非遺伝子組み換え大豆の提供
東日本大震災支援として，パラグアイ日本人社

移住地に住んでいる日本人はボリビアでは「日会から祖国日本へ，パラグアイ日本人農家が生産系人」となる。通常日本国籍を持ち，日本語を理する非遺伝子組み換え大豆が送られた。日本国内

6

国際関係学部研究年報（第38集）の豆腐生産者（株式会社ギアリンクス）の製造協

ンファン移住地共通の問題となっている。

力を得て，震災被災地や被災者に 100 トンの豆腐が提供された19）。

この問題の要因として，次の２点を挙げること
ができる。

６．３ 東
 日本大震災への海外の日系人からの義援金①

若者たちが農業離れしている。

②

学校を卒業するとボリビアでは就職口が少な
く日本へデカセギに出る。

東日本大震災の被災者に対して，海外の日系社

２つの移住地で受けられる教育は日本の中学校会から赤十字等を通して被災地に寄せられた義援程度で，高等教育を受けるためには，近郊の都市金が少なくとも 16 億円以上であることがわかっに行かなければならず，親元から離れて生活するた 。

必要がある。そのとき初めて，ボリビア人と生活20）するようになり自分たちの環境が非常に特殊で
表- １

海外の日系人からの義援金あったことに驚かされる。日本語が得意な子供ほブラジル

60,000 万円

どスペイン語能力が劣る。生活言語としてのスペ

米国

76,000 万円

イン語は問題ないが，学習言語としてのスペイン

カナダ

9,000 万円

語に問題が生じている子供たちもいる。

豪州

2,100 万円

高校・大学を卒業した 20 歳代から 30 歳代の若メキシコ

5,600 万円

者達は，現地社会での就職先が少なく，かつ，得

パラグアイ

3,200 万円

られる賃金も低く，移住地には戻らず，ほとんど

アルゼンチン

2,500 万円が日本へデカセキに行く。それゆえ，移住地には

ボリビア

600 万円

ペルー

2,000 万円

この年代の若者が少なくなっている。移住地での合計

16億1,000 万円

出所：移住者・日系人支援 -JICA

135 頁

住民は，小・中学校生までの子供か，後継者の若者と高齢者が主となった。このような移住地では，次世代を継ぐべき年代の若者達が不在となり，事業の継承が危うくなりつつある。この現象

７．後継者問題と家督相続
入植期の人手が必要な農作業形態から，広大な農地を機械作業と現地人農作業者で賄う管理農業

は移住地の存続にかかわる重大な問題である。
７．２

 者の不在による移住地の空洞化と疲若弊の問題

形態に変わり，人手が掛らなくなった。このよう1990 年の日本の入国管理法の改正により，南な背景から，家督は長男一人で継ぐことで済み，

米日系人が日本で就労することが容易となり，デ

次男，三男の相続の問題が生じた。広大な農地をカセギブームが起こった。1980 年から 1990 年に所有してはいるが，農業経営を維持するために掛けての南米経済は停滞期にあり，経済的に極めは，分割することができず，次男，三男は他に土て困難な時期にあったこともある。当時，大学や地を求めるか，外に出て行くかという選択に迫ら高等学校を卒業しても，現地企業は経済規模が小れた。周辺での土地の入手も困難な状況下で，家さいことなどにより就職先が極めて少なく，日本

督相続の問題が持ち上がっている。また，移住地へのデカセギに拍車を掛ける結果となった。このを出る者が増え，家督相続および移住地運営に必

デカセギ現象は，今でも続いており，移住地では要な後継者の確保の問題が顕在化してきた。

若者不在による空洞化現象が生じている21）。

７．１

農業離れ

現地で若者が減少すると，①学校運営が苦しくなる，②日系社会の経済活動を拡大する上で人材

若者の農業離れと移住地の農業後継者問題がも不足を招き，やがては，日系社会全体の縮小と衰ち上がっている。この問題はオキナワ移住地，サ

退の方向へ向かわせることになる。今日の日本社

ボリビアにおける日系人移住地の歴史的形成と課題

7

会でも同じことが問題視されており「少子化対続けられるか，教育の場に溶け込めるかが大きな策」が政府の大きな問題として取り上げられてい問題になろう。

る。

世界同時不況から派生した契約労働の解除や派

移住先の日系社会では，日本へのデカセギによ

遣労働者の解雇は，南米日系人に，現代社会の縮る若者の空洞化が招く少子化現象が生じている図ともいうべき新しい大きな問題を投げかけた。

が，日本社会では，出産をしないことによる少子日本の景気が回復すれば，再び日本の社会で労働化現象と様相は少し異なる。

力が必要な環境になり，労働者として復帰できる

ボリビアの若者の空洞化は，日系社会での結婚と思える。しかし，今回の不況で明らかとなったを減少させ，日本国の子供の出生率の低下現象とように非正規雇用の契約労働者にしわ寄せが起き同じ問題ととらえることはできない。今後，日系る日本の労働環境に対して，何らかの対策とそれ社会，日本人移住地におけて出生率の減少によるに備える心構えが必要となろう。日本に戻ったと少子化現象は免れない問題となっている。

しても，待ち受けているのは，依然として契約労

７．３ デ カセギ者の帰国…受け入れ問題が急浮上働者という不安定な労働環境の中の生活であり，生活安定化への問題の解決手段にはならないであろう。南米社会に戻っても，日本に再びデカセギ

2008 年のリーマン・ショックに端を発した世に戻っても，きちっとした生活設計と生活を営む

界同時不況により，日本にデカセギに出た大量のための考えを持たない限り，中途半端な生活を送

南米日系人が労働契約の解除や企業からの解雇にるだけになることが予測される22）。

よって，日本で働く場を失った者たちが南米にしかし，また将来の日系社会の活性化に不可欠戻っている。この出戻り現象が南米移住地や日系な役割を果たすのは，現在日本にデカセギ（就人社会で，新たな問題になった。

労）中の南米日系人である。日本からの新規移住

南米では，日系人企業が少なく，就職先が現地者が望めない今日では，日本で多数の問題を抱え人優先で，企業への就職が思うように進まないなてはいるが，日本に数年間移住し，言語を習得

どの問題がある。もともと日本にデカセギに出たし，習慣に慣れ親しんで，可能な限り最新技術又理由の多くは，南米現地で就職先がないことや，は生産手段を身に着けてボリビア国に帰国すれ良い職がない，給料が安いなどにあった。日本へば，日本とボリビアを繋ぐ太いパイプになるはず出た者が，戻って来たのである。だが現地社会にである。ボリビアの日系社会としては，彼らを温おいて，戻ってくる彼等の労働力を吸収できる経かく迎え，ボリビアに１日でも早く再適応させる

済活動基盤ができているかは，甚だ疑問である。

努力を払うべきである。

というのは，経済活動基盤がないから日本へデカセギに出たのであって，戻っても，これまでの現地の状況はあまり変わっていないからだ。ただ，
デカセギに出た者が日本でお金を蓄え，何らかの

８．絆を求める沖縄県系人コミュニティー

世界のウチナーンチュ大会

事業を起こすだけの資金があるとか，日本で起業

沖縄で定期的に開催される「ウチナーンチュ大化できるノウハウや技術を身に付け帰国する場合

会」は，今年（2016 年）の開催で 6 回目となる。

を除き，南米に戻っても，これまでと同様に経済

過去に開催されたウチナーンチュ大会は，毎回，活動ができないとか，経済活動に参加できないと5,000 人近くのウチナーンチュが世界中から祖国いう大きな問題が待ち受けている。

沖縄に集まり盛大に開催されてきた。ハワイから

また，子供の教育の問題も発生する。日本の学はチャーター便で那覇入りしているほどだ。ペ校で教育を受け，日本語に馴染んできた子供たち

ルー，ブラジルからは 1,000 人近くのウチナーン

が，今度は現地の学校への同化や言語の習得問題

チュが沖縄にやって来ている。これほど多くの県が待ち受けている。現地社会の学校に戻り教育が系人が集まるのは沖縄だけで，他府県では見られ8

国際関係学部研究年報（第38集）

ない。この現象は，ウチナーンチュの絆の強さと家族と一緒にヨーロッパへ出かけた。ブラジル

海外に住んでいても祖国沖縄を思う心の強さによは，親族・知り合いが経営している縫製業や洗濯るものといえる。古くから伝わる沖縄独特の相互代行業などをするために移住する者が多かった。

支援の心，摸合などの仲間グループ意識などが世

Ｈさんは，オキナワ移住 10 周年のときにアル界を取り込んだ沖縄独特の人間ネットワークを築

ゼンチンへ行き，アルゼンチン・オキナワ連合会

く要因になっているといえる。

の書記として 2 年半働いた。そのころボリビアか世界で活躍するウチナーンチュは 30 万人にもら移住して来た人たちは 70 名にも上った。

上る。特に，ハワイ，南米諸国に沖縄県系人が戦家族経営の精米所を手伝うために，1964 年ボ

前戦後を通じて移住し，大きなコミュニティーをリビアの第一オキナワ移住地に戻ったが，うまく形成している。ボリビアには前述した沖縄県系人

いかずアルゼンチンから帰国後１年で閉鎖に追いが開拓した移住地が中心都市となりオキナワとい込まれた。

う自治区が存在し，地図上にも記されている。沖デカセギブームの時Ｈさんの弟がブラジルに移縄という地名は，世界に２つあることになる。こ住し，旅行社を経営した。デカセギブームにのの２つの沖縄があることは，沖縄が古い時代からり，日本に連絡事務所を置くことになり，Ｈさん

東南アジアの交易の中心になっていた時代の民のは横浜の鶴見に移住した。

心意気が創造した現象と象徴でもあり誇れる史実といえるであろう。

Ｈさんは，幼稚園児，少学生３年生，高校生を終了後の 3 人の子供と妻と一緒に来日した。次女

祖国沖縄の人々は海外で活躍する多くの沖縄県

は神田外大卒のデカセギペルー２世と結婚，メキ

系人の存在を忘れてはならないことであり，今以シコに移住し東洋水産に就職し，現在はメキシコ

上に連携を強め，後退する日本の国際関係の改善に在住している。３女は大学生になるまで 25 年を担う中心的存在の民として一層活躍するべきで間日本で過ごした。Ｈさんは旅行業が旅行会社かある 。

らインターネットの時代に入り旅行業に変化が起23）

きたこと，３女の結婚や妻の死をきっかけにボリ
9．あるデカセギ家族の事例
９．１

Ｈさんの場合（男性，82 歳）

ビアに帰国することにした。長女は友善電設に勤務して鶴見に住んでいる。３女は看護師として鶴見済生会病院で働いている。

満蒙開拓団のハルピンの団長を父親にハルピン

Ｈさんは父親の役目を果たし，一人ボリビアにで生まれたＨさんは，父親が沖縄県の移民金庫事

帰国した。現在娘さんとお孫さんとはインター

務局（融資渡航費）の役人として転職したのを契ネット電話（テレビ電話）で話す毎日である。日機に沖縄で暮らすようになった。のちに 57 年に本にいれば娘さんに迷惑がかかると思い，ちょう

沖縄県から引率官として４次移住者を引き連れてど年金の受領できる年齢となり，日本では生活す

第１移住地にやってきた。ハルピンと比較して温るには厳しい金額でも，ボリビアで生活するには暖で住み易いオキナワ移住地に魅了されて，父親

丁度良い金額であるので，思い切ってボリビアへ

は第一移住地に定住を決意した。Ｈさんも父親との帰国を決心したのだという。現在，サンタクル

共に移住。当時の沖縄・読谷村の村有地の 7 割をス中央日本人会会長をしながら，日本語の教育や米軍に接収された状況にあった。

日系人と日本の交流に力をいれている24）。

オキナワ移住地で移住者は主に稲作に従事していた。苦労の末やっと収穫できるようになったが，それを販売する市場がサンタクルスやコチャ

９．２

 サンファン日本ボリビア協会会長さ元
んの場合（男性，85 歳）

バンバには存在しなかった。その結果，移住地全会長さんはサンファン移住地で手広く養鶏場を体で他の地に移転する者が続出した。転住先とし経営していたが，現在は長男に家督を譲り，悠々て単身者はアルゼンチン，血縁関係なしの者は，自適な生活を送っている。また長年移住地の日本

ボリビアにおける日系人移住地の歴史的形成と課題

9

ボリビア協会の会長を務め，移住地の変化を一番を待てば，12 月から 1 月に田植えをすることにな

よく熟知しているので，移住地で一番重要な出来るが，暑い時期だけになる。

事を中心にインタビューした。
ボリビアでは，2012 年の労働基準法の改訂に

今年は病気が発生。そのため，家族でデカセギに行くことになった農家が居る。

より，仕事で雇用すると終身雇用せざるをえなく1980 年代，移住地の人口 1,200 人が現在 800 人なった。さらに使用期間に関係なく，退職金，年となった。400 人が日本へデカセギに行ったから

末賞与（doble aguinaldo）を支払わなければならである。行った先で １５ 年から 20 年働き，年金受なくなった。当時政府は景気が良く原油価格 100

給者として帰国。5 万～ 6 万円であっても為替のドル越え，天然ガスの輸出国として好期であっ関係で十分生活できる。現在 10 人の年金受給者た。それ故，政府は労働者の優遇と雇用機会の創が帰国した。しかし子供は大きくなると帰らな出を迫り，労働賃金格差の是正，最低給与をインい。日本で子供が生まれ，日本の教育をうけるとフレ以上に上昇させることを決定した。このこと

ボリビアに帰国しづらくなる。

は，国の経済に悪影響を及ぼした。

一方，ボリビア帰国者の中には，300 ドルから政府には中小企業を育てる考えがなく，経営者

400 ドルの年金生活者となった本人だけが移住地

は労働者を雇用しなくなった。だが労働者を辞めに戻ることがある。日ボ協会では 70 歳から会費させるためには，3 か月分の解雇手当を支払わなは無料となる。敬老検診も無料で受診できるようければならなかった。支払わない経営者には罰金になるという有利な条件も備わっている。

が科せられた。
企業は，最低給料を上げなければならない。イ
ンフレ４％以上，労働者を使えない。解雇できな

今日のサンファン移住地では，70歳が105人，65 歳が 130 人と，全日系人 750 人のうち，17％が高齢者である。

い。そして倒産へという悪循環に追い込まれた。

移住地の日系人は，移住地外の学校に子弟を入勤続手当に至っては，2 年目は最低給料の 3 倍

学 さ せ た が っ て い る。2015 年 の ア ン ケ ー ト での 4％。6 年目は最低給料の 3 倍の８％。10 年目

70％という結果となった25）。

は最低給料の平均４倍または 3 倍の 10％。20（25）

日系人は，ボリビア社会の一員である。日本社

年目は最低給料の３倍の 50％と決められた。こ会の延長線には存在していない。しかし日系人はれは被雇用者に有利となり，雇用主にとって大祖先から受け継いだ言語・文化を有している。こきな負担となった。当時サンファンの農家 120 軒

れを継承せず，現地社会に同化し，自然消滅を迎で，平均 4 名ないし 5 名の労働者を雇用していた。

えることがボリビアあるいは，日本にとって本当

全労働者 900 名は日系人の人数より多い。

に適切ことなのであろうか。移住者とその子孫は元会長さん宅の養鶏場には労働者が 6 名いた。

そのルーツを尊重し，文化を持ち込み，ボリビア

なんとか解雇したい時に運よく，高齢の女性が年の国の発展と文化形成に貢献する道はないのだろ

金受給者対象者となり退職した。

うか。

コメ作は，天候に左右されやすい。大規模になれば多くの労働者を必要とする。今年異常気象のお陰で，お米の収穫は非常に少なかった。サンフ10．おわりに

アン移住地は，表作は米，裏作は大豆を栽培して前述のように，移住地に住んでいる日本人はボいる。成功者は，米は水が必要なため低地で栽培

リビアでは「日系人」となる。通常日本国籍を持する。また，雨が降らない時の為に，深い井戸・ち，日本語を理解している。日本の文化，日本の溜池に投資をする。早く正月前に田植えをする米価値観を肯定的に理解している。そのうえで，の収穫の時期は，4 月から 5 月となる。米を栽培「ボリビア人」のアイデンティティーを持つ「バするには，暑い時期と涼しい時期が必要となる。

イカルチャー」となっている。現在日本にはデカ

暑い時期だけでは菌が発生するからである。雨期

セギ者としてボリビア日系人が就労している。日10

国際関係学部研究年報（第38集）

本でデカセギの問題を抱えてはいるが，日本に数変化してからの現象と使い分けしている。

年間移住し，バイカルチャーに磨きをかけ，可能

11） 前掲註７）54 頁

な限り最新技術または生産手段を身に着けて両親

12） 前掲註７）31-32 頁

と共にボリビアに帰国すれば，日本とボリビアを

13） 前掲註７）４頁

繋ぐ太いパイプになるはずである。ボリビアでは

14） 前掲註８）9 頁

マイノリティではあるが，日本人は尊敬されてお15） 平成 18 年度，平成 19 年度科学研究費補助金

り，現地の人のアイデンティティーを尊重したう（基礎研究（ｃ））南米日系人の地位向上と日えでの役割が期待されると思う。

本・南米連携システム確立及び理想モデルに

日本でデカセギした家族が子供を連れてボリビ関わる実証的研究で訪問したものをまとめた

アに帰国すれば，彼らの居住地は，ボリビア人とものである「共に歩む社会」を築くための重要な拠点となり

16） 前掲註 14）

える。新たな移住地としての価値を認識すること

17） 前掲註２）51 頁ができる。彼らの二つの文化と生活を体験した人

18） JICA 横浜

たちの生き方を再認識し生かしていく時期に来て館 2014

いると思う。

海外移住資料館『海外移住資料

Summer』2014，2 頁

19） https://www.jica.go.jp/about/report/2012/

ku57pq00000sc3za-att/39.pdf
人支援 -JICA
20） 同上誌

移住者・日系

１３５ 頁

１３５ 頁

21） 平成 18 年度，平成 19 年度科学研究費補助金

註）（基礎研究（ｃ））南米日系人の地位向上と日
本・南米連携システム確立及び理想モデルに

１） オキナワ日本ボリビア協会『コロニア・オキ

ナワ入植 60 周年記念』2014 年

６頁

２） 福井千鶴『南米移住と多文化共生』沖縄観光

速報会社，2010 年

３６ 頁

関わる実証的研究で訪問したものをまとめたものである。サンフアン移住地では日本ボリビア協会会長サンフアン移住地婦人会幹部に面談し意見交換を行った。

３） 同上書，28-29 頁

22） 前掲註２）46-48 頁

４） 前掲註１）６頁

23） 沖縄観光速速報社「観光とけいざい」第 814

５） 福井千鶴『南米移住と多文化共生』沖縄観光

速報会社，2010 年

39 頁

号（2011 年 7 月 15 日付け），8 面
24） 2016 年８月 23 日ボリビア・サンタクルスの

６） 前掲註１）6 頁

自宅でインタビューをしたものを，まとめた

７） サンファン日本ボリビア協会『サンファン日ものである。

本人移住地

移住地概要

2007 ～ 2008』2007 年１頁
８） 沖縄ボリビア協会『希望の大地』，2004 年，25） ２０１６ 年８月 21 日ボリビア・サンファン移住

地の自宅でインタビューをしたものを，まとめたものである。

69 頁
９） 前掲註７）１頁
10） 出稼ぎとデカセギ：筆者の使い分けは「出稼ぎ」は 1990 年の入国管理法の改正以前に来日した日系 1 世の主に男性（単身赴任）
，短期滞

参考文献：

在就労型で，お金を稼いで帰国する現象。

１. サンファン日本人移住地入植 50 年史編纂委員「デカセギ」は入国管理法改正後，日系 2 世・会『サンファン日本人移住地入植 50 年史 拓3 世が家族で来日，日本に長期滞在就労型にけゆく友好の懸け橋

汗と涙，喜びと希望のボリビアにおける日系人移住地の歴史的形成と課題

記録』サンファン日本ボリビア協会，2005
２. サンファン日本ボリビア協会『サンファン日
本人移住地概況 2007 ～ 2008』
サンファン日本ボリビア協会，2007
３. 沖縄ボリビア協会『希望の大地』沖縄ボリビ
ア協会，2004
４. コロニア ･ オキナワ入植 50 周年記念誌編纂委
員会『ボリビアの大地に生きる沖縄移民』
オキナワ日本ボリビア協会，2005
５. ボリビア日本人移住 100 周年移住史編纂委員
会（編纂）『ボリビアに生きる』
ボリビア日系協会連合会，2000
６. 石川友紀監修『移民の世紀』地球文化アーカ
イブ資料，沖縄県立博物館，1 － 1
７. 小笠原公衛『消えた移住地を求めて』サンパ
ウロ人文科学研究所，2004
８. 国際協力事業団『移住地概要』国際協力事業
団，1998
９. 国際協力事業団『移住地概要

Ⅱ』国際協力事業団，1999
10. 福井千鶴『南米移住と多文化共生』沖縄観光
速報会社，2010
11. Ｂ . スターリングス，Ｇ . ツェケリー，堀坂浩
太郎編著『ラテンアメリカとの共存－新しい国際環境の中で』同文館出版，1990
12. 福井千鶴「移住後半世紀が過ぎたボリビア日本人移住地の様相と問題点の究明」
国際関係研究（日本大学国際関係学部国際研究所），第 29 巻 4 号，2009，123-143 頁
13. 福井千鶴「南米日系人社会の抱える問題の考察（若者の空洞化問題について）」
高崎経済大学論集，第 50 巻第 1・2 合併号，2007，139-151 頁
14. 福井千鶴「移民社会におけるコミュニティの形成とコミュニティーネットワークの確立手法の一考察」高崎経済大学経済学会，第 47
巻第 4 号，2005，135-156 頁
15. 福井千鶴「コミュニティによる海外移民とネットワーク形成手法の考察－沖縄と南米を中心に」日本大学国際関係学部研究年報，第26 集，2005，81-98 頁
16. 二宮正人編・訳『日系コミュニティの将来』

シンポジューム報告書
ブラジル日本文化協会， 1995

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