神戸モーツァルト研究会第 284 回例会 2022 年 2 月 6 日

リチェンツァ（イタリア語のレチタティーヴォとアリア）の上演について―― K.36（33i）、K.70（61c）――
野口秀夫
１． はじめに教授：モーツァルトがハーグ以降、最初に書いたとされるイタリア語のアリアはザルツブルクでの作品で、リチェンツァと呼ばれる K.36（33i）、K.70（61c）の 2 曲である。
鳥代：リチェンツァの説明が新全集序文に載っていました。メタスタージョの定義だそうです。
「リチェンツァは、寓話的な形で君主の愛顧に敬意を表するために、レチタティーヴォとアリア、そしてしばしば最終合唱からなり、それはオペラの最後またはある時点に（そのプロットを参照せずに）挿入されたオペラのシーンである。ほとんどのリチェン
ツァにはシーンの変更が必要であり、詳細で具体的なト書きが含まれている」注 1。
犬輔：リチェンツァとはライセンスという意味ですね。どのような経緯でそう呼ぶことになったんだろう。
鳥代：「作曲家と台本作家は、舞台に登場する人物の役柄を自由に離れて、劇場に出席している
王族の称賛を公然と歌い上げることができたため、ライセンス（認可）パッセージと呼ばれた」という説明がウィキペディアの Licenza (musical term)にあるわ。
２．テノールのためのレチタティーヴォとアリア（リチェンツァ）「務めが私を強いる今こそ／ジーギスムントの事蹟はかくも偉大にして」K.36（33i）の上演背景
教授：1766.3 末ハーグを出発、オランダ各都市（ハールレム、アムステルダム、ユトレヒト、
ロッテルダム、メルディーク、アントワープ、メヒェルン、ブリュッセル）を経て再びフランス（ヴァランシエンヌ、カンブレ、パリ、ヴェルサイユ、ディジョン、リヨン）に入り、スイス（ジュネーヴ、ローザンヌ、ベルン、チューリヒ、ヴィンタートゥール、
シャフハウゼン）、ドイツ（ドーナウエッシンゲン、メスキルヒ、ウルム、ギュンツブル
ク、ディリンゲン、ビーベルバッハ、アウクスブルク、ミュンヒェン）を経由し1766.11.29 ザルツブルクに帰郷。3 年 5 か月強の西方大旅行であった。
犬輔：確かに帰路におけるイタリア語アリアの作曲は記録されていませんね。それだけをもって全く作曲されなかったとは限りませんが。
鳥代：帰郷して 3 週間後の 1766.12.21 は大司教ジーギスムント・
クリストフ・フォン・シュラッテンバッハ （右図）の叙階の記念日でした注 2［シュラッテンバッハは 1753.12.21 に大司教に叙階された］。ザルツブルク宮廷日誌によれば、「アヴェ・マリアの夕べの後、領主自らイタリア喜劇に出掛けられた。当地に滞在中のバンダの上演によるものである。喜劇の題は『イル・カヴァリエーレ・ディ・スピーリト』、その後四声の音楽によるインテルメッツォ《リ・トレ・ゴッビ・リヴァリ・ペ
ル・アモーレ・ディ・マダメ・サッツェーザ［？］》、最後にレチタティーヴォとアリアによるリチェンツァ。音楽は若い
ヴォルフガング・モーツァルト。彼は当地の副学長の子息であり、このほど英国から帰国した、楽器の卓越した演奏者である 10 歳の驚嘆すべき少年が作曲し、皆の賞賛を得た。すべては 8 時半まで続いた」注 3 と記録されています。
犬輔：バンダ Banda と言うのは英語のバンドのことで、楽団を意味しますね。この場合は劇団も含まれているようです。
教授：最初の演目である喜劇について調べなさい。
2.1 カルロ・ゴルドーニ作 十二音綴韻文による五幕の喜劇『機知の騎士または頭の弱い女性』
鳥代：はい、カルロ・ゴルドーニ作、十二音綴韻文による
五 幕 の 喜 劇 『 機 知 の 騎 士 ま た は 頭 の 弱 い 女 性 Il
cavaliere di spirito o sia La donna di testa debole 』です。
1757 に制作され、プライヴェートに初演された
後、数回アマチュアにより演じられ、1764 のカー
ニヴァル時期にヴェネツィアのサン・ルカ劇場にて公に上演されました。この喜劇はマルモンテルの『しわくちゃ、またはそれ自体に不満のある愛 Le
scrupule, ou l'amour mécontent de lui-même』（1756）から
インスピレーションを得たとされています注 4。

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犬輔：あらすじは次のとおりです。
「戦争により遠く離れている婚約者ドン・フラヴィーオに対するドンナ・フロリーダの忠誠心は、華麗で名誉ある人物ロベルト伯爵の存在のために危うくなる。ロベルトは機知に富んだ男であるが、陽気で、雄弁で、ユーモラスで、のんきで、ばかげているように描写される。しかし、じつは才能があり、それを楽しく使い、世界の出来事への良き好事家であり、物事に気を配り、会話を楽しみ、静けさを友とするが、出会いを恐れず、彼の行動の基礎として真実と名誉を持っている人物である。
そして劇の最後には女性の不変を証明するために彼女を失うことに自分自身をさらすことをよしとする機知の騎士たる面目を躍如とし、伯爵自身によりフラヴィーオとフロリーダの間が結婚式に導かれる」注 5。
鳥代：副題が気になります。
犬輔：騎士の機知は女性側にとっては幻想を失望に変える機知でしかなく、平たく言えば“有難迷惑”でしかないという態度を“頭が弱い”と表現したのでしょう。
教授：では、二番目の演目であるインテルメッツォに行こう。
2.2 ゴルドーニ／チアンピ《マダム･ヴェッツォーザの愛をめぐって張り合う三人のせむし》
犬輔：これもゴルドーニ台本《マダム・ヴェッツォーザの愛をめぐって張り合う三人のせむし
注6
Li tre gobbi rivali per amore di Madama Vezzosa》
です。ゴルドーニが 1749 年に発表したときのタイトルは《三人のせむしの寓話 La favola de' tre gobbi》となっていました注 7。でも待ってください。ここで疑問があります。インテルメッツォとは幕間音楽喜劇のことですから、5 幕ものの喜劇『機知の騎士』の幕間にインテルメッツォが演奏されたのなら分かりますが、二つの作品が順番に上演されたというのは何かの間違いではないでしょうか。
教授：そう言うならインテルメッツォが何かを説明してみたまえ。
犬輔：インテルメッツォは 18 世紀にイタリアのオペラ・セーリアの幕間に行われた音楽喜劇です。まじめなオペラに対し、滑稽な性格をもち、18 世紀前半にはオペラ・ブッファとして独立しました。その契機となったのはペルゴレージの《奥様女中》（1733）だそうです注 8。あっ、今回はオペラ・セーリアと一緒の上演ではないから、幕間音楽喜劇ではないんだ。独立したオペラ・ブッファの扱いだと考えればいいんですね。
教授：さて、インテルメッツォ》は誰の作曲かね。
犬輔：モーツァルト文献に言及がありませんが、ヴィンチェンツォ・レグレンツォ・チアンピ
Vincenzo Legrenzio Ciampi（1719? –1762）であろうと考えられます。1749 のカーニヴァルにヴェネツィアのサン･モイゼ劇場で初演されており注 9､ゴルドーニ側のデータと一致します。
チアンピのインテルメッツォはその後 20 回以上各地で上演され、別名《張り合う三人のせむし I tre gobbi rivali》、《三人のせむし I tre gobbi》、《マダム・ヴェッツォーザの恋で張り合う三人のせむし Li tre gobbi rivali amanti di madama Vezzosa》、《マダム・ヴェッツォーザ
Madama Vezzosa 》、《三人のばかげた恋人たち あるいは マダム・ヴェッツォーザの恋 Li tre
amanti ridicoli, o sia Gli amori di madama Vezzosa》、《恋する三人のせむし I tre gobbi innamorati》、《愛で張り合う三人の欠陥ある人 Li tre difettosi rivali in amore》とも呼ばれました注 10。
鳥代：インテルメッツォの粗筋は、三人のせむし（侯爵、伯爵、男爵）がマダム・ヴェッツォーザ（現在は独り者のようです）と呼ばれる女性に恋をしました。マダムのお目当てはご多分にもれずお金ですが、三人はマダムの魅力に目が眩んでいます。とうとう三人が鉢合わせし、嫉妬の争いになります。そこで、男爵が嫉妬をやめて仲間で愛することを提案します。
この案をマダムに申し出ようとすると、三人の前にヴェネツィア風の衣装で女中に変装したマダムが現れ、「マダムに頼まれて来た、マダム
は私に三人を引き取ってほしいと言っている、
さあどうする」とヴェネツィア方言でまくしたてます。三人は混乱しますが、それぞれ自分が有利だと自信を持つ三人は、マダムに会いに行くことにします。変装したマダムは一部始終を聞いて「これで彼らはすでに手の内に落ちた」とほくそ笑みます。最後は四人で楽器を演奏しながら（右図）「とわの幸せ、仲間の良き愛。この愛の自由が私の心に与えてくれるものは、なんたる喜びでしょう」と歌うのでした注 11。
犬輔：ゴルドーニは巻頭の「読者諸兄へ」の中でこのインテルメッツォを寓話と呼んでいます。
登場人物の特徴の表現や仮装の扱いにはゴルドーニの仄めかしが生かされていますし、「仲間で愛する」というのは寓話ならではの解決法ですね。
教授：モーツァルトはこの時インテルメッツォのコピーを入手したかも知れないと言われる注 12。

2神戸モーツァルト研究会第 284 回例会 2022 年 2 月 6 日

2.3 テノールのためのレチタティーヴォとアリア（リチェンツァ）K.36（33i）
教授：リチェンツァ K.36 の内容を調べなさい。
鳥代：では新全集 NMA II/7/1 の楽譜に記載のテキスト（クンツェ編）に海老澤敏氏が付けた訳を転載させていただきます注 13（数字は詩行番号）。
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[Recitativo]
Or che il dover m'astringe,
In scelte e corte rime
Grato mostrarmi a qual onor sublime,
Di cui ci ricolmaste, o prence eccelso,
Ne' miei pensieri immerso
Ricerco un buon concetto.
Rumino colla mente,
Penso, ripenso, e poi non trovo niente.
Febo e le Muse in mio soccorso imploro;
Compariscono tutte a me dinanzi,
Confuse in volto e colle cetre infrante.
D'un simile scompiglio
Le chiedo la ragion, tacer le miro,E dopo mille al più sospir cocenti
Una così rispose:
Riverendo pastor, t'accheta, e in simil giorno
Non obbligarci a dire il nostro scorno;
Sulle rive della Salza
Ogni nostro potere,
Ogni saper fu crine
Da quella luce onde il suo prence è cinto.
[Aria]
Tali e contanti sono
Di Sigismondo i merti,
Che i nostri ingegni incerti,
Non sanno qual riverendo cor.
Se la pietà si canta;
La giustizia non cede,
Ch'ogni virtù, riverendo siede
In trono nel suo cor.

［レチタティーヴォ］
務めが我を強いる今こそ、優雅にして簡潔なる詩句によって、我らを満たすこの比類なき誉に感謝を捧げまつる、おお、至高なる主君よ、
我が思いのうちにひたりつつ、
我はすばらしき表現をさがし求める。
心をこめて黙想し、思いを巡らし、思いを重ねながらも、我はなにものも見出さず。
アポローンにもミューズたちにも、我を助けたまえと切に願い、ミューズたちは我の前に立ち現われぬ、
顔には恥じらいの色をみせ、リュラを打ちくだかれて。
その混乱のいわれを我はミューズたちに問いしが､彼女たちが黙すのを我は見るのみ｡
まこと痛ましき嘆息のあとにミューズのひとりはかく答えぬ。
かしこき大司教よ、心やすらかに在られたまえ。同じ日に我らが恥辱を語るべく余儀なくされることなし。
ザルツァハの河岸にありては、我らの力、知識はすべて、主君を取り巻く光のひとすじなり。
［アリア］
かくも偉大なるはジーギスムントの事蹟にして、我らが確かならざる才知には、かほどかしこき御心は測りがたし。
慈愛の御心が讃えられようとも、正義が屈することはなく、なべての徳はかしこくもその御心のうちの玉座におわします。

犬輔：レチタティーヴォの前半では主君を称える詩を作ろうと努力するけど、力不足のためミューズの助けを借りようと言っています。後半はミューズに代わり（主語が複数の我らになっている）、主君を称えているようなのですが、文脈がすっきりしません。
鳥代：ミューズは、天上ですら避けられない諍いが同様に大司教の統治下では起こることのないようにと願っているのかしら。意味がはっきりしないわ。
犬輔：最後の「光のひとすじ」というのは謙遜の表現でしょうか。何か弱々しい感じがします。
鳥代：その点アリアの歌詞は抽象的で賛美の言葉の羅列ですから、なんとか理解できましたが。
教授：無理もない。作詞者は不明であり、モーツァルトの自筆譜に記載された歌詞が唯一のものだ。その記譜は太いペンでかなり乱雑なため判読が難しく、歌詞解釈の妨げとなっているからだ。
犬輔：自筆譜はベルリーン国立図書館に所蔵されているけど、オンライン閲覧はできません。
教授：ダニエル・ブランデンブルクの『モーツァルトの KV36（33i）に関するテキスト批判上の注記』注 14 という論考が自筆譜におけるテキストの問題を扱っているから参考にするといい。解釈が難しい部分のファクシミリも載っている。
(1) K.36 の自筆譜における歌詞の記入
犬輔：では早速、譜例 1 をご覧ください。レチタティーヴォの 33 小節からは第 16 詩行に相当します。その冒頭の 8 分音符と 16 分音符に書かれている単語は何でしょう？

譜例 1

レチタティーヴォの 32–33 小節

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鳥代：Rzzo のように読めるわ。
教授：鳥代さんはいいセンスをしている。コンラート・キュスターが校訂報告で Rzo あるいは
Rozo と書かれているであろうと述べている注 15。
犬輔：ところが新全集の楽譜巻でクンツェは Rivo と読み取ったんだね。それを Riverendo の略記と解釈し、第 16 詩行の初めを Riverendo pastor としたんだ。
教授：しかし、ブランデンブルクはそうではなく Rozzo pastor と解釈すべきとしている。
犬輔：譜例 1 を見れば分かるようにその部分は 8 分音符と 16 分音符からなり、モーツァルトが2 音節の言葉だと理解していたことを示しています。ブランデンブルクの Rozzo はその条件に合致しますが、クンツェの Riverendo では 4 音節になってしまい、音符にのりません。
鳥代：クンツェはどのように歌う指示をしているのかしら。
教授：あろうことか音符を手直しするよう提案しているのだ（譜例 2）。

譜例 2

レチタティーヴォの 33 小節に対する NMA の「略記への解決策提案」

鳥代：音節数の他にブランデンブルクが Rozzo と解釈した理由はあるのかしら。
犬輔：Riverendo pastor で“崇高なる大司教よ”と解釈するより、Rozzo pastor で“自然人の羊飼いよ”と解釈する方が内容的に適切だからです。
鳥代：pastor は確かに“司教”とも“羊飼い”とも訳せます。rozzo は“粗野な”“無教養な”“生のままの”“自然のままの”などの意味がありますね。
教授：18 世紀の牧歌的な詩に大きな影響を与えた作品であるバティスタ・グアリーニ Battista
Guarin の『忠実な羊飼い Il pastor fido』では、アルカディアの羊飼いが“堕落した”都会人とは対照的な“自然人の rozzo”という形容詞を冠されている注 16。
犬輔：アルカディアの羊飼いと言えば、カンタータ『オフェーリアの健康回復に寄せて』
K.477a のダ・ポンテによる詩作を思い出しました注 17。
鳥代：クンツェは別のところでも略記を riverendo と解釈しているのね。譜例 3 はアリアの 28–
29 小節（第 4 詩行に相当）で riverendo cor と解釈し、譜例 4 はアリアの 106–107 小節（第 7 詩行に相当）で riverendo siede と解釈しているわ。

譜例 3

アリアの 28–29 小節（第 4 詩行に相当）

譜例 4

アリアの 106–107 小節（第 7 詩行に相当）

犬輔；アリアの第 4 詩行は Ra に、第 7 詩行は Ry に見えるけどね。
教授：校訂報告のキュスターは第 4 詩行を Ra だとしているが、第 7 詩行には触れていない。
両方とも犬輔君が正しいようだ。ブランデンブルクは第 4 詩行を rancor［モーツァルトは nを書き損なったのだろう］と解釈し、第 7 詩行を risiede［モーツァルトは Rysiede と書きたかったのだ
ろう］と解釈している。クンツェ（キュスターも）は独立した単語の略記と考えたが、じっさいには略記ではなく単語の前半部分だったのだ。
鳥代：それ以外に私はブランデンブルクの挙げている第 18 詩行の sulle rive della Salza がモーツァルトの理解不足だというのを成程と思ったわ。川は男性名詞だから正しくは sulle
rive del Salza だというの。つまり第 18 詩行を詩人は正しく 7 音節詩行で書いていたのに、モーツァルトが理解不足で 8 音節にしてしまったということなのね。でも正してし
まうと音符も一つ減らさなくてはいけなくなるから痛し痒しね。
教授：ではブランデンブルクの指摘に基づいて K.36 を訳し直してみたまえ。

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神戸モーツァルト研究会第 284 回例会 2022 年 2 月 6 日(2) K.36 の見直しされた歌詞及び翻訳
犬輔：分かりました。訳し直してみましょう。厳めしく古風にしました。
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Or che il dover m'astringe,
In scelte e corte rime
Grato mostrarmi a qual onor sublime,
Di cui ci ricolmaste, o prence eccelso,
Ne' miei pensieri immerso
Ricerco un buon concetto.
Rumino colla mente,
Penso, ripenso, e poi non trovo niente.
Febo e le Muse in mio soccorso imploro;
Compariscono tutte a me dinanzi,
Confuse in volto e colle cetre infrante.
D'un simile scompiglio
Le chiedo la ragion, tacer le miro,E dopo mille al più sospir cocenti
Una così rispose:
Rozzo pastor, t'accheta, e in simil giorno
Non obbligarci a dire il nostro scorno;
Sulle rive del Salza
Ogni nostro potere,
Ogni saper fu crine
Da quella luce onde il suo prence è cinto.
[Aria]
Tali e contanti sono
Di Sigismondo i merti,
Che i nostri ingegni incerti,
Non sanno qual rancor.
Se la pietà si canta;
La giustizia non cede,
Ch'ogni virtù risiede
In trono nel suo cor.

［レチタティーヴォ］
義務が我を強いる今こそ、精選の簡潔なる詩句により、我らを満たすこの比類なき誉に感謝捧げまつり、おお、至高なる主君よ、
我が思いのうちにひたりつつ、
我はめでたき表現さがし求む。
心こめ黙想し、思い巡らし、思いを重ぬるも、我は何も見出さず。
我はフェーボ［アポローン］、ミューズどもにも助けを乞えば、詩神どもは我が前に立ち現われぬ、
されど、壊れしチェトラ［弦楽器］携え、顔には詫びの色、その惑いの由を詩神どもに問いしが、黙するを見るのみ。
千々に乱れし嘆息のあとに
詩神のひとりはかく答（いら）えぬ：
自然人の羊飼いよ、黙（だま）られよ。かようなる日に我らに貶（おとし）めの言の葉を余儀なくさせぬべし。
ザルツァハの河岸にありては
かつて我らのすべての力、すべての知識は輝かしき光なりけれど
今その光にもまごう輝きが、主君を護りたてまつれり。
［アリア］
かくも偉大にしてめでたき
ジーギスムントの事蹟、数多くば我らが確かならざる才知には、いかなる遺恨も見つくべからず。
慈愛の御心が称賛されば、すべての美徳が御心の王位なることに正義は譲歩することあらず。

鳥代：ブランデンブルクはレチタティーヴォをこう纏めています。
「自分をアルカディアの“羊飼い”と表現している詩人は、どのようにして祝福者に敬意を表することができるかを考えています。彼はあれこれ考え、最終的にアポローンとミューズに助けを求めます。
しかし、彼らでさえ途方に暮れていて、混乱して（と思われるが）リラが壊れてしまったミューズでさえ、“至高なる主君”の素晴らしさについて歌う言葉を欠いています。そして絶望のため息を繰り返した後（14–15 節以降）、ミューズは直接話法で羊飼いに話しかけ、次のように述べています。ザルツァッハ川のほとりで私たちの力は終わり、私たちの知識はすべて、王子を取り巻く明るい光によって惨めな塵に還元されます」。
犬輔：平家物語にも通じる“塵”への言及は我々にはなじみ深いものですが、ブランデンブル
クが“塵”という解釈に導く過程には疑問があります。彼が言うには「crine は“髪の毛”と言う意味であり、意味を歪めている。自筆譜は cine と読める［この部分のファクシミリは掲載されていないため目視追認はできない］。その意味は“灰塵 Asche”だ」。というのです。ところが、cine にそのような意味はありません。現代では“映画”の意味ですが、18 世紀には
そのような単語すらなかったと思われます。“灰塵”のイタリア語はチェネレントーラ（シンデレラ＝灰かつぎ姫）でおなじみの cenere でしょう。
鳥代：そもそも、どこから“塵”と言う解釈が出てきたのかしら。
教授：どうやら『アリア、シェーナ、アンサンブルのイタリア語－ドイツ語テキスト：シュテファン・クンツェによる逐語的なドイツ語訳』（1977）注 18 を参照してのことではないか。
今回この冊子を直接参照することはできなかったが、一般に流布しているドイツ語訳がそれに相当すると思われる。第 18–21 詩行は以下の通りだ。
an den Ufern der Salzach
wurde unsere ganze Macht,
unser ganzes Wissen zu Aschevor jenem Licht, von dem dein Fürst umgeben ist.

ザルツァッハ川のほとりでは、
我らのすべての力、すべての知識は、主君を取り巻く光の前で灰塵に変われり。

鳥代：ブランデンブルクは問題とされる部分でクンツェの訳の助けを借り、それを根拠に話を進めていることになりますが、それでいのでしょうか。クンツェはどこからこの訳に辿り着いたのかをはっきりさせておく必要があるわ。
犬輔：crine には“頭髪”の他に“彗星のコマ”と言う意味があるんです。

5神戸モーツァルト研究会第 284 回例会 2022 年 2 月 6 日

鳥代：コマって何なの？
犬輔：ウィキペディアを引用しましょう。「コマ（英: coma）とは、彗星核の周囲を取り巻くエ
ンベロープ（星雲状のガスやダスト）につけられた名称である。ラテン語に由来し『髪の毛』を意味する。彗星が長楕円軌道の近日点近くを通過する頃、太陽エネルギーにより彗星本体が温められてその一部が昇華したものである。コマはおもに氷とダスト（塵）からなる。ダストのなかの大きな粒子は彗星の軌道上にとり残されて散らばり、小さな粒子は太陽の放射圧によって吹き飛ばされて彗星の尾をつくる」注 19。

鳥代：コマの成分がガスやダストだからクンツェは“灰塵”と訳したのですね。
教授：だがコマの成分が塵だと分かり一般に知識として広まったのは 20 世紀になってからだ。
従って 18 世紀に crine を“灰塵”の意味で使ったはずはない。
犬輔：因みに、17 世紀には、彗星が自ら燃えて光っているのか、光を反射して見えているのかの議論が交わされるレベルでしたが、デカルトは「光を反射する惑星や彗星や地球について」と正しい言い方をしています。18 世紀にはハレー彗星がハレーの予言通り 1759
年に回帰し、大きな話題となりました（右図：ポピュラー・サイエンス
掲載の模写図）。
鳥代：海老澤訳は長い髪の毛のイメージ、あるいはコマと尾を区別せず
彗星全体のイメージから“一筋の光”と解釈したのだわ。
教授：18 世紀に既にコマ crine と尾 coda の区別はきちんとなされていた。
下図は 1708 年刊のラテン語の章立てで、“しっぽ cauda、あごひげ
注 20
barba、あるいはコマ coma、そして彗星の意味”とある。従ってcrine をしっぽと同一視して“一筋の光”という意味には使えない。

鳥代：あら、彗星を英語で comet（イタリア語で cometa）というのは、ギリシャ語の“髪のある星コメーテース・アステール”からきているというわ注 21。coma や crine が“髪の毛”の意
味で長い毛も含むとすれば、むしろ尾のイメージの方に近いのではないかしら。
教授：crine は“馬やその他動物のたてがみや尾の毛”だが、彗星核を取り巻く気体のコマはラテン語では“乱れ髪”であり、大プリニウスも「ギリシャ人は彗星、私たちは髪の毛と呼ぶ。血の色の乱れ髪、そして剛毛の頭頂には髪の毛が詰まっている cometas Graeci vocant,
注 22
nostri crinitas, horrentes crine sanguineo et comarum modo in vertice hispidas」と書いている。こ
れなら尾のイメージは払拭できるであろう。
鳥代：では、犬輔さんの訳を説明してください。
犬輔：「イタリア百科事典のオンライン語彙集」で crine の意味を調べました。そこには crine
そのものを時代遅れの単語としながらも 5 番目に“crine：彗星の明るいコマ。（詩で）太陽あるいは星々の輝かしい光線：青春のその時期には、水瓶座の気性の下で太陽の輝かしい光線が（ダンテ）poet., raggio luminoso del Sole, delle stelle: In quella parte del giovanetto anno
Che ’l sole i crin sotto l’Aquario tempra (Dante)”という用法がありました注 23。
鳥代：それで犬輔さんはダンテに倣って crine を“輝かしい光”と訳したのね。
犬輔：そして第 20 詩行に過去形の動詞 fu が、第 21 行に現在形の動詞 è があるので、二つのことを述べていると解釈し、“かつて”と“今”で訳し分けました。
鳥代：アリアの訳もガラッと変わってしまったわ。
犬輔：rancor を“遺恨”、risiede を“存在する”と訳し、第 1 節、第 2 節共に che 以降は従属文に訳し直しました。

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神戸モーツァルト研究会第 284 回例会 2022 年 2 月 6 日（3） K.36 各詩行の韻律について
犬輔：韻律を解析してみましょう。音節数のプラスは字余り、マイナスは字足らずの詩行です。
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ブランデンブルクによって見直された歌詞（朱記部分）[Recitativo]
Or / che il / do-/ver / m'a-/strin-/ge,
In / scel-/te e / cor-/te / ri-/me
Gra-/to / mo-/strar-/mi a / qual / o-/nor / su-/bli-/me,
Di / cui / ci / ri-/col-/mas-/te, o / pren-/ce / ec-/cel-/so,Ne' / miei / pen-/sie-/ri im-/me-/rso
Ri-/cer-/co / un / buon / con-/cet-/to.
Ru-/mi-/no / col-/la / men-/te,
Pen-/so, / ri-/pen-/so, e / poi / non / tro-/vo / ni-/en-/te.
Fe-/bo e / le / Mu-/se in / mio / soc-/cor/so / im-/plo-/ro;Com-/pa-/ri-/sco-/no / tut-/te a / me / di-/na-/nzi,
Con-/fu-/se in / vol-/to e / col-/le / ce-/tre in-/fran-/te.
D'un / si-/mi-/le / scom-/pi-/glio
Le / chie-/do / la / ra-/gion, / ta-/cer / le / mi-/ro,E / do-/po / mil-/le al / più / so-/spir / co-/cen-/ti
U-/na / co-/sì / ri-/spo-/se:Ro-/zzo / pa-/stor, / t'ac-/che-/ta, e in / si-/mil / gior-/no
Non / ob-/bli-/gar-/ci a / di-/re il / no-/stro / scor-/no;
Sul-/le / ri-/ve / del / Sal-/za
O-/gni / no-/stro / po-/te-/re,O-/gni / sa-/per / fu / cri-/ne
Da / quell-/la / lu-/ce on-/de il / suo / pren-/ce è / cin-/to.
[Aria]
Ta-/li e / con-/tan-/ti / so-/no
Di / Si-/gi-/smon-/do i / mer-/ti,
Che i / no-/stri in-/ge-/gni in-/cer-/ti,
Non / san-/no / qual / ran-/cor.
Se / la / pie-/tà / si / can-/ta;
La / giu-/sti-/zia / non / ce-/de,Ch'o-/gni / vir-/tù ri-/sie-/de
In / tro-/no / nel / suo / cor.

音節
7
7
11
11+
7
7+
7
11+
11+
11
11
7
11
11
7
11
11
7
7
7
11
7
7
7
77
7
7
7-

クンツェ（NMA）の歌詞

音節

U-/ne（モーツァルトも同）
Ri-/ve-/ren-/do

7
13

del-/la（モーツァルトも同）

8

ri-/ve-/ren-/do / cor

10+

ri-/ve-/ren-/do / sie-/de

10

鳥代：イタリアの詩歌では 詩行の最終単語のアクセントが、末尾 から 2 番目の音節にある場合を基準にしているので、末尾から 1 番目にアクセントがある詩行はいわば字足らずとして 1 音節加え、末尾から 3 番目にアクセントがある詩行はいわば字余りとして 1 音節除
いて音節数を数えることになっていたのでしたね注 24。
犬輔：クンツェの解釈により発生する 13 音節詩行はイタリア語詩にはありえませんし、7 音節
詩行、11 音節詩行以外が出てくるのは詩全体の統一性を損なうことになります。
鳥代：結局モーツァルトは略記などどこにもしていなかったのね。記入された綴りのままで韻律に合致していることが分かりました。一部の綴りに不完全なところ （racor：正しくはrancor、sano：正しくは sanno、acheta：正しくは accheta など。イタリア語でありながら文中の語頭の R だ
けに大文字を使うなど）がありますが、それらは許容範囲と考えていいでしょう。

犬輔：ところで、旧全集の歌詞はどうしていたのだろう。
鳥代：グスターフ・ノッテボーム編集の旧全集注 25 を確認したところ、やはり略記と解釈していて、順に Rivo 、Riva、Riva となっていました。ただし音符変更例の記載は見当たりません。したがって旧全集の音符通り演奏するなら、歌詞の理解はともかく、少なくも韻律を崩すことにはならないので、その点では新全集の楽譜よりましだと思います。
教授：「まさかりかついてきんたらう」を「ま！ さかりがついて！ 金太郎！」と読んだという艶笑話がある。これをノッテボームに重ねれば、クンツェの解釈は、「ま」を「まさに」の略記とみなし、韻律が無視された「まさに さかりがついて きんたろう」にしてしまう
ようなものだった（音符通り歌えず、編曲が必要になるという悪循環に陥るという訳だ）。
少年とはいえ既にレーオポルトの教育が叩き込まれたモーツァルトのイタリア語韻律法や綴字能力を信じるべきであることは、我々の研究にも通じる教訓となろう。
犬輔：YouTube にノッテボーム編（ヘルムート・クレプスが Riverendissimo, Riva, Riva と一部クンツェを先
注 26
取りして歌っている）､クンツェ編（多くの歌手が Riverendo と歌っている）注 27､ブランデンブル
ク編（ローランド・ビリャソンが Rozzo, rancor, risiede と歌っている。della, crine は変更していない！）注 28がありました。ビリャソンは演奏会でもブランデンブルクの歌詞（しかもぼくたちと同様全面採用はしていない）を普及させているのは頼もしい限りですね注 29。
教授：新全集も 2003 年になってやっと校訂報告にブランデンブルクの説を取り入れた注 30。したがって演奏譜は改訂されているものと思われる（ビリャソンはそれを基本に用いたか）。
7

神戸モーツァルト研究会第 284 回例会 2022 年 2 月 6 日(4) K.36 の音楽について
鳥代：レチタティーヴォは弦楽器によるアコンパニャートです。3 小節の前奏に続き、第 1–4
詩行（詩人が構想を練る意気込み）がアレグロ・マエストーソ、第 5–10 詩行（詩人が限界を自覚）がアンダンテ、第 11 詩行（ミューズたちの混乱の様子）がマエストーソ、第12 詩行および第 13 詩行の前半（ミューズに混乱の理由を問う）がアレグロ、第 13 詩行
後半（ミューズの沈黙）がアンダンテ、第 14 詩行（ミューズが堅い口を開く）がマエス
トーソ、第 15–21 詩行（ミューズの語り）がアンダンテと変化して行きます。当然ながらモーツァルトは詩の内容に沿って作曲しているのですね。レーオポルトの助力は並大抵のことではなかったと思われます。
犬輔：でも、モーツァルトの音楽には韻律に乗り切れていないところも幾つかあるようです。
ぼくは語間合音となる母音間に休符が入れられているのはリズム上問題ではないかと思っています（音楽を優先すれば許されることなのかもしれませんが）。これらは部分修正
では解決できないので、レーオポルトの修正にも限界があったのでしょうか。
鳥代：アリアは、楽器編成がテノール、2 ob、2 fg、2 hr、2 tp、timp、2 vn、va、bs と華やかで、アレグロ、ニ長調、4 分の 4 拍子、18 小節の前奏を持っています。勇壮なつくり
は K.21 と似たところがありますが、コロラトゥーラは使われていません。第 2 節は 8 分の 3 拍子にかわり、テンポはアンダンティーノとなります。ダカーポ・アリアの常で、短く歌われたのち第 1 節に戻ります。
犬輔：モーツァルトは何を手本にしたのでしょう。
教授：アードルガッサー《ニッテーティ La Nitteti》（1766）の台本注 31 の末尾にはリチェンツァが印刷されている（右図）。1766.4.7 に初演されているから、おそらくK.36 の一つ前に相当すると言っていいだろう。このような先輩の作品を参考にしたのは間違いない。
犬輔：喜劇もインテルメッツォも嫉妬の争いを経て仲間同士が平和に納まるという寓話的テーマであり、祝賀に相応しいと思って選定した当局は味なセンスの持ち主だったんですね。感心しました。
鳥代：それもザルツブルクの祝典における長年の蓄積がなせる業だったのかも知れません。
教授：ただ、言っておかなくてはいけないのは、リチェンツァが歌われるオペラは普通オペラ・セーリアであって、今回のように喜劇であるインテルメッツォが選ばれていることは非常に珍しいということだ注 32。
犬輔：作詞者の目星はついていないのでしょうか。
教授：ブランデンブルクは 1766.3 にザルツブルク宮廷に就任したジャンバッティスタ・ヴァレスコを候補に挙げている。後に《イドメネーオ》の台本作者となるその人だ。ヴァレスコにとってもモーツァルトにとっても K.36 は腕試しの作品となったのではないかということだ。だが、これは証明することのできない仮説に留まるだろうとブランデンブルクも述べている。
３．ソプラノのためのレチタティーヴォとアリア（リチェンツァ）「ベレニーチェとヴォロジ
ェーゾには／のぼる日の」K.70（61c）の上演背景
教授：K.70 の作曲経緯を調査するには、歌詞の冒頭がヒントとなる。
鳥代：歌詞に「ベレニーチェとヴォロジェーゾ夫婦には A Berenice e Vologeso sposi」とあります。
犬輔：そのような登場人物が現れるオペラ・セーリアを探せばいいわけですね。
鳥代：『ベレニーチェとヴォロジェーゾの災難における貞節の勝利 Il trionfo della costanza negli
accidenti di Vologeso, e Berenice』（1707、ボローニャ）注 33 という劇作品がありましたが…
教授：《ヴォロジェーゾ Vologeso》というオペラがあるからそちらを調査するように。
犬輔：はい、ジュゼッペ・サルティに《ヴォロジェーゾ》がありました。この作品はコペンハ
ーゲンのカーニヴァルで 1754 に初演され、ヴェネツィアで 1765 に再演されたのち、ザルツブルクでは 1765.12.22、1766、1767.3.1 に上演された記録が残っています注 34。
教授：聖ペトロ教会のヒューブナー神父 Beda Hübner（1740–1811）が残した日誌が重要だ。「今月の［1767 年 2 月］26 日木曜日の午後の、あるいは夕方の、6 時半、食堂の長いテーブルにて。そして音楽［以上ラテン語］。今日は 4 時に宮殿で《ヴォロジェーゾ》と題されたイ
タリア・オペラの公開リハーサルも行われたが、大司教の誕生日の楽しい機会を記念し8

神戸モーツァルト研究会第 284 回例会 2022 年 2 月 6 日て、次の日曜日［3 月 1 日］まで正式に行われることはない。2 月［28 日］で彼は 69 歳を全うする。このオペラは昨年 1、2 回上演された」注 35。これから分かることを挙げてみなさい。
鳥代：最後の「このオペラは昨年 1、2 回上演された」というところは 1765.12.22 が年末なので、1766 に繰り入れるかどうかためらった結果の表現なのですね。「1765 年に 1 回、1766 年に 2 回」と数えている文献はこの点を誤解しています注 36。
犬輔：誕生会と《ヴォロジェーゾ》の上演は 1767.2.26 であったと多くの文献が述べていますが、この日はリハーサルだったのですね。やはり 1667.3.1 が誕生会と《ヴォロジェー
ゾ》の上演の日なんだ。
教授：1767.3.1 の日誌を見てみよう。「3 月 1 日、日曜日… 私たちの非常に敬虔な僧侶が宮廷に招待された。今日はそこで二重の祝祭があり、宮廷広間で宴会があった。一つは大司教の誕生日を祝うためであり、もう一つは今日、とあるロードゥローン伯爵と、とあるフィルミアーン伯爵令嬢との間で大司教が司式した結婚式が大聖堂の礼拝堂で行われたからである。さらに今日は、宮廷で比類のないイタリア・オペラの上演があった。それについては 2 月 26 日に言及してある。このオペラは夕方 6 時に始まり、夜になるまで終わらなかった。しかし、それは素晴らしい音楽の傑作であり、その歌手も同様であった。
多くは我々自前の人々であり、大司教の宮廷音楽家であったにもかかわらずである」注 37。
鳥代：K.70 の上演が 1667.3.1 であることは決定ですね。
「1767.2.28 の大司教の誕生日を祝って上演」という記述も間違ってはいませんが言葉足らずで、今後は「1667.3.1 上演」と上演日を付加して言いましょう。
犬輔：K.36 の場合はイタリアの楽団の歌手や音楽家だったけど、K.70 の場合は自前の歌手や音楽家だったということから、モーツァルトの名前が特記されていない。つまりモーツ
ァルトは“自前の音楽家”に含まれているからでしょう。
3.1 ジュゼッペ・サルティ《ヴォロジェーゾ Vologeso》
鳥代：アポストロ・ツェーノ Apostolo Zeno（1669–1750）の三幕のオペラ
台本『ルーチョ・ヴェーロ Lucio Vero』が原作です。ルーチョ・ヴェーロ Lucio Vero（ルキウス・ウェルス Lucius Verus, 130–169 に概略基づく）により追放され、別のローマ人フラヴィーオ Flavio（ツェ―ノが物語のために追加した）によって復権したヴェロ
ジェーゾ王 Vologeso（パルティアのヴォロガセス 4 世 Vologases IV,
148–191（右図）に基づく）に関するものです。カルロ・フランチェスコ・ポッラローロ Carlo Francesco Pollarolo が 1699.12.26 にヴェネツィアで初演して以来 50 人以上が作曲しています注 38。
犬輔：サルティのオペラはどのような筋なのですか。
鳥代：ザルツブルクで上演された際のリブレットは 1765 版のみが 2か所に現存していますが閲覧できませんでした。その代わり
1754 コペンハーゲン版注 39 と 1765 ヴェネツィア版注 40（右図）が参照できましたので、両リブレット巻頭の“主題
Argomento”から訳してみましょう （両版とも内容は全く同じ）。
「パルティアの王であるヴォロジェーゾは、妻となることを定められていたアルメニアの女王ベレニーチェと結ばれました。そして、時を同じくして、皇帝マルクス・アウレリオがローマ貴族ルーチョ・アントニーノ・ヴェーロを彼の同僚かつ帝国の後継者として選出し、娘のルチッラをその妻に選びました。しかし新しい皇帝はパルティアに対してローマ軍を率いなければならず、ルチッラの結婚はヴェーロがこの戦争で勝利するまで延期されました。そして勝利を収めたヴェー
ロはヴォロジェーゾ王が戦いで亡くなったと信じ、ベレニー
チェ女王を捕虜としてエフェソスに連れて行きました。彼は彼女に恋し、妻としようとあらゆる努力をしますが、無駄でした。一方、ヴォロジェーゾは、戦いで負った傷から回復、ベレニーチェの投獄を知り、彼女の貞節を目で確かめるため、ルーチョ・ヴェーロによる企みに抵抗します。彼は秘かにエフェソスに行き、そこで金の採掘許可を帝国の大臣から得ました。同時に、マルクス・アウレリオ皇帝は、ルーチョ・ヴェーロの新しい愛の知らせ受け取り、ひどく腹を立て、ルチッラと結婚するか、さもなければ帝国を放棄させると言って、娘を大使と一緒に送りました。残りの部分には、ジュリオ・カピトリ
ーノ［ユリウス・カピトリヌス］、セスト・ルーフォ［セクストゥス・フリウス］、エウトロピーオ［エウトロピウス］などの歴史的基盤から取られたドラマが含まれています」。

9

神戸モーツァルト研究会第 284 回例会 2022 年 2 月 6 日

犬輔：サルティのザルツブルク上演時の楽譜は残っているのですか。
教授：RISM には抜粋しか載っていないが、全曲が残っているようだ注 41。アイゼンはこの楽譜に関してもモーツァルトが入手した可能性を示唆している注 42。
鳥代：古いモーツァルト文献にはサルティの他にニッコロ・ヨンメッリの《イル・ヴォロジェーゾ》が候補に挙がっていますが…
教授：ヨンメッリ作品は有名で、唯一復活上演されたものだが、ザルツブルクにおけるサルテ
ィ作品の上演記録が残っていることが判明した以上、ヨンメッリ説はもはや効力はない。
犬輔：アインシュタインは 1769.2.28 説をとっていて、新全集にもこの説が残っていますが…
教授：1769 には《ヴォロジェーゾ》の上演記録もなく、しかもこの年は 2.8–3.25 が四旬節で、その最中の 2.28 にオペラが上演されるはずがないことから除外される注 43。
犬輔/鳥代：これですっきりしました。
3.2 ソプラノのためのレチタティーヴォとアリア（リチェンツァ）K.70（61c）(1) K.70 の歌詞及び翻訳
教授：では K.70 の歌詞を翻訳しなさい。
鳥代：はい、新全集のテキスト（クンツェ編）に問題はないようですので、翻訳しましょう。
（数字は詩行番号）
。
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
1
2
3
4
5
6
7
8

[Recitativo]
A Berenice e Vologeso sposi
Apparve al fin aurora
Di contentezza e pace.
Luce assai più festiva e più vivace,
Ch’oggi nacque di nuovo,
A me si rappresenta
In Sigismondo prence
E mi rammenta il mio doverDi raccontar le lodi
Di questo dì solenne.
Io lo previdi,
E volendo formar il mio concetto,
Deboli troppo i sensi miei trovai.
Confuso dunque e in fretta io mi portai
Del Pegaso su le ale
Sin alla etrusca sponda
Da quella Musa celebre e faconda,
A domandar soccorso.
Ma non bastante anche essa
A soddisfar le mie richieste ansiose,
In questi pochi accenti a me rispose:Virtù, che di lodare in ciel istesso
La cura ed il potere a sé ritiene,
Solo ammirar tacendo a noi conviene.
[Aria]Sol nascente in questo giorno,
Deh! perdona al tenue ingegno,
E ammirarti io vo’ tacendo,
E ammirando io tacerò.
Del tuo lustro chiaro e degno,
Di virtù sì rare adorno,
La grandezza io non comprendo,
E a dover spiegar non so.

［レチタティーヴォ］
ベレニーチェとヴォロジェーゾ夫婦には曙に、満足と平安がついに来たりぬ。
今日生まれ変わりしよりめでたき、より活気ある光は、
ジーギスムント大司教の御前にて我に照射され、この厳粛なる日の賞賛を語るべき
我が義務を思い出さす。
我はそを予見し、我が案を練らばやと思いけれど、知性の不足せることに驚きき。
惑へば、とみに、我、ペガソスに乗り、翼広げ、エトルリアの岸辺へと赴き、かの名にしおう、熟達せるミューズの助けを求めき。
されど、それ我が心もとなき要求を満たすに十分にはあらざりき、
詩神はいくつかの口調にて我に答（いら）えき：
天にありて配慮と力を称賛せるは美徳なれど、
我らは沈黙をもちて賞賛するが心地よきことならむ。
［アリア］
今日、昇る日かな！
ああ！ 乏しき機知を許し、汝を賞賛し、我は沈黙せばや。
我は沈黙し続け、賞賛せばや。
いとありがたき美徳に飾られし
汝のはかばかしくも価値ある栄光に、
我はその偉大さを心得られたらぬ、
かくて我はいかに説明すべきや知らず。

犬輔：詩人とミューズが出て来るパターンは K.36 と同じですね。作詞者も同じではないかと思わせます。
鳥代：レチタティーヴォの冒頭からベレニーチェとヴォロジェーゾ夫婦のハッピーエンドが歌われたオペラ・セーリアが先行して上演され、それに続くリチェンツァだと分かります。
そのめでたさ以上に輝く光に主君を祝す詩を書かなければならないと焦る詩人ですが、ミューズの助けを借りることにします。でもミューズも十分な答えをできず、直接話法
で「天では称賛することが美徳だが、我々は沈黙して称賛するのだ」と詩人に語り掛けます。アリアは詩人が作詞の義務を果たし、結実したものでしょう。沈黙することと偉大さが計り知れぬことを織り込んでいます。

10

神戸モーツァルト研究会第 284 回例会 2022 年 2 月 6 日(2) K.70 の各詩行の韻律について
教授：曲の評価の前に韻律を解析しなさい。
鳥代：はい。では韻律を解析しましょう。音節数のプラスは字余り、マイナスは字足らずの詩行であることを示します。
連
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
1
2
3
4
5
6
7
8

K.70 歌詞[Recitativo]
A / Be-/re-/ni-/ce e / Vo-/lo-/ge-/so / spo-/si
Ap-/par-/ve al / fin / au-/ro-/ra
Di / con-/ten-/tez-/za e / pa-/ce.
Lu-/ce as-/sai / più / fe-/sti-/va e / più / vi-/va-/ce,Ch’o-/ggi / na-/cque / di / nuo-/vo,
A / me / si / rap-/pre-/sen-/ta
In / Si-/gi-/smon-/do / pren-/ce
E / mi / ram-/men-/ta il / mio / do-/ver
Di / rac-/con-/tar / le / lo-/di
Di / que-/sto / dì / so-/len-/ne. //Io / lo / pre-/vi-/di,E / vo-/len-/do / for-/mar / il / mio / con-/cet-/to,De-/bo-/li / tro-/ppo i / sen-/si / mi-/ei / tro-/vai.
Con-/fu-/so / dun-/que e / in / fret-/ta io / mi / por-/tai
Del / Pe-/ga-/so / su / le a-/leSin / al-/la et-/ru-/sca / spon-/da
Da / que-/lla / Mu-/sa / ce-/le-/bre e / fa-/con-/da,A / do-/man-/dar / soc-/cor-/so.
Ma / non / ba-/stan-/te an-/che / es-/sa
A / sod-/dis-/far / le / mie / ri-/chie-/ste an-/sio-/se,
In / que-/sti / po-/chi ac-/cen-/ti a / me / ris-/po-/se:
Vir-/tù, / che / di / lo-/da-/re in / ciel / i-/stes-/so
La / cu-/ra ed / il / po-/te-/re a / sé / ri-/tie-/ne,
So-/lo am-/mi-/rar / ta-/cen-/do a / noi / con-/vie-/ne.
[Aria]Sol / na-/scen-/te in / que-/sto / gior-/no,Deh! / per-/do-/na al / te-/nue in-/ge-/gno,
E am-/mi-/rar-/ti / io / vo’ / ta-/cen-/do,E am-/mi-/ran-/do / io / ta-/ce-/rò.
Del / tuo / lu-/stro / chia-/ro e / de-/gno,
Di / vir-/tù / sì / ra-/re a-/do-/rno,
La / gran-/dez-/za / io / non / com-/pren-/do,E a / do-/ver / spie-/gar / non / so.

音節数
11
7
7
11
7
7
7
7+
7
1111
11
11
7
7
11
7
711
11
11
11
11
8
8
88
8
8
88+

犬輔：レチタティーヴォは K.36 と同様 7 音節詩行あるいは 11 音節詩行なんですね。これらは基本的に《弱強》ジャンボのリズムです。第 10／11 詩行は合わせて 11 音節詩行と解釈すればいいのでしょうね。アリアに関しては K.36 は 7 音節詩行でしたが、K.70 のアリ
アは 8 音節詩行で、《強弱》トロキーのリズムです。力強い感じがしますね。韻律の変化は改善点だと考えていいと思います。
(3) K.70 の音楽について
鳥代：レチタティーヴォ・アコンパニャートから既に楽器編成はソプラノに 2 ob, 2 hr, 2 vn, 2va, vc, bs が伴奏するフルオーケストラです（新全集ではファゴットを任意としている）。
一方、テンポは一貫してテンポ・モデラートで緩急の変化はありません。歌詞がそうさせたと考えられます。充実した響きのアコンパニャートだと思います。
犬輔：アリアは C 拍子、ト長調、アレグロ・モデラートで 26 小節の前奏を伴って開始されます。「昇る日」の歌詞にアラゾッパのリズムで段階的に上昇する音型がクレッシェンドで奏され、弱奏部ではオーボエ、ホルンがソロで奏されるなど、ダイナミクスの変化が際立つ構成となっています。コロラトゥーラが駆使されている点は K.36 と大きな違いです。
これは K.56 がイタリアの楽団による上演であったのに対し、自前の宮廷音楽家たちによることが大きいと思われます。具体的にはソプラノ歌手であった M・ハイドン夫人のマ
リーア・マグダレーナが K.70 を歌ったのではないかと考えられているそうです注 44。
鳥代：第 2 節は 8 分の 3 拍子 ハ長調。短い間奏を経て第 1 節の歌唱部にダル・セーニョで戻ります。
犬輔：65 小節からの間奏を 12 小節から 8 小節に削減した痕跡が自筆譜上に残っています。この辺りはレーオポルトとのコラボが伺われます。
11神戸モーツァルト研究会第 284 回例会 2022 年 2 月 6 日

４．まとめ
鳥代：歌詞を見ながらリチェンツァを聴くと、レチタティーヴォとアリアなのでシェーナを聴いているように錯覚するけれど、何も物語の展開がないのが分かるわね。歌詞の意味内
容を知らなければよかったと思うくらいよ。
犬輔：ぼくはリチェンツァという形式・要求に少年モーツァルトがぴったり合わせていることに驚いた。レーオポルトの尽力に絶大なものがあったからではあろうけど。
教授：成人してからのモーツァルトの献呈曲は献呈相手との距離感が近く、シンパシーが基本となっていくように思われる。その意味で K.36、K.70 は二度とない少年時代を代表する稀有の曲であると言ってもよかろう。シュラッテンバッハ大司教は地元の若い才能に着目し、それを積極的に支援する方針だったことから注 45、モーツァルトの度重なる旅行にも賛成し、その成果を発表する機会を積極的に与えたのだった。リチェンツァが大司教の期待に十分に応えるものであったことは、すぐに《第一戒律の責務》第 1 部 K.35 の作曲を任されたことから伺うことができよう。
注 1：NMA II/7/1: Arien, Szenen, Ensembles und Chöre mit Orchester Bd.1, Notenedition (Kunze, 1967), p. VIII
注 2：Eintrag zu Sigismund III. Christoph von Schrattenbach auf catholic-hierarchy.org
注 3：Otto Erich Deutsch: Mozart: Die Dokumente seines Lebens, Barenreiter-Verlag, 1979
注 4：Wikipedia: Il cavaliere di spirito o sia La donna di testa debole
注 5：前掲 Wikipedia 記載のゴルドーニの Argomento による。
注 6：宮廷日誌の Sazzesa は Vezzosa であろうが、これとまったく同じタイトルは corago のリストには見当たらない。
ザルツブルクではこのタイトルで上演されたのだろうか、それとも Li tre gobbi rivali amanti di madama
Vezzosa で上演されたのを転記時に間違えたのだろうか。
注 7：La favola de’ tre gobbi, Venezia, Fenzo, 1749 < http://www.carlogoldoni.it/testi/GOBBI|I-V49 >注 8：コトバンク：日本大百科全書（ニッポニカ）「インテルメッツォ」
注 9：La favola de' tre gobbi. Intermezzo per musica da cantarsi nel Teatro Giustinian di S. Moisè nel carnovaledell'anno 1749. - Venezia: Modesto Fenzo, 1749
注 10：La favola de' tre gobbi intermezzi a 5 < http://corago.unibo.it/opera/0000157659 >注 11：前掲ゴルドーニの台本を拙訳し、粗筋をまとめました。
注 12：Cliff Eisen: Mozart Studies 2, Clarendon Press, 1997, p.127
注 13：モーツァルト大全集解説Ｉ1761~1769 中央公論社 1976, 91 頁。モーツァルト全集 第 15 巻 小学館 335 頁。
注 14：Daniel Brandenburg, Textkritische Anmerkungen zu Mozarts KV 36 (33i), in: MJb 2002, p. 1-7
注 15：NMA II/7/1-2: Arien, Szenen, Ensembles und Chöre mit Orchester Bd.1 und Bd. 2, KB (Küster, 2002)
注 16：前掲 Brandenburg
注 17：野口秀夫『オフェーリアの健康回復に寄せて K.477a (Anh.11a)』神戸モーツァルト研究会 第 247 回例会
注 18：W. A. Mozart, Arien. Szenen, Ensembles. Wortgetreue deutsche Übersetzungen von Stefan Kunze. Textbuch
Italienisch/Deutsch, Bärenreiter, Kassel usw. 1977
注 19：Wikipedia：コマ (彗星)
注 20：Ruardus Andala: Ruardi Andela exercitationes academicæ in philosophiam primam et naturalem; in quibus
philosophia Renati Descartes clare & perspicue explicatur, valide confirmatur, nec non solide vindicator, 1708
注 21：アンティークアナスタシア ウェブサイト
注 22：Gaius Plinius Secundus, Naturalis Historia 2.89.1
注 23：Treccani.it – Vocabolario Treccani on line, Istituto dell'Enciclopedia Italiana
注 24：野口秀夫『もう飛ぶまいぞこの蝶々』を例に日本語歌詞を考える、神戸モーツァルト研究会 第 254 回例会
注 25：Gustav Nottebohm (1817–1882): Mozarts Werke, Serie VI: Arien, Duette, Terzette und Quartette, Bd.1, No.3
(pp.1-10 (13-22)), Leipzig: Breitkopf & Härtel, 1882. Plate W.A.M. 36.
注 26：Or che il dover, K. 36, Helmut Krebs (tenor), Südwestfunk-Orchester Baden-Baden/Hans Rosbaud. Recorded:
2 December 1955. SWR MUSIC SWR19066CD < https://www.youtube.com/watch?v=c36-Cl0fRBA >注 27：例えば Or che il dover... Tali e cotanti sono, K.36 · Thomas Moser · Mozarteum-Orchester Salzburg · Leopold
Hager. < https://www.youtube.com/watch?v=Oa0_lFu_nMg >注 28：Or che il dover, K.36 · Rolando Villazón · London Symphony Orchestra · Antonio Pappano
レチタティーヴォ < https://www.youtube.com/watch?v=ED0Hb6rg6aI >、アリア < https://www.youtube.com/watch?v=9plE2aMBfNQ >注 29：Arienabend Rolando Villazón / Dienstag, 29.04.2014 · 20.00 Uhr / Musik bereichert. / KONZERTHAUS
DORTMUND. < https://doczz.net/doc/6011891/arienabend-rolando-villaz%C3%B3n >注 30：NMA II/7/3-4: Arien, Szenen, Ensembles und Chöre mit Orchester Bd. 3 und Bd.4, KB (Küster, 2003), S.150.
crine を cine に訂正するという指示も含まれてしまっているが、della を del にする訂正は含まれていない。これらの指示に従って B&H から Mozart, Konzert-Arien für Tenor（EB 8778）が 2022.11.15 に発売された。
注 31：La Nitteti. Opera in musica da rappresentarsi in Corte per ordine di S.A. reverendissima monsignor
Sigismondo arcivescovo e prencipe di Salisburgo [...] dell'antichissima famiglia dei conti di Schrattenbach etc.
etc. - Salisburgo : Stamperia di Corte, 1766
注 32：前掲 NMA II/7/1, p.VIII には「リチェンツァは、オペラ・セーリアの宮廷ジャンルとしてのアイデンティティに大きく貢献した」とある。
注 33：Il trionfo della costanza negl'accidenti di Vologeso, e Berenice, Costantino Pisarri, sotto le scuole, 1707
注 34：松田 聡『モーツァルトのオペラ創作とザルツブルク －《シピオーネの夢》に着手するまで－』大分大学教育学部研究紀要 第 39 􀟪第 1 号 2017 年 9 月
注 35：前掲 Deutsch: Die Dokumente
注 36：モーツァルト全作品目録 －年代順主題解説－ I 1761～1769, 中央公論社 1975, 89 頁
注 37：前掲 Deutsch: Die Dokumente
注 38：Wikipedia：Vologeso（英語）。Wikipedia：Lucio Vero（ドイツ語）
注 39 ： Il Vologeso. Dramma per musica da rappresentarsi in Copenhagen nel carnevale dell'anno 1754.. Kjøbenhavn : Andreas Hartvig Godiche, [1754]
注 40：Vologeso. Dramma per musica da rappresentarsi nel Teatro di S. Benedetto il carnevale dell'anno 1765. - In
Venezia: dalle stampe di Giorgio Fossati, [1765]
注 41：Clif Eisen: Mozart e l’Italia il Ruolo di Salisburgo, Rivista Italiana di Musicologia Vol. 30, No. 1 (1995), pp.
51–84 には Michaelbeuern (Austra), Benediktner-Abtei, Musikarchiv 蔵とある。
注 42：前掲 Eisen: Mozart Studies 2
注 43：前掲 松田
注 44：前掲 モーツァルト全作品目録
注 45：西川尚生『作曲家◎人と作品 モーツァルト』音楽之友社 2005、85 頁（作成：2022 年 1 月 29 日、改訂：2022 年 12 月 7 日）

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