Arthuriana Japonica: Newsletter No. 31
October 2018

国際アーサー王学会日本支部会報
Société Internationale Arthurienne

Section Japonaise

年次大会プログラム＊開会（12:40）

目次
I. 2017年度年次大会報告

1＊開会の辞 支部長 不破有理（慶應義塾大学）

年次大会プログラム

1＊開催校ご挨拶

総会議事録

2＊第１部：研究発表（12:45～）

研究発表要旨4

シンポジウム発表要旨

5

II. 電子化について

8

III. メーリングリスト登録アドレスについて

8

IV. 会計からのお願い

8

V. 学会サイトについて

8

VI. 第32回年次大会について

8

VII. 研究発表・シンポジウム企画募集

8

VIII. 会員名簿に関するお願い

9

IX. 文献情報

9

英文学

9

独文学

10

北欧文学

10

仏文学

10

中世ラテン語文学・伊文学・西文学

11

補遺～中世ヨーロッパを舞台にした漫画～ 11

篠田勝英（白百合女子大学）

司会：高木 眞佐子（杏林大学）「Vinaver, E. K. Chambers, C. S. Lewis：微妙な関係」
髙宮 利行（慶應義塾大学名誉教授）
司会：福本 直之「『新版ルナール』と『アーサー王の死』における運命の女神」
高名 康文（成城大学）
司会：嶋崎 陽一（龍谷大学）「ゴットフリート版『トリスタン』におけるマルケ王の人物像：アーサー王との比較を通じて」
田中 一嘉（一橋大学大学院 特別研究員）＊第２部：シンポジウム（15:00～）「ポップ・アーサリアーナ：サブカルチャーにおけるアーサー王物語の受容と変容」
コーディネーター：小路 邦子（慶應義塾大学非常勤講師）「Role-Playing Game における中世主義とモンスタ
ー表象：日本における受容のあり方を巡って」

I. 2017年度年次大会報告
日本支部の2017年度年次大会は、下記の通り滞岡本 広毅（立命館大学）「アーサー王物語の登場人物の諸相：中世と現代

りなく開催されました。ご参加いただいた皆様なの人物描写イメージを比較して」

らびに開催校の篠田勝英先生に、厚く御礼申し上

滝口 秀人（自由ヶ丘学園高等学校）「そして伝説へ：『ドラゴンクエスト１１』におげます。
［日時］2017年12月9日（土）12:40より

ける騎士道とアーサー王」［場所］白百合女子大学（本館 9012教室）

小宮 真樹子（近畿大学）［大会費］

1,000円（会員のみ/学生無料）［懇親会費］5,000円（学生3,000円）「『キング・アーサー』(2017) に見る中世のモチーフとその変容」小路 邦子（慶應義塾大学非常
勤講師）

＊会員研究動向・情報交換フォーラム（17:00〜）

号用の日本支部会員業績データを、Web上の入力(1) 新刊情報のご紹介：

フォーマットにて10月末に再提出したこと、69号『 ア ー サ ー 王 伝 説 ― 19 世 紀 初 期 物 語 集 成 ― 』

は1月1日までに提出予定であること、来年度以降

Eureka Press, c/o Edition Synapse, 2017 年.（不破有は締め切りが5月1日になること、またWeb版に移理先生）

行後は、印刷版を1部ずつThe Centre for Arthurian(2) 催し物のご案内：

Studies in Bangorにアーカイブとして保存すること

11 月 10 日（金）～2018 年 1 月 20 日（土）徳島県が説明された。なお、現在Web版への過渡期であ立文学書道館「文学企画展

るため、今後もインデックスフォーマット等の変

仏文学者・佐藤輝夫の軌跡」、11 月 18 日（土）徳島県立文学書道館

更が予想される。

「〈座談会〉佐藤輝夫のこと」（佐佐木茂美先生）

Newsletter掲載の書誌情報に関しては、当学会会＊支部総会（17:15〜）＊閉会の辞（17:45〜）

員であるか否かに関わらず、国内で出版されたも副支部長

篠田勝英（白のを中心に西洋中世文学関連の刊行物を紹介して百合女子大学）きたが、今後の方針については次期書誌に委ねる＊懇親会（18:00〜）学生ホール「フォンス・ヴィということが伝えられた。

ーテ」(3) 学会サイト「アーサー王伝説解説」について
林邦彦先生の「北欧におけるアーサー王物語」

2017年度年次大会も、会員・非会員の皆さまにが完成したため、分割して学会サイトにアップロ

多数ご参加・ご協力いただき、無事に開催するこードする予定であること、解説記事執筆者が少なとができました。心より御礼申し上げます。またいため、今後メーリングリストに執筆者募集の案

当日の運営には白百合女子大学の篠田勝英先生の内や執筆要項を配信することが通知された。

ご尽力のもと、同大学院生の小川実優さんと深民(4) 2017年度国際大会について

麻衣佳さんにご協力いただきました。厚く御礼申

日本からは4名の会員が参加したこと、現代文学し上げます。ご参加・ご協力いただいた皆さまににおけるアーサー王に関する研究発表が多かった

感謝申し上げます。（文責：新居明子）

こと等について報告があった。次回の国際大会は2020年イタリアのシチリア島で開催予定。2017年

総会議事録

度国際大会についての詳細は、2017年度Newsletter

＊報告事項

参照。

(1) 2017年の活動について(5) 賛助会員について

年次大会の応募要項について報告があった。

2016年度総会にて承認された賛助会員制度につ

電子化については、郵送希望をお知らせいただ

いて、丸善雄松堂からの申し込みを受理したといいた会員を除き、2018年2月から電子媒体による文

う報告があった。

書配信に切り替わることが通知された。

(6) 支部長選挙の結果報告および新役員の紹介(2) 書誌活動報告

2017年秋に行われた支部長選挙の結果について、BIAS (Bibliography of the International Arthurian

選挙管理委員である高橋勇先生（慶應義塾大外）

Society) 第69号と2017年度Newsletterのための業績と西川正二先生（慶應義塾大学）により、不破破

募集について報告があった。

有理先生（慶應義塾大学）代わり、嶋崎陽一先生

BIASについては、2017年ヴュルツブルク国際大（龍谷大学）の当選が発表された。

会にて、会員以外もアクセス可能なオンラインデ

また嶋崎陽一先生より当選の挨拶と、幹事会新ータベースへ移行する案が採択されたことを受け、役員の紹介があった。

前年度本部にエクセル版にて提出済みであった68
2

＊審議事項続いて2018年度予算案が提出され、会員の承認を受けた。

(1) 2017年度決算報告（2016年12月1日～2017年11
月30日）

収入

会計担当幹事の田中一嘉先生より会計収支決算

項目が報告され、会員の承認を受けた。

年会費（会員数 90 名＠3,000 円）
寄付金
入会金
賛助会員（丸善雄松堂）

収入

項目

収入額

年会費 （60 件）
寄付金 （1 件／2 口）
入会金 （1 件）

255,000
2,000
3,000
小計

【支部大会関連収入】
大会参加費
懇親会費（補助金含む）
書店出展料

小計

260,000
34,000183,600
10,000小計
2016 年度からの繰越金
普通預金口座利子総計【支部大会経費】
学生アルバイト代
懇親会費用
事務用品代・雑費

2018 年度への繰越金

863,592
10
1,332,602

支出額

学会誌刊行・発送費
ホームページ関連費用
事務用品代・雑費
通信費
振込手数料

200,000
12,00042,00030,000
5,000
小計【支部大会経費】
学生アルバイト代
懇親会費用
事務用品代・雑費

290,1432019 年度への繰越金

180,000
863,602

総計

194,343

289,000
10,000150,000
20,000小計

863,592
総計

180,000

項目

1,348,078

10,000172,397
11,946
小計

150,000

支出

177,598
6,469
38,25164,677
3,148
小計

懇親会費

普通預金口座利子
総計

支出額

学会誌刊行・発送費
ホームページ関連費用
事務用品代・雑費
通信費
振込手数料

289,000
30,0002017 年度からの繰越金

184,000
860,4735

270,000
5,000
9,000
5,000

【支部大会関連収入】
大会参加費
小計

支出

項目

収入額

1,332,602(3) 新入会者承認について
以下3名の入会希望者の入会が承認された。

1,348,078

小川佳章氏（推薦者：高名康文・渡邊徳明）(2) 2018年度予算案提出（2017年12月1日～2018年

杉山ゆき氏（推薦者：松田隆美・不破有理）

11月30日）粕谷芳弘氏（推薦者：田中一嘉・不破有理）
3

ナールが偽善と悪の象徴として支配する世を悲観的(4) Web委員会内規と委員委嘱
2015年度度総会にて設置が承認されたWeb委員

な世界観から描くという意味で、性格を異にする後会（会則11条参照）について、各委員の職務や任継作が書かれた。そのうちの一つである『新版ルナ期についての内規を制定することが提議され、会ール』（13世紀後半）の後半部では、王に反旗を翻

員の承認を受けた。内規は2017年度総会承認後、したルナールが、最終的に和平をした後、詐術を評

日本支部の学会ウェブサイトに掲載される。

価されて聖俗の権力者に迎えられ、悪の化身としてこの世に君臨する。その最終部に運命女神が運命の2018年度からのWeb委員会は、以下の会員で構成されることが承認された。

輪と現れて、車輪に登ることを躊躇するルナールを、Web委員長：不破有理

車輪が回らないように支えておくから登りなさい、「アーサー王伝説解説」編集委員：と励ますエピソードがある。本発表では、『アーサ細川哲士（仏）、不破有理（英）、田中一嘉（独）ー王の死』（1230年頃）でアーサー王の夢に出てく

学会公式ツイッター担当委員：小路邦子、滝口秀人

る運命女神のエピソードが、『新版ルナール』に影学会ウェブサイト担当委員：岡本広毅

響している可能性について論じた。

（文責：新居明子）『新版ルナール』の後半部は、『狐物語』の中でも特に第XI枝篇「皇帝ルナール」の影響を強く

研究発表要旨うけているが、そこには、ノーブル王が王国に侵①Vinaver, E. K. Chambers, C. S. Lewis：微妙な関係入してきた異教徒を征伐に行く間に、ルナールが

高宮 利行

かつてより関係のあった王妃と結婚をして王位をEugène Vinaver (1899-1979), E. K. Chambers

簒奪するというエピソードがある。これが、『ア(1864-1954), C. S. Lewis (1898-1963) は、それぞれーサー王の死』でのモルドレのアーサー王への反Oxford で占めた位置は異なるものの、Le Morte

逆のパロディーであるというR.ベロンの説は通説

Darthur に 強 い 関 心 を も っ て い た 。 Vinaver はになりつつある。本発表では、『狐物語』の初期

Winchester MS の 3 巻 本 の 校 訂 版 を 1947 年 に枝篇の第I枝篇から、その続編のIa, Ib枝篇、XI枝篇

Clarendon Press から出版し、Chambers は Oxford

を通してアーサー王伝説の影響から形成された登History of English Literature, vol. 2: At the Close of the

場人物の関係が『新版ルナール』に持ち込まれる

Middle Ages（Clarendon, 1945）に Malory に関する様を観察した。この流れと、同時代の俗語文学に一章を加えた。Lewis は Vinaver, ed., The Works ofおいて運命女神が登場人物に直接言葉を向ける例

Sir Thomas Malory を書評し、その改訂テクストははこの2作品以外に見当たらないことを考えれば、

J. A. W. Bennett, ed., Essays on Malory (Clarendon,『新版ルナール』の作者が『アーサー王の死』を1963) にも掲載された。

意識していないとは、むしろ考えにくい。

発表者は OUP Archive の中に、Vinaver の D.Litt.

ベロン説は、L.フーレが提示した1205年という申請に対して Lewis が報告した否定的なコメント

第XI枝篇の推定成立年代とは相容れないが、本発があることを発見した。本発表では Vinaver をめ

表ではフーレの論を検証して、この部分は近年のぐる微妙な関係を探った。

美術史における研究成果から打ち消せることを指摘した。

②『新版ルナール』と『アーサー王の死』における運命の女神③ゴットフリートの『トリスタン』におけるマル

高名康文（成城大学）

ケ王の人物像と「宮廷」の意味―アーサー王との『狐物語』（12世紀後半から13世紀中頃）の創作比較を通じて―が一段落してから、その登場人物を借りつつも、ル

田中一嘉
4

中世トリスタン伝承は早い段階からアーサー王

近年内外の映画、アニメ、ゲーム、演劇、ミュの素材が組み込まれた形で作品が残されているが、ージカルなど様々な分野においてアーサー王物語

13世紀初頭のゴットフリート・フォン・シュトラが題材に取り上げられ、ブームの観を呈している。

ースブルクの『トリスタン』では、アーサー王は

多くの若者たちが、これらの媒体を通じてアーサ

作中に登場しない。本発表は、なぜゴットフリー

ー王物語の片鱗に触れている。しかし、その内容

トはアーサー王の存在を用いなかったのかというは独自に設定されたものが多く、中世のロマンス疑問に対して、作品の重要な副主人公とも言えるなどによって我々が馴染んでいるものとはかなりマルケ王の人物像および彼の宮廷の存在意味につ異なっている。特に、日本のゲームとアニメにおいてアーサー王のそれと比較考察することによっいては伝統的なモチーフの使用にとどまらず独自て、ひとつの仮説を提示するものである。

の進化を遂げている。中でも若者に絶大な人気をゴットフリート版前半部においてマルケ王は、ト誇る Fate は、ゲームに始まり、TV アニメや劇場

リスタンの行為と比しておよそ「英雄的な」君主像

アニメ映画とこの数年間多彩な媒体を通してアーからは程遠い存在として描かれている。また、後半

サー王物語の語彙を広めてきた。だが、その独自部においては、清い恋の体現者たるトリスタンとイの設定を見ると、戸惑わざるを得ない。なにしろ、ゾルデとの対比において、（心ない家臣たちに焚き

アーサーは「マスター」に仕えるために召喚されつけられた）嫉妬に狂う夫として否定的な描かれ方

た「女体化」した「英霊」なのだから。しかも、をしている。しかし、このことがマルケ王の宮廷全モードレッドには「父上」と呼ばれている。そし体の名誉を失墜させることはない。宮廷は、その構て、古今東西の英雄と共に「あらゆる願いを叶え成員の行為を「裁定のプロセス」に従って判断・評てくれる聖杯」を争う戦いに参加する。あるいは、価する機能を有しているのみである。

最新のアーサーもの映画であるガイ・リッチーの

これらのことは、クレチアン・ド・トロワの諸『キング・アーサー』 (2017)は、ヴォーティガン

作品におけるアーサー王の描写を酷似している。

をアーサーの王位を簒奪した「叔父」としている

アーサー王自身は、物語の中では行為する者としのである。

ては描かれないものの、アーサー王の宮廷は円卓

こうした状況を鑑みるに、アカデミズムの側での騎士たちの名誉を承認する場、いわば「名誉のもただ傍観しているわけにはいかなくなってきた象徴」として描かれている。これと同様のことが、のではないだろうか。そこで、本シンポジウムでマルケ王の宮廷でも起こっているのである。つまはこうしたサブカルチャーにおいて、アーサー王

り、ゴットフリートは作中にアーサー王を登場さ物語がどのように取り上げられ、また同時に変容

せず、アーサー王とその宮廷の役割をマルケ王のされているのかを検討してみた。

それに置き換えたと想定することが出来る。もしそうであれば、ゴットフリートは（作品自体は未①「Role-Playing Game における中世主義とモンス完に終わっているものの）表面的には不義密通のター表象——日本における受容のあり方を巡って」関係であるトリスタンとイゾルデの恋を、名誉の岡本広毅

象徴としての宮廷から承認された清い恋として締碩学ウンベルト・エーコは、自由に修繕・加工された「中世」のイメージやモチーフ、文学的素

めくくろうとしたと考えることもできよう。

材が溢れる現代のポップ・カルチャーの有様を、シンポジウム要旨“neomedievalism” と表現した。今日、この現象が「ポップ・アーサリアーナ：サブカルチャーに顕著に見られるのがデジタルゲームの領域である。

おけるアーサー王物語の受容と変容」

特にRPG (Role-Playing Game) というジャンルは、

コーディネーター・序論 小路 邦子

現代における中世像の形成・再生産に大きく寄与
5している。本発表では、“neomedievalism” の流れ「ディバインゲート」「モンスターストライク」

を汲む日本のRPGの歴史を概観し、その受容のあ「Fateシリーズ」「コードギアスシリーズ」の５り方と内容的変遷、そしてアーサー王物語（「中作品を取り上げた。それぞれの作品について「ア世ロマンス・ジャンル」）との関連性を検討した。

ーサー」「ランスロット」「トリスタン」「ペル1994年に発行されたテレビゲームの批評雑誌『ゲスヴァル」「マーリン」の５人物の描写イメージーム批評』では、「ファンタジーは死んだのか」を提示した。あわせて、各人物について中世写本という特集が組まれ、西洋中世風のRPGの氾濫とに見られる図像も提示し、髪の色や目の色、体形それに対する食傷気味な反応が示されている。こについて比較した。

れは「剣と魔法」を軸とするファンタジー世界かまたChrétien de Troyesの５作品Erec et Enide、らの変化の兆しである。こうした中、1995年に発Cligès、Le Chevalier de la Charrette、Le Chevalier au

売された『クロノ・トリガー』に焦点を当て、従Lion、Le Conte du Graalにおいて、上記５人に関す来とは異なるRPGの要素—中世という舞台設定、る文章上の描写を参照し、身体的特徴が何かを探囚われの姫君のモチーフ、円卓の捩り(The Knight

ったが、上記作品中においては、今回求める点にof the Square Table）、モンスター表象など—を検ついてはあまり記述がないことが分かった。さら討した。本作はRPGの「定石」を削減するというに、フランス国立図書館のホームページGallicaで、よりも、時代設定やアーサー王物語のモチーフな

Chrétien作品の写本を閲覧した（下記にリストを提どを意識的に組み込み、パロディ風にアレンジす示）が、対象とした５人物の画像で、現代の作品ることで、「現代」との接点・関わり合いを印象に影響を与えていると感じられるものは、ほぼな付けているように思われる。この点は、中英語ロ

かった。

マンスSir Gawain and the Green Knight におけるその結果見えてきたことは、現代においてアー「ロマンス」の扱いとも無縁ではない。両者は、サー王物語作品は人気を博しているが、キャラク

それぞれの芸術領域の円熟期に創作されたものとターデザインについては、製作側の自由な発想にして、「ジャンル」に対する一種のメタ的視点を基づき描かれているということ。それぞれの制作

共有しているのだ。このように、現代の我々はゲ段階において、デザイナーはキャラクターの性格ームを通して、間接的ながらも中世ロマンスの物から着想を得て、なおかつ様々な要求（制作会社

語世界（RPGの源泉）の一端に触れており、それおよび商売上の要求など）をふまえて、デザイン

ゆえ、現行の “neomedievalism” を巡る議論に日本しているのではないか。そしてそのような制作経

独自の視点を与えることができると結論づけた。

緯や自由な描写は、中世の図像や画家にも同じことが言えるのではないか。なぜならば中世の写本②「アーサー王物語の登場人物の諸相：中世と現においても、同一人物ではあるがキャラクター描

代の人物描写イメージを比較して」

写は異なることがあるからである。
滝口秀人

近年、アーサー王物語の登場人物や物語中のア

GallicaにおけるChrétien de Troyesの写本リスト

イテムが、アニメやスマホゲームに多く取り入れ

Erec et Enide（フランス語写本375番, 794番, 1450番,られている。キャラクターデザインが重要である

1736番, 1420番）

アニメやゲームにおいて、アーサー王物語の登場

Cligès （フランス語写本375番, 794番, 1420番, 1450

人物は、どのように見た目を設定されているので番, 12560番）

あろうか。

Le Chevalier de la Charrette （フランス語写本 794番,

アーサー王関連の事柄が取り上げられている多1450番, 12560番）

数のアニメ・ゲームの中から「燃えろアーサー」

Le Chevalier au lion（フランス語写本 794番, 1433番,
61450番, 12560番, 12603番）

団は作中で讃えられてはいるが、『ドラゴンクエ

Le conte du Graal （フランス語写本794番, 1429番,

スト１１』の世界で奉じられているのは別の、新1450番, 1453番, 12576番）

たな形の騎士道なのだ。

③「そして伝説へ：『ドラゴンクエスト１１』に④「『キング・アーサー』（2017）に見る中世のおける騎士道とアーサー王」

モチーフとその変容」
小宮

真樹子

小路

邦子

アーサー王伝説は現代日本のゲームに影響を与

ガイ・リッチー監督による新たなアーサーものえているが、2017 年に発売された『ドラゴンクエ

映画『キング・アーサー』は、これまでのアーサ

スト１１』においても興味深いモチーフが目立つ。

ー王映画では扱われてこなかったヴォーティガン「悪魔の子」と呼ばれた主人公が王に命を狙われという悪役を、アーサーに対抗する者として登場

る逸話はマーリンの幼少時代を彷彿とさせるし、させた。さらに、モードレッドはヴォーティガン

選ばれし者だけが引き抜くことのできるエクスカと手を結んでユーサーの国を乗っ取ろうとしていリバーのような剣が物語の鍵となる。また、故人

た「大魔術師」として登場しながらも、冒頭早々ではあるがアーサーという名の王と、彼の率いたにユーサーに討ち果たされる。王位を簒奪しよう

騎士団の栄光が記録されている。

とするヴォーティガンの手から小舟で逃れたアー

けれども、仲間キャラクターの中で唯一「きしサーは、ロンディニウムの売春婦たちに拾われてどう」というスキルを扱うシルビアは、流浪の旅そこで育つ。時代は、ローマがブリテン島から去芸人にしてトランスジェンダーという異色の経歴って、かなりのときが経っている８世紀あたりのを持つ。彼（女）は騎士にして乙女、二重のアイようである。

デンティティを備えているのだ。また、もう一人このように、伝統的なアーサー王物語の筋とはの仲間の騎士グレイグは、民への奉仕こそが騎士

かなりの相違を見せているのだが、エクスカリバに相応しい振る舞いだと主張する。この理念は平ーを岩から抜けるのはアーサーのみ、というよう民の命など歯牙にもかけない中世ヨーロッパの騎に物語の核は押さえている。しかし、それ以外に士とは対照的である。

も形を変えて伝統的なモチーフがそこかしこに埋さらに、トマス・マロリーの『アーサー王の死』

め込まれていた。例えば、小舟で逃げたアーサーがペンテコステの誓約を通じて騎士道の理想と現は水に流される子供であり、Fair Unknownのモチ

実の齟齬を浮き彫りにしたのに対し、『ドラゴンーフになっている。また、強烈な光を放ってヴォ

クエスト１１』の登場人物たちは「騎士に二言はーティガンの塔を破壊するエクスカリバーの力は、ない」という格言を掲げ、言動を一致させる形でアーサーが抜き放つと輝かしい光を放った、といの騎士道を貫いている。

うフランスやマロリーの記述を思わせる。そして、

このように、歴史的事実に拘泥せずに騎士を描

ヴォーティガンが炎に包まれた塔と共に滅びるのいている点は実に興味深い。アーサー王物語も時は、『ブリタニア列王史』にある通りである。ま代や地域ごとに様々な解釈が生み出され、新たなた、本作では塔を破壊する際、巨大な蛇が登場す伝説として容認されていった。同様に『ドラゴンるが、これは『列王史』でドラゴンのせいで塔がクエスト１１』も現代日本人の好みに合わせ、大崩れたエピソードの変形に思われる。蛇とはドラ

胆に理想の騎士像を改変しているのである。偉大ゴンの謂だからだ。こうして、一見伝統的な物語なる王アーサー亡き後の世界、この舞台設定こそからはまるで離れているように見える本作も、実が『ドラゴンクエスト１１』のスタンスを示してはそこかしこに姿を変えて中世からのモチーフをいると言えよう。過去の英雄アーサーと彼の騎士潜ませていた。さらに興味深いのは、ヒットラー
7

の姿が重なる暴君ヴォーティガンに対して、アー募集しております。ご寄付いただけます場合、サーには救世主としての姿も重ねられていること「寄付○口」とお書き添えの上、同封の払込票をである。

ご利用のうえ年会費とともにお振込みいただくか、
直接口座にお振込みください。皆さまの温かいご

II. 電子化について支援をお待ち申し上げます。（会計：小川直之）

国際アーサー王学会日本支部では、会員の皆様への連絡手段に、メーリングリスト等の電子媒体【お知らせ】会費納入が5年連続して確認できなかを活用しております。ただし、ご希望の方へは郵った場合、退会扱いとさせていただきますのでご送での連絡を続けております。まだご回答いただ

留意ください。（この手続きに関しましては、いていない場合、庶務の小宮（office@arthuriana.jp）

2016年度第1回幹事会にて確定されました。）

までご連絡くださいますようお願いいたします。
V. 学会サイトについて
III. メーリングリスト登録アドレスについて

学会公式サイトでは、 支部大会や国際大会のおメーリングリストにおける不具合の原因となる知らせを掲載しております。

ため、「hotmail」や「aol」の参加登録を停止いた

また、登場人物や作品を詳しく説明する「アーしました。

サー王伝説解説」には、円卓、『アーサー王の死』

希望の方には、日本支部よりメールアドレスをの作者サー・トマス・マロリー、また現代におけ新規発行いたします。事務局までご連絡ください。

るアーサー王として映画やゲームの項目が新たに公開されました。これからも続々登場予定です。

IV. 会計からのお願い

ご期待ください。

2018年度分（ならびにそれ以前の未納分の）会

学会公式ツイッター（@inter_arthur_jp）でも随費の納入をお願い申し上げます。会費は同封の時情報の発信を行っております。写本や映画、新「払込取扱票」にてお支払いいただくか、下記口刊などを幅広く紹介しておりますので、 ぜひご覧

座に直接お振込みください。

ください。

〈郵便振替口座番号〉

学会公式サイト

加入者名：国際アーサー王学会日本支部

http://arthuriana.jp/index.php

ゆうちょ銀行口座番号：00250－6－41865

学会公式ツイッター
https://twitter.com/inter_arthur_jp〈ゆうちょ銀行以外の金融機関からの振込み〉（Web委員長：不破有理）

加入者名：国際アーサー王学会日本支部
VI. 第32回年次大会について

金融機関：ゆうちょ銀行（コード：9900）

第32回年次大会は次の要領で開催されます。

店名：〇二九（ゼロニキュウ）店（店番：029）（詳細は同封の大会資料をご覧ください。）

預金種目：当座

日時：2018年12月8日（土）13:25 開会

口座番号：0041865

会場：慶應義塾大学

日吉キャンパス

来往舎

懇親会会場：協生館２F「ファカルティラウンジ」

年会費は3,000円です。また新入会員の入会時には入会金3,000円を頂いております。新規入会希望

VII. 研究発表・シンポジウム企画募集

者をご推挙いただく際には、希望者にその旨お伝

日本支部では随時、支部大会での研究発表・シえくださいますようお願いいたします。

ンポジウム企画を募集しております。ご希望・ご日本支部では、一口1,000円からの寄付金を随時
8貝塚泰幸「The Romance of Sir Beues of Hamtoun における動物裁判の役割」『チョーサー研究会会
報』5、2017 年、pp. 22-34.
神谷昇「古英語と中英語における非人称構文の統語構造」『千葉大学教育学部研究紀要』 66、2、2018 年、pp. 277-283.
木下誠「A・R・オラージュの中世主義的モダニズ
ム : ヴィクトリアニズムとモダニズムの文化の分断/継承」（エッセイ特集 ヴィクトリア朝研
究の現在）『ヴィクトリア朝文化研究』15、2017 年、pp. 217-31.
日下隆平「イギリスの中世主義：ウォルポールとモリスの間にあるもの」（清水真一教授退任記
念号 国松夏紀教授退任記念号 GONZALEZ
Dario 教授退任記念号）『人間文化研究』（桃山学院大学）8、2018 年、pp. 73-100.
Kumamoto Sadahiro（隅元貞広）, “Chaucerian‘Tone’: A Tentative Study on Chaucer’s Poetic
Language.”『熊本大学社会文化研究』16、2018
年、pp. 61-76.
島﨑里子「古英語期における chaste marriage に見る女性像 ―Aldhelm, Bede, the Old English
Martyrology and Alfric」『昭和女子大学女性文化研究所紀要』45、2018 年、pp. 1-12.
杉山ゆき「「聖なる教会の娘」の故郷? : チョーサーの『弁護士の話』におけるローマ表象」『藝文研究』114、2018 年、pp. 228-217.
Masako TAKAGI（高木眞佐子）, “The Printer’s
Copy at Caxton’s Print Shop: Some Observations
on Huntington MS HM 136.” Kyorin University
Review 30, 2018, pp. 67-85.
[ This article explores aspects of William Caxton’s
printing by comparing the copy-text for the
Chronicles of England to the printed edition.
Especially, the order of type-setting is examined.
The frequency of omissions from the copy-text
indicates the text was more drastically cut in thelatter half of a quire.]
永井一郎「『アイルランド地誌』を読む : ギラル
ドゥス・カンブレンシスの執筆意図にかかわらせて」『国学院経済学』66、1、2018 年、pp.
51-93.
Yuri FUWA（不破有理）, “Paving the Way for the
Arthurian Revival: William Caxton and Sir Thomas
Malory’s King Arthur in the Eighteenth Century.”
Journal of the International Arthurian Society, De
Gruyter (Germany), vol. 5, no.1. 2017, pp.59-72.
不破有理「作者・編集者・出版者・読者のしなやかな境界―サー・トマス・、マロリーの『アーサー王の死』のテクスト改変の歴史」『文献学の世界：書物の境界』、安形麻理編,慶應義塾

提案がございましたら庶務までお寄せください。
いずれも同年8月末を締切とし、時期に従って当該年度または次年度の大会に組み入れて参ります。
VIII. 会員名簿に関するお願い
名簿記載事項に変更があった場合は、速やかに庶務までお知らせください。なお会員に配布される名簿に関しては、一部の事項（所属・住所・電話／ファックス番号・メールアドレス）を未掲載にすることも可能です。ご希望がございましたら事務局までお申し出ください。
IX. 文献情報
ここには、当学会会員であるか否かに関わらず、国内で出版されたものを中心に西洋中世文学関連の刊行物を紹介しています。

英文学（書誌担当：岡本広毅）＜研究（単行本）＞
木村正俊『ケルトの歴史と文化(上下)』中央公論
新社、2018 年.
鶴岡真弓『ケルト再生の思想―ハロウィンからの生命循環：ハロウィンからの生命循環』筑摩書房、2017 年.
鶴岡真弓『ケルトの想像力―歴史・神話・芸術―』
青土社、2018 年.
三谷康之『イギリス中世武具事典: 英文学の背景を知る』日外アソシエーツ、2018 年.
＜研究（雑誌・紀要論文等）＞
伊藤盡「生き埋めにされた伝説：ヒストリーとス
トーリーの狭間のイングランド黎明奇譚」『ユリイカ：詩と批評』（特集カズオ・イシグロの世界）49 巻 21 号、2017 年、pp.203-13.
茨木正志郎「中英語における二重属格の出現と発達について」Human welfare （関西学院大学人間福祉学部研究会）10,1、2018 年、pp.139-148.
岡本広毅「Dark Phantoms in the Wind : J.R.R. トー
ルキンの研究業績における〈フィロロジー〉と〈文学研究〉の諸相」『英米文学』（立教大学
文学部英米文学専修）78、2018 年、79-101.
Hiroki OKAMOTO（岡本広毅）, “Curious fact :Fading of Northernisms in The Reeve's Tale.”『チョーサー研究会会報』5、2017 年、pp. 3-21.
9

寺田龍男 ”Das Nibelungenlied in Japan bis 1945 : eine
Pseudorezeption?”、『独語独文学研究年報』第44 号、2018 年、pp.159-172.
広瀬大介「ワーグナー《トリスタンとイゾルデ》
におけるライトモティーフの変容 : 第 1 幕前
奏曲冒頭楽節を例に」、『パラゴーネ』（青山学院大学比較芸術学会）、2017 年、pp.1630.

大学文学部極東証券寄附講座 2017 年度報告書、
2018 年、pp.57-69.
守屋靖代「中英語韻律分析－grammetrical templateによる繰返し技巧の解明－」『国際基督教大学
学報』60、2018 年、pp.73-89.
＜原典、研究書の翻訳＞
菊池清明『中世イギリスロマンス ガウェイン卿と緑の騎士』、春風社、2018 年.
テリー・ジョーンズ, アラン・エレイラ著『中世英国人の仕事と生活』（高尾菜つこ訳）原書房、
2017 年.
マイケル・ケリガン著『図説ケルト神話伝説物語』（高尾菜つこ訳）原書房、2018 年.
吉見昭德『古英語叙事詩『ベーオウルフ』―クレーバー第 4 版対訳』春風社、2018 年.

＜翻訳＞
ヨハネス・デ・テプラ著『死神裁判 : 妻を奪われたボヘミア農夫の裁判闘争』（青木三陽、石川光庸共訳）、現代書館、2018 年.

独文学（書誌担当：田中一嘉）＜監修＞
ジョン・ヘイウッド著『図説ヴァイキング時代百科事典』（村田綾子訳、伊藤盡監修）、柊風舎、
2017 年.

北欧文学（書誌担当：田中一嘉）＜研究（単行本）＞
河崎靖『ルーン文字の起源』大学書林、2017 年.

仏文学（書誌担当：横山安由美）＜研究（雑誌・研究紀要等）＞
阿部善彦「貧しさは所有の放棄か : エックハルトの「ドイツ語説教 74」を手がかりに」 (特集托鉢修道会 : 中世後期の信仰世界)、『西洋中世研究』第 9 号、2017 年、pp. 8-26.
稲田隆之「トリスタン和音」再考 ─ヴァーグナ
ーの《トリスタン》におけるその多義性と半音階法の関係─Rethinking the Tristan Chord :The Relationship between its Ambiguity and
Chromaticism in Wagner's Tristan」、『武蔵野音楽大学研究紀要』第 49 号、2018 年 pp.19-37.
香田芳樹「正義の女神は苦しむものに秤を傾ける
古代・中世ヨーロッパ文学に描かれた配分的正義と交換的正義」、『ドイツ文学』152 巻、2016 年、pp.8-23.
田中一嘉「ゴットフリートの『トリスタン』における策謀の力学(2)マルケ王の人物像と「宮廷」の意味」、『成蹊大学文学部紀要』第 53 号、
2018 年、pp.49-163.
寺田龍男「『ヴィルギナール』研究の歴史・現状・課題 : ブレーメン版の刊行に寄せて」、『北海道大学大学院教育学研究院紀要』第 129号、2017 年、pp.115-134.
寺田龍男「ハインリヒ・フォン・ミュンヘンの『世界年代記』 : 研究の現状と課題」、『メディア・コミュニケーション研究』第 71 号、
2018 年、pp.111-142.

＜研究（雑誌・研究紀要等）＞
池上俊一「思想の言葉 甦る魔女（魔女研究の新潮流）」『思想』1125、2018 年、pp.2-5.
Yoshio KONUMA（小沼義雄）, « La figure deGauvain au tournoi de Tintagel : La parodie
autoréférentielle dans Le Conte du Graal deChrétien de Troyes », The bulletin of Saitama
Prefectural University, t.17, 2015, pp.1-15.
Shigemi SASAKI（佐佐木茂美）, « Bibliographie
des Etudes sur Christine de Pizan au
Japon », in Ton nom sera reluisant aprés
toy par longue memoire Etudes sur
Christine de Pizan sous la rédactiond’Anna Loba, Uniwersytet im. Adama
Mickiewicza W Poznaniu seria Filologia
Romanska NR 61（ポーランド）, 2017 , pp.
391-399. [「クリステイ−ヌ・ドゥ・ピザン学会」の主催者ポツナム大学フランス文学科アンナ・
ロバ教授から依頼された「日本におけるクリス
テイ−ヌ・ドゥ・ピザン」という講演（司会はソルボンヌのセルキリーニ・トゥレ教授）の載録で、著書・論文・翻訳・書評等を考察・紹介。
同学会は 14-5 世紀の女流詩人についての文献学的考察を標準にした国際学会である。]
佐佐木茂美「〈回顧〉から〈永久保存〉へ（ある学究の追想余禄）――佐藤輝夫教授没後二十年」『流域』81、2017 年、pp.13-18. [2017 年の徳島
10

ジャン＝シャルル・ベルテ「ライロケン－中世ス
コットランドの野人＝占者」（渡邉浩司、渡邉
裕美子訳）、『中央評論』69 巻 4 号（通巻第302 号）、2018 年、pp. 127-136.

県立文学書道館での「仏文学者・佐藤輝夫の軌跡」展についてなど。]
篠田勝英「狼が来た」『Lilia candida』（白百合女子大学フランス語フランス文学会）48、2018
年、pp.5-8.
瀬戸直彦「アササン Assassin という単語の初出について : Io stava come il fate che confessa lo
perfido assassin… (Dante, Inferno, ⅩⅨ, 49-50)」、
Etudes françaises（早稲田大学文学部フランス
文学研究室）25、2018 年、pp.22-41.
高名康文「『マントのレー』における「誠実」という語の使用例 : 「大切なこと」は言葉で語られるのか?」『ヨーロッパ文化研究』（成城大学大学院文学研究科）37、2018、111-127.
村山いくみ「『寓意オウィディウス』におけるト
ロイア戦争の叙述と解釈 : 「ヘクトルの死」をめぐって」『国際交流研究』（フェリス女学院
大学国際交流学部）19、2017 年、pp.201-225.
渡邉浩司「中世後期のアーサー王神話―『パプゴーの物語』をめぐって」、篠田知和基編『文化英雄その他』、比較神話学研究組織 GRMC、2017 年、pp. 125-134.
渡邉浩司「アーサー王物語のケルト的要素―魔術師・妖精・異界・媚薬・聖杯」、木村正俊編『ケルトを知るための 65 章』、明石書店、
2018 年、pp. 285-289.

＜書評＞
渡邉浩司「クロード・ルクトゥー＋コリンヌ・ル
クトゥー編訳『彼方への旅と不思議な冒険―中世の民話と物語』」、『中央評論』70 巻 1 号（通巻第 303 号）、2018 年、p. 242.
中世ラテン文学・伊文学・西文学・その他（書誌担当：横山安由美）＜研究（雑誌・研究紀要等）＞
Yoshinori OGAWA（小川佳章）, “Amores
sangrantes: sexo y violencia en El conde Lucanor”,
in ed. Francisco Toro Ceballos, Juan Ruiz,
Arcipreste de Hita, y el Libro de buen amor
Dueñas, cortesanas y alcahuetas : Libro de buenamor, La Celestina y La lozana andaluza, Alcalá la
Real, Ayuntamiento, 2017, pp. 241-248.
Yoshinori OGAWA （小川佳章）, “Lengua
incorrupta: un motivo común en los milagros
marianos y en Konjaku monogatarishu”, in ed. José
Carlos Ribeiro Miranda, En Doiro antr’o Porto e
Gaia: estudios de literatura medieval ibérica, Porto,
Estratégias Criativas, 2017, pp. 783-790.
クリストファー・デ・ハーメル『世界で最も美しい 12 の写本―「ケルズの書」から「カルミナ・ブラーナ」まで』（加藤磨珠枝・松田和也
訳）、青土社、2018 年. [ウルフソン歴史賞、
ダフ・クーパー賞ダブル受賞作のビブリオスリ
ラー]

＜翻訳＞
フィリップ・ヴァルテール『アーサー王神話大事典』（渡邉浩司・渡邉裕美子訳）、原書房、
2018 年. [アーサー王物語の神話的側面を中心に編纂された事典。600 近くの項目で、神話だ
けでなく、文学、歴史、人類学、考古学、文献学、語源学など、多岐に記述している。]
フィリップ・ヴァルテール「ローラン、トリスタ
ン、ペルスヴァル－中世ヨーロッパの英雄の３つの顔」（渡邉浩司訳）、『仏語仏文学研究』（中央大学仏語仏文学研究会）第 50 号、2018
年、pp. 139-163.
ヴィヨン『ヴィヨン 遺言詩集』堀越孝一訳、悠書館、2016 年.
クリスティーヌ・ド・ピザン『詩人クリスティー
ヌ・ド・ピザン』（沓掛良彦・横山安由美編訳）、思潮社、2018 年. [本邦初のクリスティーヌの抒情詩翻訳]
ジャン＝シャルル・ベルテ「スヴネ・ゲルト―中世アイルランドの狂乱戦士」（渡邉浩司、渡邉
裕美子訳）、『中央評論』（中央大学）70 巻 1号（通巻第 303 号）、2018 年、pp.122-131.

＜翻訳＞ジョヴァンニ・ボッカチョ『名婦列伝』瀬谷幸男
訳、論創社、2017 年. [ラテン語原典より本邦
初訳]

補遺 ～中世ヨーロッパを舞台にした漫画～＊該当する書籍の一部を挙げてみました（ルネサンス含む）。アニメやゲームについては学会
HP「アーサー王伝説解説」の滝口秀人先生の記事をご覧ください。
青池保子『修道士ファルコ』1~5、秋田書店 [騎士から修道士に転身したファルコ]
青池保子『ケルン市警オド』1~2、秋田書店 [ドイツが舞台の推理小説]
11青池保子『アルカサル－王城』1~13、秋田書店[14 世紀スペイン、ドン・ペドロの生涯]
池田理代子・宮本えりか『女王エリザベス』講談社 [16 世紀イングランド]
大久保圭『アルテ』1-9、ノース・スターズ・ピク
チャーズ [16 世紀フィレンツェで画家修業に励む女の子]
トミイ大塚『ホークウッド』1-8、角川メディアファクトリー [百年戦争期の傭兵隊長]
大西巷一『乙女戦争 ディーヴチー・ヴァールカ』
1-10、双葉社 [チェコを舞台にした宗教戦争とフス派]
蒲生聡『ガーター騎士団』1-3、角川 [14 世紀、同騎士団はアーサー王と円卓の騎士がモデル？]
菅野文『薔薇王の葬列』1-10、白泉社 [シェイクスピア『ヘンリー6 世』『リチャード 3 世』がベース]
久慈光久『狼の口 ヴォルフスムント』1-8、角川
エンターブレイン [14 世紀のアルプス地方が舞台、モルガルテンの戦いなど]

ハロルド作石『7 人のシェイクスピア Non sanz
droict』1-5、講談社 [16 世紀イングランド、シェイクスピアの謎]
惣領冬実『チェーザレ 破壊の創造者』1-11、講談社 [15 世紀イタリアのチェーザレ・ボルジアとメディチ家]竹良実『辺獄のシュヴェスタ』1-6、小学館 [魔女狩りとドイツの女子修道院]
萩尾望都『王妃マルゴ』1~6、集英社 [16 世紀フランス、マルグリット・ド・ヴァロワ]
はやさかあみい・桐生操『風の王宮』小学館 [メアリ・スチュアート]古屋兎丸『インノサン少年十字軍』1-3、太田出版[少年十字軍]山岸涼子『レベレーション（啓示）』1-3、講談社[ジャンヌ・ダルクの生涯]
山田南平『金色のマビノギオン』1~2、白泉社 [小路先生お勧めのアーサー王伝説のコミック化]
幸村誠『ヴィンランド・サガ』1-21、講談社 [11世紀ヴァイキングの叙事詩]

編集・発行

国際アーサー王学会日本支部事務局〒577-0813 大阪府 東大阪市 新上小阪228-3
EキャンパスA館 近畿大学 文芸学部
小宮真樹子 研究室内
Email: office@arthuriana.jp
メーリングリスト：members@ml.arthuriana.jp
学会ウェブサイト：http://www.arthuriana.jp/index.php

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