名古屋大学大学院国際言語文化研究科 年報 2012

vol.

4

名古屋大学大学院国際言語文化研究科年報 Bulletin L&C 2012 vol.4
contents

02

巻頭言 「天は自ら助くる者を助く 」前野 みち子
イベント紹介03

・国際シンポジウム「福島原発事故をめぐるコミュニケーション」中村 登志哉

04

・公開講座「芸術におけるオリジナリティとフェイク」藤井 たぎる

05

・シンポジウム「環境と映像広告」池側 隆之

06

・国際シンポジウム “Revisiting the Great Depression in American Literature” 長畑 明利

著作紹介
07

・前野みち子・星野幸代・西村正男・薛化元編『侯孝賢の詩学と時間のプリズム』星野 幸代

08・河村雅隆著『放送が作ったアメリカ』寺島 工人

09・ノーマン・フェアクラフ著（エドワード・へイグ、他訳）『ディスコースを分析する―社会研究のためのテクスト分析』ヘイグ エドワード

10

・恩田 満著『日本古代文学作品選析』恩田 満

研究報告・近況報告
11

・「スペイン語、ポルトガル語、そして英語で授業する 」水戸 博之

12・「万葉集の用字法からみえたもの 」胡 潔

13

・「大学専任教員になって 」磯野 正典

退任教員挨拶
14

15

・「のんびりと流れる時間の中で 」飯田 秀敏

2012 年度オープンキャンパス・ポスター発表16

・「中国人日本語学習者の音象徴語の理解」飯田 香織

17

・「Can-do statements の記述に含まれる要素が自己評価に及ぼす影響―「聞く 」技能に焦点を当てて 」入江 友理

18

・「マレーシア語の談話小辞 kan の機能分化：日本語の文末形式との対比を通じて 」勝田 順子

19

・「量の多さを表す副詞的成分の意味分析―「たくさん 」と「たっぷり 」
」金 奈淑

20

・「言語接触の観点からみた非有生名詞主語の「見る 」構文－－文語体コーパスを利用して 」高橋 暦

21

・「中国人日本語学習者による流行語の理解」張 婧褘

22

・「中国人日本語学習者による動詞複合体の習得における構造の複雑性，難易度及び学習期間の影響」初 相娟

23

・「ロシア人日本語学習者の依頼に対する「断り 」のストラテジー選択に影響する諸要因」マリア・ブラーエヴァ

24

・「『新撰万葉集』における閨怨詩―和漢比較の視点から 」梁 青

25

・「エリザベス・ギャスケルの作品に見る母と娘の関係―沈黙の声と天使の仮面」木村 正子

26

・「王韜『淞隠漫録』に見る女性像」黒川 由希

27

・「“ メディア・リテラシー ” は大学でどう教えられているか 」近藤 尚

28

・「莫言と大江健三郎の文学における救済」趙 静

29

・「谷崎潤一郎文学に見られる中国人の身体―「支那趣味」作品群を読む 」陳 玲

30

・「ラフカディオ・ハーン（小泉八雲）（ 1850 ‐ 1904 ）のシンシナティ時代（ 1874 ‐ 1877 ）の新聞記事研究」中井 孝子

31

・「マルチチュードが開く主体の新たなかたち 」浜島 清美

32・”Invisibility of Literary Translators in France and Japan” イザベル・ビロドー

33

・「中朝新聞報道をめぐるニュースフレーム比較分析」朴 香花

34

・「アーネスト・ヘミングウェイにおける太平洋横断的考察」柳沢 秀郎

35

・「速聴トレーニングによるリスニングの全体的処理能力と分析的処理能力の促進」梶浦 眞由美						36

2011年度提出修士論文題目一覧

38

2011年度提出博士論文題目一覧及び要旨

39

・「中国・西双版納タイ族における出産の医療化と女性たちの選択」磯部40

・「日本語存在・所有表現の認知言語学的研究」大西美里

41

・「感情を表す形容詞の意味分析」加藤42

・「日本語の談話における視点の一貫性と言語理解・言語運用との関わり―台湾人日本語学習者を中心に―」魏

美穂

恵梨
志珍

「天は自ら助くる者を助く」
前野 みち子（国際言語文化研究科

研究科長）

国際言語文化研究科が設置されてから今

わたしがコース周辺をうろうろしていように窮したばかりである。わたしは慌ててこ

年度でもう 15 年目、人間で言うと青春時代

ものならはね飛ばしそうな勢いである。そう口走ってしまった。
「済みません、今はほの入口、というところだろうか。まだまだ

ういう時期の彼女たち（わたしの指導した、

とんど何も……、ご免なさい。」先方にしてこれから大波小波、色々な体験を積んで、荒指導している学生には、幸か不幸か、これま

みれば、謝られて当惑されたと思うが、残念

波を被ってもちょっとやそっとではびくとで男子学生が一人もいなかった ）は本当にながら今はまあ休業中に近い。

もしない、そんな大人になるには大分かか輝いている。

そんな恥ずかしい思いで研究室に戻った

りそうな気もするし、組織としてはやはり

わたし自身の大学院時代の記憶は奇妙

とき、今やまっしぐらにゴールを目ざし始

虚弱なところもあって、どこかで芯を補強に宙ぶらりんでぼやけている。研究は好き

めている学生からメールが入った。
「件名」

する必要もあるように思う。でも、さすがだったが、教員の指導も博士論文のようなに「天は自ら助くる者を助く 」とある。明に 15 年というと、修了生の数が大分増えて、

目ざすべきゴールもなかったから、資料を治初期に小学校教科書としても使われたサその方たちが今や世界に羽ばたいているこ

読んで書きたいことが溜まってくると、評

ミュエル・スマイルズ著、中村正直訳『西国とを知る機会も多くなった。

価の高い先行研究からヒントを得て見よう

立志編』の序文にあるこの言葉を借りて彼とりわけ、本研究科を修了して帰国した

見まねで論文に仕上げる、という毎日だっ女が報告してきたのは、博論の二つの章を方たちからひょっこりメールが舞い込んだた。おそらく、当時の日本の人文系大学院生

完成させるために探し続けていたある重要

り、あるいは風の便りに活躍している噂がの多くが同じような状況にあったのではな

な資料の欠落部分が、幸運にも最近その資入ってきたりすると、ああ、みんなそれぞれ

いかと思う。

料が復刻されたので手に入る見込みがつい

頑張っているんだなと思って嬉しくなる。

そんなわけで、わたしが一番困るのは、た、という一大ニュースだった。そう、一生

わたし自身が指導した博士学位取得者もす「恩師はどなたですか 」と問われることであ

懸命頑張っていると必ずいいことがあるね、

でに８ 名、そのうち留学生が６ 名もいる。

る。
「いません 」と正直に答えると驕慢の謗と早速返信を出してから思った。わたしもそして、それに続きたいと必死に頑張ってりを受けるかもしれないが、事実そうなの

自分で自分を助けなければ、誰も助けてはいる在籍生も何人か。

である。だからわたし自身も、自分が指導しくれない。そして、修了生・在学生との真のわたしの指導生の場合、後期課程の３ 年た学生に、「恩師」だと思ってほしくはない

連帯も、互いに Self-Help の精神があってこ目、４ 年目になって漸く走り出す学生が多し、彼女たちを「弟子」だとも思っていない。

そなのだ、と。

い。それも始めはのろのろの助走で、走る

わたしが本当にほしいのは、研究が好きな

フォームもできていないし、ゴールもはっ若い仲間である。彼女たち、あるいはこれか

きり見えていない。ちょっとちょっと、どこら出てくるかもしれない「彼ら 」も含めて、を向いて走ってるの？とカツを入れて軌道

関心を共有し、共通のテーマについて侃々

修正しなければならないこともままあるし、

諤々議論しながら、教えることもあれば、教自分でそれと気づかずに無駄な道草を喰っ

えられることもある、そういう若い仲間とて、そんなところで時間を使っても大したなる修了生たちである。

ものは出てこないから、さっさと切り上げ

先日も、二年前に中国に戻った修了生かて先へ走りなさい、と叱ることもしばしば

らメールが入った。研究滞在を支援する国ある。こうして長距離ランナーたちは助走の奨学金に応募したいとのことだった。研から脱けだして、自分の、自分らしい走りを

究テーマはぴったりわたしの関心にも合っ

見出し、こちらがあれよあれよと思っていている。すぐ受入に必要な書類を作成してるうちに、まっしぐらに脇目もふらずゴー

添付ファイルで送った。本当に来られるか

ルを目ざし始めるのである。そうなったらな、来られたらいいな、と今から楽しみにしもう指導教員は楽なものである。ランナーている。

たちは目の色も顔つきもすっかり変わってとはいえ、つい先ほど、お世話になったこしまって、ゴール近くでは、「先生、邪魔だとのある編集者に、「先生、今は何をやってからそこをどいて！」とは言わないまでも、いらっしゃるんですか？」と訊かれて返事

2

イベント紹介
国際シンポジウム「福島原発事故をめぐるコミュニケーション」
中村 登志哉 （国際多元文化専攻 メディアプロフェッショナル論講座教授）

国際言語文化研究科メディアプロフェッショナル論講座

日新聞東京本社発行）の加古陽治記者も、国民がパニック

は 2012 年 2 月 3 日（金）、文系総合館カンファレンスホールに陥ることへの過度の恐れから、政府は情報を公開する姿

において、研究科プロジェクト「メディアと外交」（研究代

勢に欠けたのではないかとの問題点を指摘した。

表・中村）の一環として、「福島原発事故をめぐるコミュニ

一方、直接の事故現場で活動する河北新報の早川俊哉・

ケーション」と題したシンポジウムを、内閣官房、中日新聞

福島総局長は、放射性物質の飛散予測システムのデータが社、河北新報社、共同通信社の協力を得て開催した。

より速く公表されていれば、被曝せずに済んだ住民も少なく な い は ず だ と 指 摘 し、事 故 以 来 一 貫 し て 福 島 に と ど まり、事故の直接的被害者を読者に多く持つ地元紙としての思いを明らかにした。
シンポジウムは大震災・原発事故の発生から 1 周年を目前に迎えた時期の開催で、広い関心を集めた。討議の模様
は、全国紙や中日新聞、中京・東海テレビで報道されたのをはじめ、NHK 国際放送（英語）のニュース番組において5 分間の特集として放送され、世界に向けて放送された。独自にツィッターで発表を < 同時中継 > された意識の高い参加者もいた。
各パネリストの発表内容やパワーポイント資料は同年 3月に報告書として刊行されたほか、平成 23 年度外部評価委
員会においては、本シンポジウムが重要なテーマを迅速か報告をする加古陽治・東京新聞社会部次長

つ包括的に取り上げていて、社会への還元性が高いと過分の評価を頂いた。開催にご協力頂いた本講座、研究科の関係の皆さんに改めてお礼申し上げる。

チェルノブイリを超える大規模災害となった福島第一原
子力発電所事故の発生に際して、日本政府が国外に向けてどのような国際コミュニケーションを取ったかを、政府とメディア側双方の立場から検証することが日本の今後の外交を考える上で重要だとの私の問題提起に対して、日本政府の国際広報責任者として国際メディアの対応に当たってきた四方敬之・内閣副広報官（総理官邸国際広報室長）は、当初の日本人への共感と称賛が、次第に日本政府と東京電力の対応能力に対する批判的論調へと変化していったことを報告した。
英文ニュースも配信する共同通信社の会田弘継・編集委
員室長も、米政府を情報源として事態の深刻さを強調する
英文報道に対し、事故を過小評価しがちな日本政府発の情報との溝の大きさが日常的悩みだと語った。
原発事故報道に関しては、国内各紙の中で最も積極的であると事故後一貫して高い評価を受けてきた東京新聞（中3公開講座「芸術におけるオリジナリティとフェイク」
藤井 たぎる （国際多元文化専攻 先端文化論講座教授）

国際言語文化研究科は愛知県立芸術大学と連携し、2008年以降、毎年、シンポジウム、講演会、ワークショップなどさまざまなプロジェクトを行ってきた。2008年は「現代日本の音を求めて：From the Sound – To the Sound」（作
曲家下山一二三を招聘したこのイベントについてはL&C 2009, Vol. 1, 10ページ参照）、2009年は「戯れのテクノロジー：音楽の戯れ」、2010年は「境界の消失と再生：現代音楽の諸相」がテーマであった。また2010年には愛知芸術
文化センターとの共催で、公開講座「J-Pop観賞術」を開催した。
このうち、2010年の「境界の消失と再生：現代音楽の諸相」では、バトラー
大学（インディアナポリス）教授で作曲家のマイケル・シェリーによる基調講
演とそのテーマに基づいたシンポジウムやコンサートが行われたが、この場で提起された問題をさらに深く掘り下げ、あらたな展望を得る機会が早くも翌年の2011年に訪れた。
2011年11月9日から14日まで、バトラー大学芸術学部（JCFA）との共同企画による講演、パネル・ディスカッション、コンサート、講義が、バトラー
大学とインディアナ大学（ブルーミントン）で行われ、愛知県立芸術大学からくつか（今回はワシントン・ナショナルギャラリー所蔵作品）がなぜ贋作とみ小林聡教授（作曲）、小林英樹教授（油画）、井上さつき教授（音楽学）が、名なされるのかを、造形的な矛盾を理路整然と次々に指摘しながら証明してみ古屋大学から藤井たぎるがこのプロジェクトに参加した。

せた。
「神聖にして犯しがたい聖域なので疑惑の目を向けること自体はばかれる」が、それにメスを入れるとき、「初めてゴッホの造形を語ることができる」

マイケル・シェリー教授のコーディネートによる講演シリーズでは芸術にと氏は言う。もとよりそれができるのは小林氏以外の誰でもないだろう。

おけるオリジナリティとフェイクの「境界」に焦点が当てられ、私たち４名と音楽学者の井上さつき氏は1900年パリ万博の貞奴とロイ・フラーのパバトラー大学側から４名が、それぞれの専門の立場から芸術概念の再検討とフォーマンスについて、「日本のオリジナルそのままではなく、ジャポニスム

ポスト産業資本主義社会における芸術のあり方について論じた。
今回の公開講座は、2012年2月28日（火）18時45分から20時45分まで、愛に合わせてオリジナルを作り変えた川上一座の日本音楽芸能と、ジャポニス

知芸術文化センター 12階アートスペースEFを会場とし、インディアナポリ

ムに触発されて生まれたアール・ヌーヴォーのミューズであるロイ・フラー

スで行った講演を成果報告も兼ねて、市民を対象に再現したものである。時の前衛舞踊からなるプログラムは単なる寄せ集めではなく」、「世紀転換期間の都合もあり、インディアナポリスでの講演をそのままそっくり再現するから1930年代のヨーロッパにおけるさまざまな芸術や運動の結節点」においことはできなかったが、私たちがなにを問題として提示し、そこからどのよて、二人の舞踊はいずれも「新しい道を切り開くものであった」とし、オリジ

うな（とりあえずの）結論を引き出そうとしているのかは、定員50名の会場

ナルとフェイクの狭間にこの新しい舞踊をしなやかに位置づけてみせた。
藤井たぎるはインディアナポリスでの講演（そのときのタイトルは「欲望をいっぱいに埋め尽くしてくださったオーディエンスにも十分に伝わったよの対象 -原因としての調性」）とは異なるテーマを扱った。イタリアの作曲家

うに思う。

ルチアーノ・ベリオのコラージュ作品「シンフォニア」におけるマーラーほか

作曲家の小林聡氏は、自分にとって「コンチェルトを作曲するのは独奏楽
器の新しいテクニックを開発し、独奏楽器とオーケストラとの新しい関係をの「引用」について紹介したあと、マイケル・シェリーの近作のピアノ曲「ス生み出すことでもある」とし、協奏曲というジャンルの魅力と可能性についトレート、ノー・リチウム」で、バッハの前奏曲がいかに脱構築されながら、て語った。代表的な小林作品も抜粋ながら紹介され、強靭だが一瞬たりとも21世紀的意匠を纏ってふたたびスリリングに立ち現われるかを、実際に音楽

透明さを失わないその独自の音の響きの一端に触れることができた。協奏曲を聴きながら解説した。
2013年には、愛知県立芸術大学が「アーティスト・イン・レジデンス」とという伝統的な様式にもかかわらず、そのヴィルトゥオジティはもはや過去

してマイケル・シェリー教授を招聘する予定と聞いている。そのときはまた、のどれにも似ていない独創性に満ちたものだった。

有意義な連携プロジェクトを企画したいと思う。

画家でゴッホ研究者である小林英樹氏は、ゴッホの名だたる「名画」のい4

シンポジウム「環境と映像広告」
池側 隆之 （国際多元文化専攻 メディアプロフェッショナル論講座准教授）

大学院国際言語文化研究科メディアプロフェッショナル ･い方を含めた環境メッセージ伝達におけるコツと映像発信のコース及び名古屋大学グローバル COE プログラム「地球学か可能性について講演されました。さらに本学からは，山下特任ら基礎臨床環境学への展開」は，2 月 10 日（金），野依記念学術

准教授が，環境コミュニケーションのアプローチについて紹

交流館において，シンポジウム「環境と映像広告」を開催しま介し，池側と「フィールド情報編集論」受講の本研究科大学院した。日本海洋学会青い海助成事業の支援を受け，環境学分

生が，エスノグラフィック・リサーチに基づいた研究成果と野と映像メディア分野の合同で行われたシンポジウムでは，して，昨年度より展開している干潟の環境広告制作について

特定の環境や課題を身近に感じてもらうためのコミュニケーの発表を行いました。

ション手法の中から，特に映像広告に焦点を当て，その変化とシンポジウムには，メディア，企業，環境保全団体，行政，展開及び課題と展望について考えました。

大学関係者，一般市民など多様な分野から約 100 名が参加し，経済発展と常に隣り合わせに存在する環境問題は，「 １．視

来場者からは「環境とメディア分野の融合が新鮮で多く考え

覚 ･ 感覚に訴えない（Hidden from senses）」，「 ２．影響を感じさせられた 」，
「環境広告制作の教育的意義を感じた 」等の声るのに時差がある（Time-hidden）」，「 ３．リスクの及ぶ範囲が聞かれました。また当日は，AC ジャパンから発信されたが大きすぎる（Scale-hidden）」などの要因から，今日ではます

様々な環境公共広告の中から厳選された，1995-2011 年の作品

ます共有しづらい状況下にあるといえます。そんな中，昨今私を数多くお借りすることができ，これらを野依記念館内におたちは「環境コミュニケーション」という言葉をしばしば聞く

いて展示・上映する好機を得ました。

ようになりました。環境コミュニケーションとは「環境面からシンポジウムが終わった 3 月と 6 月には，2 年間の成果を，持続可能性に向けた，政策立案や市民参加，事業実施を効果的

日本海洋学会と日本映像学会の年次大会において発表し，そに推進するために，計画的かつ戦略的に用いられるコミュニ

れを下地としながら，2012 年

ケーションの手法あるいはメディアの活用」（OECD による定度中に，メディアプロフェッ

義）を意味します。2010 年度より池側は，環境学研究科・山下ショナル論講座が発行してい博美特任准教授と，この環境コミュニケーションを考える協る学術誌『メディアと社会』第働プロジェクトをスタートさせました。そこには，単に一方向

5 号においても，その成果を論的にメッセージを伝達するのではなく，環境が今どういった文として公開する予定です。

状況に置かれ，それと私たちがどう関係しているのかを知る

今後も環境学研究科との協働術として，映像メディアの有用性を検討する，という問題意識

作業を継続していきたいと考がありました。その実践は，大学院授業「フィールド情報編集

えています。

論」の中で展開され，干潟のフィールドワークを軸とした映像制作研究を 2 年間行ってきました。そして，その実践報告と今後の展開を検証するのが今回のシンポジウムの狙いだったわ
けです。
当日は，広告の仕組みを社会貢献に活かす
ため 40 年前に設立された AC ジャパン（旧公共広告機構）の江川建男名古屋運営委員会副委
員長が，歴代の環境に関する映像広告とその社会背景の考察を行い，また様々なメディアを駆使して社会マーケティングに取り組むマ
エキタミヤコ サステナ代表が，「市民語」の使
5

国際シンポジウム“Revisiting the Great Depression in American Literature”
長畑 明利 （国際多元文化専攻 アメリカ言語文化講座教授）

国際言語文化研究科は設立以来アメリカ文学・文化を研究する教員・大学院生を擁してきたが、このたび、博士後期課程在籍の大学院生と修了生、そして、教員が中心となって「名古屋アメリカ文学・文化研究会」という名の研究会を立ち上げた。この研究会は、ゲスト・スピーカーによる講演会、シンポジウムや研究られたラビノウィッツ教授から鋭いコメントがなされ、それに続集会、論集の発行などを通じて、メンバーのアメリカ文学・文化

いて、参加者によるディスカッションが行われた。発表者の中にについての研究を深め、また、名古屋地域のみならず、ひろく国は、英語で行われる研究集会で初めて発表する大学院生もおり、内外の研究者のために有意義な意見交換の場を設けることを目

それらの院生にはとりわけ有益な経験になったものと思われる。

的とするものである。

続 い て 行 わ れ た ラ ビ ノ ウ ィッ ツ 教 授 に よ る 基 調 講 演 は、

設立以来、当研究会では、定期的に研究発表会を開催してい“Ventriloquizing Class: American Women’s Letters, Lectures

るが、それに加え、初年度（ 2011 〜 12 年）には、海外から講師を

and Lyrics” と題され、主として、1930 年代に活躍した二人の女招いて、講演会とシンポジウムおよびセミナーを開催した。ま

性詩人 Tillie Olsen と Muriel Rukeyser の作品を論じるものでず、12 月18日には、シドニー大学で教鞭を執る Mark Byron 氏あった。アメリカでもよく読まれてきたとは言い難い女性詩人にによる講演会 “In a Station of the Cantos: Ezra Pound’s ‘Seven

よる、労働者をテーマとする作品を論じる講演内容は、Labor andLakes’ Canto and the Sho-Sho Hakkei Tekagami” を開催した。

Desire: Women’s Revolutionary Fiction in Depression America

バイロン氏は Samuel Beckett や Ezra Pound をはじめとする20という著書も書かれているラビノウィッツ教授の研究姿勢を如実

世紀英米文学の研究を精力的に進めている若手研究者であり、今に反映するものに思われた。また、講演の最初に、ちょうど 1 年前回の講演では、パウンドの大作 The Cantos 中の一篇「詩篇 49 」に起こった東日本大震災で被害を受けた人々へのお見舞いの言についてお話しされた。この詩は、パウンド家が所有していた屏葉があったことも記しておく。

風絵に描かれた「蕭蕭八景」図をモチーフとするもので、バイロ

翌 3 月12日には、ラビノウィッチ教授によるセミナー “Talking

ン氏はその屏風のレプリカを披露しつつ、また、スライドに画像

of Depression-Era Films” が行われた。このセミナーは、主としを映し出しながら、詩の言葉と図の対応などについて精緻な解説て大学院生を対象とし、大恐慌時代の映画を題材に、大衆文化のをされた。講演に続く質疑では、上記研究会のメンバーを含む研

分析方法の一例を学ぶことを目的とした。セミナーは比較的自由

究科内外の教員・大学院生との活発な意見交換が行われた。

な意見交換の場となり、大衆文化について、また、大恐慌時代の2012 年３月11日には、基 調講 演 者として、ミネソタ大 学の映画について、出席者との間で、有意義な意見交換がなされた。

Paula Rabinowitz 教授を招いて、国際シンポジウム “Revisiting

ラビノウィッツ教授は所属する学部や学会の運営に関わる仕the Great Depression in American Literature and Culture” を開事にも精力的に取り組んでおられる方で、休憩時間や食事の際催した。このシンポジウムは、長い不況にあえぐ日本の状況と比に、関連する業務について種々の情報をもたらしてくれた。それ較されることもあるアメリカの大恐慌時代を採り上げ、その時代

らは日本の大学や学会の運営にも大いに参考になるものであっに生まれた文学と文化について再検討することを目的とするものた。また、コーヒー・ブレイクやシンポジウム終了後の懇親会のである。ラビノウィッツ教授は、アメリカ文学・文化、映像研究、

席では、大学院生や若手研究者に研究その他に関する数々の助言

フェミニズム等の幅広い領域で活躍しておられるが、とりわけ、をなされていた。今後この催しに参加したそれぞれの院生・研究

労働者階級の女性による、あるいは、それらの女性をテーマにし者の研究に、その助言が生かされていくことを期待したい。

た文学・文化の研究で知られる研究者である。シンポジウムでは、
まずはじめに、大恐慌時代をめぐる２つのセッションが行われ、「名古屋アメリカ文学・文化研究会」ウェッブページ：

上記研究会に属する大学院生・修了生、そして、教員による９件

http://www.lang.nagoya-u.ac.jp/~nagahata/nu-alcs/の発表が行われた。それぞれの発表にはコメンテーター役を務め6

著 作 紹 介
前野みち子・星野幸代・西村正男・薛化元編『侯孝賢の詩学と時間のプリズム』
星野 幸代（国際多元文化専攻

ジェンダー論講座准教授）

昨年度 L ＆ G イベント紹介欄に「台湾映画祭＋シンポジ“ 日本映画 ” を作り上げたかを解釈している。

ウム「侯孝賢の詩学と時間のプリズム」」を書いたが、本書

台湾大学の盧非易副教授は、朱天文氏（作家。侯映画のはこれと関西学院大学で行われたシンポジウムの講演録、

脚本家、）の学生時代からの親友である。彼の「時の鳥瞰―及び座談会記録である。出版に当たり、台湾行政院文化建侯孝賢映画の時間性」は、侯映画のドラマ・プロットの高設委員会の出版助成金を得た。

低や起伏が「典型的語り 」とは異なり、鳥瞰式の叙事をも本書とびらには、このシンポジウムに際し、侯監督からたらしていると分析する。

特に寄せられた言葉がある。以下に原文を載せておこう。

二つの座談会記録には、侯孝賢監督と朱天文とのざっく
ばらんなやり取りの中、二人三脚の映画製作のエピソード

深度是隠蔵的，蔵在哪裡？蔵在表面。

満載である。

這表面對我而言，就是毎一個人的、物的「存在感」，我拍電
影，一直努力於捕捉並

侯孝賢については、ヴェネチア国際映画祭グランプリ受

抓牢這個存在感。

賞以降、日本でも映画雑誌や映画関連本で多く取り上げら――侯孝賢

れてきたが、映画論を集めた書物は、実のところ本書が初めてである。映画＼台湾研究者にとって価値あるものであ

訳文（一つの解釈）は本書を参照されたい。

ることを願う。

本書は前七編が台湾、日本、香港、アメリカ、カナダにまなお、筆者が張小虹論文を訳する際、本研究科 D ３で台たがる侯孝賢研究者たちの映画論、後二編が座談会記録に

湾映画専門の鄧筠さんの助力を仰いだ。勝手ながらこの場なっている。映画論の構成をおおまかに概括すれば、歴史を借りて謝意を表したい。

的研究から理論的研究へ、と言えるだろう。

（あるむ出版、2012 年）

香港バプテスト大学の葉月瑜教授＼嶺南大学の D・W・
デイヴィス名誉副教授の「朱天文、沈従文との < めぐりあい >」は、台湾ニューシネマ世代共通の自伝的手法をキーワードとし、侯監督映画は、中国 1920-30 年代の抒情的作家として有名な沈従文の「想像のノスタルジー」への共鳴であると解釈する。
東京大学の藤井省三教授「侯孝賢が台湾百年史映画を創るとき 」は、『百年恋歌』の映像テクストを綿密に歴史的に読み取ることにより、普通の若者の恋を描いているかのよ
うに見える『百年恋歌』が、実は現在の台湾における「迫りくる国際的孤立化と台湾民主化という大転換期への不安」を語っていると解き明かす。
台湾政治大学の陳儒修教授「二十年後から『悲情城市』再考」は、『悲情城市』の語りと歌に注目し、それらが歴史的事件と個人的体験を交錯させる役割を果たしていると論じる。
台湾大学の張小虹教授「パリの長境頭」は、『レッド・バル ー ン 』の ロ ン グ テ イ ク を、ド ゥ ル ー ズ + ガ タ リ の affect（情動）等の概念を駆使して分析している。
カナダ・カールトン大学のミツヨ・ワダ・マルシア―ノ
教授「侯孝賢の「記憶」との対話」は『珈琲時光』が東京の電車路線図に沿って映画を設計している点、またヒロインの意識を反映する音楽の利用に注目し、侯監督が如何にこの7河村雅隆著『放送が作ったアメリカ』
寺島 工人（国際多元文化専攻

メディアプロフェッショナル・コース

博士前期課程２年）

アメリカほどメディアに飢えた国はない。アメリカはその成り立を合衆国建国と切り離し、大西洋全体の空間的拡大の歴史へと注目

ちから「砂塵に霞む遥か未開の地への憧れ 」と「遠く海を隔てた故郷することを促している。バーナード・ベイリンは、このパラダイムシ

への郷愁」という、相矛盾する情念が形作ってきた国家である。
「明

フトをアトランティックヒストリー（大西洋史）と呼んだ。河村氏は白なる天命」を信じ、新天地での孤独に耐える入植者たちが欲したの

この大西洋史を言わばメディア史に応用した格好だが、この手法はは、何よりも情報であり、国民としての絆だった。本研究科の河村雅極めて有効であろう。空間的制約を容易に超える通信・放送という隆教授の著書『放送が作ったアメリカ』を読むと、放送はアメリカをヨーロッパ発のメディアを、新興国アメリカにおいて論じる場合も、

アメリカたらしめるために生まれたのではないかという感慨すら覚

やはり大西洋史という枠組みは欠かすことができないと感じた。

える。メディアの王様としてのラジオ・テレビの絶頂期とアメリカ話を戻すが、アメリカの放送は日本とはまるで事情が異なる。日本の栄光の時代が 20 世紀の百年間でピタリと重なることは、単なる偶は公共放送と民間放送の二元体制が戦後早くに成立し、NHK のあり然ではなく、やはり必然なのだろう。来春から氏と同じく放送の世界方に象徴されるようにイギリス流の「放送＝公共的な事業」という概に身を置くことを許された者として、先輩の著書を紹介させていた

念が良くも悪くも深く根付いている。だがアメリカでは 20 世紀初頭

だく。

から「放送＝プライベートな産業」として発展してきており、4 大ネッ

河村氏は 1975 年に NHK 入局後、報道畑で数多くの報道番組を手掛トワークと呼ばれる民間放送網が強い影響力を誇ってきた。しかしけてきた。また日本から海外への情報発信にも従事し、1991 年から 2

その一方で、「利益と視聴率最優先」の放送を見直す動きがあたかも年間ロンドンに、2007 年から 3 年間ニューヨークに駐在した経験を持

休火山のように絶えず噴き上がってきたことも事実である。1970 年つ。豊富な海外体験で培った幅広い視野は執筆活動にも存分に活かにはそうした声が全米初の公共放送 PBS を成立させた。この放送のされており、過去にはイギリスやフランスに関する著書も出版して産業性と公共性を巡る議論はアメリカ放送史の軸をなすものであり、いる。本書もタイトルこそアメリカと銘打っているが、第 1 章からル

河村氏はこれを「自由と規制の振り子」と呼ぶ。第 2 章で言及される

イジアナ割譲やマルコーニの渡米など、同時代のヨーロッパの動向

FARA（外国団体・企業に対し、アメリカ国内でのプロパガンダ活に頻繁に言及しており、極めて興味深い。氏も序章で述べているとお動を規制する法律）などの独自のルール、公共放送観の日米の違い、りアメリカのメディアを扱った本は数多いが、その対象の巨大さゆCATV や衛星放送を巡る特殊事情などの記述には、氏が北米での仕えに他国との比較にまで踏み込んだものは意外と少ない。縦軸とし事で得た知見が存分に活かされており、「自由と規制の振り子」を理てのアメリカ放送史と、横軸としての放送事情比較が絡み合った本解する上で貴重な実例が詰まっている。

書の見事な構成は、まさに氏が人生で得た海外経験の集大成と言え授業などで氏は常々、「現在の問題は今のことだけを見ていても分るだろう。だがこうした幅広い視野を有しながらも、その筆さばきはからない 」と語っている。
「自由と規制の振り子」もそうした考えに基決して散漫にならない。むしろ世界を通してアメリカ独自の事情をづく概念であり、今を成り立たせる過去を通してアメリカの放送の映し出すことで、例えば多様な意見を放送内でバランス良く公正に「今」を理解する重要なパラダイムである。そしてまた、河村氏の関伝えなければならないという「公正原則」や、地域のケーブル放送局

心は歴史を踏まえ、未来へも広がっている。いや、「これから 」を考えにその地域内の全ての地上波放送をケーブルで再送信することを義るために歴史を押さえていると言うべきなのだろう。

務付ける「マスト・キャリー・ルール」など、アメリカ独特の規制がメディアプロフェッショナルコースでは、佐藤幹夫 NHK 名古屋放生じた背景が見えてくる。本書を読むと、アメリカの放送が現在の形送局長を招聘し、2012 年 7 月に『テレビは 21 世紀に生き残れるか 』とに至るまでには幾つもの偶然があったことが分かるが、同時になぜ題する講演会を開催した。この論題は今、河村氏が最も関心を寄せてそれがアメリカでは成立しえたのか、深く考えさせられる。

いるテーマであり、本書の第 3 章でも一節が設けられている。アメリ

やや余談になるが、氏のように大西洋という広い枠組みを通して

カでは 2010 年のバンクーバー五輪時に、インターネット上での競技

アメリカを照射する手法は、近年のアメリカ植民地史研究の分野でへの関心の高まりが、テレビの録画放送の視聴率を押し上げた。ネッも主流となっている。そもそも 18 世紀後半に生まれた若い国家であトとテレビは、必ずしも敵対するばかりではないのかもしれない。

るアメリカで、建国以前の歴史を単純にアメリカ史の一部として扱

ティム・オライリーの言う Web2.0 の時代が到来し、誰もが放送局

うことはできない。国民国家成立以前の歴史をその国史として捉えとなれる時代。そのとき、テレビはどこへ向かうのか。氏の薫陶を受ず、国家そのものの枠組みを相対化して研究する必要性は、多くの歴けた者として、そしてこれからの放送業界に身を置く者として、今後史家を悩ませてきた。しかし 1960 年代以降、ジャック・P・グリーン

も日米のテレビの動向を注意深く見守っていきたい。

が提唱した「発展モデル」や J・G・A・ポーコックが提唱した「新し（ブロンズ新社、2011 年）

いイギリス史」など、米英で現れた新たなスコープが、植民地時代史

8ノーマン・フェアクラフ著（エドワード・へイグ、他訳）『ディスコースを分析する―社会研究のためのテクスト分析』
ヘイグ エドワード（国際多元文化専攻

メディアプロフェッショナル論講座教授）

本書は、社会的文脈に関わる言語を具体的に分析するために、実践的なガイドに使用される言語をデータとして詳細に分析される。フェアクラフはとくにマイを提供してくれる。特に、グローバリゼーション及び新資本主義のコンテクスト

ケル・ハリデーの言語学理論、またその理論に基づく分析方法である選択体系機において、社会的実践に見られる言語を含む記号現象とその他要因の間の弁証的能言語学の立場からテキスト分析の手法を用いる。フェアクラフと彼に続く CDA関係に焦点を当て分析している。2003年の初版以来、人文学及び社会科学の研究の研究者は言語と社会の関連性を理解するにはディスコースをマクロとミクロの者から非常に高い評価を受けており、今後日本においても翻訳版が幅広く活用さ両レベルから考察する必要があると考えるのである。

れると期待される。もともと英語で出版され、内容も英語のテクストのみが分析

本書は、四つの部分から成っている。第一部は著書の理論の骨組みの導入であ対象にされているが、分析方法など全体の考察は日本語や他の言語に応用できるる。ここではテクストを社会的実践及び社会構造といった抽象的な次元に位置すものである。

る具体的な出来事の一要素として捉えている。また、間テクスト性に関しても紹本書は２種類の読者層に向けられている。まず、言語資料（文書または会見記介されている。第二部はジャンルについてであり、テクストを社会的行為として録など）を研究資料としている社会科学や人文学の専門家であり、特に、言語学の捉えている。第三部はディスコース群ならびに表像としてのテクストについて紹

背景知識を学習したい読者にうってつけである。もう一方の対象読者は、言語と介している。第四部はテクストと社会的アイデンティティの構築との関係を考察

社会の関係をテーマに分析を行っている学生及び研究者で、社会理論の知識を習している。ここではテクストに見られるモダリティと評価の活用について大変有得したいという読者層である。

効な議論が紹介されている。結論の部では、著者が世界経済フォーラムのウェブ

本書は実際の社会問題に関わる研究の向上のために言語の分析が応用され得るページからグローバリゼイションに関する資料を例にとり、それまでに説明され点を強調し、話し言葉と書き言葉を分析するフレームワークを提示しており、第一た分析手法を実際に応用して、その具体的な分析例を提示している。また、社会の読者層に役立つ。また社会理論の導入部分において、社会理論が言語現象へどの的正義の拡大に向けて社会変化に貢献するべく、CDA の果たすべき役割について

ように応用され得るかが紹介されているため、第二の読者層に役立つであろう。

「宣言」も明示されている。

本書は批判的ディスコース分析（critical discourse analysis：略称CDA）で知ら

本書の優れた点は、上述のテキスト例に加え、「新資本主義」に関わる１４の文れる学術研究分野に属し、著者ノーマン・フェアクラフはその CDA の創始者であ例が挙げられていることである。例えば英国ブレア元首相による演説や英国で行り第一人者として知られている。また CDA は批判的社会研究の一種であり、そのわれた遺伝子組換え（GM）食品の農場実験についての会議文書の引用も挙げられ

目的は貧困問題、差別、不平等など社会に蔓延る問題を周知し、これら問題を改善ている。これらのテキストは、フェアクラフの分析手法を説明する中で、具体例とすべく社会の変化の可能性を見出し、人間の条件の向上につながることに貢献するして本書全体を通して使用されている。本訳書はそれらの全テキストの英語原文ことである。殊に、近年、批判的社会研究の主たる焦点は、政治、教育そして文化なを掲げるばかりではなく、その完全な日本語訳も提示している。

どを含む社会生活全面における現代資本主義の変化に当てられ、グローバリゼー

本書は、多様な専門領域の読者を想定して、社会科学や言語学の分野での概念

ション、「知識経済」、「情報社会」の出現などをテーマに研究が行われている。

や理論について、用語解説と理論家解説を巻末に付している。また、日本語版の読

上記２つの用語が示唆する通り、言語（または記号現象）は変化の主要素とみ者に役立つよう、相田洋明による翻訳者解説と高木佐知子によるフェアクラフのなされる。実際、CDAの学者は言語の重要性の拡大は「新資本主義」に見られる特CDA 研究についての解説も付されている。さらに、索引には、全ての英語用語に徴であると主張しており、それゆえ、新資本主義と、それがもたらした社会経済的対する日本語解説も添えられている。

変化を理解するために、我々は言語の役割を探求しなければならない。

CDA は1980年代後半に新しい学術分野として誕生した。1989年に出版された

フェアクラフの手法で最も重要な特色の一つとしては、大きく異なる二つの観

フェアクラフの最初の著書 Language and Power は非常に大きな影響力をもち、点からみたディスコースを関連付けることである。その一つは、ミシェル・フー

CDA を学術分野として確固たるものとした。この著作以降、フェアクラフは数々

コーの理論に基づく社会科学的観点から見たディスコースである。
「ディスコーの著書や論文を執筆し、彼の理論と手法を絶えず展開し続けてきた。フェアクラ

スの秩序」と呼ばれる抽象的なレベルに焦点を置く。このレベルのディスコー

フとその他の CDA 研究者の実績のおかげで、CDA は急速に発展し、今日では学スは「権力に仕える意味作用」（Thompson, J. Studies in the theory of ideology.

術の一部門として不動の位置を得た。ただ、数多くの CDA 関連の主要書籍は、いCambridge: Polity Press, 1984）として描写されるイディオロギー概念と深く関まだ日本語には翻訳されていない。それゆえ、本書が日本における CDA研究の飛わっている。

躍的な発展に大きな貢献をすることが期待されている。

こうしたマクロのレベルに対し、ミクロのレベルでは言語学的ディスコースを（くろしお出版 日本メディア英語学会メディア英語談話分析研究分科会訳 2012年）

対象とする。ここでは特に談話分析の観点から分析が行われ、会話や文書で実際

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恩田 満著『日本古代文学作品選析』
恩田 満（日本言語文化専攻

高度専門職業人コース博士前期課程 2006 年修了）

中国人の日本語学習者は年を追うごとに急速に増加してい接間接を問わずさまざまな形で日本の古典文学の中に深く吸る。これまでの中国における日本語教育は、聞く・話すという

収されている。本書に取り上げる作品を選ぶに当たって、これ音声教育が中心を占め、それに加えて読む・書くという四分野

らの中国思想や文学作品と日本の古典文学との間で関連が深の実学的な教育がその主流であった。しかし、日中相互の文化

いものをその基準においた。

的な交流が盛んになるにつれて、ここ数年はこうした実学的な

本書は日本の古典文学を通史的に捉えて、奈良時代と平安時教育に加えて、日本の文化や文学を学習する教育にも重点が置

代の代表的な作品を一つずつゆっくりと読み解いていくこと

かれるようになってきた。私は言語を学ぶことがその国を知るを通じて、日本の伝統的な文学や文化を理解してもらうことを上で第一義的に重要であるとするが、文学を学ぶことはその内目的に編纂した。なお、日本語の注釈や解説だけでは、中国人

容をさらに深いものにすることができると考えている。こうし学習者にとって学習上の困難が大きいので、安徽大学の教え子たことに鑑みて、日本語や日本文学を学ぼうとする中国人学習の一人で、広東外語外資大学の大学院を修了した徐仙梅氏に、者を対象にして本書をまとめることにした。これまで中国にお私が付した注釈・解説・現代語訳などの部分を中国語に翻訳いて、近代・現代の日本語や日本文学に関するすぐれた著書が、することをお願いした。教え子が日本文学の理解者として研究中国人あるいは日本人の研究者や教師たちによって数多く刊者としてさらなる進歩を遂げることを期待したからである。

行されてきた。だが、古典文学に関するものは、その類を見る

中国人学習者の多くが言語や文学を学ぶ際に、音読や朗読をことが少なかったと言わざるを得ない。

繰り返すという特徴を持っているので、発音しやすいように本

私は日言文の高度専門職業人コースを終えた後に、中国の安文のほとんどの漢字に現代の読み方をルビとして付した。さら徽大学に特約教授として招かれ、日本文学や伝統文化などの講に、旧仮名遣いで本文表記がされている部分についても同様な義を担当することになった。とりわけ、日中の文化交流の歴史措置を施した。また、文法的な内容の理解を深めてもらうため

や、日本の古典文学と中国文学との関係などを中心に講義を進に、本文中の単語や熟語の解釈、助動詞や助詞の意味・用法にめたのだが、残念ながら、日本の古典文学については、中国人

ついても可能な限りの詳しい説明を加えた。

にわかりやすい良書を見つけることができずに苦労する日々

なお、本書の構成は、以下の通りである。

が続いた。そこでやむを得ず自前でテキストを作成することに①『古事記』②『万葉集』③『竹取物語』④『伊勢物語』

したのだが、その過程で、中国の思想や文化の影響を受けた作⑤『古今和歌集』⑥『土佐日記』⑦『大和物語』⑧『落窪物語』

品を中心に抄出することを思い立った。その理由は学生たちの⑨『蜻蛉日記』⑩『源氏物語』⑪『枕草子』⑫『更級日記』

興味と関心を引き出そうとしたからであった。

⑬『今昔物語集』⑭『大鏡』⑮『堤中納言物語』

日本の古典文学は、歴史や社会などを叙事的に表す中国文学

本書は二方面の意図を持っている。一つは、日中の古典文学

よりも、人々の情愛や哀感を表す叙情的な傾向を特徴としていの比較であり、もう一つは、中国人学生向けの日本古典文学のた。歴史的に見ると、古代文学（奈良・平安時代）は、中国の影紹介である。だが、編著者としては、本書でこれらの古典を学響を受けた儒教的な側面や仏教的な要素が色濃く漂うものでぶことを通じて、敬語を含む現代語の正しい使い方や、現代日あった。中世文学（鎌倉・室町時代）では、戦乱という時代背景

本人の心の内にある伝統的な思考法も学んでほしいという欲もあって、仏教的な無常観が漂う作品が多くなった。近世文学

深い願いも持っている。

（安土桃山・江戸時代）では、知的な要素が重んじられ、さまざ

本書は、日中の文化交流の架け橋となるよう願いを込めた第まな文学形態が花開くようになった。しかし、いずれの時代に一作であるが、引き続き第二作として「日本中世・近世文学選」

しても中国古典から日本の古典文学への影響は計り知れないを来年に刊行する運びになっている。さらにその後、近代・現ほど大きく、歴史や思想においては、司馬遷の『史記』の膨大な代までを含めて通史的に日本文学の紹介をすることを予定し通史をはじめ、『論語』や『孟子』などの儒教思想、さらには『老

ている。

子』
『荘子』などの道教思想などの影響が挙げられる。文学にお（北京師範大学出版集団・安徽大学出版社、2011 年）

いては、唐代の杜甫・李白、あるいは白居易などの漢詩は、直

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研究報告
近況報告

スペイン語、ポルトガル語、そして英語で授業する
水戸 博之（国際多元文化専攻

多元文化論講座教授）

昨年度から今年度前期までの担当科目「中南米言語表現論演習a, b」と「日本文化概すなわち、ポルトガル人とスペイン人たちが来日した１６世紀後半のキリシタン時論」について報告をします。

代から現代という約５世紀の時間的視野です。初回の授業は、受講生の出身国、英語「中南米言語表現論演習」は、aではスペイン語圏、bではポルトガル語圏を扱うと授がネィティヴあるいは同等であるか、関心分野等を尋ねるアンケートの後、「文化」と

業案内では記してありますが、これはあくまで便宜的なものであり、「演習」の目的を達"culture"は同義であるか否か、日本語は日本文化研究に不可欠であるか否か、という問成し、かつ成果を最大限引き出すため、受講生の要望や言語的背景により、対象とする

いから講義を立ち上げました。

内容および言語文化圏は柔軟に対応しています。

また、全学への「開放科目」として開講したところ、G30の他に、短期交換留学制度を

授業の言語は、できるだけスペイン語またはポルトガル語を使用することを基本方針としています。昨年度はブラジル人１名、今年度はコロンビア人１名の各言語の母語話者が受講しました。それゆえ、昨年度はポルトガル語で、今年度はスペイン語で授業を行っています。

通じて約１０カ国の学生が集まり、分野も歴史や哲学といった文科系のみならず、建築専攻者の受講もありました。
最初の２あるいは３週を導入に当てた後、１６世紀におけるイエズス会のキリスト教宣教や鉄砲伝来などから始めましたが、文化史が中心になることから、編年的な構授業は、毎週９０分の授業時間、一人の受講者が輪番制で自分の関心テーマを各言語でプレゼンテーションしディスカッションを行うという形式をとっています。内容に成はとらず、実質的には、山伏や垂迹美術なども紹介しましたから、年代的制限もありませんでした。

関しては一切制約を設けてはいません。他の発表の予行演習でもよいし、すでに行った

全体的には、食文化をテーマとして多く扱ったでしょうか。乳製品を使用しないカス

プレゼンの素材の使用も可能です。ただし、というか、唯一課せられた要件は、一授業

テラのレシピ、日本式カレーライスと洋食の成立、ラーメンの歴史と麺を「啜る」という時間帯を通して、スペイン語またはポルトガル語でやり取りを続けるということです。

食事作法など、私自身が調べていて興味深く、また学ぶことが多かったです。中には、一見、担当教員と母語話者の受講生には安易な内容に見えるかも知れませんが、実際のところは、なかなか厳しいものがあります。なぜならば、特定のテーマをまとまっ授業でレシピを聞いてから夕飯の献立を考えるたり、あぶないからやめてくれと注意したにもかかわらず、テンプラを「実習」してくる受講生なども見られました。

た一定時間扱っているうちに、教員は日ごろの「勉強」が試され、母語話者は、普段意

私の口頭によるコミュニケーション力が限定されたものであるため、受講者とのやり識しない母語そして出身国について改めて問い直す機会を見出すことになるからです。

とりは、主に授業の終了時に提出してもらういわゆるリアクション・ペーパーに対する

一方で、私は各受講者に、この演習方法の当否を問う、すなわち一種のフィードバッ

回答という形をとりました。いわゆる「筆談」ということになるでしょうか。一方、私のクの意味で次のことを尋ねます。
「この演習以外に、スペイン語あるいはポルトガル語

英語力を補うという意味もありますが、文化史の講義ですから、視聴覚資料は欠かすこで議論する場を諸君は持っていますか。もし他に機会があるのならば、内容と形式を変とができません。私は、基礎語学の授業では、普段あまり使用しないのですが、パワーえましょう。」

ポイントに編集したネットの写真資料や、近年国内向けにも放送されるようになった

現時点では他の研究科には同様な科目は開講されていないようです。また、ある外NHKの国際放送の番組を参考資料としてほぼ毎回、使用させていただきました。著作

国語学部出身の日本人学生によると、彼の出身校にも無かったとのことです。一種のパ権法の改正に関し、様々な議論が再度なされていますが、「日本文化の海外発信」におラドックスと言えるかもしれませんが、外国語の専攻科においては、意外なほど学内にける非営利的な研究教育目的の使用は認められてしかるべきものであると思います。

おいて母語話者との接触の機会を見出すことが難しいようです。他方、本学の様な、理工系を中心とした総合大学の場合は、いわゆるスペイン語学科やポルトガル語学科は存在しなくとも、毎年約２０人程度の両言語圏出身の留学生が在籍しています。彼ら

ゼミ生の発表テーマからの多くは自然科学系の分野を専攻していますが、出身国の言語と文化について高い誇りを持ち、多忙ではあるが、機会があれば自国の紹介をしたいという強い希望を潜在的に持っているようです。
いささか手前味噌の感がありますが、その際忘れてならないのは、対応する日本人学
生が持つ対象国に関する知見の広さです。一方、留学生の役割も単なるインフォーマン
トに留まるものではありません。
「ブラジル『六月祭』の料理」「日本文化概論」は本来G30のために、昨年度後期から開講した科目です。英文名は"Outline of Japanese culture since the 16th century"です。私がかなり前にごく短期間ですが、文化財関係の仕事に携わった経験があることからお引き受けしました。準備段階で、すでに多くの英語で行われる日本関係の科目がある中、いかなるテーマにマス
ターレベルの講義を構成するかでかなり迷いましたが、英語による講義であるから、日本と西欧世界との接触という大きな枠組みを設けました。
「アルゼンチンの待遇表現」

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万葉集の用字法からみえたもの
胡潔（日本言語文化専攻

比較日本学講座准教授）

私の主たる研究テーマは、古代日本の婚姻形態、家族・親族の構のズレについて考えるのもあながち無駄ではなかろう。例えば「娉」

造に関するものである。日ごろ感じていることの一つは、古代日本という語。中国語では「娉（聘）」は、嫁取婚の婚儀―納采、問名、納語の婚姻語彙の複雑さである。その原因の一つに、古代日本の固有

吉、請期、納徴、親迎といった内容を指す。この一連の儀式の最後にの婚姻形態を表す和語系語彙と中国の文献に由来した漢語系語彙のくる「親迎」とは、男性が花嫁の家へ行って、彼女を自分の家に迎え

二系統の混用が挙げられる。最近万葉集におけるこの二系統の対応ることを言う。つまり、この婚儀によって女性が男性の家へ移動す関係について大学院の授業で取り上げたことがあり、ここに二三記るのである。一方で、万葉集の「娉」の用法は婚儀を指すのではなく、して、近況報告とする。

男性の求婚の行為および結婚成就を語る文脈に用いられている。例

例えば「相聞」という語。これは万葉集の一部立の名である。婚姻

えば「久米禅師娉石川郎女時歌」という詞書を持つ九十六番歌「み薦語彙とはいえないが、相聞の部に収められた歌は主として男女間で刈る信濃の真弓わが引かばうまひとさびていなと言はむかも 」とい交わされた恋歌である。歌の贈答なら、当時の人々に愛読されていうのは求婚歌。
「内大臣藤原卿、聘鏡王女時、鏡王女贈内大臣歌」といた『文選』に「贈答」という部があり、恋歌を総べるのによさそうでう詞書を持つ九十三番歌「玉くしげ覆ふを安み開けて行かば君が名ある。しかし、『文選』の贈答は殆ど男性同士の間で交わされたものはあれどわが名し惜しも 」というのは男女の逢瀬後の歌である。こで、恋歌とは無縁である。一方で、「相聞」の語は一言でいうならば、の二例から見ても分かるように、上代の求婚と結婚は密接に繋がっ

相互連絡の意である。恋歌と無縁である点では「贈答」と同じだが、ている二つの行為である。無論女性が男性のもとへ移動することは空間的に隔てられた者同士が日常的に連絡しあい、互いに状況や心観察されない。換言すれば、万葉集に用いられた「娉」には、嫁取婚情を伝えるという意味を持っている。万葉集の時代は、妻問婚が行社会で必要とされる嫁取りの婚儀や女性の空間移動が捨象されたのわれていた。別々に暮らすこの時代の男女にとって、歌は日常的なである。
「娉」のみならず、「嫁」も「娶」も同様な原理で用いられてい連絡手段で、いわば生活の具であった。相聞の歌の内容を見ると、る。中国語において、「嫁」は「謂之嫁猶女出爲嫁」（爾雅疏）と解釈さ求婚から結婚、そして結婚後の各段階に亘っており、そこに歌の往れているように、女性が男性の許への移動する意味である。それに来と人間の往来の世界が広がっている。妻問婚では、男性の通いに対して、万葉集では、女性が主語となる文脈なら「嫁」、男性が主語

よって婚姻生活が維持されるので、男性の移動が不可欠である。万となる文脈なら「娶」という使い分けが見られるが、女性の移動は見

葉集の巻十一、十二の巻頭に「古今相聞往来の歌」とあり、この「相られない。

聞往来」の出典について「往来数相聞」（曹植「與吳季重書」）や「行矣
愛徳、往来相聞」（陸士龍「與楊彥明書」などの先例が指摘されたが、対照的な婚姻慣行を持つ両社会、古代日本と古代中国を両端に置
き、その間を「往来」するコトバたちを眺めるのが楽しい。

万葉集の編者は恐らく「相聞」と「往来」の二語を一体的に理解していたのであろう。そしてこの二語の持ち合わせている日常性、社交性さらに流動性に着目して用いたと思われる。
もう一つ「通」という語。中国語の「通」は結婚語彙ではない。しかし、「一定のところを往復する 」という意味を持っている点で、男性が女性の家と自分の家の間を往復するという妻問婚の習俗を表す
のにぴったりの表現である。
「通」は「カヨフ」と訓読されたのはそのためであろう。要するに、中国の文献に表現モデルのない、日本固有の恋愛や婚姻慣行を表現しようとした時に用いられた用字法の一つ
は、もともと婚姻語彙ではない中国語の一部の意味を借りて、それに新しい意味を付与して利用するという方法である。
それに対し、元来中国語の婚姻語彙をそのまま借用する方法も用いられた。例えば、「内大臣藤原卿娉鏡王女」（ 93 番歌詞書）、「内大臣娶采女安見児」（ 95 番歌詞書）、「久米禅師娉石川郎女」（ 96 番歌詞書）、「（大伴郎女）初嫁一品穂積皇子」（ 529 番歌左注）などがその類である。これらの詞書や左注にある「娉」、「娶」、「嫁」といった漢語
は、万葉集の中で日本語に訓読されているため、従来その原義についてはあまり問題視されなかった。しかし、両者の対応関係や意味

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大学専任教員になって磯野 正典（国際多元文化専攻

メディアプロフェッショナル・コース

博士後期課程 2005 年修了、金城学院大学国際情報学部国際情報学科メディアスタディーコース教授）
於：金城学院大学 研究室のあるWEST４号館前
新学期初日にゼミ生と国際言語文化研究科メディア専攻の一期生として入学したのは10 年前のことである。後期課程は私一人、修士課程に数人の後輩がいた。当時は何もかにもが手探りで、今にして思えば失笑ものの出来事もあったが、これも楽しい思い出での一つである。

クラブや放送委員会に戻ったような気がして、ちょっとばかりのノスタルジーを味わった。
ゼミの制作実習では、デジタル・ストーリーテリングを行っている。先日、全学で開催されたフォト・コンテストで、ゼミの学生が一般部門で優勝した。

時は流れ、このメンバーから私が二人目の大学専任教員となった。もう一人

まさかの栄誉に教員である私が年甲斐もなく、歓喜乱舞してしまった。

も地元のテレビ局勤務を経ての入学・修了、そして就職と経歴は同じである。

また、メディア企業の研究では、地元放送局の見学や、インターンシップに

メディア業界での実務経験を経てからアカデミックな世界で学ぶ意義はも一般企業を含め、メディア企業へ学生が参加させている。就職問題は今日の色々あるが、本学で研究生活を送ったことが今日の糧となっていることは間違学生にとって最大の課題である。早くから意識をもって就職に臨むことは無駄いない。

ではない。その過程の中で自分の姿が見えて来ることも事実だ。

さて、今年四月から奉職した金城学院は、当地女子教育の殿堂として、ゼミ活動最大のイベントは年に一回の「ゼミ視察ツアー」である。今年は九百二十年以上の歴史を積み重ねて来た。
「強く・優しく」をモットーに高等女

月に「災害とメディア」をテーマに東日本大震災の被災地である東北を訪問し子教育を担う大学も戦後直ぐに現在の地で開学している。

た。現地のメディアである仙台放送、石巻日日新聞・女川災害ＦＭ・仙台災害

私は今年度改編された国際情報学部のメディアコースに新任教授として赴任した訳だが、多くの驚きや戸惑いはあるものの、大きな感動と重い責任を感じての毎日は新鮮で、人生の新学期を迎えたような気分である。

FMで視察とヒアリングを実施した。
特に石巻日日新聞は、「６枚の壁新聞」の発行で世界的な評価を得たこともあり、ジャーナリズムの原点を学ぶ上で大きな成果を上げることができた。

担当授業は専門の「マス・コミ論」「放送メディア論」「ジャーナリズム論」の座学をはじめ、新入生の入門ゼミから、論文指導のゼミまである。授業では実務経験の講話はほどほどに、それらをロジカルに解説し意義付けを明確にするように努めている。

被災地の視察は学生にとって大きな衝撃をもたらした。この現実をどう受
け止め、それを今後の研究活動に活かして行くかが課題として残っている。
来年は沖縄への視察を計画している。沖縄の放送局を視察するとともに、沖縄の抱える様々な問題を凝視し、本土に伝えられている。

卒論指導にあたるゼミでは十名の学生を指導している。学生達と密度の濃い時間を共有するだけに、なかなか手間もかかるし、毎日が試行錯誤の連続である。

報道と現地との情報ディバイドを考える。
更に、地道な取り組みではある

しかし、新米教師を選んでくれた学生が、卒業時に磯野研究室を選んで良かったと、多角的な面から思ってくれるよう全力を尽くしているつもりだ。

が、文献研究やメディアの情報分
析、新聞研究等の課題リポートは学

こんな真摯な気持ちになれるのも、素直で明るく元気、何事も自分の力で切生にとって負荷のかかる作業であ

り開いて行こうという学生たちのお蔭である。

る。しかし、読み、考え、書くことで「強く・優しく」の伝統は、金城学院のブランド力の具現化された形として学生は成長していく。今の学生の読連綿と生き続け今も発展している。

書力欠如は明確だが、これらの作業

しかも、本学の学生だけでなく、教職員も総べからく金城学院が大好きなのだ。その気持ちがキャンパスの中に充満している。

を通じて何とか一人前になっていくものなのだ。

於：石巻日日新聞社
左:横井一彦氏(女川販売所長)
後ろに震災直後発行した壁新聞

学生は大学名の入ったパーカーやポロシャツを着て通学しているし、金城

要は、大学生活の日常場面の中で、如何に気づき、如何に問題意識を喚起

グッズを身に付けて、アイテムとして愛用している。当地区でこんな大学は他し、そして、それを如何に解決していくかといった繰り返しが成長につながるに見たことはない。

のだ。何もせずに、何も考えずに、何も失敗せずには、それこそ何も得られな

広大で避暑地の丘の様な緑深いキャンパスに溢れる闊達な笑顔は、何物にも代えがたい青春の一コマである。

い。
「如何に多くの見聞と思考とトライアルを繰り返すか」これは私が教員とし入学早々のゼミ生との記念写真がある。ここに添えた言葉は次の通りだ。

て学生に与える明確かつ単純なミッションである。

『若者に訪れた春こそ、青春。 再びの春だって、青春』

若い感性は、このミッションを素直に受け入れ、それぞれのやり方で乗り越そうだ、今私の中で再び青春が始まっている。

えていく。しかも、楽しみながらトライアルしていく闊達な姿は、傍から見て大学の行事も華やかだ。先日のオープンキャンパスでは、テレビスタジオでいても眩しく、そして、私にも希望と喜びを与えてくれる。

の番組収録を公開した。見学に来た高校生にも番組に参加してもらおうという嗜好だ。過去多くの学生がここに参加して入学を決めたらしい。

こんな若者たちに関われる職業は教師以外には、なかなかないだろうと感じた新米教師の１年目である。

私はカメラとスイッチャーの指導をした。私の原点である学生時代の放送

13

退任教員挨拶

のんびりと流れる時間の中で
飯田秀敏（国際多元文化専攻

東アジア言語文化講座元教授）
絶品ソルロンタンの店（天安にて）研究科を退職してはや半年になります。学生として入学して半世る者にとって有難いことなのですが、私はあえてそれを無視してき

紀近く名古屋大学に身を置いてきました。その間、お世話になりまました。学生諸君に興味を持ってもらいたいのは現実の隣国の姿でした数多くの方々に改めてお礼を申し上げます。

あり、現実の韓国人こそが韓国の魅力の発信源であるのに、非現実、

やっと卒業できたような気持がして、これからのんびりと好きな

非日常のことばかりに多くの人々の興味が集中していることに例にことをやりながら余生を過ごそうと思っていたのですが、年末からよって拒否感を強く感じたからです。これでは韓国を本当に理解で胃の調子が悪かったので退職間際に検査をしたところ、胃潰瘍と診きないのではないかと思ったのです。

断され、精密検査やら治療やらで 3 か月余り病院通いをしました。

先日、それが思いすごしではないことを確信する出来事がありま

原因はストレスだそうで、退職前の四、五年間の心労がたたったよした。友人たちと榮にある韓国料理店に行ってみたのですが、若者うです。治療の甲斐あって胃潰瘍の方はきれいに消えたのですが、向けの店のようで、壁には韓流スターの写真がベタベタと貼ってあ

ほっと一息ついたのもつかの間、今度は夏の暑さにやられてぐずぐ

り、Ｋ－ＰＯＰが店内にやかましく流れていました。よほど人気のずと過ごしています。

ある店らしく若い女性客で大盛況でした。ところが、料理を口に運非常勤の口がいくつかあり、韓国語を教える仕事は続けています。

んで、韓国料理とは名ばかりの味に唖然としました。もったいない

名古屋の郊外ばかりなので仕事に行くというよりはお出かけというという気持ちだけで友人たちと不満たらたらの食事をしながら、韓感じがして新鮮です。念願であった社会人教育もやっています。皆国の田舎でもてなされた家庭料理と地方都市で偶然入った食堂のソさん熱心でかえってこちらが励まされます。ただ、学生さん相手のルロンタンの絶妙ともいえる味を思い出していました。ブームとい授業はそろそろ潮時かなという感じもしています。

うものの底の浅さを垣間見る思いでした。人の嗜好にけちをつける

もともと機敏な方ではないのですが、病気と老化のためにますま

つもりはありません。しかし、皆が皆同じことに興味を持っているす動作が鈍くなりました。自分だけのために使える時間がゆっくりのは、控えめに見ても胡散臭い、何か非常に大切なことに無関心でと流れて行くのを眺めて暮らしています。

あるのではないかと思ってしまいます。

時間が自由に使えるので、これまでほとんど見なかった韓国ドラ

最近、尖閣諸島（魚釣島）や竹島（独島）をめぐって雲行きが怪し

マをよく見るようになりました。それで実感したのですが、日本のいようです。領土問題について私は何も語る資格はありませんが、テレビ放送は韓国ドラマに占領されてしまったような感がありま

一介の韓国語教師として、このような問題から目をそらしている限す。これほどまでとは知りませんでした。ほとんどすべて連続ドラ

り、韓国人と理解しあえるようにはならないとだけは言いたいと思マで、80 年代までよく作られていた単発ドラマはケーブルテレビでいます。一時的なブームで友好ムードが高まったように見えても、しか見られないようです。暇にまかせていろいろ見てみましたが、熱が冷めればそれまでということになりかねません。

続けてみようという気になるのは数えるほどしかありません。たいてい 1 回か 2 回で予約登録を取り消します。とにかく荒唐無稽で付い

こんなことを漫然と考えながら自分と世間をゆったりと眺めて暮らしています。

て行けないのです。いかに視聴率を取るためだとは言え偶然の積み重ねで織りなされる複雑極まりない現実離れしたストーリーの展開
は私の性に合いません。ただ、年配の脇役俳優の演技力には見るべ
きものが大いにあり楽しめます。
私がこれまで韓国ドラマをほとんど見なかったのは、時間の余裕がなかったというだけではなく、私が「青ガエル」（韓国語でへそ曲
がり、天邪鬼のこと ）だったからでしょう。ブームと呼ばれることには昔から無意識的に背を向けてきました。大勢の人間が同時に同じ物事に対して熱中することにはいつもなんとなく拒否反応が起こり、その隊列に加わることができませんでした。
私が韓国語に接してから韓国ブームと呼ばれることがいくつかあり、特に１０ 年ほど前からの韓流ブームと最近のＫ－ＰＯＰブーム

心づくしの家庭料理（羅州にて）で日本の韓国語学習人口は飛躍的に伸びました。韓国語教育に携わ14

201 2 年度オープン キ ャ ン パ ス ・ ポ ス タ ー 発 表

飯

田

香

織

「中国人日本語学習者の音象徴語の理解」

入

江

友

理

「Can-do statements の記述に含まれる要素が自己評価に及ぼす影響―「聞く 」技能に焦点を当てて 」

勝

田

順

子

「マレーシア語の談話小辞 kan の機能分化：日本語の文末形式との対比を通じて 」

奈

淑「量の多さを表す副詞的成分の意味分析―「たくさん 」と「たっぷり 」」

暦「言語接触の観点からみた非有生名詞主語の「見る 」構文－－文語体コーパスを利用して 」

金
高

橋

張

婧

褘

「中国人日本語学習者による流行語の理解」

初

相

娟

「中国人日本語学習者による動詞複合体の習得における構造の複雑性，難易度及び学習期間の影響」

マリア・ブラーエヴァ「ロシア人日本語学習者の依頼に対する「断り 」のストラテジー選択に影響する諸要因」

梁青「『新撰万葉集』における閨怨詩―和漢比較の視点から 」

木

村

正

子

「エリザベス・ギャスケルの作品に見る母と娘の関係―沈黙の声と天使の仮面」

黒

川

由

希

「王韜『淞隠漫録』に見る女性像」

近

藤

尚

「“ メディア・リテラシー ” は大学でどう教えられているか 」

趙静「莫言と大江健三郎の文学における救済」

陳玲「谷崎潤一郎文学に見られる中国人の身体―「支那趣味」作品群を読む 」

中

井

孝

子

「ラフカディオ・ハーン（小泉八雲）（ 1850 ‐ 1904 ）のシンシナティ時代（ 1874 ‐ 1877 ）の新聞記事研究」

浜

島

清

美

「マルチチュードが開く主体の新たなかたち 」

イザベル・ビロドー”Invisibility of Literary Translators in France and Japan”

朴

香

花

「中朝新聞報道をめぐるニュースフレーム比較分析」

郎「アーネスト・ヘミングウェイにおける太平洋横断的考察」

柳

沢

秀

梶

浦

眞由美

「速聴トレーニングによるリスニングの全体的処理能力と分析的処理能力の促進」

15

16

17

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33

34

35

2 0 1 1 年 度 提 出 修 士 論 文 題 目 一 覧

日本言語文化専攻
氏

名

題

目

今

澤

ひろ子

若者の言語使用における接続助詞「し 」の言いさし文について

宮

地

優

樹

日本近代における愛玩犬の扱われ方

安

蕙

蓮

韓国人日本語学習者による授受表現の習得について －授受補助動詞「～ ( し ) てもらう 」」に焦点を当てて－

宇佐美

恵

子

添加型接続詞「それで 」「で 」の指導に関する実験的研究 －明示的な文法説明・インプット強化・インプット洪水の効果－

大

真

里

継子いじめ譚における父親の役割について －『落窪物語』を中心に－

超欠落性のある女性を物語る「僕」の語り －『ノルウェイの森』について－

谷

季
岸

晴

苗

スリランカ人日本語教師の作文評価行動に関する研究

侯

宝

文

中国語を母語とする日本語学習者による日中同形同義漢字語の習得 －品詞性を中心に－行

人

日本とウズベキスタンにおける論証文の比較 －対照修辞学的観点から－

曾

琬

婷

中国語母語話者における有対他動詞の受身表現と自動詞の使い分けについて

滝

理

江

「忍耐」を表す動詞の意味分析

近

藤

富

田

真知子

日本語学習者による格助詞「に 」の修得メカニズム

福

冨

麻

心象風景を表す形容詞の意味分析 －「穏やか 」「安らか 」「静か 」－

二

口

和紀子

子

第二言語習得におけるワーキングメモリが習熟度に与える影響 －個人差要因としての言語適性の観点から－

BULAEVA Maria Eduardovna ロシア人日本語学習者の依頼に対する断り ―場面の意識の度合いと断りストラテジーの選択に影響する要因―
方美花

中国朝鮮族と日本人の依頼表現の使用に関する対照言語学的研究 －比較文化語用論 (Cross-cultural Pragmatics) の観点から－

閔

ソ

ラ

現代日本語における「異常」を表す形容詞の意味分析 ―「おかしい 」を中心に―

孟

祥

冰

「受動型～てもらう」構文の日中対照研究

森

仁

美

口頭発表におけるモニタリングの基準の変容 ―意識化、精緻化を促す活動を通して―

山

本

かおり

JSL 児童の算数文章題解決過程におけるつまずき －割り算の文章題を中心に―

羅

梓

方

日本語の「もと」と中国語の「下」「旁」の空間的用法に関する対照研究

劉

暁

麗

福沢諭吉の実学思想について ―『西洋事情』から『学問のすすめ』まで―

36

国際多元文化専攻
氏

名

加

藤

舩

田

題

枝

杜

目

淳

バッシングを巡る新聞・週刊誌報道の分析－言説分析を用いたバッシングの社会的意義の考察－

里Die andere Seite des Historikers Gerhard Ritter und die Freiburger Kreise:
warum hat er an der Widerstandsbeweguug gegen das Dritte Reich teilgenommen?

娟

根

本

峻

野

村

るみ子

Designing Materials for Japanese University Students:Women’s Literature in the EFL Classroom
Women’s Literature in the EFL Classroom香

中朝新聞報道をめぐるニュースフレーム比較分析－「人民日報」と「労働新聞」における北朝鮮核問題関連報道を中心に－

朴瑠

林徽因に関する一考察

花

The Revival of the Czech Language under the Late-Habsburg Monarchy

WONG Yee Lee

The Role of Public Service Broadcaster in Natural Disaster Management.
Lessons learnt from Japan's experience and recommendations for Malaysia.

何

思

穎

朝日新聞と沖縄タイムスによる沖縄少女暴行事件の報道について－機能文法と批判的言説分析から－子

Effects of Word Imageability and English Proficiency on the Process of L2 Translation

加

川

華

志

賀

奈月美

趙

The Allegorical Imegery of Clothes and Behaviors in The Chronicles of Narnia

静

莫言と大江健三郎の文学における救済

仲

田

桂

祐

2011 年名古屋市長選挙に関するニュース番組の内容分析－テレビ選挙報道に関する考察－

中

村

恵

子

Integrating Focus on Form in Teaching Plans for English for Engineers

南

貴

大

2011 年名古屋市長選に関する新聞報道の研究－主要 5 紙による内容分析から－

森

友

佳

现代汉语语气助词的时体表达功能研究— 以 “ 的 ”“ 了 ”“ 呢 ”“ 来着 ” 为中心 —

劉

文

昭

中国人若者の韓国人に対するイメージ形成に関する研究－８０ 後のインターネット利用による影響を中心に－

悠平

地域活性化をねらいとする文化事業と一般市民との関係構築を促すドキュメンタリー映像の制作［コンテンツ制作］

渡

辺

37

20 1 1 年 度 提 出 博士論文題目一覧及び要旨

氏

名

題

目

松

浦

由美子

追悼する身体 ―現代日本社会における中絶の主体とフェミニズムの政治―

古

川

智

樹

日本語母語話者と日本語学習者のあいづちの使用と相違

紋

淑

コーパスを利用したアスペクトを表す複合動詞の記述的研究

廖

加

藤

恵

梨

感情を表す形容詞の意味分析

大

西

美

穂

日本語存在・所有表現の認知言語学的研究

志珍

日本語の談話における視点の一貫性と言語理解・言語運用との関わり －台湾人日本語学習者を中心に－

美里

中国・西双版納タイ族における出産の医療化と女性たちの選択

魏

磯

部

TAYLOR Rebecca
Louise英語話者による日本語の語アクセントの習得

田

村

真奈美

女性とミッション――1780 ～ 1860 年の英国における宗教的使命感と女性の役割

松

本

靖

彦

ディケンズの想像力にみる増殖と繁茂

魏

則

能

儒学思想における貞節観と貞節牌坊

王

艶

珍

夢と詩を織り成す開拓者 ―『嘗試集』、『新体詩抄』を中心に―

38

『中国・西双版納タイ族における出産の医療化と女性たちの選択』
磯部 美里 （国際多元文化専攻 多元文化論講座 博士後期課程 2012 年修了）

本研究は、中国雲南省に位置する西双版納タイ族自治州に居性について筆者の見解を提示した。出産における女性の身体は、住するタイ族の出産を事例として、出産の医療化のなか、出産

その時々で必要、重要とされる知識や規範に応じて、複合的なを担う女性の身体が、国家の政策や社会変容、他民族との交流

文化のなかに置かれ、他者との関係性の中で扱われてきた。その中でいかに扱われ、解釈されてきたのかについて考察すると

れは時として近代医療に基づく解釈であったり、あるいは ｢タともに、出産に見られる女性の選択に注目し、それがいかなるイ医学｣ に基づく解釈であったりする。さらには、人口管理の対意味を持つのかについて検討したものである。

象であったり、再生産行為の担い手であったりもする。このよ

本研究では、フィールドワークで得た資料をもとに、タイ族の出産を分析したが、その際、女性の身体と文化との関係性にうな意味においては、女性の身体は社会的に構築されるものであり、つねに文化によって産出されるものである。

注目した。出産の医療化のなかで、出産における女性の身体がしかしながら、本研究で検討したように、女性の選択は、既存

いかに扱われ、解釈されるのかは文化の如何によるものであり、文化による解釈や方法の枠だけにはおさまらない ｢新たな文化

変化のプロセスにある文化に応じて、出産もまた変容していく。

のあり方｣ を生み出している。いいかえれば、文化によって ｢産しかしながら、文化を通して、出産における女性の身体の扱い

む性｣ と見なされる女性の身体もまた、文化を変容させるアク方や解釈のされ方が規定されるとしても、身体の担い手であるションをつねに起こし続けていることが指摘できる。

女性の選択や行動もまた既存の文化に対して変化の契機をはらんでいるのではないだろうかというのが本研究の仮説である。
序章において、本研究の意義と目的を述べた後、第一章では、
タイ族の伝統的な出産のあり方を詳述した。まず、タイ族の産婆は主に 3 つのタイプ－志願型産婆、世襲型産婆、育成型産婆－に分類できることを指摘し、さらに、志願型産婆（｢男性産婆｣）に対し考察を行った。結果、伝統的な出産において必要とされる知識やその継承方法が上座仏教の信仰と密接な関わりを持っていることがわかった。
第二章では、世襲型と育成型の産婆に焦点を当て、その成立背景をたどり、第三章では、自宅出産における産婦、出産介助者、立会い者の関係性を取り上げ、異なる出産介助者による相違を分析した。
第四章では、計画出産政策という国家による身体管理のなかで、タイ族女性が自らの身体をどのようにコントロールしてい
るのかについて避妊状況から考察し、第五章では、西双版納における近代医学に基づく医療施設の増加と病院出産の普及プロ
セスについて明らかにするとともに、タイ族女性たちの病院出
産での様子やその特徴について述べた。
第六章では、産褥期の食物禁忌を女性たちがどのような理由のもとで実践しているのかについて検討し、第七章では、産褥
期の終わりをあらわす ｢名付け式｣ とそこでよまれる祝詞の分
析を通して、タイ族社会において身体がいかに解釈・定義され、出産を担う女性の身体はどのように見なされているのかについて論じた。
終章では、序章で提示した仮説に基づき、本研究で明らかとなった西双版納タイ族の事例を振り返り、身体と文化との関係
39

日本語存在・所有表現の認知言語学的研究
大西 美穂 （国際言語文化研究科学術研究員、日本言語文化専攻現代日本語学講座 博士後期課程 2012 年修了）

1. 本研究の目的

iv（i）-（iii）の関連付けを行った。
（i）と（ii）は、形式と意味の対応を

日本語存在表現は「ある 」「いる 」とその否定の形式「ない 」「いない 」

考察するもので、記号的文法観（symbolic view of grammar）に基づを用いた表現とする。日本語存在表現は場所、存在、所有の概念を表いた。
（ii）と（iii）は言語使用と意味の連続性を主張するもので、動的す以下の 3 種類に大別される。

使用依拠モデル（dynamic usage-based model）に基づいた。

（ 1 ）机の上にバナナがある。
機能：ある場所に存在物を位置付ける。

4. 分析

構造：場所句ニ＋存在物ガ＋存在動詞（ 2 ）お化けなんて本当はいない。

第 1 章で先行研究、第 2 章では認知言語学の理論的基盤を概観した。
第 3 章において、第 1、2 章から導かれる場所、存在、所有の概念に対

機能：位置付けとは関係なく、ある物の存在の有無を述べる。

応する存在表現の文法構造、意味、機能の記述を行い、存在表現の詳

構造：存在物ガ＋存在動詞

細な分類を提案した。

（ 3 ）太郎は財産がある。
機能：あ る所有者に関連付けられる所有物が存在することを述べる。
構造：所有者ハ＋所有物ガ＋存在動詞（所有動詞）
本研究の目的は、以下の 3 点である。
i	上述の（ 1 ）-（ 3 ）のような意味拡張を動機付ける認知的な要因を考察する。
ii	目的（i）の特徴記述を手がかりに、より複雑な構造を持つ存在表
現を分析する。
iii	日本語存在文の分類を援用した対照研究により、英語所有文を考察する。

この分類を基盤に第 4 章および第 5 章では、複文構造を持つ存在表現の分析を行った。
（ 4 ）太郎は仕事中に寝てしまったことがある。
（ 5 ）今日は 2 人分の仕事をした。忙しかったこともあるが、太郎が仕事中に寝てしまったこともある。
（ 6 ）ある時、太郎が仕事中に寝てしまったことがあります。
（ 4 ）から（ 6 ）の例には「ことがある 」という形式が含まれるが、それぞれの解釈は異なる。
（ 4 ）は、経験を表すパーフェクトとされてきたものである。
（ 5 ）は前文脈の事実に対してその理由を挙げるために使われている。
（ 6 ）は（ 4 ）と似て経験を述べているが、そのことがこれまでに何度かあるというパーフェクトの機能ではなく、特定の記憶内
容を談話に持ち出すための標識となっている。

2. 研究対象と射程

従来の研究では、経験を表す「ことがある 」という複合的な単位と主に日本語存在表現を研究対象としたが、英語所有文との対照研究して分析されてきたこの表現を、存在文の複文として分析すると、も行った。現代日本語の共時的な研究であるが、類型論、通時研究の（ 4 ）は、（ 3 ）の所有文と同じ構造、機能を持つことが分かる。同様に、成果を取り入れた。

（ 5 ）、（ 6 ）は（ 2 ）の存在文の一種であり、それぞれ先行研究でリスト

日本語の存在動詞については、「ある 」、「いる 」および、その否定形

存在文、初出導入文と呼ばれてきた存在文に相当する。

を使用して構築された構文一般の総称を「存在表現」とし、この存在表現で表しうる概念を体系的に考察した。
英語所有文については、叙述所有文と呼ばれる動詞 have を用いた所有文を主な研究対象とし、日本語存在文との対照研究を行った。

第 6 章では固有名詞に「のこと 」が後接し存在文の項となる「太郎のことがある 」のような存在文、第 7 章では存在表現に準じる表現を取り上げた。さらに第 8 章、第 9 章では英語所有文のうち、例外的な構造を持つと分析されてきた 2 種類について、日本語存在表現との対照研究を行った。

3. 考察方法
本研究はこの認知文法の考え方の妥当性を実証できるような考察

5. 本研究の主張と結論を行うことを目指すし、統語論、意味論、語用論として峻別されやす
い分野の関連付けを目指す立場に立つ。
i 文法：動詞の項構造のレベル、構文文法のレベル、情報構造のレベルii 意味：存在概念、場所概念、および所有概念。これらに共通する原型的概念として、包摂概念、隣接関係の概念、全体 - 部

日本語存在表現は、場所、存在、所有の概念領域を中心とする複数の概念を表示できる表現であるが、用法の拡がりを動機付ける要因
は、人間が外界の存在物を認識する方策として用いる認知能力である。本研究では階層を成す概念の各タイプと存在表現の個々の用法との対応を論じ、この議論から存在表現の体系的な分類ができることを示した。

分関係の概念などの非対称的で階層的な概念構造

本研究ではさらに、複文の存在文や所有文、あるいは談話標識化しiii 運用：概念化を行う主体の存在。存在表現の文構造を利用した談た存在文や所有文が、基本的な存在文や所有文の文構造を利用してい話標識や、談話におけるトピックの階層などることを明らかにした。

40

感情を表す形容詞の意味分析
加藤 恵梨 （日本言語文化専攻 現代日本語学講座 博士後期課程 2009 年満期退学）

本研究では、現代日本語の語義の分析・記述、および類義語分析の必要性から、辞典や先行研究で明らかにされているとは言いがたい感〈さま 〉
別義２:〈物事がもつ普通では考えられないような威力に 〉〈驚異情を表す形容詞の意味について分析し、個々の語の意味と、類義語との意味の違いを記述した。

を感じる 〉〈さま 〉
別義３:〈普通では考えられないほど 〉〈程度が非常に高いと感じ

まず、感情を「喜・怒・哀・怖・恥・好・厭・昂・安・驚」という十類に大別し、それらの感情を表す形容詞の中から、辞典類や先行研る 〉〈さま 〉「こわい 」:〈良くない事態を引き起こす物事を 〉〈避けたいと感究で個々の意味や類義語との意味の違いが十分に記述されているとは考えられない次の 19 語を考察対象とした。

じる 〉〈さま 〉
第７ 章では「厭」の感情を表す「いや、きらい 」、「うっとうしい、わ「喜」類…「おもしろい、おかしい 」

ずらわしい、めんどうくさい 」、「つらい、くるしい 」、「せつない、や「哀」類…「かなしい、さびしい、わびしい 」

るせない 」を分析し、次のように記述した。

「怖」類…「こわい、おそろしい 」「いや 」:〈不快な物事を受け入れることができず 〉〈拒みたいと「厭」類…「いや、きらい 」、「うっとうしい、わずらわしい、めんどう
くさい 」、「つらい、くるしい 」、「せつない、やるせない 」

感じる 〉〈さま 〉「きらい 」:〈何らかの理由によって、ある物事に良くない印象を「昂」類…「じれったい、もどかしい、はがゆい 」

抱き 〉〈避けたいと感じる 〉〈さま 〉

上の 19 語の意味を記述するという目的に向けて、第２ 章では多義「うっとうしい 」：〈適 切と感じる範囲を超えている物事を 〉〈排語の複数の意味を関連づける重要なメカニズムである、「フレーム」と除したいと感じる 〉〈さま 〉「比喩（メタファー、メトニミー、シネクドキー）」について概観した。

「わずらわしい 」：〈心 理的に負担である物事に 〉〈かかわりたく

次に第３ 章では、形容詞についての先行研究を整理・検討した。

ないと感じる 〉〈さま 〉

第４ 章から第８ 章では、感情を表す形容詞の意味分析を行った。以「めんどうくさい 」：〈あ る行為に関心がもてず 〉〈その行為をし下では紙面の都合上、各語の意味のみ記述する。

ようという気持ちが生じない 〉〈さま 〉

まず、第４ 章では「喜」の感情を表す「おもしろい 」と「おかしい 」
を分析し、次のように意味を記述した。

「つらい 」
別義１:〈身体に負担がかかり 〉〈耐えられないと感じる 〉〈さま 〉「おもしろい 」

別義２:〈望みと異なる良くない事態に 〉〈耐えられないと感じる 〉

別義１:〈新しい発見に 〉〈気持ちが引きつけられる 〉〈さま 〉〈さま 〉

別義２:〈展開が予測できない事柄に 〉〈夢中になる 〉〈さま 〉「くるしい 」

別義３:〈思い通りの結果が得られ 〉〈気持ちが満たされる 〉〈さま 〉

別義１:〈身体内部の異常に 〉〈耐えられないと感じる 〉〈さま 〉「おかしい 」

別義２:〈良くない状況となり 〉〈状況を好転させるのが困難であ

別義１:〈ある物事が通常の状態と異なっていることに 〉〈笑いがこみあげてくる 〉〈さま 〉

ると感じる 〉〈さま 〉「せつない 」

別義２:〈ある物事が通常の状態と異なっていることに 〉〈正常で別義１:〈思いが叶わない状況になった後も 〉〈思いを断ち切れずはないと感じる 〉〈さま 〉にいる 〉〈さま 〉

続いて、第５ 章では「哀」の感情を表す「かなしい 」「さびしい 」
「わ

別義２:〈容易に願いが叶わない状況において 〉〈どうにかして願びしい 」を分析し、次のように意味を記述した。

いが叶ってほしいと思う 〉〈さま 〉「かなしい 」：〈思いと異なる良くない事態に 〉〈気持ちが沈む 〉〈さ

別義３:〈困難な状況においても、懸命に立ち向かう他者の姿に 〉

ま〉〈胸があつくなる 〉〈さま 〉「さびしい 」:〈求めている物事が得られないことに 〉〈気持ちが「やるせない 」：〈受け入れがたい事態に〉〈どうすることもできず、満たされない 〉〈さま 〉

気持ちのやり場がない 〉〈さま 〉「わびしい 」:〈ある物事が一般的な水準より劣っていることに〉〈気

第８ 章では、「昂」の感情を表す「じれったい 」「もどかしい 」「はが持ちが満たされない 〉〈さま 〉

ゆい 」を分析し、意味を記述した。分析の結果は、紙面の都合上割愛

次に、第６ 章では「怖」の感情を表す「おそろしい 」と「こわい 」を分析し、次のように意味を記述した。

する。
最後に、第９ 章では本研究のまとめを述べた。

「おそろしい 」
別義１:〈深刻な打撃を与える物事を 〉〈避けたいと強く感じる 〉

41日本語の談話における視点の一貫性と言語理解・言語運用との関わり―台湾人日本語学習者を中心に―
魏 志珍 （日本言語文化専攻応用言語学講座、博士後期課程 2012 年修了）

談話は、意味的なつながりを持つ複数の文の連鎖によって構・研究 2 －産出の観点からの研究成されたまとまりのある集合体である。その全体的なまとまり

研究 2 は、日本語母語話者（調査 1 ）と日本語学習者（調査 2 ）をに関与する一つの要素として視点が挙げられる。本論文では、中

対象に、視点を意識させることがそれぞれの事態描写における視

国語を母語とする台湾人日本語学習者を対象に、視点の一貫性

点の一貫性の維持にどのような効果をもたらすかを検討するこが日本語の談話における言語理解と言語運用にどのように関与とを目的としたものである。具体的には、ストーリー構築法を利しているかについて、テキストの読み（reading）およびその産出

用して、事態を描写する際に用いられる視点表現に着目して、そ（writing）の両観点から検討を行い、研究 1と研究 2 を実施した。

の使用傾向と視点の置き方および日本語の熟達度との関連性を検討した。

・研究 1－読みの観点からの研究

調査 1 では、8 コマの自作漫画を調査材料とし、「A －制限なく研究 1 は、視点の統一度が日本語母語話者（実験 1 ）と日本語学

自由に書く」と「B －特定の人物になったつもりで書く」という習者（実験 2 ）の日本語テキストの読みにどのように影響するか

2 種類の指示を用意して、A と B の 2 グループに分けた日本語母を検討することを目的としたものである。具体的には、テキスト

語話者を対象に調査を行った。調査 2 では、日本語学習者を日本の読み処理に焦点を当て、読み処理の過程を即時に反映できる固語能力によって上位群と下位群に分けた後に、さらに A と B の 2

定窓式の自己制御読み実験と読後の内容理解を測定する読解テグループに分けて、調査 1と同じ調査材料と指示によって調査をストを用いて、視点の統一度の異なる複数のテキストを読む場合行った。

の理解度と処理の迅速さを比較検討した。

調査 1と 2 の結果から、自由に書かせる場合では、日本語学習

実験 1 では、同じ内容だが視点の統一度に高低の対立のあるテ者（特に下位群）は日本語母語話者に比べ、感情表現の使用が多キストを『自転車』、『道案内』、『犬助け 』の 3 種類（ 1 対ずつの合

く、登場人物の内面を直接描写する傾向が顕著であることがわ

計 6 テキスト）用意して、日本語母語話者を対象に実験を行った。

かった。また、自由に書かせる場合に、日本語母語話者と日本語

実験 2 では、実験 1と同様のパラダイムにより、『自転車』と『犬助

学習者では、同じ固定視点であっても〈視座〉を据える人物が異け 』の 2 種類のテキスト（ 1 対ずつの合計 4 テキスト）を用いて、なり、日本語学習者は出来事を起こした動作主体の〈視座〉から日本語学習者を対象に実験を行った。

描写する傾向が強いことが認められた。このことは、日本語学習

実験 1と 2 の結果から、視点の統一度の高低は日本語母語話者者の事態の捉え方が日本語母語話者と異なっていることを示しと日本語学習者のテキストの内容理解に影響を与えていないこている。一方、視点を意識させることにより、上位群は視点表現とがわかった。また、『自転車』と『犬助け 』のそれぞれについて、の使用のみならず、視点の置き方においても日本語母語話者と類視点の統一度の高いテキストと低いテキストの全体の平均読み似する傾向が認められたが、下位群では視点表現の使用が増加す

時間に見られた違いから、日本語学習者が受けた視点の統一度にる傾向が見られたものの、視点の置き方においては上位群のようよる影響は日本語母語話者ほど強くなかったことが示唆される。

な日本語母語話者に近づく傾向は認められなかった。

さらに、『犬助け 』における受身表現を含む個々の文の読み時間

以上述べてきた研究 2 の結果をまとめると、視点を意識させるの比較から、日本語母語話者は受動態の統語構造から生じた処理ことは視点表現の使用を促進する効果があるが、必ずしも視点の負荷が視点の統一によって軽減されることがあるのに対し、日本一貫性の維持に結びつくとは限らないことが明らかになった。視

語学習者はそのような傾向が顕著ではなかったことが示された。

点を意識できたとしても、視点表現の習得が不十分であることにこのことから、日本語学習者が受けた統語構造の複雑さによる影より、日本語母語話者のように適切に用いることができず、結果

響は日本語母語話者より大きいことが示唆される。

として視点の一貫性を維持することができない場合もあることが以上述べてきた研究 1 の結果をまとめると、視点の統一度とそ示された。

こから生まれる統語構造の複雑さは、いずれも日本語母語話者と本論文における以上の分析結果は、これまでのように読みと日本語学習者の読みに影響を及ぼすものの、その影響の度合いは産出のいずれか一方の観点のみから日本語母語話者と日本語学

一様ではなく、調査対象者の特性によって異なることが明らかと習者を比較対照するという方法論を通じては得ることのできななった。

かったものであり、今後の視点研究に応用することのできる新たな知見を提示するものと思われる。
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名古屋大学大学院国際言語文化研究科 年報 Bulletin L&C 2012 vol.4
2012 年 10 月 20 日

発行

編集発行：就職・同窓会委員会
前野みち子（日本言語文化専攻比較日本文化学講座教授 / 研究科長）
藤井たぎる（国際多元文化専攻先端文化論講座教授 / 評議員・副研究科長）
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