from KAGOSHIMA

古くて新しい住まい方「ナガヤタワーからの提案」

鹿児島中央駅から、歩いて5分の場所にある「ナガヤタワー」。
スペースの都合上棟割りにはできなかったけれど、縦に重ねた長屋をイメージした5階建ての建物は、2013年4月にオープンしたばかりの賃貸住宅である。
ワンルームから2LDKまで4つのタイプに分かれた38戸の住まいには、今は9歳の少年から90代の高齢者まで、さまざまな人が暮らす。
パンフレットには「江戸時代の長屋のように、住民のみんなが知り合いで、できる事はじぶんでしながらも、互い■ナガヤタワーのパンフレットにさりげなく手を貸し合って暮らしていくことを目指します」とある。

元気なうちの早めの住み替えが提唱され、介護付きの有ナガヤタワーは、さりげない気遣いと心配りの中で、料老人ホームや国が勧めるサービス付き高齢者住宅への毎日を丁寧に暮らすことを目指す、新しい形の共同住宅期待も高くなっている。しかし、そこではいくらかの安心を得である。

ることはできるだろうが、生き生きした暮らしの楽しさやざわめ●

きを感じることは、難しいかもしれない。

日本の独り暮らし高齢者の割合は現在25％程度で、50％高齢になっても、人に頼られたり誰かの役に立ったりするこを超える欧米に比べるとまだ少ないが、3世代同居は15％ととは十分に可能だし、それが暮らしの張りや生きがいにもなる。

25年前の3分の1にまで減少している。少子高齢化の現実

ただ安心を得ることだけを目的として、ある年齢に達したは、家族構成とその暮らし方に、かつてないほどの大きな変ら同じような年齢の人だけが暮らす閉ざされた場所に移り、化をもたらすことになる。

お世話をされるだけの生活になることでほんとうによいのだ

多世代家族による日々の暮らしの中に、当然のように組みろうか。

込まれていた「老い」はいつのまにかその居場所を失い、数●字の上では、21世紀の高齢者の大半は「老いの暮らし」をアメリカには、リタイアメント・コミュニティーと呼ばれる高齢一人でおくり、旅立ちも一人で迎えることになるのだろうか。

者だけが暮らす地域が多く存在し、その代名詞となっている

今までの日本では、そのような暮らし方は誰も経験したこと「サンシティ」と呼ばれる大規模コミュニティがある。アリゾナがないため、介護や医療、住宅など様々な分野で、官民それ州フェニックス郊外にあるこの地域は、「実りある豊かな老ぞれに対応の検討が始まっている。

後」をうたい文句に、民間の開発業者が1960年代から計画

特に男性より寿命が長い女性は、一人で暮らす期間が長くなるため、経済的な問題や健康状態、あるいは頻発する自然災害への不安などで、心細くなるのも当然のことと言えよう。

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的に開発を進め、80年代には人口が5万人近い巨大な高齢者村になっていった。
ゴルフ場や娯楽施設、図書館や美術館、宗教関係施設、11

ショッピングモールなどに加え、医療機関も揃っており、楽しく

堂園氏は、もともと産婦人安心して暮らせる「終の棲家」が強くアピールされた。

科医を営む家の三代目。生

日本からも、不動産開発業者や医療関係者などが多く訪まれた子どもたちが健やかに問し、フェニックスの輝く太陽のもと、ゴルフやダンス、水泳教育つことを目指し、様々な取り室など様々なレクリエーションやボランティア活動に励む、多く組みをしてきたが、1991年かの楽しそうなアメリカの高齢者の姿を、彼らのレポートで目にらは在宅ホスピスを始めた。
在宅ホスピスを始めた時にすることができた。
しかし、19歳以下は一緒に住めないどころか、滞在期間こだわったのは、「ホスピス」とも3か月に限られているという条件に対しては、いささか違和は「場所」ではなく「手のぬく感を感じたし、またこのような暮らしになじめない人もいるのではないかと思われた。

もりとおもてなしのシャワー」という「マインド」であるというこ当然のことながら、健康を損ねたり介護が必要になった時と。その後患者の声にこたえて1996年からは有床診療所「メにはどのような暮らしになるのか、いくら自立・自助が前提のディカルハウス」を開設した。クリニックではなくあえてハウス

国とはいえ、ちょっとした手助けなどは、むしろ世代のばらつとしたのは、そこは病室ではなくあくまで家であるという思いきがあった方がスムースにいくのではないかと感じたものでから。
病気ではあっても病人になるなという考えから、日常の暮らある。
今サンシティの暮らしはどうなっているのだろう。

しを継続させることを追求し、特に緩和ケアの患者にとっては●残された日々の充実を目指してきた。

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日本でも血縁による家族を頼りにした高齢者の暮らしが、そのような取り組みを通じて、多様な人々がともに暮らし、難しくなってきているのは事実ではある。だからといって高お互いに支え合うことの重要さに改めて思いをいたし、2007

齢者だけで集まるのではなく、むしろ「血縁に頼らない共同年にマザー・テレサがつくったインドのハンセン病の村「チタ・体」という新たな発想に基づく暮らし方を提唱し、その試み

ガール（平和の村）」を訪ねたという。

を実践し始めているのが、ナガヤタワーである。

メディカルハウスには、ホスピスの患者さん以外の人たちも高齢者住宅財団の高橋紘士理事長によれば、このようないたが、心を病む子どもや大人が増えてきていることが気に新しい暮らし方の模索は、全国でも同時多発的に始まっていなっていたので、チタ・ガールを訪ねた時には、特に強く心にるという。

響くものがあったという。

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ナガヤタワーの大きな特徴は、隣接して緩和ケア付きの有床診療所「堂園メディカルハウス」をもつこと。
ナガヤタワーの企画立案者であり、実質的な大家さんは堂園晴彦医師である。

12■お話をうかがった堂園春衣事務局長

社会からも家族からも見捨てられたハンセン病の患者が、お互いに支え合い助け合って暮らしているこの村では、自殺も喧嘩もゼロ。
この空気をなんとか建物として実現させたい、という堂園氏の願いが詰まったナガヤタワーである。

■屋上からの眺め。桜島を一望できる

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■1996年に開設された、堂園メディカルハウスの外観高齢者の存在は必要不可欠であると堂園氏は述べている。

日本では戦後、強い干渉と束縛の象徴であった「イエ」と人生経験豊かな高齢者は、発達障害の子どもに対しても「ムラ」的なものからの解放が大きな運動になったが、その結「まぁ、そういうこともあるさ」と、ごく自然にその存在を受け止果、冷たい無関心が社会を覆うようになった側面もある。

めることができるから、余裕をもった対応ができる。

長い時間をかけて、権利や義務、そして責任とともに個人18歳になって養護施設を出なければならない人も、ここで主義が根付いてきた欧米では、個人の自立は当然としたうえ

様々な人と暮らしながら、その生涯を終える可能性をもったナで、お互いに支え合うコミュニティの存在も欠かせないものとガヤを目指したい、と運営を担う堂園医師の次女春衣さんはして、ともに存在している。

思いを語る。

またアジアでは、高度成長期前の日本同様、貧しさゆえに

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お互いが助け合わざるを得ない家族や地域のつながりが、ま元気な学生は、館内の掃除や高齢者の手助けをすることだ強く残っている。そのため現実には、皆が参加できるコミュで家賃が割引になる仕組みがあるという。桜島からの灰がニティの良さを生かしたケアやサポートの取り組みを、むしろ絶え間なく降り注ぐ鹿児島ならではの「灰かき」は、できる人大事にしていこうという方向性が伺える。

が総出で一緒に行う。下水道が発達していなかった昭和

日本では、急激なしかもいささかいびつな個人主義の浸透町内総出で行った「どぶさらい」を思い出す。の時代、により、干渉を嫌う個だけが肥大化した結果、「お互いさま」身の回りの様々な不便や不都合の解決を、すべて行政というちょっとした心配りや手助けなどが、逆に成り立ちにくくの支援やお金で買うサービスに頼るのではなく、お互いさまなってしまった。また過剰な自立を強いられることから、社会の気持ちで丁寧に工夫するというマインドをナガヤ暮らしで的にも精神的にも孤立しがちになり、その不適合の原因は簡取り戻すことは、実は古くてとても新しい住まい方の提案で単に個人の資質とされてしまう。

ある。

特にその影響をまともに受ける成長期の子どもにとっては、

写真提供：高齢者住宅財団（パンフレット、堂園春衣さん除く）

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