Société Internationale Arthurienne － Section Japonaise
国際アーサー王学会
日本支部
会報 Arthuriana Japonica, Newsletter No. 20 （September 2007）Ver. 1.

◇◆国際アーサー王学会日本支部◆◇○●2006 年度年次大会報告●○

2. 決算
2006 年度の会計報告が行なわれ、2007 年度

日本支部の 2006 年度年次大会は、下記のとおり開催されました。

予算案が承認された。本部への Bulletin 代は［日時］ 2006 年 12 月 16 日（土）以下のとおり遅延なく収められた。

［会場］ 日本女子大学目白キャンパス［開会の辞］13：00 支部会長

$18（冊）×92（人分）（*$1=¥119.67）

原野昇＊2006 年登録会員数 85 名［研究発表 (1)］13：05～13：35

3. 新入会員

発表者 渡辺徳明 (独文）司会

高名康文氏（仏文／福岡大学）

春田節子（白百合女子大学）（推薦：横山安由美、高木眞佐子）［研究発表 (2)］13：35～14：05
発表者 小川直之 (仏文）

〔報告事項〕

司会

1. 個人情報保護法に伴い学会住所録掲載

福井千春（中央大学）

情報を更新中。

14:10～17:00 シンポジウム―ガウェイン裁判―
小路邦子（英文・コーディネータ）2. 2007 年度年次大会開催校 中央大学

不破有理(英文)ウェールズ伝承、頭韻詩

3. 2008 年度年次大会開催候補校 白百合女
子大学

小宮真樹子(英文)マロリーのガウェイン

4. 幹事会開催時期のお知らせ

林邦彦(独文)ドイツ中世文学のガウェイン

2007 年：定例一回（秋）嶋崎陽一(仏文)『メルラン続編』のゴーヴァン

17：10 総会 議長 原野昇

2008 年：定例の他、役員改選に伴う臨時

18：00 懇親会於上海料理「揚子江」目白店

幹事会を一回開催
2009 年：新旧役員引継のため臨時幹事会を開催

大会運営当日は、日本女子大学の学生さんが受付・お茶の手伝いをしてくれました。大会終了後に中華料理店にて開催された懇親会も盛況〔会員へのお願い・他〕でした。皆様の暖かいご協力に感謝。
（事務局）

a.

ニューズレターに載せるアーサー王関連の書誌の更なる充実を目指すため、会員各位＜総会の承認・報告事項等＞

へ協力をお願いする。

〔承認事項〕b.

2006 年はアーサー王学会の知名度を上げる

1. 活動について

協賛事業が盛況であった。増加を目指し、

2005 年度年次大会、ニューズレター19 号発

会員各位へ協力をお願いする。

行、Bulletin 発送が滞りなく行なわれた。またc.

協賛事業への参加という新しい取組があった。

第 22 回レンヌ国際アーサー王学会への参加希望者は、団体・個人を問わず自主責任

1

で国際大会本部へ届け出る事。日本支部事d.

務局はその責任を負わない。

つなぐ興味深い挿話を語っている。遂にメッ

ニューズレター19 号のミスについてお詫び。

カを攻略したエルサレム王国ボードワン王は、
十字軍選りすぐりの十二騎士を率いて紅海の＜2006 年度大会 要旨＞

彼方、アーサー王と妖精モーガンらの「妖精個人研究発表の国」へ遠征する。騎士の一人ユオン・ドド『ニーベルンゲンの歌』のパロディー化

ゥカンがこのエピソードの主役である。彼は－クリエムヒルト描写の変化をめぐって－「至高の騎士」にのみ実現可能とされる二つ渡邊徳明の試練（金の角笛を鳴り響かせ、からくり人『ニーベルンゲンの歌』のクリエムヒルト

形が護る園からバラを摘む）を難なく成し遂は英雄ジーフリトの妻としてミンネ(愛)に満げ、アーサーの称賛を浴びる。この元ムスリたされ、財に恵まれ、
その美しさを喧伝され、ムは、十三世紀に成立していた『エルサレム

栄誉に包まれた、宮廷社会における価値高きの歌続編』諸詩の主要人物である。衰退し続存在であった。このような宮廷社会には、社ける十字軍の現実を補填する目的をもつこの会的に地位高き者は、内面もそれに連動して文学では、相次いで改宗したイスラムの英傑優れている、という価値観が基盤を成していらがキリスト教騎士へと変貌して十字軍を敢る。英雄ハゲネに夫を殺され彼女は、内面的行するユートピアが描かれる。ユオンを主人喪失感と、王妃の地位を失う社会的な損失を公とする『ブイヨンの庶子』中の「ミニチュ味わうのであり、彼女のハゲネへの猛烈な復ア版アーサー王ロマンス」は、十字軍を謳っ

讐は、この奪われた宮廷社会における存在価た武勲詩群が紡いだ夢の結論だったと言うこ

値を取り戻すための、必死の闘いである。ことができる。

のような宮廷的価値への執着は、シュタウフ
ェン朝最盛期の 1200 年前後の政治的エリー

シンポジウム―ガウェイン裁判―トであった騎士たちや貴婦人たちの自負心・

コーディネータ 小路 邦子

気風と切り離せぬものである。他方、シュタ「ガウェイン／ゴーヴァン裁判」というこれ

ウフェン朝が滅亡する 1250 年ごろに書かれまでにない形式でシンポをやって下さい、とた、『ヴォルムスの薔薇園』Ａのクリエムヒル

事務局から連絡をいただいて、いいですよ、

トは、「戯れ(spil)」として英雄たちに死闘をと気軽にお答えして１ヶ月後。再度、承諾確演じさせるが、そこには前述のような宮廷的認のご連絡をいただき、漸く気がついたのは、価値観への執着とは無縁の、軽快さ・軽薄さ

わたしがコーディネイトして司会をするといが感じられる。宮廷文化の理念そのものの希う意味だったのか、ということでした。これ

薄化が見られる。

は大変だ。ガウェインを何で裁くのか。やはり女性をあちこちで口説き回ったという罪でアーサー王の「仙境の国」における元イスラム

しょうか。そう言えば、英国では礼節の模範

教徒の活躍―『ブイヨンの庶子』における至高のとされるガウェインも、大陸ではすっかり色騎士ユオン・ドドゥカン―

男にされてしまっています。しかし、大陸で小川直之

もガウェインは初めからそんな風に描かれて十四世紀フランス語の『ブイヨンの庶子』

いた訳ではないということを、通時的に概観

は、武勲詩とアーサー王ロマンスとを巧妙にしてみたら面白いだろう、ということで仏独
2

英から４人の方に検察官と弁護人としてそれ

志社大学大学院で現在英国のリーズ大学に留ぞれの国と時代と作品を通じ、ガウェイン像

学中の小宮真樹子さんには「トマス・マロリの変遷をあぶりだしていただき、かつ彼を裁ーにおけるガウェイン」ということで各自のいてしまおうという野心的な試みとなりまし

告発や弁護を展開していただきました。じつた。果たしてこの試みは上手く行くのでしょは、打ち合わせの段階では、弁護は小宮さんうか。

１人と、大変にガウェインの旗色が悪かった

幸い、不破先生がマロリーに出てくるエタのですが、それを知った嶋崎先生が当日突如ードの件を審議しようと提案して下さり、的弁護側に鞍替えされ、訴追側と弁護側それぞを絞ることができました。彼はペレアスとエれ２人ずつになりました。

タードとの仲を取り持つことを約束しながら、残念ながら林さんには、ご用意頂いた４作

彼女と関係を結びペレアスを裏切ったという品のうち半分の Erec と Iwein の２つしか時ことで告発されることになりました。
そこで、間の関係でご紹介いただけず、Parzival と彼に罪のありやなしや、もしも罪があるならWigalois はハンドアウトでのご紹介だけになばその罪の軽重はいかほどであるかを、聴衆ってしまいました。休憩後の質疑応答の時間の皆さんを陪審として判断していただこうとに余裕があればご紹介いただこうと思いましいうことにしました。初めに訴追側と弁護側

たが、活発なディスカッションに、その時間の主張を開陳し、さらに、裁判である以上はを取ることができませんでした。

証人も必要だ、という訳で、春田先生と増山

嶋崎先生には Lancelot du Lac と La Suite

先生のお二方を告発と弁護のあとに証人喚問

du Roman de Merlin をご紹介戴きました。不をして、それぞれの立場からガウェインにつ破先生には、ウェールズの Beddau stanzas やいて述べていただきました。最後に質問やデTrioed Ynys Prydein に描かれたガウェイン、ィスカッションの後、判決を下す、という手

さらに William of Malmesbury の年代記にも続きを取ることとしました。

触れていただき、Alliterative Morte Arthure で

なお、Sir Gawain and the Green Knight は今のガウェイン像と彼の行動の影響を明らかに回の裁判では証拠として採用しないことと致していただきました。最後に小宮さんにはマしました。これは英文学の人にとってはガウ

ロリーの典拠である Suite du Merlin とマロ

ェインを礼節の鑑とする印籠とも言える作品

リーの Le Morte Darthur で同じエピソード

であり、これを持ち出すと裁判が成り立たながどのように異なって描かれ、それによってくなる怖れがあるからです。

ガウェイン像がいかに変わったかを明らかにしていただきました。

さて、まず初めに小路がガウェインの幼年時代を描いた「謎の美少年」型の 12 世紀後期

検察側証人としては春田先生に証言していのラテン語作品 De Ortu Waluuanii Nepotis

ただきました。法的に見た場合ガウェインのArturi をご紹介した後、作品時代順にそれぞ

行動は債務不履行であるが、契約内容が不明

れ、独文は早稲田大学大学院の林邦彦さんに確であるということでした。弁護側証人の増「ドイツ中世文学におけるガウェイン」、仏文

山先生は、12 世紀から 14 世紀のイタリアでは嶋崎陽一先生に「13 世紀の散文アーサー王のガウェイン像を証言して下さいました。そ物語」、英文は不破有理先生に「ウェールズのこでは、イタリア独自の庶民の手本、良識の伝承と『頭韻詩アーサー王の死』」、さらに同代表者としてのガウェイン、非常に純情で女3

性に愛されるガウェイン像が紹介されました。

手ぶらで故郷に戻ることのない男」とは、ジ

さて、質疑応答も大変に活発でした。渡邉ェフリにみられる能弁なガウェインとの評判

浩司先生からは、クレチアンでは騎士の鑑でが「必ず結果をもって帰る男」としての人物あるが、『散文トリスタン』で悪いイメージが像を生んだとも考えられる。つまり、ガウェ

絶頂となったとご指摘がありました。また、インの交渉能力も含め、肯定的な特質が古い

高橋勇先生からは英国のガウェイン・ロマン

ウェールズ伝承に裏付けられているとは確定

ス 12 本中 11 本が北方起源で、ウェールズ北できないのである。

端からスコットランドにかけて多く、ガウェ

Malory 以前の作品『頭韻詩アーサーの死』

イン像は良いとのことでした。しかし、ロンにおいてガウェインは worthy、valiant など

ドン付近でできた The Jeaste of Sir Gawainと呼ばれ、ガウェインの評判を前提としていでは悪いイメージで描かれているとのご指摘るようである。しかし交渉に長けたはずのガがありました。

ウェインもアーサーの使者でありながら、ロ

最後に、判決を出す直前に池上忠弘先生とーマ皇帝に無礼な言葉を何度も浴びせ、不意高宮利行先生から Sir Gawain and the Greenに臣下の首を刎ねて逃げ帰るという事態を引Knight を取り上げないのはけしからん、とのき起こす。また戦闘においては、武勇は認め

異議申し立てがあり、裁判官である小路はち

られてはいるものの、判断力の欠如に伴う指ょっと腰が引けてしまいまして、判決を来年揮官としての資質に疑問を抱かせるような描に持ち越すことにしてしまいました。
「勝訴」

写が作品全体として見られるのである。礼節と「不当判決」という垂れ幕を用意して、裁のガウェイン卿とは程遠いガウェイン像と結判に勝っても負けても小宮さんに駆け回って論した。

もらおうかと思っていたのですが、やりそこ
トマス・マロリーにおけるガウェインなったのが返す返すも残念です。

小宮 真樹子＜パネリストによる発表概要＞

本発表では、マロリーにおけるガウェイン

ウェールズ伝承と『頭韻詩アーサーの死』におの性格描写を、特にペレアスとエッタードとけるガウェイン像のエピソードから考察した。

不破有理

ウェールズ伝承におけるガウェイン像を分

原典の『続メルラン』ではペレアスは身分

析 には、Geoffrey of Monmouth の Historiaの違いゆえに愛を拒絶されたが、マロリーはRegum Britanniae の影響の有無を峻別する必

エッタードを愛情の欠落した婦人として描い要がある。後世のアーサー王物語の人物像はたため、高慢な彼女との結婚はペレアスの立

ジェフリの描いた人物像によって定義化され派な振る舞いに相応しい報奨ではなくなってているからである。ウェールズの古詩にはガしまった。

ウェインの墓への言及があるので、古伝承にまた、約束を破りエッタードを誘惑したガ

ガウェインが登場することは間違いない。たウェインはペレアスらに裏切り者だと罵倒さだし、ジェフリ以前の最古のアーサー王物語

れたが、ガウェイン自身は一切の弁明を行わ

Culhwch ac Olwen に「アーサーの姉の息子でない。そして湖の貴婦人ニニーヴは「神の正甥」とガウェインは紹介されているが、後世しい裁き」としてエッタードを罰したが、ガの加筆との指摘もある。また「探索の旅からウェインを糾弾しようとはしなかった。
4

では、この一見不実な振る舞いは、エッタの女と寝ることで、結婚の仲介を務める」とードがいかに愛するに値しない女性であるかいう、逆説的なユーモアに彩られたテーマ設をペレアスに示すために、ニニーヴと違って定が根底にある。マロリーの翻案ではこの点

魔法の力を持たないガウェインにできた唯一が看過されているために、ガウェインをことの手助けだったのではないだろうか。

さらに冷酷な人物として扱うエピソードとなってしまった。

ドイツ中世文学におけるガーウェイン＜証人喚問＞

林邦彦
ドイツ中世文学におけるガーヴェイン（ガ―Gawain 無罪！Pelleas 有罪！― 証人喚問

ーヴァーン）像は、基本的には、個々の作品―証人 I（被告側？原告側？本

の原典とされる作品に左右される形となる。

人も立場が判っていない検察側証人)春田節子『エーレク』『ヴィーガーロイス』では、アル本当の民事裁判では、Gawain は Pelleas から

トゥース王の宮廷を代表する模範的な騎士と「債務不履行」で告訴されたとしても、“to do all

しての役割を与えられ、『パルツィヴァール』

that lyeth in my [Gawain’s] powere to gete you

でも、ガーヴァーンの物語は形の上ではパル[Pelleas] the love of your lady”という約束の内容

ツィヴァールの物語に回収されるものの、両が「不確定」なため「契約」が成立せず「無効」

者の関係は相補的なものでもあり、ガーヴァになる可能性が大きい、ということです。

ーンの物語が一概に否定的に描かれたものだ

そもそも、Pelleas を嫌う Ettarde を野次馬連とは言い難い。しかし、『イーヴェイン』にお中が責め立てる、というのが大きなお世話。同

いては、ガーヴェインは武勇の点では優れ、

じくストーカー気味の Elaine (“The Fair Maid of

主人公イーヴェインの能力を計る物差しとな

Astolat”)に狙われた Launcelot のせりふにもあるものの、その騎士活動の姿勢や彼の抱く価るように“love muste only aryse of the harte selff,

値観は、作品中で重大な欠陥を露呈する。

and nat by none constraynte”ですから。
Pelleas を（おそらく「アブナイやつ！」と感十三世紀の散文アーサー王物語―『メルラン続編』におけるゴーヴァン―

じて）拒否した Ettarde は正しいし、彼女こそ

嶋崎陽一

最大の被害者で、Pelleas をストーカーとして告マロリーの『アーサーの死』中にある、ガ発、さらに The Lady of the Lake を、mind control

ウェイン（ゴーヴァン）がペレアスの恋人でして死に至らしめた罪で告発することを勧めまあるエタード（アルカード）を寝取った挿話

す。Gawain も嘘をつきましたが、さっさと追は、１３世紀の散文物語『メルラン続編』にい出しちゃったことだし、これ以上追求しても。

由来する。ただし原話では、この出来事は、

けっきょく、Pelleas がしつっこく変なパー「打ち負かした敵になぶり者にされる騎士」、

フォーマンスを続けたために、社会的にも経済「美しい騎士と小人とから求愛されて、小人的にも自立した女性 Ettarde が破滅に追い込を選ぶ乙女」、「戦っている騎士を憶病者呼ばまれてしまう、というお話じゃないんですかこ

わりし、傍観しているだけの騎士に付き従うれ？教訓：みなさん、ストーカーにはくれぐれ乙女」など、「珍事の野」という場の力によっも気をつけましょう。

て起きた一連の特異な事件のうちに属するもので、「女に求愛する友人を退けて、自らがそ―イタリアのガウェイン―証言 II
5

弁護側証人 増山暁子
アレクサンドル・ミシャ先生逝く

イタリアではガウェインは素晴らしい勇者として早くから名声が高く、既に 12 世紀初頭には1995 年、『アレクサンドル・ミシャ教授（ソイタリア北東部で、アーサー王に次いでその名ルボンヌ）記念論文集』(Mélanges Alexandreを持つ多くの人物の記録が残っている。モデナ

Micha)の仏/独での刊行に先立ち、二名の編集

本寺(1099-1106)の浮彫りでも、先頭を切って馬責任者（Danielle Buschinger(アイルハルト・を駆る騎士は左から Artus、右から Galvaginus

フォン・オベルグの『トリストラント』版本と刻まれ、やはりガウェインは No. 1 の騎士で等の著者)、および Michel Zink（『ロマニア』

あった。

誌主幹））から執筆依頼があった。筆者は折か

しかしガウェインがイタリア民衆の趣好にぴら『トリスタニア』、『ロマニア』などへの論ったりの、気取らない自然体の活き活きとした

文執筆/掲載が進行中で躊躇った末に、お引き独自の新鮮な姿で大活躍しているのは、なんと受 け す る 事 と な っ た 。 そ れ 迄 の 19 年 間

いっても物語歌カンターレの中である。

（1975-1994）の国際アーサー王学会『会誌』

14 世紀初頭の “Morale”では、ガウェイン（BBSIA）への拙稿（ビブリオ）の分析をもは道徳と良識の手本に選ばれている。14 世紀中とに、わが国におけるアーサー王学の総括と期の “Ponzella Gaia”では、宮廷中の騎士かもいうべきもの Découverte du Moyen Ageら慕われる強く美しく一途な恋を貫く申し分のfrançais au Japon を寄稿した。刊行なって、おない騎士として歌われている。

祝状を差し上げようとした矢先にミシャ先生

トリスタンやランスロットがどちらかと言えからお礼状が届いた亊がいまも強く印象に残ばイタリア上層階級に好まれていたが、ガウェる。単に礼状、拙論を読まれた上での所感にインは人間味溢れる愛すべきヒーローとしてイとどまらず、筆者のドクトラの公開審査に遡

タリア民衆を魅了してきた。従ってイタリア人

る、―先生は審査員のお一人であった―そしはガウェインの味方であり、彼を擁護するであて以後の研究活動に過分のお言葉があった。
指導教授かつ主査でもあったソルボンヌのろう。

＜ガウェインシンポジウム―第二弾？―＞

ジャン・フラピエ（Jean Frappier）―「国際ア本シンポジウムは闊達な質疑応答にもかかわらず

ーサー王学会」の提唱者であり創立者．1948

決定的な判決がないまま終わってしまいました。そ

年創立時に遡る最重要のメンバーがミシャ先

こでもう一度、ガウェインをテーマに別の作品も議生となる、―先生より各審査員宅を訪問、事論してはどうかとの提案が複数の参加者から寄せら前審査を受けるようとの指示があった。そのれています。皆様のガウェインへの高い関心をかん

前年 1967 年の秋、論文提出がなされていた。

がみ、事務局では前向きに検討していきます。

ミシャ先生宅では中世フランス文献中の「運命」研究の令嬢（長女）による『ロマニア』

△▼

訃報

▼△

誌上の連載が予告された時期で（指導教授のロベール・ド・ボロンをはじめフランスのアーサ

意向で）話題はまずそこに向いた。シャルル・ー王伝説に大きな功績を残されたアレクサンドル・ドルレアンの中世ラテン文献との断絶を前提

ミュシャ氏が今年はじめ逝去されました。謹んで哀とした筆者の中世フランス文学内での「運命」

悼の意を表します。佐佐木茂美先生がお寄せくださの遡源研究と重なるもので、詩人の内的世界った追悼文を以下に掲載いたします。(事務局)を分析した手続きをこのとき高く評価いただ6

いた。審査員一致(très honorable)で通過した論

ご活用ください。日本支部では今後とも会員の皆様に役

文はフラピエ先生の推挙、パリでの刊行が実立つ国内文献情報の提供に努力してまいります。（＊当現し（再稿以下の手続きをも先生に負う）、渡ニューズレターには『国際アーサー王学会書誌年報』に仏した筆者は（1974/7）出版社よりの一巻を掲載予定分は除く）

先生の別荘に持参、この時に国際アーサー王○● 仏文 ●○

学会の会長である先師よりわが国関係の書誌（書誌担当：嶋崎陽一）

作成の指示があり、20 年後の『アレクサンド＜研究（単行本）＞

ル・ミシャ記念論文集』の拙稿となる。この原野昇（編）『フランス中世文学を学ぶ人のため

折、
拙書のミシャ先生への献辞の口述もされ、に』（東京：世界思想社、2007）liv, 242pp.

フラピエ先生の数日後の逝去となる。

＜研究（雑誌・論文集等）＞

2007 年一月末、ミシャ先生の訃報が届いた。
1905 年 4 月 10 日の南フランス東部モンテリ

天沢退二郎「〈トリスタンとイズー〉物語群」原野

マールのお生まれ、享年 101 歳…4-5 日後、昇（編）『フランス中世文学を学ぶ人のため御家族に国際電話を差し上げたところ、今やに』（東京：世界思想社、2007）63-74.

錚々たる十六世紀学者の令嬢よりいま一つの

原野昇「Pèlerinage de l’Ame の新発見断片写

訃報がもたらされた。ミシャ先生の御子息の本」『フランス語フランス文学研究』（日本フ

一人が後を追われた―（残る御子息がソルボ

ランス語フランス文学会）88 (2006) 115-22.

ンヌで教授職にある）。

原野昇「『ロランの歌』」原野昇（編）『フランス中

上記『記念論文集』（副題）、そのタイトル

世文学を学ぶ人のために』（東京：世界思は 『 ラ ン ス ロ 、 昨 日 と 今 日 』

想社、2007）21-35.

(Lancelot-Lanzelet, Hier et Aujourd’hui)である。

長谷川太郎「演劇の誕生（十三世紀まで） —1939 年、クレテイアン・ド・トロワの写本研

修道院から都市へ」原野昇（編）『フランス中究をもって研究を始められた先生は『クリジ世文学を学ぶ人のために』（東京：世界思ェス』の版本、1972 年からおよそ十年をかけ

想社、2007）157-68.

ての九巻を数える版本『ランスロ』と著書『ラ福本直之「悪狐ルナールの活躍『狐物語』」原野

ンスロ/聖杯』、ロベール・ド・ボロンの研究

昇（編）『フランス中世文学を学ぶ人のためを残され、一世紀を超えるたゆみない、俗にに』（東京：世界思想社、2007）126-37.

惑いなき、傑出した学究の生涯を閉じられた。

福本直之 「中世の落語「ファブリオ」 」原野昇

（佐佐木茂美）（編）『フランス中世文学を学ぶ人のために』（東京：世界思想社、2007）138-49.

○● 書誌担当者変更のお知らせ ●○細川哲士「フランソワ・ヴィヨン」原野昇（編）『フラこのたび、都合により独文書誌担当が四反田

ンス中世文学を学ぶ人のために』（東京：世想先生から、横山由弘先生になりました。2007

界思想社、2007）186-201.
井上富江「La possibilité du songe ou le rêve年度年次総会席上で改めて皆様にご報告いたします。（事務局）

dans la littérature mediévale en France」『別府大学大学院紀要』 9 (2007) 1-9.

◇◆ 文献情報 ◆◇井上富江「オック語 — その栄光と影」原野昇（編）『フランス中世文学を学ぶ人のために』書誌担当がご用意くださった文献情報です。積極的に

7室）43 (2007) 1-15.

（東京：世界思想社、2007）212-17.
岩本修己「リュトブフ」原野昇（編）『フランス中世

瀬戸直彦「ペイレ・ヴィダルの「パレスチナの歌」

文学を学ぶ人のために』（東京：世界思想— baiser volé のモチーフを中心にして」『早社、2007）150-56.

稲田フランス語フランス文学論集』（早稲田大学文学部フランス文学研究室）14 (2007)

松原秀一「聖人伝」原野昇（編）『フランス中世文学を学ぶ人のために』（東京：世界思想社、

1-33.
瀬戸直彦「トルバドゥール」原野昇（編）『フランス2007）9-20.

中世文学を学ぶ人のために』（東京：世界

西澤文昭「大押韻派」原野昇（編）『フランス中世

思想社、2007）218-27.

文学を学ぶ人のために』（東京：世界思想

篠田知和基「地中海地域の昔話 — 「バジルの社、2007）202-11.
小 川 直 之 「 Une devineresse musulmane et sa

鉢」から見た地域的文化と風俗」『広島国際prophétie sur l’invasion chrétienne en研究』（広島市立大学国際学部）12 (2006)

Palestine dans l’histoire poétique de la

179-94.
篠田勝英「『薔薇物語』前篇」原野昇（編）『フランcroisade (2)」『人文研紀要』（中央大学人文ス中世文学を学ぶ人のために』（東京：世界科学研究所）56 (2006) 151-74.

思想社、2007）109-16.

岡田真知夫「古仏語覚え書き（2）」『人文学報』

篠田勝英「『薔薇物語』後篇」原野昇（編）『フラン（首都大学東京都市教養学部人文・社会

ス中世文学を学ぶ人のために』（東京：世界系）377 (2006) 1-14.

思想社、2007）117-22.

小栗栖等「ギョーム詩群その他」原野昇（編）『フ篠田勝英「『薔薇物語』論争」原野昇（編）『フランランス中世文学を学ぶ人のために』（東京：ス中世文学を学ぶ人のために』（東京：世界

世界思想社、2007）36-43.

思想社、2007）123-25.

大高順雄「遠くて近い古代」原野昇（編）『フラン鈴木覺「十四世紀以降の演劇」原野昇（編）『フス中世文学を学ぶ人のために』（東京：世界

ランス中世文学を学ぶ人のために』（東京：思想社、2007）44-52.

世界思想社、2007）169-79.

佐佐木茂美「散文物語」原野昇（編）『フランス中

太古隆治「フランス語の成立」原野昇（編）『フラ世文学を学ぶ人のために』（東京：世界思ンス中世文学を学ぶ人のために』（東京：世想社、2007）99-108.

界思想社、2007）3-8.

佐佐木茂美「シャルル・ドルレアン」原野昇（編）

高頭麻子「おとぎの国の恋 — マリ・ド・フラン『フランス中世文学を学ぶ人のために』（東ス」原野昇（編）『フランス中世文学を学ぶ人

京：世界思想社、2007）180-85.
佐佐木茂美「『散文トリスタン物語』内の記述と発のために』（東京：世界思想社、2007）75-87.

話行為の問題 : Ecrits et voix narratives

渡邉浩司「「伝記物語」の変容 — ギヨーム・ル・

dans le Roman de Tristan en prose (tome IX,

クレール作『フェルギュス』をめぐって」『仏§1-§45)」『フランス語フランス文学研究』（日語仏文学研究』（中央大学仏語仏文学研究

本フランス語フランス文学会）90 (2007) 200.

会）39 (2007) 25-67.

瀬戸直彦「作家主義か作品主義か — ペイレ・

渡邉浩司「クレチアン・ド・トロワ」原野昇（編）『フヴィダルの抒情詩の並べかたについて」『比ランス中世文学を学ぶ人のために』（東京：較文学年誌』（早稲田大学比較文学研究

世界思想社、2007）53-62.
8横山安由美「中世の宝石箱 — 「写実的」物語」

Br.I 『 広 島 大 学 フ ラ ン ス 文 学 研 究 』 24

原野昇（編）『フランス中世文学を学ぶ人の(2005) 94-100.

ために』（東京：世界思想社、2007）88-98.

前田弘隆「武勲詩定型表現と動詞 OÏR」『広島大学フランス文学研究』＜翻訳＞24 (2005)

396-412.

フィリップ・ヴァルテール『中世の祝祭 — 伝説・

鈴木覺「Sur le vers 53 du Segretain Moine du

神話・起源』渡邉浩司・渡邉裕美子訳（東Ms.19152 de la Bibliothèque Nationale de

京：原書房、2007）332pp.

Paris」 『広 島大学 フラン ス文 学研究 』 24

ギヨーム・ド・ロリス、ジャン・ド・マン『薔薇物語(2005) 303-08.
高名康文「人と会話をする動物 — 『狐物語』第（上・下）』篠田勝英訳（東京：筑摩書房、

12 枝篇の場合」『広島大学フランス文学研

2007）517pp、470pp.

究』 24 (2005) 509-20.

『シリーズ世界周航記〈2〉：ルイ・アントワーヌ・ド・
ブーガンヴィル『世界周航記』・ドゥニ・ディド
ロ『ブーガンヴィル航海記補遺』』山本淳◇◆ 独文 ◆◇

一・中川久定訳（東京：岩波書店、2007）（書誌担当：横山由広）
今回も文献の検索にデータベースを用いました（特に229pp.
ミシェル・ド・セルトー「<神秘体>あるいは欠けた

CiNii，MAGAZINEPLUS）。遺漏などのご指摘やリストア

身体」横山安由美訳『国際交流研究 : 国

ップの基準についてのご意見をいただければ幸いに存

際交流学部紀要』（フェリス女学院大学）8

じます。

(2006) 137-49.

＜研究（単行本）＞
岩波敦子『誓いの精神史 中世ヨーロッパの〈こ＜その他＞とば〉と〈こころ〉』（講談社、2007 年 7 月）

原野昇「フランス中世文学作品邦訳リスト」原野

216pp．

昇（編）『フランス中世文学を学ぶ人のため

武市修『中世ドイツ叙事文学の表現形式—押韻に』（東京：世界思想社、2007）xxii-xxvi.

技法の観点から—』（近代文芸社、2006 年

原野昇「フランス中世文学史年表」原野昇（編）2 月）305pp．

『フランス中世文学を学ぶ人のために』（東京：世界思想社、2007）xxvii-xxxiii.

＜研究（雑誌・論文集等）＞

松原秀一「フランス中世文学への手引き」原野

會田素子「中世ドイツ騎士文学における昇（編）『フランス中世文学を学ぶ人のため

truhsæze—その典型的性格と『ローレンゲに』（東京：世界思想社、2007）228-42.

ル』に描かれた truhsæze ケイイ」 慶應義塾岡田真知夫「原文で読むための文献案内」原野

大 学 独 文 学 研 究 室 『 研 究 年 報 』 24 号

昇（編）『フランス中世文学を学ぶ人のため（2007 年 3 月）33-64．

に』（東京：世界思想社、2007）xxxv-liv.

Ariizumi, Yasuo （ 有 泉 泰 男 ） : Über die
Einschätzung des Mittelalters von der＜補遺＞

Aufklärung bis zum 20. Jahrhundert. 上智

福本直之「Comment “tenir ses manches” ? —大学ドイツ語圏文化研究所『ドイツ語圏研

Notes sur un passage du Roman de Renart」
9

究』 22 号（2005 年）21-27．

1-20．

土肥由美「イスカリオテのユダ—福音書から後期

岩井方男「『ニーベルンゲンの歌』と伝承（1）」

中世聖書劇へ—」中央大学人文科学研究

早稲田大学政治経済学部教養諸学研究会

所『人文研紀要』 53 号（2005 年 10 月）『教養諸学研究』 121 号（2006 年 12 月）

319-51.

1-28．

浜野明大「初期中高ドイツ語版『創世記』—三つ

岩井方男「『ニーベルンゲンの歌』と伝承（2）」の写本についての研究動向—」 上智大学

早稲田大学政治経済学部教養諸学研究会

ドイツ文学会『上智大学ドイツ文学論集』『教養諸学研究』 122 号（2007 年 3 月）

42 号（2005 年 12 月）71-91．

1-21．
Die

金子哲太「中高ドイツ語における完了表現につimいて—『哀れなハインリヒ』の用例を手掛か„Tristan“—Die Suche nach der neuen

りに—」ドイツ文法理論研究会『エネルゲイ

Lokalisierung der Minnegrotte—. 上智大

ア』 32 号（2007 年 6 月）79-94．

Hamano,Akihiro （ 浜 野 明 大 ） :AnderweltigkeitderMinnegrotte

河崎靖「比較言語学と比較神話学 その 3」 京学一般外国語教育センター『Lingua』 17

都大学人間・環境学研究科ドイツ語部会号（2006 年）63-87．

『ドイツ文学研究』報告 51 号（2006 年 3 月）

檜枝陽一郎「不定詞と分詞の相克について—中世低地ドイツ語から—」 京都ドイツ語学研

39-50．
河崎靖「ルターと初期新高ドイツ語」 京都大学

究 会 『 Sprachwissenschaft Kyoto 』 5 号

人間・環境学研究科ドイツ語部会『ドイツ文（2006 年 5 月）1-18．
石川光庸「『ヘーリアント』詩人の語り口」 京都ド学研究』報告 52 号（2007 年 3 月）85-104．

イ ツ 語 学 研 究 会 『 Sprachwissenschaft

長縄寛「Hartmann von Aue の„Iwein“におけるKyoto』 2 号（2003 年 5 月）150-52［例会講

不定関係代名詞について」 関西大学独逸

義要旨］．

文学会『独逸文学』 47 号（2003 年 3 月）

岩井方男「『ニーベルンゲンの歌』と共同体（3）」81-103．

早稲田大学政治経済学部教養諸学研究会

長縄寛「古高、中高ドイツ語の不定関係代名詞『教養諸学研究』 118 号（2005 年 4 月）

sô wer sô, swer に つ い て —Otfrid の

1-20．

„Evangelienbuch“と Hartmann von Aue の岩井方男「『ニーベルンゲンの歌』と時間（1）」„Iwein“を中心に—」 京都ドイツ語学研究

早稲田大学政治経済学部教養諸学研究会

会『Sprachwissenschaft Kyoto』 2 号（2003『教養諸学研究』 119 号（2006 年 1 月）

年 5 月）153-156［例会発表要旨］．
長縄寛「関係文を導入する sô, und について」

11-29．
岩井方男「『ニーベルンゲンの歌』と予型論」 早阪神ドイツ文学会『ドイツ文学論攷』 47 号

稲田大学大学院文学研究科『早稲田大学（2005 年）83-102．

大学院文学研究科紀要』 51 輯第 2 分冊

長縄寛「時、条件の副文を導入する sô, als(ô)に（2006 年 2 月）153-66．

ついて」 関西大学独逸文学会『独逸文学』
50 号（2006 年 3 月）39-58．

岩井方男「『ニーベルンゲンの歌』と時間（2）」早稲田大学政治経済学部教養諸学研究会

長縄寛「『クードルーン』に見られる不定関係代『教養諸学研究』 120 号（2006 年 5 月）

名詞構文」 関西大学独逸文学会『独逸文10

究 会 『 Sprachwissenschaft Kyoto 』 5 号

学』 51 号（2007 年 3 月）111-35．

（2006 年 5 月）56-58［例会発表要旨］．

Öhlinger, Bernhard: Hartmanns „DER ARMEHEINRICH“

neuzeitlichen

Shitanda, So（四反田想）: Mittelalterliche Epik

Rezeptionsrealisaten. 上智大学ドイツ語圏

und ihre Erforschung in Japan und den

文化研究所『ドイツ語圏研究』 22 号（2005

deutschsprachigen Ländern. 『広島大学大年）46-63．

学院文学研究科論集』 65 巻 特輯号 2

Oswald,indiversenDagmar:Inszenierungen（2005 年 12 月）1-60．

im„Tristan“ Gottfrieds von Strassburg im

Shitanda, So （ 四 反 田 想 ） : Der Brunnen als

Spannungsfeld medialer Umbrüche. swîcHeilige Stätte und Heilstätte vom Mittelalter

unde lâ geschehen, daz wir’z mit ougen ane

bis zur Gegenwart. 上智大学ドイツ語圏文sehen. 上智大学ドイツ語圏文化研究所『ド化研究所『ドイツ語圏研究』 22 号（2005

イツ語圏研究』 20 号（2002 年）28-49．

年）27-45．
den

須澤通「Mechthild のドイツ語—神秘主義的語

europäischen

彙の発展—」 信州大学人文学部『人文科Mittelalters. 上智大学ドイツ語圏文化研究

学論集＜文化コミュニケーション学科編＞』

所 『 ド イ ツ 語 圏 研 究 』 22 号 （ 2005 年 ）40 号（2006 年 3 月）45-58．

Oswald,Dagmar:höfischenTransferprozesse

Kulturendesin鈴木桂子「時代としての剣—ヒルデガルト・フォ

64-77．
尾崎久男「Rotes Gold か aurum rutilum か？—ン・ビンゲンの幻視文学における歴史像」

中世ゲルマン諸語における「赤い黄金」に中央大学人文科学研究所編『続 剣と愛ついて—」と 』 （ 中 央 大 学 出 版 部 、 2006 年 11 月 ）京都ドイツ語学研究会『Sprachwissenschaft Kyoto』 5 号（2006 年

265-98．

5 月）19-39．

高橋明彦「トリスタンの劫罰 II」 上智大学ドイツ

尾崎久男「ルター訳あるいはティンダル訳の影

文学会『上智大学ドイツ文学論集』 42 号

響：英語聖書欽定訳における同族目的に（2005 年 12 月）3-24．

つい て 」京都 ド イツ 語 学研究 会

Takeichi, Osamu （ 武 市 修 ） : Verschiedene『Sprachwissenschaft Kyoto』 6 号（2007 年

Ausdrucksmöglichkeiten

5 月）13-29.

mittelhochdeutschen

尾 野 照 治 「 ド イ ツ 中 世 の イ タ リ ア系 教 育 詩 人

besondererin

Literaturder—Berücksichtigung

unter
der

Thomasin の学識」 京都大学人間・環境学

Endreimdichtung —. 関西大学独逸文学会

研究科ドイツ語部会『ドイツ文学研究』報告『独逸文学』 47 号（2003 年 3 月）61-80．

52 号（2007 年 3 月）1-29．

武市修「lâzen の用法について—押韻技法の観点から—」 関西大学独逸文学会『独逸文Schwob, Anton: Die Erfahrung der Fremde am学』 48 号（2004 年 3 月）49-80．

Beispiel von Berichten über Palästinareisen
des 15. Jahrhunderts. 上智大学ドイツ語圏

Takeichi,Osamu （ 武 市 修 ） :Das

文化研究所『ドイツ語圏研究』 22 号（2005

mittelhochdeutsche年）3-20．

Adverbialpräposition — unter besonderer

an

als

嶋崎啓「他動詞の反使役化の諸相—再帰動詞

Berücksichtigung seiner Verbindungen mitと他自動詞を中心に—」 京都ドイツ語学研

den Verben auf dem Weg zu den trennbaren
11Verben —. 京 都 ド イ ツ 語 学 研 究 会

Mären“ — Mittelalterliche Kulturgeschichte『Sprachwissenschaft Kyoto』 3 号（2004 年

im Spiegel einer Wissenschaftler-Biographie.

5 月）1-23．

Festschrift für Otfrid Ehrismann zum 65.

Takeichi, Osamu（武市修）: Zum Gebrauch derGeburtstag. Hg. v. Gudrun Marci-Boehncke

kontrahierten Formen von sagen im Tristan.

und Jörg Riecke. Hildesheim / Zürich / New

関西大学独逸文学会『独逸文学』 49 号

York 2006, 626-43.
横山由広「中高ドイツ語で学びはじめるドイツ語（2005 年 3 月）17-34．

の歴史」 慶應義塾大学通信教育補助教材

武市修「『クードルン（ﾏﾏ）』に見られる縮約形
その 1—sagen と lâzen を中心に『ニーベル『三色旗』 704 号（2006 年 11 月）14-19．

ンゲンの歌』との比較から—」 関西大学独渡邉浩司「『名無しの美丈夫』と『ヴィーガーロイ

逸文学会『独逸文学』 50 号（2006 年 3 月）ス』—2 つの世界—」 中央大学人文科学研59-80．

究所『人文研紀要』 56 号（2006 年 9 月）

武市修「『クードルーン』に見られる縮約形 その109-49．

2—その他の語の縮約形—」 関西大学独△▼ 英文・その他 ▼△逸文学会『独逸文学』 51 号（2007 年 3 月）

（書誌担当：辺見葉子、協力：徳永聡子）

83-109．

＜研究（単行本）＞

武市修「日本人が古いドイツ語を研究する意味」
京都ドイツ語学研究会『Sprachwissenschaft

原 聖『ケルトの水脈』興亡の世界史 07 (東京：

Kyoto』 6 号（2007 年 5 月）51-53［例会発表講談社、2007) 374pp.

要旨，自由討論会 54-63］．

家入葉子『ベーシック英語史』 (東京：ひつじ書寺 田 龍 男 「 Kriegerbezeichnungen in der

房、2007) 124pp.

Dietrichepik—helt, degen, recke und wîgant
sowie ritter—」 北海道大学ドイツ語学・文＜研究（雑誌・論文集等）＞

学研究会『独語独文学研究年報』 32 号

福井千春「セレスティナからファビアへ」『中央大（2005 年）57-79．

学論集』 27 (2006) 59-69.

寺田龍男「軍記物語と英雄叙事詩（2）—J. ブム

福島治「A Linguistic Commentary on Dante’s

ケ に よ る 「 不 確 定 テ ク ス ト 」 （ ‘der unfeste

Vita Nuova (2)」『東京女子大学紀要論集』

Text’）の概念を中心に—」 北海道大学『大56.2 (2006) 105-32.

学院国際広報メディア研究科言語文化部

原田英子「困難な道を選ぶ者たち—The Battle

紀要』 49 号（2005 年）89-107．

of Maldon における Byrhtnod の英雄性と家寺田龍男「軍記物語と英雄叙事詩（3）—ヨーロッ

臣たちの反応」『白百合女子大学言語・文

パ中世における二重の主従関係—」 北海

学研究センター言語・文学研究論集』 7

道大学『大学院国際広報メディア研究科言(2007) 23-31.
辺 見 葉 子 「 J.R.R. ト ー ル キ ン の 『 指 輪 物 語 』 と語文化部紀要』 50 号（2006 年）1-16．
Terada, Tatsuo （ 寺 田 龍 男 ） : Literarische‘things Celtic’」『慶応義塾大学日吉紀要
英語英米文学』 50 (2007) 69-87.

Darstellungen eskalierender Schlachten imzum

池上忠弘「チョーサーの笑い話」—『粉屋の話』

Ost-West-Vergleich, in: „Von Mythen undを巡って（その 2）」『ことばの普遍と変容』

Mittelalter.

Ein

Ansatz12

Anglo-Saxon 語の継承と変容叢書 2 (東性—慶應義塾大学 21 世紀 COE「心の解明

京：専修大学言語・文化センター、2007)に向けての統合的方法論構築」表象 A・B

51-54.

班研究展覧会の記録』 (東京：慶應義塾大学 21 世紀 COE 心の統合的研究センター、

伊藤盡「人工言語ミニ事典 エルフ語（特集 人
工言語の世界—ことばを創るとはどういうこ2007) 235pp.

とか）」『言語』 35.11 (2006) 76-79.

水田英実・山代宏道・中尾佳行・地村彰之・四反伊藤盡「中世英国の神話伝説の世界 (13) エド

田想・原野昇『中世ヨーロッパにおける死とウィン王のキリスト教改宗」『英語教育』 55.8

生』 (広島：渓水社、2006) 197pp.
向井毅「写本アンソロジーから Sammelband へ—(2006) 61-63.
伊藤盡「中世英国の神話伝説の世界 (14) 最「作品集」誕生への胎動を観察する」『文芸古のロマンス, ホーン王の話」『英語教育』と思想』 71 (2007) 37-50.
中尾祐治「Sir Thomas Malory の Winchester 写

55.10 (2006) 61-63.
伊藤盡「中世英国の神話伝説の世界 (15) ガウ

本と Caxton 版における tho, those and thise,

ェイン卿の結婚—アーサー王伝説外伝」

these 等の異同について」『ことばの楽しみ『英語教育』 55.11 (2006) 61-63.

—東西の文化を越えて』田島松二編 (東京：南雲堂、2006) 113-24.

伊藤盡「中世英国の神話伝説の世界 (16) ガウェイン卿と緑の騎士—新年を祝う中世伝

Oka, Saburo（岡三郎）‘Chaucer’s Troilus in a説」『英語教育』 55.12 (2007) 61-63.

New Comparative Context’, in Beowulf and伊藤盡「中世英国の神話伝説の世界 (17) 貴

Beyond, ed. by Hans Sauer and Renate

婦人ゴディヴァ—チョコレートに隠された伝

Bauer (Frankfurt: Peter Lang: 2007) 223-24.

説」『英語教育』 55.13 (2007) 61-63.

Takagi, Masako（高木眞佐子）‘William Caxton’s

伊藤盡「中世英国の神話伝説の世界 (18・最終

Alteration of Text: The Case of Belyn and回) ウィリアムと狼—ひと味違う中世物語のBrenne from 1480 to 1485’ 『杏林大学外国狼男」『英語教育』 55.14 (2007) 61-63.

語学部紀要』 19 (2007) 121-30.

仮屋浩子「『三賢王（マギ）の劇』における演劇性

高宮利行「中世と中世主義を超えて（日本英文に 関す る一 考察 」 『 明治大 学 教養 論集 』

学会第 79 回全国大会特別講演）」『英語青(2007) 39-61.

年』 153.6 (2007) 358-63.
高宮利行「大学図書館における洋古書管理へ

沓掛良彦「狂詩の愉しみ」『図書』 687 (2006)の不安」『藝文研究』 (慶應義塾大学藝文18-21.

学会) 92 (2007) 160-68.

松田隆美「テクストからコンテクストへ—中世英文学研究と現代」 Studies in Medieval English

高宮利行「グーテンベルクの活字を巡って—デ

Language and Literature, 21 (2006) 21-28.

ジタル技術と HUMI プロジェクトについて」

松田隆美（共著）『義塾図書館を読む—和・漢・『國文學—解釈と教材の研究』 8 月臨時創

洋の貴重書から』 (東京：慶應義塾図書館、刊号「文字のちから—写本・デザイン・か2007) 206pp (佐々木孝浩・住吉朋彦と共著、

な・漢字・修復」 52.10 (2007) 169-73.
高宮利行「音読、朗読そして黙読」The Roundpp. 93-205 執筆).

Table ( 慶 應 義 塾 大 学 高 宮 研 究 会 ) 21

松田隆美・高橋勇・高宮利行・徳永聡子、他『テクスト・イメージ・コンテクスト：みること』の心(2007) 57-65.
13高宮利行「ヨーロッパ各国図書館所蔵グーテン

バイロンの旅—ベルギー・ライン河・スイス

ベルク聖書デジタル情報化, 進化するアー編』」『イギリスロマン派研究』 31 (2007.4)

カイヴ—慶應義塾大学デジタルアーカイ

101-05.

ヴ・リサーチセンター報告書 (2001-2006)」△▼ 学会・講演会のお知らせ ▼△(東京：慶應義塾大学デジタルアーカイヴリ
サーチセンター、2006) 68-86.

●第 23 回中世英語英文学会全国大会

田島松二編『ことばの楽しみ—東西の文化を越

日時：12 月 8 日（土）・9 日（日）えて』 (東京：南雲堂、2006).

場所：駒澤大学（東京都世田谷区）

徳井淑子「涙のドゥヴィーズの文学背景—心と眼の論争」『お茶の水女子大学人文科学研◇◆2007 年度 国際アーサー王学会

究』 3 (2007) 29-40.

日本支部年次大会のお知らせ◆◇
日時： 12 月 15 日（土）11 時～(調整中)※

徳井淑子「解題 フィリップ・ペロー『贅沢、豪奢と快適のあいだの富、18-19 世紀』」『ドレスタ※現在プログラム調整のため大会開始時間が暫定的

ディ』 51 (2007) 22-26.

です。最終決定は 11 月初旬、会員に郵送する大会プ
ログラムにて改めて通知いたします。ご迷惑をおかけ

Yoshikawa, Naoe Kukita, Margery Kempe’s
Meditations:, The Context of Medieval

しますがあしからずご了承ください。

Devotional

場所： 中央大学 多摩キャンパス

Literature,

Liturgy

andIconography, Religion & Culture in the

７１０４教室 （7 号館１階）

Middle Ages (Cardiff: University of Wales〔個人研究発表〕小宮真樹子氏(英文)、
林邦彦氏(北欧・独文)、田中ちよ子氏(英文)Press, 2007) xi, 193pp.

〔シンポジウム〕小路邦子氏(英文・コーディ＜翻訳＞ネータ)、渡邉浩司氏(仏文)、高橋勇氏(英文)、

ジェフリー・オヴ・モンマス『ブリタニア列王史—

渡邉徳明氏(独文)

アーサー王ロマンス原拠の書』瀬谷幸男訳〔その他調整中〕(東京：南雲堂フェニックス、2007) 409pp.

〔懇親会〕18 時～ 中央大学生協食堂
大会費：1000 円（学生無料）

トマス・マロリー『アーサー王物語 (5)』井村君江

懇親会費：4000 円

訳、オーズリー・ビアズリー挿絵 (東京：筑摩書房、2007) 344pp.

△▲△ 多摩キャンパスへのアクセス △▲△○多摩モノレール『中央大学・明星大学駅』から徒歩 1 分＜書評、その他＞※モノレールは JR 中央線「立川駅」／京王線「高幡不動駅」「多摩菊池清明「21 世紀の洋書棚 言語あるいは文学

動物公園」／小田急線・京王線「多摩センター駅」 から接続。

研 究 の ゆ ら ぎ と ひ ろ が り —John Hines,○京王線『多摩動物公園駅』から徒歩○小田急・京王線『多Voices in the Past, English Literature and摩センター駅』下車バス○ＪＲ中央線『豊田駅』下車バス

Archaeology 」 『 英 語 青 年 』 153.2 (2007)◆◇ 2007 年シンポジウム予告 ◇◆94-96.
小路邦子「アーサー王伝説の世界へ」 『ふくろう「ガウェイン礼賛」

小路邦子

2006 年年次大会のシンポジウム報告に記し通信』 No. 6 (Autumn 2007) 66-70.
高橋勇「田吹長彦著『ヨーロッパ夢紀行—詩人

ましたように、昨年は「ガウェイン裁判」とい14

＜郵便振替口座番号＞

うタイトルの下、裁判形式でガウェインの訴追と弁護を行ないましたが、審議の結論を持ち越

加入者名：国際アーサー王学会日本支部しました。今年はそれを受け、補う形で「ガウ

口座番号：0 0 2 5 0 － 6 － 4 1 8 6 5

竹中 肇子

ェイン礼賛」というシンポジウムを、裁判では会計：なく普通の形式で行います。仏文・独文のガウ

年会費： 3000 円（＊他賛助会員費・寄付金等）

ェインを扱った作品から、英語ロマンス、そして「裁判」で証拠として採用しなかったことに○● 寄附金募集のお知らせ ●○異 議 申 し 立 て の あ っ た 英 文 学 の 傑 作 Sir

日本支部では、
一口 1000 円からの寄附金をGawain and the Green Knight までの作品を採り全ての会員より随時募集しています。納入意

上げ、昨年とは異なった観点からガウェイン像

思のある方は、年会費払込票に「寄付 ×口」

を見ていくことにします。

とお書き添えの上会費と一緒に納入、もしく

大陸ではガウェインを主人公とした作品が例

は大会会場で会計にお支払いください。皆様

外的にしか存在しないのに対し、ブリテン島での暖かいご支援をお待ちしています。
（会計）はガウェインを主人公とした作品が非常に多く、
しかもほとんどが礼節・騎士道の鑑として描か◇◆ご住所等変更報告のお願い及び掲載事れています。この違いに注目し、これほどブリ

項の見直し継続のお知らせ◆◇

テン島で好まれたガウェインという人物が昨年

ご住所・お電話などに変更があった場合は、の告発にいかに答えうるかを検討し、みなさん事務局まで速やかにご連絡ください。また個の判決を待ちたいと思います。

人情報保護法に伴う会員名簿の掲載事項の見直しも引き続き受けつけています。項目(所それぞれご紹介する作品は以下の通りです。
独文 Diu Crone 『王冠』（13C 前半）

属・住所・電話/ファックス・メールアドレス)

仏文 L'Atre perilleux 『危険な墓地』（13C 半）の掲載中止のご希望がございましたら、ご住

英文 英語のガウェイン・ロマンス作品群

所変更等の場合と同じく事務局までお申し出

英文 Sir Gawain and the Green Knight （1400 頃）ください（連絡先は下記を参照）。

△▼ 編集・発行 ▼△■◇□ ▼△▼ □◇■国際アーサー王学会日本支部事務局

開催者一同、知的でかつ楽しめるプログラム〒192-8508 東京都八王子市宮下町 476を提供すべく精力的に準備中です。シンポジウ
ムでは学際的かつ高レベルの議論が期待されま

杏林大学外国語学部

す。一方開催校の福井先生、渡邉浩司先生は快高木眞佐子研究室内（D-530)

適な会場づくりに積極的にご尽力くださっていFax:

042-550-0410

ます。多くの皆様のご来場を心よりお待ちしてEmail:

takagi@kyorin-u.ac.jp

います。
（開催校・事務局）◇◆

会費納入のお願い ◆◇＊ML リストご利用は

右記の通り 2008 年度分会費のご入金をおking-arthur@ml.hc.keio.ac.jp

願いします。払込票はこのニューズレターと＊学会ホームページ

一緒にお送りしています。
15

http://wwwsoc.nii.ac.jp/iasjp/