日蓮宗

本照寺

常栄山

檀信徒の皆さまき ゆ う

明けましておめでとうございます
け い まあかり

発行所
本照寺・須藤教裕
携帯090-9151-6438

な か ま る た け お「お前の代わりなんて いくらでもいる」
私の価値はそんなもの 道ばたに咲いている 花の方がよっぽど 誇ら
し げ に 見え る
「私の代わりなんていくらでもいる」
けれど 私が「私」
を 認めなくてどうする？ 誰に誉められなくてもひっそりと 咲いていたらいいんだ

子供たち の生活 を中心に 、「家庭のしつけ」「学校生活」「授業内 容」「 勤労奉仕 」「家の手 伝い」「 子供たち の服装」「 代用品」 「食べ物 売り」「子 供の遊び 」「子供 の菓子とお やつ」「 学童疎開 」「戦争の足跡」「戦後の復興」
な ど、自ら の体験を もとづいさしえ（編集注・右挿絵は中丸さんの描画）て、まとめたものです】【２ 冊の 本 にご 興味 のあ る方 は「市民かわら版社」または有隣堂へ】■道祖神 は厚木市 街には百焼 いただんご を食べ ると風六 十体ほど あるとい われ、行 邪を 引かない、 虫歯に ならな
事 はかなり 古くから 地域に根 いとか、半紙に「奉納道祖神」
ざ しており 、庶民の 無事、健 と自 分の名を筆 字で書 いて竹康 、豊作、 繁栄を多 くの人の の先 につけ、燃 えなが ら高く思いにより祈られてきました。 舞い 上がると字 が上手 になるとい う言い伝え があり ます。
これ も若人の成 長を願 う昔ながらの心の伝えでしょう。
■ 厚木市内 では 日 の成人の日 （現在は１ 月の第 ２月曜日）に、各自治会が中心となってだ んごを作り 、各地 や相模川、 中津川、小 鮎川や 三川合流点 の河原でど んど焼 きが行
われ 、多数の人 が参加 して今でも歴史が守られています。

ど ん ど 焼 き の伝 え

さ ぎ ち ょ う

さ い

日本人初のノーベル賞受賞者・物理学賞

き ょ うゆう飛 行場滑 走路の 草刈 り作業（加入者名・本照寺）■中 丸武夫さんは 、厚木市
水引に住む「郷土史研究家」です。本照寺へ 大勢を連れて見聞に来たこ ともあり、その打ち合わせ で知り合いとな りました 。中丸 さんは、神奈川検定ライ センス３級認定。鎌倉観光 文化検定３級認定。あつぎ 観光ガイド協会会員との立 場にあり、この２月には 歳になられますが、現役と して活躍中です。この度は 、中丸武夫さんの２冊の本 から、２つの話を紹介した いと思いますが、始めに、 「子供たちの昭和史」から「あとがき」の一部を紹介します。

あとがき

平たい心を持った平たい人になりた
い とがった所をトンテンカンテン
ちぢんだ所をトンテンチンチン
ねじれた所は逆回し かたい所はマッサージして強いでも弱いでもない 平たい心
そんな私になりた
いな

私が「私」を■厚木市では今も「だんご」をつくり 、団子焼 きが行わ れています 。小正月の 日に 行
われてき た「団子 焼き」は 、古くは左 義長とい われ、宮 中行事で した 。 （中 略）だんご 焼
きは、子 どもたち が正月の 門松、お飾 り、書き 初め、ダ ルマなどを 集めて、 子どもの 行事として 毎年行わ れてきま した。場所 は悪霊や 災難など が村の中に 入ってこ ないよう に守る道祖 神、また 賽の神な どが祀られる場所で、村境や辻、峠などの 広場で多 く行われ ていました。

でひわかゆ第72号【本書 は戦前、 戦中、戦 後という過 酷な時代 を生きぬ いた87（産経新 聞から）

き「 一 日 生き る こと が 一 歩進 む こ とで あ りた い 」 湯川秀 樹

き ょ う ゆう

よ し こ

内田 毅

す い れ ん

ひびの入った睡蓮
鉢に 毎朝 漏れたぶんの水をたす
いつも適度にきれいな水をスズメや猫が飲みに来る
ひびが 水を生き生きさせる ひびが スズメや猫を生き生き生かす

ひらたい心

和歌山市
竹田千尋

14

中央に 住職・須藤 教裕。左 に長男・ 副住職・ 須藤貴裕 と長女・燈しひび

埼玉県ふじみ野市
酒見真弓

15（ ヵ月）。右に須藤由子と長男・慧磨（２歳１ヵ月）。
本年もよろしくお願いいたします。

お世話をかけました

う た朝の詩東京都板橋区
内田 毅

栃木県小山市渡辺陽子

さ ら55

墓参りに行く途中亡き父母にかける言葉をふと思う「お世話になりました」かな
いや違う「お世話をかけました」だ

秋 海を見にあ71

さらさら 指をこぼれて積もる 砂の鼓動
ひと握りの砂山を浚いながら 裸足裏をくすぐる 戻り波 羊水と同じ成分を持つ 海よ
母に会うように会いに来ました

東京都板橋区5549

10

厚木市下古沢133
TEL・046-247-1156
FAX・046-247-1156
振替・0230-7-35749

33

平成30年1月1日

本照寺だより1月/3月/7月/10月/12月発行

のう

せい

ま ひている。
父が、 歳で母が亡くなった。
日常と非日常 ■曽野綾子いわく。「 海外か編集後記
ら 東 京へ 戻 ると と ても 静 かな の で、 ど うし て か法華経・ 法師品第 に、「願生人・ がんしょう にところが、少し勉強ができ小学校にも中学校にも行けしらと思えば、なるほど、車のクラクションが鳴っなん」との言葉がある。これは、願って生まれる人、ても愚か者がいる。
なかった。て いな い 」と 。 片や イ タリ アや 中 国で は 常 に鳴 っ てどと読む。そう、法華経は、「あなたは自ら願って生い る との こ と。 な るほ どで あ る。 ■ さて 、 ド ライ ブ レ
わずかに動く左足に鉛筆をコ ーダ ー が売 れ てい る 。高 速 道路 上で の 「あ お り運 転 」
まれてきた」と、説くのだが……さて、身体に障害ある中学生 が下校の途中、 挟んで、母に字を習った。彼から 両親の死亡 事故が切っ 掛けとなっ たようだ。 思えば 年のある子供を持つ親は、これをどのように受け止め通せんぼを した保育園の幼 女の詠んだ短歌がある。
ほど前 は、一般道 でも前に遅 い車がいれ ば必ず追い 越したも のだ。しか し、今はそ んなことは 全くなく、 追い越され た運転手 がたらよいのだろうか。障害のある人も、はたして願っ児に腹を立 て、刺殺する事怒って「あ おり運転」 をする時代 となった。 日常的に起 こってい るて生まれてきたのだろうか… …
件が起きた 。一度家に帰っ 不就学なげかず左足に辞書め
こ とは、気に も留めない のだが、今 は追い越し は非日常だ 。逆にイ タ
リ アや中国の クラクショ ンは日常的 ゆえ、みん な平気で楽 しんで？て刃物を持 って引き返して くり漢字暗記す雨の一日を鳴 らし合うよ うだ。そう 思うと日本 の静かな都 会はある意 味、怖い 。
ひとりです」と記している。 の犯行。
■ 非日常と言 えば、昔の お正月だ。 ゴーストタ ウンよろし く、どの 店
一 本 のローソク
そして一人の知的障害を持っ■左足で米をといでご飯をも 閉まってい た。だが、 それが良か った。しか し今は日常 と変わら ずに どの店も開 店している 。非日常の お正月を楽 しんだ私と しては、 店た中学生の詩を紹介している。 なぜ、やめとけとブレーキ 炊き、墨をすって絵を描き、を 閉めて欲し いと常々思 っていたが 、ある外食 チェーン店 が閉店と す■東 井義雄は著がきかなかったのか。彼は自 その絵を売って生計を立てた。
ることを決めた。やっと、これでお正月の非日常が少しはやってくる？
分を自分で人殺しにした。
東井義雄 書、「自 分を育て 私は一本のローソクです
自分のためだけに生きるなとうい よしおるのは自分」 （写真もえつきてしまうまでにら芋虫も同じと、絵の収入か 生きるとい うことのただご 『この人たちは手が無くても一明治 年、ら毎月身体の不自由な人のた とでない尊 さを知らずにす 生懸命、口で絵を描いているね。
脳性麻痺の少女兵庫県、浄 ㊧ ）の 中 で 、 「 世 なにかひとつ いいことがし
土真宗・東たい
人の心に喜びの灯ごしたであ ろうに、脳性麻 みんなは恵まれて手があるんだ
界でただ一人の自めに寄付をした。
光寺に生まをと もし痺にかかったおかげさまで、 から、がんばろうね』と言うの■木村ひろ子さんは生後間彼女は言う。
れる。東光 分を、ど んな自分寺住職であ に仕上げていくか。
てか ら生きるとい うことが、どん かな？ でも、お上人は違うんもなく脳性麻痺になった。手り教育者。
だよ。この人たちは、手が無かっ死にた
い「私のような女は、脳性なにす
ばらしいことかを、その責任者が私で足は左足が少し動くだけ。
も多数の著書たから、口で絵が描けるようにあり、皆 さん一人のも言えない。しかも３歳で麻痺にかからなかったら、知らしていただ
きました」
を著す。
なったんだよ」と。
■彼 は勉 強は で雨の日には雨の日を悲しみには悲しみを全て は仏の 教えきないが、通さないと見えて来ない 喜びに出会わせてもらおう
何 か一 つい いこ と
■ 私たちは眠っている間も息を し た い をしている。心臓の鼓動も自分と 頑 張 っ が動かしているわけではない。
ま す。 後・ 側頭 部が 平坦 な帽子が望ましいです。
以 上を 考慮 して 、現 在使 ってい るの がこ ちら の帽 子で す。
順に「イスラムワッチ」「ロール アッ プワ ッチ 」と いう 種類のようです。
ロ ール アッ プワ ッチ は、 後頭部 の段 差を なく すた めに 、就
寝時 は前後 を逆に して使 う
必要 があり ます。また、ゆったり した形 状をしているので耳まで覆えば耳当て代わりにも なり ま す。

口で 絵を描 く「人間は五 千通りの可能性を持って生 まれてくる。死刑囚になる 可能性も泥棒になる可能性 もある。その五千通りの可 能性から、どんな自分を取り出していくか」

雨の日には雨の日を悲しみには悲しみを通さないと 見えて来ない
喜びに出会わせてもらおう

もし、死ぬほど辛いことがあっ生まれながらに手が無く、或■さて、法華経に、「一切のても、胸に手を当てた時、ドキ いは事故で手を失った方々が所 法は皆これ仏法なり」との言葉
ドキしていたら、「辛いだろう 属する団体である。
があります。一切の法の「法」
けれどしっかり生きて欲しい」
左の写真をご覧いただこう。とは、起こり得る全てのこと、と、仏さまの願いが働いてくれ彼はまさに、口で絵を描いて です。ている、と考え直してほしい。
いる。
そう、起こり得ることには全
私たちは自ら願い、また仏さ
私は「一泊お山しゅぎょう」 てに意味があり、価値があり、まから願われて生きている自分 で、子供たちに話すことがある。 不必要なものは何も無い、全てであることを忘れないでほしい。
「この人は口で絵を描いてい は仏さまの教えなんだよ、との最後に、東井義雄の言葉をも るね。みんなはどう思うかな？ 意味です。
うひとつ。
もし、学校の先生だったら、30とは、私が 代の頃に出会った東井義雄の言葉ですが、その心がお分かりいただけるものと思います。
そう考えると、法華経の肯定的な、いや、絶対肯定たる姿が見えて来るのです。

20

お正月・１月は午後２時からとなります13■「口と足で描く芸術家協会」という団体がある。

両腕が無かったり、下半身麻痺の方々が口で絵を描く。写真、梅宮俊明さんは「私は19歳の時に自動車事故に遭いました。しかし油絵の先生や一緒に描く仲間たちとの出会いを経て口での描画を始めました」と話す。

10

坊 主 頭 に し た 当 初 、 冬 の 頭 れる大きさが必要です。の 寒 さ に 苦 し み ま し た 。 今 ③頭皮へ低刺激
で は 、 屋 内 で も 帽 子 を 着 用 特 に、 帽子 が頭 皮に 直接 当 た
し て 乗 り 切 っ て い ま す 。 そ る 坊主 頭は 素材 選び が重 要 でん な 経 験 か ら 、 就 寝 時 の 帽 す 。剃 髪後 は頭 皮が 敏感 な 状子 の 選 び 方 を ご 紹 介 し ま す。
態 なの で、 綿な ど頭 皮へ の 刺
激 の少な い素 材が 望以下 、坊 主 頭以 外 の方 の帽 子ましいです。
選び にも 通 じる と 思い ます の
④通気性があるで、 ご覧 い ただ け れば 幸い で蒸れた頭皮を放置す。 まず 、 帽子 に 求め る条 件する と雑 菌 が 繁殖は次の通りです。
しま す。 汗を 発散で きる よ う 十 分な
通気 性を 確保 したいです。
⑤ 後・ 側 頭 部 が平坦
後 ・側頭部の段差は寝心地 を 悪くしてしまい
副住職のコーナー

45①暖かい
寒さ を防 ぐ ため 、 暖か さは 必須で す。 あ る程 度 の厚 さが あるものが望ましいです。
②ゆとりあるサイズ
長時 間着 用 のた め 、血 行が 悪
くな るキ ツ いサ イ ズは オス ス
メで きま せ ん。 ゆ った りか ぶ

坊主頭が寒くて眠れない人の帽子

平成30年1月1日

本照寺だより1月/3月/7月/10月/12月発行

誰にでもできる月一回の修行・毎月１日午前９時から30分間・運気を高める「盛運祈願会・せいうんきがんえ」、どなたでもお参りください