古代文字資料館発行『KOTONOHA』第 200 号（2019 年 7 月）

『滿漢成語對待』校注（３０）
竹越孝〔承前〕9-61warakūngge..
殺さないこと不宰殺的（三 25a2）
9-61-1 ujima de fursun gaifi.
家畜に苗取り小牲口兒養的好了（三 25a3）
9-61-2 oori simen be karmame wasime genere be aitubume eberere be etuhun obumbi.
精神を守り降りて行くの を助け爲是保精神壯氣力（三 25a3-4）
9-61-3 ergen be bibume.
生命を留め留命（三 25a4-5）
9-61-4 banjire be ujimbi.
生きるの を養う養生（三 25a4-5）
9-61-5 enduringge niyalma seme naka sehekūbi.
聖なる人でも止めよ と言わないでいる

雖聖人也没有呌止了別吃（三 25a5）
9-61-6 šar seci acara ba ai yadara.
憐れに 思う べき 所 何 貧する可憐憫的去處那上頭没有（三 25a5-6）
9-61-7 yaya onggolo ainu ede nendembi..
諸々の

9-62

前に

なぜ ここに 先んじる

如何只把這個倒當一件事（三 25a6）
gecerengge..
凍ること

上凍的（三 25a7）
9-62-1 monggo talai hanci.
モンゴル 広野に 近い近口外（三 25b1）
12

衰えるの を強壮にする

9-62-2 edun nimecuke šahūrun.
風厳しく

寒い

風利害冷（三 25b1）
9-62-3 mini jihe fonde juhe oroko.
私が来た

時に氷張った我來的時節纔上凍（三 25b1-2）
9-62-4 baba se sa1 seme gecembi.
方々で ぽつ ぽつ と凍る

各到處裏媽裏媽楞兒的凍氷査兒（三 25b2）
9-62-5 tesu bai niyalma alara be donjici.
原地の人

告げるの を 聞くと

聽見本地人説（三 25b2-3）
9-62-6 justalame carcinaci tetendere.
細長く

凝結する

以上は

一遭見了氷零査見2（三 25b3）
9-62-7 goidarakū juwe ergici jafame bira golonombi.
間もなく

二方から 凍って川中が残る

不久的就要打兩邊兒崔凍了（三 25b3-4）
9-62-8 akūname came gecehe manggi.
渡って架かり凍った

後

普裏氷揷嚴了（三 25b4-5）
9-62-9 uthai dogon jafambi sembi..
即ち 歩いて9-63

渡れるという就禁得住人了（三 25b5）
bairengge..
探すこと

找人家的（三 25b6）
9-63-1 sandalabuhangge goro.
隔たったこと遠い相槅的遠（三 25b7）
9-63-2 aibide bi.
どこに いる在那裏呢（三 25b7）
9-63-3 fikatala tenehe.
どこまで 行って住んだ

住的没影兒遠（三 25b7）
13

9-63-4 wede fujurulame werešembi.
誰に調査し確かめる

誰跟前跟尋訪問（三 25b7-26a1）
9-63-5 dacilaci tubade sehebi.
問い質せば どこに と言っている打聽説那裏有（三 26a1）
9-63-6 urahilame donjiha gisun.
探って聞いた話

風聞的話（三 26a1-2）
9-63-7 si akdambio nakambio.
君 信頼するかやめるか你可信不信（三 26a2）
9-63-8 ebsi casi oci waka saksalabufi.
こちら あちら しても 違い 進退窮まり

處前處後的没主意擔閣著（三 26a2-3）
9-63-9 šurdeme hūsime mumurembi3..
巡って

9-64

全部一回りする那一溜兒轉遭兒打磨磨兒（三 26a3）
hiri..
がっかりする死眼兒4（三 26a4）
9-64-1 dobori inenggi akū hihūn budun i hir seme merkihei gūlgirakū ohobi.
夜昼なく意気消沈 で きりきり と 考えたまま 忘れられなく なっている

没晝夜的心心念念的有甚麽精神（三 26a5-6）
9-64-2 hamirakū oho dubede.
堪えられなく なった 末に如今到個受不得的田地（三 26a6）
9-64-3 te teni onggome jailabure arga be baimbi.
今 やっと忘れて回避する 方法 を求める纔尋見一半不見半撂開的方法兒（三 26a6-7）
9-64-4 ombio.
できるか能勾麽（三 26a7）
9-64-5 emgeri galgibume gaisilabufi ufuhu niyaman de hadahabi.
一度触れて巻き込まれ肺心臓に 刺さっている

一遭心徧在那上頭牽扯的入了心肝肺腑了（三 26a7-26b1）
14

9-64-6 forgošome maribuki seci.
転換して巡らそう と思うなら要敎他回轉念頭（三 26b1）
9-64-7 enduri hūsun oci ojoro dabala..
神仙

力なら できる だけだ

除非得箇神仙的5力量能勾就能勾了（三 26b1-2）
9-65

amgarangge..
眠ること

睡覺的（三 26b3）
9-65-1 gala bethe maktašame sarbahūn i dedufi.
手脚放り出し仰向けに寝て撂腿撂胳膊的仰擺擺的睡著（三 26b4）
9-65-2 kūwar kūwar kūwacarambi.
ぐうぐう

鼾をかく

呼呼的打呼呢（三 26b4-5）
9-65-3 gemu getuken bihe.
みなはっきり した都醒著來著（三 26b5）
9-65-4 we hiri amgahabi.
誰 十分に 眠っている

誰睡著了是的（三 26b5）
9-65-5 jing gūdu gada seme bihede.
ちょうど ぺちゃ くちゃ と していた時正嘮閒話兒時（三 26b5-6）
9-65-6 i hono dalbade habgiyambihe.
彼 まだ傍らであくびしていた

他在一邊還打哈勢來著（三 26b6）
9-65-7 ai hūdun uthai dangdaka.
何か 速く すぐ横たわった什麽空兒他就挺顙了（三 26b6-7）9-65-8 amu sain.
眠り 良い目覺好（三 26b7）
9-65-9 tarhūka be tuwacina.
肥ったの を 見るが良い瞧他那肥的樣勢子（三 26b7）
15

9-65-10 uju cirku de maktame.
頭

枕に放り投げ把頭撂的枕頭上（三 27a1）
9-65-11 abka na wei guwanta6 sembikai.
天

地 誰の関わりと思うぞ

就天昏地暗了（三 27a1）
9-65-12 tede esi yali sindaci..
それで 当然 肉 付けるならば

9-66

那上頭有箇不上膘的麽（三 27a1-2）
lulu..
平凡な迂老兒（三 27a3）
9-66-1 niyalma be tuwara de yasa faha guriburakū.
人を見る

時眼球

移さない瞧人不錯眼珠兒的（三 27a4）
9-66-2 hadahai weri be jiduji girubumbi.
釘付けのまま 他人 を 結局

辱める死各定的一定把人看個羞（三 27a4-5）
9-66-3 yamjiha de yaya darakū damu nagan be baimbi.
暮れた時

諸々構わず

ただ オンドル を 求める

到了晚上事事不管只是找炕（三 27a5）
9-66-4 beye be alban wajiha seme larbahūn i darang seme dedufi.
自身 が仕事 終わったとぐったり と のびのび して寝て説是不與他相干了7横盪著直挺挺的睡（三 27a6）
9-66-5 pos pos8 fulgiyembi.
ぷー ぷー吹く噗噗的吹撘（三 27a7）
9-66-6 gūnici niyaman i sen de nimenggi canggi melmehebi..
思うに9-67

心臓の 穴で油だけ固まっている

想是心眼兒裏敎油汪住了（三 27a7-27b1）
waliyarangge..
墓参りすること

上墳去的（三 27b2）
9-67-1 mini isinaha de
私が 到着した 時赶我到去（三 27b3）
16

9-67-2 teni hoso hasa hoošan muhaliyambi.
やっと ばさ ばさ

紙

積み上げる

纔溪溜花拉的堆紙呢（三 27b3）
9-67-3 elgiyen i amcabuha.
余裕

で 追いついた老早兒的赶上了（三 27b4）
9-67-4 tecehe bade adarame mini etuku gidabufi.
座った所で

なぜか私の衣服 押さえられて坐著的地方不知仔麽的壓住衣裳了（三 27b4）
9-67-5 saci cukū9 sembihe.
知っていたら 持ち上げよ と言っていた

要是知道呌擡擡兒來著（三 27b5）
9-67-6 gaitai ilire de kūwar seme tataha.
突然 立つ 時びりっと裂けた猛然起來嗤的扯了一塊（三 27b5）
9-67-7 daci inu aniya goidaha tekehe suje weilehengge.
元々 また年経って 弱くなった 緞子 作ったもの

原也是年久的糟紬子做的（三 27b6）
9-67-8 baibide hono pes pas sembi..
もっぱら まだ9-68

びり びり する

好好的還這裏一塊那裏一塊的扯（三 27b6-7）
fangkala10..
背が低い

矬矮子（三 28a1）
9-68-1 beye hetu porong seme pokcohon.
身体 幅があり 魯鈍で太っている

身子短粗11短粗的矮小（三 28a2）
9-68-2 fak seme acabume banjihangge be sabuha de girufi beye beyebe firumbi.
どっしり と 合わせて 暮らしたこと を見た

時

恥じて 自身見箇合勢的虎敦砲兒羞的自己埋怨自己（三 28a2-3）
9-68-3 haha niyalma ede aibi.
男人

ここに 何がある

漢子家這箇有什麽（三 28a3）
9-68-4 makjan kenje ohode banjirakū.
小さく

弱く なったら 暮らせない矮矬矬兒他不活著（三 28a4）
17

自身を呪う

9-68-5 tere ainahabi.
彼 どうなっている你見仔麽的了（三 28a4）
9-68-6 bahaci emu teksin oki sembikai bahambio..
可能なら 一人の 格好良い者 になりたい と思うぞ できるか

誰不要箇膀可齊尾的齊節能勾得麽（三 28a4-5）
9-69

buteri12..
陰険な陰毒的（三 28a6）
9-69-1 niohon abkai genggiyen be.
青い空が晴れているの を明亮的青天（三 28a7）
9-69-2 ainu yamjiha de farhūn oho sembi.
なぜ暮れた時暗く なった と思う怎麽晚了當昏了呢（三 28a7）
9-69-3 baita bultahūn i tucinjihe manggi.
事

露わに 出て来た

後事事兒脱可拉的顯露出來（三 28b1）
9-69-4 heni daldame yabuci ojorakū be teni bahafi sambi.
少しも 隠して 行くこと できないの を やっと 知ること できる纔知道一點瞞他不得（三 28b1-2）
9-69-5 karu13 de karu.
報いに報い

善的善（三 28b2）
9-69-6 ubu de ubu.
職分 に 職分惡的惡（三 28b2-3）
9-69-7 acinggiyame acaburengge hontoho moo kai.
感じて合わせること

勘合符

感應之理若合符節（三 28b3）
9-69-8 erin unde be ainu ekšembi..
時 まだなの を なぜ

9-70

急ぐ

時侯不到你急他怎的（三 28b3-4）
sy miyoo..
寺

廟

説寺廟的（三 28b5）
18

だぞ9-70-1 seibeni ainaha damu hūturi baire jalin baitangga bade baitakū boo weilehebi.
かつてどうして ただ福求める ために有用な所に無用な家作っている當初未必單爲祈福將有用之地葢造無用的房子（三 28b6-7）
9-70-2 emude gung tusa araha be hukšeme.
第一に功利 もたらしたの に 感激し一來有功於世感激不盡（三 28b7）
9-70-3 dobome jukteme iletulebufi buruburakū obumbi.
供え祀り明らかにして消さなくする

供養答報他不致於休昧（三 29a1）
9-70-4 jaide amba haha oitobuha de.
第二に 大人困窮した

時

二來英雄受苦（三 29a1-2）
9-70-5 daniyame beye duhembukini.
覆い隠し

身体

終えるがよい護攬著作終身之地（三 29a2）
9-70-6 buya urse hafirabuci.
小人

切羽詰まれば小人受逼（三 29a2-3）
9-70-7 fiyanjilafi ergen ujibukini seme.
守護して生命 養わせるがよい と

遮護著作養命之源（三 29a3）
9-70-8 irgen i jalin hirinjara facuhūn i jalin hing sehe gūnin šumin kai..
民衆 の ために憂える

混乱の ために 専心 な心

深いぞ也是憂民切亂的深心（三 29a3-4）〔待続〕
se sa：不明、seb sab に関係するか。
見：「兒」に作るべきと思われる。
3
mumurembi：『新満漢大詞典』：「徘徊，轉圏兒。」
4
死眼兒：諸本とも漢訳なし、この部分は聽松樓本の墨筆による。
5
的：聽松樓本・先月樓本は墨丁に作る。
6
guwanta：不明、「管他」の音写か。
7
了：二酉堂本・雲林堂本はこの一字を欠く。
8
pos pos：『新満漢大詞典』：「呼出氣或噴出氣的聲音。」
9cukū：『新満漢大詞典』：「臀部稍微向上擡起，欠身。」
10
fangkala：聽松樓本・先月樓本・二酉堂本・雲林堂本は angkala に作る。
11
粗：二酉堂本・雲林堂本は「長」に作る。
12
buteri：不明、butemji に関係するか。
13
karu：二酉堂本・雲林堂本は aru に作る。
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