日蓮宗

常栄山

もう７年目
し ょ う ろうどう

せいげんいん19

除 夜 の 鐘もへ飛べるようにしたいと考えています（厚木市に鐘楼堂はそうありませんし、やはり、除夜の鐘など深夜の行事は、若者の参加が多いことでしょうから）。
やはりインターネット？
けんさく

さ ん だ

14

すね。本照寺・除夜の鐘は平成 年からですので、こちらも早、７年目、となった次第です。参拝者は特に増えるでもなく、 人ほどでしょうか？
今年は是非、インターネッ
ト検索・「厚木市除夜の鐘」
で、「本照寺ホームページ」

せはかね

み ょ う じゅんじ

か ね だ

つの映像もありました。
記事には「しんしんと冷え込んだ中、約４００人が訪れ」とあります。お檀家数では本照寺の方が多いですし、また鐘の大きさは金田・日蓮宗本山・妙純寺の次に大きいはず（直径３センチ違い）。
■やはり、鐘を撞きたい人
は「インターネット検索」をするのでしょうね。ちなみにページ目に「本照寺だより」での除夜の鐘の紹介がありましたが、平成 年 号の「イメージの絵」のみで写真はありません……
しかし、いくらなんでも、４００人にはかないません。
駐車場の問題もありますし。

せいとだん

ひ な た

㊦ 日向「天成園 」◆①「本日はお忙しい中を して、誠にありがとうございお集まりいただきまして」。 ます」とアナウンスしていま②「本日はお忙しい中をお すが、実はこれ、間違いです。
集まりくださいまして」
客は招集されずに、自由に集さて、この言葉使いの違い、、 まっているのですから「くだお分かりになりますか？
さ いまして」 が正解と な
ＰＴＡや総代世話人な言葉 り ま す 。 「 本 日 は 本 厚
どでの挨拶でも、とて
木 ミロードに お越し くも気になるところでしだ さい まし て、 誠 にた。
あ りが とう ござ い ま◆ご説明いたしましょう。 とす 」。 ね、 スッ キ リ「いただきまして」は、気持ちよいでしょう？
主催者が特定の人に招（女性によって違う？）
言
葉集をかけ、その上で集ではコンサートのようまっ て くれ た 方 々に 掛な 不特 定 多数 の 招集 の 場
ける 言 葉で あ り 、 「 く だ さ い 合 は 、さ て ？ 多 分、 ど ち らまして」は、主催者が招集せ でも良いと思うのですが……
ずに 集 まっ て く れ た 方 々 に 掛◆調べましたら以下のようける言葉です。にありました。相手が自らし◆本厚木ミロードでの一例 てくれた場合は「くださる」。
を挙 げ ます と 「 本 日 は 本 厚 木 こ ち ら か ら 依 頼 し た 場 合 はミロードにお越しいただきま 「いただく」となるようです。

㊤長谷「そ ば天」

たき ょうゆう■ちなみにインターネット検索をしてみましたら、やはり？ ほぼ三田の清源院の独占状態です。ユーチューブで28第45号

盛り上がります。聖徒団では「総代世話人」「聖徒団」 新年会恒例のカラオケで、総代世話人では酒？ で盛り上がり、■１月 日と 日に、それ は定番の伊勢原市日向「天成 楽しい一時を過ごすことがでぞれの新年会が執り行われま 園」写真㊦、です。総代世話 きました。
した。総代世話人は厚木市長 人は昨年に引き続いての「そ■ ４月１日の感謝祭では「カラ谷「そば天」写真㊤、聖徒団 ば天」ですが、せまい場所の オケ大会」を行います。
方が落ち着いて気楽に楽しめ、 皆さんの振るってのご参加を！

ご 一 緒 に どう ぞでんちゅう・彫刻家・昭和54年107歳にて逝去）

平櫛田中（ひらくし11

身 延 山 へ お 参 り しま す

士川サービスエリア～沼津港～伊勢原～厚木。ご参加を！

「 六十、七十は洟垂れ小僧。男盛りは百から、百から。せくな、いそぐな、来世もあるぞ」

な

東屋の前にて暖をとりつつみの ぶ さ ん山古墳は、 平成 年 月の試掘調査で古墳 時代前期（ 世紀）の関東最 古級の前方 後円墳と認定された。
そびょう
待ってます！
延山にて昼食～祖廟参拝～宿厚木市のみ ならず、神 奈川■４ 月 日 （ 土 ） ～ 日 坊宿泊～大会参加～バス～富県にとっても 誠に貴重な る文（日）の２日間、本照寺は化遺産である 。この古墳 の全容を解明する ことは、ま ちお「身延大会」へ参加します。
こし、市の活 性化にも寄 与す
今年で 回目の開催となりるものとみられる（一部抜粋）。 . ますが、昨年の不参加を除き、陳情の項目
初回から毎年の参加となりま一刻も早く高松山古墳の本調査
しらやます。専用バスにて「白山集会をして、副葬品「鏡、剣、玉」所」を午前８時に出発し、身の発見をお願いいたします。

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高松山は古墳だった！
■下古沢本照寺に隣接する愛名 地区・高松 山が古墳だ ったこ とが分かっ た。そして 昨年、 以下文面が 市議会へ提 出され、陳情が採択された。
【陳情第 号】高松山古 墳の本調査を求める陳情
陳 情者高松山 古墳保存運 動代表島口健次
陳情の趣旨
厚木市愛名所在の高松

21

47

は20

発行所
本照寺・須藤教裕
携帯090-9151-6438
450

17（加入者名・本照寺）

617

厚木市下古沢133
TEL・046-247-1156
FAX・046-247-1156
振替・0230-7-35749
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ライトアップに浮かぶ鐘楼堂■新年 のご 挨拶 から早 、もう２ヵ月が経ちます。ですので除夜の鐘も遥か昔？のようで

春彼岸 ３月17日（土）～23（金）平成24年3月1日

本照寺だより1月/3月/7月/10月/12月発行

ご本仏・久遠実成

本師釈迦牟尼仏

んししゃかむにぶつ】
総本山・身延山

久遠寺【みのぶさんくおんじ】
宗 祖・日蓮大聖人

経偈～方便品～自我

悩みのない子供がどこにいる！
■今日は仕事で朝７時に家を出なければならなかったのだが、明け方５時過ぎまで寝つけなかった。

げうとう
ほげがじ
ほ う べ ん ほ ん
き ょ う げ▼ヤンキー流教育論として「まなこを開け！ 現場を見ろ！」を連載する義家弘介（よしいえ・ひろゆき）。現在は参議院議員・自民党政務調査会文部科学部会長の職にあり、近隣のポスター（写真㊧）で皆さんもご存知だろう。
今回は、月刊「ＭＯＫＵ」２月号に掲載された、「悩みのない子供がどこにいる！」を紹介いたします。

【だいまんだら】

自民党広報紙から転載が ％（前回 ％）で最多だった。
■同省は「何かしらの悩みを抱える児童が増えたと分析できる」としている。
私は唖然とした。
悩みを抱える児童が増えてきたと分析される？ オイオ
イ、待ってくれよ、厚生労働歳未満の子供がいる世帯を対 省の官僚のみなさん！ あな
象に５年おきに実施している たたちは、悩みのない思春期「全国家庭児童調査」の結果 の子供が本当にいると思ってを公表した。それによると、 いるんですか？
小学校５年生から 歳未満まそれは一体、どんな分析なでで「不安や悩みがある」と んですか？
した子供は ％に上り、前回単に前回の調査の回答と比調査の ％を上回った。
較して「分析」したっていう悩みの内容（複数回答可） こと？
としては、「勉強・進路」がそんな分析、小学生だって％（前回 ％）と最も多く、 できるんじゃないですか？
「顔・体形」 ％（前回 ％）、 あきれてものが言えない。
「性格・癖」 ％（前回 ％）私は今も、クラス、ゼミをが続いた。相談相手は「親」 持ち、高校生、大学生と向きん

ほ ん ぶ つ26

答えた。５年前の調査では、およそ ％の子供が、『ない』と回答していることと比すれば、ある意味、親子の距離が30
し ょぎょうむじょう

ぼ う い んょ

ほう む

ね はんじゃくじょう

しがさ ん

いと して生 まれ て来た 私たち も、い ずれ
はま た霊山 浄土 へ帰る のだが ……私 たち
は、 「この 世で はすべ てが移 り変わ り、何一つとして常なる物は無い」との諸行 無常を 悟り 、また 「関わ りの中 で互いを 支え生 かし 合い、 生かさ れて初 めて自分 が存在 し、 自分一 人で存 在する ことはできない」との諸法無我を悟る。
■ いよい よ次 なるは 「釈尊 の悟り ・三法印 」の三 つ目 涅槃寂 静の境 地（執 着から離 れた安 らぎ ）…… と行き たいと ころ
だが …せめ て間 もなく 除夜の 鐘の時 …願わく ば鐘の 音を 聞きな がら、 『平然 として』生きられない自分を、慰めたい……

■あえて言うなら、「およそ ％の子供が、親から提示された聞き取りアンケートに、『悩みがない』とお30■昨年 月、東京の高尾山へ初めて登っ
編集後記た。標高６０ ０㍍の観 光地。ミシ ュランなでの三つ星だ。まして初めてなので期待はいっ
どそう「高まる」もの。しかし、全くの「期待外れ」であった。いやはや、伊勢原大山の方がお土産屋も多く、楽しめる。高尾山土産店は、駅前にはあるが（写真㊧）登山途中は４軒のみ。伊勢原市は自信を持って大山を宣伝するといい。しかし、なぜ高尾山がミシュラン三つ星なのか？ 謎だ。黒岩神奈川県知事いわく「横浜、鎌倉 （湘南含む？）、箱根に次ぐ神奈川県第四の観光地設定を」と。ならば、七沢温泉を含めた大山がいい。ともあれ、神奈川県は実に観光に恵まれた地域である。■ちな
みに「ブランド総合研究所」での調査では、「都道府県別・魅力度ランキング」で神奈川県は６位。「住んでみたい」では５位につけている。佐賀県～茨城県は残念ながら……最下位を。

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京王線「高尾山口駅」

た か お さ ん ぐ ち合っているが、過去の教え子 んは、思春期に悩んだ経験がも含めて「悩みのない」子供 ないのだろうか？
なんて一人としてお目にかかっ■悩みなんてあるのが当たたことがない。いるわけがな り前。逆に悩まないほうがどいだろう、そんな子供が！
うかしていると私は思う。
実際、私は今だって悩みに悩んでいる。でも、それをストレートに聞かれたら、「大丈夫」、なんてごまかしたり縮まっているとも考察できる。 もする。大人だってそうなのなぜなら、思春期の子供にと だ。って、自身が抱えている悩み
こんなデータを、過去と比は親には察知されたくない、 べて分析する暇があったら、と考えるのが一般的であるか 役人は学校現場行きなさい！
らだ。その仮説を補足するデー
そして、先生たちに聞きな
タとして、悩みの相談相手を、 さい！
親と答えた子供が最多の３割「悩みのない子供が２割いを超え、前回の調査より約４ るクラスが、一つでもありま％上昇していることがあげら すか？」と。
れる。しかし、この調査はあ多分、先生たちは私と同じくまで形式調査の域を超えな ように絶句して、教室の扉をいものであり、社会総がかり 閉めることだろう。
で子供の心とていねいに向き行政の無駄が叫ばれて久し合っていくことが大切である」 いが、せめてまともに子供た
この程度の分析はできない ちと向き合ってから考えてほのだろうか？ 官僚のみなさ しいものだ。

「役人は学校現場へ行きなさい！」

42 43【くおんじつじょうほ

混迷する国政のこと、人生の岐路に立ち、苦しんでいる教え子のこと、家族のこと、自身のこれからのこと……ベッドにすべり込み、疲れた体を横たえながら、ただ、おだやかに流れる闇の中で悩み、思案していた。だからといって答えなど、出るはずもない。
なぜなら答えは、眠れぬ夜のずっと先にある未来に待っているのだから……。
■先日、厚生労働省が、

18か い

茨城県つくば市・村岡由躬
平成 年 月 日付
産経新聞「朝の詩」

く58

2030

主に唱えるもの・開■月の移 りは歳 を重ね るごとにその加速度を増すと言う。
私も半世紀近くを生きた、いや、生かされて来た。この 「 生か さ れ て 」 との 実
感も 「歳を 重ねる ごと」である。
く お ん■さて、 久遠の都・霊山浄 土 （ り ょう ぜ んじ ょ うど ）から久遠ご本仏の 使

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ご本尊・大曼陀羅

宇 宙 がど こ ま で広 い のかさえわからず
宇宙 がい つま で 続く のか さえわからず
命が ど こか ら 来た の か さえ わ
からず
命 がい つ まで 続 くの か さ えわ からず命がどこへ行くのかさえわからず
自分が何ものかさえわからず何にもわからず
それでも僕は平然として今日ある命を生きている67

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経 典・法華経

それでも僕は…

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宗 派・日蓮宗

再登場

偈～お題目～宝塔偈

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私たちのお寺は本照寺だより19年12月号から

平成24年3月1日

本照寺だより1月/3月/7月/10月/12月発行

うとしない、これこそが本当の過ちである。

「過 ちて 改め ざ る、 これを 過ち という 」 孔子（論語）人は誰でも過ちを犯すが、過ちを犯したことに気付きながらもそれを改めよ