スケッチと写真
メタデータ

言語: Japanese
出版者:
公開日: 2018-03-08
キーワード (Ja):
キーワード (En):作成者: 小長谷, 有紀, 堀田, あゆみ
メールアドレス:所属:

URL

https://doi.org/10.15021/00008882

1 ．宿営地

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スケッチと写真

1 ．宿営地モンゴルの草原をウマでゆくと，人家にゆきあたることはまれである。ときどき，まっしろいゲルがぽつんとたっていることがある。
ゲルは，漢語で包とよばれているものである。円形家屋で，しろいフェルトでおおわれている。その形が漢人がこのんでたべる包子に似ているというので，漢人はこの名でモンゴル・ゲルをよんでいる。
ゲルというのは家屋のことであって，世帯のことではない。したがって，「あそこに人家がある」という意味のときは，「あそこにアイルがある」というのである。アイルは，
標準モンゴル語ではアイルだが，チャハル方言ではエールとよばれている。複数のゲルからなりたっているアイルもしばしばある（図 1 ）。それは 1 戸がいくつかのゲルを所有しているものである。日本人の記述では，しばしばアイルという用語を小集落の意味でつかっている場合があるが，すくなくともチャハルやスニトでは，それはまちがいである。数世帯から小集落のことは，ホトという。チャハル方言ではゴトである。

出典 著作集第 2 巻『モンゴル研究』563ページ
注 1 「モンゴル遊牧図譜」の図 1 にもちいられた原画は，その日付の記述方法から，和崎洋一のスケッチではないかとおもわれる。梅棹は和崎のスケッチをゆずりうけていたようである。1950年代に書かれた論文のなかにも和崎のスケッチにもとづくものがある。
注2

岡田英弘氏のご教示によれば，満州語で家のことをバオといい，それが漢語に取り入れられた。

注3

ホトはもともと，複数のゲルで囲まれた空間を指し，ヒツジの寝床を意味する。

撮影年月：2012年 5 月
撮影場所：
中国内モンゴル自治区
シリンゴル盟東ウジム
チ ン 旗 フ レー ト ノー
ル・ソム，アルタンエ
メール・ガチャー
撮 影 者：堀田あゆみ
現在では固定家屋が一般的であり，ゲルはもっぱら物置として利用されている。

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2 ．訪問10

スケッチと写真

2 ．訪問
ウマでアイルにちかづくと， 1 km ぐらいはなれたところで，もうイヌが来客を察知してほえはじめる。ゲルにちかづくと，さらに猛然とほえかかる。ここで絶対にウマからおりてはならない。イヌはたちまちひとにおそいかかるであろう。イヌがほえたてる
声で，ゲルのなかから家人がでてきて，イヌをおさえる。ここではじめてウマをおりるのである。
アイルのそばにオヤーとよばれる駒つなぎがたっている（図 2 ）。 2 本の杭のあいだに，綱をはったものである。綱の部分は，ゴシグとよばれる。綱には，ゴルゲとよばれる鉄の輪がいくつかぶらさがっている。客人はウマの手綱をそれにつなぎとめる。そして，ゲルのなかに招じいれられる。

出典 著作集第 2 巻『モンゴル研究』563‑564ページ
注1

ゴシグというのは，革ひもの編みかたをさしている。図85参照。

注2

フィールド・ノート 7 番の68ページ，11月12日の記録のなかに，ロープのむすびかたが図解説明されている。

撮影年月：2012年 5 月
撮影場所：中国内モンゴル自治区シリンゴル盟東スニト旗バヤンオール・ソム，バヤンタル・ガ
チャー
撮 影 者：堀田あゆみ

113 ．家屋

出典：国立民族学博物館 梅棹忠夫写真コレクションデータベース（撮影者は和崎洋一）

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スケッチと写真

3 ．家屋
ゲルの構造は，側壁と屋根とからなる。そのうえをフェルトでつつんでいる（図 3 ）。
側壁は，ハナとよばれる。ほそい木をななめ格子状にくんだもので，木の交点は革ひもでとめてある。したがって，伸縮自在で，おりたたむとちいさくなる。こういうなな
め格子の側壁は， 6 枚ないし 8 枚がふつうである。それを円形にならべて，うえに天井をかぶせる。
天井は，オニという。これは半円形の木枠とそれに放射状に結合された唐傘の骨のようなながい棒とからなる。これをふたつつなぎあわせて，天井の枠とする。半円形の木枠が接合されて，円形の天窓になる。天窓はトーノという。オニの 1 本 1 本の骨は，ハナの上部に革ひもでむすばれる。

出典 著作集第 2 巻『モンゴル研究』564‑565ページ
注 1 「モンゴル遊牧図譜」の図 3 は，著作集の編集時にあらためて作成されたものであり，原画はない。

撮影年月：2012年 5 月
撮影場所：東スニト旗中心地
撮 影 者：堀田あゆみ
結婚式場のあるホテルに隣接する写真館。

撮影年月：2012年 5 月
撮影場所：東スニト旗バヤンオール・ソム，
バヤンタル・ガチャー
撮 影 者：堀田あゆみ
側壁が見えないように内側に布をはるのが一般的である。

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4 ．家屋の外側

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スケッチと写真

4 ．家屋の外側
ハナの外部は，羊毛からつくられた，しろいフェルトでまかれる。オニのうえにも，フェルトがかけられる。裾からのすきま風をふせぐために，ハナの裾は15cm ぐらいの帯状のフェルトでまいてある（図 4 ）。これをオロートとよぶ。全長263cm。ラクダの毛で000

さしこがほどこされており，ウマのしっぽの剛毛ヒャルガスでつくったひもがついている。
入口は，木枠を組んで，そこに板の扉がとりつけられる。扉は， 1 枚戸もあり，観音びらきの場合もある。これで 1 軒のゲルができあがる。

出典 著作集第 2 巻『モンゴル研究』565ページ
注1

原画には，アバガ旗にある湖フール・ツァガーン・ノール（呼日査干諾尓）とある。
「ヌ

注2

家の裾まわりには，小さな板をつなぎあわせたものをもちいることがおおく，これをハヤ

ルンの家」と人名もしるされている。
ープチという。2012年の東スニトでの聞き取りによれば，フェルトをまいた家もあったとのことである。ただし，オロートという名まえは確認できなかった。
注3

乳Ⅲの図11の原画に「オロート」という記述がみえる。その原画にも「ヌルンの家」とあることから，この図 4 は蒸留器具の一部であるとおもわれる。正しくは巻くものの意でオロールトである。なお，一般に，ハヤープチの全長は10メートル越し，オロールトの全長は1. 5メートル程度である。

注4

扉は，かつてフェルト製の幕であった。これをウードといい，観音びらきはハールガといい，両者は区別されていた。ただし，『元朝秘史』では，ハールガは道の意味でもちいられており，新疆ウイグル自治区イリ・カザフ自治州のホボクサイル・モンゴル族自治県では，現在でもハールガという単語を道の意味でもちいている。

夏は風通しをよくするために，フェルトの裾をまくっておき， 8
月下旬，このように裾を外側から巻いた。
撮影年月：1987年 8 月
撮影場所：中国内モンゴル自治区シリンホト市ダブシルト・ソム
撮 影 者：小長谷有紀

ゲルの裾が厚手の布で巻かれたうえに，さらにレンガがめぐらさ
れて，固定式の住居となっている。
撮影年月：2012年 5 月 2 日
撮影場所：東スニト旗バヤンオール・ソム，バヤンタル・ガチャー
撮 影 者：堀田あゆみ

155 ．室内16

スケッチと写真

5 ．室内
室内にはいると，中央に炉がきってある。炉にはときに木の枠があるが，なにもない
場合がおおい。
炉のまんなかには，鉄製のおおきい五徳がおかれていることがおおい（図 5 ）。トルガという。この五徳とよんでいるのは，四隅に柱があり， 4 本の鉄の輪でそれをつないでいる。この五徳のうえには，鉄製の大鍋がかかる。

出典 著作集第 2 巻『モンゴル研究』565ページ
注1

大鍋をトゴーという。大鍋については補10を参照。

注2

鉄製のほかに，鉛製の大鍋もあり，それはシレミン・トゴーとよばれる。フィールド・ノ
ート 3 番の42ページには「土のカマド」がえがかれており，そのうえにのっている鍋は，ふち付きであることから，鉛製の大鍋であるとおもわれる。また，35ページには，五徳の装飾部分の精緻なスケッチがある。

撮影年月：2012年 5 月
撮影場所：東スニト旗中心地、スニト博物館
撮 影 者：堀田あゆみ
家庭から完全に姿を消した五徳は博物館で見ることができる。

撮影年月：2012年 5 月
撮影場所：東スニト旗中心地
撮 影 者：小長谷有紀
卓上サイズのミニ五徳が商品化されて店頭に並んでいる。

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6 ．ストーブ18

スケッチと写真

6 ．ストーブ
ときには，五徳のかわりにうすい鉄板製のストーブがある（図 6 ）。ストーブの煙突
は，天窓の穴からそとにでている。針金があり，フェルトに直接ふれぬようにしてある。
夜は煙突をはずして，天窓をフェルトでおおう。

出典 著作集第 2 巻『モンゴル研究』565‑566ページ

煙突を天窓に接触させないよう既製の器具が設置されている。

このゲルの骨組みは鉄製で，天窓，天井，側壁はいずれも溶接されている。

撮影年月：2012年 5 月
撮影場所：東スニト旗バヤンオール・ソム，
バヤンタル・ガチャー
撮 影 者：堀田あゆみ

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7 ．囲炉裏

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スケッチと写真

7 ．囲炉裏またときには，囲炉裏の四隅から天窓まで 4 本の柱がたっていることがある（図 7 ）。
この 4 本の柱は象徴的なもので，天窓をささえるかたちになってはいるが，構造的な意
味はない。
床には，花もようのあるフェルトの敷物がしかれている。
囲炉裏をかこんですわる座はきまっている。扉から奥にむかって左側が主人の座で，右側は主婦の座である。客人は奥の正面に招じいれられる。

出典 著作集第 2 巻『モンゴル研究』566ページ
注 1 「モンゴル遊牧図譜」の図 7 にもちいられた原画は，署名があるので和崎のスケッチである。

囲炉裏はみられなくなったが，奥の正面に招じいれられた客人と家人が中央をかこんで語らうというスタイルは，現在も変わっていない。
撮影年月：2012年 5 月
撮影場所：東スニト旗バヤンオール・ソム，バヤンタル・ガチャー
撮 影 者：堀田あゆみ

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8 ．家財道具22

スケッチと写真

8 ．家財道具室内の奥の一角には，仏壇がある。ボルハンとよばれるが，もとの意味は仏さまのことである。
家財道具は比較的すくない。アブダルとよばれるタンスがある（図 8 ）。45×70×55cm。
片びらきの蓋のついた，ながもち状の木箱である。たいていあかく採色されている。な
かには，上等な衣服や，たいせつな道具類がしまわれていて，おおきな錠がかかっている。

出典 著作集第 2 巻『モンゴル研究』567ページ
注1

原画にしるされた場所は，ベーリン・スム（貝勒廟）である。その跡地に2010年，スニト（蘇尼特）博物館が建設された。

注2

フィールド・ノート 1 番の26ページには正面から見たさまが製図されている。

撮影年月：2012年 5 月
撮影場所：東ウジムチン旗フレートノール・ソム，アルタンエ
メール・ガチャー
撮 影 者：堀田あゆみ
20年ほど前に嫁入り道具として持参したというアブダル。

撮影年月：2012年 5 月
撮影場所：中国内モンゴル自治区通遼市，ホルチン
博物館
撮 影 者：堀田あゆみ
職人がつくるモンゴル錠にかわって南京錠が日常的につかわれている。

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9 ．棚

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スケッチと写真

9 ．棚
また，縦型の観音びらき戸の木箱もある（図 9 ）。75×40×90cm。シュブゲという。朱ぬりのうえに，しばしば模様がえがかれている。なかは棚になっていて，食器類が収納されている。

出典 著作集第 2 巻『モンゴル研究』567ページ
注1

シューゲーと聞こえる。フィールド・ノート 1 番の26ページには家具類が製図されており，棚は ʃūgwei としるされている。

撮影年月：2012年 4 月
撮影場所：東スニト旗，タマチ博物館
撮 影 者：ナランゲレル

撮影年月：2012年 5 月
撮影場所：東スニト旗中心地，スニト博物館
撮 影 者：堀田あゆみ

撮影年月：2012年 5 月
撮影場所：東ウジムチン旗
撮 影 者：堀田あゆみ

撮影年月：2012年 5 月
撮影場所：東ウジムチン旗
撮 影 者：堀田あゆみ

現地ではひらき戸の付いたものはシューゲーではなく，ホロゴとよばれていた。収納だけでなく，物置台や調理台として利用されている。

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10．机

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スケッチと写真

10．机
室内には，シレーとよばれる小型の朱ぬりの机がある（図10）。42×20×25cm。客に食物を供するのにもちいる。

出典 著作集第 2 巻『モンゴル研究』567ページ

固定家屋の床はオンドルのようになっている。ハンズとよばれ，机や寝具類が置かれる。
撮影年月：2012年 5 月
撮影場所：東ウジムチン旗フレートノール・ソム，アルタンエメール・ガチャー
撮 影 者：堀田あゆみ

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11．衣服出典：国立民族学博物館 梅棹忠夫写真コレクションデータベース（撮影者は和崎洋一）

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スケッチと写真

11．衣服
衣服はデールとよばれる（図11）。一見，中国服に似て，左 衽 前びらきの長衣である。
左側の肩および脇で，かがり輪に布製または金属製の球形ボタンでとめる。ボタンはトプチという。
一般に男性は，日常的に帯をまいている。帯はながいへこ帯状のもので，ぐるぐるとまきつける。それで，男性のことをブステイ・フン（帯つきの人）とよぶ。それに対して女性は一般に，日常的には帯をしていないので，女性のことをブスグイ・フン（帯なしの人）という。ただし，女性も乗馬など戸外で活動するときは，帯をしている。

出典 著作集第 2 巻『モンゴル研究』567‑568ページ
注 1 「モンゴル遊牧図譜」の図11は，著作集の編集時に，国立民族学博物館に所蔵されているモンゴル人民共和国（当時）の標本資料にもとづき，あらためて作成されたものであり，原画はない。
注2

フィールド・ノート13番の69ページに，デールのうえにはおる毛皮コートに関して，ラフ・スケッチつきの記載がある。

現在は洋服が中心であり，普段着にデールを着ている人は少ない。民族雑貨をあつかう商店などで晴れ着として売られている。
撮影年月：2012年 5 月
撮影場所：東スニト旗中心地
撮 影 者：堀田あゆみ

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12．袖口30

スケッチと写真

12．袖口
デールの袖口は，折りかえしになっていて（図12），のばすとひじょうにながくなり，
手をすっぽりつつみこむことができる。この部分はノダルガとよぶ。これは，冬さむい
ときに手袋の役をする。上等のものは，黒ビロードである。
冬用のデールには，裏地に子ヒツジの毛皮をぬいつけたものがある。これはたいへん
あたたかい。
上着のしたには，だぶだぶのズボンをはいている。オムドという。ウマにのるとき内股の部分が鞍にすれていたみやすい。ここにわざわざ，どんすのような高価な布をつかう。 1 種のみえっぱりである。
寝るときには，したに布団をしいて，からだのうえにはデールをかけて寝る。

出典 著作集第 2 巻『モンゴル研究』568ページ
注1

原画には，実物をスケッチしたものではなく，和崎のノートをみてえがいたことがしるされている。

注 2 「モンゴル遊牧図譜」ではこのあとに「洗濯・水浴」の項目がつづくが，図版がないので割愛する。

撮影年月：1988年 3 月
撮影場所：中国内モンゴル自治区シリンゴル盟
シリンホト市ヤラルト・ソム，バヤ
ンノール・ガチャー
撮 影 者：小長谷有紀
冬の正装。衣装の内がわには子ヒツジの毛皮がぬいつけられている。袖口には，黒ビロードがついている。

撮影年月：1989年 4 月
撮影場所：中国内モンゴル自治区シリンゴル盟
西ウジムチン旗ジリンゴル・ソム
撮 影 者：小長谷有紀
ラマ医がウマにのって，産後の肥立ちをみにやってきた。袖口は青色で目だっている。

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13．帽子

出典：国立民族学博物館 梅棹忠夫写真コレクションデータベース（撮影者は和崎洋一）

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スケッチと写真

13．帽子
帽子は，一般にマラガイという（図13）。冬用には毛皮製のものがある。夏は，一般には中おれ帽がもちいられている。帽子をかぶることは，礼装の 1 種とかんがえられている。室内で客人にお茶を献ずるときに，婦人も中おれ帽を頭にいただく。

出典 著作集第 2 巻『モンゴル研究』570ページ
注 1 「モンゴル遊牧図譜」の図13は，著作集の編集時に，国立民族学博物館に収集された標本資料を参考に作成されたものである。
注2

清朝時代，モンゴル人の貴族や官吏は，赤い垂れのついた帽子をかぶった。また，爵位に応じて頂につける宝物がことなっていたので，とおくからみてだれであるかがわかった，という。本文にあるような，中おれ帽をえがいた原画はない。

帽子の内側に子羊の毛皮がはってあるもの。帽子は頭と同様に大切にあつかわれ，床や地面ではな
く棚の上などにふせて置かれる。
撮影年月：2012年 5 月
撮影場所：東ウジムチン旗フレートノール・ソム，アルタンエメール・ガチャー
撮 影 者：堀田あゆみ

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14．靴

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スケッチと写真

14．靴
靴は，ゴトルとよばれ，通常はウシの革でつくる（図14）。まえにたかく35cm，うしろにひくい30cm。筒の直径20cm。爪先がちょっとそりかえっているのもある。しばしばうつくしい模様の色皮がアップリケのようにほどこされている。

出典 著作集第 2 巻『モンゴル研究』570ページ

先のまるい形式はチャハルなどの形式。
撮影年月：2012年 5 月
撮影場所：東ウジムチン旗フレートノール・ソム，アルタンエメール・ガチャー
撮 影 者：堀田あゆみ

店頭に並ぶ男性用靴。先のとがっているのはハルハなどの形式。
撮影年月：2012年 5 月
撮影場所：東スニト旗中心地
撮 影 者：堀田あゆみ

3515．靴底36

スケッチと写真

15．靴底
靴底はオラという（図15）。糊でぼろきれをつぎあわせる。表面には白または灰色の一枚布をもちいる。台に糊をつけてはりつけてから，最後に縁をきりとる。
室内でも，通常は靴をぬがない。靴のままフェルトの敷物のうえをあるく。

出典 著作集第 2 巻『モンゴル研究』570ページ

撮影年月：2012年 5 月
撮影場所：東ウジムチン旗
フレートノール･ ソム，アルタ
ンエメール・ガチャー
撮 影 者：堀田あゆみ

撮影年月：2010年 1 月
撮影場所：モンゴル国アルハンガイ県ホトント・ソム
撮 影 者：堀田あゆみ
一番底には皮がもちいられている。

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16．タバコいれ38

スケッチと写真

16．タバコいれ
携帯品として，タバコいれがある（図16）。細ながい袋で，上部にたてに裂口がある。
そこからキセルをつっこんで，袋のなかでキザミタバコをつめる。ガンスネー・オートとよばれる。ガンスはキセルをあらわしていて，キセルの袋という意味である。キセルの頭をそうじする鈎と，すいがらをすてるとともにつぎの火をつけるための小鉢が，袋の先についている。

出典 著作集第 2 巻『モンゴル研究』570ページ，572ページ
注1

キセルを掃除するための鈎はセトグールといい，小鉢はガンスネー・トゴー（キセルの鍋

注2

そのガンスネーという記載に影響されて，本文で，袋までガンスネー・オート（キセルのという意味）とよばれていることが原画にしるされていた。
袋）と記してしまったが，原画にはただしくタムヒネー・ホータイ（タバコの袋）と記されていた。なお，ホーデイは漢語の「口袋」である。

現在は持ち歩いている人はほとんどいない。
撮影年月：2012年 5 月
撮影場所：通遼市，ホルチン博物館
撮 影 者：堀田あゆみ

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17．キセル40

スケッチと写真

17．キセルガンスは竹製で上ぬりがしてある（図17）。ながさ33cm。吸い口はシルブとよばれ，しろい石でできている。1. 8cm × 4 cm。タバコをつめるほうは，トロガイ（頭の意）とよ
ばれ，鉄の部分（ 6 cm）に浮きぼりがほどこされている。漢人商人マイマイチア（買売家）から購入したもの。モンゴル人のダルハン（銀細工師のこと）は銀細工はできるが，鉄細工はできない。

出典 著作集第 2 巻『モンゴル研究』572ページ
注1

現在ではモンゴル語で一般に商人のことをマイマイチンという。

キセルは煙草や巻煙草にとってかわられている。
撮影年月：2012年 4 月
撮影場所：東スニト旗中心地，スニト博物館
撮 影 者：ナランゲレル

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18．喫煙道具のもちかた

42

スケッチと写真

18．喫煙道具のもちかた
タバコいれは，帯にはさんで上部をまえにおりかえす。キセルは長靴にさしこむ（図18）。

出典 著作集第 2 巻『モンゴル研究』572ページ
注 1 「モンゴル遊牧図譜」の図18は，著作集の編集時に作成されたものである。本書では原画でしめす。キセルは長靴のひざがしらのほうにさしこむ。

銀細工の装身具を身につけてみせてくれた。右腰にさげるのは，ナイフと箸の入った鞘。左側にさげるのは，
火打石。タバコ入れのふくろはそこにはさむ。
撮影年月：1997年 7 月
撮影場所：モンゴル国アルハンガイ県ハシャート・ソム
撮 影 者：小長谷有紀

4319．かぎタバコいれ44

スケッチと写真

19．かぎタバコいれ
タバコいれにはもう 1 種類のものがある（図19）。フフールという。チャハル方言では，グフールという。これは，玉や瑪瑙でつくった小型の瓶で，なかにかぎタバコをいれる。しろい石でできていてもマノウとよんでいる。マノウは漢語の瑪瑙の借用であろう。蓋はサンゴ製であるというが，ただのあかい石であることがおおい。蓋にはちいさ
なさじがついていて，なかのかぎタバコをかきだすのにつかう。さじはハルバガとよぶ。
女性はかぎタバコをもちいない。

出典 著作集第 2 巻『モンゴル研究』572ページ
注1

女性でも客として，かぎタバコをかぐことはありうる。

撮影年月：1988年 4 月
撮影場所：シリンホト市ヤラル
ト・ソム，バヤンノール・ガチャー
撮 影 者：小長谷有紀
たがいのかぎタバコ入れを交換し，かいだあと，またもどす。

撮影年月：2012年 4 月
撮影場所：東スニト旗，タマチ
博物館
撮 影 者：ナランゲレル

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20．鍵などの携帯品46

スケッチと写真

20．鍵などの携帯品
家具類には錠がかかっている場合がおおい。日常的に鍵たばを腰につけたり，ポケッ
トにいれている。とくに，女性がもっている場合がおおい。鍵はトゥルフールという。
鍵たばのほかに，日常の携帯品として毛ぬきチムフールなども，いつでももちあるいている（図20）。いずれも漢人商人から買ったもの。

出典 著作集第 2 巻『モンゴル研究』573ページ
注1

清朝の爵位には，親王，郡王，貝勒，貝子，公につづいてタイジ（台吉），タブナン（塔布嚢）という序列があった。原画には，タイジのもちものであることがしるされている。

撮影年月：2012年 4 月
撮影場所：東スニト旗中心地，スニト博
物館
撮 影 者：ナランゲレル
全長は6. 5cm。

撮影年月：2012年 7 月
撮影場所：モンゴル国アルハンガイ県ホトント・ソム撮 影 者：堀田あゆみ
鍵たばには毛ぬきにかわって爪切りがつけられている。

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21．娯楽出典：国立民族学博物館 梅棹忠夫写真コレクションデータベース（撮影者は和崎洋一）
左から，梅棹忠夫，娘を抱いた野村正良夫人，藤枝晃，加藤泰安，野村正良，甲田和衛，今西錦司。

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スケッチと写真

21．娯楽
モンゴルでは，室内娯楽はほとんどない。シャーとよばれるサイコロがある。これは，ヒツジの踝の骨をとりだしたもので，なんとなく 6 面体にちかい形をしている。そのう
ちの 4 面がウマ，ヒツジ，ラクダ，ウシをあらわしている。サイコロふうにふって，目の出かたをきそうあそびかたもあり，おはじきのようなあそびかたもある（図21）。

出典 著作集第 2 巻『モンゴル研究』573ページ
注 1 「モンゴル遊牧図譜」の図21は，著作集の編集時にあらたに作成された。

子どもたちばかりでなく，成人もあそぶ。冬の室内あそびとされている。
撮影年月：1988年 3 月
撮影場所：シリンホト市ヤラルト・ソム，バヤンノール・ガチャー
撮 影 者：小長谷有紀

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22．音楽出典：国立民族学博物館 梅棹忠夫写真コレクションデータベース（撮影者は和崎洋一）

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スケッチと写真

22．音楽
モンゴルでは歌はひじょうに発達している。すばらしい歌手はたくさんいる。曲のな
かには，日本の追分そっくりなのがあって，そのほかたくさんの流行歌もある。
楽器は，あまり発達していない。代表的なものとしては，馬頭琴がある。四角い胴の2 弦琴である。弓でひく。竿の頭はウマの頭の形をしている。これが馬頭琴という名の由来である（図22）。モンゴル語ではモリン・トロガイ・ホールとよばれる。
馬頭琴奏者は，専門家がいる。ふつうの家庭でどこにでもあるというものではない。
有力者や貴族の家によばれて，演奏するものである。
ほかに小型の胡弓がある。こちらは，より一般的である。

出典 著作集第 2 巻『モンゴル研究』574ページ
注 1 「モンゴル遊牧図譜」の図22は，著作集の編集時にあらためて作成されたものであり，原
画はない。
注2

現在では一般にモリン・ホールと略称されている。

撮影年月：1987年 9 月
撮影場所：中国内モンゴル自治区イフジョー盟
ウーシン旗
撮 影 者：小長谷有紀
オルドスでは固定家屋に住み，農耕にも従事する。自家製のキビでもてなすとともに，一家の主人が胡弓を演奏してくれた。

撮影年月：1988年 2 月
撮影場所：中国内モンゴル自治区シリンゴル盟
西ウジムチン旗撮 影 者：小長谷有紀
西ウジムチンでも固定家屋に住んでいた。壁に馬頭琴がかけられていたが，誰が演奏するのか聞きそびれた。
旧正月のお祝い。

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23．乳茶23‑1．茶臼52

スケッチと写真

23．乳茶
23‑1．茶臼
日常の食べものでもっとも一般的なものは，キビと茶である。
茶は，ダン茶のひとかけらを茶臼にいれて，杵でつく（図23）。ダン茶というのは，南中国でつくられた茶で，おおきなレンガ状にかためたものである。中国人の行商人または店で買う。茶臼はオールといい，ニレなどの木に穴をうがった自家製の筒である。外径15cm，内径 9 cm。たかさ30cm。

出典 著作集第 2 巻『モンゴル研究』575‑576ページ
注1

原画にあるヌクセイン・ゴルとは，中国内モンゴル自治区東スニト旗の南にある川の名である。

茶臼は各地の博物館に収められていたが，杵はほとんど残っていなかった。
撮影年月：2012年 5 月
撮影場所：東スニト旗，タマチ博物館
撮 影 者：堀田あゆみ

53

23‑2．杵54

スケッチと写真

23‑2．杵
杵は，木製の柄におおきな鉄のおもりをつけたものである。ダン茶をつきくだくには，
おもりのほうではなく，柄の先端でつく。チャハルではラントーとよばれ，シリンゴル
ではモノとよばれている。おもりは 9 cm，柄は38cm。

出典 著作集第 2 巻『モンゴル研究』576ページ
注1

おもりについては，モンゴル語で鉛であることがしるされている。

家庭では茶臼も杵も見られなくなった。袋詰めの茶葉が商品化されているためである。
撮影年月：2012年 5 月
撮影場所：東ウジムチン旗フレートノール・ソム，アルタンエメール・ガチャー
撮 影 者：堀田あゆみ

55

24．塩いれ56

スケッチと写真

24．塩いれ
粉になるまでくだいた茶の葉を，大鍋トゴーにわかした湯のなかになげいれる。にえ
たったあと，茶こしで茶かすをすくいとる。スーすなわち乳，通常は牛乳をいれる。
最後にダウス（塩）またはホジル（ソーダ）の小片をいれる。観察した実例では，塩000はフェルト製の袋にいれてあった（図24）。ラクダの毛によってさしこがほどこしてあり，ひもがついている。袋のふかさ17cm。

出典 著作集第 2 巻『モンゴル研究』576ページ

撮影年月：2012年 4 月
撮影場所：東スニト旗，タマチ博物館
撮 影 者：ナランゲレル

撮影年月：2012年 5 月
撮影場所：東スニト旗中心地，スニト博物館
撮 影 者：堀田あゆみ
展示用に新しく作られたもののようである。

57

25．ソーダいれ58

スケッチと写真

25．ソーダいれ
ソーダはボール紙製の容器にはいっていた（図25）。塩味の乳茶はスーテイ・チャイ（乳いり茶）とよばれる。

出典 著作集第 2 巻『モンゴル研究』576ページ

棚の両側に茶や塩などを入れるための入れものが吊られている。
撮影年月：2012年 5 月
撮影場所：東スニト旗中心地，スニト博物館
撮 影 者：堀田あゆみ

5926．やかん60

スケッチと写真

26．やかん
大鍋でわかした茶は，やかんにいれて，各人が懐にもっているお椀アイガにそそぎいれる。チャハル方言ではエーグという。やかんは銅をたたきのばしてつくったものである（図26）。

出典 著作集第 2 巻『モンゴル研究』576ページ
注1

やかんは内モンゴルではデヴェル debür-e（壷の意）とよばれることがおおい。モンゴル
国では一般にダンハ danq-a とよばれる。

撮影年月：2012年 5 月
撮影場所：東スニト旗中心地，
スニト博物館
撮 影 者：堀田あゆみ
古いタイプのやかんは博物館で見ることができる。

撮影年月：2012年 5 月
撮影場所：東ウジムチン旗フ
レートノール ･ ソム，アルタンエメール・ガチャー
撮 影 者：堀田あゆみ
さめたお茶をふたたび沸かしている。

61

27．汲みとり竿

62

スケッチと写真

27．汲みとり竿
汲みとり竿は，ホボーとよばれる（図27）。

注1

著作集第 2 巻『モンゴル研究』576ページでは，茶こしとして解説されていた。ホボーというのは一般に，柄のついたバケツをいう。原画からも，柄のついたバケツであるとおもわれる。梅棹による製図もある。汲みとり竿と改稿したい。68ページ写真参照。

博物館に展示されていた柄のついたバケツ。全長はおよそ150cm。
撮影年月：2012年 4 月
撮影場所：東スニト旗中心地，スニト博物館
撮 影 者：ナランゲレル

63

28．椀

64

スケッチと写真

28．椀
アイガは木製であるが，しばしば内面および外面には銀がはってあり，繊細な浮きぼりがほどこされている（図28）。上径11cm。モンゴル人のダルハン（銀細工師）がつくる。材料の銀は注文ぬしが銀貨をもっていく。
椀にそそがれたスーテイ・チャイには，いったキビをひとつかみなげいれて，すする。
茶はなんどもおかわりをする。最後にふやけたキビを舌でなめるようにしてたべる。これがもっとも日常的な食事である。

出典 著作集第 2 巻『モンゴル研究』576‑577ページ

一家の主人は，ふだんから銀杯をもちいていた。
撮影年月：1987年 8 月
撮影場所：シリンホト市ダブシルト・ソム
撮 影 者：小長谷有紀

現在では既製の陶器茶碗がつかわれている。
撮影年月：2012年 5 月
撮影場所：東スニト旗バヤンオール・ソム，
バヤンタル・ガチャー
撮 影 者：堀田あゆみ

浮きぼり細工のほどこされた銀杯はハレの日につかわれる。
撮影年月：2012年 5 月
撮影場所：通遼市，ホルチン博物館
撮 影 者：堀田あゆみ

65

29．穀類66

スケッチと写真

29．穀類
乳茶にいれるキビは，しばしばかんたんにボダーとよばれている。大興安嶺の東側の農耕地帯まで買いにゆく。クシクテン地方まで買いにゆく。晩秋にラクダ数頭をひきつれてゆく。しいれたキビは，オートとよばれる袋にいれてラクダにつんでかえる（図29）
。
0

0

0

オートはフェルトにラクダの毛でさしこがしてあり，ラクダの毛のひもがついている。
買いだしにいく人が近所にあると，その人にたのんで，袋をあずけて買ってきてもらうこともある。
ほかに麺類がある。とくに圸麦の粉でつくったユウマイ・ゴリルがこのまれる。ユウ
マイは，チャハルおよびウランチャプの漢人地帯で栽培されているカラスムギの 1 種である。モンゴル人のあいだでも，大量に消費される。ユウマイの粉を水でねり，板のうえにうすくのばして，それをほそくきって麺にする。それを羊肉の煮汁でにる。塩味でたべる。

出典 著作集第 2 巻『モンゴル研究』577ページ
注1

キビを生産している東部内モンゴルでは，キビをモンゴル・アムとよぶ。アルバイは，東部内モンゴルでは「䊵菜」（ひゆな）をさし（ふつう，人間がこれを食べることはない），
青海ではチンコームギをさし，モンゴル国ではオオムギをさすというように，雑穀の名称
は地域差がはなはだしい。

注2

フフホトにはユウマイ料理の専門店もある。ユウマイ料理については，小長谷有紀著『世注3

現在では小麦粉が普及している。

界の食文化 モンゴル』に詳しい。

左側の容器には炒ったキビが，右側には炒る前のキビが入っている。
キビは商店で買っている。
撮影年月：2012年 5 月
撮影場所：東ウジムチン旗フレート
ノール・ソム，アルタン
エメール・ガチャー
撮 影 者：堀田あゆみ

67

30．肉をたべる

出典：国立民族学博物館 梅棹忠夫写真コレクションデータベース（撮影者は和崎洋一）

68

スケッチと写真

30．肉をたべる
肉でもっともしばしば食されるのは，羊肉である。晩秋に屠畜して，あとはこおらせて翌春までにたべる。ヒツジを解体して，すこし塩味をつけて大鍋でにる。銀製の大皿に肉をかさねてもり，客人に供するときは，ヒツジの脂肪尾をうえにのせ，そのうえにヒツジの頭をのせてだす（図30）。ヒツジの頭上には脂肪尾またはバターの小片をさいの目にきったものをのせる。宴席がはじまるまえに，さいの目の脂肪またはバターを，炉にくべたりして，天地にささげる。乳酒アルヒ（チャハル方言ではエルヒ）に指をひたして，滴を天地四方にふりまく。この儀礼ののちに，肉をたべはじめる。
ヒツジを屠畜するときには，あおむけにしておいて腹をさいて手をつっこみ，大動脈を人さし指と中指と薬指の 3 本ではさんできる。血はすべて体腔内にたまり，地面にこぼれることはない。血を地面にこぼしてはいけないのである。小腸をとりだして，内容物をきれいにあらいだす。そのあとに，体腔内にたまった血をあらった小腸にいれて，ゆでる。 1 種のソーセージである。こうして血も完全に利用される。小腸，血以外の内臓もほとんどが食用に供せられる。
ヤギもヒツジに準じて，食用に供する。
ウシも屠畜して食用に供する。ウシを屠畜するには頸椎にナイフをいれる。ウシも肉および内臓をほとんどすべて利用する。
ウマおよびラクダは原則として食用に供さない。地方によっては，食用に供する場所があるときいているが，わたしはみていない。

出典 著作集第 2 巻『モンゴル研究』577‑579ページ
注 1 「モンゴル遊牧図譜」の図30は，著作集の編集時に作成されたものであり，原画はない。

オルドスでは，脂肪尾から獣脂を細長く切って，ホストが手ずから供
し，ゲストはそれを吸うようにしていただくのだといわれた。
撮影年月：1987年 9 月
撮影場所：イフジョー盟ウーシン旗
撮 影 者：小長谷有紀

博物館のレプリカ展示。デべシとよばれる盆にゆでたヒツジ肉がもりつけられている。
撮影年月：2012年 5 月
撮影場所：東スニト旗中心地，スニト博物館
撮 影 者：堀田あゆみ

69

31．刀

出典：国立民族学博物館 梅棹忠夫写真コレクションデータベース（撮影者は和崎洋一）

70

スケッチと写真

31．刀
食事を，とりわけ肉をたべるために，各人は蒙古刀ホトガをもっている（図31）。みじ
かい刀と箸とをセットにして鞘におさめたものである。通常は，房状のひもかざりがついている。これは各人が携帯し，腰にさすか，または長靴にさしこんでいる。

出典 著作集第 2 巻『モンゴル研究』579ページ
注 1 「モンゴル遊牧図譜」の図31は，著作集の編集時にあらためて作成されたものであり，原画はない。

鞘や銀細工の装飾のついた刀は正装用にもっている人もいる。肉を食べるときには，大量生産された既製品の小刀がもちいられる。
撮影年月：2012年 5 月
撮影場所：通遼市，ホルチン博物館
撮 影 者：堀田あゆみ

71

乳製品
食べものとして重要なものに，乳製品がある。その種類および製法については，べつの論文でのべた。乳製品は，チャガン・イデー（しろい食べもの）と総称される。もっとも普遍的にみられるのはホロートである。これは，カッテージ・チーズの 1 種とみることができる。これは，長期保存にたえて，各季節に食される。

出典 著作集第 2 巻『モンゴル研究』579ページ
注1

べつの論文とは，「モンゴルの乳製品とその製造法 ― 乳をめぐるモンゴルの生態Ⅲ ― 」のことである。このほかにも「乳をめぐるモンゴルの生態」
が 2 本ある。これら 3 つの論文は，それぞれ乳Ⅰ，乳Ⅱ，乳Ⅲと略記し，それぞれの論文にもちいられた図の原画も本書に収録する。

補 1 ．壷（乳Ⅲの図 1 ）74

スケッチと写真

補 1 ．壷（乳Ⅲの図 1 ）乳のはいった桶は，数時間そのまま室内においてある場合もある。チャハルではふつうはすぐにワールあるいはカン・ワールとよばれる陶器の壺に乳をうつす。これらのワール類は，チャハルでは，どの家にも棚のうえに数個ないし十数個ならんでいる。乳は，
夏なら 2 日，さむくなれば 3 日ばかりも，このまましずかにおいておく。

出典 著作集第 2 巻『モンゴル研究』275ページ
注1

補 1 〜補14までの説明文について，初出の論文は以下のとおり。
梅棹忠夫1955「モンゴルの乳製品とその製造法 ― 乳をめぐるモンゴルの生態Ⅲ ― 」『内
陸アジアの研究 ― ヘディン博士記念号 ― ユーラシア学会研究報告Ⅲ』217‑296ページ。

注2

フィールド・ノート 1 番の26‑27ページには壷が製図されている。

撮影年月：2012年 4 月
撮影場所：東スニト旗中心地，スニト博物館
撮 影 者：ナランゲレル

75

補 2 ．壷（乳Ⅲの図 2 ）76

スケッチと写真

補 2 ．壷（乳Ⅲの図 2 ）注1

当該論文の図 3 の原画は，日付の記載方法から和崎のスケッチではないかとおもわれる。

撮影年月：1988年 6 月
撮影場所：シリンホト市ヤラルト・ソム，バヤンノール・ガチャー
撮 影 者：小長谷有紀
バターをつめたあと，布でおおって，糸でしばり，長期保存用とした。

撮影年月：2012年 4 月
撮影場所：東スニト旗中心地，
スニト博物館
撮 影 者：ナランゲレル

77

補 3 ．バターのいれもの（乳Ⅲの図 4 ）78

スケッチと写真

補 3 ．バターのいれもの（乳Ⅲの図 4 ）ヒツジなどの胃ぶくろをかわかして，そのなかにシャル・トスをつめたものである。
天井からさがっているのをよくみる。これは「胃」（第 4 胃）ということばをそのまま転用して，グジェーとよんでいる。

出典 著作集第 2 巻『モンゴル研究』278‑279ページ
注1

ここにかかげた原画のさらにもとになるとおもわれるスケッチが，フィールド・ノート 0（ゼロ）番の20ページにえがかれている。そこには「粛親王牧場」としるされている。

モンゴル国ではグゼーと呼ばれ，現在でもウルムをつめて保存するのに使用する。天日乾燥しているところ。
撮影年月：2009年 8 月
撮影場所：モンゴル国アルハンガイ県ホトント・ソム
撮 影 者：小長谷有紀

79

補 4 ．ざる（乳Ⅲの図 5 ）80

スケッチと写真

補 4 ．ざる（乳Ⅲの図 5 ）ジョッヘ（生クリームに相当する）をとりだしたあとには，エードスン・スー（乳酸発酵してすっぱくなり，凝固しつつある乳）がのこっていた。それはしばしばカード（凝乳）の状態になっていた。
つぎには，このカードをすくいとって，水をきり，鍋にうつす。カードをすくいとるには，ジョーラというザルをもちいることがある。ほそい柳条であんだもので，水きりがよい。

出典 著作集第 2 巻『モンゴル研究』280‑282ページ

撮影年月：2012年 5 月
撮影場所：東スニト旗中心地，
スニト博物館
撮 影 者：堀田あゆみ
柳条製のざるは博物館に収められている。

撮影年月：2012年 5 月
撮影場所：東ウジムチン旗フレートノール ･ ソム，
アルタンエメール・ガチャー
撮 影 者：堀田あゆみ
一般の家庭では金属製のものが使われている。

81

補 5 ．補 6 ．木型（乳Ⅲの図 6 〜 7 ）82

スケッチと写真

補 5 ．補 6 ．補 7 ．補 8 ．木型（乳Ⅲの図 6 〜 9 ）まずエーデゥムのゆくえをたどる。エードゥム（水をきった凝乳）は，鍋のなかでかきまわしながらトロ火で熱をくわえると，水分の蒸発につれてしだいに濃厚になる。やがてそれをとりだして，フブとよばれる木の枠のなかにながしこむ。
（中略）
フブには，底のあるのもないのもある。底のないのは，木の板のうえにこれをおくと，余分の水は板のフブとのすきまから，すみやかにながれでるというわけである。フブは，
ふつうは 1 辺が20cm くらいの正方形であるが，長方形のものもある。なかには，ホワー
ルタイ・フブといって，花形模様のついた，お菓子の押型みたいなのもある。

出典 著作集第 2 巻『モンゴル研究』282ページ
注1

一般にヘブといわれており，方言でフブという。

撮影年月：1988年 7 月
撮影場所：西ウジムチン旗アルタンゴル・ソム
撮 影 者：小長谷有紀

撮影年月：2012年 5 月
撮影場所：東ウジムチン旗フレートノール･ ソム，アルタンエメール・ガチャー
撮 影 者：堀田あゆみ
家庭では木製やアルミ製のシンプルなものがつかわれている。

83

補 7 ．補 8 ．木型（乳Ⅲの図 8 〜 9 ）84

スケッチと写真博物館には複雑な模様のついた押型がおさめられている。
撮影年月：2012年 5 月
撮影場所：東スニト旗，タマチ博物館
撮 影 者：堀田あゆみ

正方形のものも，円形のものも，まさしく梅棹の記述どおりである。
撮影年月：1988年 7 月
撮影場所：西ウジムチン旗アルタンゴル・ソム
撮 影 者：小長谷有紀

85

補 9 ．乳加工用の桶（乳Ⅲの図10）

86

スケッチと写真

補 9 ．乳加工用の桶（乳Ⅲの図10）
乳製品加工の過程で排出されたシャル・オス（乳清）は，モドン・ガンにいれる。それは，おおきな円錐形の木の桶である。
たかさ 1 m，底の直径52cm，口の直径33cm。なかにエーラグ（発酵乳）がはいっている。棒でかきまわす。棒はブルジュールという。

出典 著作集第 2 巻『モンゴル研究』290ページ
注1

撹拌棒はブルールという。2012年東ウジムチンでは，桶の内容物をしめすべくアイラグ・ガン（発酵乳桶の意）とよばれていた。

梅棹のスケッチと同じ形状・用途のまま家庭で利用されている。
中にはいった発酵乳をかきまわしているところ。
撮影年月：2012年 5 月
撮影場所：東ウジムチン旗フレートノール ･ ソム，アルタンエメ
ール・ガチャー
撮 影 者：堀田あゆみ

民族雑貨店で売られているアイラグ・ガン。同じ店内には， 3 分の 1 ほどの大きさのミニチュアも売られていた。
撮影年月：2012年 5 月
撮影場所：東スニト旗中心地
撮 影 者：堀田あゆみ

87補10．蒸留器具（乳Ⅲの図11）

88

スケッチと写真

補10．蒸留器具（乳Ⅲの図11）
カマド（ジョーホ）は土でつくる。たかさ30cm。直径62cm。そのうえに大鍋（トゴー）をのせ，蒸留桶（ブルフール）をふせる。うえに冷却鍋（ジルブチ）をのせ，フェルトの帯（オロート）で密閉する。ブルフールのたかさ40cm。ジルブチの直径40cm。水
滴をうける壺は，両側につきでた耳にひもをひっかけて，宙づりになっている。

出典 著作集第 2 巻『モンゴル研究』291ページ
注1

原画にあるホンコという単語については，なにをさしているのか確認できない。当時の調査助手がつづったとおもわれるモンゴル文字は keügeü とも読めるため，ホー kö（すすの意）を意図していたのかもしれない。モンゴル縦文字の正書法は確定していなかったので，発音の雰囲気は自由に表現されていた。

注2

カマドはフィールド・ノート 3 番の42ページに同様のスケッチがある。

撮影年月：1988年 7 月
撮影場所：西ウジムチン旗アルタンゴル・ソム
撮 影 者：小長谷有紀
台所専用のゲルがあれば，発酵乳用の桶など，乳加工道具はそこにそろっている。

89

補11．桶（乳Ⅲの図12）

90スケッチと写真

補11．桶（乳Ⅲの図12）
ガプチクは，長円のという意味，ソーロクは桶のこと。たかさ50㎝，長円の長径30㎝，
短径20㎝。

出典 著作集第 2 巻『モンゴル研究』295ページ
注1

つぎにかかげる桶にくらべて，これは，径がちいさいけれども，ふかい。蒸留によってア
ルコール分をとばしたあとの発酵乳をいれる。貯蔵しながら，つぎの加工をまつ道具である。

注2

ガプチクの原義は，挟まれたという意味である。

高さ56cm。
撮影年月：2012年 4 月
撮影場所：フフホト市，内モンゴル大学民族博物館
撮 影 者：ナランゲレル

91補12．桶（乳Ⅲの図14）92

スケッチと写真

補12．桶（乳Ⅲの図14）
これも，ガプチク・ソーロクという。たかさ42㎝，長径45㎝，短径30㎝。なかにチャガーをいれている。

出典 著作集第 2 巻『モンゴル研究』296ページ
注1

さきにかかげた桶にくらべて，これは，口がひろく，ひらたい。発酵乳を煮詰めてできた一種のヨーグルトをいれる。食品としての完成品がいれられている。このようにおなじ名まえの桶でも，サイズによってつかいわけられているとおもわれる。

これは円形である。
撮影年月：2012年 4 月
撮影場所：東スニト旗，タマチ博物館
撮 影 者：ナランゲレル

93補13．すのこ（乳Ⅲの図13）

94

スケッチと写真

補13．すのこ（乳Ⅲの図13）
柳条を角材にけずって，革ひもでむすんである。これを，チグという。アルチン・ホロートなどをのせて，乾燥する。ながさ90cm，幅45cm。

出典 著作集第 2 巻『モンゴル研究』295ページ

柳条はけずらずにそのまま利用している。このときほしてあったのは，かたどりしてつくるスーン・ホロートである。
撮影年月：1988年 7 月
撮影場所：西ウジムチン旗アルタンゴル・ソム
撮 影 者：小長谷有紀

95補14．布袋（乳Ⅲの図17）96

スケッチと写真

補14．布袋（乳Ⅲの図17）
ジュン・スニト旗，フール・チャガン・ノール付近。オチルの家にて。
ゲルのハナ（側壁の骨組み）に，布袋がつりさげてある。何かドロドロしたしろいものがはいっている。布袋は，ホンコといった。
「ラクダの乳をしぼってきたら，それをモドン・ガンにいれる。いっぱいいれてかきまわす。そのままにしておくと，うえにあぶらがういてくる。それをとってホンコにいれておくと，したから水分がしたたりおちて，袋のなかにはチャガン・トスがのこる」（1944・10・13 ）チャハルでは，ジョッヘニー・タールチク（ジョッへの袋）という。

出典 著作集第 2 巻『モンゴル研究』325ページ
注1

2012年の調査では，ホンゴーという表現を確認することができた。

撮影年月：1987年 8 月
撮影場所：シリンホト市ダブシルト・ソム
撮 影 者：小長谷有紀
ゲルの入り口，台所側に布袋が吊られて，脱水されている。

撮影年月：2012年 5 月
撮影場所：東ウジムチン旗フレートノール ･ ソム，
アルタンエメール・ガチャー
撮 影 者：堀田あゆみ
未使用の状態で，台所の壁の高い位置に吊られている。

97

補15．乳しぼりの桶（乳Ⅱの図 1 ）98

スケッチと写真

補15．乳しぼりの桶（乳Ⅱの図 1 ）乳しぼりのための道具としては，ただ，ソーロクとよばれる木の桶があるばかりである。ソーロクということば自体は，桶一般を意味していて，いろいろな形や用途のものをもふくむけれども，ふつう単にソーロクといえば，小型の円筒形で，用途もだいたい
乳しぼりのためだけのものである。そして，どの家畜にも共通につかわれ，かつ，地位的なちがいはみられない。おおきさもほぼ一定している。各地ではかった12例について，その内径をしめすと，17cm が 1 例，18cm が 2 例，19cm が 4 例，20cm が 3 例，25cm が2 例となる。

出典 著作集第 2 巻『モンゴル研究』216‑218ページ
注1

つづいて関連する図版をかかげる。初出の論文は以下のとおり。
梅棹忠夫1951「乳をめぐるモンゴルの生態（Ⅱ）― 乳のしぼり方，およびそれと放牧の関係」『遊牧民族の研究 ― ユーラシア学会研究報告 ― 自然と文化Ⅱ』，119‑172ページ。

アルミ製のバケツが普及するとともに，木製桶はあまりつかわれなくなっていた。
撮影年月：1988年 4 月
撮影場所：シリンホト市ヤラルト・ソム，バヤンノール・ガチャー
撮 影 者：小長谷有紀

9932．小屋100

スケッチと写真

32．小屋
台所はべつのゲルになっていることがしばしばある。なかには，ゲルではなく，アルガルと泥や灰をまぜてぬりこめた小屋を台所につかっている例もある（図32）。

出典 著作集第 2 巻『モンゴル研究』579ページ
注1

原画にしるされた北牧場とは，粛親王府の牧場のひとつであり，グンシャンダク砂漠のなかにあったことが「回想のモンゴル」にのべられている。

固定家屋の左側にあるゲルは鉄製で，物置としてつかわれている。
撮影年月：2012年 5 月
撮影場所：東ウジムチン旗フレートノール ･ ソム，アルタンエメール・ガチャー
撮 影 者：堀田あゆみ

10133．乾燥台

102

スケッチと写真

33．乾燥台
戸外における台所の延長設備として，ホロートなどの乳製品を乾燥させるための棚がある。乳製品を地上においておくと，イヌがたべてしまうので，棚のうえにおいて乾燥させる（図33）。

出典 著作集第 2 巻『モンゴル研究』579‑580ページ

撮影年月：2012年 5 月
撮影場所：東ウジムチン旗フレートノール・ソム，アルタンエメール・ガチャー
撮 影 者：堀田あゆみ

撮影年月：2012年 4 月
撮影場所：西ウジムチン旗バラゲル・ソム，オンドラフ・ガチャー
撮 影 者：ナランゲレル

103

34．桶

104

スケッチと写真

34．桶台所には，さまざまな桶ソーログがある。扁平長円形の水入れの桶は，ガプチク・ソ。漢人大工がつくったもの。
ーログとよばれ，40×50×70cm（図34）

出典 著作集第 2 巻『モンゴル研究』580ページ
注1

つづりではソーログだが，ソーロクと聞こえる。そのため，乳をめぐる 3 つの論文では一貫してソーロクとしるされていた。補12および補15を参照のこと。

注 2 「モンゴル遊牧図譜」では，図34と図35の図版が入れかわっていた。こちらが図34である。
大型である。

高さはおよそ65cm。
撮影年月：2012年 4 月
撮影場所：東スニト旗中心地，スニト博物館
撮 影 者：ナランゲレル

105

35．水入れ106

スケッチと写真

35．水入れ
また縦長の水桶は，ホビンとよばれている。30×25×60cm（図35）。

出典 著作集第 2 巻『モンゴル研究』580ページ
注 1 「モンゴル遊牧図譜」では，図34と図35の図版が入れかわっていた。こちらが図35である。
図34よりもやや小ぶりである。大きさよりもむしろ，形状に違いがみられる。桶ではなく「水入れ」としるされていた。
注2

フィールド・ノート13番の 7 ページ，12月22日，ガルハ（ハルハ）部落での記録のなかに，おなじ図解説明がある。

ポリタンクが普及している。
撮影年月：2012年 5 月
撮影場所：東スニト旗バヤンオール・ソム，バヤンタル・ガチャー
撮 影 者：堀田あゆみ

10736．真鍮の桶108

スケッチと写真

36．真鍮の桶
真鍮製の上部がややほそくなった桶がある。ゴーリン・ソーログ（真鍮の桶）とよば。
れる。口13cm，底16cm ×たかさ20cm（図36）

出典 著作集第 2 巻『モンゴル研究』580ページ

高さ26cm。
撮影年月：2012年 5 月
撮影場所：東スニト旗中心地，スニト博物館
撮 影 者：ナランゲレル

109

37．鉢

110

スケッチと写真

37．鉢チャハル地方では，陶器の鉢ももちいられることがある。漢語の盆子からポンザとよばれている（図37）。

出典 著作集第 2 巻『モンゴル研究』580ページ
注1

フィールド・ノート 1 番の27ページには，ま横から見たさまが製図されている。

雑貨店にプラスチック製品があふれている。
撮影年月：2012年 5 月
撮影場所：東スニト旗中心地
撮 影 者：堀田あゆみ

111

38．包丁類112

スケッチと写真

38．包丁類肉を食するときは，各人は蒙古刀をつかって肉をきりとるが，調理用のおおきな包丁もある（図38）。刃わたり 8 ×13cm。柄は19cm。漢人ふうのぶあついおもい包丁で，名まえも漢語ふうにチェートーとよばれている。これは菜刀であろう。漢人商人マイマイ
チアから買う。

出典 著作集第 2 巻『モンゴル研究』580ページ
注1

包丁は中国語を借用するが，地方差がみうけられる。東北ではボートー（包丁）ということがおおく，西北ではジェートー（切刀）ということがおおい。

撮影年月：2012年 5 月
撮影場所：東ウジムチン旗フレートノール ･ ソム，
アルタンエメール・ガチャー
撮 影 者：堀田あゆみ

11339．ナイフ114

スケッチと写真

39．ナイフ包丁，ナイフの類はホトガと総称されるが，たとえば総鉄製のものをヒツジの解体からさまざまな用途にもちいている（図39）。ながさ21cm。

出典 著作集第 2 巻『モンゴル研究』582ページ

撮影年月：2012年 5 月
撮影場所：東スニト旗バヤンオール・ソム，バヤンタル・ガチャー
撮 影 者：小長谷有紀

115

40．自家製ナイフ116

スケッチと写真

40．自家製ナイフ
なにかの鉄製品を流用してナイフに改造したものがある（図40）。ながさ24cm。まことに稚拙な細工である。これで肉も乳製品もなにでもきる。ところが，まことにきたな
いことには，靴の修理にもつかっている。ふたつの穴があるが，これはもとの製品の名ごりであろう。意味をきいたら，もちぬしは大わらいした。

出典 著作集第 2 巻『モンゴル研究』582ページ
注1

大わらいした，という所有者の名がオチルであることがわかる。

使いこまれたナイフ。
撮影年月：2012年 4 月
撮影場所：西ウジムチン旗バラゲル・ソム，オンドラフ・ガチャー
撮 影 者：ナランゲレル

117

41．アルガル（牛糞）118スケッチと写真

41．アルガル（牛糞）
燃料は，もっぱらアルガルである。これは，乾燥したウシの糞である。ウシ以外のウ
マ，ヒツジ，ヤギ，ラクダの糞も燃料にもちいられる。家畜の糞は，よく乾燥しているので，においはなく，よくもえる。
燃料の畜糞をいれるための箱がある（図41）。45×45×たかさ40cm。長方形のものもある。四隅の外側が金属で補強されている。チャハルではアルガルン・アブダルとよばれ，スニトではアルガルン・ドーとよばれる。

出典 著作集第 2 巻『モンゴル研究』582ページ

撮影年月：2012年 5 月
撮影場所：東スニト旗中心地，スニト博物館
撮 影 者：堀田あゆみ

撮影年月：2012年 5 月
撮影場所：東ウジムチン旗フレートノール･ ソム，アルタンエメール・ガチャー
撮 影 者：堀田あゆみ
燃料として現在も利用されるアルガル。

119

42．アルガルいれ

120

スケッチと写真

42．アルガルいれ
また牛皮製のアルガルいれもある（図42）。シラ・ホングリとよばれる。40×50cm。

出典 著作集第 2 巻『モンゴル研究』582ページ
注1

シラは皮（なめしていないもの）のことである。牛皮製の袋およびホングリの名称はともに，2012年現在，確認することができなかった。洞のことをホングリ qonggil という。

塩化ビニール製の袋にアルガルをいれている。
撮影年月：2012年 5 月
撮影場所：東ウジムチン旗フレートノール・ソム，アルタンエメール・ガチャー
撮 影 者：堀田あゆみ

12143．火箸122

スケッチと写真

43．火箸
はさみ型の火箸がそえられている（図43）。ふつうのはさみとおなじく，ハイチ（チャハル方言でカイチ）とよばれる。40×12cm。これでアルガルをはさんで火にくべ，また火のなかをかきまわす。

出典 著作集第 2 巻『モンゴル研究』582ページ
注1

一般的なはさみ（ハイチ）と区別するために，ガリン・ハイチ（火のはさみ）やハイチ・
トゥモル（はさみ鉄）という場合もある。

かまどのそばに置かれている。
撮影年月：2012年 5 月
撮影場所：東ウジムチン旗フレートノール・ソム，アルタンエメール・ガチャー
撮 影 者：堀田あゆみ

12344．灰かきだし124スケッチと写真

44．灰かきだし五徳のしたにたまった灰をかきだすものがある。木製である（図44）。

出典 著作集第 2 巻『モンゴル研究』582‑583ページ
注1

補10として掲載した原画の一部から，梅棹が製図したものである。

鉄製のスコップを灰かきにもちいている。柄は木製。
撮影年月：2012年 5 月
撮影場所：東ウジムチン旗フレートノール・ソム，アルタンエメール・ガチャー
撮 影 者：堀田あゆみ

12545．アルガルひろい

126スケッチと写真

45．アルガルひろい
アルガルをあつめるために女たちはしばしば戸外にでる。背に柳条であんだ籠を背お。
い，熊手をもってでかける。籠はアルグといい，上径70cm，ふかさ35cm（図45）

出典 著作集第 2 巻『モンゴル研究』584ページ
注1

原画には，ひもを首にかける，と書かれているけれども，肩の誤記ではないかとおもわれ

注2

フィールド・ノート11番の13‑15ページには，アルグの形状に関する考察がしるされている。

る。

ひもを肩にかけて，さらに利き手ではないほうの肘でおさえるようにしてもつ。利き手には熊手をもつ。
撮影年月：1988年 4 月
撮影場所：シリンホト市ヤラルト・ソム，バヤンノ
ール・ガチャー
撮 影 者：小長谷有紀

ビニール製のひもでかがっている。
撮影年月：2012年 4 月
撮影場所：東スニト旗，タマチ博物館
撮 影 者：ナランゲレル

鉄製。重いため，背負ったあと，胸の前で細いひもを結び，固定する。
撮影年月：2012年 5 月
撮影場所：ジャロート旗ゲルチョロー・ソム
撮 影 者：堀田あゆみ

12746．熊手128

スケッチと写真

46．熊手
熊手はサブルとよび，ながさ110cm（図46）。牛糞の完全にかわいたものをえらんで，熊手ですくいとり，背なかの籠に肩ごしにじょうずになげいれる。

出典 著作集第 2 巻『モンゴル研究』584ページ

撮影年月：2012年 4 月
撮影場所：東スニト旗，タマチ
博物館
撮 影 者：ナランゲレル

撮影年月：2012年 5 月
撮影場所：東スニト旗バヤンオ
ール・ソム，バヤン
タル・ガチャー
撮 影 者：堀田あゆみ
鉄製の熊手。

129

47．アルガルの山

130

スケッチと写真

47．アルガルの山
ひろいあつめてきたアルガルは，柳条の垣根でかこってつみあげてある場合がある（図47）。このような施設はオーブンとよばれている。

出典 著作集第 2 巻『モンゴル研究』584ページ
注1

少量のアルガルをつかいやすいようにおいてある場所については，ラフ・スケッチものこされている。

柳条の垣根に取り外しのできる屋根がのっている。
牛糞ははいっていない。
撮影年月：2012年 5 月
撮影場所：東スニト旗，タマチ博物館
撮 影 者：堀田あゆみ

ゲルの形につみあげられた牛糞。針金の垣根でかこわれている。
撮影年月：2012年 5 月
撮影場所：ジャロート旗ゲルチョロー・ソム
撮 影 者：堀田あゆみ

敷地内を仕切るようにそびえる 2 m ほどの壁。柵の中はすべて牛糞。
撮影年月：2012年 5 月
撮影場所：ジャロート旗ゲルチョロー・ソム
撮 影 者：堀田あゆみ

13148．羊糞132

スケッチと写真

48．羊糞
ホローすなわち家畜がこいのなかには，ヒツジおよびヤギの糞があつく層をなしてかたまる。それをほりとる道具がある（図48）。35×90cm。ジゥートゥという。漢語からきている。ほりとった羊糞も燃料になる。

出典 著作集第 2 巻『モンゴル研究』584ページ
注1

2012年現在，内モンゴル各地でジェートゥとよばれている。

ほりとられた羊糞の山。
撮影年月：1988年 6 月
撮影場所：西ウジムチン旗アルタンゴル・ソム
撮 影 者：小長谷有紀

つるはしで，糞をほりおこす。

ほりおこした糞をすくいとるための専用シャベル。

撮影年月：2012年 5 月
撮影場所：東スニト旗バヤンオール・ソム，バヤンタ
ル・ガチャー
撮 影 者：堀田あゆみ

撮影年月：2012年 5 月
撮影場所：東スニト旗バヤンオール・ソム，バヤンタ
ル・ガチャー
撮 影 者：堀田あゆみ

13349．灯火134

スケッチと写真

49．灯火
室内のあかりは，炉の炎の光だけのことがおおい。ときには，デンという灯火の道具がある（図49）。下部を地面につきさしてたてる。上部の皿はデンギーン・トゴーという。ウシの脂肪，ヒツジ・ヤギの脂肪やバターをいれる。デンという語は，漢語からきたものであろう。

出典 著作集第 2 巻『モンゴル研究』584ページ

撮影年月：2012年 4 月
撮影場所：東スニト旗，タマチ博物館
撮 影 者：ナランゲレル
ゲルにも固定家屋にも電灯が設置されるようになったためデンは姿をけした。

撮影年月：2012年 5 月 2 日
撮影場所：東スニト旗バヤンオール・ソム，バヤンタル・ガチャー
撮 影 者：堀田あゆみ
チーデンとよばれる電灯が天窓中央に吊りさげられている。

135

50．大工136

スケッチと写真

50．大工
木工品は漢人がつくることもあり，モンゴル人がつくることもある。どちらの場合もムージャンとよばれる。各種の大工道具がある。
ノコギリは，ホローという（図50）。45×30cm。

出典 著作集第 2 巻『モンゴル研究』586ページ
注1

ムージャンは漢語の木匠からきていることは，のちの図71でのべられる。

全長70cm。
撮影年月：2012年 4 月
撮影場所：東スニト旗中心地，スニト博物館
撮 影 者：ナランゲレル

137

51．手ノコギリ138

スケッチと写真

51．手ノコギリ
小型の手ノコギリもある。ガル（手の意）・ホローという（図51）。
刃の部分は，ながさ12. 5cm。

出典 著作集第 2 巻『モンゴル研究』586ページ

刃渡りおよそ45cm。
撮影年月：2012年 4 月
撮影場所：フフホト市，内モンゴル大学民族博物館
撮 影 者：ナランゲレル

13952．オノ140

スケッチと写真

52．オノ
オノはスフという（図52）。この図のようなものは，タル・スフすなわち片オノとよばれることもある。刃18cm，柄20cm。

出典 著作集第 2 巻『モンゴル研究』586ページ

撮影年月：2009年 7 月
撮影場所：モンゴル国アルハンガイ県ホトント・ソム
撮 影 者：堀田あゆみ

14153．大工道具類
53‑1．

142

スケッチと写真

53．大工道具類
ノミ，キリの類はいろいろある（図53）。チョウナはハロールといい，ヤスリはホーラ
イ（チャハル方言ではホーレー）という。

53‑1．
注1

フィールド・ノート 5 番の46ページに大工道具の名称リストがある。これによれば，鉄く
さびをホールトというようである。辞書では見あたらない。

注2

ウルルブトゥルというのは大やすりとある。

撮影年月：2012年 4 月
撮影場所：西ウジムチン旗バラゲル・ソム，オンドラフ・ガチャー
撮 影 者：ナランゲレル

14353．大工道具類
53‑2．

144

スケッチと写真

53‑2．
注3

上述のフィールド・ノートには小クサビとある。

撮影年月：2012年 4 月
撮影場所：東スニト旗中心地，スニト博物館
撮 影 者：ナランゲレル

145

53．大工道具類
53‑3．

146

スケッチと写真

53‑3．
注4

チョウナにはまるくけずるものと，ひらたくけずるものとの 2 種類ある。前者について，
聞き取りによれば，たとえば，ウマとり竿（オラガ）のかたちをととのえるのにもちいる，という。発音は oraganē となる。つづりでは uraγan-ai となる。

注5

梅棹は『裏がえしの自伝』（1992年，講談社）で「わたしは大工」という章から始めるよ
うに，大工仕事を趣味とし，大工道具に精通していた。チョウナは現在，現地の博物館でも見あたらない。下の写真は大工道具として展示されていたカンナなど。

撮影年月：2012年 5 月
撮影場所：東スニト旗中心地，スニト博物館
撮 影 者：堀田あゆみ

147

54．雪

148

スケッチと写真

54．雪
モンゴルの冬は，寒気はきびしいが，積雪はあまりない。しかし，ときには大雪がつもることがある。そのときは，家のまえだけは除雪をおこなう。除雪のための道具がある（図54）。12×25×100cm。漢人マイマイチアから買う。シリンゴルではガーホとよび，
チャハルではガーパという。

出典 著作集第 2 巻『モンゴル研究』588ページ

ガーパは雪かき以外にもつかう。
撮影年月：2012年 5 月
撮影場所：東スニト旗バヤンオール・ソム，バヤンタル・ガチャー
撮 影 者：小長谷有紀

149

家畜の種類モンゴルにおける生産家畜は，総称してマルとよばれる。それは，ウシ，ウマ，ヒツジ，ヤギ，ラクダの 5 種類である。ほかに，イヌとネコがいるが，これはマルではない。
家畜のそれぞれの名称については，別項「モンゴルの家畜名称体系」にくわしく論じた。

出典 著作集第 2 巻『モンゴル研究』588ページ

55．放牧152

スケッチと写真

153

154

スケッチと写真

55．放牧
畜群はすべて草原に放牧される。そのうち，ウシ，ヒツジ，ヤギは夜になると家の付近にかえってくる。ラクダはかえってこないこともある。ウマのむれはかえってくることはない。ウマ，ウシ，ラクダのむれには，見はりのひとはついていない。ヒツジとヤギは通例いっしょのむれとして放牧される。それには見はりのひとがついているが，たいていは子どもである。
ウマ以外の家畜は夕がたになるとかえってくる。ウシとラクダは家の近所の戸外でねる。家の近所には，柳条であんだ家畜がこいのホローがある。そのなかには，ヒツジとヤギが収容される。ホローは畜群のおおきさによって大小さまざまある（図55）。柳条
製，木製，石製など多様なヴァリエーションがみられる。
家畜に飼料をあたえることはない。
秋に草を刈りとって保存して冬の飼料とすることはいくらかみられるが，大規模なものではない。草刈りとその道具については，別項「草刈るモンゴル」にしるしたのでそれを参照されたい。

出典 著作集第 2 巻『モンゴル研究』588，591ページ
注 1 「モンゴル遊牧図譜」の図55には 5 つの図がある。そのうち 4 つめまでは清書されていた。
5 つめの図は，著作集の編集時に清書されたものであるが，そもそも 2 つめの図と同じ風景をえがいており，その原画にはローマ字で和崎の署名がある。これとは別に，泥がぬってあることがわかる書き込みのある原画もある。
注2

論文「草刈るモンゴル」にもちいられた図について，次ページ以降にかかげる。

ヒツジを洗浄するために，洗い場に囲いをはこんでいくところ。
撮影年月：1988年 7 月
撮影場所：西ウジムチン旗アルタンゴル・ソム
撮 影 者：小長谷有紀

レンガづくりの家畜囲い。
撮影年月：2012年 5 月
撮影場所：東スニト旗バヤンオール・ソム，バヤンタル・ガチャー
撮 影 者：堀田あゆみ

155補16．草刈り道具（論文の図 2 ）156

スケッチと写真

補16．草刈り道具（論文の図 2 ）草を刈るときにつかう鎌に，まったくことなるふたつの種類があるのである。モンゴ
ル牧民のよびかたにそのまましたがえば，そのひとつはサンドーであり，他のひとつはハトールである。
サンドーは，柄のながさ 2 m 以上，刃わたり30cm におよぶ長大な鎌である。柄は，ヤナギかなにかの棒をけずってつくり，そのさきにきれ目をいれて，そこにひろい刃をな
なめにはさみ，革ひもでしばってある。つかいかたは，このながい鎌をななめにかまえて，草むらのなかですいすいと扇形にふりまわすと，ななめにとりつけた刃がちょうど草の茎に有効にあたって，草はたちまちなぎたおされる。密生したイネ科の草を多量に刈るには，まことに合理的にできた鎌である。

出典 著作集第 2 巻『モンゴル研究』439‑440ページ
注1

補16から補20までの解説文について，初出は以下の論文である。
梅棹忠夫1955「草刈るモンゴル」『遊牧民族の研究

ユーラシア学会研究報告 ― 自然と文化別編Ⅱ』，13‑98ページ。
注2

フィールド・ノート12番の67ページ，12月18日の記録のなかに，柄のみじかい草刈り鎌のラフ・スケッチとともに，地域差に関する聞きとりが集中してしるされている。

刃渡り35cm，柄の長さ約180cm。
撮影年月：2012年 4 月
撮影場所：フフホト市，内モンゴル大学民族博物館
撮 影 者：ナランゲレル

現在は草刈り機をもちいて大量に刈る。
撮影年月：2012年 5 月
撮影場所：東ウジムチン旗フレートノール ･ ソム，
アルタンエメール・ガチャー
撮 影 者：堀田あゆみ

157補17．手鎌（論文の図 3 ）158

スケッチと写真

補17．手鎌（論文の図 3 ）ハトールは，はるかにちいさい手鎌で，柄のながさは50cm ばかり，刃わたり20cm にたりない。刃は柄に直角についている。つかうときには，ひとは，しゃがみこんで，ふつうの手鎌をつかうように，左手に草をにぎり，右手で鎌をふる。

出典 著作集第 2 巻『モンゴル研究』440ページ

撮影年月：2012年 5 月
撮影場所：東スニト旗バヤンオール・ソム，バヤンタル・ガチャー
撮 影 者：小長谷有紀

159

補18．ほし草用の熊手（論文の図 5 ）160

スケッチと写真

補18．ほし草用の熊手（論文の図 5 ）サブルというのは，乾草用のフォークである。自然木の枝わかれをそのまま利用した，
素朴な道具であるが，これで乾草を車につんだりおろしたりする。アルガルをひろいあつめるときにつかわれる熊手のようなおなじ名の道具と区別するために，とくに草のサブル（ウブスネイ・サブル）とよばれることもある。
材はハイルス（ニレ），自然の枝わかれを利用している。ながさ180cm。

出典 著作集第 2 巻『モンゴル研究』458ページ

撮影年月：2012年 4 月
撮影場所：フフホト市，内モンゴル大学民族博物館
撮 影 者：ナランゲレル

撮影年月：2012年 5 月
撮影場所：東スニト旗バヤンオール・ソム，
バヤンタル・ガチャー
撮 影 者：堀田あゆみ
鉄製。柄は長い。

161

補19．草の貯蔵（論文の図 9 ）162

スケッチと写真

補19．草の貯蔵（論文の図 9 ）ジュン・スニト旗，フール・チャガン・ノール付近にて。ヌルン（♂，60）。
乾草はサンドーで刈る。ことしはもう刈ったといった。しかし，家のまわりには乾草のおいてあるところはみあたらない。……現場をみにいったら，100m もはなれたところのラクダガヤのしげみのなかに，図のように 1 辺 8 m，ふかさ 1 m の溝をつくって，そのなかに乾草がつんであった。

出典 著作集第 2 巻『モンゴル研究』465ページ
注1

フィールド・ノート 3 番の53ページには，この図をさらに簡略化した記録がある。

注2

論文「草刈るモンゴル」の図 8 については，和崎のスケッチから梅棹が製図した。

レンガづくりの家畜囲いの横に，飼料置き場がつくられている。
撮影年月：2012年 5 月
撮影場所：東スニト旗バヤンオール・ソム，バヤンタル・ガチャー
撮 影 者：小長谷有紀

163

補20．草のあたえかた（論文の図10）

164

スケッチと写真

補20．草のあたえかた（論文の図10）
冬のあいだに，うまれて間もないおさない家畜たちは，室内でそだてられる。昼間に母親たちが放牧にでているあいだ，子どもたちは，家のなかで，あてがわれた草をくいな
がらまっている。ときには病気の家畜も同様のあつかいをうける。要するに，放牧にでられぬ家畜には，家で草が給せられる。この様式は， 3 つの技術体系を比較して，すべてに共通である。ただ，給せられる草があらかじめ刈りためたものか，その場その時にとってきたものかという点だけがちがう。家畜の飼いかたとしては，本質的な差はない。
草は壁にしばりつけてある。

出典 著作集第 2 巻『モンゴル研究』489ページ
注1

3 つの技術体系とは，ながい鎌をもちいて草を刈って乾草を準備するタイプ，みじかい鎌をもちいて草を刈り乾草を準備するタイプ，乾草をもちいないタイプのことである。

撮影年月：1988年 3 月
撮影場所：シリンホト市ヤラルト・ソム，バヤンノール・ガチャー
撮 影 者：小長谷有紀
まだ生まれたばかりの子ヒツジであるためか，草はしばられていなかった。

撮影年月：2012年 5 月
撮影場所：東ウジムチン旗フレートノール ･ ソム，
アルタンエメール・ガチャー
撮 影 者：堀田あゆみ
石塀の囲いのなかで子家畜が自由に干し草を食べている。

165

56．ウマとり竿

166スケッチと写真

56．ウマとり竿
馬群は，まったく自由に放牧されていて，家にかえることはない。馬群のなかから，乗用に必要なのをとりだすときには，ウマとり竿のオールガをもちいる（図56）。
長大な棒のさきに革ひものループをつけたもので，これを疾走するウマの首にひっかけて，たくみにとらえる。革ひものループはホビといい，それがついている先の部分をチェージ（胸の意）という。全長350cm。チェージ部分130cm。手もとの部分にふくらみがある。チャハルおよびスニト付近の特徴である。輪にかかったウマにひきずられても，竿が手からぬけないようにくふうされたものである。この部分をボローという。

出典 著作集第 2 巻『モンゴル研究』591‑592ページ

手もとのふくらみの部分は，辞書にボルチョーとある。

つなぎの部分はタグナイとよばれる。
撮影年月：2012年 5 月
撮影場所：東スニト旗バヤンオール・ソム，バヤンタル・ガチャー
撮 影 者：堀田あゆみ

竿の部分をチェージ，輪の部分をホイビという。
撮影年月：2012年 5 月
撮影場所：東ウジムチン旗フレートノール ･ ソム，
アルタンエメール・ガチャー
撮 影 者：堀田あゆみ

16757．井戸168

スケッチと写真

57．井戸
家畜に水をのませるには，井戸がある（図57）。図のように盛土がしてあることもある。盛土は直径 3 メートル，たかさ50cm。水位は地下 3 メートル。水はにごっていない。
井戸は，草原の各所にもうけられているが，これはだれの所有でもない。モンゴル人であれば，だれがつかってもよい。井戸は草原とともに全モンゴル人の共有財産である。

出典 著作集第 2 巻『モンゴル研究』592ページ
注1

フィールド・ノート24番の42ページにおなじ図解説明がある。そこには「水は濁ってわるい」とあるが，スケッチには「水は濁っていない」とあり，齟齬がある。

撮影年月：2012年 4 月
撮影場所：西ウジムチン旗バラゲル・ソム，オンドラフ・ガチャー
撮 影 者：ナランゲレル

169

58．井戸の囲い

170

スケッチと写真

58．井戸の囲い
井戸には柳条でかこいがつくってある場合もある（図58）。

出典 著作集第 2 巻『モンゴル研究』592ページ

各戸の敷地内にあるため，柵はない。
撮影年月：2012年 5 月
撮影場所：ジャロート旗ゲルチョロー・ソム
撮 影 者：堀田あゆみ

17159．井戸の桶172

スケッチと写真

59．井戸の桶
井戸のまわりには，家畜に水をやるための桶オンゴチャがおかれている。丸太をくり。
ぬいたものは，外径35×150cm，内径22×110cm（図59）

出典 著作集第 2 巻『モンゴル研究』592ページ

撮影年月：2012年 4 月
撮影場所：西ウジムチン旗
バラゲル・ソム，
オンドラフ・ガチャー
撮 影 者：ナランゲレル
石をくりぬいた桶。

撮影年月：2012年 5 月
撮影場所：東ウジムチン旗
フレートノール･ ソム，アルタ
ンエメール・ガチャー
撮 影 者：堀田あゆみ
鉄製の桶。

173

60．井戸用のタガつき桶174

スケッチと写真

60．井戸用のタガつき桶
板を組みあわせて鉄製のタガをはめたものがある（図60）。

出典 著作集第 2 巻『モンゴル研究』592ページ

撮影年月：2012年 4 月
撮影場所：東スニト旗中心地，スニト博物館
撮 影 者：ナランゲレル

175

61．井戸用のバケツ

176スケッチと写真

61．井戸用のバケツ
しばしば汲みあげ用のバケツ，ホトゴルもおいてある（図61）。鉄のタガをはめた木製の桶は，20×15cm で，革ひもで柄にとりつけられている。柄は 2 ‑ 3 m であるが，水位がたかいのでこれでじゅうぶん用をたせる。

出典 著作集第 2 巻『モンゴル研究』592ページ

撮影年月：2012年 4 月
撮影場所：フフホト市，
内モンゴル大学
民族博物館
撮 影 者：ナランゲレル
桶の直径およそ24cm，木の柄の長さは95cm。

撮影年月：2012年 5 月
撮影場所：東ウジムチン旗
フレートノール ･ソ ム，ア ル タ ンエ メー ル・ガ チ
ャー
撮 影 者：堀田あゆみ
手押しポンプになり，汲みあげようのバケツは使われていない。

177

62．氷をわる

178スケッチと写真

62．氷をわる
冬には，井戸の水面が凍結して，水が汲めなくなることがある。その氷をわるための道具がある（図62）。チョラルとよばれる。全長250cm で，鉄製の部分は45cm，穂先は28cm。

出典 著作集第 2 巻『モンゴル研究』592ページ

撮影年月：2012年 4 月
撮影場所：フフホト市，内モンゴル大学
民族博物館
撮 影 者：ナランゲレル
鉄製の部分の長さは37cm。

撮影年月：2012年 5 月
撮影場所：東スニト旗バヤンオール・ソム，バヤンタ
ル・ガチャー
撮 影 者：小長谷有紀
先端を尖らせた金属の棒がもちいられている。

179

63．幼畜管理

180

スケッチと写真

63．幼畜管理
春になると家畜の子どもが続々とうまれる。
戸外でうまれた子ヒツジ，子ヤギをくるんでかかえてかえるためのフェルトのふろしきがある（図63）。とくに名まえはない。ただ，シャル・エスギー（黄色いフェルト）とよばれている。黄色いというのは，よごれたというほどの意味。よごれたフェルトをく
ろいといわずに黄色いと表現する。

出典 著作集第 2 巻『モンゴル研究』594ページ

オートとよばれるフェルト製の袋のなかにいれて，戸外でうまれた子ヤギがもちかえられてきた。
撮影年月：1988年 3 月
撮影場所：シリンホト市ヤラルト・ソム，バヤンノール・ガチャー
撮 影 者：小長谷有紀

181

64．幼畜のための着物

182

スケッチと写真

64．幼畜のための着物
体調のすぐれない幼畜にフェルトの着物をきせることもある（図64）。ネムネーとよぶ。かけものの意味。ラクダの毛であんだひもで固定されている。ひもは一般にデースとよばれる。ラクダの毛でつくったひもは，ウマの尾やウシの毛でつくったものにくらべて，とてもやわらかい。

出典 著作集第 2 巻『モンゴル研究』594ページ

撮影年月：2012年 5 月
撮影場所：東スニト旗，タマチ博物館
撮 影 者：堀田あゆみ

18365．幼畜のための哺乳瓶

184

スケッチと写真

65．幼畜のための哺乳瓶
幼畜に乳をのませるための哺乳瓶オグジがある（図65）。ウシの角の先をあけ，ヤギの革でつくった吸い口をつけてある。

出典 著作集第 2 巻『モンゴル研究』594ページ
注 1 「モンゴル遊牧図譜」に「子ヒツジの革」とあったが，スケッチ原画には「山羊」とあるので，改稿する。

人間用の哺乳びんや，酒びんを代替利用している事例がおおかった。
撮影年月：1989年 5 月
撮影場所：西ウジムチン旗ジリンゴル・ソム
撮 影 者：小長谷有紀

撮影年月：2012年 4 月
撮影場所：東スニト旗中心地，スニト博物館
撮 影 者：ナランゲレル

ペットボトルを利用した哺乳瓶。
撮影年月：2012年 5 月
撮影場所：東スニト旗バヤンオール・ソム，
バヤンタル・ガチャー
撮 影 者：堀田あゆみ

18566．家畜小屋

186

スケッチと写真

66．家畜小屋
しばしば，幼畜専用の家畜小屋がある。泥で壁をぬった家畜小屋はプンとよばれる（図66）。

出典 著作集第 2 巻『モンゴル研究』594ページ

畜用小屋の中に幼畜用の間仕切りがある。
撮影年月：2012年 5 月
撮影場所：東ウジムチン旗フレートノール・ソム，アルタンエメール・ガチャー
撮 影 者：堀田あゆみ

18767．レンガづみの小屋

188

スケッチと写真

67．レンガづみの小屋
レンガづみのりっぱな小屋もある（図67）。

出典 著作集第 2 巻『モンゴル研究』594ページ
注1

2 種類の小屋はもとから清書されていた。

撮影年月：2012年 4 月
撮影場所：西ウジムチン旗
バラゲル・ソム，
オンドラフ・ガチャー
撮 影 者：ナランゲレル

撮影年月：2012年 5 月
撮影場所：ジャロート旗ゲ
ルチョロー・ソム
撮 影 者：堀田あゆみ
レンガ積みの家畜小屋。

189

68．ヒツジのふんどし190

スケッチと写真

68．ヒツジのふんどし
ヒツジの子が時期はずれにうまれてくることをさまたげるために，種オスヒツジにふんどしをかける（図68）。これはホグとよばれる。

出典 著作集第 2 巻『モンゴル研究』594ページ

オルドスではメリノ種ヒツジが導入されていた。ふんどし布が前のほうにずれていた。容易にずれるものであるらしく，あわてふためいたようすをさして ｢ふんどしをひきずる｣ という慣用表現がある。
撮影年月：1987年 9 月
撮影場所：イフジョー盟ウーシン旗
撮 影 者：小長谷有紀

19169．家畜の標識（焼印）192

スケッチと写真

69．家畜の標識（焼印）
各戸の所有家畜には印がつけられている場合がある。とくにウマ，ウシ，ラクダには焼印をおす。焼印は鉄製でタムガという。タムガには家によっていろいろな形のものがある（図69）。図にしめしたのは，トールン（桃の）タムガとよばれるもので，印が桃の形をしている。下線があるのでダブハル（重なり）タムガともよばれる。全長56cm，印の部分は 6 ×10cm。

出典 著作集第 2 巻『モンゴル研究』596ページ

撮影年月：2012年 5 月
撮影場所：東スニト旗中心地，スニト博
物館
撮 影 者：堀田あゆみ
博物館で大量に展示されているが，現在でもつかわれている。

撮影年月：2012年 4 月
撮影場所：東スニト旗中心地，スニト博物館
撮 影 者：ナランゲレル
柄の全長およそ70cm。

193

70．耳印

194

スケッチと写真

70．耳印
ヒツジ，ヤギには焼印をせず，耳印イムをほどこす（図70）。

出典 著作集第 2 巻『モンゴル研究』596ページ

イムにはいろいろな形がある。このイムはツォールバル（引き裂き）と呼ばれている。
撮影年月：2012年 4 月
撮影場所：東スニト旗マンダラト・ソム
撮 影 者：ナランゲレル

195

71．イヌ196

スケッチと写真

71．イヌ
イヌは各戸に 1 頭ないし数頭いる。モンゴルのイヌはからだはたいへんおおきい。おおきいものは，たちあがると人間ほどの背たけになる。毛並はすべて黒褐色で，目のうえに褐色の斑点がある。いわゆる 4 つ目である。巻尾である。耳は，たち耳である。性質は，はなはだどう猛である。
イヌには原則として固有の名はない。 1 例では 1 軒の家に 3 匹のイヌがいた。名まえをきくと，名まえはあるという。トムル（鉄の意）という名である。 3 匹ともトムルという。
モンゴルのイヌはただの番犬であって，牧羊犬ではない。畜群の放牧についていく場
合もあるが，畜群の管理にはなんの役にもたっていない。
イヌ用に餌箱がある（図71）。チャハルではチャラといい，スニトではイドゥルという。モンゴル人の大工ムージャンがつくる。漢語の木匠からきている。ムージャンは，
桶や舟（箱型容器）などをつくる。家畜をもっているものも，もっていないものもある。

出典 著作集第 2 巻『モンゴル研究』596‑597ページ
注1

フィールド・ノート11番の36‑39ページおよび53‑66ページ，12月13日の記録のなかで，イヌについてくわしく考察している。モンゴルにはノホイとハバの 2 種類がいる，とある。
後者は狆の系統である。

撮影年月：2012年 5 月
撮影場所：東スニト旗中心地，スニト
博物館
撮 影 者：堀田あゆみ

197

遊牧移動
チャハル南部では，モンゴル人でも漢人ふうの固定家屋バイシン・ゲ
ルとフェルトのゲルを併用している場合がおおい。この場合は，原則として移動はしない。チャハル北部およびシリンゴル盟では，フェルトのゲルだけであるが，この場合は移動するのがふつうである。
移動回数は，年に 2 回というのから 7 ， 8 回というのまである。 2 回の場合，宿営地は，冬営地ウブルジョーと夏営地ジョスランとよばれる。
ほかに，秋営地ナマルジャーと春営地ハバルジャーとよばれることがある。しかし，いずれの場合も，その場所はまったく一定していない。ウブルジョーの場所はややきまっている傾向がある。
移動の際には，ゲルは解体され，たたまれる。移動には牛車またはラクダがもちいられる。

出典 著作集第 2 巻『モンゴル研究』597ページ

72．牛車200

スケッチと写真

72．牛車
牛車にはふたつの形式がある。ひとつは，車軸と車輪が固定されていて，車台は車軸のうえにのっている形式である（図72）。この形式のものは，ハサグとよばれる。

出典 著作集第 2 巻『モンゴル研究』597‑598ページ
注1

フィールド・ノート20番の 1 ページに 2 形式に関する図入りのメモがある。

夏営地に移動する。夏営地までは10キロメートルほどである。移動距離がみじかいのはこの地域の特徴である。ハサグがまだ使われている。
撮影年月：1997年 6 月
撮影場所：モンゴル国アルハンガイ県ハシャート・ソム
撮 影 者：小長谷有紀

201

73．車輪回転式の牛車

202スケッチと写真

73．車輪回転式の牛車
第 2 の型は，車台と車軸が固定されていて，車輪が回転する（図73）。これは，車一般を意味するテレグの語でよばれる。
この両者のうち，ハサグのほうがよりふるい形態であるとおもわれるが，数はハサグのほうがおおい。

出典 著作集第 2 巻『モンゴル研究』598ページ
注1

原画にはこのタイプの名まえとしてジョローチンとしるされている。ウマの側対歩をジョ

注2

車輪回転式の車については，部品名称を詳細に記した原画もあり，次ページにしめす。

ローといい，その軽敏さから名づけられている。中国語では「勒勒車」とよばれている。

撮影年月：2012年 5 月
撮影場所：通遼市，ホルチン博
物館
撮 影 者：堀田あゆみ
中国では博物館でもハサグは少ない。

撮影年月：2012年 5 月
撮影場所：フフホト市，内モン
ゴル大学民族博物館
撮 影 者：小長谷有紀

203補21．牛車の構造

204

スケッチと写真

補21．牛車の構造
木製の車輪はいくつかの弧に分かれていて，それぞれの木をムールという。車軸はテンゲレグという。車軸と車輪の結合部をボロという。そこには鉄製のタガがはめてある。
車軸にはめられている鉄の輪はチョンといい，くさびはチフ（耳の意）とよぶ。車輪の矢はヘースという。まえにつきだした轅はアラルといい，その先端部分はエルー（あごの意）とよぶ。両輪のあいだにわたす横木はイルーといい，そのうえに床をつくる。床は一般にアダラという。
（小長谷記）
注1

スケッチにかかれた図解にもとづいて，解説をつけた。

撮影年月：2012年 5 月
撮影場所：フフホト市，内モン
ゴル大学民族博物館
撮 影 者：小長谷有紀

撮影年月：2012年 5 月
撮影場所：ジャロート旗ゲルチョロー・ソム撮 影 者：堀田あゆみ

20574．水はこびの牛車

206

スケッチと写真

74．水はこびの牛車
車にはまた，おおきな水桶を固定したものがある（図74）。タエロールとよばれる。桶の後方下部に木栓がある。井戸からゲルまで水をはこぶときにももちいられるし，長距離移動の際にも有用である。

出典 著作集第 2 巻『モンゴル研究』598‑599ページ

撮影年月：1988年 4 月
撮影場所：シリンホト市ヤラル
ト・ソム，バヤンノール・ガチャー
撮 影 者：小長谷有紀
まず，井戸の桶に水をはってウシに給水し，バケツで桶に水をくんだ。

撮影年月：2012年 5 月
撮影場所：通遼市，ホルチン博
物館
撮 影 者：堀田あゆみ

20775．役牛208

スケッチと写真

75．役牛
車をひくのは，去勢ウシである。ウシに車をひかせるには，専用のくびきがある（図75）。うえの木は，ボールゲ，したの木は，ベルゲルジとよぶ。

出典 著作集第 2 巻『モンゴル研究』599ページ
注1

したの木について，辞書にはみあたらないが，2012年 5 月，通遼市ジャロート旗ゲルチョ
ロー・ソム，ボルホショー・ガチャーの牧畜民トゥグスバヤル氏により，ブールゲルジとよぶことが確認された。

注2

原画にあるジョローチンというのは車輪が回転する一般的な牛車のことである。図73参照。

役場の庭に展示されていたもの。
撮影年月：2012年 5 月
撮影場所：ジャロート旗ゲルチョロー・ソム
撮 影 者：堀田あゆみ

209

76．ウシの鼻環

210スケッチと写真

76．ウシの鼻環
車をひくのに常用するウシには，しばしば鼻環ハマクチがつけてあり，ひっぱりだすのに便利なようにしてある（図76）。鼻環には綱がついていて，これはドゥルとよばれる。全体がウマのしっぽの剛毛でつくられている。放牧中は，綱の部分を角にかけておき，必要なときにはずして，ひっぱる。

出典 著作集第 2 巻『モンゴル研究』599ページ
注1

フィールド・ノート23番の79ページに「つなぐとき」とおなじようなスケッチがある。また，フィールド・ノート24番の43ページに「放牧中のとき」とおなじようなスケッチがある。

鉄製の鼻環。
撮影年月：2009年 8 月
撮影場所：モンゴル国アルハンガイ県ホトント・ソム
撮 影 者：堀田あゆみ

21177．荷物用の鞍212

スケッチと写真

77．荷物用の鞍去勢ウシには，車をひかすほかに，駄載すなわち直接に背に荷物をのせることもある。
駄載のためには特別の鞍がある（図77）。ウマの鞍と構造はちがうが，名まえはおなじく
エメールとよばれる。

出典 著作集第 2 巻『モンゴル研究』600ページ

撮影年月：2012年 5 月
撮影場所：東スニト旗中心地，スニト博物館
撮 影 者：堀田あゆみ

21378．役畜としてのラクダ

214

スケッチと写真

78．役畜としてのラクダ
ラクダに車をひかせることもある。ラクダの場合は専用のくびきはなく，フェルトと革でつくった帯をまえのコブのまえにかける（図78）。いちばんしたのフェルトの部分
は，チャムツ（シャツの意），つぎの部分はオゴラー，革ひもはソラ，よってある部分はジルムという。

出典 著作集第 2 巻『モンゴル研究』600ページ
注1

フィールド・ノート 7 番の50ページには，11月11日の日付とともに，ラクダのフェルト製のコブかけがえがかれているが，名称についての記載はない。

車には，ウシにひかせるときよりも長い柄がついているようである。
撮影年月：1989年 4 月
撮影場所：西ウジムチン旗ジリンゴル・ソム
撮 影 者：小長谷有紀

215

79．ラクダの荷物用の鞍216

スケッチと写真

79．ラクダの荷物用の鞍
またラクダに駄載することもある。前後のコブのまわりにフェルトをあて，そのうえ
から左右に棒をあてて固定する。それに，ふりわけ荷物をむすぶ（図79）。

出典 著作集第 2 巻『モンゴル研究』600ページ

左右にふりわけ荷物が積載されているので，鞍のようすがわからない。国立民族学博物館の展示場には，ラクダの荷物用の鞍が展示されている。
撮影年月：1995年 8 月
撮影場所：モンゴル国ホブド県ムンフハイルハン・ソム
撮 影 者：小長谷有紀

217

騎乗
ウマおよびラクダは，乗用に供する。ただし，いずれの場合も，種オ
スが乗用にされることはない。またオンゴン・モリ（神馬）とよばれるものがあるが，これはオボ神にささげられたものである。これにのることもない。
騎乗用のウマには，まれに側対歩（片側の前後両足を同時に着地する
はしりかた）のものがいる。これはジョロー・モリとよばれて，たいへん珍重される。
ラクダはすべて側対歩である。
モンゴルのウマは，トロット（速歩）ならながい距離をかけることができるが，ギャロップ（襲歩）では長つづきしない。

出典 著作集第 2 巻『モンゴル研究』600‑601ページ

80．鞍

220

スケッチと写真

80．鞍
鞍エメールの本体は木製であるが，皮およびフェルトをもちいて複雑な構造になっている（図80）。各部位の名称もこまかくわかれている。

出典 著作集第 2 巻『モンゴル研究』601ページ

撮影年月：2012年 5 月
撮影場所：東スニト旗バヤンオール・ソム，
バヤンタル・ガチャー
撮 影 者：堀田あゆみ

個人宅に置かれているもの。
撮影年月：2012年 5 月
撮影場所：東スニト旗バヤンオール・ソム，バヤンタル・ガチャー
撮 影 者：小長谷有紀

店先で売られているもの。
撮影年月：2012年 5 月
撮影場所：東スニト旗中心地
撮 影 者：小長谷有紀

221

81‑1．腹帯222

スケッチと写真

81‑1．腹帯
モンゴルの鞍の特徴として，腹帯が前後に 2 本ある（図81）。 2 本それぞれ左右にわかれている。ウマの右脇になるほうは留め金がついていて，左脇のほうは穴があけてある。
前者はオロンとよばれ，後者はジルムとよばれる。また，前者のうち留め金の部分はゴリクという。この腹帯をしっかりしめておかないと，鞍がぐらついて落馬する。

出典 著作集第 2 巻『モンゴル研究』601ページ
注 1 「モンゴル遊牧図譜」では左右逆転していたので改稿した。

撮影年月：2012年 4 月
撮影場所：東スニト旗，タマチ博物館
撮 影 者：ナランゲレル

223

81‑2．腹帯224

スケッチと写真

81‑2．腹帯
注1

左右の腹帯のうち，留め金のついているほうは，ウマの尾をよりあわせたひもをあんでつくるのに対して，留め金のついていないほうが革ひもであることが，原画ではえがきわけられている。

注2

2 本の腹帯のうしろをツァビ（したばらの意）
・オロンというかきこみもある。

注3

フィールド・ノート 0（ゼロ）番の22‑28ページにも「図譜」と同様の馬具類のスケッチがある。また，フィールド・ノート 1 番の30‑31ページにはウマの身体部位に関する用語が34個，スケッチとともにしるされている。つづいて35ページまで，ウシ，ヒツジ，ラクダ，ヤギの身体部位名称がラフ・スケッチとともにしるされている。

撮影年月：2012年 4 月
撮影場所：東スニト旗，タマチ博物館
撮 影 者：ナランゲレル

225

82．鐙

226

スケッチと写真

82．鐙
鐙はドゥルーとよばれ，鉄製である（図82）。鐙のながさは左右不相称である。左がみじかく，右がながい。鞍のうえでは左足をまげて，右足をつっぱり，右の尻に体重をかけ，上半身はななめ右をむいている。左手に手綱をもち，右手に鞭をもつ。

出典 著作集第 2 巻『モンゴル研究』601，604ページ

民族雑貨店のショーケース。
撮影年月：2012年 5 月
撮影場所：東スニト旗中心地
撮 影 者：堀田あゆみ

22783．鞍のひも228

スケッチと写真

83．鞍のひも鞍には，ガンジャガとよばれる革ひもが前後左右の 4 ヵ所についている（図83）。これは旅行のときに携帯品をむすびつけるのにもちいる。
オボまつりには競馬がおこなわれる。騎手は少年少女たちであって，この場合はすべて鞍なしのはだかウマである。

出典 著作集第 2 巻『モンゴル研究』604ページ

撮影年月：2012年 5 月
撮影場所：東ウジムチン旗フレートノール･ ソム，アルタンエメール・ガチャー
撮 影 者：堀田あゆみ

撮影年月：1988年 7 月
撮影場所：西ウジムチン旗アルタンゴル・ソム
撮 影 者：小長谷有紀
オボまつりのナーダムで競馬に出場するウマたち。鞍は飾り布で，鐙はついてない。

229

84．手綱230

スケッチと写真

84．手綱
ウマの顔面には革ひも製のおもがいノクトと制御用のはみハジャールを装着する（図84）。ノクトの部分名称として，耳のうしろの部分がシル（うなじの意），鼻の部分はハマル（鼻の意）などとよばれる。ノクトの革ひもはウマの口の左側から 1 本あり，ハジャールの革ひもはウマの口からでてループになっているから 2 本あり，合計 3 本の手綱を左手ににぎることになる。

出典 著作集第 2 巻『モンゴル研究』604，606ページ
注 1 「モンゴル遊牧図譜」では手綱となっていたが，ノクトの訳語としてはおもがいのほうが正確であると判断し，おもがいと改稿した。なお，おもがいにつながる革ひも製の手綱はツォルボールといい，はみにつながる革ひも製の手綱はジョローという。
注2

はみの，ウマの口の中にいれる部分「はみみ」はアムガイといい，手綱とつなぐ輪の部分「はみわ」はゾーザイという。

撮影年月：2012年 5 月
撮影場所：東ウジムチン旗フレートノール･ ソム，アルタンエメール・ガチャー
撮 影 者：小長谷有紀

撮影年月：2012年 5 月
撮影場所：東スニト旗バヤンオール・ソム，
バヤンタル・ガチャー
撮 影 者：小長谷有紀
はみのついた制御用だけが装着されており，おもがいが省略されている。遠出しないときや，競馬のときは，
このような簡便な方法をとる。乗るときは，ジョローの先をウマの右ほほのゾーザイにつなぐ。

231

85．鞭

232

スケッチと写真

85．鞭
鞭はタショールという（図85）。木製の柄に革ひもがついている。その革ひもの先はループになっていて，ながい革ひもをつぎたすことができる。乗馬の場合はふつうみじか
いほうをつかう。乗馬のまま畜群をおうときに，革ひもをながくする。柄の反対側には，手をとおすように革ひもの輪がついている。

出典 著作集第 2 巻『モンゴル研究』606ページ
注1

つなぎたしたときの名まえは辞書には載っていないが，革ひもの部分が長い鞭のことをト

注2

さまざまな用具にもちいる革ひものことをソルということがしるされている。この革ひもーシンということが確認された。今ではほとんど用いられない単語であるという。
のつくり方については，フィールド・ノート12番の10‑11ページに，ラフ・スケッチとともにしるされている。内モンゴル民族大学の秋喜教授の調査結果によれば，グルムル

gürmül・ソルもしくはハブトガイ qabtgai・ソルという。平らな編みかたを意味している。
注3

柄のことはブレー büri-e といい，輪のことはセゲルデレグ segeldereg という。

ウシをほふったら，皮の毛をそぎおとし，ながいひも状にさいたあと，このように重石をつかいながら，何度もよりをかけてなめす。
撮影年月：1997年 7 月
撮影場所：モンゴル国アルハンガイ県ハシャート・ソム
撮 影 者：小長谷有紀

撮影年月：2012年 5 月
撮影場所：東スニト旗，タマチ博物館
撮 影 者：堀田あゆみ

撮影年月：2012年 5 月
撮影場所：通遼市，ホルチン博物館
撮 影 者：堀田あゆみ

233

86．足かせ234

スケッチと写真

86．足かせ戸外で小休止するときに，しばらくウマを放牧するが，とおくへいってしまわないよ
うに，足かせをはめる（図86）。チャハル方言ではシュドルという。シュドルは革ひも製で，前肢 2 本と後肢 1 本をしばる。こうしておけば，ウマははしることはできないから，とおくへはいかない。まえ 2 本の部分はハとよばれ，うしろ 1 本はソムとよばれる。足をはめる輪の部分はアラクとよび，フック式でとめる。とめるための木片のついたほうをジフタ，穴のあるほうをグフとよぶ。

出典 著作集第 2 巻『モンゴル研究』606ページ
注1

アラクの部分は，ウマの足をいためないように，やわらかい革を二重にしたものがつかわ

注2

フィールド・ノート 0 番の27ページにも同様のスケッチがある。

れる，という。

撮影年月：2012年 5 月
撮影場所：東スニト旗バヤンオール・ソム，
バヤンタル・ガチャー
撮 影 者：堀田あゆみ
革製のものは倉庫にしまわれている。

撮影年月：2012年 5 月
撮影場所：東スニト旗バヤンオール・ソム，
バヤンタル・ガチャー
撮 影 者：小長谷有紀
布製のものが使われている。

235

87．汗とり236

スケッチと写真

87．汗とり乗用のウマはじつによく手いれされている。労働のあと，ウマの全身の汗をこそぎおとすための竹べらがある（図87）。ホソールという。柄の部分の幅2. 3cm，櫛の幅3. 3cm，ヘラの幅2. 8cm。たいていの家にあり，ウマにのみもちいる。ギザギザの切れ目がついている櫛の側と，ついていない背の側とがある。汗を大量にかいているときは背をもちい，汗をあまりかいていないときは櫛のほうをもちいる。

出典 著作集第 2 巻『モンゴル研究』607ページ

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撮影年月：2012年 4 月
撮影場所：東スニト旗，タマチ博物館
撮 影 者：ナランゲレル

237

88．ウマ用のブラシ

238スケッチと写真

88．ウマ用のブラシ
このほか，ウマの尾の毛でつくったブラシをもっているものもいる（図88）。柄はニレ材。シュワースやトージョーとよぶ。いずれも漢語であろう。

出典 著作集第 2 巻『モンゴル研究』607ページ
注1

もとの漢語についてはモンゴル語索引を参照のこと。

撮影年月：2012年 4 月
撮影場所：西ウジムチン旗バラゲル・ソム，オンドラフ・ガチャー
撮 影 者：ナランゲレル

239

89．ヘラとブラシのセット

240

スケッチと写真

89．ヘラとブラシのセット
ヘラとブラシをセットにしていることもある（図89）。

出典 著作集第 2 巻『モンゴル研究』607‑608ページ

撮影年月：2012年 5 月
撮影場所：東スニト旗中心地，スニト博物館
撮 影 者：堀田あゆみ

24190．ラクダにのる242

スケッチと写真

90．ラクダにのるラクダにはとくべつの鞍がある（図90）。ほとんどがフェルトでできている。オーゲとかドホムとかよばれるが，ドホムは下部の鞍敷の部分で，オーゲは上部のおおいの部分をさす。これをふたつのコブのあいだにかけて，そのうえに騎乗する。
ラクダには，はみはない。鼻にとおした木片にながい革ひもがついていて，乗り手はその端をにぎっている。ラクダのはな木については別項「ラクダのはな木」にしるした。

出典 著作集第 2 巻『モンゴル研究』608ページ
注1

ラクダ専用の鞍は，木製の部分がなく，鞍褥（あんじょく）だけからなる。専門用語とし

注2

フィールド・ノート 4 番の 1 ページには，ラクダの頭部を横からみた図解説明がある。まてトホシとよばれる。この名前も原画にしるされている。
た，フィールド・ノート13番の65ページおよび14番の 3 ページや19ページ，12月23日の記
録のなかに，「ラクダのはな木」に関する草稿につづいて，ラクダの鞍について，東スニ
ト型とハルハ型の図解説明がある。
注 3 「ラクダのはな木」にもちいられた図の原画も次ページ以下にかかげる。これらについて
は，論文用にみずから清書したとおもわれる製図も 4 枚のこされている。
注 4 「ウシのくちがせ」にもちいられた図の原画もつづけて次ページ以下にかかげる。

撮影年月：2012年 4 月
撮影場所：東スニト旗，タマチ博物館
撮 影 者：ナランゲレル

個人の倉庫の中に放置されている。
撮影年月：2012年 5 月
撮影場所：東スニト旗バヤンオール・ソム，
バヤンタル・ガチャー
撮 影 者：小長谷有紀

243補22．ラクダのはな木244

スケッチと写真

補23．ラクダのはな木245

補24．ラクダのはな木

246

スケッチと写真

補22．補23．補24．ラクダのはな木
ラクダは，べつにあらい動物というわけではないけれど，なかなか気むずかしいところがあって，ウマなどにくらべると，よほどあつかいにくいものである。それを，なんとかうまく，いうことをきかすことのできるのは，ひとえにこのはな木のつけてあるせいらしい。それほど，ここのところは，ラクダには急所らしいのである。たたせたりす
わらせたり，右へむけるのも左へゆかすのも，このはな木のうごかしかたひとつである。
はな木には，もちろん，手綱がむすびつけられている。

出典 著作集第 2 巻『モンゴル研究』550ページ
注1

補22〜24の説明文の初出は以下のとおり。

注2

フィールド・ノート13番の34‑35ページ，64ページ，12月23日の記録のなかに，はな木に梅棹忠夫1946「ラクダのはな木」『学海』第 3 巻第 6 号，22‑25ページ所収。
関する図解説明と考察があり，すでに論文の草稿ができあがっている。

撮影年月：1997年 8 月
撮影場所：モンゴル国ドンドゴビ県
撮 影 者：楊海英

一部がプラスチック。ハート型。
撮影年月：2012年 5 月
撮影場所：東スニト旗バヤンオール・ソム，バヤンタル・ガチャー
撮 影 者：小長谷有紀

撮影年月：2012年 5 月
撮影場所：東スニト旗，タマチ博物館
撮 影 者：堀田あゆみ

247補25．補26．ウシの口がせ248

スケッチと写真

補25．補26．ウシの口がせ
このユーモラスな発明品を，モンゴル人たちは，シュルクとよんでいた。
シュルクには，いくつかの種類があった。形はずいぶんちがっていたけれど，みんな
おなじ名まえでよばれていた。いちばんかんたんだけれど，すこしらんぼうなのは，さきのとがった木の棒を，子ウシの鼻のあなにつきとおしただけのものである。もっとましなのは，やっぱりさきのとがった木の棒を 4 本，四角い枠の形にくみあわせて，子ウ
シの鼻づらにかませたのもあった。このようなシュルクをつけられた子ウシが，母ウシの乳房にちかづくと，とがった木のさきが，乳房にちくりとあたるので，母ウシのほうがいやがって，どうしても乳をのませようとしない，という仕くみである。この仕くみがいちばん徹底しているのは，ハリネズミの皮でできていた。フェルトのうえにハリネ
ズミの皮をぬいつけたものを，子ウシは，鼻の頭にしばりつけられるのだった。

出典 著作集第 2 巻『モンゴル研究』555‑556ページ。
注1

補25〜26の説明文の初出は以下のとおり。

注2

フィールド・ノート12番の43‑44ページ，12月17日の記録のなかに，図解説明とともに考うめさお・ただお 1946「ウシのくちがせ」『学海』第 4 巻第 3 号，28‑31ページ所収。
察がしるされており，すでに論文の草稿となっている。

撮影年月：2012年 4 月
撮影場所：東スニト旗中心地，スニト博物館
撮 影 者：ナランゲレル

撮影年月：2012年 5 月
撮影場所：東スニト旗バヤンオール・ソム，
バヤンタル・ガチャー
撮 影 者：小長谷有紀
プラスチック製の商品がつかわれている。

249

91．旅行250

スケッチと写真

91．旅行
長途の旅行にでる場合のために，天幕がある（図91）。屋根型のもので，マイハンという。これは，富裕な家にしかない。マイハンは牛車またはラクダにつんでいく。マイハンは青色で，しばしばうつくしい雲型模様がほどこされている。

出典 著作集第 2 巻『モンゴル研究』608ページ

首都までウシの群れを移動させる人たち。テントの入り口付近におかれている袋のなかには馬乳酒がはいっている。
撮影年月：1997年 7 月
撮影場所：モンゴル国アルハンガイ県ハシャート・ソム
撮 影 者：小長谷有紀

251

92．旅行証明

252

スケッチと写真

92．旅行証明
公用の旅行者は，パイサないしパイスとよばれる木片をウマの首にかけている（図92）。
2. 5× 8 cm。旗公署や盟公署の命令の伝達者である。パイサは漢語の牌子からきたものであろう。兵隊や公用のウマであることを意味し，かってにのってはいけないという印になる。

出典 著作集第 2 巻『モンゴル研究』608ページ
注1

フィールド・ノート 7 番の53ページ，11月12日の記録のなかに，おなじ内容がしるされている。

競馬のゴール付近に，着順の数字のかいた札をもって騎馬した人たちがいて，それぞれ担当のウマに併走して，札を手渡し，着順を確認する。
この札のことをパイズとよんでいる。
撮影年月：1988年 6 月
撮影場所：シリンホト市
撮 影 者：小長谷有紀

全長約50cm。
撮影年月：2012年 4 月
撮影場所：東スニト旗中心地，スニト博物館
撮 影 者：ナランゲレル

撮影年月：2012年 4 月
撮影場所：東スニト旗中心地，スニト博物館
撮 影 者：ナランゲレル

253

93．水筒254

スケッチと写真

93．水筒
旅行用に真鍮製の水筒がある（図93）。幅15×たかさ35cm。ピンコウとよばれている。
漢語であろう。ウマのしっぽの剛毛でつくったひもがついている。

出典 著作集第 2 巻『モンゴル研究』609ページ
注1

フィールド・ノート 3 番の98ページにも同様のスケッチがある。そこには，ウマの尾のヒ
ャルガスというモンゴル語について，ラクダの毛をそうよばないこともしるされている。

撮影年月：2000年 8 月
撮影場所：中国内モンゴル自治区アラシャ盟エジネ旗
撮 影 者：小長谷有紀
ラクダの毛をよってつくったひもがつけてある。

撮影年月：2012年 5 月
撮影場所：フフホト市，内モンゴル大学民族博物館
撮 影 者：小長谷有紀

255

94．携帯用の桶256

スケッチと写真

94．携帯用の桶
木製の扁平楕円形の桶には，ウルムやジョッヘなどの液状乳製品をいれる（図94）。ほかの扁平桶とおなじく，ガプチク・ソーログとよばれる。16× 9 ×20cm。旅行用で携帯に便利なように小型にできている。革ひもがついており，ウマの鞍の革ひもにむすびつける。

出典 著作集第 2 巻『モンゴル研究』610ページ

高さ38cm。
撮影年月：2012年 4 月
撮影場所：東スニト旗中心地，スニト博物館
撮 影 者：ナランゲレル

257

95．ラマ廟

258

スケッチと写真

95．ラマ廟モンゴル草原には，点々とラマ廟がある。チベット仏教の寺院である。寺院にはふたつのことなった形式がある。ひとつは，まったく中国ふうの建築で，木造瓦ぶきである。
もうひとつは，チベットふうの，陸屋根形式のレンガづくりである。図にしめしたもの
は，チベットふうであるが， 1 部瓦屋根がみえる（図95）。
ラマ廟は，旅行のときによい目標になるとともに，中継基地としてももちいられる。
寺院はしばしば遊牧の固定拠点を提供する。モンゴル牧民たちは，寺院の近所に木造の小屋をもち，移動に際してはその小屋を不用の道具の収納庫にもちいている。

出典 著作集第 2 巻『モンゴル研究』610ページ
注 1 「モンゴル遊牧図譜」の図95にもちいられた原画には，和崎のサインとして「亘」としるされている。
注2

調査隊一行は，旗公署を旅行拠点としていた。そのような場所には固定施設がおおい。関連する原画を次ページ以下にかかげる。

シリンホト市内にある貝子廟の敷地内。
撮影年月：1987年 8 月
撮影場所：シリンホト市
撮 影 者：小長谷有紀

259

補27．ラクダの柵

260

スケッチと写真

補27．ラクダの柵
注1

この紙の裏面には「ラクダのねどこ」というタイトルで， 2 つの簡単な図面がえがかれている。真上から見た図には，直径25メートルの円形とある。断面図によれば，幅2. 5メー
トルの土塁は上部が50センチメートルにせばまっている。土塁の高さは 1 メートルで，土塁の内側に深さ1. 8メートルの溝が掘られている。

撮影年月：2012年 4 月
撮影場所：西ウジムチン旗バラゲル・ソム，オンドラフ・ガチャー
撮 影 者：ナランゲレル

261

補28．門柱262

スケッチと写真

補28．門柱注1

石製の印鑑のようにも見える。メモはなく，詳細は不明。仮に門柱としておいた。

撮影年月：2012年 4 月
撮影場所：西ウジムチン旗バラゲル・ソム，オンドラフ・ガチャー
撮 影 者：ナランゲレル

263

96．フェルトづくり

264スケッチと写真

96．フェルトづくり
ヒツジの毛は 6 月ごろに刈る。秋にも短毛をもういちど刈る。ハサミはハイチ（チャハル方言ではカイチ）である（図96）。ヤギ，ラクダの毛やウマのたてがみもこのハサミで刈る。2. 1×10cm。
刈りとった羊毛からはフェルトをつくる。むかしは羊毛をひろげてすのこにまき，ウ
マでひいて地面をころがしたという。いまでは，フェルトつくりはもっぱら漢人の職人の仕事となっている。

出典 著作集第 2 巻『モンゴル研究』611ページ

撮影年月：2012年 5 月
撮影場所：東スニト旗バヤンオール・ソム，バヤンタル・ガチャー
撮 影 者：小長谷有紀

265

97．羊毛ほぐし

266

スケッチと写真

97．羊毛ほぐし刈りとった羊毛を解絮するには，弓をもちいる（図97）。ノムという。ながさ180cm。

出典 著作集第 2 巻『モンゴル研究』611ページ

長さ約190cm。
撮影年月：2012年 5 月
撮影場所：東スニト旗中心地，スニト博物館
撮 影 者：堀田あゆみ

26798．羊毛ほぐしの補助道具

268

スケッチと写真

98．羊毛ほぐしの補助道具
解絮するためには，もうひとつの道具がある（図98）。皮製の腕輪に腕をとおし，みじ
かい棒をにぎり，棒のうえはしで弦を手まえにはじく。そうすると，弦のうえの羊毛のもつれがほどける。

出典 著作集第 2 巻『モンゴル研究』611ページ

日差しをさけて，ゲルのなかで作業をおこなった。弓ではなくしなる棒を両手にもって，たたく。
撮影年月：1993年 8 月
撮影場所：中国新疆ウイグル自治区イリ・カザフ自治州ホボクサイル・モンゴル自治県
撮 影 者：小長谷有紀

269

99．100．羊毛をまきちらす道具270

スケッチと写真

99. 100．羊毛をまきちらす道具
弓でほぐした羊毛をすのこのうえに平均にまきちらす道具がある。左手には 3 本の竹をゆわえたながい箸のようなものをもつ（図99）。80cm。シャータという。右手には，フェルトと竹からできた黒板けしのようなものをもつ（図100）。中指と手首をひもにとおして固定できるようになっている。シャータ・パンという。

出典 著作集第 2 巻『モンゴル研究』611‑612ページ
注 1 「モンゴル遊牧図譜」の図99と図100は一枚の紙にえがかれていた。
注2

シャータとは階段をさすが，よくわからない。パンとは板という中国語からきているだろ

注3

すのこを回転させる道具についても，原画があるのでつづけて以下に掲載する（補29）
。

う。

271

101. 102．フェルトづくり

272

スケッチと写真

101. 102．フェルトづくり
すのこからとりだしたフェルトを成形する。鉄製のヤットコで，フェルトのはしをはさんでひっぱる。ジョータグという（図101）。そのあと，木製の棒でフェルトをたたきのばす。パークンズという（図102）。

出典 著作集第 2 巻『モンゴル研究』612‑613ページ
注1
注2

パークンズは牛糞をはがしたり，耕作したり，さまざまな目的にもちいることができる。
モンゴル人のフェルトのつくりかたについては，フィールド・ノート11番の40ページから，12月13日の記録のなかに詳細にしるされている。聞き取りによる記録である。

左列：ほぐした羊毛をしきつめて水をまいてから，棒にまきつけて，ウマでひく。全体をウシの皮などでまく。
右列：モンゴル人画家シャラブの「モンゴルの 1 日」にえがかれたシーン。
撮影年月：1997年 7 月
撮影場所：モンゴル国アルハンガイ県ハシャート・ソム
撮 影 者：小長谷有紀

273

補29．フェルト製造機274

スケッチと写真

補29．フェルト製造機
すのこをまいて，何本かの皮製ベルトでつりさげ，数人がベルトをいっせいにひっぱってすのこを上下に回転させる。この工程をくりかえして，羊毛を圧縮してフェルトをつくる。途中で水をかけ，また羊毛を補給してしだいにぶあつくしていく。

出典 著作集第 2 巻『モンゴル研究』612ページ
注1

革なめし道具類についても原画があるので，次ページにかかげ，あらためて解説をくわえておく（補30）。

出典：国立民族学博物館 梅棹忠夫写真コレクションデータベース（撮影者は和崎洋一）

275

補30．革なめし道具

276

スケッチと写真

補30．革なめし道具
革なめし道具には，棒状のものとスコップのようなものと 2 種類ある。棒状のものには，刀がついており，その部分を革にあて，こすってなめす。棒を手でもちながら，足もひもにかけて，手足をともに上下させながら，刀の部分をうごかす。スコップ状のものには，柄の部分に胸をあて，スコップの部分に革をあててうごかし，なめす。
（小長谷
記）
注1

2012年 5 月，通遼市ジャロート旗ゲルチョロー・ソム，ボルホショー・ガチャーの牧畜民
トゥグスバヤル氏からの聞き取りにもとづく。前者をハジ qaji やデグール degegür という。後者をホソール qusuGur もしくはサンドー sanduu という。

撮影年月：2012年 4 月
撮影場所：西ウジムチン旗バラゲル・ソム，オンドラフ・
ガチャー
撮 影 者：ナランゲレル

撮影年月：2012年 5 月
撮影場所：東スニト旗中心地，スニト
博物館
撮 影 者：堀田あゆみ

277補31．革細工用の道具278

スケッチと写真

補31．革細工用の道具
なめした革をつかって鞍や長靴をつくるのはモンゴル人である。革に穴をあけるための道具をシュブゲという。さきがわかれているものは，サラータイ・シュブゲという。
サラーとは枝という意味で，サラータイとは枝分かれしている状態をいう。
（小長谷記）
注1

2012年 5 月，東スニト旗中心地にあるスニト博物館館長ゾリグトバータル氏からの聞き取

注2

原画のほかに梅棹による製図もある。

りにもとづく。

上から錐，握り手，毛ぬき。
撮影年月：2012年 5 月
撮影場所：東スニト旗中心地，スニト博物館
撮 影 者：堀田あゆみ

279103．ヤギの毛

280

スケッチと写真

103．ヤギの毛
ヤギの毛は，ながい剛毛をハサミできるが，柔毛は，サム（櫛の意）とよばれる小型の熊手のような鉄製の道具でむしりとる（図103）。 9 ×40cm。柄の部分は10cm。

出典 著作集第 2 巻『モンゴル研究』613ページ

撮影年月：1988年 6 月
撮影場所：シリンホト市ヤラルト・ソム，バヤ
ンノール・ガチャー
撮 影 者：小長谷有紀

全長40cm。
撮影年月：2012年 4 月
撮影場所：東スニト旗中心地，スニト博物館
撮 影 者：ナランゲレル

281

104．ラクダの毛282

スケッチと写真

104．ラクダの毛
ラクダの毛はオンガスという。オンガスからは，糸，ひも，綱をつくる。ラクダの毛をつむぐには紡錘車がある（図104）。21cm。エールルという。まるい石にヤナギの枝をとおしただけのかんたんなものである。ヒツジの毛もつむいで糸にする。ラクダの毛で000つくった糸はフェルトのふちどりやさしこにもちいられる。ヤギの毛もラクダの毛も春に刈る。

出典 著作集第 2 巻『モンゴル研究』613‑614ページ
注1

フィールド・ノート11番の51ページ，12月13日の記録のなかに，毛糸のつむぎかたに関する図解説明がある。チャハルはラクダがすくなく，羊毛をつむぐ（春に刈ったほう）のに対して，スニトではラクダの毛をつむぐ。また，チャハルではエールルをつかうのに対して，スニトではつかわないことなどがしるされている。また，同ノートの49ページには，毛を刈るハサミもえがかれている。図96とはことなって，にぎりバサミであり，漢人のハサミであるとしるされている。

撮影年月：1988年 7 月
撮影場所：西ウジムチン旗アルタンゴル・ソム
撮 影 者：小長谷有紀

撮影年月：2012年 5 月
撮影場所：東スニト旗中心地，スニト博物館
撮 影 者：堀田あゆみ

283105．狩猟284

スケッチと写真

105．狩猟モンゴル草原には，黄羊（ホワンヤン）をはじめ，かずかずの野獣がすんでいる。それらの動物を狩猟することはむかしからさかんにおこなわれていた。旧式の銃をもっていることがある（図105）。ガル・ポー（火の銃という意）とよばれる。130cm。肩かけ用に，ラクダの毛でつくったひもがついている。

出典 著作集第 2 巻『モンゴル研究』614ページ

撮影年月：2012年 4 月
撮影場所：東スニト旗中心地，
スニト博物館
撮 影 者：ナランゲレル
全長およそ170cm。

撮影年月：2012年 4 月
撮影場所：東スニト旗中心地，
スニト博物館
撮 影 者：ナランゲレル

285

106．狩猟用のわな

286

スケッチと写真

106．狩猟用のわな
キツネなどをとるには，鉄製のわなをもちいる（図106）。全長70cm，とらばさみの部
分は直径20cm。

出典 著作集第 2 巻『モンゴル研究』614ページ
注1

原画には，和崎のスケッチを参照したことがしるされている。

撮影年月：2012年 5 月
撮影場所：東スニト旗，タマチ博物館
撮 影 者：堀田あゆみ

287