＃ 21

notono Wild 能 登 の ワ イ ル ド

毎回、さまざまなジャンルで活躍する⽅々をゲストスピーカーに迎え、新産業の創出へのキモチとモチベーションアップを⽬指す、モチモチトーク。
2018 年 3 ⽉ 19 ⽇、第 21 回は、「notono Wild 能登のワイルド」。

久松ディレクターより「今回は、能登出⾝のクリエイター、辻野さんと中さんのお⼆⼈をお招きしました。⽣まれ
育った地とその地で影響を受けたことが、表現するものにも表れるのだと改めて思いました。
お⼆⼈が揃って⼝にした『⼈を信じる』という⾔葉が印象的です。
」

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NOTONOWILD

No.00 辻野さんの場合

能登町を想う時間を増やすこと
辻野実さんは、⽯川県能登町出⾝。⾼校卒業とともに能登を離れ、⼤阪の⼤学に進学し、卒業後はマーケティング会社に勤務。街頭調査の仕事を⾏うなかで「これからはインターネットだな」と考え、独学でウェブデザイナーに転⾝。2016 年に、故郷である能登町の⽂化・⾵⼟を紹介するコンテンツ「能登のワイルド」プロジェクトを⽴ち上げる。

「能登のワイルドをはじめたきっかけは、過疎化が進み、祭りがなくなっていくのを⽬のあたりにしたことです。何かしなきゃ、と思っていて、賛同してくれる仲間をつくるためのツールとして考えたんです。能登町出⾝の同級⽣も共感してくれて、メンバーが集まっていきました。祭りの動画って YouTube にたくさんあるんだけど、現場にいる感じと何か違う。だから本当の祭りの雰囲気が伝わる動画を作りたいと思って撮影しました。」

能登のワイルドでは、辻野さん⾃らがカメラを抱え、その年の能登の祭りの⽪切りともされる「あばれ祭」をはじめ、⼩学⽣の男⼦が神様に扮する「きゃらげ」、⼥⼈禁制の⼭で⾏われる神事「⽯仏⼭祭」など、地の⼈しか知りえないようなマニアックな祭礼も撮影する。

「きゃらげ」。神様になる⼩学⽣の男⼦は化粧を施し鮮やかな着物をまとう2

「『⽯仏⼭祭』を⾏っている集落でも、⼀番若い⼈が 62 歳でした。だから、この祭りはいつか絶対なくなるんです。
『きゃらげ』は、⼩学⽣の男の⼦じゃないと神様になれないんですが、ここの集落もあと４、５年で⼩学⽣がいなくなる。つまり、この祭りが消滅するというのが⽬に⾒えて分かっているんです。
」

⼩さな単位での暮らしが中⼼であった能登だからこそ、悲しいかな「よくあること」になりつつあるのが、⼩中学校、地域の⾏事や祭礼といったものの、合併や消失だ。辻野さんの暮らしていた集落でも、祭りが消滅したという。

「僕の集落でも、祭りが消滅したんです。だから、それを復活させることをやりたいと思っています。祭りの⽂化をどう守っていくかを考えていて。僕は、祭りはクラウド化できると思っているんです。最低限のことをその地に住んでいる⼈が執り⾏えば、外にいる⼈でも段取りを組むことができたりすると思っています。そのクラウドをどうやってつくっていくか、これから考えていきたいと思っています。
」「能登にずっと住むというハードルは⾼いからこそ、町外にいながらどう関わっていくか」
その視点は新鮮だった。「能登のワイルド」は単に、「能登っていいところだよ、みなさん観光に訪れてくださいね」というものでもなければ、「祭りがなくなってしまう、⼤変だ、⼿伝ってくださいね」いう、よそに向けた発信ではない。物理的な場所を通り越して、⼼でコミュニティを再構築していく取り組みに思えた。

「能登町では、町外に出た⼈を『旅に出た』と⾔います。能登のワイルドも、そういった、能登町を離れて旅に出た⼈に向けてつくっています。これを⾒て、『やっぱり祭りっていいな』という気持ちを取り戻したり、能登町を想う時間を増やすことが⽬的です。最終的には U ターンにつながってほしいとは思っています。
」

能登が⾯している問題は⽇本の各地も抱えている課題。だからこそ能登のワイルドで何かを残せたら、全国の問題を解決する何かになれるかもしれないという辻野さんの⾔葉は、単に⼀つの地域にとどまった狭い視点ではなく、広⼤な世界を向いているようで、とても頼もしく響いた。

能登と洋ランとヒップホップ
ところで辻野さんは、「洋ラン」という不思議な趣味を持っている。ランとは、そう、植物のランのことであり、洋ランは主に鑑賞⽬的で栽培されるランのことを指す。辻野さんは「福3井洋ラン会」に所属し、年上の諸先輩⽅の元で修業しながら、家で⾃ら 100 種類以上のランを育てている。そしてついには、品評会で「福井県議会議⻑賞」を受賞するほど、洋ランに惚れ込んでいるのだ。

「ランって、被⼦植物では最も後に地球上に現れた植物だと⾔われているんです。ランが⽣まれた時には、地⾯とか⼟みたいな住む場所が空いていなかった。だから、⽊とか岩にくっついて⽣きるしかない。それってすごい不利な状況じゃないですか。僕はその⽣き様にものすごいビンビンきて。僕はヒップホップも好きなんですが、不利な環境で岩とか⽊とかに張って⽣きるという洋ランの話とヒップホップの精神を勝⼿にこじつけて、すごいなと思ったりしています。
」

⽩い花がつらなる豪華絢爛な洋ランの鉢は、おめでたいシーンの贈り物としてよく⽬にするが、ヒップホップとは少々不釣り合いにも思える。しかし、辻野さんのいうところのヒップホップ的ランは、もっと、⽣きざまを感じるワイルドなものだという。

「みなさんがよく⽬にするあの豪華絢爛は洋ランは、プロテインを打ちまくったアスリートのように不⾃然なものなんです。僕が⼀番好きなのは『原種』といわれているものです。
」

4そして、その原種こそが、能登の姿にも通じるというのが辻野さんの考えだ。

「市場に出回っているのは交配されて後々作られたものが多いですが、原種は、本当に⽣まれたときのまま、⽊や岩に根を張るんです。根を張って⽣きるその⽣きざまと美しさに感動したんです。僕からすれば、洋ランの原種って、原住⺠みたいなものです。ワイルドなんです。そして、能登町のお祭りをしている⼈たちもそれに近いんです。例えば、あばれ祭って、⽕のなか、⽔のなかに、ふんどし⼀枚で突っこんでいく。話だけ聞くと頭がおかしい祭りなんですけど、祭りを最後まで⾒ると涙が出てしまう。魂が揺さぶられるんです。ランの⽣き様も、能登での⼈の姿もそれに近いのかなと思いました。原種なんです。」
NOTONOWILD

No.09 中さんの場合

能登の写真集を中乃波⽊さんは、東京⽣まれ。13 歳の頃、当時暮らしていた兵庫県から能登町の旧柳⽥村に移り住み、⾦沢の⾼校に進学。⾼校卒業後は東京の広告写真制作会社に⼊社し、数年後に独⽴。現在は東京から⽯川県に拠点を移し、写真家として活動している。奥能登芸術祭の公式カメラマンとして作品を撮影したり、チェコの⼈形作家の友⼈の展⽰プロモーション制作を⾏うなど、幅広い舞台でシャッターを切っている（あるいは動画を撮っている）。

中さんといえば、その能登愛の深さも有名で、能登の⾔葉で「⾵の⼈」（移住者）であるものの、「越してきた中学⽣時代にはすでに、私は能登だなと思ったし、それは今も変わらない」というほどの能登好き。代表作も、能登の⾵景を切り取った写真集「noto」だ。

「カメラマンになったときの⽬標が『能登の写真集を出せるようになること』だったんです。
ただし、⾃費出版ではなく、出版社が出したいと思えるような写真集をつくるというポリシーがありました。だからスタジオ勤務しながら作品を撮りためて、3 か⽉に 1 回、出版社に写真を持ち込むということを、5 年ほど続けました。
」

しかし、担当者に⾒せてもなかなか⾊よい返事はもらえない。編集⻑に会うことさえも叶わなかったという。それでもただひたすら、能登を撮影しては写真を持ち込み、ということを繰り返したという。５年⽬の頃、ようやく担当者の⼼を動かすに⾄ったのが、能登の雪景⾊を写したシリーズだった。

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写真集「noto」の表紙。⾃⾝も納得の雪のシリーズが発刊を後押しした「雪のシリーズは私⾃⾝も気に⼊っていて、もしこれでダメなら、カメラマンを辞めようと思っていたんです。そしたら、写真を⾒た担当の⼦が『初めて写真集にしたいと思いました』と⾔ってくれて。その後編集⻑に⾒てもらい、３か⽉後には出版されることになったんです。
」

５年という歳⽉を聞くと、中さんの地道さと、ある意味での⼤胆さに驚いてしまうが、中さんは⾄って冷静で、ぶれない信条をもっている。

「私の写真ってキャッチ―な写真じゃないんです。被写体である能登の良さも同じ、じんわり来る良さ。だから、コンペでは⽬にも⽌まらないだろうと思っていました。その分、良い写真集を出している出版社に⾒せ続けるしかないかなと考えたんです。私も若かったし、⻑い時間がかかっても良いかなと思っていました。そこの出版社が出している写真集が好きだ
ったから、浮気はしませんでしたね。
」

誰かに、時期尚早で⾒せる「写真が本業」と語る中さんだけれど、中さん⾃⾝は本当に引き出しの多い⼈だ。

⾃⾝で撮影した写真の上にイラストを描いていくスタイルで、北陸中⽇新聞の「ポプレス」で⼀年間表紙を飾った。加えて、絵本「もじもじものがたり」も制作し、⾃費出版した。さらに、和倉温泉の旅館をおむすびでつなぐ「和倉むすび」では、コンセプトづくりから加わ6り、撮影と⽂章作成を⾏った。⽉刊クラビズムでも、⽯川野菜を使った料理の記事の連載「いしかわ⾷材で⽇々のごはん」をスタートしている。

「毎⽉、１つの地元野菜を取り上げて記事にします。農家さんに取材に⾏って、私が料理もつくるというものです。そもそも、私は料理が好きなんですが、『料理をしなさそう』って⾔われることが多くて。好きなことを『してなさそう』って⾔われるのがショックだったんですよね。かねてから仲の良かったクラビズムの編集者に会った時に、そのことを話したんです。そうしたら、『私は料理上⼿だと思うよ。素材を⽣かすのが上⼿いよね。じゃあ連載やってみる？』という感じで、連載が決まったんです。」「⾔われて気になったことは話をしておくと開花するかもしれない」と中さんは⾔うけれど、それは中さんがそもそも持っている想いの強さや、それを包み隠さず話せる⼈柄があるからだという気がした。⾔われて気になったことを転換し表現で展開していくという発想も⾯⽩い。

ラジオかなざわで放送中の「能登町ふるさと物語」のパーソナリティーをつとめるようになったのも、思いがけないことが⽷⼝になった。

中さん、マルガージェラートの柴野⼤造⽒がパーソナリティをつとめる。毎回能登町にゆかりのある⼈をゲストに呼ぶ。

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「マルガージェラートが⼤好きで、能登町に帰るたびに⾜を運んでいたんです。ある⽇、たまたまそこにラジオかなざわの⼈がいらっしゃって。⾯識があったので、『私ラジオ好きなんです。また呼んでください』という話から、テレビがないのでラジオばかり聞いているとか、ラジオドラマやりたいというようなことを熱弁してたんです。そうしたら、『中さんがラジオするのも⾯⽩いかもね。ここで出会ったのも何かの縁だから、マルガ―の柴⽥さんとかも巻き込んでやりましょう』ということになって、翌年に企画が通ったんです。⾔ってみるものですね。
」

さらには、⻑らく書き溜めていたエッセイ「⼤波⼩波」の⼩説化と出版も、知り合いを通じて繰り返し交渉して実現にこぎつけたという。カメラマン、イラストレーター、ライターといった仕事は、ともすれば⼀⼈で完結しそうなものなのだけれど、中さんは⼈を波のように動かす⼒があるように思えた。中さん⾃⾝、仕事はもとより、作品づくりでも「⼀⼈で完成させないこと」を⼼掛けているという。

「⼀⼈だと視野が狭くなってしまうじゃないですか。例えば誰か他の⼈が迷っているのを⾒ると『絶対こっちのほうがいいじゃん』というのが明確だったりしますよね。でも、⾃分のことになったらすごく迷ってしまったり。だから私は、誰かに、時期尚早で⾒せるというのが良いという気がしています。
」

⾃分の表現だからこそ、⾃分が満⾜した状態でないと世に出せないという気持ちがわくのが普通だろう。けれども、その時の「完成」とは、往々にして、単なる⾃分のなかでのこだわりという意味での完成でしかなかったりする。

「未完成な状態で何か指摘を受けても、素直に聞けるんです。だけど、完成してしまってから何かを⾔われてしまっては、カチンときてしまうことも多い。そのものに対してプライドを持たないタイミングで、誰かに⾒せるのがポイントだと思います。ちょっと⼿前で恥ずかしがらずに⾒せることが⼤事だと思ってます。」
NOTONOWILD

No.00×No.09

能登が育む⼆⼈のクリエイティブ表現⽅法を絞らず、あらゆる形で表現することに関して、中さんは、「単に伝える⼿段にこだわっていないからだ」と断⾔する。

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「イラストも、⽂章も、写真で表現していることと、あんまり変わらないんです。⾃分で経験したから⾔えることとかは写真では表現できないから、⼩説にしたり。イラストもそうです。能登を撮っている写真を⾒て、『寂しそうだね』とか『クールだね』と⾔われることがあって。私は野⼭の動物や⾍、植物の息遣いなんかを感じながら撮影していたんです。だけどそれは写真には写らないから、イラストで表現したんです。あとは、⾔葉じゃないと伝わらないこともあるのでラジオをする。⾃分としてはツールを増やしている気もしていないんですよね。今回は写真、今回は絵、今回は⽂章といった違いなだけです。
」

まず伝えたいことがあって、それを表す⼿段が多様なのだと辻野さんも共感する。

「僕なら『能登のワイルド』、中さんは写真だったりイラストだったり、たぶん表現したいものがあって、それにアプローチするための⽅法やツールが違うだけだと思います。僕はたまたまデザインという⽅法をとっていますけれど、違う技術を持っていればそれを使うだろうし。
」

そして、⼆⼈のいう、表現したいもの、あるいは、その表現⼿段を育んだものが「能登」なのだろう。中さんは、能登で過ごした経験が、芸術への拠り所になっているという。

「そもそも芸術をやるって、恥ずかしいことなんです。⾃分の中⾝をさらけ出して『これで⾷っていきたいんです、誰か買ってくれませんか』っていうことだから。だからこそ、せめて⾃分が、⾃分や⾃分のつくるものを信じてあげなかったら、続けていけません。私の場合は、『能登』が奥にある。野⼭や雪、⾃然に触れられた時間があったから、本物を知っているという強味があります。そこを信じているという感じですね。」

能登のワイルドを通じて、能登をかっこいいと思う⼈が増えてほしいと語りながら、辻野さんはこう続ける。

「僕は、ヒップホップは壮⼤な⽂学だと思っているんです。その精神性ってマイノリティとアイデンティティから⽣まれたもので、それを突き詰めると、不利な環境で⽣きのびた洋ランも、⼈⼝が少ないのに数多くの祭りや⽂化を守っている能登町も近いのかなって。」

そんな⼆⼈の⾔葉には、能登を故郷として愛するという以上に、能登への尊崇の響きがあふれている気がした。能登って、ステキでかっこいいんだぜ、というような。

9「誰に依頼されなくても撮り続けている」という中さん、本業はデザイナーだけれど、能登のワイルドプロジェクトに邁進する辻野さん。その地から離れて暮らしながら、その地のことを⾃主的に取り組む⼈がいる⼟地は、あまりないんじゃないだろうか。そんな⼆⼈が能登について語る時、揃って⼝にした「⼈を信じる」というキーワードが印象深かった。

「『能登はやさしや⼟までも』という⾔葉があるんですけど、ただ優しいだけじゃなくて、ちゃんと⼈を信じられるというか。悪いことは、悪いとしっかり教えてくれますし、そういう意味での、『能登はやさしや⼟までも』かなと思うんです。⼈⼝が少ない場所で年間 100 以上の祭りが⾏われ続けているというのも、昔ながらのものを⼤切にする⼈たちなのかなとも思います。
」

中さんは出版社に通い続けられたのも、⼈を信じる能登の気質があったからだと振り返る。

「能登の⼈は、そもそも⼈間を信じていますから。もしくは、能登には信じられる⼈がいる、ということかもしれないですけど。だから、都会に⾏っても、⼈を信じるんです。私も、あてもなく作品を⾒せ続けることができた。そこにはもしかしたら、能登の気質があるかもしれませんね。」

能登という地が、⼈を信じることのできる⼈を育む、あるいは信頼できる⼈をという表現には、⼼を揺さぶられる気がした。

能登半島は、低⼭と丘陵地が多く平地が少ないうえ、三⽅で異なる地形の海岸線を持つという稀有な⼟地柄だ。その⾵変わりな地理的条件は、めくるめく景⾊をもたらし、数知れず息づく植⽣を育み、あるいは、⻑い歴史の中で、春夏秋は農林漁業、冬は杜⽒や出稼ぎに⾏くという独特な⽣活スタイルを⽣み出した。海までの傾斜が急峻な⼟地につくられた棚⽥を⾒ても、はっきり⾔って決して暮らしやすい⼟地ではなかったように思うけれども、能登の⼈は、⼈の都合にあわせて⾃然をつくりかえるのではなく、⾃然に合わせ、時に⼈が⽣き⽅を変えながら暮らすことを選んだ。天気や災害によって⾷べるものを得られないこともあった
はずだけれど、その折々で、⼈と⼈で助け合い、知恵をはたらかせ、新たな技を学びながら乗り越えてきたのだろう。

刻々と変化する⾃然に折り重ねるように、⼈が、経験から学んだあらゆる知恵や技を選び、組み合わせ、独⾃の⽂化や営みをつくりあげる。それは、ヒップホップでいうところの、サンプリングであり、リミキシングみたいだと思う。ベースになる⾃然もここにしかないもの

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だし、育まれた⼈知恵も技も、ここにしかない。だから、他では聴いたことのない能登だけにしかできない新しいトラックになる。

そして、辻野さんや中さんを⾒ていると、また能登のあらゆる要素と⼆⼈の持っている要素がミックスされて、新しい⾳が⽣まれるように思えた。そのトラックは、能登だけにとどまらず、⽇本や世界にも響き渡っていく。そんな気がして、ワクワクするのだ。

話し⼿
辻野 実 ウェブデザイナー
中 乃波⽊ 写真家
聞き⼿
久松 陽⼀

IT ビジネスプラザ武蔵交流・創造推進事業運営委員会ディレクター（株式会社⽂鶴沢⽊綿⼦

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