ふ る さ と 再 発 見 ！

巻頭特集

お城の動物園−親しまれておよそ100年−

散策

歴史・文化
I♥WAKAYAMA 私の和歌山

14

vol.

根来寺と五百仏山「かみなが姫」
宮子伝説
紀州忍者の謎に迫る「宮彫」に魅せられて

全国的にもめずらしい存在

動物園があるのは姫路市立動物園（姫路城）と和歌山公園
動物園（和歌山城）の カ所

お城の敷地内にある全国的にだけである。

無料なのは和歌山公園動物園

春には花見、秋には紅葉狩りなど和歌山城を訪れるついで

明治

年（

）に和

廃藩置県により和歌山城は、無用の長物が憩いの場にもめずらしい市営動物園だ。

する「和歌山公園動物園」は、 だけとなった。かつ入園料が和歌山城の旧南の丸に位置

市営公園として各所の整備が始まってからもうすぐ一世紀。

歌山県に貸し下げられ、翌年静寂の中に響く鳴き声
和歌山城は、尾張・水戸と並ぶ徳川御三家のひとつとして長い歴史を刻んできた。敷地内は緑あふれる公園として整備され、観光客や市民の憩いの場となっている。市街地にありながら街の喧騒を感じさせない空間に、時折り動物の鳴き声が聞えてくる。城内にある動物園の動物たちだ。
年間の入園者数は、およそ万人で、その大半が地元の

そ 万 千人の観光客が登閣

げる天守閣には、年間でおよ人々である。動物園から見上

59が 種 点と、鳥類が 種
点の

年 月末時点〕

る。国内初の洋風近代式公園

りの先駆けとなった人物であれていた。周辺には子どもたには小鳥やサルなどが飼育さやちが遊ぶ遊具も備えられていびで あ っ た 日 比 谷 公 園（ 東 京たという。娯楽の少ない当時ひ都）をはじめとして、明治神は、観光客や家族連れなど多余りにのぼる公園の開設・改修に携わり、「 日本の公園の父」と呼ばれた。

動物園の創立は大正時代
計画案の第 年度目に計画

年）には、和歌山市

般公開された。また明治 年には「和歌山公園」として一であった。これがやがて和歌への動物飼育場の開設と整備

さ れ て い た の が、 旧 南 の 丸に愛され続けている歴史ある

物園は大正時代から長く市民とだ。しかし、和歌山公園動

おらず定かではない」とのこ

が市営公園とするために県か（山公園動物園として開設され動物園なのだ。

ら払い下げを受けた。
その後、市は東京帝国農科
ほん だ せい大 学（ 現 在 の 東 京 大 学 農 学
ろく部 ）の 教 授 で あ っ た 本 多 静

年（）

六 氏に公園の改良設計を依頼し、大正からの改修工事 ヵ年計画案が作成された。本多氏は日本初の林学博士で、日本における造林学・造園学の基礎を築くとともに、近代的な公園造

木が植えられており、飼育舎

た。当時、園内には多くの樹説あるが明確な記録が残って物園がいつ開園されたのか諸にわたる公園整備のなかで動整備企画課によると、「動物園を管理する和歌山城あろう。

宮 の 森（ 東 京 都 ） や 奈 良 公

9くの見物客が訪れ賑わったで

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園（奈良県）など全国各地で〔動物が飼育・展示されている。

点の合計 種類

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するそうだ。現在は、哺乳類

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写真提供：溝端佳則氏

和歌山市の中心部にそびえる和歌山城の敷地内は、

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−親しまれておよそ100年−
1900に立ち寄ったり、遠足や家族連れで足を運んだりと、地元では誰もが一度は訪れたことのある思い出の場所だ。
かつて、お城と動物園の組み
合わせは全国
各地にみられた。

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巨大な杉の木が連なる南の丸の杉林。紀州徳川家の初代頼宣が屋久島から取り寄せ植えたとされている。ー大正後期～昭和初期頃ー

しかし、近年では景観復元や環境整備が優先されたり入園者数が減少するなど、その多くが移転
や閉園に追い込
まれている。現
在では、国内でお城の敷地内に

網越しにサルを眺める見物客 ー大正後期～昭和初期頃ー

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−親しまれておよそ100年−
お城の動物園｜
巻頭特集
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ることができ、地元では〝お城の動物園〟と呼ばれ親しまれている。

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なかでも和歌山公園動物園は、気軽に立ち寄って色々な動物を見ー大正後期～昭和初期頃ー
動物園を東から西に撮影された写真

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の
お城 動物園

「こどもの日」に園内全域が間になるとスズメやハトなど

ではその名にふさわしく、園
人だかりとなる。現在飼育さンが人気を集め、園舎の前は

年（

年後

）
、水

がりがあった。集い学ぶこと

物園は地域の人々との深い繋

誰もが気軽に入園できる動う制度だ。

り親しみと愛着を持ってもら飼育されている動物たちによ

動物園の支援をすることで、

ポーター制度」を開始された。

から寄附金を募る「動物園サからは市民や地元企業・団体

アイドル的存在だ。現在のベ

引き続いて飼育されるクマがマの「マック」、「ベニー」ととなった。以来、ツキノワグ

リカ」が登場し、一躍人気者る。アメリカクロクマの「メ禽園の南側に熊舎が完成すの昭和

リニューアルから

新たなアイドルあらわるなった。

屋根が取り付けられることとれてしまうため、やむを得ずなり、収容動物の餌が食べら城内の鳥たちが集まるように類も飼育されていた。なかでリニューアルオープンを迎えた。開園式で風船飛ばしや鯉のぼりの掲揚など、、楽 し い黒潮国体をまえに華々しくリニューアル
動物園は、通路をはさんで趣向が凝らされ、地元の子ど

江戸時代になぞらえた水禽園

絵本のなかのような童話園

動物園の開園となった。

もたちにとって待ちに待った

東西 つのエリアに分かれている。主に哺乳類を飼育・展
示する「童話園」（東側）と、
主に水辺の鳥を飼育・展示すすいきんえん（西側）だ。
る「水禽園」
このような配置になったの舎の壁面を「ウサギとカメ」
れているのは、彼らの子孫でも 羽いたフンボルトペンギのことであった。前年の和歌や「サルカニ合戦」など収容ある。

リニューアル直後の童話園

山市制 年を記念した公園全する動物にちなんだ童話の一方、水禽園は中央に大きは、黒潮国体の開催を翌年に体整備の一環で動物園も大改壁画で彩り、子どもたちに親な池を配して周囲に遊歩道を）造が行なわれ、まず第 期工

しまれるように工夫が凝らめぐらせた回遊式で、マガモ飼育や清掃という体験を通じのできる開かれた場所で、子どもたちの気持ちを満たし続ける空間であり続けてほしい。

【お城の動物園 歳時記】

◆ミニチュアホースのお散歩。気候のよい時期のみ。14：00 ～二の丸広場まで運がよければ会えるかも？

ひかえた昭和 年（事を終えた童話園が公開されされた。

やカンムリヅルが飼育された。

などの水鳥のほかにオオツル

ガルーなどの
これは浅野氏が当主であった
たにほか、七面鳥（旧砂頃に城内の「鶴の渓」

動物を観察して知ることで命て、仕事への理解と動物愛護の屋根はなかったが、餌の時慮して、現在のようなネット

である。開園当初は景観に配いたことになぞらえてのこと

つるやインコ、クの丸 東側）で鶴が飼われて小・中学生への体験学習や、

山公園動物園は能動的である。

ら大きく変化し、現在の和歌

ジャクなど鳥童 話 園 に は ア シ カ・ カ ン

た。その約 カ月後には水禽園も工事を終え、 月 日の年）から飼育されてニ ー（ メ ス ） は、 平 成（

市民ボランティア団体とともおり、推定 歳。人間でいうと 歳を超えたおばあちゃん

ことで、動物園を身近に感じだ。毎年、冬になると冬眠し、 にイベントの開催などを行う
ベニーの冬眠とお目覚めのてもらい活性化させる取り組の大切さや人間の役割を学ん）の精神を学習している。
また、
平成 年（

冬

ベニーちゃんの冬眠。1 月中旬～ 3 月中旬から下旬まで。

場
所：和歌山市一番丁和歌山城内
開園時間：9:00 ～ 17：00
定 休 日：年中無休
入 園 料：無料
駐 車 場：有料 P あり（動物園西側）
市民 ZOO フェスティバル。動物園 DE 竹燈夜（10 月）

秋

羊の毛刈り

和歌山公園動物園
ベニーちゃんに氷のプレゼント

夏

くす玉を割ってお祝い〔フレンズー〕ガイド

中学生による職場体験では、でいる。

小学生による体験学習では、みが行われている。

ニュースは動物園の風物詩となっている。

地域との密着官民協働の動物園づくり
ただ単に〝動物を見せるだ
け〟の娯楽施設だった時代か

市民ボランティア団体

わかやまフレン

メールアドレス
wakayama.friend.zoo@gmail.com

春【動物園サポーター募集中】
和歌山公園動物園では、「動物園サポーター制度」を設けています。
集まった寄附金は、動物の餌代や施設の修繕等の経費として活用されています。
◆お申し込み方法は、動物園サポーター申込書に必要事項を記入の上、寄附金をそえて動物園事務所へ直接お申し込みください。和歌山公園動物園事務所（童話園北側出口）9：00 ～ 17：00◆寄附金額：個人の方は、一口 300 円。 団体の方は、一口 10,000 円。※一口以上の寄附で登録となります。
登録期間：1 年間（登録した日の属する月の翌月から 1 年間）
サポーター特典：個人…サポーター限定イベントへの招待や、動物の缶バッジのプレゼント。
団体…園内でのネームプレート掲示と天守閣への優待入場券（1 枚）の贈呈。

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わかやまフレン ZOO ガイド

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HOUBO WAKAYAMA vol.14
写真提供：和歌山城整備企画課−親しまれておよそ100年−
お城の動物園
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巻頭特集
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Z
O
O

「お城の動物園の良いところは、動物１頭１頭をじっくり観察できるところです。
」そう語るのは、「わかやまフレン ZOO ガイド」の事務局長を務める
後藤千晴さん。
この団体は、わかやま NPO センターの直轄事業であった「お城の動物園応援隊」を前身としたボランティア団
体です。動物ガイド 15 名のうち約半
数が小学生から高校生までの若い世代で、イベントや動物ガイドを通して子どもたちに動物のことを伝え、動物園を盛り上げる活動をしています。イベン
トの中でも「市民 ZOO フェスティバル」
は楽しみにしているリピーターも多く、
毎年たくさんの来園者でにぎわう一大イベントです。
後藤さんは「動物たちには、野生からわざわざ来てもらっています。動
物園が単なる娯楽施設では失礼だし、もったいない。私たちは動物たちから多くのことを学んでいかなければなりません。
」と語ります。動物たちに寄せる想いは、確実に次の世代に引き継がれています。

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日本最大の木造大塔で、国宝に指定されている。
秀吉の紀州征伐の際にできたと言われる弾痕のようなものが見られる。

⑨大塔

自然の美しさと歴史を感じられる

ね ごろ じかく ばん しょうにん

根来寺 と五百仏山

興教大師が暴徒に襲われた際に身代わりになって上人を守られた、不動尊を本尊として祀っている。県下には少ない八角円堂としても貴重。
塔頭寺院の一つ。修学中の僧侶の指導に当たる学頭職の上人の住坊だった。

和歌山が誇る寺社の一つとして、高野山に並び立つ根来寺。その歴史は覚 鑁 上 人（興教大師）を始めとした様々な人々と共にある。教えを説き、真言宗三大学山の一つとして栄えたが、強大⑤蓮華院

興教大師の御尊像を安置しており、左右に歴代座主や信徒の位牌が祀られている。

い よ ぶ ざんな権力を恐れた秀吉の根来攻めにより寺院の大半が消失。現在の建物の多くは江戸時代に復興さ⑦光明真言殿（光明殿）が見えてくる。近づくと線香の香りがり、階段を上ると立派な不動堂の建物れる人を出迎えてくれる。提灯をくぐ

一目的地は不動堂。大きな白提灯が訪塔などを眼下に見渡せる場所なのだがた。山の頂上付近に大門跡はあり、大で、かつてここには立派な大門があっ指す。山の中にありながら開けた場所

再び散策を開始して、南大門跡を目で、少し一休みする。

ただよい、神妙な心持ちにさせられる。
木々が生い茂っているため見晴らしはさほど良くない。
元の経路へと引き返す。道中で出会ると、すぐに急な登山道に入る。息をの名前が彫られている。二番目を過ぎ見えてくる。祠には一つ一つ寺と仏像道なりに進むとすぐに一番目の祠がえない感動であろう。そして、ようやや桜の美しさは、その季節にしか味わ

桜、竹林等々の木々。紅く色づく紅葉

いるのかと感心させられる。そして楓、尊薬師如来と、こんなに沢山の菩薩がう祠には大日如来や千手観音菩薩、本少し切らせて辿り着いた先は五十八番で、明治 年に国宝に指定されている。

伝法堂を拝観する。日本最大の多宝塔

でんぽうどう後にし、大師堂、国宝である大塔、大だい正面に見えるのが 光 明 殿。光明殿をこう みょうでん

門をくぐり、蓮池、聖天池を左手に、律乗院を横手に見ながら進む。

りつ じょういんを配した荘厳な門をくぐる。蓮華院、

れん げ いん

迎えてくれるのは大門である。仁王像

山を下り、根来寺に向かう。最初にく八十八番目の祠に到着する。その辺③五百仏山ハイキングコースの祠だ。ここからはなだらかな山道が⑧大師堂

りはあじさい園となる。

空海上人像を御本尊として祀っている。天正の兵火を逃れた建造物の一つで重要文化財に指定されている。

続く。六十五番の祠の手前にある東屋八十八の祠がある。

ほこらがある。四国八十八カ所霊場を模し、こう側に五百仏山ハイキングコース

不 動 堂 を 抜 け る と、道 を 隔 て た 向

まず、岩出市民俗資料館を出発。第れた。歴史の息吹を感じられる根来寺を五百仏山とともに歩く。

平成元年に開館。岩出市の風土と暮らしの移り変わり、根来寺の歴史などにも触れることが出来る。

④大門

古の力が感じられる一日だった。

ような素晴らしい自然が持つ魅力と、

季節の移り変わりを肌で感じられる

資料館に帰り散策は終了。

その後、もみじ谷公園を抜け、民俗

れるように感じられた。

ンチに腰掛け眺めていると、心が洗わ

さすがの大きさに圧倒され、近くのベ

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HOUBO WAKAYAMA vol.14
自然の美しさと歴史を感じられる根来寺と五百仏山｜
散策
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根来寺のすぐ側にあり、ハイキン
グコースがある。この山に八十八カ所全ての祠があるわけではなく、全て回るためには大きく回り道をする必要がある。

⑩大伝法堂

②不動堂

左右に仁王像を配し、重厚で圧倒される大
門である。

⑥律乗院

（コースには、ややアップダウンがあり、気候や天気によって滑りやすくなっている場所もあります。足元には十分にお気をつけください。
）

大日如来が御本尊である。真言宗の最も大切な修法を伝える道場である。

①岩出市民俗資料館
こちらも塔頭寺院の一つである。蓮華院と同じく学頭職の上人の住坊のひとつ。

「かみなが姫」
宮子伝説〜道成寺開創のものがたり〜
どう じょう じ

道成寺の「姫」伝説と言えば、まず思い浮かぶのは大蛇となって道成寺の僧・安珍をみや こ追い詰めた清姫の物語だろう。しかし、道成寺には創建にまつわるもうひとつの「姫」伝説があった。それは、美しい髪をもち、時の帝の妃となった「かみなが姫」宮子の物語。

にあったとされる）に、ひと（現在の御坊市「九海士の里」

伝承されてきたその物語は、をもとに、縁起や民話として伝記』に記されている。絵巻

道成寺に伝わる絵巻『宮子姫「 か み な が 姫 」 の 伝 説 は、

命がけで海底へもぐると、そものが現れました。宮の母はある年、九海士の海に光る

髪の毛が１本も生えません。

大切に育てましたが、なぜかかったので、「宮」と名付け、し た。 八 幡 宮 の ご 加 護 で 授ろ、念願の女の子を授かりま

古代のおおらかな趣があふれるそのシンデレラストーリーとは ―― 。

りの娘が生まれたところから
こには黄金色に輝く小さな観

く あ ま

始まる。

毎日お祈りしていると、何と物語の時代は飛鳥時代から音様が。観音様を持ち帰り、
九海士の里に住む海人の夫宮の髪が生えてきました。髪奈良時代への過渡期。豊かなあ ま

歳をの毛はぐんぐん伸び、宮は「か

黒髪が美人の条件とされるのが、さらに古い時代を舞台となが姫・宮でした。その１本比等が探し出したのは、かみ

紀伊国の海人の娘が時の帝の格として描かれることが多い。

文学では身分の低い者の代表

婦・ 早 鷹 と 渚 に は、

なぎさ

過ぎても子どもができません
みなが姫」と呼ばれる美少女はや たかでした。そこで、氏神の八幡するこの物語でも、黒髪が美の髪の毛は、九海士の里から妃にまで上り詰め、さらに次ている。そこでも海人が「海は、能楽「海人」でも描かれ藤原不比等と海人との関係

そこで、天皇は紀道成という文武天皇にお願いしました。

観音様に恩返しをしたいと、宮子は黒髪を授けてくれた〈問い合わせ〉宮子姫顕彰会事務局 電話：0738-24-0077

は平安時代のイメージが強い人の条件になっている。そし都まで鳥がくわえてきたものの帝を生んだとなれば、これ底の光る玉」を命がけで取り者に寺の造営を命じます。そ宮子姫生誕の地と伝えられる（御坊市藤田町）吉田区を中心に設立された宮子姫顕彰会が主催。吉田区の祭りに合わせ
毎年 10 月第 4 日曜日に行われる。宮子姫や藤原不比等・紀道成などに扮した人々が道成寺から吉田八幡神社までを練り歩く。

に成長しました。

て、その黒髪が当代随一の貴だったのです。不比等は宮をほどのシンデレラストーリーに行く場面があり、海人と不うして紀伊国に寺院が建立さ

道成寺の発掘調査の結果によると、８世紀には既に寺院があったことが確実視されており、建立の背景にこのような物語があった可能性を否定することはできない。藤原不比等の娘・宮子が紀伊国の海人の娘だという証拠はないが、地元の名刹に伝わる古代のヒ
ロインの物語には、どこか胸を熱くさせるものがある。

御坊市と御坊市観光協会が主催。
毎年 11月の初旬に日高港で行われる。よさこい踊りや航空ショーなど。

宮に熱心にお祈りをしたとこ

人の目にとまる。
養女として迎え、名前を宮子はないだろう。

ふじと改めました。

ひ とある日、当時の右大臣・藤わらの ふ

下がっている七尺余りの黒髪

比等、海底の光るものには何れ、その寺は紀道成の名前に

原不比等は、鳥の巣から垂れを見つけます。この美しい髪

か共通のモチーフがあるのか

ちなみ、道成寺と名付けられたということです。

系図

きのみちなりの主はいったい誰なのか、不もしれない。

宮子はその美貌と才能を見もん む

込まれ、時の帝・文武天皇の妃に選ばれます。さらに、宮子が生んだ皇子は、のちに即しょう む

位 し、 聖 武 天 皇 と な り ま した。海人の娘が、帝の母にまで上り詰めたのです。

海人と言えば、「源氏物語」す ま

須磨巻をはじめとして、古典

参考文献：「道成寺絵とき本」宮子姫の里・時代行列〈問い合わせ〉
御坊市商工振興課
電話： 0738-23-5531

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HOUBO WAKAYAMA vol.14〜道成寺開創のものがたり〜｜ 「かみなが姫」宮子伝説
歴史・文化
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宮子姫みなとフェスタ

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紀州忍者 の謎 に迫 るな とりさん じゅうろうまさずみ

〜忍術伝書
「正忍記」
とは〜
だい ほう ざ ん え い う ん じ

しょうにん

き

昨年５月、和歌山市寺町通りにある大宝山恵運寺で、紀州藩士・名取三十郎正澄の墓石が発見された。名取三十郎は、忍術伝書「正忍記」を記した人物。忍術伝書があったとを駆使して敵と戦う。そしてり、時には手裏剣やまきびし

１０２丁からなる。多くの研書かれたもので、全３巻、計だ。延宝９年（１６８１）にいうことは、紀州にも忍者がいたということか。知られざる紀州忍者の謎に迫る。

忍びの者は、それぞれの忍者究書が出されているほか、英日本三大忍術伝書のひとつ「忍者」と聞いて、まず思の里でその術を磨く。

やはり伊賀や甲賀だろう。そ名取三十郎のルーツ

翻訳もされている。

忍者の里として有名なのは、 語やドイツ語、フランス語にい浮かべるのはどのようなイメージだろうか。軽やかな身のこなしで変幻自在の術を操の伊賀や甲賀の忍術をまとめた忍術伝書がある。延宝４年

川集海」である。また、
伊賀・（１６７６）に記された「 万学流派「名取流」の中興の祖に仕えた祖父を流祖とする軍名取三十郎は、甲州武田家

なっている。それは、太平ののイメージとはずいぶんと異る忍者の姿は、一般的な忍者

た「 正 忍 記 」 に 記 さ れ て いばん

甲賀ゆかりの忍術伝書としてで、紀州藩主・徳川頼宣の軍世・江戸時代における忍者のせん しゅうかいは、 ほ か に「 忍 秘 伝 」 と い学指南役として仕えた。墓石にん ぴ でんう書も伝わっている。

忍び込むために鉤 縄を使う」

紀州忍者の「忍術」「正忍記を読む会」副会長

際の注意点などが説かれている。まだまだ謎の多い紀州忍者だが、この忍術伝書を読み解くことで、思もよらない新たな忍者の姿を発見することができるかもしれない。

正忍記の目次序
当流正忍記
忍兵の品
正忍記一流の次第
當流正忍記伝法（正忍記 初巻）
忍ぶ出立との習い
しらぬ山路の習い
夜道の事
禁宿取り入る習い
狐狼の習い
牛馬のつたえの事
宮寺計聞の習い
変化の論
陣中忍ぶ時の習い
水鳥の教え
忍び入る時分の事
四足の習い
二人忍びの事
三人忍びの事「正忍記」
名取三十郎の命日法要発見された墓石が見つかった大宝山恵運寺も、 本来の姿なのかもしれない。
武田家の伝説的軍師・山本勘それら「忍者の本場」の忍術伝書とともに、日本三大忍助ゆかりの寺だ。

葉を話し、町を歩いていても軍学者・名取三十郎が著し術伝書とされているのが、名の福田光男さんによると、本怪しまれないよう工夫する」

取三十郎の記した「正忍記」

来の忍者の姿は、諜報活動やとある。非常に現実的な諜報

また、「 正忍記 」には、紀ちょう
ほう

奇襲、策謀を練ることなどに活動の指南だ。

う。太平の世であっても、各
州忍者の具体的な術についだったのだろう。
のはよくある忍者の姿だが、正忍記を読む会事務局（恵運寺内）

長けた戦うグループだったそ

地で有益な情報を収集する忍「 正 忍 記 」 の「 変 化 の 事 」「蛙の卵を焼いたものを投げ「 正 忍 記 」 で は こ の ほ か、かぎなわの項では、忍者の術としてイて 敵 か ら 逃 げ る 」と い う 忍

忍者の起源や心構え、グルー〈問い合わせ〉

正忍記を読む会「正忍記」に関係する本ても記されている。
「高所にメージの強い「変化」の説明
術にはオリジナリティがあTEL 073-424-7633

者は藩にとって必要な存在がある。それによると、変化

プでの行動や敵地に忍び込む

実演を交えて忍術が解説された講演会

大宝山恵運寺「正忍記を読む会」は、今年３月に発足した会で、楽しみながら紀州忍者に親しむことを目的に活動しています。
きっかけは、昨年５月に行われた名取三十郎の墓の法要。
ここで参加者から「『正忍記』をもっと読みたい」という声が挙がり、会を立ち上げることとなりました。
「正忍記」は日本三大忍術伝書のひとつとされていますが、しっかりとした序が付いており、私には３つの中でも特に格式の高い忍術伝書であるように感じられます。
この内容を読み解くことで、紀州忍者の姿をより正確にイメージできるようになると思います。
また、名取三十郎の名取流は、明治維新の兵制改革で途絶えるまで藩で代々受け継がれたもののようですが、謎が多い流派です。八代将軍吉宗の隠密「御庭番」と「正忍記」の関係も気になるところです。
紀州忍者をめぐっては、このほかにも知りたいこと、興味の対象がたくさんあります。県内、県外の多くにの人に
紀州忍者に親しんでもらいたいと思っていますが、特に子どもたちには地元の忍者の存在を知ってもらいたいですね。そうしていろんな想像をふくらませてほしいと思います。

ふれている。

「正忍記を読む会」副会長

福田 光男とは「変装してその土地の言

子どもたちも紀州忍者に親しんで

10
HOUBO WAKAYAMA vol.14

♥

細かく美しい宮大工の技巧
み や ぼ り私 の和歌山「宮彫」に魅せられて）に編集部

本誌を作成するにあたり、次の皆様・機関・団体にご協力をいただきました。
（順不同・敬称略）
厚く御礼申し上げます。

年（ ２ ０ １

協力機関・協力者

高野山は来年の平成

ほうぼわかやまのバックナンバーは弊社ホームページからもダウンロードできます。

開 創 １ ２ ０ ０ 年 を 迎 え ま す。 私 が 仕 事 で 通

和歌山の歴史・文化を掘り起こし郷土愛を育む一助になればと、弊社が自費で2008 年から年 2 回発行している情報誌です。また、この活動を通して、郷土と社内の活性化の両立を図ることを目的としています。

い 始 め た 十 数 年 前 は、 高 野 山 の こ と を 全 く「ほうぼわかやま」発行について（）

〒640-8411 和歌山県和歌山市梶取17-2 TEL.073-453-5700 ／ FAX.073-453-5522
E-mail：mail@w-i-n-g.jp http://w-i-n-g.jp

株式会社ウイング／印刷物の企画・デザイン・製造を専門とする会社で、「ほうぼわかやま」の発行や本づくりを通じ、文字による地域文化の振興を目指しています。自費出版のご相談はウイングまで！
［沿革］創業 1972 年。設立 1981 年。

知 ら ず、 本 や ガ イ ド ブ ッ ク を 読 ん だ り、 お

千万年前…。わかやまの歴史は奥が深いです。これからも、郷土の歴史・
本社

存在は 300 年前、宮子姫伝説は 1300 年前、ジオパークに至っては数

客様にいろいろと教えて頂いたり…。

うれしいですね。

パンフレットやチラシ、本づくりなど様々

今回の特集「お城の動物園」は愛されておよそ 1 世紀、紀州忍者のな 仕 事 を す る な か で、 そ れ ま で 写 真 で し かできましたことに感謝いたします。奥付の発行人の名前は変わりまし見たことのなかった仏画や仏像の実物を見さん、社員のみなさん、そして、取材先のご協力のおかげで無事発行

る の が 楽 し み に な っ て い き ま し た。 霊 宝 館

こんにちは、ほうぼわかやま 14 号はいかがでしたでしょうか？

に は、 国 宝 や 重 要 文 化 財 な ど 約 ５ 万 点 が 収

たが、さらに愛される誌面づくりに努力して参ります。

さて、前号でご紹介した南紀熊野ジオパーク構想ですが、その後「日蔵 さ れ、 年 に 数 回 の 展 示 替 え が あ る の で、の発行でした。私もちょっとドキドキでしたが、外部協力者の岡記生

発行／株式会社ウイング

和歌山城整備企画課 わかやまフレン ZOO ガイド 溝端佳則
根来寺 道成寺 御坊市観光協会 恵運寺 正忍記を読む会

まだまだ新しい出会いがありそうです。

実は、弊誌の発行元㈱ウイングの代表者が夏に交代し、今回が初めて

編集人／岡京子

京子

岡第 14 号編集長

最 近、 あ る パ ン フ レ ッ ト の 制 作 時 に 担 当者 さ ん の お 話 を 聞 く う ち に、 柱 や 欄 間 な ど

発行人／松下忠本ジオパーク」の認定を受け、次は「世界ジオパーク」認定を目指します。

和歌山の地質遺産が世界に認められる日も近い？

に 施 さ れ て い る「 宮 彫 」 に 興 味 を 持 つ よ うに な り ま し た。 お 堂 の 軒 下 な ど に 目 を 凝 らす と、 植 物 や 生 物 を は じ め と し て 龍 や 獅 子
な ど の 霊 獣 に 至 る ま で、 宮 大 工 さ ん の 手 仕年ぶり事による面白い彫刻が発見できるのです。
開創１２００年にあわせてに 再 建 中 の「 中 門 」 に は、 現 代 の 宮 大 工 さんたちによる匠の技が結集されているので、2014 年 12 月 20 日

文化のステキな話題を発掘していきますので、楽しみにしていてくだ

さいね。(*^^*)

ウイング 和歌山

詳しくはウェブで検索→ http://w-i-n-g.jp

0120-136-700

お問い合わせ先

今からお披露目が楽しみです。
長 い あ い だ 守 り 継 が れ て き た 歴 史・ 文 化の 一 端 を、 こ れ か ら も た く さ ん の 人 に 感 じてもらえる様な仕事をしていきたいです。

第14号

編 集 後 記

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