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Fukuin Sanbika

Japan Evangelical Associationfor Congregational Singing

Journal2011.5vol.11■巻頭言■#" # $!"    ç_ábqeæăÌ`½āĆ
私は昨年よりこの協会に関わらせていただくようになりました。右も左も分からぬまま飛び込んだ、今年暮れを目指す讃美歌集の出版準備作業は、今も急ピッチで進められています。昨年秋には一般社団法人設立総会という記念すべき新しいスタートもありました。この働きが教会的な、継続的な働きを目指したものであることを実質的に保証する法的な進展でした。
これまで私が所属していた教会では、教会的な働きとして、讃美歌集編纂、出版を行ったことがありませんでした。しかし近年、各教派から新しい讃美歌集が出版され、それらを用いさせていただくことを通して、こういうことを「私たちのこと」として行わなければならないと実感するにいたりました。今までの伝統の遺産を重んじつつ、福音的、聖書的、教会的歌集であること、現代に即した平易な言葉で礼拝、賛美、祈りという信仰の行為を表現する道具を持つこと。これらの方向性を、会議、作業に参加させていただく中で、机上の論理ではなく、労を担っている御一人びとりが大切にしている思いとして、空気として感じさせていただいたことは感謝なことでした。
そして私が驚いていることに、この働きがオープンな空気を持っているということがあります。神学、音楽、文学、その他において非常に高度な専門的知識、見識を要する働き。様々の賜物を持った方の協力が必要です。しかしそのことが敷居の福音
讃
美歌
協会高さにはなっていない。なぜならこれらの総合力を全て持ち合わせた万能な人などいないからです。むしろある賜物に長けた複数の人が、互いを尊重しあい、へりくだって協力することがこの事業の成功の鍵ではないかと思っています。
どうぞこの働きをご理解くださり、また期待してください。そして、関心を持ち、祈り、支えてくださったら、それほどありがたいことはありません。福音讃美歌協会（JEACS）の働きは、まだ広く理解されていない所が多々あると思います。しかしこの事業は信仰を同じくするものがみな参加できる楽しい仕事でもあると思います。ともあれ今年度は最初の歌集の出版が目標です。そしてその後も、成新しい歌を主に歌え熟を目指して一歩一歩進んでいくことでしょう。どうぞお祈りに憶えてくださり、ご協力ください。

FUKUIN SANBIKA JOURNAL No!"""FUKUIN SANBIKA JOURNAL No!""ミェン語讃美歌改訂物語

第４回（最終回）「改訂作業に含まれる技術的なこと」
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ＪＥＣＡ 糸井福音キリスト教会

有澤たまみŇ@Ěž!¸|ò}^Ð")ŇCōÇŪA«ğBűľ=18)Ľ@Ě>$)#SJ3J8Z~`B*J18ĺU8ËBĮ+C·ĉŁod}^s`Žė|ò=Č$<#SJ3k\Ù§ĸ@.>A#SJ37Bþ@NBX

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T×>×B­)>Y=N@$I?À$<1J:8S>zÐçŔ£ŀŒá½=3XáT.>=3（完）チャールズ・ウェスレー （最終回）
我が魂を愛するイエスよ
インマヌエル高津教会牧師・藤本満

前々回のエッセイでは、チャールズの賛美歌が説教のようであったと書きました。「格闘するヤコブ」のように十数節の詩を、ながながと歌い上げるとき、聴衆はヤコブのペヌエルの体験を、自分自身のことのように体験することができるほど、賛美歌の詩そのものが物語的に説教的に書かれ、歌うことによってその霊的な世界に引き込まれていくわけです。

前回のエッセイでは、チャールズの賛美歌の神学性を説明しました。特に、聖餐式の賛美歌を何百と記しているチャールズは、十字架の神学をそれらの詩に入れ込み、後の研究者が、そこからウェスレー兄弟の十字架の神学について博士論文を書くほどの内容を持っているのです。

FUKUIN SANBIKA JOURNAL No!""$FUKUIN SANBIKA JOURNAL No!""今回は、もう一つ忘れてはならない、チャールズ賛美歌の側面を紹介します。それは、チャールズ独特のロマンチックな味わいです。一つ有名な例を取り上げてみましょう。

「わが魂を」（『新聖歌』276、『讃美歌』273）
わが魂を 愛するイエスよ
波は逆巻き

風吹き荒れて沈むばかりの天の港にこの身を守り導き給え

Jesus, lover of my soul, let me to Thy bosom fly,
While the nearer waters roll, while the tempest still is high.
Hide me, O my Savior, hide, till the storm of life is past;Safe into the haven guide; O receive my soul at last.

この有名な賛美歌は、『インマヌエル讃美歌』では、60-64番まで5つの旋律で歌われています。

一つ解釈の問題があります。「Jesus, lover of my soul」は、普通に英語の流れで訳すと、「イエス、我が魂の恋する人よ」となります。チャールズは、ここで大胆にも「lover」（恋人）という表現を使いました。そして、それが故に、この賛美歌は1740年の『賛美歌集』に他の138編の賛美歌と共に収められているものの、その後しばらくの間、歌われることはありませんでした。今ではこれほど有名なチャールズの賛美歌ですが、実際に歌われるようになったのは、チャールズとジョンの没後のことです。そして、この兄弟の間には、理性的な兄の判断と、どちらかと言えば詩人でありロマンチストであった弟の違いは、明確に存在していました。「lover」という表現が、兄ジョンには、少々俗的に感じたのでしょう。他にいくつもそのような理由で兄が退けた弟の賛美歌があります。

いわゆる一般的な詩に用いる、恋愛感情の込められた「lover」という表現が、賛美歌の格式に相応しくないと兄ジョンは判断したのです。この微妙な感覚は、日本語の訳にも現れてきます。「我が魂を愛するイエスよ」と訳すると、「lover」としての情愛がイエスのものと理解され、自然にこの語からロマンティックなイメージが消えます。ところが違う訳もあります。『インマヌエル讃美歌』64番は、「我が魂の慕う主イエスよ」となっています。つまり、私はイエスさまのことを恋人（lover）のように慕っているのです。しかし、「lover」、つまり「我が魂の恋する人、イエスよ」
ではなく、「我が魂の慕う主イエスよ」と、情愛ある「lover」の「熱」を表現していません。

もちろん、原詩では、「lover」はそのままです。私が今回のエッセイで記したかったことは、おそらく今でも英語圏で「lover」という表現を気にする人もいるに違いありません。でも、チャールズはこの言葉を賛美歌に賛美歌に使い、兄のジョンはそれを賛美歌集から削除する決定をし、しかし教会の歴史の流れは、この賛美歌を名曲として復活させ、その後、いくつも旋律をつけて歌い込んできました。それが教会賛美歌の歴史的な事実です。

言葉を選ぶことは大切です。しかし、「賛美歌だから、こういう言葉はふさわしくない」「ロマンチックな表現は神さまの尊厳を損なう」という理論は、神学的な頭ではわかっていても、人間の持つ心の情熱、ほとばしる思いを存分に表現する詩や音楽というメディア（賛美歌）にあっては、そのような理論は、効力を発揮しないのではないか、と思うことです。
FUKUIN SANBIKA JOURNAL No!""%FUKUIN SANBIKA JOURNAL No!""新しい翻訳の紹介ç_ábqe2é Ê7°'áb 68 ábºbKVONLTáb
54kÄ7áb D@Åµ7ãą&G=(áb2@ćEA("á'%397@78ÃÖµI+7==2Ā(FûÏ2(Ê68ã3'18Á·D'#G4@%39,?6Ç´68ćE6""5.1,EfIýF@7@E=(+7C5ã6/18°'"ïöI'1ą(FûÏ2(¦sÜD¾9G,õô7ïöâµ¡w7ã7ïö6Ö,.1=(+7ÊDwI©d&*1,- =(¶àé vïöv7,?6lE"-&「恵みの光は 闇路を照らし」「暗い墓の讃87、聖441、イ156

１．恵みの光は 闇路を照らし悩みも望みに 変えてくださる
知恵ある神よ 愛なる神よ聖172、イ437

１．暗い墓の 奥深く葬られたる わが主よ
（くりかえし）よみがえられし 力と勝利の主
悪魔の支配をやぶり永遠に 聖徒らとおさめん
ほめよ イエスを
いのちのきみを

２．時代は流れて すべては変わる
恵みの光は とわに輝く
知恵ある神よ 愛なる神よ
３．闇から差し込む きらめく光
変わらぬ優しさ あふれる恵み
知恵ある神よ 愛なる神よ

２．兵士のまもる
解き放たれた４．この世に希望と 慰め与え輝く栄光 至る所に
知恵ある神よ 愛なる神よ

死のふういん
わが主よ

３．死の力も よみの門（かど）も打ち破られた わが主よ

「朝露に緑が濡れて」
讃30、聖100、イ108「主から受ける 安らぎは」

聖471、イ490

１．朝露に緑が濡れて小鳥が目覚めるとき
夜明けの静寂（しじま）の中であなたとともにいます

１．主から受ける 安らぎは河のように 流れつつ日ごとにその 豊かさを増し加えて かぎりない

２．柔らかな朝のそよ風
静かな海の水面（みなも）感謝の祈りを捧げあなたを仰ぎ見ます（くりかえし）心開き 委ねよう
内に平和 満ちわたる

３．この世の旅路を終えて静かに目を閉じれば栄えの朝を迎えてあなたとともにいます

２．愛の御手に 隠されて心縛る ものはない
恐れの波 焦りさえ静められて 安らかに
３．喜びにも 憂いにも父の愛は 注がれてすべて御手に 委ねれば証しされる 主の誠実（まこと）

讃=讃美歌、聖=聖歌、イ=インマヌエル讃美歌
FUKUIN SANBIKA JOURNAL No!""

奥深く」&FUKUIN SANBIKA JOURNAL No!""

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一般社団法人e

讃美歌についての集会を企画してみませんか。

e「福音讃美歌ジャーナル」投稿募集

福音讃美歌協会

定時総会■日時：2011年６月20日【月】14:00から■場所：OCCビル 602号室

礼拝説教、伝道会、修養会、讃美についての学び、音楽奉仕者の研修や講習などに、福音讃美歌協会の理事、讃美歌委員を派遣いたします。ぜひお招きください。
・お問い合せ：info@jeacs.org

福音讃美歌協会の働きへのご意見、ご希望、讃美についての思い、教会での取り組みの紹介など、皆様からの投稿をお寄せください。
・原稿は600字以内。
・電子メールにテキスト書類を添付し、住所、氏名、電話番号、所属教会を明記の上、福音讃美歌協会（info@jeacs.org）までお送りください。
・次号（2011年10月発行予定）掲載分の締切は、2011年８月末日です。
・掲載誌の発送をもって採否の発表に代えさせていただきます。

FUKUIN SANBIKA JOURNAL No!""'FUKUIN SANBIKA JOURNAL No!""＊ 会 計 報 告 ＊■収入の部■

2010年4月-2011年3月

──────────────────────────────────────────
科目
2010年度予算案
2010年度実績──────────────────────────────────────────
会員負担金
1,310,000
1,180,000
正会員
準会員
賛助会員

750,000
60,000500,000

750,000
60,000370,000

自由献金
400,000
270,200その他
0149
──────────────────────────────────────────
当年度収入合計（Ａ）
1,710,000
1,450,349
前年度繰越金595,811595,811
収入合計（Ｂ）
2,305,811
2,046,160■支出の部■

──────────────────────────────────────────
科目
2010年度予算案
2010年度実績──────────────────────────────────────────
理事会費60,00047,022
委員会費
370,000
346,764
人件費
280,000
280,000
事務費
100,000
117,683
ジャーナル発行費
380,000
382,180
カンファレンス開催費
200,000
104,155
総会開催費
40,00048,369JEA関係費35,00035,000
予備費
150,000
122,740──────────────────────────────────────────
当年度支出合計（Ｃ）
1,615,000
1,483,913
当年度収支差額（Ａ）-（Ｃ）
95,000-33,564
繰越額／残高 （Ｂ）-（Ｃ）
690,811562,247【賛助会費納入者】 （2010年4月-2011年3月）
上作延キリスト教会､ 栗橋キリスト教会､ 西大寺キリスト教会､ 栄福音キリスト教会､ 菅生キリスト教会､ 世田谷中央教会､ 都賀キリスト教会､ 鶴ヶ島聖書教会､ 浜田山キリスト教会 (9教会)
赤江弘之、池田勇人、石川岩夫、石川弘司、稲垣博史・緋紗子、岩下シノブ、大島章義、大滝忠子、神谷聰子、小林義正、斎藤とし子、斎藤眞木子、高橋和江、竹中久三・節子、田村勉、
辻喜男、南場安正、樋口邦彦、村松容子、三川献児、三木智枝子、横倉知恵、匿名 (23件)【献金者】 （2010年4月-2011年3月）
泉キリスト教会､ 大磯キリスト教会､ 川越聖書教会､ 川越聖書教会教会員､ 熊本キリスト教会、こどもの国キリスト教会､ 長津田キリスト教会､ 浜田山キリスト教会､ 浜松中沢教会､ 東村山キリスト教会､ 久居聖書教会､ 武蔵台キリスト福音教会､ 石田美子､ 中山信児､ 野田敬子､ 関西セミナー集会献金、匿名
お名前の掲載を希望されない場合は、通信欄に匿名希望とお書きくださるか、メール（info@jeacs.org）で、その旨をお知らせください。

FUKUIN SANBIKA JOURNAL No!""(FUKUIN SANBIKA JOURNAL No!""

福音讃美歌協会・会員募集◇会員の種別は、以下の三種類です。

正会員（教会・教団・教派等）、準会員（超教派団体・グループ等）、賛助会員（趣旨にてくださる教会、個人等）

賛同し支援し◇賛助会員のお申し込みは、入会申込書をご請求いただ

き、必要事項をご記入の上、郵送ま たはFAXでお送りください。承認後、年会費のお振込みにより入会が完了致します。

◇正会員、準会員のお申し込みにつきましては、協会へ直接お問い合わせください。
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一般社団法人

福音讃美歌協会 JEACS〒101-0062 東京都千代田区神田駿河台2-1OCCビル 602号室
tel.03-5341-6920 fax.03-5341-6921（いのちのことば社出版事業部内）

ホームページ http://jeacs.org/ メール info@jeacs.org

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願 る 度 し 用 の ︒ る ︑ い 編 ま す ︑ も と ︑ て じ 日 々 ︑ ち し ︑ く 十 さ に は て テ る ︑ もっ こ ︑ て い 国 こ 今 こ ま 集 は ︒ こ あ を 被 い よ 以 に が が た 住 の 一 せ ふ 分 き ィ だ 私 明て と 東 ︑ ら に の ︑ の し と ︑の り 思 災 ま う 降 寄 れ 被 ︒ ま 人 日 て さ か た ン ろ は 日い を 北 こ れ あ 働 私 国 た い 福
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