あおい 通信 第 108 号

葵は「心と身体のリハビリ」で元気な「笑顔」を作ります

日本のののの世界遺産めぐり

箇山は中流域である。
天領となった。一方の五 めの桑である。ヒエやア
葵友の会
白川郷は荘白川 し(ょう 箇山は加賀藩領となり、 ワの収穫は自給分が精一
広報コーナー
その六 白川郷 （文化 遺産）
しらかわ と)もいい、高山 塩硝生産が保護されてい 杯であったから、その分市荘川町に分かれている。 た。塩硝は火薬の原料と 家内工業の存在が大きく
五 箇 山 は 富 山 県 の 旧 平 なる硝酸カリウムで、五 なった
４月度行事の結果
村、上平村、利賀村の３ 箇山では雑草と蚕の糞を合掌造りは、その家内
臨
時
役
員
会
村に含まれていたが、現 利用して抽出する培養法 工業の発展にあわせて大１３日（日）おちゃ福に
在いずれも南栃市に属す がおこなわれていた。
型化、多層化していったて開催され、本年度毎月る。この地域は白山信仰五箇山は流形地にもな と考えられている。なお、の具体的活動予定が決の修験者や平家の落人伝 っていた陸の孤島である 合掌造りが普及する以前まりました、皆さん積極説とも結びつきが深い。 分、原料調達の長所のほ の住居形式については、的なご参加をお願いし白川郷の地名は十二世 かに秘伝の漏洩を防ぐと 現在でもまだはっきりします。
正式名称は「白川郷・五 す言い方、特に日本海側 紀半ば、五箇山の杝名は いう意味でも適しており、 ていない。
カラオケ会
箇山 （ごかやま）の合掌 の雪深い気候が合掌造り 十六世紀にはそれぞれ確 稲作に不向きな土地柄で１８日（金）バンバンに造り集落」で１９９５年 の構造に大きな影響をあ 認できるが、合掌造りが 養蚕とともに発達した家て１１名の参加。
月９日、日本で６件目 たえた。）白川郷と五箇 いつ始められたかは定か 内工業の一つであった。
として世界遺産 （文化遺 山にある合掌造りの集落 ではない。江戸時代中期 一帯では現在は水田が見５月度行事の予定群である。
産）に登録された。
にあたる十七世紀末に原 られるが、それらのうち
葛飾柴又「フーテン」日帰
この集落は飛越地方
白川郷（岐阜県大野郡 型ができたと推測されて 少なからぬ部分が戦後にり旅行（越中（富山県南部）と飛 白川村）と五箇山（富山 いる。
転作されたものであり、１４日（水）帝釈天のお騨が隣接し、互いに文化 県南諏訪市）は、いずれ江戸時代の白川郷は金 もともとの農業の中心は、参りを済ませ、門前の川的・経済的な結びつきが も庄川流域の歴史的地名 森藩領と浄土真宗照蓮寺 焼畑によるヒエ、アワ、千屋で食事、寅さんの舞
強い地方で双方を並びさ で、白川郷は上流域、五 領となり、前者はのちにソバ、および養蚕のた台「くるま屋」のモデルとなった団子屋「高木」４ 月 １ 日 新 年 庭でも節約を強いられて 支援、福島第一原発事故
息地を奪い問題となりまで草団子を食して・・・
雑記帳
度がスタートし、 ヤリクリに頭を悩ませる の収束に力を尽くす考えした。その対策が、糠をゆったりと贅沢に柴又
京とととと東湾
無洗
米
一ヶ月が過ぎた。 ばかりと思われる。
１００％取った無洗米のを示した。
を満喫しましょう。
山村 匡匡匡匡子
新年正月・元日採用だったのです。
今も 万人余りが避には「初日の出」
皆さんが、毎日召し上
東京都の下水処理は現難生活を強いられているに、家内安全や健現状に触れ『次年 年３ がるお米は、普通精米で 在、約八割が雑用水とし康、災害厄除を祈
そして、忘れてはなら 月 日こそは、もっと多 すか？無洗米ですか？
尿などを同じ下水管で処カラオケ会願したが、新年度と言う切 ないのが、まる３年目に くの方に新たな住まいで最近、東京湾と無洗米 理場に運ぶ合流式下水道
１６日（金）バンバンにり替わりは、それとは又一 当る東日本大震災である。 迎えてほしい。来年３月 が密接な関係があること ですが、大雨などの時にて。
つ違う心構えになる不思 ３月 日の記者会見で、 末までに２００地区の高 を知りました。東京湾は、 溢れた未処理の汚水が、
麻雀
大会
議な、出発 （たびだち）の様 安倍総理は、３年の節目 台移転と１万戸を超える 多数の川が栄養を運んで 雨水と一緒に東京湾に流
２１日（水）ベイブにてな感覚でもある。
希望に胸 に今までの計画を見直し、 住宅の工事を完了する』 来るので、古来より魚介 込むのだそうです。
３卓
１２
名の予定。
を膨らませ新年度を出発 改めて今後の被災地復興 と語った。また、来年度 類が多く生息する豊かな今、東京都をはじめ沿（事務局長）する多くの人々がいただろ 計画の決意を表明した。 を「住宅再建元年」とし、 海でした。
岸の自治体は、下水処理う。
しかし戦後、急激に膨 の充実や干潟再生に取組来年３月までに１万個を 「心の復興に一層力をいれ反面、それを支える生 超える災害公営住宅 （復 ていく」とも述べ、被災 れ上がった人口や工業で、 んでいます。私達も無洗
活 実 態 は 、 消 費 税 増 税 興住宅）を完成させると 者の精神的負担を軽減す 生活排水や工業用排水等 米を使うことで、協力出（８％）が実施され、低迷 し、 「復興を実感できる る施策を充実させる考え が東京湾を汚染。中でも、 来るのではないでしょう◆編集委員会よりする景気に、実感のない掛 １年にしていく」と強調。 を示した。具現化を多い 都民の出すお米のとぎ汁 か。無洗米も、最近は技 「あおい通信」は、皆様け声だけの景気回復とい 被災者の生活再建や心のに含まれた糠は、沿岸の 術の進歩で、美味しくな からの原稿を募集してに期待しよう。
った具合である。各家ケアをはじめとする健康います。係員・飯島までヨッチャン 干潟に沈殿し、貝類の生 りました。

第１０8
１０8 号 平成２６平成２６年
２６年 5 月１日
リハビリテーション
リハビリテーション
デイサービス葵・編
イサービス葵・編集
イサービス葵・編集委員会
練馬区東大泉３－１７－５
カトウビル３Ｆ
電話 ０３－３９７８－０９１９

世評
世評・時評

１２

合掌造り集落

10

合掌造り

1126

15

冬の白川郷

季節の花

藤

今今今今、、、、思思思思うこと
鈴鈴鈴鈴 樹樹樹樹 清明
私は、昨年８月からお世話になっています。
最初は渋っていたのですが、家族の説得もあり入所しました。入ってまずビックリしたのは、そこには、スタッフ、入所者の素晴らしいコミュニティーが形成されていることでした。私は当初、障害者の集まりなので暗い雰囲気なのかなぁ、と思っていましたが、とんでもない勘違いでした。

あおい俳壇 ・歌壇

相田 美代子葵は「心と身体のリハビリ」で元気な「笑顔」を作ります

夕方が いちばんきれい 冬の空
戸口まで 道が来ている 春の月

大空に 羽ばたく翼 なけれども
羽ばたく心の 自由あるわれ河西 千恵子三木 美和

月の夜の 明るき空を おほどかに欅は影濃く 梢広ぐる

公園の しげみの中ゆ 鶯の初音きこゆる 朝のしじ間に桃桜 錦絵の如 あやなして朝日に桜 輝きてあり限りある 人の世にして 今年また万朶（ばんだ）の桜 みるが喜び
大泉 花のトンネル くぐりつつ倖せ思う 限りある身の今年また 生きて万朶の 花を見る
私の病はなかなか良くスタッフの皆さんは親此の感動の 忘らいなくに切で思いやりがあり、積 はなりませんが、リハビ
風と共 万朶の桜 散り急ぐ
極的に盛り上げてくれま リに励み、元気を維持す
すし、入所の先輩の皆さ ることで皆さんに恩返し惜しみつつ眺む 昨日今日かもんもそれぞれ悩みをお持 したいと考える今日この高橋 カツ
ちでしょうが、表に出さ 頃です。
空青く 高島城跡 登り耒ればず元気に明るく過ごされ話は変わりますが、こ眼下に 諏訪湖の 輝き見ゆているのを拝見し、私も こ数年、短歌教室に月一
高原の 静かな林 ぬいくるに一員としてがんばらねば、 回通っています。にわか
かすかに聞こゆ キビタキの声と思った次第です。
趣味で全くの素人ですが、私は喜寿を迎えました 恥をしのんで近作を披露
くれなずむ 海にかすみて 初島はが、年配者が多いのにも します。
また
ひとし
きり
春の雨降るビックリでした。私はま麻生 伊登子
だまだヒヨコでピヨピヨ 病い得て 動かぬ脚にいい聞かせ 一歩踏鳴いています。
み出す 朝な朝なに会話を聞いていると楽願願願願
いいいい再々のおしくオモシロク、なかにはな
桜
節の移
ろい
前号でお願
致
しましたが、「俳壇・歌壇」
欄のスペは「アラ、あんた大きいにおわせて湖
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度があり、作者
お一人につき二句・二首の ネ、私、ペ・・・コヨ」
咲くゆらり
夕映えに
限定させて頂きますので、御了
解・
ご協
力の程再とか、キワドイ話もあり度よろしくお願い申し上げます。
編集長
ますが、カラッとしてい 花見どき ソメイヨシノて、あっという間に一日 につつまれて はなやぐ衆にわれも入らんが過ぎてしまいます。

「木目込み」など伝統の技などがある。稲荷神社が からかった後で罰があた
落語とととと神仏 ②②②②を駆使した人形です。キ
多く存在しているのは、 らないかと恐れを抱くの利用者さんの絹田 治夫
ットになったものを作っ
つまりそれほど稲荷信仰 は、お稲荷様はありがた紹介コーナーていくものです。
が盛んだったということ い神であると同時に、恐狐狐狐狐のののの化身はお稲荷様のののの使使使使 で、それはお稲荷がご利 ろしい神であるとも信じ
矢追 余司明（火、土）いいいい うかつにだますとととと後後後後 益を授けてくれる神様だ ていたからである。
奈良出身、大学は大阪、がががが怖怖怖怖いいいい？？？？
からである。正しい稲荷
一方、落語の世界の住勤めは京都でした。
落語のマクラでたびた 信仰の解釈ではどうなっ 人は、そのすべてが神仏五年前に東京にきましび語られる、江戸市中で ているのかは定かでない に恐れを抱いていたわけた。好きな食べ物はかつ
よくみかけるものとして が、少なくとも江戸時代 ではない。たとえば「死丼、とんかつ。好きな野「火事、喧嘩、伊勢屋、稲 の人たち、つまり落語の 神」や「貧乏神」といっ球のチームは阪神タイガ 土屋 春子（木）荷に犬の糞」という言い 世界の住人たちは稲荷と た、不気味な神様が登場
麻雀が大好きで週に一 回しがある。この稲荷と は庶民の願いを聞きとど する演目があるが、これース。好きな音楽はプレスリーです。よろしくお 度、近所の敬老館に出か いうのは稲荷神社のこと けてくれる神様だと認識 らの噺の主人公は人の生けます。大勢の仲間がい で、それが名物となるほ していた。
願いします。
死を見極める死神や、儲て、毎回六卓できます。 ど江戸の町にはお稲荷様
そして願いを叶えてく けを吸い取る貧乏神の能家ではコンピューターの （稲荷神）の祠 （ほこら）が れるだけの神様は、反対 力を逆手にとって、金をゲームで麻雀を楽しんで 多かった。落語にもお稲 に仇をなす可能性も秘め 儲けることに成功してしいます。
荷様をあつかった噺は多 ているとも考えていた。 まう剛の者である。
俳画も月一回習ってい く、代表的なものに「王 「王子の狐」、「紋三郎稲ふわふわ亭・わび助ます。
子の狐」、「紋三郎稲荷」、 荷」などで、稲荷神社のつづく「お神酒徳利」、「稲荷俥」 お使いである狐に対して、瀧口 サダ子（火、木）
健康を第一の目標に！
持前の性格の明るさをいつまでも持ち続けられるよう、やさしさをモットーにして皆様とともに過ごしたいと思います。

依田 通子（火）十二、三人の読書、短歌サークルに入っていました。十八年くらい活動をしていました。皆で旅行に行ったりしていました。瀬戸内寂聴の小説など印象に残っています。
真多呂（またろう）人形を作っていました。

つつじ