（昭和３９年４月２３日第三種郵便物認可）月刊第465号（ 1 ）平成29年1月15日
たま句

弁栄上人

賜ものなりし此のいのちをばEmail. shinsei@canchiin.net
http://canchiin.net

費 年額 2，000円
部
100円
会
一第 75 巻 465 号
わが物とおもえばあだに過すなれ

聖平成29年1月15日
1・4・7・10月15日発行
発行所 真生同盟本部〒 105－0011
東京都港区芝公園
２－２－13 観 智 院
振替 00160－6－80674
電 話 03（3431）1450
編集兼発行人土 屋 光 道光 寿 無 量平成二十九年元旦
観智院名誉住職
増上寺教監 
住 職 

じょう

光 道
正 道

弁 栄 上 人光おぼ道

由恵・遥・法道

土 屋
土 屋

真生同盟主幹

あらたまの光の中に新たなる年を迎えていやあらたなり歓びの光の御名を称えつゝ
祈りまつなり君がみさかえ
かんししん

かん じょう

まし

至心に勧請すさん しん そく いつ

ところ

れいおう

やにょらい

ゆえ

ど

いま

みやごと

しん

いまもろ〳〵

せいじゃ

わ れ ら

こ こ ろ

こ ゝ ろ

諸の聖者の心宮

つね

おのれ

みさゝ

常に我等が心殿にき宮なりと信ず

いまたまにょらい

れいおう

かんじょう

たてまつ

今や己が身を献げてに在しし如く

あし し ん

在らせ給え

れいおうとこしなえ

わ が こ ゝ ろまし

至心に如来の霊応を勧請し奉る

たかきみちびきたたま

霊応常住に我心殿に在まして転法輪を垂れ給え。

本堂や仏壇、あるいは神棚に仏様や神様をお祀りする以上に、私自身の身体、わが心殿に御本尊をお迎えしお祀りします。どうぞ、過去に現われた尊い聖者方のお心に宿られたように、常に私の心殿にお宿り下さいませ。今まさに仏様の霊応をお迎えしお祀りします。

どうぞ末長くおとゞまり下さってこの私を教えお導き下さいますよ

うに。

簡潔な短いお言葉ですが、身も引締り、我が願いながら、何と尊い祈りかと感動いたします。かつて、観道上人は、昭和四年七月号の 真 生 誌 巻 頭 に、「礼 拝 儀」と 題して、

「この弁栄上人のお言葉は、決

いまにょらい真応身は在さゞる処なきが故に今からだ

して単に御上人たゞ御一人の祈わが我身体は如来の霊応を安置すべ

み か ら だ

三身即一に在ます如来よ。如来のにょらいて称える度に感銘を覚えます。

至 心 に 勧 請 す
私達が常に奉唱しています弁栄
らい はい ぎ

上人の作られた「礼拝儀」はいずれもまことに素晴らしく尊い祈りのお言葉です。
か ん じょう

冒頭の「帰命章」に次ぐ「勧請章」も、信仰者の祈りの核心とし平成29年1月15日（ 2 ）生真）昭和３９年４月２３日
月刊第４65号 第三種郵便物認可（なくてはならぬ。」

まゝ私共各人の祈りそのまゝで此の上人の祈りは、またその乍ら、常にその心でいるかと問うしているのですが、お恥しいことのまゝに、心底そう信じてお願い

る時は、まことに弁栄上人のお心かく申すこの私自身、唱えてい様の御本願であることを我々におそうゆう凡夫を救うことこそが仏うした心情をよくよく御存知で、しかし、法然上人は、凡夫のそはならないと誡されています。と、決してあきらめたり、赦して付いて勝手な振舞いをする。御主悩の悪人が空き巣に入ったり、居人公の阿弥陀様がお留守だと、煩いつしか去って行く。それが、主て、大切にすれば、煩悩の客人はず、あくまで念仏を心の主人とし

推 察 の 上 で、し か も 煩 悩 を 恐 れ

まことに凡夫の心情を良く御りの言葉ではない。と云われています。

が心殿に仏の霊応どころか、悪鬼、 示し下さるのでした。さらに、ならば、むしろ、仏様を離れ、わ「すべて我等が輪廻生死の振舞人公の仏様がちゃんと居て下されるのです。いつもしっかりお念仏

さと一 に 挙 げ ら れ る「至 誠 心」
「真 実
邪霊が住みついて、俗念煩悩の巣は、只貪瞋痴発らば、尚悪趣へば、たえず訪れる煩悩の客人などどもいまだ煩悩具足の我等なれをして、主人公の阿弥陀様を離し善導大師、法然上人が安心の第心」と云うのも、要するにこの心になっていることが多い。まこと

往くべき迷いの起りたるぞと心そう恐れる必要はないと仰せられ法然上人は、ば、かくは心得たけれども、常なさんなと励まして下さる。

なおでありましょう。に悲しい凡夫の性でございます。

得て、是を止むべきなり。然れの心の中に常に如来を念じて止「凡そ此の真実の心は、人ごとに煩悩は発るなり。発れども煩そ れ 故 に、「念 仏 為 先」あ る い

おこ観道上人は続けて、いかゞすべきでしょうか。

まないことだ。如来を念ずればに具し難く、事に触れて少やす

悩をば心の客人とし、念仏をばは「一心専念」、「念仏申し申しのさが「如来を心殿に宿すとは、自ら如来は常に我を離れず、念に従き心ばえ也。愚かにはかなしと、心の主としつれば、あながちに生涯」を我々にお奨め下さる法然
あるじ

おこって常に各人の心殿に宿り給う。

誡られたる様も理有る也。無始往生をば障えぬなり。煩悩を心上人の真意が、なる程と合点がゆかけ

しかるに、近頃の人々を見るより此方、今身に至るまで、思の主として、念仏を心の客人とくわけです。

から浄土経第一の阿弥陀様の光明

ぞ う ど く こ け

まろうどに、口にこそ此の礼拝儀を誦す

ひならはし、さしも久しく心をする事は、雑毒虚仮の善にて、

弁 栄 上 人 が、礼 拝 儀 の 冒 頭 にはべあるじけれども、その多くはたゞ口の離れぬ名利の煩悩なれば、断た往生には嫌われるゝ也。詮ずる「至心に帰命す」を掲げて、お念ゆる

ことわりみにして、真に之を行わんとすんとするに、やすらかに離れ難所前念後念の間には、煩悩を交仏の「南無＝帰命」の内実を説かいましめる人がないようだ。これでは真きなりけりと、思い赦さるゝ方うと云うとも、かまえて南無阿れ、次いで誦経に諸大乗経典の中いまし悩を発すまじきなり。」のお徳をお釈迦様がたゝえた『無おこ（『和語燈録』七箇条起請文）

さ実の礼拝儀とは云えないではなも有れども、又赦し侍るべき事

弥陀仏の六字の中に、貪等の煩このかたいか。それ等の人々に如来の霊ならねば、我心を顧みて、誡め（往生大要抄）せん

応が宿らないのもまた無理から直すべき事なり。」
ゆるぬことである。」と厳しく誡められています。

信仰の洞察と、長い御研究の末にましたことは、弁栄上人の深い御に選ばれて礼拝儀の中心におかれ量寿経』中の「光明歎徳章」を特て、神霊を勧請し祀ったように、護の為に「手向山八幡宮を造営し宇佐八幡の神霊を招いて、大仏鎮の脇に、大仏建立を神託した九州ました。また、奈良東大寺大仏殿

法然上人の末弟となってして、そのみ恵みとみ力によってこの私自身の身と心に仏様を勧請るより、天地宇宙に遍満し、更にう遠くて外にある仏様を頼りにすを貫いてまいりましょう。て行く、そうした念仏一途の信仰頂く、その感謝と報恩の行に生き生き働きある自分に目覚めさして空選択されたものであります。そし正神社の主祭神に縁の深い神々を勧井てその次に、この「勧請章」を配酒請して、その神域に摂社・末社を所沢市置されたことには、上人ならでは建てることが多く行われた。

宗伝戒道場（加行道場）を成満し、 りしことなれば、一生懸命念佛し他の用事なく唯々一心に加行に参て、三昧に入らなくてはならぬ。」

年度の増上寺伝

来臨を請い願う勧請の用法を、弁浄土宗教師（僧侶）に叙任されま

この度、平成ところで、栄上人は、信者の身心の中に御来（『御 慈 悲 の た よ り（上）』）の 言

そうした、道場や神域に神仏のの御深慮があったからで、更めてけいがん

か ん じょうした。伝宗伝戒道場はその名のとその炯眼に驚歎せざるを得ません。
「勧請」という仏教用語は、辞臨を仰ぐ意味に使われたことは、葉を念頭に置き書によれば、

おり法然上人より脈々と受け継が日間を過ごそう

上人の深い信仰体験に裏付けられらいりん「うながすこと、神仏の来臨を方 か ら 云 わ れ た こ と は、「加 行 は入行に際して常任加行係の先生と決めました。

れてきた浄土宗の法と、お釈迦さまから二千年以上受け継がれてきた独創的用法と思います。

こもって仏に願って説法を請い、人の教導の流れを汲む我々として、 た円頓戒を相承し、浄土宗教師とえんどんかい

仏が永久に世に住して人びとをに勧めた「梵天の勧請」は有名での間に仏画を掛けて、時々眺めて仏壇に仏像をお詣りしたり、床けに終わらぬよう、平常の専心念に神霊を移したてまつること。」 に唱え、さらにその請願が一時だ

加行僧に宛てた「修行に参りながむにあたって、辨栄上人が当時の勧請して行こうではありませんか。 た毎日でした。私はこの加行に臨仏の中に常に新たなる願いとしてら、時間ばかり費し、何の功もな

行もしくは教誡という行に徹底し向けて明け方から夜まで一日中勤

この道場ではその両脈の相承に賜って 拝 読 し た 中 野 善 英 上 人 のました。その時入行前に師僧からが折れそうになることが度々あり強くなく加行が始まった序盤で心次第です。元々私はメンタル面は始まるとそれは身に染みて感じたある」ということで、実際に行が経験してきた行とはまるで別物でそれまでの宗門大学や養成道場です。また、後世、法要の際に所定拝んだり、遠い十万億土の彼方にく過ごしてはつまらない、何にもなるための道場です。の願文を読誦し仏菩薩の道場へのいらして、死んでから会えるといその悟りの内容を世に伝えるようお釈迦様が成道した時、梵天がとあります。

来臨を請うことが屢々行われて来せいがん

この「至心に勧請」の祈りを真剣

法然上人、そして弁栄・観道上請い求めること。まことの心を28救わんことを請願する意。新た21（昭和３９年４月２３日
第三種郵便物認可）月刊第465号生真（ 3 ）平成29年1月15日

（う諸天善神の冥助、仏菩薩の大慈心がやらせるのでなく、加護し給心がやらせるからである。いや信れは体がやらせるのではなく、信に 行 を や ら し て ゆ く。（中 略）こ力』が鞭打って、ずんずんと自分力』で や る も の で あ る。『信 心 の英 上 人 が 仰って い た「行 は『信『徳本行者』という書物の中で善先生方、私たち行僧と寝食を共に生大僧正台下をはじめ、教誡師のます。そしてまた伝燈師・八木季方々のご支援あってのことと存じ

ご 指 導、兄 弟 弟 子 や 念 仏 道 友 の名誉住職・土屋光道上人の直接の我が師僧・土屋正道上人、観智院

英上人が遺して下さったみ教え、護、また辨栄上人、観道上人や善陀如来を始めとした仏菩薩のご加なに嫌いで対立した関係であって事 と 葬 式 で あ る」。つ ま り、ど んも多いと思うが、残りの二分は「火れるが、真意は違う。ご存じの方「仲間外れ」の代名詞として使わ「村八分」と言う言葉がある。

「放水始め」とやったから機関員つけ、作法通り右手を高く挙げて、を得た魚となった。消防車に駆けと 言 う。 水 が 出 る 前 に、私 は 水を出すよう機関員に言ってくれ」「諸澤、良いところに来た。水

多聞院

諸澤

元消防士の苦悩の上司。

漫画図書館スタッフ

消火？配達？

『 老 僧 の 独 り 言 』

悲がこの善根を成就させ給うのでしご指導くださいました常任加行も、火事と葬式には駆けつけなさ

俊あ る。」の 教 え を 思 い 返 し、自 分係の先生方、この場を借りて深くい。それが人の道であるとの教え。 は目を丸くした。自分に命令してそれ以後は勤行の一座一座、念く所存です。そのためにはまず元きるように自行化他に邁進していくださった御恩に報いることがである日、何時ものように鼻歌まじった。そ れ も 同 じ 市 内 で あ る。

故に、消防署をやめて郵便屋になと持ち前の好奇心と未熟な正義感「どうしたその格好は？」

今度は現在の上司から、沢山抱え、ずぶ濡れになって帰局。

無事に鎮火して、未配の郵便をいるのは、どう見ても郵便屋であ正がいかに自身の「体力」や「気力」感謝申し上げます。

年間活躍したあ仏の一称一称、礼拝の一礼一礼を祖・法然上人のみ教えである「たりに郵便を配っていると、突然け消防士として大切にし、その一一の中に如来様だ一向に念仏すべし」、また二粗・たたましいサイレンの音。まずい、 「人の道を果たしました」って言

今後は私を浄土宗教師に導いてで行じようとして無理をしていたかを痛感し如来さまに懺悔いたしの威力（みちから）と恩恵（みめ

聖光上人の「結帰一行三昧」の実

この音はまずい。仕事上の義務か、 える訳がない。
つくと火事場に立っている。

手に懲戒処分辞令書となる。

絡が入ったら、右手に感謝状、左消防署から郵便局に、感謝の連る。

ぐみ）を念じ、また就寝時には辨践を自らに課し、なお一層の精進人の道か？、火の手は近い。気がました。

栄上人の『礼拝儀』の「至心に感を重ねていきたいと存じます。
南無阿弥陀佛ホースは既に延びていて、筒先

今こうして伝宗伝戒道場を成満を持っている班長はつい最近まで成満会までを過ごしてゆきました。
することができましたのも、阿弥

謝 す」「至 心 に 懺 悔 す」を 上 げ て4

平成29年1月15日（ 4 ）生）

真
昭和３９年４月２３日
月刊第４65号 第三種郵便物認可

（ 5 ）平成29年1月15日

真生（昭和３９年４月２３日第三種郵便物認可）月刊第465号

（昭和３９年４月２３日
月刊第４65号 第三種郵便物認可）

真生

平成29年1月15日（ 6 ）法然上人二十五霊場巡拝 ①
法然上人、四国配流の足跡をたどる！
瀬戸内海を渡り、第 2 番 法然寺へ御詠歌奉納とお念仏の２日間
2017.2.25（土）.26（日）

本年より、法然上人ゆかりのお寺を巡る旅をはじめます。
御参加、おまちしております。

お問い合せは 090－3240－3792
masamichi@t.email.ne.jp

観智院 仏教音楽教室

参拝寺院
法然寺（第２番霊場）
法然上人が建永2年（1207）75才のとき、流罪をうけて、逗留されたのがこの地である。はじめ法然上人は小松庄正福寺におられたが、上人許されて帰京された後、その寺が炎上したために寛文年間（1661～1673）に、高松藩の松平頼重公が、上人縁りの寺の荒廃をなげき、仏生山の地に再建したものである。法然上人が塩飽島に着いた際、波の上の岩頭に立たれているお姿を表した「波乗りの法然上人像」が安置してある。山上には法然上人をまつる御廟、檀下に来迎堂、そしてねはん堂には、珍しい寝釈迦がある。
浄土宗 HP より

西念寺
法然上人の御遺跡に建立された名刹である。寺伝によると
建永2年（1207）の法難によって讃岐国小松庄生福寺に遷された法然上人は土器川の東にあるこの丘陵地の風光が京都の東山に似ているのをめでられて、この地に草庵を営み念仏の教を説いて老若男女を教化されました。
寛文8年（1668）高松藩主松平頼重公は、この古寺を仏生山に移して法然寺と称し、その跡地に四条の真福寺を移し、その後丸亀の中津から西念寺を移し寺の維持のために寺田三反余を寄進された。新黒谷と呼ばれた西念寺の寺地には法然廟があり寺の境内には立華の名松が聳えている。
まんのう町教委等 設置看板より

真（ 7 ）平成29年1月15日

生（昭和３９年４月２３日第三種郵便物認可）月刊第465号

専称寺
建永2年（1207）開祖である法然上人が法難に遭い、四国配流の途中、関白九条兼実公の領地であったここ塩飽本島に立ち寄り寓居した地に建つ。
極楽も かくやあるらん あらたのし
はや参らばや 南無阿弥陀仏という御歌は、この地で上人の教化により、島中がお念仏の声に包まれた時に詠まれた、と言われている。

来迎寺
建永2年（1207）法然上人がこの地に逗留された旧跡。
本尊阿弥陀如来立像は慈覚大師の作である。

山門

境内より瀬戸内海を臨む

旅

程

表

第１日

羽

第2日

田

9：30 発琴平

ANA

高松（空港） 10：45 着
11：30 発

マイクロバス昼食マイクロバス児

法然寺
14：00 発

マイクロバス

塩塩丸

琴平

定員 20 名16：30 着
宿泊飽

10：00 着

専称寺
来迎寺

飽

12：35 発亀

13：05 着マイクロバス西念寺
マイクロバス

9：30 発船（フェリー）

15：00 着16：00 発

島船

マイクロバス

13：00 着8：00 発高松市内散策高羽

マイクロバス松（空港） 17：05 発
田ANA

18：25 着※諸事情により、行程が変更になることがあります。正式な行程表は申込の方にお渡しします。

（

昭和３９年４月２３日
月刊第４65号 第三種郵便物認可）

2017 年

真生

平成29年1月15日（ 8 ）真生会・観智院・多聞院予定

真生会東京本部例会

毎月4日・19日

11時～15時（19日は13時半より「般若心経」写経または法話）

夕念仏の会 ･･････････････ 毎月第２金曜日 19時～20時半
松禅院

念仏会･･････････ 毎月第１土曜・日曜 13時～ 比叡山飯室谷（宿泊可）

書道教室･････････････････ 毎月第２・第4水曜 17時～（8月はお休み、12月は第1・第3）
茶道教室（表千家流）････ 毎月第２・第4土曜 10時から18時
そば打ち道場････････････ 毎月第4土曜 10時〜
仏教音楽教室････････････ 毎月１回（あるいは２回）土曜13時
多聞院

老僧と若僧の念仏会･･･ 毎月第２・４金曜日 13時〜15時

多聞院

不断念仏会･････ 毎月第4金曜日 18時〜21時

多聞院

お寺の漫画図書館･･････ 毎週水曜17時〜21時、毎週土曜10時〜17時

１月４日㊌

修正会、新年会

11時～15時

1月20日㊎多聞院9時間不断念仏会

12時〜

1月28日㊏

第25回 一千礼拝行

9時半〜

2月11日㊗

増上寺得度式

2月14日㊋鶴見念仏会（西浦邸）

2月25日㊏〜26日㊐

法然上人25霊場巡礼①

3月3日㊎

別時念仏とご法話を聴く集い

3月19日㊐

春彼岸会（20日増上寺法話）

4月3日㊊

増上寺詠唱奉納大会

4月15日㊏～16日㊐

中野善英上人追善

5月6日㊏～7日㊐

第12回 増上寺24時間念仏会

5月26日㊎～28日㊐

柏崎修養会（未定）

6月9日㊎～10日㊏

六時礼讃

11時〜15時
香川県
東京教区

松禅院念仏会

13時〜16時
10時
13時〜
13時〜

別時念仏会・礼拝・写経

18時〜

7月10日㊊～16日㊐

お盆棚経

8月1日㊋～5日㊏

唐沢山阿弥陀寺念仏修養会（4日例会休み）

14時〜

9月5日㊋～7日㊍

比叡山松禅院仲秋念仏大会

13時〜

9月23日㊗

秋彼岸会念仏法要

9月30日㊏～10月1日㊐

第6回 清浄華院24時間不断念仏会（未定）

13時〜

10月6日㊎～７日㊏

鎌倉大仏さま月夜の別時会

18時〜

10月13日㊎～15日㊐

真生同盟本部大会

11時〜

10月29日㊐

伊勢市慶蔵院大念仏会

9時〜

12月17日㊐

タラレバ供養・ボーネンブツ会

13時〜

12月19日㊋

真生本部例会納め会

11時〜