紀州古代墨

巻頭特集●紀州の歴史・文化

徳川治宝侯が愛した 瑞芝焼●散策

粉河でぶらり大樹めぐり●施設紹介

図書館探検隊
司書が選ぶ郷土の本

シリーズ道の駅﹁みなべうめ振興館﹂

書／紫舟

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vol.

ふ る さ と 再 発 見 ！

巻頭特集

松煙の原料となる松が豊富だった紀州。
当時の墨作りとはどのようなものだったのか。
紀州古代墨の歴史をたどってみる。
しょうえん

すみ

墨

すす

にかわ

は、煤と膠を練り固めて作られる。煤は不完

全燃焼を起こした際に煙の中に生じるもの。膠は動物の皮などから抽出されるゼラチン質。煤は松を燃やしてとる松煙、菜種などからとる油煙に大別され、近年では量産しやしょうえんぼく

ゆえんぼく

すい重油からの生産もされている。
松煙墨や油煙墨は現在、ほとんど作られていない。当時の墨作りとはどのようなものだったのだろう。

墨は石墨にはじまり、墨丸

そして、
松煙と進化してきた。

松煙は紀元前２００年ごろ、中国で現在の墨の原型とうるしいえる墨ができた。その墨は漆で固めたものだった。そ の

約４００年後、膠で固めると

年いう現在の墨と同じものが作られるようになった。

すいこてんのうこ う く り日 本 に は、 推 古 天 皇る。

えたという記録が残ってい曇微が製紙・製墨の技術を伝

どんちょう（ ６１０年 ）に高句麗の僧・

18

2

古代墨
消 滅 と 復 活 、古 の 墨 を 訪 ね て書道家。六歳から書を始める。書の本場奈良で三年間研鑽を積みのち東京へ。
NHK 大河ドラマ「龍馬伝」をはじめ、外務省「APEC Japan2010」、
ハリウッド映画「エアベンダー」や SUZUKI アルトＣＭなどに作品を提供。
朝日新聞や読売新聞でも長く書の連載をもつ。
海外では「パリコレ」への作品展示や国際会議での招待公演、
国立現代美術館での展示など幅広く活動。
書「龍馬伝」で第五回手島右卿賞を受賞。

たが、そのすり方が除目（大すす

この墨
いか程のものぞ
試みよ

臣以外の官吏を任命する儀

えいりゃく

左大臣が感心したという。

式）のとおりであったので、じょもく将は硯を引き寄せ、墨をすっすずり

右大将に薦めたところ、右大紀州では、いつから墨作り
けんちょうが行われていたのだろう。

建長 年（１２５４年）にへんさん

後白河院の熊野詣は永歴元

いがのかみたちばなのなりすえ

伊 賀 守 橘 成 季 によって編纂

年（１１６０年）に始まり、

ここんちょもんじゅう

された「古今著聞集」に次の年（ １ １ ９ １ 年 ）ま

建久

けんきゅう

ような説話が残されている。

で 回に及んでいるが、このの宿に着いた時のこと。紀伊出来であったということを考ころに国司が献上するほどのかいなん夢工房

こくし

国の国司（現在の県知事にあ海南市名高 533 の 4（1 番街）
TEL 073-482-5572

えると、１０００年ごろにはお問い合わせたる）が松煙墨を献上したと海南で作られていた藤代墨を復元し、現在も体験授業などの活動を通じて墨作りを伝える郷土史家。

墨作りが行われていたのでは

取材協力 平岡繁一 氏

ころ、後白河院の「この墨い後白河院が熊野詣で、藤白

2ないかと推測される。

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か程のものぞ試みよ」という

3

http://www.e-sisyu.com
photo by T.Kurimoto

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言葉に、御前に居た左大臣が

古今著聞集

紀州

表紙の書：紫舟【シシュー】

巻頭特集

春日神社

いた色合いを楽しむことができは し も と じ え も ん

海 南 市 に あ る 春 日 神 社 は、 朝る。 書 い た あ と、 松 の 香 り が 一

む橋本治右衛門に藤代墨の再た。また、このころは「藤代面に広がるのも特徴だ。

紀州松煙墨 の書 き初 め

する墨のその藤代の秋かけてたえぬ七日の梶の玉づきあふことを松にかけたる藤代の墨の名しるき梶の玉章
墨」から「藤白墨」へ、原料

廷より正一位を与えられた格式

・・・・

され珍重されるようになっ興を命じ、紀州藩の公用品と冷泉為重の高い神社で、聖武天皇から代々くじゅうくおうじ

年

目 を 迎 え る。 松 煙 墨 は、 江 戸 時

年

春 日 神 社 に 合 祀 さ れ て お り、 ご

元に根づかせたいと思いこの書る 文 化 の 一 つ な の で、 ま ず は 地

まつしろおうじ

神体はなぎの葉の形をした墨だ催である春日神社の三上秀信宮

き 初 め 会 を 始 め ま し た 」 と、 主墨席上書初会」

は、「紀州古代

春日神社で

そうだ。

この書き初め会は今回でも松煙から油煙へと大きく変て い た。 熊 野 古 道 の 休 息 す る と代や現在など何度も復元されててんぽう

この藤白墨も天保の祈願所として厚い保護を受けわった。

は忘れられてきた。「和歌山が誇（１８４２年）に廃絶した。
その後、明治初期に入り田辺の鈴木梅仙が藤代墨を研究

い合わせがあった。

冷泉為久

幾千歳松にかけたるたかき名もなお世にしるき藤代の墨の ひ と つ で あ る「 松 代 王 子 」 がころに設けられた九十九王子社

き い め い し ょ ず え「紀伊名所図絵」によると、
し か し、 墨 作 り は と う にし、「梅仙墨」として名墨をすずきばいせん

当時の藤代墨は墨屋谷（現在絶 え、 知 る 者 も な く、 調

残しているが、梅仙没後途絶

すみやだにの藤白神社の南東）と呼ばれ査されたということがえてしまった。

ふじしろずみる場所で作られていたとされ

名高専念寺の全長という僧
なたかうらしいかいけん

ばいせんぼくる。熊野詣の入口にあたるこの「名高浦四囲廻見」に記さ

ぜんちょうの場所では、宮人や歌人がそれており、湯浅に残っていた

なたかせんねんじの様子を眺め詠んだ歌も残っ

はやみけんぶんしき「速水見聞私記」に墨の型と明治時代の墨作りの様子

二つの古墨を提出したことが

かんぽ

れいぜい

日に催

てみては。

州松煙墨」をつかう感動を味わっの こ と。 古 代 か ら 伝 わ る 墨「 紀も な く、 当 日 訪 れ て も 大 丈 夫 とこの書き初め会は予約の必要

広まりつつあるという。

は 参 加 が 多 く、 松 煙 墨 の 存 在 は司 は 語 る。 海 南 市 の 小 中 学 生 に松代王子が祀られているお社のご神体
は「なぎの葉」の形

13

ている。

梅仙墨（海南歴史民俗資料館）

16

海南市大野中 577-1
TEL 073-483-7547という小中学生を対象とした書き初め会を毎年元旦とし て お り、 松 煙 墨 を 墨 汁 に し たも の を 使 っ て い る。 松 煙 墨 で 書三上秀信 宮司

なぎの葉

かれた書は青みがかった艶のな

取材協力

寛保２年（１７４２年）京ともに記されている。
その後、紀州藩の六代藩主

2

い 黒 色 に な り、 味 の あ る 落 ち 着

お問い合わせ春日神社

都の冷泉家より紀州藩に「古歌に詠まれている藤代の墨は徳川宗直が当時の湯浅村に住とくがわむねなお

どうなっているのか」との問

藤代墨（海南歴史民俗資料館）

4

い

ま

ことが重要になる。そのためを小さな炎でゆっくり燃やす

煤作りは、細かく切った松

く墨が完成する。

繰り返し、半年かけてようや

新聞紙と灰は定期的に交換を紀州古代墨の現代日本でただ一人、原料の松

分おきに松をくべ足すこと

手間ひまをかけて作られた煙から松煙墨を作り続けていにじ

松煙墨には、独特の淡い色合

いと、特徴でもある滲みが出を繰り返す必要がある。

５００㎏の松を１００時間

る人物がいる。
田辺市鮎川で墨工房「紀州松煙」を営む堀池雅ることで書道家だけでなく、ち松」がある。今では松山自然と枯れた松を切り出す「落出して使う「生き松」と、自松脂がのってきた部分を切り

木の皮をはいでしばらくおき、

松煙作りに使う松には、立

この木型は一つだけなら誰

墨を木型に入れ形を整える。

練る。そして粘土状になったを、乳鉢に入れ時間をかけて

こうして集めた松煙と膠き、重りをかけて嵩を沈める。

がとれる。ここからゴミを除に挑戦し続けている。

守りながらも新たな取り組みを使った墨作りなど、伝統を「彩煙墨」や「油煙墨」、白樺

また堀池氏は様々な色の芸術家にも愛用者が多い。

体が少なくなったため「落ち江戸時代には「障子焚き」

なる。そのようなまったく同には同じ型がいくつも必要にでも作れるが、量産するためといい、障子で囲った小さなじ型を作れる職人は現在では松」を集めて松煙を作る。

部屋の中で松を燃やすこと一人だけだという。

型から取り出した墨は水分で、障子にたまった煤を集める方法が用いられた。
現在は、を含むため、灰の中に新聞紙

5

10

障子の代わりに目の細かい金型入れ墨を成形する木型。
堅くて木目の少ない梨の木が使われる。

に包んで入れ、乾燥させる。

完成

5燃やして、ようやく ㎏の煤

膠と練り込む
良質の膠。これを溶かして煤と練り合わせる。

夫氏だ。現在の墨作りとは…

煤とり作業
とったばかりの煤は空気を含むため、
ふわふわしてとても軽い。

網が使われている。

松煙焚き
細かく切った松をゆっくり燃やすことで、煤が生じる。

乾燥作業
灰は備長炭の炭がまからとれたもの。

墨工房 紀州松煙

お問い合わせ取材協力 堀池雅夫 氏

田辺市鮎川字小川TEL 0739-49-0801

紀州の歴史・文化

はるとみ

一度は衰退した

江戸時代後期に花を咲かせた瑞芝焼は
明治維新の変革にのまれ

徳川家の御用窯という銘をつけたと言われて色を出す「芝」から「瑞芝焼」

踏まれても力強く鮮やかな緑

ずいしやき

年）に

いる。その銘からも治宝侯が

寛政 年（

岡崎屋阪上重次郎が創窯し、緑色青磁を気に入っていたこ

さかがみ じゅう じ ろう

はるとみ

その名の通り「芝」のように

しかし

紀州藩第十代藩主、徳川治宝

その復興

五代目窯元の故・阪上節介

氏は、瑞芝焼の復興に立ち上がった。しかし、技術が伝承とが伺える。

明 治 に 入 り、 廃 藩 置 県 にされていない瑞芝焼をよみが～が徳川家の御用窯として 緑

よって紀州藩は廃藩となり、えらせるためには、陶芸を学

しょく
せい じ

色青磁を焼かせたことから始藩の保護を失った瑞芝焼は、

すう き

まる。
「 数奇の殿様」と呼ばぶことから始めなければなら

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廃窯の憂き目を見た。

年（

年 ）に
磁に、おめでたい言葉「瑞」
、

昭和

年（

年）

再現することに成功した。

ら、緑色青磁の瑞々しい緑を加藤唐九郎氏の協力も得なが歩き、陶芸家で知られる故・もに江戸時代の瑞芝焼を訪ねは、六代目阪上重次郎氏とと

97阪上重次郎 氏／六代目瑞芝焼窯元

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2

1
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7
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月 日に窯を築構した節介氏

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美濃の窯元で 年間修行し、

なかった。

明治

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れた治宝侯はその瑞々しい青

りょく

年）

力強くよみがえり

光りはじめた

侯
（

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再び和歌山の伝統工芸として

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1
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6

気品ある緑色青磁
緑色青磁は瑞芝焼を代表すゆうやくる陶磁で、深い落ち着いた緑に釉 薬の艶やかさが加わり、なんとも気品のある瑞々しい緑である。その緑は、コバル
トなどを調合した釉薬と鉄分を加えた粘土を焼成すること年半寝かせたものだ。
陶磁に施された繊細な浮きする」そうだ。
重次郎氏は先代の作業を目しおきな言葉の一つである。「瑞々し い（ め で た い ） 草 は 凋 れ

淡を表現するのだが、数ミリ彫りの深さによって緑色の濃品ができあがるまでは六代目

かし、「 先代たちを超える作て技を培い、現在に至る。しいる。

瑞芝焼を根づかせようとしてとのない郷土の文化として、

この言葉のように、凋れるこることはない」という意味で、の違いでさえ濃淡がきつく表として認められない」と自分

彫りと線彫りも瑞芝焼の特徴。 で見て覚え、経験を積み重ねれ下品になってしまう。仕上を戒め、精進を続ける。

とう こく

もその時々で緑の色合いが変

また、同じ条件で焼成してれて得られるものではない。

土と戯れ、物を作ることで教の文化教育にも携わっている。

という使命の傍ら、小学校で重次郎氏は瑞芝焼の伝承者

和歌山の歴史文化として化する。だから、窯出し作業

え、自分たちの故郷にも素晴

瑞 芝 焼 は、 和 歌 山 城 下 の 土 産 物
品 店、 紀 三 井 寺 の 地 場 産 業 振 興
センターで見ることができる。
【お問い合わせ】
瑞芝堂-

が り を イ メ ー ジ し、 陶 彫 に注意することで上品な風合いは、まるで子どもが生まれてらしい文化があることを伝えを出す彫りの技術は、教えらくるときのように「わくわくている。

表千家を本家とする 三 千 家が成（四男）は裏千家として、「宗 室」

さん せん け和歌山には千利休から伝承されそう しつた表千家の家元屋敷があったのを立する。

四代目江岑以降、表千家代々（十ご存じだろうか。

桃山時代に千利休により大成さ代まで）の家元は、明治維新に至点れた茶道。利休は豊臣秀吉の怒りるまで紀州徳川家の茶 頭 として「 未だ納得した作品はもない」というほど、瑞芝焼をかって自刃したが、その利休の

しょう

みょう

表千家の屋敷があった三木町に、その名残として石碑が建っている。
じさい
石 碑 の 表 書 は、 現 家 元 ／「 而 妙 斎 」
そう
宗匠の御染筆。竣工／平成 年 月と表記されている。

さ どうの名に恥じない作品を作るた仕えた。

が もう うじ さと子「 少 庵 」は蒲生 氏 郷の取り成
そう たん

少庵の子「宗 旦」（利休より三しょうあん

め自身に厳しい重次郎氏。そ

年先に歴しで千家を京都に再興した。

年、の根底には、「 文化というのは官せず貧乏侘び茶に徹した。その代目）はいずれの将軍大名にも仕史上に残っていくものである

宗旦の子「江 岑」（三男）に家督

そう しゅ

家に仕官することになった。
一方、

こう しん

から、確固たる瑞芝焼を創りちょうが譲られ、表千家として紀州徳川
ずいそう ふ

たい」という気概がある。

500

によって表れる。焼成の方法
によっては緑が茶色になる場
合もあるという。

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「宗 守」
（次男）は武者小路千家、

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「瑞 草不凋」重次郎氏の好12使われる粘土は、良質な原土数種類を混ぜたどろ水状のものをふるいに通し、粒子を均一にしたその土をさらに

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江戸時代の作陶風景

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散策

りゅう
もん ざん

北には紀泉高原、南には龍門山を控え、粉河寺を中心に門前町・粉河寺への参道「とんまか通

庭の後ろにある本堂が、崇高

粉河駅を出てすぐ目の前が、 の中門をくぐる。枯山水の石

寺社などの歴史的建造物とともに、悠久の時を年輪に刻んだな姿をあらわした。本堂東側《樹齢 1000 年余／幹周１５ｍ／樹高 25 ｍ／和歌山県下３位の巨木》
地元では「だいじんさんのクスノキ」と呼ばれ、ご神木として人々の心のよりどころとなっている。

じゅう
ぜんりついん細い路地裏を抜け、再び参枝をうねらすソテツに驚いた。

きると「秋葉公 園」があり、を進んで遊歩道の坂道を登り境内を後にし、中津川沿い

国三十三箇所の第三番札所でこの樹にパワーを頂いて、西川の間にも、古い家並みが多津川沿いを南下。参道と中津し南下して橋を渡る。再び中

8

参考文献：
「巨樹・巨木—日本全国 674 本」、「続 巨樹・巨木—日本全国 846 本」 著：渡辺典博 氏（山と渓谷社）
粉河寺ホームページ http://www.kokawadera.org ／ 環境庁「全国巨樹・巨木林巨樹データベース」

宿場町として、古くから栄えた歴史深いまち「粉河」。
樹木が多く存在し、まちの歴史を見つめ続けている。私たちより、り」。道路は整備され、古いには「距木地のクスノキ」とだいじんぐうきょぼく ち町並みの面影は少ない。駅を背に手の「十 禅 律 院」へ向って、ぬりあげもんすると重厚な店構えの「鳴尾塗上門をくぐると大きなイブ

道を北上する。前方には赤い展望台から龍門山を臨むこと

あき ば こうえん

大 門、そ の 左 手 前 に 鬱 蒼 とができる。遊歩道の階段を下

ふうもうざん こ かわでら

く残っている。地蔵橋の向こ運行寺のソテツ

こ やす じ ぞう

大門をくぐり、いくつものう側にある「子安地蔵」に寄《樹齢250年余／幹周1.2ｍ／樹高12ｍ》
大きくうねった枝ぶりに感嘆。門の外からでもその姿がみえる。

お堂の前を進む。階段を上っ

うんぎょう じり道して粉河駅へ戻った。

ある「風猛山粉河寺」へ。

余の「大神宮のクスノキ」だ。 り、秋葉公園前交差点から少うっ そう茂る樹木がみえる。樹齢千年する横道にそれ「運行寺」へ。 キの樹が出迎えてくれた。

うん ぎょう じ屋」がある。古い建物が点在

50
0て、大門とは対照的な佇まい

秋葉公園への遊歩道

さるおかやま標高 54 ｍの秋葉山（旧猿岡山）
山頂へつづく遊歩道。

はるか長い寿命を持つ樹木が語りかける、昔話に耳をかたむけよう。

土蔵の板塀呼ばれる大樹がある。本堂裏

白壁を風雨から守る黒い板を張りめ
ぐらせた蔵。

ｍ ほ ど 歩 き、左 折

大神宮のクスノキ

徳川治宝直筆の扁額

中門（国指定重要文化財）

1832（天保三）年の再建
はる とみ

ふう もう ざん

十代紀州藩主徳川治宝直筆「風猛山」の扁額があげられている。内部には、四天王像を配していて珍しい。

大門（国指定重要文化財）1706（宝永四）年の再建
粉河寺の入り口に建つ三間楼門。
和歌山県では高野山、根来寺に次ぐ大きさといわれている。

る路地裏
いたるところにあ歩くと古い民 家

本堂（重要文化財）と名勝「粉河寺庭園」

い路地 裏を
参 道 からそれ、細る。
てい残っがあちこちに

本堂 1720（享保五）年の再建
西国札所の中で最大といわれる本堂。屋根が重なり合って、複雑な建築構造になっている。本堂前の石庭は、石組みと植栽をあわせた国内でも珍しい庭園様式。

鳴尾屋

重厚な佇まいの店構え。
かつての繁栄を偲ばせる。

きょぼく ち

距木地のクスノキ

樹齢不明／幹周7.7ｍ／樹高20ｍ
おお ともの く じ こ
うずくま
粉河寺の開祖である大伴孔子古が、この樹に距って隠れ、鹿などを狙ったという寺伝がある。

とんまか通り

粉河祭の太鼓の音を擬音化した「とんまか」というネーミングが楽しい。
トンマカトンマカ…。

じゅうぜんりついん

十禅律院のイブキ（ビャクシン）

樹齢不明／幹周 5.5 ｍ／樹高 12 ｍ
ぜんそく・せき封じのお寺で知られる十禅律院の境内にある。イブキ（ビャクシン）の大樹。

じ ご せ

十五社のクスノキ（国指定天然記念物）

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樹齢約600年／幹周13.5ｍ／樹高24.3ｍ／枝張25m
紀の川市のお隣、かつらぎ町にある笠田小学校に隣接している。
太い主幹を取り巻くように８本の支幹が立ち上がり、見事な樹冠をつくっている。小学校の校歌にも歌われ、地域のシンボルとして、人々に親しまれている。

こ やす じ ぞう

子安地蔵のクスノキ

樹齢不明／幹周 4.7 ｍ／樹高 15 ｍ
中津川沿いの子安地蔵尊のそばに佇むクスノキ。

秋葉公園とうどうたかとら

藤堂高虎の居城である猿岡城があったところ。
山頂には、城址碑が立つ。

図 書館探 検隊
施設紹介

重で、地下の 貴重書 庫は、 大きな 金庫室 のよう だ。入 口は厳。
がある
虫やネズミなどの侵入を防ぐ「ネズミ返し」の仕組み
重厚な 扉を開 けて中 へ入る と古い 本のに おいに包ま れた。 今まで 見てき た書庫 とは違 う雰
囲気が 漂う。 江戸〜 明治初 期の書 物がた くさ
ん収蔵 されて おり、 歴史を 感じさ せる。 本を管理し ている 整理番 号等は、紙に 印刷し て挟み、直 接本に は貼ら ない。 また収 蔵した ときより状 態が悪 くなら ないよ う年一 回消毒 もする。そ の中で も、特 に状態 が悪い 書物は 袋に入れ、いたまないよう大切に保管されている。

金属活字の最貴重書

貴重書庫の中に、日本で初めて金属活字で印刷された本がある。
徳川 家康 が駿 河に 住ん でいたときに作らせた本だ。
江戸時代は木版が主流だっ たが、あ えて 金属 活
字で印刷されたもの。

火災から本を守る、たくさんの貴重もし、火事になったらては燃書物を持ち出さなくいう心
え て し ま う・・・ と
配は無用！
ゲン化
この図書館にはハロ
火災の物 消 火 設 備 が あ り、ずに火と き は、 本 を ぬ ら さきる。
を消し止めることがで

41

13

41
3

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県立図書館の歴史

県 立 図 書 館 は 102 年 前・ 明治 年（１９０８年 月）に和歌
山城のある和歌山公園内に建てられた。当時は、「閲覧無料」と看板に掲げられていた。明治時代には閲覧が有料の図書館もあり、「閲覧無料」をＰＲする必要があったからだ。
当時、閲覧方法は読みたい本を職員に伝え書庫から取ってきてもらう閉架式だったが、現在は本を手に取って読みたい本を選べる、開架式になった。県立図書館所蔵
第１号は明治 年 月 日に登録された「日本宗教史」だ。ボロボ
ロの外装は新装されたが、中身は当時のままで、今も閲覧できる。
昭和 年（１９３８年６月）に
和歌山公園内に建て替えられ、当時の取り組みとしては新しい独立
した児童室があった。

平成 年（ １９９３年７月 ）、
現在の西高松に複合施設「きのくに志学館」として移転開館した。
５

和歌山県立図書館開館１００周年記念事業として、２００８年８月から始まった

ネズミ返しで守られた貴重書庫「図書館ウォッチング」は、主に小学生を対象に行われてきたが、今年からは「親子100 万冊を収蔵できる図書館は、書庫が地上 2 階
から地 下 2 階まで ある。 各階、 各書架 は年代 や内容で分 類され ている。書架 でも新 聞など の大型 本を置くための書架もある。

ウォッチング」など、一般向けのイベントとしても行われている。

地下２階まである大容量の書庫を見学

図書館ウォッチングが教えてくれる図書館の仕組みと歴史をのぞいてみよう。

図書館ウォッチングとは

普段は入れない図書館の書庫を見学したり、本のフィル

ム装備、本や雑誌のデータ作成など、本の整備や情報の調べ方を体験できる。

図書館をより身近に感じられ、本を大切に管理するために図書館がどのような工夫をしているのかが学べるイベン

トだ。

雑誌のデータ作成を体験

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司書が選ぶ郷土の本
県立図書館の司書おススメの郷土本を３冊紹介していただいた。
『紀州史散策』
著者 神坂次郎発行所 有馬書店（一九七六年刊）
和歌山の歴史について、物

著者 津本陽『名臣伝』です。全五巻ですが、それぞ発行所 文藝春秋語仕立てに描いたのがこの本

著者 三尾功 ／ 和歌山市
れの話は短いので、少しずつ『城下町和歌山百話』（ 一九八五年刊 ／ 増補改訂
でも読めます。和歌山市在住

ら、分かりやすく書かれた本て、写真や図を取り入れなが

和歌山城下町の歴史についているので、一緒に各地を散生き生きとした表現で書かれ聞いた話を織り交ぜながら、の著者が実際に行った場所や川頼宣。血気盛んな若殿さま

五十五万石の藩祖となった徳十 九 年、 弱 冠 十 七 歳 で 紀 州天下分け目の関ヶ原から（一九九二年刊）

版 二〇〇一年宇治書店刊）です。
「 なぞの人 鈴木孫一 」

記されているので、興味のあています。出典についても明確実な資料に基づいて執筆し者が、編纂の過程で収集した

和歌山市史編纂に携わった著

百の史話が語られています。

たとは驚きです。文庫版、大荒で、忠誠心の強い家臣がいの始まりに、このように破天かった山本正春など、紀州藩百騎の敵に槍一本で立ち向

和歌山の通史を学べる本です。 艘を渡り船で沈めた贄掃部、

歴史小説として楽しみながら、 いた歴史小説です。軍船十二策しているような雰囲気が味を命がけで守った十四人の名『ぶらくり丁』のことなど｢｣わえるのではないでしょうか。 臣たちの、壮絶な生き様を描
等、興味深いテーマに即してる方はさらに研究を深められ活字版もあります。

11ます。

出張講座を開催しています !

の読み聞かせや、
県立図書館では、本える出張講座を本の整備の仕方を教体への本の貸し行ったり、学校や団出しも行っている。
国）にちなんで、また、紀の国（木のている。
木に関する本を集め

Information

和歌山県立図書館〒 641-0051 和歌山県和歌山市西高松一丁目 7-38
TEL：073-436-9500 FAX：073-436-9501

開館時間：火曜日〜金曜日 10:00 〜 19:00
土曜日・日曜日・祝日10:00 〜 18:00
児童室は全ての開館日において 10:00 〜 17:00
休 館 日：毎週月曜日（祝日の場合は翌日）
毎月第 2 木曜日

貴重書、一般図書を蔵書している。
１人５冊までの図書を借りることができる。※貸し出し期間は２週間まで。

今回掲載した図書館ウォッチングの内容は、2010年10月15日
（金）
に催された
「秋の図書館ウォッチング-資料整備の部 -」を取材したもの。
図書館ウォッチングは2時間程度で、今年は4月から11月までで15回行われた。

昭和 13 年の図書館を写真で見る

施設紹介
和歌山県の道の駅を巡る「ひと目百万、 見事に梅づくし
香り十里」

２ 階 は 梅 資 料 ゾ ー ン。 梅—の 歴 史 を 追って ２ 階へ足 を

種 も の 梅 花、梅 干

みなべうめ振興館—て 来 た の か？」 を ご 存 知 だ

進めると、梅林大型パノラマ「梅はどこから日本にやっろ う か。 答 え は「 う め 振 興

模型やし実物展示など様々なブー

・館」を訪ねて欲しい。そこは、

梅 生 産 量 日 本 一 を 誇 る 町・スが展開されている。

・物 産 品 コ ー ナ ー は、見 事 に・

１階は日本最大級の銅鐸

梅 づ く し だ。屋 上 は 展 望 台

みなべ町の学べる道の駅にの出土や中世の山城などがに な る。 ど こ ま で も 梅 林 の2010 年 12 月 15 日

３ 階 が 道 の 駅 み な べ 川、

展示されている歴史ゾーン、

パ ノ ラ マ 風 景 が 広 が る。 是ある。

みなべ町が地域の重要な拠

非 と も 開 花 時 期 に 訪 れ、眼下を流れる南部川と梅花の春を味わいたいものだ。

梅はうめ〜点だったことが伺い知れる。

第6号
梅 味 のソフトクリーム
甘 さ 控 えめであっさりとしてい る

５０

みなべうめ振興館

発行人／松田好司【所在地】和歌山県日高郡みなべ町谷口538-1

編集人／岡京子【休館日】毎週火曜日（火曜日が祝日の場合、翌水曜日）
年末（29・30・31日）休業、※2月中は無休【開設時間】9:00～17:00【お問い合わせ】T E L 0739-74-3444
FAX 0739-74-3665【アクセス】阪和自動車道みなべICより、
国道424号を龍神方面約5分※梅花は１月下旬から２月下旬ごろまでが見ごろ。

発行／株式会社ウイング

編 集 後 記「石の上にも 3 年」・・・ 年 2 回発行している弊誌

クイズとアンケートで当たる！

も 6 号を数えました。こうやって継続できるのも、ス

クイズにお答え頂いた方の中から抽選で「藤代墨」を10名様にプレゼント!!

タッフ（ボランティアです）がいて、取材に協力して
本社 〒640-8411 和歌山県和歌山市梶取17-2 TEL.073-453-5700 ／ FAX.073-453-5522
E-mail：mail@w-i-n-g.jp http://w-i-n-g.jp

下さる方々がいて、そして、読者のみなさんが愛読して下さるおかげです。心より感謝申し上げます。
今回は「墨」にスポットをあてました。和歌山の墨

ハガキ
見本

問題

？

は昔、日本のトップブランドだったそうです。時代が、そして、求められるものが変わっても、日本、いいえ
世界に誇れるトップブランドを、後続する私たちも生み出していきたいですね。他にも、瑞芝焼の復興に傾注する六代目の姿、粉河の巨木散策、県立図書館の舞
どをご紹介しています。そして、クイズへのご応募と弊誌へのご要望・ご感想をお忘れなく！
では、次号は夏にお会いできますことを楽しみにし
第 6 号 編集長

岡

京子

①有田焼
②瑞芝焼
③お好み焼

ヒント

本号のどこかに答えが載っています。

Vol.5 の答えは『③真田紐』でした。

応募要項
官製ハガキ、
又はメールにて ①ご住所 ②お名前 ③年齢 ④性別 ⑤クイズの答え⑥ほうぼVol.6の入手場所 ⑥小誌のご意見・ご感想 を必ずご記入の上、下記へふるってご応募ください。
1次〆切：2011年2月末日（当選人数／5名様） 2次〆切：2011年4月末日（当選人数／5名様）

台裏、ちょっと珍しい道の駅「みなべうめ振興館」なております。

徳川治宝侯が愛した
焼き物は何でしょうか？

■ハガキ ： 〒640-8464 和歌山市市小路153-1 紀ノ川ビル2F ㈱ウイング「ほうぼ・クイズ＆プレゼント係」■メール ： houbo@w-i-n-g.jp ※応募くださいました個人情報は、プレゼントの発送及び弊社からのお知らせ以外には使用しません。
賞品提供：かいなん夢工房

株式会社ウイング／印刷物の企画・デザイン・製造を主体とし、出版サービスや印刷付帯サービス、さらにデジタルメディアなどの活用を視野に入れた「新しい印刷業」を目指している企業です。おかげさまで 2010 年 6 月、弊社は設立 30 周年を迎えました。
［沿革］創業 1972 年。設立 1981 年。2005 年に中央印刷株式会社から株式会社ウイングに社名変更。本社、和歌山市梶取。従業員 55 名。
皆さまに支えていただきましたことに感謝の気持ちを込めまして「30 周年感謝還元キャンペーン」を実施しております。
詳しくはウェブで検索→ http://w-i-n-g.jp

ウイング 和歌山

ほうぼのバックナンバーをウイングホームページでダウンロードできます。

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0120-13-6700
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