柳沢 美登里「声なき者の友」の輪 祈りの通信 第 7 号 2013 年 3 月

希望と新しい課題：1990-2011 年の世界を振り返って＜5 才未満の未満の子ども死亡率
ども死亡率から死亡率からみたからみた変化
みた変化＞
変化＞

こまで減ったのか。
「援助のザル」と言われ「私が託した賜物と潜在力すべてを使ったバングラデシュでは、お金によって専門て、与えたいのちを生きて欲しい。
」心からの医療者や施設を増やす方策では底辺に行こう願う正義と愛の創造主がとても喜んでき渡らず「焼け石に水」だった。成功の秘いるに違いない！情報を先日、目にした。

訣は、聖書の神が造った人の体に備わった2012 年後半にユニセフがまとめた世界の 5「病気を克服し予防する力」に着目した方才未満の子どもの 1990 年から 2011 年まで策を推進したからだろう。下痢のとき誰での死亡数と割合の推移だ。1990 年に 5 才以もできる脱水への対処法や見過ごされてい前に亡くなる子どもの数は約 1200 万人だ

た野菜でのビタミン補給を口コミや図解でったが、2011 年には世界人口が大きく増加普及したこと、予防重視のワクチンやビタしたにも関わらず、690 万人にまで減少し

ミン A カプセルの普及、母乳の効用理解とた。1990 年には 11 人にひとりの子は、5実践の徹底、衛生状態向上のためのシンプ

才の誕生日を迎えることができなかったのルなトイレ作りなど。予防可能な病気で栄が、2011 年には 20 人にひとりにまで減っ養失調が進んだ子どもの治療を専門病院でたのだ。

見守ったことがある。そもそも、病院まで21 世紀、いのちを造り贖うほどに一人ひたどり着く家族は非常に限られていた。だ

とりを愛されている聖書の神の思いを共有から、貧しい人々が専門施設に行かないで、する人々が、世界中に広がっている。強い地域で「今、人の内にある力」を最大限に決意で、幼い子どもの命が失われないようする働きかけに着目したのは当然だった。にと今日も活動を続けている。

私がバングラデシュの貧しい人々の間で＜今、見える 90 年代の年代のバングラデシュで、バングラデシュで、学んだのは、高度な技術や施設作りといっ私が学んだこと＞んだこと＞

た外部からの「お金ありき」に頼るのでな

1990 年は、世界の最貧困国のひとつだっ

く、人間に本来、与えられている「病気をたバングラデシュに私が出かけた年だ。

克服し予防する力」を見直すことだった。

1990 年にバングラデシュで 5 才未満の子 「人を生かす知識」を誰もが実践できるが命を失う割合は 7 人にひとりだった。21

形で紹介すること年後の 2011 年には 22 人にひとりになり、

 その実践には「地域社会の人々の協力」

1990 年の 3 分の 1 に減った。あの当時、が欠かせないこと何人ものお母さんたちから我が子を失った

 人が主体的に頭と体を動かす「いのちを辛い話を聞いたことを思い出す。

生かすモノづくり」を推進すること90 年代、バングラデシュのスラムや農村みなが生きる喜びを感じる社会は「人をの貧しい地域でいのちが生かされるように生かす」知識の普及と協力関係を推進しよと地域の人々と関わったことを 2013 年のうと、誰もが主体的に参加する社会だ。神

今、あらためて振り返ってみた。なぜ、こが造られた姿に回復される姿がここにある。
1柳沢 美登里「声なき者の友」の輪 祈りの通信 第 7 号 2013 年 3 月＜5 才未満子ども才未満子ども死亡数
ども死亡数にみる死亡数にみる 21 世紀世界を生かす地域住民連携」というソフト面がの課題と課題と対応－対応－国内格差国内格差を格差を克服するもの
克服するもの＞するもの＞

大きく進んだ 90 年代、2000 年代に比べる

2011 年の世界で 5 才未満の子ども死亡と、北インドの地域での住民連携は、これ数が最も多い国はどこか。

からが本番なのかもしれない。

答えはインド。あと 10 年で世界最大の人

この 2 年半、「声なき者の友の輪」では、口大国となるインドでは 2011 年、約 170「人と社会をどう見るかが変わると、隣人万のいのちが 5 才の誕生日を迎えることがを生かす行動につながる」という前提に立できなかった。
世界の IT 産業の中核になり、って活動するインドのパートナーと協力し大金持ちと中産階層が急速に増えているイてきた。始まったばかりだが、そこから見ンドは、一方で、人口の 4 割近くの約 5 億えることは「人やものの見方・考え方」が人が極貧に喘いでいる。

変わり実践する人が起こされると「人を生1990 年当時、バングラデシュはインドよかす」社会が生まれるということだ。

り劣悪な状況だった。90 年代、バングラデ

世界中の国に広がる「格差」への対応をシュの人々は隣国の大国インドを羨望の目「富の再分配」に限定した問題解決に依存で眺めていた。それが 2011 年にバングラすると、20 世紀の資本主義と社会主義の確デシュでは 5 才未満の死亡が 22 人にひと執の二の舞になるだけかもしれない。

りまで減ったのに対し、インドでは 16 人に経済面だけでなく、すべての面で人間がひとりと緩やかな下降に留まっている。

本来、造られた姿に回復されて生かされる

数年前に北インドを訪問した時、同じ南こと。聖書が伝え続けている「人間の見方」、アジア文化圏でも、農村部のインドはバン

そして、すぐ目に見える因果応報とは異なグラデシュより対人関係がきつい感じを受る「歴史やものごとの見方」を実践に移すけた。農村では、生まれで上下関係が決まことこそ、情報処理の加速化と国境なき自るカースト制度が今も慣習として人々の心由を、神のようにみなす「効率」に注ぎ込に根づいているからだろうか。バングラデ

んだ結果の「21 世紀の人間破壊」に対して、シュで、子どもの死亡減少に貢献した「人私たちが取り組むことではないかと思う。

重大原発事故後のライフスタイルを考え続けて＜あれから 2 年―問われているライフスタ「快適・便利さ」を西欧に続いて、いち

イル＞
イル＞早く取り入れた日本はこの 150 年間、死にあれから 2 年が経った。この数週間、関物狂いだった。その国で今、80 を過ぎた父

東に住む私は「重大原発事故」と火力発電は車の便利さに勝てず足腰が弱り、近所に所損壊のため続いた「計画停電」を思い巡歩いて買い物にいくことが億劫だそうだ。

らし、「21 世紀のライフスタイル」をさら私も、高齢や障害の方に助かるエスカレーに考える時期だと感じている。

ターがどこにでも設置された便利な日常に、「便利で快適。その生活を追求し続けるずぼらさが加わり、体力は??だ。
「便利で快のは当然。
」これを可能にしてくれたのが原

適」なライフスタイルを一億二千万人で追子力も含めたエネルギーだ。18 世紀のヨー求した結果、日本の私たちは、生きる基盤ロッパ産業革命から始まったエネルギー使の「基礎体力」が、だいぶ落ちた。また、用での「快適・便利さ」を「進歩の基準」

近くに 24 時間営業のコンビニがあり、電話とすることが、20 世紀後半には全世界に広一本、インターネットのクリック一つで、がり、現代ではどの社会でも目標になった。

気を遣う人間関係に煩わされないで自分が2

柳沢 美登里「声なき者の友」の輪 祈りの通信 第 7 号 2013 年 3 月

願う状況を整えられる。お陰で私たちの「人21 世紀の現代社会にエネルギーはいら間関係向上力・維持力」もがた減りした気ないとは思わないが、エネルギーで支えらがしてならない。悪く言えば、自分以外のれていたことに気づこうともしなかった

他人がみな、自分を満足させてくれるモノ

20 世紀後半の「日本人の私」から卒業するになってしまう社会に変質したようだ。

時なのだと思う。東日本大震災と重大原発「この瞬間が便利で快適なライフスタイ

事故は、「エネルギーとは何か。これからのル」は、私たちが人として本来、喜びを感エネルギーをどうするか」を考えるときでじるはずの人間関係や体力づくりをこっそあることに目覚めさせてくれた。

り奪っているのかもしれない。
「自分も他人

最近、エコ家電が次々に登場しエネルギも与えられた命の 100％を生きるライフスー消費が少ないと宣伝している。が、これタイル」からだいぶ離れてしまったようだ。

は根本的な課題解決にはなっていない。こ＜これからのエネルギーを考
これからのエネルギーを考えるために始えるために始れまでのライフスタイルを変える必要がな

めること＞めること＞

いからだ。けれども「自分も他人も与えら前号でも記したが、少数の経済先進国以れた命の 100％を生きるライフスタイル」

外では、21 世紀の今でも突然の停電は当たを真剣に追求し始めると、何のためにエネり前だ。その経験をしなくてすんだ過去 50

ルギーを消費するモノを使い、また、あえ年近くの日本は、世界で特権階級の地位にて使わないかという本質を整理しなければいた。それを可能にする莫大な資源を買いならないことに気づかされる。

入れる国の経済力があった。

イエスの歩みが最高の人間のモデルであイエス・キリストが生きた時代に目を向るなら、その姿の本質に近づくのに「便利けると、当時のエネルギーは灯り用の植物で快適」は基準にならないだろう。
「これ・油であり、最速の移動手段は馬だった。イ

このやり方は、魂も体も関係性もすべて面

エスご自身はほぼ徒歩で移動し、日が昇るで人が生かされる状況を生み出しているだと活動を始め、日が落ちると食事や休息にろうか。
」どのエネルギー資源を使うかとい入られた。ケータイもインターネットもなう議論に突入する前に、エネルギーで自分かったが、宇宙の創造主、すべてにご計画も含めてすべての人がどう生きていくのかを持っておられる父である神との交信を絶を考えたい。その延長線上に、どのエネルやさなかった。エネルギーも現代の便利でギー資源をどのような形で使うことが「人快適なモノも何も持たなかったが、人間とを生かす」かが見えてくるだろう。

して、魂も身体も人との関係も知恵も私がまず始めることは、大きな荷物がな100％成熟し、充実した日々を生きておらければ、エスカレーターを使わないことかれた。そして、世界を変えるご自分の使命らだろうか…。
（地下深い地下鉄や空高い高を十字架の死まで、一日一日、忠実に成し層ビルではどうしよう?!）遂げられていた。

韓国訪問：韓国教会と社会からの学び＜激変する激変する韓国社会する韓国社会と韓国社会と仕える教会
える教会＞
教会＞

がるインフラは世界一。10 年ほど前、日本前号で皆さまに祈りをお願いした韓国訪では聞いたことがなかったブログが当時の問に、主は豊かに応えてくださった。

韓国の若者たちの間では当たり前で、驚い現代韓国社会は世界最先端を行く激変をた記憶がある。人口が日本の半分以下の韓経験している。高速インターネットにつな国では、未来の人口減少を見越して 10 年近3

柳沢 美登里「声なき者の友」の輪 祈りの通信 第 7 号 2013 年 3 月

く前に移民政策を導入した。21 世紀世界のつながる領土問題で「国」が強硬に出るこ根幹となった IT 化とグローバル化に韓国社とを是とする空気が漂っている。個人の欲会は政策・システムレベルで素早く対応し望を国家にカモフラージュした「新・国家続けた。一方、あまりの急速変貌に社会に主義?!」が広がっているのだろうか。21 世

ひずみも生じ、自殺率、離婚率はいまや日紀に戦争が起こるとしたら、それは国家の本を上回っている。今回出会った歴史学者責任というより、「私」の責任になるだろう。のキム氏は留学 4-5 年後に国に戻った数年

韓国訪問は、21 世紀に「私の欲望」、「国家前、あまりの社会の変化に「ついていけなと私」、「民族を超えて命を選ぶ次世代育成」

かった。
」と語っていた。など密封されていた課題を熟考し、行動に世界最先端の変貌を経験している社会で、移すときが来たことを指し示してくれた。

メガ化ではなく、キリストの体の本質を見何よりもまず、「自らの頭で考え命を選んで究めながら地域に仕えてきた韓国教会の行動する」資質を私たちのうちに育む大切10 年の歩みをかの地で聞くことができた。

さを。

多くの教会が社会同様、「見た目」と「数字」＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊を追求するなかで、大勢に流れずに地域の「お祈りください」
りください」「キリストの体」のあり方に取り組んでき

2013 年 4 月、福島県訪問：
福島県訪問：被災後 2た教会だ。地域の「からし種」として歩ん年を経た福島県へ。今も苦闘しているでいる姿にとても励まされた。

方々の声を聞き、目指す未来を共に祈

今回、韓国のキリスト者と 20 世紀前半にり、深めるときとなりますように。

日本による朝鮮半島植民地化時代の歴史を2013 年 5 月末月末-6 月初め、バングラデ遺した場所を訪れた。双方の側に、国家をシュ訪問「援助のザル」から脱皮した
シュ訪問：
訪問：

超えて命を生かした人と命を抹殺した人のバングラデシュで、新たな課題と格闘二種類の人がいたことを知った。開国以来、を続けるリーダー達との交流のため。

日本は西欧の「国家主義」に倣い「富国」を目標として資源獲得のために朝鮮半島、

2013 年は、21 世紀の転換期を進む世界満州に手を伸ばした。その時代の「帝国・と日本の大きな節目の年となるように思い日本」で国家の目標だった「天皇の神格化ます。この受難節のとき、皆さまに語りかによる富国」に屈服することなく、国を超けられる主のかすかなみ声が、主からの希えて「ひとの命」を選んだ人がいた。韓国

望と励まし、そして一歩を踏み出す支えで側でも、後の武力社会主義者の動乱のなかありますように心からお祈りして。

で敵の命を救った牧師がいた。
21 世紀の今、「個人の便利さ・快適さ」

柳沢 美登里を保証するため、エネルギーの資源確保に2013 年 3 月 13 日

「声なき者の友の輪・Friends with the voiceless International（FVI）」の働きのために、お祈りとご支援をよろしくお願いいたします。活動報告は随時、ホームページ http://www.karashi.net
でご覧いただけます。
郵便振替：郵便振替：名称 FVI

口座番号 00180－00180－0－300201

柳沢へのご支援は「柳沢支援」と明記ください。領収書は振込票で代わりとさせていただ
きます。ご了承ください。主の働きを共にさせていただく恵みを感謝して。
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