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中央学院大学社会システム研究所

esearch Institute第 24 号

2022.12.12〒270 -1196 千葉県我孫子市久寺家 451
Tel : 04-7183-6529 ／ Fax: 04-7183-6506
URL: https://www.cgu.ac.jp/socialsystem/C O N T E N T S• 社会システム研究所プロジェクト研究の公募… ……………………………………………………… 2• 日本人にとって‘心地良い’多文化共生社会？ … …………………………………………………… 3• ドキュメンタリー映画「ボストン市庁舎」のメッセージ… ………………………………………… 4• 横利根閘門を訪ねて… …………………………………………………………………………………… 5• グローカルデザイン実践海外編：沙漠ニンジンによる砂漠化防止の取り組み事例… …………… 6• 同調圧力社会を考える… ………………………………………………………………………………… 8• 外国人受け入れ 30 年間に及ぶ大泉町に学ぶ…………………………………………………………… 9• 伊根の舟屋を訪ねて… …………………………………………………………………………………… 10• 旧井上家住宅を訪ねて… ………………………………………………………………………………… 11• 大きく育ったブルーシベリアトウヒ：モンゴル… …………………………………………………… 13• 在来茶園楠森堂を訪ねて… ……………………………………………………………………………… 15

社会システム研究所プロジェクト研究の公募
社会システム研究所長・現代教養学部教授

中川 淳司

社会システム研究所は、本年度、プロジェクト研究の公募を実施した。これは、社会システム研究所の中期計画（2020 年～2025 年）に基づく初めての試みである。計画では、中央学院大学の専任教員による研究の活性化を図るため、プロジェクト研究を公募することとした。2022年 6月1日に本学ポータルサイトに公募要領を掲載し、9月末までに 3 件の応募があった。
社会システム研究所運営委員会による審査の結果、次の 2プロジェクトが採択された。

（応募区分：一般）（応募区分：地域連携）• 研究代表者：川久保文紀（法学部教授・副学長）• 研究代表者：中川淳司• 研 究 課 題：危機の中にある境界地域－（社会システム研究所長・現代教養学部教授）• 研 究 課 題：グローカルデザイン：グローバルなつながりを

稚内 · 根室 ·八重山列島を事例として• 研究の概要：本プロジェクト研究がカバーする学問分野は、活用した地域発展の将来像の構想

理論的考察に関しては、国境を相対化し、国家以外のアクター• 研究の概要：少子高齢化と人口減少が進むこれからの日本の動向も分析の視野に入れる境界研究（border studies）やにおいて、「地方消滅」の流れに抗して地域の活力ある経済地政治（geo-politics）のアプローチを採用し、事例に関して社会の将来像を描くことがきわめて難しくなっている。本プロ

は、北海道の根室市と稚内市、沖縄の八重山列島に位置する

ジェクト研究は、この閉塞状況を打開するため、今日、日本の竹富町と与那国町を取り扱う。本研究の目的は、ウクライナ

あらゆる地域が人、物、サービス、情報のグローバルなつなが危機による日ロ関係の悪化や東シナ海における中国の活動りを持っているという事実に着目する。そして、地域がそのグ拡大に伴う日中関係の不安定化という、いわゆる危機の状況

ローバルなつながりを生かしながら、地域固有の歴史 ·文化下における日本の境界地域を取り巻く現状と課題を比較分析· 産業 ·自然環境等の資源を活用して将来の経済社会の目標

し、境界地域が国家間関係や地域情勢の影響を受けるメカを構想し、実現していくという手法を提案し、これをグローカ

ニズムを明らかにすることによって、今後の展望と活路を見出

ルデザインと名付けた。2019 年度から2021年度にかけてすことである。

社会システム研究所で実施した第１期のプロジェクト研究「グ

研究の概要としては、まず、ロシアとの間で北方領土を抱え

ローカルデザイン」で、グローカルデザインの研究枠組みのる根室や、かつては日本の領土であったサハリン（樺太）と海構築と、ニセコ町他５市町を対象とするグローカルデザイン

域を隔てて接する稚内がウクライナ危機によってどのようなの実践を行った。本プロジェクト研究は、この第１期の研究の状況に陥っているのかについて考察する。次に、東シナ海に成果を踏まえて、対象自治体を新たに選定し、グローカルデおける中国の活動拡大や台湾海峡危機によって、八重山列ザインの研究枠組みの見直しと実践を行うものである。

島の竹富や与那国が日本の国家防衛の最前線となっている• 単独研究· 共同研究： 6 名による共同研究

が、こうした事態が竹富や与那国に対してどのような影響を与• 研究期間： 2023 年度～ 2025 年度

えているのかを検証する。そのうえで、本プロジェクト研究で• 助 成 額： 1500 千円

は、稚内 · 根室、竹富· 与那国の両境界地域の現状を比較分析し、生活圏としての境界地域が抱える固有の地域的課題を析出し、領土ナショナリズムを乗り越える方法論的視座を見出していく。
• 単独研究· 共同研究： 9 名による共同研究• 研究期間： 2023 年度～ 2025 年度• 助 成 額： 1490 千円

プロジェクト研究の公募は次年度以降も継続する。この制度が、中央学院大学の専任教員による研究の活性化につながることを願っている。

2

日本人にとって‘心地良い’
多文化共生社会？（ 2021年12月24 日掲載）
共愛学園前橋国際大学准教授

西舘 崇③留学生が地域社会に求めること

以前、多文化共生に関するあるシンポジウムにて「多文化共生社
会の真のステークホルダーは、結局のところ、一体誰なのか」と日本語を学ぶ留学生らと日本人学生との交流会を行った際、留問題提起した方がいました。司会進行役を務めていた私は、この学生に対して「今住んでいる地域で困っていることは何ですか、地

質問に咄嗟に答えることができず、「とても大切な問いかけなので、域に何を求めますか」、と聞いたところ、一人の留学生から「安く皆で考えていきましょう」などと場を濁してしまったことがあります。

て美味しい果物が食べたいです。そんなお店があればぜひ教えてその時から 2、3 年が経ちましたが、この問いには未だ十分に欲しい」との回答があった。

答えることができません。皆さんだったらどう答えますか。

以上は、それぞれ個別のイベントなどにおいて、私自身が気に現段階での私の仮説は、いくつかの多文化共生施策は、日本なってメモ書きしておいたものですが、とりわけ①と②は、「何か人にとって‘心地良い’形の社会を想定しているのではないか、

困っていることはありませんか」「活躍できていますか」と聞きつというものです。日本人側に悪気があるわけではありません。しつ、意識的には「困っていることがあるだろう」「活躍できていな

かし、私たち日本人は、私たちが想像し得る範囲の中で、外国人いだろう」と想定しているように思います。外国人の回答は、そんの思いや行動を捉えようとしているのではないか。そして、そのな先入観を見事に覆しています。「活躍できている」と全ての外国予測をもとに、課題の解決策や対策を講じているのではないか、人パネリストが答えた二つ目の例では、その後、それぞれの「活躍」と考えるのです。そうした施策の多くは、あくまでも私たちが想経験に学ぶ、とても前向きな議論に展開していきました。

像する‘外国人の課題’に対するものであり、外国人自身が考え③は困っていることの具体的中身が予想と異なっていた例です。

ている課題に対してではないかもしれません。

この留学生の答えは、そこにいた日本人学生のほぼ全員が「おー」

以上のように考えるに至った気づきや発見があります。それらと声をあげるほど、驚きを持って受け止められました。私自身もそは次のようなものです。

の会場にいたのですが、困りごとの代表例として「日本語の難しさ」①技能実習生の関心ごと「さまざまな制度の難解さ」「日本の習慣やルールの厳しさ」など

技能実習生と受け入れ企業側職員への聞き取り調査を行ったがあがってくるものだと思っていました。それが見事に覆されまし際、受け入れ企業側の職員は、技能実習生の生活環境や健康なた。私はそれだったら、「あの商店街の八百屋さん…など教えてあ

どについて心配しており、何かできることがあるのではないかと考げたいなぁ」などと考え始めました。彼女の指摘を受け止めるなら、

えていることがわかった。その一方で、技能実習生は生活環境や「留学生との商店街歩き」が多文化共生施策の一つにあって良い

健康について何も心配していないことがわかった。実習生の最大と思います。

の関心は、日本人職員の趣味や余暇の過ごし方であった。

このような経験を踏まえると、私たちの社会は、まだまだ外国②地域社会で活躍する外国人の姿

ルーツの方々の声を聞けていないのではないか、と思います。もち地域活性化と外国人住民をテーマとしたパネルディスカッション

ろん現在では、自治体の関係各所に相談できる場所もありますし、にて、司会者の質問「外国人パネリストの皆さんは、この地域でSNS などで外国人が自分の意見を伝えたりする機会もあるでしょ活躍できていると思いますか？活躍できていると思う人は手をあう。しかし、自ら相談所に行ったり、SNS などで意見を伝えたりげてください」に対して、外国人パネリスト全員が「活躍しています」

することのできる人は、ごく少数ではないでしょうか。彼らのリアと手をあげた。活躍の秘訣についてさらに聞いたところ、パネリス

ルな声や想いを聞くためには、私たちから聞いていくという、よりトからは「自分のことを信頼して、役職を任せてくれたこと」、「語

積極的な聞き方が求められていると思います。

学（英語、ポルトガル語、日本語に堪能）の強みに気づいたこと」、そうした声や想いをもとに多文化共生施策を考えていくことが「年をとってきて、地域にお礼をしたいと思うようになったこと」な

できるのなら、それは既存のものと少し違った形になっていくのでどの回答があった。

はないでしょうか。

3ドキュメンタリー映画「ボストン市庁舎」のメッセージ（2022 年 1月 7 日掲載）
社会システム研究所長・現代教養学部教授
年末にドキュメンタリー映画「ボストン市庁舎」を観

中川 淳司とを改めて思った。

た。1930 年 1 月 1 日生まれ、当年 92 歳になる巨匠フレ

この映画はグローカルデザインにとって多くのヒント

デリック・ワイズマン監督の最新作である。マーティ・ウォ

を与えてくれる。まだ上映中なので、ご覧になること

ルシュボストン市長と市職員が進める行政の現場を丹念にをお勧めしたい（映画「ボストン市庁舎」公式サイト

取材した 4 時間半に及ぶ長尺のドキュメンタリーだが、最https://cityhall-movie.com）。 併せて、ワイズマン監後まで飽きさせない。2018 年秋から 2019 年冬にかけて

督の 2017 年の作品「ニューヨーク公共図書館」もご覧のボストン市政府の活動がとらえられている。

になると良い。こちらは日本での上映は終わったが、ア

映画の一つの大きなメッセージはトランプ政権への批

マゾン・プライムで観ることができる。

判である。多くのシーンで市長や市職員はトランプ政権

ウォルシュ市長は、2021 年 1 月、バイデン政権の労の政策に不満を述べる。それは市長と彼の下で働く人た働長官に抜擢された。米国の民主主義の底力を感じた。

ちが民主主義の規範を信じているからである。
それは「市政は市民のためにある」という信念である。ウォルシュ
市長はファニエル・ホールで退役軍人の話を聞き、シン
フォニーホールで市政報告を行う。彼は決して雄弁ではないが、訥々と語りかけるメッセージは明快で心に響く。
自分がアイルランドからの移民であること、小児がんに罹ったこと、アルコール依存症の治療を受けたことを語る。市民の気持ちに寄り添うことが自分の信念であり、市民からの電話には必ず応答すると繰り返し語る。実際、おびただしい数の声が市庁舎に寄せられ、担当職員が丁寧に応対する様子が淡々と描かれる。
映画のもう一つのメッセージは困窮者を助ける市政である。立ち退き防止のタスクフォース、ラテン系女性の経済的向上のタスクフォース、民族に特化した食料品店の開店を支援する経済開発アドバイザーなどが登場する。中でも印象的だったのは、マリファナの販売店を開業しようとする業者と地元住民たちの対話集会のシーンだった。市がおぜん立てした対話集会で、住民たちは開業に対する不満や不安を業者にぶつけ、業者はこれに答える。議論は白熱するが決裂はしない。対話を通じて何とか折り合いを付けることを確認して、40 分に及ぶシーンは終わった。このシーンに市長や市職員は登場しないが、そこに通底するのは「市民との対話を通じた問題の解決」に対する彼らの信念であり、それを体現する住民、業者の姿勢である。これこそが地方自治の基本であるこ4

横利根閘門を訪ねて（２０２2 年 3 月 7 日掲載）
社会システム研究所特別研究員・現代教養学部長 / 教授佐藤 寛

早春の 2 月末に利根川下流の閘門（こうもん）調査を行った。利根川には幾つかの閘門が存在しているが、2 月 24 日に利根川沿いを中心として、小見川閘門、阿玉川閘門、笹川閘門、萩原閘門の調査を行い、25 日の横利根閘門においては、国土交通省関東地方整備局利根門扉の大きさ川下流河川事務所の計らいにより、船を用意していただ

大門扉

き、船上からの閘門調査を行うことができた。

高さ 7.3m ×幅 6.1m

小門扉

高さ 5.2m ×幅 6.0m

今回の利根川下流における閘門調査は、水に関する研究の一環として行ったものである。
今までは環境社会学や環境政策の視点から、日本の水資源として全国の河川や湖沼などの調査研究を行ってきた。また、アジア地域を中心として中国、台湾、韓国、
モンゴルの水資源、水環境についても調査研究を行ってきたが、その中で閘門については以前から大変興味があ
横利根閘門（利根川の門扉）2022 年 2 月 25 日筆者撮影

り全国の河川調査時にいくつかの閘門を見聞してきた。

※閘門とは「水位の異なる河川や運河、水路の間で船が航行できる

特に、利根川の関宿水閘門や横利根閘門には関心をもっように水位を調整する施設」（『横利根閘門』より）。

て幾度か訪ねており、いずれ研究の対象にと考えていた。

横利根閘門は、1900 年（明治 33）から始まった利根

今回の利根川の閘門研究は「河川管理の研究」の良い機

川改修計画に基づく第 2 期改修工事の一部として利根川会となると考え、調査前に利根川下流河川事務所に尋ねたと霞ケ浦を結ぶ横利根川の合流口に設けられた。利根川ところ、快く調査研究に対応していただいた次第である。

の洪水時の逆流から霞ケ浦沿岸を守り、利根川と横利根

早春の穏やかな気温の中、河川上では時折冷たい風に見舞

川の水位の変動があるために舟運往来に支障がない構造

われたものの、研究スタートとしては心地良い風であった。

にすることを目的として、
1921 年（大正 10）に完成した。

今回の調査に当たり、国土交通省関東地方整備局利根横利根閘門は、茨城県稲川下流河川事務所調査課の方々には大変お世話になり、敷市と千葉県香取市の県

この場をお借りして感謝申し上げる。

境の横利根川に設置され、2000 年（平成 12）には、国の重要文化財に指定され乗船者（右：佐藤）2022 年 2 月 25 日
関係者撮影ている。幅 10.9 ｍ、長さ90.9 ｍ、門扉形式は複式、合掌戸、
構造は煉瓦、石造であり、現在も使用されている。

〈参考資料〉

仕組みは、小門扉と大門扉の 2 種類の門扉で、横利根『よみがえった横利根閘門』

川に 1 組 2 枚、利根川に 1 組 2 枚の合掌扉で計 4 枚の建設省関東地方建設局利根川下流工事事務所発行

門扉を有している。小門扉は横利根川の水圧を受け、大『横利根閘門』

門扉は利根川の水圧を受ける。

国土交通省関東地方整備局利根川下流河川事務所発行

5グローカルデザイン実践海外編：沙漠ニンジンによる砂漠化防止の取り組み事例（２０２2 年 3 月 31 日掲載）

一般社団法人 日本グローバル・イニシアティブ協会理事長

綿貫 雅一

今回は、これまで 20 年にわたり中国内モンゴルのア
ラシャン地域で植林事業の取り組みを行なっている植物研究博士であるオイスカ阿拉善（アラシャン）砂漠生態
研究センター所長の冨樫 智氏を紹介したい。中国内陸部の辺鄙な地域でまた厳しい自然環境のなか、色々な困難と失敗を克服して、砂漠化防止、森林再生そして農牧民の生計向上に貢献してきた事例から、グローカルデザ
インの実践に向けた視点を学ぶことができるのではないかと考える。
当初はなかなか想定した成果が得られず、うまく行かなかったとのことである。その主な原因は、現地の状況、
特に農牧民の立場に立った視点が抜けていた点を挙げている。この取り組みは環境回復という目的の基に植林活動を開始した経緯がある。しかし、本来、植林の文化や経験のない農牧民にとって、植林に対する関心や意識は低いのは至極当然である。また繁忙期の植林はその労働負担に見合う収入が見込めないことから、農牧民の自発

オイスカ阿拉善（アラシャン）
砂漠生態研究センター所長 冨樫 智氏

的な参加が見込めなかった。更に、事業実施に対して早内モンゴル最西部に位置するアラシャン（人口 23 万

く結果を出したいとの思いから、成果主義に立って活動

人）は、伝統的な遊牧から定住化が進み、家畜の過放牧、したことも挙げている。

草原の過伐採、また気候変動により、過去数十年にわた

具体的には、活動当初は樹種として生長が早いポプラなり深刻な砂漠化が進行してきた地域である。この様な厳どの喬木を選定し、植林を開始。しかしこの樹種は大量のしい環境のなか、冨樫さんたちは地元政府との連携の下、水を必要とするため、アラシャンのような乾燥地帯では農2001 年から植林活動を開始。2006 年のオイスカ阿拉

牧民にとって水管理が大きな負担となり、植林した樹種が

善砂漠生態研究センターの設立を機に本格的な植林事業

枯れてしまう結果となってしまった。この経験から、基本に取り組んできている。

的に乾燥地での植林は農牧民の管理負担が掛からず、水の6

少ない、もしくは天水に頼る方法を選ぶべきであるとの貴その結果、以前は積極的でなかった農牧民が春には自重な教訓を得ることができたとのことである。

主的に植林をするようになり、収入もこれまでの放牧に比べ 10 倍以上にもなった農牧民が次々に出てくる状況になってきた。2018 年には、この地域だけで年間 17.5
万 ha と東京都に近い面積の緑化を達成し、これまでに累計 212 万本の植林を行ってきている。
活動当初は、沙漠ニンジン栽培での農牧民の年収は僅
か 3,000 元（約 5 万円）程であった。しかし人口寄生方法の確立と共に収穫量が上がり、またニンジン種子の

この反省から、植林の管理が極めて容易な樹木サクサ

高騰から、年収 20 万元（約 300 万円）を超える収入

ウール（中国：梭梭）の樹種に切り替えると共に、そのを得る農牧民もでてきた。こうして植林が収入向上に繋根に寄生する沙漠ニンジン（ニクジュヨウ）の栽培の取がることが分かると、積極的に植林に参加する農牧民がり組みを開始する。
サクサウールは、
内モンゴルからユー

増え、植林需要が一気に増える結果となった。

ラシア大陸の内陸乾燥地にかけての広い範囲に生息し、この様に、漢方薬の薬草栽培と植林活動を組み合わせ

植林時に 3 回程潅水すれば、あとは管理のいらない乾た取り組みは、アラシャン地域の砂漠化防止、森林再生

燥や塩害に強い低灌木である。嘗てはアラシャン地域のといった環境回復に大きく寄与している。更に、農牧民

800 ㎢にわたり自生していたといわれている。

の生計向上、現地住民の定着や雇用の創出といった自律

沙漠ニンジンは精力剤として、また不妊症や認知症に的な地域経済を支えることにも大いに貢献している。

も効果があるとされ、中国では不老長寿の薬として古来冨樫さんは、アラシャンでのこの好循環の環境改善サより珍重されてきた漢方薬である。そのため潜在的な需イクルを、森林伐採や家畜の過放牧、塩害による土地劣要が大きく、中国では毎年 5,000 トンあまり不足して化などから深刻な砂漠化が進行しているウズベキスタンいる。

でも、砂漠化防止のモデルを作りたいと挑戦している。

しかし、この植物栽培の最大の難点は、宿主への寄生

サクサウールを活用した植林の取り組みを一つの経済開率が極めて低く、自然の状態では 0.7% 程度しか寄生し発のモデルとして農牧民にも栽培研修を行い、農民が自ないとのことであった。寄生率の向上を目指して沙漠ニら植林をするような基盤ができれば、ウズベキスタンのンジンの試験栽培を開始し、人工寄生する方法の開発に

砂漠化を減少させ、地域環境を改善させることができる取り組んだ結果、寄生率を 90％以上と飛躍的に向上さであろうと語っている。副次的な効果として、植林したせることに成功。また収穫まで３～４年を要するため当地域では実際に降雨量も増えてきているとの観測データ

初は普及に時間が掛かったが、2009 年頃から農牧民へが得られているとのことである。

の栽培管理の指導や生産販売の組織化が整い、栽培面積

これまで述べてきた冨樫さんの取り組みは、グローカが徐々に広がり、沙漠ニンジンの生産供給体制の確立とルデザインの実践を考える上で、大変重要なヒントを幾

価格の維持を達成することができるようになった。

つも含んでいる。日本の地方よりも遥かに社会経済イン
フラ・資源が乏しく、自然環境も過酷な地域にも拘らず、現地の実情を踏まえ、現地の人たちの立場に立ち、多くの人を巻き込み、環境保護と両立した産業を創出することができることを立証している。実に多くを学ぶ機会を頂いた。
冨樫さんのこれまでの取り組みに敬意を表すると共に、これからの挑戦を応援していきたいと考える。

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同調圧力社会を考える（2022 年 5 月 6 日掲載）
社会システム研究所教授

福嶋 浩彦

目に見えないコロナウイルスへの不安や自粛生活への疲事例もある。子どものマスクは「可能な範囲での推奨」でれなど、社会へのやり場のない不満が溜まると、自分と異強制ではないし、健康上の理由でマスクできない子もいる

質な者への攻撃や少数者への否定が前面に出やすい。結のだが―。

果として市民の分断が起こる。こんな時ほど、一人一人の残念ながら現場の教員の理解が不十分と言わざるを得

自由意思が尊重される社会を大切にしたい。

ない場合もあるが、社会全体の意識が大きく反映している

直近ではワクチン接種への有形無形の同調圧力が目立ように思える。

つ。ワクチン接種は予防接種法第９条による「努力義務」

社会の空気、同調圧力、分断といったものは、新型コだが、最終的には個人の意思である。しかし、とても自らロナに限らず過去にもあったし、未来にもあり得る。
（国もの意思とは言い難いケースもある。接種しない社員は上司

自治体も）政府がいつも正しいというわけではない。むしと面談が義務付けられるなど、とくに職場での同調圧力はろ、たびたび間違える。同調圧力で社会が一つの方向へ、

ほとんど強制に近い。

とくに政府が示した方向へ向かってしまうのは危険だ。

逆に一部では、ワクチン接種を推進する人に対し悪者呼同調圧力と分断を生まない最善の策は、地域社会の中

ばわりの批判を浴びせたり、接種した人を危険性について

で多様な考えを持つ市民が、安心して自由に自分の意見や無知な愚かな人と決めつけたりする場面も見られる。

疑問を話し合える対話の場を作ることだ。多くの自治体で、５歳から 11 歳の子どもへの接種も始まった。公益社団

まだその取り組みは十分ではない。しかし実は、こうした法人・日本小児科医会は、総合的には接種を求めながらも、多様性のある社会を作ってこそ、外国人を本当に地域の一「発症時の重症化予防のためのワクチンとの意味合いが大員として迎え入れる多文化共生社会を実現できるのではな

きいことから、そもそも重症化することが稀な小児期の新いか。

型コロナウイルス感染症においてのワクチン接種の意義は

コロナ禍でさまざまな困難に直面している外国人ももち

成人・高齢者への接種と同等ではない」と指摘している。

ろん多い。私たちの社会が多様性と自由な対話でコロナを

11 歳以下は、予防接種法の努力義務も適用されない。

乗り越えることができるかは、多文化共生社会の試金石

子どもと保護者が、ワクチンによる効果のメリットと副反であるように思う。

応などのデメリットを良く考え、自主的に判断することが大切だ。子どもまで分断に巻き込まれるのは避けたい。
自治体でも丁寧な対応に努力している。例えば松江市では、小学校の全保護者へお知らせを配布。
「理由の如何を問わず『接種しない』という選択は尊重されるべきものです。接種を希望しない人が、接種の強要、差別的取り扱い、偏見などを受けることの無いよう、皆さまのご理解とご協力をお願いいたします」と訴えている。
ただ、学校現場では様々なことが起こっている。ワクチ
ンの前にクローズアップされたマスクでは、児童の１日の生活自己チェック表に「マスクをして笑顔であいさつできましたか」という項目があったり、節分の豆まきで「マスクをしない鬼を退治」と子どもに言わせたり、という笑えない8

外国人受け入れ 30 年間に及ぶ大泉町に学ぶ（２０２2 年 6 月 30 日掲載）
共愛学園前橋国際大学准教授

西舘 崇『サンバの町それから～外国人と共に生きる群馬・大がら、この言葉の意味を改めて認識することとなった。

泉』を読んだ。本書は群馬県前橋市に本社を置く上毛新・ この本全体を貫く主題とは何か。その一つは間違いなく聞社が今年（2022 年）の春に刊行したもので、執筆者は「外国人との共生は一筋縄ではいかない」ということだと

1989 年から 2021 年までに同社大泉局に勤務経験のある思う。この分野ではよく言われる指摘だが、本書の場合13 名の記者たちである。編集はその中で勤務年数の最もは 30 年間の重みを伴うがゆえに、その意味することは長いベテラン記者が担当している。

胸に深く突き刺さる。編集を担当した記者は言う。
「時

群馬県大泉町は日本有数の外国人集住地域であり、全間が経過すれば日系人も日本語を覚えて、日本社会の一

人口（41,584 人）に占める外国人住民数（7,821 人）は員として働き、税を納め、次の世代を育んでいくものだ

2 割近くに及ぶ（2022 年 2 月現在）
。出身国ではブラジルと私は漠然と信じていた。しかし、そんな予定調和的なが最も多く4,496 人で全体の 6 割近くを占めており、次い

世界は来なかった」と。移民を受け入れるコストについでペルーが 1,050 人、その後はネパール 431 人、ベトナムては「楽観的すぎて、見誤っていた」のだと付け加える。

359 人、フィリピン 277人と続く。同町に外国人住民が増

この町を四半世紀以上見つめてきた記者の一言に、「あえるきっかけとなったのは、日系人とその家族らに対して新

あぁ、そういうものなのか」とただただ思うばかりであったな在留資格を新設した 1989 年の入管法改正であった。

た。しかしその一方で私は、同記者や他の記者たちがさて、きちんとした書評は別稿に譲るとして、ここでは本書に書き残してくれた様々な出来事や登場人物たちの読後の感想をフレッシュなうちに記しておきたい。

言動に、外国人たちとの共生を実現するための沢山のヒ・ 本書を読みまずもって感銘を受けたのは、30 年間に及ントを感じ取ることが出来た。

ぶ外国人住民との共生・共創に対する丁寧で温かな記者

・ その代表例は「助けられる存在」としての外国人、といたちの観察であり、その記述である。内容は客観的でう発想を覆すことである。3.11 の被災地に対する日系ブあるはずなのに、その中で描かれている人物や出来事にラジル人たちのボランティア活動に学ぶことは多い。当時

思わず感情移入してしまうことも多くあった。30 年間との斉藤直身町長（2009 ～ 13 年在職）はその活動に触いう月日は、あたかも日本人と外国人との‘結婚生活物れながら、「外国人イコール災害弱者ではない。適切な情語’のようだった。その生活は幸せなことだけではない。

報提供が行われれば、支援する側として活躍していただく

辛いことも、悔しいこともあった。様々な思いを胸に押こともできる」と語ったようだ。外国人住民らが「支援さし込みながら、この地で暮らし続ける人々が多くいるこれる存在」から「支援する存在」へと変わっていくことは、とも推察することが出来た。

日本人と外国人が対等な関係を築いていくための大きな・上述の点に関連するが、この地を外から訪れる人たちは一歩であろう。その実現に向けたヒントを、この本の記者――それは例えば私のような研究者だったりするのだがたちは見過ごさず、読者にしっかりと伝えてくれている。

――‘今’起きていることに目を奪われがちだ。しかし、読後の簡単な感想は以上の通りだが、今後は本書を用その出来事や状況の多くは、この数日とか数ヶ月の間にいながら学生たちや関係者の皆さんと共に考え、議論でき

新しく起きたことではないのだ。それは、途切れることる機会を持つことが出来たらなぁと思った。最後になったなくずっと続いてきた日々の暮らしの中の‘延長線上’が、本書にはこの前編となる『サンバの町から～外国人とにあるものなのだ。現地調査で大泉を訪れると、必ずと共に生きる群馬・大泉』（1997 年）があることも記してお言って良いほど聞く言葉がある。それは「（今回だけでな

こう。こちらは 1989 年の入管法改正から 96 年までの 7く）長く見てくださいね」ということだ。本書を読みな

年間の取材内容が編集されている。

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伊根の舟屋を訪ねて（2022 年 8 月１7 日掲載）
社会システム研究所長・現代教養学部教授

中川 淳司

6 月の週末を利用して、京都府北部の伊根町を訪問しご主人夫婦との会話では、伊根の観光をめぐる話が興た。最寄り駅は京都丹後鉄道 宮津駅。駅からレンタカー

味深かった。昭和から平成の初めころにかけては、日本

で 1 時間ほどで伊根町に着く。丹後半島の北端に位置し、の多くの漁村と同じく、自宅の一部を宿泊客に提供する

伊根湾に沿った集落は、湾に面した 1 階に舟を引き上民宿の営業が盛んであったけれど、住民の高齢化と過疎げて格納する舟屋づくりがユニークである。重要伝統的化の進行で廃れていったこと。代わって、1 日 1 組限定

建造物群保存地区に選定されている。1 日 1 組限定で海で舟屋に泊める現在の業態を 10 数年前に始めたが、最の幸を供する舟屋に宿を求めた。新鮮な料理は期待を裏

初は閑古鳥が鳴いたこと。ホームページを開設して、次切らなかったが、篤実なご主人夫婦との会話、伊根湾を第に宿泊客が増えたこと。テレビ番組で取り上げられて回る舟を出してくれた息子さんが聞かせてくれた子供のから一時的に宿泊客が増えたけれど、今は落ち着いてい頃の話が何よりのごちそうだった。伊根湾は干満の差がること。重要伝統的建造物群保存地区に選定されたこと

30 ㎝と極端に少ない。お盆を伏せたような穏やかな水から、舟屋の改築には厳しい制限がかかっているが、そ面である。息子さんが子供の頃は湾内が遊び場であり、のことをプラスにとらえて、昔からの家並みを生かした舟屋から泳いで近所の友達のところに遊びに行ったとい

改築・改装を心がけていると伺った。

う。小魚を釣り、潜って岩ガキを取るのが遊びだったと伊根町は、日本でもここだけにしか見られない舟屋のも。町育ちの私には想像のできない、海に慣れ親しんだ

家並みを資源ととらえて、それを活用した観光に将来を

子供時代の思い出が新鮮だった。

見出しており、それは日本人だけでなく海外からの観光客にも十分にアピールすると思う。現に、何組かの外国人旅行者を見かけた。新型コロナウィルス感染症が収まり、インバウンドの観光客が本格的に日本を訪れるようになれば、有望な訪問・滞在先になるだろう。グローカ
ル・デザインの実践例として、印象に残った。
宮津から伊根に向かう途中で、天橋立に立ち寄った。
日本三景の一つとして知られる著名な景勝地であるが、駐車施設の貧弱さと駐車料金の高さ、飲食店のメニューの陳腐さにがっかりさせられた。伊根を見習って、観光のあり方をデザインし直してはどうかと思った。

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旧井上家住宅を訪ねて（２０２2 年 8 月 29 日掲載）
社会システム研究所特別研究員・現代教養学部教授

林 健一

本プロジェクトでは、地域の魅力調査を現在進めていしかし、度々襲った利根川の氾濫により、手賀沼周辺る。私は我孫子市を担当しているが、地域の魅力を象徴もその都度洪水に見舞われた。このため、干拓事業が終する我孫子遺産に注目している。

了したのは、昭和 26（1951）年と実に２００年以上の歳文化財保護法では、わが国にとって歴史上、芸術上価月が経過している。旧井上家住宅の裏門前には「開発経値の高いものを文化財として認定しているが、これに限ら

世碑」（写真①）が建立され、相島耕地整理を主導した

ず、私たちの生活の中には、建物・景色・昔ばなしなど、

井上二郎（井上家 12 代当主）の功績と、長年にわたる事

地域固有の歴史や文化がある。そこで、我孫子市は、文業の歴史の一端が記されている。

化財指定の有無に関わらず、市民が市の文化・歴史を語るうえで必要な「大切なもの・価値のあるもの」にも着目し、我孫子遺産という概念を提唱している。
この概念は「我孫子市文化財保存活用地域計画」（令
和 2 年 12 月 18 日・文化庁長官認定）において新たに提示されたもので、市の歴史、文化にまつわる魅力（我孫子遺産）をわかりやすく伝えるため、４つの「ものがたり」
写真①「開発経世碑」を作成している。同市は、この「ものがたり」を通じて一つ一つの我孫子遺産を計画的に保存・活用することで、

旧井上家の敷地内には、江戸期から戦前昭和期までのその魅力を引き出し、磨き上げ、次世代へと継承する取建造物（母屋・二番土蔵・新土蔵・旧漉場・表門・裏門・り組みを行っていくとしている。

外塀・庭門・庭塀）が残され、これらは平成 24 年に我「ものがたり」の１つに「水のものがたり」がある。水は孫子市の指定文化財となっている。また、相島新田、三古来より恵みを与えてくれる存在であったが、時に人々に河屋新田の名主を務めてきた井上家には、14000 点に及災いをもたらす存在でもある。手賀沼と利根川に囲まれぶ古文書など（井上家資料）が保管され、これらには手た我孫子市は、水の恵みと災いを受けてきた歴史をもち、賀沼干拓に関する貴重な資料が含まれている。

水と人との密接な絆を示す我孫子遺産が市内には多数点

敷地以内で目を引く、最も古い建物は母屋（写真②）

在している。

である。母屋は、安政 5（1858 年）年に建てられた、

我孫子市東端の布佐地区（我孫子市相島新田）にある

伝統的な上層農家の構えをもつ。建物の式台玄関は昭和

旧井上家住宅は、「水のものがたり」に関連する我孫子遺期の増築で、伝統と近代の融合が見られる建造物である。

産の１つであるが、先日再訪することが出来た。
井上家の歴史は古く、江戸中期の享保 12（1727）年頃には、享保の改革の一環として実施された手賀沼・印
旛沼干拓に参入するため、江戸尾張町（現 銀座６丁目付近）
から、相島新田地区に移住している。井上家はこの地で新田の開発に取り組み、名主として次第に力を持つようになっていく。

写真②「母屋の全景」

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式台玄関からは母屋内部を見ることが出来るが、明治

手賀沼干拓によって生み出された土地に度々起こる内

15（1882）年に、松平家から嫁入りの際に持ってこら

水氾濫の被害を避けるため、水塚（みづか）と呼ばれるれたと伝わる、葵の御紋が記された長持（写真③）が展

盛土の上に土蔵が立てられている。

示されている。その他にも、敷地内には、嘉永 4（1851）

この様に、旧井上家住宅は、手賀沼干拓に尽くした豪

年建設の表門（写真④）や、水塚の上に立てられた二番

農の生活と屋敷景観を今日に伝える貴重な文化遺産と土蔵（写真⑤）や新土蔵などが見られる。

なっている。
「水のものがたり」を構成する我孫子遺産には、「水がもたらす豊かな恵み」を示すものと、「洪水との闘い」を示すものに分類されるが、いずれも地域の歴史と魅力を形作るものであり、今後プロジェクトで予定されているグローカルデザインの基礎として注目していきたい。
しかし、旧井上家住宅の保存と活用には課題も多い。
我孫子市自身も、保存・活用の基礎となる「旧井上家住宅保存活用計画」の作成、布佐地区の回遊を促進するための保存整備工事、母屋内での様々な展示やイベントを

写真③「葵の御門が記された長持（婚礼用）」

企画し、来場者を増やす取組みの実施などを「我孫子市文化財保存活用地域計画」（p.103）において課題として指摘している。
こうした取り組みにより、旧井上家住宅が水と人との密接な絆を象徴する場の１つとして磨き上げられ、「水のものがたり」が幾世代にも亘って語り継がれていくことを期待したい。
（掲載写真は 2022 年 8 月 26 日筆者撮影）〈参考資料〉
写真④「江戸末期の本格的な薬医門（表門）」• 我孫子市教育委員会（2016）「我孫子市指定文化財旧井上家住宅」• 我孫子市教育委員会（不明）「我孫子遺産をご存じですか？」• 我孫子市教育委員会（2021）「我孫子市文化財保存活用地域計画」• 我孫子市ホームページ「旧井上家住宅」
https://www.city.abiko.chiba.jp/event/shiseki_bunkazai/inoueke/index.html

写真⑤「水塚と二番土蔵」

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大きく育ったブルーシベリアトウヒ：モンゴル（2022 年9 月 29 日掲載）
社会システム研究所特別研究員・現代教養学部長 / 教授佐藤 寛

今年の夏、突然に写真付きのメールが届いた。ウラン

モンゴルを訪問して 3 日目に、その機会が訪れた。現

バートルに住む友人の B. ボルド氏からである。それは「大地関係者が我々の植樹の希望を快く引き受けてくださっ

きく育ったブルーシベリアトウヒ」の写真であった。

たので、植樹用の苗木を求めて学生達とウランバートル
市内のホームセンターを歩き回って探した。最終的には極寒に耐えるという「ブルーシベリアトウヒ」（Siberian
spruce）を選び、苗木５本と肥料を買い求めた。ブルー
シベリアトウヒは、シベリア内陸部に分布する常緑針葉
樹で、青緑色の短い針葉を持っている。円錐形のような美しい樹形でクリスマスツリーにも似ている。早速、日本人墓地へと向かった。到着すると、日本人墓地の管理人と二人の若者が私たちを温かく迎えてくれた。日本

日本人墓地のブルーシベリアトウヒ（撮影：B. ボルド 2022 年 8 月 3 日）

人墓地の敷地内には植樹用の大きな穴が５つ掘ってあっ2019 年 8 月に本学の現代教養学部「異文化社会現地

丘の上から日本の方向に向いて合掌した。いつも元気の研修」において、学生とともに 2 週間の日程でモンゴル

良い学生達がこの時ばかりは口数が少なかったことが印を訪れた。本プログラムの遂行にあたり、事前にモンゴ

象的であった。その後、学生達と共に植樹にとりかかっルの関係者と打ち合わせた中で、モンゴルでは砂漠化がた。土地はとても固く、事前に穴を掘る必要があったこ

大きな問題となっており、その対策として国家をあげてとが理解できた。管理人は午前中から穴を掘って我々を植樹をすることが奨励されているということを聞き、そ待ってくれていたのだ。

た。我々は挨拶後、早々に慰霊碑に参拝、記念堂に行き、こで、モンゴルの環境問題を理解する一環として、学生諸君と相談した結果、植樹することになった。当初から日本とモンゴルの歴史・文化等の関係を理解するために、
日本人墓地への参拝を計画していた。関係者のご尽力により日本人墓地の敷地内に参拝記念として植樹することが実現となった。

日本人墓地の敷地内に管理人とともに植樹する学生（撮影：日本人墓地管理者 2019 年 8 月 21 日）

日本人墓地の維持管理は日本の厚生労働省がモンゴル赤十字社に委託しており、管理人が敷地内の慰霊碑の掃除をはじめ、敷地内の除草や植栽の伐採、低木には日常的に剪定や潅水を行い、敷地内を巡回し点検を行っている。このような対応によって、我々が植樹した苗木は当日本人墓地のブルーシベリアトウヒ（撮影：B. ボルド 2022 年 8 月 3 日）

時 30cm 程度であったが、B. ボルド氏のメールによれば、

13約１m に成長した木もあるとのことである。

によると、金融分野の 17 の組織（銀行等）が 8860 万日本人墓地はウランバートル市内から北部 15km のダ

本の植樹をすることを約束し、それぞれの企業の代表者

ンバダルジャーの小高い丘に存在する。第二次世界大戦と環境観光大臣が「植樹証明書」を交わしており、モン後、モンゴルに抑留された日本人の中で祖国へ帰ること

ゴルの特異な環境問題に対する植樹政策が伺える。民間を望みながら命を落とした方々が埋葬されたが、ここにレベルでは、樹木や果樹の種類や育て方に関する連続番埋葬された遺骨は 1999 年から 2001 年にかけて当時の組が国営テレビで放送され、国民の関心も高まっている。

厚生省（現：厚生労働省）によって収集されて日本に戻っウランバートル市は四方を山に囲まれた盆地に位置した。日本政府はこの地に 2001 年に慰霊碑を建立した。

ているが、樹木が生育していないハゲ山と化した丘陵が「抑留」といえば、シベリア抑留が思い出されるが、モ多い。北部の森林地域を別とすれば、ウランバートル市

ンゴルにも日本人が抑留されていたことを忘れてはならを出て地方に行くと、丘陵が延々と続く大草原の風景がない。

広がる。モンゴル土地行政管理・測地・地図庁のホーム
ペ ー ジ（https://www.gazar.gov.mn/p/527-108） によると、
2022 年 8 月現在、森林資源が国土のわずか 9.1%という。日本に来るモンゴル人は、山に樹木がたくさん繁って生えている日本の風景をみて、モンゴルの草原の景色と大きく異なるという感想を口にする。モンゴルにとってこれからは樹木がとても貴重な資源となるだろう。
今回のモンゴルからの写真メールは大きなサプライズであった。コロナ感染症が 2020 年の年明けごろから世界を席巻し、全世界の経済活動をはじめあらゆるものが日本人墓地の敷地内に植樹する学生と筆者（撮影：日本人墓地管理者 2019 年 8 月 21 日）

自粛された。この影響でモンゴルに植樹した樹木のこと
は、気にしながらも忘れかけていた。今回の写真メール

地球環境の悪化が世界中で懸念されている中、モンのおかげでモンゴルの極寒の地に耐えながらも若木のブゴルにおいても例外ではない。U. フレルスフ大統領が、

ルーシベリアトウヒがすくすくと成長していることを知第 76 回国連総会（2021 年）で気候変動、砂漠化対策

り安堵するとともに、おおきな心の穴が開いていたのがに最適な方法は植林であると強調した。2021 年からわずかながら癒された思いがした。当時、植樹した学生

2030 年までに「10 億本の植林」を目指す全国植樹運動

達は全員卒業して立派な社会人となっている。彼らもブが本格的にスタートし、別荘などで植樹をする市民も増

ルーシベリアトウヒが成長しているように、長い人生にえ、5 月と 10 月に木を植える「植林の日」を定め、ウは多くの苦難もあると思うが力強く逞しく成長することランバートル市内の組織、企業、市民が、植樹を行うこを祈願している。将来、彼らが自分の家族を連れてかのとが習慣になりつつある。

地を訪れて、大きく育った木を見上げる日が来るだろう

全国植樹運動は、気候変動による悪影響を軽減するだか。そしてモンゴルの大草原が森に変わる日は訪れるだ

けではなく、砂漠化した土地の回復、森林と森林保全区

ろうか、想像は尽きない。

の拡大、さらに、貴重な水源の保護と生態系のバランス

今年、日本とモンゴル国交樹立 50 周年を迎え、更なの維持に向けた重要な取り組みとして位置づけられている交流が行われることを期待したい。

る。全国植樹運動に賛同し、社会的責任の一環として、植樹計画（植樹と維持）を公表している企業も少なくない。具体的には、2022 年 3 月 30 日のモンゴル大統領
府公式ホームページ（https://president.mn/22958/）

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在来茶園楠森堂を訪ねて（2022 年10 月 31 日掲載）
一般社団法人 日本グローバルイニシアティブ協会理事長

綿貫 雅一

６月の上旬、久し振りに福岡を訪問することとなった。
その折に、知人から在来茶園を営んでおられる楠森堂を紹介され、色々とお話をする機会を得たので、ここで紹介したい。

新座敷：大正初期築山北地区）一帯は、太古の昔に阿蘇山の大噴火により形成された強度の酸性土壌からなる火山灰土であった。そのため農作物が育ちにくく、当時の農民の暮らしは極め
現在の茶園風景て厳しいものであった。河北家 21 代当主・河北太郎衛

その方は、今では全国的にも極めて希少となった「在門永重は、農民の暮らしを支えるため、この酸性土でも来種のお茶」に強い想いを持ち、次世代に繋ぐべく奮闘

育つ「茶」を植えたのが始まりと伝えられている。

されている楠森河北家 28 代目、河北幸高氏である。河
北家は、稀代の由緒ある名家で、11 世紀末期（建久元年／ 1190）、豊後の日田からこの浮羽の地に移って以来、830 年間 36 代続く名家の家柄である。さらに先祖を辿ると実に神話時代まで遡り、【108 代前の先祖は、神武天皇の兄「三毛入野命（ミケイリノノミコト）」母創業当初の茶園風景

は「玉依姫命」】と言い伝えられているとのことである。

時が流れ、1923 年（大正 12 年）、河北家 25 代目当主・河北俊義（旧 山春村〈現 浮羽町〉村長）が楠森製茶場を創設し、本格的にお茶の生産を始めた。河北俊義
は、茶栽培先進地の静岡県から茶の技師を招き、当時の先端技術を積極的に採り入れ、機械の増設や改良に努めたことから、1933 年（昭和 8 年）には農林省指定の模範工場に選定された。最盛期には栽培面積を最大十二

主屋：明治 14 年築

江戸時代末期から大正時代にかけて建てられた建造物

町歩（12ha）にまで広げ、単独所有での茶園の規模は、は今も現存し、当時の暮らしぶりや製茶場の歴史をたど

県内はもとより国内茶生産地のなかでも最大級の栽培面る貴重な建物として 2004 年（平成 16 年）「国登録有積を誇っていたと言われている。

形文化財」に指定されている。更に、日本近代美術史研

しかし、戦後の高度経済成長期を迎え、苦境を経験す

究の先駆者である美術評論家の河北倫明氏は、この家のる。多くの農民は、収入の良い出稼ぎに行くようになり、生まれであり、名門の家柄を如実に物語っている。

人手不足の状況になった。また農作物の品種改良や栽培

楠森堂のお茶づくりは、今から約二百年前の江戸時代技術が進み、収穫時期が変化した結果、農閑期での茶の末期にまで遡る。現在、茶園のある大野原台地（浮羽町

生産が難しくなっていった。

15縮小した。しかし、その多くが国内では極めて希少な日本古来の「実生在来茶園」。まだまだ試行錯誤の連続ではあるけれども、荒廃しつつあった楠森堂在来茶園、国内から消滅しつつあった在来茶の再興に取り組んで行きたい。多くの茶園が生産性の高い「改良種」の生産をす

在来茶る今日、楠森堂は自然の中で育った樹齢 100 年を超え更に、茶の試験場・研究機関が八女（福岡県）に新設

る、希少な茶樹から採れた「在来種」の茶葉を、しかもされ、他の生産地同様に、栽培の品種化や設備の近代化

無農薬で栽培している。

が導入されてきた。しかし、楠森堂は品種化や設備の更新も行わず、伝統的な手法を続けてきた。そのため、従業員の高齢化や後継者の問題とも重なり、楠森堂は縮小の一途を辿ることとなる。しかし、そのことが結果的に、今では全国的にも極めて希少となった「在来種」の茶樹を現代まで残すこととなった。
このような厳しい現実のなか、28 代目となる河北幸河北幸高氏と共に

高氏は、2005 年、30 歳の時にお茶の栽培に関わることを決意。会社員時代を経て、生まれ育った筑紫野市か河北氏は、笑顔で穏やかに、次のように結んだ。
『こら、父方の実家である河北家に移住を決断する。地域との貴重な茶園をなんとか後世に残したい。昔ながらのおの繋がりの強い農業を通して、文化財として価値ある旧茶の味わいを、多くの方に味わってもらいたい。素朴で家と伝統行事を守り、また代々続く伝統的な楠森堂の茶力強い、日本古来のお茶本来の味を絶やさぬよう、未来園の維持と再興を図りたいとの強い想いからである。

へと伝えて行きたい。』

農家経験もお茶の知識もない河北氏にとって、お茶作

一度お会いした限りであるが、河北氏の決意、覚悟そりは正に試行錯誤の連続であった。
「在来茶ということして行動力には敬服するばかりである。大変重い歴史をで、その希少価値が評価されるのではなく、安く買い叩持つ遺産を継承し繋いでいくことは、並々ならぬ覚悟とかれる現実を通して、在来種の真の価値を見出すことが努力が必要である。また実施にあたっては、地元の理解出来た」と語っている。

と協力も不可欠であろう。地方の固有の資源を活かし、

河北幸高氏は、静かな口調で、しかし熱く在来茶への将来にわたる自立的な地方の再生に不可欠な要素と多く強い想いと覚悟を語ってくれた。
「在来種」の茶樹は、の共通点を持っていると考える。

何千年もの永い時間の中で自然交配を繰り返すなかで生

河北氏のこれからの挑戦と取組に共感すると共に、こみ出されている。今から千数百年前に、海を渡った僧侶の素晴らしい活動を応援をしていきたい。

たちが茶の種子を中国から持ち帰り、育成したことに由〈参考資料〉

来する。そして、様々な貴重な固有種の茶樹が混在する• うきは市教育委員会・文化財紹介パンフレットのが、楠森堂の「実生（みしょう）在来茶園（在来種の• うきは市ウェブサイト

茶畑）」であると。

https://www.city.ukiha.fukuoka.jp

現在の栽培面積は、最盛期の半分以下の面積 4ha に編集
後記• 楠森堂ウェブサイト

https://kusumoridou.com

新型コロナウイルス感染症の第８波の兆しが出てきた。経済活動の支障を最小限に留めつつ、医療体制のひっ迫を回避することが求められている。気を緩めず、平常心で研究を続け、ウイズコロナを実践したい。(JN)16