養生学研究第 12 巻 第 1 号 （通算 14 号）
2019 年 7 月 31 日発行【原著論文】
滝沢宏人 1 村瀬智彦 1 松岡弘記 1 天野勝弘 2（1 愛知大学名古屋体育研究室 2 環太平洋大学スポーツ科学センター）
就寝時刻は睡眠時間より朝の自覚的目覚め度に影響を及ぼすか
男女差の検討1【原著論文】
蒲生諒太（立命館大学教育・学修支援センター）
太極拳普及草創期の動向－日本太極拳協会の誕生と分裂に関する歴史的研究－

日

本

養

生

学

会

17

養生学研究 12（1）：1－15, 2019

就寝時刻は睡眠時間より朝の自覚的目覚め度に影響を及ぼすか
男女差の検討滝沢宏人 1

村瀬智彦 1 松岡弘記 1

天野勝弘 2

Does bedtime significantly affect the morning awareness of awakening rather
than sleeping time?
Discussion on gender differences
Hiroto Takizawa1, Tomohiko Murase1, Hiroki Matsuoka1, Katsuhiro Amano2

Abstract
We accumulated data in our previous researches and investigated the possibility that bedtime significantly
affects morning awareness of awakening rather than sleeping time. It also aimed to add a viewpoint of genderdifferences to previous studies. I gave a questionnaire to the first year students of the university. The contents of
the question were 1) usual bedtime, 2) usual wake-up time, 3) usual morning awareness of awakening, 4) usual
breakfast intake frequency, and 5) sleeping time. The number of data was 2578 males and 2310 females. For
analysis of data, univariate analysis of variance and multiple comparison of Bonferroni were used.
As a result, I found the following. 1. Bedtime was 0.3 hours later for males than females, 0.4 hours later inwake-up time. As a result, the sleeping time was less than that of males by 0.1 hours for females. 2. Even thoughboth sleeping time are the same for both males and females, it turns out that morning awareness of awakening
tends to be lower when bedtime is later. In addition, when bedtime was the same, even though sleeping time wasdifferent, morning awareness of awakening showed a tendency to be roughly the same. From these facts, it wasinferred that bedtime significantly affects the subjective awareness of morning rather than sleeping time. 3. Since
gender differences are recognized in relationship wake-up time and morning awareness of awakening, it can beconsidered that there is a gender difference in sleep during college student period, so it can be said that it isnecessary to take countermeasures while considering the viewpoint of curing science as well. 4. When morningawareness of awakening was high, the frequency of breakfast intake tended to be higher. It was predicted that
bedtime affected the degree of awakening and that morning awareness of awakening affected breakfast intake
frequency.

1

滝沢宏人

キーワード：朝の目覚め度

就寝時刻 起床時刻 睡眠時間 朝食摂取頻度

男女差

1：愛知大学名古屋体育研究室（Research Center of Physical Education, Aichi University-Nagoya）
takizawa@vega.aichi-u.ac.jp
2：環太平洋大学スポーツ科学センター（International Pacific University）
amanoringo@gmail.com

2

養生学研究 12（1）：1－15, 2019

Ⅰ 目的性を提案している。加えて福田ら（2017）は、介睡眠が私たちの健康や生活にとって重要である

入による事例研究を実施しておりその効果を報告ことはいまさら言うまでもない。これまでにも多している。

くの研究が行われてきた。睡眠に関する研究組織

筆者らはこれまで就寝時刻が睡眠時間よりも朝も日本だけでもかなりある（日本睡眠学会、臨床の自覚的目覚め度に大きく影響する可能性につい

睡眠医学会、日本睡眠歯科学会、日本睡眠環境学て述べてきた（滝沢ら、2006；滝沢、2012；滝沢、会など）。また、多くの分野で睡眠に関する研究も2016；滝沢、2017）。先の研究（滝沢ら、2006；滝

行われている。

沢、2012）では、本研究よりも、朝の自覚的目覚

そこで若者（大学生）の睡眠実態を調べ、彼ら

め度と朝食摂取頻度の段階の数（アンケートの選の睡眠の質を確保したいと願う人々によって、や

択肢の数）が少なかった。滝沢（2016）では、ア

はり多くの研究が行われている（福田ら、2017；

ンケートの選択肢の数を本研究と同じ数にした。

花輪、1995；川崎ら、2010；黒川と石村、2013；

そして、滝沢（2017）では、統計的考察を進めた。

成田と渡辺、2015；松田ら、2012；三宅ら、2015；

また「睡眠時間が同じ場合、就寝時刻は朝の目覚

長根、2015；坂本、2009；佐々木ら、2013；杉田、め度にどのような影響を及ぼすか」の考察に加え2011；富田、2007；八尋と加來、2003；山際と佐々て「就寝時刻が同じ場合、睡眠時間は朝の目覚め

木、2017）。また睡眠が健康に及ぼす影響について

度にどのような影響を及ぼすか」についても調査の報告（成田と渡辺、2015；松田ら、2012；三宅した。さらに新しいデータを追加した。

ら、2015；長根、2015）や生活、学力や心身との筆者らのこれまでの研究の目的は、一つには睡関係を調べた研究（不登校：黒川と石村、2013；

眠の量に注目するのではなく、睡眠リズム（就寝性差：佐々木ら、2013、その他：長根、2015；富

時刻と起床時刻）が生活の質に及ぼす影響につい

田、2007）などがある。

て調べることであった。睡眠リズムに関しては、

最近の睡眠に関する研究としては、睡眠リズム

Santhi ら（2016）がサーカンデイアンリズムに関やパターンについての報告も多く出るようになっして、詳細な研究を行っており、サーカンデイアてきた（福田ら、2017；黒川と石村、2013；松田ンリズムの認知変調に性差があることを報告してら、2012；長根、2015；阪本、2008；杉田、2011；いる。睡眠に関する性差は、降旗ら、2014；

八尋と加來、2003；山際と佐々木、2017）。これら

Mallampalli ら、2014；松田ら、2012；杉田、2011；の視点は、
単に睡眠時間といった量だけではなく、八尋と加來、2003；山際と佐々木、2017 によって就寝時刻や起床時刻に注目したものである。ここも報告されている。

までの研究はすべてがアンケート調査によるもの

そこで、本研究の目的は、就寝時刻が睡眠時間であったが、
計測措置を用いた研究も認められる。

よりも朝の自覚的目覚め度に影響する程度をこれ

心拍数（花輪、1995）、脳波（成田と渡辺、2015）、までのデータおよび新たに追加したデータを用い加速度（岡田ら、2003）、心拍変動（谷田、2010）、て男女比較という視点で分析し報告することであ

非接触型の体動計（山際と佐々木、2017）によるる。したがって、本研究から直接性差の原因を議ものなどである。

論するのではなく、これまでの研究に男女差といこれらの研究はすべて、よい睡眠のための研究

う視点を加えることを目的としている。また、よであるといってよい。そこで、松田ら（2012）、三り確かな結論を得るために、これまでの研究にデ宅ら（2015）、
長根（2015）、
坂本（2009）、
杉田（2011）

ータの量を積み上げることにした。先行研究ではは、その研究成果から睡眠対策や睡眠教育の必要多くても男女 500 名ずつ（1 研究）であるのに対
3

滝沢宏人

し、本研究では男子 2578 名、女子 2310 名を有す

④普段の朝食摂取頻度は、
選択肢：1．
毎日食べる、る。この数によって、「就寝時刻が睡眠時間よりも2．1 と 3 の間、3．時々食べる、4．3 と 5 の間、朝の自覚的目覚め度に影響する」ことの性差の有5．食べない、の中から回答した。

無を検討したい。
３．アンケートの集計
Ⅱ 方法

アンケートの実施に際しては、個人情報の取扱

１．データ収集（対象者）の説明をした上で、無記名による回答とし、同意アンケート対象者は、A 大学の科目名「スポーしたもののみに回答するようにし、人道擁護に配ツ・健康演習」（必修）の授業履修者（大学 1 年生）

慮した。調査は、無記名ということもあり筆者のであった。アンケート対象者の年齢、標準偏差おみで行った。回収は回収ボックスに被検者がランよび実施時期は下記の通りである。本研究で新たダムに入れるようにした。

に収集したアンケート対象者は、男子 798 名（18.3

すべての回答欄に正しく回答していないアンケ±0.69 歳）、女子 740 名（18.42±0.80 歳）であり、ートは除外したので、データ数は有効回答数とな

2017 年 4 月、10 月に調査を実施した。また先行研っている。

究については下記の通りであった。滝沢宏人

項目③（朝の目覚め度）の集計は、爽快を 5 点、（2016）の先行研究では、アンケート対象者は、

5 と 3 の間を 4 点、少し眠いを 3 点、3 と 1 の間

男子 925 名（18.42±0.72 歳）、女子 780 名（18.43

を 2 点、大変眠いを 1 点として数値化した。項目±0.82 歳）であり、2015 年 5 月、11 月に調査を実④（朝食摂取頻度）の集計は、毎日食べるを 5 点、施した。滝沢宏人 （2017）の先行研究では、アン

5 と 3 の間を 4 点、時々食べるを 3 点、3 と 1 のケート対象者は、男子 855 名（18.39±0.68 歳）、

間を 2 点、食べないを 1 点として数値化した。

女子 790 名（18.41±0.78 歳）であり、2016 年 5 月、

項目①では 21 時前、21 時～22 時、22 時～23

11 月に調査を実施した。したがって、本稿の全デ

時、23 時～24 時、24 時～1 時、1～2 時、2 時～3ータ数は男子 2578 名（18.39±0.69 歳）、女子 2310時、3 時以降をそれぞれ 20.5 時、21.5 時、22.5 時、名（18.42±0.80 歳）となる。

23.5 時、24.5 時、25.5 時、26.5 時、27.5 時とし、それぞれのグループごとに③および④の平均値を２．アンケート項目算出した。項目②では、6 時前、6 時～7 時、7 時

質問項目の選択枝は、これまでの報告と同様で～8 時、8 時～9 時、9 時～10 時、10 時以降をそれあり筆者が独自に考えたものである。アンケート

ぞれ 5.5 時、6.5 時、7.5 時、8.5 時、9.5 時、10.5 時の原簿を巻末に添付した。

として、①同様、グループごとに③および④の平①普段の就寝時刻は、21 時前、21 時～22 時、22

均値±標準偏差を算出した。

時～23 時、23 時～24 時、24 時～1 時、1 時～2 時、睡眠時間は就寝時刻と起床時刻との差とした。

2 時～3 時、3 時以降の選択枝の中から回答した。

また、朝の目覚め度が朝食の摂取頻度に与える影②普段の起床時刻は、6 時前、6 時～7 時、7 時～

響については、有意差の分析を IBM SPSS 25 を用

8 時、8 時～9 時、9 時～10 時、11 時以降の選択枝

いた一変量の分散分析、Bonferroni の多重比較にの中から回答した。

より行った。有意水準は 5％とした。

③普段の朝の目覚め度は、選択肢：1. 爽快、2. 1 と3 の間、3．少し眠い、4．3 と 5 の間、5．大変眠

Ⅲ 結果

い、の中から回答した。

結果のデータはすべて、先行研究と今回新たに

4

養生学研究 12（1）：1－15, 2019

得られたデータを合算したものである。また、目図１に男女の就寝時刻と朝の目覚め度の関係を的に沿って男女別にまとめた。

示した。縦軸の朝の目覚め度は爽快を 5、3 と 5 の１．男女別の就寝時刻、起床時刻、睡眠時間間を 4、少し眠いを 3、1 と 3 の間を 2、大変眠い

表 1 には男女別の就寝時刻、起床時刻、睡眠時間

を 1 として数値化し、横軸の就寝時刻群ごとに目が平均値と標準偏差で示されている。就寝時刻で覚め度の平均値±標準偏差を示した。その結果、

男子が 0.3 時間遅く、起床時刻で 0.4 時間遅かっ男女ともに就寝時刻が遅くなるに従って、目覚めた。結果的に睡眠時間は女子で 0.1 時間少なくな

度は直線的に低くなっていくことが示された（男っていた。

子 r=0.997、女子 r=0.998）。

２．就寝時刻と朝の目覚め度

表1

男女別の就寝時刻、起床時刻、睡眠時間、朝の目覚め度、朝食摂取頻度

男子

就寝時刻
（時）
24.6±1.1

起床時刻（時）
7.2±1.0

睡眠時間（時間）
6.6±1.2

女子

24.3±1.0

6.8±0.8差（男-女）

0.3

0.4

図1

朝の目覚め度

朝食摂取頻度

2.63±1.13

4.27±1.16

6.5±1.1

2.63±1.15

4.53±0.94

0.1

0

-0.26

就寝時刻と朝の目覚め度との関係（男女）

5

滝沢宏人

３．起床時刻と朝の目覚め度

睡眠時間と朝の目覚め度の関係を図 3 に示した。

起床時刻と朝の目覚め度の関係を図 2 に示した。

男子は睡眠時間が長くなるに従い、目覚め度が向それぞれの項目の平均および標準偏差は表 2 にあ上する傾向にあったが、睡眠時間が 7 時間を過ぎる。
縦軸の朝の目覚め度は図 1 と同様に数値化し、ると目覚め度の向上は認められなかった。女子に起床時刻群ごとに平均値を示した。

ついても男子同様、睡眠時間が長くなるに従い、その結果男子において起床時刻が遅くなるに従

目覚め度が向上する傾向を示したが、睡眠時間 8

い、目覚め度が低下する傾向があったが（r=0.956）、

時間を過ぎると向上は認められず、9 時間以上で女子では関係性は認められなかった（r=0.100）。

はむしろ低下していた。そこで、男女ともに回帰
直線は睡眠時間 7 時間までで求めた（男子 r=0.989

４．睡眠時間と朝の目覚め度

女子 r=0.973）

図2

起床時刻と朝の目覚め度との関係（男女）表2

起床時刻群ごとの朝の目覚め度

起床時刻群

5.5

6.5

7.5

8.5

9.5

10.5

男子

3.00±1.27

2.27±1.11

2.57±1.11

2.52±1.12

2.40±1.12

1.95±1.29

女子

2.30±1.28

2.62±1.12

2.79±1.12

2.77±1.07

2.27±1.31

2.60±1.07

6

養生学研究 12（1）：1－15, 2019

図3

睡眠時間と朝の目覚め度との関係（男女）５．朝の目覚め度が朝食の摂取頻度に与える影響

4 のグループとのみ有意に低かったことが認めら

表 3 に朝の目覚め度の 5 群別の朝食摂取頻度のれた。Bonferroni の多重比較を用いた結果では、朝平均、標準偏差および群の人数を示した。

の目覚め度は朝食の摂取頻度に影響していた（分表 4（男子）および表 5（女子）は、表 3 で示し

散分析 F=29.625, p<0.001）。

た朝食摂取頻度が、朝の目覚め度の程度間で差が女子については男子同様、1 のグループは 2～5あるかを示している。表中の＊は Bonferroni の多のグループよりも朝食摂取頻度が有意に低かった。

重比較を行った結果、有意差がある関係を示して2 のグループは 3 と 4 のグループよりも朝食摂取いる。男子の場合、最上段で説明すれば、大変眠頻度が有意に低かった。また、男子同様 Bonferroni

い＝1 と答えたグループは、それ以外の 2～5 のグの多重比較を用いた結果では、朝の目覚め度は朝ループよりも朝食摂取頻度が有意に低かったこと

食の摂取頻度に影響していた（分散分析 F=21.049,を表している。同様に 2 および 3 のグループでは

p<0.001）。

表3

朝の目覚め度ごとの朝食摂取頻度

朝の目覚め度

1 （大変眠い）2 （1と3の間 ）

3 （少し眠い）4 （3と5の間）

5 （爽快）

男子

3.85±1.41(n=554)4.24±1.11(n=516)4.36±1.08(n=932)4.56±0.91(n=472)4.52±1.12(n=104)女子

4.26±1.13(n=520)4.48±0.92(n=475)4.63±0.82(n=745)4.72±0.78(n=489)4.74±0.68(n=81)

7

滝沢宏人

表4

朝の目覚め度が朝食の摂取頻度に与える影響（男子）

大変眠い
大変眠い (n=554)

1と3の間

少し眠い

3と5の間

爽快

*

*

*

*

1と3の間 (n=516)*

少し眠い (n=932)*

3と5の間 (n=471)
爽快(n=105)
表中の*は Bonferroni の多重比較を行った結果、有意差がある関係を示している.

表5

朝の目覚め度が朝食の摂取頻度に与える影響（女子）

大変眠い
大変眠い (n=520)

1と3の間

少し眠い

3と5の間

爽快

*

*

*

*

*

*

1と3の間 (n=475)
少し眠い(n=745)
3と5の間 (n=489)
爽快 (n=81)

表中の*は Bonferroni の多重比較を行った結果、有意差がある関係を示している.

６．朝の目覚め度に影響を与える因子ある。表の F 値が同じ睡眠時間であっても、朝の睡眠時間は睡眠の充実度を測るために利用され目覚め度に差があるかを表している。男子の睡眠ることがある（三宅ら、2015）。睡眠時間の長さで時間 4 時間および女子の睡眠時間 8 時間の場合を充分に寝ているかどうかを推し測るものである。

除いて、睡眠時間が同じであっても就寝時刻が遅一方で本研究の図 1 において、就寝時刻が、朝のい方が朝の目覚め度が低いことがわかった。
特に、目覚め度（睡眠の充実度と関連すると考えられる）

6 時間～7 時間という平均的な睡眠時間での差がに大きく影響を与えていることがわかる。そこで大きいということは、単に量だけを確保するだけ

就寝時刻が睡眠時間より朝の目覚め度に大きく影では十分な睡眠の質は確保できないことを示して響を与えているのかどうかを調べることを試みた。

いる。そして本研究の朝の目覚め度は後述する朝表 6 は睡眠時間が同じ場合、就寝時刻は朝の目

食摂取頻度という生活習慣に影響するものである。

覚め度にどのような影響を及ぼすかを見たもので

8

養生学研究 12（1）：1－15, 2019

表6

就寝時刻範囲

睡眠時間
4

5

6

7

8

9

睡眠時間が同じ場合の朝の目覚め度への影響

自由度m

自由度n

F値

有意水準

男子

25.5～27.5

女子

25.5～26.5

275

2.937 *

男子

24.5～26.5

3329

10.862 **女子

24.5～26.5

3327

3.243 *

男子

23.5～26.5

4794

16.973 **女子

23.5～26.5

4761

11.168 **男子

22.5～27.5

6813

12.049 **女子

22.5～25.5

4736

12.129 **男子

22.5～26.5

5402

7.454 **

女子

22.5～26.5

3

277

男子

23.5～25.5

382

3.623 *

女子

22.5～24.5

365

3.419 **: p<0.05 **: p<0.01

Ⅳ 考察

自己規制と負の関連があり、自己調整能力が低い

１．就寝時刻が朝の目覚め度に及ぼす影響

人は就寝遅延を引き起こすという知見への反証で就寝時刻、睡眠時間、起床時刻を調査した研究ある。本研究でもこの点を踏まえ、就寝時刻がどは数多くあるが、就寝時刻が、睡眠の量（睡眠時のように起こるか、そしてそれをどのように解決間）と比較して睡眠の質に関わるという観点でのしていくかを今後の課題としていきたい。また退研究はみあたらない。そこで就寝時刻に関する最職した高齢者を対象とした研究（Monk, T. H and

近の研究から本研究の結果を考察してみたい。

Buysse, D. J. 2014）では、朝タイプの高齢者はそれ

Kühnel, J.ら（2018）は、110 人の労働者につい以外のタイプの人より平均で 56 分早く寝て（pて就寝時の状態を電子アンケートしたところ、就<0.001）、93 分早く起きて（p <0.001）、睡眠時間が寝遅延（就寝時刻が通常よりも遅くなること）は

23 分少ない（p <0.001）ことを報告している。こ

自己規制の不足の結果ではなく、就寝前に従業員の点についても大学生でどうなっているか、それが自主的にコントロールできる環境を利用できなが習慣化するかも興味深いことである。また、かったことによると報告している。大学生との直Orzech, K. M.ら（2016）は、睡眠パターンが、大学接の比較は難しいが、課題、アルバイトなどしな

生 1 年生のデジタルメディア使用に関連するかどければならない状況によって、大学生も就寝遅延

うかを調べた。その結果、デジタルメディアの使が起きる可能性がある。この報告はこれまでの一用時間が長いほど、睡眠時間が短くなり、就寝時

般的見解（Kroese, F. M.ら、2014）、就寝遅延は、刻が遅くなる一方で、デジタルメディア使用の仕
9

滝沢宏人

方により、睡眠時間を増加させたり就寝時刻を早２．起床時刻が朝の目覚め度に及ぼす影響

めたりできることがわかった。就寝前の 1 時間前

我々は、これまでの研究（滝沢ら、2006；滝沢、の活動を分析した結果、デジタルメディアの睡眠2012；滝沢、2016；滝沢、2017）から、就寝時刻への影響は活動タイプによって決まり、コンピュが朝の目覚め度との関係が大きいことを報告してータ作業、インターネットサーフィン、音楽の鑑きた。本研究では、目的でも述べたようにデータ

賞などは睡眠変数と強い関係を示していた。そのを積み上げることを行ったが、それにより起床時

上で、睡眠は大学生の身体的および精神的健康に

刻と睡眠時間の影響がどのようになったかを考察

影響を及ぼすので、デジタルメディアの負の影響しておく。

を最小限に抑えるようにデバイスの開発を訴えた

図 2 が示すように、男子では起床時刻が遅くないと述べている。本研究の被検者も多分にデジタるほど朝の目覚め度は低下した。男子は遅く起きルメディアの使用が原因で就寝遅延が起こっているほど目覚めが悪いということであるので、昔かる可能性が考えられる。そこで、本研究では就寝ら言われている「早寝早起き」の重要性が示唆さ

時刻が睡眠の質と翌日の生活（朝食摂取頻度）にれる。早寝の重要性はこれまで議論したとおりで影響を及ぼすことがわかったので、就寝前のデジある。一方、女子では起床時刻と朝の目覚め度とタルメディアの使用を含めた活動状況を調査したには関係が認められなかった。この性差は非常に上で、就寝時刻をコントロールする施策へと研究

興味深いものであるが、その理由については推論を進めることとしたい。

の域を出ない。女子は起床時刻を想定して、就寝先行研究（滝沢ら、2006）から、就寝時刻が遅時刻や睡眠時間をコントロールしているのかもし

くなると良質な睡眠が得られにくくなる傾向があれない。いずれにしても就寝時刻ほどには朝の目ることが推測されており、このため上記の結果が覚め度に影響しないことが示唆された。

表れたと考えられる。このことは就寝時の十分な体温の低下が得られなかったり（荒木と平川、

３．睡眠時間が朝の目覚め度に及ぼす影響

2001；Berger，R．J．ら、1988；、柴田ら、2004）、

図 3 は睡眠時間と朝の目覚め度との関係を見た

深部体温が最低となる夜間時刻が遅延していたりものであるが、回帰直線を男女とも睡眠時間 3 時（友田ら、1994）、起床時に低体温であったり（石間から 7 時間のデータで求めてある。このデータ

井、2002；木村、1997；柴田、2004） することとを見ると、7 時間までは睡眠時間が長くなるほど関係する可能性が考えられる。また深い良質な睡朝の目覚め度は高まっているが、それ以上では向眠である徐波睡眠が遅延したり、短くなったり上していない。これは男女に共通していた。この（Berger，R．J．ら、1988）、または消失したりす

ことは、睡眠時間はある水準（本研究では 7 時間

る柴田、2004）ことと関係する可能性が推測されと示される）があれば朝の目覚めはいいと言うこ

る。

とになる。

本研究では先行研究よりもかなりデータ数を集めたが、それでもまだデータ数が少ないと思われ

４．朝食摂取頻度に及ぼす要因としての就寝時刻る。それは、時刻区分をすることにより各時刻の本研究の朝の目覚め度が生活の質に関係するか

データ数が少なくなってしまうからである。そこをみるために、朝食摂取頻度の関係を調査した。

で、今後データ数を増やしていき、本研究の傾向

男子（表 4）、女子（表 5）で示したように、朝のの確かさを高めていかなければならないと考えて目覚め度が低下すると朝食摂取頻度が有意に低下いる。

することが示唆された。朝の目覚め度は前述した

10

養生学研究 12（1）：1－15, 2019

ように、就寝時刻と深い関係がある。従って就寝あるいは長い場合には女子では影響度が薄れる傾

時刻が目覚め度に影響を与え、その目覚め度が朝向にあった（p<0.05）。この点は、男子と異なって

食摂取頻度に影響を及ぼしたという関係が成り立いた。また、起床時刻と朝の目覚め度との関係もつことが予測される。堀内と小田（2011）によれ

男女で異なっており、これらの原因が注目される。

ば、大学生の男女を対象に睡眠状況などを調査し香坂（2005）によれば、19 歳から 20 歳のいわゆたところ、女子大学生の睡眠習慣と精神的健康は，る低体温相の時期の女性は、同年代の男性の睡眠

男子大学生のそれらより劣っていた。また，女子と比較して睡眠段階 2 が有意に少なく、一方で徐大学生においては，朝食摂取と睡眠習慣に関係が波睡眠の割合は有意に多いと報告している。このあったことから，朝食摂取をより促す食教育は，

ように、特に大学生時期の睡眠における性差は存

精神的な健康を保ち，女子大学生においては睡眠在すると考えられるので、養生学の視点も踏まえ習慣を改善する可能性があると述べている。そのながらその対策を行っていく必要があるといえる。

ためにも就寝時刻の改善が望まれるわけで、その次に睡眠時間と朝の目覚め度との関係について

方策についての研究が必要と考えられる。

は、男女でほぼ同じような傾向を示していた。

５．男女比較

Ⅴ 結論

これまでの睡眠に関する研究では多くの性差が本研究の結果から、就寝時刻のほうが睡眠時間報告されている。降旗ら（2014）は、不眠症に関より大きく朝の目覚め度に影響を及ぼすというこする性差を報告しており、Mallampalli ら（2014）とが推測され、就寝時刻が遅くなると良質な睡眠は、ホルモンバランスなどの生物学的要因に加え、が得られにくくなり、朝食摂取頻度に代表される

社会性（認識と表現）の違いについても現況して生活の質にも影響を及ぼすと考えられる。

いる。また、Santhi ら（2016）は、サーカディアン

また、起床時刻と朝の目覚め度の関係などに男

リズムにおける性差が睡眠障害として表れ、それ女差が認められた。

らが日常の行動やパフォーマンスに影響することを報告している。このように、睡眠に関して性差Ⅵ 要約は認められる。

１．就寝時刻が睡眠時間よりも朝の自覚的目覚め

そこで本研究では、我々のこれまでの研究デー

度に大きく影響する可能性について調べた。

タに、女子のデータを手厚く加えることにより、

特に女子のデータを充実させる目的があった。

男女差という視点でデータを検討してみた。した大学 1 年生に対して、アンケートを行った。

がって、睡眠における性差の原因を直接明らかに

質問の内容は１）普段の就寝時刻、２）普段するのではなく、これまでの研究である「就寝時の起床時刻、３）普段の朝の目覚め度、４）

刻が睡眠時間よりも朝の自覚的目覚め度に影響す

普段の朝食摂取頻度であった。また睡眠時間る」ことの性差の有無を検討した。

を１）と２）から算出した。データ数は男子

その結果、男女に共通しているのは、就寝時刻

2578 名、女子 2310 名であった。

が朝の目覚め度に影響することであった。
しかし、同じ睡眠時間で比較してみると（表 6）、睡眠時間２．データの分析に統計学的分析一変量の分散分
析、Bonferroni の多重比較を用いた。

が 6 時間～7 時間という平均的なところでは男女

３．就寝時刻で男子が 0.3 時間遅く、起床時刻

とも就寝時刻により朝の目覚め度が大きく影響さ

で 0.4 時間遅かった。結果的に睡眠時間はれているが（p<0.01）、睡眠時間がそれよりも短い

女子で 0.1 時間少なくなっていた。
11

滝沢宏人

４．男女とも睡眠時間が同じでも、就寝時刻が遅一般成人における不眠症状と性差について．

い方が目覚め度が低い傾向にあることがわ

女性心身医学 19： 103-109．

かった。また就寝時刻が同じ場合、睡眠時間

花輪啓一（1995） 24 時間心拍数と生活行動からが異なっていても目覚め度はおおむね同じ

みた大学生の身体活動. 小樽商科大学人文研になる傾向が示された。これらのことから就

究 90：153‐173.

寝時刻が睡眠時間よりも朝の自覚的目覚め

堀内雅弘, 小田史郎（2011）大学生の睡眠状況とメ度に大きく影響することが推測された。

ンタルヘルスの関連―性差による検討―．北５．起床時刻と朝の目覚め度の関係などに男女差

翔大学北方圏生涯スポーツ研究センター年報が認められたことから、大学生時期の睡眠に

第 2 号：75-80．

おける性差は存在すると考えられるので、養石井好二郎（2002） 口腔温による小児の体温の生学の視点も踏まえながらその対策を行っ

検討－小児の低体温問題－. 日生気誌 39：ていく必要があるといえる。

25‐30.

６．男女とも目覚め度が高いと朝食摂取頻度が高川崎瑶子, 川田裕次郎, 広沢正孝（2010） スポー

くなる傾向が示された。男子は目覚め度 1 のツ系大学生における睡眠行動と主観的健康度

時朝食摂取頻度 3.85±1.41、
2 の時 4.24±1.11、に関する研究. 順天堂スポーツ健康科学研究

3 の時 4.36±1.08、4 の時 4.56±0.91、5 の時

2（通巻 56 号）：65‐69.

4.52±1.12、女子は 1 の時 4.26±1.13、2 の時

木村慶子, 南里清一郎, 米山浩志, 井手義顕, 玄葉

4,48±0.92、3 の時 4.63±0.82、4 の時 4.72±

道子, 齋藤郁夫, 中川真弥, 松尾宣武（1997）

0.78、5 の時 4.74±0.68 であった。就寝時刻が児童の体温に関する研究－24 年間の比較－.

目覚め度に影響を与え、その目覚め度が朝食

慶應保健研究 15：81‐88．

摂取頻度に影響を及ぼしたという関係が予測

香坂雅子（2005） 女性の睡眠と健康．保健医療された。

科学 64：33－40.
Kroese, F. M., De Ridder, D. T. D., Evers, C. and引用文献

Adriaanse, M. A. (2014) Bedtime procrastination:

荒木田美香子, 平川里美 （2001） 健康な小学生

introducing a new area of procrastination. Front

における鼓膜音と唾液コルチゾールの日内変

Psychol. 5: 611.

動と生活習慣. 小児保健研究 60：652‐661.

Kühnel, J., Syrek, C. J. and Dreher, A. (2018) Why

Berger, R. J., Palca, J. W., Walker, J. M., and Phillips, N.

Don’t You Go to Bed on Time? A Daily Diary

H. (1988) Correlations between body temperatures，Study on the Relationships between Chronotype,metabolic rate and slow wave sleep in humans.

Self-Control Resources and the Phenomenon of

Neurosci Lett. 86: 230‐234.

Bedtime Procrastination. Front Psychol. 9: 77.

福田一彦, 浅岡章一, 中村真, Kelly, T. M., 宮崎幸黒川泰貴, 石村郁夫（2013） 大学生の睡眠状況が司, 室城隆之, 山本隆一郎 （2017） 大学生

不登校傾向に及ぼす影響. 東京成徳大学臨床の睡眠覚醒習慣について（第 2 報）. 江戸川

心理学研究 13 号: 3‐16.

大学紀要 27：321‐328.

成田奈緒子, 渡辺ひろの（2015） 大学生の自己肯降籏隆二, 今野千里, 鈴木正泰, 金野倫子, 高橋栄,

定意識に影響する睡眠習慣の重要性.文教大

兼板佳孝, 大井田隆, 赤柴恒人, 内山真（2014）

学教育学部紀要 第 49 集: 209‐221.
Mallampalli, M. P., and Carter, C. L. (2014) Exploring

12養生学研究 12（1）：1－15, 2019

sex and gender differences in sleep health: a

大学生における睡眠の質と関連する生活習

Society for Women's Health Research Report. J.

慣と精神的健康. 北翔大学北方圏学術情報セ

Womens Health. 23: 553-62.

ンター年報 5：9‐16.

松田春華, 小川智子, 塚田理奈, 児玉友紀, 山崎亜Santhi, N., Lazar, A.S., McCabe, P. J., Lo, J. C., Groeger,

希子, 小迫由佳, 宮本啓代, 森本美智子（2012）

J.A. and Dijk, D.J. (2016) Sex differences in the

女子大学生における睡眠の質に影響する要因

circadian regulation of sleep and waking cognitionの検討. 日本看護研究学会雑誌 35 巻：47-55.

in humans. Proc Natl Acad Sci U S A. 113: E2730-

三宅典恵, 岡本百合, 神人蘭, 永澤一恵, 矢式寿子,

9.

内野悌司, 磯部典子, 高田純, 小島 奈々恵,

柴田真志, 鵤木秀夫, 土肥隆, 松村浩貴, 神吉賢一

二本松美里, 吉原正治（2015） 大学生を対象（2004） 起床時体温低値男子児童の身体活とした睡眠調査について. 総合保健科学（広動，心臓自立神経活動動態および体温概日リ

島大学保健管理センター研究論文集） 31：

ズム特性. 体育学研究 49：295‐303.
杉田義郎（2011） 大学生の生活リズムと睡眠問

7-12.

題. 大学と学生 第 89 号：17‐23.

Monk, T. H and Buysse, D. J. (2014) Chronotype, Bed
timing

and

total

sleep

time

in

滝沢宏人, 松岡弘記, 村瀬智彦
（2006） 就寝時刻、

seniors.

起床時刻、睡眠時間が朝の目覚め度、朝食摂

Chronobiol Int. 31: 655–659.
長根光男（2015） 睡眠パターンと学業成績や心取頻度に及ぼす影響. 愛知大学体育学論叢

身状態は関連するか : 夜間睡眠の質と量,日14：21‐33.

中の眠気と短時間睡眠の活用. 千葉大学教育滝沢宏人（2012） 就寝時刻・起床時刻・睡眠時

学部研究紀要 63：375‐379.

間・朝の目覚め度・朝食摂取頻度の男女比較.

岡田志麻, 藤原義久, 松浦英文, 安田昌司, 水貝浩

愛知大学体育学論叢 17：17‐24.

二郎, 牧川方昭, 飯田健夫（2003） 加速度セ

滝沢宏人（2016） 就寝時刻は睡眠時間より朝のンサを用いた掛け布団式睡眠時心拍計測装置.

自覚的目覚め度に大きく影響を及ぼすか. 愛

生体医工学 41：255‐259.

知大学体育学論叢 23：19‐24.

Orzech, K. M., Grandner, M. A., Roane, B. M. and滝沢宏人（2017） 就寝時刻は睡眠時間より朝のCarskadon, M. A. (2016) Digital media use in the

自覚的目覚め度に大きく影響を及ぼすか－

2 h before bedtime is associated with sleep

第 2 報－. 愛知大学体育学論叢 24：1‐8.

variables in university students. Comput Human

谷田恵子（2010） OSA 睡眠調査票による睡眠感と睡眠中の心拍変動パワースペクトル指標

Behav. 55(A): 43–50.
坂本玲子（2009） 大学生の睡眠傾向について :との関連. 日本看護技術学会誌 9：19‐26.

新入生への睡眠調査を通して. 山梨県立大学

富田八郎（2007） 睡眠と学業の関係. 愛知工業大

人間福祉学部紀要 4：51‐58.

学研究報告 第 42 号 B: 181‐184.

阪本孝志（2008） 高校生の生活実態に関する研

友田明美, 三池輝久, 上園慶子, 川崎晃一（1994）

究（第 4 報）－高校生の睡眠不足 による学校

不登校児における深部体温の概日リズム障

生活への影響について－ 睡眠満足度と就寝

害. 臨床体温 14：85‐89.

時間との関連について. 大阪体育大学短期大

八尋俊子, 加來卯子（2003） 女子短大生の睡眠行

学部紀要 第 9 号：41‐66.

動の実態. 西南女学院短期大学研究紀要 49

佐々木浩子, 木下教子, 高橋光彦, 志渡晃一（2013）
13

号：15-19.

滝沢宏人

山際令, 佐々木胤則（2017） 女子大学生における睡眠の質と日常生活の関連について： 睡眠計
測機器と質問紙を用いて. 北海道教育大学紀要 教育科学編 67：297‐305.

2018 年 1 月 10 日受付
2019 年 2 月 2 日受理

14

養生学研究 12（1）：1－15, 2019

付録 1

15

16

養生学研究 12（1）：17－36, 2019

太極拳普及草創期の動向―日本太極拳協会の誕生と分裂に関する歴史的研究―
蒲生諒太 *The Origins of Tai Chi Juan’s Spread in Japan:
The Birth and Division of the Japan Tai Chi Juan Association.
GAMO Ryota

Abstract
The purpose of this study is to clarify the role of the "Japan Tai Chi Juan Association" in the early
Tai Chi Juan movement, which links this organization as the origins for some of the current Tai Chi Juan
organizations in Japan. At present, there is the "Japan Wushu Taijiquan Federation,” the “Japan Health
Taijiquan Association," and the "Japan-China Friendship Association," all of which serve as Tai Chi
Juan’s major organizations in Japan. Current research has not focused on the fact that the leaders ofthese organizations all belonged to the "Japan Tai Chi Juan Association" during the early spread of Tai
Chi Juan in Japan, and that they all had interacted with each other. This study starts by clarifying thesituations of two groups (Furui Yoshimi’s group and Miura Hideo’s organization) that joined the "JapanTai Chi Juan Association" and their guidance principles. Next, this study examines the guidance
principles of the “Japan Tai Chi Juan Association.” This section argues that Tai Chi Juan leaders Yang
Ming-Shi and Otaki Kazuo served as the innovators of Japanese Tai Chi Juan Association.” Finally, thisstudy examines the change in teaching policy at the "Japan Tai Chi Juan Association.” This changemeant that the association adopted the official Chinese style of teaching and the rejection of former
leaders. The policy change of the "Japan Tai Chi Juan Association" encouraged the independence of its
two leaders. Yang Ming-Shi made the original organization that later became “Japan Health Taijiquan
Association,” and Otaki Kazuo became the ideologue of the "Japan-China Friendship Association.” Asa result, the policy change that made the division of the “Japan Tai Chi Juan Association” produced theinfluences that formed the present organization of Japan's Ta i Chi Juan.
キーワード：太極拳、歴史研究、日本養生史、日本太極拳協会*立命館大学教育・学修支援センター（Institute for Teaching and Learning, Ritsumeikan
University）
7r.lss001@gmail.com

17

蒲生諒太

Ⅰ 序論

者を考えれば数万人程度が健康太極拳の実践人口

１.不透明な太極拳普及草創期と見込まれる(2)。

本稿の目的は、日本での太極拳普及草創期につ

また、競技・実践人口は明示していないものの、いて検討するため、日本太極拳協会という組織に全国組織を持って展開されているのが日本中国友焦点を当て、その組織の実態と顛末を資料や聴き好協会による太極拳教室である。現在、日本中国取り調査で得た証言を用いて描き出すことである。 友好協会は 2 つの組織が存在している。これは現在、日本における太極拳の競技組織・実践組

1966 年、中国の文化大革命をめぐる路線対立から織で、一定の規模・全国組織のものは「日本武術組織が分裂した名残である。本稿で主に示される太極拳連盟」
・「日本健康太極拳協会」
・「日本中国

日本中国友好協会は文化大革命を批判し、中国政友好協会」の 3 つが挙げられる（表１）。

府と距離をとった組織を指す。他方の、中国政府

日本武術太極拳連盟は我が国における武術太極と連携をして活動を行った＜日本中国友好協会＞

拳界を統轄し、代表する組織であり、武術太極拳

は先の日本武術太極拳連盟結成で中心的な役割をに関する国際競技団体に加盟している。この組織担った。この前者、日本中国友好協会の太極拳普は国際交流を推進するために 1987 年に創立され及は、中国に親しむ文化活動の一環として各都道た社団法人であり、競技人口 7 万人を有する全国府県の連合会が主催する教室で行われている(3)。

規模のものである (1) 。

このように日本では、日本武術太極拳連盟、日組織形態としては都道府県ごとにある武術太極本健康太極拳協会、日本中国友好協会の 3 つの組拳連盟が中央組織に加盟している形式である。都

織が全国展開し、日本の太極拳組織の全体像を作

道府県ごとの連盟にはさらに小規模な実践団体がり出している。

加盟していることになっており、実践者は各地の

本稿では日本の太極拳普及の歴史を考えるため

実践団体に所属することで日本武術太極拳連盟にに、時期区分を導入する。まずは、日本武術太極参与することとなる。日本武術太極拳連盟は「競拳連盟が創立された 1987 年までを「太極拳普及

技スポーツとしての太極拳」の中心であり、国際初期」と考える。そして、この普及初期において的な窓口役を引き受けている。

1956 年の簡化二十四式太極拳制定から日本健康

このような「競技スポーツとしての太極拳」に

太極拳協会の前身である楊名時八段錦・太極拳友

対して、
楊名時八段錦・太極拳友好会を前身とし、好会の創設、日本中国友好協会での太極拳普及が1999 年に創立された NPO 法人日本健康太極拳協始まる 1970 年代後半までを本稿では「太極拳普会は「健康太極拳」を標榜し、太極拳普及を行っ及草創期」と呼びたい。

ている。日本健康太極拳協会は 2008 年段階で本この草創期について言及している研究はほとん

部会員数は 1 万人であるが、本部に属さない実践

ど存在せず、李の『日中太極拳交流史』の中でも表１ 日本における代表的な太極拳組織

18

養生学研究 12（1）：17－36, 2019
簡単に言及される程度であった(4)。蒲生（2017）で実（1903-1995）という政治家が太極拳の学習会をは日本健康太極拳協会の創設者である楊名時、蒲始めた。一方で 1960 年代後半、三浦英夫（1916-

生（2018）では日本中国友好協会で太極拳普及の1986）という日本武道館幹部も太極拳の学習会を

理論的指導者であった大瀧一雄にフォーカスを当開いていた。1969 年、両者の組織が統合して日本て、この「草創期」を含めた歴史研究が行われ個々

太極拳協会という組織が発足した。その組織にお人の考えや彼らが率いた組織についての検討がないて何らかの出来事が起こり、指導者として招聘されたが相互の組織や指導者との関係性、そして、されていた楊名時（1924-2005）と大瀧一雄（1918-

その全体像には充分な検討がなされていなかった。 1989）(7)が組織を去った。日本太極拳協会では中国各組織の資料には創立者や初期の指導者が相互政府と連携した指導体制に変化したようであるがに関わりを持っていたことが示唆されるものがあ1980 年に解散となった。

り、当時を知る関係者の間ではこのことは暗黙のこの構図は共通ではあるが、各資料の異同や不了解であったようである。ただし、資料間の異同

明点から次のような論点の検討が必要と考えられがあり、全体像を仔細に把握している関係者はほる。まず、日本太極拳協会発足へと連なる太極拳

とんどいないようである(5)。太極拳普及草創期の普及活動はどのようなものであったか。古井喜実

全体像を読み取るためには関係資料、当事者の聴系の学習会で誰が指導者であったのかなど、そのき取りを付き合わせて検討する必要があると考え

実態はどのようなものか。この組織がどのようにられるが、関係者も高齢になり鬼籍に入る方も出

日本太極拳協会につながっていったのか。これにている中で今後、聞き取りも難しくなると予想で合わせてもう片方の三浦英夫系の学習会も同様のきる。現状のままでは日本の太極拳普及草創期の検討が必要となる（本稿Ⅱ-Ⅲ章で検討）。次に日全体像が不透明なままになってしまう懸念がある。 本太極拳協会の内実とその顛末についてである。
「日本太極拳史」という俯瞰的な視点が喪失されとくに指導者として採用された楊と大瀧が日本太てしまうことで個々の組織が語り継ぐ日本の太極極拳協会を去った経緯はどのようなものだったの

拳史の妥当性が検証できなくなり、日本の太極拳か（Ⅳ章で検討）。これらの検討を踏まえ、日本の実践者が自身の歴史的ルーツを知ることができな

太極拳普及草創期に活動した日本太極拳協会の顛くなってしまう。また、太極拳は養生法として日末はどのように概観できるのか
（
「結論」
で総括）
。

本でも普及されてきていることを考えると、日本

これらの論点について、資料や当事者の聴き取りの養生史を考える上でも大きな歴史的欠落が生じ調査をもとに、検討していく。なお、資料や聴きる可能性がある（この問題点は蒲生、2017 を参照）
。 取り調査の取り扱いについては、蒲生（2017）に
このような問題意識を念頭に、本稿では各資料準じる。

の突き合わせと関係者の聴き取り調査などを通して、日本の太極拳普及草創期の実際を検討する。

Ⅱ 古井喜実の＜日本太極拳協会＞

そこで注目したいのは各組織の創立者や初期の指１．黄耐之の指導と＜日本太極拳協会＞

導者が関わりを持った「日本太極拳協会」である。

本章では日本太極拳協会以前の普及活動、とくに古井喜実系の学習会を検討する。

２．論点整理李（2009）が指摘するように、日本での太極拳

現状において日本太極拳協会について言及して普及には日中友好をリードしていた政治家たちがいる資料(6)を整理すると次の構図が浮かぶ。

貢献している。日本太極拳協会設立に深く関わる

1960 年代前半、日中友好運動に尽力した古井喜のはこの中にいた古井喜実という政治家である。
19

蒲生諒太

古井は国交正常化以前の 1959 年に中国（中華（1916-？） という人物が該当する。黄は中国福人民共和国）を訪れ、太極拳に関する資料を日本

建省の生まれであり、1937 年に日本大学に入学、に持ち帰り、関係者に配ったという（李、2009、

日中戦争後帰国、香港に移った後、再来日を果た

85）。衆議院副議長を歴任した三宅正一は後年、古したという(8)。太極拳指導者として黄が公に登場

井が太極拳の資料を持ち帰った背景には後藤文夫

したのは 1956 年である。このとき、彼は「東京のという元官僚で政治家の依頼があったと書いてい国際観光クラブで催された同会会員の集まりで初る。この後藤は三宅や古井らが所属していた「健めて太極拳の実技を公開披露」したという（黄、康体操クラブ」のメンバーであった
（三宅、
1974）
。

1986、1）。

資料を持ち帰った古井はその後、太極拳の学習

黄は 1966 年、日本長期信用銀行において太極会を始めることになる。この学習会に参加した

拳組織を結成したとしている。その中心には古井

人々の中に、後に獨協大学で教鞭をとる大瀧一雄がいた（黄、1986、1）。この組織は＜日本太極拳がいた。

協会＞とされるものであり、結成は 1966 年「春」

大瀧は当時のことを『八十八式太極拳』のあと(9)であることが複数の資料に記されている（黄、がきで次のように記している。

1986、1 や永富、1986、6）。この組織は本稿で検討する日本太極拳協会の前身となった組織の 1 つで

いまから 21、2 年前のことでしたが、中国ある。以後、古井が主催したこの学習会を＜＞でに太極拳というおもしろいものがあるそうだ

括り、日本太極拳協会と異なる組織であることをから、ひとつやってみようではないかという示す。

ことになり、十数人のグループが、新橋駅前

先の大瀧の回想では会場は「華僑会館」であるの華僑会館の会議室を借り、中国人の H 氏を先生にして太極拳の練習を始めました。後にから、最初の黄の学習会が日本長期信用銀行を会．．．．
場にしていた＜日本太極拳協会＞のものではない

なってからわかったことですが、それは簡化と推測できる。大瀧は後に日本中国友好協会で参太極拳であり、H 氏は楊式太極拳の世にもま与として太極拳普及の指針作成に関わるなど、太れなテクニシャンであったのです（大瀧、1979、 極拳普及に貢献を果たしている（蒲生、2018）
。彼
あとがき）
。

が編纂に関わったと思われる日本中国友好協会の年表では「1957−1958 年 黄耐之、簡化太極拳指大瀧のこの回想について、各資料を突き合わせ

導（華僑開館）に協会会員ら参加」（日本中国友好

ると、いくつか疑問が出てくる。少し検討してみ協会太極拳委員会、1987、巻末 1 参照）とあり、たい。

これが先の大瀧の回想に出てきた学習会であるこ『八十八式太極拳』は 1979 年発行である。1979とが分かる。
この黄の学習会がまずあり、その後、年の 21〜22 年前というと 1957〜1958 年であり、＜日本太極拳協会＞が発足したという時系列であ古井訪中の 1959 年よりも古くなってしまい、
1957

ろう。

〜1958 年に大瀧が参加した学習会が古井主催で大瀧の回想では学習会は次のような経緯で展開はなかったことも考えられる（他方で大瀧の書きされた。

間違いである可能性もある）。
言及されている太極拳指導者にも目を向けたい。

やがて練習場は、大手町ビルのなかの、あ「H」は中国語の「黄 huang」の頭文字であるとる対中貿易会社の会議室に移され、ついで、考えられ、当時の太極拳関係者では黄耐之ある銀行の新宿の施設に移され、“日本"を冠20

養生学研究 12（1）：17－36, 2019
した太極拳の組織も組織されました。練習場

したようであり(10)、三宅の回想からもその可能性

はさらに砂防会館の一室に移されるというこは窺い知れる。この太極拳学習について＜日本太とになりましたが、その組織は 1969 年に発展

極拳協会＞に参加した大瀧が＜日本太極拳協会＞

的に解散……（大瀧、1979、あとがき）。

と一定の連続性を認めていると考えると、1950 年
代の華僑会館での学習会が＜日本太極拳協会＞とこの記述は先の華僑会館での稽古が「大手町ビ何らかの連続性のあるもの、つまり、華僑会館でル」、「ある銀行」へ移ったということを示す。この学習会が＜日本太極拳協会＞の前身の学習会での「ある銀行」は「日本長期信用銀行」であり「“日あったと考えられる。華僑会館で太極拳を学んで本"を冠した太極拳の組織」は＜日本太極拳協会＞いた人々が黄を指導者として招き入れ、会場を日であると考えられる。大瀧は、1957〜1958 年に参本長期信用銀行へと移し、学習会を＜日本太極拳

加した学習会が＜日本太極拳協会＞に転換したよ

協会＞へと発展させたということであろう(11)。

うな書き方をしている。この点を考えれば、この華僑会館での学習会が＜日本太極拳協会＞の前身

２．復員日本人指導者の活躍であると推測できる。

＜日本太極拳協会＞が立ち上がった 1966 年のただ、大瀧の記述や日本中国友好協会の年表が2 月、当時の日本中国友好協会機関紙に日本長期示すように、＜日本太極拳協会＞の前身にあたる

信用銀行研修館講堂での練習風景が次のように掲

華僑会館での学習会から黄が指導者として活躍し載されている。

ていたのかというと、これもまた釈然としない部分もある。そういうのも黄は＜日本太極拳協会＞

太極拳の教師、黄耐之氏の説明があり、つの会場であった日本長期信用銀行を「中国太極拳

づいて全員が上着をとってスイースイと、呼が日本に伝入の発祥地」（黄、1986、1-2）と呼ん吸にあわせてレッスンがはじまりました。…

で、それ以前の学習会の存在を書き残していない…実技指導は撫順の収容所でおぼえたというからである。

富永順太郎さん……、永富宏喜ママさん……のここまで大瀧の海藻を中心に検討してきた

2 人があたりました(12)。

1950 年代後半から＜日本太極拳協会＞結成とな
る 1960 年代前半までの経緯を整理しておきたい。

この記事からも黄が日本長期信用銀行＝＜日本1950 年代後半の華僑会館での稽古は大瀧の回顧

太極拳協会＞で稽古をしていることが分かる。注

記事や日本中国友好協会の年表に簡潔に記されて意したいのは富永順太郎、永富宏喜という日本人いるくらいで、関わったとされる黄はその記述を指導者である。

残していない。一方＜日本太極拳協会＞に関して

この永富宏喜という人物は後に「永富博道」

は、複数の記述が残っており、その実態は明瞭で（1916-2002）と名乗る人物である。彼は敗戦後、ある。この際、古井喜実が中心にいたことも確実

捕虜としての収容期間を含め 20 年近く中国大陸であろう。

に残留、1956 年から 1963 年の間、収容されてい1950 年代の華僑会館での学習会がどういうもた撫順の地において、同じく収容されていた満州のであったのかは判然としない部分が多い。大瀧国の高官から太極拳を学んだ（永富、1995、192-のことを知る日本中国友好協会の丸山の証言によ

193）。
この永富の帰国が 1963 年 9 月
（永富、
1995、

れば古井らが参加していた「健康体操クラブ」に

192-193）であり、帰国後、近隣に住んでいた古井よる太極拳学習が＜日本太極拳協会＞以前に存在に太極拳を指導していたという
（前野、
1995、
28）
。
21

蒲生諒太

これがきっかけとなって古井が中心となった＜日

３．立ち消えになった学習会

本太極拳協会＞に招聘されたと考えられる。

1966 年、＜日本太極拳協会＞発足の頃、大瀧は

黄は自著で「永富博道さんといっしょに『日本日本中国友好協会東京都連合会にやってきて＜日太極拳協会』を創立」と述べているが（黄、1986、

本太極拳協会＞への協力を願い出ている。
しかし、

1）
、
記事にあった富永順太郎の名は示していない。

同年、中国で文化大革命が起こり、後述のように

富永順太郎もまた、撫順の収容所で太極拳を覚え

日本中国友好会は分裂してしまい、ほとんど何もた者らしく、永富は自伝で自身と同じく中国大陸活動ができずにその話は消えてしまったようであで起訴された日本人の一人として富永順太郎の名る(15)。

を挙げている。永富によれば、収容所で中国人に大瀧の記述に沿えば、その後、＜日本太極拳協学んだ太極拳を彼が富永らに教えたという（永富、会＞は練習場所を砂防会館に移転した。自身の組

1995、184-193）。1966 年の日本中国友好協会機関

織との統合を申し出た三浦はこの＜日本太極拳協

紙では、富永の年齢は「70 歳」と表記されている。

会＞について相互学習と認識していており（三浦、高齢ということもあり、指導の一線から早い段階

1980、2）、彼がこの会を知った頃には目立った指で退いた可能性が考えられる。黄の記述に富永の導者がいなかった可能性が高い（ただし、この「相存在が抜けていたのはこのためかもしれない。

互学習」
は中国共産党がよく用いたもののようで、

さて、＜日本太極拳協会＞で活躍した指導者た

後年、中国政府と密接な関係を築いた三浦はこの

ちはその後、どうなったのか。三浦は後年、日本語を多用しており、その実態を理解するには注意

武道館の日本太極拳協会で活躍した指導者に謝辞が必要である）。

を送っているが、その中に黄や永富の名前はない

この学習会の終盤については大瀧の回想も手が（三浦、1980）。永富の消息に関しては 1971 年、かりになる。この学習会に参加していた政治家、

読売新聞に掲載された新聞記事から伺い知れる。

後藤隆之助（1888-1984）への追悼記事として大瀧記事によると彼は 1971 年頃には東京阿佐ヶ谷でが送った文章には次のようにある。

「太極拳拳法研究所」を主催していたようである(13)。彼は記事で「太極拳を通じてこそ、これから

14、5 年前のことになるが、そのころ砂防会

ほんとうに中国を理解できると想う。そのために館内にあった太極拳の練習場に、すでに 80 歳

は、
ぜひ太極拳指導普及の全国組織をつくりたい」になられた後藤先生がおみえになった。……

と述べており、後の日本太極拳協会へと続く流れ

毎週 1 回、5、6 人で簡化やら 88 式やらで先から離脱したことが伺える。このように＜日本太生のお相手をしているうちに 4、5 年がすぎた

極拳協会＞で活躍した華僑指導者・復員日本人指が……その練習会はいつとはなしに立ち消え

導者は日本武道館の日本太極拳協会には合流しなになった（大瀧、1984）。

かったようである。
その後、永富は弟子の前野とともに 1976 年に

この証言の年代は適当ではない。1984 年の 15

新日本太極拳協会を設立するも足の怪我により太年前は 1969 年である。この年は古井の＜日本太極拳指導から身を引き（前野、2008、29）、同組織

極拳協会＞と三浦の太極拳研究会が統合した年でも 1〜2 年程度で活動を停止した。それから永富

あり、＜日本太極拳協会＞は終焉を迎えている。

は鍼灸師として働く傍ら平和の証言活動に尽力し、 ただ、関係者が読む後藤の追悼文に虚偽を書くこ2002 年に亡くなっている(14)。

とはないと考えられるので誤記として理解し、あくまでもそこに記された全体像を検討しておきた22

養生学研究 12（1）：17－36, 2019い。

1961 年、国会議員の柔道愛好家と三浦、そして、大瀧の回想からは＜日本太極拳協会＞に高齢の衆議院議員正力松太郎（1885-1969）が中心となり後藤が来て練習をしていたが、会自体が立ち消え

日本武道館の建設が企画された（日本武道館、2015、になったということが読み取れる。ここでの稽古

118-119）。正力は読売新聞の社主でもあった。もとは日本長期信用銀行でのものではなく砂防会館で

もとは官僚でその後読売新聞社社長になったが Aの稽古であるから、＜日本太極拳協会＞立ち上げ

級戦犯となり収監され、釈放後、読売新聞・日本

から時間が経っていることも理解できる。

テレビのトップとなり、衆院議員として国務大臣

また、毎週の稽古が 5、6 人ということから、こも歴任した（濱田、2005 などを参照）。正力は自の学習会は大きな規模ではなかったとも読み取れ

身の会社に所属する記者であった三浦を日本武道る。このように人数が少なく、稽古が立ち消えと館建設の実務者として活動させたようである。三なっている状況が当時の＜日本太極拳協会＞と考浦は 1962 年に財団法人日本武道館の事務次長に、えられる。三浦の記述が一定の現実を反映していそして日本武道館が完成すると 1964 年から事務るとすれば、稽古場を引っ張っていく指導者も不局長に就任する。

明瞭であり、稽古人数も少ない相互学習の会とい日本武道館のトップとなった三浦は 1965 年、うのが＜日本太極拳協会＞の終盤であった。

「日本武道のルーツとして遣唐使の往昔、日本に以上の検討をまとめたい。＜日本太極拳協会＞

持ちかえったと伝えられる中国柔術、剣、刀、唐では日本長期信用銀行の研修施設を稽古場として、 手などを比較武技として実戦的、学問的に研究」
黄のような華僑、復員日本人らが最初の指導者と（三浦、1980、2）するため、館内に太極拳研究会

して活躍していた。その後、何らかの理由で最初を立ち上げた(16)。

期を支えていた指導者たちが去り、稽古への参加

1968 年、日刊スポーツのコラムに、日本空手協

人数も減り、
規模の小さな組織へとなっていった。

会鏡開きにおいて太極拳を披露した 1 人の中国人の写真が小さく載った。三浦は彼に連絡を取り、Ⅲ 日本武道館と日本太極拳協会

日本武道館の職員を対象にした太極拳の講習会を

１．三浦英夫と楊名時開いた。
この中国人が楊名時である。
楊は幼少期、

本章では前章の古井系の動きと対になる三浦英中国で太極拳等の武術を学び、戦中、留学生とし夫による太極拳研究会の動向と、古井系と三浦系て来日、京都帝国大学で学んだ。終戦後、国共内の統合組織、日本太極拳協会について検討する。

戦を忌避して日本で生活を始めた。東京中華学校

三浦は 1916 年に生まれ、立命館大学に通ったの校長などを経て、大東文化大学の中国語講師と後、大陸の広東大学（現在の中山大学）で学び、して活動をしていた。太極拳は幼少期に学んだも読売新聞政治部の特派員として中国で活躍した。

のであった。彼自身はそのとき、20 年来の空手家

太平洋戦争後の日本と中国の国交を考えれば、彼であり、
日本空手協会の鏡開きに招待されるなど、が中国で特派員として活動していた時期は太平洋

その方面で著名な人物であった （楊、2001、123-

戦争中であったことが推測できる。また、彼は柔136）。

道を長く実践し、柔道界にも精通していたようで、1968 年3 月の日本武道館機関紙に楊による太極

国会議員柔道連盟とも距離が近かったようである

拳の解説記事がある（楊、1968）。このことを考え（以上、三浦、1979、プロフィール欄参照）。

れば、楊は 1 月の鏡開きと 3 月の記事掲載までの太極拳に関わり始める 1960 年代の初頭、三浦間に太極拳指導者として日本武道館に招聘されたは日本武道館建設のために東奔西走していた。

ようである。三浦は後年、太極拳研究会を立ちあ
23

蒲生諒太

げた後に、
太極拳を習いたい者が百名程度集まり、うに活動は低調であった＜日本太極拳協会＞は、日本武道館の地下にあった小道場で毎週木・金曜

こうして日本武道館という組織的バックを持ち、日を定例練習日として正式に稽古を始めたと『日一定の規模であった三浦系の組織と統合すること

本太極拳 15 年のあゆみ』で振り返っている(17)。

になる。

三浦は後に「初めの頃は、ほんの 7・8 名という1969 年 8 月、日本太極拳協会が日本武道館で設学習が何日も続いた」（三浦、1972、3）と書いて立された。1972 年の機関紙『太極』「創刊号」にいるように最初の段階では人数はそれほど集まっは、「総会員 1 千名」（三浦、1972、3）とあり、設ていなかったようである。また、当時の日中関係立数年でこの協会が大きな規模になったことが分（とくに台湾との関係）から太極拳の稽古を批判かる。設立にあたっては技術統一のために三浦系する人々も日本武道館内にいたようである（三浦、からは楊が、古井系からは大瀧が師範として擁立

1972、3）。

されたという（三浦、1980、2）。大瀧の弟子の松

当時の写真を見ると参加者は皆、背広を脱いだ

田は当時、大瀧と楊が別々の教室を日本武道館にシャツ姿であり、楊もシャツにネクタイで太極拳同時に構えていたと証言している(21)。

を講習している。写真に映る参加者は 15 人程度

ただ、入手できた『太極』バックナンバー(22)をで、古井系の 5、6 人と比較して、こちらの方が規読んでいると大瀧の名は 1973 年 1 月の「第 3 号」

模は大きかったと思われる（楊、1968、64-65）。

における新春（春節）の挨拶で楊名時とともに「大この職員向け太極拳教室は 1 年近く継続するこ

滝ママ一雄」として紹介されたのが初めてである(p.

とになる。1968 年 5 月 20 日付の毎日新聞朝刊で3)。その号ではこれまで行なわれていた毎週木曜・日本武道館での太極拳稽古は太極拳研究会のもの

金曜日の日本武道館での学習会に加えて、大瀧がとして紹介され、問い合わせ先が書かれているこ

講師として明記された１年間の「太極拳の研究、とから(18)一般公開の稽古であったことが見受け

練習教室」が毎週木曜に開催することがアナウンられる。
「職員向け稽古」（1968 年初旬）→「一般

スされている。大瀧は 1969 年の設立時ではなく、向け稽古」（太極拳研究会：1968 年 5 月）→古井

この 1973 年頃から師範として擁立されたと考え系学習会と統合して「日本太極拳協会」（1969 年）られるのである。

という時系列が考えられる。この教室には職員で三浦（1980）の『日本太極拳 15 年のあゆみ』で三浦の秘書の役割をしていた中野春美（1940-2010） は王英儒という人物も師範として名を挙げられて(19)も参加した。楊は、中国語教室の教え子で、のいる(p. 3)。この王は黄と同じく、中国大陸で太極ちに「楊家養心太極拳」を主宰する楊（旧姓：渋拳を学び、来日した人物であるが、協会設立当初

谷）麻紗（1943-）とともに教室に赴き、稽古後はから参加した師範ではない。王（1976）は「1974

楊、渋谷と三浦、中野の 4 人で食事をするなど交

年春、日本武道館の三浦英夫先生の要請により日流を深めたという(20)。

本武道館において、太極拳の指導」をした（序文）と述べている。しかし、彼の指導は 1 年もなかっ

２．日本武道館「日本太極拳協会」の陣容た。なぜなら、彼は 1974 年年末に心不全のため急

三浦の回想によれば、彼が「古井喜実代議士が逝 （三浦、1976b）したからである。

数名の同行者と相互学習をやっているという話を王が亡くなった日付や場所は資料によって異動きいたので、この際一緒にやろうではないか」とがある。三浦（1976b）では「12 月 8 日未明」に提案したという（三浦、1980、2）。実際、稽古の「東京世田谷中央病院」で亡くなったとあるが、人数は 5-6 名、大瀧に「立ち消え」と評されるよ1975 年 5 月の『太極』「第 8 号：薫風号」では「楊24

養生学研究 12（1）：17－36, 2019
式太極拳の創始、楊澄甫の高弟として、親しくそ

一雄、そして、機関紙である『太極』の編集人にの秘術を、本協会員に伝授していた王先生は 1974

中野はるみママとある。また、理事に小坂善太郎、

年 11 月 23 日、心不全の為、東京の自宅で亡くな

後藤隆之介などの政治家、渡辺弥栄司といった官られた」とある(p. 7)。三浦は王の死後、彼の著作僚が名を連ねている。日本の武道の象徴として建『楊式太極拳体用法』を日本で出版しているが、設された日本武道館を舞台に、会員千人規模、さその著作は余り流通せず、2018 年現在、国会図書

らに政治家・官僚を幹部に取り揃えていることを館等でしか閲覧ができない。また、王の名は関連考えると、日本を代表する競技・実践組織を作る

文献でもほとんど見られず、日本の太極拳史におという狙いがあったと考えられる。

いて、「忘れられた」太極拳指導者となっている。

このような日本を代表する組織に関わったもの

楊と大瀧では指導内容が異なっていたこともあの、楊も、そして、大瀧も日本太極拳協会についり（三浦、1980 では楊は「簡化二十四式」、大瀧はての記述はほとんど残していない。楊は三浦との「八十八式太極拳」）、合同授業など、教室交流の出会いや日本武道館での稽古などの回想は残してようなものはほとんどなかったようである。しかいるが（楊、2001 など）、この 6〜7 年に及ぶ日本

し、指導者同士の交流の痕跡は残されており、た太極拳協会について組織体制やそこでの人間関係、

とえば、後年、大瀧が弟子の松田に告げたことに組織や師範としての自身の顛末などについて、詳は、彼は楊に太極拳を指導したことがあるというしく記していない。なぜ、事実をぼやかすような（松田、1987、14）。

素振りを見せているのであろうか。

話は前後してしまうが、協会統合以前から＜日大瀧においてはこの組織に関する記述はまった

本太極拳協会＞や太極拳研究会の実践者が相互交く見られない。ただし、日本中国友好協会の年譜

流をしていたことを示唆する記述は多い。たとえには日本太極拳協会についての記載が簡潔に掲載

ば、永富は＜日本太極拳協会＞には楊が入会してされ、
日本中国友好協会の機関紙『日中友好新聞』

いたとしている（永富、1986、6）。永富の弟子で掲載の大瀧の訃報記事においてもその関与が次のある前野は健康太極拳＝楊名時太極拳の倒拳肱ように言及されている。

（簡化二十四式に採用されている後退しながら行う技）に独特の動きが入るのは永富のクセの名残

66 年には大瀧氏らが中心となって「日本太であると証言している(23)。他方、中野は「1966 年

極拳協会」が結成されましたが、中国の「文日本太極拳協会設立に協力」したと自身のプロフ

化大革命」の影響によって毛沢東らに追随す

ィールに書いている（中野、2000、扉）。これは古る派と袂をわかち、「弥生拳友会」を組織して井系の＜日本太極拳協会＞の設立を指していると普及……(24)

考えられる。大瀧が三浦系の太極拳研究会に参加したという資料（日本中国友好協会太極拳委員会、

1966 年、中国の文化大革命の評価から日本中国

1997、巻末 1）もある。これらの記述に関しては友好協会が分裂しており、地元練馬区の事務局長

前後関係から事実かどうかはっきりとしない部分を歴任した(25)大瀧は中国政府から独立した日中も多く、真偽の判断・経緯の検討は別途考えたい。

友好運動を掲げる組織の側に立った（現在、「日本

さて、統合された日本太極拳協会の幹部一覧（日中国友好協会」はこの分裂の経緯から 2 つ存在す

本健康太極拳協会／楊名時八段錦・太極拳友好会、る）。

2000、47）に目を向けたい。そこには理事長古井記事では「『日本太極拳協会』を去った」という

喜実、専務理事三浦英夫、師範に楊名時、大滝ママ

が、統合された日本太極拳協会は 1969 年設立で
25

蒲生諒太

あり、文化大革命直後の日中友好運動と連動しての協会に与えた。

組織を去ったというのは状況に一致しない。
ただ、
日本中国友好協会に求めていること、＜日本太極

国交正常化から 2 年、1974 年 2 月に＜日本中国．．．．
友好協会＞（分裂後の組織で大瀧が所属しなかっ．
た組織）は「日本体育専門家訪中団を編成して北拳協会＞にも日本中国友好協会の会員が参加して京派遣」を行う（三浦、1980、3）。この団に中野いたことを考えれば、この分裂劇が＜日本太極拳がいた。中野は後年、1974 年 2 月初訪時の思いを協会＞のものであり、これにより組織に大きな打次のように語っている（当該記述では訪中を 1974

撃が与えられ、規模縮小に繋がった可能性は考え

年 3 月としている）。

1966 年に＜日本太極拳協会＞への協力を大瀧がられる。その際、大瀧は＜日本太極拳協会＞や古井と別行動を取ることはなかったようだが、後に長い間この日を待っていた私にとって、本当は日本武道館の日本太極拳協会と袂を分かつことにこみあげる感動のはずなのに懐かしさが胸に溢れ

なる。

る。

楊も大瀧もともに、日本太極拳協会からの脱退

幾年もの間、この日のために中国の本を読み、の事情を明確にしていない。両者はしかし、確実

言葉を習い、太極拳を続けてきた予備知識がそうにこの組織を去っている。それはなぜで、いつのさせたのかもしれない（中野、2011、119）。

出来事か。次章で検討したい。
日中国交正常化以前、日本人にとって中国の情Ⅳ ２人の師範と日本太極拳協会

報は限られていた。
中野はその中で、書籍を読み、

１．日中国交正常化と訪中団

中国語を習い、日本で学んだ知識をもとにまだ見楊、大瀧が日本太極拳協会を去る出来事、そのぬ中国に思いを馳せていたようである。太極拳を背後にあった日本太極拳協会の路線変更について

現地の先生から学んだ中野は「その見事な技に、この章では検討していきたい。

これが本物の太極拳だという感を深くした」とい日本武道館での稽古が始まり、その様子が新聞う（中野、2011、120）。中野の感じた「本物の太でも取り上げられるなど、日本太極拳協会の評判

極拳」という印象は後に訪中する他の実践者にもは広まっていった。しかし、そこでコメントをし共通するものだった。

ているのは楊だけであった。楊は師範として活動

4 ヶ月後の 6 月、理事である後藤隆之介を団長していた期間、2 冊の著書を刊行するなど、日本とする日本太極拳協会 15 名の派遣団が結成、北太極拳協会の顔として活躍していった(26)。日本太

京、上海、杭州で 2 週間の指導を受けた（三浦、極拳協会として現在確認できる資料においては楊

1980、3）(27)。この訪中団は帰国後、「技術指導問が師範として対外的に名を出している痕跡しか確題」と呼ばれるものを提起することになる。

認できない。楊の活躍の一方で大瀧や彼の教室は中野の回想から、このときの後藤らの様子が伺

表に出ることはほとんどなかった。このことは前える。後藤は訪中を経て日本の太極拳が似て非な述のように両者が師範として活動していた期間がるものであることに驚然とし、本場の太極拳に目異なっていることを示唆している。

をみはり、息をのみ、賛美を惜しまなかった（中楊を中心に展開されていた協会に大きな転機が野、1984、29）。同じく訪問団に同行していた日本訪れる。そのきっかけは 1972 年、日中国交正常化

人実践者の長谷川は次のように記している。

である。国交が回復したことで中国大陸の太極拳を学べるようになる。このことは大きな変化をこ

ほんものの指導を受けてこなかった当時の26

養生学研究 12（1）：17－36, 2019
日本の太極拳の技術は、今思えば誠に恥しいるものである」と断定し、帰国後、中国で学んだ

ママ

未熟なものであったのです。

「我々の演技を見て学習者の両者異なる所がない

我々の技術をみられた先生方は、初歩からではないか」と言った協会員に対して「以前の太の指導に取りかかり、寸暇を惜しみ、帰国す

極拳」＝楊の太極拳は「体操と云うべきものである間際まで、特訓に特訓を続け、お陰で全員るが、武術を基本とするこれは前後左右の敵に対が何とか簡化二十四式合格の域に達した次第

応する身体の構え、手足のさばき、目の動き、心です（長谷川、1984、30）。

のおき所等悉くが異なっている点は一目瞭然たるもの」という（後藤、1974b、4−5）。

訪中を機会にこれまでの太極拳の技術を初歩か

後年、三浦はこの報告会とその後の顛末を次のら指導し直してもらう。自分たちが未熟であった

ように総括している。訪中団が帰国後、「活発な論ことを痛感し本物の太極拳に感動する。訪中を果議が行われ、協会内に指導委員会を設置、指導のたした彼らは大きな変化を感じ取ったのである。

基本原則は一切の日本的自己流技術を排し、中国武術協会の制定する各式太極拳、剣、刀、棍、推２．楊名時と日本太極拳協会の別離手を採用、伝統拳も楊式、陳式の正統拳を学習す

楊の教室に通っていた中野完二によると、1974

るなどを決定した」（三浦、1980、3）。

年、訪中団は帰国後、報告会を行ったという(28)。

かなりマイルドに書いているが当時の報告会の当時の資料に拠ると会場は東京有楽町朝日講堂で記録を読むと、三浦の言う「日本的自己流技術」

あり、日は 7 月 12 日、報告会のタイトルは「中国の排除は従来の師範を協会から退去させ、中国政武術の夕べ――日本太極拳代表団訪中帰国報告会」 府の指定したものに沿って太極拳を学習する方針であった(29)そこに出席していた楊は訪中団に非を立てるという組織の路線変更であった。

難されることになった。

訪中団の団員であった長谷川はこの路線変更に報告会で三浦は次のように語った。

ついて次のように記す。

この中国伝統のすぐれた武術は、学習をす

後藤団長の帰国後の指示は誠に厳しく、今ればするほど難しく、一手一手の妙技の奥はまでの日本の太極拳は『似て非なるもの』と深く、図絵や日本に居る太極拳の先生がたか指摘され、特訓を受けた者たちが中心になり、らでは失礼ながらとてもその真髄に触れるこ

まず改革指導に当ることを推進され、以後日とはできない（三浦、1974、2）。

本各地に正しい太極拳を普及する責任と使命が、わが協会に課せられたのであります（長この「日本に居る太極拳の先生」とは当時、日谷川、1984、30）。

本武道館で教室を構えていた楊を指していた。
激烈な評価を楊に下したのは＜日本太極拳協会「今までの日本の太極拳は『似て非なるもの』」＞古参であった後藤隆之介であった。彼は中国でと非難された楊であるが稽古はその後も続ける意

見た太極拳を「魅力に富んだ」もので、これこそ志を持っていたようである。来日後、幼少期に覚が「真の太極拳」と確認し、日本での太極拳学習

え自分なりにアレンジしながら「健康術」としてが「保健体育を目的とする点に於てはこれと同じ実践していた太極拳を彼は普及してきた。彼は当であるが、云わば体操の一種であって武術を基本

時出版した『中国式健康術』において、次のようとするこれとは全く本質的に異なった、似て非なに述べている。
27

蒲生諒太

私の専業は、教師です。

３．大瀧一雄と日本太極拳協会

太極拳・八段錦は、私の専門ではなく、む

前節で示した楊名時パージには伏線が存在した。

しろ健康法、あるいは、人生哲学としてひそ1972 年、後藤は『太極』「第 2 号」に「幸に私かに愛用してきました（楊、1973、182）。

は天才的能力を有する将来斯道の名手たるべき一人の指導者を得て簡化太極拳の源流楊家太極拳を

このように健康術として太極拳を指導していた

学んでおります。……私どもは、最近更に古流の楊と中国の本物の「武術」である太極拳を学びた

楊家太極拳を学び始めております」と文章を寄せいという日本人実践者たちとの間には相容れないている（後藤、1972、4）。この「将来斯道の名手ものがあったことが推測できる。

たるべき一人の指導者」が誰なのか、不明である

1974 年のある日（年月日は特定できないものの、 が、楊が簡化太極拳を指導し始めてから数年が経報告会から少し経った頃と考えられる）、稽古の最った時点で学習者の間で新しい学習のニーズが生中に訪中団の参加者が前に出て楊に「私たちは中まれてきたことが読み取れる。

国政府が制定した太極拳を学ぶべきだ」と告げ、『太極』「創刊号」には日本武道館での学習会に彼を退去させる事件が生じる(30)。楊はこの事件をついて「簡化太極拳二十四の動作を、毎週二動作機に日本武道館から去ることになった(31)。

づつママ三ヶ月を区切りとして学習しますので随1974 年７月以後の日本武道館脱退劇直前、同年時入会できます。このほか、準備運動として”八5 月から楊は新宿・朝日カルチャーセンターに稽段錦”も並行して学習します」(p. 8)とあり、現在古場を構えていた。これは朝日カルチャーセンタ

の楊名時太極拳＝健康太極拳のパッケージ（楊名ーの矢野俊一理事のバックアップによるものだっ時がアレンジした簡化二十四式と八段錦）が出来た（楊、2001、171−172）。このカルチャーセンタ

上がっていたこと、そして、同一パターンの学習

ーでの教室が日本武道館以後の楊の主要な稽古場が続いていることが分かる。一部の学習者がこれとなり、後の組織作りの基盤となった。

に飽きてきたのかもしれない。1973 年「第 3 号」

日本太極拳協会を去り、太極拳指導者として楊に大瀧の「太極拳の研究、練習教室」が始まる。

は依って立つ組織を持たなくなった。そんな彼に1973 年「爽秋号」には後藤は「研究部の充実を」

は朝日カルチャーセンターの矢野の他に、名古屋という記事で「太極拳の本当のものに触れたい」の医師吉田誠三などの後援者がついた。吉田が主とし、「太極拳を指導するものはまず長拳の研究者となって発刊していた雑誌『健康と長寿』とそのでなければいけない」と述べている（後藤、1973、

読者の会を支えとして、1975 年 1 月に日本健康太4）。そして、訪中団派遣の直前の 1974 年 1 月に後極拳協会の前身「楊名時八段錦・太極拳友好会」

藤は次のような文章を『太極』「春節号」に寄せてが発足された（蒲生、2016、105-118）
。
『健康と長

いる。

寿』はその後、楊名時八段錦・太極拳友好会に紙面を提供し、機関紙『太極』のページが始まった。

これまで、本協会においては楊師範指導の不思議なことに楊はこの組織の機関紙にかつて自下に健康第一主義をモットーとしてもっぱら身を追放するように退去させた日本太極拳協会の体操化した簡化太極拳の普及に努めて来たの

機関紙名を使用した。この点に彼なりの思いがあであるが体操といえども形式化されればラジったかのか判然としないものの、注意しておきた

オ体操化さるゝ事は避け難く遂に本来の精神い。

を失う事も免れ難いので、我々は研究部を設
28

養生学研究 12（1）：17－36, 2019
けて少数の有志者と共にこの幽源に遡って楊月『太極』「第 12 号：盛夏号」には大瀧の名前は家太極拳やがては古式の研究にと思いをひそなくなり、以後、指導者としての大瀧の名は『太めておるのである（後藤、1974a、8）。

極』から見えなくなる（「第 11 号」は今回、入手できていない）。このような時系列から 1976 年の一連の後藤の寄稿は楊的な「健康第一主義」に

1 月から 8 月の間に大瀧が協会を去った可能性が飽き足らない太極拳の研究を要求するものであっ高い。

た。その中で後藤と同じく＜日本太極拳協会＞でそのきっかけと思われるのは 1976 年 1 月、第学習していた大瀧が師範として「研究」を掲げた

二次訪中団の報告号での三浦の文章である。そこ教室を構えることになった。この流れは、「健康志で彼は「反中国、台湾擁護、日共修正主義路線を向の楊に対して研究志向の大瀧」という二項対立

歩む人々とは、一緒に学習いたしません」と宣言的な構造を組織内に作り出した。これが三浦の言をしている（三浦、1976a、3）。大瀧が所属していう「技術統一」であると考えられる。

た日本中国友好協会は文化大革命以後の中国に対しかしながら、大瀧もこの組織を去ることにな

して批判的な態度を取っていた。この一文が中国る。大瀧に関連する資料を整理してみたい。1972

政府との協力関係を明確にするためのアナウンス

年の大瀧の著作には日本太極拳協会の所属や肩書であり、それ以上の意味がなかったとしても、こきはなく、「日本中国武術連盟」師範と名乗っていれが掲載されたなら大瀧がこの組織に残ることはる（大滝、1972、プロフィール欄）。この組織は自難しく、実質的に大瀧パージの表明であったと考身の教え子たちの技術承認を行うために作ったもえられる。

のらしく(32)、1972 年の著作以後のプロフィールか

この文章が出て１年後の 1977 年 1 月、和歌山らは見られなくなっている。大瀧の初期の弟子でにて日本中国友好協会での講習会が始まった(35)。

ある松田の回想をもとに考えると(33)、1971 年にはこれに大瀧も関与していたようであり、この頃か

学生や社会人を対象とした「弥生拳友会」というら大瀧は同協会の参与として太極拳普及へと尽力

学習会を大瀧は開いていたようである。

していくことになる(36)。

1973 年に大瀧は日本太極拳協会の師範であっ楊や大瀧らが去った後の協会は中国政府とのつたことは確実である。この年、師範に就任したな

ながりを強めつつ太極拳学習を展開していったが、ら、それまでに弥生拳友会を軸足に実践指導を行

1980 年、解散し、三浦によって後続組織の「全日い、その技術承認団体として日本中国武術連盟を

本太極拳協会」が発足する。ただ、この組織には作っていたところで、さらに日本太極拳協会の教古井は参加しなかった。三浦のもとを離れた古井室を開講したことになる。松田によると、訪中団は 1982 年、「日中太極拳交流協会」
を設立した
（李、

に自分が教えていた弟子がついていき、中国武術

2009、253-254）。この日本太極拳協会の解散・分裂

家に認められたと大瀧自身が後年語っていたように伴い、日本太極拳協会に集っていた実践者らはであり(34)、訪中団のあった 1974 年には日本太極それぞれのサークルを作り、「一人一派」（李、
2009、

拳協会に関係していたことが考えられる。

96）の群雄割拠になっていったのである。

1974 年以降の『太極』を検討すると、大瀧脱退の経緯が見えてくる。1976 年 1 月の「第 10 号：

Ⅴ 結論

新春号 訪中特集」には日本太極拳協会の人事報

以上、日本の太極拳普及草創期の動きについて告が掲載されており、そこに「指導員会専任講師

日本太極拳協会を中心に見てきた。ここまでの検

大滝ママ一雄」(p. 12)の名前がある。しかし、同年 8討を簡単に整理しておきたい（図１・表１参照）
。
29

蒲生諒太

日本と中国の間に国交が樹立される以前、1950＞と太極拳研究会が統合され、日本武道館内に本

年代後半、訪中した政治家古井喜実が太極拳関連

部を置く日本太極拳協会が設立された。
こうして、資料を持ち帰る。古井は大瀧一雄ら、日本の愛好

古井喜実、三浦英夫、楊名時、渋谷麻紗、中野春家とともに学習会を実施する。太極拳を公開披露

美、大瀧一雄ら、後年、日本での太極拳普及に重した華僑である黄耐之はこの学習会の講師として要な役割を担う人々が日本武道館に集結し、1 つ招かれた。そして、古井を中心に、講師として黄の組織を形成したのである。

を迎え、日本長期信用銀行の研修室を稽古場とし

日中国交正常化から 2 年、1974 年の訪中団帰国

た＜日本太極拳協会＞が 1966 年に立ち上がる。

後、これまでの指導法が非難され楊が日本武道館

そこに中国で太極拳を学んだ復員日本兵が講師とから退去させられる。その後、楊は独自の組織、して参加し、指導体制が整備された。

楊名時八段錦・太極拳友好会を設立し、日本健康日本武道館が完成した翌年の 1965 年、三浦英太極拳協会の創始者となる。一方、もう一人の師

夫は来るべき日中国交正常化に呼応するかのよう範だった大瀧は協会の政治的態度の変化によりに、日本武道館内に太極拳研究会を設立、1968 年

1976 年頃に日本太極拳協会を去っている。彼はそに偶然、日本空手協会の鏡開きに参加していた楊の後、日本中国友好協会における太極拳普及に貢名時をスカウトするかたちで職員向けの太極拳稽献した。

古を開始した。その中に当時、日本武道館職員だ

楊と大瀧が去った日本太極拳協会では中国政府った中野春美もいた。1969 年、＜日本太極拳協会に範をとる学習体制が作られたものの、1980 年に

大瀧一雄

古井喜実

黄耐之

永富博道

指導者らの動き
日本健康太極拳協会

組織の動き＜日本太極拳協会＞
楊名時八段錦・太極拳友好会

楊名時
黄耐之
不参加

日本太極拳協会

全日本太極拳協会

三浦英夫・中野春美

永富博道
古井喜実
日中太極拳交流協会

太極拳研究会
大瀧一雄

三浦英夫・中野春美

楊名時

日本中国友好協会

図１ 太極拳普及草創期指導者と組織の動き

30

養生学研究 12（1）：17－36, 2019
解散し、一度はともに手を携えた三浦と古井は別ある。1988 年 5 月 22 日付 1988 年総会選出の日本

離、それぞれ全日本太極拳協会、日本太極拳交流

武術太極拳連盟役員名簿を見てみたい。そこには協会という組織を作り活動を続けた。この日本太理事に全日本太極拳協本部指導本部長中野春美、

極拳協会の分裂に伴い、有力な実践者たちもバラ

楊名時八段錦・太極拳友好会編集長中野完二、さバラになり、それぞれの組織を持つようになった。

らに幹事に古井喜実の秘書で日中太極拳交流協会

三浦と古井は別々の組織を、周囲にいた実践者た全国協議会副委員長小池勤が名を連ねている。名ちも時代が下るごとに個々の組織を作った。楊は

誉顧問に古井喜実、顧問に楊名時の名が挙がって独自の太極拳を、大瀧は中国政府とは距離を取っいる。日中友好に対する政治的スタンスからか、た活動を行った(37)。こうして 1987 年の日本武術

大瀧の名はないものの、日本武術太極拳連盟発足

太極拳連盟結成まで日本の太極拳組織は群雄割拠に際しては日本武道館に募った面々が再結集するの様相を呈することになったのである。

ことになったのである。しかしながら、ここには日本武術太極拳連盟の結成は 1987 年であるが日本太極拳協会設立の中心となった三浦の名はな

社団法人の登録は翌年の 1988 年となったようでい。彼は日本武術太極拳連盟結成前年の 1986 年

表２ 太極拳普及草創期関連年表

31

蒲生諒太

に亡くなっている。

注釈

本稿では日本での太極拳普及に大きく関与した、 (1) 日本武術太極拳連盟 http://www.jwtf.or.jp 確
組織や技術指導の中心人物たちが普及草創期にど

認：2016 年 12 月 29 日 以下、URL 確認は全のように立ち振る舞ったかについて焦点を絞り、て同日。

その実情を明らかにしてきた。個々人の足跡を確(2) 日本健康太極拳協会

認する中で、日本を代表する太極拳組織を目指し

https://www.taijiquan.or.jp。

ていた日本太極拳協会という組織で起きた出来事(3) 日本中国友好協会 http://www.jcfa-とその顛末が描き出された。1956 年の簡化二十四net.gr.jp/taikyoku/kyoushitsu.html

式制定から日本太極拳協会へと向かう、日本を代(4) 李、2009 では日本での太極拳史を中国との交表する太極拳組織を作ろうという方向性は 1980

流の中での重要組織として「日本中国友好協会」、

年代後半になり日本武術太極拳連盟結成によって「楊名時八段錦・太極拳友好会」、「日本太極拳実ることになった。実際、日本武術太極拳連盟に協会」の三大組織について言及しているもののは日本太極拳協会で活躍した、組織や技術指導の（89-96)、それらが歴史的に見て緊密な関係に人物たちが関与していたのである。他方、日本太あったことまで言及していない。他に、李、2006

極拳協会に至る太極拳指導者の交流とそこでの決も参照。

裂が現在、日本の太極拳組織に見られる構図を作(5) 日本健康太極拳協会では日本武道館での指導

り出したことも明らかになった。日本健康太極拳

時代等については資料不足から詳述が難しいと協会の創始者である楊は日本太極拳協会の師範としている（日本健康太極拳協会／楊名時八段錦・

して太極拳指導者としての最初のキャリアを築い

太極拳友好会、2000、48）。また、日本中国友好た。さらに日本中国友好協会で活躍した大瀧もま協会の資料では各項目の表現が曖昧になっていた、日本太極拳協会の前身＜日本太極拳協会＞でる箇所などが多い（日本中国友好協会太極拳委

太極拳を学んだ。

員会、1987、巻末 1-15 の年表、日本中国友好協

このように現在の日本の太極拳組織に大きく影会太極拳委員会、1997、巻末 1-11 の年表を参照）。

響を与えることになった日本太極拳協会とその周同じく前野、1995 の年表も他の資料との異同が辺で繰り広げられた関係者の交流について、そのある。

全容はこれまで明らかにされてこなかった。本稿(6) 参考にした資料は日本中国友好協会太極拳委

ではその一端が示されたが、これによって日本に員会、1987、1997、楊名時太極拳連盟／楊名時

おける太極拳普及の全容解明に貢献ができれば幸八段錦・太極拳友好会、1991、日本健康太極拳

いである。

協会／楊名時八段錦・太極拳友好会、2000、日

また、本稿はあくまでも日本での太極拳普及草本健康太極拳協会／楊名時八段錦・太極拳友好

創期を検討するために日本太極拳協会という組織

会、2010。黄、1986、前野、1995、三浦、1980、にフォーカスを当て議論を展開したものである。

及び日本太極拳協会機関紙『太極』バックナン

日本の太極拳普及全体を総括するものではない点

バー（註 22 参照）。

に注意を向けつつ、当時活躍していたその他の実(7) 中国文学研究者であり、「日本中国友好協会」

践者たちにも目を向けた総合的な議論は今後の課に所属する日中友好運動の活動家の一人。
当時、題としたい。

高校の教諭であったが 1967 年、経済学部の専任
講師に（独協大学経済学部研究「大滝ママ一雄教
授追悼号」55 号、1990、5 の年表を参照）。名前32

養生学研究 12（1）：17－36, 2019について「大瀧」・「大滝」の異動がある。日本(14) 2017 年 7 月 28 日 前野慈作氏・岡本弘雄氏

中国友好協会系では「大瀧」表記が多く、筆者

聴き取り調査における前野氏の証言

宛の弟子の松田からの書簡でも「大瀧」表記と(15) 2014 年 4 月 19 日 松田英子氏・丸山至氏 聴なっている。本文では「大瀧」表記を用い、資き取り調査における丸山氏の証言

ママ

料によって「大滝」の場合は「」と表記した。

(16) 日本武道館が完成した翌年に館内に中国武(8) 黄、1986 のプロフィール欄には生年月日の記術の会を創設するのは不自然な印象を受ける。

載はないが 1986 年段階で 70 歳とあり、逆算す

三浦は「日本武道のルーツを学ぶ」としている

ると 1916 年生まれであることを考えられる。

が、立ち上げ間もない日本武道館では日本武道(9) 日本中国友好協会太極拳委員会、1987 の年表の指導体制を強化など、国内向けの対応の方がでは「1966 年 2 月 5 日 日本太極拳協会発足

重要な段階であったと考えられる。もともと三（会長・古井喜実）東京新宿区の日本長期信用

浦が中国大陸で特派員をしていたと考えれば

銀行研修館で協会会員等太極拳の練習」（巻末 1）（三浦、1979、プロフィール欄）、日中国交正常とある。

化以後を睨んだ政治的な動きとも取れる。

(10) 2014 年 4 月 19 日 松田英子氏・丸山至氏 聴(17) 日本中国友好協会太極拳委員会（1987）ではき取り調査における丸山氏の証言

大瀧もこの会に参加したというが、三浦（1980）(11) 前野は 1964 年に「砂防会館」にて「古井喜はこのことに言及しておらず、日本武道館でのママ

実、永富博道、楊名時、大滝一雄ら」が太極日本太極拳協会での活動でしか大瀧については拳学習をしたと書いている（前野、1995、38）。
前野は、黄とともに＜日本太極拳協会＞立ち上言及していない。
(18) 毎日新聞 1968 年 5 月 20 日付朝刊 11 面「だげに関与したという永富の弟子である。
ただし、れにでもできる太極拳」

前野は 1970 年頃からの永富に師事したと著書(19) 三浦の秘書役であり、後に「全日本太極拳協で書いており、当時、この場に参加していたと会」の技術指導を行なう。彼女はもともと、日いうわけではなく、当事者である永富がこの学

本武道館の職員であり、日本武道館には「歴代習会について記載していない点、会場も「砂防職員（課長補佐・副主事・主任・事務員）」とし会館」と大瀧の証言と食い違っている点などかての記録が残る（日本武道館、2015、521）。そら、本稿では前野の記述に関しては注釈で指摘の後、日中経済協会に異動したようである。
『太

するにとどまり、この点については今後の検討

極』「訪中特集号」（1974.8.1）に掲載されている課題としたい。
『太極拳普及 10 周年記念誌』『太「訪中団団員名簿」では「日中経済協会職員」

極拳普及 20 周年記念誌』の年表に関しても後となっている(p. 24)。

世の人が整理したものであるが、1950 年代後半

(20) 2015 年 3 月 24 日 楊麻紗氏 聴き取り調査の学習会に関しては当事者である大瀧の証言も(21) 2014 年 4 月 19 日 松田英子氏・丸山至氏 聴あることから本稿では取り上げている。

き取り調査における松田氏の証言(12) 2 人とも日本中国友好協会の会員。機関誌「日(22) 本稿執筆に際し入手・複写できた『太極』バ

本と中国」1966 年 2 月 21 日付 1 面「気を養うックナンバーは以下の通り。
1972.5.25「創刊号」、

スポーツに 日本太極拳協会が発足」

1972.7.15「第 2 号」、
1973.1.10「第 3 号」、
1973.9.10(13) 読売新聞 1971 年 12 月 12 日朝刊 27 面「静か「爽秋号」
、1974.1.23「春節号」、1974.8.1「訪中なブーム 太極拳 精神集中の全身運動 自律特集号」、1975.5「第 8 号：薫風号」、1975.8「第神経にもよい」9 号：夏期号」、1976.1「第 10 号：新春号 訪中
33

蒲生諒太

特集」
、1976.8「第 12 号：盛夏号」、1977.1「第1973 年と認識していた（楊、2001、163。そのた

13 号：春節号」、1978.9「第 16 号：全国講習会・め、日本健康太極拳協会でもこのように理解し上海特訓特集」、1979.1「第 17 号：新春号」
、1979

ているが
（日本健康太極拳協会／楊名時八段錦・「夏期特別号」。また、全日本太極拳協会となっ

太極拳友好会、2010、Ⅰ）、正しくは 1968−1974て継続された『太極』で入手できたバックナン年であった。

バーは下記。1980「艷陽号（晩春）」、1980「全(32) 2014 年 4 月 19 日 松田英子氏・丸山至氏 聴

国大会号」、1981.5「薫風号」、1981.9「爽涼号」、

き取り調査における松田氏の証言

1981.11「晩秋号」、1982.2「元旦号（春節）」、1982.9(33) 松田は 1987 年の日本中国友好協会「太極拳「日中国交正常化 10 周年記念 爽秋号」
、1982

普及 10 周年記念誌」に寄稿しており（松田英「日中国交正常化 10 周年記念 盛夏特別号」、

子、1987）、その 10 年後の 1997 年にはその記事

1983.2「春節号」、1983.9「爽秋躍進号」、1984.2

を「太極拳を学びはじめて 16 年間のわたくし「春節号」、
1984.7「創立20周年記念 盛夏号」、の略歴」としている（松田、1997、46）。このた

1985.2「春節号」、1985.7「盛夏号」、1986.12「寒め、1987 年から 16 年を引いた 1971 年頃が松田

季練成号」である。号によっては一部複写のみの弥生拳友会での学び始めであったことが分かである。バックナンバーの提供は全日本太極拳

る。

協会福岡支部の宮内信隆氏によるものであり、(34) 2014 年 4 月 19 日 松田英子氏・丸山至氏 聴

一部、李自力氏による提供もあった。

き取り調査における松田氏の証言(23) 2017 年 7 月 28 日 前野慈作氏・岡本弘雄氏(35) 2017 年 7 月 28 日 前野慈作氏・岡本弘雄氏

聴き取り調査における前野氏の証言

聴き取り調査における岡本氏の証言(24) 日中友好新聞 1990 年 3 月 25 日付 3 面「日(36) 2014 年 4 月 19 日 松田英子氏・丸山至氏 聴

中友好協会参与 大瀧一雄氏が死去」

き取り調査における両氏の一連の証言(25) 2014 年 4 月 19 日 松田英子氏・丸山至氏 聴(37) 後藤隆之助が亡くなった際の全日本太極拳

き取り調査における松田氏の証言

協会機関紙に大瀧も追悼文を寄せており、一定(26) 1972 年 12 月 20 日毎日新聞夕刊 3 面では「『動の交流があったことが分かる
（大瀧、
1984、
29）
。

く禅』太極拳」の囲み記事があり、楊がコメン

他方、楊は追悼文を書いておらず、2 人の師範トを寄せている。著作は楊、1971 と楊、1973と後藤周辺との距離の違いが伺える。

(27) 当時の新聞記事（毎日新聞夕刊 1973 年 1 月
19 日 8 面「中国へ太極拳使節」）によれば 1973

引用文献

年にも訪中団の計画があったようである。1974

蒲生諒太（2016） 吉田誠三の予防医学思想と「健年が実際の第 1 弾であるなら、この計画は頓挫

康と長寿の会」. 統合人間学研究 (1)： 105-118.

した可能性が高い。

蒲生諒太（2017） 健康太極拳の誕生 －楊名時と(28) 2015 年 4 月 20 日 中野完二氏 聴き取り調

その太極拳普及初期に関する歴史研究－. 養生

査学研究 11 巻 1 号：1-21.

(29) この報告会の様子は『太極』「訪中特集号」

蒲生諒太（2018） 白い太極拳、水の太極拳―太（1974.8.1）で特集されており、報告会での発言

極拳指導者大瀧一雄についての考察―. 身体運原稿が収録されている。

動文化論攷（17）：19-43.

(30) 2015 年 3 月 24 日 楊麻紗氏 聴き取り調査後藤隆之介（1972） 日本太極拳運動の使命. 日本(31) 楊は「日本武道館」での稽古の期間を 1967-

太極拳協会『太極』「第 2 号」（1972.7.15）：4.
34

養生学研究 12（1）：17－36, 2019後藤隆之介（1973） 研究部の充実を. 日本太極拳

三浦英夫（1980） 日本太極拳 15 年のあゆみ. 全協会『太極』「爽秋号」（1973.9.10）：4.

日本太極拳協会『太極』 1980 薫風号（日本太極後藤隆之介（1974a） 新春所感. 日本太極拳協会

拳学習 15 周年記念）
：2−4.

『太極』
「春節号」
（1974.1.23）：8.

三宅正一（1974） 太極拳を日本改造のテコに.日後藤隆之介（1974b） 訪中団の使命. 日本太極拳

本太極拳協会『太極』「春節号」（1974.1.23）：4.

協会『太極』「訪中特集号」（1974.8.1）：4-5.

永富博道（1986） 訳者の言葉. 黄耐之（永富博道

濱田信夫（2005） 新聞経営の革新と大衆文化の訳） 古伝太極拳. ベースボール・マガジン社、

演出 －正力松太郎の企業家活動をめぐって－.

東京：5−8.

九州ルーテル学院大学紀要（32）：23-34.

永富博道（1995） 白狼の爪跡―山西残留秘史―.

長谷川園子（1984） 日本の太極拳の父. 全日本太

新風書房、大阪.

極拳協会 太極：29-30.

中野春美（1984） ゆく雲に思いを托して. 全日本

黄耐之（永富博道訳）（1986） 古伝太極拳. ベー

太極拳協会『太極』1984 年 10 月号：29-30.

スボール・マガジン社、東京.

中野春美（2000） 太極拳入門 改訂版. 土屋書店、

李自力（2009） 日中太極拳交流史. 叢文社、東京.

東京.

李自力（2006） 日中太極拳交流史に関する研究

中野春美（2011） 美と健康のために太極拳入門－「簡化二十四式太極拳」の誕生から日本への24 式. 土屋書店、東京.

太極拳移入の経緯について. 日本体育大学紀要

日本武道館（2015） 公益財団法人 日本武道館（35）2：147-158.

50 年史.

前野慈作（1995） 日本人のための太極拳入門.民日本中国友好協会太極拳委員会（1987） 太極拳

衆社、東京.

の歩み―太極拳普及 10 周年記念誌.

前野慈作（2008） 日本の太極拳 50 年―6 大流

日本中国友好協会太極拳委員会（1997） 太極拳

派は伝えられた. ユニオン企画、東京.

普及の 20 年―太極拳普及 20 周年記念誌.

松田英子（1987） 太極拳と私. 日本中国友好協会

日本健康太極拳協会／楊名時八段錦・太極拳友好

太極拳委員会「太極拳の歩み―太極拳普及 10 周会（2000） 楊名時太極拳 40 年史.

年記念誌」：13−18.

日本健康太極拳協会／楊名時八段錦・太極拳友好松田英子（1997） 1 日 1 日を大切に. 日本中国友会（2010） 楊名時太極拳 50 年史.

好協会太極拳委員会 太極拳普及 20 周年記念

大滝ママ一雄（1972） 太極拳入門. 地歴社、東京.

誌：46-52.

大瀧一雄（1979） 八十八式太極拳. 翡翠閣文庫

三浦英夫（1972） 日本太極拳のあゆみ. 日本太極拳協会『太極』「創刊号」（1972.5.25）：3-4.
三浦英夫（1974） 日中武術交流の展望. 日本太極拳協会『太極』「訪中特集号」（1974.8.1）：2-3.
三浦英夫（1976a） 訪中学習団の帰国報告. 日本
太極拳協会『太極』「新春号

訪中特集号」（1976.1）：3
三浦英夫（1976b） 序に代えて. 王英儒（編訳）
楊式太極拳体用法. 昭和出版、東京.
三浦英夫（1979） 太極拳健康法. 立風書房、東京.
35

蒲生諒太

出版部、東京.
大瀧一雄（1984） 想い出. 全日本太極拳協会 太
極 1984 年 10 月号：29.
王英儒（編訳）（1976） 楊式太極拳体用法. 昭和
出版、大阪.
楊名時（1968） 中国古来の「太極拳」. 日本武道館機関紙『武道』 59 号（1968 年 3 月 1 日）：
63-65.
楊名時（1971） 太極拳―中国八億人民の健康体
操. 文化出版局、東京.
楊名時（1973） 中国式健康術―3 分でできる太極拳入門 八段錦. 主婦と生活社、東京.
楊名時（2001） 太極―この道を行く―. 海竜社、
東京.
楊名時太極拳連盟／楊名時八段錦・太極拳友好会（1991） 楊名時太極拳 30 年誌.
謝辞
本稿執筆に際しては、楊麻紗先生、中野完二先生、松田英子先生、丸山至先生、さらに前野慈作
先生、岡本弘雄先生に聴き取り調査で、宮内信隆
先生、李自力先生に『太極』バックナンバーの提供で、それぞれ協力していただきました。心より深謝申し上げます。
最後に、日本での太極拳・気功普及の生き字引として研究に関するご助言を頂きました松村健市
先生、学会発表を通じて適切なコメントを頂きました日本養生学会の皆様、査読者の先生方、編集委員の先生方、カルチャースペース元氣！にて気功体操をご指導頂いております石原恒治先生、朝日カルチャーセンター中之島教室にて健康太極拳
をご指導頂いております村上巌先生、玉森幸一先生、鳴尾知子先生、そして、新井隆一郎先生に感謝の意を表します。

2018 年 6 月 5 日受付
2019 年 3 月 5 日受理36

第 12 巻養生学研究
第 1 号（通算 14 号）

編集委員会
天野勝弘

発行日

片渕美穂子

編集人 藤田恵理

平工志穂

発行人 横澤喜久子

藤永 博（～2018.3 委員長）

発行所 日本養生学会

藤田恵理（2018.4～ 委員長）

2019 年 7 月 31 日

〒167-8585
東京都杉並区善福寺 2-6-1
東京女子大学・現代教養学部
健康・運動科学研究室
e-mail: youseigakkai@yahoo.co.jp
日本養生学会ホームページ
http://www.yousei.org/※ 本ジャーナルに掲載されたすべての著作物に関するあらゆる権利は日本養生学会に属します。本ジャーナルに掲載されている図、写真および表の無断使用および転用を禁止します。
複写するときは、そのつど事前に日本養生学会の承諾を得てください。また、本ジャーナル
から引用するときには、必ず出典を明らかにしてください。