古文（1）

ａ
問二ぴき

ゐ

おそふにかくｂ＊１

さけつかさ＊２ ほうばい①ａ

助けず︒をめき叫び行くほどに︑かの猪のい そほ︵﹃伊曾保物語﹄︶＊２傍輩＝仲間︒

線ａ﹁敬はず﹂︑ｂ﹁をめき﹂を現代かなづかいに直し︑すべｂ
線①﹁前のごとく振る舞ひければ﹂とありますが︑どう振るてひらがなで書きなさい︒

問一＊１総の司＝総司令官︒総大将︒との猪らに謝りけり︒③ あやま

傍輩この声を聞きつけて︑つひに力を合はせて助けにけり︒されば︑もはへて山中に至りぬ ︒

かれも定めて恐れん︒﹂と思ひて居たるところに︑狼とびかかり︑耳をく②ろに︑狼一匹走り来たりけり︒﹁あはや︒﹂とは思へども︑﹁我は司なれば︑おほかみ舞ひければ︑羊恐れて逃げ隠れぬ︒さてこの猪望みを達して居たるとこまず︒﹁さらば︒﹂と思ひて︑羊の並み居たる中に行きて︑前のごとく振るな目をいからし︑尾を振つてとびめぐる︒しかれども︑傍輩らこれを敬はを猪の子あまた居たる中に︑ある猪の子︑﹁総の司とならん︒﹂と思ひて︑ゐのしし次の古文を読んで︑あとの問いに答えなさい︒

講座舞ったのですか︒それが書かれている部分を古文中から十七字で書ぬ

問三

問四

問五

さい︒

線②﹁かれも定めて恐れん﹂について︑次の⑴・⑵に答えな⑴ ﹁かれ﹂とは︑だれ︵何︶のことですか︒古文中から書き抜きなさい︒⑵ ﹁定めて恐れん﹂の現代語訳として最も適当なものを次のうちか

ウイ

ア

もしかしたら恐れるかもしれない︒

決して恐れることはない︒

少しは恐れるだろう︒

きっと恐れるだろう︒

ら選び︑記号で答えなさい︒

エにあてはまる言葉として最も適当なものを次のうちから選

ア 猪の子エイ狼

猪の傍輩び︑記号で答えなさい︒

ウ 羊線③﹁謝りけり﹂とありますが︑なぜ猪の子は謝ったのですか︒最も適当なものを次のうちから選び︑記号で答えなさい︒

ア 自分が最も強いと思っていたのに︑狼のほうが強かったから︒

イ 自分は猪の総大将なのに︑仲間の猪を助けられなかったから︒

ウ 羊の総大将にしてもらったのに︑羊たちを救えなかったから︒

エ 自分が思い上がった態度を取ったにもかかわらず︑仲間の猪たちが助けてくれたから︒

─ 42 ─

11

き抜きなさい︒

5

第1

次の古文を読んで︑あとの問いに答えなさい︒
やまこえ

ふ

② たのａ

①

昔︑山越の里に老人ありけるが︑年ごとに老いて︑そのうへ︑いみじう重き病に臥し︑頼み少なくなりけるに︑ただ︑この谷の桜に先立ちて︑なげ③＊１④

花をも見ずして死なんことのみを嘆きて︑﹁いまひとたび花を見て死なば︑ｂ

うき世に思ひ残すこともあらじ﹂など︑せちに聞こえければ︑その子悲さ⑤

いのしみ嘆きて︑この桜の木の下に行きて︑﹁なにとぞ︑わが父の死にたまは＊２ き しん

ざる前に花を咲かせたまはれ﹂と心をつくして天地に祈り願ひけるに︑その孝心︑鬼神も感じたまひけん︒一夜の間に花咲き乱れ︑あたかも三ころ︵橘南谿﹃西遊記﹄︶

たちばな

なんけい

月の頃のごとくなりける︒この祈りける日︑正月十六日なりけるとぞ︒

れい こん＊１せちに聞こえければ＝ひたすら言うので︒

ｂ

線ａ﹁そのうへ﹂︑ｂ﹁思ひ残す﹂を現代かなづかいに直し︑＊２鬼神＝天地万物の霊魂や神々︒

問一

ａア
情けなく

ひどく

エ すばらしくイ 悲しく

線②﹁頼み少なくなりける﹂とは︑どういうことですか︒最ウら選び︑記号で答えなさい︒

線①﹁いみじう﹂の意味として最も適当なものを次のうちかすべてひらがなで書きなさい︒

問二

問三

お金が少なくなってしまったということ︒

も適当なものを次のうちから選び︑記号で答えなさい︒
ア

診てくれる医者もいなくなったということ︒

みイ

問四問五

問六ウ

病気が治る見込みが少なくなったということ︒

働くことができなくなったということ︒
み こエに︒

線③﹁せちに聞こえければ﹂について︑次の⑴・⑵に答えなだれが︑だれに言ったのですか︒

さい︒⑴が⑵ どんなことを言ったのですか︒言った言葉を古文中から探し︑それを現代語に直して書きなさい︒

線④﹁その子悲しみ嘆きて﹂の部分で省略されている言葉は何ですか︒ひらがな一字で書きなさい︒

ａ〜ｃにあてはまる言葉を︑ａは二線⑤﹁天地に祈り願ひける﹂とありますが︑子供はなぜ天地に祈ったのですか︒次のｂｃ

ｂ が咲くまでには間があり︑それま字︑ｂ・ｃは一字でそれぞれ書きなさい︒

たんてきａはもたないだろうと思われたから︒

この時はまだ ａ で︑で父親の ｃ

ぬ

問七 この文章の主題を端的に表している言葉を︑古文中から二字で書き抜きなさい︒

─ 43 ─25

練習問題
いせあふみこ①

次の古文を読んで︑あとの問いに答えなさい︒
すず か

＊１ げす

今は昔︑伊勢国より近江国へ超えける若き男︑三人ありけり︒下衆なおもひはかり＊３

まくさ ゐなぎ問一線①﹁若き男﹂は︑どんな男たちですか︒最も適当なものをい ばエ 乱暴で考えが浅い︒

線②﹁いざ︑あの堂に宿りなむ﹂について︑次の⑴・⑵に答こう言ったのは︑どんな考えがあったからですか︒最も適当なえなさい︒⑴

イア

長旅で疲れたのでゆっくり休みたい︒

人々のために何かの役に立ちたい︒

夕立でぬれた体を乾かしたい︒

かわ

ものを次のうちから選び︑記号で答えなさい︒

ウ

言い伝えが本当かどうかを確かめたい︒

つかエ

こう言った男は︑お堂にまつわる話をどのように考えていますア

よそ者をお堂に入れないための近隣の人々の作り話だろう︒

言い伝えのとおり︑本当に鬼がいるに違いない︒

きんりん

イ

村人が狐か野猪をたぶらかそうとして言い出したのに違いな

狐か野猪が人をたぶらかそうとしたことが言い伝え

ア

焦り同意

エ ためらいイ 興味
あせウ

最も適当なものを次のうちから選び︑記号で答えなさい︒

線③﹁いかに﹂には︑二人のどんな気持ちが表れていますか︒

られたのではないか︒

エい︒

ウ

ちがか︒最も適当なものを次のうちから選び︑記号で答えなさい︒⑵

イ 生意気で威張っている︒

次のうちから選び︑記号で答えなさい︒
やさ力が強く優しい︒

ア

たけ＊２

きつね

問三

し りょ

れども︑三人ながら心猛く思量ありけり︒鈴鹿の山を通りけるに︑その人さらに寄らず︒③﹁いざ︑あの堂に宿りなむ︒﹂と言ひけるを︑今二人ありて︑﹁この堂は︑②て待つに︑さらにやまねば︑日はただ暮れに暮れぬれば︑一人ありて︑き暗がりて夕立しければ︑今ややむやむと木の葉のしげき下に立ち入りしかる間︑この三人の男︑山を通る間に︑夏ごろなりければ︑俄にかにはか宿らぬ旧堂ありけり︒さばかりの道中なる堂なれども︑かく言ひ伝へて︑おにウ 勇ましく思慮深い︒
問二山中に︑昔よりいかに言ひ始めけるにかありけむ︑鬼ありとて人さらに51015

昔より鬼ありとて︑人寄らぬ堂には︑いかに︒﹂と言ひければ︑先づ宿らついでじにむと言ひつる男︑﹁かかる序に︑まことに鬼あらばさも知らむ︒また食は＊４

れなば︑いかがは死ぬまじき︒いたづら死せよかし︒また狐︑野猪など＊５の︑人たばからむとてしける事を︑かく言ひ始めて言ひ伝へたるにもあらむ︒﹂と言へば︑二人の男は︑なまじひに︑﹁さらば︑さも︒﹂と言ふに︑こん じゃくもの がたりしゅう

日も暮れて暗くなりぬれば︑この堂に入りて宿りぬ︒ ︵﹃今昔物語集﹄︶＊１下衆＝身分の低い人︒＊２鬼あらばさも知らむ＝鬼が出るかどうか︑はっきりと確かめてみよう︒＊３また食はれなば⁝⁝いたづら死せよかし＝人はいずれ死ぬのだから︵鬼に食われることなど気にせず︶思い切って行動しようということを言っている︒＊４人たばからむとて＝人をたぶらかそうとして︒＊５なまじひに＝しかたなく︒

─ 44 ─

1

＊１ おほやけ ＊２ むらさきしらべたま＊３

ごん く らう

問四 結局三人はどうしたのですか︒現代語で書きなさい︒

しよう

次の古文を読んで︑あとの問いに答えなさい︒
ころ

＊５おり

ひさめ

問一問二③

こた

＊８ らん ぶ＊にみみ ぶくろぬ線①﹁主人﹂とは︑だれのことですか︒古文中から書き抜きなさい︒

線②﹁我が職分の上達を知るわけ﹂とありますが︑老女はどんなことから権九郎の鼓の上達を知ったのですか︒最も適当なものを次のうちから選び︑記号で答えなさい︒

ア 鼓の音が茶釜に響くようになったこと︒

しゆつせい近き頃名人と称し︑公より紫調賜はりし新九郎こと︑権九郎と言ひし
＊４

つづみ

よし

頃︑日々鼓を出精しけれどもいまだ心に落ちざる折から︑年久しく召し＊６はべ

ね ぎしやすもり＊８乱舞＝能︒ってしまうものだということ︒

ちがエ 年寄りというものは︑長年の経験で物事の微妙な違いまでわかかるようになるということ︒

ウ 素人でも︑長年接している物事については︑その良し悪しがわしろうとかるものだということ︒

イ 第三者の方が当事者よりも︑かえって物事の良し悪しがよくわかっているものだということ︒

ア 長年その家に仕えている者は︑当代の主人よりも物事がよくわのうちから選び︑記号で答えなさい︒

問四 権九郎はどんなことに感じ入ったのですか︒最も適当なものを次〜中から探し︑その初めと終わりの四字を書き抜きなさい︒

線③﹁老女答へて﹂とありますが︑老女が語った内容を古文

エ 鼓の音が茶室に響き渡るようになったこと︒

わた

イ 鼓の音が老女の部屋まで聞こえてくるようになったこと︒①② わ ＊７

使ひし老女朝々茶など持ち来たりて権九郎へ給仕しけるが︑ある時申して な

ウ 鼓の音が茶わんに響くようになったこと︒

問三けるは︑主人の鼓もはなはだ上達の由申しければ︑権九郎もをかしきこ
510とに思ひて︑女のこと常に鼓は聞けど手馴れしことにもあらず︑我が職
たづ

＊９ おや

分の上達を知るわけを尋ね笑ひければ︑老女答へて︑我乱舞のこと知る
ひび

かん ぜ ざ

紫は高い格式を表す色である︒＊２紫調＝調は音の調子を整えるために鼓につけてあるひものことで︑＊１公＝幕府︒

し悪しも分かるものと︑権九郎も感じけるとなり︒︵根岸鎮衛﹃耳囊﹄︶あ達を知り侍ると答へけるとなり︒年久しく耳馴るれば自然と微妙に︑よび めう

ところ︑この四︑五日は鼓の音ごとに茶釜へ響きけるゆゑ︑さてこそ上茶釜へ音ごとに響き聞こえ侍る︒これまで権九郎鼓はそのことこれなき

ちゃがまべきやうなし︒しかしながら親新九郎鼓を数年聞きけるに︑朝々煎ける

10＊３新九郎＝能の小鼓を受け持つ観世座の新九郎のことで︑代々︑こつはげの名前を受け継いでいく︒＊４出精＝精を出して励むこと︒
わざ＊７職分＝鼓の技︒＊５心に落ちざる＝満足できない︒＊６朝々＝毎朝︒＊９親新九郎鼓＝親である︑前の代の新九郎の鼓︒＊ 煎ける＝お湯をわかす︒
10

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