新天地をめざして
神戸港出帆「在伯同胞活動実況写真帖」
竹下写真館 所収（和歌山市民図書館蔵）～和歌山県における移民の歴史～

明治維新により江戸時代が終焉をむかえ、日本で初めての海外移住から百数十年もの時がたつ。移民輩出人口が全国６位といわれている和歌山県民であっても、移民の歴史を知る若い世代は大変少なくなってきている。新天地を求め、海を渡った人たちは、世界各地の移住先で移民神戸港出帆刹那の光景「在伯同胞活動実況写真帖」竹下写真館 所収（和歌山市民図書館蔵）

どのような歴史を歩んできたのか…。私たちは移民の歴史を忘れないで、後世に伝える必要があるだろう。

移民のはじまり世界へ旅立つ日本最初の海外への集団移

民 は、１ ８ ６ ８ 年（ 明 治 元 ）にグァム島へ 人余り、ハワ

１８８５年 月の第 回官約とがはじまりとされている。

イへ１５３人が渡航したこ

401

移民で９５３人のうち 人の2ている。同年 月の第２回官和歌山県民がハワイへ渡っ22人の県民が含まれている。

約移民では９８３人のうち6は、３０００人ほどいた日系の一角にあるターミナル島でが渡航した。ロサンゼルス港

カリフォルニアへ多くの人々

和歌山県の紀南地方からは、えていった。

ルニアへの移住者が次第に増移民を歓迎していたカリフォ力が不足し、それを補うためになった。開拓の途上で労働アメリカ本土への渡航が自由メリカに併合され、日本人の１８９８年にハワイ王国がア

33

2

HOUBO WAKAYAMA vol.18

まれたアメリカにおける代表あげた。ターミナル島から生缶詰の一大生産拠点をつくり有数の採貝地で知られていた。

ブルーム・木曜島の３地域はリア北岸にあるダーウィン・

採 取 に 従 事 し た。オ ー ス ト ラ

こら」という合言葉が流行したと い う。カ ナ ダ か ら 帰 国 し た

人々は英語まじりの言葉で話し、西洋様式の暮らしぶりを取り入れたことから、日本の三尾村は「アメリカ村」と呼ばれることになった。くの人々が収容所のひとつで南米のブラジルにも多くの県民が移住しており、新天地動を余儀なくされた。ターミあるマンザナー収容所への移に旅立っている。日本人の勤ナル島に移住していた人々はを求め多くの人々が世界各地勉さゆえ、優秀な労働力とし和歌山市出身の画家ヘン日用品や工芸品などをつくりれたひとりである。収容所にし、わずかな手持ちの絵具であったシーツをキャンパスに行った。

だすなどさまざまな活動を収容所の暮らしの中でさえも、 リー杉本もアメリカで収容さのものを失ったが、不自由なて移住先に認められ活躍した。 今まで築きあげてきたすべて戦時中の移民の困難
第二次世界大戦の勃発とと も に、 各 地 の 移 民 た ち の生活は一変することになる。
１９４１年の旧日本軍による
真 珠 湾 攻 撃 を 機 に、 タ ー ミ
ナル島では日系一世である日本人会の男性幹部たちがに 連 行 さ れ た。翌 年には島に残っていた日系二世や女性たちの全員に、島から昼食前の列
ヘンリー杉本作、年代不詳 原本：油絵水彩 キャンパス 額縁（和歌山市民図書館蔵）

コミュニティーの大半を紀伊的なツナ缶のブランド「チキ特に木曜島で従事する日本人洗濯場
ヘンリー杉本作、年代不詳写真
原本：油絵水彩 キャンパス 額縁（和歌山市民図書館蔵）

半島沿岸部の漁村出身者が占めていた。
彼らは、日本文化を守りながら、漁師や缶詰工場などの漁業関連の仕事を生業とした。
その当時のカリフォルニアで水揚げされたビンナガマグロのほとんどが日本人漁師のン・オブ・ザ・シー」
は、現代で９００人のうち、約 割が和歌捕獲したものであり、マグロもアメリカ人に愛されている。

山県民であったとされる。
カナダの西部にあるスティターミナル島で従事する漁師（太地町歴史資料室蔵 提供）の立ち退き命令が下され、多日系人強制退去命令ポスター（複製 個人蔵）

オーストラリアにも和歌山県民は多く渡っており、高級ボ

ブストンでは日高郡美浜町三尾の出身者たちが鮭漁に従事し、彼らのコミュニティーはカナダの三尾村と呼ばれていた。
カナダ移民のパイオニアである三尾村出身の工野儀兵衛は、白人の事業主に依頼され、毎年数十名の村民をカナダに呼び寄せ、三尾村では「つれもてい3F
B
I

8

タンの材料とされた白蝶貝のブリキ缶 バン・キャンプ・シーフード社
ジョセフ・フェラーロ撮影（太地町歴史資料室 提供）

くの絵画は歴史的な資料とし収容所の暮らしを描いた。多察への拘引者が増え日系社会につれ、スパイ容疑などで警とになる。戦争が激しくなる

自分たちの未来を切り開いても諦めることなく、一歩ずつられたが、いくつもの困難に明治からはじまった移民のいった。

ても価値が高く、後世に当時口が多く経済力が強い日系人は激しく動揺した。ただ、人アメリカだけではなくブラの影響力を無視できず、米国歴史は、百数十年以上を数え二次世界大戦の前後を通じ約では、有田川の大水害によりげ移住を支援した。和歌山県郷と想う移住した人々のため暮らしている。和歌山県を故持つ多くの人々が世界各地にやカナダと違いブラジル国籍６千人の和歌山県民が移住し紀中地域一帯が大きな被害をにも、私たちは次世代に、先国々は、米国の要請に応え日ている。和歌山県からは戦後受け、多くの人々が途方にく人の歴史を伝えていく必要がており、和歌山県にルーツをに多くの人々がブラジルにれており、その後、多くの被あるのではないだろうか。

を持つ日系人二世が弾圧され渡った。この移住再開に尽力

災者がブラジルへ渡ることにも戦争の影響がではじめた。

発 行／和歌山大学紀州経済史文化研究所

日本の同盟国であるドイツ軍

参 考 資 料 「移民と和歌山」先人の軌跡をたどってによってブラジル商船が撃沈

太地町歴史資料室

げきこう

はじめなければならなかった。

取 材 協 力 （公財）和歌山県国際交流協会ることはなかった。

したのが、和歌山県日高郡岩なった。

家屋を建てるまで仮住まいの和歌山大学紀州経済史文化研究所 所長

日系人が社会の一角を占める

戦後に移住が活発に行われ代村（現みなべ町）出身であのであった。移住地では広大に受け入れる移住計画の実行

テントで雨風をしのぎ、開拓

和歌山大学観光学部 教授（規模になっていたブラジルでされ、激昂した市民が、枢軸たのは南米ブラジルである。活に大いなる期待をしていた時のヴァルカス大統領とも親な原生林が広がっており、人を日本政府と進め、全国からのため木々を伐採し山焼きを行うなど重労働を続けた。マ移民を募集していた。
和歌山県は全国でいち早くラリアなどの病気にも苦しめ

東 悦子

戦後に多くの移民が渡った南米ブラジル国人の家屋を破壊、放火する

戦争により断絶していたブ

松原は１９１８年に移民通交が深かった。
１９５２年（昭が歩く道を切り開くことから移住者たちはブラジルの生事件が起きた。身体的特徴がラジルへの移住は１９５３が、現実の暮らしは過酷なも和 ）に一時帰国していた松る松原安太郎である。

目立つ日系人の保護を理由に訳としてブラジルに渡り、当28）

修１９５３年に移民課を立ち上

表 紙 写 真和歌山市民図書館

資 料 提 供27

原は、合計 万人をブラジル

サントス港についたぶえのすあいれす丸「在伯同胞活動実況写真帖」竹下写真館 所収（和歌山市民図書館蔵）

2

監

提供元は本文中に記載。

年（昭和 ）に再開され、第本との国交断絶を宣言した。

ジルを含めた多くの南米のの実情を伝えている。

ブラジル自作農募集チラシ
海外移住組合連合会（和歌山市民図書館蔵）

移民たちは隔離収容されるこ
三年樹珈琲園の手入れ「在伯同胞活動実況写真帖」竹下写真館 所収（和歌山市民図書館蔵）

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HOUBO WAKAYAMA vol.18

東京オリンピック招致に貢献した日系人することになった。勇の手厚い支援を受けた日本の選手団は世界記録をたたき出し、優勝する大活躍振りでアメリカ人を驚愕させた。
これを契機に日本のスポーツ界とも深い親交をもつことになった。

東京オリンピック招致に貢献
1958 年東京オリンピック招致準備委員会が設立されると、日本のスポーツ界から懇願され日系アメリカ人とし幼少期は和歌山で育つて唯一招致委員に就任した。

“フレッド・イサム・ワダ ”
日本名は和田勇といい、アメ米の国々へ自費で夫人と訪問し集票活動に邁進した。
そリカ合衆国の実業家で和歌山県にルーツを持つ日系二の甲斐があって、劣勢とされていた開催地投票を制し、東世である。
勇はアメリカに移住していた和歌山県出身の京オリンピック開催が決定することになる。

移民であった両親から生まれた。
両親の経営していた食堂が軌道にのらず、家族の生活は大変苦しいものだった。

東京へのオリンピック招致を成功させるために、中南東京オリンピック開催に多大なる貢献を果たしたとし、勲四等瑞宝章が贈られている。

幼少期に祖父母に引き取られ和歌山県御坊市で暮らす。

聖火が国立競技場に灯ったとき、和歌山弁まじりの日数年後アメリカに戻った勇は、12 歳でシアトル郊外の本語でこうつぶやいたと言う。
「日本はこれで一等国に農園に住み込みで働いた。
17 歳のときサンフランシスコなったんや。
戦争に敗けて四等国になったけどよう立ちの青果店に移り、仕事ぶりが認められ店長に抜擢される。

直ったなぁ。
日本人は皆よく頑張ったなぁ。
」

その後独立を果たし、オークランドで青果の屋台をはじ

その後は、ロサンゼルス港湾委員会委員に就任し、和める。
様々な野菜を見栄え良く陳列するという当時は画

歌山下津港をはじめとする日本の多くの港と貿易協定を期的な手法でお店は大繁盛し、オークランドの日系人の結ぶことにも貢献した。
ロサンゼルスオリンピックの招致間では一目を置かれる存在となった。

にも参加するなど、経済界、スポーツ界ともに多大な功績を残した。

スポーツ界と親交を持ったきっかけ熱を燃やした。
日系人一世は、パイオニアである。
見知ら

その後、
勇は和歌山県出身の夫人と結婚し、オークラぬ土地で言葉も分からず、文化や習慣が違う社会で苦労ンドの日系人社会でも中心的存在となっていた。
順風満を重ねてきた人たちである。
仕事を引退し、介護が必要帆な人生を送っていたが、日米開戦となり、多くの日系人となった一世の人たちに、安心して生活してもらいたいと、が強制収容所への移動を余儀なくされる中、今まで積み和田勇は願った。

上げてきたものが崩れ去ることになる。
勇は収容所へは行かず、ユタ州に移り終戦まで農業を営んだ。
戦後はオークランドに戻らず、家族でロサンゼルスに移住しスーパーマーケットを経営する。
ここでも商才をいかんなく発揮し、17 店舗のチェーン店を構えるまで繁盛した。
1949 年にロサンゼルスで開催された全米水泳競技会に日本人選手が出場することになった。
戦後間もないということもあり宿泊拒否や暴言を吐かれるなど、反日感情がいまだ高い中、日本人選手の宿舎として自宅を提供

5

晩年の勇は、日系人引退者ホームの建設と運営に情しんぐう

和歌山県の南東部に位置する新宮市。

越えて更にすす社」の大鳥居に到着す

ここ神倉山は熊野の神々が最初に降臨む と「 熊 野 速 玉 大夫が「空青し 山青し 海青し」と讃え 、る。参道を通って神門をくぐれば、朱した場所で、後に現在の社地に移されは やた ま

熊野三山のひとつである熊野速 玉大社

塗りで彩られた社殿が立ち並び、周囲もと みやの門前町として古くから栄えてきた。

にいみや速玉大社を「新宮」と区別したことが夫記念館」が隣接している。道路を挟神社を後にして国道へ戻り、裁判所

まずは 新宮駅をスタート。駅前広場の一角に「鳩ぽっぽ歌碑」がある。

んだ向かい側には、土産物店や飲食店

今回のコースは約 ㎞と長く、途中して、新宮駅へと戻った。

はとても思えない不思議な空間を満喫に歩くことができる。住宅街にあるとた。ジャングルのような島内は、実際ていくと、沼地に浮かぶ森があらわれ地名の由来になっているそうだ。

広場から北東方向にすぐ見える極彩色前交差点から西へ向かう。
「浮島の森」

かわ ら やが並ぶ「川原家横丁」があった。店先

じょ ふく

豊 か な 中 国 風 楼 門 が「 徐 福 公 園 」 のへの案内看板に沿って住宅街を北上しひ鳥居から急勾配の石段が森の中へとに沿って「神倉神社」へ向かった。

かみくら裁判所前交差点で右折し、案内看板口から出て「阿須賀神社」へ向かった。 後、国道へと戻って南下する。
ここは熊野参詣で多くの人が訪れた阿須賀王子跡で、境内には「歴史民俗資料館」もある。

のびていた。源頼朝が寄進したという段を登りきれば、社殿にには石段を上り下りするスポットがあ

石段覆いかぶさるように御神体のゴトビキるため、レンタサイクルを利用するこする絶景が広がる。日本書紀によると、 ともおすすめだ。

岩があった。眼下には新宮市街を一望

538

次に向かったのは「 新宮城跡 」だ。
城郭はないが立派な石垣に登れば、熊野川から熊野灘までも見渡せる。
線 に で る。 地 下 道 を 利 用 し て 国 道 を

6

あ す かのミカンに惹かれて立ち寄り休憩した

熊野速玉大社の駐車場には「佐藤春たとされる。こちらを「 元 宮 」、熊 野⑨神倉神社の木々とのコントラストが美しい。

望郷詩人ともいわれた文豪 佐藤春

地上から約 60 ｍの絶壁にある熊野速玉大社の摂社。山の上に鎮座する巨大な御神体「ゴトビキ岩」が圧巻。ゴトビキは地元の方言でヒキガエルのこと。

入口だ。園内を散策した後、公園の裏JR石段を下って西にすすむと国道 号

42

新宮ま歩
きち
悠 久の歴 史と文化 が息づく

6

HOUBO WAKAYAMA vol.18

⑤新宮城跡（丹鶴城公園）④新宮市立歴史民俗資料館

丹鶴山上にあった新宮城（別名 丹鶴城）。
現在は石垣のみが残る公園で天守台からの眺めは格別。春は桜の名所として賑わう。

熊野速玉大社⑥⑦

至 熊野市

佐藤春夫記念館

新宮城跡（丹鶴城公園）⑧P『日本書紀』の神武東征神話にも登場する神社。
宮司は篠笛の名手で、運がよければその音色を聴かせてもらえるかも。

川原家横丁N③阿須賀神社

阿須賀神社の境内にある資料館。蓬莱山周辺や境内で発見された遺跡の出土品を中心に展示している。

速玉大社前
銀行
●

●銀行

銀行●

②徐福公園

⑤

徐福の墓を中心に整備された公園。秦の始皇帝の命により不老不死の霊薬を求めて渡来した徐福は、この地に永住し、大陸からの文化や農耕・漁業の技術を伝えた。

階段仲之町

P

〒新宮横町局
大橋通り4④42

阿須賀神社

232

新宮市立
歴史民俗資料館

徐福公園

紀勢本線

⑩裁判所前

P

②①232

文
神倉小学校

ゴール
コンビニ
●

新宮初野地局 〒裁判所南P

JR 新宮駅

新宮駅前

スタート

中央通
新宮市役所
●

神倉神社

至 串本

42

神倉神社
フォトポイント⑨

⑧川原家横丁

江戸時代から昭和初期にかけて熊野川河川敷に多く軒を連ねていた川原家を観光名所として再現。川原家とは、増水時に解体しやすいよう釘をほとんど使わずに組み立てられた家 ( 店 ) のこと。

7JR

住宅街のなかにある沼地に浮かぶ島。
その大きさは南北約 50 ｍ、東西約 90ｍ。寒暖両性の植物 130 種余りが自然混生する国の天然記念物。

急勾配の石段〒新宮局

浮島の森⑩浮島の森（入場料 100 円）

鳩ぽっぽ歌碑

オークワ
●

③散策｜

悠久の歴史と文化が息づく①鳩ぽっぽ歌碑

レンタサイクル 500 円 / 日

新宮市出身の東くめは、明治 32年に日本初の口語による童謡「鳩ぽっぽ」を作詞した。代表作は「お正月」や「雪やこんこん」など。

⑦佐藤春夫記念館

大正・昭和に活躍した新宮市出身の詩人・小説家 佐藤春夫の東京旧宅を移築・復元したもの。直筆原稿や愛用品などが展示されている。

新宮まち歩き

新宮市観光協会（新宮駅構内）
TEL 0735-22-2840
徐福公園
50m 100m
TEL 0735-21-7672⑥熊野速玉大社

熊野三山の一社。境内にある「熊野神宝館」には約 1200 点もの国指定文化財が保管展示されている。
御神木として樹齢 1000 年とされる椰の巨木がある。

紀州の正月は串柿で干し柿の産地は全国津々浦々数あれど、正月の縁起物・串柿と言えば、紀州・四郷（伊都郡かつらぎ町）が日本一の産地として名高い。
し ごう

しかし、串柿がどのようないわれで正月飾りの地位を得たのか、また、なぜ四郷が産地なのか、はっきりしたことは分かっていない。
串柿の里・四郷には、それらをうかがわせる伝承や暮らしぶりが、今でも残っている。

つまじく」の意味を込める。

ん中に３個を通して「ひとり５個の串もあり、これには真正月の縁起物としておなじひとり（１・１）がみんな（３）正月飾りとしてみの鏡餅・橙、串柿のセット幸せに」の意味がある。

四郷の串柿づくりは、 月

串柿づくりのあれこれは、古くから三種の神器を模していると言われてきた。そのうち、串柿は「草薙の剣」に例えられ、正月飾りとして欠かせないものだ。

末から 月ごろに始まる。使よる意味づけがある。最も一長い形の青曽柿という渋柿。

われる柿は、先のとがった細また、串柿には数合わせに10

般的な 個の串では、真ん中11に６個、縄をはさんで左右に串に刺すときにすべりにくい

渋柿は身が締まっているので、串柿の作り方は、収穫から２個ずつの干し柿を通し、２個）仲むつ（６個）まじく」

ヘタ取り、皮むきを行ったあという。

または「夫婦（２・２）仲む「 い つ も ニ コ ニ コ（ ２ 個・108HOUBO WAKAYAMA vol.18

屋につるして自然乾燥させる。

串ずつ網縄で編んだあと、柿と、次はこの家の串刺しとい「 あの家の皮むきが終わるたという。村の共同作業の雰囲気をうかがわせるものである。

で、歌詞はそれぞれの家で異なる部分もあったようだが、は村全体で行う共同作業だっ

ある程度乾燥したら、棒で押う感じで、みんなで協力してしょうがいばあさまと、串に刺す。刺した串をして厚みと形を整える「手入やりました。その時期の生活さまの声ききゃねむた目もさめる

前からきつい

目ぐすりか

わしの親方

ひらおそい

は、その疑問に答えるヒントとなりそうな民話が残って串柿がなぜ正月飾りとして定着したのか。串柿の里にひなか休みのさまは目医者か

けさ七つ

やき餅ゃすきでが伝わっている。柿を串に刺す作業の際に歌われたもの

四郷には、夜なべ仕事の気晴らしに歌われた「柿仕歌」

れ」という作業に移る。現在は串柿一色で、年中行事のよゆうべ九つ四郷の仕事歌はプレスローラーという機械うでしたよ」。
今はそれぞれの農家で行う

串柿と秀吉で均一に仕上げることができるが、かつてはすべて手作業ようになった串柿作りだが、秋から冬、里は串柿一色にだった。

串柿一色になることは変わら

晩秋から初冬にかけて、里が乾燥が進んだ柿は、藁で包むない。

乾燥と手入れを繰り返し、などして静置し、白い粉が表家屋の 2 階につるす姿もみられる面を覆うといよいよ出荷となる。文字にすると簡単だが、地元の農家によると、かつている。

秀吉が天下人となった頃の正月、大阪城で新年を祝う酒盛りがあった。宴は三日三晩続き、家臣たちもさすがに酔いつぶれてしまった。

こんな時に敵の不意打ちを食らったらひとたまりもな

いと、秀吉が頭をかかえていたところ、ひとりの大将が「串柿には酒の悪酔いを覚ます効き目がある」と進言した。

秀吉はすぐさま床の間の鏡餅の上に、串柿を飾るよう命じた。それからというもの、大阪城では串柿は正月のお祝いに欠かせないものとなり、やがてどの家でも飾るようになったということだ。

紀州の正月は串柿で｜

歴史

910

技術を引き継ぐ者たち。
し ゅ ろ た わ し̶ 棕櫚束子 ̶
和歌山県海南市はトイレ・バス・キッチン用品といった家庭日用品で全国の8割というシェアを誇っている。
そのルーツは「野上谷（のかみだに）」※で始まった棕櫚を使った和雑貨（箒・束子・縄など）作りにある。
今回は、現在でも地元野上谷産の棕櫚束子を作り続けている髙田耕造商店さんからお話を伺った。

髙田英生 氏

地場産業としての棕櫚10

HOUBO WAKAYAMA vol.18

だが、棕櫚を使った製品作りには様々な課題があった。昔は一山全てが棕櫚だった山も、今ではほとんどがスギやヒノキになっていること。手入れのされ植え替えられ棕櫚自体が少なく１９３０年ごろから家業と品としては使えない、その棕櫚ていない棕櫚はそのままでは製

１９４８年に先代の髙田耕造を管理し皮を剥く職人がすでにして棕櫚製品の加工を行い、氏が創業、棕櫚束子の製造を別の職に就いていなくなっていることなどだ。

む開始した。

現在は２代目の髙田英生氏日のように彼らの元に通い説

英生氏はまずかつての職人

棕櫚産業の一大拠点として得を続けるその熱意に、一人が代表を務め、二人の息子と栄えた野上谷だったが、代用二人と協力してくれる人が現に声をかけたが、最初は皆に品として東南アジアから安価れ、今では製品にできるだけ共に棕櫚製品の製造・販売をなパーム（ヤシの実の繊維）の棕櫚を確保することができ断られたという。しかし、毎の輸入や、化学繊維を使ったるようになった。

続けている。

スポンジたわしが台頭するようになり、手間のかかる棕櫚製品は作られなくなってきたという。

髙田耕造商店でも、一時はパームでの製造に切り換えざるをえなかった。しかし、「棕櫚の良さを知ってもらいたい」と一念発起し、棕櫚製品の製造を再開した。

※（海南市東部（北野上、中野上、南野上）から野上町及び美里町の一部に及ぶ地域の総称）

さらに製品を作る際、１本の束子のイメージを払拭する

様々なアイデアを出し、従来〒640-1173｠和歌山県海南市椋木97-2
TEL:073-487-1264
URL:http://takada1948.jp/

今では従業員一丸となってくため、製品にするには繊維
１本の繊維の品質をチェックようなドーナツ型・ハート型

髙田耕造商店

使用することができる。状に捌く必要がある。そのたし、太い繊維を抜き取ることのオシャレな束子やストラッているそうだ。

また、全国を周り束子巻き体験などを通して棕櫚束子の魅力を伝える活動や、地元の小学校から工場見学に来てもらい、かつて棕櫚で栄えた町の地場産業を知ってもらう普及活動も続けている。

取材協力

国産の棕櫚は皮の状態で届めに当時使っていた機械の部で、均一な柔らかさになるよさば品をかき集め作り直した。

泥落としにも利用でき、汚れ１２０種類以上の商品を作っプに使える小さな束子まで、時代に合わせた製品作りう調整が行われる。
こうして作られた束子は食器洗いなど水回りの作業はも一般に知られているパームは落としても皮を傷つけず栄

やさしいたわしで作られた束子に比べると、養を損ねないと料理人からのちろん、ジャガイモや大根の棕櫚束子は繊維が柔らかくて「今はお客さんが使い分け評価も高い。
柔らかさの基準は「人の肌をしていく時代になっていコシが強く、型くずれがしにくい。また水にも強いため、を洗えること」。身体を洗え同じ束子で普段よく使う水回りでも長く傷をつけることなくやさしくあっても、そる」と英生氏洗うことができる。実際に髙の用途に合わるほど繊細で柔らかい束子で田耕造商店では、代表の英生せて使いやすは語る。

氏はもちろん、従業員たちもい形・柔らかあれば、何に使っても余計な入浴時のマッサージなどに利共に考え提案さは変わって束子は愛用者も多く、一度することでそ用しているそうだ。使えば使使った客が自分や知人のためれぞれの要望くる。それをリピート購入することもあるに合った商品

差出有効期限平成 30 年 3月31日まで

和歌山市梶取 17-2
2259

うほど柔らかく馴染んでくるという。

を作っていく。

6 4 0 8 7 9 0

♥

海・山・川が輝く

かむのむらWAKAYAMA

新宮市長

こう や ざか田岡 実千年私 の和歌山『世界遺産のまち 新宮市』

くま の新宮市は、日本書紀などで熊野神邑とよば

こ ぐも とり ごえ

れ、 熊 野 信 仰 の 中 心 都 市 と し て 栄 え ま し た。

中 世 に は、「熊野速玉大社」の門前町として

おお ぐも とり ごえ

発 展 し、 明 治 以 降 は 熊 野 材 の 生 産 地 と し て、

なか へ ち製紙業や製材業で繁栄しました。

世界遺産の熊野古道中辺路「大雲取越」「小雲取越」「高野坂」や川の参詣道「熊野川」など、熊野の海や山や川の織りなす豊かな大自然

発行人／松下忠は素晴らしく、文化的な面においては、佐藤春夫や中上健次、東くめ、

月 に は、 ま ち な10

西村伊作といった多くの人物を輩出するなど、文化・芸術への関心は

ま た、 今 年かにある「阿須賀神社」が世界遺産に追加登録され、今後更なる観光・文化振興が期待されています。

熊野文化と豊かな自然を活かし、古今東西の全ての人と文化が集い、交流し、賑わいを見せる、まち全体が華やいだ都市づくりに努めております。

「人輝き文化奏でる都市」

こ こ 新 宮 市 で、 皆 様 の お 越 し2016 年 12 月 16 日

を心よりお待ちしております。

高く、現在でも、それは受け継がれています。

第18号
阿須賀神社の夜景I

田岡市長

編集人／岡京子

編 集 後 記発行／株式会社ウイング
本社〒640-8411 和歌山県和歌山市梶取17-2 TEL.073-453-5700 ／ FAX.073-453-5522
E-mail：mail@w-i-n-g.jp http://w-i-n-g.jp

読者のみなさま、こんにちは。ほうぼわかやまの 18 号をお届けします。今号も、”ほうぼらしさ”を追求してみました。つまり、わかやまの文化・歴史でも「あまり知られていないけどスゴイ」という情報をお届けしたつもりです。いかがでしたでしょうか？
ぜひ、クイズに応募するついでに感想などもお聞かせいただけることを、編集部一同、楽しみにいたしております。
ところで、おかげさまで年に２回、休むことなく発行してまいり
まして、ほうぼわかやまも来年は 10 年の節目を迎えます。本当に早いですね。創刊当初からかかわらせていただいておりますので、私も感無量です。そのあたりについての思いは、また、20 号で書かせていただくとして、実は何か記念になることを企画してみたいと思っています。もし、読者のみなさまからリクエストやご要望がございましたら、やはりクイズに応募がてら、ぜひお聞かせいただけると嬉しく存じます。
では、引き続きどうぞよろしくお願いいたします。
第 18 号編集長 岡 京子
株式会社ウイング／印刷物を中心に販売促進のお手伝いを専門とする会社で、「ほうぼわかやま」の発行や本づくりを通じ、文字による地域文化の振興を目指しています。自費出版のご相談はウイングまで！
［沿革］創業 1972 年。設立 1981 年。

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問題

カナダから帰国した人が多く住んでいた三尾村の俗称は？

ヒント
本号のどこかに答えが載っています①スペイン村 ②ドイツ村 ③アメリカ村
応募方法

Vol.17の答えは『①春姫』でした。

このハガキの各項目をご記入後、切り取って投函（切手は不要です）もしくはメールにてご応募ください。 houbo@w-i-n-g.jp〆切2017年3月末日

本誌へのご意見・ご感想「ほうぼわかやま」発行について和歌山の歴史・文化を掘り起こし郷土愛を育む一助になればと、弊社が自費で2008 年から年 2 回発行している情報誌です。また、この活動を通して、郷土と社内の活性化の両立を図ることを目的としています。
ほうぼわかやまのバックナンバーは弊社ホームページからもダウンロードできます。

詳しくはウェブで検索→ http://w-i-n-g.jp
お問い合わせ先0120-136-700

ウイング 和歌山

協力機関 本誌を作成するにあたり、次の機関・団体にご協力をいただきました。
（順不同・敬称略）
厚く御礼申し上げます。
和歌山大学 （公財）和歌山県国際交流協会 和歌山市民図書館
大地町歴史資料室 新宮市 髙田耕造商店

ご協力ありがとうございました。