梅 村比 丘

UMEMURA Tomotaka

Research Summary

After obtaining a doctoral degree from an American university and undertaking a post-doctoral position ata Czech university, Associate Professor Umemura has been progressing with his research at Hiroshima
University with the aim of reaching a comprehensive understanding of the development of relationships
with significant others in a wide range of developmental stages. These include parent-child relationships
built in infancy, friendly relationships in childhood, and romantic relationships in adolescence andadulthood, all of which he is researching using Bowlby’ s attachment theory. Furthermore, with the benefitof experiencing two different cultures in America and Europe, he understands the unique Japanese
phenomena on a psychological level and recognizes the importance of communicating these to the world.
In the future, based on the Cultural Psychology Approach, Dr. Umemura is eager to gather as much uniqueevidence about Japan as possible, as a valuable sample of a non-European and American culture.

Interview

文化が違うと、人の心は異なるのか
広島大学 学術院
大学院人間社会科学研究科
准教授
Associate Professor,
Academy of Hiroshima University,
Graduate School of Humanities
and Social Sciences

赤ちゃんの不安はどこから来るのか?ています。例えば大昔、捕食動物にとって格好の標的だった赤ちゃんは、厳しい生存環境のストレス社会といわれる現代はメンタルヘル中、親という特別な他者といることで不安がスの面でもさまざまな問題が生じており、不安解消され、安心感を覚えるという特性を身にやストレスと向き合う心理学の重要性が、年々付けたのだといいます。実証研究によるエビデ博士（人間発達・家族科学）
Ph.D.

増していると思われる。心理学を専門とするンスも多いアタッチメント理論は、発達心理学

梅村先生にご自身の研究内容について尋ねるや臨床心理学の分野で重要な理論として扱

Born in Chiba Prefecture, Dr. Umemura
went to the US after graduating highschool. After completing an
undergraduate degree at the State
University of New York at Stony Brook, heobtained his doctoral degree from theUniversity of Texas in Austin, in 2012.
Following that, he spent 4 years as a
post-doctoral researcher at Masaryk
University in the Czech Republic. Dr.
Umemura thereafter took up a post atHiroshima University in 2017 and has
been in his current Associate Professor
position since 2018, where he has been
researching the development of humanrelationships using attachment theory.と、「一言で表現するなら不安をなくす研究でわれています。

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す。人と人との関係性の大切さを理解し、人私の研究室では、この理論に基づきできる生の豊かさ、幸福とは何かを追求しています」

だけたくさんのエビデンスを得ようと、実際にと答えてくれた。

赤ちゃんとそのお母さんや、子ども・児童・青ベースとなっているのは、精神科医であり精神分析学者でもあるジョン・ボウルビィによっ

年に協力してもらって、対人関係の発達や適応状況を観察する実験を行っています」て確立されたアタッチメント理論（日本語ではそもそも先生がこうしたテーマに関心を持っ愛着理論ともいう）で、この理論について先生たのは、心に問題を抱える人の中には、不安はこう説明してくれた。

や恐怖による不幸な体験が引き金となってい「人は不安な時に誰か重要な他者と一緒にることがあり、研究を通じて、そういった人々いたいという特性を持っており、ボウルビィはの力になりたいと考えたからだ。どうすれば不それを進化の過程の中で得たものだと主張し安が取り除けるのか、具体的には感情を伴う30

認知の仕方をどう変えれば、心が軽くなり、生ローバル化した社会の中で、人類全体におけきやすくなるのか。これらの問い掛けに対するる『人』を理解するには、欧米文化圏の人たち答えを得るため、先生は子どもとお母さんの関だけでは判断できないことが必ず出てきます。

係性や、児童・青年の友人・恋人との関係性

そこで注目されるのが、欧米と非欧米をつなぐなど、さまざまなエビデンスを収集している。

位置にある日本の存在です。日本での知見が集まることは、非欧米および人類共通の理解

国によって異なる研究のアプローチにつながりますので、日本でしっかりとエビデンスを出し、世界に向けて発信していくことが、心理学の研究において、その国の文化や環心理学の発展にとって重要だと捉えています」

境は重要な要素の一つといえるだろう。そうイノベーションの多くは、メインストリーム以いった点でも梅村先生が歩んできたキャリア外から着想を得ている。心理学の分野でも、は大変興味深い。アメリカの大学で学び、チェ本場である欧米ではなく、特殊な位置にいるコ共和国でのポスドク経験を持つ先生は、異日本の役割に大いに期待したい。

なる文化圏で心理学に触れており、ユニークな視点を持つ研究者として、とても貴重な存

自文化の理解から異文化の相互理解へ在だ。

カやヨーロッパで実証されたことを基に、日本理解するための車には、『比較文化心理学』とで の エビ デンスを 構 築 して いく『文化心理学』の両輪が必要と考えている。

では、アメリカとヨーロッパの心理学には一アメリカで書かれた、心理学を駆使する行『Cross-cultural psychology approach：比 較「さらに研究をしていて感じる点として、日本体どんな違いがあるのか? 実際に現地で体験

動経済の本を読むと、こうすれば売れるといっ文化心理学』という方法が、必ずしも日本人においてアメリカやヨーロッパと同じ結果が出した先生に尋ねてみると、こんな答えが返ってた明確な方法論が書かれているが、曖昧な表の心理を理解する唯一の方法とは限らないのない・その理由が分からないという事実もありきた。

現を好む日本では全く通用しないことも多いです。このアプローチは、欧米の人々が顕著にます。しかし、それも大切なエビデンスの一つ「アメリカは論理的思考を大切にする文化という。おそらく心理学のエビデンスを集める示す心理的な事象が日本人でも表れているかですから、研究者として乗り越えなければなら圏です。そのせいか心理学も実証主義に基づ際も、同じようなことがあるのではないかと先という問いを探ることに秀でていますが、日本ないハードルだと感じています。そしてまずはいているように感じました。客観的なエビデン

生に尋ねてみた。

人ならではの特徴や、日本人にとって大切な日本、あるいはアジアで起こっているオリジナスを積み重ねて、真実にアプローチするのがア「アメリカで行った研究を同じように日本で事象について明らかにするという課題にはあルな事象を解明して、世界に発信していきたメリカのやり方でした。一方、ヨーロッパのアやったとしても、やはり異なる結果が出たり、まり適していません。

プローチはより理論に重きを置いた哲学的なその理由さえ明確でなかったりします。アメリ

いと思います。それは研究者としての責務であ

そこで 先 生が試みているのは、『Culturalり、私が日本に戻ってきた理由でもあります。ア

ものでした。これはヨーロッパが多くの哲学者psychology approach：文化心理学』というアメリカやヨーロッパでの研究を経て、欧米と非を輩出した土壌だからでしょう。人々の間に哲プローチだ。日本人の日々の生活の中から、日欧米をつなぐ位置にいる私たち日本人は、世学的な考え方が、自然と根付いているように本人の心理的な特徴について理解していくこ

界の心理学の発展に寄与できる貴重な文化感じましたね」とに重きを置いている。この方法が他文化と全圏の人だということを実感しました。
ある意味、あくまでも先生個人の見解というが、2つのく比較しないかというとそうではなく、異なる文

私たちは心理学の貴重なサンプルになり得る文化圏を体験した先生ならではの分析だ。し化圏の研究者たちが、自分が属する文化圏でというわけです」

かし、それよりも興味深いのは「心理学におけの事象を世界に発信し、そこから多様な文化欧米文化圏の人々にとって、日本はミステリる日本の役割だ」と先生は言う。と比較することで人類全体の理解を助ける方アスな国と言われがちだ。しかし、彼らや逆に「アメリカでもなくヨーロッパでもなく、非欧法だ。日本人の心理について、良い特徴や悪私たちが感じる違和感を明確にできれば、心米文化圏に属する日本は、心理学にとって重い特徴、新しい特徴を発見をするために有益理的プロセスの謎が一つ解明できるかもしれな方法である。梅村先生は、日本人の心理をない。

要なポジションにあると思います。これだけグ31※この研究はすでに終了したものです。

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