表紙絵：『紀伊国名所図会』初編二之巻「観海閣」(画 西村中和)に株式会社ウイングが彩色したものです巻頭インタビュー

時代を超越した憧れの地

1400年の

わかやま

ほうぼわかやま10周年

和歌山には何もない―。

むろ

多くの県民の間で、枕詞のように使われる「何

もない」
。
しかし、
歴史書に「わかのうら」「牟婁の周 年 に あ た り、そ の湯」の記述が見られる１４００年の昔から、紀伊国

ほうぼわかやまの創刊

１４００年の歴史と、時代を超越した魅力を一挙に紹介する。
忘れられている和歌山の歩みを掘り起こし、県民が自信を持って「和歌山出身だ」と言える助けとなるように。

各時代の様子を探るヒントとなるのは、その時代の文学作品の記述だ。
県内には、万葉時代からの文学の故地が数多い。
では、県外の日本文学研究者

は、和歌山をどのように見ているのか。巻頭イン

タビューとして、国文学研究資料館長のロバートキャンベルさんにお話をうかがった。

10は都会人の憧れの地であり続けた。

ツーリズム

記念特集

巻頭

インタビュー

日本文学研究者 国文学研究資料館長

近世・近代日本文学が専門で、とくに19 世紀（江戸後期～明治前半）の漢文学と、
漢文学と関連の深い文芸ジャン
ル、
芸術、
メディア、
思想などに関心を寄せている。
テレビ
でMC やニュース・コメンテーター等をつとめる一方、
新聞雑誌連載、
書評、
ラジオ番組企画・出演など、さまざまなメディアで活躍中。
ニューヨーク市生まれ。
ハーバード大学大学院東アジア
言語文化学科博士課程修了後、1985 年に来日。
※注１：和泉式部日記…平安時代中期の歌人・和泉式部の日記。
ながさわ ろ せつ※注２：長沢芦雪…独創的で型破りな作品を生み出した奇想の絵師。

国文学研究資料館長

ロバート キャンベル 氏

ロバート キャンベル さん【取材協力】

いずみきょう か※注３：泉鏡花…明治後期から昭和初期の小説家。代表作に『高野聖』『婦系図』など。
※注４：紀伊国名所図会…江戸時代後期に出版された地誌。紀伊国の当時の名所を記した案内書。

HOUBO WAKAYAMA vol.20

2和歌山へは何度もと思いますが、和歌山にはどの

読む ― 歩くで楽しむ和歌山―まずは、日本や日本文学ようなイメージがありますか。

― 日本各地に足を運ばれたに興味を持たれたいきさつを読む―訪れるで楽しむ―特に印象に残った場所はありますか。
（※３）

も と も と 泉 鏡 花 の『 高 野

ういうものも、歩くことで印なストーリー、伝承がある。
そ

とつひとつの王子にさまざまれを捉えることができない。
時

雰囲気がわかっても、時間の流文字や絵だけではその瞬間の確かに、華やかですね。
ただ、はりその場所に行くことです。

間の感覚を捉えるためには、や象が深まります。

―和歌山の書物はどうで

白浜、湯浅、高野山など、何度その土地を実際に訪れること

ら高野山に興味がありました。

が指差していたり、臨場感が名所図会」
が面白いですね。
人

江戸時代で言うと、「紀伊国そうなんですか。そういう文

しょう。

サンフランシスコの高校時も訪れています。文化遺産やまた、文字と絵の両方でな幻想的な世界を描いたのか、 ある。

で、どういう思いであのよう

当時の和歌山がイメージでき化的な情報誌を地方で発行して和歌山は熊野古道をはじめ、 聖』
が好きで、そのタイトルか

代に、太平洋の向こう側の世
自然が大切に保たれていると号の表紙を見なが教えてください。

界に興味を持ちました。私のいう印象です。県民のみなさ

より深くイメージすることがま す。（

地方の文化的な情報誌

専門は近世文学ですが、はじんは、海が近いからか、豪快なできた。書物を読んだ知識を（ ※４）めからその時代が好きだった
イメージですね。

ら）
こういう錦絵も、
文字が読

です。
日本各地、
どこも駅前は同くれているのは素晴らしいこと

名所図会を使用しました。

―今号の表紙にも、紀伊国

わけではなく、
現代から近代、持ったうえで、その場所を歩めて、初めて理解できること

近世へとさかのぼっていきま

いてみるのは、すごく面白い―海は、万葉の昔から、和歌山した。大学の演習では、『平家じようなものですが、そこから

私はそういうものをもっと知り

これからも地域の隠れた魅力

にぎわっている感じがします。 ない面白いものがたくさんある。

ていなかったり、意識されてい一歩踏み込めば、あまり知られもあります。

（ ※１）

師・長 沢芦雪も、串本に逗留―和歌浦などは、今よりも

ものです。

19

など、 の魅力として知られていたよう
物語』
や『和泉式部日記』

芦雪ゆかりの串本や、中辺路などの熊野古道も印象にです。

海の印象は、現代人が思う

残っています。
熊野古道は、
ひ

最初は九州でした。
福岡、
久

してから画風が大きく変化しを発掘できるよう、頑張って

1400年の和歌山ツーリズム

さらに古い時代の文学も読みより大きかったでしょうね。
外に広がっている感じがあり

留米、
佐賀と、
近い距離の間にています。自由になっている

いきます。

｜

―ありがとうございました。

たいと思っています。

熊野古道

ましたよ。

―実際に日本を訪れてみた

それぞれ違った文化圏が形成んです。和歌山の風土の影響（ ※２）ます。大好きな江戸時代の絵されていて、非常に面白かっがあるのかもしれません。

印象はいかがでしたか。

た。
やはり、歴史の深い地方は興味深いですね。

巻頭特集

3

1400年 の わかやまツーリズム
ほうぼわかやま10周年記念特集

うらを訪れた聖武天皇は「海神亀元年 （７２４）、わかの楼に御して、雅楽及び雑伎」を「わかのうら」の「南浜の望海

また、称徳天皇の 行幸 では、

人の歌や、旅先の宴でたわむの行幸に同行した名もなき都れているように、それは天皇うこと。多くの研究で指摘さぎょうこうを眺めるのにここは最も良い。

楽しんだとある。
都で知られたれに歌われたものなのだろう。

（ ※ ２ ）

弱 浦 （ わ かのう ら ）を 明 光

景勝の地として、旅人を歓迎す（ ※ １ ）浦 （あかのうら）と改めよ」といずれにしても、そこには奈行 幸 をはじめ、万 葉の時 代に

イナミックな風景に触れた都何と言っても、聖武天皇の行が、その後の「リゾートわかている。そしてその数々の歌

人の、浮き立つ心が表現され幸に同行した山部赤人の「若やま」のイメージを形作った

紀伊国の万葉歌と言えば、は多くの都人が紀ノ川を下り、 南海を賛美する万葉歌
紀伊国を訪れた。都人を魅了の浦に潮満ち来れば潟を無みと言えるだろう。

した古代の「わかやま」とは―。

葦辺をさして鶴鳴き渡る」がたづ（ ※ ４ ）

「日本書紀」「続日本紀」など有名で、のちの時代にも大き※注２：称徳天皇…父は聖武天皇。
孝謙天皇。
再度即位

（ ※ ３ ）の歴史書によると、万葉の時な影響を与えている。
しかし、※注３：山部赤人…奈良時代の歌人で三十六歌仙のひ

バカンスは紀伊国へ

代には、聖武以外にも多くの「万葉集」にはほかにも、都か※注４：巻六・九一九。

しょく に ほ ん天皇が紀伊国を訪れている。

ら牟婁の湯までのルートを中多くが作者未詳の作品だといので、葦の生える岸辺に鶴が鳴きながら飛んでいく【訳】
わかのうらに潮が満ちてくると干潟がなくなるとり。

し、称徳天皇となった。

を発願。

※注１：聖武天皇…奈良時代の天皇。
東大寺大仏の造像

多くは、「牟婁の湯」（現在の白心に多くの歌が残されている。

ろ

浜温泉）を目指したもので、
万葉

それらの歌で目立つのは、むの時代にはすでに有名な温泉地だったことがうかがわれる。

ぎ

良盆地から出発し、南海のダる準備も整っていたようだ。

「牟婁の湯」に比定される白浜温泉

言ったという。この聖 武天皇の―日本初のリゾート「わかのうら」―

海を眺めるのに最も良いところ――― 古代（奈良時代以前）

玉津島神社境内にある万葉歌碑

4

HOUBO WAKAYAMA vol.20

ほうぼわかやま10周年記念特集

1400年 の わかやまツーリズム

万葉の旅

5

巻頭特集

｜

1400年の和歌山ツーリズム

― 蟻の熊野詣」「の時代 ―上皇がブームを牽引
く ま の にます

熊野坐神社（熊野本宮大社）、
くま の はやたま

り返した背景にあった。

熊野御幸の出発日は陰陽師

される寛和二年（９８６）の

花山法皇の熊野御幸や、後白の卜占によって決められ、出ぼくせん

河上皇の 回の御幸など、上発前の７日間は離宮に籠りしょうじん

皇や女院が頻繁に熊野を訪れ

魚、肉、葱、韮などを断つ精進

む行を行った。

潔斎を行い、繰り返し経を読けっさいるようになる。

御幸のしきたり

都を出発した一行は、紀伊うになる。こうして熊野の地であるとする考えが広まるよ

祭神を仏が形を変えた「権現」

合思想により、それぞれの主とされ、平安時代には神仏習拝の地として修験道の修行場の熊野三山は、古くは自然崇巡ることによって物資の調達

くの荘園が点在し、各荘園をんによると、紀伊半島には多クト準備会」の小野田真弓さ

世界遺産に登録するプロジェなっていたのか。「熊野古道を食料などの物資はどうまかれる（九十九とは数が多いとは百社以上の社があったとさ

政期に整備された。最盛期に熊野御幸が盛んに行われた院

旅の休息所、宿泊所も兼ねて、社は熊野権現の分身とされ、野を目指す。熊野九十九王子

供を引き連れていた上皇だが、 子社を順に参拝しながら、熊路から中辺路と熊野九十九王

４００年 近く続いた平 安 時

は修験道・神道・仏教が混然

いう意味）
。

熊野御幸の際には大勢のお代の後半、空前の大ブームが都が容易に行えたという。このの聖 地としてさらに知 名 度を皇による熊野御幸にはじまり、

月三日の項に記された宇多上

紀 略 」延 喜 七 年（ ９ ０ ６）十している。（『熊野御幸記』）を「感涙禁じ難し」と書き記は大斎原に到着した際の胸中

おおゆのはら

御幸に随行した歌人藤原定家ができた。後鳥羽上皇の熊野れる熊野の地に辿り着くこと者となり、この世の浄土とさ穢れを祓うことで儀礼的に死旅の途中には水垢離を行いり一体とした聖地として人々に高めた。紀 伊 国は中 世を経て、みず ごに巻 き 起こった。熊 野 信 仰で熊野信仰が広まったきっか

ことが、貴族達が熊野詣を繰ブームだったが、室町時代にはけの一つが都の上皇による熊信仰されてきた。

庶 民 も 詣でるよ うになり、そ

ご こう

野御幸である。

信仰の地として存在感を増し

西国三十三所巡礼の起源とも

記録に残るものでは「日本ていった。

名 所 「 わかのう ら 」は、和 歌

ばれるほどに。同じ頃、万葉のの行 列は 「 蟻の熊 野 詣 」と呼ある。もともとは貴 族 中心の熊野速玉神社、熊野那智大社

33

都を席巻した大ブーム――― 中古・中世（平安時代～安土桃山時代）

6

HOUBO WAKAYAMA vol.20

御蟻の熊野詣〒640-8319 和歌山市手平2-1-2ビック愛9階(社) 和歌山県青少年育成協会内
TEL：090-1585-0423（事務局）073-433-1678（20時以降）
URL:www.kumako1997.com/

中世コラム

用いて全国を回り、絵解きを信仰が広がっていく。一日約行うことで庶民の間にも熊野熊野三山では宿坊を提供し８００人が訪れたという記録

くま

旅の世話をする宗教者を「熊も残っており、行列をなした

だん な

野御師」
、
参詣者を「檀那」、
そ
参詣者の姿を「日葡辞書」でしの間を仲介し道案内を務めるは《アリノクマノマヰリホド

お修験者を「先達」とする関係
ツヅイタヨ》
と記し、
その様子

の

性が生まれてきた。承久の乱
は「蟻の熊野詣」と呼ばれた。

（ ※ １ ）

以降、貴族の力が衰えてくる
それほどまで熱狂的に広まったのは極楽浄土へ至る聖に熊野古道を世界遺産に登録するプロジェクト準備会

せんだつと熊野御師は先達を全国に派遣し、地方の豪族などを檀那地への憧れはもちろん、浄不く

浄を問わず、老若男女身分をび

室町時代から江戸時代にかくま の問わず、すべての人を分け隔いて深く調べていく中で「熊野古道」の何ものも排除しない懐の深さと「世界遺産」の柔軟性・寛容の精神が合致すること、また「世界遺産」
登録によりないかという思いから、『「熊野古道」
を世界遺産に登録するプロジェクト準備会』という任意団体を発足させた。

伊山地の霊場と参詣道」
として世界遺産（文化遺産）
平成16 年（2004）
7 月7 日熊野古道の一部が「紀に登録される。

現在も残った史跡の追加登録や、熊野古道・世界遺産の普及のため、毎月１回熊野古道ウォークやイベント活動を続けている。

京都に新玉津島神社という神社があ

ブランドイメージはさらに高まったことで、「わかのうら」「たまつしま」の行かなくても詠めるようになった
そとおりひめを祀る神社で、文治２年（１１８６）、る。
玉津島神社の祭神のひとつ・衣通姫のかもしれない。

集（十三代集）では１５９首も創建され、聖地として定着していく流れと重なる。
聖地のイメージが定着すると、「わか
のうら」
と「和歌」
をかけて詠む歌が増える。
十三代集の１５９首も、実際に浦や神社を訪れたわけではなく、言葉遊

らせ（波の便り）を待っています。

いうもの、私のような者 （藻屑）も完成の知事が起こって（和歌の浦の風が吹いて）からと【 訳 】私のところに勅撰集を編むという出来

我が方に 和歌の浦風
吹きしより 藻屑も波の便りをぞ待つちにした足利尊氏の述懐〉（※２）

〈自らが執奏した勅撰集の完成を心待

当時を代表する歌人・藤原俊成が創建したとされる。
鎌倉時代にはここに「和歌所」（勅撰和歌集の編纂などを行う役所）が置かれた。
また、
室町時代には足利家が保護し、和歌の聖地として都人の尊敬を集めた。

「和歌の聖地」定着
平安時代から室町時代にかけて編まれた勅撰和歌集には、「わかのうら」
や「たまつしま」が詠み込まれた歌が多く採られている。「わかのうら」の場
合、鎌倉時代初期の「新古今和歌集」
までの８集（八代集）
では 首だが、その後の10入集している。
これは、
新玉津島神社が13とするようになる。

世代間・地域間を超えた交流が可能になるのでは

けては熊野比丘尼と呼ばれるをきっかけにメンバーが集まった。
「熊野古道」につてなく受け入れる熊野の懐の催の青年交流セミナーで行われたワークショップ

女性の宗教者が「熊野曼荼羅

平成9年（1997）
年3 月、和歌山県青少年課主深さにあったのであろう。

熊野古道を世界遺産に登録する
プロジェクト準備会図」「熊野観心十界図」などを行かなくてもたまつしま ―都に新玉津島神社が登場―

びや想像で詠んだ歌がほとんどだ。

にっ ぽ じ し ょ

和歌山の玉津島神社辞典。
江戸時代初期に発行。
当時の日本語を知※注１：日葡辞書…日本語をポルトガル語で解説した

る貴重な資料。

大上 敬史 氏

※注２：足利尊氏…室町幕府の初代将軍。

熊野古道写真提供

1400年の和歌山ツーリズム

｜

巻頭特集

7

1400年 の わかやまツーリズム
ほうぼわかやま10周年記念特集

京
く

ぎ

え

ん

江戸に紀州テーマパークが登場 ―
東
り

六義園

大名庭園

大都会に紀州の息吹

築園には７年の歳月が費やれてから。
同 年（１９５３）

年には特別名勝に指定され、今でも大都会に紀州の息吹を伝えている。

休憩所兼売店され、造園当時から、
小石川後楽園とともに江戸の二大庭園に数えられていた。

六義園が一般公開されるようになったのは、昭和 年（１９３８）、東京市に寄贈さ〒113-0021 東京都文京区本駒込6-16-3

―

江戸時代、
紀伊国は徳川御三家のひとつとして栄えた。
第一の名所である「わかのうら」
をはじめ、歌に詠み込まれる地名「歌枕」の地が多く、
江戸や都の人々の間でも旅情を誘う地として定着していたようだ。
とは言え、まだまだ気軽に旅のでき

紀州の歌枕を再現

園

る時代ではない。
そんななか、
江戸に「紀州テーマパーク」とも言うべき庭園が登場した。
行けぬなら、
つくってしまえ―。

本郷通
り
千里場

お問い合わせ先： 六義園サービスセンター園

五代将軍・徳川綱吉の側用人である柳澤吉保は元禄 年（１６７２）、和歌の趣味を基調とする大名庭園を築園した。
和歌に造詣の深かった吉保は、「古今和歌集」の序にある和歌

入

●

AED

時

園

TEL.03-3941-2222

不忍通りへ

料： 一般300 円、
65 歳以上150 円（いずれも個人）●

正門

無 料 公 開 日： みどりの日、都民の日（10/1）

六義園サービスセンターの分類の六義（むくさ）
から、この庭園を六義園と名付けた。

28

●

（売札所）

園 内 の 池 や 築 山 は「 古 今集」の和歌の世界を現出する目的で配置され、それぞれが紀州の美しい歌枕の風景を再現している。
和歌浦、
妹山・背山、藤代峠、吹上浜、片男波な

取材協力

13

楽只堂年録六義園記に準拠︵柳澤吉保公式日記︶

滝見茶屋

日： 年末年始（12/29 ～1/1）

休

しだれ桜

六義園サービスセンター
特別名勝 六義園

心泉亭※通常は閉門間： 午前９時～午後５時（入園は午後４時半まで）

開

●

内庭大門

宜春亭

出汐湊

玉藻磯

●

千石駅へ

千鳥橋

15
ど、県民にはおなじみの名前
が並ぶ。

吹上峯

渡月橋
紀川
吹上茶屋

藤波橋
藤代峠 ささかにの道
吟花亭跡

染井門

山陰橋
つつじ茶屋

新玉松

中の島
妹山・背山 田鶴橋

蓬莱島

片男波
和歌浦

紀川上

駒込駅へ
白山通りへ

歌枕の世界にようこそ――― 近世（江戸時代）

8

HOUBO WAKAYAMA vol.20

想像ふくらむ舞台芸術の流行
能・人形浄瑠璃・歌舞伎…

ごと安珍を焼き殺す。
鐘に大蛇が巻き

つ

ほ

めとして、
数多い。
しかし、
美女

日本の古典は、『古事記』をはじている蛇の伝説。
蛇が登場する

ことはなかったかもしれない。

ければ広く世の中に知られるた。蛇 の 伝 説 は、「 道 成 寺 」が なを急激に高める拡散力があっ

舞台芸術には、伝説の知名度ある。

が 蛇 に 変 身 す る、あ る い は 美

いん

材したとされる「蛇性の淫」
がじゃせい

語 』に も、安 珍・清 姫 伝 説 に 取とである。
上田秋成の『雨月物（※２）

は、む し ろ「 道 成 寺 」以 降 の こうモチーフができあがったの

蛇イコール美女（悪女）とい

挙にいとまがない。

祀 ら れ て い る 神 社・仏 閣 は 枚されることが多かった。
白蛇が信仰の対象として、
貴いものと

「道成寺」
以前は、
蛇はむしろ

ないだろうか。

か ぶ の は、こ の「 道 成 寺 」で はトーリーのなかで、まず思い浮女の正体は蛇だったというス「道成寺」のモチーフになっ伝説のモチーフ
舞台芸術で拡散

近世コラム

江戸時代は舞台芸術の時代。
上演された多くの作品が人気を博した。
古典文学が

道成寺

下敷きになったそれらの作品のうちには、紀伊国が舞台になったものもある。

平家物語

紀州道成寺にまつわる「安珍・清姫」の伝説は、能や歌舞伎で演じられたこ『平家物語』
は数多くの舞台芸術作品の題材となっている古典であるが、なとにより、誰もが知る物語となった。

（ ※１）

僧・安珍の裏切りにあった清姫は、と呼ばれるかでも「平維盛の都落ち」
一連の段は、
特に人気のある場面のひ

源氏により都を追われた維盛は加太つく場面は舞台上でもインパクト十分

激怒のあまり大蛇となり、道成寺で鐘から紀伊国に入り、和歌浦や吹上浜、
日

で、能でも歌舞伎でも最大の見せ場ととつである。

前宮などを過ぎて高野山に落ち延びたう

現在の和歌山市吹上

が、最終的には「那智の浜」で入水した。 なっている。
吹上浜は日本最古の長編物語『宇津保物語』の巻名にもなっている名所で、中
世・近世を通じ、玉津島や和歌浦と並ぶ歌枕の地だった。

たいらのこれもり※注１：平維盛…平安時代末期の平家の武将で、平清盛の孫。

白蛇

物語』
で知られる

※注２：上田秋成…江戸時代後期の読本作者。
怪奇小説
『雨月

1400年の和歌山ツーリズム

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巻頭特集

9

1400年 の わかやまツーリズム
ほうぼわかやま10周年記念特集

道成寺の境内病をおしての名所巡り
な つめ

そ う せ き夏目 漱石
其処は高い地勢のお蔭で四方とも能く見晴らされた。

万葉の時代より人々に親しまれた和歌山。
その景観は、近代を代表する文人たちをも魅了した。
そんな彼らと和歌山のふれあことに有名な紀三井寺を蓊

浜辺とは思われない沢辺の景観を愛でたという。彼は当山から和歌浦を一望し、その

やま

景色を、
複雑な色に描き出時、持病の胃潰瘍を患っていこうじんしていた。（『行人』）

波など精力的に和歌山の名所

景観は、
大正元年（１９１２）を訪れた。彼が見た和歌山の
漱石は和歌山で「現代日本のより連載が始まった小説『行明治 年（１９１１） 月、開花」と題する講演を行った。

人』にも詳細に描かれている。

聴衆でひしめき合った。講演は多額の借金による土地家屋

昭和６年（１９３１）、
谷崎

じゅん い ち ろ う

前、
和歌山に到着した漱石は、差し押さえのため、二人目のた に ざ き当時すでに人気を博していた

旧県会議事堂は階上階下とも

ぼうかいろう人で溢れ、約１２００人もの

すぐに和歌浦の旅館・望海楼

妻・丁未子を伴い高野山に約て ん ぐを訪れ、玉津島神社裏の奠供

谷崎 潤一郎

高野山での日々

8

たが、短い滞在時間ながらも※和歌浦は奠供山からの景観を描写したとされる箇所

紀三井寺や紀州東照宮、片男

らしく穏やかに光る水がまた事が出来た。
その麓に入江鬱した木立の中に遠く望むいを辿ってみよう。
漱石も愛でた和歌浦からの景観

漱石を見ようと、会場である

44

１３０日間滞在した。泰雲院う。（ 谷 崎 潤 一 郎 全 集 第巻

密教研究にも取り組んだといら以前より興味を示していたに滞在し、執筆活動のかたわ

漱石の講演が行われた旧和歌山県議会議事堂。現在は、岩出市根来に移築し のぶできるきっかけとなったのる『安乗帖』と題する歌集が彼の歌人としての出発点であ号した詩人・歌人でもあった。

名な折口信夫は「釈迢空」としゃくちょうくう

稀代の民俗学者として有のぼる（『海やまのあひだ』
）

に、
まぎり、
おしきり、
高瀬を

わが帆なる。
熊野の山の朝風

お り ぐ ち折口 信夫

原体験となった熊野旅行になる事』を執筆した。

基にした短編『覚海上人天狗

侶が天狗になるという伝記をや、高野山は増福院寺伝の僧生をつづった小説『盲目物語』

信長の妹お市の悲劇的な後半代表作の一つとされる、織田「年譜」）
谷崎はこの地で、彼の26

近代の文人たちが見た和歌山――― 近代・現代（明治時代以降）

10

HOUBO WAKAYAMA vol.20

と う

分に楽しんだ様子がうかがえ

ごあったことを心から感謝しへ きる。紀三井寺では、西国三十三

か わ ひがし南方熊楠との邂逅た。
」（『続三千里（下）』）と回所二番の札所で二番の御詠歌

か わ ば たや す な り康成の生まれは二十三番の札所がある大阪・勝尾寺の近くであり、彼は幼い頃にこれらの御詠歌を子守歌代わりに昔を思い出し、追想にふけって唱えるもの。西国三十三所の札所にはそれぞ説家であり、
日本人初のノーベ

近代日本文学を代表する小― 万 葉の時 代から近 代ま １０００年以上に渡って旅人れの御詠歌がある。

に師事しながらも、独自の排ル文学賞を受賞した康成。
彼はで、多くの旅人が和歌山を訪 の心をとらえてきたそのダイ

正元年、当時 歳の国語教師であった折口は自身の教え子合した。彼はのちに「この一さに魅せられすっかり意気投だったが、熊楠の博識や豪快

威風に気負いもあった碧梧桐に会う。はじめはその体格と仲間の薦めで田辺の南方熊楠（１９０７）紀州に入り、俳人

物し、その帰路、紀三井寺に詣

日は地元の地こぎ網漁業を見を訪れ、旅の疲れを癒した。翌を周遊。
その後白浜の湯崎温泉

浦、
箕島、
御坊、
田辺などの名所

市に降り立ち、和歌山城、和歌いる。
南海電車に揺られ和歌山

歌山を訪れた思い出を綴ってく雲をみるかな」と詠んだ。

の際の感 慨 を 「 紀の国の潮 ストーリーがたくさん隠れて（１９２９）に南紀を訪れ、そ

昭 和天皇は昭 和４年ていることは変わりがない。

中心とした文学に思いをはせ

自 然 を 賛 美 し、また 和 歌 をる印象は異なるが、海や山のしてきた。時 代によって受けれ、その感慨を文字にして残掘っていけば、さらに興味深いしたに過ぎず、
ここから深く

くまでその魅力の一部を紹介

民ではないか。特 集では、あ知らないのは、
ほかでもない県

和 歌 山の魅 力 をいちばん変わらずそこにあってほしい。

ナミックな景観は、これからも岬に立 ち 寄 りて沖にたなび いるに違いない。
日が我輩の為には奥熊野を探

湯崎温泉を楽しんだ翌日、康成は湯崎の地こぎ網漁業を見学した（※）

河東 碧梧桐顧している。この在野の天才をあげた。

期せず幼少期を思い出した旅陶を受けたのであった。

学者から碧梧桐は大いなる薫

我輩は一人の先生を有す
る紀 州 熊 野の山川の幸 福を思うて已まぬ（「南方先生」）

川端 康 成「新和歌浦、望海楼。紀たという。

聞いていた。今回の旅でそのの一人にあがる河東碧梧桐は、伊の姿を眺め、旅情しきりに

俳人・正岡子規の門人筆頭

天性の芸術的資質と孤高の精動く」（「西国紀行」）※御詠歌…仏教の教えを和歌で表現し、節をつけ神を併せ持ち、型破りな「新風を樹立しようと考えた碧講演旅行の記録「西国紀行」（川傾向俳人」の道を歩んだ。
子規

梧桐は明治 年（１９０６）、

端康成全集第 巻）の中で、和途中、山道に迷ったり、ふた晩も野宿し絶食状態であったりと、思いがけず苦労の多い旅になったという。
しかし、
この苦難に見舞われた旅が彼の歌
人としての独自の世界観に影響を与えたのは間違いないだ
ろう。

るなど、
和歌山の名所巡りを存

26

旅のおわりに40

日本全国を行脚しながら俳3926れている。（『 釈迢空歌集 』）大

二人を連れて熊野路を旅した。 句を作る旅に出た。明治 年が、若き日の熊野旅行と言わ折口も立ち寄ったのであろうか、熊野の湯の峰温泉

るよりも価値のある一日で1400年の和歌山ツーリズム

｜

巻頭特集

11

1400年 の わかやまツーリズム
ほうぼわかやま10周年記念特集

加太駅
加太軽便鉄道

口約八千人を有し︑日用であり︑紀ノ川駅から分岐して市 駅〜紀ノ川 駅 間は南 海 本 線

山 市 駅 を 発 着 するが︑和 歌 山るが同じく不許可となった︒当ま 電 鉄 貴 志 川 線 ︶も 申 請され︵ 後の山 東 軽 便 鉄 道︑現わかや

同 年には︑和 歌 山 〜 山 東 間

また設置せられ︑旅人のだしく︑深山重砲連隊も

淡島神社は参詣者おびた

要港にあり︒殊に有名の路︑四国︑大阪等の連絡
さんどう

加 太 線 となっている︒利 用 者は時の私設鉄道法は小規模鉄道

出入頻繁なり︒︵後略︶

わが村わが町に走れ鉄道

下 り ︑明 治年︵１９１１ ︶にようやく軽便鉄道免許状がには大変厳しいものだった︒
客でも賑わいをみせる︒
加太線のはじまりは︑
明治年︵１９１２︶に和歌山口駅︵後る﹁軽便鉄道法﹂が公布されるに私設鉄道法を大幅に緩和す

申 請をされていたが︑その翌 年

垣内太郎は県会議員を退任の４年後のことである︒

た︒山東軽便鉄道の開通は︑そ設立され︑翌 年には開 通 となっ﹁ 加 太 軽 便 鉄 道 株 式 会 社 ﹂が全国で︑
１８８０年代後半かと︑す ぐに申 請 内 容 が 変 更 さ

後︑加 太 軽 便 鉄 道 と山 東 軽 便

年︵１９０９︶には再ら鉄 道や紡 績などを中 心に起れた︒当時の﹁軽便鉄道敷設特

鉄 道の初 代 取 締 役 社 長 として

明治

業ブーム
︵企業勃興︶が起こる︒

許 願 ﹂では︑鉄 道の必 要 性を次鉄道経営に尽力した︒﹁加太軽便鉄道﹂だ︒

けいべん

和 歌 山 県でも県 会 議 員の垣 内のように説いている︒に北 島 駅 ︶〜 加 太 駅 を 結ぶ路

軽便鉄道敷設特許願より太 郎などを発 起 人 として資 本

線 として開 業した蒸 気 鉄 道の

44

12

HOUBO WAKAYAMA vol.20

和歌山市北西部で運行する南海電鉄加太線は︑開業から１００年余り︒

沿線の各駅にはレトロな雰囲気が残り︑特に終着駅の加太駅は開業当時の雑貨は多年の習慣とし︵前略︶抑も加太町は人から大きく変わらない様相だ︒幹線から分岐したレールの向こうには︑
懐かしい風景が残っている︒

家が鉄 道 事 業に乗 り 出 した︒

地 元である木 本 村 を 通るルーてこれを和歌山市にあお

年︵１８９６︶に︑垣内のト野 崎 村 北 島〜加 太 町 間での

明治

南 海 電 鉄 加 太 線 は︑紀ノ川

鉄 道 敷 設の申 請 をしたが︑不ぎ港湾の便よろしく淡はじまりは明治の蒸気鉄道
駅〜加太駅を結ぶ ㎞のローカ許可となる︒

29

42

45

通勤 通
･ 学 客 がメインで︑磯ノ浦への海水浴客や加太への観光ル支 線だ︒すべての列 車が和 歌

９.６

市域への乗り入れ
開 通 当 時の路 線は市 域には
届かず︑始発駅の和歌山口駅は紀ノ川右岸︵北側︶だった︒大正た︒

口駅は和 歌 山 市 駅の一部 となっ

支 線 ﹂と して 残っていた 北 島

す る こ と は な かった ︒﹁北島

業 休 止にな り ︑そのま ま 復 旧紀 ノ川 橋 梁 が 被 害 を 受 け 営

る 鉄 鋼 業の不 況に 突 入 した︒

悪 化 し︑﹁ 鉄 冷 え ﹂とも 呼ばれのオイルショックを機に景 気がしかし︑１９７０年 代の２度

は企業城下町として栄えた︒

住金製鉄所の開所
年

製 鉄 所では減 産 が す す み︑昭駅〜東 松 江 駅 間 も昭 和
︵ １９６６ ︶に 国 道バイパス建年︵１９４２︶４月︑住

友 金 属工業 和 歌 山 製 鉄 所︵ 現

鉄 道 橋 として使 用できなく

人口減 少 だけでな く ︑自 家

昭和３年︵１９１４︶に紀ノ川橋梁が新日 鐵 住 金 和 歌 山 製 鐵 所 ︶がなった紀ノ川橋梁は和歌山市に用車の普及やレジャーの多様化

年︵１９８４︶には貨 物 線

完 成 し︑
ついに市 域 まで路 線が開 かれた︒戦 時 下の軍 需 工 場

譲 渡 され︑歩 行 者 と二輪 車 専も加 太 線の利 用 者 数に大 きな

営業が廃止となった︒

和

延 ばされる︒和 歌 山 市 駅 と隣として様々なものを増産し︑そ用の生活道路﹁河西橋﹂として

影 響 を 与 え︑利 用 者 数の減 少設に伴って廃 止 された︒

接 した 新 たな 駅 が﹁ 和 歌 山口
れらの材 料や製 品 と工員 輸 送

現 在 も 多 くの人々に利 用されが続いた︒

きょうりょう駅︹２代 目 ︺﹂となり︑これに伴に加太線は重要な役割を担うている︒建 設から一世 紀 以 上がか せい

い初 代の和 歌 山口駅は廃 止さこととなった︒

仲間入りした︒

沿 線の各 駅 はレトロな 雰 囲

気が残り︑
車窓からの眺めは住宅 街から海 沿い山 間 部 まで変化にとんでいる︒読 者の皆さん

ただ き たい︒初めてでも ︑久 しにも沿 線スポットに出かけてい現 在 ︑南 海 加 太 線は利 用 者

振りでも︑
懐かしい風景と新た

経 過 する 現 在 は︑橋の老 朽 化
目 指して架 け 替 え工事が進めが否めず︑
２０２３年の完 成を月には貨 物 専 用 線 として本 線られている︒

は輸 送 需 要に耐 えられ ず ︑

しかし︑軽便線の細い橋梁でれ︑近 くに北 島 駅 が 設 置 された︒昭和５年︵１９３０︶には電化がすすみ﹁加太電気鉄道﹂との紀ノ川駅〜東松江駅間に﹁松数の減少に歯止めをかけつつあな発見に出会えるだろう︒

さかな 線プロジェクト ﹂が成 果取り組んでいる活性化策﹁加太る︒地 元の観 光 協 会 と共 同で観光列車を地域活性化のカギに

年︵１９４２︶に南海鉄道︵現南江支線﹂を敷設し︑貨物車はす

社名変更した︒その後︑
昭和
海 電 気 鉄 道 ︶と合 併し︑﹁ 加 太

年︵１９６９︶︑住友金

昨 年４月 から 運 行 しているをあげているのだ︒
炉が完 成し︑世 界 最 大 規 模 と観 光 列 車﹁めでたいでんしゃ﹂

属工業和歌山製鉄所に第５高

昭和

企業城下町の盛衰

べて紀ノ川駅経由することにな
年︵１９５０︶には貨線﹂が誕生した︒同時に和歌山る︒昭和物のみだった 新 線 経 由 が 旅 客
営業を開始した︒

年︵１
和 歌 山 市 駅〜東 松 江 駅 間り︑従 業 員は１万３千 人になっ間 ９００ 万 トンと 世 界一を 誇

９７０︶には︑粗 鋼 生 産 量が年とした 車 両で人 気 を 集めてい﹁鯛﹂をモチーフにピンクを基調

は ︑加 太 を 代 表 す る 海 の 幸なる︒ピーク時の昭 和の 旧 線 は 存 続 していた が ︑同る ︒今 年月 には ︑﹁ 海 ﹂をモた︒九 州 を 中 心に全 国 から 従年のジェーン台 風 と 昭 和年

２度の水害に見舞われる

59

チーフにした 水 色バージョンも45

人気の観光列車「めでたいでんしゃ」

写真提供：
・和歌山市立博物館
・古書肆 紀国堂（こしょし きこくどう）
TEL 073-499-8039

44

業 員 が 集められ︑加 太 線 沿 線

取材協力：
・南海電気鉄道株式会社
・亀位匡宏 氏
（元和歌山社会経済研究所 主任研究員）

10︵１９５３ ︶７ 月の豪 雨により鉄道ものがたり − 南海電鉄加太線 −

｜

文化

13

41

17
25

28

10

17
電化の時に導入された新車両

けい

通勤︑通 学 に 利 用 す る 機 会 が 多 い

和歌山市の皆さんに馴染みが深い南

海電鉄加太 線 沿 い を 歩 く ︒

旧路線跡の痕跡を探しながら︑建て替え工事中の和歌山市駅をスタート︒駅の北側にまわると︑紀ノ川がか せい

見え︑歩行者と二輪専用の細い橋﹁河西橋﹂が現れる︒現在はもう少し川上にある鉄橋を南海本線の電車が走っているが︑旧路線はこの華奢な細い橋を走っていた︒かつては釣り人がよく竿をふっていたが︑現在は釣りが禁 止 さ れ て い る ︒

橋を渡り︑野崎地区から島橋地区

を通り抜け東松江駅まで歩いてみ

べん

至大阪

歩道橋から東側。
和 歌 山 市 駅まで
一 直 線に旧 路 線が続く。

和歌山大学前駅 東側にある鉄橋

路 線が平行している。

③ 歩道橋

県道750号（旧国道26号）にある歩道橋から旧線路だった道を眺めると、和歌山市駅まで直線で結ばれているのがよくわかる。

南

旧 号線

146

752

26

校

校

た︒旧線路の跡は見つけられないが︑高い所から眺めてみると和歌山市駅から一直線に道路が存在しているため︑まさにここを通っていたの

どうにゅう

だと︑面影 を 感 じ る こ と が で き た ︒

東松江駅の少し東側に土入川を渡る小さな鉄橋がある︒並行して歩行者用の橋が並んでいて︑旧路線はこの橋を電車 が 走 っ て い た ︒

歩道橋から西側。
右の道路に旧線路が通っていた。

海

本

線

紀ノ川

パームシティ

交番
松江小学校

加

河西コミュニティセンター

中松江

北署

消防署

東松江

太

河北コミュニティ
センター

線

株式会社ウイングケーズデンキ

4

交番

くら寿司

東松江駅東側にある鉄橋

3② 旧北島駅あたり

河西橋を渡った野崎地区。現在はきのくに信用金庫の支店があるが、このあたりに北島駅があった。その当時、駅の周りは蓮池だった。

歩道橋
北

島

この道路には住友金属への専用引き込み線があった。

オートバックス
マクドナルド

ローソン

2

① 河西橋

河西橋

ガーデンパーク

旧北島駅あたり

新日鐵住金

橋

きのくに信用銀行

軽便鉄道が紀ノ川を渡っていた橋。現在は二輪と歩行者専用橋になっている。

①
和歌山市

紀の

スタート

土入川

川大

橋

和歌山市役所
川

ノ

紀

河口大橋

県庁
和歌山城

和歌山港
取材協力・写真提供：南海電気鉄道株式会社

HOUBO WAKAYAMA vol.20

14

⑩ オジバ商店⑦ カフェ楓荘

N

加太海水浴場

オジバ商店

10

ゴール

キシモト

9
春日大社

淡嶋神社

⑤ 木本八幡宮（きもとはちまんぐう）

八幡前の駅名にも名称が使われており、初詣などで賑わう。毎年10月の例祭前日に奉納される獅子舞は和歌山県指定無形民俗文化財に指定されている。

磯ノ浦駅から徒歩２分にあるおしゃれな海のカフェ。食事やスイーツが楽しめ、大人気のWeekend Burger はボ
リューム満点。TEL073-499-8246 定休日：火曜日
和歌山市磯ノ浦103

港町の町屋を利用した古民家カフェ。懐かしい雰囲気がとても居心地が良い。かわいい雑貨も取り扱っている。
TEL090-2597-7181 土日のみ営業 和歌山市加太249

森林公園

加太

加太中学校
つつじが丘
テニスコート
西庄ふれあいの郷ハーブ園
和歌山北高西校舎

7⑨ キシモトダイソー

磯ノ浦

揚げパンは地元では有名。懐かしさを感じる餡ドーナツ。人気のため売り切れる場合もあり。土日のみ営業。和歌山市加太1341

交番

松源

8

磯の浦海水浴場

5

西脇中学校

7

現路線と旧路 線

木本八幡宮

八幡台小学校

カフェ楓荘④ 東松江駅 東

西脇小学校

ヒダカヤ
ジョイフル

二里ケ浜
西ノ庄駅

6

GS

木ノ本小学校エバグリーン
ろうさい
病院

セリア

西ノ庄
八幡前

7

河西中学校

河西

公園

中

河西公園内を歩いて
磯の浦海水浴場まで行けるよ！

⑧ 磯の浦海水浴場⑥ 西ノ庄駅

一年を通してサーファーが集まるサーフィンスポット。
地元の人からは“イソコ”と呼ばれ親しまれている。

東 松 江 駅 か ら 八 幡 前 駅 まで 乗 車 す る ︒

旧 路 線 はこの駅 間に住 友 金 属︵ 現 新 日 鐵 住

分程

金︶に乗 り 入れる線 路があったそ う だ︒

八 幡 前 駅 か ら ︑木 本 八 幡 宮 ま で歩 く ︒木 本 八 幡 宮 は５００ 年の伝 統 が ある

県 指 定 無 形 文 化 財の 獅 子 舞 が 有 名 ︒時 間が あ れ ば 近 くのハーブ園に 寄って もいいだろう ︒西ノ庄 駅 まで 歩 き ︑磯ノ浦 駅 まで 乗 車

す る ︒この区 間 は 可 愛 らしいデザ インの〝 め

ローカル線散策

でたいでんしゃ〟に 乗 ることができ た︒｜

サーフィンのメッカでもある磯の浦に着いたところで昼食をとった︒浜辺を少し歩き︑加太駅まで乗車する︒淡嶋神社にお参りしたりカフェで休憩したり︑加太を満喫

し︑再び加太線に乗り和歌山市駅に戻っ散策た︒今回の散策は徒歩と電車を組み合わせて朝から夕方まで丸一日楽しめた︒コース

途中の下車する駅や歩く距離など自由にプランを練って楽しんでみてはいかが︒
15

20

めでたいでんしゃ に乗ろう！
和 歌 山 市 駅〜加 太 駅 間を 運
行 して い る〝 めで た い で ん
しゃ〟に平成29年10月から
海をイメージした新カラーがデビュー！水色とピンク色 、両方の可愛らしいデザインを楽しみたい。

ピンク色にはハートのつり革があるよ！

年とこれから周年を節目に本誌にかかわる 人が集い座談会をおこなった。

これまでの
発刊

分たちの手で和歌山の魅力踏み込んで、「 それなら自さんはそこからさらに一歩ていると思いますが、松田

くの県民がこのように感じ

ペーパー制作を提案されたための活動として、フリー

よう」と考えました。そのさを知ってもらう活動をし住む人々に地元の素晴らし松下：「ほうぼわかやま」ができたいきさつは、前社のには、誰にでも気軽に手域社会の中で存在意義のあも、この取り組みは、「地

北川：私たち社員として取り組みを続けています。

その気持ちを引き継いで、いたのだと思います。私もるという気持ちがこもってに取ってもらえるようにすを掘り起こして、この地にほうぼわかやまができるまで様子や私たちの思いを感じとってもらいたい。

語り合った。初めての読者はもちろん、以前からの読者にも、編集部の発行のいきさつから、思い出や裏話などで振り返り、
これからの抱負を

4

10

長の松田さんが県外で仕事をした際、県外の方々に自分たちが住む和歌山という土地の魅力をうまく説明することができず言葉に詰まったという経験が発端です。
「 私たちは自分たちが暮らし働く土地の歴史や文化についてよく知らないのる会社をめざす」という社

忠10ではないか」。おそらく多京子

16

ほうぼわかやま元副編集長

知北川

ほうぼわかやま編集長／㈱きのくに未来ビジネスセンター 代表取締役

ほうぼわかやま副編集長

和歌山は近畿でも有数の星が綺麗に見える土地

岡㈱ウイング代表取締役社長

松下

健志

宇治田

創刊号特集は再建 50 周年を迎えた和歌山城
意外と知らないお正月の迎え方とその意味を特集
先見性に富んだ和歌山の偉人達を取り上げた和歌山軌道線●紀州の歴史・文化

粉河でぶらり大樹めぐり●散策

徳川治宝侯が愛した 瑞芝焼

紀州古代墨

巻頭特集

●施設紹介

シリーズ道の駅

図書館探検隊
司書が選ぶ郷土の本「みなべうめ振興館」

チンチン電車のある風景●紀州の歴史・文化●施設紹介
文化財を身近に感じてみよう●散策

徳本上人 念仏に生きる
友ヶ島を歩くて行えると考えました。た

活動を社内教育の一環としちの手で行うことで、このら取材や編集までを自分た

た、企画を考えるところかとから乗り気でしたね。まの理念にぴったりであるこをお願いしました。

さんとで外部の方々に協力

松下：そこで、私と松田

すが、正直私一人だけでは受け、編集長になったのでに共感し、二つ返事で引き持って参加してくださったに加えて、本当に熱い思いをのかまだ不安だったんです。 さんとても個性的であるのどう作り上げていけばいいの で、 毎 回、 意 見 や ア イ デですね。

があってスタートできたのなど、色々な方たちの協力

えやすいということで、思北川：なんといっても覚らこの名前をつけました。

いこう。そういった思いかの魅力を再発見し、広めて山のほうぼ＝あっちこっちち」という意味です。和歌

わかやま弁で「あっちこっいのほかすんなり決まりま

松 下： そ う な ん で す。 皆だ、 こ れ ま で フ リ ー ペ ー

アをまとめるのに非常に苦

宇治田：最初の頃は僕もパーというものを一からしたね。

お聞きしてみたかったので

宇治田：ちなみに、一つ労した記憶があります。
（笑）

知らなかったのですが、和作ったことがなかったので、 まだいなかったので詳しく
正直どこから手をつければ

歌山大学経済学部元教授のの表紙がローマ字で、そのいいのかまったく分かりま岡：「ほうぼ」という名前

後は平仮名になりましたよ

すが、第１号だけ「ほうぼ」ま絵本の会」元代表の故・の由来は本当によく聞かれね。これは何故なんでしょ

「ほうぼ」
の由来

松下千恵さん。他にも、和ますね。ピンとくる方には

大泉英次先生や、「 わかや

歌山県文化国際課（当時）

すぐ分かると思うのですが、 うか。

号を発行したることになったんです。

出まして、創刊早々変更すい」であったり、「 平仮名

込めた意味が分かりずら

での表記のほうが力も抜けだと、ほうぼという名前に

4 4 4

後に、
「 ローマ字での表記

北川：第の職員、和歌山大学の学生せんでした。

創刊エピソード
岡：その頃、私のところに連絡がありまして、「社内の人間だけでは一からフリーペーパーを立ち上げるのは難しいので手伝って欲しい」と依頼を受けました。

ていて親近感も持ちやす

ふりかえり座談会

表紙の書は女性書家・紫舟さんによるもの紀の国や和歌山などの地名の由来を掘り下げ紹介
書／紫舟

路面電車の面影を懐かしい写
真と共に振り返った
野球王国わかやまの栄光をた
たえた号

椿はなの湯

元々、松田さんとはお仕事い」といった意見が社内で

｜

●団体紹介
東京から和歌山へエールを送る●シリーズ道の駅

山

での付き合いがあったのですが、私に編集の経験があるということで、お話がきたんですね。その発行理念

取材から撮影まで全て自分たちで行う

和歌山県立博物館●シリーズ道の駅● 橋い● おお●
夏 ●I 和 生
物施に散も紀の♥ 歌の設 本し策 国し州
紹 市え
の
風W
山歴
こゃ
A
史介
の
い歴
物 K 県を ・街 とわ史
清道 ばし・
詩A立守
Yる
水と 和て文
化
A 自
ふ
M 然
れ
歌
A
あ
山
い
私 博
の
の 物
弁
街
和 館
歌

わかやま冬の味覚を代表する
海の王様クエを特集

紀友会
一枚岩鹿鳴館●紀州の歴史・文化
常世国から紀州へ●施設紹介
高野山霊宝館

西国三社参り●散策
貴志川線でゆく非時香菓と有田みかん

和歌山駅から、市電のターミナルとけやき通りを臨む。
【昭和46年（1971）】

黒潮を悠々と泳ぐ寳 護り、伝え、そして未来へ海の王様「クエ」 運転疲れは美肌の湯で癒す野球1

ほうぼわかやま

17

箕 和 王
島 中
と 、 国
そ 海
わ
の 草
か
時 中
の
代 記 や
エ 憶
ー を ま
ス 未
石 来
井 へ
毅
氏
に
聞
く

6
vol.

ふ る さ と 再 発 見 ！

8vol.

ふ る さ と 再 発 見 ！

7
vol.

ふ る さ と 再 発 見 ！

9vol.

ふ る さ と 再 発 見 ！

想いをカタチに＋施設紹介

散策

歴史・文化

この地で育まれ今に伝わる「川上酒」の魅力を特集
40 年以上前に行われた前回の国体にスポットを
100 年にわたり親しまれ続けるお城の動物園を特集ましたね。散策のページは国体」特集でした。配布分

岡：最初の手探り感といはすぐに無くなってしまいましたし。

宇治田：それは何故なん

号で取り上げ話題を先取りした号も宇治田：

た「南紀熊野ジオパーク」、

号の「小田井用水」は、デスクワークばかりしてまると思うのですが、やっぱ

北川：いろいろ理由はあ設遺産に選ばれましたね。

オパーク、世界かんがい施発行後にそれぞれ、日本ジでしょうか。

すから、外に出て人の話をり昔の写真が多かったからときなんかは、崖から落ちパーク」の表紙写真を撮るが、 号の「南紀熊野ジオ

宇治田：後で出てきます

なやった」と昔を懐かしん

写真を見て、「あ〜、こん

ことを覚えている方が昔の齢層が高めなので、当時のぼの特徴としては読者の年のは、県民として誇らしい

歌山の外から注目を集めるて掘り起こしたものが、和ちが「これ面白い」と思っではないのですが、自分たほど注目を集めていたわけ

北川：特集した時はそれかけたりとトラブルもありだりしたそうです。

岡：創刊当初は周りの協ることって大事なのかもしが面白がりながら紙面を作すよね。何より、自分たちは、絶対にできない経験でうだったんですか」と興味と説明して、若い人が「そ「昔はこんなやったんやで」その当時を知らない人になりました。

針に対しても大きな自信に

北川：反響が大きかった車」特集と、 号の「黒潮ことですね。

というのは、とても嬉しい

ニケーションが活発になる

で会話が弾んだり、コミュ

松下：ほうぼがキッカケたみたいですね。

力を仰ぎながら進めていただけで取材から撮影、編集までをこなされるようになりましたね。
北川：最初は全てにおい反響の大きかった号を持って会話になったりし

岡：それだけではなくて、 と同時に自分たちの編集方ました。

うのは非常に面白いですね。 ではないでしょうか。ほう聞いて実際に歩いて、とい参加します。私たちは基本

かわらず毎回多くの社員がすが、有志での参加にもかうのが如実に出てますよね。 事前にリサーチを行うのである意味、幻の号です。
宇治田：そうだったんで
すね。
（笑）

13

れませんね。

取材から撮影まで全て自分たちで16のですが、徐々に自分たち

岡：机で座ってるだけで13てぎこちなかったのですが、 のは、７号の「チンチン電号を重ねるごとに慣れてき

12

散策－親しまれておよそ100年－

南紀熊野ジオパーク構想

大地の歴史
巻頭
特集

生産量日本一を誇る「黒竹」。
その生産工程を紹介
和歌山が誇る自然の魅力を守り発展させる活動に着目
歴史・文化

根来寺と五百仏山「かみなが姫」
宮子伝説
紀州忍者の謎に迫る「宮彫」に魅せられてI♥WAKAYAMA 私の和歌山

南海道 万葉びとが歩いた道
梧陵の偉大な足跡をたどる －広川町－
句集『ななくさ』
坂本康雄さん／ 戸津井鍾乳洞
マイブーム「御朱印集め」
I♥WAKAYAMA 私の和歌山

お城の動物園

巻頭
特集

vol.

14
ふ る さ と 再 発 見 ！

vol.

13
ふ る さ と 再 発 見 ！

フェニックス褶曲（しゅうきょく） ―すさみ町―

18

HOUBO WAKAYAMA vol.20

ふ る さ と 再 発 見 ！

16

vol.

ふ る さ と 再 発 見 ！

巻頭
特集

小田井用水
歴史・文化

散策
施設紹介
I♥WAKAYAMA 私の和歌山

和歌山における移民の歴史を取り上げ紹介相撲どころ和歌山の魅力を江戸時代から辿った「ハデ」婚のルーツは和歌山に !? 華やかな婚礼儀式を特集

幾何学模様の先へ－紀州高野組子細工－

歴史・文化

散策
施設紹介

I♥WAKAYAMA 私の和歌山

紀州備長炭

万葉の時代から潟見の浦と呼ばれた景勝地「加太」

国の名勝 琴ノ浦温山荘園
を世界に「はしもとブランド」

今もなお進化し続ける伝統技
法に光を当てた

力をもっともっと掘り起こ目されていない和歌山の魅岡：こういった、まだ注

郷土と社内の活性化の両立

れからもこの活動を通して、

本当に嬉しい。なので、こに入ってきてくれることがます。

取り組んでいきたいと思い失うことなく、この活動にわかやま」という理念を見岡：「 ウイングが作ってるほうぼわかやま」ではな

していきたいですね。
を図っていきたいと思って

います。

くて、
「 ほうぼわかやまを※応募くださいました個人情報は、プレゼントの発送及び弊社からのお知らせ以外には使用しません。

宇治田：僕も入社の決め

本誌の入手場所

作ってるウイング」と呼ば※あてはまるものを1つお選びください。

宇治田：はい。これから

１ ・ ２ ・ ３

手はほうぼわかやまでした

クイズの答え

10

巻頭
特集

これからの
ほうぼわかやま

電話番号

れるまでこの活動を広めて〒さらに 年を見据えて、「懐

ご職業

からね。
（笑）

女

松 下： 私 個 人 と し て は、男

いきたいですね。私も編集

性別

かしい昔を思い出せるほう

ご住所歳

北川：そんな宇治田さん

年齢

このフリーペーパーを見て、お名前長としてこれからもお手伝

ふりが な

ぼわかやま」を大事にしな「ほうぼわかやまクイズ＆プレゼント」係に、創刊 年の節目として株式会社 ウイング「ほうぼわかやまを作って

和歌山市梶取１７－２

差出有効期限平 成 3 0 年3月
3 1日までいを続けていきたいと思い

2259

10

がらも、
「 知らなかった地

6 4 0 8 7 9 0

和歌山中央局
承認

私から副編集長の役割をバきいるウイングで働きたい」

が

ます。

は

元の魅力に気づけるほうぼ

料金受取人払郵便

便

トンタッチしました。

郵

紀の川北筋を潤す大動脈
黒暗獄の闇饅頭
江戸時代から続く紀州漆器のまち 黒江
無量寺・串本応挙芦雪館
歴史・文化・自然が満載のまち 海南市へようこそ

治水技術という観点から見た
この地の歴史にフォーカスと、若い人たちがこの会社

リサーチには、編集員以外も有志で参加する

15

vol.

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私 の和歌山

世界に誇る「ふるさと和歌山」和歌山県知事皆 さ ん が 生 ま れ 育 っ た 和 歌 山 県 に は、 温

暖な気候、変化に富んだ海岸線、たくさんの 生 き 物 が 棲 む 美 し い 海、 緑 豊 か な 山 々、仁坂 吉伸

〒640-8411 和歌山県和歌山市梶取17-2 TEL.073-453-5700 ／ FAX.073-453-5522
E-mail：mail@w-i-n-g.jp http://w-i-n-g.jp

和歌山の歴史・文化を掘り起こし郷土愛を育む一助になればと、弊社が自費で2008 年から年 2 回発行している情報誌です。また、この活動を通して、郷土と社内の活性化の両立を図ることを目的としています。

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仁坂知事

クイズとアンケートで当たる！
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クイズにお答え頂いた方の中から抽選でめでたいさいふ10名様
クリアファイル
10名様
復刻版絵はがきセット 10名様

いずれか合計30名様にプレゼント!!
問題

紀州の名所を再現した
大名庭園の名称は？

①甲子園

②後楽園

応募方法

種類・色はお選びできません
あらかじめご了承ください。

ヒント
本号のどこかに答えが載っています③六義園

Vol.19の答えは①化粧まわしでした。

このハガキの各項目をご記入後、切り取って投函（切手は不要です）
もしくはメールにてご応募ください。 houbo@w-i-n-g.jp〆切「ほうぼわかやま」発行について

清らかな河川などの豊かな自然や歴史、伝本社

印刷物を中心に広報活動をお手伝いする会社です。
「ほうぼわかやま」の発行や本づくりを通じ、文字による地域文化の振興を目指しています。自社コンテンツとして就職応援 BOOK の企画・作成も行っています。［沿革］創業 1972 年。設立 1981 年。

統、文化、さらには四季折々の多彩な食材、

発行／株式会社ウイング

あっという間に 10 年が過ぎ、「ほうぼわかやま」は 20 号を数えました。
ご愛読ありがとうございます。
今号の「座談会」でもお伝えしました通り、この 10 年間の「ほうぼわかやま」にはいろんなドラマがありました。
「役得」とはこのことで、編集長をさせていただいたおかげで、和歌山の素敵な面をたくさん知ることができました。そして、それをみなさんとできるだけ共有させていただこうという思いで、これまでも取り組んでまいりました。
今回も、和歌山の素敵が満載です。あのロバート キャンベルさんも巻頭インタビューで、和歌山の魅力を語ってくれています！ でも、和歌山生まれの私よりもキャンベルさんの方が断然詳しくて、驚き、また、感激しました。みなさまはいかがでしたでしょうか？
加太線の歴史についても取り上げさせていただきましたが、実は、編集部には加太線沿線で生まれ育ったスタッフが多く、いつも編集会議では、
子どもの頃の思い出話や地元ネタに脱線して盛り上がりをみせていました。
そんな調子でこれからも「真剣」かつ「楽しく」作ってまいりますので、読者のみなさまも今後ともどうぞよろしくお願いいたします。
第 20 号編集長 岡 京子

温泉や各地に伝わる伝統行事などがあります。そして、世界遺産「紀編集人／岡京子

編 集 後 記

伊山地の霊場と参詣道」、世界農業遺産「みなべ・田辺の梅システム」、月に登録されたばかりの世界かんがい施設遺産「小田井用水路」など、世界に誇るべき魅力あふれる資源がたくさんあります。

また、和歌山の本当の良さ、すごさは人にあり、和歌山県人は、新しい技術を生み出す豊かな発想力とそれを各地に伝える積極性を備え、実直で進取の気性に富み、県の内外を問わず様々な分野で社会をリードしてきたのです。

でも私たちには、知らないことがまだまだあると思います。

発行人／松下忠私は、和歌山県のことを勉強すればするほど、そのすごさに驚き、知らなかったことを大いに後悔しました。ふるさとの良さに気づかないことは「もったいない」ことだと思うのです。

和歌山の自然、歴史、文化そして先人たちのことをもっと知ってく2017 年 12 月 20 日

ださい。世界に誇れる「ふるさと和歌山」を心の支えに、未来に向かっ第20号て歩んでいきましょう。

10I

2018年3月末日

本誌へのご意見・ご感想

ほうぼわかやまのバックナンバーは弊社ホームページからもダウンロードできます。

詳しくはウェブで検索→ http://w-i-n-g.jp
お問い合わせ先

0120-136-700

ウイング 和歌山

協力機関 本誌を作成するにあたり、次の機関・団体にご協力をいただきました。
（順不同・敬称略）
厚く御礼申し上げます。
和歌山県、国文学研究資料館、株式会社ある日のこと、
熊野古道を世界遺産に登録するプロジェクト準備会、
六義園サービスセンター、南海電気鉄道㈱、和歌山市立博物館、古書肆 紀国堂
表紙絵は、原画「紀伊国名所図会」に彩色したものです。

ご協力ありがとうございました。