2024.3
73﹁そういえば︑志村さんの枕元には俳句雑誌がいつもおいてありましたな﹂︵医者︶

春を待ち人待ち布団の衿拭きぬ︒
̶︵志村さち女︶■ 巻頭句の女

せ い さ

ばくじん

がま

（学芸担当主任

852

中川 里志）

志 村 さ ち 女 は 俳 句 雑 誌「 蒲 の 穂 」の 投 句
者 で、一 度 巻 頭 に 選 ば れ た こ と が あ っ た。
ところが、ここのところ三回続けて投句がない。
主宰者の石本麦人らは、胃潰瘍で施療院「 愛 光 園 」に 入 所 し て い る さ ち 女 の こ と が心配になり、直接見舞に行くことにした。医師の話 を 聞 く と、さ ち 女 は 胃 癌 だ っ た が 退 院 し て いた。彼女の境遇に同情した岩本英太郎という男との間に愛情が生じ、結婚するからと岩本に引き取られたというのだった。
同人の藤田青沙は〈春を待ち人待ち布団の衿拭きぬ〉というさち女の句から、彼女に訪れた恋愛を察しいっそう様子を知りたくなった。しかし家を訪ねると、彼女はすでに死んでいた。
青沙と麦人はその〈短い幸福〉を悼んだが、麦人
はさち女が亡くなった夜、岩本の借りた家に何度も車が来たことが気になった。調べていくと、近所では知らない医者が来ていたこと、葬儀屋も家
政婦もよく分からないことなども、ある疑念を募らせた。さち女の死んだ夜に何が行われたのか？
文芸評論家の平野謙はその完全犯罪計画が破綻した契機を、俳句が〈全人的救い〉（さち女）でありうることと、俳句結社の〈人間的連帯〉（同人の苦難を見て見ぬふりしないということ）にもとめている。
松 本 清 張 も 戦 前、朝 日 新 聞 社 内 の 厚 生 俳 句 会 に
参 加 し、投 句 も し て い る。そ の 句 会 で、俳 人 同 士 の繋がりや集まり（結社）の雰囲気などに触れたことは、この「巻頭句の女」にも生かされていることだろう。ちなみに、主人公の石本麦人は医者で〈煙草が好き〉との設定で、戦前から小倉で付き合いがあり、ヘ ビ ー ス モ ー カ ー で も っ ぱ ら 外 国 煙 草 を 吸 っていた横山白虹を参考にしたのかもしれない。

周年記念講演会について号発刊

周年を振り返って

回研究発表会について

開館

第

開館

友の会活動報告トピックス『 松本清張研究 』第

25

新潮文庫
昭和40（1965）年﹁その句をわれわれが選んでいたかと思うと︑妙に身近に感じます﹂︵同人︶

12 11 10

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46

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「巻頭句の女」収録 駅路 傑作短編集（六）現在入手しやすい本『駅路 傑作短編集（六）』 新潮文庫
『松本清張全集37 装飾評伝 短篇3』 文藝春秋

松本清張記念館開館

周年記念講演会
年

月 日（日）午後

参加者 152名

時〜

J：COM北九州芸術劇場 小劇場

令和

2

10

講師：佐藤 究 （作家）8

ます。サブタイトルを直訳すると「ストーリー
テ リ ン グ へ の 愛 が、い か に 社 会 を 築 き、崩 壊 さ
せ る か 」と な り ま す。こ の 本、た ぶ ん 編 集 者 たちが読んでひっくり返って、明日から仕事に出られないぐらいの強烈な内容だと思ったんです が、東 京 で 何 人 か に 印 象 を 聞 い て み た ら、意外と僕が思ったほど深く読まれていませんでした。
このゴットシャルが、学生に「自分の人生の中で、大切なものに から まで点数をつけると し た ら、君 の 人 生 に と っ て ス ト ー リ ー に は、どれぐらいポイントをあげられますか」と聞くんです。そうすると、 段階評価でストーリー
は自分にとって か という答えがほとんどらしいですね。その後で、ストーリーにはナラ
ティブも含まれると言うと、最終的には自分の人生でストーリーに費やしているポイントは
何と になってしまう。
英 語 で 物 語 は、ス ト ー リ ー テ リ ン グ と ナ ラ
ティブの二つに分けられます。ナラティブをわか り や す く 言 え ば ト ー ク で す。こ う い う ト ー
クもそうですし、お笑い番組で芸人さんが面白かったエピソードを 秒に圧縮して話すトー
ク や、あ る い は ユ ー チ ュ ー バ ー、あ れ は 完 全 な
ナ ラ テ ィ ブ で す ね。自 分 に あ っ た こ と を 話 して、編 集 し て い る こ と 自 体 が ス ト ー リ ー で す。
学生たちは、そのトークの部分が編集されたス
トーリーだということが認識に入っていないの で、そ れ も 入 れ て あ げ る。オ ン ラ イ ン・ゲ ー
ムはナラティブではないですが、プレイヤーはゲームのデザイナーが作ったストーリーの中を回っているので、ストーリーテリングに触れて い ま す。あ と は 歌 の 世 界。こ れ ら も 全 部 ス
トーリーだと学生に言って、もう一度、毎日、何時間ぐらいこのストーリーにつき合っている
1

3 10

30

す る 情 報 は、イ ン タ ー ネ ッ ト 以 外 に、ど ん な 方
法 で 取 材 な さ っ て い ま す か 」と い う 質 問 で すが、こ れ は、ア ジ ア で は た ぶ ん 一 番 の 危 険 地 帯
ジャーナリストだと思う丸山ゴンザレスさん
が、旅 か ら 帰 っ て 僕 の 書 斎 に 遊 び に 来 て、テ レ
ビでは使えないいろんな情報をバーッと話して く れ る ん で す。そ れ が 限 り な く 一 次 情 報 に近い、自分で見てきたことを話してくれますので、僕の取材になっています。その様子はまさに後半で見ていただけると思います。
もう一つ、「松本清張先生が今の世界でご活躍しているとするならば、清張先生は『黒い霧』の切り口から、今現在の政治と社会情勢をどのよ う に 見 て、ど の よ う な 解 釈 で、ど の よ う な 行
動の視座を私たちにお示しくださるでしょう
か 」と い う 質 問 で す。こ れ は 結 局、ご 本 人 し か
わ か り ま せ ん よ ね。想 像 す る し か な い で す け
ど、今 日 の テ ー マ に も つ な が っ て く る の で、僕はこう思いますよという話を後でするつもりです。

とにかく人間はストーリーが好き「 若 い 方 の 本 離 れ が 進 ん で い ま す が、先 生 が十代に読んで欲しい本はなんですか」というシンプルで僕らの業界は身につまされる質問もいただきました。僕の友人だった詩人の河村悟
さんは質問に答えないで、そこから別の話の流れを作っていましたが、僕もこの問いを同じように使わせていただきます。
本 離 れ は、日 本 だ け で は な く て、ア メ リ カ な
どでも同じみたいです。アメリカのワシントン＆ジェファーソン大学でストーリーテリングの構造を研究しているジョナサン・ゴットシャ
ルが『ストーリーが世界を滅ぼす（原題：ザ・ス
トーリー・パラドックス）』という本を書いていか計算させたら、大体平均 時間と出るんですよ。これは相当な時間で、スポーツのトレーニ
ングや教会でお祈りしたり、料理をする時間よりも圧倒的に多い。それくらい人はストーリーに多くの時間を費やしていて、かつその事実に気づいていない現実が、ゴットシャルのテストからわかります。
ストーリーテラーが存在するには、とにかくストーリーが好きというこの人間の前提がなければいけない。もう一つ、先ほど、佐藤究先生と紹介されましたが、僕の先輩の作家たちもみんな先生と呼ばれていて、日本に限らず世界でもストーリーテラーの社会的価値がすごく高いらしいですね。
『ストーリーが世界を滅ぼす』にこう書いてあります。

物語の恩恵を受けるのは聴き手だけではス ト ー リ ー テ ラ ーない。物語の語り手は私たちにたくさんのものを与えてくれるが、私たちからも大きな見返りを得ている。世界中の部族のストーリー
テラーが高い社会的地位を享受していること が、人 類 学 者 に よ っ て 明 ら か に さ れ て いる。例えば、オンライン学術誌『ネイチャー・
コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン ズ（Nature
Communications）』の 最 近 の調査によれば、フィリピンの狩猟採集民アイタ族の中で、優れたストーリーテラーはさま
ざまな恩恵に浴している。 ※5

私 た ち も 同 じ で あ る。私 た ち に は 優 れ た
物 語 へ の あ く な き 欲 求 が あ り、そ の 語 り 手に 報 酬 を 惜 し ま な い。私 た ち の 社 会 で 最 も
あ が め ら れ、地 位 の 高 い メ ン バ ー は、フ ィ ク
ションの作り手¦ スター級の作家、映画製
作者、俳優、コメディアン、歌手だ。
『フォーブス』誌による世界で最も報酬の高い有名人のこ の ア イ タ 族 は 狩 猟 採 集 民 で す か ら、狩 り
を す る 人 が 一 番 偉 い は ず な の に、夢 中 に な れる物語を自分たちに与えてくれる者を最大に評 価 し て い る。ゴ ッ ト シ ャ ル は 続 け て こ う 言
います。

1

6

2

小説の価値と世界の黒い霧

50

5
10

25

はじめまして。
佐藤です。暑い中ありがとうございます。
皆さんはここに来るだけでも大変だったと
思 う の で、講 演 は 分 ぐ ら い で 早 め に 休 憩 して、後 半 分 は サ プ ラ イ ズ ゲ ス ト の 危 険 地 帯
ジャーナリスト・丸山ゴンザレスさんと対談して み た い と 思 い ま す。今 日 は 東 京 か ら 僕 の 担
当編集者たちにも来ていただいてますが、東京の出版業界を離れてせっかく小倉に来たので、なかなか東京では話す機会がない話をしてみたいと思います。僕ら作家のことをストーリー
テラーと言いますが、我々は一体何をしているのか、自己批判、自己反省も含めて、僕もそうだ
し、編集者たちにもちょっと内省していただくという形でやりたいと思います。
今 日 は、質 疑 応 答 の 時 間 が と れ ま せ ん の で、予めいただいた質問の中から幾つか講演中にお答えできたらなと思います。
まず、「例えば外国の犯罪多発地域などに関
30

2

格付けに名を連ねるのは圧倒的にこのようか、と い う 質 問 を、こ れ ま で 私 は た び た び 人な物語の作り手たちで、スポーツ選手が後にから受けた。
続く。これはずいぶん奇妙なことだ。アイタ
こ れ は、小 説 家 の 仕 事 と し て、ち ょ っ と 奇族と同様に、私たちは自分の生活を支えてく
異な感じを読者に与えたのかもしれない。だ¦ 病気を治す医師、そもそも病気
れ る 人々
れもが一様にいうのは、松本は反米的な意図にならないようにしてくれている下水道技
でこれを書いたのではないか、との言葉であ師、社 会 を 運 営 し て く れ て い る 政 府 職 員、食る。こ れ は、占 領 中 の 不 思 議 な 事 件 は、何 もべ物を作ってくれている農家、私たちを守っかもアメリカ占領軍の謀略であるという一てくれている軍人に名声や富を与えていな律の構成で片づけているような印象を持たい。そ れ な の に、ご っ こ 遊 び の 達 人 た ち¦れているためらしい。
（中略）
いわば人前でおままごとをして人生を費や私はこのシリーズを書くのに、最初から反している人々にとてつもない名声と富を与米 的 な 意 識 で 試 み た の で は 少 し も な い。まえている。 ※た、当 初 か ら「 占 領 軍 の 謀 略 」と い う コ ン パスを用いて、すべて事件を分割したのでもな
最後の数行は我々作家にとっても痛烈です。
い。そういう印象になったのは、それぞれの「人前でおままごとをして人生を費やしている事件を追及してみて、帰納的にそういう結果
人々」というのは。でもこの指摘は当たっていになったにすぎないのである。 ※ますね。本当なんです。ここで言う「ごっこ遊び 」は フ ィ ク シ ョ ン、つ ま り 噓 の こ と で す。書 「小説の価値」がどこにあるのか
3

く 側 は、種 も 仕 掛 け も あ る 噓 だ と わ か っ て い
ここからやっと本題になるのですが、「小説る。そ れ で 先 生 と 呼 ば れ る の は お か し い だ ろの価値」がどこにあるのか。最初に結論を言っうと、だんだんこの仕事が嫌になってくるんでてしまうと、本を読み終わったとき、最後に「本す。松本清張先生も『日本の黒い霧』をほとん
書はフィクションです。実在する個人、団体とどノンフィクションで書いて、書いた背景など
は 一 切 関 係 が あ り ま せ ん 」と い う 一 文 が あ りをいろいろ見ると、清張先生もこの噓の話を作
ま
す
。
よ
く
あ
る
注
意
書
き
ですが、実はあれこそり続けることにちょっと飽き飽きしていた部
「
小
説
の
価
値
」
で
は
な
い
かと最近思いはじめま
分 が あ っ た の で は な い か と 思 い ま す。そ れ に
し
た
。
あ
れ
は
、
あ
の
一
文
が機能するように、ものもかかわらず、人間は本当にストーリーが好き
す
ご
い
歴
史
を
積
み
重
ね
た結果で、人類の作ってで、ストーリーテラーを祀り上げる構造が社会
き
た
文
化
の
証
な
ん
で
す。そ れ が 何 を も た ら しにあるんです。
ているかというと、「これはよくできています
が、何かを〈決断〉する、あるいは〈行動〉する基『 日 本 の 黒 い 霧 』を準にはなりえませんよ」ということです。たく
ノンフィクションで書いた理由
さんの作家や読者が、フィクションが現実とはGHQの 占 領 下 に 起 き た 様 々 な 事 件 を ノ ン
別次元で機能する状態というものを共同してフィクションで書いた『日本の黒い霧』は、いろ作ってきた。もし、そのバリアが崩れたらどうんな評価と批判もあって、「黒い霧」という言葉なるのか、それは陰謀論という話につながりまが当時の流行語になるほど広く読まれました。
す。陰謀論者が何をやっているのか。人間がど
清 張 先 生 が 文 庫 下 巻 に「 な ぜ『 日 本 の 黒 い 霧 』
う動くのかを元特殊部隊員がレクチャーでこを書いたのか¦ あとがきに代えて¦ 」という 言 っ て い ま し た。
「 ま ず〈 認 識 〉が あ っ て、次う文章を寄せているので、朗読してみます。
に〈決断〉があって、それから〈行動〉がある」。
もし、「本書はフィクションです」というストッ『日本の黒い霧』をどういう意図で書いたパーがきかなくなってしまった場合、事実でも何でもないものを「認識」して、それを「決断」の材料にして「行動」に移ってしまうということが起きるんです。
陰 謀 と い う の は 英 語 で「 コ ン ス ピ ラ シ ー」、論は「セオリー」なので直訳して陰謀論とか陰謀説と言いますが、ゴットシャルはその言い方に意義を申し立てています。セオリーというか
ら に は、い ろ ん な 方 向 か ら の 検 証 が あ っ て、いろんな力を受けながら最終的にセオリーになる必要がある。しかし陰謀論はその過程を経ていない。だったらコンスピラシー・ストーリー、
陰謀物語と呼ぶべきじゃないかと。僕もそれに同意します。
Qアノンという陰謀論が、トランプが選挙でバイデンに負ける前の年ぐらいに、かなりアメリカで広がって日本でも問題になりました。Q
ア ノ ン は、ト ラ ン プ の 共 和 党 支 持 で、対 立 す る
民主党はディープステートという悪い組織とつながっていると主張する陰謀物語です。その元になるピザゲートと呼ばれる事件がありました。2016年のアメリカ合衆国大統領選挙期間中に、民主党支持者が経営するワシントンのピザ店が陰謀の舞台になっている、という偽情報がインターネットで広がったんですが、ピザ店を根城にする児童買春組織に民主党の幹部たちが関わっていて、地下室で何か悪いことをやっていると。この根も葉もない噓を真に受けて、実際に銃を持ってそのピザ店に押し入った若者がいます。彼はストーリーをそのまま決断の材料にして行動に移してしまった。要するにフィクションをその行動の材料にする人間が銃を持った状態で現れたということです。
先ほどの「清張先生が、今ご存命だったら何を や っ て い る ん だ ろ う か 」と い う 問 い に 立 ち
戻 る と、僕 に は 先 生 が ご 自 宅 で、あ る ニ ュ ー ス
をずっと興味深そうに見ている様子が思い浮か び ま す。そ れ は2021年 の ア メ リ カ 合 衆
国 連 邦 議 会 議 事 堂 襲 撃 事 件 で す。ト ラ ン プ がバ イ デ ン に 選 挙 で 負 け て、選 挙 は 無 効 で、し かも不正があったとひたすら主張して、それを真に受けた人たちが暴徒と化して議事堂を襲い、800人ほどが逮捕された歴史的大事件です。
結 果 と し て 不 正 の 証 拠 は 何 も な か っ た。た とえあったとしても、銃を持った暴徒と化して公的施設に突入していいことにはならないですね。ストーリーをそのまま受け取って、「決断」の材料にして、「行動」してしまう人が増えている。
「そういうことはできませんよ」というのがフィクションの価値で、人間が長く培ってきた文化ですが、今それが崩れつつある。その理由と し て、本 離 れ の 質 問 に 戻 り ま す が、読 書 好 きというのは、清張先生の話も含めてよくできたストーリーにずっと触れていますので、このQ
アノンとかピザゲートについても、ひどい話だ
けど何かおかしいなと思い、地下室での犯罪を知っているのに、なぜこの人は書くだけで通報しないのかとか疑問が出てくるのですが、初めてSNSな ど を 通 し て 良 く で き た ス ト ー リ ーに触れる人は免疫がないんですよ。そのまま信じて「行動」まで行ってしまいます。
「小説の価値」のもう一つは、小説には良くでき た 話、最 高 レ ベ ル の も の が た く さ ん あ っ て、
それらにいつでも触れられることです。僕も日
本推理作家協会に入って、理事をやっています
が、推協の会員がそういうわけのわからない行動に走ったとか、詐欺に引っかかったという話は聞きません。僕らも創作という意味では噓をつき続けていて、人がついている噓も割とわかるようになっているのかもしれません。そういう意味での「小説の価値」ってあります。

ストーリーバースを交流させ、開けておく

今日、ここにトマス・ピンチョンの『 』という本を持ってきました。陰謀物語めいた謎を追う 諜 報 員 の 話 で、他 に も 筋 が あ っ て、本 当 に もう陰謀物語以上にわけがわからない話ですが、この小説で善悪について触れているところをちょっと読みます。

それは、二つの同じサイズのベクトルがぶ
つ か っ て 数 値 不 明 のXマ ー ク を 作 る と い う
ものではなかった。むしろ、善は次元を欠い

MATSUMOTO SEICHO MEMORIAL MUSEUM NEWS Vol.73

3

V.

2

ジョナサン・ゴットシャル著、ストーリーが世 界 を 滅 ぼ す、東 洋 経 済 新 聞 社、2022、
p45
松 本 清 張 著、日 本 の 黒 い 霧 下 巻、文 藝 春 秋、
2004、p383
ト マ ス・ピ ン チ ョ ン 著、 下 巻、新 潮 社、
2011、p144

場いただき、佐藤先生の質問に答える形で対談をしてくださいました。
国内外の危険地帯での取材方法や現在におけ る 犯 罪 組 織 の 活 動、裏 事 情 な ど、実 際 に 現 地に赴き自ら取材した「世界の黒い霧」について語ってくださいました。
また、考古学者を目指し大学で修士号まで取得されたことや考古学を通じて松本清張ファンになった話も披露してくださいました。

※ ・

※

※

V.

た 一 点 で あ っ て、そ れ を 取 り 囲 む よ う に、内向きの矢印がずらりと並んだ図柄になる。善が包囲されて追い詰められた図。 ※飛ばして、SNSでの陰謀ストーリーですね、 帰納法っぽくつなげて、ピザ店に押し入っています。本当の帰納法の行動というのは、まずこ
これはたぶん情報戦争みたいなものと言っての ピ ザ 店 に 通 っ て、普 通 に ピ ザ を 頼 ん で み て、もいいんですが、そういう情報を浴びせられる
店 員 の 態 度 を 見 た り、常 連 の 態 度 を 見 た り、あと、簡単にだまされる人も増えてくる。
るいは周りでゴミ収集の仕事をする人たちにフィクションを「行動」やも「この店をどう思う？」と聞いたり、刑事の足「決断」の基準にしないを使った聞き込みのように、裏を取るために現清 張 先 生 は『 日 本 の 黒 い 霧 』に つ い て、米 軍場に行くことが大事なんです。そうやって情報の謀略ありきだったのではないかとの批判に
を
得
る
の
が
、本来の帰納的な論理で情報を収集
対して、「それぞれの事件を追及してみて、帰納した
ことになる。演繹もそれは同じです。現場的にそういう結果になったにすぎない」と反論に
行かずして「決断」し「行動」する背景には、しています。先生の言う帰納的とは、論理的思
安楽
椅子の探偵を生んだミステリー小説の罪
考 法 の 一 つ で す が、い く つ か の 事 象 を 集 め て、も少
なからずありますよね。
そこから共通項を見いだして推論を作る方法
論 理 学 は 面 白 い と 思 っ て 調 べ た ら、帰 納・演です。清張先生はこの帰納を用いて考え、占領
繹以外に、仮説生成と訳されるアブダクション下で起きた謎めいた事件のラインナップをそと い う の が あ る ん で す。帰 納 は そ こ に あ る 事
ろ え て い っ た 結 果、GHQの 謀 略 と い う の が象から導かれる推論しか得られない思考法で見えてきただけであって、最初から結論があっす が、ア ブ ダ ク シ ョ ン は 仮 説 生 成 で す か ら、集たのではない。きちんと取材され、考えて仕事めた事象の総和を超えた推測を可能にする方をされているわけです。
法です。その象徴として紹介されるのは、砂漠
ただ僕は、さまざまな陰謀ストーリーが現代
で魚の化石が幾つも見つかった場合で、このとにはびこる原因として、この帰納的な思考に問き に 人 間 は「 億 年 ぐ ら い 前 は こ の 砂 漠 は 海
題があるのではないかと思ったんですよ。そのだ っ た ん じ ゃ な い か 」と 推 論 す る。実 は こ れ、
理由は、たくさんの事例から共通項を拾い上げ帰納と演繹のどちらからも絶対に出てこないて推論を作るので、意図的に誰かがものすごく思考なんですね。この能力なしに人類の文明はたくさんの偽情報を流したら、あとは放っておなく、同時にこれは陰謀ストーリーの原因にもけばそれらを拾った人が勝手にストーリーをなっている。我々は仮説を作る場合に気をつけ作ってくれる。つまり情報操作できますよね。
な
く
て
は
い
け
な
い
。
よ
く
できた話を作りそう
陰謀ストーリーにはまる人は、自分が取り込み
に
な
る
ん
で
す
よ
、
人
間
は
ストーリーが好きなのたい情報しか目に入らなくなるので、どんどん
で
。
明
ら
か
に
仮
説
な
い
しフィクションであるも閉ざされていく。論理学にはもう一つ、演繹とのを自分の「行動」、「決断」の基準にしないこいう方法があって、これは最初の大前提を元にとが大事で、その土台を作るのが「小説の価値」
推論していく方法です。
ということです。今後、とんでもない仮説をそた く さ ん の 事 例 を 結 び つ け る 帰 納 は、偶 然のまま信じる人が増えてくると思うんですよを結びつけて話を作ってしまうので問題があね。別にその仮説に夢中になるのはいいのです
ると思ったのですが、陰謀ストーリーについてが、窓 を 開 け て お く こ と、聞 く 耳 を 必 ず 持 つ よ
は ど う も 帰 納 の 問 題 だ け で も な い。こ れ は ピ
うにしておくことが大事だと思います。ご清聴
ザゲート事件に立ち戻ってみるとわかります。 どうもありがとうございました。
こ の 犯 人 は、帰 納 的 で は あ る か も し れ な い が、
丸山ゴンザレスさんを迎えて
帰 納 法 の 推 論 を し て い な い。な ぜ な ら ず っ と講演会後半では、丸山ゴンザレスさんにご登
SNSを見ていて、そこから入ってくる情報を

3

1
2

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4

という描写をしています。これ非常にすばらしいです。片方に悪がいて、もう片方に善がいて、そ れ が 対 峙 し て 戦 う ん じ ゃ な く て、善 と いう概念が生じるとき、それは必ずホイールの中央なんだと。自転車の車輪にたとえれば、中心と円周はスポークでつながっているんですけ
ど、ピ ン チ ョ ン の 比 喩 だ と、そ の ス ポ ー ク は す
べて内向きの矢印になる。唯一の善が悪に包囲され、周りの全ての悪が善に向かっている構図です。これは、陰謀ストーリーを信じて行動に移す人が陥る思考と言えるのではないでしょうか。自分たち以外は全部敵になってしまう。
エコーチェーンバーとも言ったりしますが、この 形 に 陥 る と こ ろ、陥 ら せ る と こ ろ が ス ト ー
リーのダークサイドの効力でもあります。
ゴ ッ ト シ ャ ル は、ス ト ー リ ー バ ー ス、ス ト ー
リーの宇宙を 人 個持っているという考え方を提案しています。まさにその通りで、僕らも生まれて、人と会っていろんな経験や記憶している固有のストーリーを持っていますよね。
全員が違うストーリーバースなんです。何故それが閉じないかというと、相互に交流しているか ら 閉 じ な い わ け で す。自 分 と 相 手 の ス ト ーリーバースを重ね合わせているようなイメー
ジですが、ピンチョンが言った「善とは次元を欠いた一点」の状態になってしまうと、そのス
トーリーバースから外に出られない。陰謀物語を 発 信 す る 人 間 は、そ の 書 き 方 も 絶 妙 で、受 け
手を外に出さないように仕掛ける。そうなってはいけませんという意味でも、「本書はフィク
シ ョ ン で あ り、実 在 の 団 体・個 人 と は 一 切 関 係ありません」という一文が機能する文化的状況には大きな価値があるんです。
小説の形式で多くのフィクションを取り入れるからこそ、偽情報にたやすく踊らされない精神という文化的な資産を受け取ることができる。この「読書」というトレーニングをすっ
1

1

3

4

師

月 日（土）

講

上 野
國學院大學
教授

アカデミズムとの住み分け

回 研究発表会

東京学芸大学 N203教室

46

72

誠

参加者

名

60

松本清張の古代への関心の中で一番重要なものは、「人の移動」だと思います。人がどのように動いていくかということです。
例 え ば、「 古 代 史 疑 」の 中 で 清 張 が 注 目 す る
せいこうのは、生口という『魏志倭人伝』の中に出てくる言葉です。古代の倭は中国側からいろんなものをもらうわけです。そのお返しに輸出できるものがない弱い立場の倭は、人（労働力）を出すしかない。
『魏志倭人伝』には倭人は海中に没して魚介類をとるとよく出てくる。生口とはそうい人の移動きたものだと思います。
そ の 一 つ 前 は 敗 戦 で す。歴 史 学 と 地 理 学 は
徹底的に戦争協力に対するパージが行われ教職追放が行われた。ところが、日本文学研究には全くその手が及ばなかった。そういう時代の中 で、1945年 に 神 田 の 喫 茶 店 に 新 進 気 鋭の学者が集まります。戦前「赤い貴族」と言われウィーンに留学をした、民族学者の石田英一郎が司会をします。そこに考古学者の江上波夫先生がやってくる。そして、討論をしていくわ
けですが、その時に出たのが「騎馬民族征服王朝説」です。中期古墳になると馬具がたくさん出てくる。騎馬民族がやってきて王朝交代が行われたことを示している。
『古事記』や『日本書紀』はそれを隠蔽しているのではないかというわけです。これは極めて大きな影響力を持ちました。そういう時代の雰囲気を、松本清張は体の中に取り込んでいきながら、戦後の著作がなされていくのです。

― 松本清張古代学の時代

松本清張研究会 第
令和
演

年

講

2

研究と想像力12

我 々 は 歴 史 空 間 を 生 き て い ま す。歴 史 空 間を生きているという感覚が大事です。
私 が 生 ま れ た1960年 か ら 年 ま で の 間は、実 証 性 の 古 代 学 の 時 代 で あ っ た と 思 い ます。私はこの実証性の時代に住み分けが起こったと思っています。つまり、アカデミズムの世
界 で は、律 令 研 究 を 一 生 懸 命 積 み 上 げ て、古 代史像を作っていく。一方で、松本清張とか黒岩重吾とかが想像力を羽搏かせて古代物の歴史小説を書いていく。そこに松本清張が果たした役割があると思うんですね。
例 え ば、1960年 代、歴 史 ブ ー ム が 起 きます。中央公論社の『日本の歴史』という本が100万 部 売 れ ま し た。も う 一 つ はNHKの『日本史探訪』。そこに、まだ新進気鋭の京都大学の上田正昭先生、奈良女子大学の門脇禎二先生などが出てて、そこに松本清張さんがあの厚い唇で出てきて語っていくという、そういう棲
み 分 け が お そ ら く な さ れ て い く ん で す。そ して、松本清張の「火の路」などは、1972年の高松塚古墳発掘のブームによって、古代史の関心が急速に高まり、さらには日中国交回復から
シルクロードブームになっていく時代に、出て多いかジェントルマンばっかりかと様子見をう海人の技術を持った人達のことで、移民としするんですよ。最初は、夜 時以降は女子供はて中国に行ったのではないかと清張は書くわ
外に出たらいかんと言われるが、しばらくするけです。
と、い や、い い 部 隊 み た い よ と そ こ か ら 交 流 が
こ れ は、「 人 の 移 動 」に 対 し て 極 め て 敏 感 な始まるわけです。
人の発想です。
「点と線」にも、交通機関を乗り
博 多 に 石 堂 川 と い う 川 が あ る ん で す ね。そ継いでどういうふうに人が移動していくかがこに千代町という町があります。で、1970
書かれています。そういうことへの関心は一つ年代まで千代町はどういう構造を持っていたは、軍隊経験から来るのだと思います。太平洋
かというと、川に杭を立て張り出して家を建て
戦争は、日本から船に乗ってどこかに行って戦ていた。簡単にいうと川を不法占拠して住居にうのです。もう一つは、朝鮮半島から多くの人していたのです。それが、ずーっと何百メートたちが北九州地域の炭鉱労働者としてやってルも続いてるわけです。その石堂川を私たち家きた。その人たちの生活を清張はおそらく小倉族で通ったとき、父親がこういう物の言い方すで見ているんです。
る ん で す よ ね。
「 あ あ こ ん な と こ ろ に、も う、バ太平洋戦争の後に朝鮮戦争が勃発すると、北ラックの張り出したものを立ててねえ、もう見九州地域が最前線の基地になるわけですね。こ
場が悪い、もう早よ撤去せないかん」すると、母れが作品化されたものが「黒地の絵」です。小親が言うんです。
「そげんこと言うてもねえ、あ
倉 に 移 動 し て き た250名 も の 黒 人 を 中 心 との人たちはね、帰るに帰られんとよ」。
し た 兵 隊 が 脱 走 す る、略 奪 を す る、そ れ が 鎮 圧
日本は、炭鉱労働とかで大量の人を朝鮮半島される。その中で、妻を犯された男がその復讐から受入れているわけですよね。戦争が終わっを計画する。男は朝鮮半島から死んで帰ってくて、帰りたい人はみんな福岡で船待ちをしてる
る遺体の処理をする仕事を得て、刺青によってわけですよ。その間に朝鮮動乱が起こり、様子
犯人だと分かった兵隊の肉体を切り裂く。そこを見ている間にそこに大量の人が滞留してくで終わる小説です。
る。そして、最後に残った人達がずっとそのバ部隊がどこに派遣されるのか、その移動が気ラックの中に住むという状況ができてしまっになる感覚が、実は1960年福岡県朝倉生またわけです。前の父親と母親の話のように、それ、福 岡 市 南 区 育 ち の 私 な ど に は、ま だ 若 干 あれに対してバランス感覚持ってるんですね。こるんですよ。例えば、おふくろが語るのを聞いれが一つの歴史的な感覚なんです。
た の で す。
「 前 は く さ。大 刀 洗 飛 行 場 ち ゅ う と「 黒 地 の 絵 」な ど が 持 っ て い る、明 日 戦 場 にが あ っ た や ろ が。特 攻 隊 出 て た や ろ 」「特攻に行って最前線に送られる兵士たちの心情とか行く前の兵隊が街に溢れてたらね。金払わんでも、千代町の動くに動けない人の心情と同じ歴
酒飲むやつ、農家の家に入って娘さんに変なこ
史的な感覚だと思う。清張の「古代史疑」とかと を す る や つ、そ う か と 思 え ば、お 寺 に 行 っ て「黒地の絵」などを読むと、この「人の移動」が座禅を組むやつが出てくる」。
理解できます。
まだ私が子供の頃、春日原と志賀島にはキャンプがあったのですよ。そうするとね、こんな 北部九州的な歴史的感覚
話 に な る。
「 今 度 さ あ、春 日 原 に 来 た 部 隊 は な、
太宰府政庁跡の前に「水城」という堤防があこ の 後 は ベ ト ナ ム に 行 く と ば い。ベ ト ナ ム にる。これは敵を水攻めにする所で、「大野城」が行ったら帰られんかもしれんとよ」。
軍隊の駐屯地です。そこから古代道路がまっす
大人たちは、どこから移動してきた部隊がどちくしのたち「 鴻 臚 館 」が あ る わ け で す。
ぐ 行 っ て、筑 紫 館、こに行くかという「人の移動」に、ものすごい関鴻臚館は、遣新羅使や遣唐使の寄港地にもなる心を持っているのです。そして、荒くれものが

MATSUMOTO SEICHO MEMORIAL MUSEUM NEWS Vol.73

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5

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なみた

思へる我や
涙拭はむ

水茎の

松本清張と中上健次― 犯罪・差別・天皇制

は尋常高等小学校卒業の学歴のために、若き日様々な差別を受けて苦労を重ねました。そのため 清 張 は あ ら ゆ る 差 別 に 敏 感 で し た。
「砂の器」のハンセン病差別、「黒地の絵」の人種差別などが挙げられます。中上と関係の深い部落差別の問題についても発言や小説を残しています。
例えば、『昭和史発掘』に収められた、「北原二等卒の直訴」もその一つです。この作品は昭和 年に実際に起こった天皇直訴事件を扱ったものです。北原泰作という部落解放運動の闘士が昭和天皇への直訴に及ぶまでの経過を克明 に た ど っ た も の で す。清 張 は 最 後 に、「旧軍隊の部落出身者に対する差別は、そのまま現在の自衛隊にも、まだ残されている部分がある。」と、昭和 年の陸上自衛隊第 普通科連隊での差別事件を例示して付け足しています。清張の過去は常に現在の批評、問いかけになっているのです。これこそが、清張の歴史小説を特徴づける最大のものだと思われます。
清張はほぼ同時期、『現代日本の差別』という新書の巻頭に、「現代社会と差別」と題する講演記録を寄せています。そこで、部落差別の歴史
的 背 景 を 説 明 し、そ の 不 合 理 性 を 解 説 し た 後、
大方次のように語っていました。結局、部落差
別は近世に入って捏造されたものにすぎない
が、根が深くて一筋縄では解消できない。また、組合活動に組み込むこともできないから孤立しがちな問題である。だから、根気よくその不当性、そのしからざる所以を一般の人たちに説き、訴え、教えていかなければならない、と。今読 む と、極 め て シ ン プ ル な 結 論 で す が、そ こ がまた清張の誠実さで大人の所だと思います。

天皇制

別

差

2

大井田 義彰

松本清張は1992（平成 ）年の 月 日、
中上健次は 月 日、ほぼ同時に亡くなっています。清張の方は享年 歳、対して中上健次の方は 歳の若さの唐突な病死でした。二人の間に、世代の差やジャンルや出身地などの違いのためか、深い交流はなかったようです。しかし、清張と中上には、作家になるまでの恵まれぬ生
活環境や学歴の問題など、かなり似た所もあります。二人の文学を素直に並べてみると、共通の 問 題 点 が 見 え て き ま す。
「犯罪と差別と天皇制」の問題です。

4

犯罪と差別に続く三つ目の、天皇制の問題もここまで来れば、最早一続きです。

37

し、外 国 使 節 が 来 た 時 は こ こ で 一 旦 待 機 さ せ
振るのです。我が振る袖をなめし（無礼だ）と
講 演
からどまり
て、伝染病などを監視するわけです。唐亭は唐は思わないでくださいね。
の船が停まる所。さらに、回り込んだ所に唐津「右、大宰帥大伴卿、大納言を兼任し」これね、がある。また金印の出た志賀島が博多湾の防衛
任命されても兼任して平城京に帰った時に職拠点になっています。だから、最後の最後までが解かれるんですね。
「京に向かひて道に上る。
とど
講 師
志賀島に米軍キャンプが残るわけですね。
こ の 日 に 馬 を 水 城 に 駐 め て 」水 城 は 太 宰 府 の
ひ も り
さらに、
「夷守」っていう所があるんですよ。 北の出入口で、平和な時にはここで宴会をやっ
ひなもり
かへり
こ れ が、万 葉 集 に 出 て く る 夷 守 の 駅 な ん で す。 て、「府家を顧み望む」太宰府の家々を顧みて、
東京学芸大学名誉教授「ひなもり」という言葉は『魏志倭人伝』の中に 「ここに卿を送る府吏の中に」、ここに大宰帥大ひ な も りあ そ び め「 卑 奴 母 離 」と あ り ま す。香 椎 宮 の 後 ろ に 夷 守
伴卿を送る府吏のうちに、「遊行女婦あり」、こがある。香椎宮は実は神功皇后を祀る廟です。 れ で こ の 女 性 が 遊 び 女 で あ る こ と が 分 か る わ
あざな
お と め
ほぼ八世紀代は、ここを通って、北九州側、豊前けです。
「この字を児島と日ふ。ここに、娘子こ 松本清張と中上健次の死
やすの別れの易きことを傷み、その会ひの難きこと側に出ていくという感覚がある。人、物、金をつを嘆き、涕を拭ひて自ら袖を振る歌を吟ふ。」となぐ道で、時には歌垣などのイベントも行われ出てくるわけですね。
る、古代の官道です。この道が太宰府政庁まで
太 宰 府 の 北 の 入 口 が 水 城 で、そ こ ま で 来 て 馬
まっすぐ伸びていて、水城に守られている。
を 止 め て い る わ け で す。こ う い う と こ ろ に 歴 史的な感覚を磨かなきゃいかんと思うんですよね。
から上陸してこないんですよ。理由は簡単です。
軍 事 防 衛 ラ イ ン は 陸 の 奥 に あ る ん で す。そ こ ま
まくいかないようにしといて、挟み撃ちをするわ

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中上文学の核である差別の問題は、清張文学
で は 学 歴 差 別 の 問 題 が 対 応 し て い ま す。清 張

罪

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犯

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最後に、大納言大伴卿の和ふる歌二首です。

ますらをと
水城の上に

これから私は、現在の岡山県の児島に行くけ
ど、そ こ を 通 る け ど、そ の 時 に は 君 の こ と を 思
い出すよ。

こた

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大和道の 吉備の児島を 過ぎて行
かば 筑紫の児島 思ほえむかも

けです。

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清張文学と犯罪の深い関係については今更言うまでもないことですが、中上文学もやはり犯罪とは無縁ではありません。初の芥川賞候補
作『十九歳の地図』は、いたずら電話を繰り返したあげくに最終的に東京駅に爆破予告の電話
を か け る、鬱 屈 し た 青 春、青 年 を 描 い た 小 説 です。その後のどの小説にも犯罪が溢れかえって
い ま す。
「 枯 木 灘 」は 腹 違 い の 弟 殺 し の 話 で すし、「地の果て 至上の時」は父親殺しの話です。
奥泉光と法月綸太郎による『「探偵小説」として
読 む 中 上 文 学 』と い う 対 談 が あ り ま す が、中 上
文学は推理探偵小説と親和性が高いようです。
立派な男だと思っている私は、水茎の、これは水城にかかる枕詞で、水城の上に涙を拭はむ。
平和な時には、軍事施設の水城の上で遊女を呼んで別れの宴を行なって出発していく。その時の宴歌であるから、振りたい袖を今日は振れないのでございますと歌うし、私が袖を振っても無礼だとは思わないでくださいというふうに歌うのです。

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十三世紀の元寇の時代になっても、元軍は博多湾

冬十二月大宰帥大伴卿の京に上る時に、娘子が作る歌二首で歩かせて消耗させて、なおかつ物資の補給がうおほ

その水城で歌われた万葉歌に、大宰帥である
大伴卿が大納言となって京都に上るときに、土地の乙女が作った歌があります。

凡ならば かもかもせむを 恐みと振りたき袖を 忍びてあるかも「 か も か も 」と い う の は、普 通「 あ あ も し よ う
こ う も し よ う 」と い う こ と で す。昔 の 万 葉 集 の先生だったら、「君たちな、かもかも、ああもしよう こ う も し よ う っ て 言 う た 時 に は な、相 手 の 人に対して抱きつくとかな、頬擦りするとかな、そういうイメージを考えなきゃいかんよ」と講義してくれたんです。昔の先生は偉かったね。
「ああもしようこうもしよう」っていうのは、「酒をすすめるだけじゃないんよ」と教えてくれた。
で、あなたは大納言として平城京にお帰りになるお方。私とあなたは馴染みの仲ではあるけ
れども、恐れ多いと私は袖を振りたいのを我慢しているのでございます。

大和道は 雲隠りたり 然れども
我が振る袖を なめしと思ふな
これから平城京に向かう。大和道は雲で見えないでありましょう。しかし私は一生懸命袖を46

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清張は先の講演で、美智子妃の出産ニュース
た中上健次にとって、天皇制は一体どのようなをメディアが派手に報道するのに触れて、何だものだったのでしょうか。それを確認するため
か戦前の宮廷記事を読まされているようだとに、
中上健次の文学的生涯を辿っておきます。
批判し、「生まれながらにしてそういう身分の中 上 は、敗 戦 直 後 の1946（ 昭 和 ）年、紀人があるということは、また別の方に生まれな
州、和歌山県新宮市のかなり複雑な家庭に生をがらにして卑しい人間がおるという階級制度
受 け ま す。小 中 高 と そ の 家 で 育 ち、 歳 の 時 にが厳然として残っているからだ」と語っていま
上 京 し ま す。中 上 は 結 局 大 学 へ は 行 か ず、肉 体す。ここに清張の天皇観が出ています。
労働に従事しながら文学修業を続け、1976
中 上 の 天 皇 観 と 比 較 す る 必 要 上、清 張 の 天 皇 （昭和 ）年、 歳の時に「岬」で芥川賞を受賞し制論とも言われる小説「象徴の設計」を見ておきま す。当 時、初 の 戦 後 生 ま れ の 芥 川 賞 受 賞 作 家たいと思います。
「北原二等卒の直訴」が発表さの 誕 生 と 騒 が れ ま し た。そ の 後、1977（ 昭
れ る 三 年 前、昭 和 年 か ら 年 に か け て「 文 芸 」 和 ）年に「枯木灘」を発表し、毎日出版文化賞に発表された小説です。
及 び 芸 術 選 奨 新 人 賞 を 受 賞 し ま し た。そ し て、「象徴の設計」は、1878（明治 ）年 月
犯罪・差別・天皇制との関係で言えば、1983に近衛砲兵大隊の兵士らが一斉蜂起した、竹橋 （昭和 ）年の「地の果て 至上の時」を挙げなくてはなりません。
「岬」「枯木灘」「地の果て 至上事件から始まります。この反乱に衝撃を受けたの時」は竹原秋幸という青年が主人公で『秋幸山県有朋は、陸軍卿として当時執筆中であった「軍人訓戒」の中の「第 に忠実。第 に勇敢。 三 部 作 』と 呼 ば れ、彼 の 差 別 と 天 皇 に つ い て の思いを詰め込んだ中上文学の中核です。
第 に服従」という徳目だけでは不十分だと気竹原秋幸は母フサと浜村龍造の子なのです
づかされます。彼は、天皇を精神的支柱とする
が、龍造もフサもその後、別に家庭を持ったため軍隊を作らなくてはいけないと思い立つのでに、入 り 組 ん だ 人 間 関 係 の 中 で 生 き る こ と を 強す。そして、1882（明治 ）年に、天皇が統いられます。そして、これらの物語の中心に位置帥 権 を 保 持 す る こ と を 明 確 に 定 め た『 軍 人 勅づ け ら れ る の が、実 は 伝 説 的 人 物 の 浜 村 孫 一 か
諭 』を 完 成 さ せ ま す。清 張 が 描 い た の は、明 治ら、そ の 血 を 引 く と 自 身 の 血 筋 を 捏 造 し て い る
初年代にはまだ人間であった天皇が、山県有朋
浜 村 龍 造、そ れ か ら 秋 幸 に 行 き 着 く こ の ラ イ ン
らによって神に変えられていく歴史の一齣でで す。
「 岬 」は、三 人 の 女 を 同 時 に 孕 ま せ て 自 分あり、近代天皇制そのものの空虚さなのだと思を 捨 て た 実 父 龍 造 に 復 讐 す る た め、秋 幸 が 腹 違います。
では、清張よりも 年以上遅れて生まれてきいの妹さと子を犯す話です。
「枯木灘」はその二年 後、 歳 に な っ た 秋 幸 が、
「 路 地 の 天 皇 」と 呼ば れ て い る 実 父 龍 造 へ の 複 雑 な 思 い か ら、突 発
的に異母弟の秀雄を殴り殺してしまう話です。
どちらの話でも、「路地の天皇」龍造の存在感
は 圧 倒 的 で す。し か し そ れ か ら 三 年 後、出 所 した 歳の秋幸を描いた「地の果て 至上の時」では、少 し 様 相 が 変 わ っ て き ま す。高 度 経 済 成 長
で紀州でも土地改造ブームが起きています。秋幸の心の拠り所でまた苦悩の根源でもあった「路地」は更地にされてしまいます。彼は仕方なく材木商を営む実父龍造のもとで働き始めます。そして最終的な復讐、つまり、父親殺しを企
3てるわけです。が、そんなやさきに、龍造は仕事帰りの秋幸の目の前で、影のような姿で、突然、首 を 吊 っ て 自 死 を 遂 げ て し ま い ま す。
「違う」秋
幸は一つの言葉しか知らないように叫びます。
果たして龍造はなぜ死ななくてはならなかった の で し ょ う か。僕 は、龍 造 の 被 差 別 民 と し ての過去を重視して読みたいと思います。幼き日、浜村龍造は祖父とともに有馬の小屋に住んでいま し た。六 歳 の 頃、有 馬 の 街 道 筋 に あ る 鍛 冶 屋
で 馬 の 蹄 鉄 を 盗 ん だ と、有 馬 の 者 ら か ら 寄 っ てたかって殴られたのです。二人は乞食同然の暮ら し ぶ り で し た。幼 き 日 の こ の よ う な 体 験 が、
実は龍造をここまで突き動かしてきたのです。
清張と並べて見ますと、僕はこの場面に野村芳太郎監督の清張映画『砂の器』の一場面、本浦
千代吉と秀夫親子が村を追われ、お遍路姿で海辺をさまようあの有名な場面を重ね合わせて
読みたくなってきます。本浦秀夫はこの後和賀英良と名前を変えて、著名な作曲家へと上り詰めていく。皆に陰口を叩かれながらも「路地の天皇」龍造を作り上げたのも、また、こうした差別と極貧に苦しめられた日々だったのです。おそらく自らの血への怨念は、秋幸以上に龍造の方が強かったはずです。しかしそれが彼の自殺とどう繋がるのかは不明です。
しかし、秋幸が叫んだ「違う」の意味は分かる
気 が し ま す。秋 幸 は 龍 造 の 自 殺 に よ っ て 父 親 殺しの悲願を永遠に果たせなくなってしまったわ
け で、そ れ に 対 し て の 違 和 表 明 な の で す。し かし、龍造を殺しても、秋幸は本当に満足はできな
かったでしょう。もはや「路地」はなく、時代が大き く 移 り 変 わ っ て い た か ら で す。
「路地の天皇」
としてあれほどの存在感を示していた龍造も単なる一人の父親に成り下がっていたのです。
中上が『朝日新聞和歌山版』で部落出身者であることを公式に表明したのは、「地の果て至上の時」を世に問う二年前の1981年 月でした。 年代といえば、ポストモダンだとか
歴史の終焉だとか、こういった言葉が飛び交い始めた時期でした。従来の常識や価値観が大きく揺らぎだし、近代が根底から問い直され始めた時期です。部落差別と天皇制の問題もその一つで、おそらくそういう時代だから中上もカミ
ングアウトできたのではないか、と僕は思って
い ま す。中 上 は 秋 幸 物 語 を 書 き 継 ぐ 中 で、「路地」も打倒すべき父「路地の天皇」も、大きく変質してしまったことに気づかされたのです。
中上が自己の出自を公にした一年後、「朝日
ジャーナル」誌上で、安岡章太郎と水上勉と『人間の「根」に踏み込む』と題する鼎談を行なって、次のような考え方を披露しています。
「 我 々 は 簡 単 に、天 皇 が 上 に あ り 被 差 別 部 落が下にあるという形で、差別の構造を考えがちですが、ひょっとするとそれはまやかしではな
いかと思うんです。インドには天皇はない。だが賎民が存する。そういう形で考えると、あるものが解けてくるんじゃないかという感じがする。いってみれば、天皇ということによって何か別のことを言ってたんじゃないか、という部分が解けてくる。それが何のことか、まだわからないけど…。」
結局「差別」というのは、単に一地域、一国家だけの問題でもないし、仮に我が国の「天皇制」
が効果を持たなくなったとしても、差別の構造は永遠に残り続けるということを言っているのだと思います。これが、中上の差別と天皇制についての基本的な考え方で、改めて清張のそれと比較してみますと、その違いに驚かざるをえ ま せ ん。清 張 と 中 上 は 立 場 こ そ ま さ し く 正反対です。しかし、清張も中上も共に差別と天皇制に挑み、それぞれの形で問題の根の深さを告発し、社会への問題提起を行ったという意味
で、中上もまた数多い清張文学の後継者の一人に加えてもよいのではないか、と思ってしまうのです。清張が外側から糾弾していた社会矛盾を、中 上 は 内 側 か ら 破 砕 し よ う と 試 み て い た、と捉えられるのではないでしょうか。
最後に、清張と中上がほぼ時を同じくして亡くなった1992（平成 ）年という年は、二人の死によってそれ以前あった純文学と大衆文学の垣根が従来よりも一歩近づいた、僕の感覚ではそういう年であったような気がします。

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2023 松本清張記念館

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開館

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松本清張
「砂の器」
国際シンポジウム

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周年

2023年に松本清張記念館は開館25周年を迎えました。
企画展や講演会などの主催事業のほか、他の部署や団体など、様々なイベントにご協力させていただきました。開館25周年の取り組みをご紹介します。

桜の宴

小倉昭和館

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1

第3回
「点と線」
香椎桜まつり325

香椎にぎわいづくりの会

学
ミニ企画展

松本清張が君たちに伝えたかった徳川家康

北九州市立松本清張記念館2階オープンスペースにおいてミニ企画展「松本清張が君たちに伝えたかった徳川家康」
を開催しました。清張が少年少女向けに書いた家康の伝記を紹介し、その他の作品で描いた家康像との比較などを交え、著作を展示しました。

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20 17
※11月5日（日）
までの予定を延長

西南女学院大学観光文化科の学生有志による「清張さんからのメッセージカード」が大人気!
作品の一部を抜き出して解説をつけた栞状のカードを学生が制作し、展示の一角に置いて無料配布したところ、大変な人気となりました。
また、学生の一人が、イラストの家康と一緒に撮影ができるARアプリ「兜をかぶって家康と撮影しよう！」
を手がけました。

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特別企画展

清張 福岡紀行松本清張記念館では、市制60周年松本清張記念館開館25周年記念特別企
画展「清張福岡紀行」
を開催しました。
小説のリアリティを大切にした清張にとって、およそ40年の前半生を過ごし、土地勘のある福岡県は小説の舞台の宝庫でした。
「清張福岡紀行」展は、福岡県が登場する清張作品を文章でたどり、作品の背景やそれらの舞台がどのような変化を遂げているかを、6部構成でご紹介しました。
館内のカフェとのコラボや、インスタグラムキャンペーンなども行いました。
構成
1．北九州「時間の習俗」「黒地の絵」など
2. 筑豊「火の記憶」「遠くからの声」など
3. 福岡「点と線」「渡された場面」など
4. 筑後「恐喝者」「秀頼走路」など

5. 森鷗外を訪ねて「或る『小倉日記』伝」「両像・森鷗外」など

6. 自伝的作品「半生の記」「骨壺の風景」
など

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30 17

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10,11,17
ドラマ
上映会

世界遺産ミステリー
小説リリース記念

新川帆立 10
トークショー

729

7 音楽×演劇×文学
松本清張

会場：戸畑図書館（本人ではない）1129

ファン北トークライブ
西日本新聞社

北九州国際映画祭
みうらじゅんセレクション
松本清張作品
上映会
北九州市国際映画祭
実行委員会

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講演会

音楽：浦野さやか
脚本・演出：泊篤志

北九州市企画調整局

京都芸術大学収穫祭 1014

開館25周年 8
記念講演会「小説の価値と世界の黒い霧」

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友の会 活動報告● 清張サロン（第1回）● 松本清張「生誕祭」

令和5年10月28日（土）14：00〜15：30
会 場 松本清張記念館 会議室（22名参加）テ ー マ 「清張福岡紀行」
講 師 小野 芳美（松本清張記念館 学芸員）
日時

松本清張記念館で開催（9/30〜12/17）
されていた特別企画展「清張福岡紀行」のコンセプトや見どころを、担当の小野学芸員が詳しく解説した後、一緒に企画展会場を見学しました。
参加者からは「分かりやすい解説を聞いてから実際に見学することで、企画展の内容をより深く理解することができた。参加して良かった。」との声をいただくなど、大変好
評でした。

小野学芸員

●

日
会
内

時
場
容

令和5年12月24日（日）14:00〜16:00
松本清張記念館 企画展示室（38名参加）● 開会・主催者挨拶
● 来賓挨拶
（松本張秀氏、武内和久北九州市長）● 講演「松本清張2023」（友の会 加島会長）● オカリナ演奏会（松本清張記念館 古賀館長）茶話会

友の会では、清張さんの誕生日（1909年12月21日）
をお祝いする「生誕祭」
を毎年開催しています。生誕114年となる今年は、20回目の開催を記念して、清張さんのお孫さんにあたる「松本張秀さん」と「陽子さん」
ご夫妻を特別ゲストにお迎えし、武内北九州市長にも出席いただきました。
張秀さんからは「自分の名前は清張につけてもらった。祖父は怖いイメージをもたれていたようだが、幼いころよく散歩に連れて行ってもらった。すごくかわい
がってもらった記憶がある。」など、清張さんとの思い出を公の場で初めて語っていただきました。
また、武内市長は「松本清張記念館は、今年で開館25周年を迎えた。
これもひとえに大変貴重な資料をご寄贈いただいた松本家のご協力と友の会の皆様のご支援のおかげである。今後も北九州市が誇る清張先生の功績をこの記念館が中心となって語り継いでいく。
」と挨拶されました。
加島会長の「松本清張2023」と題した講演では、1年間の出来事を清張作品と関連づけて紹介し、バースデーケーキセレモニー、古賀館長によるオカリナ演
奏会・茶話会と和やかな雰囲気の中で生誕祭が行われました。
参加者からは「お孫さんの思い出話を聞いて清張さんがこの場にいるような気持になった。」「お孫さんご夫妻と直接お話ができてとても嬉しかった。」「加島会長による1年間の出来事を清張と紐づけした講演が大変興味深かった。」「館
長のオカリナ演奏が素敵でした。
オカリナをBGMに和気あいあいとした雰囲気で歓談もでき楽しい時間を過ごせた。」などの声をいだだきました。皆様の心に残る生誕祭となったのではないかと思います。

友の会 会員更新と新規会員募集のお知らせ ●松本清張記念館友の会は、8月1日から翌7月31日までを1年間として、多彩な事業を実施しております。
年会費は3,000円です。皆様のご入会をお待ちしております。

友の会入会のお申し込みは、
松本清張記念館友の会事務局まで

TEL. 093-582-2761

第武内北九州市長

松本張秀さん

27 回 松本清張研究奨励事業募集
募集要項
対象 ① 松本清張の作品や人物を研究する活動② 松本清張の精神を継承する創造的かつ斬新な活動（調査、研究等）※上記①②の活動で、これから行おうとするもの。
ジャンルは問いません。ただし。未発表に限ります。個人又は団体も可。

内に100万円を上限とする研究奨励金を支給します。
容 入選者（団体）

応 募 方 法 今後取り組みたい調査・研究テーマ等の内容が具体的に分かる企画書、予算書、参考
資料（全て様式は自由。
ただし日本語）を令和7年3月31日までに応募してください。

詳しくは、ホームページをご覧になるか、記念館までお問い合わせください。

10うたごころ詩・俳句・万葉歌―

研究誌﹁松本清張研究﹂〜 第二十五号発刊 〜

特集 清張と詩

対 談

うたごころ

松本清張の詩論 文

穂村弘・田島安江司会 田中光子

久保田裕子

尹 芷 汐

松本清張﹁表象詩人﹂における詩の創作と読書の記憶

小説﹃ゼロの焦点﹄における詩の機能

綾目広治

古橋信孝

尾崎名津子

清張小説のなかの俳句

松本清張﹁たづたづし﹂における万葉歌の位相

関連作品目録清張トラベルミステリーの万葉集

資 料

詩・俳句・万葉集

中学生・高校生

松本清張

特別寄稿

松本常彦

中島利一郎宛松本清張書簡

資料紹介

渡辺直紀・訳

藤井康栄

鴻農映二

李 奉 範

一九六〇年代初頭の韓国での受容と玄海灘論戦を中心に

元老文人訪問の記録から

―

小野芳美

中川里志

﹃北の詩人﹄と冷戦政治―

幻しの肖像画

投 稿﹁北の詩人﹂を取り巻いた人々

記念館研究ノート

横山白虹と松本清張﹁眼の壁﹂﹁巻頭句の女﹂﹁時間の習俗﹂の俳句を中心に―

松本清張の詩心と揺籃の風景

令和6年度

読書感想文コンクール

若年層に清張作品に親しんでもらうとともに、表現力を学び、豊かな心を育む契機となればという思いから始まりました。
新時代を切り開く若者達へ、探求の人・松本清張の精神の伝達を働きかけるものです。
■応募対象

全国の中学生・高校生

■応募締切

■課題図書

中学生・高校生ともに下記から一作品

令和6年9月30日（月）※当日消印有効■選考

松本清張記念館内の選考委員会により選考します。

■発表「遠い接近」（『遠い接近』文春文庫）「共犯者」（『共犯者』新潮文庫、『松本清張傑作短篇コレクション〈中〉』文春文庫）「左の腕」（『佐渡流人行』新潮文庫）■応募方法

中学生、高校生ともに1,200 ～ 2,000字程度の読書感想文を書き、応募用紙に添えて提出してください。
手書き、ワープロどちらでも結構です。
ただし全体の字数がわかるよう応募
用紙に1行の字数×行数を記入してください。
原稿は自作で未発表のものに限ります。なお応募用紙はお返しいたしま
せんので、必要な人はコピーをおとりください。

■応募の注意・参考にした文献や出典を明記し、引用文は「 」で囲むなどわかるように表記してください。
・AIによる生成物を自己の成果物として応募・提出することは不適切または不正な行為です。
※詳しくは文部科学省「初等中等教育段階における生成AIの利用に関する暫定的なガイ
ドライン」をご参照ください。

https://www.mext.go.jp/content/20230710-mxt_shuukyo02-000030823_003.pdf

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MATSUMOTO SEICHO MEMORIAL MUSEUM NEWS Vol.73

最優秀賞、優秀賞の受賞者には、11月中旬頃、本人と学校に通知し後
日表彰式を行います。なお、入選の結果は、当館発行の「館報」およびHPで発表します。
その場合、著作権は松本清張記念館に帰属します。

■賞

品 （受賞人数等変更の場合もあります。）○最優秀賞（１名）○優秀賞（中学の部…１名）（高校の部…１名）○佳

作（中学の部…３名）（高校の部…３名）※最優秀賞は中学の部、高校の部で各1回ずつの受賞と限らせていただきます。最優秀賞受賞後の応募も歓迎します。すでに受賞した人からの応募作品が賞に該当する場合は〈特別賞〉
として当館発行の「館報」掲載を予定
しています。
●

応募先 ・ 問い合わせ

松本清張記念館●

読書感想文コンクール係※応募用紙は記念館ＨＰからダウンロードできます。

講演に行ってきました
朗読・ミュージック・おしゃべりサロン1

10月 11日

二島市民センター2

10月 14日

松本清張記念館

記念館に気軽に足を運んでいただき、清張の「人と作品」にふれていただく新たな試みとして、令和53

10月 17日

葛原市民センター4

10月 20日

エアステーションヒビキスタジオ

5

10月 22日

北九州市立美術館 別館

6

10月 25日

北九州市立生涯学習総合センター

7

11月 8日パークサイドビル

8

11月 16日

青葉市民センター

9

11月 21日

若松中央市民センター

10

11月 22日

若松市民会館

11

11月 29日

松本清張記念館

12

11月 29日

舞ケ丘中央会館

13

12月 7日

松本清張記念館

14

12月 15日

城野市民センター15

12月 16日

東京都立大学（オンライン講座）

16

1月 13日

若松中央市民センター

17

1月 20日レインボープラザ18

2月 21日（一社）北九州銀行協会

19

3月 1日

修多羅市民センター

20

3月 4日

若園市民センター21

3月 17日

戸畑図書館

年7月から、毎月1回、当館館長と地域の音楽家や朗読家など、有志による「おしゃべりサロン」が、SEICHOカフェにて開催されました。
清張の作品や生き様に関連づけた楽曲の演奏や歌唱、朗読などを聴きながら、自由におしゃべりしていただき、交流を深める場としてたくさんの方が参加されました。

開館 25 周年を迎えた昨年は、地域の皆さまと連携し、様々な取り組みを行いました。
来館者はじめ、ご協力いただいた関係者の皆さまのおかげです。
ありがとうございました。
今年の講演会は、8 月10日に映画研究家の春日太一先生に「 松本清張に挑んだ脚本家・橋本忍」と題してご講演いただく予定です。内容は、館報でもお伝えします。
また、特別企画展「 松本清張と井上靖－新進作家と目標の星（ 仮）」を秋に開催する予定です。
どうぞ記念館に足をお運びいただき、両作家の意外な共通点と交流にふれてみてください。 （T.O）

北九州都市
高速道路

JR鹿児島本線●観覧 料● アクセス

北九州市印刷物登録番号 第2310112B号

小倉城・松本清張
記念館前
小倉北
警察署
北九州市
平和のまち
ミュージアム
北九州市立中央図書館
こども図書館

リバーウォーク
北九州
小倉城

松本清張
記念館

小倉城
庭園

井筒屋

勝山通り

北九州
市役所
北九州市立
文学館
勝山公園

ステーション
ホテル小倉

京町銀天街
モノレール

館 日

午前9：30〜午後6：00（入館は午後5：30まで）
毎週月曜日（休日の場合は翌日）、年末年始（12/29〜1/3）、館内整理日
一 般／600円（480円） 中・高生／360円（280円）
小学生／240円（190円） ※（ ）は30人以上の団体
JR： 小倉駅から徒歩15分 西小倉駅から徒歩5分
小倉駅からバスをご利用いただくと便利です（小倉城・松本清張記念館前下車）
車： 北九州都市高速 大手町ランプより5分

JR
小倉駅

魚町銀天街

●休

小倉リーセント
ホテル

リーガロイヤル
ホテル小倉

JR山陽新幹線

紫川● 開館時間JR日豊本線

清張通り〒803-0813
北九州市小倉北区城内2番3号
TEL 093（582）2761
FAX 093（562）2303
https://www.seicho-mm.jp
制作 （株）エディックス

JR
西小倉駅

平和通
ホテルクラウン
パレス小倉

小文字通り

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