第14号
３ 月１日

平成31年

特 集﹁悲 し み と ど う 向 き 合 う か ﹂﹂﹂し く はっく﹁四 苦 八 苦 ﹂と い う 言 葉 が あ り ま す ︒

あいべつ り く

元来は仏教用語で﹁生﹂
・
﹁老﹂
・
﹁病﹂
・
﹁死﹂

くぐ ふ とく く

ご うんじょうくの根本的な四つの苦に加え︑﹁愛別離苦﹂
・

おんぞう え﹁怨憎会苦﹂
・﹁求不得苦﹂
・﹁五蘊盛苦﹂の四つの苦を合わせた八苦のことです︒

つら

中でも愛別離苦は︑親愛なる者との別れの辛さであり︑親子や夫婦など︑愛する人との生別︑または死別による苦痛や悲しみのことです︒

死別による喪失感とは︑大切な人を亡くすだけではなく︑自分を見失う喪失感

まぬがでもあるようです︒それまでの生活が激変することは免れません︒また死別は人生最大のストレスともいえるでしょう︒

死別した方の体験談によれば︑ひとは深い悲しみに陥ったとき︑自分のなかに人生の物語をつくりながら悲しみに向き合おうとしていることがわかります︒取材させていただいた方々も︑連れ合いとの出会い︑苦労したこと︑楽しかったことなどを話され︑物語の中で生きていることを感じました︒

身近な人の死を体験することにより︑死の意味を 自 覚 し ︑死 を 自 覚 するから

こ そ 生きる意味を 見 出 しているの か もしれません︒

フランスの哲学者ジャンケレヴィッチは死を ３ つ に 分 類 し ま し た ︒﹁ 一 人 称 の 死 ︵ 自 分

歳以上の男性が配偶者を失うと心疾患によ自殺率も上がると言われています︒さらに家族は支援を得られることなく本人の死とる死亡率が高まるという調査結果があり︑酒に思います︒

向き合わざるを得ません︒そして︑それは本やタバコの摂取が多くなり︑慢性疾患の誘因死別を体験された方が︑どのようにして悲人の死で終わるだけでなく︑家族には死後がていた大切な存在を失うことです︒死は本人しみと向き合ってきたかを聴いてまいりましになるそうです︒

だけに起こるのではなく︑家族もまた死を体たのでご紹介いたします︒

あります︒死別は︑それまで暮らしを共有し験するのです︒

たまま︑吐き出すことができずにいるかもしの人たちが︑人生の残り時間を自分らしく過ごし︑ターミナルケア …
※
病気で余命わずかの人をはじめ︑認知症や老衰ご遺族は葬儀に追われ︑悲しみを心に沈めれません︒そこに弔問者が善意のつもりでか満足して最期を迎えられるように治療や延命よりの死︶﹂﹁二人称の死︵近親者の死︶﹂﹁三人称の一人称の死︒つまり自分の死は最終的にはけた﹁あなたが頑張らないとだめ﹂や﹁時間死︵他人 の 死 ︶﹂ で す ︒

周囲の者に委ねるしかありませんが︑最近はが解決してくれる﹂などの言葉は︑家族を苦かつては末期や死後のことは家族に委ねてこれまで以上に様々な体験をすることになる

人生一〇〇年時代が到来すれば︑私たちはゆだ

末期患者の生活の質の確保や患者への情報のしめる場合があることを知っておきたいものきたものですが︑死後を世話する者がいなかっでしょう︒その一つとして︑死別による悲嘆％︑か月目で％ 認められるそうです︒

ケアのこと︒

精神的な平穏や残された生活の充実を優先させるも︑病気の症状などによる苦痛や不快感を緩和し告知と同意など︑治療だけでなくケアの大切です︒

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さがいわれるようになりました︒

たり︑いても﹁迷惑をかけたくない﹂と︑自について理解することが必要です︒
また︑死別は人生最大のストレスで︑心とひ たん分の死後のことを生前に決めておこうとする人が増えています︒そして終末期における延体に大きな影響を与えます︒死別後は︑うついなで

病 に な り や す い と 言 わ れ ︑ 遺 族 で は７ か 月 目

命治療を望むか否かは本人の意思が決め手となっています︒※

死別とうつ病の苦しみが重なり︑二重の苦し患者の人権が尊重され︑ターミナルケアが注目される一方で︑二人称の死︒つまり家族15みを抱えることになります︒また︑死別後は13の死に対する心のケアは立ち遅れているよう23

ま し た が︑い ざ

年 経 っ て も﹁あ と ５ 年 待 っ年をでしたが︑主人の願いを叶えることができた

これまで主人の両親や私の兄弟のお葬式を経だ い ま﹂っ て 帰 っ て く る よ う な 気 が し ま す︒

先日︑一周忌を終えましたが︑今でも﹁たね﹂と揶揄されたものです︒また︑同行したた︒子ども達からは﹁結婚詐欺が解消できた力を得て︑遂に夢を実現することができまし

迎えたこの年︑箱根に住む主人の弟夫婦の協気遣ってくれました︒食事も届けてくれました︒

色良いな﹂とか﹁今日は何していた﹂と心配し︑２世帯住宅で隣に住む息子夫婦は︑毎日﹁顔何時間と座り続けることが多くなりました︒

葬儀後は何もする気が起きず︑仏壇の前にのは何よりでした︒

験しましたが︑今回ほど悲しいと思ったこと弟さんが胃と胆嚢を全部摘出したにもかかわ

しかし︑そうした心配もよそに﹁おもしぇてくれ﹂を繰り返すばかり︒金婚式のはありませんでした︒主人は私にとって大切らず元気な姿を見て︑主人も丈夫になるに違

しかし︑体調が回復することはなく︑７回した︒そうしているうちに︑息子の顔色も次ものだ﹂としか答えることしかできませんでや ゆな︑とても大切な存在でした︒もったいない

結 婚 す る 時︑﹁お 互 い 向 上 心 を も っ て 良 いの入退院を繰り返しました︒最後の入院で何私は産直市場に出品物を届けながら︑声を人になろう﹂と誓い合いました︒主人はよくいで一時帰宅かけてもらえるように努め︑励まされながら第に悪くなり︑苦しんでいるのは私だけでなし ま し た︒隣

少し自分を取り戻したように感じます︒しば度も家に帰りたいと言うため︑亡くなる十日人に帰って来らく控えていた会合や老人クラブ事業などに頑張ってくれたと思います︒いい家庭を築き︑たことを告げ参加しています︒誰かのために生きることがく︑息子たちも悲しみに耐えていると気がつると集落中の主人の遺志を引き継ぐことになるかと思いま

前に病棟師長地域の信頼も厚く︑重役にも就かせていただ

人が集まってす︒主人の想いは心に抱かれたまま︑家族をきました︒

きました︒あいさつが不慣れなため︑私を前に練習したことが︑今ではいい思い出です︒
お酒は少々︒タバコは吸わない︒ギャンブ

たん

ルはしない元気な主人に病気が見つかったのてきしゅつは亡くなる ２年前のことでした︒それでも胆のう嚢を摘出した頃はまだ元気で﹁そうだ︑ハワ

年 た っ た ら ハ ワ イ に 連 れ て 行 く﹂とイに行こう﹂と言ってくれました︒実は婚約時︑﹁見守っていてくれるに違いありません︒

く れ ま し た︒

さんの付き添ぐねな︒世の中︑何もいらなくなったようないないと信じていました︒

Ａさ ん ︵ 代 ・ 女 性 ︶25

人を亡くしたと思います︒

50分程の帰宅370いう約束があったのです︒楽しみに待ってい30

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を書き続けています︒
はっと気づいたのは妻と私の優しさの違いでした︒私も人に対し優しくしていたつもり

Ｂさ ん ︵ 代 ・ 男 性 ︶悲しみへの対処法は︑人それぞれだと思い悲嘆ケア︵グリーフケア︶の第一人者で上智大学グリーフケア研究所特任所長の髙木恵のでした︒嚥下障害で飲み込むことさえでき何もしなくていい︒ただ息をして悲しくて辛くてたまらないときは子さんのメッセージをご紹介します︒

た︒妻の病状を知ってから︑生と死に関わるなくなっても配膳の方が﹁どうですか﹂と聞い た﹃い ま も︑君 を 想 う﹄︒ル ポ ラ イ タ ー のはいないのか﹄や映画評論家の川本三郎が書

城山三郎の遺作となった﹃そうか︑もう君を思い返しながら︑妻の無償の優しさを思いへの気遣いだったのでしょう︒そういうことい﹂とは決して言いませんでした︒配膳の方

くと﹁少しいただきます﹂と言って﹁いらな悲しんでいいの︒

れました︒聴覚だけは最後までしっかりして呼びかけると微かな声で私の名前を呼んでく〝神秘〟は受け入れるしかないのです︒〝問題〟は解決されますが死は人生の中で最も大きな神秘です︒

年前︑看護婦だった妻が農家に嫁いでき心が少しずつ強くなっていきますよ︒

毎日話しかけることで落ち着いたら︑故人と向かい合って︒

いるものですね︒

涙は心を浄化してくれます︒

汗をかくと熱が下がるのと同じように人の死の受け止め方について書

石村博子が泣かないとダメなんです︒

いた﹃﹁喪﹂を生き抜く﹄︑柳田邦男の﹃犠牲︵サク リ フ ァ イ ス︶﹄は 自 死 し た 次 男 の 脳 死 の日間を書いたもので︑生きていく自分の物語を通し︑書くことによる癒しと再生を語ったものです︒
私は妻との限られた時間を忘れないためにてくれたことを思い出します︒当時︑農村は日間を克明に書き続けごはスカートはかせて出してやるのか﹂と非も ら い ま し た︒﹁親 は 泥 だ ら け に し て︑嫁 どことなどなかった時代︑妻に看護婦を続けてえたい思いがありました︒嫁が外に出て働く家父長制であり︑私は封建的なムラ社会を変ことなく︑折々に妻との思い出や新たな発見だったとか︒妻が旅立った後も想いは尽きるう い う 話 を し た と か︑看 護 師 の 処 置 が 適 切

今日︑誰が来てくれたとか︑息子や家族にどま し た︒ふ た り の 話 の や り 取 り や 体 の 状 態︑告知から臨終までの妻 は 亡 く な る ２ 時 間 前︑﹁あ り が と う﹂とました︒

生きているだけでいいんです︒

本を今まで以上に読むようになりました︒

えんげしょうがいでしたが︑妻の優しさは身についた自然なも11ますが︑私の場合は読むことと書くことでし

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がらもふたりで耐え抜きました︒妻には心身難されたものです︒いろいろ苦しみ︑悩みなない︒生きるとは︑その時にその場で何かを時間をどうにか生き続けようとするしかできなしの寂しさを紛らわすため︑人それぞれのまぎ両面で︑たいへんな苦労をかけてしまったと

私は随分泣きました︒誰はばからず泣くこすることしかないのだと思いました︒
歳も年上の方からこんな思い返しています︒
ある時︑私よりとは自己防衛の自然な姿だと思います︒
読むことで何かを知り︑感覚も刺激を受けめぐ兄弟にも死なれた持ちます︒記憶は忘れてしまいますが︑書き分の心の姿をはっきりさせたと思ってペンをます︒そして想念︑思考を巡らせる中で︑自子供にも先立たれた
め留めておけば︑加齢とともにボケが進んでも︑よみがえいつでも読み返すことができます︒
その時︑妻の面影はわが胸中に蘇ります︒

また︑悲嘆に暮れている人との対面で気をつけたいことがあります︒

忠告やお説教︑あるいは何か指示をしたり︑評価をしないこと︒そうした態度は相手を傷つけます︒

そむ

無理に死という現実から目を背けさせないこと︒

過去の事実と現実との死とを結びつけいん が おうほうて︑そこに何か意味があるように語るなど︑因果応報的な発言は絶対に避けること︒﹁子 ど も の 死 は 配 偶 者 と の 死 別 よ り 悲しい﹂などと言わないこと︒比較できることではありません︒

叱咤激励はしないこと︒相手を辛くさしっ た げきれいいるのだと承認してくれる人︒辛い時も悲しせるばかりです︒

はじ﹁悲しむことは恥﹂といわないこと︒

覚が一変してしまう︒自分とは何者であるか触れることもできない︒空気が変わり生活感無神経です︒

り︑楽観的な見方を言葉にしないこと︒

安易に﹁時が癒してくれる﹂と言った

いやと自問し続ける︒身が削られるほど辛い︒底しまい絶対の不安になる︒声も視線も届かずめてくれる人︒それが突然︑すぽっと抜けてい時も嬉しい時も歓びの時も無条件で受けとしょうにん

連れ合いとは何か︒こういう生き方をしてわかってくれるはず

貴方なら今の気持ちを比べ物にならない

しかし妻を失ったショックは親を見送った

手紙をいただきました︒

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を知りました︒また︑悲しみを軽くするためのようなもので生涯消えるものではないこと

多くの体験談から死別の悲しみは寄せる波のわだかまりが溶けてすっきりした︒ありが物 語 を 語 っ て い た だ き ま し た ︒ 終 了 後 ︑﹁ 胸葉が出るのを待ち︑ここに載せた何十倍ものインタビューの際は話が途切れても次の言が み ら れ た ら 心 療 内 科・精 神 科 を す す め ま︻参考文献︼

大西秀樹・河出書房新社

主婦の友社

城山三郎・新潮文庫

川本三郎・新潮文庫

小川洋子︑河合隼雄・新潮文庫﹁生 き る と は ︑ 自 分 の 物 語 を つ く る こ と﹂

﹁いまも︑君を想う﹂﹁そうか︑もう君はいないのか﹂﹁いのちの苦しみは消える﹂ 田中雅博・小学館﹁﹃ 喪 ﹄ を 生 き ぬ く ﹂ 石 村 博 子 ・ 河 出 書 房 新 社﹁生きがいについて﹂ 神谷美恵子・みすず書房﹁悲しみの処方箋﹂﹁遺族外来・大切な人を失っても﹂Ｓ Ｏ Ｇ Ｉ通 信 ・ 表 現 文 化 社﹁ １ 人 称 の 死 ︑ ２人 称 の 死 ﹂待ちしております︒︵取材／センター長佐藤正人︶

今回の特集についてご意見・ご感想などおしょう︒﹁ 体 が 動 か な い ﹂﹁ 眠 れ な い ﹂ と い っ た 症 状もしも身近なご遺族に﹁疲れがとれない﹂とう﹂と言っていただけました︒には①声に出して思いっきり泣くこと②人生を物語の中で生きているととらえ︑書いてみること③いい加減な同情の言葉より黙って悩みを聞いてくれる人を持つこと④何かに逃げるのではなく徹底的に苦しむほかないこと⑤仏壇の前で故人と対話することが有効であることを学びました︒
また︑愛する人を亡くした人への対応は注意が必要です︒私たちは励ま す つ も り で﹁ が ん ば っ て ﹂と か﹁ 元気 を 出 し て ﹂︑﹁ あ な た の 気 持 ち わ かります﹂と口にしがちです︒
しかし︑本人にしてみれば言ってほしくない言葉なのです︒ただ寄り添い︑話ができるようになったら傾聴するだけでいいのです︒