柳沢 美登里「声なき者の友の輪」祈りの通信 第 2 号 2010 年 12 月

21 世紀の世界-転換の 2010 年＜2010 年 10 月、南アフリカ・ケープタウ

今回の会議では、キリストを信じる一体

ン、第 3 回ローザンヌ世界宣教会議参加
ローザンヌ世界宣教会議参加＞
世界宣教会議参加＞

感のうちにさまざまな場面で、3-6 人の小2010 年もあと一か月弱。この一年、自グループで意見交換の場が設定されていた。

分の生き方を振り返る最大の学びは、何だ世界の各地の人々の意見には、人生経験、っただろうか。

地域や国の先人たちが築いてきた文化や歴

私は今年、「声なき者の友の輪」と共に新史に育まれたものの見方が反映され、驚くたな一歩を踏み出した。なぜ、今年、このほどの視点の広がりと学びの機会になった。

歩みに導かれたのか。10 月に世界 198 か

これこそ、エフェソ 4 章 4-7 節に示されて国のキリスト者が一同に集まる会議に参加いるように、キリストの体として一つ、霊して、神が世界の視点からその意味を確認は一つでありながら、さまざまな恵みが与させてくださったように思えた。

えられている、ということだと思えた。今

ケープタウンの会場で行き交う 4000 人

年始動した「声なき者の友の輪」では、こ以上の黒、茶、黄、白のあらゆる色調の顔

れからの時代は、世界の人々、キリストのの波を眺めていたら「イエス・キリストこ体とお互いから学びあい、差し出しあい、そ、世界のあらゆる民族・部族の人々の主支えあう『相互依存』のあり方を核とするであり、宇宙の創造主とのつながりを回復ことを打ち出した。すでに、それは現実とさせてくださった方だ！」ということを実なっている。今年の一歩は、世界を導いて感しないではいられなかった。イエス・キ

おられる主からの呼びかけへの応答の一歩

リストは限られた国だけで崇められる神じであったことを、ケープタウンで確認したゃない。全世界の人たちにとって、この方ように思う。（下：会場風景）

は、心も魂もからだも家族も社会にとってすべての課題に対する宇宙の造り主としての答えなのだ。どこの国でも地域でも、私たちが人として生きるモデルとなられた。
聖書でパウロは、キリストに従う者はみな、キリストの体の一部なのだと力説する。その「キリストの体」が世界に広がり、私は現実としての世界大の「キリストの体の凝縮」を味わったのだ。キリストの真摯な生き様と十字架での壮絶な死と出会い、小さ＜21 世紀：キリストのキリストの体を覆うコンシューな私に示された愛を知った。キリストに従マリズム(マリズム(大量消費大量消費促進消費促進）促進）社会の社会の挑戦＞
挑戦＞う決心をして 30 年。世界に広がるキリス

今回の会議では、この時代の世界を支配トの体の一部という生の体験は、頭であるする流れ、「コンシューマリズム（大量消費主イエスとその「体」として生きる使命を促進）」が私たちキリスト者の思考、行動パより深く呼び起こしてくれた。

ターンに深く影響していることが多くの立1

柳沢 美登里「声なき者の友の輪」祈りの通信 第 2 号 2010 年 12 月場から指摘された。強制的経済の平等を目され、経済先進国、新興国といわれる国々指した「社会主義」は 20 世紀末に終息し、では、「光」としての影響力を急速に失って一人勝ちのようだった「資本主義」は「大いる。21 世紀始め、キリスト者は世界で、量生産・大量消費・大量廃棄」に姿を変え、内側からの崩壊という正念場に立たされて現代の私たちのライフスタイルになっていいる、という。

る。
『もっともっと便利で気に入るものがあ「私が王様」の時代に、キリストが挑戦りますよ、お金を持つ消費者が王様ですよ』

された「自分を捨てる」、「人のために犠牲と言葉巧みにささやきかける社会。自分がを払う」、「私のために命を捨ててくださっ欲しいときに欲しいものを手に入れ、したた方に自分が従属している」生き方とはどいときにしたいことができる最高！の社会ういうものだろうか。もし、キリスト者のになったのだ。TV,インターネット、雑誌、生き方が時代の課題に対して明快な答えにあらゆる情報によって、キリスト者もいつなっていないのなら、まだイエス様を知らのまにか、このささやきに洗脳されてしまない方に理解してもらうのはもっと難しい。

った。
「コンシューマリズム」の前に、キリキリストに真剣に従うとき、必ず真の平安スト者が「世の光」としての存在する特異と喜びがある。その真理の生き方の回復こ性が失われてきたと何人もの方が警告してそ、私たちキリスト者に突きつけられた時いた。キリスト教会がいつのまにか世に流代の挑戦だと確認した会議でもあった。

「自分の命を得ようとする者は、それを失い、わたしのために命を失う者は、かえってそれを得るのである。
」
二千年前も人はすべてをコントロールする王様でいたかった。真の喜びは逆説的に生きるときに与えられると、真理の方、キリストは宣言した。21 世紀の今、この古くて新しい生き方が求められている。

これからの日本と「声なき者の友」＜21 世紀：世紀：次の世代に世代に残すべき社会すべき社会＞社会＞費促進」を支える「私が王様」思考に洗脳

私が 20 年前の 1990 年に世界最貧国のひされ、「他の人と支えあう社会での生き方」

とつだったバングラデシュに出かけたとき、は「自分が王様になれる限られた世界を楽日本は経済的に豊かで欧米と並ぶアジアのしむ守りの生き方」に取って替わっていっ成功国ともてはやされていた。けれども、た。その一方で、モノと同じように使い捨『経済が安定し豊かになれば、人間はもってられる虚無感に人知れず苦しむ若者たちとすばらしい社会を作り出すことができるが無数にいる。世界のグローバル化の流れだろう。
』という考えが幻想だったことをこ中で 21 世紀の日本社会のあり方の確立は、の 20 年、経験させられてきたように思う。

待ったなしの緊急事態になっていることが、いつの頃からか「貧しい人たちは互いに助政治、経済、医療、福祉、教育などのあらけ合い、子どもたちの目は輝いている。そゆる分野の混迷に現れているように思える。

れに比べて日本は…」という言葉が聞かれ多分、私たちが問わなければならない素るようになるほど、日本社会に無関心と内朴で根本的な質問は『何を大切にする人で向き志向が充満するようになった。

満ちた社会を築くのか』という、一致を見ケープタウンの会議でも指摘されたが、出すことがとても難しいものだろう。この20 世紀の最後と 21 世紀の始め、「大量消質問は、2000 年前に地上に生き、命を差2

柳沢 美登里「声なき者の友の輪」祈りの通信 第 2 号 2010 年 12 月

し出されたキリストに出会った者たちに問に世界での経験を話したあと、今の日本のわれたものだ。そして、21 世紀にキリスト状況をどのように感じているか意見交換をに従っている私にも突きつけられている。

した。その中で「親である自分自身の生き私が信じてきたことは何だっただろう。最方が、問われている気がする」と口にされも大切なものが残る生き方は、『自分を捨てた方が何人かおられた。

る、人のために犠牲を払う、「私」のために激動する転換期の日本で、次の世代に残命を捨ててくださった方に自分が従う』とすべき社会は何か。多くの人々が考え始めいうものだった。ていることを感じる。その答えは簡単には日本でも世界でも、私たちに「王様にな出てこないかもしれない。
けれども、「私は、れますよ」とささやく声を脇に置き、社会何を大切にする生き方をするのか」というに出、目を凝らし、耳を澄ますと、私たち問いかけをすることは、大きな前進だと思が守ろうと必死になっている小さな世界でう。
「声なき者の友」は、社会の問題の答えは聞こえなかった「声なき者」の呻きが聞が自分の中、つまり、ものの見方・考え方、こえてくるように思う。

行動の仕方、自分が手を差し伸べてみる姿

先日、「今の時代に自分の子どもたちに何勢にあることに気づいた人たちだ。今年、を伝えていったらよいか」についての対話新たな一歩を踏み出した私が、今、日本で式お話会に招かれた。10 人ほどの親ごさん挑戦されている生き方である。

とてつもなく大容量の情報とモノのなかから何でも選べる、したいことをする自由な社会だからこそ、大切なことを見分ける「私の選択力」が問われている。どこに選択の基準を見出そうか。私の好み?それとも「私と隣人」が生かされる変わることのない物差し?
「天地は滅びるが、わたしの言葉は決して滅びない。」「共に喜ぶ」未来をつくる＜世界：世界：勝負の勝負の 10 年！＞

運動によって人権を回復されたアフリカ系

私たちは、これだけ何でも自由に選べる

アメリカ人から、今、大統領が選出されて時代に生きてはいるが、自分が置かれた時いる。10 月に訪問した南アフリカでは 80代を選ぶことはできない。これはこの時代年代まで悪名高いアパルトヘイト（白人優に生かされている、ということだ。この遇制度）が存在したが、不屈の精神の非暴世代に託された「時代の課題」に向き合う力で闘い続け解放を勝ち取った。21 世紀世ように、ということだと思う。

界に残る慣習上最大の差別対象がインドのケープタウンの会議と私自身のこの数年ダリットたちだ。聖書が宣言する「神の似間を「声なき者の友」の視点から振り返リ姿に造られた」人が虫けらのように扱われ、祈るとき、世界の地域と事柄でこれから 10尊厳を踏みにじられていることを見ぬ振り

年のインプットと支えが、人々のその後をすることはできない。特に、日本の私たち決定づけることが 2 つ頭に浮かんでくる。

は 21 世紀の新しい経済パートナー国とし一つはインドのカースト制度で抑圧されてインドに大きな期待を寄せている。10 月

世界の最貧困層の大きな一角を作る 3 億人

末には日本とインドの経済連携強化の調印以上のダリットの人々である。20 世紀までのため首相も来日した。これから数年でさ差別に苦しんできた多くの人々が世界で解らに深まるインドとの経済関係は、私たち放を味わった。米国では 60 年代の公民権

日本人が経済だけを考えて差別する側に与3柳沢 美登里「声なき者の友の輪」祈りの通信 第 2 号 2010 年 12 月

するのか、差別される側の人権が回復されも地域でも全ての領域で、この価値を表わるように働きかけるかという、全ての国民す一貫した生き方が、今ほど望まれているを尊重する真のパートナーのあり方が問わときはないだろう。未来を作る日本の子どれてくる。21 世紀の課題解決の協力者のあもたちも世界の人々も、私たちの生き方をり方を自ら選ばなければならないだろう。

見守っている。
「共に喜ぶ」未来が今、神様

もう一つは、アフリカ全域である。21 世から私たちの手に託されていることをひし紀に、貧困、乳幼児死亡率、就学率など最ひしと感じる。

も深刻な状況はアフリカの国々に集中して2010 年のキリストの生誕を祝うクリスいる。と同時に今、それぞれの地域を変えマス、新しい 2011 年を迎えるにあたってようと立ち上がっている多くの思慮深い若皆様と共に静まり、神の変わらない声に聴い世代が登場している。アフリカの強みをき従う決心をあらたにしたい。

再生し、利益をより多くの人々と分かち合う、より良い生活に近づく機会を多くの人＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊に提供しよう。この思いで立ち上がった「お祈りください」
りください」

人々が、これから 10 年さらに増え、アフ

世界で「声なき者の友の世界で勝負の勝負の 10 年：リカが希望への転換を果たす波がさらに高輪」では、現地の方によるインドのダまるどうかが試される 10 年だ。

リットの方々の尊厳回復のモデル作り＜日本：
日本：グローバル化時代
グローバル化時代で化時代での貢献＞
貢献＞に関わります。神様による導きを見極

ごく近い未来が「共に喜ぶ」世界に近づめ、共に学べますように。

くかどうかは、私たち日本人が考える以上日本の日本 の 若 い 世代が世代 が 希望を希望 を 見出す
見出 す 働 きに、日本人が世界とどのように関わるかがのため：大量消費社会で自分がいてものため大きく影響するグローバル化時代であるこいなくてもいいような虚無感を味わうとを忘れるわけにはいかない。人もお金も若い世代と「隣人を愛する習慣作り」

あっというまにつながる世界で自分の利益を通して、21 世紀に残すべき社会を築だけしか考えなければ、強者の論理で加害

く希望の働きを推進できますように。

者になる。2-3 年先の利益からインド。10

日本ローザンヌ
日本 ローザンヌ委員
ローザンヌ 委員としての委員 としての働としての 働 きの

年先の利益を考えてアフリカへの経済投資ため：
ため 「声なき者の友の輪」の理念をが検討される時代だ。経済だけから考える共有するローザンヌ運動の精神「人とか、それとも経済とあわせて社会を立てあ社会の全ての回復という全福音を全教げる働きを主体的に見つけて応援するのか。

会とともに全世界へ」を広げるため、日本社会が世界から貢献の国と位置づけら委員の一人に任命されました。主の知れるかどうか、試金石となる 10 年だろう。

恵に導かれますように。

そこで選ぶべき大切な価値観は聖書にあ主のお働きを皆さまと共に期待して。
柳沢 美登里る。一人ひとりのキリスト者日本人、そして日本のキリストの体が、家庭でも仕事で「声なき者の友の輪・Friends with the voiceless International（FVI）」(http://www.karashi.net)の働きのために、是非、お祈りとご支援をよろしくお願いいたします。
郵便振替：
郵便振替：名称 FVI

口座番号 00180－00180－0－300201

私へのご支援は「柳沢支援」と明記ください。領収書は振込票で代わりとさせていただきます。ご了承ください。主の働きを共に進める恵みを感謝して。
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