日本の若者のライフストーリーの構築過程におけるマスターナラティブからの逸脱―ひきこもりに着目して―安居 元紀問題と目的と文化的な期待の間に起こる交渉プロセスを明

アイデンティティの統合は，Erikson (1968) のらかにする必要がある。しかし，個人の語り，MN，生涯発達理論における基礎的な概念の一つであANの3者間の交渉のプロセスは多様であり，本研る。先行研究では，個人が自身の人生についての究においてその全てを見ることは難しい。そこで一貫したライフストーリー (以下，語り) を構築

本研究では，こうした交渉のプロセスの枠組みのすることで，時間・文脈を超えてアイデンティテ端緒を掴むため，MNからの逸脱という現象に限ィ統合の感覚を得ることに着目してきた。その他

定して着目する。にも，発達の観点から見て理論的・実証的な注目

MNからの逸脱を取り上げることは，日本におが必要な統合として，個人と文化的期待の間の統ける個人の語り，MN，ANの3者間の交渉のプロ合，すなわち，個人のアイデンティティが，そのセスという大きな枠組みを理解する端緒となる。

人が参加する広範な文化と調和する感覚が挙げ

多くの人が文化的な期待に無意識に適合していられる (McLean & Syed, 2015)。

るのに対し (McLean & Syed, 2015)，MNから逸脱

近年，個人と文化的期待の間の統合を明らかにする人は，逸脱に伴う社会的制裁もあって，MNする手法として，マスターナラティブ (以下，をより意識するからである (McLean, Shucard &MN) の枠組みが注目されている。MN とは，文Syed, 2015)。そのため，MNから逸脱した人にお化の中で広く共有されている語りの枠組みで，個いては，個人の語り，MN，ANの3者間の交渉が人が自身の文化で，良い人生とはどのようなもの積極的に行われており，そのプロセスを効率的にかを理解するのに役立つ。他方，オルタナティブ理解することが可能となる (McLean et al., 2017)。

ナラティブ (以下，AN) は，MN とは異なる，ま本研究では，MN から逸脱している対象として，たはそれに反する語りの枠組みである。
MNの枠組みは，個人の語り，MN，ANの3者間の交渉プロセスを見ることに適している。例え日本の若者の「ひきこもり」を取り上げる。ひきこもりは，社会との接触を断ち，孤立する現象とその状態にある人を指す (鈴木, 2014)。

ば，個人の語りがMNと調和すると，その個人は先行研究において，日本の若者のひきこもりの社会に属しているという感覚を得る。一方で，個発症には，日本社会や文化との関連が示唆されて人の語りがMNから逸脱した場合，その個人はいる。日本の社会は，若者に対して，学生や労働ANを構築しようとする (Andrews, 2002)。ANを者のような社会的役割を担うことを期待する。し構築・洗練することで，社会文化的な制約を受けかし，それに対してひきこもりは社会参加を拒否つつも，主体性を発揮しながら自分なりの方法でし，家庭に留まることで抵抗する (古橋, 2014)。

アイデンティ統合の感覚を得ようとする。

このように日本の若者のひきこもりと社会の二このように，アイデンティティ研究において，者間には相互的な交渉プロセスが存在している

MNの枠組みは重要な視点であるにもかかわら可能性が高く，MN の枠組みの研究対象として適ず，日本において先行研究は存在しない。MNの当である。

枠組みを用いて日本人のアイデンティティ発達以上を踏まえ，本研究ではひきこもり者が MNからの逸脱を経験しているか否か，また自身が逸準化残差は 1.97)，一般群に少なかった (調整済

脱している MN を詳細に理解し，それに対するみ標準化残差は-1.97) ことから，仮説 1 は支持さAN を精緻化して自己の語りを構築しているのれた。

かどうかを検討する。本研究の仮説として，ひき第二に，MN，AN を精緻化している程度を，こもり者はその他の者と比較して，MN からの逸ひきこもり群と一般群で比較したところ，有意な脱を経験しやすく (仮説 1)，MN の内容を精緻化得点差が見られた (Table 1)。ひきこもり群は，し (仮説 2)，AN の内容を精緻化している (仮説MN をより明確にするとともに，精緻な AN を構3) と予測した。また，ひきこもり者の逸脱してい築しており，仮説 2，3 は支持された。

る MN の内容について探索的な検討を行う。

また，ひきこもり群における逸脱している MN

方法の内容を検討したところ，(1)「小・中・高・大・対象者と手続き第一に，対象者がひきこもり者か否か判定するため，日本の 19―27 歳の大学生・大学院生 106 名(M = 19.94, 女性 65 名) に群分けを行った。群分けには，25 item Hikikomori Questionnaire (HQ-25;
Teo et al., 2018) を使用した。Teo et al. (2018) のカットオフ基準に基づき，43 点以上の者を「ひきこもり群」，43 点未満の者を「一般群」とした。そのうち，ひきこもり群は 44 名であった。
第二に，群分けの際に協力を得られた 36 名 (M= 19.94, 女性 25 名) に，半構造化面接を実施した。
そのうち，ひきこもり群は 14 名であった。

就職と滞りなく進んでいく」といった標準的なラ

質問項目
面接では，自身が普通と思われるような語りから外れていると感じた経験を尋ねた (McLean etal., 2017)。追質問では，他人が期待する普通の語りの内容，また，普通の語りを意識するようになった過程等を尋ねた (Hihara et al., 2020)。

イフコースに関する内容が約半数に見られた(36 名中 19 名)。これはひきこもり群と一般群の双方に見られる語りであった。(2) ひきこもり群
2 名に「家族で食事する，旅行する」といった，家族の仲の良さに関する内容が見られた。(3) ひきこもり群 2 名に「男，女らしさ」といった，性別に関する内容が見られた。
考察
本研究の結果は，日本におけるひきこもりの若者が，標準的なライフコース，家族の仲の良さ，性別といった MN から逸脱し，詳細に理解していることを示した。また，ひきこもりの若者は，これらの MN に制約を受けつつも，AN という形で，主体性を見出そうとする語りを構築していた。
これは，日本の MN の枠組みにおける交渉プロセスの一端を示した。

評定項目
面接で得られた語りを 逸脱の有無 (0－2 点)，MN の精緻化 (1－3 点)，AN の精緻化 (1－4 点)，の 3 項目で評定した。項目は，MN および AN に関する評定マニュアル日本語版 (Hihara et al.,2020) と McLean et al. (2017) の項目を参考に作

今後は MN の枠組みにおける交渉の内容を明らかにするため，本研究で得られた，ひきこもり者が逸脱している MN の内容を手掛かりに，より詳細な検討を行う。具体的には，日本の若者のひきこもりが逸脱した MN，それに対応して構築された AN について，質的分析を行う。

成した。
結果
第一に，MN からの逸脱の有無の比率をひきこもり群と一般群で比較したところ，10%水準で比率の偏りが見られた (χ2(2) = 4.779, p = .092, V= .36)。残差分析を行ったところ，逸脱を報告した者 (2 点) はひきこもり群に多く (調整済み標

Table1
ひきこもり・一般群別の平均値と標準偏差および ｔ 検定の結果
一般群ひきこもり群
MSDMSDt 値 dfdMNの精緻化 (1-3)
2.18 0.50
2.64 0.50 0.46* 34
0.90
ANの精緻化 (1-4)
2.27 1.12
3.07 1.14 2.07* 340.69
注) M は得点の平均値，SD は標準偏差，df は自由度，d は効果量
* p ＜.05(指導教員：杉村 和美)