くろちく

しし がせとうげ

はら だに

熊野古道の道中において難所のひとつといわれる鹿ヶ瀬峠の麓にある日高町原谷地区。ここは全国でもは ちく

さお

数少ない「黒竹」の産地である。その生産量は全国シェアの約７割を占め、日本一を誇る。

黒竹は中国原産の淡竹の一種だ。黒々とした棹（樹木で幹に当たる部分）が特徴で、その天然の色艶と渋い風合いが人々の目を惹きつけてやまない。小径で細いために用途は限られているものの、建築材・造園材・日用品などに幅広く利用され、全国に出荷されている。

明治初期にはすでにこの地域の山林に群生していたことが日高郡誌に記されており、地域の気候と土壌が黒竹に適していたことがわかる。昭和中期には、その質の高さから釣竿用としてフランスへ輸出もしていた。明治・大正・昭和という時代の変遷を経て、現在の地域産業にまで発展していったのだ。

黒竹
渋さ艶めく2

HOUBO WAKAYAMA vol.11

を知らない人が少なくない。

が郷土の特産品であることとが多いため、県内でも黒竹素材として供給されるこういう所を分かっていたんころが理想です。昔の人はそ違います。急斜面で赤土のと日当たりによって色合いがろに生えたものでも、場所やきた竹林もあります。

や、 隣 の 土 地 か ら 増 殖 し て

以前はみかん畑だった竹林を防ぐ効果があるそうです。

強 か っ た こ と か ら、 山 崩 れ

薄いものは割れてしまう。手すが、あぶり過ぎると肉厚がしないと矯正はできないで分かります。熱でやわらかくの肉厚の違いが手の感覚で度で同時に熱があたるので業します。こちらは、同じ温細いものは電気炉で機械作るので不良品です。

分は押さえるとすぐに折れ

きれいな艶は出ますが、ロー火あぶりで燃えないのかとくカットして使用されるこかけられず雑になります。短のでぐるぐると回転させながラーで次々と伸して出てく

聞 か れ ま す が、 そ の 加 減 はとが多いので曲がりは目立ですね。

ら、竹に熱が一定にあたるよるので、矯正の面では時間が今 回 は、 原 谷 地 区 に あ る
金 﨑 竹 材 店 を 訪 ね て、 知 ら
れ ざ る 特 産 品「 黒 竹 」 に つうにします。

黒竹は「艶が命」です。い職人それぞれの感覚なので

ち ま せ ん が、 人 のいてお話を伺った。

山崩れ防止がいつしか地域の産業にかによい艶を出すかを一番口では伝えにくいですね。

手だと感覚で分か素材を見極める目
熟練の技が生みだす艶うちは明治後半に祖父が創注意します。ある程度乾燥さ初めのころはよく年にわたり黒竹の生産に携わっている金﨑昭仁業しました。当時盛んであっせないと時間が経てば曇っ

焦 が し ま し た。

しく教えてくれた。

【取材協力】

約さんは温厚そうな笑顔で詳た 除 虫 菊 の栽培をやめた跡てきますし、曲がりも戻って炭になった部

じょ ちゅうぎく地に黒竹を植えた人たちもしまいます。

広 範 囲 で 根 を 張 る の で、 他の木よりも土をつかむ力が年近くやっていると竹い た と 聞 い て い ま す。 竹 は

黒竹の寿命は３年
地面から生えたばかりの４～５月にかけてのころは、ま和歌山県日高郡日高町原谷 1293
TEL0738-63-2101

だ青竹のように緑色です。背有限会社 金﨑竹材店

丈は７月ごろまでに完全に成

明治後半に創業の金﨑竹材店の 3 代目。
約 30 年にわたる熟練の加工技術により黒竹の艶が生み出される。

長します。夏を過ぎるころに【お問い合わせ】

は節の部分から表皮が黒味を帯びはじめて、翌年の秋ごろまで約 年をかけて黒くなっていきます。２年目の秋から冬が伐採時期です。この時期

渋さ艶めく黒竹｜

巻頭特集

3あきひと

金𥔎 昭仁 氏かなさきを逃すと、次の秋には先のほうから枯れてきます。同じこ3030
1

伐採の最盛期は 10 月～ 11 月。
生えてから 2 年目のものを見分けて伐採する。
緑色は１年目、黒色は 2 年目、灰色になっているものは 3 年以上の枯れたもの。

太いものは、枝をはらう。
細いものは枝をはらわず商品にするものもある｡「一級品」…７割以上黒く色づいているもの。
「二級品」…一級品以下の色づきもの。決してＢ級品ということではない。
（約９ｍｍ）。
長尺ものなら一番細いもので三分〔さんぶ〕四分〔よんぶ〕、五分〔ごぶ〕と約３ｍｍ単位で分ける。
太いものは、一寸五分〔いっすんごぶ〕くらいまで、1 本ごとに手の感覚で分ける。

出荷する長さにカットする。
太いものは基本的に２ｍ規格。
（約関東規格では一間〔いっけん〕1.82m）だが、関西規格の２ｍにしておけば全国的に対応が可能。

引っ掛かりをなくすため、枝の付け根の部分を切り取る。

天日干しで自然乾燥させて、できるだけ水分を飛ばす。

約９００度の火気であぶる。表面に浮き出た油分を拭き取り、磨きをかけて艶を出す。
太いものは、すべて手作業。
万力〔まんりき〕で、竹の曲がりを矯正する。 油ぬきと同時に行う。

部位や太さによって定量ずつ束ねて出荷。
●長尺もの……2 ｍのものなら三分サイズで 300 本で１束、一寸五分サイズでは 7 本で 1 束など。
●長穂〔ながほ〕……棹の細い物で、枝をはらわずに葉を取り除いたもの。１束は５貫（約 19kg）。
●黒穂〔くろほ〕……枝ばかりを集めて、葉を取り除いたもの。1 束は５貫（約 19kg）。
●その他……日用品の柄、植え込み用の根付き状態のものなど。

伐採

枝打ち

伸しでつかう万力という道具。太さに合わせて使い分ける。

選別
色合い

太さや部位

カット

熱で柔らかくして竹の曲がりをなおしてま〜す。

目打ち（目取り）乾燥

乾燥と火あぶり（油ぬき・伸し）は、出荷までに３回程度繰り返されます。

火あぶり

油ぬき

中央が火あぶり直後の黒竹。
艶がすごい！

の伸し梱包・出荷注文が入ると和歌山から全国各地へ出荷されま～す。

HOUBO WAKAYAMA vol.114

で は な い で し ょ う か。 生 産

では半分以下になっているの多いシカ・イノシシの食害を侵入は防げませんが、被害のが手作業による熟練の技から艶。その風合いは、ほとんど私たちを惹きつける黒竹の生み出されていた。

防ぐことが先決なんです。

者さんの数も同じで、今は全国的にも数少ない郷土の特産物は、獣害や後継者の育成などさまざまな問題を抱えす。一番被害が多いのはシカイノシシ・サルによる食害でいま深刻な問題は、シカ・まった生産者さんもいます。

たため、庭園資材が減りまし

され建物自体が洋風化してき路大震災の後は日本瓦が敬遠

多 か っ た ん で す が、 阪 神 淡以前は庭園関係での需要が向で黒竹の良さが見直されて分を求めるんですね。自然志

阪神淡路大震災が需要の転換期で、唾液は根っこまで枯らすた。しかし、建築材のうち内いる動きもあり、現在では６ている。しかし、黒竹を活用る１本ごとの肉厚や節間の違と言われています。県の補助

装材の需要が増えてきたんで〜７割が内装関係に使用され、 風景はいつまでも変わらずに

鹿ヶ瀬峠から麓へ下ると熊野古道沿いにも黒竹が生い茂るれるこの地域ならではの加工や、あちらこちらで見かけら黒い竹が生い茂る竹やぶ開発なども行っているという。

黒竹を使用した製品づくりのう だ。 素 材 供 給 だ け で な く、した地域振興の動きもあるそいを機械は判断できません。

を受けて、高さ約２ｍの金属す。洋風化がすすんでも日本折れや割れがでることが多いですね。出荷できない端材は、 製ネットで竹やぶを囲ってい倉庫に貯蔵されている出荷待ちの黒竹需要がかつてと逆転しました。 いてほしいものだ。

民芸品用に使用されます。

後継者不足と獣害問題の深刻化
原谷地区の竹林面積は、昭ぐらいでした。需和 年（１９８５）
ごろのピー
ク時で要が多かったため、竹やぶに肥料を与えて増殖させたりし一般の方でも、予約をすれば黒竹の民芸品づくりを体験できます。
一輪挿しや壁飾りなど、あなただけの作品をつくってみましょう。

人としてどこかに「和」の部をなくしたりして、やめてしかったり、獣害によって意欲すんでいます。後継者がいな軒ぐらいですね。高齢化もす20るところが多いです。サルの奥の電気炉で熱せられローラーで伸されるたこともありました。しかし、それ以降は右肩下がり、現在

渋さ艶めく黒竹｜

巻頭特集

5

黒竹の里ぴかいち

和歌山県日高郡日高町萩原 1400
TEL/FAX 0738-63-3528
予約受付：平日 9 〜 15 時

ふるさと産品販売所

【連絡先】

80
ha60

なき

おとこやまやきいわれる。

日用雑器としての男山焼

男山焼は当時の全国的な陶磁器需要の高まりに応えるため、藩の援助のもと紀州でへんさんの周囲に素焼窯、土こし場、土納屋、細工場など各工程を6HOUBO WAKAYAMA vol.11

ん

ずい し やき南紀男山焼
かいらくえん お にわやき

近世紀州の三大窯と称され、偕楽園御庭焼・瑞芝焼と並び、藩の御用窯として当時紀州でも最大の規模を誇っていた南紀男山焼。
庶民に愛される日用雑器を多く作りながらも、芸術性豊かな作品を残した。その歴史を紐解く。

ひろはち

男山焼の窯場について「広八しょくさん こう ぎょうせい さく

は、陶石などの原材料や燃料

幡宮の境内に隣りて、東西百やまんぐう

殖 産 興 業 政 策 をすすめていとなる赤松が豊富にあったこかんきょえていた利兵衛は 文 政

ぶん せい

た。 窯 を 大 き く し た い と 考間、南北五十間の地を陶器場

かんせいと、男山の緩やかな斜面とすと す る 」と あ り、 板 葺 の 覆が登り窯の設置に適しており、 屋をかけた 房の登り窯とそおおい

年

ぐ近くに池があるという立地

え

ここに窯を築いた大きな理由

いた ぶき（１８２７）官 許と藩の全面へ

山城下に近い高松に陶器窯を
なん き たかまつ開いたと伝えられている。この窯で焼かれた「南紀高 松」銘をもつ作品や利兵衛の銘の作品も現存する他、日用雑器類も焼かれていた。

か えいも最大規模の窯を誇っていた。

き いのくにめいしょ ず え

された紀伊国名所図会には、嘉永 年（１８５１）に編纂
4

このころ紀州藩は 代藩主
とく が わ は る と み

徳 川 治 宝 のもと商業を発展さ せ、 特 産 品 の 開 発 を 行 う

陶磁器の原材料となる陶石は、広川町山本の庚申山〔こうしんやま〕から採取したといわれる。才のころ和歌山に帰り和歌に京阪に出て作陶の修行をし、 として故郷に男山窯を開いた。 水運に恵まれていたからだと

さき やま り9〔きょしもん〕を、上部に雷文〔らいもん〕をめぐらしている。皿などを焼成する際、間にはさみ込むことでお互いがくっつかないように重ね焼きする道具。

トチ1014寛政 年（１７９７）井関村（現：広川町井関）に生ま援助を受け、紀州藩の御用窯男山焼窯のはじまり

染付の三段重ねの重箱。 格段の胴の下部に鋸歯文

れ た 崎 山 利 兵 衛 は、若 い 頃

い せき

染付三段重10陶石27

作られており、一般的には「南いる。陶工のなかでも地元出分業して行っていた様子が伺（窯のなかで作品を乗せて安身の土屋政吉（号：光川亭仙紀男山」の染付銘が記されて定させる道具）やトチ（右頁馬）は美術工芸品として価値える。また、窯場跡からヌケ下の写真参照）といった窯具の高い作品を数多く残し、いへ いよ う

こうせんていせんが見つかっており、一度に大までは「男山の政吉か、政吉

つち や まさきち量の製品を作っていたことがの男山か」といわれ、高い評価を受けている。

ばわかる。
男山焼の大部分は白い地肌に藍色の模様を焼き付けた染付で、無名の日用雑器が多い。

かい ぶつ

産業振興のため 開 物きょくせ再興を図る。

明治 年（１８７７）に第下におかれ、再び半官や瑞芝窯はその管理物産として男山焼の花瓶を出で開催され、和歌山県の代表一回内国勧業博覧会が東京局を設置した。男山窯半民の窯となった。し品し、主催の内務卿大久保利し、官の援助も絶え販路も減おお く ぼ としかし間もなく開物局

通 よ り 褒 状 を 受 け る。 し か

再び利兵衛の個人経少していた男山窯の経営は厳みちが廃止される。営に戻るが、明治 年

しく、この成果を最後に明治年（１８７８）、 年余り（１８７５）に利兵衛が亡くなり、利兵衛の妻コノが、隣の南金屋閉窯にあたり、世話になっ続いた男山窯は閉じられた。

みなみ
かな や村（現・広川町南金屋）の池窯の運営から閉窯へ彼の才覚で運営が続いた。そいけ

藩からの窯場の維持、管理た関係者に七福神を焼いてみのしま

永勘兵衛の二男・宇之助を養

みやざき

宮崎（箕島）陶器商人らによっの後、藩からも功績が認めらう の すけや経営を一任された利兵衛は、男山窯場の藩有施設は利兵衛に払い下げられ、御用窯ではなく利兵衛個人の経営になった。ところが、明治 年の藩政の大改革を行い、特にながかん べ えて 全 国 に 販 売 さ れ た。 一 方、配ったといわれる。
ひ ご年（１８５２）た。安政 年（１８５６）にあんせい

る藩の姿勢も消極的になっ政難も加わり、男山焼に対す川治宝が他界。それに藩の財それまで男山焼を庇護した徳かし、嘉永子として二代目利兵衛を継が50

和歌山県有田郡広川町大字上中野 88 番地の 2
お問い合せ ＴＥＬ0737-64-0881
開館時間／ 9：00 〜 17：00
休館日／毎週月・火曜日と年末年始（12月29日〜1月4日）※祝日は開館
平成 4 年、かつての男山焼窯跡に開館した男山焼会館は、当時の作品の展示をするとともに、陶芸教室などを通じて、男山焼の伝承に努めている。

れ、名字帯刀が許される。し11は責任も重く、苦労もしたが出来上がった製品は有田市の108

男山焼会館

53（１８６９）紀州藩は維新後

2

南紀男山焼

｜

歴史・文化7三彩狛犬 現存する男山焼の中で最大の作品。
現在は広八幡宮に保存されている。和歌山県指定文化財。

技術的に優秀な在銘の作品も紀伊国名所図会 男山焼窯の全景と、各工程の作業の様子。

田辺街中

む さ しぼ うべ んけ い

み なかた

豪傑「武蔵坊弁慶」の生地といわれ、博物・民俗学者「南方くまく す

熊楠」が晩年を過ごし、「風光明媚」と絶賛した「田辺」。かつて、城下町として栄えた文化と歴史の名残をゆっくりと味わう。

その先の大きな「道分け石」

歩くと「蟻 通 神 社」がある。

あり とおしじん じゃ号の交差点を右折して、少しのアーケードを歩く。次の信楠が多くの研究成果を生んだＴ字路を右折すると、南方熊える。少し戻って裁判所前の「扇ヶ浜（カッパーク）」が見

慶 松 」 が あ り、 道 を 渡 る と運ぶ。市役所前の駐車場一角

は、かつての熊野古道の大辺場所「南方熊楠旧邸・顕彰館」

まずは紀伊田辺駅から、懐路・中辺路分岐点を示す標識がある。南方邸を過ぎた左側には「弁慶産湯の井戸」と「弁だった。突き当りを左折するには、瓦と土が交互に重ねらメロが流れる正面駅前商店街と右の陶器屋さんの店先にれた趣深い塀が連なる。突きりに戻り、会津橋のたもとのあい づ

慶腰掛石がある。再び片町通「八坂神社」へ。境内には弁（福路町）、片町通りを渡ってま進み、通称「かまぼこ通り」するか決めたことに由来する

鶏を闘わせてどちらの味方を湛増が源平合戦の折、紅白のその名は弁慶の父、熊野別当は「闘雞神社」が見えてくる。

当りを右折すると、その先に

ほん まち みち しるべ「本町道標」がある。そのま交差点を左折すると、右側にという。最後に紀伊田辺駅前

たんぞうとうけいじんじゃ

戎神社、さらに進むと「田辺の「弁慶像」を見上げ終着。

くま の べっとう

城水門跡」がある。今は錦水碁盤のように整備された城

えびす公園として整備されているが、下町は、自由に順路を変えて⑩闘雞神社⑨南方熊楠顕彰館

きんすい

ここには錦水城とも呼ばれた探訪を楽しめる。
おうぎ が はま田辺城があった。さらに進んで左折、扇ヶ浜方面へと足を通称「権現さん」と呼ばれ、御祭神の中には、熊野三山も勧請されている。明治の神仏分離の際に、「闘鶏神社」が正式名称となった。また、境内の一角には、鷄を闘わせた様子を再現した湛増と弁慶の像があり、勝負の神様としても御利益があるといわれている。

平成１８年５月開館、熊楠が遺した蔵書・資料を恒久的に保存するとともに広く公開し、熊楠に関する研究を推進している。また、同敷地内には、熊楠の生活と研究の拠点であった南方邸が、当時の様子を伝えている。

探訪
文化と歴 史 漂う城 下 町

文治 5 年（1189）平安時代末期の僧兵、源義経の郎党。京都の五条橋で義経と出会い、最後まで彼に仕えたという。詳細は不明だが、熊野別当湛増の子で、田辺生まれであることは様々なことから有力視されている。

⑪武蔵坊弁慶像

8HOUBO WAKAYAMA vol.11

①蟻通神社④かまぼこ通り

田辺名物「南蛮焼〔なんばやき〕・牛蒡巻〔ごぼうまき〕」などを売るかまぼこ店が数件並んでいることから名付けられた。

境内には「霊樟」とされる大きなクスノキがあり、安政元年の冬の大火の時、水を吹いて町を守ったという伝説がある。

②道分け石

③本町道標

北新町の道分け石ほど大きくないが、熊野詣での際、道に迷わないよう街中のあちこちに建てられ、当時はなくてはならないものだった。

かつての往時の賑わいを今に伝える貴重な史跡。 高 さ 218cm、幅厚 30cm あり、安政 4年に再建されたもの。

足をのばせば天神崎ナショナルトラスト運動の先駆けとして一躍有名となった。日和山を中心とする緑豊かな丘陵部と、干潮時に顔を出す平らな岩礁で形成されている。陸と海の動植物が一体となった生態系をつくっており、豊かな自然が残されているのが特徴（ナショナルトラスト運動とはみんなの大事な預かり物という意味である）
。

⑤八坂神社

地元の人に大切にされている小さな神社。
境内の腰掛石は、弁慶が少年時代に、この石に座ったといわれている。

⑥田辺城水門跡

田辺城は関ヶ原の合戦後、浅野左衛門佐氏重〔あさのさえもんのすけうじしげ〕によって、慶長 11 年（1606）に築城された。しかし、明治 3 年（1870）に廃城となり、遺構の多くは姿を消した。現在は水門の石垣だけが残っている。

9散策｜

文化と歴史漂う城下町⑦弁慶産湯の井戸・弁慶松

弁慶の産湯の水を汲んだと伝えられている。昭和 35 年まで田辺第一小学校にあったが、平成元年、ここに復元された。
「弁慶松」は弁慶の死を悼み植えられたもので、植え継がれて現在 6 代目になる。

田辺街中探訪⑧扇ヶ浜（カッパーク）

その名のとおり扇の形をしていることから扇ヶ浜と名付けられた。夏の海水浴期間を中心に、さまざまなイベントが催される。その中には熊野水軍出陣の地の碑や、野口雨情の歌碑、合気道の創始者「植芝盛平〔うえしばもりへい〕」の像などがある。

やまさぶ

ろう号機が完成し、大崎から神宮

山田猪三郎年表10

HOUBO WAKAYAMA vol.11

わかやまの偉人

い

航空界のパイオニアだ山田猪三郎の夢
年（１９１０）、国産飛行船「山田式１号飛行船」の試飛行に成功した例は国内では

明治

験飛行が東京で行われた。手がけたのは、紀州藩出身で、航空まだなかった。

初フライトは、明治 年９界のパイオニアとして知られる山田猪三郎。

開発すると、続いて開発に取外苑まで。続く３号機は東京

これが、国産飛行船が初めて飛行に成功した瞬間だった。

月８日。東京・大崎から駒場り組んだのは、ゴム加工の技上空約 ㎞の周遊に成功した。

までを飛行した。翌年には２術を生かした気球だった。

人間が運転する巨大な乗り物を抱かせたようだ。

空 界 の 先 覚 者 」と 呼 ぶ に ふ さ

し か し、そ の 功 績 は「 日 本 航

気球にゴンドラをつるし、エわしく、現在も多くの航空ファ

25

時代に役立つものづくりを
山田猪三郎は文久３年（１８６３）、紀州藩士の家に生が空を飛ぶ光景は明治の人々
猪三郎の空への思いはとど夢の初フライトへき進むころで、猪三郎は新しまることを知らず、やがて飛３号機の飛行から２年後、猪まれた。時代は明治維新に突い世に役立つものを作りたい

行船の開発に着手し、国産飛三郎は 歳の若さで亡くなる。

を大いに驚かせ、大空への夢と夢みる少年時代を過ごした。

行船「山田式１号飛行船」が生まれる。長さ ｍの巨大な大阪でゴムの加工法を学ん
歳で東京に進出し、救難浮き具製造所をンジン付きプロペラを乗せただ 猪 三 郎 は、開設する。現在のライフジャもので、当時、人間が運転し、 ンから尊敬を集めている。

843

ケットに通じる水難救命具を3

１８６３年 （文久 ）月 日、和歌山城下新堀七軒丁に生まれる（１８６８年、明治改元）（１８８６年、和歌山県串本沖でノルマントン号事件、日本人乗客は 人全員が死亡した。
）
１８９２年 （明治 ）東京で救難浮き具製造所開設（１８９４年、日清戦争）
１９００年 （明治 ）凧式係留気球完成（１９０４年、日露戦争）
１９１０年 （明治 ）月 日、山田式１号機、大崎～駒場間往復
１９１１年 （明治 ）月 日、山田式２号機、飛行実験で神宮外苑まで飛行
月 日、山田式 号機、東京一周、 ㎞飛行（１９１２年 明治天皇崩御）
１９１３年 （大正 ）月 日死去、満 歳
１９２９年 （昭和 ）新和歌浦の高津子山に顕彰碑建立

833117204943443249430259202829129443

「子どもたちの誇りに」

こ ばやし まもる

で、 現 在 は「 山 田 猪 三 郎 顕

彰 会 」が 保 存 に 力 を 尽 く して い る。 顕 彰 会 の 世 話 人 を務める小林護さんにとって、人々に最も知ってもらいた猪三郎のひ孫ということで、和歌山の方から質問
は曾祖父はすでに亡くなっており、直接知っているわ
けではありません。取材を頂くことで、逆に私のほうが勉強させてもらっています。
家族に伝わっているエピソードでいうと、曾祖父は明治の時代からシェフを雇い、ナイフとフォークで食べるという食事スタイルをとっていたそうです。そういう新しいもの好きの感覚が、気球や飛行船を開発する原動力となったのかもしれません。郎のことを尊敬する人が増えるとうれしいです。

25

年

航空界のパイオニア 山田猪三郎の夢

山田猪三郎は平成㈱気球製作所ではゴム気球等の製作に取り組んでいる（２０１３）、没後１００年を献していきたいと思って迎え、記念事業として絵本『山気球製作の道で社会に貢田猪三郎物語』が出版された。

いうポリシーを引き継ぎ、「山田猪三郎物語―大空へかけた夢―」
平成 25 年（2013）山田猪三郎顕彰会―県内の小・中・高校と図役に立つものを作る」と山田猪三郎顕彰碑前にたたずむ小林護さん

書館などに配布されています。

す。曾祖父の「世の中の本を読んだ子どもたちには、する尊敬が深まっていま猪三郎を誇りに思ってもらいべれば調べるほど、その豪快さやチャレンジ精神に対いですね。

今回のように取り上げて頂き、曾祖父のことを調同じように興味を持ち、猪三を頂くことが多いのですが、私の父が生まれたときにその偉業を知られているとは景を見ている」という感慨もあったからだと思います。

こから携帯用救命具の開発を人柄のおかげです。それに加えて「曾祖父と同じ風まだ言えない。

いうこと。それは何より和歌山の皆さんのあたたかい目指したのです。

た。訪れた印象は、「初めてという感じがしない」と｜

山田猪三郎顕彰会になったきっかけだという。

たい。そして次の世代、またいましたが、足を踏み入れる機会はありませんでし

わかやまの偉人

い 猪 三 郎 の「 偉 業 」 は、 猪

和歌山市新和歌浦の高津子―猪三郎がものづくりをス―私も顕彰碑について調べ次の世代へと語り継いでほし清 さん（2009）。それまでも曾祖父の碑があることは知って

11

小 林 護さんに聞く山には、猪三郎の業績をたたタートしたのは、「人命救助」

救命具の開発を皮切りに、るまで、猪三郎という人のこ行を果たした猪三郎。しかし、 とは知りませんでした。私ときよし

私 が 初 め て 和 歌 山 を 訪 れ た の は 平 成 21 年います。

世話人

える顕彰碑が建っている。猪への思いからでした。きっかついには国産飛行船での初飛ノルマントン号事件です。事地元和歌山では、多くの人にとよ ま

代表取締役 豊間件に心を痛めた猪三郎は、そ（東京都大田区）

曾祖父のポリシーを継いで株式会社気球製作所

19三郎が開発に取り組むこと三郎の死後建てられたもの
けは明治 年（１８８６）の

右頁上・右：山田式飛行船 1 号機
上：山田式飛行船 2 号機
左：山田式飛行船 3 号機

♥I
第11号

WAKA
YAM
A

私 の和歌山2013 年 8 月 1 日
発行人／松田好司
編集人／岡京子
発行／株式会社ウイング

編 集 後 記クイズとアンケートで当たる！

クイズにお答え頂いた「大空へかけた夢 山田猪三郎物語」の絵本方の中から抽選でハガキ見本〒640-8411 和歌山県和歌山市梶取17-2 TEL.073-453-5700 ／ FAX.073-453-5522
E-mail：mail@w-i-n-g.jp http://w-i-n-g.jp「ほうぼわかやまクイズ＆プレゼント」係

本社「ほうぼ・わかやま」第 11 号をお届け致します。
7 月と 12 月の年 2 回発行している弊誌ですが、制作に携わる数カ月だけでなく、年間を通して定期的に編集会議を持ち、企画を練り上げていきましょうという方向になりました。すぐには効果が表れないかもしれませんが、徐々に内容に深みが増してくると思います。引き続き温かく見守ってやって下さいませ。
今回も「読者のみなさんに喜ばれる企画とは？」「読みやすい記事とは？」「見やすい誌面とは？」…を自分たちに問いかけながら取り組んできました。散策のページも、候補地が二転三転しました。
それ以外の誌面も、記事のダメ出し、レイアウトの変更・調整…。そんな誌面作りに携わる裏方のみなさんの悲喜交々も含めて、読者のみなさまにお伝えできるような、もっと身近な地元のフリーペーパーをこれからも目指してまいりますので、どうぞよろしくお願い致します。
ご意見、ご質問がございましたら、何なりとお聞かせ下さい。お待ち致しております。
第 11 号編集長 岡 京子

問題

明治43年（1910）に初飛行を成功させた乗り物は何でしょう？

ヒント

本号のどこかに答えが 載っています。

①飛行船 ②ヘリコプター ③ロケット
Vol.10の答えは『③2700m』でした。

本誌の入手場所
本誌のご意見・ご感想合計10名様にプレゼント!!

応募要項

官製ハガキまたはメールにて ①ご住所 ②お名前 ③年齢 ④性別⑤クイズの答え ⑥本誌の入手場所 ⑦本誌へのご意見・ご感想を必ずご記入の上、下記へふるってご応募ください。

1次〆切：2013年9月末日（当選人数／5名様）2次〆切：2013年10月末日（当選人数／5名様）■ハガキ ： 〒640-8464 和歌山市市小路153-1 紀の川ビル2F ㈱ウイング「ほうぼ・クイズ＆プレゼント係」■メール ： houbo@w-i-n-g.jp ※応募くださいました個人情報は、プレゼントの発送及び弊社からのお知らせ以外には使用しません。

株式会社ウイング／印刷物の企画・デザイン・製造を得意分野とし、販促支援などの新しいサービスに取り組んでいます。
印刷だけでなく様々なメディアを駆使し効果を追求している会社です。
［沿革］創業 1972 年。設立 1981 年。2005 年に中央印刷㈱から㈱ウイングに社名変更。従業員 52 名。

「ほうぼ・わかやま」発行について
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和歌山の歴史・文化を掘り起こし郷土愛を育む一助になればと、弊社が自費で年 2 回発行している情報誌です。
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