（昭和３９年４月２３日
第三種郵便物認可）月刊第467号（ 1 ）平成29年7月15日

句

親の誠の通い来るなり

第 75 巻 467 号
 古歌

Email. shinsei@canchiin.net
http://canchiin.net

費 年額 2，000円
部
100円
会
一

恋しいと思う心も我ならで聖

平成29年7月15日
1・4・7・10月15日発行
発行所 真生同盟本部〒 105－0011
東京都港区芝公園
２－２－13 観 智 院
振替 00160－6－80674
電 話 03（3431）1450
編集兼発行人土 屋 光 道観智院第二十二世

眞生同盟主幹遷化

多聞院第三世

石田孝信

八十九歳

話

楽宝寺

一言、ご挨拶を申し上げます。



法土屋光道上人智徳心院青蓮社紅譽念阿華開見佛光道大和尚
平成二十九年六月二十六日

華開いて佛を見たてまつる

ただ今は、土屋光道先生、土屋家並びに観智院、そして真生会にご縁の深い皆様と共に、先生がこれまで何百回、何千回と称えてこられた真生礼拝儀にて、お通夜のご回向を勤めさせて頂きました。

お通夜に参列された時の大切な心得として、昔から二つの事が言われています。一つは故人のご生前をお偲び申し上げること、もう必要故人のご冥福をお祈り申し上げることです。

先ほどのお勤めの時、皆様それ（

されたことと拝察いたします。

と共に感謝の思いの中に、お念仏

かしく思い出され、ご冥福を願う

ぞれ先生とのこれまでのご縁を懐ました。田舎者の私には近寄りがた講義をされ、一際輝いておられが全身に満ち、熱意と活力に溢れは四十六歳の頃で、眼光鋭く気迫もお称えしているものです。

の師父観道上人が始められ、いつべられたもので、真生会では先生

仏者を救済する内容を具体的に述体験として蘇ることでしょう。

いこと嬉しいこと、全てが貴重なしょう。辛いこと悲しいこと楽しが走馬灯のように浮かぶことでところが、有り難いことに毎年の気迫として現れ、私に畏敬の念ればならないという責務が、先生

この法灯を若い僧侶に伝えなけれることと拝察いたします。本日

感謝の思いをお持ちになっておら涯を捧げることができたことに、真生主義を掲げ、念仏弘通に生たい畏敬の先生でありました。

略年譜がありますように、観智院
８月に開催される唐沢山阿弥陀寺を抱かせておられたと、今は理解

土屋先生は、お手元のしおりに
第二十二世住職、真生同盟主幹、での五日間の別時念仏会に、昭和した。一一取り上げたら切りがな

振興に全力で取り組んでこられま

数多くお勤めになられ、お念仏のして浄土宗各種講座の講師などをの五重相伝、授戒会の勧誡師、そまた、大本山や全国の有縁寺院で長などの様々な要職を歴任され、化団長、大本山増上寺布教師会会した。この間、浄土宗東京教区教先ほど拝読しました真生礼拝儀

命しておるものと心得ております。

ような高い席、お導師の役目を拝というご配慮のもと、本日はこのご恩に万分の一でも報いるようにす。そのような訳で、これまでのご縁を頂きお世話になっておりま

ると、今日まで数年にわたってなりました。大学生の頃から考えの後親しくご指導を頂けるようにガラッと変わる、つまり救われる

心持ちが暗闇に光が射すように、ご来迎を頂く人は、それまでの余地のないことであります。

ご冥福の中におられることは疑う

けることを教えておられました。

愛心を離れ、極楽に往生させて頂

阿弥陀仏のご来迎を頂き、三種の

生前にいつも念仏者は臨終の時、るということですが、先生は、ご次に、故人のご冥福をお祈りす

多聞院第三世

観智院第二十二世、真生同盟主幹、謝の思いを添えて、十念を称えさし上げ、数々のご功績を讃え、感屋先生の 年のご生涯をお偲び申

誠にお名残は尽きませんが、土とでしょう。

声を持って呼び掛けておられるこ

かりお念仏して下さい。と声無き難う、ありがとう。そして、しっ

ご参列の皆様お一人お一人に、有いほどで、正に布教、伝道に命をは、お釈迦様が人生の目的と意味のです。その心境をあるお方は、しております。

多聞院第三世住職として寺門の興年に参加したことがご縁で、そ捧げられた八十九年の尊いご生涯を明らかにされた成仏の教えを、

新円寂 智徳心院青蓮社紅譽上人

隆と念仏弘通に尽力してこられまであります。

「振り向けば、お陰を受けし、こ土宗に統一され、それを山崎弁栄

めてご縁を頂いたのは、昭和年、 現できる往生極楽を目的とする浄私ごとで恐縮ですが、先生に始
大正大学の三年生で受講する伝道

上人が時代に即して阿弥陀仏が念

年譜に書ききれない多くの思い出

年のご生涯を振り返ると、略とばかり」と表現しておられます。

法然上人がすべての人が平等に実62

学の授業であります。当時、先生

89

49



念阿華開見佛光道大和尚

荘厳浄土 報恩謝徳  同称十念（前青森教区教区長）



せて頂きます。

89

40

平成29年7月15日（ 2 ）生）真
昭和３９年４月２３日
月刊第４67号 第三種郵便物認可

（昭和３９年４月２３日
第三種郵便物認可）月刊第467号
生真（ 3 ）平成29年7月15日

一、
光明摂取の文
一、御回向

一、開経偈

『眞生礼拝儀』

十念一、光道上人法話 
ＤＶＤ「継承と革新」より

一、導師式衆退堂

一、還相回向偈

一、三身礼

一、総願偈

一、総回向偈 十念

一、念仏一会一、心浄偈

一、阿弥陀経一、念佛三昧
一、回向

一、摂益文

通夜差定
一、総回向の文一、同称十念

一、御回向

六月三十日（金）十九時～

一、念仏一会
一、至心に発願す
一、三礼




一、導師式衆入堂
一、開式
一、導師法話 
石田孝信上人 （青森教区 楽宝寺住職）
一、導師
 式衆退堂一、三礼一、帰命章一、如来光明歎徳章
一、勧請
 章

一、遺弟挨拶 信譽正道（観智院二十三世）

密葬儀差定

念阿華開見佛光道大和尚 去んぬ世 真生同盟主幹 多聞院第三世 土

る二十六日 忽然として弥陀来迎

屋光道上人 智徳心院青蓮社紅譽
一、開式

それ謹みて思う 浄土の中にはの 雲 に 乗 じ て、質 を 紫 金 蓮 台 に 托

香語一、念仏一会

極 楽 を 最 と し、諸 佛 の 中 に は 弥 陀す、世寿八十有九歳 まさに痛惜の七月一日（土）十時～

一、導師式衆入堂を本とす 彼の佛は是れ浄佛国土

念溢れて追慕の響きを残す、



一、香偈

の主 諸佛慈悲の体なり、然りとい上人は、昭和三年二月二日 芝山

野村恒道

一、三宝礼

え ど も 法 独 り 弘 ま ら ず、人 を 待 ち

常照院

一、三奉請

内の多聞室におきて、土屋観道 美

十念て興隆す 人自ら進まず、法に依っ一、懺悔偈

東京大学文学部への入学を果たし、

和 子 内 室 の 間 に 生 を 享 け、長 じ て恭しく惟みるに観智院第二十二

て開悟す


一、歎仏偈
一、
香語

（

学 科 を 修 了、宗 教 学 の 真 髄 を 研 鑽

更に昭和三十五年同大学院宗教史
く の 裨 益 を も た ら し、自 著 及 び メ

業『現代と念佛』を刊行、読者に多御礼申し上げます。

御念仏お焼香いただき、こころより局の諸上人、総大本山執事長諸上人、

ま た、ご 弔 辞 を 賜 り ま し た 総 本

ディア に お け る『念 佛 と は 何 か』を広く大衆に語り続けたその功績

さるる
そ の 後 関 東 学 院 大 学、明 治 学 院

伊藤唯眞猊下ご名

平成十九年伴侶悦子御内室を見総長

山知恩院門跡特 に 大 正 大 学 伝 道 学 の 教 室 で は、
送 り し 後 も、そ の 大 い な る 心 痛 を徒総代は誠に大なるもの有若 き 宗 侶 の 育 成 に、そ の 熱 き 情 熱
凌駕し、昨年法嗣正道上人 京都清道友代表

大学においても教鞭を振るわれを傾注さるる

浄 華 院 唱 導 師 成 満 の 折、米 寿 の 祝

くも格調高いお言葉をいただき感

北 川 一 有 執 事 長、浄 土 宗 宗 務

そ の 間、東 大 文 学 部 助 手 の 任 官

賀 の 晴 れ や か な 笑 み は、人々の 記

謝申し上げます。その他、浄土宗東谷 口 英 夫 さ ま、眞 生 同 盟

然るに過日四大俄に不調を来は じ め、全 国 よ り 大 勢 の 方々に ご

京 教 区 役 職、増 上 寺 役 職 の 諸 上 人

暖か世 の 法 統 を 継 ぐ、眞 生 同 盟 主 幹 のし安祥として往詣楽邦の人となる

森島米史郎さま

推挙をも拝受し法友と共に只ひた

まさに布教界の巨星墜つ誠にした。

光道上人は、 月

日朝、一人で参列賜り誠にありがとうございま

すら念佛弘通第一線の道を邁進す

惜 し み て 余 り あ る も の あ り、惜 別

代を 努 め、昭 和 三 十 五 年 多 聞 院 住 職

憶に新しきところと言えり豊 岡 鐐 尓 上 人、観 智 院 檀 信

更に昭和四十四年観智院第二十二

表葬儀謝辞

土屋正道

風 呂 の 浴 槽 で 倒 れ、心 臓 マッサー

法嗣

本 日 は、師父土屋光道表葬儀にジ人工呼吸をしながら東京女子医
この上は願わくば行願速やかに際し、お導師をお勤め賜りました大月の彼岸法要では法話を務め、ごとく復活してまいりました。

し た が そ の た び に 退 院。不 死 鳥 の

晩 年 は、何 度 も 肺 炎 で 入 院 し ま

涯を閉じました。

歳の生円満し弥陀安養界に到りて 忽ちた大本山清浄華院法主 真野龍海

時８分虚血性心不全で大病院に救急車で搬送しましたが、芝山内 常照院

大僧正台下、
大本山善導寺法主 阿

主 柴田哲彦大僧正台下、
浄土宗内

大本山光明寺法（東京教区芝組顧問） 川文正大僧正台下、

清譽恒道

芝山内寺院諸大徳。
御陪席賜りまし

本山増上寺法主 八木季生大僧正



平成二十九年七月一日に 穢 国 に 還 来 し て、人 天 を 度 さ れ

26

台下、
式衆をお勤めいただきました

6
んことをの言辞止まるところを知らず

宗内におきては、
東京教区教化団
長 布教研究所主任 総合研究所客員 教 授 等 を 歴 任、
後 進 布 教 師 に、
布教の現代的あるべき範を示さるる会 会 長、教 監 の 任 に あ り て は 数 多の 道 場、講 習 の 場 に お き て そ の 先達としての指導力を遺憾なく発揮
され感銘の声全国に及ぶ
晩年に至りても尚研究主任の座

89

加うるに大本山増上寺の布教師に あ り、選 択 集 奉 載 八 百 年 記 念 事

103

平成29年7月15日（ 4 ）生）真
昭和３９年４月２３日
月刊第４67号 第三種郵便物認可

毎月とをいとい恐れたからであった。

⑵ 私は小供の頃、いくつかの葬式を見、又墓ほりの時死人のふ生に深く関わってくださった皆様

らんしたみにくさを見たことがその結果が遂に道を求め、入信と先にいて私たちが近づくのをまったことに戸惑っております。

あり、殊に八歳の頃、野口某とに心から感謝申し上げます。

通 り 力 強 く 話 し て お り ま し た。実持っている、と思っている。 
し か し、そ う で は な い。生 は 大 海

明年は、観智院は開創４３０年、いう女の死がいを見た時のいや

日もいつも

日 の 夜 中３時 過 ぎ に、会 話 し原に浮かんだ小舟のようなもの

祖父で眞生同盟初代主幹観道上人

な感じがまざまざと思い出され一番の相談相手がいなくなってしてまいります。どうか今後とも、御⑶ ところがこうした悲しみも私の入信と共に、喜びと変わった。

二

して今日に到った。

たのが最後になりました。

返った と こ ろ が 死 だ ぞ。い い か、 ５０回忌、再来年は観道の師匠、山だ。波がかぶって小舟がひっくり

崎 弁 栄 上 人１００回 忌、観 智 院 のて悩んだ。

バトンは私共に託されましたが、夜更かししていた私に死神はいつもすぐ後ろにいて、隙名前の由来観智国師４００回忌にはいつまでたっても子供のことを心あらば後ろざまに引き倒そうと養の先達でした。

彼の突然の死はそのことを改め支えくださいますようお願い申し師 父 の 教 え を 守 り、念 仏 精 進 しじ ま す が、私 の 母 悦 子 が 逝 去 し てて私にそのことを思い知らせてく

ご存知の方もいらっしゃると存
年。妻 や 子 供 と は 家 庭 内 別 居丸のでないことになった。それはこの死は必ずしも悲しむべきも

本 日 は、ま こ と に あ り が と う ご上げます。

しかし死んだら終わりではあり⑷ その時の喜びに私は「喜べ楽しめ、われらは天国の裡にあり」

して大歓喜地に入った。

ふれたからである。私は忽然と

大自然を通して宇宙の大生命にた。理 知 的 で す が 寂 し が り の 師 父

ざいました。 ません。

は母を愛し頼りにしておりました 「永 遠 の 生 命 と、無 限 の 向 上」を 信



じ、に ご 心 配 を お か け い た し ま し た。 「死 ぬ ま で 元 気。死 ん で も 元 気」と一か ら 落 ち 込 み は 激 し く、み な さ ま

し か し 念 仏 信 仰 が 彼 を 復 活 さ せ、 言っておりましたから間違いなくと観じた。あらゆる宇宙の現象を観るに、諸行は無常なり、諸極楽浄土で修養に励んでいること⑴ 私は二〇歳の頃、生死問題で悩んでいた。それも自分がいつ法は無我なりであるとは仏教の

人の痛みに寄り添う円熟した老境

かは、死なねばなぬということ教えであるが、一方にまた三宝でしょう。
や り 残 し た こ と が な い、充 実 しに気づいて、その死ぬというこを獲得したように思います。
師 父 は 繰 り 返 し「臨 終 の 用 心」

た 人 生 だった と 思 い ま す。そ の 人



私の生死観

し、寝 起 き を 共 に し て ま い り ま しで、師父と二人暮らし。食事洗濯を10を説いておりました。

土屋観道

南無阿弥陀仏れました。

の念仏と思わねばならない。」

配 す る 優 し い 父 親 で あ り、念 仏 修

19

当たります。

6

している。だから今の念仏は臨終

月日、 日 の 眞 生 同 盟 念 仏 会 「我々は、生が続いた先に死がある
よ う に 思って い る。死 神 は ずっ

19

では導師を勤め426「何時
 だと思っているんだ。もう３時ですよ。早く寝なさい」（昭和３９年４月２３日
第三種郵便物認可）月刊第467号
生真（ 5 ）平成29年7月15日

平成29年7月15日（ 6 ）生真）
昭和３９年４月２３日
月刊第４67号 第三種郵便物認可（う。私の入信は主としてこの教槃といい、常楽我浄の世界とい常然なりという。極楽を無為涅

は常住なり、弥陀の浄土は建立の生命である。この自覚、このたによる。之ぞ不生の生、永遠湧出（発生）せることを実感し見し万有もこれ皆この生命よりに生命の本源を宇宙の本体に発して宇宙と人生とにおいて、 

宇宙と人生との関係を視る。そを観ずれば、いつも私は第一にこの見地に立って、私の人生

信 仰、之 が 私 の 入 信 の 始 め でがもとを為すかに見える。
生 死 を 厭 う て、生 死 を 越 え た㈠ われわれは宇宙の現れ、宇宙生命の本源より来る。我と⑸ある。生命のふるさと、生命の親許に帰るのである。

⑿ 否 、一歩を進めて人生を達観
すれば、人間の一生は生死そのれに外ならぬ、万物同根とはこ⑻ 一切の諸仏も此の生命より出て、一切の万有もこの生命の現の生命の不死なるを信ずる。

一如なりと。 
そう考えるとき、私は自己

宇宙とは一体なり、不二なり、

個人の生命もその実は宇宙生命の分身である。従ってわれわれ

まが宇宙生命の活動であって、ままが宇宙の現象である。宇宙

生命の表現であり、生死そのまを欣って、生死を出たのであるが、㈡ 私
 は宇宙生命の表現なれば、宇宙と共に不滅である。人生⒀ ここにおいて、われわれはい
つも即今の人生として、全身全あった。

それは大自然を観察することにのことである。 之を如来といい、如来とすれとしての一生は、生の現れ、霊を以て事物に即して、最善のも の と いって も よ い。生 死 の 中

よって、大自然の宏大無辺なるにば、私も如来の御子であり、如死は帰滅として生死共に宇宙は生死を嫌って之をいとい、浄土努力に生きればよい。

従って、仏教ではこれを仏子といっている。神の外にわれなきが故に、神の心を心として生き⒂ 神を中心とすれば我は神の子であり、神であり、すべての人ている。

るとき、われそのままが神の生

五れが私の生死観である。

㈢ 我は宇宙の本源より来たり、 ⒁ 宇宙全体を神とすればわれは
われは宇宙の本源に帰る。是
宇宙神の子、神の分身である。

生命の本源に任すのである。

そのままの活動である。

われわれわれの身心は宇宙生命

驚き、時間的には無始無終、空間来の分身である。

に仏あれば生死なしと。私は初め的には広大無辺、而も万象のよって来るところ、又一切万有の相互⑼ そ れからの私は之を中心として今日に到っている。あらゆる仏教も之を中心とし、之を体験

関係や、万象と宇宙、宇宙と人生、それが悉く自分と関係することをとして観ずれば、一切は悉く解
されないものはない。

観察した。

⑹ 宇宙には無限の力と法則と恵みとが充ち満ちていることに気四活である。私は之を真生といっづき、その裡に私が活かされて⑾ かくて、われわれは宇宙の本源よりこの世に生まれたのであ生きていることを知った。

故人が云ったが全くその通りでる。従って又死すれば宇宙の本⑽ 仏教に宗旨宗派の別は多いが、その大綱神髄を捕らえ来たれば、之が私の今日である。

源に帰る。死は帰するが如しとこの知は単なる知でなく、正この根本を離れて仏教はない。

三⑺

（昭和３９年４月２３日
第三種郵便物認可）月刊第467号
生真（ 7 ）平成29年7月15日

類は神の子であり、神である。
昔、和泉式部はひとりの愛子、思し召したまうてましますならめ。

に なって か え り み れ ば、自 身 が真実に如来のお慈悲がわかるよう

人間磁石

 ひとり憂きめを見るぞ悲しきもろともに苔の下には朽ちずして部は如来のお使いとして、われをわが子とはいうものの、かの小式に入ったのである。してみれば、てくてくれたから、まったく信仰

子が知識となりてわれをみちびきのも、そのもとはといえば、わが明の日ぐらしになることができた

く悲しみのやる瀬なく、なげきて、 まったく真の信心もあらわれ、光

キリストも釈尊も「人間磁石」で凡ての人を 惹きつける力がある。

人間も自分を如来化したら天地のダ全体を 磁力化したからです。

磁極から 磁力を得て自分のカラ

そんな力をドコに持って居るか。

ても、紙の下から惹きつける。

して置いても紙の下に隠して置い

磁石は横にして置いても、堅に中野善英と詠まれた。とても死ぬならば、信仰に入れてくれたのであると。



もろともに死ぬがましである。ひ

これは昔の話のようなれども、よく自分が信仰の目を覚まして、又神としての兄弟姉妹である。
小式部の内待に先だたれ、何とな生者必滅は人界のならい、会者

とり残されて、憂き目を見ること

やはり先立たれたる一子は、諸君

七〇歳（一九五七）

雲に隠れ、紫摩金色の御身もまた、 の、うたてさよ、と堪えぬばかり

定離は浮き世のおきてなれば、大に悲しまれたが、性空上人の教えを永い永い未来の一大事の安心に

山崎弁栄

不断修行

は、従来の心の闇も晴れて、心も一心に念仏を称えて光阴に接する

つ処で、年中変らず

人が見て居ても見て居らぬでも一ぞ一心に慈悲の親さまを頼み参せ、 明けても暮れてもコチコチ

コチコチ

ただただ頼むべきは、慈悲の親

生まれかわるほどにありがたき心

よう、お勧め申します。皆様のお栴檀の煙と消えはてぬ。げに世の

御慈悲のたより

昭和三二・一一・八

無常のさま、されば朝に咲ける花、 にもとづきてのちに、弥陀の本願

聖釈迦如来さえも、ついに涅槃のに乗じて、念仏三昧の信念を一つ

みちびくように、如来様からの御

夕べの嵐に散りやすく、夜にむすにして、ついに如来の慈悲の光明

コチコチ

あった

ぶ露は、朝日の前に消えはてぬ。

使いでありますから、どうぞどうさまよりほかに、たよるかたなくとなりて、光明の日ぐらしになら心が、如来の御慈悲の光に接して、 休みもせず、腹も立てずに

中野善英

げに頼みがたきは、世のさまなれ。 に照護せられ、光明に触れてから侯。悲しみ深ければ深きほど、慈れた。その頃の歌に、同じことをコチコチ

悲の親さまをふかくふかく御頼み

飽かずに、くたびれずにコチコチいであると信心の眼を開いた時、馬鹿になって、阿呆になって一行

まったくあの子は如来さまのお使

一子も慈悲のふところに抱かれた三昧コチコチコチコチ

ゆめの世に
あだにはかなき身を知れと時なのです。

と。

 教えて帰る子はほとけなりなさるように願わしく候。
慈 悲 の 親 様 は、す べ て の 衆 生 の大ミオヤにてあれば、すべての子を愛 し た ま う こ と、一 子 の ご と く にできなかったであろう。優しく正どの方が一人欠けても潤滑に運営さった方々など、ボランティアのび つ け る べ く、調 整 を 務 め て 下と信じている。

をはじめ様々な仏様に届いているていて、この姿はきっと阿弥陀様

フも、運営側もすべての方が輝い

参加者も、ボランティアスタッ

それで初めて「信用」がつく。

確な対応のひとつひとつに心をう

して念仏を続けていくことの楽し

念仏に出合ったことの喜び、そ菩薩であった。

実践している皆様の御姿はまさにも自らが一歩を踏み出し、業務を「自己の責任」を一意貫行するさをお互いに共有、共感しあい、

来年も増上寺で共に作業し、念なった。

捨』阿弥陀様の光は、あまねく十

十方世界

念仏衆生

摂取不

に「摂 益 文」が あ る。『光 明 遍 照

1

◆十三時～



原源照上人

ラハイナ浄土院（ハワイ）
◆十四時～

石川広宣上人コロア浄土院（ハワイ）
◆十五時～

清浄華院（京都）◆十六時～

スタッフォードシャー（イギ

願

尊ばれるのです。
者が活きた仏です。
たれた。

例年は５月の中旬もしくは下旬

仏様のお力で生きていることに感仏できる事を今から楽しみにして初めはいち参加者でありながら増上寺二十四時間
不断念仏会を終えてに行われる増上寺不断念仏会で謝する。艱難辛苦に思い悩む自己

いる。

田中典幸

あったが、今年は連休の最終日、のまま念仏を実践している姿は、

江東区

６日から７日の日程で行われた。

まさしく大乗仏教の根本精神であ

例年よりも準備期間が短かったもる「自利・利他」であると思えた。

ても参加し、作業中に自らの意見方を照らして、念仏するすべての側も人員が確保できない中であっ念仏中継場所のの、今回はボランティアスタッ

誰ひとり残さずに幸せにさせていみんなで本願という船にのって、 五月六日（土）限に発揮し、協力し合って成功しただく、と改めて学ばせて頂いた。

フの一人ひとりが自らの力を最大た念仏会であったと熱い気持ちにを出し合い作業して下さった方。

者を、一人も漏れることなく極楽

つ

ご不幸があったにも関わらず、受浄土へ導いて下さるという意味で浄土宗の日常勤行の偈文の付や通訳として活躍して下さったある。

会場設営も連休中のため、運営方。長時間、運営側と参加者を結（結スクリーンにて各国の中継地とつなぐ

平成29年7月15日（ 8 ）生）真
昭和３９年４月２３日
月刊第４67号 第三種郵便物認可

増上寺光摂殿大広間
第13回24時間不断念仏会
5月6日〜7日（昭和３９年４月２３日
第三種郵便物認可）月刊第467号
生真（ 9 ）平成29年7月15日

リス） 
◆十七時～

アンドリュー氏

笠原泰淳上人

林海庵（多摩市）
◆十九時～

アミダトラストマルヴェーン（イギリス）

◆二十時～

阿弥陀寺（オーストラリア）

開明法師

ウィルソン哲雄上人
◆二十一時～
菩提学苑（台湾）
◆二十二時～
普陀精舎（台湾）◆二十三時～

ヨーロッパ仏教センター（フ
高僧光隆上人ランス） 

五月七日（日）

櫻井聡祐上人ベアータ氏

今井英之上人

豊田悠貴氏

大江田晃義上人

クリチバ日伯寺（ブラジル）

ハレ（ドイツ）


◆六時～




◆七時～

モントリオール

◆八時～

長昌寺（大分）◆九時～

観智院（東京）◆十時～

霊妙庵（韓国）所沢市

酒井正空

六時礼讃別時念仏会



六月九日（金）十八半より十日（土）十八時にかけて六時礼讃別時念仏会を厳修致しました。観智◆〇時～

サンアントニオ（アメリカ）

院では初夜礼讃から始め、中夜、

後夜、晨朝、日中、日沒の礼讃を

エリック氏

◆五時～

イビウーナ日伯寺（ブラジル） 規定通りの時間帯に勤めます。

ならず、様々な所作においても如
市

世田谷区

名古屋市

柏

市

有

服

鄭

大

村

田

部

橋

小岩井

立

紀

道

道

男

子

文

舞

香予子

港

港

港

板

横

倉

橋

浜

吉

区

区

区

区

区

市

市

江戸川区

土

土

土

土

金

張

工

中

屋

屋

屋

屋

子

藤

村

由

正

明

慧

西

和

恵

道

生

美

華

代

た。続いて毎年導師をお願いして

散 華 は 諸 澤 上 人 が 各々勤 め ま して、ま ず 道 場 洒 水 は 私 が、道 場

本年は本堂に四天王をお迎えし

幸

道

隆

徳を回向して成満となりました。

し て 行 じ た「念 仏」「礼 讃」の 功後は結願法要を修して、一日を通

悔して、六時のお勤めを終え、最る罪業を如来様の御前で礼拝・懺のお唱えをもって日常生活におけたしました。そして「日没礼讃」と親近して、念仏三昧の修練をい各々が如来様と向き合って如来様

行道に依って如来様を讃歎供養し、

大

横

江

所

和

浜

東

沢

市

市

区

邱

西

翌朝、六時半すぎに解散

客殿にて随時仮眠も可能です。

①十八時三十分～二十一時半

客殿受付に集合（夕食をすませて）

正面右わきの通路奥

雨天でも回廊にて決行

十月六日（金）十八時三十分～

橋いる古田幸隆上人と共に皆で『別六時礼讃参加者田光

途中退出も自由

野

並

洋次郎

所

②二十二時～六時三十分

場

鎌倉高徳院境内（鎌倉駅よりタクシーで十分）道

時念佛三昧八誓』をお唱えし、「但

古

屋

かおり

市

来様を中心にして一日を自己修養
西東京市

中

俊

港

このように礼讃を唱える時のみのために費やすことがこの六時礼

区

正

空

川

讃別時念仏会の特徴です。
板

澤

正

幸

鎌倉大仏 月夜の別時
念仏会 ご案内信 口 称 念 仏」「結 帰 一 行 三 昧」に

土木

礼讃では僧俗一体となって散華

諸

井

典

未

依る如来の実在と本願の救済を確

市

並

弘

遥

武蔵村山市

酒

中

珠

燕

信する意識を高め、念仏一会の後、

長

区

局

昌

一

法

市

田

浦

玉

この六時礼讃別時念仏会では中

江戸川区

港

区

丸

清

野

時

野善英上人の定められた「道場清

杉

金

島

生
真
（

日

規」に則って修しており、念仏、

我孫子市

小

六月九日（金）〜十日（土）

講話、休憩、食事、食作法、作務

区など各々実践態度が説かれていま中

礼讃へと入っていきました。

）
す。

平成29年7月15日（10）昭和３９年４月２３日
月刊第４67号 第三種郵便物認可

鎌倉市長谷二ー四ー二八
費〇四六七ー二二ー〇七〇三
会
装

四〇〇〇円（ご本尊前夜食代込）
服
僧侶の方は黒衣・如法衣
一般の方は自由（運動靴が適）
持ち物
礼誦法、懐中電灯、雨具、防寒具※途中 退室はご自由ですが、途
中入場はなるべくご遠慮下さい。
※御出席の方は十月四（水）日までにお知らせ下さい。
スケジュール
開白法要念仏

第一部
十八時半
御法話休憩
木魚念仏終了

二十時
二十一時半

礼拝

※近隣への配慮により、これ以後は、礼拝・礼讃を主として
念仏
第二部
二十二時



休憩夜食

十五日十五時～十七時
費によるものです。謹んで哀悼の意を評します。

柏崎修養会参加者

会
一万五千円

五月二十六日（金）・二十七日（土）十夜法要（中夜礼讃）※日帰り五千円懇親会五千円

屋

由

正

子

恵

道

四時

休憩
仏名会（礼拝）

土

屋

道

京

大悲真生阿弥陀仏が忙しいアナ

土

部

東

休憩

服

〃

葉

如来様と一つになる実感を得るま

タのお越しをお待ちしています。

千別時
 勤行式（後夜
礼讃）

子

正

豊

子

教

橋

明

郎

橋

高

村

勝

高

〃

岡

口

崎

〃

与

柏

平成二十九年三月十七日享年九

十六歳にて、岡村康久さまが逝去代から専心されました。観道上人に帰依されたご両親の影響で、で爽やかな汗を流し、定年後にス

〃

 合掌

で策励いたしましょう。

結願法要念仏

十二光礼拝

六時

ご案内

岡村康久さま逝去

五時

三時半

二時

一時半

〇時

二十年時

時

真生同盟本部大会日

十月十三日（金）十一時～十五日（日）十五時

念仏に打ち込まれました。農学校

教員として生徒の育成に尽力され所
観智院

るかたわら、釣りやテニス、スキー
念仏・法話・座談る浄興寺別院も岡村さまのご尽力

修養会でつかわせていただいてい部長を長らくお務めいただき現在に出向かれました。柏崎真生会支キー指導員の資格を取り毎冬指導要（御回向お申し込み下さい）
懇親会十五 日十三時半～

法

十五日六時増上寺参拝大殿大念仏

行

事

場

10

（昭和３９年４月２３日
第三種郵便物認可）月刊第467号
生真（11）平成29年7月15日

（

昭和３９年４月２３日
月刊第４67号 第三種郵便物認可

）

真

生

平成29年7月15日（12）