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I-HouseQuarterly
多様性と
調和のある
日本へ
土井 香苗

How Japan
Can Achieve“Unity in Diversity”
Doi Kanae

Recent Activities at I-House
Program Calendar
I-House & MeNo.

Spring 2018

Recent Activities at I-House

Oct. 28, 2017 Nitobe Leadership Program

自由と平和を追い求めたシリアの「理想」と「現実」
ナジーブ・エルカシュ ジャーナリスト“Ideals” and “Reality” in Syria: Seeking Freedom and Peace
Najib El-Khash

Nov. 8, 2017
Architalk: Seeing the World Through Architecture

シリアを知るにはアラブへの理解が欠かせないとし

Saying that one needs to know the Arab world tobetter understand Syria, Najib El-Khash, a Syrian
journalist, stressed Arab diversity in climate, politics, religion, and history and that its identity lies inlanguage, not religion. Regarding the prolonged
turmoil in his country, he touched upon the media
strategy of the government and the motives of
Iran and Russia in backing up the Assad regime.

て、シリア人ジャーナリストのエルカシュ氏がアラブ世
界における気候、政治、宗教、歴史の多様性を語った。ま

都市 ―記号の海に浮かぶ＜しま＞
磯崎 新

Journalist

た日本人が陥りがちな誤解を解きながら、アラブ人のア
イデンティティーは宗教ではなく言語にあると説明し建築家た。さらにシリアの現状について、政 府軍の巧みなメ

Cities: <Islands> Floating in a Sea of
Symbols

ディア戦略や、イランとロシアの思惑にも触れた。

WEB

Isozaki Arata Architect

日本を代表する建築家の磯崎新氏が、自身の思想

At the November Architalk event, renowned Japanese architect Isozaki Arata detailed his three city
concepts—the “Cyber City,” “Mirage City,” and“Trance City”—and wove in his own changing perceptions of urban spaces, with videos of his exhibit
at the 1986 Triennale di Milano and of his latest
projects.
Isozaki began with a look at the Cyber City concept, his main approach from the 1970s through1995. The idea, as he explained, formed the basis
for his “Festival Plaza” at Expo ’70 (in Osaka) andother works that featured computer-driven central
control systems. In many ways, Isozaki’s Cyber City
vision foretold today’s AI-rich urban systems morethan five decades in advance.
In 1995, Isozaki began formulating the Mirage
City concept. The advent of the Internet era in the
mid-1990s enabled the creation of archipelagic
network structures without the need for masterplans by architects. The “Mirage City” initiative,
which Isozaki helped develop for Zhuhai, China,
from 1994 to 1996, envisioned organic urban formation through street patterns rooted in AI algorithms.
Isozaki closed with his Trance City concept, avision for the cities of tomorrow. “As AI media itself
becomes more and more shamanistic,” heexplained, “reason and theoretical constructs will
start giving way to spontaneous changes.” With
that transition on the horizon, Isozaki projectedthat the architectural sphere will shift away fromheavy, massive buildings for people to inhabit
toward lighter, more mobile structures that offer
people functional platforms.

しん ろうから生まれた3つの 都 市の 類 型（ 電 脳 都 市 、蜃 楼 都
ひょう い市、憑依都市）を自らの都市イメージの変 遷として示しながら、86年のミラノ・トリエンナーレでの展示の再現や最新プロジェクトの動画を織り交ぜて語った。
まず1970年代から95年までの構想だった電脳都
市は、大阪万博の「お祭り広場」のような、いわゆるコンピューターによる中央制御型のシステムを備えた作品に象徴されている。まるで50年前に、人工 知能（AI）が当たり前になるような現在の都市システムを予言していたとも言える。
インターネットの時 代となる95年以降は、建 築家によるマスタープランを持たずに情 報 同士がリンクし、群島的なネットワーク構造が作られていく蜃楼のような都市イメージを模索。94〜96年にかけて中国
しゅ かいの珠海市に計画された人工島計画「海市」は、人工知能のアルゴリズムを利用した街路パターンの生 成によって、自然発生的な都市形成を目指したものだ。
また、これからの都市を予言するような憑依都市も紹介。その根底には「AIのようなメディア自体が憑依的になってきて、合理的なもの（理論）がなくても、先が見えてくるような時代になりつつある気がする」という独自の時 代感覚がある。そのような時 代を見越して、今後は重量感のある建物ではなく、人が集まるプラットフォームとなるような、軽量かつ可動式で、装置としての性能が高い建築物が主流になるのではWEB

ないかという持論を説明した。
（本講演の動画は会館ウェブサイトにて公開中）

Dec. 4, 2017 Architalk: Seeing the World Through Architecture

環境と建築
妹島 和世

建築家

Architecture and Environment
Sejima Kazuyo

Architect

建築ユニットSANA A（サナア）として建築界のノーWorld famous architect Sejima Kazuyo, who won
the Pritzker Architecture Prize with her architecture firm SANAA, reviewed her works based on her
interpretation of the environment in valuing eachplace’s atmosphere and sense of high and low. In
explaining the ideas and structures of her works,
she expressed her thoughts on how people relate
to their environment.

ベル賞と言われるプリツカー賞を受けるなど世界的に活躍する妹島氏が、街ごとに異なる空気感や高低感など「“体が感じる”環境」という捉え方を軸に、これまでの作品を振り返った。そして過去に手掛けた住宅から美術館までの構想や構造などを説明しつつ、「 人が環境につながっていくこと」に対する独自の思いを語った。

Nov. 4, 2017
NitobeLeadership
Program

伝統から未来へ―能×現代音楽で世界を拓く
青木 涼子 能×現代音楽アーティスト

From Tradition to Future ̶Opening the World with Noh andContemporary Music

Aoki Ryoko Noh Performer / Contemporary Music Artist

Nov. 24, 2017
Delve into
Japanese
Culture@I-House
Dec. 8, 2017
NichibunkenIHJ Forum

国 際 文 化 会 館では、日本と世 界の人々との文 化

相撲とメディアの長〜い付き合い
リー・トンプソン

的・知 的 交 流 を促 進 するため 、さまざまな 公 開プログラムを実施しています。詳細早稲田大学教授

The Long-standing Liaison Between Sumo and the MediaLee Thompson Professor, Waseda University

はウェブ サ イトをご 覧ください 。
WEB

オーナメンタル・ディプロマシー：明治天皇と近代日本の外交ジョン・ブリーン 日文研教授

Ornamental Diplomacy: Emperor Meiji and the Monarchsof the Modern WorldJohn Breen Professor, Nichibunken

02More on the Web

03

マークの付いた記事は、レポー

トや動画を公開しています。

I-House holds a variety of public
programs to deepen international
understanding. Please visit our website for information on programs.
WEB indicates a summary report orvideo is available there.

From I-House

to the World

多様性と調和のある日本へ

How Japan Can Achieve “Unity in Diversity”

interview

Doi Kanae 土井 香苗（どい・かなえ）
1975年神奈川県生まれ。ヒューマン・ライツ・ウォッチ日本代表。東京
大学在学中の96年に司法試験合格。2000〜16年日本で弁護士として活動、難民支援や難民認定法改正などを訴える。06年ニューヨーク大学ロースクール修士課程（国際法）修了、07年米国ニューヨーク州弁護士に。08年9月から現職。著書に『巻き込む力 すべての人の尊厳が守られる世界に向けて』（小学館、2011年）、『“ようこそ”と言える日本へ』(岩波書店、2005年)など。

土井 香苗 ヒューマン・ライツ・ウォッチ日本代表

Doi Kanae Japan Director, Human Rights Watch「多様性と調和」―これは2020年東京オリンピック・パラリンピックが掲げる大会ビジョンの一つ。
開催を2年後に控え、果たして日本は多様性と調和のある社会に向かって前進しているだろうか。
弁護士として国内外の人権問題に長年取り組んできたヒューマン・ライツ・ウォッチ日本代表のBorn in Kanagawa Prefecture in 1975, Doi Kanae is the Japan
Director for Human Rights Watch. After passing Japan’s
National Bar Examination in 1996 while still a student at the
University of Tokyo, Doi went on to work as an attorney in Japan
from 2000 to 2016, during which she championed the cause of
refugees and urged revisions to the Refugee Recognition Act.
She earned a master’s degree in international studies from the
New York University School of Law in 2006 and then passed the
New York State Bar Examination in 2007. She assumed hercurrent position at Human Rights Watch in September 2008.

土井香苗氏に、世界から見た日本の課題とその背景、今後の展望について伺った。
“Unity in Diversity” is one of the visions for the Olympic and Paralympic Games Tokyo 2020.
With the event now just two years away, is Japan making progress toward that goal? We recently
sat down with Doi Kanae, a lawyer, longtime human rights advocate on the global stage,
and the Japan Director for Human Rights Watch, to talk about how the international community
sees Japan’s current standing and the prospects for future progress on such issues.
The “Unity in Diversity” vision for the Tokyo
Olympics has a lot to do with human rights. How
do Japan’s current human rights policies look in
the global context?

―来る東京五輪のビジョンとして掲げられている「多様性と調和」は、人権と深く関わる問題ですね。国際的な観点から、今の日本の人権状況をどう見ますか？
国際的に見て、
日本がとりわけ悲惨な差別や排除が行Things aren’t terrible—Japan doesn’t have the kindsof abject discriminatory or exclusionary policies thatyou’ll find in some other countries. But it is also thecase that the rights of women, ethnic minorities,
LGBT people, other sexual minorities, people withdisabilities, and foreign nationals, including refugees, aren’t as secure as they should be. Most countries have laws that establish basic human rights—
safeguards against irrational discrimination andexclusion based on people’s inborn qualities andattributes. Looking at other countries, you’ll find an
administrative system in place for protecting humanrights: laws against discrimination and monitoring
agencies mediating any such violations. Japan is anextremely rare case: a first-world country without
any kind of human rights commission.

われている国かと言えば、決してそうではありません。
ただ、
女性や民族的マイノリティー、LGBTのようなセクシャ
ル・マイノリティー、障がい者、難民を含む外国人など、さ
まざまなカテゴリーの人たちの権利が侵害されている現状があるのは事実。
特に制度面ではかなり遅れています。
多くの国では基本的な人権、つまり人間が生まれ持つ特性によって不合理な差別や排除を受けないための法律があり、それを推進する役所や監視する機関があったり、違反があれば調停するといった執行のシステムが整っています。
「 人権委員会」と呼ばれるそうしたシステムを持たない国は、今や先進国の中では珍しいほどです。
―土井さんは五輪組織委員会の検討委員も務めていYou’re part of a working group for the Olympic
Organizing Committee, too.

らっしゃいますね。
はい。環境や人権の問題を検討する「サステナビリ

That’s right. My role has a lot to do with sustainability,
looking specifically at environment and human rights
issues, but it can be a bit of a struggle [laughs]. Whenit comes to the environment, there are specialists inティー（持続可能性）」分野に関する委員を務めていま
すが、
なかなか苦労しています（笑）。環境分野は役所から民間まで層が厚い一方、人権は役所の中に専門性の04ある人がほとんどいないんですね。
「多様性と調和」
を大

the government and all across the private sector. You
can’t say the same for human rights, though; there are
hardly any qualified experts in the government sector.
It’s sad to see Olympic organizers touting the “Unity inDiversity” message without having anyone on the
Organizing Committee with the skills to actually makethat possible. That’s one reflection of how Japan is stilla few decades behind the rest of the world.

会のメッセージに掲げながら、それを支える組織委員
会に専門家がいないのは残念なことですが、まさに日本の数十年の遅れを如実に語っていると思います。
―ヒューマン・ライツ・ウォッチ（以下、HRW）ではどんな活動を？

What does Human Rights Watch do?

HRWは世界90カ国で活動している国際人権NGO
で、徹底した調査をもとに、政府に対する政策提言やロ

Human Rights Watch is an international NGO, operating in 90 different countries. Its goal is to helpchange the world by making policy recommendations, lobbying governments, and drawing attention
to key issues through media exposure, which are allbased on extensive research. Focusing primarily on
the three key components promoting diversity andinclusion, protecting the human rights of noncombatants under wars and conflicts, and safeguarding
human rights in dictatorships, we look into a widearray of different issues and publish around 80
reports a year. A recent report on conditions inJapan, published in May 2016, shed light on bullying and exclusion of LGBT students in schools.

ビー活動、メディアへの情報発信を行い、世界を変えていくことを目指しています。多様性とインクルージョン、
戦争・紛争下にある非戦闘員の人権保護、独裁政権下での人権保護の３つを活動の柱に、さまざまな問題の実態を調査し、年間約80本の報告書を発表しています。
日本国内の問題に関する直近の報告書（2016年5月発行）では、学校におけるLGBTの子どもたちへのいじめと排除に対する実態を伝えました。
―LGBTについては、日本でも社会的な認知度が進んできた印象がありますが？

It seems like more and more people are developing an awareness of LGBT issues, even in Japan.
Would you say that’s true?

そうですね。2015年の渋谷区によるパートナーシップ
証明書交付は大きなニュースになりましたし、
ここ５年ほどで社会の認識や制度がかなり改善されてきました。
この

Well, certainly Shibuya City made news when it
approved “partnership certificates,” and I think we’vebeen seeing some major improvements in overallsocial awareness and institutional reforms over thelast five years or so. There are still sizable generation

分野は特に世代によって大きな意識の違いが見られるのですが、若い世代がどんどん世の中の雰囲気を変えている部分もあると思います。
とはいえ、問題はまだまだあります。
例えば2004年に施行された性同一性障害特例法。

05

From I-House

to the World

写真提供：GLOBIS知見録

gaps in perceptions, but younger age groups aredefinitely doing much to change social attitudes.
Still, there’s a lot of work to be done. Take the Act on
Special Cases in Handling Gender Status for Persons
with Gender Identity Disorder, which the government started enforcing in 2004, for example. The
law created a list of tough conditions that people
with gender-identity issues have to meet to change
their gender in their official family registers. Anotherpoint Human Rights Watch finds problematic is
compulsory sterilization. Mandating people to go
through surgery, which permanently sacrifices theirsexual and reproductive rights, in order for them tochange their gender, is a clear case of human rights
abuse. Some UN experts even argue that such acustom is tantamount to torture. Only a handful ofdeveloped countries impose such strictures—andJapan is one of the remaining few.

2017年、ジェン
ダーと多様性を考えるシンポジウムにて

At a conferenceon gender anddiversity in 2017.

これは心と身体の性が一致しない人に、戸籍上の性別変更を認める法律ですが、変更には厳しい条件がいくつも付けられています。
HRWがとりわけ問題視しているのが、断種手術（生殖性が永遠にない状態にするための不妊手術）の強要です。誰もが持っている「性と生殖に関する権利」
を永遠に奪うことでしか、その人の性別を認めないというのは、明らかな人権侵害ですし、それを手術という方法で行うのは一種の拷問だとの見方を国連の専門家も示しています。先進国でこうした義務を課している国は

What did you learn from your research at schools?

減ってきており、日本も早急に改正する必要があります。

Teachers play an enormous role in every school environment, but our research exposed a kind of blind
spot: there were lots of educators who simply had
no idea about the existence of LGBT students, a segment of students that didn’t figure specifically into
the government’s anti-bullying directives as of 2016.
Some teachers were so oblivious to the issue thatthey’d hurl verbal abuse at LGBT students, much lessaccommodate their bathroom and locker roomneeds. We recommended that schools institute programs for training teachers and that schools are also
mandated to develop relevant educational materials. Progress is starting to come along now, withsome institutions explicitly addressing the “LGBT student” population and requiring appropriate treatment, but you can’t always assume that a change inschool rules will reach every single educator. To
make sure that fair, considerate treatment is given to
every student in need, not just a matter of whether astudent’s lucky enough to get a well-informed
teacher, you have to make the right reforms to thelegal system.

―教育現場での実態をどう見ましたか？
学校という環境下では教師の存在が非常に大きいわけですが、2016年の調査当時は国のいじめ対策の指針の中にLGBTの子どもたちの位置づけがなく、そうした子どもの存在に気づいていない先生方がたくさんいました。
トイレや更衣室などに関する配慮はおろか、教師自らが暴言を浴びせていたケースもあります。HRW
では教職員の研修や教材開発の義務化を提言しました。今では指針も改定され、LGBTの子どもの存在を明示した上で対応を求めるなど、前向きな動きが見られ始めています。ただ、教育関係者一人ひとりに働きかけるのにはどうしても限界がありますから、生徒が現場の先生次第で運・不運を左右されることのないよう、やはりきちんとした法的システムを整備することが必要です。
―なぜ日本では法整備が進まないのでしょうか？

Why is it taking so long for Japan’s laws to catchup?

かつて1990年代に、人権擁護の実行を徹底させる
ため、人権委員会とかオンブズマンを立ち上げようという世界的なうねりが起きて、多くの国で性差別や人種In the 1990s, there was this global surge in humanrights advocacy—countries started setting up commissions, appointing ombudsmen, and passing lawsthat would provide remedies for sexual and racial
discrimination. Japan appeared to be riding thesame wave, as members of the Liberal Democratic

差別、障がい者差別などを禁止し、被害者を救済する制度ができたんです。日本も当時はその動きに呼応して、自民党内でも人権擁護法案が検討されましたが、結局実現しませんでした。折しも北朝鮮の拉致問題がク

06

ローズアップされ、在日コリアンの方々への風当たりがParty drafted a bill for new human rights-related
legislation, but in the end nothing was passed. It
was just around the time when the North Korean
abduction issue put Zainichi Koreans on the receiving end of considerable antagonism. Part of thereason that the bill failed to materialize, though, wasmedia opposition: the original draft included someprovisions that specifically targeted human rights
violations by the press, which rubbed some outlets
the wrong way. Lawmakers tried to get humanrights issues back on the table a few more times
after that, even with the support of the Ministry ofJustice and other players, but political objections
ended up thwarting the effort. If we had the rightlaws in place, human rights violations would
become more visible in society—and that would
help shape people’s behavior.

強い時だったんですね。当初は報道機関による人権侵害を対象とした規制も盛り込まれていたため、メディアが反発した経緯もありました。その後も何度か法案化の波が起こり、法務省なども努力したのですが、残念ながら政治的反発にあって成立に至っていません。法律がきちんと整えば、それに違 反する事 案が社 会 的なニュースになり、それによって世の中全体に発信されるメッセージが変わり、人々の行動様式が変わってきます。
だからこそ法の整備が重要なんですが。
―土井さんは、なぜ弁護士から人権活動家の道に？
最初に弁護士を志すことを決めたのは、中学生の時に犬養道子さんによる難民キャンプのルポ『人間の大How did you go from working as an attorney tobeing a human rights activist?

地』
を読んだことがきっかけでした。その後、色々なアプ
ローチがある中で、「人権」という切り口から世界の問題に挑もうと思ったのは、
まだ20代半ばの弁護士になり

I decided to become a lawyer when I read Ningen
no daichi [People’s Earth], a report on refugee camps
by Inukai Michiko, in middle school. Of all the possible approaches I could’ve taken, I decided to go withthe human rights angle when I was just getting
my feet under me in the legal field. I was working on
cases for Afghan refugees and company employees facing false accusations, and I met people—
often about the same age as me—whose freedom
had been ripped away, and I saw their hopes anddreams being extinguished for no legitimate
reason. I did some volunteer work distributing foodto refugee camps, but it all felt so condescending
and self-serving to me, like I was “bestowing” something from some kind of comfortable, privileged
perch. Human rights are more of a bottom-up movement: you side with the people under oppression,
taking on the higher-ups behind the wrongdoing.
That basic stance really resonated with me.

たての頃に、
アフガニスタン難民の収容事件やサラリー
マンの痴漢冤罪事件などを担当していた時です。
自分とほとんど歳の変わらない人たちが、不当に自由を拘束され、希望を摘み取られる辛さを直に感じました。難民キャンプで食料を配る活動に携わったこともありますが、当時の私には「物をあげる」という行為が上から目線に思えて嫌だったんです。一方、人権擁護の活動は、被害者と一緒になって下から上へ働きかける運動ですので、そちらの方が私の性には合っていました。
―難民の受け入れは日本ではほとんど進んでいませんね。
2016年には申請者数が1万人を超えたのに対して、認定数はたった28人でした。
この状況をどう見ますか？
弁護士のキャリアを難民問題からスタートさせた人間として、20年前から状況が全く変わっていないのはJapan has made minimal progress in terms ofallowing refugees into the country. Over 10,000
people applied for refugee status in Japan in
2016, but the Japanese government only accepted 28. What are your thoughts on that?

本当に残念です。個々の事例を見ればそれぞれ理由があるとは思いますが、根本的な原因は、難民はおろか、外国人を受け入れていく社会になろうというメンタリ
ティーが日本にないことだと思います。日本政府は、高度人材に関してさえ「例外的に入国していい人たち」と

As someone who got her start as a lawyer in refugee problems, it’s really frustrating to know thatthings have hardly changed at all over the last
20 years. There’s probably some kind of specificrationale for each individual application refusal, but
the overarching theme is that Japan doesn’t really

捉えているんですね。一般人は別として、特に一部の政治家の中には、日本国というのは日本古来の民族だけでできているべきだ、という非常に強い背骨のようなものがあるように感じます。

07

From I-House―国際的な難民条約に加入しているにもかかわらず？
同じ条約でも、国によって解釈や運用が異なるんです。条文の基準自体が、母国に戻ったら迫害を受ける恐れがあると本人が恐怖を持っていて、かつ、そう信じるにつき十分な理由があること、というような判断の難し
いものになっています。将来の迫害の可能性をどうやって決めるのか、
かつ本人がそう信じる十分な理由をどう立証するのかという点で、解釈に幅があり得てしまうわ
けです。そもそも難民の立証というのは、未来を予測するという意味で難しいものなんですが、日本の場合は迫害の認定レベルや迫害の証拠を求めるレベルが非常に厳しく設定されています。
もしアフガニスタンから逃れてきた人が、母国には証拠があると主張しても、それを持ってこなければ認定してもらえません。国際的には「そんな危険な中、持って来られなくて当然」とされるよ
うな場合でも、日本はなかなか認めないわけです。中には経済目的だけを理由とした不正な申請もあるとは思いますが、他国なら難民として認められたかもしれない
人は相当数いると思います。
―HRWは親が育てられない子どもたちの人権にも取り組んでいますが、こうした権利は日本ではあまり認知されていませんね。
子どもには家庭で暮らす権利があることが、「 子どもの権利条約」という国際条約で定められています。施設に収容して集団養育するのは、国際的には最終手段なんですね。
しかし日本では8割以上の子どもが施設にいて、家庭で暮らしていない。里親のもとで暮らせる子ども
は約15％と、難民同様に国際的に見て非常に低い割合なんです。戦後何十年も続いてきた実態です。
これに対し、2016年の児童福祉法改正では、HRWの提言など

to the World

have the mentality to welcome any foreign people,
let alone refugees, into its social fabric. The government even sees highly skilled foreign nationals as“exceptions” to let into the country. I won’t makeany generalizations about the public at large, but it
seems like some politicians are convinced thatJapan is a nation of one, exclusive ethnicity—atribal mindset that seeks its roots in ancient history.
But isn’t Japan a party to the Convention Relating
to the Status of Refugees, an international treaty?
Countries read the same treaty in different ways. The
text of the convention itself defines a refugee as
someone outside the country of their nationality
and is unable or, “owing to well-founded fear of
being persecuted,” unwilling to return to it, which ispretty ambiguous. It leaves a lot of room for interpretation—especially in terms of how countries aresupposed to determine the potential for future persecution and how to establish that the person has a“well-founded fear.” Nobody can predict the future,obviously, so it’s never been easy to prove grounds
for refugee status. Even so, Japan’s criteria for recognizing oppression and proving persecution arealmost impossible to satisfy. Someone fleeing
Afghanistan might tell the Japanese authorities
there is proof of personal persecution back home,
but the authorities won’t even hear the case until
hard evidence is presented. Other countries mightrecognize that such proof is impossible under suchconditions, but not Japan. Of course, some people
might try to gain refugee status for purely economic
reasons, but Japan has probably turned away a considerable number of people who would’ve been
legitimate refugees in other countries’ eyes.
Human Rights Watch does a lot of work on rights
for orphans and abandoned children, too, butawareness of children’s rights seems pretty low
in Japan.
I’d agree. There’s an international treaty called theConvention on the Rights of the Child, which stipulates that every child has the right to live within afamily grouping. Basically, institutionalizing children
is a last resort—that’s the general global consensus.
In Japan, though, even now, several decades after
the Second World War, over 80% of orphans andabandoned children live in institutional settings.
Only 15% live with foster parents, a proportion
that—like Japan’s refugee-acceptance rates—is startlingly low relative to other countries. We submitted aを受けて、子どもというのは里親や養子縁組を含む家

policy recommendation to the Japanese government, which resulted in revisions to the Child Welfare
Act in 2016. The government made it clear that children are to be raised in family settings, by their birthparents, foster parents, or adoptive parents, andshould only be institutionalized in exceptional cases.
While the terms of the law have changed, the realities
haven’t. Children don’t have a powerful voice in society, first of all, and there’s this whole industry of social
care that rests on institutional custody. People don’teven think of foster care as an option. We have towork with the government to help the public see
foster care as a form of social contribution—andknow that becoming a foster parent is a valid life
choice that people can really make.

庭で育つものであり、施設に収容するのは何らかの理由で家庭が適切ではない例外的な場合だけであることが明記されました。ただ、状況はあまり変わっていません。子どもは声を上げられないし、日本では施設収容を基本に社会的養護業界がつくられてきました。迅速な里親移行が必要ですが、施設や地方行政の多くが反対しているのです。
また、里親になること自体があまり認知されていない。多くの人に、里親になることを社会貢献の一つと捉え、人生の選択肢として考えてもらえるよう、政府と一緒に働きかけていかなければと思っています。
―最後に、多様性ある社会を実現するには何が必要でしょうか？

In your view, what goes into forging a diversityrich society? What do we need to do to get there?

日本のように比較的多様性の少ない社会では、差別In relatively homogenous societies like Japan, it’s
hard for people to connect with the idea of discrimination on a personal level because it’s not easy to
see around them. They tend to think of it as something that minorities experience, which is oversimplifying things. Everyone’s different, even people
from the same race. You might think you’re in the
majority, but there’s always a chance that you’ll findyourself in a weaker position: you could get pregnant, sick, or injured, for example, or simply findyourself dealing with aging. Wouldn’t you want tobe able to keep making the most of your talents andabilities? That’s the perspective I want people tohave about human rights. With the Olympics
coming up, we’ve got an incredible opportunity toboost that kind of awareness. The Sochi WinterOlympics in 2014 put LGBT issues in the headlines,
with numerous world leaders sitting out the opening ceremony in protest against the Russian government’s LGBT policies. Past instances of eviction andforced labor for stadium-building projects have also
linked the Olympics with significant human rights
violations. Given that context and the visibility ofthe event, organizations around the world havebeen trying to transform the Olympic Games into a
positive symbol for human rights for the last decadeor so—and that’s why I want people to be able totruly call the Tokyo Olympics the “human rights
Olympics.” Japan’s going to be in the global spotlight in 2020. The event could be a new beginning
for Japan, giving the country the momentum itneeds to achieve progress on human rights.

を受けるような人々が周りに多くないという理由で、自分事として考えにくい面はあると思います。
ただ、先ほど挙げたような代表的なマイノリティーではなくとも、人は皆それぞれ他人と違うところがありますよね。
それに、
自分はマジョリティーだと思っていても、例えば妊娠、加齢、病気やケガなどさまざまな事情で、それまでとは違う
弱い立場に置かれる可能性もあるわけです。
そうなっても自分の能力をフルに生かせる社会であってほしいと思いませんか。
そうしたマインドを社会に広げていくためにも、2020年の五輪を“人権五輪”と呼べるようにしたいですね。2014年のソチ五輪ではLGBTの問題で批判が高まり、先進国の首脳の多くが開会式を欠席する事態になりました。
また過去にもスタジアムを作るために多くの人を強制退去あるいは奴隷労働させるなど、重大な人権侵害が起きています。
これを受けて、
ここ10年ほどの間、五輪をスポーツが人権を促進するようなイベントにしたいという世界的な動きがあるんです。当然、東京大会に対する期待も大きい。東京で人権五輪を高いス
タンダードで実現して、そうした期待に応えるとともに、ぜひ日本の状況を変える追い風にしたいですね。

このインタビューは2017年11月29日に行われたものです。

This interview was conducted on November 29, 2017.

聞き手：国際文化会館企画部
表紙・インタビュー撮影：相川 健一
Interviewer: International House of Japan, Program Dept.
Photographer (cover and interview): Aikawa Ken’ichi

09

E Y E on

Masterworks Large and Small

An Expert’s Eye

平尾 寛

I-HouseHirao Yutaka

小住宅から宮殿まで

1961年吉村設計事務所に入 所。吉村のもとで数々の建 築設計に携わる。81年平尾寛設 計事務所を設 立。吉村順 三記念ギャラリーの企画・運営を通じてそのレガシー

狭小住宅から大規模な公共施設まで、その生涯を世に伝えつつ、建築家として現在も活躍している。

アイハウスをよく知る人物に聞けばなるほど！な、お話を伺いますJoined Yoshimura Junzo’s design firm in 1961 and worked with the architect on
numerous projects. Founded his own office in 1981 and remains active today. Has
played a leading role in communicating Yoshimura’s legacy, including managementof the Yoshimura Memorial Gallery.

Expert Tips on Enjoying
I-Houseを通じて300余りの作品を手掛けた吉村は、風景との調和が美しい名建築を数多く残しました。残念ながら今では環境が著しく変わったものや、増改築により当初のプロポーションが失われたものもありますが、それも建築が持つ宿命なのかもしれません。

日本の近代建築をリードする3人の建築家による共同設計という、類を見ない形で建てられた国際文化会館。そのひとりが、近代建築と日本の木造文化を融合させ、人に寄り添う温かな空間を作り続けた吉村順三です。今号
から2回にわたり、その建築思想と横顔を紹介します。

Early Years
生い立ち

1908年、江戸情緒の残る東京・本所緑町（今のYoshimura designed over 300 buildings during
his career, from private residences standing ontiny plots to large-scale public facilities. He leftmany masterpieces blending beautifully into
their surroundings. With the passing of time,
however, the surroundings themselves haveoften changed, and some buildings have beenrenovated and no longer have their original
dimensions. Such may be the inexorable fate of
all physical structures.

I-House was the only project on which Japan’s threeleading postwar modernist architects worked together.
One of the three was Yoshimura Junzo, who devoted his
career to creating hospitable structures by synthesizing
modernist concepts and traditional Japanese wood
design. This is the first of a two-part series.

両国付近）の呉服屋に生まれた吉村。10代の頃から日本各地を一人で旅し、寺院など古い木造建築を観察したり、実測するのが好きな少年でした。13歳
で早くも雑誌の設計懸賞で入選。その後23年の関東大震災で本所の美しい街並みが焼失したのを目

代表作

松風荘
（MOMA日本館、
54年）
国際文化会館（前川國男、
坂倉準三と共同設計、55年）の当たりにし、また帝国ホテルに深い感銘を受けた

1

および住宅
（55年）

2

南台の家
（自邸、
57年）

ことから、本格的に建築家を志すことに。東京美術

新宮殿（62年基本設計）学校（現・東京藝術大学）在学中、雑誌の写真を頼り

I-House &に建築家アントニン・レーモンドの自邸を訪ねた吉村は、それを機に彼の事務所で働き始め、合理的な構造や鉄筋コンクリートなど西洋の技術を学びます3（写真 1 前列右）。40年、開戦前に一時帰国した
レーモンドの要請で渡米。翌年帰国後に独立し、自らの建築哲学のもと歩み始めます。

軽井沢の山荘（自邸、
63年＝写真 2 ）愛知県立芸術大学（66〜74年）
脇田和（洋画家で吉村の友人）のアトリエ山荘（70年＝写真 3 ）吉村 順三 Part 1

ジャパンハウス（71年）
奈良国立博物館（72年基本設計）
ネルソン・ロックフェラー邸（74年＝写真 4 ）Major Works[ Yoshimura Junzo （] 1908–97）

Deep Insignt into Humanity

人間への深い眼差し「建築は、はじめに造形があるのではなく、はじめに人間の生活があり、心の豊かさを創り出すものでなければならない」―。奇をてらったデザイ
ンや高価な材料を好まず、日本の自然や風土、暮らし方に根差した素材・構成を軸に、簡素で品のある近代建築を作り続けた吉村。人間の行動や心の動きを見つめ、数字だけでは測り切れない快適さを追求しました。
「部屋の広さ、天井高、見晴らしが織りなす空間の造形美と、建物を支える
構造、さらに経済性（建築費・維持費）という全てのバランスがいい」と平尾さん。一見すると簡素でも、見えないところであらゆる要素が非凡なまでの完成度で響き合っている。それが吉村の建築なのです。

10“Architecture should not be pursued for its own sake,” Yoshimura
noted, “but should accommodate people’s lifestyles and promote a
sense of well-being.” He disliked eccentric designs or the use of expensive materials and throughout his career designed simple and refinedmodern buildings pivoting on materials and structures rooted inJapan’s landscape and way of life. By closely observing the human
psyche and behavior, he gained insights into the intangible qualities
that help create hospitable environments. “Yoshimura’s works are perfectly balanced,” says Hirao. “The size of the rooms, height of ceilings,
and view from the windows form an aesthetically beautiful space; they
are structurally sound and they are reasonable in terms of construction
and maintenance costs.” The simplicity of Yoshimura’s designs belies a
meticulous attention to details working together in exquisite harmony.
11

Shofuso House (MOMA Japanese Exhibition House,1954), International House of Japan (1955, withMaekawa Kunio and Sakakura Junzo) and Residence(1955), House at Minamidai (own home, 1957),
Tokyo Imperial Palace (basic design, 1962), Amherst
House, Doshisha University (1962), Karuizawa
Mountain Lodge (own home, 1963; photo 2 ), Aichi
Prefectural University of the Arts (1966–74), Wakita
Kazu (painter) Atelier Mountain Villa (1970; photo 3 ),Japan House (1971), Nara National Museum (basic
design, 1972), Nelson Rockefeller Residence atPocantico Hills (1974; photo 4 )4Photo by Shinkenchiku-sha / DAAS

Yoshimura was born in 1908 to a family ofkimono merchants in the “old town” section ofTokyo. He enjoyed traveling around the country on his own from his teens to study temples
and other old wooden buildings. He received
his first design award when he was just 13 in a
magazine contest. He resolved to become anarchitect following the Great Kanto Earthquakeof 1923, which devastated his home neighborhood, and after being impressed by the newly
rebuilt Imperial Hotel of Frank Lloyd Wright. He
enrolled in the Tokyo School of Fine Arts (nowthe Tokyo University of the Arts), and, while astudent, visited the home of architect Antonin
Raymond—which he found based on magazine photos. He later joined Raymond’s firmand studied modern Western architectural
techniques (front far right in photo 1 ). When
Raymond temporarily left Japan on the eve ofWorld War II in 1940, Yoshimura was invited tothe architect’s office in the United States; hereturned to Japan the following year to set up
his own firm and to cultivate his own distinctive architecture.

同志社大アーモスト館（62年）

次号では吉村の建築思想に迫ります。
Part 2 will focus on Yoshimura’s architectural philosophy.

2018 April, May, June

Program Calendar

4/24©Takahashi Nobumasa

Tue.

「ジャパン・ブランド」の裏側を探る〜ハローキティから村上春樹、こんまりまで

ローランド・ケルツ

樺山・松本ルーム
Kabayama-Matsumoto
Room

作家

Roland Kelts

上春 樹、こんまり、家計簿、アニメ、漫画、ゲームまで

Admission: 1,000 yen(Students: 500 yen;
Members: Free,
Guests staying at I-House on
Apr. 23 or 24: Free)

日本文化に対する世界の注目や要求は増大しています。作家のケルツ氏が、輸出される文化の要にある日
本の美学や社会的行動を検証します。

From Murakami to Hello Kitty, KonMari, and toanime and manga, Japanese culture speaks to theworld. Mr. Kelts will examine the features of Japanese aesthetics and social behavior at the heart ofits cultural exports.

私のあゆみ〜日本を見つめ続けて

6:00 pm JPN

元駐日米国臨時代理大使、合同会社日本MGMリゾーツ代表執行役員兼社長

Jason P. Hyland

理大使のハイランド氏に、15年におよぶ滞在経験を

Admission: Free
Coorganized byInter-University Center forJapanese Language Studies,
Nippon Foundation

通し、学生、ジャーナリスト、外交官、そして現在はビ
ジネスマンとして、それぞれの立場から観察し続けた「日本」についてお話しいただきます。

Jason Hyland, President of MGM Resorts Japan,
has spent 15 years in this country, and worked on
US-Japan relations even longer. He offers his
observations of Japan from his time as a student,
reporter, diplomat, and now businessman.

FREEING ARCHITECTURE

7:00 pm JPN

石上 純也

Architect「ヴェネツィア・ビエンナーレ国際建築展」で金獅子賞※懇親会のワンドリンクを含むを受け、「 305本の細い柱でできた工房」や「天井のAdmission: 1,000 yenない教会」など斬新な作品を発表してきた気鋭の建Including one-drink ticket

自由な建築のあり方についてお話しいただきます。

(Members and Students:
500 yen)プログラムのご予 約・
お 問い合 わ せReservations& Inquiries

築家である石上氏。近作を紹介していただきながら、事前予約をお願いいたします

Reservations required

国際文化会館 企画部
Program Department, I-House

Tel:

Wed.

Ishigami Junya, who has pushed the boundaries
of architecture in works such as a building consisting of 305 steel columns at the Kanagawa
Institute of Technology, will discuss the future ofarchitecture while touching upon his recent
works and the concepts behind them.

ローレル・ナカニシ

作家、日米芸術家交換プログラムフェロー

Can I Write This?—Engaging Children Through Poetry
Laurel NakanishiWriter; US-Japan Creative Artists Program Fellow

ハワイを拠 点に活躍する詩人のローレル・ナカニシが、米国やニカラグアで行ってきた児童詩 教育についてお話しします。詩の教え方、生徒の作品、詩作を通した子どもの成長なども紹介し、簡単な詩の共同
創作エクササイズも体験していただきます。

Hawaii-based writer Laurel Nakanishi will discuss
her experiences teaching school children acrossthe United States and Nicaragua in an interactive presentation featuring poetry pedagogy,
student work, and a short collaborative poetrywriting exercise.

『Kyokai』を拡げる―神山アーティスト・イン・レジデンス
クイン・ヴァンツー

建築家／美術家、日米芸術家交換プログラムフェロー

Expanding Kyokai: Kamiyama AIR
Architect / Artist; US-Japan Creative Artists Program Fellow※日本語通訳なし

今 年1月から徳島県 神山町でアーティスト・イン・レAdmission: Free
Co-sponsored by
Japan-US Friendship
Commission

ジデンス（AIR）を行ってきた建築家のクイン・ヴァン

Without Japaneseinterpretation

お話しします。

ツーが 、現 地 滞 在 中に制 作した 建 築 的 パ ブリック
アート『Kyokai』と、レジデンシーでの体験についてArchitect Quynh Vantu will talk about her experiences as artist in residence in Kamiyamacho(Tokushima prefecture), where she has been
since January working on her permanent installation Kyokai, an architectural work of public art.

I-House LectureWed.

参加費：1,000円（学生：500円、会員：無料）

Admission: 1,000 yen(Students: 500 yen, Members:Free)

野球と外交 ―日米交流 陰の立役者
ロバート・ホワイティング ジャーナリスト

Baseball and Diplomacy: A Game Changer for US–Japan
Relations
Robert Whiting

Journalist

戦前のベーブ・ルース来日から9 0年代のアメリカにお ける 野 茂 英 雄 の 活 躍 、さら に は 大 谷 翔 平 のメジャー入りまで、15 0 年にわたる日米外交 史の中で野球が果たしてきた役割について考察します。

Mr. Whiting will examine the role of baseball in
150 years of US-Japan diplomatic relations,
including the eras of Babe Ruth, Nomo Hideo,
and most recently, Otani Shohei.

※プログラムはやむを得ない都合により、キャンセルおよび変更が生じる場合があります。お申し込みの際は、必ず日中のご連絡先をお知らせください。
※各プログラムの詳細や講師のプロフィールは、ウェブサイトでご覧いただけます。
※各プログラムの開場時間は、原則、記載されている開演時間の30分前となります。
※イベント前後は、館内のレストランSAKURAとティーラウンジ「ザ・ガーデン」が大変混み合います。ご利用の際は、事前のご予約をお勧めいたします。

03-3470-3211 (Mon.–Fri., 9:00 am–5:00 pm)

program@i-house.or.jp
Web: www.i-house.or.jp

わたしも書ける？―子どもに伝える詩の魅力

Quynh Vantu

講堂
Lecture Hall

参加費：1,000円（会員・学生：500円）

The icons indicate the language(s) used during a program.

Artists’ Forum / Artist Talk

7:00 pm ENG

建築家

Ishigami Junya

岩崎小彌太記念ホール
Iwasaki Koyata
Memorial HallWith Japanese subtitles /consecutive interpretation

6/20

Architalk〜建築を通して世界をみる

Fri.

当日の使用言語を示しています。

参加費：無料
共催：日米友好基金

Former Chargé d'Affaires ad interim, US Embassy in Japan; Representative Officer and President, MGM Resorts Japan LLC

長年、日米関係に取り組んでこられた元米国臨時 代

Admission: Free
Co-sponsored by
Japan-US Friendship
Commission

ルーム3
Room 3Observations from My Journey in Japan

参加費：無料
共催：アメリカ・カナダ大学連合
日本研究センター、日本財団※日本語字幕 / 逐次通訳つき

7:00 pm ENG

ジェイソン・Ｐ・ハイランド

岩崎小彌太記念ホール
Iwasaki Koyata
Memorial Hall

7:00 pm ENG JPN

5/30

IUCレクチャー・シリーズ

Thur.

Thur.

参加費：無料
共催：日米友好基金

Author

訪日観光客の影響もあり、ハローキティに始まり、村

5/17

ENG

Artists’ Forum / Artist Talk

岩崎小彌太記念ホール
Iwasaki Koyata
Memorial Hall

What’s Behind Brand Japan?—From Hello Kitty,
Murakami, to KonMari

参加費：1,000円（学生：500円、
会員or前日または当日
国際文化会館にご宿泊の方：無料）

5/11

JPN

Upcoming I-House Programs

Delve into Japanese Culture @I-House

7:00 pm ENG

5/10

国際文化会館による公開プログラム

E-mail:JPN

ENG

PLEASE NOTE: All programs are subject to cancellation, rescheduling, or change due to unforeseen circumstances. When making a reservation, please include a daytime contact
number or an e-mail address. A detailed schedule of the programs and profiles of the participants will be available on the IHJ website. As a general rule, the doors open 30 minutes
before the start of each program. The restaurants (SAKURA and The Garden) at I-House may be crowded before and after events. We recommend that you reserve a table in advance.

I-House & Me
長年の想い出I first encountered I-House in 1978, while still a
graduate student at Harvard University, and anewcomer to the study of Japan. Not long before, I
had dropped my entire academic program in comparative urban politics, focused on Africa and the
Middle East, to become a student of Edwin Reischauer. As I left for field work in Tokyo, Reischauer
signaled clearly, in his understated way, that
I-House would be essential to my work; I wasquickly entranced with the I-House Library’s
wealth of research materials on the Japanese political economy of the 1950s, my topic at the time—
not to mention the access to National Diet Librarybooks, and the chance for exchange with otheryoung scholars through the Ph.D. Kenkyukai.
A special cluster of memories surrounds myinteraction with the library and its enormously
helpful staff. Their support was crucial for mytenure book at Princeton, Crisis and Compensation,and for eight other volumes I have written in substantial measure at I-House across the years. I havealso learned from generations of I-House leaders,from Matsumoto Shigeharu himself four decades
ago to Chairman Akashi Yasushi today. It was at
I-House where I first established lasting friendships with leaders of Japan Studies fraternities
from throughout the world. And it was a special
feeling, after four decades of I-House experience,
to reach across the generations and host my own
two grandsons and their family for dinner at
I-House this past fall.
Early last year I was elected president of theAmerican Friends of International House, a signal
honor for me, as it provided a chance to help
rebuild a historic non-profit I-House support organization, originally established in 1988. We held
our first board meeting at the Cosmos Club inWashington on December 6, 2017. Senator John D.
Rockefeller IV, son of the I-House co-founder, spoke
eloquently of his parents’ love for Japan, which
they visited annually for forty years, and of the manykindnesses that I-House had bestowed on him andon his younger sister during their Tokyo stays.
Looking to the future, the AFIHJ is placing
special emphasis on our new Next Generation
Fellows Program. This initiative helps young
Americans to join I-House, and to participate
actively in its cultural exchange mission. I only
hope that these Fellows, and their millennial
counterparts, in future days can enjoy the crosscultural riches that I-House has so generously
provided to me across the years.

Memories of I-House Across the Years

ケント・カルダー

ジョンズ・ホプキンス大学
ライシャワー東アジア研究センターSAIS所長

Kent E. Calder

Director, Reischauer Center for East AsianStudies SAIS / Johns Hopkins University

アイハウスとの出会いは1978年、私がまだハーバー
ドの大学院生で、エドウィン・ライシャワー先生の下で日本研究を始めて間もない頃だった。研究のため東京へ向かう際、先生はいつもの控えめな調子で、アイハウ
スは研究活動の要となると教えてくれた。私は早速、資料豊富なその図書室を訪れ、館内で開催されていた
Ph.D.研究会を通じて若い学者仲間と知り合いになった。特に図書室の献身的なスタッフたちとの交流は思い出深い。
『 Crisis and Compensation』（ 邦題『自民党
長期政権の研究ー危機と補助金』）などの執筆に彼女たちのサポートは不可欠だった。
また松本重治氏から現在の明石康氏に至るまで、歴代のアイハウス理事長からは多くのことを学んだ。各国の日本研究者たちと長年続く友情関係を築いたのもアイハ
ウスでのことだった。アイハウスとの長い付き合いの中で、昨秋に孫息子2人とその家族をレストランSAKURA
でもてなすことができたのは非常に感慨深い。
昨年、名誉なことにアイハウスを支援するAmerican
Friends of I-House（AFIHJ）の会長に選ばれた。12月にワシントンD.C.のコズモス・クラブで開かれた役員
会では、アイハウスの共同創設者の息子であるジョン・Ｄ・ロックフェラー四世元上院議員が、親日家の両親が40年にわたり毎年渡日していたことや、
アイハウスで温
かいもてなしを受けた家族の思い出を語った。
将来を見据え、目下AFIHJは「次世代リーダー・フェ
ロー・プログラム」に尽力し、若いアメリカ人がアイハウスに入会し、文化交流のミッションに積極的に従事することを奨励している。
フェローたちが、私が長年アイハウ
おう かスから学んだ異文化交流の喜びを謳歌してくれたらと心から願う。

14e
I-HousINFO

From the Restaurants

ティーラウンジ「ザ・ガーデン」より
お花見メニューのご案内“Ohanami” Chirashi-sushi at The Garden

ティーラウンジ「ザ・ガーデン」では、桜の季節にぴったりな「お花見ガーデンちらし」をご用意いたします。華やかに色付いたアイハウスの日本庭園を眺めながら、お料理をお楽しみください。

During the cherry blossom season, “Ohanami” Garden Chirashi-sushi will be served at The Garden. Pleasecome and enjoy our special menu along with our beautiful Japanese garden.

2018.3.17 (Sat.) ~ 4.8 (Sun.) ランチタイム / Lunchtime 11:30 am ~ 2:00 pm
一般料金 / Regular rate ¥2,376
割引料金 / Discount rate ¥1,900
期間 / Period※税込。サービス料10％を加算させていただきます。割引料金は国際文化会館会員の方に適用されます。事前のご予約をお勧めいたします。写真はイメージです。

Tax included. The above prices are subject to a 10% service charge. Discount rates are applicable for IHJ members. Reservations recommended.

ご 予 約・お 問 い 合 わ せ

ディナータイム（5:30-9:30 pm）には、夜桜ステーキセットメニューもございます。

（Reservations and Inquiries）

During dinner time, from 5:30 to 9:30 pm,
The Garden will serve a “Yozakura” Beef Steak Special.

Tel: 03-3470-4611

e
I-HousINFOA Concert-Demonstration / I-House Lecture

尺八とフルート/ピッコロの出会い
Shakuhachi Meets Flute / Piccolo
トロン・マグナ・ブレッカ

オスロ・フィルハーモニー管弦楽団 フルート・ピッコロ奏者、グローバル・アーティスト・イン・レジデンス

Trond Magne Brekka
Flutist / Piccoloist, Oslo Philharmonic Orchestra; Global Artist-in-Residence Fellow

東京和楽器音楽院では、世界の主要オーケストラで活躍する管楽器奏者に、和楽器を3カ月間集中的に学ぶ機会を提アイハウスに滞在中のブ供する、
グローバル・アーティスト・レジデンシーを主催しています。2018 年度アーティストで、レッカ氏が、自身のこれまでの活動やレジデンシーで尺八を学んだ経験を語るとともに、演奏を披露します。

Norwegian flutist Magne Brekka, currently staying at I-House, speaks about his experiences in Japan training in the shakuhachi under the 2018 Global Artist Residency program and gives a performance on the
shakuhachi as well as the flute. The program, launched in 2014 by TAIHM, offers opportunities for overseas
wind instrumentalists to train intensively for three months in a Japanese instrument.
日時 / Date2018.4.26 (Thur.) 7:00 pm

会場 / Venue

岩崎小彌太記念ホール

全席自由 / Tickets

一般： ¥1,000

Iwasaki Koyata Memorial Hall

言語 / Language

英語English要予約
学生： ¥500 国際文化会館会員： 無料
1,000 yen (Non-members), 500 yen (Students), Free (I-House members) Reservations required.

共催：コロンビア大学中世日本研究所・日本文化戦略研究所 東京和楽器音楽院（助成：東芝国際交流財団）

Co-sponsored by Tokyo Academy of Instrumental Heritage Music (TAIHM), IMJS: Japanese Cultural Heritage Initiatives at Columbia University, supported by
Toshiba International Foundation

国 際 文化会 館 企 画 部

Program Department, I-House

ご 予 約・お 問 い 合 わ せ（Reservations and Inquiries）

Tel: 03-3470-3211（Mon.–Fri., 9:00 am–5:00 pm）
Web: www.i-house.or.jp

E-mail: program@i-house.or.jp

15

I-House Quarterly

What Is I-House?

ようこそ、国際文化会館へ
文化交流と知的協力を通じて国際相互理解の促進を図ることを目的に、1952年にロックフェラー財団をはじめとする内外の諸団体や個人からの支援により設立された非営利の民間団体です。都心の緑豊かな環境の中で、世界の人々が集い、思索し、語り合う「場」と「機会」を提供しています。

No. 17 Spring 2018

公益財団法人国際文化会館（I-House=アイハウス）は、日本と世界の人々の間のThe International House of Japan (I-House) is a nonprofit, nongovernmentalorganization incorporated in 1952 with the aim of promoting cultural exchange and intellectual cooperation between the people of Japan and those ofother countries. Inspired by the beautiful traditional garden which surrounds
the clean yet graceful design of its buildings, both foreign and Japanese visitors
can come together in creative dialogue and relaxed contemplation.

A Place to Unwind

都心の真ん中でひと休み
国際文化会館には、都心の喧騒を離れてほっと一息つける空間があります。明るく開放的なティーラウンジや、フレンチレストランから望む日本庭園は、明治から大正にかけて活躍した京都の名造園家、七代目小川治兵衛の手によるもの。建物は日本モダニズム建築史に名を残す傑作として、今も大切に受け継がれています。
四季折々の景色と近代建築が溶け合う空間で、ゆったりとした時間を過ごしてみませんか。

発行：公益財団法人 国際文化会館

searchfacebook: International.House.of.Japan
Twitter: @I_House_Japan

都営大江戸線 麻布十番駅（7番出口）より徒歩5分
東京メトロ南北線 麻布十番駅（4番出口）より徒歩8分
東京メトロ日比谷線 六本木駅（3番出口）より徒歩10分
5 min. walk from Exit 7, Azabu-juban Station, Oedo Line
8 min. walk from Exit 4, Azabu-juban Station, Namboku Line
10 min. walk from Exit 3, Roppongi Station, Hibiya Line

©International House of Japanwww.i-house.or.jp

編集人：丸山 勇〒106-0032 東京都港区六本木5-11-16
TEL：03-3470-4611（代） FAX：03-3479-1738
5-11-16 Roppongi, Minato-ku, Tokyo 106-0032
Phone: +81-3-3470-4611 Fax: +81-3-3479-1738

I-House

発行人：明石 康

I-House is an urban oasis in the heart of Tokyo, a place to catch your breathaway from the hustle and bustle of the vibrant city. Gaze out over the traditional Japanese garden—designed by famed landscape artist Ogawa Jihei VIIof Kyoto—from the sunny tea lounge or French restaurant, and commune
with the spirit of the renowned architects of the building, a major landmark
in Japanese modernism. Come to I-House to enjoy the tranquil charms of all
four seasons.