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I-HouseQuarterlyNo.

Winter 2017

報道の現場から
世界を見て
国谷 裕子

How the World Looks
from the News Floor
Kuniya Hiroko
Recent Activities at I-House / Program Calendar / I-House & Me

Recent Activities at I-House

Sept. 1, 2016 Japan-India Distinguished Visitors Program

インドの新たな挑戦 ―医薬技術が社会を変える
スワティ・ピラマル

ピラマル・エンタープライズ副社長

India’s New Frontier: Healthcare Technology in Making
Social Impact
Swati A. Piramal Vice Chairperson, Piramal Enterprises Limited

製薬産業が急成長を遂げているインドで、医療や金Piramal Enterprises is a major player in India’s rapidly
growing pharmaceutical industry. Dr. Piramal emphasized the necessity of cooperating with othercompanies for reducing the burden in developing
new drugs. She explained that her foundation
works on educational reform to improve the literacy
rate of rural areas and on mobile healthcare service
to help solve India’s social problems.

融サービスなどの分野をリードするピラマル・エンター
プライズ。ピラマル氏は、がんやアルツハイマーの新薬開発には、全工程を一社が担わずに、他社と協働する
必要性があると主張。同グループ財団がインドの社会問題 解決に向けて行う識字率向上のための教育改革や、モバイル・ヘルスケア・サービスなども紹介した。

WEB

Oct. 1, 2016 Nitobe Leadership Program

Sept. 14, 2016 I-House Ushiba Fellowship

共に生き、共に創る未来

ターリク・ラマダーン

Living Together, Working Together

共生 ―和の世界を求めて

オックスフォード大学教授

松山 大耕

Tariq Ramadan Professor, Oxford University

世 界 中で 争いや 暴力が 絶 えない中 、私 たちは 今

Co-existing: A Quest for Global Peace

As the world faces perpetual conflict and violence,
we all need to remind ourselves of a very basic
principle: There is only one humanity which has
the same dignity and values. Professor Tariq Ramadan, a prominent Islamic scholar, elucidated what
this means and what it takes in our daily life from a
universal and international viewpoint.
“If peaceful coexistence means that everyone
lives in his or her community with their people,
that’s not how I see it as the future of our society,”said Professor Ramadan, stressing the need forworking together as one community. He pointed
out three prerequisites: the diversity of color, language, culture should never be put into question
as to our equal rights and dignity; our societies
are pluralistic and will become even more so, as
migrants are a necessity for many countries tosurvive economically; it takes every one of us toacknowledge, respect, educate ourselves for different cultures/religions to work together, and wecannot just blame government or the media. Also
three Ls—abiding by the law, learning the local
language, and being loyal to the country—are
essential for living and working together. “Loving
peace is not enough,” he said and passionately
called for making efforts with patience and having
the courage to speak out, as well as wisdom andcreativity.

「人類は一つであり、人は皆同じ尊厳と価値を持っている」という基 本認識に立ち返らなくてはならない。
しかし、それは現実の世界でどんな意味を持ち、私たちは何をなすべきなのか。現代イスラーム思想家として世界的に知られるターリク・ラマダーン氏が普遍的かつ国際的な視点で語った。
「平和的共 存とは互いに干渉 せず生きるのではな
く、さまざまな人たちが一つのコミュニティーに暮ら
し、共に未来を創っていくこと」と言うラマダーン氏。
その実現への大前提として、言語や人種、文化の多様性が人権の不平等につながってはならないこと、人々の流 動により世界はますます多元化しており、国の経済力を維持するうえでも、それはもはや抗いようがないこと、国に頼るのではなく、私たち一人ひとりが互いを認め尊重し、多様な文化・宗教に対する知識を持ち、共生・協働に努める必要があることを挙げた。
また真の共生にはLaw（法の尊重）、Language（言語の習得）、Loyalt y（居住国への忠誠心）という3つの“L”が必要だとし、「 平和を愛する気持ちだけでは不十分。声を上げる勇気と智慧、創造力を持って、絶え間ない努力を」と力強く訴えた。

(A video of the lecture is available on the I-House website.)（本講演の動画は会館ウェブサイトにて公開中）

Matsuyama Daiko Deputy Priest, Taizoin Zen Buddhist Temple, Kyoto

禅僧としてその教えを説きつつ、異宗教間の交流活As a Zen priest himself, Reverend Matsuyama has
been actively creating interfaith communications in
unprecedented ways. Referring to “funi,” a Buddhism
teaching about the non-duality of things, he affirmed
Japanese people’s ambivalent feelings toward religion as being an asset in this intolerant world. Matsuyama also shared his thoughts on how to deal
with the growing trend of having no religion andwith the recent progress of life science.

動の場を積 極 的に創出している松山氏 。仏教の言 葉
ふ

に

「不二」
（ 物事を二元論で捉えてはならない）に通じる日
本人のあいまいな宗教観は、世界各地で強まる対立や不寛容に向き合ううえで非常に重要だと述べた。また
世界的な宗教離れや生命倫理に関わる科学の進歩に対して宗教家としてどう取り組むべきか、自身の国内外での経験をもとに語った。

WEB

July 11, 2016
japan@ihj

July 27, 2016
NichibunkenIHJ Forum

築地―ひとつの時代の終わり？
テオドル・C・ベスター

ハーバード大学教授

Tsukiji: The End of an Era?

Theodore C. Bestor Professor, Harvard University

More on the Web

川端康成文学と中国美術

国 際 文 化 会 館では、日本と世 界の人々との文 化

The Literature of Kawabata Yasunari and Chinese Art

プログラムを実施しています。詳細周閲的・知 的 交 流 を促 進 するため 、さまざまな 公 開

北京語言大学教授、日文研外国人研究員

Zhou Yue Professor, Beijing Language and Culture University; Visiting Research
Scholar, Nichibunken

Sept. 29, 2016
IHJ Artists’
Forumはウェブ サ イトをご 覧ください 。
WEB

マークの付いた記事は、レポー

トや動画を公開しています。

なぞる と 発見
マークサーチ

インターディシプリナリー・アーティスト、日米芸術家交換プログラムフェロー

Tracings and Findings
WEB

02

臨済宗妙心寺退蔵院副住職

marksearch Interdisciplinary artists; US-Japan Artists Program Fellows

03

I-House holds a variety of public
programs to deepen international
understanding. Please visit our website for information on programs.
WEB indicates a summary report ora video is available there.

From I-House

to the World
Kuniya Hiroko 国谷 裕子（くにや・ひろこ）

報道の現場から世界を見て

大阪府生まれ。父親の転勤に伴い高校時代まで米国、香港、日本で生活。
1979年、米国ブラウン大学卒業。81年からNHKニュースの英語放送アナウン
サー、ライター。87年からNHK衛星放送のNY発キャスター。88年に帰国し、NHKのニュース番組「ニューストゥデイ」、衛星放送「ワールドニュース」などを

How the World Looks from the News Floor

経て、93年に開始したNHK総合「クローズアップ現代」のキャスターを、2016
年3月まで23年間にわたって務める。菊池寛賞（02年）、
日本記者クラブ賞（11年）、ギャラクシー賞特別賞（16年）、放送人グランプリ2016 などを受賞。

Born in Osaka Prefecture, Kuniya spent her childhood in the UnitedStates, Hong Kong, and Japan as her father’s job took the family fromplace to place. After graduating from Brown University (US) in 1979,
Kuniya became the announcer and writer for English-language
broadcasts of the NHK news in 1981. She later returned to Japan in
1988, working on NHK’s evening News Today broadcasts, World News,a program on satellite TV, and other projects before becoming the
newscaster for NHK General TV’s Close-up Gendai. Kuniya has won
numerous awards for her work, including the Kikuchi Kan Prize(2002), Japan National Press Club Award (2011), Galaxy Special Award(2016), and Broadcasting Creators’ Association Grand Prix (2016).

interview
国谷 裕子（くにや・ひろこ） キャスター

Kuniya Hiroko Newscaster

世界がより多様化・複雑化する今、情報をフェアに伝えるということはますます難しくなってきている。
日本のトップキャスターの１人として、時事問題に鋭く切り込む姿勢が高く評価されてきた国谷裕子さんも、公平な報道のあり方を常に模索してきた。
２３年間務めた報道番組「クローズアップ現代」のキャスターを今年３月で終えられた今、仕事に対する想いや、国内外のジャーナリズムの現状などについて伺った。
With the world growing increasingly diverse and complex, it’s getting harder to report information in afair, balanced way. Kuniya Hiroko, a newscaster who has cemented her position as one of Japan’s leading
newspeople with an incisive, discerning eye on current events, is no stranger to the challenges of
impartial coverage. We recently had an opportunity to get some valuable insight from Kuniya, whocompleted a 23-year run as the anchorwoman for NHK General TV’s Close-up Gendai this March.

大統領が演説で“We are at war”と言ったのを受けAs a newscaster, the event that made the biggest
impact on me was 9.11. Close-up Gendai was set to go
on the air two days after the attacks; the whole production team had to try to figure out what to report
without verifiable facts to work from. After I saw President Bush make his “We are at war” speech, I floatedthe idea of shaping our lead segment around “theinvisible enemy”—and that, in the end, is what theteam decided to go with for the title. I think I’ll always
remember that experience.
In the post-9.11 environment, the United Stateshas been taking a noticeably unilateralistic approach
to world affairs. The country’s image as a world leader,
however, has taken on murkier and murkier tones.
The instability of America’s hold on the global structure has left the world order increasingly volatile:
Afghanistan, Islamic extremists, the Arab Spring, therise of Chinese power, and the issue of North Korea
are several examples of that. In that sense, having totackle a flood of important questions and lead theway in reporting the news from a far-reaching perspective—looking at what’s happening, what made it
happen, why Japan needs to know about it and how
it might impact the country—have meant a lot to me.

て、冒頭の前説のキーワードは「見えない敵」にしようと思うと言ったら、それが番組のタイトルになりました。番組の核となる言葉を自ら提案できたこともあって、印象深かったですね。
9.11後は米国の単独主義的行動が目立つようにな
りますが、世界のリーダーとしての地位も次第に不確実になっていき、
アフガニスタン、イスラム過激派、アラ―これまで30年近く、キャスターとして報道の第一線でYou’ve been in the news world for almost 30
years. How do you look back on your career?

活躍してこられました。
今どのように振り返りますか？

I only started as a newscaster when I was in my early
30s, later than most. In hindsight, I couldn’t havegotten into the industry at a better time: I got tocover some of the world’s transformative moments—the 1989 Tiananmen Square protests, the Persian
Gulf War, the fall of the Soviet Union. I had to hit the
ground running, basically, which gave me reallyvaluable experience right off the bat. From one day
to the next, there was no knowing what might
happen. Then along came satellite broadcasting,which enabled live video feeds from virtually anywhere in the world and opened up information globalization.
Close-up Gendai debuted in 1993—another interesting year, especially in terms of the world’s impact
on Japan. Peacekeeping operations in Cambodia
and other efforts pushed the country’s changing
international role into the spotlight, while the Japanese economy experienced its first consecutive
years of falling land values since the collapse of the“bubble” economy. In the years that followed, theswirling vortex of changes on the international
scene proceeded to hit Japan—both economicallyand socially—one after the other.

30歳すぎでキャスターになったので、他の人より遅かったのですが、今から思えばある意味で幸運なタイ
ミングでした。1989年の天安門事件に始まり、湾岸戦
争、
ソ連崩壊という世界の地殻変動を目の当たりにし、
いきなり千本ノックのように鍛え抜かれましたね。来る日も来る日も何が起きるかわからない。さらに衛星放送が始まったことで、どこにいても世界中の映像を見られるようになり、情報のグローバル化が進みました。
NHK総合で「クローズアップ現代」（ 以下「クロ現」）が始まった93年も、非常に興味深い年でした。カンボ
ジアでの国連PKOなど、国際社会の中での日本の役
割の変化を強く意識させられ、経済面では、バブル崩
壊後に初めて日本の地価が2年連続で下落した年でした。その後も国際社会で渦のように起きていることが、次々と日本経済や社会に影響していきました。
私自身、キャスターとして最も衝撃を受けた事件は、
９.１１同時多発テロ事件です。
「クロ現」は事件の2日後に放送したのですが、状況が把握できない中で何を伝えるべきか、皆で議論を重ねました。その時ブッシュ04

ブの春、中国の台頭や北朝鮮の問題など、世界の秩序が一層見えにくくなっています。その意味では、物事を大きなフレームで捉え、今何が起きていて、何が背景にあって、日本にとって何が重要で、どんな影響をもたらすのかを、早くから意識しつつ報道の扉を開くことができたのは、私にとって大きな意味がありました。
―情報のグローバル化により、従来は伝えられてこな
かった、多様な人々の姿や声が届くようになりました。
それをどのように報道に反映してこられましたか？
一つの物事には当然いろいろな立場、見方、価値観があります。特に情報のグローバル化が進むと、いかThe globalization of information is drawing attention to new themes, giving voices to a broader
range of people. How do you go about reflecting
more diverse input in your news coverage?

にして多面的な価値をきちんと認識し、伝え、その中で相互理解を深めていくのかが大切になります。そこに対してテレビが果たしてきた役割は大きいと思いま
すが、一方で、圧倒的な映像というのは、その力ゆえに

People obviously have different perspectives andvalue systems that inform their views on the world.
Information globalization adds even more variability:
you have to work even harder to recognize the many
divergent values surrounding a given issue, report on
those viewpoints, and foster mutual understanding
among the different sides. TV has had a big hand in

ふ かん

人々の想像力を奪い、かえって物事を俯瞰するのを妨げたり、恐怖や憎悪を生み出してしまうパワーを持っています。切り取られた場面は一瞬であり、一部でしかないのに、視聴者の方々は映し出された映像が全てだと思ってしまいかねない。伝え手は常にそれを頭に

05

From I-House

置いておかないといけないのです。例えばイラク戦争
で米国が最初に攻撃したのは、バグダッドの放送局です。中継ができず、向こう側の情報が出なくなる。私たちに届くのは、米軍が重装備の車列で進軍していく様子であって、それはあたかも良い人が悪い人をやっつけに行くような光景なわけです。では、爆撃などの被害に遭っているイラク市民たちの声はどうなるのか。
「クロ現」の場合は、冒頭1〜2分の前説で「今からご覧いただく映像は、全体の問題の中でこういう部分なんですよ」というのをきちんと説明することを心がけてきました。
さらに映像にない部分や届けられていない部
分の話をゲストの方とするとか、あえて意見の違う方々をスタジオに呼んで議論するとか、そうした複眼的な視点を番組の中で作るよう、制作陣と話し合いながら進めていました。
これは非常に大事なことです。同じことでも立場によって全く見方が変わってきますから。
―視聴者にはそれがうまく伝わったと感じますか？
社会がより複雑化し、互いに不寛容になってきただけに、伝えることがどんどん難しくなったことは確かです。問題が複雑になるほど、誤解や対立が生じる可能性が出てくるので、多様な意見への配慮が欠かせません。一方、
テレビですから、「ここだけは映さないで」と言われることもあります。本当はそこが一番大事だったりするのですが。
そうした制約の中で、私自身がどれだけ熱を持って自分の言葉で伝えられるか、そして視聴者の目をいかに早く問題の核心部分に持っていけるかが重要でした。
それでもいろいろな声が届きますが、私の中では番組に対する賛否が半々だったら良しと捉えていました。
というのも、「わかりやすく伝える」
よりも「問題の深さや複雑さを知ってほしい」という想いのほうが強いからです。私自身、伝えきれなかったと思って終わることが多い。
ゲストの解説を聞きながら「そんな視点もあるのですto the Worldfurthering that effort, but the nature of the medium
can cut both ways. Visual images with an overpowering, visceral pull can rob viewers of their imaginations, which can precipitate feelings of fear or animosity instead of providing an informative overview.
A clip of video footage is just a snapshot of a larger
whole, but viewers can only see what they see.
Broadcasters need to understand that reality andrecognize the influence that information can wield.
Take what happened during the Iraq War. America’s
first target was the broadcasting network in Baghdad.
Why? Because the United States knew that would
eliminate any live, on-location reporting and essentially halt the flow of information from the Iraqi side.
The only images people had access to, then, were ofAmerican tanks rolling bravely into combat—or, toall the people watching the news, good taking on
evil. The Iraqi civilians experiencing the bombingsand raids, on the other hand, were faceless andvoiceless.
We’d always make sure to start the opening segment of a Close-up Gendai broadcast with a kind ofreminder that what they’d be seeing was just a certain portion of the larger issue at hand. When ourvideo footage couldn’t tell the whole story, we’d talkabout the pertinent points with guest commentatorsor have people from different sides debate things on
air. We did whatever we could to build the showaround a multidimensional, diverse perspective. I
think it’s a crucial thing for broadcasters—after all,the way you see things depends on where you stand.
Does that diversity resonate with viewers?
It’s certainly harder to connect with viewers now thatsociety is branching into more complex configurations and people are growing less tolerant of eachother. As the issues get increasingly complicated,
you run a higher risk of misinforming audiences orcreating conflict unless you give the floor to a broadbase of opinions. The medium of television has its
own set of complications, too: you’ll get a request
not to shoot certain things—even though theymight be the most important thing to show viewers.
With those kinds of constraints defining what theshow could cover, it was my job to figure out how I
could inject my own brand of energy into each segment and get our viewers to see the core components of the issue as quickly as we could. Still, you
get a lot of feedback from all across the spectrum. If
a broadcast I’m working on got favorable reviews
from half of the audience and unfavorable reviews
from the other half, I took it as a success.

か？」となって、予定外の方向へ話を広げていくこともあThat’s probably because, for me, showing people
how deep and complicated the issues are has always
been more important than just making the news
easy to understand. After pretty much every broadcast, I went home feeling like I could’ve pusheddeeper into the content. There was always something
new to discover—guests would bring up fresh points
as the discussion rolled on, which took things down acompletely unexpected track. If the audience could
also discover those new kinds of viewpoints, thatwould be one of the most gratifying parts of the job.

ります。
そういう意味では最後の最後まで番組作りには発見がある。そうした新しい視点を、視聴者の皆さんも一緒に発見していただけていたら嬉しいですね。
―ジャーナリズム全体をとりまく環境についてもお聞かせください。日本の報道の自由度ランキングが2010年の11位から今年は72位にまで落ちたとの発表がありましたが、実感はありますか？

On the Press Freedom Index, Japan has dropped
from 11th place in 2010 to 72nd place in 2016.
Can you feel that change happening?

具体的に圧力を感じるようなことはそれほどありませんでした。ただ、これは日本固有の文化かもしれま
せんが 、世 間の空 気があるトーンで盛り上がった時に、その逆を行くような厳しい質問をするとひどく批

I can’t really point to many times when I felt explicit
pressure on the job, but I can definitely remember
plenty of cases where I sensed a kind of weight influencing how things went. If the public seems to bemoving toward a consensus on a given issue, youface some heavy criticism if you ever try to ask toughquestions that go against the prevailing mood. Thatmight be a unique Japanese cultural norm, but it’s
one thing I noticed a lot of.
Take the time I interviewed Alberto Fujimori, thethen President of Peru, when he visited Japan. Backthen, people in Japan loved him—after all, he’dplayed a role in deescalating the Japanese embassy
hostage crisis and saving dozens of Japanese lives. I
was aware of that, naturally, but I figured that I had
to ask him about his controversial reputation in Peru
to really bring his character into sharper focus. WhenI pressed him on his attempts to bolster his presidential powers through constitutional revision, citing thefact that some Peruvians were calling his methods
dictatorial, the public response was alarming: floodsof criticism started pouring in from viewers and tabloids alike. The reaction blindsided me, honestly.
The thing is, the questions make the interview. You
hardly ever get any particularly newsworthy answers,
anyway, so posing a variety of questions is actually avital way of sharing information on problems fromwide-ranging standpoints. When I interview someone, I just keep probing to let different voices havetheir say.
One of the fundamental roles of the media is toprovide society with a checking mechanism. The
problem is that, right now, the government—the side
that’s supposed to be operating under the checks ofthe press—has the legal authority to order a suspension of broadcasts. The “checked” is doing the “checking,” basically; the whole structure contradicts itself.

判されるという「風圧」は何度も感じました。
例えば、1997年に来日したペルーのフジモリ大統
領にインタビューした時です。当時、大統領は日本大
使館人質事件を解決し多くの日本人を救ったことで、日本の恩 人として大 歓 迎を受けていました。そんな中、私は大 統 領の人 物 像を浮き彫りにするには、ペルー国民の批判について触れないわけにはいかないと思い、一連の質問の中で「憲法改正によって権限を強化しようとして、ペルー国民に独裁的になっていると思われていますが」と聞きました。すると番組後に、視聴者や週刊誌から多くの批判の声が上がったのです。全く予想していなかったので正直驚きました。
でもこうしたインタビューは、実は質問が重要なのです。
というのも、ニュースになるような答えが返ってくることは滅多にありません。むしろ質問を投げかけることで、その問題を取り巻くさまざまな観点を情報提供できる。ですから、多様な声をぶつけるつもりで、角度を変えながら根掘り葉掘り聞いています。
報道に関して原則を申し上げるなら、ジャーナリズ
ムの役 割は権力をチェックすることがその一つですが、現状ではチェックされる側の政府が放送の業務停止を命ずる法的な力を持っています。放送の業務についての判断は、本来、第三者的立場の人が行うべきなので、そもそもの構造に矛盾があると思っています。
―情報の受け手の変化についてはいかがですか？
南カリフォルニア大学のある教授によると、
アメリカ
人が１日に新聞を読む平均時間数は1978年の40分

07

From I-House

to the Worldから、2015年には14分に減り、全世代において購読

I-House & Me

How are audiences changing?

者が減っているそうです。日本もそうですが、今はネッ

A professor at the University of Southern California
has shown that Americans have gone from reading
the newspaper an average of 40 minutes per day in1978 to just 14 minutes a day in 2015—and the numbers of newspaper subscribers are dropping acrossthe demographic spectrum. You can see the same
trends happening in Japan, too, as people turn fromprint media toward their favorite blogs and websites
in search of articles that match their individual interests. Social media is propelling that shift, and American society is getting increasingly segmented.
Experts have also found that 68% of all Americans
read online news—and most of them only look at
the headlines. Nightly news broadcasts on the threemajor US networks are also drawing dwindling audiences, which have shrunk by as much as 50% overthe last decade. The declining interest in the news
has put commercial journalism on the ropes. There
are some promising signs, of course: Charles Lewis’s
International Consortium of Investigative Journalists
and other forms of nonprofit journalism are carving
out a sizable foothold in the US press world. In Japan,
though, there simply aren’t many organizations willing to fund that type of journalism. It’s a concerning
reality, especially when you think about where theconditions are pointing. The average Japanese university student reads less than a book a month, forexample. The process of fostering high-quality journalism depends on critical readers and viewers,
which Japan might not have many of a few years
down the road.

トでブログなど自分の好きなサイトを見て、自分の傾向にあった記事だけを選んで読む。それがＳＮＳなどで拡散することで、ますます社会の分断が進んでいるそうです。
また、米国人口の68％はオンラインニュースを見ていて、しかも大半の人はヘッドラインしか見ていない。三大ネットワーク局の夜のニュースを見る人も、この10年で半分になったと言われています。
こうしたニュースへ の 関 心 の 低 下 も相 まって、商 業 的 なジャーナリズムが苦境に立っているわけです。チャー
ルズ・ルイスの創設した国際調査報道ジャーナリスト
連合（ICIJ）などの非営利ジャーナリズムが台頭してきていますが、米国のようにそうした活動を資金援助する組織が多くない日本は、今後どうなっていくのか心配です。日本の大学生の読書量は1カ月に平均1冊以下だそうですし．．．。優れたジャーナリズムを育てるのは、良い意味でのクリティカルな読者や視聴者です
から、危機感を持っています。
―今後はどのような活動をしていかれますか？
まだ具体的には決めていませんが、個人的に大切だと思うテーマには積極的に関わっていきたいと思っています。今は特に国連のSDGs（ 持続可能な開発目標）に注目しています。貧困や環境、資源、ジェンダーなど
17の目標と169のターゲットを掲げ、互いに関連する個々の問題に取り組むことによって、最終的に複数のWhat’s next in store for you?

課題解決へつなげ、持続可能な地球を作り上げようというものです。今の時代は、身近な問題を通してますま

I’m not exactly sure yet, but I want to tackle topics
that mean something to me personally. One area I’ve
been focusing on is the UN’s Sustainable Development Goals, a set of 17 global goals and 169 specifictargets on themes ranging from poverty and theenvironment to natural resources and gender. By
working on a series of interrelated issues, the UN
hopes, the global community will make progress on
solving multiple problems to create a sustainable
world. In today’s world, more than ever before,
people have to bring a global consciousness into
what they do on a local level. I want the SDGs to help
the leaders of tomorrow start recognizing global
issues now, think about what they can do to contribute to solutions, get an idea of how their actions
today might impact conditions into the future, anddevelop the mentality to imagine real change.

す世界のことを考えないといけない。次世代を担う若い人たちには、SDGsを通して世界の問題を早いうちから意識して、自分は何ができるのか、自分の行動が将来的にどんな結果をもたらすのかなどを考え、想像できるメンタリティーを持ってもらいたいと思います。

このインタビューは2016年9月1日に行われたものです。

This interview was conducted on September 1, 2016.

聞き手：国際文化会館企画部
表紙・インタビュー撮影：相川 健一
Interviewer: International House of Japan, Program Dept.
Photographer (cover and interview): Aikawa Ken’ichi

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時代を超えたご縁

My family’s ties with I-House go back to the days of
my great-grandfather, Shibusawa Eiichi, who waschairman of the Japanese board of trustees of theInstitute of Pacific Relations—a nongovernment
forum founded in 1925 for discussion among
Pacific Rim business leaders and scholars whose
members included Nitobe Inazo and I-House
founder Matsumoto Shigeharu. It was through the
IPR that Matsumoto met John D. Rockefeller III,
leading to the establishment of I-House, so theforum was of immense significance. My father, Shibusawa Keizo, meanwhile, was one of I-House’s
original board members.
For me personally, I-House was the venue forlively dialogue with some of the leading intellectuals of the day: Ezra Vogel, Donald Dore, Ian Nish, and
Gil Latz, to name just a few. In 2007, I had the honorof sharing a seat in the I-House audience with theEmperor and Empress as they enjoyed viewing a
kabuki performance by the late Ichikawa Danjuro.
With I-House’s assistance, the Shibusawa Eiichi
Memorial Foundation organized its first-ever international symposium in 1997, featuring researchers
from the United States, Canada, China, South Korea,
Singapore, and other countries. The event was agreat success, leading to valuable suggestions on
ways for Japan to overcome its post-bubble economic stagnation. It also served to promote international interest in Shibusawa Eiichi’s important
legacy, such as his advocacy of gappon-shugi (an“ethical capitalism” under which people and funds
are assembled to simultaneously pursue businessprofits and public welfare).
Since 2008, our foundation has been supporting
I-House’s Nitobe Leadership Program to train young
professionals to become public-minded leaders in
the global arena. It is always a pleasure to meet the
Nitobe fellows who visit the Shibusawa Memorial
Museum each year and to hold discussions withthem in English. I keep in touch with the fellows
even after the program ends through an alumni
network, and I hope they will apply what they learn
in advancing their respective careers.

A Partnership Spanning Generations

渋沢 雅英

渋沢栄一記念財団理事長

Shibusawa Masahide

President, Shibusawa Eiichi Memorial
Foundation

渋沢家とアイハウスとのご縁は、曾祖父の渋沢栄一の時代まで遡ります。栄一は、新渡戸稲造氏やアイハウス創設者の松本重治氏が関わっていた、太平洋問題調
査会 ※の日本代表団の評議員会長でした。同会で松本氏とロックフェラー三世が出会ったことが、アイハウス
誕生へとつながったことから、アイハウスにとって大変重要な会だったと聞いています。また、私の父・敬三はアイハウスの設立当初、理事として参加していました。
私自身はアイハウスで、宿泊中のエズラ・ヴォーゲル
氏、ロナルド・ドーア氏、イアン・ニッシュ氏、ギル・ラッツ
氏をはじめとする多くの知識人と刺激的な対話を持つことができました。2007年には、天皇皇后両陛下のご来臨のもと、故市川團十郎丈らによる天覧歌舞伎を拝見するという貴重な機会も与えていただきました。
また1997年には、アイハウスのご支援を得て、米国、
カナダ、中国、韓国、シンガポールなどから研究者を多数招き、渋沢栄一記念財団設立後初の国際シンポジウ
ムを開催しました。バブル崩壊後の日本経済を失速から救うための示唆として、合本主義や道徳経済合一論などを提唱した栄一の国際的認知度を高めるとともに、21世紀の日本と世界を考えることを目的とした本
企画は、予想以上の効果を上げました。
2008年からは、アイハウスが主催する国際社会で活躍するリーダーの育成を目指す「新渡戸国際塾」を助成しています。毎年、私どもの史料館を訪れる塾生たちと英語で討論するのは、とても有意義なことです。塾の修了後も塾生との交流が続いており、こうした若きリーダーたちの将来を楽しみにしています。
※1925年に設 立された、アジア・太平洋地 域における政治、経済、社会問題などの研究の促進、専門家の相互交流を目的とする国際的な民間調査研究団体。

09

E Y E on

Impassioned“Mission Statements”

An Expert’s Eye

松 隈 洋 Matsukuma Hiroshi

I-House

近代建築史家として京都工芸繊維大学で教べんを執る傍ら、モダン・ムーブメントに関わる建築の記録・保存を行う国際学術組織Docomomo Japanの日本支部代表

そのかけがえのない価値を務める。
アイハウスを含む日本モダニズム建築の価値を広く発信し続けている。

アイハウスをよく知る人物に聞けばなるほど！な、お話を伺いますProfessor of architecture at the Kyoto Institute of Technology; Japan chair ofDocomomo International (International Working Party for Documentation andConservation of Buildings, Sites, and Neighborhoods of the Modern Movement). Matsukuma is active in communicating the value of modernist architecture in Japan, including I-House.

Expert Tips on Enjoying
I-House

現存している50年代の建物は、戦後の条件の良くない中で、建築家たちのモダニズム建築への願望が一気にあふれ出るがごとく建てられました。
しかし今、そうした建築は「小さい、みすぼらしい、一等地にもったいない」などの理由で、再開発のために次々と取り壊されています。神奈川県立近代美術

Modernism in Japan館（旧鎌倉館）をはじめとする、人にも環境にも優しい、
こぢんまりとした居心地の良い空間が消滅しか50年代の日本のモダニズム

けているのは残念です。建物に永遠の命があるとは1920〜60年代にかけて世界各地で展開したモI-House

際文化会館（アイハウス）や神奈川県立図書館・音楽堂、神奈川県立近代美術館の旧鎌倉館（写真）などにその精神を垣間見ることができます。建物自体が主張せず、軽やかで透明感が高く、居心地の良い空間を作り出しているのが特徴。
日本の木造建築の伝統を継承し、庭と建物が一体化し、素材や構造自体が見える様式も共通しています。終戦後、ようやく資材統制が解除されたことや、コスト削減のために思案し、語り合う「場」を創出しようと生まれた
アイハウス。その志はモダニズム様式の建物にもよく表れています。ところが今、日本のモダニ求されたことなどが重なり、この時期にモダニズム
建築の建設が集中したのです。60年代には、高度重厚な建築へとシ
フトしていきます。

Modernism was embraced from the 1920s to
the 1960s. In Japan, the movement’s influencein the ’50s can be seen in I-House, the Kanagawa
Prefectural Library and Kenritsu Ongakudo(Public Concert Hall), and the Museum of Modern
Art, Kamakura (photo). These buildings are airy
and remain unobtrusively in the background,creating an inviting public space for visitors.
They also draw on features of traditional Japanese design, such as the unity of the building
and adjacent garden and the ready visibility ofthe building materials and structural frame.
The ’50s were the golden age of modernism inJapan, as prewar controls on industrial materials
were lifted, and the need arose for large andsimple structures to keep costs down. By the ’60s,
though, with the country growing more affluent, preference shifted to heavy-set chunks ofsteel and concrete.

画像提供：神奈川県立近代美術館

塊 のような 、より©新良太てコンクリートのモダニズム& 建築 Part 2

戦 後間もない50 年代に 、世界 の人々が 集い 、構造を合理化し、なるべく大きな空間を作るよう要経済成長と相まっ思いませんが、50年代という一時期は、国の復興[ Modernist Architecture ]ダニズム建築運動。日本では50年代に造られた国

ズム建 築が“絶 滅”の危機に？！今号では保 存への想いも語っていただきました。

に向けて建築家たちが気概を持って仕事に打ち込んだ時であり、その間に造られた建物には戦後精神が体現されています。そうした建物が残っていれ
ば、そこに込められた想いや意味を共有することができます。そのかけがえのない価値をアイハウスの建物を通じて多くの人に知ってほしいと思います。

Many buildings in the modernist tradition in
Japan are impassioned architectural “mission
statements,” built in the midst of postwar material shortages. Today, though, they are being
targeted for redevelopment on account of theirsmall size and aging appearance. One recent
victim was the Museum of Modern Art, Kamakura—a small but elegant example of what
modernism aspired to achieve in visitor- andeco-friendliness. No physical structure will lastforever, of course, but Japan’s modernist buildings speak volumes about the 1950s—an era
that produced the Japanese economic miracle.
They are monuments that allow us a peek into
our recent past, and I hope that I-House’s building will continue to help convey the modernist
tradition to visitors for many more years tocome.

I-House was built in the 1950s, not long after theend of a devastating war, as a forum forintellectual and cultural exchange with people
from around the world. Such aspirations arereflected in the building’s finely detailed,modernist design. Unfortunately, though, manyof Japan’s modernist structures are now under
threat of redevelopment.

Traditional Touches

アイハウスに込められた想い

アイハウスにはモダニズムの要素に加え、木製の建具や柱を露出させた真壁など日本の木造建築の要素も見られ、海外からのゲストに日本を体感してほしいという想いが伝わってきます。
占領から解放され、国際社会への復帰を目指した時期に、文化交流の促進を願ったアイハウス創設者の松本重治の志に対して、
日本の伝統建築に意識的だった吉村順三、
フランスでル・コル
ビュジエに学んだ前川國男と坂倉準三（写真左〜右）が力を合わせて実現させたアイハウスは1955年に竣工しました。その後、一時は老朽化が懸念され、耐震強化の面から建て替えを迫られましたが、その歴史的・文化的価値の重要性が見直され、2005年に外観はできる限り残したまま、内部を改修。
今では保存・再生が成功した好例として高く評価されています。

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In addition to its modernist looks, I-House also has touches of traditional
Japanese design, such as wooden fixtures and walls with exposed pillars—no doubt meant to give foreign guests a taste of Japan during their stay.
I-House opened in 1955, when the country had finally wrested free of theAllied Occupation and was eager to rejoin the community of sovereign
nations. Giving shape to founder Matsumoto Shigeharu’s desire to promotecultural exchange were three modernist architects: Yoshimura Junzo, who
was keen on traditional building styles, and two students of Le Corbusier,
Maekawa Kunio and Sakakura Junzo (photo, from left to right).
At one time, I-House was in danger of being torn down due to its aging
facilities, but a highly praised preservation-and-renewal project in 2005
renovated the interior and increased earthquake resistance while leaving
the exterior largely intact.
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2017 January, February, March

Program Calendar

1/11

国際文化会館で行われるプログラム

2/8

Delve into Japanese Culture @ I-HouseWed.

浮世絵の世界―収 集の愉しみと落とし穴

7:00 pm ENG

樺山・松本ルーム
Kabayama-Matsumoto
Room
参加費：¥2,000（ 国 際 文 化 会 館 会 員と 学 生 は¥1,500、前日または当日、会館ご宿泊の方は無料）

共催：Kisako Intercultural
Institute

Admission: 2,000 yen(1,500 yen for I-House members
and students; Free for guests
staying at I-House on Jan. 10 or 11)

Coorganized by
Kisako Intercultural
Institute

日本博物館シーボルトハウスキュレーター、版画ディーラー

Chris Uhlenbeck

参加費：1,000円（学生：500円、会員：無料）※昼食は含まれておりません。

Curator, Japan Museum SieboldHuis; Print dealer

国際文化会館とKisakoは、日本文化に関心のある外国人の方や、自国の文化を英語で学びたい日本人の方を対象とした講座を共催しています。
今回はオランダ在住の浮世絵のエキスパート、クリス・ウーレンベック氏をお招きし、オランダ、米国、日本で、春画や歌川広重、歌川国芳、月岡芳年などの浮世絵の展覧会を企画されてきた氏に、浮世絵の文化・みなどを語っていただきます。

I-House and Kisako are offering sessions for
those interested in learning about Japanese culture in English. This time we will be inviting anukiyo-e expert, Chris Uhlenbeck from Holland.
Mr. Uhlenbeck has held numerous exhibitions ofshunga and ukiyo-e in the Netherlands, the UnitedStates, and Japan. He will talk about the culture
and history of ukiyo-e, how to distinguish goodworks from bad ones, and the joy of collecting
Japanese prints.

志賀直哉の文学―外国語からの養分

6:30 pm JPN

Foreign Languages in the Formation of Shiga Naoya’s
Literature

Admission: Free
Coorganized byInternational ResearchCenter for Japanese Studies(Nichibunken)

志賀直哉の文学は近代散文の最高峰とされています
が、志賀は当時の漢文や和文に不満を抱き、新しい文体をつくるためにラフカディオ・ハーンの英語文体やバーナード・リーチの話し言葉、台湾人中学生の日本語作文などを意欲的に吸収する柔軟な言語意識を持っていました。今日の国際社会において、このような言語的背景を持つ志賀文学の先鋭性からどのような啓示を得られるのか、郭氏にお話しいただきます。

プログラムのご予 約・
お 問い合 わ せReservations& Inquiries

事前予約をお願いいたします

Reservations required

国際文化会館 企画部
Program Department, I-HouseTel:

The literature of Shiga Naoya is said to be thepeak of modern prose and Shiga himself, unsatisfied with the literary styles that imitate Chineseand Japanese classics, was determined to make a
new writing style. In this forum, Dr. Guo will talkabout what kind of inspiration we can draw inthis globalized world from Shiga’s pioneering
spirit in “reforming” the Japanese language andliterature.

E-mail:12

The icons indicate the language(s) used during a program.

青山学院大学教授

President Trump and a Divided America
Aida Hirotsugu Professor, Aoyama Gakuin University
激戦の末、ドナルド・トランプ氏を新大統領に選んだアメリカ。今回の選挙があぶり出したように、国内の統合を目指してきたアメリカで今、人種、ジェンダー、
所得、教育、政党などの複雑な分裂が進んでいます。

はどこへ向かい、世界にどう影響していくのでしょうか。
『 トランプ 現 象とアメリカ 保 守思 想 』（左右社、
2016年）の著者でもある会田氏が考察します。

The US has now chosen Donald Trump as its
next president. The election revealed the US
more divided than ever―by race, gender, income, education and ideology―as well as anunderlying advancement of multiculturalismthat has led to identity politics. Professor Aida,an expert on the Trump phenomenon, will analyze the future of US politics, economy, and society, and discuss the implications for the global
society.

IUCレクチャー・シリーズ

Thurs.

Admission: Free
Coorganized byInter-University Center forJapanese Language Studies,
Nippon Foundation

れん

だく「連濁」に見る日本語の奥行き
ティモシー･J･バンス 国立国語研究所教授

Rendaku: A Notoriously Irregular Aspect of the Japanese
Language
Timothy J. Vance

Professor, National Institute for Japanese Language and Linguistics
多くの人が無意識に使っている日本語の特徴に「連濁（れんだく）」があります。連濁とは二つの語が複合語を成すとき、「 すし」が「かいてん・ずし」となるように、後部の語頭が清音から濁音に変化する日本語特有の現象のこと。意外にも連濁には包括的な法則が存在せず、時代や地方、濁音に対する意識によっても揺れが見られることが、各種の研究・調査から分かっています。国立国語研究所のバンス教授に連濁に見る日本語の謎に迫っていただきます。

The term rendaku (sequential voicing) refers to aphenomenon that is familiar to anyone who hasstudied Japanese. One example is the word “寿司(sushi),” which is pronounced “zushi” when it
forms a compound like “回転寿司 (kaiten-zushi).”In regard to when rendaku occurs, there is noall-encompassing rule and variations can beseen in different times and places. Professor
Vance will attempt to unravel some of the mysteries of rendaku.

※プログラムはやむを得ない都合により、キャンセルおよび変更が生じる場合があります。お申し込みの際は、必ず日中の連絡先をお知らせください。
※各プログラムの詳細や講師のプロフィールは、ウェブサイトでご覧になれます。
※各プログラムの開場時間は、原則、記載されている開演時間の30分前となります。
※イベント前後は、館内のレストランSAKURAとティーラウンジ「ザ・ガーデン」が大変混み合います。ご利用の際は、事前のご予約をお勧めいたします。

03-3470-3211 (Mon.–Fri., 9:00 am–5:00 pm)

program@i-house.or.jp
Web: www.i-house.or.jp

会田 弘継

ポリティクスがあります。アメリカの政治・経済や社会

参加費：無料
共催：アメリカ・カナダ大学連合
日本研究センター、日本財団

Guo Nanyan Associate Professor, Nichibunken
Toko Koji Translator; Professor, Waseda University (Commentator)

当日の使用言語を示しています。

分裂するアメリカとトランプ新大統領の誕生

その背景には、進む多文化主義とアイデンティティー・

岩崎小彌太記念ホール
Iwasaki Koyata
Memorial Hall

都甲 幸治 翻訳家、早稲田大学教授（コメンテーター)

参加費：無料
共催：国際日本文化研究センター(Students: 500 yen, Members:
Free)
Lunch is NOT included.

6:00 pm JPN

郭 南燕 日文研准教授

講堂
Lecture Hall

Admission: 1,000 yen

3/2

日文研・アイハウス連携フォーラム

Fri.

Wed.

樺山・松本ルーム
Kabayama-Matsumoto
Room

The Art of Ukiyo-e and the Pleasures and Pitfalls ofCollecting ThemENG

I-House Lunchtime Lecture

0:15 pm JPN

クリス・ウーレンベック

歴史をはじめ、秀作の見分け方、コレクションの愉し

1/20

JPN

Upcoming I-House Programs

JPN

ENG

PLEASE NOTE: All programs are subject to cancellation, rescheduling, or change due to unforeseen circumstances. When making a reservation, please include a daytime contact
number or an e-mail address. A detailed schedule of the programs and profiles of the participants will be available on the IHJ website. As a general rule, the doors open 30 minutes
before the start of each program. The restaurants (SAKURA and The Garden) at I-House may be crowded before and after events. We recommend that you reserve a table in advance.

13本誌発行後の最新情報は、ウェブサイトにて更新しています。

Programs added after publication will be announced on our website.

3/7

Tue.

6:30 pm JPN

From the Restaurants

ご家族・ご友人と優美なお正月をアイハウスで・・・
レストランSAKURAよりおせち料理のご案内

Celebrating the New Year with Your Family andFriends at SAKURA: “Osechi”

ケネス・ルオフ ポートランド州立大学教授
劉 建輝 日文研副所長

レストランSAKURAでは、元旦から3日までのランチタイムに、和洋おせち料理をご用意いたします。日本庭園を眺め

佐野 真由子 日文研准教授（司会）For the first three days of the New Year, “Osechi,” traditional Japanese New Year’s cuisine, will be served during
lunch hours at the Restaurant SAKURA.

バーバラ・ハートリー 日文研外国人研究員（コメンテーター）

参加費：無料
共催：国際日本文化研究センター“Nichibunken-IHJ Forum” in Kyoto!

International ResearchCenter for Japanese Studies(Nichibunken)

INFO

日文研・アイハウス連携フォーラムin 京都！

ハートピア京都
３階大会議室Conference Room,Heartpia-Kyoto

Admission: Free
Coorganized bye
I-Housながら、ゆったりとしたひとときを。

2017.1.1(Sun.) ~ 1.3 (Tue.) ランチタイム / Lunchtime 11:30 am ~ 2:00 pm
一般料金 / Regular rate ¥4,860
割引料金 / Discount rate ¥3,888
期間 / Period

Kenneth Ruoff Professor, Portland State University
Liu Jianhui Deputy Director-General, Nichibunken
Barbara Hartley Visiting Research Scholar, Nichibunken (Commentator)
Sano Mayuko Associate Professor, Nichibunken (Moderator)
2014年より、日文研と連携して多角的に現代日本や※税込。
サービス料10％を加算させていただきます。割引料金は国際文化会館会員の方に適用されます。事前のご予約をお勧めいたします。

Tax included. The above prices are subject to a 10% service charge. Discount rates are applicable for IHJ members. Reservations recommended.

I-House started a series of forums in collaboration with Nichibunken in 2014 to deepen the understanding of contemporary Japan from various
perspectives. Starting this year, forums will also
be held in Kyoto. Details of this first Kyoto forum
will be put on our website by early December.
Please feel free to participate if you are living inor stopping by the Kansai region.

日本人理解を深めるためのフォーラムを開催していま
すが、今 年度からは本フォーラムを京都でも行います。記念すべき第1回は、2017年3月に実施いたします。詳細は12月上旬に国際文化会館ウェブサイトにて公開します。関西地域にご在住の方、またお近くにお立ち寄りの方はぜひご参加ください。

ご 予 約・お 問 い 合 わ せ（Reservations and Inquiries）

大みそかには、ザ・ガーデンで年越しそばもどうぞ!

Tel: 03-3470-4611

e
I-Hous

INFO（5:30-9:30 pm）
On December 31, 5:30−9:30 pm,
The Garden will serve traditional soba noodles.

Reading About Japan at I-House Library伊藤恵子氏による『Japanese in Britain, 1863-2001:
A Photographic Exhibition』リーディングセッション

Program Reports (Text and Video)

Complimentary Refreshments

プログラム・レポート（テキスト・動画）のご案内

無料ドリンク／デザートの特典

過去のプログラムをご覧になれます！

講演当日に本冊子、参加申込メール、案内チラシのいず

過去に開催したプログラムのうち、特に反響の大きかった

れかをご提示のうえ、
お食事いただいた方には、
コーヒー／

ロンドンに長年在住し、作家・通訳として活躍している伊藤恵子氏が、幕末から現在

紅茶またはアイスクリーム（ティーラウンジ「ザ・ガーデ

までのイギリスにおける日本人社会の歴史について、現地で行われた展覧会の写真をン」）、グラスワイン（レストランSAKURA ）をサービスいた

紹介しながら語ります。
また、終了後のレセプションではご歓談をお楽しみください。

します。

Writer and interpreter Ms. Itoh Keiko will talk about the history of the Japanesecommunity in Britain from the end of the Edo period to the present, using photos
from this exhibition held in the United Kingdom.

ものをテキストや動画にして、国際文化会館ウェブサイト
に掲載しています。見逃したプログラムやもう一度ご覧になりたいものがあれば、ぜひチェックしてみてください！

On the day of events, the restaurants at I-House willserve a cup of complimentary coffee/tea or ice cream(The Garden) or a complimentary glass of wine (Restaurant SAKURA) to customers with their meals. Pleaseshow your registration e-mail, I-House Quarterly, or
flyers when ordering.

www.i-house.or.jp/programs

Missed Out on Our Programs?
Don’t worry, we’ve got you covered. I-House is providing a summary or a video clip of selected past programs on its website. Check it out now!

レストランのご予約

www.i-house.or.jp/eng/programs

Tel: 03-3470-4611

Reservations

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Itoh Keiko Talks About Japanese in Britain, 1863-2001:
A Photographic Exhibition

日時 / Date
言語 / Language
会費 / Admission

2017.3.8 (Wed.) 7:00 pm

英語（通訳なし） English (without interpretation)
国際文化会館会員・図書会員： 無料 一般：¥1,500
IHJ members and Library members: Free国際文化会館 図書室

ご 予 約・お 問 い 合 わ せ（Reservations and Inquiries）（要予約・レセプション参加費を含む）

Non-members: 1,500 yen(Reservation required, including reception)

I-House Library
Tel: 03-3470-3213（Mon.–Sat., 9:00 am–6:00 pm） E-mail: infolib@i-house.or.jp
www.i-house.or.jp/eng/programs/library15

I-House Quarterly

What Is I-House?

ようこそ、国際文化会館へ
文化交流と知的協力を通じて国際相互理解の促進を図ることを目的に、1952年にロックフェラー財団をはじめとする内外の諸団体や個人からの支援により設立された非営利の民間団体です。都心の緑豊かな環境の中で、世界の人々が集い、思索し、語り合う「場」と「機会」を提供しています。

No. 12 Winter 2017

公益財団法人国際文化会館（I-House=アイハウス）は、日本と世界の人々の間のThe International House of Japan (I-House) is a nonprofit, nongovernmentalorganization incorporated in 1952 with the aim of promoting cultural exchange and intellectual cooperation between the people of Japan and those ofother countries. Inspired by the beautiful traditional garden which surrounds
the clean yet graceful design of its buildings, both foreign and Japanese visitors
can come together in creative dialogue and relaxed contemplation.

How to Support I-House

ご入会、ご寄付のお願い
国際文化会館の活動は、国内外の多数の個人、企業、助成財団などからの支援によって支えられています。当財団の活動趣旨にご賛同いただける皆さまには、ぜひご入会あるいはご寄付という形で会館の運営にご協力をお願い申し上げます。
なお、公益財団法人である国際文化会館への個人および法人によるご寄付には、税法上の優遇措置が適用されます。

〒106-0032 東京都港区六本木5-11-16
TEL：03-3470-4611（代） FAX：03-3479-1738
5-11-16 Roppongi, Minato-ku, Tokyo 106-0032
Phone: +81-3-3470-4611 Fax: +81-3-3479-1738

I-Housesearchfacebook: International.House.of.Japan
Twitter: @I_House_Japan

都営大江戸線 麻布十番駅（7番出口）より徒歩5分
東京メトロ南北線 麻布十番駅（4番出口）より徒歩8分
東京メトロ日比谷線 六本木駅（3番出口）より徒歩10分
5 min. walk from Exit 7, Azabu-juban Station, Oedo Line
8 min. walk from Exit 4, Azabu-juban Station, Namboku Line
10 min. walk from Exit 3, Roppongi Station, Hibiya Line

©International House of Japanwww.i-house.or.jp

発行人：明石 康 編集人：降旗 高司郎 発行：公益財団法人 国際文化会館

The activities of the International House of Japan are supported by individualand corporate members. We welcome your contribution through becoming
a member, renewing your membership, or making a donation. Donations to
the I-House by domestic corporations and individuals are deductible for tax
purposes in Japan.