第 9 回研究大会若手シンポジウム報告：現代社会における子どもと環境のあり方「子育ての経験を共有する意義に関する一考察」

子育ての経験を共有する意義に関する一考察
A Study of the Significance of Sharing Experiences of Parenting
七星純子

NANAHOSHI, Junko

はじめに子どもを育てるという営みは，私たちにどのような経験をもたらすものなのだろう。子育てには，喜節），どのような経験をする営みなのか（第 2 節）を問いたい。そのことを通じて子育ての経験を共有する意義について考察してみたい（第 3 節）。

びや楽しさももたらすが，大きな労苦もある。そも
そも子育てには，どんなに支援があったとしても，

1.

意識の上での共同化は進んでいるが，女性が自分より弱い存在ではあるが自分の手助けを必要と多くを担っている子育てしている非対称性の関係性があり，非対称であるがまず，実際にどのように男女間で子育てをしていゆえに，その対応の中には相手をどこまで優先すれるのかについてみていきたい。厚生労働省の『平成ばよいのか，自分をどこまで優先すればよいのかと25 年版いうことが常に起こる可能性がある。また，経済性間の動きをみると，2011 年には所定内労働時間のや合理性の価値が高い社会で，非合理で経済性のな減少を受け若干減少したものの，2012 年には 0.5％い営みである子育ての分担をどのようにするのかと増と再び増加」（厚生労働省 2013：44）しており，いう調整も大変である。このように，子育ての分担「「夫婦と子供の世帯」のうち，末子が６歳未満のにとらわれ過ぎると男性と女性との関係づくりが難夫（父）と妻（母）の「育児」時間をみると，夫はしくなったり，子育てを協力して行うことを諦めて42 分，妻は３時間２分となって」（総務省 2012：6）

しまったりすることもある。

おり，依然として女性が子育ての多くを担っている。

労働経済の分析』によると「総実労働時

そこで，本論文では，子育ての経験を共有する意

このような男女差がある中で，子育てにおける男義について考えたい。それは，男女間での子育ての性と女性が子育ての何を，どのように行っているか分担の実際ではない。また，親を経験しないとわかについての報告をみていく。父親と母親の子育てのらないと言いたいわけでもなく，シングルで育てて共同化について調査をした工藤らによると「育児にいる人や，男女間以外の形で育てていることを考え対する意識については共同化が進んでいる」（工藤ていないわけではない。しかし，今回は，一人ではら 2013：23）が，①父親への育児参加意欲はあっ担いきれず，またこれまで女性がその多くを担ってても，父親の育児時間に変化がないこと，②それにきた子育てを，とりわけ男性と女性の間でその経験もかかわらず父母ともに育児協力ができていると感を共有していくことにどのような意義があるのかとじていると報告しており，共同化は意識の上であり，いうことに注目をしたい。そのことを考えるにあた

実際には女性がその多くを担っている。って，子育てが現在どのように行われていて（第 1

このような実際の子育てに関わる時間に差がある

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中で，男性と女性の間に子育てにおける経験の差が父親にとって育児が目的化」していて「父親にとっどのようなところにあるのだろうか。子育てを専業ては癒しの部分」になっているという（斧出で行う乳幼児の母親については，孤独感や虚しさ，2007：29-30）。他の研究では，母親が父親に期待す社会からの孤立感やそれに伴う焦燥感が報告されてる子育ての内容（子育て：「世話」「しつけ・教育」

おり，それらの解消をするためにも，子育て支援セ「遊び」）についても報告されている。それによるンターなどの支援は重要である。しかし，そこで出と家庭への「収入貢献度が〈低い〉母親は，父親に会う人たちは目的的であり，なかなか母親個人とし「遊び」をより強く期待し，一方，収入貢献度がては出会えなかったり，また家の中の「母子カプセ〈高い〉母親はどちらかといえば「世話」を期待」

ル」を抜け出ることができても，向かう先は「女・（大和 2008：132）する傾向があるという。

子どもカプセル」であったり，ときに同質的で，閉このように，男性は①長時間労働により子育てに塞的であるとも言われている（大日向 2005，山根関わりたくても関われない，②子どもに関わったと2008）。

しても，「世話」に関わることが少ないという傾向

また，たとえ男性が子育てに参加したとしても，がある。また，夫への配慮や夫への子育て参加への

夫は「乳幼児と遊ぶ」が 24 分と最も長く，妻は期待をしなくなる妻もおり，夫が子育て参加を求め「乳幼児の身体の世話と監督」が１時間 26 分と最られなかったりしている。

も長く（総務省 2012：6），実際に子育ての何に関これらのことより，女性は「世話や監督」を引きわるかについての差がある。この傾向は，夫がどのうけるために出産後のライフスタイルが大きく変わように子育てに関わっているかについての妻へのイりかねないが，日本の男性は「世話」に積極的にはンタビュー調査（4～6 歳の子の親）の中にも見ら関わらない（関わりたくても，関われない）傾向がれる。夫の子育ての特質には「楽しみ・趣味としてある。男性のライフスタイルは大きくは変わらずにの育児」「受動的育児」があり，さらにもともと子仕事優先的であり，子育てで実際に担っていること育て参加を求めないという「妻たちの自制」の意識は，主に母親が「世話」をし，父親は「遊び」がメが働いていることが指摘されている（平山 2008：

インという形で分担されており，男性と女性の間で175‐178）。夫に子育て関与を積極的に求めない背子育ての経験に差があると考えらえる。これらの調景には，「仕事」の大変さ・忙しさがある（と妻た査は，子育ての分担にどのような男女差が生じていちによって認識されている）ので依頼を躊躇するほるのか，就労形態等の個人では解決しきれない問題か，「育児協力を求めて夫婦げんかになった経験，にどのような制度の整備や支援を行っていくのかと夫に嫌な顔をされた経験，求めても状況が改善されいうことに生かすことのできる側面があり，重要ななかった経験などを通じて，妻たちは夫に期待し求調査である。しかし，子育ての形式的な分担にのみめることをあきらめてしまっている様相がうかがえ注目をすると，男性批判になったり子育ての負担にた」（平山 2008：177）という。父親へのインタビ注目しがちになったりしてしまう。また，協力してュー調査でも，特に片働きの父親は，「子どものた子育てを行うことの難しさがある中，その分担を公め」の意識は充分あるものの，休日の「遊び」に特平にすること（たとえば子育てに関わる時間の平均化せざるを得ず「実際の育児はレジャー中心であり，化など）を目指し，例えばただ単に外部化するなど

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して対応することが，子育てを共に行うことなのか

自分本位の思い，態度は子どもには通用しませんという疑問もわいてくる。そもそも子どもを育てるし，相手の立場，感情を考えながら行動しなけれこととは，どのような経験をすることなのだろうか。

ばなりません。その意味で，子どもというのは，そのことについて次の節で考えていきたい。

まったくの「異質の他者」です。この「異質の他者」に向き合う行為を通して，弱いものへの思い

2.

子どもを育てることはどのような経験をする

ことなのか

やりの気持ちや姿勢，行動なども身につくことができます。いま，日本は少子化を迎え，一人ひとここまで，子育ての共同は意識の上では進んできりが子どもと向き合う機会が減っています。子どているが，子育ての実際はまだ女性が担う部分が多もという「異質な他者」と向き合う機会が減少すいことや，子育ての中で実際に担っていることに男ることで，社会全体が弱者への思いやりや，他人女差があることを見てきた。このように，日本ではへの寛容さなどが減ってしまうとしたら，それは意識と実際のズレがある男女間での子育てであるが，とても残念なことです。そうした意味でも，「父そもそも子どもを育てる営みを通して，私たちはど親をする」こと（もちろん「母親をする」ことでのような経験をするのだろうか。

もあるが：引用者注）は，本人の成長・発達を促子育てをすることは人にどのような変化をもたらすと言われているのか。
「1990 年代に入り，子育てすと同時に，社会にとっても大きな意義を持っています。
」（柏木 2011：69）

を人間の発達課題として捉える発達心理学的視点が登場した」（藤後 2012：3）と言われているが，「子逆に，子どもを自分の分身だと感じることは「育育てによる親・おとなの発達とは，一言でいえば，児・家事参加の低い父親でこれが高く」（柏木・若自らの変化・成長」（柏木 2011：52）であり，その松 1994：80），そのような父親は，柏木のいう「異変化・成長には「柔軟性」，「自己抑制」，「視野の広質な他者」としての子どもと関わる機会が少ないとがり」，「運命と信仰の受容」，「生きがい」，「自己の考えられる。

強さ」（柏木・若松 1994：74）があるという。また，

これらのことから，子育てという営みは，自分よ幼い存在への応答性や，感受性，養護性などは「女りも弱く，自分の手助けを必要とする「異質な他者」性・男性の違いをこえて，むしろ，生命をつないでと出会う経験なのだと言える。その「異質な他者」いくために求められる大人としての人間関係能力」に具体的に接し，必要なものを提供し，「異質な他（大日向 1996：30）として検討されるよう提唱さ者」との関係を育むことが，大人側の成長・発達にれてきている。

つながる。そして，その経験が，子どもを含む弱者

このように，子どもを育てることが，大人の成長とともに生きていくことを支える能力の発達につな発達や人間関係能力として検討されることにつなががり，多様な他者とともに生きていく人間関係能力

ることは，子どもとの具体的な関わりが関係していとなると考えられている。

るだろう。柏木は次のように言っている。

ここまで，子育てに含まれる「異質な他者」と出会い，具体的に関わり，支える営みが，大人個人の「子育ては，弱い者に向き合うケア行為です。

成長・発達を促すことについてみてきた。では，子188 / 225

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育てを通して，この「異質な他者」に出会う経験を男性と女性で共有することは何をもたらすのであろうか。

これらのことから，ボールディングは，多様な大人が子どもの要求に応じるか，応じないかという対ここでは，生活世界の非暴力な関係を基礎にした応をすることで，子ども自身がそのような営みは誰

平和な文化の創造について提唱している平和学者エもがするものだと認識することの重要性と，それにリーゼ・ボールディングの考えを参考にしてみたい。

より性別役割の再編につながることを述べている。

ボールディングによると，「私たちが今日経験してまた，実際に子どもを育み，日常の中の世話をするいることは，男性優位文化から男女間のパートナーことで，それらの技術も身に付き，仕事や大人と接シップと平等の文化へ」の変わり目の時代で，「こする能力以外の能力の開花を言っている。のようなパートナーシップは平和的な文化の概念のボールディングの意見をまとめると子育ての経験中核をなす」（Boulding2000：124）とし，この男女の中の①子どもの要求に対して満たすこと，ときに間の関係性を変えていくために，子育ての経験の共は応じないことという経験，②育むことと世話をす有をあげている。

ることの役割（nurturance and service roles），この二つの共有が親のみならず子どもに与える影響「母親であることと，子ども（の要求：引用者を指摘していると言える。

注）に対して全面的に満たすことと，時には応じボールディングや柏木らの意見を合わせて考えてないことのつながりを崩して，基本的な満たす／みると，「異質な他者」に出会うことと，出会うだ応じないという経験を配偶者同士で共有すること，けでなく実際に「世話」をすることを共有すること

一人で世話をする人にとっては友人とその経験をが重要だと言えるだろう。「異質な他者」である子共有することで，男の子たちと女の子たちを自律どもの要求に応じるか，応じないかということには，の方向に育てることが可能になる。なぜならば，その子どもの成長具合や状態などの観察，さらに対子どもたちが，満たすことと時に応じないこと，応する側の状況の調節や社会通念との関係などがあ与えたり与えなかったりすること（子どもへのり，迷いやその選択でよかったのかなど，少なから日々の対応：引用者注）を女性特有の役割としてず葛藤する経験があると考えられる。大人にとって結びつけずに，この地球上の人間の経験の本質のは子どもへの対応を通して，経済活動で有効とされ一部分だと認識するからである。」（Boulding200

るような合理的対応が時に意味をなさないような，

0：131‐132）

子どもという大人とは異なった視点を持った「異質な他者」との関係性における葛藤の経験を共有する「男性と女性の間で，育むことと世話をするこことにつながるのではないかと考える。との役割（nurturance and service roles）を共

たとえば，子育てのパートナーが配偶者でよかっ有することでもたらされる成熟さが，より充実したことについて調査をした青木は「喜びや楽しさだていくことで，個人の中にある生物学的な可能性けでなく，苦労や難しさも含めて育児にまつわる出は何でも，ますます開花するのである。」（Bouldi来事を共有する経験を積み重ねることは，配偶者をng2000：133）

育児のパートナーとして欠かせない存在として認識

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第 9 回研究大会若手シンポジウム報告：現代社会における子どもと環境のあり方「子育ての経験を共有する意義に関する一考察」することにつながる」（青木 2011：107）と言って定していく経験が子育てには含まれていることを見いる。そのため，子育ての実際を共有することもさてきた。現在の男女間での子育ては，意識と実際にることながら，それ以上に，目の前の子どもと関わずれがあり，上記のような子育ての経験が共有されりながら楽しさと苦しさを主たる養育者として味わていなかったり，場合によっては，分断されたりしう。この子育てにまつわる葛藤を通して，子どもやていると考えられるが，このような子育ての経験をパートナーや身近な人，仕事や社会などの関係性を共有することにはどのような意義があるのだろうか。

大事にしながら，他者も自分も尊重する中で，どのボールディングは，前述したように，今日を「男ように自己決定していくのかという経験を男性と女性優位文化から男女間のパートナーシップと平等の性で共有することも重要なのではないだろうか。

文化へ」の変わり目の時代と捉え，このことを家父そのため，子どもを育てる営みには，「異質な他長社会からパートナーシップ社会 (1)（Boulding200者」との出会いがあり，その他者と関わり，応じな0：87）への変化としている。また「家父長制の重ければならない状況から生まれる葛藤の経験，それい手が，子どもたちにいまだに重圧を与えている。

を通して関係性の中で自己決定をしていく経験を共子どもたちは，法律上未成年であり，私たちの習慣有することが子育てをともに行っていくなかに含まによって声なきものにされている」（Boulding200

れていると考えられる。

0：139）。そのため，パートナーシップ社会への変

しかし，前述したように現在の男女間の子育ては，意識と実際にずれがあり，子育ての実際は女性がそ化には，男性と女性だけでなく子どもと大人の関係の再編成が必要だとしている。の多くを担っていた。子育ての何を担っているのか

ボールディングは男性優位社会での母親のみの子にも男女差があり，特に男性は「世話」に関わらな育ての弊害について次のように述べている。ボールい傾向があった。「世話」という日常的な営みに関ディングによると，家庭の中で男性が長だという文わることは，「遊び」より「異質な他者」としての化的な象徴が至るところにあり，それが親業を母親子どもに出会う可能性が高いと考えられる。子育てに任せることにもつながり，母親だけに育てられたに関わる分量や内容が異なることで，上記のような子どもを再生産し「大人の男性と女性の特性におい「異質な他者」を含めた関係性の中で自己決定してて，永遠に子どもっぽさを残したままにしてしまう」

いくような経験が，男女間で共有されていなかった（Boulding2000：130）という。このような問題をり，場合によっては分断されたりしていると考えら解消するために，子どものいる家庭では「子どもがれる。

生まれてから共同で子育てをすることやパートナー間で家にいる役割を交互にすること」「子どものい3

子育ての経験を共有することで起こりうる変化／結節点としての子育てない家庭では，幼児，子どもに対する大人の仲間の計画的な関わり」（Boulding2000：131）が重要だと

ここまで，子育てには，大人側に成長・発達が促いう。男性的なものが優位な社会での母親のみの子されること，また，「異質な他者」としての子ども育ての弊害を乗り越えるために，子どもと多様な大への対応における迷いや葛藤があり，この経験を通人の関わりをとりあげている。

して，弱い立場の人も含めた関係性の中で物事を決

次にボールディングによるパートナーシップにつ190 / 225

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いてみていく。「パートナーシップの概念には，責それでは，ボールディングのいう家父長制社会下

任と問題解決の能力を双方で共有することが大事なと，上記のようなパートナーシップの関係を基礎に前提で，かつお互いに共感することも含まれている」

したパートナーシップ社会では，子育てという営み（Boulding2000：146）。「パートナーづくりとは，がどのように変化するのかをボールディングの考えそれが大人同士であろうと，大人と子どもの間であを参考にして整理してみたい。

ろうとも，責任の共有と尊敬の共有の基礎の上にあ

家父長制下では，性別分業により役割の固定が起り，それは，導くものとついていくもの，教えるもこる。そのため，それぞれの役割における喜びや労のと学ぶものの役割がかわるがわる起こることを保苦の経験が分断されたままにとなり，共有されない。

証する平等な関係にある。よいパートナーシップのさらに，どんなに価値のある労働であっても，同じ関係は，夫婦間であろうが，親子間，職場関係，市ことの繰り返しにより，孤独となったり，最悪な労民関係であろうとも，互いの育て合い（mutual nur働になったりしかねない。

turance）が含まれている」（Boulding2000：147）。

では，パートナーシップ社会の場合はどうであろ

今世紀の子どもと大人の関係は「大部分で，相互関う。役割をかわるがわる行うために，役割から離れ係を念頭においた共同ではなく，一方通行のケアとられる，いろいろな役割に携われることにより個人保護の方向性の中にあった」（Boulding2000：148）の能力の開花がある。また，同じ役割を他の人とかが，ボールディングは「子どもの新しくて，活動者わるがわる行うことで，経験を共有しやすく共同性としての役割」（Boulding2000：161）に注目していが増すと考えられる。役割が固定されないことで，る。しかし，子どもと大人のパートナーづくりを現同じことをやり続けるという苦痛の労働になりにく実にしていくときには大きな障害があるという。

くなる。そのため，子育てという営みの負担の側面「なぜなら，子どもと若者がどれほど多くのことをに注目するばかりでなく，より共同していく側面を知っていて，社会的問題解決の点からどのくらい貢捉えていける可能性がある。

献しなければならないかということについて，社会ボールディングの考えから見えてくることは，パ全体の意識がほとんどないからである。また，とてートナーシップの中の役割が固定されずに「役割をも幼い子どもたちですら実際に彼らの周りにいる大かわるがわる行うこと」が起こることが，互いの育人をどんなに〈育てている〉のかという社会全体のてあいを可能にし，役割をかわるがわる行えるから意識においても，同じようなギャップがある」（Bou

こそ，責任・尊敬の共有，共感が可能になるという

lding2000：146‐147）と言っている。子どもと大ことである。さらに，「役割をかわるがわる行うこ人の関係についても一方方向でないパートナーシッと」が，平等に結びつくということである。これら

プを提唱している。のことから，「役割をかわるがわる行うこと」が平

これらのことから，ボールディングのいうパートナーシップの関係に含まれているものは①責任と問等や責任・尊敬の共有，共感を可能にする要素の一つになると言えるのではないだろうか。

題解決の能力と尊敬を共有していること②一方的なボールディングによると，男性と女性は異なった働きかけではなく相互関係③役割が固定されないこ

社会経験をしているため軍事の問題や原発事故などと④互いの育て合い，である。の深刻な問題が起きたときには異なった反応を示す

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第 9 回研究大会若手シンポジウム報告：現代社会における子どもと環境のあり方「子育ての経験を共有する意義に関する一考察」

ことがあり，互いの経験を共有し分かち合い，互いの視点を含め，またその視点を軽視することなく，の最も創造的な特性を引き出し，互いの判断を聞きその営みに共に取り組める。「役割をかわるがわるあうことや対話をする，今がそのはじまりのときだ

行う」経験の共有が，関係性の結節点である子育てと言っている（Boulding2000：136‐137）。「私たちの場に起こることで，男性と女性，大人と子どものが必要とするのは，領域の交換ではなく，お互いに関係の再編につながり，それが社会の質の変化へのよる共有である。そのような男性と女性の世界の共可能性につながるのではないだろうか。

有から引き出される社会的方針は，個々の人間の出現代は，個人化がすすみ，地域づくりや具体的な来ることを新たに発達させることができるだろうし，人とのつながりをつくることが求められているが，その方針は維持しやすいものであろう」（Boulding2

それを創っていくには，共同する経験が大事になる。

000：138)。また「同時代に生まれたそれぞれの年

たとえばコミュニティが破綻したとしても，子育て齢の人たちは，社会のある側面に理解を広げ，一方のような個人では担いきれない営みは，家庭に収まで，ある側面には理解が乏しい。それゆえ，子どもりきれず，育てる側と育てられる側の負担を軽減すたち，十代の子どもたち，大人たちは，文字通り異るには共同せざるをえない性質がある。さらに，そなった世界を経験している。このように異なって経の子育ての場は，現代では男性と女性，大人と子ど験した世界を，世代を超えて共有することが，全体もの関係の結節点としても考えられ，それにより，的な問題を解決していくことに不可欠なのである」

それぞれの人が経験した世界を性別，世代，領域を（Boulding2000：147）。

超えて，共有できる場ともいえる。これらのことか

ボールディングが男性と女性の子育ての経験の共ら，「役割をかわるがわる行うこと」の経験の共有有を扱っていることからみえることは，子育てそのができ，それに伴い性別，世代，領域を超えたそれものの問題ではないだろう。一つ目は，男性と女性，ぞれの人の経験の共有が起こる最小で普遍的な場が大人と子どもの関係の問題が両方おこる場をかえる

子育てにはある。その場のあり方を変えていくことことで，両方の関係性が変わる可能性がある，そので社会の質に影響をもたらすことが，男性と女性で結節点として子育てを位置付けていること。二つ目の子育ての経験を共有する意義といえるのではないは，その関係性を変化させ「役割をかわるがわる行だろうか。

うこと」が起こることで，それぞれの経験世界を共有し，対話の素地をつくることで，問題を社会化したり，対応したりすることと考えられるのではないだろうか。

おわりにここまで，子育ての分担量と内容の男女差の実際，子育てに含まれる「異質な他者」と出会う経験と実「役割をかわるがわる行うこと」で，子育てに含際に「世話」をする経験，その経験の共有ができる

まれる経験や子育てをしながら働く経験の共有につように「役割をかわるがわる行う」ことの意義につながり，それによる平等や，責任や尊敬の共有，まいてみてきた。

た，それぞれの営みにまつわる苦楽の共感につなが経済活動が優先される社会では，子育てそのものる。その平等や責任，尊敬を基礎にし，共感性をもの意義は見えづらく，ここまでみてきたことは，男ちながら，それまで領域や経験が分断されていた人

女間の子育ての実際の意識と現実のずれへの対応策

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『総合人間学』第 9 号

2015 年 10 月にはつながらないかもしれない。子育ての経験の共なんて言わせない』岩波書店．

有の意義を強調することは，家庭回帰や子どもを産斧出節子，2007，「父親の育児に関する意識の諸相

まない，産めないなどの女性の抑圧へとつながりか―なぜ育児をするのか？」『華頂短期大学研究紀ねない。子育ての分担にとらわれ過ぎると男性と女要』(52)，華頂短期大学：15-32．

性との関係づくりが難しくなったり，男性批判にな柏木惠子，2011，『父親になる，父親をする―家族ったりしやすい。だからといって，両性の経済活動心理学の視点から』岩波ブックレット No.811，を優先し，子育てを主に外部化し，それに子どもを岩波書店．

合わせていくことをどこまでしていいのかという疑柏木惠子・若松素子，1994，「「親となる」ことによ問もわく。このようなジレンマが多くあるからこそ，る人格発達：生涯発達的視点から親を研究する試

子育ての経験の共有を考えることが，そのジレンマ

み」『発達心理学研究』第 5 巻第 1 号，一般社団の乗り越えることにつながるのかもしれない。今回

法人日本発達心理学会：72‐83．

は，男性と女性の子育ての経験の共有を主に扱った

工藤英美・山本理絵・望月彰，2013，「父親と母親が，いろいろなタイプの組み合わせについては取りの育児の共同化の実態と課題―全国調査（保育・扱えなかった。平等ということについても考察でき子育ての 3 万人調査）の経年比較より」『人間発ていない。また，親子関係に代表されるような濃密

達学研究

な非対称の関係のあり方の再考や家庭外の人も含め学研究科：9‐24．てどのように多様な人が関われるのかなどの検討については今後の課題としたい。

第 4 号』愛知県立大学大学院人間発達

藤後悦子，2012，『中学生のナーチュランスを形成する発達教育プログラム』風間書房．
平山順子，2008，「妻からみた「夫の子育て」

趣注

味としての育児」柏木惠子・高橋惠子編『日本の(1)ボールディングは，パートナーシップ社会につ男性の心理学―もう一つのジェンダー問題』有斐いて，「a postpatriarchal, partnership society」

閣：174‐178．

（Boulding2000：87）としており，脱家父長性としてパートナーシップ社会を位置付けている。

大和礼子，2008，「母親は父親にどのような「育児」を期待しているか？」大和礼子・斧出節子・木脇奈智子『男の育児・女の育児―家族社会学からの参考文献

アプローチ』昭和堂：115‐135．

青木聡子，2011，「乳幼児をもつ夫や妻にとって配

山根真理，2008，「「次世代育成支援」時代の母親意

偶者が育児のパートナーでよかったこと：自由記

識述への回答から」『学校教育学研究論集 24』東京

出節子・木脇奈智子編『男の育児・女の育児―家学芸大学：101-110．

族社会学からのアプローチ』昭和堂：69‐89．

大日向雅美，1996，「母性をめぐる現状と課題」武
谷雄二・前原澄子編『助産学講座 33

基礎助産学

母性の心理・社会学』医学書院，1⁻33．

大日向雅美，2005，『「子育て支援が親をダメにする」

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母たちの意識は変わったか？」大和礼子・斧Elise, Boulding; with a foreword by Federico
Mayor, 2000, Cultures of peace: the hidden

sideofhistory,

University Press.

NewYork:Syracuse第 9 回研究大会若手シンポジウム報告：現代社会における子どもと環境のあり方「子育ての経験を共有する意義に関する一考察」

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労働経済の分析―構造変化の中での雇用・人材と働き方』（http://www.mhlw.go.jp/wp/hakusyo/roudou/13/13-1.html）．
総務省，2012，『平成 23 年社会生活基本調査 詳細
行動分類による生活時間に関する結果

結果の概要』（http://www.stat.go.jp/data/shakai/2011/pdf/houdou3.pdf）．

七星純子（千葉大学大学院人文社会科学研究科博士後期課程）

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