阿波学会紀要

2004.3第50号(pp.119-130)

美郷村の板碑―――――――――――――― 考古班（徳島考古学研究グループ）――――――――――――――
＊1

岡山真知子

１．はじめに小林＊２勝美

２．美郷村における板碑の調査
１）１）調査の経過

美郷村の板碑についての研究は、『麻植郡郷土誌』に「東山村字戎庚申堂付近に多数あり」と紹介され２）たことに始まる。『美郷村史』 編纂の際に、『麻植期日

2003年７月23日（火）、27日（土）、28日（日）

調 査 員

小林勝美、三宅良明、岡山真知子、中川尚、柏野寿一、福原智子

郡郷土誌』の真偽の調査として、編集者の金沢治氏が呼びかけて猪井達雄氏・石川重平氏らが東山地区調査協力

来見義昭、迎幸夫、明石勲の調査を行い、その一部が報告されている。また、
美郷村教育委員会の竹中義一氏が婦人会と共に板碑
３）

美郷村教育委員会、竹條教悟、和泉郷利、内容

美郷村の板碑の所在調査および実測・採拓を含む文化財の調査を行い、『村の四足堂』 とし２）板碑の分布て成果が発表されている。この中では、美郷村内の美郷村は、大きく東山・種野・別枝・中村地区にたね の板碑は、合計315枚と報告されている。

べっ し

分けられ、総数では、402基の板碑を確認した。

さらに、平成９年には、川島町の喜多弘氏が板碑

東山地区では、132基の板碑を確認した。うち、４）の所在調査を行い、総数350基の板碑を確認してい有紀年銘板碑は17基である。岡山編年る。その中で、ア・バン・ウンの板碑が３基確認さく、中期が７基、後期が10基である。最も古いのが、れたことを特徴としてあげられている。近年、竹條

観応三年（1352）の五輪塔線刻の双式板碑である。

教悟氏が板碑の所在調査と採拓を行い、総数367基

種野地区では、14基の板碑を確認した。いずれもを確認している。今回の調査にあたって、竹條氏からご自身のデータと喜多弘氏の調査データを併せてご提供していただいた。の前期はな阿弥陀三尊板碑である。有紀年銘板碑はない。
別枝地区では、175基の板碑を確認した。有紀年銘板碑は４基であり、時期はすべて中期である。特くら らてる お

今回の調査中に、『美郷村史』編纂史料として地に、谷の堂西北に43基、倉羅観音堂前に14基、照尾元の東山地区の詳細な調査報告があることを文化財

神社参道横では35基と集中して立てられているのが保護委員である来見義昭氏からご教示いただいた。

特徴である。
おお さこ

実測図・拓本・写真が揃っており、重要な史料であ中村地区も81基の板碑が確認された。大佐古阿弥る。ただし、調査者の鎌谷嘉喜氏が亡くなられてい陀堂で29基、八幡神社10基、中前産土の森16基と集る関係で、板碑の所在地と板碑の数のみをお教えい中している。有紀年銘板碑はなく、標識もよくわかただき、調査成果に加えさせていただいた。この調らない。

査成果は貴重なものであり、ぜひ何らかの形で公表されることを祈念してやまない。
＊１

徳島県立城ノ内高等学校教諭

美郷村における板碑の分布は、１箇所に10〜40基とまとまって分布しているのが特徴的である。

＊２

阿波学会副会長

119美郷村の板碑／考古班

鳴門市
板 野 郡
阿 波 郡

美 馬 郡
三好

徳島市

麻 植 郡
美郷村

名西郡
小松島市

名東郡

郡

那賀郡
勝 浦 郡

那

賀

● 20

美郷村

郡

● 37

● 36
● 35

● 33

48

●
● 47

46 ●●
44●

45
●

●17● 23
● 24
● 25

●

14 ●
16●1315●●

89● ●101118
27 29
● 31●
30

40 ● 39●

● 41

42●

22● 32● 38● 43

図１

美郷村における板碑の分布

美郷村における板碑一覧表, 地区名所
在地
1 東山地区 湯下 猪井治雄宅上2 東山地区 湯下 猪井健宅上 大師堂内
3 東山地区 恵美子 芝高富士夫宅横4 東山地区 古土地 薬師堂側
5 東山地区 古土地 後藤田宇一宅横 地蔵堂内
6 東山地区 古土地 庄野廃寺東添
7 東山地区 上谷 上野喜久宅前谷添い田の中
8 東山地区 丸山 観音堂境内
9 東山地区 丸山 堂の下路傍
10 東山地区 丸山 平家の墓
11 東山地区 栩谷 地蔵堂内六角形地神碑前
12 東山地区 中谷尾崎暢武氏前いしぐろ地鎮さん
13 東山地区 中谷 河野薫明宅前 通称寺屋敷
14 東山地区 中谷 カイワラ豊田正宅
15 東山地区 峠 藤川昇方
16 東山地区 峠 藤川富士市所有地 通称塚
17 東山地区 殿河 地蔵堂境内
18 東山地区 木屋浦 森永秀明氏宅上方
19 種野地区 川俣 種野小西方ふれあい公園内
20 種野地区 墓平 矢西氏宅前おかまごの中
21 別枝地区 重野尾 久保宗一宅前方
22 別枝地区 愛後 南光博宅前
23 別枝地区 宗田 如来堂西南隅
24 別枝地区 照尾 八幡神社西尾根道上

120

7

● 26
● 28
●
●

● 34

表１●124●

郡部

356
21

海12●

19

阿南市

数
7
1442155421039
215
611
32
113
1110635, 地区名所在地
25 別枝地区 照尾 八幡神社下旧大師堂跡
26 別枝地区 古井 和泉正信宅裏
27 別枝地区 中古井 共同墓地
28 別枝地区 四ツ松 秋葉神社跡
29 別枝地区 四ツ松 山本亀三郎宅西30 別枝地区 古井 和泉貴代子宅墓地
31 別枝地区 古井 地蔵堂裏
32 別枝地区 倉羅 観音堂横33 別枝地区 蔭 蔭城跡 川村忠雄氏宅北方
34 別枝地区 城戸 地蔵堂境内
35 別枝地区 大神 谷の堂西北上方
36 別枝地区 平 山橋共同墓地
37 別枝地区 平 勢登治宅
38 中村地区 樫平 八坂神社境内
39 中村地区 中筋 八幡神社境内
40 中村地区 中筋 不動堂
41 中村地区 中筋 喜多名庚申塔の側
42 中村地区 中筋 産土の森
43 中村地区 西槙山 矢の丸の森
44 中村地区 西条 真福寺下 尾崎要宅前
45 中村地区 大佐古 阿弥陀堂
46 中村地区 大佐古 上久益雄宅の上47 中村地区 大佐古 加藤の丸大杉の下口
48 中村地区 大佐古 奥本 庚申の西数
3221241131434
4313121022161229582

阿波学会紀要３）各板碑

表２

東山地区は多くの方が過去に調査されているの,
標 識長さ 幅
1 地蔵像浮彫115 502 ア・バン・ウン 113 65
3 なし
86 48
4 阿弥陀三尊種子 77 26
5 五輪塔線刻
72.5 26.5
6 ア・バン・ウン 58 20.5
7 阿弥陀三尊種子 60 19.5
8 ア・バン・ウン 51 23
9 阿弥陀三尊種子 54.6 20.5
10 五輪塔線刻
38 28
11 阿弥陀三尊種子 38.5 19
12 阿弥陀三尊種子 63 26
13 不明
57 30
14 阿弥陀三尊種子 51 23
15 阿弥陀三尊種子 53.3 23
16 阿弥陀三尊種子 35 21.5
17 阿弥陀三尊種子 48 23.5
18 阿弥陀三尊種子 45 21.5
19 不明
53 24.2
20 不明
54 19.5
21 不明
56.8 23
22 阿弥陀三尊種子 49.5 26.3
23 阿弥陀三尊種子 51.5 22.5
24 阿弥陀三尊種子 51.5 24
25 阿弥陀三尊種子 51.5 18.6
26 阿弥陀三尊種子 45 26.527 阿弥陀三尊種子 58 26
28 阿弥陀三尊種子 55.2 18
29 阿弥陀三尊種子 52 20.5
30 阿弥陀三尊種子 56.5 22
31 阿弥陀三尊種子 55.5 19
32 阿弥陀三尊種子 59 17.8
33 阿弥陀三尊種子 56.5 22.5
34 阿弥陀三尊種子 47.5 17.5
35 阿弥陀三尊種子 50 1936 阿弥陀三尊種子 48 21.2
37 阿弥陀三尊種子 58.5 15.3
38 阿弥陀三尊種子 54.5 18.5
39 阿弥陀三尊種子 62.5 21.5
40 阿弥陀三尊種子 43 17
41 阿弥陀三尊種子 44 21.2
42 阿弥陀三尊種子 49 2343 未製品
64 19.5

で、今回の調査では、別枝地区の調査を重点的行うこととした。その中で、集中的に分布し、内容的に充実している谷の堂と倉羅観音堂前板碑群については、すべての板碑の実測・写真撮影を行い、おもなものについては採拓を実施した。
盧谷の堂板碑群

村文化財に指定されており、総数43基の板碑が確認された。標識別では、ア・バン・ウン板碑が３基、地蔵菩薩浮き彫り（他で類例をみない）が１基、五輪塔線刻２基（ 図３−５ ）、阿弥陀三尊種子29基、阿弥陀一尊種子が２基、他は不明である。この割合は神山町の一般的な種子の割合と共通する。この中で、ア・バン・ウンの種子は、神山町以外では初めての確認例であり、神山町との関連性の高さが窺える。この中で図４−２は貞治２年（1364）の紀年銘がある。また、図３−１の地蔵菩薩の浮き彫りも県内では初めての検出例である。徳島市の神光寺板碑に精巧な浮き彫りの板碑があり、鎌倉期かと想定されている。
不明９％
地蔵像浮彫
２％

なし５％

五輪塔線刻
５％
ア・バン・ウン
７％

図２

阿弥陀三尊種子
72％

谷の堂

標識割合

また、阿弥陀三尊種子に花瓶が伴うのが５基あり、２種類の表示方法がとられている。図４谷の堂22の拓本に示した抽象的に描いているのをＡ型・図４谷

第50号(pp.119-130)

2004.3

谷の堂板碑一覧
厚
2.2
6.0
4.5
4.5
4552.5
3.5
3.5
4
4.5
45547
3
2.5
3
4
3.5
4.5
3
4
4
3.5
4.5
2.5
2.5
3.5
3.5
2.3
3.5
3
2.3
2.3
4
2.8
2.5
2.5
8.5
3.5

二線 枠線
備考
図,
有有 埋込
図３
有有 貞治二年 図４
有有有有有有 観応？
図３
有有図３
有有有有
図３
有有有有 下半欠
図３
有有有有有有有有有有有有有有有有 花瓶Ｂ
有有有有有有有有 花瓶Ａ
図４有有有有 花瓶Ｂ
図４有有有有有有 花瓶Ａ
有有有有有有有有有有有有有有有有有有有有有有有有有有有有有有 花瓶Ｂ
有有の堂24の拓本に示した具象的に描いているのをＢ型とした。
板碑の大きさは、長さ35〜115袍、幅17.5〜50袍、厚さ2.2〜6.0袍の範囲に収まる。平均では、長さ50袍・幅20袍・厚さ３袍であり、小形・中形品が大半であると言える。
特色として、石材のほとんどは結晶片岩であるが、未製品が１例認められる。考古学的に未製品を含む場合は、周辺で製作されていた可能性を示す。
121

美郷村の板碑／考古班

谷の堂１

谷の堂５谷の堂６
図３

122

谷の堂板碑群実測図

谷の堂18<１阿波学会紀要

第50号(pp.119-130)

2004.3谷の堂22

谷の堂２谷の堂24
図４

谷の堂板碑群実測図<２123

美郷村の板碑／考古班

観音堂１観音堂２観音堂３観音堂６観音堂４

図５

124

倉羅観音堂板碑実測図<１観音堂５

阿波学会紀要

第50号(pp.119-130)

2004.3

観音堂８
観音堂７

観音堂９観音堂10

観音堂11観音堂12

図６

倉羅観音堂板碑実測図<２125

美郷村の板碑／考古班

盪

倉羅観音堂板碑

蘯

古井地蔵堂板碑

総数14基の板碑が確認された。観音堂は倉羅311総数13基の板碑が確認された。地蔵堂の裏に並べ番地の和泉郷利宅北東隅に位置し、この観音堂の横て立てられていた。信仰対象ともなっており、花等に積み上げられた状態で板碑が残されている。和泉も生けられている。

さんのご厚意によりすべての板碑を洗浄し、実測・採拓をさせていただいた。

この板碑は、標識別では、五輪塔線刻２基、阿弥陀三尊種子11基である。

この板碑群は、標識別では五大種子１基、五輪塔

五輪塔線刻
15％

線刻２基、阿弥陀三尊種子８基、阿弥陀一尊種子１基、不明１基、未製品１基である。
不明８％
五大種子
８％

阿弥陀種子
85％

図８

五輪塔線刻
15％
阿弥陀種子
69％

図７

観音堂板碑標識割合

地蔵堂板碑標識割合

この板碑群は半壊している２例を除くと、すべて埋め込まれている状態であり、計測値の長さには基部長は入っていない。長さ48.0〜70.0袍、幅17.0〜

阿弥陀三尊種子には、花瓶を伴う例が３例ある。
大きさは、未製品を除くと、長さ48.0〜70袍、幅27.5袍、厚さ3.0〜7.0袍と、前項目の倉羅観音堂と同様中形品にまとまっている。

12.6〜30.8袍、厚さ3.0〜5.0袍と中形品にまとまって有紀年銘板碑は１基あるが、現状では判読不能でいる。若干であるが、阿弥陀三尊種子板碑にやや細ある。文献等から延文年間か観応年間と考えられる。

長い形態が目立つ。

石材はすべて結晶片岩である。

石材はすべて結晶片岩である。谷の堂板碑群と同様、未製品を含んでおり、周辺地域での製作の可能性を示している。基部が長いのも特徴的である。
表３

倉羅観音堂板碑一覧

,標 識
長さ 幅
1 五大種子57.2 19.6
2 阿弥陀三尊種子 67.0 27.0
3 五輪塔線刻
70.0 27.5
4 阿弥陀三尊種子 63.4 19.5
5 阿弥陀三尊種子 54.5 27.0
6 阿弥陀三尊種子 59.7 21.0
7 五輪塔線刻
58.0 30.8
8 阿弥陀三尊種子 55.8 23.0
9 阿弥陀三尊種子 57.5 17.0
10 阿弥陀三尊種子 61.8 20.7
11 阿弥陀三尊種子 61.5 12.6
12 阿弥陀一尊種子 66.0 23.0
13 不明
48.0 21.0
14 未製品
88.0 33.0

126

厚3.2
4.0
3.8
5.0
7.0
4.3
5.0
5.0
3.3
4.1
4.7
3.0
3.5
3.3

二線 枠線 備考 図,
有図５
有図５
有図５
有有 花瓶 図５
有図５
有花瓶 図５有有図６
有花瓶 図６
有図６
有有図６
有図６
有図６

表４

古井地蔵堂板碑一覧

,
種 子
長さ 幅
1 五輪塔線刻
57.2 19.6
2 阿弥陀三尊種子 67.0 27.0
3 阿弥陀三尊種子 70.0 27.5
4 阿弥陀三尊種子 63.4 19.5
5 阿弥陀三尊種子 54.5 27.0
6 阿弥陀三尊種子 59.7 21.0
7 阿弥陀三尊種子 58.0 30.8
8 阿弥陀三尊種子 55.8 23.0
9 五輪塔線刻
57.5 17.010 阿弥陀三尊種子 61.8 20.7
11 阿弥陀三尊種子 61.5 12.6
12 阿弥陀三尊種子 66.0 23.0
13 阿弥陀三尊種子 48.0 21.0

厚3.24.0
3.85.07.0
4.3
5.05.0
3.3
4.1
4.7
3.0
3.5

二線 枠線
有有有有

備考

有
紀年銘

有有

有
有

有有

下半欠
上半欠

阿波学会紀要

盻

和泉家墓地板碑

村文化財に指定されている。長さ117.0袍・幅第50号(pp.119-130)

2004.3部は不明である。石材は結晶片岩である。
この板碑の特徴は銘文にある。「十方三世佛一切43.0袍・厚さ4.0袍を測る。標識は阿弥陀三尊種子で、八方諸聖教皆是阿弥陀相当下に蓮華を飾る型式である。

延文五季八月三日敬白」とあり、三十三廻忌にあた

この板碑は、大きく、霊園の中にしっかりとコンクリートで固定して立てられている。このため、基先考聖霊三十三廻故也って、彼岸に建立されたことが分かる。
美郷村文化財に指定されており、十分な保護をお願いしたい。

３．まとめ
美郷村では、板碑が350基余り存在することが知られてきたが、今回の調査で、402基存在することがわかった。これは、市町村別で750基存在する神山町に次ぐ数量である。しかし、面積が美郷村
50.47裄に対し、神山町は173.31裄であり、１裄あたりで算出すると、美郷村8.0基に対し、神山町は2.3基となり、分布密度は徳島県下でも第一位にランクされる。
また、有紀年銘板碑も18基あり、双式板碑も認められるなど特徴的である。板碑のすべてを確認できたわけでもないので、標識別割合とか法量分布は示1351〜1360
1361〜1370
1371〜1380
1381〜1390
1391〜1400
1401〜1410
1411〜1420
1421〜1430
1431〜1440
1441〜1450
1451〜1460
1461〜1470
1471〜1480
1481〜1490
1491〜1500
1501〜1510
1511〜1520
1521〜1530
1531〜1540
1541〜1550
1561〜1570
0

図９

和泉家霊園板碑実測図

図102468

美郷村紀年銘板碑の年代別造立数127美郷村の板碑／考古班

表５

美郷村有紀年銘板碑一覧（５−１・２，17−１・２は双式板碑）

遺跡, 板碑, 地区名所 在 地
21
東山地区 湯下 猪井治雄宅上51
東山地区 古土地 薬師堂側
52
東山地区 古土地 薬師堂側
61
東山地区 古土地 後藤田家地蔵堂内
991113131414141
2112123

東山地区 中谷
東山地区 中谷
東山地区 中谷
東山地区 上谷東山地区 上谷東山地区 栩谷
東山地区 栩谷
東山地区 栩谷

141717171730412341東山地区 栩谷
東山地区 丸山
東山地区 丸山
東山地区 丸山
東山地区 丸山
別枝地区 古井323636525別枝地区 古井
別枝地区 大神
別枝地区 大神

標 識
五輪塔線刻
五輪塔線刻
五輪塔線刻
五大種子

銘
文
延文四年八月
観応三年十月四日
観応三年十月四日
千代若童子 元亀元年八月廿五日

長さ 幅
77.6 33.3
112.5 36.5

備 考H001602
H00159746.9 22.6

H001684・
竹條11
竹條２
竹條７
竹條１H001674
H001728
竹條８
竹條９
竹條10

カイワラ豊田正宅
阿弥陀三尊種子 貞治二年四月
44.7 21.3
カイワラ豊田正宅
阿弥陀三尊種子 応永八年二月
88.2 24.4
尾崎暢武氏前地鎮さん
阿弥陀三尊種子 延文四年十月下旬
76.0 25.0
上野喜久宅前谷添い田の中 五輪塔線刻
文明十三年八月十三日
140.0 31.0
上野喜久宅前谷添い田の中 五輪塔線刻
元久 桂昌禅定尼
88.0 31.5
地蔵堂内六角形地神碑前
名号
応永三十年八月廿五日
116.6 48.4
地蔵堂内六角形地神碑前
五輪塔五大種子 長享二年五月廿五日 賢明大徳
70.0 23.4
地蔵堂内六角形地神碑前
名号・阿弥陀三 明応五年閏二月四日
134.9 46.7
尊種
地蔵堂内六角形地神碑前
五輪塔五大種子 大永五年
58.2 29.7
平家の墓
阿弥陀三尊種子 康暦三年十二月廿五日
67.5 27.4
平家の墓
阿弥陀三尊種子 康暦三年十二月廿五日
84.0 26.8
平家の墓
阿弥陀三尊種子 応永四年
99.3 25.4
平家の墓
阿弥陀三尊種子 応永四年
100.1 25.0
和泉家霊園
阿弥陀三尊種子 十方三世佛一切 八方諸聖教皆是阿 117.0 43.0
弥陀相当 先考聖霊三十三廻故也
延文五季八月三日敬白
地蔵堂裏
阿弥陀三尊種子 延文五年・観応？
81.0 36.0
谷の堂西北上方
ア・バン・ウン 為沙弥道禅□□□貞治二年二月廿日 113.0 65.0
谷の堂西北上方
五輪塔線刻
延文五年・観応？
72.5 26.5

竹條12
竹條３
竹條４
竹條５
竹條６
図９

実見
図３
図３

（備考は徳島県立博物館の資料番号に同じ）すことができない。標識については阿弥陀三尊種する。断続しながら、室町時代の後半まで造立され子・一尊種子・名号をはじめ、ア・バン・ウン種子、たことがわかる。

地蔵浮彫、五大種子、五輪塔線刻と多岐にわたる。

石材については、ほとんどが結晶片岩であるが、こうした例は、神山町と同様の傾向を示していると東山地区中谷寺屋敷で１基珪石と指摘されている。

言える。

実見していないので、不明であるが、事実とすると分布密度が高いが、１箇所あたりにまとまって所在するのも特徴的である。谷の堂43基、栩谷地蔵堂

徳島県内で板碑に珪石が使われた唯一例ということになる。

39基、照尾神社参道横35基をはじめ、10基以上まとまって確認されている例が12箇所も認められる。

造立年代や標識の特徴などから、隣接する神山町と深い関係があったことが想定できる。

有紀年銘板碑からは、1352（観応三）年を初現とし、1570（元亀元）年が終末と考えられる。ただし、元亀元年については、文亀元（1499）年と読む考え方もあり、そうだとすれば1525（大永五）年が終末となる。図10から、美郷村の板碑は1352年から1430年の南北朝から室町の初期にまとまりがある。次に、1480〜1500年、1521〜1530年、1561〜1570年に出現

128註
１）久保忠男（1917）：『麻植郡郷土誌』。
２）美郷村史編纂委員会（1969）：『美郷村史』。
３）竹中義一（1977）：『村の四足堂』。
４）岡山真知子（2002）：「阿波型板碑の考古学的考察―有紀年銘板碑と地域的分析を中心として―」（『小林勝美先生還暦記念論集徳島の考古学と地方文化』。

阿波学会紀要

第50号(pp.119-130)

６−１

2004.3９−１２−１５−１11−１13−２９−２13−１
図11

東山地区紀年銘板碑拓本（徳島県立博物館提供）（番号は表５に一致する）

129

美郷村の板碑／考古班

14−４
14−２14−１14−３17−１

17−２17−３

図12130東山地区紀年銘板碑拓本（徳島県立博物館提供）（番号は表５に一致する）

17−４