03

人一生の育ちの可能性
ここからは、この問いへの答えとして、私たちが考えた「人一生の本来の育ちの可能性」をご紹介します。

03

人一生の育ちを考える軸

03. 人一生の育ちの可能性-P.15

未来教育会議では、人一生の育ちを①自分を知る、②他者と関わる、③世界を理解し働きかける、
この三点の螺旋的成長と考えました。

螺旋的という意味は、発達段階の過程ごとにこの３つの質が成長していくということです。
▶「自分を知る」とは、自分自身の感情や身体の状態や思考や価値観を理解することです。そしてそれがどのように自分の行動や周りに影響するのかを認識することです。また、自分自身を動機付けしたりス
トレスを回避したりといったセルフマネジメントや、自己決定していくことも含まれます。
▶「他者と関わる」とは、多様な価値観や文化、背景を持つ人々の視点を持つことや共感すること、そして、自分との違いを明確にしながら健全で有益な関係を築き、コミュニケーションすることです。不当な圧力に抵抗したり、葛藤を交渉・解決していくことも含まれます。

世界を理解し、
働きかける

自分を知る

▶「世界を理解し、働きかける」とは、自分の属するコミュニティや社会や世界がどのような要素で成り立ち、影響し合っているかを全体として理解することです。さらにその中で、自分の役割を見いだし行

他者と関わる動をとることです。

そして、この三点の螺旋的成長という軸を持ちながら、
私たちは、多様なステークホルダーや各界のプロフェッショナルとの対話から、本来の可能性を最大限に開花させた人一生の育ちとはどのようなものか、
幼保期から社会人期を通じて描きました。

●人本来の可能性が開花した状態●国内外での参考となる事例
●育ちの

支援側

ができることについて、段階ごとにそれぞれまとめています。
事例は、未来教育会議がスタディツアーを行った日本、デンマーク、オランダを中心にしています。
順番にみていきましょう。

03

育ちの可能性の開花した本人感覚
人一生の育ちの前提

03. 人一生の育ちの可能性-P.17
01. 人一生の育ち -P.01

一生を通じて育ちの可能性が開花しているときに、本人がどんな感覚であるかを動物になぞらえて表現しました。
本人の言葉がこの時期の育ちの可能性を象徴しています。
次ページより、期ごとの人の育ちをみていきます。

自分は
自分でいい

自分たちの
ことは
自分たちで
できる

私は社会と
つながっている
参加している

幼保期

小学校期

中学校期

私は
世界を
変えられる

高校期
社会人期

私は
知を創出する

大学・大学院期

私が私と世界を幸せにする

〜幼保期の育ち〜

人一生の育ちの前提「自分は自分でいい」

03＜行動主体である主体性の感覚確立＞
03. 人一生の育ちの可能性

ー幼保期の育ちー-P.18■興味を探求し表現できる環境が、自己確立を支援
保育園や幼稚園にあたるこの時期に子どもが豊かな育ちの環境にある時、その子の内側にある感覚を一言で表すならば、「自分は自分でいい」でしょう。東京大学大学院の秋田喜代美教授は、この時期は、「行動主体である
主体性の感覚」を確立する時期であるといいます。

このひばりは、心の中で起きていることをしっかり感じ、それを表現することを促されてそれを楽しんでいます。
また、他のひばりとは違っていても、自分が興味のあることに没頭することを許され、心の中で、思う存分に、自分が想像する世界や物語を創りだしているひばりもいるようです。
そして、自分が自分でいていいのだという安心感の中で、他の仲間は自分とは違う気持ちを持っていることも同時に知ります。
たくさん失敗も繰り返しながら、自分の行動が周りにどんな影響を与えるのかも理解しながら仲間たちと過ごしていくのです。

〜幼保期の育ち〜
人一生の育ちの前提【事例】森の幼稚園

03
03. 人一生の育ちの可能性

ー幼保期の育ちー-P.19■やりたいことを探求する森の中の集団生活
デンマークでは伝統的に幼児期の過ごし方が最も大事とされ、その集団生活の中で身につく社会性や個性、自立心が、その後の人格を形成すると考えています。
森の幼稚園は、1952 年にデンマークで始まりました。ここでは、原則外で過ごすことになっていますが、その日に何をして遊ぶかは、子どもたち
自身が選択します。自然の中で、自分でできることの限界に挑戦し失敗しながら、できること・できないことを学び、自分というものを知っていくのです。また、喧嘩があっても先生はほとんど介入せず、自分と違う考えや行動をする子がいることを学んでいきます。
■目的は民主主義の基礎を育むこと
園長先生によると、この幼稚園は「民主主義を身につけるための必要な力」
を教える場であり、それはつまり①自分自身の持っている価値感や自分が何者かを探し出すこと合うこと
出典）未来教育会議

2014 スタディツアー

Myretuen（森の幼稚園）②自分と違う人の多様な意見や行動を互いに認めだといいます。単に自然の中で育つことがよしとされているわ

けではなく、自分を知り、多様な価値観を認め合い、共存していくことの基礎を、幼稚園で育むという思想がこの幼稚園にはあるのです。

03〜幼保期の育ち〜

幼保期の支援03. 人一生の育ちの可能性

ー幼保期の育ちー-P.20【支援の根っこの考え方について】
人の育ちには、当事者の視点と、支援者の視点とがあります。優れた支援者は、何を教えるかではなく、環境と器を全力で創っている、ということを今回の取り組みで実感しました。支援の方法は、多様にありますし、多様であるべきです。それよりも大切なのは、支援の根幹にある考え方、根っこの話ではないでしょうか。私たちは各期における支援の根っことは何なのかを考えてきました。

「行動主体である主体性の感覚確立」のために必要な支援の根っこ

1. 絶対の肯定
2. 感じることと表現することを促す問いかけ
3. 自然の中で自分を確認していく体験の提供
4. 様々な人との関係の中で自分を確認していく体験の提供
5. 本人が興味や関心を持つことにそのままついていく
6. 対話による合意や選択の体験の支援
7. 発達過程の違いとマルチプルインテリジェンスへの理解

〜小学校期の育ち〜

03「自分たちのことは自分たちでできる」＜他者・社会との関係の基盤確立＞

03. 人一生の育ちの可能性

ー小学校期の育ちー-P.21■自分を感じ、表現できれば、衝突も怖くない
小学校期の時期にあたる子どもたちが豊かにその可能性を開花させている
とき、彼らの感覚は、「自分たちのことは、自分たちでできる」でしょう。
自分と他者や社会との関係の基盤確立期と言ってもよいと思います。

この猿さんたちは、自分たちの学校で起きるコンフリクトは怖くありません。なぜなら葛藤は起きることが自然だし、そして起きても自分たちで最後には解決できるという確信や自信があるからです。
幼児期に、自分が自分でいいと思え、他者と共存していくことの基礎を身につけた子どもたちは、さらに自分たち自身で自分たちの問題を解決できるようになっているのです。
この安心感のあるコミュニティに属している感覚が、勉強にも集中できるポジティブな連鎖になっています。
そして、さらにこの時期、彼らは自分が暮らしている地域や社会の仕組みがどんな風になっているのか、大きく興味を抱いており、知識を実社会と結びつけながら学んでいきます。

〜小学校期の育ち〜

03【事例】ピースフルスクール
03. 人一生の育ちの可能性

ー小学校期の育ちー-P.22■異なる価値観をありのままに表現しあう対話型授業
ピースフルスクールは、オランダのユトレヒト市を中心に国内の 10％が導入している学校です。オランダでは 90 年代に個人主義が過剰に進み、国全体でシチズンシップ教育に力を入れる中で広まりました。
この学校では小学校低学年の頃から、答えが１つではないテーマを基に対話を行う授業を行っています。私たちが訪れた時の３年生の授業のテーマは、「全国共通テストは必要か？」でした。
グループディスカッションの後、意見を全体でシェアするといった内容です。
驚いたことに彼らは、自分の身体感覚や感情を言葉にして上手に伝えながら、対話していました。そうすることで、たとえ違う価値観を持っている者同士でも、違いを認めたまま、共感・理解が進み、次の議論や合意へのステップとなるのです。

■安心な場作りを担うメディエーターの存在が鍵
この対話の基礎になっているのは、実は幼児期の頃に行ってきた自分の中で起きている感情
や身体感覚をしっかり感じること、そしてそれを表現することを許されていることでした。
さらに、この学校の最大の特徴は、メディエーターと呼ばれる役割の年長の生徒がいることです。彼らの役割は、学校で喧嘩などの問題が起きた際、両者の葛藤解決をファシリテーショ
ンしサポートすることです。自らの立候補と他の生徒や先生からの信任により、研修も受けてメディエーターになることができます。彼らの存在が、学校全員で「何か諍いがあっても自分たちで解決できる」という安心のコミュニティを形成しているのです。この安心感の感
覚が、学習にも大きく影響しています。
出典）未来教育会議

2014 スタディツアー

Peacable Neighbourhood Presenation

Peacable School

〜中学校期の育ち〜「私は社会とつながっている＜他者・社会との関係の基盤確立＞

03

参加している」03. 人一生の育ちの可能性

ー中学校期の育ちー-P.23■自分の考えが具現化し、社会に発信できる時期
中学生くらいの時期に、豊かに可能性を開花させているとき、彼らの中には、「わたしは社会とつながっている、参加している」という感覚があることでしょう。

このサケたちは、主体的に自ら考え、自分のなりの考えを持ち、多様な意見を持つ仲間と対話し、それをアイデアにすることで、社会と関わる体験をしています。
家庭、学級、学校という世界を広げ、住んでいる地域との協働活動などを通じて、現実の社会に触れ、見通しを持つことの重要性や、予期しないことへの柔軟な対応力、互いに協力して一つの活動を成し遂げる力を体験的に身につけていきます。失敗を恐れず、まずやってみる、そしてリフレクションを通じて、自分自身の深い気づきを基に、次の活動へと進化させていきます。

03〜中学校期の育ち〜【事例】品川女子学院
03. 人一生の育ちの可能性■

正解

ではなく、根本的問いと最適解

ー中学校期の育ちー

-P.24

を導く力を

品川女子学院では、与えられた問いに対し『正解』を出すことではなく、そもそも何が問題なのかという、問いを発見し立てること、リソースの範囲の『最適解』を導く力を養う、デザイン思考を実践的に学べるようなカリキュラムがあります。
ある授業では、まず事実を掴むため、街に出て情報収集を行い、次に掴んだ事実を教室に持ち寄って、不便だと思うことをブレーンストーミングしていきます。この時、皆からどんどん意見を引き出せるようなファシリテーション方法や、考えている事を模型にして皆に示すプロトタイピング、プレゼンテーション方法といった手法も並行して学びます。
■学校外へ飛び出し、行政・企業を動かす存在にこうして学んだことを、社会での実践の場で生徒の血や肉になるよう、地域や企業と連携した場を取り入れています。
例えば、中学 1 年では「地域」をテーマにした学習で、ある生徒たちは「人はなぜ傘を置き忘れるのか」という問いを立て、解決策として地域の店舗間で自由に使える地域傘を提案してきました。
地域の 13 店舗ほどを巻き込んで試しに置いてもらい、傘がどれくらい移動するかといった実験をした上で、品川区議会議員へのプレゼンテーションも行いました。
中学 3 年では、社会とつながる企業コラボを行い、ある企業と女子中高生の朝食離れを解決するためのソース開発をテーマに、ジャムの商品化にもこぎつけていま
出典）未来教育会議

2017 人一生の育ち対談セミナー

品川女子学院プレゼンテーション資料よりす。
中等部は先生達が企業と交渉しますが、高等部では起業体験プログラムとして、学外の協力者を得ながら事業を実際に興すという、経営の面も含めて体験できるようにしています。

03〜小学校・中学校期の育ち〜

小学校 - 中学校期の支援
03. 人一生の育ちの可能性

ー小学校・中学校期の育ちー「他者・社会との関係の基盤確立」のために必要な支援の根っこ

1. その場の全ての人が自分が自分として認められ、安心して学べる環境
2. 自分たち自身の対話による葛藤解決や合意や選択の支援
3. 世界のつながりが浮かび上がる学び
・地域との関わり、地域課題の解決に取り組んでみる体験
・企業とのコラボレーションや起業疑似体験
4. キャリアや人生に対してのリフレクティブな問いかけ-P.25

〜高校期の育ち〜

03「私は世界を変えられる」＜実社会に実践的に関わる＞

03. 人一生の育ちの可能性

ー高校期の育ちー■内的動機と行動力が結びつき、社会への高次なアクションへ
この時期、最大限に可能性を開花させている彼らの内なる感覚は「私は世界を変えられる」でしょう。

このビーバーは、自分の内的な動機を具体的なアイデアにし、高次の思考力によって世の中に働きかけ、世界を変えることが出来るという確信を持っています。
自分として、知の創造者の道を歩むか、社会における実践者になるかを真剣に考える時期でもあります。もちろん、いつでも行き来自由ではありますが。

-P.26

〜高校期の育ち〜

03【事例】徳島商業高等学校
03. 人一生の育ちの可能性

ー高校期の育ちー-P.27■特別なスキルを持たぬ高校生が、カンボジアで工場設立
徳島商業高等学校は公立の商業高校です。現在、カンボジアの高校生たちと共同で、JICA の助成を受け、カンボジアでの農産物を原料としたお菓子の商品開発を行い、2020 年の東京オリンピックでの販売を計画しています。
その活動内容は、企業人さながら。日本の工場の認証である HACCP を取得した工場をカンボジア現地に作りたいと考え、専門家を招致し、実際に工場設立にも至りました。さらには、原料として使う農産物においても、グローバルでの安全の認証になっている基準を満たすべく G − GAP 認証を取得しようとしています。
私たちが驚いたのは、こうした取り組みが教師など大人の用意した環境の中でやっているのではなく、本当に生徒自身が考え、必要な情報・人物を求め、実際のアクションまでつなげている点。彼らの動きは、カンボジアでのこれまでの農業を安全や環境面で進化させる可能性やインパクトを持っています。内的動機から、実践的なアイデアを生み出し、試行錯誤しながら世の中に働きかけ、変化をもたらす。まさにそうしたことがここでは起きています。
■深い内省・広い関係構築の源となるフリーキャンプ
なお、こうした活動を実現できていることの背景として、顧問として活動している
鈴鹿氏によるフリーキャンプ活動がありました。
生徒たちはフリーキャンプという自発的で自己組織的な動きの必要な環境で、自分
出典）未来教育会議

2017 人一生の育ちプロジェクト

徳島商業高等学校プレゼンテーション資料より自身を見つめ、自分の役割や他者との関わり方、感性を磨いていきます。この基盤なしでは、先のカンボジアの例のような高次のプロジェクトの実践は無理だといいます。こうしたことを平行して行うことで、社会・情緒スキルの基盤が作られ、高次の思考力を発揮するプロジェクトが実践できるのです。

03〜高校期の育ち〜【事例】自由高校
03. 人一生の育ちの可能性

ー高校期の育ちー-P.28■校長も生徒が決める、生徒主体運営の高校
1970 年に設立した、究極の民主主義学校ともいわれる自由学校は、デンマー
クでもトップクラスに入る高校です。この学校の特徴は、生徒自身が学校の運営に関わっている点。生徒も先生も等しく一票を持ち、学校運営と学校の課題に対して投票制を導入。「皆の学校なのだから、自分達で決めることが出来る」ということを共有価値にしています。
校舎に入るとグラフィティ（落書き）に驚かされますが、これも彼ら自身が決定したことです。
我々が、視察に行った時には、次の校長先生をどのように決めるかを集会で議論していました。ショートリストに残った二人の校長先生の候補者に、スピーチをしてもらい、生徒が投票で決定するということのプロセスについて議論をしていました。
■「学生であると同時に、社会の構成員である」
彼らは、政治に関しても非常に高い関心を持っていて、政策的に立場の違う政治家を招いて、政策に関して話してもらいディスカッションすることなども頻繁に行っているといいます。
我々が、彼らと接して感じたことは、勉学に励む学習者でありながら同時に、
出典）未来教育会議

2014

デンマークスタディツアー

Det frie Gymnasium（自由高校）

ひとりの市民として民主主義社会に関わっている意識と行動が非常に強いということです。
高校期は、自分を知る、他者と関わる、世界を理解し働きかける、という成長において、完成期を迎えるのだと思います。

〜高校期の育ち〜

03

高校期の支援03. 人一生の育ちの可能性

ー高校期の育ちー「実社会に実践的に関わる」のための支援の根っこ

1. 実践的な、政策議論、社会課題解決、ジャーナリズム、起業などの体験と学び
2. システムへの介入行動に対してシステムリベンジのフィードバックを体験し、そこからさらに学ぶ（困難な体験や失敗から、学ぶ）
3. キャリアや人生について、意味や深い目的とつながるリフレクティブな問いかけ
4. 自分たち自身で自分たちが学ぶ環境を創り出すことの支援

-P.29

03

〜高校期の育ち〜【支援事例】Orestad Gymnasium
03. 人一生の育ちの可能性

ー高校期の育ちー-P.30■教育方法を未来型に変えるため、空間設計からデザイン
Oerestad Gymnasium は、コペンハーゲン郊外の再開発地域に 2007 年にコペンハーゲ
ン市が市の将来を考えてつくった未来思考の新しい公立普通高校です。イノベーション実践
校として注目されています。
この学校では、21 世紀スキルの強化として重視する 3 要素として①自己開発
ける自己認識③社会にお③創造性を掲げています。

また、従来の伝統教育のやり方をできないように空間設計から変え、プロジェクト型、グルー

Orestad Gymnasium

プ型学習のオープンエリアと、知識の伝達や一斉学習のクローズエリアを設置したこれまでとは異なるクラスルームの空間デザインを採用しています。
■ジャーナリズムを教科横断的学びに活かす
この学校の特徴は、「メディア」＆「ジャーナリズム」を各科目の横串として機能させていることです。学生は、社会で起きていることにまず興味をもつ→どうやってその詳細を調べる
か考える→どうやって解決するか考える・・・と思考を深めることで、教科を横断統合的に学ぶことになるわけです。
自分で取材をして社会で起きていることをリアルに感じとりながら、教科単体ではなく心理学×生物学などを掛算することで、多角的にものをみることが可能になる。これこそが学びであるとこの学校は考えています。
校長は、生徒は「知識の消費者」ではなく、「知識の生産者」であると言っています。
様々なプロジェクトを通して、生徒が社会の課題を解決しようとする時、生徒が生み出す新
しい解決方法は、生徒自らが一つ知識を生み出す行為であると捉えている。そのことを、「知識の生産者」と表現していました。
教科書がない場合に、生徒が知識を得ながら、生徒自らがそこから新しい知識を生み出せば、それが一つの教科書にもなり得るわけで、それは「知識の生産者」と言える事例であると。

出典）未来教育会議

2014

Oerestad Gymnasium

デンマークスタディツアー

〜大学・大学院期の育ち〜

03「私は、知を創出する」＜社会の最先端・最深部の更新＞

03. 人一生の育ちの可能性

ー大学・大学院期の育ちー■知的創造社会の中心的存在にこの道を進み、可能性を最大限開花させている者の内的感覚は「私は、知を創出する」です。
このハチたちは、自らの学問的な専門領域を持ち、自らの知恵を深めるとことで世界の知の地平を広げています。
同時に、抽象化した概念同士をつなげて系を一段上げた知を生み出し、その価値を社会に還元している実感を持っています。
また自分の学問領域に閉じこもることなく、社会とつながり、常に自己の価値観や考え方を見直しつづけています。
そして大学は、知の創造の中心的な役割を担い、社会は大学で生まれた知を参照しながら、大学と協働して新たな実践に取り組みます。
さらに、社会での新たな実践の中で生まれた兆しやデータを元に大学が研究を行い、新たな言説や概念、社会的なアジェンダを生成し、社会を更新していきます。
その意味で大学は、知的創造社会における中心的な役割と機能を果たす組織となっています。

-P.31

〜大学・大学院期の育ち〜

03【事例】オールボー大学とＮＯＶＩ
03. 人一生の育ちの可能性

ー大学・大学院期の育ちー-P.32■大学が地域産業クラスター構築のハブとして機能
約 18,000 人の学生が通う、デンマークの工科大学のひとつオールボー大学は、造船で栄えて衰退した都市オールボー市の地域産業クラスターの戦略づくりとビジネス育成を牽引しました。
具体的には、気候変動という領域に着目し、「持続可能なエネルギーの創出」を軸に、「熱利用システム」や「風力発電」という重点分野の研究やビジネス育成を進めています。1992
年から研究活動をスタートさせ、2015 年には具体的な戦略策定に至って、現在社会実装の最中です。
2016 年 2 月に発表された EU 全体の地域冷暖房に関する新戦略はこのオールボー市の成果を基に策定されているとのことです。

■研究者・学生・民間企業の共創の仕組み
この大学は、研究者と学生と民間企業が集う「NOVI（北ユトランド・サイエンスパーク）」と呼ばれるビジネス・イノベーション開発拠点を擁しています。地元企業、グローバル企業、研究者や学生たちは、ここを自由に活用することができます。これによって、①大学の研究成果を産業界の価値に転換②研究者・学生と企業とのマッチングの促進③優れたアイデアに
は NOVI 専属のベンチャーキャピタルから資金を提供、等を実現しています。
オールボー大学のソーレン准教授は、クワトロ・へリックス（Quatro-Helix）」という言葉を紹介してくれました。産官学民の各組織がビジョンや価値観を共有し、ひとつの未来に向けて、互いのリソースやアイデアを取り交わすことを指した言葉です。さらに、これをリードするのは大学であるともはっきり述べていました。
我々が感じたことは、産官学連携の考え方や、共創型イノベーションプロジェクトは日本に
出典）未来教育会議

2015

デンマークスタディツアー

AAU Match Making At NOVI Science Park

もたくさんありますが、実は、それが狙い通り駆動するかどうかは、一つには、大学が知的創造社会の中心になるという社会的合意が大きいのではないか。そして、さらに根本的には、人が可能性を開花させた育ちをし、社会や大学に進んだ段階で、異なる価値観の人たちと未来を創っていく力をつけていること、これが最も大切なのではないかということです。

〜大学・大学院期の育ち〜

03

参考：「Quatro ‒ helix」
産官学民連携を高度なレベルで推進

03. 人一生の育ちの可能性

市民の声・意見
特にデンマークモデルとして特徴的なステークホルダーが「市民」

ー大学・大学院期の育ちー

知識創造の場

NGO・市民大学機関

単純なコンサルタントとしての役割ではなく、様々な人と共同するときに、局地的知識ではなく俯瞰的知識を出してニーズを満たす役割

ビジョン・ゴールの共有

ビジネス設計ビジネスモデル構築

企業

行政・
自治体

政策立案・制度設計
やファィナンス-P.33

〜大学・大学院期の育ち〜

03

大学・大学院期の支援
03. 人一生の育ちの可能性

ー大学・大学院期の育ちー「社会の最先端・最深部の更新」のための支援の根っこ

1. 知の地平を広げる専門分野の教育と、自己の価値観や考えを相対化する教養教育を両輪とした学びの場を開く
2. 可能性を活かして自分らしく生きていくための支援
3.「知的創造主体」として大学・大学院を信頼し、期待し、協働する-P.34

〜社会人期の育ち〜

03「私が私と世界を幸せにする」＜自分の成長をデザインし、自分と周りを幸せにする＞
03. 人一生の育ちの可能性

ー社会人期の育ちー-P.35■大きなマインドを元に、自己成長の舵をとる
この時期の人々が、持っている感覚は、「自分は、自分と世界を幸せにする」ということです。

トナカイの角は、毎年生え変わるのだそうです。
ここにいるトナカイたちは、自分を自身で成長させ変容し続ける。
自分の人生を自分で決定する。自分と社会との関わりを見出し、
自分と社会とを幸せにする、という感覚を持っています。
人生が、教育、勤労、引退の３つのステージから、マルチステー
ジに変わり、社会人も学び、成長し、変容することが生活の一部となり、生涯育ち続けることを楽しみます。
変化する時代の中で、大人も立ち止まり、自分らしい生き方や働き方を再定義することも可能です。自分の育ちを大切にし、自分と社会を幸せにする人生を創造することは、生きる喜びです。

〜社会人期の育ち〜

03【事例】組織：企業の人材育成 / 未来の組織
03. 人一生の育ちの可能性

ー社会人期の育ちー-P.36■学びを「提供してあげる」時代は終わった
長く GE で人材開発のコンサルティングを行っている Carsten Tripler 氏によると、
現在 GE では、学びは社員自身の責任になっているとのこと。
彼曰く「GE では、リーダーシップ開発の考え方や過去のカリキュラムをすべて放棄した」といいます。
従業員の学びの責任は経営側にあるというスタンスから、学ぶ責任は従業員、学ぶ側にあるというふうにシフトしています。企業の側が「これこれをしなさい」「これこれを身につけなさい」という時代はもう終わったのです。

出典）未来教育会議

2016

ドイツスタディツアー

Mr.Carsten Tripler

プレゼンテーション■ピラミッド型から有機的な横のつながりへ組織形態の進化
GE の話は企業での受け身の研修や教育は無くなるという話ですが、さらにその先には、そもそも、今の企業の前提になっている階層型の組織形態自体が変化していくであろうという議論があります。ティール組織やホラクラシーと言われている世界です。
まだ、実証が始まった段階といえますが、今後、組織というものは、理念やパーパスに共感した人が集まり、必要だと思った人から新たなロール（役割）が生まれ、関心がある人がそのロールを果たしていく、という非常に自己組織的で自立分散的な形態への進化が起こりうるということで、現在、組織論の中で注目されています。
機械的・階層的な世界から、自然界にあるような有機的な形態で組織が運営されているイメージですね。また、個人の多くは、自分が共鳴出来るパーパスの組織に複数属しているのが当たり前になるでしょう。
個人が高い次元で自立していることが前提になりますが、一生の育ちで観てきているような人の可能性が最大化している状態にあれば、このような組織形態が主流になっていく可能性は十分にあり得るのではないでしょうか。

〜社会人期の育ち〜

03【事例】地域：ワーグ ソサエティ
03. 人一生の育ちの可能性

ー社会人期の育ちー-P.37■市民参加型ソーシャルイノベーション
ワーグ ソサエティ（以下、Waag）は、社会人が、市民として地域コミュニティや社会の幸福に関わり続ける仕組みです。
Waag は、市民が社会実験的取り組みを通じて、アート、科学、先端技術を学ぶ学校。
「Empowering
Makers of Change」をモットーに変革推進者を育成し、サポートするという目的を持った組織です。パブリックマネーと企業資金等により運営されています。
■アート・科学・技術・社会の融合で幸せを生むイノベーションをリサーチやアカデミーなどの事業を行っていますが、最も興味深い特徴は、アーティスト、科学者、
一般市民からの問いを募り、アート、サイエンス、技術がリードする「インベンション」を社会にニーズと結びつけ「イノベーション」を起こしていくプロジェクトをサポートしていること。
ここでのプロジェクトはたとえば、以下のようなものがあります。
①アーティスト×地図のプロジェクト
複数年にわたり継続した活動で、「アーティスト」が歴史やアートの地図のプロトタイプを作成し、「市民」が実際に現場に行き地図のシステムにマッピングしナビゲーションシステムを製作し、その後教育ツールとして「企業」が社会実装している。

出典）未来教育会議

2016

オランダスタディツアー

Waag Society※彼らが持つ【Smart Citizen 声明文】の一部です。
・スマート市民とは、自分が住み、働き、愛している街に責任を持つ。
・所有、パワーを分けることへのアクセスに価値を与える。
・許可は求めない、許しを求める。
・ツール、ナレッジ、サポートをどこで得られるか知っている。
・共感、対話、信頼に価値を置いている、等。
「この声明文で表現したかったことは、自分が住む町に、責任を持ち、自分自身が街のエージェントになること。」
なのだそうです。市民が新しいテクノロジーを様々な分野に適応できるようして、最終的にはソーシャルなゴー
ルを達成することが理想像といいます。

② FairPhone プロジェクト
携帯電話に使われているレアメタルについて、児童労働に対する問題意識が生まれ、より環境や労働者に配慮した携帯電話を自ら作ることに。初めは 2、3 人のグループの小さいキャンペーン
がクラウドファンディングで資金を集めて今は累計 15 万台の電話が販売されている。
③アーティストとサイエンティストのコラボプロジェクト「弾をはじく皮膚の開発」「馬の血液を１リットル自分に注入し医学倫理パネルで発表」

〜社会人期の育ち〜

03

社会人期の支援03. 人一生の育ちの可能性

ー社会人期の育ちー「自分の成長をデザインし、自分と周りを幸せにする」ための支援の根っこ

1. いつ起きるかわからない人の学びのタイミングに応える場があること
2. 人材流動性を担保する学びを支援する社会的な仕組みがあること
3. 人一生の視点での人材育成のプロフェッショナル、研究、の存在-P.38

〜社会人期の育ち〜

03【支援事例】フォルケホイスコーレ
03. 人一生の育ちの可能性

ー社会人期の育ちー-P.39■何歳からでも学べ、自己を探求できる学校
デンマークには、フォルケホイスコーレと呼ばれる年齢１７.5 歳以上〜上限なしの学校があります。
宗教家、作家、そして政治家でもあったニコライ・F・S・グルントヴィによって、民衆の知識と教養を高めることを目的に 1844 年に誕生したのがフォルケホイ
スコーレという独自の教育機関です。

フォルケホイスコーレ

大学の単位や卒業証書は出ないのですが、自分の将来を見つめ直したり、他者と関わりながら自分を探求するような時間を過ごす学校です。 ある学生は、「自分に時間を与えて、新しいスキルと可能性を発見したいと思ってここに来ました。これまでの金融業界でのキャリアを捨て、今後は教育者になるという新たな目標ができた」と言います。
デンマークの国会議員の４割はフォルケホイスコーレに行っているとも言われています。
人はいつ学びのタイミングが起きるかわからず、その時に自分や他者と深く対話し、自分を見つめ直すと同時に社会との関係を再構築するための学校だということです。この仕組みは、昨今叫ばれる、一度社会に出た者を受け入れ、学

出典）未来教育会議

2014

International People

デンマークスタディツアー

s College（フォルケホイスコーレ IPC）

校教育と社会教育とを循環させるリカレント教育の原点ともいえます。

〜社会人期の育ち〜

03

参考：フレキシキュリティ
03. 人一生の育ちの可能性

ー社会人期の育ちー-P.40【フレキシキュリティ】■国民が人生の次ステージへ安心して移れる保障制度

労働市場の柔軟性（解雇規制の緩和）

デンマークの社会保障の仕組みに「フレキシキュリティ」という制度があります。
これは、フレキシビリティとセキュリティを掛け合わせた造語です。
企業の解雇規制を緩和する代わりに、２年間、給与額が保障され、次の仕事に移るための教育プログラムが存在します。

黄金の
三角形

この仕組みは、産業構造の転換による人材の流動性を担保しながら、個人の生活の保障も両立させていこうとするもので、諸外国からも注目を浴びています。
こうした経済と連動した社会保障の仕組みがあることは、社会人になった

手厚い
失業給付

次の仕事に
移るための
教育プログラム

後に、人が成長し社会に貢献し続けることの重要なサポートになるといえるのではないでしょうか。

〜老年期の育ち〜

03

未来教育会議としての今後の課題
03. 人一生の育ちの可能性

加齢により体が自由に動かなくなる時期や死を迎える準備の時期に関しての育ちについては、現在の未来教育会議として、十分に知見を持ちえていないことから、本レポートでは扱えておらず、今後の課題とします。
死をタブー視したり遠ざけるのではなく、死生観をしっかりと持つことによって、老年期において、新たな人生の目標を得たり、豊かに過ごすことにつながることや、こうした死生観を元気で若いうちにどのように持てるか、などがテーマとして考えられます。

ー老年期の育ちー-P.41

人一生の育ちの前提
人本来の育ちの可能性

03

まとめ

01. 人一生の育ち -P.01
03. 人一生の育ちの可能性
-P.42

自分は
自分でいい

自分たちのことは自分たちでできる

私は社会とつながっている
参加している

私は
世界を
変えられる

私は
知を創出する

私が私と世界を幸せにする

自分が自分でいてよい

他者との関わりと社会全体の仕組みや自分社会と関わり影響を知の創造によって自ら成長し続け、自分とという自己肯定感

合意形成が可能であると社会との関わりを理解与えることのできる

社会を更新する行動のコミュニティと社会の主体感覚

する主体感覚

主体感覚

主体感覚

幸福に関わる主体感覚

行動主体である
主体性の感覚確立

他者・社会との関係の基盤確立

他者・社会との関係の基盤確立

実社会に実践的に
関わる

０歳

７歳

生命エネルギー

幼保期

１４歳

小学校期

中学校期

自分の成長をデザインし、自分と周りを
幸せにする
２１歳

知性体

感情体

社会の最先端・最深部の更新

成熟した自我高校期
社会人期

大学・大学院期

人本来の育ちに必要な 5 つの「あたり前」
03. 人一生の育ちの可能性

03
ー老年期の育ちー-P.43

ここまで、人本来の育ちの可能性をまとめてみて思うことは、
私たち、ひとりひとりは、大きな可能性を持った存在であり、その可能性を、
もっと豊かに発露できるのであろうということです。
そして、人本来の可能性を、もっと豊かに発露する社会を実現するために、私たちの在り方やものの見方を変えていく必要があることにも気づきました。
そこで、人本来の可能性が存分に開花する社会を実現するために、５つの「あたり前」を提案したいと思います。最初の３つは、子どもが本来の育ちを実現するために大切な「あたり前」、後の２つは、大人が本来の育ちを実現するために大切な「あたり前」です。

1. 子どもが未熟な大人ではなく、一人の人として尊重される
2. 私教育に依存しなくても、誰もが公教育で存分に学べる
3. 育つ環境による発達の遅れを子どもの責任にしない
4. 職場で、大人がいきいきのびのびと成長できる
5. キャリアの転換期には、立ち止まってよいという人生観がある