雪の上の足跡
堀辰雄‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑︻テキスト中に現れる記号について︼︽︾：ルビけだもの︵例︶獣3水 準

1‑92‑36﹈の面区点番号︑または底本のページとJIS X 0213

主に外字の説明や︑傍点の位置の指定｜：ルビの付く文字列の始まりを特定する記号
はたご︵例︶茶屋｜旅籠︵数字は︑﹇＃﹈：入力者注

行数︶︵例︶※﹇＃﹁足へん＋宛﹂︑第‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑

林の中を歩いて来ました︒雑木林の中なぞは随分雪が深いやあ︑どこへ行ったかと思ったら︑雪だらけになって帰って高原の古駅における︑二月の夕方の対話

主来たね︒
学生のですね︒どうかすると︑腰のあたりまで雪の中に埋まってしまいけだものます︒獣の足跡が一めんについているので︑そんな上なら大丈夫か

堀辰雄『雪の上の足跡』
１やぶとおもって︑足を踏みこむと︑その下が藪になっていたりして︑飛君と︑兎なんぞが一しょになるものかね︒それに︑もういくんだ目に逢ったりしました︒
主しみゆき

ぶん春めいて来ているから︑凍雪もゆるんで来ているのだろう︒だ

ええ︑実に愉快でした︒歩きながら︑立原道造さんの詩にが︑そうやって雪の中が歩けてきたら︑さぞ好い気もちだろうなあ︒

学生
も︑こうやって林の中をひとりで歩きながら︑深い雪の底に夏の日に咲いていた花がそのまま隠れているような気がしたり︑蝶の飛ん立原は︑僕がはじめてここで冬を越したとき︑二月になってでいる幻を見たりするような詩があったのを思い出しました︒
主からやって来た︒あいにく僕が病気で寝こんでいたので︑君のように︑ひとりで林の中を雪だらけになって歩いて帰って来たっけ︒そのときの詩だろう︒もう七八年前になるかなあ︒⁝⁝どうだい︑狐狐の足跡はどうも分かりませんでした︒どんなんだか︑まのやつの足跡はついていなかったかい？
学生

おもてそうだな︑こう︑まっすぐに︑一本の点線を雪の面にすうっだそれもよくは⁝⁝︒
主と描いたような具合に︑林のへりなぞをよく縫い歩いているのだがね︒兎のやつのは︑そこいら中を無茶苦茶に跳びまわると見え︑足跡も一めんに入りみだれているが︑狐のやつのは︑いつもこう一すじにすうっとついている︒そしてそのまま林の奥にほそぼそと消え
せ どていたり︑どうかすると思いがけず農家の背戸のあたりまで近づい

狐なぞがまだこのへんにうろついているのでしょうかしら？て来ていたりする︒
学生

堀辰雄『雪の上の足跡』
２

主い く じいるらしい︒このごろは冬になると︑僕はからきし意気地がなくなって︑ちっとも雪の中を歩かないが︑二三年前にはそんな足跡をいくつも見たことがある︒しかし︑いたって︑もうたかの知れといつだかお書きになっていた︑昔︑武家に切り殺された︑たもんだ︒せいぜい農家の鶏を盗りにくる位なものだろう︒
学生
しゅく

この宿の遊女の墓に夜ごとに訪れてくる老狐の話︱︱なんでもそのひび

なめ

なめ

墓にひとりでに罅が入って︑ちょうど刀傷のように痛いたしく見え
なめた︑その傷のあたりをその狐が舐て﹇＃﹁舐て﹂は底本では﹁舐めて﹂﹈やっていたとかいう話でしたね︒︱︱あれはこの村の話なのこの村ではないが︑隣りの村の古老にきいた話だ︒ハアンでですか？
主も好んで書きそうな話だ︒ああいう話が残っていたら︑もっと聞きたいものだが︑あまり無いようだね︒どうもこういう古駅には一た
はたご

いに昔話なぞが少ないのではないかね︒維新前までは茶屋｜旅籠がしゅくたてこみ︑脇本陣だけでも遊女が百人からいたという︑名高い宿のあとだもの︒その日その日にちがった話を諸国の旅びとから聞くのよみがえに追われて︑山奥なぞのつれづれな炉ばたで人にときどきふと思いようや出されては漸く忘却から蘇らされて来たような︑そういう昔話の残そうかも知れませんね︒しかし︑まだ二つや三つはそんなっていないのも当然だろうじゃあないか︒
学生

そう︑ありそうな気もする︒ところが︑ありそうで無いんだ︒

話もありそうな気がしますね︒
主

なんにも無いくせに︑そんな雰囲気だけはもっている︱︱そこがま
あ現在のこの村の一種の持味で︑僕なんぞにはかえってぴったりし

堀辰雄『雪の上の足跡』
３

ているのだろうと思う︒こんなに荒廃して︑それがそれなりになんさとなく錆びて落ち着いてきている︑そんなところからそういう一種の味が出ているのだろうね︒だから︑つまらないことまで︑妙に生き生きとして感ぜられて来ることもある︒僕がはじめてこの村に来た当時のことだが︑或日︑昔の屋敷跡らしい大きな石崖のうえに立たてって︑秋らしい日ざしを浴びながら︑病みあがりらしくぼんやり蓼しなやま科山の方をながめていた︒その晩︑宿の主人がいうのに︑そのときそうやって石崖のうえに立っていた僕の姿を遠くから見かけて︑ふと子供のときに見た一匹の傷ついた鹿のことを思い出したそうだ︒
なんでも霜のひどく下りた朝のことで︑山のほうから追われて来たらしいその鹿は︑丁度その石崖のところまで来ると︑ちょいと背後ゆがをふりむいてから︑其処をすうっと跳びおりて︑下の畠のなかを湯わ川のほうへ一散に逃げていった︒そうしてその畠の真白な霜の上には︑その鹿の傷ついた足の血が鮮やかに残っていたという話だ︒⁝⁝
そんなことをきいてから︑その石崖にかぎらず︑この村のあちこちに残っている石崖のひとつひとつが︑僕にはなんとなく意味ありげに思われて来てならなかった︒まあ︑そういった鹿の跳び越えていつたった石垣だとか︑秋になると蔦かずらが真紅になったまま捲きついせいさんている︑何か悽惨な感じの︑遊女らしい小さな墓だとか︑︱︱そういうものなら︑そのほかにも︑まだまだ何かありそうだね︑これと三好さんの詩にも︑何処かの山村を︑一匹の傷ついた鹿がいう話らしい話がそれに伴っていなくとも︒
学生

足を縛られたまま︑猟師にかつがれてゆく詩がありますね︒あれは伊豆の湯ヶ島あたりの風景だろう︒僕は残念だが︑とうとう何処かしら？
主

堀辰雄『雪の上の足跡』
４

こ せ

鹿は見られなかった︒向うの小瀬あたりでも︑一昔前までは︑よくな

僕はこの間︑チェホフの﹁学生﹂という短篇をよみました︒

鹿の啼きごえが聞えたそうだ︒
学生
復活祭で帰省していた一人の学生が︑或日︱︱北風の吹いている︑寒い日でしたが︑なんだか此の世にはいつの時代にもこんな風が吹きまくっていて︑そこには無智と悲惨としか見られないような考えを抱いて︑非常にうち沈んだ気もちになって︑散歩から帰つて来るたきびと︑もう暮れがたで︑隣り村の或農家の中庭では焚火をしている︒
みると︑それは昔自分の乳母だった寡婦と︑その不しあわせな娘なので︑学生はしばらくその焚火にあたらしてもらっているうち︑急に使徒のペテロも丁度こんな風に焚火にあたっていたんだろう︑といな

思い出し︑それからペテロが鶏の啼くまえに三たびクリストを否んだ物語をその二人の女に向って話しはじめる︒女たちは黙って聞いていたが︑そのうち急に二人とも泣き出してしまう︒学生はそこを立ち去りながら︑なぜ彼女たちは泣いたのだろうかと考える︒別に自分がその話を感動的に話したからではない︒それはきっとその話のペテロに起った出来事が︑彼女たちにも︑又︑自分にもいくらか関係しているからなんだろう︒とおもうと︑そんな昔から今日まで︑断絶せずに続いている一つの鎖が見えるような気がしている︒自分がその一方の端に触れたので︑もう一方の端が揺れたのだ︒真理と美とがあの大司祭の庭のなかで人びとを導いた︑そうしていまもなおそれが我々を導いている︒そう考えると︑学生には急に自分に青春と幸福の感じが帰ってきて︑人生が何か崇高な意味に充ちみちているように思われて来る︒︱︱そういった筋の︑五六頁ばかりの短篇なのです︒しかし︑僕はそれを読んで︑なんだかその学生と一し堀辰雄『雪の上の足跡』
５

ふむ︑いい短篇だね︒僕は読みそこなっていたが︑いつかそょになって泣きたいほど︑感動しました︒
主の本を貸してくれたまえ︒しかし︑君の話だけでも︑大体は分かるね︒ちょっと其処にある聖書をとってくれないか︒そこのところを読んでみよう︒ルカ伝だったね︒︵聖書をひらいて読む︶﹁⁝⁝やみたびいながて鶏鳴きぬ︒主︑ふりかえりてペテロに目をとめ給う︒ここにペおもいた

テロ︑主の﹁今日にわとり鳴く前に︑なんじ三度われを否まん﹂とみことば言い給いし御言を憶いだし︑外に出でて甚く泣けり︒﹂︱︱鶏が鳴たきび

くと︑遠くからイエスが焚火にあたっているペテロの方をふりむいて見る︑するとペテロは急にイエスに言われた言葉を思い出し︑はっと我に返って︑庭の外へ出ていって︑暗がりのなかではげしく泣き出すのだね︒チェホフの短篇の話をきいて︑ここのところを読む
どうこくと︑なんだかこう一層︑そのときのペテロの慟哭が身ぢかに感ぜら

僕はこの短篇を読んだときにも思ったのですけれど︑このれて来るようだな︒
学生

ペテロの話にしろ︑いつかお書きになっていたエマオの旅びとの話にしろ︑そんな縁遠いような物語がおもいがけず僕らの身ぢかに迫って来て︑妙に感動させられることがあるのですが︑それに反してfatal な も の の 前 に日本の古い物語はいかに美しく︑なつかしいと思っても︑それだけの強い力がないような気がするのです︒何かわれわれを無気力にさせてしまいます︒そのチェホフの短篇は︑まず︑森のなかのもの寂しい自然の描写ではじまっています︒チェホフの筆だと其処が非常に美しいんですが︑そういうもの寂しい自然がすっかりその学生の心をめいらせているのです︒︱︱そんなものからチェホフは小説を書きはじめていますが︑日本のいいものはそ堀辰雄『雪の上の足跡』
６

れとは反対に︑一番最後にそういうところへわれわれを引きずり込fatal な も の に 一 種

fatal な も の と 戦 っ て み る の だ ね ︒ 僕 な ん ぞ も 僕 な り

確かにそういうところがあるだろう︒これから君たちは大いんでゆくように思われるんですけれど⁝⁝︒
主にそういうには戦ってきたつもりだ︒だんだんそういうあきらも3水 第3水 曹

ｪけ る だ け ※ ﹇1‑92‑36﹈ が い て み る よ ︒ ⁝ ⁝ ︵ ぱ あ

3水 第の詮めにちかい気もちも持ち出しているにはいるが︒しかし︑まだ3水 準

まだ※﹇＃﹁足へん＋宛﹂︑第＃﹁足へん＋宛﹂︑第っと夕日があたって来だしたのを見て︑窓をあける︒︶毎日︑こうたのして雪のなかの落日を眺めるのが愉しみだ︒なんだか一日じゅう︑冬の日ざしが明る過ぎて︑室内にいても雪の反射でまぶしくって本かがも読めずに︑ぼやぼやしながらその日も終ろうとする︑︱︱そんなうつ空ろな気もちでいるときでも︑この雪の野を赤あかと赫やかせながら山のかなたに落ちてゆこうとしている日を眺めると︑急に身も心おこもしまるような気がするのだ︒君はいま︑こういう落日をみながら︑よそうですね︒僕には︑いま︑二つのものが浮びます︒一つどんな文学的感情を喚び起すかね？
学生

は釈迢空の﹁死者の書﹂を荘厳にいろどっていたあの落日の美しさです︒それからもう一つは︑フランシス・トムスンが﹁落日頌﹂︵︶の中で歌った︑あの野なかの十字架のうOde to the setting sun
えを血で染めたように赫やかせながら没してゆく太陽の神々しさです︒︱︱向うの山の端に︑いま︑くるめき入ろうとしているあの太あみだぞう

陽は︑﹁死者の書﹂に描かれてある︑ああいった山越しの阿弥陀像
めいても感ぜられ︑それにもしいんとするような美しさを感じます
が︑それは何んといっても︑やはり僕は︑この雪の野のなかに︑太堀辰雄『雪の上の足跡』
７

陽の最後の光をあびて血に染まったようになって悲痛に立っている

釈迢空と︑フランシス・トムスンか︒なかなか重厚な好みだ

一本の十字架を求めたいような気がします︒
主ひ だな︒⁝⁝僕はきのうね︑こんな落日を眺めながら︑ふいと飛騨の山そうぞうり

imaのなかの或る落日をおもい浮かべていた︒もちろん︑想像裡のもの

かごだがね︒︱︱﹁鷲の巣の楠の枯枝に日は入りぬ﹂どうだ︑凄いこしge だ ろ う ︒ 凡 兆 の 句 だ よ ︒ ﹁ 越 よ り 飛 騨 へ 行 く と て 籠 の 渡 り の あやふきところところ道もなき山路にさまよひて﹂という前書がある︒
そんな山のなかで︑鷲の巣らしいものがかかっている︑大きな楠の枯れ枯れになった枝を透いて日が真赤になってくるめき入る光景だ
かろう︒鷲の巣は見たことがない︑しかし︑楠の老木は嘗つて見たことがある︒上信国境にある牧場のまんなかに︑その大木がぽつんと一本だけ立っていた︒その孤独な姿がいかにも印象的だった︒そういう記憶があるせいか︑この凡兆の句にある楠も︑僕には︑そんなこ山のなかに他の木むらからも離れて︑ぽつんと一本だけ立っている老木のような気がする︒
学生︵目をつぶりながら︶﹁鷲の巣の楠の枯枝に日は入りぬ﹂︱︱

そんな句がみごとに浮ぶこともある︒かとおもうと︑随分く凄いなあ︒
主

だらないことを思い出して︑いつまでもひとりで感傷的な気分になっていることもある︒或日などは︑昔︑村の雑貨店で買った十銭の雑記帳の表紙の絵をおもい浮べていた︒雪のなかに半ば埋もれて夕日を浴びている一軒の山小屋と︑その向うの夕焼けのした森と︑それからわが家に帰ってゆく主人と犬と︑︱︱まあ︑そういった絵はがきじみた紋切型の絵だ︒或日︑その雑記帳を買ってきて僕がなん

堀辰雄『雪の上の足跡』
８

ということもなくその表紙の絵をスゥイスあたりの冬景色だろう位におもって見ていたら︑宿の主人がそばから見て︑それは軽井沢の絵ですね︑とすこしも疑わずに言うので︑しまいには僕まで︑これはひょっとしたら軽井沢の何処かに︑冬になって︑すっかり雪に埋まってしまうと︑これとそっくりな風景がひとりでに出来あがるのかもしれない︑と思い出したものだ︒そうしたら急に︑こんな絵はがきのような山小屋で︑一冬︑犬でも飼うて︑暮らしたくなった︒
その夢はそれからやっと二三年立って実現された︒︱︱その冬は︑おもいがけず悲しい思い出になったが︑それはともかくも︑あの頃の︱︱立原などもまだ生きていて一しょに遊んでいた頃の僕たちとかきたら︑まだ若々しく︑そんな他愛のない夢にも自分の一生を賭けるようなことまでしかねなかった︒まあ︑そういう時代のかたみのようなものだが︑︱︱その十銭の雑記帳の表紙の絵を︑僕はこういう落日を前にして︑しみじみと思い浮べているようなこともあるしね︒⁝⁝だが︑きょうは︑君のおかげで︑枯木林のなかの落日の光おもて景がうかぶ︒雪の面には木々の影がいくすじとなく異様に長ながと横わっている︒それがこころもち紫がかっている︒どこかで頬白がなかすかに啼きながら枝移りしている︒聞えるものはたったそれだけ︒
き じ︵そのまま目をつぶる︒︶そのあたりには兎やら雉子やらのみだれ
また足跡がついている︒そうしてそんな中に雑じって︑一すじだけ︑かす急に寒くなってきましたね︒もう窓をしめましょうか︒

誰かの足跡が幽かについている︒それは僕自身のだか︑立原のだか⁝⁝︒
学生

堀辰雄『雪の上の足跡』
９︶年
63

底本：﹁昭和文学全集︵昭和1988

第1刷 発 行1刷 発 行3巻 ﹂ 筑 摩 書 房

1日 初 版 第6巻 ﹂ 小 学 館

6月月
11第︶年52

3月 号日初版第30︶年
46

底本の親本：﹁堀辰雄全集︵昭和1977
初出：﹁新潮﹂︵昭和1946︶年
234月1日

3巻 ﹂ 筑 摩 書 房 ︑︵昭和1977

初収単行本：﹁堀辰雄作品集第六・花を持てる女﹂角川書店︵昭和1948

日︑解題による︒
30
kompass日作成
21

第※筑摩書房の全集版の底本は角川書店版による︒

月11※初出情報は︑﹁堀辰雄全集年
入力：1月

校正：門田裕志年
2004
青空文庫作成ファイル：︶52

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は︑ボランティアの皆さんです︒

堀辰雄『雪の上の足跡』
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