no.

74 Sep.

都留文科大学 地域交流研究センター

フィールド・ミュージアム部門 機関誌［フィールド・ノート］ no. 74 / 2012 / Sep.

10 周年企画
第2回『フィールド・ノート』の活動を振り返る

特 集

手作りの音に耳を澄ましてはるちゃんの都留生きもの図鑑～カジカガエルを探しに～

ホトトギスの声が聞こえる～身近に感じる古典の世界～

鐘、響き、思い。
都留市のあいことば─方言調査から見えたもの─7月27日 都留市鹿留no.74 Sep.

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

特集



手作りの音に耳を澄まして

はるちゃんの都留生きもの図鑑 〜カジカガエルを探しに〜



ホトトギスの声が聞こえる 〜身近に感じる古典の世界〜



鐘、響き、思い。



都留市のあいことば −方言調査から見えたもの−

音を聞く姿勢フィールド暦

工房のドアをくぐると



都留市の旧 5 町村を巡る (2) 旧宝村



フィールド・ミュージアムのたのしみ 第18 回
谷の町・史の里 谷村にあった映画館のこと① ｢ヤエイ｣ と私起き上がる朝 −子どもたちの遊び−

宝の「たから」探し

富士路を歩く会

ひろいもの 5. ひろうかどうか

小さな畑から −収穫の季節−



おはよう都留

水路散策 家中川を追って発見譚 〜書道教室を訪れて〜

表 紙 写 真7 月 25 日、観察に行く途中の川辺でキセキレイのひなに出会いました。
この世界に生まれてきて、最初にどんな音を聞いたのでしょうか。
撮影者：北垣憲仁

10 周年企画 第 2 回『フィールド・ノート』の活動を振り返る

センサーカメラが写した動物たち

Field・Note News



編集後記

『フィールド・ノート』では「都留の自然と人との交流」をテーマに、地域の自然・人・文化に関する情報を記録し、発信しています。裏表紙のロゴの絵はアメリカのナチュラリスト、ヘンリー・Ｄ・ソローの著書『ウォールデン 森の生活』の初版本扉に、ソローの妹ソフィアが描いたものです。ロゴにそえられている「Grow
Wild」はソローの言葉で、その思想をわたしたちも大切にしたいとの想いを込めました。バックナンバーは都留文科大学コミュニケー
ションホール地下１階の地域交流研究センターにありますので気軽にいらしてください。

特集

わたしたちのまわりには、音があふれている。

人の話し声や動物の鳴き声、ふだんの生活や自然のなかにある音。
どんな場所にもたくさんの響きがあり、
わたしたちはそのなかで暮らしている。

でも、一つひとつの音を意識して聞いたことがあるだろうか。
振り返ってみると、そういう体験はあまりない。

少し立ち止まって身近な音に耳をすませよう。
なにか新しいことに気がつくかもしれない。

音の背後に隠れているものを考えながらそれぞれが気になった音を追いかけてみた。

FIELD .NOTE 4

8 月 9 日 長慶寺前の夏狩湧水 ( 都留市夏狩にて )りの音 に耳作
手を澄まして

都留市上谷の「ギャラリー英」で 7 月 21 日まで夏の風物詩展がはなぶさ開かれていたと私が知ったのは、最終日から３日後のことだった。
ホームページに載せられた案内の写真には、白地に紫色や緑色が混じった模様の風鈴が写っている。こんな風鈴があるのかと思わず見入ってしまう。一体どんな音がするのだろう。

展示期間は終わってしまったと分かっていても、手作りの風鈴の音を聞いてみたい。勇気を出して作者の白石精一さん (57) に電
しらいしせいいち

話をかけると、快く取材を引き受けてくださった。

深澤加奈（国文学科２年）＝文・写真・イラスト
緑に囲まれたたずむ「白石ガラス工房」

白石さんの風鈴に出会う
ま ぎ﹁白石ガラス工房﹂は大月市真木にある︒緑に囲まれ車の通りも少ない︑静かな場所だ︒
月 日︒工房の外に置かれた椅子に座ってお話を伺う︒白石さんが初めてきらきらしたものに興味を持ったきっかけは︑小さいころのビー玉遊び︒大学生の時︑日本初のガラス専門学校ができたことを新聞で知り︑大学卒業と同時に入てきた白石さん︒丸くて青い模様がいくつか付奏でる︒そのあと手元にも別の風鈴二つを持っに吊るしてくれた︒風に吹かれて涼しげな音を房のなかから二つの風鈴を持ってきて︑木の枝﹁ああ︑ちょっと待ってて﹂と白石さんは工音色で風の存在を気づかせてくれる︒

ちには分からないほどの微風でも︑風鈴はそのが吹いたんだなって分かるよね﹂︒たとえ私たいるように感じるそうだ︒﹁風鈴が鳴ると︑風石さん︒とりわけ去年︑今年と需要が高まってとか省エネって言葉が出だしてからかな﹂と白風鈴を作り出したのは３︑４年前からだ︒﹁エコ

年前︒おもにガラス食器の制作をなさっていて︑学なさったそうだ︒工房を開いたのは今から

7
22

27

で選びます﹂︒のがいいですけれど︒でもやっぱり︑皆さん音

みの音があって︒もちろん見た目もきれいなも良い訳じゃないですね︒お客さんそれぞれに好白石さんは﹁きれいな音がずっと鳴っていても先日の風物詩展のようすについて伺うと︑つとして存在しないのだ︒たりする︒手作りの風鈴には同じ音のものが一よっても︑こもり気味になったり︑大きくなっ

すぐな音が響いた︒音は風鈴の口の開き具合に白石さんが揺らすと︑リーンリーンと高くまっともう一つ︑全体が黄緑色のシンプルな風鈴を振動を感じる︒﹁こっちはすっきりした音だね﹂

いるように私には聞こえた︒音のなかに微かなんか﹂︒その風鈴はゥリーン︑ゥリーンと鳴って変わるから︑なんとなく音も複雑に聞こえませいに模様がついていると厚みがところどころでいたほうを持ち上げて鳴らしながら﹁これみた白石さん作の風鈴

FIELD .NOTE 6

︿完成﹀︿風鈴作りの流れ﹀

ステンレス製のパイプに︑熱したガラスをい︒休めれば︑溶けたガラスは垂れ下がってき巻き取った後からは手を休めることは許されなお話を伺った後︑じっさいに風鈴を作らせててしまう︒さらにその状態から風鈴の形にして自分だけの音もらった︒この日の大月市の最高気温は ℃︒

いくのだ︒﹁コップのほうが簡単だよ﹂と笑い音を生み出すものだけに︑細かい部分にまで気って揺らすとトゥイン︑トゥインと丸みがかながら白石さん︒口の開き具合やガラスの厚み︒

作業用の窯は１２００℃に保たれていて︑その周辺は約 ℃だそうだ︒あんなに涼しげな風
鈴がこんなに暑い中で作られているんだ！ とった楽しい音がしたから︑見た目はこれで十え去った︒前半の作業はほぼ自力で︑後半はだ

リンだと私は思っていた︒勝手にそう決めつ取材に行くまで風鈴の音はどれもチリンチ分だ︑と妙に大らかな気持ちになった︒

いぶ白石さんに手伝ってもらって︑なんとか風に無関心だったのか分かる︒耳を澄ましていけていた︒今ならその時の自分がどれほど音風鈴は５００℃に保たれた冷却用の窯に入ると思っていても︑じつはそれは﹁澄まして手作りの風鈴の音を聞き︑私は作ることをれ︑一晩かけてゆっくり冷ましていく︒急いでな音になってるかな﹂と白石さんに言われて︑通して初めて耳の澄ましかたを知った︒風鈴

いるつもり﹂だったのだ︒

そうか︑これは私が作り出した音なのか︑と気の音にはそれぞれの個性があること︑聞く人が違えば同じ音も違うように聞こえることに数日後︑完成品が届いた︒箱から取り出きたとき︑誰かの話に耳を傾けるとき︑きっわるわけではなくても︑小さな音が聞こえて気づくことができた︒それで何かが大きく変す︒風鈴はちょっといびつな形に仕上がってとこの経験を思い出す︒

耳を澄ますということ付くと完成が待ちきれなくなった︒

冷ますとひずみができてしまうそうだ︒﹁どん

鈴の形ができた︒

作り始めると暑さのことは頭のなかから消を使う作業になる︒

上に難しそうだ︒
ガラスを熱する白石さん。ガラスはすぐに固まってしまうため、作業の合間に何度も窯に入れて熱し直されるを白石さんが一通り実演してくれたが︑想像以思いつつ︑私は汗を拭った︒さきに︑作る過程届いた風鈴。ゆがみも愛嬌だろうかいた︒色も思っていたより薄い︒でも手に持

7

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50

⑤口の部分を広げ、ガラスの厚みも調整する④ひもを通す部分を作る③ぬれた新聞紙を手に持ち、表面をととのえる②模様となるガラスのつぶを巻き取る①熱したガラスを巻き取り、パイプに息を吹き込んで膨らます♪フィーフィーフィフィフィフィフィフィ

神奈川県立生命の星・地球博物館で、カエルの鳴き声を当てる展示を楽しんでいたときのことだった。ボタンを押すと、とてもカエルとは思えない、鳥のように高くて上品な鳴き声が聞こえてきた。そのカエルの名は「カジカガエル」。私のなかに、じっさいにカジカガエルの鳴き声を聞いてみたい、見てみたい、という気持ちが一気にわきあがってきた。

砂田真宏（初等教育学科４年）＝写真

鈴木陽花（初等教育学科３年）＝文・イラストのきれいな声でメスに求愛しているのだ︒鳴涼しげで透きとおるような鳴き声︒オスはこが聞こえてきた︒
川の瀬音に似ているような︑かってみた︒耳をすますと︑さっそく鳴き声しい︒そこで︑都留市内を流れる鹿留川に向

６月から８月ごろにかけて繁殖活動をするらは春先に近くの林などから川に下りてきて︑図鑑などで調べてみると︑カジカガエル

達している︒指先には石にしがみつくためのほどの長さがあり︑水かきが発れでいて脚も体長と同じ４㎝

たくましい逆三角形の体︒そか っ て キ ュ ッ と 締 ま っ た︑中のラインがおしりに向うな見た目︒そして︑背い︑ ま る で 石 の よ

茶褐色で平べった

やらオスのようだ︒

いている姿をすぐ近くで見ることを目標に︑丸い吸盤が目立つ︒姿かたちから︑﹁この川近くの石をめくっていくと︑カジカガエルのにすいすいと泳いで行ってしまった︒続けてのカジカガエルが飛び出して︑あっという間

く石をひっくり返してみると︑さっそく１匹

水中の石の下にかくれているらしい︒何気なすることだ︒図鑑によると︑カジカガエルは

ろくないはずだとも思う︒いつでも会えない

つつ︑逆にいつでも会えてしまったらおもし

つからなかった︒会えないもどかしさを感じい︒石をひっくり返してまわっても︑全然見してみても︑まったく鳴き声が聞こえてこな

くなってきたころに鹿留川へ︒耳をよくすま

曇り空で少し肌寒い日︒だんだんと薄暗わってくる︒

で生きているんだよ﹂というメッセージが伝

私はしばらく鹿留川に通うことにした︒

昼間の鹿留川にやって来た︒今日の目的捕獲に成功︒体長は４㎝ ほど︒体長と図鑑でからこそ会ってみたいと思うし︑時間をかえ

は︑カジカガエルを捕まえて自分の目で観察

見た写真のほっそりしたようすから︑どう

FIELD .NOTE 8

たり場所をかえたり︑いろいろな作戦を考えよく晴れた朝︒カジカガエルの鳴き声が︑川

気持ちいい︑でも少し暑い︑そんな夏らしい早起きをして鹿留川へ︒おひさまの光がガエルを発見した︒背中を向けていたり︑横気づかない︒近くの石にも４匹ほどのカジカ

ガエルだ！ よく見ないと本当に石のようでと︑石の上に不自然なかたまりが⁝⁝カジカ

がいないかを確かめながら歩いていく︒する

鏡をもって︑遠くから石の上にカジカカエル

今日は夕暮れ時をねらって鹿留川へ︒双眼

まったようだ︒さみしさがこみ上げてくると

ちの春は︑ひとあし早く終わりを迎えてしルの恋の季節だが︑鹿留川のカジカガエルた

た︒全国的には８月までとされるカジカガエ

ルの鳴き声は聞こえてこなくなってしまっのいっぽうで︑一日中川岸にいても︑親ガエ

オタマジャクシたちが泳ぎまわっていた︒そ久しぶりの鹿留川の川岸には︑たくさんのる︒きっとそういう過程が︑生きものとの出の瀬音を突き抜けるように響く︒涼やかながを向いていたり︑水面から頭だけ出していたともに︑来年の夏こそは︑あの音が生まれる

会いをたからものにしてくれるのだ︒

らも︑﹁ここだよ︑ここだよ！﹂と︑瀬音にり︑みんなそれぞれいろいろな体勢をしてい＊負けないように︑熱くメスに届けと鳴いてい＊瞬間を見てみたいと強く思う︒＊ておもしろい︒
今日は少し遠くから静かに鳴くのを待ったる声のように聞こえてくる︒その音はけっして人間を楽しませるための音でなく︑川の瀬

ぼーっとして見ていると︑一瞬の隙に向きをばらく待ってもいっこうに鳴く気配がない︒

じっと静かに鳴くのを待った︒ところが︑しめているようだ︒﹁鳴かないかな﹂
そう思って︑

上にいるカジカガエルを発見︒背中をあたた

ふとあたりを見渡していると︑偶然石のカジカガエルはよっぽい て い た の だ ろ う か︒

きた︒私の存在に気づから鳴き声が聞こえてと︑さっきまでいた方

引き上げて歩いている

議なことに︑川岸から自然のなかで︑生きものたちの自然のままのく感覚がきっと待っている︒都留のあふれるさを乗り越えた先には︑より生きものと近づのむずかしさを知った︒でも︑そのむずかし

彼らが自然のなかで生きる姿を観察すること験から︑こちらが生きものに近づいていき︑ちらに近づける方法ばかりだった︒今回の経法は︑飼育して観察するなど︑生きものをこ

今までの私の生きものへのアプローチの方

かえて水中に飛び込んでしまった︒きっと人ど警戒心の強いカエル姿に迫っていきたい︒

が︑結局１匹も鳴かなかった︒しかし不思間にはわからない︑カジカガエル独自のタイなのかもしれない︒

音とともに生きていくための音なのだ︒

ミングがあるのだろう︒

9

オタマジャクシは大きな口で流されないように石に吸い付くホ ト ト ギ ス の声 が聞 こ え る

今年も初夏の訪れを感じさせる音が聞こえてきた。毎年変わらず
キャンパス周辺に響き渡るこの音を、私は『古今和歌集』の世界に重ねながら聞き続けた。

三度の夏を通じて見えてくるものとは何だろうか。

牛丸景太（国文学科３年）＝文・写真

日の午前

時

分︒あとで振り返ることができるように簡単

月

谷あいのまちに鋭い声が一筋︑響いな記録をつけることを自分に課し︑そのつ初音を耳にしたのはては消えを繰り返す︒深夜の静寂を力強く震ど気づいたら書き留めるよう心がけた︒しかョッキョッキョキョキョ││わせるその音の主はホトトギス︒古来︑和歌し︑翌朝のことがあるため夜更かしばかりキの題材として愛されてきたこの鳥は︑私に古もしていられず︑鳴き声を聞きながら寝入っしようとしていた私は︑初めてホトトギスの夏の夜の ふすかとすれば ほととぎす

は︑この声だったんだ！ 地元では聞くこと﹃古今和歌集﹄夏歌に数多く詠まれていたのの鳴き声に耳を傾けた︒高校生のとき読んだ

かり始め︑思わず飛び起きてベランダからそた︒けれど︑しだいにホトトギスの声だと分な﹁聞きなし﹂ ＊(で︑歌中に表現されている夏の短夜というもりが明るくなるまでの時間はほんとうに足早でいる︒深夜から薄暗い明け方を経て︑あた

明けて朝が来てしまった︑という場面を詠んを聞きつける︒すると︑あっという間に夜がろそろ寝ようかというとき︑ホトトギスの声という歌を思い出した︒作者の紀貫之は︑そ︵古今集・一五六︶ができなかった本物の音に初めて触れ︑驚きのが分かったような気がした︒

その年初めて聞かれる鳴き声は﹁初音﹂とばれてきた︒あの声の持ち主は︑いったいどることは少ない︒もっぱら鳴き声ばかりが尊ところで︑和歌にホトトギスの姿が詠われと嬉しさに心動かされたあの夜のことはいまが) すぐには一致しなかっ

くる音と︑﹁てっぺんかけたか﹂という有名

鳴くひと声に 明くるしののめ

うこともあって︑は反対に聞き続けた挙句夜を明かしてしま典作品の面白さと奥深さを教えてくれた思い

1てしまうことが何度もあった︒また︑それと1入れの深い鳥でもある︒

6

鳴き声を耳にした︒真夜中に外から聞こえて大学一年生の夏︑午前 時をまわって就寝
2呼ばれる︒三年目の今年︑私がホトトギスのでも忘れられない︒

1〜身近 に感 じる古典 の世界 〜

都留で迎える三回目の夏。

40

FIELD .NOTE 10＊ 1）聞きなし：鳥のさえずりを、それに似た人間の言葉に置き換えて覚えやすくしたもの＊ 2）鳥類標識調査：鳥に足環などの「標識」をつけて放鳥し、観察・再捕獲によってその鳥の渡りや生態などを明らかにする調査。鳥類の捕獲には環境省の許可が必要

思い立った︒自分でその姿を確かめられたんな鳥なのだろうか︒この目で見てみたいとても鳥はやって来ない︒それどころか鳴きは大いに膨らんでいた︒けれどいつまで経っ

じ取ることができたのだから︒でもやはり︑

それにともなって膨らむ期待の大きさを感たとは言い切れない︒﹁待つ時間﹂の長さと︑機になりそうだ︒

来年ホトトギスの訪れを期待する大きな動

自分の目で確認したい︒この思いは︑私が声すらまったく聞こえなくなってしまった︒

ち続けたけれど︑結局ホトトギスには会えず仕舞いだった︒

く︒しかし﹃ 古今和歌集 ﹄のなかで﹁ 山ほ昼夜を問わず聞くことができた︒その音に一抹の悔しさを抱きながら山を下りてゆと と ぎ す い つ か 来 鳴 か む ﹂と い っ て ホ ト ト

触れるたび︑姿を見られなかった悔しさをホトトギスの声は最終的に 月下旬まで︑道の両側に薮が生い茂る調査場所には︑あギスの訪れを待望した人々に似た経験をし鳴くのはオス（撮影：西教生）

らかじめ横 ｍ ・縦 ｍ ︵地上高４ｍ ︶の網がたくらん

壁のように張ってあり︑ＣＤラジカセで鳴き声を流して野生のホトトギスをおびき寄せるという︒ラジカセからの音声を聞きつけたオスのホトトギスは︑縄張りを荒らす
よそ者が来たと警戒し︑飛んで来るというわけだ︒鳥が網にかかったら素早く外せる
よう︑近くに控えて真っ暗な夜の森でじっと待つ︒まちの明かりがほとんど届かない
森のなかは︑もしかしたら遠い昔の夜の空間に似ていたのかもしれない︒

をさせる托卵の習性をもつ。
「てっぺんかけたか」と

２

調査地に赴く前︑本学のキャンパス周辺にの山地に渡来し、繁殖する。ウグイスなどに子育て

12は例の﹁ キョッキョッキョキョキョ﹂とい

富士山麓で撮られたホトトギス。日本には九州以北

思い出しながらも︑古典の内側にあれこれ︶に 同 行 さ せ て も ら う︒

1

2たのだと考えれば︑必ずしも時間を空費し鳥 類 標 識 調 査 ︵＊

時間ほどひたすら待ら︑そこには初めて鳴き声を聞いたあの夜と分︑大学裏の楽山公

こちらは声を潜めて時
40

同じ喜びがあるのではないか︑という期待も日の夜根底にあった︒
月
7

園近くで︑編集部の西教生さんが実施した

7

う小刻みな鳴き声が響いていたので︑期待の先に︑身近な自然を意識しながら古典を学

私はいま三度の夏を通して聞き続けた親しみ想像し︑理解するための入口を示してくれる︒

ホトトギスの鳴き声は︑広くて深い世界を繋がっていった︒に素朴な疑問の答えを探す小さな試みへと毎日静かに鳴き声を聞くことは︑音を頼りは ど ん な ド ラ マ や 意 図 が あ っ た の だ ろ う︒

ことを連想したのか︒あの歌の詠作背景に和歌の作者は鳴き声から何を感じ︑どんなと思いを巡らせる機会を得ることになった︒

7

ぶ醍醐味を︑この音から感じ始めている︒

116

鐘 ︑響き︑思い︒

７月 日︑鐘を鳴らしているお寺を探しに行きました︒いくつかのお寺を訪問してうか

がったところ︑都留市金井の桂林寺で︑用津院というお寺が鐘を鳴らしているのだと教えていただきました︒用津院は︑江戸時代末期の郡内百姓一揆のとき︑犠牲になった惣代７人を供養するためにつくられた六地蔵を祀っているお寺だそうです︒

鐘の歴史

用津院は桂林寺からほど遠くない場所にあ

(

が
) 出迎え

りました︒併設されている家の呼び鈴を鳴らしたところ︑中江ムツさん

まい︑今の鐘は昭和年５ 月 に 作 り 直 し た料にするための勅令 に) よって徴収されてし﹁ 金属類回収令 ﹂ 金( 属を溶かして戦争の材た 用 津 院 の 鐘 は 第 二 次 世 界 大 戦 の と き に︑ムツさんのお話によると︑もとからあっのこと︒

市 の チ ャ イ ム の と き に 一 緒 に 鳴 ら す の ﹂とと︑﹁朝６時と︑夕方５時か６時に鳴る都留てくれました︒鐘についてうかがってみる

82

６月 日の夕方︑都留市宝地区で写真を撮っていると︑どこからか鐘をつく音が聞こえてきました︒そうい
えば︑お寺の人はどうして鐘を鳴らしているのだろうと︑疑問がわいた
ので︑そのお寺を探してみることに
しました︒
細矢萌 国
( 文学科１年 ＝) 文・写真

15

くりの完成度の高さに︑これからお寺を建ものということでした︒その鐘の装飾やつ

61

26

秀雄さんが撞木の縄を握って鐘をつく瞬間

FIELD .NOTE 12

秀雄さんのデジタル時計。
手のひらに収まる大きさだ

ムツさんと玄関でお話をしていると︑家のを撮りに来ることもあるそうです︒

立しようとする人が参考にするために写真した︒わたしも同じように黙って腕時計を見り︑ただ黙って真剣に時計を見つめはじめま秀雄さんはそうおっしゃって撞木の縄を握叩いた後にチャイムが鳴る︒聞いててみろ﹂

でもそれよりも俺のほうが正確だ︒俺が鐘を﹁６時になると都留市のチャイムが鳴るら︒

さんのあとを追い︑外に出ました︒

にとって大きな驚きでした︒

音に思いが込められていることは︑わたしです︒目に見えない︑表現するのも難しい

そこには鐘をつく人自身の思いがあったの思っていました︒しかし取材をしてみると︑知らせるために鳴らしているのだろうと

今まで鐘の音というものは︑ただ時間をあってはならない﹂︒お話を聞いている最中ことが強く影響しているそうです︒﹁戦争はその思いの源にあるのは︑戦争を体験したいけるようにという願いだな﹂と︑秀雄さん︒

がってみると︑﹁人々がお釈迦様のところに

毎日どんな思いで鐘をついているのかうか

とおり都留市のチャイムが鳴りはじめまし

一拍おいたあとに︑秀雄さんがおっしゃったの底にまで音の重い余韻が残ります︒そしてくような音があたり一面に響きわたり︑身体引っ張り︑豪快に鐘をつきました︒空間をさンをした直後︑秀雄さんがおもいきり撞木をしていく音に対しても︑そこに込められた

思いがかくれているのだろう︒これから接ません︒いつも聞こえてくる音にはどんな音についても同じことがいえるのかもしれなく︑楽器の音や人の声などのさまざまななかっただけで︑本当は︑鐘の音だけでは

しかし︑これは今までわたしが気がつかる中江秀雄さん

も︑秀雄さんはその言葉を口癖のように何度た︒秀雄さんはチャイムの音を聞きながら︑思いを探しながら聞いていきたいです︒

持っているのだと知ることができました︒

奥からムツさんの夫で︑用津院のご住職であつめます︒心の中で３︑２︑１とカウントダウ

鐘をつく人の思い( が) いらっしゃいました︒

もおっしゃっていました︒

続けて５回鐘をつきます︒全部で６回鐘を鳴らすのは︑仏教でいう﹁六道﹂の教えからだ

鐘が思いを響かせる││用津院の鐘の音

中江ムツさん ( 左 ) と、中江秀雄さん ( 右 )。
用津院の歴史や鐘のことなどを詳しく教えてくださった

鐘の響き

ジタル時計を取り出しつつ︑には︑秀雄さんが人々の幸せを願う思いや︑そうです︒

秀 雄 さ ん が 玄 関 に 向かいま戦争があってはならないという思いが込め

胸ポケットから薄型のデした︒自分の腕時計を確認しられています︒鐘の響きは︑それらの思いをわたしたちに届けてくれるという意味をてみると︑時間は 時 分を
1755

示しています︒あわてて秀雄

1388﹁あと少しだな﹂

用津院の入り口から。左にあるのが用津院の鐘堂。
右が本堂

都留市のあいことば−方言調査から見えたもの−
都留市のかたとお話をしていると、会話の語尾に「ずら」をつけている場面によくあいます。私の地元ではつかわれない
言葉を初めて聞いたとき、自分は地元を離れたのだと実感しました。都留市にはほかにどんな方言があるのでしょうか。都留市郷土研究会によって発行された『都留市の方言』（都留市郷土研究会 /2008）と、この本の作成に携わった内藤
し み ず まさたか
やすよし

ないとう

参考に、言葉から都留市の暮らしを探りました。

恭義さん（80）と清水正賢さん（84）からうかがったお話を

前澤志依（国文学科３年）＝文・イラスト

地域別の違い愛着をもってつかう言葉なっている場所です︒１０６９ｍ の標高があさん︒笹子峠は国中地方と郡内地方の境目ににして東と西とに分かれるんだよね﹂と内藤

番大きいのは山脈の違いだよね︒笹子峠を境り政治的な違いがあったんだろうけども︑一といいます︒その理由をうかがうと﹁やっぱ州弁よりも︑神奈川・東京方面の方言に近い地方の方言は国中地方でおもにつかわれる甲る前にそこから方言の違いがあるそう︒郡内面とに分かれています︒都留市の方言︑と括面と﹁郡内地方﹂と呼ばれる都留・河口湖方をこめてつけていたのではないかという結論

た結果︑特定の人や生きものに対して︑愛着

りませんが︑内藤さんや清水さんと考えてみ詞に﹁べえ﹂がつくのか︒はっきりとはわか呼んでいたこともあったそう︒なぜ特定の名

藤さんは︑親しい女性にも﹁べえ﹂をつけて特定の名詞につく場合もあります︒さらに内

とんべえ﹂・﹁うしんべえ﹂・﹁かにんべえ﹂と意志・勧誘の意味をもちます︒
いっぽうで︑﹁ご﹁走るべえ﹂などと動詞につくときは︑推量・それを﹁べえべえ弁﹂といいます︒﹁行くべえ﹂
・なく︑﹁べえ﹂を語尾につけることもあるそう︒﹃都留市の方言﹄によると︑﹁ずら﹂だけでるこの峠は昔︑甲州街道のなかでも難所といになりました︒

山梨県は﹁国中地方﹂と呼ばれる甲府方

われていました︒

かい違いがあることに︑都留市のかたとお話

一つ越えただけでも違うのだとか︒さらに細上谷のほうが荒いわ﹂と清水さん︒トンネル

ですが︑それでも︑﹁下谷と上谷と比べると谷村地区は共通語︵標準語︶に近いそうなのでは︑ヒキガエルの異名の﹁かさごうとう﹂﹁ごと﹂はどこからきたのか︒﹃都留市の方言﹄

べえ﹂ではなく﹁ごとんべえ﹂という︒こののではないかという説もあります︶︒﹁かえる︵ヒキガエルやトノサマガエルを指している

見かけるカエルのことを指しているそうです

一つ例を挙げると︑﹁ごとんべえ﹂は畑でをしていても気づいていなかったので驚きまからきていて︑
それが略されて﹁ごと﹂となっ

さらに︑都留市のなかでも違いがあります︒

した︒

FIELD .NOTE 14

ごとんべえのイメージ図。
内藤さんには、10㎝ほどの大きさでイボがいっぱいあるものが「ごとんべえ」だという印象があるらしい

国 中 地方たと考えられているそうです︒
ちなみに私は︑考えに辿り着きました︒

近にいる生きものだったのではないかという＊

水に飛び込んだときに﹁ゴトン﹂と重い音がするイメージから﹁ごとんべえ﹂の名がきた

捕まえにいったよ︒最近じゃあんまり見かけがいる﹄なんて言いながらよくごとんべえを﹁暗くなるまで﹃あ︑あそこにもごとんべえ

かがい︑﹁ごとんべえ﹂の話になったときに﹁ミュージアム都留﹂の職員のかたにもうの発見は︑地元を離れたからこその出会いでんだと︑気づいた場面が何度もあります︒そなかったときに初めて︑これって方言だった

前のようにつかっていた言葉が相手に伝わらも︑都留市で暮らすなかで︑地元では当たり言そのものを意識していませんでした︒で私は︑地元で暮らしているときはあまり方ないけどね﹂ということをお聞きしました︒

した︒のではないかと思っていました︒

︵ ︶
は︑
また︑
都留市つる在住の遠藤静江さん

とんべえ﹂と呼ぶのが当たり前という感覚できませんでした︒でも︑都留市の人々は﹁ごと聞いたときに何を指しているのか想像もつべていたとのこと︒私は最初︑﹁ごとんべえ﹂戦時中にタンパク質を摂るために︑焼いて食に︑共通語は相手に内容を伝える手段としてつかわれるようになったからだそう︒たしかの交流が盛んになってきたりして︑共通語がビやラジオなどが普及したり︑地域外の人とう人が少なくなってきているようです︒テレ

お二人の話によると︑だんだん方言をつかの暮らしかたが見えなくなるようで寂しい気お話をされていて︑﹁ごとんべえ﹂が昔から都留市の方言を調べて︑私は特定の名詞にがします︒方言は︑その土地に暮らす人たち

便利な言葉です︒でも︑だからといって方言

しか﹁べえ﹂をつけないことが一番印象的でだからこそ通じ合う﹁合言葉﹂であり︑その馴染みのある生きもので︑そう呼ぶのが人々した︒どうして特定されているのかを探って土地で愛着をもってつかわれている﹁愛言葉﹂がつかわれなくなるのは︑その土地ならでは

いくと︑それらの生きものは愛着をこめて呼でもあるのだと思います︒の共通認識だったことがうかがえました︒

79

ぶほど︑地域の人々にとって生活のなかで身15

山梨県の地図内藤さんから方言についてうかがう（撮影：香西恵）

笹子峠
甲府市

都留市

郡 内 地方

特集を
終えて

音 を

聞 く

姿

勢

音にはカタチがない。色もなく、目にも見えない。
けれど、日常はたくさんの音に囲まれている。
そんな音から、私たちはいろんな意味を読み取ることができる。
人の願い、生きものの暮らし、モノがもつ個性、古人が想像した世界、言葉に込められた愛着── 。
カタチがないからこそ、音に耳を傾けることは
目に見えない世界に想いを寄せることにつながる。
それは、身近な世界をていねいに見つめる姿勢に似ている。
FIELD .NOTE 16

フィールド 暦
01
2.
7

2

山では木の葉が生い茂り、生きものたちの姿を隠す時期となりました。
飛ぶもの、じっとしているもの、
そこはかとなく自己主張しているもの。
いま、都留市で見られる生きものを紹介します。
本学フィールド・ミュージアム＝文・写真

アルマンモモアカアナバチ
2012 年 7 月 26 日 都留市田原
巣材（コケ）を持って巣穴に入って行くところです。アルマ
ンモモアカアナバチは、竹筒や木にできた穴を巣にします。
昨年、巣にしていた竹を割ってみると、コケがたくさん詰め
込まれていました（下の写真）。

クマノミズキの花2012 年 7 月 4 日 都留市田原
ミズキの花に似ていますが、花期が 1 ヶ月
近く遅いのが特徴です。

シュレーゲルアオガエル
2012 年 7 月 26 日 都留市十日市場
土のなかに産卵をします。本種の名前は外来種のようですが、れっきとした日本産のカエルです。

17

ショウジョウトンボ

オオムラサキ2012 年 7 月 26 日 都留市十日市場
オスは頭、胸、腹が鮮やかな赤色をしています。メスは赤くありません。

2012 年 7 月 28 日 都留市田原
はね
エノキを食樹とするチョウです。オスは翅に青味があります。昨年と同様、今年も多くの個体を見かけます。

工房のドアをくぐると工房のなかは⁝⁝

魅了する色﹁ Black ﹁ふつうに大学にも通ったんですけれど︑い塩 山 駅南口の階段を下りると︑
山本香織さん︵ ︶が黒いジムニーのなかか﹂の名前で活動している
bird glass works

るっていうのが全然想像できなくって︒やっざ就職となった時に︑ふつうの企業に勤め話が途切れてしまったりしても︑終始笑顔であいだ︑私が緊張して言葉に詰まったり︑会ら笑顔で手を振ってきた︒車で工房に向かう

ラスって面白いかもって︑そこからなんだを使った仕事に就きたいと考えていて︒ガ色に対しての執着がすごいあったから︑色ぱり何か作ることに携わりたいなと︒あとまず大きな黒板が目に飛び込んできた︒そのリンスタンドの跡地にある︒なかに入ると︑きから２年間︑夜間のインテリアの専門学校ス﹂だったらしい︒そこで︑大学４年生のと本当に突発的に思いついたことが﹁ガラけど﹂横には小さな本棚︒工房の真ん中には薪スに通ったそうだ︒通い始めたころ自由課題のステンドグラスで使うガラスを見せていたトーブがあり︑煙突が天井まで伸びている︒

薄暗い空間のイメージを抱いていた私は︑今だいた︒縦横 ㎝ ほどの板ガラスが何十枚も授業で︑道具の使いかたも分からないまま一にもカフェやショップを開けそうな︑一つひ箱に入れられている︒単色のものもあれば︑黒板や薪ストーブの脚は工房で共に作業する﹂に飾ってあると耳にし︑Natural Rhythm
じっさいに見てきた︒幻想的な光がとてもとつのものに山本さんが納得して置いたのだ

三色ほどが混ざっているものもあった︒その人製作に挑戦したのが︑最初のステンドグラ

印象に残った︒ふだんの生活で︑ステンドというこだわりが感じられる空間に驚いた︒

うちの青っぽい一枚を山本さんが取り出し︑アイアン︵溶接などの作業︶担当の職人が︑グラスと関わることは稀だ︒作った人はど

ガラスドアの向こう側では︑たくさんの車が光に透かす︒すると︑今までは見えなかったスの作品だという︒

んなかたで︑なぜその道に進んだのかと興往来しているのが目に入るが︑ここはドアのまれ味が湧いてきて︑お話を伺うことにした︒

緑っぽい色や茶色っぽい色が浮き上がってき本棚は山本さんが作ったもの︒工房と聞いて工房は︑車が多く通る道路沿いにあるガソ

明るくはきはきと話しかけてくださった︒

29

外とは別世界であるかのように感じられる︒

Cafe

JR

別符沙都樹︵国文学科１年︶ ＝文・写真

ラ ン タ ン が︑ 都 留 市 つ る に あ る﹁ステンドグラス作家の作ったキャンドル

取材のきっかけとなった「Cafe Natural Rhythm」のキャンドルランタン

50

FIELD .NOTE 18

せなかった︒このような多彩な変化が︑色へ情になるのがとても美しく︑しばらく目が離た︒少し角度を変えるだけでまったく違う表た︑
特別な思いがある場所になった気がした︒

めていなかった場所が︑ただの風景とは違っお話があったと思うと︑さっきまで気にも留ついたんだと思うんだけれど﹂い︒そういうので多分ステンドグラスに行きしたいという強い意志が感じられる︒ステン

ではないけれど︑そこには人の気持ちを動かラス︒なんて素敵なんだろう︒たしかに魔法魔女になりたかった女性の作るステンドグの執着の強い山本さんをステンドグラスの道

魔女になりたかったに引き込んだ要因の一つなのかもしれない︒
しばらく考えるような素振りを見せたあ初めて塩山駅についた時の事︑すごく鮮明にだった︑あんなに空気の流れを感じたのは︒

誰かに動かされている感じだった︒初めて﹁トントントンってすべてが上手くいって︑も何でもないんだけど︒ただの一枚の色ガラて生み出して︒人間の手なんだけど︑魔法でな仕事をしたいって思って︒色を使って作っなれるわけないんだけど︑魔法をかけるよう﹁ちいさいころの夢は魔女になりたかったの︒の世界へ︒車の音が大きくなる︒﹁ああ︑戻っ

取材を終え︑工房のガラスドアを開いて外していた︒

か日常と違うような︑不思議な感覚で取材をたかったという夢︒現実であるけれどもどこ

ドグラス作家になるまでの経緯︑魔女になりおぼえてるんだけど︒結構天気も良くって︑スからちょこちょこ手を加えていって︒それてきたんだ﹂という感覚がした︒工房のなかと︑山本さんが話し始めた︒

さてどっちに行けばって時に︑小学生ぐらいがお客さんの心を癒したりとか︑感動を少しは今までに感じたことのない雰囲気の場所

不思議な体験

の男の子二人が自転車で走ってきて︑﹃こんでも与えられたら魔法みたいなことじゃな

いようなその輝きに私は惹かれたのだ︒もとを感じる︒自分が自分であることに迷いがな

何ものにも流されない強い意志のようなもの

んはもちろん︑
あの空間一つひとつのものに︑も︑とてもきらきらと輝いてみえた︒山本さゆったりとした︑独自の世界︒作品も︑工房

で︑とても心を惹きつけられた︒なぜだろう︒にちは﹄って突然言ってくれたの︒後でよくよく考えてみると︑今時あいさつしてくれることなんて少ないじゃん︒そう声かけてくれた時から︑すごく気分も落ち着いて︒そこから奇跡的な物件の巡り会いや︑本当は断られるはずだったステンド修行先の面接もうまくいって︑本当にあの日は不思議だった︒私こ
こでやっていけるなって思えた﹂の世界に戻るのがもったいないような︑惜しいような気持ちを抱いて工房をあとにした︒

19

私が山本さんと会うために降りた駅のことだ︒私は何気なくそこを降りた︒でもそんな何気なくステンドグラスを並べるときに見せた真剣な表情の山本さん

「金井」で見つけたサボテンの花

1954 年 4 月 29 日、旧谷 村町、 宝 村、盛 里

村、禾生村、東 桂 村が合併して、都留市がその地の風土を探っていく。2 回目は、旧宝村全域を回ってみた。大学から近いのに、これまで出掛ける機会が少なかった宝を舞台に、風土を探るとはなにか、考えてみたい。

2

もりさと
たから むらや む ら まち鉱山﹂行きが走っているのを見かけることも域だ︒市内を循環するバスのひとつに︑﹁宝に位置し︑かつては鉱山業で栄華を極めた地

は︑やはり睡蓮の咲く池︒縁側に腰掛けて︑できた︒そんな桂林寺でひときわ目を引くの

いかけてみると︑ほかにも何頭かの姿を目視

目が合うと境内周辺の木々へ逃げていく︒追桂林寺では︑
野生のサルが出迎えてくれた︒

あり︑私はなんとなく︑宝は﹁宝鉱山﹂があ

ゆっくりと境内の庭にある睡蓮を眺めることばない未知な地域︒そのため︑宝で何か見つ

宝や盛里は︑都留市のなかでも滅多に足を運いる︒だから︑富士急行線が敷かれていない

おもに大学周辺や富士急行線沿いに集中して本学の学生にとって都留市の行動範囲は︑

だまだ︑見逃せない場所はあったなと嬉しく

然の﹁都留市の再発見﹂も気分が高まる︒まがら︑小さな旅にどっぷりはまりこんだ︒偶からひょっこりとのぞく富士山の頂を眺めな

間︑都留市にいたけれど知らなかった︒山々

年るという認識が強かった︒

人口２６００人ほどの宝は︑都留市の北西

宝の ﹁たから ﹂探し
﨑田史浩（社会学科 4 年 ）＝文・写真「大幡」に流れる大幡川の上流

ひがしかつらむら

か せ い むらむらができる︒ちょっとした観光名所だ︒

けたいと︑おのずと興奮も高まっていた︒

深い出会いを果たしたのが桂林寺だ︒宝に突宝の玄関口ともいえる都留市金井で︑印象一線を画していることが宝の特徴でもある︒

あいの世界︒そういった地形により︑周囲と居住域の隅々が四方︑山と川に囲まれた谷なった︒

入してすぐ︑サボテンの花が咲く石垣を見つ

本学から出発し宝に入るには︑都留 付近＊

けて︑写真を撮っていると﹁桂林寺に行かれ﹁灯台もと暗し﹂３
一言が後押しとなり︑お寺を目指してみた︒

たのだが︑﹁あそこの睡蓮は綺麗だ﹂という

桂林寺とはなんだろうか︒よくは知らなかっるんですか﹂と近所のかたに声をかけられた︒

月市と結ぶ国道と接続されているため︑決し

宝の﹁背骨﹂のように走る宝バイパスは︑大称 宝バイパス を) 目指すのが分かりやすい︒

を起点とし︑﹁宝鉱山﹂跡へと通じる県道 通(IC「厚原」の農道から臨む宝の山々

都留市の旧 町村を巡る︵ ︶旧宝村
5誕生した。「都留市の旧 5 町村を巡る」では、各地域を渡り歩き、気になる人やモノから、

20

都留市の旧 5 町村

旧宝村

旧禾生村

旧盛里村

旧谷村町

大幡にある「向山食品工業 K・K 研修センター」。あやしい看板に誘われ、奥へ進むと見つけたツリーハウス。持ち主は、向 山
よりおむかい やま「別荘」を作っている。毎週日曜日に東京都

和雄さん（79）。40 年前に土地を買ってから、

1875 年、都留郡の金井・中津森・大幡・川棚・厚原・平栗・加畑の 7 ヵ村が合併のおり、村名がなかなか決まらないでいた。そのさい、県令藤村紫朗により、「7 ヵ村」ゆえに七福神の縁起による良い結果となるよ
うにと祈って、宝村と名づけてはとの示唆があったと伝えられている。

しみかたであった︒

奥へ奥へと開拓していく単純さもひとつの楽窟を冒険するかのようだった︒
そんなわけで︑る必要がある今回の散策は︑まるで生きた洞

ど︑一度踏み込むと︑帰るときも来た道を戻て外部と遮断されているわけではない︒けれ

いで畑にも変化が見られる︒考えてみると︑に畑が作られていた︒同じ宝でも︑地理の違ある橋を渡ってみると︑生い茂る草地のなか

は︑加畑川に一定間隔でかかる橋が目につく︒ていた︒加畑川に寄り添った平栗や加畑地区

道と農地があり︑比較的︑水田や畑が充実しそれが当たり前なのかもしれない︒

地域のなかの︑さらに小さな単位で独自の＊金井・中津森・大幡・川棚・厚原・平栗・

生活圏を匂わす跡は︑一括りに地域を俯瞰し暮らしの痕跡この つの大字が︑加畑の大字が宝にはある︒
その昔は一つひとつ村としてあり︑その後旧があるのだろうと︑そこに浸ってみることかていては見えてこない︒風土を探るとは︑何宝の﹁たから﹂はなんだろう︒特別なもの

宝村として統治されたものの︑都留市が誕生

ひとつの地域を巡ろうとすると︑ぼんやりを見つけたい︑私はそんな好奇心に駆られてら始まる︒
雰囲気を感じとるのも大事である︒としていた大字の存在感がくっきりしてくいた︒けれど︑地域を巡ることは︑今も昔もそこにある山や川に畑︑それに集落︒どれる︒自転車で進むのに︑それほど大字を意識

大字ごとに設置されている自治会館に出会うも︑人と関わり合っているモノたち︒それに︑あり続ける人の暮らしを辿ることだというこ

たび︑今いる場所が宝のどこにあたるかの目

名前だってある︒それらは︑人の営みに﹁なしているわけではない︒頭にあるのは︑宝を印となってくる︒そうすると︑大字ごとに微にか﹂を吹き込んできたのだろう︒その﹁なとに︑あらためて気づけた︒

妙に変化をみせる地形や雰囲気もまるごと︑にか﹂を︑次回訪れる旧５町村を舞台に深めたい︒

宝を知るのに大切な見どころに思えてくる︒

走っている漠然とした感覚だけだ︒しかし︑してからも大字として継承されている︒

7

例えば︑厚原地区は︑新しく整備された農21

都留文科大学
旧東桂村(2) 旧宝村の自宅と宝を往復している。

ひろいもの5．ひろうかどうか
ひろうかどうか。迷って、結局
ひろわなかったものがある。
香西恵（社会学科 4 年）＝文・写真

小径におちていたものたち：
上から、みの虫（ニトベミノガ）、割られた未熟なトチノ
ミ、しゃくとり虫（トビモン
オオエダシャク）FIELD .NOTE 22

シ ョ ン ホ ー ル 横 の 小 径 だ︒ 両 脇 は 植 え 込

集室へつづく︑本学コミュニケー

つ も 下 を 見 て 歩 く 道 が あ る︒ 編

をつないだ見事なみのも︑小枝のような

み も あ っ た︒ み の 虫 の︑ 落 ち 葉 や 細 い 枝

けれど︑誰か気づくかしらというたのし

踏まれてしまうかもという心配はあった

いみ の あ る 小 さ な ス ペ ー ス に な っ て い て︑
シ ラ カ シ や マ テ バ シ イ が 枝 を 伸 ば し︑ 小径のうえに日陰をつくっている︒
足 元 に 目 を 凝 ら す と︑ 木 漏 れ 日 の な かに 落 ち 葉 や︑ 虫 や︑ 小 さ な も の が 落 ち てい る︒ ウ メ の 木 や エ サ 台 に 鳥 が 来 て い る
こ と も あ る し︑ 道 の 両 端 に 沿 っ て 植 木 鉢が 並 べ て あ る か ら︑ 歩 く と き は 自 然 と 足が 遅 く な る︒ 二 人 並 ん だ ら い っ ぱ い で︑
ほんの数歩で抜けてしまう小さな径だけ
れ ど︑ こ こ に い ろ ん な も の が ひ そ ん で いるのだ︒

７ 月 ４ 日 の こ と︒ み の 虫 が 落 ち て い た︵右頁写真︶︒近くの木から落ちてしまったのか︒とっさにひろおうとして︑迷う︒

日︶︒ 触 れ ず に︑ そ っ

別 の 日 に は︑ 木 の 枝 に そ っ く り な し ゃ くと り 虫 も︵７ 月と見守る︒
こ の と き は ど ち ら も︑ ひ ろ わ ず に 見 てい る だ け だ っ た︒ 気 づ か れ ず に 誰 か に

あいだで︑すべてを﹁ひろう﹂方法はな

したらいいのだろう︒そのもどかしさのれ な い も の が あ る︒ そ う い う と き︑ ど う

らだ︒でも︑一つをひろっても︑伝えら

ひ ろ う の は︑ 誰 か に 見 せ た い と 思 う か

鉢も含めてまるごと︒

なものに見えてくる︒木漏れ日も︑植木

いつもの場所が︑小さな出会いで特別ろだった︒

か ら だ を 伸 ば し て︑ 一 休 み し て い る と こていた︒しゃくとり虫はまだ道の途中で︑みの虫は道端の植木鉢のへりに辿り着いい っ た ん 目 を 離 し て 次 に 見 に い く と︑見届ける︒

ゆ っ く り︑ ゆ っ く り と 横 切 っ て い く の をない︒ちろちろ揺れる木漏れ日のなかを︑ときはついしげしげと眺めずにはいられしゃくとり虫が前進する姿も︑見つけた

いものか︑と考えずにはいられない︒

23

29

シていた。ランのなかま。よく見てみる
ロツメクサに混じってネジバナが咲いと、小さくてもたしかにランの花の形をしている。こういうものを見ると、誰かに伝えたくなる（7 月 11 日 本学生協前の芝生にて）

先頭文字の背景は、中屋敷フィールドの果樹園で採ったウメの実（27 頁参照）。

上から見た中屋敷のようす。小屋の左側に見えているのが一つ目の畑。小屋の手前には池があり、その左側に見えているのが二つ目の畑（7 月 14 日）

今年度から、本学から歩いて 20 分ほどのところにある中屋敷
フィールドで、小さな畑を拓いて畑しごとを始めました。
夏になると気温が上がり、畑の作物の育ちがより早くなってきました。中屋敷の小さな畑、収穫の季節の始まりです。この実りを楽しみにしていたのは、どうやら私たちだけではなかったようです。

持田睦乃（社会学科 4 年）＝文・写真

か か し

畑に設置した案山子。左胸に「なかやしき」と書いた名札をつけた（6 月 14 日）

FIELD .NOTE 24

畑の収穫
６月 日︒一つ目の畑に植えたジャガイモが掘り返されていました︒翌日︑株の植え替えをすると同時に︑一つ目の畑全体が写る場で服を着せ︑頭に使わなくなった植木鉢をかるため︑案山子を作ることに︒竹を２本組んとなりました︒

が入り交じった︑複雑な思いを抱かせるもの

ジャガイモの収穫を通して︑いきものと向き合うというのは本当に気合いのいることな

ぶせて︑全長１９０㎝ ほどの簡単なものを作って設置しました︒のだと実感しました︒被害が出たときの対処

も元気がないことがわかります︒編集室に帰しましたが︑株の多くは萎れていて︑いかにているようすを確認できました︒植え直しをものばかり︒﹁もっと育つのを待っていたかってみると︑数が少ないうえにまだまだ小粒なかったようです︒すべての株を鍬で掘り返しことにしました︒案山子はどうやら効果がなので︑この日にジャガイモをすべて収穫する

間を置かず︑また掘り返されてしまっていた

後の収穫の段階でつまずいてしまうと︑何とが︑じっさいにここまで育ててきたものが最いかないかもしれない﹂と心配していました

ので︑畑しごとを始めたときから︑﹁うまくは限りません︒何もかも初めてのことだったて試したからといって︑求めた結果が出ると法はいくつかありますが︑その対処法をすべ６月 日︒案山子を設置してから１週間もりセンサーカメラの写真を確認すると︑ジャたなあ﹂と何度も思いながら︑ジャガイモをもいえない切なさや悔しさがこみ上げてきま所にセンサーカメラを設置しました︒

ガイモを掘り返している動物の姿をとらえて拾います︒私にとって︑中屋敷でのジャガイ

６月 日︒畑に行くと︑かなり掘り返されいました︒
写っていたのは一匹のニホンザル︒

す︒中屋敷はとくに︑住宅地近くの田畑より考え続ける必要があるようです︒ていくにはどうしたらいいのか︑これからもました︒野生との距離を測りながら畑を守っを身近に感じ︑心のどこかでわくわくしていカメラに写ったサルを見て︑いきものの存在

い﹂と思いました︒そのいっぽうで︑センサーの収穫を早めざるを得なかったことを﹁悔し育てていくことになります︒私はジャガイモ

今後もサルやイノシシと関わりながら作物をも野生のいきものの住処に近い場所なので︑モの初収穫は︑嬉しい気持ちと悔しい気持ち

センサーカメラがとらえた、ジャガイモを食べるニホンザル（6 月 13 日）

この日︑一緒に畑しごとをしている砂田君と相談した結果︑﹁今度掘り返されたら︑ひと思いに全部抜いてしまおう﹂ということになりました︒
植え直しをしているときにいくつか収穫して持ち帰ったものをトースターで焼いて食べてみると︑思っていたよりおいしくできていました︒青かったり︑虫に食われていたりす
ることもありません︒あともう少し育てばおいしいジャガイモを収穫できる︑と思うとわ
くわくします︒そこでサルに少しでも対抗す

25

18

10

13

〜梅ジャムができるまで〜
１: ウメのなり口を取って、ていねいに洗う
２: 煮る直前のウメ。まだ青みが残っていて、硬い

１

３: 低温のお湯で何度かゆでこぼしていくと青みがぬけてきれいな黄色になる。甘い香りがただよってきた。熟したウメの香りは、桃の香りと少し似

２ている

４: お湯を抜き、火にかけて煮ながらつぶして種を取っていく。取り終えたら砂糖を入れ、煮詰める

３

４

５: 出来上がったばかりのジャム。黄色く輝くジャ
ムは、甘酸っぱくてとてもおいしい

５
FIELD .NOTE 26

畑の外の収穫たこともあり︑６月 日︑編集部の香西さん

手をかけてきた畑での収穫はうまくいかな

今回採ったウメのうち︑小粒なものはジャのかなあとも思えました︒

ルが偶然に畑を見つけて︑荒らしてしまったが落ちていたので︑クワの実を食べに来たサ

モを荒らされていたときにも︑畑にクワの実に降りていることは明らかでした︒ジャガイ

クワなどの﹁木になる実﹂を求めて畑の近く

フンを見かけたりしていたので︑いきものが何回かクワの木の下にサルのものと思われる実を食べているサルを目撃していたり︑私も月 日には編集部員数名がクワの木に登ってこちらも収穫の最盛期を迎えていました︒６ちょうど畑をサルに荒らされていたころに︑す︒
また畑の近くにもウメやクワの木があり︑は︑ウメやプラムなどの木が多く生えていまところから少し離れた場所にある果樹園に

ルドでウメを採ってきました︒畑を拓いた

しずつ味を見ながら砂糖を足していきます︒

く︑多めに砂糖を入れる必要があるので︑少とろみがつくまで煮ます︒ウメは酸味が強し︑つぶして種を取ってから砂糖と一緒にぶせるくらいの柔らかさに︒それから鍋に移

つくとふにゅっと︑ちょっと力を入れればつい色になりました︒硬さもなくなり︑指でつな黄緑色が︑黄色と橙色のあいだくらいの淡

度かゆでこぼします︒すると︑青梅の鮮やか

ていねいに洗ってなり口を取り︑弱火で何ゆでて熟成させる方法を試してみることに︒

すが︑すでにいくつか傷み始めていたので︑ウメが熟すのを待とうかとも話していたので熟すなんて︑にわかには信じがたい情報です︒

ゆっくり色を変えるものが小一時間で黄色く

色くなるとあります︒本当なら時間をかけてお湯でじっくりゆでていくと熟成が進んで黄りかたを調べてみると︑ウメは 度くらいのインターネットで青梅を使ったジャムの作

れを感じとり︑私なりに畑とそのまわりの自畑を通して︑いきものたちの動きの大きな流ので︑あくまでその環境の一部です︒小さなす動物や植物の生活のなかに置かれているものです︒私たちが拓いた畑も︑まわりで暮ら場は本来いきものの住処であり︑食事の場な

るいきものを敬遠しがちです︒けれど︑そのとその場を﹁自分のもの﹂として︑入ってく

私たちは畑を拓いたり小屋を建てたりする

しょう︒私たちの畑も︑新しい食事の場に見が畑を拓く前から格好の食事の場だったので

食べ物がなる木があるこの中屋敷は︑私たち当然のことです︒
おそらくいきものにとって︑ものが入り込んでくることは︑少し考えるとした︒でも︑畑にサルやイノシシなどのいき近くの地面を盛んに掘り返すようにもなりま食べられてしまいましたし︑イノシシが畑のの収穫を得られます︒畑では夏野菜もサルにない果樹園や畑の近くの木からは︑たくさん

いのに︑とくに何か世話をしているわけでは

ム︑大粒なものは梅干しにすることにしまし

１６００ｇ にたいして６００ｇ ほどの砂糖を然とのつき合いかたを見出せるように︑残りと一緒にジャム作りにとりかかりました︒

た︒ウメの加工品というと梅干しが代表的で入れると︑ウメらしい酸味もありつつ︑甘みの半年間︑畑へ通い続けます︒

６月 日︒編集部の数名が︑中屋敷フィー

すが︑梅ジャムはあまり聞き覚えがありませもちょうどいいジャムに出来上がりました︒

えているのかもしれません︒

ん︒以前雑誌で見かけて作ってみたいと思っ

27

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27

アブラゼミやヒグラシが鳴き始める

3:00

4:00
ニワトリが朝を告げる山や林から虫の声が聞こえ始める7 月 7 日、午前３時の都留は真っ暗。お店も人も眠っている、都
留市中央にある静かな三町商店街を通り、照明の灯っている一軒の建物が目に入る。大豆製品を扱う「相川商店」だ。作業していらっ
しゃったのは相川政寛さん (56) と奥さんのかねこさん (55)。早朝はお忙しい時間帯だったので、日を改めておうかがいした。お話によると、相川商店は大正 12 年の創業で、豆腐や油揚げなどを大豆から製造し、地元の小学校や病院の給食として提供しているそう。
給食センターなど、取引先の業務時間との兼ね合いのため、世間よりひと足もふた足もはやく動き出す商店。この出会いから、見慣
相川商店

07/07

都留

明かりに導かれて

03:30

おはよう

5:00

れている場所の早朝の顔を初めて知ることができた。さらに、帰りぎわには豆腐などをくださって、「早起きは三文の徳」の

杉 本正行さん (55) と、奥さんの公 子さん (53) で経営なさっている。この日は今から都留市内の一

都留牛乳

08/01

般の家庭へと配達にお出かけのところだった。
時間帯、曜日によって配達先が異なり、道志村の商店へ届けることもあるそう。

朝露瑞々しい草花の朝。写真は「スギナ」。水滴の一つひ
とつが朝日を浴びて き ら り と 光 り、

平井のぞ実︵英文学科４年︶ ＝文・写真・イラスト

都留市上谷にある牛乳屋さん。

都留の早朝は私にとって未知の世界︒どんなに朝早く起きても︑外に牛乳屋さん出ることはなかった︒でも︑都留の朝はどんなふうに始まっていくの

04:50

だろう︒そんな思いから︑出会いや発見を期待して︑午前３時〜７時

朝一番の出会いとなった。

まで︑夜明け前の散策を重ねてみた︒

喜びをたっぷり噛みしめられる、

美しい。

05:00

上谷の運動公園の近く

07/30

FIELD .NOTE 28

7:00

6:00
視界が開けて、鳥が盛んに鳴き始める

防災行政無線で音楽｢みかんの花咲く丘｣ が流れる。おはよう都留。

早朝から６時以降は、農作業をしている人をちらほら見かけるようになる。
写真の男性は、採れた

06:15

十日市場

08/03

きゅうりを遠方に住むお孫さんに送る予定だとおっしゃっていた。日差しはあったけれど、まだ涼しく、昼間より作業がしやすそうだった。

始発電車
富士急行線が動き始める。写真は大月行き。
乗客は少なく、平日であったためか、通勤中

ラジオ体操

05:58

都留市駅

仲町大神宮近くの公園

07/30の人が中心であった。

07/30

ベンチで休んでいると、ラジオを持った女性がやってきた。この地区の育成会長である荻野法子さん (48）であった。
今からラジオ体操をやるということであったので参加させていただ
いた。身体がほぐれて、一日の始
まりらしく元気が出てくる。
少子化で、参加人数がだんだん少なくなっているそう。

06:30

中央 3 丁目

特別な時間帯
私にとって早朝散策の醍醐味は、澄み切った空気に満ちたまち
じゅうで出会うものを、起きたばかりの空っぽの頭で感知していくことである。虫の声だけが際立つ静かなまちでは、日中よりもしぜんと五感が研ぎ澄まされ、一つひとつの出会いに機敏に反応

06:50

川棚

07/26

でき、じっくり向き合うことができた。
自分の足で歩いて知った、活動する人たちや美しい景色などの、朝ならではのまちの表情。これらは五感まるごと記憶となって、将来、都留を鮮明に思い返すための自分なりのきっかけになるだろう。

29

む

水路が家中川に合流した

桂川

上町
自治会館
谷村工業高等学校

家中川①調べるきっかけになった水路①
寺川

都留トンネル（至 住吉）

上谷

城南公園
や

きはじめていた。

海賀沙也佳 ( 比較文化学科 1 年 ) ＝文・写真・図家中川を追って

湖にたどり着いた
線

ま

ち

都留市役所

寺川を追っていたらスタート地点の下宿

7月6日
金山神社

西願寺

谷村
第一小学校
ら

桂川と家中川の合流地点

７月６日︑都留市上谷にある下宿先の前を通っている水路に興味を持ったわたしは︑この水路がどこにつながっているか確かめるた

め︑じっさいに歩いてみた︒水路は金山神社や西願寺にそって流れていた︒しかし︑その先にあった都留トンネルにさえぎられ︑見失ってしまった︒

日︑編集部の前澤志依さんに付き下宿から出発
月

10

潜って追うことができなくなることがあっ歩いてみると水路が建物や道路の下に行ってみることにした︒

家中川を追って桂川と合流するところまでトンネルで見失ってしまったので︑今度はだという︒前回︑寺川を歩いたときは都留

へ流れ︑その先は桂川とつながっているの

そしてもう一つの川である家中川は谷村町

先 日 歩 い た 水 路 が ま さ に そ の 寺 川 だ っ た︒

西から東に流れている川︑つまりわたしが寺川は︑上谷の学生アパートの集合地を寺川という二つの川があることを教わった︒にした︒歩きながら前澤さんから︑家中川︑

そってもらい︑再び水路を辿っていくこと7

しよりはちょっとした川のように大きなそれは、わたしの地元には無いものだった。これは、どこまで続いているのだろう？ 気がつくとわたしは歩

水路散策

つる

私の下宿の前には水路が流れている。水路という

③

士

河

口

央

自

動

車

道

富
中

ミュージアム
都留②

見失ってしまった〈下宿先から桂川の合流地点までの地図〉※地図中の①、②、③の番号は写真と対応

FIELD .NOTE 30

た︒だが水路は途切れず続いており︑しばら
く進むとまた追うことができるようになった︒目に見えないところにも水路が張り巡らされている︒そんなことを意識しながら改めて道を歩いてみると︑なんだか不思議な気持ちになった︒

合流地点に到着

川だという ︵※︶
︒何百年も前から家中川は人びとの生活とともにあったのだ︒都留で暮らしはじめて︑水路が田に水を引く目的で利用されたり︑野菜を洗うために使われていたりするところを目にした︒これまで水路は︑どのように使われてきたのだろうか︒

何気なく目にしていた水路をきっかけに︑歩いたことのない道を歩き︑そこに住む人々

かかり︑左手に桂川が見える︒川のまわりにばかりの都留についてすこし詳しくなれた気

調べようと行動に移すことで︑住み始めたの暮らしに触れることができた︒

たとき︑わたしたちは足を止めた︒
今まで追っ生えている木々をかき分けて進んで行くと︑上町自治会館のさきの十字路にさしかかっていた水路が一本の大きな川へと姿を変えたがする︒ここで暮らす４年間のうちに︑いろ知っていきたい︒

いろなものを見て︑この町についてもっと

桂川と家中川の合流地点にたどり着いた︒
家中川を辿ったことで︑わたしは水路が人のを渡って往き来している︒そんな光景は︑家中川と合流したのだ︒並行して流れていた

その後︑しばらく歩いていると家中川は再水路が生活の近くになかったわたしには︑見の生活に深く関わっていることに気づいた︒

び枝分かれして︑わたしたちがはじめに追っ慣れないものだった︒しかし︑川に沿って歩別の水路も︑同じように家中川と合流したよていた水路と同じくらいの細さになった︒道きながらそのようすを眺めていると︑水路が家中川は民家と道路のあいだを流れ︑そこに路は下り坂になり︑コンクリートでふたをさ違和感なく人々の生活になじんでいるようにうだった︒細く頼りなかった水路はもうすっれた奥を覗いてみると︑川が合流地点に向感じた︒あとで調べてみると︑家中川と寺川

住む人々は川に架けたちいさな橋のようなもからだ︒十字路を南西から北東に流れている)③桂川と家中川の合流地点

かり一本の川になっていた︒

かって勢いを増して流れ込んでいることが感１( ６３６
は町中に水を引くために寛永年から３年に及ぶ工事の末に完成した人工の※参考文献：都留市教育委員会編『目で見る都留市の歴史』／都留市／ 1991 年②家のあいだを流れる水路のようすじられた︒そのまま川を追ってまっすぐ歩くと︑中央自動車道のバイパスの登り口にさし

31

13

発見譚

〜書道教室を訪れて〜

大学からの帰り道、ランドセルを背負い、習字道具を持って歩く女の子を見かけた。習字を習っているのかな。学校で書写の時間があったのかな。習字道具を持って歩く姿に、書道を習っていたころの自分を思い出した。都留

東桂教室は東桂小学校に通っている生徒

やる気スイッチを押す

私が訪ねたのは都留市立東桂小学校のが多い︒小学生ばかりの書道教室は騒がし

慶明会
̶̶

︒
付近にある﹁書道研究 慶明会 東桂教室﹂

くなってしまう︒そこで︑菊地さんは子ど

書道教室

そこには書道を熱心に教える菊地大慶さん

もたちの集中力ややる気の向上のためにさ

曜日ごとに各教室をまわって指導をしてい代に書道を教えている︒
その数約１３５名︒

室をいとなみ︑幼児から大人まで幅広い世別紙を見せてくださった︒生徒たちの作品ています﹂︒菊地さんは一冊の薄い冊子と品のビフォーアフターを載せた別紙も作っ

刊書道誌﹄というんです︒あと︑生徒の作﹁毎月作っている冊子がありまして︑﹃月

まざまな工夫を施している︒と) ︑一生懸命に︑筆を持って紙と向(かい合うたくさんの子どもたちがいた︒
菊地さんは東桂教室ほか ヶ所の書道教るのだそうだ︒指導方法は 枚ずつ提出さ4

一点を順に直していく︒生徒は一回の稽古の箇所を一度に指摘するのではなく︑一点れた作品をていねいに添削していく︒多く

別紙では一番最初に書いたものと一ヶ月後半年ごとに載せる機会を作っているそう︒

作品が冊子に載らないことがないように︑で埋まっていた︒
一人ひとりの精一杯の字︒

菊地さんに添削してもらう︒ 枚の良いと20思った作品を書くのにかかる時間は 時間分ほど︒この時間は︑生徒が集中力を保1だという︒慶明会を始めた 年前から変わつ我慢強さを鍛えるのにちょうどいい時間

関連のある体験イベントに参加しています紙漉き体験など︑他市でおこなわれる書に﹁生徒が春休みなどの休みに入ったら和さまがわかる︒に書いたものが比較され︑一目で上達したで上手に書けたと思える作品を 枚程度︑

120

ついては慶明会だけでの展覧会を年に一回らないスタイルなのだそう︒展覧会活動に

ベントは生徒の書道への興味を高めさせるね﹂とも菊地さんはおっしゃった︒体験イ

工夫の数々︒菊地さんの︑生徒に字が上べるのだという︒生徒の励みになるようなと同時に︑手先の器用さといったものも学展に応募しているという︒

おこなっている︒ほかには全国規模の公募

10

三枝弥生 ( 国文学科 1 年）＝文・写真
書道に取り組む生徒たち ( 左 )40

15にはどのような書道教室があるのだろう。
菊地大慶さん ( 上 ) と一生懸命

7 月 4 日撮影

FIELD .NOTE 32

きた︒

手くなってほしいという思いが伝わってました︒入会して間もないころは︑字が上と書けないと小筆も書けないことに気づき話になるようになって︑大きい筆できちんえなかったのが理由です︒この教室にお世う機会が増えたのですが︑小筆を上手く使法や姿勢など︑菊地さんが子どもたちにえが来るのを待つ子どももいる︒礼儀作

う︒教室の隅で学校の宿題をしながら迎わって教室を出ていく子どもたちとすれ違

ありがとうございましたと︑稽古が終指導した菊地さんと彼女の努力の結晶なた字︒今彼女が書いている字は根気強くた︒
元は左で書いていたとは思えない︑整っ女の子を見たとき︑右手で字を書いていても楽しいし︑大好きです ＊( ︒)

れるのが嬉しいです︒私は今︑書道がとっなって︑学校で﹁字︑上手だね﹂って言わなりました︒普段書いている字も上手くになり︑いろいろな大会で賞をとるように

今では右でしっかりとした字を書けるようも汚くて︑書くことがすごく嫌いでした︒

めらいました︒書道を始めるまで字がとて私は左利きということもあり︑入会をた

女性は︑菊地さんは学校では教えないね︒もう書道は私の生活の一部なんです︒

自分の気持ちも姿勢も変わってくるんです

ないで頑張ろうって思って︑もう三年目︒

ち着いてきて︑二年目に入って︑投げ出さ

一年たってからは自分の気持ちもすごく落んですよ︒でも書けない︒その繰り返し︒

今日はお習字の日か⁝⁝って︑構えて行くいんです︒実際にやってみないと︒ああ︑ね︒人の書く姿を見ているだけでは書けながその立場に立ってみると書けないんです

は書けて当たり前なんですね︒でも︑自分んだろうって思ってました︒大人の感覚でたちは﹁一﹂や﹁三﹂がどうして書けない

くて︒私が教師をしていたころは︑子ども

次に﹁三﹂という字を習って︒でも書けな

違う︑もっと別のことをしてみないと︒何今回書道教室に行ったように︑いつもとはないと気づけないこともあるものだ︒私がとに気づかせてくれた︒何か行動を起こさ明会﹂は私に今まで気づきもしなかったこ

書道教室への懐かしさから訪ねた﹁慶今の自分が気づいたことだ︒

はない︑たくさんのことを教わっていた︒

を習っているつもりでいたが︑それだけで先生に教わっていた︒昔の自分は書道だけ

たくさんのことを教えていたように︑私もんの工夫に満ちていた︒菊地さんが生徒にみのある︑なにより技術につながるたくさだろう︒方法は違えど︑飽きさせない︑励

私が以前通った書道教室はどうだった

くださった︒

稽古が終わり︑迎えを待っているのか学

手く書けなくてくじけそうになりました︒

伝えるものは書道だけではなかった︒

声

校の宿題をしていた小学校 年生の女の子

最初に習う﹁一﹂という字が書けなくて︒のかと︑つい彼女の宿題を覗き込んでしようなあいさつや姿勢︑そのほかの面倒

かに﹁気づく﹂ための出来事が待っているに話しかけてみた︒

稽古の途中に失礼して︑小学校の先生をまでも見ているのだと︑ときおり菊地さ

のだから︒

◆

していたという女性にお話をうかがった︒

んに尊敬のまなざしを送りながら語ってまった︒

私が入会したのは大人になって小筆を使( ＊ )『月刊書道誌 2012.7 10 号』より一部抜粋したものとインタビューの内容を含めて紹介しています。
背景字は筆者によるもの。「書」という字を行書体で書いています。

33

6

第 18 回H・D・ソローが『ウォールデン 森の生活』（今泉吉晴訳、小学館）で示唆した
散歩のほんとうの意味とは何か。散歩をとおして見えてくるものとは。私たちは歩くことで、変貌する自然やまちの今を記録し、フィールド・ミュージアムのたのしみを報告していきます。今回は、かつて谷村にあった映画館です。

つてこのまちに複数の映画館があったことを﹁ヤエイ﹂から５ 分ほどの所に住んでいた︒

学校の低学年をそこで過ごした︒その前は︑いのではっきりしたことは言えないが︑小覚えているだろう︵※１︶︒いずれも跡形も家 中 川沿いの家であった︒台所から裏庭に谷村に住む 代も後半以上のひとならば︑かなくなって久しいが︑大人にとって娯楽・遊行くとき︑ちょっとした穴があり︑そこからかちゅうがわ

興の場であった映画館は︑子どもたちの暮ら

家中川の川面が見えた︒妙にそのことだけは覚えている︒幼稚園生になるかならないころ

松館﹂がその前身であり︑﹁若松亭﹂というというのがその正式名称とある︒そして﹁若６号によると﹁ヤエイ﹂は︑﹁谷村映画劇場﹂

都留市郷土研究会発行の﹃郡内研究﹄第てしまったこと︒時間の経過とともにだんだと︒それがうれしくて幼稚園に行かなくなっ

残ったわが家に親戚の人が来て大勢でいたこ

怖かったことくらいしか覚えていない︒焼けの線路伝いに逃げたこと︑空が真っ赤に見え︒これを読み︑
書かれている︵ 内藤盈成氏 ︶越したのかはわからないし︑﹁ヤエイ﹂がいその後どのような経過で﹁ヤエイ﹂の隣にやむら

寄席がそのまた前身であるという︒のちに活んに人がいなくなっていく寂しさを感じても私の長年の疑問であった﹁ヤエイ﹂と﹁若松が行ったときにはすでに再建されていた︒そつ再建されたのかもわからない︒しかし︑私
子どものころ３年ほど﹁ヤエイ﹂の隣に住して昭和 年には映画の上映はされなくなっ館﹂が一体化した︵※１︶︒

ないとうみつなり

動写真館として開業し︑昭和２年に内藤興業

た従姉に連れられて知り合いの家へ富士急線

小さかったのでその火事のことは︑歳の離れ2いた︒

残っている︒のことである︒

そして昭和 年のあの大火で生活が一変した︒その時に﹁ヤエイ﹂も焼け落ちた︵※ ︶︒

24が買収し﹁谷村映画劇場﹂と名前を改めたと◇しのなかにおいても身近な場所として記憶に50んでいた︒いつごろそこに越したか定かでな

27

ふみ
たに

谷の町・史の里
谷村にあった映画館のこと ①「ヤエイ」と私「ヤエイ」経営者の長女、大森直枝さん・画

FIELD .NOTE 34

ていた︵※ ︶︒建物はそのまま残っていた︒

供してくれていた︒砂利だらけの空き地だっその横の空き地が私たち子どもに遊び場を提究﹄第６号︵都留市郷土研究会︑１９９９︶所収﹁谷谷村の映画館・劇場の歴史について詳細は︑
﹃郡内研

﹁若松館﹂
﹁谷村映画劇場﹂﹁大手劇場﹂※１︻編集部注︼

たが︑子どもにとっては最高の遊び場だった︒
村座と若松館﹂︵内藤盈成︶

谷村に存在した映画館の名称⁝⁝﹁谷村座﹂

そこで缶蹴りをしたり︑缶を使って竹馬ふう

昭和 年 月 日に発生した火事︒﹃︵昭和月印刷︶には︑﹁ 罹災区域は谷村町歓楽街の中

なぜかいつも一番後ろの席に座り︑じっと映だったのは︑家のちびネコのミミーだった︒

をからかったりする場所だった︒映画が好き

眺めてあれこれ想像したり︑野良犬のチョロウに貼ったままになっているスチール写真をごせる楽しい場所だった︒そして︑ウィンド

んだり︑おしゃべりしたりと思いおもいに過だった︒遊び疲れるとベンチに座り︑本を読は︑学校に行くときの集合場所であり遊び場

主要商工名鑑︵谷村町主要商工業者名簿︶には︑映

※３

１９９９︶

献はほかに︑﹃谷村町大火五十周年記念誌﹄︵儀秀講︑な火災であったかわかる︒この大火に関する参考文

２７５５戸︑人口１４３６３人であり︑いかに大き人︶ なお︑昭和 年 月現在で谷村町全町の戸数はは 全 焼・ 半 焼 計 ２ ９ １ 戸︵ ３ ３ ３ 世 帯︑ １ ５ ４ ４

横町の全部︑栄町の大部分︑田町の一部で罹災戸数記録されている︒同様に︑罹災区域は︑下町の一部︑外各商店など︑町内著名のものが多数罹災した﹂と

三館︑山本旅館︑西涼寺︑専念寺︑東漸寺︑御嶽神社︑

谷村映画劇場︑都留病院︑須藤病院︑桂川旅館︑弘心地であり︑商店街も多く主要施設としては谷村座︑

年

年版︶谷村町町勢要覧﹄︵谷村町役場発行 昭和※２

なものを作ったり︑その当時︑流行った﹁太陽写真﹂を焼き付けたりと︑学校から帰るとそこに集まり暗くなるまで遊んだ︒﹁ヤエイ﹂は︑映画館だったが︑その当時の子どもにとって映画は大人の見るものとい

13

画を見ていた︒いなくなると︑いつも映画館う感覚があったように思う︒だから
﹁ヤエイ﹂

24

に迎えに行きながら︑ちらっと映画を眺めた
りするくらいしか映画館としての﹁ヤエイ﹂の記憶はない︒﹃︵昭和 年版︶谷村町町勢要覧﹄
︵前掲︶の

7

画館は谷村座︵横町︶と大手劇場︵新町︶が掲載され︑﹁ヤエイ﹂はすでに記録されていない︒

益子邦子︵都留市上谷在住︶ ＝文

35

5

27

27

都留市中央 1-4「BUONO」から「ヤエイ」跡地をのぞむ（現在は駐車場）。2012 年 7 月 31 日撮影（北垣憲仁）「栄町銀座通り」（昭和 27 年版）谷村町町勢要覧より。
横町から「ヤエイ」近くの栄町銀座通りをのぞむ

27

3

28

3

子どもたちの遊び｜

都留市出身︒戦争時代を経験し︑大学を卒業後︑都留市で教員をしながら詩を書き︑教員を引退後も服のリフォーム︑油絵︑染め物などをする活動家です︒︵撮影 前: 澤志依︶

たちの意外な知恵や暮らしをかいま見ること

都留の自然とともに生きてきた︑昔の子ども

う答えが返ってきました︒
そのお話のなかで︑

ように︑つねに生まれっぱなしなのよ﹂とい動力について伺ったところ︑ 私｢は子どもの豊富な遠藤さんに何かをするという意欲や行ん︵ ︶は言います︒そんな多趣味で︑経験んてないの ︒｣今年で 歳になる遠藤静江さはね︑生来︑根の中にあると思うのね︒それと思うのね︑自分で何かをしたいっていうのけど止めなかったらね︑どんどん発達してくれダメダメって止めちゃうじゃない︑ね︑だ

それこぼしたり壊したりすると困るから︑そするでしょ︒
ところが母親っていうのはさぁ︑

そしてお盆にね︑茶碗を乗せて持ってきたりれてるとね︑自分でお茶を入れたがったり︑やりたがるのね︑たとえばあたしがお茶を入すとね︑子どもっていうのはすごくなにかをてね︑なんかこう︑手が動いたり足が動き出というのはね︑子ども育ててみてね︑そしらそこのカーテン全部閉めちゃって︑中にいところが空いてたのね︑鍵もなくて︑そした

その人たちがそこで夜番をするわけ︒そこのると夜回りするでしょ︑カチカチってする︑

らば︑消防の詰所ってのがあったの︒冬にな

だーれもいないの︒おかしいねぇっていったへ父兄が行ったら︑この村の男の子っちがある日授業参観があったのね︒そして学校子達が︒

すごかったのよ︒だけどたくましいの︑そのうちのこの辺で育った子ども達見るとね︑取ってるんじゃないかと︑私はそう思うのね︒

あたしね︑人間っていうのはね︑生まれなをだんだん社会化されてくなかで危ないからるのがわかんない︒そこで遊んでたの！ 学

れが︑いつかは摘み取られると思うのね︒

がらにして何かをしたいっていうね︑衝動っとかなんだとかでだんだん規制していって︑校行かないで︒そういうふうなこととか︑だができました︒

79

生まれたモノのゆくえ

田んぼをスケート場や野球場にていうかさ︑そういうのあると思うのね︒自そのなかでそういうものをもしかしたら摘み

えんどう し ず え

遠藤静江さん（えんどう・しずえ）

分でしたい︑自分が何かをしたいっての︒そ80

人｢生で何かを始めるのに︑遅すぎることな｜

FIELD .NOTE 36

どもがするのよ︒ね︑そうすると氷がだんだ

せて︑また夜なかに行って凍らせてって︑子わけ︒そうすると夜 時ごろ一回入れて凍ら冬になると︑日陰の田んぼへね︑水を入れる

けど︑ただそれだけじゃなくって︑たとえばの知恵ってのはすごいのよね︒

みんな子どもがその番をするわけ︒だからそをしない人はね︑仲間に入れないの︒だからの︒ところがね︑そういうことをね︑水の番

けるのね︑そこで学校へ行く前に滑っていく

その田んぼを耕して返すの︒

んな鍬をもってこい﹂っていって︑みんなでつガキ大将がね︑ お｢田植えが始まる前にみ遊ばしてくれたの︒そしたらちゃんと上に立それでもうそのまま子どもが遊びたいようにに真ん中に歯がついた︑それでこう︑鼻緒が時下駄のスケートだからね︑下駄みたいなのケートができるわけ︒そうするとね︑その当ん厚くなるでしょ？ それで︑田んぼでス

草野球するわけ︒ね︑だけど田んぼっていう

るわけ︑そうするとそこへ集まって子どもがわけ︒ところがね︑麦を作らない田んぼがああって︑冬は二毛作だと︑お米作って麦作る

そしてね︑うちのすぐそばに︑田んぼが【田圃スケート場】「戦前は日当たりの悪い田圃を利用してスケート場がつくられ児童
でにぎわった」。写真は、都留市谷村にある西願寺前の田んぼを撮影したもの。子どもたちは、
遠藤さんの話に出てくる「下駄スケート」
を履いている
出典：『奥隆行写真コレクション』（本学フィールド・ミュージアム所蔵）

ついて︑それをこういうふうに紐でくくりつね︑こんな高さまで張らないからまたげば行鉄線︶を張ったの︒でもバラ線って背の丈のるの︒そしたら今度おじさんがバラ線︵有刺ね︑またそのおじさんがいなくなるとまたす

うの︑蜘蛛の子散らすみたいに逃げちゃうのの︒そうすると子どもはぱぁーっと逃げちゃ

ういうふうに遊んでると︑だめだーっていうんぼの主がね︑こう通る時に子どもがね︑そするときはだしでしょ︒だからね︑そこの田いうのが入ると危険なのね︒なぜって田植えごい知恵を働かせて︑いろんなことができる

ていうのはね︑かなりほっとけばね︑ものす

子どもっら︒ お｢勉強 な｣ んて言わなくても︑しくって︑そしてそのなかから学べたんだかのはものすごく大切なのよ︒っていうのは楽ものがみーんな学べたわけ︒だから遊びって社会性とか︑自然との関わりとか︑そういううするとその遊びのなかから︑学ぶものってふうに︑遊びがどんどん展開されるわけ︒そいから︑子どもが︑子どもの発想でそういう

昔は親は全然子どもの遊びにはタッチしな｣けるわけ︒で︑こういうふうに︑張っても張っの︒
それがいつかだんだん大人の枠に入って︑遊んで身につく 生｢きる力ても︑どんなことしても子どもが遊ぶの︒で︑規制されていくのね︒のはね︑茶碗のかけらとか︑ガラスとかそう

もうね︑そのおじさんね︑諦めちゃったのね︒

イラスト：遠藤さんにガキ大将をイメージして描いていただいた10

「都留市郷土研究会」とは経由地
おおつきしゅく大月宿

都留市出身者を中心に、同市を拠点に郡内の郷

富士急行線

たのくらむら

土史を研究している研究会。現在、会員は 92 名。

田野倉村

最近では『都留市の方言』（2008）に引き続き、

おおつき

かみおおつき発足 35 周年を記念して、都留市の地名を約 2くき年間かけて調査しまとめた『都留市地名辞典』

九鬼

たのくら

（2012）を刊行した。
かせい

ふるかわどむら

古川渡村
よっかいちばむら

あかさか

四日市場村

「歩いた」みちのり

つるし
ふかた

第 3 回では、小形山を散策した

深田

第 1 回（5/27）：上大月駅­田野倉駅

やむらまち

たはら

第 2 回（6/23）： 田野倉駅­禾生駅田原
つるぶんかだいがくまえ

とおかいちばむら第 3 回（7/29）： 田野倉駅 小形山方面

十日市場村
とおかいちばなつがりむら夏狩村
ひがしかつら

富士路旅録

石造物と出会う

香西恵〈庚申待と庚申塔〉
人のお腹のなかの虫、三尸（さんし）が、庚申の夜、天に登って神様に悪事を告げ口する。すると
寿命が縮まってしまう。それを防ぐために庚申の
夜、一晩中起きているのが、庚申待という信仰だ。
庚申塔には、庚申待の本尊の青面金剛や三猿などが刻まれている。

田野倉駅から禾生駅まで歩いた回のこと。甘酒橋の脇、道祖神と馬頭観音にはさまれて特徴的な彫刻のある塔があった。庚申塔というらしい。
郷土研究会の安 富一 夫さん（84）は石造物に詳しい。一つひとつに物語があることを教えてもらう
たび、自分が何も知らないことと、そのものが持っている世界の奥深さに驚いてばかりだ。気になりな
がらもなんとなく通り過ぎていた「石造物」に、富士路を歩きながらあらためて出会えている。

FIELD .NOTE 38

一本のみちを、一駅ごとにじっくり歩いて歴史をふ じ み ち富士路を歩く会

探求する。それが、「富 士路を歩く会」だ。今年の 5 月から一年半をかけて、現在の国道 139 号線、
通称「富士路」を歩く。毎回、2 時間ほどが目安である。案内人は、都留市郷土研究会の皆さん。
歩いてみると、電車や車の窓からでは分からない
世界に出会える。大月市の「大月宿」から出発し、目指すは富士吉田市の「浅間神社」。歩を進め、好奇心の赴くままに過去へとタイムスリップしよう。
﨑田史浩（社会学科 4 年 ）＝文・写真「富士路」とは甲州街道の大月宿の追分から分岐して上吉田に至る路。富士路
および富士街道と呼ばれる。詳しくは、田野倉、井倉、古川渡、

2 時間じゃ足りないな ぁ。 も っ と い ろ
いろ見てまわりたいんだけども四日市場、下谷、十日市場、夏狩・境（都留市）、桂町、柿園、
上町（西桂町）、新町、東町、上吉田（富士吉田市）を通るこの路は、江戸からの富士講行者で賑わった。

都留市郷土研究会
ないとうやすよし会長

内藤恭義さん (80)

ししどめむら

過去の地図で現在地を把握

鹿留村「六地蔵」のいわれを聞く参加者
さかいむら

境村

おぬまむら
かみくれちむら

上暮地村にった
あすみいりぐち

新田

明見入口

ことぶき

よしいけおんせんまえ
しもよしだ

かみよしだむら

上吉田村

小沼村

げっこうじ
ふじさん

きたぐちほんぐうせんげんじんじゃ

一緒に歩いてみませんか

北口本宮浅間神社「富士路を歩く会」は、不定期で毎月 1 回おこなっています。参加はどなたでも可能です。都留市郷土研究会の方々をはじめ、私たち編集部のほかに本学の有志で集った学生が参加しています。
※興味のあるかたは、本学「地域交流研究センター」へお問い合わせ下さい39

みつとうげ

10 周年企画 第 2 回『フィールド・ノート』の活動を振り返る〜冊子ができるまで〜

32012 年春、『フィールド・ノート』は創刊 10 周年を迎えました。10
年の歩みのなかで私たちが大切にしてきたこととはなにか。そしてこの先、大切にしていきたいこととは。
第 2 回は、『フィールド・ノート』のこれまでと自分たちの活動を振り返り、私にとっての『フィールド・ノート』とはなんなのかを考える機会にしたいと思います。
藤森美紀（社会学科 4 年 ）＝文・写真

取材

何を聞きたいのかを考え、下調べをし察することをはじめ、人に話を聞いた

1

り、体験をしたりして進めていきます。

編集部員それぞれが興味や関心のあ

取材先には、さまざまな出会いがあり、るものに焦点をあてて、どんなペー

私たちはそのことに感謝しながら、新ジにしていきたいか考えます。取材

しい発見にわくわくし、メモをしたり、先の目星をつけ、どのように進めて写真を撮ったりして記録を取ります。

いくか予定を立てます。

てから取材先に向かいます。取材は観

4

書き起こす

ページの企画取材をしてから時間が経たないうちに、

2体験したことを文章にしていきます。

週に一度編集部員が集まり、企画の発文章を書くなかで自分の経験を整理し、表、各ページの進行状況や抱えている

なぜ自分が興味や関心を持ったのか、

課題の把握、ページのチェックなどをその経験が自分にとってどのような意

おこないます。仲間と話しあうことで味を持つのかといったことを考察してお互いにアイディアを出しあったり、いきます。

刺激を与えあったりします。

はじめて私が﹃フィールド・ノート﹄を手にしたとき︑この冊子がどのようにできているのか想像もできませんでした︒

こんなに立派な冊子を学生がつくっているのだと知って驚き︑また︑感心したのを覚えています︒完成されたものを見てもそこにどんな苦労があるのか︑どんな行程を経てできたものなのかは︑
なかなかわからないものです︒

冊子に携わるようになった今も︑ただ自分の4記事を担当しているだけでは見えてこない作

00

業があると感じています︒

6

号が発行された２００２年︑現在大学

10

年生の私は小学 年生でした︒そう考えてみ

ると︑ 年前に発行された﹃フィールド・ノート﹄が現在も発行され続けていて︑当時小学生だった私がその冊子づくりに携わっていることは︑なんだか不思議なことのように思えてきます︒そして都留というまちでの経験

が︑ 号まで途切れることなくそれぞれの言

葉で文章になっていくことに驚いています︒

過去の﹃フィールド・ノート﹄を手に取ってみると︑すべて手書きのページや漫画のように読めるページ︑レイアウトがおもしろい

ページなど︑参考にしたいと思うページがた

くさんあります︒どの記事も地域と関わった

74

編集会議

FIELD .NOTE 40

5

校正
（赤入れ）

書き起こした文章を仲間に読んでもらい、わかりづらい表現やも

6

っと詳しく知りたいところ、ページのレイアウト、感想などを赤ソートチェック

ペンで指摘してもらいます。この校正の作業を私たちは「赤入れ」

各ページを冊子のようにまとめ、と呼んでいます。自分や仲間が納得できるところまで、何度も赤ページのチェックをしていきま入れをしていきます。この作業は文章を書き始めてから校了まで、す。冊子になったときの雰囲気

ほぼ継続的におこなう重要な作業です。赤入れをしてもらうことをつかみ、全員でそれぞれのペで、新たな視点に気づくことや、その経験の意味を掘り下げていージの課題などを把握して意見くことができます。

交換をします。

担当ページはそれぞれが責任を持って仕上げていきますが、決して自分一人の力で出来上がっていくものではありません。仲間たちとつくるものだからこそ、より自分が納得できるものに仕上がるのだと感じています。

7「赤入れ」の「赤」が少なくな

8

り自分や仲間の納得のいくペ

校了を迎えると編集長とージに仕上がってきたら、本副編集長が原稿のデータ

誌発行人である北垣憲仁さん

を印刷所に送ります。

校了

入稿に原稿を見ていただきます。

10

色校チェック

印刷所で刷りだしてもらった

完成したデータは印刷所に届原稿の最終確認です。とくに、けます。冊子を読者のもとにパソコンの画面上と紙面上でお届けしたとき、私たちの編は色味が違うので、色味を中集作業は完了します。

心に調整をします。

10

一人ひとりの経験が綴られた︑色あせることのない記録です︒ 年の歩みのなかで変わってきたことも変わらないこともありますが︑それらを含めて﹃フィールド・ノート﹄なのだと思います︒

文章が思うように書けない悩みや︑校了までに自分のページを仕上げなければならない緊張感があるなかで︑時には投げ出したいと思うこともあります︒それでもこだ

わりを持って︑内容が充実した冊子を完成させたいと思うのは︑完成したときの達成

感や嬉しさがとても気持ちのいいものだからです︒また︑地域のかたにお話を聞くことや︑自分の文章を人に読んでもらうといった︑編集部での経験一つひとつが自分にとってかけがえのないものだからです︒これらの経験は私という人間を成長させるものに10なると︑実感しています︒

先輩がたが積み重ねてきた 年という歴史があり︑一緒に頑張っている仲間と﹃フィールド・ノート﹄を読んでくれる読者の皆様がいることを心に留めて︑私はこれからも自分の経験したことを自分の言葉で書き続けてい

きます︒
41

9

完成！

〜『フィールド・ノート』のこれまで〜
過去の『フィールド・ノート』を見てみると冊子に携わってきた先輩方の試行錯誤の跡が見受けられます。
『フィー
ルド・ノート』の 10 年の歩みのなかには私の知らない多くのエピソードが眠っていました。

『里山の生活遺産を訪ねて』（2002 年 3 月 31 日発行）
『フィールド ･ ノート 00 号』が発行される以前に、都留フィールド・ミュージアム館報として発行されたものです。
「地域の記憶を記し、大切にしていこうという『フィールド ･ ノート』の基本的な姿勢の原点」であると本誌発行人の北垣憲仁さんはおっしゃいます。都留の人びとの生きた記憶を学生たちが聞き取り、地域の人の言葉がそのまま綴られています。

00 号（2002 年 4 月 29 日発行）

06 号（2002 年 12 月 11 日発行）

はじめて冊子というかたちで発行されました。00 号から 29 号までは月刊でした。タイトルには中点がありません。全体で 15 ページ、A3 の用紙を印刷機で刷りだして束ねた、手づくり感の溢れる冊子です。紙面は横組みで、左とじでした。

表紙の写真がはじめてカラーになりました。
「表紙の写真をカラーにしたくて、インクジェットで刷りだした写真を一枚一枚のりで貼っていった」と北垣さん。07 号
から 10 号までは再びモノクロの表紙に戻りますが、11 号以降は表紙のカラー化が実現します。

49 号（2007 年 3 月 23 日発行）
一冊まるごと富士急行線特集です。富士急行線の歴史から始
まり、編集部員一人ひとりが各駅周辺のみどころを取りあげています。この 49 号をもとに『富士急行線 途中下車の旅』という小さな冊子が誕生しました。北垣さんはこの号に関して「富士急行沿線全体をフィールド・ミュージアムにする試みになった号」であるとおっしゃいます。

60 号（2009 年 7 月 10 日発行）

特別号（2012 年 7 月 21 日発行）

7 周年記念の号です。表紙・裏表
紙には 00 号から 59 号までの『フィールド・ノート』がすべて並べられています。この 60 号から冊子の大きさが B5 サイズになり、
タイトルロゴも現在と同じものになりました。

本学の夏季オープンキャンパスで配られました。これまでの記事のなかから編集部員おすすめの記事を選んで掲載しています。初めて都留を訪れる高校生の皆さんに都留の魅力を知ってほしいという想いが込められた冊子です。

FIELD .NOTE 42

＊都留文科大学のキャンパスや裏山に赤外線のセンサーカメラを設置して、動物の調査をしています。
この写真は、2012 年 4 〜 7 月に撮影された動物たちです。

センサーカメラが写した 動物 たち

本学フィールド・ミュージアム＝文・写真

タヌキ

2012 年 4 月 30 日

2012 年 5 月 14 日

タヌキは裏山でもっとも多く撮影されます。しかし、イノシシの痕跡はよく目にしますが、裏山のセン

何頭のタヌキが生息しているのかはわかりません。

サーカメラにはあまり写りません。

アナグマ

ハクビシン

2012 年 5 月 16 日

2012 年 6 月 16 日

自然科学棟前の側溝を、アナグマが通り道にしていアナグマが通っていた側溝は、ハクビシンも利用しるようです。

ています。

ニホンザル

43

イノシシ

2012 年 7 月 5 日

ニホンジカ2012 年 7 月 6 日

大学の裏山のセンサーカメラでニホンザルが記録さこのニホンジカは、角が伸びかけています。角があれたのは、初めてのことです。

るのはオスの証拠です。

中 屋 敷 通 信

十日市場にある中屋敷フィールドに今年も収穫の季節がやってきました。育てている麦が大きく生長し、ウメやクワの木に実がなりはじめました。

麦の収穫
7 月 18 日 午後 3 時ごろから、中屋敷フィールドで麦の収穫をおこないました。今年は例年使っている畑「収穫もいつもに加え、新しく畑を拓いていたので、の倍なのかなあ」とのんきに考えていましたが、じっさい作業に取り掛かると、不慣れな鎌の扱いや雑草

強い日差しのなかでの麦刈り
今年の収穫量は一斗缶の半分くらいだったの多さに戸惑い、思うように作業が進みません。3 時
間以上かけてやっと新しい畑の麦だけ刈取り、いくつかの大きな束にまとめました。畑が広くなると苦労も大きくなることを実感します。そのうえ前から使っていた畑は麦の成長が芳しくなく、今年は収穫できなくなってしまいました。収穫できた麦はこれから乾燥させ脱穀し、製粉します。畑を広げた分に見合う収穫が得られないのは残念ですが、これからの作業もていね
いにしていきたいです。

（持田睦乃）

足踏み脱穀機で取れなかったものを木槌で叩いて脱穀する

そのほかの活動

オープンキャンパス
7 月 21 日 本学のオープンキャンパスが開催され、大学内は大いに賑わいました。編集部員 6 名もキャンパスガイドツアーを担当し、学内を一周しながら案内しつつ、施設についての説明をしました。また、
オー
プンキャンパスにともない『フィールド・ノート 特別号』を制作し、高校生の皆さんに配布しました。一
ツアーガイドの説明に耳を傾けている高校生のみなさん

足先に未来の 1 年生と出会え、来年の春が早くも待ち遠しいです。

（深澤加奈）FIELD .NOTE 44

FieldNote News
自然や地域と関わっていきたい。そんな思いをもった、
私たち編集部員の活動をお伝えします。

7.9 ॢā3123 ༃

7 月 7 日 前日の夜に降った雨もあがり、当日は少し曇り空の過ごしやすい天気でした。今回の観察会に参加したのは、市民のかた 8 名、学生スタッフ 5 名の計 16 名です。大学近くのうぐいすホールの脇から入り、尾崎山の都留自然遊歩道を歩きました。市民のかたと一緒に外来種のビロードモウズイカの分布状況の調査や、陸に上がったばかりの小さなヤマアカガエ
ルを観察しました。今回の観察会では参加された市民のかたと話す機会も多く、カエルを食べていた話や、カエルのことを「ごとんべえ」と呼んでいたことなど

ウリノキについて説明をする学生スタッフ

を教えていただきました。次回は 10 月に観察会を予定しています。ぜひご参加ください。秋の尾崎山を一緒に歩きませんか。

（鈴木陽花）

アート巣箱をつくろう
7 月 15 日 山梨県立美術館主催の「とびだせ美術館！」
が本学美術棟で開催され、編集部員 4 人がスタッフとして参加しました。この日のテーマは「アート巣箱をつくろう」。すでに組み上がっている鳥の巣箱に、各自好きな絵を描いたり色を塗ったりしながら完成を目指します。100 名以上の親子連れが来場し、教室は超満員。
大人も子どもも配色や構図にこだわって、2 時間半ほど
絵筆を走らせました。それぞれの好みを反映して出来上がったカラフルな作品たちが、会場の雰囲気をいっそう絵の具やクレヨンを使い、巣箱に色づけをしているようす45

明るく陽気にしているようでした。

（牛丸景太）

編集後記

夏の暑さに負けないために
no.

74 Sep.

んなに暑い夏は、もう二度とやってこない！ そう発行人こ北垣憲仁〔34-35〕

やっていた中学生のころ、夏は勝負の季節だった。強い日

思えるくらいに、夏の暑さを感じること。陸上を統括編集者
西教生〔17,43〕
編集長
香西恵〔22-23,38-39〕
牛丸景太〔10-11〕
前澤志依〔14-15〕
編集
狩野慶

射し。青い空。コンクリートの熱。息を切らして駆け抜けていく。もはや暑さを通り越して、からだ中の血が沸騰するような感覚が好きだった。きっとそんな経験が、暑くな
ければ夏じゃない、と思わせているのだろう。今年も「暑く」て「熱い」夏を過ごしたい。

（鈴木陽花）

大澤かおり〔1,48〕
小佐野めぐみ﨑田史浩〔20-21,38-39〕
反保智栄
平井のぞ実〔28-29〕
藤森美紀〔40-42〕
持田睦乃〔24-27,46-47〕
鈴木陽花〔8-9,16〕
椛澤碧〔36-37,44-45〕
深澤加奈〔6-7〕

みなりが鳴りだす暑い季節になると、小さいころ

か

祖父母の家で夏休みを過ごしていたことを思い出します。そこには普段と違った発見、楽しみがありました。
特に印象に残っているのは、夕方になってもまだ暑いよう水野孝英

な日には祖母が決まって庭に打ち水をしたことです。私は海賀沙也佳〔30-31〕

そのようすを見ることが好きでした。柄杓でぴしゃりと水三枝弥生〔32-33〕
別符沙都樹〔18-19〕
細矢芽〔2-3〕
細矢萌〔4-5,12-13〕
ロゴデザインをかけただけで、さっきまでの蒸し暑い空気が嘘のようにひんやりと心地良いものに変わっていったことが、子どもだったわたしには不思議に思えたのです。 （海賀沙也佳）

工藤真純
10 周年ロゴデザイン
石川あすか

んきがないときには、やはり夏の風物詩のかき氷げですね。最近はだらだらとした生活をしていまし〔 〕は編集担当ページ

FIELD･NOTE（フィールド・ノート）
発行日：2012 年 9 月 25 日
発行部数：400 部
発行・編集：〒402-8555
山梨県都留市田原 3-8-1
都留文科大学
コミュニケーションホール地下１階
地域交流研究センター
フィールド・ミュージアム部門『フィールド・ノート』編集部
E-mail：field-1@tsuru.ac.jp©2012『フィールド・ノート』編集部

たが、このままではいけないと思い、財布の底をはたいてかき氷機を購入しました。すこし時季が早いですが、冷凍庫で氷をどんどんつくっては、かき氷機をゴーリゴリと回してかき氷をつくり、いろいろなシロップをかけて食べています。８月の中旬ごろには実家から送ってもらった梅シ
ロップが完成するので、それをかけて食べるのを楽しみにしています。

（細矢萌）

乱丁・落丁の場合はお取り替え致します。編集部までお知らせください。

FIELD .NOTE 46

FIELD・NOTE
次号特集

6 月 29 日

都留市金井の桂林寺で見ごろを迎えた睡蓮

no. 74山梨県都留市田原3-8-1

発行日 2012年9月25日（年4回発行）

都留文科大学 コミュニケーションホール地下1階
地域交流研究 センター フィールド・ミュージアム部門『 フィールド・ノート』編集部

発行所 〒402 - 8555