阿波学会紀要

第 61 号 (pp.101—112)

2017.3

鳴門市の社寺建築
社寺建築班（郷土建築研究会）
黒崎仁資

1＊

橘本美保

2坂口敏司

3酒巻

暢代

4中野真弘

5

宮田育典

4

要旨：神社は大半が流造であり，春日造の本殿も 3 社見られた。規模は一間社の本殿が多かったが，三間社の本殿も4 社見られた。鳴門市の神社建築の特徴として，幣殿と本殿の間に渡り廊（橋）があり，下をくぐることができる社殿が多かった。寺院は市全域で比較的新しい建物が多く，お堂は今回調査した建物全てが閉鎖型であった。
キーワード：流造，春日造，三間社，渡り廊（橋）₁．はじめに

₂．神社建築の概要

鳴門市は徳島県の北東部，鳴門海峡を挟んで兵庫今回，棟札による建築年代の確認はできていない

県（淡路島）に隣接する，四国の玄関口である。

が，『徳島県の近世社寺建築』によると鳴門市で最うしひこ

私たち社寺建築班は，平成 27 年 7 月 31 日から延も古いものは，大麻町大谷の宇志比古神社本殿（図べ 10 日間鳴門市に入り，神社は 88 社，寺院は 46１）で，三 間 社 流 造 銅板葺，身 舎組物は大 斗 肘カ寺，お堂・お庵は 9 カ所を建築学的見地から調査

木，妻 飾 りは扠 首という簡素な構成である。17 世

し，案内図（後掲の図₆）を作製し，それぞれの建紀前期に建てられたものと紹介されており，徳島県築年代や構造，建築様式などを一覧表（ 表₁・₂ ）下ではもっとも古い部類の社殿で，国の重要文化財にまとめた。そのうち神社 3 社，寺院 2 カ寺についに指定されている。

さん げん しやながれ づくり

き

つま かざ

さもや

だい と ひじ

すては詳細調査を行い，実測図を作製した。建築年代

本殿の建築様式は，瀬戸町堂浦の阿波井神社本殿については，書籍や棟札から確認できるもの以外は，（図₃），撫養町黒崎の塩釜神社本殿，撫養町南浜の建築様式から推察した。

事代主神社本殿の 3 社が春 日 造 で，その他は見 世

むなふだむ

や

か す が づくり

だなづくり

みせ

しようしや でん棚 造 の小 社 殿 を除くと，すべて流造であった。春きりつまつまいり

日造とは春日大社本殿の建築様式で，切妻，妻入の本殿正面のみに庇を付けた建物である。また，流造
ひらいり

こうはいとは切妻，平入の本殿正面の屋根を伸ばして向拝としたもので，県下においても圧倒的に多い様式で，はしらま全国的に最も広く分布した造りである。規模は柱間の数で表し，撫養町黒崎の宇佐八幡神社本殿他 4 社に けん しやが三間社で，大麻町松村の八坂神社本殿が二間社，いつけんしやその他はすべて一間社であった。
図₁
１

黒崎建設

２

遊木民

３

坂口建築設計室

へいでん

鳴門市の神社建築の特徴として，幣殿と本殿の間

宇志比古神社本殿
４

宮田建築設計工房＊ 772−0003 鳴門市撫養町南浜字権現 28 − 1 hkuro@lime.ocn.ne.jp

５

真建築都市研究室

101

鳴門市の社寺建築／社寺建築班

わたろうに渡り廊（橋）があり，その下をくぐることができ

撫養町斎田の法泉寺の境内には，本堂のほか山門る造りになっている社殿が多いことが上げられる。

（楼門）と経 蔵がある。経蔵は土蔵造で屋根は寄棟

これは，徳島県の他の地域では余り見られない形式

桟瓦葺，18 世紀後期の建立と『阿波の寺社建築』で，撫養町林崎の妙見神社本殿他 18 社でこの形式に紹介されている。内部には経本を収めた八角転輪が確認できた（図₄）。

蔵が安置され，蔵は幾度も改造されているが，江戸きようぞう

よせむね

はつかくてんりんぞう

中期の経蔵で貴重である（ 図₅ ）。お堂は 9 カ所を

₃．寺院建築の概要調査したが，全て閉鎖型であった。

寺院は 46 カ寺を調査した。寺院で建築年代が最また，鳴門市は撫養港や撫養街道など交通の要所も古いものは，昌住寺本堂で，『徳島県の近世社寺として栄えたことから，真言宗をはじめ浄土宗，浄建築』に正徳 2 年（1712）に建てられたと紹介され

土真宗，臨済宗など様々な宗派の寺院が存在するこているが，後の改造が大きいのが惜しまれる。とも特徴の一つと言える。

りようぜん じまた，鳴門市には四国霊場第 1 番札所の霊 山寺と第 2 番札所の極楽寺がある。霊山寺は大麻町板東にけい だいあり，『徳島県の近世社寺建築』によると，境 内にだい し どう しようろう

さんもん

た ほうとうは 19 世紀中頃の大師堂，鐘 楼，山門，多宝塔がある。
さん げん どう

ほうぎよう

ほんがわら

大師堂は大規模な三間堂で，屋根は宝 形造の本 瓦
ぶき

さんげんいつ ころうもん葺である。山門は大柄な三間一戸の楼門である。多宝塔は明治 18 年の建立で全体に立ちが高く，大柄でどっしりした三間多宝塔である（ 図₂ ）。極楽寺
は霊山寺より少し西へ行った大麻町桧にあり，広大な敷地には 19 世紀中頃の本堂をはじめ，大師堂，

図₃

阿波井神社本殿（春日造）

図₄

妙見神社本殿（渡り廊）

薬師堂，鐘楼がある。境内の奥まった山腹にある本いり もや

堂は，中規模の三間堂で屋根は入母屋造本瓦葺とする。本堂の北側に建つ大師堂は，小規模な三間堂で屋根は宝形造で銅板葺である。

図₂102

霊山寺

多宝塔

図₅

法泉寺

経蔵

阿波学会紀要図₆

社寺建築案内図 （●神社

第 61 号 (pp.101—112)

2017.3○寺院・お堂）103

鳴門市の社寺建築／社寺建築班

表₁

神社建築調査一覧表104

阿波学会紀要

第 61 号 (pp.101—112)

2017.3

平成 28 年 8 月末日現在

105

鳴門市の社寺建築／社寺建築班

表₂

寺院・お堂建築調査一覧表

106

平成 28 年 8 月末日現在

阿波学会紀要

第 61 号 (pp.101—112)

2017.3

₄．鳴門市の各社寺建築
₁）八幡神社本殿（表₁－₉）
ちん ざ

鎮座地－撫養町木津字原畑 400［本殿］木造三間社流造

えんちゆう

きれ め なげ し身舎－円 柱切目長押

で みつ ど

鉄板葺

うちのり

内法長押

ふたのきしげたる き出三斗

二軒繁垂木

ど

かしらぬき き ばな

頭 貫木鼻（拳）きりいし き だん

切石基壇

かめばら

亀腹

まい ら

舞良

戸（引違） 腰板張
つまかざり

こうりよう

かくばしら

かど めん

妻 飾・虹 梁たいへいつか

大瓶束

こうりようがた向拝－角 柱（角 面 ） 虹 梁 型 頭貫木鼻（象） 出三
つれ と つき斗連 斗 付

きり め えん

切目縁
こ ぐちちぎ

かえる また蟇股

こう らん

つなぎ えび こうりよう

繋海老虹 梁た ばさみ

手挟

わきしよう じ高欄（痕跡のみ） 脇 障子

さん ぽう

三方きざはし

図₇

本殿全景

図₈

本殿正面

図₉

本殿側面

図 10

平面図

階五級（木口） 腰組（束立貫）

千木－なし

かつお ぎ

堅魚木－なし

（図₇～ 10）

この社は，鳴門市のほぼ中央部に位置し，讃岐山地の南東端の山麓に鎮座する。『徳島県神社誌』には「創建年代不詳。もと古城山に鎮座のところ，元文元年（1595）現社地に遷祀，文禄 4 年（1595）再建。
『阿波志』には文禄 4 年（1595），慶長 12 年（1607）重造す。」と記述されている。
本殿は，三間社流造鉄板葺で，切石基壇を積み，亀腹に載る（ 図₇ ）。身舎部分は，円柱を切目長押と内法長押で固め，柱頭部には拳鼻付の頭貫が載る。
組物は，出三斗連斗付とする。軒は，二軒繁垂木とむな ぎし，妻飾は，虹梁を置き，太瓶束を載せ棟木を支える。開閉装置は引違の舞良戸を填める。腰は板張りとする。
向拝は，三間とし角面取の角柱を虹梁型頭貫木鼻（象）で固める。柱頭部の組物は，出三斗連斗付とし，柱間には彫刻蟇股を填める。両端部は繋海老虹梁，中央は手挟で身舎と繋ぐ。縁は，三方切目縁で，正面は向拝柱まで縁板を伸ばし，中央柱間の一部を切り込み階段とする。高欄は脱落し痕跡を留め，奥には脇障子を付ける。腰組は，束立を貫で固める。階は五級の木口階段とする（図₈，₉）。
建築年代は，『阿波志』には慶長 12 年（1607）の建立とあり，今回の調査では，棟札の調査が行えなかったが，虹梁や木鼻の絵様から江戸前期頃と推測される。この建立であれば，同市にある重要文化財に指定されている宇志比古神社本殿に次ぐ古き社であり，貴重なものであるが，各所に傷みがあり，今後の調査，修繕を期待する。

107

鳴門市の社寺建築／社寺建築班

₂）事代主神社本殿（表₁－₆）などに一部欠落が見られるものの状態は良好であ

鎮座地－撫養町南浜蛭子前西 149［本殿］木造は一間社春日造

ふ

銅板葺

のき から

向拝

軒唐

認はできなかったが，様式（虹梁などの絵様）によると江戸中期以降と推測される。今後，建立年代を破風
身舎－円柱

切目長押

だい わ

内法長押

で ぐみ

つめ ぐみ

台 輪 木鼻

出組

刻板支輪

二軒繁垂木

し りん

おいがたつき

笈形付

詰組
いずみ

頭貫木鼻（獅子）

なかそなえ

妻飾・虹梁

太鼓橋で繋がる拝殿も，本殿とほぼ同時期の建立と大瓶束推測される。鳴門市の中心市街地にあり，往時の商さんから ど切石基壇（和泉砂岩） 桟唐戸

き ちよう めん三斗連斗付
手挟

ばくう の けとおり

茨 垂木として貴重である。

ほう おう

兎 毛通（鳳 凰 ） 二軒繁垂木
刎高欄
のぼり ぎ

ぼ

脇障子（鯉の滝昇り）

し こう らん階二級（板） 昇 擬 宝 珠 高 欄
たい こ ばし

浜床

業盛んな時期に建てられた社が今に残っているもの

中備彫刻（龍） 繋海老虹梁

まばら

三方切目縁
はまゆか

知る資料が出てくることを期待する。また，本殿と彫

中 備 彫刻蟇股

向拝－角柱（几 帳 面 ） 虹梁型頭貫木鼻（獏 ） 出千木－無る。今回の調査では，棟札などによる建築年代の確

束立腰板張

太鼓橋
堅魚木－無（図 11 ～ 13）

この社は，鳴門市の南東部，旧淡路街道沿いの撫養町南浜に鎮座する。
『阿波志』には「蛭子祠南浜村に在り」と記され，寛保改神社帳には南浜村恵美須

図 11

本殿全景図 12

向拝組物社とある。『徳島県神社誌』によると，正保年間（1644～ 1647）の創建と伝える。
本殿は，一間社春日造銅板葺で，向拝には軒唐破風が付く。撫養石（和泉砂岩）の切石基壇に載り，身舎は円柱を切目長押と内法長押で固め，柱頭部は出組で獅子鼻付きの頭貫と台輪が載り台輪木鼻が付く。柱間には詰組が付き，中備彫刻蟇股（鳳凰・鶴など）を填め，軒裏は彫刻板支輪とする。妻飾は，虹梁に大瓶束笈形付が載り棟木を支える。軒は二軒繁垂木とする。開口部は桟唐戸を吊り，身舎側面壁
じ もんぼりしんもん

板とともに地紋彫に神紋である三つ柏の彫刻が施される（図 11）。向拝は几帳面の角柱を立て，虹梁型頭貫で固め，獏の木鼻が付く。柱頭部は出三斗に連斗が付く組物で構成され，中備彫刻（龍）を填め，虹梁が載る。繋海老虹梁と手挟で身舎と繋ぐ。虹梁には，餓鬼の彫刻の施された棟束笈形付が載り，向拝の棟木を支える。軒は，茨垂木とし，鳳凰の兎毛通が付く（図 12）。
縁は，三方切目縁で刎高欄を回し，身舎背面柱筋に脇障子（鯉の滝昇り）が付く。階は二級の板階段で昇擬宝珠高欄がつき，浜床を張る。腰組は，束をはい でん

立て腰板を張る。朱塗りの太鼓橋で拝殿と繋がる。
本殿全体に細やかな彫刻が施され，身舎の中備彫刻
108

図 13

平面図

阿波学会紀要

第 61 号 (pp.101—112)

2017.3₃）西宮神社本殿（表₁－ 14）跡が残っている。階は五級の木口階段とし，昇擬宝鎮座地－撫養町岡崎二等道路東 39

珠高欄が付く（図 17）。

［本殿］木造

一間社流造

栩葺ちまき

身舎－円柱（粽） 切目長押
（拳） 出三斗

さいしき

身舎の蟇股や木鼻，組物には彩色の痕跡が見られ，

内法長押

中備彫刻蟇股桟唐戸（引違） 妻飾・虹梁

頭貫木鼻

前身建物の転用の可能性も考えられる。建築年代は，二軒繁垂木

棟札の確認はできていないが，向拝の絵様などの様大瓶束式から，江戸後期以降の建立であると推測される。

向拝－角柱（几帳面） 虹梁型頭貫木鼻（獅子） 出三斗連斗付
高欄

二軒繁垂木

三方榑縁

擬宝珠

脇障子（板） 昇擬宝珠高欄

階五級（木口）千木－無樫魚木－無（図 14 ～ 17）

この社は，鳴門市の東部，撫養町岡崎，妙見山の山麓に鎮座する。『鳴門市史下巻』によると，文化年間に発刊された『阿波志』に「西宮在岡崎村即蛭子」との記述がある。
本殿は，一間社流造栩葺で，覆屋に安置されており，基壇や背面の様子は確認できなかった。身舎部分は，円柱（粽）を切目長押，内法長押（彫金）で固め，横羽目板の壁を張る。開閉装置は引違の桟唐戸を填める。柱頭部は，頭貫木鼻（拳）が載り，組物は出三斗で，柱間には中備蟇股（彫刻）が付く（図 15）。

図 15

本殿全景

図 16

本殿妻飾

図 17

向拝正面

軒は二軒繁垂木とし，妻飾は虹梁の上に大瓶束を載せ棟木を支える（図 16）。
向拝は，几帳面取りの角柱を虹梁型頭貫木鼻（獅子）で固める。柱頭部の組物は出三斗連斗付とし，中備彫刻蟇股（獅子，牡丹）を填め，繋海老虹梁で身舎と繋ぐ。縁は，三方一枚板のくれ縁とし，隅行に脇障子が付く。側面の高欄は欠落しているが，痕

図 14

平面図

109

鳴門市の社寺建築／社寺建築班

₄）法泉寺

本堂（表₂－ 13）

獅子鼻付の頭貫が載る。組物は出三斗で柱間に詰組

所在地－撫養町斎田字大池 57
木造けたゆきはり ま

桁行 14.1m
本瓦葺

梁間 14.5m

入母屋造

獅子と拳鼻付の頭貫で固める。柱頭部の組物は皿斗

向拝一間縋破風

主屋－亀腹と出三斗で構成され，中備彫刻と詰組を填める。主円柱・角柱（角面） 切目長押

内法長押
薄台輪

内法貫出三斗

二軒繁垂木
二重虹梁

蟇股平三斗

ひらみつ ど大瓶束

屋とは繋海老虹梁と手挟で繋ぐ（図 19）。

虹梁型頭貫木鼻（獅子）妻飾・大虹梁そ ばんを填め，軒を二軒繁垂木とする。向拝は角柱を立て，真宗本堂の間取である。奥行四間を外陣とし，その三重虹梁

奥に床を高くした内陣と両余間を配置する。外陣外側には正面と側面（南側のみ）に縁を廻す（図 18）。

さら と虹梁型頭貫木鼻（獅子・拳） 皿斗
繋海老虹梁

二方切目縁
ないじん

内陣－板張げ じん

外陣－畳敷

かがみ

内陣まわりは彩色が施されており，内外陣境は内法出三斗手挟（籠彫）

擬宝珠高欄

昇擬宝珠高欄ま障子

向拝－礎盤（花崗岩） 角柱（几帳面）詰組

よ平面は，内外陣と余間で構成される典型的な浄土

束立

板階段五級

貫

長押上に彫刻欄間を填め，頭貫・台輪・平三斗を設
らい ごうばしらける（図 20）。また，来 迎 柱 や上部の虹梁型頭貫・二重出組連斗付の組物は一段と華やかな仕上とする。
建築年代は，今回の調査で確認することができな鏡天井（雲龍）かったが，『徳島県の近世社寺建築』によると棟札格天井（花鳥）が存在し，文化 13 年（1816）とあり，妻飾や虹梁ごう（図 18 ～ 20）の絵様からその時代を伺うことができる。内外陣まこの寺は，鳴門市東部の撫養町斎田に位置する浄わりには修理や改造は見られず，当初の姿を留め，土真宗本願寺派の寺院である。住職のお話と『阿波丁寧に維持管理されてきたことが伺える。側面や後の社寺建築』よると，「慶長年間（1596 〜 1615）に部には手が加えられており，平成 9 年（1997）に屋播磨（現在の兵庫県西部）の守護・赤松則村の一族

根と向拝部の修理等が行われている。

である祐教（1630 没）が開基した」と伝わる。
本堂は，鳴門市の寺院建築の中では大きな規模である。主屋は柱を切目長押と内法貫・長押で固め，

図 18

110

本堂平面図

図 19

本堂外観

図 20

本堂内部

阿波学会紀要₅）長谷寺

観音堂（表₂－ 16）

正面三間

奥行四間

寄棟造

主屋－円柱（粽） 切目長押（拳） 厚台輪木鼻ている。元禄 9 年（1696）に屋根の修理をしており，本瓦葺

内法長押

出三斗

寛保元年（1741），文政３年（1820）の修理記録が頭貫木鼻

二軒半繁垂木桟唐戸ある。
明治初期には神仏分離の影響を受け，隣接する現在の金刀比羅神社の境内に建っていたものを明治

向拝－角柱（几帳面） 虹梁型頭貫木鼻（象） 錫丈
彫2017.3の棟札があり，大工藤原美馬宅兵衛尉正家と記され

所在地－鳴門市撫養町木津 1037 － 1
木造

第 61 号 (pp.101—112)

出三斗連斗付繁垂木

彫刻蟇股

三方切目縁

えんばしら

縁柱

手挟二軒半

ふなひじ き舟肘木

22 年（1889）に移築し，その時に内陣の天井の一間 一 花 の 絵 天 井 が 奉 納 さ れ た。 さ ら に 昭 和 9 年
ひき や（1934）に，曳家をして現在の位置に移している。

（図 21 ～ 24）

修理や移築の際に，傷みのある材料は取り替えら

この寺は，鳴門市の中央部，撫養町木津に建ち，れ，正面や側面の開閉装置にも改変がみられるもの

藩政期に駅路寺に定められた 8 カ寺の一つで，由緒の，保存状態も良く，当時の建築様式を知る上で貴ある寺院である。

重な遺構である。

えき ろ

じい こう

観音堂は，正面三間，奥行四間に縋破風の向拝が付く。三方に切目縁が廻り，和泉砂岩の切石の礎石の上に縁柱で桁を受け，本瓦葺の寄棟造の屋根を支える。棟には蜂須賀家の卍紋が付く（図 22）。
主屋は，円柱（粽）に切目長押と内法長押で固め，柱頭部には頭貫木鼻（拳）と厚台輪が載る。組物は出三斗とし，軒は二軒半繁垂木としている。
向拝部分は，几帳面取の角柱を立て，虹梁型頭貫木鼻（象）で固め，主屋側へは手挟が取り付く。柱頭部には大斗を置き，出三斗連斗付で軒を受け，中

図 22

正面

図 23

向拝

図 24

内陣

備には彫刻蟇股を填める（図 23）。内部の間取りは，前筋二間を外陣とし，その奥を内陣とする（図 24）。
長谷寺の資料（上巻）によると，万治４年（1661）

図 21

平面図111鳴門市の社寺建築／社寺建築班上げます。

₅．おわりに今回の調査では，神社建築に，幣殿と本殿を繋ぐ渡り廊（橋）が多く見られ，また，その下にしめ縄や賽銭箱を置き，下をくぐって参拝できるようになっている神社も幾つか見られた。これは少しでも神様の近くで参拝をしたいという信仰の表れかもしれない。このような形式の類例が近隣の市町村や他県に存在するかは，今後の調査に委ねたい。また，

参考文献

鳴門市史編簒委員会（1988）：『鳴門市史下巻』鳴門市．
徳島県神社庁教化委員会（1981）：『徳島県神社誌』 徳島県神社庁．
奈良国立文化財研究所編（1990）：『徳島県の近世社寺建築（近世社寺建築緊急調査報告書）』．徳島県教育委員会．
阿波のお堂の風俗研究会（1988）：『阿波のお堂』．徳島県出版文化協会．

（社）徳島県建築士会阿波のまちなみ研究会（1997）：『阿波の寺社建築』阿波のまちなみ研究会．

旧市街地に江戸中，後期の神社本殿が幾つか現存し，その中でも木津の八幡神社本殿は様式から推察する限り，建築年代は江戸前期頃まで遡る可能性がある。
寺院建築では，四国霊場の札所である霊山寺や極楽寺など近世，近代の建物も多く確認できた。また，1990 年に発刊された『徳島県の近世社寺建築』に掲載されている 8 カ寺のうち 3 カ寺で建替えが見られたものの，5 カ寺の貴重な建造物が今も残っており，今後の適切な維持管理を期待する。
今回調査した社寺においては，棟札を調査，確認することができなかった。棟札は建築年代を知る上で重要な手掛かりとなるため，取り扱いに注意して，適切に保管して頂きたい。また，今回の調査においては，たくさんの神社，寺院の関係者，住民の方々のご協力を頂きました。この場を借りてお礼を申し

図 26

西宮神社（渡り廊）

図 27

金刀比羅神社（渡り廊）

図 25

阿波井神社（渡り廊）

図 28

事代主神社（太鼓橋）Architecture of shrines and temples in Naruto City, Tokushima, JapanKUROSAKI Hitoshi＊, KITSUMOTO Miho, SAKAGUCHI Toshiji, SAKAMAKI Nobuyo, NAKANO Masahiro and MIYATA Yasunori.
＊ 28 ⊖ 1, Gongen Minamihama Muya-cho, Naruto, Tokushima 772 ⊖ 0003, JAPAN

Proceedings of Awagakkai, No. 61（2017）, pp. 101−112.

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