熊本学園大学外国語学部東アジア学科

News Letter 第２３号
2020 年 7 月 22 日発行□巻頭言
熊本学園大学外国語学部教授□■□学科の最新ニュース！□■□
春学期授業は 6 月、7 月と段階的に対面授業が増えてきました。
幸い東アジア学科では、マスク着用、消毒、教室変更等の対策をとりつつ、専門的な科目の大部分を対面授業で行っています。

外国語学部長 赤井 恵子
熊本地震直後から、折りに触れ座し、経済書の講義を続けています。この画が持つ静かては眺め心を落ち着かせるよすな緊張感が、災厄のうち続く中、学びを続けようとするがとしている画があります。安

人々に深い示唆を与えてくれるような気がします。
「コロ田靫彦「福沢諭吉ウェーランドナ禍」が今後もそう簡単に収まるまいと思われ、さらに経済書講述図」です。三名の慶応義塾生が廊下の欄干の大雨が各地を襲っているこの頃、あらためてこの画を『福そばに立ち、その中には、新政府軍と彰義隊が戦ってい澤諭吉事典』上で眺めてみました。学部長室から見下ろる上野の方角を指さす塾生もいます。戦さの砲煙が流れせる木立の間を、マスク姿で傘を差した学生が登学しててきているのです。一方、福澤は彼らに背を向け端然ときます。

□「一个Ｎ」について
東アジア学科准教授

野田耕司

現代中国語において“一个”（一つ；“个”は物や人をである。いずれも（１）の存在文同様、現実世界におけ数える助数詞「～個／人」）に代表される数量詞が名詞（Ｎ）る事物（Ｎ）が参与する事象を表す文であることに注目を修飾して「一个Ｎ」の形式をとるのは、単なる計数表されたい。

示ではなく（もちろんその場合もあるが）、Ｎで表される（２）家里来了一个客人。
（家に客が一人来た → 家に客事物を個別の実体（個体）として表現するためであるこが来た）とは、中国語の研究者の間ではよく知られている。以前（３）他是个老实人。
（？彼は一人のおとなしい人です →にもこの欄で紹介したが、“门口 有 一只 狗”（逐語訳：

彼はおとなしい人です）

玄関 いる 一匹 犬 → 玄関に犬が〔一匹〕いる）の（４）他给了我一本中日词典。
（彼は私に中日辞典を一冊ような存在を表す文において、たった一つの事物の存在くれた → 彼は中日辞典をくれた。
“本”は助数詞）を言うのにもわざわざＮに“一＋助数詞”を付すのはこただ注意しなければいけないのは、実体とは言い難いのためである。事物の数でなく、事物の個別性が問題視

目に見えない抽象的な概念的事物も「一个Ｎ」で表すこされているのである。そしてＮの数量が明示されたこのとがあるということである。

ような文の後には、Ｎを主語（話題）にした文が続くこ（５）他有一颗火热的心。（彼は熱い心を持っている →とが多い。

彼は熱い心の持ち主だ。
“颗”は助数詞）（１）“门口有一只狗。这只狗很温驯。”（……。この犬「一个Ｎ」の形式をとるか否か、事物（Ｎ）を個別のはおとなしい）実体と見なすか否かは、客観的な物理上の空間性の有無

これはまさに“一只狗”の“狗”が類や曖昧模糊としたによって決まるのではなく、話し手・書き手の主観であ概念としての「犬」でなく、輪郭のはっきりした個体でる外部世界の捉え方すなわち認知の仕方による。
「火のよある「犬」を指していることを物語っている。

うに熱い」という修飾語を伴った“心”は実体のように日本語では数量表現は文字通り数量の多寡を言うこと捉えられているのである。Ｎに対する“一个”の付加はが多いため、“一个”によるＮの個体化機能を知らないと、任意的な側面もあり、付加しないと文法上ルール違反に中国語を日本語に訳した際に数量をことさらに取り立てなるという性格のものでもない。
「一个Ｎ」の使用に関して表現した印象の文、あるいは不自然な文になってしまては、文法だけでなく修辞・レトリックも関わっているう。次の中国語の文は“一个”（“一”が省略されることと言えそうである。

もある）が多用される構文（出現文、判断文、授与文）

□「出張日記」に代えて東アジア学科准教授 圡井 浩嗣

今年 1 月末からはじまった新型コロナウイルスの感染にコピーした細々とした資料や手書きノートなど懐かし

拡大は、5 月 25 日の緊急事態宣言全面解除で収束したかいものがたくさん出てきましたが、思い切って整理するに見えましたが、今月中旬になって再拡大の様相を呈しよう努めました。かつて歴史学を学びはじめた 90 年代ています。こうした中、外出自粛で自宅時間が増えたこ後半と異なり、デジタル化による研究環境の進化は目覚とで、身の回りの物を「断捨離」する人たちが多かった

ましく、また年とともに自らの課題認識も変わりつづけとのニュースを目にしました。かくいう私も授業開始がています。韓国など海外はもちろん、国内でも研究出張延期される中、大学研究室の「断捨離」をはじめました。

が難しい状況が依然として続いています。しかし、「コロ歴史学を専門にしていると、「可能な限り多くの史料（資ナ禍」をチャンスととらえて、メタボ気味だった頭と情料）を収集して歴史的事実を解明する」という大義名分

報を整理したことで、朝鮮農業史の研究を一段階進めるをいいことに、多くの物をためこんでしまう困った習性

良い転機になったと感じています。

があります。今回の「断捨離」作業では、大学院生時代□東アジアのあれこれ－中国で最も成功したユーチューバー・李子柒（リー・ズーチー）
東アジア学科教授

李 珊

情報端末の普及が人々の交流の在り方をその根本から広大な中国は方言の差が大きく、李子柒の話す四川方言変えている。誰もが「自由」に自分を表現し誰とでも知は同じ中国人も聞き取れるとは限らない。まして英語のり合うことができる。新しい変化は、「普通の人」が一夜字幕などなく、外国の視聴者は彼女の話をほとんど理解にして「有名人」になり、人々が空間を越えて互いの文できまい。

化を繋げ合うことができる。

コメント欄は一般に多くの批判で「戦場」のようにな

李子柒は 1990 年生まれ。四川の農村の普通の姑娘(クるものだが、彼女の場合、内容はどれも穏やかで思いやーニャン)で、愛らしくて歌が上手い。刺繍をし、田畑をりに溢れている。視聴者は失われていく素朴な生活風景

耕し、果物やキノコを採集し、酒を造り、時に豚を肉にを懐かしみ、何がしか希望を見出しているようだ。インし、家具造りもこなす。自然の食材で作る彼女の料理は、ターネットは文化を越え、立場を越えて、世界を一つに色彩が豊かで美味そうだ。それらの映像は彼女を中国で結ぶ力が確かにある。

最も有名なユーチューバーにし世界中にファンをもつ。

□新書紹介
荒川清秀『漢語の謎－日本語と中国語のあいだ』（ちくま新書、2020 年）
本書は漢字を音読みした語である漢語が、日本語と中国語でどのように作られ、どのように双方のあいだで行き来したのかを、著者の研究成果をもとにわかりやすく伝えてくれる。漢語はもちろんもっぱら日本語が中国語から取り入れたわけだが、明治以降に日本で作られた「政治」「経済」などの語が、中国語に逆輸入されていったことを知っている人は多いのではないだろうか。本書はそのような漢語の流れ以外に、中国→日本→中国という流れもあったこと、日中の双方で作られた漢語があったことを指摘している。
語の軌跡を追うのは大変な作業だが、読者はまるで推理小説を読むかのように漢語の謎に浸ることができる。紹介されている漢語は「文化」や「健康」■編集後記■
春学期は、オンライン授業と対面授業という 2 つの方式の長所と短所を模索する毎日でした。ここに来て痛感したのは、当たり前の対面授業が実は多くの機能を同時に果たしていたという点です。授業の空気から内容の難易度を調整したり、教員と学生、学生同士の直接対話から授業の理解度 を高め た り 、その利点を再認識しました。試行錯誤の日々は続きます。（ど）「空気」など、身近な語も多い。これらは筆者の専門である韓国語でも使われる漢語であり、日中韓、さらにベ発行者 熊本学園大学外国語学部東アジア学科

トナムも含めた漢字語圏の漢語の交流に思いをはせるの編集人 圡井 浩嗣（東アジア学科長）

はなんとも楽しい。

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