南博一橋大学名誉教授の占領期の研究姿勢と行動
NPO インテリジェンス研究所理事長

山本武利

早稲田大学・一橋大学名誉教授
NPO 法人インテリジェンス研究所第 53 回諜報研究会
20 世紀メディア研究所第 170 回研究会
2023 年 10 月２８日

早稲田大学早稲田キャンパス 3 号館７０３教室

１，
社会心理研究所報 第１号 1965，4，15
所報の再版にあたって
南博「丈夫で長持ちする」というのは、渥美清のことばですが、どんな研究団体にしても、やはり、丈夫で長持ちするのに越したことはない。わが社会心理研究所はどうかと、つらつら考えてみると、まず、長く続いているという点では、長持ちしているともいえます。ただし、問題は、丈夫だろうか、ということでしょう。
過去 15 年間、とにかく、やって来たにはちがいない。しかし、ずっと丈夫にやって来たわけではなく、時々病気にもかかったし、今だって頑健だとは、うぬぼれにもいえない有様です。ではどんな病気にかかったか。
出来たてのころは、学生さんばかりで、夢中で勉強したし、とにかく自主制作、サスブロでやっていたので、あるいは、いちばん丈夫だった時期かもしれません。そのころの映画・演劇・流行歌などに関する調査は、今日の眼で見れば、未熟そのものですが、一応誰も手をつけていなかったことをやっただけの意味はありました。
それからしばらくすると、つまり 5 年目ぐらいから、そのころの学生さんたちは卒業してしまい、所員の専任者が生れ、研究は軌道に乗るはずだったのですが、このころからマス・コミ病にかかりはじめました。注文仕事で今日の「トップ屋」的傾向を帯びてきました。
「トップ屋」のトップを切ったなんて、悪い酒落にもなりません。もっとも「まるで研究はしなかった」というほど姿勢が崩れたわけではもちろんありません。毎週の研究会では、フロイ
トとマルクスをめぐって、延々と原書を読む気長な勉強はつづけたのです。ただし、それがわれわれ一同にとって、どれだけ身に着くものであったか。その自己評価は、これからのわれわれの仕事の大切な一部になるとおもいます。
最近の３年ぐらいは、このマスコミ病との意識的なたたかいに入りました。つまり、目下闘病生活から真の健康体の確立へ向おうと試みているところです。
この号にも報告していますが「社会心理史」というのをひとつの中心テーマにして、われわれの力を結集してみることが、この試みのひとつです。これも、やっと立ち上りかけたば
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強の結果を『大正文化』と『社会心理史』の二つの本にまとめる作業を目下やっているところです。
ずい分、右往左往し、つまづき、ころんできた 15 年間だと思います。しかし、過去の失敗をただの失敗に終らせないように、ここで、これからほんとうに「丈夫で長持ちする」研究所にして行きたいと思います。以上がわれわれの自我のことばです。これをまた、われわれの前進のかけ声にもしたいと思います。
所報 第５号 1965，9，20
大正・昭和の社会心理史―その対象と方法—
南 博
現代日本は、昭和前期や大正期という比較的ノーマルな、かつ市民文化が開花した近代日本の一時期を理解せずに語ることはできない。この時期は、不十分であっても、「文明」が「文化」に、「国家」が「個人」に「外発」が「内発」に転化しようとした時期なのである。
やがて、それらは、ファシズムのもとに無惨にその花を散らしていくのであるが、形式的にしろ市民文化が開花し、凋落する過程は、現代の課題としてもまた大きな意味を持っているといえよう。
しかし、歴史を語るときに、私たちが常に注意すべきことは「人間不在」におちいらないことである。といっても、「人間」という言葉は、個人心理、集団心理、社会行為という三つの側面からみうると考えられる。私たちは、ここでは、特にこの三つの「人間」を中心とした歴史が、どんな意味をもっているかを考え、さらに、物云わぬ「民衆」の心理行為から「民衆」それ自身に接近して見たいと思う。
また、その民衆を中心とした歴史が、大正と昭和前期にどのように展開していったかを考えたいと思う。

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２，戦時のシビアな滞米生活から開戦になると、市の警察によび出され、写真機を取り上げられ、市外への旅行を禁止され、また、住居と大学以外の場所へ行くことも、原則としてはみとめられない、許可を得ることを要すると申し渡されました（セレクション１，４３）
敵性外人として登録されているぼくは、そのビラの貼ってある場所にさしかかると、つい3

足が急ぎます(49)
ケネス・ホールグロープ教授に飼いならされた、生きながらえされたモルモットのような大山郁夫ほどのミゼラブルな在米生活はコーネルではなかったが、指導教授に配慮した院生、助手生活を送った。日本から持ってきた円ドルも枯渇していた。
敵性外人の登録は、警察で行われました。指紋をとられます。カメラとラジオも取り上げられますが、受取証を渡してくれて、戦争がすんだら返すといいました。戦後その約束は守られました（５０）。
３ 帰国した 47 年 3 月はまだ事前検閲時代―南の検閲スティグマ―アメリカでの長い敵性外国人の用心深さをそのまま持ち帰っていた。習い性となっていた。鶴見俊輔らから検閲対処法を伝授された。検閲回避のノウハウを慎重に身に着けた。マッカーサーや GHQ 当局をかなり忖度した姿勢を学びつつ、文筆に参入した。とくに GI のフラタニテーション（情交）行動の記述を回避した。『化粧とゆらぐ性』１９９１年でも小平義雄は出てもパンパンは出ない。
パンパン論と検閲―GHQ への抵抗姿勢と巧みな検閲回避（換喩）判別しにくい抵抗線―実質上の回避（妥協）●「戦後日本における売笑婦の特質」『婦人公論』1949 年 2 号、1 月 『セレクション』６，４３４）「この論文は占領中に、占領軍の検閲を考慮に入れて書いた。したがって占領軍の将兵や、官僚がパンパンの客であることを表現するのに、最高級パンパンの場合には、「日本でいえば大臣、大実業家、大将」、高級の場合には「日本なら代議士、高級社員、将校階級」に相当するものなどとした。隔世の感がある」（南博『日本人の心理と生活』１９８０，勁草書房、２０６）
４ 1952 年 9 月～11 月 中国訪問
読売 １９５２・９・２９

翫右衛門ら北京入り？

中国總工会長から 7 名到着の報
朝刊 社会 ３面

１９５２．１０．３

北京平和会議開く

朝刊 アジア ２面

１９５２．１０．１１ 南、中村両氏発言 北京平和会議 夕刊 国際 １面
１９５２．１１．１９ 南博氏ゆうべ帰る “平和への確信深む”
警視庁、南氏を取調べ 朝刊 国際 ７面
１９５２．１１．２１ 文部省、処分を要望

南助教授問題、学内に両論
朝刊 教育 ７面

１９５３．３．２９

南博著「中国」鳥居キミ

１９５３．４．２

中共教育の実態 帰国者に聞く 朝刊 アジア ８面
4

朝刊 学術 ６面

１９５３．４．１３

集団精神の涵養に重点・南博

朝刊 アジア ８面

１９５６・１・２３

中共代表の入国拒否

夕刊 行政 １面

朝日新聞 １９５２．１１．１９ 朝刊 ７頁“平和を守るため出席”南助教授北京会議の印象語る
５，一橋大学の南処分
一橋大学評議会記録から
昭和二十八年二月九日（月）午後一～三痔
評議会出席者 中山、山口、古川、井藤、赤松、山中、田中、久保、大平、大塚、石田、都留、小原、高橋長、村松（以上十五名）〈欠席者 加藤、上原〉一

南助教授の件
経過説明ののち国家公務員法第八二条に規定する処置につき、討議、免職、停職、減給、戒告の四つのぅち、免職、停職は考えられないので減給か戒告かを決定することとなり、先ず、減給につき投票の結果減給を可とするもの

七票

減給を否とするもの

八票

で減給案は否決された。

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