宗門総合振興計画 vol.44「宗門寺院と戦争・平和問題」調査報告（その 10）― 学童集団疎開と寺院 ―総合研究所内戦時調査室「 宗 門 寺 院 と 戦 争・ 平 和 問 題 」 調 査 に「受け入れ先になった」寺院の教区別た」の回答は、「図表１」のとおりです。

この問いに関しては、さらに次の５項つきまして、今号では、「学童集団疎開」「建物疎開」についての前号で少しご目についてお尋ねして記述回答欄に記入

回答数は、「図表２」のとおりです。

報 告 し ま し た よ う に、「 学 童 疎 開 」 の 受をお願いしました。

をテーマにご報告いたします。

け 入 れ 先 に な っ た 寺 院 は、 全 教 区 に わ
た っ て か な り の 数 に の ぼ り ま し た。「 学童 疎 開 」 は、「 学 童 縁 故 疎 開 」 と 言 わ れた戦時に地方の縁故先への学童の転出がまず先行して推進されました。今回の調査ではこのことについてもお伺いしましたが、今号では「集団疎開」と言われた学校あるいは学年単位の学童集団疎開を宗門寺院が受け入れたかどうかお尋ねした回答の集計結果と、ご提供いただいた資料のいくつかをご紹介させていただきます。

１、「学童集団疎開」に関する設問と回答集計
郵送調査票 （問 ）では、「貴寺院は、『学童疎開』の受け入れ先になりましたか 」 の 問 い か け に、「 受 け 入 れ 先 に な っ

宗報 2021年 8 月号

33

学童疎開受け入れの有無

図表１

24

「宗門寺院と戦争・平和問題」調査報告（その10）

1

（無記入）
東

北

1

東京
東

京

6

神奈川、東京
長野

5

東京
国府

5

東京
新潟

7

東京
富山

14

東京、神奈川高岡

18

東京、埼玉石川

4大阪
福

井

11

大阪
岐

阜

4

愛知
東

海

8

愛知
滋

賀

22

大阪
京

都

5大阪、京都奈

良

8大阪、奈良
大阪

25

大阪
和歌山

13

大阪

兵庫

11

兵庫

山

陰

16

大阪、兵庫

四州

7大阪

備

後

29

広島、大阪

安芸

32

広島

山口

1山口

大分

3

大分

教師・生徒数

熊本

14

沖縄、熊本

宮崎

1

沖縄

鹿児島

7鹿児島

ｂ 教師・生徒数
ｃ 疎開期間ｄ 疎開児童の世話をするなかで、一番大変だったのはなんだったと言われていますか。

以下では、ａ～ｅについて順に回答結

学校名

果をみてみたいと思います。

ａ

具 体 的 な 学 校 名 は、 こ こ で は 省 略 し、前掲「図表２」に学校の都道府県別所在地を記載しました。

名以上」の東京都の名」の回答には、この学校の場合、小学生は「約名」で、１名、調理員１名」の記載がありました。

具体的に「教員５名、寮母５名、用務員学校があり、「教職員こ の 中 に は、「３」のとおりです。

寺 院 が 受 け 入 れ た 教 職 員 数 は、「 図 表

図表２

高岡教区の１か寺が１９４５年３月から

70

ｅ 疎開校・疎開児童とは戦後も交流がありましたか。疎開の想い出にふれた文集・パンフレットが作ら12れていませんか。

北海道

ａ 学校名

回答数

ｂ

教区別寺院回答数・寺院が受け入れた学校の都道
府県別所在地※学校所在地「無記入」を含む回答278について

10

学校所在地（主なもの）
教区名34

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情報コーナー

月まで、本堂・庫裏を提供して疎開小学校を受け入れました。
「図表４」は、寺院が受け入れた児童・生徒数です。

された人数のままに回答を集計した結果

疎開児童のなかに疎開中に戦災で孤児とｄ

疎開児童の世話で大変だったこと開が続いたと回答されました。

なった児童がいて、戦争が終わっても疎疎開期間が、「図表４」の内訳です。

ｃ

疎開期間を尋ねて、回答があったもの「 疎 開 児 童 の 世 話 を す る な か で、 一 番人以上」など生徒数の多い回答でをまとめた表が「図表５」です。

「は、１か寺ではなく近在の複数寺院で受図表３受け入れた教職員数

図表４

受け入れた児童・生徒数※記述回答165について大変だったのはなんだったと言われてい※記述回答58について「３年以上」疎開が続いたケースでは、100け入れた人数で回答がありました。記載

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「宗門寺院と戦争・平和問題」調査報告（その10）ますか。具体的にお教えください」と尋ねました。回答は「図表６」のとおりです。
「大変だった」という記述ではさまざまな回答があり、なかでも戦時中も戦後も 食 糧 難 の な か、
「 食 料 の 調 達 」 や「 食事の支度」が大変だったという回答が圧倒的に多く記述されていました。

※記述回答178について（複数回答）

疎開児童の世話で大変だったこと

図表６※記述回答142について
疎開期間
図表５36

宗報 2021年 8 月号

情報コーナー⑴大阪の「集団疎開」学童受け入れ（石川教区寺院の場合）「その他」は、「子どもが次々と入れかわり、お世話が難しかった」あるいは「戦石 川 教 区 鹿 島 組 明 泉 寺 （ 住 職・ 櫻 井 瑞）年 ６ 月

頃の守口市滝井国民学校疎開児童 （写真料 １）に は、 １ ９ ４ ５ （ 昭 和彦 師 ）か ら、 ご 提 供 い た だ い た 写 真 （ 資後も近隣の各寺院で分散教育が暫く続い疎開校・疎開児童との戦後の交流た」などの回答です。

ｅ

20

名と教員４名は同年５月から後列右端が住職）が写っています。

児童

62「 疎 開 校・ 疎 開 児 童 と は 戦 後 も 交 流 がありましたか。疎開の想い出にふれた文

10

資料１「大阪府守口市の滝井小学校の疎開学童たち」（明泉寺提供）集・パンフレットが作られていませんか」と 尋 ね ま し た ら、「 図 表 ７」 の よ う な 回答でした。
こ こ で の 回 答 で は、「 西 之 表 市、 伊 佐
市は戦後姉妹都市として今でも交流している」あるいは「疎開校で使った疎開当時のものを平和資料館に寄贈した」という 記 述 が あ り ま し た。 こ れ ら は、「 そ の他」で集計しました。

２、「集団疎開」学童受け入れ寺院の資料紹介
提 供 し て い た だ い た 資 料 の な か か ら、次に３か寺の写真・資料を紹介させていただきます。

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※記述回答137について（複数回答）
疎開校・疎開児童との戦後の交流
図表７

「宗門寺院と戦争・平和問題」調査報告（その10）月まで、同寺院で疎開生活を送りました。

は大阪府内寺院の受け入れがもっとも多（熊本教区寺院の場合）

熊 本 教 区 阿 蘇 組 正 教 寺 （ 住 職・ 山 村 匡亮 師 ）か ら ご 提 供 い た だ い た 手 記 で は、同寺院で疎開生活を送った沖縄の子ども

料 ２）で は、 同 寺 院 で 疎 開 生 活 を 送 っ たで、 持 参 し て い た （ 沖 縄 か ら ）砂 糖

「初めて見たその年の初雪に大喜びなかったそうです」「（ 終 戦 五 十 年 の私が直接聞いた話では、『沖縄に帰っ頃、 寺 院 を 再 訪 し た 元 疎 開 学 童 か ら ）期間中に亡くなりました。終戦後に帰阪

38

宗報 2021年 8 月号

京書籍、２０１１年）で紹介されています。

かったのですが、石川県や島根県など日本各地の寺院が多く受け入れたことも回

同 寺 院 で は、 １ ９ ９ ５ （ 平 成 ７）年月に「疎開学童五十周年歓迎の集い」が答されました。

交 流 を 賑 や か に お こ な い ま し た （『 宗 報 』
２０２０年８月号に掲載）。

⑵大阪の「集団疎開」学童受け入れ（山陰教区寺院の場合）

山 陰 教 区 大 田 中 組 西 性 寺 （ 住 職・ 龍 善

大阪市桑津小学校の疎開児童たちが「桑をかけて食し多数『セキリ』にかかたちの様子を知ることができます。

津国民学校第二白銀寮」の看板が掛った日からだったそうです。幸いにも死者は出り大がかりな消毒があったり大変）年 ５ 月

名のうち、１名は疎開てしました」「大阪にいる親がこいしくたら毎日毎日亡くなった人のお骨拾す』でした」

できて命がたすかり、感謝していました際に大阪駅に出迎えた親は、やせて今回の宗門調査で、大阪市の疎開児童て、夜中、お寺をぬけだし、駅に向かっゆたかな心で 石川県版』（東いが続き、それが仕事だった。疎開

うとく４

帰阪した子どもを見て、声をあげて泣い日まで児童

１９４５ （昭和

姿が前々住職、左隣は現住職の父）。

山門前に集合しています （写真後列布袍暢 師 ）か ら、 ご 提 供 い た だ い た 写 真 （ 資⑶沖縄の「集団疎開」学童受け入れ

開催されて、元疎開学童と地元の人との1111ていた姉と弟を見つけ、お寺につれて帰月25て抱きしめた、と伝えられています。

「勉強は、お寺の本堂を学年ごとにしきっ2031りました」といった疎開生活の様子が『ど15

資料２ 「桑津国民学校第二白銀寮」山門前での集合写真（西性寺提供）

情報コーナー沖縄県の「集団疎開」学童を受け入れ

院 の 戦 争 被 災 前 の 写 真・ 被 災 後 の 写 真、おります。記録資料とは、具体的には寺争と平和」に関わる記録資料を蒐集してたのは、熊本県と宮崎県が同じくらいに公式の被災記録・証明書、新聞記事、県（同寺院前坊守・山村敏子さん記）多く、２県で５千人あまりにのぼりまし
市町村史記事などです。

め る こ と を 目 的 に し て お り、『宗報』で点から各寺院の歴史的事実を記録にとど調査は「戦争と平和の問題」という視た （ 逸 見 勝 亮 監 修・ 解 説『 写 真・ 絵 画 集 成
学 童 疎 開 』 日 本 図 書 セ ン タ ー、 ２ ０ ０ ３ 年など参照）。

今回の宗門調査では、熊本教区寺院のは２０２０年８月号から （ 月号を除く）までお寄せください。

（ 戦時被災等調査委員会委員・新田光子戦時被災等調査委員会委員・坂原英見
調査研究員・渡辺慶子

調査研究員・牛島悠紀）

時、資料のご提供先・お問い合わせ先時～

月 ８ 日、 京 都 西 本 願 寺 で 開 催 予 定 ）浄土真宗本願寺派総合研究所内

京都市下京区堺町

Mail/senji-chousa@hongwanji.or.jp

Fax/075︱ 354︱ 5360

T el/075︱ 354︱ 5087

92

多くが沖縄からの「集団疎開」学童受け

２０２１年今号８月号まで調査票回答集
計及び、ご提供いただきました寺院記録
資料をご紹介させていただきまし【戦時調査室】

開室時間：火・水・木

12時（宗務所休日は除く）

展示資料としてできるだけ多くの新 た な 情 報 （ 追 加・ 修 正 情 報 なます。

査のとりまとめをさせていただき「戦時調査室」〒６００ ︱
８３４９時～

10た。
ご報告・ご紹介の多くがまだできておらず、今後は「宗門寺院と戦 争・ 平 和 展 」（ 今 年 月 日 ～16

寺院事例をご紹介し、その後、調12、 写 真・ 資 料 は、 戦 時 調 査 室ど）

宗報 2021年 8 月号

3920131011

入れ先でした。

戦時調査室では、引き続き寺院の「戦資料紹介事例の寺院