http://www.tendaitokyo.jp/

がくじ供を行っている︒他に阿弥陀三尊︵ 鎌 倉 時 代 作・善 光 寺 式 阿弥陀三尊︶・木造不動三尊︵万治 元 年︵ 1 6 8 5 ︶作 ︶が あり︑共に品 川 区の文 化 財に指定 されている︒品 川は古 くから東海七福神が祀られ大勢の参 拝 者があり︑養 願 寺には布袋尊者が安置され︑本尊と共に多くの信仰を集めている︒
ほん第一京浜

至品川

養願寺
国道号

15

新馬場北口通り

旧東海道

新馬場駅

南口

じょう ぎょう

宿場通り

じ

至川崎

京浜急行線

常行寺

目黒川

本覚寺

平成二十三年三月十一日に発生した東日本大震災は︑東北地方を中心に日本列島に甚大な被害をもたらしただけでなく︑私たちがこれまで築きあげた社会の危うさをさらけだしました︒被災した私たちが震災後の社会で暮らしていくためには︑将来起こりうる大地震への備え︑原子力発電に依存した経済活動の見直しなど︑生活環境の変革が必要

じょうぎょうざん まい

者名と本覚寺の名が刻まれて正式名称は﹁父母報恩院常いる ︒往 時はこの塔 を 中 心に 行三昧 寺 ﹂︒開 創は嘉 祥 元 年
縁日が開かれ︑店が立 ち 並び ︵848︶︑慈覚大師が自身の大 変 賑わったと伝 えられてい 父 母のために常 行三昧というる︒
修 行をする目 的で建立し︑長保 年 間︵ 9 9 9〜1003︶には︑
恵
心 僧 都 源 信が住職となり︑武蔵・相模国に約500ヶ寺の末 寺 が あったと 伝 え ら れ ている ︒し か し 戦 乱のトルの大 型 供 養 塔である︒上しょうめん部に青 面 金 剛の立 像と邪 鬼︑中央部に見ざる・言わざる・聞かざるの三 猿 ︑下 部には造 立

山手通り

天台の寺めぐり

板倉慈慎

品川神社

32

品 川・旧 東 海 道 周 辺〒107-0062 東京都港区南青山1-3-22
TEL.03-5785-3481

北口とされていますが︑それと同時に生活意識の変革も求められているように思えてなりません︒では︑私たちは今後どのような意識をもって暮らしていくべきなのでしょうか︒
まず︑人間は自然の中で﹁生かされている﹂存在であることを再認識することです︒今回の大震災は︑よく﹁想定外﹂という言葉を用いて表現されています︒たしかに︑人間の想定をはるかに超えた自然災害であったといえますが︑いつしか人間は自然災害を想定しうるものと思い上がっていたのではないでしょうか︒今回の大震災によって自然の脅威を思い知らされた今こそ︑自然に対する畏敬の念を再確認し︑人間は自然の恵みや脅威の中で﹁生かされている﹂存在であるということを改めて意識する必要があるのです︒そのことが︑今後発生が予想される大地震への大きな備えとなるのです︒
次に﹁自己を律する﹂意識をもつことを忘れてはなりません︒大震災の直後︑首都圏

城南小学校

文 安 元 年︵ 1 4 4 4 ︶から大永 六 年︵ 1 5 2 6 ︶まで住 職
不 在 と な り ︑大 永 七 年︵ 1 5 2 7 ︶に實 海 僧 正 が 旧蹟の絶 えていること を 嘆いて再 興 し た ︒承 応 二 年︵1653︶には幕府の命により ︑大 井 から 品 川へ寺 を 移 したが︑宝永・享保年間数回に渡り さい
り 罹 災し︑現 在の本 堂は享 保年 間︵ 1 7 1 6 〜 3 6 ︶に再建したものと伝えられている︒
常行寺の隣には城南小学校があるが︑南 品 川の住 民が常 行寺の本 堂 と大 師 堂 を 使い︑第二中 学 区 第 八 番 城 南 小 学 校として明治七年︵1874︶に開 校 した ものである ︒そのため常行寺は城南小学校の前身となり ︑今でも 地 域に無 くてはならない寺として町を見 守っている︒

では生活物資を必要以上に買い求める動きがしばらく続きました︒また︑制限給油が行われていた際︑一部の人々がガソリンスタンドの店員に物を投げたり︑タンクローリーにつきまとったりしたとの報道も見られました︒震災直後の不安定な状況下であったとはいえ︑物質文明社会に生きることに慣れた私たちは︑このように物資を求めて目先の利益にとらわれて行動してしまうことがあるのです︒宗祖
伝教大師は︑﹁道心の中に衣食あり﹂と︑道心をもって目先の利益にとらわれずに生きることの重要性を説きました︒道心とは﹁道を修めようとする心﹂という意味です
が︑現状では﹁必ず大震災から復興しようという強い気持ち﹂とおきかえることができるでしょう︒私たち一人一人が道心をもち︑自己を律して目先の利益にとらわれずに行動することが︑物質的にも精神的にも豊かな社会をつくることにつながるのではないでしょうか︒︿２面につづく﹀

本尊 阿弥陀如来

じ

天台宗東京教区

品川健康センター

庚申供養塔

がん所
行発号
岸彼
秋

京浜急行線︑新馬場駅南口
より旧東海道方面へ少し歩くと本覚寺がある︒開創は元亀三年︵1537︶︑本尊は来迎三尊阿弥陀如来である ︒境 内 奥 に あ る石
こう しん造庚申供養塔は品川区有形民俗文化財に指 定されている︒この庚 申 塔 は︑寛 文 八 年︵1668︶に造立された高さ約1・3メー
養願寺本堂

よう

品川の地名は平安時代からあり︑古 来より幾 多の由 緒に彩られた町である︒鎌倉時代から江戸時代に渡り栄え︑江戸 と 上 方 を 結ぶ重 要 な 交 通路であり︑江 戸 時 代には東 海道の第一の宿場となった地に養願寺はある︒開創は正安元年︵1299︶︑本尊は木像の虚空 蔵 菩 薩で年に数 回 大 護 摩

平成二十三年

平成23年9月1日発行（4）

台天京
東第32号
第32号

台天京
東（1）平成23年9月1日発行

私 た ち が 震 災 後の社 会 で最 後に﹁ 利 他 ﹂の精 神 を あ自然のげたいと思いま す ︒今 回の大 暮らしていくためには︑震災では︑住民を津波から守 中で﹁ 生かされている﹂ことをるために自分の命も顧みずに 再 認 識し︑自 己を律しながら一行動した人々の力によって︑多 ﹁ 利 他 ﹂の精 神 を 発 揮 して︑くの貴 重 な 命 が 救 われま し 人一人が自 分たちの置かれたた︒被 災 地を救 うためのボラ 状 況で 最 善 を 尽 く すことがンティアは全国各地から多数 求められているといえます︒こ
天台 宗が掲 げる﹁一隅 を参集し︑日々被災者支援活動 れは︑に従事しています ︒被災者救 照らす 運 動 ﹂そのものに他な援の義 援 金は各 方 面から集 りません︒宗 祖 伝 教 大 師の説
私たまり︑総額は数千億円ともい いた教えに思いをはせて︑われ ま す ︒宗 祖 伝 教 大 師 は ち一人一人 が一隅 を 照 らしてい
﹁ 己 を 忘れ︑他 を 利 するは慈 くことが︑将 来 安 心して暮ら悲の極みなり﹂という言葉で︑ せる社 会をつくりあげること他の人のために尽くすことが につながるのです︒
最 高の慈 悲であると 説 き ました︒人の幸せのために生 きることで自 分 も 幸せになり︑みんなが安心して暮らせる世の中をつくることができるという 教 えですが︑現 代に生 きる多くの人々もその教えの大切さを無意識に感じているからこそ ︑大 災 害に遭っても 人のためを 思って行 動できるのでは ないので しょう か ︒﹁利他 ﹂の精 神 に あ ふれ る 行 動は︑今 後の復 興においても 不可欠であるといえます︒

くのです︒そのくらい凶は

仏教まめ知識②﹃おみくじ﹄
初詣の際や︑観光地の寺と思います︒なかには熱心引き︑吉凶を占う人がいる﹁凶を引いたからもう一度とがあるのですか﹂とか︑よく﹁凶だとよくないこいると思いますか？実は約凶は一体どれくらい入って入っていますが︑そのうち大吉から凶までがそれぞれであるおみくじの中には︑ところで︑元々の百番まういうことに気をつけなさかし凶のおみくじには︑こ多くいらっしゃいます︒ししまうとがっかりする人が状態が凶です︒凶を引いて＝穴ぼこに落ちてしまったから言えば︑メ＝人が︑凵地及び被災者に対し︑地震直●宮城県亘理町

７月５日

６月７日〜８日・ 日
後より様々な救援活動を展開

東京教区では︑大震災被災

東京教区救援活動報告

東日本大震災﹁現代社会と仏教﹂

去 る四 月 ︑後 輩に暖 房 器 調子で︑もちろん若者に限った 思 考の自 然な展 開を邪 魔し具 を 仕 舞ってもらった時のこ ことでも あ り ません︒駅の改 ているのではないかとも 思わと︒きちんと仕 舞 えたか一応 札 を 出てす ぐのところで突 然 れます︒
確 認しようと物 置の戸 を 開 立 ち 止 まる人 ︑平 気で路 地か
先 日 あ る 雑 誌 に︑摘 んだ
けてみると︑戸のすぐ裏側に ら飛び出してくる自 転 車 ︒ 草︑伐った木を供 養 するため…
そう
こうした思いをさせられ に建てられた江戸時代の置いてあったので危うく足を 最近︑﹁草もく とうぶつけるところでした︒また︑ ることが多くなってきているよ 木 塔 ﹂が 紹 介 さ れていま し次に使 う 人に便 利なように うな気がするのは私だけでし た︒またある新 聞には︑農 作注意書きをして貼ってあった ょうか︒
業などで死なせてしまった虫
ああしたら必ずああなるだ たちを弔う﹁虫供養﹂のですが︑折 角のメモが見 えの記事
こう したら 当 然こう 感 が 載っていました ︒今でもこない向 きに置いて あ り ま し ろう ︑じるだろう ということは︑ふつ の習わしが残る集 落の女 性た︒
物置には他にも十分スペー う 自 分 自 身の経 験・知 識から は︑﹁ 虫 も 生 き ものだから生スがあ り ましたので︑位き たいんで しょう け ど﹂と話し︑供 養 塔の前置のこと︑メモのことを彼…
ただに 香 華 を 供 え ︑般 若 心に質 した ところ︑きょと〜 想 像 する 力 〜
経 を 唱 えて回 向 するとんと し た 顔 を して 何 を言われているのかすぐには分 容易に想像が付くはずです︒ のことでした︒
本来日本人には︑このようそ れが 中々そ ういかないのからない様子でした︒
私は︑ふだん好青年の彼が は︑何 故でしょう ︒放 送 作 家の におのず と草 木や虫 類にまは﹁ラジオと で思いを 馳せる︵ す なわち ︑わざとやったのではないこと 永 六 輔 氏はつとに︑やに安堵したと同時に︑次に誰 活 字が育てた想 像 力 をテレビ 思い遣る︑想 像 する︶豊かでそなかがそれを 使おう とした時 がゼロにしてしまったのではな 細やかな心が具わっているの
日 本 人の想 像 です︒にどう なるのか全 く 想 像 を いか﹂と述べて︑想 像で ものをいうことはしないでいる︑あるいは出 来 力が急速に衰えつつあることにないでいることに驚かざるを 警 鐘 を 鳴 ら して お ら れ ま す 悪いことのようにいわれますが︑さらに昨今のIT社会にお が ︑私 た ち は もっと 遠 慮 な得ませんでした︒
想像を拡げて行くべきでこれは些細な例ですが︑今 いては溢れる情 報があ ま りに く︑ぼう だいかえって はないでしょうか︒の世の中︑一事が万 事といった 厖 大かつ複 雑 す ぎて︑いることがあります︒ですから何も落胆したり︑卑屈になることはありません︒
単に喜んでいるだけで浮足かえって大吉を引いて︑立っていると︑過信して足しています︒

４月 日〜 日をすくわれることがあるかもしれません︒ですから必ずしも大吉だけが良いとか︑凶だけが悪いとか言うのではなく︑そこに記されている言葉を素直に受け入れるようにしましょう︒ま７月 日〜８月 日●教区全寺院

一︑緊急義援金托鉢

５月 日〜 日・ 日

●宮城県石巻市・気仙沼市
３月 日〜随時●目黒不動瀧泉寺

４月８日〜 日●天王寺

一︑仏教青年会緊急托鉢
吉や大吉が出るまで何度もた凶が嫌だからと言って︑引き直すこともお勧めでき

４月

●深大寺

５月 日の有難い仏さまからのお示

2日・3日ません︒それではせっかくしを無下に扱ってしまうこ

５月日・ 日

9日・ 日とになります︒
時に厳しい言葉があるや面︑自分にとって指針となもしれません︒しかし反る︑前向きに捉えられる言

１日〜５日

４月 日・５月 日●福島県いわき市

一︑災害ボランティア活動日・ 日
葉もあるでしょう︒きっと我々の道標となるに違いあ21
２出やすいのです︒に毎月︑毎週︑もっと言え引かせてもらえますか﹂な三割が凶です︒単純に確率いという訓示や︑今はまだりません︒

31 17

７月 日〜 日● 宮城県気仙沼市・ 南三陸町

10

社に詣でた時におみくじをば毎日引く人もいるかもします︒確かに凶という文字

どと質問されることがありそもそもおみくじは︑第自体はあまり良い意味ではれません︒
十八代天台座主で﹁厄除のた︑元三大師さまが考案さがん ざん

お大師さま﹂として知られれました︒お大師さまは大変霊験あらたかで如意輪観音の化身とも言われておりで言えば︑一人が三回引け時が満ちていないよという19
11４月 日●深大寺

４月８日〜 日●天王寺

一︑慰霊・復興祈願法要

26
５月 日〜 日●宮城県石巻市・気仙沼市

10５月 日●目黒不動瀧泉寺

11102428
10８月 日●福島県いわき市

28ありません︒漢字の起こり

ば一回は凶︑また三人が一忠告︑戒めなどが記されて25ます︒

回ずつ引けば一人は凶を引14ます︒

ティア活動を現在も行ってい内各団体が︑義援金・ボラン

この他にも︑各寺院・教区

12172830 23 1028 1631

被災地でのボランティア活動

平成23年9月1日発行（2）

台
天京
東第32号
第32号

天

台
京
東（3）平成23年9月1日発行

私 た ち が 震 災 後の社 会 で最 後に﹁ 利 他 ﹂の精 神 を あ自然のげたいと思いま す ︒今 回の大 暮らしていくためには︑震災では︑住民を津波から守 中で﹁ 生かされている﹂ことをるために自分の命も顧みずに 再 認 識し︑自 己を律しながら一行動した人々の力によって︑多 ﹁ 利 他 ﹂の精 神 を 発 揮 して︑くの貴 重 な 命 が 救 われま し 人一人が自 分たちの置かれたた︒被 災 地を救 うためのボラ 状 況で 最 善 を 尽 く すことがンティアは全国各地から多数 求められているといえます︒こ
天台 宗が掲 げる﹁一隅 を参集し︑日々被災者支援活動 れは︑に従事しています ︒被災者救 照らす 運 動 ﹂そのものに他な援の義 援 金は各 方 面から集 りません︒宗 祖 伝 教 大 師の説
私たまり︑総額は数千億円ともい いた教えに思いをはせて︑われ ま す ︒宗 祖 伝 教 大 師 は ち一人一人 が一隅 を 照 らしてい
﹁ 己 を 忘れ︑他 を 利 するは慈 くことが︑将 来 安 心して暮ら悲の極みなり﹂という言葉で︑ せる社 会をつくりあげること他の人のために尽くすことが につながるのです︒
最 高の慈 悲であると 説 き ました︒人の幸せのために生 きることで自 分 も 幸せになり︑みんなが安心して暮らせる世の中をつくることができるという 教 えですが︑現 代に生 きる多くの人々もその教えの大切さを無意識に感じているからこそ ︑大 災 害に遭っても 人のためを 思って行 動できるのでは ないので しょう か ︒﹁利他 ﹂の精 神 に あ ふれ る 行 動は︑今 後の復 興においても 不可欠であるといえます︒

くのです︒そのくらい凶は

仏教まめ知識②﹃おみくじ﹄
初詣の際や︑観光地の寺と思います︒なかには熱心引き︑吉凶を占う人がいる﹁凶を引いたからもう一度とがあるのですか﹂とか︑よく﹁凶だとよくないこいると思いますか？実は約凶は一体どれくらい入って入っていますが︑そのうち大吉から凶までがそれぞれであるおみくじの中には︑ところで︑元々の百番まういうことに気をつけなさ

かし凶のおみくじには︑こ多くいらっしゃいます︒ししまうとがっかりする人が状態が凶です︒凶を引いて＝穴ぼこに落ちてしまったから言えば︑メ＝人が︑凵地及び被災者に対し︑地震直●宮城県亘理町

７月５日

６月７日〜８日・ 日
後より様々な救援活動を展開

東京教区では︑大震災被災

東京教区救援活動報告

東日本大震災﹁現代社会と仏教﹂

去 る四 月 ︑後 輩に暖 房 器 調子で︑もちろん若者に限った 思 考の自 然な展 開を邪 魔し具 を 仕 舞ってもらった時のこ ことでも あ り ません︒駅の改 ているのではないかとも 思わと︒きちんと仕 舞 えたか一応 札 を 出てす ぐのところで突 然 れます︒
確 認しようと物 置の戸 を 開 立 ち 止 まる人 ︑平 気で路 地か
先 日 あ る 雑 誌 に︑摘 んだ
けてみると︑戸のすぐ裏側に ら飛び出してくる自 転 車 ︒ 草︑伐った木を供 養 するため…
そう
こうした思いをさせられ に建てられた江戸時代の置いてあったので危うく足を 最近︑﹁草もく とうぶつけるところでした︒また︑ ることが多くなってきているよ 木 塔 ﹂が 紹 介 さ れていま し次に使 う 人に便 利なように うな気がするのは私だけでし た︒またある新 聞には︑農 作注意書きをして貼ってあった ょうか︒
業などで死なせてしまった虫
ああしたら必ずああなるだ たちを弔う﹁虫供養﹂のですが︑折 角のメモが見 えの記事
こう したら 当 然こう 感 が 載っていました ︒今でもこない向 きに置いて あ り ま し ろう ︑じるだろう ということは︑ふつ の習わしが残る集 落の女 性た︒
物置には他にも十分スペー う 自 分 自 身の経 験・知 識から は︑﹁ 虫 も 生 き ものだから生スがあ り ましたので︑位き たいんで しょう け ど﹂と話し︑供 養 塔の前置のこと︑メモのことを彼…
ただに 香 華 を 供 え ︑般 若 心に質 した ところ︑きょと〜 想 像 する 力 〜
経 を 唱 えて回 向 するとんと し た 顔 を して 何 を言われているのかすぐには分 容易に想像が付くはずです︒ のことでした︒
本来日本人には︑このようそ れが 中々そ ういかないのからない様子でした︒
私は︑ふだん好青年の彼が は︑何 故でしょう ︒放 送 作 家の におのず と草 木や虫 類にまは﹁ラジオと で思いを 馳せる︵ す なわち ︑わざとやったのではないこと 永 六 輔 氏はつとに︑やに安堵したと同時に︑次に誰 活 字が育てた想 像 力 をテレビ 思い遣る︑想 像 する︶豊かでそなかがそれを 使おう とした時 がゼロにしてしまったのではな 細やかな心が具わっているの
日 本 人の想 像 です︒にどう なるのか全 く 想 像 を いか﹂と述べて︑想 像で ものをいうことはしないでいる︑あるいは出 来 力が急速に衰えつつあることにないでいることに驚かざるを 警 鐘 を 鳴 ら して お ら れ ま す 悪いことのようにいわれますが︑さらに昨今のIT社会にお が ︑私 た ち は もっと 遠 慮 な得ませんでした︒
想像を拡げて行くべきでこれは些細な例ですが︑今 いては溢れる情 報があ ま りに く︑ぼう だいかえって はないでしょうか︒の世の中︑一事が万 事といった 厖 大かつ複 雑 す ぎて︑いることがあります︒ですから何も落胆したり︑卑屈になることはありません︒
単に喜んでいるだけで浮足かえって大吉を引いて︑立っていると︑過信して足しています︒

４月 日〜 日をすくわれることがあるかもしれません︒ですから必ずしも大吉だけが良いとか︑凶だけが悪いとか言うのではなく︑そこに記されている言葉を素直に受け入れるようにしましょう︒ま７月 日〜８月 日●教区全寺院

一︑緊急義援金托鉢

５月 日〜 日・ 日

●宮城県石巻市・気仙沼市
３月 日〜随時●目黒不動瀧泉寺

４月８日〜 日●天王寺

一︑仏教青年会緊急托鉢
吉や大吉が出るまで何度もた凶が嫌だからと言って︑引き直すこともお勧めでき

４月

●深大寺

５月 日の有難い仏さまからのお示

2日・3日ません︒それではせっかくしを無下に扱ってしまうこ

５月日・ 日

9日・ 日とになります︒
時に厳しい言葉があるや面︑自分にとって指針となもしれません︒しかし反る︑前向きに捉えられる言

１日〜５日

４月 日・５月 日●福島県いわき市

一︑災害ボランティア活動日・ 日
葉もあるでしょう︒きっと我々の道標となるに違いあ21
２

出やすいのです︒に毎月︑毎週︑もっと言え引かせてもらえますか﹂な三割が凶です︒単純に確率いという訓示や︑今はまだりません︒31 17

７月 日〜 日● 宮城県気仙沼市・ 南三陸町

10

社に詣でた時におみくじをば毎日引く人もいるかもします︒確かに凶という文字どと質問されることがありそもそもおみくじは︑第自体はあまり良い意味ではれません︒
十八代天台座主で﹁厄除のた︑元三大師さまが考案さがん ざんお大師さま﹂として知られれました︒お大師さまは大変霊験あらたかで如意輪観音の化身とも言われておりで言えば︑一人が三回引け時が満ちていないよという19
11４月 日●深大寺

４月８日〜 日●天王寺

一︑慰霊・復興祈願法要

26
５月 日〜 日●宮城県石巻市・気仙沼市

10５月 日●目黒不動瀧泉寺

11102428
10８月 日●福島県いわき市

28ありません︒漢字の起こり

ば一回は凶︑また三人が一忠告︑戒めなどが記されて25ます︒

回ずつ引けば一人は凶を引14ます︒

ティア活動を現在も行ってい内各団体が︑義援金・ボラン

この他にも︑各寺院・教区

12172830 23 1028 1631

被災地でのボランティア活動

平成23年9月1日発行（2）

台
天京
東第32号
第32号

天

台
京
東（3）平成23年9月1日発行

http://www.tendaitokyo.jp/

がくじ

供を行っている︒他に阿弥陀三尊︵ 鎌 倉 時 代 作・善 光 寺 式 阿弥陀三尊︶・木造不動三尊︵万治 元 年︵ 1 6 8 5 ︶作 ︶が あり︑共に品 川 区の文 化 財に指定 されている︒品 川は古 くから東海七福神が祀られ大勢の参 拝 者があり︑養 願 寺には布袋尊者が安置され︑本尊と共に多くの信仰を集めている︒
ほん第一京浜

至品川

養願寺
国道号

15新馬場北口通り

旧東海道

新馬場駅

南口

じょう ぎょう

宿場通り

じ至川崎京浜急行線

常行寺

目黒川

本覚寺

平成二十三年三月十一日に発生した東日本大震災は︑東北地方を中心に日本列島に甚大な被害をもたらしただけでなく︑私たちがこれまで築きあげた社会の危うさをさらけだしました︒被災した私たちが震災後の社会で暮らしていくためには︑将来起こりうる大地震への備え︑原子力発電に依存した経済活動の見直しなど︑生活環境の変革が必要

じょうぎょうざん まい

者名と本覚寺の名が刻まれて正式名称は﹁父母報恩院常いる ︒往 時はこの塔 を 中 心に 行三昧 寺 ﹂︒開 創は嘉 祥 元 年
縁日が開かれ︑店が立 ち 並び ︵848︶︑慈覚大師が自身の大 変 賑わったと伝 えられてい 父 母のために常 行三昧というる︒
修 行をする目 的で建立し︑長保 年 間︵ 9 9 9〜1003︶には︑
恵
心 僧 都 源 信が住職となり︑武蔵・相模国に約500ヶ寺の末 寺 が あったと 伝 え ら れ ている ︒し か し 戦 乱のトルの大 型 供 養 塔である︒上しょうめん部に青 面 金 剛の立 像と邪 鬼︑中央部に見ざる・言わざる・聞かざるの三 猿 ︑下 部には造 立

山手通り

天台の寺めぐり

板倉慈慎

品川神社

32

品 川・旧 東 海 道 周 辺〒107-0062 東京都港区南青山1-3-22
TEL.03-5785-3481

北口とされていますが︑それと同時に生活意識の変革も求められているように思えてなりません︒では︑私たちは今後どのような意識をもって暮らしていくべきなのでしょうか︒
まず︑人間は自然の中で﹁生かされている﹂存在であることを再認識することです︒今回の大震災は︑よく﹁想定外﹂という言葉を用いて表現されています︒たしかに︑人間の想定をはるかに超えた自然災害であったといえますが︑いつしか人間は自然災害を想定しうるものと思い上がっていたのではないでしょうか︒今回の大震災によって自然の脅威を思い知らされた今こそ︑自然に対する畏敬の念を再確認し︑人間は自然の恵みや脅威の中で﹁生かされている﹂存在であるということを改めて意識する必要があるのです︒そのことが︑今後発生が予想される大地震への大きな備えとなるのです︒
次に﹁自己を律する﹂意識をもつことを忘れてはなりません︒大震災の直後︑首都圏

城南小学校

文 安 元 年︵ 1 4 4 4 ︶から大永 六 年︵ 1 5 2 6 ︶まで住 職
不 在 と な り ︑大 永 七 年︵ 1 5 2 7 ︶に實 海 僧 正 が 旧蹟の絶 えていること を 嘆いて再 興 し た ︒承 応 二 年︵1653︶には幕府の命により ︑大 井 から 品 川へ寺 を 移 したが︑宝永・享保年間数回に渡り さいり 罹 災し︑現 在の本 堂は享 保年 間︵ 1 7 1 6 〜 3 6 ︶に再建したものと伝えられている︒
常行寺の隣には城南小学校があるが︑南 品 川の住 民が常 行寺の本 堂 と大 師 堂 を 使い︑第二中 学 区 第 八 番 城 南 小 学 校として明治七年︵1874︶に開 校 した ものである ︒そのため常行寺は城南小学校の前身となり ︑今でも 地 域に無 くてはならない寺として町を見 守っている︒

では生活物資を必要以上に買い求める動きがしばらく続きました︒また︑制限給油が行われていた際︑一部の人々がガソリンスタンドの店員に物を投げたり︑タンクローリーにつきまとったりしたとの報道も見られました︒震災直後の不安定な状況下であったとはいえ︑物質文明社会に生きることに慣れた私たちは︑このように物資を求めて目先の利益にとらわれて行動してしまうことがあるのです︒宗祖
伝教大師は︑﹁道心の中に衣食あり﹂と︑道心をもって目先の利益にとらわれずに生きることの重要性を説きました︒道心とは﹁道を修めようとする心﹂という意味です
が︑現状では﹁必ず大震災から復興しようという強い気持ち﹂とおきかえることができるでしょう︒私たち一人一人が道心をもち︑自己を律して目先の利益にとらわれずに行動することが︑物質的にも精神的にも豊かな社会をつくることにつながるのではないでしょうか︒︿２面につづく﹀

本尊 阿弥陀如来

じ

天台宗東京教区

品川健康センター

庚申供養塔

がん所
行発号
岸
彼
秋

京浜急行線︑新馬場駅南口
より旧東海道方面へ少し歩くと本覚寺がある︒開創は元亀三年︵1537︶
︑
本尊は来迎三尊阿弥陀如来である ︒境 内 奥 に あ る石
こう しん造庚申供養塔は品川区有形民俗文化財に指 定されている︒この庚 申 塔 は︑寛 文 八 年︵1668︶に造立された高さ約1・3メー
養願寺本堂

よう

品川の地名は平安時代からあり︑古 来より幾 多の由 緒に彩られた町である︒鎌倉時代から江戸時代に渡り栄え︑江戸 と 上 方 を 結ぶ重 要 な 交 通路であり︑江 戸 時 代には東 海道の第一の宿場となった地に養願寺はある︒開創は正安元年︵1299︶︑本尊は木像の虚空 蔵 菩 薩で年に数 回 大 護 摩

平成二十三年

平成23年9月1日発行（4）

台天京
東第32号
第32号

台天京
東（1）平成23年9月1日発行