ゆ熊 野 （ 湯 谷 ）一や宗盛、朝顔、熊野の登場

平宗盛、熊野の侍女である朝顔、熊野がそれぞれ登場する。

とおとうみ

私は平の宗盛である。遠江の国 （静岡県西部）池田の宿の女主人で熊野と申す者を、

-1-

宗盛

In spring, it is regrettable to close my eyes even for dreaming.
Today, in the middle of flowery spring, I will visit the flowers in
Kyoto.

長い間都に留めているが、老母が病に臥していると度々暇乞いをしてくる。しかしAsagao

私は、この春だけでも花見の友にと、引き留めている。

Certainly, master.

誰かいるか。

Retainer

宗盛

Let me know when Yuya comes.

御前におります。

Munemori

At your command, master.

従者

Retainer

Is anyone around?

熊野が来たならば、知らせなさい。

Munemori

The person before you is Taira no Munemori, a member of theprosperous Heike clan. By the way, there is a woman named Yuya,
the female owner of a prostitute inn in Ikeda in Tōtoumi Province(western part of present-day Shizuoka Prefecture).
I have had her stay in Kyoto for a long time. However, she claims
that her aged mother is ill and repeatedly asks my permission
to return home. I want her to at least come to enjoy the cherry
blossoms this year, so I hold her back every day.

宗盛

Munemori

かしこまりました。

Taira no Munemori (waki), Asagao (tsure) who is Yuya’s female servant, andYuya (shite) enter the stage respectively.

従者

1 Munemori, Asagao and Yuya Enter

夢を見る間も惜しいと思うほどの春。花咲く頃、都の花を尋ねよう。

Story

朝顔

Yuya

朝顔

朝顔

私は遠江の国、池田の宿の長者の家にお仕えする朝顔という女でございます。熊野様は長い間都に留まっておられます。このところ老いた母君が病で、使いの者を幾度も都に上らせているのですが、いっこうにお帰りになりません。そこでこの度は私、朝顔がお迎えに上がります。

何日も旅を重ね、いったい幾つ、夕暮れ時に宿を取ったことだろう。仮寝の一夜を-2-

明かしては、また旅に出る日々を過ごし、はやくも都に着いた。道中急いで参りま

Asagao (tsure) meets Yuya (shite) and informs her that her mother is in
critical sickness. She then shows a letter from Yuya’s mother.

したので、早くも都に着きました。この館が熊野様のおられる所のようです。まず

2. Dialogue between Yuya and Asagao

はご案内いただこうと思います。

Since grass and trees are blessed by the dews and rains, theygrow able to put forth their flowers. Dew and rain are therefore
as important for flowers as fathers and mothers. Needless to say,the obligation to answer the love received from our fathers andmothers is extremely important for human beings. Ah, how is mymother’s condition? I am so worried about her.

ごめんください。池田の宿から朝顔がまいりましたので、お取り次ぎください。

Yuya

朝顔

Excuse me, but would you mind informing Mistress Yuya that
Asagao has just arrived from the inn in Ikeda?

草木は雨露の恵みを受けて、花を咲かせるのだから、雨露は花の父母のようなもの。

Asagao熊野

I have traveled day after day and have lost count of how many inn
doors I have knocked on as day turned to night along my way.
I slept only briefly each night and left early the following day.
Spending my days this way, I have quickly reached Kyoto. As I
hurried along my way, I have already arrived in the capital. It seems
that this is the mansion where Mistress Yuya stays. I shall ask
someone to call Mistress Yuya for me.

まして、人間にとっての父母の恩はどれほどのものか計り知れない。ああ、母上のAsagao

容態が心配でたまらない。どうしていらっしゃるだろう。

My name is Asagao, a woman who serves the house of a wealthy
woman who owns an inn in Ikeda in Tōtoumi Province. MistressYuya has stayed in Kyoto for a long time, but her aged mother has
been sick lately. Although I sent messengers many times to Kyoto,
she has not returned home yet. Therefore I, Asagao, have comemyself to bring her back home.

熊野と朝顔の会話

Asagao二

Story

朝顔は熊野と対面し、母君の容態が悪いことを伝え、母からの手紙を見せる。

Yuya

池田の宿から朝顔が参りました。

-3-

朝顔

Excuse me, is anyone around?

あら、朝顔が見えたとは、珍しい。それで母上の病気は、どのようなご様子なのか。

Yuya

熊野

Yuya (shite) meets Munemori (waki) with Asagao (tsure) and reads hermother’s letter.

大変お悪いのでございます。ここにお手紙がございますので、ご覧ください。

3 Scene of the Letter and Order from Munemori

朝顔

Now, I should meet Lord Munemori with Asagao, ask him to readthis letter and to allow me to leave his residence. Asagao, pleasecome with me.

あら、嬉しい。まずはお手紙を読みましょう。まあ、大変。この手紙の様子では、

Yuya

熊野

You are so right.

いかにも弱々しくなられているように見えます。

Asagao

そのとおりでございます。

How delightful! I shall read the letter first. Oh, no! I can understand that she is getting weaker even from her letter.

朝顔

Yuya

こうなっては、朝顔も連れ、またこの手紙もご覧いただいた上で、お暇をいただけ

She is seriously ill. Here is a letter from her. Please read it.

熊野

Asagao

るよう、お願いしよう。こちらへいらっしゃい。

What? Did you say that Asagao has come? What a rare occasion!
So, how is my mother’s health?

母からの手紙と宗盛の命令

Yuya

三

Asagao comes to visit you from the inn in Ikeda.

どなたかいらっしゃいませんか。

Asagao

熊野は朝顔をつれて、宗盛に対面し、母からの手紙を読んで聞かせる。

Story

熊野

Yuya

従者

熊野

従者

心得ました。

私が参りましたことをお伝えください。

どなたですか。おや、熊野様がいらっしゃった。

-4-

申し上げます。熊野様が参られました。

しゅじょう

Joyful spring nights that Emperor Wu of Han spent at the palacein Ganquan have ended like a fragile dream with the death of Lady
Li. Although the Emperor Xuanzong of Tang and his beloved wife,
Yang Guifei, viewed the beautiful autumn moon at the palacein Risan and promised each other to live together forever, thosedays had ended. Even Gautama Buddha, who preached the law of
Buddha to save the creatures living in the unlawful world, could
not avoid the law of death. As I told you this February, I feel thatmy aging body, like a decaying cherry tree, cannot bear to wait forthe cherry blossoms in this spring. I am so worried and weak now.

従者

Yuya

What? You received a letter from your old mother. I do not need toread it. Read it aloud for me.

こちらへ来るように言いなさい。

Munemori

宗盛

Let me respectfully ask you, Lord Munemori. My mother’s illness
is more serious than I first thought. She therefore sent a servant,Asagao, to me in Kyoto with this letter. If you would not mind,
I would like to ask you to take a look at the letter.

かしこまりました。こちらへおいでください。

Yuya

従者

Lady Yuya, please come in.

申し上げます。老いた母の病は思いのほか重く、この度、侍女の朝顔が手紙を持参

Retainer

げんそう

Yes, my Lord.

りさんきゅうRetainer

熊野Show her in.

し上京してまいりました。恐れながら、お目に掛けたいと思います。

Lord Munemori, Lady Yuya has come.

なに、老母からの手紙というのか。見るまでもない。そこで声に出して読みなさい。

Retainer

かんせんでん

Certainly.

漢の武帝が甘泉殿で過ごした楽しい春の夜も、李夫人の死によって夢のように儚く

Retainer

砕け散ってしまいました。驪山宮で玄宗皇帝と楊貴妃は、秋の夜の美しい月を眺め、

Would you tell Lord Munemori that Yuya is here.

契りを結んだけれども、それも終わりを告げました。また末世の衆生を救うために

Yuya

一生説法を説き続けられた釈迦如来ですら、生死の定めをお遁れになることはでき

Yes, may I ask who it is? Oh, it is you, Lady Yuya.

宗盛

Story

Retainer

Munemori

熊野

Yuya

熊野

地

Yuya

Story

なかったのです。去る二月の頃申したように、何ともこの春は、老い衰えて朽木桜

むせのようで、今年の花を待つことさえもできないと、すっかり気弱になりました。再び春に巡り会えない老いた鶯のように、あなたに逢うこともできずに、涙に咽ぶばかりです。

できることなら、うまくお伝えして、暫くお暇をいただき、今一度顔を見せてください。ただでさえ親子の縁はこの世限りと申しますのに、同じ世にいるうちに共に暮らせないならば、孝行の道に外れることにもなります。ただ、ひたすら、命あるうちに今一度お目に掛かりたいと願うばかりです。
「老いぬればさらぬ別れのありと言えば、いよいよ見まくほしき君かな （年老いてさけられない別れがあるとなれば、いっそうあなたに逢いたくなる）」という古歌 （『伊勢物語』業平の母の歌）を思い出し、涙ながらにしたためています。

-5-

そもそもこの歌は、在原業平が朝廷の仕事に忙しく、母を尋ねる暇がないのを、長Originally, this poem was composed by the aged mother of
Ariwara no Narihira, who lived in Nagaoka, when she missed herson, who was too busy with his duties at the Imperial Court to visit
his mother. Thereafter, Narihira as well returned to his mother apoem saying, “I would that unavoidable separation disappeared
from the human world, for the children who pray for the thousandyear longevity of their parents. I am touched by the deep love
between mother and son.

岡に住む老母が詠んだ歌である。だからこそ、業平も、「（世の中に）去らぬ別れのReciters

なくもがな、千代もと祈る （人の）子のため （人の世に避けられぬ別れというものがなく

If possible, please talk to Lord Munemori and get his permission
to leave so that I may once again see your face. We say that we areborn to be mother and child only once in our reincarnated lives. If
we cannot live together while we live in this life, it goes against thelaw of devotion to your parents. All I hope for is to see you once
again while I am still alive. “If someone says that you cannot avoid
separating with people when you are aged, I will miss you evenmore.” I am writing with tears, while remembering this ancient
poem (the poem made by the mother of Ariwara no Narihira, in
Ise Monogatari).

なればよいのに。親の寿命を千年も万年もと祈る子供のために）」と詠まれた。深い親子のYuya

情が、本当に身にしみる。

Just like an aging bush warbler, which is unable to enjoy springagain, I sob every day because I cannot see you.

四
花見への出発今はこのような状況ですので、お暇を賜り、東国へ下りとうございます。

熊野は重ねて暇を請うが、宗盛は許さず、花見への同行を命ずる。

熊野

老母の病は気の毒である。しかし、この春ばかりは一緒に花見をしたいと思っているに、見捨てるのか。

お言葉を返すのは畏れ多いことですが、花は、今に限らず春が巡ればまた咲くもの

宗盛

熊野

-6-

でございます。けれども母の病は命に関わることで、今生の別れとなるやもしれま[Munemori orders] ox keeper, prepare my carriage. Although
he recommends her to leave a house on fire (a metaphor of thisunstable world, which is full of anxiety and earthly desires) by ox
carriage as the Lotus Sutra says, she is reluctant to do so.

せん。どうかお暇をくださいませ。

Reciters

いやいやそのように気弱な人の言うことに従っていては、どうにもならない。とも

Munemori calls, “Ox keeper, prepare my ox-drawn carriage!”

あれ、気晴らしに花見車に乗って、共に心を慰めよう。

Reciters

ぎっしゃ

No. You cannot do anything if you follow the word of such afaint-hearted person. Anyhow, we shall be in the same carriage togo out to see the cherry blossoms and comfort our spirits together.

（宗盛は）牛飼い、車を用意せよと、With all due respect, I don’t mean to contradict you, but thecherry blossoms will bloom every spring. This is not the only
spring we can enjoy the cherry blossoms. However, my mother’s
condition is a matter of life and death. It may become separationfor eternity. Please, give me your permission to leave.

牛 飼 い、 車 を 用 意 せ よ と お 命 じ に な っ た。 法 華 経 で 牛 車 に 乗 っ て 出 る と さ れ る 火

Munemori

Though I am sorry for your aged mother’s sickness, I strongly wish
to enjoy the cherry blossom with you in this spring at any price.
Do you mean that you do not care about me?

宅 〔 煩 悩の渦巻く不安な現世〕同然の家を、はやく出なさいとお勧めになるが、心は

Yuya

My mother is in truly serious condition. Would you please give me
permission to take leave to visit my home in the eastern provinces.

行くのをためらってしまう。足もともおぼつかない様子で車に乗りこむのだが、まAlthough Yuya (shite) repeatedly asks Munemori (waki) to allow her to leave,
he does not do so. To the contrary, he orders her to ride with him in thesame carriage to go to enjoy the cherry blossoms.

Munemori

宗盛

Story

4 Departure to the Party of Cherry Blossom

Yuya

地

地

Yuya

五

ことに気乗りのしない花見である。

花見車の内

熊野は花見車に乗り、車窓を眺めつつも、時折悲しむ様子を見せる。

-7-

その名も清らかな清水寺の方へ、賀茂川の清流に沿って行くと、

People sometimes enjoy and sometimes grieve. These all are
happening always in the world.

熊野

Reciters

川の水音が響き、かの音羽山の山桜が見えてくる。

Mountains shine whitish and bluish. Clouds travel over themountains.

地

Yuya

故郷の東路へ続いく東山は郷愁を導いて、何とも懐かしい。

Rain in early spring hastens the bloom of flowers. No frost inlate autumn delays the fall of leaves. Mountains exist behind themountains, and they always continue. Roads exist on the road, andthey will never disappear.

さ ん と

Reciters

しゅんぜん

As my home is in the East, I feel melancholic while looking at theeastern mountains that will lead me to the road to my home.

きわ

Yuya

「春前に雨有って花の開くること早し。秋後に霜無うして落葉遅し。山外に山有つThe river sings loudly, and from the bank, we can see the cherries
in Mount Otowa.

て山尽きず。路中に路多うして路窮まりなし （春先に雨が降ると例年よりも花の開花はReciters

早まり、晩秋に霜が降らなければ落葉は遅れる。山の向こうにまた山があって山の尽きること

When we come toward Kiyomizu-dera Temple, whose name isalso pure, when we come along the Kamo River, whose stream isalso pure,

らいきょ

Yuya

はなく、道の途中にまた道はたくさんあって道のなくなることはない）」

Yuya (shite) rides in a carriage and looks outside from the window while
showing her sorrow occasionally.

「山青く山白くして雲来去す （山は青くまた白く輝いて、雲が行き来する）」

5. In the Carriage Going to See the Cherry Blossoms「人楽しみ人愁う、これ皆世上の有様なり （ある時は楽しみある時は悲しむ。これはすべ

She unsteadily climbs into the carriage and hesitantly leaves to goview the cherry blossoms.

熊野

Story

地

熊野

地

Yuya

地

地

てこの世で当たり前のことである）」

誰が言ったか、春は東から来るという言葉どおり、まことに長閑な春爛漫の東山である。

四条五条の橋の上は、老若男女、貴人も賤しい者も、都人も田舎人も、晴れやかな、

美しい花のような春の着物を着て連れ立って行き交う。その先には、雲かと見えるほどの桜の花が、八重も一重も、ともに満開に咲きそろい、まことに九重の花の都

ろ く は ら-8-の名にふさわしい花盛りの景色である。

How horrible! Talking about Rokudō, this road connects to thehell. From the hill in Toribe,

賀茂川の河原を過ぎると、急ぐ心も程なく大和大路に差しかかる。ここが六波羅の

Yuya

地

Although I pray to the Bodhisattva of Mercy to grant his immediate compassion, my mother’s life for which I am praying is notguaranteed even for tomorrow. In anxiety, our ox carriage passed
the temple in Otagi, and people are saying that we are just about
coming to the intersection of Rokudō.

地蔵堂と、車内から手を合わせて拝む。

Reciters

ここには観音もご同座されている。衆生を救済し尽くすまでは成仏しないという菩The Bodhisattva of Mercy is also enshrined in this small temple.
Oh Holiness, with your mercy to stay on earth and not to becomea Buddha until you have saved all living things, please protect mymother.

熊野

Yuya

薩様のご利益で、どうか母をお守りください。

After passing the path along Kamo River, the carriage soon comesto Yamato Boulevard. They pass by the holy shrine of Ksitigarbha
Bodhisattva in Rokuhara, and pray to the deity from the carriage.

お た ぎ

Reciters

どうぞ観音の御利益がすぐに有りますようにと、頼む母の命は明日をも知れぬ危うOn the bridges of the Fourth and Fifth streets, both the old andthe young, men and women, the nobles and the commoners, citydwellers and rural dwellers, everyone looks excited and happy, andwalks along together in their spring attire, looking like radiant,beautiful flowers. Ahead of them are the clouds of cherry blossom.
Double-flowered and single-flowered, both cherries are in fullbloom. The great view is entirely suitable for Kyoto, the city of theEmperor with fully blooming dignity.

いもの。愛宕の寺も通り過ぎて、そこは六道の辻という。

Reciters

とりべやま

As someone says that the spring comes from the east, the view ofeastern mountains is full of spring, flowery and peaceful.

ああ恐ろしい。この道は冥途に通じる道だからと心細くなって鳥部山、Reciters

地

Story

熊野

Yuya

そこに立つ火葬の煙の先に、空は薄く霞んで、北へと帰る雁が陰にこもった鳴き声-9-地Here is the horse stable. I shall get out of our carriage and walkto the front of the Deity of Mercy. I would devotedly pray for mymother by repeating the name of Buddha in my mind.

を出して渡っていく。

Reciters

北の空に輝く北斗星を祭る北斗堂を過ぎれば、曇りなく

We arrive at the carriage shelter at Kiyomizu-dera Temple.

熊野

Yuya

桜の花ばかりか仏法の花も咲かせる、

here we are. Soon,

地

Reciters

きょうかくどうbecause the ox carriage travels fast on a calm spring day,

経書堂がこれであるという。

Yuya

熊野

When we pass the Koyasu Tower, whose name will ease the child
who worries about her mother,

母を気遣う子のためにあるような、子安の塔を過ぎ行くとReciters

地

This is said to be Kyōkaku-dō.

春の日和に行く車の進みは早くて

Yuya

熊野

not only do the cherry trees bloom but so does the Flower of the
Buddhist Law.

くるまやど

Reciters

清水寺の車宿In the northern sky where the geese goes, the Big Dipper flickers.
The carriage passes the Hokuto-dō, whose name means the Big
Dipper. Cloudlessly,

きゅうしゃ

Yuya

馬留め （厩舎のこと）に着く。ここで花見車を降り、徒歩で清水観音の御前に参り、

the smoke of burning dead bodies pours out. The sky where thesmoke trails is slightly hazy today. And the flock of geese honks
lowly as they fly across the sky to the north.

念仏を唱え一心に母のために祈ろう。

Reciters

もう程なくここは、

Story

地

熊野

地

Yuya

六
花見の宴

清水の花の下で宗盛は酒宴を始める。観音に祈願いた熊野も、酒宴に参加し、清水の高台から眺められる春爛漫の都の様子を謡い舞う。

誰かいるか。

- 10 -

宗盛

Certainly.

御前におります。

Asagao従者

Mistress Asagao, the party has already started under the cherry
blossom. Please tell Lady Yuya to appear soon.

熊野はどこにいるのか。

Retainer

宗盛

Yes, my Lord.

まだ清水のお堂におります。

Retainer

従者

Why is she procrastinating so? Tell her to come here quickly.

どうして遅れているのか。急いでこちらへ来るように言いなさい。

Munemori

She remains at Kiyomizu-dera Temple.

宗盛

Retainer

Where is Yuya?

かしこまりました。

Munemori

At your command, my Lord.

従者

Retainer

Is anyone there?

朝顔殿、もう花の下で酒宴が始まっております。急いで参られるようにとのことで

Munemori

すので、そうお伝えください。

Under the cherry blossom in Kiyomizu, Munemori (waki) has a party. Yuya(shite), who is praying for the Deity of Mercy, is requested to come. She cheers
herself up and joins the party. She recites and dances in honor of the views of
Kyoto in the midst of flowery spring, which they can observe from the hill of
Kiyomizu-dera Temple.

心得ました。

6. Party of Cherry Blossom

従者

Story

朝顔

Yuya

- 11 -

申し上げます。すでに花の下での酒宴が始まりました。急いで参られるように、とBush warblers flying over the willow tree are like falling flakes ofgold. The flower follows the flow of the stream and swiftly delivers
its scent. The bell at dusk slowly comes to you, traveling in theclouds in the freezing sky.

朝顔

Recitersの事でございます。

Butterflies flying and playing around the flowers are like dancing
powder snow.

えっ、もう酒宴が始まったというのですか。

Yuya

熊野

Life is always beyond our control. Also, we shall never be able tolament enough for the uncontrollable life.

さようでございます。

Reciters

朝顔

If we have worries in our minds, they appear in our expressions.

それでは参りましょう。

Yuya

熊野

Why everyone, please come closer to the flower. This is such an
elegant view of the blossoms. Since the flowers are in their prime
today, why don’t we enjoy improvising poems?

さあ皆様、もっと花の近くへいらしてください。まあ趣のある花ですね。今が盛り

Yuya

熊野

Then, I shall go.

というのに、
どうしてご当座〔即興で歌を詠むこと〕などをお遊びにならないのですか。

Yuya

ほんとうに心中に心配ごとがあると、それが外に出てしまうもの。

Yes, I understood so.

熊野

Asagaoまったく、ままならないことが世の常ではあるけれど、いくら嘆いても嘆ききれな「花前に蝶舞う粉々たる雪 （花の前で舞い遊ぶ蝶はまるで乱れ降る粉雪のよう）、」Oh, did you say that the party has already started?

と

Yuya

したが

Excuse me, Mistress. But the party has already started under thecherry blossom. A retainer just came with a message telling you tocome to the party quickly.

に随って香の来ること疾し、鐘は寒雲を隔てて声の至ること遅し （花は流れる水に随Asagao地熊野「柳上に鶯飛ぶ片々たる金 （柳の木を飛び交う鶯はひらひらと輝く金片のよう）
。花は流水

Story

い身の上である。

地

Yuya

地

って香りを速やかに伝え、暮れを告げる鐘は寒空の雲に遮られて音の聞えが遅い）」

じしゅごんげんさ ら そ う じ ゅ

清 水 寺 の 鐘 の 音 は、 祇 園 精 舎 の 鐘 同 様 に、 諸 行 無 常 を 表 す。 地 主 権 現 （清水寺境内

ことわりにある社）に咲く花の色は、釈迦入滅の時白い色に変わった沙羅双樹同様に白色で、それは盛者必衰の理を表している。生者必滅という世の定めが、まさに具体的な喩

りょうじゅせん

え と し て 示 さ れ て い る よ う な 有 様 で あ る。 仏 陀 も 最 初 は 世 を 捨 て、 後 に 解 脱 し て霊鷲山で説法をしたが、その山は半分雲に隠れて上の方が見えない。その、鷲のお山の名を伝える寺が、桂橋寺である。立ち出でて見渡せば、遠くの峰にかかる雲も南を遙かに眺めれば、花と見紛うほどの花盛りに初桜が美しく咲き、祇園林や下河原が見えている。

熊野- 12 -

いまぐまの

Unlike its name, a flower silently falls like snow on Mount Otowa.

大慈悲をもって衆生を霞で包むように守ってくださるという、熊野権現をお移しし

Yuya

た、御名も同じ今熊野の社が、うっすらと霞んで見える。それに続いて「青かりしYou can faintly see the shrine of Ima-gumano in a haze, where theDeity of Kumano is transferred and named after the deity. The
deity is said to protect all living creatures with great mercy as if themist of mercy were softly covering us. After the shrine, the stillgreen foliage in Inari Shrine is seen, which is described in a poem
which reads that “the beautiful scarlet leaves are imagined, eventhough the leaves are still green.” The view with the shrine makes
us remember the beautiful autumn with crimson leaves. Kiyomizu
is the best to enjoy spring view with flowers. The Deity of Mercy
at Kiyomizu-dera Temple sounds reliable for me as his holy vow is“just ask me.” A long spring day passes slowly. The beautiful viewof thousands of flowers all over spread before you.

より思いそめてき （青いときから紅葉の美しさを思い始めた）」と詠まれた稲荷社の薄紅

Reciters

葉が青々と見え、紅葉の美しい秋が思い起こされる。また花の季節の春は清水に尽

Looking over the south,き、「ただ頼め」という観音のご誓願も頼もしく感じられる。遅々たる春の日の歩Yuya

みの中、千々に咲き乱れて今まさに花盛りである。

Just as the bell of the Gion Monastery, the sound of the bell of
Kiyomizu-dera Temple represents the law that all things areimpermanent. The color of the cherry flowering at Jishu-gongen
Shrine (the shrine located within the premise of Kiyomizu-dera
Temple) is white, just as the sal tree which turned white at the
moment of the Gautama Buddha’s death. It represents the lawthat the flourishing cannot avoid the time of decline. The law of
this world that every living thing will meet the death is concretely
expressed in this tree. Keikyō-ji Temple tells us the name of Mount
Ryōju-sen, which hides its top half in the clouds. Gautama Buddha
renounced the world and preached on this mountain. Leaving myseat for a while and looking around, it looks like the distant mountains are covered with clouds. Are they clouds or cherry blossoms?
The first cherry blossom this year beautifully blooms, and we cansee the woods in Gion and Shimogawara.

音羽山の名にも似ず、音も立てずに花の雪が散る。

Reciters

地

Story

熊野

Yuya

地

母を案ずる深い思いが人に分かるだろうか。

- 13 -

私はお酌にまいりましょう。

What a heartless rain.

熊野

Yuya

さて熊野よ、ひとさし舞ってみせなさい。

Munemori Oh, the showers make the flowers fall.

宗盛

Look. A spring shower makes the cherry blossom fall.

深い思いが人に分かるだろうか。

Yuya

地

Yuya (shite) thinks about her mother while looking at falling flowers. Yuya’s
poem written on a strip of paper reaches Munemori’s heart, and she is finallyallowed to return home.

［中ノ舞］

7. Strip of Paper and Yuya Returns Home

短冊の段から熊野の帰国へ

This is an elegant dance accompanied by a Japanese flute and small and large
hand drums.

七[Chu-no-mai]

散る花を見て母を思い、熊野が短冊に書き付けた和歌は、宗盛の心に響き、熊野は帰国を許Does anyone know my innermost feeling?

むらさめ

Reciters

される。

Munemori Well, Yuya, why don’t you dance for us?

ご覧ください、にわかに雨が降り、花が散りますよ。

I will pour sake for Lord Munemori.

熊野

Yuya

ほんとうに村雨が降り花を散らしてしまう。

No one will understand my deep concern for my mother.

ああ、何と心ない村雨か。

Reciters

宗盛

Story

熊野

Yuya

地

熊野

降るのは、花の散るのを惜しんで空が流す涙なのか。花が散るのを惜しまぬ人はい

春雨の

ない。

〔イロエ〕

- 14 -

熊野は袂から短冊を出し、和歌をしたため、扇を開いて短冊を載せ、宗盛に渡す。

Yes. Go home immediately.

わけありげな歌なので取り上げてみると、「いかにせん都の春も惜しけれど （どうしMunemori

Really? Do you kindly give me a permission to leave?

宗盛

Yuya

Your concern is so sincere, and I am sorry for her. Now, I shall allow
you to leave. Go home to the eastern provinces.

たらよいのか。都の春を見ないのも惜しいけれど）」

Munemori

I am worried that the cherry blossom in the eastern country, which
I used to bless every year, is falling (indicates her mother is dying).”

あずま

Yuya

As it seems that she has a reason to offer me the poem, I take andread it. “How shall I do? Although I miss the spring of Kyoto,「馴れし東の花や散るらん （毎年見慣れた東国の花が散ってしまうー老母が死んでしまうー

Munemori

熊野

Yuya takes a strip of paper from the sleeve of her kimono and writes a poem on
it. She opens her fan, places the poem on it and passes it to Munemori. During
her performance, hayashi continue performing a non-rhythmic music.

のが心配でしかたがない）」[Iroe]

まことにもっともで、哀れである。さあ、暇を取らせるぞ、東国へ下りなさい。

the tears of the sky, crying because they long for the scatteringcherry blossom? There is no one who does not miss the scatteringof the flowers.

宗盛

Reciters

ああ、お暇をくださるのですか。

Is the spring rain

熊野

Yuya

そうだ。早く下りなさい。

Story

宗盛

Yuya

熊野

地

Yuya

Story

ああ嬉しい、ありがたい、これは観音様のご利益だろう。これでお暇いたします、

ああ嬉しい。

これでお暇いたします、ああ嬉しい。このまま都までお供すると、またもお心が変

おおさかやまわるかもしれない。
「ここでお暇を」と言って、夕暮れを告げる鳥が鳴く中を、東- 15 -

路めざして行く。その道すがら、逢坂山で身体を休めたが、関守も心得て早々と関Excuse me for leaving now. How delighted I am! If she follows
Munemori to his mansion in Kyoto, he might change his mind
again. So, she asks to out directly from the party and departs forthe eastern provinces while birds call spring dusk. On her way, she
rests for a while at Mount Osaka, but since the gatekeeper of thebarrier understands her situation and opens the gate for her early,
she can leave at dawn. Looking back, she can see the mountains shejust traveled through. The geese, which give up the flowers in Kyoto
to return home, travel along the road of Koshi. I go back to the east
again. Finally now, I miss Kyoto.

を開けてくれた。夜明けに出発すると、通ってきた山々が後ろに見える。都の花をReciters

見捨てて帰る雁は越路へ向い、私はまた東国に帰っていく。ここで、さすがに都がI am so delighted! How grateful I am! This must be the merit ofworshiping the Deity of Mercy. Excuse me, my Lord. Oh, I am so
happy now!

名残惜しく思われた。

Yuya

Yuya
SynopsisYuya, the mistress of an inn in Ikeda in Tōtoumi (present-day Shizuoka Prefecture) serves thepower-holder Taira no Munemori of the Heike clan, in the capital. Because she has heard that her
mother at her home is seriously ill, she asks Munemori to allow her leave to return home. However,
Munemori does not grant her request, because he wants to enjoy the cherry blossoms with Yuya.
Around that time, Asagao, a woman serving Yuya’s family, visits her with a letter from her mother.
In the letter, her mother pours out her desperate desire to see Yuya before leaving this world as
she has been seriously ill. Yuya, who does not want to waste even a second where she is, reads hermother’s letter to Munemori, and asks his permission to let her go home. But contrary to her hope,he orders her to accompany his entourage to enjoy cherry blossoms at Kiyomizu-dera Temple.
Even as she looks at the people who are enjoying the full spring beauty, Yuya’s heart is filled withconcern for her mother and home. When she reluctantly dances at a party, a sudden drizzle causes
the cherry blossom to fall. Yuya, who observes the falling blossom, reads a poem to express her
feelings of love for her mother. Yuya’s love expressed in her poem thaws Munemori’s stubborn heart,and Munemori finally allows her to return home. Yuya quickly departs to home before he changes
his mind.

Highlight
This noh drama is genzai-noh, which includes some additions to the original episode ofMunemori and his concubine. Together with another Noh drama, Matsukaze, Yuya has been a
popular piece for a long time. A Japanese phrase praises “Yuya” as “Yuya, Matsukaze, and cookedrice (Yuya and Matsukaze are as good as cooked rice),” which indicates that you will never get boredwith these three.

Schools
Category
AuthorSubject
Season:ScenesAll five schools
The third-group noh, Kazura-mono
Unknown“Kaidō-kudari” in volume ten, the Tale of the Heike
Spring (March)
One balmy spring day, at the mansion of Taira no Munemori in Kyoto. In an ox carriage headingfor Kiyomizu to enjoy the cherry blossoms, and at Kiyomizu-dera Temple (in front of Kannon,
and at a party).

Tsukurimono

a carriage at waki-shōmen

Characters

Shite (lead part)
Yuya
Tsure (companion of shite)
AsagaoWaki (supporting cast)Taira no Munemori
Waki-tsure (companion of waki) Retainer

Masks

Shite
Tsure

Wakaonna, Fukai, Zō, Ko-omote, etc.
Ko-omote, etc.

Costumes
Shite
		
Waki
Tsure

kazura, kazura-obi, karaori in “kinagashi”-style, kitsuke / surihaku, and a fan.
A folded strip of paper is put in the sleeve.
kazaori-eboshi, unlined kariginu, kitsuke / atsuita, white ōkuchi, koshi-obi, and a fan.
kazura, kazura-obi, karaori in “kinagashi”-style, and kitsuke / surihaku, keeps a letterin her breast.
Waki-tsure tops and bottoms of suō (unlined hemp kimono for warrior’s daily wear), kitsuke /noshime without patterns, a small sword, and a fan. Carrying a sword.

Number of scenes
One
Length1 hour and 40 minutes		

This noh drama describes a beautiful woman, who is tossed about by Taira no Munemori, theman in power. The biggest attraction of this drama, however, is that it clearly contrasts the brightspring atmosphere of Kyoto with the gloomy scenery in Yuya’s mind. Such a distinction between
light and shadow makes a profound story. The beautiful phrases of utai (vocal music) describe thescenery from the window of an ox-drawn carriage, which takes her to Kiyomizu-dera Temple, thevenue for seeing cherry blossoms. It is marvelous that vocal music and dance are effectively included
to express Yuya’s restless heart along with the changing scenery on the road.

- 16 -

熊野／湯谷（ゆや）あらすじ
遠江の国（現在の静岡県）、池田宿の女主人である熊野（ゆや）は、京の都で、平家の公達で権勢を振るう平宗盛（たいらのむねもり）に仕えています。このところ故郷の母の病状が思わしくないと聞き、故郷に帰りたいと、休暇を願い出ますが、宗盛は今年の花見までは一緒に過ごそうと言って、聞き入れません。その頃、熊野の一家の侍女である朝顔が、母の手紙を持って訪れます。文には、病状が思わしくなく、今生の別れ

流儀
分類
作者
題材
季節
場面
作り物

登場人物 シテ
ツレ
ワキ
ワキツレ

熊野
朝顔
平宗盛
従者

面

シテ
ツレ

若女、深井、増、小面など
小面など

装束

シテ

鬘、鬘帯、唐織着流、着付・摺箔、扇。短冊を折って袂に入れている。
風折烏帽子、単狩衣、着付・厚板、白大口、腰帯、扇。
鬘、鬘帯、唐織着流、着付・摺箔、文を懐中する。
素袍上下、着付・無地熨斗目、小刀、扇。太刀をもつ。

が来る前に一目でも会いたいという切々とした母の願いがしたためられていました。一刻も猶予はないと熊野は、母の手紙を宗盛に読み聞かせ、
帰郷の許しを一心に願います。しかし宗盛は、許すどころか清水寺の花見に同行するように命じます。
春爛漫の中、楽しげな都の人々の様子を見ても、熊野の心は故郷への思い、母への気遣いで沈みがちです。心ならずも酒宴で舞を舞っていると、急に時雨が来て、花を散らしてしまいました。これを見た熊野は、五流にあり。観世・宝生・金春・金剛は「熊野」、喜多は「湯谷」
三番目物、鬘物
不詳「平家物語」巻十「海道下」
春（3月）
花盛りのある日、京都の平宗盛の館、花見車の中、清水（観音前・宴席）
脇正面に車

ワキ
ツレ
ワキツレ

場数
一場
上演時間 約 1 時間 40 分

母を思う和歌を一首読み上げました。その歌はかたくなな宗盛の心に届
き、ようやく帰郷が許されます。熊野は、宗盛が心変わりしないうちに、と急いで京を発ちました。

みどころ
この能は、平家物語の巻十に語られた、平宗盛と愛妾熊野のエピソー
ドに肉付けした現在能です。
「松風」と並び昔から人々に親しまれ、「熊
野松風は（に）米の飯」と言われるほど、飽きのこない面白さが称えられてきました。
話の内容は、平宗盛という権力者に翻弄される美女の姿を描いていますが、この能の最大の魅力は、明るい春の情景と熊野の暗く沈む心象風
景という光と影を際立たせて、物語に深みを与えているところでしょう。
清水での花見の道すがら、車窓からの風景を美しい詞章の連なる謡で描

湯谷（ゆや） Yuya ©2014 the-noh.com

写し、その情景に熊野の心の揺れを重ねるように、謡、舞が織り込まれ、

発行：2014 年 12 月 8 日（ver 2.0）
編集：the 能ドットコム編集部 http://www.the-noh.com（e-mail : info@the-noh.com）
発行：（株）カリバーキャスト

秀逸です。

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- 17 -『熊野 対訳でたのしむ』三宅晶子 著 檜書店『日本古典文学大系 41 謡曲集 下』横道萬里雄・表章 校注 岩波書店
『新潮日本古典集成 謡曲集 下』伊藤正義 校注 新潮社『能楽ハンドブック』戸井田道三 監修・小林保治 編 三省堂など