が響き合うまち白 河

白河市勢要覧

1AWA

KA
RIHS白河市「白河の楽」

第二楽章

まちづくりの理念 …………………………20
安全・安心に暮らせる人にやさしいまち…21
いきいきと健やかで明るい笑顔があふれるまち ………………22
地域資源を生かし産業を育て、雇用を生むまち ……………………………23
心豊かに学び・ともにふれあい・生きる喜びを実感できるまち ……………………………24
快適でやすらぎのある住みよいまち………25
自然と共生し、潤いのある環境を未来につなぐまち ……26
地域のふれあいと支え合いで共に創るまち……27『楽』それは白河のまんなかにある言葉。

大人たちが進める 白河の楽しい魅力づくり

楽翁 ── それは今から約二百年前、傑出した名君として白河を治めた子どもたちが夢見る まちの楽しい未来

松平定信の隠退後の雅号です。その遺徳は、今日まで市民に慕われ続けています。

白河楽考 ……………………………………14

定信は茶の湯の造詣も深く、今に残る「茶道訓」や「茶事掟」などの著書を見ると、特集質朴・質素などの考えが記されています。

豊かな風土と歴史が育んだ味わい…………12

決して華美ではなく、自然でさらりとした清廉さを、白河の人々は愛してきました。

食

白河は、まちそのものが自然体。美・味・ふるまい・暮らし……

静かに、そこにある歓び………8

あらゆる面でその精神は受け継がれています。

歴史・文化

南湖は、「身分の分け隔てなく共に楽しもう」という自然体の心が広がるまち………4

定信の『士民共楽』の理念を基に造営されました。

自然今に残る茶室「共楽亭」にその想いが反映されています。

「白河の楽しみ」

第一楽章「楽」しくあれ── 楽翁の想いが、今も白河に息づいています。

CONTENTS

白河彩景 …………………………………28
数字で見る白河 ………………………30
発刊にあたって

白河市長

鈴木和夫

白河市の概要／市章・市の花・木・鳥………………………………………………31

3【松平定信】

1787年から６年間江戸 幕府 老中首座を務め、寛政の改革を行うなど幕府立て直しに尽力。白河藩政にあっては「士民共楽」の理念に基づき南湖の造営を行うなど、名君として知られています。
松平楽翁像／福島県立博物館蔵

2

共 楽

自然体の心が広がるまち「作るべき庭は地勢に従い、できるだけ自然に近い形をまねる、あるいは残すべきである」
これは、生涯に五つもの庭を築いた定信の庭園観です。
自然のものは自然のままに残す──
私たちが未来に遺すべき理想の風景がここにあります。

河 藩 主であった松 平 定 信

それまで諸藩にあった大名庭園がら、あまり手を加えずに南湖を四季折々に人々が楽しむのびやかな自然の美しさ

白盛んに行われている「美しい景観造営しています。
近年、全国各地で自然のままに」残すことが理想でづくり」は、まさに「自然のものをというものは、あくまで藩主とそ南湖はいつでも身分の分け隔てなの家族のものでした。それに対し、政治的手腕にとどまらず、文化く、武士も庶民も共に楽しむとい（隠退後は楽翁）は、その庭にも造詣が深く、南湖は定信すが、そんな自然体の姿が、今から的素養にも秀でた人物でした。作

二百年余りも前に白河の地に生まれていたのです。

営され、開放されました。その完成は、身分制度の厳しかった江戸

様々な表 情は、それぞれに美しう『士民共楽』の理念のもとに造時代において先駆的な「パブリッ

く、今も訪れる人々を楽しませてす。南湖の開発は、新田開発のための灌漑工事がその出発点でした

クガーデン＝公園」の誕生といえが造った公園として知られていまが、そこに庭園の手法を取り入れるかもしれません。

います。

南湖公園が四季折々に見せるえて整備したところに、定信の卓定信は、自然の地形を生かしなたばかりか近代的な思想まで加越した考え方がうかがわれます。

445

第一楽章

自然士 民【共楽亭】「身分の高い低いに関係なく、共に楽しもう」——そんな考えのもと、定信が湖面北側に建てた茶室「共楽亭」
は、当時から庶民にも開放されていました。

【南湖公園】

白河藩主・松平定信が「士民共楽」の理念に基づき享和元年（1801）に造営した、庭園の要素も取り入れた公園。
大正13年に国の史跡名勝に指定。

夕焼けの南湖公園

な気候のもと、遙かなる時代から人々は、日々の暮 らしの中で手河 市 の 西 側、 那 須 山 系・つかずの自 然を大 切にするとと自然の恵みに支えられてきました。

は、福島県を縦貫する阿武隈川白の源があります。那須連峰の美し園など、自 然に気 軽に親しめるもに、南湖公園や白河関の森公空間の整備に力を注いできまし

れる恵まれた環境のもと、ふもとた。とりわけ近 年、南 湖の松 枯い山々を仰ぎ、里に清冽な水が流育まれています。春には、眠ってのまち・白河では、豊かな自然が沿いに紅しだれ桜を植樹したりを実現したり、また、阿武隈川と、様々な取り組みが市民参加

れ対策として 一 部車の通行止めかな水辺に人々が集います。稲穂

はうっそうたる緑が茂る中、涼やが黄金色に輝く秋は、燃えるようげています。のもと行われ、着実に成果をあいた彩りがいっせいに花咲き、夏な紅葉の美しさが胸の奥までしみ

自然は、何もせずに守られる

わたり、雪積もる冬の風景には深い静寂が広がります。その移り変

然は市民の財産」という意識と行ものではありません。
「美しい自に這うように枝を伸ばすビャッコイ
変貴重な多年草です。茎は細く、横は、水がきれいな湧水口の水温が一定のところにしか自生できないと瀬戸原地内のみで生息しています。

大信不動滝

彩 楽

白河関の森公園のカタクリ

四 季

67んでいます。

神秘の植物で、ここのほかは世界で美しい自然が身近にある、心やすらぐ幸せなひとときをいつまでもn a t u r e
a n g l e

甲子高原のふところ深くに表郷地域の清水流中にのみ自生すわりを、市民の誰もが愛し、親しいわれ、表郷地域の中でも金山・動が、白河の美しい未来へとつなもスウェーデンでしか見られない大がっていきます。

る水草。氷河期の名残をとどめる

心やすらぐ風景が四季折々に◎広がる白河の地は、高原の爽やか

不動清水のビャッコイ

南湖公園の散策路
大池の白鳥

第一楽章

歴史文化
静かに、そこにある歓び悠久の昔よりつづられてきた遙かな地への憧れ。
平安の歌人が歌枕として「白河の関」を詠み込み、以来、幾多の風流人たちがこの地に憧れ、あるいはこの地を目指しました。
見果てぬ夢をみちのくに馳せ、残された数多くの歌。
遙かな思いをよそに、関跡はただ静かに佇んでいます。

時を超え人と人の心が結び合う憧憬の地
河の関 ──。陸 奥 を往 来祗、そして松尾芭蕉と、そうそう行、一 遍 上人、宗 久、心敬、宗白

幽玄な杉木立の中に、ひっそりの関はまず第 一の勘所だったのでたる風流人たちが関に憧れ、訪れと関跡の碑が建っており、長い石詩歌の世界で生き続けた白河のはないでしょうか。関跡に隣接すする人や物 資 を監視 する

紀後半にもなると、その機能が次段の丘頂に白河神社が鎮座して関は、歌人たちにとってずっと夢る白河関の森公園には芭蕉とその検問の関は、八世 紀 末の文 献に第に失われていきました。しかしいます。樹葉からもれる陽の光がや浪漫を与えてくれる憧憬の地でようとしました。

やがて、幾多のいにしえの歌人た苔むした石段の上に落ちる風景のした。とりわけ、天下の名文『奥初めてその名を現しますが、十世ちが、この白河の関に思いを寄せ、中に、幾多の歌人たちが佇み、時人たちを静かに見つめています。

旅立った松尾芭蕉にとって、白河に、白河の関越えんと”決意して歌 枕として知られるようになりを超えて歌心を呼び起こされたこの細道』の旅で“春立てる霞の空歌枕として現在までの長い間、ます。能因法師の歌「都をば霞とでしょう。すべては静まり返っとともに立ちしかど秋風ぞ吹くています。

人や物資の往来を監視するための関で、奈良・平安時代に機能していたと考えられています。
廃関後は歌枕（和歌の名所）として都人の憧れの地となり、多くの歌人たちに詠まれました。

門人曽良の像が建ち、現代の風流白河の関」が評 判を呼ぶと、西88

9【白河関跡】
かねてより思いを寄せていたみちのく路の関門「白河の関」
跡に立ち、感慨にひたっているかのような芭蕉・曽良の像が、白河関の森公園に建っています。

【芭蕉・曽良像】

響 楽

時 超白河だるま市と伝えられます。現 在の小 峰 城

城 親 朝 によって 築 か れ た

峰 城は十四 世 紀 中 頃、結神輿が数千の提灯を供にして、闇はご神 体“鹿 島さま”を乗せた祭です。昼は山車が繰り出し、夜史と伝統を誇る鹿嶋神社の例大小は、江戸時代に初代白河藩主と渡るシーンや阿武隈川渡りのシーを鮮やかに彩ります。たいこ橋を動へと誘います。白河魂の誇りがンは幻想的で、見る人すべてを感なった丹羽長重が改築した平山城代の大名が居城しました。明治維ています。
白河だるま市は、松平定信がいにしえから現代へと受け継がれ城下の繁栄を願って開いたのが始戦火にあって焼失しましたが、平戦地・稲 荷山の杉材を使用したは、白河における戊辰 戦 争の激方に春を告 げる風物詩です。市街の目抜き通りを中心に、縁起まりといわれています。白 河 地には前 御門も復 元しました。東店が出店し、多くの人出で賑わいのよい白河 だるまなどを売る露ため、床板や柱には当時の弾痕が日本大震災により崩落した石垣そのまま残っています。平成六年

成三年に三重櫓を復 元。これに新前の戊辰戦争で落城。城郭はで、奥州の押さえとして親藩・譜松平定信が城下で旧暦の正月には、現在修復中ですが、威風堂々

様 々 な 古 い 伝 統 を 守 り 続 け、ます。

ひげは亀、びんは松と梅、あごひげに竹をあしらった福々しい「白河鶴亀松竹梅だるま」として名高い、縁起のよいだるまです。

ボルとして広く市民に親しまれてたと伝えられています。まゆは鶴、たる小峰城は健在で、白河のシン白河の歴史。そこには、ここで暮をお抱え絵師の谷文晁に描かせ101011

現代へと受け継ぎ、紡がれてきたり物として出すため、だるまの顔日本三大 提 灯まつりの一つに（花市）」に、縁起物のだるまを売らす人々の誇りが息づいています。

行われたその年の初 市「市 神祭います。

◎

数えられる白河提灯まつりは、歴白河だるま

伝統、その魂を受け継ぐことは白河に生まれ育った白河人たるあかし
h i s t o r ya n g l e

白河提灯まつり伝 楽

小峰城（震災前）

古 魂

美 味

豊かな風土と歴史が育んだ味わい

清冽な地下水と澄んだ空気のも香り高く芳醇な銘酒が造られます。

りと醸し出された一品です。スーッ
天の恵みと造り手の思いがしっかと飲みやすく、それでいてグッとくる旨さがあります。近年では、表郷地「初舞台」など、地域で「うまい酒」域の「びゃっこいの泉」、大信地域のを造る取り組みが行われています。

極上の味は白河の大地からき通る清 涼 な水や 高 原の空気に恵まれた白河市では、白河の風土や気質によって育ま魅力です。

ごや煎餅など、多彩な菓子文化もも、庶民の味ともいえる南湖だんを感じることができます。ほかにな銘菓からは、白河の文化の香り人を育ててきた歴史があり、風流時代の茶人たちが優れた菓子職も白河の粋が凝らされてきました。

が好んだ茶道とともに、お菓子に城 下町の特 色の一つです。楽 翁

また、和菓子の老舗があるのは、徴があり、広く支持されています。

味わいのしょうゆ味のスープに特コクがありながらサッパリとした地よい歯ごたえの手打ち縮れ麺と、河ラーメンを提供しています。心

約百軒のラーメン店でおいしい白ブームともあいまって、今日ではめてきたことが、近年のラーメン

うように技術の錬磨と伝承に努の弟子たちが市内に店を構え、競が現れました。このラーメン店は、大正時代に最初のラーメン店

麺のもう一つの名物、ラーメン屋がその味わいを競っています。

れており、今も市内の多くのそば

本四大そばどころの一つともいわは、盛岡・信州・出雲とともに、日いそばを作る条件を備えた白河水がふんだんにある ︱︱ おいしります。冷涼な気候であり冷たい栽 培を奨 励したことが背景にあた作物として、冷害に強いそばの平定信が、白河高原の風土に合った。古くから知られるそばは、松

数 多くの美 味が育まれてきまし

透清酒

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れてきた様々な「食」は、白河らし◎さを伝えていく大切な宝物です。と、地元でとれる極上米を原料に、多彩な風味が白河らしさ、その魅力は私たちの宝物

生まれる

悦 楽第一楽章

食f o o da n g l e