◎合音も会報はご家族みんなで読みましょう

第676回例会1972・10・31（火）曇
例会日

例会場

鶴岡市本町二丁目

事務所

鶴岡市馬場町No．17

火曜日12時30分
ひさごや商工会議所内∠√ノた，義人〝1．1ん′・乙㈲人．／「も う一度 見直そう」＝IJ；−づ＝1メモ二一P≠入ノ二二二メ二丁一1／￣、ゴ／ヂい、ゴニ√ン／＼一一￣ユノ二㌧か一一一ケ二㌔ごご1∠悍一戸−シー1西JJエコ夕べモケこ三二＝ユJト七三タ▲嘩グ声がモ㌔二三カメ禅師矛こモク♂タ二王ングっpJこことグ♂−

斡出席報告

前回の出席
前回出席率

本日の出席会
出員席

数
数

63名
50名

出席

率

79．37％

欠席者

74・60％

修正出席数

54名

確定出席率

85・71％

メークアップ

阿宗君一新庄RC
佐々木君、高橋君一酒田RC
安藤君、五十嵐（伊）君、黒谷君

阿宗君、安藤君、早坂（徳）君、平田君、一鶴岡西RC
今野君、金井君、青山君、三井（徹）君、三浦君、磨君、斎藤（信）君、篠原君、佐 態ビジター 板垣弘彦君一村上RC々木君
寵ロータリーソング 「手に手つないで」

浪会長報告○ローターアクト設立準備委員会より10月25日青年セソクーでローターアクトクラ

ブ設立準備会が会員予定者をまじえて開催されました。この辺でローターアクトクラブの結成にふみきる前提でロータリークラブのこと、ローターアクトの規則の意義や細則などロータリークラブの各委員の方々に説明していただきました。11月6日の次の会合の場に会員予定者が正式に入会申込書に署名し提出してもらうべく段どりをいたしてまいりました。

6・且つそれらの国を自国に説明することが出来ること
7・勉強する国の歴史、文化、経済、地理等々に興味を有すること
8．勉強する学校用の言葉を知ること、講義を理解出来ること、クラブで話しが出来て、且つその国の人々と話す目的で、それを習う意欲と能力を持っていること
9・学校の始まる前とか、時期、年令の制限がある
10．選んだ学校の入学条件、学業成績を考える

11．未婚者であること○来年度の地区大会、地区協議会の開催が当鶴岡で開催されることを前提で元会長、幹事現役員参集してその心構えを統一いたしました。そのせつは会員皆様の一致協力を今からお願いしておきます。

12．外国で学年中、勉強が続けられ、且つ旅行に堪える健康の持主であること
13．志願者は、それぞれの国に原籍を持つ市課幹事報告○会報到着＜ロータリー知識＞
ト 「友の憂いに我は泣き、我が喜びに友は

石巻RC、八幡RC
O年次大会へのおきそい
RI366地区年次大会
48・3．3〜4

会場

大阪西RCがホストクラブ

中之島フェスパルホール

予約登録受付中
凄ニコ＝コボックス

阿部公一君 病気全快により 今後出席率100％を目標に頑張るとのこと

佐藤順治君 ご息女 ご結婚 おめでとう

D親睦委員会報告 高橋親善委員長
クリスマス家族会は12月18日（月）産業会館で開催する予定です。

Dロータリー情報 張情報委員長
ロータリー財団学生の選考の注意は
1．経済状態に関係なく
2．人種に関係なく
3．宗教に関係なく4・専ら資格にのみ基づいて行なうのである
ロータリー財団奨学金学生の資格は何にか
1・強い潜在性指導力の満足な証拠を与える
人格的記録を持つこと
2，且つ学究的記録を持つこと
3．国際理解、親善及び平和の増進に直接関係を持ち、国内及び国外の総ての活動に完全であり4・且つ誠意ある関心を持つこと
5・自国から他国への親善使節となり民でなくてもよいこと舞う」この素朴な友愛こそロー一夕リーの基本である。この友愛を増進するための委員会は次の4種に分かれる。
1．「出席」を奨励したり
2．「親睦」会を催したり、大会や例会に「フェローシップ」の得をかけて接待したり
3．「プログラム」は例会を面白くするために卓話者をさがしたり
4・「会報」を興味拓く且つ有益ならしめる
ために会報委員の活動
ツ 連がりを自他の間に渡して互いに啓発し合うための我等は広報、情報、雑誌の3委員会をもつ。
広報はクラブ外の社会、報道機関、学校等にロータリーを宣転し、情報はクラブ内で指針指令、注意や警戒事項、諸委員会のニュースなどを伝える。雑誌を読むことによって、全国及び世界のロータリー情報を知り啓発せられ、引立てられる。
ネ 年々にクラブ活動の方向や形が変れども奉仕の誠の変ることなし。
ケ 欠席するは一応友愛の欠如と見傲される
故事甚だ重大である。出席率は友愛度を示すから。欠席の場合は種々理由はあろうけれど、簡単に欠席すると慣性になるから自戒自粛してもらうより外ない。病気の場合の長期欠席については出席委員会と相談ありたい。

対して抵抗を持つんじゃないか？私自身抵

キ 協議会のアメリカ名一つの協議会に対し、フォーラムとアッセ抗があります。ロークリ←クラブの活動は相ソブリーが使い分けられ、間違われ易い。

当高邁な高度な思想だと思いますがそれを推フォーラムとは、広く一般に自由に協議、進するためには、やはり一般の方々にも正しい理解をしていただかないと広報としての活動はあり得ない。とにかく広報はやらなくてはいけないとなっているんだと思います。

討議するのを云う。例会で全員で相談する
時、イソクーシティフォーラム、炉辺談話など走れなり。
アッセソプリーとは特定の人、例えば会長とか役員だけ、委員長だけにてなど協議するを云う。しかし表面は特定人に限っていても、実際は特定外多数が出ている場合は両者混同する。
（青森RC いろはしおりより）♭「インターシィテーゼネラルフオーラムでモテレ一夕の役割を果しての報告」

小池繁治君
10月22日酒田市で当クラブより17名出席して非常に活発な討論会でした。フォーラムですので結論は何もありません。テーマが出されそのテーマを中心として色々討論がなされるわけです。
私は、はじめてモデレーターをやらせていただきましたが、なってみると非常に楽なんです。皆さんから話をしていただく、如何に多く話していただくかの役割でほとんど自分の意見を言わないのが良いモデレーターなのだそうです。こちらの万がフォーラムに出て討論するよりも楽しいかな等思ってまいりました。
私がモデレーターをやりましたのはクラブ

Communication伝達と云うこととInformation

情報とは夫々違っており、それが全部総括されたものが広報でなければいけないと思います。ここに一つのラーマが仏教の禅僧や神秘的な宗教家などに提示され論議されているそうです。「木が倒れた0あたりに誰もきく人はいない。そこに果たして音があったか、どうか」我々の住んでいる現代社会に於ては私は「音がない」と云うのが正しいのではないかと思います。木が倒れたことによりたしかに音波は発生しますが、きく人がいないとなれば音にはならない。
Communication伝達はあくまでも知覚であって只単に一方的に伝わる音波さえあればったわるものではないと云うことだと思います。
今一方のInformation情報はあくまでも理論的なもので知覚ではない。理論上で理解する〜例えば、どの列車がこんでいるか、すいているか、まだのれるかどうか〜等はたしかに情報です。知覚での判断でなく理論上判断することです。
では伝達でもない情報でもないPubIic

奉仕B部門で「広報活動を如何に具体化するか」のテーマでした。私その時発言が出来なかったのですが「広報の活動」と云う事はRelationsは一体何んなのか？そしてこれPublicRelationsの訳なわけです。広報とい何はともあれ、最初なにかが起こる。行動
でも何んでも良い。何にかの事実が起ってそれが良く、正しく伝達されてそれが広報になうこと自体がきわめて新しいモCommunicationケとかとInformation〝とか云われ、おそらく以前日本にはこの言葉はなかったと思います。
ではどうしてこのテーマが出されたかを考えてみますと「一般社会と云うか会員以外の方々がロータリーを正しく理解していただくためには正しい報道をしなければいけない」と云うことなのだと思います。パブリック・リレーションズですから「公やけに対する関連」と云うことで各クラブともかなりの広報活動を夫々具体的に行っておるようです。只私が考えますに、案外日本人とりわけ鶴岡の土地の方々はb公やけにする〝と云うことにとロータリー活動の広報と結び付けると非常にむずかしくなってきます。

るんじゃないか。だからロータリーの活動としてもなにかの行動がとにかく先になされなければいけない。それを如何に伝達するかが正しい広報なんであって、ないものをあるように又あるものをないように伝達するのは決して広報ではない。
だからロータリーで良い広報をしようとするにはロータリーの活動がより良くなければならないことになります。
古いクラブはともするとマンネリ化の傾向が見られ新しいクラブの方々が積極的に広報の活動がなされているように感んじられました。
私のモデレーク・一の部門ではありませんが懸命にやっているようです。日頃ロータリーのことを常々考えているわけではありません

クラブ奉仕A部門の「会員増強について」でがイソクーシイテーゼネラルフオーラムに出各クラブとも共通の悩みが出ておりました。
「質より量か、量より質か」、「人員さえ多く集めればそれで良いのか」、「一人一人の自己啓発、クラブ内の自己啓発に力を入れてそのクラブ自体のレベルを向上し増強させて行くべきか」を問題としていました。
RIの方針としては絶対的な数が増さないかぎり大きくならないのだと云っております。職業奉仕部門「職業のモラルを高めるにはどうすれば良いか」これも非常に大きな問題でした。実例なども出ておりましたが従業員の親睦会をやるとか、四ツのテストを広めて行くとか表われた面はそんな所でした。
只私見するに、職業のモラルを高めるとほPr一クリアソ自体の職業、自己啓発以外ないのではないか、それを根本として広げて行くのが本当ではないかと思いますが非常にむずかしいことと思います。ロ←タリーでは職業奉仕をVocational serviceと云っております。Vocationalとは勿論職業と云う意味はありますがむしろ適正とか才能とか天職（神の召し）と云った言葉の万が強いと思います。

るとその時だけでもせめて色々な学習をやる時間を与えてくれる非常に有難い機会だと思っております。今回のフォーラムの中で非常に印象に残る云葉をきいてまいりました。
「ロークリークラブに入って何が良かったか」ときかれた時に「私は人の話をきくことを知りました」と答えられた方がおられたそうです。
私もぜひ人の話を良くきく人間になりたいと思って帰ってまいりました。

以上 報告いたします。

♭掃集後記q
小池繁治君の報告の中で「私は人の話をきくことを知りました」の言葉が報告されたがこれは早坂ガバナーノミニーによりRI会長のヒックマン氏が云われた言葉と判明した。
これは「あなたの過去においてロータリーの職業奉仕があなたの過去のキャリアにどういう影響を及ぼしたか」の質問に対する答であったと云う。それは会長が自分の職場の中で組合活動が非常に盛んで、労使双方交渉を持つ時点で今迄は罵言怒声を発しながらの交渉の場が多かった。しかし会長は、ロータリーのおかげで「人の話をきくこと」をおぼえた

ロータリーの云う職業は天職、使命、missionことで「自分が彼等組合員の云い分に充分に耳をかたむけると、彼等も又自分の云うことに近いと思います。普通我々が云う職業は仕に耳をかたむけるようになった。そのことに事と考えてしまいますがp′一夕リーの云う職より労使双方で円満な解決に達することが出

業奉仕はVocational serviceなんで、やはり来るようになった」と云う。非常に味わうべ天職なんだ、自分の才能をその職業にどのようにあてはめるかが根本だと思います。
私ロータリーのことは未だわからず正しいき言葉である。
早坂ガバナーノミニーは来年度地区分割がほぼ確定的となっている現況で、相当精力的に地区内フォーラム等に出席し、来るべきガバナー就任時にそなえて、。一夕リー精神の昂場やら自己啓発にむけ猛勉強中である。しかし本番は来年度であるのでバランスのとれた活薩を切に希望するものである。健康をそこねられたら大変だから。

かどうか分りませんが、いずれにしてもロータリーはバランスの上に立っているのではないかと思います。一つの奉仕活動だけが先行するとバランスがくずれる。人員の構成にしても一つの職業からたくさんの人を入れない。これもクラブを運営してゆくためにバランスをとってやれと云うことだと思います。
ロータリーだけでなく世の中のすべてがバランスを如何に良くとるかと云うことだと思います。雑誌からの知識ですが、人類が地球上に発生してから何倍年かたっております。このなかで地球のェネルギーの消費をみてみると、今より100年前の間で消費された地球エネルギーの量がそれ以前の何億年間に消費したェネルギーの量よりも数倍の量を消費しているのだそうです。そう云う意味で人間の手で地球のバランスをくずしつつあるのではないかと思います。
結びになりますが、いずれのクラブも一生

早坂ガバナーノミニーは前述ヒックマソ会長の言を引用され「私は自分が話をしたことはよく記憶しているが、他の人々が話すことに充分に耳をかたむけ記憶すること」を末だ会得していない。これから折にふれてこれが会得に努力し日己啓発をしたいと所信を述べられている。
我々鶴岡ロータリー会員はガバナr選出ク
ラブとしての誇りと光栄を感んずるものである。この誇りと光栄をになって権威あるロータリアンになるように．′バランスのとれたクラブ運営に．′ 奉仕に．′ 努力を結集したいものである。
（文責田中）