リメンバー新聞 60号

2013年4月4日

3 月 10日「遺族向けセミナー」開催しました
２０１３年３
月１０日（日）、「ウィルあいち」にて、自死遺族のフリースペース（午前）、自死遺族向けセミナー（午後）を開催しました。

編集・発行
リメンバー名古屋自死遺族の会
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FAX：020‑4668‑8925
郵便：〒458‑8799
名古屋市緑郵便局留め
リメンバー名古屋

次回の遺族会
第57回
4月7日(日）13：15から
名古屋北生涯学習センター
地下鉄名城線「黒川」下車（4番出口）よりすぐ
参加費：500円
北生涯学習センター④番出口※写真は、講師の藤丸氏

午前は、自死遺族のフリースペース―自由に語らう場―を行いました。20名程の方にご参加いただきました。
午後は、浄土真宗本願寺派総合研究所室長の藤丸智雄氏に、「死を悼む―自死についての仏教と僧侶の視点―」というタイトルで講演をしていただきました。浄土真宗本願寺派の研究所では、７、８年前から「自死」というテーマを研究し、さまざまな活動をしてこられたそうです。今回は、その一部を紹介していた
だき、前半は"仏教と自死について"、後半は"お坊さんとして、「悼む」ということについて"をテーマに講演をしていただきました。その後、スタッフとの対談、会場と質疑応答でした。
仏教の中で自死がどうとらえられているかについてのお話が大変興味深かったです。少なくとも近現代の仏教界において、自死の問題が善悪で語られるとき、それは、きちんと仏教の教えが書かれたものに即していない事が多いようだということがよくわかりました。
「難しかった」という感想がとても多かったので、前半の"仏教と自死について"のお話の一部を要約してお届けします。（新聞次ページ載せています。）
仏教では、大きなテーマとして自死が扱われているけれども、そこには一つ一つの個別のエピソードがあり（それは、私たちの大切な人に、一人一人の人生の物語があったのと同様に）、自死を善悪で判断して悪と決めつけるようなことは、仏典の中にはどこにも書かれていないそうです。
また、私たちがよくお坊さんに言われて傷ついたことのある「不殺生」という言葉は、「自分を殺してはならない」という意味ではない、ということを、その詳しいエピソードとともにお話しいただきました。お釈迦さんの弟子が自死をしたときのエピソードもありました。お釈迦さんは自死をしたその弟子のことについては「仏になった」と言っていたそうです。つまり、周囲の人に「自死した人は成仏できない」と言われたことのある人がいら

地下鉄黒川駅

その次は・・・
第58回 6月2日(日)北生涯学習センターです。
日程は、ホームページまたは、電話案内でご確認いただけます。
パソコンの方
http://will.obi.ne.jp/remember/
携帯電話の方
http://www.will.obi.ne.jp/m/
電話案内（録音でのご案内）
090‑8544‑9408
っしゃるかと思いますが、仏教では決してそのようなことは言っていない、ということですね。
仏典の中に記述が無いにも関わらず、教えの中に根拠があるかのようにして、自死を善悪で語ったり、命を粗末にしたかのように決めつけられてしまうことがあるのは、本当に残念なことです。仏教に関わる人の意識の中にある「思いこみ」のようなものを、ひとつひとつはずしていく作業を、藤丸さんは活動を通じて地道に行っていってくれているのだと思いました。

②

リメンバー新聞 第60号 2013年4月4日

藤丸氏ご講演概要（前半部分）（※以下の内容は、スタッフが自分の理解の範囲でまとめたものであり、藤丸氏には確認しておりませんので、やや正確性には欠けると思います。大体の流れ、ということでご理解くださいませ。）

仏教の開祖はお釈迦さん。仏教は2500年前くらい（日本でいう縄文時代か弥生時代）に生まれたと考えられている。場所はインド。お釈迦さんは菩提樹の下で悟りを開かれて、その後「教えを説く」ということを生涯続けた。当時は文字で記録をする時代ではなかったので、お釈迦さんの教えは弟子たちの間に記憶され、言行録のようなものが現代まで大切に保存されて、仏教という宗教として今もある。やがて、その教えは文字におこされて「仏典」となり、今の仏教は仏典というものを中心にしている。仏典は、「経典（お経）・律（きまり）・論（教えの解釈）」の３つで成り立っている。この仏典の中に、自死に関する記述が大変多いのが仏教という宗教の特徴であり、特に、律とよばれるグループの中に自死についてのたくさんの記述がある。しかし、自死という死に方を善悪で云々するような言い方はどこにもされていない。また、自死しようとした方・自死された方に対して、罰則が決まっている例はほとんどない（※自死をしようとした際に、他の人も傷つけてしまったことにより軽い罰則が与えられたという、例外的な例が一つだけあるが、それ以外には一切無い）。

第１７回春の遠足 ４月２１日(日)に 行います。
以下の予定で、好例の春の遠足を行います。リ
メンバーの遺族会に参加されたことのある方であれば、どなたでもご参加いただけます。
■日時：4月21日(日）11時40分‑16時ぐらいまで※バーベキューは13時からです。遅れての参加でも結構です。
■集合場所：１１:４０ 名鉄豊田新線（地下鉄鶴舞線乗り入れ）黒笹駅前に集合■行き先：愛知牧場（愛知県日進市米野木町南山977）バーベキューをします。
※雨天時も決行します。（屋根があります）■参加費：３,０００円 程度を予定（追加食材、飲み物により前後します）■申し込み期限：4月14日（日）まで※お申し込み後のキャンセルは18日（木）までにご連絡ください。
ご連絡なくキャンセルの場合、愛知牧場へのキャンセル代500円が必要となってしまいます。
当日参加できるか不安のある方は、お申し込み時にお申し出ください。
（キャンセル料のかからないよう当日追加という形にさせていただきます）。

本年度の愛知県の対策基金事業の予定
昨年度は愛知県の地域自殺対策緊急強化基金事業として、１１月に岡崎市において遺族会(「リメンバーin岡崎」)を行い、3月には、名古屋で「自死遺族向けセミナー」を開催しました。

本年度は、まだ未定ではありますが、昨年と同様岡崎市での遺族会開催、新しい遺族の冊子制作等を検討しています。
今後決まり次第ご報告いたします。また、何かご希望などありましたらお知らせください。

文集「自死遺族のその後（仮）」原稿募集（予告）
本年度の事業として、文集の発行を検討しています。まだ何も決まっておりませんが、先行してお知らせ致します。
（※本年度の予算等によっては、中止する場合もあります）■寄稿期限 ・・・未定■掲載時のお名前等 ・・・ 匿名、ペンネームで結構です。どのように掲載するかご指定ください。
■冊子の配布など ・・・ 遺族会、公共の場所、民間会社など、幅広く不特定多数に、無償、あるいは、原価程度を基本とした有償にて配布する場合があります。
■発行時期 ・・・ ２０１３年度内を予定■発行部数 ・・・ 未定※「わかちあいって何だろう」のインタビュー（メールで行います）にお答えいただける方、寄稿を募集しています。スタッフまでお知らせください。

リメンバー新聞 60号 2013年4月4日③

損害賠償など、法的なことでお困り の場合は自死遺族支援弁護団

日本司法支援センター「法テラス」

自死遺族支援弁護団は、自死遺族の法的支援を行うことを目的として結成された民間の団体です。現在、名古屋を含む全国約４０名の弁護士が所属しています。
以下の相談窓口がありますので、法律的なことでお困りの場合、以下にご相談ください。

「法テラス」は国が設立した公的な法人です。
収入、資産が一定基準以下の場合、無料で相談を受けられる場合があります。まずは、以下にお電話いただき、ご相談ください。

全国自死遺族法律相談ホットライン※全国の弁護士が直接対応
電話：０５０‑３７８６‑１９８０
毎週水曜日 12:00‑15:00（祝日を除く）
Ｅメール： info@jishiizoku‑law.org
ホームページ： http://www.jishiizoku‑law.org
ＦＡＸ： 06‑6949‑8217

電話相談のご案内

法テラス愛知０５０‑３３８３‑５４６０
法テラス三河
０５０‑３３８３‑５４６５※平日9:00‑16:00
全国の法テラスサポートダイヤル
０５７０‑０７８３７４(PHS,IP電話からは、03‑6745‑5600)※平日9:00‑21:00 土曜日9:00‑17:00

面接相談のご案内

自死遺族に限らない、幅広い窓口です。
○あいちこころほっとライン365
愛知県精神保健福祉センター
毎日 9:00〜16:30 052‑951‑2881○名古屋市こころの健康電話相談
名古屋市精神保健福祉センターここらぼ
月‑金 12：45〜16：45 052‑483‑2215○一般社団法人「日本臨床心理士会」
月、金のみ 9:00〜12:00 月‑金 19:00〜21:00
03‑3813‑9990

面接による自死遺族相談（無料)があります。

自死遺族に限定した相談窓口です。
○NPO法人グリーフケア・サポートプラザ
火・木・土 10:00〜18:00 03‑3796‑5453

要予約 052‑483‑2095次回「ディアレスト 」のご案内

対象： 家族以外の大切な人（恋人・婚約者・パートナー・親友・同僚・上司・部下・先輩・後輩・先生・生徒、など）を自死（自殺）で亡くされた方
参加費：５００円
連絡先： the.dearest1@gmail.com
http://dearest.heya.jp※事前にご連絡頂けると助かりますが、直接会場にお越し頂いてスタッフ募集も結構です。

家族ではないけれども大切な人を自死で亡くされた方を対象に、２ヶ月に１回、遺族会「ディアレスト（Dearest）」が開催されています。
日時： 2013年5月18日（土）13:30‑16:00
場所： 名古屋市中村生涯学習センター
地下鉄東山線「本陣」駅4番出口より徒歩5分※電話による予約が必要です。
○愛知県精神保健福祉センター（愛知県内で名古屋市以外にお住まいの方）

要予約 052‑962‑5377
毎月第3木曜日 午後2時‑3時30分○名古屋市精神保健福祉センターここらぼ（名古屋市内にお住まいの方）

毎月第3火曜日 午前10時‑12時

新聞郵送をご希望の方へ１月〜６月末までのお申し込み（前期）…１０００円 もしくは 80円切手１３枚
７月〜１２月末までのお申し込み（後期）…５００円 もしくは 80円切手７枚
お申込みは、郵便番号・住所・氏名を記入の上ご送金いただくか、切手をご郵送ください。遺族会の当日、受付でお支払いいただいても結構です。

遺族会に参加したことがある方で、会の活動のお手伝いをいただける方募集しています。
遺族会当日に、お茶の買い出し、参加者の案内など、継続的でなくても結構です。
詳しくはお問い合わせください。

リメンバー新聞 第60号 2013年4月4日④

リメンバー文庫
リメンバー文庫では、遺族の方向けの書籍を集め、遺族会の時などに貸し出しを行っています。今回は、文庫の中から「死者の贈り物」(長田弘/著)を紹介させていただきます。
―ノーウェア、ノーウェア、ています。
地図にない町。
私が、最初にこの詩集に出けれども、目を瞑れば、は会ったとき、大切な人との死っきりと見える町。
別から時間は経っていません
一生を終えて、彼女は、初でした。その時に感じたことめてその町へは、それで大切なものだと思独りで行った。そして再び、 います。ですが、死別から10帰ってこなかった。―
年以上のときが経ってから、（ノーウェア、ノーウェア
あらためてこの詩集に向き合より）ったとき、自分の中に、新しいものが見えたような気がし今回、皆様にご紹介する本ました。
は『死者の贈り物』（長田冒頭の「ノーウェア、ノー弘・みすず書房）という詩集ウェア」は、かつて、私にとです。っては辛いだけの表現でした。
詩は、言葉が簡潔にできてしかし、今になってそこに何いるからか、読み手の想像力か違うものが見える気がする、を膨らませてくれます。冒頭という気持ちになるのです。
でご紹介した詩の抜粋は、こ死別から10年以上経って、自の詩集の中で、私が、自分の分の中に、新しい何かが芽生ためだけに書かれたのではなえはじめているように感じらいかと思えた言葉でした。亡れたのです。ついこの間まで、くなった大切な人が逝った場
辛くて悲しいだけの出来事だ
所を、そして、彼が再び帰っった彼との死別に、自分なりてこなかったわけを想像するの意義付けができ始めてきてのに、一番の表現であると感いることを感じさせてくれたじたからです。
ものでした。
この詩集には、作者・長田
あくまで私個人の感想なの氏の親しかったものの記憶にですが、この詩集は、死別かささげる詩として、20篇の詩らある程度の年月が経った方が選ばれています。長田氏にが読まれたほうが、よりよいとって、逝ったものたちが遺想像ができるのではないかとしていったものは、あたたか思います。詩がもたらす想像な悲しみと簡潔な言葉であるは無限だと思います。それをというのです。長田氏は、逝自分への贖罪ではなく、糧にったものたちとの記憶に最小できたら、もっと生きやすい限の言葉を刻み込むものが詩生き方ができるのかなと、読である、とも語ります。そし後に感じました。 （ソニア）て、「現に生きてあるものにとっての現在というのは、死★★★本の紹介★★★
者にとっての未来である。親しいものの喪から受け取って「死者の贈り物」
きたものは、現在をより深く、 長田 弘 (著)
よく生きるための言葉だった
みすず書房 1,890円と思える。」とも、表現されりめんばー
今年も桜が咲きました。桜は一斉に精一杯の花を咲かせたかと思うと、すぐに散ってしまうところから、世の無常の典型としてとらえられてきました。しかし、花のあとには、みずみずしい青葉が吹き出し、１年後にはまた見事に花を咲かせます。そう思うと、桜というのは、四季のうつろいのなかで、眠り、また目覚めることを繰り返しながらも、実は常に力強く生き続けている、無常とは少し異なる存在のようにも思えます。
人もまた、桜よりは短いですが、１日という単位で眠り、目覚めるのを繰り返しながら、その生涯を生きています。以前は、朝になれば人は目覚めるということは、あたりまえのこととして感じていました。しかし、身近な人の死を経験してからは、そこに寝ている人がちゃんと目覚めてくれるのか心配になり、目覚めてくれると、それだけでほっとするようになりました。
桜も、一本一本のこと、それも自分にとって特別な桜の木の事を思う時、本当に今年も咲いてくれるのか、目覚めてくれるのか心配になります。桜は音も、寝息もなく、あまりに静かに何ヶ月もの間、沈黙を続けるわけですから。
家からは少し離れた所にあるのですが、１本だけ大切に感じている桜の木があります。その木は今年も、大きなあくびでもするかよ
うに、冬の眠りから目覚めて、花を咲かせてくれました。ほっとしながら、その木の下を歩きます。
桜の寿命は人と同じぐらいの長さだと聞きます。いつか花を咲かせない時がくるのでしょう。その時は、自分の死のあとであってほしい、その桜だけは、自分より長く生きていてほしいと願うのです。
(KN)