「 異 彩 が あ ふ れ る 、異 才 が ひ か る 、偉 才 が の び る 」

高野山 004
大学のすゝめ2017

高野山
動物目撃情報！

※すべての写真はキャンパス内や、周辺で撮影しました！

高野山を取り巻く八葉の峰の山すそは、お寺と地続きで借景になっていたり、住宅の裏からすぐに、高野山を一周する「女人道」という参詣道に入ることもできます。山内は自然と一体化し、境界線がほとんどありません。日が暮れると「ギィ〜！ギィ〜！」、朝方は「ピチ、ピチ」「キューン」などいろんな動物の鳴き声が聞こえてきます。そんな場所にある大学のキャンパスや、住宅の周りにもいろいろな動物が出現します。皆さんは、いくつ名前が（答えはこのページの最下部）わかりますか？

02 今月のひとことお大師さまは言いました
密教学科教授 前谷彰（恵紹）

03 最近のできごと

04 未来のお坊さん

05 Road Runner 卒業生のいま
06 こんなことが学べます教職課程／密教学科

08 高野山動物目撃情報！・入試日程

大 学 選 び に 役 立 つ受 験 生 の た め の 情 報 誌

イベント日程や詳細、またご参加・ご見学希望の方は大学公式サイトでお申し込みいただくか、直接お電話ください。

www.koyasan-u.ac.jp

2018年度

出願期間

一般入学試験 （前期）

い さ い異 彩あふれる大 学です。

2017 WINTER

0736-56-5445

入学試験日程試験種別

高野山大学は創立131年、高野山大学企画課

2018年1/10（水）〜1/29（月）消印有効

試験日

合格発表

手続期間

試験科目

2/5（月）

2/9（金）

2/9（金）〜2/23（金）国語総合（50分100点）
小論文・コミュ英語（50分100点）
を選択

本学・東京・大阪(難波サテライト)

社会人入学試験1/10（水）〜1/29（月）消印有効

2/5（月）

2/9（金）

2/9（金）〜2/23（金）

小論文（50分100点）／面接

留学生入学試験Ⅱ期
留学生編入学試験Ⅱ期1/10（水）〜1/29（月）消印有効

2/5（月）

2/9（金）

2/9（金）〜2/23（金）

日本語／面接一般入学試験（中期）

2/13（火)〜3/1(木）消印有効
窓口受付は5日午後4時まで

3/6（火）

3/9(金)

3/9（金）〜3/23（金）国語総合（50分100点）
小論文・コミュ英語（50分100点）
を選択

編入学試験（後期）／
社会人編入学試験(後期)

2/13（火)〜3/1(木）消印有効
窓口受付は5日午後4時まで

3/6（火）

3/9(金)

3/9（金）〜3/23（金）

小論文（50分100点）／面接

別科入試Ⅱ期
密教専修・スピリチュアルケアコース

2/13（火)〜3/1(木）消印有効
窓口受付は5日午後4時まで

3/6（火）

3/9(金)

3/9（金）〜3/23（金）試問票／面接一般入学試験(後期)

3/5（月）〜3/20（火）必着
窓口受付は3/22午後4時まで可

3/23(金)3/26（月）3/26（月）〜3/30（金）国語総合（50分100点）
小論文・コミュ英語（50分100点）
を選択

人間心理編入は難波サテライトで受験

大阪（難波サテライト）

動物クイズの答え：左から、ニホンカモシカ（特別天然記念物）、イノシシ、シカ、ムササビ、ヤマガラ、フクロウ、テン、アナグマ
発行元／高野山大学〒648-0280

和歌山県伊都郡高野町高野山385

TEL. 0736-56-5445

FAX. 0736-56-2746

解説

追悼法会

弘法大師（空海）
は広く人々の信仰をあつめ、敬慕の念と親しみを込めて「お大師さん」「お大師さま」と尊称されています。

地・水・火・風・空の﹁ 五 大 ﹂に︑﹁ 識 ﹂が加 わる﹁ 六 大 ﹂要 素は︑決して壊れることなく︑常に結びついている︒

専門：インド哲学・仏教学、空海思想
担当科目：釈尊伝、仏教史概説
密教学演習（仏教の基礎知識）、サンスクリット語
密教と文化

お大師さま

六 大 無 碍 常 瑜 伽﹃ 即 身 成 仏 義 ﹄市川染五郎さん
高野山大学特別招聘教授就任
歌 舞 伎 俳 優の 市 川 染五 郎 さ ん が ︑高 野山大学の特別招聘教授として就任され︑式典と記念講演会を開催しました︒
市川先生
は︑２０１６年 ︑お大 師 様を主 人 公とした歌舞伎﹃幻想神空海 夢( 枕獏氏原作 ﹄を) 演
じ ︑そのご 縁で 高 野 山へ来 山 され まし た ︒
今後は︑年に数回︑歌舞伎など日本伝統芸術に関わる講義を開講していただき︑学術的な分野でもご活躍いただく予定です︒

学園祭﹁曼荼羅祭﹂3月 日〜 日の 日間︑学も︑これまであまり馴染みがな
園 祭﹁ 曼 荼 羅 祭 ﹂が 開 催 さ れ ま かったのでは？来場されたたくした︒真 言 宗 僧 侶によるマジッ さ んの 女 性 ファンに﹁ 高 野 山 ﹂ク 説 法 ︑ロン グコ ー ト ダ ディ︑ が 和 歌 山 県 に あ る こ と を 知っ
ネイビーズアフロ︑霜降り明星 ていただけただけでも︑嬉しいさん らのお 笑いライブ ︑キャラ こ とで す ︒その ほ か ︑高 野 山のメルペッパー ズ ︑地 元 和 歌 山 県
名 産 品 が ど この お 店 の もの か
出 身 の 川 島 ケ イ ジ さ ん ︑ア イ あて る ︑﹁ 利 き 焼 き 餅 ﹂や﹁ 利 きライ
ドルグルー プ Fun X Fam
胡 麻 豆 腐 ﹂大 会 ︑高 野 山の歴 史
ブ ︑そ し て 人 気 声 優 の 柿 原 徹
クイズ大会︑チアリーディング也 さ ん と 前 野 智 昭 さ んの トーショーなど 日間多くのイベン
ク ショーに は ︑７００人 余 りの トで 賑 わいま し た ︒﹁ こ う や くファン が 駆 けつ け て く れ ま しん﹂も待っていますので︑また遊た ︒ほ と ん どの 方 は ︑高 野 山 と びに来てくださいね︒
いう地名は聞いたことがあって
3

1

お 大 師 さ まは 言いました

五輪塔の成り立ち皆さんは左のような五輪塔を見たことがあるでしょう︒
これは地・水・火・風・空の五大要素を縦の関係でシンボル化したものですが︑弘法大師はこの五大要素に﹁識﹂を加えて六大とし︑﹁これらの要素は決して壊れることなく︑常に結びついている﹂と主張しているのです︒
でも︑このありようを従来のように︑縦の構造で考えてしまうと︑識が五大を統括することになってしまいます︒弘
法 大 師は六大をもうひとつの円環 構 造で捉えていると 考えた方がよいでしょう︒﹁ 識 ﹂は認 識 作用と表現されて来ましたが︑これが難しいのです︒﹁識﹂は﹁心のはたらき﹂と言い換えると︑﹁いのち﹂ということばに繋がります︒﹁いのち﹂ということばはヤマトコトバで﹁意・遺の地﹂または﹁意・息の血﹂を意味しますから︑﹁識﹂は﹁いのち﹂ということばに置き換えることができます︒
すると︑左の円環構造の六大の図から︑﹁六大無碍常瑜伽﹂の句を解釈すると︑﹁五大は決して離れることなく︑常にいのちあるものとして繋がって︵融合している︶いる﹂と︑考えられるでしょう︒
つまり︑弘法大師は︑地にも水にも火にも風と空︵空間︶にもすべて﹁いのち﹂があって︑互いに融合し合っているという︑宇宙のありようを説明したかったのです︒

ある女子学生のいちにち
Vol.3

02
お 大 師 さ ま は 言 い まし た
最 近 の で きご と03

5

市川染五郎さんと大学墓所に廟参3追悼法会の﹁角塔婆﹂4

識彰（恵紹） 密教学科教授
前谷
曼荼羅祭「六大」の概念図
高 野 山 大 学で は 僧 籍 を 持つ学生︑教職員が中心となって毎年様々な宗教行事を行います︒﹁高野山大学物故者追悼法会﹂
は︑亡くなられた卒業生︑教職員などを追悼する行事です︒法会では﹁ 角 塔 婆 ﹂という 約２ ５. の杉の塔婆を毎年新調し︑過去の物故者に加え︑この 年で亡くなられた方を法要するもので︑主に 書 道 部の 学 生 が 浄 書 し ます︒塔婆の 面には︑﹁六大無碍常 瑜 伽 ﹂︵ 右ペー ジ ︑﹃ お 大 師 さま はいいま し た ﹄参 照 ︶な どの文字を記しています︒
m11

地水空火

最近のできごと風企画 Eri Sakamoto
画 Ayana Ishiguro

今月のひとこと

Road Runner卒業生の いま

私は19歳の時（つまり大学時代）に既にインド政府とのコネクションを持っていました。両親はごく普通の日本人でしたが、十代の頃から私自身の力で海外とのコネクションを築いてきたと言えます。
高野山大学に入った時は、既に二人の子の子育てを終え、自分の仕事に専念できる段階におりました。
その時点でインドに6年ほど暮らした経験がありまし
たし、インド関係を中心に著書も何冊か出版していました。ご縁あってダライ・ラマ法王とも親しくさせていただいていました。
そんな時、ふと手に取った雑誌をパッと開きますと、ちょうどそのページに高野山大学通信教育課程の広告が載っていたのです。しかも願書の締切は、その数日後であったと記憶しています。それを見た
途端、何か非常につよく惹かれるものを感じ、「これだ！」と思ったのですね。
あわてて小論文（だったと思います）を書いて出願。合格し、気がつけばあれよあれよという間に高野山大学の学生になっていた次第です。折しも弘法大師空海が日本に密教をもたらした年から数えてちょうど1200年目の出来事でした。理屈では説明の付かない、不思議なご縁でした。

現在の職業に就くまでの経緯

9歳の夏休み、生まれて初めて短編童話を5編ほど書きました。このとき「自分は作家になる」と気づいたわけです。作家に「なろうと思った」「なりたかった」のではなく、「自分は作家になる」という不思議な確信がありました。そしてそのとおり、私は作家になりました。
また、プロフェッサー職に就くことは、特に自分から積極的に望んだわけではありません。研究畑をコツコツ歩いていたわけでもありません。しかし私が長年押し進めてきた研究（インド研究ならびにカウラ事件研究）がアカデミズムの世界や世間で少しずつ注目を浴び始め、いくつかの大学から「うちで教えてください」という話が舞い込むようになったのです。
結果として、大学で教えることが自分には結構合っていると今は思っています。
私は子ども時代から一貫して「海の向こうにある大きな世界を知りたい」と希求する人間でした。海のない長野県で、英語を話さない、海外にも行かない両親に育てられ、周囲もそのような人ばかりの環境であったにもかかわらず、なぜそのような思考を持つに至ったのか。理由は定かでありませんが、ともあれ世界を相手に「何か良いこと、人の役に立つことをしたい」という気持ちを小学校に入る頃には持っていたと思います。

R u n n e r

卒 業 生 の い ま

大学での経験が仕事に活かされたことは？

これまでに3か国5大学に通い、経済学、海洋学、インド哲学、密教学を修め、最後は50歳を過ぎてからお茶の水女子大学より博士号（人文科学）の学位を受けました。そのようなわけで私の人生は大学で過ごした時間が極めて長く、「今活かされていると思うことがあるか」と問われれば、「当然です」とお答えするしかありません。
大学とは情報や知識を覚える場所ではなく、「ものの考え方」を学ぶ場所だと私は思います。高校までとは違い、大学にはさまざまな人が集まります。
しかも私の場合はそれぞれの学部、それぞれの国で想像を絶するほど多岐にわたる人々との交流がありました。非常に広い視野を養うことができたと思います。

仕事をしていて満たされたり、嬉しく感じるときは？

自分がこの世に生きてきた意味を感じられる時。
何か意味のある発見をした時。そして、それを社会にシェアできた時。少しでも誰かの役に立っていると感じる時です。

仕事をしていて苦しかったり、悔しかったりする時は？

自分の才能や時間をきちんと有意義に使えていないと思う時。ただ、もともと「自分と他人を比較する」
ことには全く関心がありませんでしたので、他人との比較で苦しんだ経験は、思い出す限り一度もありません。

仕事以外で力を注いでいる活動は？

私はかなり多趣味な人間なのですが、その中でも特に日本とインドの寺社仏閣巡りはほとんど趣味の域を超えつつあります。あちこちの大学や国際学術会議などでも発表しています。そのなかでも「弁才天」（ もとは サラスワティ というヒンドゥー教の女神）の研究はかなり長く、力を入れて続けてきましたので、そろそろ1冊の本にまとめたいと考えています。
また、これまで四半世紀にわたって力を入れ続け、これからも力を入れていくであろう活動として、戦争体験者とその周辺の方々へのオーラルヒストリー（聞き取り調査、インタビュー）が挙げられます。今年もインパール作戦の関係者への取材を予定しています。また日本軍の捕虜であった元アメリカ兵、元オランダ兵への取材も予定しています。

2006年ダライ・ラマ法王14世猊下とヤマダマ

ミ

山 田 真 美さん

高野山大学を選んだ理由

R o a d小川和輝（義海）
おがわかずき（ 僧 名：ぎかい ）密教学 科 4回生さん

島 根 県出身

信徒さんとの対話の場をきちんと持ち、温かい距離感を保てる
僧侶に、若い方々にも、お寺という場所をもっと身近に感じていただけるような住職になりたいです。

2017年インド工科大学の教え子たちと ©Maniyarasan05

未 来 の お 坊 さん

平成21年 大学院文学研究科修士課程密教学専攻（通信教育課程）修了
長野県出身
明治学院大学経済学部特命教授
インド工科大学ハイデラバード校 教養学部客員准教授
日印芸術研究所（インド政府認可法人）言語センター長
公益財団法人日印協会理事 作家
好きな言葉は「すべての道がローマに通じるならば、ドン・キホーテよ、でたらめに行け」

今後の目標や挑戦してみたいことは？

目下最大の挑戦は、弘法大師空海をテーマとする本を書き上げること。次に、博士論文の英訳と出版。
このふたつが目下最大の「人生をかけたプロジェクト」です。
もっと単純な夢としては、ブラジルへ行きたい。もちろんお金を払えば明日にでも行けるわけですが、そうではなく、できれば向こうから呼ばれる形で行きたいです。そう願って待っているのですが、なかなかチャンスがめぐってきませんね（笑）
。

これから進学する高校生にメッセージをお願いします

この世の中で「遅すぎる」ということは絶対にありません。また、人と比較する必要もありません。たとえほかの人より遅れていても、その人が「今だ！」と思った時が、その人の旬の時なのです。決して諦めず、自分の魂が導くままに、自分だけのオーダーメードの人生を納得のゆくように進んで行ってください。そして、たとえ全世界があなたの敵になったとしても、あなただけは自分自身の味方でいてあげてください。
なお、これまでの人生で実に色々なことをしてまいりましたので、ここに書ききれなかったことも多々あります。ウェブサイト、フェイスブックでも情報発信していますのでご質問などございましたら、ご遠慮なくお問い合わせください。
http://yamadamami.com/rireki.html
Facebook Mami Yamada

神道と密接にかかわり、日本の歴史を語る上でも非常に重要な土地の一つ、島根（出雲大社の所在地）で生まれ、一方で尊敬する僧侶である父の後ろ姿を見て育った。将来的には自坊の跡継ぎの道を進む予定だが、若いうちにしっかり学びたいことや挑戦したいことも、真剣に考えている。今取り組んでいる「密教学演習」の講義では、卒業論文用に島根県の「神仏習合」について資料を集め、研究し、今後もさらに調べていく予定だ。
「父は布教師をしており、お大師様の言葉や行動をおもしろおかしく檀信徒さんに話しているのを、いつも『すごいなぁ…』と思っていました。私自身は、そのようなことはできないので、とても尊敬しています。」
初めて父の布教を聞いたときのことは今も忘れられない。思わず聞きほれてしまい、あっという間に時間が過ぎていったという。
大学を卒業して挑戦してみたいことのひとつ、それは海外での経験。
「ハワイに行ってみたいです。ハワイでは、日本とまた違った檀信徒さんとの接し方があると聞きます。自分の肌でじかに学び、いろいろな環境で適切な対応のできるすべを身につけたいです。そして、いつか自坊に戻ったとき、それを活かしたいです。」
優しくて穏やかな物腰の小川さんから、筋の通った堅固な意志が感じられる。
「 喧嘩をあまりしない家族を作りたいです。家族が道を踏み外した時は、優しく手を差し伸べ、更生させることができる親になりたいです。」
小川さんならば、すっと背筋の伸びた、横にいるだ
けで人が穏やかな気持ちになれ、信頼される僧侶になり、皆のよすがとなるお寺を守っていけるでしょう。
高野山でお薦めの場所は？

高野山大学の魅力は？

高野山大学を選んだ動機は？

通常、簡単に見る事の叶わない国宝や重要文化財がおしげもなく展示されている、霊宝館です。定期的に展示品の入れ替えもあり、一年を通して見ごたえがあります。

お大師様のお膝元で勉強ができるのは大きな魅力であると思います。先生方と学生との距離がとても近いことも、高野山大学ならではです。

やはりお大師様のお膝元で学べるという点が大きいです。毎月21日の報恩日に奥之院に参拝できることも大きいです。

大学4年間を経て成長したと思うことは？

課外活動で力を入れていることは？

最 初 は 仏 教 用 語 も ほ と ん ど 知 りま せ ん
でした が 、4 年 間しっかり学 ん で ようやく色 々と理 解 できるようになりました 。大 学で 学 ん だ ことを 、お 世 話 に なって い る お
寺 で お 客 様 に 話 せ ることが 多くなったことが 、とても 嬉しい です 。

寺 生をさせてもらっているお寺で、朝 の 読経や宿坊 の 掃除など、できることを一生懸命やらせてもらっています。まだ正式には僧侶でないので仕事の種類も限られますが、お寺でさせていただける仕事は、どれも有難いです。

印象に残っている本はありますか？

もし自由になる1年間があったら、どのように使いたいですか？

『 夢をかなえるゾウ』です。当たり前だけど大切なことを実践することの大切さを学びました 。主 人 公に共 感 でき 、ともに夢 をかな える為 の 方 法 に 徐 々に 気 づ け たことは感慨深かったです。

四国八十八ヶ所や、海外のお寺を訪ね、それぞれのお寺のやり方を学びたいです。もちろん英語も上達させたいです。

僧侶をめざしたきっかけは？
小さい頃、父の背中をみて育ち、「お坊さんはかっこいいな！」と思ったことがきっかけです。

未来のお 坊 さんに
聞 き ましたこだわりや気を付けていることは？
常に姿 勢を正 すことです 。また 、日 常 生 活
で、丁寧語と尊敬語を混同してしまうことがあ り 、意 識し て 気 を 付 け る ようにし て います。
未 来 の お 坊 さ ん

04佐藤隆彦

教職科目とは
教 員 免 許 を 取 得 す る た めに 必 要 な 科 目です 。国 語 や 宗 教 な ど 、取 得 免 許 の 科 目に関 係 な く 必 修 科 目になっていま す 。私 が 担
当 し てい る の は 、「 特 別 教 育 活 動 」、
「生徒指 導 論 」、
「 教 育 相 談 」、
「 教 育 心 理 学 」な どで す 。こ れ ら の 科 目 は 、先 生 と し て 、生 徒
さ ん 達 が よ り一層 、「 人 間 と し て 」成 長 し てい くこ と がで き る よ うに 援 助 す る 技 術 を身 につけ る た め の も ので す 。学 校 は 、知 識を 学 ぶ だ けのところでは あ り ま せん 。生 徒さん達 が 持つ可 能 性 を 存 分に伸 ばし 、自 己実 現していける 力 を 養 うところなのです 。
小・中・高 と 学 校 生 活 を 過 ごしてこられ 、「 教 師 」の 仕 事 を 知 ら ない 人 はい ないで すよね 。それにも 関 わら ず「 教 師 」の仕 事 は 誤解 がいっぱいで す 。た と え ば「 生 徒 指 導 」。
服 装 や 規 則 違 反の取 り 締 まり？と 思っている 人 が ほ と ん ど で す 。違 い ま す 。
「生徒指導 」は 、「 ガ イ ダンス 」を 日 本 語に 訳 し た もので、「 社 会 的 自 己 実 現 」に向 けての援 助 なので す 。他 方 で 、「 教 育 心 理 学 」で は 、テ ス
トで 良い 点 を 取 れ る よ うに な る 方 法 も 学
び ま す 。これは お 得 です 。教 職 科 目 を 学 ぶ
一番 の メ リット は 、何 よ り も「 自 分 」とい う
人 間の軸 ができることだと 思います 。
一生 モ ノ の 自 己 教 育 力 を 身 に つ け ましょう ！

あ阿 息 観 は 、呼 吸 に「 阿 」を 感 ず る 瞑 想 法です 。き わ めて 簡 易 な 瞑 想 法 で 、密 教 入 門の 瞑 想 法 と 位 置 付 け ら れ てい ま す 。こ の阿 息 観 は 、密 教 入 門 の 瞑 想 法 と も 位 置 付
け られてる と と もに 、密 教にお け る 極 意 の瞑 想 と も さ れ ま す 。さ らに 、臨 終 の 時に 用
い ら れ る 瞑 想 法 で も あ り ま す 。瞑 想 の やり か た はそれほ ど 難 し く あ り ま せ ん が 、
ほんぷしょうまじ めに実 習 すれ ばす るほど 、「 阿 」が 示 す「 本 不 生 」の 教 理 は 何 か とい う 問 題 に 突 き
当 た り ま す 。ここに 、密 教 の 教 理 を 学 ぶ 意
義 があると 言 えるでしょう 。
一方 、「 本 不 生 」を 単に『 大 日 経 』や 弘 法 大師 の 文 献 か ら 探 る だ けでは 到 底「 本 不 生 」の 極 意には 到 達 し が たいた め 、ここに 密 教
実 践 が 必 要 とな り ま す 。
月 輪 観 、阿 字 観について も 、阿 息 観 の 基
礎 の 上 に 立って 実 践 を 行 い ま す 。月 輪 観 、
阿 字 観については 、月 輪 、蓮 華 、阿 字 が 持つ
象 徴 的 意 味 を掘 り 下 げな がら詳し く 解 説
し ま す 。この 科 目 では 、密 教 の 象 徴 哲 学 が
どのよ うに実 践に生 か さ れている かについて説 明 し 、密 教 瞑 想 法 を 身 近に感 じてもら戸來先生の講義を今年沢山受講していますが、どの講義もとても身になる90分間です。毎回内容が濃く、先生の体験や実際の学校現場の出来事を交えてお話しくださるのでとても楽しいです。
ご指導の仕方が上手なので、実践中に別のことを考えてしまったときも、月輪観に戻してもらえて驚きました。

形式だけでなく、観想の部分を細かく教えてくださり、密教を学んでいる実感があります。

自分で実践的に取り組むことができる講義です。
自分なりの作品を作っていくことができるので、楽しく講義を受けることができます。
飽きずに作品をつくることができるので、眠くなりません
（笑）

声の生
学
声

ひたすらノートを書くだけの講義ではなく、一人一人と向き合う能動的なスタイルです。
あっという間の90分の講義です。一週間の時間割の中で一番楽しくて、やりがいのある授業です。
自己流になりがちな瞑想法ですが、回を重ねるごとにその時に必要な事項を教わり大変勉強になります。

HR活動、生徒会、クラブ活動、体育祭や文化祭、そして遠足や修学旅行などの学校行事や活動が、どのような教育的意図を持っているのかを学びます。様々な活動を通して、コミュニケーション力や協調性を育み、個性豊かに成長してもらうのが目標です。授業では、「 体験学習」の模擬授業をします。ゲーム、お菓子作り、模擬裁判もします。楽しいですよ！

阿息観・月輪観・阿字観という密教瞑想法は、僧侶以外でも実践できる瞑想法です。
この阿息観、月輪観・阿字観は、簡単な瞑想法ですがその教理的背景は深淵です。
そこで、まずそれぞれの瞑想法の教理的背景を説明します。
また、教理の解説だけでなく実際に座って瞑想する実習をおこない、教理と実践によって多角的に密教をとらえていくことの大切さを学びます。

構えずに話しかけることのできる先生なので、こちらからも質問がしやすく、先生も丁寧に答えてくださいます。
自分のスタイルを貫きつつ、先生の意見も交えて講義を解釈することができるので、自分の軸がぶれず、周りに流されることもありません。
月輪観の瞑想法の実践は、己れの心を見つめることができ、とても充実した経験になります。

時間割にある教科の授業時間以外の時間って何のためにあるのかな？
「阿息観」「月輪観と阿字観」

自身が受けてきた小中高の教育とはこのようなシステムだったのか…とようやく理解しました。教育にはこんな歴史があって、こんな理由があって、誰がこんなことを始めたのか 、と現在の教育システムができるまでの舞台裏を知ることができ、とても興味深く、また納得できました。
形而上の概念をわかり易い言葉で説明してくださるのがありがたいです。

教授
密教学科の

へ ら い と も こ
さ と うりゅう げ ん

企画科目生
学

特別教育活動
（教免必修科目）戸來知子

こんなことが学べます

ワタシが教えています06
こ ん な ことが 学 べ ます ／ 教 職 課 程
こ ん な ことが 学 べ ます ／ 密 教 学 科
07

える よ うな 講 義 をおこなっています 。
理論だけでなく、実践の方法の詳細まで学ばせていただける本当に有難い授業です。
言葉が優しく、深みがあり、色々考えさせられます。

准教授
教職課程

教職課程
ワタシが教えています

密教学科