文部科学省 科学研究費助成事業
新学術領域研究（研究領域提案型）2019年度〜2023年度

出ユーラシアの統合的人類史学
─ 文明創出メカニズムの解明─

出ユーラシア・プロジェクト第５集

2020年度研究活動報告書

出ユーラシアの統合的人 類 史学̶ 文明創出メカニズムの解明 ̶
文部科学省 科学研究費助成事業
新学術領域研究（研究領域提案型）2019 年度〜2023 年度

出ユーラシア・プロジェクト第５集

2020年度研 究活動報告書

目 次

領域代表挨拶

……………………………………………………………………………… 1

研究組織 ……………………………………………………………………………………… 2
A01 班活動報告 人工的環境の構築と時空間認知の発達 ……………………………………… 5
A02 班 活動報告 心・身体・社会をつなぐアート/技術 ………………………………………… 43
A03 班 活動報告 集団の複合化と戦争 ………………………………………………………… 63
B01 班 活動報告 民族誌調査に基づくニッチ構築メカニズムの解明 …………………………… 81
B02 班活動報告 認知科学・脳神経科学による認知的ニッチ構築メカニズムの解明 ………… 135
B03 班活動報告 集団の拡散と文明形成に伴う遺伝的多様性と身体的変化の解明 …………… 163
C 01 班活動報告 三次元データベースと数理解析・モデル構築による分野統合的研究の促進 …… 193
異分野間の交流にかかわる相関分析 …………………………………………………… 203
2020 年度業績 ……………………………………………………………………………… 213

領域代表挨拶
領
域
代
表
挨
拶

領域代表者

松 本 直子

新学術領域研究「出ユーラシアの統合的人類史学」

システムを 利 用したポスター 発 表 で 、全 ての 発 表 を

は、身体を介した物質と心の相互浸潤的関係に焦点をゆっくり見て、コメントをし、ディスカッションを深め

当て、心と物質、自然と文化といったこれまでの二項対ることができました。これは従来の対面型の開催方法

立的な枠組みを超えた分野統合的アプローチによっでは到底できなかったことです。物理的に会うのは難て、人類特有の文明が創出されるメカニズムを明らかしい海外の研究者とも、簡単に顔を合わせて打ち合わにする新しい研究領域を構 築すること目指していませをしたり、講演を聞いたりできることが実感され、地す。2019 年度の夏にスタートして半年ほど経った頃か

理的に離れている人たちとの距離感は縮まった感があら新型コロナウイルスの感染が広がり、2020 年度は最ります。

初から最後までその影響下で活動せざるを得ませんでした。日本列島、メソアメリカ、アンデス、オセアニア

その一方で、会えるはずの人と会えない、一緒に食において、相互に独立して展開した形成をニッチ構築

事をすることができないことのストレスを感じているという視点から比較分析することが、本領域の基本的人も多いでしょう。大人数でイベントに参加すること、な研究枠組みです。コロナ禍で、そのための現地調査を一緒に食事をすることなど、文明形成プロセスにおい

延期せざるを得なくなったことは、きわめて残念なこて重要な役割を果たしたこと、私たちが社会的な紐帯とでした。

を形成する主要な行動であったことが、感染症を広げます。農耕牧畜や都市の形成など、文明形成の基盤としかしながら、こうした感染症のパンデミックが、社なったものが、人類社会と感染症を切っても切れない

会や文化の大きな転換の契機となることを目の当たり

関係にしました。世界各地でこれまで幾度となくパンにできたことは、歴史を研究する上では貴重な経験とデミックが繰り返され、多くの命を奪い、社会に大きななりました。デジタル技術を活用した遠隔会議など、技

打撃を与える一方、大きな社会変革の契機ともなって術的にはすでに可能であったけれども広く活用されてきました。現在の世界的なパンデミックの渦中で、私たいなかった手段が一気に普及し、教育や仕事のあり方

ちはどこへ向かえばよいのか、ということも本領域研が大きく変わろうとしています。本領域でも、この技術究の重要な問いの一つとして追及していきたいと思いを活用し、会議や研究集会、セミナーなどを活発に開催ます。

することができました。全体会議でも、オンライン会議

1

研究組織
【領域代表】
松本 直子（岡山大学文明動態学研究所・教授）

【総括班】
研究代表者
松本 直子 （岡山大学文明動態学研究所・教授）
研究分担者
鶴見 英成 （東京大学総合研究博物館・助教，国際活動支援班）
松木 武彦 （国立歴史民俗博物館・教授）
大西 秀之 （同志社女子大学現代社会学部・教授）
入來 篤史 （理化学研究所生命機能科学研究センター・チームリーダー）
瀬口 典子 （九州大学大学院比較社会文化研究院・准教授，国際活動支援班）
中尾 央（南山大学人文学部人類文化学科／人類学研究所・准教授，事務局）
稲村 哲也 （放送大学教養学部・特任教授，広報活動）
後藤 明（南山大学人文学部・教授，国際活動支援班）
杉山 三郎 （愛知県立大学・名誉教授／岡山大学文明動態学研究所・客員教授／アリゾナ州立大学・研究教授，国際活動支援班）
研究協力者
中園 聡
（鹿児島国際大学国際文化学部・教授）
評価委員
山極 寿一 （総合地球環境学研究所・所長）
馬場 悠男 （国立科学博物館・名誉研究員）
関 雄二（国立民族学博物館・教授）
スティーブン・マイズン （レディング大学・教授）【A01 班】 人工的環境の構築と時空間認知の発達研究代表者
鶴見 英成 （東京大学総合研究博物館・助教）
研究分担者
後藤 明
（南山大学人文学部・教授）
笹生 衛（國學院大学神道文化学部・教授）
杉山 三郎 （愛知県立大学・名誉教授／岡山大学・文明動態学研究所・客員教授／アリゾナ州立大学・研究教授）
関口 和寛 （国立天文台研究強化戦略室・教授）
野嶋 洋子 （独立行政法人国立文化財機構東京国立博物館・アジア太平洋無形文化遺産研究センター・室長）
北條 芳隆 （東海大学文学部・教授）
光本 順（岡山大学社会文化科学学域・准教授）
山口 徹（慶應義塾大学文学部・教授）
山本 睦（山形大学人文社会科学部・准教授）
研究協力者
井上 幸孝 （専修大学国際コミュニケーション学部・教授）
片岡 修（上智大学アジア人材養成研究センター・客員教授）
鈴木 真太郎 （岡山大学文明動態学研究所・講師）
清家 章（岡山大学社会文化科学学域・教授）
山口 雄治 （岡山大学埋蔵文化財調査研究センター・助教）
ネリー・ロブレス （メキシコ国立人類学歴史学研究所・上級研究員）
公募研究
松本 剛
（山形大学人文社会学部・准教授）
伊藤 伸幸 （名古屋大学人文学研究科・助教）【A02 班】 心・身体・社会をつなぐアート/技術研究代表者
松本 直子 （岡山大学文明動態学研究所・教授）

2

研
究
組
織

研
究
組
織

研究分担者
研究分担者
石村 智 石村 （独立行政法人国立文化財機構東京文化財研究所無形文化遺産部・室長） 室長）智（独立行政法人国立文化財機構東京文化財研究所無形文化遺産部・
上野 祥史
・准教授）
上野 （国立歴史民俗博物館
祥史 （国立歴史民俗博物館
・准教授）
佐藤 悦夫
享受） 享受）佐藤 （富山国際大学現代社会学部・
悦夫 （富山国際大学現代社会学部・
工藤 雄一郎准教授）
工藤 （学習院女子大学国際文化交流学部・
雄一郎 （学習院女子大学国際文化交流学部・
准教授）
桑原 牧子
桑原 （金城学院大学文学部・教授）
牧子 （金城学院大学文学部・教授）
中園 聡 中園 （鹿児島国際大学国際文化学部・教授）
聡（鹿児島国際大学国際文化学部・教授）
松本 雄一
准教授）
松本 （山形大学人文社会科学部・
雄一 （山形大学人文社会科学部・
准教授）
研究協力者
研究協力者
石井 匠 石井 （国立歴史民俗博物館
・研究員）
匠（国立歴史民俗博物館
・研究員）
猪風来 猪風来（猪風来美術館）（猪風来美術館）
蒲池 みゆき蒲池 （工学院大学情報学部・教授）
みゆき （工学院大学情報学部・教授）
太郎良 真妃（鹿児島国際大学大学院博士後期課程）
太郎良
真妃 （鹿児島国際大学大学院博士後期課程）
平川 ひろみ・非常勤講師／奈良文化財研究所埋蔵文化財センター・客員研究員）
平川 （鹿児島国際大学
ひろみ （鹿児島国際大学
・非常勤講師／奈良文化財研究所埋蔵文化財センター・客員研究員）
リリアナ・ヤニック
リリアナ（ケンブリッジ大学ガートン
・ヤニック（ケンブリッジ大学ガートン
・カレッジ
・カレッジ
・研究副主任）・研究副主任）ジョセフ・ライアン
ジョセフ（岡山大学大学院社会文化科学研究科・助教）
・ライアン （岡山大学大学院社会文化科学研究科・助教）
公募研究
公募研究
嘉幡 茂
嘉幡 （京都外国語大学国際言語平和研究所・嘱託研究員）
茂（京都外国語大学国際言語平和研究所・嘱託研究員）【A03 班】【A03
集団の複合化と戦争班】 集団の複合化と戦争
研究代表者
研究代表者
松木 武彦
松木 （国立歴史民俗博物館・教授）
武彦 （国立歴史民俗博物館・教授）
研究分担者
研究分担者
市川 彰 市川 （名古屋大学高等研究院・助教）
彰（名古屋大学高等研究院・助教）
佐々木 憲一佐々木（明治大学文学部・教授）
憲一 （明治大学文学部・教授）
寺前 直人
寺前 （駒澤大学文学部・
直人 （駒澤大学文学部・
准教授）
准教授）
橋本 達也
橋本 （鹿児島大学総合研究博館・教授）
達也 （鹿児島大学総合研究博館・教授）
比嘉 夏子
比嘉 （北陸先端科学技術大学院大学先端科学技術研究科・助教）
夏子 （北陸先端科学技術大学院大学先端科学技術研究科・助教）
藤澤 敦 藤澤 （東北大学学術資源研究公開センター・教授）
敦（東北大学学術資源研究公開センター・教授）
渡部 森哉
渡部 （南山大学人文学部・教授）
森哉 （南山大学人文学部・教授）
研究協力者
研究協力者
岡安 光彦
岡安 （一般社団法人PLUSULTRA
光彦 （一般社団法人PLUSULTRA
・代表事）
・代表事）
長岡 拓也
長岡 （NPO拓也 法人パシフィカ（NPO 法人パシフィカ
・ルネサンス・ルネサンス・代表理事）
・代表理事）山本 正昭
山本 （沖縄県立博物館
正昭 （沖縄県立博物館
・美術館）
・美術館）
エリザベス
エリザベス
・アーカッシュ・アーカッシュ（ピッツバーグ大学人類学科・（ピッツバーグ大学人類学科・
准教授）
准教授）
ヒューゴ・
ヒューゴ
シーザー・
・シーザー・
イケハラ・
イケハラ
ツカヤマ
・ツカヤマ
（チリ・ポンティフィシア
（チリ・ポンティフィシア
・カトリカ大学人類学科・・カトリカ大学人類学科・
准教授）
准教授）
公募班 公募班髙橋 伸幸
髙橋 （北海道大学大学院文学研究院・教授）
伸幸 （北海道大学大学院文学研究院・教授）
青山 和夫
青山 （茨城大学人文社会科学部・教授）
和夫 （茨城大学人文社会科学部・教授）
塚本 憲一郎
塚本 （京都外国語大学ラテンアメリカ研究所・客員研究員）
憲一郎 （京都外国語大学ラテンアメリカ研究所・客員研究員）【B01 班】【B01
民族誌調査に基づく
班】 民族誌調査に基づくニッチ構築メカニズムの解明
ニッチ構築メカニズムの解明
研究代表者
研究代表者
大西 秀之
大西 （同志社女子大学現代社会学部・教授）
秀之 （同志社女子大学現代社会学部・教授）
研究分担者
研究分担者
稲村 哲也
稲村 （放送大学教養学部・特任教授）
哲也 （放送大学教養学部・特任教授）
河合 洋尚
河合 （東京都立大学
洋尚 （東京都立大学
・人文科学研究科・・人文科学研究科・
准教授）
准教授）
木村 友美
木村 （大阪大学人間科学研究科・講師）
友美 （大阪大学人間科学研究科・講師）
清水 展 清水 （関西大学政策創造学部・特別任用教授）
展（関西大学政策創造学部・特別任用教授）
須田 一弘
須田 （北海学園大学人文学部・教授）
一弘 （北海学園大学人文学部・教授）
研究協力者
研究協力者
池谷 和信
池谷 （国立民族学博物館人類文明誌研究部・教授）
和信 （国立民族学博物館人類文明誌研究部・教授）
後藤 正憲
後藤 （北海道大学スラブ
正憲 （北海道大学スラブ・ユーラシア研究センター・特任助教）
・ユーラシア研究センター・特任助教）
清水 郁郎
清水 （芝浦工業大学工学部・教授）
郁郎 （芝浦工業大学工学部・教授）
スチュアートスチュアート・ヘンリ・ヘンリ（本多 俊和）（本多（放送大学教養学部・元教授）俊和）（放送大学教養学部・元教授）
山内 太郎
山内 （北海道大学大学院保健科学研究院・教授）
太郎 （北海道大学大学院保健科学研究院・教授）
山本 紀夫
山本 （国立民俗博物館
紀夫 （国立民俗博物館
・名誉教授）
・名誉教授）
ミゲール・アギレラ
ミゲール（アリゾナ州立大学歴史・アギレラ（アリゾナ州立大学歴史・哲学・宗教学部・・哲学・宗教学部・
准教授）
准教授）

3

事務担当者
事務担当者
佃 麻美佃 麻美
（同志社女子大学学術研究支援課・研究支援員）（同志社女子大学学術研究支援課・研究支援員）
公募研究
公募研究
相馬 拓也
相馬 （京都大学白眉センター・拓也 （京都大学白眉センター・
特定准教授）
特定准教授）梅崎 昌裕
梅崎 （東京大学大学院医学系研究科
昌裕 （東京大学大学院医学系研究科
（医学部）
（医学部）
・教授）・教授）
大村 敬一
大村 （放送大学教養学部・教授）
敬一 （放送大学教養学部・教授）
古川 勇気
古川 （立命館大学,衣笠総合研究機構・
勇気 （立命館大学,衣笠総合研究機構・専門研究員）
専門研究員）【B02 班】【B02
認知科学
班】 認知科学・脳神経科学による認知的ニッチ構築メカニズムの解明
・脳神経科学による認知的ニッチ構築メカニズムの解明
研究代表者
研究代表者
入來 篤史
入來 （理化学研究所生命機能科学研究センター・チームリーダー）
篤史 （理化学研究所生命機能科学研究センター・チームリーダー）
研究分担者
研究分担者
川畑 秀明
川畑 （慶應義塾大学文学部・教授）
秀明 （慶應義塾大学文学部・教授）
齋木 潤 齋木 （京都大学人間・環境学研究科・教授）
潤（京都大学人間・環境学研究科・教授）
齋藤 亜矢
齋藤 （京都芸術大学文明哲学研究所・
亜矢 （京都芸術大学文明哲学研究所・
准教授）
准教授）
研究協力者
研究協力者
上田 祥行
上田 （京都大学こころの未来研究センター・特定講師）
祥行 （京都大学こころの未来研究センター・特定講師）
山﨑 由美子
山﨑 （理化学研究所生命機能科学研究センター・副チームリーダー）
由美子 （理化学研究所生命機能科学研究センター・副チームリーダー）
山本 真也
山本 （京都大学高等研究院・
真也 （京都大学高等研究院・
准教授）
准教授）
公募研究
公募研究
上岡 寛 上岡 （岡山大学医歯薬学総合研究科・教授）
寛（岡山大学医歯薬学総合研究科・教授）【B03 班】【B03
集団の拡散と文明形成に伴う遺伝的多様性と身体的変化の解明
班】 集団の拡散と文明形成に伴う遺伝的多様性と身体的変化の解明
研究代表者
研究代表者
瀬口 典子
瀬口 （九州大学大学院比較社会文化研究院・
典子 （九州大学大学院比較社会文化研究院・
准教授）
准教授）
研究分担者
研究分担者
石井 敬子
石井 （名古屋大学情報学研究科・
敬子 （名古屋大学情報学研究科・
准教授）
准教授）
五十嵐 由里子五十嵐（日本大学松戸歯学部・講師）
由里子（日本大学松戸歯学部・講師）
勝村 啓史
勝村 （北里大学大学院医療系研究科・
啓史 （北里大学大学院医療系研究科・
准教授）
准教授）
松永 昌宏
松永 （愛知医科大学医学部・講師）
昌宏 （愛知医科大学医学部・講師）
水野 文月
水野 （東邦大学医学部・助教）
文月 （東邦大学医学部・助教）
山本 太郎
山本 （長崎大学熱帯医学研究所・教授）
太郎 （長崎大学熱帯医学研究所・教授）
研究協力者
研究協力者
植田 信太郎植田 （東京大学大学院理学系研究科・名誉教授）
信太郎 （東京大学大学院理学系研究科・名誉教授）
太田 博樹
太田 （東京大学大学院理学系研究科・教授）
博樹 （東京大学大学院理学系研究科・教授）
米元 史織
米元 （九州大学総合研究博物館
史織 （九州大学総合研究博物館
・助教）・助教）
杉山 奈和
杉山 （カリフォルニア大学リバーサイ
奈和 （カリフォルニア大学リバーサイド校人類学部・助教授）
ド校人類学部・助教授）
公募研究
公募研究
中山 一大
中山 （東京大学大学院新領域創成科学研究科・一大 （東京大学大学院新領域創成科学研究科・
准教授）
准教授）
中込 滋樹
中込 （金沢大学人間社会研究域
滋樹 （金沢大学人間社会研究域
・客員研究員）・客員研究員）
木村 亮介
木村 （琉球大学医学
亮介 （琉球大学医学（系）研究科（系）（研究院）
研究科（研究院）
・准教授）
・准教授）
嶋田 誠 嶋田 （藤田医科大学総合医科学研究所・
誠（藤田医科大学総合医科学研究所・講師） 講師）
長岡 朋人
長岡 （青森公立大学経営経済学部・
朋人 （青森公立大学経営経済学部・
准教授）
准教授）
【C01 班】【C01
三次元データベースと数理解析班】 三次元データベースと数理解析・モデル構築による分野統合的研究の促進
・モデル構築による分野統合的研究の促進
研究代表者
研究代表者
中尾 央 中尾 （南山大学人文学部人類文化学科／人類学研究所・央（南山大学人文学部人類文化学科／人類学研究所・
准教授）
准教授）
研究分担者
研究分担者
金田 明大
金田 （独立行政法人国立文化財機構奈良文化財研究所埋蔵文化財センター・センター長）
明大 （独立行政法人国立文化財機構奈良文化財研究所埋蔵文化財センター・センター長）
田村 光平
田村 （東北大学学際科学フロンティア研究所／東北アジア研究センター・助教）
光平 （東北大学学際科学フロンティア研究所／東北アジア研究センター・助教）
野下 浩司
野下 （九州大学理学研究院・助教）
浩司 （九州大学理学研究院・助教）
博士研究員
博士研究員
中川 朋美
中川 （南山大学人類学研究所・
朋美 （南山大学人類学研究所・博士研究員）
博士研究員）
事務担当者
事務担当者
竹内 愛 竹内 （南山大学人類学研究所・研究員）
愛（南山大学人類学研究所・研究員）
公募研究
公募研究
中橋 渉 中橋 （早稲田大学社会科学総合学術院・
渉（早稲田大学社会科学総合学術院・
准教授）
准教授）
野口 淳 野口 （奈良文化財研究所埋蔵文化財センター・客員研究員）
淳（奈良文化財研究所埋蔵文化財センター・客員研究員）

4

研
究
組
織

A01
A
01

班活動報告
人工的環境の構築と時空間認知の発達

班
活
動
報
告

鶴見 英成
建造物群の発掘調査と一帯の測量を実施する。後者は植2020年度の研究の目的

生が豊かで視認性が悪い環境であり、過去の景観を復元するにあたって LiDAR マップ作成が有効であるため、次本研究班の研究の目的は、文明をヒトの身体−心−物

年度の実施をふまえた予備調査と位置づけられる。

質の相互作用ととらえる作業仮説を物質的環境から検証

日本においては、笹生は遺体埋葬データベースの作成し、さらにデータから新理論形成を試みることで、より実を進める。19 年度に縄文後・晩期から古墳時代にかけて態に近い文明の動態論を構築することである。

の埋葬に関係するデータを収集し、遺跡のリストアップ

ユーラシア大陸を出て、旧人の遺産のない「フロンティを完了させているが、20 年度より2 年間入力を進めたのア」でどのようにヒト特有のニッチ（生態的地位）構築がち、GISを用いて景観を含めて考察する。北條は19年度に展開したか、その特性を炙り出すために、人工的環境を大古墳時代から近世までの古墳・寺社・城郭の方位と周辺きく規定するモニュメントや都市の形成について、南北

景観・天文景観の関係を検討したが、20 年度には神奈川

アメリカ大陸・日本・オセアニアにて研究する。主たる方県・岡山県などで地中レーダー探査を実施し、古墳の石法として、神殿・都市・墳墓などを現地調査してデータを室の開口方向のデータを採取する。光本は岡山県で自然収集し、さらに文献調査と統合して実証的に研究する。ま

地形を含む古墳群の広域景観全体を LiDAR で悉皆的に記た天文学との連携により、改変可能な地上の環境だけで録する。19 年度に引き続き、日本第 4 位の大規模前方後なく人為の及ばない天体を含めて、人工的環境を総合的

円墳、造山古墳とその陪塚群にて実施し、さらに弥生時代に検討する。またさらに他の研究班と連携し、認知科学・〜古墳時代前期の宮山遺跡等の墳墓・古墳群と周辺の古脳神経科学、人類学との統合的研究を推進し、領域全体

墳時代後期の群集墳を測量する。

としての新たな理論形成に貢献する。

オセアニアでは、ミクロネシア連邦ポーンペイ島におこの目的に則し、2020 年度は以下のような目標を設け

いて後藤を中心に、研究協力者の長岡・片岡の協力のもていた。北米メソアメリカのメキシコで杉山が、テオティと、発掘調査と測量を実施する。野嶋はメラネシアのバヌ

ワカン遺跡周辺を踏査した上で、近接する山岳をカバー

アツ共和国ウレパラパラ島にて、19 年の予備調査で確認するよう LiDAR マップ作成を実施し、作成済みのマップ

したイェブヨウ遺跡などの石造建築群の測量を実施すを補完して景観復元を行う。モンテ・アルバン遺跡とチョる。山口はポリネシアのクック諸島の研究事例をふまえ

ルーラ遺跡では、既存のプロジェクト・リーダー達と練って比較研究を行う。また後藤を中心に、21年3月にグアムた共同研究案に基づき、発掘調査および LiDAR マップをで領域主催の国際会議を開催すべく準備を進める。

作成する。

天文学と考古学との学際研究として、関口が後藤・北

南米アンデスでは、ペルー北部にて、鶴見がモスキート

條らと意見交換しながら、過去の天体の運行を再現し、遺遺跡、山本がインガタンボ遺跡にて、祭祀センターの石造構・景観の3Dデータとあわせて、時空間認知領域の変遷

5

を議論するための手段として、天文シミュレータを開発

第11回（20 年 8 月25日）は今後の方針として、ランドする。また 20 年度に新型コロナウイルス流行の影響によ

スケープ・ユニットの活動に A01 班のモニュメント研究り開催を見送った、アジア・オセアニアを中心とする伝統をどのように位置づけて行くかを考える機会とした。そ的な暦に関する国際的研究集会を開催する。

の結果、ランドスケープに関係する主要なテーマ（時空間以上のような目標に即して準備をしてきたが、新型コ認知、祖先など）について議論していくか、ランドスケー

ロナウイルス禍の影響は避けがたく、すべてが順調に進プのみならずドメスティケーションや生贄といったユんだわけではない。とくに海外の野外調査は実質的に足ニットと平行して進めていくか、といった方針が複数提

踏みを強いられることとなった。それでも日本での野外示されることとなり、全体として共通の議論に取り組む

研究と、デジタルデータによる分析と開発は、制約を受けために、地域を越えて共通のテーマを付き合わせる機会

つつも前進をした。また海外調査も次年度以降の再開にを改めて設けることとなった。

向けての準備を各自整え、機を待っているところである。

それをふまえて第12回（20年9月4日）に第4回研究会

以下、その概要を述べる。

を開催し、地域間での共通の課題について意見が交わされた。これ以降モニュメントに関する議論の場は、9月22日に立ち上げとなるランドスケープ・ユニット研究会（耕班全体の研究概要

論会）に移行することとし、そこに参加する他班メンバー
もこの時点で議論に加わった。

本研究班は随時オンライン会議でメンバー間の情報交

第13回（20年12月10日）は第4回全体集会に向けて、換をすることとし、また研究会によって班メンバーおよ

各自の進捗状況を報告し合うとともに、岡山大と愛知県

び他班メンバーとの間で意見交換した。以下、会議の概要

大における LiDAR の試験運用について、ナンマトル遺跡

について順を追って（19年度から通し番号となっている）の LiDAR 測量に関する国際セミナーと暦の国際シンポジ記載し、研究会については後段にて詳述する。

ウムの開催について情報共有し、さらに今後の国際発表

第7回（20年6月16日）、A01に関連付いた公募研究がの機会について検討した。

採択された、松本剛・伊藤伸幸の両名を迎えた。各自の研第14回（21年3月31日）にはまず進捗の相互確認と、次究地域におけるコロナウイルスの影響を踏まえて、今年年度の計画について情報交換した。続いて関口らが開発し度実現可能なプランについて情報を交換し、また第3回全た天文シミュレータを試験運用し、三内丸山遺跡のデータ

体会議がオンラインで開催されること、A03班からのランを元にしていかなる景観観察が可能かを各自で確かめ、今

ドスケープ・ユニット立ち上げの提案があったこと、成果後の運用や発展性について質疑応答が交わされた。

物としてのデータベース公開に備えたエヴィデンス表に

このほかに、A01 班メンバーが主体的に企画した国際

ついて情報共有した。続いて第1回研究会が開催された。

集会が 2 件ある。オセアニア考古学における LiDAR 測量

第 8 回（20 年 6 月 23 日）は日を置かずに開催され、ラに焦点を当てた国際セミナー（21年1月24日）と、暦に関ンドスケープ・ユニットに参画するに当たってのテーする国際シンポジウム（21年 3 月15・16 日）である。こマ設定、エヴィデンス表記入の方針について前回かられらについて後段にて詳述する。

引き続き意見交換が行われた。そのあと第2 回研究会が研究の達成状況に関しては、フィールドワークを趣旨実施された。

とする研究計画については、活動が制限された以上、相応

第 9 回（20 年 7 月 14 日）は主として、岡山大学で光本の遅れが生じるのは当然のことである。ただし、再開されらが開始したドローンによる LiDAR 測量についての報

れば急激に取り戻すだけの準備をしている。具体的な対告と、今後の海外での運用について意見交換がなされ処としては、メキシコ調査においてドローンに先駆けて運た。ついで笹生よりデータベース作成の方針について情用のハードルの低いハンディLiDARを導入すること、また報共有がなされた。

ペルーにおいて衛星画像や航空古写真から景観分析を好第 10 回（20 年 8 月 8 日）は、まず関口より開発中の天走すること、ミクロネシア連邦ポーンペイ島のLiDARデー

文シミュレータについて説明があり、北條と後藤より日タをシェアリングすること、こういった対処によって着実

本国内のメジャーな遺跡、例えば三内丸山遺跡を対象とに成果を蓄積し、コロナ禍が去った後のフィールドワー

する、という方針が示された。続いて第 3 回研究会が開クにおいて遅れを取り戻す準備をしている。

催された。

6

A
01
班
活
動
報
告

班員の研究概要
班員の研究概要

北部海岸の植生の濃い地域におけるマウンド遺跡の測量
北部海岸の植生の濃い地域におけるマウンド遺跡の測量●メソアメリカ●メソアメリカと先送りしたドローンと先送りしたドローン
LiDAR
LiDAR
測量計画を、
測量計画を、
効率よく実施効率よく実施方法などを検討した。
方法などを検討した。
これにより、
これにより、
21年度から22
21年度から22
年度へ年度へできる見込みである。
また平行して衛星による測量デー
また平行して衛星による測量デー
杉山のメソアメリカチームは杉山のメソアメリカチームは
2020
2020
年度に大掛かりな
年度に大掛かりなできる見込みである。
タ、
世紀前半〜中葉の航空写真からの地形データ採取
20 世紀前半〜中葉の航空写真からの地形データ採取
LiDAR
LiDAR
測量調査を計画していたが、測量調査を計画していたが、コロナ禍により全て
コロナ禍により全てタ、20

A
01
班
活
動
報
告

など、
リモートで研究を進める方法を検討した。
リモートで研究を進める方法を検討した。
同時に景
同時に景
の海外調査を断念し、の海外調査を断念し、国内からのリモートによる海外研
国内からのリモートによる海外研など、
観分析の内容を拡張し、北條が日本で展開してきた天体
北條が日本で展開してきた天体究者との縮小した共同調査と、究者との縮小した共同調査と、国内活動に専念した。
国内活動に専念した。
すですで観分析の内容を拡張し、運行を含めた遺跡景観研究の準備に着手した。
に LiDARに LiDAR
マップが平野部で完了しているテオティワカン
マップが平野部で完了しているテオティワカン運行を含めた遺跡景観研究の準備に着手した。
なお鶴見はアウトリーチ活動として、
X 線X
CT線をはじめ
CT をはじめ
では、
では、現地調査員2人による踏査を継続して行った。
現地調査員2人による踏査を継続して行った。
国内国内 なお鶴見はアウトリーチ活動として、とする土器の3 次元形状記録をテーマとした特別展示を
3 次元形状記録をテーマとした特別展示をでは、では、2020年11月に岡山大学で行われた、2020年11月に岡山大学で行われた、ドローン装備ドローン装備とする土器の開催し、コロナウイルス流行下における博物館でのアウ
コロナウイルス流行下における博物館でのアウ
したした
LiDAR
LiDAR
とそのプログラムのワークショップに参加しとそのプログラムのワークショップに参加し開催し、トリーチ活動の可能性を試行した（鶴見エッセイ参照）（鶴見エッセイ参照）。 。
た。その後、た。その後、
機材を愛知県立大学に搬入し、機材を愛知県立大学に搬入し、12 月から
12 月からトリーチ活動の可能性を試行した
2021年1月にかけてさらに機材の操作とプログラムの習2021年1月にかけてさらに機材の操作とプログラムの習

●日本
得に努め、
得に努め、
メソアメリカの遺構に適合した3D
メソアメリカの遺構に適合した3D
測量の戦略
測量の戦略●日本
日本での研究は、
海外渡航ほどの制約を受けないもの
海外渡航ほどの制約を受けないもの
を探った
を探った
（杉山ほかトピックス参照）（杉山ほかトピックス参照）
。一方で、
。一方で、
調査の対象
調査の対象 日本での研究は、の、都道府県をまたぐ出張の制限、大学での集会の困難さ
大学での集会の困難さであるテオティワカンとモンテ・アルバンの現地研究者であるテオティワカンとモンテ・アルバンの現地研究者の、都道府県をまたぐ出張の制限、などにより、などにより、
不自由を余儀なくされた。
不自由を余儀なくされた。
らと連携を取り、らと連携を取り、
21 年度の具体的な調査計画を練った。
21 年度の具体的な調査計画を練った。
2 年間にわたって計画されたデータベース入
笹生は、2 年間にわたって計画されたデータベース入
メキシコもコロナ禍の拡大が深刻で、メキシコもコロナ禍の拡大が深刻で、研究者らの今後の研究者らの今後の 笹生は、1年目の段階に取り組んだ。
若干の遅れは生じたも力の、1年目の段階に取り組んだ。
若干の遅れは生じたもワクチン接種時期次第だが、ワクチン接種時期次第だが、現地調査を実施するために現地調査を実施するために力の、担当者が在宅で入力できる形式を整備したため、遺 遺のの、担当者が在宅で入力できる形式を整備したため、は、まずメキシコ政府による調査計画の認可が必要であは、まずメキシコ政府による調査計画の認可が必要であのの、体・人骨データベースおよび祭祀遺跡・古代神社データ
体・人骨データベースおよび祭祀遺跡・古代神社データる。最も早い時期でる。最も早い時期で21 年21
6 月に現地調査開始を想定し、
年 6 月に現地調査開始を想定し、またデータベースの設計とベースの作成は進展を見た。
またデータベースの設計と具体的な調査計画書を作成して具体的な調査計画書を作成して2 月にメキシコ国立考古
2 月にメキシコ国立考古ベースの作成は進展を見た。
（笹生報告
公開について所属大学および業者と調整した（笹生報告
学審議会に許可申請書と共に提出し、学審議会に許可申請書と共に提出し、認可された。
認可された。
同時同時公開について所属大学および業者と調整した。なおデータ入力の完了した千葉県の姉崎古墳群の参照）。なおデータ入力の完了した千葉県の姉崎古墳群のに、必要となるビザ、に、必要となるビザ、機材搬入等の手続き等の準備を進め
機材搬入等の手続き等の準備を進め参照）
古代の人々の古墳と死者へのとらえ方につい事例から、古代の人々の古墳と死者へのとらえ方につい
ている。
ている。
20 年度は、
20 年度は、領域研究の横断的研究であるランド
領域研究の横断的研究であるランド事例から、（笹生トピックス参照）。 。
て仮説を立てた（笹生トピックス参照）
スケープ・ユニットスタディの構築にも携わり、スケープ・ユニットスタディの構築にも携わり、本研究の本研究のて仮説を立てた
年度より地中レーダー探査機を導入し、
古墳古墳
北條は20
年度より地中レーダー探査機を導入し、モニュメント調査の結果を反映させる体制を整えていモニュメント調査の結果を反映させる体制を整えてい 北條は20予定していた中で岡の石室形態の地中探査に着手した。
予定していた中で岡る。なおドローンと別のLiDAR測量手法として、る。なおドローンと別のLiDAR測量手法として、
ハンディ
ハンディの石室形態の地中探査に着手した。
山県での調査はかなわなかったが、神奈川県での使用実
山県での調査はかなわなかったが、神奈川県での使用実式の機材の有効性を検討している。
式の機材の有効性を検討している。
験は実行された。
次に、
鶴見・山本らとアンデスのモニュ
験は実行された。
次に、
鶴見・山本らとアンデスのモニュ

●アンデス
●アンデス

メント遺跡における天体運行の検討に着手し、日本列島メント遺跡における天体運行の検討に着手し、日本列島の中緯度地帯・南太平洋・南アメリカの低緯度地帯の比
ペルーとエクアドルにおける新型コロナウイルス禍のペルーとエクアドルにおける新型コロナウイルス禍のの中緯度地帯・南太平洋・南アメリカの低緯度地帯の比
また佐賀県吉野ヶ里遺跡の祭儀
較研究の準備を始めた。
また佐賀県吉野ヶ里遺跡の祭儀状況については後掲のエッセイに詳しいが状況については後掲のエッセイに詳しいが（山本エッセ（山本エッセ較研究の準備を始めた。

従来の仮説を見直して議施設と天体運行の関係ついて、
従来の仮説を見直して議
イ参照）
イ参照）
、ペルー国内の移動も大きく制限された状況であ、ペルー国内の移動も大きく制限された状況であ施設と天体運行の関係ついて、（北條報告参照）。 。
論を精緻化させた（北條報告参照）る。鶴見によるモスキート遺跡発掘、る。鶴見によるモスキート遺跡発掘、山本によるインガタ
山本によるインガタ論を精緻化させた
岡山県内で古墳群の広域景観をドローンLiDAR
光本は、岡山県内で古墳群の広域景観をドローンLiDAR
ンボ遺跡発掘調査はいずれも実施を見送り、ンボ遺跡発掘調査はいずれも実施を見送り、現地の協力
現地の協力 光本は、前年度に試験的に測量した造山で測量する計画を進め、前年度に試験的に測量した造山者に既存のデータの整理を依頼するにとどまった。
者に既存のデータの整理を依頼するにとどまった。
一方一方で測量する計画を進め、この試行を古墳とその陪塚群を改めて悉皆的に測量した。
この試行をで地形と遺構の測量を進めることで景観分析を実現する
で地形と遺構の測量を進めることで景観分析を実現する古墳とその陪塚群を改めて悉皆的に測量した。
業者のサポートを受け通じてチームの次述的熟練を高め、業者のサポートを受けべく、べく、
公募研究代表者の松本剛、
公募研究代表者の松本剛、
また現地協力者の大谷また現地協力者の大谷通じてチームの次述的熟練を高め、また現地の社会状況を鑑みずに実施できる水準に達した。
また現地の社会状況を鑑み
博則と連携して、
博則と連携して、
改めて
改めて
LiDAR
LiDAR
をはじめとする測量技術をはじめとする測量技術ずに実施できる水準に達した。
作山古て、研究目的に照らしながら調査対象を再検討し、作山古の検証を行った。
の検証を行った。
鶴見は岡山大学と愛知県立大学での、鶴見は岡山大学と愛知県立大学での、
松 松て、研究目的に照らしながら調査対象を再検討し、これはワークショップ墳での測量を実施することとした。
これはワークショップ
本は岡山大学でのワークショップに参加し、本は岡山大学でのワークショップに参加し、山本と大谷
山本と大谷墳での測量を実施することとした。
分担者・協力者が多数参加して技術と分として企画され、分担者・協力者が多数参加して技術と分も随時オンラインで交信しながら、も随時オンラインで交信しながら、ペルーの屋外環境にペルーの屋外環境にとして企画され、（光本報告参照）。 。
析手法の理解に努めた（光本報告参照）
おいて可能な機材セッティングの方法、おいて可能な機材セッティングの方法、
ペルー極北部や
ペルー極北部や析手法の理解に努めた

7

3D スキャナー実測等により取得された正確な3D スキャナー実測等により取得された正確な
3D デー
3D デー

●オセアニア●オセアニア後藤・片岡・長岡の計画したポーンペイ島の現地調査
後藤・片岡・長岡の計画したポーンペイ島の現地調査タ をタ表を示表・示操・作操す作るすたるめたのめエのンエジンンジとンしとてし、て 、Windows/Mac/Linuxに対応し、商用でなければフリーで商用でなければフリーでは実施できなかったものの、は実施できなかったものの、ナンマトル遺跡において航ナンマトル遺跡において航Windows/Mac/Linuxに対応し、の使用が可能な
Unity
Unity（https://unity.com）（https://unity.com）
を使い、
を使い、
Unity
Unity
空LiDAR測量を実施したDouglas
空LiDAR測量を実施したDouglas
Comer博士を21年1月
Comer博士を21年1月の使用が可能なでの点群データ再生にはPointPoint
Cloud
Cloud
Importer/Renderer
Importer/Renderer
24日のオンライン国際セミナーに招待し24日のオンライン国際セミナーに招待し（国際セミナー（国際セミナーでの点群データ再生にはfor Unity（https://github.com/keijiro/Pcx）（https://github.com/keijiro/Pcx）を使用するソを使用するソ
報告参照）
報告参照）、共同研究の体制を構築しつつある。
、共同研究の体制を構築しつつある。
またポー
またポーfor Unity
フトを開発した。
また，また，
昨年度は新型コロナウイルスへの
昨年度は新型コロナウイルスへのンペイ島に関する文献を多数収集したンペイ島に関する文献を多数収集した（片岡ほか報告参（片岡ほか報告参フトを開発した。
懸念から開催を延期した「暦」「暦」
情報の国際研究会を
情報の国際研究会を
（令和
（令和
照）
。
照）
なおミクロネシアの古代のモニュメントについては。なおミクロネシアの古代のモニュメントについては懸念から開催を延期した
3年3月15日〜16日）にZoom会議で開催した。
にZoom会議で開催した。
片岡が本誌にて総覧している
片岡が本誌にて総覧している（片岡トピックス参照）（片岡トピックス参照）。後 。後3年3月15日〜16日）
各メンバーのこれらの成果については、
第3回・第4回
第3回・第4回
藤は航海民の暦について農事と天体との関係から考察を
藤は航海民の暦について農事と天体との関係から考察を 各メンバーのこれらの成果については、全体集会を始め、各自様々な機会に成果発表を行ってき
各自様々な機会に成果発表を行ってき深め（後藤報告参照）
深め（後藤報告参照）、関口とともに、関口とともに
21 年21
3 月15〜16
年 3 月15〜16
日 日全体集会を始め、ている（業績一覧参照）（業績一覧参照）。 。
に『国際シンポジウム：アジアに『国際シンポジウム：アジア（西,（西,南, 東南,南, 東南,
東）・オセア
東）・オセアているニアで行われた暦
ニアで行われた暦（“Symposium（“Symposium
on Calendars
on Calendars
usedusedin inAsia［West-,
Asia［West-,
South-,South-,Southeast-,
Southeast-,
East-］
East-］
and and
Oceania”）
Oceania”）
』を 』を
主催した
主催した
（国際シンポジウム報告参照）（国際シンポジウム報告参照）。なお後藤が中心。なお後藤が中心となって計画を進めていた、となって計画を進めていた、
グアムにおける国際シンポ
グアムにおける国際シンポ
ジウムは、
ジウムは、
20 年度中に実現できなかったため延期して次20 年度中に実現できなかったため延期して次の機会を模索している。
の機会を模索している。
山口はポリネシアのクック諸島での現地調査を見送る
山口はポリネシアのクック諸島での現地調査を見送ることとなったが、こととなったが、20 年20
9 月16日にオンライン国際シンポ年 9 月16日にオンライン国際シンポ
ジウム
ジウム『メッシュワークとしての『メッシュワークとしての「アイランドスケープ」「アイランドスケープ」： ：その学際的研究
その学際的研究（Multi-disciplinary（Multi-disciplinary
studiesstudiesof ʻislandof ʻislandscapeʼ
scapeʼ
as a asmeshwork）
a meshwork）』を主催してオセアニアの海洋島』を主催してオセアニアの海洋島を対照とした景観研究の有効性を示しを対照とした景観研究の有効性を示し（山口報告参照）（山口報告参照）、 、
また年代測定また年代測定（山口トピックス参照）（山口トピックス参照）
やサイクロンによるやサイクロンによる災害史をふまえてクック諸島のデータを検討した。
災害史をふまえてクック諸島のデータを検討した。
野嶋は昨年度の予備調査を踏まえ、野嶋は昨年度の予備調査を踏まえ、バヌアツ共和国の
バヌアツ共和国のバンクス諸島ウレパラパラ島における祭祀遺跡群につい
バンクス諸島ウレパラパラ島における祭祀遺跡群について、バヌアツ文化センターと共同で測量調査を本格化すて、バヌアツ文化センターと共同で測量調査を本格化する計画であったが、る計画であったが、最終的に延期することとなった。
最終的に延期することとなった。
このこの間、過去に同諸島内の別の島々で収集したデータの見直間、過去に同諸島内の別の島々で収集したデータの見直しを行った。
しを行った。
また、
また、
メラネシア地域におけるモニュメント
メラネシア地域におけるモニュメント
構築の性格について考察することを視野に、構築の性格について考察することを視野に、
ポリネシア
ポリネシア
首長制をはじめとするオセアニア各地における社会複雑
首長制をはじめとするオセアニア各地における社会複雑化に関する議論を整理した。
化に関する議論を整理した。

●天文●天文
関口と後藤は研究班の目的である
関口と後藤は研究班の目的である「課題ごとの世界認「課題ごとの世界認知年表」
知年表」
を構築するに当たり、を構築するに当たり、天体を含めての天体を含めての
「景観」
「景観」
に に
ついてヒトの知覚・認知・身体という視点から詳細な分ついてヒトの知覚・認知・身体という視点から詳細な分析を試みるため、析を試みるため、
VR を使った知覚再現ソフトの開発をVR を使った知覚再現ソフトの開発を行っている。
行っている。
20 年度は、
20 年度は、
天体位置の歳差や永年変化を補天体位置の歳差や永年変化を補正するために利用可能なソフトの調査と評価を行うと共正するために利用可能なソフトの調査と評価を行うと共に、自然景観・建造物・モニュメントのに、自然景観・建造物・モニュメントの
LiDAR
LiDAR
マップ・
マップ・

8

A
01
班
活
動
報
告

2020 年度「遺体・人骨、祭祀遺跡・神社のデータベース作成」実績報告
笹生

キーワード：遺体、埋葬形態、葬送儀礼、立地環境、祭祀

A
01
班
活
動
報
告

衛

◎遺体・人骨データベース◎祭祀遺跡・古代神社データベース

新型コロナウイルス蔓延に伴い、2020年度は大学での2020年度の作業としては、祭祀遺跡・古代神社データ作業が難しく在宅で作業を進めざるを得なくなった。そベースの作成においても在宅作業が中心となり、以下のこで、昨年度に作成した入力フォームではなく、研究員・7 項目に基づき国史見在社・延喜式内社を中心にデータ

学生が在宅での作業が可能なエクセルで入力フォームをを収集し、エクセルへと入力した。

作り直し入力作業を実施した。

1旧国名、2郡名、3神社名、4座数、5社格、6位置（緯度・

人骨・遺体のデータベース作成では、以下の 26 項目に

経度）、7 神階、8 特記事項（該当する記事の本文をそついて、遺跡・遺構単位でデータを収集・入力した。

のまま、あるいは必要箇所以外を省略して記載）。

1仮番号、2時代・時期、3年代・世紀、4年代根拠、52020 年度は、畿内諸国を中心に入力作業を進めてお所在地（緯度・経度）、6遺跡名称、7遺跡種別、8遺構

り、鎮座地の位置を地形図へと落とす作業も並行して名・規模（m）、9土壙・墓室、10棺、11骨蔵器、12遺行った。入力件数は、次の通りである。

体数、13遺体名称、14性別、15推定年齢、16 遺体部

大和国216件（全社フルデータで入力済）、

位、17埋葬体位、18遺体の状態、19DNA分析の情報、

山城国48件（ただしフルデータでないものも含む）、

20遺体備考、21棺内副葬、23棺外副葬、24その他副摂津国52件（ただしフルデータでないものも含む）、

葬品、25副葬品備考、26出典。

紀伊国28件（全社フルデータで入力済）

2020 年度は関東地方を中心に入力作業を進めており、入力件数は、次の通りである。

◎データベース作成への助言と会議

縄文時代―140 件、弥生時代―138 件、古墳時代―
1390件、奈良・平安時代―56件。

上記の各データを収集し、データベースとして構築するにあたり、株式会社パスコと2回（10月29日・2月26日）のオンライン会議を実施した。
会議では、エクセルで行うデータ収集について項目内
容を協議・確認した。また、2021年度には2020年度までに収集したデータを、具体的にデータベース構築のため、パスコが調整を進めることで、大学側とパスコ側とで合意した。

9地中レーダー探査と天体運行研究の進展について
北條 芳隆
キーワード：地中レーダー探査,天体運行シミュレーション,吉野ヶ里遺跡①地中レーダー探査機の導入③佐賀県吉野ヶ里遺跡の北内槨を素材とす
る天体運行との関係についての再検討

2020 年 10 月に地中レーダー探査機を導入し、相模国分寺と王子台遺跡で試用実験をおこなった。ただし当初同遺跡における祭儀施設として知られる北内槨の方位計画していた岡山県造山古墳ほかの前方後円（方）墳の観にたいする再点検を実施した。その結果、北内槨の軸線

実地観測はコロナ渦の情勢下、実現しなかった。

はこれまでの暫定的な所見であった夏至の日の出方位を向くのではなく、「高い月」のモードにおける北限の満月を視準したものであることが判明し、過去の所見を撤回②アンデス地域の神殿遺跡を対象とする天体運行シミュレーションの実施することになった。併せて弥生終末期には月の出暦すな
わち太陰暦がもちいられていた可能性の高いことも解明された。

環太平洋をまたぐ共通の指標に沿ったモニュメントの本研究の成果は 2021 年度に刊行予定の後藤明先生退比較点検をおこなう目的のもと、鶴見英成氏をはじめ 4

職記念論文集に「吉野ヶ里遺跡の祭祀と北限の満月」と名の若手研究者に遺跡の位置情報や遺構配置図の提供を

題する小文として公表予定である。またこれらの成果は依頼し、〈ステラナビゲーター11〉をもちいた過去の天体

A03 班・B01 班のメンバーと構成されるランドスケープ

運行のシミュレーションを実施した。これによって来年ユニットでも今後共有し、議論を深めていく。

度以降は、日本列島の中緯度地帯・南太平洋・南アメリカの低緯度地帯の祭祀関連遺跡を対象とする比較点検が可能になる。

図1 地中レーダー探査機の試用実験

図2 234-235年の満月と当日の日の入方位

10

A
01
班
活
動
報
告

ドローンを用いた LiDAR 測量の経過と展望
光本

順キーワード：LiDAR、ドローン、古墳

A
01
班
活
動
報
告

2020 年 3 月に、LiDAR システムが納品されて以降、岡1．
LiDAR測量の経過

山大チームでは、岡山市造山古墳群ならびに総社市作山古墳という日本有数の巨大古墳の LiDAR 測量を実施して（1）機材とソフトウェア

きた。本報告ではここまでの歩みと若干の今後の展望をはじめに、2019・2020年度に購入した主な測量機材と示したい。

ソフトウェアは表1の通りである。機材とともに複数の専用ソフトウェアが存する。他にも、点群処理ソフトウェアを稼働させるための高性能デスクトップパソコンや、測量時にレーザ等の操作を行う Spatial Explorer を動かす
ためのノートパソコン等も準備した。ドローンに関し小型機種を挙げているのは、本番のレーザ測量前の試験飛行用である。

表1 測量機材とソフトウェア

種 別
LiDAR
ドローン
GNSS

機 材

ソフトウェアPhoenix LiDAR Systems miniRANGER

測量時およびデータ出力: Spatial Explorer
後処理IMU/GNSS解析: Inertial Explorer

DJI Matrice 600 Pro（LiDAR搭載用）

Litchi 事前のドローン飛行設定

DJI Phantom 4 Pro（試験飛行用）

DJI Go 5、DJI Go ドローン操縦用

Trimble R2

Trimble Business Center

点群処理ソフト

―

（2）
（2）
作業の経過
作業の経過
以下、
以下、
これまでの測量作業等の経過を記したい。
これまでの測量作業等の経過を記したい。

株式会社ビィーシステム ScanSurveyZ pro
のため、
のため、
当初は下草が繁茂しない
当初は下草が繁茂しない
4 月半ばに本調査を行4 月半ばに本調査を行
う予定で、
う予定で、
機材を飛ばす際に不可欠な国内保険の手続き
機材を飛ばす際に不可欠な国内保険の手続きも進めていた。
しかしながら、
しかしながら、
4月16日に緊急事態宣言が4月16日に緊急事態宣言が2020年3月13日
2020年3月13日
LiDARシステム納品。
LiDARシステム納品。
新学術領域が新学術領域がも進めていた。
全国に拡大し、全国に拡大し、岡山県では5月14日に解除されるまで、岡山県では5月14日に解除されるまで、大 大採択された直後の採択された直後の7 月初めから購入手続きを進めたが、7 月初めから購入手続きを進めたが、学では通常の研究業務を行うことができなかった。
高額かつ海外からの取り寄せの必要があり、
高額かつ海外からの取り寄せの必要があり、
2019年度末
2019年度末学では通常の研究業務を行うことができなかった。
納品となった。
納品となった。

7 月測量時は、
7 月測量時は、業者の方業者の方（アジルジオデザイン・快適空（アジルジオデザイン・快適空間 FC）
による測量サポートを有償で受け、による測量サポートを有償で受け、ルート作成や
ルート作成や3 月 19〜23
3 月 19〜23
日 日
上記システムとの一連の契約で、
上記システムとの一連の契約で、ド ド間 FC）
当日の測量および解析を実施した。
今回以降は、
今回以降は、
古墳近辺
古墳近辺
ローンと
ローンと
LiDAR
LiDAR
に関する座学と実地での操作、に関する座学と実地での操作、研究室で研究室で当日の測量および解析を実施した。
に GNSS
受信機を設置し、受信機を設置し、より高精度な計測を試みた。
より高精度な計測を試みた。
た た
の後処理
の後処理
GNSS/IMU
GNSS/IMU
解析等を学ぶ
解析等を学ぶ
5日間の講習を受講し5日間の講習を受講しに GNSS
だし後日直面することであるが、だし後日直面することであるが、3月時分に比べると下草
3月時分に比べると下草
た。
（株）
た。
（株）
アジルジオデザインとアジルジオデザインと
（株）
（株）
快適空間
快適空間
FCによる。
FCによる。
の繁茂が激しく、草の上面もかなり点として拾っている草の上面もかなり点として拾っている
岡山大から研究分担者・協力者ほか計5名が参加した。
岡山大から研究分担者・協力者ほか計5名が参加した。
新 新の繁茂が激しく、ことがわかり、
逆に地表面へのレーザの到達数が少なく
逆に地表面へのレーザの到達数が少なく型コロナの影響が岡山にも及びつつある中での実施で型コロナの影響が岡山にも及びつつある中での実施でことがわかり、なることが予想された。
あった。
あった。
実地の試験飛行は、実地の試験飛行は、
本研究の対象である岡山市造本研究の対象である岡山市造なることが予想された。
山古墳で2日間実施した。
山古墳で2日間実施した。

9 月19日
9 月19日
点群処理ソフトであるScanSurveyZ
点群処理ソフトであるScanSurveyZを納品を納品し、同日導入トレーニングを岡山大で実施した。
開発元の
開発元の
7月4・5日
7月4・5日研究計画に沿い、研究計画に沿い、造山古墳群を含む約1㎞
造山古墳群を含む約1㎞し、同日導入トレーニングを岡山大で実施した。
（株）（株）
ビィーシステムによる。
ビィーシステムによる。
これにより、
これにより、測量に伴う一連測量に伴う一連四方を計測する本調査を実施した。
四方を計測する本調査を実施した。
3 月測量時は造山古3 月測量時は造山古の作業を行いうる環境が整った。
墳上空で
墳上空で
3 度の試験飛行を実施したものの、3 度の試験飛行を実施したものの、本研究の目
本研究の目の作業を行いうる環境が整った。
9 月日27 日
高エネルギー加速器研究機構
高エネルギー加速器研究機構
物質構造科
物質構造科
的である景観論的研究には計測範囲が不足的である景観論的研究には計測範囲が不足
していた。
していた。
そ そ 9 月 2711

学研究所主催
学研究所主催「第「第3 回文理融合シンポジウム
3 回文理融合シンポジウム
量子ビーム
量子ビーム性を感じた。
性を感じた。
あわせて、あわせて、
2 月測量時に、2 月測量時に、
LiDAR
LiDAR
とドローン
とドローン
で歴史を探る
で歴史を探る―加速器が紡ぐ文理融合の地平―」―加速器が紡ぐ文理融合の地平―」
で口頭
で口頭のバッテリー形状に若干の劣化が認められたため追加購のバッテリー形状に若干の劣化が認められたため追加購
発表（オンライン）
発表（オンライン）、光本順、光本順「古墳のLiDAR測量」「古墳のLiDAR測量」。 。

入を行った。
入を行った。

11 月1128〜30
月 28〜30
日 日
A01A01
班において、
班において、
測量方法を共有す
測量方法を共有するためのワークショップとして、るためのワークショップとして、
総社市作山古墳の計測
総社市作山古墳の計測を実施した。
を実施した。
参加者は岡山大チームの他、参加者は岡山大チームの他、
鶴見英成、
鶴見英成、
松本松本
剛、杉山三郎、剛、杉山三郎、
村上和人
村上和人（愛知県立大）（愛知県立大）
、高田祐磨
、高田祐磨
（愛知県
（愛知県
立大）
立大）
、後藤明、
、後藤明、
吉野敬太郎
吉野敬太郎
（南山大）
（南山大）
である。
である。
作山古墳で
作山古墳で
の現地計測は28日で終了し、の現地計測は28日で終了し、29日は解析ソフトの講習と29日は解析ソフトの講習と岡山大学近隣の河川敷におけるドローン操作訓練、
岡山大学近隣の河川敷におけるドローン操作訓練、30日30日は ScanSurveyZは ScanSurveyZの試行等を行った。
の試行等を行った。
28・29日は、
28・29日は、
業者サ
業者サ
ポート
ポート
（アジルジオデザイン・快適空間FC）（アジルジオデザイン・快適空間FC）
を有償で受けを有償で受けたが、たが、今回の飛行ルート作成は岡山チームで素案を作成
今回の飛行ルート作成は岡山チームで素案を作成し、業者による調整を行った。
し、業者による調整を行った。
ワークショップに先立ち、ワークショップに先立ち、岡山で編集に努めてきた測量手順の動画・マニュアルを岡山で編集に努めてきた測量手順の動画・マニュアルを
A01A01
班関係者で共有し、班関係者で共有し、オンラインにて動画鑑賞会が開
オンラインにて動画鑑賞会が開
催された。
催された。
30日午後には、30日午後には、
愛知県立大学での試行・ワーク
愛知県立大学での試行・ワーク図1 造山古墳での測量風景（2021年2月8日）
ショップのため、ショップのため、機材一式が車で移送された。
機材一式が車で移送された。
1月27日に
1月27日に
岡山大学に返送されるまで、岡山大学に返送されるまで、東海以東居住の海外調査
東海以東居住の海外調査
チームにおいて、チームにおいて、操作方法の試行がなされた。
操作方法の試行がなされた。
2021年1月8日
2021年1月8日
本新学術領域主催第本新学術領域主催第4回全体会議4回全体会議A01A01
班口頭発表
班口頭発表（オンライン）（オンライン）「巨大古墳の「巨大古墳のUAV-LiDAR
UAV-LiDAR
測 測
量とその展望」
量とその展望」（光本順、（光本順、
ライアン・ジョセフ、
ライアン・ジョセフ、
山口雄治）
山口雄治）
。 。
1月23日
1月23日
本新学術領域主催
本新学術領域主催
International
International
SeminarSeminar（online）（online）, ʻFrontiers, ʻFrontiersof Archaeologicalof ArchaeologicalSite Site
SurveyʼSurveyʼに参に参加。コメント。
加。コメント。
1 月後半から
1 月後半から
2 月中旬
2 月中旬
学生アルバイトにより、学生アルバイトにより、
計測計測
データのクリーニング作業に関し、
データのクリーニング作業に関し、
作山古墳、
作山古墳、
造山古墳群
造山古墳群
の順に開始した。
の順に開始した。
作山古墳に関しては、
作山古墳に関しては、
1名38時間で周辺
1名38時間で周辺図2 試作段階の造山古墳群色別標高図の住宅等の点群除去終了。
の住宅等の点群除去終了。
（ライアン・ジョセフ作成）
2 月 8日
2 月（図
8日（図
1） 1）
造山古墳群の測量に関し、造山古墳群の測量に関し、3 月のデー
3 月のデー
タを検討の結果、タを検討の結果、樹木の生い茂っていたいくつかの箇所
樹木の生い茂っていたいくつかの箇所

2．
現状の課題と展望
2．
現状の課題と展望の地表面データが希薄であることに気づいた。
の地表面データが希薄であることに気づいた。
そのため、
そのため、
該当箇所に関する補足測量を実施した。
該当箇所に関する補足測量を実施した。
飛行ルート作成
飛行ルート作成

（1）
（1）
技術的課題
技術的課題
においては、
においては、業者の方の助言を得たが、業者の方の助言を得たが、初めて測量時のサ
初めて測量時のサ
上記の経過は、作業面を中心に記したものであるが、作業面を中心に記したものであるが、ポートなしで行い、ポートなしで行い、無事に計測を終えた。
無事に計測を終えた。
それに先立ち、それに先立ち、 上記の経過は、
LiDARシステム導入以来、A01班の研究遂行上、A01班の研究遂行上、
まずは使
まずは使
試験飛行用の小型ドローンも購入した。
試験飛行用の小型ドローンも購入した。
しかしながら、
しかしながら、
後 後LiDARシステム導入以来、えるようになることが
2020
2020
年度の主眼であったことは
年度の主眼であったことは
日研究室で実施の日研究室で実施の
GNSS/IMU
GNSS/IMU
解析結果が良好ではなかっ解析結果が良好ではなかっえるようになることが否めない。
機器もソフトウェアも操作が繊細かつ複雑で機器もソフトウェアも操作が繊細かつ複雑でた。その原因に関し、た。その原因に関し、業者の方と相談の結果、業者の方と相談の結果、計測成果に
計測成果に否めない。
あり、あり、「機械に日々動かされている」「機械に日々動かされている」
感すらある。
感すらある。
関しては専用のソフトウェアで修正可能である反面、関しては専用のソフトウェアで修正可能である反面、一方、測量時とその処理方法の諸条件に成果が依存す
測量時とその処理方法の諸条件に成果が依存す
LiDAR
LiDAR
システムのキャリブレーションが必要とのことでシステムのキャリブレーションが必要とのことで 一方、
ることも、
ることも、
実感してきたところである。
実感してきたところである。
例えば、
例えば、
2021年12021年1あった。
あった。

月10日の全体会議でA01班として報告を行ったが
（図2）
（図2）
、 、
3 月3日
3 月3日
上記キャリブレーションのため、
上記キャリブレーションのため、
LiDAR
LiDAR
一式一式月10日の全体会議でA01班として報告を行ったがその折には地表面を自動で抽出する原理と手順に関し課を東京に宅配便で移送。
を東京に宅配便で移送。
機器のメンテナンス契約の必要
機器のメンテナンス契約の必要その折には地表面を自動で抽出する原理と手順に関し課

12

A
01
班
活
動
報
告

題が残った。
この点は、業者を交えた検討でおおむね解決きたが、題が残った。
この点は、業者を交えた検討でおおむね解決
きたが、いっそう有用となろう。
いっそう有用となろう。
そして、
そして、
新型コロナの状
新型コロナの状の見通しを得たが、具体的手順に関し目下試行段階にあ況を注視しつつ、の見通しを得たが、具体的手順に関し目下試行段階にあ況を注視しつつ、
メキシコやペルー、
メキシコやペルー、
エクアドルでのエクアドルでのる。このような技術的検討は、副産物的ではあるものの、る。このような技術的検討は、副産物的ではあるものの、
LiDAR測量を見据え、
LiDAR測量を見据え、バックアップ体制を整えたい。
バックアップ体制を整えたい。
日本における
LiDAR
考古学の発展に貢献するためには避日本における
LiDAR
考古学の発展に貢献するためには避けがたい過程と考える。
あるいは、測量時の諸条件が異な
けがたい過程と考える。
あるいは、測量時の諸条件が異なるため、純粋な比較とはなりえないが、
GNSS
受信機の設
るため、
純粋な比較とはなりえないが、
GNSS
受信機の設
A
01
班
活
動
報
告

引用文献
引用文献
置の有無や、
飛行スピード、季節の差異といった要因が、置の有無や、
飛行スピード、季節の差異といった要因が、測量精度にどのような影響を及ぼすかも気になるところ
測量精度にどのような影響を及ぼすかも気になるところ
国立歴史民俗博物館
国立歴史民俗博物館
松木武彦
松木武彦
福永伸哉
福永伸哉
佐々木憲一編佐々木憲一編である。
なお、精度については、
山口雄治を中心に具体的である。
なお、
精度については、
山口雄治を中心に具体的（2020）（2020）『日本の古墳はなぜ巨大なのか』『日本の古墳はなぜ巨大なのか』
東京：吉川弘東京：吉川弘
データをもとに岡山チームでも議論しているところであデータをもとに岡山チームでも議論しているところであ文館文館る。造山古墳群に関しては、
トータルステーションによりる。造山古墳群に関しては、
トータルステーションにより
泉編（2008）
泉編（2008）『岡山市造山古墳測量調査概報』『岡山市造山古墳測量調査概報』
岡山岡山
システマティックに地表面自体を計測したデジタル測量新納新納
システマティックに地表面自体を計測したデジタル測量
大学大学院社会文化科学研究科
が先行研究（新納編2008・2012）
として存在することが 大学大学院社会文化科学研究科
が先行研究（新納編2008・2012）
として存在することが大きなアドバンテージである。
大きなアドバンテージである。

新納新納
泉編（2012）
泉編（2012）『岡山市造山古墳群の調査概報』『岡山市造山古墳群の調査概報』
岡山岡山大学大学院社会文化科学研究科
大学大学院社会文化科学研究科（2）（2）
本新学術領域のテーマ性のなかで本新学術領域のテーマ性のなかで

松本直子
松本直子
（2020）（2020）「人間行動とモニュメント」「人間行動とモニュメント」
国立歴史
国立歴史
本新学術領域主催の第本新学術領域主催の第2 回全体会議ポスターセッショ
2 回全体会議ポスターセッショ
民俗博物館・松木武彦・福永伸哉・佐々木憲一編『日本民俗博物館・松木武彦・福永伸哉・佐々木憲一編『日本ン（2020ン（2020
年1月11日から12日）
年1月11日から12日）
も、メキシコでの国際会
も、メキシコでの国際会の古墳はなぜ巨大なのか』の古墳はなぜ巨大なのか』
pp. 215-233
pp. 215-233
東京：吉川弘東京：吉川弘議（同年2月27日・28日）
議（同年2月27日・28日）
も、それらは造山古墳群に関すも、それらは造山古墳群に関す
文館．
文館．
る学史的整理を中心に行ったものの、る学史的整理を中心に行ったものの、
LiDAR
LiDAR
測量実施前
測量実施前
の時点であった。
の時点であった。
2021年1月8日の第4回全体会議でも述べたが、2021年1月8日の第4回全体会議でも述べたが、
モニュ
モニュ
メントとしての古墳の普遍性と特殊性に関する追究が、メントとしての古墳の普遍性と特殊性に関する追究が、本新学術領域への貢献へとつながるものと考える。
本新学術領域への貢献へとつながるものと考える。
このこの
点で、
点で、
すでに関連性の深いまとまった比較考古学的研究
すでに関連性の深いまとまった比較考古学的研究も示されているも示されている（国立歴史民俗博物館ほか編2020）（国立歴史民俗博物館ほか編2020）
。この
。この
中で、
中で、
松本直子
松本直子
・本領域代表は、
・本領域代表は、「生態的ニッチ「生態的ニッチ（土石運搬、（土石運搬、伐採等）
伐採等）」と「認知的ニッチ」と「認知的ニッチ（時空間認知、（時空間認知、社会関係等）
社会関係等）」の 」の双方にかかわるものとしてモニュメントをとらえる
双方にかかわるものとしてモニュメントをとらえる（松（松本 2020）本 2020）。LiDAR。LiDAR
マップは、
マップは、
そうしたいわば人間主体の
そうしたいわば人間主体のニッチ構築の土台となる、ニッチ構築の土台となる、
アクターネットワーク理論的
アクターネットワーク理論的
な自然
な自然
- 人工物
- 人工物
- 人間の絡み合いを科学的に描写する、- 人間の絡み合いを科学的に描写する、
基 基
礎データとなりうることが最大の魅力であろう。
礎データとなりうることが最大の魅力であろう。
さらにさらにそれは古墳周辺部も一体的に測量することで、それは古墳周辺部も一体的に測量することで、
周濠の形
周濠の形
状・性格や旧地形と古墳づくりとの関係等に関しても、状・性格や旧地形と古墳づくりとの関係等に関しても、
研 研究の進展が期待できる。
究の進展が期待できる。
また現在、
また現在、
吉備の代表的な巨大中吉備の代表的な巨大中期古墳を測量したが、期古墳を測量したが、今後は他の時期の古墳の測量によ
今後は他の時期の古墳の測量により、景観の変化の研究に歩を進めることも可能であろう。
り、景観の変化の研究に歩を進めることも可能であろう。
この点は、
この点は、
すでに行政機関との連携のもと、
すでに行政機関との連携のもと、計画を検討中計画を検討中である。
である。
このように技術的アプローチとともに、このように技術的アプローチとともに、本領域テーマ本領域テーマへの本格的な寄与が、への本格的な寄与が、
2021
2021
年度以降の主要な課題とな
年度以降の主要な課題とな
る。また、
る。また、
A01A01
班をはじめ本領域の他の古墳研究者との班をはじめ本領域の他の古墳研究者とのディスカッションも、
ディスカッションも、
すでに一部オンラインで実施してすでに一部オンラインで実施して13

夜空の小さな雲と大きな雲：オセアニア航海民の暦再考
後藤明キーワード：オセアニア、航海民、暦、天の川、プレアデス

2020年度、予定していたポーンペイ島での現地調査は

ヤムイモの収穫は11 月頃であり遅くとも 5 月から 6 月

実施できなかったが（片岡・長岡・後藤による報告を参までとされる。クラリングという有名な交換システムの照）、オセアニア航海民の暦について以下のように論考を中にあるウッドラーク諸島では、プレアデスが2月頃のあ整理した。

とプレアデスは早い暮の時間に 45 度から 50 度の高さに今から5000年程前、台湾付近からニューギニアからメ

西の地平線に見えると植えるにはもう遅いとされる。まラネシア、そしてポリネシアやミクロネシアまで到達した 6 月のはじめプレアデスはその旦出のとき熟れていな

たオーストロネシア語族は、移動の過程で舟や航海法をいヤムイモに尿をかけて黄色くする（＝熟れさせる）、と改良させた。このような太平洋の開拓と同時に、彼らは時させる（Damon 1982: 227）。

間認識や暦、すなわち実践的な時空間認識システムを発クラリングの北のトロブリアンド諸島ではヤムイモが達させていった。

収穫されるとヤムイモハウスをヤムで満たして顕示をす

オセアニアのオーストロネシア文化の祖となったであるが、同時に若い女性のイニシエーションの儀礼が行わ

ろうラピタ文化はオセアニア祖語（Proto-Oceanic）、ないる。このサイクルは航海とも関係している。彼らはヤムイ

しポリネシア祖語（Proto-Polynesian）の段階に相当する。

モを植え終わった11月頃に準備を始め、北西風にのってその段階での暦の特徴は、（1）. 雨季と乾季の交代による12 月の半ばにトロブリアンドから東ないし南に航海す

年システム（*taqu）；（2）.プレアデス星団の夕方東天へのる。帰るのは2月から4月半ば（平穏な時期）。南東貿易風出現（acronitic rise）と明け方東天への出現（heliacalの吹く5月頃からカヌー建造の準備が始まる。つまりヤムrise）を指標とした二つの季節の区分；（3）. 一年は月齢にイモ祭りはカヌー建造開始の時期でもある。

基づいて12ないし13ヶ月でなりたっていた；（4）.月齢年

さらに風のシフトである。マヌス島では 11 月、プレアは太陽年によって閏月を設けて補正されていた（Kirch

デスが夕方東天に登る頃が雨季の始まりであり、同時にand Green 2001: 273）。

北西貿易風季節が始まる。このとき天の川がほぼ南北にこの中で特筆されるのは、プレアデスが区分する二つ架かり、それまで吹いていた南東風をブロックして、北西の季節はちょうどヤムイモの植え付け（雨季の始まり、からの風を通すとされる。この時期、マヌスから南に存在

11月頃）と収穫（乾季の始まり、6月頃）と対応していたこするニューギニア本島への交易航海が可能となる。同時とである（ただし地球の回転軸の移動＝歳差運動のためにエイの尻尾をかじるサメ座が沈む。サメは射手座、エイ

現在とは若干ずれている可能性あり）。多くの島でプレアはサソリ座である。これらの魚の星座が海に沈むと海にデスと対応して、ちょうど対になる時期に出没し、また天魚が豊富になって漁が盛んになる（図 2）。5 月頃、南東モの赤道を挟んで対照的な赤緯をもつさそり座のアンタレ

ンスーンと同時に乾季が始まるが、天の川が北東から南

スの出没が重要であった（図1）。

西に架かり、北西貿易風をブロックする。やがてプレアデ
スが旦出すると魚の星座が空に昇ると、魚が少なくなる
が、ヤムイモの収穫期となる。
航海をする人々にとって風のシフトは死活問題であった。この地域ではモンスーンのシフトが雨季乾季の交代と概ね対応し、それと空を分割する天の河の角度の変化
が風を阻止したり、通したりするという意味で重要であった。なおマヌスでは天の河は空の雲と同じようない
わば夜の雲とされていた。つまりオセアニアの航海民にとって夜空の小さな雲（プレアデス）と大きな雲（天の河）が暦の指標として重要であった。

図1 キリバスの天空観（Makemson 1941: Figure 4）

14

A
01
班
活
動
報
告

A
01
班
活
動
報
告

図2 マヌスのサメ座とエイ座（Hoppe 2000: Fig.2）

また航海術が今日まで継続する、ミクロネシアのカロリン諸島では、天の河が南北に架かる 34 月頃、主食でありカヌーの材料ともなるパンノ木が神話の時代に、南の国から到来したという神話をもとに、パンの実招来の儀礼が行われる。
オセアニアの航海民にとってプレアデス（小さな雲）とともに天の河（大きな雲）の観察が時間を知るための重要な指標であったと思われる。

参考文献
Damon, F. H.（1982）. Calendars and calendrical rites on
the Northern side of the Kula Ring.

52（3）:

221-239.
Hoeppe, G.（2000）. When the Shark Bites the Stingray:
The Night Sky in the Construction of the Manus
World.

95: 23-36.

Kirch, P. V. & Green, R.（2001）.
Cambridge
University Press.
Makemson, M. W.（1941）.
Yale University
Press.

15

国際学会セッション『メッシュワークとしての「アイランドスケープ」：その学際的研究』
山口徹

キーワード：ジオ考古学、アイランドスケープ、オセアニア、環礁、国際研究会議

2019 年 2 月に編集刊行した研究論集『アイランドス＜学会HP＞

ケープ・ヒストリーズ：島景観が架橋する歴史生態学とhttps://therai.org.uk/conferences/anthropology-and-

歴史人類学』（風響社）の視座を国際的にアピールするた

geograph

めに、英国王立人類学会（RAI）主催の研究大会「人類学と＜セッション概要＞

地理学の対話：過去・現在・未来」（ Anthropology andhttps://therai.org.uk/conferences/anthropology-and-Geography: Dialogues Past, Present and Future）に採択

geography/panels#8305

され、2020 年 9 月16日に、『メッシュワークとしての「ア＜セッション概要（ビデオ編）＞

イランドスケープ」：その学際的研究』（Multi-disciplinary

https://keio.box.com/s/e6wjqyx577tb16wcx53trnjftv

studies of ʻislandscapeʼ as a meshwork）と題して、2 ス

1jmulf

ロット3時間のセッションを開催した。折からのコロナ禍
により、ウェッブ学会システム Shindig を利用した大会となった。先述の論集寄稿者を主体とするセッションだったため、発表者 8 名中 7 名は日本人研究者だったが、イタリアのトリノ大学に所属するオセアニア研究者が加わり、また会場には 30 名近い来場者を得た。個別発表のあとには、主催者の山口を中心に「アイランドスケープ」という用語の有効性を協議し、人間中心主義的な文化人類学の視点を物質的環境をも含みこむ「景観」概念によって相対化するとき、オセアニアの海洋島が好適な事例となりうることを確認し合えた。

図1 山口らが研究報告した北部クック諸島プカプカ環礁

図2 ウェッブ学会システムShindigによるセッションの様子

16

A
01
班
活
動
報
告

ミクロネシア連邦ポーンペイ島（ミクロネシア）に関する研究の進捗
片岡

拓 也・後 藤明

キーワード：LiDAR、世界遺産、ナンマトル遺跡、複合遺跡

A
01
班
活
動
報
告

修・長 岡

2020
2020
年度は新型コロナの影響でフィールドワークを
年度は新型コロナの影響でフィールドワークを性のある後背地のチェムェン島では、性のある後背地のチェムェン島では、
図1が示すようにほ図1が示すようにほ実施できなかったが、実施できなかったが、今後の調査準備として以下の二つ
今後の調査準備として以下の二つぼ全域に縦横無尽に張り巡らされた畑地灌漑遺構が検出
ぼ全域に縦横無尽に張り巡らされた畑地灌漑遺構が検出の事柄に進展があった。
の事柄に進展があった。
また前年度に続き、また前年度に続き、長岡の参画に長岡の参画にされた。
された。
ナンマトル遺跡との関連で今後の研究展開が大ナンマトル遺跡との関連で今後の研究展開が大よりA03班のよりA03班の「集団の複合化」「集団の複合化」の研究にも貢献しているとの研究にも貢献しているといに期待されている。
いに期待されている。
言えよう。
言えよう。

1月24日に開催されたオンラインでの国際セミナーで、1月24日に開催されたオンラインでの国際セミナーで、ゲストスピーカーとして
ゲストスピーカーとして
DouglasDouglas
Comer
Comer
博士と
博士と
JakeJake
Comer氏によるComer氏による「LiDAR「LiDARat Nanat NanMadol:
Madol:
Conservation,
Conservation,
Dis- Dis-（1）（1）
CSRMとLiDARプロジェ
CSRMとLiDARプロジェ
クトの協同調査のクトの協同調査の covery,
covery,and and
FutureFutureProspects」
Prospects」と題した基調講演が行わと題した基調講演が行わ
検討
検討れた（本書の国際セミナー報告参照）
れた（本書の国際セミナー報告参照）
。その際に
。その際に
A01班オ
A01班オ
セアニア
セアニア
・グループが計画しているミクロネシア連邦ポー・グループが計画しているミクロネシア連邦ポーCulturalCulturalSite Site
ResearchResearch
and andManagement
Management（CSRM）（CSRM）
ンペイ島の複合遺跡の調査と、ンペイ島の複合遺跡の調査と、
CSRM
CSRM
が米国国家航空宇が米国国家航空宇Foundation
Foundation
は、Douglas
は、Douglas
Comer
Comer
博士を代表に米国のメ博士を代表に米国のメ宙局（NASA）
宙局（NASA）と共同で計画しているLiDARと共同で計画しているLiDAR
調査の目的に調査の目的にリーランド州のボルチモアを拠点とし、リーランド州のボルチモアを拠点とし、最新技術を駆使
最新技術を駆使共通点が多いことからデータの共有の承諾を受け、共通点が多いことからデータの共有の承諾を受け、
CSRM
CSRM
し自然および文化遺産と文化景観の保存や保護に関する
し自然および文化遺産と文化景観の保存や保護に関する側とA01班でLiDAR
側とA01班でLiDAR
調査の費用をシェアすることにより、調査の費用をシェアすることにより、調査や管理や持続可能な保存と保護の活動を行ってい
調査や管理や持続可能な保存と保護の活動を行ってい島内のその他の複合遺跡での島内のその他の複合遺跡での
LiDAR
LiDAR
調査が可能か検討を調査が可能か検討をる。CSRM
る。CSRMは2018年に米国国務省の助成を受け、は2018年に米国国務省の助成を受け、2016年
2016年行うことになった。
行うことになった。
そのためLiDAR調査対象となる複合遺そのためLiDAR調査対象となる複合遺にユネスコの世界文化遺産と同時ににユネスコの世界文化遺産と同時に「危機遺産」「危機遺産」に登録さに登録さ跡の具体的な遺跡範囲の設定依頼を受け、跡の具体的な遺跡範囲の設定依頼を受け、調査報告書や
調査報告書やれたナンマトル遺跡の保存計画の策定を目的として、れたナンマトル遺跡の保存計画の策定を目的として、
論文の情報
論文の情報
（Ayres（Ayresand and
Haun,
Haun,
1978;
1978;
Ayres
Ayres
and and
Haun,
Haun,
LiDAR
LiDAR
による調査をナンマトル遺跡と世界遺産のバッによる調査をナンマトル遺跡と世界遺産のバッn.d.;n.d.;
Ayres
Ayres
and and
Mauricio,
Mauricio,
1997;
1997;
Bath,Bath,1984a,
1984a,
1984b;
1984b;
ファーゾーンに含まれているチェムェン島で実施した。
ファーゾーンに含まれているチェムェン島で実施した。
Hosei
Hosei
University
University
Exploration
Exploration
Society,Society,
2015,
2015,
2016;
2016;
片岡片岡
,
,
Comer博士ら
Comer博士ら（Comer,（Comer,et al,et2019）
al, 2019）
は、この成果をもとには、この成果をもとに2009,
2009,
2010;
2010;
Kataoka,
Kataoka,in prep.;
in prep.;
Kataoka
Kataoka
and and
Nagaoka,
Nagaoka,in in
チェムェン島麓の潮間帯に築造されたおよそ100
チェムェン島麓の潮間帯に築造されたおよそ100の人工の人工prep）
prep）
から遺構の位置をプロットし、から遺構の位置をプロットし、遺跡だけでなく周辺遺跡だけでなく周辺
島間の水路のシルト化、
島間の水路のシルト化、水流の変化、
水流の変化、
マングローブの繁殖
マングローブの繁殖環境を含む範囲を調査対象地として設定した。
環境を含む範囲を調査対象地として設定した。
による遺跡への影響などを水文学的観点から分析を行っによる遺跡への影響などを水文学的観点から分析を行っ 現在、
現在、
CSRMはポーンペイ島の北東部のウ地区のアワッ
CSRMはポーンペイ島の北東部のウ地区のアワッ
ている。
ている。
またナンマトル遺跡に土砂を流出している可能またナンマトル遺跡に土砂を流出している可能ク（図2−A）
ク（図2−A）
地域と、地域と、南東部のマトレニーム地区のメチッ
南東部のマトレニーム地区のメチッ
プからトラパイル地域にかけて
プからトラパイル地域にかけて（図2−B）（図2−B）の2地域の沿岸の2地域の沿岸
部の部の
LiDAR
LiDAR
調査を計画している調査を計画している（CSRM,（CSRM,
2020）
2020）
。両地域
。両地域
には複合遺跡が含まれており、には複合遺跡が含まれており、正確な遺構分布図の作成
正確な遺構分布図の作成だけでなく、だけでなく、
チェムェン島同様に未確認の地下遺構の検チェムェン島同様に未確認の地下遺構の検出が期待される。
出が期待される。
CSRMの依頼により2地域の遺跡範囲に
CSRMの依頼により2地域の遺跡範囲に加え、加え、4ヶ所の複合遺跡を含む3地域の今後の調査優先順
4ヶ所の複合遺跡を含む3地域の今後の調査優先順
位を提示した
位を提示した（図2）（図2）。このLiDAR調査が実現すれば、。このLiDAR調査が実現すれば、
ナンナン
マトルを基盤に全島を統一したシャウテレウル王朝に関マトルを基盤に全島を統一したシャウテレウル王朝に関連する各地域の複合遺跡の正確な遺構分布の確認にくわ連する各地域の複合遺跡の正確な遺構分布の確認にくわ
図1 ナンマトル遺跡とチェムェン島のLiDAR調査の成果（Comer et al, 2019）

えて、
えて、
今まで考古学的に不明であった農耕との関係が明
今まで考古学的に不明であった農耕との関係が明らかにされる可能性があり、らかにされる可能性があり、その意義は大きい。
その意義は大きい。

17

（1）
（1）
第1期：1595〜1830
第1期：1595〜1830
年（ポーンペイ島発見にはじま
年（ポーンペイ島発見にはじまる各国の航海者の記録）
る各国の航海者の記録）
（2）
（2）
第2期
第2期
：1830〜1886年：1830〜1886年（捕鯨船員、（捕鯨船員、
キリスト教伝道師、
キリスト教伝道師、貿易関係者による記録）
貿易関係者による記録）（3）（3）
第3期：1886〜1899年
第3期：1886〜1899年（スペイン統治時代の記録）（スペイン統治時代の記録）（4）（4）
第4期：1899〜1914年
第4期：1899〜1914年（ドイツ統治時代の記録）（ドイツ統治時代の記録）（5）（5）
第5期：1914〜1945年
第5期：1914〜1945年（日本委任統治時代の記録）（日本委任統治時代の記録）（6）（6）
第6期：1945〜1979年
第6期：1945〜1979年（米国の太平洋諸島信託統治（米国の太平洋諸島信託統治時代の記録）
時代の記録）（7）（7）
第7期：1979年〜現在
第7期：1979年〜現在（自治政府発足から1986年の（自治政府発足から1986年の米国との自由連合盟約以降現在に至る期間の記録）
米国との自由連合盟約以降現在に至る期間の記録）
ナンマトル遺跡関連の網羅的収集の副産物として、
ナンマトル遺跡関連の網羅的収集の副産物として、
ミ ミ
クロネシアを含む太平洋全域の考古学や文化人類学や自クロネシアを含む太平洋全域の考古学や文化人類学や自然人類学などの資料が多く蓄積できた。
然人類学などの資料が多く蓄積できた。

図2 ポーンペイ島のLiDAR調査予定範囲・CSRMの調査予定地域
A:アワック地域
B:メチップ・トラパイル地域・新学術領域の調査優先順位①トレン・レペン地域②シャプチャカイおよび シャラプック地域 ③ウェネ地域

今後、
今後、
遺跡範囲設定図をもとに、遺跡範囲設定図をもとに、より具体的で詳細な調より具体的で詳細な調査方法を検討し、査方法を検討し、入国制限の緩和を前提にフィールド
入国制限の緩和を前提にフィールド
ワークの実現に向けて準備を進めていきたい。
ワークの実現に向けて準備を進めていきたい。
写真1 建設中のナンマトル遺跡ビジターセンター（2021年2月25日現在）

（2）
（2）
ナンマ
ナンマ
トル遺跡関連文献の網羅的収集
トル遺跡関連文献の網羅的収集①正面 ②右側面 ③センター入り口へのスロープ④内部（写真提供：在ミクロネシア日本国大使館）

ナンマトル遺跡に関連する文献を中心に、ナンマトル遺跡に関連する文献を中心に、
ポーンペイ
ポーンペイ
島の遺跡関連の文献を網羅的に収集している。
島の遺跡関連の文献を網羅的に収集している。
時代や国時代や国 ちなみに、
ちなみに、片岡はFSM
片岡はFSMOﬃce
Oﬃce
of Nationalof National
Archives,
Archives,
Cul- Culや記録者によって名称が異なるが、や記録者によって名称が異なるが、考古学にこだわらず
考古学にこだわらずturetureand and
Historic
Historic
Preservation
Preservation（ミクロネシア連邦政府）（ミクロネシア連邦政府）「ナンマトル」「ナンマトル」の名称あるいは記述のある全ての文献の収の名称あるいは記述のある全ての文献の収によって文化財審議委員に再任され、によって文化財審議委員に再任され、長岡は新たに委員の長岡は新たに委員の集に努めている。
集に努めている。
現在もこの作業を進行中で、現在もこの作業を進行中で、142件の日142件の日委嘱を受けた。
委嘱を受けた。
現地では、現地では、日本政府外務省の日本政府外務省の「草の根文化
「草の根文化
本語の文献を含む計
本語の文献を含む計
604 604
件の文献をリストし、件の文献をリストし、入手可能
入手可能無償資金協力」
無償資金協力」
によりナンマトル遺跡のビジターセンター
によりナンマトル遺跡のビジターセンター
なPDF、
なPDF、
ワード、
ワード、
パワーポイントのファイルを項目別に分
パワーポイントのファイルを項目別に分を建設中で
を建設中で
（写真1）
（写真1）
、収集した資料を何らかの形で配架し、、収集した資料を何らかの形で配架し、類したフォルダーに保存している。
類したフォルダーに保存している。

少しでも多くの訪問者が閲覧できればと考えている。
少しでも多くの訪問者が閲覧できればと考えている。

1595
1595
年のスペイン人によるポーンペイ島の発見から年のスペイン人によるポーンペイ島の発見から現在に至る426
現在に至る426
年の間、
年の間、
航海士、
航海士、
捕鯨船員、
捕鯨船員、
キリスト教布キリスト教布

参考文献
教者、
教者、
貿易関係者、貿易関係者、
旅行者、
旅行者、
統治国の研究者らがさまざま
統治国の研究者らがさまざま参考文献
な形でナンマトル遺跡に関する記録を残してきた。
な形でナンマトル遺跡に関する記録を残してきた。
それそれ
Ayres,
Ayres,
William.
William.
S., andS., and
AlanAlan
E. Haun.
E. Haun.
（1978）（1978）
.
.
らから、
らから、
歴史的な背景やナンマトル遺跡に対する考え方
歴史的な背景やナンマトル遺跡に対する考え方の変遷を垣間見ることができる。
の変遷を垣間見ることができる。
それらの記録を時代背それらの記録を時代背景に沿って暫定的に以下の景に沿って暫定的に以下の7 時期に区分し、7 時期に区分し、
今後の研究
今後の研究
史の研究資料にしたいと考えている。
史の研究資料にしたいと考えている。

Historic
Historic
Preservation
Preservation
Oﬃce:
Oﬃce:
Saipan.
Saipan.
Submitted
Submitted
to thetoOﬃcethe Oﬃceof Historicof Historic
ReserReservation,
vation,TrustTrustTerritory
Territoryof theofPaciﬁcthe PaciﬁcIslands,
Islands,
Saipan.
Saipan.

18

A
01
班
活
動
報
告

Ayres,William.
S., and
E. Haun.
（ n.d.）
Ayres,
William.
S., and
AlanAlan
E. Haun.
（ n.d.）

片岡修（2010）「シャウテレウル王朝による全島支配と片岡修（2010）「シャウテレウル王朝による全島支配とSubmitted 地域社会の関係について
Submitted
地域社会の関係について
ミクロネシア連邦ポーンペ
ミクロネシア連邦ポーンペ
to HistoricPreservation
Committee,
PonapeDistrict イ島メチップ地域の考古学的研究②
to HistoricPreservation
Committee,
PonapeDistrict
イ島メチップ地域の考古学的研究②」『髙梨学術奨励」『髙梨学術奨励
Trust
Territoryof Paciﬁcthe PaciﬁcIslands
Historic
and and
Trust
Territoryof theIslands
Historic

基金年報
平成21年度研究成果概要報告』112-119.
基金年報
平成21年度研究成果概要報告』112-119.
財 財

Preservation
Program,
Saipan.
Preservation
Program,
Saipan.

団法人髙梨学術奨励基金
団法人髙梨学術奨励基金.
Ayres,
WilliamS. andRuﬁno
Mauricio.
（ 1997）. Kataoka,
Ayres,
WilliamS. andRuﬁno
Mauricio.
（ 1997）.
Kataoka,
Osamu.
in prep）.
Osamu.
（in （
prep）
A
01
班
活
動
報
告

MicronesianResources
Study.
Federated
StatesMicronesianResources
Study.
Federated
StatesFinalFinal
Reportto betosubmitted
to HistoricPreservaReportbe submitted
to HistoricPreserva-of Micronesia
U.S. National
Services.
of Micronesia
and and
U.S. National
ParkPark
Services.

tion tion
Oﬃce,
PohnpeiState,
Federated
Statesof MicroOﬃce,
PohnpeiState,
Federated
Statesof Micro-Joyce
E.（1984a）.
Bath,Bath,Joyce
E.（1984a）.

nesia.
nesia.

14. HistoricPreservation
Oﬃce:
Saipan.
14. HistoricPreservation
Oﬃce:
Saipan.

Kataoka,Osamu
and and
TakuyaNagaoka.
（ in（prep）.
Kataoka,
Osamu
TakuyaNagaoka.
in prep）.

Joyce
E.（1984b）.
Bath,Bath,Joyce
E.（1984b）.
dissertation,
PhDPhD
dissertation,
Universityof Hawaii.
Universityof Hawaii.
Comer,
DouglasC., Jacob
A. Comer,
Ioana
A. Dumitru,
Comer,
DouglasC., Jacob
A. Comer,
Ioana
A. Dumitru,
William
S. Ayres,
Maureece
J. Levin,
Katherine
William
S. Ayres,
Maureece
J. Levin,
Katherine
A. A.

A Report
to betosubmitA Reportbe submitted to
Preservation
Oﬃce,
PohnpeiState,
tedHistoric
to HistoricPreservation
Oﬃce,
PohnpeiState,
Federated
Statesof Micronesia.
Federated
Statesof Micronesia.

Seikel,Devin
A. White
MichaelJ. Harrower.
Seikel,Devin
A. Whiteand and
MichaelJ. Harrower.
（2019）. Airborne
LiDAR
Revealsa VastArchaeologi（2019）. Airborne
LiDAR
Revealsa VastArchaeological Landscapeat Nanthe Nan
Madol
World
Heritagecal Landscapeat theMadol
World
Heritage
Site.Site.
11, 2152.
11, 2152.

（ （）（ ）（ ） ）Hosei
University
Exploration
Society.
（2015）.
Hosei
University
Exploration
Society.
（2015）.
Unpublished
Report.
Unpublished
Report.
Hosei
University
Exploration
Society.
（2016）.
Hosei
University
Exploration
Society.
（2016）.
Unpublished
Report.
Unpublished
Report.
片岡修（2009）「シャウテレウル王朝による全島支配と片岡修（2009）「シャウテレウル王朝による全島支配と地域社会の関係について
ミクロネシア連邦ポーンペ
地域社会の関係について
ミクロネシア連邦ポーンペ
イ島メチップ地域の考古学的研究」『髙梨学術奨励基
イ島メチップ地域の考古学的研究」『髙梨学術奨励基
金年報
年度研究成果概要報告』141-149.
金年報
平成平成年度研究成果概要報告』141-149.
財団財団
法人髙梨学術奨励基金
法人髙梨学術奨励基金

19人間的なるものを超えた人類学」に向けて―令和日本から古代アンデスを眺める
松本 剛
キーワード：パレテアダ土器、文様分析、マルチスピーシーズ人類学

コロナ禍でペルー共和国に渡航することすらままならも文献研究を重ね、所属機関である山形大学（人文社会

ない現在、本研究が実施予定だった新しい発掘調査は度科学部）において、新しい講義の立案につなげた。
「文化

重なる延期を強いられている。これを補うものとして、国人類学特殊講義ｂ：マルチスピーシーズ人類学」はすでに

立シカン博物館（ランバイェケ県フェレニャフェ市）との2021 年度後期の専門科目のひとつとしてシラバス登録

連携において、これまでの発掘調査で得られたデータやされている。以下は、シラバスからの抜粋である。

遺物のうち、本研究の目的と直接関係するものについて

1980 年代に人類学者たちが、ボアズやマリノフス

分析を進めている。現地在住のプロジェクトメンバーとキー以来、長きにわたって蓄積されてきた民族誌を自省

綿密なコミュニケーションのもと、zoom などを利用し的に見直すようになってから、社会文化人類学的研究はて、遠隔で現地の状況を確認しつつ詳細な指示を出すこ

隘路を歩み始めることとなった。ある種の閉塞感が漂いとによって実現可能であることがわかったのは、不幸中始めるなか、レヴィ・ストロースの思想を継承した一部の幸いである。

の研究者たちが「人間と他の生物種との関係」という新現在進行中の分析のひとつは、パレテアダ土器の文様

しい研究領域へと踏み込むとともに、アニミズムやパー分析である。パレテアダ（paleteada）とは、文様が刻まれスペクティヴィズム、多自然主義などの新しいトピックたパドル（櫂）によって成形され、おもに調理や貯蔵用なを生み出した。ここでは、人間という概念そのものや、多どの用途で日常的に使われる実用土器のことである。パ

種との関係が見直され、それまでの人間中心主義的な思

ドルに刻まれた文様が土器の成形時にその外壁面に刻印

考を覆す試みがなされた。
「マルチスピーシーズ人類学」

されることで、パレテアダ独自の見た目が作り出される。

の名で総称されるこの動きは、人類学のみならず、広くこれらの調理・貯蔵用土器は、本研究が対象とするシカ

人文学一般やその周辺領域をも巻き込みながら、新しいン遺跡・大広場において開かれた大規模な饗宴で使用さ思想を形成しつつある。この授業では、こうした「人間的れたとみられている。データ採取には、東アジアの古銭学なるものを超えた人類学」とその影響を概観することを者や考古学者らによって用いられてきた伝統的な拓本技目的とする。

術を採用し、文様が刻印された土器片から拓本を取った。
断片的な文様の拓本から、指紋検査法と同じ原理で元の文様デザインの復元を行い、それぞれの文様の時空間分
布を明らかにした。この分析での結果をもとに、2021 年
6月に論文を一本、学会誌に投稿した。
また、領域全体会議を通して様々な研究に触れること
は、新しい学びの場となった。とくに B03 班（集団の拡散と文明形成に伴う遺伝的多様性と身体的変化の解明）による諸研究は大変興味深く、これまでの私自身の関心と重なる部分も多かった。これをきっかけに、岡山大学文明
動態学研究所設立にあたって開催されたキックオフ・シ
ンポジウム「パンデミックと文明ー感染症と向き合う過去から未来へー」やオンラインセミナー「感染症史研究の最前線から」、マルチスピーシーズ人類学研究会が主催するオンライン研究会などにも積極的に参加した。その後

20

A
01
班
活
動
報
告

メソアメリカにおける都市空間の創成
伊藤 伸幸
キーワード：チャルチュアパ遺跡、先古典期、都市空間、自然環境、神殿ピラミッド

A
01
班
活
動
報
告

(1)ヒトがやってきた当時の自然環境の復元

1.研究の目的(2)チャルチュアパ遺跡（図1）における都市景観形成過程の解明

先古典期前期から始まった都市空間創成過程の復元が(3)エルサルバドル最大の建造物（E3-1）の建設過程の復元

本研究課題の目的である。この目的を達成するために必以上の課題を解決し、メソアメリカにおける都市空間の要な課題を、以下にあげる。

創成過程を、チャルチュアパ遺跡を対象として復元する。

図1 エルサルバドルの主な遺跡(a)とチャルチュアパ遺跡(b)

これらの調査から、以下の疑問点があげられる。

2.これまでのチャルチュアパ遺跡調査(1)ヒトがチャルチュアパに来る前の自然環境はどのようであったか？なぜこの地域に移民してきたのか？

先古典期前期、チャルチュアパ遺跡ではクスカチャパ
地区とエル・トラピチェ地区に人が住み始めた。先古典期(2)なぜそしてどのように都市空間をつくり始めたのだろ

中期にはエルサルバドル最大のモニュメンタルな建造物

うか？

（E3-1）がエル・トラピチェ地区でつくられた。その後、南に向かって都市空間が拡張され、古典期以降タスマル地区を中心にピラミッド神殿や球技場などがつくられた。
名古屋大学エル・トラピチェ地区調査では、最初にあった自然環境を改変し最大の建造物（E3-1）を、次に南側に区画した聖なる 空間（前庭）をつくり、そして南に向かって都市化が進んでいったことが明らかになった。
一方、イロパンゴ火山噴火の火山灰 TBJ（紀元後 4〜6世紀）とTB4（約3万年前）が観察された（図2）。また、イ
ロパンゴ火山噴火の火山灰 TBJ 層の下には、近くの火山噴火による溶岩層も確認された（図3）。

図2 エル・トラピチェ地区のTBJ とTB4

21

次に、先古典期中期から先古典期後期までの都市が発展した時期のエル・トラピチェ地区の建造物の増築や新たに建造された建造物の様相を明らかにし、先古典期前期からどのようにエル・トラピチェ地区の景観の変遷を解明する。
(2)チャルチュアパ遺跡とその周辺の自然地理学的調査
2015 年から実施した調査では、E3-1 建造物の南側でBP30,000 に降下したイロパンゴ火山灰（TB4）や近くの火山噴火による溶岩層も確認した。現在、ヒトがチャル
チュアパ地区に来る前の自然環境が解明されつつある。

図3 エル・トラピチェ地区で検出された溶岩

チャルチュアパ遺跡の自然環境の復元から、先古典期前期の原風景と都市景観の関係を解明する。そして、ヒトが選んだチャルチュアパ地域固有の自然環境のニッチの都

3.今後の調査

市景観への寄与を究明する。
最後に、先古典期のチャルチュアパの都市景観を通時

チャルチュアパ遺跡エル・トラピチェ地区の発掘と周的に復元する。そして、当時の世界観を分析するととも辺の自然地理学・地質学的調査を実施し、先古典期前期に、ヒトの優れた認知能力の共同作業の結果生まれた物の建造物建設よりも前の時期もしくはその時期の原風景

質的環境と地域特有な自然環境の相関関係を有機的に捉を復元する。そして、そのニッチにモニュメンタルな建築

え、都市景観創出の過程を解明する。そして、ヒトのいなや石彫などが追加されて、どのように都市景観が形成さい自然環境のニッチ（原風景）における都市発生のメカニれたのかを解明する。

ズムを解明する。
また、「ヒト特有のニッチ構築による文明創出のメカニ

以下のような調査を予定している。
(1) ペンシルバニア大学が発掘した E3-1 建造物トレンチ

ズム解明」のため、人工物がなかった土地チャルチュアパの再発掘（図4）

における都市出現時（先古典期前期）の景観を復元する。
殆ど人がいなかった空間に突如として出現したエルサル
バドル最大の神殿ピラミッドを中心とした都市景観の創成を解明する。

図4 ペンシルバニア大学と名古屋大学の調査区

先古典期前期の建造物とその当時の周りの風景を復元するための資料を得る。また、チャルチュアパの都市化の始まりとなった E3-1 建造物の建築様式と建築構造を解明する。建築技術がどのような起源をもっているか若し
くは在地の建築技術だったのかを他地域の同時期の建造物と比較分析する。そして、支配者層がどこから来たのか？若しくは在地の人々だったのか？を解明する。

22

A
01
班
活
動
報
告

Essay新型コロナウイルスをめぐる調査地の状況と考古学調査のあり方
山本
A
01
班
活
動
報
告

睦

2019年末に発生した新型コロナウイルス感染症
2019年末に発生した新型コロナウイルス感染症（以下（以下された。
された。
そのため、
そのため、
文化遺産や考古学調査を査察すること
文化遺産や考古学調査を査察すること
COVID-19）
COVID-19）
は、瞬く間に世界中に感染拡大し、は、瞬く間に世界中に感染拡大し、われわれ
われわれもできなくなり、もできなくなり、その影響もあってか、その影響もあってか、世界遺産に登録さ世界遺産に登録さの生活を大きく変化させた。
の生活を大きく変化させた。
とくにコミュニケーション
とくにコミュニケーションれているカラル遺跡において、れているカラル遺跡において、不法占拠とそれによる遺不法占拠とそれによる遺のあり方について、のあり方について、われわれに与えた影響は非常に大きわれわれに与えた影響は非常に大き跡破壊が深刻な問題となった。
跡破壊が深刻な問題となった。
い 。い
い 。い
く つく
かつ
のか
波の
は波
存は
在存
す在
るす
よる
うよ
にう
みに
えみ
るえ
もる
のも
のの
、の 、
COVID-19
COVID-19の流行は現在の流行は現在（2021（2021
年 3 月17
年 3 月17
日に執筆）
日に執筆）
でもでも
予断を許さない状況にある。
予断を許さない状況にある。
日本だけでなく、日本だけでなく、
筆者らの調
筆者らの調
査地である南米のペルーやエクアドルにおいても、査地である南米のペルーやエクアドルにおいても、
2020
2020
年の春先から
年の春先から
COVID-19
COVID-19
が猛威をふるったが猛威をふるった
（写真
（写真
1、写真
1、写真
2）
。流行の開始からすでに一年以上が経過した現在でも、
2）。流行の開始からすでに一年以上が経過した現在でも、感染者が大きく減少していく気配は未だにみられず、感染者が大きく減少していく気配は未だにみられず、
収 収束の兆しはみえない。
束の兆しはみえない。
以下、
以下、
本稿では、
本稿では、
COVID-19
COVID-19をめぐをめぐ
るペルーやエクアドルの情勢にふれたうえで、るペルーやエクアドルの情勢にふれたうえで、
考古学調
考古学調
査がおかれた状況と今後の調査のあり方について述べて査がおかれた状況と今後の調査のあり方について述べて
みたい。
みたい。

写真1 ペルー。間隔をあけて薬局に並ぶワラス市の人々（撮影：大谷博則）

2020
2020
年の半ばにはロックダウンがとかれたとはいえ、年の半ばにはロックダウンがとかれたとはいえ、ペルーでは、
ペルーでは、2020年3月15日に国家緊急事態令がださ
2020年3月15日に国家緊急事態令がださ同年に実施された学術的な発掘調査はほぼ皆無であった
同年に実施された学術的な発掘調査はほぼ皆無であった
れ、国境が閉鎖されただけでなく、れ、国境が閉鎖されただけでなく、国内の移動や集会、
国内の移動や集会、
外 外といえる。
といえる。
それは、
それは、
渡航が制限されたことで外国籍の研究渡航が制限されたことで外国籍の研究出も制限された。
出も制限された。
こうした制限は、
こうした制限は、経済活動を再開するな
経済活動を再開するな者による発掘調査が実施されなかったことも影響してい者による発掘調査が実施されなかったことも影響していかで、かで、7月になって地域をしぼって次第に緩和されはじめ7月になって地域をしぼって次第に緩和されはじめると考えられる。
ると考えられる。
ただし、
ただし、
文化省や政府関連機関、文化省や政府関連機関、筆者ら筆者らた。しかし、た。しかし、
感染者数および死者数は7
感染者数および死者数は7
月末から8
月末から8
月中旬
月中旬の調査を含む様々なプロジェクトが、の調査を含む様々なプロジェクトが、その間になにもしその間になにもしをピークに増加の一途をたどり、をピークに増加の一途をたどり、累計感染者数は世界的
累計感染者数は世界的なかったというわけではない。
なかったというわけではない。
多くのプロジェクトでは、多くのプロジェクトでは、にみても上位の規模にまで拡大した。
にみても上位の規模にまで拡大した。
これは、
これは、
約3,100
約3,100
万 万外出や移動が制限されるなかで、外出や移動が制限されるなかで、ラボや各自の自宅など
ラボや各自の自宅など人というペルーの人口を考えると大変なことである。
人というペルーの人口を考えると大変なことである。
そ そでデータの整理・分析作業に専念したたようである。
でデータの整理・分析作業に専念したたようである。
そしそし
の後、
の後、
感染者数は次第に減少する傾向をみせたものの、感染者数は次第に減少する傾向をみせたものの、て、この形は現在においても継続してみられる。
て、この形は現在においても継続してみられる。
2020
2020
年 12年月から12 月から
2021
2021
年 1 月にかけて再び急増し、
年 1 月にかけて再び急増し、
1 月 1 月 2020
2020
年に学術調査年に学術調査31日から231日から2
月末日にかけて首都リマを含む感染の拡大が月末日にかけて首都リマを含む感染の拡大がを実施した数少ない事を実施した数少ない事著しい地域がロックダウンされることとなった。
著しい地域がロックダウンされることとなった。
病床だ
病床だ例のうち、
例のうち、9 月から発9 月から発けでなく、けでなく、医療リソース、
医療リソース、
とくに酸素ボンベが不足するな
とくに酸素ボンベが不足するな掘と出土遺物の分析作
掘と出土遺物の分析作
ど、事態は非常に深刻であった。
ど、事態は非常に深刻であった。
現在では、
現在では、
ロックダウンロックダウン業 を業
おを
こお
なこ
っな
たっ
プた
ロプ ロ
はとけ、
はとけ、
様々な活動が再開されたものの、様々な活動が再開されたものの、夜間外出禁止令
夜間外出禁止令ジェクトでは、ジェクトでは、文化省
文化省
は続いたままである。
は続いたままである。

からだされたプロトコからだされたプロトコ

このような状況の中で、このような状況の中で、考古学調査も必然的に多大な考古学調査も必然的に多大なルに従事する形で調査ルに従事する形で調査影響をうけることとなり、影響をうけることとなり、
2020
2020
年 3 月のロックダウン時
年 3 月のロックダウン時が すが
すす
めす
らめ
れら
たれ
とた
いと い
には、
には、
基本的に全てのプロジェクトがその活動を一端休
基本的に全てのプロジェクトがその活動を一端休う。プロトコルでは、う。プロトコルでは、止することになった。
止することになった。

「2m「2mのソーシャルディのソーシャルディ

また、
また、
考古学調査に対する許可をあたえ、考古学調査に対する許可をあたえ、プロジェクトプロジェクトスタンスの保持」
スタンスの保持」、「マ、「マ

写真2 ペルー。混み合う乗合の実施状況を監督する権限を有する文化省についても、の実施状況を監督する権限を有する文化省についても、スクや手袋の使用の義
スクや手袋の使用の義 自動車の内部に仕切りが設けられた
ロックダウン中は大部分がリモートでの活動を余儀なく
ロックダウン中は大部分がリモートでの活動を余儀なく務」、「全調査員にたい
務」、「全調査員にたい （撮影：大谷博則）

23

する毎月の検査」
する毎月の検査」、「こまめな消毒」、「こまめな消毒」などが示され、などが示され、発掘ユ
発掘ユことを念頭におきながら、ことを念頭におきながら、今後の調査のあり方を考えて今後の調査のあり方を考えてニットに入れる調査員の人数も制限されたようである。
ニットに入れる調査員の人数も制限されたようである。
非 非いく必要があるだろう。
いく必要があるだろう。
常に慎重かつ時間のかかる調査となっているといえよう。
常に慎重かつ時間のかかる調査となっているといえよう。
学術調査がほとんど実施されなかった一方で、学術調査がほとんど実施されなかった一方で、
経済活
経済活
動の再開とともに工事や開発にともなう緊急発掘調査が動の再開とともに工事や開発にともなう緊急発掘調査が再びおこなわれるようになった。
再びおこなわれるようになった。
2020
2020
年から現時点まで
年から現時点までのほとんどの発掘調査がこれに該当しており、のほとんどの発掘調査がこれに該当しており、
既述のプロ
既述のプロ
トコルを遵守しながら、トコルを遵守しながら、調査がすすめられているという。
調査がすすめられているという。
COVID-19は、
COVID-19は、フィールドでの調査だけにとどまらず、フィールドでの調査だけにとどまらず、
シ シ
ンポジウムや研究会などにも多大な影響をあたえた。
ンポジウムや研究会などにも多大な影響をあたえた。
筆者筆者が参加予定であったイベントのなかにも開催中止となっが参加予定であったイベントのなかにも開催中止となったものが少なくない。
たものが少なくない。
ただし、
ただし、
その一方で、
その一方で、
オンラインでのオンラインでのイベントが増加し、イベントが増加し、研究発表や意見交換の新たな場となっ研究発表や意見交換の新たな場となった。現在では、た。現在では、全てに参加することが不可能であることは全てに参加することが不可能であることは
もちろん、
もちろん、
休む時間がなくなってしまうほどに、休む時間がなくなってしまうほどに、
様々なオ
様々なオ
ンラインでのイベントが開催されている。
ンラインでのイベントが開催されている。
時差やインター
時差やインター
ネット環境などといった問題も表出しているものの、
ネット環境などといった問題も表出しているものの、しばしばらくはこの形が主流となることが想定される。
らくはこの形が主流となることが想定される。
エクアドルにおいても、
エクアドルにおいても、隣国であるペルーとほぼ同じ隣国であるペルーとほぼ同じ
ような傾向がみとめられた。
ような傾向がみとめられた。
エクアドルでは、
エクアドルでは、
2020
2020
年3年3
月17日に非常事態宣言がだされ、月17日に非常事態宣言がだされ、移動や集会が制限され移動や集会が制限され
るなど、
るなど、
ロックダウンがおこなわれた。
ロックダウンがおこなわれた。
感染の中心地と感染の中心地となったのは、なったのは、首都キトではなく、首都キトではなく、同国で最大の都市である
同国で最大の都市である
グアヤキルであった。
グアヤキルであった。
当初は、
当初は、
医療リソースが不足するだ
医療リソースが不足するだ
けでなく、
けでなく、
埋葬するための体制が整わずに、埋葬するための体制が整わずに、遺体が路上に遺体が路上に放置されるなど事態は凄惨さをきわめた。
放置されるなど事態は凄惨さをきわめた。
その後、
その後、
状況は
状況は
少しずつ落ち着きをみせ、少しずつ落ち着きをみせ、
同年同年
9 月にはロックダウンが9 月にはロックダウンが解除された。
解除された。
12 月になると感染者数が再び増加しはじめ
12 月になると感染者数が再び増加しはじめたが、たが、現地の友人によれば、現地の友人によれば、その動きはペルーと比べるとその動きはペルーと比べるとより落ち着いたものであったようである。
より落ち着いたものであったようである。
そのなかで、そのなかで、考古学調査もまた、
考古学調査もまた、必然的に多大な影響を必然的に多大な影響をうけることになった。
うけることになった。
ロックダウン以降は、
ロックダウン以降は、それが解除さそれが解除された現在においても、れた現在においても、学術的な考古学調査はほとんど実
学術的な考古学調査はほとんど実施されていない。
施されていない。
おこなわれているのは、おこなわれているのは、
ペルーと同様にペルーと同様に
緊急発掘調査が主体となっている。
緊急発掘調査が主体となっている。
以上のように、以上のように、
ペルーやエクアドルでは、
ペルーやエクアドルでは、
現在において現在においても学術調査が再開される見通しがなかなか立たない。
も学術調査が再開される見通しがなかなか立たない。
筆 筆
者らの調査もデータの整理に限定して作業をすすめてい者らの調査もデータの整理に限定して作業をすすめているのが実状である。
るのが実状である。
フィールド調査をおこなう研究者ら
フィールド調査をおこなう研究者らは、中・長期的な視点で研究計画を修正し、は、中・長期的な視点で研究計画を修正し、調査のあり方調査のあり方について再考する必要があるだろう。
について再考する必要があるだろう。
また、
また、発掘調査の実発掘調査の実施に際しては、施に際しては、プロトコルをどのように守ることができプロトコルをどのように守ることができ
るのか、
るのか、
その対策を入念にたてることが肝要である。
その対策を入念にたてることが肝要である。
考古考古学調査を一人でおこなうことはできない。
学調査を一人でおこなうことはできない。
常に関係者の
常に関係者の

24

A
01
班
活
動
報
告

Essay「ボトルビルダーズ」展―X 線 CT による非破壊計測とコロナ禍における研究展示の試行
鶴見 英成
A
01
班
活
動
報
告

A01 班では各地のモニュメントや周辺地形の情報を採取する上で、直線的な採寸に基づく伝統的な実測手法だ
けでなく、LiDAR 測量によってそれらの形状を三次元的な点群としてプロットしたり、写真から SfM を行って面的に再現するなどの方法を採用している。また古墳の内部構造を発掘せず非破壊検出することを目的として、地中レーダー探査を実施しているほか、ミュオンジオグラ
フィによる調査プロジェクトとも連動している。本稿で紹介するのは、対象が遺構や地形ではなく土器であるが、X線CTで内部形状を非破壊計測した成果についての研究展示である。
『ボトルビルダーズ―古代アンデス、壺中のラビリンス』展（図1）は筆者が企画し、東京大学総合研究博物館小石川分館にて開催した（鶴見 2020）。展示の中心となっ
図2 X線CTで計測された笛吹きボトル

た学術資料は、ペルーとエクアドルからもたらされた古（東京大学総合研究博物館蔵）の外面（上）と内面（下）代の精巧な土器である。アンデス文明では洗練されたボトル形土器が数多く作られたが、丁寧に整形された外面 本展で取り扱ったボトルはとくに複雑な構造を持つ、本展で取り扱ったボトルはとくに複雑な構造を持つ、穿孔された中空の球形からは部品の継ぎ目がほとんど観察できず、注口がすぼ笛吹きボトルという一群である。
笛吹きボトルという一群である。
穿孔された中空の球形が仕込まれており、
注口から息を吹き込む、まっているために内面を自由に見ることもできず、製作部品「笛玉」
部品「笛玉」が仕込まれており、
注口から息を吹き込む、液体を出し入れする、といった動作工程の復元が難しい。発掘で得られた適度に割れた資料液体を入れて揺らす、
液体を入れて揺らす、
液体を出し入れする、といった動作
笛の音が鳴る。
展 展
であれば内面を目視できるが、X 線 CT を援用すれば、博によって器内に空気の流れが起こると、によって器内に空気の流れが起こると、笛の音が鳴る。
BIZEN
中南米美術館の収物館資料などの完形品も内部を非破壊観察できるように示した資料がもっとも多いのは示した資料がもっとも多いのは
BIZEN
中南米美術館の収なる（図2）。

蔵品で、2019年12月にC01班・A02班・B02班の共同研蔵品で、2019年12月にC01班・A02班・B02班の共同研究の一環として、SfMで三次元計測された土器・土偶も中究の一環として、SfMで三次元計測された土器・土偶も中に含まれる。
さらに東京大学総合研究博物館と東京大学に含まれる。
さらに東京大学総合研究博物館と東京大学
駒場博物館の所蔵品も加え、東京大学総合研究博物館の駒場博物館の所蔵品も加え、東京大学総合研究博物館の所有する
X線X
CT線装置によって撮影した。
また東海大学文
所有するCT 装置によって撮影した。
また東海大学文明研究所の所蔵資料は、同大マイクロ・ナノ研究センター
明研究所の所蔵資料は、同大マイクロ・ナノ研究センター
にて撮影された。
展示においてはオリジナルの土器と、X X
にて撮影された。
展示においてはオリジナルの土器と、線CTのデータを3Dプリントしたレプリカ、
さらにそれを
線CTのデータを3Dプリントしたレプリカ、
さらにそれを真世土マウ氏（岡山県立大学デザイン学部准教授／セラ
真世土マウ氏（岡山県立大学デザイン学部准教授／セラミックデザイン）が陶芸家の観察眼を通して作った陶製
ミックデザイン）が陶芸家の観察眼を通して作った陶製
レプリカ
（真世土
2020）
、それらをセットにしてケース
レプリカ
（真世土
2020）
、それらをセットにしてケース内に配置した。
また映像資料として笛吹きボトルの音を内に配置した。
また映像資料として笛吹きボトルの音を鳴らす動画と、
BIZEN
中南米美術館収蔵品のSfM SfMと Xと線X 線
鳴らす動画と、
BIZEN
中南米美術館収蔵品のCT による
3D モデル作成の解説を提示した。
これらの計
CT による
3D モデル作成の解説を提示した。
これらの計測技術の発展によって分析手法の精度と応用性が上がっ
測技術の発展によって分析手法の精度と応用性が上がっ

図1 展示ポスター

たことはもちろん、
機材運搬の利便性が向上したことにたことはもちろん、
機材運搬の利便性が向上したことに

25

より、
国外持ち出しのできない海外調査資料の情報も採より、国外持ち出しのできない海外調査資料の情報も採『ボトルビルダーズ―古代アンデス、
壺中のラビリンス』
展HP展HP『ボトルビルダーズ―古代アンデス、
壺中のラビリンス』
取・参照できるようになったというのは、研究上の大きな取・参照できるようになったというのは、研究上の大きな http://www.um.u-tokyo.ac.jp/architectonica/
http://www.um.u-tokyo.ac.jp/architectonica/進展である。
進展である。

bottlebuilders.html
bottlebuilders.html

本展は当初
20 年203〜7
月に予定されていたものの、
新 新
本展は当初
年 3〜7
月に予定されていたものの、型コロナウイルス流行の影響で延期を余儀なくされ、
9 9型コロナウイルス流行の影響で延期を余儀なくされ、

参考文献
月 24月日〜11
月 29月日に実施となった。
開催にあたっては24 日〜1129 日に実施となった。
開催にあたっては参考文献
受付で入場者数やその体調を記録するといった対応のみ
受付で入場者数やその体調を記録するといった対応のみ
真世土マウ（2020）「先スペイン期から鳴り続ける陶工
真世土マウ（2020）「先スペイン期から鳴り続ける陶工
ならず、
土器レプリカを手に取って鳴らすハンズオン展
ならず、
土器レプリカを手に取って鳴らすハンズオン展
たちの音」『Ouroboros』
24（4）: 5-7.: 5-7.
たちの音」
『Ouroboros』
24（4）
示を取りやめ、
映像展示を会場外に投影して来館者の滞示を取りやめ、
映像展示を会場外に投影して来館者の滞鶴見英成（2020）「新しい近接性による空間
松本文夫
鶴見英成
（2020）「新しい近接性による空間留を防ぐなど、展示構成じたいを見直した。
さらに、松本松本松本文夫留を防ぐなど、展示構成じたいを見直した。
さらに、デザイン―小石川分館における博物館活動の実験試
文夫氏（東京大学総合研究博物館特任教授／空間デザイ
文夫氏（東京大学総合研究博物館特任教授／空間デザイ デザイン―小石川分館における博物館活動の実験試『行」
Ouroboros』
25（2）: 7-10.
『Ouroboros』
25（2）: 7-10.
ン）が研究テーマとして取り組んでいる、
コロナ禍以降のン）が研究テーマとして取り組んでいる、
コロナ禍以降の 行」

社会環境において再構築の求められる人間どうしの「近「近鶴見英成
社会環境において再構築の求められる人間どうしの（2020）「Messagein a in
Bottle―ボトルの迷宮
鶴見英成（2020）「Messagea Bottle―ボトルの迷宮
接性」
を、博物館の空間デザインとして試行実践するとい接性」
を、博物館の空間デザインとして試行実践するとい への誘い」『Ouroboros』
24（4）: 2-4.: 2-4.
への誘い」
『Ouroboros』
24（4）う、実験展示の機会として積極的に位置づけた（松本・鶴う、実験展示の機会として積極的に位置づけた（松本・鶴
見 2020）。この目標は、
時計文字盤状にケースを配置し
見 2020）。この目標は、
時計文字盤状にケースを配置して鑑賞者の間に2mの距離を保つ展示空間
（図3）
など、
具 具
て鑑賞者の間に2mの距離を保つ展示空間（図3）など、体的な空間デザインとして結実した。
11月14日に開催さ体的な空間デザインとして結実した。
11月14日に開催された関連企画のトークイベント「建築博物教室第21回21回れた関連企画のトークイベント「建築博物教室第土笛のアーキテクチャ」には、講師の真世土氏による粘土土笛のアーキテクチャ」には、講師の真世土氏による粘土部品の製作実演が含まれていたが、展示場をメイン会場
部品の製作実演が含まれていたが、展示場をメイン会場（12席）とし、映像と音声を別室の第2会場
（20席）
に中継
（12席）
とし、
映像と音声を別室の第2会場
（20席）
に中継
し、さらに館外からのオンライン参加の第
3 会場
席）席）
し、さらに館外からのオンライン参加の第
3（45
会場（45
までを段階的に設定し、対面とリモートのハイブリッドまでを段階的に設定し、対面とリモートのハイブリッド
方式で開催した。
こういった手法は、発信する研究成果の方式で開催した。
こういった手法は、発信する研究成果の内容や提示方法によって、今後さらなる応用が求められ内容や提示方法によって、今後さらなる応用が求められると考えられる。
ると考えられる。
感染防止の取り組みは目下、多くの博物館が直面して感染防止の取り組みは目下、多くの博物館が直面している問題である。
本プロジェクトの研究成果も今後様々いる問題である。
本プロジェクトの研究成果も今後様々な形でアウトリーチが構想されるであろうが、
コロナ禍
な形でアウトリーチが構想されるであろうが、コロナ禍の先を見据えた戦略が必要になっていくであろう。
の先を見据えた戦略が必要になっていくであろう。

図3 ソーシャルディスタンシングを空間デザインに落とし込んだ会場レイアウト

26

A
01
班
活
動
報
告

Topics

メキシコ古代都市 3D 計測に向けて：
LiDAR on DRONE の実習＠愛知県立大学
杉 山 三 郎・村 上 和 人・髙 田 祐 磨・千 葉 裕 太
A
01
班
活
動
報
告

2020 年初頭からのコロナ禍はヒト世界の在り方を本の試行測量に、まずその技法に馴染むため初めて参加し源的に変えつつあり、人類史に残る分岐点になるだろう。

た。その後ユニットを借用し、愛知県立大学で12月から1

私達の具体的な研究計画や新機材の導入も足踏み状態と月にかけてメソアメリカ遺跡の測量を念頭に、さらなる試なったが、人類の特性である脳力を生かし、国内にて単に行と操作訓練を行った。調査対象である世界遺産のテオ技術習得だけでなく、難を超えて戦略のさらなる探求に

ティワカン、モンテ・アルバン古代都市とその周辺地域の努める行動の記録が、本トピックである。

3D図作成には、大型モニュメントや、石彫が組み込まれた2020 年初頭から本格的に新学術領域研究が動き出し、石造建造物、さらに保護用の屋根で覆われた遺構、古代ト

２〜3 月に分担者杉山の研究対象であるメキシコのテオ

ンネルも含む大型遺跡公園であるため、日本考古チームのティワカンにて第一回国際会議、またアステカ大神殿博

対象とは異なった課題も多い（図1，2）。そこで愛知県立大物館で公開フォーラムを開催した。さらに本領域研究の学では、限られた時間で大学敷地内でのみ試行可能、さら分担者ら18 人と３D 測量の対象であるモンテ・アルバンにコロナ禍と言う特殊状況だったが、新ユニットでできる（図１、２）を踏査し、現地での調査準備を進め、同時に政戦略を模索した。本エッセイは、その試行体験から見えた、

治・社会的な研究環境の改善に努めていた。しかしコロ

メキシコで測量した場合の長所と限界、さらに将来的な可ナ禍の拡大により2020年度の現地調査を断念し、結局海能性などについての簡単な覚え書きである。

外調査のための予算の大半を2021年度へ繰越した。

図１：測量予定のモンテ・アルバン遺跡、中央広場にて。
中央に立つ女性がモンテアルバン・アツオンパ調査団長
ネリー・ロブレス氏

図３：愛知県立大学・長久手キャンパスの航空写真

図２：モンテ・アルバン、建造物に組み込まれた石彫
図４：長久手キャンパスの一部（図３の右上一角）の3次元点群図。

一方で国内では、岡山大の日本考古チームがA01班を代

高度85mでの測量飛行・計3回で得られた点群より作成し、表してDrone・LiDAR・GPSの新ユニットを購入し、業者専LiDAR搭載のカメラで撮影した写真データにより点群を門家と共に岡山で数回の教習会を開いていた。そこで本カラー化。他の建造物に遮られレーザーが入らなかった

エッセイ執筆者達も、その3回目にあたる11月の作山古墳

箇所は空白になっている

27

愛 知 県 立 大 学・長 久 手 キ ャン パ ス（ 敷 地 面 積 、約状況がよく、予備バッテリーが十分あれば、広域測量が可

275,000 ㎡）での LiDAR 測量試行フライトは、計 7 回、周能である。同時に写真も1枚/2秒で自動撮影され、計測の辺を森林に囲まれ測量時も葉が生い茂った状況で、本校

確認、点群の彩りなどに利用可能で便利である（図４）。そ舎を遺構と見立てて行なった（図 3）。LiDAR 図は通常数の後 ScanSurveyZ などの点群処理ソフトで点群の処理や百万点以上の点の集合体で描かれるが、その測量範囲や森林削除など、データを応用した作図が可能で、たとえば精度を規定する点群数は、①ドローンの飛行高度、②飛行

25 ㎝コンターの等高線入り高精度の地形図作成は有効速度、③LiDAR のレーザー回転数の設定により調整する。

である（図５）。しかし我々は、特に機材ユニットの機動性

また複数の建造物の密集度、レーザーの入射角、GPSを遮に注目した。

A
01
班
活
動
報
告

る障害物の有無、フライト時の安定性なども、成果の質に関わる。基本的に自動飛行コースを設定し行うが、以下に述べる手動低空フライトが複雑な遺構状況では極めて有効であり、その場合ドローンとプログラム操作者のスキ
ル・経験度も重要だ。

図5（左）：長久手キャンパス・等高線図。図４の3次元点群図を基に作成。建造物の壁面の点群を得られなかった

図６：ドローンのフライトコース作製図（Litchi for DJI Dronesで部分は、建造物の等高線が不正確に作製されている

作成）。キャンパスを東西に横断するコース。
総飛行距離3.6㎞、飛行時間14分。測量開始前・終了後にキャリブレーションのための8の字のコースを入れている

我々の計測システムは、LiDAR（miniRanger）、GNSSが、点群生成には500mの直線航跡・部分のみ使用。各フラ（Rover）、IMU（DJI）で構成され、これらをドローン

イトにバッテリー6本、LiDAR用バッテリー1本使用、緊急（Matrice 600 Pro、DJI 製）に搭載し 3 次元計測を行って時用に30％以上を残し設定いる。通常の測量飛行は、①高度 85m（LiDAR 最長到達点
が 150m 位のため、斜投射を含めて高度は 100m ほどが

近年よく見かけるマヤ遺跡の LiDAR マップは、通常小限界）、②速度 5m/ 秒（仕様では最大速度 40km/h ）、③回型飛行機（セスナ）などに掲載したLiDARで取得した点群

転数 50 回転 / 秒（miniRanger の仕様では、スキャン回転がベースで、10~30 点 /m² ほどの密度で遺跡全体の地形

数 10〜100 回転 / 秒が可能）のセッティングで行った。3図が作製されることが多いが、考古学的に正確な建築図

回（東西方向を軸に 2 本、南北軸上に1 本）敷地全体と周作製の為にはデータが十分ではない。一方で石彫や浮彫

囲の森林の一部を試行した（図３、４、５）。３度の測量での壁面装飾などは、地上に設置した３ D スキャナーによ

1 ㎡あたり平均 100 点の点群が取得でき（UAV の進行方

る単体ごとの密な点集合の実測図が一般的であるが、遺向には50[回転/秒]/5[m/秒]=10[ライン/m]。直交する方構全体との位置関係は伴わず、空間分析に適合しない。ド向には100,000[パルス/ 秒 ]/50[回転 / 秒 ]/(2×3.14×85

ローン掲載の LiDAR では、この遺跡全体図と個体ごとの[m/回転])=3.75[パルス/m]。10×3.75=37.5[パルス/㎡])、

実測図の幅広い中間領域をフレキシブルにカバーし、１回の飛行で実質15~20分、総距離4500mまでのフライ

様々なスケール・種類の図を合体させる装置としてどのトコースを飛行することが可能である（Matrice の仕様で程度機能するか、テスト試行で追及した。結果として、遺はペイロード 6kg のとき、ホバリング時間16 分程度）
（図

構ごとの必要性、目的に応じて、非常に有効と手ごたえを

６）。通常の地形図は１回の自動操縦で 500ｍ×500ｍ範感じている（図7，8参照）。

囲が実測可能、オーバーラップ区域を含めても、１日数キ
ロメートル四方の区域の実測ができる。天気と特に風の28

な図柄復元や、様々な３
D アート分析には不十分かと思な図柄復元や、
様々な３
D アート分析には不十分かと思われる。
さらに精密な図面作成には、ドローンからの入射われる。
さらに精密な図面作成には、ドローンからの入射角度を考慮し、計画を立てることが必要だろう。
また、次 次
角度を考慮し、計画を立てることが必要だろう。
また、世代ロボット研究所の屋根についても、
3 次元点群図を
世代ロボット研究所の屋根についても、
3 次元点群図を作成しそれを基にTIN面図（地表面等を、三つの点群を基作成しそれを基にTIN面図（地表面等を、三つの点群を基
準にレンダリングした三角形の面で表現した図）を作製
準にレンダリングした三角形の面で表現した図）を作製した（図14、15）。
した（図14、
15）
。

A
01
班
活
動
報
告

図７：3次元点群図・体育館裏階段。高度５ｍでの測量結果による
3次元点群図より一部抜粋。右グラフは点群図（左）の青色ライン部分の断面図

図9：写真・次世代ロボット研究所

図10：道路面（次世代ロボット研究所前）の3次元点群図・
高度85m。高度85mでの測量（第1〜3回測量）による

図８：実際の階段部分の写真

3次元点群図より一部抜粋。一マス10×10㎝。
周囲の建造物の密度や、飛行コース（ライダー入射角度）

まず、高度による精度の差を実感するためのテスト飛
まず、高度による精度の差を実感するためのテスト飛などにより、点群数は平均25点/㎡〜100点/㎡と、行を行った。
同じ建造物（次世代ロボット研究所）とその行を行った。
同じ建造物（次世代ロボット研究所）とそのかなりなバラつきが観測された周囲の道路面などを対象に高度を
85ｍ、
20ｍ、
5ｍで飛
周囲の道路面などを対象に高度を
85ｍ、
20ｍ、
5ｍで飛

行し、
その精度差を比較した。
同ユニットの最至近距離
行し、その精度差を比較した。
同ユニットの最至近距離 また設計図面との比較であるが、次世代ロボット研究
また設計図面との比較であるが、次世代ロボット研究（高度、壁など対象物までの最短距離）
は３メートルであ（高度、壁など対象物までの最短距離）
は３メートルであ所（RING）
棟のコーナーポイントなど各所で距離を計測
所（RING）
棟のコーナーポイントなど各所で距離を計測
る。高度3~5メートルでは、木や人工物など不規則な障害る。高度3~5メートルでは、木や人工物など不規則な障害してみた結果の一例を下表に示す。
してみた結果の一例を下表に示す。
物により手動操作が必要となり、飛行速度も変化し、密度密度
物により手動操作が必要となり、飛行速度も変化し、

表1 3次元点群による距離計測結果の一例

や作図に影響するが、熟練した操作次第で長所となる。
ち ち
や作図に影響するが、熟練した操作次第で長所となる。
なみに建造物前の道路面の点群は、
高度高度
85ｍで
25 点
なみに建造物前の道路面の点群は、
85ｍで
25 点
/m²、
20ｍで平均3000点/m²、
5ｍで平均8000点
/ｍ²で
/m²、
20ｍで平均3000点/m²、
5ｍで平均8000点/ｍ²であった（図9〜12）。さらに、次世代ロボット研究所の壁面あった（図9〜12）。さらに、次世代ロボット研究所の壁面について、凹凸状になっている箇所と平坦な箇所の違い
について、凹凸状になっている箇所と平坦な箇所の違い

設計図面上の距離[m]3次元点群による距離[m]

W

44.8

44.93

D

16.0

16.05

H

8.6

8.58

がどの程度測量できているかについても検証したとこがどの程度測量できているかについても検証したとこ 詳細な分析はこれからであるが、計測誤差は0.1m程度程度
詳細な分析はこれからであるが、計測誤差は0.1m
ろ、高度５ｍでの測量で凹凸状の壁面が十分確認できる
ろ、高度５ｍでの測量で凹凸状の壁面が十分確認できるには収まっているようである。
平面である、
直交しているには収まっているようである。
平面である、
直交している
程度に実測された（図（図13）。
これにより、
例えばメソアメ程度に実測された
13）。これにより、
例えばメソアメ等の既知情報を加味すれば、より高い精度の計測結果が等の既知情報を加味すれば、より高い精度の計測結果がリカでのタルー・タブレロ建築様式など壁の装飾スタイ
リカでのタルー・タブレロ建築様式など壁の装飾スタイ期待できよう。
期待できよう。
ルの計測には十分だが、はめ込まれた浅浮彫壁面の詳細
ルの計測には十分だが、はめ込まれた浅浮彫壁面の詳細 予想通り、
本機材はメソアメリカの石造建造物の特徴
予想通り、
本機材はメソアメリカの石造建造物の特徴

29

を幅広いスケールで記録し、を幅広いスケールで記録し、GISに考古学データを取り組
GISに考古学データを取り組んだ都市構造の解析など、んだ都市構造の解析など、様々な発展した使用方法が可
様々な発展した使用方法が可
能である。
能である。
コロナ禍ながら、コロナ禍ながら、目的とする遺跡での計測を想目的とする遺跡での計測を想定した試行では、定した試行では、開発すべき有効な戦略と共に、開発すべき有効な戦略と共に、
限界や技
限界や技
術的改良の余地も見えてきた。
術的改良の余地も見えてきた。
また現状で、
また現状で、
現地で発生し現地で発生し得るであろうと想定される課題点は、得るであろうと想定される課題点は、ドローンの飛行設
ドローンの飛行設定における、定における、
現地の高度・気圧との関係である。
現地の高度・気圧との関係である。
測量対象
測量対象
となるメソアメリカ・中央高原地域では、となるメソアメリカ・中央高原地域では、
主として標高主として標高2000ｍ以上の高度を飛行するケースも多くなるが、2000ｍ以上の高度を飛行するケースも多くなるが、
Ma- Ma-図13：3次元点群図・次世代ロボット研究所の壁面の一部。グラフ
tricetrice600 600
pro は通常のプロペラでは飛行可能高度が海抜
pro は通常のプロペラでは飛行可能高度が海抜は□内の点群を抽出したもので、一マス10×10㎝。Scan Survey Zの仕様により左右が反転しているため方向を示す矢印を表示。

標高2500ｍであり、
標高2500ｍであり、それ以上の高度では高地専用のプロ
それ以上の高度では高地専用のプロ

左は抽出した壁面の写真。凹凸状の壁面（写真右側の灰色の壁面）

ペラを取り付ける必要がある。
ペラを取り付ける必要がある。
その場合、
その場合、
気圧の変化によ
気圧の変化によは、凸状部分が縦の長さ5㎝。凹状箇所は縦の長さ3㎝。奥行きはる飛行高度やバッテリーの消耗への影響等の検証を行う
る飛行高度やバッテリーの消耗への影響等の検証を行う凹凸共に1㎝必要があり、必要があり、
現地でその検証のための試行から始めなく現地でその検証のための試行から始めなくてはならない。
てはならない。
2021年度中に現地で本機材の有効性と可2021年度中に現地で本機材の有効性と可能性を検証したいものである。
能性を検証したいものである。

図14：3次元点群図・次世代ロボット研究所屋根図11：道路面（次世代ロボット研究所前）の3次元点群図・高度20m。
高度20m、飛行速度1m/秒、レーザー回転数20回転/秒設定のマニュアル飛行による3次元点群図。一マス2.5×2.5㎝。強風によるドローンの僅かなドリフトからLiDARも揺れ、点群の粗い箇所
や過剰に重複した箇所が確認された。点群数は平均3000点/㎡。
高度5m（図12）の点群図と比較して、縦（ドローンの進行方向）の点群の間隔が広くなっており、結果として道路面上の数㎝程の起伏や段差が測量できていない箇所が多数確認された
図15：次世代ロボット研究所屋根・TIN面図（図14の一部を利用して作成）。図14下は屋根の断面図の点群（青部分）。
次世代ロボット研究所の 屋根の波形を正確に復元が可能。
それぞれの波形の頂点間の距離（真値）は50㎝となっており、点群上でも頂点間距離の数値（計測値）がほぼ一致することが確認できた

図12：道路面（次世代ロボット研究所前）の3次元点群図・高度5m。高度5m、飛行速度1m/秒、レーザー回転数を20回転/秒に設定し、マニュアル飛行で測量した3次元点群図より一部抜粋。
一マス2.5×2.5㎝。高度20m（図11）と比較して縦（進行方向）の点群の間隔はより密になっており、路面脇の側溝や歩道の段差・傾斜など数㎝程度の起伏もほとんど誤差なく計測されている。
加えて図13に示したように壁面の形状なども正確に測量されている。点群数は平均8000点/㎡

30

A
01
班
活
動
報
告

Topics

古墳の遺体埋葬と伝統・祭祀
笹生衛

人の遺体は、生きている人間に穢れと死者の人格とをA
01

同時に直観させる特別な存在である。これは、近年、研究

班
活
動
報
告

の死者の遺体を納めるため、膨大な労力を投入して築いが進んでいる認知宗教学の指摘である。この指摘は、特定た日本列島の古墳を考えるうえで、新たな視点を与えてくれるように思われる。ここでは、令和 2 年度のデータベース作成作業で収集した姉崎古墳群の特徴的な遺体埋葬を紹介し、古代の人々の古墳と死者の考え方について一つの仮説をのべてみたい。

姉崎古墳群の変遷と特徴
姉崎古墳群は千葉県市原市に所在し、東京湾に面した
海岸砂堤と標高 30m 前後の台地上に立地する（図1）。この地域は古代の上総国海上郡に含まれ、姉崎古墳群には海上郡域で最大規模の古墳が所在する。

図2 姉崎山王山古墳墳丘図（『上総山王山古墳』の図による）

主要古墳の流れは、4世紀代の姉崎天神山古墳（前方後円墳、墳丘長 130m）、釈迦山古墳（前方後円墳、墳丘長96m 以上）に始まり、5 世紀前葉の姉崎二子塚古墳（前方残された頭蓋骨
残された頭蓋骨
後円墳、墳丘長114m）、さらに6世紀中葉の姉崎山王山古墳（前方後円墳、墳丘長69m）、6世紀後葉の鶴窪古墳（前 これら主要古墳で遺体・人骨が残り埋葬形態を復元でこれら主要古墳で遺体・人骨が残り埋葬形態を復元で方後円墳、墳丘長 60m）へ受け継がれ、7 世紀中・後葉のきる例に、きる例に、頭蓋骨片が出土した姉崎山王山古墳がある
頭蓋骨片が出土した姉崎山王山古墳がある（図（図
六孫王原古墳（前方後方墳、墳丘長45.6m）で終焉を迎え2）。頭蓋骨片は、
2）。頭蓋骨片は、後円部墳頂、
後円部墳頂、
粘土槨に残る木棺痕
粘土槨に残る木棺痕（主軸（主軸る。古墳時代前期の 4 世紀では房総半島で最大規模の古は東西方向、は東西方向、
全長約7m）
全長約7m）の東小口から約1.7mの地点で出の東小口から約1.7mの地点で出墳が築かれ、終末期の 7 世紀にまで維持されたことから、土し、土し、朱が塗られ金銅製冠を装着していた朱が塗られ金銅製冠を装着していた
（図3）
（図3）
。出土位
。出土位
長く伝統的な系譜意識が存続したことがうかがえる。

置から遺体は木棺内で頭部を東にして安置されていたと置から遺体は木棺内で頭部を東にして安置されていたと考えられる。
考えられる。
顕微鏡による断面観察で、顕微鏡による断面観察で、
朱は頭蓋骨の外板
朱は頭蓋骨の外板に直接塗られていたことが判明しており、に直接塗られていたことが判明しており、白骨化した頭白骨化した頭蓋骨に朱を塗布し金銅製冠を装着して木棺に納めていた
蓋骨に朱を塗布し金銅製冠を装着して木棺に納めていたことになる。
ことになる。
金銅製冠は鳥羽型立飾り付き鉢巻式の帯冠
金銅製冠は鳥羽型立飾り付き鉢巻式の帯冠で、銅芯銀被耳環一対が一緒に出土した。
で、銅芯銀被耳環一対が一緒に出土した。
この遺体ととも
この遺体とともに、棺の北側縁に沿って金銅装単龍環頭大刀に、棺の北側縁に沿って金銅装単龍環頭大刀
1 点と刀子
1 点と刀子などを置いている。
などを置いている。

図1 姉崎古墳主要古墳位置図（鳥居：姉崎神社）

木棺痕の東小口から3.2mの地点には、
木棺痕の東小口から3.2mの地点には、
木棺痕の北縁に木棺痕の北縁に※カシミール3Dで作成した地形図に加筆

接して変形四獣鏡1点、接して変形四獣鏡1点、竪櫛竪櫛3 点が出土し、3 点が出土し、そこから西へ
そこから西へ
南縁に沿って大刀などを置く。
南縁に沿って大刀などを置く。
さらに西小口から東へ約
さらに西小口から東へ約
1.1m1.1mの地点には矢を入れた胡籙2の地点には矢を入れた胡籙2
点が重ねて置かれてい点が重ねて置かれていた。ここには人骨は遺存してはいなかったが、た。ここには人骨は遺存してはいなかったが、
銅鏡と竪櫛
銅鏡と竪櫛

31

付近を頭部として、付近を頭部として、体に大刀を沿わせ、体に大刀を沿わせ、足元に胡籙を置く形
足元に胡籙を置く形まって出土し、まって出土し、2 体の遺体を納めていた可能性が高い。
2 体の遺体を納めていた可能性が高い。
同 同
で、もう一体の遺体を安置していた可能性が考えられる。
で、もう一体の遺体を安置していた可能性が考えられる。 年代、年代、
千葉県の東寺山石神
千葉県の東寺山石神
2 号墳
2（円墳、
号墳（円墳、
墳丘径
墳丘径
36m）
36m）
で で
は木棺痕
は木棺痕
（長さ6.8m）（長さ6.8m）
内から南北に分かれて、内から南北に分かれて、
立花ととも
立花ととも
に 2 個の石枕が出土し、に 2 個の石枕が出土し、5 世紀中葉、
5 世紀中葉、同じく猫作・栗山古同じく猫作・栗山古
墳群墳群
16 号墳
16（円墳、号墳（円墳、
墳丘最大径
墳丘最大径24.2m）
24.2m）
の木棺痕
の木棺痕
（長さ
（長さ
6.63m）
6.63m）
内からは、
内からは、立花とともに立花とともに3 点の石枕が出土した。
3 点の石枕が出土した。
いずれも石枕の数から
いずれも石枕の数から
2〜32〜3体の遺体を一つの木棺に納体の遺体を一つの木棺に納めていたと考えられる。
めていたと考えられる。
これらの古墳では、
これらの古墳では、被葬者の死亡から埋葬までの一定
被葬者の死亡から埋葬までの一定期間、期間、遺体を特定の場所に安置し、遺体を特定の場所に安置し、場合によっては白骨化
場合によっては白骨化してから古墳に埋葬するというプロセスを経ていたと推してから古墳に埋葬するというプロセスを経ていたと推
定でき、
定でき、
このため死亡時期が異なる遺体を同一の棺で埋このため死亡時期が異なる遺体を同一の棺で埋葬できたのである。
葬できたのである。
このような葬送の流れが、このような葬送の流れが、4 世紀から
4 世紀から
5世紀の関東には存在したのであった。
5世紀の関東には存在したのであった。

遺体埋葬の伝統性
遺体埋葬の伝統性
姉崎二子塚古墳からは直弧文石枕と立花が出土し、姉崎二子塚古墳からは直弧文石枕と立花が出土し、5 5世紀前葉の姉崎古墳群でも葬送に石枕と立花が使われて世紀前葉の姉崎古墳群でも葬送に石枕と立花が使われていた。
いた。
姉崎山王山古墳の頭蓋骨から推定できる葬送の形
姉崎山王山古墳の頭蓋骨から推定できる葬送の形

図3 姉崎山王山古粘土槨木棺痕内の頭蓋骨・遺物出土状況

は、その延長上にあり、は、その延長上にあり、姉崎古墳群は姉崎古墳群は
6 世紀代まで、
6 世紀代まで、
古い古い（『上総山王山古墳』の遺構図に加筆）

葬法を伝統的に維持していたことがわかる。
葬法を伝統的に維持していたことがわかる。

複数遺体の埋葬
複数遺体の埋葬
一つの木棺内に、一つの木棺内に、複数の遺体を埋葬したと考えられる
複数の遺体を埋葬したと考えられる
事例は、
事例は、
関東で複数確認できる。
関東で複数確認できる。
４世紀後葉に遡るのが、４世紀後葉に遡るのが、茨城県の常陸鏡塚古墳(
茨城県の常陸鏡塚古墳(
前方後円墳、
前方後円墳、
墳丘長105.5m)であ
墳丘長105.5m)である。後円部の粘土槨の木棺痕(南北方向、る。後円部の粘土槨の木棺痕(南北方向、
長さ7.85m以上)
長さ7.85m以上)
内からは南北3箇所で副葬品がまとまって出土した。
内からは南北3箇所で副葬品がまとまって出土した。
北(1北(1
区)が櫛・鉄製農工具・大刀、区)が櫛・鉄製農工具・大刀、中央(2区)が石製模造品と一中央(2区)が石製模造品と一対の滑石製釧、対の滑石製釧、南(3区)が銅鏡(変形四獣鏡・内行花文鏡)・
南(3区)が銅鏡(変形四獣鏡・内行花文鏡)・

写真1 姉崎二子塚古墳出土石枕・立花（國學院大學博物館蔵）

姉崎古墳群の伝統性は、同じ東京湾東岸の古墳群と比同じ東京湾東岸の古墳群と比硬玉製勾玉などと一対の滑石製釧、硬玉製勾玉などと一対の滑石製釧、そして人骨片と朱のそして人骨片と朱の 姉崎古墳群の伝統性は、べると明瞭である。
木更津市の祇園・長須賀古墳群では5
木更津市の祇園・長須賀古墳群では5散布である。
散布である。
これら副葬品のまとまりは、
これら副葬品のまとまりは、同年代の三重県
同年代の三重県べると明瞭である。
世紀前葉に長持形石棺を導入、富津市の内裏塚古墳群で富津市の内裏塚古墳群で石山古墳の後円部に並置された石山古墳の後円部に並置された
3 基の木棺の副葬品にほ3 基の木棺の副葬品にほ世紀前葉に長持形石棺を導入、は 5 世紀前葉に竪穴式石室を導入した。
姉崎古墳群の主
姉崎古墳群の主ぼ対応する。
ぼ対応する。
常陸鏡塚古墳は木棺内に南北方向で
常陸鏡塚古墳は木棺内に南北方向で3 体の3 体のは 5 世紀前葉に竪穴式石室を導入した。
要古墳、
姉崎山王山古墳が6世紀中葉まで伝統的な葬法・
姉崎山王山古墳が6世紀中葉まで伝統的な葬法・遺体を納めたが、遺体を納めたが、朱と銅鏡の影響で3区にのみ人骨が遺存
朱と銅鏡の影響で3区にのみ人骨が遺存要古墳、埋葬を維持したのとは対照的に、畿内の大型古墳の埋葬
畿内の大型古墳の埋葬した可能性がある。
した可能性がある。
また、
また、3区の人骨は、3区の人骨は、側頭骨片・臼歯・
側頭骨片・臼歯・埋葬を維持したのとは対照的に、形態をいち早く導入している。
この傾向は、
この傾向は、
7 世紀の墳形
7 世紀の墳形
肋骨片・骨盤片が狭い範囲から出土しており、肋骨片・骨盤片が狭い範囲から出土しており、遺体は白骨
遺体は白骨形態をいち早く導入している。
にも影響を与えていた。
にも影響を与えていた。
7 世紀、
7 世紀、
全国的に墳丘の形は方墳
全国的に墳丘の形は方墳化した後に骨をまとめて木棺に納めたと推定できる。
化した後に骨をまとめて木棺に納めたと推定できる。

が主流となる。
しかし、しかし、
姉崎古墳群では、姉崎古墳群では、7世紀中・後葉の7世紀中・後葉の5 世紀前葉、5 世紀前葉、埼玉県の長坂聖天塚古墳
埼玉県の長坂聖天塚古墳
（円墳、
（円墳、
墳丘径
墳丘径が主流となる。
六孫王原古墳が前方後方墳で、ここにも伝統を意識した
ここにも伝統を意識した
34m）
34m）
では、
では、
墳頂の粘土槨の木棺痕
墳頂の粘土槨の木棺痕（長さ5m）（長さ5m）
内、北東小
内、北東小六孫王原古墳が前方後方墳で、古墳群の性格が表れているように思われる。
口から0.8m付近
口から0.8m付近（A区）（A区）と、3.1m付近と、3.1m付近（B区）（B区）
で人歯がまとで人歯がまと古墳群の性格が表れているように思われる。

32

A
01
班
活
動
報
告

式石室内からは多数の土器類が出土する。その出土状態
は、多くの場合、遺体に捧げた状態ではない。おそらく、頭部へのこだわり

A
01
班
活
動
報
告

死亡から埋葬まで遺体を安置している間、副葬品は遺体白骨化した頭蓋骨に朱を塗り、冠を着装する。姉崎山王へと捧げられ、土器類は飲食を供えるために使用し、遺体山古墳の葬送にみられる行為には、遺体の頭部に対するが古墳に埋葬される時点で、最終的に木棺や石室内、墳特別な意識を読み取れる。それは立花を立てて飾った石丘上などへと納めた状態と考えられる。祖先・死者の意

枕に遺体の頭部を置くこととも共通する。常陸鏡塚古墳に沿い遺体を納め、災害を防ぎ、地域の安定を保証する

では、木棺内の 3 区で銅鏡と頭骨片を含む人骨が朱とと象徴的な存在だからこそ、古墳はモニュメントとしてのもに出土し、姉崎二子塚古墳の立花には朱の可能性があ

意味を持ったのではないだろうか。また、埋葬まで遺体をる赤色顔料が付着している。頭部 ( 頭蓋骨 ) に朱を塗り特安置する施設の姿は、周囲を区画遮蔽して武器・武具を別視する意識は４世紀以来の伝統的な要素であった可能

配置し、内部で飲食を供える情景を示す形象埴輪群に反性が高い。

映され、７世紀後半、天武天皇の時代に皇祖神の祭祀の場として成立した大嘗宮の構造へも影響を与えた可能性

では、なぜ頭部にこだわるのか。顔がある頭部は、人間がある。

が人を識別する上で重要な部位であり、人格を象徴する部位といってもよい。認知宗教学者のパスカル・ボイヤー

そして、７世紀末期に「記紀」の編纂が始まる。そこには、人が人間の遺体を見たときに、腐敗による穢れを直観

は天皇と中央・地方の有力氏族の「祖(おや)」と「児(こ)」(子

すると同時に、人格を想起させる「人物ファイルシステム

孫)の関係が記録された。これに基づき地方有力氏族の祖(Person-File system)」が働くと指摘する。遺体の頭部、そ先祭祀の場が整えられたと考えられる。姉崎古墳群と直れが白骨化した頭蓋骨は、死者の人格を想起させる最も接関係する有力氏族は、『古事記』に皇祖神へつながる系

重要な部位であるが故に、特別なこだわりの対象となっ譜を記す「上海上国造」（上菟上国造）である。その祖先神たと考えられる。その意味で、遺体の頭部にこだわった死が元慶 8 年 (884)、正五位上に叙された「姉前神」であり者の古墳への葬送は、遺体・人骨と死者の人格とを直結(『日本三代実録』)、その祭祀の場こそ姉崎古墳群中に鎮させる考え方 ( 死者観 )にもとづき行われたといってよい

座する姉崎神社だったのである。

だろう。

参考文献

遺体・人格と殯・祭祀

一瀬和夫、福永伸也、北條芳隆編（2011）『古墳時代の考
古学3 墳墓構造と葬送祭祀』 同成社

埋葬までの一定の期間、所定の場所に遺体を安置する
行為は、従来「殯（もがり）」との関係で説明されてきた。
これに加え、遺体と死者の人格を直結させる死者観とも大場磐雄（1975）『考古学上から見た古代氏族の研究』
永井出版企画
上総山王山古墳発掘調査団編（1980）『上総山王山古墳』

深く関係していた可能性がある。
『日本書紀』天武天皇の殯の記事や『令集解』「喪葬令」遊部の「古記」注釈からは、
殯では「誄（しのびごと）」の奏上と飲食の供献が重要で

市原市教育委員会㈶千葉県史料研究財団編 （2003））『千葉県の歴史あったことがわかる。特に「古記」注釈には、雄略天皇の資料編 考古2（弥生・古墳時代）』千葉県

崩御にあたり七日七夜「御食」を奉らなかったところ崩御

笹生衛（2019）「古代大嘗宮の構造と起源」『神道宗教』

した天皇は「荒びたもうた」とある。遺体に話しかけ(誄の第254・255号 神道宗教学会

奏上 )、飲食 ( 御食 ) を供えることは、生前に大きな権限を持っていた高貴な死者の人格を重んじ、その意に沿った

パスカル・ボイヤー（鈴木光太郎＋中村潔 訳）（2008）

行為であり、これが行われないと死者は荒び、祟り・災害『神はなぜいるのか？』 NTT出版へと発展する重大な問題となった。特別な死者の遺体への供献儀礼は地域の安定にとって大きな意味を持っていたのだろう。これは死者への祭祀といってよい。
古墳では、遺体の近くに貴重な副葬品、墳頂部や横穴

33

Topics

北部クック諸島プカプカ環礁の初期居住を再考する
山口

徹

陸伝いに移動していた人類集団が初めてオセアニア世

自然の営力で形成されるのはこうした単相林までである。

界に渡海したのはおよそ5〜2万年前、更新世後期の最終

それでも、ミクロネシア、メラネシア、ポリネシアの地氷期である。当時は、海面が120m 低下することによって理区分にかかわらず、人々が住む環礁州島にはココヤシ

東南アジア島嶼部がスンダ大陸となり、ニューギニアとやパンダナス、パンノキ、バナナなど外から持ち込まれた

オーストラリアも陸続きでサフル大陸を形成していた。両有用樹が植栽され、植生は多様化してきた。特に年間

大陸のあいだの多島海ウォーレシアを渡った更新世人類

2000 ㎜前後の降水量が期待できる環礁では天水田が掘は、有袋類の大型動物が闊歩するサフル大陸の新たな環られ、タロイモやミズズイキ類といったサトイモ科根茎境に出会うことになった。最終氷期の最寒期（LGM）には類が栽培される。

乾燥化が進んだ。特にオーストラリア南東部では湖沼が干上がり、更新世人類による狩猟圧の影響と相まって、数多くの大型有袋類がこの時期に絶滅したと考えられている。
しかし、更新世人類の海洋進出は、大型島嶼が多く、島嶼間の視認性も高いソロモン諸島までだった。その先は、船出した島が波間に消えてもその先に島影 1 つ見えない
リモート・オセアニアであり、この海域に人類が乗り出したのはようやく完新世中期の 3000 年前ごろだった。出
ユーラシアの歴史のなかではまさに最終章にあたるが、それまでの人類が経験したことのない海洋島世界がそこに広がっていた。太平洋プレートのホットスポットで形成されて以降、どの大陸とも繋がったことのない島々であり、固有の生態系は人間の活動によって大きく変化してしまう。なかでも環礁の島々は、人間居住史のなかで作

図1：プカプカ環礁（衛星画像: World View 3）

り上げられてきた島々と見ることができる。そうした環
礁の1 つ、サモアの東 600km にうかぶ北部クック諸島の

環礁州島の天水田は、地下に滞水する不圧淡水層を利

プカプカ環礁をフィールドにジオ考古学的調査を実施

用する農耕である。州島の地下は、更新世石灰岩の上にし、環礁州島の景観史研究を進めている（図1）。ここでは、

完新世の礁性堆積物がのっている。どちらも間隙が多く、

これまでに得られた成果のなかから、プカプカ環礁の景周りから海水がしみ込んでいるが、州島に降った雨水は観史の出発点となる初期居住の時期について報告する。

海水よりも比重が軽いため、その上に帯水して淡水層をオセアニアの南北貿易風帯には、環礁と呼ばれる島々形成する。淡水層の断面はレンズ状をなし、水深はちょう

が数多く分布する。環状に連なるサンゴ礁の上に未固結

ど州島の中央付近で深く、水頭も高くなる。外洋側のスな砂礫の州島が点在するタイプの島嶼で、その形成は二トームリッジとラグーン側の浜堤に挟まれた州島中央は千数百年前にしか遡らない地質学的にも若い島々であもともと低く、環礁に暮らす人々はこうした場所を淡水る。海抜 3m をめったに超えない低平な陸域は、火山起源が湧くまで 1−2 メートルほど掘り下げて天水田を構築の島々に比べると生態系が貧弱である。自然植生の大部

し、サトイモ科根茎類を栽培してきた。環礁社会の生計を分は、海流やウミドリによって運ばれる草本類と海浜の支える重要な食料源であり、その耕地である天水田と周潅木に限られる。油分に富んだ種子がウミドリの羽毛に囲に積上げられた廃土堤がおりなす起伏の連なりが、単絡まって運ばれるトゲミウドノキ（）だけ

調な州島地形にアクセントを与えている。プカプカのは樹高 20メートルを超える巨木に成長するため、その林

人々は、自然の営力と祖先の営為の絡み合いが生み出しのなかは環礁州島とは思えないほど鬱蒼とした印象だが、たこの景観のなかで暮らしている（写真1）
。

34

A
01
班
活
動
報
告

ネシアへの最初期の移住ルートはサモア・トンガからマ
ルケサス諸島と考えられ、その時期は 1700−1600 年前（西暦300年頃）と見積られた。ただし、サモアやトンガの初期居住が2800年前に遡るから、東西ポリネシアのあいだにある 1000 年余りのギャップが課題だと指摘されていた。篠遠博士が1980年代にクック諸島の調査をはじめた理由の 1 つは、東西ポリネシアの中間に位置する島々

A
01
班
活
動
報
告

の初期居住期が鍵になると考えたからである。
プカプカはまさにサモアとマルケサス諸島のあいだに
写真1：プカプカ環礁の天水田景観

位置する北部クック諸島の環礁であり、それゆえ2300年

ところで、リモート・オセアニアの環礁では、河川によ前に遡る初期居住の年代は、オーソドックス・シナリオをる堆積作用はもちろん、火山噴火による降灰が期待でき書き換える証拠としてオセアニア考古学のなかで注目をないため、島民の生活面は過去から現在までほとんど変集めてしまった。しかし、当時の14C年代測定はベーター

わらず、考古学にとっては層位発掘が難しいフィールド

線計測法によるものであり、AMS 法に比べると精度が低である。しかし、天水田の掘削によってまわりに積上げらい。また、年代測定を当時実施した日本アイソトープ協会

れた廃土の下に、しばしば過去の地表面がパックされてでは炭素同位体の質量分析が出来ず、測定試料ごとに異いることがある。プカプカ環礁ではこれまでに、4 つの天なる同位体分別効果（δ13C 値）を加味した補正年代（コ

水田の廃土堤で6地点のトレンチ発掘を実施してきた（写ンベンショナル年代）は得られなかった。何よりも、測定真 2）。採取した炭化材の樹種同定を行うことで、ヤシの試料の材が概報に明記されておらず、炭化物か海産貝類

実の内果皮など短命部位の炭化試料を選択し、AMS 法でか判別が出来ない。現在の基準に照らすと、残念ながら信年代測定を行った。その結果、いずれの地点でも最下文

頼性の低い測定年代である。

化層は 600cal.yr.BP 前後の較正年代を示すことが明らか

ポリネシアの移住史はその後も書き換えられてきたとなった。

が、2000 年代に入ると、これまでに蓄積された14C 年代の信頼性が厳密に評価され、東ポリネシアの初期居住期はタヒチで 1000 年前、マルケサス、ハワイ、イースター
島、ニュージーランドで800年前と推定されている。天水
田を取り囲む廃土堤下から得た 600cal.yr.BP 前後の較正
年代を現在の通説に当てはめるなら、プカプカ環礁の初期居住は、タヒチやマルケサスなど火山起源の高い島々への移住が進んだ後ということになる。タヒチとサモアのあいだには、初期居住期の1000年前以降も往来があったと考える歴史言語学的研究がある。プカプカ環礁はその中継地として居住が始まり、往来の過程で有用樹や根茎類が持ち込まれ、天水田が掘削され、今見る環礁州島の景観が形成されてきたのかもしれない。

写真2：廃土堤の発掘調査

プカプカ環礁の最初の考古学的発掘調査は慶應大の調査隊によって1985 年に行われ、1988 年刊行の英文概報で2310±65yr.BPという14C年代が掲載された。当時は、ビショップ博物館の篠遠嘉彦博士がポリネシアの移住史
を「オーソドックス・シナリオ」として取り纏めていた時

図2：オセアニア移住史期である。篠遠博士の仮説では、西ポリネシアから東ポリ

35

Topics

ミクロネシアにおける先史時代のモニュメント
片岡修

ミクロネシアには、火山島のマリアナ諸島、ヤップ、パラッテストーンの標準的な高さは1〜2mだが（写真1）、

ラオ、ポーンペイなどに巨石や自然地形を利用した先史

二つの例外がある。一つは、サイパンの南西 5km にある時代のモニュメントが残されている。それらは住居、墓、

テニアン島のタガ遺跡である。各建物の長軸が海岸線に農耕地、儀式と儀礼の場、聖地などの遺構が複合的に組

平行して一列に並んで建てられており、18 棟の建物のほみ合わされ、文化的景観を創造している。また、政治的複ぼ中央に6対12本の高さ5.8m（Morgan, 1988）におよぶ雑化と身分階層や首長制社会の形成や発展との関係を理

巨大なラッテストーン建造物が位置している。この巨大解する上で重要な考古学資料となっている。以下に代表な建物は伝説のチーフ・タガの名前からタガ・ハウス

的な遺跡を紹介してみよう。

（House of Taga）と呼ばれている。今は、過去の地震で転倒し1本だけ立っている（写真2）。

①マリアナ諸島のラッテストーン
15の島々からなるマリアナ諸島には、紀元1000-1700年頃に建てられた高床式建造物を支えるラッテストーンと呼ばれる床下の石柱が残っている。2 列に並べた 3〜7
対からなり、数十棟で一村落を構成している。建物は、海岸線や川筋など自然地形に合わせて建てられていることが多い。1565 年にグアム島を訪れたスペイン人探検家
Legazpi（Levesque, 1992）は、人の高さほどの石柱上に居間や寝室をもつ建物、料理用建物、村落共有の大型カヌーを格納するカヌーハウス、集会場などの建物についての記録を残している。1602 年にロタ島に住んでいたス
ペイン人修道士のFray Juan Pobre（Driver, 1983）は、グ
アムに400の村があったことを書き留めている。一方、ス
ペイン人の San Vitores 神父は 1668 年当時、180 の村落があり、海岸には50-150 棟の大型村落、内陸部には6-20棟の小型村落が営まれていたことを記録している

写真2 タガ・ハウスのラッテストーン（テニアン）*（Garcia, 2004）。

もう一つはロタ島にあるアス・ニエヴェス遺跡で、内陸部の平坦なサンゴ石灰岩の岩盤を刳り抜いてラッテス
トーンを製作した工房跡である（写真 3）。9 本の柱身と7つの柱頭が製作途上で、平均サイズは柱身が 5.1m、柱頭が 1.6m で（Lizama et al, 1980）、立てればマリアナ諸島
最大のラッテストーンである。これらはあまりにも大きいため、高床式建造物を支える石柱だったかについては異論がある。巨大なラッテストーンが、マリアナ諸島で最大のグアム島と2番目に大きなサイパン島ではなく、小さなテニアン島とロタ島に存在している点は社会構造と自然環境との関連で興味深い。

写真1 ラッテストーン・パーク（グアム）

36

A
01
班
活
動
報
告

上述のように、
上述のように、ストーンマネーはヤップから南西約
ストーンマネーはヤップから南西約
450km
450km
に位置するパラオの結晶質石灰岩で作られ、に位置するパラオの結晶質石灰岩で作られ、
カ カ
ヌーと筏で運ばれたと考えられている
ヌーと筏で運ばれたと考えられている（図（図1）。正確な製1）。正確な製作開始の年代は不明だが、作開始の年代は不明だが、
パラオの
パラオの
2 カ所の石貨製作遺2 カ所の石貨製作遺跡の発掘調査から少なくても600
跡の発掘調査から少なくても600
年前には製作されてい年前には製作されていたことが判明しているたことが判明している（Fitzpatrick,（Fitzpatrick,
2003）
2003）
。 。
A
01
班
活
動
報
告

写真3 アス・ニエヴェス遺跡（ロタ）*ラッテストーン内とその周辺の発掘で石器や貝製品とラッテストーン内とその周辺の発掘で石器や貝製品とそれらの未製品、それらの未製品、土器片、土器片、
食べ物の残骸
食べ物の残骸
（貝や魚骨）（貝や魚骨）に加に加え、埋葬人骨が検出されることが多い。
え、埋葬人骨が検出されることが多い。
ラッテストーンにラッテストーンに支えられた建物の床下やその周辺で、支えられた建物の床下やその周辺で、工具や装身具や漁
工具や装身具や漁撈具の製作、撈具の製作、飲食行為、飲食行為、埋葬行為などさまざまな活動が埋葬行為などさまざまな活動が図1 1882年に描かれた筏でストーンマネーを運搬している

繰り広げられていたことがわかる
繰り広げられていたことがわかる(Dixon(Dixonet al,et2006;
al, 2006;
山 山

様子（Hernsheim, 1883）

野ほか,
野ほか,
2013)。
2013)。

日本統治時代の日本統治時代の1929
1929
年当時には、
年当時には、
1万1
3,281
万 3,281個のス個のス
トーンマネーがヤップ島内に存在していた。
トーンマネーがヤップ島内に存在していた。
ヤップ島で
ヤップ島で

②ヤッ
②ヤッ
プ島のス
プ島のス
トーンマネー
トーンマネー（石貨）（石貨）

は今でも集会所の落成式、は今でも集会所の落成式、賠償や謝罪、賠償や謝罪、
首長の追善供養
首長の追善供養など伝統的あるいは儀礼的に使用されるなど伝統的あるいは儀礼的に使用される（小林（小林, 2015）, 2015）。 。

グアムから800km
グアムから800km
南西に位置するヤップ島に、南西に位置するヤップ島に、
大小さ
大小さ価値は大きさや重さではなく、価値は大きさや重さではなく、原石の形や色や質、原石の形や色や質、製作に製作にまざまなストーンマネーが残されている
まざまなストーンマネーが残されている
（写真
（写真
4）。現地
4）。現地費やされた労力、費やされた労力、製作と運搬に関わる危険度などによっ
製作と運搬に関わる危険度などによっ
名で名でrai あるいは
rai あるいは
fei と呼ばれているストーンマネーは円
fei と呼ばれているストーンマネーは円て決定される。
て決定される。
アイルランド系アメリカ人の実業家デーアイルランド系アメリカ人の実業家デー
盤状で直径わずか数十盤状で直径わずか数十cm から4m
cm から4m
余りまでさまざまであ余りまでさまざまであビッド・オキーフは、
ビッド・オキーフは、
1872
1872
年から1901
年から1901
年にかけて鉄製
年にかけて鉄製る。中央の穴は運搬用とされているが、る。中央の穴は運搬用とされているが、大型のものが同じ
大型のものが同じ工具でストーンマネーを製作し、工具でストーンマネーを製作し、アジアとの貿易用にコ
アジアとの貿易用にコ方法で運搬されたかは疑問である。
方法で運搬されたかは疑問である。
Fitzpatrick
Fitzpatrick
and andDive-Dive-プラとナマコに交換して莫大な富を築いた。
プラとナマコに交換して莫大な富を築いた。
しかし、
しかし、
大型大型
ley（2004）
ley（2004）
によると、
によると、
パラオの
パラオの
Metuker
Metukerra Bisechra Bisech
石貨製
石貨製にも関わらず難なく製作され運搬されたため、にも関わらず難なく製作され運搬されたため、
価値はそ
価値はそ
作遺跡に横たわる直径3mで厚み40cmのストーンマネー
作遺跡に横たわる直径3mで厚み40cmのストーンマネーれほど高くなかったれほど高くなかった（Hunter-Anderson,（Hunter-Anderson,
2014）
2014）
。 。
の重量は7.6tを量る。
の重量は7.6tを量る。

ストーンマネーの多くは、ストーンマネーの多くは、
malalと呼ばれる通路のようmalalと呼ばれる通路のような空間に並べられ、な空間に並べられ、
石貨銀行
石貨銀行（stone（stone
money
money
bank）
bank）
と呼ば
と呼ば
れている。
れている。
Malalは、Malalは、各村落の集会所
各村落の集会所（pebaey）（pebaey）
と独身男性
と独身男性
が集うメンズハウスが集うメンズハウス（faluw）（faluw）に付随した施設で、に付随した施設で、伝統舞踊伝統舞踊が演じられたり他村からの訪問客と贈答品が交換されたが演じられたり他村からの訪問客と贈答品が交換されたりする場所である
りする場所である（写真（写真5）。ストーンマネーは孤立して5）。ストーンマネーは孤立しているのではなく、いるのではなく、
malal
malal
から一段高い石敷きのプラットから一段高い石敷きのプラット
ホーム、
ホーム、
その上に建てられた建造物、その上に建てられた建造物、
背もたれのある着座
背もたれのある着座空間、空間、他村に繋がる石敷きのトレイルなど複合的な構造
他村に繋がる石敷きのトレイルなど複合的な構造の一部なのである。
の一部なのである。
各地の
各地の
15ヶ所の
15ヶ所の
malal
malal
を計測した
を計測した
Hunter-Anderson
Hunter-Anderson（2014）（2014）
は、平均の幅が約
は、平均の幅が約5m で長さが5m で長さが

写真4 ヤップ島のストーンマネー*

50m50mあり、あり、長軸がほぼ東西あるいは南北方位に沿ってい長軸がほぼ東西あるいは南北方位に沿っていることを指摘している。
ることを指摘している。

37

残っている
残っている
（写真
（写真
7）。メンズハウスかコミュニティの集7）。メンズハウスかコミュニティの集会所と考えられる大型の建物は、会所と考えられる大型の建物は、
幅 7.6m、幅 7.6m、
長さ長さ
55m、
55m、
高 高
さがさが
2.1m2.1m
で長軸が南北に沿っている
で長軸が南北に沿っている（Morgan,1988）（Morgan,1988）
。 。
両側に
両側に
10 本ずつ、10 本ずつ、中央に中央に5 本の石柱を立て、5 本の石柱を立て、
建物の梁を
建物の梁を
載せるためのものであろうか、載せるためのものであろうか、頂上面に建物の長軸に平頂上面に建物の長軸に平行して溝が彫られている。
行して溝が彫られている。
一方、一方、1段低い平坦地の小型建
1段低い平坦地の小型建
物跡は、
物跡は、
東西方向に片方に7
東西方向に片方に7本もう一方に5本もう一方に5
本の石柱が
本の石柱が
2 2
列に立てられている。
列に立てられている。
規模は幅3m、
規模は幅3m、長さ14m、長さ14m、
高さ50cm
高さ50cmを測る。
を測る。
周辺に6基のストーン・フェイスが置かれている周辺に6基のストーン・フェイスが置かれている
（八幡,
（八幡,
1932）
1932）
（写真8）
（写真8）
。 。
写真5 石貨銀行*

ちなみに、
ちなみに、
日本統治時代の1925年にヤップ島支庁長よ日本統治時代の1925年にヤップ島支庁長より寄贈された直径り寄贈された直径
1.35m
1.35m
のストーンマネーが、のストーンマネーが、
東京の日
東京の日
比谷公園に置かれている。
比谷公園に置かれている。
また、
また、
愛知県犬山市にある野外愛知県犬山市にある野外民族博物館リトルワールドや大阪吹田市の国立民族学博
民族博物館リトルワールドや大阪吹田市の国立民族学博
物館にも展示されている。
物館にも展示されている。

③パラオの複数形態のモニュメン③パラオの複数形態のモニュメン
ト ト
写真6 テラス状遺構*

パラオには、
パラオには、
上述のストーンマネーの製作関係の遺構
上述のストーンマネーの製作関係の遺構や遺物を除き、や遺物を除き、
自然地形を改造した土木建設遺跡、
自然地形を改造した土木建設遺跡、
石柱石柱
遺跡群、
遺跡群、
ストーン・フェイスストーン・フェイス
（人面石）
（人面石）
など複数のモニュなど複数のモニュ
メントが存在する。
メントが存在する。
パラオ本島のバベルダオブ島を中心に海岸から登り
パラオ本島のバベルダオブ島を中心に海岸から登り切った丘陵上に、切った丘陵上に、稜線とその周辺を削平や埋め立てによ稜線とその周辺を削平や埋め立てによる大規模改造を行った土木建設遺跡が点々と築かれている大規模改造を行った土木建設遺跡が点々と築かれている。遺跡は長期にわたる改築や増築を繰り返しながら、る。遺跡は長期にわたる改築や増築を繰り返しながら、農 農耕を基盤とした居住と儀式と葬送儀礼と防御に関連する耕を基盤とした居住と儀式と葬送儀礼と防御に関連する
土塁、
土塁、
土壇、
土壇、
水路、
水路、
階段状テラス、
階段状テラス、
頂上のプラットフォー
頂上のプラットフォー
ムなど複数の遺構の組み合わせで構築されている
ムなど複数の遺構の組み合わせで構築されている（写真（写真

写真7 バドルルアウ遺跡の石柱列*

6）。Liston6）。Liston（2009,（2009,
2014）
2014）
は、バベルダオブ島に10地域のは、バベルダオブ島に10地域の複合遺跡を設定し、複合遺跡を設定し、2400年前に始まるテラス状構造物の2400年前に始まるテラス状構造物の築造（初期）
築造（初期）、2150、2150
年前から複数の建設物の組み合わせ
年前から複数の建設物の組み合わせによる大型化による大型化（中期）（中期）、1500年前から土木建設が停止する、1500年前から土木建設が停止する
1200
1200
年前までの内陸部の小規模な建設活動
年前までの内陸部の小規模な建設活動
（後期）
（後期）
の3 の3
時期に分類した。
時期に分類した。
また各時期の変化を、
また各時期の変化を、（1）（
身分高位者と
1）身分高位者と儀式のセンター、
儀式のセンター、（2）（
副葬品を伴う埋葬と戦闘、
2）副葬品を伴う埋葬と戦闘、
（3）
（
頂上
3）頂上
部に築かれた中央が少し凹められたテラスでの埋葬と防部に築かれた中央が少し凹められたテラスでの埋葬と防御用の大型環状空壕の建設で特徴付けている。
御用の大型環状空壕の建設で特徴付けている。
バベルダオブ島北端のアルコロン州
バベルダオブ島北端のアルコロン州（Ngarchelong）（Ngarchelong）の のバドルルアウ遺跡に巨石の石柱列がある。
バドルルアウ遺跡に巨石の石柱列がある。
数段のステッ
数段のステッ
プ状テラスの広い平坦地に大小
プ状テラスの広い平坦地に大小2 棟の建物の石柱列が2 棟の建物の石柱列が写真8 ストーン・フェイス*

38

A
01
班
活
動
報
告

伝統的な死生観に基づく可能性がある
伝統的な死生観に基づく可能性がある（Kataoka,（Kataoka,
2019;
2019;

④ポーンペイ島のナンマ④ポーンペイ島のナンマ
トル遺跡
トル遺跡

長岡ほか,
長岡ほか,
2017）
2017）
。Esteban。Esteban（2014）（2014）
は、首長墓のあるナンは、首長墓のあるナン
トワス島と司祭者たちが埋葬されたカリアン島が、
トワス島と司祭者たちが埋葬されたカリアン島が、
南十南十

2016
2016
年に世界文化遺産に登録されたナンマトル遺跡
年に世界文化遺産に登録されたナンマトル遺跡字星とプレアデス星団の上る方向や、字星とプレアデス星団の上る方向や、
太陽の位置
太陽の位置
（至点と
（至点と
は、ポーンペイ島南東部に位置するチャムェン島麓の潮は、ポーンペイ島南東部に位置するチャムェン島麓の潮分点）
分点）に関係すると考えている。
に関係すると考えている。
間帯に築かれている間帯に築かれている
（写真
（写真
9）
。約1.5x0.7㎡の範囲に築か
9）。約1.5x0.7㎡の範囲に築か 約2000年前にチェムェン島麓に人が住み始め、約2000年前にチェムェン島麓に人が住み始め、
人工島
人工島
A
01
班
活
動
報
告

れた面積160〜12,700㎡の大小さまざまな約100の人工れた面積160〜12,700㎡の大小さまざまな約100の人工の建設は
の建設は
1500
1500
年前にはじまったが、年前にはじまったが、巨石の使用開始は巨石の使用開始は島から成る巨石建造物の複合遺跡の総称で、島から成る巨石建造物の複合遺跡の総称で、
ミクロネシ
ミクロネシ1000年前後である。
1000年前後である。
シャウテレウル王朝の歴代の首長がシャウテレウル王朝の歴代の首長がア最大の遺跡である。
ア最大の遺跡である。
人工島は満潮時に海水がオーバー
人工島は満潮時に海水がオーバー埋葬されたナントワス島と下マトルに築かれた儀式の島埋葬されたナントワス島と下マトルに築かれた儀式の島
フローしないように1〜2m
フローしないように1〜2mの高さに積み上げたサンゴ塊の高さに積み上げたサンゴ塊イテートの炭素年代から、イテートの炭素年代から、
1000
1000
年前に首長制が形成さ年前に首長制が形成さと埋め土を玄武岩で囲んだ下部構造と、と埋め土を玄武岩で囲んだ下部構造と、サンゴや玄武岩
サンゴや玄武岩れ、800年前に強化されたと考えられる
れ、800年前に強化されたと考えられる（Athens,（Athens,
2007）
2007）
。 。
で築かれた周壁や住居や墓や祭祀場などの上部構造からで築かれた周壁や住居や墓や祭祀場などの上部構造から ポーンペイ島から約
ポーンペイ島から約
560km
560km
東に位置するコスラエ島
東に位置するコスラエ島成っている。
成っている。

には、には、後藤（2020）
後藤（2020）が紹介した600年前に最も栄えたレラが紹介した600年前に最も栄えたレラ
遺跡と呼ばれるナンマトルに似た石積みの複合遺跡があ遺跡と呼ばれるナンマトルに似た石積みの複合遺跡がある。ナンマトル遺跡との関係や比較研究でしばしば登場る。ナンマトル遺跡との関係や比較研究でしばしば登場する遺跡である。
する遺跡である。

写真9 チェムェン島麓に築かれたナンマトル遺跡

写真10 首長墓の島ナントワス（CSRM Foundation, 2018）（ポーンペイ州歴史保存局提供）

各人工島の名称や機能や用途が口頭伝承で伝えられて各人工島の名称や機能や用途が口頭伝承で伝えられて
おり、
おり、北東側の上マトルは司祭者の居住と葬送儀礼の区
北東側の上マトルは司祭者の居住と葬送儀礼の区域、南西側の下マトルは王族の居住と政治と儀式の区域
域、南西側の下マトルは王族の居住と政治と儀式の区域とされている。
とされている。
たとえば、
たとえば、
上マトルのナントワス島は上マトルのナントワス島は2m 2mに積み上げられた人工島の上にに積み上げられた人工島の上に6m の二重の周壁をもつ
6m の二重の周壁をもつ王朝の墓の島で、王朝の墓の島で、
シャウテレウル王朝の歴代の王の墓とシャウテレウル王朝の歴代の王の墓と言われる石室が築かれている言われる石室が築かれている（写真10）（写真10）。ちなみにナント。ちなみにナント
ワス島には推算
ワス島には推算
62,50062,500本の柱状玄武岩が使用されてい本の柱状玄武岩が使用されている。中央石室の12る。中央石室の12本の柱状玄武岩の天井石のうち最長の本の柱状玄武岩の天井石のうち最長のものは5.3mで、ものは5.3mで、重量1.6tある。
重量1.6tある。
また、
また、
南東コーナーには約
南東コーナーには約
写真11 ナントワス島の入り口

60tの巨岩が使われている
60tの巨岩が使われている（写真10・11）（写真10・11）
。 。

一方、
一方、
下マトルのパーンケティラ島にはシャウテレウ
下マトルのパーンケティラ島にはシャウテレウ 以上のように、
以上のように、ミクロネシアには多様なモニュメント
ミクロネシアには多様なモニュメント
ル王の王宮やル王の王宮や
19x37m19x37mの大型神殿が築かれている。
の大型神殿が築かれている。
外洋外洋が築かれており、が築かれており、文化的景観や天文考古学の観点から今
文化的景観や天文考古学の観点から今側にはカリアン島を含み防波堤の役割を果たす人工島が側にはカリアン島を含み防波堤の役割を果たす人工島が後の研究成果が期待される。
後の研究成果が期待される。
構築されており、構築されており、多くの墳墓が築かれている。
多くの墳墓が築かれている。
外洋を意識
外洋を意識 注：写真キャプションに＊が付記したものは、
注：写真キャプションに＊が付記したものは、
片岡が撮
片岡が撮
した墳墓の立地は、した墳墓の立地は、死者の霊は海底の世界に行くという死者の霊は海底の世界に行くという影し国立民族学博物館が所蔵していることを示す。
影し国立民族学博物館が所蔵していることを示す。

39

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活
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告

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40

A01 班研究会報告
鶴 見 英 成・長 岡 拓 也・片 岡修・後 藤明・関 口 和 寛

要が提示された。
暦に関して、
島嶼景観の定義について、
要が提示された。
暦に関して、
島嶼景観の定義について、
A
01
班
活
動
報
告

第1回研究会
第1回研究会

食用植物のドメスティケーションについてなど議論が交
食用植物のドメスティケーションについてなど議論が交
わされた
（鶴見）
。 。
わされた
（鶴見）

日 日 時：2020年6月16日
10:00〜12:00
時：2020年6月16日
10:00〜12:00
発 表
松本剛
発 者：
表 者：
松本剛
コメンテーター：山本睦
コメンテーター：
山本睦

第4回研究会
第4回研究会概 概 要：要：A01に関連付いた公募研究の代表者である
A01に関連付いた公募研究の代表者である
17:00〜18:30
時：2020年9月4日
17:00〜18:30
松本剛が、「シカン遺跡大広場の発掘と景観分析」
として
松本剛が、
「シカン遺跡大広場の発掘と景観分析」
として 日 日 時：2020年9月4日

発 者：
表 後藤明・鶴見英成・松本剛・笹生衛・北條芳隆
者：後藤明・鶴見英成・松本剛・笹生衛・北條芳隆
発表した。
祖先崇拝の人類学的考察、
ペルー北部のシカ発表した。
祖先崇拝の人類学的考察、
ペルー北部のシカ 発 表
第11回班会議の結果、
ランドスケープに関第11回班会議の結果、
ランドスケープに関ン遺跡ワカ・ロロ西側墓地と大広場における発掘などこ
ン遺跡ワカ・ロロ西側墓地と大広場における発掘などこ 概 概 要：要：（時空間認知、祖先など）について議係する主要なテーマ（時空間認知、祖先など）について議れまでの研究の概要と、広場、
おもに未掘の墓地の発掘とれまでの研究の概要と、広場、
おもに未掘の墓地の発掘と係する主要なテーマ
ランドスケープのみならずドメスティケー
論していくか、
ランドスケープのみならずドメスティケー
いう公募研究の概要を発表し、ドローンによる
LiDAR
測 測論していくか、
いう公募研究の概要を発表し、ドローンによる
LiDAR
ションや生贄といったユニットと平行して進めていくか、量への期待が表明された。
討論においては祖先崇拝、人 人ションや生贄といったユニットと平行して進めていくか、量への期待が表明された。
討論においては祖先崇拝、全体として共といった方針が複数提示されることとなり、全体として共身供犠、
天体運行など様々な切り口から意見が交わされ
身供犠、
天体運行など様々な切り口から意見が交わされといった方針が複数提示されることとなり、
た（鶴見）
。 。
た（鶴見）

通の議論に取り組むために、地域を越えて共通のテーマ
通の議論に取り組むために、地域を越えて共通のテーマを付き合わせる機会を改めて設けることとなった。
それそれを付き合わせる機会を改めて設けることとなった。
をふまえてこの研究会では、埋葬・祖先・遺体というテーをふまえてこの研究会では、埋葬・祖先・遺体というテー第2回研究会
第2回研究会マについて、
後藤からオセアニアの事例、
鶴見と松本からマについて、
後藤からオセアニアの事例、
鶴見と松本から
アンデスの事例、
笹生と北條から日本の事例について研アンデスの事例、
笹生と北條から日本の事例について研

日 日 時：2020年6月23日
16:00〜18:00
時：2020年6月23日
16:00〜18:00

究報告がなされ、地域間での共通の課題について意見が究報告がなされ、地域間での共通の課題について意見が

発 表
伊藤伸幸
発 者：
表 者：
伊藤伸幸

交わされた。
これ以降モニュメントに関する議論の場は、交わされた。
これ以降モニュメントに関する議論の場は、

コメンテーター：
杉山三郎
コメンテーター：
杉山三郎

9 月22日に立ち上げとなるランドスケープ・ユニット研9 月22日に立ち上げとなるランドスケープ・ユニット研概 概 要：要：A01に関連付いた公募研究「メソアメリカ
A01に関連付いた公募研究「メソアメリカ究会（耕論会）に移行することとし、そこに参加する他班
究会（耕論会）に移行することとし、そこに参加する他班における都市空間の創成」の代表者として、伊藤伸幸がエにおける都市空間の創成」の代表者として、伊藤伸幸がエメンバーもこの時点で議論に加わった（鶴見）。 。
メンバーもこの時点で議論に加わった（鶴見）
ルサルバドルにおける調査を主軸とする公募研究の概要
ルサルバドルにおける調査を主軸とする公募研究の概要を提示した。
テオティワカンとの関係、火山活動と関係すを提示した。
テオティワカンとの関係、火山活動と関係す「考古学での遺跡調査の最前線」
国際セミナー「考古学での遺跡調査の最前線」
るモニュメントとしての古墳との対比、農耕に関するるモニュメントとしての古墳との対比、農耕に関する国際セミナー（Frontiersof Archaeologica
SiteSite
Survey）（Frontiersof Archaeologica
Survey）
データなど、
地域間比較の視点を交えて意見交換がなさ
データなど、
地域間比較の視点を交えて意見交換がなされた（鶴見）。 。
れた（鶴見）

日 日 時：2021年1月24日
9:00〜11:00
時：2021年1月24日
9:00〜11:00
発 表DouglasC. Comer,
Jacob
A. Comer
発 者：
表 者：
DouglasC. Comer,
Jacob
A. Comer

第3回研究会
第3回研究会

コメンテーター：長岡拓也・光本順・松本剛
コメンテーター：長岡拓也・光本順・松本剛
概 概 要：要：当初の計画では今年度はグアムで国際会議
当初の計画では今年度はグアムで国際会議

日 日 時：2020年8月8日
10:00〜12:00
時：2020年8月8日
10:00〜12:00を開催することになっていたが、新型コロナウイルスのを開催することになっていたが、新型コロナウイルスの

発 表
山口徹
発 者：
表 者：
山口徹

状況が改善されず、やむなく延期となった。
その代わりに状況が改善されず、やむなく延期となった。
その代わりにコメンテーター：後藤明
コメンテーター：後藤明

後藤明・長岡拓也が中心となって、
LiDAR調査をテーマに
後藤明・長岡拓也が中心となって、
LiDAR調査をテーマに

概 概 要：要：
20 年度より分担者となった山口によって20 年度より分担者となった山口によって企画し、「Frontiersof ArchaeologicalSite Site
Survey」と題し企画し、「Frontiersof Archaeological
Survey」と題し「絡み合う自然の景観史―オセアニアの環礁州島―」としとして 1 月
「絡み合う自然の景観史―オセアニアの環礁州島―」ミ ミて 24
1 月日にオンラインで国際セミナーを開催した。
24 日にオンラインで国際セミナーを開催した。
て、オセアニアの島嶼景観研究の概要と、研究計画の概て、オセアニアの島嶼景観研究の概要と、研究計画の概クロネシアのポーンペイ島にあるナンマトル遺跡の跡のクロネシアのポーンペイ島にあるナンマトル遺41

LiDAR
LiDAR
調査を行った調査を行ったCulturalCulturalSite Site
ResearchResearch
and andManageManage- 主 主 催：国立天文台，
催：国立天文台，
南山大学人類学研究所
南山大学人類学研究所
mentment
Foundation
Foundation(CSRMF)(CSRMF)の代表で米国イコモス会長での代表で米国イコモス会長で 主 催
主 者：
催 者：
相馬充、
相馬充、
谷川清隆、
谷川清隆、
後藤明
後藤明
もあるダグラス・コマ―博士とCSRMF副所長のジェイコもあるダグラス・コマ―博士とCSRMF副所長のジェイコ 共 共 催：催：
中部人類学談話会，
中部人類学談話会，
科研費新学術領域
科研費新学術領域「出「出ブ・コマ―氏に基調講演
ブ・コマ―氏に基調講演「LiDAR「LiDARat Nanat NanMadol:
Madol:
ConserConser-

ユーラシアの統合的人類史学」
ユーラシアの統合的人類史学」

vation,vation,Discovery,
Discovery,
and and
FutureFutureProspects」
Prospects」をしていただいをしていただい 発表者
発表者（3月15日）（3月15日）： ：た。この講演では、た。この講演では、両氏はオセアニアで有数の巨石複合遺両氏はオセアニアで有数の巨石複合遺 ・Liliana
・Liliana
ClarkeClarke(Te Kereru(Te Kereru
Associates
Associates
and andSocietySocietyof of
跡であるナンマトルと隣接するチェムェン島で行った最跡であるナンマトルと隣接するチェムェン島で行った最

Maori
Maori
Astronomy
Astronomy
ResearchResearch
and and
Traditions
Traditions(SMART),(SMART),

近のLiDAR調査の詳細について発表した
近のLiDAR調査の詳細について発表した（片岡・長岡・後（片岡・長岡・後NewNew
Zealand)
Zealand)"Luni-solar"Luni-solar
CalendarCalendarof Maori"of Maori"

藤による報告参照）
藤による報告参照）。ナンマトルはチェムェン島南東麓の。ナンマトルはチェムェン島南東麓の ・Ramasubramanian・Ramasubramanian
Krishnamurthi
Krishnamurthi(IIT, (IIT,
India)
India)"Tradi"Tradi潮間帯に玄武岩を積み上げて構築されたおよそ100
潮間帯に玄武岩を積み上げて構築されたおよそ100の人の人

tionaltionalLuni-solar
Luni-solar
Calendars
Calendarsof India"of India"(Review)(Review)

工島からなり、工島からなり、
紀元後
紀元後
1000
1000
年から
年から
500500
年間にわたって年間にわたって ・Chen
・Chen
Yiwen
Yiwen
陈镱文
陈镱文
(Northwest(Northwest
Univ.,
Univ.,
China)
China)"Evolu"Evoluポーンペイ全島を統一したシャウテレウル王朝の政治・
ポーンペイ全島を統一したシャウテレウル王朝の政治・

tion tionof Chineseof Chinese
Calendars"
Calendars"(Review)(Review)

宗教のセンターとして機能していた。
宗教のセンターとして機能していた。
太平洋の島々では、
太平洋の島々では、 ・Zhang
・ZhangPengleiPenglei张鹏雷张鹏雷(Northwest(Northwest
Univ.,
Univ.,
China)
China)"A "A
政治的な発展に関する考古学的な議論は、政治的な発展に関する考古学的な議論は、タロイモの灌タロイモの灌CalendarCalendar
not adopted
not adopted
oﬃciallyoﬃcially
in China"
in China"漑栽培など農業の集約化を中心になされることが多い漑栽培など農業の集約化を中心になされることが多い ・古澤拓郎
・古澤拓郎( 京都大学( 京都大学) "Indigenous) "Indigenous
Calendars
Calendarsin Westin Westが、シャウテレウル王朝の経済基盤は十分に解明されてが、シャウテレウル王朝の経済基盤は十分に解明されてern Sumba
ern Sumba
Island,Island,Indonesia:
Indonesia:
Signals
Signalsfor ʻBitternessʼfor ʻBitternessʼ

いなかった。
いなかった。
両氏による
両氏による
LiDAR
LiDAR
調査は、
調査は、
2016
2016
年に世界遺
年に世界遺

and andʻSea ʻSea
Wormsʼ"Wormsʼ"産となったナンマトル遺跡の保存計画を策定するために産となったナンマトル遺跡の保存計画を策定するために ・Ramasubramanian・Ramasubramanian
Krishnamurthi
Krishnamurthi(IIT, (IIT,
India)
India)"Trib"Trib行われたが、行われたが、
過去に知られていなかった広範な灌漑遺跡
過去に知られていなかった広範な灌漑遺跡

ute toutetheto memorythe memoryof lateof Yukiolate YukioÔhashi"Ôhashi"

群がチェムェン島で確認された。
群がチェムェン島で確認された。
この遺跡群の年代や機この遺跡群の年代や機 発表者
発表者（3月16日）（3月16日）： ：能に関しては今後の詳細な調査を待たなければならない能に関しては今後の詳細な調査を待たなければならない ・諫早庸一
・諫早庸一(北海道大学)(北海道大学)"From"From
AlamutAlamutto Dadu:to Dadu:Bīrūnī
Bīrūnī
が、両氏はこのセミナーで調査の概要、が、両氏はこのセミナーで調査の概要、
成果、
成果、
重要性、
重要性、
今 今

on theon Mongol
the Mongol
Silk Roads."
Silk Roads."

後の課題について発表した。
後の課題について発表した。
後藤がセミナーの進行、後藤がセミナーの進行、松本松本 ・Lee
・Lee
Eun-HeeEun-Hee(Yonsei(Yonsei
Univ.,
Univ.,
Korea)
Korea)"Korean"Koreanversionversion
直子（新学術領域代表）
直子（新学術領域代表）
が開会の辞、が開会の辞、
鶴見英成
鶴見英成
（A01
（A01
班代班代

of Chinese-Islamicof Chinese-Islamic
calendar,calendar,Chiljeongsan
Chiljeongsan
Oepyeon"Oepyeon"表）が閉会の辞を述べ、表）が閉会の辞を述べ、オセアニア考古学を専門にする長オセアニア考古学を専門にする長 ・中野真備
・中野真備( 京都大学( 京都大学) "Seasonal) "Seasonal
Cognition
Cognition
by Samaby Sama岡拓也、
岡拓也、
LiDAR
LiDAR
調査の経験のある光本順、調査の経験のある光本順、
松本剛
松本剛
（公募研
（公募研

Bajau
Bajau
People:People:Focusing
Focusing
on theon Windthe Wind
Classiﬁcation
Classiﬁcation究）がコメントを行った。
究）がコメントを行った。
講演後は、
講演後は、
参加者を含めて、参加者を含めて、
ポーポー

in thein Banggai
the BanggaiIslands,
Islands,
Indonesia"
Indonesia"

ンペイ考古学上の意義、
ンペイ考古学上の意義、
LiDAR調査の方法論、LiDAR調査の方法論、
今後の継続
今後の継続 ・後藤明・後藤明
( 南山大学( 南山大学) "Indigenous) "Indigenous
calendarcalendarof Oceanicof Oceanic
的な協力関係の構築の可能性など活発な議論が展開され的な協力関係の構築の可能性など活発な議論が展開された（長岡・片岡・後藤）
た（長岡・片岡・後藤）。 。

seafarers"
seafarers"
・Mohammad・Mohammad
Bagheri
Bagheri(University(Universityof Tehran,of Tehran,Iran)Iran)"Ancient"Ancient
IranianIranianCalendars"
Calendars"
・北條芳隆
・北條芳隆
( 東海大学( 東海大学) "A )primitive"A primitive
calendarcalendarusedusedby by

国際シンポジウム
国際シンポジウム「アジア(西,「アジア(西,
南, 南,
東南,
東南,
東)・
東)・ prehistoricprehistoricfarmers
farmers
in Japan"in Japan"オセアニアで行われた暦
オセアニアで行われた暦（南山大学人類学研（南山大学人類学研 概 概 要：要：本シンポジウムは、
本シンポジウムは、文明間の暦法の比較を
文明間の暦法の比較を究所
究所「天文学と人類学の融合」「天文学と人類学の融合」
第4回シンポ
第4回シンポ行うことにより異なる暦の起源と地域性の要因を探ること行うことにより異なる暦の起源と地域性の要因を探ること
ジウム）
ジウム）
」 」
を目的としている。
を目的としている。
今回は、
今回は、アジアとオセアニア地域におアジアとオセアニア地域にお（“Symposium（“Symposium
on on
Calendars
Calendars
used
used
in in
AsiaAsiaいて行われた、
いて行われた、または、
または、
行われているグレゴリオ暦以外の行われているグレゴリオ暦以外の(West-,(West-,South-,South-,Southeast-,
Southeast-,
East-)
East-)
andandOceaOcea-歴史的暦についての講演と、歴史的暦についての講演と、それらについての議論を行っ
それらについての議論を行っnia”nia”
NanzanNanzanUniversity,
University,
Anthropological
Anthropological
InstiInsti-た。今後は、た。今後は、
今回貢献が無かった南北アメリカの暦を加え今回貢献が無かった南北アメリカの暦を加えtutetute“The“The
Integration
Integrationof ofAstronomy
Astronomy
andandると共に、ると共に、東南アジアと西アジア
東南アジアと西アジア（バビロニア、（バビロニア、
イスラエ
イスラエ
Anthropology
Anthropology
Symposium”No.4）
Symposium”No.4）
ル）で漏れた暦を加えて、ル）で漏れた暦を加えて、世界規模の研究者のネットワー
世界規模の研究者のネットワー
クを構築して検討を深めるつもりである
クを構築して検討を深めるつもりである
（関口
（関口
・後藤）
・後藤）
。 。

日 日 時：時：
2021年
2021年
3 月15
3 月15
日（12:30〜16:50）
日（12:30〜16:50）
、16、
日
16 日
（12:30〜16:50）（12:30〜16:50）

42

A
01
班
活
動
報
告

A02
A
02

班活動報告
心・身体・社会をつなぐアート/技術

班
活
動
報
告

松 本 直子た人類が各地域の自然環境のもとでニッチ構築していく

2020年度の研究の目的

過程で、技術／芸術がどのような役割を果たしたか、それが自然環境やヒトの身体、認知とどのような相互浸潤関A02 班の目的は，これまで概念的に切り分けられてき係にあるかを検討することが本来の研究計画である。した「心」と「物質」がどのような相互作用によって文化をかし、世界的な新型コロナウイルスの流行のため、海外に生み出すのかを追求することである。そのためには，人間おける調査はもとより、日本国内における資料調査や対の身体と行為に焦点を当て，①生物学的決定論にも極端面での実験的研究を要するもので実施が困難となったもな文化相対主義にも陥らず，生物としてのヒトと，人間がのがあるため、文献調査や既存資料の再分析、可能な範生み出す文化的多様性を一体として捉える研究視点，②

囲での資料調査を進めつつ、身体を媒介とする心と物質

現代科学の基盤となってきた心身二元論，物心二元論的の相互浸潤関係をどのようにとらえ、地域・時代を超えたな枠組みを超えて，モノと心と身体が緊密に絡み合った比較研究を進める理論的枠組みについての議論を深める

一つのシステムとしてその変化を考察する研究視点が必ことを 2020 年度の目的として A02 班の研究活動を実施要である。そこで本研究では，身体的機能を拡張する技術した。なお、コロナ禍においても実施できる調査・研究に的側面と，象徴やメタファーを喚起し感性に訴えて心をついては積極的に進めるとともに、研究会やアウトリー

操作する芸術的側面とを，「アート」として統合的に分析

チ活動等にも取り組んだ。

し，物質文化が人間にどのような力を及ぼすかを明らかにすることをめざす。
各メンバーの研究対象の時空間的関係と主たる研究
視点を模式的に図1に示す。
この研究体制のもとで、日
本列島、メソアメリカ、アンデス、オセアニアというそれぞれのフィールドにおける調査研究および実験的研究を実施し、その成果を共有して議論を深めることにより、ユーラシア大陸を出

図1 A02班の研究体制

43ナウイルス感染症のため実施には至らなかった。状況が班全体の研究概要

改善し次第、2021年度に実験を開始する予定である。
土器作りにおける身体と認知の相互浸潤関係についA02 班の個々のメンバーによる活動は後述することとて、縄文造形家である猪風来氏とのディスカッションをして，ここでは班代表の松本の研究を含めた班全体の活進めた。技術が身体化するプロセスに加えて、複雑な形動を概述する。2020年4月14日にオンラインで班会議を状・文様の土器作りを可能とする素地作りも対象として、開催し、2020 年度の研究方針について議論した。コロナ

詳細な聞き取りに加えて粘土のサンプルについての顕微禍であっても上記の研究目的を達成するため、定期的に鏡観察、蛍光 X 線分析による化学組成の分析も合わせてオンラインでセミナーを開催し、研究対象地域や研究分検討を進めている。その成果については書籍等で発表す野を超えた議論を深めるという方針を定めた。A02 班

べく準備をすすめている。

web セミナーは、計 7 回実施した。セミナーの日程・内容

考古資料の三次元モデルを用いた研究について、中園、等については第 4 章で詳述するが、各回とも A02 班を超

平川、太郎良とともに資料調査および分析を行った。詳細

えた参加者があり、研究分野、対象地域を超えた情報共については、本報告書の中園らの研究活動報告を参照さ

有と議論により、統合的人類史学の構築に向けた理論的れたい。

基盤の整備を進めることができた。

このように、コロナ禍で当初の研究計画の一部を変更

班代表の松本は、web セミナーを企画運営することにせざるを得なくたったが、オンラインのメリットを生かよって、班員相互の議論、および班を超えた領域メンバー

して、これまでにない頻度と広がりをもった研究会を実による議論を促進した。また、オンライン開催のメリット

施することができた。また、調査や実験についても、あるを生かして、当日参加できなかったメンバーにもセミ程度実施することができ、2021年度以降の調査研究を推ナーの動画記録を共有し、議論が広く共有されるように進する基盤を固めることができた。したがって、2020 年した。その成果として、身体を媒介とする心と物質の相互度の研究目的は達成できたと考える。

浸潤関係をどのようにとらえるか、地域・時代を超えた比較研究によって何が見えてくるか、ということについての議論が深まったため、その成果の出版計画をたて、班員の研究概要

2021年度中の刊行をめざすこととした。
班を超えた共同研究として、A02班代表の松本、B02班

分担者の研究活動については第 6 章に掲載されている分担者の川畑秀明、A03班代表の松木武彦で、ヒト形人工が、ここでは A02 班の研究目的および新学術領域研究の

物の顔表現の認知的特徴に関する実験を実施した。ヒト研究目的に関して、研究協力者も含めて A02 班メンバー

形人工物は、社会的認知と技術的認知の双方に関係するの研究概要を記す。

資料であり、どのような顔つきのものが製作されている

工藤雄一郎は、日本列島における出ユーラシアの実態か、ということは、その社会における人間観や社会構造、と関連する縄文時代早期末〜前期の漆文化の起源とその世界観と密接にかかわっていると予測される。2020 年度

年代を明らかにすること、さらに漆製品に表現された芸は、まず日本列島における縄文時代（一部弥生時代）の土

術性や精神性といった新たなアート（技術／芸術）の出現

偶と古墳時代の人物埴輪の顔を対象として、松本と松木が、環境とヒトの関係からどのように理解できるかを検が資料の選定を行い、川畑が実験を実施した。詳細につ討している。これまでの研究成果をまとめるとともに（工いては本報告書の B02 班川畑秀明の研究活動報告を参照

藤2021）、A02班第2回webセミナーで報告し、B03班でされたい。論文は 2021年度に刊行予定であり、海外への実施している遺伝子研究との連携についてディスカッ

実験の展開について、A02 班研究協力者のリリアナ・ヤ

ションした。
上野祥史は、日本列島の国家形成期における造形物をニックと準備を進めた。
土器をヒトがどう見るか、土器の形状や文様が、ヒトに対象として、造形・装飾の表現意図とそれを用いた行為

対してどのようなエンゲージメントを求めるか、ということの相互作用について検討した。古墳時代の立体造形おとを明らかにするため、アイトラッカーを用いた実験的研

よび平面装飾においては人物・動物などの具象表現が極究を予定している。松本と上野の共同で、国立歴史民俗博

めて限定的であることなどから、造形の変化と行動・認知物館の展示を利用した実験計画を準備したが、新型コロの変化が相互に関連している可能性を指摘した。また、石

44

A
02
班
活
動
報
告

井匠とともに考古資料の三次元計測により制作者の認知基づいて、
井匠とともに考古資料の三次元計測により制作者の認知基づいて、アオテアロア（ニュージーランド）
で発達した
アオテアロア（ニュージーランド）
で発達したにせまる新たな研究手法の確立に向けた検討をすすめ、にせまる新たな研究手法の確立に向けた検討をすすめ、独特の複雑な芸術表現について、他のポリネシア地域と独特の複雑な芸術表現について、他のポリネシア地域と班の川畑秀明らと共同で、復元品を用いた実験的研比較し、
B02 B02
班の川畑秀明らと共同で、復元品を用いた実験的研
比較し、社会・文化的差異とともに自然環境の違いが関社会・文化的差異とともに自然環境の違いが関究を行う準備を進めている。
究を行う準備を進めている。

わっているという仮説を提示した。
今後、日本列島や中南
わっているという仮説を提示した。
今後、日本列島や中南

中園聡・平川ひろみ・太郎良真妃は、土器を主な素材と米における状況との比較や、
中園聡・平川ひろみ・太郎良真妃は、土器を主な素材と米における状況との比較や、モニュメントの発達（A01
モニュメントの発達
（A01
して，
製作技術，
土器と製作者との間の相互作用，
そこに班）や集団の複合化
して，
製作技術，
土器と製作者との間の相互作用，そこに班）や集団の複合化（A03班）との連携研究に発展するこ（A03班）との連携研究に発展するこ
A
02
班
活
動
報
告

関わる認知等に関する情報を引き出すための方法とそのとが期待される。
関わる認知等に関する情報を引き出すための方法とそのとが期待される。
理論について検討を進めた。
縄文時代草創期の愛媛県上 桑原牧子は、理論について検討を進めた。
縄文時代草創期の愛媛県上桑原牧子は、オセアニアにおけるイレズミ文化の誕生
オセアニアにおけるイレズミ文化の誕生
黒岩岩陰遺跡の石偶（約14,500
年前）
等の具体的検討をと変容に関する文献研究により、黒岩岩陰遺跡の石偶（約14,500
年前）
等の具体的検討をと変容に関する文献研究により、
特にイレズミの顕著な
特にイレズミの顕著な進めつつ、顕微鏡観察，
SfM-MVSによる三次元計測やRTI発達がみられるマルケサスでのイレズミの様式が、進めつつ、顕微鏡観察，
SfM-MVSによる三次元計測やRTI発達がみられるマルケサスでのイレズミの様式が、
政治政治（反射率変換イメージング）などのデジタル技術によっ制度や信仰とどのように関係しているのかを検討した。
（反射率変換イメージング）などのデジタル技術によっ制度や信仰とどのように関係しているのかを検討した。
て、これまで認識できなかった施文痕跡を発見するなど、て、これまで認識できなかった施文痕跡を発見するなど、その結果、首長の権力が不安定なマルケサス社会では、
その結果、首長の権力が不安定なマルケサス社会では、
班全体の研究推進に寄与する新しい調査技術をむしろそのために生じる差異化への固執がイレズミの発
今後今後
A02A02
班全体の研究推進に寄与する新しい調査技術をむしろそのために生じる差異化への固執がイレズミの発用いた研究手法を確立しつつある。
用いた研究手法を確立しつつある。

達につながったと考える。
イレズミのような不可逆的で達につながったと考える。
イレズミのような不可逆的でライアン・ジョセフは、
SfMによる考古資料の三次元モ視覚的な身体装飾が、ライアン・ジョセフは、
SfMによる考古資料の三次元モ
視覚的な身体装飾が、
社会変化とどう関わっているかを
社会変化とどう関わっているかを
デルの作成を進めるほか、
A01班の光本順らと共同で、デルの作成を進めるほか、
A01班の光本順らと共同で、造 造考えるうえで示唆的な知見である。
考えるうえで示唆的な知見である。
また、
イレズミの様また、
イレズミの様山古墳をはじめとする岡山県下の古墳およびその周辺地式・文様の継続と変化をもたらした要因についての検討
山古墳をはじめとする岡山県下の古墳およびその周辺地
式・文様の継続と変化をもたらした要因についての検討
域のLiDAR測量を行っている。
また、
日本列島における金も進められており、域のLiDAR測量を行っている。
また、
日本列島における金も進められており、土器などの人工物における様式・文土器などの人工物における様式・文属製武器を中心として、
技術的側面、
象徴的側面からの検様との共通性・差異を議論する基盤ができつつある。
属製武器を中心として、
技術的側面、
象徴的側面からの検様との共通性・差異を議論する基盤ができつつある。
討を行っている。
これは、
戦争・暴力とアートの関係に関討を行っている。
これは、
戦争・暴力とアートの関係に関する実証的研究として重要であり、班とも連携してする実証的研究として重要であり、
A03A03班とも連携して研究を深めていくことが期待される。
研究を深めていくことが期待される。
佐藤悦夫は、
メソアメリカにおける重要な古代都市国
佐藤悦夫は、
メソアメリカにおける重要な古代都市国家であるテオティワカンにおける社会変化と土器の関係家であるテオティワカンにおける社会変化と土器の関係
について、
土器の実用性と象徴性の双方に注目して分析について、土器の実用性と象徴性の双方に注目して分析を行っている。
文様の分析に加えて、蛍光X線分析によるを行っている。
文様の分析に加えて、蛍光X線分析による胎土の詳細な分析も予定しており、テオティワカン遺跡
胎土の詳細な分析も予定しており、テオティワカン遺跡「円柱広場」
出土土器の胎土分析用土器サンプルの国外持「円柱広場」
出土土器の胎土分析用土器サンプルの国外持ち出し許可が得られれば、中園ラボで蛍光X 線分析を行
ち出し許可が得られれば、中園ラボで蛍光X 線分析を行
う予定である。
う予定である。
松本雄一は、「チャビン現象」と呼ばれる南米で最初の松本雄一は、「チャビン現象」と呼ばれる南米で最初の「広い地域的範囲で芸術様式が共有される」現象に焦点を「広い地域的範囲で芸術様式が共有される」現象に焦点をあて、チャビン現象の「周縁」にあたるカンパナユック・
あて、
チャビン現象の「周縁」にあたるカンパナユック・
ルミ神殿の発掘データを再検討し、神殿と居住域におけルミ神殿の発掘データを再検討し、神殿と居住域における儀礼行為の痕跡を比較検討した。
そこで、神殿がまず作る儀礼行為の痕跡を比較検討した。
そこで、神殿がまず作られてから、居住域にチャビン現象が浸透するまであるられてから、居住域にチャビン現象が浸透するまである
程度の時間が経過している状況が示された。
他地域にお程度の時間が経過している状況が示された。
他地域における宗教の拡散とアートの関係についても、共通するプ
ける宗教の拡散とアートの関係についても、共通するプロセスが見いだせる可能性があり、今後の比較分析の指ロセスが見いだせる可能性があり、今後の比較分析の指針となる。
また、こうした議論を進めるうえで、
「様式」
針となる。
また、
こうした議論を進めるうえで、「様式」
や や「ホライズン」といった考古学的概念の再検討が必要であ「ホライズン」といった考古学的概念の再検討が必要であることが指摘された。
これは、地域を超えた比較研究を行ることが指摘された。
これは、地域を超えた比較研究を行う上で重要な課題であり、今後検討を進めて行く。
う上で重要な課題であり、今後検討を進めて行く。
石村智は、2019年度までに収集した資料の整理分析に
石村智は、
2019年度までに収集した資料の整理分析に45

出ユーラシアの統合的人類史学 2020年度研究活動報告：
縄文時代の漆文化の起源に関して
工藤 雄一郎
キーワード：漆文化の起源、縄文時代早期、縄文時代前期、放射性炭素年代測定、漆器の美術性

日本列島における出ユーラシアの問題を考える際に，縄文時代早期末〜前期にかけて急速に広がる漆文化の起

参考文献
江坂輝弥

源とその年代を明らかにするとともに，漆製品に表現さ

縄文の栽培植物と利用植物『ドルメン』：

れた芸術性や精神性をすることは極めて重要である。

工藤雄一郎

近年，縄文時代早期末〜前期の漆製品についての放射性

縄文時代の漆文化とその起源に関す

炭素年代測定例が増えてきており，筆者も日本列島最古段る諸問題―学史的視点から今日的課題へ―『国立歴史階に位置づけられる石川県三引遺跡の櫛の年代測定を

民俗博物館研究報告』行っている。三引遺跡の櫛の年代は，暦年較正年代で約

小林達雄

7200年前まで遡る。また，富山県上久津呂中屋遺跡から出鈴木公雄

土している漆製品はこれをさらに遡り，7500年前頃の測定：『縄文人の世界』東京：朝日新聞社
漆を使いこなした縄文人 『古代史復元

縄文人の生活と文化』

結果が得られている。縄文時代の漆文化は少なくとも

四柳嘉章

7500 年前まで遡ることは間違いない。縄文時代早期末〜前期の段階で，赤色漆と黒色漆の使い分け，土器胎，木胎など各種胎への塗布，彩文，象嵌の技法など，高度な漆工技術に基づいて美しい漆製品が製作されている（工藤，2021）。
さて，このような技術がどのように日本列島において開始されたのかについては十分に解明されていない。学史的にみると，中国の漆文化の渡来説がかつては有力であり（江坂，1977など），特に河姆渡遺跡の発見後，1970
年代〜1980 年代には中国の漆文化が日本列島に伝わったとみる見方が強かった。1990 年代になると，縄文時代
前期の日本列島の漆文化の完成度の高さなどから漆文化
が縄文文化のなかで独自に発明されたとみる自生説も多くみられた（小林，1996 など）。しかし，かつて鈴木（1988）が主張した，縄文時代前期の漆文化と河姆渡文化の漆文化の共通の起源となった文化が存在していた可能性を考える共通起源説も，現在的視点でみると魅力的な仮説である。
縄文時代早期末に登場する漆文化に特徴的な遺物は漆塗り櫛である。櫛は縄文時代を通じて漆が塗られ続けた装身具であり，縄文人の精神世界とも大きく関わっているが（四柳，2009），中国の新石器文化ではこのような漆塗り櫛は見られない。櫛の意匠や漆による塗装技術などをアートの視点で見ることは，この問題の解明へ向けた一つの糸口になると考えられる。2021 年度以降も，この問題についての研究を進めていく予定である。

46，東京：講談社『漆の文化史』東京：岩波書店

A
02
班
活
動
報
告

土器とその他の物質文化の多角的検討
中園聡・平 川 ひ ろ み・太 郎 良 真 妃

キーワード：樹皮布叩石、ヒト形人工物、三次元計測、土器製作技法、身体技法、考古科学

A
02
班
活
動
報
告

土器を主な素材として，土器を主な素材として，土器の製作技術，
土器の製作技術，
土器と製作者
土器と製作者を探ることは重要である。
を探ることは重要である。
確実なヒト形人工物としては列確実なヒト形人工物としては列との間の相互作用，との間の相互作用，あるいはヒトの認知に関する諸問題
あるいはヒトの認知に関する諸問題島最古といえる，
島最古といえる，
縄文時代草創期
縄文時代草創期（世界的には旧石器時代（世界的には旧石器時代を解明するために有効な情報を引き出すための方法とそを解明するために有効な情報を引き出すための方法とそ末）の愛媛県上黒岩岩陰遺跡の石偶
末）の愛媛県上黒岩岩陰遺跡の石偶（約14,500年前）（約14,500年前）につにつの理論について検討してきた。
の理論について検討してきた。
それと深く関係して，それと深く関係して，広く広くいて，
いて，
昨年度から検討を続けている。
昨年度から検討を続けている。
小礫に線刻を施した
小礫に線刻を施した遺物からヒトの性質や人間行動に関する情報をより細か
遺物からヒトの性質や人間行動に関する情報をより細か
「女性像」
「女性像」
とされるもので，とされるもので，顕微鏡観察に加え，顕微鏡観察に加え，
SfM-MVSSfM-MVS
く読み取る方法についても開発に取り組んでいる。
く読み取る方法についても開発に取り組んでいる。
そこそこによる三次元計測やによる三次元計測や
RTI（RTI
反射率変換イメージング）（反射率変換イメージング）
などなど
では，
では，
マクロ／ミクロの詳細観察，
マクロ／ミクロの詳細観察，
三次元計測とそれに基三次元計測とそれに基のデジタル技術による可視化で新たな線刻文様を発見しのデジタル技術による可視化で新たな線刻文様を発見しづく可視化・読み取り，づく可視化・読み取り，
考古科学的分析，
考古科学的分析，
民族考古学，
民族考古学，
実 実たことなど，たことなど，
一部を発表し一部を発表し（中園ほか2020，（中園ほか2020，
2020）
2020）
，報道
，報道
験考古学などから，
験考古学などから，多角的に検討することを方法上の特多角的に検討することを方法上の特された。
された。
製作者の動作や認識についても復元可能と思わ
製作者の動作や認識についても復元可能と思わ色としており，
色としており，
認知考古学ないし認知心理学的観点にも認知考古学ないし認知心理学的観点にもれ，文様の解読とより詳細な情報の抽出を進めている。
れ，文様の解読とより詳細な情報の抽出を進めている。
基づいている。
基づいている。
すなわち，
すなわち，科学的かつ蓋然性の高い過去の科学的かつ蓋然性の高い過去の 縄文時代早期の押型文土器について，
縄文時代早期の押型文土器について，
3D 計測とその解
3D 計測とその解復元に立脚した議論ができるよう配慮しながら研究を進復元に立脚した議論ができるよう配慮しながら研究を進析を含む検討を行い，析を含む検討を行い，施文方向や製作者の身体の使い方・
施文方向や製作者の身体の使い方・
めているつもりである。
めているつもりである。
さらに，
さらに，
先史土器の製作技術や製先史土器の製作技術や製リズミカルな動作の復元と理解に資する情報を得ること
リズミカルな動作の復元と理解に資する情報を得ること
作行為，
作行為，
学習のプロセス，
学習のプロセス，
動作連鎖，
動作連鎖，
加えて反復学習を経加えて反復学習を経に成功した
に成功した
（中園ほか
（中園ほか
2020；ほか）
2020；ほか）。そのほか，。そのほか，
平安時代
平安時代て獲得される製作者の動作習慣の解明に向けた方法論的て獲得される製作者の動作習慣の解明に向けた方法論的の須恵器壺の製作技法と動作についても，の須恵器壺の製作技法と動作についても，
3D データから
3D データから整理を行いつつ，整理を行いつつ，製作者や製作時の動作などの具体的な製作者や製作時の動作などの具体的な詳細な情報を得たほか，詳細な情報を得たほか，手を当て具として用いた痕跡な
手を当て具として用いた痕跡な復元なども視野に入れている。
復元なども視野に入れている。
これらを行うのは簡単でこれらを行うのは簡単でど「道具としての身体」
ど「道具としての身体」の理解に役立つ発見をしたの理解に役立つ発見をした
（中園
（中園
はないが，
はないが，
本研究課題の目的を達成するには従来の視点
本研究課題の目的を達成するには従来の視点2020）
2020）
。その他，
。その他，
弥生時代後期の特殊器台などでも同様に弥生時代後期の特殊器台などでも同様にや方法をもって資料を増やすだけでは足りないことは明や方法をもって資料を増やすだけでは足りないことは明実施している。
実施している。
これらの例のように，これらの例のように，多角的検討によって多角的検討によってらかであり，
らかであり，
それを研究しながら，それを研究しながら，旧来の考古学の伝統的
旧来の考古学の伝統的従来にない濃密な情報を回収しつつあり，
従来にない濃密な情報を回収しつつあり，
本研究課題に
本研究課題に枠組みから，
枠組みから，
新たな枠組みへと更新することもひそかな
新たな枠組みへと更新することもひそかなとどまらず考古学の方法としても広く役立つ視点が提供
とどまらず考古学の方法としても広く役立つ視点が提供目標としている。
目標としている。

できると予想している。
できると予想している。

昨年度末から今年度にかけて，
昨年度末から今年度にかけて，
弥生時代の
弥生時代の
“樹皮布叩
“樹皮布叩 それらの研究の基礎の一つとなるのが，それらの研究の基礎の一つとなるのが，
資料の3D
資料の3D
化と化と
石” について検討し，石” について検討し，実際は手持ち砥石であることを指摘
実際は手持ち砥石であることを指摘3D モデルの適切な表現法であり，
3D モデルの適切な表現法であり，ワークステーションをワークステーションをした（中園ほか2020）
した（中園ほか2020）。これは西日本の弥生時代に点々と。これは西日本の弥生時代に点々と複数設置し解析を続け，複数設置し解析を続け，研究協力者とともに有効な表現
研究協力者とともに有効な表現
みられる石器で，みられる石器で，太平洋や東南アジアに分布する樹皮布
太平洋や東南アジアに分布する樹皮布と読み取りを実践的に検討してきた。
と読み取りを実践的に検討してきた。
MeshLabMeshLabや Cloudや Cloudの加工具の加工具（タパビーター，（タパビーター，バーククロスビーター）
バーククロスビーター）と関係と関係CompareCompareなど普及したソフトでのレンダリングやフィルなど普及したソフトでのレンダリングやフィルがあるとする説があった。
があるとする説があった。
このエキゾチックな石器は，
このエキゾチックな石器は，特 特タリングなどを使用するだけでも様々な表現が可能にタリングなどを使用するだけでも様々な表現が可能にに南九州ではに南九州では“樹皮布叩石”“樹皮布叩石”という名称が定着しており，という名称が定着しており，なっているがなっているが（太郎良ほか2020）（太郎良ほか2020），今後も引き続き検討し，今後も引き続き検討しそうであればそうであれば「出ユーラシア」「出ユーラシア」
地域との文化を超えたつな
地域との文化を超えたつなていく。
ていく。
がりを示唆する数少ない資料の一種ということになる。
がりを示唆する数少ない資料の一種ということになる。 一方，一方，主な検討対象である土器について，
主な検討対象である土器について，
よりメタなレよりメタなレ
しかし，
しかし，
学史的再検討と，
学史的再検討と，
三次元計測による可視化と微細三次元計測による可視化と微細ベルから考古学者のコンテクスチュアルな視点にも注意
ベルから考古学者のコンテクスチュアルな視点にも注意
痕跡の観察などから，痕跡の観察などから，
おそらく砥石であって樹皮布の加おそらく砥石であって樹皮布の加を払い，を払い，従来の資料選択時のバイアスなどについても考従来の資料選択時のバイアスなどについても考
工具ではないことを論証した。
工具ではないことを論証した。
むしろ，
むしろ，
大陸系石器の一種
大陸系石器の一種察している。
察している。
弥生土器の多様な器種構成のうち，弥生土器の多様な器種構成のうち，
実際のと
実際のと
と位置づけられる可能性が示唆された。
と位置づけられる可能性が示唆された。
ロマンを削いでロマンを削いでころ分析対象となってきたのはごく限られたものであころ分析対象となってきたのはごく限られたものであ申し訳ないが，申し訳ないが，こうしたこうした「証拠の峻別」「証拠の峻別」の作業も重要なこの作業も重要なこる。マイナーな器種や，る。マイナーな器種や，数は多いが単純であるがゆえに考数は多いが単純であるがゆえに考とと考えている。
とと考えている。

古学者の興味をひかない／扱いようがない器種につい古学者の興味をひかない／扱いようがない器種につい「人のモノ化・モノの人化」「人のモノ化・モノの人化」
を追究するうえで，を追究するうえで，
その初期
その初期て，考古学的に把握する方法とそうすることの意義を説て，考古学的に把握する方法とそうすることの意義を説47

き，また様式論についても批判的に検討した
き，また様式論についても批判的に検討した（平川・中園（平川・中園 なお，
なお，
現時点では公表を控えるが，現時点では公表を控えるが，
A02班および本領域
A02班および本領域
2020，
2020，
中園ほか
中園ほか
2020）
2020）
。資料選択に偏りがあるのを常態。資料選択に偏りがあるのを常態の研究を前進させるのに寄与すると思われる重要資料にの研究を前進させるのに寄与すると思われる重要資料に
とせず，
とせず，
適切に様式を把握するために，適切に様式を把握するために，
最も単純な形の器
最も単純な形の器ついて，ついて，
松本代表および研究協力者の平川・太郎良と協松本代表および研究協力者の平川・太郎良と協台を楕円フーリエ解析するなど，
台を楕円フーリエ解析するなど，検討に努めている。
検討に努めている。
出 出力していくつか調査した。
力していくつか調査した。
近く公表する予定である。
近く公表する予定である。
ま まユーラシア地域各地の土器様式を，ユーラシア地域各地の土器様式を，
地域ごとの研究のコ
地域ごとの研究のコた，松本代表とともに研究協力者で縄文造形家の猪風来
た，松本代表とともに研究協力者で縄文造形家の猪風来
ンテクストから離れて比較するためにも必要な作業だとンテクストから離れて比較するためにも必要な作業だと氏との共同研究を行っている。
氏との共同研究を行っている。
その他，
その他，
アウトリーチとしアウトリーチとし考えている。
考えている。

て，埋蔵文化財の実務に携わる関係者の3D研修会の講師て，埋蔵文化財の実務に携わる関係者の3D研修会の講師

さらに，
さらに，
物質文化から非視覚的な情報を得る有力な手
物質文化から非視覚的な情報を得る有力な手を研究協力者とともに実施するなどしているが，を研究協力者とともに実施するなどしているが，本研究
本研究段の一つとして，段の一つとして，蛍光蛍光
X 線分析による土器の胎土分析をX 線分析による土器の胎土分析をの成果を盛り込んでおり，の成果を盛り込んでおり，技術だけでなく前述のような技術だけでなく前述のようなしてきたが，
してきたが，
今年度は現有の波長分散型蛍光
今年度は現有の波長分散型蛍光X 線分析装X 線分析装新しい視点の普及に努めている。
新しい視点の普及に努めている。
置の部品や
置の部品や
X 線管球を交換し装置を調整するなど，
X 線管球を交換し装置を調整するなど，大量大量の土器を分析しの土器を分析し
A02A02
班および本領域の研究にいっそうの班および本領域の研究にいっそうの貢献ができる準備を整えた。
貢献ができる準備を整えた。

1. 電子顕微鏡で遺物を観察

2. 小さな石偶の文様をRTI画像で強調

3. 縄文造形に関する聞き取りと実験計画の打ち合わせ

4. 弥生時代の“樹皮布叩石”の3D画像

48

A
02
班
活
動
報
告

弥生・古墳時代の造形と意識の相互関係
及びその比較検討
上野 祥史
キーワード：古墳時代、造形、装飾、系譜、時間の認識

A
02
班
活
動
報
告

昨年度に引き続き、弥生時代から古墳時代にかけての個別の資料分析では、研究協力者の石井匠と協同して、造形物を対象として、その形状変化に注目し、造形・装飾

考古資料の 3 次元情報化の慣熟に努め、その分析方法のの表現意図と使用等行為の相互作用について検討を進め

検討を、昨年度より継続して進めた。従来から使用するた。成果は、1 月に開催した全体会議において「古墳時代フォトスキャンに加え、今年度は新たに3D スキャナを導における造形と意識の変化」と題したポスター報告をお入し、制作時の認知復元という目的により有効な分析手こなった。古墳時代を通じた造形の変化では、立体造形・法を確立しようと努力した。

平面装飾において人物・動物などの具象表現が極めて限

B02 班と協同した心理・認知実験の実施に向けて準備

定的であることを指摘し、その転換が 6 世紀の古墳時代研究を進めた。出土資料の検討は、視覚情報をもとにする

後期頃に求められること、造形の変化と行動形態あるいことが一般的だが、聴覚情報もあわせて行為・認知の復は認知の変化と相互に連関する可能性を指摘した。

元や検討しようと試み、銅鐸を素材とし B02 班の川畑秀

A02 班が主宰するセミナーでは、中国及び弥生・古墳

明・柴玲子と上野・石井の4名で実験・分析の準備を進めの研究視点からコメンテーターを務め、心（認知）−行為た。実験は復元品を作成して推進する予定であり、本年度−造形の相互関係に基づく社会変化を相対的に評価するは如上の3Dスキャナを利用しつつ、復元品製作に向けたことに取り組んだ。ことに、東アジア古代とは時空の接点

3次元情報の取得に取り組んだ。

をもたない、中米及び南米との比較検討は大変興味深く、また、秦帝国の誕生を討議する書籍において、文書行討議を通じて国家形成過程における儀礼と儀礼空間・装政の確立や葬制の変化などの社会変化を、心−身体・行

置の社会機能を相対的にとらえる視点を他の研究分担者

為−造形の相互作用からとらえる視点を提示し、本研究と共有した。

課題での取り組みを援用した見解を示した。

A02 班が主体となり作成するデータベース（エヴィデンス表）に対しては、如上の視点をふまえつつ、行為・認識の視点から分析項目の策定に協力した。

49

メキシコ、テオティワカン遺跡における社会の変化に伴う土器文化の変遷について
佐藤 悦夫
キーワード：テオティワカン遺跡、土器製作、粘土、文様分析、蛍光 X 線分析

テオティワカン遺跡は、パトラチケ期（150-1B.C.）から2020年2月以来、テオティワカン遺跡「円柱広場」出土

メテペック期（A.D.550-650）まで続く遺跡であり、ミカの土器の胎土分析用土器サンプル収集し、現在メキシコ

オトリ期（A.D.100-150）に強力なリーダーのもと都市が政府に国外持ち出し許可申請中である。これは、許可が下作られたと考えられている。
「月のピラミッド」考古学プ

りしだい分析を実施できるよう動くことにしており、そロジェクトによって出土した土器は、時期毎に整理され、のために本計画研究班の中園ラボでは分析機器の整備や分析の基礎資料として整理されている。今後は、テオティ

テオティワカンの土器に対応する標準資料の条件を検討

ワカン遺跡のみならず、研究分担者との共同のもと、アンするなどの準備を進めた。

デス地域、アジア、日本等との比較研究を行うための基礎

次に、メキシコ盆地全体における先古典期の土器を整データを収集、分析する。また、蛍光 X 線を使用した土器

理し、テオティワカン遺跡のパトラチケ期の土器との関の胎土分析により各時代に生きたテオティワカン人がど連性を分析中である。パトラチケ期と同時期にメキシコのような戦略で、土器の胎土を入手したのかを解明する。

盆地南部を中心に広がる白色スリップをかけた土器がテ

それは、人類が土器製作において、自然物である「粘土」

オティワカン遺跡では出土しない。器種の類似性とは異をどのように認識し、活用しようとしたのかを解明するなる装飾技法の取捨選択の実態を分析している。また、基礎資料となる。

1950 年代から1960 年代にかけてセジュルネによって発

煮炊き用の道具として生まれた土器が、やがてその一掘された住居地区の墓から出土した完形品の土器に描か部は墓の副葬品など実用的に使われず象徴的な意味をもれている文様の分析を開始し、それを進めている。

つ器として使われ、また代替物が発明されても今日まで生き残る。粘土成形により様々な形を作り出せる性質、世河江肖剰氏と共同で『世界のピラミッド Wonderland』（グラフィック社）をまとめ、出版した。

界観などを記録できるキャンバスとしての性質、このよ
うな土器の持つ実用面とは異なる部分に着目し最終的には人類と土器の関係を探る。

50

A
02
班
活
動
報
告

チャビン現象におけるアートの役割：
アンデス形成期における宗教的信仰拡散のメカニズム松本 雄一
キーワード：アンデス文明、神殿、モニュメント、儀礼、宗教芸術

A
02
班
活
動
報
告

「A02班：心・身体・社会をつなぐアート/技術」におい

上記の分析からは、方法論的な課題も浮き彫りになっては、「アートとしてのモニュメント」という視点から、モている。社会構造が変化するときに広い範囲で物質文化

ニュメント / アートと社会変化の関係を探る研究を行っが共有される現象は通文化的に確認可能であるが、そのている。しかし今年度は、コロナ禍によって予定していた際には考古学者が用いる様式などの分析概念をどのよう遺物の分析とフィールドワークが不可能となってしまっにとらえるのかという問題を避けて通ることはできな

たため、これまでの調査データから A02 班のテーマにい。このような問題意識から、これまでチャビン現象を研沿ったデータを抽出し、以下のテーマで分析を行った。

究してきた考古学者が用いた分析概念（様式、ホライズン

出ユーラシア後、南米で最初の「広い地域的範囲で芸など）の学史的な検討を行い、論文として出版した。この

術様式が共有される」現象とされる「チャビン現象」（前点は今後も考察を深める必要があると考えている。

1000-500 年）に焦点をあて、宗教的な拡散とされる同現

また、今後のA01班との協力を視野に入れて、カンパナ

象においてアートの果たした役割を考察する。具体的にユック・ルミ遺跡の景観分析の予備的調査に着手した。

は、チャビン現象の「周縁」とみなされてきたペルー中央

北條芳隆先生にご協力いただき、天体の運行と神殿の建高地南部に位置するカンパナユック・ルミ神殿における築軸との相関関係を現在考察中である。また、周囲の景観

発掘データを再検討し、神殿と居住域における儀礼行為との関係を考察する基礎となる遺跡の 3 次元地図の作成の痕跡を比較検討した。新たなデータ整理の結果、カンパを進めた。今後は神殿建築を天体の運行と周囲の景観の

ナユック・ルミ遺跡において①〜③のような通時的プロ中に位置づける試みを進めていくこととなる。

セスが仮説的にではあるが示唆される結果となった。
①神殿の建造以前から同遺跡には小規模な村落が存在
し、人間の頭部、あるいは頭骨を埋めたのちに掘り出して別の場所に移すという儀礼が存在していた。紀元前1000年頃チャビン・デ・ワンタルの影響下に神殿が建造された後にも在地の儀礼空間は機能し、同様の儀礼行為が継続していた。
②紀元前 700 年頃同遺跡がチャビン現象により深く組み込まれるのに対応して、神殿の模型や金製品、精製土器など神殿とエリート層に関連する要素が居住域でも見られるようになる。それまで分離していた外来の宗教の要素が、持ち運ばれ、日常的に触れることの可能な形で居住域の生活の中に存在するようになる。
③その結果、居住域において儀礼行為と建築の建て替
えなどの日常的実践の中に、外来のアートが織り込
まれ、チャビン現象、そしてそれまで分離していた神殿における儀礼と関わる要素が組み込まれてゆく。

51

ヒトがこれまでと異なる環境に移動した場合、その文化や社会はどう変化するのか？ −ニュージーランドの事例−
石村智キーワード：オセアニア、ニュージーランド、マオリ、文様、環境「A02班：心・身体・社会をつなぐアート/技術」「A02班：心・身体・社会をつなぐアート/技術」の一員の一員の主な媒体として、刺青と木彫が用いられるが、その文様の主な媒体として、刺青と木彫が用いられるが、その文様として私は、として私は、オセアニアの芸術表現の人類史的展開に関オセアニアの芸術表現の人類史的展開に関は極めて複雑な様相を呈し、また渦巻文のモチーフを多は極めて複雑な様相を呈し、また渦巻文のモチーフを多する考古学的・民族誌学的検討をおこなう役割を担ってする考古学的・民族誌学的検討をおこなう役割を担って用することも特徴となっている。
一方で、他のポリネシア
用することも特徴となっている。
一方で、他のポリネシア
いる。
いる。
しかし
しかし
2020
2020
年度は、
年度は、
コロナ禍の影響のため国外でコロナ禍の影響のため国外で地域で特徴的にみとめられる石を媒体とした芸術表現
地域で特徴的にみとめられる石を媒体とした芸術表現の調査をまったく行うことが出来なかった。
の調査をまったく行うことが出来なかった。
また国内で
また国内で
（石像やモニュメントなど）
は、アオテアロアではほとん（石像やモニュメントなど）
は、アオテアロアではほとんの文献収集を、の文献収集を、
主に国立民族学博物館で実施する予定で
主に国立民族学博物館で実施する予定でどみとめられない。
どみとめられない。
あったが、
あったが、
緊急事態宣言の発令によって十分に実施する緊急事態宣言の発令によって十分に実施することが出来なかった。
ことが出来なかった。
以上のような制約はあったものの、以上のような制約はあったものの、
2019
2019
年度までに収集したデータを整理し、年度までに収集したデータを整理し、そこから得ら
そこから得られた成果については、れた成果については、研究会等において口頭発表やポス研究会等において口頭発表やポス
ター発表をおこなった。
ター発表をおこなった。
2020
2020
年度に発表した研究成果のおもなものはオセア
年度に発表した研究成果のおもなものはオセア
ニアのうちアオテアロア
ニアのうちアオテアロア（ニュージーランド）（ニュージーランド）
を対象とし
を対象とし
たものである。
たものである。
アオテアロアはオセアニアのうちのポリ
アオテアロアはオセアニアのうちのポリ
ネシア地域に属し、ネシア地域に属し、その住民であるマオリは他のポリネその住民であるマオリは他のポリネ
シア地域の住民たちと形質的にも言語的にも共通性が高シア地域の住民たちと形質的にも言語的にも共通性が高
いが、いが、その社会と文化には大きな差異が認められる。
その社会と文化には大きな差異が認められる。
ポリネシアの多くの社会は、
ポリネシアの多くの社会は、
首長制による階層化社会
首長制による階層化社会を形成しているが、を形成しているが、アオテアロアのマオリの社会は、
アオテアロアのマオリの社会は、
首長首長制に基づきながらもポリネシアの他の地域に比べて社会制に基づきながらもポリネシアの他の地域に比べて社会の階層化の程度は低い。
の階層化の程度は低い。
特に植民初期段階である古拙期
特に植民初期段階である古拙期木彫が全面に施された建造物（オークランド博物館）（西暦1300〜1500年頃）（西暦1300〜1500年頃）のマオリ社会はその生業を狩猟のマオリ社会はその生業を狩猟 こうしたポリネシア地域におけるアオテアロアの社
こうしたポリネシア地域におけるアオテアロアの社
私は環境的な特徴
採集にもっぱら依存し、採集にもっぱら依存し、社会の階層化の程度はかなり低社会の階層化の程度はかなり低会・文化的な特異性の大きな要因を、会・文化的な特異性の大きな要因を、私は環境的な特徴
端的に言うなら、温帯に位置し動植
かったことが考古学的な証拠から推測される。
かったことが考古学的な証拠から推測される。
またアオ
またアオによるものと考えた。
によるものと考えた。
端的に言うなら、温帯に位置し動植
テアロアのうち、テアロアのうち、比較的温暖な地域である北島では、比較的温暖な地域である北島では、古拙古拙物相のバイオマスが大きいアオテアロアの環境的な特徴
物相のバイオマスが大きいアオテアロアの環境的な特徴
期に続く古典期
期に続く古典期（西暦1500〜1800年頃）（西暦1500〜1800年頃）
には、
には、
各部族が
各部族がが大きな要因であると考える。
が大きな要因であると考える。
パと呼ばれる要塞集落を築いてそこに寄り、パと呼ばれる要塞集落を築いてそこに寄り、部族間での部族間での ポリネシアの多くの地域は気候帯としては熱帯に属す
ポリネシアの多くの地域は気候帯としては熱帯に属す
ほとんどが島嶼にあり、その動植物相はバイオマス
競争をおこなう社会へと変化したのに対し、競争をおこなう社会へと変化したのに対し、
比較的冷涼
比較的冷涼るが、るが、ほとんどが島嶼にあり、その動植物相はバイオマス
こうした制約された環境の中でな地域である南島では、な地域である南島では、その後も狩猟採集に生業の重き
その後も狩猟採集に生業の重きが小さく多様性も低い。
が小さく多様性も低い。
こうした制約された環境の中で資源を効率的に利用する
を置く、
を置く、
階層化の低い社会のままであった。
階層化の低い社会のままであった。
さらには、
さらには、
西 西人々が生存するにあたっては、
人々が生存するにあたっては、資源を効率的に利用する
その解決手段のひとつとして階層化の程度
暦 1500
暦 1500
年頃にアオテアロアから移動した人々によって年頃にアオテアロアから移動した人々によって必要があり、必要があり、
その解決手段のひとつとして階層化の程度
しかしアオテ
植民されたチャタム諸島は、植民されたチャタム諸島は、冷涼で資源が限られた環境
冷涼で資源が限られた環境が高い社会を形成するに至ったと考える。
が高い社会を形成するに至ったと考える。
しかしアオテ
アロアは、資源が豊富で土地も広いため、そこに植民したであったが、であったが、その住民であるモリオリは、その住民であるモリオリは、戦争を放棄し、戦争を放棄し、アロアは、資源が豊富で土地も広いため、そこに植民した人々であるマオリは、小集団に分散しても生存すること人々であるマオリは、小集団に分散しても生存すること

地位の差をまったく無くした平等社会を形成した。
地位の差をまったく無くした平等社会を形成した。

結果的に階層化の程度が低い社会へと変アオテアロアの文化、
アオテアロアの文化、とりわけ芸術表現も、とりわけ芸術表現も、
他のポリネ
他のポリネが可能となり、が可能となり、
結果的に階層化の程度が低い社会へと変シア地域とは大きな差異がみられる。
シア地域とは大きな差異がみられる。
とりわけ芸術表現
とりわけ芸術表現化したと考える。
化したと考える。

52

A
02
班
活
動
報
告

アオテアロアの豊かな動植物相は、マオリの芸術表現
アオテアロアの豊かな動植物相は、マオリの芸術表現にも影響を与えたと考えられる。
アオテアロアには豊かにも影響を与えたと考えられる。
アオテアロアには豊かな森林が存在したので、木材を利用した木彫の芸術表現な森林が存在したので、木材を利用した木彫の芸術表現が発展したと考えられる。
また芸術表現の媒体および建が発展したと考えられる。
また芸術表現の媒体および建造物やモニュメントの素材としても、石より木材のほう
造物やモニュメントの素材としても、石より木材のほうが豊富に存在したため、石を媒体とした芸術表現は衰退が豊富に存在したため、石を媒体とした芸術表現は衰退
A
02
班
活
動
報
告

したと考えられる。
さらには、
アオテアロアに豊富に見るしたと考えられる。
さらには、
アオテアロアに豊富に見ることのできるシダ植物の形状が、アオテアロアの芸術表
ことのできるシダ植物の形状が、アオテアロアの芸術表
現のモチーフで特徴的な渦巻文にインスピレーションを
現のモチーフで特徴的な渦巻文にインスピレーションを与えた可能性が高いと考える。
与えた可能性が高いと考える。
本研究の成果はいまだ予察的なものにとどまっている
本研究の成果はいまだ予察的なものにとどまっているが、本プロジェクト全体に貢献しうる可能性がある。
が、本プロジェクト全体に貢献しうる可能性がある。
本研本研
究では、
ヒトが環境の異なる地域に移動することによっ
究では、ヒトが環境の異なる地域に移動することによって、その社会や文化が新しい環境の影響を受けて変化して、その社会や文化が新しい環境の影響を受けて変化しうることが示されている。
こうした変化は他の地域でもうることが示されている。
こうした変化は他の地域でも想定されるものであり、本研究の成果はそのケーススタ想定されるものであり、本研究の成果はそのケーススタ
ディのひとつとなるだろう。
また本研究は芸術表現の変ディのひとつとなるだろう。
また本研究は芸術表現の変化という、班のテーマに貢献する成果を示すととも化という、
A02A02
班のテーマに貢献する成果を示すとともに、A01
班のテーマのひとつであるモニュメントの発達に、A01
班のテーマのひとつであるモニュメントの発達
や、A03
班のテーマの一つである集団の複合化について
や、A03
班のテーマの一つである集団の複合化についても、一定の貢献を果たすものと考える。
も、一定の貢献を果たすものと考える。
2021年度以降は、本研究の方向性をさらに推し進める2021年度以降は、本研究の方向性をさらに推し進めるため、
コロナ禍の状況を見ながら、国外での現地調査によため、
コロナ禍の状況を見ながら、国外での現地調査によるデータ収集を積極的におこないたいと考えている。
るデータ収集を積極的におこないたいと考えている。

53

マルケサスのイレズミと
社会制度との相関性についての研究
桑 原 牧子キーワード：イレズミ、ポリネシア、マルケサス、文様、様式

2020
2020
年度はマルケサス諸島でフィールドワークを実
年度はマルケサス諸島でフィールドワークを実施予定であったが、施予定であったが、コロナ感染拡大のために海外渡航をコロナ感染拡大のために海外渡航を2．
西洋接触以後の社会とイレズミ
2．
西洋接触以後の社会とイレズミ
断念せざるをえなかった。
断念せざるをえなかった。
代わりに、
代わりに、
リモート・オセアニ
リモート・オセアニ
18〜19世紀、探検家の来航は島の物質文化に影響を与探検家の来航は島の物質文化に影響を与
アへの人びとの拡散と社会形成に伴い、アへの人びとの拡散と社会形成に伴い、イレズミ文化がイレズミ文化が 18〜19世紀、え、宣教師は社会の上位階層と結束し社会制度を変えた。
いかに誕生し変容したかを考察する研究枠のもと、いかに誕生し変容したかを考察する研究枠のもと、マルマルえ、宣教師は社会の上位階層と結束し社会制度を変えた。
西洋・マルケサス両社会の周縁に位置し、マルケサス社会マルケサス社会ケサスのイレズミの様式と文様の継続と変化における政ケサスのイレズミの様式と文様の継続と変化における政西洋・マルケサス両社会の周縁に位置し、に与えた影響は限定的であったビーチコーマーに焦点を
治制度と信仰の影響を問い直し、
治制度と信仰の影響を問い直し、
ポリネシアの社会制度
ポリネシアの社会制度に与えた影響は限定的であったビーチコーマーに焦点を当て文献調査を行った。
植民地支配とキリスト教化によ
植民地支配とキリスト教化によの研究の研究（Gell;（Gell;
1993;
1993;
GoldmanGoldman1970;
1970;
Sahlins
Sahlins
1958）
1958）とイとイ当て文献調査を行った。
る影響が少ない領域、
つまり社会制度から切り離された
つまり社会制度から切り離された
レズミ研究
レズミ研究
（Gell
（Gell
1993,
1993,
1998;
1998;
Gombrich
Gombrich
1984）
1984）
の再検討
の再検討る影響が少ない領域、
イレズミの分析を通して、
イレズミの様式・文様の継続とイレズミの様式・文様の継続と
を行った。
を行った。
マルケサス社会でのイレズミの施術行為に焦マルケサス社会でのイレズミの施術行為に焦イレズミの分析を通して、変化をもたらした要因の探究をはじめた。
社会のキリスト
社会のキリスト
点を当てた先行研究は伝統社会において政治制度と信仰点を当てた先行研究は伝統社会において政治制度と信仰変化をもたらした要因の探究をはじめた。
教化によって施術が途絶えた後、西洋では探検家の記録
西洋では探検家の記録がイレズミに反映したことを示すが、がイレズミに反映したことを示すが、イレズミの様式とイレズミの様式と教化によって施術が途絶えた後、
1812;
1812;
Krusenstern
Krusenstern
1813）
1813）
とビーチコーマーとビーチコーマーの相関性は説明できないの相関性は説明できない
（Gell
（Gell
1993;
1993;
Kuwahara
Kuwahara
2006）
2006）
。 （Langsdorﬀ。 （Langsdorﬀ（Kabris（Kabris1990;
1990;
Melville
Melville
1846;
1846;
Robarts
Robarts
1973）
1973）
を介したイ
を介したイ
植民地支配とキリスト教化が進むなかでイレズミは政治
植民地支配とキリスト教化が進むなかでイレズミは政治
レズミの記録が民族学者の記述を経て（Handy（Handy1922;
1922;と信仰から切り離された。
と信仰から切り離された。
西洋接触前から植民地支配後
西洋接触前から植民地支配後レズミの記録が民族学者の記述を経て
den den
Steinen
Steinen
1925）
1925）、現代の彫師に参照される。
、現代の彫師に参照される。
社会社会の社会までのイレズミの分析を通じて、の社会までのイレズミの分析を通じて、様式・文様の継様式・文様の継Von Von
制度が直接反映しない領域において、イレズミが、
イレズミが、彫師と彫師と続と変化をもたらした要因を抽出できるのではないかと
続と変化をもたらした要因を抽出できるのではないかと制度が直接反映しない領域において、被施術者との相互行為によって、被施術者との相互行為によって、
あるいは他の社会文化
あるいは他の社会文化

考え、考え、
以下の時代区分のもとに研究を進めた。
以下の時代区分のもとに研究を進めた。

的文脈におかれることによって、的文脈におかれることによって、さらには道具や施術技
さらには道具や施術技術の発展によって変容した可能性を検証した。
術の発展によって変容した可能性を検証した。

1．
伝統社会とイレズミ
1．
伝統社会とイレズミ
政治制度と信仰体系がイレズミに反映したかを再検討し政治制度と信仰体系がイレズミに反映したかを再検討し参考文献
参考文献
（Gell
（Gell
1993）
1993）
、マルケサスの歴史研究、マルケサスの歴史研究（Dening（Dening
1986,
1986,
1996;
1996;
ThomasThomas
1990）
1990）
を再読し、
を再読し、
禁忌tapuとイレズミの関係を整理
禁忌tapuとイレズミの関係を整理
した。
した。
また、
また、
タヒチ
タヒチ
社 会とイレズミとの比社 会とイレズミとの比
較を行った
較を行った
（Kuwahara（Kuwahara
2006）
2006）
。他のポリネシア社会では信仰と政治の領。他のポリネシア社会では信仰と政治の領域には相互関係がみられたが、域には相互関係がみられたが、マルケサス社会では政治領
マルケサス社会では政治領
域は首長に、
域は首長に、信仰領域はシャーマンに担わせる政教分離がみ信仰領域はシャーマンに担わせる政教分離がみられ、られ、神聖さでもって首長の権力は保証されなかった。
神聖さでもって首長の権力は保証されなかった。
また、
また、政治における男女の対称性がみられた。
政治における男女の対称性がみられた。
したがって、
したがって、階層に階層による差異が安定せず、よる差異が安定せず、首長の権力も確固たるものではないマ
首長の権力も確固たるものではないマ
ルケサス社会の首長は自らの権力を常に誇示することが求
ルケサス社会の首長は自らの権力を常に誇示することが求
められた
められた
（e.g.（e.g.
ceremonial
ceremonial
feasting）
feasting）。差異が希薄であるからこ。差異が希薄であるからこ
そ、差異化への強い固執が生じ、そ、差異化への強い固執が生じ、身体上にイレズミでもって身体上にイレズミでもって差異化された。
差異化された。
女性もイレズミの施術範囲が広かった。
女性もイレズミの施術範囲が広かった。

54

A
02
班
活
動
報
告

A
02

（ （

） ）

班
活
動
報
告

（ （） ）

55

A02 班研究会報告
松 本 直子
A02A02
班では、班では、コロナ禍でも研究成果の共有と議論の深コロナ禍でも研究成果の共有と議論の深 コメント
コメント
：松本直子
：松本直子
化を達成すべく、化を達成すべく、オンラインでのオンラインでのwebweb
セミナーを
セミナーを
7 回開
7 回開 内 内 容：容：
日本列島にいつから、日本列島にいつから、どのようにして植物どのようにして植物催した。
催した。
各回一人の報告に対して一人ないし二人のコメ
各回一人の報告に対して一人ないし二人のコメとしての漆が存在しているのかについて、としての漆が存在しているのかについて、
これまでの研これまでの研ンテーターを配し、ンテーターを配し、他班からの参加者、他班からの参加者、
あるいは関連する
あるいは関連する究史と最新のデータを踏まえた研究成果について報告さ究史と最新のデータを踏まえた研究成果について報告さ研究者も含めたディスカッションを行った。
研究者も含めたディスカッションを行った。
A02A02
班研究
班研究れた。
れた。
日本列島に漆が自生していた可能性も指摘されて日本列島に漆が自生していた可能性も指摘されて活動報告で述べたように、活動報告で述べたように、
このセミナーを通して分野、
このセミナーを通して分野、地 地いるが、いるが、ホモサピエンスの拡散と連動して旧石器時代にホモサピエンスの拡散と連動して旧石器時代に域を超えた議論を深めることができた。
域を超えた議論を深めることができた。

大陸から持ち込まれた可能性が高いこと、大陸から持ち込まれた可能性が高いこと、西日本が照葉西日本が照葉樹林帯となる縄文時代前期以降は、樹林帯となる縄文時代前期以降は、ヒトが管理しなけれヒトが管理しなければ生育することが難しいため、ば生育することが難しいため、定住化やドメスティケー
定住化やドメスティケー

A02A02
班第1回webセミナー
班第1回webセミナー

ションという視点からも重要であり、ションという視点からも重要であり、このころから漆器
このころから漆器が発達することとも整合する。
が発達することとも整合する。
松本からのコメントの後、松本からのコメントの後、

日 日 時：2020年6月15日
時：2020年6月15日（月）（月）
15時〜17時
15時〜17時

漆にかぶれない体質と漆文化の継承がどのように絡んで漆にかぶれない体質と漆文化の継承がどのように絡んで

研究報告：
研究報告：
桑原牧子
桑原牧子
「イレズミにみられるマルケサス「イレズミにみられるマルケサスいるのか、いるのか、
身体と漆文化との関係についても研究を深め
身体と漆文化との関係についても研究を深め
様式の継承と変化」
様式の継承と変化」

る必要があること、る必要があること、漆の色調と文化の関係など、漆の色調と文化の関係など、
多くの論
多くの論

コメント
コメント
：石村智
：石村智

点について活発な議論があった。
点について活発な議論があった。

内 内 容：容：均質性の高いポリネシア文化において、均質性の高いポリネシア文化において、
イ イ
レズミは諸島間、
レズミは諸島間、島間で顕著な相違がみられる。
島間で顕著な相違がみられる。
どのよう
どのよう
な要因がイレズミの施術やパターンに影響を与えたのな要因がイレズミの施術やパターンに影響を与えたのA02
A02
班第3回webセミナー
班第3回webセミナー
か、ポリネシアへの人類の拡散と社会形成の歴史からイか、ポリネシアへの人類の拡散と社会形成の歴史からイ
レズミの変容が説明できるか、
レズミの変容が説明できるか、
イレズミの原型は存在す
イレズミの原型は存在す 日 日 時：2020年8月10日
時：2020年8月10日（月）（月）
15時〜17時
15時〜17時
るのか、るのか、などについて、などについて、
これまでの研究成果が報告されこれまでの研究成果が報告され 研究報告：
研究報告：
嘉幡茂
嘉幡茂
「古代メキシコの都市化の原理：「古代メキシコの都市化の原理：た。社会的差異化の重要度がイレズミの重要度と関連した。社会的差異化の重要度がイレズミの重要度と関連し宇宙を含めた空間支配の復元」
宇宙を含めた空間支配の復元」ている様相について、ている様相について、
オセアニアにおけるイレズミ文化
オセアニアにおけるイレズミ文化 コメント
コメント
：松本雄一・上野祥史：松本雄一・上野祥史の拡散を政治制度や社会規模との関係で分析したの拡散を政治制度や社会規模との関係で分析した
Gell のGell の 内 内 容：容：
公募研究でA02班と連携して研究を進める
公募研究でA02班と連携して研究を進める
研究を踏まえて検討された。
研究を踏まえて検討された。
また、
また、
現代のイレズミにみら
現代のイレズミにみら嘉幡氏より、
嘉幡氏より、
メソアメリカ文明における都市の萌芽と発メソアメリカ文明における都市の萌芽と発れるグローバル化したタトゥー文化の様相からは、れるグローバル化したタトゥー文化の様相からは、
社会社会展に関する認知考古学的研究について、展に関する認知考古学的研究について、
これまで調査をこれまで調査を制度や自然環境からの影響とは別に、制度や自然環境からの影響とは別に、
イレズミの継文様
イレズミの継文様進めてきたトラランカレカの事例に基づく報告があっ進めてきたトラランカレカの事例に基づく報告があっや様式自体の特性からイレズミの継承・変容を説明できや様式自体の特性からイレズミの継承・変容を説明できた。物質性
た。物質性（Materiality）（Materiality）
と物質化
と物質化
（Materialization）（Materialization）
を基を基る可能性についても触れられた。
る可能性についても触れられた。
石村氏は、
石村氏は、
日本列島を含日本列島を含にし、にし、自然景観を取り込んだ空間支配が達成されること
自然景観を取り込んだ空間支配が達成されること
む環太平洋地域とのつながりや、む環太平洋地域とのつながりや、肌の色などの身体的特
肌の色などの身体的特が、都市の形成において本質的であったとする。
が、都市の形成において本質的であったとする。
アンデス
アンデス
徴とイレズミ文化との関係についてコメントした。
徴とイレズミ文化との関係についてコメントした。
他班他班をフィールドとする松本雄一氏および東アジアをフィーをフィールドとする松本雄一氏および東アジアをフィーからの出席者も含めた活発な質疑応答があった。
からの出席者も含めた活発な質疑応答があった。

ルドとする上野祥史氏からのコメントを受けて、ルドとする上野祥史氏からのコメントを受けて、
出ユー
出ユー
ラシア地域における都市形成プロセスの共通性と差異に
ラシア地域における都市形成プロセスの共通性と差異について活発な議論が行われた。
ついて活発な議論が行われた。

A02A02
班第2回webセミナー
班第2回webセミナー
日 日 時：2020年7月6日
時：2020年7月6日（月）（月）
15時〜17時
15時〜17時
研究報告：
研究報告：
工藤雄一郎
工藤雄一郎
「日本列島の漆文化の起源と「日本列島の漆文化の起源と出ユーラシア」
出ユーラシア」

56

A
02
班
活
動
報
告

鶴見氏より、鶴見氏より、形成期の人物像がついた土器と土偶は、形成期の人物像がついた土器と土偶は、
表現表現

A02A02
班第4回webセミナー
班第4回webセミナー

が異なるため、が異なるため、製作者が異なるのではないか、製作者が異なるのではないか、
という指摘
という指摘
があり、
があり、
今後その点についても研究を進めて行くことと今後その点についても研究を進めて行くことと日 日 時：2020年10月3日
時：2020年10月3日（土）（土）
12時30分〜14時30分
12時30分〜14時30分 なった。
なった。
研究報告：
研究報告：
佐藤悦夫
佐藤悦夫
「メキシコ、「メキシコ、
テオティワカン遺跡
テオティワカン遺跡

社会のあり方が大きく変わるときに同じような技術や社会のあり方が大きく変わるときに同じような技術や「月のピラミッド」「月のピラミッド」
出土の土器について」
出土の土器について」 感性を示す土器が広がる現象をどう理解するかが、感性を示す土器が広がる現象をどう理解するかが、
人類人類
A
02
班
活
動
報
告

コメント
コメント
：中園聡
：中園聡

史におけるモノとヒトの相互作用を読み解く重要な手掛史におけるモノとヒトの相互作用を読み解く重要な手掛

内 内 容：容：1 万数千年前以降、
1 万数千年前以降、各地で独立して出現し各地で独立して出現しかりになる。
かりになる。
そのためには、そのためには、様式というものをどのように様式というものをどのようにたと考えられる土器は、たと考えられる土器は、
人類の普遍性と多様性を示す重人類の普遍性と多様性を示す重とらえるのか、
とらえるのか、という根本的なテーマの追求が必要であという根本的なテーマの追求が必要であ
要な要素として注目される。
要な要素として注目される。
佐藤氏からテオティワカン
佐藤氏からテオティワカンることがあらためて実感された。
ることがあらためて実感された。
遺跡土器編年に関する研究史および土器分析の概要、
遺跡土器編年に関する研究史および土器分析の概要、「月「月のピラミッド」のピラミッド」出土土器の特徴、出土土器の特徴、
テオティワカン遺跡の発
テオティワカン遺跡の発A02班第6回webセミナー
展の過程、
展の過程、
胎土分析の可能性についての報告があり、胎土分析の可能性についての報告があり、中園中園A02班第6回webセミナー
氏から日本における土器研究との比較に基づいたコメン
氏から日本における土器研究との比較に基づいたコメン

時：2021年1月30日（土）（土）
10時〜12時
10時〜12時
トがなされ、
トがなされ、
研究手法や概念の違いを超えた土器の比較研究手法や概念の違いを超えた土器の比較 日 日 時：2021年1月30日
研究報告：
石井匠
石井匠
「存在の裂傷としての土器の「存在の裂傷としての土器の「文様「文様分析の方向性について議論された。
分析の方向性について議論された。
蛍光蛍光
X 線分析による
X 線分析による 研究報告：
理化学的な研究を行うことで、理化学的な研究を行うことで、土器の仕上げや焼成に土器の仕上げや焼成に破調」
破調」と穿孔：モノづくりにおけるモノとと穿孔：モノづくりにおけるモノとよって生まれる多様性を超えた産地の推定が可能になる
よって生まれる多様性を超えた産地の推定が可能になる

ヒトの相互浸潤モデルからの解釈仮説」
ヒトの相互浸潤モデルからの解釈仮説」

コメント
：松本直子
：松本直子
ことの意義について確認された。
ことの意義について確認された。
また、また、食文化に関わる土
食文化に関わる土 コメント
内 内 容：容：石井氏より、石井氏より、土器をはじめとする各種人工土器をはじめとする各種人工器の形態と調理法についても意見交換がなされた。
器の形態と調理法についても意見交換がなされた。

物に見られる文様帯に配列される文様のリズムが崩され物に見られる文様帯に配列される文様のリズムが崩される「文様破調」
る「文様破調」
について、について、具体的な事例に触れつつ説明が具体的な事例に触れつつ説明が

A02A02
班第5回webセミナー
班第5回webセミナー

あり、あり、
実践論的観察・分析視点に基づく理論的考察の方
実践論的観察・分析視点に基づく理論的考察の方向性が示された。
向性が示された。
メソアメリカの土器や、メソアメリカの土器や、オセアニアのイ
オセアニアのイ

日 日 時：2020年12月19日
時：2020年12月19日（土）（土）
10時〜12時
10時〜12時

レズミについても、
レズミについても、「文様破調」「文様破調」の視点からの検討によりの視点からの検討により

研究報告：
研究報告：
松本雄一
松本雄一
「アンデス文明形成期におけ宗教「アンデス文明形成期におけ宗教新しい知見が得られる可能性について議論された。
新しい知見が得られる可能性について議論された。
割付割付
芸術拡散のプロセス：チャビン現象にみる
芸術拡散のプロセス：チャビン現象にみる上の技術的要因で生じるものか、上の技術的要因で生じるものか、
意図的な破調であるの意図的な破調であるの
儀礼とアート」
儀礼とアート」

かを判別することは難しいケースもあり、かを判別することは難しいケースもあり、また従来の実また従来の実コメント
コメント：嘉幡茂・上野祥史：嘉幡茂・上野祥史

測図では分析がほぼ不可能な研究視点でもあることか
測図では分析がほぼ不可能な研究視点でもあることか

内 内 容：容：松本氏がこれまで発掘調査を進めてきたペ松本氏がこれまで発掘調査を進めてきたペら、本領域研究が取り組んでいる三次元モデルを用いたら、本領域研究が取り組んでいる三次元モデルを用いた
ルーのカンパナユック・ルミ遺跡を対象とした、ルーのカンパナユック・ルミ遺跡を対象とした、
A02班のA02班の研究を推進する必要があることが改めて認識された。
研究を推進する必要があることが改めて認識された。
研究目的に基づいて、研究目的に基づいて、チャビン現象と呼ばれるアンデス
チャビン現象と呼ばれるアンデス
文明の形成期の特徴的な芸術様式の広汎な分布について
文明の形成期の特徴的な芸術様式の広汎な分布について

A02班第7回webセミナー
検討し、
検討し、
神殿と居住域における儀礼とアートのインタラ神殿と居住域における儀礼とアートのインタラA02班第7回webセミナー
クションについての仮説が述べられた。
クションについての仮説が述べられた。
広範囲にわたる
広範囲にわたる

時：2021年3月22日（月）（月）
10時〜12時
10時〜12時
芸術様式の空間的連続性は、
芸術様式の空間的連続性は、
アンデス考古学でアンデス考古学で「ホライ「ホライ 日 日 時：2021年3月22日
報 者：
告 者：
石井匠
石井匠
「モノづくりにおけるモノとヒトの「モノづくりにおけるモノとヒトのズン」
ズン」という概念で認識され、という概念で認識され、編年や強力な政体の登場を編年や強力な政体の登場を 報 告
身心間相互浸潤モデルについて」
身心間相互浸潤モデルについて」示す現象として注目されてきたが、示す現象として注目されてきたが、チャビン現象を理解
チャビン現象を理解コメント：松本直子他：松本直子他するためには様式概念の再検討が必要であるという指摘するためには様式概念の再検討が必要であるという指摘 コメント
モノと心と身体の相互浸潤的関係をどうとモノと心と身体の相互浸潤的関係をどうともなされた。
もなされた。
メソアメリカをフィールドとする嘉幡氏とメソアメリカをフィールドとする嘉幡氏と 内 内 容：容：らえるべきか、という本領域の根幹となるモデルについという本領域の根幹となるモデルについ東アジアをフィールドとする上野氏から質問とコメント
東アジアをフィールドとする上野氏から質問とコメントらえるべきか、て、モノとヒトの相互作用に関する物質性をめぐる議論、
がなされ、
がなされ、
日本列島および中国においても共通するプロ
日本列島および中国においても共通するプロて、モノとヒトの相互作用に関する物質性をめぐる議論、エージェンシー理論、
アクター・ネットワーク理論等につアクター・ネットワーク理論等につセスが見出される可能性、セスが見出される可能性、
儀礼的アートの保有形態と社
儀礼的アートの保有形態と社エージェンシー理論、
いての批判的検討を踏まえ、いての批判的検討を踏まえ、本領域研究の出発点として本領域研究の出発点として会構造との関係等について活発な議論がなされた。
会構造との関係等について活発な議論がなされた。
また、
また、

57

設定された設定された「身体を介したモノと心の相互浸潤モデル」「身体を介したモノと心の相互浸潤モデル」
か から、さらに人間中心主義的な視点を排除したモデルへのら、さらに人間中心主義的な視点を排除したモデルへの展開について論じられた。
展開について論じられた。
モノとヒトの相互作用の理論
モノとヒトの相互作用の理論化について、化について、
言語的に表現することの難しさ、
言語的に表現することの難しさ、
製作者とモ
製作者とモ
ノが一体化する感覚
ノが一体化する感覚（自意識や時間間隔などを喪失する（自意識や時間間隔などを喪失する
フロー状態）
フロー状態）
をいかに学術的に記述、をいかに学術的に記述、共有できるか、共有できるか、と といった問題について活発な議論がなされ、いった問題について活発な議論がなされ、今後論文化を今後論文化を進めていくこととなった。
進めていくこととなった。

A
02
班
活
動
報
告

58

Essayなぜ五番目の太陽は誕生したのか
嘉幡

茂

プライド）
プライド）
を傷つけずにすむのか。
を傷つけずにすむのか。
A
02
班
活
動
報
告

1．
今も生きる神話のエピソード1．
今も生きる神話のエピソード

彼は土層の下の方に視線を向け、彼は土層の下の方に視線を向け、なお私の答えを待っ
なお私の答えを待っ
ている。
ている。

トラランカレカ遺跡
トラランカレカ遺跡
（前（前
800〜後
800〜後
300 300年）で、年）ピラミッ
で、ピラミッ 「…少なくとも現段階でオリーブの実は出てきていな「…少なくとも現段階でオリーブの実は出てきていなドを発掘していたドを発掘していた
（図1）
（図1）
。私は、
。私は、
どのようにこのピラミッ
どのようにこのピラミッいですね」
いですね」と私は答えを曖昧にした。
と私は答えを曖昧にした。
「そうなのか」「そうなのか」と残念と残念
ドが崩落したのかを理解したく、ドが崩落したのかを理解したく、土層を観察していた。
土層を観察していた。
そ そそうな顔をする。
そうな顔をする。
「ありがとう」「ありがとう」と言うと去っていった。
と言うと去っていった。
のとき、
のとき、
初老のメキシコ人農夫が私に近づいてきた。
初老のメキシコ人農夫が私に近づいてきた。

2．
「事実」
2．
「事実」
としての神話としての神話このエピソードは、
このエピソードは、
神話とは人によって事実であるこ神話とは人によって事実であることを私に気づかせてくれた。
とを私に気づかせてくれた。
世界のすべてを覆いつくす
世界のすべてを覆いつくす
『創世記』
『創世記』
の「大洪水」の「大洪水」は、神は、神話（フィクション）
話（フィクション）
であり、であり、
仮にそのような事実があった
仮にそのような事実があったとしても脚色されている。
としても脚色されている。
確かに、
確かに、
アララト山の山頂付近
アララト山の山頂付近
図1 セロ・グランデ・ピラミッドの西正面での発掘調査の風景（東から撮影）から、から、ノアの箱舟と推測できる木の化石が出土している
ノアの箱舟と推測できる木の化石が出土しているが、地球規模の大洪水の痕跡は確認されていない。
が、地球規模の大洪水の痕跡は確認されていない。
などとなどと主張する権利は私にはない。
主張する権利は私にはない。

彼は「おはよう」
彼は「おはよう」と挨拶すると私に問いかけた。
と挨拶すると私に問いかけた。
「洪水の「洪水の 彼が信じる聖書の一節を否定することは、彼が信じる聖書の一節を否定することは、
カトリック
カトリック
層はどこにある？」層はどこにある？」信者への冒涜に相当するかもしれない。
信者への冒涜に相当するかもしれない。
また、
また、
彼よりも若
彼よりも若

（？？。
（？？。
…洪水？）
…洪水？）
と頭の中で彼の質問の意図を探る。
と頭の中で彼の質問の意図を探る。 い私からの訂正は無知を暗示させ、い私からの訂正は無知を暗示させ、
知的探求心を失わせ知的探求心を失わせトラランカレカ遺跡を調査する理由は、
トラランカレカ遺跡を調査する理由は、
メキシコ中央メキシコ中央ることに繋がるかもしれない。
ることに繋がるかもしれない。
神話を信じるということ
神話を信じるということ
高原における国家形成史を解明することにある。
高原における国家形成史を解明することにある。
先行研
先行研は、その人の生きる糧にも枷にもなると思った。
は、その人の生きる糧にも枷にもなると思った。
その後、
その後、
究は、
究は、
テオティワカンテオティワカン
（前（前
100〜後
100〜後
550／600
550／600年）で古代
年）で古代なぜ神話は存在するのかについて思考を巡らした。
なぜ神話は存在するのかについて思考を巡らした。
これこれ国家が築かれたと指摘する。
国家が築かれたと指摘する。
しかし、
しかし、
これよりも前の時代
これよりも前の時代を生み出した作者を生み出した作者（多くは読人不知）（多くは読人不知）
の意図
の意図
（戦略）
（戦略）
を、読
を、読
の考古学データが乏しいため、の考古学データが乏しいため、その詳細は不明である。
その詳細は不明である。
先 先み解こうとするようになった。
み解こうとするようになった。
行研究の中で、行研究の中で、洪水がこの国家形成に関係していたとの洪水がこの国家形成に関係していたとの 確かに、
確かに、
アステカ社会の神話は私たちにとって理解しアステカ社会の神話は私たちにとって理解し指摘は皆無である。
指摘は皆無である。

にくい。
にくい。
しかし、
しかし、
神話として語られる各エピソードを丁寧
神話として語られる各エピソードを丁寧

男性の顔をまじまじと見ながら、男性の顔をまじまじと見ながら、彼が言う洪水とは何
彼が言う洪水とは何に読み解き、に読み解き、
これらの断片これらの断片（プロット）（プロット）
を歴史資料としてを歴史資料としてかを考え続ける。
かを考え続ける。
彼は根気よく私が口を開くのを待って
彼は根気よく私が口を開くのを待って捉え直し総合的に考察すると、捉え直し総合的に考察すると、とても興味深い姿
とても興味深い姿
（ストー
（ストー
いた。
いた。

リー）
リー）
が見えてくる。
が見えてくる。
また、
また、
神話の製作者は各方面の知識
神話の製作者は各方面の知識（…あーっ！なるほど、（…あーっ！なるほど、
そうか。
そうか。
洪水（diluvio）
洪水（diluvio）
ではなく、
ではなく、
に造詣が深いことが分かり、に造詣が深いことが分かり、これらを体系的にまとめ上これらを体系的にまとめ上
「大洪水
「大洪水
（Diluvio（Diluvio
universal）
universal）」のことか！）」のことか！）

げた完成度の高さに驚かされる。
げた完成度の高さに驚かされる。

メキシコ人の大多数はカトリック教徒で、メキシコ人の大多数はカトリック教徒で、敬虔な信者
敬虔な信者 さらに、
さらに、
私たちは神話と呼ぶこの神品は、
私たちは神話と呼ぶこの神品は、創世神話を伝
創世神話を伝が多い。
が多い。
彼もそうであると直感した。
彼もそうであると直感した。

えることを第一の目的にしていないことに気づかされえることを第一の目的にしていないことに気づかされ

旧約聖書の
旧約聖書の
『創世記』
『創世記』
に記されているに記されている
「大洪水」
「大洪水」
は、彼に
は、彼にる。むしろ、る。むしろ、
アステカ人の選民思想の浸透や王国のナショ
アステカ人の選民思想の浸透や王国のナショ
とって歴史的事実であり、とって歴史的事実であり、
このメキシコの地でも痕跡がこのメキシコの地でも痕跡がナリズムの高揚のために、ナリズムの高揚のために、自国民や他者に向けたプロパ
自国民や他者に向けたプロパ
認められると考えているのだろう。
認められると考えているのだろう。

ガンダであったことが理解できる。
ガンダであったことが理解できる。

再度悩んだ。
再度悩んだ。
どのように答えれば、どのように答えれば、
彼の面目
彼の面目
（信仰心と
（信仰心と もはや、
もはや、
神話はフィクションではない。
神話はフィクションではない。

59

トラロック神の番が回ってきた
トラロック神の番が回ってきた（「四の雨」（「四の雨」
と呼ばれる
と呼ばれる

3．
完成度の高い物語
3．
完成度の高い物語

三番目の世界）
三番目の世界）。ケツァルコアトル神は天から火の雨を降。ケツァルコアトル神は天から火の雨を降らせ、らせ、
トラロック神を太陽神の座から引きずり下ろした。
トラロック神を太陽神の座から引きずり下ろした。
代わりに、
代わりに、
トラロック神の妻であるチャルチウトリクエ
トラロック神の妻であるチャルチウトリクエ

3−1．
3−1．
「大洪水」
「大洪水」
はメソアメリカにもあった！
はメソアメリカにもあった！

アステカ社会の神話の中にも、アステカ社会の神話の中にも、大洪水の伝説がある。
大洪水の伝説がある。
も も女神をその座に就けた女神をその座に就けた
（
「四の水」
（
「四の水」
と呼ばれる四番目の世と呼ばれる四番目の世
ちろん、
ちろん、
これは
これは
『創世記』
『創世記』
の「大洪水」の「大洪水」と関係ないが、と関係ないが、世界世界界）。
界）
炎の雨により、。炎の雨により、人びとは七面鳥になり、人びとは七面鳥になり、
トウモロコシトウモロコシ・・・が滅んだという意味においては同様であるが滅んだという意味においては同様である
（
「滅んだ」
（
「滅んだ」
に にの実を食べた。
の実を食べた。
傍点を打つ理由は後述）
傍点を打つ理由は後述）。しかしアステカ人は、。しかしアステカ人は、世界（太世界（太 「四の水」
「四の水」
の時代に、
の時代に、
太陽であるチャルチウトリクエ女
太陽であるチャルチウトリクエ女・・・陽）は一度だけではなく四度滅んだと言う。
陽）は一度だけではなく四度滅んだと言う。
そして、
そして、
彼ら彼ら神は大雨を降らせ、神は大雨を降らせ、大洪水を引き起こした。
大洪水を引き起こした。
人びとを飲み人びとを飲みは自らが再生した五番目の世界に生きると理解し、は自らが再生した五番目の世界に生きると理解し、そしそしこみ、こみ、
彼らはあらゆる種類の魚になり、彼らはあらゆる種類の魚になり、花を食した。
花を食した。
すべすべて信じさせた。
て信じさせた。

てが魚に変わると、てが魚に変わると、天は大地の上に落ちた。
天は大地の上に落ちた。
その後、
その後、
四神は四人の子供を創りだした。
四神は四人の子供を創りだした。
大地の中心を
大地の中心を起点に四つの道を創らせ、起点に四つの道を創らせ、
四方位
四方位（東西南北）（東西南北）から天を持
から天を持

四つの太陽の神話：
四つの太陽の神話：

テスカトリポカ神、
テスカトリポカ神、
ケツァルコアトル神、
ケツァルコアトル神、
トラロック
トラロックち上げるように彼らに命じた。
ち上げるように彼らに命じた。
神、チャルチウトリクエ女神の四神が集った神、チャルチウトリクエ女神の四神が集った
（図2）
（図2）
。 。

3−2．
プロットが生きる神話
プロットが生きる神話
テスカトリポカ神は太陽
テスカトリポカ神は太陽（「四のジャガー」（「四のジャガー」と呼ばれると呼ばれる3−2．
この神話では、テスカトリポカ神は土、テスカトリポカ神は土、ケツァルコアトケツァルコアト
一番目の世界）一番目の世界）になった。
になった。
四神は巨人を創った。
四神は巨人を創った。
彼らは腕
彼らは腕 この神話では、
ル神は風、
トラロック神は火、
トラロック神は火、
チャルチウトリクエ女神はチャルチウトリクエ女神は力があるため、力があるため、松を引っこ抜きその実を食べた。
松を引っこ抜きその実を食べた。
それ以外
それ以外ル神は風、水の四大元素を表す。
地上界を生成するために必要不可
地上界を生成するために必要不可
は何も食さなかった。
は何も食さなかった。
ケツァルコアトル神が次の太陽
ケツァルコアトル神が次の太陽水の四大元素を表す。
欠な元素である。
いずれが欠けても地上界を誕生させる
いずれが欠けても地上界を誕生させる
（
「四の風」
（
「四の風」
と呼ばれる二番目の世界）と呼ばれる二番目の世界）
になった。
になった。
巨大な杖
巨大な杖欠な元素である。
ことはできない。
そして、
そして、
巨人、
巨人、
サル、
サル、
七面鳥、
七面鳥、
魚は、
魚は、
特定特定
でテスカトリポカ神を殴り、でテスカトリポカ神を殴り、海へと追い落とした。
海へと追い落とした。
テスカ
テスカことはできない。
の種を表すのではなく、の種を表すのではなく、アステカ人が各世界
アステカ人が各世界
（元素）
（元素）
に依に依

トリポカ神はジャガーに変身し、トリポカ神はジャガーに変身し、巨人を絶滅させた。
巨人を絶滅させた。

存すると考えた動物相を象徴する。
存すると考えた動物相を象徴する。
ここで重要になってくるのが、ここで重要になってくるのが、「すべてが魚に変わる「すべてが魚に変わると、天は大地の上に落ちた」と、天は大地の上に落ちた」の一文である。
の一文である。
現在、
現在、
世界（地
世界（地
上界）
上界）
は二次元の世界でしかない。
は二次元の世界でしかない。
そのため、
そのため、
四神は四人
四神は四人
の神の子を創り出し、の神の子を創り出し、彼らに彼らに「天を持ち上げ」「天を持ち上げ」
させること
させること
で、空
で、
（五番目の元素）空（五番目の元素）を誕生させた。
を誕生させた。
これにより、
これにより、
地上界
地上界
は、本来の姿である三次元の空間となった。
は、本来の姿である三次元の空間となった。
これが、
これが、
「世界が滅んだ」「世界が滅んだ」に傍点を打った理由である。
に傍点を打った理由である。
確 確
かに、
かに、
各世界は滅んだかのように見える。
各世界は滅んだかのように見える。
しかしこの
しかしこの
「滅「滅
び」は、
び」
消滅を意味するのではなく、は、消滅を意味するのではなく、
次の空間
次の空間
（太陽）
（太陽）
や元や元
素を誕生させる土壌の糧を表している。
素を誕生させる土壌の糧を表している。
滅びから誕生への連続性を見落としてはならない。
滅びから誕生への連続性を見落としてはならない。
図2 『ボルジア絵文書』に描かれる神々（①テスカトリポカ神、②ケツァルコアトル神、③トラロック神、④チャルチウトリクエ女神；FAMSI - Akademische Druck -4．
なぜ五番目の太陽は誕生したのか
4．
なぜ五番目の太陽は誕生したのか

u. Verlagsanstalt - Graz - Codex Borgiaから転用・修正）

近年、
アステカ王国の建国は、アステカ王国の建国は、
1325
1325
年4年
月 13
4 月日午前13 日午前
ケツァルコアトル神が太陽となり時が経つと、ケツァルコアトル神が太陽となり時が経つと、太陽神
太陽神 近年、10：58に始まったと推定されるようになった。
なぜ、
なぜ、
秒単秒単
として返り咲きたかったテスカトリポカ神は同じことをとして返り咲きたかったテスカトリポカ神は同じことを10：58に始まったと推定されるようになった。
位まで正確に知ることが可能なのだろうか。
皆既日食の
皆既日食の
行った。
行った。
ジャガーの姿でケツァルコアトル神を襲い、ジャガーの姿でケツァルコアトル神を襲い、
太陽太陽位まで正確に知ることが可能なのだろうか。
年月日と継続時間を算出し特定されたのが上記である。
神の座から引きずり下ろした。
神の座から引きずり下ろした。
台風を呼び起こし、台風を呼び起こし、
ケツァ
ケツァ年月日と継続時間を算出し特定されたのが上記である。
これを肯定する研究者は、皆既日食によって現れた太陽
皆既日食によって現れた太陽
ルコアトル神と人びとをもみ消した。
ルコアトル神と人びとをもみ消した。
空中に舞う生き延
空中に舞う生き延これを肯定する研究者は、は、五番目に誕生した太陽を意味しており、は、五番目に誕生した太陽を意味しており、恐らくアステ恐らくアステびた彼らはサルになり、びた彼らはサルになり、小麦の様な実を食べた。
小麦の様な実を食べた。

60

A
02
班
活
動
報
告

カ人はこの現象を象徴的に捉えただろうと解釈している。

る。アステカの為政者は、この物語を基に、我々は五番目の太陽の子供であるため、この世を治める正統な権利があると主張したいのだ。

五番目の太陽の創造神話：
人間は弱々しく暗闇の中で暮らしていた。それを不憫

アステカ人にとって、これらの神話はおとぎ話ではなに思った神々は、テオティワカンに集い、太陽を創造する

く、「事実」であったと言える。

ために話し合った。太陽を創造するには、神々の内、誰か
A
02
班
活
動
報
告

が犠牲となって炎に飛び込まねばならない。テクシステ
カトルという神が名のり出た。しかし、念のためか、もう一人候補者を探した。目立たず無口ではあったが傾聴していたナナワツィンが指名された。太陽を誕生させる炎を用意するために、巨大な丘が造られた。四日間の断食と勤行の後、いよいよ太陽創造の儀式が始まった。炎を前にし、テクシステカトルは身投げを躊躇した。四度試みたが飛び込むことはできなかった。第二候補ナナワツィンの登場である。
逡巡などせず、炎の中に消えた。それを見たテクシステ
カトルは、負けじと己も炎に飛び込んだ。しばらくすると、東から太陽となったナナワツィンが現れた。さらに、
東から太陽となったテクシステカトル（後に月となる）が現れた。

図3 石彫「太陽の石」と中心部の復元拡大図（①「四のジャガー」
、
②
「四の風」
、
③
「四の雨」
、
④
「四の水」
、中央の顔は五番目の太陽になったナナワツィンの別名トナティウ神；左写真：
メキシコ国立人類学博物館展示、右図：Caso, Alfonso 1953
Fondo de Cultura Económica, Mexico City,
p.48を基に作成）

四番目までの太陽の誕生と消滅の連続性と比較し、五番目の太陽の誕生は、滅びた四つの太陽と接触しない。四番目までの太陽の創造神話で大地の創造は完了しており、一幕として完結している。第二幕では、第一幕の主人公であった四神は登場しない。代わって、ナナワツィンが主役になる。これは、四番目までの太陽の創造神話と五番目の太陽の創造神話は、別々に作成されていたことを表している。
より重要なのは、「太陽の石」（図 3）を代表例として、アステカ人は四番目までの太陽の創造神話を上手く利用し、この続編として五番目の太陽を誕生させたことであ

61

A03
A
03

班活動報告
集団の複合化と戦争

班
活
動
報
告

松木 武彦

2020年度の研究の目的

班全体の研究概要

本研究の目的は、入れ子状に複合化した巨大な社会（国①研究会
2021 年度は、A03 班「集団の複合化と戦争」に関連す家など）をヒトが生み出したメカニズムとプロセスを、戦る公募研究として、「偏狭な利他主義仮説の実証的検討」

争という事象を通じて解明することである。
このような社会の複合化過程は、文明化という現象と（研究代表者：北海道大学文学研究科教授 高橋伸幸）、「マ

軌を一にしているので、本領域研究が解明を目ざす文明

ヤ文明黎明期の複合社会の形成と戦争に関する研究（研創出のメカニズムの根本をなすものとして重要である。

究代表者：茨城大学人文社会科学部教授 青山和夫、「古代

このメカニズムに必ず伴う戦争という事象が社会を複合

マヤ王族の日常的実践から解明する戦争と階層化の関係化させるプロセスには、武力による征服活動を通じて社性」（研究代表者：京都外国語大学研究員 塚本憲一郎）が会が統合される外向的・物理的側面と、戦争にまつわる加わった。

表象や意識がメンバーの感情を喚起して社会を自己組織

それを受けて、これらの公募研究の研究代表者や関係化させる内向的・認知的側面とがある。本研究は後者に者と A03 班のメンバーを合同させた形で、6 回の研究会重点を置き、戦争に関わる人工物（考古資料）の時系列化を実施した。その目的は、班員相互の研究に関わる視点やとその地域比較によって、ヒト社会における戦争と社会情報の共有を図ること、および「社会の複合化と戦争」の複合化の相補的プロセスを復元する。以上が、本領域にプロセスとメカニズムを普遍的に解明することにつながおけるA03班の実質的な目的である。

る 視 座 や 論 点 を 明 確 化 し て い くこ と で あ る 。な お 、

上記のうち、2020年度の目的は、第1に「戦争に関わる人

COVOD-19の感染拡大に伴い、下記の6回の研究会は、い工物（考古資料）の時系列化」を完成させ、地域比較の基盤

ずれも zoom を使用した遠隔会議としての開催を余儀なを得ることである。具体的には、「戦争に関わる人工物（考

くされた。

古資料）
」の体系化（エヴィデンス表の作成）を最終的に完了し、それに基づいて、班員がそれぞれ分担する地域を対〔第1回〕

象に「戦争に関わる人工物（考古資料）の時系列化」を提示

日時 ：2020年5月23日（土） 10:00-12:00

することである（「班全体の研究概要 ②班員の研究活動」

内容：A03 班および公募研究代表者による各自の研究として後述）。第 2に、それらを地域間で相互比較しつつ、紹介と情報交換「社会の複合化と戦争」のプロセスとメカニズムを普遍的

A03 班に関連する公募研究として、「偏狭な利他主義仮に解明することにつながる視座や論点を明確化していくこ

説の実証的検討」（研究代表者：北海道大学文学研究科教とである（「班全体の研究概要 ①研究会」として次に詳述）。

授 高橋伸幸）、「マヤ文明黎明期の複合社会の形成と戦争

63

に関する研究（研究代表者：茨城大学人文社会科学部教ト（石彫・土偶・壁画など）を紹介して、メソアメリカの戦

授 青山和夫、「古代マヤ王族の日常的実践から解明する争研究の現状と課題について整理した。

戦争と階層化の関係性」（研究代表者：京都外国語大学研

松木は、日本列島において社会複合化が顕著に進展し究員 塚本 憲一郎）が加わった。これを受けて、これらのた弥生時代から古墳時代までを対象に、戦争を反映する

公募研究の研究代表者と A03 班のメンバーが、それぞれ考古資料（武器・防御施設・武器副葬など）の時系列的展の研究内容を紹介して、相互の研究に関わる視点や情報開を示し、実質的な戦争も伴う弥生時代の状況がそのまの共有を図るための端緒を作るとともに、「社会の複合化

ま武力による社会統合へと向かうのではなく、実質的なと戦争」のプロセスとメカニズムを普遍的に解明するこ戦いを経ないままに近畿地方を核とする初期国家が 3 世とにつながる視座や論点を明確化するための方法やアイ

紀に成立し、初期国家を構成する政体の間においては、実デアについて議論を行った。

質的な戦いが武器の副葬儀礼に仮託された象徴的な競争に置き換えられていた可能性を述べた。

〔第2回〕
日時：2020年6月27日（土） 9:45-12:15

〔第4回〕

内容：

日時：2020年8月30日 9:30-13;00

・岡安光彦「アジア的戦争複合体についての先行研究」

内容：

・寺前直人「弥生時代・古墳時代における武器の操作と・橋本達也「東アジア社会における古墳時代の武装具と戦争」

表示−身体的形態論と葬送儀礼における消費形態を中心に−」・渡部森哉「戦争と儀礼 古代アンデスの事例」

岡安は、「戦争複合体」という概念を前提に、一部の研・塚本憲一郎「古代マヤ王朝間戦争（後 378〜738 年）

究者によってユーラシア大陸北東部と北アメリカ大陸北におけるエル・パルマール王朝」

西部の間に想定されてきた武器や戦闘技術の交流関係に

橋本は、日本列島の古墳時代を対象として、まず自らのついて、批判的に検討した。
「戦争複合体」は武器・戦闘技

現状のフィールドであって武器や軍事において特徴的な術を中心にそれに関連する儀礼や社会行為なども包括す展開のある南九州の事例を紹介して評価したあと、古墳る「文化複合」の一種であり、その伝播や広がりを明らか

時代の武装具と戦争を、東アジアの中に位置づけてそのにすることは、「出ユーラシア」諸地域における文明形成

特質を明らかにした。とくに、日本列島の古墳時代には実やその諸関係を追究する上で重要であることが確認され際の戦争は低調で軍事組織も未成熟であり、東アジア諸た。

政体との外的緊張関係を梃子に、儀礼的な武装や武威を寺前は、日本列島の弥生時代から古墳時代の武器につ象徴的に発達させることによって社会の統合が達成され

いて、とくに長柄の武器についてその発生と展開の過程ていた側面を明示した点は、第 3 回の松木の報告とも関を整理して、実際の戦闘の道具としてのみではない武器

連して、日本列島の戦争・武器・軍事と社会複合化の特質のさまざまな文化的意味やコンテキストを重視することの一端を抽出したものとして注目された。
渡部は、ホモ・サピエンス社会にみられる争いの規模が必要であることを例示した。

や組織化の程度を量的に把握し、社会の大規模化の指標としつつ、古代アンデスの事例からその意味を考察した。

〔第3回〕
日時：2020年8月2日（日） 9:30-12:00

社会の大規模化の端緒となったといわれる神殿の出現期

内容：には大規模な争いの痕跡はなく、それが現れるのは集団・市川 彰「メソアメリカの戦争」

内部の統制の必要が高まった形成期末期からであると

・松木武彦「日本列島先史時代の戦争」

し、さらにインカ期には王の下で戦争自体が目的化し、儀市川は、戦争と集団の複合化におけるメソアメリカの礼として繰り返される必要が生じていた可能性を示し特性として、主として武器には石器を用い、政治的に統一た。特に、儀礼と戦争の相似形の関係を明らかにしたことされることのない大小都市国家群が盛衰を繰り返したこ

は、橋本報告の古墳時代の武器の儀礼的副葬や象徴化ととを指摘した。その上で、その戦争発生メカニズムと社会も関連して重要な視点となりうる。

の複合化の関係を明らかにしていくための材料である碑

塚本は、マヤ文明におけるエル・パルマール王朝を具

文、対人用武器、防御施設、破壊儀礼および戦争関連アー

体的な分析の対象として、碑文の解読から古典期におけ

64

A
03
班
活
動
報
告

るマヤの戦争の実態を復元し、テリトリーや王朝間戦争、
われてきた関心について、われてきた関心について、
近年の国際的な論調を整理し、近年の国際的な論調を整理し、るマヤの戦争の実態を復元し、テリトリーや王朝間戦争、
とくにエリートの称号をめぐる問題が、戦争と社会変化戦争に関わって現代や未来の社会と密接な緊張関係をも戦争に関わって現代や未来の社会と密接な緊張関係をもとくにエリートの称号をめぐる問題が、戦争と社会変化のプロセスを考えるうえで重要なポイントであることをつこのような問題に考古学からどのような対処の方法がつこのような問題に考古学からどのような対処の方法がのプロセスを考えるうえで重要なポイントであることを明らかにした。
とりわけ戦争を表すマヤ文字は数種類ああるのかを提案した。
あるのかを提案した。
とくに、
とくに、
リチャード・ランガムの近リチャード・ランガムの近明らかにした。
とりわけ戦争を表すマヤ文字は数種類あるために、それらが異なった戦争の内容を具体的に示し著『善と悪のパラドックス
著『善と悪のパラドックス
ーヒトの進化とーヒトの進化と〈自己家畜化〉〈自己家畜化〉るために、それらが異なった戦争の内容を具体的に示している可能性を報告した。
また低地マヤの諸王朝では、の歴史』（依田卓巳訳、（依田卓巳訳、2020年、2020年、
NTT出版）
NTT出版）が言及され、が言及され、
そ そている可能性を報告した。
また低地マヤの諸王朝では、
後 後の歴史』
A
03
班
活
動
報
告

年以降になると、戦争による捕虜の獲得の様子を刻の内容はの内容は「ドメスティケーション・ユニット」「ドメスティケーション・ユニット」
の活動に
の活動に
600600年以降になると、戦争による捕虜の獲得の様子を刻んだ石碑が広場に建てられる傾向にあると報告した。
班として参画していくときの一つのチャンネルとし班として参画していくときの一つのチャンネルとしんだ石碑が広場に建てられる傾向にあると報告した。
こ こA03A03
れは、戦争が儀礼に取り込まれ、日常生活に内面化されるて重視できる。
て重視できる。
れは、戦争が儀礼に取り込まれ、日常生活に内面化される過程で可視化が進んだためであると考える。
今後、エル・過程で可視化が進んだためであると考える。
今後、
エル・②アウトリーチ活動など②アウトリーチ活動など
パルマール遺跡にある石碑の精査と発掘調査によって、パルマール遺跡にある石碑の精査と発掘調査によって、日本列島における社会複合化
日本列島における社会複合化（社会統合）（社会統合）とモニュメンとモニュメン

この仮説を検証すると述べた。
この仮説を検証すると述べた。

ト（大型古墳）
ト（大型古墳）との関係に焦点を当てて、との関係に焦点を当てて、一般向けにわか一般向けにわか

〔第5回〕
〔第5回〕
日時：2020年9月13日
日時：2020年9月13日（日）（日）
9:30-13;00
9:30-13;00

りやすく内容を整えた次の番組の制作に代表の松木が関りやすく内容を整えた次の番組の制作に代表の松木が関与し、与し、出演（解説）
出演（解説）
した。
した。

内容：
内容：

・NHK
・NHK
教育教育
ETV ETV特集「誕生特集「誕生ヤマト王権〜いま前方後ヤマト王権〜いま前方後・藤澤・藤澤敦「倭国北縁地域での材木塀を用いた施設」
敦「倭国北縁地域での材木塀を用いた施設」

円墳が語り出す〜」
円墳が語り出す〜」（ 初回放映：2021（ 初回放映：2021
年 3年
月3
27
月日
27 日

・佐々木憲一・佐々木憲一「アメリカ合衆国南部域先史時代の戦争の「アメリカ合衆国南部域先史時代の戦争の

23:00-23:59）
23:00-23:59）

痕跡」
痕跡」

これと関連して、
これと関連して、
日本列島の古墳を一般向けに解説し日本列島の古墳を一般向けに解説し

・比嘉夏子
・比嘉夏子
「敵対と友好を分かつ行為としての贈与と分「敵対と友好を分かつ行為としての贈与と分た下記番組の制作に代表者の松木が関与し、た下記番組の制作に代表者の松木が関与し、
出演した。
出演した。
配ートンガの歴史事例の検討」
配ートンガの歴史事例の検討」

・NHK総合・NHK総合「ミステリアス古墳スペシャル」「ミステリアス古墳スペシャル」（初回放映：（初回放映：

藤澤は、
藤澤は、
倭国北縁地域
倭国北縁地域（東北地方北部）（東北地方北部）
において、
において、
古代古代

2021年9月22日
2021年9月22日
19:57-20:42）
19:57-20:42）

城柵に先行する材木例の事例を収集し、城柵に先行する材木例の事例を収集し、その詳細な分析
その詳細な分析から、から、それらが人びとのアイデンティティを分かつ役割
それらが人びとのアイデンティティを分かつ役割を果たしていた可能性を述べた。
を果たしていた可能性を述べた。
佐々木は、
佐々木は、
北アメリカ大陸における先史時代の戦争の痕
北アメリカ大陸における先史時代の戦争の痕
跡を、跡を、
文献や博物館の展示ないようなどを参照することに文献や博物館の展示ないようなどを参照することに
よって概観し、
よって概観し、その研究の現状と課題を明らかにした。
その研究の現状と課題を明らかにした。
図1：NHK「ミステリアス古墳スペシャル」の収録状況

比嘉は、
比嘉は、
オセアニアのトンガ王国地域に残された文献
オセアニアのトンガ王国地域に残された文献
資料を読み解き、資料を読み解き、戦争の文化的基盤となる自集団と他集
戦争の文化的基盤となる自集団と他集③達成状況
団の認識と、団の認識と、その間の敵対・友好という感情の形成が、その間の敵対・友好という感情の形成が、
高 高③達成状況
COVID-19の感染拡大に伴うさまざまな規制によって、の感染拡大に伴うさまざまな規制によって、位としての贈与と分配を通じてどのように進展しうるか
位としての贈与と分配を通じてどのように進展しうるか COVID-19
北アメリカ、
中央アメリカ
中央アメリカ（メキシコ・グアテマラ・ホン（メキシコ・グアテマラ・ホンを例示した。
を例示した。
首長制のトンガ社会における貢納と再分配
首長制のトンガ社会における貢納と再分配北アメリカ、
ジュラス）、オセアニア、オセアニア（トンガ・ミクロネシア・ツバル・（トンガ・ミクロネシア・ツバル・
は、王族―貴族―平民の明確な序列と関係性が可視化さは、王族―貴族―平民の明確な序列と関係性が可視化さジュラス）
クック諸島）
におけるデータの取得が平均約30%におけるデータの取得が平均約30%
（日本国
（日本国
れ再認識される機能を持っていた。
れ再認識される機能を持っていた。
一方で西洋人との接一方で西洋人との接クック諸島）
内で取得できるデータ）
に限られ、
に限られ、
後に詳述する
後に詳述する「エヴィ「エヴィ
触期のやりとりでは、
触期のやりとりでは、贈与・交換の行為に対する相互の贈与・交換の行為に対する相互の内で取得できるデータ）
デンスデータ表」
の完成と、
の完成と、
それによる相互比較を実地でそれによる相互比較を実地で認識の齟齬によって、認識の齟齬によって、対立や反感が生じていた可能性が対立や反感が生じていた可能性がデンスデータ表」
明らかにされた。
明らかにされた。

行うには至っていない。
行うには至っていない。
ただし、
ただし、
上述した6回の研究会に上述した6回の研究会に
よって、
よって、
相互比較のための視座や論点を明確化する作業
相互比較のための視座や論点を明確化する作業

〔第6回〕
〔第6回〕

が先行して進んだ。
が先行して進んだ。
2021
2021
年度は、
年度は、
先行して進んだ視座や先行して進んだ視座や

日時：12月12日
日時：12月12日（土）（土）
9:00-12:00
9:00-12:00

論点の明確化を、論点の明確化を、逆に「エヴィデンスデータ表」
逆に「エヴィデンスデータ表」
にフィー
にフィー

内容：
内容：

ドバックして、
ドバックして、その作成を効率的に行うための材料が得その作成を効率的に行うための材料が得

・岡安光彦
・岡安光彦
「暴力の抑止と平和創発の比較考古学」「暴力の抑止と平和創発の比較考古学」

られたことになる。
られたことになる。

岡安は、
岡安は、
暴力の抑止という、暴力の抑止という、
日本考古学でも伝統的に扱
日本考古学でも伝統的に扱

65◎データ群Ⅲ◎データ群Ⅲ（戦争に関わる非考古学的資料）（戦争に関わる非考古学的資料）

班員の研究概要
班員の研究概要

伝承（
伝承「戦闘に関する伝承」（「戦闘に関する伝承」「征服に関する伝承」「征服に関する伝承」
コンテンポラリー・オーラル
コンテンポラリー・オーラル（「戦闘に関する言説」（「戦闘に関する言説」
「残「残

2020
2020
年度における班員の主な作業は、年度における班員の主な作業は、「戦争に関わる「戦争に関わる忍さに関する言説」
忍さに関する言説」「支配・服従に関する言説」「支配・服従に関する言説」
） ）
人工物
人工物
（考古資料）（考古資料）」の体系化」の体系化（エヴィデス表の作成）（エヴィデス表の作成）
最終最終 以上の体系的に分類に属する62以上の体系的に分類に属する62
項目について、
項目について、
日本列
日本列的に完了し、的に完了し、
次のような項目の有無や消長を、次のような項目の有無や消長を、対象となる対象となる島中央部および南部・北部、島中央部および南部・北部、
北アメリカ、
北アメリカ、
中央アメリカ、
中央アメリカ、
下記地域で調査することである。
下記地域で調査することである。
なお、
なお、
体系化の最終的な体系化の最終的な南アメリカおよび南太平洋の各地域において、
南アメリカおよび南太平洋の各地域において、
それぞれ
それぞれ
完了は、
完了は、
代表者の松木と、代表者の松木と、班員のうち戦争・軍事に関わる班員のうち戦争・軍事に関わるの担当者が有無や消長を調査しての担当者が有無や消長を調査して「エヴィデンス表」「エヴィデンス表」の作の作
考古学を専門とする研究協力者の岡安光彦が主体的に関考古学を専門とする研究協力者の岡安光彦が主体的に関成を開始した。
成を開始した。
なお、
なお、
この作成は、
この作成は、戦争に関する上記の62
戦争に関する上記の62
わり、わり、他の班員が情報提供などの協力を行った。
他の班員が情報提供などの協力を行った。
以下は、
以下は、
項目のみならず、
項目のみならず、
A01・A02班がそれぞれ管轄するモニュ
A01・A02班がそれぞれ管轄するモニュ
そこに反映された各項目である。
そこに反映された各項目である。

メントおよびアートに関する諸項目も併せて、
メントおよびアートに関する諸項目も併せて、
事実上は
事実上は
各担当者が作業地域を設定して進めた。
各担当者が作業地域を設定して進めた。
その詳細は次のその詳細は次の◎データ群Ⅰ◎データ群Ⅰ（戦争の直接的エヴィデンス）（戦争の直接的エヴィデンス）とおりである。
とおりである。

対人用武器
対人用武器

日本列島中央部：関東〜近畿
日本列島中央部：関東〜近畿（寺前直人）（寺前直人）
、瀬戸内
、瀬戸内
（松木
（松木

攻撃用武器：衝撃武器
攻撃用武器：衝撃武器
（
「剣」
（
「剣」
「刀」
「刀」
闘斧」
「闘斧」
「棍棒」
「棍棒」
「ヤリ」
「ヤリ」 武彦）
武彦）、九州、（橋本達也）
九州（橋本達也）
、東北
、
（藤澤敦）
東北（藤澤敦）「長柄闘斧」「長柄闘斧」
）
、投射武器
）
、投射武器
（
「弓矢」
（
「弓矢」
「投槍器」
「投槍器」
「吹き矢」
「吹き矢」
「投「投 北アメリカ：北アメリカ大陸中東部のカホキア、
北アメリカ：北アメリカ大陸中東部のカホキア、
マウン
マウン
弾」
「弾」
その他投射武器」「その他投射武器」
）
、機動武器
）
、機動武器
（
「騎兵用馬具」（「騎兵用馬具」「戦「戦 ドヴィルなど
ドヴィルなど（佐々木憲一）（佐々木憲一）
車」
）
車」
、敷設武器
）
、敷設武器
（
「散布障害物」（「散布障害物」
）
、構築武器
）
、構築武器
（
「攻城具」
（
「攻城具」
） ） 中央アメリカ：マヤ、
中央アメリカ：マヤ、
ペテン・チアパス・ユカタン諸地
ペテン・チアパス・ユカタン諸地
防御用武器：着用
防御用武器：着用
（
「甲冑」
（
「甲冑」
）
、携帯
）
、
（
携帯
「矢筒」
（
「矢筒」
「持盾」
「持盾」
）
、設）
、設 域および周縁地域
域および周縁地域
（市川彰）
（市川彰）
置（
「置楯」
置（
「置楯」
） ）

南アメリカ：インカ、
南アメリカ：インカ、
ワリ、
ワリ、
およびペルー北高地とペおよびペルー北高地とペ通信・指揮手段
通信・指揮手段ルー北海岸を結ぶヘケテペケ川流域
ルー北海岸を結ぶヘケテペケ川流域（渡部森哉）（渡部森哉）

音声（
音声
「太鼓」
（
「太鼓」
「ラッパおよび法螺貝」「ラッパおよび法螺貝」
「銅鑼」
「銅鑼」
）
、 ）
、

オセアニア：トンガ
オセアニア：トンガ（比嘉夏子）（比嘉夏子）、トンガ・ツバル・クッ、トンガ・ツバル・クッ

光（
「狼煙」
光（
「狼煙」
） ）

ク諸島
ク諸島
（長岡拓也）（長岡拓也）

兵站兵站

ただし実際には、
ただし実際には、
各地域は、
各地域は、
残されたデータの性質や密残されたデータの性質や密

運搬手段
運搬手段
（
「車両」
（
「車両」
「船舶」
「船舶」
「家畜」
「家畜」
） ）

度も異なるので、度も異なるので、上記の体系化項目にそのままインプット
上記の体系化項目にそのままインプット

武器製作址
武器製作址
（
「集落内製作址」（「集落内製作址」
「工房址」
「工房址」
） ）

すると、
すると、
地域ごとに粗密の差や通底的分析の不都合が生地域ごとに粗密の差や通底的分析の不都合が生

防御施設
防御施設

じる可能性がある。
じる可能性がある。
そのための対処として、そのための対処として、
日本列島の古日本列島の古集落防御
集落防御（「環濠集落」（「環濠集落」「囲郭集落」「囲郭集落」「高地性集落」「高地性集落」）、 ）、代境界領域やインカでは文字記録
代境界領域やインカでは文字記録（藤沢・渡部）（藤沢・渡部）
、マヤに
、マヤに

エリア防御
エリア防御
（
「城壁」
（
「城壁」
「柵」
「柵」
砦」
「砦」
塹壕」
「塹壕」
「罠」
「）
罠」
）

ついては碑文
ついては碑文（市川）（市川）、トンガについては人類学的資料、トンガについては人類学的資料
（比（比

戦場（
戦場
「戦場伝承地」（「戦場伝承地」「戦闘遺構」「戦闘遺構」） ）嘉、上記の体系化のうち
嘉、上記の体系化のうち「データ群Ⅲ「データ群Ⅲ（戦争に関わる非考（戦争に関わる非考

受傷遺体
受傷遺体
（
「戦傷死者遺体」（「戦傷死者遺体」「いけにえ遺体」「いけにえ遺体」） ）古学的資料」
古学的資料」に相当）に相当）を補足的に扱い、を補足的に扱い、全体として地域ご全体として地域ごとの粗密のないデータの抽出と整理が行えるようにした。
との粗密のないデータの抽出と整理が行えるようにした。

◎データ群Ⅱ◎データ群Ⅱ（戦争に関わる文化行為のエヴィデンス）（戦争に関わる文化行為のエヴィデンス）
武器副葬
武器副葬
（
「男性への武器副葬」（「男性への武器副葬」「女性への武器副葬」「女性への武器副葬」「階「階層的武器副葬」
層的武器副葬」
） ）
象徴化
象徴化
（
「儀礼用に特化した武器」（「儀礼用に特化した武器」「武器埋納」「武器埋納」） ）戦いに関わる表現・言説
戦いに関わる表現・言説
デザイン：武器装飾
デザイン：武器装飾（「固有の様式」（「固有の様式」「イコンまたは紋「イコンまたは紋
章」）
章」）
具象表現：二次元
具象表現：二次元（「戦闘場面」（「戦闘場面」「隊列」「隊列」「武装の人物」「武装の人物」「戦闘用車馬船舶」「戦闘用車馬船舶」
）
、三次元
）
、三次元
（
「武器・武器形造形物」（「武器・武器形造形物」「戦士・兵士像」「戦士・兵士像」「戦闘用車馬軍船造形物」「戦闘用車馬軍船造形物」） ）言語表現：文字言語表現：文字
（
「戦記」
（
「戦記」
「王の英雄譚」「王の英雄譚」「軍事組織に関「軍事組織に関
する記録」
する記録」
） ）

66

A
03
班
活
動
報
告

A
03
班
活
動
報
告

図2 エヴィデンスデータ表の一部

67

日本列島における戦争と社会複合化のプロセスの定量的・客観的把握に向けて
松木 武彦
キーワード：日本列島先史時代、戦争、社会複合化、古墳、モニュメント

2020
2020
年度は、
年度は、
北アメリカおよび国内でデータの収集と北アメリカおよび国内でデータの収集とに整理し、時系列的に並べて消長をみた（松木
2021a）。 。
に整理し、時系列的に並べて消長をみた（松木
2021a）
踏査を実施し、踏査を実施し、
ドイツとリトアニアでそれぞれ学会発表
ドイツとリトアニアでそれぞれ学会発表その結果、戦いのプロセスには次の4 つの画期が認めら
その結果、戦いのプロセスには次の4 つの画期が認めらを行う予定であったが、を行う予定であったが、COVID-19の感染拡大のために海COVID-19の感染拡大のために海れた。
第1は紀元前900年代後半で、情報としての暴力文れた。
第1は紀元前900年代後半で、情報としての暴力文
外渡航は断念せざるをえず、
外渡航は断念せざるをえず、国内出張も予定通り進展し国内出張も予定通り進展し化複合が水稲農耕とともに朝鮮半島から伝わった。
第2第2化複合が水稲農耕とともに朝鮮半島から伝わった。
なかった。
なかった。
代わりに、
代わりに、
本領域で
本領域で
A01-03
A01-03班が基礎的作業と班が基礎的作業とは紀元前400400
年頃で、金属器経済の浸透と人口増加に
は紀元前
年頃で、
金属器経済の浸透と人口増加にして共通して取り組んでいる
して共通して取り組んでいる「エヴィデンス・データ表」「エヴィデンス・データ表」
よって暴力文化複合が活性化して戦闘の頻発や戦いに関よって暴力文化複合が活性化して戦闘の頻発や戦いに関をほぼ完成形態に近づけるとともに、をほぼ完成形態に近づけるとともに、
いわゆる
いわゆる
「弥生時
「弥生時わる表象の物質化が進み、社会複合化を促進した。
第3はわる表象の物質化が進み、社会複合化を促進した。
第3は
代」
（代」
2950
（2950
-1750
-1750
BCE）
BCE）
および
および
「古墳時代」「古墳時代」（1750-1300（1750-1300紀元後
250 250年頃で、戦いに関わる表象が個人の威信と結紀元後年頃で、戦いに関わる表象が個人の威信と結
BCE）
BCE）
における日本列島中央部の戦争および社会複合化における日本列島中央部の戦争および社会複合化びついて古墳祭祀の核をなした。
第 4 は紀元後600600
年頃年頃
びついて古墳祭祀の核をなした。
第 4 は紀元後のプロセスを、のプロセスを、
上記の上記の「エヴィデンス・データ表」「エヴィデンス・データ表」の簡易の簡易で、戦いに関わる表象は国家支配のイデオロギーに吸収で、戦いに関わる表象は国家支配のイデオロギーに吸収版を用いて、版を用いて、
各項目
各項目（エヴィデンス）（エヴィデンス）の年代別の有無をの年代別の有無をされた。
された。
チェックして、チェックして、消長のパターンを把握した。
消長のパターンを把握した。
このことにこのことに また、上と同時期の日本列島中央部の社会変化を、「社「社また、上と同時期の日本列島中央部の社会変化を、
よって、
よって、
2021
2021
年度に本格化する、
年度に本格化する、
出ユーラシア各地域の出ユーラシア各地域の会規模」「成層的複雑度」「戦いの頻度と文化化の度合」
「表「表
会規模」
「成層的複雑度」「戦いの頻度と文化化の度合」「エヴィデンス・データ表」「エヴィデンス・データ表」の相互照合による社会複合化の相互照合による社会複合化象物質化の尖鋭度」
という4
大別19
項目の考古事象を選象物質化の尖鋭度」という4
大別19
項目の考古事象を選およびモニュメント・アート・戦争の諸パターンの比較
およびモニュメント・アート・戦争の諸パターンの比較択し、それぞれの変化を数字によって定量化した。
その結択し、それぞれの変化を数字によって定量化した。
その結に資するためのパイロット的な作業を提示したに資するためのパイロット的な作業を提示した（下記（下記
1 1果、紀元前150-紀元後25年と紀元後175-250年の2回の果、紀元前150-紀元後25年と紀元後175-250年の2回の
で詳述）
で詳述）
。 。

「急進期」
（変化が急速に進む時期）
を抽出し、
高精度古気
「急進期」
（変化が急速に進む時期）
を抽出し、
高精度古気

また、
また、
それとは別に、それとは別に、
国立歴史民俗博物館で2017
国立歴史民俗博物館で2017
年度年度候復元の成果（Nakatsuka.et.al.2020）
によって気候変動
候復元の成果（Nakatsuka.et.al.2020）
によって気候変動
以来実施している先史モニュメントの相互比較研究
以来実施している先史モニュメントの相互比較研究（国（国と急進期との関係を考察した。
結論として、第1の急進期と急進期との関係を考察した。
結論として、第1の急進期
立歴史民俗博物館ほか
立歴史民俗博物館ほか
2019）
2019）
の継続として、の継続として、
日本考古学
日本考古学に、急激な低温化と湿潤化による社会の流動化、第2の急に、急激な低温化と湿潤化による社会の流動化、
第2の急
による
による
「古墳」
「古墳」
の理解と解釈に対する批判的検討を行っの理解と解釈に対する批判的検討を行っ進期には数十年周期の気候変動が繰り返されるという気
進期には数十年周期の気候変動が繰り返されるという気た。このことによって、た。このことによって、
「古墳」
「古墳」
というモニュメントに深くというモニュメントに深く候のレジームシフト（Nakatsuka,
ibid.）
が新たな社会関候のレジームシフト（Nakatsuka,
ibid.）
が新たな社会関絡みついた伝統的な解釈特異性絡みついた伝統的な解釈特異性（非普遍性）（非普遍性）や主観・先入や主観・先入係を再編したと考えた。
係を再編したと考えた。
観のバイアスを解消するための一方向を示したと考えて観のバイアスを解消するための一方向を示したと考えている。
いる。
A01班を中心に2021年度以降に本格化する出ユー
A01班を中心に2021年度以降に本格化する出ユー

古墳の解釈
2．
古墳の解釈
（と（と
くに
「大型前方後円墳」
くに「大型前方後円墳」と と
ラシア各地域の先史モニュメントの相互比較作業と、
ラシア各地域の先史モニュメントの相互比較作業と、
A03 A032．

「大王墓」の関係について、の関係について、
松木2021c）
松木2021c）
班が追究する社会複合化のプロセスや地域的特質の分析班が追究する社会複合化のプロセスや地域的特質の分析 「大王墓」とをリンクする考察群と位置付けたいとをリンクする考察群と位置付けたい（下記2で詳述）（下記2で詳述）。 。
日本列島の古墳は、
日本列島の古墳は、
ユーラシアのポスト古代帝国期
ユーラシアのポスト古代帝国期
（＝（＝
中世初期）
中世初期）
に台頭した諸民族政体の初期段階に普遍的にに台頭した諸民族政体の初期段階に普遍的に

1．
日本列島における戦争と社会複合化の1．
日本列島における戦争と社会複合化のプロセスの定量的把握に向けての試論
プロセスの定量的把握に向けての試論（松木2021a（松木2021a・b）・b）

発現した文化複合の一つである
発現した文化複合の一つである「東アジア墳墓文化」「東アジア墳墓文化」の の一翼をなすものとして、一翼をなすものとして、
朝鮮半島諸地域の大型墳墓と競朝鮮半島諸地域の大型墳墓と競合・相互模倣を繰り返しながら顕在化した。
合・相互模倣を繰り返しながら顕在化した。
その中にお
その中にお
ける日本列島の古墳の本質的特徴は、ける日本列島の古墳の本質的特徴は、「前方後円墳」「前方後円墳」
ではでは

日本列島中央部
日本列島中央部（九州・四国・九州の先史・原史段階を（九州・四国・九州の先史・原史段階をなく、なく、儀礼の舞台として最上部に平坦面を設けた儀礼の舞台として最上部に平坦面を設けた
「截頭立
「截頭立
対象に、
対象に、
戦争に関連する考古学的エヴィデンスを22
戦争に関連する考古学的エヴィデンスを22
項目項目面形を呈すること」
面形を呈すること」
であり、であり、この点はアメリカ大陸の先史
この点はアメリカ大陸の先史

68

A
03
班
活
動
報
告

モニュメントとの重要な比較視点となる。
モニュメントとの重要な比較視点となる。

引用・参考文献
引用・参考文献

古墳が単独立地することは少なく、古墳群を形成して古墳が単独立地することは少なく、古墳群を形成して小澤小澤
毅 毅
天皇陵は同時期最大の古墳だったのか
天皇陵は同時期最大の古墳だったのか
累積的に築造される。
1基を見れば単発的であるが、累積的に築造される。
1基を見れば単発的であるが、群と群と『季刊邪馬台国』『季刊邪馬台国』
して見れば同じ
localeに儀礼の舞台を累積的に築造してして見れば同じ
localeに儀礼の舞台を累積的に築造して国立歴史民俗博物館
・松木武彦
・松木武彦
・福永伸哉
・福永伸哉
・佐々木憲一編
・佐々木憲一編いくという点で、
これもアメリカ大陸の「神殿」との比較国立歴史民俗博物館
いくという点で、
これもアメリカ大陸の
「神殿」
との比較

A
03
班
活
動
報
告

）『日本の古墳はなぜ巨大なのか：古代モニュメ
視点として重要である。
古墳群の形成主体は、本質的に出 （ （ ）『日本の古墳はなぜ巨大なのか：古代モニュメ
視点として重要である。
古墳群の形成主体は、本質的に出ントの比較考古学』
東京：吉川弘文館
東京：吉川弘文館
自集団（氏族・部族）
であり、
「王権」
ではない。
これは、
自集団
（氏族・部族）
であり、
「王権」
ではない。
これは、
「大「大 ントの比較考古学』
王」の墓を含むとされる百舌鳥古墳群・古市古墳群につい松木武彦
王」の墓を含むとされる百舌鳥古墳群・古市古墳群につい
松木武彦（ （ ） 日本列島先史・原史時代における戦） 日本列島先史・原史時代における戦ても同様で、各古墳群の歴代の最大規模古墳は氏族長の いと戦争のプロセス『年報人類学研究』ても同様で、各古墳群の歴代の最大規模古墳は氏族長のいと戦争のプロセス『年報人類学研究』
リネージの筆頭者によって営まれたものである。
「大王」
リネージの筆頭者によって営まれたものである。
「大王」
松木武彦（
松木武彦（ ） 日本列島先史） 日本列島先史
原史段階の社会変化と原史段階の社会変化との地位は百舌鳥古墳群と古市古墳群を築いた
2 大氏族のの地位は百舌鳥古墳群と古市古墳群を築いた
2 大氏族の「環境」「環境」−歴史変化の定量的把握とメカニズム解明に向−歴史変化の定量的把握とメカニズム解明に向間で争奪され、いずれかの氏族長が「大王」となる場合も間で争奪され、いずれかの氏族長が「大王」となる場合もけての試論−
けての試論−『国立歴史民俗博物館研究報告』『国立歴史民俗博物館研究報告』あれば、
氏族長あるいはその地位を約束された高位リあれば、氏族長あるいはその地位を約束された高位リ
松木武彦（ （ ） 古墳時代中期の歴史像） 古墳時代中期の歴史像『国際シンポ『国際シンポネージの筆頭者でも「大王」にならない場合や、氏族内で松木武彦
ネージの筆頭者でも「大王」にならない場合や、氏族内でジウム講演資料集： 世紀の倭と東アジア』： 世紀の倭と東アジア』
堺市博物館，
堺市博物館，
は最上位ランクでない人物が「大王」
位を得る場合もあっ ジウム講演資料集
は最上位ランクでない人物が「大王」
位を得る場合もあっ
［図挿入］
［図挿入］

たと、
文献史料からはそのように推測される。
したがって
たと、
文献史料からはそのように推測される。
したがって小澤毅が指摘するように、「その世代の最大規模前方後円
小澤毅が指摘するように、「その世代の最大規模前方後円
墳＝大王墓」とする現在の日本考古学におけるテーゼは墳＝大王墓」とする現在の日本考古学におけるテーゼは再考の余地がある(小澤2008)。
再考の余地がある(小澤2008)。

氏族の系譜表示としての百下鳥・古市古墳郡と大王系譜との関係

69

古代アンデスにおける戦争の理解
渡部 森哉
キーワード：アンデス、インカ帝国、ワリ帝国、武器、投槍器、ワカ

2020年度はペルー共和国でテルレン＝ラ・ボンバ遺跡

2.テルレン＝ラ・ボンバ遺跡のデータに基づく研究発表の第一次発掘調査の出土遺物の分析を行った。2020 年 2月から約 1ヶ月の予定でペルーに渡航したが、非常事態宣言が出され帰国できなくなったためである。4 月5 月に2019年に第一次発掘調査を実施したテルレン＝ラ・ボ

出土遺物の保管してある村に滞在し遺物整理を進め、6ンバ遺跡のデータに基づく研究発表を複数回行った。同

月の初頭に日本に帰国した。
テルレン＝ラ・ボンバ遺跡はワリ帝国の時代の遺跡で遺跡はワリ帝国期（後 700-1000 年）に建設が開始され、あり、ペルー北高地と北海岸を結ぶヘケテペケ川の中流

同帝国が衰退する前の後 950 年頃に放棄されたと出土土域に位置する。この地域にワリ帝国期に遺跡が増加する器の編年に基づき推定されている。そもそもこの時期にこと自体が、緊張関係を示しているが、戦争の証拠を遺構

特定の地域に遺跡が増加すること、そして帝国の崩壊とや遺物のデータから検証するのが今後の課題である。まともに放棄されることが、帝国の統治システムと連動したタンタリカ遺跡（後 1400-1600 年）の建築を防御といている特定の遺跡群が存在することを示している。これう観点から再解釈することも予定している。

はインカ帝国においても同様である。遺跡を単独で扱うのではなく、これらを全体の繋がりを考慮し、戦争の際の兵站の問題などを考えることも出来る。またワリ研究で

1.論文「戦争と儀礼」の概要

は、征服はあったのかどうか、あるいはワリは帝国であったのかどうか、という問題設定があるが、インカ帝国との2020年度は、アンデスにおける戦争に関する先行研究

比較検討に基づき、アンデスにおける征服の特徴を浮かのレビューを行った。特に、先スペイン期最後のインカ帝

び上がらせることが出来るであろう。

国における戦争の特徴を、16-17 世紀の記録と考古学
データを照らし合わせて整理した。インカ帝国の王は常に征服活動を行っており、スペイン人が侵入したときも拡大中であった。それは最も有能で実力のあるものがインカ王として選出され、戦争に勝つことが実力を示す方法であったからである。
またアンデス文明の初期の時期における戦争の証拠の有無を整理した。前3000年頃から始まった神殿建設がアンデス文明の指標とされる。しかし神殿が建設された初期の時代には戦争の証拠はなく、戦争の証拠が現れるのはその2500年後の前500年頃であることを確認した。アンデス文明の初期の社会は神殿を中心とし、神殿での儀礼、神殿の更新活動を協同で行う集団であったと想定できる。そのため、その後に現れる戦争の証拠もその前時代の社会の特徴を引き継ぎ、非常に儀礼的な要素が強いことを指摘した。つまり目的があってそれを達成すれば終わるのではなく、常に繰り返されたことが共通点である。

70

A
03
班
活
動
報
告

贈与交換をめぐる認識の齟齬と集団間の対立
比 嘉 夏子キーワード：贈与交換、相互認識、首長制、西洋接触期、オセアニア

A
03
班
活
動
報
告

本年度は世界的に海外渡航が制約され、当初予定して以上の研究の背景には、首長制再分配と社会関係に関いた資料調査や海外フィールドワークを実施することがする主要な議論を提示したサーリンズ（1984）による「与困難であった。したがって研究は国内で入手可能な文献えることを拒絶したり、招待を無視するのは、うけとるの資料の解読と検討およびこれまでのフィールドワークでを拒絶することとおなじく、戦いを宣するにひとしい。そ得られていたデータの分析を元に進められた。

れは、結合と一体化を拒絶することである（ibid.,p.209）。
」

A03 班のテーマである集団の複合化と戦争に関して、という指摘、および「敵対的な関係と相互的給付による提研究会での口頭発表および領域全体集会でのポスター発

供とのあいだには、一つの紐帯、一つの連続性がある。交表を行った。

換とは平和的に解決された戦争であり、そして戦争とは、前者の口頭発表では、首長制の社会であるトンガ王国

互換活動が不首尾におわった結果にほかならないにおいて貢納と再分配の機構が果たしている役割を歴史（ibid.,p.211）。」という指摘がある。つまり戦争と社会複的および同時代的に確認したうえで、そうしたトンガ人

合化のプロセスを考察する上で、贈与交換等のインタラの贈与・貢納の論理がたとえ明文化されずともある種のクションを精査することは必須であるといえる。モノや基準として存在し、人びとはそれを行使することでヒエ行為をめぐる認識の差異や同一化について考察することラルキーが顕在化していることを明らかにした。ただしはまた、当班の研究のみならず、B01班の対象とする民族

こうした贈与・貢納の論理は接触期の西洋人との交易の誌的調査に基づく多様な認知・行動パターンの抽出とそ場面で齟齬をもたらし、モノのやりとりをめぐる認識のの解明とも連続性を持つ。また班を横断し、他班のオセア

ズレが集団間の対立の契機となる可能性を提示した。

ニア研究者との連携および議論も今後はより活発に行う

全体集会のポスター発表では、上述した研究関心をさ予定である。

らに掘り下げ、より具体的な事例から仮説を検証した。西洋接触期におけるポリネシア（ここでは 18~19 世紀のトンガおよびサモア）の民族誌的記述を分析すると、同一の参考文献

行為に対して、一方の西洋人が「交易」「売買」という認識

サーリンズであったのに対して、他方のポリネシア人の側では「贈（政大学出版局

与」「貢納」と認識していたことが示唆された。このような認識の齟齬が互いの信用を損ない、集団間の対立を深めた可能性は非常に高い。

71）『石器時代の経済学』山内昶訳 法メソアメリカ周縁地域における戦争と社会複合化に関する研究市川 彰
キーワード：メソアメリカ、戦争、周縁、武器、社会複合化

市川の担当は、市川の担当は、
メソアメリカ文明の戦争研究を通じて
メソアメリカ文明の戦争研究を通じて勝を記念する碑文や図像資料は存在せず、顕著な防御施勝を記念する碑文や図像資料は存在せず、顕著な防御施集団の複合化について主に検討することである。
集団の複合化について主に検討することである。
メソア
メソア設も確認できないなど、戦争に関連する遺物・遺構は質設も確認できないなど、戦争に関連する遺物・遺構は質
メリカ文明は、メリカ文明は、他地域の戦争の発生メカニズムや社会の他地域の戦争の発生メカニズムや社会の量ともに少ない。
こうした事実は、戦争の社会的な役割は
量ともに少ない。
こうした事実は、戦争の社会的な役割は複合化との関連を人類史という巨視的な観点から比較研複合化との関連を人類史という巨視的な観点から比較研文明の中心地と周縁では異なっていた可能性を示唆す
文明の中心地と周縁では異なっていた可能性を示唆す究するうえでユニークな特徴を有している。
究するうえでユニークな特徴を有している。
例えば、
例えば、
①主①主る。ただし興味深いのは、ほかの考古資料を含めて戦争をる。ただし興味深いのは、ほかの考古資料を含めて戦争を要利器が石器である、要利器が石器である、②政治的に統一されることなく、②政治的に統一されることなく、大 大考察してみると、
戦争は、社会統合の促進する場合、逆に逆に考察してみると、
戦争は、社会統合の促進する場合、小さまざまな都市国家群が盛衰を繰り返した、小さまざまな都市国家群が盛衰を繰り返した、③荷駄獣③荷駄獣集団の分裂を引き起こす、または統合を阻害している場
集団の分裂を引き起こす、または統合を阻害している場
や車輪の概念がない、や車輪の概念がない、などがある。
などがある。
しかし、
しかし、地域や時期の地域や時期の合が示唆されることである。
つまり、時期によって戦争の合が示唆されることである。
つまり、時期によって戦争の細分化が著しい昨今の研究状況において、細分化が著しい昨今の研究状況において、
メソアメリカメソアメリカ性格や結果が異なることを示している。
これは、
ある地域
性格や結果が異なることを示している。
これは、
ある地域
文明における戦争発生メカニズムと社会の複合化の関係
文明における戦争発生メカニズムと社会の複合化の関係において戦争の発生メカニズムを検討する際には、あるあるにおいて戦争の発生メカニズムを検討する際には、性について議論が尽くされているわけではない。
性について議論が尽くされているわけではない。
そこで、
そこで、
一時期に焦点をあてるだけではなく、通時的な研究が有一時期に焦点をあてるだけではなく、通時的な研究が有2019〜20202019〜2020
年度は、
年度は、
日本、
日本、
オセアニア、オセアニア、
北中米、
北中米、
南米を
南米を効であることも示している。
これらの分析結果は、『年報効であることも示している。
これらの分析結果は、『年報専門とする研究分担者らとの比較研究を進めていくため専門とする研究分担者らとの比較研究を進めていくため人類学研究』（南山大学人類学研究所）に論文として投稿
人類学研究』（南山大学人類学研究所）に論文として投稿の共通基盤を構築することを目的として、の共通基盤を構築することを目的として、
メソアメリカメソアメリカし、査読の結果、掲載が決定した。
2020年度後半には、と とし、査読の結果、掲載が決定した。
2020年度後半には、文明における戦争データ、文明における戦争データ、
具体的には、
具体的には、
①碑文、
①碑文、
②対人用
②対人用りわけ体系的に研究がなされていないメソアメリカの武りわけ体系的に研究がなされていないメソアメリカの武
武器、武器、③防御施設、③防御施設、④破壊儀礼、④破壊儀礼、⑤戦争関連アート⑤戦争関連アート（石彫、（石彫、器に焦点を絞り、武器の種類とその変遷について2021年
器に焦点を絞り、武器の種類とその変遷について2021年
土偶、
土偶、
壁画など）
壁画など）
などを網羅的に収集することに努めた。
などを網羅的に収集することに努めた。
1月に開催された第4回全体会議にて「メソアメリカの武1月に開催された第4回全体会議にて「メソアメリカの武これらの収集データと先行研究をもとにメソアメリカ文
これらの収集データと先行研究をもとにメソアメリカ文器」と題してポスター発表をおこなった。
次年度以降、各 各器」と題してポスター発表をおこなった。
次年度以降、
明における戦争研究の現状と課題について整理し、明における戦争研究の現状と課題について整理し、
2020
2020武器の系譜、役割、意義の変化などについて検討を深め、武器の系譜、役割、意義の変化などについて検討を深め、
年8月にA03班・第3回研究集会にて年8月にA03班・第3回研究集会にて「メソアメリカの戦「メソアメリカの戦ほかの分担研究者らが進めている他地域の武器研究の手ほかの分担研究者らが進めている他地域の武器研究の手争」と題して報告した。
争」と題して報告した。

法・視点・成果も参考にしながら、考察を深めていく予定
法・視点・成果も参考にしながら、考察を深めていく予定

2020
2020
年度からは、年度からは、収集した戦争データをもとに、収集した戦争データをもとに、
モ モである。
状況が許せば、
海外調査を実施し、武器と思われである。
状況が許せば、
海外調査を実施し、武器と思われニュメント建造物やそのほかの考古遺物・遺構から推察
ニュメント建造物やそのほかの考古遺物・遺構から推察る石器資料を実見し、研究を進めたいと考えている。
る石器資料を実見し、研究を進めたいと考えている。
される社会状況も考慮しながら、される社会状況も考慮しながら、戦争と集団の複合化に
戦争と集団の複合化に関する分析も開始した。
関する分析も開始した。
具体的には、
具体的には、市川が主たるフィー
市川が主たるフィー
ルドとするメソアメリカ南東周縁部における戦争の通時
ルドとするメソアメリカ南東周縁部における戦争の通時的変化について検討した。
的変化について検討した。
その結果、
その結果、
明らかとなったこと明らかとなったことは、メソアメリカ南東周縁部では、は、メソアメリカ南東周縁部では、戦争の証拠は最初のモ戦争の証拠は最初のモ
ニュメント建造物が建設される時期
ニュメント建造物が建設される時期
（紀元前
（紀元前
800〜600
800〜600
年ごろ）
年ごろ）というよりも、というよりも、ある程度モニュメント建造物が社ある程度モニュメント建造物が社会に定着し、会に定着し、増改築にともなう儀礼などが体系化された増改築にともなう儀礼などが体系化された段階（紀元前100〜紀元後250年頃）
段階（紀元前100〜紀元後250年頃）から発生するというから発生するということである。
ことである。
具体的には、
具体的には、捕虜と思われる後ろ手に縛られ捕虜と思われる後ろ手に縛られた土偶や焼けた公共建造物の存在などが戦争を示唆するた土偶や焼けた公共建造物の存在などが戦争を示唆する図1：捕虜と思われる後ろ手に縛られた土偶
考古遺物として挙げられる
考古遺物として挙げられる
（図1）
（図1）
。その後、
。その後、
戦争を示唆す戦争を示唆する証拠は通時的にみられるものの、る証拠は通時的にみられるものの、マヤ低地のように戦マヤ低地のように戦72（チャルチュアパ遺跡出土・紀元前50〜紀元後150年頃）

A
03
班
活
動
報
告

班の主たる研究対象であるモニュメント建造物のA01A01
班の主たる研究対象であるモニュメント建造物の発達と火山噴火の相互関係という観点から、
社会複合化
発達と火山噴火の相互関係という観点から、
社会複合化の過程についても検討をおこなった。
この研究成果につの過程についても検討をおこなった。
この研究成果については、『古代アメリカ』、Mexicon、
Antiquity、
Latin
いては、
『古代アメリカ』、Mexicon、
Antiquity、
Latin
AmericanAntiquityに投稿し、査読の結果、掲載が決定しAmericanAntiquityに投稿し、査読の結果、掲載が決定した。これらの論文では、火山噴火によって罹災地域の社会た。これらの論文では、火山噴火によって罹災地域の社会
A
03
班
活
動
報
告

が壊滅・衰退するという従来の説に対して、壊滅・衰退すが壊滅・衰退するという従来の説に対して、壊滅・衰退するのではなく罹災地域の人々が急激に変化した自然・社
るのではなく罹災地域の人々が急激に変化した自然・社
会環境に柔軟に対応していく過程を明らかにした。
会環境に柔軟に対応していく過程を明らかにした。
そのその過程において、
モニュメント建造物の建設は重要な役割過程において、
モニュメント建造物の建設は重要な役割を担い、共同作業を通じて社会の統合化が図られていっを担い、共同作業を通じて社会の統合化が図られていったことを指摘した。
また噴火によって生まれた新しい物たことを指摘した。
また噴火によって生まれた新しい物
質、つまり火山灰や溶岩をモニュメント建造物の建設に質、つまり火山灰や溶岩をモニュメント建造物の建設に利用するなど新しい物質の特性をも理解し、技術革新を利用するなど新しい物質の特性をも理解し、技術革新を起こしていった点も特筆に値する。
モニュメント建造物起こしていった点も特筆に値する。
モニュメント建造物
は単に平常時の社会複合化の中心となるだけではなく、は単に平常時の社会複合化の中心となるだけではなく、災害時には再興の中心となり、災害の記憶をとどめる装災害時には再興の中心となり、災害の記憶をとどめる装置としても重要な役割を果たしたと言える。
置としても重要な役割を果たしたと言える。

73

戦争と平和をめぐる比較考古学
岡安 光彦
キーワード：ジェサップ領域・戦争複合体・弓・暴力の抑止・文化的学習

いうべきものであって、いうべきものであって、アジアの戦争とは少なくとも直アジアの戦争とは少なくとも直1．
「1．
アジア戦争複合体」「アジア戦争複合体」と北縁の弓をめぐると北縁の弓をめぐる接的には無関係である。
接的には無関係である。
相前後して北米大陸で発生した
相前後して北米大陸で発生した研究
研究（岡安2021）（岡安2021）「アタパスカン戦争複合体」「アタパスカン戦争複合体」と「ヌミック戦争複合体」と「ヌミック戦争複合体」
とをとを
合わせて、
合わせて、
互いに何らかの繋がりのある大規模な戦争複互いに何らかの繋がりのある大規模な戦争複アジア起源の複合弓や小札式甲冑の出現、
アジア起源の複合弓や小札式甲冑の出現、
防御的集落
防御的集落合体と捉えることも可能だろうが、合体と捉えることも可能だろうが、いずれにしてもアジいずれにしてもアジや要塞の建設開始、や要塞の建設開始、戦傷遺骸の顕著な増加などを根拠に、戦傷遺骸の顕著な増加などを根拠に、ア由来の戦争とは考えにくい。
ア由来の戦争とは考えにくい。
AD1150AD1150
年頃、年頃、
ベーリング海峡を介して、ベーリング海峡を介して、北米北極圏に
北米北極圏に「アジア戦争複合体」「アジア戦争複合体」が波及したとするが波及したとする「アジアから来た「アジアから来た

暴力の抑止、
2．
暴力の抑止、
平和創発をめぐる比較考古
平和創発をめぐる比較考古戦争」
戦争」
論、いわば戦争の論、いわば戦争の「出ユーラシア」「出ユーラシア」
仮説が、
仮説が、
アメリカ
アメリカ2．
考古学および人類学者の間で盛んに議論され、考古学および人類学者の間で盛んに議論され、
大筋にお
大筋にお

学的アプローチ
学的アプローチ

いて支持されている。
いて支持されている。
果たして、
果たして、
そうした認識は正しいのそうした認識は正しいの
12 世紀中頃に開始されたチューレ集団による突然の12 世紀中頃に開始されたチューレ集団による突然の

だろうか。
だろうか。

東進により、
北米北極圏全域に戦争の嵐が拡散した。
北米北極圏全域に戦争の嵐が拡散した。
しかしか2020年度は、2020年度は、
この問題をユーラシアの側から改めて検この問題をユーラシアの側から改めて検東進により、しその後、その西側の地域と、その西側の地域と、東側の地域では、東側の地域では、暴力の抑暴力の抑証するため、証するため、
いわゆるジェサップ領域
いわゆるジェサップ領域（アジア側はアムー（アジア側はアムーしその後、止をめぐって、
極めて対照的な歴史的プロセスが進行し極めて対照的な歴史的プロセスが進行し
ル川以北、
ル川以北、
北米大陸はコロンビア川以北）
北米大陸はコロンビア川以北）に関わる考古に関わる考古止をめぐって、たことが分っている。
アラスカなど西側の地域では、アラスカなど西側の地域では、
ヨーヨー学、人類学、学、人類学、
民族誌などの文献を、民族誌などの文献を、可能な限り広汎にレ
可能な限り広汎にレたことが分っている。
ロッパ人との接触の時期まで、血で血を洗う激しい戦乱
血で血を洗う激しい戦乱
ビューすることから研究に着手した。
ビューすることから研究に着手した。
並行して、
並行して、
ユーラシ
ユーラシロッパ人との接触の時期まで、が継続していた。
いっぽう、
いっぽう、
グリーンランドをはじめとす
グリーンランドをはじめとす
ア北縁と北米北極圏で用いられてきた、
ア北縁と北米北極圏で用いられてきた、それぞれの弓のそれぞれの弓のが継続していた。
る東側の地域では、戦争を忌避し、戦争を忌避し、暴力を極力抑止する文
暴力を極力抑止する文違いに着目し、違いに着目し、両者の比較研究を進めた。
両者の比較研究を進めた。
その結果、
その結果、
次の次のる東側の地域では、化が成立し、化が成立し、
広く定着していた。
広く定着していた。
同一の起源を有する民族
同一の起源を有する民族

ような成果を得ることができた。
ような成果を得ることができた。

集団が、どのような経緯で、どのような経緯で、
あるいはいかなる理由で、
あるいはいかなる理由で、こ こユーラシアの木質積層弓と、ユーラシアの木質積層弓と、
北米北極圏のケーブル
北米北極圏のケーブル集団が、のように極端に異なった道を歩むことになったのだろう
バック弓とは全く別物であることが確認できた。
バック弓とは全く別物であることが確認できた。
ケーブ
ケーブのように極端に異なった道を歩むことになったのだろうか。その問題が、多くの分野の研究者に注目されつつあ多くの分野の研究者に注目されつつあ
ルバック弓は、
ルバック弓は、中石器時代のフラットボウの系譜を引く
中石器時代のフラットボウの系譜を引くか。その問題が、る。ヒト集団は、如何にすれば、如何にすれば、戦争を回避し、戦争を回避し、暴力を抑暴力を抑古式の弓である。
古式の弓である。
対してユーラシア木質積層弓は、対してユーラシア木質積層弓は、匈奴勃匈奴勃る。ヒト集団は、止できる文化や社会を実現できるのであろうか。
その代
その代
興期に内陸ユーラシアで成立したシヤ
興期に内陸ユーラシアで成立したシヤ（弓の両端に取り（弓の両端に取り止できる文化や社会を実現できるのであろうか。
償として、何が求められるのだろうか。
何が求められるのだろうか。
付けてテコの働きを促す硬い柄）
付けてテコの働きを促す硬い柄）を装着した彎曲複合弓を装着した彎曲複合弓償として、
日本列島の戦士集団において、その威力を敢えて減じその威力を敢えて減じの影響を受け、の影響を受け、
ユーラシア北縁で成立したより新式の弓ユーラシア北縁で成立したより新式の弓 日本列島の戦士集団において、た「敵に優しい」武器が成立することについては以前指摘
武器が成立することについては以前指摘
である。
である。
つまり、
つまり、
共通の弓の存在を根拠に、共通の弓の存在を根拠に、
戦争が
戦争が
「アジ
「アジた「敵に優しい」し考察した経緯があるが（岡安2013）（岡安2013）、ヒト集団における、ヒト集団における
アから来た」
アから来た」と捉えることはできないことが分った。
と捉えることはできないことが分った。
「ア「アし考察した経緯があるが暴力の抑止、
平和創発の問題の枠組みの一環として、
平和創発の問題の枠組みの一環として、
これこれ
ジア戦争複合体」
ジア戦争複合体」
は、北米研究者が長きにわたっては、北米研究者が長きにわたって「アジ「アジ暴力の抑止、を体系的に考察するには至っていなかった。そこで、アから来た戦争」
アから来た戦争」と捉えてきた北極圏の戦争をめぐる複と捉えてきた北極圏の戦争をめぐる複を体系的に考察するには至っていなかった。そこで、
2020
年度の後半からは、年度の後半からは、
この問題を、
この問題を、
如何にして比較考
如何にして比較考雑多岐な諸相を、雑多岐な諸相を、一語で総括的に表現できる便利で魅力
一語で総括的に表現できる便利で魅力2020
古学的に考察していくことができるかという考察への取的な概念ではあるが、的な概念ではあるが、そのまま受け入れることは難しい。
そのまま受け入れることは難しい。古学的に考察していくことができるかという考察への取り組みを開始した。
12 世紀中頃にベーリング海峡周辺のチューレ集団に
12 世紀中頃にベーリング海峡周辺のチューレ集団にり組みを開始した。
この取り組みには、二つの大きな障害がある。
二つの大きな障害がある。
一つは、
一つは、
おいて、
おいて、
捕鯨の盛況による富の蓄積を背景に社会が複雑
捕鯨の盛況による富の蓄積を背景に社会が複雑 この取り組みには、戦争の問題も、暴力の抑止の問題も、暴力の抑止の問題も、
ヒトの進化に関わる
ヒトの進化に関わる化する過程で激しい戦乱が発生し、化する過程で激しい戦乱が発生し、北米北極圏東方への北米北極圏東方への戦争の問題も、巨大で複雑な問題であり、人類学はもとより、人類学はもとより、
歴史学、
歴史学、
哲 哲
大規模な移住と拡散が開始されたことは間違いあるま
大規模な移住と拡散が開始されたことは間違いあるま巨大で複雑な問題であり、学、発達心理学、安全保障学、安全保障学、
進化論、
進化論、
などなど、
などなど、
途方もな
途方もな
い。ただし、
い。ただし、
その端緒は
その端緒は「ベーリング海峡戦争複合体」「ベーリング海峡戦争複合体」と と学、発達心理学、

74

A
03
班
活
動
報
告

く広汎な学問領域に関わってくる。
それ故、
その概略に
く広汎な学問領域に関わってくる。
それ故、
その概略に
限ってレビューするにしても、対象とすべき文献の範囲
限ってレビューするにしても、対象とすべき文献の範囲
は果てしのないものとなる。
さらに第二の障害として、は果てしのないものとなる。
さらに第二の障害として、
暴 暴
力の抑止、
平和創発を検証できる考古学的材料は、力の抑止、平和創発を検証できる考古学的材料は、極め極めて限られるということがある。
同様の障害は、戦争の起源て限られるということがある。
同様の障害は、戦争の起源をめぐる考古学にもつきまとってきたが、それ以上に儚
をめぐる考古学にもつきまとってきたが、それ以上に儚
A
03
班
活
動
報
告

い材料をもとに推論を進めていかねばならない。
い材料をもとに推論を進めていかねばならない。
とはいえ、現代や未来の社会と密接な緊張関係をもつ、とはいえ、現代や未来の社会と密接な緊張関係をもつ、暴力の抑止、
平和創発という課題への取り組みが、
社会的暴力の抑止、
平和創発という課題への取り組みが、社会的使命として、考古学にも強く求められていることは間違使命として、考古学にも強く求められていることは間違いあるまい。
そこで、可能な範囲でレビューした結果に基いあるまい。
そこで、可能な範囲でレビューした結果に基
づき、比較考古学的にアプローチしてみた試論を、
A03班
づき、
比較考古学的にアプローチしてみた試論を、
A03班
第 6 回研究会の場で発表し、査読誌への投稿を準備して
第 6 回研究会の場で発表し、査読誌への投稿を準備している。
いる。
儚い痕跡しか残さないという点で、暴力の抑止、
平和創
儚い痕跡しか残さないという点で、暴力の抑止、
平和創発に関わる考古学的資料は、極めて限定されるが、同様に発に関わる考古学的資料は、極めて限定されるが、同様に痕跡の残りにくい資料として、子供や若者に関わる考古痕跡の残りにくい資料として、子供や若者に関わる考古学上の痕跡もそれ以上に儚い。
いっぽうで、
子供や若者
学上の痕跡もそれ以上に儚い。
いっぽうで、子供や若者
が、暴力の抑止、
平和創発の実現に関わっていた可能性はが、暴力の抑止、
平和創発の実現に関わっていた可能性は極めて高い。
それというのも、子供や若者が、ヒトの進化極めて高い。
それというのも、子供や若者が、ヒトの進化過程におけるイノベーションに大きく関わっていたこと
過程におけるイノベーションに大きく関わっていたことが、近年強く示唆されているからである。
今後、文化的学
が、近年強く示唆されているからである。
今後、文化的学
習をめぐる文献など可能な限りレビューの対象を広げ、習をめぐる文献など可能な限りレビューの対象を広げ、考察のための理論的な骨格を組み立てながら、比較考古考察のための理論的な骨格を組み立てながら、
比較考古学的検証の可能性を追求していくつもりである。
学的検証の可能性を追求していくつもりである。

引用文献
引用文献
岡安光彦
岡安光彦
（ （ ） 壬申の乱における兵器と兵士） 壬申の乱における兵器と兵士
考古学
考古学
的検討
的検討
『土曜考古』『土曜考古』
岡安光彦
岡安光彦（ （ ）「アジアから来た戦争」）「アジアから来た戦争」と北極圏の弓と北極圏の弓『年報人類学研究』『年報人類学研究』75マヤ文明黎明期の複合社会の形成と戦争に関する研究青山 和夫
キーワード：マヤ文明、複合社会、戦争、武器、アグアダ・フェニックス遺跡、セイバル遺跡

本研究は、マヤ文明黎明期最大のアグアダ・フェニッ

巨大基壇が前 1000 年頃に建造され始めて前 800 年頃まクス遺跡（メキシコ）で先古典期前期・中期前半（前1200

で増改築されたことがわかった。その建造は、前1200 年〜前700年）に建造された神殿ピラミッド跡、支配層と農頃に一部の人々の間で定住生活と土器使用が始まって間民の住居跡やその周囲の広範な発掘区の層位的発掘調査もない時期にあたる。定住した人もいたが、多くの人々がで出土した武器をはじめとする石器、その他の遺物及び季節的な移住を繰り返す古期( 先土器時代 )からの生活様

モニュメント建築の詳細な分析を通して、マヤ文明黎明式を実践し続けた。巨大基壇を中心に幅50〜100m、最長期の複合社会の形成と戦争について研究する。石槍（両6.3km に及ぶ計 9 本の舗装堤道や人工貯水池が配置され面調整尖頭器）など武器と考えられる黒曜石・チャート

た。それらは河岸段丘上に建設された。

製石器の機能や時間・空間分布を検証する。その他の戦他の査読論文としては、グアテマラのセイバル遺跡、ア

争の証拠として、①防御遺構、②戦争に関する図像、③殺

グアテカ遺跡やホンジュラスのコパン遺跡の戦争に関す

傷痕のある人骨、④建造物の破壊、⑤都市・集落の破壊とる英文論文をフロリダ大学出版会の研究書に出版した

短期間の放棄、⑥急激な文化変化（外来の土器様式や美術（Aoyama 2021）。グアテマラのカミナルフユ遺跡の土器様式の導入など）についても検討する。

新編年について米国アメリカ考古学会の Latin American

新型コロナウイルス感染の蔓延のために、2020年度はAntiquity（Arroyo et al. 2020）に、メソアメリカにおけるメキシコに調査に行けなかった。ピンチをチャンスに変

農 耕 定 住と社 会の複 雑 化について考 古 学 研 究（ 青山えるべく、これまでの研究成果を論文や本としてまとめ2021）に、マヤ文明黎明期の公共祭祀と手工業生産につることに力を注いだ。最も大きな研究活動として、2005

いてメキシコ国立自治大学の研究書（Apyama2020）に、年から調査を続けているグアテマラのセイバル遺跡からセイバル遺跡の緑色岩製品の石材、製作と機能について出土した86,624 点の石器に関する英文研究書の原稿を1

古代アメリカ学会の古代アメリカ（青山他 2020）に査読

年間かけて完成させた。同書は査読を経た後に米国で出論文を出版した。

版する。さらに6本の査読論文と7本の他の出版物を公刊

このうち考古学研究に発表した査読論文（青山 2021）

することができた。

は、2020 年 8 月22日にオンラインで開催された「出ユー青山が参加中のアメリカ、メキシコ、フランスや日本のラシアの統合的人類史学」第 3 回全体会議の質疑応答に国際調査団は、メキシコのタバスコ州で高解像度の航空ヒントを得て執筆したメソアメリカの農耕定住と社会のレーザー測量（ライダー）を実施して、現在のところマヤ

複雑化に関する試論である。第一にメソアメリカ文明と文明最古・最大の公共建築を発見して『ネイチャー』に発

先土器時代の古期の初期農耕、さらに土器、トウモロコシ

表した（Inomata et al. 2020a）。アグアダ・フェニックス

農耕定住と社会の複雑化について論説する。第二にトウ遺跡最大の公共祭祀建築は、南北の長さ1413m、東西のモロコシがいつから主食穀物になったのかについて、ケ

長さ399m、高さ15mの巨大基壇である。その上には太陽ネットら（Kennett et al. 2017, 2020）の最近の論文を批の運行に関連した儀式建築群「Eグループ」、神殿ピラミッ

判的に読み解く。ベリーズ北部の古期の諸遺跡、グアテマ

ドや中小の基壇が建てられた。平面的にあまりにも大きラのセイバル遺跡やメキシコのアグアダ・フェニックス

すぎるので自然の丘なのか人工の建造物なのかをライ

遺跡等のマヤ低地における新たな考古学調査によって、ダー技術なしに地上で確認するのは困難といえる。巨大

これまでよくわかっていない先土器時代の古期からどの基壇の体積は320 万〜430 万 m³と推定され、マヤ文明史

ように社会が複雑化したのか、文明の起源・形成プロセ

を通して最大の体積を有した公共建築である。

スに関してメソアメリカだけでなく人類史の重要テーマ

発掘調査と69 点の試料の放射性炭素年代測定により、76に有益な情報を生み出すことができる。

A
03
班
活
動
報
告

古代マヤ王族の日常的実践から解明する戦争と階層化の関係性
塚本 憲一郎
A
03
班
活
動
報
告

キーワード：王朝間戦争、捕虜、古典期マヤ社会、王宮、エル・パルマール遺跡

2020 年度は、メキシコ国内のコロナ禍悪化によって、る球技者と彼ら補佐している 2 人の女性像も刻まれてい

当初予定していたエル・パルマール遺跡での発掘作業とる。代表者はパネルの形状と図像から古典期後期（おそら

地中レーダー測量を中止せざる得なかった。にもかかわ

く後 700〜800 年）に刻まれた碑文階段の一部であった

らず、現地研究協力者とのズームによる定期的な連絡にと推測している。古典期後期の球技は、しばしば王朝間のより、第一次現地調査は古典期マヤ社会における戦争と

政治介入や戦争を表象していた。来年度の発掘によって、社会的格差の関係性について有益な成果を挙げた。9 月

王族の諸活動をさらに精査する。

上旬から 10 月にかけてメキシコ カンペチェ州にあるエ出版では、中南米考古学研究において最も権威のある

ル・パルマール遺跡の王宮において予備調査を実施した。

査読論文雑誌 Latin American Antiquity に、共著論文の王宮を形成する建造物群の中でも最大規模の複合建造物“The Life Course of a Standard-Bearer: A Non-Royal Elite

PM3 に密生した植物を取り除いた結果、マウンドは大基Burial at the Maya Archaeological Site of El Palmar,

壇の上に三神殿を有する複合神殿であった蓋然性が高Mexico” が掲載された。この論文は一定の評価を受け、い。しかし、来年度以降の平面発掘による検証が必要であArchaeology Magazine などから論文に関するインタる。神殿前にある広場を形成する建造物には盗掘抗を発

ビューを受けた。また、イギリスの考古科学論文雑誌や査見した。盗掘抗を観察したことろ、壁と持ち送り式アーチ

読のある大学出版等にも出版した。来年度も石碑の研究の一部が露出しており、それらによって広場の諸活動を成果などを英語、日本語、スペイン語で出版・発表予定で不可視化していたようである。王宮周辺に建立された石ある。

造記念碑も記録した。とりわけ、新たに発見したパネルには、古典期後期（後 600〜800 年）に刻まれた球技の様子が描写されている。古典期のマヤ社会において、球技は政治的介入や戦争と密接に関わっていた。これらの成果は、
エル・パルマール王族の戦争や政治交渉への関与と、それらの状況による社会格差の増大を示唆している。
とりわけ、石碑8はA03班のテーマである「社会の複合化と戦争」を考察するうえで、重要なデータを提供している。石碑には、後 721 年 10 月10 日に顔をマスクで覆い、権力の杖を持ったエル・パルマールのウパカル・キニチ
王が、戦争で獲得したと考えられる後ろに手を縛られた捕虜を前に、放血儀礼を行っている様子が描かれている。
この石碑はエル・パルマール遺跡最大の大広場に建立されているために、戦争が都市全体の人々が一堂に会する
大規模な儀式の中で可視化されたことがわかる。また王と捕虜の関係からも、王の諸活動と戦争が密接に関わっていたと推測できる。次に、複合建造物 PM3 の南西に位置する広場 F の踏査では、トンプソンによって石碑 35と記録された石造記念碑の裏に刻まれた図像を発見した。
図像は球技の様子を表象しており、球を挟んで並んでい77

Essay地貌のインティマシー、ランドスケープ、社会複合化−「ランドスケープ・ユニット」の活動から−
松木 武彦「ランドスケープ・ユニット」「ランドスケープ・ユニット」の研究報告の準備として、の研究報告の準備として、 岡山平野では、岡山平野では、
このすぐに手の届く高所に、このすぐに手の届く高所に、
紀元前1世
紀元前1世
7年前まで長くフィールドとしてきた岡山平野の居住域・7年前まで長くフィールドとしてきた岡山平野の居住域・紀以降に居住域と墓域が展開し、紀以降に居住域と墓域が展開し、紀元後
紀元後
1 世紀以降は居1 世紀以降は居墓域・ランドスケープの空間的布置を、墓域・ランドスケープの空間的布置を、垂直的展開を軸
垂直的展開を軸住域が再び平地に下降する一方で墓域は高所に残り、住域が再び平地に下降する一方で墓域は高所に残り、い いにあとづけた。
にあとづけた。
基本的な地形ベースとしてカシミール
基本的な地形ベースとしてカシミール
3D 3Dわゆる弥生墳丘墓としてモニュメント性を帯びる端緒とわゆる弥生墳丘墓としてモニュメント性を帯びる端緒との「スーパー地形」の「スーパー地形」
を活用し、
を活用し、
岡山平野のベースマップを
岡山平野のベースマップをなる。
なる。
上下（高低）
上下（高低）のイメージ・スキーマを社会関係のアのイメージ・スキーマを社会関係のア
作製した。
作製した。

ナロジーとしつつランドスケープとして物質化し、ナロジーとしつつランドスケープとして物質化し、知覚知覚

このソフトは簡易ながら、このソフトは簡易ながら、直観的に理解しやすく美し直観的に理解しやすく美しを通じて人々に内在化させるプロセスとメカニズムが、を通じて人々に内在化させるプロセスとメカニズムが、いイメージが得られるので、いイメージが得られるので、試しに日本列島の各地域を試しに日本列島の各地域を高所という
高所という
localelocale
得やすい岡山平野において早くから顕得やすい岡山平野において早くから顕同じ縮尺と図法・表現で比較して楽しんだ。
同じ縮尺と図法・表現で比較して楽しんだ。
その中であ
その中であ在化したのである
在化したのである（注1、（注1、
松木2001）
松木2001）。 。
らためて気づいたのは、らためて気づいたのは、7年前から居住している南関東と7年前から居住している南関東と 弥生墳丘墓から発展する古墳もまた、弥生墳丘墓から発展する古墳もまた、高所に立地する高所に立地する
岡山平野とを比べると、岡山平野とを比べると、地形の凹凸のスケールに大きな地形の凹凸のスケールに大きなか墳丘自体を高く築く
か墳丘自体を高く築く（すなわち高所そのものを人工的（すなわち高所そのものを人工的開きがあることだ。
開きがあることだ。
南関東
南関東（図の右側の地図）（図の右側の地図）に比べ、に比べ、岡 岡に造り出す）に造り出す）
ことによって、ことによって、
上下のイメージ・スキーマと上下のイメージ・スキーマと山平野
山平野（左側の地図）（左側の地図）
は地形の
は地形の
「しわ」
「しわ」
がきわめて細かいがきわめて細かい社会関係のアナロジーを通じて被葬者の地位を演出する
社会関係のアナロジーを通じて被葬者の地位を演出する
のである。
のである。
徒歩1時間以内の手の届くところにさまざまな
徒歩1時間以内の手の届くところにさまざまな装置である
装置である
（注2）
（注2）
。このような装置によってランドスケー。このような装置によってランドスケー
条件の地形が多彩に存在して活用を待っているという、条件の地形が多彩に存在して活用を待っているという、プを織りなして階層的な世界観を物質化するための条件
プを織りなして階層的な世界観を物質化するための条件
いわゆる地貌のいわゆる地貌のintimacy
intimacy
が、もっとも豊かな場所であっが、もっとも豊かな場所であっを、地貌のintinacyと言い換えることができよう。
を、地貌のintinacyと言い換えることができよう。
たといえよう。
たといえよう。

地貌のintimacyの高さとは、
地貌のintimacyの高さとは、伝統的な語法では、
伝統的な語法では、地形の地形の岡山平野では岡山市津島遺跡、岡山平野では岡山市津島遺跡、
南関東では千葉県佐倉
南関東では千葉県佐倉完結度の高さとも言い換えることができる。
完結度の高さとも言い換えることができる。
このような場
このような場
市大崎台遺跡をポイントとし、市大崎台遺跡をポイントとし、高度2mで360度を眺めた
高度2mで360度を眺めた所で社会の階層化が生じやすいことについては、所で社会の階層化が生じやすいことについては、
Carnairo
Carnairo
ときの地形のときの地形の「見えよう」「見えよう」を、カシミール3Dで復元してみを、カシミール3Dで復元してみ（1970）（1970）、松木、（1995）
松木（1995）、新納、（2001）
新納（2001）
ら、すでに多くの指摘
ら、すでに多くの指摘た。図の上が岡山平野、た。図の上が岡山平野、下が南関東である。
下が南関東である。
岡山平野では、岡山平野では、があるが、があるが、いずれも地形の完結度がもたらす軍事的・政治
いずれも地形の完結度がもたらす軍事的・政治居住域からすぐ手の届くところに容易に居住域からすぐ手の届くところに容易に
「高所」
「高所」
を手に入
を手に入的・経済的要件を階層化の要因としている。
的・経済的要件を階層化の要因としている。
これに対してこれに対してれられるのに対し、れられるのに対し、南関東ではそれが難しいことがわか
南関東ではそれが難しいことがわか地貌の地貌のintimacyとは、
intimacyとは、階層化を軸とする社会複合化の認階層化を軸とする社会複合化の認
る（むしろ
る（むしろ
「低所」
「低所」
を手に入れやすい）を手に入れやすい）。 。

知的条件として、知的条件として、
ランドスケープや世界観の物質化など
ランドスケープや世界観の物質化などの研究視点において評価すべき指標の一つであろう。
の研究視点において評価すべき指標の一つであろう。

78

A
03
班
活
動
報
告

注
（1）一方、南関東では、小規模な弥生墳丘墓が居住域と同じ平地上に展開した。それがモニュメント性を帯びて大型化するのは遅く、いわゆる定型化した大型古墳が近畿中央部の影響のもとに出現する 4 世紀を待たなければならなかった。
A
03（2）マヤの神殿もまた、「人工の神聖な山」（青山2012:30）

班
活
動
報
告

していることも、古墳とマヤの神殿とを比較するとと意識されていたという。このような世界観を共有きの一つの視準となろう。

引用・参考文献青山和夫

マヤ文明−密林に栄えた石器文化 岩波書

店

松木武彦

弥生時代の戦争と日本列島社会の発展過程 考古学研究 （ ）新納泉

空間分析からみた古墳時代社会の地域構

造 考古学研究 （ ）

79

B01
B
01

班活動報告
民族誌調査に基づくニッチ構築メカニズムの解明

班
活
動
報
告

大西 秀之
タや成果などに基づく人類史的な知見を踏まえ、B01 班

2020年度の研究の目的で調査研究の対象とした文化社会を再評価し新たな理解を追究する。こうした挑戦を通して、人類史や文明論

B01 班は、人文社会学から自然科学までの調査研究をなどのなかで断片的に参照されてきた、民族誌的調査・

民族誌フィールドで推進し、文明創出のためのニッチ構研究に基づく事例や知見のあり方を批判検討するとと築を明らかにすることを目的としている。このような目

もに、人類史的な基盤に立った民族誌研究の新たな可的の下、本グループでは、領域全体への貢献を意図とし能性を追究する。

て、2019 年度から引き続き下記のような 3 つの計画を掲
げ調査研究を行った。

班全体の研究概要・達成状況

まず一つ目は、考古学をはじめ領域全体に参画している諸分野のなかに、無意識かつ不可分に介在している「自文化」ないしは「西洋近代」中心主義的な視点を抽出し、2020年度は、新型コロナ・ウィルス（Covid-19）感染症

それとは異なる新たな可能性を提示することである。この世界的流行により、大幅な計画の変更や中断を余儀なの方向性は、科学研究の「実践の場」を対象として民族誌くされた。とりわけ、海外の民族誌フィールドにおいて調調査を行うものであり、一般に科学人類学や科学社会学

査を行うことは、B01班の計画の中核であったため、抜本などと呼称されるアプローチである。

的な見直しを迫られる事態となった。

次に二つ目は、栄養循環や生理的適応などを専門とす

しかし、このような状況に対して 2020 年度は、web 会るメンバーが中心となり、人間の身体を対象とした自然議システムを用いてオンライン研究会を開催し、メン科学的研究の推進である。こうした調査研究は、特定の文バー間で研究に関する相互理解を深めるとともに、グル化社会コンテクスに基づく民族誌フィールドで、身体生−プ全体の目的、進捗、方向性を議論した。具体的には、4理レベルの活動を支える現地の文化社会的要因・環境の回の班会議と 5 回の研究会を開催した。班会議の詳細は影響や役割を明らかにするとともに、B02 班や B03 班が下記の通りである。なお研究会は別稿に詳細を記した。

行う生物学的レベルの調査研究との直接的・間接的接続
班会議が期待できる。

2020年度第1回班会議：4月22日（水）最後に三つ目は、既存の民族誌的研究の多くが、近代以降の歴史検討にとどまってきたのに対し、数千年や数内 容：万年という長期間の人類史的な時間軸に位置づけ、対象①昨年度報告：収支報告、研究の実施状況（各自報告）とした文化社会の歴史的変遷を思考するアプローチで②メンバーの自己紹介と公募研究の紹介ある。具体的には、領域全体や各班から提示されるデー③第3回全体会議の開催方法について代案

81

④今年度の活動計画：他班との連携、データベース構

まず科学研究の「実践の場」における民族誌研究に関築、スタディーツアーの企画（現地視察＋ディスカッ

しては、当初 A01 班を中心とするアンデス地域での考古ション）。

学調査に参加すべく一部のメンバーが計画を立てていた⑤事務連絡：メンバーシップの確認、研究費使用のルーが、コロナ禍によって予定していた調査そのものが実施

ル変更

できなくなかった。ただ「実践の場」での研究は実現できなかったものの、全体会議や景観ユニットなどに参加し、2020年度第2回班会議：9月1日（火）考古学を中心とする領域研究に参画する他分野と積極的

内 容：に議論を交わすことによって、科学研究に内包されてい①領域全体の状況報告：プロジェクトの全体状況、領る「自文化」ないしは「西洋近代」中心主義的な視点に対域全体の活動、エヴィデンス表の作成する批判的検討を行うことはできた。

②本年度後半の活動計画：「食と栄養」ユニットの組織

次に身体を対象とした自然科学的研究については、「食化、ランドスケープ・ユニットへの参加報告、今年度と栄養ユニット」を組織し、本年度中に既に3回のオンラ

B01班の活動

イン研究会を開催した。このユニットでは、現在、本計画研究班のメンバーと公募研究代表者が中心となり、ゲス

2020年度第3回班会議：11月21日（土）トスピーカーを招いて民族誌フィールドにおける調査法

内 容：やデータ収集法などを議論するとともに、研究分野を超①領域全体の活動：新学術領域研究費の繰越について、

えた連携や統合を追究している。また同ユニットでは、近1 月の全体会議について、来年度開催の国際シンポ

代化や開発などによって、食文化をはじめとするライフ

ジウムについて、今年度開催の国際セミナー

スタイルが変化した結果、肥満や疾病など身体に引き起②B01班の活動：ユニット・グループに関する報告、成こされる影響を追究する。こうした研究は、文明化が身体果発信に及ぼす影響を明らかにするものである。次年度は、B02③今後の活動：『年報人類学』の特集、ベーリンジアの班や B03 班などのメンバーを招待し、領域全体に対する国際シンポジウム企画

成果還元を模索する。

④各メンバー報告

最後に人類史的な時間軸での民族誌研究は、本計画研⑤総合討論究班が主催した第3回全体会議において、その成果の一端を示した。具体的には、第一部「人類集団の移動」において2020年度第4回班会議：2月17日（水）

新大陸への移動や南太平洋への拡散を、遺伝情報や考古内 容：資料などから多角的に検討を行った。この成果を基に、次①2020年度決算報告

年度には、公募研究「アメリカ大陸極北圏で人類の認知技②メンバーシップの再確認

能の発達に関する民族認知考古学的研究」（代表：大村敬③中間評価の対策

一）が中心となり、北米やデンマークなどの極北圏研究者④2020年度報告書の作成に関してを招聘し国際シンポジウムを開催する。また第二部「国⑤現状報告：業績

家・文明・階層社会の再考」では、非／前近代社会を対象⑥個別報告：池谷和信「社会的複雑性、初期国家・アマとしてきた文化／社会人類学の成果から、近代的な視点

ゾンでの文明形成、日本との比較」、稲村哲也「ドメとは異なる国家や文明に対する視座を提示した。なおこ

スティケーション」、木村友美「ニューギニアにおけの成果は、『年報人類学研究』の特集号「（仮）民族誌研究

る主食と食の変化に関する文献調査」に基づく文明論」として、次年度に刊行予定である。

⑦総合討論
これら班会議と研究会により、本計画班のみならず領班員の研究概要

域全体の目的や活動状況を把握するとともに、どのように貢献を果たすか協議し共通理解を得ることができた。
その結果、所属メンバー個々の研究成果と合わせ、本計画

B01 班は、海外での民族誌調査が研究の中心であるた

班の目標を達成することができた。詳細は、前述の3 つのめ、2020年度は実質的に計画の大部分を推進することが目的に沿って提示する。

できなった。ただ 2019 年までの成果を踏まえ、本計画研

82

B
01
班
活
動
報
告

究や領域全体に寄与しうる、学術論文や研究報告など数
究や領域全体に寄与しうる、学術論文や研究報告など数とアマゾン地域の先住民の環境適応、といった領域全体とアマゾン地域の先住民の環境適応、といった領域全体
多くの業績をあげることができた。
詳細は、下記の通りで多くの業績をあげることができた。
詳細は、下記の通りでの共通テーマに関係する成果を提示した。
の共通テーマに関係する成果を提示した。
ある。
ある。

後藤正憲：本年度は、学術論文2本（和文1本、
英文1本）
後藤正憲：本年度は、学術論文2本（和文1本、
英文1本）

大西秀之：本年度は、編著1編（一般和書）、学術論文3
大西秀之：本年度は、編著1編（一般和書）、学術論文3の業績をだした。
この結果、シベリア極北地域における先の業績をだした。
この結果、シベリア極北地域における先本（英文3本）、口頭発表2回（国内学会1、
領域全体会議1）、 、本（英文3本）、口頭発表2回（国内学会1、
領域全体会議1）
住民社会の適応を中心とした、領域全体の共通テーマに住民社会の適応を中心とした、領域全体の共通テーマにアウトリーチ3つ
（概説1、
報告文1、
講演1）
の業績をだしアウトリーチ3つ
（概説1、
報告文1、
講演1）
の業績をだし関係する成果を提示した。
関係する成果を提示した。
B
01
班
活
動
報
告

た。この結果、民族史に基づく階層社会化や文明形成、人 人 清水郁郎：本年度は、た。この結果、民族史に基づく階層社会化や文明形成、
著書1編（英文学術書1章）、口頭
清水郁郎：本年度は、著書1編（英文学術書1章）、口頭
間の「自己家畜化」、人類史上の認知変容、といった領域
間の「自己家畜化」、人類史上の認知変容、といった領域発表8本（国内学会8）の業績を出した。
この結果、
東南ア
発表8本
（国内学会8）の業績を出した。
この結果、
東南ア全体の共通テーマに関係する成果を提示した。
また超学
全体の共通テーマに関係する成果を提示した。
また超学ジア大陸部社会における文化的景観の考察を中心としジア大陸部社会における文化的景観の考察を中心とし際や先住民問題など、本領域とってアウトリーチとなる際や先住民問題など、本領域とってアウトリーチとなるた、領域全体の共通テーマに関係する成果を提示した。
た、領域全体の共通テーマに関係する成果を提示した。
業績も提示した。
業績も提示した。

スチュアートヘンリ（本多俊和）：本年度は、
著書1編（学（学
スチュアートヘンリ（本多俊和）：本年度は、
著書1編

稲村哲也：本年度は、編著1編（英文学術書）、学術論文
稲村哲也：本年度は、編著1編（英文学術書）、学術論文術和書1章）、学術論文1本（英文）の業績をだした。
このこの術和書1章）、学術論文1本（英文）の業績をだした。
3本（和文2本、
英文1本）、口頭発表1回（領域全体会議）、 、3本（和文2本、
英文1本）、口頭発表1回（領域全体会議）
結果、北極圏における先住民の生業活動を中心とした、領 領
結果、北極圏における先住民の生業活動を中心とした、
アウトリーチ
3 つ（報告文1、
講演講演
2）の業績をだした。
こ こ域全体の共通テーマに関係する成果を提示した。
アウトリーチ
3 つ（報告文1、
2）の業績をだした。
域全体の共通テーマに関係する成果を提示した。
の結果、
中米グアテマラにおける伝統信仰、アンデスにおの結果、
中米グアテマラにおける伝統信仰、アンデスにお 山内太郎：本年度は、著書3本（一般和書2章、
学術和書
山内太郎：本年度は、著書3本（一般和書2章、
学術和書
ける牧畜社会と家畜化の歴史背景、
伝統社会のレリジエ
ける牧畜社会と家畜化の歴史背景、
伝統社会のレリジエ1章）、学術論文10本（英文10本）、口頭発表21回（国内学1章）、学術論文10本（英文10本）、口頭発表21回（国内学
ンス、といった領域全体の共通テーマに関係する成果をンス、といった領域全体の共通テーマに関係する成果を会12、国際学会
9）、アウトリーチ1つ
（概説）
の業績をだ
会12、
国際学会
9）
、アウトリーチ1つ
（概説）
の業績をだ
提示した。
また人類進化やドメスティケーションなど、本 本した。
提示した。
また人類進化やドメスティケーションなど、
この結果、
ライフスタイルの近代化に伴う排泄物や
した。
この結果、
ライフスタイルの近代化に伴う排泄物や領域とってアウトリーチとなる業績も提示した。
領域とってアウトリーチとなる業績も提示した。

ゴミ問題を中心とした、領域全体の共通テーマに関係す
ゴミ問題を中心とした、領域全体の共通テーマに関係す清水展：本年度は、
著書2編（学術和書1、
英文学術書1
清水展：本年度は、
著書2編（学術和書1、
英文学術書1る成果を提示した。
る成果を提示した。
章）、
編著2編（学術和書1、
一般和書1）、口頭発表1回（領（領 山本紀夫：本年度は、章）、編著2編（学術和書1、
一般和書1）、口頭発表1回
著書3本（学術和書2章、一般和書
山本紀夫：本年度は、著書3本（学術和書2章、一般和書
域全体会議）の業績をだした。
この結果、自然災害に対す
域全体会議）の業績をだした。
この結果、自然災害に対す1本）、アウトリーチ1つ（報告文）の業績をだした。
この結1本）、アウトリーチ1つ（報告文）の業績をだした。
この結
アンデス高地における先住民社会のレリジエンス、
国家支配に対する民衆のる先住民社会のレリジエンス、
国家支配に対する民衆の果、既存の4大文明論に対する批判、果、既存の4大文明論に対する批判、
アンデス高地におけといった領域全体
抵抗など、といった領域全体の共通テーマに関係する成抵抗など、といった領域全体の共通テーマに関係する成る生業形態やドメスティケーション、る生業形態やドメスティケーション、といった領域全体
果を提示した。
果を提示した。

の共通テーマに関係する成果を提示した。
の共通テーマに関係する成果を提示した。

口頭発表1回（国内学会1）の業績をだ
木村友美：本年度は、
著書1編（学術和書1章）、学術論
木村友美：本年度は、
著書1編（学術和書1章）、学術論 佃麻美：本年度は、
佃麻美：本年度は、
口頭発表1回（国内学会1）の業績をだ
この結果、アンデス高地における牧畜社会を中心とし文2本（和文2本）、口頭発表4回（国内学会3、
領域全体会
文2本（和文2本）、口頭発表4回（国内学会3、
領域全体会した。
した。
この結果、アンデス高地における牧畜社会を中心とし
議 1）
この結果、
パプア西部における主議の業績をだした。
1）の業績をだした。
この結果、パプア西部における主た、領域全体の共通テーマに関係する成果を提示した。
た、領域全体の共通テーマに関係する成果を提示した。
食の変化と社会的背景、
グアテマラ高地における食と高食の変化と社会的背景、
グアテマラ高地における食と高所適応、
老いと虚弱性、といった領域全体の共通テーマに
所適応、老いと虚弱性、といった領域全体の共通テーマに関係する成果を提示した。
関係する成果を提示した。
須田一弘：本年度は、著書1編（一般和書1章）、口頭発
須田一弘：本年度は、著書1編（一般和書1章）、口頭発
表1回（領域全体会議）の業績をだした。
この結果、
国家を
表1回
（領域全体会議）の業績をだした。
この結果、国家を形成しない平等主義社会におけるメカニズムとその生業形成しない平等主義社会におけるメカニズムとその生業形態を中心とした、領域全体の共通テーマに関係する成形態を中心とした、領域全体の共通テーマに関係する成果を提示した。
果を提示した。
河合洋尚：本年度は、
著書1編（学術和書）、学術論文1
河合洋尚：本年度は、
著書1編（学術和書）、学術論文1本（中国語）、口頭発表1回（領域全体会議）
アウトリーチ本（中国語）、口頭発表1回（領域全体会議）
アウトリーチ1つ（報告文1）の業績をだした。
この結果、
景観人類学と1つ（報告文1）の業績をだした。
この結果、
景観人類学とニッチ構築論を中心とした、領域全体の共通テーマに関ニッチ構築論を中心とした、領域全体の共通テーマに関係する成果を提示した。
また景観を論じたアウトリーチ
係する成果を提示した。
また景観を論じたアウトリーチとなる業績も提示した。
となる業績も提示した。
池谷和信：本年度は、編著1編（学術和書）、学術論文2
池谷和信：本年度は、編著1編（学術和書）、学術論文 2
本（和文）の業績をだした。
この結果、食から見た文明論本（和文）の業績をだした。
この結果、食から見た文明論83前／非近代社会からの文明・国家の再考
大西 秀之
キーワード：階層社会、国家形成、ニッチ構築、認知変化、文明化

では広範な地域にリーダーシップを発揮しうる首長層が、基本的な方向性

限定的な条件下とはいえ形成・存在しうる潜在力を有して現在までわたしは、人類学や環境学などに関連する複数いたものの、幕府の統治政策の転換と商業資本の蝦夷地の領域において、必ずしも特定の時空間に限定されない調経営の影響によって交易活動でも生産活動でも主体性を査研究に従事してきた。ただそれらの調査研究は、相互に奪われ、複合社会に変容する可能性が阻害されていった

関連なく個別に行ってきたのではなく、人間の生存活動にプロセスを明らかにした（図2）（Ōnishi, 2021b）。

伴う身体と環境のインタラクションによって、社会や文化

ところで、上記の成果は、国家や文明が人間行動や社会が形作られてゆく歴史的プロセスを追究する、という共通組織などに及ぼす影響の一事例であるとともに、複合社会のテーマの下に推進してきた。また複数の学際的プロジェに変容する要因の一端を明らかにできたと評価している。

クトに携わった経緯から、国内外のさまざまな地域で調査

そういった意味で、現在までの成果は、本領域研究の目的研究を行った経験を有する一方、北海道やアムール河流である文明創出メカニズムの解明に、一定の貢献を果たす域などの北東アジア地域に暮らす先住民社会を主要な対ことが期待できる。もっとも、アイヌ社会の変容は、隣接す象としてきた。

る日本列島や中国大陸などに成立した国家や文明などの以上のような経験を基に、「出ユーラシアの統合的人類

外部要因が、大きく影響を及ぼした事例であった。このた史学」では、主にアイヌ民族を中心とする北東アジア地域

め、外部要因が想定されない新大陸の文明化や国家形成の先住民を対象として、その社会変容に関する民族史的には、アイヌ社会の事例は直接的には適用しがたい。とは研究に取り組んでいる。北東アジア地域の先住民社会は、

いえ、日本列島やオセアニア島嶼部の国家形成や文明化に周辺地域に位置する日本列島の政治権力や中国大陸の王関しては、外部要因による影響が少なからず指摘されるが朝などの影響を受けてきた。このため、当該社会の歴史変ゆえに、先史時代から近代までの幅広い事例に対して、ア

容の背景には、そうした国家ないし文明社会の影響が及ん

イヌ社会から得られた成果は参照に耐えうる知見となりでいる可能性が指摘できる。換言するならば、北東アジア

えるだろう。さらには、新大陸においても、スペインによる地域の先住民社会の歴史変容を探ることから、国家や文明

植民地化以降の社会変容に関しては、さまざまな視座を提が当該社会に及ぼす影響を読み解くことが期待できる。

供する可能性は大いにある。いずれにせよ、こうした可能性を追究するためにも、国家形成や文明化を対象とした考古学を中心とする諸領域との共同を、個人からグループさらには領域全体でも推進し、ニッチ構築という視点に絡め

2019〜2020年度成果

文明創出メカニズムを追究して行きたいと考えている。

こうした視座の下、2019年から2020年は、江戸時代の幕藩体制が近世併行期のアイヌ社会に及ぼした影響を読み解いた。具体的な成果としては、まずアイヌ社会は、北太平洋からもたらされる豊富な水産資源を大量捕獲し保存することで、安定的に食糧資源を生産・備蓄するとともに、周辺社会の需要を満たす交易産物を生産すれば生活財から嗜好品までを入手できたため、生計維持活動を超えた余剰を生み出す余地があったことから、階層分化を含めた「複合社会（complex society）」に変容する可能性を有していたことを指摘した（図1）（Ōnishi, 2021a）。くわえて、
アイヌ社会は、幕藩体制との関係性のなかで、17世紀頃ま

図1 シャクシャインの戦い時点の首長層（出展：海保, 1974, p. 73）
84

B
01
班
活
動
報
告

もう一つは、人類史における認知変化に関する民族誌的研究である。人間の認知を対象とした民族誌的研究は、
文化／社会人類学をはじめ少なからず推進されているが、人類史的な時間軸で議論した成果は極めて限定的である。こうした課題を考慮に入れ、前／非近代社会における工芸生産を検討した結果、その生産活動は、言語化しがたい身体化された技能によって実践されているため、道

B
01
班
活
動
報
告

具使用や製作工程などの知識は技能があってはじめて意味を持つことを明らかにした（Ōnishi, in press）これに対

図2 アイヌ社会と幕藩体制の関係の変容

して、産業革命以降の近代社会では、動力化や機械化にいっぽう、2020年度は、アイヌ民族を対象とした民族史

よって技能の必要性が低下して行き、遂には決められた研究とは別に、領域全体でテーマを共有する次のような研マニュアルに従い機器を操作さえすれば、目的とする作究を行った。まず一つは、「ドメスティケーション」に関す業が達成されるようになることを指摘した（図3）。ここでるものである（大西, 2021c）。この研究では、文化の一環と得られた知識と技能の関係性は、先史時代から現代までして生み出されたドメスティケーションが、人間集団に対の人類社会における認知変化の一つの歴史的展開としする遺伝淘汰の要因となったことを指摘した。たとえば、て、A02 班や B02 班など共同研究を行うための視座にも家畜利用によって乳製品が食資源化されることで、乳糖をなるだろう。

消化できない遺伝要因は、栄養摂取の面でディスアドバン
テージとなり、結果として淘汰圧にさらされた可能性が想今後の計画定できる。またドメスティケーションを生殖管理と捉える今後の計画
ならば、「民族」や「人種」などの人間集団の表象とされる
特に「身体」と「景観」に焦点を当
今後の展開としては、
特に「身体」と「景観」に焦点を当
身体的特徴は、婚姻規範のみならず人種・民族差別までを 今後の展開としては、て、前／非近代社会におけるニッチ構築のための活動や含めた文化社会要因に基づく性選択の反映となるため、まて、前／非近代社会におけるニッチ構築のための活動や文明化や国家形成などに包摂されその影響を受戦略が、文明化や国家形成などに包摂されその影響を受さに「自己家畜化（self-domestication）」と見なしうること戦略が、
身体生理基盤から知けた結果どのように変容したのか、
身体生理基盤から知を示唆した。遺伝選択に関する文化的選択要因としてのドけた結果どのように変容したのか、
さらには超自然的世界観までを射程に入識／技術体系、
さらには超自然的世界観までを射程に入
メスティケーションという視点は、人間の身体を自然科学識／技術体系、さらには、その結果としれ追究することを計画している。
さらには、その結果とし的に分析し理解しようとする研究にも、重要な貢献を果たれ追究することを計画している。
すことが期待できる。

て創出された道具・構造物や環境改変などの人工空間かて創出された道具・構造物や環境改変などの人工空間から、信仰体系やコスモロジーなどの象徴世界までを、
個人個人
ら、信仰体系やコスモロジーなどの象徴世界までを、から集団に至る人間の身体が構築する自然／文化景観がから集団に至る人間の身体が構築する自然／文化景観が
混淆した
「環世界」
と位置づけ、
その中で形成された認知・
混淆した
「環世界」
と位置づけ、
その中で形成された認知・行動様式の変容を明らかにしたいと考えている。
行動様式の変容を明らかにしたいと考えている。
こうした方向性は、
わたし個人のみならず、
B01班全体こうした方向性は、
わたし個人のみならず、
B01班全体の研究を統合するものとして設定している。
というのは、の研究を統合するものとして設定している。
というのは、
自然的側面と文化的側面が混然となって存立している身自然的側面と文化的側面が混然となって存立している身体と景観は、
いわゆる人文社会学的な研究方法にとどま
体と景観は、
いわゆる人文社会学的な研究方法にとどまらず、
民族誌フィールドでの「サイエンス」
を標榜する
らず、
民族誌フィールドでの「サイエンス」
を標榜する
B01 B01
班の研究の結節点となるとともに、領域全体にとっ班の研究の結節点となるとともに、領域全体にとっても共有しうる対象であるからにほかならない。
このよても共有しうる対象であるからにほかならない。
このような射程の下に、
次年度以降は、文明化や国家形成に起因うな射程の下に、
次年度以降は、文明化や国家形成に起因する身体や景観の変容を検討することにより、他班とのする身体や景観の変容を検討することにより、他班との共同や領域全体への貢献の可能性を探って行きたいと考共同や領域全体への貢献の可能性を探って行きたいと考
えている。
えている。

図3 知識と技能の関係性の概念図
85

参考文献
参考文献
海保嶺夫.
(1974).
『日本北方史の論理』. 雄山閣出版.
海保嶺夫.
(1974).
『日本北方史の論理』. 雄山閣出版.
Ōnishi,H. (2021a).
“Tribe”
or “Chiefdom”?: LostPossiŌnishi,
H. (2021a).
“Tribe”
or “Chiefdom”?: LostPossibilities
of Ainu
Society
and andInﬂuencesfromfrom
Outsidebilitiesof Ainu
SocietyInﬂuences
OutsideWorlds.
Worlds.
81-94.
81-94.
Ōnishi,H. (2021b).
Historical
Dynamicsof Ainu
Society:Ōnishi,H. (2021b).
Historical
Dynamicsof Ainu
Society:
The TheSocialStructureof Hokkaido
AinuAinu
in HistoricSocialStructureof Hokkaido
in HistoricDocuments
in thePeriod.
Documents
in Premodern
the Premodern
Period.
106,106,
197-216.
197-216.
大西秀之. (2021c).
「身体を飼いならす: 民族誌フィール
大西秀之. (2021c).
「身体を飼いならす: 民族誌フィール
ドからの「自己家畜化」
再考」『科学』.
, 91(2),
191-192,
ドからの「自己家畜化」
再考」『科学』.
, 91(2),
191-192,
岩波書店.
岩波書店.
Ōnishi,
H. (inDividing
Knowledge
and and
Skillsin inŌnishi,H.press).
(in press).
Dividing
Knowledge
SkillsHuman
History:
A Perspective
fromfrom
an Ethnographic
Human
History:
A Perspective
an Ethnographic
Studyon theSociety.
Study
on Folk
the Folk
Society.

86

B
01
班
活
動
報
告

景観人類学とニッチ構築論
河合 洋尚
キーワード：ニッチ構築、景観、人工環境、人類学

B
01
班
活
動
報
告

私は、大学院進学前から人間‐環境関係に関心を抱き、ることを示すためにそれを歴史的に取り入れてきたから修士論文（2003 年）では日本ではまだ知られていなかっである。例えば、中国東南部の村落のどこにでもある祠堂

た 人 工 環 境 の 人 類 学（ t h e a n t h r o p o l o g y o f b u i l t（祖先の位牌を祀り一族の子弟に教育を施す活動セン

environment）を扱った。人工環境とは、家屋、道路、公園、

ター；写真1）や廟（神々を祀る宗教センター；写真２）は、空き地など人間が手を加えた環境を指す。その対義語はそうした「正統な中華文明」を表す景観として、特に16世

自 然 環 境 で あ る 。1 9 9 0 年 の『 A n n u a l R e v i e w o f

紀以降建設されてきた。中国民族誌学では、そうした「正Anthropology』誌に寄稿されたデニス・ローレンスとセ

統な中華文明」を受け入れ、同質化していく歴史プロセス

サ・ロウの論文によると、人工環境をめぐる人類学的研究

をオーソプラクシーと呼んでいる。中国の人々の日常生

は早くも19 世紀末より始まっている。また、人工環境の活や環境行為を読み解くためには、こうした巨視的な文

人類学の一部は、環境が人間に及ぼす作用についても言化・文明の伝播を無視することはできない。
「中国とは〇

及してきた。とりわけ 1990 年代に流行した風水の研究〇である」というような人間の想像力（認知・表象）は、現は、環境を「生きた」、主体性をもつ存在として捉え、人間地の景観をつくりだす動力の１つとなっている。この種‐環境間の相互影響関係や、「気」（生命エネルギー）を通しの動力が決して中国だけの特殊例ではなく、沖縄やギリた人間と環境の連続性・不可分性をたびたび論じている。

シャにも該当することは、本科研における本年度のポス

これらは人間環境行動論の一部にも位置付けられること

ター発表でも示した通りである。

があり、後述するニッチ構築論も通じるところがある。
しかし、私は博士課程進学後から現在に至るまでの 20
年近く、人工環境の人類学を前面に押し出すことはなく、
景観人類学（the anthropology of landscape）という分野の導入と再検討にとりくんできた。人工環境の人類学と景観人類学は多くの点で一致している。実際に私は景観
人類学の理論史を整備するなかで、人工環境の人類学の諸議論を積極的に取り込んできた。だが、人工環境と自然環境が対立項であるように、人工環境は人為（文化）／自然の二項対立に支えられた概念である。例えば、森林に言及する時、それが人工環境であるのか自然環境であるの

写真１ 台湾南部の祠堂かを判断するのは難しい。手つかずに見える森林であっても、歴史的に人の手が加えられてきた可能性があるからだ。それゆえ、私は、人為（文化）と自然の融合体としての景観の概念に着目した。さらに、景観という概念を使うことで、微視的な人間‐環境関係だけでなく、認知や表象の影響についても扱うことができる。私が中国東南部におけるフィールドワークで実感したのは、景観は地域住
民の環境適応行為だけでは形成されえないことである。
中国は広大な土地を抱えるにもかかわらず、文化、景観
上の同質性がみられる。それは中国の国土において一部の要素（特定の儀礼、食、建築様式など）が「正統な中華文明」と認知されており、人々は自身が由緒正しい漢人であ

写真２ タヒチの関帝廟

87

本年度、
本年度、
私は、
私は、
新型コロナウィルスの感染拡大により海新型コロナウィルスの感染拡大により海Anthropology』
Anthropology』
誌では、
誌では、
近年の環境人類学の動向をまと
近年の環境人類学の動向をまと外調査に赴くことが困難であったため、外調査に赴くことが困難であったため、
第一に、
第一に、
景観人類
景観人類めたレビュー論文が掲載されているが、めたレビュー論文が掲載されているが、その一部としてその一部として学の論点を整理する作業に着手した。
学の論点を整理する作業に着手した。
中国語論文
中国語論文
「いかに
「いかにニッチ構築論の動向が簡潔に紹介されている
ニッチ構築論の動向が簡潔に紹介されている(Orr(Orret al.,
et al.,
人類学は景観を捉えるか」
人類学は景観を捉えるか」
で景観人類学の再検討をおこで景観人類学の再検討をおこ2015,2015,
p. 156)。
p. 156)。
なった他
なった他（投稿先は中国景観研究の権威雑誌である（投稿先は中国景観研究の権威雑誌である『風『風 人類学のニッチ構築論を代表する民族誌の１つは、人類学のニッチ構築論を代表する民族誌の１つは、
ラ ラ
景園林』
景園林』
；査読付）
；査読付）
、日本語で
、日本語で
『景観人類学入門』『景観人類学入門』
を著した。
を著した。
ンジングとフォックスがンジングとフォックスが
2011
2011
年に発表した論文である。
年に発表した論文である。
この本では、
この本では、①日常世界における人間‐景観の相互影響研①日常世界における人間‐景観の相互影響研この論文には数値データが数多く掲載されており、この論文には数値データが数多く掲載されており、
一般一般
究、②自他認知・表象による景観創造研究の二つを軸と究、②自他認知・表象による景観創造研究の二つを軸と的な人類学の論文とは一線を画している。
的な人類学の論文とは一線を画している。
ランジングとランジングとし、③景観史の人類学にも言及し、し、③景観史の人類学にも言及し、
景観人類学の視点・方
景観人類学の視点・方フォックスは、フォックスは、ニッチ構築の視点から、ニッチ構築の視点から、バリの棚田の形成
バリの棚田の形成
法・研究史をできるだけ簡潔に説明することに努めた。
法・研究史をできるだけ簡潔に説明することに努めた。
過程を論じている。
過程を論じている。
彼らはまず、
彼らはまず、バリ島内における村民のバリ島内における村民のそのうえで、
そのうえで、
私は、
私は、第二に景観人類学とニッチ構築論の関第二に景観人類学とニッチ構築論の関移動と遺伝子偏差のデータを示し、移動と遺伝子偏差のデータを示し、さらに棚田の構築とさらに棚田の構築と係性についての探究をはじめている。
係性についての探究をはじめている。

現状を述べる。
現状を述べる。
彼らの調査に基づくと、彼らの調査に基づくと、川の上流の村落に川の上流の村落にニッチ構築論は、
ニッチ構築論は、
少なくとも今の日本の社会人類学で少なくとも今の日本の社会人類学で住む人々は害虫に苦しめられ、住む人々は害虫に苦しめられ、下流に住む人々は水不足
下流に住む人々は水不足はあまり広く議論されていない。
はあまり広く議論されていない。
本科研に参与した当初、本科研に参与した当初、に苦しめられるため、に苦しめられるため、両者が協力して棚田を維持・管理両者が協力して棚田を維持・管理
私が想定していたのは、私が想定していたのは、
ノルウェーの人類学者フレデ
ノルウェーの人類学者フレデする必要がでてきた。
する必要がでてきた。
それにより、
それにより、相互扶助団体である相互扶助団体である
リック・バルトが提示した生態学的ニッチの議論である。
リック・バルトが提示した生態学的ニッチの議論である。
「スバック」「スバック」を形成し、を形成し、水神の廟を建ててその社会的紐帯
水神の廟を建ててその社会的紐帯
バルトは、
バルトは、
パキスタン北部村落に住む３つの異なるエス
パキスタン北部村落に住む３つの異なるエスを維持したのだという。
を維持したのだという。
ある期間中、
ある期間中、
インドネシア政府はインドネシア政府は
ニック集団
ニック集団
（アフガン人、（アフガン人、
コヒスタン人、
コヒスタン人、
グジャール人）グジャール人）
バリ島の生産効率を向上するため
バリ島の生産効率を向上するため「緑の革命」「緑の革命」を推進したを推進したが、それぞれ異なる生産活動を営み異なる場所で生活をが、それぞれ異なる生産活動を営み異なる場所で生活をが、逆に収穫高が激減したこともある。
が、逆に収穫高が激減したこともある。
そこからランジン
そこからランジン
営んでいる実態を示した。
営んでいる実態を示した。
言語を異にする各エスニック
言語を異にする各エスニックグとフォックスは、
グとフォックスは、
伝統的なニッチ構築の技法を再評価
伝統的なニッチ構築の技法を再評価
集団がそれぞれ生態的な棲み分けをおこなっている状況
集団がそれぞれ生態的な棲み分けをおこなっている状況する重要性を唱える。
する重要性を唱える。
この民族誌が注目に値するのは、
この民族誌が注目に値するのは、人 人を、彼は生態的ニッチと呼んだのである。
を、彼は生態的ニッチと呼んだのである。
しかしながら、
しかしながら、間と景観に加えてさらに動物間と景観に加えてさらに動物（害虫・害獣）（害虫・害獣）というアクというアク
近年のニッチ構築論は、
近年のニッチ構築論は、こうした生態的棲み分けにとどこうした生態的棲み分けにとどターを入れていることである(Lansing
ターを入れていることである(Lansing& Fox,& Fox,
2011)。
2011)。
まらず、
まらず、
むしろ上記の人間‐景観関係論を探究する領域
むしろ上記の人間‐景観関係論を探究する領域 スコット、
スコット、
ランジングとフォックスらは人々が＜環境
ランジングとフォックスらは人々が＜環境となっている。
となっている。
その点では、
その点では、
景観人類学の視点と接近して
景観人類学の視点と接近してを飼いならし＞、を飼いならし＞、場所（景観）場所（景観）
構築をした結果、構築をした結果、
それがどそれがどいるといえるだろう。
いるといえるだろう。
だが、だが、現時点では景観人類学とニッ
現時点では景観人類学とニッのように人々の生物的・遺伝的な変化をもたらすかにつのように人々の生物的・遺伝的な変化をもたらすかにつ
チ構築論の対話は極めて少ない。
チ構築論の対話は極めて少ない。
その数少ない例外は、その数少ない例外は、
いて、
いて、
具体的なデータを示していない。
具体的なデータを示していない。
しかし、
しかし、
オドリン
オドリン
ロバート・レイトンとピーター・アコが1999年に編纂しロバート・レイトンとピーター・アコが1999年に編纂し=スミーらが=スミーらが『ニッチ構築』『ニッチ構築』（2007）（2007）
で提示する事例によるで提示する事例によるた『景観の考古学と人類学』
た『景観の考古学と人類学』(Layton(Layton& Ucko,& Ucko,
1999)
1999)
で、で、
と、人間が景観を改変することでその生態系に変化が生と、人間が景観を改変することでその生態系に変化が生
ニッチ構築と関連する議論が部分的にとりあげられるこ
ニッチ構築と関連する議論が部分的にとりあげられるこじ（害虫や伝染病の増加を含む）
じ（害虫や伝染病の増加を含む）、人々の生物的・遺伝的、人々の生物的・遺伝的
とである。
とである。
ただし、
ただし、
この本においてもニッチ構築論に着目
この本においてもニッチ構築論に着目な変化を引き起こすこともある。
な変化を引き起こすこともある。
このようにして、このようにして、人間は人間はしているのは主に景観考古学の方である。
しているのは主に景観考古学の方である。
現在、
現在、
景観人類
景観人類景観の状況に応じて文化をつくりだし、景観の状況に応じて文化をつくりだし、
生物的に変化す
生物的に変化す学とニッチ構築の間には一定の溝がみられる。
学とニッチ構築の間には一定の溝がみられる。
特に顕著
特に顕著ることで、
ることで、
「進化」
「進化」
していくのだという(していくのだという(
オドリン
オドリン
= スミー
= スミー
であるのは、
であるのは、後者にいわゆる
後者にいわゆる「進化」「進化」の視点が組み込まれの視点が組み込まれほか,ほか,
2007)。
2007)。
ていることである。
ていることである。

目下、目下、
景観人類学は、
景観人類学は、
人間と景観の相互影響過程に着人間と景観の相互影響過程に着

ただし、
ただし、
ここ10年のうちに社会文化人類学でもニッチ
ここ10年のうちに社会文化人類学でもニッチ目するが、目するが、数的データを提示することは少ないし、数的データを提示することは少ないし、ましてまして構築の議論が現れはじめていることは、構築の議論が現れはじめていることは、注目に値する。
注目に値する。
は景観の状況・変化に応じて生物学的・遺伝的変化を引は景観の状況・変化に応じて生物学的・遺伝的変化を引
その成果の一つが、その成果の一つが、
ジェームス・スコットのジェームス・スコットの『反穀物の人『反穀物の人き起こす側面を検討することもほとんどない。
き起こす側面を検討することもほとんどない。
さらに言
さらに言
類史』
類史』
である。
である。
スコットは、
スコットは、＜飼いならし＞の概念を動植＜飼いならし＞の概念を動植えば、
えば、
この種の研究は、
この種の研究は、今の細分化された社会人類学の調
今の細分化された社会人類学の調物だけでなく環境にも適用し、物だけでなく環境にも適用し、環境の＜飼いならし＞を
環境の＜飼いならし＞を査手法を超えた研究トピックとなっている。
査手法を超えた研究トピックとなっている。
そのため、
そのため、
社 社
ニッチ構築と名付ける。
ニッチ構築と名付ける。
そして、
そして、
人類が火を使い、人類が火を使い、景観を景観を会人類学と生物人類学との提携がより一層求められる。
会人類学と生物人類学との提携がより一層求められる。
修正し、
修正し、
生態系を管理したことで、生態系を管理したことで、「世界で最も成功した「世界で最も成功した視点を変えると、視点を変えると、
ニッチ構築論は、
ニッチ構築論は、
今後の景観人類学の新今後の景観人類学の新侵略的哺乳類」になったと、彼は論じる（スコット
侵略的哺乳類」になったと、彼は論じる（スコット,, たな方向の一つを提示しているのかもしれない。
たな方向の一つを提示しているのかもしれない。
景観人
景観人
2020,
2020,
p.67）
p.67）
。また、2015。また、2015
年の『Annual
年の『Annual
Review
Reviewof of 類学は、
類学は、
人間‐動物‐景観の相互作用を調査する他、
人間‐動物‐景観の相互作用を調査する他、
景観景観

88

B
01
班
活
動
報
告

の変化が、
人間の行為や知覚だけでなく、生物的・遺伝的の変化が、人間の行為や知覚だけでなく、生物的・遺伝的参照文献

な変化を生み出す側面にも今後一層注目していくことがな変化を生み出す側面にも今後一層注目していくことがOrr, Y., Lansing, J. S., & Dove, M. R. (2015). Environ-

できる。
ただし、
ニッチ構築論の欠点は、それが動物行動できる。
ただし、ニッチ構築論の欠点は、それが動物行動

mental Anthropology: Systemic Perspectives.

学や生態学と結びつき誕生したこともあり、
人間‐景観間学や生態学と結びつき誕生したこともあり、
人間‐景観間44, 153-68.

の微視的な行動に研究視野を狭める傾向があることであの微視的な行動に研究視野を狭める傾向があることであLansing, S., & Fox, K. M. (2011). Niche construction on

る。人間は想像力を駆使する主体である。
前出したよう自る。人間は想像力を駆使する主体である。
前出したよう自
B
01
班
活
動
報
告

他をめぐるイメージ、地域を超えた認知や民俗の伝播が、他をめぐるイメージ、地域を超えた認知や民俗の伝播が、Bali: the gods of the countryside.
366(1566), 927-934.

時と場合によってニッチ構築の主要な動力となることが時と場合によってニッチ構築の主要な動力となることがある。
繰り返すと、
景観は、
人間の日々の環境適応行動だある。
繰り返すと、
景観は、
人間の日々の環境適応行動だ

Layton, R. & Ucko, P. J. (1999).

けで形成されるとは限らない。
日常生活の次元を超えたけで形成されるとは限らない。
日常生活の次元を超えた外圧により景観のパターンが形成され、それが人々の社
外圧により景観のパターンが形成され、それが人々の社

Routledge

会的行為や生物的変化を左右することもある。
中華街会的行為や生物的変化を左右することもある。
中華街
（写（写
真３）
がなぜどこも似たような景観になりがちなのかは、
真３）
がなぜどこも似たような景観になりがちなのかは、
こうした巨視的な視点を抜きには理解できない。
こうした巨視的な視点を抜きには理解できない。

インゴルド , ティム . (2020).『人類学とは何か』（奥野克.
巳・宮崎幸子訳）. 亜紀書房.
オドリン = スミー, J. F., レイランド , K. N., ＆ フェルドマ
ン , M. W. (2007).『ニッチ構築―忘れられていた進化過程』（佐倉統・山下篤子・徳永幸彦訳）.
. 共立出版.
スコット , ジェームス . C. (2020).『反穀物の人類史―国家誕生のディープヒストリー』（立木勝訳）.
. みすず書房［第４版］.

写真３ ペルー・リマの中華街

ティム・インゴルドは、人類学が考古学者・社会人類学
者・生物人類学者という個別の領域に分離されている現状を嘆き、これら３つの領域を統合した人類学を志向すべきであると論じている。その文脈で言うならば、ニッチ
構築論は、考古学者・社会人類学者・生物人類学者が共同で着手できる、数少ないトピックの一つとなる可能性がある。そうした可能性をもつニッチ構築論の視点と方法を整理していくことは、B01 班の役割の一つとなりうるかもしれない。私自身、景観人類学とニッチ構築論の関係性ついて、来年度以降もますます注目していきたいと考
えている。

89

食と健康からみる社会の変容―地域間比較研究から
木村 友美
キーワード：栄養、食行動、生活習慣病、老化択への影響を分析した。

１．
はじめに

その結果明らかになったのは、1）サゴとコメの入手に本研究では疫学調査と民族誌調査を融合させ、人の集関する経済的背景（インドネシア政府による価格への介団（コミュニティ）における食と健康およびその変容と、

入）、2）サゴ管理と澱粉精製に関わる働き手の不足（職業社会的背景を明らかにすることを目的とする。食入手に構造の変化）、3）歴史的背景に起因するコメ食と社会的関連する生態環境、および社会・文化的環境とその変容

地位との結びつき、という社会・経済的要因が複合的にに注目し、ニッチ構築に関わる生理学的・文化的な適応

絡み合う食選択の実情であった 1。文献研究からは、サゴについて、食を通じて考察する。まず、食糧入手と調理・ヤシがニューギニア島と周辺地域において、神話として

加工、日常食・儀礼食などの食行動の背景に注目した調

語られる重要な食品であること、さらに、男女の役割を描査を実施した。2019〜2020年度は、インドネシア・パプ

き出すものとして、社会のなかで重要な位置づけをもつ

ア州での調査を予定していたが、現地の情勢と新型コロ食品であることが明らかになった 1。しかしながら、先行

ナウイルス感染症の影響により、渡航が叶わなかった。そ研究では近年のサゴ利用やサゴ食に関する「変化」を捉えこで、現地の統計データや文献の分析、過去に収集した栄たものがほとんどなく、今後の調査課題である。

養・医学データの再解析を実施し、国内外の研究者らとの研究会をおこない議論を深めた。その他に、食と健康に関する包括的な地域間比較研究を発展させる調査・研究として、グアテマラ高地で実施した儀礼食の予備的調査と、老いと虚弱性（フレイル）に関する研究についてもあ
わせて報告する。

２．
インドネシア・パプア州における主食の変化と社会的背景
ニューギニア島の沿岸部において、サゴ（サゴヤシの澱粉）は主要なエネルギー源とされてきたが、特に島西部の
写真１ オンラインで実施した研究会の様子

インドネシア・パプア州においてコメ食が普及してきている。サゴからコメへの主食変化の背景を探るため、まずは現地の統計データや文献収集に集中して研究を進め

ニューギニア高地においても同様に、
ニューギニア高地においても同様に、
食と健康に関する
食と健康に関するた。農業関連のデータに関しては、パプア州チェンダラワ

先行調査からのデータの蓄積があり、先行調査からのデータの蓄積があり、沿岸部との比較を視
沿岸部との比較を視

シ大学の生物学部園芸学専攻のベレナ・アグスティーニ

野にいれてデータの分析と論文執筆を進めた。
野にいれてデータの分析と論文執筆を進めた。
ニューギニ
ニューギニ

先生、弘前大学農学部のダニエル・ワムブラウ先生に協

ア高地においては、
ア高地においては、
沿岸部よりも近代化・グローバル化に
沿岸部よりも近代化・グローバル化に力をいただいて情報収集を行い、サゴヤシと食に関するよる変化が限定的で、よる変化が限定的で、伝統的生活が比較的に保たれてい伝統的生活が比較的に保たれてい研究会を計 3 回実施した（写真１）。また、2012~2017 年

る。同パプア州のニューギニア高地ソロバ村では、る。同パプア州のニューギニア高地ソロバ村では、
2012年
2012年

に収集した栄養関連データの再解析をおこない、サゴにの調査時に、の調査時に、
ダニの人々の血圧は加齢とともに上昇していダニの人々の血圧は加齢とともに上昇してい

まつわる文化的背景に関する文献調査とあわせて、食選ないという実態が報告されていた。
ないという実態が報告されていた。
食事内容は、
食事内容は、
サツマイ
サツマイ

90

B
01
班
活
動
報
告

モを中心として、その他に少しのタロイモ、
ヤムイモ、
ヒマヤラ高地でも見られるものの、
古くから続いている
古くから続いているモを中心として、その他に少しのタロイモ、
ヤムイモ、
バナバナヒマヤラ高地でも見られるものの、ナ、ブアメラ（植物油脂）、そしてときどき魚が食べられて儀礼にみられる食品が重要な意味をもっている。
儀礼にみられる食品が重要な意味をもっている。
今後、
今後、
現 現
ナ、ブアメラ（植物油脂）、そしてときどき魚が食べられているが、尿中塩とナトリウム・カリウム比が低く、食塩の摂地調査を進めるうえで、地調査を進めるうえで、儀礼や祭事の食やその変化にも儀礼や祭事の食やその変化にもいるが、尿中塩とナトリウム・カリウム比が低く、食塩の摂取が極めて少なかった。
しかしながら、
その後、
2017年の注目していきたい。
注目していきたい。
取が極めて少なかった。
しかしながら、
その後、
2017年の調査データでは、血圧の加齢変化を認めるようになってい調査データでは、血圧の加齢変化を認めるようになっていたことが明らかになり、また心臓の拡張能も同様に加齢変たことが明らかになり、また心臓の拡張能も同様に加齢変４．
老いと虚弱性４．
老いと虚弱性（フレイル）（フレイル）
に関する研究に関する研究

B
01
班
活
動
報
告

2
2
。この対象集団において、。この対象集団において、現 現化がみられ、
これを報告した化がみられ、
これを報告した状ではまだ血圧や動脈硬化が健康上のリスクになるまで状ではまだ血圧や動脈硬化が健康上のリスクになるまで老いのあり方の多様性は、
老いのあり方の多様性は、当人の当人の（食を含む）（食を含む）
ライフス
ライフス
は至っていないものの、は至っていないものの、5年間という短期間での社会的変
5年間という短期間での社会的変
タイル、
タイル、
「環世界」
「環世界」
との関わりを反映する重要な指標となとの関わりを反映する重要な指標とな化（およびそれに伴う食事の変化）化（およびそれに伴う食事の変化）
が、身体変化として現が、身体変化として現る。高齢者の健康状態をる。高齢者の健康状態を「身体内部に刻まれた環境」「身体内部に刻まれた環境」としとし
れていることが定量的に示された。
れていることが定量的に示された。
て捉え、
て捉え、
ミクロな視点での食と環境との関連を、
ミクロな視点での食と環境との関連を、
ヒマラヤ
ヒマラヤ
3
。 3。
高地や日本の中山間地域で調査してきた高地や日本の中山間地域で調査してきた

先述のように、
先述のように、加齢とともに血圧が上がる一因に食塩
加齢とともに血圧が上がる一因に食塩

３．
グアテマラ高地における高所適応と食に３．
グアテマラ高地における高所適応と食に摂取があげられるが、摂取があげられるが、加齢にともなう身体状況の変化に加齢にともなう身体状況の変化に関する予備的調査
関する予備的調査

よって食事内容にも変化がみられる。
よって食事内容にも変化がみられる。
例えば、
例えば、
加齢ととも
加齢ととも

に食品摂取の多様性は低下することが報告されているに食品摂取の多様性は低下することが報告されている
高所環境における生存戦略としての生理的および文化高所環境における生存戦略としての生理的および文化が、これは咀嚼能力などの口腔機能の低下や消化機能のが、これは咀嚼能力などの口腔機能の低下や消化機能の
的適応と、
的適応と、
そのトレードオフとして加齢とともにおこり
そのトレードオフとして加齢とともにおこり
低下など、
低下など、
複合的要因が関わるとされている。
複合的要因が関わるとされている。
高知県土佐
高知県土佐
やすくなる生活習慣病に着目した研究を、やすくなる生活習慣病に着目した研究を、
ヒマラヤ高地、
ヒマラヤ高地、町で町で10 年以上にわたって実施してきた縦断的コホート
10 年以上にわたって実施してきた縦断的コホート
3,4
3,4
。2019
。2019
年度以降
年度以降
アンデス高地において実施してきた
アンデス高地において実施してきた調査のデータから、調査のデータから、
2019〜20202019〜2020
年度には複数の論文を年度には複数の論文をは、グアテマラ高地部で同様の調査をマヤの人々を対象
は、グアテマラ高地部で同様の調査をマヤの人々を対象
発表した。
発表した。
加齢にともなう食欲低下には咀嚼能力の低さ
加齢にともなう食欲低下には咀嚼能力の低さ
に実施し、
に実施し、
アンデスの先行データとの比較検討すること
アンデスの先行データとの比較検討すること
77、歯周病などの口腔状況が認知症や動脈、歯周病などの口腔状況が認知症や動脈が関連することが関連することを計画した。
を計画した。
そこでまず、
そこでまず、2020年2月、2020年2月、
稲村哲也氏、
稲村哲也氏、
市木市木
8、9 8、9、等である。
、等である。
硬化と関連すること
硬化と関連すること
尚利氏、
尚利氏、
アラン・ハイメ氏とともにグアテマラ調査の機会
アラン・ハイメ氏とともにグアテマラ調査の機会
また、
また、
高齢期の食行動には、
高齢期の食行動には、
若年層よりも一層、若年層よりも一層、
社会的
社会的
を得て、
を得て、
食に関する予備的調査を行った。
食に関する予備的調査を行った。
その調査では、その調査では、
な要因
な要因（食品入手の容易さ、（食品入手の容易さ、
経済状態、
経済状態、
独居などの家族形
独居などの家族形
マヤの儀礼とサン・シモン信仰に関する事例をまとめ、マヤの儀礼とサン・シモン信仰に関する事例をまとめ、態、社会参加の状況など）
態、社会参加の状況など）が影響を与えることが分かってが影響を与えることが分かって
5,6
5,6。儀礼に招待さ。儀礼に招待さ
儀礼中にみられた食の様子を報告した
儀礼中にみられた食の様子を報告した
おり、
おり、
身体的にも社会的にも身体的にも社会的にも「フレイル」「フレイル」と呼ばれる虚弱と呼ばれる虚弱れた人々をもてなすために、れた人々をもてなすために、たくさんのタマル
たくさんのタマル
（トウモロ
（トウモロ
10
10
。日本のような超高齢社会の人口構成。日本のような超高齢社会の人口構成性が顕在化する性が顕在化する
コシを挽いて練った団子）
コシを挽いて練った団子）
や、トウモロコシの粉で作る飲や、トウモロコシの粉で作る飲
において、
において、
独居高齢者数の増加は避けられない。
独居高齢者数の増加は避けられない。
一人で一人でみ物であるアトルがふるまわれた様子から、み物であるアトルがふるまわれた様子から、
トウモロコ
トウモロコ
食事をとる
食事をとる
「孤食」
「孤食」
は、低栄養や食多様性の低さ、は、低栄養や食多様性の低さ、
うつ傾
うつ傾
6
（写6（写
シが儀礼に欠かせない食品であることが確認できたシが儀礼に欠かせない食品であることが確認できた
向と関連することを先行研究で報告している。
向と関連することを先行研究で報告している。
今年度は、
今年度は、
真２）
真２）
。人びとの日常食の変化は、。人びとの日常食の変化は、先行して報告している
先行して報告している
社会のなかでの社会のなかでの「共食」「共食」の重要性に関して、の重要性に関して、
日本の農村過日本の農村過疎地域における多様な共食のあり方を事例として報告し疎地域における多様な共食のあり方を事例として報告し
11 10, 11。社会における人口構成もまた、。社会における人口構成もまた、食行動に影響をあ食行動に影響をあた 10,たたえる要因であることが分かる。
たえる要因であることが分かる。
近代化や都市化の状況
近代化や都市化の状況の異なる社会環境、の異なる社会環境、
自然環境における生存・適応の特徴
自然環境における生存・適応の特徴
について、
について、
食や健康を軸とした比較研究を今後も進めて食や健康を軸とした比較研究を今後も進めて
いきたい。
いきたい。

写真２ グアテマラ高地チチカステナンゴでの儀礼食の様子

91

Ogawa, H. (2020). A population-based cross-sectional

参考文献

study of the association between periodontitis and1. Kimura, Y., & Sasaki, L. (under review). Food staple

arterial stiﬀness among the older Japanese population.

shifts and diabetes in Papua, Indonesia: A discussion

56(2), 423-431.

through the cultural and social signiﬁcance of the

10. 木村友美・野瀬光弘・松林公蔵. (2020).「超高齢社会

Sago Palm.

における孤食と共食―ソーシャル・インクルージョンの

2. Ishida, A., Isotani, A., Fujisawa, M., Garcia del Saz, E.,

観点から」『未来共創』.
, 7, 101-118.

Okumiya, K., Kimura, Y., Manuaba, I., Rantetampang, A.,
Ohya, Y., & Matsubayashi, K. (under review). Eﬀects of

11. Sasaki, L., Haapio-Kirk, L., & Kimura, Y. (in press).

a low-salt and high-potassium diet on arterial stiﬀness

Sharing virtual meals among the elderly: An ethno-

and left ventricular function in indigenous Papuans.

graphic and quantitative study of the role of smartphones for distanced social eating in rural Japan.

3. 木村友美.（2020）「フィールド栄養学からみた食と健.
康―インド・ヒマラヤ高地の遊牧民と難民を事例として」.志水宏吉・河森正人・栗本英世・檜垣立哉・ゲルゲイ,
モハーチ（編）『共生学宣言』.
, 97-120. 大阪大学出版会.
4. 木村友美.（2020）「モンパ族の食事―ルブラン村に暮.
らす牧民の栄養調査から」. 安藤和雄(編著).『東ヒマラヤ―都市なき豊かさの文明』, 190-203. 京都大学学術出版.
5. 稲村哲也・市木尚利・ハイメ,アラン・木村友美. (2021).
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77-94.
6. 稲村哲也・市木尚利・ハイメ,アラン・木村友美. (2021).
「グアテマラ高地キチェ・マヤ社会のコフラディアとサン・シモン信仰：スニル村の事例」『放送大学研究年報』.
,
38, 61-76.
7. Kimura, Y., Iwasaki, M., Ishimoto, Y., Sasiwongsaroj, K.,
Sakamoto, R., Wada, T., Fujisawa, M., Okumiya, K.,
Miyazaki, H., & Matsubayashi, K. (2019). Association
between anorexia and poor chewing ability amongcommunity-dwelling older adults in Japan.
19(12), 1290‒1292.
8. Iwasaki, M., Kimura, Y., Ogawa, H., Yamaga, T., Ansai,T., Wada, T., Sakamoto, R., Fujisawa, M., Okumiya, K.,
Miyazaki, H., & Matsubayashi, K. (2019). Periodontitis,
periodontal inﬂammation, and mild cognitive impairment: A 5‐year cohort study.
54(3), 233-240.
9. Iwasaki, M., Kimura, Y., Yamaga, T., Yamamoto, N.,
Ishikawa, M., Wada, T., Sakamoto, R., Ishimoto, Y., Fujisawa, M., Okumiya, K., Otsuka, K., Matsubayashi, K., &

92

B
01
班
活
動
報
告

ピナトゥボ火山大噴火（1991）後の被災民アエタの創造的復興とニッチ構築：
環境適応力の由来と人類史への示唆
清水

B
01
班
活
動
報
告

展

キーワード：ニッチ構築、環境適応、創造的復興、認識、フィールドワーク、民族誌

１．
2019〜2020年度の活動・研究の概要
2021年は、東日本大震災（2011/3/11）から10 周年になる。私個人にとっては、西ルソン・ピナトゥボ火山の大噴火（1991/6/15）から 30 周年になる。その節目の年が本プロジェクトの中間・折返し点となる。そのことを強く意識して、噴火で被災したピナトゥボ・アエタ（アジア系
ネグリ―ト）の噴火以前の生活と社会をあらためて振り返り、被災後の生活・社会変容の調査・研究をした。
具体的に2019年度は、8月と2020年3月に現地で1週間ほどのフィールドワークをした。2020 年 3 月の調査中

写真 2にコロナ感染の拡大阻止のためにマニラおよび近郊州のジェクト構想を、アンヘレス市の西のはずれの Innararo 村近く

計画中のピナトゥボ山麓エコ・ツーリズムの開発プロの現地で説明してくれる Roman King 氏。噴火から 30 年近くをロックダウンが発令され、州を超える移動が禁止された。

経て、成功したビジネスマンとなっている。2020年3月10日。

それが発令された日（3/17）の深夜に車をチャーターして調査地から空港に向かい、検問所を 3ヶ所ほど抜け、かろうじて緊急帰国した。噴火から 30 年を経て、経済的に 2020
年度はロックダウンが解除されないためにフィ
2020
年度はロックダウンが解除されないためにフィ豊かになった者・家族もいれば、貧しいままの者・家族もリピンでフィールドワークを行うことができなかった。
リピンでフィールドワークを行うことができなかった。
いて、アエタ社会の中の格差と多様化が拡大している（写幸か不幸か、
その代わりに1977
年から継続して（断続的
幸か不幸か、その代わりに1977
年から継続して
（断続的
真１,２）
。

に）続けてきたピナトゥボ・アエタに関する調査のフィーに）続けてきたピナトゥボ・アエタに関する調査のフィー
ルド・ノートや関係資料、「出ユーラシア」
に関する文献ルド・ノートや関係資料、「出ユーラシア」
に関する文献等を読み込んだ。
それにより個別具体的なアエタの実証
等を読み込んだ。
それにより個別具体的なアエタの実証的な事例研究を広い視野と問題系のなかで考察すること的な事例研究を広い視野と問題系のなかで考察すること
ができた。
ができた。
1977
年から
20ヶ月のフィールドワークをおこなった
1977
年から20ヶ月のフィールドワークをおこなった
ピナトゥボ山南西麓のカキリガン集落のアエタは、
おそおそ
ピナトゥボ山南西麓のカキリガン集落のアエタは、
らくは100年ほど前から「伝統的な」
狩猟採集に加えて移らくは100年ほど前から「伝統的な」
狩猟採集に加えて移動焼畑農耕を試み始めた。
1970
年代後半からはキリスト
動焼畑農耕を試み始めた。
1970
年代後半からはキリスト教系のNGO（EFMD）
によって「開発」
プロジェクトが実施
教系のNGO（EFMD）
によって「開発」
プロジェクトが実施
され、焼畑に加えて定着犂耕農業・社会開発プロジェク
され、焼畑に加えて定着犂耕農業・社会開発プロジェク
ト・小学校教育が導入された。
そして
1991
年の噴火に
ト・小学校教育が導入された。
そして
1991
年の噴火に

写真 1

よって山麓の生活圏が壊滅的な破壊を受け、止む無く政よって山麓の生活圏が壊滅的な破壊を受け、止む無く政ピナトゥボ山噴火後の生活と村の変容のインタビュー

府が造成した再定住地に移り住んだ。
府が造成した再定住地に移り住んだ。

の求めに応じて、トヨタ・ハイラックスを運転して夕食にやってきた Innararo 村の Chieftain の Roman King 氏。パンパンガ州ア
ンヘレス市の日本料理店の前で。2020年3月9日。

来年度以降の研究プロジェクト後半では、そうした生
来年度以降の研究プロジェクト後半では、そうした生

存経済と社会編成における激動・激変を経験してきたア
存経済と社会編成における激動・激変を経験してきたア93エタの事例を人類史のなかに位置づけ、エタの事例を人類史のなかに位置づけ、
出ユーラシアと出ユーラシアと〈単著論文〉〈単著論文〉
いう人類史の一大イベントの意味と影響を考察するため
いう人類史の一大イベントの意味と影響を考察するため＊SHIMIZU＊SHIMIZU
Hiromu,Hiromu,2020/10,2020/10,“Chapter“Chapter
9, Dynamic
9, Dynamicのささやかな貢献をしたいと願っている。
のささやかな貢献をしたいと願っている。

Resilience
Resilienceof Aytaof AytaCommunity:
Community:
Creative
Creative
Rehabilitation
Rehabilitation

研究の成果としては、研究の成果としては、
アエタに関する2冊の民族誌、アエタに関する2冊の民族誌、『出『出AfterAfter
Mt. Pinatuboʼs
Mt. PinatuboʼsEruption,
Eruption,
1991”
1991”
YumikoYumikoNARA
NARA
and and
来事の民族誌』
来事の民族誌』（2019（2019[1990]）[1990]）と『噴火のこだま』と『噴火のこだま』（増補版,（増補版,Tetsuya
Tetsuya
INAMURAINAMURA(eds.),(eds.),
2021
2021[2003]）[2003]）
を復刊した。
を復刊した。
両書は噴火前の生業・生活・両書は噴火前の生業・生活・
社会と被災後10
社会と被災後10年ほどの変化に関する記録として、
年ほどの変化に関する記録として、
両時両時

Springer,
Springer,
pp.147-156.
pp.147-156.

点におけるベンチマーク
点におけるベンチマーク（基準スケール）（基準スケール）
民族誌であり、民族誌であり、＊清水展＊清水展
2020/32020/3「外部思考＝感覚器官と「外部思考＝感覚器官としての異文化しての異文化・フィ・フィ
本プロジェクトでアエタの事例を人類史のなかに位置づ
本プロジェクトでアエタの事例を人類史のなかに位置づールドワーク
ールドワーク: ピナ:ト
ピナ
ゥボ
ト
・
ゥボ
アエタ
・アエタ
との40年の関わりとの40年の関わり
で目撃した
で目撃した
け考察するための基礎資料となる。
け考察するための基礎資料となる。

変化と持続，
変化と持続，
そして私の覚醒」
そして私の覚醒」『東洋文化』『東洋文化』
100号,
100号,
pp.41-76。
pp.41-76。

また英語(2020)と日本語(2020)の2本の論文と国際セ
また英語(2020)と日本語(2020)の2本の論文と国際セミナーの報告ミナーの報告（2019）（2019）
では、
では、
噴火後の
噴火後の
30 年近くを過ぎた
30 年近くを過ぎた〈国際セミナー報告〉〈国際セミナー報告〉
アエタ被災者
アエタ被災者=Survivorの現況と、=Survivorの現況と、その間の変容の具体的
その間の変容の具体的＊SHIMIZU＊SHIMIZU
Hiromu,Hiromu,2019/10
2019/10“Opening“Openinga Nichea Nichein thein theな姿について報告と分析をした。
な姿について報告と分析をした。
これらの仕事をベース
これらの仕事をベースPhilippine
Philippine
Society:Society:Ethno-genesis
Ethno-genesis
of ofafterafterにして考察を深め、にして考察を深め、これからの3
これからの3
年間で年間で「ピナトゥボアエ「ピナトゥボアエMt. Pinatubo
Mt. Pinatubo
Eruption
Eruptionin 1991”
in 1991”@ Goldsmiths,@ Goldsmiths,
Univ.Univ.
of of
タの事例から考える出ユーラシア」
タの事例から考える出ユーラシア」の研究を進めてゆく。
の研究を進めてゆく。London,
London,WorkshopWorkshopon “Ethnicity,
on “Ethnicity,
Religion,
Religion,Conﬂict
Conﬂict
and andViolence
Violencein Postcolonial
in Postcolonial
South
South
and and
Southeast
Southeast
Asia,”Asia,”
Oct.30-31,
Oct.30-31,
2019.
2019.

参考文献
参考文献

―単著書の概要――単著書の概要―

Shimizu,
Shimizu,
H. (2001).
H. (2001).

『出来事の民族誌：フィリピン・ネグリート社会の変化と『出来事の民族誌：フィリピン・ネグリート社会の変化と
持続』
持続』
2019,
2019,
九州大学出版会。
九州大学出版会。
−噴火以前の伝統的な生活−噴火以前の伝統的な生活

Manila:Manila:Solidaridad
Solidaridad
Publishing
Publishing
House.
House.

と社会の報告と考察。
と社会の報告と考察。
清水展
清水展. (2015).
. (2015).
「先住民アエタの誕生と脱米軍基地の実「先住民アエタの誕生と脱米軍基地の実 1977
1977
年から1979
年から1979年までの20ヶ月にわたる西ルソン・年までの20ヶ月にわたる西ルソン・
現：大噴火が生んだ新しい人間、
現：大噴火が生んだ新しい人間、
新しい社会」
新しい社会」. 清水展・. 清水展・ピナトゥボ山南西麓のカキリガン集落でのフィールド
ピナトゥボ山南西麓のカキリガン集落でのフィールド
木村周平
木村周平
（編著）
（編著）
『新しい人間、.
『新しい人間、.
新しい社会：復興の物語
新しい社会：復興の物語ワークにもとづいて作成した博士論文
ワークにもとづいて作成した博士論文「フィリピン・ネグ「フィリピン・ネグを再創造する』を再創造する』, pp.16-50.
, pp.16-50.
京都大学学術出版会.
京都大学学術出版会.

リート社会の変化と持続」
リート社会の変化と持続」（東京大学、（東京大学、1987
1987年）を大幅に年）を大幅に改稿したもの。
改稿したもの。
レヴィ=
レヴィ=
ストースが提唱したストースが提唱した「熱い歴史」「熱い歴史」と「冷たい歴史」と「冷たい歴史」という対比的な概念を援用しながら、という対比的な概念を援用しながら、
ア ア
ジア系のネグリートのアエタが移動焼畑と補助的な狩ジア系のネグリートのアエタが移動焼畑と補助的な狩

２．
２．
研究成果
研究成果
（＊印は、
（＊印は、
出ユーラシア出ユーラシア・B−01班の・B−01班の猟・採集を生業としながら、猟・採集を生業としながら、日常生活の連続を断ち切る
日常生活の連続を断ち切る
テーマに直接に係るもの）
テーマに直接に係るもの）

ような出来事にいかに対処対応し、ような出来事にいかに対処対応し、平穏な日常生活を回平穏な日常生活を回

〈単著書〉
〈単著書〉

復するかのプロセスとメカニズムを詳細に分析した。
復するかのプロセスとメカニズムを詳細に分析した。

＊SHIMIZU＊SHIMIZU
Hiromu,Hiromu,2019/10
2019/10

具体的には、
具体的には、
伝統的なコミュニティにおける病気、
伝統的なコミュニティにおける病気、
死、死、

駆落ち、
駆落ち、
結婚、
結婚、
さらに
さらに
NGONGOによる小学校教育と定住農耕による小学校教育と定住農耕
QuezonQuezonCity;City;
AteneoAteneode Manila
de Manila
University
Universityを柱とする開発プロジェクトの導入など、を柱とする開発プロジェクトの導入など、社会の安定的
社会の安定的Press,
Press,
pp.469
pp.469+ xxx.
+ xxx.

な存続を揺るがすような出来事を取り上げ、な存続を揺るがすような出来事を取り上げ、
それらが確
それらが確
＊清水展
＊清水展
2019/112019/11『出来事の民族誌：フィリピン・ネグ『出来事の民族誌：フィリピン・ネグ立された制度や儀礼によってではなく、立された制度や儀礼によってではなく、
緩やかな共同規
緩やかな共同規

リート社会の変化と持続』リート社会の変化と持続』九州大学出版会、
九州大学出版会、384384頁+ 頁
v、+ v、
範を柔軟に解釈しながら交渉することで対立するグルー範を柔軟に解釈しながら交渉することで対立するグルー(1990の新装版)。
(1990の新装版)。

プが互いに折り合いをつけ解決してゆく過程
プが互いに折り合いをつけ解決してゆく過程
（即興劇に
（即興劇に
＊清水展
＊清水展
2021/62021/6『噴火のこだま：ピナトゥボ・アエタの『噴火のこだま：ピナトゥボ・アエタの似ている）
似ている）
を、
「を、
怒りの慰撫」「怒りの慰撫」と「出来事の懐柔」と「出来事の懐柔」という観という観
被災と新生をめぐる文化・開発・NGO』
被災と新生をめぐる文化・開発・NGO』
九州大学出版会、
九州大学出版会、点から分析した。
点から分析した。
それは
それは「民族誌的現在「民族誌的現在(ethnographic(ethnographic

全 354頁
全 354頁+、（2003の増補新装版・補遺+、（2003の増補新装版・補遺「噴火から30「噴火から30
年：年：present)」
present)」という虚構への反発と、という虚構への反発と、構造機能主義の静態的構造機能主義の静態的再び変化と持続をめぐって」
再び変化と持続をめぐって」
併録）
併録）
。 。

な現実理解に対する異議申し立てであり、な現実理解に対する異議申し立てであり、
代わって、
代わって、
同時同時

94

B
01
班
活
動
報
告

代人としてのアエタによって生きられている現実社会の代人としてのアエタによって生きられている現実社会の動揺と秩序回復（再編成）のメカニズムを動態的に把握
動揺と秩序回復（再編成）のメカニズムを動態的に把握し、同時にそれが根本的で全面的な社会変化を阻む企て
し、同時にそれが根本的で全面的な社会変化を阻む企てとなっていることを明らかにした。
となっていることを明らかにした。
『噴火のこだま：ビナトゥボ・アエタの被災と新生をめぐ『噴火のこだま：ビナトゥボ・アエタの被災と新生をめぐ
B
01
班
活
動
報
告

る文化・開発・NGO』
2021,九州大学出版会−被災以降のる文化・開発・NGO』
2021,九州大学出版会−被災以降の意識変化と社会変容の報告と考察。
意識変化と社会変容の報告と考察。
1991
年のピナトゥボ火山の大噴火による被災から101991
年のピナトゥボ火山の大噴火による被災から10年にわたるアエタの復興の歩みの報告と考察であり、年にわたるアエタの復興の歩みの報告と考察であり、同 同時に、その支援に積極的に関わった
ボランティアで時に、その支援に積極的に関わった
NGONGO
ボランティアであり同伴レポーターとしての私自身の活動に関する、あり同伴レポーターとしての私自身の活動に関する、
文 文
化人類学者としての内省的な分析である。
ピナトゥボ・ア
化人類学者としての内省的な分析である。
ピナトゥボ・ア
エタは、噴火被災による苦難と困窮を、柔軟な生存・生計
エタは、噴火被災による苦難と困窮を、柔軟な生存・生計戦略とともに中央・地方の政府や国内外のなど、戦略とともに中央・地方の政府や国内外のNGONGOなど、
従 従来の生活圏＝空間認知圏を超えた多方面からの支援に
来の生活圏＝空間認知圏を超えた多方面からの支援によって乗り越えた。
よって乗り越えた。
その苦闘をとおして、自らの直接の祖先がフィリピン
その苦闘をとおして、自らの直接の祖先がフィリピン
諸島に最初に渡来した先住民であるとの歴史意識を獲得
諸島に最初に渡来した先住民であるとの歴史意識を獲得
し、同時にフィリピン国民・市民であり、さらには国外のし、同時にフィリピン国民・市民であり、さらには国外の等にも支えられているとの強い自覚を持つに至っ
NGONGO等にも支えられているとの強い自覚を持つに至った。そうした覚醒は日常生活における行政府の職員や、た。そうした覚醒は日常生活における行政府の職員や、
メ メ
ディア、
NGOスタッフ、学校教員、商人らとの接触・交流
ディア、
NGOスタッフ、学校教員、商人らとの接触・交流によって導かれた。
結果として、
彼ら彼女らの時空間認識
によって導かれた。
結果として、
彼ら彼女らの時空間認識が爆発的に拡張したのである。
が爆発的に拡張したのである。
アエタ被災者は、噴火前まではピナトゥボ山麓の限ら
アエタ被災者は、噴火前まではピナトゥボ山麓の限られた生活領域内で移動焼畑農耕を主、採集狩猟を副とすれた生活領域内で移動焼畑農耕を主、採集狩猟を副とするほぼ自給自足の生活を営んでいた
（写真３、
４）
。
が、噴
るほぼ自給自足の生活を営んでいた
（写真３、
４）
。
が、
噴
火によって平地キリスト教民（フィリピン社会のマジョ
火によって平地キリスト教民（フィリピン社会のマジョ
リティ）の町や村の郊外に政府が造成した再定住地に移
リティ）の町や村の郊外に政府が造成した再定住地に移り住むことを余儀なくされた。
そこでは、時に近くの山やり住むことを余儀なくされた。
そこでは、時に近くの山や
ピナトゥボ山麓の元の集落に戻って焼畑農耕をしつつ、ピナトゥボ山麓の元の集落に戻って焼畑農耕をしつつ、不定期に建設労働者や農業賃労働者、
インフォーマル・
不定期に建設労働者や農業賃労働者、
インフォーマル・セクターでの就業などで生計を立てるに至った。
賃労働
セクターでの就業などで生計を立てるに至った。
賃労働の雇用が不安定であるため、雇用機会の有無によって焼の雇用が不安定であるため、雇用機会の有無によって焼畑と賃労働の比重を柔軟に変えながら、その時々で最も畑と賃労働の比重を柔軟に変えながら、その時々で最も効率的な食料獲得法を活用してきた。
その点で、
きわめて
効率的な食料獲得法を活用してきた。
その点で、
きわめて

写真 3・４ 〈1977~78 年頃の様子〉 噴火の前まで、アエタ（ア

合理的で戦略的な生存経済を維持している。
合理的で戦略的な生存経済を維持している。

ジア系ネグリ−ト）は、ピナトゥボ山中で移動焼畑農耕を主たる生業として暮らしていた。多種多様な作物（イモ類、稲、トウモロ

また子どもたちは学校に通い、噴火から20
年を経た現
また子どもたちは学校に通い、噴火から20
年を経た現

コシ、豆類）を栽培し、乾季（11月〜5 月）には、川で魚採りをし

在では中東などへ海外出稼ぎにゆく若者も出てきた。
在では中東などへ海外出稼ぎにゆく若者も出てきた。
彼 彼て副食としていた。リスク分散が基本的な生存戦略であり、「少は高卒後に職業訓練学校で溶接技術を学び、米海軍がは高卒後に職業訓練学校で溶接技術を学び、米海軍がなく欲求し少ない労働で、必要最少限の食料を確保する」という禅の戦略（c.f. M.サーリンズ『石器時代の経済学』）。

スービック湾から撤退（1992）
した後に進出してきた韓スービック湾から撤退（1992）
した後に進出してきた韓国の韓進造船所で数年働き技術を習得した。
国の韓進造船所で数年働き技術を習得した。
すなわち産業革命以降の年ほどのあいだに、すなわち産業革命以降の200 200
年ほどのあいだに、
人類人類

95

社会が等しく経験してきた生業と生活様式の変化と時空社会が等しく経験してきた生業と生活様式の変化と時空間意識の変容を、
アエタは10年あまりで凝縮して経験し、間意識の変容を、
アエタは10年あまりで凝縮して経験し、適応していったのである。
もちろん被災後の生活再建に適応していったのである。
もちろん被災後の生活再建において成功した者もいれば、うまくゆかずに貧困のうちおいて成功した者もいれば、うまくゆかずに貧困のうちに留まっている者もいる。
私がフィールドワークをしたに留まっている者もいる。
私がフィールドワークをした
カキリガン村で成功例が多いのは、
噴火の15
年ほど前に
カキリガン村で成功例が多いのは、
噴火の15
年ほど前に
始まったキリスト教系
による開発プロジェクトのひ始まったキリスト教系
NGONGOによる開発プロジェクトのひとつの柱である小学校教育とその後の町の高校就学へのとつの柱である小学校教育とその後の町の高校就学への奨学金＋生活支援が効果的だったからである。
奨学金＋生活支援が効果的だったからである。
こうして被災による打撃を柔軟に受け止めて対応する
こうして被災による打撃を柔軟に受け止めて対応することで、アエタは自らを新しい人間・新しい社会として作ことで、アエタは自らを新しい人間・新しい社会として作り変えていった。
それを可能にしたアエタ社会のレジリ
り変えていった。
それを可能にしたアエタ社会のレジリ
エンスは、噴火以前からの頻繁な移動とリスク分散の生
エンスは、噴火以前からの頻繁な移動とリスク分散の生
活戦略が、外部世界からの支援とあいまって有効に機能
活戦略が、外部世界からの支援とあいまって有効に機能したからである。
その結果、被災を契機として民族としてしたからである。
その結果、被災を契機として民族として新生したのである。
新生したのである。
世上よく唱えられる”
better”( より良い状態
世上よく唱えられる”
BuildBuild
backback
better”( より良い状態
で元に戻る) ではなく、” Transforma diﬀerent
better”
で元に戻る) ではなく、” Transformto a todiﬀerent
better”
である（新しくより良い状態へと生まれ変わる）と言うのである（新しくより良い状態へと生まれ変わる）と言うのが適切であろう（写真5）が適切であろう（写真5）。 。

写真 5 写真４で、父親が手製のモリとゴーグルで獲った川の恵みを前にしているエレーナ・ソリアは、30 年あまりを過ぎてから美容師になり、私の散髪をしてくれる。その技術は、日本の美容師団体 Woody Chicken のボランティのアラタ君から３ヶ月ほどで集中的に学ぶ。
（2019年8月20日）

96

B
01
班
活
動
報
告

国家を作らない社会―〈パプアニューギニア・クボの場合〉―
須田 一弘
キーワード：階層化社会、国家、民族誌（フィールド）

B
01
班
活
動
報
告

筆者はこれまで、オセアニアのパプアニューギニアと集まってできた定住集落である。彼らはサゴヤシの利用・

トンガ王国、東南アジアのマレーシアとインドネシアで移動式農耕・狩猟・採集・漁撈により周囲の環境から食物

生態人類学調査を行い、資源利用と生業活動に関する定を獲得してきた。クボの食物獲得活動の特徴は、利用権の量的データを収集し、社会やその変化との関わりを研究

柔軟性である。土地所有の単位は父系親族集団（オビ）でしてきた。2020 年度は、コロナ禍のために海外調査を実あるが、畑として利用する土地に関して、定住化により集施できなかったため、これまでの研究、とくにパプア

落に近くに土地を所有しないオビが生じた。しかし、土地

ニューギニアのクボ（須田, 2021等）に関する民族誌デーを所有するオビから、対価を必要とせずに土地を借りる

タを再検討し、プロジェクト全体のテーマである「文明創ことができた。また、サゴヤシについても基本的には所有

出メカニズム」に注目しながら、B01班の研究目的である、権が設定されているが、グループで行われるデンプン作「当該地域に適応するため各集団が保持している生存戦りに参加することで、非所有者もデンプンを作ることが略を、身体生理基盤から知識／技術体系さらには超自然できた。こうした、利用権の拡張は、定住化が進んだこと的世界観までを射程に入れ追及する」ことを目指した。文によって生じたものと考えることができる。そして、それ明を創出するためには、国家などの階層化社会を作り上には彼らの交換と分配を通した平準化へのオブセッショ

げることが必要であるが、階層化社会の形成を考えるにンと、邪術と死に関する概念が深く結びついていた。

は、階層化しない社会のあり方を視野に入れる必要があると考える。その事例として、クボ社会を取り上げたい。
現代では、世界のほぼすべての人々が近代国家に包摂されて暮らしているが、ホモ・サピエンスが登場してからの約20万年のうち、国家は約5千年前に「発明」されたに過ぎず、1千年前まではほとんどの人類は国家とは無関係に生きてきた（スコット, 2017）。そして、つい最近まで、国家と関わらずに暮らしてきた社会もいくつもあった。
パプアニューギニアの熱帯雨林に住むクボも、そのような社会の一つであった。クボが植民地政府と関わるようになったのは1961年からであり、それまでは平準化志向

写真1 クボのロングハウスに基づく平等な社会を作り上げてきた。そのメカニズム
クボの社会的交渉の中心を占めるといってもよい交換を分析することにより、必ずしも国家や階層化を作らな クボの社会的交渉の中心を占めるといってもよい交換と分配が、人びとに強く意識され確認される場は、人びとに強く意識され確認される場は、
儀礼時
儀礼時
い社会のありかたを提示することができるのではないと分配が、における交換と、婚姻時の姉妹同時交換である。
婚姻時の姉妹同時交換である。
儀礼時に
儀礼時に
か、また、国家に包摂されたことにより、何が変化したのにおける交換と、かを考えたい。

は、数家族からなるグループごとに準備された食物が持は、数家族からなるグループごとに準備された食物が持ち寄られ、他のグループと交換される。
他のグループと交換される。
ほとんどが同じ食ほとんどが同じ食
クボは、かつては数家族からなるロングハウスで生活ち寄られ、材を使っており、交換の前と後で各グループの保持する交換の前と後で各グループの保持するしていたが、植民地政府の介入やパプアニューギニアの材を使っており、食物に目立った違いはないが、
たとえ同じ食物でも交換
たとえ同じ食物でも交換独立に伴い、政府による定住化政策が進められた（写真食物に目立った違いはないが、することに意味があるのである。
１）。その結果、現在ではいくつかのロングハウスが集することに意味があるのである。
また、平準化に裏打ちされた交換は、平準化に裏打ちされた交換は、姉妹同時交換とい姉妹同時交換といまって、定住集落を形成している。私が調査したクボの集 また、う婚姻規則にもみられる。
男性がある女性との婚姻を望男性がある女性との婚姻を望落シウハマソンは、そのようにして8つのロングハウスがう婚姻規則にもみられる。

97

む場合、
む場合、
ほぼ同時期にその女性の兄弟に、ほぼ同時期にその女性の兄弟に、自分の姉妹を嫁
自分の姉妹を嫁 クボにおいてすべての死が邪術によるもの、
クボにおいてすべての死が邪術によるもの、
または邪
または邪
がせることが求められる。
がせることが求められる。
婚姻可能な姉妹がいない場合婚姻可能な姉妹がいない場合術師と断定されたことによる処罰であるならば、術師と断定されたことによる処罰であるならば、
実際に
実際に
には、
には、
同じオビの中から交換のための女性を探したり、同じオビの中から交換のための女性を探したり、
将 将邪術を行ったかどうかは別として、
邪術を行ったかどうかは別として、
邪術の犠牲者となる
邪術の犠牲者となる
来生まれてくるであろう自分の娘を提供したりすること
来生まれてくるであろう自分の娘を提供したりすることこと及び邪術師であると断定されることは、こと及び邪術師であると断定されることは、
人びとの生
人びとの生
を前提に婚姻を成立させることもあった。
を前提に婚姻を成立させることもあった。
この取り決め
この取り決め死にかかわる問題になる
死にかかわる問題になる
（写真２）
（写真２）
。邪術の対象となるこ。邪術の対象となるこ
は、一回ごとに結ばれるため、は、一回ごとに結ばれるため、交換のパートナーになるオ
交換のパートナーになるオと、または、と、または、
邪術師であると疑われることを避けるために邪術師であると疑われることを避けるためにビが永続的に固定化されるということはなかった。
ビが永続的に固定化されるということはなかった。
一組一組は、他者との間で妬みが生じるような関係が構築されるは、他者との間で妬みが生じるような関係が構築されるの婚姻において、の婚姻において、互いが女性の互いが女性の「受け手」「受け手」と「与え手」と「与え手」の両の両ことを極力避けねばならない。
ことを極力避けねばならない。
そのために、そのために、
人びとは
人びとは
「受「受
方の役割を果たすことによって、方の役割を果たすことによって、婚姻によって生じる女婚姻によって生じる女け手」
け手」と「与え手」と「与え手」
が固定化するような不均衡を生み出さが固定化するような不均衡を生み出さ
性の交換の債務を平準化させていたわけである。
性の交換の債務を平準化させていたわけである。

ないように気を配らなければならない。
ないように気を配らなければならない。
日常生活におい日常生活におい平準化を前提とした過剰ともいえる交換における遅滞
平準化を前提とした過剰ともいえる交換における遅滞て頻繁に食物を分配し、て頻繁に食物を分配し、移入者の生活を保障し、移入者の生活を保障し、
また、
また、
婚 婚
や不均衡は、や不均衡は、
その当事者間にその当事者間に「妬み」「妬み」の感情を引き起こし、の感情を引き起こし、姻に際して女性の交換の不均衡が生じないように配慮す姻に際して女性の交換の不均衡が生じないように配慮す
緊張状態を生ぜさせることになる。
緊張状態を生ぜさせることになる。
政治的リーダーがい
政治的リーダーがいることは、
ることは、
いわば、
いわば、
こうした平準化へのオブセッションか
こうした平準化へのオブセッションかないクボ社会では、ないクボ社会では、
こうした緊張状態は当事者間で解決
こうした緊張状態は当事者間で解決ら生じていると考えられる。
ら生じていると考えられる。
しなければならない。
しなければならない。
そして、
そして、
その解決方法は一方の当事
その解決方法は一方の当事者が集落を離れるほかにはなく、者が集落を離れるほかにはなく、その結果として、その結果として、
人びと
人びと
は頻繁に居住地を変えていったのである。
は頻繁に居住地を変えていったのである。
かつてのロン
かつてのロン
グハウスでの暮らしのもとでは、グハウスでの暮らしのもとでは、
こうして生じた避難者
こうして生じた避難者
の移住と、
の移住と、
二〜三年に一度行われる集落の位置の変更と二〜三年に一度行われる集落の位置の変更とがあいまって、があいまって、
コミュニティメンバーの変動はきわめてコミュニティメンバーの変動はきわめて大きなものであったと考えられる。
大きなものであったと考えられる。
食物獲得のための手段をもたない移入者の生活は、食物獲得のための手段をもたない移入者の生活は、か か
つてはホストによる食物の直接的分配によって保障されつてはホストによる食物の直接的分配によって保障され
た。一見、
た。一見、
一方向的であり、一方向的であり、不均衡を生じさせるホストか不均衡を生じさせるホストからゲストへの食物の分配は、らゲストへの食物の分配は、
ロングハウスコミュニティ
ロングハウスコミュニティ写真2 戦闘時の装いのメンバーの離合集散の過程で、のメンバーの離合集散の過程で、ゲストとホストが入れ
ゲストとホストが入れクボ社会のかつての半遊動的生活、
資源利用の柔軟性、資源利用の柔軟性、替わることによって平準化していた。
替わることによって平準化していた。
そして、
そして、
定住化と規
定住化と規 クボ社会のかつての半遊動的生活、
政治的リーダーの欠如、葛藤を解決するための離合集散、葛藤を解決するための離合集散、模の増大によって、
模の増大によって、平準化の可能性が失われた結果、平準化の可能性が失われた結果、
シウシウ政治的リーダーの欠如、分配等にみられる平等主義的特徴は、
狩猟採集社会とよ狩猟採集社会とよハマソンではゲストにも資源の利用権が認められることハマソンではゲストにも資源の利用権が認められること分配等にみられる平等主義的特徴は、
く似ている。
しかし、このような特徴は狩猟採集社会のみ
く似ている。
しかし、このような特徴は狩猟採集社会のみになったと考えられる。
になったと考えられる。

にみられるとは限らない。
スコット（2013）
は、大陸部東スコット（2013）
は、大陸部東しかし、
しかし、食物の分配と交換が行われるのは、
食物の分配と交換が行われるのは、
ホストとゲ
ホストとゲにみられるとは限らない。
南アジアの丘陵地帯、
いわゆる
「ゾミア」
には、
低地の中
いわゆる
「ゾミア」
には、
低地の中
ストに限定されたものではない。
ストに限定されたものではない。
食物を交換することの食物を交換することの南アジアの丘陵地帯、
央集権的水稲国家に抵抗する、あるいはそこに組み込まあるいはそこに組み込ま
意義は、
意義は、
互いの友好的な関係を確認し強化することにも互いの友好的な関係を確認し強化することにも央集権的水稲国家に抵抗する、れることに抗するために、
狩猟採集・移動農耕などの生狩猟採集・移動農耕などの生あると思われる。
あると思われる。
日常的に食物を交換することで、日常的に食物を交換することで、集落内集落内れることに抗するために、産手段を選択した人びとについて詳しく論じている。
そ そのメンバーは互いが緊張関係にないことを確認する。
のメンバーは互いが緊張関係にないことを確認する。
そ そ産手段を選択した人びとについて詳しく論じている。
して、国家形成と収奪にできるだけ抵抗できる地勢、国家形成と収奪にできるだけ抵抗できる地勢、
生業生業
して、
して、
互いの間に
互いの間に
「受け手」
「受け手」
と「与え手」と「与え手」が確定することにが確定することにして、戦略、社会構造の設計について、「『地形の障壁』
が高く険
社会構造の設計について、「『地形の障壁』が高く険よる不均衡を生じさせないために、よる不均衡を生じさせないために、所有する食物が平準所有する食物が平準戦略、しい人を寄せつけない景観を編みだすだろう。
また一斉しい人を寄せつけない景観を編みだすだろう。
また一斉化されることを望むのである。
化されることを望むのである。

に収穫できる穀物を集中させずに、むしろ耕作地を移す
むしろ耕作地を移す
なぜなら、
なぜなら、
交換における遅滞や不均衡によって蓄積さ交換における遅滞や不均衡によって蓄積さに収穫できる穀物を集中させずに、ことができる、多品種で、分散し、成熟期間が異なる根茎
多品種で、
分散し、
成熟期間が異なる根茎れた「妬み」
れた「妬み」
は当事者、は当事者、
またはその近親者の死により顕在
またはその近親者の死により顕在ことができる、類を好むだろう。
さらには定住地をもつ固定的な政治体
さらには定住地をもつ固定的な政治体化するからである。
化するからである。
クボにおける死は、クボにおける死は、
邪術によるもの
邪術によるもの類を好むだろう。
制ではなく、
広く点在し動き回ることのできる居住形態、
広く点在し動き回ることのできる居住形態、と、その死をもたらしたとされる邪術師への処罰によると、その死をもたらしたとされる邪術師への処罰による制ではなく、そして容易に分裂しては再結成できるような流動的で特ものしかなく、
ものしかなく、
邪術の原因のほとんどが交換における遅邪術の原因のほとんどが交換における遅そして容易に分裂しては再結成できるような流動的で特定の指導者をもたない社会構造を考案するだろう」
定の指導者をもたない社会構造を考案するだろう」（ p.（ p.

滞や不均衡にあるとされている。
滞や不均衡にあるとされている。

98

B
01
班
活
動
報
告

181）
と指摘している。
そして、
これらの特徴は狩猟採集181）と指摘している。
そして、
これらの特徴は狩猟採集と移動（式）
農耕という生業戦略に結びつけられている。
と移動（式）
農耕という生業戦略に結びつけられている。
上記の特徴は、
かつてのクボ社会によくあてはまる。
上記の特徴は、
かつてのクボ社会によくあてはまる。
大 大
パプア台地の熱帯雨林は高く険しい山塊とは異なるが、パプア台地の熱帯雨林は高く険しい山塊とは異なるが、西のストリックランド川、
南の低湿地、
東と北の急峻な
西のストリックランド川、
南の低湿地、
東と北の急峻な山々に囲まれ、その外側の社会との接触はほとんどな山々に囲まれ、その外側の社会との接触はほとんどな
B
01
班
活
動
報
告

かった。
「多品種で、分散し、成熟期間が異なる根茎類」
かった。
「多品種で、分散し、成熟期間が異なる根茎類」に に
バナナとサゴヤシを加えれば、その生業戦略はさらに多バナナとサゴヤシを加えれば、その生業戦略はさらに多様なものとなるし、半遊動的な居住と平等的な社会構造
様なものとなるし、半遊動的な居住と平等的な社会構造
は、まさにクボ社会でみられた特徴である。
ゾミアの諸社は、まさにクボ社会でみられた特徴である。
ゾミアの諸社会は低地の中央集権的な水稲国家に抵抗するために形成
会は低地の中央集権的な水稲国家に抵抗するために形成されたようだが、クボ社会の周囲に中央集権的な社会がされたようだが、クボ社会の周囲に中央集権的な社会が存在したことはおそらくない。
だとすれば、
こうした特徴存在したことはおそらくない。
だとすれば、
こうした特徴は、半遊動的な生業戦略をとる国家を作らない社会にもは、半遊動的な生業戦略をとる国家を作らない社会にもともとみられる特徴なのかもしれない。
そしてそれは、ともとみられる特徴なのかもしれない。
そしてそれは、
単 単なる生業戦略の結果として生じたものではなく、彼らのなる生業戦略の結果として生じたものではなく、彼らの文化や社会、
超自然観などと深く結びついて出来上がっ
文化や社会、
超自然観などと深く結びついて出来上がったものであるといえる。
たものであるといえる。

参考文献
参考文献
スコット,
スコット,
ジェームス.
ジェームス.
C. (2013).
C. (2013).
『ゾミア―脱国家の世界『ゾミア―脱国家の世界史』（佐藤仁監訳）. 史』（佐藤仁監訳）.
. みすず書房.
. みすず書房.
スコット
スコット, ジェームス, ジェームス. C. (2017).
. C. (2017).
『実践日々のアナキズ『実践日々のアナキズム』（清水展・日下渉・中溝和弥訳）. ム』（清水展・日下渉・中溝和弥訳）.
. 岩波書店.
. 岩波書店.
須田一弘
須田一弘. (2021).
. (2021).
『ニューギニアの森から―平等社会の『ニューギニアの森から―平等社会の
生存戦略』
生存戦略』
．京都大学学術出版会．
．京都大学学術出版会．

99

アマゾニアにおける文明形成について―民族考古学の視点―
池谷 和信
キーワード：階層化社会、民族誌、適応人類の出ユーラシアにともない日本列島、東南アジア

めている。同じ村での生活基盤となる焼畑においては主からオセアニアにかけての島嶼部、そして中南部アメリ食となるキャッサバやバナナが栽培されていて、毎年、耕カにおいて文明形成が行われてきた。本研究では、南米の作地が移動することも関与して世帯間での富の差にはつアマゾニアにおける文明形成の過程とそのメカニズムをながっていない（写真２）。また、休閑期間をピファイユヤ

明らかにすることがねらいである。具体的な研究方法でシ林など果樹園として利用しているのが特徴である。

は、アマゾニアでの現地調査を基本とするが、2020 年度
は新型コロナウイルス感染症の影響によって調査はできなかった。このため、既存の文献の資料収集および整理を行うと同時に、アマゾニアの焼畑農耕の実態、および先史時代のアマゾニアのマウンドの立地やその背景となる社会について民族考古学的研究をすることができた。
その成果は、以下のとおりである。
１）民族誌、エスノヒストリー、考古学の資料から、ア
マゾニア内の社会複雑化の程度を以下のように３類型し
写真２ ペルーアマゾンの焼畑地 キャッサバとバナナの混作た。A 型：農耕定住と氾濫原漁撈を組み合わせた複雑社
会、B型：ヴァルゼアに文化適応した社会、C型：テラ・フィ

以上のことから、アマゾニアにおける社会の多様性につ

ルメに文化適応した社会である（写真１）。

いて広域に調査する一方で、３つのタイプを代表する社会における集約的調査が欠かせない。現時点では、C型：テラ・
フィルメ文化適応の社会を対象にして生業活動と社会について資料を収集してきたが、今後はほかの２タイプについても情報を集めて、地域間比較をしていく。このようなことから、アマゾニアを対象にして社会複雑化の過程とその形成を説明するモデルを構築することができるであろう。

研究業績
佐藤靖明・池谷和信 2020「人類とバナナ」『ビオストー

写真１ フランス領ギアナの内陸部の焼畑地（出所：Rostain, 2013）

リー』34、6-11頁。

２）C型：テラ・フィルメ文化適応の事例

池谷和信2021「人類と生き物からみた現代文明」『季刊民

アマゾニアの焼畑民の生活は、かつては小さい川の上族学』45(1)：4−13頁。

流部に世帯ごとに分散して居住していたが、近年、川の下流部における集住化が進行している。それにともない、地池谷和信2021「地球・食・文明」池谷和信編『食の文明論―域の末端に位置づく行政組織の役員になったり産物の商

ホモ・サピエンス史から探る』
農山漁村文化協会、
9-31頁。

品化に成功して富を得るなど、社会的な階層化が生まれ

池谷和信 2021「地図で見る地球の食」池谷和信編『食のつつある。一方で、筆者は、2019 年度にはアマゾニアに文明論―ホモ・サピエンス史から探る』農山漁村文化

おける主としてペッカリーを対象とした狩猟活動をまと協会、425-432頁。

100

B
01
班
活
動
報
告

サハの在来家畜と適応，および土地改良
後藤 正憲
キーワード：牧畜，適応，人工環境

B
01
班
活
動
報
告

ある程度人々の間で共有される知識が，ある程度人々の間で共有される知識が，その社会的環
その社会的環境との関わりにおいていかに形作られるのかという関心
境との関わりにおいていかに形作られるのかという関心に基づいて，に基づいて，
以下の点について考察を行った．
以下の点について考察を行った．

自然環境への適応
自然環境への適応
気候変動による環境変化への適応のあり方が模索され気候変動による環境変化への適応のあり方が模索され
る今日，
る今日，
適応という言葉は，適応という言葉は，人間を含む様々なエージェン
人間を含む様々なエージェン
トが環境に応じてその性質を変化させる様を指して用い
トが環境に応じてその性質を変化させる様を指して用い
図1 サハの在来家畜の位置づけ

られる．
られる．
今日ではSDGsのように，今日ではSDGsのように，人間にとって普遍的な目
人間にとって普遍的な目標に組み込まれることによって，標に組み込まれることによって，適応の概念が規範化され適応の概念が規範化されるケースも生じているるケースも生じている（de（deWit, Wit,
2018）
2018）
．人間と関わりの深．人間と関わりの深う永久凍土と寒冷な気候という過酷な環境の中で，う永久凍土と寒冷な気候という過酷な環境の中で，サハサハ
い家畜動物に適用される場合，い家畜動物に適用される場合，
本来生物学的な進化の根
本来生物学的な進化の根では農業の生産性を維持するために土地改良が行われる
では農業の生産性を維持するために土地改良が行われる
幹をなす適応の概念は，幹をなす適応の概念は，それが解釈される社会的状況にそれが解釈される社会的状況にことによって，ことによって，特有の景観が形作られてきた特有の景観が形作られてきた（Habeck（Habeck& &応じて概念化され，応じて概念化され，様々なかたちで展開されている．
様々なかたちで展開されている．

Yakovlev,
Yakovlev,
2019）
2019）
．ソ連時代から現在に至るまでサハで行．ソ連時代から現在に至るまでサハで行

2019〜2020年度の前半では，
2019〜2020年度の前半では，こうした状況依存的な適こうした状況依存的な適われている土地改良では，われている土地改良では，欧米の先進国を中心に展開さ欧米の先進国を中心に展開さ応概念の用いられ方について，応概念の用いられ方について，
サハの在来家畜であるヤ
サハの在来家畜であるヤれる気候変動への取り組みと，れる気候変動への取り組みと，
自然の変化と持続の捉え
自然の変化と持続の捉え
クート牛とヤクート馬を例に取り上げて考察した．
クート牛とヤクート馬を例に取り上げて考察した．
牧畜が牧畜が方において対照的な様相を呈している．
方において対照的な様相を呈している．
気候変動への取気候変動への取盛んなサハでは，盛んなサハでは，そのあり方に近代化の影響が及ぶ中で，そのあり方に近代化の影響が及ぶ中で，り組みに関する議論では，り組みに関する議論では，自然環境の変化についての情
自然環境の変化についての情
家畜種によって環境への適応が全く異なる見方で捉えら家畜種によって環境への適応が全く異なる見方で捉えら報を収集し，報を収集し，
科学的な分析を通して正しい知識へと到達
科学的な分析を通して正しい知識へと到達
れている．
れている．
スターリン時代に始まった農業集団化が進展すスターリン時代に始まった農業集団化が進展すすることによって，することによって，人間社会にとって変化に耐え得るレ
人間社会にとって変化に耐え得るレ
る中で，
る中で，
ヤクート牛はより体格が大きく乳量の多いヨー
ヤクート牛はより体格が大きく乳量の多いヨージリエンスを身に着け，
ジリエンスを身に着け，持続性を得ることが目指される．
持続性を得ることが目指される．
ロッパ産の家畜品種に置き換えられた結果，
ロッパ産の家畜品種に置き換えられた結果，今日では絶滅今日では絶滅それに対してサハの土地改良では，それに対してサハの土地改良では，持続は変化に適応し持続は変化に適応し寸前に陥るまで数が減少した寸前に陥るまで数が減少した（Granberg（Granberg
et al.,et2009）
al., 2009）．そ ．そたり，たり，
変化を克服したりすることによって得られるので変化を克服したりすることによって得られるのでれに対して，
れに対して，
やはりサハの在来家畜であるヤクート馬につやはりサハの在来家畜であるヤクート馬につはなく，はなく，自然に備わる周期的な循環を回復させることに自然に備わる周期的な循環を回復させることに
いては，
いては，
その環境への適応性が一貫して評価され，その環境への適応性が一貫して評価され，今日に今日によって維持されるべきものとなる．
よって維持されるべきものとなる．
至るまで持続的に飼育されている．
至るまで持続的に飼育されている．
論考では，
論考では，
環境への適
環境への適
応が取り上げられる濃淡の違いによってサハの在来家畜応が取り上げられる濃淡の違いによってサハの在来家畜の境遇に表れる違いが，の境遇に表れる違いが，今日の牧畜におけるニッチ構築と今日の牧畜におけるニッチ構築と今後の課題
今後の課題
深く関わっていることを明らかにした深く関わっていることを明らかにした
（図１）
（図１）
． ．
本研究に先立って，本研究に先立って，
ヨーロッパ・ロシアのヴォルガ中流
ヨーロッパ・ロシアのヴォルガ中流域に位置するチュヴァシをフィールドとして行った研究域に位置するチュヴァシをフィールドとして行った研究

自然環境の変化と持続自然環境の変化と持続

では，では，その在来信仰における儀礼の場が，その在来信仰における儀礼の場が，固有の名称を与
固有の名称を与えられる特定の空間として，えられる特定の空間として，
かつて多数存在していたこ
かつて多数存在していたこ

2020年度の後半では，2020年度の後半では，サハで行われてきた土地改良のサハで行われてきた土地改良のとを明らかにしたとを明らかにした
（後藤，
（後藤，
2016）
2016）
．それに対して，．それに対して，
東シベリ
東シベリ
あり方を考察することによって，あり方を考察することによって，自然に対する変化と持
自然に対する変化と持アのサハにも同様に，
アのサハにも同様に，固有の名称を持つ特定の空間が認固有の名称を持つ特定の空間が認続の捉え方を相対化する試みを行った．
続の捉え方を相対化する試みを行った．
国土の大半を覆
国土の大半を覆められるが，められるが，
その性質はチュヴァシの場合と全く異なっその性質はチュヴァシの場合と全く異なっ

101

ている．
ている．
チュヴァシの場合は，チュヴァシの場合は，もともと人為的に区切られもともと人為的に区切られ
た空間が，
た空間が，
のちに変容して有用性のない空間
のちに変容して有用性のない空間（谷底や人の（谷底や人の寄り付かない森など）
寄り付かない森など）に取って代わったのに対して，に取って代わったのに対して，
サハサハ
ではもともと自然的にできた空間が，ではもともと自然的にできた空間が，のちに採草地としのちに採草地として人為的に活用される空間となっている．
て人為的に活用される空間となっている．
主に農耕が行
主に農耕が行
われるチュヴァシと，
われるチュヴァシと，牧畜が行われるサハの間に見られ牧畜が行われるサハの間に見られる空間認識の違いから引き出されるものについて，
る空間認識の違いから引き出されるものについて，
有用有用性や固有性の捉え方を視野に入れつつ探究したい．
性や固有性の捉え方を視野に入れつつ探究したい．

班
活
動
報
告

参考文献
参考文献
後藤正憲．
後藤正憲．
（2016）（2016）「モノと場所の領域化.
「モノと場所の領域化.
: チュヴァシの: チュヴァシの在来信仰における空間の位相」
在来信仰における空間の位相」．
『北方人文研究』．
『北方人文研究』，9, ，9,39-57.
39-57.
de Wit,de Wit,S. (2018).
S. (2018).
Victims
Victimsor masters
or mastersof adaptation?
of adaptation?
HowHow
the idea
the ideaof adaptationof adaptation
to climate
to climatechangechangetravels
travels
up andup anddown
down
to a tovillagea villagein Simanjiro,
in Simanjiro,
Maasailand
Maasailand
northernnorthern
Tanzania.
Tanzania.

68 (1),
68 (1),

21-42.
21-42.
Granberg,
Granberg,
L., Soini,
L., Soini,K., &K.,Kantanen,& Kantanen,
J. (Eds.).
J. (Eds.).
(2009).
(2009).
FinnishFinnishAcademyAcademyof of
Science
Scienceand andLetters.
Letters.
Habeck,Habeck,J. O.,J.&O.,Yakovlev,& Yakovlev,
A. I. A.
(2019).
I. (2019).
LandLand
improveimprovementment
under
under
conditions
conditionsof permafrost:of permafrost:
melioratsiia
melioratsiia
and andintendedintended
forms
forms
of environmentalof environmental
changechangein Soviet
in Soviet
Yakutia.
Yakutia.

B
01

23, 71-92.
23, 71-92.

102

東南アジア大陸部社会における自然・人・物の相互環
山地と水域における文化的景観の考察
清水 郁郎
キーワード：自然、景観、民族誌（フィールド）

B
01
班
活
動
報
告

どのように変化しているのかをおもに文献と過去の実地

1.本研究の視座調査、民族誌等の資料から検証中である。

本研究では、環境を所与のものとせず、人が暮らしながら、あるいは「住まいながら」、特定の自然と不断に関係することで産出され、変容しながらも持続するものと捉える（Ingold, 2000）。その上で、そうした環境の中で人と物がどのように相互に関わり、物質文化や精神性が構築され、人と人の関係が組織されてきたのかに着目する。東南アジ
アは人類の出ユーラシアにおける通過地であるが、豊穣な自然を基盤とした豊かな物質文化や宗教（精神性）が濃密にみられた。本研究では、とくに、人が生業を行うために環境をどのように構築し、特異な景観（文化的景観）を創出

写真1 大陸部北部山地の農地したのかを、物質的・精神的側面とその変化から探る。景一方、東南アジアの主要河川流域にある水辺集落では、

観は、自然や物質によって構成される単なる風景ではな

人々は水上・杭上・高床等、多様な住居形式を卓越させ、く、特定の地域の気候、生態を背景とし、人々が自然を改水域とのかかわりで生業を営んできた（写真2）。本研究で変し、産出したものである。それはまた、「風土」のようには、ラオス南部のメコン川中州の島に立地した村落社会を人々の精神性にまで関わる。こうした景観の様態を大陸部対象として、漁撈や農耕、果樹栽培、河川交通とその変遷の高地適応社会と低地水域適応社会の双方で考察する。

に着目して物質文化を含む文化的景観がどのように創出されたのかを分析し、また上座部仏教や在来の土着的信
仰がどのように実体化されて景観を創出するのかを考察

2.山地集落と水辺集落の文化的景観した。同様の観点から同地で広く実践される精霊信仰が自然や人工物との関わりでどのように実体化しているのか

タイ北部の山地には、多数の山地民が居住する。本研を考察し、水辺集落の環境構築の現在的様態を分析する

究では、山地民の中でチベット・ビルマ語系言語集団にとともに、精霊信仰が強く景観の創出に関与する様態を霊属するアカ、ラフ、リスを主な対象とする。これら集団は的景観spiritual landscapeとして考察した（清水, 2021）。

もともと現中国雲南省を故地としていたが、他民族の圧力や戦争回避等の理由でビルマ（現ミャンマー）のシャン
州やラオスのルアンナムター県を経由してタイ北部の山地に住み着いた（写真 1）。大陸部山地はスコットのいわゆるゾミア論で知られる（スコット , 2013）。山地民に一般にみられる焼畑や口伝による知識の継承等が国家による束縛を逃れ、自由と自治を維持する戦略であるという見方には注意深い検証が必要だが、本研究では、ビルマからの移住後、人々が山地でどのように環境を構築してきたか、生活空間を組織し景観を創出したか、その環境の中でゾミアの特徴である諸事象がなぜ発生し、それが今

写真2 メコン川流域にある集落の景観

103

3.今後の展開と本研究の貢献
国外での研究が可能であれば、タイ北部、ラオス南部でそれぞれ 10 日間程度の実地調査を行う。とくに近年、急速に変わる生業と景観の変容の関わりを探求することを主眼とする。
本研究では、家屋をはじめとする構築物も景観を構成

B
01

する主要な要素ととらえている。家屋建設は地域に固有

班
活
動
報
告

の生態の中で、固有の資源を使って持続的に行われてきたのであり、精神性にも深く関わる。家屋は物と心性が融合して景観の中に附置されており、こうした観点から人と自然との関わりや環境構築の意図を解明する手がかりになると考えている。

参考文献
スコット , ジェームス . C.（2013）『. ゾミア−脱国家の世界史』（佐藤仁監訳）.
. みすず書房.
Ingold, T.（2000）.
Routledge.
清水郁郎 （. 2021）「. 霊的景観 ラオス深南部の水辺集落で生きられる霊的世界」. 日本民俗建築学会創立 70 周年記念第 26回シンポジウム『信仰と環境−日常の住環境にみられる霊的な場−』（2021年10月16日、
.
多摩美
術大学）
（投稿済）
,
.

104

食、身体、WASH（水、トイレ、衛生）の視座から出ユーラシア集団の環境適応ならびに文明形成について考える
山内 太郎

B
01
班
活
動
報
告

キーワード：ニッチ構築、文明、民族誌（フィールド）、適応、身体、食

私たちのグループは、アジア、太平洋島嶼部、サブサハ

筋肉量）、2）代謝・活動（安静時代謝、日常生活活動のエラアフリカの狩猟採集社会、農漁村、都市スラムに暮ら

ネルギーコスト、生活時間利用、歩行と歩数）、3）子どもす 人 々 の ラ イ フ ス タ イ ル 、食 と 栄 養 、健 康 に 関 す るの成長（成長曲線、思春期成長スパート、過去から現在のフィールド調査を行ってきた。また、現在、総合地球環境

時代変化）について検討する（表1）。

学研究所においてサニテーション（トイレ、し尿処理）に

WASH については、現在のし尿処理の方法と課題につついて、アフリカ、東南アジア、日本の地域社会においていて現地フィールド調査ならびに文献調査を行うととも多様なステークホルダーを巻き込んだ超学際研究を実に、グローバルな人類史の観点から、出ユーラシア集団の施している。

寒冷適応、海洋適応、島嶼環境への適応によるサニテー

新学術領域「出ユーラシア」プロジェクトにおいては、ションの仕組みの時代、生活環境、社会文化による変遷を食と身体そしてWASH（Water, Sanitation and Hygiene：

解明し、文明形成におけるサニテーションの役割につい水、トイレ、衛生）の連関（Nexus）のフレームワーク（図て仮説を構築する。さらに、物質循環（炭素、窒素、リン）1）から出ユーラシア集団の寒冷適応、海洋適応そして多に着目して、農業、食料、人間、排泄物、土壌という大きな様な環境における文明形成について研究する。

循環の視座から文明形成について考察したい（表1）。B03（自然人類、健康）班との連携も視野に入れる。

表1. 研究トピックと内容

研究トピック
Food
（食）

内 容
生態学的意味、
栄養学的意味、
社会文化的意味
形態：体格
（身長、
体重）
、
体組成
生理：代謝、
身体活動

Body
（身体）

成長：子どもの身体成長、
発達発育、
時代変化

図1 Food, Body, WASH Nexus※B03班（自然人類、
健康）
との連携
水
（飲用水）
、

食および身体については、調査経験が豊富なオセアニ

WASH

ア地域を中心に、既存データの再検討ならびに文献レ

（水、
トイレ、
衛生）

ビューによって、出ユーラシア集団の食と栄養、身体につトイレ（設備およびし尿処理）
、
衛生
（意識、
行動）
物質循環
（炭素、
窒素、
リン）
：
農業、
食料、
人間、
排泄物、
土壌

いて整理、分析し、過去から現在までの食と身体の変遷を描き出す。具体的には、食については、これまでに何を食べてきたか、現在何を食べているか、食の生態学的意味、
栄養学的意味、社会文化的意味について調査する。身体については、1）形態（体格：身長、体重、体組成：体脂肪率、

105メソアメリカとアンデスの先住民社会の民族誌モデル―考古学との連携にむけて
稲村 哲也
キーワード：高地マヤ、サン・シモン信仰、リャマ、アルパカ

村 2021）
村 2021）。もうひとつは、。もうひとつは、
サント・トマス・チチカステナ
サント・トマス・チチカステナ

はじめに
はじめに
：これまでの研究と新たな試み：これまでの研究と新たな試み

ンゴ（Santo
ンゴ（Santo
Tomás
Tomás
Chichicastenango）
Chichicastenango）
におけるマヤ儀礼におけるマヤ儀礼の研究であるの研究である
（稲村
（稲村
・市木
・・
市木
ハイメ
・ハイメ
・木村2021）
・木村2021）。いずれも、。いずれも、

筆者は、
筆者は、
1973
1973
年にメキシコに留学してオアハカに滞在
年にメキシコに留学してオアハカに滞在キチェ語を母語とするマヤ住民のコミュニティである。
キチェ語を母語とするマヤ住民のコミュニティである。
したが、
したが、
留学期間のあと、留学期間のあと、
1974〜1975
1974〜1975
年にグアテマラ
年にグアテマラ 2020
2020
年度は、
年度は、
COVID-19
COVID-19
により現地調査が不可能とにより現地調査が不可能と「高地マヤ」「高地マヤ」
地域で民族誌的研究を行った。
地域で民族誌的研究を行った。
しかし、
しかし、
大学大学なったため、なったため、
グアテマラでの調査データの整理と共に文グアテマラでの調査データの整理と共に文院博士課程時の院博士課程時の1978
1978
年からペルー・アンデスでの民族
年からペルー・アンデスでの民族献研究を進めた。
献研究を進めた。
また、
また、
アンデス考古学の最新の研究のアンデス考古学の最新の研究の学調査
学調査（代表増田昭三）（代表増田昭三）
に参加し、
に参加し、
2 年余りペルーに滞在
2 年余りペルーに滞在成果を踏まえ、成果を踏まえ、
ペルーの牧民に関する民族誌研究と考古
ペルーの牧民に関する民族誌研究と考古し、ケチュア先住民のラクダ科動物し、ケチュア先住民のラクダ科動物
（リャマ、
（リャマ、
アルパカ）
アルパカ）
学研究の連携を模索した。
学研究の連携を模索した。
以下では、
以下では、
その研究活動の内その研究活動の内牧畜社会の調査を行った。
牧畜社会の調査を行った。
そのため、
そのため、
グアテマラでの研究
グアテマラでの研究容について報告したい。
容について報告したい。
は中断し、
は中断し、
以後、
以後、
アンデスに加え、アンデスに加え、
アジア
アジア（ヒマラヤ、（ヒマラヤ、
モンモン
ゴル等）
ゴル等）
の牧畜社会でも調査を行ってきた。
の牧畜社会でも調査を行ってきた。

グアテマラのマヤ先住民の信仰と儀礼
また、
また、
総合地球環境学研究所の総合地球環境学研究所の「人の生病老死と高所「人の生病老死と高所グアテマラのマヤ先住民の信仰と儀礼
環境―
環境―「高地文明」「高地文明」
における医学生理・生態・文化的適応」
における医学生理・生態・文化的適応」（1）（1）
スニル村におけるコフラディアとサン
スニル村におけるコフラディアとサン
（聖）
（聖）
・ ・
研究（通称
研究（通称
「高所プロジェクト」「高所プロジェクト」、2006-2014年度、、2006-2014年度、
代表奥
代表奥
宮清人）
宮清人）
やインドネシア・パプア州でのやインドネシア・パプア州での「神経難病の時代「神経難病の時代

シモン信仰
シモン信仰

45 年前、
スニル村は人口
スニル村は人口6 千人ののどかな農村であっ
6 千人ののどかな農村であっ的な環境変化と老化に伴う変遷」
的な環境変化と老化に伴う変遷」（東南アジア研究所共同（東南アジア研究所共同 45 年前、
たが、
現在は1万
現在は1万
4 千人余に増加し、4 千人余に増加し、近代的な住居が密集
近代的な住居が密集研究、研究、代表奥宮清人）代表奥宮清人）に参加し、に参加し、医学・遺伝学等との連携
医学・遺伝学等との連携たが、する都市的景観に変貌していた。
する都市的景観に変貌していた。
それでも、
それでも、
8 つあったコ
8 つあったコも行ってきた。
も行ってきた。

フラディアやサン・シモン信仰は継続していた。
しかし一
しかし一
以上のように、以上のように、筆者は南米アンデスを中心に研究を筆者は南米アンデスを中心に研究をフラディアやサン・シモン信仰は継続していた。
方で、その信仰は、
その信仰は、内戦を経て、内戦を経て、
また社会経済状況の変化
また社会経済状況の変化行ってきたが、行ってきたが、メソアメリカ、
メソアメリカ、
オセアニアでの調査経験もオセアニアでの調査経験も方で、のなかで、多様なアクターの間でのせめぎあいとゆらぎ
多様なアクターの間でのせめぎあいとゆらぎもっている。
もっている。
そこで、そこで、「出ユーラシア」「出ユーラシア」
プロジェクトのためプロジェクトのためのなかで、のなかにあることも垣間見えた。
に、これまでの研究蓄積を役立てると共に、に、これまでの研究蓄積を役立てると共に、
何らかの指標何らかの指標のなかにあることも垣間見えた。
コフラディアは、
植民地時代にスペインから導入され、植民地時代にスペインから導入され、
によって3
によって3
地域の比較ができないか、地域の比較ができないか、と考えている。
と考えている。
そのその コフラディアは、独自の発展をしてきたカトリック聖人像の世話をする信第一歩として、第一歩として、長らく中断していたグアテマラ
長らく中断していたグアテマラ「高地マ「高地マ独自の発展をしてきたカトリック聖人像の世話をする信徒組織である。
これは、
これは、
植民地時代に発展した地方行政の植民地時代に発展した地方行政のヤ」の研究再開を目標のひとつに定めた。
ヤ」の研究再開を目標のひとつに定めた。
そして、
そして、
2020
2020徒組織である。
役職と結びつき、「政治宗教階梯制」「政治宗教階梯制」（または（または「カルゴ・シ「カルゴ・シ
年 2 月下旬、
年 2 月下旬、メキシコ国際会議の前にグアテマラで予備
メキシコ国際会議の前にグアテマラで予備役職と結びつき、
ステム」
ステム」
）として、
）として、
先住民コミュニティの統合に大きな役
先住民コミュニティの統合に大きな役調査を開始する計画を立て、調査を開始する計画を立て、アラン・ハイメ、
アラン・ハイメ、
市木尚利、
市木尚利、
割を担ってきたものである。
「政治宗教階梯制」「政治宗教階梯制」
は、現在、
は、現在、
木村友美の3名と共に約2週間の短期調査を実施した。
木村友美の3名と共に約2週間の短期調査を実施した。
目 目割を担ってきたものである。
政治的なカルゴは新たな行政の仕組みにとって代わられ
的は、
的は、グアテマラ中西部高地の先住民社会を巡り、グアテマラ中西部高地の先住民社会を巡り、
考古学
考古学政治的なカルゴは新たな行政の仕組みにとって代わられたが、宗教的カルゴは、
宗教的カルゴは、
聖人信仰の担い手であり、聖人信仰の担い手であり、聖人祝聖人祝との連携において重要なマヤの信仰と儀礼の民族誌的調との連携において重要なマヤの信仰と儀礼の民族誌的調たが、日にはミサや聖行列
日にはミサや聖行列（写真（写真1）を実施すると共に、
1）を実施すると共に、祝宴を祝宴を査のめどを立てることであった。
査のめどを立てることであった。

主催するために大きな出費を負担する。
その祝宴におけその祝宴におけ結果的には、
結果的には、
大きな幸運にも恵まれ、
大きな幸運にも恵まれ、予備調査の範囲を予備調査の範囲を主催するために大きな出費を負担する。
る財の
「再分配」
「再分配」
は、現在はコミュニティの内部に限定さは、現在はコミュニティの内部に限定さ大きく上回る成果を得ることができた。
大きく上回る成果を得ることができた。
その成果の一つ
その成果の一つる財のれた小規模なものではあるが、先スペイン期の祭りの機先スペイン期の祭りの機は、かつて滞在したスニル
は、かつて滞在したスニル（Zunil）（Zunil）のコフラディアとサンのコフラディアとサンれた小規模なものではあるが、能を受け継ぐと考えられている。
（聖）（聖）
・シモン信仰の研究である・シモン信仰の研究である（稲村・ハイメ・市木・木（稲村・ハイメ・市木・木能を受け継ぐと考えられている。

106

B
01
班
活
動
報
告

リックとのシンクレティズムはどのように起こったのだ
リックとのシンクレティズムはどのように起こったのだ
ろうか。
今後の研究で、その継続性と変容について、ろうか。
今後の研究で、その継続性と変容について、さらさらに明らかにしていきたい。
に明らかにしていきたい。

（2）（2）
チチカステナンゴにおける2つの儀礼
チチカステナンゴにおける2つの儀礼＜聖地パスクアル・アバッフでのマヤ儀礼＞＜聖地パスクアル・アバッフでのマヤ儀礼＞
チチカステナンゴは現在の人口は14
チチカステナンゴは現在の人口は14万人を超え、万人を超え、
市の市の

B
01
班
活
動
報
告

レベルである。
レベルである。
キチェ・マヤの中心地で、
キチェ・マヤの中心地で、古くから儀礼の古くから儀礼の中心でもあった。
中心でもあった。
ここでも、
ここでも、
マヤ信仰は根強く継続されてマヤ信仰は根強く継続されて
写真1 スニル村の街路を進むコフラディア（信徒組織）の聖行列（1974年撮影）

いた。
いた。
私たちは、
私たちは、
丘の上の聖地パスクアル・アバフで、丘の上の聖地パスクアル・アバフで、共 共同研究者アラン・ハイメの将来の成功を祈願する儀礼を同研究者アラン・ハイメの将来の成功を祈願する儀礼をチマンに依頼し、チマンに依頼し、
そのプロセスを観察・記録することがでそのプロセスを観察・記録することがで

サン・シモンという聖像はラディーノ（メスティーソ）
きた。
きた。
儀礼は、
儀礼は、
主祭壇とそれに対面する円形のケマデーロ
主祭壇とそれに対面する円形のケマデーロ
サン・シモンという聖像はラディーノ（メスティーソ）の姿の人形であり、正統なカトリック信仰からは大きく（供物焚き台）（供物焚き台）を使って行われた。
を使って行われた。
基本のプロセスは、
基本のプロセスは、
チ チの姿の人形であり、正統なカトリック信仰からは大きく逸脱している。
コフラディアは、
表の「聖像」
として黒いチカステナンゴの市場で調達した一連の供物を、
チカステナンゴの市場で調達した一連の供物を、慣習に慣習に逸脱している。
コフラディアは、
表の「聖像」
として黒い十字架を擁し、聖行列ではその十字架を神輿に載せて行従ってケマデーロに並べて燃やし、従ってケマデーロに並べて燃やし、チマンが霊的存在
チマンが霊的存在
十字架を擁し、聖行列ではその十字架を神輿に載せて行進する。
一方、
コフラディアのアルカルデ（長）の自宅に（神々・諸精霊など）（神々・諸精霊など）を呼び出し、を呼び出し、祭壇にロウソクを灯し祭壇にロウソクを灯し進する。
一方、
コフラディアのアルカルデ（長）の自宅に
サン・シモン像が安置されている。
その像
（人形）
には、
て祈祷するというものである。
儀礼は、
儀礼は、
以下のようなプロ
以下のようなプロ
サン・シモン像が安置されている。
その像
（人形）
には、
口 口て祈祷するというものである。
から酒を飲んだり、タバコを咥えられるような仕掛けがセスで進行した。
セスで進行した。
①ケマデーロに砂糖で円と十字を描き、①ケマデーロに砂糖で円と十字を描き、から酒を飲んだり、タバコを咥えられるような仕掛けが施されている。
そこでは、
コフラディア組織とは別のチマその上にポム
その上にポム（マツ科の実を丸くした香の一種）（マツ科の実を丸くした香の一種）
、多種の
、多種の
施されている。
そこでは、
コフラディア組織とは別のチマン（マヤ儀礼執行者）
が、巡礼者・訪問者の願いを叶えるロウソク、
ロウソク、
チョコレートチョコレート（カカオの加工物）（カカオの加工物）、卵などの供物、卵などの供物
ン（マヤ儀礼執行者）
が、巡礼者・訪問者の願いを叶えるため、
サン・シモンに酒やタバコを捧げながら、様々な精を慣習に従った手順で配置する。
を慣習に従った手順で配置する。
②ケマデーロの供物を②ケマデーロの供物をため、
サン・シモンに酒やタバコを捧げながら、様々な精霊を呼び出し、独特な儀礼を執行する
（写真
2）
。さらに、
焼き、
焼き、
霊的存在を呼び出し、霊的存在を呼び出し、祈祷を行う。
祈祷を行う。
③主祭壇に移動③主祭壇に移動
霊を呼び出し、独特な儀礼を執行する
（写真
2）
。さらに、
チマンと巡礼者は、後で述べるような屋外のケマデーロし、そこで様々なロウソクを立て、し、そこで様々なロウソクを立て、さらに祈祷を続ける。
さらに祈祷を続ける。
チマンと巡礼者は、後で述べるような屋外のケマデーロ（供物焚き台）の前で儀礼を続ける。
（供物焚き台）の前で儀礼を続ける。

④ケマデーロに戻り、④ケマデーロに戻り、祈祷を続け、祈祷を続け、供物を完全に焼き、供物を完全に焼き、
儀 儀礼は終了する
礼は終了する
（写真3）
（写真3）
。 。

写真 2

チマン（左）が巡礼の要望にそって行うサン・シモンへの儀礼（1974年撮影）。サン・シモンは巡礼が捧げたタバコをく

写真3 ケマデーロに配置した供物を焼き、チマン（左）が諸霊をわえている。この儀礼は、現在でも同じように続けられている。

呼び出し、祈る。正面の主祭壇には石の十字架が安置されている。

このように、
サン・シモン信仰は、マヤ信仰にカトリッ
このように、
サン・シモン信仰は、マヤ信仰にカトリッ＜チマン受任者のイニシエーション儀礼＞
クと現代的諸要素が結びついたシンクレティズム（宗教＜チマン受任者のイニシエーション儀礼＞
クと現代的諸要素が結びついたシンクレティズム
（宗教
筆者らは、
チチカステナンゴで、チチカステナンゴで、奇跡的な幸運に恵ま奇跡的な幸運に恵ま融合）の典型例であるが、外形はカトリックの聖人信仰の 筆者らは、融合）の典型例であるが、外形はカトリックの聖人信仰のれ、若い女性がチマンの師から力を受けるイニシエー
装いを示しながら内実は、マヤ伝統の信仰を強く受け継れ、若い女性がチマンの師から力を受けるイニシエー
装いを示しながら内実は、マヤ伝統の信仰を強く受け継ション儀礼に招待され、2日間にわたる儀礼のプロセスを2日間にわたる儀礼のプロセスをいでいるものである。
古代マヤからの連続性は明らかでション儀礼に招待され、いでいるものである。
古代マヤからの連続性は明らかで記録することができた。
第1日目
第1日目
（2月24日）（2月24日）
の午前、
の午前、
チマチマ
あるが、
実際にどのような繋がりがあるのか、
またカト記録することができた。
あるが、実際にどのような繋がりがあるのか、
またカト

107

ンの長老
ンの長老
2 人とその妻たちを迎えに行き、
2 人とその妻たちを迎えに行き、女性の家に導女性の家に導ン語のムンド
ン語のムンド（Mundo：World）（Mundo：World）という語は、という語は、
キチェ語のキチェ語のき入れることから儀礼が始まった。
き入れることから儀礼が始まった。
室内の特別に整えら
室内の特別に整えら（呼びかけ）（呼びかけ）
祈祷のなかで繰り返し発せられる。
祈祷のなかで繰り返し発せられる。
マヤの
マヤの
「神「神
れた祭壇の前で、れた祭壇の前で、供物を整え、供物を整え、香を焚き、香を焚き、様々な霊的な存
様々な霊的な存聖なる正義」
聖なる正義」
は、「は、
大統領ムンド」「大統領ムンド」、「大臣ムンド」、「大臣ムンド」
、また、
、また、
中 中
在（神々・精霊たち）
在（神々・精霊たち）
を招き、
を招き、
祈る。
祈る。
そのプロセスで、
そのプロセスで、
チマチマ央・地方の行政官の名など、央・地方の行政官の名など、
世俗的権力の名として呼び世俗的権力の名として呼びンの師によって受任者に霊力が注入されるのであるンの師によって受任者に霊力が注入されるのである（写（写かけられる。
かけられる。
西欧（スペイン）西欧（スペイン）による征服と圧倒的な支配による征服と圧倒的な支配
真4）
真4）。午後はポコヒル。午後はポコヒル（Poqojil）（Poqojil）
山の山頂の儀礼場に移動
山の山頂の儀礼場に移動のもとでのシンクレティズムの結果なのだろう。
のもとでのシンクレティズムの結果なのだろう。
BunzelBunzel
した。
した。
そこでは、
そこでは、
主祭壇に配置された偶像の前で、主祭壇に配置された偶像の前で、諸霊を諸霊をは、これを
は、これを
「キチェの
「キチェの
（多神教的）（多神教的）
汎神論に通底する、汎神論に通底する、
対立対立
呼び出して祈り、呼び出して祈り、
ケマデーロで供物を焚き、
ケマデーロで供物を焚き、雄鶏を生贄と雄鶏を生贄とするものの全体的な統合の概念を代表する」
するものの全体的な統合の概念を代表する」
ものだと解
ものだと解
して捧げた
して捧げた
（写真5）
（写真5）
。最後に、
。最後に、
マリンバ
マリンバ
（木琴）
（木琴）
のリズムに
のリズムに釈している
釈している（Bunzel（Bunzel1952:264）
1952:264）。 。
のって踊りながら儀礼場を周回して儀式は終わった。
のって踊りながら儀礼場を周回して儀式は終わった。
ケ ケ 現地調査では、現地調査では、儀礼のプロセスだけでなく、儀礼のプロセスだけでなく、
儀礼の場の
儀礼の場の
マデーロで供物を焚く儀礼は、マデーロで供物を焚く儀礼は、先に報告したプロセスと先に報告したプロセスと配置などの基礎的なデータも得ることができた。
配置などの基礎的なデータも得ることができた。
その分
その分ほぼ共通していた。
ほぼ共通していた。

析は、
析は、今後の課題のひとつである。
今後の課題のひとつである。
この45年間には、
この45年間には、
内戦内戦
による破壊があった。
による破壊があった。
内戦と復興のプロセスの過程で、内戦と復興のプロセスの過程で、
マ マヤの信仰にも大きな変化が起こったはずである。
ヤの信仰にも大きな変化が起こったはずである。
その変その変化の過程も視野に入れ、化の過程も視野に入れ、引き続き調査と分析を継続して引き続き調査と分析を継続して
いきたい。
いきたい。

アンデスのケチ
アンデスのケチュア先住民の牧畜
ュア先住民の牧畜・（殺さない）・（殺さない）
狩猟
狩猟
・文明形成
・文明形成
アンデスのラクダ科動物は、アンデスのラクダ科動物は、
ペルー中南部、
ペルー中南部、ボリビア、ボリビア、
写真4 長老の師に跪き、チマンになるための霊力を受ける若いアルゼンチンとチリの北部の高地で、アルゼンチンとチリの北部の高地で、先住民によって飼先住民によって飼女性。右手は介添えの女性。祭壇には小さな「サン・シモン像」やナワル（運命をつかさどる霊的な石）が置かれている。

育されている。
育されている。
リャマ
リャマ
（Lama
（Lama
glama）
glama）
は荷駄として役立ちは荷駄として役立ち
（写真6）
（写真6）
、アルパカ
、アルパカ
（Vicugna（Vicugna
pacos）
pacos）
は毛の利用が重要では毛の利用が重要で
ある。
ある。
旧大陸
旧大陸
（ユーラシア、（ユーラシア、
アフリカ）
アフリカ）の牧畜と異なる特の牧畜と異なる特徴は、徴は、乳利用がないこと、
乳利用がないこと、定牧（遊牧、
定牧（遊牧、
移牧ではない）移牧ではない）であであることが重要である。
ることが重要である。
アンデスには、アンデスには、2 種類は野生のラク2 種類は野生のラク
ダ、すなわちガナコ
ダ、すなわちガナコ
（Lama
（Lama
guanicoe）
guanicoe）とビクーニャ
とビクーニャ
（Vicugna（Vicugna
vicugna）
vicugna）
で共存している。
で共存している。
遺伝学的研究により遺伝学的研究によりグアナコがリャマの野生祖先種であり、グアナコがリャマの野生祖先種であり、ビクーニャがア
ビクーニャがア
ルパカの野生祖先種であることを明らかにされてきた
ルパカの野生祖先種であることを明らかにされてきた（Wheeler（Wheeler
1988）
1988）
。 。

写真 5

主祭壇で供犠された鶏を捧げる、介添え女性（左）と若い受任者（右）。

チマンが呼びかける諸々の霊的力には、チマンが呼びかける諸々の霊的力には、
マヤの暦
マヤの暦
（13（13の数と20の暦日の組み合わせにより260日を周期とするの数と20の暦日の組み合わせにより260日を周期とする
暦）の暦日
暦）の暦日
（暦日はそれぞれ霊的なシンボルであり、（暦日はそれぞれ霊的なシンボルであり、様々様々な性格をもつ）な性格をもつ）、自然現象、、自然現象、
自然の場所・物、
自然の場所・物、
偶像、
偶像、
祖先、
祖先、
死 死
者の霊など、者の霊など、
古来のマヤ信仰との連続性をもつカテゴ
古来のマヤ信仰との連続性をもつカテゴ
リーに加え、
リーに加え、
キリスト教
キリスト教（カトリック）（カトリック）の神・キリスト・諸の神・キリスト・諸写真 6 アンデス高原を居住地に向かって進むリャマのキャラ
聖人など、
聖人など、
また、
また、
近代的社会で力をもつ職業と人々
近代的社会で力をもつ職業と人々
（達人）
（達人）
バン。リャマには農作物を入れた振り分け荷物が積まれ、牧民がなどが含まれている。
などが含まれている。
「神聖なる世界」「神聖なる世界」を意味するスペイを意味するスペイ

後ろからついていく。

108

B
01
班
活
動
報
告

は 、ペ
ラ クラ
ダク
科ダ
動科
物動
の物
家の
畜家
化畜
は化
、ペ
ル ール
中ー
部中
の部
高の
原高
で原 で
BC4000年前頃に起こったとされている。
家畜化の証拠BC4000年前頃に起こったとされている。
家畜化の証拠として、テラルマチャイ洞窟に蓄積された大量の動物骨として、テラルマチャイ洞窟に蓄積された大量の動物骨の種間比率（主にシカと比較したラクダ科動物の増加）の種間比率（主にシカと比較したラクダ科動物の増加）、 、
ラクダ科動物の骨の年齢分布（新生獣の死亡率の急な増
ラクダ科動物の骨の年齢分布（新生獣の死亡率の急な増加）、及び歯の形態の変化（アルパカ型の切歯の出現）
加）、及び歯の形態の変化（アルパカ型の切歯の出現）
が が
B
01
班
活
動
報
告

あげられた
（ibid.）。ただし、
リャマとその野生祖先種グアあげられた（ibid.）。ただし、
リャマとその野生祖先種グア
ナコでは歯の違いが見分けられないことから、リャマのナコでは歯の違いが見分けられないことから、リャマの家畜化を決定することはできなかった、その後の考古学
家畜化を決定することはできなかった、その後の考古学
研究で、毛と骨の証拠から、アルゼンチンとボリビアの北研究で、毛と骨の証拠から、アルゼンチンとボリビアの北

写真7 自然保護区「パンパ・ガレーラ」
での追い込み猟
「チャク」
。

部で、
BC3000年頃にリャマの家畜化が起こったと考えら部で、BC3000年頃にリャマの家畜化が起こったと考えら

捕獲した野生動物のビクーニャの毛を刈ったあと解放する。

れている（Moore2017）
れている（Moore
2017）
。 。

その後、
リャマのキャラバンによる交易が、（野生ラク学の連携の可能性を示した
その後、リャマのキャラバンによる交易が、（野生ラク
学の連携の可能性を示した（Inamura2021）。また、（Inamura2021）
。また、
アンアン
ダ科動物が生息していなかった）
ペルー北部へと広がっデス牧畜とチャクの分析から、ダ科動物が生息していなかった）
ペルー北部へと広がっ
デス牧畜とチャクの分析から、
家畜の
「人馴れ」
と「毛色
家畜の
「人馴れ」
と「毛色
た。さらに、
近年集約的に発掘されてきたペルー北部山岳変異」
た。さらに、
近年集約的に発掘されてきたペルー北部山岳変異」などの「多面発現」の遺伝学的論考（フランシスなどの「多面発現」の遺伝学的論考（フランシス
地域の遺跡クントゥル・ワシとパコパンパで出土した2019）
地域の遺跡クントゥル・ワシとパコパンパで出土した
2019）
を参照し、
乳を利用しないラクダ科動物のドメスを参照し、乳を利用しないラクダ科動物のドメス
リャマの遺存体の炭素同位体などの分析から、
BC800
リャマの遺存体の炭素同位体などの分析から、
BC800
年 年ティケーションの仮説を提示し、ティケーションの仮説を提示し、
さらに、
ヒトの
「自己家
さらに、
ヒトの
「自己家
頃にラクダ科家畜の現地飼養が始まった証拠が示された畜化」
頃にラクダ科家畜の現地飼養が始まった証拠が示された畜化」への展開を論じた（稲村
2021）。 筆者はまた、への展開を論じた（稲村
2021）。 筆者はまた、
ア ア（瀧川・米田2017など）。収穫後のトウモロコシ畑にリャンデスの先史時代と現代の先住民社会におけるレジリエ（瀧川・米田2017など）。収穫後のトウモロコシ畑にリャンデスの先史時代と現代の先住民社会におけるレジリエ
マが放牧され、そこに糞がおちて肥料となり、トウモロコンスについて考察すると共に、マが放牧され、そこに糞がおちて肥料となり、トウモロコンスについて考察すると共に、人類史の観点からレジリ
人類史の観点からレジリ
シの収量が増加する。
この好循環が繰り返され、食料供給エンスに関する多面的な論稿を編者として整理し、シの収量が増加する。
この好循環が繰り返され、食料供給
エンスに関する多面的な論稿を編者として整理し、とりとりも安定したと考えられている。
も安定したと考えられている。

まとめた
（Nara
Inamura
2020）
まとめた
（Nara
and andInamura2020）。 。

二つの遺跡では、
BC800頃に明らかな社会的格差
二つの遺跡では、
このこのBC800頃に明らかな社会的格差と政治的権力が出現した
（井口
2017、
関（編著）
2017）
と政治的権力が出現した
（井口
2017、
関（編著）
2017）
。 。

おわりに
：民族誌と考古学の連携：民族誌と考古学の連携
その根拠として、金や銅、貝や黒曜石などの副葬品を伴うおわりにその根拠として、金や銅、貝や黒曜石などの副葬品を伴う特別な墓があげられている。
リャマによって運ばれた貝特別な墓があげられている。
リャマによって運ばれた貝時代が大きく異なる民族誌データと考古学データを安や黒曜石などの外来の製品の出現が、長距離交易を制御 時代が大きく異なる民族誌データと考古学データを安や黒曜石などの外来の製品の出現が、長距離交易を制御
易に比較することは避けなければならないが、
儀礼のプ
儀礼のプ
したエリート階層の発達を示しており、リャマ飼養によ易に比較することは避けなければならないが、したエリート階層の発達を示しており、リャマ飼養によロセスや内容を知ることができない考古学の解釈のためるトウモロコシの生産性の向上とともに、
かれらは、るトウモロコシの生産性の向上とともに、かれらは、長距長距ロセスや内容を知ることができない考古学の解釈のために、注意深く民族誌データを参考にすることに意味はあ離の交易を制御し、外来のぜいたく品を政治的権力の形に、注意深く民族誌データを参考にすることに意味はあ離の交易を制御し、外来のぜいたく品を政治的権力の形成のために使ったと考えられている（関2006）成のために使ったと考えられている（関2006）
。 。

るだろう。
るだろう。
また、
また、
考古学のデータが民族誌的解釈に役立つ
考古学のデータが民族誌的解釈に役立つ部分もあるだろう。
インカ時代、
ビクーニャを集団で捕獲し、毛を刈ったあ部分もあるだろう。
インカ時代、
ビクーニャを集団で捕獲し、毛を刈ったあドメスティケーションのプロセスも、
考古学だけでは考古学だけではと生きたまま解放する「殺さない狩猟」
としての「チャク」 ドメスティケーションのプロセスも、と生きたまま解放する「殺さない狩猟」
としての「チャク」
明らかにすることが難しい。
考古学的データに、
考古学的データに、
ビクー
ビクー
が盛んに行われていた。
食用にするためのシカもチャク明らかにすることが難しい。
が盛んに行われていた。
食用にするためのシカもチャク
ニャの生態、
チャクのやり方や意義などを勘案し、チャクのやり方や意義などを勘案し、アンデ
アンデの対象であった。
チャクはスペイン征服後に衰退し、の対象であった。
チャクはスペイン征服後に衰退し、
銃に銃にニャの生態、
スのメスティケーションの仮説を提起することは可能だ
よる乱獲によってビクーニャの個体数が激減した。
よる乱獲によってビクーニャの個体数が激減した。
しかしかスのメスティケーションの仮説を提起することは可能だ
ろう。
文明形成のプロセスの探求にとっても、文明形成のプロセスの探求にとっても、
民族誌が一
民族誌が一
し、近年の環境保全（特に野生動物保護）の流れと市場経ろう。
し、近年の環境保全（特に野生動物保護）の流れと市場経定の貢献をすることが可能であろう。
済化の浸透の中で、ナイロンのネットなどの新技術を適定の貢献をすることが可能であろう。
済化の浸透の中で、ナイロンのネットなどの新技術を適用して復活した（写真7）。チャクの復活は、
アンデス先住用して復活した（写真7）。チャクの復活は、
アンデス先住民社会の変化を反映し、また大きな影響を与えている。
民社会の変化を反映し、また大きな影響を与えている。
筆者は、リャマの飼養や交易とその古代文明形成への
筆者は、リャマの飼養や交易とその古代文明形成への影響に関する考古学的研究をレビューするとともに、影響に関する考古学的研究をレビューするとともに、
ア ア
ンデス牧民の民族誌データから、牧民と農民の関係、
ンデス牧民の民族誌データから、牧民と農民の関係、
刈り刈り
跡放牧の実際、
儀礼プロセスなどを提示し、考古学と民族
跡放牧の実際、
儀礼プロセスなどを提示し、考古学と民族

109

Moore,Moore,K. M.K.
（2016）
M.（2016）
EarlyEarly
domesticateddomesticatedcamelids
camelids
in thein the

文献文献

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らのドメスティケーション試論」
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91
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・ハイメ、
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市木尚利、
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木村友美
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Nara,
Nara,
YumikoYumiko& Tetsuya& Tetsuya
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アテマラ高地キチェ・マヤ社会のコフラディアとサン・アテマラ高地キチェ・マヤ社会のコフラディアとサン・シモン信仰：スニル村の事例」
シモン信仰：スニル村の事例」『放送大学研究年報』『放送大学研究年報』
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・ハイメ、
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木村友美
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la Domistcaciónde ladeAlpaca,
la Alpaca,
la Llama
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y el y el
アテマラ高地におけるマヤ儀礼とチマン
アテマラ高地におけるマヤ儀礼とチマン（儀礼執行者）（儀礼執行者）
Desarrollo
Desarrollode ladeGanadería
la Ganadería
Autóctona.
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力の形成―形成期後期の神殿革新は社会に何をもたら力の形成―形成期後期の神殿革新は社会に何をもたら pp.45-57
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関雄二
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Bunzel,Bunzel,R.（1952）
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Universityof Washingtonof Washington
Press.
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Inamura,Inamura,Tetsuya
Tetsuya（2021）（2021）
Pastoralism
Pastoralismof camelidsof camelids
and andthe emergence
the emergenceof politicalof political
power
power
in thein northern
the northern
Peruvian
Peruvian
Andes:
Andes:A discussion
A discussion
featuring
featuringarcheology
archeology
fromfrom
the viewpoint
the viewpointof ethnography.
of ethnography.
In Sugiyama,
In Sugiyama,
Saburo.,Saburo.,
Naoko
Naoko
Matsumoto,Matsumoto,and andClaudia
Claudia
Garcia-Des
Garcia-Des
Lauriers
Lauriers（eds.）（eds.）

pp. 95-112
pp. 95-112

110

B
01
班
活
動
報
告

アンデス牧畜における家畜管理技法と
人と動物のかかわり佃キーワード：アンデス牧畜、適応、技法、人と動物

B
01
班
活
動
報
告

麻美

これまで私は、
これまで私は、南米に位置する中央アンデス高地の牧
南米に位置する中央アンデス高地の牧れてきたのかがわかる。
れてきたのかがわかる。
さらに、
さらに、
母子分離を含めた母子関
母子分離を含めた母子関
畜民について調査・研究を行ってきた。
畜民について調査・研究を行ってきた。
南米ではスペイ
南米ではスペイ係に介入する技法を発達させなかったことが、係に介入する技法を発達させなかったことが、
アルパカ・
アルパカ・
ン人侵略以前からラクダ科動物が家畜化されており、ン人侵略以前からラクダ科動物が家畜化されており、
こ こリャマの新生子死亡率の高さにつながっているのではな
リャマの新生子死亡率の高さにつながっているのではな
れがアルパカとリャマである
れがアルパカとリャマである（写真1・2）（写真1・2）。現在では、。現在では、
植民植民いかという仮説も提起された
いかという仮説も提起された（谷,（谷,
1997;
1997;
2010）
2010）
。 。
地時代以降に持ち込まれたヒツジやウシなども飼養され地時代以降に持ち込まれたヒツジやウシなども飼養され アンデス牧畜において搾乳が開始されなかった理由に
アンデス牧畜において搾乳が開始されなかった理由に
ているが、
ているが、
私が調査をしている標高4800m
私が調査をしている標高4800m前後の地域で前後の地域でついては、
ついては、
アンデスという独自の環境から説明するもの
アンデスという独自の環境から説明するもの
は、アルパカとリャマが主要な家畜である。
は、アルパカとリャマが主要な家畜である。
アフリカ大陸アフリカ大陸がある。
がある。
低緯度に位置する中央アンデスは、
低緯度に位置する中央アンデスは、
標高により環標高により環やユーラシア大陸とは地理的に隔絶して、やユーラシア大陸とは地理的に隔絶して、独自に放牧の
独自に放牧の境が狭い範囲で多様に変化する。
境が狭い範囲で多様に変化する。
このため、
このため、
農耕地域と牧農耕地域と牧技術や家畜とのかかわり方を発達させてきたアンデス牧技術や家畜とのかかわり方を発達させてきたアンデス牧畜地域が標高によって区分されながらも隣接しているた畜地域が標高によって区分されながらも隣接しているた畜について研究を進めることは、畜について研究を進めることは、
出ユーラシア後の環境
出ユーラシア後の環境め、農作物の獲得が容易で、め、農作物の獲得が容易で、乳利用が必要とされなかった
乳利用が必要とされなかったに人類がいかに適応したのかを考えるうえで非常に有意に人類がいかに適応したのかを考えるうえで非常に有意というのであるというのである
（稲村,
（稲村,
2009）
2009）
。一方、
。一方、
私はこれまでの研究
私はこれまでの研究義であると考える。
義であると考える。

で、アンデス牧畜では母子分離がされていないにもかかで、アンデス牧畜では母子分離がされていないにもかか

アフリカ大陸やユーラシア大陸の牧畜とアンデス牧畜
アフリカ大陸やユーラシア大陸の牧畜とアンデス牧畜わらず、わらず、群れが自律的に集落に帰ってくること、群れが自律的に集落に帰ってくること、
群れが別
群れが別
の相違点としてまず挙げられるのは、の相違点としてまず挙げられるのは、搾乳しないという点
搾乳しないという点の群れと接近しても混じらない群れの輪郭の群れと接近しても混じらない群れの輪郭（まとまり）（まとまり）
が が
である。
である。
これは単に搾乳にかかわる技法が知識・欠落してこれは単に搾乳にかかわる技法が知識・欠落して存在するという、存在するという、群れをコントロールし、群れをコントロールし、日帰り放牧を容日帰り放牧を容いる以上の意味をもつものとして考えられてきた。
いる以上の意味をもつものとして考えられてきた。
というという易にする条件が満たされていることを確認した。
易にする条件が満たされていることを確認した。
さらに、
さらに、
のは、
のは、
搾乳をすることで、搾乳をすることで、家畜を殺さずに食料を得ること
家畜を殺さずに食料を得ること搾乳をしないにもかかわらずアルパカの母子関係への介
搾乳をしないにもかかわらずアルパカの母子関係への介ができるからである。
ができるからである。
すなわち、
すなわち、
食料をどのように得るの
食料をどのように得るの入はなされており、入はなされており、他地域と共通する技法がアンデス牧
他地域と共通する技法がアンデス牧
かという牧畜民の生存基盤にかかわってくる。
かという牧畜民の生存基盤にかかわってくる。
また、
また、
搾乳搾乳畜にも存在することを報告した畜にも存在することを報告した（佃（佃, 2017）, 2017）。母子分離を。母子分離をとは、とは、仔が飲むはずだった乳を人が横どりして代わりに利仔が飲むはずだった乳を人が横どりして代わりに利せずとも群れのコントロールが可能となっていること、
せずとも群れのコントロールが可能となっていること、用することであり、用することであり、そのためには仔を母から隔離する
そのためには仔を母から隔離する「母「母また搾乳をせずとも母子関係に介入する技法を発達させ
また搾乳をせずとも母子関係に介入する技法を発達させ
子分離」
子分離」
が必要となるのだが、が必要となるのだが、この母子分離という技法がこの母子分離という技法がていること、ていること、
これらを独自に発達させ、これらを独自に発達させ、しかもそこには他
しかもそこには他
群れのコントロールを容易にしていると考えられてきた群れのコントロールを容易にしていると考えられてきた地域と共通した技法が見られることを明らかにした。
地域と共通した技法が見られることを明らかにした。
な な
（梅棹
（梅棹
, 1990;, 1990;太田太田, 1982;, 1982;
1995）
1995）。家畜の群れをコント。家畜の群れをコントかでも
かでも
「口かせ」
「口かせ」
という技法は興味深い。
という技法は興味深い。
これは仔が母のこれは仔が母のロールすることができなければ牧畜そのものが成立しなロールすることができなければ牧畜そのものが成立しな乳を飲まないようにするための工夫であり、乳を飲まないようにするための工夫であり、
ユーラシア
ユーラシア
いことを考えると、いことを考えると、母子分離がいかに重要であると考えら
母子分離がいかに重要であると考えらからアフリ力にかけての広い地域でさまざまなバリエー
からアフリ力にかけての広い地域でさまざまなバリエー

写真1 アルパカ

写真2 リャマ

111

スは、
スは、
アフリカやユーラシアにはないもう一つの特徴があアフリカやユーラシアにはないもう一つの特徴があり、それは野生原種であるビクーニャとグアナコも共存しり、それは野生原種であるビクーニャとグアナコも共存している稀有な地域であるということである。
ている稀有な地域であるということである。
私の調査地
私の調査地
では、
では、
ビクーニャがよく見られビクーニャがよく見られ
（写真
（写真
4）
、インカの伝統知4）、インカの伝統知の復興とも言われるチャクの復興とも言われるチャク（追い込み猟）（追い込み猟）が行われている。
が行われている。
家畜だけではなく、家畜だけではなく、ビクーニャと人々とのかかわり、
ビクーニャと人々とのかかわり、またまたその他の野生動物とのかかわりも視野に入れて調査をしその他の野生動物とのかかわりも視野に入れて調査をしていくことにより、ていくことにより、
出ユーラシアのなかで人と動物とのか
出ユーラシアのなかで人と動物とのか
かわりがどのように変わったのか／維持されたのかにつ
かわりがどのように変わったのか／維持されたのかについて、いて、研究を進めていきたいと考えている。
研究を進めていきたいと考えている。

図1 子ウシのくちがせ（出典：梅棹, 1947; 石毛, 1970）

写真4 ビクーニャ

参考文献
石毛直道 （. 1970）「. 子ウシのくちがせとラクダのブラ

写真3 アルパカの「口かせ」

ションをもちながら分布しているションをもちながら分布している（梅棹（梅棹, 1947;, 1947;
石毛石毛
,
,

ジャー」
『季刊人類学』.
, 1（2）, 102-108「アンデスからの家畜化.
・牧畜成立論ー
1970,
1970,
図1）
図1）
。その目的は、。その目的は、仔に乳を飲ませないようにして仔に乳を飲ませないようにして稲村哲也.（2009）. 国立民族学博人の取り分を確保すること、人の取り分を確保すること、
つまり人による乳の利用とつまり人による乳の利用と 西アジア考古学の成果をふまえて一」『結びつけて考えられ、結びつけて考えられ、「そのちちをつかうことをしらない「そのちちをつかうことをしらない 物館調査報告』, 84, 333-369.
民族には、
民族には、
こんなものはひつようない」
こんなものはひつようない」と言われてきたと言われてきた梅棒忠夫.（1947）「牛のくちがせ」.
『学海』.
, 14（3）,28-31.
（梅棹,
（梅棹,
1947）
1947）
。しかしながら、。しかしながら、
アンデス牧畜においてもこ
アンデス牧畜においてもこ
梅悼忠夫 （. 1990）「. 乳をめぐるモンゴルの生態（II）―乳の口かせがみられることが確認されたの口かせがみられることが確認された（写真（写真3）。乳利用3）。乳利用のしぼりかた、およびそれと放牧との関係―」『. 自然とをしないアンデス牧畜における口かせの目的は、をしないアンデス牧畜における口かせの目的は、次の新次の新文化』, I, 119-172.
生子が生まれているにもかかわらず、
生子が生まれているにもかかわらず、前の仔がまだ乳を前の仔がまだ乳を. 1982）「. 牧畜民による家畜放牧の成立機構―
飲んでいる場合、飲んでいる場合、新生子の飲み分を確保するというもの
新生子の飲み分を確保するというもの太田至 （『季刊民族学』
.
,
である。
である。
これもまた、
これもまた、搾乳、搾乳、そして乳を利用せずとも、そして乳を利用せずとも、
母 母 トゥルカナ族のヤギ放牧の事例より―」
13（4）, 18-56.
子関係への介入がなされるという一つの証である。
子関係への介入がなされるという一つの証である。
これまでの研究から明らかになったのは、
これまでの研究から明らかになったのは、
アンデス牧
アンデス牧太田至.（1995）「. 家畜の群れ管理における「自然」と「文畜は独自の発展を遂げてきたにもかかわらず、畜は独自の発展を遂げてきたにもかかわらず、他地域と他地域と 化」の接点」. 福井勝義（編）『. 講座地球に生きる4自然
共通した技法がみられるということである。
共通した技法がみられるということである。
ここには、
ここには、
人 人 と人間の共生』, 193-224. 雄山閣.と動物とのかかわりにおける大きな共通性が見いだせると動物とのかかわりにおける大きな共通性が見いだせる
谷泰.
（1997）『神. ・人・家畜―牧畜文化と聖書世界一』. 平凡社.
可能性がある。
可能性がある。
2020
2020
年度は新型コロナウィルスのパンデ
年度は新型コロナウィルスのパンデ
谷泰 （. 2010）『. 牧夫の誕生―ヒッジ・ヤギの家畜化の開ミックにより現地調査を実施することができなかったが、ミックにより現地調査を実施することができなかったが、始とその展開』. 岩波書店.
今後、
今後、
フィールドワークが可能になった暁には、フィールドワークが可能になった暁には、
人と動物
人と動物
とのかかわりに注目し、とのかかわりに注目し、そこにどのような微細な相互関係
そこにどのような微細な相互関係佃麻美 （. 2017）「. アンデス牧畜におけるアルパカの日帰が見られるかに注目して調査を行う予定である。
が見られるかに注目して調査を行う予定である。
アンデ
アンデ り放牧と母子関係への介入」『動物考古学』.
, 34, 33-47.

112

B
01
班
活
動
報
告

「食と栄養ユニット」活動報告
木村 友美「パプアニューギニアの乳幼児における栄養素摂取状「パプアニューギニアの乳幼児における栄養素摂取状

B
01

1．
ユニッ
トの概要と目的
1．
ユニッ
トの概要と目的

班
活動報
告（大阪大学、
B01班）
木村友美（大阪大学、
B01班）「食と栄養ユニット」
は、B01
班で食や栄養を研究テー「食と栄養ユニット」
は、B01
班で食や栄養を研究テー 木村友美
「ヒマラヤ高地における食の変化と糖尿病―インド・ラマとしているメンバーを中心に、勉強会のような集まり
マとしているメンバーを中心に、勉強会のような集まり 「ヒマラヤ高地における食の変化と糖尿病―インド・ラ況について」
況について」

ダックでの調査から」ダックでの調査から」を意図して始められた。
その集まりの当初の目的は、メンメンを意図して始められた。
その集まりの当初の目的は、バー間で異なる食事調査の手法を共有し、取得するデー
バー間で異なる食事調査の手法を共有し、取得するデー

食と栄養ユニット研究会■第2回
食と栄養ユニット研究会
タを将来的には地域間比較すること等によって共同研究
タを将来的には地域間比較すること等によって共同研究 ■第2回
16:00〜17:30
日時：2021年3月26日
16:00〜17:30を推進することであった。
2020年10月に、中心メンバーを推進することであった。
2020年10月に、中心メンバー 日時：2021年3月26日
話題提供者：
である須田一弘（B01班）、山内太郎（B01班）、梅崎昌裕（公（公 話題提供者：である須田一弘（B01班）、山内太郎（B01班）、梅崎昌裕（北海学園大学、
B01班）
須田一弘（北海学園大学、
B01班）
募研究）
、木村友美
（B01班）
は、まず各自の調査手法や取
募研究）
、木村友美
（B01班）
は、まず各自の調査手法や取 須田一弘
「直接秤量による食物摂取調査の方法と課題」
得データの重点課題について報告しあった。
その結果、同 同 「直接秤量による食物摂取調査の方法と課題」
得データの重点課題について報告しあった。
その結果、（東京大学大学院医学系研究科）
小坂理子（東京大学大学院医学系研究科）
じ栄養調査でも各メンバーが焦点をあてているものは異じ栄養調査でも各メンバーが焦点をあてているものは異 小坂理子
「インドネシア・スンダ農村における食物摂取の動機のなり、そのため調査手法も異なることが確認できた。
ま ま 「インドネシア・スンダ農村における食物摂取の動機のなり、そのため調査手法も異なることが確認できた。
探索と質問紙の適用可能性の検討」
探索と質問紙の適用可能性の検討」
た、「た、
食べること」を栄養摂取だけでなく、より広い視点か「食べること」を栄養摂取だけでなく、より広い視点からとらえた議論に発展させるため、多分野で情報共有しらとらえた議論に発展させるため、多分野で情報共有し合うことの重要性も再認識した。
合うことの重要性も再認識した。

第1回の研究会では、栄養摂取と健康に関する2つの研
第1回の研究会では、栄養摂取と健康に関する2つの研吉井亜希子氏（東京女子医科大学）
は、は、究が発表された。
吉井亜希子氏（東京女子医科大学）
そこで、食と栄養ユニットは、
科研班や調査地域を横断
そこで、食と栄養ユニットは、
科研班や調査地域を横断究が発表された。
パプアニューギニア沿岸部のセピック州の村で実施した
して、食と栄養のテーマで行われている研究をつなぎ情して、食と栄養のテーマで行われている研究をつなぎ情パプアニューギニア沿岸部のセピック州の村で実施した乳幼児の食事摂取と栄養状態に関する調査をもとに報告
報共有をしあうこと、
さらに調査データを共有しながら報共有をしあうこと、
さらに調査データを共有しながら乳幼児の食事摂取と栄養状態に関する調査をもとに報告した。
食事調査は、
2 歳未満を対象として母親への聞き取した。
食事調査は、
2 歳未満を対象として母親への聞き取比較研究を目指すことを目的として活動を始めた。
比較研究を目指すことを目的として活動を始めた。
り調査と直接秤量調査によって実施し、1日あたりの栄養り調査と直接秤量調査によって実施し、1日あたりの栄養
摂取量と身体測定値、ヘモグロビン値との関連を分析し摂取量と身体測定値、ヘモグロビン値との関連を分析し

2．
実施内容
2．
実施内容

た研究であった。
乳幼児を対象とした食事調査には調査た研究であった。
乳幼児を対象とした食事調査には調査の限界があるものの、
ヘモグロビンの低値（貧血状態）が がの限界があるものの、
ヘモグロビンの低値（貧血状態）

多くみられたことや、バナナ等の主要な食事摂取状況の多くみられたことや、バナナ等の主要な食事摂取状況の
2020
年度には、
2 回のオンライン研究会を実施した。
2020
年度には、
2 回のオンライン研究会を実施した。
また、筆者（木把握ができたこと等の内容が報告された。
また、
筆者（木
研究会は、
ユニットのメンバー以外が参加できるように研究会は、ユニットのメンバー以外が参加できるように把握ができたこと等の内容が報告された。
B01班）
は、先行研究として実施したヒマラヤ高
村友美、
B01班）
は、先行研究として実施したヒマラヤ高
オープンなものとした。
実施方法としては、
各回、
1，21，
名 2 名村友美、
オープンなものとした。
実施方法としては、
各回、疫学的手
地での食事調査と医学調査の結果を紹介した。
疫学的手が食や栄養関連の調査に関する話題提供をし、議論しあが食や栄養関連の調査に関する話題提供をし、議論しあ地での食事調査と医学調査の結果を紹介した。
インド・ラダック地方の都市部、農村部、高 高
法によって、
インド・ラダック地方の都市部、農村部、うものとした。
多分野に議論をひらく一方で、総論的なセうものとした。
多分野に議論をひらく一方で、総論的なセ法によって、3 地域の住民（各地域、
約100〜300人）の生活習原部の3 地域の住民（各地域、約 100〜300
人）の生活習ミナーにならないよう、
発表内容はより具体的な調査法
ミナーにならないよう、
発表内容はより具体的な調査法原部の
（肥満、
糖尿病、
高血圧等）
と栄養摂
慣病に関するデータ
（肥満、
糖尿病、
高血圧等）
と栄養摂
や調査データを含むものとし、若手の実施した比較的最や調査データを含むものとし、若手の実施した比較的最慣病に関するデータ
食事調査は、
24 時間思取量の状況をあわせて分析した。
食事調査は、
24 時間思近の新しい調査データの発表も期待した。
実施内容は、
下 下取量の状況をあわせて分析した。
近の新しい調査データの発表も期待した。
実施内容は、記の通りである。
記の通りである。

い出し法の面接によって実施し、集団内の傾向や多様性
い出し法の面接によって実施し、集団内の傾向や多様性を分析したうえで、
食事の過剰摂取が起こっていない状を分析したうえで、
食事の過剰摂取が起こっていない状■第1回
食と栄養ユニット研究会■第1回
食と栄養ユニット研究会

況下での糖尿病の発症と、生理的適応（高所適応、低栄養
況下での糖尿病の発症と、生理的適応（高所適応、
低栄養

日時：2021年1月18日
14:00〜
日時：2021年1月18日
14:00〜

1
。 1。
への適応）
との関連について考察したへの適応）との関連について考察した

話題提供者：
話題提供者：
吉井亜希子（東京女子医科大学）
吉井亜希子（東京女子医科大学）

第 2 回の研究会では、食料確保や食の選択をテーマと
第 2 回の研究会では、食料確保や食の選択をテーマとする研究が報告された。
須田一弘氏
（B01
班）は、
する研究が報告された。
須田一弘氏
（B01
班）クボの
は、クボの

113

人々の食を通じて、資源利用や生存戦略について考察し人々の食を通じて、資源利用や生存戦略について考察し 参考文献
2
1988年と1944年に行った秤量調査のデータを比較。1988年と1944年に行った秤量調査のデータを比較た 2。
たし、6年間で人々の食事内容に大きな変化があったことをし、6年間で人々の食事内容に大きな変化があったことを定量的に示した。
予想外であったことは、
栄養摂取量が
6 6
定量的に示した。
予想外であったことは、
栄養摂取量が年後に増加しているわけでなく、
むしろタンパク質摂取
年後に増加しているわけでなく、
むしろタンパク質摂取量は減っていたという点だ。
これには、食糧入手や社会的量は減っていたという点だ。
これには、食糧入手や社会的1. 木村友美 . (2020).「フィールド栄養学からみた食と健康―インド・ヒマラヤ高地の遊牧民と難民を事例として」
志水宏吉，河森正人，栗本英世，檜垣立哉，モハーチ・
ゲルゲイ（編）『共生学宣言』.
, 97-120, 大阪大学出版会.

背景によって、狩猟が減少していることが一因であると背景によって、狩猟が減少していることが一因であると 2. 須田一弘 . (2021).『ニューギニアの森から―平等社会
考察された。
小坂理子氏（東京大学）
は、食品選択の理由考察された。
小坂理子氏（東京大学）
は、食品選択の理由 の生存戦略』. 京都大学学術出版会.
に着目し、インドネシアの農村スンダにおいて実施したに着目し、インドネシアの農村スンダにおいて実施した
質問紙調査の方法とその結果について報告した。
食の選
質問紙調査の方法とその結果について報告した。
食の選択については、
主に西洋諸国で使用されてきた評価指標
択については、
主に西洋諸国で使用されてきた評価指標（The
Eating
Motivation
Survey）
を用いて調査し、
その指（The
Eating
Motivation
Survey）
を用いて調査し、その指標の妥当性について検討した。
結果として、
スンダの人々
標の妥当性について検討した。
結果として、
スンダの人々の食選択の動機は、「空腹を満たすため」、「習慣として」と との食選択の動機は、「空腹を満たすため」、「習慣として」いう回答が中心的であり、この質問紙の本来の意図を適いう回答が中心的であり、この質問紙の本来の意図を適切に反映できない項目もみられた。
切に反映できない項目もみられた。
まずは身近で入手可能なものを食べ、それが人々の間
まずは身近で入手可能なものを食べ、それが人々の間で習慣化することで、入手可能な状態が維持される、といといで習慣化することで、入手可能な状態が維持される、うサイクルが基本的に考えられるが、
一方で、
須田氏の報
うサイクルが基本的に考えられるが、
一方で、
須田氏の報
告にあったように、新たに加わった「外来の食物」に影響告にあったように、新たに加わった「外来の食物」に影響される人々の食事内容と、食嗜好の変化が興味深い。
塩 塩される人々の食事内容と、食嗜好の変化が興味深い。
も、その一例である。
ニューギニア島西部のワメナ高地にも、その一例である。
ニューギニア島西部のワメナ高地においても、食塩の摂取が極めて少ないダニ族の血圧の状
おいても、食塩の摂取が極めて少ないダニ族の血圧の状
況が、近年では加齢とともに上昇傾向にあることが報告
況が、近年では加齢とともに上昇傾向にあることが報告されている。
されている。

3.今後の課題
3.今後の課題
これまでの研究会では、食事調査の詳細な手法や取得
これまでの研究会では、食事調査の詳細な手法や取得したデータに関する議論を深めた。
今後は、食や栄養を直したデータに関する議論を深めた。
今後は、食や栄養を直接に専門としない研究者にも話題提供をいただき、広く広く接に専門としない研究者にも話題提供をいただき、
食に関する情報交流をしていきたい。
特に、農耕開始から
食に関する情報交流をしていきたい。
特に、農耕開始から
文明形成の間をあつかう考古学、歴史学からの視点も加文明形成の間をあつかう考古学、歴史学からの視点も加えることが重要である。
また、
食選択にあたる認知行動学えることが重要である。
また、
食選択にあたる認知行動学的な視点や、
栄養と疾病に関わる医学的研究等、複数の的な視点や、
栄養と疾病に関わる医学的研究等、複数の学問分野を横断させて議論を深めるとともに、大陸・地学問分野を横断させて議論を深めるとともに、大陸・地域をこえて事例の比較を行うことも今後の課題である。
域をこえて事例の比較を行うことも今後の課題である。

114

B
01
班
活
動
報
告

「草原の掟」と環境調和のエスノグラフィ
相馬 拓也
キーワード：アルタイ山脈、アロスタシス、オーラルヒストリー、環境適応、生態学的伝統知（T.E.K.）、保全生態

B
01
班
活
動
報
告

本研究は、
本研究は、
モンゴル西北部〜中部〜南部の草原地帯に
モンゴル西北部〜中部〜南部の草原地帯に遊牧民は、
遊牧民は、
定期的に起こるゾドを生活の一部として能動
定期的に起こるゾドを生活の一部として能動
暮らす遊牧社会において、暮らす遊牧社会において、
伝統知―いわば伝統知―いわば「草原の掟」「草原の掟」― ―的に受容し、的に受容し、
酷寒の大地と過酷な自然環境に寄り添う環
酷寒の大地と過酷な自然環境に寄り添う環の継承と実践が、の継承と実践が、
防災・減災・災害対処などコミュニティ
防災・減災・災害対処などコミュニティ境変化の適応者として、境変化の適応者として、自らを客体化している結果でも自らを客体化している結果でもの持続性／レジリエンスに果たした役割を、の持続性／レジリエンスに果たした役割を、以下の以下の3 系 3 系ある。
ある。
まさにゾドとは哲学的な意味で、まさにゾドとは哲学的な意味で、「草原の暴君であ「草原の暴君であ統の調査から解明する。
統の調査から解明する。

り、真の変革者であり、り、真の変革者であり、草原の法そのもの」
草原の法そのもの」、なのである。
、なのである。

調査系統①
調査系統①
定量社会調査定量社会調査
（T1）
（T1）
： ：

そして、
そして、
遊牧民の古来の変わらぬ営みが、遊牧民の古来の変わらぬ営みが、じつは最大の家
じつは最大の家

調査系統②
調査系統②
リモートセンシング調査
リモートセンシング調査
（T2）
（T2）
： ：

畜防衛策ということができる。
畜防衛策ということができる。

調査系統③
調査系統③
社会ネットワーク調査
社会ネットワーク調査
（T3）
（T3）
： ：

モンゴル遊牧民のエスノグラフィからは、モンゴル遊牧民のエスノグラフィからは、
円環するエ
円環するエ

2020
2020
年度は、
年度は、
COVID-2019
COVID-2019
による渡航制限から新規による渡航制限から新規コシステムの淘汰と再生のプロセスを実見することがでコシステムの淘汰と再生のプロセスを実見することがでデータの獲得が困難であったことから、データの獲得が困難であったことから、これまで収集しこれまで収集しきる。
きる。
この点で、
この点で、
B01班におけて研究者との民族誌の共有
B01班におけて研究者との民族誌の共有
たローカルな.伝統知たローカルな.伝統知［調査系統①定量社会調査［調査系統①定量社会調査
T1］に対
T1］に対と解釈によって、と解釈によって、
アネクメーネを克服し、アネクメーネを克服し、エクメーネへと
エクメーネへとする理論的考察を行った。
する理論的考察を行った。

変えていった人類のニッチ構築について新たな議論と地変えていった人類のニッチ構築について新たな議論と地平を開拓できる可能性がある。
平を開拓できる可能性がある。

◆気象災害“ゾ◆気象災害“ゾド”と環境循環ド”と環境循環◆伝統知のアクシオロジー◆伝統知のアクシオロジー

モンゴル草原では、
モンゴル草原では、
冬季の気象災害
冬季の気象災害
“ゾド”
“ゾド”
が十数年に
が十数年に
遊牧民の日々の暮らしには、「（ヒトと家畜の）「（ヒトと家畜の）命を守命を守一度発生し、
一度発生し、
この対処行動として数多くの伝統知や対処
この対処行動として数多くの伝統知や対処 遊牧民の日々の暮らしには、る」という、
現代社会の日常で多くの努力が割かれなく現代社会の日常で多くの努力が割かれなく策が調査では記録された。
策が調査では記録された。
なかでももっとも効果的な災なかでももっとも効果的な災る」という、なった、人類初現の生活行動が観察される。
人類初現の生活行動が観察される。
モンゴル遊牧モンゴル遊牧害回避行動は、
害回避行動は、「乾草つくり」「乾草つくり」
およびおよび「家畜小屋・厩舎・家「家畜小屋・厩舎・家なった、民の生活とは、厳冬期への準備とゾド災害への回避に、厳冬期への準備とゾド災害への回避に、
そ そ
畜囲いの修繕・改善」
畜囲いの修繕・改善」
であることがわかっている。
であることがわかっている。
つまりつまり民の生活とは、の労働のほぼすべてが集約されている。
草原の民の生と草原の民の生と厳寒期を乗り越える要の作業とは、厳寒期を乗り越える要の作業とは、
夏の「肥育」
夏の「肥育」と「乾草と「乾草の労働のほぼすべてが集約されている。
は、自然環境と折り合いをつけ、人間生活と環境許容の隙
人間生活と環境許容の隙
つくり」
つくり」
を徹底しておくことである。
を徹底しておくことである。
どんなに時代が変
どんなに時代が変は、自然環境と折り合いをつけ、間を縫うような不安定な生活でもある。
輪環する生態系
輪環する生態系
わっても、わっても、遊牧の牧畜の基本は、遊牧の牧畜の基本は、「自然の変化と様子に合「自然の変化と様子に合間を縫うような不安定な生活でもある。
の一部となることで、わずかな環境資源の余剰に依存すわずかな環境資源の余剰に依存す
わせて放牧し、わせて放牧し、乳搾りする。
乳搾りする。
家畜を分けてオトルをし、家畜を分けてオトルをし、冬 冬の一部となることで、る必要がある。
人間の出過ぎた自然環境への干渉や資源
人間の出過ぎた自然環境への干渉や資源にだけ乾草を与え、にだけ乾草を与え、暖かな小屋に入れる・
暖かな小屋に入れる・
・・」
・
と規定され
・」と規定される必要がある。
利用（人間の生活圏の拡大や、牧草資源の消費過多など）
牧草資源の消費過多など）る。モンゴルの自然環境を圧迫し、る。モンゴルの自然環境を圧迫し、災害リスクを増長させ災害リスクを増長させ利用（人間の生活圏の拡大や、の上限を超えるならば、草原の大地は遊牧民にその生活
草原の大地は遊牧民にその生活
るのは、
るのは、
ほかでもない遊牧民の放牧態度や、ほかでもない遊牧民の放牧態度や、草原資源の搾草原資源の搾の上限を超えるならば、を許容しなくなり、
たちどころに崩壊へと向かう危険をたちどころに崩壊へと向かう危険を取にもその原因の多くが由来する。
取にもその原因の多くが由来する。
しかし近年、
しかし近年、地方での地方でのを許容しなくなり、
はらんでいる。
わずかな実りすら出し惜しむモンゴル高わずかな実りすら出し惜しむモンゴル高若者の遊牧離れと人口流出によるマンパワーの喪失、
若者の遊牧離れと人口流出によるマンパワーの喪失、
そ そはらんでいる。
原では、家畜を追うことでしか人々の暮らしは成立しな家畜を追うことでしか人々の暮らしは成立しなして減災の伝統知の継承者不足は、して減災の伝統知の継承者不足は、
コミュニティの災害
コミュニティの災害原では、い。自然環境を敬い、限りある資源を適切な方法で適度か限りある資源を適切な方法で適度か対処能力にとっておおきな痛手となっている。
対処能力にとっておおきな痛手となっている。
ゾド災害
ゾド災害い。自然環境を敬い、つ適正に利用することでしか、遊牧生活は成立しないの
遊牧生活は成立しないのの激甚化によってヒトと家畜の被害が近年強調される一の激甚化によってヒトと家畜の被害が近年強調される一つ適正に利用することでしか、である。
この意味で、
この意味で、
過去も現在も、
過去も現在も、モンゴルの草原でのモンゴルの草原での方で、方で、ゾドの発生によってヒト／家畜双方の過度な増加
ゾドの発生によってヒト／家畜双方の過度な増加である。
暮らしは家畜を追う遊牧生活者たちに、自然環境への畏
自然環境への畏が周期的に抑制され、が周期的に抑制され、モンゴル草原のエコシステムはそ
モンゴル草原のエコシステムはそ暮らしは家畜を追う遊牧生活者たちに、敬の念を問うている気がしてならない。
だからこそ伝統
だからこそ伝統の恒常性が維持されてきた。
の恒常性が維持されてきた。
域内の家畜個体数が激減す
域内の家畜個体数が激減す敬の念を問うている気がしてならない。
知とは、遊牧民の精神文化と認知の軸央
遊牧民の精神文化と認知の軸央（アクシオロ（アクシオロることで、ることで、草原の放牧圧も大幅に減少し、草原の放牧圧も大幅に減少し、ゾド発生からのゾド発生からの知とは、ジー）と定義することができる。
と定義することができる。
数年間は牧草資源の回復が可能となる。
数年間は牧草資源の回復が可能となる。
いわばモンゴル
いわばモンゴルジー）115

遊牧民の精神世界は、
遊牧民の精神世界は、
伝統知に色濃く反映されており、伝統知に色濃く反映されており、◆伝統知から防災◆伝統知から防災・減災を学ぶ
・減災を学ぶかつ伝統知は遊牧民の儀礼・言動・行為・民間信仰などのかつ伝統知は遊牧民の儀礼・言動・行為・民間信仰などの精神性の確立に大きく寄与している。
精神性の確立に大きく寄与している。
この点において、この点において、 ローカルな環境保全にグローバルな姿勢で取り組む昨ローカルな環境保全にグローバルな姿勢で取り組む昨B02（認知科学）
B02（認知科学）
や B03
や B03
班（身体性）
班（身体性）との共通の探求点がとの共通の探求点が今の社会的要請に、今の社会的要請に、本研究の中核テーマでもある
本研究の中核テーマでもある「遊牧「遊牧
見いだされる。
見いだされる。

民の環境適応・生存戦略・防災減災術」
民の環境適応・生存戦略・防災減災術」
は、環境適応アロ
は、環境適応アロ
スタシスのもっとも実践的なケーススタディとして応答
スタシスのもっとも実践的なケーススタディとして応答できる有益な展望が見いだされる。
できる有益な展望が見いだされる。
近年、近年、地方での若者の地方での若者の◆環境適応アロスタシスの理論的視座◆環境適応アロスタシスの理論的視座

遊牧離れと人口流出によるマンパワーの喪失、遊牧離れと人口流出によるマンパワーの喪失、
そして減
そして減

災の伝統知の継承者不足は、災の伝統知の継承者不足は、
コミュニティの災害対処能
コミュニティの災害対処能
フィールドワークやインタビュー調査により看取されフィールドワークやインタビュー調査により看取され力にとっておおきな痛手となっている。
力にとっておおきな痛手となっている。
「遊牧」
「遊牧」
とは実際
とは実際
た遊牧民の伝統的な環境適応と生存のための選択的手段
た遊牧民の伝統的な環境適応と生存のための選択的手段には、には、
人間と自然相互の絶妙なキャリング・キャパシティ
人間と自然相互の絶妙なキャリング・キャパシティ
によるフィードバックとは、によるフィードバックとは、地域の環境保全に自律的な恒地域の環境保全に自律的な恒の下でしか成り立たない、の下でしか成り立たない、
不安定であやうさに満ちた生
不安定であやうさに満ちた生常性をもたらす
常性をもたらす「変位性適応能「変位性適応能（アロスタシス（アロスタシスallostasis）
allostasis）」 」
業でもある。
業でもある。
地域ごとの脆弱性
地域ごとの脆弱性（ヴァルネラビリティ）（ヴァルネラビリティ）と とと定義できる。
と定義できる。
このアロスタシスの考え方は本来、
このアロスタシスの考え方は本来、医学・医学・弾性（レジリエンス）
弾性（レジリエンス）を理解することが、を理解することが、
防災・減災思想
防災・減災思想
生理学上の概念であり、生理学上の概念であり、
一般的には
一般的には
「内部環境の変化・変「内部環境の変化・変の原点でもある。
の原点でもある。
この意味で、
この意味で、
遊牧社会とは可塑性
遊牧社会とは可塑性（プラ（プラ
容により外部環境からの刺激や圧力に対応しようとする
容により外部環境からの刺激や圧力に対応しようとするスティシティ）スティシティ）をともなう実態として、をともなう実態として、変化しながら存続
変化しながら存続
生体反応」
生体反応」
（＝生体内部の生理反応や変化によって外的影（＝生体内部の生理反応や変化によって外的影してきたと仮定することができる。
してきたと仮定することができる。
どんなにハザード
どんなにハザード
響に応答・適応しようする生体反応）
響に応答・適応しようする生体反応）と解釈される。
と解釈される。
本研本研マップや地理情報システムの普及で災害予知の精度が向
マップや地理情報システムの普及で災害予知の精度が向
究では、
究では、
「アロスタシス」「アロスタシス」
を社会内部の自律的な調整作用にを社会内部の自律的な調整作用に上しても、上しても、人類に共通する防災・減災理念とは―遊牧民
人類に共通する防災・減災理念とは―遊牧民
も同様に生じると仮定し、も同様に生じると仮定し、「社会内部の柔軟な変化と資源「社会内部の柔軟な変化と資源と同様に―と同様に―「つねに災害への危機意識をもつ」「つねに災害への危機意識をもつ」
ことにほか
ことにほか
の利用により、の利用により、
コミュニティや集団の恒常性を維持しよう
コミュニティや集団の恒常性を維持しようならない。
ならない。
真の防災インフラとは真の防災インフラとは「自分たちの暮らしを自「自分たちの暮らしを自とする社会機能」とする社会機能」
としてとらえ直している。
としてとらえ直している。
この機能は、
この機能は、分たちで守る」分たちで守る」という、という、人々の内にある環境共生観を呼び人々の内にある環境共生観を呼び「恒常性維持機能」「恒常性維持機能」（ホメオスタシス（ホメオスタシス
homeostasis）
homeostasis）、「生物、「生物起こした意識と行動にもとづく意志である。
起こした意識と行動にもとづく意志である。
そして、
そして、
災害災害
の生体内部の環境を一定の状態に保持しようとする生理の生体内部の環境を一定の状態に保持しようとする生理の記憶の記録と継承が、の記憶の記録と継承が、将来の防災基盤をより強靭なも
将来の防災基盤をより強靭なも反応」
反応」と類似している。
と類似している。
しかし、
しかし、
ホメオスタシスが一過性もホメオスタシスが一過性ものにしてゆくことと考えられる。
のにしてゆくことと考えられる。
しくは瞬間的な高反発の作用であるのに対して、
しくは瞬間的な高反発の作用であるのに対して、
アロスタ
アロスタ 遊牧民の培った草原への適応力と、遊牧民の培った草原への適応力と、幾度ものゾド災害
幾度ものゾド災害
シスは永続的かつ低反発の作用としてとらえられる。
シスは永続的かつ低反発の作用としてとらえられる。
このこのへの防災・減災・災害対処の伝統知T.E.K.は、への防災・減災・災害対処の伝統知 T.E.K.は、
遊牧民が人
遊牧民が人
「環境適応アロスタシス」「環境適応アロスタシス」
の概念は、
の概念は、
人類の社会的動物と人類の社会的動物と類の叡智に残した貢献として再評価できる。
類の叡智に残した貢献として再評価できる。
気象災害に
気象災害に
しての生物進化に加えて、しての生物進化に加えて、極限環境やアネクメーネを人類
極限環境やアネクメーネを人類よる家畜や人的被災状況は、
よる家畜や人的被災状況は、
地域や環境だけで左右され地域や環境だけで左右されの生息圏に替えた集団・コミュニティ・社会・国家の階層の生息圏に替えた集団・コミュニティ・社会・国家の階層るわけではなく、るわけではなく、民族間や社会階層間で大きな違いがみ
民族間や社会階層間で大きな違いがみ化や、化や、生体内部の環境適応やニッチ構築を説明するスキー
生体内部の環境適応やニッチ構築を説明するスキーられる。
られる。
この点において、この点において、
災害とは社会の複雑化の過程に
災害とは社会の複雑化の過程にムを提案してくれる。
ムを提案してくれる。
ミクロスケールな遊牧民個人のライ
ミクロスケールな遊牧民個人のライおいて相対的な現象であり、
おいて相対的な現象であり、
A03A03班（社会複合化）
班（社会複合化）とも共とも共
フヒストリーや、
フヒストリーや、
遊牧コミュニティのサステイナビリティ
遊牧コミュニティのサステイナビリティ通の課題と向き合える。
通の課題と向き合える。
を語るときに、を語るときに、
アロスタシスのスキームが様々な現象を説
アロスタシスのスキームが様々な現象を説明する中核概念となりうる可能性がある。
明する中核概念となりうる可能性がある。
なぜなら、
なぜなら、
茫漠茫漠
とした草原世界に社会を存続させ、とした草原世界に社会を存続させ、強大な遊牧帝国を築強大な遊牧帝国を築◆今後のB01班での役割や貢献◆今後のB01班での役割や貢献
き上げた礎とは、き上げた礎とは、遊牧民のもつ卓越した遊牧民のもつ卓越した「環境適応力」「環境適応力」
「生「生

存戦略」
存戦略」
にあったからである。
にあったからである。
それは、
それは、
社会内部から外圧に社会内部から外圧に 現在は次年度に向けて、現在は次年度に向けて、
以下の3点を実行中である。
以下の3点を実行中である。
対抗する自律調整機能
対抗する自律調整機能（個人・家族・コミュニティによる）（個人・家族・コミュニティによる）（1）（1）
モンゴルやシルクロードの遊牧民にかんする既存
モンゴルやシルクロードの遊牧民にかんする既存のフィードバックであり、のフィードバックであり、社会統治によって方向付けされ社会統治によって方向付けされのエスノグラフィック・データを、のエスノグラフィック・データを、世界的な文脈に紐づけ
世界的な文脈に紐づけた、単純な政治力や軍事力などでは説明のつかない現象
た、単純な政治力や軍事力などでは説明のつかない現象し、地域固有の特異性や共通点を導き出す。
し、地域固有の特異性や共通点を導き出す。
とくに、
とくに、
家畜家畜
でもある。
でもある。
ここに、
ここに、
非文字的コミュニケーションや口承伝
非文字的コミュニケーションや口承伝飼養方法や遊動生活を基盤にした、飼養方法や遊動生活を基盤にした、
長距離移動やマイグ
長距離移動やマイグ達などのオラリティによって、達などのオラリティによって、適応力を高めていった遊牧適応力を高めていった遊牧レーションの可能性についてモデル考察
レーションの可能性についてモデル考察（ドライビング（ドライビング
社会の数千年の歴史を振り返る価値がある社会の数千年の歴史を振り返る価値がある

フォースの特定、フォースの特定、）を行っている。
）を行っている。

116

B
01
班
活
動
報
告

（2）
古代世界における狩猟・遊牧・農耕・モニュメント（2）
古代世界における狩猟・遊牧・農耕・モニュメント
建築などについて、類推を可能とするオルタナティブな建築などについて、類推を可能とするオルタナティブな
民族誌の整備を推進する。
また天山山脈〜タリム盆地の民族誌の整備を推進する。
また天山山脈〜タリム盆地の
古代遊牧民の古墳や遺物調査の報告書を、
現代遊牧民の
古代遊牧民の古墳や遺物調査の報告書を、
現代遊牧民の
家畜管理方法や遊動の事例から、解釈を試みている。
家畜管理方法や遊動の事例から、解釈を試みている。
（3）
現在、リモートフィールドワークの体制を整えてお（3）
現在、
リモートフィールドワークの体制を整えておB
01

り、現地とオンライン、
電話・FBコール・LINEなどを用いり、現地とオンライン、
電話・FBコール・LINEなどを用い

班
活
動
報
告

る。一例として、遊牧民の種雄家畜の交換経路のネットる。一例として、遊牧民の種雄家畜の交換経路のネット

た遠隔地アクセスによるデータ収集の体制を整えていた遠隔地アクセスによるデータ収集の体制を整えていワーク分析、
構成的インタビューシートの配布による伝ワーク分析、
構成的インタビューシートの配布による伝統知の広域収集など、についてのパイロット調査を試験
統知の広域収集など、についてのパイロット調査を試験的に施行している。
的に施行している。

117

リモートオセアニアへの拡散を可能にした
栄養適応システムの解明
梅﨑 昌裕
キーワード：栄養適応、腸内細菌叢、食生活

リモートオセアニアは、人類の生存にとっては「厳し

非感染性疾患による死亡率が正の相関関係を示すことがい」地域である。陸域が小さいために、生態系のなかにみ示されている。これは疫学転換の理論から予見されるのられる植物と動物の多様性は乏しく、またその数も多くとは異なる観察であり、遠洋航海を経験した集団は、「倹ない。リモートオセアニアにおいて実施された考古学調

約型の遺伝子」を有するため、非感染性の疾患リスクが特査の成果によれば、無人島へ到着した人類は、まず海産資

異的に高い可能性を示唆している。

源に強く依存した生活をはじめ、それと並行して陸域での作物生産のための努力をした痕跡がみられる。そして、海産資源が枯渇するころには、さらにその先にある無人島への移動を試みたようである。アフリカ大陸で進化した人類にとって、アフリカ以外の地域における生態学的環境はいずれもなんらかの適応を迫られるものである
が、東北アジアからベーリング海峡に向けて北上する
ルートとならび、リモートオセアニアへの拡散は生態学的に困難なルートであったと考えられる。
ホモ・サピエンスが地球のさまざまな環境に移動することを可能にした背景として、これまで文化的な適応（衣服や家屋など）および、遺伝的な適応（形質の変化をともなう小進化）が果たした役割が注目されることがおおかった。しかし近年になって、人類の拡散のプロセスで
図1 腸内細菌叢による食物摂取とホストの栄養状態の関係性

は、腸内細菌も大きな役割を果たしたのではないかと考の修飾（出典：梅﨑, 2021）

えられるようになった。腸内細菌は、人類が消化することのできない難消化性糖質（いわゆる食物繊維）を短鎖脂肪酸というエネルギー源に変換するほか、必須アミノ酸
およびビタミン類を合成することもできる。また、腸内細菌のなかには、人類にとって有毒な物質を無毒化することができる種もいる。移住先の島嶼環境では不足しがちなエネルギー・栄養素を合成するような腸内細菌、また食物の含む有害な物質を無毒化するような腸内細菌を大腸に棲まわせることは、新たな環境における人類の生存戦略の重要なコンポーネントだったのではないか（図1）。
オーストラリア、ニューカレドニアの研究者と共同で2019 年に刊行したレビュー論文（Horwood et l., 2019）では、南太平洋におけるヒトの移住史、人口学的な変遷、食生活の栄養学的な特徴にかかわる部分の執筆を担当した。図 2には、太平洋諸国では、2002 年時点での感染症、周産期および栄養不良に関連した疾患による死亡率と、

118

図2

南太平洋諸国における、2020 年時点での感染症、周産期及び栄養不良に関連した疾患による死亡率と、非感染性疾
患による死亡率

B
01
班
活
動
報
告

リモートオセアニアへの人類の拡散プロセスで大きな役割を果たした可能性のある腸内細菌の候補としてPrevotella 属に焦点をあてた検討をすすめた。Prevotella
属のなかでも Prevotella XXXX（未発表データのため伏せ字）は、筋タンパク合成を促進し、分解を抑制する分岐鎖アミノ酸産生にかかわる酵素システムをもち、糖尿病
B
01
班
活
動
報
告

のリスク因子にも抑制因子にもなり得ることが報告されている。現生の人類のなかでは、根茎類、野生の可食植
物を多食する集団の腸内におおくみられ、食物繊維からのエネルギー回収にもかかわっていると考えられている。2021 年度に予定しているリモートオセアニアの人類集団より採集した糞便サンプルを用いた検討の準備として、世界中の人類集団を対象にした腸内細菌叢デー
タベースを用いて、集団ごとの Prevotella XXXX の分布の検討、株レベルでの分布を明らかにするための方法論の検討を進めた。
B01 班が中心となって運営する「食と栄養ユニット研究会」のなかでは、窒素と炭素の安定同位対比をもちいて過去の食生活の復元を試みた論文を収集し、人類がリ
モートオセアニアに拡散するプロセスでどのようなものを食べていたかについてのイメージを明確にする作業を
実施した。

引用文献
Horwood, P.F., Tarantola, A., Navarro, S., Goarant, C.,
Matsui, M., Klement, E., Umezaki, M., & Greenhill, A. R.
（2019）. Health challenges of the Paciﬁc region:
Insights from history, geography, social determinants,
genetics and the microbiome.

doi:

10.3389/ﬁmmu.2019.02184
梅﨑昌裕.（2021）「生存にかかわる腸内細菌：ホモ・サピ.
エンスの適応能」．井原泰雄・梅﨑昌裕・米田穣（編著）.
『人間の本質にせまる科学 : 自然人類学の挑戦』, 190203. 東京大学出版会．

119

アメリカ大陸極北圏での人類の認知技能の発達に関する民族認知考古学的研究
大 村 敬 一・本 多 俊 和・近 藤 祉 秋
キーワード：アメリカ大陸極北圏、生業システム、適応、認知技能、民族認知考古学

１はじめに（３）理論的綜合
上記の二つの側面からの調査・研究を綜合することで、本公募研究の目的は、ユーラシア大陸を出てアメリカ

北方寒冷地適応と認知技能の発達の関係についての仮説

大陸に進出した人類に、どのような認知技能の発達が生を提示する。その際には、身体と技術を媒介とした認知とじたのかを探究することである。そのために、本研究で環境の相互作用が生業システムの歴史的な発達で果たしは、このテーマについて民族誌調査と考古学文献調査のた役割に焦点があてられる。そのために、民族誌学者と考二つの側面から調査・研究が行われる。

古学者が緊密な連携と共同を行い、生業システムのメカ
ニズムとその歴史的展開、さらに、そこでの北方寒冷地適応と認知技能の発達の関係に関する調査・研究をすすめ（１）民族誌調査る。なお、この理論的綜合については、研究計画 2 年目のアメリカ大陸極北圏と亜極北圏の現在の先住諸民族の2021年度に実施する予定である。

生業システムを分析し、そのシステムの環境適応のメカ
ニズムとそれを支える認知技能を明らかにする。生業シ
ステムとは、生業技術と社会組織と世界観から複合的に

２民族誌調査：北米北方先住狩猟採集民の生業システムのメカニズム構成される物質＝観念的な社会・経済・文化システムのことである。このシステムは、人類の出ユーラシア以来、シベリア東端から北米大陸極北圏をまたいでグリーンラ
ンドにまでいたる寒冷なツンドラ地域に暮らす北方先住

2020年度においては、コロナ禍のため、調査を実施す

狩猟採集民、イヌイト／ユッピクの生き方を根本で支えることができなかったため、これまでの調査の成果をまてきており、また、グローバル化や急激な環境変動のもと

とめ、北方先住狩猟採集民の生業システムのメカニズムにある現在でも支えつづけている。そのため、出ユーラシについて考察を行った。とくに、イヌイトの生業システ

ア後の人類の北方寒冷地適応の特質を明らかにするため

ムと近代のシステムの比較を行うことで、イヌイトの生には、このシステムの分析が欠かせない。

業システムの特質を明らかにした。また、内陸アラスカの北方先住狩猟採集民の生業システムにおける人間と野生動物の関係について考察を行った。その概略は以下（２）考古学文献調査の通りである。

上記の生業システムは、人類が出ユーラシアを果たして以来、歴史的に生成されてきたものであり、このシステムの特質を理解するうえでも、出ユーラシア後の人類（１）イヌイトの生業システムのメカニズムの北方寒冷地適応の特質を浮き彫りにするためにも、こイヌイトの生業システムとは、実現すべき世界としての生業システムの歴史的な展開を考古学的に辿る必要表象された存在論によって律せられる食料の獲得・分配・がある。そこで、これまでに当該地域で実施されてきた消費の過程を通して、イヌイトと野生動物を関係づけつ

考古学調査と遺伝学的調査の成果を綜合することで、現つイヌイト同士を結びつけ、「大地」（nuna）というイヌイ状において明らかになっている出ユーラシア後の北米

トの世界を持続的に生成する循環システムのことであ

大陸北方地域の人類の歴史を再構成し、そこに生業シスる。このシステムの循環的なメカニズムを以下のようにテムを位置づけながら、そのシステムの歴史的展開につまとめることができる（図1）。

いて推定する。

120

B
01
班
活
動
報
告

B
01
班
活
動
報
告

図1 イヌイト生業の循環システム

図2 大地の概念図

まず、イヌイトが生業技術の実践を通して野生動物に（２）イヌイトの生業システムの打たれ強さ

自らの身体をイヌイトにすすんで贈るように誘惑し、そ（適応性の高さ）の誘惑に乗った動物がイヌイトに自らの身体を贈ること

このイヌイトの生業システムには次の二つの特徴があで、生業技術を狩猟・漁労・罠猟・採集に制限し、食べ物

り、そのため、このシステムには環境の変動に対して打たの分かち合いの規範をイヌイトに課す。その規範に従っ

れ強い適応性の高さが認められる。

て動物から贈られた食べ物を分かち合って食べ尽くすこ（i）モジュール構造とで、イヌイトは自分たちの間に信頼し合って協働する

それぞれの野生動物種と結ぶ循環的な過程がそれぞれ社会関係を生み出し、その信頼の中で動物を誘惑するたの動物種ごとに閉じており、それぞれ相互に独立したモめの戦術的な技を共有して豊かに錬磨する。この技を錬ジュールとなっているため、モジュールの一つが消えて磨することで、イヌイトはさらに新たな動物の個体を誘も、あるいは逆に新たなモジュールが増えても、その変化惑し、その個体との間にも「食べ物の贈り手／受け手」とに柔軟に対応することができる。

いう自他関係を再生してゆく。こうして循環する生業の（ii）オートポイエティック・システム

過程を通して、イヌイトと動物の間の「誘惑／命令」の相それぞれの野生動物とイヌイトの拡大家族の関係が、互行為が、イヌイト同士の「信頼」の相互行為と絡み合い自己生成的に循環するオートポイエティック・システムながら展開され、イヌイトにとって「信頼し合うべき者」

として、外部に対して自律的に閉じつつ開いた系となっとしての「イヌイト」と「誘惑する対象にしてその命令にているため、野生動物との生態的な関係とイヌイト同士

従うべき者」としての「野生動物」が差異化されて浮かびの社会関係が循環的に生成する限り、外部から何でも取上がってくる。その帰結として、対等な個人が信頼のもとり入れつつ自らを持続的に維持することができる。そので協働するイヌイトの拡大家族集団が動物との非対称なため、生業技術の機械化やハンバーガーなどの加工食品関係を媒介に持続的に生成されてゆく。

の流入など、大きな変化を受けても、システムの同一性がこの循環過程で生成されて更新されてゆく動物との関維持される。

係は、一種類の動物種に限られるわけではなく、様々な動物種との間に結ばれる。また、そうしてイヌイトと関係を＜公開成果＞

結ぶ動物種同士も、無関係なわけではなく、相互に生態的な関係を結び合い、そうして結ばれる生態的な関係の大村敬一2020「世界生成の機械としての文化」『「人新世」

ネットワークの結節点に、それぞれの群れを生成してい時代の文化人類学』（大村敬一＆湖中真哉編）放送大学

る。そのため、イヌイトの拡大家族は、生業の実践を通し教育振興会 pp. 176-193。

て複数の動物種と循環的に生成される諸関係の結節点に

大村敬一 2021「世界生成のシステムのエンジン：イヌイ

生成され、様々な動物の群れの結節点が無数に相互連結

トの存在論と近代の存在論の比較からみる存在論の機したネットワークの中に、その結節点の一つとして浮か能」『文化人類学』86（1）（印刷中）

び上がることになる。このように動物との生態的な関係

近藤祉秋2021「内陸アラスカ先住民の世界と『刹那的な絡とイヌイト同士の社会的な関係という社交の糸によって織り上げられて秩序づけられたネットワークが、「大地」（nuna）と呼ばれるイヌイトの世界である（図2）
。

121

まりあい』
：人新世における自然＝文化批評としてのマ
ルチスピーシーズ民族誌」『文化人類学』86（1）（印刷中）ている（図4）。この説では、人類がベーリンジアに進出し、３考古学・遺伝学文献調査

その環境に適応したのは ca 40,000yBPとされている。こ

北アメリカ大陸への人類の進出について、これまでののベーリンジアに滞留する間、ca 38,000yBP にユーラシ

考古学研究と遺伝学をまとめて検討し、その成果と問題

ア・ゲノムが分岐し、ca 20,000yBP に独自の特徴的なゲ点について考察した。その概略は以下の通りである。

ノムが発達したと推定されている。

（１）人類のアメリカ大陸進出に関する仮説

B
01

北東シベリアへの人類の進出は、30,000yBP 説もある

班
活
動
報
告

ものの、おおむね 40,000yBP であるとされている。まず、
西ユーラシア由来とされ、38,000yBP に遺伝的に分岐したAncient Northern Siberians（ANS）が北東シベリアに進出し、Ancient Palaeo-Siberians（APS）の祖先集団となったと推定されている。その後、25,000〜10,000yBPに、この ANS への東アジアからの遺伝的影響によって Ancient
Palaeo-Siberians（APS）が生まれ、コリャクなどの極東シベリアの一部の民族および北米大陸へ渡る初期人類の母体となったと考えられている（図 3）。なお、その後、

図4 出典：https://www.hakaimagazine.com/features/sunken-

10,000yBP 以降、上記以外の東アジアからの遺伝的流入

bridge-size-continent/

によって、現在のシベリア先住民の祖先集団と推定されその後、ca 20,000〜13,000yBP に、このベーリンジア

るNeo-Siberiansが生まれたとされている。
その後、人類が北米大陸に進出するにあたって、現在のから人類（Palaeo-Indian）は北米大陸に進出したと推定さ

シベリア東部からアラスカに拡がるベーリンジアに進出れている。この移動ルートについては論争がつづいていし て 滞 留 し 、こ の 滞 留 の 間 に A P S（ A n c i e n t

るが、次の三つのルートで北米大陸に進出したとする解Palaeo-Siberians）の祖先集団と遺伝的に分岐して独自の釈が多くの研究者によって支持されている（図5）。

ゲノムが生じた（Palaeo-Indian）とする仮説が、条件付きであるものの、多くの研究者によって原則的に支持され

図 5 出典：https://whyﬁles.org/2011/peopling-the-americasnew-evidence/index.html.

（i）無氷回路（i）無氷回路
（IFC）
（IFC）
西ルート
西ルート
：Mackenzie川西側に開いた：Mackenzie川西側に開いた
ルートで、
ルートで、
15,600／14,800yBPまでに通過可能になった。
15,600／14,800yBPまでに通過可能になった。
（ii）
（ii）
無氷回路
無氷回路
（IFC）
（IFC）
東ルート：カナダ・アルバート州北
東ルート：カナダ・アルバート州北
西部西部
Liard／Peace
Liard／Peace
RiverRiver流域に開いたルートで、流域に開いたルートで、
15,00015,000／14,000yBPまでに通過可能になった。
／14,000yBPまでに通過可能になった。
図3 出典：Tamm, E. et al.（2007）.Beringian Standstill and Spread

（iii）
（iii）
北西太平洋沿岸
北西太平洋沿岸（NPC）（NPC）
ルート：15,000yBPまで通
ルート：15,000yBPまで通of Native American Founders. PLoS ONE, 9（e829）, 4, Figure 2.

過可能だった。
過可能だった。

122ただし、この三つのルートのうち、どれが一つのルート
ただし、この三つのルートのうち、どれが一つのルート＜公開成果＞

だけが使われたわけではなく、
環境変動などの多様な要だけが使われたわけではなく、
環境変動などの多様な要

スチュアート ヘンリ（本多俊和）「新大陸への移動」『人類

因による状況の変化に応じて、これら三つのルートのう因による状況の変化に応じて、これら三つのルートのう

史構築のための比較研究』（出ユーラシアの統合的人類

ち、それら状況に適したいずれかのルートが状況依存的
ち、それら状況に適したいずれかのルートが状況依存的

史学：文明創出メカニズムの解明』第3回全体会議）第に使われたと考えられている。
に使われたと考えられている。

1 部 人類集団の移動（同志社女子大学開催 Web 会議）

この第1 波の進出の後、
ca 8000yBPにエスカリュート
この第1波の進出の後、
ca 8000yBPにエスカリュート
B
01
班
活
動
報
告

2020.08.22

2 波として進出、
さらにca 6000yBP にアサバスカン
が第が第2 波として進出、
さらにca 6000yBPにアサバスカンとチペワヤンが第3 波として進出したとされている。
とチペワヤンが第3 波として進出したとされている。
な な
お、北米大陸から北東シベリアへの逆方向の移動もあっ
お、北米大陸から北東シベリアへの逆方向の移動もあったと推定されている。
たと推定されている。

（２）
（２）
問題点
問題点
以上の仮説には、以上の仮説には、
次のようないくつかの問題点があり、次のようないくつかの問題点があり、
今後、今後、
この点を解明してゆくことが求められる。
この点を解明してゆくことが求められる。
（ i ）北（ i ）北米 大米陸大に陸本に格本的格に的進に出進す出るす以る前以に前人に類人 類（Palaeo-Indian）（Palaeo-Indian）
がAPS
がAPS
（Ancient（Ancient
Palaeo-Siberians）
Palaeo-Siberians）の祖先の祖先
集団から遺伝的に分岐したとすることについては、集団から遺伝的に分岐したとすることについては、多くの多くの研究者が同意しているが、研究者が同意しているが、この分岐が生じたのがどの地
この分岐が生じたのがどの地域だったのかについては諸説ある。
域だったのかについては諸説ある。
ベーリンジアでの滞
ベーリンジアでの滞留の間だったとする説が有力ではあるものの、留の間だったとする説が有力ではあるものの、
中央シベリ
中央シベリ
ア・北東アジア、
ア・北東アジア、
北米大陸、
北米大陸、
極東ロシア、
極東ロシア、もしくはPalaeoもしくはPalaeoSahkalin-Hokkaido-Kurile
Sahkalin-Hokkaido-Kurile（PSHK）（PSHK）とする説もある。
とする説もある。
（ii）（ii）
上記のベーリンジア滞留説では、
上記のベーリンジア滞留説では、その分岐が生じた
その分岐が生じた滞留期間に、滞留期間に、
長期滞留説
長期滞留説
（8000
（8000
年以上〜15,000
年以上〜15,000
年未満）
年未満）
と短期滞留説と短期滞留説
（8000
（8000
年未満）
年未満）
がある。
がある。
ベーリンジアに進ベーリンジアに進出してから北米大陸へ本格的に移動するまでの年数は、出してから北米大陸へ本格的に移動するまでの年数は、長期滞留説の場合には＞10,000
長期滞留説の場合には＞10,000
年、短期滞留説の場合に年、短期滞留説の場合には数千年となる。
は数千年となる。
（iii）
（iii）
ベーリンジアにあたる地域において、ベーリンジアにあたる地域において、
想定される
想定される
滞留期間
滞留期間
（30,000〜16,500yBP）（30,000〜16,500yBP）に該当する考古学遺跡に該当する考古学遺跡は未確認であるため、は未確認であるため、上記のベーリンジア滞留説はいず
上記のベーリンジア滞留説はいずれの場合も仮説の域を出ない。
れの場合も仮説の域を出ない。
（iv）
（iv）
人類の北米大陸への進出ルートのうち、人類の北米大陸への進出ルートのうち、
北西太平
北西太平
洋沿岸
洋沿岸
（NPC）
（NPC）
ルートについては、
ルートについては、
12,600yBP
12,600yBP
以前の遺跡
以前の遺跡
が確認されておらず、が確認されておらず、その実態が不明である。
その実態が不明である。
また、
また、
シベシベ
リアやベーリンジアの初期文化は内陸リアやベーリンジアの初期文化は内陸
（陸上）
（陸上）
適応をして
適応をして
いた可能性が高いため、いた可能性が高いため、
この海岸沿いのルートが利用さこの海岸沿いのルートが利用さ
れた場合、
れた場合、
環境適応上の何らかの対応が必要であったと
環境適応上の何らかの対応が必要であったと考えられるが、考えられるが、その実態もわかっていない。
その実態もわかっていない。

123ペルー北部山村の自然景観と環境開発をめぐる人類学的研究
古川 勇気
キーワード：ニッチ構築、景観、認知、民族誌（フィールド）

報告者は科学研究費の新学術領域
報告者は科学研究費の新学術領域「出ユーラシア」「出ユーラシア」の の2020年度公募研究に採択され、2020年度公募研究に採択され、以下にこれまでの研究の以下にこれまでの研究の概要とプロジェクト全体のテーマ等との関連を示す。
概要とプロジェクト全体のテーマ等との関連を示す。
報告者は、
報告者は、
2019
2019
年 4 月に立命館大学衣笠総合研究機構
年 4月に立命館大学衣笠総合研究機構に専門研究員として採択され、に専門研究員として採択され、それ以降は、それ以降は、
ペルー北部山
ペルー北部山
村における
村における
「水」
「水」
をめぐる自然・生活環境変化にともなうをめぐる自然・生活環境変化にともなうグローバルな開発実践と、
グローバルな開発実践と、現地の民話に基づくコスモロ
現地の民話に基づくコスモロ
ジーにまつわるローカルな実践とのコンフリクトを調整
ジーにまつわるローカルな実践とのコンフリクトを調整する方途を探っている。
する方途を探っている。
2020
2020
年 2〜3
年 2〜3
月にフィールド調
月にフィールド調査を実施し、査を実施し、現地の民話やコスモロジーに関して中学校
現地の民話やコスモロジーに関して中学校教諭に面接調査を行い、教諭に面接調査を行い、ペルー北部の民話にまつわる16
ペルー北部の民話にまつわる16写真1 カハマルカ県山村の鉱山（報告者撮影）
編の文献を収集した。
編の文献を収集した。
さらに、
さらに、
民話に基づく自然景観を民話に基づく自然景観を
GPS GPS
端末機器によって踏査し、端末機器によって踏査し、自然景観周辺に住む住民
自然景観周辺に住む住民の生活について参与観察を行った。
の生活について参与観察を行った。
2020年4月に科学研究費の新学術領域
2020年4月に科学研究費の新学術領域「出ユーラシア」「出ユーラシア」の公募研究に採択され、の公募研究に採択され、
報告者は、
報告者は、
「出ユーラシア」「出ユーラシア」
後にア
後にアンデス山村で育まれたンデス山村で育まれた
「景観」
「景観」
による信仰体系やコスモロによる信仰体系やコスモロ
ジーに基づいて、ジーに基づいて、現地住民の開発実践に対する感情の濃
現地住民の開発実践に対する感情の濃淡をマッピングすることで、淡をマッピングすることで、人類と自然景観の相互作用
人類と自然景観の相互作用というという「ニッチ構築」「ニッチ構築」の一端を民族誌フィールドから問いの一端を民族誌フィールドから問い直す研究を試みている。
直す研究を試みている。
南米のアンデス山脈では、
南米のアンデス山脈では、温暖化
温暖化
によって過去によって過去35 年間に約35 年間に約22％の氷河が減少し、22％の氷河が減少し、深刻な
深刻な

写真2 鉱山付近のかつては景勝地だった沢、今では茶色く濁っ水不足が起きている。
水不足が起きている。
そのため、
そのため、
アンデス農村では環境
アンデス農村では環境ている。
（報告者撮影）NGONGOによる近代的な灌漑事業が展開され、による近代的な灌漑事業が展開され、また鉱山開発また鉱山開発

（写真
（写真
1、2）
1、
による反対運動も起きている。
2）による反対運動も起きている。
こうした状況
こうした状況通をきかせる」
通をきかせる」という地理的、という地理的、景観的、景観的、伝承的な説明に基伝承的な説明に基に対して先行研究では、に対して先行研究では、伝統的な文化と近代的な開発と伝統的な文化と近代的な開発とづく「感情マッピング」
づく「感情マッピング」を作成するという手法を用いる。
を作成するという手法を用いる。
の対立図式が強調され、の対立図式が強調され、住民たちによる開発実践に対す住民たちによる開発実践に対す 2020
2020
年 2〜3
年 2〜3
月の月の
GPS GPS
端末機器による踏査によって、端末機器による踏査によって、る細やかな対処の違いが看過されがちである。
る細やかな対処の違いが看過されがちである。
そこで本
そこで本現地の自然景観をプロットすることに成功した
現地の自然景観をプロットすることに成功した
（図1）
（図1）
。次 。次
研究では、
研究では、
ペルー北部カハマルカ県山村の環境・農村開ペルー北部カハマルカ県山村の環境・農村開の段階の研究では、の段階の研究では、自然景観周辺での環境開発を特定し、自然景観周辺での環境開発を特定し、発において、
発において、山村の各場所で展開する開発に対して山村の各場所で展開する開発に対して「反「反現地の開発現場における実施者や住民にインタビュー調
現地の開発現場における実施者や住民にインタビュー調
発」と
発」
「融通」
と「融通」
の間の感情的な濃淡を、の間の感情的な濃淡を、自然景観に基づく自然景観に基づく査と広範囲の開発に対する感情を数値化したアンケート
査と広範囲の開発に対する感情を数値化したアンケート
民話や環境利用に着目して整理することで、民話や環境利用に着目して整理することで、当事者の実
当事者の実調査を予定している。
調査を予定している。
アンデス山村の開発をめぐるミク
アンデス山村の開発をめぐるミク
践や関係が矛盾をはらみつつもミクロに調整されていく
践や関係が矛盾をはらみつつもミクロに調整されていくロな実践と
ロな実践と
「反発」
「反発」
「融通」
「融通」
の感情のグラデーションを明らの感情のグラデーションを明らプロセスを明らかにする。
プロセスを明らかにする。
その際に
その際に
「禁忌」
「禁忌」
と「利用」
と「利用」
の両の両かにすることで、かにすることで、自然景観に対する認知についての民族
自然景観に対する認知についての民族側面をもつ実践、側面をもつ実践、それに伴う民話を収集し、それに伴う民話を収集し、「この場所で「この場所で誌フィールドから、誌フィールドから、人類がいかに景観を改変し、人類がいかに景観を改変し、
景観から
景観から
は反発する」
は反発する」「この場所はこのようなルールに従えば、「この場所はこのようなルールに従えば、
融 融いかなるイマジネーションを得てきたのかという
いかなるイマジネーションを得てきたのかという
「ニッ
「ニッ

124

B
01
班
活
動
報
告

チ構築」
の一端を明らかにすることを予定している。
チ構築」の一端を明らかにすることを予定している。
成果として次の通りである。
2020
年 6 月にB01班の研成果として次の通りである。
2020
年 6 月にB01班の研究会で成果報告を行った。
7 月に、「新型コロナ感染拡大究会で成果報告を行った。
7 月に、「新型コロナ感染拡大
初期の反応−ペルー調査の経験と国内封鎖への対処−」
初期の反応−ペルー調査の経験と国内封鎖への対処−」（東京外国語大学AA研特設サイト「COVID-19とフィール（東京外国語大学AA研特設サイト「COVID-19とフィール
ド・ワーカー」）というWeb論文が掲載された。
2021年1
ド・ワーカー」）というWeb論文が掲載された。
2021年1
B
01
班
活
動
報
告

月の第4回全体会議で成果報告のポスター発表を行った。
月の第4回全体会議で成果報告のポスター発表を行った。
3 月には、「外的景観と内的景観の横断によるけん制−ペ
3 月には、「外的景観と内的景観の横断によるけん制−ペルー、
カハマルカ県の鉱山開発をめぐる事例から−」（『環
ルー、
カハマルカ県の鉱山開発をめぐる事例から−」（『環
太平洋文明研究』第5号）
が査読を経て掲載された。
太平洋文明研究』第5号）
が査読を経て掲載された。

図1 2020年2月〜3月の成果として、ペルー山村北部の民話にまつわる自然景観と鉱山を GPS 端末機器による踏査によってマッピングしたもの（報告者作成）

本研究とプロジェクト全体のテーマ等との関連は次の本研究とプロジェクト全体のテーマ等との関連は次の通りである。
プロジェクト全体に対して、開発による制約通りである。
プロジェクト全体に対して、開発による制約と自然居住環境の維持という現代的な人類と自然環境のと自然居住環境の維持という現代的な人類と自然環境の相互作用という問題から普遍的な「ニッチ構築」の解明に相互作用という問題から普遍的な「ニッチ構築」の解明に貢献する。
B01班の目標に対して、
アンデスの景観にまつ貢献する。
B01班の目標に対して、
アンデスの景観にまつわるコスモロジーと自然利用の観点から現生人類の認
わるコスモロジーと自然利用の観点から現生人類の認知・行動能力の多様性の一端を明らかにする。
ランドス
知・行動能力の多様性の一端を明らかにする。
ランドス
ケープユニットや他班に対しては、
アンデス考古学の鶴
ケープユニットや他班に対しては、
アンデス考古学の鶴見英成氏や山本睦氏と共同研究を予定しており、
考古学
見英成氏や山本睦氏と共同研究を予定しており、考古学
的ランドスケープの研究蓄積に民族誌フィールドから明的ランドスケープの研究蓄積に民族誌フィールドから明らかになる現地の世界観や精神世界からの解釈を補完すらかになる現地の世界観や精神世界からの解釈を補完することで、考古学的遺跡についての総合的な理解の一助ることで、考古学的遺跡についての総合的な理解の一助となることを試みる。
となることを試みる。
以上のように、本研究は着実に成果を出しており、以上のように、本研究は着実に成果を出しており、各班各班とランドスケープユニットとの関連からプロジェクト全とランドスケープユニットとの関連からプロジェクト全体に総合的な貢献が望めるものと考える。
体に総合的な貢献が望めるものと考える。

125

Essay「高地文明」の発見にむけて
山本 紀夫
とも一応理解できる。
とも一応理解できる。
たしかに、
たしかに、
この点から見ればアンデ
この点から見ればアンデ4大文明に対する疑問
4大文明に対する疑問

スにも中米にも大河はなく、スにも中米にも大河はなく、そこでは大河文明は誕生しな
そこでは大河文明は誕生しなかったといえそうそうだ。
しかし、
しかし、
だからといってアメリだからといってアメリ「4大文明」「4大文明」という言葉がある。
という言葉がある。
「大河文明」「大河文明」ともいう。
ともいう。
こ こかったといえそうそうだ。
カ大陸では古代文明は誕生しなかったといえるのだろうの 4 大文明説は、の 4 大文明説は、中学校や高校の教科書にも載っている中学校や高校の教科書にも載っているカ大陸では古代文明は誕生しなかったといえるのだろうか。実際に新大陸を専門とする考古学者も歴史学者も、
ア ア
ので、
ので、
日本人であればほとんどの人が知っているであろ日本人であればほとんどの人が知っているであろか。実際に新大陸を専門とする考古学者も歴史学者も、ンデスで生まれた文明をアンデス文明、中米で生まれた
中米で生まれたう。世界の古代文明は、う。世界の古代文明は、4 つの大河のほとりに生まれたと4 つの大河のほとりに生まれたとンデスで生まれた文明をアンデス文明、文明をメソアメリカ文明といい、これらをまとめて古代ア
これらをまとめて古代アいう説である。
いう説である。
すなわち、
すなわち、
エジプトではナイル川のほとり
エジプトではナイル川のほとり文明をメソアメリカ文明といい、メリカ文明という言葉をふつうに使っているのだ。
で、メソポタミアではチグリス・ユーフラテス川のほとり
で、メソポタミアではチグリス・ユーフラテス川のほとりメリカ文明という言葉をふつうに使っているのだ。
で、インドではインダス川のほとりで、で、インドではインダス川のほとりで、そして中国では黄そして中国では黄河のほとりで古代文明が誕生したというものである。
河のほとりで古代文明が誕生したというものである。

4大文明から6大文明へ？ ？
この説に私が疑問をいだいたのは、この説に私が疑問をいだいたのは、
もう50
もう50
年あまりま
年あまりま4大文明から6大文明へえの1968
えの1968年のことであった。
年のことであった。
この年、この年、
私は京都大学の調
私は京都大学の調
一方で、
最近、
最近、
この4大文明説に対する異議申し立てもこの4大文明説に対する異議申し立ても査隊に参加して、査隊に参加して、
はじめてペルーやボリビアなどの中央
はじめてペルーやボリビアなどの中央 一方で、目立つようになってきている。
たとえば、
たとえば、
次の文章は新大次の文章は新大アンデスを半年ほどかけて車で駆けまわっていた。
アンデスを半年ほどかけて車で駆けまわっていた。
調査調査目立つようになってきている。
陸文明に詳しい増田義郎によるものだが、4大文明にかえ
4大文明にかえの主目的は、の主目的は、
中央アンデス原産の栽培植物の起源を探る
中央アンデス原産の栽培植物の起源を探る陸文明に詳しい増田義郎によるものだが、てメソアメリカ文明とアンデス文明をくわえた、
6大文明
6大文明
とともに、
とともに、
農耕文化の特徴を明らかにすることであった
農耕文化の特徴を明らかにすることであったてメソアメリカ文明とアンデス文明をくわえた、説を提唱している。
が、その道中でマチュピチュなどのインカ帝国やそれ以が、その道中でマチュピチュなどのインカ帝国やそれ以説を提唱している。
「わが国では、
アメリカ大陸の固有文明について知られアメリカ大陸の固有文明について知られ前に生まれた諸文化の遺跡を目にすることができた。
前に生まれた諸文化の遺跡を目にすることができた。
私 私 「わが国では、るところが少なく、また専門家たちも、また専門家たちも、
アステカ、
アステカ、
マヤ、
マヤ、
イ イ
たちが駆けめぐっていた地域は、たちが駆けめぐっていた地域は、
はからずも古代アンデ
はからずも古代アンデるところが少なく、ンカの文明は旧世界の古代文明に比べれば遅れたもの、ンカの文明は旧世界の古代文明に比べれば遅れたもの、ス文明が誕生し、ス文明が誕生し、発展したところだったのである。
発展したところだったのである。
劣ったものであると断じて怪しまない。
そして、
そして、
エジプ
エジプ
こうして、
こうして、
私はアンデス文明に関心をもつようになっ
私はアンデス文明に関心をもつようになっ劣ったものであると断じて怪しまない。
ト、メソポタミア、
インダス、
インダス、
中国を
中国を
「世界の四大文明」「世界の四大文明」
と と
たが、
たが、
それとともに、それとともに、
なぜアンデス文明は旧大陸の四大文
なぜアンデス文明は旧大陸の四大文ト、メソポタミア、
呼ぶ。
しかし、
しかし、
この呼称はまちがっている。
この呼称はまちがっている。
アメリカ大陸アメリカ大陸明と同等に扱われないのだろうか、
明と同等に扱われないのだろうか、という疑問も生じてという疑問も生じて呼ぶ。
の固有文明は、
旧世界の古代文明に劣らず独創的であり、旧世界の古代文明に劣らず独創的であり、きたのであった。
きたのであった。
とはいえ、
とはいえ、
当時の私はまだ大学の学部学
当時の私はまだ大学の学部学の固有文明は、注目すべき特徴をもち、いくつかの点では旧世界の諸文
いくつかの点では旧世界の諸文
生であり、
生であり、
アンデス文明に関する知識はきわめて乏し
アンデス文明に関する知識はきわめて乏し注目すべき特徴をもち、明よりすぐれてさえいる。
したがって、
したがって、
われわれは、
われわれは、
「世界
「世界
かった。
かった。
そんな私でもアンデス文明が文字を欠いていた
そんな私でもアンデス文明が文字を欠いていた明よりすぐれてさえいる。
の四大文明」に新世界の二大文明、に新世界の二大文明、すなわちメソアメリカ
すなわちメソアメリカ
ことは知っていた。
ことは知っていた。
そして、
そして、文字の使用は文明の必須条件
文字の使用は文明の必須条件の四大文明」（メキシコとマヤ）（メキシコとマヤ）と中央アンデスを加えて、と中央アンデスを加えて、「世界の六大「世界の六大であるとされていたので、であるとされていたので、それゆえにアンデス文明がそれゆえにアンデス文明が
4 4
文明」
文明」
を論ずべきなのである」
を論ずべきなのである」
（増田,
（増田,
2010:
2010:
3）
。3）
。
大文明と同等に扱われないのかもしれない、
大文明と同等に扱われないのかもしれない、とおもった。
とおもった。
増田のほかにも、
このこの6 大文明説に賛意をしめす研究
6 大文明説に賛意をしめす研究
その一方で、
その一方で、文字の存在は文明成立の絶対的な条件なの文字の存在は文明成立の絶対的な条件なの 増田のほかにも、
者がいる。
者がいる。
新大陸専門の考古学者であり、新大陸専門の考古学者であり、マヤの専門家でマヤの専門家で

だろうか、
だろうか、
という疑問も生まれたのであった。
という疑問も生まれたのであった。

もある青山和夫も以下のように述べている。
その後、
その後、
私は栽培される植物よりも、私は栽培される植物よりも、栽培する人間に関栽培する人間に関もある青山和夫も以下のように述べている。
「人類史を正しく理解するためには、
時代遅れの
時代遅れの
「四大
「四大
心をうつし、
心をうつし、農学から民族学
農学から民族学（文化人類学）（文化人類学）に転向した。
に転向した。
そ そ 「人類史を正しく理解するためには、文明」
史観を乗り越えて、史観を乗り越えて、「世界六大文明」「世界六大文明」
を形成した
を形成した
して、
して、
主として人びとの暮らしと自然環境との関係の研究
主として人びとの暮らしと自然環境との関係の研究 文明」
旧大陸とアメリカ大陸の大文明を対等に位置づけなけを始めたため、を始めたため、「古代文明はどのような環境に生まれ、「古代文明はどのような環境に生まれ、
ど ど 旧大陸とアメリカ大陸の大文明を対等に位置づけなけ
ればならない。
（
」青山,
（
」青山,
2012:
2012:
20）20）のようにして発展していったのか」のようにして発展していったのか」ということに関心をもということに関心をも ればならない。
たしかに、
新大陸文明をただしく位置づけなければな
新大陸文明をただしく位置づけなければな
つようになった。
つようになった。
文明の起源を文明の起源を「灌漑農耕による生産性の「灌漑農耕による生産性の たしかに、らないことはいうまでもないが、
それを、
それを、
これまでの四大
これまでの四大飛躍的な向上」
飛躍的な向上」に求める研究者もいるが、に求める研究者もいるが、この場合は古代
この場合は古代らないことはいうまでもないが、文明にくわえて6 大文明とするのはいかがなものであろ6 大文明とするのはいかがなものであろ文明の発生の条件として大河の存在を必要条件とするこ文明の発生の条件として大河の存在を必要条件とするこ文明にくわえて

126

B
01
班
活
動
報
告

うか。
それというのも、ほとんどの日本人にとって世界のヒマラヤ・チベット山塊、うか。
それというのも、ほとんどの日本人にとって世界のヒマラヤ・チベット山塊、そしてエチオピア高地の4地域
そしてエチオピア高地の4地域
4 大文明は「大河のほとりでうまれた大河文明」と刷りこの気候や植生、
4 大文明は「大河のほとりでうまれた大河文明」と刷りこの気候や植生、地形などの環境、地形などの環境、
さらに、
さらに、
これらの地域でこれらの地域でまれているので、6 大文明といえば新大陸文明も大河文の農耕や家畜飼育の比較調査をおこなってきたのだ。
まれているので、6 大文明といえば新大陸文明も大河文の農耕や家畜飼育の比較調査をおこなってきたのだ。
そ そ明と思われるかもしれないからだ。
明と思われるかもしれないからだ。

の結果、
の結果、
面白い事実が明らかになった。
面白い事実が明らかになった。
ヴァヴィロフのいヴァヴィロフのいなかには、
この点について「4大文明」
なる言い方はなかには、この点について「4大文明」
なる言い方は「教「教う山岳地域とは、
う山岳地域とは、熱帯ないしは亜熱帯、熱帯ないしは亜熱帯、
つまり低緯度地帯
つまり低緯度地帯
育者による思いつきに過ぎない」と酷評する研究者もいに位置する高地であるということだ。
育者による思いつきに過ぎない」と酷評する研究者もいに位置する高地であるということだ。
このような見方をこのような見方を
B
01
班
活
動
報
告

るのだ
（後藤,
2015）
るのだ
（後藤,
2015）
。 。

すれば、
すれば、
地球上で多数の人口を擁する地域が上記
地球上で多数の人口を擁する地域が上記
4 地域
4 地域
に限られることも納得できるはずだ。
に限られることも納得できるはずだ。
これらの地域は、これらの地域は、
低 低緯度地帯であるからこそ、緯度地帯であるからこそ、高地でも気温が比較的高いか
高地でも気温が比較的高いか高地文明の発見
高地文明の発見

らである。
らである。
このような自然条件は人間だけでなく、このような自然条件は人間だけでなく、そこでの植物相
そこでの植物相

このような議論を横目で眺めながら、このような議論を横目で眺めながら、その後も私はアン
その後も私はアンや動物相にも大きな影響を与えるはずだ。
や動物相にも大きな影響を与えるはずだ。
その結果、
その結果、
たとたと
デスや中米を訪れ、デスや中米を訪れ、農耕文化の調査をおこない、農耕文化の調査をおこない、ときにはときにはえば中央アンデスなどでは農耕限界は標高
えば中央アンデスなどでは農耕限界は標高
4000m
4000m
を超を超
アマゾン川の源流域にも足をのばし、
アマゾン川の源流域にも足をのばし、カヌーで旅をした
カヌーで旅をしたえるし、えるし、
家畜飼育にいたっては標高5000m
家畜飼育にいたっては標高5000m
近い高地にま近い高地にまこともあった。
こともあった。
そんな旅をくりかえしながら、そんな旅をくりかえしながら、いつも頭のいつも頭のでおよぶのだ。
でおよぶのだ。
また、
また、
中央アンデスではジャガイモをはじ
中央アンデスではジャガイモをはじなかに思いうかべている言葉があった。
なかに思いうかべている言葉があった。
それは、
それは、
有名な農
有名な農めとして多種多様なイモ類が栽培化され、めとして多種多様なイモ類が栽培化され、インカ帝国にインカ帝国に学者のヴァヴィロフが言った次の言葉だ。
学者のヴァヴィロフが言った次の言葉だ。
彼はこの地球彼はこの地球代表されるようなイモ類を食糧基盤にする文明も誕生し代表されるようなイモ類を食糧基盤にする文明も誕生し上には栽培植物の多様性の上には栽培植物の多様性の7 大センターがあると述べた
7 大センターがあると述べたたが、たが、これも熱帯高地だからこそであると私は考えている
これも熱帯高地だからこそであると私は考えている
うえで、
うえで、
下記のような図1を発表し、下記のような図1を発表し、「山岳地帯というのは「山岳地帯というのは
（山本,
（山本,
2021）
2021）
。それというのも、。それというのも、
中央アンデス高地には雨
中央アンデス高地には雨品種の多様性の中心地だけでなく、品種の多様性の中心地だけでなく、また最初の農耕文化
また最初の農耕文化季と乾季の明確な2つの季節が存在するが、季と乾季の明確な2つの季節が存在するが、これがイモを
これがイモをの発祥地でもあった」の発祥地でもあった」と述べているのだ。
と述べているのだ。
つまり、
つまり、
ヴァヴィ
ヴァヴィつける植物の出現に大きな影響を与えているからだ。
つける植物の出現に大きな影響を与えているからだ。
長 長
ロフは農耕の発祥地としてのロフは農耕の発祥地としての「大河のほとり」「大河のほとり」説を否定し説を否定しい乾季の存在は植物の生育にとっては不都合であり、い乾季の存在は植物の生育にとっては不都合であり、こ こて、山岳地帯こそが農耕文化の発祥地だというのだ。
て、山岳地帯こそが農耕文化の発祥地だというのだ。
たしたしのような乾燥に適応した植物の生態型のひとつが地下茎のような乾燥に適応した植物の生態型のひとつが地下茎かに、かに、私の観察によっても、私の観察によっても、栽培植物の野生祖先種は大河
栽培植物の野生祖先種は大河や根に養分を貯蔵することにほかならないからだ。
や根に養分を貯蔵することにほかならないからだ。
のほとりではなく、のほとりではなく、山岳地帯にしばしば自生している。
山岳地帯にしばしば自生している。

また、
また、
熱帯の気候の特徴のひとつは、熱帯の気候の特徴のひとつは、
日中と夜間におけ
日中と夜間におけ

では、では、
この山岳地帯とは具体的にはどこか。
この山岳地帯とは具体的にはどこか。
この点につ
この点につる気温変化の激しいことであるが、る気温変化の激しいことであるが、これも中央アンデス
これも中央アンデス
いてヴァヴィロフは何も述べていない。
いてヴァヴィロフは何も述べていない。
たしかに、
たしかに、
ヴァヴァ高地ではユニークなイモ類の加工技術を生みだした。
高地ではユニークなイモ類の加工技術を生みだした。
そ そ
ヴィロフは
ヴィロフは
「氷雪の融解による灌漑水の豊富さ、「氷雪の融解による灌漑水の豊富さ、谷川の水
谷川の水れこそはチューニョの名前で知られる凍結乾燥イモで、れこそはチューニョの名前で知られる凍結乾燥イモで、の自然の流れを利用した灌漑の容易さ、の自然の流れを利用した灌漑の容易さ、降雨量が多いこ
降雨量が多いこ著名な地理学者のトロールはチューニョ加工の発明がな
著名な地理学者のトロールはチューニョ加工の発明がなとにより高地でも無灌漑栽培の可能なこと、とにより高地でも無灌漑栽培の可能なこと、
また栽培地
また栽培地ければ中央アンデス高地でインカ帝国も、ければ中央アンデス高地でインカ帝国も、それに先立つそれに先立つ域が隔絶していて他からの侵害を受けにくいこと」
域が隔絶していて他からの侵害を受けにくいこと」などなどティワナク文化も誕生することはなかったであろうと述ティワナク文化も誕生することはなかったであろうと述
の条件が、
の条件が、
山岳地域における最初の農耕の発達に大きな山岳地域における最初の農耕の発達に大きなべているのだ
べているのだ（Troll,（Troll,1968：33）
1968：33）.
.
力を与えたことを強調しているが、力を与えたことを強調しているが、これらが山岳地域の
これらが山岳地域の こうして見てゆくと、こうして見てゆくと、
上記の上記の4 地域ではいずれでも多4 地域ではいずれでも多
どこでもそうであったのかどうかについては何も述べてどこでもそうであったのかどうかについては何も述べて様な栽培植物を生みだしただけでなく、様な栽培植物を生みだしただけでなく、これらの栽培植
これらの栽培植
いない。
いない。
しかし、
しかし、
山岳地域は世界の陸地の山岳地域は世界の陸地の
4 分の
4 分の
1とも
1とも
5 5物を基礎にした農耕文化も誕生させ、物を基礎にした農耕文化も誕生させ、「高地文明」「高地文明」と呼べと呼べ分の分の1 ともいわれるほど広い面積を占め、1 ともいわれるほど広い面積を占め、そこには人類そこには人類そうな文明さえ生みだしたのではないかと私は考えていそうな文明さえ生みだしたのではないかと私は考えていの10の10分の１もの人間が住んでいる。
分の１もの人間が住んでいる。
もう少し地域を絞りもう少し地域を絞りる。もちろん、る。もちろん、
この仮説を証明するためには、
この仮説を証明するためには、
熱帯高地と
熱帯高地と
こまなければ農耕と環境との関係は明らかにならないでこまなければ農耕と環境との関係は明らかにならないでドメスティケーションの間の関係などについて、ドメスティケーションの間の関係などについて、
さらな
さらな
あろう。
あろう。
とくに、
とくに、
彼が問題にする栽培植物のセンターの特彼が問題にする栽培植物のセンターの特る検討が必要であるが、る検討が必要であるが、私自身はこの点についても一定
私自身はこの点についても一定徴を明らかにするためには、徴を明らかにするためには、
この絞り込みが欠かせない
この絞り込みが欠かせないの見通しが得られたので、の見通しが得られたので、
近刊の拙著
近刊の拙著
『高地文明』『高地文明』
（中公新
（中公新
はずだ。
はずだ。

書 書
6月25日刊行）
6月25日刊行）で、その一部を報告した。
で、その一部を報告した。
ご関心のあ
ご関心のあ

このように考えて、このように考えて、
私は長年、
私は長年、
この地球上で多数の人口
この地球上で多数の人口る方はご参照いただければ幸いである。
る方はご参照いただければ幸いである。
を擁する山岳地域の環境とそこでの生業の関係の調査をを擁する山岳地域の環境とそこでの生業の関係の調査をおこなってきた。
おこなってきた。
具体的には、
具体的には、
中央アンデス、
中央アンデス、
中米高地、
中米高地、

127

B
01
班
活
動
報
告

図1 栽培植物の多様性の七大センター（Vavllov, 1949/1950）

図2 多数の人口を擁する高地（Pawson & Jest 1978を一部改変）

文献
青山和夫 . (2012).『マヤ文明―密林に栄えた石器文化』.
岩波新書.
増田義郎. (2010).「はじめに」. 増田義郎・青山和夫『古代アメリカ文明―アステカ・マヤ・インカ』, 山川出版社.
後藤健 . (2015).『メソポタミアとインダスのあいだ―知られざる海洋の古代文明』. 筑摩書房.
Pawson, I.G. ＆ Jest, C. (1978). The high altitude areas of
the world and their cultures. In P.T. Baker（ed）
pp.17-45, Cambridge
University Press.
Troll, C. (1968).
. Colloquium Geographicum（Univ. Bonn）,pp.15-56.
山本紀夫 . (2008).『 高地文明の発見̶フィールドワー
カーの目から』篠原徹編『人間文化』vol.2（大學共同利用機関法人 人間文化機構）
山本紀夫 . (2021).『高地文明―「もう一つの四大文明」の発見』. 中公新書.
ヴァヴィロフ, N. (1980).『栽培植物発祥地の研究』. 八坂書房.

128

Essay

国家の監視と支配を逃れる無名の民の企て―J. Scott の研究進化 = 深化に導かれて―
清水
B
01
班
活
動
報
告

展

私の専門は文化人類学・東南アジア研究です。主に、に入り、南ベトナムに勝利してベトナム戦争が終わりましフィリピン・ルソン島の山地民の研究をしています。西ル

た。その10年前、1965年にアメリカ軍の北爆開始と全面

ソン・サンバレス州のピナトゥボ山南西麓にあるアエタ

介入によってベトナム戦争は泥沼状態に陥り、アメリカ国（アジア系ネグリート）のカキリガン集落には 1977 年か

内でも日本でも戦争反対の運動が盛り上がりました。

ら1979 年まで 20ヶ月暮らしてフィールドワークをしました。1998 年からは北ルソン・コルディリエラ山脈のイ
フガオ州・ハパオ村で毎年の短期調査を15年続けました。
それぞれ民族誌を出版した後も、現在に至るまで継続して村を訪れて友人たちと旧交を温め、社会経済文化的な変容を見続けています。
アエタとイフガオは山地に住むマイノリティで、かつては未開民族（primitive people）や少数民族（ethnic
minority, minority community）と呼ばれ、近年では先住民（indigenous people）と呼ばれています。二つの民族ともに「山の民」と思われています。が、歴史的には、アエタ
はおそらくは西ルソン・サンバレス州の海岸沿い、とりわけ河口部に住んでいました。16 世紀の終盤からスペインによるフィリピンの植民地支配が進むにつれて、次第に幾つかの河川沿いに内陸部に逃げこみピナトゥボ山を中心とする一帯で狩猟採集生活を続けました。同じように
イフガオも、今では 1,000 メートルほどの山腹で棚田耕作をしていますが、かつては平野部で稲作をして暮らしていました。それがスペインの植民地支配（徴税と賦役）を免れるためにマガット河谷に沿って山奥に上がり、山上エール大学の郊外にあるご自宅の近くの公園にご夫妻とピク腹に棚田を作って自律的な生活と社会を守りました。

ニックに出かけて昼食を楽しむ。下：ご自宅裏には小さな牧場

この二つの民族についてそれぞれ44年、23年と長く現があり、羊と牛を飼って毎朝早起きして世話をしている。
（1984

地調査を続けています。コロナ禍で外出自粛が続いたこ

年の夏と冬に）の1年ほどは、B-01班「民族誌調査に基づくニッチ構築メ

カニズムの解明」の研究展開のために、新たな視点から古 北ベトナムが中国やソ連の支援を受けていたとはい北ベトナムが中国やソ連の支援を受けていたとはいいフィールド・ノートや資料の読み直しをしました。そのえ、最終的には超大国のアメリカとの戦争を勝ち抜いた
え、最終的には超大国のアメリカとの戦争を勝ち抜いた
際には、J.Scott の近年の著作から受けた多くの刺激と示ことは世界の驚きであり、
左翼リベラルにとっては喜び
ことは世界の驚きであり、
左翼リベラルにとっては喜び
唆がたいへん役に立ちました。

でした。
強大な軍事力を有するアメリカが敗けた要因にでした。
強大な軍事力を有するアメリカが敗けた要因に振り返ると J.Scott の仕事から実に多くを学んできましついて政治学者やジャーナリストによって多くの分析がついて政治学者やジャーナリストによって多くの分析がた（写真1、2）。まず初めはなされました。
J. Scottも同様な問題意識を持ちながら、なされました。
J. Scottも同様な問題意識を持ちながら、（1976）
しかし問いのかたちを変えて考察しました。
アメリカのしかし問いのかたちを変えて考察しました。
アメリカの（邦訳は『モーラル・エコノミー―東南アジアの農民叛乱政治家・官僚らによる政策の決定と実施の過程という政治家・官僚らによる政策の決定と実施の過程という
1
1と生存維持』1999）でした。同書が出版された前年のトップダウンのプロセスではなく、逆に東南アジアの農、逆に東南アジアの農トップダウンのプロセスではなく1975 年 4 月末日には、北ベトナムの戦車がサイゴン市内民がなぜ反乱を起こすのかを、民がなぜ反乱を起こすのかを、彼らの考え方や行動規範
彼らの考え方や行動規範

129

から考察するボトムアップのアプローチでした。
から考察するボトムアップのアプローチでした。
彼の言
彼の言な分析をしたならば、な分析をしたならば、人類学者として私は何ができるだ
人類学者として私は何ができるだう「モーラル・エコノミー」
う「モーラル・エコノミー」とは、とは、不作や凶作の年でも餓不作や凶作の年でも餓ろうと自問をしました。
ろうと自問をしました。
私が答えをうまく出せない一方、私が答えをうまく出せない一方、死することのないように生存を最優先する農民の選好と死することのないように生存を最優先する農民の選好とスコットは知的疾走を続け、スコットは知的疾走を続け、それを保障する慣行や制度を指します。
それを保障する慣行や制度を指します。

（Yale
（Yale
Univ.Univ.
Press,
Press,
1990）
1990）
や や

この本は出版された当時にも注目を浴びましたが、この本は出版された当時にも注目を浴びましたが、そ その後にあらためて脚光を浴び学際的な論争の焦点になりの後にあらためて脚光を浴び学際的な論争の焦点になり。それをふまえて次に出版したのが。それをふまえて次に出版したのが
ました
ました
2

（Yale
（Yale
Univ.Univ.
Press,
Press,
1998）
1998）
を を

出版しました。
出版しました。
氏によれば、
氏によれば、

2

がいちばん
がいちばん

（1985,（1985,
未 未売れ、
売れ、
政治学者にも大きな影響を与えただろうとのこと政治学者にも大きな影響を与えただろうとのこと
邦訳）
邦訳）
でした。
でした。
マレーシア・ケダ州の稲作農村セダカ村でマレーシア・ケダ州の稲作農村セダカ村でです。
です。
残念ながら、
残念ながら、紙幅の都合のためここでは両書の内容
紙幅の都合のためここでは両書の内容の 2 年近くのフィールドワークにもとづく厚い記述と深の 2 年近くのフィールドワークにもとづく厚い記述と深紹介を割愛します。
紹介を割愛します。
い考察の民族誌です。
い考察の民族誌です。
従来の歴史学や政治学が一揆や農従来の歴史学や政治学が一揆や農 その次に相次いで出された以下の3
その次に相次いで出された以下の3
冊が冊がB-01班での私
B-01班での私民反乱、民反乱、都市騒擾など時の政権を揺るがす大きな出来事
都市騒擾など時の政権を揺るがす大きな出来事の研究に直接に関係しており、の研究に直接に関係しており、いろいろと示唆を受けていろいろと示唆を受けてに焦点を当てるのに対して、に焦点を当てるのに対して、本書は本書は70 年代に緑の革命と70 年代に緑の革命といます。
います。
機械化が導入されることで急激に変化する農村における機械化が導入されることで急激に変化する農村における − −農民の抵抗の諸形態に着目しました。
農民の抵抗の諸形態に着目しました。
具体的には、
具体的には、
ケチン
ケチン
ボな地主の家の屋根への夜間の石投げ、ボな地主の家の屋根への夜間の石投げ、導入されたトラ導入されたトラ

Yale Yale
Univ.Univ.
Press,
Press,
2009
2009
（
『ゾミ
（
『ゾミ
ア――脱国家の世界史』
ア――脱国家の世界史』
みすず書房2013年）
みすず書房2013年）。 。

クターへの放火、クターへの放火、
田植えや刈り入れ労働者たちの当日の田植えや刈り入れ労働者たちの当日の − −ボイコット、
ボイコット、
ノロノロ作業、ノロノロ作業、手抜き仕事、
手抜き仕事、噂話や陰口悪口、
噂話や陰口悪口、密猟などです。
密猟などです。
それら小さな階級闘争の現場に焦点を当
それら小さな階級闘争の現場に焦点を当

Princeton
Princeton
Univ.Univ.
Press,
Press,
2009
2009
（
『実践、
（
『実践、
日々のアナキズ
日々のアナキズてて考察しています。
てて考察しています。

ム――世界に抗う土着の秩序の作り方』
ム――世界に抗う土着の秩序の作り方』
岩波書店
岩波書店

同書の序論で紹介され、同書の序論で紹介され、2017年）
2017年）。 。

（2012,（2012,『実践、『実践、
日々のアナキズム』
日々のアナキズム』
岩波,岩波,
2017）
2017）の「断章2・の「断章2・ − −不服従の重要性について」
不服従の重要性について」でも繰り返されているサンゴでも繰り返されているサンゴ

Yale Yale
Univ.Univ.
Press,
Press,
2017
2017（『反穀物の人類史――国家誕（『反穀物の人類史――国家誕

礁の比喩が印象的です。
礁の比喩が印象的です。
微小なサンゴ・ポリープが事前の微小なサンゴ・ポリープが事前の生のディープヒストリー』
生のディープヒストリー』（みすず書房2019年）（みすず書房2019年）。 。

設計図も計画も持たぬままに作り上げたサンゴ礁が、設計図も計画も持たぬままに作り上げたサンゴ礁が、
海 海 これら
これら
3 冊のいずれもが、3 冊のいずれもが、
国家権力の支配を逃れて自国家権力の支配を逃れて自上からは見えないために時に大きな船の座礁事故を引き上からは見えないために時に大きな船の座礁事故を引き律的なコミュニティーを作り維持した人々の話です。
律的なコミュニティーを作り維持した人々の話です。
1冊 1冊
起こす。
起こす。
同じように農民たちの日常的な不服従や抵抗が、同じように農民たちの日常的な不服従や抵抗が、目の原題を直訳すれば目の原題を直訳すれば『支配から逃れる技法―−高地東『支配から逃れる技法―−高地東
地主に対する政治的・経済的なプレッシャーや防波堤と地主に対する政治的・経済的なプレッシャーや防波堤と南アジアにおけるアナキストの歴史』
南アジアにおけるアナキストの歴史』になるでしょう。
になるでしょう。
2 2
なって農民たちの生存権を守るだけでなく、なって農民たちの生存権を守るだけでなく、時には大き
時には大き冊めの
冊めの
『実践、
『実践、
日々のアナキズム』
日々のアナキズム』
では私も3
では私も3
人の共訳者
人の共訳者
な働きを結果な働きを結果（革命や政変）（革命や政変）として引き起こすことがあるとして引き起こすことがあるの一人となり、の一人となり、「あとがき・解題」「あとがき・解題」
を書いています。
を書いています。
タイト
タイト
のです。
のです。
国家という船がそうしたサンゴ礁で座礁したとき国家という船がそうしたサンゴ礁で座礁したときルを直訳すればルを直訳すれば『アナキズムに万歳二唱』『アナキズムに万歳二唱』
です。
です。
両手を上
両手を上
は、いつでも船の座礁事故という事態に注意が向けられは、いつでも船の座礁事故という事態に注意が向けられげて賛成はできない、
げて賛成はできない、
つまり万歳三唱はできないが、つまり万歳三唱はできないが、留保留保るだけです。
るだけです。
それを引き起こした無数のサンゴ・ポリープ
それを引き起こした無数のサンゴ・ポリープつきでせめて二唱はしたい、
つきでせめて二唱はしたい、という意味です。
という意味です。
1 冊目と
1 冊目と
2 2
の長期にわたる小さな営みに注意が向けられることはあの長期にわたる小さな営みに注意が向けられることはあ冊めのタイトルではアナキストとアナキズムがキーワー
冊めのタイトルではアナキストとアナキズムがキーワー
りません。
りません。
しかしサンゴと同様、
しかしサンゴと同様、無数の民の日常的な小さ
無数の民の日常的な小さドになっています。
ドになっています。
な抵抗の集積こそが重要である、な抵抗の集積こそが重要である、というのです。
というのです。

アナキストというと、アナキストというと、日本では無政府主義者と訳され日本では無政府主義者と訳され同書は人類学者も顔負けの詳細な民族誌であると同時
同書は人類学者も顔負けの詳細な民族誌であると同時ることが多いです。
ることが多いです。
けれどもスコットは国家や政府が絶けれどもスコットは国家や政府が絶に、表面的には農民が地主層の支配を甘受しているように、表面的には農民が地主層の支配を甘受しているよう対悪であるとか、対悪であるとか、無用の長物で廃棄すべきなどとは言っ
無用の長物で廃棄すべきなどとは言っに見える現状と、に見える現状と、その裏で見つからないようにして日常
その裏で見つからないようにして日常ていません。
ていません。
国家が状況次第ではマイノリティを保護し国家が状況次第ではマイノリティを保護し的に行う抵抗の様態について、的に行う抵抗の様態について、政治学者の本領を発揮し政治学者の本領を発揮したり解放したりすることもあると認めています。
たり解放したりすることもあると認めています。
スコッ
スコッ
3
3
。同書を読了して、。同書を読了して、その充実した内
その充実した内トが徹底的に反対し批判するのは、た考察をしています
た考察をしています
トが徹底的に反対し批判するのは、中央集権化された権
中央集権化された権容と説得的な分析に圧倒されました。
容と説得的な分析に圧倒されました。
そして歴史への強そして歴史への強力によるトップダウンの支配と、力によるトップダウンの支配と、それを正当化するためそれを正当化するため
い関心と深い理解を有する政治学者が、い関心と深い理解を有する政治学者が、長期のフィール
長期のフィールの監視や巨大開発プロジェクトです。
の監視や巨大開発プロジェクトです。
ドワークにもとづいて詳細な民族誌を書き明快で説得的ドワークにもとづいて詳細な民族誌を書き明快で説得的 代わりに彼がアナキズムとして夢想するオルタナティ
代わりに彼がアナキズムとして夢想するオルタナティ

130

B
01
班
活
動
報
告

ブな社会とは、国家の監視と支配をなるべく脱して、
チャレンジを続けてゆきたいと思っています。
ブな社会とは、国家の監視と支配をなるべく脱して、住民住民チャレンジを続けてゆきたいと思っています。
のボトムアップによる自主的でゆるやかな協力関係のボトムアップによる自主的でゆるやかな協力関係（に（に支えられた柔らかな共同性）の形成とその維持存続です。
支えられた柔らかな共同性）の形成とその維持存続です。

注 注
そこでは、
個人の自由と自主・自律、そして協力と連帯、
そこでは、
個人の自由と自主・自律、そして協力と連帯、

B
01
班
活
動
報
告

相互扶助が重要な働きをしています。
それによって地域相互扶助が重要な働きをしています。
それによって地域
1 たとえばディビッド・ハルバースタム1976
1 たとえばディビッド・ハルバースタム1976［1972］［1972］『ベ『ベコミュニティーやアソシエーションと呼ぶような、
コミュニティーやアソシエーションと呼ぶような、
硬い硬い
ストスト
ブライテスト』
ブライテスト』
サイマル出版会。
サイマル出版会。
括りでまとめない緩やかな協働・共同態が生まれてくる
括りでまとめない緩やかな協働・共同態が生まれてくる
2 その切っ掛けは
2 その切っ掛けは
S. Popkin
S. Popkinが がことを期待しているのです。
ことを期待しているのです。

（1979）（1979）を をさらにスコットは最近作の『反穀物の人類史』（2019）
さらにスコットは最近作の『反穀物の人類史』（2019）

出版し、モーラル・エコノミー論を全面的に批判した
モーラル・エコノミー論を全面的に批判した
では、舞台を中東のチグリス・ユーフラテス河地域に移 出版し、では、舞台を中東のチグリス・ユーフラテス河地域に移ことです。
ポプキンは農民は自己利益を最大化するたポプキンは農民は自己利益を最大化するた
し、約1万年前に始まった定住生活と農業の開始、そして ことです。
し、約1万年前に始まった定住生活と農業の開始、そしてめにはリスクを取ることも厭わないと主張し、
リスク
リスク
国家の出現というメイン・ステージの舞台裏または後背 めにはリスクを取ることも厭わないと主張し、国家の出現というメイン・ステージの舞台裏または後背回避原則を強調するスコットの描く農民像を否定しま
地の状況を詳細な文献資料によって検討し分析していま 回避原則を強調するスコットの描く農民像を否定しま
地の状況を詳細な文献資料によって検討し分析していました。
そのタイトルが示すように、そのタイトルが示すように、
ポプキンの分析は東ポプキンの分析は東す。定住化と農業の開始から国家の成立までには4 千年 した。
す。定住化と農業の開始から国家の成立までには
4 千年
南アジアの農民がアメリカ人と同じように合理的な経もの間隔があり、その間に人口はほとんど増えていませ 南アジアの農民がアメリカ人と同じように合理的な経もの間隔があり、その間に人口はほとんど増えていませ

済人であり、だから経済学を援用して分析することがだから経済学を援用して分析することがん。
「文明」
世界の外側で、その囲い込みを嫌い多様な生 済人であり、ん。
「文明」
世界の外側で、その囲い込みを嫌い多様な生可能であるという考えにもとづいています。
態環境の恵みを受け、移動の自由とバラエティ豊かな食 可能であるという考えにもとづいています。
態環境の恵みを受け、移動の自由とバラエティ豊かな食
生活を好ましいと実感し選好する人々が採集・狩猟・漁生活を好ましいと実感し選好する人々が採集・狩猟・漁労などを生業とする生存経済を維持していたのです。
労などを生業とする生存経済を維持していたのです。

ポプキンの批判は、
ポプキンの批判は、
ベトナム戦争の惨禍とアメリカ
ベトナム戦争の惨禍とアメリカの敗退という出来事を背景として、の敗退という出来事を背景として、80 年代のアカデミ
80 年代のアカデミ

ズムに大きな一石を投じました。
その波紋は農業経済
その波紋は農業経済
集住化は人間と家畜化された動物の双方に感染症の流 ズムに大きな一石を投じました。
集住化は人間と家畜化された動物の双方に感染症の流学者、
農村社会学者、
農村社会学者、
歴史学者、
歴史学者、
政治学者、
政治学者、
文化人類学
文化人類学
行をもたらします。
また農業による穀物生産は政治権力 学者、行をもたらします。
また農業による穀物生産は政治権力者などを巻き込み、「モーラル・エコノミー論争」「モーラル・エコノミー論争」と呼と呼の基盤（保存でき、
計量して徴税でき、それゆえ収奪でき 者などを巻き込み、の基盤（保存でき、
計量して徴税でき、それゆえ収奪できばれる議論を呼び起こしました。
私も1980年代前半に私も1980年代前半にる富）としては最適ですが、その栽培には集約的な労働投 ばれる議論を呼び起こしました。
る富）としては最適ですが、その栽培には集約的な労働投
東大東洋文化研究所で助手をしていたとき、
研究会や
研究会や
下を必要とするため耕作者にとっては苦役でした。
下を必要とするため耕作者にとっては苦役でした。
それそれ 東大東洋文化研究所で助手をしていたとき、酒の席で原洋之介、
加納啓良、
加納啓良、
福井清一さんら農業経福井清一さんら農業経
でも、なお人々が最終的には集住と農業を受け入れたの 酒の席で原洋之介、でも、なお人々が最終的には集住と農業を受け入れたの済の専門家の議論から多くを学びました。
ただしポプ
ただしポプ
は、一方で不定期に襲う飢えや危険を回避するため、は、一方で不定期に襲う飢えや危険を回避するため、
他方他方 済の専門家の議論から多くを学びました。
キンの批判に対して、
スコット自身は直接の反論はしスコット自身は直接の反論はしで強制によるとスコットは推測します。
結果として動物 キンの批判に対して、で強制によるとスコットは推測します。
結果として動物

ませんでした。
私が氏から個人的に聞いたところでは、
私が氏から個人的に聞いたところでは、のみならずヒトもまた自己家畜化の道を走り続けること ませんでした。
のみならずヒトもまた自己家畜化の道を走り続けること
ポプキンは合理的選択理論をベトナムの事例に応用しポプキンは合理的選択理論をベトナムの事例に応用しになった次第です。
になった次第です。
たのであり、
知的にエキサイティングでない。
知的にエキサイティングでない。
自分は直
自分は直
ここまでスコットの仕事と思索を紹介してきたのは、 たのであり、ここまでスコットの仕事と思索を紹介してきたのは、接に反論するのではなく、フィールドワークに基づく
フィールドワークに基づく
私にとって出ユーラシアのプロジェクトの個人的な目標 接に反論するのではなく、私にとって出ユーラシアのプロジェクトの個人的な目標別の本で応答するということでした。
（hiddenagendaです）と深く関係しているからです。
（hiddenagendaです）と深く関係しているからです。
そ そ 別の本で応答するということでした。

れは、ヒトが身体を移動してユーラシアを出ていった歴3 とりわけ第れは、ヒトが身体を移動してユーラシアを出ていった歴
3 とりわけ第8 章の8「ヘゲモニーと意識」
章の「ヘゲモニーと意識」
では、
では、
虚偽意識
虚偽意識
史の研究にとどまらず、
西欧の知的伝統のヘゲモニーか をめぐるグラムシの議論を徹底的に批判しています。
史の研究にとどまらず、
西欧の知的伝統のヘゲモニーかをめぐるグラムシの議論を徹底的に批判しています。
ら自由になりオルタナティブな社会を夢想し、構想する 農民は虚偽意識で目眩ましされてはおらず、ら自由になりオルタナティブな社会を夢想し、構想する
農民は虚偽意識で目眩ましされてはおらず、
明晰な現
明晰な現
ことです。
そのためにフィリピンのアエタとイフガオの 状理解・認識をしている。
ことです。
そのためにフィリピンのアエタとイフガオの状理解・認識をしている。
けれど正面から立ち上がっけれど正面から立ち上がっ
社会の見直しを、
スコットの仕事に触発されながら始め て異を唱えれば叩き潰される。
社会の見直しを、
スコットの仕事に触発されながら始めて異を唱えれば叩き潰される。
つまり地主をはじめ権つまり地主をはじめ権ている次第です。
どこにたどり着けるのか、
横道、
迷い路、 力者の側がもつ赤裸々な暴力の脅威を自覚しているかている次第です。
どこにたどり着けるのか、横道、迷い路、
力者の側がもつ赤裸々な暴力の脅威を自覚しているか
袋小路に入り込んでしまうのか、
いまだ見通しは立ちま ら忍従しているのだ。
袋小路に入り込んでしまうのか、
いまだ見通しは立ちまら忍従しているのだ。
それは農民にとって、それは農民にとって、
嵐や日照り
嵐や日照り
せん。
しかし彼がマレーシア農村でのフィールドワーク と同じように自身の力で変えることはできず、せん。
しかし彼がマレーシア農村でのフィールドワークと同じように自身の力で変えることはできず、耐えな耐えなによって小農たちのミクロな生活世界と思いに身を寄 がら対応して生存を守るべき脅威、によって小農たちのミクロな生活世界と思いに身を寄がら対応して生存を守るべき脅威、
圧倒的な力なのだ
圧倒的な力なのだ
せ、その肩越から広く世界を見晴らし、さらには農業の開 と、だからなおさら日常的な抵抗が重要なのだと説明せ、その肩越から広く世界を見晴らし、さらには農業の開と、だからなおさら日常的な抵抗が重要なのだと説明
始という人類史の決定的な出来事のインパクトと逆説に します。
始という人類史の決定的な出来事のインパクトと逆説にします。
切り込んでいった足跡をたどりながら、無手勝流の私の切り込んでいった足跡をたどりながら、無手勝流の私の131

B01 班研究会報告
大 西 秀 之・佃
2020年度研究会
2020年度研究会

麻美

概 概 要：B01班公募研究者である梅﨑氏からの報告。
要：B01班公募研究者である梅﨑氏からの報告。
現生人類が現在に至るまで多様な環境において生存を維
現生人類が現在に至るまで多様な環境において生存を維持するためには、適応（遺伝的変化をともなう生物学的形
適応（遺伝的変化をともなう生物学的形B01班では、B01班では、新型コロナ・ウィルス
新型コロナ・ウィルス（Covid-19）（Covid-19）
感染症
感染症持するためには、
質の変容、文化的適応）
文化的適応）
が必要であったと考えられるが、が必要であったと考えられるが、の世界的流行への対処として、の世界的流行への対処として、
webweb
会議システムを用い
会議システムを用い質の変容、これらに加え、不足する栄養素を補ったり毒物を無毒化
不足する栄養素を補ったり毒物を無毒化たオンライン研究会を開催した。
たオンライン研究会を開催した。
2020
2020
年度は、
年度は、
本計画研
本計画研これらに加え、したりするために腸内細菌叢が何らかの役割を果たした
究に配置となった公募研究の究に配置となった公募研究の3 名の代表者と新たに加3 名の代表者と新たに加したりするために腸内細菌叢が何らかの役割を果たしたのではないかと考えられ、リモートオセアニアで拡散プ
リモートオセアニアで拡散プわった協力者1名が研究計画を報告した。
わった協力者1名が研究計画を報告した。
この結果、
この結果、
新規新規のではないかと考えられ、ロセスに寄与した細菌叢について調査するという研究計
メンバーの研究計画に関する理解を深めるとともに、メンバーの研究計画に関する理解を深めるとともに、
ど どロセスに寄与した細菌叢について調査するという研究計画について報告がされた。
現地での栄養調査に加え、現地での栄養調査に加え、遺 遺のように領域全体に対する貢献を果たすか議論を行っのように領域全体に対する貢献を果たすか議論を行っ画について報告がされた。
伝学者やオセアニア考古学者と協力して糞石を用いた研伝学者やオセアニア考古学者と協力して糞石を用いた研た。具体的な内容は、た。具体的な内容は、下記の通りである。
下記の通りである。

究をするなど、究をするなど、他班との共同研究の方向性が示された。
他班との共同研究の方向性が示された。

第1回研究会
第1回研究会

第3回研究会
第3回研究会日 日 時：5月18日
時：5月18日（月）（月）
13:00〜15:00
13:00〜15:00
時：6月1日（月）（月）
13:00〜15:00
13:00〜15:00
報告
報者：
告 者：
相馬拓也
相馬拓也
特定准教授
特定准教授
（京都大学）（京都大学）「『草原の「『草原の 日 日 時：6月1日
報者：
告 者：
後藤正憲
後藤正憲
学術研究員
学術研究員
（北海道大学）（北海道大学）「サハ「サハ掟』としての伝統知が果たす遊牧コミュニ掟』としての伝統知が果たす遊牧コミュニ 報 告（ヤクーチア）（ヤクーチア）における家畜動物の在来種における家畜動物の在来種

ティの持続機能の解明」
ティの持続機能の解明」と自然環境の概念」と自然環境の概念」

コメンテーター：コメンテーター：
稲村哲也
稲村哲也
特任教授
特任教授
（放送大学）（放送大学）

コメンテーター：
大村敬一
大村敬一
教授（放送大学）
教授（放送大学）
概 概 要：B01班公募研究者である相馬氏からの報告。
要：B01班公募研究者である相馬氏からの報告。 コメンテーター：
要：B01班研究協力者である後藤氏からの報告。
極限環境における人類の生存力を研究するという大きな極限環境における人類の生存力を研究するという大きな 概 概 要：B01班研究協力者である後藤氏からの報告。
サハ共和国（ヤクーチア）（ヤクーチア）における家畜動物の在来種をめにおける家畜動物の在来種をめ枠組みのもと、枠組みのもと、
モンゴル遊牧社会において、
モンゴル遊牧社会において、伝統知の継
伝統知の継サハ共和国
ぐる歴史的動態を追いながら、人間と家畜動物の特異な
人間と家畜動物の特異な承・実践が、
承・実践が、
防災・減災・災害対処などコミュニティの持
防災・減災・災害対処などコミュニティの持ぐる歴史的動態を追いながら、関係が形作られる様相を明らかにするという研究計画に続性／レジリエンスに果たした役割を解明するという研
続性／レジリエンスに果たした役割を解明するという研関係が形作られる様相を明らかにするという研究計画について報告がされた。
現地の人々に環境がどのように捉現地の人々に環境がどのように捉究計画について報告された。
究計画について報告された。
牧畜研究において、牧畜研究において、
リモート
リモートついて報告がされた。
えられているのか、
また「環境に適応した在来種」
また「環境に適応した在来種」というというセンシング調査など、
センシング調査など、生態環境の科学的データをとると生態環境の科学的データをとるとえられているのか、
語りから、
語りから、
「環境に適応する」「環境に適応する」というのはいかなることなというのはいかなることないう研究手法が示され、いう研究手法が示され、また動物資源・植物資源の利用、また動物資源・植物資源の利用、のかを、自然環境だけではなく遺伝学とのかかわり、自然環境だけではなく遺伝学とのかかわり、
農業農業
移動という視点から他地域と比較することで、移動という視点から他地域と比較することで、
出ユーラ
出ユーラのかを、政策のあり方や政治的状況にも注目しながら考察すると
シア時における適応能力についての考察可能性などが議
シア時における適応能力についての考察可能性などが議政策のあり方や政治的状況にも注目しながら考察すると
論された。
論された。

いう方向性が示された。
いう方向性が示された。

第2回研究会
第2回研究会

第4回研究会
第4回研究会日 日 時：5月23日
時：5月23日（土）（土）
15:00〜17:00
15:00〜17:00

日 日 時：6月6日
時：6月6日（土）（土）
13:00〜15:00
13:00〜15:00

報告
報者：
告 者：
梅﨑昌裕
梅﨑昌裕
教授（東京大学）
教授（東京大学）「リモートオセ「リモートオセ

報告
報者：
告 者：
古川勇気
古川勇気
研究員
研究員
（立命館大学）（立命館大学）
「ペルー北
「ペルー北

アニアへの拡散を可能にした栄養適応シス
アニアへの拡散を可能にした栄養適応シス

部山村の自然観と環境開発をめぐる人類学
部山村の自然観と環境開発をめぐる人類学

テムの解明」
テムの解明」

的研究−感情マッピングによる分析」
的研究−感情マッピングによる分析」

コメンテーター：コメンテーター：
須田一弘
須田一弘
教授（北海学園大学）
教授（北海学園大学）

132

コメンテーター：コメンテーター：
河合洋尚
河合洋尚
准教授
准教授
（国立民族学博物館）（国立民族学博物館）

B
01
班
活
動
報
告

概

要：B01班公募研究者である古川氏からの報告。

近年、温暖化による水不足や鉱山開発による水質汚染な
どが社会問題となっている南米アンデスにおいて、山村の景観にまつわる民話や世界観を収集して、環境開発との関係を検討するという研究計画について報告がされた。
「出ユーラシア」後にアンデス山村で育まれた「景観」
B
01

による信仰体系やコスモロジーに基づいて、住民の開発

班
活
動
報
告

的な環境開発を社会的文脈に即して再考することが可能

実践に対する感情の濃淡をマッピングすることで、今日になるという方向性が示された。

133

班活動報告B02

認知科学・脳神経科学による
認知的ニッチ構築メカニズムの解明

B
02
班
活
動
報
告

入來 篤史
「生物が自ら環境を変化させ、その変化が次の世代以降

また、これらの各要素を橋渡しする媒介物として、人間の進化に影響する」というニッチ構築の視点で文明形成が創り利用する各種の道具があり、それを使い、あるいはを考えるという基本構想のもと、環境 - 認知 - 脳の相互作

環境中に埋め込んで、様々な外部構造が実体化されると用に基づく『三元ニッチ構築モデル』を理論的基盤としする立場から、これらの物質的構造物や人工物をヒトがて、この人間進化の脳神経生物メカニズムの駆動原理をどう認知するかという基本概念を底流に置いている。そ探究することを目的として、以下の４つの要素・座標軸にして、その制作・使用・経験を通して心、脳、身体がどのよ

還元して（図１）、相互に関連づけながら、その全体像を追うに変化するか、という相互関係を実証的に捉えるため究する体制を構築し、活動している。すなわち、この駆動の調査・実験を、A01〜A03班およびB01・B03班と協働

原理は、１）基本的には霊長類としての人間の脳の生物学しつつ計画実施し、身体を介した物質環境と心・精神と的特性に依拠していると想定し、２）それが身体を介しての相互浸潤ダイナミクスの駆動力を担う、人間メカニズ

周囲の環境と認知脳神経科学的な相互作用をとおして機ムの駆動原理を探求することを目的として、上記 4 つの能発現して、３）発達･進化･歴史の時間軸に沿って自らの研究サブ・グループの有機的な連携によって統合的研究

行動をとおして発展しながら、４）現生人類･現代文明のを推進している。そして、これらの班内外の有機的な結合

空間的な世界地図状 構造を発現しているものと仮説し、によって得られたデータを C01 モデル班と協働して、遺計画研究とともに密接に関連する公募研究１件を加え、伝情報-神経情報-社会情報-文化情報に亘る、総合科学的

このメカニズムを総合的に解明することを目指している。

な数理理論を創造して、これまで豊富だが分散的な知識の集合体であった当該分野に、三元ニッチ構築モデルを基盤とした新たな視点からの総合科学的な学問体系を確立することを目指している。

2020年度の研究の目的･目標
本研究は２段階で進捗することを計画している。即ち、班内各サブ･グループが行う認知神経行動データの取得
法を開発準備するとともに、班内および領域内他班との連携体制を、道具に関わる現象を介して有機的に構造化する第１段階を経て、第２段階では、各グループでのデー
タ取得を推進しつつ、各グループ共通の分野横断的認知

図1

135

医科学的解析を共同で遂行して生物学的裏付けによっ<http://kokoro.kyoto-u.ac.jp/psychologia/>（図２）と「心て、蓄積されるデータの有機的な構造化を図り、最終的に理学評論」誌（和文国内学会誌）<http://www.sjpr.jp>（図『三元ニッチ構築』仮説の理論的/実験的な検証を目指す。

３）に、本班のメンバーが中心となってそれぞれ特集号を計画２年目に入った本年度は、初年度に開始した第一段

企画し、2022 年刊行予定で編集を進めている。以下にそ階をさらに推進して構築した連携体制を機能させることの企画趣旨と予定論文を概観する。

に着手するとともに、第二段階の構築と運用を開始する。
具体的には：

B
02
班
活
動
報
告

第一段階：班内の各サブ･グループは、それぞれ多様なデータ収集のための個別技術開発、および海外研究協力
者と連携してデータ収集体制の構築を行う。各サブ･グ
ループの研究対象は、【（環境―物）＝（心）＝（脳―身体―
脳）＝（物―環境）】と互いに重複しながら連鎖的に繋がる関係にあり、その連鎖の両端が外部の自然/人工環境世界（領域内他班が担当）に繋がる大ループを形成して構造化される。これら各要素は何らかの形で道具を介して連結されるので、この研究体制自体が、本領域で検証すべき
図2『三元ニッチ構築』構造を形成することになる。また、この大規模構造の中で、各サブ･テーマは領域内の他班とそれぞれ相補的な関係にあるので、各班で蓄積されるデータを参照しつつ活用する体制を整えてきた。
第二段階：上記で開発･構築した技術と体制にしたがって、領域内他班が蓄積するデータを参照活用しつつ認知
行動データの収集と解析を進めた。これに加えて、各分担者間で共通して行える種々の横断的脳神経生物科学的解析（無侵襲脳機能画像、分子遺伝型解析、行動ＡＩ定量解
析、社会性脳機能分析、介入操作解析、心̶脳̶身相関分
析、などを計画している）を遂行することによって、取得
認知データの脳神経生物科学的裏付けを進めて、これら

図3をハブとしてモデル班と協働しつつ、各分担者データの有機的な構造化を行った。

PSYCHOLOGIA

班全体の研究概要･達成状況

Integrative Science of Human History

本研究班では、次項に記載する各班員独自の研究に加How can Psychology, Archeology,
Anthropology and Biology work together

えて、領域内の他班との共同活動等を通して、領域全体のGuest Editors: Atsushi Iriki（B02班）
・Jun Saiki（B02班）

考古学や人類学領域の研究への認知機能・脳神経機構・

特集趣旨：

心理学的視点を提供するとともに、逆に認知科学・心理学・神経科学への歴史的・進化的視点を導入することにLately launched research project of “Integrative

よって、両者の連携を促進して新たな学問領域を切り開human historical science of Out-of-Eurasia: Exploring

くことに貢献しようとしている。これらの活動を総合すthe mechanisms of the development of civilization”

るかたちで、「 P S Y C H O L O G I A 」誌（ 英 文 国 際 誌 ）(Grant-in-Aid for Scientiﬁc Research on Innovative Areas;136

2019-2023[http://out-of-eurasia.jp/en/index.html])
issubo.
“A subo.
Reexamination“A Reexaminationof the Eﬀects
of theofEﬀects
Cultureof andCulture and2019-2023[http://out-of-eurasia.jp/en/index.html])
isto generatecollaborations
among variDopamine
Dopamine
D4 Receptor
D4 Receptor
Gene Interaction
Gene Interaction
on Socialon Socialtrying totrying
generate
thoroughthoroughcollaborations
among various academicof humanity
and sciences,
natural sciences,
Orientation”
Orientation”（B03班）（B03班）
ous academic
ﬁelds of ﬁelds
humanity
and naturalarcheology,
anthropology,
psychology,
Aya Saito.
Aya“Archaeology
Saito. “Archaeologyof the Artisticof the Mind:
Artistic
From
Mind:
EvoFrom Evoincludingincluding
archeology,
anthropology,
psychology,
philoso- philosophy, neuroscience,
genomics,
among potential
lutionarylutionary
and Developmental
and Developmental
Perspectives”
Perspectives”（B02班）（B02班）
phy, neuroscience,
biology, biology,
genomics,
among potential
others. Throughthis integrative
approach,
its expectation
Hideyuki
Hideyuki
Onishi. “Dividing
Onishi. “Dividing
Knowledge
Knowledge
and Skills
andinSkills inothers. Throughthis integrative
approach,
its expectation
is to understandthe dynamical
processof the creationof
Human
History.
Human History.
A Perspective
A Perspectivefrom an from
Ethnographic
an Ethnographic
is to understandthe dynamical
process ofthe creationofB
human civilizations
the inhistory,whichashuman asStudy onStudy
the Folkon theSociety”
Folk（B01班）
Society”（B01班）
over the overhistory,whichinhuman
02 human civilizations
班
活
動
報
告

a biological(comprised
genes,
body, brain…)
Yoshiyuki
Yoshiyuki
Ueda, Sachio
Ueda,Otsuka,
Sachio Jun
Otsuka,Saiki.Jun“A Saiki.
Three-level“A Three-levela biologicalorganismorganism(comprisedof genes,ofbody,brain…)
culture,the man-madeenvironmentandApproach
Approachto Understandto Understand
Cultural Cultural
Variability
Variability
and the and the
producedproduced
culture, while
thewhile
man-madeenvironmentandsocial formed
norms formed
the uniquely
EvolutionEvolutionof HumanofAttention”
Human Attention”（B02班）（B02班）
social norms
thereby thereby
became became
the uniquely
human
niche (environmentof adaptation),and thereafter
Atsushi Atsushi
Iriki, Hiroaki
Iriki, Hiroaki
Suzuki, Suzuki,
Shogo Tanaka,
Shogo Tanaka,
Rafael Rafael
human niche(environmentof adaptation),and thereafter
acclimation
to thelatter produced
additionalin
BretasVieira,BretasYumiko
Vieira, Yamazaki.
Yumiko Yamazaki.
“The sapient“Theparadox
sapient paradox
acclimation
to the latterproduced
additionalchanges changes
inthehumanformerbody
human
and cognition
and the andgreatthejourney:great journey:
Insights Insightsfrom cognitivefrom cognitivepsypsythe former
andbodycognition
resultingresulting
in fur- in further modiﬁcationof environment…
Therefore,chology, chology,
neurobiology,
neurobiology,
and phenomenology”
and phenomenology”（B02班）（B02班）
ther modiﬁcationof environment…
Therefore,archaeo-archaeological, historicaland modern
civilizations
createdShinya
by Yamamoto.
Shinya Yamamoto.
“ʻUnwillingʼ“ʻUnwillingʼ
versus ʻunableʼversus ʻunableʼ
: under- : underlogical, historicaland modern
civilizations
created byshould strongly
reﬂectthe cognitive
traits thatstandingstandingof chimpanzeesʼ
of chimpanzeesʼ
and bonobosʼ
and bonobosʼ
cognitivecognitive
andandhumans humans
should strongly
reﬂect thecognitive
traits thatevolvedto
speciﬁc
Homoatsapiens
at the times.
evolved speciﬁc
Homotosapiens
the times.

motivational
motivational
restriction”
restriction”（B02班）（B02班）

such, psychology
and cognitiveis expected
Hideaki Kawabata,
Hideaki Kawabata,
Reiko Shiba,
Reiko
Naoko
Shiba,Matsumoto,
Naoko Matsumoto,Take- TakeAs such, As
psychology
and cognitive
science isscience
expected
to be central
for synthesizing
disciplines
hiko Matsugi,
hiko Matsugi,
Liliana Janik.
Liliana“How
Janik.
modern“How humanmodernsee
human seeto be central
for synthesizing
related related
disciplines
throughout
theofscopeof this integrativeofancient ﬁgurinesʼ
ancient ﬁgurinesʼ
faces: thefaces:
diﬀerential
the diﬀerential
impressions
impressions
throughout
the scope
this integrative
science scienceof
human On
history.
On theother
hand, psychology
and perceived
and perceived
facial expressions
facial expressions
from facialfromfeaturesfacial features
human history.
the otherhand,
psychology
and cog-and cognitive science,well establishedto thedate, commonlyof clay ﬁgurinesof clay ﬁgurines
in prehistoricin prehistoricJapan”（B02、
Japan”A02班）（B02、A02班）
nitive science,well establishedto the date,commonlyon understandingsof presently
living humansʼ
Naoko Matsumoto.
Naoko Matsumoto.
“Psychological“Psychologicalbases of bases
the humanof the humanfocus onfocus
understandingsof presently
living humansʼ
minds
and behaviors,
leaving evolutionary
processesof
historyfromhistorya perspectivefrom a perspectiveof the cognitiveof the cognitivearchaeol-archaeolminds andbehaviors,
leaving evolutionary
processesof
how humanʼmodern shumanʼs mindhas developedogy”（A02班）ogy”（A02班）
how modernmind hasdeveloped
over the overhis- the history current
to form traits
current
traits relatively
unexplored.
tory to form
relatively
unexplored.
There- Therefore, opening
such historicalperspectives,
colfore, opening
such historicalperspectives,
through throughcollaborations
withdisciplines,
related disciplines,
should contributetolaborations
with relatedshould contributetoenrichanddepthand breadthof psychology
and cognitiveenrich depth
breadthof psychology
and cognitive

心理学評論

their further
developmentsthescience science
for theirfor
furtherdevelopments
towardstowards
the65巻1号 特集「心理学と人類史研究の接点」

future generations.
future generations.
This issue
specialissue
be a collectionof articles
toThis special
will
be awillcollectionof articles
to企画者：川畑秀明（B02班）
・齋木 潤（B02班）

challengesof howseeking
how Psychology,
representrepresent
challenges
of seeking
Psychology,
Arche- Archeology, Anthropology
and Biology,
andrelated
other related
ology, Anthropology
and Biology,
and other
企画趣旨：
企画趣旨：
disciplines,
work together
to understandthe sciendisciplines,
can workcan
togetherto understandthe scien情報学や脳神経科学との融合や協働をはじめとして，情報学や脳神経科学との融合や協働をはじめとして，
tiﬁc mechanismsof history.
human Articles
history. Articles
of various
tiﬁc mechanismsof humanof various
心理学は様々な近接した領域と様々な接点を持ちつつ心理学は様々な近接した領域と様々な接点を持ちつつ
forms, including
papers, reviews,
perspectives,forms, including
original original
papers, reviews,
perspectives,
発展してきた。
発展してきた。
近年では，近年では，考古学や人類学，
考古学や人類学，
進化研究など進化研究などexperimentalor theoretical,
descriptive
or analytical,
experimentalor theoretical,
descriptive
or analytical,の人類史研究と接点をもとに，の人類史研究と接点をもとに，
ヒトが「こころ」
ヒトが「こころ」の獲得にの獲得にwill beaccepted.
widely accepted.
will be widely

至った過程や，至った過程や，
個々のヒトが社会や文化を形成し，個々のヒトが社会や文化を形成し，
宗教
宗教
的信念を形成してきたダイナミクスを明らかにしよう
的信念を形成してきたダイナミクスを明らかにしよう

予定論文：
予定論文：

という研究展開が世界的にもおきつつある。
という研究展開が世界的にもおきつつある。
そこで本特
そこで本特

Keiko Ishii,
Keiko
Takahiko
Ishii, Takahiko
Masuda,Masuda,
Masahiro
Masahiro
Matsunaga,
Matsunaga,
集号では，
集号では，
心理学と人類史研究
心理学と人類史研究
（考古学，
（考古学，
人類学，遺伝学，
人類学，遺伝学，
Yasuki Noguchi,
Yasuki Noguchi,
HidenoriHidenori
Yamasue,Yamasue,and Yohsuke
and Yohsuke
OhtOht進化人類学など）
進化人類学など）との接点について，との接点について，
お互いの分野のさ
お互いの分野のさ137

らなる問題の共有や新たな気づき，らなる問題の共有や新たな気づき，そして共創的な展開
そして共創的な展開b) 社会的自己意識の脳内表現の座としての大脳第二体b) 社会的自己意識の脳内表現の座としての大脳第二体について考えて行きたい。
について考えて行きたい。

性感覚野の進化のメカニズム
性感覚野の進化のメカニズム２）川畑秀明グループ：
２）川畑秀明グループ：

予定論文：
予定論文：

a)知的感性の文化差研究a)知的感性の文化差研究高橋伸幸（北海道大学）
高橋伸幸（北海道大学）（A03班）（A03班）b)土偶顔に対する印象に関する研究b)土偶顔に対する印象に関する研究（A02松本、（A02松本、A03松 A03松

「人類史研究における社会科学の役割」「人類史研究における社会科学の役割」

木との共同研究）
木との共同研究）中尾央（南山大学）
中尾央（南山大学）（C01班）（C01班）c)銅鐸の音響調査、
c)銅鐸の音響調査、
音響工学的復元に関する研究
音響工学的復元に関する研究（A02 （A02「争いと共存と心の進化」「争いと共存と心の進化」

上野･石井との共同研究）
上野･石井との共同研究）

B
02

班
活
「環境との相互作用による人間の視覚認知機能の文化「環境との相互作用による人間の視覚認知機能の文化a)注意に関する文化的適応とシミュレーションa)注意に関する文化的適応とシミュレーション動
進化と多様性」
進化と多様性」b) オンライン実験･心理実験データベース構築によるb) オンライン実験･心理実験データベース構築による 報
告石井敬子（名古屋大学）石井敬子（名古屋大学）・松永昌宏
・（愛知医科大学）
松永昌宏（愛知医科大学）（B03班）（B03班）「こころワールドマップ」「こころワールドマップ」
作成
作成
齋木潤・上田祥行・大塚幸生
齋木潤・上田祥行・大塚幸生（京都大学）（京都大学）（B02班）（B02班）

３）齋木潤・上田祥行グループ：
３）齋木潤・上田祥行グループ：「心理特性における社会･文化環境と遺伝子との相互「心理特性における社会･文化環境と遺伝子との相互c) 注意や認知の制御に関連する文献を用いたトピックc) 注意や認知の制御に関連する文献を用いたトピック
作用:これまでの成果と今後の課題」
作用:これまでの成果と今後の課題」

モデリング
モデリング

中村航洋（ウィーン大学）
中村航洋（ウィーン大学）
・川口ゆり
・川口ゆり
（京都大学）（京都大学）

４）斎藤亜矢グループ：４）斎藤亜矢グループ：「社会的知覚の起源と進化：霊長類学と人類学から「社会的知覚の起源と進化：霊長類学と人類学から
a)弥生時代遺物の絵画表現に関する研究
a)弥生時代遺物の絵画表現に関する研究
考える顔の役割」
考える顔の役割」

b) 人型人工物粘土造形課題による認知プロセスの検討b) 人型人工物粘土造形課題による認知プロセスの検討

山崎由美子・入來篤史
山崎由美子・入來篤史（理科学研究所）（理科学研究所）（B02班）（B02班）（A02松本との共同研究）（A02松本との共同研究）「機能獲得と環境改変を通した人類認知能力における「機能獲得と環境改変を通した人類認知能力における
５）山本真也グループ：
５）山本真也グループ：
漸次的・急進的変化」
漸次的・急進的変化」

a)家畜化による心の変化：比較認知科学的研究
a)家畜化による心の変化：比較認知科学的研究

柴玲子・川畑秀明
柴玲子・川畑秀明（慶應義塾大学）（慶應義塾大学）（B02班）（B02班）b) チンパンジーの外集団の声による内集団の結束強化
b) チンパンジーの外集団の声による内集団の結束強化「楽器の歴史的変遷から古代人の心を探る」「楽器の歴史的変遷から古代人の心を探る」

についての研究についての研究

平川ひろみ
平川ひろみ
（鹿児島国際大学）（鹿児島国際大学）（A02班）（A02班）

c)野生化ウマ社会における重層構造の解明
c)野生化ウマ社会における重層構造の解明「土器製作者とモーターハビット」「土器製作者とモーターハビット」

６）上岡寛グループ：
６）上岡寛グループ：

石井匠（国立歴史民俗博物館）
石井匠（国立歴史民俗博物館）（A02班）（A02班）a)サル頭部X線規格写真･セファログラムによる進化に
a)サル頭部X線規格写真･セファログラムによる進化に「物と人の身心間相互浸潤モデルの可能性：「物と人の身心間相互浸潤モデルの可能性：「もの」「もの」伴う脳膨大メカニズムの解明
伴う脳膨大メカニズムの解明
概念とフロー理論の対比から」概念とフロー理論の対比から」

b) 人骨解析によるヒトと社会の変化に関する研究b) 人骨解析によるヒトと社会の変化に関する研究齋藤亜矢（京都芸術大学）
齋藤亜矢（京都芸術大学）（B02班）（B02班）（B03瀬口との共同研究）（B03瀬口との共同研究）「見立て遊びとアート：創造的表現の起源」「見立て遊びとアート：創造的表現の起源」
また、前項に記載した趣旨から、
また、前項に記載した趣旨から、本班員は領域内他班と本班員は領域内他班とも積極的に共同研究を行っており、も積極的に共同研究を行っており、他班と下記の共同研他班と下記の共同研
究が進行中である。
究が進行中である。
また、B02班内でもメンバー間の共同
また、B02班内でもメンバー間の共同班員の研究概要
班員の研究概要

研究を行っており併せて記載する。
研究を行っており併せて記載する。
図４に、各共同状況を
図４に、各共同状況をそれぞれの記号それぞれの記号（赤字）で位置付けて表わす。
（赤字）で位置付けて表わす。

A）土偶顔に対する印象
A）土偶顔に対する印象（B02川畑、（B02川畑、
A02松本、
A02松本、
A03松木）
A03松木）
本班では、本班では、下記の５つのグループによって、下記の５つのグループによって、
それぞれが
それぞれが
B）銅鐸の音響調査と音響工学的復元B）銅鐸の音響調査と音響工学的復元（B02 川畑、
（B02
A02
川畑、
上 A02 上霊長類（図４橙楕円；入來･山﨑、
霊長類（図４橙楕円；入來･山﨑、
山本、上岡）
山本、
、ヒト
上岡）
（図４
、ヒト（図４野・石井）野・石井）青楕円；齋木･上田、
青楕円；齋木･上田、川畑）および霊長類とヒト川畑）および霊長類とヒト
（図４紫楕
（図４紫楕
C）人型人工物に関する粘土造形の認知プロセス
C）人型人工物に関する粘土造形の認知プロセス（B02 斎（B02 斎
円；斎藤）
円；斎藤）
を対象として、を対象として、それぞれ独自の研究をそれぞれ独自の研究を（一部は（一部は
藤、A02松本）
藤、A02松本）
領域内他班の協力を得つつ）
領域内他班の協力を得つつ）
進めている
進めている
（共同研究は次節（共同研究は次節
D）「こころワールドマップ」
D）「こころワールドマップ」と解析ツールの計算機実装と解析ツールの計算機実装と一部重複して記載）と一部重複して記載）。詳細は各グループの。詳細は各グループの「研究報告Ⅰ」「研究報告Ⅰ」（B02齋木、（B02齋木、C01中尾）
C01中尾）に記載するが、に記載するが、以下にその項目を列挙する。
以下にその項目を列挙する。

E）人骨解析によるヒトと社会の変化
E）人骨解析によるヒトと社会の変化（B02 上岡、（B02
B03
上岡、B03

１）入來篤史・山﨑由美子グループ：
１）入來篤史・山﨑由美子グループ：瀬口） 瀬口）a) 脳̶腸連関による環境との相互作用による高次認知a) 脳̶腸連関による環境との相互作用による高次認知F）チンパンジーの認知機能発達F）チンパンジーの認知機能発達（B02斎藤、（B02斎藤、B02山本）
B02山本）

機能の発達･進化のメカニズム
機能の発達･進化のメカニズム

138G）サル脳膨大に伴う頭蓋顔面形態の変化痕跡の検出
G）サル脳膨大に伴う頭蓋顔面形態の変化痕跡の検出（B02入來、
B02上岡）（B02入來、
B02上岡）H）Psychologica
誌特集号の企画・編集（B02
入來、B02H）Psychologica
誌特集号の企画・編集（B02 入來、
B02齋木） 齋木）I）心理学評論誌特集号の企画・編集（B02川畑、B02齋木）
I）心理学評論誌特集号の企画・編集（B02川畑、B02齋木）

B
02
班
活
動
報
告

図4

さらに、下記の諸項目について、班内および領域内各班と共同研究等の準備が進んでいる。上記同様に、図４に各共同状況をそれぞれの記号（黒字）で位置付けて表わす。また、領域内の複数のユニット研究にも積極的に参加貢献している（ユニット報告参照）。
J）「こころワールドマップ」と地域環境・社会文化特性（B02齋木、A01、B01）
K）自己意識の進化と自己家畜化による社会文化形成特性（B02入來、B02山本、B01）
L）霊長類脳の膨大進化と自己家畜化に伴うゲノム・エピ
ゲノム変化（B02入來、B03）
M）描画行動に伴う視線および手指運動の動作解析･定量化（B02斎藤、B02川畑）など

139

脳 - 腸連関による脳の発達･進化と社会的自己意識の座の獲得
入 來 篤 史・山 﨑 由 美 子
キーワード：腸内細菌叢、バイオマーカー、鏡映認知、自他関係、大脳第二体性感覚野

１）脳̶腸連関を通した環境との相互作用による高次認知機能の発達･進化のメカ
ニズム：b）
霊長類の行動進化および異文化接触ストレスにおける食性および腸内環境の関与：
実験室内と世界２ヶ所の野生棲息環境との比較を通して、霊長類社会行動における、脳 - 腸連関のメカニズムを

本課題では、オセアニアの孤島で特異的に道具使用行

進化的視点から探索することを目指しているが、本年度動を獲得したマカク猿の環境との共進化のメカニズム

は現地での調査が不可能だったため、飼育下個体を対象

を、遺伝子の突然変異と偶発的自然選択によらない、食性に方法論を確立した。社会行動の変化に対応した腸内細や行動特性など（細菌叢を介する脳−腸連関に注目）の社

菌叢の変化を描出するために、飼育マーモセット･コロ

会文化的メカニズムを介した、物−身体共進化のエピゲ

ニー個体における腸内細菌叢解析を行い（図１）、行動指ノム機構を追究することによって、最近数万年で急速に標、薬効、血液生化学などの各種データとの関連を網羅拡大発展した人間文明のゲノム外進化の現象を説明しう的に解析するために、本研究室のコロニーにおいて、環境

る、新たな「三元ニッチ構築」の具体的な進化神経生物学の違いを超えて社会能力を反映するバイオマーカーを探的メカニズムを提案しようとしている。一方、人間の腸内索する目的で、非計量多次元尺度（NMDS）解析を行ったの微生物環境は、自閉症やうつ病などの精神疾患の社会（図２）。その結果、性・年齢、消化器疾患（GID）の有無に性認知症状に関与することが明らかになりつつあるのよる違いは認められず、出自（KIN）
・つがい間（PAIR）にで、まず脳 - 腸連関による心身相関のメカニズムを霊長類よる差は有意であった。

の社会行動進化の視点から解明し、社会的高次認知機能との相関の客観的評価のための生物学的指標の開発のため、以下の実験解析を行った。

a）
社会ストレス性心身疾患の腸内環境制御療法の霊長類前臨床モデルの開発：
昆虫食による健康状態の改善法を探るため、飼育下個
体に独特な消化管異常や腎臓疾患への、昆虫食の導入効
図1

果を、血液、尿、糞便腸内細菌叢、行動指標を用いて検討した。マーモセットコロニーの生理学的データをもとに疾患群と健康群に分け、さらに健康群を実験群と統制群の2 群に分けることで、1か月にわたる昆虫食強化の効果を検討した。行動指標として、飼育室内でも実行可能な4
選択作業記憶課題を開発し、継時的に場所記憶とその更新を評価した。糞便腸内細菌叢は Moriya (2020) による
totalRNAseqの手法を用い、現在細菌叢および代謝産物の解析を進めている。

図2

140

B
02
班
活
動
報
告

統合する座として、今回発見した第二体性感覚野が大き

２）社会的自己意識の脳内表現の座としての大脳皮質第二体性感覚野の進化のメカニズム：く寄与しているものと考えられる。C：客観的な自己意識を獲得することによって、環境世界と社会構造は人間が文化･社会の進化と形成には、客観的な自己意識にも適応しつつ意図的に操作することが可能な対象である、とづく他人（個体）との相対化を確立することが不可欠

多層時空間的複合体とみなすことが出来るようになる。

である。鏡映認知はヒトに特異的で、この自己認識の古

それに対応して、脳内で構築された神経表現は、World-

B
02

典的な指標と見なされているが、この脳神経基盤とそのaround-the-Self 地図 2（Dc）を獲得するに至り、総体としての象徴世界を構成することが出来るようになった。今

班
活
動
報
告

進化のメカニズムについてはほとんど知られていなかった。そこで、サルを事前に鏡に馴化させて、鏡の中の自己後、このメカニズムの表現型を考古・歴史資料の中に探映像を認識して行動の手掛かりにするように訓練した索して構造化し、この仮説を検証する可能性を探索する

後、鏡の前に座っているニホンザルの大脳皮質二次体性ことを試みてみたい。

感覚野（SII）から単一ニューロンの活動を記録し、自己認識にかかわる体性感覚と視覚を統合する多種感覚ニュー
ロンが自己鏡映像を表象することを明らかにした（図３）。この応答はまた、自己関連または非自己関連の刺激によって変調された。これらの観察結果は、視覚が SII 活動の重要な側面であり、鏡映認知能力が生得的でない場
合でも、ニューロンレベルでの鏡映自己認識の電気生理学的現象の痕跡が存在することを示している。また、SII

図4が自己と非自己の区別に関与している可能性があることも示している。

図3

この様な意識下の自己意識の表象が、霊長類進化に伴う脳膨大の過程でどのように人間の意識的で客観的な社
会的自己意識の顕在化に貢献し、ひいては象徴革命を引き起こすに至ったのかを以下のように考察した（図４）。
A：原始的な霊長類では、世界は単に「Umwelt」と呼ばれる、生物が受動的に適応する周囲の世界の中で、行動の可能性を暗黙的に投影することによって、与えられた環境に適応して生存を維持しており、それに対応した世界の
脳内神経表現は受動的な World-around-the-Body 地図（Da）である。B：人間の祖先から現代人に至る進化の中の脳拡大の過程で道具使用を通じて「自己」として身体を客観的にするための認知能力を習得し、それによってBody/Self-in-the-World 地図（Db）を獲得する。これらを141

人類･文明の空間的な
世界地図状構造を捉える文化差研究
齋木潤・上 田 祥 行・大 塚 幸 生

キーワード：注意，認知，文化差，オントロジー，トピックモデル

B
02

近年，人類学，
近年，
考古学，
人類学，
遺伝学，
考古学，
歴史学，
遺伝学，
神経科学，
歴史学，神経科学，
心理学 心理学
記方法を用いている。
特に，韓国語のハングルは英語のア
記方法を用いている。
特に，韓国語のハングルは英語のア 班活など様々な分野の研究者が協力して，など様々な分野の研究者が協力して，人類がどのようにし人類がどのようにし
ルファベットと類似しており，
どちらも発音を表してい
ルファベットと類似しており，
どちらも発音を表してい 動て文明を築いてきたのかを理解するためにて文明を築いてきたのかを理解するために「統合的人類史「統合的人類史る。一方で，
日本語の漢字は発音と意味の両方を表している。
一方で，日本語の漢字は発音と意味の両方を表してい 報学」という新しい研究領域学」という新しい研究領域（http://out-of-eurasia.jp/en/）（http://out-of-eurasia.jp/en/）
る。したがって，
文化的適応に基づくと韓国人の探索成績る。したがって，
文化的適応に基づくと韓国人の探索成績 告を構築するプロジェクトが進められている。
を構築するプロジェクトが進められている。
このプロこのプロは欧米人のものと同様になると予測できる。
まず，日本人は欧米人のものと同様になると予測できる。
まず，日本人ジェクトでは，ジェクトでは，考古学的な知見とヒトの認知・行動に関す
考古学的な知見とヒトの認知・行動に関すと台湾人の探索成績を比較した実験では文化的適応を裏と台湾人の探索成績を比較した実験では文化的適応を裏る知見を統合して，る知見を統合して，古代の人間の生活様式を再構築する
古代の人間の生活様式を再構築する
付ける実験結果が得られ，日本人の参加者と同様に，
台湾付ける実験結果が得られ，日本人の参加者と同様に，
台湾ことが大きな課題となっている。
ことが大きな課題となっている。
齋木グループではこの齋木グループではこの人の参加者でも線分の長さの違うものを探す場面で一貫人の参加者でも線分の長さの違うものを探す場面で一貫
課題に取り組むために，課題に取り組むために，
以下の 3以下のつの研究アプローチか
3 つの研究アプローチかして探索非対称性は見られないことが示された。
一方で、一方で、して探索非対称性は見られないことが示された。
ら人類・文明の空間的な世界地図状構造を捉える文化差ら人類・文明の空間的な世界地図状構造を捉える文化差
韓国人では、
欧米人よりも弱いものの、
探索非対称性を示
韓国人では、
欧米人よりも弱いものの、
探索非対称性を示研究を実施している。
研究を実施している。

した（Uedaetal., 2019）。2019）した（Ueda
et al.,。
文化的適応には長期にわたる視覚経験が必要であり，文化的適応には長期にわたる視覚経験が必要であり，行動実験から文化的適応の証拠を得ることは非常に困難
行動実験から文化的適応の証拠を得ることは非常に困難

1．
注意に関する文化的適応とシミ
1．
注意に関する文化的適応とシミ
ュレーシ
ュ
ョ
レーシ
ン ョ
ン この問題を解決するために，である。
顕著性マップモデルである。この問題を解決するために，顕著性マップモデル
を用いて視覚探索の非対称性における正書法の役割を検を用いて視覚探索の非対称性における正書法の役割を検
長い線分の中から短い線分を探す，
長い線分の中から短い線分を探す，
あるいは短い線分
あるいは短い線分討した。その結果，風景画像から作られたオリジナルの特討した。その結果，風景画像から作られたオリジナルの特の中から長い線分を探すという視覚探索課題を用いた研の中から長い線分を探すという視覚探索課題を用いた研徴セットでは，注意範囲が小さくなるにつれ長い線分の徴セットでは，注意範囲が小さくなるにつれ長い線分の究では，西洋人は長い線分を探す場合と比較して短い線
究では，西洋人は長い線分を探す場合と比較して短い線
顕著性が弱まり，小さな注意範囲が探索非対称性を弱め
顕著性が弱まり，小さな注意範囲が探索非対称性を弱め
分を探す場合に反応時間が遅延するという探索非対称性
分を探す場合に反応時間が遅延するという探索非対称性ることが示された。
また，アルファベット，
漢字，平仮名かることが示された。
また，アルファベット，
漢字，平仮名かを示すのに対して，を示すのに対して，
東アジア圏の人ではこのような非対東アジア圏の人ではこのような非対ら作成した特徴セットを比較すると，平仮名に基づく特ら作成した特徴セットを比較すると，平仮名に基づく特称性は示されてない
称性は示されてない（Ueda et（Ueda
al., 2018）
et al.,。これまでの文
2018）。これまでの文徴セットでは探索非対称性が弱まることが示された。
こ徴セットでは探索非対称性が弱まることが示された。
こ
化差研究では，化差研究では，模倣を含む社会的学習が文化進化の主要模倣を含む社会的学習が文化進化の主要
れらの結果から，
視覚探索における文化差は長期にわたれらの結果から，
視覚探索における文化差は長期にわたなメカニズムと考えられている。
なメカニズムと考えられている。
しかしながら，しかしながら，
視覚探索視覚探索る視覚環境の経験とそれに伴う注意範囲の変化によるこる視覚環境の経験とそれに伴う注意範囲の変化によるこは実験的には刺激に対する反応時間や眼球運動で探索者
は実験的には刺激に対する反応時間や眼球運動で探索者とが示唆された。
東アジアで使用される言語の漢字では1とが示唆された。
東アジアで使用される言語の漢字では1の成績を評価しており，の成績を評価しており，他者の眼球運動や探索時間を観
他者の眼球運動や探索時間を観つの文字が1 つの意味単位を表し，複雑な形状をしていつの文字が1 つの意味単位を表し，複雑な形状をしてい察することで対象の探索を学習することは実生活では困察することで対象の探索を学習することは実生活では困るため，狭い範囲に注意を向けることがより適応的であるため，狭い範囲に注意を向けることがより適応的であ
難である。
難である。

る。一方で，
アルファベットを用いる西洋文化圏では文字る。
一方で，アルファベットを用いる西洋文化圏では文字

そこで，視覚的注意の文化進化のメカニズムを説明す
そこで，視覚的注意の文化進化のメカニズムを説明すの集合が単語を表し，各文字は単純な形であるためよりの集合が単語を表し，各文字は単純な形であるためよりるものとして，るものとして，
文化的適応を考える。
文化的適応を考える。
人は，道具，
人は，
建物，
道具，
衣 建物，
衣
広い範囲に注意を向けることが適応的である。
この仮説この仮説
広い範囲に注意を向けることが適応的である。
服，装飾品などのさまざまな物を作り出すことで，服，装飾品などのさまざまな物を作り出すことで，我々の 我々のは行動実験で検証可能であり，今後検討する予定である。
は行動実験で検証可能であり，今後検討する予定である。
外部環境を変化させてきた。
外部環境を変化させてきた。
その結果，
その結果，
視覚環境は文化
視覚環境は文化によって大きく異なっている。
によって大きく異なっている。
このような視覚環境の変このような視覚環境の変2．
オンライン実験および心理実験データベー
2．
オンライン実験および心理実験データベー化の違いがヒトの注意や認知の文化的差異を生じさせる化の違いがヒトの注意や認知の文化的差異を生じさせる

ス構築によるス構築による「こころワール「こころワール
ドマップ」
ドマッ
の作成
プ」
の作成
ことを，文化的適応と呼ぶ。
ことを，文化的適応と呼ぶ。
この文化的適応を検証するた
この文化的適応を検証するために，日本人，
めに，
台湾人，
日本人，
韓国人の線分探索能力を検討した。
台湾人，韓国人の線分探索能力を検討した。

文化的差異を扱った研究の多くは，文化的差異を扱った研究の多くは，西欧，北米，
西欧，中国，
北米，
日 中国，日
正書法の観点では，正書法の観点では，
この 3 つのグループは全く異なる表
この 3 つのグループは全く異なる表

142

本の間のいくつかの地域間で比較している。
しかしなが本の間のいくつかの地域間で比較している。
しかしなが「反応時間」
や「正答率」，「ストループ効果の効果量」
をパ「反応時間」
や「正答率」，「ストループ効果の効果量」
をパら，世界というレベルでヒトの注意や認知を理解するため
ら，世界というレベルでヒトの注意や認知を理解するため
ラメータとして持っていることが記されている。
今後は，今後は，ラメータとして持っていることが記されている。
には，中東，
アフリカ，
ラテンアメリカ，
オセアニアなどのには，
中東，アフリカ，
ラテンアメリカ，
オセアニアなどの
このようなオントロジーの構造を利用して，実験が実施
このようなオントロジーの構造を利用して，実験が実施
他の地域と比較することも重要である。
そこで，齋木グ
他の地域と比較することも重要である。
そこで，齋木グされた国・地域と実験の結果を統合する計画である。
された国・地域と実験の結果を統合する計画である。
ループでは認知課題を体系化した方法でオンラインといループでは認知課題を体系化した方法でオンラインという形式で実施し，
世界各地の実験結果を集めた大規模なう形式で実施し，
世界各地の実験結果を集めた大規模なデータベースを構築することを試みる。
このプラット
データベースを構築することを試みる。
このプラットB「こころワールドマップ」と呼ぶ。オンライン実
フォームを「こころワールドマップ」と呼ぶ。オンライン実
02 フォームを班
活動報
告験は一般的に実験室での実験と比較して精度が低く，
実
験は一般的に実験室での実験と比較して精度が低く，実施できることにも限界があるが，オンライン形式で実験を施できることにも限界があるが，オンライン形式で実験を実施することで地域によらず同じ傾向なのかどうかを検実施することで地域によらず同じ傾向なのかどうかを検討することが可能になる。
また，注意や認知の課題と関連討することが可能になる。
また，注意や認知の課題と関連すると考えられる他の課題（例えば，文書処理の流暢さ）すると考えられる他の課題（例えば，文書処理の流暢さ）
に関するデータも同時に得られるため，
何が我々の行動をに関するデータも同時に得られるため，
何が我々の行動を決定するのかを比較検討することができるようになる。
決定するのかを比較検討することができるようになる。

図1．ストループ課題を用いたオントロジーの例

また，ヒトの注意や認知の制御に関連する課題についまた，ヒトの注意や認知の制御に関連する課題について，実験が実施された地域や参加者の年齢，
使用言語なて，実験が実施された地域や参加者の年齢，
使用言語な
どの様々な側面から現象の効果を柔軟に検討するため
どの様々な側面から現象の効果を柔軟に検討するため

3．
注意や認知の制御に関連する文献を用い
3．
注意や認知の制御に関連する文献を用いに，齋木グループでは情報学で用いられるオントロジーに，齋木グループでは情報学で用いられるオントロジー
たトピッ
た
クモデリ
トピックモデリング ング
を援用する形で研究を進めている。
オントロジーでは，
あを援用する形で研究を進めている。
オントロジーでは，
あるドメイン（ここでは心理プロセス）
内の概念と概念の関るドメイン（ここでは心理プロセス）
内の概念と概念の関さらに齋木グループでは，さらに齋木グループでは，テキストマイニングの手法
テキストマイニングの手法
係をモデル化し，記述する。
ここにそれぞれの研究が行わ係をモデル化し，記述する。
ここにそれぞれの研究が行わを用いてこれまでに世界の様々な地域で実施されてきたを用いてこれまでに世界の様々な地域で実施されてきたれた地域や方法，
参加者のデモグラフィックデータ（年
れた地域や方法，
参加者のデモグラフィックデータ（年
認知の制御に関連する研究を網羅的に概観する検討を試
認知の制御に関連する研究を網羅的に概観する検討を試
齢・言語等），課題成績を含有することで，様々な切り口
齢・言語等），課題成績を含有することで，様々な切り口みた。具体的には，みた。具体的には，
ヒトや動物の認知の制御を反映していヒトや動物の認知の制御を反映していから差異を検証できるようにする計画である。
本研究で本研究でから差異を検証できるようにする計画である。
ると考えられるストループテストに関連する文献の要旨ると考えられるストループテストに関連する文献の要旨
は，ヒトの認知制御を反映している課題として頻繁に用は，ヒトの認知制御を反映している課題として頻繁に用を文書データ，を文書データ，研究が実施されたと考えられる地域を文研究が実施されたと考えられる地域を文いられるストループ効果（Stroop,（Stroop,1935）をもとにオントいられるストループ効果
1935）をもとにオント
書のメタデータとしてトピックモデルを実施し，書のメタデータとしてトピックモデルを実施し，認知実 認知実
ロジーを構築した。
ストループ効果は，心理実験だけでな
ロジーを構築した。
ストループ効果は，心理実験だけでな
験に関連
験す
にる
関話
連題
すに
る地
話域
題差
にが
地見
域ら
差れ
がる
見か
ら検
れ討
るし
かた
検討した
く臨床場面など世界各地で頻繁に検討されている。
また， また，く臨床場面など世界各地で頻繁に検討されている。
（Roberts（Roberts
et al., 2014）
et al.,。トピックモデルは，
2014）。トピックモデルは，様々なデータ様々なデータ
認知考古学の分野では抑制機能と関連する前頭葉の活動
認知考古学の分野では抑制機能と関連する前頭葉の活動に隠れた潜在的なトピックを推定するモデルのことで，に隠れた潜在的なトピックを推定するモデルのことで，に深く関わるワーキングメモリに焦点が当てられておに深く関わるワーキングメモリに焦点が当てられておトピックは話題，
トピックは話題，
分野などのようなものである。
分野などのようなものである。
先行研究先行研究り，今後人類学や考古学との関連性を検討する上でもスり，今後人類学や考古学との関連性を検討する上でもス
トループ効果は適した題材である。
トループ効果は適した題材である。

の要旨を用いたトピックモデルの実施は，の要旨を用いたトピックモデルの実施は，
コロナ禍といコロナ禍という人間を対象とした実験や調査を実施することが非常にう人間を対象とした実験や調査を実施することが非常にオントロジーでは，関係性は3つのデータ，
すなわち「主オントロジーでは，関係性は3つのデータ，
すなわち「主
困難な状況において，困難な状況において，
世界認知マップを作成するという
世界認知マップを作成するという語 (domain)」「述語 (property)」「目的語「(range)」の組み合の組み合語 (domain)」「述語 (property)」
目的語 (range)」
研究を停滞させることなく進める上で有効な研究手法で研究を停滞させることなく進める上で有効な研究手法でわせによって表現される。
本研究で規定したクラス間のわせによって表現される。
本研究で規定したクラス間のあると考えられる。
あると考えられる。
関係性を図1に示す。
図1の左上に示された部分では，
心関係性を図1に示す。
図1の左上に示された部分では，
心
著者の所属機関をメタデータとしてトピックモデルを
著者の所属機関をメタデータとしてトピックモデルを理実験の結果を報告した「実験心理研究論文」
は，「心理は，理実験の結果を報告した「実験心理研究論文」「心理実施した結果，実施した結果，
刺激や条件などの課題に関するトピック，
刺激や条件などの課題に関するトピック，
実験」を「含んだ」ものであるということが記述されてい実験」を「含んだ」ものであるということが記述されてい臨床研究に関するトピックなどで構成されることが示さ
臨床研究に関するトピックなどで構成されることが示さる。同様に，
1の上部では，「実験心理研究論文」
は「心 は「心る。図同様に，
図 1の上部では，「実験心理研究論文」
れた。さらに，れた。さらに，
ストループの課題に関するトピックでは
ストループの課題に関するトピックでは理効果」を「調査対象としている」
ことが記述されている。
理効果」
を「調査対象としている」
ことが記述されている。
ヨーロッパやアジアよりも北中米の地域で出現確率が高ヨーロッパやアジアよりも北中米の地域で出現確率が高さらに，それぞれの心理実験で報告されている実験結果
さらに，それぞれの心理実験で報告されている実験結果
いものが見られた。
いものが見られた。
また，臨床研究に関するトピックの出また，臨床研究に関するトピックの出を属性 (パラメータ)
としてこの構造に含める。
図 1では，
を属性 (パラメータ)
としてこの構造に含める。
図 1では，
現確率は北中米よりもヨーロッパの地域で高いことが示
現確率は北中米よりもヨーロッパの地域で高いことが示
緑の四角でこの属性を示している。
つまり，
「つまり，
心理実験」
は
緑の四角でこの属性を示している。
「心理実験」
は

143

B
02
図2．トピックモデルの実施結果。左側の図はストループ効果の実験に関連するトピック，
右側の図は臨床研究に関連するトピックの出現確率を表している。
赤色は北中米，緑は欧米，青はアジアの地域を表しており，出現確率によってドットの大きさが変化している。

された（図2）
された。（図2）
これらの結果は，。これらの結果は，注意や認知の制御に関連
注意や認知の制御に関連
参考文献
する研究状況には地域差があることを示唆している。
する研究状況には地域差があることを示唆している。
以上が2019年度から2020年度までの齋木グループの以上が2019年度から2020年度までの齋木グループの研究活動である。
研究活動である。
これらの研究の一部については出版に
これらの研究の一部については出版に向けて論文を執筆している。
向けて論文を執筆している。
また，日本認知心学会ベー
また，日本認知心学会ベー
シック＆フロンティアセミナー2020
シック＆フロンティアセミナー2020
で話題提供を行っで話題提供を行った。2021た。
年度では，2021 年度では，視覚探索の文化比較に関する実験，
視覚探索の文化比較に関する実験，「こころワールドマップ」「こころワールドマップ」の作成に向けたオンライン実験の作成に向けたオンライン実験とオントロジーを援用した心理実験データベースの作とオントロジーを援用した心理実験データベースの作成，考古学や人類学のデータと心理学の知見を用いたト
成，考古学や人類学のデータと心理学の知見を用いたト
ピックモデルの結果との関連性を検討する計画である。
ピックモデルの結果との関連性を検討する計画である。

144

班
活
動
報
告

感性の知覚･認知的側面および表現･創造面に関する個人差や文化差
川畑 秀明
B
02
班
活
動
報
告

キーワード：感性、土偶、銅鐸、音響、創造表現、文化差、人表現、印象(1)知覚的感性の文化差研究については明らかになっていなかった。
そこで，鑑賞するについては明らかになっていなかった。
そこで，鑑賞する作品のカテゴリや時代などをセッション間で変えること
作品のカテゴリや時代などをセッション間で変えること

で鑑賞時間がどのように変化するかを検討するなかで刺で鑑賞時間がどのように変化するかを検討するなかで刺感性の知覚・認知的側面としては，コンピュータ上で激の新しさへの注意の回復と馴化の学習の文化普遍性に激の新しさへの注意の回復と馴化の学習の文化普遍性にの美術鑑賞およびその評価に関する様々な実験的研究をついて明らかにした。
さらに，鑑賞中の視線計測を行った
ついて明らかにした。
さらに，鑑賞中の視線計測を行った
日本とオーストリアとで実施している。鑑賞の時間的系研究ではオーストリア人よりも日本人では鑑賞中のサッ研究ではオーストリア人よりも日本人では鑑賞中のサッ列に伴う鑑賞時間の減少効果は博物館疲労として 1920
ケードに上下方向の成分が多く含まれることが明らかにケードに上下方向の成分が多く含まれることが明らかに年台から美術館や動物園などでの鑑賞行動の変容としてなった。これらについては論文投稿中。
なった。これらについては論文投稿中。
知られていていたが，実験室的な再現についてはほとん
ど行われてきていなかった。本研究では，日本人では時系
列上で鑑賞時間の変動は比較的小さいもののコンスタン(2)土偶顔に対する印象に関する実験的研究(2)土偶顔に対する印象に関する実験的研究
トに鑑賞時間が鑑賞とともに減少する効果が認められ，
オーストリア人ではその傾向が顕著で鑑賞が進むにつれ
A02 班（松本直子，
A02 班（松本直子，
リリアナ・ヤニック）
リリアナ・ヤニック）
および A03
および
班 A03 班て鑑賞時間の減少効果が見られることが明らかになっ（松木武彦）（松木武彦）との領域内共同研究として，との領域内共同研究として，縄文時代から古縄文時代から古
た。また，実験途中で 90 秒間の小休止を強制的に挿入す墳時代までの土偶・埴輪の顔表現に対する現代人の印象
墳時代までの土偶・埴輪の顔表現に対する現代人の印象る場合には休息によりその効果が一度リセットされるこや表情認知から，や表情認知から，それぞれの時代や制作地域での文化差
それぞれの時代や制作地域での文化差とも明らかになった。鑑賞時間ばかりでなく評定値そのやそれらに依存しない普遍的傾向を明らかにすることをやそれらに依存しない普遍的傾向を明らかにすることをものも時間とともに低くなっていくことが明らかになり，目的とした実験的研究をおこなった。
目的とした実験的研究をおこなった。
擬人化された人工
擬人化された人工
その効果に文化差はなく，かつ休息とともに一度リセッ
物を，私たちは実在の人間を見るのと同じように認知し，物を，私たちは実在の人間を見るのと同じように認知し，トされる傾向が示された。
土偶や埴輪の顔の見え方が，土偶や埴輪の顔の見え方が，
どの程度，
どの程度，
現在の文化や見る
現在の文化や見る
人の専門性によって違うのかを検討しつつある。
人の専門性によって違うのかを検討しつつある。
2020 年 2020 年
度はオンライン実験によって印象の度合いおよび表情認
度はオンライン実験によって印象の度合いおよび表情認
知の観点から検討し，知の観点から検討し，
現在国際誌に投稿中である。
現在国際誌に投稿中である。
75 名 75 名の考古学的知識は有していない実験参加者において131の考古学的知識は有していない実験参加者において131の土偶・埴輪の顔の土偶・埴輪の顔（縄文前中期31，（縄文前中期31，
縄文後期から弥生49，
縄文後期から弥生49，
古墳時代51）
古墳時代51）に対して，に対して，単純‒複雑，
単純‒複雑，
男性的‒女性的，男性的‒女性的，人間
人間
らしくない‒人間的，らしくない‒人間的，できの悪い‒よくできた，
できの悪い‒よくできた，
親しみにく
親しみにく
い‒親しみやすい，い‒親しみやすい，といった印象評定を行うとともに，といった印象評定を行うとともに，感
感
じられる表情の同定を喜び，じられる表情の同定を喜び，悲しみ，恐れ，
悲しみ，
怒り，
恐れ，
驚きの
怒り，驚きのなかから行い，
なかから行い，
さらにその表情が感じられる強さを評定
さらにその表情が感じられる強さを評定する実験を行った。
する実験を行った。
実験の結果から，実験の結果から，
考古学的知識を有し考古学的知識を有しない実験参加者の評定においても土偶の年代による違いない実験参加者の評定においても土偶の年代による違いが明らかになるとともに，が明らかになるとともに，それに基づく判別分析では，それに基づく判別分析では，
古
古
その他にも，
日本とオーストリアとの異文化比較研究
その他にも，
日本とオーストリアとの異文化比較研究
墳時代の埴輪とそれ以外の土偶との間で検出結果の違い
墳時代の埴輪とそれ以外の土偶との間で検出結果の違い
で同様の美術の鑑賞行動について検討を様々に行った。
で同様の美術の鑑賞行動について検討を様々に行った。
が明確になることが明らかになった。
が明確になることが明らかになった。
また，感じられる表
また，感じられる表
例えば，鑑賞時間の時系列的減少は馴化とも捉えること
例えば，鑑賞時間の時系列的減少は馴化とも捉えること情の違いも年代によって異なることが示されている。
情の違いも年代によって異なることが示されている。
こ
こができるが，
そもそも文化的行動における馴化の仕組みができるが，
そもそも文化的行動における馴化の仕組み

145

の結果は，の結果は，論文投稿の準備中であり，論文投稿の準備中であり，この知見をもとに異この知見をもとに異文化間比較へと展開していく予定である。
文化間比較へと展開していく予定である。

B
02
班
活
動
報
告

(3)銅鐸の音響調査，
音響工学的復元に関する研究A02班（上野祥史および石井匠）との領域内共同研究として，古墳時代の資料である銅鐸の音響調査および古代の銅鐸がどのように使用されていたかを音色の再現か
ら明らかにするためその復元シミュレーションについて検討中である。音響調査についてはミニチュアレプリカ
をもとに，東京電機大学の渡邉祐子ととの共同研究として実施し音響調査だけでなく音響工学的なシミュレー
ションにもとづいて，銅鐸の出土地域や環境と音色との関係について明らかにする予定である。

146

考古遺物アート表現とその認知的特性の背景
齋藤 亜矢
キーワード：絵画表現、粘土造形、弥生人、視線、描線

B
02
班
活
動
報
告

考古遺物のなかのアートの表現の背景や当時の人々の認知的特性について、現代人を対象とした描画課題や造形課題から検証することを目的として、下記の研究をおこなった。
青谷上寺地遺跡で出土された弥生時代の遺物のなかの絵画表現について、以前、認知科学の立場からの見解を提示し議論をおこなった記録をまとめ、『青谷上寺地遺跡
発掘調査研究年報 2019』に掲載された。そこで論じた内容を起点として、現代人の表象化の特徴から、弥生人が描いた表象を読み解くため、インターネットの画像検索による分析をおこない、それを確かめるための描画課題を設定して、その予備的実験をおこなった。
また、人型人工物に関する松本直子教授らとの連携研究のために、実験課題の予備的検討を進めた。描画課題と粘土造形課題により、平面表現と立体表現における認知プロセスの違いの検討をおこなうための準備を進めている。
絵を模写する時の視線と描線の関係を、デッサンの熟
練者と非熟練者で比較するための計測システムの構築を進めた。描画と見立ての想像との関連やその多様性について明らかにするために、まだら模様刺激への描画課題の検討もおこなった。
過去におこなったチンパンジーとヒトの子どもを対象とした描画実験について、描線の空間解析をおこなうため、描画記録ソフトをもちいて、描画データをデジタル化する作業を進めた。今後刺激図形に対する描線の変化についての分析をおこなう予定である。
国立民族学博物館の共同研究『「描かれた動物」の人類学―動物 × ヒトの生成変化に着目して』（2020/10-2023/03, 代表：山口未花子）にも参加し、人類学者らと共同で、人間が動物を描くことの意味についての議論を重ねている。齋藤は、子どもの絵の発達過程など、認知心理学の知見を参照しながら、本領域での研究にも関連して、考古遺物の表現などについて考察をおこない発表する予定である。

147

複合化社会における集団性と文化形成メカニズムの進化的基盤：比較認知科学的検討
山 本 真也
キーワード：集団性、重層社会、集団内協力、集団間競合、比較認知科学、家畜化

B
02

人類の出ユーラシアを可能にした人類の出ユーラシアを可能にした「ヒトらしい」「ヒトらしい」行動・ 行動・
これまでに上記4種
これまでに上記4種（チンパンジー（チンパンジー
・ボノボ・
・
イヌ
ボノボ
・ウマ）
・イヌ・ウマ） 班
活
心理特性および認知能力の進化的基盤を、
心理特性および認知能力の進化的基盤を、
比較認知科学
比較認知科学のすべてで、のすべてで、
自然環境での観察と飼育環境での実験研究
自然環境での観察と飼育環境での実験研究 動の視点から明らかにするのが本研究の目的である。
の視点から明らかにするのが本研究の目的である。
ヒト
ヒトの両方をおこなってきた。
の両方をおこなってきた。
そのうち、
そのうち、
2020 年度に発表し2020 年度に発表し 報
告は、困難な状況に集団で協力して対処する能力に優れては、困難な状況に集団で協力して対処する能力に優れてた研究成果の一部を以下に抜粋する。
た研究成果の一部を以下に抜粋する。
いる。この集団性こそが、いる。この集団性こそが、ヒトを人たらしめていると考えヒトを人たらしめていると考える。この集団性によって文化が育まれるが、る。この集団性によって文化が育まれるが、
これには、
これには、
集
集

①家畜化による心の変化:①家畜化による心の変化:
団内での情報伝達および行動の調整が必要である。
団内での情報伝達および行動の調整が必要である。
また、 また、

比較認知科学からの提案
比較認知科学からの提案
家族という小集団にとどまらず、
家族という小集団にとどまらず、
複数の小集団が団結し複数の小集団が団結して協力することもヒトの大きな特徴だが、て協力することもヒトの大きな特徴だが、これは複合化
これは複合化家畜動物を対象とした研究がなぜ人類進化の理解につ家畜動物を対象とした研究がなぜ人類進化の理解につ社会をもつヒト特有の性質だと考えられてきた。
社会をもつヒト特有の性質だと考えられてきた。
しかし、しかし、ながるのかを概説した。
ながるのかを概説した。
イヌとオオカミの比較研究、
イヌとオオカミの比較研究、
およ
およ
その進化的起源については、
その進化的起源については、
ほとんど解明されていない。
ほとんど解明されていない。
び家畜キツネを対象とした認知研究により、び家畜キツネを対象とした認知研究により、
家畜化のプ
家畜化のプ
本研究では、
本研究では、
領域で前提とされている領域で前提とされている「ヒトらしさ」「ヒトらしさ」
ががロセスが副次的に社会的認知能力を進化させた可能性がロセスが副次的に社会的認知能力を進化させた可能性がそもそも本当にヒトだけのものか？という問題提起から
そもそも本当にヒトだけのものか？という問題提起から示唆されている。
示唆されている。
つまり、社会的認知能力自体には選択圧
つまり、社会的認知能力自体には選択圧
スタートした。
スタートした。
これまでの研究から、これまでの研究から、チンパンジーが集団
チンパンジーが集団がかかっていなくても、がかかっていなくても、攻撃性を抑える方向に選択圧が攻撃性を抑える方向に選択圧が
で協力し、
で協力し、
ボノボは自己家畜化というヒトと同様のプロ
ボノボは自己家畜化というヒトと同様のプロ
かかると、
かかると、
副産物として社会的認知能力が高まるという副産物として社会的認知能力が高まるというセスを経て寛容社会を築いてきた可能性が示唆されてきセスを経て寛容社会を築いてきた可能性が示唆されてき
説である。
説である。
これは、チンパンジーとボノボの比較からも示
これは、チンパンジーとボノボの比較からも示た（山本 た2021;（山本
Yamamoto
2021; Yamamoto
2020; 下記①参照）
2020; 下記①参照）
。本研究で
。本研究で
唆されている。
唆されている。
ボノボはチンパンジーに比べ攻撃性が低
ボノボはチンパンジーに比べ攻撃性が低は、チンパンジーの集団性について、は、チンパンジーの集団性について、知らない個体知らない個体（外集 （外集
いことが知られており、いことが知られており、ほかにも頭蓋骨が小さく平面的
ほかにも頭蓋骨が小さく平面的団）の音声を流すプレイバック実験をおこない、団）の音声を流すプレイバック実験をおこない、外集団の外集団のな顔つきをしているという形態的特徴や、な顔つきをしているという形態的特徴や、オトナでもよオトナでもよ
脅威が内
脅集
威団
がの
内結
集束
団を
の高
結め
束る
をこ
高と
めを
る明
こら
とか
をに
明し
らた
かにし
た
く遊ぶといった行動的特徴は、
く遊ぶといった行動的特徴は、
家畜動物のそれらと類似
家畜動物のそれらと類似（Brooks（Brooks
et al. 2021a;
et al.下記②参照）
2021a; 下記②参照）。また、チンパンジー。また、チンパンジー
していると言われている。
していると言われている。
そして、認知課題の成績をみる
そして、認知課題の成績をみるとボノボの社会性の違いについて、とボノボの社会性の違いについて、オキシトシン投与がオキシトシン投与がと、他者の視線だとといった社会的手がかりを理解すると、他者の視線だとといった社会的手がかりを理解する
アイコンタクトに及ぼす影響を検証することによって、アイコンタクトに及ぼす影響を検証することによって、能力がチンパンジーに比べて優れていることが明らかに生理反応レベルから種差を考察した（Brooks
生理反応レベルから種差を考察した（Brooks
et al. et能力がチンパンジーに比べて優れていることが明らかにal.
なっている。
なっている。
ボノボが他種によって家畜化されたわけでボノボが他種によって家畜化されたわけで2021b; 下記③参照）
2021b; 下記③参照）。さらに、。
ポルトガルの野生ウマ集団
さらに、ポルトガルの野生ウマ集団
はないので、はないので、
彼らは自己家畜化した可能性が高い。
彼らは自己家畜化した可能性が高い。
そし
そしの研究によって、の研究によって、かれらの社会が複合化
かれらの社会が複合化
（重層化）
（重層化）
してい していこの自己家畜化は、て、この自己家畜化は、ヒトも通ってきた道であると考えヒトも通ってきた道であると考えることを見出しているることを見出している（Maeda（Maeda
et al. 2021;
et al.
下記④参照）
2021; 下記④参照）。 て、。
られている。
られている。
また、家畜化による社会性・認知能力への影響を調べる
また、家畜化による社会性・認知能力への影響を調べる
これら認知能力と自己家畜化の関連について、
これら認知能力と自己家畜化の関連について、
はっき はっき
ためにおこなっている野良犬集団の研究からは、ためにおこなっている野良犬集団の研究からは、
野生種 野生種りしたことはまだはっきりとしたことはまだ何も言えなりしたことはまだはっきりとしたことはまだ何も言えなであるオオカミにくらべて、であるオオカミにくらべて、彼らが柔軟で寛容な社会を彼らが柔軟で寛容な社会をい。ただ、い。
ヒトとボノボで自己家畜化が起こったことを示
ただ、ヒトとボノボで自己家畜化が起こったことを示築いていることが明らかになりつつある。
築いていることが明らかになりつつある。
ヒトに進化的ヒトに進化的す証拠は集まりつつあり、す証拠は集まりつつあり、かつ、ヒトとボノボの社会的認
かつ、ヒトとボノボの社会的認にもっとも近いチンパンジー・ボノボ、にもっとも近いチンパンジー・ボノボ、
家畜化を通してヒ家畜化を通してヒ知能力にさまざまな類似点がみられることも間違いな知能力にさまざまな類似点がみられることも間違いな
トと協力関係を築きながらヒトの世界拡散を支えたであトと協力関係を築きながらヒトの世界拡散を支えたであい。このふたつの共通項が別々に生じたものなのか、い。このふたつの共通項が別々に生じたものなのか、
それ
それ
ろうイヌやウマを対象とし、ろうイヌやウマを対象とし、彼らがもつ社会性および社
彼らがもつ社会性および社とも互いに関連し合っているのか、とも互いに関連し合っているのか、
今後の研究での解明
今後の研究での解明
会的認知能力を通して、会的認知能力を通して、「ヒトらしさ」「ヒトらしさ」の進化とその認知の進化とその認知が待たれる。
が待たれる。

メカニズムの解明に取り組んでいる。
メカニズムの解明に取り組んでいる。

148

また、家畜動物種間での比較や、家畜化された動物がまた、家畜動物種間での比較や、家畜化された動物が作る社会の解明といった課題も残されている。
作る社会の解明といった課題も残されている。
私たちの私たちの研究グループがおこなっている、
ウマの社会的認知能力研究グループがおこなっている、
ウマの社会的認知能力を調べる研究や、
自然環境下でのウマやイヌが作る社会を調べる研究や、
自然環境下でのウマやイヌが作る社会
ダイナミクスにかんする研究を紹介し、家畜動物比較認
ダイナミクスにかんする研究を紹介し、家畜動物比較認
知科学という学問分野の創出・推進を提案した。
知科学という学問分野の創出・推進を提案した。
本成果は、岩波書店の2021年2月号特集『科学』の2021年2月号特集
本成果は、岩波書店『科学』「文明 「文明B
02 をつくる力
をつくる力――心と環境の相互作用」の一論文として掲――心と環境の相互作用」の一論文として掲
班 載された（山本
載された
（山本
。
2021）
。2021）活動報
告 ②チンパンジーは外集団の声を聞く②チンパンジーは外集団の声を聞くと内集と内集図1：チンパンジーにとって、異なる集団というのは敵対する脅威となる。飼育のチンパンジー集団に知らない個体の声を聞かせると、集団内の結束が強くなることが個体間近接度や親和行動の分析から明らかとなった。写真撮影：野上悦子 京都大学熊本サンクチュアリ

団の結束を高める
団の結束を高める

ヒトは、大規模な協力行動をみせる一方、ヒトは、大規模な協力行動をみせる一方、戦争における
戦争における③チンパンジー・ボノボでのオキシ③チンパンジー・ボノボでのオキシ
トシン投
トシン投
殺し合いのような残忍な一面も持っている。
殺し合いのような残忍な一面も持っている。
一見これら
一見これら

与によるアイコンタク
与によるアイコンタク
トの変化
トの変化
は相反する性質にみえるが、は相反する性質にみえるが、この 2 つが互いに密接に関この 2 つが互いに密接に関係し、偏狭な利他性と戦争という形で共進化してきた可係し、偏狭な利他性と戦争という形で共進化してきた可ヒトに最も近縁な２種であるボノボとチンパンジーに
ヒトに最も近縁な２種であるボノボとチンパンジーに能性が考えられている。
能性が考えられている。
実際、集団の外からの脅威に直面
実際、集団の外からの脅威に直面
オキシトシンを噴霧投与したときに、オキシトシンを噴霧投与したときに、他者の目を見つめ
他者の目を見つめすると、ヒトは集団としてのまとまりを強化し、すると、ヒトは集団としてのまとまりを強化し、集団内の集団内のる行動―アイ・コンタクト―に特定の変化が生じることる行動―アイ・コンタクト―に特定の変化が生じること
協力関係は高まると言われており、協力関係は高まると言われており、このような性質がど
このような性質がどを見出した。
を見出した。
オキシトシンは哺乳類において養育行動やオキシトシンは哺乳類において養育行動やのように進化してきたかを解明することは、のように進化してきたかを解明することは、
私たちヒト
私たちヒト
繁殖行動などに作用するホルモンおよび神経ペプチドと繁殖行動などに作用するホルモンおよび神経ペプチドとの正と負の両面をよりよく理解し、の正と負の両面をよりよく理解し、
平和共存社会の実現
平和共存社会の実現して知られており、
ヒトでは、
ヒトでは、
オキシトシンを経鼻投与す
オキシトシンを経鼻投与すに向けた方略を考えるうえでも非常に重要である。
に向けた方略を考えるうえでも非常に重要である。 して知られており、ることで他者への親和的行動の一つであるアイ・コンタ
ることで他者への親和的行動の一つであるアイ・コンタ
そこで本研究では、
そこで本研究では、進化の隣人であるチンパンジーを進化の隣人であるチンパンジーをクトの頻度が上昇することが知られている。
クトの頻度が上昇することが知られている。
本研究では、
本研究では、
対象に、外集団の脅威に対する飼育チンパンジー集団の対象に、外集団の脅威に対する飼育チンパンジー集団のチンパンジーとボノボを対象にオキシトシンの経鼻投与
チンパンジーとボノボを対象にオキシトシンの経鼻投与反応を調べた。
反応を調べた。
京都大学熊本サンクチュアリの京都大学熊本サンクチュアリの5 群計 295 群計29をおこない、をおこない、投与後、同種の写真を見せ、投与後、同種の写真を見せ、それを見る視線
それを見る視線個体のチンパンジーを対象に、個体のチンパンジーを対象に、見知らぬ個体の音声を聞
見知らぬ個体の音声を聞をアイ・トラッカーで記録した。
をアイ・トラッカーで記録した。
その結果、
その結果、
ボノボは写真ボノボは写真
かせたところ、
かせたところ、
ストレス反応のひとつであるセルフスク
ストレス反応のひとつであるセルフスクの目を見る時間がより長くなり、の目を見る時間がより長くなり、チンパンジーは逆に、チンパンジーは逆に、
写
写
ラッチ（自分の身体をひっかく行動）
ラッチ（自分の身体をひっかく行動）など自己指向性反応など自己指向性反応が増加することがわかった。
が増加することがわかった。
外集団の脅威に反応して緊外集団の脅威に反応して緊張し警戒していたと考えられる。
張し警戒していたと考えられる。
しかし、この緊張によっ
しかし、この緊張によって集団内のいざこざが増加するわけではなく、て集団内のいざこざが増加するわけではなく、逆に食べ逆に食べ物をめぐる争いは減少し、物をめぐる争いは減少し、個体間の近接距離が縮まり、個体間の近接距離が縮まり、遊
遊
びやグルーミングといった親和的な行動が増加した。
びやグルーミングといった親和的な行動が増加した。
チチ
ンパンジーでは通常、ンパンジーでは通常、緊張が高まるとケンカなどの騒ぎ
緊張が高まるとケンカなどの騒ぎが大きくなる傾向があるが、が大きくなる傾向があるが、外集団の脅威によって緊張
外集団の脅威によって緊張が高まった際には、が高まった際には、むしろ集団内の結束が高まる反応を
むしろ集団内の結束が高まる反応を見せることが明らかとなった。
見せることが明らかとなった。
ヒトと同様の反応がチン
ヒトと同様の反応がチンパンジーでもみられることを、パンジーでもみられることを、統制された実験を通して統制された実験を通して実証的に明らかにした最初の研究である。
実証的に明らかにした最初の研究である。
今後は、平和な
今後は、平和な
集団間関係を築くボノボでの比較研究を計画している。
集団間関係を築くボノボでの比較研究を計画している。
本成果は、
本成果は、
国際学術誌
国際学術誌
PLOS Oneに掲載され、PLOS Oneに掲載され、国内外の国内外の図2：オキシトシンを経鼻投与すると、チンパンジーはより口を見メディアにも紹介されたメディアにも紹介された（Brooks（Brooks
et al. 2021a）
et al.。
2021a）。

るようになり、ボノボはより目を見るようになることがわかった。

149

真の口を見る時間がより長くなる傾向が認められた。
真の口を見る時間がより長くなる傾向が認められた。
つつ
まり、噴霧投与されたオキシトシンは、まり、噴霧投与されたオキシトシンは、ボノボとチンパン
ボノボとチンパン
ジーで異なる作用を示すことが明らかとなった。
ジーで異なる作用を示すことが明らかとなった。
近縁 2 近縁 2種の社会性の違いをホルモンレベルから明らかにした研
種の社会性の違いをホルモンレベルから明らかにした研
究である。
究である。
今後、集団間関係におよぼすオキシトシンの作
今後、集団間関係におよぼすオキシトシンの作用機序の解明など、
用機序の解明など、さまざまな応用が期待される。
さまざまな応用が期待される。
本研究成果は、
本研究成果は、
国際精神神経内分泌学会の公式学術誌
国際精神神経内分泌学会の公式学術誌

B
02「Psychoneuroendocrinology」「Psychoneuroendocrinology」に掲載された。
に掲載された。
図3：今回明らかになったウマの重層社会の模式図。

④野生化ウマ社会における重層構造の解明④野生化ウマ社会における重層構造の解明
野生化したウマが重層社会野生化したウマが重層社会（複合化社会）（複合化社会）を持つことをを持つことをドローンからの観察により明らかにした。
ドローンからの観察により明らかにした。
重層社会とは、重層社会とは、安定なユニット群
安定なユニット群（最小単位の群れ）（最小単位の群れ）が集まってより高次が集まってより高次の集団（以下
の集団
「集団」
（以下
も同義）
「集団」
をつくる、
も同義）をつくる、
入れ子構造になっ
入れ子構造になった社会のことである。
た社会のことである。
ヒトは、家族・血縁集団・地域社会・
ヒトは、家族・血縁集団・地域社会・民族・国家など異なるレベルのまとまりを持ち、民族・国家など異なるレベルのまとまりを持ち、この重層この重層

図4：本研究で新たに開発したドローンを用いた観察手法。

構造が人間社会を特徴づけていると言われている。
構造が人間社会を特徴づけていると言われている。
しかしかし、このような複雑な社会の進化経路や機能についてはし、このような複雑な社会の進化経路や機能については未解明な点が多く残されている。
未解明な点が多く残されている。
そこで、本研究では、
そこで、本研究では、
ポルトガル・アルガ山に生息するポルトガル・アルガ山に生息する
引用文献

23ユニット群121個体
23ユニット群121個体（+ 単独オス5頭）（+ 単独オス5頭）から成る野生化から成る野生化

ウマの集団を、ウマの集団を、ドローンを使って上空から観察し、ドローンを使って上空から観察し、個体配 個体配置のデータを定量的に分析する手法を開発した。
置のデータを定量的に分析する手法を開発した。
全個体 全個体の正確な位置情報を基にネットワーク解析をした結果、の正確な位置情報を基にネットワーク解析をした結果、ユニット群間にはいわゆるユニット群間にはいわゆる“仲良しな”“仲良しな”
関係とそうでない関係とそうでない関係がある可能性が示唆された。
関係がある可能性が示唆された。
集団全体の空間構造を
集団全体の空間構造を見ると、集団の中心付近に大きいハーレム群が位置し、見ると、集団の中心付近に大きいハーレム群が位置し、小
小
さいハーレム群やバチェラー群は集団の周辺部にいるこ
さいハーレム群やバチェラー群は集団の周辺部にいることがわかった。
とがわかった。
群れ間に一定の関係性や構造がみられる、
群れ間に一定の関係性や構造がみられる、
つまり重層構造をもつことが示唆された。
つまり重層構造をもつことが示唆された。
集団全体の全個体を個体識別し、集団全体の全個体を個体識別し、正確な位置情報をも正確な位置情報をもとに社会ネットワーク分析をおこなった初めての研究でとに社会ネットワーク分析をおこなった初めての研究である。今後は、ある。明らかになった重層構造を基に、今後は、明らかになった重層構造を基に、重層社会重層社会
でみられる内集団・外集団の差異が個体間相互作用にどでみられる内集団・外集団の差異が個体間相互作用にどのように影響を及ぼすのかを検証する。
のように影響を及ぼすのかを検証する。
本研究成果は、
本研究成果は、
国際学術誌
国際学術誌
ScientiﬁcScientiﬁcReports Reportsに掲載 に掲載された。された。

山本真也（）家畜化による心の変化：比較認知科学からの提案 科学

150

班
活
動
報
告

カニクイザル頭部 X 線規格写真
ポータブル撮影装置の開発
上岡寛

キーワード：セファログラム、咬合状態、頭蓋底、顔面頭部発達

B
02
班
活
動
報
告

本年度は、カニクイザルの頭部X線規格写真（セファロ

1. まず、既存の動物用頭部 X 線規格写真装置のプロト

グ ラ ム ）撮 影 用 の ポ ー タ ブ ル X 線 装 置 を 作 製 し た 。

タイプ ( 縦置き型 ) を用いて、マカクサルの撮影を行った

COVID-19の感染拡大で作製が大幅に遅れたが、年度内に(図1A)。しかしこれでは、頭部を固定するイヤーロッドが完成することはできた。但し、当初予定していた、調査地

頭部の重さでたわんでしまい頭部の水平性が保てなかっミャンマーでの実地調査までには至らなかった。以下に、た ( 図 1B)。そのために撮影した写真では規格写真としてポータブル X 線装置の試作経過と、完成までの諸改善点使用するためには多くの問題が生じることがわかった(図について記載する。

1C)。改善点として、装置を横に配置して仰向けの状態で撮影することが検討課題となった。

図12. 縦置き型の上記の問題点を解決するため、つぎに装置れた(図2C)。また規格写真として使用するためには、撮影を横に配置してマカクサルの撮影を行った(図2A)。仰向けした下顎の位置を回転して咬合状態を再現することも確の状態で固定したことで、イヤーロッドのたわみはなくな認できた。今回撮影に使用した動物は成獣であったので、り水平性を保つことができた(図2B)。この結果得られたX

本研究課題が目的とする２〜３歳までのカニクイザルに合線規格写真は左右の臼歯部が完全に重なる状態となり、頭

わせて、この結果を基本として装置の適合性を高めるため

蓋底観察の規格写真として十分使用できることが確認さの検討と横型の装置の本格設計を検討することとなった。

図2

151

3. 次いで、2~3 歳のマカクザルの頭部固定装置への装着状況の確認を行い ( 図 3)、頭部の固定が容易に行えることを確認した。図 2B の成獣の装着時に心配された肩が写真カセット ( 左側 ) に接触する問題もなく、本格設計に着手した。
図3

B
02
班
活
動
報
告

4. 完成した設計図 ( 図４上 )に基づき、ポータブル X 線発生装置(KX-IIICL)を横型に固定する装置を新たに加え、X 線軸が常に頭部中心部に照射して顔面頭部発達を定量化できるようにした。また、野外調査地に持ち運びができるようにスーツケースに分解収納できるようにし、装置が完成した(図4下)。
図4

5. 現在、輸出の手続きを岡山大学 URA の協力を得ながら行っている

152

Domestication ユニット
参加メンバー：
A01 鶴見英成 杉山三郎 伊藤伸幸 A02 松本直子 A03 松木武彦
B01 大西秀之 稲村哲也 B02 入來篤史 山本真也 上岡寛 B03 瀬口典子 山本太郎 嶋田誠 杉山奈和

あり方を変化させることがある。
あり方を変化させることがある。
そのプロセスに注目す
そのプロセスに注目すB
02

ユニットの目的・概要

班
活
動
報
告

超えて、よりダイナミックな
超えて、よりダイナミックな「進化」の実態に迫るもので「進化」の実態に迫るもので人間文明は、様々な動物の家畜化を伴って発達してきある。人類は、ある。環境構築の程度、人類は、環境構築の程度、変化のスピード、
変化のスピード、
他の動 他の動が、さらに植物（栽培化）、人間（自己家畜化）、環境（用地るニッチ構築理論は、るニッチ構築理論は、所与の環境への適応という見方を所与の環境への適応という見方を植物に与える影響の大きさなどにおいて、植物に与える影響の大きさなどにおいて、究極のニッチ
究極のニッチ化）に亘って Domestication の概念を拡張し（図１）、これ構築者である。
構築者である。
1 万年前以降、
1 万年前以降、都市や複雑な階層社会、
都市や複雑な階層社会、巨巨らの過程における【種】の変化（育種）が自然選択のみによ
大な記念物の構築など、大な記念物の構築など、多様で大規模な環境改変を伴う
多様で大規模な環境改変を伴う
るよりも格段に素早く進む生物的メカニズムを明らかに生活様式が世界各地で展開した。
生活様式が世界各地で展開した。
この文明形成を人類特
この文明形成を人類特する。さらに、家畜 / 作物の視点からみた外部環境として有のニッチ構築ととらえ、有のニッチ構築ととらえ、従来の人文社会科学の枠組み
従来の人文社会科学の枠組みのヒト集団が形成する、社会的認知機能の複合化や人工を超えた分野統合的研究を進めることで新しい知見が得を超えた分野統合的研究を進めることで新しい知見が得環境の大規模化の意味と役割も検討対象とする。また、
出られそうである。
られそうである。
また、これは本新学術研究領域の横串
また、これは本新学術研究領域の横串ユーラシア世界での Domestication の様式について、
従
テーマである
テーマである『三元ニッチ構築』『三元ニッチ構築』に広義に位置付けられるに広義に位置付けられる来の旧大陸とは異なるコンセプトを提示しつつ、上記の概念だと考えられよう。
概念だと考えられよう。
因果的メカニズムの観点からそれらを比較･総合すること
考古学的な行動痕跡や化石から推定される脳容量の変考古学的な行動痕跡や化石から推定される脳容量の変によって、網羅的に収集する Domestication の現象論を化から、ヒトの認知進化にはいくつかの転換期があった化から、ヒトの認知進化にはいくつかの転換期があった再構造化して、それらが人間文明の発達形成に果たしたらしい。過去数百万年間に、ヒト祖先の脳が、ヒト祖先の脳が、
サル類脳か
サル類脳か
核心的役割とその科学的メカニズムを明らかにする。らしい。過去数百万年間に、らどのように拡大したかを考えたとき、らどのように拡大したかを考えたとき、
ヒト脳は約
ヒト脳は約
200
200
万年前に相転位的に急激に拡大を始めるが、万年前に相転位的に急激に拡大を始めるが、これは、これは、ホホ
モ・ハビリスが石器を作り始めた時期と一致する。
モ・ハビリスが石器を作り始めた時期と一致する。
石器
石器
製作技術がより高度になるにつれて脳も大きくなるが、製作技術がより高度になるにつれて脳も大きくなるが、
約 40 万年前に出現するネアンデルタール人以降は脳の約 40 万年前に出現するネアンデルタール人以降は脳の拡大は起こっていない。
拡大は起こっていない。
私たちホモ・サピエンスは
私たちホモ・サピエンスは
20 万 20 万〜30 万年前に登場するが、〜30 万年前に登場するが、絵画や彫像などの象徴的な人
絵画や彫像などの象徴的な人
工物や、目的に応じた多様な道具を作ったり、工物や、目的に応じた多様な道具を作ったり、
寒冷な地域
寒冷な地域
や島嶼部に進出したりするのはおよそや島嶼部に進出したりするのはおよそ5 万年前以降であ
5 万年前以降である。脳の大きさと行動の複雑化は、る。脳の大きさと行動の複雑化は、
ある時点までは対応しある時点までは対応しているようだが、ているようだが、その後は対応がみられなくなる。
その後は対応がみられなくなる。
生物種 生物種
図1としてのホモ・サピエンス登場から、としてのホモ・サピエンス登場から、その認知能力が存
その認知能力が存分に発揮されるまで、分に発揮されるまで、これほど時間がかかったのは謎だ
これほど時間がかかったのは謎だ（サピエント・パラドックス）（サピエント・パラドックス）。
。

ユニットの活動
ユニットの活動

この後に起こったもう１つの人類史上重要な転換が、この後に起こったもう１つの人類史上重要な転換が、狩猟採集社会から農耕社会への変化、
狩猟採集社会から農耕社会への変化、
すなわちすなわち
Domesti-Domesti-

cationの進行である．
cationの進行である．
これは、最終氷期が終わって気候が
これは、最終氷期が終わって気候が本ユニットでは、本ユニットでは、数回の研究会での議論を通して各参数回の研究会での議論を通して各参温暖化した万2000年前以降と、温暖化した万2000年前以降と、人類史においては最近の人類史においては最近の加メンバーがこれまで培ってきた
加メンバーがこれまで培ってきた
Domestication
Domesticationに関す に関す
出来事である。
出来事である。
その後、諸文明が中東、その後、諸文明が中東、
アフリカ、
アフリカ、
東アジ 東アジる多様な視点を糾合し、る多様な視点を糾合し、その概念拡大に関するブレーン
その概念拡大に関するブレーン
ア、南アジア、ア、南アジア、
中米、南米と、
中米、各地で同時多発することか
南米と、各地で同時多発することか
ストーミングを行った。
ストーミングを行った。
それにより、
それにより、
幾つかの論点軸が浮幾つかの論点軸が浮かび上がり、
かび上がり、
以下の様な概観を得た。
以下の様な概観を得た。

ら、知能に関する遺伝的変化が要因であったとは考えら
ら、知能に関する遺伝的変化が要因であったとは考えられず、当然脳の大きさの変化もない。
れず、当然脳の大きさの変化もない。
各地で発達する文化
各地で発達する文化
生物は、生物は、環境を変えることで自らにかかる自然淘汰の環境を変えることで自らにかかる自然淘汰の153

は多様でありながら、は多様でありながら、かなり類似した要素もあり、かなり類似した要素もあり、
ヒト固 ヒト固有の認知的特異性が基盤にあるように思われる。
有の認知的特異性が基盤にあるように思われる。
つまり、人類史の初期の段階で、つまり、人類史の初期の段階で、まず生物学的に
まず生物学的に（自然 （自然選択からニッチ構築への相転移によって）選択からニッチ構築への相転移によって）環境との相互環境との相互作用（原初的作用（原初的Domestication
Domesticationを含む）の萌芽的メカニズムを含む）の萌芽的メカニズム
を獲得し、
を獲得し、
認知機能の
認知機能の
【可能性】
【可能性】
を拡大・充実するプロセを拡大・充実するプロセスが進行したスが進行した（三元ニッチ構築の基本作用）（三元ニッチ構築の基本作用）
。しかし、
。ネ
しかし、ネ

B
02

アンデルタール人までは、
アンデルタール人までは、何らかの制約によってその可何らかの制約によってその可

班
活
動
報
告

能性がすべて発現しなかったのではないか。
能性がすべて発現しなかったのではないか。
ホモ・サピ
ホモ・サピ
エンスに至って、エンスに至って、何らかの契機でそれまでに獲得した非何らかの契機でそれまでに獲得した非生物メカニズムの生物メカニズムの【抑制の箍が外れて】【抑制の箍が外れて】
一気に『総合的一気に『総合的Domestication
Domestication（動物、植物、
（動物、
細菌、
植物、
環境、
細菌、
人間自身、
環境、人間自身、
など）
』 など）
』
の進行とともに文明化が爆発的に進んだと想定することの進行とともに文明化が爆発的に進んだと想定すること
で、文明形成のメカニズムを捉えなおすことができるので、文明形成のメカニズムを捉えなおすことができるのではないだろうか。
ではないだろうか。
この様な着想から、この様な着想から、様々な切り口でDomesticationを考
様々な切り口でDomesticationを考えることによって、えることによって、文明形成のメカニズムに関する新た文明形成のメカニズムに関する新たな視座が開けるものと期待される。
な視座が開けるものと期待される。
そこで、これらの現状
そこで、これらの現状を網羅すし構造化する形で、を網羅すし構造化する形で、
岩波書店の
岩波書店の
『科学』誌に特集『科学』誌に特集
を企画し、
を企画し、
本年２月号として刊行した
本年２月号として刊行した（その目次を図２に（その目次を図２に
掲載する）
掲載する）
。今後の本ユニットの活動を通して、。今後の本ユニットの活動を通して、
この視座この視座がどの様に発展展開するか、がどの様に発展展開するか、大いに期待される。
大いに期待される。

154

図2

Essay

土偶をつくる齋藤 亜矢
遺跡から発掘されるアートには、何のためにつくられ
B
02
班
活
動
報
告

作品をつくっている近江綾乃さんと復顔師の戸坂明日香

たのか、何を表しているのかがよくわからないものも多さんにも協力してもらった。

い。そもそもアートの定義が、ほかに明確な用途のない

最初のお手本に選んだのは、最古の土偶とされる相谷「アートのためのアート」でもあるので、あたりまえとい土偶。高さ3センチほどの女性のトルソで、シンプルな形

えばあたりまえかもしれない。岡本太郎は、「なんだ、これが初心者にもとりかかりやすそうだ。見よう見まねで、粘は！」というものだけが本物だと語っているが、謎めいて土を丸めたり、ひっぱりだしたり、押し込んだりしている

いればいるほど、アートとしてはむしろ魅力的だ。このプ

うちに、なんとなくそれっぽい形になった。粘土の扱いやロジェクトでは、そんな「なんだ、これは！」に、認知科学

すさを試すのにもちょうどよく、同じ形を3人で12体。素からアプローチして、制作のプロセスや当時の制作者の朴な形態は、ほかの土偶に比べると一見地味だが、手を動心にせまりたいと考えている。

かしながら写真に向きあうほど、なんて無駄のない美したとえば図工の時間に、クラスの全員が同じ画材で同い形なのだろうと、すっかり魅入られてしまった（図1）。

じモチーフを描いても、表現は決して同じものにはなら

次は、他のタイプの土偶もつくってみる。協力してくれない。その人の手癖や認知特性がにじみでるからだ。表た 2 人は、それぞれ板状土偶や山形土偶を手がけてくれ

現は、いわば制作者のフィルターを通して抽出された世た。2 人とも土偶づくりははじめてといいながら、やはり界であり、それがデッサンを狂わせる要因であるいっぽ

粘土の扱いに慣れていて、てきぱきと作業を進めていく。

う、表現の多様性やおもしろさを生みだす源でもあるとさすがという仕上がりだ（図2、図3）。

考えている。

いっぽうわたしは、無謀にも「縄文のヴィーナス」に挑

フィルターには、個人の生まれ持った性質、発達過程、んでしまったがために、技術の壁にはばまれた。土偶は中経験に由来するフィルターから、育った文化、自然環境な空なので、紐状にした粘土を巻いて積み上げる「輪積み」

どに由来するフィルター、そしてホモ・サピエンスが共通

によって形をつくる（図 4）。その適切な厚みや加減がわしてもつ認知特性のフィルターまで、何層もある。だから

からず、積み重ねるうちに、粘土の自重でおなかやおしり

もし、それぞれのフィルターの特性を明らかにできれば、がたるんできてしまった。もはや豊満な体というより、重当時の人々の心を知る手がかりになり、アートとは何か力にあらがえないメタボ体型、あるいは『天空の城ラピュという普遍的なテーマにも新たな示唆が得られるのではタ』のドーラのパンツといったところ（図 5）。このサイズ

ないか。そんな視点から研究をおこなっている。

の粘土の重みを支えるには、もっと厚みが必要だったの

さて、代表の松本直子さん（考古学）から、絵画だけでだろう。そのまま頭を載せたら崩壊しそうなので、体を乾なく立体、とくに土偶などの人型造形物に関連して何か燥させてから再挑戦することにし、やむなくここで作業

実験的な検討ができないかというお題をいただいた。たを中断した。遺跡から完全な形で出土される土偶は少な

しかに、絵画も土偶も木像も石像も、ひとくくりに「アーく、頭のないものや、頭だけで発見されるものも多いといト」ととらえがちだが、制作の視点からすると、まったくうが、頭と体の継ぎ目が壊れやすいのも納得だ。

異なるものだ。平面に線をひく、粘土をこねる、柔らかい

そんなわけで、最初の試みでは土偶づくりのむずかし

木を削る、堅い石を削る、制作過程が違うのだから、表象さを思い知らされた。でも、ひんやり柔らかい土をこねる化の認知プロセスにも違いがあるはずだ。素材の違いが感触が心地よく、重力に翻弄されながらもすっかり没頭

表現の違いを生み、世界観の違いを生むようなことがしてしまった。ものづくりの過程では、心理学でいうこのあってもおかしくない。

「フロー状態」になることが多く、そのあたりも人類進化

では、それをどんな方法で検証するか。とにもかくににおけるアートの発生の重要な側面なのかもしれない。

も、自分で土偶をつくってみることにした。土を練りながさて、ここから研究がどう展開していくのか。いずれ成ら実験の構想を練るという算段だ。しかし、わたしはまと果としてご報告できればと思う。

もに土を扱ったことがないので、大学の同僚の 2 人、陶芸

155

B
02

図1 相谷土偶試作

図4 山形土偶の輪積み過程

図2 板状土偶試作

図5 「縄文のヴィーナス」試作（のつもりだったが･･･）

図3 山形土偶試作

156

班
活
動
報
告

Essay「文理融合」の幻想と実現の企て
入 來 篤 史・松 本 直 子・大 西 秀 之

B
02
班
活
動
報
告

本新学術領域は、一昨年度に「人文・社会科学」分野とには目を瞑り敢えて便宜的に「文」と｢理｣を対称的に図式して採択されたものだが、多くの自然科学研究テーマを化してみる（図１）。まず、それぞれの「研究」の対象（何を担当する研究班を擁しており、「複合」領域ではなく、真の『事実』としてとりあつかうか）と方法（論理構築の材料と文･理「融合」を目指そうとしている。本年度初（令和３年構造）を対比させてみよう。まず、自然科学【研究】が対象

４月１日）に施行されたばかりの改訂科学技術基本法とする事実（fact）は、計測機器で観測可能な自然界の「現<https://www8.cao.go.jp/cstp/cst/kihonhou/kaisei̲gaiy

象」であり（図１；中央下の中心青枠内）、人文学【研究】のo.pdf> を先取りする卓見であった。そこに切り込む「一ノfact は人間活動の「概念」や「論理構造」（図１；中央上の太刀」として、本領域の背骨ともいうべき「認知考古学」

中心赤枠内）といえよう。そして、このような【研究】行動

は切れ味が良い。何故なら（本領域諸兄には釈迦に説法をおこなう作業仮説等を着想する背景や、得られた結果であろうが）それは、近代考古学が、古代ギリシャで誕生の意義等を考察するのは、自然科学にあっては概念や論した博物学（自然科学）と、ルネッサンス期に生まれた古理（図１；中央下の周辺赤枠内）であり、人文学にあって典的人文研究（人文学）という2本の脚の上に成立したとは関連する現象（図１；中央上の周辺青枠内）なのだろう。

いう歴史的経緯があり、本来的に自然科学的な側面と人

こう考えすると、人文学と自然科学は、互いに相手を包含

文学的側面を内包しているためである。さらに、１９６０

する「クラインの壺」（図１；中央中段）のような構造関係

年代以降顕著となったプロセス考古学（自然科学的手法にあるといえよう。ならば、クラインの壺の壁に区切られを重視）とポストプロセス考古学（人文学的視点を重視）た両者の【研究】活動が直接融合しようとしても、容易にの間の対立を発展的に解消しようとするものとして１９は相容れないことが判る。では、この様な融合は全く絶望

９０年代から出て来るのが認知考古学と位置付けられる的なのだろうか？

からである。
しかし、文・理の融合は一筋縄にはゆかない。これまで様々な場で幾度となく（様々な思惑のもとに）試みられてきたが、掲げられた理想に対して参画した異分野全てが満足するような帰結に至った事例は極めて限定的であった（と言って良いであろう）。何故こういった不首尾が繰り返されるのか？それは時として、表層的な時代の潮流に乗ろうとしただけであったり、その流れの中での研究予算獲得のために一方が他方を利用しようとする方便が
図1

透けるためであったり、互いのムラの作法から抜けきれずに単なる分業に終始するためであったりと、「融合」の本質に関する深い洞察を欠くことによるのではないかとその解決策を探る前に、もう少し、
この「クラインの壺」
その解決策を探る前に、もう少し、
この「クラインの壺」思われる。いかにこの困難を乗り越えられるかに、本領域とその周辺の構造について考えてみたい。
一体、この
「壁」
とその周辺の構造について考えてみたい。
一体、
この「壁」
の成否がかかっている、ともいえよう。本稿では試論としは何時どの様にして生じたのだろうか？まず、この壺がこの壺がは何時どの様にして生じたのだろうか？まず、て、このような対立構図に至った所以を根源に立ち返っ存在する空間は、
人文学・自然科学を問わず「研究者」が存在する空間は、
人文学・自然科学を問わず「研究者」
がて考え、それをもとに豊かな実りある「融合」の実現のた追究する真理の総体であるとしよう。
これは人類誕生以追究する真理の総体であるとしよう。
これは人類誕生以めの方略を見出そうと試みようと思う。

前からそこに在り、人類史のなかでも永くつい最近まで、前からそこに在り、人類史のなかでも永くつい最近まで、
人文学（文）も自然科学（理）も、ともに『事実：fact』
を人文学や自然科学などの区別は無かった。
そこに境界条人文学や自然科学などの区別は無かった。
そこに境界条もとに真理を探究する学問である。したがって、そこに明件という壁を創ってその中に閉じこもってしまったの件という壁を創ってその中に閉じこもってしまったの
確な境界を引けば、必ず例外や中間領域が生じて異論百は、つい数百年前のデカルト「方法序説」
序文に端的に言は、つい数百年前のデカルト「方法序説」
序文に端的に言出するのではあるが、俯瞰のためかなり乱暴であること及されたとされる、
近代自然科学であった。
それは、いわ及されたとされる、
近代自然科学であった。
それは、いわ157

ゆる心身二元論で分離された、ゆる心身二元論で分離された、「明証・分析・総合・枚挙」「明証・分析・総合・枚挙」
人文学者と自然科学者の、人文学者と自然科学者の、日常の研究活動の環境を整理
日常の研究活動の環境を整理
可能な範囲で体系化するものであると解釈され、可能な範囲で体系化するものであると解釈され、大きな 大きな
してみよう。
してみよう。
自然科学者は境界条件内部の所謂アカデ
自然科学者は境界条件内部の所謂アカデ成果とインパクトを挙げながら、
成果とインパクトを挙げながら、今日に至っている。
今日に至っている。
しかしかミック・コミュニティーの中で生きており、
ミック・コミュニティーの中で生きており、観測した現象
観測した現象し、この境界条件の壁はあくまで便宜的なものであり、し、この境界条件の壁はあくまで便宜的なものであり、自自を論文化することが成果であり、を論文化することが成果であり、それはコミュニティー
それはコミュニティー
然科学を完全閉鎖空間に閉じ込めた訳ではなく、然科学を完全閉鎖空間に閉じ込めた訳ではなく、「総ての「総てのの同僚（ピア）の同僚によって評価される。
（ピア）によって評価される。
一方、人文学者は操
一方、人文学者は操
真理」の空間に通じるものだった筈だが、真理」の空間に通じるものだった筈だが、近代自然科学の近代自然科学の作生成した概念の成果を成書として世に問い、作生成した概念の成果を成書として世に問い、
読者・社読者・社
圧倒的成功の彼方に霞んでしまっていた。
圧倒的成功の彼方に霞んでしまっていた。

会に与える影響として評価される。
会に与える影響として評価される。
この活動の中で、この活動の中で、文と文とB
そこでいま改めて、
そこでいま改めて、学問の総体の各部分を、学問の総体の各部分を、
このクライ
このクライ
理は相互の背景にはなっている
理は相互の背景にはなっている（前述）ものの、（前述）相互に交ものの、相互に交 02
ンの壺構造との相対関係に位置付けてみた。
ンの壺構造との相対関係に位置付けてみた。
一口にいう
一口にいう
わることは無く、わることは無く、それぞれの中で精緻化し高度化するこ
それぞれの中で精緻化し高度化するこ 班
活
「文」
「理」
「文」
のスペクトル化を試みたのが、「理」のスペクトル化を試みたのが、図２上である。
図２上である。
いいとはあっても、とはあっても、総体として縮小再生産の循環に陥ること総体として縮小再生産の循環に陥ること 動
わゆる文系の中にも人文学
わゆる文系の中にも人文学（①）と社会科学（①）と社会科学（②）の別が（②）の別がは否めない。
は否めない。
しかしそれでは、
しかしそれでは、学者の本懐として共に抱き
学者の本懐として共に抱き 報あり、理系の中にもあり、理系の中にも（科学）技術
（科学）
（④）
技術
と（自然）
（④）と科学
（自然）
（⑤）
科学（⑤）
続けている筈の、続けている筈の、大変革（文系の場合は成書が古典となる大変革（文系の場合は成書が古典となる 告の別がある。
の別がある。
そして、社会科学と科学技術は移行的に交わ
そして、社会科学と科学技術は移行的に交わこと）やブレークスルー
こと）やブレークスルー（理系の場合は例えばノーベル賞（理系の場合は例えばノーベル賞
る（③）可能性があり、る（③）可能性があり、冒頭の改訂科学技術基本法の趣旨
冒頭の改訂科学技術基本法の趣旨
はこの様な
はこの様な
「成果」に対してその達成者に与えられる）「成果」に対してその達成者に与えられる）ををはどうもこの部分に注目しているようである。
はどうもこの部分に注目しているようである。
この ①〜
この ①〜
達成することは不可能だ。
達成することは不可能だ。
この、学者の本懐の中に、
この、学者の本懐の中に、相補相補⑤ をクラインの壺の空間に位置付けてみると、⑤ をクラインの壺の空間に位置付けてみると、
図２下の図２下の的・互恵的な的・互恵的な「融合」の鍵があるのではないか。
「融合」の鍵があるのではないか。
大変革や大変革やようになろう。
ようになろう。
③ は、いわばこのクラインの壺構造の特異③ は、いわばこのクラインの壺構造の特異ブレークスルーは得てして自己否定の色を帯びるので、ブレークスルーは得てして自己否定の色を帯びるので、
点であり、
点であり、
融合を目指すのにまずはここを狙う
融合を目指すのにまずはここを狙う
（図２；下
（図２；下
既存の枠組みの中で地位を築き上げた内部からの、既存の枠組みの中で地位を築き上げた内部からの、強い強いA）のは自然な発想ではある。
A）のは自然な発想ではある。
しかし、社会的な実践学と
しかし、社会的な実践学と抵抗に遭うのが常だからである。
抵抗に遭うのが常だからである。
してこれが極めて有効ではあるとしても、してこれが極めて有効ではあるとしても、学究としての学究としての
これを突破する構図を、
これを突破する構図を、
まずは自然科学研究を起点に
まずは自然科学研究を起点に文理融合と言うには、文理融合と言うには、人文学者も自然科学者も満足しき
人文学者も自然科学者も満足しき
考えてみよう。
考えてみよう。
新しい現象を発見するなどの研究成果は、新しい現象を発見するなどの研究成果は、れないものがあるのではないか？この欲求不満が解消すれないものがあるのではないか？この欲求不満が解消す
まずコミュニティー内部の
まずコミュニティー内部のpeer review
peerによって評価さ
review によって評価さ
る為には、
る為には、
一見すると文理スペクトルの両端に隔絶され一見すると文理スペクトルの両端に隔絶されれ る が 、それ るこがに、そ
は強
こ力
にな
は節
強約
力原
な理（
節 約p原
r i 理（n c i pplrei nocfi p l e o f
たように見えるたように見える（図２上）（図２上）、近代科学の境界条件の壁の底、近代科学の境界条件の壁の底
parsimony、
parsimony、または「オッカムの剃刀」
または「オッカムの剃刀」
）が働く。
）既存の枠
が働く。既存の枠に沈んだ純粋科学に沈んだ純粋科学（図２上下；赤丸）（図２上下；赤丸）と壁の外側に取り残と壁の外側に取り残組みから逸脱しない範囲で可能な説明方法があれば、組みから逸脱しない範囲で可能な説明方法があれば、ああされた純粋人文学された純粋人文学（図２上下；青丸）（図２上下；青丸）を密に交通させる方を密に交通させる方
えて枠組みを超えるような大きな飛躍を試みることを避えて枠組みを超えるような大きな飛躍を試みることを避略（図２下：
略（図２下：
Ｂ両矢印）
Ｂ両矢印）
が必要だろう。
が必要だろう。

け、突飛で荒唐無稽な混乱を回避してシステムの健全さ
け、突飛で荒唐無稽な混乱を回避してシステムの健全さを担保するための、を担保するための、強い現状維持バイアスである。
強い現状維持バイアスである。
図１右 図１右のグラフはこのような説明エネルギーの構造を概念化しのグラフはこのような説明エネルギーの構造を概念化したものであるが、たものであるが、右下の影部分が未知の状況では例えそ
右下の影部分が未知の状況では例えその説明の方が合理的であっても、の説明の方が合理的であっても、至近の極小値に向かう
至近の極小値に向かう
説明（図１；右下の経路）
説明（図１；右下の経路）が最適解とみなされて結論されが最適解とみなされて結論される。人文学的な基本概念の転換があれば、る。人文学的な基本概念の転換があれば、未知の領域の
未知の領域のベール（影部分）
ベール（影部分）を取り去ってこの節約原理を克服し、を取り去ってこの節約原理を克服し、よより合理的なブレークスルー
り合理的なブレークスルー（図１；右上の経路）（図１；右上の経路）の援護をの援護をすることになる。
することになる。
人文学研究を起点とした大転換にも類
人文学研究を起点とした大転換にも類似の構図が描ける似の構図が描ける（図１左上下；概念構造の複雑さを表（図１左上下；概念構造の複雑さを表現するため、現するため、
右端と類似の説明エネルギー構造を３次元右端と類似の説明エネルギー構造を３次元表示している）
表示している）。既知の現象に裏打ちされた既存の概念構。既知の現象に裏打ちされた既存の概念構

図2

造（左上）
造が、
（左上）
新たな現象が確立し明示されることで援護が、新たな現象が確立し明示されることで援護され、より複雑で大きな新概念構造を説得力をもって描され、より複雑で大きな新概念構造を説得力をもって描

ここで、図１に戻ってその方略を考えてみたい。
ここで、図１に戻ってその方略を考えてみたい。
「文」
｢ 「文」
｢
き出して
（左下）
き出して
、
（左下）
既存の構造を転換し呑み込んで行くこ、既存の構造を転換し呑み込んで行くこ理｣がそれぞれの作法の中で活動しつつ、理｣がそれぞれの作法の中で活動しつつ、協働して相補的協働して相補的とになる。
とになる。
そして、これを提示する研究成果が、そして、これを提示する研究成果が、古典とし古典としかつ極めて互恵的な関係を創ることが出来そうだ。
かつ極めて互恵的な関係を創ることが出来そうだ。
まず、 まず、て歴史に読み継がれてゆくことになるのだろう。
て歴史に読み継がれてゆくことになるのだろう。

158

この相補的な循環構造は、
文・理のあいだ相互の領分
この相補的な循環構造は、
文・理のあいだ相互の領分には踏み込まずとも、相補的・互恵的に連携することがには踏み込まずとも、相補的・互恵的に連携することが可能であり、それが極めて有効なことを示している。
これ可能であり、それが極めて有効なことを示している。
これ
は図２に立ち返ると、クラインの壺の奥底に風穴を開けは図２に立ち返ると、クラインの壺の奥底に風穴を開けて、一見両極端に位置する「研究」を直接連携させるて、一見両極端に位置する「研究」を直接連携させる（Ｂ） （Ｂ）
ものである。
壺の壁に風穴を開けるためには、本研究領域ものである。
壺の壁に風穴を開けるためには、
本研究領域
における認知考古学のような、切れ味の良い刃物を見つにおける認知考古学のような、切れ味の良い刃物を見つB
け出し、存分に使いこなすことが不可欠だ。
02 け出し、存分に使いこなすことが不可欠だ。
班
最後にもう一歩、
この思考実験を進めてみよう。
最後にもう一歩、
この思考実験を進めてみよう。
これま これま活での考察で、
文理融合の鍵となりそうな図２下のＡおよでの考察で、
文理融合の鍵となりそうな図２下のＡおよ
動
びＢは、
この「クラインの壺」の壁で隔てられた空間構造「クラインの壺」の壁で隔てられた空間構造
報 びＢは、この
告 の「特異点」の「特異点」である。
そして、Ｂに風穴が開いたことによである。そして、Ｂに風穴が開いたことにより、文理各分野①〜⑤ を繋ぐ円環構造が立ち現れる。
こり、文理各分野①〜⑤ を繋ぐ円環構造が立ち現れる。
この円環を記述する関数
C =の実体は未だ不明であf (A,B) の実体は未だ不明であの円環を記述する関数
C = f (A,B)
る。この様な構図
しかし、この様な構図（境界、配置、構造など）る。しかし、（境界、配置、構造など）を念頭 を念頭に、文・理お互いの立場の相違を理解して寛容に対峙すに、文・理お互いの立場の相違を理解して寛容に対峙す
るとき、何らかの真の融合を実現する策が見えてくるのるとき、何らかの真の融合を実現する策が見えてくるのではないだろうか？本研究領域の共通の成果に向かっではないだろうか？本研究領域の共通の成果に向かって、所謂「文」と「理」が互いに尊重しつつ「融合」することて、所謂「文」と「理」が互いに尊重しつつ「融合」することを目指そうではないか。
そこに、我々が目指す真の文理融を目指そうではないか。
そこに、我々が目指す真の文理融合が、そして人間文明の真の姿が立ち現れるのではない
合が、そして人間文明の真の姿が立ち現れるのではない
だろうか。
だろうか。

159

Topics

トピックモデルを用いた世界認知マップの作成
大 塚 幸 生・上 田 祥 行・齋 木潤

本領域研究の目的は，本領域研究の目的は，生物が自ら環境を変化させて，生物が自ら環境を変化させて，その （Blei
その et （Bleial., 2003）
et al.,。トピックモデルは，
2003）。トピックモデルは，様々なデータに隠様々なデータに隠変化が次の世代以降の進化に影響するという変化が次の世代以降の進化に影響するという「ニッチ構築」「ニッチ構築」れた潜在的なトピックを推定するモデルのことで，れた潜在的なトピックを推定するモデルのことで，
トトBの視点から，の視点から，
自然と文化，
自然と文化，
心と物質をつなぐ人間自体，
心と物質をつなぐ人間自体，
人間
人間
ピックは話題，
ピックは話題，分野などのようなものである。
分野などのようなものである。
複数の文書
複数の文書 02の行為と認知に焦点を絞り，の行為と認知に焦点を絞り，新しい文明形成論を展開する
新しい文明形成論を展開するを対象にトピックモデルを実施した場合，を対象にトピックモデルを実施した場合，この文書の集この文書の集 班
活
ことである
ことである
（http://out-of-eurasia.jp/outline/index.html）（http://out-of-eurasia.jp/outline/index.html）。 合はどのような内容で構成されているのか，。 合はどのような内容で構成されているのか，
この文書にこの文書に 動齋木グループでは，
齋木グループでは，
上記の領域研究の目的を踏まえて，
上記の領域研究の目的を踏まえて，
認
認はどんな話題が含まれているのかをデータから自動的にはどんな話題が含まれているのかをデータから自動的に 報知科学の視点から環境
知科学の視点から環境- 認知 - 脳の相互作用に基づく三元- 認知 - 脳の相互作用に基づく三元学習させることが可能である。
学習させることが可能である。
視覚探索およびストルー
視覚探索およびストルー 告
ニッチ構築モデル
ニッチ構築モデル（Iriki &（Iriki
Taoka,&2012）
Taoka,に基づく現生人
2012）に基づく現生人
プテストに関連する要旨，
プテストに関連する要旨，
著者の所属機関の情報，
著者の所属機関の情報，
出版年 出版年
類・現代文明の空間的な世界地図状構造を捉える世界認
類・現代文明の空間的な世界地図状構造を捉える世界認
の情報は，
の情報は，
論文データベースのPubMedから収集した。
論文データベースのPubMedから収集した。
視
視
知マップを作成することを目的としている。
知マップを作成することを目的としている。
2020 年度で2020 年度で
覚探索およびストループ効果に関連する論文の要旨を文
覚探索およびストループ効果に関連する論文の要旨を文
は，テキストマイニングの手法を用いて，は，テキストマイニングの手法を用いて，これまでに世界
これまでに世界書としてトピックモデルを実施した結果，書としてトピックモデルを実施した結果，
刺激や条件な
刺激や条件なの様々な地域で実施されてきた注意や認知の制御に関連の様々な地域で実施されてきた注意や認知の制御に関連
どの課題に関する単語から構成されるトピック，
どの課題に関する単語から構成されるトピック，
臨床研 臨床研する研究を網羅的に概観する検討を試みた。
する研究を網羅的に概観する検討を試みた。

究に関する単語から構成されるトピック，
究に関する単語から構成されるトピック，
発達や高齢者
発達や高齢者

これまでの認知科学の研究では，
これまでの認知科学の研究では，実験操作がヒトや動実験操作がヒトや動研究に関する単語から構成されるトピック，研究に関する単語から構成されるトピック，
神経科学に
神経科学に
物の認知に及ぼす影響を調べるために実験要因を厳密に物の認知に及ぼす影響を調べるために実験要因を厳密に関する単語から構成されるトピックで構成されることが関する単語から構成されるトピックで構成されることが操作するという目的で個別実験が実施されてきた歴史が操作するという目的で個別実験が実施されてきた歴史が
示された。
示された。
これらの結果は，これらの結果は，注意や認知の制御に関連する
注意や認知の制御に関連するある。最近では，ある。最近では，
ヨーロッパや北米などの西洋文化圏とアヨーロッパや北米などの西洋文化圏とア
研究は，基礎研究，研究は，基礎研究，
臨床研究，
臨床研究，
発達・高齢者研究，
発達・高齢者研究，
神経科学神経科学
ジア文化圏における認知の違いを幅広く検討するため
ジア文化圏における認知の違いを幅広く検討するため研究などで構成されることを示唆している。
研究などで構成されることを示唆している。
に，オンラインによる調査や実験が実施されており，に，オンラインによる調査や実験が実施されており，
日本
日本
さらに，研究が実施されたと考えられる地域や文献のさらに，研究が実施されたと考えられる地域や文献のではランサーズ株式会社，
ではランサーズ株式会社，
北米では北米では
Amazon Amazon
Mechanical
Mechanical
出版年を文書のメタデータとして構造トピックモデルを
出版年を文書のメタデータとして構造トピックモデルをTurk などのクラウドソーシングサービスが利用されていTurk などのクラウドソーシングサービスが利用されてい実施し，視覚探索やストループ効果に関連する話題が地
実施し，視覚探索やストループ効果に関連する話題が地る。しかしながら，る。しかしながら，個別実験では実験者と参加者が通常は個別実験では実験者と参加者が通常は域や年代によってどのように変化するのかを検討した域や年代によってどのように変化するのかを検討した
1対1で実験を行うために，
1対1で実験を行うために，
実験実施にかかる時間や労力
実験実施にかかる時間や労力（Roberts（Roberts
et al., 2014）
et al.,。その結果，
2014）。その結果，
ストループテストを用
ストループテストを用の影響から広範囲で実験を実施することは非常に困難での影響から広範囲で実験を実施することは非常に困難でいた実験に関連する単語で構成されるトピックはヨーいた実験に関連する単語で構成されるトピックはヨーある。オンライン調査や実験は個別実験と比較するとよある。オンライン調査や実験は個別実験と比較するとよ
ロッパやアジアよりも北中米で出現確率が高いことが示
ロッパやアジアよりも北中米で出現確率が高いことが示り広範囲でデータを収集することは可能であるが，り広範囲でデータを収集することは可能であるが，それそれされた（図1）された。（図1）
しかしながら，。しかしながら，視覚探索を用いた実験に関
視覚探索を用いた実験に関でもすべての地域で調査や実験を実施することは，でもすべての地域で調査や実験を実施することは，
それそれ連する単語で構成されるトピックでは地域間による出現
連する単語で構成されるトピックでは地域間による出現
ぞれの地域の倫理審査の基準等を考慮すると難しいのがぞれの地域の倫理審査の基準等を考慮すると難しいのが確率の違いは見られなかった。
確率の違いは見られなかった。
一方で，臨床研究に関連す一方で，臨床研究に関連す現状である。
現状である。
また，個別実験やオンラインによる調査や実また，個別実験やオンラインによる調査や実る単語で構成されるトピックは北中米よりもヨーロッパ
る単語で構成されるトピックは北中米よりもヨーロッパ
験はその時点のヒトの認知を測定しているものであっ験はその時点のヒトの認知を測定しているものであっで出現確率が高く，
で出現確率が高く，
この傾向は視覚探索とストループテ
この傾向は視覚探索とストループテて，ヒトの認知がこれまでにどのように変化してきたかて，ヒトの認知がこれまでにどのように変化してきたか
ストの両方で確認できた
ストの両方で確認できた
（図2）
。（図2）
これらの結果は，。これらの結果は，注意や 注意やという認知の時間変化を捉えることは困難である。
という認知の時間変化を捉えることは困難である。 認知の制御に関連する研究状況には地域差があることを認知の制御に関連する研究状況には地域差があることをそこで今年度の研究では，そこで今年度の研究では，
ヒトや動物の注意・認知のヒトや動物の注意・認知の示唆している。
示唆している。
制御に関する研究が世界でこれまでにどのように実施さ制御に関する研究が世界でこれまでにどのように実施さまた，出版年をメタデータとして構造トピックモデル
また，出版年をメタデータとして構造トピックモデル
れてきたのかを網羅的に概観するために，れてきたのかを網羅的に概観するために，文献の要旨を
文献の要旨をを実施した結果，を実施した結果，
視覚探索，
視覚探索，
ストループテストのいずれに
ストループテストのいずれに用いて自然言語処理を実施した。
用いて自然言語処理を実施した。
具体的には，
具体的には，
ヒトや動物
ヒトや動物
おいても，
おいても，
それぞれの実験に関連するトピックでは出現それぞれの実験に関連するトピックでは出現の注意や認知の制御を反映していると考えられる視覚探の注意や認知の制御を反映していると考えられる視覚探確率が年々増加しているもの，
確率が年々増加しているもの，
減少しているもの，
減少しているもの，
ほとん ほとん索およびストループテスト
索およびストループテスト（Stroop,（Stroop,1935）に関連する文1935）に関連する文
ど変化のないものが観察された。
ど変化のないものが観察された。
一方で，神経科学研究に一方で，神経科学研究に献の要旨を文書データとしてトピックモデルを実施した
献の要旨を文書データとしてトピックモデルを実施した
関連するトピックでは出現確率が年々増加している傾向
関連するトピックでは出現確率が年々増加している傾向

160

が見られた（図3）。これらの結果は，注意や認知の制御に関連する研究では，近年は神経科学の手法が多く用いられている可能性を示唆している。
以上をまとめると，先行研究の要旨を用いてトピック
モデルを実施したところ，注意や認知の制御を反映する
心理課題では，基礎研究，臨床研究，神経科学研究などの
B
02
班
活
動
報
告

領域によって地域差や年代間の違いが存在することが明らかになった。今後は，研究に付随する行動データや地域の考古学等のデータと関連づけて世界認知マップを発展させる予定である。また，先行研究の要旨には人間の注意や認知だけでなく霊長類を対象とした研究，認知神経科

図1．地域別に見たストループ効果の実験に関連するトピックの学のアプローチから身体認知を検討した研究，発達研究

出現確率も含まれる。さらに，構造トピックモデルを用いることで研究の時空間的な広がりを検討することができる。今後
は，B02 班の入來グループ，川畑グループ，齋藤グループとも連携して，世界認知マップを作成・発展させることを目指す。
これらの研究の一部については出版に向けて論文を執筆している。また，日本認知心学会ベーシック＆フロン
ティアセミナー2020で話題提供を行った。

【参考文献】

図2．地域別に見た臨床研究に関連するトピックの出現確率

図3．出版年を横軸にした神経科学に関連するトピックの出現確率

161

B03
B
03

班活動報告
集団の拡散と文明形成に伴う遺伝的多様性と身体的変化の解明

班
活
動
報
告

瀬口 典子
元データ、および、健康指標のデータを収集する予定で2020年度の研究の目的・目標あったが、コロナ禍のため海外調査が不可能となった。代価案として、形質人類学・生物考古学チームは、九州大学

B03 班の研究目的は、フロンティアに進出した集団が博物館所蔵の鹿児島種子島広田遺跡コレクション博物館

獲得した遺伝的多様性，自然ならびに文化的環境への適所蔵から人為的な頭蓋骨変形の可能性のある頭蓋骨 3 次応について，その変遷を時間軸に沿って解明することで元データを収集し分析することとなった。COVID-19感染ある。本研究では骨形態と古代ゲノム解析から、新天地へ拡大を予防するため九州大学博物館においての 3 次元の拡散の歴史，人口構造・人口動態、環境への適応進化，

データを収集する時間は限られていたが、取得した 3 次

身体の環境適応の状態とその破綻が健康に及ぼす影響を

元データをクリーニング、アラインメント、メッシュデー

明らかにする。また，人類集団モデル動物（メダカ）を用タに変換し、頭蓋形態の特徴をみるためにランドマーク、いたゲノム研究によって，好奇心（新奇性追求）遺伝子多セミランドマークを取り、分析した。また、頭蓋骨後頭部型の検出とその進化的解析を行い，メダカとヒトの遺伝

形態の左右非対称性を 3 次元プログラムにより可視化さ子多型の関連性を検証し，新天地への拡散と移動を可能

せ、定量化する試みを行っている。このプロジェクトはメにした人類の心理・行動に関係する適応候補遺伝子の推キシコやアンデスで行われた人為的頭蓋骨変形のその文定および解析を目指している。B03班では，形質人類学と化的社会的な意味を探る一端となる。

遺伝子による統合研究、人間生物学と遺伝子による総合

人口構造・人口動態を解明する形質人類学・生物考古学

的研究、および、心理学と遺伝学の融合研究というアプ

プロジェクトでは、人骨から妊娠出産の回数（多寡）を推

ローチをとっている。

定する方法を確立し、その方法と古人骨の死亡推定年齢から妊娠出産回数（多寡）を推定し、先史時代の人口構造を復元している。AIによる年齢推定方法も開発中である。

班全体の研究概要

環境への適応進化プロジェクトチームは、身体の環境適応の状態とその破綻が健康に及ぼす影響、ヒトの高地適2020 年度は COVID-19 感染拡大のため、当初予定して

応（低酸素適応）がもたらす疾病構造について研究を進めいた国内、海外調査が不可能な状況となった。そのため、ている。COVID-19感染拡大のために計画していたアンデ

新しいデータを収集できたメンバーもいるが、各メン

ス高地での疫学調査が実施できなかったため、チベット高バーはこれまでに取得したデータの解析を行った。

地の人々の EPAS1遺伝子とEGLN1遺伝子の遺伝的多型、出ユーラシア拡散の歴史、出ユーラシアを果たした

ヘモグロビン動態にみられた性差、関節リュウマチや変形

人々の身体の環境適応、健康の歴史を調査するために、当性関節症発症促進の可能性についての研究を進めた。

初、アメリカ大陸で古人骨から頭蓋骨・四肢骨形態の3次

新天地への拡散の歴史を明らかにするゲノムプロジェ

163

クトチームはメキシコ・テオティワカン遺跡ならびにペの国際ミニコンファレンスを計画している。

ルー・タンタリカ遺跡から出土した古人骨の DNA 分析を進めており、これまでに構築してきた手法をよりブラッB03 班はオンライン班会議を 2 度行い、他の研究に関シュアップし、これらのミトコンドリアゲノムのほぼ全する連絡事項、全体会議に関する詳細についてはメール

塩基配列を決定することに成功し、比較解析を継続中で、により行った。

さらに核ゲノム分析も実施している。

第一回 B03 班会議は 4 月 23 日 15:00〜17:00 にオン

出ユーラシアに関連する心理・生理学的特性に関わる

ラインで開催し、B03 班の各メンバーおよび公募研究代

遺伝子探索のための心理学・ゲノムチームは、日本人大表者に出席してもらい、各自の研究を紹介した。そして、学生の DNA を採取し、男性においてハプログループ

コロナ禍における今後の活動についての計画を述べて

D-M55 系統を調べ、体格（Body mass index: BMI）、親しもらった。

い友人の数、孤独感、主観的幸福感などの心理・生理学

第二回 B03 班会議は 8 月 31 日 13:00〜14:00 にオン

的指標を得点化し、ハプログループ D-M55 遺伝子多型

ラインで開催し、B03 班のオンライン研究会について話を持っている男性が、新奇性追求特性といった心理・生し合った。

理学的特性を持っているかを検討した。人類集団モデル
動物（メダカ）を用いたゲノム研究チームは、好奇心（新研究会（全体会議・班主催研究会）の報告

奇性追求）遺伝子多型の検出とその進化的解析を実施している。ヒトとメダカとで新奇性追求行動に関わる遺伝
子進化に共通性を期待し，新奇性追求行動に関わる遺伝

第3回全体会議（オンライン開催：8月22日、2020年）

子の探索とその進化パターンの推定のため、ゲノム編集では第 1 部の人類集団の移動において、B03 班からは水による新奇性追求行動関連遺伝子の機能解析に取り組野文月氏が「農耕開始以降にメソアメリカ先住民集団のんでいる。

人口減少を引き起こした要因の考察：新石器革命によって生み出された人類史は普遍的か？」を口頭発表した。

B03 班のメンバーは、コロナ禍で当初の計画をいくつ

第4回全体会議（オンライン開催：1月9-10日、2021年）

か変更する必要があったが、全体として進捗状況はおおでは、代表者は、分担者、公募研究の全メンバーがポスむね達成できているといえる。

ター発表を行なった。

B03 班のメンバーは今後の予定として、人為的頭蓋骨班主催研究会は以下のとおりである。一部は、ユニット

変形の 3 次元形態解析と健康指標データの生物考古学的活動「人間生物学」活動も兼ねての研究会とした。

分析 ; 骨学的方法を用いた人口構造分析および AI を用いた古人骨の年齢推定方法の開発 ; 感染症の実相、環境適応の人類学的解析 ; 新大陸ならびに日本列島から出土

B03班第一回オンライン研究会した古人骨を用い、母系のミトコンドリアゲノム情報な

10月3日（土曜日）16:00〜18:00

らびに、父系・母系の核ゲノム情報を用いた解析 ; 身体

発表者：の状態を実験的に変化させることができる駆血用自動有馬弘晃・山本太郎「チベット高地民の女性が抱えて調圧装置を導入し、身体の状態が認知機能に与える影響

きた身体的負荷と低酸素適応の喪 失」

についての実験を実施 ; 出ユーラシア関連の心理・行動

山本太郎「With コロナ社会の見取り図：人類と感染症に関する適応候補遺伝子の推定および解析を実施 ; 最後の歴史から」に、15 個の新奇性追求行動関連遺伝子についてゲノム
編集メダカを作成し，その機能解析を行うとともに，原B03 班第一回オンライン研究会での第1のトークでは、因変異を見つけるための QTL 解析を南日本メダカを用チベット高地民の低酸素適応や彼らが抱える健康問題にいて再実施する。

ついて、低酸素環境における加齢や生理・妊娠出産（女性2021 年 7 月 14 日には、テキサス A＆M 大学の Qian

特有の事象）と貧困が、女性の血管に大きな負荷を与えてWang 氏と B03 班共催で、アメリカ合衆国、メキシコ、ペおり、それでも生き抜くために女性のみで適応を喪失さ

ルー、チリの研究者たちと人為的頭蓋骨変形についてのせ始めている可能性が示唆された。第2のトークでは、新オンライン国際ミニミーティングを開催する予定であ型コロナウイルス感染症について、感染症と人類の共進る。これに続き、2022 年には人為的頭蓋骨変形について

化、感染症によって起こった社会変化などが歴史的な視

164

B
03
班
活
動
報
告

点も含めて紹介され、公衆衛生学的課題と我々人類が今 二つ目は、点も含めて紹介され、公衆衛生学的課題と我々人類が今
二つ目は、究極要因で、究極要因で、至近要因であるメカニズムも含至近要因であるメカニズムも含直面している世界、
そして、
これから迎える世界についてめて、直面している世界、
そして、
これから迎える世界についてめて、そもそもなぜ行動がそのようにできているのか、
そもそもなぜ行動がそのようにできているのか、
究 究の議論がなされた。
の議論がなされた。

極の理由を探る。
極の理由を探る。
これは、
これは、その行動がどんな機能を果たしその行動がどんな機能を果たし
ており、
ており、
どんな淘汰上の有利さがあったから進化してき
どんな淘汰上の有利さがあったから進化してきB03班第二回オンライン研究会
B03班第二回オンライン研究会

たかの解明である。
たかの解明である。
（行動生態学で発展）（行動生態学で発展）

11月14日
11月14日（土曜日）（土曜日）
9:30〜11:00
9:30〜11:00
B
03
班
活
動
報
告

三つ目は、
三つ目は、
発達要因で、発達要因で、成体の完成された行動が、成体の完成された行動が、
どのどの

発表者：
発表者：

ような発達上の経路を経て成立するようになるのかの解ような発達上の経路を経て成立するようになるのかの解

木村亮介氏
木村亮介氏
「アジア人の皮膚形質における適応」「アジア人の皮膚形質における適応」

明である。
明である。
ここには、
ここには、
成長と発達や、成長と発達や、学習による効果など学習による効果など

中山一大氏
中山一大氏
「日本人における熱産生能多様性の研究：「日本人における熱産生能多様性の研究：が関係している。
が関係している。
出ユーラシアを支えた寒冷適応の理解を
出ユーラシアを支えた寒冷適応の理解を
目指して」
目指して」

四つ目は、
四つ目は、
系統進化要因で、系統進化要因で、ある種に見られる行動が、ある種に見られる行動が、

長岡朋人氏
長岡朋人氏
「古代アンデスの儀礼的な暴力に関する人「古代アンデスの儀礼的な暴力に関する人その祖先種のどのような行動から派生してきたのか、
その祖先種のどのような行動から派生してきたのか、系 系
類学的研究」
類学的研究」

統的な進化の道筋の解明である。
統的な進化の道筋の解明である。

B03 B03
班第二回オンライン研究会では、班第二回オンライン研究会では、公募研究のメン
公募研究のメン

図１：「行動生物学のカッティングエッジ」長谷川真理子,

バーから、
バーから、
各自の研究トピックの背景、各自の研究トピックの背景、先行研究の説明、
先行研究の説明、学術の動向（2011）から

これまでに行ったデータ分析結果と、
これまでに行ったデータ分析結果と、これからの研究指これからの研究指針についてを発表してもらい質疑応答を行った。
針についてを発表してもらい質疑応答を行った。

ユニッ
ユニッ
トの活動報告トの活動報告人間生物学ユニット
人間生物学ユニット（Human（HumanBiology
Biology
Unit）
Unit）
のメンバー
のメンバー
として、
として、
B02 B02
班から入來、
班から入來、上岡（公募研究）上岡（公募研究）; B03; B03
班からは
班からは
瀬口（ユニット代表）
瀬口（ユニット代表）
、山本、
、山本、
水野、
水野、
植田植田
; 公募研究からは; 公募研究からはコロナ禍で人を扱う調査ができなかったため、主だっ中山,中山,
木村が参加している。
木村が参加している。
人間生物学ユニットの目的
人間生物学ユニットの目的
・概要は以下のとおりである。
・概要は以下のとおりである。
１．「至近要因
１．「至近要因/ Proximate/ Proximate
Causation」
Causation」
として、
として、
【人間
【人間

た活動は B03 班の研究会で Human バイオロジーのメンバーによる発表で代価した。2021年度は活動を始めていく予定である。

身体（形態・機能）身体（形態・機能）の適応能力の高さの生物学的メカの適応能力の高さの生物学的メカ
ニズム】
ニズム】
を検討する。
を検討する。
２．
「究極要因
２．
「究極要因
/ Ultimate/ Ultimate
Causation」
Causation」
として、
として、
１）ヒト
１）ヒト

長谷川 眞理子 行動生物学のカッティングエッジ 学術の能力の高さ故のの能力の高さ故の【適応速度の速さと適応範囲の広【適応速度の速さと適応範囲の広の動向さによる進化優位性】
さによる進化優位性】と、２）と、それを外挿することに
２）それを外挿することによる【身体の延長/拡張としての道具の製作とそれによる【身体の延長/拡張としての道具の製作とそれによる環境操作】
よる環境操作】
を適応生物学の視点から検討する。
を適応生物学の視点から検討する。
これらのメカニズムを人体のこれらのメカニズムを人体の『 発達『（個体発生）発達（個体発生）
』
と『進化
』
と『進化
（系統発生）（系統発生）』の視点で現象を抽出、』の視点で現象を抽出、構造化することによって、構造化することによって、ティンバーゲンの４要因
ティンバーゲンの４要因（ https://ja.wikipedia.org/wiki/（ https://ja.wikipedia.org/wiki/
ティンバーゲンの4つのなぜ）ティンバーゲンの4つのなぜ）を網羅した総合的な生物学的を網羅した総合的な生物学的人間観が得られる。
人間観が得られる。
その表現型としての出ユーラシアにおけその表現型としての出ユーラシアにおける文明発展の特徴を記述する。
る文明発展の特徴を記述する。
ティンバーゲンの4つのなぜとは：ティンバーゲンの4つのなぜとは：
一つ目は、
一つ目は、
至近要因で、至近要因で、行動を引き起こしているメカニ
行動を引き起こしているメカニ
ズムは何かという問い。
ズムは何かという問い。
この答えは、
この答えは、神経系や内分泌系の神経系や内分泌系の働き、働き、行動に関与する遺伝子などの解明である。
行動に関与する遺伝子などの解明である。

165

巻

号

3 次元データを使った人工頭蓋骨変形の形態解析
瀬口 典子
キーワード

人工頭蓋骨変形、3次元分析、広田遺跡

2020 年度はコロナ禍で海外調査が不可能となったたの三層のうちスポンジ層が膨らみ厚くなることも知らめ、本研究チーム（瀬口、米元、Murphy, 五十嵐）は、中れている。

南米の遺骨に特徴的な人工頭蓋骨変形に関連して日本本研究チームは広田遺跡 3 次元レーザースキャナで頭列島内で人工頭蓋骨変形の可能性がある種子島広田遺蓋骨形態データを収集し，データのクリーニング，メッ

跡出土の人工頭蓋骨変形を研究トピックとして選び研シュモデル作成を行った。完全に保存された頭蓋骨の個究活動を進めてきた。

体数は少ないが、CT スキャンはないので、スポンジ層そアジアにおいても人工頭蓋骨変形の歴史は古く、北京のものを確認することはできない。そこで、破片骨もス

周口店上洞人（30,000 BP-33,000 BP）の頭蓋骨に観察キャンし、人工的頭蓋骨変形の指標になる可能性もあるされている [1]。また、中国新石器時代の Houtaomuga 遺ので、骨の厚さも検証する予定である。

跡（12,000 BP-5,000 BP）からも旧大陸の最東端の人工観察可能であった頭蓋骨 52 体分のうち、後頭部が扁的に変形させた頭蓋骨が見つかっている[2]。

平な個体は39体あり、左右非対称な個体もあった[6]。

鹿児島県種子島の広田遺跡 ( 弥生〜古墳時代 ) 出土の非対称な頭蓋骨の Geometric center（中心点）を決め、人骨には著しい短頭傾向と後頭部の形態が四角く扁平

そこからの距離でトポグラフィーマッピングを作成し、な傾向が観察されることから中橋は人工的な頭蓋骨変

後頭部の左右非対称を確認できた。

形を指摘している [3]。頭蓋骨変形の目的としては多く

広田遺跡出土古人骨の頭蓋骨後頭部の扁平さを検証の仮説が提示されている。可視的なので重要な文化的するためにランドマーク、カーブデータを 3 次元プログ

マーカー：コミュニケーションの重要な手段：テリト

ラムで収集し分析をしている。比較として人工的頭蓋骨

リーや社会的な境界を強調するため：「民族的アイデン

変形のない土井が浜遺跡の頭蓋骨を用いている。

ティティ（Ethnic identity）」：交易ネットワークを維持

2021 年度は引き続き 3 次元形態の分析と貧血が原し関係を強固にする：階層を表象：美の基準、などであ因の頭蓋骨スポンジ層の厚さの検証を行い、広田遺跡

る [4, 5]。生物人類学者はデータとその分析だけの結果の人々の人工的頭蓋骨変形の有無とその文化的意義をしか提示できないので、人工的な身体の変形とヒトの心検討する。

との関係、社会との関連については、本プロジェクトの他班とコラボし検討する。
広田遺跡の男性の頭蓋最大幅は 145.4 ㎝であり、土井が浜男性は 144.8 ㎝（女性は 137 ㎝）で頭蓋骨最大幅は土井が浜と違いがなかったが、広田遺跡の男性（女性のデータなし）の頭蓋骨最大長は 163.3 ㎝であり、土井が

参考文献
参考文献

浜は 180.8 ㎝であった（土井が浜女性の平均も 173.3㎝）。頭蓋骨最大長においては土井が浜とは統計的に有意に違いがあり、広田は著しい短頭であるといえる。
計測値からも人工的な頭蓋骨変形の可能性が指摘できるが、メキシコやペルーの人工的頭蓋骨変形のように（ （） ）

はっきりと変形が確認できるわけではない。しかし、頭蓋骨頂頭部、後頭部に小孔、多孔、不自然な陥没も観察される。頭蓋骨に人工的に圧力をかけて変形させるので骨に貧血状態が起こる。そのため、骨表面に多孔が生成される可能性がある。また、貧血がおこるため、頭蓋骨

166

B
03
班
活
動
報
告

中橋孝博 ．鹿児島県種子島広田遺跡出土人骨の形．鹿児島県種子島広田遺跡出土人骨の形
中橋孝博
質人類学的所見
広田遺跡学術調査研究会編『種子島
質人類学的所見
広田遺跡学術調査研究会編
『種子島
広田遺跡』
広田遺跡』
． ．

B
03
班
活
動
報
告

米元史織
．広田遺跡出土人骨の再検討．
「広田
米元史織
他 他 ．広田遺跡出土人骨の再検討．
「広田
遺跡の研究：人の形質・技術・移動（木下尚子編）遺跡の研究：人の形質・技術・移動（木下尚子編）
」 」
． ．

167

生理人類学的調査からみられた
チベット高地民の性差山本 太郎
キーワード：高地適応、低酸素、チベット、関節炎、SNP

我々、長崎大学国際保健学分野は、ヒトの高地適応とそ【ヘモグロビン動態に見られた性差】

れがもたらす疾病構造について研究を行っている。2019年度〜2020 年度は特に、ムスタン地区（チベット高地）

チベット高地民は低酸素環境でもヘモグロビン濃度を対象とした研究を進めてきた。かつてムスタン王国とを上昇させずに、血管を拡張させることで酸素循環を向して外部との交流を制限していたこの地では、チベット

上させる適応メカニズムを獲得している。つまり、南米仏教を軸とした特殊な文化が育まれている。その特徴のアンデス高地民にみられる慢性高山病を回避した適応

一つが、一妻多夫制である [1-2]。新型コロナウイルスのを獲得しているともいえる [6]。我々の調査により、その世界的な蔓延により、計画していたアンデス高地での疫

ヘモグロビン動態に性差が確認された。血中のヘモグロ学調査が実施できなかったため、本報告ではチベット高ビン濃度は通常、加齢に伴って減少していく。それは筋地に関する研究進捗に触れていく。

力の衰えにより酸素需要が低下したり、造血能の衰えによってヘモグロビン合成能が低下するからである。しかしムスタンの女性では加齢に伴ってヘモグロビン濃度【EPAS1遺伝子とEGLN1遺伝子の遺伝的多型】

が上昇していたのである（図3）[7]。男性においては加齢に伴って緩やかに減少していくため、このヘモグロビン

チベット高地民が持つ特有のジェノタイプが、彼らの動態においても性差が確認された。今後はジェノタイプ

特殊な低酸素適応を可能にしているといわれている。そを交えた解析や性ホルモンとエリスロポエチン濃度のの代表的な遺伝子が EPAS1 遺伝子と EGLN1 遺伝子であ測定計画も含め、ムスタンの女性に何が起きているかをる[3-4]。特にチベット高地民に多いEPAS1遺伝子のジェ明らかにしていく。

ノタイプはデニソワ人から受け継いだとされており注目されている [5]。我々の SNP 解析においても、EPAS1 遺伝子の rs13419896 と rs12619696、EGLN1 遺伝子の【関節リウマチの発症促進】

rs2790859において、東アジアや南アジアの平地で暮らす人々と異なるアレル頻度の傾向を示している（図 1）。

関節リウマチは自己免疫疾患の一つで、関節内の滑膜

つまり、ムスタンにおいてもチベット高地民特有の多型炎の炎症により関節の痛みや腫脹、時には変形を来たすが多いことが確認された。さらに、EPAS1 遺伝子と疾患である。関節リウマチ患者の関節内は低酸素状態に

EGLN1 遺伝子はそれぞれ 2 番染色体短腕と 1 番染色体長あり、HIFの発現が促進されることがこれまでに報告され腕に存在する。これらの遺伝子は常染色体上にあるたている [8]。そこで我々は、低酸素環境で生活をするチ

め、男女ともに同じ頻度で受け継ぐことから、本来男女

ベット高地民では、低酸素に適応するための HIF が、関節でジェノタイプ頻度に差が出ることはない。しかし我々リウマチや変形性関節症の発症を促進しているのではなの 解 析 で は 、E P A S 1 の r s 1 3 4 1 9 8 9 6 と E G L N 1 のいかと考え、2019年6月に現地調査を行った（写真1）。国

rs2790859 において男女でアレル頻度に有意な差が確

際的な関節リウマチ診断基準を用いたところ、男性の認された（図 2）。どちらも女性の方がチベット型ジェノ

4.3％、女性の 7.1％が関節リウマチの診断基準を満たし

タイプが多い結果となったが、同じジェノタイプでも生ていた。世界的に関節リウマチの罹患率は約1% 程度であ存力に性差があるのか、それとも人口移動による集団内るため、ムスタン住人では、確かに関節リウマチの発症がジェノタイプの撹乱なのか、今後のさらなる調査が必要

促進されている可能性がある。さらにそのリスク因子にである。

ついて、今後解析を進めていく。

168

B
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班
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報
告

B
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報
告

169

メキシコ・テオティワカン遺跡ならびにペルー・タンタリカ遺跡から出土した古人骨のDNA分析
水野 文月
キーワード：古人骨DNA、ミトコンドリアゲノム、核ゲノム

研究概要

B
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班
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動
報
告

参考文献

メキシコ・テオティワカン遺跡ならびにペルー・タンタリカ
遺跡から出土した古人骨のDNA分析
出ユーラシアを果たした現代型ホモ・サピエンスはそ：れぞれの最終到達地域で文明を築いていった。それらの文明の様相は発掘調査によって次第に明らかにされつつあるが、どのような人々がそれらの文明を担ったのかに関する生物学的（遺伝的）情報は希薄である。そこで、メソアメリカ文明に関してはメキシコ・テオティワカン遺跡から出土した古人骨の、南米アンデス文明に関しては
ペルー・タンタリカ遺跡から出土した古人骨のＤＮＡ分
析をおこなった。レファレンスとしての現代先住民集団に関しては、これまでに自らが決定しているメソアメリ
カ現代先住民集団（サポテカ族８８個体、マサウア族２５個体、マヤ族 9 個体）のデータを用いた（Mizuno et al.
2014、Mizuno et al. 2017a）。
なお、テオティワカン遺跡から出土した古人骨を用いておこなった予備実験から、従来の実験手法では量・質ともに DNA の保存状態が悪く、様々な改善・改良が不可
欠であることが明らかとなっている。そこで、これまでも改善に取り組んできたが（Mizuno et al. 2017b）、これまでに構築してきた手法を一段とブラッシュアップして、先ずは、古人骨のミトコンドリアDNA分析を実施した。メ
キシコ・テオティワカン遺跡から出土した古人骨サンプ
ル、ペルー・タンタリカ遺跡から出土した古人骨サンプルに関しては、それぞれ、A01班の杉山三郎先生、A03 班の渡部森哉先生にご協力をいただいた。DNA 分析の結果、テオティワカン遺跡出土古人骨６個体ならびにタンタリ
カ遺跡出土古人骨７個体に関して、それらのミトコンド
リアゲノムのほぼ全長の塩基配列を決定することに成功した。現在、現代・古代を含めた他個体との比較解析を継続中である。これらの結果の一部は、「出ユーラシアの統合的人類史学 第 4 回全体会議 人類史構築のための比較研究」（2021年1月10日）にて報告した。加えて、さらに詳細な情報を得るために、核ゲノム分析を実施している。

170

野生メダカ集団を用いた
ヒト新奇性追求行動に関連する遺伝子探索
勝村 啓史
キーワード：遺伝的多型、新奇性追求行動、発現変動遺伝子、ゲノム編集

B
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報
告

新奇性追求行動の強化がヒトの拡散をドライブした要

いて、非編集のコントロール群（n=47）と新奇性追求行動

因の一つと言われているが、実験的検証は未だなされてを比較することとした。その結果，遺伝子 Xがモザイク状

いない。先行研究より、南日本メダカ (Oryzias latipes) はにノックアウトされた G0 世代群では、コントロール群と北部九州から日本列島東部へ拡散したことが推定され

比べ嫌悪刺激からの忌避する頻度が有意に高くなった（Katsumura et al. 2012, 2019）、これらメダカでは新奇（図 2A）。さらに、総移動距離もコントロールと比較し有性追求行動が強いことが予備解析で示唆されている。特意に増加した（図 2B）。以上のことから、遺伝子 X はメダ

定の地域に起源をもち生息域を拡大していった拡散過程

カにおいて嫌悪刺激への感受性に関与している可能性がのアナロジーから、私たちはヒトとメダカとで新奇性追示された。

求行動に関わる遺伝子進化に共通性を期待し、新奇性追2021年度以降では、遺伝子 X を完全にノックアウトし求行動に関わる遺伝子の探索とその進化パターンの推定

たゲノム編集メダカを作成し、遺伝子 X の機能解析を進に取り組んでいる。

めるとともに、この遺伝子 X のオルソログがヒト集団に2019-2020 年度では、新奇性追求行動が強いメダカ地

おいてどのような進化パターンを示すかも調べていく。

域集団とそれが弱い地域集団を用いて作出した F2 世代

そして、メダカおよびヒトにおいて、遺伝子 X の進化パを使用し、新奇性追求行動の程度に関連する遺伝子の探ターンと生息域拡大過程との間に関連が見られるかを調索を進めた。まず、ゲノム網羅的に DNA 多型を検出する

べ、新奇性追求行動の強化の進化生物学的意義の解明を

RAD-seq（Restriction- site Associated DNA Sequencing）

目指す。

法を用いて、新奇性追求行動の程度と関連するゲノム領域を探索した。約10,000座位のDNA多型マーカーを調べた結果、新奇性追求行動と統計学的に有意に関連する

参考文献

マーカーは見つからなかった。オーストラリア人集団を対象にしたゲノムワイド関連解析においても、新奇性追求行動と有意に関連するゲノム領域は見つかっておらず（Verweij et al. 2010）、メダカ集団においても同様の結果となった。次に、新奇性追求行動評価実験後に全脳で発現する遺伝子を網羅的に調べ、それら遺伝子発現量と新奇性追求行動の程度と間に相関がみられるかを検定した。その結果、メダカ全脳において9遺伝子の発現量が新奇性追求行動の程度と有意に相関することを見出した（図1）。遺伝子機能検索により、ヒトの脳機能に影響を与えることが知られている遺伝子（以降、遺伝子 X と呼ぶ）を抽出し、CRISPR/Cas9 システムを用いて遺伝子機能をノックアウトしたゲノム編集メダカの作出を行った。全細胞において対象遺伝子がノックアウトされた個体を作出するには、作成世代（G0世代）同士をかけ合わせ、複数世代を重ねる必要がある。そこでまずは、遺伝子がモザイ
ク状にノックアウトにされているG0 世代群（n=53）を用

171

B
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班
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報
告

図1｜遺伝子発現量と新奇性追求行動の関係。X軸とY軸はそれぞれ遺伝子発現量と新奇性追求行動の強さを示す。

図2｜A：嫌悪刺激を受けないエリアにいる頻度の比較。B：総移動距離の比較。マンホイットニーのU検定により群間比較を行った。

172

骨学的方法を用いた先史時代の人口構造の復元
および年齢推定方法の開発
五十嵐 由 里 子
キーワード：出生率

B
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班
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報
告

人口曲線

下顎隆起

人工知能

霊長類

（１）
（１）
先史時代の人口構造を骨学的方法を用いて復元す
先史時代の人口構造を骨学的方法を用いて復元す提案型）
提案型）
出ユーラシアの統合的人類史学：文明創出メカ
出ユーラシアの統合的人類史学：文明創出メカ
るためには，
るためには，
人骨から，人骨から，その年齢と妊娠出産回数
その年齢と妊娠出産回数
（多寡）
（多寡）
ニズムの解明4回全体会議2021年1月）
ニズムの解明4回全体会議2021年1月）。 。
を推定する必要がある。
を推定する必要がある。
人骨から妊娠出産の回数
人骨から妊娠出産の回数（多寡）（多寡）（３）（３）
人口構造の復元には人骨の年齢推定は必須であ
人口構造の復元には人骨の年齢推定は必須であを推定する方法を確立した。
を推定する方法を確立した。
成果は論文
成果は論文
（Igarashi（Igarashi
et al.et al.る。しかしその精度の向上は，る。しかしその精度の向上は，
長年にわたり未解決課題
長年にわたり未解決課題
2020）
2020）
において発表した。
において発表した。

となっている。
となっている。
その課題に統計学的側面からアプローチ
その課題に統計学的側面からアプローチ（２）（２）
狩猟採集社会
狩猟採集社会（縄文人集団）（縄文人集団）
と農耕社会
と農耕社会
（弥生人集
（弥生人集したのが，したのが，回帰木分析という新しい手法を用いた年齢推回帰木分析という新しい手法を用いた年齢推団）の人口構造を復元した。
団）の人口構造を復元した。
各遺跡集団において、各遺跡集団において、各人骨
各人骨定方法の開発である。
定方法の開発である。
結果は第
結果は第
73 回日本人類学会で発73 回日本人類学会で発の腸骨耳状面の形態から年齢を推定し，の腸骨耳状面の形態から年齢を推定し，それらの値から
それらの値から表した。
表した。
作成した生存曲線を年齢構成の指標とした。
作成した生存曲線を年齢構成の指標とした。
また女性人
また女性人 （４）（４）
人骨の年齢推定の精度を向上するためにAIを用い人骨の年齢推定の精度を向上するためにAIを用い
骨の骨盤
骨の骨盤
（腸骨耳状面前下部）（腸骨耳状面前下部）に現れる妊娠出産痕を観に現れる妊娠出産痕を観た研究を準備している。
た研究を準備している。
そのための基礎研究として，そのための基礎研究として，AIのAIの察して集団の出生率の指標とした。
察して集団の出生率の指標とした。

中核技術である機械学習，中核技術である機械学習，
中でもヒトの神経細胞をモデ
中でもヒトの神経細胞をモデ

その結果、
その結果、
人口構造には集団差が見られた。
人口構造には集団差が見られた。
北海道縄
北海道縄ル化したニューラルネットワークをベースとしたディー
ル化したニューラルネットワークをベースとしたディー
文集団では出生率が比較的高く
文集団では出生率が比較的高く（全ての個体に妊娠出（全ての個体に妊娠出プラーニング
プラーニング（深層学習）（深層学習）
を用いて歯の鑑別を行う研究をを用いて歯の鑑別を行う研究を産痕が認められ，産痕が認められ，
妊娠出産回数の多い個体が比較的多妊娠出産回数の多い個体が比較的多行っている。
行っている。
人間でも容易な歯種鑑別
人間でも容易な歯種鑑別（切歯と大臼歯の鑑（切歯と大臼歯の鑑い），い）
同時に寿命が短い傾向が見られた。
，同時に寿命が短い傾向が見られた。
渡来系弥生集渡来系弥生集別）については，
別）については，
精度100％のモデルを構築することがで精度100％のモデルを構築することがで
団では、
団では、
どの地域でも，どの地域でも，出生率が低く
出生率が低く
（妊娠出産を経験（妊娠出産を経験きたが，きたが，人間にとって難しい鑑別
人間にとって難しい鑑別（下顎小臼歯の鑑別）（下顎小臼歯の鑑別）に にしていない人が比較的多く，
していない人が比較的多く，
妊娠出産回数の多い個体
妊娠出産回数の多い個体ついては，
ついては，
まだ完璧なモデルができておらず，
まだ完璧なモデルができておらず，
今後の改良
今後の改良
が比較的少ない）が比較的少ない），同時に寿命が長い傾向が見られた。
，同時に寿命が長い傾向が見られた。が必要である。
が必要である。
結果は以下の学会で発表した。
結果は以下の学会で発表した。
NUROS
NUROS
研 研
中部地方と中国地方の縄文集団は，中部地方と中国地方の縄文集団は，出生率も寿命も中
出生率も寿命も中究会究会
2019
2019
年 8 月，
年 8日本大学理工学部学術講演会
月，日本大学理工学部学術講演会
2019
2019
年 年
間の値を示した。
間の値を示した。

12 月，
12 日本大学口腔科学会
月，日本大学口腔科学会
2020
2020
年 9年
月，
9 The
月，The
62nd
62nd

このような人口構造の集団差が時代差
このような人口構造の集団差が時代差（生業の違い）（生業の違い）に にAnnual
AnnualMeeting
Meetingof Japaneseof Japanese
Association
Associationof Oralof Oralよるものか，
よるものか，
地域差によるものかを解明するために，地域差によるものかを解明するために，
九州九州Biology2020年9月，
Biology2020年9月，
第126回日本解剖学会総会・全国学第126回日本解剖学会総会・全国学
地方の縄文集団および本州地方の渡来系弥生集団におけ地方の縄文集団および本州地方の渡来系弥生集団におけ術集会2021年3月。
術集会2021年3月。
る人口構造の分析が今後必要である。
る人口構造の分析が今後必要である。

（５）（５）
食習慣などの環境因子と遺伝因子の両方に影響さ食習慣などの環境因子と遺伝因子の両方に影響さ

また、
また、
縄文集団でも弥生集団でも、縄文集団でも弥生集団でも、初産年齢は10
初産年齢は10歳代歳代れていると考えられている下顎隆起について，れていると考えられている下顎隆起について，
日本で採
日本で採
後半から20歳代前半と推定できた。
後半から20歳代前半と推定できた。

取された双子資料を用いてその遺伝性の強さを分析し取された双子資料を用いてその遺伝性の強さを分析し研究結果は学会等で発表した研究結果は学会等で発表した（第73回日本人類学会（第73回日本人類学会 た。その結果，た。その結果，今回用いた資料では明らかな遺伝性は検出今回用いた資料では明らかな遺伝性は検出
2019
2019
年 10年月，10日本考古学協会
月，日本考古学協会
2019
2019
年度大会
年度大会
2019
2019
年 年できなかった。
できなかった。
その理由として，その理由として，被験者の年齢が低く，被験者の年齢が低く，
下 下
10 月，
10科研費基盤
月，科研費基盤(S)「(S)
社会性の起原と進化：人類学と霊「社会性の起原と進化：人類学と霊顎隆起が発達する年齢に達していなかったこと，
顎隆起が発達する年齢に達していなかったこと，
さらに，
さらに，
長類学の協働に基づく人類進化理論の新開拓」
長類学の協働に基づく人類進化理論の新開拓」
立ち上げ
立ち上げ被験者の成長期が第二次世界大戦後の栄養状況の悪い時
被験者の成長期が第二次世界大戦後の栄養状況の悪い時（キックオフ）（キックオフ）シンポジウムシンポジウム20192019
年 11年月，11術領域研究
月，術領域研究期と重なっていることが考えられた。
期と重なっていることが考えられた。
本研究によって，本研究によって，
下 下（研究領域提案型）（研究領域提案型）
出ユーラシアの統合的人類史学：文明
出ユーラシアの統合的人類史学：文明顎隆起の発達には，顎隆起の発達には，遺伝因子だけでなく，遺伝因子だけでなく，影響状態などの影響状態などの創出メカニズムの解明第2回全体会議
創出メカニズムの解明第2回全体会議
2020年1月，2020年1月，第，第，
環境因子も影響しているという従来の研究結果が裏付け
環境因子も影響しているという従来の研究結果が裏付け
第125第125回日本解剖学会総会・全国学術集会回日本解剖学会総会・全国学術集会 20202020
年 3 月，
年 3 月，
られた。
られた。
結果は論文
結果は論文
（五十嵐・近藤（五十嵐・近藤
2021）
2021）にまとめた。
にまとめた。
The The89th89th
annualannualmeeting
meetingof theof American
the American
JournalJournalof of （６）（６）
霊長類の進化過程においてどの段階で出産の難産
霊長類の進化過程においてどの段階で出産の難産
PhysicalPhysical
Anthropology2020年4月術領域研究
Anthropology2020年4月術領域研究（研究領域（研究領域化が起きたのか，化が起きたのか，
言い換えれば，言い換えれば，難産はヒトに特有である
難産はヒトに特有である

173

のかという問題は，のかという問題は，
初期人類の進化を出産さらには社会
初期人類の進化を出産さらには社会構造の面から考えるための糸口となる。
構造の面から考えるための糸口となる。
この問題を解明
この問題を解明するためには，するためには，
広く霊長類の出産状況と骨盤形態の観察
広く霊長類の出産状況と骨盤形態の観察を行う必要がある。
を行う必要がある。
久世と五十嵐は，久世と五十嵐は，
大型類人猿の骨盤
大型類人猿の骨盤（仙腸関節部）（仙腸関節部）を観察した結果，を観察した結果，
大型類人猿にもヒトに類
大型類人猿にもヒトに類似した痕跡が見られることがわかり，似した痕跡が見られることがわかり，
この問題解決の端
この問題解決の端緒をつけた。
緒をつけた。
結果は第73回日本人類学会で発表した。
結果は第73回日本人類学会で発表した。

B
03
班
活
動
報
告

参考論文
参考論文

年 月
年 月
五十嵐由里子，五十嵐由里子，
近藤信太郎．
近藤信太郎．
（ （ ）双生児モデルによる）双生児モデルによる
下顎隆起の遺伝性の分析．
下顎隆起の遺伝性の分析．
日大口腔科学
日大口腔科学
（ （

） ）

174

出ユーラシアに関連する
心理・生理学的特性に関わる遺伝子探索
石 井 敬 子・松 永 昌 宏
キーワード：

B
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告

私たちは父親と母親から半分ずつのDNAを受け継いで私たちは父親と母親から半分ずつのDNAを受け継いで的基盤を有している可能性がある。
的基盤を有している可能性がある。
存在している。
存在している。
両親から
両親から
DNADNAを伝達される際に遺伝子組を伝達される際に遺伝子組 そこで我々は、そこで我々は、日本人大学生619名
日本人大学生619名（男性292名、（男性292名、女性女性
み換えが高頻度で起きるため、み換えが高頻度で起きるため、同じ両親を持つ兄弟でも同じ両親を持つ兄弟でも327327
名）の爪から名）の爪からDNADNAを採取し、を採取し、男性においてハプログ
男性においてハプログ
DNADNAは異なる。
は異なる。
しかしながら、
しかしながら、親の持つ親の持つDNADNAがそのままがそのままループ
ループ
D-M55
D-M55
系統を調べるとともに、系統を調べるとともに、体格（Body
体格（Body
massmass
遺伝継承される
遺伝継承されるDNADNAも存在する。
も存在する。
それが、それが、母系のミトコ
母系のミトコindex:
index:
BMI）
BMI）、親しい友人の数、、親しい友人の数、孤独感、孤独感、
主観的幸福感など
主観的幸福感など
ンドリアDNAと、
ンドリアDNAと、
父系のY染色体DNAである。
父系のY染色体DNAである。
ミトコンド
ミトコンドの心の心
理・生
理・生
理 学理
的学
指的
標指
を標
得を
点得
化し、ハプログ点 化し、ハプログ
ル ープ
ル ープ
リアリア
DNADNAも Y 染色体
も Y 染色体
DNADNAも、突然変異によって少しずつも、突然変異によって少しずつD-M55遺伝子多型を持っている男性が、D-M55遺伝子多型を持っている男性が、どのような心理・
どのような心理・
変化していくため、変化していくため、祖先をさかのぼっていくと、祖先をさかのぼっていくと、共通の祖
共通の祖生理学的特性を持っているかを検討した。
生理学的特性を持っているかを検討した。
先が持っていたタイプから、先が持っていたタイプから、今ある変異がどのような順
今ある変異がどのような順実験の結果、実験の結果、
D-M55
D-M55
遺伝子多型を持つ男性が遺伝子多型を持つ男性が
88 名確
88 名確

番で分かれていったのかが推測できるようになる。
番で分かれていったのかが推測できるようになる。
このこの認され（30.66％）
認され（30.66％）、D-M55、D-M55
遺伝子多型を持つ男性は、遺伝子多型を持つ男性は、遺伝子研究の発展により、遺伝子研究の発展により、人類の起源および人類がアフ
人類の起源および人類がアフD-M55
D-M55
遺伝子多型を持たない男性や女性よりも、遺伝子多型を持たない男性や女性よりも、
BMI BMIが がリカから各地へ移動していく経路が推定できるように
リカから各地へ移動していく経路が推定できるように高く、高く、親しい友人の数が多いことが分かった。
親しい友人の数が多いことが分かった。
また、
また、
ドードー
なってきた。
なってきた。

パミンD2受容体
パミンD2受容体（DRD2）（DRD2）
遺伝子多型
遺伝子多型（rs1800497）（rs1800497）の遺の遺Y 染色体ハプログループ
Y 染色体ハプログループ（父系遺伝する（父系遺伝するY 染色体の特Y 染色体の特伝子頻度とも関連があり、伝子頻度とも関連があり、D-M55遺伝子多型を持たない
D-M55遺伝子多型を持たない
定の一塩基多型
定の一塩基多型（SNP）（SNP）
を持つ集団）を持つ集団）の分類のひとつにハの分類のひとつにハ男性や女性では、男性や女性では、野生型と考えられる
野生型と考えられる
GG 型の割合が高GG 型の割合が高
プログループ
プログループD 系統がある。
D 系統がある。
ハプログループ
ハプログループ
D 系統は、
D 系統は、
7 7いが、いが、
D-M55遺伝子多型を持つ男性では、
D-M55遺伝子多型を持つ男性では、GG型の頻度がGG型の頻度が〜5 万年前にアフリカにおいて発生したと推定されてお〜5 万年前にアフリカにおいて発生したと推定されてお低かった。
低かった。
り、下位系統のハプログループ
り、下位系統のハプログループ
D1のみが出アフリカを果
D1のみが出アフリカを果 進化心理学の観点から人類の生存を考察した場合、
進化心理学の観点から人類の生存を考察した場合、
親 親
たし、
たし、
その後内陸ルートを通って東アジアに向かったと
その後内陸ルートを通って東アジアに向かったとしい友人の数が多い方が個体の生存に有利な戦略である
しい友人の数が多い方が個体の生存に有利な戦略である
考えられている。
考えられている。
そして、
そして、
ハプログループ
ハプログループ
D1 の下位系統
D1 の下位系統と考えられる。
と考えられる。
また、また、体格が大きい方が生存に有利である
体格が大きい方が生存に有利であるであるハプログループ
であるハプログループ
D1a2a
D1a2a
（D-M55）（D-M55）
系統が、
系統が、
日本にお
日本におと考えられる。
と考えられる。
したがって、
したがって、
このような心理・生理学的特このような心理・生理学的特いてのみ見つかっている。
いてのみ見つかっている。
したがって、
したがって、
ハプログループ
ハプログループ性を持つ人々が出ユーラシアを果たしたという可能性が性を持つ人々が出ユーラシアを果たしたという可能性が
D-M55
D-M55
系統は、
系統は、
人類が出ユーラシアを果たすための遺伝
人類が出ユーラシアを果たすための遺伝示唆される。
示唆される。
また、
また、
DRD2
DRD2
はドーパミン放出抑制に関わっはドーパミン放出抑制に関わっ

図 BMIとハプログループD-M55との関連

図 親しい友人の数とハプログループD-M55との関連175ていると考えられており、ていると考えられており、GG 型はその機能が高く、GG 型はその機能が高く、変異変異型は抑制機能が弱いと考えられている。
型は抑制機能が弱いと考えられている。
したがって、
したがって、
D-M55
D-M55
遺伝子多型を持つ男性において遺伝子多型を持つ男性においてGG 型の頻度が低GG 型の頻度が低いということは、
いということは、
ドーパミンが出やすい集団である可能
ドーパミンが出やすい集団である可能性が示唆されるため、性が示唆されるため、ドーパミンに関連する性格特性
ドーパミンに関連する性格特性
（例（例
えば、
えば、
衝動性や新奇性追求）
衝動性や新奇性追求）とハプログループとハプログループ
D-M55
D-M55
が が
関連している可能性も考えられる。
関連している可能性も考えられる。

B
03
班
活
動
報
告

176

皮膚関連遺伝子 POU2F3 の多型が皮膚形質に与える影響木村 亮介
キーワード：皮膚形質，遺伝，自然選択，アジア，環境

B
03
班
活
動
報
告

ヒトが拡散する過程で、新天地における紫外線量、温度、湿度といった物理環境およびそれに依存する微生物
環境にヒトの皮膚は適応してきたと考えられる。ヒトゲノ
ム多様性情報からアジアにおいて強い自然選択の痕跡が示された ABCC11 Gly180ArgとEDAR Val370Ala の二つの多型が共に皮膚機能と関連することは興味深く、アジア
における気候が関係していることが示唆される。さらに、古代人類から受け継いだアリルが現生人類において正の自然選択を受けた痕跡（図１）がケラチン繊維形成に関係する遺伝子群に集積していることや、皮膚で高発現する
Pou2F3の周辺配列にみられることも報告されている。
POU2F3 遺伝子においては、ネアンデルタール人由来

図2. POU2F3多型におけるアレルの分布のハプロタイプがアジア人において約 66％の頻度で受け 継 が れ て い る こと が 知 ら れ て い る 。本 研 究 で は 、結 果 と し て 、オ セ ア ニ ア 地 域 に 多 く 分 布 す る

POU2F3の一塩基多型（SNP）について皮膚形質との関連

rs17123792 の派生型アレルは額のポルフィリン量を少を解析した。同意を得た成人男女249人を対象とし、皮膚なくすることが示された（表１）。ポルフィリンは皮膚常在形質（皮膚の水分量、油分量、ポルフィリン量、皮膚色）の菌であるアクネ菌の分解産物であり、ポルフィリン量はア測定を行った。また、唾液からDNAを抽出し、POU2F3遺

ク ネ 菌 の 量 を 反 映 し て い る と 考 え ら れ る 。ま た 、伝子領域の３ヶ所の SNP（rs17123792、rs744983、

rs744893においてヨーロッパに多くみられる派生型アレr s 1 1 2 1 7 8 0 6 ）の 遺 伝 子 型 を 判 定 し た 。こ こ で 、ルは、額の水分量の低下と関連していた（表２）。このこと

rs11217806 がネアンデルタール由来のハプロタイプをから、POU2F3においてアジアで多くみられるハプロタイ

示すタグ SNP（祖先型がネアンデルタール由来）であり、プは、ヨーロッパで多くみられるハプロタイプと比べ、皮rs17123792とrs744983における派生型アリルは、それ膚の水分量を増加させる効果があることが示された。ア

ぞれオセアニア地域およびヨーロッパ地域においての頻ジア人特異的な皮膚の特徴がネアンデルタール人からの度が高いことが特徴的である（図２）。

遺伝子流入によって獲得されたことが示唆される。

表１. rs17123792と額のポルフィリン強度との関連表２. rs744983と額の皮膚水分量との関連

図1. ネアンデルタール人からのパプロタイプの流入

177

出ユーラシアを支えた
寒冷適応の遺伝的基盤の解明
中 山 一 大・西 村 貴 孝キーワード：

ユーラシア大陸から北アメリカ大陸への最初のヒトのも検証を行った。GWAS の結果、12 番染色体長腕領域

移動は最終氷期にあったとされている。亜北極を経由する（12q12）にゲノムワイドな有意水準である P < 5×10-8

この移動を成功させるために、寒冷環境への生物学的なを記録したSNVが複数検出された（図2）。最も低いP値が適応が非常に重要な役割を果たしたと考えらている。シベ

記録された SNV は、TG ジヌクレオチドリピートからなる

リアやグリーンランドの先住民を対象とした集団遺伝学

繰り返し多型で、被検者集団の中に繰り返し数が14、15、

解析から、これら高緯度地域のヒト集団で特異的に作用しおよび 16 の少なくとも 3 つのアレルが存在していた。こた自然選択の痕跡が発見されているが、それが真に寒冷の多型の遺伝型別に、褐色脂肪活性の評価にもちいた適応的な形質と関係していたものなのかは明らかになっ

SUVmax 値を比較したところ、14 回繰り返しアレルの保ていない。一方、日本人は、南北アメリカ大陸の先住民集有者がより低い SUVmax 値を示し、褐色脂肪組織活性が団と遺伝的近縁度が比較的高く、寒冷適応に寄与した遺低い傾向があった。

伝子多型も共有している見込みが大きい上、寒冷適応反応に関する生理学的な研究が進んでいるので、真に寒冷適応形質に寄与する遺伝子多型を同定するための研究対象として有望である。本課題では、ヒトの重要な熱産生器官である褐色脂肪組織の活性に着目し、この形質の多様

図１ GWASで記録されたP値（-log10）を示す。各点は個々の性に寄与する遺伝子座をゲノムワイド関連解析（GWAS）

SNVを示し、染色体ごとに色分けしてある。

を実施することにより、出ユーラシアを支えた寒冷環境適応に貢献した遺伝子を同定することを目的とした。

次に、九州大学で実施した寒冷曝露実験の被検者につ北海道在住の成人 352 名を対象として、放射性フッ素

いてもこの TGリピートの遺伝型判定を実施し、寒冷曝露

同位体標識グルコース（FDG）投与と PET-CT による褐色

下での各種生理反応との相関を調査した。その結果、14

脂肪組織活性の測定実験を実施し、同時に口腔スワブ由

回繰り返しアレルの保有者は、褐色脂肪組織の主要な存

来のゲノム DNA を収集した。ゲノムワイド SNP ジェノタ在部位である鎖骨上窩部の皮下温度が低いことが判明しイピングアレイである Axiom Japonica Array で約 66 万た。さらに、寒冷曝露開始後 55〜85 分の間での酸素消費の SNP の遺伝型判定を実施後、東北メディカルメガバン量の増大が、１４回繰り返しアレルの保有者ではより小ク機構のスーパーコンピューターをもちいたインピュさいことが明らかになった（図2）。

テーション（実験的に遺伝型判定をしていない多型部位の遺伝型情報を、多人数の全ゲノム塩基配列を参照して復元する手法）を実施し、全ゲノム規模でのSNPと小規模
な挿入・欠失多型を含む small nucleotide variant:（SNV）の遺伝型データを取得した。クオリティ・コントロール後の約 570 万の SNV を用いて GWAS を実施した。なお、
GWAS では被検者の性別と年齢を共変量として投入した。また九州大学の協力のもと、九州在住の成人男性を対象として人工気候室での寒冷曝露実験と口腔スワブ由来のゲノム DNA の収集を実施し、GWAS で検出された SNVが寒冷曝露時の生理反応との相関を示すか否かについて

図2 TGリピート遺伝型別にみた酸素消費量変化

178

B
03
班
活
動
報
告

この結果は、GWAS で同定されたこの繰り返し多型が、褐色脂肪組織活性に影響を与えていることを強く支持するものである。また、この繰り返し多型のアレル頻度を1000人ゲノム計画の試料で調査したところ、褐色脂肪組織の活性が低い14 回繰り返しアレルは、日本人をはじめとした東アジア人で高く（50%）
、南アジア人・ヨーロッパ
B
03
班
活
動
報
告

人では低いことが明らかになった（それぞれ19%と8%）。
この観察は、先行研究で報告されていた褐色脂肪組織保有率の地域差とも符合していた。
さらに、この多型の機能的意義を、エピゲノムデータ
ベースであるROADMAPとexpression QTL データベース
である GTEx を利用して評価した。その結果、この多型周辺の領域は、ヒストン修飾パターンより脂肪組織でエンハンサーとして機能している可能性が示された。また、この多型と強い連鎖不平衡状態（r ２ > 0.8）にある近傍の
SNP の遺伝型が、ごく近傍に存在する遺伝子の脂肪組織と神経組織での転写量と強く相関することも明らかになった。当該遺伝子は軸索誘導の制御に関連しているタ
ンパク質をコードしており、げっ歯類では視床下部で発現し、エネルギー代謝に関与していることが報告されている。このタンパク質のヒトでの機能は未だに明らかになっていないが、中枢での褐色脂肪組織活性の制御に関係している可能性が十分に考えられるので、今後のより詳細な機能解析が待たれる。また、ゲノムワイド有意水準をクリアしなかったものの、suggestive association（P <10-5）と見なせる座位を複数同定した。周辺のゲノム情報に東アジア人の祖先集団で正の自然選択が作用した痕跡をのこしているものも見つかっており、今後の詳細な解析が待たれるところである。
今年度はサーマルカメラを用いたより簡便で非侵襲的な褐色脂肪活性測定実験と、ゲノム試料の収集を行う予定だったが、COVID-19感染拡大下での活動制限の影響等のため、実施を延期せざるを得なかった。次年度は感染制御対策を徹底して、資料収集を開始する予定である。また、GWASで同定されたP < 10-5未満の座位について、公共データベースから入手可能なアメリカ人集団のゲノム
多様性情報を用いて、過去に自然選択が作用した領域があるかなどについての検証を続けていく予定である。

179

東ユーラシア及びアメリカ大陸における古代ゲノム解析中込 滋樹
キーワード：古代ゲノム・縄文・マヤ文明・環境変動

本研究チームは、今年度（2020年度）大きく下記2つの明期の人類集団のゲノム多様性を明らかにすることがで研究活動を進めてきた。

きる。そして、今年度（2020年度）に得られたゲノムデー

1) 東ユーラシア及びアメリカ大陸における人類集団のタを来年度（2021 年度）に詳細に解析することで、古代拡散を明らかにすることを目的に、古代及び現代の人類

マヤ集団の起源を明らかにすると共に、ヨーロッパ人に集団におけるゲノムデータを網羅的に解析した。アジア

よる移住によってもたらされた環境変動に対する自然選における古代ゲノムのデータはヨーロッパのそれと比較択を検証する。

するといまだに個体数は少ない。しかし、近年中国や北東
アジアを中心とする大陸における古代ゲノムのデータが急速に蓄積されてきた。また、日本列島においても、既に縄文人のゲノムデータが報告されている。したがって、それらの古代ゲノムデータを含め、現代人のゲノムデータと合わせて解析することで、ユーラシア大陸から集団が拡散し、アメリカ大陸へと渡っていった詳細な歴史を明らかにすることができる。そして、本研究チームの解析から、縄文人が東ユーラシアにおいて非常に古くに分岐した祖先の子孫であることを明らかにした。この分岐は、ネ
イティブアメリカンと東アジア人の祖先が分岐するよりも前に遡る。したがって、縄文人とネイティブアメリカンのゲノムデータを合わせて解析することで、現代ネイ
ティブアメリカンの祖先の起源を明らかにすることができかもしれない。ここまでの成果は、国際学術誌 Communication Biology において発表している（Gakuhari, Nakagome et al. 2020）。
2) アメリカ大陸においてヨーロッパ人の大規模な移住が起こる以前のネイティブアメリカンにおける遺伝的多様性を明らかにするために、マヤ文明コパン遺跡から出土した古人骨からのゲノムデータを生成した。貴重な古人骨試料の中で、できる限り多くの個体からゲノムデー
タを生成・解析するために、本研究チームはヒト由来のDNA が高い確率で保存されていることが報告されている
側頭骨（耳孔のある頭骨で極端に骨密度が高い部位が存在）からゲノムDNA抽出を行った。その結果、実験に用いた合計 16 個体の内、10 個体において古人骨試料に由来
す る ゲ ノ ム D N A を 確 認 す る こ と が で き た 。こ れ は（62.5%）、極めて高い成功率といえ、本研究チームが培ってきた古代ゲノムの実験技術を応用することで、マヤ文

180

B
03
班
活
動
報
告

現代人の分布拡大における多様性：
polyQ 多様化過程を探る試み
嶋田 誠
キーワード：人類集団、ポリグルタミン配列、反復多型、環境適応、選択(淘汰)

B
03
班
活
動
報
告

により多様な個性がヒト集団内に維持されるようになる
により多様な個性がヒト集団内に維持されるようになる

概要
概要

ことで、
ことで、
分業化体制をもち、分業化体制をもち、かつ大人数からなる高度な社
かつ大人数からなる高度な社会を構築したと考えられる[1]。
会を構築したと考えられる[1]。
（図１、
（図１、
ポリグルタミン多ポリグルタミン多様化仮説）
現代人が出アフリカそして出ユーラシアを経て、現代人が出アフリカそして出ユーラシアを経て、世界世界様化仮説）
中に分布を拡大する過程で、中に分布を拡大する過程で、当時のヒト集団はどのよう
当時のヒト集団はどのような社会であったのか、な社会であったのか、それを解く鍵として、それを解く鍵として、
ヒト集団内に
ヒト集団内に検証戦略
存在した神経発達における多様性に着目している。
存在した神経発達における多様性に着目している。
神経神経検証戦略
発達における多様性にポリグルタミン反復配列の多様性
発達における多様性にポリグルタミン反復配列の多様性

この仮説を検証しさらに詳細なシナリオを提示するたが関連していることを著者らはかつて発見した。
が関連していることを著者らはかつて発見した。
そこで、そこで、 この仮説を検証しさらに詳細なシナリオを提示するためには、人類が世界の様々な環境に分布を拡大する際に、人類が世界の様々な環境に分布を拡大する際に、現代人や進化の隣人であるチンパンジーにおいて、現代人や進化の隣人であるチンパンジーにおいて、
ポリポリめには、
ポリグルタミン反復多型の多様性は他のゲノム領域よりグルタミン反復配列の多様性がどのように維持されてきグルタミン反復配列の多様性がどのように維持されてきポリグルタミン反復多型の多様性は他のゲノム領域よりも多様性を常に維持する傾向があったのかを調べることたかを調べることで、たかを調べることで、明らかにする研究を開始した。
明らかにする研究を開始した。
本稿本稿も多様性を常に維持する傾向があったのかを調べることを提案している。
では、
では、仮説の構築とその検証作業へむけて行った予備調
仮説の構築とその検証作業へむけて行った予備調を提案している。
査結果、
査結果、
見えてきた課題、
見えてきた課題、戦略、戦略、進捗を紹介する。
進捗を紹介する。

利用可能なデータ調査
利用可能なデータ調査
仮説構築
仮説構築

そこで、
そこで、
2020
2020
年度は次のような種類の試料やデータに年度は次のような種類の試料やデータについて利用可能性を調査検討した。
著者らは、
著者らは、
ヒトゲノム中で単一アミノ酸反復をコード
ヒトゲノム中で単一アミノ酸反復をコードついて利用可能性を調査検討した。
する遺伝子領域すべてについて、する遺伝子領域すべてについて、
アミノ酸の種類ごとにアミノ酸の種類ごとに

１. 各大陸でのヒ
ト集団ゲ
ト集団ゲ
ノムデータ
ノムデータ
：Simon：SimonGenomeGenome比較した結果、比較した結果、グルタミンの反復をコードする領域は、グルタミンの反復をコードする領域は、
反 反１. 各大陸でのヒ復数に多様性がある性質
復数に多様性がある性質
（多型）
（多型）
のある箇所
のある箇所
（座位）
（座位）
が多が多

DataData
Panel
Panel
(SGDP)の利用可能性調査(SGDP)の利用可能性調査

Gymrekら[2]ら[2]
[3]は、
[3]は、
LobSTR
LobSTRというツールを開発するというツールを開発する
かった。
かった。
さらに反復数に多型のあるグルタミン反復では、さらに反復数に多型のあるグルタミン反復では、 Gymrek
ことで、
short-read配列に基づく世代シークエンス技術に
short-read配列に基づく世代シークエンス技術に神経および脳の発生における調節にかかわる遺伝子に含神経および脳の発生における調節にかかわる遺伝子に含ことで、よる、世界の279個体のヒト個人ゲノムデータから、
世界の279個体のヒト個人ゲノムデータから、単一単一
まれていることを見つけた。
まれていることを見つけた。
このような反復数に多様性
このような反復数に多様性よる、
アミノ酸反復を含む、短い単位で反復するゲノム配列
短い単位で反復するゲノム配列をしめすグルタミン反復には、をしめすグルタミン反復には、反復数に応じて神経細胞
反復数に応じて神経細胞アミノ酸反復を含む、
（STR）
（STR）
の反復回数を推定した。
の反復回数を推定した。
そのデータがそのデータが
web web
サイト
サイトの発達過程で、の発達過程で、神経突起の長さに違いが生じる例が知ら
神経突起の長さに違いが生じる例が知らを通じて公開しているという情報を得たので、
ダウン
ダウン
れている。
れている。
このような傍証から、このような傍証から、グルタミン反復に応じグルタミン反復に応じを通じて公開しているという情報を得たので、ロードして、
データの構成を確認した。
データの構成を確認した。
その結果、
その結果、
論文の
論文の
て、神経ネットワーク構造の多様性、て、神経ネットワーク構造の多様性、そして認知や技能にそして認知や技能にロードして、記載とは異なり、
実際のサイトでは全染色体のうちのい実際のサイトでは全染色体のうちのいおける能力の多様性おける能力の多様性（個性）（個性）が生じると考えている。
が生じると考えている。
さらさら記載とは異なり、くつかは重複したり欠損したりしていた。
著者に連絡を著者に連絡をに、グルタミン反復数の多型座位のうち、に、グルタミン反復数の多型座位のうち、9 座位では、9 座位では、神 神くつかは重複したり欠損したりしていた。
取り、軽微な修正はすぐに対応できたが、軽微な修正はすぐに対応できたが、
18 番染色体の
18 番染色体の経変性疾患の責任座位であり、経変性疾患の責任座位であり、長い反復が発症のリスク
長い反復が発症のリスク取り、
データがなく代わりに
17 番染色体のデータが重複して17 番染色体のデータが重複してになっている。
になっている。
しかも、
しかも、神経変性疾患責任座位では、神経変性疾患責任座位では、ポリポリデータがなく代わりにいる点は修正対応できないまま続いている。
グルタミンの反復数の分散が、グルタミンの反復数の分散が、ヒトでのみ他の類人猿よ
ヒトでのみ他の類人猿よいる点は修正対応できないまま続いている。
りも広い傾向が知られている。
りも広い傾向が知られている。
このことは人類進化のどこのことは人類進化のど
こかの過程で、こかの過程で、ポリグルタミンの多様化が加速され、ポリグルタミンの多様化が加速され、
それそれ

181

現代の遺伝子分布状況から過去の実態把握

２. 各大陸でのヒ
２. 各大陸でのヒト集団試料調達
ト集団試料調達

これまで大規模なヒトゲノム多様性研究
これまで大規模なヒトゲノム多様性研究（例えば上記（例えば上記の可能性（考察）の SGDPの SGDPや 1000や 1000genomesgenomes
Project）
Project）
で用いられてきた試で用いられてきた試料を提供してきた米国料を提供してきた米国
NewNew
JerseyJersey州にあるCoriell
州にあるCoriell
Insti-Insti- 従来のヒトを対象とした集団遺伝学では、現代の（少なtute より、tute より、AfricanAfrican
9 集団より207
9 集団より207個体、個体、
European
European
3 集団
3 集団くとも大航海時代以降の長距離移動の影響を受けていな
より42
より42
個体、
個体、
South
South
Asian
Asian
4 集団より58
4 集団より58
個体、個体、
East East
Asian
Asianい）集団における遺伝子の多型の地理的分布は過去の3 集団より42
3 集団より42
個体、個体、
Ad-Mixed
Ad-Mixed
AmericanAmerican4 集団より41個
4 集団より41個人々の移動を反映しているものと暗黙に仮定されてい体、計23集団より390個体のゲノムDNA試料を調達した
体、計23集団より390個体のゲノムDNA試料を調達したた。その結果、出アフリカやユーラシアにおけるネアンデ
（図（図
2）
。
（うち、
2）
。
（うち、
AfricanAfricanの 2 試料は線維芽細胞の状態で調の 2 試料は線維芽細胞の状態で調ルタール人などの古代人との混血などのイベントが明ら達し、達し、研究室に到着後にゲノム研究室に到着後にゲノム
DNADNAを抽出した。
を抽出した。
）ヒトの）ヒトのかになった。ところが、その暗黙の了解は古代人ゲノム研
試料については、
試料については、求めている検証結果が期待できる規模求めている検証結果が期待できる規模究の発展により、古代の出来事の詳細な実態を知るには、で調達できた。
で調達できた。
今後は祖先状態を推定するため、今後は祖先状態を推定するため、
京都大京都大限界があると、いわれるようになった [6]。古代において学霊長類研究所の共同利用研究により、学霊長類研究所の共同利用研究により、チンパンジーのチンパンジーのも人類は大規模に動き、混じり合い、現在に直接の子孫集
ゲノム試料をそろえるところである。
ゲノム試料をそろえるところである。

団として存続せず、同時に化石も見つかっていない、いわばゴースト集団を仮定したシナリオがデータの解釈に必３. 世界のポリ
３. 世界のポリグルタミン病疫学データ
グルタミン病疫学データ

要となる場合が出てきたのだ。

著者の仮説ではポリグルタミン反復数が短い反復から著者の仮説ではポリグルタミン反復数が短い反復から 著者はヒト集団の DNA を調達するにあたり、現在の諸長い反復まで多様に維持される結果、
長い反復まで多様に維持される結果、ポリグルタミン病
ポリグルタミン病民族集団の分布図を眺め、気づいた点がある。それは、のリスクである長い反復が集団に維持されると考えていのリスクである長い反復が集団に維持されると考えていべったり連続的に塗りつぶされた分布域と飛び地や細長る。そのため、る。そのため、ポリグルタミン病の症例数が多い集団は長ポリグルタミン病の症例数が多い集団は長く伸びた回廊状の分布域のパターンがあることである
い反復を含む形で反復多型が存在すると、い反復を含む形で反復多型が存在すると、予想される。
予想される。
そ そ（図３）。後からやってきたグループが優勢に分布域を押こで、こで、反復数多型のデータが存在しない現状でも、反復数多型のデータが存在しない現状でも、ポリグ
ポリグし拡げ、徐々に前から住んでいたグループの分布域にルタミン病の症例数のデータ
ルタミン病の症例数のデータ（疫学データ）（疫学データ）を調べることを調べること割って入り、勢力に劣るグループの分布域が縮小して細で、おおよその反復多型の多様性について、
で、おおよその反復多型の多様性について、推定できない推定できない長くなったり、飛び地が生じたりした形跡に見えた。今後
か、疫学論文の文献調査を実施した。
か、疫学論文の文献調査を実施した。
その結果、
その結果、
ポリグル
ポリグルは地理的な分布パターンから時系列変化を推定する、客タミン病疫学のメタ解析を行った研究から、
タミン病疫学のメタ解析を行った研究から、ハンチント
ハンチント観的な根拠に基づいたアルゴリズムの必要性が高まってン病では集団間で発症率に集団間でン病では集団間で発症率に集団間で
1 ケタ近い差がある
1 ケタ近い差があるくると思われる。
こと、こと、
アジアで少ないという一貫性のある証拠が見つ
アジアで少ないという一貫性のある証拠が見つかったこと、
かったこと、増加傾向のあるのはオーストリア、
増加傾向のあるのはオーストリア、
北米、
北米、
西 西
ヨーロッパであること、
ヨーロッパであること、
が分かった
が分かった
[4]。[4]。
ところが課題とところが課題と多様性と選択：環境の変動して、して、診断法や基準に違いがある、診断法や基準に違いがある、
とくにポリグルタミン
とくにポリグルタミン病はポリグルタミン配列の異常過伸長を原因とし、病はポリグルタミン配列の異常過伸長を原因とし、
ポリポリ 従来、集団遺伝学では、多型が維持される機構についグルタミン座位の違いにより異なる神経変性疾患の総称
グルタミン座位の違いにより異なる神経変性疾患の総称て理論的な研究を中心に発展してきた。実際の多型の状であるため、であるため、過伸長を起こしている座位と反復数を遺伝
過伸長を起こしている座位と反復数を遺伝態を遺伝子配列解読により、明らかにすること研究もな
子タイピングによって診断する必要がある。
子タイピングによって診断する必要がある。
そのため世
そのため世されており、多様な多型のパターンがヒト集団ゲノム
界で均質な疫学データを得るには難しい現状であること
界で均質な疫学データを得るには難しい現状であることデータに含まれることが示されている [7]。ただし、本研
が分かった
が分かった
[5]。[5]。
つまり、
つまり、われわれが健常人で行おうとしわれわれが健常人で行おうとし究のような仮説が既存の検証法で適当であるのか、検討ている多数のポリグルタミン座位における反復数のタイている多数のポリグルタミン座位における反復数のタイ中である。とくに注意しているのは、環境が変動する場合
ピングはまだ遺伝子診断が一般化されていない地域の診
ピングはまだ遺伝子診断が一般化されていない地域の診や、あるいは多様な環境の間を行き来する生物種の場合
断や疫学の集団間比較においても有益であるといえる。
断や疫学の集団間比較においても有益であるといえる。 のように、一つの形質について一定の選択圧を仮定して検証する形ではない状況やさらに集団サイズの変動も同時に起こることが想定される場合、どのように検証するべきか、今後の課題である。

182

B
03
班
活
動
報
告

集団の分岐と合流：外への寛容性の程度が移住ドミノ現象か混血かに影響する可能性（考察）

References

1980-90 年代には、集団や種が分化を繰り返す歴史を経てきたことに着目することで、樹状（tree）のモデルがB
03

盛んに研究された。これは遺伝子配列に変異が入ること

班
活
動
報
告

伝子系譜への応用が最初に考えられたことであるが、同で新しいタイプが生成することで 2 系統に分岐する、遺じ考え方が集団の分岐にも使われたのである。そのあとには、上述したように一度分かれた集団どうしが再び出会って混血（遺伝子流動）がおこることを念頭におくことで、樹状からネットワーク状のモデルの研究が盛んになった。
著者はDomesticationユニットに参加するなかで、家畜化が繁殖の人為的な管理により、この遺伝子の流れにおける分岐と合流が行われていることに着目した [8]。さらにDomestication ユニットに参加することで、家畜化はヒトに対して従順な性質という形質について、最初に選択が行われることで開始することを知るに至った。人類の自己家畜化についても議論が行われ、他の家畜と同様の諸形質の変化が知られている。著者は家畜化における変化で個体間距離、すなわち密な状況に対する耐性が上がったことを述べたが、ヒトの寛容性について、集団の内と外の区別が重要ではないかと思い始めている。集団内の他個体への寛容性および利他的行動は社会生物学が明らかにしてきたが、外の集団に対しての寛容性はヒト集団の多様性のあり方に影響を与えると考えられるから

嶋田 誠 均質化と多様化：ヒトと家畜を決定づけた形

だ。すなわち集団が出会った時に、外に対しても寛容性が質高ければ、合流が促進され一つの新集団となり、二つの祖
先集団は上述のゴースト集団として見えなくなる。一方、寛容性が低ければ、集団の生息域は移動し、民族移動のドミノ現象がおこると予想される。今後、このようなパラダイムで実証的な研究がなされることを期待したい。

183

科学

岩波書店

Essay伝・三浦按針墓から出土した人骨の出自を探る
水野 文月
新学術領域研究・出ユーラシアの統合的人類史学は困難を極め、5隻からなる船団で出航した中で唯一リーフ
新学術領域研究・出ユーラシアの統合的人類史学は「文「文困難を極め、5隻からなる船団で出航した中で唯一リーフ明を生み出す認知的メカニズムを解明することにより、デ号に乗っていた僅かな生存者だけが
1600
年現在の大
明を生み出す認知的メカニズムを解明することにより、デ号に乗っていた僅かな生存者だけが
1600
年現在の大
文明とは何か」を新しい切り口で理解することを目指し分県に漂着した。
分県に漂着した。
文明とは何か」を新しい切り口で理解することを目指しています。
本エッセイでは、（幼少期からではなく３０歳 アダムスは徳川家康に重用され、アダムスは徳川家康に重用され、通訳や大型船建造をています。
本エッセイでは、（幼少期からではなく３０歳
通訳や大型船建造をを過ぎてから）
まったく異なる文明環境下で生きること任せられるなど活躍の場を得た。
任せられるなど活躍の場を得た。
その功績によって旗本を過ぎてから）
まったく異なる文明環境下で生きること
その功績によって旗本となりながらも、
新たな環境で社会的地位を得、そして天に取り立てられ、に取り立てられ、苗字・帯刀を許されただけでなく、となりながらも、
新たな環境で社会的地位を得、そして天
苗字・帯刀を許されただけでなく、領地領地寿を全うすることとなった人物が、その遺骨に残した生も与えられた。
も与えられた。
「按針」とは水先案内人を意味し、「三浦」
寿を全うすることとなった人物が、その遺骨に残した生「按針」とは水先案内人を意味し、「三浦」
は は物学的情報を探った研究成果を紹介したいと思います。 領地の相模の国・三浦郡
領地の相模の国・三浦郡（現在の横須賀市）に由来する。
物学的情報を探った研究成果を紹介したいと思います。
（現在の横須賀市）に由来する。
1609
年には長崎県平戸市でイギリス商館の開設にも尽
1609
年には長崎県平戸市でイギリス商館の開設にも尽
力した。
1614
年、アダムスはクローブ号でイギリスに帰
力した。
1614
年、アダムスはクローブ号でイギリスに帰要約
要約

国する機会を得たが、日本に留まることを選び、1620年5
国する機会を得たが、日本に留まることを選び、1620年5
月16日に平戸にて55歳で亡くなったと伝えられている。
月16日に平戸にて55歳で亡くなったと伝えられている。

ウィリアム・アダムス（日本名・三浦按針）
は、1600年、ウィリアム・アダムス（日本名・三浦按針）
は、1600年、日本にリーフデ号で漂着した航海士であり、徳川家康に日本にリーフデ号で漂着した航海士であり、徳川家康に伝・三浦按針墓の再発掘：墓坑と出土した人骨：墓坑と出土した人骨
外交顧問として重用され、その後、旗本として生きること伝・三浦按針墓の再発掘
外交顧問として重用され、その後、旗本として生きることになったイギリス人である。
「三浦」
は彼に与えられた領になったイギリス人である。
「三浦」
は彼に与えられた領
徳川幕府は、
家康の死後、鎖国政策を取り、1637
家康の死後、鎖国政策を取り、1637
年の年の地の名前に由来し、「按針」
は水先案内人を意味している。 徳川幕府は、地の名前に由来し、「按針」
は水先案内人を意味している。
島原の乱以後のキリスト教弾圧の中で外国人墓地の破壊
彼は1620年に現在の長崎県平戸市で亡くなり、その遺骸島原の乱以後のキリスト教弾圧の中で外国人墓地の破壊
彼は1620年に現在の長崎県平戸市で亡くなり、その遺骸が行われたため、埋葬地の正確な場所ははっきりしな
埋葬地の正確な場所ははっきりしなを埋葬したとされる伝・三浦按針墓（改葬墓）
が同市内にが行われたため、を埋葬したとされる伝・三浦按針墓
（改葬墓）
が同市内に
かった。
しかし、
「按針墓」
としてひっそりと守り伝えられ
かった。
しかし、
「按針墓」
としてひっそりと守り伝えられ残されている。
2017
年にこの墓所の発掘調査が行われ、残されている。
2017
年にこの墓所の発掘調査が行われ、てきたという墓から、
1931
年に遺骨の一部が発掘され1931
年に遺骨の一部が発掘され按針のものと考えられる人骨が取り上げられた。
その人てきたという墓から、按針のものと考えられる人骨が取り上げられた。
その人た。1931年の発掘では、その後、埋め戻されましたが、年の発掘では、その後、埋め戻されましたが、骨が「どのようなヒストリーをもつ人物であったか」
骨が「どのようなヒストリーをもつ人物であったか」に関に関た。19312017年に平戸市教育委員会によって再発掘が行われ、2017年に平戸市教育委員会によって再発掘が行われ、陶 陶する知見を得るために、分析、
放射性炭素年代測定、する知見を得るために、
DNADNA
分析、
放射性炭素年代測定、器製の壺に入った人骨が見つかった。
炭素・窒素の安定同位体比等の科学分析をおこった。
炭素・窒素の安定同位体比等の科学分析をおこった。
埋 埋器製の壺に入った人骨が見つかった。
長方形の墓坑が検出されたが、被葬者を特定できる副被葬者を特定できる副葬状況を含め、
これら様々な情報を総合的に捉えること 長方形の墓坑が検出されたが、葬状況を含め、
これら様々な情報を総合的に捉えること
葬品は残っていなかった。
1931年に発見された墓坑は直1931年に発見された墓坑は直で、人骨の出自、死亡時期、生前の食生活等に関する知見葬品は残っていなかった。
で、人骨の出自、死亡時期、生前の食生活等に関する知見方体であったため、寝棺を使用したものと考えられた。
寝棺を使用したものと考えられた。
ま ま
が得られ、
三浦按針その人である可能性が高いとの結論方体であったため、が得られ、
三浦按針その人である可能性が高いとの結論た、頭と脚の骨の配置から、江戸時代では西洋人かキリス
江戸時代では西洋人かキリスを得ることができた。
人骨の保存状態は極めて悪かったた、頭と脚の骨の配置から、を得ることができた。
人骨の保存状態は極めて悪かった
ト教徒に限られる「伸展葬」
で埋葬されていたと考えられ「伸展葬」
で埋葬されていたと考えられため、分析のみから個人同定をすることは困難でト教徒に限られる
ため、
DNADNA
分析のみから個人同定をすることは困難でる。骨片は頭蓋、下顎骨、大腿骨、脛骨のそれぞれ一部で、
下顎骨、
大腿骨、
脛骨のそれぞれ一部で、
あったが、
埋葬状況、
年代測定、
安定同位体分析等を加える。骨片は頭蓋、
あったが、
埋葬状況、
年代測定、
安定同位体分析等を加え遺存していた骨は
1931
年の発掘記録と矛盾はなかった
1931
年の発掘記録と矛盾はなかった
た多角的な視点で考察することで、蓋然性のある結論を遺存していた骨はた多角的な視点で考察することで、蓋然性のある結論を導くことができた。
導くことができた。

（図１）。伝・三浦按針墓から出土した人骨の部位を水色（図１）。伝・三浦按針墓から出土した人骨の部位を水色で示している。
で示している。

三浦按針：the
SAMURAI
fromEngland三浦按針：theﬁrstﬁrst
SAMURAI
fromEngland
人骨の分析
：DNA
人骨の分析
：DNA
ウィリアム・アダムス（日本名・三浦按針）
は、1564年
ウィリアム・アダムス（日本名・三浦按針）
は、1564年
分析には右側頭骨錐体部をもちいた。
保存状態は
分析には右側頭骨錐体部をもちいた。
保存状態はにイギリスのジリンガムで生まれた。
34 歳のとき、にイギリスのジリンガムで生まれた。
34 歳のとき、
航海航海 DNADNA
非常に悪かったため、表現型に関する情報や一塩基多型
表現型に関する情報や一塩基多型士としてオランダ船に乗って極東を目指したが、航海は非常に悪かったため、士としてオランダ船に乗って極東を目指したが、
航海は

184

B
03
班
活
動
報
告

分析のための十分な情報を得ることは困難であっ取した食物の同位体比が反映されるため、分析のための十分な
DNADNA
情報を得ることは困難であっ取した食物の同位体比が反映されるため、生前の食性を
生前の食性をた。古人骨DNAの保存状態は、死後の経過時間に加え、た。古人骨DNAの保存状態は、死後の経過時間に加え、
温 温推定できる。
推定できる。
具体的には、
具体的には、摂取したタンパク質の同位体比摂取したタンパク質の同位体比
度、湿度をはじめとする様々な環境に大きく依存しておを反映する。
度、湿度をはじめとする様々な環境に大きく依存しておを反映する。
また骨の置換速度はまた骨の置換速度は10 年以上になるので、10 年以上になるので、り、抽出できたＤＮＡに含まれる”本人由来のＤＮＡ”
り、抽出できたＤＮＡに含まれる”本人由来のＤＮＡ”の の10 年以上の長期間における平均的な食性
10 年以上の長期間における平均的な食性（食生活の様（食生活の様割合は１％にも満たないことが多く、% 以上は土壌子）を知ることができる。
割合は１％にも満たないことが多く、
９９９９% 以上は土壌子）を知ることができる。
江戸時代の人骨170個体を比較
江戸時代の人骨170個体を比較
菌などの混入ＤＮＡと言われている。
そこで、次世代シー対象として同位体比をプロットしたところ、菌などの混入ＤＮＡと言われている。
そこで、
次世代シー
対象として同位体比をプロットしたところ、
そのクラス
そのクラス
B
03
班
活
動
報
告

ケンサとターゲットエンリッチメント（特定のＤＮＡ領ターの中に入った。
ケンサとターゲットエンリッチメント（特定のＤＮＡ領
ターの中に入った。
この結果から、
この結果から、
この人物は、この人物は、江戸時代
江戸時代
域を選択的に濃縮する実験手法）
を組み合わせることにの日本人の食生活に馴染んでいた、
域を選択的に濃縮する実験手法）
を組み合わせることにの日本人の食生活に馴染んでいた、
言い換えると、言い換えると、
長期間
長期間
よって、
ミトコンドリア16569
塩基のうちのにわたり、
よって、ミトコンドリアDNADNA
全長全長
16569
塩基のうちのにわたり、死亡するまで日本に居住し、死亡するまで日本に居住し、そして当時の日本
そして当時の日本
96.4％を決定することに成功した。
96.4％を決定することに成功した。

人と同様の食生活をしていたと考えられる。
人と同様の食生活をしていたと考えられる。
20 年にわた
20 年にわた

ヒトのDNAは、細胞の核とミトコンドリアに存在し、ヒトのDNAは、細胞の核とミトコンドリアに存在し、ミ ミり日本で生活し、り日本で生活し、亡くなった三浦按針のヒストリーと一亡くなった三浦按針のヒストリーと一トコンドリアは母親から子に受け継がれる。
その塩致している。
トコンドリアDNADNAは母親から子に受け継がれる。
その塩致している。
得られた分析結果から総合的に考えると、得られた分析結果から総合的に考えると、
こ こ
基配列は個体間で大きな違い（多様性）が観察されるが、基配列は個体間で大きな違い（多様性）が観察されるが、れらの人骨は三浦按針のものである蓋然性が高いと結論
れらの人骨は三浦按針のものである蓋然性が高いと結論
ミトコンドリアＤＮＡは組換えを経ることがないため、ミトコンドリアＤＮＡは組換えを経ることがないため、
個 個づけられた。
づけられた。
体間の違いは突然変異のみによると考えることができる。
体間の違いは突然変異のみによると考えることができる。
具体的には、
その塩基配列に基づいて、大きくいくつかの具体的には、
その塩基配列に基づいて、大きくいくつかの参考文献
ハプログループに、
そして、各ハプロタイプへと分類され参考文献
ハプログループに、
そして、各ハプロタイプへと分類される。これらハプログループやハプロタイプの割合は世界る。これらハプログループやハプロタイプの割合は世界各地の人類集団に大きな違いが見られる。
例えば、日本人
各地の人類集団に大きな違いが見られる。
例えば、日本人で観察されるハプログループは、
割合の大きな順に、で観察されるハプログループは、
割合の大きな順に、
D, D,
A, N９,
U, C等が挙げられる。
M7, M7,
B, F, B,
G, F,
A,G,
N９,
M９,M９,
M８,M８,Z, Y, Z,U,Y,C等が挙げられる。
人骨から取得したミトコンドリア
情報から、人骨から取得したミトコンドリア
DNADNA
情報から、
ハプハプ
ログループ
H1e2b
であると推定できた。
図２は、
人骨の
ログループ
H1e2b
であると推定できた。
図２は、人骨のミトコンドリア
配列と、世界中の多様なハプログ
ミトコンドリアDNADNA
配列と、世界中の多様なハプログ
ループ
57（L,
配列（L,
I, J,
ループ
57 配列
M, A,M,B,A,
C,B,D,C,E,D,
F, E,
G, F,H,G,I, H,
J, L,
M,L,N,M,O,N, O,
Y,を合わせて描いた最大節約法
Z）を合わせて描いた最大節約法
P, Q,P,R,Q,S,R,T, S,V,T,W,V,X,W,Y,X,Z）による系統樹を示している。
この人物のもつミトコンド
による系統樹を示している。
この人物のもつミトコンド
配列は、ハプログループ
H に最も近縁であるこ
リアリア
DNADNA
配列は、ハプログループ
H に最も近縁であることがわかる。
ハプログループ
H はヨーロッパで非常に高とがわかる。
ハプログループ
H はヨーロッパで非常に高頻度に観察されており、現在の西ユーラシアの多くの地頻度に観察されており、現在の西ユーラシアの多くの地域で40％以上を占めている。
イギリスを含む、
西ヨーロッ
域で40％以上を占めている。
イギリスを含む、
西ヨーロッ
パならびに北ヨーロッパ集団の特徴であるため、この人
パならびに北ヨーロッパ集団の特徴であるため、この人物がヨーロッパを出自とすることが示唆された。
物がヨーロッパを出自とすることが示唆された。

人骨の分析
人骨の分析
：放射性炭素年代ならびに炭素：放射性炭素年代ならびに炭素・ ・
窒素安定同位体比
窒素安定同位体比人骨から抽出した骨コラーゲンを用いて放射性炭素年
人骨から抽出した骨コラーゲンを用いて放射性炭素年代を求めた結果、代を求めた結果、
410±30410±30年 BP年であった。
BP であった。
実際の年代を
実際の年代を推定するために較正を行って得られた年代は推定するために較正を行って得られた年代は
「1620
「1620
年5 年5
月16日、
月16日、
平戸で死去した」
平戸で死去した」
記述と矛盾はなかった。
記述と矛盾はなかった。
さらに、
さらに、
骨コラーゲンを用いた炭素・窒素安定同位体
骨コラーゲンを用いた炭素・窒素安定同位体
比を求めた
比を求めた
（図３）
（図３）
。炭素・窒素安定同位体比は、。炭素・窒素安定同位体比は、
生前に摂
生前に摂

185

B
03
班
活
動
報
告
図3. 人骨から抽出されたコラーゲンの炭素・窒素同位体比。
（Mizuno et al, 2020より抜粋）

図1. 伝・三浦按針墓から出土した人骨（Mizuno et al, 2020より抜粋）

図２. 当該人物のミトコンドリアDNA配列と、世界中の多様なハプ
ログループの配列を合わせて描いた最大節約法による系統樹。
（Mizuno et al, 2020より抜粋）

186

Essay古人骨研究の今：遺骨返還、３次元データと研究倫理
瀬口 典子
B
03
班
活
動
報
告

20 世紀半ばまで植民地主義的・人種主義的な学問で20 世紀半ばまで植民地主義的・人種主義的な学問でけでなく、
けでなく、
アメリカ大陸先住民の祖先の遺骨を扱うこと
アメリカ大陸先住民の祖先の遺骨を扱うことあった人類学研究のために収集された先住民の遺骨を先あった人類学研究のために収集された先住民の遺骨を先になる。
になる。
ところが
ところが
昨年からの
昨年からの
COVID-19
COVID-19
パンデミック拡
パンデミック拡
住民に返還することはすでに世界的な潮流になってい住民に返還することはすでに世界的な潮流になってい大のために、大のために、調査地に赴くことも、調査地に赴くことも、博物館に所蔵されてい博物館に所蔵されている。アメリカ合衆国では1990
る。アメリカ合衆国では1990
年から
年から
NAGPRA
NAGPRA（アメリカ（アメリカる古人骨のアクセスも難しくなった。
る古人骨のアクセスも難しくなった。
COVID-19
COVID-19
パンデ
パンデ
先住民墳墓保護返還法）
先住民墳墓保護返還法）が施行されてから、が施行されてから、連邦政府の連邦政府のミックに伴い、ミックに伴い、
欧米の研究者たちから、欧米の研究者たちから、調査地で実施する調査地で実施する
基金を使っている博物館や大学に所蔵されている先住民基金を使っている博物館や大学に所蔵されている先住民研究は、
研究は、
COVID-19
COVID-19の収束を待ち、の収束を待ち、
これまでの方法で研究
これまでの方法で研究の遺骨は先住民、の遺骨は先住民、
トライブに返還されている。
トライブに返還されている。
カナダには
カナダにはを再開するというのではなく、を再開するというのではなく、COVID-19
COVID-19のパンデミックのパンデミック
NAGPRA
NAGPRA
に相当する法はないが、に相当する法はないが、先住民の研究に関して
先住民の研究に関してに対応して変化すべきであるという考えも提唱されたに対応して変化すべきであるという考えも提唱されたは先住民側から提示された研究倫理プロトコールに沿うは先住民側から提示された研究倫理プロトコールに沿う[3]。[3]。
これは調査地には行かず、
これは調査地には行かず、
リモートでフィールド・
リモートでフィールド・
ことが標準となっている。
ことが標準となっている。
この一連の返還と再埋葬の実
この一連の返還と再埋葬の実ベースドの研究に挑戦するというもので、ベースドの研究に挑戦するというもので、現地の研究者
現地の研究者
施にと同時に、施にと同時に、長年をかけて研究倫理は何度も見直され、長年をかけて研究倫理は何度も見直され、と遠隔地にいる研究者がと遠隔地にいる研究者が
Lidar
Lidar
や３や３
D データなどの新技
D データなどの新技
現在の人類学の研究方法は、現在の人類学の研究方法は、先住民のコミュニティと研
先住民のコミュニティと研術を使ってデータを共有し、術を使ってデータを共有し、協働研究をするという提案
協働研究をするという提案
究者が平等なパートナーシップを構築して先住民の欲す究者が平等なパートナーシップを構築して先住民の欲すだ。しかし、だ。しかし、
この提案は、
この提案は、
これまでようやく築いてきた研
これまでようやく築いてきた研る研究テーマを選ぶことが主流になっている[１]。
る研究テーマを選ぶことが主流になっている[１]。

究者と調査するコミュニティとの対等な関係を壊しかね究者と調査するコミュニティとの対等な関係を壊しかね

アメリカで遺骨返還が始まってから
アメリカで遺骨返還が始まってから
31 年の月日が経31 年の月日が経ない危険性をはらみ、ない危険性をはらみ、現地と遠隔地の経済的格差の問題、現地と遠隔地の経済的格差の問題、つが、つが、それから現在まで、それから現在まで、
新しいテクノロジーも発展し、新しいテクノロジーも発展し、
3 次元データに関する研究倫理など、
3 次元データに関する研究倫理など、検討すべき問題を検討すべき問題を近年、近年、
生物人類学では古人骨の生物人類学では古人骨の3 次元スキャンデータ、
3 次元スキャンデータ、
多く含む。
多く含む。
ここでまた
ここでまた
3 次元データ活用とその研究倫理
3 次元データ活用とその研究倫理
バーチャルモデルの活用、
バーチャルモデルの活用、
3 次元幾何学的形態測定分析
3 次元幾何学的形態測定分析は注目されるようになった。
は注目されるようになった。
が盛んになってきた。
が盛んになってきた。
3 次元スキャンデータ、
3 次元スキャンデータ、モデルは
モデルは ここで
ここで
Marquez-Grant
Marquez-Grantと Erricksonと Errickson(2017)(2017)
によってま
によってま
データ分析、
データ分析、保存のためだけでなく、保存のためだけでなく、多くの研究者がリ
多くの研究者がリとめられた人類学の研究倫理、とめられた人類学の研究倫理、
知的所有権、
知的所有権、博物館などで博物館などでモートでデータを共有できるのでとても有用である。
モートでデータを共有できるのでとても有用である。
のキュレーションに関わる議論を紹介しよう。
のキュレーションに関わる議論を紹介しよう。
まず、
まず、
研究研究
バーチャルモデルを作るのには時間がかかるが、バーチャルモデルを作るのには時間がかかるが、デジタ
デジタ倫理の議論として、倫理の議論として、
１）なぜ
１）なぜ
3 次元スキャンをする必要が3 次元スキャンをする必要がルモデルそのものに計測可能なデータが詰まっている。
ルモデルそのものに計測可能なデータが詰まっている。
あるのか、
あるのか、
スキャンすること自体が先住民コミュニティ
スキャンすること自体が先住民コミュニティ
また、
また、
実物の古人骨は保存状態が悪いことが多く破損し実物の古人骨は保存状態が悪いことが多く破損しにとって意義のあることなのだろうか；２）にとって意義のあることなのだろうか；２）
スキャンデー
スキャンデー
やすいけれど、やすいけれど、バーチャルモデルを使えば、バーチャルモデルを使えば、実物を手に実物を手にタとデジタルモデルのアクセス権は誰にあるのだろう
タとデジタルモデルのアクセス権は誰にあるのだろう
取って計測する必要がないので破損する恐れがないの取って計測する必要がないので破損する恐れがないのか；３）か；３）スキャンデータは誰にどのように使われるのか；
スキャンデータは誰にどのように使われるのか；で、博物館にとっては大変有益である。
で、博物館にとっては大変有益である。
また、
また、
３Dバーチャ
３Dバーチャ４）スキャンデータやモデルが研究終了後にどのように、
４）スキャンデータやモデルが研究終了後にどのように、ルモデルは３
ルモデルは３D プリンターを使えば簡単に再生産できる
D プリンターを使えば簡単に再生産できるどこに保存され、どこに保存され、どのような目的でつかわれるのか；５）
どのような目的でつかわれるのか；５）ので、ので、これも博物館の展示のためにも有用である
これも博物館の展示のためにも有用である[2]。[2]。
有 有スキャン画像やモデルは表示、スキャン画像やモデルは表示、展示できるのか、展示できるのか、すべきなすべきな益な点も多いが、益な点も多いが、それと同時に配慮すべき問題点も認識
それと同時に配慮すべき問題点も認識のか。
のか。
先住民の尊厳を守り、先住民の尊厳を守り、敬意を払うために検討・考慮
敬意を払うために検討・考慮されるようになってきた。
されるようになってきた。
このような状況に伴って、このような状況に伴って、人類人類すべきことは何か；６）
すべきことは何か；６）モデルから３Dプリンターでレプモデルから３Dプリンターでレプ学においては、学においては、
3 次元スキャンデータ、
3 次元スキャンデータ、
モデル、
モデル、
画像に関
画像に関リカを作成する目的は研究、リカを作成する目的は研究、教育、教育、
または展示のためなのまたは展示のためなのする研究倫理の検討が重要視されるようになっており、する研究倫理の検討が重要視されるようになっており、か、誰がレプリカ作成決定をするのか；７）か、誰がレプリカ作成決定をするのか；７）
スキャンデー
スキャンデー
ここ数年、ここ数年、3 次元研究に携わる研究に関する研究倫理の3 次元研究に携わる研究に関する研究倫理のタやモデルは他と共有できるのか、
タやモデルは他と共有できるのか、
オンラインにデータ
オンラインにデータ
アンケートも実施されてきた。
アンケートも実施されてきた。

ベースを作成し公開すべきなのか、ベースを作成し公開すべきなのか、
データのセキュリ
データのセキュリ

出ユーラシアプロジェクトでも古人骨の出ユーラシアプロジェクトでも古人骨の3 次元スキャ3 次元スキャティを保守するための場所、
ティを保守するための場所、そのためにはどのような措そのためにはどのような措
ンデータ、
ンデータ、
バーチャルモデルの作成・分析は本新学術のバーチャルモデルの作成・分析は本新学術の置が必要か；が挙げられている。
置が必要か；が挙げられている。
プロジェクトの一端であり、プロジェクトの一端であり、私たちの班は日本国内のだ
私たちの班は日本国内のだ 次に、次に、
知的所有権に関する議論としては、
知的所有権に関する議論としては、
１）誰がデジ
１）誰がデジ187

タルスキャンデータを作成する権利があるのか；２）
タルスキャンデータを作成する権利があるのか；２）
誰が誰が球側と所蔵大学側との間で訴訟が行われている。
球側と所蔵大学側との間で訴訟が行われている。
遺骨返
遺骨返
最終的なモデルを保有する権利があるのか；３）
最終的なモデルを保有する権利があるのか；３）
研究終研究終還要求側からはゲノム研究や還要求側からはゲノム研究や
3 次元データ研究が現在ど
3 次元データ研究が現在ど了後にスキャンやモデルはどのように扱われるのか；４）
了後にスキャンやモデルはどのように扱われるのか；４）のように進められているのかという質問もされている。
のように進められているのかという質問もされている。
もし、もし、研究終了以前にプロジェクトが中止になってし研究終了以前にプロジェクトが中止になってし日本においても、
日本においても、
人類学研究そのものが植民地主義的で人類学研究そのものが植民地主義的でまった場合、
まった場合、
スキャン、
スキャン、
モデル、
モデル、
デジタルデータはどうな
デジタルデータはどうな人種差別的で、
人種差別的で、人権を侵害した行為で、人権を侵害した行為で、先住民側は自分先住民側は自分るのか；が挙げられている。
るのか；が挙げられている。

たちの祖先が研究対象にされてきたという屈辱を感じ、たちの祖先が研究対象にされてきたという屈辱を感じ、

最後に、
最後に、
データのキュレーションとアクセスについて
データのキュレーションとアクセスについて遺骨からのゲノム研究や計測研究や、遺骨からのゲノム研究や計測研究や、モデルの展示を不モデルの展示を不は、１）は、どのように、
１）どのように、どこにデータを保存するのか；２）
どこにデータを保存するのか；２）
保 保快に感じる人たちも多くいるのも事実である。
快に感じる人たちも多くいるのも事実である。
存されたデータを安全なアクセス法とそれを維持する責存されたデータを安全なアクセス法とそれを維持する責 遺骨返還問題にきちんと対応しなければ、遺骨返還問題にきちんと対応しなければ、
人類学とい
人類学とい
任は誰にあるのか；３）
任は誰にあるのか；３）
スキャンデータやモデルはどのく
スキャンデータやモデルはどのくう学問そのものが消滅しかねない危機感はまだ日本の研う学問そのものが消滅しかねない危機感はまだ日本の研らいの期間で使用でき、らいの期間で使用でき、保存されるべきなのか；４）
保存されるべきなのか；４）
ス ス究者の間で共有されているとは言い難いが、究者の間で共有されているとは言い難いが、
こうした批
こうした批
キャンやモデルのアクセス権については誰が決定を下す
キャンやモデルのアクセス権については誰が決定を下す判を受けて日本の人類学でも研究倫理の整備に本腰を入判を受けて日本の人類学でも研究倫理の整備に本腰を入
のか；５）
のか；５）
誰がデータを扱い、誰がデータを扱い、そのための文化的、そのための文化的、技術的
技術的れ始めた。
れ始めた。
私たちも日本国内、
私たちも日本国内、北中南米で調査を実施する
北中南米で調査を実施する
なトレーニングはどこまで必要なのか、なトレーニングはどこまで必要なのか、などが議論されなどが議論され際に、際に、3次元データ収集の件においても、3次元データ収集の件においても、研究倫理の規定、研究倫理の規定、ている[4,5]。
ている[4,5]。

ガイドラインにそって、ガイドラインにそって、現地の博物館や大学と事前に話
現地の博物館や大学と事前に話

こうして列挙すると、こうして列挙すると、同じ議論であっても研究者側、同じ議論であっても研究者側、
博 博し合いを進め、し合いを進め、合意を得る努力が必要だ。
合意を得る努力が必要だ。
物館のキュレーター側とでは視点と立場が異なることも物館のキュレーター側とでは視点と立場が異なることもわかるのであるが、わかるのであるが、上記の議論を基に一部の博物館、
上記の議論を基に一部の博物館、
大学大学

参考文献
などではガイドライン作りが始まっている。
などではガイドライン作りが始まっている。
例をあげる
例をあげる参考文献と、九州大学博物館所蔵の古人骨のと、九州大学博物館所蔵の古人骨の3 次元データを収集
3 次元データを収集したケンブリッジ大学、したケンブリッジ大学、
ロンドン自然史博物館の研究者
ロンドン自然史博物館の研究者
たちは、
たちは、
論文が発表された後には九州大学博物館に論文が発表された後には九州大学博物館に
3次3次
元データ、
元データ、
モデルを共有・提供し、モデルを共有・提供し、新しい研究プロジェク
新しい研究プロジェク
トが立ち上がる都度に、トが立ち上がる都度に、
九州大学博物館に
九州大学博物館に
3 次元データ
3 次元データとモデルをどのような研究目的でどのように使うのかをとモデルをどのような研究目的でどのように使うのかを連絡してくれている。
連絡してくれている。
ドイツ・フライブルグ大学では、
ドイツ・フライブルグ大学では、
医 医学部や病院で収集されて共有された現代人の頭蓋骨
学部や病院で収集されて共有された現代人の頭蓋骨
CT CT
スキャンデータは最初の研究目的以外のデータ分析は許スキャンデータは最初の研究目的以外のデータ分析は許可されないとのことだった。
可されないとのことだった。
3次元プロジェクトに対する
3次元プロジェクトに対するグローバルなガイドラインはまだできてはいないが、グローバルなガイドラインはまだできてはいないが、ヨーロッパではこうしたガイドラインに沿っていること
ヨーロッパではこうしたガイドラインに沿っていることを確認した次第だ。
を確認した次第だ。
先住民の祖先の遺骨を扱った研究では、先住民の祖先の遺骨を扱った研究では、その結果を発その結果を発表する場合でもとてもセンシティブな対応が求められ表する場合でもとてもセンシティブな対応が求められる。例えば、る。例えば、再生産されたモデルを見て祖先や自分たちが再生産されたモデルを見て祖先や自分たちが経験してきた差別体験などを思い出し、経験してきた差別体験などを思い出し、不快に感じる先
不快に感じる先住民も多いので、住民も多いので、
人類学の
人類学の
4 分野
4（文化人類学、
分野（文化人類学、
考古学、
考古学、
生物人類学、
生物人類学、
言語人類学）
言語人類学）の研究者たちが集結するアメリの研究者たちが集結するアメリカ人類学会大会においては、
カ人類学会大会においては、
パネル発表ではパワーポイ
パネル発表ではパワーポイ
ントなどに人骨の画像を載せることは避けるようにと指ントなどに人骨の画像を載せることは避けるようにと指導されている。
導されている。
日本においても大学に保管されているアイヌ遺骨の返日本においても大学に保管されているアイヌ遺骨の返還が始まっている。
還が始まっている。
一方、
一方、
20世紀前半までに盗掘・収集さ20世紀前半までに盗掘・収集された琉球の遺骨返還に関しては、れた琉球の遺骨返還に関しては、
遺骨返還を要求する琉
遺骨返還を要求する琉

188

瀬口典子
瀬口典子
北米の先住民コミュニティとコミュニティ
北米の先住民コミュニティとコミュニティ
ベースドリサーチを行っているアメリカ人類学研究者
ベースドリサーチを行っているアメリカ人類学研究者
へのインタビューから。
へのインタビューから。年、年、
月に実施。
月に実施。

B
03
班
活
動
報
告

Topics

縄文人骨ゲノム解析から探る
ホモ･サピエンスの拡散
中 込 滋 樹・覚 張 隆 史・太 田 博 樹
B
03
班
活
動
報
告

1.序説
1.序説

気候の上、
気候の上、
火山列島であるがゆえの酸性土壌が災いし、火山列島であるがゆえの酸性土壌が災いし、
日 日本の古人骨では本の古人骨ではDNADNA
分子の保存性が悪く、分子の保存性が悪く、
古代ゲノム解古代ゲノム解析が困難であることが知られている。
私達は、
私達は、
2010
2010
年頃年頃
出アフリカ後、出アフリカ後、約6万年の間に、約6万年の間に、
ホモ･サピエンスはユー
ホモ･サピエンスはユー析が困難であることが知られている。
1
1から愛知県の保美貝塚遺跡やその周辺の遺跡から出土し。現在の東。現在の東から愛知県の保美貝塚遺跡やその周辺の遺跡から出土しラシア大陸の広大な地域ほぼ全てに拡散した
ラシア大陸の広大な地域ほぼ全てに拡散したた縄文人骨を中心に、
DNADNA抽出をおこない、抽出をおこない、
汎用汎用
NGSNGS機 機
アジア人類集団と関係する可能性のある最も古い人骨
アジア人類集団と関係する可能性のある最も古い人骨た縄文人骨を中心に、
2
種である
種である
MiSeq
MiSeq
によるプレスクリーニングをおこなってによるプレスクリーニングをおこなってで、2 で、
は、中国東部の田園洞で見つかった約4万年前の標本
は、中国東部の田園洞で見つかった約4万年前の標本
33きたが、多くの縄文人骨で多くの縄文人骨でMapMap率（抽出率（抽出DNADNA中のヒト内中のヒト内。ホモ･サピエンスの。ホモ･サピエンスのきたが、ゲノム解析もおこなわれている
ゲノム解析もおこなわれている
在 DNA
の割合）
の割合）
は、0.01~0.10%
は、0.01~0.10%程度と非常に低いもので程度と非常に低いものでユーラシア大陸の東側への拡散ルートについては、
ユーラシア大陸の東側への拡散ルートについては、
ヒマヒマ在 DNA1, 4-6 1, 4-6
あった。
しかし、
しかし、
伊川津貝塚遺跡から出土した約
伊川津貝塚遺跡から出土した約2.5 千年
2.5 千年、現代、現代あった。
ラヤ山脈以北と以南のルートが考えられるがラヤ山脈以北と以南のルートが考えられるが前の縄文人骨（IK002）（IK002）
では、では、マップ率が2.6%と比較的高マップ率が2.6%と比較的高ユーラシア人類集団のゲノム解析の結果は、ユーラシア人類集団のゲノム解析の結果は、
もっぱらヒ
もっぱらヒ前の縄文人骨7-87-8い結果を得た。
そこで、
そこで、
この人骨、
この人骨、
IK002、
IK002、の側頭骨錐体の側頭骨錐体
。一方、。一方、
考古学的デー
考古学的デーい結果を得た。
マラヤ以南のルートを示している
マラヤ以南のルートを示している（残存（残存
DNADNA
量の割合が高いことが報告されている）
量の割合が高いことが報告されている）
から、
から、
タは、
タは、
北ルートの存在を強く示しており、北ルートの存在を強く示しており、その一部は東その一部は東

あらためて
DNADNA抽出をおこない、抽出をおこない、上位機種である
上位機種であるHiSeq
HiSeq
ユーラシア大陸の端に存在する日本列島にも到達していユーラシア大陸の端に存在する日本列島にも到達していあらためてでゲノム解読をおこなったところ、ドラフト配列解読
ドラフト配列解読る。日本列島で最も古い後期旧石器時代の石器は約3万8る。日本列島で最も古い後期旧石器時代の石器は約3万8でゲノム解読をおこなったところ、（1.85x（1.85xカバレッジ）
カバレッジ）
を達成した
を達成した
（1.0x
（1.0x
カバレッジとは、
カバレッジとは、約 約千年前にさかのぼり、
千年前にさかのぼり、
中央シベリア・バイカル湖周辺を
中央シベリア・バイカル湖周辺を
30億塩基対のゲノムを平均1回読むデータ量）
。この伊川
。この伊川
起源とすると考えられる細石刃は、起源とすると考えられる細石刃は、
北海道では約2万5千
北海道では約2万5千30億塩基対のゲノムを平均1回読むデータ量）
9
津縄文人ドラフト配列を、
コペンハーゲン大学の研究
コペンハーゲン大学の研究。こ9。こ津縄文人ドラフト配列を、
年前、
年前、
本州では約
本州では約
2 万年前のものが見つかっている
2 万年前のものが見つかっている
チームと共同で、ホアビニアン文化をもつ狩猟採集民のホアビニアン文化をもつ狩猟採集民のの現代人のゲノム情報と考古学データとの矛盾を理解すの現代人のゲノム情報と考古学データとの矛盾を理解すチームと共同で、

古人骨
（約（約
8.0 千年前）
8.0 千年前）など東南アジアの古人骨ゲノムとなど東南アジアの古人骨ゲノムと
るには、
るには、
後期旧石器時代の古人骨のゲノム解析をおこな
後期旧石器時代の古人骨のゲノム解析をおこな古人骨14。 14。
比較解析した結果を発表した
うことが最も望ましい。
うことが最も望ましい。
しかし、
しかし、
日本列島の後期旧石器時
日本列島の後期旧石器時比較解析した結果を発表した
今回は、伊川津縄文人
伊川津縄文人
IK002
IK002のドラフト全ゲノム配列のドラフト全ゲノム配列
代の遺跡からは、代の遺跡からは、
ほとんど古人骨が見つかっていないの
ほとんど古人骨が見つかっていないの 今回は、を詳細に解析することにより、（1）（
縄文人は後期旧石器時
1）縄文人は後期旧石器時が現状である。
が現状である。
一方、
一方、
約1万
約1万
6 千年前から始まる縄文文化
6 千年前から始まる縄文文化を詳細に解析することにより、代人の直接の子孫か、（２）（縄文人には、
２）縄文人には、
北ルートでユーラ
北ルートでユーラを担った人々を担った人々（ここでは縄文文化に分類される考古遺物（ここでは縄文文化に分類される考古遺物代人の直接の子孫か、
シア大陸の東端にたどり着いた人々の遺伝的影響が検出を携えた人々をを携えた人々を
「縄文人」
「縄文人」
と呼ぶ）
と呼ぶ）
は、後期旧石器時代かは、後期旧石器時代かシア大陸の東端にたどり着いた人々の遺伝的影響が検出されるか、を検証した。
を検証した。
ら日本列島に住んでいた人々の直接の子孫であり、
ら日本列島に住んでいた人々の直接の子孫であり、最終最終されるか、氷期の終焉とともに、氷期の終焉とともに、
東ユーラシア大陸の人類集団から
東ユーラシア大陸の人類集団から
9-12 9-12。縄文人が後期旧石器時代。縄文人が後期旧石器時代孤立したと考えられている
孤立したと考えられている

2.結果と考察
人の直接の子孫であるということ自体、人の直接の子孫であるということ自体、検証が必要な仮検証が必要な仮2.結果と考察説であるが、
説であるが、
こんにちまでに数多くの縄文人骨が発掘さ
こんにちまでに数多くの縄文人骨が発掘さ
IK002と東ユーラシア及びアメリカ大陸における人類集
リカ大陸における人類集れている状況のもと、れている状況のもと、
縄文人ゲノム解析は東ユーラシア
縄文人ゲノム解析は東ユーラシア IK002と東ユーラシア及びアメ団のゲノムデータにもとづくとづく
系統樹を構築した。
系統樹を構築した。
この最尤法
この最尤法
大陸におけるホモ･サピエンスの移住史に、大陸におけるホモ･サピエンスの移住史に、重要な情報を
重要な情報を団のゲノムデータにも与えることが期待できる。
与えることが期待できる。

系統樹には、
系統樹には、
約 8.0
約千年前のホアビニアン文化をもつ狩猟8.0 千年前のホアビニアン文化をもつ狩猟採集民の古人骨ゲノムデータと、中央シベリア・バイカル湖と、中央シベリア・バイカル湖
古 い古
人い
骨人
な骨
どな
過ど
去過
の去
生の
物生
遺物
物遺
か物
らか
抽ら
出抽
し出
たし
Dた
N AD N A採集民の古人骨ゲノムデータ
近くのマルタ遺跡出土人骨（約（約2万42 千年前）
万 4 千年前）のゲノムデーのゲノムデー（ancient（ancientDNA）DNA）
を、次世代方シークエンサ
を、次世代方シークエンサ
（Next
（Next
GeneraGenera-近くのマルタ遺跡出土人骨
タを含んでいる。
もしIK002
もしIK002が北ルートのゲノムを多くが北ルートのゲノムを多く引き引き
tion tion
Sequencer:
Sequencer:
NGS）
NGS）
をもちいて分析する研究分野はをもちいて分析する研究分野は「古「古タを含んでいる。
継ぐ場合、系統樹ではマルタ遺跡出土人骨と近い枝に位置系統樹ではマルタ遺跡出土人骨と近い枝に位置
代ゲノム学
代ゲノム学
/ Paleogenomics」/ Paleogenomics」と呼ばれている。
と呼ばれている。
日本列島
日本列島継ぐ場合、するだろう。
反対にIK002
反対にIK002
が南ルートのゲノムを多くが南ルートのゲノムを多く
引き継
引き継における試料に関しても、における試料に関しても、この分野の創成期である1990
この分野の創成期である1990するだろう。
13
13
ぐ場合、
系統樹ではホアビニアン人骨と近い枝に位置する
系統樹ではホアビニアン人骨と近い枝に位置する
。しかし、
。しかし、
温暖湿潤な
温暖湿潤なぐ場合、年代からDNA分析が行われてきた
年代からDNA分析が行われてきた

189

17
17
と予想される。
と予想される。
系統樹を構築した結果は後者だった。
系統樹を構築した結果は後者だった。
マルタ
マルタ民の近縁性に関して、今回IK002のゲノム解析から明らか、今回IK002のゲノム解析から明らか
民の近縁性に関して

人骨とホアビニアン人骨が分岐した後、人骨とホアビニアン人骨が分岐した後、ホアビニアン人骨
ホアビニアン人骨となったように、となったように、
ゲノムデータから直接その可能性を探るこ
ゲノムデータから直接その可能性を探るこの枝のすぐ内側で田園洞人骨が最初に分岐し、の枝のすぐ内側で田園洞人骨が最初に分岐し、つづいてネ
つづいてネとができるようになった。
とができるようになった。
今後、
今後、
より多く
より多く
の縄文人及びアメの縄文人及びアメリ リ
パールの少数民族・クスンダが分岐し、パールの少数民族・クスンダが分岐し、その次ぎにIK002
その次ぎにIK002カ先住民の古代ゲノムデータを網羅的に比較するこカ先住民の古代ゲノムデータを網羅的に比較することで、とで、が分岐した。
が分岐した。
現代の東アジア人、
現代の東アジア人、
北東アジア人北東アジア人（東シベリア（東シベリアユーラシア大陸からアメユーラシア大陸からアメリカ大陸の拡散に関する新たな証
リカ大陸の拡散に関する新たな証
人）
、
人）
アメ
、
リカ先住民は、
アメリカ先住民は、さらにその内側で分岐した。
さらにその内側で分岐した。
すなわ
すなわ拠が示されるかも拠が示されるかも
しれない。
しれない。
ち、IK002
ち、IK002のみならず現代の東ユーラシア人類集団
のみならず現代の東ユーラシア人類集団
（東ア
（東ア
ジア人、
ジア人、
北東アジア人）北東アジア人）およびアメおよびアメリカ先住民が、リカ先住民が、南ルート
南ルートのゲノムを主に受け継いでおり、のゲノムを主に受け継いでおり、東南アジア人類集団と別東南アジア人類集団と別れた後に分化した集団であるこ
れた後に分化した集団であることが明らかになった。
とが明らかになった。
つづいて、
つづいて、
IK002と現代東ユーラシア人類集団および過IK002と現代東ユーラシア人類集団および過3.参考文献3.参考文献去の東ユーラシア人へのマルタ人骨からの遺伝子流動
去の東ユーラシア人へのマルタ人骨からの遺伝子流動（混（混血）の痕跡をD-testと呼ばれる統計解析で確かめた。
血）の痕跡をD-testと呼ばれる統計解析で確かめた。
D-testD-testとは、とは、現生人類のゲノムにネアンデルタール人のゲノムが現生人類のゲノムにネアンデルタール人のゲノムが

1~4%
1~4%
存在する
存在する
（すなわち過去に両者は混血していた）（すなわち過去に両者は混血していた）
こと こと
15
15
でもちいられた統計量である。
でもちいられた統計量である。
その結果、
その結果、
現 現
を示した論文を示した論文

代北東アジア代北東アジア（東シベリア）（東シベリア）
人類集団へは、人類集団へは、
マルタ人骨から
マルタ人骨からの遺伝子流動が有意に示された.しかし、の遺伝子流動が有意に示された.しかし、
現代東アジア・東
現代東アジア・東南アジア人類集団への、
南アジア人類集団への、
マルタ人骨からの遺伝子流動は有マルタ人骨からの遺伝子流動は有意に検出されず、
意に検出されず、
IK002へも、
IK002へも、
マルタ人骨からの有意な遺伝
マルタ人骨からの有意な遺伝
子流動は示されなかった。
子流動は示されなかった。
すなわち、
すなわち、
マルタ人骨のゲノム
マルタ人骨のゲノムデータを北ルートの代表的な個体とした場合、データを北ルートの代表的な個体とした場合、
その混血の
その混血の
影響は検出されなかった。
影響は検出されなかった。
これらの解析結果から、これらの解析結果から、
東ユーラシア大陸の人類移住史
東ユーラシア大陸の人類移住史
について、
について、
なにを、
なにを、
どこまで、
どこまで、
言えるのだろうか？
言えるのだろうか？
まず（１）
まず（１）
IK002
IK002
の祖先はヒマラヤ山脈以南のルートを通ってきたの祖先はヒマラヤ山脈以南のルートを通ってきた人々であったと言える。
人々であったと言える。
しかし、
しかし、
他の縄文人の個体について
他の縄文人の個体については、調べてみなくは、調べてみなくてはわからない。
てはわからない。
ただし、
ただし、現在までに解析
現在までに解析に十分なカバレッジのゲノム配列が報告されているのは、に十分なカバレッジのゲノム配列が報告されているのは、
伊 伊
16
16
があるが、
があるが、
IK002は船泊縄
IK002は船泊縄
川津縄文人の他に船泊縄文人
川津縄文人の他に船泊縄文人

文人の2
文人の2
個体とゲノムが非常に似ているこ個体とゲノムが非常に似ていることが分かっているとが分かっている
16 ので、
16 ので、
いまのところ、
いまのところ、
縄文人の間での差違は検出できて縄文人の間での差違は検出できて
いない。
いない。
また（２）
また（２）
IK002にはヒマラヤ山脈以北のルートを
IK002にはヒマラヤ山脈以北のルートを通ってきた人々の混血の影響について、通ってきた人々の混血の影響について、統計学的に有意な
統計学的に有意な証拠は見つからなかったと言える。
証拠は見つからなかったと言える。
しかし、
しかし、
北ルートを介し
北ルートを介して東ユーラシアへと拡散した人類集団は多様な遺伝学的背て東ユーラシアへと拡散した人類集団は多様な遺伝学的背景をもっていた可能性があり、景をもっていた可能性があり、今後、今後、他の個体のゲノムを解
他の個体のゲノムを解
読したら、
読したら、
混血の痕跡が示されてもおかし
混血の痕跡が示されてもおかし
くない。
くない。
原理的に、
原理的に、
現在生きている人々のゲノムには、
現在生きている人々のゲノムには、祖先全員のゲノムが残っ
祖先全員のゲノムが残っているわけではない。
ているわけではない。
現在生きている個人の確実に血縁関現在生きている個人の確実に血縁関係のある祖先の一人でも、係のある祖先の一人でも、現在のその個人に、現在のその個人に、
その祖先の
その祖先の
ゲノムがまったく伝わらない場合もある。
ゲノムがまったく伝わらない場合もある。
以上の点に注意し以上の点に注意してデータ解釈をする必要がある。
てデータ解釈をする必要がある。
最後に、
最後に、
（３）
（これまで主に
３）これまで主に形態学的データから支持されてきた縄文人とアメ
形態学的データから支持されてきた縄文人とアメ
リカ先住
リカ先住

190

B
03
班
活
動
報
告

B
03
班
活
動
報
告

191

C01
C
01

班活動報告
三次元データベースと数理解析・モデル構築による分野統合的研究の促進

班
活
動
報
告

中尾

央
解析に重きを置いた．ただし，コロナの影響もあって海外

2020年度の研究の目的・目標のデータは取得が困難であったため，国内のデータに焦点を合わせ，各地でデータの取得を行った．年度前半は主C01 班は，各自がそれぞれ異なる方面から貢献しつつに弥生時代前期の遠賀川式土器の計測を行い，土器計測も，全体としてはまとまって研究を遂行している．これ手法のさらなる効率化および三次元データの取得・整理・は，新領域を作りあげるためには，個々の研究者がそれぞ

解析手法のパイプラインの確立を目指した．年度後半でれ独自の貢献をしつつも，全体としてはまとまって協働は他班（特に B03 班）との連携を意識しつつ，古人骨のすべきである，という方針による．したがって，本領域のデータ取得も開始した．

活動として各メンバーが個別に活動報告を書くことはで

以下，まずは遠賀川式土器を計測した日および場所のきないため，班代表が取りまとめて執筆する．

一覧である．

C01班の目標は以下である．特に，本年度に重点的に研究を進めた箇所には下線を引いた．
「統合的人類史学のた1. 2020 年 4 月10 日：四日市教育委員会での調査（永めの、分野を超えたデータの共有と分析を可能にする

井遺跡）

データベースの構築、そしてそれに基づく各種データの2. 2020 年 5 月26日：愛知県埋蔵文化財センターでの時空間的関係、共変動、因果関係等について数理的・統計

調査（月縄手遺跡）的に考察し、最終的には物質･身体･心の相互作用によっ

3. 2020年6月4日：古代吉備文化財センターでの調査て生物としての個人の能力を超えた知のシステムとして（津島遺跡・百間川沢田遺跡）の文明創出メカニズムを数理･理論モデル化することを

4. 2020 年 6 月 8 日：京都府埋蔵文化財調査研究セン

目指す」．また，その際には「ヒトとモノの知覚的・行動的

ター・長岡京市埋蔵文化財センターでの調査（雲宮関係を分析するため、図面や写真等の従来型の 2 次元遺跡）

データだけでなく、現物や現地での調査から 3 次元デー

5. 2020 年 6 月10日：三重県埋蔵文化財センターでのタを多数取得することで、濃密な情報による従来にない調査（中ノ庄遺跡・納所遺跡出土）比較分析を可能にする」ことも目指している．

6. 2020 年 6 月18日：徳島県埋蔵文化財センターでの調査（南蔵本遺跡）
7. 2020 年 6 月19日：香川県埋蔵文化財センターでの調査（下川津遺跡・大浦浜遺跡）

班全体の研究概要

8. 2020 年6月24日：広島県北広島町大朝郷土史資料室での調査（横路遺跡）

上記目的のため，本年度はまず，3 次元データの取得と

9. 2020 年6月25日：広島県教育事業団事務局埋蔵文193

化財調査室での調査（大宮遺跡）

井東小学校遺跡など）

10. 2020年7月9日：末盧館での調査（菜畑遺跡）

30. 2021年1月19-20日：京都府立丹後郷土資料館，丹11. 2020年7月10日：小郡市埋蔵文化財センターでの後古代の里資料館，鳥取県埋蔵文化財センターで調査（津古土取遺跡）の調査（竹野遺跡，途中ヶ丘遺跡，桂見遺跡など）

12. 2020 年 7 月13〜16 日：高知県立埋蔵文化財セン

31. 2021年1月28-29日：兵庫県立考古博物館での調

ターでの調査（田村遺跡）

査（玉津田中遺跡，美乃利遺跡など）

13. 2020 年 7 月 27〜28 日：大阪府教育委員会文化財

32. 2021年2月16-17日：総社市埋蔵文化財学習の館，

調査事務所での調査（田井中遺跡・木の本遺跡）

倉敷考古館での調査（大宮遺跡，南溝手遺跡，高橋14. 2020年7月30〜31日：湯梨浜町教育委員会・出雲貝塚など）

弥生の森博物館での調査（矢野遺跡）

33. 2021年 2 月24-25日：広島県教育事業団事務局埋

15. 2020年8月3〜4日：大阪府教育委員会文化財調査

蔵文化財調査室，邑南町郷土館，浜田郷土資料館，事務所での調査（2回目）（若江北遺跡・亀井遺跡）

広島県立歴史民俗資料館での調査（岡の段 A，C 地

16. 2020 年 8 月7日：田原本町埋蔵文化財センターで点遺跡，鰐石遺跡など）の調査（唐古・鍵遺跡）

34. 2021年3月15日：愛知県あさひ遺跡ミュージアム

17. 2020年8月11〜12日：山口県埋蔵文化財センター

での調査（朝日遺跡）での調査（吉永遺跡）
18. 2020年8月17〜19日：福津市カメリアステージ歴

以上の調査・計測の結果については，まだ論文化でき

史資料館・海の道むなかた館での調査（今川遺跡・ていないものが多いが，いくつかの研究発表として報告

大井三倉遺跡）している（あるいは，報告の予定である）．

19. 2020年8月25日：島根県埋蔵文化財調査センター
での調査（西川津遺跡）

1. 中川朋美・田村光平・金田明大・野下浩司・中尾央．古20. 2020年8月31〜9月2日：福岡市博物館・福岡市埋人骨の三次元計測：SfM とレーザースキャナーの比蔵文化財センター・板付遺跡弥生館での調査（板付較．日本情報考古学会第44回大会（オンライン開催）．

遺跡・雀居遺跡）2021/03/28．

21. 2020 年 9月14日：鳥取県立博物館での調査（長瀬→中川朋美・田村光平・金田明大・野下浩司・中尾央．

高浜遺跡）「古人骨の三次元計測：SfMとレーザースキャナーの

22. 2020 年 9 月29-30日：神戸市埋蔵文化財センター

比較」日本情報考古学会講演論文集（第44回大会）とでの調査（本山遺跡・大開遺跡・新方遺跡）

して出版予定．

23. 2020年10月6日：滋賀県埋蔵文化財センターでの2. 中尾央・金田明大・田村光平・中川朋美・野下浩司．

調査（烏丸崎遺跡・針江浜遺跡・湯ノ部遺跡）

SfM とレーザースキャナーによる遠賀川式土器の三24. 2020 年11月24〜26日：苅田町歴史資料館，熊本

次元計測．日本考古学協会第 87 回総会（オンライン

県文化財資料室，鹿児島県埋蔵文化財センターで開催）．2021/04/24．

の調査（葛川遺跡，島田遺跡，高橋貝塚）

3. 中尾央・金田明大・田村光平・中川朋美・野下浩司．遠25. 2020 年12 月2〜4日：富山県埋蔵文化財センター

賀川式土器の二次元・三次元定量解析結果の比較．考での調査（小竹貝塚）

古 学 研 究 会 第 6 7 回 総 会（ オ ン ラ イ ン 開 催 ）．

26. 2020年12月15-16日：土井ヶ浜遺跡 人類学ミュー

2021/05/23．

ジアムでの調査（土井ヶ浜遺跡）
27. 2020年12月18日：奈良文化財研究所での調査（西志賀貝塚）
28. 2020年12月22-23日：御坊市歴史民俗資料館，みなべ町生涯学習センターでの調査（堅田遺跡，徳蔵地
区遺跡）
29. 2021年1月12-13日：愛媛県埋蔵文化財センター，
愛媛県歴史文化博物館，松山市考古館での調査（石

194

C
01
班
活
動
報
告

遠賀川式土器に関しては，
遠賀川式土器に関しては，取得したデータに関して以取得したデータに関して以下内容の論文を執筆中である．
下内容の論文を執筆中である．
（1）異なる計測手法（1）異なる計測手法（SfM/MVS（SfM/MVS
およびレーザースキャナー）
およびレーザースキャナー）で計測した結果で計測した結果の比較考察，の比較考察，
また効果的・効率的なまた効果的・効率的な3 次元計測手法の考
3 次元計測手法の考
察，
（2）
察，
（2）
取得した遠賀川式土器の取得した遠賀川式土器の3 次元データの数理解
3 次元データの数理解
析である．
析である．
（1）
（1）
については現在原稿準備中で，については現在原稿準備中で，
4月内の投
4月内の投
稿を目指している．
稿を目指している．
（2）（2）
に関しては少し作業が遅れていに関しては少し作業が遅れていC
01

る．生物の三次元データに適用されていた手法
る．生物の三次元データに適用されていた手法
（こちら
（こちら

班
活
動
報
告

は野下によるトピックスを参照）
は野下によるトピックスを参照）
を土器に応用しようとを土器に応用しようとしているが，
しているが，
やはり生物と土器では少し形状が異なるた
やはり生物と土器では少し形状が異なるた
め，そのままの状態で適用してしまうといくつかの問題
め，そのままの状態で適用してしまうといくつかの問題が生じてしまう．
が生じてしまう．
現在はこの問題を解決すべく，
現在はこの問題を解決すべく，調整を調整を行なっている．
行なっている．
また，また，
古人骨に関しても同様に
古人骨に関しても同様に（1）（1）の内容で論文を準の内容で論文を準備中である．
備中である．
また古人骨に関する
また古人骨に関する（2）（2）の作業については，の作業については，得られた
得られた
3 次元データを幾何学的形態測定の手法
3 次元データを幾何学的形態測定の手法（ラン（ラン
ドマーク法）
ドマーク法）
によって解析予定である．
によって解析予定である．
これらの成果をもこれらの成果をもとに，とに，
今後さらに多様な遺物に関する3
今後さらに多様な遺物に関する3
次元計測，
次元計測，
またそ
またそ
の他のデータ取得を進め，の他のデータ取得を進め，他班との連携をさらに進めて他班との連携をさらに進めていきたいと考えている．
いきたいと考えている．
3次元データなどを公開するためのサーバーも，
3次元データなどを公開するためのサーバーも，理研と理研と連携しつつ構築中であり，連携しつつ構築中であり，次年度から運用を開始できる
次年度から運用を開始できる予定である．
予定である．
さらに，さらに，サーバーに置いた3サーバーに置いた3次元データを簡次元データを簡
単に解析するための分析ツールも開発し，
単に解析するための分析ツールも開発し，次年度以降は次年度以降はそれを用いて取得した三次元データを班全体で分析・考それを用いて取得した三次元データを班全体で分析・考察できるような体制を整えつつある．
察できるような体制を整えつつある．
取得した
取得した
3 次元データについては，
3 次元データについては，所蔵機関から同意
所蔵機関から同意を得たものについて，を得たものについて，一部を以下に公開している．
一部を以下に公開している．
http://out-of-eurasia.jp/3dmodels/
http://out-of-eurasia.jp/3dmodels/
こうしたデータの公開を通じて，
こうしたデータの公開を通じて，
アウトリーチ活動にアウトリーチ活動にも貢献できたと考えている．
も貢献できたと考えている．

「形の理」
「形の理」
セミナー
セミナー
今年度はコロナの影響もあり，
今年度はコロナの影響もあり，
対面でのセミナーは対面でのセミナーは行っていない．
行っていない．
代わりに以下の研究会を実施した．
代わりに以下の研究会を実施した．
・考古学若手研究会2020
・考古学若手研究会2020：C01中川朋美とA02ジョセフ・：C01中川朋美とA02ジョセフ・
写真：板付遺跡弥生館で撮影・計測した弥生時代前期土器．すべて執筆者の撮影による．土器は板付遺跡弥生館で撮影したもの．

ライアンが中心となって開催している．
ライアンが中心となって開催している．
今年度は
今年度は
3回3回
実施した．
実施した．
詳細は以下URLを参照のこと．
詳細は以下URLを参照のこと．
http://tomomi-nakagawa.sakura.ne.jp/hp2/index.html
http://tomomi-nakagawa.sakura.ne.jp/hp2/index.html

・SfMハンズオン
・SfMハンズオン（2020年10月14日）（2020年10月14日）：東北大学で実施．
：東北大学で実施．
ただ東北大学での参加者は必要最小限に止め，
ただ東北大学での参加者は必要最小限に止め，基本は
基本はオンラインで参加してもらった．
オンラインで参加してもらった．
また現場で撮影した
また現場で撮影した

195

写真を各地
写真を各地（南山大学，（南山大学，
九州大学など）九州大学など）
に送り，
に送り，
モデル
モデル
を構築してもらうという遠隔モデル構築も試みた．
を構築してもらうという遠隔モデル構築も試みた．
領 領
域内メンバーだけでなく，
域内メンバーだけでなく，
岡山大学，
岡山大学，
南山大学の学生さ南山大学の学生さんなどにも参加いただき，んなどにも参加いただき，
アウトリーチ活動としてもアウトリーチ活動としても機能させることができた．
機能させることができた．

C
01

研究の進捗について研究の進捗について
コロナのせいでなかなか海外のデータを集めることはコロナのせいでなかなか海外のデータを集めることは
難しいが，
難しいが，
ひとまず日本のデータを中心に，ひとまず日本のデータを中心に，データ取得・
データ取得・
整理・解析のパイプラインをある程度構築することがで
整理・解析のパイプラインをある程度構築することができた．
きた．
進捗状況としては予定通りに進んでいると考えら進捗状況としては予定通りに進んでいると考えられる．
れる．
次年度はまず国内の古人骨のデータ取得を進める
次年度はまず国内の古人骨のデータ取得を進める
とともに，
とともに，
その他の関連データを収集・解析し，その他の関連データを収集・解析し，
領域全体
領域全体
の取りまとめのため，の取りまとめのため，
国外データについても収集を開始
国外データについても収集を開始
したいと考えている．
したいと考えている．

196

班
活
動
報
告

三次元データの取得と解析
中尾央

キーワード：三次元計測，三次元モデル，データベース

C
01
班
活
動
報
告

活動報告と同様の理由から，研究報告も代表が取りま取得は，主に田村・中尾が行った．

とめて執筆する．ただ，C01班の今年度の研究活動は論文

これら2種類の手法で得られたデータをある程度比較・に掲載予定の未発表内容が大半を占めるため，以下では整理した上で，遠賀川式土器については球面調和関数を現時点で報告できるものに限定して執筆する．

用いた数理解析を現在行っている．こちらについては野下によるトピックスを参照されたい．比較の結果は中川他（ 2 0 2 1 ）な ど を 参 照 の こ と ．上 記 手 法 に よ っ て

1. 3次元データの取得

SfM/MVS で取得したデータも，レーザースキャナーで取得したデータとそれほど遜色ないことが確認できた．

活動報告でも述べた通り，各地で3次元データを取得した．取得地・遺跡は活動報告を参照されたい．取得方法は

2. データベースの構築

レーザースキャナーとSfM/MVSである．後者については
図1のようなセッティングで行った．土器・古人骨ともおおよそ4〜6アングル，各アングルについて24枚の写真を理研のスーパーコンピューターを利用し，取得した三撮影し，Metashape1.6を用いて三次元モデルを構築した．

次元データを公開するためのデータベース構築を進めている．こちらのデータベースの構築は主に田村・中尾が担当し，次年度より，解析などが終了したものから順次公開の予定である．また活動報告でも触れたように，サーバー上のデータを簡単に数理解析（具体的にはランドマーク法による解析が）できるよう，ソフトウェアの外注も行
い，次年度からはそのソフトも使用可能である．

3. 班を超えた連携研究
このセッティングは分担者の金田が考案したものであC01 班はそもそもメンバー全員が異分野の出身でありり，FOLDIO3というORANGEMONKIE 社の製品を使用し（哲学，文化財科学，人類学，生物学，考古学），異分野メンている．スマートフォンを用いた制御が可能であり，ターバーで協働して研究を進めているという点で，班内研究

ンテーブルが自動で回転してくれる．撮影者が回転する

が既に異分野連携研究であるという利点（？）を持ってい必要がないため，手ブレやその他の労力を最小限にできる．が，もちろん領域全体の取りまとめという目標を果た

る，という利点がある．土器だけでなく，（少し工夫は必要

すため，班を超えた連携研究を推進中である．成果の一部

だが）古人骨でも有効に機能してくれる，便利な設備であが Nakao et al. (2020)と Nakagawa et al.(2021) であり，る（中川他2021）．SfM/MVSによるデータ取得は，主に金日本の縄文時代・弥生時代の人骨データと環境変動や人田・野下・中川が行った．

口動態の関係を A01，A02，A03 班メンバーと連携して考レーザースキャナーは Creamform 社製の HandyScan

察している．また古墳時代に関しても同様の研究を開始

Black を用いている．土器や古人骨一つあたりの計測時間しており，次年度中には成果が出せると期待している．さが 10〜30 分と SfM/MVS よりも短い時間で，なおかつ精らに，こうした路線の研究を海外にまで拡大し，日本と比度の高い計測が可能である．ただ，価格が桁違いであると較することにより，領域全体の取りまとめを進めていく

いう欠点がある．レーザースキャナーを用いたデータの予定である．

197

参考文献

C
01
班
活
動
報
告
中川朋美・田村光平・金田明大・野下浩司・中尾央
古人骨の三次元計測：とレーザースキャナーの比較．日本情報考古学会講演論文集（第

回

大会）．

198

Essay

調査のついでに
中尾央

土器を計測するため，今年度前半は20 箇所ほどの場所
C
01
班
活
動
報
告

を周った．せっかくなのでそのついでに撮影した写真をいくつか紹介したい．

2020年7月31日＠島根県出雲市
人骨が見つかった洞窟．

2020年8月11日＠山口県山口市
一人で全部計測した．良いことかどうかはわからない．
2020年6月24日＠広島県北広島町大朝．
細い農道を入ったところに看板がある．のどかすぎて市内に戻
りたくなくなった．

2020年9月2日＠福岡県福岡市
楽な計測手法を考案中．

2020年7月14日＠高知県南国市
人海戦術．最後はマンパワー．

199

Topics

球面調和関数解析による考古遺物の３次元輪郭形状解析
野下 浩司
C
01

輪郭形状解析

班
活動報
告

輪郭とは，注目している対象とそれ以外との境界線（あるいは面）のことである．対象の「かたち」を定量化したいという場合には頻繁に解析対象となる．そのため様々な分野で解析方法が提案・発展してきた．例えば，（広義
図１．２次元の輪郭形状解析：楕円フーリエ解析の）幾何学的形態測定学（geometric morphometrics）に
お け る 輪 郭 ベ ー ス 形 態 測 定 学（ o u t l i n e - b a s e dmorphometrics）的アプローチでは，境界を何らかの関数

３次元での輪郭形状解析

でモデル化し，その係数などで定量的に記述する．以下ではまず２次元の場合の輪郭ベース形態測定学でよく用い

では，３次元の輪郭形状の場合どうすれば良いだろう

られる楕円フーリエ解析（EFA）を紹介する．

か？ここでは３次元における複雑でない（球面と同相な

２次元の輪郭は閉曲線なので，輪郭上の一点は座標値

閉曲面としてモデル化できる）境界面の定量化に球面調( , ) で指定される．輪郭に沿って一定の速度で点を動か

和関数解析を適用してみる．

すとこの ( , ) はそれぞれ輪郭に沿った適当なパラメー

球面調和関数タ に対する関数として表現できる（ ( ), ( )）．楕円フー(θ,φ)は三角関数の高次元バージョンのようなもので，曲面上の周期性と，さらに直交性をもつ．
こ

リエ解析では，この輪郭に沿った適当なパラメータに対れを利用すると楕円フーリエ解析の“３次元バージョン” がする座標値 ( ), ( ) をそれぞれ個別の関数としてモデル得られる．球面調和関数解析でも楕円フーリエ解析と同様化する．座標値 ( ), ( )はそれぞれに座標値(θ,φ), (θ,φ), (θ,φ)はそれぞれが個別の関数として近似される（３次元の輪郭は閉曲面であり，その上の一点を指定するにはθ,φと２つのパラメータが必要である）．例えば，x座標は以下のように2πと近似できる．ここで を輪郭一周分の長さとすればω=である．輪郭はこの係数のセット {a , b , c , d | =0,1,…}とモデル化される．
つまり，とモデル化される．
つまり，係数係数, のセットで３次元, のセットで３次元の輪郭形状を定量的に表現しようと言うわけである．
こ この輪郭形状を定量的に表現しようと言うわけである．

で定量的に表現されことになる（実際の解析では i は有限

れをれを(θ,φ),(θ,φ)についても実施することになる．
(θ,φ),(θ,φ)についても実施することになる．

の範囲で考え，注目している構造を捉えられている程度

閉曲面に対してどのように座標系を設定するかという閉曲面に対してどのように座標系を設定するかというに大きな値を設定すればよい）．ただし，この係数のセッ問題は２次元の場合よりシビアだが，
面積歪み，
距離歪
問題は２次元の場合よりシビアだが，
面積歪み，
距離歪

トは高次元（~~4 次元）なので，通常は主成分分析などをみ，角度歪みなどを制御し，できるだけ球面との対応関係
み，角度歪みなどを制御し，できるだけ球面との対応関係

用いて次元圧縮することが多い．このように計測データの性質がよくなるよう，球面上のメッシュ構造を計測さの性質がよくなるよう，球面上のメッシュ構造を計測さ（輪郭に沿った座標値）からフーリエ係数による定量的なれた３次元曲面と対応付ける方法が取られる
（Shen
& &
れた３次元曲面と対応付ける方法が取られる（Shen

表現を取得し，多変量解析へつなげる，というのが一般的

Makedon
2006など）． ．
Makedon
2006など）図２には，
SPHARM-PDM（Styner
et al.et2006,
Vicory
図２には，
SPHARM-PDM（Styneral. 2006,
Vicoryな解析の流れである（図１）．詳しくは，Claude (2008) や

et al.et2018）
による土器ライクなデータの解析例を示す．
al. 2018）
による土器ライクなデータの解析例を示す．

野下・田村（2017）などを参照してほしい．

200

楕円フーリエ解析の場合と同様，計測された３次元輪郭

引用文献

形状（ポリゴン，ボクセル，点群などとして得られる）から
球面調和関数解析により級数展開係数としての定量的な表現を取得し，何らかの次元圧縮手法により要約して解析をすることができる．

C
01
班
活
動
報
告

図２．３次元の輪郭形状解析：球面調和関数解析

３次元輪郭形状解析のメリットは，当然３次元的な歪みなどを評価できる点である．
（今回はデモンストレー
ションとして回転対称な土器ライクな仮想形状を扱ったためあまりメリットが感じられないが）実際の遺物や生物形態はきれいな対称体ではないことが普通であり，そうした「かたち」を定量化するためには３次元的な解析が必要となるだろう．
野下浩司，田村光平

幾何学的形態測定学と を使った解析例．文化進化の考古学 勁草書房．

201

異分野間の交流にかかわる相関分析

相
関
分
析

大西 秀之
Ⅱ．
分類・分析の基準

Ⅰ．
はじめに新学術研究領域「出ユーラシアの統合的人類史学構築」① 対象資料
本稿の分析は、新学術研究領域「出ユーラシアの統合には、人文社会学から自然科学に渡る幅広い研究領域を的人類史学構築」が開催した全体会議において、メンバー専門とする数多くの研究者が参画している。その参画の間で交わされた議論を対象としたものである。具体的に目的は、「新たな学」としての「統合的人類史学」なるもの

は、下記3回の全体会議における質疑応答を対象とした。

を構築することにある。このため、本研究領域では、いわ第2回全体会議：2020年1月11〜12日、南山大学にてゆる文理融合をはじめとする異分野連携型の学際研究に対面形式で開催

とどまるものではなく、既存のディシプリンに囚われな第3回全体会議：2020年8月22日、オンライン形式にい新領域創造のための学融合が必須となる。

て開催

このような射程の下、本研究領域では、2019 年度に採第4回全体会議：2021年1月10日、オンライン形式に択されて以降 2 年間（実質 1 年半）研究を推進してきた。

て開催

その成否は、今後報告・刊行されて行く個別の研究成果

第 2・3回全体会議は、研究報告に対する質疑応答を基によって、基本的に判断されるべきである。とはいえ、具礎データとした。これに対し、第 4 回全体会議は、研究報

体的な研究成果に先立ち、それらが生み出される背景と告に加え、オンラインでの開催で質疑応答の記録が残さして、どれだけの異分野間の交流が促されたのか、客観的れたポスターセッションも対象とした。なお第1回全体会な指標で確認することは決して無駄ではないだろう。と議を対象外とした理由は、まず質疑応答の記録が十分でいうのも、個別具体的な研究成果は、その過程で行われたはなかったこと、またなにより同会の報告内容が各計画

実際の異分野間の交流のすべてが反映されたものではな

研究班の概要であることから、本稿が目的とする研究をく、あくまでも氷山の一角だからである。さらには、そう軸とした異分野間の交流にはなっていない、と判断した

した異分野間交流の影響は、本研究領域の限られた期間ためである。

ではなく、その終了後にこそ表われる可能性が高い。
以上を踏まえ、本稿では、過去2年度に渡って本研究領② メンバーの属性分類

域のなかで促された、専門分野を異にする参画メンバー

相関分析に際しては、質疑応答にかかわった個々のメの交流を分析し検討する。こうした作業は、現時点までのンバーの、専門分野をはじめとする複数の所属性をタグ

本研究領域における活動成果を計るための具体的な指標付した。複数の属性を抽出した理由は、単なる専門分野をになるとともに、今後の研究を推進して行く上での指針

機械的に割り振ることにとどまらず、テーマや研究方法ともなるだろう。

など多角的に分析を行うことを意図したためである。下203

記は、具体的な属性のカテゴリーとその選択肢である。

じ分野間の研究者で交わされる議論に比べれば、いわゆ

所属班：A01、A02、A03、B01、B02、B03、C01

る「門外漢の素人質問」となるからある。そうした質疑に役割：計画班代表者、計画班分担者、計画班協力者、公対して、質の良否を評価することは難しく、評価者の価値募研究代表者

観などの恣意性を排除し、誰にとっても合意可能な客観

専門分野：考古学、歴史学、文化人類学、自然人類学、遺的な評価基準を設定することは原則的に困難である。また

伝学、生物学、心理学、認知科学、哲学、社会学、人文「門外漢の素人質問」こそが、特定領域で常態化した固定

地理学、自然地理学、文化財化学、脳科学、芸術学、言観念を打破し、新たな視座となる可能性を大いに孕んで語学、医学、保健学、環境科学、公衆衛生学、霊長類いる。そういった意味でも、異分野間の議論の質を軽々に学、天文学、海洋学、生理学、解剖学

評価することは、慎重を期すべきとの判断をくだした。

対象地域：中米、南米、北米（極北圏含む）、オセアニア、

上記のような理由から、今回の分析では、議論の質を問東南アジア、日本列島、アジア大陸部（朝鮮半島・シ

わず、回数に基づく量のみを対象としたが、ただし単純なベリア含む）、マルチサイト（サイトレス含む）

返答や謝辞などのやり取りは回数にカウントしなかった。

メインテーマ：文明、国家形成、複合社会、ニッチ構築、

この規定は、返答や謝辞は議論とは見なし難いからにほ

ドメスティケーション、認 知、景観、身体、適応、進かならない。また謝辞や返答は、「はい」や「ありがとうご

化、遺伝、戦争、アート、宗教、モデル構築（理論）、モ

ざいました」など、第三者が容易に判断し易く、また個人

デル構築（三次元）

間での評価のブレも生じ難いと想定できるためである。

サブテーマ：メインテーマと同じ選択肢
研究手法：野外調査、資料分類、数理解析、実験・分析、④ 相関分析の可視化
今回の報告では、前述したように Gephi のアプリケー

文献研究
以上を設定した上で、原則として各メンバー自身に選ションで、2 者間の質疑回数を分析し可視化した。この分択を委ね、それぞれの属性ごとに一項目のみ選択するよ析・可視化は、データ分析・モデル開発を専門とする足立

う、所属する計画班ごとに依頼し回答を募った。このた悠氏に実施を依頼した。

め、今回の分析結果は、自己選択の結果に基づくものと分析結果は、個々のメンバーを円形で示されるノードなっている。ちなみに、自己回答が得られなかったメン（集合点）で示し、質疑の方向性を矢印によって表現した。

バーは、2名のみであった。また3名ほど、各属性を二つ以ノードのサイズや矢印の太さは、質疑の数量を反映してい上回答したメンバーがいたが、最初の回答のみ採用し、二る。具体的には、矢印のサイズが大きいほど質疑の回数がつ目以降の回答は分析対象としなかった。

多く、またノードのサイズが大きいほど議論を交わしていいっぽう、今回は、メンバー個人の評価として受け取らる回数・メンバー数が多い、ということを反映している。

れる誤解を避けるため、実名での表記は採用しなかった。

いっぽう、ノードと矢印のカラーは、専門分野ごとに相関分析の目的は、あくまでも現時点でどれくらい異分

区分・色分した。専門分野を選択した理由は、新学術研

野間の交流が、全体として実現できているか確認し、今後究が「新たな学」の創出を目的としていることを考慮に活用することにある。こうしたことを考慮し、姓名のイ

し、計画班単位ではなく、個々のメンバーのディシプリ

ニシャルと計画班を組み合わせ記号化した。なお同じインを超えての交流、議論を分析検討の中心としたためニシャルとなる姓名のメンバーが、同じ計画班に所属しである。

ている場合、姓名にアラビア数字を付記し区分した。

Ⅲ．
相関分析の結果③ 分析方法
異分野間の交流を計る相関分析は、特定の 2 者間で交わされた質疑応答の回数を指標とし、その結果をGephiの① 属性の確認アプリケーションで可視化した。したがって、今回の結果

相関分析の検討に先立ち、まず対象としたメンバーのは、質疑の内容や時間幅などの質的要素を含まない、単純

基本情報を確認する。また設定した属性に関して、全体のに回数に基づく量的な評価といえる。

回答者数の結果を提示する。
所属班：A01：18名、A02：13名、A03：13名、B01：16名、質的な要素を対象外とした理由は、基本的な背景や理B02：8名、B03：16名、C01：6名

論・方法論を共有しない、異分野間の議論は、一般的に同

204

相
関
分
析

役割：計画班代表者：7名、計画班分担者：40名、計画
役割：計画班代表者：7名、計画班分担者：40名、計画
グラフィックを概観すると、グラフィックを概観すると、まず専門分野において、
まず専門分野において、
自然
自然
班協力者：26名、公募研究代表者：17名
班協力者：26名、公募研究代表者：17名

人類学・心理学に大きなノードが形成され、人類学・心理学に大きなノードが形成され、
次いで文化
次いで文化

専門分野：考古学：39
名、歴史学：2
名、文化人類学：
専門分野：考古学：39
名、歴史学：2
名、文化人類学：
人類学と考古学に中規模のノードが一つずつ形成されて人類学と考古学に中規模のノードが一つずつ形成されて15名、自然人類学：11名、遺伝学：3名、生物学：4名、15名、自然人類学：11名、遺伝学：3名、生物学：4名、いることが確認できるいることが確認できる（Fig.1）。
（Fig.1）
この傾向は、。この傾向は、
まず報告の
まず報告の
心理学：
5名、認知科学：
4名、
哲学：
1名、人文地理学：
心理学：5名、認知科学：4名、哲学：
1名、人文地理学：
中心が考古学であったものの、中心が考古学であったものの、考古学以外の異分野が積考古学以外の異分野が積1名、文化財化学：1名、脳科学：1名、保健学：1名、1名、文化財化学：1名、脳科学：1名、保健学：1名、極的に質疑を行っていたことを反映している。
極的に質疑を行っていたことを反映している。
くわえて、
くわえて、
相
関
分
析

公衆衛生学：1名、天文学：1名公衆衛生学：1名、天文学：1名自然人類学の二者を除けば、自然人類学の二者を除けば、同じ研究分野での質疑が限同じ研究分野での質疑が限

対象地域：
中米：
11名、
南米：
12名、
北米（極北圏含む）：
対象地域：
中米：11名、
南米：
12名、
北米（極北圏含む）：定的であるこが確認できる。
定的であるこが確認できる。
3名、オセアニア：10名、東南アジア：4名、日本列島：
3名、オセアニア：10名、東南アジア：4名、
日本列島：
24名、アジア大陸部（朝鮮半島
・シベリア含む）
24名、アジア大陸部（朝鮮半島
・シベリア含む）：2名、 ：2名、マルチサイト（サイトレス含む）
マルチサイト（サイトレス含む）：24名 ：24名
メインテーマ：文明：4名、国家形成：3名、複合社会：
メインテーマ：文明：4名、国家形成：3名、複合社会：
12名、ニッチ構築：8名、ドメスティケーション
12名、ニッチ構築：8名、ドメスティケーション：2名、 ：2名、認知：8名、
景観：9名、
身体：8名、
適応：8名、
認知：8名、
景観：9名、
身体：8名、
適応：8名、
進化： 進化：
4名、遺伝：5名、戦争：6名、
アート：8名、宗教：1名、4名、遺伝：5名、戦争：6名、
アート：8名、宗教：1名、
モデル構築（理論）：2名、モデル構築
（三次元）
モデル構築
（理論）
：2名、
モデル構築
（三次元）
：2名 ：2名
サブテーマ
：文明
：4名、
国家形成
：7名、
複合社会
サブテーマ
：文明：4名、国家形成：
7名、複合社会：10名、：10名、ニッチ構築：7名、ドメスティケーション：6名、ニッチ構築：7名、ドメスティケーション：6名、認知： 認知：
景観身体
：10名、
身体
：6名、
適応進化
：10名、
進化：10名、9名、景観9名、
：10名、
：6名、
適応
：10名、
：10名、

Fig.1：第2回会議専門分野

遺伝：1名、戦争：2名、
アート：4名、宗教：0名、
モデ
遺伝：1名、戦争：2名、
アート：4名、宗教：0名、
モデ
ル構築（理論）：0名、モデル構築（三次元）
ル構築（理論）
：0名、
モデル構築
（三次元）
：4名 ：4名

いっぽう、同様な傾向は、研究方法（Fig.2）、対象地域

研究手法：野外調査：
44名、資料分類：
12名、数理解析：
研究手法：野外調査：
44名、資料分類：
12名、数理解析：（Fig.3）、メインテーマ（Fig.4）、サブテーマ（Fig.5）でも3名、実験・分析：25名、
文献研究：6名
3名、実験・分析：25名、
文献研究：6名確認でき、いわゆる内輪の議論が避けられていることが指摘できる。さらに、役割からは、領域全体の構想の立案② 分析結果の検討② 分析結果の検討
以下では、
以下では、
まず全体会議ごとに分析結果を提示し検討
まず全体会議ごとに分析結果を提示し検討に携わってきた計画班代表者ではなく、計画班分担者や

を加える。
を加える。
具体的には、
具体的には、
第 2〜4 回口頭発表の結果を比較
第 2〜4 回口頭発表の結果を比較

計画班協力者といったメンバーが積極的に議論を行ってし、専門分野や所属班など既存の枠組みを超えた議論が、し、専門分野や所属班など既存の枠組みを超えた議論が、いることが指摘できる（Fig.6）。こうした結果から、第 2

過去2年度でどこまで進んだか評価する。
過去2年度でどこまで進んだか評価する。
なお第4回全体
なお第4回全体回全体会議では、領域全体の中核を担う考古学に対して、会議のポスター発表は、会議のポスター発表は、
口頭報告と参加人数やデータ収
口頭報告と参加人数やデータ収異分野が積極的に理解、関与、貢献などを意図して議論集など、異なる実態や方法に基づく内容であるため、集など、異なる実態や方法に基づく内容であるため、独立
独立が推進されたこと、またそうした議論は中核的なメンして検討を加える。
して検討を加える。
ただ第 4回ポスター発表も、ただ第 4回ポスター発表も、
過去 2 年過去 2 年

バー以外によって推進されこと、この二点を窺い知るこ

度の蓄積に基づく成果として評価を加える。
度の蓄積に基づく成果として評価を加える。

とができる。

第2回全体会議口頭発表
第2回全体会議口頭発表
第 2 回全体会議では、
第 2 回全体会議では、
7 本の口頭発表と2
7 本の口頭発表と2本のコメント本のコメントが行われた。
が行われた。
この内、考古学が中心となるA01班・A02班・
この内、考古学が中心となるA01班・A02班・A03班から、
A03班から、
領域全体のテーマに関わる南米、領域全体のテーマに関わる南米、
中米、日本、
中米、日本、オセアニアの事例報告が行われた。
オセアニアの事例報告が行われた。
またB01班は、
またB01班は、
南米と 南米と中米、日本とオセアニアの報告に対し、中米、日本とオセアニアの報告に対し、それぞれそれぞれ
2 本のコ 2 本のコ
メントを行った。
メントを行った。
他方で、B02班・B03班・C01班は、
他方で、B02班・B03班・C01班は、1本1本ずつの個別研究の報告を行った。
ずつの個別研究の報告を行った。
なお全報告の終了後に、
なお全報告の終了後に、総合討論が行われた。
総合討論が行われた。
上記の報告で行われた質疑を、
上記の報告で行われた質疑を、属性ごとに可視化した属性ごとに可視化した

Fig.2：第2回会議研究方法

205

Fig.3：第2回会議対象地域

Fig.5：第2回会議サブテーマ

Fig.4：第2回会議メインテーマ

Fig.6：第2回会議役割

いえ、考古学・文化人類学・自然人類学の3つの議論のま

第3回全体会議口頭発表
第 3 回全体会議では、領域全体に関わるテーマであるとまりに、部分的に認知科学や歴史学などの分野のノー「人類集団の移動」と「国家・文明・階層社会の再考」の2

ドが認められることから、今回も同じ研究分野での質疑

部構成の下、個別の口頭発表 3 本が行われた。第1部と第は限定的で、異分野が積極的に議論に関与していたこと

2 部は、考古学を中心に文化人類学と遺伝学が加わり、そが指摘できる。

れぞれ 3 本と4 本の口頭発表、1本ずつのコメントの構成となっていた。また個別発表では、セッションに直接かかわらなかった、B02班・B03班・C01班の事例研究が報告された。なお第3回全体会議でも、全報告の終了後に総合討論が行われた。
上記の報告で行われた質疑を、属性ごとに可視化した。
これらのグラフィックを概観すると、まず専門分野において、大きなサイズのノードが考古学に3つ、文化人類学と自然人類学に 1 つずつ形成され、また中〜小規模サイズのノードが考古学、文化人類学、自然人類学に複数形成されていることが確認できる（Fig.7）。この傾向は、1部と 2 部のセッションに関わった研究分野の数がダイレクトに反映されている。また大局的には、考古学を中心として文化人類学と自然人類学が、3 つのクラスターを形成
し議論のまとまりを作っていたことが確認できる。とはFig.7：第3回会議専門分野

206

相
関
分
析

いっぽう、この回でも、第2回と同じく研究方法（Fig.8）、対象地域（Fig.9）、メインテーマ（Fig.10）、サブテーマ（Fig.11）で異なる属性が相互に質疑を交わしていたことが確認でき、内輪の議論が避けられていることが指摘できる。また役割についても、ノードを形成しているのは計
画班分担者や計画班協力者であり、本研究領域に参画し相関分析ている多様なメンバーが積極的に議論を行っていることが確認できる（Fig.12）。こうした結果から、第 3回全体会議においても、考古学を中核としつつも多様なメンバー
による異分野間の議論が、より一層深められていた、と評価することができる。

Fig.10：第3回会議メインテーマ

Fig.8：第3回会議研究方法

Fig.11：第3回会議サブテーマ

Fig.9：第3回会議対象地域

Fig.12：第3回会議役割207

第4回全体会議口頭発表
第 4 回全体会議は、新型コロナウィルス感染拡大により、計画していた日程での実施ができず、急遽オンライン開催となったため、各班から事例研究に基づく 7 本の口頭発表が行われた。なお本会議でも、過去2回と同じく全報告の終了後に総合討論が行われた。
上記の報告で行われた質疑を、属性ごとに可視化した

相
関
分
析

グラフィックを概観すると、まず専門分野において、文化人類学と考古学が大きなノードを形成し、次いで自然人
類学が中規模なノードを形成していることが確認できる（Fig.13）。ただ全体的には、前回第 3 回全体会議に比べ、議論の規模が縮小している傾向が窺われる。
Fig.14：第4回会議研究方法

Fig.13：第4回会議専門分野

Fig.15：第4回会議対象地域

いっぽう、その他の属性に目を向けると、研究方法（Fig.14）、対象地域（Fig.15）、メインテーマ（Fig.16）、サブテーマ（Fig.17）に極端な同じ属性での偏りは認められないことから、過去 2 回と同様に内輪の議論は比較的に避けられていることが、規模が小さいながらも窺われる。
しかし、役割では、計画班代表者が大きなノードを形作
り、計画班分担者や計画班協力者などのメンバーの関与が限定的であった（Fig.18）。こうした結果は、本会議が不測の事態によって、各計画班の研究代表者を中心とする
口頭発表のみとなってしまったことが大きく影響を及ぼしている、と推察される。そういった意味で、第 4 回全体
会議は、コロナ禍による負の影響が反映され、口頭発表における異分野のメンバーの交流は制約された、との結論に達せざるを得ない。

Fig.16：第4回会議メインテーマ

208ポスターセッションは、第 2 回全体会議でも実施された企画である。ただ本会議では、コロナ禍により企画が変更となったため、オンライン上でのポスター発表に重点を置き、異分野間のメンバー交流を促すこととなった。この結果、オンラインでのポスターセッションを行う web
システムを導入したことで、対面形式では通常記録が取り難いポスターセッションでの質疑応答のデータを収集

相
関
分
析

することができた。
上記のポスターセッションで行われた質疑を、過去3回の全体会議における口頭報告と同様に属性ごとに可視化した。これらのグラフィックを概観すると、まず専門分野において、大きなサイズの1〜２のノードが考古学、文化
人類学、自然人類学、遺伝学、心理学、認知科学に形成されていることが確認できる（Fig.19）。この結果は、A01〜C01

Fig.17：第4回会議サブテーマ

班までの7つの計画研究班の中核となる、研究分野がそれぞれ形成したクラスターである、との推察が導き出せる。

Fig.18：第4回会議役割

Fig.19：第4回poster専門分野

第4回全体会議ポスター発表

いっぽう、各クラスターでは、
第 2〜4 回全体会議と同いっぽう、各クラスターでは、
第 2〜4 回全体会議と同第 4 回全体会議では、口頭発表に加えポスター発表のじく研究方法
（Fig.20）、対象地域、メインテーマ
じく研究方法
（Fig.20）、（Fig.21）
対象地域（Fig.21）、メインテーマ
セッションが設けられた。このセッションは、3 部構成で（Fig.22）、サブテーマ（Fig.23）、役割（Fig.24）に極端な偏（Fig.22）、サブテーマ（Fig.23）、役割（Fig.24）に極端な偏行われ、1部と2部にそれぞれ20本の報告が、3部のみ17
りはなく、多様な興味関心や専門性を持つ研究者間でのりはなく、多様な興味関心や専門性を持つ研究者間での本の報告が配置された。また参加方法は、基本的に対面議論が行われたことが確認できる。
ただし、全体的な傾向
議論が行われたことが確認できる。
ただし、全体的な傾向
形式と同じように、特定の目当てとするポスターがあれとしては、
口頭発表などに比べると、相対的に類似した属
としては、
口頭発表などに比べると、相対的に類似した属ば、その報告がアップロードされているオンライン上の性を有する研究者間での質疑が交わされていたことが認性を有する研究者間での質疑が交わされていたことが認サイトに各自でアクセスし、質問があればチャット形式
められる。
められる。
で書き込みを行い、報告者や参加者が相互に情報を共有
以上のような傾向は、
本研究領域のメンバーが一堂に以上のような傾向は、
本研究領域のメンバーが一堂にし議論を行う形式であった。

会し、ひとつの報告を聞き議論する口頭発表に対して、
ど会し、ひとつの報告を聞き議論する口頭発表に対して、
ど209

うしてもポスターセッションでは自ら関心に隣接する分
うしてもポスターセッションでは自ら関心に隣接する分
野やテーマの発表を選択しがちになってしまうためであ
野やテーマの発表を選択しがちになってしまうためである、と想定される。
る、と想定される。
もっとも、
もっとも、
こうした傾向は、こうした傾向は、
対面形式の
対面形式の
場合でも起こりうる、
場合でも起こりうる、ある意味で常態的な帰結といえる。
ある意味で常態的な帰結といえる。
とはいえ、
とはいえ、
詳細に観察すると、詳細に観察すると、既存の学会レベルなどで既存の学会レベルなどでは、通常行われることのない、
は、通常行われることのない、
極めて異質な研究分野間の極めて異質な研究分野間の質疑が、質疑が、今回のポスターセッションでも随所で交わされ今回のポスターセッションでも随所で交わされ

相
関
分
析

ていたことが確認できる。
ていたことが確認できる。
むしろ、個々の自由選択に委ね
むしろ、個々の自由選択に委ねられたポスター発表においても、られたポスター発表においても、異分野間の議論が推進
異分野間の議論が推進されていたことは、されていたことは、
本研究領域全体の目的や計画が過去
本研究領域全体の目的や計画が過去2 年間の間に共有、2 年間の間に共有、深化された証左であると積極的に評深化された証左であると積極的に評価すべきであろう。
価すべきであろう。
Fig.22：第4回posterメインテーマ

Fig.20̲第4回poster研究方法

Fig.23：第4回posterサブテーマ

Fig.21：第4回poster対象地域

Fig.24：第4回poster役割

210

Ⅳ．
まとめ
本報告では、「出ユーラシアの統合的人類史学構築」に参画する、人文社会学系から自然科学系に渡る多様な研究領域を専門とする研究者が、自らのディシプリン超えた異分野間の交流を、具体的にどれほど推進しているの
相関分
析か、相関分析を行い可視化することによって把握を試みた。またその結果を、複数の属性から検討し評価した。
簡潔に結論を述べるならば、本研究領域では、過去2年（実質 1 年半）の限られた期間ながら、異分野の交流が一定レベル以上に推進されていたことが認められた。とりわけ、特定の研究分野に偏ることがなく、全体的に異分野に対して積極的に交流し、理解を試みることを通して、領域全体に貢献を果たそうとする姿勢が窺われた、との評
価も決して過大ではない実態であった。
もっとも、今回の評価は、あくまでも大まかな概要のみを提示した程度に過ぎない。相関分析によって得られた
結果は、テーマや研究手法など細部に焦点を当てることによって、本新学術研究の課題や改善点などを明らかにしうる可能性を孕んでいる。したがって、今回の相関分析の結果は、領域全体はいうまでもなく、各計画研究班やメンバー個々などのレベルにおいても、多様な活用が期待できるものとなる。というよりも、積極的に活用して行くことによって、より一層の異分野の交流を促進し、その帰結として「出ユーラシアの統合的人類史学構築」なる「新たな学」の創出を実現すべきであろう。

211

班 業 績

A01
業
績

■論文
:3-6.

Goto, A.（2020）. Jizo（Ksitigarbha）Statues under Palm

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35（13）: 1431‒1445.

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伊藤伸

幸（監修）
『 メソアメリカ文明ゼミナール』勉誠出版

笹生衛 （2020）『. 記紀』と大嘗祭−大嘗宮遺構から考え

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る『記紀』と大嘗祭の関係−『國學院雑誌 特集『日本書紀』研究の現在と未来』 pp. 24-42.

笹生衛（2020）. 第1部 第2章 古代・中世の景観変化と気候変動−東京湾東岸における沖積平野の変遷を中

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心に― 中塚武（監修）『気候変動から読み直す日本史 4の地平−吉留秀敏氏追悼論文集−』, pp. 431-440.

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杉山三郎 （2020）. 古代メソアメリカのモニュメント―（10）: 8-17.

象徴する世界観と王権―．松木武彦・福永伸哉・佐々木山本睦・Juan Pablo Vargas・Oscar Arias・門叶冬樹

憲一（編）『日本の古墳はなぜ巨大なのか（2020）. エクアドル南部山地の発掘調査−セロ・ナリ

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トラピチェ地区出土の土偶
古代アメリカ学会第鶴見英成（2021）. 最初のアメリカ人『ラテンアメリカ
古代アメリカ学会第
回 回
文化事典』
丸善出版
pp.30-31.
文化事典』
丸善出版
pp.30-31.

研究発表会
オンライン・口頭発表
2020/12/05.
研究発表会
オンライン・口頭発表
2020/12/05.

松本剛（2021）. 墓と埋葬『ラテンアメリカ文化事典』
井上幸孝（2020）. メシーカ社会における人身犠牲―ドゥ
松本剛（2021）. 墓と埋葬『ラテンアメリカ文化事典』
丸 丸井上幸孝（2020）. メシーカ社会における人身犠牲―ドゥ
善出版
pp.40-41.
善出版
pp.40-41.

ランの記録を中心に―
古代アメリカ学会第25 回研究ランの記録を中心に―
古代アメリカ学会第25 回研究大会，
オンライン・口頭発表
2020/12/05.
大会，
オンライン・口頭発表
2020/12/05.

山本睦（2021）. 古代アメリカの交易『ラテンアメリカ
山本睦（2021）. 古代アメリカの交易『ラテンアメリカ
業
績

文化事典』
丸善出版，
pp.48-49.
文化事典』
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井上幸孝（2021）. メキシコを征服したのはだれか？―
井上幸孝（2021）. メキシコを征服したのはだれか？―
アステカ王国の終焉から周年を迎えて―周年を迎えて―在日メキ
アステカ王国の終焉から
在日メキ

山本睦
（2021）. 中間領域の諸文明『ラテンアメリカ文山本睦（2021）. 中間領域の諸文明『ラテンアメリカ文

シコ大使館
特別講演会
オンライン・招待講演
シコ大使館
WebWeb
特別講演会
オンライン・招待講演

化事典』
丸善出版，
pp.58-59.
化事典』
丸善出版，
pp.58-59.

2021/01/29.
2021/01/29.
山本睦（. 2021）. トウモロコシ
野林厚志
（編）
『世界の食
山本睦
（
. 2021）. トウモロコシ
野林厚志
（編）
『世界の食
後藤明（2021）. 島嶼世界の埋葬法と他界観：民族誌情報後藤明（2021）. 島嶼世界の埋葬法と他界観：民族誌情報
文化百科事典』
丸善出版，
pp.40-41.
文化百科事典』
丸善出版，
pp.40-41.
のテキスト・マイニング的分析の試み「出ユーラシアのテキスト・マイニング的分析の試み「出ユーラシアの統合的人類史学
文明創出メカニズムの解明」第4回の統合的人類史学
文明創出メカニズムの解明
」第4回
全体会議
オンライン・ポスター発表
2021/01/10-11.
全体会議
オンライン・ポスター発表
2021/01/10-11.

■発表、
■発表、
講演等
講演等

笹生衛（2021）. 祖先祭祀と墓域の景観、その歴史的な意
笹生衛（2021）. 祖先祭祀と墓域の景観、その歴史的な意
Goto,Goto,
A.（2021）A.（2021）. Indigenous. Indigenous
calendarcalendarof Oceanicof Oceanic
seafarseafar味 −千葉県市原市、姉崎古墳群と姉崎神社の事例から
味 −千葉県市原市、姉崎古墳群と姉崎神社の事例から
ers. ers.
（ （−「出ユーラシアの統合的人類史学
文明創出メカニズ−「出ユーラシアの統合的人類史学
文明創出メカニズ） ）ムの解明」第4回全体会議
オンライン・ポスター発表
ムの解明」第4回全体会議
オンライン・ポスター発表
2021/01/10-11.
2021/01/10-11.

No.4.,
No.4.,

笹生衛（2020）. 祭祀・古墳・埴輪−祭祀の視点から考え
笹生衛（2020）. 祭祀・古墳・埴輪−祭祀の視点から考え

2021/03/16.
2021/03/16.

る死者と古墳の関係−
和歌山県立紀伊風土記の丘令る死者と古墳の関係−
和歌山県立紀伊風土記の丘令

Y.（2021）. A primitive
calendarby prehisHojo,Hojo,
Y.（2021）. A primitive
calendarusedusedby prehis-

和2年度企画展「埴輪が語る古墳の祀り」
特別関連シン
和2年度企画展「埴輪が語る古墳の祀り」
特別関連シン

farmers
in Japan.
torictoricfarmers
in Japan.
（ （

ポジウム,
2020/11/08.
ポジウム,
2020/11/08.

） ）杉山三郎（2021）. パリンプセスト・ランドスケープとし杉山三郎（2021）. パリンプセスト・ランドスケープとしてのテオティワカン
2000
年史（ポスター発表）．共著てのテオティワカン
2000
年史（ポスター発表）．共著
杉山奈和
出ユーラシアの統合的人類史学
文明創出
杉山奈和
出ユーラシアの統合的人類史学
文明創出

No.4.,
2021/03/16.
No.4.,
2021/03/16.
FloresManzano,C.,
N. M.
Ito,Fukaya
M. FukayaN.（
Aiba（2020）.
FloresManzano,C.,
N. Ito,and and
N. Aiba2020）.
Analysisof Ritual
Contexts
Excavation
Planning
Analysisof Ritual
Contexts
and and
Excavation
Planning

メカニズムの解明
第4回全体会議
オンライン・口頭メカニズムの解明
第4回全体会議
オンライン・口頭
2021/01/09.
発表,発表,
2021/01/09.

Through
GPR（Ground
Penetrating
Radar）El Trapi-杉山三郎・杉山奈和（2020）
杉山三郎・杉山奈和（2020）. テオティワカンとマヤの相Through
GPR（Ground
Penetrating
Radar）
at ElatTrapi. テオティワカンとマヤの相
Preclassic
PeriodEl Salvador.
che chePreclassic
PeriodSite,Site,
El Salvador.

互交流、「石柱の広場」
発掘成果として古代アメリカ学
互交流、「石柱の広場」
発掘成果として古代アメリカ学
25 回研究大会・総会
オンライン・口頭発表会第会第25 回研究大会・総会
オンライン・口頭発表

Budapest,
2020/08/24-30.
Budapest,
2020/08/24-30.

2020/12/05.
2020/12/05.

杉山三郎（2020）. メソアメリカのモニュメント
エリー
Yamaguchi,
T.（2020）. Archaeology
for 'islandscape'杉山三郎
Yamaguchi,
T.（2020）. Archaeology
for 'islandscape'（2020）. メソアメリカのモニュメント
エリー
histories
of coralin remotethe remote
Oceania.
histories
of coralatollsatollsin theOceania.

ト埋葬墓と階層社会の形成：研究の展望と目的．
出ユー
ト埋葬墓と階層社会の形成：研究の展望と目的．
出ユー
ラシアの統合的人類史学
文明創出メカニズムの解明
ラシアの統合的人類史学
文明創出メカニズムの解明

Royal
Anthropology
Institute,
2020/09/16.
Royal
Anthropology
Institute,
2020/09/16.

第 回全体会議
南山大学
2020/01/12.
第 回全体会議
南山大学
2020/01/12.

Yamamoto,
A, andJorge
Olano.
（2021）. Ventilla:
関口和寛
・岩城邦典
・高田裕行
（2021）. 天文考古学シミュ
Yamamoto,
A, andJorge
Olano.
（2021）. Ventilla:
Cer-Cer-関口和寛
・岩城邦典
・高田裕行
（2021）. 天文考古学シミュ
emonialCenterin Ingenio
the Ingenio
Valley.
emonialCenterin theValley.

レーションソフトウェアの開発「出ユーラシアの統合
レーションソフトウェアの開発「出ユーラシアの統合

Yamagata
University,
Universityof Texas 的人類史学
的人類史学
文明創出メカニズムの解明」回全体
第 4 回全体
Yamagata
University,
Universityof Texas
文明創出メカニズムの解明」第 4Northern
Arizona
University.,
2021/03/14.
and and
Northern
Arizona
University.,
2021/03/14.

オンライン・ポスター発表
2021/01/10-11.
会議会議
オンライン・ポスター発表
2021/01/10-11.

相場伸彦・伊藤伸幸（2020）. チャルチュアパ遺跡エル・鶴見英成
鶴見英成（2021）. アンデス形成期の神殿建築の立地と. アンデス形成期の神殿建築の立地と相場伸彦・伊藤伸幸（2020）. チャルチュアパ遺跡エル・（2021）

215

建築形態．
建築形態．
「出ユーラシアの統合的人類史学「出ユーラシアの統合的人類史学
文明創出
文明創出 ンライン・口頭発表,
2021/03/18.
ンライン・口頭発表,
2021/03/18.
メカニズムの解明
メカニズムの解明」第 4回全体会議」第 4回全体会議
オンライン・ポオンライン・ポ
山本睦・Juan
Pablo
Vargas・Oscar
Arias.
（2020）. ペルー
山本睦・Juan
Pablo
Vargas・Oscar
Arias.
（2020）. ペルー
スター発表,
スター発表,
2021/01/10-11.
2021/01/10-11.
北部とエクアドル南部における形成期の編年と地域間
北部とエクアドル南部における形成期の編年と地域間
野嶋洋子
野嶋洋子
（2020）（2020）. オセアニア島嶼地域における社会複. オセアニア島嶼地域における社会複 交流交流
第 25第回古代アメリカ学会研究大会
25 回古代アメリカ学会研究大会オンライ
オンライ
雑化の諸相
出ユーラシアの統合的人類史学―文明創
雑化の諸相
出ユーラシアの統合的人類史学―文明創 ン・口頭発表,
2020/12/5.
ン・口頭発表,2020/12/5.
出メカニズムの解明―第3 回全体会議：人類史構築の出メカニズムの解明―第3 回全体会議：人類史構築のための比較研究
オンライン・口頭発表
2020/08/22.
ための比較研究
オンライン・口頭発表
2020/08/22.

■アウ
■アウ
トリーチ他
トリーチ他

北條芳隆
（2020）. 周縁国家概念の提唱
シンポジウム社
北條芳隆（2020）. 周縁国家概念の提唱
シンポジウム社

会進化の比較考古学シンポジウム「社会進化の比較考伊藤伸幸（2021）（2021）. シカは家畜化されなかったのだろう. シカは家畜化されなかったのだろう
会進化の比較考古学シンポジウム「社会進化の比較考伊藤伸幸
古学」
実行委員会
オンライン・口頭発表
2020/10/11.
古学」
実行委員会
オンライン・口頭発表
2020/10/11.

か？『科学』
91（2）: 207.
か？『科学』
91（2）: 207.

北條芳隆.
（2020）. 前方後円墳の祭祀と火山活動「出ユー（2020）. オセアニアへの人類進出と認知論的構
後藤明（2020）. オセアニアへの人類進出と認知論的構
北條芳隆.
（2020）. 前方後円墳の祭祀と火山活動「出ユー後藤明
ラシアの統合的人類史学
文明創出メカニズムの解明」 」 造『科学』
造『科学』
91（2）
91（2）
: 171-172.
: 171-172.
ラシアの統合的人類史学
文明創出メカニズムの解明
第 4第回4全回体全会体議会 議
オ ンオ
ラン
イラ
ンイ
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ポ・
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タス
ータ
発ー表発 表2021/01/10-11.
2021/01/10-11.

後藤明（2021）
後藤明（2021）. オセアニアにおける神話・民族誌テキスト. オセアニアにおける神話・民族誌テキスト
分析の試み『日本オセアニア学会
・ニューズレター』
分析の試み『日本オセアニア学会
・ニューズレター』
129.129.

松本剛（2020）. 儀礼実践の通時的観察によって明らか
松本剛（2020）. 儀礼実践の通時的観察によって明らか
笹生衛（2021）. 平安時代の災害と新たな神まつり―文笹生衛（2021）. 平安時代の災害と新たな神まつり―文になる祖先の記憶の変化
古代アメリカ学会
第10回西になる祖先の記憶の変化
古代アメリカ学会
第10回西献史料と気候変動データからみた祭礼の成立−
献史料と気候変動データからみた祭礼の成立−
國學國學
日本／第12回東日本部会合同研究懇談会（オンライン
日本／第12回東日本部会合同研究懇談会（オンライン
院大學学術資料センター（編）『古代の祭りと災い―疫院大學学術資料センター（編）『古代の祭りと災い―疫開催）, 2020/11/15
開催）, 2020/11/15
病・災害・祟り―』國學院大學研究開発推進機構学術資
病・災害・祟り―』國學院大學研究開発推進機構学術資松本剛（2020）. チチャ醸造再考〜考古学者たちはどの料センター,
pp.10-13.
松本剛（2020）. チチャ醸造再考〜考古学者たちはどの 料センター,
pp.10-13.
ように酒造りを論じてきたか
古代アメリカ学会
第 25第 25
ように酒造りを論じてきたか
古代アメリカ学会
杉山奈和・杉山三郎（2021）. メソアメリカの共生するヒ
杉山奈和・杉山三郎（2021）. メソアメリカの共生するヒ回研究大会（オンライン開催）, 2020/12/5.
回研究大会（オンライン開催）, 2020/12/5.
トと動物たちトと動物たち新たな新たな「ドメスティケーション」「ドメスティケーション」
パラダ
パラダ
光本順．
（2020）．物質のネットワークと古墳づくり
国立国立 イムへ．
イムへ．
『科学』
『科学』
91（2）
91（2）
: 193-199.
: 193-199.
光本順．
（2020）．物質のネットワークと古墳づくり
民族学博物館共同研究「感性と制度のつながり―芸術
民族学博物館共同研究「感性と制度のつながり―芸術
鶴見英成
鶴見英成
（2021）（2021）. ヒトとリャマとで歩む道―アンデス. ヒトとリャマとで歩む道―アンデス
をめぐる
『喚起』
と『評価』
のプロセスから考える―」
をめぐる
『喚起』
と『評価』
のプロセスから考える―」の文明形成過程におけるラクダ科動物家畜化の意味をの文明形成過程におけるラクダ科動物家畜化の意味をオンライン・口頭発表,
2020/08/02.
オンライン・口頭発表,
2020/08/02.
問う『科学』
問う『科学』91（2）91（2）:204-205.
:204-205.
光本順（2020）．古墳のLiDAR測量
エネルギー加速器研
光本順（2020）．古墳のLiDAR測量
エネルギー加速器研鶴見英成（2020）
鶴見英成（2020）. 特別展示. 特別展示『ボトルビルダーズ――古代『ボトルビルダーズ――古代究機構
物質構造科学研究所
第3回文理融合シンポジ究機構
物質構造科学研究所
第3回文理融合シンポジ
アンデス、
アンデス、
壺中のラビリンス』
壺中のラビリンス』
企画総指揮
企画総指揮
東京大学総
東京大学総
ウム「量子ビームで歴史を探る―加速器が紡ぐ文理融
ウム「量子ビームで歴史を探る―加速器が紡ぐ文理融合研究博物館小石川分館,
合研究博物館小石川分館,
2020/09/24-2020/11/29．
2020/09/24-2020/11/29．
合の地平―」
オンライン・口頭発表,
2020/09/27.
合の地平―」
オンライン・口頭発表,
2020/09/27.
鶴見英成（2020）
鶴見英成（2020）. Message. Message
in a in
Bottle――ボトルの迷宮
a Bottle――ボトルの迷宮
光本順・
ライアン
ジョセフ・
山口雄治
（
. 2021）
. 巨大古
光本順・
ライアン
ジョセフ・
山口雄治
（
. 2021）. 巨大古への誘い『ウロボロス』
への誘い『ウロボロス』
24（3）
24（3）
:2-4.:2-4.
墳のUAV-LiDAR測量とその展望「出ユーラシアの統合
墳のUAV-LiDAR測量とその展望「出ユーラシアの統合
松本剛（2020）（2020）. 出前授業. 出前授業「文化人類学「文化人類学：自分の：自分の『当たり前』『当たり前』
的人類史学
文明創出メカニズムの解明
」第 4
的人類史学
文明創出メカニズムの解明」回全体
第 4 回全体松本剛を疑ってみる」（オンライン開催）
福島県立橘高等学校を疑ってみる」（オンライン開催）
福島県立橘高等学校

会議オンライン・口頭発表,
2021/01/10-11.
会議オンライン・口頭発表,
2021/01/10-11.

2020/10/28.
2020/10/28.
山口徹（2021）. 熱帯サイクロンが引き起こすオセアニ
山口徹（2021）. 熱帯サイクロンが引き起こすオセアニ
松本文夫・鶴見英成（2021）. 新しい近接性による空間デ. 新しい近接性による空間デア環礁景観の動態性―プカプカ環礁を事例にマルチ・ア環礁景観の動態性―プカプカ環礁を事例にマルチ・松本文夫・鶴見英成（2021）
ザイン―小石川分館における博物館活動の実験試行
スカラーな気象災害誌を目指す―「出ユーラシアの統スカラーな気象災害誌を目指す―「出ユーラシアの統 ザイン―小石川分館における博物館活動の実験試行『ウロボロス』
25（2）:7-10.
25（2）:7-10.
合的人類史学
文明創出メカニズムの解明」第 4合的人類史学
文明創出メカニズムの解明」回全
第 4 回全 『ウロボロス』
体会議
オンライン・ポスター発表,
2021/01/10-11.
体会議
オンライン・ポスター発表,
2021/01/10-11. 山本睦
山本睦（2021）. 久しぶりにあじわうはじめての調査（2021）. 久しぶりにあじわうはじめての調査『Chaski』
61-62：9-12.
61-62：9-12.
山口徹（2021）. 北部クック諸島プカプカ環礁の初期居山口徹（2021）. 北部クック諸島プカプカ環礁の初期居 『Chaski』
住期を再考する．
第 38第回オセアニア学会研究大会，
オ オ
住期を再考する．
38 回オセアニア学会研究大会，

216

業
績

班 業 績

A02
業績

工藤雄一郎・永嶋正春（■論文

遺跡出土漆製品の（） 縄文時代・続縄文時代の年代測定．
『国立歴史民俗博物館

研究報告』

）

中園聡・平川ひろみ・太郎良真妃・田中祐紀（）押

型文の三次元計測と詳細観察―製作者の動作の理解に（向けて―『九州縄文時代早期研究ノート』

）

中園聡（

） 土器の詳細観察・三次元計測・胎土分析―平安時代須恵器への適用を通じて―『遺跡学研究の地平：吉留秀敏氏追悼論文集』
（

）

中園聡（

）

考古学と埋蔵文化財―実践の方法・思想から研究・普及まで（

公益社団法人日本文化財保

護協会『紀要』）

中園聡・太郎良真妃・平川ひろみ（
石偶 『季刊考古学』別冊） 上黒岩岩陰の

上黒岩岩陰と縄文草創期

図版 ・
松本雄一（
（

の問題―チャビン問題の学史的考察より―『人類学研）（工藤雄一郎（別冊

究所 研究論集』）） 縄文草創期の古環境．
『季刊考古学』

上黒岩岩陰と縄文草創期，雄山閣

工藤雄一郎（■書籍
石村智 （）「文化遺産―ナンマトル遺跡の保存と活用―」梅﨑昌裕・風間計博（編）『オセアニアで学ぶ人類）縄文時代の漆文化とその起源に関す学』昭和堂る諸問題―学史的視点から今日的課題へ―『国立歴史上野祥史 （民俗博物館研究報告』
工藤雄一郎（） アンデス文明形成期研究に見る在地性）「文字資料と物質文化」『秦帝国の誕生―古代史研究のクロスロード―』六一書房，） 縄文時代の漆文化とその起源に関する諸問題―学史的視点から今日的課題へ―．
『国立歴史

河江肖剰・佐藤悦夫他（

民俗博物館研究報告』

グラフィック社

217）『ピラミッド−』桑原牧子（） 身体―イレズミからみるポリネシア社

上野祥史 （会の歴史．梅崎昌裕・風間計博（編）『オセアニアで学ぶ人類学』京都：昭和堂，） 古墳時代における造形と意識の変化

年度第 回全体会議 ポスター報告−工藤雄一郎（） ホモ・サピエンスの日本列島への移動と外来栽培植物について．新学術領域研究〜■発表・講演等

年度

年度 出ユーラシアの統合的人類史学 文明創出メカニズムの解明 第 回全体会議：人類史構築のた（）

工藤雄一郎（（業績めの比較研究，） 日本列島における縄文時代早期末〜前期の漆製品の年代．新学術領域研究）

年度〜

年度 出ユーラシアの統合的人類史学 文明創出
メカニズムの解明 第 回全体会議，（）

桑原牧子 （
第 回
桑原牧子（

石井匠 （

） 弧帯石を紐とく アジア文化談話会

石井匠 （） モノづくりにおける「身体を介したモノ

佐藤悦夫（

石井匠（

佐藤悦夫 （セミナー

石村智・北川瑞季（

セミナー

石村智 （

） ありふれた遺物の三次元計
回大会） デジタルデー
回総会・） デジタルデー

タによる考古遺物の表現法 考古学研究会第） オセアニアへの移動 出ユーラシアの統

回総会・

研究集会
太郎良真妃・中園聡（） なぜアオテアロア（ニュージーランド）の） ありふれた遺物の三次元計

測・記 録 の 実 践 日 本 情 報 考 古 学 会 第中園聡・太郎良真妃・平川ひろみ・春成秀爾（） ポリネシアにおける社会階層化と人口・

回大会

）愛

媛県上黒岩岩陰出土石偶の再検討 日本考古学協会第環境との関連 金沢大学シンポジウム「世界の古代文明

回総会をめぐる最新調査研究」口頭発表） ポリネシアにおける社会階層化と人口・環境との関連 日本オセアニア学会第太郎良真妃・中園聡（太郎良真妃・中園聡・平川ひろみ（回研究集会 ポスター発表

回全体会議 ポスター発表

石村智 （会議 ポスター発表

研究集会

芸術は独特なのか 出ユーラシアの統合的人類史学第石村智 （） メキシコ、テオティワカン遺跡の土器

タによる考古遺物の表現法 考古学研究会第）環境への適応と階層化のゆりも合的人類史学第 回全体会議 口頭発表
石村智（

研究会発表

太郎良真妃・中園聡・平川ひろみ（どし―アオテアロア（ニュージーランド）を例に― 考古
学研究会第

班

測・記 録 の 実 践 日 本 情 報 考 古 学 会 第） モノづくりにおけるモノとヒトの身心間
班第 回）テオティワカン＜月のピラミッド＞出（ミカオトリ期からショラルパン期） 新学術第 回全体） 存在の裂傷としての土器の「文様破調」

相互浸潤モデルについて） イレズミの様式と社会の関係ーマルケ

土の土器 新学術

解明第 回全体会議』 ポスター発表

班第 回

セミナー

第 回全体会議ポスター発表

ユーラシアの統合的人類史学：文明創出メカニズムのと穿孔班

サス諸島の事例から 出ユーラシアの統合的人類史学と心の相互浸潤モデル」の検討 新学術領域研究『出石井匠 （） マルケサス様式の継続と変化

回研究大会

口頭発表

218

中園聡・平川ひろみ・太郎良真妃・松本直子
中園聡・平川ひろみ・太郎良真妃・松本直子（ （ ） 土） 土松本雄一（
松本雄一（ ） アンデス文明形成期における宗教芸術） アンデス文明形成期における宗教芸術
器におけるヒトの行動と認知
新学術領域研究（研究領器におけるヒトの行動と認知
新学術領域研究（研究領

拡散のプロセス：チャビン現象にみる儀礼とアート
拡散のプロセス：チャビン現象にみる儀礼とアート
出 出域提案型） 年度〜
年度〜 年度「出ユーラシアの統合
年度「出ユーラシアの統合域提案型）

ユーラシアの統合的人類史学 班 第班 回
第 回 セミセミユーラシアの統合的人類史学

的人類史学：文明創出メカニズムの解明」
第 回全体会的人類史学：文明創出メカニズムの解明」
第 回全体会ナーナー

議 議

松本雄一（ ） ペルー中南部の形成期） ペルー中南部の形成期―チャビン、―チャビン、周 周
松本雄一（中園聡・平川ひろみ・太郎良真妃（ ） ）を終始多用 縁、相互作用圏―
縁、相互作用圏―
アンデス文明研究会
アンデス文明研究会
中園聡・平川ひろみ・太郎良真妃（
を終始多用
業
績

した発掘調査―鹿児島県三島村黒島の調査から―した発掘調査―鹿児島県三島村黒島の調査から―
日 日
松本雄一（ ） 神殿居住域から見たチャビン現象：ア） 神殿居住域から見たチャビン現象：ア
松本雄一（
本情報考古学会第回大会
本情報考古学会第回大会
ンデス形成期における宗教的信仰拡散のメカニズム
ンデス形成期における宗教的信仰拡散のメカニズム
平川ひろみ・中園聡・太郎良真妃・若松花帆・下小牧潤
平川ひろみ・中園聡・太郎良真妃・若松花帆・下小牧潤

出ユーラシアの統合的人類史学第出ユーラシアの統合的人類史学第
回全体会議
回全体会議
ポスポス

） 弥生時代における
樹皮布叩石の再検討―三 ター発表
ター発表
（ （ ） 弥生時代における
樹皮布叩石の再検討―三次元計測と観察から―
日本考古学協会第回総会
回総会
次元計測と観察から―
日本考古学協会第松本雄一（
松本雄一（ ）アンデス文明形成期における宗教芸術）アンデス文明形成期における宗教芸術
拡散のプロセス：チャビン現象にみる儀礼とアート
拡散のプロセス：チャビン現象にみる儀礼とアート
出 出

平川ひろみ・中園聡（ ） 単純な土器形態の考古学的） 単純な土器形態の考古学的 ユーラシアの統合的人類史学
ユーラシアの統合的人類史学 班 第班 回
第 回 セミセミ
平川ひろみ・中園聡（把握とその意義―弥生土器を中心として―
考古学研 ナーナー
把握とその意義―弥生土器を中心として―考古学研
究会第回総会・研究集会
究会第回総会・研究集会

松本雄一（ ） ペルー中南部の形成期） ペルー中南部の形成期―チャビン、
松本雄一（―チャビン、周 周

平川ひろみ・中園聡・太郎良真妃・若松花帆・下小牧潤
平川ひろみ・中園聡・太郎良真妃・若松花帆・下小牧潤

縁、相互作用圏―
アンデス文明研究会
縁、相互作用圏―
アンデス文明研究会） 弥生時代における
樹皮布叩石の再検討―三（ （ ） 弥生時代における
樹皮布叩石の再検討―三ライアン・ジョセフ（ ） 再加工からみた工人の主体） 再加工からみた工人の主体
ライアン・ジョセフ（次元計測と観察から―
日本考古学協会第回総会
回総会
次元計測と観察から―
日本考古学協会第性―剣先素環頭刀子を中心に―「出ユーラシアの統合性―剣先素環頭刀子を中心に―「出ユーラシアの統合的人類史学
文明創出メカニズムの解明
第 回全体会的人類史学
文明創出メカニズムの解明
」第 」
回全体会
平川ひろみ・中園聡（ ） 単純な土器形態の考古学的） 単純な土器形態の考古学的 議 オンライン・ポスター発表
議 オンライン・ポスター発表平川ひろみ・中園聡（把握とその意義―弥生土器を中心として―考古学研
把握とその意義―弥生土器を中心として―考古学研
究会第回総会・研究集会
究会第回総会・研究集会

■アウ
■アウ
トリーチ他
トリーチ他

平川ひろみ・中園聡（ ） 遺跡発掘調査におけるパブ） 遺跡発掘調査におけるパブ
平川ひろみ・中園聡（リックアーケオロジーの実践―鹿児島県三島村黒島に工藤雄一郎
工藤雄一郎（ （ ） 赤井谷地における古環境調査） 赤井谷地における古環境調査（ ）（ ）リックアーケオロジーの実践―鹿児島県三島村黒島における地域住民と考古学―
日本情報考古学会第おける地域住民と考古学―
日本情報考古学会第
回 回
大会，
大会，

年度の成果
回東北日本の旧石器文化を語
年度の成果
．第 ．第
回東北日本の旧石器文化を語る会，
る会，

松本直子（ ） フロンティアに挑む人類：出ユーラシ） フロンティアに挑む人類：出ユーラシ工藤雄一郎（工藤雄一郎（ ） 縄文人と植物との関わり−漆文化の） 縄文人と植物との関わり−漆文化の松本直子（アから見えてくること．
名古屋大学未来社会創造機構 起源を探る−．
起源を探る−．
石川県埋蔵文化財センター令和
石川県埋蔵文化財センター令和
年度年度
アから見えてくること．
名古屋大学未来社会創造機構
モビリティ社会研究所
次世代モビリティを考える夕 講座講座
考古学最前線，
石川県地場産業振興センター新館
考古学最前線，
石川県地場産業振興センター新館
モビリティ社会研究所
次世代モビリティを考える夕
第夜「移動の価値とモビリティの未来．
べ べ
第 夜「移動の価値とモビリティの未来．

コンベンションホール
コンベンションホール

松本直子（ ） 心・身体・社会をつなぐアート） 心・身体・社会をつなぐアート
技術：工藤雄一郎
工藤雄一郎） 墨古沢遺跡の年代と自然環境．
（ （ ） 墨古沢遺跡の年代と自然環境．
墨古墨古
松本直子（
技術：
年度の 班研究活動．
班研究活動．
新学術領域研究『出ユー 沢遺跡国史跡指定
沢遺跡国史跡指定
周年記念シンポジウム−
周年記念シンポジウム−
年度の新学術領域研究『出ユー

年 年

ラシアの統合的人類史学：文明創出メカニズムの解明 前 前
墨古沢は日本の中心であった
プリミエール酒々
墨古沢は日本の中心であった
プリミエール酒々ラシアの統合的人類史学：文明創出メカニズムの解明
第 回全体会議．
第 回全体会議．

井 井

松本雄一） 神殿居住域から見たチャビン現象
中園聡・太郎良真妃・平川ひろみ（ ） ）
計測ハンズ
計測ハンズ
松本雄一
（ （ ） 神殿居住域から見たチャビン現象
ア ア中園聡・太郎良真妃・平川ひろみ（ンデス形成期における宗教的信仰拡散のメカニズム
ンデス形成期における宗教的信仰拡散のメカニズムオン講習―野外調査を中心に―
パリノ・サーヴェイ
オン講習―野外調査を中心に―
パリノ・サーヴェイ

出ユーラシアの統合的人類史学第
回全体会議
株式会社，
出ユーラシアの統合的人類史学第回全体会議
ポスポス 株式会社，
ター発表
ター発表

中園聡・太郎良真妃・平川ひろみ（ ） 埋蔵文化財の） 埋蔵文化財の中園聡・太郎良真妃・平川ひろみ（
三次元計測―実践に向けて―
公益社団法人日本文化
三次元計測―実践に向けて―
公益社団法人日本文化
財保護協会
年度第
回技術研修会，
財保護協会
令和令和
年度第
回技術研修会，219

平川ひろみ平川ひろみ（ （ ）（基調報告））（基調報告）大学における
大学におけると考古と考古学―新しい研究・教育にむけて―『考古学・文化財資学―新しい研究・教育にむけて―『考古学・文化財資料 料計測の意義を考える』
考古学・文化財のための計測の意義を考える』
考古学・文化財のためのデータサイエンス・サロン
データサイエンス・サロン

考古形態測定学研
考古形態測定学研

究会究会
松本直子（ （ ） 大規模共同研究に至る紆余曲折．
岡山岡山
松本直子
） 大規模共同研究に至る紆余曲折．
大学文法経職員組合
回文化教養講座．
大学文法経職員組合 年度第年度第回文化教養講座．
松本直子（ （ ） 文明形成の比較考古学．
岡山大学先端
松本直子） 文明形成の比較考古学．
岡山大学先端
研究講座．
研究講座．
松本雄一
（ （ ） 儀礼行為へのアプローチ
ラテンアメ
松本雄一
） 儀礼行為へのアプローチ
ラテンアメ
リカ文化事典編集委員会（編）『ラテンアメリカ文化事
リカ文化事典編集委員会（編）『ラテンアメリカ文化事
典』丸善
典』丸善

220

業
績

班 業 績

A03
業
績

（

）

（

）

■論文
（

）

（ ）
（

）

（

市川彰・マヌエル、ゲラ・アンヘル、ロダス（

）

） 土を

敬い、土を操り、都市を創る：マヤ南東地域サポティタ
ン盆地サン・アンドレス遺跡の事例から 『古代アメリ

（

カ』

）

岡安光彦 （）「アジアから来た戦争」と北極圏の弓『年報人類学研究』 （予定） ページ数未定

小林謙一・藤尾慎一郎・松木武彦（（）先史時代（縄文・弥生・古墳時代）の年代と時代区分 中塚武・若林邦彦・）

樋上昇（編）『気候変動から読みなおす日本史 先史・（

古代の気候と社会変化』臨川書店）

佐々木憲一（）（翻訳）ロバート・クック著 農耕民であることと農耕民になること―オハイオ河中流域古代
耕作地におけるミシシッピ文化期の始まり―『駿台史
（

学』

）

佐々木憲一・田中裕（） 特輯「常陸の古墳文化」によせて『古代文化』（）

佐々木憲一（）特輯コラム 水上交通と常陸の古墳『古代文化』
佐々木憲一・古屋紀之・大熊久貴（共編著）
（

）
『茨城

県石岡市佐自塚古墳の研究』明治大学文学部考古学研究室

221

寺前直人 （） 囲形埴輪研究序説 『生産の考古学 』

六一書房，
藤沢敦（

国立歴史民俗博物館・松木武彦・福永伸哉・佐々木憲一
編（

メントの比較考古学』吉川弘文館） 倭国北縁における材木塀『年報人類学研究』 （予定） ページ数未定

松木武彦（）『日本の古墳はなぜ巨大なのか 古代モニュ

佐々木憲一 （） クニの首長 吉村武彦（編）『新版

古代史の基礎知識』角川選書）グローバル・ヒストリーと日本考古学

弥生・古墳時代の世界史的位置 『季刊考古学』

渡部森哉 （） アンデス文明とは何か アステカとインカ キープ 日本の教科書におけるラテンアメリカの松木武彦（扱い方 関雄二（編集代表）『ラテンアメリカ文化事典』） 吉備と出雲の前方後方墳『柳本照男さ丸善出版

ん古稀記念論集―忘年之交の考古学―』
松木武彦・近藤康久（） 岡山平野における居住高度の通時的推移と気候変動―弥生・古墳時代を対象に―■発表・講演

中塚毅・若林邦彦・樋上昇（編）『気候変動から読みな（

おす日本史 先史・古代の気候と社会変化』臨川書店

松木武彦（

）

）「内なる戦争」：表象でとらえる考古学『科学』 （ ）松木武彦（） 日本列島先史・原史時代における戦いと戦争のプロセス『年報人類学研究』 （

（

予定）

）

ページ数未定松木武彦（） 特集「新しい戦争の考古学」によせて『年報人類学集報』 （松木武彦 （予定） ページ数未定（）） 日本列島先史 原史段階の社会変化と「環境」−歴史変化の定量的把握とメカニズム解明に向けての試論−『国立歴史民俗博物館研究報』（受理済、印刷中）：ページ数未定
松木武彦（

市川彰（

合的人類史学 文明創出メカニズムの解明 」第 回全体）古墳時代中期の歴史像『国際シンポジ

ウム講演資料集

世紀の倭と東アジア』堺市博物館，

会議 オンライン・ポスター発表
市川彰（渡部森哉 （） 戦争と儀礼『年報人類学研究』 （） メソアメリカの武器「出ユーラシアの統）マヤ文明史理解の鍵を握るマヤ南部地域

古代アンデスの事例

アンデス文明研究会第

予定）

頭発表
寺前直人（

）日本列島における弥生・古墳時代の武器と防御施設 「出ユーラシアの統合的人類史学 文明

■著書
市川彰（

期冬期講座 オンライン・口創出メカニズムの解明 」第 回全体会議 オンライン・
ポスター発表） 南東部太平洋岸文化 伊藤伸幸（監修）村上達也・嘉幡茂（編）『メソアメリカ文明ゼミナール』勉

寺前直人（

誠出版
北川亘太 比嘉夏子 渡辺隆史（）炭素年代と紀元後 〜 世紀における日本列島の考古学 日本文化財科学会第回大会・ワー

キンググループ第 回土器科学分析研究会（代表者：宮）『地道に取り組む田 佳樹） オンライン・口頭発表

イノベーション−−人類学者と制度経済学者がみた現場』ナカニシヤ出版

222

業
績

渡部森哉
） 研究会
「古代アメリカにおける社会の渡部森哉（ （ ） 研究会
「古代アメリカにおける社会の複雑化」
出ユーラシアの統合的人類史学
文明創出メ
複雑化」
出ユーラシアの統合的人類史学
文明創出メ
カ ニカ
ズニ
ムズ
のム
解の
明解 明
第 第
回 全回
体全
会体
議会 議
オ ンオ
ラン
イラ
ンイ ン

渡部森哉
） 研究会
「戦争と儀礼 古代アンデス
古代アンデス渡部森哉（ （ ） 研究会
「戦争と儀礼の事例」
新学術領域出ユーラシア班第班第
回研究会
の事例」
新学術領域出ユーラシア
回研究会
業
績

オンライン
オンライン
渡部森哉
） 研究会
「先スペイン期アンデスにおけ渡部森哉（ （ ） 研究会
「先スペイン期アンデスにおける儀礼的戦争再考」
出ユーラシアの統合的人類史学
る儀礼的戦争再考」
出ユーラシアの統合的人類史学
文明創出メカニズムの解明
第 回全体会議
オンライ
文明創出メカニズムの解明
第 回全体会議
オンライ
ン・ポスター発表
ン・ポスター発表橋本達也
講演『島内号墓の調査と新発見
号墓の調査と新発見渡部森哉（
渡部森哉（ ） 講演）「古代アンデスの宗教と儀礼」
講演「古代アンデスの宗教と儀礼」
連 連
橋本達也（ （） ）
講演『島内―古墳時代の鉄のヨロイと革のヨロイ―』
えびの市歴 続講座
続講座
「発見！世界の考古学」
天理大学附属天理参考「発見！世界の考古学」
天理大学附属天理参考―古墳時代の鉄のヨロイと革のヨロイ―』
えびの市歴
史民俗資料館
企画展講演会
史民俗資料館
企画展講演会館 館

橋本達也（ ）巨大古墳の）巨大古墳の鍵は堺・美原
黒姫山渡部森哉
渡部森哉）模擬授業「古代文明の謎 人間の社
人間の社
（ （ ）模擬授業「古代文明の謎
橋本達也（世紀世紀
鍵は堺・美原
黒姫山
著 日朝
聞刊夕 刊
古 墳古巡墳り巡鹿り児鹿島児大島教大授教が授新が著新 朝
新日聞新夕

会はなぜ大規模で複雑になったか」
愛知教育大学附属会はなぜ大規模で複雑になったか」
愛知教育大学附属高校高校

橋本達也） 世紀の謎
黒姫山古墳から挑む
鹿大・渡部森哉・ウガス、
渡部森哉・ウガス、
フアン（ ）北部ペルーにおけるワ）北部ペルーにおけるワ
フアン（
橋本達也
（ （ ） 世紀の謎
黒姫山古墳から挑む
鹿大・
聞ルカ
橋 本橋
教本
授教
が授
刊が
行刊 行
朝 日朝
新日
聞新カ
チル
ャチ
ーャ ー

リ期の遺跡テルレン＝ラ・ボンバの発掘調査概報
リ期の遺跡テルレン＝ラ・ボンバの発掘調査概報
古代古代
アメリカ学会第回研究大会
アメリカ学会第回研究大会

橋本達也）日本書紀と九州
下 「異民族」
隼人「異民族」
橋本達也（ （ ）日本書紀と九州
下 隼人
と位と位
置づけか
朝日新聞
置づけか
朝日新聞

■アウ
トリーチ他
■アウ
トリーチ他

比嘉夏子
） 友好と敵対を分かつ行為としての贈比嘉夏子（ （ ） 友好と敵対を分かつ行為としての贈市川彰（ ） 書評・嘉幡茂著） 書評・嘉幡茂著「テオティワカン『神々の市川彰（「テオティワカン『神々の与交換：ヨーロッパ人とトンガ・サモア人との接触事
与交換：ヨーロッパ人とトンガ・サモア人との接触事都』の誕生と盛衰」『日本考古学』
都』の誕生と盛衰」『日本考古学』
例から
科研費助成事業（新学術領域）「出ユーラシアの例から科研費助成事業（新学術領域）「出ユーラシアの市川彰（ ） 新刊紹介：嘉幡茂著） 新刊紹介：嘉幡茂著『図説マヤ文明』『図説マヤ文明』『考『考統合的人類史学―文明創出メカニズムの解明―」
統合的人類史学―文明創出メカニズムの解明―」
第 第 市川彰（
回全体会議
回全体会議

古学研究』
（ ）
古学研究』
（ ）

市川彰
） 米国コロラド州における（ （ ） 米国コロラド州における寺前直人（ ）小田原にもたらされた弥生短剣．
）小田原にもたらされた弥生短剣．
『米を市川彰
寺前直人（
『米を

の状の状

作ると社会が変わる？中里遺跡の弥生的生活の始ま 況と研究教育機関の対応『古代アメリカ学会会報』
況と研究教育機関の対応『古代アメリカ学会会報』
作ると社会が変わる？中里遺跡の
弥生的
生活の始ま
（神奈川県指定重要文化財指定記念遺跡講演会発表
り』（り』
神奈川県指定重要文化財指定記念遺跡講演会発表
要旨資料集）
小田原市教育委員会
要旨資料集）
小田原市教育委員会

松木武彦（ （ ）コラム
日本列島の国家形成論
中塚武・
松木武彦
）コラム
日本列島の国家形成論
中塚武・

藤沢敦
） 古墳時代の政治システムの不安定性、（編）『気候変動から読みなおす日本
若林邦彦・樋上昇（編）『気候変動から読みなおす日本
藤沢敦（ （ ） 古墳時代の政治システムの不安定性、出 出 若林邦彦・樋上昇
ユーラシアの統合的人類史学：第
回全体会議
臨川書店
史 先史・古代の気候と社会変化』
臨川書店
ユーラシアの統合的人類史学：第回全体会議
オンオン 史 先史・古代の気候と社会変化』
ライン・口頭発表
ライン・口頭発表
藤沢敦（ ）古代日本における材木塀の軍事的防御機）古代日本における材木塀の軍事的防御機松木武彦（ （ ） 書評
谷澤亜里
著『玉からみた古墳時
松木武彦
） 書評
谷澤亜里
著『玉からみた古墳時
藤沢敦（能、出ユーラシアの統合的人類史学：第回全体会議
能、出ユーラシアの統合的人類史学：第回全体会議
オンライン・ポスター発表
オンライン・ポスター発表

代の開始と社会変革』『考古学研究』（ ）代の開始と社会変革』『考古学研究』（ ）松木武彦（ ）「内なる戦争」）「内なる戦争」：表象でとらえる考古学
松木武彦（：表象でとらえる考古学

渡部森哉（ ） 学内講演
） 学内講演「中南米の古代文明」
南山大 『科学』
（ ）
『科学』
（ ）
渡部森哉（
「中南米の古代文明」
南山大
学ラテンアメリカ研究センター講演会
オンライン・講学ラテンアメリカ研究センター講演会
オンライン・講
松木武彦（ （ ） 集落立地の変動と社会構造
中塚武・
松木武彦
） 集落立地の変動と社会構造
中塚武・
演 演

223

鎌谷かおる・佐野雅規・伊藤啓介・對馬あかね（編）
鎌谷かおる・佐野雅規・伊藤啓介・對馬あかね（編）『気『気候変動から読みなおす日本史
新しい気候観と日本史
候変動から読みなおす日本史
新しい気候観と日本史の新たな可能性』
臨川書店の新たな可能性』
臨川書店
松木武彦
） 書評
設楽博己
著『顔の考古学
異形の松木武彦（ （ ） 書評
設楽博己
著『顔の考古学
異形の精神史』
日本経済新聞
精神史』
日本経済新聞松木武彦（中塚武・鎌谷かおる・
松木武彦（ ）時代全体の概観）時代全体の概観
中塚武・鎌谷かおる・
佐野雅規・伊藤啓介・對馬あかね（編）『気候変動から
佐野雅規・伊藤啓介・對馬あかね（編）『気候変動から読みなおす日本史
新しい気候観と日本史の新たな可
読みなおす日本史
新しい気候観と日本史の新たな可
能性』
臨川書店
能性』
臨川書店
松木武彦（ ） 書評
） 書評
サラ・パーカック著『宇宙考古学
松木武彦（サラ・パーカック著『宇宙考古学の冒険』
日本経済新聞
の冒険』
日本経済新聞松木武彦（ （ ） 書評
設楽博己
著『顔の考古学
異形の
松木武彦
） 書評
設楽博己
著『顔の考古学
異形の精神史』
日本経済新聞
精神史』
日本経済新聞松木武彦
総合「ミステリアス古墳スペシャ
松木武彦（ （ ） ） 総合「ミステリアス古墳スペシャ（初回放映：
ル」
（ル」
初回放映：

）制作関与・監修・出演）制作関与・監修・出演

松木武彦（ ） ） 総合総合
英雄たちの選択スペシャル
松木武彦（英雄たちの選択スペシャル」（回初放回映放：映 ：「 古「代古人代の人このこころこをろ発を掘発せ掘よせ よ」（初）制作関与・監修・出演）制作関与・監修・出演
松木武彦（ ） ） 教育教育 特集「誕生
特集「誕生
ヤマト王権
松木武彦（
ヤマト王権
〜初
」
（回初放回映放〜 い〜まい前ま方前後方円後墳円が墳語がり語
出りす出〜す」（：映 ：）制作関与・監修・出演）制作関与・監修・出演
松木武彦） 集落立地の変動と社会構造
中塚武・
松木武彦
（ （ ） 集落立地の変動と社会構造
中塚武・
鎌谷かおる・佐野雅規・伊藤啓介・對馬あかね（編）
鎌谷かおる・佐野雅規・伊藤啓介・對馬あかね（編）『気『気候変動から読みなおす日本史
新しい気候観と日本史
候変動から読みなおす日本史
新しい気候観と日本史の新たな可能性』
臨川書店の新たな可能性』
臨川書店
渡部森哉．
）
．インカ帝国の時代の道を歩いてみた．
渡部森哉．
（ （）
．インカ帝国の時代の道を歩いてみた．
『月刊みんぱく』『月刊みんぱく』
（ （
） ）
渡部森哉．
）
．非常事態宣言でクントゥル・ワシに閉
渡部森哉．
（ （）
．非常事態宣言でクントゥル・ワシに閉じ込められた話．
『稀有の会会報』
じ込められた話．
『稀有の会会報』
渡部森哉．
）
．巻頭言．
『南山大学人類学研究所通信』
渡部森哉．
（ （）
．巻頭言．
『南山大学人類学研究所通信』年度版］［ ［ 年度版］

224業
績班 業 績

B01
業
績

■論文
（
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）

）

（

）

（

）

（ ）

（

（

）
（

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）

（

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（ ）
（

（

（

）

）
（
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）

225

）

）

）

）

（

）

■書籍
（

）

（

（
）

（

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）

（

［
）

）
（

）

］
）

（

）

）
（

）

（ ）
（
（

（

）

池谷和信（編）（））『食の文明論―ホモ・サピエンス史から探る』農山漁村文化協会

（ ）

（

）

河合洋尚（

）
『景観人類学入門』風響社

木村友美（） 共に食べることを通じた介護予防の可能性 権藤恭之（編著）『老いる ―超高齢社会におけるポジティブな老いの探求』大阪大学出版会

（
池谷和信（

）

近藤康久・大西秀之（た協働研究のすすめ』かもがわ出版） 人類と生き物からみた現代文明『季刊民族学』 （ ）清水展・飯嶋秀治（編）（稲村哲也・アラン・ハイメ・市木尚利・木村友美（清水展（ン・シモン信仰：スニル村の事例『放送大学研究年報』）『噴火のこだま：ピナトゥボ・アエタの被災と新生をめぐる文化・開発・
火から

稲村哲也・市木尚利・アラン・ハイメ・木村友美（）
『自前の思想：時代と社会に応答するフィールドワーク』京都大学学術出版会）

グアテマラ高地キチェ・マヤ社会のコフラディアとサ（』新装版・補遺「噴年：生活世界と時空間認識の爆発的拡大」併録）九州大学出版会）

グアテマラ高地におけるマヤ儀礼とチマン（儀礼執行清水展・小國和子（者）のイニシエーション『放送大学研究年報』）『職場・学校で活かす現場グラ

フィー：ダイバーシティ時代の可能性をひらくために』） 人類学如何着眼景観？――景観人類学

明石書店

之新課題（日本語訳：人類学はいかに景観を捉えるの

須田一弘（

河合洋尚（

）
『環境問題を解く：ひらかれか？――景観人類学の新課題）『風景園林』 （ ）） フウチョウに倣って着飾るダンサー

パプアニューギニアクボの事例から 秋道智彌・岩崎望（編）『絶滅危惧種を喰らう』勉誠出版

後藤正憲 （） 適応のかたち―サハの在来家畜と環本多俊和・高橋美野梨（

境．
『北方人文研究』佐藤靖明・池谷和信（ー） 現代グリーンランドにおける捕鯨と儀礼 岸上伸啓（編）『捕鯨と反捕鯨のあいだに：世界の現場と政治・倫理的問題』臨川書店） 人類とバナナ『ビオストー

リー』

226

業
績

山内太郎 （） コラム

子どもクラブ アクション・（）

リサーチ 島田周平・大山修一（編）『ザンビアを知るための章』明石出版

山内太郎 （）

章 都市スラムの水とトイレ事情―

未計画居住区におけるサニテーション課題 島田周平・
大山修一（編）『ザンビアを知るための
業
績

山内太郎（

）

章』明石出版
（

）

（

）

（

）

労働 日本生理人類学会（編）『生理

人類学―人の理解と日常の課題発見のために』理工図
書
山本紀夫（

）
「二番煎じは、くそくらえ、だ」梅棹忠夫

清水展・飯嶋秀治（編）『自前の思想』京都大学学術出版会
山本紀夫 （） ジャガイモーアンデスから世界へ 桃

（

）

（

）

木至郎（編）『 ものがつなぐ世界史』ミネルヴァ書房

山本紀夫（）『高地文明―「もう一つの四大文明」の発見』中公新書■発表・講演
（

）

（

（

）

）

（

）

（

）

227

赤荻翔基・清水郁郎・上北恭史（） 東南アジア水辺郝明・賀加貝・曾怡・韓威・山内太郎（） 中国東北部

集落の居住文化・景観の再生とリバース・イノベーショ

農村小学生向けの手洗い評価基準の検討 日本生理人

ンによる発信 その ラオス南部シーパンドンにおける類学会第文化的景観の現状とその利用可能性 『日本建築学会大会学術講演梗概集（関東）』（紙面開催）

阿部拓也・山田協太・清水郁郎（） 持続性とレジリ

河合洋尚（

回大会 オンライン） ニッチ構築における＜空間化＞の作用について 景観変遷メカニズムの一側面 「出ユーラシ
アの統合的人類史学―文明創出メカニズムの解明―」

エンス概念によるスラムパラダイムの変革とクリアラ

第

回全体会議

オンライン・ポスター発表

ンス方法の開発 その 家屋の違法増築および火災からの家屋再建の類似性『日本建築学会大会学術講演梗概
集（関東）
』
稲村哲也（

木庭袋樹・清水郁郎（（紙面開催）） タイ、チェンマイ市街における分解空間の様態に関する研究−アンダー・コミュ） アンデスにおけるラクダ科動物の牧畜

ニケーション空間としての屋台空間の分析−『日本建と政治権力の出現：民族誌の観点から 「出ユーラシア築学会大会学術講演梗概集（関東）』の統合的人類史学―文明創出メカニズムの解明―」第開催）

回全体会議 オンライン・ポスター発表

木村友美（） シンポジウム

アジア地域における比較研究にむけた食事調査の課題 第太田陸央・清水郁郎・上北恭史（） 東南アジア水辺

木村友美（ンによる発信 その タイ・アユタヤの水辺集落におけら「出ユーラシアの統合的人類史学―文明創出メカニ（紙面開催）

ズムの解明―」第 回全体会議 オンライン・ポスター）「アイヌ文化」を問われた地域住民のナ

発表

ラティブ：北海道東部標津町における聞き取り調査を通して 第

木村友美他（回日本文化人類学会研究大会 オンライ低下とフ回日本老年医学会学術集会 オ

ンライン）民族誌フィールドからの文明の再検討

木村友美・佐々木理世（「出ユーラシアの統合的人類史学―文明創出メカニズ） パレオアジア文化史学と学際新領域への挑戦：研究観調査のまとめと今後の展望 「パレオア回研究大会大村敬一・本多俊和・近藤祉秋（

佐井旭 山内太郎（

改善に向けた地域型） ルサカ市におけるオンライン） アメリカ大陸極

小西達貴・林耕次・山内太郎（） カメルーンの狩猟採集社会における乳幼児の口唇接触と育児協働 第学的研究 「出ユーラシアの統合的人類史学―文明創出

回日本人類学会大会 オンライン

メカニズムの解明―」第 回全体会議 オンライン・ポ

佐井旭・池見真由・山内太郎（

スター発表
）

小玉祐矢

組織の組織コミットメント、動機付けの実態調査

オンライン

北圏での人類の認知技能の発達に関する民族認知考古岡部千帆・佐井旭・山内太郎（回サゴヤシ学会講演会 オンライン

表

ジ ア 文 化 史 学 」第） インドネシアパプア州バデにおける主食の変化と生活習慣病 第ムの解明―」第 回全体会議 オンライン・ポスター発大西秀之（） 地域在住高齢者の高次レイルとの関連 第ン
大西秀之（） インドネシア・パプア州における主食の変化と糖尿病 サゴ食に対する意識と社会的背景かる文化的景観の利用可能性 『日本建築学会大会学術講

大西秀之（回日本口腔衛生学会 紙面開催

集落の居住文化・景観の再生とリバース・イノベーショ

演梗概集（関東）』（紙面） インドネシアの都市スラムにおけるごみ収集人の身体的・精神的健康−を用いた大学

労働環境における衛生観念・行動と自尊心の形成− 第生の朝食習慣を改善するための取り組みの評価 第回日本健康学会総会 オンライン

回日本健康学会総会 オンライン

228

業
績

笹瀬達也・佐井旭・山内太郎（

歳未満

山内太郎（

） 子どもと地域と研究者が共創するサニの子どもの健康と衛生−水、サニテーション設備が整テーションプロジェクト 地球研・高知大学合同勉強会

備されてもなぜ子どもは下痢を発症し続けるのか−

招待講演 オンライン

第回日本健康学会総会 オンライン

佐藤寿実・山内太郎（業績） インドの山中怜典・清水郁郎 （） 建築におけるブリコラー） 日本人女子大学生の体型認

ジュ実践に関する研究 その キューバ共和国における識とライフスタイルおよび主観的健康観 日本生理人

インベントによる住居空間の構成 『日本建築学会大会

類学会第学術講演梗概集（関東）』，回大会 オンライン

清水郁郎 （印刷中）「霊的景観ラオス深南部の水辺集

落で生きられる霊的世界」民俗建築学会

年度公開

シンポジウム『信仰と環境ー日常の住環境にみられる■アウトリーチ他

霊的な場ー』

稲村哲也（清水郁郎・上北恭史（（紙面開催））（アジアの） 東南アジア水辺集落の居住

牧畜との比較によるアンデス高地牧畜の特質） ペルー

文化・景観の再生とリバース・イノベーションによる大使館

発信 その アユタヤにおける文化的景観の保存と再生に向けた保存対象の提案 『日本建築学会大会学術講演
梗概集（関東）
』
清水展（

稲村哲也（

（紙面開催）） 山極寿一講演「霊長類学から人類の進化と文化について考える」コメンテーター 第 回地球） 移動と生業多様性の確保活用によるニッ研セミナー特別シリーズ

チ構築：西ルソン先住民アエタの環境変化への適応と生存戦略 「出ユーラシアの統合的人類史学―文明創出

稲村哲也（メカニズムの解明―」第 回全体会議 オンライン・ポらのドメスティケーション試論『科学』 （ ）

スター発表
須田一弘（

）アンデス高原のリャマ・アルパカ牧畜か

大西秀之（） 国家を作らない社会：パプアニューギ）

班報告『出ユーラシアの統合的人

ニアクボの場合 「出ユーラシアの統合的人類史学―文

類史学：文明創出メカニズムの解明（出ユーラシア・プ

明創出メカニズムの解明―」第 回全体会議 オンライ

ロジェクト第 集）

年度研究活動報告第 集』

ン・ポスター発表佃麻美（） アンデス牧畜社会の市場経済化と妬みの語り 第回日本文化人類学会研究大会 オンライン

大西秀之（イオル『民博通信
大西秀之 （中川海人・清水郁郎・上北恭史（） 東南アジア水辺

大西秀之（ンによる発信 その チェンマイにおける水辺集落の文） 身体を飼いならす 民族誌フィールド） ウェビナーから絵本が生まれた―オー

ジェクト型授業への波及― 第（紙面開催）

回オープンチームサ

イエンスウェビナー オンライン） サハラ以南アフリカの子ど河合洋尚（

もの成長チャート構築と成長の時代変化の検証 第） 景観の「科学」（特集＝世界の地相術）『月刊みんぱく』 （回回日本成長学会学術集会 オンライン
山内太郎（

）

プンチームサイエンス・メソッドの大学教育、特にプロ化的景観の変化とその利用可能性 『日本建築学会大会

滿永有美・山内太郎（』 （からの「自己家畜化」再考『科学』

集落の居住文化・景観の再生とリバース・イノベーショ

学術講演梗概集（関東）』） 再生事業の現場から問い直す泉靖一の） サニテーションプロジェクトにみる課

題解決型プロジェクトのこれまでとこれから 第 回人文・社会科学系研究推進フォーラム 招待講演 オンラ

）

山本紀夫（

） 毒を制したモンゴロイド『科学』

山内太郎（） 北海道大学におけるアフリカ研究の紹介 アフリカ協会『アフリカ』

イン

229

班 業 績

B02

業
績

（

）

■論文
（

）
（

（

（

）

）

（

（

）

（

）
（

）

）

230

）

■研究発表
■研究発表
・講演
・講演

（ （） ）（ （ ） ）（ ）（ ）（ （） ）（ （） ）業績（ （ ） ）
（ （） ）（ ）（ ）（ （） ）
（ （
） ）

■著書
■著書
（ （） ）（ （ ） ）

（ （） ）（ （） ）

上田祥行（ ））
．認知実験の文化比較：異なる背景を持
上田祥行（．認知実験の文化比較：異なる背景を持つ人の成績を比較するために考えること
日本認知心つ人の成績を比較するために考えること
日本認知心（ （） ）

学会ベーシック＆フロンティアセミナー 「研究結「研究結学会ベーシック＆フロンティアセミナー
果を一般化し，認知を理解するために何が必要か」
果を一般化し，認知を理解するために何が必要か」
金 金
沢工業大学
オンライン開催
沢工業大学
オンライン開催

上田祥行・大塚幸生・齋木潤）．オントロジーによ上田祥行・大塚幸生・齋木潤（ （）．オントロジーによ
山本真也
（印刷中）
仲間をつく
る 小田亮・橋彌和秀・大坪
山本真也
（印刷中）
仲間をつく
る 小田亮・橋彌和秀・大坪る心理実験データベースの作成「注意と認知」
研究会
る心理実験データベースの作成「注意と認知」
研究会
庸介
・平石界
（編）
：進化でみる人間行動の事典
朝倉書店
庸介・
平石界
（編）
：進化でみる人間行動の事典
朝倉書店
回研究会
オンライン開催
第 第回研究会
オンライン開催
篠原亜佐美、
山本真也
（印刷中）
だます
小田亮
・橋彌和秀・
篠原亜佐美、
山本真也
（印刷中）
だます
小田亮
・橋彌和秀・
大塚幸生（ ））
．心理実験に関する論文アブストラクト
大塚幸生（．心理実験に関する論文アブストラクト
大坪庸介・平石界（編）：進化でみる人間行動の事典
大坪庸介・平石界（編）：進化でみる人間行動の事典
朝 朝を用いたトピックモデリング日本認知心学会ベーシッを用いたトピックモデリング日本認知心学会ベーシッ
倉書店
倉書店
ク＆フロンティアセミナー「研究結果を一般化し，「研究結果を一般化し，ク＆フロンティアセミナー（ （ ） ）

認知を理解するために何が必要か」，金沢工業大学
認知を理解するために何が必要か」，金沢工業大学
オ オ
ンライン開催ンライン開催（ （） ）

川畑秀明） 美的感性の顕在性と潜在性
日本生
川畑秀明（ （ ） 美的感性の顕在性と潜在性
日本生
理人類学会
感性・脳科学・睡眠・光と生体リズム研究
理人類学会
感性・脳科学・睡眠・光と生体リズム研究
九州大学，
オンライン開催
部会部会
九州大学，
オンライン開催
川畑秀明（ ） 美と文化について−心理学・脳神経科） 美と文化について−心理学・脳神経科
川畑秀明（学からの問い
回多文化間精神医学会総会
慶應義学からの問い
第 第回多文化間精神医学会総会
慶應義塾大学，
オンライン開催
塾大学，
オンライン開催231齋藤亜矢（齋藤亜矢（ ） 表現遊びで育まれる心：認知科学の視） 表現遊びで育まれる心：認知科学の視
点 か点
らか日
保本
育保
学育
会学
第会 第回 大回
会大
，み
な しな
開し
催開 催 ■アウ
ら本日
会 ，み
■アウ
トリーチ他
トリーチ他
上田祥行・大塚幸生・齋木潤（
上田祥行・大塚幸生・齋木潤（ ）．地域による認知の）．地域による認知の齋藤亜矢（齋藤亜矢（ ） 認知特性を比較するための描画課題の） 認知特性を比較するための描画課題の 違いを表す「こころワールドマップ」
の作成
新学術領
違いを表す
「こころワールドマップ」
の作成
新学術領
検討（
）
「出ユーラシアの統合的人類史学
文明創出メ
検討
（
）
「出ユーラシアの統合的人類史学
文明創出メ 域研究
「出ユーラシアの統合的人類史学
文明創出メカ域研究「出ユーラシアの統合的人類史学
文明創出メカカニズムの解明
」第 」
回全体会議
オンライン
・ポスター
カニズムの解明
第 回全体会議
オンライン
・ポスター ニズムの解明
」第 」
回全体会議
オンライン開催
ニズムの解明第 回全体会議
オンライン開催
発表発表

大塚幸生・上田祥行・齋木潤（ （）．トピックモデルを
大塚幸生・上田祥行・齋木潤）．トピックモデルを

津田裕之・川畑秀明（ （ ） 写真を高品質な線画刺激に
津田裕之・川畑秀明） 写真を高品質な線画刺激に 用いた世界認知マップの作成「出「出用いた世界認知マップの作成新学術領域研究
新学術領域研究
自動変換する手法の開発，
およびパッケージによる自動変換する手法の開発，
およびパッケージによる ユーラシアの統合的人類史学
文明創出メカニズムのユーラシアの統合的人類史学
文明創出メカニズムの実装実装
日本心理学会第
回大会
東洋大学，
オンライン
日本心理学会第回大会
東洋大学，
オンライン 解明解明
」第 」
回全体会議
オンライン開催
日程日程
第 回全体会議
オンライン開催
開催開催

齋木潤・上田祥行・大塚幸生（．視覚探索非対称性
齋木潤・上田祥行・大塚幸生（ ））．視覚探索非対称性

山本真也
協力社会を支える社会性の比較認知科学
生理生理 の文化差は視覚環境と注意範囲によって説明できる：
山本真也
協力社会を支える社会性の比較認知科学の文化差は視覚環境と注意範囲によって説明できる：学研究所
研究会（ （ 年 月日、岡崎市、
生理学研
新学術領域研究
「出「出
学研究所
研究会
年 月
日、岡崎市、生理学研 顕著性マップモデルによる検討
顕著性マップモデルによる検討
新学術領域研究究所（オンライン開催）） ）究所（オンライン開催）

ユーラシアの統合的人類史学
文明創出メカニズムのユーラシアの統合的人類史学
文明創出メカニズムの山本真也
なぜ「協力すべき」なのか？：比較認知科学か山本真也
なぜ「協力すべき」なのか？：比較認知科学か

解明解明
」第 」
回全体会議
オンライン開催
日程日程
第 回全体会議
オンライン開催ら探るモラルの起源
日本心理学会大会企画シンポジ
文明哲学研究所ら探るモラルの起源
日本心理学会大会企画シンポジ齋藤亜矢（齋藤亜矢（ ）（コーディネート））（コーディネート）文明哲学研究所
ウムウム

年 月
東洋大学白山
年 日、
月 東京都文京区、日、東京都文京区、
東洋大学白山キャンパス（オンライン開催）
キャンパス（オンライン開催）

空間・身体・脳アートと科学の結空間・身体・脳アートと科学の結節点節点
講師：下條信輔（カリフォルニア工科大学），オン
講師：下條信輔（カリフォルニア工科大学）
，オン

山本真也
野生ウマの個体間関係と群れ間関係
α×α×
山本真也
野生ウマの個体間関係と群れ間関係

ライン開催
ライン開催

〜フィールドワークとスーパーコンピュータに（ （ ） ゲストトーク「アートについてチンパ〜フィールドワークとスーパーコンピュータに齋藤亜矢
齋藤亜矢） ゲストトーク「アートについてチンパ
関するシンポジウム（ （年 年
月 日、
京都大学
関するシンポジウム
月 京都、
日、京都、
京都大学 ンジーとハトのアプローチから」ンジーとハトのアプローチから」情報ネットワーク機構）
情報ネットワーク機構）「特「特別的にできないファンタジー」
蓮沼昌宏
神戸アートビ
別的にできないファンタジー」
蓮沼昌宏
神戸アートビ山本真也
類人猿から考える都市〜物質文化と社会構造
山本真也
類人猿から考える都市〜物質文化と社会構造

レッジセンター
レッジセンターの観点から〜
東大生産技術研究所「建築史学」
ゲスト（ （ ） 生徒の訪問の受け入れ
未来デザインの観点から〜
東大生産技術研究所「建築史学」
ゲスト齋藤亜矢
齋藤亜矢） 生徒の訪問の受け入れ
未来デザインスピーカー（ （年 年月 月日、東京大学生産技術研究
京都市立塔南高等学校
スピーカー
日、東京大学生産技術研究 プログラム
プログラム
京都市立塔南高等学校
所（オンライン参加）） ）所（オンライン参加）

齋藤亜矢（ （ ） 芸術するこころの起源
近畿化学協会
齋藤亜矢） 芸術するこころの起源
近畿化学協会山本真也
自発的に助けないチンパンジー、道具を使わなオンライン開催山本真也
自発的に助けないチンパンジー、道具を使わな 研修塾
研修塾
オンライン開催いボノボ
第 回日立京大ラボシンポジウム
「好奇心が
いボノボ
第 回日立京大ラボシンポジウム
「好奇心が
齋藤亜矢
（ （ ） 芸術するこころの起源
大阪大学
〈徴〈徴
齋藤亜矢
） 芸術するこころの起源
大阪大学
駆動する
の実現に向けて」（ （駆動するの実現に向けて」
しの上を鳥が飛ぶⅡ〉
連続レクチャー
オンライン開催
しの上を鳥が飛ぶⅡ〉
連続レクチャー
オンライン開催年 月
年 日、
月 京都大学国際イノベーションセンター）
日、京都大学国際イノベーションセンター）
齋藤亜矢（
と「見る」
の進化的な起源
東京東京
齋藤亜矢（ ）「描く」
）「描く」
と「見る」
の進化的な起源
藝術大学大学院先端芸術表現学科
オンライン開催
藝術大学大学院先端芸術表現学科
オンライン開催齋藤亜矢（ （ ） ヒトはなぜ絵を描くのか：チンパン
齋藤亜矢） ヒトはなぜ絵を描くのか：チンパン
ジーから洞窟壁画まで
東京藝術大学彫刻科
オンライ
ジーから洞窟壁画まで
東京藝術大学彫刻科
オンライ
ン開催
ン開催
ğ

齋藤亜矢
三浦努
北浦弘人
（ （ ） 講演・トークセッ
齋藤亜矢
三浦努
北浦弘人
） 講演・トークセッğ

ション「青谷びとが描いた世界〜青谷上寺地遺跡と青ション「青谷びとが描いた世界〜青谷上寺地遺跡と青谷横木遺跡〜」の記録『青谷上寺地遺跡発掘調査研究
谷横木遺跡〜」の記録『青谷上寺地遺跡発掘調査研究
年報年報 』 』

232

業績

齋藤亜矢（で） 岩波書店編集部（編）
『

山本真也（

』岩波書店

齋藤亜矢（

）描くことのちから 日本文芸家協会（編）齋藤亜矢 （』光村図書出版『科学』 （ ）瀬口典子・上岡寛（

付 夕刊『科学』 （ ）） 現代のことば：しずくと変人．京都新大西秀之 （付 夕刊齋藤亜矢 （新聞） 身体を飼いならす 民族誌フィールド

杉山奈和・杉山三郎（

付 夕刊

−

）メソアメリカの共生するヒトと動物たち 新たな「ドメスティケーション」パラダ
イムへ『科学』 （ ）） 現代のことば：小さきもの．京都新聞
付 夕刊

齋藤亜矢 （）人骨が語るヒトと社会の変化からの「自己家畜化」再考『科学』 （ ）） 現代のことば：シイタケの他意．京都

齋藤亜矢 （）「内なる戦争」：表象でとらえる考古学） 現代のことば：どこでもドア．京都新聞

聞）均質化と多様化：ヒトと家畜を決定づけ

松木武彦（年 月号）福音館書店

齋藤亜矢 （嶋田誠（た形質『科学』 （ ）） アートは「！」である『母の友』（

齋藤亜矢 （）家畜化による心の変化：比較認知科学

からの提案『科学』 （ ）『ベスト・エッセイ

業
績

を心に刻ん

山本紀夫（

）毒を制したモンゴロイド『科学』 （ ）鶴見英成 （） ヒトとリャマとで歩む道 アンデスの） 現代のことば：まだらにひそむもの．

京都新聞

付 夕刊

齋藤亜矢 （文明形成過程におけるラクダ科動物家畜化の意味を問） 現代のことば：はてしない物語．京都

新聞

う『科学』 （ ）付 夕刊齋藤亜矢 （） 青いサルの秘密 『モンキー』 （ ）

齋藤亜矢（

）
（監修）特集『描く』 子どもの描画表現を読み解く 『ほいくあっぷ』
（

年

川本芳（

）ラクダ家畜化の特徴と遺伝学からみた南

米のラクダ『科学』 （ ）伊藤伸幸 （） シカは家畜化されなかったのだろうか？『科学』 （ ）

月号）学研

稲村哲也（

）アンデス高原のリャマ・アルパカ牧畜からのドメスティケーション試論『科学』 （ ）■ユニットの業績
ユニット
『科学』

「特集

の相互作用」（

文明をつくる力

■特集論文

心と環境

）

松本直子・入來篤史（）文明形成を捉えなおすために−従来の文明論の対象を超えた新たな概念・領域設定による研究展開の可能性『科学』 （ ）篠田謙一（）新大陸への人類拡散の謎『科学』 （ ）
：

山本太郎（

）感染症からみた文明と持続可能性『科（学』 （ ）
後藤明 （） オセアニアへの人類進出と認知的構造（『科学』 （ ）

233

班）

班）
・

（

班）

山崎由美子・入來篤史（理科学研究所）
（
（

班）
「機能獲得

と環境改変を通した人類認知能力における漸次的・急

班）

進的変化」
柴玲子・川畑秀明（慶應義塾大学）（（

班）「楽器の歴史的変遷から古代人の心を探る」

班）

平川ひろみ
（鹿児島国際大学）（班）「土器製作者とモーターハビット」（

班）

石井匠（国立歴史民俗博物館）（

班）「物と人の身心間相互浸潤モデルの可能性：「もの」概念とフロー理論の
対比から」
（

（

創造的表現の起源」

班）

（

（

齋藤亜矢（京都芸術大学）
（

班）

、

班）

班）

心理学評論
巻 号 特集「心理学と人類史研究の接点」
企画者：川畑秀明（班）・齋木 潤（高橋伸幸（北海道大学）
（

班）

班）
「人類史研究における社

会科学の役割」
中尾央（南山大学）（

班）「争いと共存と心の進化」

齋木潤・上田祥行・大塚幸生（京都大学）
（

班）
「環境と

の相互作用による人間の視覚認知機能の文化進化と多様性」
石井敬子（名古屋大学）
・松永昌宏（愛知医科大学）（
班）「心理特性における社会・文化環境と遺伝子との相互作用 これまでの成果と今後の課題」
中村航洋（ウィーン大学）
・川口ゆり（京都大学）「社会的知覚の起源と進化：霊長類学と人類学から考える顔の
役割」

234

班）
「見立て遊びとアート：業
績班 業 績

B03
業
績

■論文

（

（

）

）
（

）

（ ）

（

）

（ ）
（

（

）

）
（

）

（

）

（

）
（

（

）

（

）

）

（ ）

、
（

）
（ ）

235

（
（

）

）

（
（

）

）

（ ）
業
績
（

（

）
（

（

）

）

）

（

（

）

（

）

）

（

）
（ ）

五十嵐由里子・近藤信太郎．
（） 双生児モデルによる

下顎隆起の遺伝性の分析．
『日大口腔科学』（（）

杉山奈和・杉山三郎（））メソアメリカの共生するヒトと動物たち：新たな「ドメスティケーション」パラダ
イムへ 特集：文明をつくる力『科学』 （ ）（瀬口典子・上岡寛．
（）） 人骨が語るヒトと社会の変化

特 集 文 明 を つくる 力 『 科 学 』岩 波 書 店

（ ）

■書籍
（
：

236

）

（

）
（

）

（

）

（

）
山本太郎（

日本解剖学会総会・全国学術集会 第） 感染症と共生への道『季刊 消防防災の科学秋季号（第第山本太郎（回日本生理学会大会 合同大会号）特集 災害と感染症』消防防災科学センター
業
績

回

（

）

（

）

）①人類の歴史から考える 山本太郎（監修）『ウイルス・感染症と「新型コロナ」後の私たちの世界』新日本出版社
山本太郎 （） ②人類の知見と勇気を見てみよう 山

本太郎（監修）『ウイルス・感染症と「新型コロナ」後の私たちの世界』新日本出版社
山本太郎 （） ③この症状は新型コロナ？ 山本太郎

（監修）
『ウイルス・感染症と「新型コロナ」後の私たち（の世界』新日本出版社
山本太郎 （）『疫病と人類）

新しい感染症の時代をどう生きるか』朝日新書
山本太郎 （）④
「疫病」と人類 山本太郎（監修）『ウ

イルス・感染症と「新型コロナ」後の私たちの世界』新日本出版社
山本太郎企画 （）『週刊医学のあゆみ

ウイルス感染症（

（

）

（

）

新型コロナ

）共生への道

』山本太郎監訳（）『サイエンス超簡潔講座 感染症』

ニュートンプレス
山本太郎（）
『感染症と文明―共生への道』韓国語版

発行（■学会発表・講演）

五十嵐由里子・近藤信太郎・金子美泉・粟飯原萌・吉川優・（

内木場文男（））の歯科医学への応用．第日本解剖学会総会・全国学術集会回

名古屋大学 オンライン・口頭発表五十嵐由里子（） 人骨に現れる性差．第

関連学会協議会（（（
剖学会総会・全国学術集会 第

会

）
）第

回人類学

）合同シンポジウム．日本民俗学

オンライン・口頭発表．

五十嵐由里子・清水邦夫・香川幸太郎・水高将吾（

回日本解

）

腸骨耳状面の形態を用いた年齢推定方法の改良．第回日本生理学会大会回日本人類学会大会 山梨大学

合同大会

表

237

．

オンライン・口頭発五十嵐由里子・近藤信太郎・金子美泉・内木場文男（の歯科医学への応用．第会）

回歯科基礎医学会学術大

山本太郎（

）
．歯科医学への人工知能の応用．日本大学口腔科学会

）

．

）

都市と感

，

コロナ時代の見取り図 人と動物、トコロナ時代の感染症と生物多様性保全〜（

メダカにおける脊柱弯曲の定量解析と原因遺伝子変異の探索．第コロナ時代の羅針儀

生態系の健康はひとつワンヘルスシンポジウム〜ポス

勝村啓史・島田直英・西槇俊之・内田健太郎・高相晶士・
小川元之 （）

染症 都市史学会大会

鹿児島大学 オンライン・口頭発表

五十嵐由里子・近藤信太郎（山本太郎 （

ジャ

パン主催）
山本太郎（

）

コロナ社会の見取り図 ウイルスとの共生の視点から 防災・危機管理研修（長崎県市長

日本整形外科学職員研修センター主催），

会基礎学術集会
杉山三郎・杉山奈和（

山本太郎（） パリンプセスト・ランドス

ケープとしてのテオティワカン）

コロナ社会の見取り図「コロ年史（ポスター発

ナ社会の福祉教育・ボランティア学習の価値と実践の表） 共著杉山奈和 出ユーラシアの統合的人類史学

問い直し」公開研究会（日本福祉教育・ボランティア学

文明創出メカニズムの解明

習学会主催），

第四回全体会議

山本太郎（杉山三郎・杉山奈和 （）「新型コロナウイルスと社会のあり方」―柔軟な社会づくりを目指して― 第） テオティワカンとマヤの回 地域を活か

相互交流、「石柱の広場」発掘成果として．古代アメリカ

す科学技術政策研修会（公益財団法人 全日本科学技術学会第回研究大会・総会（

協会主催）
，

水野文月（

） 姥山

開催）
．

住居跡および加曾利北Ⅱ

居跡から出土した縄文人骨の考古学協会第山本太郎（

分析について．日本

回総会（東京） 月誌上発表

水野文月 他 名（
骨の

住

回日本

感染症の今後

第回日本細菌学会総会「イブニング・ワークショップ

世界結核デーにちなんで、世界の結核・抗酸菌症研究のこれまでと今」，） 伝・三浦按針墓から出土した人

分析 第

）

多型学会学術集会

山本太郎（）「ポストコロナ社会の見取り図と、研究者ができること」日本国際保険医療学会第地方会，

山下 萌絵・渡部遼馬・安齋賢・勝村啓史・御輿真穂・竹内
秀明（

回東日本

） ヒメダカ集団においてヒエラルキー形成

渡部遼馬・勝村啓史・安齋賢・御輿真穂・竹内秀明（）

がオスとメスの社会関係に与える影響．日本動物学会

ヒメダカ集団のヒエラルキー形成に関わる脳の分子基第盤の解明．日本動物学会 第

回大会

山本太郎（
の共生

山本太郎（

日付
） パンデミック対策 そしてウイルスと長崎県町村会）

緊急トップセミナー，■アウトリーチ他（

コロナ時代の見取り図 九州大学

アジア・オセアニア教育研究機構（
ム）シンポジウ）（

感染症と生きる コロナから学ぶ持続可能な社会

）

とは
山本太郎（

）

コロナ時代の見取り図 感染症と共に生きる時代の
本

協会×

山本太郎（

回大会

（

（日
主催）
，

）ウイルスとの共生から考える地域医療第 回日本地域医療連携システム学会

238

（

）

（

）

）

業
績

）
瀬口典子（

）
「人種優劣」と植民地主義につながった

自然人類学と遺骨返還問題．大阪大学
ター主催第

業
績

瀬口典子（

回（通算

デザインセン回）研究会（世直し研究会）） 遺骨返還運動と先住民コミュニティから学ぶ：調査する側とされる側の相互関係．第骨問題を考える公開学習会 京都大学
口頭発表
水野文月（

回人

オンライン・．
） 徳川家康に重用されたイギリス人「三浦按針」の墓の人骨

そのヒストリーを科学分析で同

定する

水野文月（

） 伝・三浦按針墓に埋葬された人骨の出自を探る
山本太郎 （

山本太郎（

）

）

ニュースウォッチ

出演

特集「緊急対談 パンデミックが変える世界〜歴史から何を学ぶか〜」出演
山本太郎（

）

歴史秘話ヒストリア「ペスト 最悪のパンデミック」出演
山本太郎（

）

ダークサイドミステリー「感染症パニック 見えない恐怖 なぜ人類は間違えるのか 」
出演
山本太郎（

）『季刊 消防防災の科学秋季号（第号）特集 災害と感染症（消防防災科学センター発行）』「感染症と共生への道」
山本太郎（） 子ども大学だざいふ・ふくおかでの講演「 新 型 コ ロ ナ ウ イ ル ス と 、ど う つ き あ う ？ 」（）が『子ども大学 （』フレーベル館）に収録

山本太郎（） 九州朝日放送ラジオで新型コロナウイ

ルスについてコメント
山本太郎（

）

福岡【モーニングジャム】内で新型

コロナウイルスについてコメント
山本太郎（

）

福岡【モーニングジャム】内で新型

コロナウイルス関するコメント
山本太郎（） 長崎放送ラジオ【ザ・チャージ！】内で新型コロナウイルスについてコメント239

班 業 績

C01

業績

神野恵・村田泰輔・金田明大（■論文） 須恵器の墨ぼかし

は「炭」ぼかし 奈良文化財研究所紀要（

中川朋美 （）） 青谷上寺地遺跡における暴力の位

置づけ．
『物質文化』
．

■書籍
（

）
（

（

（

（

）

）

）
（

）

）

金田明大（

）
『寒風古窯跡群と都との関わり』
瀬戸内市

田村光平（

）
『文化進化の数理』森北出版．

中尾央（）「争う」小田亮・橋彌和秀・大坪庸介・

平石界（編）『進化でみる人間行動の事典』東京：朝倉書
（

）

店，

．

中尾央訳 （（）（） マイケル・トマセロ『道徳の自然誌』（））勁草書房．
（

）

‐

■研究発表
田村光平（
中尾央（

） 日本考古学の理論的・哲学的基礎：発掘報告書と型式（学）を中心に『旧石器研究』
金田明大（） 考古学データの情報基盤の構築と定量的解析に向けて 第

．

田村光平（

） 遺跡と周辺地形情報の三次元計測『月回日本人類学会，） 考古学分野におけるデータベースと定量的解析の現在 日本進化学会第刊文化財』（招待講演）

240回大会

金田明大 （

） 土器の計測効率化にむけた

試行 日本文化財科学会第■アウトリーチ他

回大会，ポスター発表（オ

ンライン）
，

中尾央（

神野恵・安達智彦・神屋道也・金田明大 ・村田泰輔・田中
秀弥・降幡順子（業績

中尾央・中川朋美（） 須恵器と土師器の粘土採取地に関する基礎研究 日本文化財科学会第五十嵐太郎・加藤諭・関本欣哉・田村光平・土岐文乃（企画・スター発表（オンライン），

監修） 宛先のない作用

中尾央 ．土器・人骨の三次元計測と今後．新学術領域研
ズムの解明 」第三回研究大会（オンライン開催）．

．
中尾央・金田明大・田村光平・中川朋美・野下浩司．遠賀川式土器の二次元・三次元定量解析結果の比較．考古．

中川朋美・田村光平・金田明大・野下浩司・中尾央 ．古人
骨の三次元計測：とレーザースキャナーの比較．日

本情報考古学会第回 大 会（ オ ン ラ イ ン 開 催 ）．

．
中川朋美・金田明大・田村光平・野下浩司・中尾央．古人骨の三次元計測：とレーザースキャナーの比較．日

本情報考古学会第回 大 会（ オ ン ラ イ ン 開 催 ），．
野下浩司． 次元空間における植物葉面再構築と輪郭形状解析．日本生態学会第スト：岡山）．
野下浩司．

回全国大会（オンライン，ホ．

：貝殻理論形態学

パッケージ．

古生物学会（オンライン，ホスト：横浜国立大学）．
．
野下浩司． 異常巻き を含む貝殻巻きパタンの定量的解
析・モデル化．

年度日本数理生物学会年会（オンライン，ホスト：名古屋大学）
．

田村光平（

〜
） 土器をスキャンしていたらアーティス
（オ

ンライン）

回総会（オンライン開催），

回総会（オンライン開催），

ス

トにされた話．アカデミックトークとレーザースキャナーによる遠賀川式土器の三次元計

学研究会第：ダイガクにねむるモノにまつわるゲイジュツ展」企画・監修・出展．仙台フォーラ

究「出ユーラシアの統合的人類史学 文明創出メカニ

測．日本考古学協会第） 土器の三次元計測．
『人類学研

究所通信』

回大会，ポ

中尾央・金田明大・田村光平・中川朋美・野下浩司．

） 土器と赤ちゃんと哲学．

．

241

金田明大（

） 記録寒風須恵器復元その陶説

公 募 班
業
績

（

）

■論文
（

）

（

（

）
（

（
（

）

）
．

（
（

）

（
（

）

242

）

）

）

）

（ （） ）
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（ （） ）（ （） ）
青山和夫・飯塚義之・猪俣健
青山和夫・飯塚義之・猪俣健） セイバル遺跡の緑色岩製品の石材、製作と機（ （ ） セイバル遺跡の緑色岩製品の石材、
製作と機

， ，

能：蛍光
線分析・写真観察による石材判別とマヤ文
能：蛍光線分析・写真観察による石材判別とマヤ文（ （） ）

明黎明期の磨製石斧の使用痕分析『古代アメリカ』
明黎明期の磨製石斧の使用痕分析『古代アメリカ』

青山和夫（ ） メソアメリカの農耕定住と社会の複雑） メソアメリカの農耕定住と社会の複雑
青山和夫（
（ （

） ）

化『考古学研究』（ ）化『考古学研究』（ ）伊藤伸幸） チュルチュアパ遺跡出土の
バクトゥ
伊藤伸幸
（ （ ） チュルチュアパ遺跡出土のバクトゥ
ンの石碑片について『名古屋大学人文学研究論集』
ンの石碑片について『名古屋大学人文学研究論集』
． ．

243

伊藤伸幸
（ （ ） シカは家畜化されなかったのだろう
梅﨑昌裕）「パレオダイエット」「サツマイモ」（ （ ）「パレオダイエット」「サツマイモ」「食「食伊藤伸幸） シカは家畜化されなかったのだろう梅﨑昌裕
か？『科学』（ ）か？『科学』
（ ）

の科学化」
．野林厚志
（編集委員長）『世界の食文化百科
の科学化」
．野林厚志
（編集委員長）『世界の食文化百科
事典』
丸善出版．
事典』
丸善出版．

大村敬一（印刷中）
世界生成のシステムのエンジン：イヌ
大村敬一（印刷中）
世界生成のシステムのエンジン：イヌ（編）（ （ ）『オセアニアで学ぶ人
イトの存在論と近代の存在論の比較からみる存在論の梅﨑昌裕・風間計博（編））『オセアニアで学ぶ人
イトの存在論と近代の存在論の比較からみる存在論の梅﨑昌裕・風間計博
類学』
昭和堂．
類学』
昭和堂．

機能『文化人類学』（ ）機能『文化人類学』（ ）（ （ ） 世界生成の機械としての文化
大村敬
木村亮介（ （ ）東ユーラシア系集団および日本列島集
大村敬一） 世界生成の機械としての文化大村敬
木村亮介）東ユーラシア系集団および日本列島集大村敬一
団の表現型多様性．
斎藤成也
（編）
『最新
（編）
『
「人新世」
時代の文化人類学』
放送大
一・湖中真哉（編）『「人新世」
時代の文化人類学』
放送大団の表現型多様性．
斎藤成也（編）『最新 研究が解
研究が解 一・湖中真哉
き明かす。
日本人の誕生』秀和システムき明かす。
日本人の誕生』秀和システム学教育振興会
学教育振興会木村亮介（ （ ）ゲノムで解き明かされるヒトの遺伝適
木村亮介（ ） 東ユーラシア系集団および日本列島集） 東ユーラシア系集団および日本列島集
木村亮介）ゲノムで解き明かされるヒトの遺伝適木村亮介（応：ヒトは如何にして厳しい環境や病原体を克服した
斎藤成也
（編）
『最新
団の表現型多様性．
斎藤成也（編）『最新 研究が解研究が解応：ヒトは如何にして厳しい環境や病原体を克服した 団の表現型多様性．
のか？
『日本マススクリーニング学会誌』のか？
『日本マススクリーニング学会誌』

き明かす。
日本人の誕生』秀和システムき明かす。
日本人の誕生』秀和システム相馬拓也（（ （ ） 越境する鷹狩文化
中央ユーラシアを相馬拓也） 越境する鷹狩文化
中央ユーラシアを相馬拓也（ ） 西部モンゴル遊牧民の日帰り放牧にみ） 西部モンゴル遊牧民の日帰り放牧にみ相馬拓也
る家畜管理技術と土地利用分析
る家畜管理技術と土地利用分析

駆ける鷹狩と鷹匠の世界
福田千鶴・武井弘一（編）『鷹『鷹駆ける鷹狩と鷹匠の世界
福田千鶴・武井弘一（編）
狩の日本史』
勉誠出版
狩の日本史』勉誠出版

相馬拓也（
嶋田誠（ ） 均質化と多様化：ヒトと家畜を決定づけ） 均質化と多様化：ヒトと家畜を決定づけ相馬拓也（ ） ネパール西部カリガンダギ渓谷遠隔農） ネパール西部カリガンダギ渓谷遠隔農嶋田誠（村部における生活林再生とアグロフォレストリーの国
岩波書店
た形質『科学』
岩波書店
村部における生活林再生とアグロフォレストリーの国 た形質『科学』
際協力『早稲田大学高等研究所紀要』
際協力『早稲田大学高等研究所紀要』

西村貴考・中山一大（
遺伝と進化
安 安
西村貴考・中山一大（ ） 第）章
第 節
章 節
遺伝と進化

高橋伸幸．
人類史研究における社会科学の役割．
『心理学
河内朗・岩永光一（編）『生理人類学
人の理解と日常の（編）『生理人類学
人の理解と日常の高橋伸幸．
人類史研究における社会科学の役割．
『心理学 河内朗・岩永光一
評論』（ ）ページ数？．
評論』（）ページ数？．

課題発見のために』理工図書
課題発見のために
』理工図書

深谷岬．
南博史・嘉幡茂・川嶋まどか（西村貴孝・中山一大第 章
自然選択によるヒ（ （ ） 第） 章
自然選択によるヒ
深谷岬．
南博史・嘉幡茂・川嶋まどか（ ） ニカラグア） ニカラグア西村貴孝・中山一大のカリブ海側における岩刻画の考古学調査およびコトの進化
井原康雄・梅崎昌裕・米田穣（編）『人間の井原康雄・梅崎昌裕・米田穣（編）『人間ののカリブ海側における岩刻画の考古学調査およびコ トの進化
ミュニティ・ミュージアム活動に向けた研究
ミュニティ・ミュージアム活動に向けた研究

本質にせまる科学』
東京大学出版
本質にせまる科学』
東京大学出版

■研究発表
■研究発表
・講演
・講演

古川勇気（
古川勇気（ ） 外的景観と内的景観の横断によるけん） 外的景観と内的景観の横断によるけん制−ペルー、
カハマルカ県の鉱山開発をめぐる事例か制−ペルー、
カハマルカ県の鉱山開発をめぐる事例か（ （） ）

ら−『環太平洋文明研究』ら−『環太平洋文明研究』（オンライン）（オンライン）■書籍■書籍（ （ ） ）

（ （ ） ）
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伊藤伸幸
（監著）
（ （ ）『メソアメリカ文明ゼミナール』
伊藤伸幸
（監著）
）『メソアメリカ文明ゼミナール』

． ．

勉誠出版
勉誠出版
伊藤伸幸（
『メソア
伊藤伸幸（ ） 狩猟採集社会から定住社会へ．
） 狩猟採集社会から定住社会へ．
『メソア（ （） ）

メリカ文明ゼミナール』
メリカ文明ゼミナール』
勉誠出版、
勉誠出版、
井原泰雄・梅﨑昌裕・米田穣
井原泰雄・梅﨑昌裕・米田穣
（編著）
（編著）
（ （ ）『人間の本質）『人間の本質にせまる科学：自然人類学の挑戦』．東京大学出版会．
にせまる科学：自然人類学の挑戦』．東京大学出版会．

244． ．
（ （） ）

業績青山和夫（ ） マヤ文明黎明期の複合社会の形成と戦） マヤ文明黎明期の複合社会の形成と戦
青山和夫（争 「出ユーラシアの統合的人類史学
文明創出メカニ争 「出ユーラシアの統合的人類史学
文明創出メカニズムの解明
第 回全体会議
オンライン・ポスター発
ズムの解明」第 」回全体会議
オンライン・ポスター発

（） ）
．
（ ．

表 表

． ．

梅﨑昌裕（ ） オセアニアの健康転換：遺伝学と腸内） オセアニアの健康転換：遺伝学と腸内梅﨑昌裕（
細菌学からの視点「出ユーラシアの統合的人類史学―
細菌学からの視点「出ユーラシアの統合的人類史学―（ （ ） ）
業績

文明創出メカニズムの解明―」
第 回全体会議
オンラ
文明創出メカニズムの解明―」
第 回全体会議
オンラ

（） ）
．
（ ．

イン・ポスター発表
イン・ポスター発表
大村敬一・本多俊和・近藤祉秋） アメリカ大陸極大村敬一・本多俊和・近藤祉秋（ （ ） アメリカ大陸極
北圏での人類の認知技能の発達に関する民族認知考古
北圏での人類の認知技能の発達に関する民族認知考古（ （ ） ）

学的研究
「出ユーラシアの統合的人類史学―文明創出
学的研究「出ユーラシアの統合的人類史学―文明創出（ （ ） ）

メカニズムの解明―」
第 回全体会議
オンライン・ポメカニズムの解明―」
第 回全体会議
オンライン・ポ
スター発表
スター発表
嘉幡茂（
嘉幡茂（ ） 古代メキシコにおけるピラミッドの建造） 古代メキシコにおけるピラミッドの建造と技術の革新「出ユーラシアの統合的人類史学と技術の革新「出ユーラシアの統合的人類史学
文明文明
創出メカニズムの解明
第 回全体会議
オンライン・
創出メカニズムの解明」第 」回全体会議
オンライン・（ （） ）

ポスター発表ポスター発表． ．

嘉幡茂） 古代メキシコにおける『宇宙の都』
嘉幡茂（ （ ） 古代メキシコにおける『宇宙の都』の盛の盛
衰：トラランカレカ、
テオティワカン、
チョルーラ（京都 衰：トラランカレカ、
テオティワカン、
チョルーラ
京 京
（京都
都外国語大学ラテンアメリカ研究所第回研究会
回研究会
都外国語大学ラテンアメリカ研究所第

大学）
オンライン
大学）
オンライン

講演会
（オンライン）
講演会（オンライン）青山和夫（ ） マヤ文明の起源とメキシコタバスコ州） マヤ文明の起源とメキシコタバスコ州
青山和夫（アグアダ・フェニックス遺跡の最新の考古学調査
嘉幡茂） なぜピラミッドは造られたのか？
（ （ ） なぜピラミッドは造られたのか？
古代古代
アグアダ・フェニックス遺跡の最新の考古学調査
メキメキ嘉幡茂
シコシコ
大 使大
館使
主館
催主
特催
別特 別

演 会（
ラ イン
講 演講
会（
オンオン
ラ イン
） ）

メキシコの摩天楼と都市の萌芽
発見！世界の考古学
メキシコの摩天楼と都市の萌芽
発見！世界の考古学（文化庁
地域と共働した博物館創造活動支援事業（文化庁
地域と共働した博物館創造活動支援事業
「ヤ「ヤ

青山和夫
） マヤ文明の実像と研究最前線①：ホン
青山和夫（ （ ） マヤ文明の実像と研究最前線①：ホン」 理天大理学大 学
マ トマ・ト天・理天の理歴の史歴文史化文を化めをぐめるぐ」る 天ジュラスのコパン遺跡とラ・エントラーダ地域の調査
ジュラスのコパン遺跡とラ・エントラーダ地域の調査
インスティトゥト・セルバンテス東京マヤ文明特別講嘉幡茂
嘉幡茂）古代メキシコにおける『宇宙の都』の建設（ （ ）古代メキシコにおける『宇宙の都』の建設
インスティトゥト・セルバンテス東京マヤ文明特別講
座 オンライン
座 オンライン青山和夫） マヤ文明の実像と研究最前線②：グア
青山和夫（ （ ） マヤ文明の実像と研究最前線②：グア

イベリア・ラテンアメリカ文化研究会
イベリア・ラテンアメリカ文化研究会
（ （

）第 ）第
回 回

講演会
（オンライン）
例会例会 講演会（オンライン）

テマラのアグアテカ遺跡と周辺部の調査
インスティ嘉幡茂（
嘉幡茂（ ） 古代メキシコのピラミッドに秘められた） 古代メキシコのピラミッドに秘められたテマラのアグアテカ遺跡と周辺部の調査
インスティ
トゥト・セルバンテス東京マヤ文明特別講座
オンライ 暗号：天上界と地下界を結ぶ摩天楼の完成
暗号：天上界と地下界を結ぶ摩天楼の完成
オンライ
オンライ
トゥト・セルバンテス東京マヤ文明特別講座
オンライ
ン ン
青山和夫
） マヤ文明の実像と研究最前線③：グア
青山和夫（ （ ） マヤ文明の実像と研究最前線③：グア
テマラのセイバル遺跡と周辺部の調査
インスティ
テマラのセイバル遺跡と周辺部の調査
インスティ

ン学習
教養講座
回メキシコセミナー）
日墨交流
ン学習
教養講座
（第（第
回メキシコセミナー）
日墨交流会主催／メキシコ・日本アミーゴ会協力／在日メキシ
会主催／メキシコ・日本アミーゴ会協力／在日メキシ
コ大使館後援 講演会
講演会（オンライン）
コ大使館後援（オンライン）トゥト・セルバンテス東京マヤ文明特別講座
オンライ木村亮介（
木村亮介（ ） 日本列島人の起源と成立をゲノム情報） 日本列島人の起源と成立をゲノム情報
トゥト・セルバンテス東京マヤ文明特別講座
オンライ
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青山和夫
） マヤ文明の実像と研究最前線④：グア
青山和夫（ （ ） マヤ文明の実像と研究最前線④：グア
テマラのセイバル遺跡とメキシコのアグアダ・フェ
テマラのセイバル遺跡とメキシコのアグアダ・フェ

から探る
国立遺伝学研究所研究会「東ユーラシア系ヒから探る
国立遺伝学研究所研究会「東ユーラシア系ヒト集団にみられる表現型多様性と適応」
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ト集団にみられる表現型多様性と適応」
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口頭発表
口頭発表

ニックス遺跡の調査
インスティトゥト・セルバンテス木村亮介
木村亮介） ヒトゲノムはどのように環境に適応し（ （ ） ヒトゲノムはどのように環境に適応しニックス遺跡の調査
インスティトゥト・セルバンテス
東京マヤ文明特別講座
オンライン
東京マヤ文明特別講座
オンライン

てきたか？
回日本遺伝カウンセリング学会学術集
てきたか？
第 第
回日本遺伝カウンセリング学会学術集会・特別講演
オンデマンド配信配信
会・特別講演
オンデマンド245

嶋田誠（ （） ）
嶋田誠

野口淳．
（ （ ）
「石器形態・技術系統分類の可能性」
『出『出
野口淳．
）
「石器形態・技術系統分類の可能性」
第 第ユーラシアの統合的人類史学
文明創出メカニズムのユーラシアの統合的人類史学
文明創出メカニズムの回日本進化学会回日本進化学会

解 明解 明』第』第回 全回体全会体議会 議、オ、オ
ン ランイランイ ン

． ．

嶋田誠（
嶋田誠（ ） ヒト） ヒト の多様性のなぞに挑むの多様性のなぞに挑む

解析解析
新学術領域：出ユーラシア第
回全回全
体 会議
（ （「
）属性情報の取得・操作からみた考古学資
新学術領域：出ユーラシア第体 会議 野口淳．
野口淳．
「）属性情報の取得・操作からみた考古学資
料の計測・記録・図化方法」
第 第回日本情報考古学会
料の計測・記録・図化方法」
回日本情報考古学会
嶋田誠（嶋田誠（ ） 人類進化の中でポリグルタミン配列が果） 人類進化の中でポリグルタミン配列が果大会大会、オンライン、オンライン． ．

たした役割
遺伝学研究所研究会：日本列島人の起源たした役割
遺伝学研究所研究会：日本列島人の起源と成立をゲノム情報から探ると成立をゲノム情報から探る

■アウ
トリーチ他
■アウ
トリーチ他

相場伸彦・伊藤伸幸（ （ ） チャルチュアパ遺跡エル・
相場伸彦・伊藤伸幸） チャルチュアパ遺跡エル・青山和夫（ （ ）マヤから見える文明の黄昏『京都新聞』
青山和夫）マヤから見える文明の黄昏『京都新聞』
トラピチェ地区出土の土偶
古代アメリカ学会第回 回
トラピチェ地区出土の土偶
古代アメリカ学会第月 日
月 日
研究発表会、研究発表会、
青山和夫（ （ ） マヤ文明の起源を求めて
メキシコ、
青山和夫
） マヤ文明の起源を求めて
メキシコ、
相馬拓也（
「草原の掟」
から読み解く遊牧民のサバ
相馬拓也（ ））
「草原の掟」
から読み解く遊牧民のサバ
アグアグ
ア ダ・フェ
ニック
ス 遺ス
跡遺
の跡
巨の
大巨
基大
壇基『壇土『車土』車 』
ア ダ・フェ
ニック
イバビリティ「出ユーラシアの統合的人類史学―文明
イバビリティ「出ユーラシアの統合的人類史学―文明
創出メカニズムの解明―」
第 回全体会議
オンライン・
創出メカニズムの解明―」
第 回全体会議
オンライン・
青山和夫（
青山和夫（ ） マヤ文明の最大・最古の公共建築を発） マヤ文明の最大・最古の公共建築を発

ポスター発表ポスター発表相馬拓也（ （ ） シルクロードに息吹く、
人類と動物の相馬拓也） シルクロードに息吹く、
人類と動物の見『學士會会報』
見『學士會会報』

青山和夫（ （ ） マヤ文明と石器使用痕研究
『考古学
青山和夫
） マヤ文明と石器使用痕研究『考古学

知られざる物語を求めて
京都大学白眉センター
知られざる物語を求めて
京都大学白眉センター

ジャーナル』
ジャーナル』

年度年次報告会
オンライン
年度年次報告会
オンライン

青山和夫（ ） メソアメリカ文明とは何か―多様な自） メソアメリカ文明とは何か―多様な自塚本憲一郎（塚本憲一郎（ ） エル・パルマール王宮における考古） エル・パルマール王宮における考古青山和夫（然環境の石器の都市・文字文明、
メソアメリカの絵文
学調査の成果報告「出ユーラシアの統合的人類史学
文 文 然環境の石器の都市・文字文明、
メソアメリカの絵文
学調査の成果報告「出ユーラシアの統合的人類史学
字、マヤ文字『ラテンアメリカ文化事典』（ 丸善出版）
明創出メカニズムの解明」第 」回全体会議
オンライ『ラテンアメリカ文化事典』（ 丸善出版）
明創出メカニズムの解明
第 回全体会議
オンライ 字、マヤ文字
ン・ポスター発表
ン・ポスター発表
伊藤伸幸（ ） 古代アメリカの都市と文明．
） 古代アメリカの都市と文明．
『ラテンア
長岡朋人・星野敬吾・中山なな・平田和明（『ラテンア
長岡朋人・星野敬吾・中山なな・平田和明（ ）鎌倉市
）鎌倉市伊藤伸幸（
由比ガ浜中世集団墓地遺跡（ （由比ガ浜中世集団墓地遺跡）由比ガ浜二丁目
メリカ文化事典』）由比ガ浜二丁目 メリカ文化事典』

番 番地点から出土した人骨の形態学的・古病理学地点から出土した人骨の形態学的・古病理学
伊藤伸幸） シカは家畜化されなかったのだろう伊藤伸幸（ （ ） シカは家畜化されなかったのだろう的研究．
第 第回日本人類学会大会，
オンライン・口頭発的研究．
回日本人類学会大会，
オンライン・口頭発か？『科学』（ ）か？『科学』
（ ）
表 表
． ．
嘉幡茂
） 冶金術
『メソアメリカ文明ゼミナール』
嘉幡茂（ （ ） 冶金術
『メソアメリカ文明ゼミナール』
古川勇気（
古川勇気（ ） ペルー北部山村の自然観と環境開発を） ペルー北部山村の自然観と環境開発を
（監修
伊藤伸幸
嘉幡茂
村上達也）
、勉誠出版
（監修
伊藤伸幸
編集編集
嘉幡茂
村上達也）
、勉誠出版
めぐる人類学的研究ー感情マッピングによる分析「出「出めぐる人類学的研究ー感情マッピングによる分析
ユーラシアの統合的人類史学―文明創出メカニズムのユーラシアの統合的人類史学―文明創出メカニズムの嘉幡茂） クイクイルコ『メソアメリカ文明ゼミ（ （ ） クイクイルコ『メソアメリカ文明ゼミ
解明―」
第 回全体会議
オンライン・ポスター発表
解明―」
第 回全体会議
オンライン・ポスター発表 嘉幡茂
ナール』
（監修
伊藤伸幸
嘉幡茂
村上達也）
ナール』
（監修
伊藤伸幸
編集編集
嘉幡茂
村上達也）
、勉 、勉

誠出版
誠出版
古川勇気（
古川勇気（ ） ペルー北部山村の自然観と環境開発を） ペルー北部山村の自然観と環境開発を
嘉幡茂（） チョルーラ『メソアメリカ文明ゼミナー（） チョルーラ『メソアメリカ文明ゼミナー
めぐる人類学的研究ー感情マッピングによる分析「出「出嘉幡茂
めぐる人類学的研究ー感情マッピングによる分析

ル』（監修
伊藤伸幸
嘉幡茂
村上達也）
、勉誠出
伊藤伸幸
編集編集
嘉幡茂
村上達也）
、勉誠出
ユーラシアの統合的人類史学―文明創出メカニズムのユーラシアの統合的人類史学―文明創出メカニズムの ル』（監修
版 版
解明―」
第 回
オンライン
解明―」
第 回班研究会
班研究会
オンライン

嘉幡茂（ ） ソチカルコ『メソアメリカ文明ゼミナー） ソチカルコ『メソアメリカ文明ゼミナー
古川勇気（ （ ） ペルー北部山村における環境開発とワカ
古川勇気） ペルー北部山村における環境開発とワカ嘉幡茂（
ル』（監修
伊藤伸幸
嘉幡茂
村上達也）
、勉誠出
伊藤伸幸
編集編集
嘉幡茂
村上達也）
、勉誠出
信仰―地理的・空間的・伝承的なマッピングから」
第 第回 回 ル』（監修
信仰―地理的・空間的・伝承的なマッピングから」
版 版

日本文化人類学会研究大会
オンライン
日本文化人類学会研究大会
オンライン

246

業
績

嘉幡茂（

） カカシュトラ・ショチテカトル『メソア村上達也 嘉幡茂 （

メリカ文明ゼミナール』（監修 伊藤伸幸 編集 嘉幡茂

ティワカンからトルテカ 『メソアメリカ文明ゼミナー

村上達也）
、勉誠出版

ル』（監修 伊藤伸幸 編集 嘉幡茂 村上達也）、勉誠出

嘉幡茂・村上達也（版） トラランカレカ『メソアメリ

カ文明ゼミナール』（監修 伊藤伸幸 編集 嘉幡茂 村

木村亮介（

（

（藤田医科大学総合医科学研究所発のか？ 日本マススクリーニング学会誌
南博史・嘉幡茂・深谷岬（表会）） ニカラグアのカリブ海側で進む考古学・博物館活動調査 『いえらっく』

杉山幸丸 松林清明 庄武孝義 川本芳 嶋田誠（）
［追悼］野澤謙名誉会員「野澤謙先生を偲ぶ」．霊長類研究．
嶋田誠（） 均質化と多様化：ヒトと家畜を決定づけた形質『科学』岩波書店
嶋田誠（

（ ）

）ゲノム情報から人類進化の特徴を考える〜ひとつの尺度で競争していて、人類は大丈夫なの
か？〜
相馬拓也（

） 遊牧民と動物、地図生成への導きのコ

スモロジー『ユリイカ』令和 年 月号（

相馬拓也（
年 月

）

） ノートがいざなう異国の旅『京都新聞』
日付） ヒマラヤ山脈にアグロフォレストリー

国際協力の可能性を探る ネパールでの植林・果樹栽
培によるコミュニティ開発の経験から 第回「中央ユーラシアと日本の未来」公開講演会（筑波大学） オ
ンライン
古川勇気 （） 新型コロナ感染拡大初期の反応−ペ

ルー調査の経験と国内封鎖への対処− 東京外国語大学））ゲノムで解き明かされるヒトの遺伝適

応：ヒトは如何にして厳しい環境や病原体を克服した

相馬拓也（

．

＜外国語＞

上達也）
、勉誠出版
業
績

） メキシコ中央高原文化―テオ

研特設サイト「とフィールド・ワーカー」（
村上達也・嘉幡茂（）） 古代メソアメリカ文明とは何か 『メソアメリカ文明ゼミナール』（監修 伊藤伸幸
編集 嘉幡茂 村上達也）
、勉誠出版

247

出ユーラシア・プロジェクト 第５集
新学術領域研究（研究領域提案型）2019年度〜2023年度

出ユーラシアの統合的人類史学 ─文明創出メカニズムの解明─

2020年度 研究活動報告書
http://out-of-eurasia.jp
2021 年 6 月 30 日発行

編集

稲村哲也（放送大学）・中尾央（南山大学）

発行

岡山大学文明動態研究所〒700-8530岡山県岡山市北区津島中3-1-1
Tel. 086-251-7442
ridc@okayama-u.ac.jp
https://ridc.okayama-u.ac.jp/

組版・印刷

株式会社ウエルオン

表紙・裏表紙背景：X線CTで計測された鳥像付き双胴笛吹きボトル（ペルー北海岸チムー文化（850〜1470年），東京大学総合博物館所蔵，計測者：鶴見英成）
表紙写真：ペルーのアルパカ（撮影者：佃麻美）
裏表紙写真：板付遺跡弥生館で撮影・計測した弥生時代前期土器（計測・撮影者：中尾央）

ISBN: 978-4-910223-04-9
978-4-910223-07-0(Printedition)ISBN:(Printedition)978-4-910223-08-7 (Online edition)

978-4-910223-05-06 (Online edition)

Integrative Human Historical Science of “Out of Eurasia”
Exploring the Mechanisms of the Development of Civilization
Grant-in-Aid for Scientific Research on Innovative Areas (2019-2023)