『敵討研屋辰蔵』考出口逸平

はじめに野郡羽床村で復讐を果たしたというものである。
この事件は当時大いに評判を呼び、さっそく瓦版や芝居にな今回取り上げる小説『敵討研屋辰蔵』（伊沢孝雄編、臥龍り、相前後して『九十九神』や『羽床敵討』という実録体小説、軒南子閲）は、明治二十八（1895）年九月、大阪の此村欽英

さらには読本『絵本復讐千丈松』も書かれた。だがこれらは堂より出版された。文政十（1827）年讃岐で実際に起きた敵いずれも実録と呼ぶには、あまりにフィクションの要素が強い（3）。

討に材をとった本作は、題名からわかる通り歌舞伎『野田版本作は登場人物や構成といった面で史実にかなり忠実であ（1）

研辰の討たれ』 で知られる、いわゆる「研辰もの」の一つり、まさに実録体の名にふさわしい小説となっている。具体的である。町人が武士を殺して逃亡し、その町人を追いかけ武に見ていくなら、『敵討研屋辰蔵』全三十七章は、まず殺人に士が復讐したという異例の展開ゆえに、この敵討にはさまざま至る背景を（一）〜（四）で説明し、（五）で文政六年八月の殺な噂や瓦版が飛び交い、明治に入っても小説や演劇で繰り返人事件そのものを描く。続く（六）〜（三一）で弟二人による辰し取り上げられてきた。

蔵探索の旅をさまざまなエピソードとともに記し、（三二）で文こうした研辰ものの系譜の中で、本作はどのような位置にあ政十年閏六月の復讐の一部始終を事細かに描写し、あとはるのか。何を典拠に、どのような工夫が施された作品なのか。

彼らが同年九月に帰国するまでを（三三）〜（三七）で語るとい先行作との比較を通して、いままで知られることのなかった本う、時系列に即した詳細な実録ものの体裁を備えている。

作の意義を探ってみたい。

「世間に伝ふる物、街談巷説により、妄誕綺語尠しと為ず。
余は其真実成る談話を是に著はし、児女の勧善の一端に為（4）さんと欲せり」という編者の意図は明確ではあるが、図版 1『敵討研屋辰蔵』
1 事件との『敵討研屋辰蔵』刊記にある通り、編者伊沢孝雄（伊沢駒吉）も発行者此村庄助もともに大阪在住で、本作は純然たる大阪産の作物である。

まずは現実に起きた敵討そのものを、関係者の手になる写本『綾南復讐記』『阿野郡南羽床下村敵討始末記』『羽床村

同じく図版 1 の巻末目録から、欽英堂が当時多くの敵討物復讐記事』『羽床下村敵討一件留』また片山家文書等の史や実録物を出版していたことはわかるが、およそ 70 年前に讃（2）料を参考にまとめておきたい 。

岐の地で起きた敵討について、どうしてこれほどくわしい情報を編者は手に入れることができたのか。

事の発端は文政六（1823）年八月にさかのぼる。江州膳所に住む刀研ぎ職人の辰蔵が、自らの妻と膳所藩の藩士平その手がかりは、じつは先に上げた写本の中の一冊『綾南井市郎次を切り殺し、行方をくらます。その敵討のため、外記

復讐記』にあった。と九市郎の二人の弟は辰蔵を追って諸国を遍歴し、さまざまな艱難辛苦の末、ついに文政十年閏六月辰蔵郷里の讃州阿15との比較
2 実録『綾南復讐記』条」において殺害の場面はこう描かれる。

『綾南復讐記』は高松松平家歴史資料（香川県立ミュー

何心なく縁先に出て爪を切りながら「辰蔵よ。其刀剣はジアム保管）のなかの『消暑漫筆』巻之六に収められている。

切れあぢも覚束なき物なるぞ」と云ひければ、辰蔵は「何此当該資料のなかでは最も克明な事件記録であり、また平井兄刀剣が切れあぢの覚束なき物か。汝日来我業を妨げ辱め弟らと直接応接した中村惟孝の証言を娘婿の片山克孝が、しな」と云ふより早く市郎治を後ろより一刀に伐付れば、市兄弟がいまだ高松滞在中の同年八月の時点でまとめたという郎治は「唉」と叫び俯向に倒るるを、力に任せて又切込む

成立事情も、実録としての信憑性を高めている（5）。作品は中に市郎治は息絶へり。祖母阿種伯母阿鹿は次間に在りて村惟孝・片山克孝・友安三冬の序文のあと、次の三部から構大に驚愕、「あれ狼藉」と呼はれば、辰蔵阿鹿に一刀切つ成されている。

け庭にとび下り塀を乗越し、後暗まして逃げ去りたり。
（十三〜十四頁）

核となるのは最初の『綾南復讐記』本文（三オ〜三十オ）であり、辰蔵が殺人に至る経緯と当日の行動、さらに敵討を果たした平井兄弟が江州膳所に帰国するまでの複雑な交渉記録『綾南復讐記』では「縁の辺に出て爪切して居たるを、辰蔵（高松藩対膳所藩、さらには幕府対高松藩の折衝）を載せて其刀を抜、後より一刀に輙く市郎次を殺害せり。其傍に市郎いる。分量的にも内容上も、中村惟孝が彼らと直接接触する

次祖母伯母なんど居合せしが、大に驚き『あなや』と呼んとせことになった閏六月以後の出来事が過半を占める。

しが其儘返す刀にて伯母にも疵を負せ、晦跡して逃去りたり」

第二は「附録対話の巻」（三十ウ〜四十三オ）と題され、（四オ）とある。これ以上の細かな比較は控えるが、本作が打って変わって高松滞在中に平井外記から中村惟孝がじか『綾南復讐記』にいかに多くを負っているかは、この一例からに聞きだした、四年に及ぶ流浪の旅のエピソードがふんだんも明らかであろう。
だが『敵討研屋辰蔵』の典拠は、『綾南復讐記』にとどまらに盛り込まれている。

ない。第二の典拠と呼ぶべき作品が存在する。それが歌舞最後の「復讐記追加」（四十三オ〜四十七オ）は、帰国後伎の『敵討高砂松』である。の礼状のやりとりなど後日談からなっている。
巻末の『敵討研屋辰蔵』年表で両者を比較すれば、この『綾南復讐記』こそ『敵討研屋辰蔵』の主要な典拠であるこ

3 歌舞伎『敵討高砂松』の影響とはすぐに見て取ることができよう。まず『綾南復讐記』本文から、殺人事件の背景、市郎次（本作では市郎治と表記）殺害の描写、そして四年後の平井兄弟の復讐をディテールを含『敵討高砂松』
は、敵討直後の文政十（1827）年九月にさっめ大胆に作中に取り込む一方、敵討以後の交渉の場面はかそく大坂筑後芝居で初演され、それ以降京阪地方を中心になり刈り込んでいる。そして辰蔵探索の旅の部分には、「附録幕末期で 10 回余り、明治期にはおよそ 40 回も上演されてい対話の巻」で語られたエピソードを時系列に整理した上でほる。そこでは新たに御家騒動の枠組みが設定され、善悪両ぼ取り込んでいる。本書の骨格は、『綾南復讐記』本文と「附派の抗争の中で、辰蔵が半道敵（半分道化、半分敵役）の守録対話の巻」の記述によって出来上がっているといっても過言

山辰次として、平井兄弟は善玉比良井才次郎・唐崎九市郎とではない。

して登場する。これほど上演を重ねた『敵討高砂松』ゆえに、その類似は構成やエピソードの材料のみならず、文章面に台本は国会図書館本、早稲田大学演劇博物館本、阪急学も及んでいる。たとえば（五）「研工辰蔵平井市郎治を害す園池田文庫本など数種類あり、相互の異同も少なくない。し16たがって伊沢孝雄がどの上演を参考にしたかは断定できな

徳五 ハイ、サアサア乗つたり乗つたり。

いが、『敵討研屋辰蔵』のいくつかの場面は、明らかに歌舞伎

辰次 よし よし。
ト乗る事。

『敵討高砂松』からヒントを得たものとなっている。
まず最初に目につくのは『敵討研屋辰蔵』の表紙絵（図版

徳五 なんぢや、どうしたか縄がたるんだやうな。

（十四）「信濃の山中にて九市仇2）である。『敵討研屋辰蔵』

ト縄を結び直す。東の仮花道より以前の九市郎出る。

を認る条」で、九市郎が辰蔵に谷底に落とされる場面は、次の九市 ハア、清兵衛が云ひ聞かせし、獅子戻りといふは、この所ぢやなあ。

ように書かれている。

柿六 アイ、昔は畚で引いたげな。危ないに依つて只今は此には桟道も非ずして太き綱を向ふの山際よりひきその籠で越しまするよ。

綱には畚を釣り往来の人を是に乗せ渡せり。其綱を曳的

九市 ムウ、して価は何程ぢや。の小家に九市郎は行き「今示々の風体の男は此へ来らざり

柿六 ハイ、二四文でござりまするが、お侍と御出家は何処しや」と問へば、その男の答ふるに「其人は方今向ふへ渡でも只越しますわいなう。

して遣し」と云を聞て九市郎は悦び、其渡せる料をも聞ず

九市 イヤ、さうではない。ソレ。
ト銭を渡す。
（略）

金一分つかはし頼みければ、大に怡悦頓て九市郎を畚に乗せたり。九市郎向ふと見れば、辰蔵は未だ向ふの涯に柿六 徳五よ。今度は両方から引き違ひぢや。

居る故「早く渡せ」と苛立ば、「畏りし」と力のかぎりに送り綱

徳五 おつと、承知ぢや承知ぢや。
トよろしくあつてを引ける時、辰蔵之を屹と見て大樹根元に結び付けたる大綱を切にかかるを、九市郎は見て大いに驚愕、「早く綱引〽命の藤綱蔦かづら、見下ろす谷は数千丈、猛虎の窺け。危うし」と云ふ間に大綱ふつつと切れ、無慙九市は畚ひ毒蛇の口、危ふかりける。

諸とも数丈の渓間に墜落にける。辰蔵は之を見て莞爾とトこの浄瑠璃にて両方より静かに引き違へ、よき所にて咲ひて立ち去りける。
（三十六頁）

行き逢ふ。双方、顔を見合し
辰次 ヤア、おのれは。
九市 そちは。

『綾南復讐記』にこの場面は見当たらず、しかも作品本文では「未だ向ふの涯」に居て、そこで綱を切ったはずの辰蔵が、ト辰次、抜き打ちに九市郎の乗りし籠を切り落す。九

図版 2 では渓谷の中央で九市郎と斬りあう構図となっている。

市郎は谷間に落ちる。辰次は手早く東の方に渡る（6）。

明らかに本文と食い違うこのような絵柄を表紙にもってきたのには、訳がある。おそらく歌舞伎『敵討高砂松』の「倶利伽歌舞伎では双方が舞台中央で「顔を見合せ」、辰次が「抜き羅峠の場」の次のシーンを当て込んでのことであったにちがい打ちに九市郎の乗りし籠を切り落す」とある。『敵討研屋辰ない。

蔵』は、まさにこの『敵討高砂松』のハイライトシーンを表紙に描いたのである。
引き違えて、辰次、覆面頭巾着流し大小にて出て来る。

歌舞伎『敵討高砂松』の影響は、ほかの場面にもみられる。

徳五 オオ、こなたは最前越した浪人どの、早う戻つてござ

たとえば（十六）「文龍等蟠龍を害せんと熊本屋に来る条」でんしたなう。

は悪僧たちに宿屋を取り囲まれた蟠龍（外記）が、暗闇にまぎ辰次 さればさ、大切なものを預けて置き、心急くまま失念れて窮地を脱する場面がある。

した。早く元へ戻してくれ。
17

ば、結果は必ずしも満足のいく出来ではない。

脇差を直利とぬきてむね打に文龍が頭を打ち、返す刀に行燈の油皿を礑と打ば燈火消て真闇り。文龍等は「是は」たとえば実録のエピソードをできる限り取り込もうとする余り、と驚愕身構する其処へ蟠龍火鉢を抛つけ抛つけ、悪徒共

本作は全体として冗漫に流れがちで、盛り上がりに欠ける。とが狼狽廻れる其ひまに蟠龍は前栽に下り、塀をのり越し、長くに敵討以後の部分など、小説として必要だったかどうか、疑窪の方へ遁走せり。文龍始め悪徒等は蟠龍が逃しとは露問が残る。

知らず、脇差ぬきつれ切つて廻るに、咫尺も分たぬ暗り故同なにより問題なのは、『敵討研屋辰蔵』や写本『綾南復讐士うちに負傷と成りける（四十頁）。

記』が事件の真相を意図的に隠している点だろう。つまり妻の殺害にまったく触れず、結局なぜ辰蔵が二人の人間を殺しこれは直接には『綾南復讐記』の「附録対話の巻」の記述をてしまったのか。その原因を伏せてしまったからである。

受けてはいるが、同時に『敵討高砂松』の「吾妻屋の場」、特殺人事件直後羽床下村の大庄屋片山佐兵衛宛に、膳所に暗闇での善玉平井兄弟の同士討ち、悪玉辰次の遁走の場

藩盗賊方平井九郎次より送られた手紙にははっきりとこう記さ面と関連している（7）。すなわち本作は『敵討高砂松』の善悪れている。「今度其御村方出生百姓倅辰蔵と申者、当時江の役柄を逆転させつつ、コミカルなすれ違いを受け継いでいる

州田上不動寺世話に而研商売をいたし居候処、女房に不義のである。

有之候処、右に付両人共に差殺及切害候而逃去申候」と。

また（十）「出雲屋処女阿延九市に恋慕の条」で出雲屋主辰蔵の妻と市郎次の「不義」の風聞は、『兎園小説拾遺』（曲人の娘阿延が、手代にやつした九市郎に切々と恋情を訴える亭馬琴）「京の友書状別紙、内々の事」にも「市郎次事、辰蔵場面は、『敵討高砂松』「志賀山狩倉の場」における夕照姫とに切害せられし訳は、もと色情の事にて、実はあまりよからぬ家臣植田志津馬の関係を連想させる。

筋なり」と、すでに当時から流布している（8）。にもかかわらずこうして歌舞伎『敵討高砂松』の影響を探ってみれば、『敵本作（四）「市郎治不行状にて職録を失ひ九市家を継ぐ」は、討高砂松』は『綾南復讐記』の「附録対話の巻」と同じく、辰市郎次が「躬行端正からざるに因り」職録を失ったことを描き蔵探索の旅を彩るエピソードの素材源として本作に活用されながら、殺害の原因は「平井が鑑定に妨げられて偽り儲る事たことがわかる。

を失なひ、加之に市郎治に辱められし事の有と前年粟津にて打擲されし等、彼是と内心に市郎治を恨み居れり」
として、「不義」に一切触れようとはしない。それは「文政十年南海の高4 『敵討研屋辰蔵』の意義と問題点

松侯の封内に於て、復讐なした平井の二士。友愛の情武門の挙動、義全赳々たる。実に賞賛すべきなり」（一頁）という敵『敵討研屋辰蔵』が写本『綾南復讐記』本文部分をストー討賛美のテーマゆえであろうが、作品からリアリティの核を失リーの軸に据え、そこに『綾南復讐記』「附録対話の巻」と歌わせることになった点は否めない。幕末の事件風俗記録『浮舞伎『敵討高砂松』の二つから多彩な旅のエピソードを受け世の有様』（作者不詳）巻四「文政十年高松の仇討」が、殺継いで出来上がった作品であることをみてきた。いいかえ

人事件の原因について「いかに研屋思慮なき匹夫也とて、一れば実録『綾南復讐記』の記録性や細部のリアルさ、歌舞伎通なるささやき咄しのみにて殺すには及ぶまじき事なれども、
か『敵討高砂松』のもつ娯楽的な笑いや恋の楽しみ、この両方かる武辺に疎き馬鹿士なれば、実に不義の行有し事も斗りがを併せ持った作品として本作は構想されたと考えることができたし。研屋とても恩人の事故、大抵の事ならば堪忍すべき事よう。

（9）なるに、必ず止がたきゆへ有りぬる事なるべし」と推測する

ただしこうした意図がうまく作品のかたちに実ったかといえのと比べてみても、一層その感を強くする。
18

註
（1）
『野田版 研辰の討たれ』は、野田秀樹（1955 〜）による『研辰の討おわりにたれ』（木村錦花原作、平田兼三郎脚色 1925 年初演）のリメイク版であり、十八世中村勘三郎（1955 〜 2012）主演で 2001 年 8 月に初演され、第一回朝日舞台芸術賞グランプリを受賞した。

江戸期から続いてきた敵討賛美の傾向は、じつは明治末（2）写本『綾南復讐記』は香川県立ミュージアム保管、写本『阿野郡南には次第に下火となる。本作は再版されず、歌舞伎『敵討高羽床下村敵討始末記』と写本『羽床村復讐記事』は鎌田共済会郷砂松』の上演も大正期に入ると六回程に減少し、昭和期には

土博物館所蔵、写本『羽床下村敵討一件留』は香川県立文書館ほぼ途絶えてしまう。

所蔵、片山家文書は田中義夫「江州膳所藩からの研辰の手配書―羽床下村片山家文書―」（『ことひら』45 号 1990 年 11 月）に翻刻

大正期に入ると、今度は敵討への疑問・批判の眼をもったが載る。なお読みやすさを考え、引用に際しては適時補正を施した。

作品が数多く発表されるようになる。『三浦右衛門の最後』

以下すべて同じ。

（1916 年）、『ある敵討の話』（1917 年）、
『仇討三態』（1921（3）
『九十九神』（「象頭山霊験」の角書あり）や『羽床敵討』はいずれも年）といった菊池寛の一連の仇討小説や直木三十五の『仇敵討直後の文政十年、柳園種春作の読本『絵本復讐千丈松』
は文討十種』（1924 年）などは、まさに大正期の敵討批判の潮流

政十一年の成立。各作品の梗概と評価は、
延広真治「敵討読本三種『現過思廼柵』『絵本復讐千丈松』『敵討飾磨楬布染』―浅田兄の中軸となった。その延長線上に、谷崎潤一郎の戯曲『お国弟・研辰・山本りよ―」（『読本研究』第二輯上套 1988 年 6 月）に詳と五平』（1922 年）や歌舞伎『研辰の討たれ』といった異色のしい。

敵討劇が生まれてくるのである。

（4）『敵討研屋辰蔵』の引用は、図版 1・2を含めすべて国会図書館本による。なおいままでの調査で所在が確認できたのは、この国会図書

こうした敵討賛美に対する疑問はすでに幕末でもみられ館本のみである。

たが（10）、反封建的あるいは人道的といったより「近代的」な（5）片山克孝序文に「余が婦翁中村惟孝職隊将に在り。是に於いて二視点から、あらためてこの事件も捉え直されることになる。こ士及雲龍に応接すること茲に数月、歓晤談笑殆ど旧より有るがごとし。
（略）余の録する所修辞に乏しきといえども、直に婦翁の実話をうした大正期の作品展開については、稿を改めて論じること筆め毫も虚誕を加えず」とある。にしたい。

（6）『敵討高砂松』の引用は、国会図書館本を基にしたと思われる『日本戯曲全集』第四十九巻「近世大阪狂言集」（春陽堂 1933 年 3 月）

なお香川県立ミュージアム学芸課の御厨義道氏には、高175 〜 176 頁による。
（7）『綾南復讐記』「附録対話の巻」では次のように描かれている。

松松平家歴史資料（香川県立ミュージアム保管）閲覧に

外記「いかでか」と云ふままに刀を抜とも見えぬばかりに文龍が際し、多大なご助力をいただいた。

頭を棒打に撃して振廻す体にて燈を打倒し、燈消て咫尺も分ず。
外記は携へ置たる火鉢を執て、悪徒等に投付又執てなげ付れば、悪徒等暗さはくらし、灰は目に入り大ひに擾乱し同士打す。外記は明け置きたる口より庭に飛び下り、束て置きたる荷物を提げ路地口より出て、遁れ走ること四五丁ばかりにして（三五ウ〜三六オ）
一方『敵討高砂松』「吾妻屋の場」では辰次を見かけた才次郎が寝所に斬りこみ、あやうく兄の九市郎と同士討ちになる場面が描かれ、続いてトこの時辰次、片手にて畳をまくり、水を下家に流す。これにて行燈消える。
才次 南無三、灯が。
九市 弟、ぬかるな。
才次 御油断あるな。
（略）

19

（9）
『浮世の有様』の引用は『日本庶民生活史料集成』第 11 巻（三一書

辰次、忍び足にて、二階を下り、九市郎は二階へ上がる。辰次，又才次郎とすれ違ひ、門口へ出て房 1970 年）による。と、暗闇のなか辰次がまんまと宿屋から逃げだすというユーモラスな（10）注 9 にあげた『浮世の有様』（作者不詳）巻四「文政十年高松の仇シーンがある（164 頁）。

討」は、弟たちの敵討についても「かく手配りをよくして、町人一人を（8）『兎園小説拾遺』の引用は『日本随筆大成』第二期第五巻（吉川弘兄弟して討取し事、勝負其始めに顕然たれば、兄のかたきを討負せ

文館 2007 年）による。このほかにも「文政十年八月 杏隠老漁たるまでにて、ことごとしく評判する程の事には非れども、敵討などい陸保記」とある「膳所平井氏復讐」（『懐郷座談』所収）では「平井へる事、近来は至て希なる事ゆへ、専ら噂有し事なりし」ときわめて

市郎治、與辰蔵相親、一旦棄其親、而姦于其妻、無義也」と手厳し冷やかに事件を評している。

く評されている。

図版 1 『敵討研屋辰蔵』刊記・目録

20

図版 2 『敵討研屋辰蔵』表紙

資料 『敵討研屋辰蔵』年表
年
文政三月
1820

『敵討研屋辰蔵』

典拠

四（一）羽床村与之助父母と口角て故郷を脱走す『綾南復讐記』（三ウ）

五（二）与之助畿内及び近国を経回する条『綾南復讐記』（三ウ）

1821

九（三）与之助田上不動寺に到る条

文政五

1822

春

（四）市郎治不行状にて職禄を失ひ九市家を継ぐ 並 与之助辰蔵と改名する条 『綾南復讐記』（三ウ～四オ）

文政六

1823

八（五）研工辰蔵平井市郎治を害す条

九（六）平井兄弟復讐出立の条

並並

膳所藩士平井兄弟の事『綾南復讐記』（三オ～ウ）（三十ウ）（三十一オ）

文政四『綾南復讐記』（四オ～ウ）
武内策治平井外記と復名す条

21『綾南復讐記』（四ウ～五オ）

十二（七）平井兄弟京師に出会又離れて敵を捜す条『綾南復讐記』（五オ）（八）外記宮津に於て災害に遇ふ条『綾南復讐記』（三十一オ～三十二オ）（九）九市郎大阪にて奉公する条
文政七

文政八1824

1825

一～五（十）出雲屋処女阿延九市に恋慕の条 並 九市郎大阪を立退き江府へ発す条『敵討高砂松』「志賀山狩倉の場」夕照姫と植田志津馬

一～秋（十一）外記菓子売と姿をやつし諸国を遍歴す条『綾南復讐記』（三十二ウ）

十二（十二）千住大橋にて九市郎熊五郎を辰蔵と思ひ止める条三（十三）外記虚無僧と成り諸国を巡る条

四（十四）信濃の山中にて九市仇を認る条『敵討高砂松』「倶利伽羅峠の場」（十五）蟠龍諏訪の辺りにて苦礼僧文龍悦山を戒める条『綾南復讐記』（三十四オ～三十五オ）（十六）文龍等蟠龍を害せんと熊本屋に来る条『綾南復讐記』（三十五オ～ウ）並びに『敵討高砂松』「吾妻屋の場」

並

九市郎奥羽の地に入る（十七）外記草津浴場にて辰蔵を認め捕逃す条々 並
市郎に偶ふ条六

外記不図も舎弟九（十八）蟠龍和田熊本屋を訊問て親友残道に遇ふ条『綾南復讐記』（三十六オ～ウ）（十九）平井兄弟残道等飛騨の深山へ踏迷ふ条『綾南復讐記』（三十二ウ～三十三オ）（二十）蟠龍智謀を以て行路を知る条『綾南復讐記』（三十三オ～ウ）七～九（二一）九市郎京都にて瘧疾と成り悩む条並十（二二）音羽山にて九市郎文龍等と闘争ふ条 並 春巒残道等来り悪僧を懲す条（二三）九市郎虚無僧と成り鉄腸と号す条並

蟠龍四国へ赴く条雲龍霊巌履歴の事『綾南復讐記』（三十七ウ～三十八オ）

文政四

1821

秋（二四）黒杭才治郎沢権太夫狩場に於て獲物を争う条『綾南復讐記』（三十八オ～ウ）

文政七

1824

春

（二五）吉敷豊十郎奴僕文平と闘そふを才治郎仲裁す条『綾南復讐記』（三十八ウ～三十九オ）（二六）二士一僕闘争の罪を蒙る条

才治郎憤怒て退去せんとする条『綾南復讐記』（三十九ウ～四十ウ）

並『綾南復讐記』
（四十ウ）
（六オ）

並

文政九1826

十一（二七）平井兄弟三原にて雲龍に遇ふ条

文政十1827

四～六（二八）二士の頓作九市郎の瘧病を治す条

閏六（二九）平井粟屋西条にて神の告を蒙る条『綾南復讐記』（三十七オ～ウ）（三十）善通寺に於て兄弟不図仇の在家を聞く条『綾南復讐記』（三十七ウ）（六ウ～七オ）（三一）三士羽床に来りて辰蔵が隠栖を覗う条『綾南復讐記』（七オ～ウ）（三二）平井兄弟復讐の条『綾南復讐記』（八オ～九ウ）（十九オ）（三三）羽床の村民等三士を捕へんとする条 並 検死の有司羽床村に来る条『綾南復讐記』（八ウ～十一ウ）

六～七（三四）三士高松城市に至る条『綾南復讐記』（十一ウ～十七ウ）（十九ウ）（二十二オ）

七（三五）膳所の藩士高松城市に来る条 並 榊原高橋等三士を伴ひ帰らんと為る条『綾南復讐記』（十三ウ）（二十六オ）（三六）膳所藩士粟屋才治郎を師ひて帰国の条『綾南復讐記』（二十六オ）

並

外記才治郎に宿意を語る条

高松より膳所へ復讐の次第通達の条

八～十二 （三七）平井兄弟本国へ帰参旧主に仕ふる条 並 粟屋才治郎本多侯の臣となる条

22『綾南復讐記』（二十七ウ～二十九ウ）