途中下車
虫屋の性
一般社団法人九州病害虫防除推進協議会

堤

常務理事

隆文

Takafumi Tsutsumi【最初に言い訳】ている（嫌な感じはしなかったと思う）。また、神最初にお断りしておくが、この文は小生の趣味（主社の半枯の樹の周りを飛ぶヤマトタマムシのキラキに「虫屋」としての）に関する勝手な思い出話なの

ラを飽くことなく眺めていた。ある日、小学生のおで。興味のない方はここで読むのを止められること兄さんがどこかで捕まえてきて見せびらかしていたをお勧めする。

のを見て欲しかったが、上空のタマムシにはなすす

小生の虫屋歴は長い。学生時代は「アマチュア虫

べもなかった。ところがある日、珍しく朝早く保育屋」としてマイコレクションを増やすことにひたす

園に行くと露に濡れた下草にタマムシが止まっていら情熱を傾けてきた。長じては、「プロの虫屋」とた。見つけたときは本当に心臓がドキドキした。捕なり、福岡県農林業総合試験場で 22 年にわたり果

まえて手に取ってしばらく眺めたりしていたが、両樹害虫の研究に携わった。

手に挟んでもむとカラカラと音がし、良い匂いを発試験場時代、県庁のお偉いさんに「君ら虫屋は変することを発見して、またうれしくなったことを覚

人やからなあ」と言われたことがある。しかし、虫えている。

屋は「変人」ではない。虫屋は対象物への探究心が【ヰタ・セクスアリスの頃】

尋常でないため、その行動に世間は「そこまでやる

小学生の頃はラジオ体操の後にセミ採りに興じ、んかい！」と驚いて、変人と評しているだけのこと

田舎でカブトムシやクワガタムシの類を採って喜んである。これは他の研究者や職人、技術者にもままでいる普通の「昆虫少年」であったが、中学生になあることで、虫屋に限ったものではない。

ると同好の友達ができ、虫に関する知識も少しは増

また、虫屋は、虫だけでなく、興味を持てば虫以え、より詳しく虫を知ることに興味を覚えて「虫屋」

外の物に対しても際限なくのめり込んでいくことがという自覚が膨らみ始めた。珍しい虫に対する憧れままある。そうなれば、いわゆる「マニア」またはと、これを何とかわが物にしたいという欲望が沸々「オタク」的性質を帯びてくる。これも虫屋の一面と湧いてきた。また同時に、人並みに人間の「雄」であることは確かだ。かくいう小生は、その典型ととしての本能が蠢き始め、性的な欲望が自然と頭をでもいうべき一人で、「遊びをせむとぞ生まれけむ」

支配し始めた。同級生の女子にもてたいという思いという言葉を頼りに、興味の湧いた物には片っ端かから始まり、街でミニスカートのお姉さんをみかけ

ら手を出し、のめり込んでしまった。嗚呼、これがればパンツが見えないかとドキドキしたり、家で親「虫屋の性」というものか！

が寝静まった後、自室でこっそりエロ本を見てオナ【初源の記憶】

ニ ー を し た り、 テ レ ビ の ボ リ ュ ー ム を 落 と し て小生の最も古い虫の記憶は保育園時代にまで遡11PM を見たり、ベッドの中でイヤホンをしてお色る。保育園の裏にあった神社の石垣の際に生えてい気深夜放送を聞いたりして妄想を膨らませた。そのたイネ科の雑草についていたマルカメムシ類の幼虫

結果、満たされることのない 2 つの強い欲望は、思（その時はもちろん名前など知らないが）を捕まえ春期の神経に大いなるストレスを及ぼし、時折心を、て遊んでいて、手についた匂いを嗅いだことを覚え「目的のためなら手段を択ばす」という場当たり的─ 52 ─

で軽薄な思いが支配するようになった。そうなるに語」は途中から円地文子訳に日和ってしまい、「堤従い、小生は自分自身の軽薄さへの苛立ちと周囲か中納言物語」で力尽きた。堤中納言物語は平安末期らの疎外感を感じながら、「周囲の輩は吾輩の高邁に編まれた有名な短編集で、その中には「虫愛ずるな考え（本音は、珍品を採りたい、女子にモテたい姫君」という有名な物語があり、親も心配し、周囲という願望であるが）を理解しえない」と開き直っからは変人扱いされながらも健気に自分の考えを貫て「煩悩の世界」に没入していったのである（このき虫をかわいがる「元祖女性虫屋」というべき按察

へんが、教科書にあったヘルマンヘッセの名作「少使大納言の姫の姿勢に小生は、心の中で「そうだ！」

年の日の思い出」の主人公と違うところである）。

と叫び拍手をした。ほかにもみやびな物語が多く「貝ある夏の授業中、暑さにボーッとしながら外を眺合わせ」などは読んでいて幼い姫君とその周りの子

めると、灼熱の校庭を 1 頭のモンキアゲハがひらひ供らのかわいらしさに胸がキュンとなる。

らと飛んで行った。眩しい陽射しと、レモンイエロー

乱読の極めつけは、清代に蒲松齢という人が、古の斑紋を持つ真っ黒い蝶の姿を今でも鮮明に覚えてくからある中国各地の怪談話などをまとめた「聊斎いる。
「美しい蝶がいる。蝶の美しさというものは志異」で、道教的な世界にドハマりした。この本は、ない」。その日見たモンキアゲハは美しかった。

その後も繰り返し繰り返し耽読した。善人、悪人、【萌芽期】

紳士、金持ち、貧乏人、王様、遊女等々、さまざま

高校生になると幼い自意識の芽生えとともに周囲な人間とキツネ、幽霊、妖怪、仙人、神様等が織りとのギャップをより深刻に考えるようになった。そなす「世俗模様」は多様性に富み、怪談話や勧善懲

して、これを克服するには中学生時代に少し教科書

悪物だけでなく、笑い話から胸キュン話まで（下ネで読みかじった精神世界（今でいう二次）の中からタはなかったと思うが）実に面白い（これには、訳活路を見出すしかないと思い込み、この時から 3 年者の柴田天馬氏の深い漢籍の素養に基づく分かりや間、通学途中の本屋にあった文庫本を哲学や詩集中

すい意訳によるところが多かったのではと思う）。

心に洋の東西を問わず片っ端から読み漁った（もち芥川龍之介など多くの文士がハマったのも頷ける。

ろん、
こっそりエロ本も）。最盛期には 1 日 1 冊のペー

ちなみに司馬遼太郎氏は小生が読んだのと同じ柴田スで乱読したが、「本を買う」というと親もあまり

天馬訳のファンだったらしい。すべての物語が短編文句を言わず金をくれるので小遣いに不自由はな

なのもよい。是非一読をお勧めする。

かった。

昆虫採集では、甲虫類、中でもカミキリムシに熱

この頃読んだ中で最初のお気に入りは老荘思想にを上げ、いっぱしの「カミキリ屋」気取りだったが、関する本で、「荘子」には途中でついていけなくなっ

活動範囲はせいぜい大分県の九重山地くらいまでたが、「老子道徳経」の冒頭「道の道とすべきは常で、普段は地元でコツコツ採集するしかなかった。

の道にあらず、名の名とすべきは常の名にあらず」

学業と関係ない本の乱読とカミキリ採集熱のたでコロッつといかれてしまった。その逆説的な論法

め、1 年の時には赤点が続き留年しそうになったが、と全体に漂う何物にも固執しないゆるい感じは、こ3 学期には少し頑張って何とか赤点をクリアし、無の頃の小生の感情を満足させるに十分であった。も

事 2 年生となった。2 年生の中頃には乱読により少う一つ、授業で習った漢詩の描写の美しさにハマっし広がった世界観と分野は違えども同じような思いた。王維の「渭城の朝雨軽塵を潤す」といえば柳のを共感してくれる「ご同輩」もでき、精神的に少しそばを燕でも飛んでいそうな初夏の雨上がりの風景

は落ち着いてきた。また、「昆虫同好会」という自がみえるし、白居易の「温泉水滑らかにして凝脂を分の居場所を見つけ、同好の大人と交わる機会を得洗う」とくれば湯けむりの中に浮かび上がる楊貴妃

たことは、自分のしてきたことが社会的承認を受けの豊満な肉体が色っぽい。また、唐詩選には選ばれたような気がしてうれしかった。そんな中、師匠とてないが、有名な「江南春望」は字ズラを見るだけ仰いでいた大先輩から、コツコツと採集してきた地で中国南部の美しい春の風景が目の前に広がる。

元の甲虫類をリストとしてまとめて地域の博物学同

日本の古典にも興味がわき、手に入る限り古事記

好会の会誌に投稿するようにとのおおせがあり、こから順に大鏡まで読破しようと試みたが、「源氏物

れまでにない高揚感を持って執筆した（これは後日

─ 53 ─

農業新時代

第 1 号 （2020）福岡県の昆虫リストが作成される際に文献として引また、「ナンクルナイサー」という言葉を知り、泡用された）。自分の書いた文章が初めて載った本を盛の若干の助けのもとに、精神的な問題はそれに丸開くときは、何か恥ずかしいような気持とともに胸投げすることとしたことも大きい。

のときめきをおぼえた。思えば、これが小生の処女入学すると早速、昆虫関係のサークルを探して情論文だった。

報収集をしようと思った。サークルはあった。その【いざ沖縄へ】名前は「琉大病理・昆虫クラブ」という。アマチュ
ア虫屋からすると大いに違和感をおぼえるサークル名であった。ともかくも入部すると小生と同じような動機で沖縄に来た虫屋が何人か集まっていた。しかし、カミキリ屋は小生 1 人で、沖縄のカミキリに関する現地情報は皆無であり、相変わらず東京のカ
ミキリニュースに頼るしかないという体たらくであった。F 氏の後を受け発行人となった友人の O
君からは地元の採集情報を早くという催促が矢のように届いていたので、採集に行くたびに駄物ばかりでも成果を送っていたが、これが数回続くと「イモ」というアリガタイ称号を賜った。これにより、小生の名は沖縄の「イモ堤」として全国に知れ渡り、多くのカミキリ屋の友人が訪ねてくるようになった。
彼らは大学の寮やアパートで一夜の宿（時には恐ろしい室内採集も）と現地情報を得て採集地に向かっ大学は沖縄の「琉球大学農学部農学科」に進んだ。

た。その後「イモ堤」は進化し、これまで数頭しか地元の九州大学に行くつもりだったのだが、「旺文

採れてなかったニジモンサビカミキリの採集法の確社模試」の推奨するこの学校を選んだ。

立、数多の新記録や珍品ゲットを連発して現地の情でも、本当は別の理由があった。実は高校３年生

報とともに本土の友人に供給したため、最後の頃にの頃から、当時の「京浜昆虫同好会」のＦ氏が発行

はカミキリニュースの見出しも「大先生」に昇格としていた「カミキリニュース」という情報誌（青焼なった。そんなこんなで、最終的には当時の琉球列きコピーだった）を愛読していた。この頃のカミキ

島のカミキリムシを亜種レベルで 94％集めた。そリ界は 72 年の沖縄返還を受けて未曾有の沖縄ブームとなり、関東を中心に多くのカミキリ屋がこぞって遠征していた。カミキリニュースには「新記録」、「ニュー出た！」（新種発見のこと）の文字が踊り、
田舎カミキリ屋の小生は大いに刺激された。そこで
小生は「流行に乗り遅れまじ、珍品を山ほど採集し、ニューも採るぞ！」と鼻息荒く宣言し、カミキリ界で一旗揚げるべく沖縄に向かったのである。
沖縄は良いところであった。いきなり、あの抜けるような濃い青空と強烈な陽射しの洗礼を受け、高校時代までの精神的な苦悩が消滅した。しかし、それは問題が解決したわけではない。言ってしまえば、最初の 1 年間は扇風機さえない生活を送ったため、暑さとの戦いで体力を消耗し、つまらない悩みを考えるエネルギーが残らなかっただけのことである。

オキナワチビトラカミキリ Perissus tsutsumii（ 荒井孝雄氏
提供）自分の名前が付いた唯一のカミキリ─ 54 ─

の中から、
採った瞬間「これはニュー（新種）だ！」

た。例えば、冬のボーナス 25 万円を握りしめた小と直感したカミキリを九州大学の槇原博士に見せた

生は鹿児島本線の特急に飛び乗りはるばる鹿児島県

ところ、新種として記載してくれた。和名はオキナ

出水市に行き、欲しかった「白妙」という名品の小ワチビトラカミキリ、学名は Perissus tsutsumii と苗を、蘭商人を拝み倒すようにして買ってきた。こ

命名してもらったので、「イモ堤」はカミキリ界にの苗は 10 年後に無事「白妙」が開花した。

足跡を残すことができた。

しばらくすると、寒蘭のほかに「春蘭」も栽培す【ラン、蘭、乱】

るようになった。もともと春蘭は関東が本場で、九沖縄から帰りバイトしながら職探しをしている

州ではマイナーであったが、バブルの頃に文字通りと、運よく福岡県の中途採用試験にひっかかり９月

バブリーに流行しはじめた。2 週間前セリで買ったから勤めることとなった。最初は出先機関で行政の春蘭を別のセリで売ると 3 倍になったこともある。

末端事務を担い、その後病害虫防除所を経て農業総もちろんこれはバブルの崩壊とともに正常に暴落し合試験場病害虫部に異動した。

たが、この間多くの名品が発掘され、以後の発展に虫のほうはというと、最初の 2、3 年は学生時代役立った。小生も対馬にルーツを持つ先輩の導きで同様励んでいたが、仕事で虫を扱いだすと、趣味の対馬を中心に自生する蘭の採取に励んだ。対馬ではほうは自然と遠のいた。しかし、「虫屋の性」は健

寒蘭は高く売れることが知られていたためすでに少在で、虫の代替として「寒蘭」にハマった。実は、なくなっていたが、春蘭は特産の「ツシマニオイシュ

虫の世界の師匠が幾鉢かの寒蘭を栽培しておられ、ンラン」以外は省みられることなく、日本春蘭はそ虫の話とともに寒蘭の話も自然と聞いていた。そし

こら中に自生していた。そこで、花時期に地元の人てある日、自宅にうかがった時咲いていた地元産のに案内してもらい、自分の目利きで、見どころのあ

寒蘭の花と香りにいたく感じ入り、「虫屋の性」がる花を採取したり、寒蘭の片隅で栽培されている春騒ぎだした。早速、師匠の紹介で地元の寒蘭愛好会

蘭を分けてもらったりしていた。小生が目利きしたに入り、最初は毎月の例会で怪しい蘭商人が持って対馬産春蘭の中からは、後に「名品」として普及しくる寒蘭を購入したりしていたが、そのうち持ってた蘭が幾つか出てマイコレクションの充実に貢献し

くる寒蘭の怪しさに気づいたことと、会の人が誰もた。そして、あれやこれやで最盛期には約 200 鉢の持ってない名品が持ちたくて、寒蘭の本場に直接出蘭を栽培するまでになった。しかし、二十数年前家向いて購入するようになった。当時、名品と云われを建てる時に栽培用ガラス室の建設費用を捻出する

る寒蘭はバカ高く、一鉢数十万円から数百万円した。

ため結構売り払い、今はこのスペースに合わせて春

従って、なけなしの給料の大半が寒蘭につぎ込まれ蘭を中心に 60 鉢程度を楽しんでいる。
蘭を栽培していて一番困るのは、毎年鉢数が増えることである。数年おきに本数が増えすぎた蘭を「株分け」して 1 鉢の本数を調整しなければならない。
手間と費用もかかるが、それ以上に問題なのは、増えた鉢の置き場がなくなることである。増えた蘭を放置して枯らすのはかわいそうだから、蘭の栽培を趣味とするには、増えた蘭を適切に処分してくれる商人の確保が最も重要である。

【骨董入門】
小生の住む福岡県飯塚市周辺には焼き物の産地が多い。その一つに慶長年間に起源をもつ「上野焼（あがのやき）」がある。ある時友人らと近くに遊びに行った帰り、ついでに何軒かの窯元を見て回った。
その時、一軒の窯元の焼き物が頭抜けて美しいのが無銘サラサ寒蘭（長崎県白西平産）

目にとまった。それに加え、美大出でキレッツ、キ─ 55 ─

農業新時代

第 1 号 （2020）

あった。「買った物を常に身の回りに置き、眺め、いじって、徹底的に付き合って初めて骨董は口を開いて語ってくれる」ともいっている。これは学費が高そうだと直感し背中の「アンビリカブケーブル」を切断したが、「暴走モード」に突入した「虫屋の性」
を止めることはできなかった。爾来、暴走モードは継続していているが、幸い、蘭に関する方は活動を停止したため、身の破滅をかろうじて免れている。
それどころか、骨董を始めた最初の頃は蘭を売った
金が購入の軍資金になり大変助かった。
この道の常として、まず「骨董市」通いから始め（30 年前は骨董市でも時には「うぶ荷」が出ることがあり、本物の古伊万里も結構安く買えた）、地元の骨董屋にも通うようになったが、品物が少なく値

上野焼徳利部分（熊谷保興造）

段も高いので、仕事で東京、京都、大阪等に出張しレのご当主の語る「美しいモノ」に関する話に引きた際に骨董情報誌を片手に店を訪ね歩いた。その結込まれ、茫然として店が閉まるまで居続けた。そん果、よい骨董は東京に集まっており、品物も豊富でなことがあって、その窯元（熊谷本窯）には以来足価格も安いという結論に達した。

しげく通うようになり、今でもときどき顔を出して昔、本郷 3 丁目の小さな雑居ビルの 2 階に R といる。

いう桃山から江戸初期の志野、織部、唐津、初期伊時には桃山時代の茶椀や世界に数点という貴重な万里の発掘物を主力とする店があった。店主の A

磁器も手に取らせてくれ、陶芸家の視点からその美さん（たぶん、これらの焼物に関しては日本一の目

しさを具体的に解説してくれるのでご当主の話は素利き）に教えを乞うと、店にある実物を手に取りな

人の頭にもスッと入りやすかった。小生にとって正がら時代の特徴や真贋の見どころを具体的に教えてにこの場所は、青山二郎の「青山学院」ならぬ熊谷

くれた。数点しか買ったことがないが、今でも顔を保興の「熊谷学院」であった。

出せば親切に接してくれる。このように、東京にはやがて当然のごとく、熊谷学院における学習の中専門性の高い骨董屋があり、たいていどこも親切に心はご当主の収集した骨董に関することに流れて応対してくれるので大いに勉強できた。

いった。ご当主の鋭い、そして独特の、審美眼で選ばれた物は、例え陶片であっても力が満ち溢れており魅力的であった。
「虫屋の性」はまた暴走しはじめた。しかし、蘭における多少の経験は、この世界に闇雲に飛び込む
危険性の高さを警告したので、まず骨董関係の本を買い漁り乱読することから始めた。古陶磁に関する専門的な本とともに、骨董界のブランドであった白洲正子の随筆も読んだ。そして、そこに登場する青山二郎、小林秀雄、川端康成らに興味を持ち、彼らの作品やその周辺の文士の作品も読むようになった（川端康成だけは、ちょっと読んだら文章が怖かったのですぐに止めたが）。これら先達の教えに共通するものは「畳の上の水練では泳ぎは上達しない。
骨董は実践あるのみ。まず、買え！」ということで初期伊万里盃（江戸初期）見込みに昆虫が書かれている珍品

─ 56 ─

ヤフオクも役に立った。最初の頃は家で使う古伊では最も重要視される稽古で、徹底が必要なことで万里の食器などをおっかなびっくり買っていたが、はあるが、子供の論語の素読でもあるまいし「左、右、だんだんと他の物も買うようになった。アンティー

左」だけでは古陶磁に関心があって入門した大人はク陶磁器の分野は、出来のよい新物も多く混じって興味が続かない。

いるので、画像で確実にわかるもの以外は、東京に幸い、わが師の F 先生はその中の例外で、周り店がある昵懇の K や T といった顔見知りの出品者とはたいそう違っていた。流派を超えた茶道文化やの物しか買わないが、極稀に、街のリサイクルショッ

芸術の素養が深く、知的好奇心が旺盛で精神が若々プと思われる出品者から思わぬ物が出たりするのしい人であった。入門したての知識先行で頭でっかで、気になるものは一応チェックしておく必要があ

ちな素人に対して、分かろうが、分かるまいが自分る。昔、サザビーズの売り立てカタログと同手の古の美意識を前面に出して迫ってくるので、時にタジ

染付（明末～清初の磁器）の名品の盃が出ているのタジになりながら、コチラも「負けるわけにはいかをみつけたことがある。商品タイトルに「古染付」

ぬ」と鍛えて、拙い自論を吹きかけるとそれを喜んという表記がなくキーワード検索では引っかからなでくれるので、よき理解者を得たと嬉しかった。

いので、ここは古陶磁好きもノーマークだろうとた

年を経てくると、自然と話題は茶道具や古陶磁のかをくくりルンルンで入札したが、終了間際に高騰ことになり、「あれは見せちょったかね」とか、「今し競り負けてしまった。ネット社会は広い、見てい

度これ買うたバイ」とか、最近入手したお気に入り

る人は見ているものである。

の品の見せ合いで盛り上がることがたびたびあっ【茶の道はヘビィ】

た。また時々、先生が、招かれた茶事の良かった道

熊谷学院に通い始めたころ、茶道も習い始めた。

具の話をし、その道具を中心にして二人で「空想茶古陶磁と茶道は切っても切れない関係にあり、骨董事」の道具組を考えたりもした。この時ばかりは大をやると決めた以上、茶道は 4 単位の必修科目で名物も使い放題で道具組みができ楽しかった。

あった。そもそも、上野焼は「利休七哲」の一人で入門して約 40 年（稽古行ってない歴の方がはるある細川忠興が豊前小倉藩主の頃、「国焼き」とし

かに長くなった）になるが、近年の茶事（最近は初て開窯したものであり、江戸初期には幕府筆頭茶頭

釜しか行ってないが）の道具組みは先生の美意識とである小堀遠州好みの茶器を焼く「遠州七窯」の一弟子に対する愛情が爆発しており、名品も惜しみなつとされた。

く出してくれるので面白さが頭抜けている。時に「こ茶道は師に恵まれた。この出会いがなければ１年

れは隆文が喜ぶから」と初釜に小生の好きな道具をもしないでやめたであろう。入門してすぐ、先生の一品入れてくれたりするのでうれしくなり、いまだ執着に恐れ入ったことがある。ある秋の夕刻、茶花に淡交会費を払っている。

の話をしていると「女郎花」の話題になり、近くの【書画の世界へ】

高原で見ごろであるということがわかり、今から見話は替わるが、「書画骨董」という言葉があるよに行こうということとなった。すでに陽は傾いてお

うに、昔から書画は骨董と切っても切れぬものであり、到着したころには真っ暗になっていたが、車のるから、自然と手を出すようになった。昔は、ちょっヘッドライトで照らした斜面を先生がかけ登り、「ほとした家にも座敷に床の間があって、季節や行事にら、これが女郎花」と採ってきた。古田織部の瀬田

合わせて軸を架けるのが当たり前であったため、書

唐橋の擬宝珠の逸話ではないが、茶人恐るべし！

画の需要は多く、富裕層のみならず小金持ちまで対女人といえども侮るべからず。この時、「茶の道は象に大量の書画が生産されていた。ところが、生活ヘビィ」であると覚悟を決めた。

様式が変わり、座敷や床の間が消えると多くの書画

小生の経験からいうと、地元の茶道の稽古は、流は無用のものとなった。これらの書画が流れ着いた派の「型」や「決まり事」を覚える練習ばかりで、のがネットオークションである。ヤフオクをみると、そのバックグランドにある歴史や思想、文化、芸術

定家卿、一休さん、沢庵和尚、光悦の書から、雪舟、について系統だって教えることはほとんどなかった

光琳、御舟の絵画まで、作者名だけなら国宝級の書ようである。もちろん、「型」の習得は日本の芸道画がズラリと並んでいる（さすがに今は、ガイドラ

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農業新時代

第 1 号 （2020）

インで真作保障できない物は「模写」と表示するよ
うに指導されているが）。もちろん、そんな物がそ
こいらに落ちているはずもなく、本物に出会う確率は宝くじより低いであろう。しかし、作者にこだわ
らず、自分の気に入った書画を探すにはヤフオクは絶好のフィールドである。例えば江戸中期頃までのお公家さんの字は個性的で上手い人が多い（ちなみに、小生は冷泉為村が好き）。お公家さんはみな貧乏でアルバイトをしていたが、公家のバイトは「公家諸法度」で幕府から規制されており、書画は許された数少ない職種であった。そこで皆さん生活のためカルタや色紙など何でもせっせと書きまくったの土佐派絵師による女房三十六歌仙のうち宮内卿（江戸中期）

で、残っている数が多い。これが腐っても鯛で、しかも、烏丸光廣ら「寛永の三筆」等の有名どころ以会でブームになり、多くの古筆切を集めて画帳に張外は、今は人気がないので驚くほど安い。絵画も同り込んだ「古筆手鑑」を作成したり、貴重な一葉を様である。人気の高い「琳派」の本物は手に入らぬ「かけ軸」に仕立てて鑑賞した。

が、当時の富裕層が花嫁道具か何かで注文したであ

平安から鎌倉にかけての上手の古筆切は料紙からろう土佐派の「女房三十六歌仙」は非常に上手で美美しく、舶来の唐紙や金銀を散らして装飾した豪華

しいが、画帳崩しのバラ売りで安く入手できた。

絢爛なものも多い。そして、その上にひかれている

今一番関心があるのは、平安から鎌倉あたりまで水茎の跡はまことに麗しく、正に王朝文化の粋といの和様の書、いわゆる「古筆」とよばれる分野であうべきものである。であるから、当然、当時から値る。印刷技術が発達するまで本はすべて書き写しで段は高い。となると、必然的に贋物は山ほど作成さあった。お公家さん達は自家用に、献上用に、せっれる。そこで、古筆切の鑑定を職業とする「古筆見」せと書写し写本を作成した。古今集や和漢朗詠集等という専門家が登場する。その代表格に江戸初期のの歌集が多いが伊勢や源氏等の物語もある。これら

古筆了佐から昭和の古筆了信まで続いた古筆家があは、長く各家に秘蔵されていたが、途中で流出したる。

ものも多い。そのような写本の断簡が「古筆切」で古筆切にはよく「極札」というものが付随していある。これを収集することが江戸初期頃から上流社る。古筆見が発行する「保証書」のようなもので、極札にはまず「〇〇卿」等と筆者が記してあり、その下に鑑定した切の冒頭部分が書かれて、鑑定者の印章が押されているのが一般的である（裏書もあり、これにも約束事がある）。でも、江戸時代の人がなぜ平安時代の筆者を特定できるのか、はなはだ疑問であろう。もちろん彼らは資料を集めて勉強し、伝承、文字の特徴や料紙などから推定したのであろう
が、多くの場合、「〇〇卿」と極めてあるのは、この切が書かれたであろうと推定される時代の代表者として当時の名高い歌人の「〇〇卿」を当てはめたというところである。もちろん、研究の進んだ現代から見ると誤りも多いが、古筆見は切の伝承や雰囲
気を総合的に判断し、「当たらずしも遠からず」の鑑定をしていたので、ある意味、それはそれで正し

冷泉為村詠草（江戸中期）

い。であるから、現在でも極札に極めてある筆者名

─ 58 ─

は「伝承筆者」として尊重され、本人作でないことが明らかであっても「伝〇〇卿」と表示される。
もちろん、極札にも贋物はたくさんあり、はなは
だしいのは本文と筆跡が同じものもあるが、一番多いのは印章の偽造である。そのため、江戸時代後期には主な古筆鑑定家の印章を網羅した「極札鑑定の手引き」のような物が発行され、その続編まで出ている。現在では、従来あまり顧みられなかった名品以外の鎌倉以降の古筆切（そのため値段はそこそこ
安い）の研究も進み学術的な研究書も出版されているので、系統的に勉強しやすく、買って調べるのが面白い。
古筆切の名品の多くは昔から大事にされてきたの西表島で採集した「赤い彗星」
ベニボシカミキリ

で、文化財として収まるところに収まっているが、売り物も無いことはない。現在は江戸時代ほどブームでもないので、平安時代の超名品を除けば値段もや倒木をめぐる採集法は 50 代にはなかなか骨の折

バカ高くなく、辛抱強く探せば国宝の手鑑に貼ってれる作業であったが、疲労困憊で徘徊する中、突然ある鎌倉時代の古筆切の続き（「ツレ」という）の目の前の立ち枯れに 2 頭のベニボシが現れた。その一葉くらいは入手することも不可能ではないところ

赤い体は幹の色と同化し、見事に保護色として機能に夢がある。とはいっても、ヤフオクで探すものでしており、手でつかむまでは幻を見ているようではない。

あった。39 年前の思いを遂げ「為せば成る」と気【虫への回帰】を良くした小生は「俺もまだまだイケルじゃん」と試験場には勤め続けたが、50 代になると管理職

鼻の穴を目いっぱい広げて、次のターゲットに向かに回され現場の虫たちと疎縁になった。病害虫部長

うこととした。

時代はまだ良いが、研究企画部長以降は仕事で虫と次に狙ったのは、通称「ヤクネキ」ことヤクシマ接する場面が全くなくなってしまった。そうなると、

ホソコバネカミキリである。本種のように蜂に擬態

無性に虫が恋しくなり、「そうだ！昔採り損ねた沖したスマートなカミキリ（ネキダリズ属）は業界で縄のカミキリを採ろう」という年寄くさい思いが頭「ネキ」とよばれ別格の人気がある。その中でもヤをもたげてきた。しかし、今更、マイコレを再開す

クネキは最大の人気があり最大の難関である。まず、る気はサラサラなく、ただ純粋に、採りたいという

屋久島特産であること。発生時期が 7 月の約 15 日

欲望のみであるので、採ったものはすべて現役の虫間程度であること。毎年、多くのカミキリ屋がチャ屋さんにあげることとした（採集道具を借りなきゃレンジするものの、採れてもせいぜい 2 ～ 3 頭でゼいけないし）。

ロの年もある。また、採れるポイントが１カ所であターゲットは 2 種類である。一つは西表島のジャングルに生息するベニボシカミキリ。シャーアズマ

り、ヤクネキが飛んでくる狭い空間を巡って採集者が集中し競争が厳しいこと等々。

ブルの「赤い彗星」にも匹敵する美しくも手ごわい

そこで小生はヤクネキ採集のために目標を一つにカミキリである（ルリボシとは違うのだよ！）。そ絞った。すなわち「飛んでくるヤクネキを独占でき

こで、ネットでの情報収集に加え、後輩の現役カミるマイポイントを発見すること」。そのため、1970

キリ屋諸君のお力を借りて最新の情報を精査し、こ年代からの採集記録の精査、ネット上のグーグル

れならいけそうだと確信して 2014 年 5 月末西表島

マップ、SNS、国土地理院地図等を駆使した地形及に上陸した。梅雨末期の原生林に分け入り、気温

び樹相調査、現役虫屋からの最近の現地情報等々、

30 度、湿度 100％のジャングルをひたすら徘徊しベ

事前調査に数年を費やし、満を持して 2019 年 7 月

ニボシを求めてオキナワウラジロガシの大木の立枯

17 日、42 年ぶりの屋久島遠征を決行した。

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農業新時代

第 1 号 （2020）

結果を先に言うとヤクネキはとれなかった。原因

アラカワシロヘトラ熊毛亜種やクロソンホソハナ、は、この年はカミキリの発生が極めて不作であった

モウセンハナ等とも 42 年ぶりに再会できたのでうこと。梅雨明けが遅く 7 月末まで天候が不順で遠征れしかった。もともと、1 回の遠征でヤクネキを採期間中ヤクネキが飛びそうな好天の日がなかったこ

集できる確率は極めて低い。今年の経験を基に来年と。などがある。結局、この年は誰もヤクネキを採もチャレンジし、ヤクネキを採集するまで屋久島通れなかったようである。しかし、事前に選んだマイいを続けると固く誓うのであった。

ポイント候補の中から有望そうな場所の選定もできたし、ヤクネキ以外の屋久島らしいカミキリである

虫屋ノ性ハ、イマダ衰エタルヲ得ズ、ワレ健在ナリ、オクレ・・・・。

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