特定非営利活動法人

ちば環境情報センター
2022.１１.

写真等無断転載禁止

７発行

ＣＥＩＣ
ニュースレター第３０３号〒262-0019 千葉市花見川区朝日ケ丘 ５－２４－２
TEL.090-7941-7655 FAX:043-483-0027
代表：小西 由希子
E-maｉｌ:yatsudasukisuki@gmail.com ， Home Page：http://www.ceic.info/

子どもの自然体験の多い・少ないによる積極性・探求力・協調性・自己肯定感・自律性の違い
東京都江東区 中村 俊彦
千葉市中央区 山﨑 裕美子
佐倉市
小西 由希子
図化し、自然体験が豊富な子どもほど、自律性、積極性、協調性、自己肯定感、探究力のすべてで高まる傾向を示している。さらに自律性、積極性、協調性については、子どもの自立的行動習慣の指標とし、いずれも自然体験が豊富な子どもほど、この自立的行動習慣、また自己肯定感や探究力が身につく傾向があるとしている。また自然体験の多い子どもは、道徳観・正義感が高い傾向も明らかにされている（p.91）。さらに、世帯年収が大きい世帯、また自然体験が多い保護者ほど、その子どもの自然体験が多くなる傾向が指摘されている（p.103，p.105, 106）。

はじめに
国立青少年教育振興機構は、令和３ 年３ 月、同青少年教育研究センター編の「青少年の体験活動等に関する意識調査（令和元年度調査）報告書」を公開した。これは、子どもの心身の諸側面、社会経済的との背景を広範に調査研究した成果報告である。
私たちは、そのなかの子どもの自然体験と、自律性、積極性、協調性（p.81, 82）、自己肯定感（p.87）、探究力（p.96）の調査結果に着目し、さらなる解析を試みた。
青少年の体験活動等に関する意識調査の内容と結果
この調査は、令和２年１月～４月に小学４，５，６年生と中学２年生、高校２年生の 14,477 名と小学生の保護者 12,742 名を対象にしたアンケート回答に基づくもので、子どもの自然体験について「多い」「やや多い」「ふつう」「やや少ない」「少ない」の５段階で問い、また自律性、積極性、協調性、自己肯定感、探究力にかかわる行動や生活習慣等に関する質問をしている。この行動や生活習慣等に関する質問の回答から、子どもの積極性、協調性、自律性、探求力について「高」「中」「低」の３段階評価し、また自己肯定感については、「やや高い」と「やや低い」を加えた５段階評価をしている。そして自然体験の違いと自律性、積極性、協調性、自己肯定感、探究力についての評価をクロス集計した結果を自然体験と自律性、積極性、協調性、自己肯定感、探究力の関係性解析
自然体験と子どもの自立的行動習慣等との関係を、簡潔かつよりわかりやすくするため、公開データを用いて以下のような解析をおこなった。
自律性、積極性、協調性、自己肯定感、探求力の評価、「高い」、「ふつう」、「低い」のそれぞれに３点、２点、１点、また自己肯定感の「やや高い」と「やや低い」それぞれに 2.5 と 1.5 点のスコアを与え、自然体験の程度ごとに平均値を算出し表１（①～⑤）に示した。また自律性、積極性、協調性、自己肯定感、探求力ごとに、自然体験の多い子どもの平均値と少ない子どもの平均値との差（⑤－①）も算出した。この自律性、積極性、協調性、自己肯定感、探求力における平均値は、さらに自然体験の「ふ表１．子どもの自然体験と積極性、探求力、協調性、自己肯定感、自律性の評価値
やや少ない

ふつう

やや多い

①

①ー③②

②ー③③

③ー③

④

④ー③

⑤

⑤ー③

⑤ー①

積極性

1.93

-0.25

2.06

-0.11

2.18

0

2.31

0.14

2.48

0.31

0.56

探究⼒

2.16

-0.27

2.31

-0.12

2.43

0

2.52

0.10

2.66

0.23

0.50

協調性

2.12

-0.27

2.28

-0.11

2.39

0

2.49

0.11

2.60

0.22

0.49

⾃⼰肯定感 1.97

⾃然体験

少ない

多い

多-少差-0.30

2.11-0.16

2.27

02.29

0.02

2.41

0.14

0.43

⾃律性

2.44

-0.12

2.53

-0.03

2.56

02.62

0.06

2.65

0.10

0.22

平均

2.12

-0.24

2.26

-0.11

2.36

0

2.45

0.09

2.56

0.20

0.44

つう」を原点とし、各自然体験程度の平均値差（○－③）を算出しその結果を箱ひげ図で示した（図１）。
自然体験と子どものこころの成長
子どもの自然体験と自律性、積極性、協調性、自己肯定感、探究力の総合的評価との関係分析の結果が表１と図２である。これにより、子どもは、自然体験が多くなることによって、「積極性」、「探求力」、「協調性」、「自己肯定感」、「自律性」の全てが高まる傾向が示された。また自然体験によるこの高まりは、「積極性」で最も顕著であり、次いで「探求力」と「協調性」、さらに「自己肯定感」、「自律性」がつづく結果であった。

図１．子どもの自然体験と積極性・探求力・協調性・自己肯定感・自律性の関係

もちろん、特定の自然体験の有無や多い少ないだけが、子どもの自立的行動習慣や探究力等を決定づけるものではない。今回の青少年教育研究センターの調査の（子ども）集計結果でも、個々の自然体験と行動習慣の習得の間に関係性が見られないものもある。例えば、「大きな木に登ったこと」「雪の中での活動」の多寡と「ルールを守って行動する」意
識 の 間 に は 有 意 な 関 連 は み ら れ な い（ https://www.niye.go.jp/research/download/ta
ikenkatsudo_children/）。さらに、個人的に好きな体験、嫌いな体験もあるだろう。しかし、子どもが気軽に様々な自然体験ができることは、実際の自立的行動習慣や探究力の向上、そして本人が「できているぞ」という自己肯定感につながるとも期待できる。いずれにしろ、子どものこころ（思考・行動）の成長と自然体験については大きな関係性が指摘されたが、今後その関係を明らかにしていくためには、発達心理学や脳科学、動物行動学も包含する自然科学的研究とともに、これをさらに社会学や文化人類学、民俗学等の人文科学領域と連携・融合させる調査研究のアプローチが重要と思われる。

お米にまつわるミャンマーの話～第５回：ミャンマーの家族と餅米の朝ご飯～
千葉市若葉区
前回は、早朝便での出張のお話をしました。私がいた頃（2016 年〜2020 年）のミャンマーは、ＧＤＰ成長率は６%を超える急速な経済成長を続けていました（昨年の成長率は、国内の紛争激化の影響で 18%となっています）。出張も多く、日々の業務岩沢 久美子は非常に多忙なものでした。夫は他国で単身赴任のため、幼い娘を連れての子連れ単身赴任だったわけですが、それでも、日々元気に楽しく生活ができた
背景には、私たちの生活を支えてくれた使用人の存在が大きくありました。

ミャンマーでは、メイド、ナニー（ベビーシッター）それから運転手の３人の使用人を雇っていました。彼らは全員、カレン族（カイン族）というミャンマーの少数民族の出身です。周りを見ても、 メイドやナニーは圧倒的にカレン族が多かったです。
カレン族はもともとカレン州というヤンゴンから東のタイ国境にある地域の民族ですが、英国植民地時代に多くのカレン族の女性が外国人家庭にメイドとして入っていた名残だそうです。
ミャンマーには３年半いたので、使用人たちともとても親しくなり、家族ぐるみで仲良くさせてもらっていました。なかでも、一番親しくなったのは、最も長い時間を共ミャンマーのお赤飯に過ごしたナニーのパオパオです。彼女は平日は我が家に住み込みで働き、週末だけ自分のアパートに戻る勤務体制だったので、３年以上の間、ほぼ一緒に暮らしたことになります。
小柄ながら人一倍元気で思いやりがあり、働き者の彼女は、私よりも 10 歳年下ですが、本当にしっかり者で頼りになる存在でした。カレン州の農村の出身で、軍政下で高校卒業の後、16 歳の時から自立して生活した経歴を持ち、強さと優しさを兼ね備えていました。ミャンマー人の例にもれず子どもが大好きで、娘のことも自分の子どものように可愛がってくれました。ミャンマーではお互い贈り物をよくし合う文化がありますが、パオパオも何かにつけて娘によく贈り物をくれて、娘の誕生日にはワンピースを 10 着もプレゼントしてくれたこともありました。娘も彼女のことをとても慕っていて、週末パオパオが自分のアパートに帰ってしまうと「パオパオに会いたい」と泣いて私を困らせることもしばしば新浜の話５７でした。
そんな彼女が月曜日の朝、出勤する際、途中の市場でよく朝ご飯を買ってきてくれました。中でも娘と私の好物は蒸した餅米でした。ミャンマーではお昼にはおかずと一緒にパラパラのご飯を食べるのですが、朝ご飯や軽食がわりに餅米もよく食べます。
いつも２種類あって、一つは小豆が入った餅米。日本のように小豆の煮汁で浸すことはないので、米の色は白いですが、すりごまと塩をかけていただく小豆いりの餅米の味はお赤飯そのものです。もう一種類は、ターメリック入りで、色もきれいな黄色をしています。こちらは、生のココナッツを削ったものをかけて食べるのですが、削りココナッツのほのかな甘さとターメリックの香りが良くあって、非常に美味です。娘も私もこの餅米の朝ご飯を楽しみにしていました。好き嫌いが多い娘ですが、今もお赤飯は大好物です。娘にとって、お赤飯は今も大好きなミャンマーとパオパオの思い出の味なのかもしれません。

パオパオ（左上）の誕生日の写真。誕生日にはいつもお互いケーキでお祝いしていました。

～ちょっと脱線～
千葉県野鳥の会「それは、宗教的な理由から？」1980 年に初めて訪米した時、ジョージ（アーチボルド博士）に聞かれたこと。車の窓から飛び込んできた蝶を出してやった時のことです。当たり前のことですよね。蝶や他の虫が窓から入ってきたら（たぶんゴキブリに対しては態度が変わると思うのです

市川市

蓮尾純子

が。いかんなあ）、ふつうは出してやると思います。
蝶が人の魂の化身、というお話もたしかにあるのですが、だからと言って、宗教的な理由からそうするわけではないし、そういった考え方をしたこともありませんでした。生きているものの命を尊重するというのは当たり前のこと。

「動物（アニマル）に水の浄化を助けてもらうというところにいちばん驚きました」
1990 年代、たしかカリフォルニアで環境保護団体の中心をされている方をご案内し、保護区で続けている食物連鎖の復活をもととした水質浄化の様子を見ていただいた時のこと。「どうして？人間も動物のひとつでしょう？」 なにげなくそうお返事した時に、相手の方が心底仰天された様子にほんとうにびっくりしました。「Why? Human being is notanimal?」 たしかそんな言い方をしたと思うのですが、何かものすごく失礼なことを言ったのだろうか、と後々まで悩みました。
欧米、というよりキリスト教の世界には、人間と他の動物とは根本的に異なる存在、という意識が強いのではないかと思います。ヒューマニズ
ム思想の中にある独善と言ってよいのか。
「スミ、あなたの宗教は何？」これもジョージに聞かれたこと。ジョージも、奥様の故松本恭子さんも熱烈なクリスチャンです。私は三代続くクリスチャンの家系で、幼児洗礼を受けているのですが、キリスト教（真剣に学んだわけではありません）にはどうしても馴染めない部分がありました。
「アニミズム」と答えました。「すべてのものには魂がある。太陽にも、空気にも、鳥にも虫にも、その辺の小石にも、このテーブルにも。
私はそう信じているの。というより、そう感じている。魂（ソウル）と存在（ビーイング）を同じように捉えているのかな。とても原始的な考え方だけれど」
私は英語が苦手です。翻訳本（共訳）を２冊出版していただき、出版はできないまま、ウェブサイト「小説家になろう」に「鳥と人と ハーバート・アクセル自伝」を発表しているにもかかわらず、です。翻訳という作業をするのは、いちいち訳さないと読みたい本を読むことができなかったため。英語のままですらすら本が読めて、意味がしっかり頭に入るのなら、こんな厄介な作業をしようとは思わなかったかもしれません。会話もむろん苦手。
ジョージやバート（アクセルさん）は、英語がわからない人と話すことにとても慣れておられました。「ゆっくり、はっきり、簡単な単語で」そうお願いしてどうにか会話が成り立つのですけれど、亡夫嘉彪などは、ろくに話せもしないのに（私よりは若干マシだった）、それでも英語で駄洒落を言おうとするのです。要は、気持ちが通じ合うことなのでしょう。
そんな私ですが、日本語だと気恥ずかしくて話せないようなことが、かえって英語だとそのものずばりの表現ができてしまうことがあるのかもしれません。日本人の特質が先にあげたような会話から垣間見えて、環境問題にも日本人としての視点が大切なのかな、と思う時があります。
【発送お手伝いのお願い】ニュースレター202２年１2月号（第３０４号）の発送を １２月７日（水）１0時から千葉市民活動支援センター会議室（千葉市中央区中央２-５-１ 千葉中央ツインビル２号館９階)にておこなう予定です。ただし新型コロナ感染の拡大状況によっては中止する場合もありますので、お手伝いいただける方は事務局 （小西 090-7941-7655）までご連絡ください。
あなたも入会しませんか
住所〒ふりがな

氏名E-mailキリトリセン

Tel
FAX

会費の郵便振替口座は 00130-3-369499 です。

編集後記：11 月３日に千葉県立中央博物館で開催された「自然誌フェスタ」に出展しました。ちば環境情報センターを含めて県内で活動する、環境・生きもの・地質・福祉などをテーマに活動する９団体が実物展示やパネルで紹介しました。体験型ワークショッ
プも行われ、当会も谷津田保全の紹介やドングリやじろべえ作りをこどもたちに楽しんでもらいました。こうした官民一体のイベントが増えることはとても有意義なことですね。
mud-skipper◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆

下大和田・小山町谷津田だより－2022 年１１月号

No.249 号－【活 動 報 告】＜下大和田での活動＞ 写真：田中正彦
第 273 回 下大和田谷津田観察会とゴミ拾い＆草木染め
2022 年１０月 ２日（日）くもりのち晴れ

報告：田中正彦

捕虫網を持ってトンボ類の個体数調査と「ひっつき虫」の種子観察をテー
マに秋の谷津を散策しました。採集したトンボは種類と雌雄を記録し放しました。先月も同様でしたが、トンボの種類と個体数は非常に少なく、アキアカネなどは全く見られませんでした。ひっつき虫は、双眼実体顕微鏡のファーブルを使って種子を拡大し、植物の種子散布戦略について考えました。午後は、谷津で採取した野草を使って草木染めを行いました。参加者は、そのきれいな染め上がりに自然の持つパワーを感じていました。
参加者１６名（大人１０名、専門学校生１名、高校生１名、中学生 1 名、小学生３名）
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下大和田 森と水辺の手入れ「散策路の整備」 2022 年１０月１６日 晴れ 報告：平沼勝男
気持ちの良い秋空になりました。毎月、第一日曜日に行われる自然観察会のコースを、刈り払い機で整備しました。作業中に振りかえって驚いたのは 20ｍほどの距離にイノシシが２頭いたことです。全く逃げる様子はありません。こちらが刈り進んでいくと、こちらのスピードに合わせて付いてきます。大きさから２頭は子供のイノシシのようです。小型でとても可愛いかったです。同時進行のもう一方の作業は、森の中の遊歩道の整備です。剪定ばさみで遊歩道の整備をしました。
参加者５名（大人４名、小学生１名）

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第 283 回下大和田ＹＰＰ「古代米の稲刈り」

2022 年１０月１５日

曇り

報告：平沼勝男

曇り空ですが暑くもはなく寒くもない、最適の稲刈り日和でした。この日は５名の未経験者がいましたので、その人たちには特別稲刈りのレクチャー。刈り取り作業がすごいスピードで進みました。11 時には一番の多い緑米のすべてを刈り取ることができました。これは記録的な速さです。休憩をはさみ黒米と赤米の刈り取り。同時に緑米を縛る作業を開始。12 時にはすべての刈り取りが終わりました。食事の後に全員で稲を縛り、おだ掛けしました。最後に集合写真を撮り終了。ちょうど３時でした。
参加者２８名（大人１６名、高校生１名、中学生２名、小学生９名）
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第６回下大和田 森の手入れ「森の上の草刈り」

2022 年１０月２３日（日）晴れ

暖かい秋の日となりました。この日の作業は森の上の草刈りと散策路の整備です。この場所は昨年、送電線の下にあるという利用で、幾本ものシラカシの巨木が切り倒された場所です。突然開けた場所ですが、アカメガシワやヌルデ、イヌザンショウなど、いわゆるパイオニア植物がみっしり、人の背より高く伸びていました。クヌギやハリキリ、タラなどは残しました。全部ではありませんが、広い空間がよみがえりました。 参加者４名（大人４名）＜小山町での活動＞☆１０月期の活動

before

報告：平沼勝男

after

報告：たんぽぽコシヒカリからほぼ一カ月遅れで実ってゆく古代米の稲刈り・脱穀を順次進めていく時期に入りました。稲の熟成は天候に左右され、限られたおだに掛ける期間や脱穀のタイミングなどは、稲たちの様子見のパズルの様です。
熟成の順に黒米・赤米と進め、これらは 22 日までに脱穀を済ませました。10 月の半ばからはイノシシの活動が活発化し、緑米に少なからぬ倒伏被害が発生しました。対策は施すものの決定打にはならず、実りは良好なだけに毎日祈るような気持ちです。
☆第 208 回 小山町 ＹＰＰ「古代米の脱穀」2022 年１０月２９日（土）延期 報告：たんぽぽ
10 月 29 日が YPP の古代米(緑米)の脱穀としていましたが、気温が低い日が続き、成熟するのを待ってから刈り始めたため緑米の脱穀を遅らせる事にしました。緑米の稲刈りは 10 月 24 日より開始、27 日に終了、2 週間しっかり干して脱穀します。

☆小学校田んぼ活動

報告：たんぽぽ・あすみ小学校稲刈り(１０月３日)
行く夏を惜しむような心地よい夏日でした。田植え直後からしばらく気温が下がり生長が心配されましたが、実りは良好な様子でした。大勢の保護者の方々にも参加頂き、とてもスムーズな作業でした。メダカやタニシたちと一緒に稲刈りをする様子には、子どもたちから驚きや感動の声があふれていました。
・大椎小学校の脱穀(１０月２６日)
雨降りの翌日、やや風があり肌寒く感じましたが、清々しい秋晴れでした。今回も大勢の保護者の方々に見守られて、子どもたちは伸び伸びと楽しそうに作業に勤しみました。一度経験を積んでいる６年生は手慣れたもので、藁綯いの作業であっという間に長縄を完成させ、大縄跳びを始めました。多くの子たちがそれに参加したり、チームを組んで長縄作りに挑戦したり、終始明るく、楽しそうな声があふれていました。

【谷津田・季節のたより】＜下大和田町＞ 報告：田村光範
１０月 田んぼは古代米の稲刈りが終わりました。10 月は天候も良く、順調にオダ掛けで干せています。
モズのはやにえを見つけました。モズは捕えた獲物をその場で食べないで、木の棘などに突きさしておく習性があります。はやにえといい、昆虫の多い秋によく見かける行動です。
イノシシもよく見かけるようになりました。谷津田の動物たちは冬に向けた準備が始まっています。
＜小 山 町＞
9/30～10/1 ノシメトンボの大群飛来(赤シャツ親父)，10/2 アブラゼミ、ツクツクボウシ、エンマ
コオロギの共演(たんぽぽ)，10/15 小学校田んぼのすぐ近くでモズさん高鳴き（たんぽぽ），10/22
季節外れのアブラゼミ、孤独に泣く？(赤シャツ親父)【イベントのお知らせ】主 催：ＮＰＯ法人 ちば環境情報センター
連絡先：小西 TEL.090-7941-7655 ,E-mail ： yatsudasukisuki@gmail.com＜下大和田谷津田＞・［第 285 回 下大和田ＹＰＰ（もみすり）］日 時：2022 年１１月１２日（土） ９時 45 分～１５時 ※小雨決行
場 所：下大和田 伊勢戸銘木店（中野インター入り口近く）。参加者へは別途場所をお知らせします。
持ち物：マスク着用、長袖長ズボンの服装、帽子、ゴミ袋、飲み物、弁当、敷物。
参加費：米づくり年間参加者以外 300 円（小学生以上）

・［森と水辺の手入れ］
日 時：2022 年１１月２０日（日） ９時 45 分～１２時 雨天中止
内 容：田んぼの畦の整備をします。
持ち物：長袖長ズボンの服装、軍手、帽子、飲み物、午後まで活動する方は弁当、敷物
参加費：無料・［第７回 森の手入れ］
日 時：2022 年１１月２７日（日） ９時 45 分～１２時 雨天中止
内 容：森の散策路の整備をします。
持ち物：長袖長ズボンの服装、軍手、帽子、飲み物、午後まで活動する方は弁当、敷物

参加費：無料・［第 275 回

下大和田谷津田観察会とゴミ拾い］
日 時：2022 年１２月 ４日（日） ９時 45 分～１２時 雨天決行
内 容：木々の黄葉を楽しみながら冬越しにやってきた鳥たちを求めて谷津をめぐります。
持ち物：筆記用具、飲み物、長袖長ズボンの服装、長靴（通常の）、帽子、あれば双眼鏡、ゴミ袋

・［第 286 回 下大和田ＹＰＰ（収穫祭）］
日 時：2022 年１２月１０日（土） ９時 45 分～１４時 雨天中止
場 所：下大和田 わいわい広場
内 容：今年最後のイベント、みんなで育てた緑米を使っておもちつきをして収穫を祝います。藁を編んで正月飾りを作ったり的当てゲームなど行います。 ※新型コロナ感染状況により内容変更あり
持ち物：お椀とお箸、マスク着用、長袖長ズボンの服装、帽子、ゴミ袋、飲み物、敷物。

＜小山町谷津田＞▼第 209 回 小山町 ＹＰＰ「籾摺り作業」
日 時 :2022 年１１月２６日(土)８時３０分～ ☆雨天中止
場

所 : 集合場所 りんどう広場、実施場所 土気 NGO・古民家 ※ 一般の方の参加も若干名受付ます。
参加ご希望の方は、赤シャツ親父 (e-mail; tomizo_i@nifty.com)までご連絡下さい。

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