特集
ぶらり大阪 “景観”ウォーク 東住吉区（Web）編

第１２回 まちあるきプロジェクト

予告編動画公開中！
下記 QR コードからご覧ください

2021 年 7 月に正式リリース !

～ 第12回 まちあるきプロジェクトワーキンググループのメンバー（敬称略）～
西埜
冨永
小玉
渡辺
辰已

彰一 （第7支部）リーダー
千弘 （第2支部）
順 （第3支部）
健志 （第3支部）チラシ
茂 （第5支部）

大成
栃尾
水野
高
中山

洋司 （第6支部）コース
実 （第7支部）動画編集・紙芝居
雄三 （第7支部）
好弘 （第8支部）議事、渉外
卓三 （第8支部）動画撮影

大阪市の指定する都市景観資源を建築士の視点で紹介する“まちあるき”企画「ぶらり大阪景観ウォーク」。2008
年から始まり、これまで大阪市内の11の区や地域を紹介してきました。毎年大勢の方にご参加いただいていておりますが、2020年春に開催予定だった“東住吉区 編”はコロナ禍で延期となり、今年も例年のような現地開催が困難な状況です。そこでワーキンググループメンバーのみで案内する“まちあるき”動画を作成しWeb配信することになりました。今回の特集は、そのガイドブックです。桜満開の長居公園をスタートし、東住吉区の歴史ある街並みをめぐり、15カ所の景観資源等を紹介するコース。動画は協会ホームページからアクセスするかたちでYouTubeにアップ予定で、７月の公開を目指して現在編集作業中です。撮影・編集ともワーキングメンバーで行っておりますので、素人感満載の動画ですがご視聴いただけると幸いです。
取材：荻窪

伸彦／正木

忠／北村

ひとみ

一般社団法人 大阪府建築士事務所協会
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特集

第12回 まちあるきプロジェクト

ぶらり大阪“景観”ウォーク 東住吉区（Web）編

広報・まちづくり委員会 まちあるきプロジェクトワーキンググループ

りんなんじ

臨南寺
そうとうしゅう

臨南寺は曹洞宗の寺院で、約370年前の江戸時代はじめ（1645年）に、天草
すずきさぶろうくろうしげなり

代官などを歴任した鈴木三郎九郎重成 公が先祖の菩提を弔うために創建したお寺です。隣接のJRの駅も戦前までは臨南寺駅という名称で、長居公園も昭和初期の計画当初は『臨南寺公園』という計画名称でした。
臨南寺本堂は、老朽化した旧本堂を『伝統的な仏教空間を現代の材料と技術で創る』というコンセプトのもと再建されました。大成建設の設計施工で1974年に竣工しています。主要構造は鉄骨造で外壁はプレキャストコンクリートの列柱となっています。耐久性や耐候性を考慮した材料の選定や設備維持への配慮、シン

illustrated by Minoru Tochio

プルな空間構成等、メンテナンスが少なく手のかからない建物として計画されており、公益社団法人ロングライフビル推進協会（BELCA）のロングライフ部門で表彰を受けています。また、かつて近きゅうしゃ

くに「競馬場」や「厩舎」があったこと
ばとうかんぜおんぼさつを伝える痕跡とされる「馬頭観世音菩薩」の供養塔があります。1931年に建立され、レース中や厩舎で亡くなった馬を供養しています。案内人は監寺の大賀義信さんにしていただきました。

臨南寺の聞き手・高 好弘 氏

供養塔の前で案内人・大賀義信さんのお話しを聞く

ながいこうえん

長居公園（都市景観資源）
総面積65.7haの大阪を代表する総合公園で、長居公園全体が大阪市の都市景観 資 源 に 登 録 さ れ て い ま す。 歴 史 は、
1928年、大阪市が当時としては画期的な野球場や陸上競技場を備えた総合公園としての整備計画を決定しました。計画
策定後、計画地の農地等の買収が進められ、1944年4月1日 に『 長 居 公 園 』 として開園しました。
太平洋戦争後の1948年には園内に市営競馬場として「大阪競馬場」が開場、1950年には市営競輪場として「大阪中央 競 輪 場 」 が 開 場 し ま し た。 し か し、
1955年に農林、通産大臣の「競馬等の開催を土日祝日開催に限る」という表明
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illustrated by Minoru Tochio

臨南寺の森の名残
ヤンマー
スタジアム
長居

大阪競馬場
長居公園

長居運動場

ここに競馬場

ヤンマー
フィールド
長居
大阪市立自然史博物館

自由広場

大部分が農地地下鉄「長居駅」

昭和 39 年 5 月
平成 29 年 4 月
長居公園の歴史( 写真：国土交通省「国土地理院」ウェブサイトの空中写真データより作成 )昭和 23 年 11 月

ヤンマースタジアム長居の案内人・大成洋司 氏 聞き手・辰巳 茂 氏

illustrated by Minoru Tochio

面改修工事に着手し、1996年5月に改◉ 未来への飛翔－21世紀へ向けて飛びたにより、大阪競馬場は開場から11年後修工事が竣工。予定通り翌年のなみはや

つ鳥の翼をイメージした、弧を描いた大の1959年に閉場、大阪中央競輪場もそ国体のメイン会場として使用されました。

屋根の3年後の1962年に閉場しました。

撮影：中山卓三 氏

そ の 後2002 FIFA ワ ー ル ド カ ッ プ、◉ メモリアルシンボル－力強い直線を描

その後、長居公園は本格的な運動公園

2007年世界陸上競技選手権大会などのくスタンドの列柱と屋根の優しい曲線ととしての整備を開始しました。競輪場跡

国際的ビッグイベントが開催されていまに長居陸上競技場が完成したのを皮切りす。また、セレッソ大阪がホームスタジア◉ ドラマチックスペース－光を透過するに、複数のスポーツ施設・文化施設が整ムとしても使用しています。2014年か

膜材と立体トラスで覆われた躍動感あふ

備され、1993年の長居第2陸上競技場のらはネーミングライツ の導入により、れる観戦空間。

完成をもって施設整備は完了となってい“ヤンマースタジアム長居”という名称に・スタンドは全周一層式で、メインスタンド

ます。2009年から公園内の施設全体のなりました。過去には、全国高等学校サッ側とバックスタンド側には照明設備と一体

指定管理者制度※1が導入され、2021年

カー選手権大会のメイン会場として使用化したアーチ状の屋根で覆われている。

度からは、わくわくパーククリエイト（ヤされるなど、大阪におけるサッカーのメイ

・2面 の 大 型 ビ ジ ョ ン（ 南 側 は 改 築 後 のンマーホールディングス100％出資の子

ンスタジアムとしても活用されています。

1996年設置。北側はもともと改築後電光会社）を代表企業とした計6グループで構【施設概要】

掲示だったが、2015年に大型ビジョンに成される「わくわくパークプロジェクト・400m×9レーンのトラックと107m×変更）がある。

チーム」が、管理運営を行っています。

71mの天然芝フィールドを有する日本陸■「公園」の概念

上競技連盟や国際陸上競技連盟公認の陸上「公園」の概念はイギリス市民社会の成立

競技場兼球技場。

と同時進行で形成されました。良好な環境をヤンマースタジアム長居

※2

の対比

長居陸上競技場は大阪市が所有する陸・「世界に開かれた国際都市大阪」をイメー享受する権利や散歩などの運動を行う権利が上競技場で、1992年より5年後の第52

ジした次のデザインコンセプトにより設計

市民の持つ当然の権利（市民権）として主張

回国民体育大会（なみはや国体）向け全された。

され、王の私的な狩猟園地（Park）を公衆※1指定管理者制度：地方公共団体やその外郭団体に限定していた公の施設の管理・運営を、 ※2ネーミングライツ：人間や事物、施設、キャラクターなどに対して命名できる権利。
企業・財団法人・NPOなど法人その他の団体に包括的に代行させることができる制度。

1990年代後半以降、スポーツ、文化施設等に企業名を付けることがビジネスとして確立した。

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特集

第12回 まちあるきプロジェクト

長居プールの案内人・大成洋司 氏

聞き手・辰巳 茂 氏

illustrated by Minoru Tochio

水をテーマとした波型の大きな長居プールの屋根

撮影の当日は桜が満開でしたには、芝田山部屋が宿舎として利用して
います。

長居プール
illustrated by Minoru Tochio

長居プールは1999年に竣工した市営のプールで設計は、建築家の故・黒川紀の利用に開放したものが公園（Public park）

園：都市公園（上野・浅草・深川・飛鳥山・

章 氏です。水をテーマとした波型の大きの始まりといわれています。日本の市街地に芝）が正式指定され、1887年頃までに約な屋根が特徴となっています。夏用の屋ある遊具があるような「公園」は英語では80カ所の公園が全国で設置されました。

外プールと、1年通して楽しめる25ｍのplaygroundといいます。

■日本の「公園」の歴史と制度

長居ユースホステル

室内プールに加え、ボルダリング施設やバレエやダンス教室等を行うスタジオを

江戸時代には、社寺境内や馬場で鑑賞樹木

1970年大阪万博の年にオープンしま

備えています。

を植栽し見世物小屋や射的、茶屋などが出店した。スタンドの下の空間を有効活用し■「長居」の起源

し賑わいをみせていました。明治に入り、神た、日本で唯一スタジアムの中にあるユ「長居」という町（村）の名は、もともと戸の外国人居留遊園、横浜の山手公園などがースホステルです。1996年には、大阪あった堀村、前堀村、寺岡村の3つの村が公園としてありましたが、居留地の外国人専

なみはや国体の開催に向けてリニューア

1894年に1つに統合されたとき「長居村」

用のものであり日本国民にとっての公園ではルされています。ユースなので相部屋のと名付けられたのが最初でした。その由来は、ありませんでした。日本で初めて公的な制度

ドミトリータイプが中心ですが、ツイン

当時同じ場所にあった貯水用の池・大御池のと し て の 公 園 が で き た の は、1873年 のルームやファミリー向けの和室も用意さ別名である長居池から取ったとされています。

「太政官布告第16号」において、旧社寺地等れています。ドミトリーで一人2,900円

ただし、今から7～800年前（鎌倉時代）頃を接収し「公園」と評したのが始まりです。

と比較的リーズナブルな料金で泊まれるに、現在の長居付近を詠んだ古い歌に「長居」、

この布告で1873年3月25日国内最初の5公施設となっています。大相撲春場所の際「長為」、「長井」という名が出ており、そのだじょうかんふこく

7 ＜ MACHINAMI 2021. June

きのつののすくね

針中野駅

紀角宿禰という日本の身分の高い行政官

百済大橋

関西みらい銀行
針中野支店

鷹合１

東住吉針中野郵便局

を百済に派遣させたのですが、その際に

酒君塚古墳

中野幼稚園

酒君が紀角宿禰に対して無礼をしたそうです。百済王はそのことに対して怒り酒

鷹合１

駒川

線
近鉄南大阪

鷹合変電所前長居公園

君を捕らえて日本に送りました。酒君はその後おとなしくして、しばらくして天皇から許しをいただきました。
よさみのみやけ鷹合小

鷹合神社

355年頃、 依 網屯倉 という人が不思

南百済小学校

雲茎寺
鷹合4
鷹合神社

湯里４

議な鳥を捕まえ、天皇に献上しました。
天皇は、酒君に「この鳥は何という鳥だ。」

湯里5「百済」の地名と尋ねたところ、「この鳥は“くち”と頃からすでに長居と呼ばれていました。

お墓が公園で、山の高台がそのまま滑り言って百済にはたくさんおります。飼い■「百済」の地名

台になっています。

ならすといろんな鳥を捕ってくれます。
」

くだら

東住吉区内での百済の地名は1889年に
たかあい

すなご

ゆ や し まなかの鷹合・砂子・湯谷島・中野の4カ村が合併し酒君は日本書紀書に出てくる人物で、と答えました。日本名で鷹です。天皇は、仁徳天皇の時代の人物でした。天皇が、酒君に鷹を預けたところ、鷹が酒君に慣て、南百済村とされたことにちなみます。現在は南百済小学校や百済公園、百済大橋などにその地名が残るのみで、行政上での地名はなくなっています。日本書紀（続）などによはくそんこうると、百済が唐・新羅との“白 村江の戦い”（663年）の敗戦で完全に滅んだ後、日本に残された百済の皇子を難波に住まわせたとあります。以後、天武天皇、持統天皇の時期には百済王として優遇されており、百済人が皇子を頼って続々と亡命してきたので、この一帯を百済と呼ばれるに至ったようです。天王
どうがしば

さいくだに

寺区堂ケ芝から細工谷（上本町の南側、鶴橋～桃谷の付近）には百済寺跡、百済尼寺跡とされる遺跡があります。一族の住む場所が次第に物流や交通の要所となるに及んで、天皇は一族を枚方の地に移住を命じ、難波の百済
きんやは消滅しました。枚方市禁野1丁目にある遺illustrated by Minoru Tochio

跡は、百済王族末裔の墓であるとされていて、百済寺跡は国指定の史跡となっています。

←北

その他に、関西本線東部市場前駅に隣接し「百済貨物ターミナル駅」、大阪市立南百済小学校があります。また、平野川は古名を「百さけきみづかこふん

酒君塚古墳（都市景観資源）
さけきみ

百済王の一族であった酒君のお墓です。

酒君塚古墳の案内人・栃尾 実 氏

聞き手・水野雄三 氏

南→⑤古墳築造以前の
旧表土
②
現在の表土

済川」ともいいました。

①～③
江戸時代以降の盛土①

水田④古墳の盛土

③

段丘構成層

水田

「大阪遺跡」大阪市文化財協会編（創元社）より

酒君塚古墳の断面図

酒君塚古墳の高台がそのまま滑り台に

酒君塚古墳の石碑

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特集

第12回 まちあるきプロジェクト

駒川商店街の案内人・栃尾 実 氏

聞き手・水野雄三 氏

illustrated by Minoru Tochio

れ、鳥を捕るようになり、再度天皇に献かけて店舗の数上されました。その由来から、このあたが 増 え 続 け、 現りの地名が鷹合となっています。東住吉

在の駒川商店街

区東部にある鷹合・桑津・山坂の一帯にへ発展していまは、かつて大きな古墳群があったことが、す。1957年 に江戸時代の地籍図や古墳にまつわる伝承

最初のアーケーなどから推定されています。

ド（391m） がこの酒君塚古墳は、近年の発掘調査にで き ま し た。

よって、現在の墳丘の盛土下にかつて平2014年 に、 現塚と呼ばれた長径35m以上、高さ2m前在のようにリニ後の古墳の墳丘があったと確認されましューアルされてた。江戸時代に行われた盛土によって現います。

在の形が形成されたようです。出土したアーケードで円筒埴輪から築造時期は4世紀末で、こ見 て 楽 し い の は、のあたりでは最も古い古墳であることも屋根形状がそれ明らかになっています。

ぞれ違うところ

駒川商店街のアーケードで す。 駒 川 商 店

こまがわしょうてんがい

駒川商店街

街の屋根も新し駒川商店街は、大阪三大商店街（ほかいデザインです。

は天神橋筋商店街と千林商店街）の一つ

柱の位置が左右で、 全 長730m（ 東 西190m、 南 北で 違 う と こ ろ は、

540m）の十字形の商店街です。針中野

一般の建築物と駅に隣接し、「なんでも揃う、値段が安い、は異なるところ買いやすい」など評判でお客さんも多く、で す。 も と も と

年中賑わっています。

公道であったと

てんじんばしすじしょうてんがい せんばやししょうてんがい

はりなかの

たかみや

illustrated by Minoru Tochio

10の商店街で構成され、南から鷹 宮

こ ろ に 雨 よ け・

南通り商店会、オレンジ通り商店会、駅

日よけのために前通り商店会、コスモス通り商店会、み屋根を造ったもので柱の位置は、商店の境

5万人以上が集まる東住吉区最大のお祭

なみ通り商店会、中央通り商店会、センとなっているため、左右の位置が違います。

りです。さまざまなイベントが開催され、

ター通り商店会、ギンザ通り商店会、日アーケードは、アーチやヴォルトの屋根が子どもたちによる“よさこい踊り”や、の出通り商店会、昭和通り商店会です。

柱によって支えられています。世界的には

吉本興業所属のお笑い芸人による漫才披

古代ローマ建築から発展したようです。

露など“駒川祭り”ならではの催しがた

駒川商店街は、昭和初期に中野市場（現在は廃業）を中心として商店が集まって

駒川商店街で、毎年7月の最終月曜・

くさんあります。また、駒川商店街はサいましたが、戦後から高度経済成長期に火曜の2日間行われる“駒川祭り”は、ッカーのセレッソ大阪を応援しています。

9 ＜ MACHINAMI 2021. June

■鉄道の高架（近鉄南大阪線、JR阪和線）
東住吉区内には近鉄南大阪線とJR阪和線の高架があります。高架は、踏切をなくす必要から作られる場合が多いです。都心に通勤する人が増えると電車の本数も増えるので、ラッシュ時には“開かずの踏切”ができてしまい、このあたりも渋滞や排気ガスが大きな
社会問題になっていました。この高架は「近鉄南大阪線連続立体交差事業」として阿部野橋と針中野の間の約3.4キロを高架にし、16カ所の踏切をなくしています。高架化事
業はたいへん大がかりで、鉄道会社だけではとても無理なので、都市計画として実施されます。
高架化事業は、用地の買収も必要なこともありますが、工事自体も電車が動いていない
夜間に行うことが多く、線路の切り替えも段

illustrated by Minoru Tochio

階的に行う必要があるので、工事期間が大変

家に宿を借りたお礼

年の都市計画決定から平成元年の事業完了まと し て、 当 時 も っ とで約14年をかけて作られましたが、その前も進歩した鍼術とツの準備段階を入れると20年はかかっていまボを示す「遂穴偶像：

す。全体の事業費は、約458億円かかった

大人と小人の丈1m弱とのことです。

の木像」2体と金針を漆喰壁

すいけつぐうぞう

袖うだつ

↓

焼杉板張り

授与されたとのこと↓はりなかのなかのはり

針中野中野鍼です。
なかのあまくだるはりや

設立されました。屋号は中野降天鍼療院

↓

なかのはり

中野鍼は782～805年頃（平安時代）に

鬼瓦↓

長くなってしまいます。この高架も昭和51

中 野 鍼 の 門 前 は、懸魚（げぎょ）起り破風（むくりはふ）

やきすぎ

焼杉（下見板張り）のしっくいです。平安時代から一子相伝を守り、男

黒と、漆喰（腰壁）の児に恵まれない時は女性も当主として白がきれいなコントラ鍼 灸 術 を習得し現在に至ります。ここ

ストを見せています。

は平安初期に弘法大師が布教の途上、当うだつや小庇もきれいに漆喰で塗られてまた、豊漁祈願や神様へのお供え物のよいます。看板には、“なかの鍼”と彫られうにも思えます。

しんきゅうじゅつ・・・

中野鍼は歴史的建築物として国の登録有形文化財に登録されている

こびさし

・

・

・

ています。門は屋根付きで、む くりの付

平安時代から続く中野鍼ですが、南北

い た 瓦 葺 で、 神 社、 仏 閣 の よ う で す。

朝の頃には足利軍の戦火で屋敷を焼失し懸魚もあります。京都の東寺慶賀門にもました。しかし弘法大師伝授の木像と鍼、懸魚がありますが、干物のように5匹も吊

漢方薬書は無事に残り、現在まで中野家るされています。懸魚は、塔の上の水 煙に伝えられているそうです。古地図ではや屋根瓦の端にある鴟尾と同じく火伏の宝暦3年（1763年）摂 州平野大絵図におまじないといわれています。東寺の懸

中野村小児鍼師と記されているのが確認

魚をみると、大昔は本当に魚を吊っていできるそうです。明治期には41代目当主

たのではないかと想像してしまいます。

が医師の免許を取得され、西洋医学も取

かわらぶき

げぎょ

とうじ

すいえん

し

・

中野鍼

・

・

・

び

ひぶせ

・

せっしゅうひらのおおえず

鴟尾
↓

鴟尾
↓

← 水煙

し

び

東大寺の鴟尾薬師寺東塔の水煙

中野鍼の案内人・辰巳 茂 氏

聞き手・大成洋司 氏

東寺慶賀門の懸魚

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第12回 まちあるきプロジェクト

特集

中井神社の案内人・辰巳 茂 氏

聞き手・大成洋司 氏

illustrated by Minoru Tochio

り入れながら
独自の鍼法を㫽⾾䠄䛸䜚䜆䛩䜎䠅

築かれ、近畿中井神社の神門༓ᮌ䠄䛱䛞䠅

༓ᮌ䠄䛱䛞䠅
຾⏨ᮌ䠄䛛䛴䛚䛞䠅຾⏨ᮌ䠄䛛䛴䛚䛞䠅㨣ᯈ䠄䛚䛻䛔䛯䠅

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一円から“中ᠱ㨶䠄䛢䛞䜗䠅

野鍼参り”と⟪⏥䠄䜏䛾䛣䛖䠅

して1日500㌺௜䠄䛾䛝䛵䛡䠅

人以上の人々が殺到し、屋◚㢼䠄䛿䜅䠅

敷内には遠路の来館者を泊中井神社の御神木

める宿舎も設この呼び名が付いたものと思われます。
鰹木に関しては奇数なら男神、偶数ならけられました。
大 正3年、女神を祀るとの説も聞かれます。鰹木のὶ㐀♫Ẋഃ㠃䠄ཧ⪃䠅ὶ㐀♫Ẋṇ㠃䠄ཧ⪃䠅

流造社殿参考（株式会社 鳥羽瀬社寺建築より提供）

本数では平安時代に、大社8本、中社6本、開通したときには中野駅から鍼院まで7

途中から折れて今は根元のみとなってい小社4本という定めがあったそうですが、カ所の道辻に石の道標が建てられました。

ます。この榎には、世に異変のある時必

現在、伊勢神宮内宮は10本、出雲大社

その41代当主は大阪鉄道（現在の近鉄

ずや夜中に轟音を発すると言い伝えがあは3本、春日大社は2本となっていて、

南大阪線）の開通にも尽力され、そのおります。拝殿は、入母屋造の瓦葺の建物で、これもまた俗説のようです。

南海平野線がみちつじ

ごうおん

いりもやづくりながれづくりどうばんぶきそとそぎ

お き ち ぎ

礼として大正12年開通のとき、駅名を拝殿の後ろにの二間の流造・銅板葺の本

現在、中井神社と呼ばれているのは明“針中野”としたといわれています。

殿が鎮座しています。外削の置千木とな治の初めに名前が改められたもので以前っていて鰹 木（勝男木）が3本乗ってい天王社とも呼ばれていました。改名にあます。千木とは、屋根の両端で交差されたっては中野村にあり「社前に湧く井戸

中 井 神 社 の 御 祭 神 は 素 盞 嗚 尊 で す。

た部材ですが、交差した部材の切断面がを汚れなき霊 泉として大切にしていた」

創祀・創建年代については記録にありま

垂直に削ったものを外削、水平に削ったという伝承から名付けられたようです。

せんが『日本三代実録』（901年）といものを内削と呼び、外削を“男千木”内削

井戸を大切にしていたことや白龍社がう平安時代の歴史書には摂津の国「田辺を“女千木”ともいうこともあります。おあることから水神様を祀る神社でもあり東神」と記されており古くからこの地に祀りする神様が男神か女神かで区別してますが、天王社とも呼ばれていたことから、鎮座されていたことがわかります。このいるという説もありますが、神社庁の回

いつからかは疫病退散を願い牛 頭天王も東神に対し西神は田辺の山 坂神社です。

答ではそうとも限らないそうです。鰹木

お祀りされたものと思われます。祇園祭

なかいじんじゃ

中井神社

かつおぎ

ち

ごさいじん

すさのおのみことそうし

やまさかじんじゃ

てみず

ぎ

そとそぎ

うちそぎ

お ち ぎ

め ち ぎ

てんのうしゃ

れいせん

ごずてんのう手水の奥に井戸が見え、しめ縄が掛かは屋根の棟の上で直角に置かれた部材で、りもこの牛頭天王を祀り疫病退散をお願っているのは御神水です。現在、社殿は

もともとは重しの役目をしていたものといし御霊会を執り行ったのが起源とされ改修中です。境内の大木は大阪市の保存いわれています。古事記の雄略天皇の条ているそうです。コロナ禍なので、私た樹林に指定されていて、白龍社の御神木でも「鰹木を上げて舎 屋を作る家あり」

ちもここで疫病退散・コロナ退散をお願（榎）があります。昭和9年の台風で幹のとあるように形が鰹節に似ていることで、いしました。

ごしんすい

はくりゅうしゃえのき

11 ＜ MACHINAMI 2021. June・・

ゆうりゃくてんのう

やかす

ごりょうえ

佛願寺の案内人・小玉 順 氏
ぶつがんじ

聞き手・辰巳 茂 氏

りんかくじ

佛願寺・林覚寺
中井神社の北側に隣接して、2つの寺院があります。1つは浄土真宗仏光寺派に属する「天堂山佛願寺」。2つ目が、その北側少し東に入った所にある浄土真宗
本願寺派の「高林山林覚寺」です。

illustrated by Minoru Tochio

佛 願 寺 は、 今 か ら422年 前 の 慶 長4（1599）年（関ヶ原の合戦の前年）のかいき開基と伝えられています。天堂山の山号
は昔、近くを流れていた天堂川（天道川）に由来しているのではないかとも言われさんもんています。山門の鬼瓦はすごい眉で目元がほとんど隠れています。鬼瓦は、5～6世紀頃から仏教の普及とともにお寺が建てられて、その屋根として瓦の利用が増えていったようです。屋根の棟の端をしびかくすために置く鴟尾と呼ばれる瓦があります。日本に瓦が伝わってきた時からこの鴟尾が使われていました。鴟尾の起源については現在のところ定説はないのはじゃですが、破邪と防火を意味するものらし
とうしょうだいじく、日本最古の鴟尾は唐招提寺の金堂西側の物で、奈良時代の創建当時のものがillustrated by Minoru Tochio

平成の大修理が行われるまで、実際に屋根に上がっていました。鴟尾はその後、て、 南 へ 庚 申 堂 前 を 過 ぎ、 平 野 区 のや鬼瓦等に発展し、単に端を隠すだ

長吉川辺町で古市街道へ合流し、明治橋

しゃちほこ

鯱

けでなく、装飾用として使われるようにながよしかわなべ

ふるいちかいどう北詰に至るという街道です。

がはじまりました。
1988年、近鉄南大阪線の立体交差事
業完成を記念して近鉄と地元が「庚申街なりました。鯱は雨をよく降らす想像上

庚申信仰とは、中国の道教に由来し、道を守る会」の起案で、近鉄大阪阿倍野の海魚がモデルと言われ、防火のまじな

六十日毎の庚 申の日の夜、体内に住む

橋駅東の松崎口にあるサンクンガーデン

いや水難を防ぐとして、寺院や城の天守“三 尸の虫”が抜け出し、その人の罪業に街道の歴碑が残されています。また、などに使われました。鬼瓦は、時代ととを天帝（天地・万物を支配するという神）

北田辺6丁目にも地元有志による記念碑

もに顔の作りも変化してきました。角のに告げ、天帝は報告によって、その人のがあります。

ついたリアルな鬼の面は江戸時代ごろか

寿命を決めるといわれ、“三尸の虫”のらで、古くから魔除けとして建物を守っ

行動を封じることで広まった信仰です。

てきました。

かのえさる

さんし

てんてい

庚申街道

今川縁道（都市景観資源）

四 天 王 寺・ 庚 申 堂 に は、“三尸の虫”

今川緑道は東住吉区の都市景観資源にを押さえる青面金剛童子が祀られていま登録され、また『東住吉100物語』に選

しょうめんこんごうどうじ

こうしんかいどう

いまがわりょくどうす。飛鳥時代に疫病が流行り高僧が祈っ定されています。緑道は今川沿いにあり、佛願寺前の道は、古くから存在する街たところ、庚申の年の正月7日、庚申の南港通りを挟んで南北につながり北は東道で、庚申街道と言われています。庚申

刻に青面金剛童子が現れると疫病が退散

住吉区の桑津から南は同区中野まで約3

信仰の発祥地の四 天王寺・庚 申堂へのしたということから、庚申の日に青面金キロ程続き、5つの公園が途中にある緑参詣道で、四天王寺南大門前を起点とし剛童子に祈れば願いがかなうという信仰道です。

し て ん の う じ

さんけいどうこうしんどうMACHINAMI 2021. June ＞ 12

特集

第12回 まちあるきプロジェクト

今川緑道の案内人・渡辺健志 氏

聞き手・大成洋司 氏

illustrated by Minoru Tochio

南港通りより南側250ｍ程の間は現在、くる緑道で途中に多くの公園があり、野桜並木とユキヤナギが美しい緑道ですが、鳥が多く集まる所としても注目され、皆四季折々の自然が美しい今川緑道

戦前は松並木でした。そして北側の緑道が楽しめる憩いの場となっております。

近に感じて、この悲劇が繰りかえされな

は戦前、うるし並木で有名な“うるし堤”
じょうれんじむらがありました。城連寺村の『堤奉行宛恐

おんらくじ

恩楽寺・模擬原爆碑書』（1715年）の中に「うるし堤」の

長居公園東筋通りの交差点を渡ったと美しさを述べる文言があり、その頃からころに、500年以上歴史のある真宗大谷すでに漆が広く植えられていたことがわ

派の恩楽寺があります。

うるしかっています。

追悼碑がつくられ、2019年に恩楽寺の恩楽寺の山門には、模擬原爆碑があり

戦後は、新しく梅、桃、桜、雪柳等のます。模擬原爆の存在が歴史の明るみに花や樹木が植えられ、戦前とは趣を変え、なったのは1991年でした。先の大戦中、花に溢れる堤として生まれ変わりました。

原爆投下を成功させるため長崎に投下さ例年はこの時期、花見の宴会等の光景がれた原爆と同型、同重量の巨大爆弾が製見られますが、今はコロナ禍なのでちょ造され日本への空襲の中で訓練として投っと自粛している感じです。

下されました。こうした隠れた事実を広

季節ごと美しい花や可愛い花が迎えていことを願って、田辺の跡地に模擬原爆

恩楽寺

く知らしめ、広島・長崎の原爆投下を身恩楽寺の案内人・冨永千弘 氏

illustrated by Minoru Tochio

13 ＜ MACHINAMI 2021. June

聞き手・高 好弘 氏

1948 年の頃、模擬原爆投下の爆風でできた空き地がある（写真：国土交通省「国土地理院」ウェブサイトの
空中写真データより作成）

illustrated by Minoru Tochio

法楽寺にある“平成の三重塔”

法楽寺の案内人・砂田 円さん

聞き手・西埜彰一 氏

山門に移設されました。模擬原爆が投下された日時（1945年7月26日）に合わ
せて毎年、追悼式が行われています。
ほうらくじ

法楽寺
illustrated by Minoru Tochio

しんごんしゅう せんにゅうじ は だいほんざん し き ん さ ん こ ま つ い ん

真 言宗泉 涌寺派 大 本山紫 金山小 松院

ほうらくじ

たなべふどうそん

法樂寺（田辺不動尊）が正しい名称で、昔から「田辺のお不動さん」の名で親しれました。通称「平成の三重宝塔」ともでは接点を持ちません。同じ太い柱でも、まれています。平家の棟梁・ 平 重 盛 公

いわれ、本尊は金剛界大日如来像、脇侍大黒柱とは似て非なるものです。

たいらのしげもり

ほうげん

こんごうかい だいにちにょらいぞう

わきじ

ふどうみょうおうりつぞうが創建しました。創建の趣旨は、保元・として江戸時代の作と伝わる不動明王立像

また境内には、書家で恩賜賞受賞作家

平治の乱で戦死した霊を怨親平等の精神と愛染明王坐像があります。塔の高さはの小坂奇石の作品400点余りを収蔵してで祀るためであり、 源 為 朝 の念 持仏・

約23メートルです。三重塔の基礎構造

いる「リーヴスギャラリー小坂奇石記念

如意輪観音菩薩が安置されています。本

の心柱は、別格の神秘性をもって位置付館」があります。案内をしていただいた堂の建物は書院造り（移築）です。梵語（サ

けられ、宗教的意味合いだけでなく、耐のは、ここの学芸員の砂田 円さんです。

へいじ

おんしんびょうどう

みなもとのためとも

ねんじぶつにょいりんかんのんぼさつ

あいぜんみょうおうざぞう

こさかきせきンスクリット語）研究、人の道を説いた

震性の根源を心柱に求める説や、何十ト

本堂裏側には樹齢3～400年の松の大木『十善法語』で知られる慈雲尊者（1718

ンもある希少な巨木を運搬・加工させたのある庭園と茶室「法雲庵」があり趣の～1804）は13歳の時、ここで出家し権力・財力、それらをつなげて、直立さある空間となっています。
（完）

ています。

せる職人技など、いろいろな要素がある■ 引用・参考文献

1）東住吉100物語：大阪市東住吉区役所、じゅうぜんほうご

じうんそんじゃ

山門と本堂の間には力強い木組みの三構造建築の仕組みです。基礎の部分で心重宝塔が樹齢1000年近い楠の大木と相柱の立て方には３通り（地中礎石型、地対し、法楽寺の象徴となっています。こ

上礎石型、宙ぶらりん型）あります。心の三重宝塔は、平成8年11月26日、三柱と塔の小屋組みは、三層の屋根の頂上

笠宮崇仁親王臨席のもと落慶法要が行わ

部ただ1カ所だけ接していて、１～2層

ほううんあん2021．
2）東住吉区の都市景観資源紹介：大阪市都市計画局、2019．
（文責・写真北村ひとみ）MACHINAMI 2021. June ＞ 14