Mahā VairocanaʶʧĜˌɹɼ˅ĜʙʻʢOFX!UZQF!Sfmjhjpvt!Bxblfojoh!Gjmf$114

ߔ 2014 Jul
ၡ Vol. 70

高野山大学 学報 Vol.70―発心したニュータイプ僧侶―
４回生 後藤田亜衣さん൥໲໵ᅰ)Ⴌ᱑ྭ᣸ଡ໗໵ᅰī൥໲໵ᅰ)Ⴌ᱑ྭ᣸ଡ໗໵ᅰīʶʧĜĆˌɹɼ˅Ĝʙʻʢ

特集
ダライ・ラマ法王14世来学ʶʧĜĆˌɹɼ˅Ĝʙʻʢ

2014年7月15日（1月・7月年２回）発行
発行人/和田 友伸 編集/企画課
発行所/高野山大学 〒648-0280 和歌山県伊都郡高野町高野山385
TEL. 0736-56-2921(代) FAX. 0736-56-2746

高野山大学

http://www.koyasan-u.ac.jp

印刷所/ヨシダ印刷株式会社

KOYASAN UNIV.

高野山大学
OpenCampus
2014

7.26
図書館探索

O P E N 13：00〜16：00
Sat 受
付キャンパス見学

12：30〜

体験授業

オリエンテーション

内 容●キャンパス見学●オリエンテーション●学部・学科説明●入試説明＆入試対策講座●学生生活・奨学金・就職 ●個別相談【大学院、通信制大学院含む】

POINT

見て、体験して、実感できる！ 本当の自分を見つけに来ませんか！

● 体験授業● 在学生と自由に話せる！
“聖地高野山ツアー！” ● 無料ランチ！
（正午～）● 高野山スウィーツ体験！ ● 図書館開放！
● 高野山（世界遺産の地）● オリジナルグッズプレゼント！
映像鑑賞！
● 送迎バス運行（事前予約）
お問い合わせ先：高野山大学 企画課〒648-0280 和歌山県伊都郡高野町大字高野山385
ＴＥＬ．
0736-56-2921㈹ ＦＡＸ．
0736-56-2746
URL http：//www.koyasan-u.ac.jp
詳細は、ＨＰまたはお電話でお問い合わせください!!

お大師様のお言葉
浜畑圭吾

後藤田亜衣

NEW TYPE Religious Awakening
File#003

１ 人間学科誕生３
特集 ︱発心したニュータイプ僧侶︱

大学通信

５ 日 録︵ 月〜 月︶
先生紹介

特集

ROAD̲RUNNER
道を歩む僧侶たち

木下 浩良

小薮 実明

File#004

６ ダライ・ラマ法王 世来学

７

真言宗連合高野大学設立
８ ︵旧講堂・寮舎︶時代〜
高野山大学史 #号

弘法大師の足跡を訪ねよう

同窓会だより 第年度 入学試験日程

東日本大震災復興支援活動から学ぶ
連続講座
講師派遣制度をご利用ください
寄付金のお願い

平成

45

助教

6

14

03

﹁境隨心變心垢則境濁1２7

心逐境移境閑則心朗﹂︵﹃ 性霊集 ﹄巻第二 ﹁沙門勝道歴山水瑩玄珠碑﹂︶

C
o
n
t
e
n
t
s
９
10

15

オープンキャンパス

16

17

2015年4月文学部に、① 哲 学 ︑歴 史 学 ︑文 学 ︑社 会
学 ︑心 理 学 の５ 分 野 で 総 合的 に学 ぶ

② ゼミを中心とした︑学生一人ひとりに目が 行 き届 く少 人
数教育

③ メ ディア を 活 用 し な が ら ︑
情 報 収 集 力や問 題 解 決 能
力を育 成

密教の聖地である高野山︒歴史︑文化︑宗教が身近や多 面 性への理 解 を深めます︒キャンパスは︑真 言

視点から人間を考察することによって︑人の奥深さ﹁ 心 理 学 ﹂の ５つの 学 問 領 域 で 学 び ま す ︒幅 広 い

人間学科では︑﹁哲学﹂﹁歴史学﹂﹁文学﹂﹁社会学﹂５つの 学 問 領 域 で 学 び
幅 広い視 野 で 考 える

哲学

地 域 や 社 会 で活 躍 できる 人 材の育 成 を 目 指 しにある恵まれた環境のもと教養と智恵をはぐくみ︑ます︒

カリキュラムの中 心 は︑少 人 数の学 生 と教 員 が１ 年 次 か ら少 人 数 ゼミで積 極 的 に学 ぶ

ら４ 年 次 までゼミに参 加 し︑グループ内 で意 見 をディスカッションしながら学ぶゼミです︒１ 年 次か述べ︑仲間の考えを聞き︑議論を交わしながら積極的に学びます︒それにより︑社会で必要とされる問人 間 を 知ると︑
強 くなれる︒

5.思考力

1200年の歴史とそれを包み込む雄大な自然の中で、人生を生き抜く力を身につけ、頼りになる社会人を目指しましょう。

題発見力と解決力︑そしてコミュニケーション力を養成します︒

4.日本語運用力

しかし、
ここ高野山にはもっとゆったりとした時間が流れています。

ゼミでは︑自 分の学 習 成 果を集めて都 度 自 己 評

問題解決策を探り、検証し、さらに発展させる

目まぐるしく変化を続ける現代社会のなかで、わたしたちはときどきめまいを感じ、自分の居場所を見失いそうになります。

価 を する﹁ポートフォリオ﹂を 活 用 し ま す︒これに
できます︒

豊かな
コミュニケーションを図るための人 生の複 雑さに負けないために
総 合 的な人 間 力を養います。

よって自 らの学 びを振り返りながら意 欲 的に学 習

2.社会力

Mahā Vairocana ●1●2 Mahā Vairocana

3.対応力
自分とは異なるものを理解・尊重し、共存できる

1.広い教養力

文学
社会学

人生で出合う色々な物事に前向きに取り組める人間が営んできた文化や歴史、
宗教についての総合的な 歴史学
人間力の
養成
心理学

獲 得を目指す 5 つの力

Department of Humanistic Anthropology

学びのポイント「人間学科」誕生

取 得 可 能 な 資 格 ● 社 会 福 祉 主 事 任 用 資 格 ● 高 野 山 金 剛 峯 寺・高 野 山 大 学 書 道 師 範 ● 高 野 山 真 言 宗 僧 階● 秘 書 検 定 ● M O S 資 格 ● 簿 記 検 定 ●日本 語 検 定［ 育 成され た日本 語 力を客 観 的 に 評 価 するため、各 種日本 語 力 検 定を導 入します。］ ● T O E I C など

今、
お坊さんが来てる。高 野 山 へ その道に入らんと思ふ心こそ我が身ながらの師匠なりけれ
NEW TYPE Religious Awakening File#003
高野山大学への進学動機を教えてください

実家がお寺というのが一番の理由ですが︑小さいころから祖父や父の姿を見てきたので僧侶になろうと中学のときから考えていたので︑父の母校である高野山大学への進学を決心しました︒その際︑両親や親戚︑檀家さんたちからの後押しがあったのも︑決心した理由のひとつです︒

月１３日生ま１９９２年１２
賀県
（佐賀県）
＜出身＞佐
等学校
高
谷
龍
＞
＜出身高校

青葉祭のお手伝い

高野山大学で学び︑どんなところが︑成長しましたか？

高野山大学で学んだことを︑どう生かしたいと思われますか？

般若心経しか読めなかった私が︑大学で学ぶことによってさま
ざまなお経を唱えられるようになり︑またただ単に唱えるだけだったお経の内容についても知識を深めることができました︒
茶道を通しては礼儀作法の大切さと多くの人にお茶をお出しすることによって︑喜んでいただける嬉しさを実感し︑どのようにしたら喜んでいただけるかを考えられるようになりました︒

Q8

Ａ8

地元に帰って大学で学んだことを通して自分と関わりを持った人が幸せになれる手助けをしたいと思います︒

不二庵にて
裏千家茶道部茶会

卒業後の目標や将来の夢を聞かせてください︒
些 細な目 標です がお茶を続けて︑自 坊に来てくだ
さる方々におもてなしをしたいと思っています︒

高野山大学をめざす受験生にメッセージをお願いします︒
日本伝統文化を学び︑礼儀作法を身につけたい方々はぜひ高野山大学へお越しください！

Mahā Vairocana ●3
霊宝館にて秋の茶会と書道展・華道展

高野山大学への印象は?
また︑入学して驚いたことなどあれば︑教えてください︒

仏 教 大 学 というのも あって ︑最 初 は 堅 苦 しい学 校 か な と お
もっていましたが︑入学してみると同期生や先輩方がやさし
く︑皆さんフレンドリーなので楽しく大学生活できています︒
茶道・華道・舞踊といった講義があるということを入学前には知らなかったので︑日本文化を体験できるのは驚きました︒

高野山大学で興味を持ったことや︑知識を深めたいと思ったのは︑どんなことですか？

高野山大学で学ぶ魅力はどこですか？

学年を隔てずに在校生同士のコミュニケーションがとりや
すいですし ︑教 授 が生 徒ひとりひとりを気にかけてくだ
さってフォローしてくれるところも魅力だと思います︒だから︑学生と教授がいっしょになってお花見をしたりすることもあり︑大変楽しい学生生活です︒

どんな課外活動をされていますか？

他大学の茶会へ帰った帰りの京都観光

高校の時部活で少しかじっていましたので︑裏千家茶道部に入りました︒この大学には図書館の裏にお茶室があり︑他の大学には無いようなお道具があって︑お茶を学ぶには最高の環境です︒また︑部活の活動として高野山の行事である青葉祭りにお手伝いとして参加させていただき︑多くの参拝客にお茶を楽しんでもらった
りしています︒秋には書道部︑華道部合同で催しものをやったりしています︒その他︑学内でも様々なイベントに参加しています︒

高野山で生活することで学んだこと︑得たことは？

名：亜光）

数 多 く 行われる 山 内の行 事 を通して︑仏 教 文 化の奥 深 さを
学 ぶこと ができ ま す ︒さ らに︑茶 道に関 係 しては 旧 正 御 影
供や 青 葉 祭りで御 大 師 様に対して︑お茶 をお供 えする 献 茶のお点 前を近くで見 学できるのも︑貴 重な体 験です ︒（僧後藤田亜衣 れ 4回生

NEW TYPE Religious Awakening File#003

霊宝館での茶会の打ち上げ＆先輩の誕生会

新たにというわけではないですが︑知識を深めたいと思ったのは茶道です︒茶道は高校の時部活で少しかじっていましたが︑本格的にはやってなかったので︑科目履修に茶道 があるのを知って︑いい機会だと思い︑更に知識を深めようと思いました︒

興味を持っている授業と︑理由を教えてください︒

授業名 梵字
梵字は将来真言宗の僧侶をしていく上では大変重要な科目だと思います︒普通の大学にはまずない科目です︒実際に筆をとり︑自分で書いた梵字を先生が丁寧に手直ししてくださるので︑大変身に付きます︒

Q4
Ａ4
Q5
Ａ5
Q6
Ａ6
Q7
Ａ7

図書室にてオープンキャンパスの呈茶●
4 Mahā Vairocana

Ａ9 Q9

Ａ10 Q10Ａ11 Q11

Q1
Ａ1
Q2
Ａ2
Q3
Ａ3

− 発心したニュータイプ僧侶 −̶発心したニュータイプ僧侶̶

であるダライ・ラマ法王十四世猊下をお招きして、チベット密教に伝わる胎本学では、さる四月十三日から十五日にかけてチベット仏教最高指導者
蔵マンダラの灌頂および特別講演を執り行った。

僧院長のタムトゥク・リンポチェ師や、昨年ギュトゥ寺の副僧院長に就任され灌頂儀礼に先だって、ダラムサラにある法王直属のナムギェル寺から、んと思う菩提心の大切さを力説されるとともに、「３心を訓練する八つの教え

マンダラ灌頂の時と変わらない八百人余りの多くを数え、本学としても歴史そのものは、
昼の休憩を挟んで午後に行われたが、入壇者は前回の金剛界

なお、
砂マンダラもこれによって金剛界と胎蔵の両部マンダラが揃うこするところであるが、法王様による灌頂開筵を記念して保存させていただ

めたいと思う次第である。

理事）とマリア・リンチェン師（ダライ・ラマ法王通訳）、
また資料提供い
最後に、通訳していただいた平岡宏一先生（学校法人清風学園専務

日 録 （平成 年 月～平成 年 月）

14

14

木

1

日

26

2

5 5

3

﹁人はどのように生きるべきか ︱ 世紀における宗教と倫理 ︱﹂感覚的レベルよりも︑精神的レベルのものに眼を向け員であることを自覚し︑自分の幸福だけでなく︑人の人間として︑地球上に住む 億人の人間家族の一る︑というのもこれと同様である︒重要なのは︑一人

21ることの大切さであった︒
人は誰しも幸福を求めてこの講演において︑法王がまず強調されたのは︑

4F

︿ 月﹀
水 平成 年度第 回東日本大震災
復興支援活動から学ぶ連続講座
金 得度式
木 授戒
金 授戒
土 授戒
日 ※宗祖降誕日（青葉祭り）
水 教授会
木 大日経講伝 第 会
金 大日経講伝 第 会
水 平成 年度第 回東日本大震災
復興支援活動から学ぶ連続講座
学習支援会（大阪 中之島キャンパス ）

26

5

︿ 月﹀
水 ※元旦
月 後期授業再開
金 修士論文提出期限＝正午
月 ※成人の日
水 教授会
月 最終授業日
月 卒業論文提出期限＝正午）
火 補講開始（～/月 後期試験開始（～/）

月 身体測定・内科検診
日 ダライ・ラマ法王 生
チベット密教胎蔵マンダラ灌頂
月 ダライ・ラマ法王 生
チベット密教胎蔵マンダラ灌頂
ダライ・ラマ法王 生 記念講演
受講科目届提出日
教授会
報恩日（午後は授業）
授業時間割確認開始
授業時間割変更届期限
大学院指導教員提出期限
博士論文申請書提出期限
昭和の日（通常授業日）※臨時休業日

火
水
水
月
月
金
金
月
火
水

14

︿ 月﹀
木 ※開校記念日
金 ※臨時休業日
土 ※憲法記念日
日 ※みどりの日
月 ※こどもの日
火 ※振替休日
木 卒論・修論題目届提出期限＝正午
水 報恩日（午後は授業）
水 教授会
水 平成 年度第 回東日本大震災
復興支援活動から学ぶ連続講座
同窓会総会
（本学）

13 7

26

︿ 月﹀
水 修士論文口述試問
木 通信修士論文口述試問
金 修士論文報告会
金 通信一次審査発表
土 一般前期入試
土 成績報告書・再試験問題提出期限
火 ※建国記念の日
水 教授会
金 学年末成績通知
金 再試験願提出日
月 再試験願提出日
火 再試験願提出日
木 再試験日土 通信二次面接
火 卒業論文口述試問
水 卒業論文口述試問︿ 月﹀
土 大学院後期入試（通学）
土 一般中期入試
水 教授会（卒業・修了判定）
木 卒業・修了発表
火 通信春季研究発表会
水 通信春季研究発表会
土 学位授与式
水 一般後期・編入・別科二次入試
水 臨時教授会
金 ※春分の日
火 学年末成績通知
（郵送）
座
︿ 月﹀
木 入学式
金 オリエンテーション
金 修士研究題目届提出日
月 前期授業開始日

6

14

1

31

26

30 29 28 25 25 21 21 16 16 15
6

1

26

1 25

ダライ・ラマ法王 世 記念講演
14

28 21 21 15 6 5 4 3 2 1

29

4

29

1

的価値が重視されがちであり︑現代人は五官を通いる︒
しかし︑現代社会では精神的価値よりも物質界全 体が抱 えている深刻 な問題に対しては︑個々ては相互依存の関係にある︒
環境問題のような世間家族全体の幸せを考えることである︒世界の全教は二義的なレベルの問題であり︑第一義的に考え

う強い意志を持たなければならない︒
この場合︑宗るべきことは︑すべての人々が︑同じ人間家族として人がグローバルなレベルでその責任を負ってゆくとい識レベルの体験により大きな影響を受ける︒実際︑あまり関心を払っていない︒
しかし︑私たち人間には

外面的には快適な生活を送っているように見えて︑絶えることがなく︑人間全体の問題が殖えるだけ

る︒
国家︑
民族︑
宗教などの違いにこだわれば︑争いは人間の問題はすべて人間が作りだしたものであ一つであるという自覚を高めることである︒

おいても︑若者は外面的な美しさを追いかけがちできたが︑2000年来︑幸福な世界の構築には失敗してきた︒
今必要なのは︑世俗の倫理観を土台にしである︒どの宗教も愛や慈悲を育む実践を説いてて︑人類家族は一つであるという感覚を高め︑
よりよ

あるが︑
大切なのは内なる美しさ︑
つまり他者への優
づく結婚は︑
幸福な人生︑
幸福な家庭を約束する︒

い世界を作るよう努力することである︒
そのために世界平和は︑
ただ祈るだけではなく︑私たち一人一は信心のレベルを超えて行動しなければならない︒
人の行動によってこそ実現される︒
私は︑
日本人はこ

続いて法王は︑現代の教育に言及された︒
近代的あり︑
私たちはこの問題を深刻に受け止めなけれのようなアクションに優れていると信じている︒
者︑思想家︑哲学者など各分野の人々と対話してき
たが︑
彼らは皆︑
内なる倫理観・価値観を今の教育システムに取り入れ︑
普 及 さ せ︑内 面の価

よきものの考え方を値観を高める必要が
あ る ︑という 点 で 意見は同じであった︒
ア
メリカの多 くの科 学
者 た ちの意 見 ︑す な
わち宗教ではなく世
俗 のレベルでの 倫 理
観 を ︑教 育 を 通 して普及させる必要があ

演時間約 時間のうちの半分は質疑応答に費やさ

以上のようなお話の前後に質問時間があり︑講ばならない︒
過去 年にわたって︑
私は科学者︑
教育

な教 育システムがもの中 心であることは間 違いで資質を高めることこそ重要である︒

このように︑
内なる価値観を育み︑人間の持つよき

しさや思いやりであり︑こうした内面の美しさに基によって初めて乗り越えられるものである︒恋愛にこうした精神苦は︑心をよりよく変容させること

精神的には不安やストレスを抱えている人々がいる︒

他の動物にはない知性というものがあり︑純粋な意

した感覚的満足は求めても︑純粋な意識作用には70

信くことにした。今後は本学を訪れられる方々にご覧いただけるよう公開に努

27 21 20 20 15 13 10 6 1

道場）に於いて、授 戒を開 壇しとになった。チベット密教の伝統では、
本来ならば灌頂儀礼が終われば破壇

2

通に残る記念的行事となったと言ってよいであろう。

26 25 22 20 18 17 14 14 12 11 8 8 7 7 6 5学（ロジョン）」
についてお話された。弟子入壇のある灌頂儀礼の前行と本行

3

大中は前日に続いてのティーチングとなり、改めて人々を救うために仏になら25 21 19 19 15 12 11 6 5 1 1︻ 春季集団加行︼

ムギェル寺のラマ僧と共に胎蔵マンダラの成就法をなされた。その後、
午前

4

平 成 二 十 五 年 度 の 春 季 集 ま し た 。高 野 山 総 持 院 上 綱 宮
団 加 行 が 、高 野 山 大 学 大 菩 提 田 永 明 師 を 伝 戒 阿 闍 梨 に 迎院（ 加 行 道 場 ）に於いて行われ え、教職員が証明師として出仕
荘重に執り行われました。
ま し た 。高 野 山 総 持 院 上 綱 宮 し、
受者は、二十六名（大学院生
田 永明師に伝授阿闍梨をお
勤 め 頂 き 、前 期（ 理 趣 経 加 行 四名、四回生 三名、三回生 二
一回生 二名、～ 金 剛 界 正 行 ）行 者 は 、平 成 名、二回生 三名、二 十 六 年 二 月 四 日（ 火 ）か ら 、 別科生 六名、科目等履修生 一
一般 五名）でした。
三 月 二 十 六 日（ 水 ）まで 、後 期 名、
（ 胎 蔵 界 加 行 ～ 護 摩 正 行 ）行者は、同二月十日（月）から、三 ︻伝統教学
月二十 六日（ 水 ）までの約 五 十 復興プロジェクト︼
日 間 、白 雲 寮（ 僧 房 ）に 住 して ﹃ 大日経 ﹄講伝

山にご到着され、その日の午後に前行法話として「１帰依と菩提心生起」「２悟

7 4 4 3

採用者 一名

ただいた文殊師利大乗仏教会、さらに会場運営にご協力いただきました

瑜伽行に専念しました。
平
成
二
十
六
年
六月十九日
・前期行者 五名（木）
、二十日（ 金 ）の二日 間 、高（大学院生二名、二回生一名、
野山
大学松下講堂黎明館に於一回生二名）
いて、高 野 山 真 言 宗 管 長 総 本
・後期行者 四名山
金剛峯寺座主松長有慶猊下
（三回生二名、二回生一名、（
高 野 山 大 学 名 誉 教 授 ）を 大
別科生一名）
阿闍梨にお迎えし、昨年十二月の第四会に引き続き、第五会を︻ 集団得度式︼
開 筵 し ま し た 。宗 団 内 外 の 僧
平 成 二 十 六 年 六 月 六 日 侶約七十名が受講しました。
金( 、総) 本 山 金 剛 峯 寺（ 上 段の間）に於いて、高野山学園集団 ︻高野山大学奨学金︼
採用者 第二種 一名得度式が執り行われました。
受者は、臨席の本山重役、大 ︻佐伯奨学金︼
学・高校役職、保護者に見守ら
採用者 二名れ、戒師、松長有慶座主猊下よ
︻
川
原
奨学金︼
り 、剃 髪 、法 衣の授 与の後 、戒採用者 第一種 二名を授かって、出家しました。
︻
名
越奨学金︼
今 年 度の大 学 関 係 受 者 は、採用者 三名
十五名（大学院生 二名、四回生︻高野山住職会奨学金︼
二名、三回生 一名、二回生 一名、一
採用者 五名
回生 三名、別科生 四名、科目︻高野山大学同窓会奨学金︼
等履修生一名、一般一名）でした。

りに至る修行道の段階（ラムリム）」
についてお話された。翌日は早朝からナれた︒
舞台を去る前に︑法王は次のように付け加え﹁私は︑若い学生たちがどのような勉強をすべき

られた︒

ました︒
我が友︑
藤田先生がそれを皆さんに説明しかについて︑
藤田先生ととてもよい話し合いができてくれるでしょう︒
次に私がここ高野山を訪れた時法王のお人柄そのままに︑会場は終始和やかでには︑授業の中で皆さんを試験したいと思います﹂
温かい雰囲気に満ちていた︒
聴講者約750名︒
宗教学科教授 奥山 直司

Mahā Vairocana ●5●6 Mahā Vairocana︻申徳会奨学金︼採用者 一名〈SAMAYA プロジェクト21〉の皆さん、その他ご援助いただきました関係者の皆様に対し、この場をお借りして改めて御礼申し上げたい。

︻ 授戒︼

たチャト・リンポチェ師等の高僧を含むラマ僧９名が来日し、六日から砂マン25 20 19 18 15 14 13 12 6230

平 成二十 六 年 六 月 十二日︻松浦禪朝奨学金︼（ 木 ）か ら 、十 四 日（ 土 ）に か け
該当者なして、高野山大学大菩提院（加行

ダラの制作に取り掛かった。法王様は砂マンダラの完成後の十三日に高野グスなどです。人間の成長・発達についての理論や、人と人とのかかわりあいや学ぶということの本質を研究しています。
大学は専門的な知識を学ぶとともに、人間的にも人として一層の人格向上を目指す場です。学生の皆さんには高野山という特別な場所で、多くの友人と語らい様々な経験をして物事の本質を見抜く力をつけてほしいと願っています。私は教職課程の担当ですので、
もちろん一人でも多くの方に教職をとってもらえると嬉しいです。
どうぞよろしくお願い致します。

乾 仁志知子（准教授）戸來

ダライ・ラマ法王１４世来学

この度、
高野山大学准教授として着任いたしました戸來知子（へらいともこ）と申します。私はこれまで四年間、高野山大学の非常勤講師として、心理学Ⅰ、心理学Ⅱ、教育相談を担当させて頂いておりました。
今年度から、教職課程の担当となり責任の重さを感じつつも、学生の皆さんにより多くの学びを提供し本学の発展に寄与できるように、心新たに頑張っていきたいと思っています。
私の専門分野は教育学や心理学あるいは哲学の境界領域に位置するもので、主としてエリクソンやデューイ、ノディン
密教学科教授ダライ・ラマ法王猊下による胎蔵マンダラの灌頂が行われました

新任のあいさつ活動報告

特 集

高野山大学史#03

Ⴈߔూங࠵‫ݻ‬ෳఘຶĆॸ࢞ஒૢოଆෳఘຶ!

ROAD̲RUNNER

File#004

小 学 生 に お 寺 で 書 道 を 教 え る こ とణ঒୉਒ᄘટ൥ߔಡᆏĪࢤਆຨĆᆦକī૪ൣ〜

特集 道を歩む僧侶たち

下化衆生

Koyasan University —— an institute of higher education since 1886

ᄄ‫!ݚ‬ৰᆯ

2:26!ణ঒୉਒ᄘટ൥ߔ
旧講堂・寮舎Saneaki Koyabu
前号までで、本学が明治19年（1886）
古義大学林と称して真言宗古義派全体の最高学府として開校して、古義派寺院住職になる者は入学を義務付けたことと、同32年（1899）
真言宗宗会で各山各立管長別置が議決される中で、高野山と同調した仁和寺・大覚寺・醍醐寺の四派が連合して大学林を運営し、翌33年（1900）
真
言宗連合高野大学として再出発をしたことを述べた。
その後、高野山ら四派連合に反対する東寺・泉涌寺・勧修寺・随心院の四派は合同して単称の真言宗を称し法務所を東寺に置き、大学を同寺の事相講伝所内に設けたのであった（現在の種智院大学前身）。以来、両大学はその正統を争うことになる。
明治34年（1901）
単称の真言宗の四派も高野山の四派連合に参加して八派連合が誕生する。大学は高野山の一大学のみとなるが、同40年（1907）には再び大学が高野山と京都に並立する。両大学の存在が、高野
山側と京都側との真言宗古義派宗政上の争いの火種となってしまっていた。
大正2年（1913）
5月、第五回連合会議において真言宗連合高野大学は同3年（1914）
3月をもって真言宗連合京都大学と合併して廃校すると決まった。この時、「学山高野に大学なかるべからざる」の標題の下、
猛然と決起したのが本学学生であった。連合議会に出張していた大学事務職員の福田快円師
（高野山釈
迦文院主）
は泣いて高野山大学が廃校になった経緯を告げる中、本学学生は細川本瑞師・堀田真快師らの学生委員を選出して、祖山学生会を組織し、本部を高野山本王院の会下に置いて、高野山大学存続のための布教伝道誌『高野学報』の発刊（『高野山時報』の前身）、文部省や連合法務所への陳情など縦横無尽の活躍をしたのであった。
●
8 Mahā Vairocana

祖山学生会の後援者には本学教授をはじめ、高野山内寺院・商家などが名を連ねたが、『 高野学報』の刊行には学生一人あたり5銭を出し合って実現したとされる。世論は一気に高野山大学存続となった。
大正2年（1913）
9月、高野派宗会にて高野派が独立して大学経営をすることを決議。翌3年（1914）
2月
高野派管長密門宥範猊下は文部省に本学の独立経営を上申するが却下され、東寺の真言宗連合大学を文部省は認定した。本学は一時その存在を失ってしまう。
高 野 派 は 連 合 から の 離 脱 を 覚 悟 に 大 正 3 年（1914）
7月開催の臨時連合議会に望み、ここでも学生の活躍により、大学は京都と高野山に並立すると議決を得た。議場において、本学学生たちは反対派議員の尻を持ち上げて本学存続の議決を勝ち得たと伝えている。その上、連合法務所も、京都から高野山へと移転が決まった。
校名も真言宗連合高野山大学と改名し、さらに大正4年（1915）には真言宗高野山大学と改名する。古義真言宗各派連合としての性格から脱し、高野山の大学への意識の転換があったものと推測される。
掲載の写真はそれから3年後の大正7年（1918）のものである。旧講堂を背に、向かって右には2階建ての寮舎が写っているが、障子は破れて当時の本学の貧素な様子が垣間見られる。ただ、この当時の学生は前記のように意気盛んであった。
この集合写真は同年に結成された密教研究会の役員記念写真である。同会を発足させ運営したのも学生たちであった。
写真の前列左端が石田賢応師（学生）、一人おいて
中野義照教授、二人おいて松永有見教授（現松長有慶猊下の御尊父）、長谷部隆諦教授。後列左端一人おいて大山公淳師（学生）らのお顔が見える。

私は観音寺というお寺で副住職をしながら、小学生に書道を教えて知ったとき、私はこの教室をやってよかったと思いました。字が上手います。副住職という立場は時間もありますし月に二回、寺の御堂をになることだけが目的ではなく、布教の場でもあるのだということに使って指導しています。書道を教え始めたのは今から四年程前に檀家気づきました。それからは字が上達することは大事ですが、心も成長の方から「子供に書道を教えてほしい」と頼まれたからです。高野山大してくれるように何かお話をするようにしています。

学では高校書道の教員免許も取っていましたので、小学生なら教えら

小学生に教えることは思うようにはいかないことも多々ありますが、れるだろうという安易な気持ちで引き受けました。
しかし、小学生に指それ以上に驚かされることや勉強になることがあります。お寺で書道導するというのは簡単なことではありませんでした。畳に墨をこぼしを習った事やそこで般若心経をお唱えした事がその子の将来の力にたり、難しい単語を使ってしゃべると理解できなかったりと、小学生になってくれることを願いながら今後も続けていきたいと思います。

書道を教えるのはなかなか大変です。でも、そんな私の書道教室です
が一つ誇れることがあります。それは、書道を始める前に皆で般若心経をお唱えしてから字を書き始めるので、心が落ち着くのか、いつも静かに集中して書いています。
またこの般若心経をお唱えすることで他にもよいことがありました。
以前、習いに来ている子のひいおばあちゃんが亡くなった事があったのですが、その時にその子がお仏壇の前に行き、四十九日の間「般若心経をお唱えします。○○ページを開いて下さい」と言って、大人たちを先導してお勤めをしてくれたということを聞いたことがあったのです。それをproﬁle：
小薮 実明〈昭和●●年生 京都福知山市出身〉
高野山大学 密教学科卒業
現在 補陀洛山丹州観音時
副住職

Mahā Vairocana ●7

昨年に引き続きまして、弘法大師（空海）の足跡を訪ねて、日本各地に残る弘法大師ゆかりの自然・歴史・文化遺産に直接ふれながら、大師の生涯や教えについて学ぶ現地学習会の第二回目を企画しました。学生の皆さんの中には、高野山大学において大師の教えや密教について学んでいるけれども、大師の足跡や他の真言宗大本山に参拝した経験のない方も多いかと思います。 本企画は、学生の皆さんに、実際に現地に足を運んでいただき、見聞を広めて欲しいとの思いで立案しました。
今回は第二回ということで、初回の誕生地に引き続いて、大師が『三教指帰』に著された青年期の修行地である阿波・土佐地方（徳島・高知県）を訪れます。バスの車中では、
移動時間を利用しながら、大師の生涯と訪問地の関係について易しく紹介したいと思っています。尚、最御崎寺では、『般若心経』の写経も予定していますので、学生の皆さんの多数の参加をお待ちしております。

去る５月 日（ 木 ）、高 野 山 大 学 同 窓 会 役
員会および平成 年度総会が本学第２会議
室において開催されました。
役員会・総会ともに、出席された皆様の母
校への想いが 現 況に対 する 危 機 感 と 相 俟って、活発な意見交換がなされました。
総会に引き続き開催された懇親会には、
昨
年 度 同 様 多 くの現 役 学 生も参 加され、美 味
しいオードブルに舌鼓を打ちながら先輩会
員と酒 杯を酌み交わし、談 笑と歓 談に花を
咲 かせました 。終 宴に際しては全 員で校 歌を斉唱、新旧交歓の同窓会ならではの楽しい
ひと時となりました。
参加者は、次のとおりです。
（順不同・敬称略）【高野山大学】
藤田光寛学長、
中村本然研究所長【法人本部】
和田友伸事務局長【役員】
内海照隆、
鐘ヶ江尊明、
富家海信、
安藤尊仁、
伊勢木俊眞、
杉井永明、
曽根義泉、
橘隆寛、
永崎亮寛、
仲下瑞法、
長原敬峰、
藤本弘文、
松尾正善、
近藤大玄、
大川吉崇、
渡邊公雄、
藤村隆淳、
塩谷光隆、
和田捷海、
福田寺全亘、
金山真澄、
廣安俊道、
大平正大、
武内正和、
江頭弘勝
【会員】
市川善博、
岡光健二、
川本順三、
北岡瑞人、
清水教雄、
能勢性真、
廣畑涙嘉
【報道】
高野山出版社
【事務局】
福西、
日下、
軒、
宮﨑
役員会・総会の議事の概要は、下記のとおりです。

程（貸切マイクロバス利用）
行

2 日目 最御崎寺 朝勤行・朝食後・宝物殿 見学
行当岬・室戸岬・御厨人窟 参拝
11：00 薬王寺 到着・参拝
12：00 昼食
18：00 高野山大学 到着

6：00 高野山大学 集合
12：00 昼食
12：30 太龍寺 到着・参拝
17：30 最御崎寺 到着・宿泊 写経

初 日

●参加費

1人 17,000円●日 程（宿泊費、食費、写経奉納料 1,000円を含む）●参拝地（徳島・高知県）●持参物
1. 太龍寺（大師 求聞持修行の遺跡、四国八十八ヶ所 第21番札所） 大学半袈裟、経本、念珠、写経用の筆ペン、着替え、筆記具他、
2. 最御崎寺（四国八十八ヶ所 第 24 番札所）
※笈摺（
「南無大師遍照金剛」の白衣）着用、
3. 室戸岬 御厨人窟（大師 求聞持修行 明星来影の聖地）
動き易い服装、靴が望ましい
4. 薬王寺（四国八十八ヶ所 第23番札所）※募集締切

平成26年7月31日（木）●受付・お問い合わせ第四号議案 兵庫県支部地区会長の取り扱成にも力を入れてもらいたいとの要 望 が
いについて
あった。
同支部
「 兵 庫・阪 神 」「 播 磨 」「 淡 路 」「 但 馬 」 ○同窓生からは、同窓会奨学金をもっと多く地区会長を各々支部長として取り扱うことの学 生に支 給し 、学 生 数 確 保のために大■ 役員会議事録（抄）が、全会一致で承認された。
学として様々な取り組みを期待するなど
議 事に先 立ち御 法 楽を捧 げ、内 海 照 隆 会
第五号議案 平成 年度支部活動費の助成の声が寄せられた。
長、藤田光寛学長、和田友伸事務局長挨拶のについて○藤田学長と和田事務局長からは、学生への後、会則第 条の規定により、会長が議長と○前年度同様、支部活動助成金として総会
サービス向上をソフト・ハードの両面からなり議事に入る。
開催支部に助成することが、全会一致で承充 実させ 、魅 力 ある 大 学 作りを 目 指して第一号議案 平成 年度決算について（別掲）認された。（助成金額は各支部の前年度会
いる 旨の現 状 報 告 があり、今 後も同 窓 生○ 事 務 局 よ り 決 算 の 詳 細 について 説 明 を費収入の ％）の皆様のバックアップをお願いした。
行った後、近藤大玄監事より「適切に処理第六号議案 （省略）
役員人事されている」
旨の監査報告を受けて、慎重①兵庫県支部会長
退任 湯口 宥彦■ 総会議事録（抄）
審議の結果承認された。
就任 藤村 隆淳
議 事に先 立ち御 法 楽を捧 げ、内 海 照 隆 会
第二号議案 平成 年度予算について（別掲）（平成 年４月１日付）
長、藤田光寛学長、和田友伸事務局長挨拶の○審議の結果、
原案どおり承認された。
②大阪支部会長
退任 二上 寛弘第三号議案 理事の推薦について（大学推薦） 後 、会 則 第 条 第３項の規 定により出 席 者
就任 渡邊 公雄
互選の結果、藤村隆淳兵庫県支部会長を議○清水教雄師（三重県四日市市・高野山真言（平成 年４月１日付）
長に選任し、議事に入る。
宗大師寺住職）を、同窓会理事に推薦し総第一号議案 理事の選任について会に諮ることが、全会一致で承認された。
○役員会で選任された清水教雄師が、全会一致で同窓会理事に承認された。
第二号議案 平成 年度決算について 別(掲 )○ 近 藤 大 玄 監 事 より
「 適 切に処 理されている」
旨の監査報告があり、審議の結果、全会一致で承認された。
第三号議案 平成 年度予算について 別(掲 )○ 事 務 局より予 算 案の説 明を行い、質 疑 応答の結果、全会一致で承認された。
第四号議案 平成 年度支部活動費の助成について○前年度同様、支部活動助成金として総 会
開催支部に助成することが、全会一致で承
認された。
【その他】
○役員からは、子弟を入学させるメリットが感じられず 、専 修 学 院 との連 携や卒 業 後の資 格 取 得の充 実 を 図 ることや、教 員 養
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Mahā Vairocana ●9●10 Mahā Vairocana

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高野山大学 学務課 学生サポート係
TEL：0736
（56）
5028
懇親会

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平成26年10月18日
（土）
～19日
（日）
1泊2日
総会

弘法大師の
足跡を訪ねよう役員会・総会を母校で開催

同窓会だより 第45号

同窓会だより 第45号

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杯、そして大学同窓会よりの祝
辞・ご 祝 儀の披 露 と 続き 、豪 華
で 色 ど り 鮮 や か な 和 食の数 々に舌鼓を打ち、
アルコールも程よく入ったところでお開きとし幹事部屋にて二次会となった。
翌 ６ 日 は や は り 心 配 していた通り一人が急なる檀務にて帰坊となり、総勢 人が貸切バス
或いはマイカ ーにて、この会の大 き な 行 事で あ り 目 的でも ある早逝・遷化された同僚 名の追悼会を兵庫・小野市にある浄土寺・浄土堂をお借りして厳修し堂前にて記念写真となった。
考えてみるといつぞやに車椅子で難渋していた彼も逝き、又淡路出身
南山学徒激励会

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高野山大学の近況と御願い

30

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年 ６ 月 １日 現 在

高野山大学同窓会役員
平成

名誉会長
名越 観全
松長 有慶
顧
問
眞田 有範
内海 照隆
会
長
鐘ヶ江 尊 明
副 会 長
川口 道雄
富家 海信
事
安藤 尊仁
理
伊勢木俊眞
清水 教雄
杉井 永明
曽根 義泉
橘
隆寛
永崎 亮寛
仲下 瑞法
長原 敬峰
濵田 圓梁
藤本 弘文
松尾 正善
山田 戒乘
事
今川 泰伸
監
近藤 大玄
八木 恵生
松尾 正善
北海道支部支部長
間野 英樹
東北支部支部長
安藤 尊仁
神奈川支部支部長
大川 吉崇
東海地区会長渡邊 公雄
大阪支部会長藤村 隆淳
兵庫県支部会長
塩谷 光隆
和歌山支部支部長
和田 捷海
美作支部支部長
福田寺全亘
備前支部会長金山 真澄
備中支部会長廣安 俊道
広島県支部会長
大平 正大
徳島県支部支部長
武内 正和
愛媛支部会長
江頭 弘勝
九州支部
（鎮西会）
会長
川口 道雄
いろは支部支部長
福田 敏勝
和恒会支部支部長
徹
大学院通信教育課程支部支部長 宮城

26○個人情報の取り扱い

支部組織は、都道府県単位を基本としております が 、都 道 府 県 単 位よりも大きなブロック組織や小さな地区組織、
または、入学・卒業等の年次別でも設立が可能です。役員会の承認により、正式な団 体 として認められると 、支 部 設 立
準備助成金が助成されます。

○ 同窓生親睦会への補助
事 前に事 務 局までご連 絡 頂ければ、
祝電・ご祝儀等お手配させて頂きます。
○会員のお祝い事など
同窓会員の慶弔事につきましては電報 等お手 配させて頂きます 。ご家 族の方からのご連絡でも結構ですのでお願い致します。

○会報のお届け
会報は、全 同窓生の皆様に発 送いた
しておりますが、ご家族で一通のお届けをご希望の方は事務局までお申し出ください。
※ 住 所や氏 名 を 変 更された 方もお知らせください。

〒６４８ ― ０２８０
伊都郡高野町高野山３８５
高野山大学同窓会事務局
電話 ０７３６ ― ５６ ― ２９２１
（内線１１２）
０７３６ ― ５６ ― ２７４６
E-mail dosokai@koyasan-u.ac.jp※ 必 ず 氏 名・郵 便 番 号・住 所・電 話 番 号
等をお知らせください。

【各種連絡・お問い合わせ先】○ 情報をお寄せください
同 窓 会 事 務 局 では 会 員 皆 様 の 色 々な 情 報 や ご 投 稿 を お 待 ち して お り ます。各種同窓会の様子、学生時代の思い
出など 、四 百 字 以 内にまとめ写 真も添
えてお寄せください。

同 窓 会 事 務 局 か らのお 知 ら せ と お 願い

昨 年 長 崎での同 窓 会で我 々 を
笑 わ せて く れ た 朋 友 も 今 は 亡
く、人の世の儚さそして無常なる を 思い知 らされた一日であった。
そ の 後一路 姫 路 に 向 か い
N H K 大 河 ドラマ「 軍 師・官 兵衛」
ゆ か りの城でも あ り“ 天 空の白 鷺 ”として人 気の、又 修 理
中 だ か らこ そ 間 近で見 える 大
天 守の大 屋 根 およ び 最 上 層の伝 統 的 な 工 法 によ る 修 理 をエレベーターで５層まで昇り、その 見 学 スペー スか ら 城 郭 建 築の凄 さ と 匠のワ ザ を 実 感 し たのであった。
その後昼食をとり、姫路駅にれた学習・就職支援室では有志の大学院生が学部生の勉強に付き添ってくれています。また、地元のハローワークと連携して学生の高野山大学学長 藤田光寛 就職活動をサポートするキャリア講座も開設し、資格試験に挑戦する学生も増えています。トイレの改修、クラブハウスのリニューア
高野山大学同窓会会員の皆様におかれましては、ますます、ご清ルなど学生生活を支える学内施設の充実などにも努めています。
栄にてご活躍のこととお慶び申し上げます。
本年４月からは大阪市内の大阪大学中之島センターで本学別科
日頃は、本学の教育・研究の活動・運営に関しまして、ご協力、ごのスピリチュアルケア・コースを開設しました。働きながら「心のケ高配を賜っておりますことに心より厚くお礼申し上げます。
ア」
を学ぶことが出来ますので、大変好評です。また、来年（平 成
高野山大学は、今年で創立１２８年を迎え、歴史と伝統を持つ和年）
４月には新しく人間学科が開設される予定です。
歌山県下で唯一の旧制の大学です。
僧侶になることを目指す人は勿論ですが、僧侶にならない一般の
しかしながら、
少子化と大学全入の時代に入り、本学の喫緊の課
学生
（男性、
女性）
も、
本学の学部
（密教学科、
人間学科）
、
別科
（スピ
題は
「学生数の増加」
であります。
リチュアルケア・コース、密教専修コース）、大学院（修士課程、博士
そのため、「魅力ある大学づくり」
をスローガンに種々の取り組み
後期課程、通信教育課程）
において、自然と文化遺産に恵まれた高を行っています。例えば、毎週、本学の専任教員が学生の質問や相野山に暮らしながら広く密教文化、宗教文化を学ぶことが出来ま談を受けられるように研究室にいる時間（オフィス・アワー）
を決めす。詳細は本学のホームページをご覧いただくか、本学へ直接お問て公表し、学生との接点を多くもつように心掛けています。また、
い合わせください。
高野山専修学院や美術品、聖教、古文書の宝庫であります高野山
ぜひ、
同窓会会員の皆様のご子弟をはじめ、お知り合いの方々を霊宝館との連携などにより、高野山でなければ学べないカリキュラ
本学に紹介していただきたく存じます。
ムを実施しています。国語（中学・高校Ⅱ種）
や宗教（中学・高校Ⅱ種）
同窓会会員の皆様には、母校の発展のために今後とも変わらぬの教職免許などの資格取得も可能であります。昨年度より開設さご支援とご協力を御願い申し上げます。
は 北 海 道 の 米 本 敬 厳 君 、南 は九州の井上雅雄君まで、珍しく事 前 欠 席も無 く集 合し受 付 を完 了した 。その間 、夕 食の和 食
ディナーまで十分時間があるので金 泉・銀 泉の有 馬の湯 をゆっ
く り 楽 し み 寛 いで 長 旅 の 疲 れを癒した。
時 分開宴。そのディナー
会場たるや、
さすがその名の通り 離 宮 を 思 わせ る 造 り と 雰 囲
気 で 、ま ず 幹 事 長 井 村 正 身 君の挨拶、そして今回は同期の又この会の会長でもある徳島・山田戒乘君の大僧正一級昇補を祝い、我々出席会員で心ばかりの品 を 贈 り 拍 手 喝 采 の う ちに 乾
17

徳島県支部総会○ 同窓会費納入のお願い
同窓会年会費３千円、終身会費９万円（ 累 計 額 を 含 みま す ）は、同 封の振 込用紙にてお送りくださいますようお願い申し上げます。
複 数 年 度 分を一括して納 入される場
合は、その旨をお書き添えください。尚、現在の個人納入状況等ご不明な方は同窓会事務局までお問い合せください。
【在学生の皆様の会費について】平 成 年 度 以 降の新 入 生 通( 信 生 を
除 く の) 方 々 には 、入 学 時 に 終 身 会 費
６万 円 を 納 付 頂いております 。それ以
前 に 入 学 された 在 学 生 や 全 通 信 生の方々には授業料納付時に年会費を頂いております。

発送処理上、
既に今年度の会費や終身会費を納入頂いております方にも振替用紙を同封いたしております
のでご了承お願い申し上げます。

Mahā Vairocana ●11●12 Mahā Vairocana

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三九会

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F
A
X

昭 和 年に卒 業 した 同 期 同
窓会である
「三九会」
は、昭和
年に発足して以来、 回毎年のよ う に 開 催 し 旧 交 を 暖 めてきたが、今回平成 年は兵庫県が
当 番 と なり 幹 事 名 頭 を 寄 せ
月 日 ～ 日 関 西 の奥 座 敷ともいわれ道後・白 浜に並ぶ日本三古湯の有馬温泉を選び、幹事・井口 義弘君の特別の計らいで開 館して間もない
「エキシブ
有馬離宮」
にて 時集合を案内し 参 加 予 定 名（ 内 夫 人５名 ）を待った。
早き者、遅き者それぞれが北1

高野山真言宗淡路宗務支所
同窓会では、大学から提供を受けた
主 催による 南 山 在 山 学 徒 激 励
会 員の個 人 情 報 を 、次の場 合 を 除き第会が、平成 年５月 日（金）
午
三者に提供いたしません。②、③につい後１時 分 より 高 野 山 大 学に ては、依 頼 人より個 人 情 報 利 用 誓 約 書を提出して頂きます。
おいて開催され、学生１名を含①会員を対象とした印刷物を発送す
む８名の出席がありました。
る場合
竹 原 宗 務 支 所 長 より 南 山の② 各 支 部 組 織の事 務 局からの依 頼 が学生に奨学金が授与された後、あった場合
約 分 学 生 を 交 えて歓 談 しま③
入学・卒業等の年次別の同窓会を開
した。
催する場合
尚 、本 学 か ら は 藤 田 光 寛 学④同窓会役員会が提供を認めた場合
長 、乾 仁 志 副 学 長 、日 下 学 務 課○新しい支部の設立
課 長 心 得 、学 務 課・北 が 出 席しました。
（高野山大学 北法弘 記）
南山学徒激励会

60

御法楽の後、新入会員の紹介て２時過ぎに解散、次回岡山でをし、大平正大支部長（阿波市・の 再 会 を 約 し 東 西へ姿 が 消 え
切幡寺）
が挨拶。そして、高野山るのを見送った。
大学同窓会の川口道雄副会長、【参加者】（順不同・敬称略）
法 人 本 部の和 田 友 伸 事 務 局 長
山田戒乘、井上雅雄、
から大学の現在の状況・報告を
江口栄子、川島弘之、含んだ祝辞をいただきました。
坂田快遵、柴坂和臣、
協 議 で は 、平 成 年 度 の 会
寺 島 愼 佳 、所 隆 雄 、堀 井 隆 川 、
務・会 計 報 告 を 滞 りな く 終 え 、
松本文秀、丸井弘亘、
総会を閉会いたしました。
師井弘治、山城信応、
引 き 続 き 、高 野 山 大 学 教 授
米本敬厳、武田義昭夫妻、
井 村 正 身 夫 妻 、井口 義 弘 夫 妻 、 の山脇雅夫先生を講師に招き、「 哲 学 と 日 本 の 心 」と 題 し 、き田村清光夫妻（幹事 田村清光 記） れいな日 本の言葉の意味、忍耐力と回 復 力をもった 、
こ れか ら
の 日 本 人 に 伝 えてい き た い 心を 哲 学 的 に 講 演 していた だ き
ました。
その後、懇親会を行い盛会のう ちに 今 年 度 の 同 窓 会 を 終 えました。
（常任幹事 谷口和徳 記）
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徳島県支部総会
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高野山大学同窓会徳島県支部では、平成 年 月 日（水）
午 後４時より、徳 島ワシントン
プラ ザ ホ テルに 於 いて 総 会 を開催いたしました。

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三九会

平成27年度 入学試験日程

高野山大学 密教文化研究所主催

平成２６年度東日本大震災復興支援活動から学ぶ連続講座
3年前に発生した大震災は未曾有の被害をもたらし、今も多くの方々が困難のなかにおられます。あらためて被災されたみなさまにはお見舞いを申し上げます。弘法大師の教えを現代社会にいかすことを研究の柱とする密教文化研究所では、あの日突然起こった悲劇にどう向かい合うか、
また今もその苦しみを抱える方々とどう接していくべきかについて、他分野からも学びつつ共に考えるという趣旨のもと、平成25年度に同連続講座を企画しました。
26年度につきましても、同連続講座を開催致します。今年度も、多くの皆様のご参加を歓迎いたします。是非お越しください。
■日時：午後1時30分～4時■会場：高野山大学 本館2階 第2会議室■入場：無料
第４回 ７月２３日（水)「3.11のPTG(心的外傷後の成長)におけるスピリチュアルな成長」

講師：尾崎真奈美（相模女子大学 人間心理学科 准教授）

第５回 ９月２４日（水)「虐待を生き延びるということ」

講師：白川美也子（こころとからだ 光の花クリニック 院長）■主催：高野山大学 密教文化研究所■後援：高野山真言宗 東日本大震災災害対策本部
第６回 １０月２２日（水)「看取りの現場から見えてきたこと：
仏教 ・ 密教を社会に生かすために」
講師：大井玄（東京大学 名誉教授）

第７回 １１月２６日（水)「東日本大震災と臨床宗教師」（東北大学 文学部・同大学院文学研究科教授）
講師：鈴木岩弓

事務局：高野山大学 密教文化研究所 事務室 〒648-0280 和歌山県伊都郡高野町高野山385
T E L /0736-56-2390 F A X / 0736-56-2980

このご趣旨に賛同いただける方は、お手数をお掛けいたしま
すが、高野山大学総務課（電話0736-56–2922、FAX073656-2746）
までご連絡ください。ご連絡をいただきました方には、大学から、○寄付申込書○寄付金用振替用紙○返信用封筒をお送りさせていただきます。なお、寄付金は、一口二千円以
上（税金控除証明書発行可能）とさせていただいております。
皆様のご支援とご協力を、重ねてお願い申し上げます。
【ご注意】今回の学報に同封しております振替用紙は、同窓会費の振替にのみご利用ください。

【講師派遣お申込み手順】
1.ご希望の講師名、日時、場所、講演テーマを、本学総務課へご連絡ください。
・お電話 ０７３６⊖５６⊖２９２１
・ＦＡ Ｘ ０７３６⊖５６⊖２７４６
・E-mail shomu@koyasan-u.ac.jp
2.講師との調整がとれ次第、依頼主さまへ折り返しご連絡いたします。
3.
「講師派遣依頼書」を提出してください。

●
16 Mahā Vairocana

試験日

合格発表

会場

平成26年9月1日（月）～9月16日（火）消印有効

9月27日
（土）

10月1日
（水）

本学のみ

併設校推薦入試

平成26年10月14日（火）～１0月29日
（水）必着

11月8日
（土）

11月14日（金）

本学のみ

指定校制推薦入試

平成26年10月14日（火）～１0月29日（水）消印有効

11月8日（土）

11月14日（金）

本学のみ

寺院後継者推薦制度含む
高卒認定合格者推薦制度含む

平成26年10月31日（金）～11月21日（金）消印有効

11月29日
（土）

12月5日
（金）

本学のみ

一般入学試験
（前期）

平成27年1月6日（火）～1月28日（水）消印有効

2月13日（金）

一般入学試験
（後期）

平成27年2月23日（月）～3月11日(水）消印有効
窓口受付は17日午後4時まで

本学・
東京・大阪

3月18日
（水）

3月19日(木)本学のみ

寺院後継者特別入試

平成26年10月14日（火）～１0月29日（水）消印有効

11月8日（土）

11月14日
（金）

本学のみ

特定入試
（書道）

平成26年10月14日（火）～１0月29日（水）消印有効

11月8日（土）

11月14日
（金）

本学のみ

ＡＯ入試

願書受付期間新設

公募制推薦入試【注意事項】
1. 講演料（手取り額）
６０分
￥２０，
０００
９０分
￥３０，
０００
※講演料だけ講師に直接手渡してください。
2. 交通費・宿泊費は、本学にて負担します。
（「高野山大学旅費規程」
による）
3. 講演が複数日あるいは長時間にわたる場合の条件は、講師と直接調整してください。
4. 大学を経由せずに、直接講師へ依頼する場合は、
この申し合
わせの対象外とします。
※講師派遣依頼の申込は、こちらの様式をお使いください。
HP http://www.koyasan-u.ac.jp

2月6日
（金）

本学・東京・大阪※東京会場…アルカディア市ヶ谷（私学会館） 大阪会場…大阪大学中之島センター（高野山大学 大阪サテライトキャンパス）編入学＜入試日程＞
試験種別

編入学試験
（前期）
／
社会人編入学試験
（前期）
編入学試験
（後期）
／
社会人編入学試験（後期）

願書受付期間

試験日

合格発表

会場

平成26年10月31日（金）～11月21日（金）消印有効

11月29日
（土）

12月5日
（金）

本学のみ

平成27年2月23日（月)～3月11日(水）消印有効
窓口受付は17日午後4時まで

3月18日
（水）

3月19日(木)本学のみ

願書受付期間

試験日

合格発表

会場

平成26年10月31日（金）～11月21日（金）消印有効

11月29日
（土）

12月5日
（金）

本学のみ

平成27年2月23日（月)～3月11日(水）消印有効
窓口受付は17日午後4時まで

3月18日
（水）

3月19日(木)

本学のみ

平成26年10月31日（金）～11月21日（金）消印有効

11月30日(日)

12月5日
（金）

大阪

平成27年2月9日（月）～2月20日（金）
消印有効

3月1日(日)

3月4日
（水）

大阪

別科＜入試日程＞
試験種別

別科入試二次募集
密教専修コース

別科入試一次募集
スピリチュアルケアコース
別科入試二次募集
スピリチュアルケアコース※大阪会場…大阪大学中之島センター（高野山大学 大阪サテライトキャンパス）個別入学資格審査＜入試日程＞
試験種別

個別資格審査願書受付期間平成26年10月31日（金）～11月21日（金）消印有効

前期
後期

修士課程
博士後期課程

審査通知日

12月5日
（金）

試験日

合格発表

平成26年9月1日（月）～9月16日（火）消印有効

9月27日
（土）

10月１日
（水）

平成27年2月9日（月）～2月20日（金）消印有効

2月28日
（土）

3月4日
（水）

一次選考
合格発表日

二次選考日
（面 接）

二次選考
合格発表

2月9日
（月）

2月21日
（土）

大学院（文学研究科）
修士課程
博士後期課程試験日

11月29日
（土）

出願期間

課程

講師派遣制度をご利用ください
各機関（本山・宗団・同窓会・宗務支所・野山真言宗寺院など）
さまへの本学教員の講師派遣は、大学公務として取り扱ってお
ります。

試験種別

別科入試一次募集
密教専修コース

寄付金のお願い高野山大学では、同窓生をはじめ、皆様からの寄付金を募集しております。
これは、昨年度から取り組んでいる、高野山霊宝館との連携や学習・就職支援室の運営などをはじめ、大学での教育・研究活動の充実と質の向上を目的とした寄付金の募集でございます。
頂戴いたしました寄付金は、○大学の設備・備品費などの諸経費○霊宝館との連携事業の経費○学習・就職支援室の活動費などに用いさせていただく予定でおります。
高野山大学では、学生や社会に選ばれる大学を目指し、“魅力ある学校づくり”
をキーワードに、
これからも様々な教育改革に取り組んでまいります。皆様におかれましても、高野山大学への引き続きのご支援を心よりお願い申し上げます。

文学部＜入試日程＞

注）
合格発表は本人宛郵便と本学にて提示（10：00～15：00）

大学院（修士課程密教学専攻通信教育課程）
前期入試

後期入試

一次選考
書類提出期間平成26年7月22日（火）～8月11日（月）消印有効平成27年1月6日（火）～1月26日（月）消印有効

8月27日
（水）

9月27日
（土）

10月1日
（水）
2月25日
（水）

※二次選考は一次選考合格者を対象とします。

●お問合せURL. http://www.koyasan-u.ac.jp

E-mail. nyushi@koyasan-u.ac.jp
Mahā Vairocana ●15