ロームシアター京都オープニング事業

目次Contents

ごあいさつ ................................................................................................ 4

Greetings ....................................................................................................

ディレクターズノート

2

橋本裕介 ............................................................ 6

Director’s Statement

4

Yusuke Hashimoto ......................................... 6

ダヴィデ・ヴォンパク ................................................................................. 1 2David Wampach ........................................................................................ 1 2

地点 ............................................................................................................. 1 6

Chiten .......................................................................................................... 1 6

チョイ・カファイ .......................................................................................... 2 0

Choy Ka Fai ................................................................................................ 2 0

松本雄吉×林慎一郎 ............................................................................... 2 4

Yukichi Matsumoto & Shinichiro Hayashi ........................................... 2 4大駱駝艦・天賦典式 ................................................................................. 2 8

Dairakudakan Temptenshiki .................................................................. 2 8

チェルフィッチュ ........................................................................................ 3 2chelfitsch .................................................................................................... 3 2

トリシャ・ブラウン・ダンスカンパニー ...................................................... 3 6

Trisha Brown Dance Company ............................................................... 3 6

マヌエラ・インファンテ / テアトロ・デ・チレ ............................................. 4 0

Manuela Infante / Teatro de Chile ......................................................... 4 0

足立智美× contact Gonzo ..................................................................... 4 4

Tomomi Adachi & contact Gonzo ........................................................... 4 4

ボリス・シャルマッツ / ミュゼ・ドゥ・ラ・ダンス ......................................... 4 8

Boris Charmatz / Musée de la danse .................................................... 4 8

researchlight ............................................................................................ 5 2

researchlight .............................................................................................. 5 2

ショーケース「 Forecast 」....................................................................... 5 8

Showcase: Forecast .................................................................................. 5 8

フリンジ「 オープンエントリー 作品」......................................................... 6 1

Fringe: Open Entry Performance ............................................................ 6 1

関連イベント、提携 プログラム ................................................................ 6 4

Related Events, Partner Program ........................................................... 6 4

フェスティバル・ミーティングポイント、ホテルプラン ............................ 6 6

Festival Meeting Point, Hotel-Festival Packages ............................... 6 6

開催クレジット ........................................................................................... 7 2

Credits ......................................................................................................... 7 2

チケット .................................................................................................... 7 4

Ticket Information ................................................................................... 7 4

会場アクセス ........................................................................................... 7 6Access ......................................................................................................... 7 6

カレンダー ................................................................................................ 7 8

Calendar ................................................................................................... 7 8

p.1, pp.10–11, pp.56–57, pp.70–71

p.1, pp.10–11, pp.56–57, pp.70–71

フェスティバルメインビジュアル 撮影協力：contact Gonzo

Festival photography cooperation: contact Gonzo
3

ごあいさつGreetings「目の前にはいつも何もない。ただ前に向かって身心をぶつけて挑む瞬間、瞬間があるだけ」。

“In front of you, there is always nothing. The moment you just go forward and try
to smash into your mind and body, there is only the moment.” These are the wordsof Taro Okamoto, one of Japan’s preeminent artists.

日本を代表する芸術家、岡本太郎さんの言葉です。
京都国際舞台芸術祭に参加される世界各国のアーティストの皆さんも、同様の姿勢で新たな芸術を創造する挑戦を続けてこられたことと存じます。第 6 回目を迎える本芸術祭を、本年も多彩なプログラムにより開催できますことは私にとりましても大きな喜びです。開催に御尽力いた
だいた森 山 直 人 実 行 委 員 長をはじめ実 行 委 員 会の皆 様、並びに全ての関 係 者の皆 様に厚く御礼申し上げます。
2016 年 1月にリニューアルオープンした、ロームシアター京都のオープニング事業にも位置付けられている今回の芸術祭。生まれ変わった「 文化の殿堂 」の船出を盛大に祝う場になるとともに、御来場の皆様を巻き込んで新たな芸術を生み出す実験の「 舞台 」となり、その成果がThe artists taking part in Kyoto Experiment hail from all over the world and endeavor to create new art in the same way as this. As we welcome the sixth festival,
I am overjoyed that we can once again organize such diverse and vibrant programs. I wish to express my heartfelt gratitude to Naoto Moriyama and the othermembers of the Executive Committee for their tireless efforts, as well as all those
involved in the festival. Kyoto Experiment 2016 Spring is also part of the Opening
Program of the newly renovated ROHM Theatre Kyoto, which reopened in January. As well as forming a great celebration of the launch of this transformed “hallof culture,” we hope that the festival is a stage for experiments in creating new art
that embraces audiences, and whose results can be conveyed all over the world.

世界中に発信されますことを心から願っています！

Daisaku Kadokawa, Mayor of Kyoto
京都市長

門川大作

いよいよ 6 回目の KYOTO EXPERIMENT が 開 幕しようとしています。しかも、今 回はThe sixth Kyoto Experiment is about to open. Moreover, this festival will also form

「ロームシアター京都 」のリニューアルオープンという記念すべきタイミングにあたっています。

part of the program celebrating the reopening of ROHM Theatre Kyoto. For this

普段は秋に行われているのに、今回だけは春の開催となっているのもそのためです。京都に

reason, the usually autumn festival will happen this time in spring. Besides my joy

おける新たな劇 場 文 化のスタートを喜びつつ、このフェスティバ ルもまた、次の一 歩を踏み出すのだという思いを、実行委員長として、大きな期待とともに噛みしめています。
「フェスティバ ル 」とは、文 字 通りには「お祭り」です。しかし、漠 然とした「お祭り気 分 」にat the birth of this new theater culture in Kyoto, as the Chairman of the Executive
Committee, I also have great expectations for the next step the festival will take.
As the word suggests, a festival should be “festive.” However, the contemporary
world needs something more than simply immersing people in a nebulous festive

浸っていられるほど、現 代の世 界は甘くありません。万 博やオリンピック、サッカーワールド

spirit. From the World Expo to the Olympic Games and FIFA World Cup, we are

カップ・・・そうした肥大化しすぎたメガ・イヴェントが、いま大きな歴史的岐路に立たされて

all aware how these gargantuan “mega events” are today position at great historic

いることは誰もが知っています。だからこそ、KYOTO EXPERIMENT が歴史的・社会的なcrossroads. And it is precisely for this reason that Kyoto Experiment must have a

役割を最大限に果たすためには、明確な目標を持たなければなりません。その目標とは、一にclear goal in order to fulfill its historical and social role to the maximum possible

も二にも、次 代を担う「 若い世 代 」にとっての、真に刺 激 的な「 場 」の創出であるべきだと、私自身は確信しています。

extent. I am certain that this goal should above all be creating a truly stimulatingsite for younger generations, the people who will be the next leaders of society.
As the sixth festival prepares to open, it is gradually developing its own unique char-

6 回目を迎えたフェスティバルも、徐々に、独特の「顔 」を持ちつつあります。

acter. For example, we can see this in the Official Program: no other performing

たとえば、今年の公式プログラムもそうですが、いまダイナミックに変貌しつつあるラテンアメリカ

arts festival in Asia continues to present the constantly changing contemporary the-

諸国の「現代演劇・ダンス」を、これほど継続的に紹介しつづけている舞台芸術祭は、アジア

ater and dance scene from Latin America. Nothing can surpass the happiness I feel

諸国を見渡してみてもそうはありません。

when everyone interested not only in the performing arts but all forms of creative

舞台芸術のみならず、複数のメディアを用いた「 創造 」的なアートに関心を持つすべての人

art across multiple media fully enjoys the creativity that spreads across the globe.

たちが、「世界 」に漲る創造力の魅力を満喫していただければ、これに勝る喜びはありません。
開催にあたり、今年もご協力賜りましたすべての皆様に、心から御礼申し上げます。
京都国際舞台芸術祭実行委員長

森山直人

I wish to express my deep gratitude to everyone who has helped organize this year’s
festival.
Naoto Moriyama
Chairman, Kyoto International Performing Arts Festival Executive Committee

45

ディレクターズノート―この歴史的意識は一時的なものに対する意識であり、永続的なものに対する意識であり、また一時的なものと永続的なものとを一緒に意識するもの（T.S. エリオット『伝統と個人の才能』／矢本貞幹 訳）したいのです。なぜならそのベクトルが、「芸術が上位で日常や社会が下位である」という芸術に関わる側がでっち上げたつまらない考えに支配されているように感じられるからです。こうした施 設が 、人 間の息づかいを感じられるような生きられた空 間として存 在意義を持てるとするならば、むしろ“生きられる”ために、貪欲に人々の日常の営みや経験を織り込んでいくことが大切ではないでしょうか。いっそベクトルを逆にして、日常や社会がこれまで秋に開催してきたKYOTO EXPERIMENTは、今回初めて3月に開催することに芸術に食い入るような可能性を開いておくこと、それが今必要だと考えます。

なりました。この6回目のフェスティバルを迎えるにあたり、開催までに少し時間が空いたことで、プログラムの構成や趣旨について改めて考えを深めながら準備することができさて、“京都の実験”という名を冠したこの舞台芸術フェスティバルにとって、“新しさ”はましたので、それをご紹介したいと思います。

常に意識せざるを得ないところですが、何が新しいのかということと同時に、どれほどの範囲の時間感覚で新しいのかということを問題にしなければならないと改めて考えています。

公式プログラムですが、いくつかの軸に沿って紹介することができます。ひとつめの軸は、劇作家・演出家の太田省吾はかつてこのように書きました。

トリシャ・ブラウン・ダンスカンパニー、大 駱 駝 艦 、そして松 本 雄 吉を紹 介することで 、「舞台芸術は、その表現の生命を、生成と同時に消滅していくところにおいている。またその現代舞台芸術の源流を辿る試みです。1960年代～70年代にかけ、ブラウンが拠点

素材を、生きた人間とするところで成り立たせる。いわばわれわれの生の〈宇宙＝永遠〉のにしたニューヨークと同時期の東京はその動向がパラレルだと言えるほどに、分野の境中の〈一瞬〉に対する抗いを基底とした表現ではないだろうか。」

目なく様々な才能が集い、そして互いに共同作業を行い、その後のそれぞれの芸術領域

ただ、現実の私たちの生活は、めまぐるしく移ろう日々や時代を中心にして、太田の言うや社会にも大きな影響を及ぼしました。そこに、過去の振付家と対峙することをひとつのような〈永遠〉の相を、どうも遠ざけている気がしてなりません。かつてポーランドの演出家

テーマに掲げてきたフランス・ダンス界の寵児ボリス・シャルマッツを配置することで、時代

タデウシュ・カントルが語った「芸術とは現実に対する応答である」という考え方は、ある種のある大きな流れを意識させたいと思います。

の破壊力を持っていました。その言葉を意識しているかどうかは別にして、同時代の表現

二つ目の軸は、そうした第 一 世 代に続き、次 代を担う存 在になりつつある作 家たちのにおいては、芸術全般の傾向として、時代を、そしてそこで起こった問題（戦争や災害の共同作業による新作群です。地点と音楽家三輪眞弘による二度目となる取り組み、チェルような）をどのように捉えるかという反射神経が求められる場面も少なくないからです。そう

フィッチュと美 術 家 久 門 剛 史の初 顔 合わせ 、そして音 楽 家 足 立 智 美とパフォーマンス

して作家や私たち企画側もまた、その問題を表現に反映させたいという強い誘惑に駆られ集団 contact Gonzo に加え子どもたちが登場する新作は、次代を牽引していくという野心てしまうことも確かです。

と責任感に溢れる力強い流れが、
ここから立ち上がるはずです。

しかし、そうした反射神経に頼ることだけが、同時代の感覚を鋭敏につかむ方法なのかと三つ目の軸は、継 続 的な視 点に立った国 際 交 流プロジェクトとして、作 品だけでなく疑問にも思います。ここKYOTO EXPERIMENTで追求しようとしている表現が、同時代

アーティスト自身の活 動をフォローしていく試みです。これまでに様々な形で KYOTOに生まれたものとして（たまたまではなく）必 然 性をもって存 在するためには、〈 永 遠 〉とEXPERIMENTに関わってきたチョイ・カファイやダヴィデ・ヴォンパクは、新作を携えて再〈一瞬〉を行き来するような、ある幅を持った時間感覚が必要なのではないか、そのようにび京都に戻り、各々にプロジェクトを展開させていきます。そして初来日となるチリの新鋭

感じています。

マヌエラ・インファンテの作品発表を機に、チリ・スペイン語圏の演劇と長期的に関わる
プロジェクトをスタートさせます。

こうした時間感覚を意識したとき、これまでの5年を経た今を折り返し地点として次の5最後の軸は、researchlightと称する新たなリサーチプロジェクトです。
これまでにもKYOTO

年を射程に収めることができ、それを経た10年という時間はひとつの時代を画することにEXPERIMENT はいわゆる舞台芸術に限らず、美術や音楽などのジャンルを越境しなるのではないか、そうしてはじめて見えてくるものがあるのではないかと考えています。

ながら一つの言葉で区分けすることの出来ない、可能性に開かれた表現を紹介してきま公式プログラムを圧倒する数のフリンジ企画「オープンエントリー作品」、そして内側にした。それを更に一歩押し進めるために、ものごとを計画、設計するという意味で芸術と異なる視点を取り入れるために新進のキュレーターによりプログラムされたショーケース

隣接するジャンルでありながら、そこに人々の経験が織り込まれてはじめて生き生きと存在「Forecast」、これらも含めて行われる6回目となる今回は、KYOTO EXPERIMENTのする、デザインや建築にも内容を広げていきたいと思います。

未来が指し示されています。是非たくさんのプログラムにお越し頂き、それぞれのやり方でそう考えたのは、京都に新たな芸術の拠点、ロームシアター京都が誕生することと無縁で楽しんで頂きたいと思います。未来と楽しみ方は開かれています。

はありません。こうした施設は絶えず、社会との関わりについて問われることになります。
そんな中、「いかに社会の役に立つか」というベクトルだけで考えることを、そろそろ止めに

6

KYOTO EXPERIMENT プログラムディレクター 橋本裕介とスタッフ一同7

Director’s Statement

Historical sense [...] is a sense of the timeless as well as of the temporal and of thetimeless and of the temporal together...
T.S. Eliot, Tradition and the Individual Talent

Kyoto Experiment, until now an autumn festival, will be held for the first time inthe spring. For this sixth festival, we had some extra time to prepare, which gave us
space to think anew about the structure and meaning of the programming. I would
like to introduce this here.
The Official Program can be presented according to several axes. The first is anattempt to trace the headstream of contemporary performing arts through the workof Trisha Brown Dance Company, Dairakudakan, and Yukichi Matsumoto. During
the 1960–1970s in New York where Brown was based, the situation almost parallels
what happened in Tokyo, with a wide range of talents coming together across fields
to work collaboratively, greatly influencing their respective later artistic fields andsociety as a whole. By positioning Boris Charmatz, the darling of the French dance
scene who has previously confronted the work of past choreographers, as part ofthis, we want to make audiences conscious of one of the major trends of our times.
The second axis is a collection of new works created collaboratively by leading
artists who have come after this first generation. In the new works, which see thetheater company Chiten team up again with composer Masahiro Miwa, chelfitsch
partner with visual artist Tsuyoshi Hisakado, and composer Tomomi Adachi join
performance group contact Gonzo and children, we can clearly see powerful currents abundant in ambition and a sense of purpose as pilots of the next generation.
A third axis is an attempt to follow, rather than their work, the personal activities
of artists as a sustainable, international exchange project. Choy Ka Fai and David
Wampach, who have both been previously associated with Kyoto Experiment invarious ways, return to Kyoto with new works to develop their projects. Chile’s
latest star Manuela Infante is also bringing her work to Japan for the first time,
marking the start of a new long-term project engaging with Chilean and Spanishlanguage theater.
The final axis is a new research project called researchlight. Kyoto Experiment has
always transcended the borders between performing arts, visual art, and music topresent a wide range of work that is full of potential and cannot be divided bylabels. In order to take this a step further, we want to broaden our programming toinclude also design and architecture, which, in the sense that they plan and design
things, are contiguous with the arts and into which people’s experiences are vividlyinterwoven.
In this sense, this is not unrelated to the opening of ROHM Theatre Kyoto as a new
hub for the arts in Kyoto. This facility will continually be questioned regarding its
involvement with society. As part of this, I want to stop thinking just about the vec-8

tor of whether or not it is useful to society. The reason is that this vector feels like
it is controlled by that dreary idea cooked up by those involved with the arts thatart somehow exists “above” society. If this facility is to have meaning as a lived-in
space with a sense of humanity, then surely it is vital to interweave avidly the daily
actions and experiences of people in order for it to be “livable.” Turning the vector
on its head, what is needed now is to open up the possibilities for the everyday andsociety to penetrate into the arts.
So while a festival that calls itself “Kyoto Experiment” cannot help always being
conscious of the “new,” it must also simultaneously explore the issues of what is“new” and within what scope of time does something count as new.
The playwright and director Shogo Ohta once wrote the following: “The performing arts place the anima of expression in simultaneous generation and extinction.
Its materials are made possible at a place involving a live humanity. In a sense, isartistic expression not rooted in a conflict with the moment that exists within theuniverse and eternity of our lives?”
However, in reality our lives, constantly changing and evolving day by day, can’t
help but feel alienated from the “eternity” that Ohta professes. Tadeusz Kantor’s
way of thinking, that the arts are a response to reality, possesses a kind of destructive power. This is because, regardless of whether we are aware of the word ornot, contemporary artistic expression frequently demands reflexes that ask how weperceive the era and those problems (war, disaster) that arise in it as the direction of
the overall arts. And so it is clear that both artists and us programmers are seizedby the strong temptation to reflect these problems in art.
However, I wonder if merely relying on such reflexes is a methodology that canastutely grasp the sensibility of the zeitgeist. In order to exist with certainty, rather
than coincidentally, as something born out of the contemporary, the art that Kyoto
Experiment is attempting to pursue requires a sense of time with some bandwidth,
one that traverses between the eternal and the momentary.
When I became aware of this sense of time, I wondered if I could lock down thenext five years, with today, five years having already passed, as a turning point andthis time span of 10 years as one period. And in doing so, would there be things
that we could see for the first time? For our sixth installment, comprising also theOpen Entry Performances fringe program that actually far outnumbers the Official
Program, as well as the Showcase: Forecast program by two budding curators whowill weave alternative perspectives into the festival, we can see indications of the
future of Kyoto Experiment. I hope audiences enjoy the many programs we haveorganized in their respective ways. Both our future and these ways to enjoy thefestival are open.
Yusuke Hashimoto (Program Director, Kyoto Experiment)
and the Kyoto Experiment team9ダヴィデ・ヴォンパク

渇望David Wampach

URGE

MONTPELLIER, FRANCE

55 min 〈日本初演 / Japan Premiere〉
3 / 5 ( S a t ) 18:00–
3 / 6 (Sun) 20:00–
3 / 7 (Mon) 20:00–
関連イベント：アーティストトーク
Related event: Artist talk → p.64

カニバリズムという人間としての臨界点から、
非日常的な感覚に宿る、肉体の野性へと迫る
この 数年、世界各地 のダンスフェスティバルや 劇場 に招聘されて作品を発表するなど、これからのフランス・ダンス界を担う存在としてますます注目を集めているダヴィデ・ヴォンパク。2011年にレジデンスアーティスト

として京都 のヴィラ九条山で 行った 6 カ月の 滞在制作以来、
日本 を度々

訪 れ 、今回 の 来日に際しても寺山修司のリサーチを予定 するなど 、日本のアングラ演劇における肉体のあり方にも関心を寄せている。
日本初演となる『渇望（原題：URGE）』は 、カニバリズムをテーマとして
掲 げたパフォーマンス。通常、「 食人」と訳されるカニバリズムは 、人間としての 極限 の 原始的行為 であり、社会的良識 に背くタブー 、そして他者を私物化する行為ともいえる。
この 数年、
といった行「儀式」や「トランス」
為 を探求しているヴォンパクにとって、センセーショナルにも思 われるカニバリズムとは 何 か 。取り澄ました身体 は 舞台 に引きずり出され 、あられもない肉体として観客 の 前に立ち現 れる。
「カニバリズム」を切り口に、作
品はあらゆる関係性に内包される欲動 やほとばしる感情について語りかけることになる。
The physical wildness that resides in the extraordinary, witnessedfrom the edge of humanity that is cannibalism
David Wampach has built a reputation over recent years as an artist to watch,presenting his work at major festivals and theaters around the globe. Following his six-month creative residency at Kyoto’s Villa Kujoyama in 2011,
Wampach developed an interest in the physicality of Japanese angura (underground) theater, and plans to research the work of Shuji Terayama on thisnew visit to Kyoto and Tokyo.
Here presented in Japan for the first time, URGE tackles the theme ofcannibalism. While a social taboo, cannibalism is nonetheless an extremely
primitive human act: one of appropriating another person. Wampach has
continued to explore the acts of trance and ceremony, and here takes on aseemingly sensational theme as a pretext for raising questions. On stage, thedemure human body becomes something physically extraordinary. Startingwith the topic of cannibalism, Wampach finally talks about desire and overflow, which are present in every kind of relationships.

ロームシアター京都
ノースホールNorth Hall, ROHM Theatre Kyoto
12歳未満は保護者の同伴が必要
Children under 12 must be accompanied bya parent or guardian

振付：ダヴィデ・ヴォンパク
構成・出演：マリー = ベネディクト・カズヌーヴ、
ミッキー・マハール、
オリヴィエ・ミュラー、
ローラ・
ルビオ、
タマル・シェレフ、
ダヴィデ・ヴォンパク
衣装：レイシェル・ガルシア
照明デザイン：ミンナ・ティッカネン
舞台監督：ガエタン・ルブレ
アーティスティックコラボレーション：アイナ・
アレグレ、
ユネス・アンゼイン、
ミッコ・ヒュンニネン、
ダリラ・カーティル、
ダヴィデ・マルケス、
アン・
エロディ・ソーリン、
クリスティアン・ウブル
プロデューサー・ツアーマネジメント：サビーン・
サイフェルト
制作：アントワーヌ・ビエ

製作：Association Achles
共同製作：KYOTO EXPERIMENT、ル・クラ
テール セーヌ・ナショナル・ダレス、
モンペリエ・
ダンス・フェスティバル 2015
シテ・アン
（アゴラ、
テルナシオナル・ド・ラ・ダンスにおける滞在制
作）、クンストラーハウス・ムーゾントゥルム・
フランクフルト、
ル・ファール サントル・コレグラ
フィック・ナショナル・ドュ・アーヴル・オート＝ノルマンディー、
ミュゼ・ドゥ・ラ・ダンス/レンヌ・
ブルターニュ国立振付センター、
ナント国立振付センター（スタジオ助成）
助成：ADAMI, CND - un centre d ’art pourla danse, accueil en résidence、在日フランス
大使館／アンスティチュ ･ フランセパリ本部
主催：KYOTO EXPERIMENT© Martin Colombet

Choreography: David Wampach
Interpretation: Marie-Bénédicte Cazeneuve,
Mickey Mahar, Olivier Muller, Lola Rubio,
Tamar Shelef, David Wampach
Costume: Rachel Garcia
Lighting design: Minna Tiikkainen
Stage manager: Gaëtan Lebret
Artistic collaboration: Aina Alegre, Youness
Anzane, Mikko Hynninen, Dalila Khatir, David
Marques, Anne Elodie Sorlin, Christian Ubl
Producer and tour management: Sabine
SeifertAdministration: Antoine Billet
Production: Association Achles
Co-produced by: Kyoto Experiment, Le
Cratère – Scène nationale d’Alès, Festival
Montpellier Danse 2015 - in residency at
the Agora, cité internationale de la danse,
Künstlerhaus Mousonturm, Le Phare - Centre
chorégraphique national du Havre Haute
Normandie, Musée de la Danse - Centre
chorégraphique national de Rennes et deBretagne, Centre chorégraphique national deNantes in the frame of accueil studio
With the support of: ADAMI, CND - un centre
d’art pour la danse, accueil en residence andAmbassade de France/Institut français
Presented by: Kyoto Experiment

13

レビュー

Review

肉体と感覚の叫び

Writings on Body and Sense

ダヴィデ・ヴォンパクは、
これまで 一貫して身体 を事で非の打ちどころがない（例えばローラ・ルビオ

テーマに数多くの作品を発表しており、反復する鼓とヴォンパク自身の横で踊るミッキー・マハールとタ

動音 や過呼吸 などを使ったスタイルを守り続けて

マール・シェレフの位置構成が素晴らしい ）。さしずいる。2011 年 にモンペリエ・ダンス・フェスティバ

め、完璧な美であるギリシャ壺のコレクションが地of some hellish museum. It is a torrid orchestrationthat follow a single corporeal mechanism, neverof more or less extravagant patterns of attractions

abandoning it — for example repetitive grands batte-of the flesh, its contortions, its perspirations, its ex-

ments, or hyperventilation. We have yet to forget his

halations.

piece SACRE (in 2011, already at Montpellier Danse).

ルで上演された『 SACRE 』は忘 れ難い作品であっ獄の殺伐渾沌とした美術館の収蔵庫に置かれていIn this work, the entirety of the dramaturgy was born

Superbly enigmatic, Olivier Muller and Marie-Béné-

た。この作品のすべてのドラマは、陶酔状態に陥っるイメージ、といったところであろうか。ヴォンパクのfrom an extreme tension in the breath, which pusheddicte Cazeneuve hone the question of the gaze upon

たダンサーが 発する呼吸 の、極限 の緊張から生ま

熱く官能的な演出によって、一種常軌を逸した動き

the performers to the brink of inebriation.

these resurgences from the depths : impassive, they

れていた。

やエレメント（体 のねじれや歪み、発汗、臭気）が、肉体の始原的な欲望へと姿を変えるのである。
今回の『渇望』では、4 人のダンサーが舞台で涎（よだれ ）を垂らしている（。もう2 人 は 舞台上方 から4

オリヴィエ・ミュラーとマリー = ベネディクト・カズ

人を見下ろしている ）ダンサーたちがまとうネオプ

ヌーヴは 見事 なまでの不可思議さで、下方で 繰り

レン
この未来主
（合成ゴム ）でできたコンビネゾン、

広 げられる肉体と欲望 の 氾濫 に鋭 い 疑問 の 視線

義的でハイパークリーンな衣装の上を、涎が糸を引を投じる。冷 ややかに、見張り番 のように立 ち、むいて伝う様は衝撃である。しかしこの糸を引く涎、
こ

き出しの 尻 を宙 に浮 かせたカテドラルのガーゴイ

れこそが、社会生活を営 むために正しい 振る舞 いル（雨水 の 排水口）よろしく居座っている。通常 のをするようしつけられ抑圧されてきた我々の本来の習慣通り体を隠さないとき、何を見せることができ姿、“ 始原的な肉体 ” のシンボルなのである。

るのか、何 を見ることができるのか、
ここではこのショックが演出されている。
二者間に生ずる緊張感、涎を垂らすダンサーたちは、咀嚼、嚥下、欲望による

舞台芸術の分野では、性的な行為を直接演出する

唾液分泌といった行為を（腹のグルグル音、歯のガことはいまだに問題視されているが、これは非常にチガチ音と共に ）始め、それを続けながら世界と関喜 ばしいことである。この “ 障 害” のおかげで 逆 にわりをもっていく。これは作品を通してのテーマでも身体の表現の様々な可能性、想像が広がるからだ。

あり、人食い習慣についての近代的思想、特にオズ『渇望』では、見事 な独創性、そして軽妙 なユーモ

ワルド・デ・アンドラーデの 著書『食人宣言』に由アとなって表れている。

タブー

タ ブ ー

来する、具体的で一貫した考察に基づいている。
タブー感に囚われてしまうとこの見る側にとっては、

overshadow the scene, planted like gargoyles on a
Today, when the four performers of URGE take thecathedral made from their naked, suspended butts.

stage (under the gaze of two others, sentinels who

For in the end, it is truly the tension between thatoversee them), they are drooling. As it makes con-which can be shown and that which can be seentact with their neoprene jumpsuits, futuristic andthat is at play, when the body hides less than that to

impeccably tailored, the image is striking. These

which we are accustomed. It is extremely fortunate

dripping stains evoke from the very beginning anthat the explicit mise en scène of copulation contin-organic and archaic language of signs, habitually

ues to be an unresolved problem on the stages ofrepressed by the educative systems that define thethe performing arts. This habitual restraint creates acorrect behavior of the body in society.

margin for the variability of possible bodies, formidably inventive and spirited, in URGE.

In URGE, when the performers drool, it is because
they take on the world through an activation (also

For a portion of the audience, corseted by proscrip-

auditory, with growling and the gnashing of teeth)

tive thinking, the resulting evocative power alreadyof the masticating, swallowing, and salivating of de-seems intolerable. Especially if a body appears tosires. This principal will be worked through to thedrool, and that this liquid invites us to deviate out-

end. This articulates with a very consistant reflec-side of the normative circuits and geographies oftion departing from modern theories of anthropoph-sexual relations. In URGE, one might particularly

agy, notably in the genealogy of Brazilian Oswald deread a resurgence, pulsions that would otherwise

Andrade’s Manifesto Antropofagio.

be repressed, here expanded upon in a butt-kicking
orchestration.

Wampach proposes a corporeal translation of thiswork in which anthropophagy emerges to particularly overwhelming effect in what concerns metaphors of sexual desire, here seen in a wide repertoire

ヴォンパクはこの『食人宣言』を、
とりわけ性的欲望“ 表現 ” が耐えがたいものに思えるだろう。とりわけのメタファーとして解釈しており、それは 大食 いの

この涎の存在が、ノーマルな性的関涎を垂らす体、

other, osmoses of intermingled flesh. Resolutely

欲、食い尽くしの欲、他者嚥下（食人）、混じり合っ係の領域からは逸脱していると感じさせるのかもしbased on these foundations, the piece evolves be-

た肉体を意味する行為で表現している。そしてこれれない。しかしこの作品では、しつけられ自ら抑圧しらの 行為を行うことで 表 れるダンサーたちの 欲望てしまった性の欲動が、エネルギッシュな演出のもの露出した表情、口を過度に使うことで歪められたと、解放され、再び 姿を現したとも言えるのではな

顔、ほとばしる汗や唾液がこの作品の原動力となっいだろうか。

あたかも中世の悪
舞台上のダンサーたちの行為は、魔的な激しいカーニバル、あるいは度を越したカー
マスートラのようであるが、振付 や 作品構成 は 見of gluttonies, desires to consume, ingestions of thehind expressionist faces, deformed by their buccal
hyperactivity and the froth that shoots forth fromthem.
The performers are charged with maintaining impeccably designed configurations (extraordinaryているのだ。

14

David Wampach has already developed many pieces

compositions with Mickey Mahar and Tamar Shelef,
ジェラール・マイエン「肉体と感覚の叫び」

mouvement.net

http://www.mouvement.net/critiques/

critiques/ecrire-a-corps-et-a-sens（ 2015 年 7月9日掲載、より抜粋
2015年12月25日閲覧）

alongside Lola Rubio and Wampach himself) evenas the action on stage conjures a sort of diabolic
medieval carnival, a derailed Kama Sutra, or a collection of Greek vases left in the forgotten archives

Gérard Mayen, Writings on body and sense
An excerpt from a review first published on mouvement.net
http://www.mouvement.net/critiques/critiques/ecrirea-corps-et-a-sens (posted on July 9, 2015; accessed on
December 25, 2015)

15

地点

スポーツ劇

ChitenSports Play

KYOTO

ロームシアター京都
サウスホール

105 min（予定｜TBC）〈新作 / New Creation〉
3/5 ( S a t ) 20:00–
3/6 (Sun) 18:00–

South Hall, ROHM Theatre Kyoto

作：エルフリーデ・イェリネク
翻訳：津崎正行
演出・構成：三浦基音楽監督：三輪眞弘
出演：安部聡子、石田大、小河原康二、
政治とメディアに翻弄される現代のスポーツの姿。
窪田史恵、河野早紀、小林洋平、
田中祐気
合唱隊：朝日山裕子、今井飛鳥、大畑和樹、
地点×イェリネク×三輪眞弘の顔合わせ再び大道朋奈、田嶋奈々子、圜羽山圜、真都山
2013年、京都に開設したアトリエ「アンダースロー 」を拠点に国内外でみどり、村田結、米津知実、ほか活動を展開し、演劇、そして劇場 のあり方にいたるまで 徹底して問い直し 舞台美術：木津潤平
衣裳：コレット・ウシャールている劇団、地点。チェーホフをはじめ 国内外 のテクストを用いながら、
照明：大石真一郎（KAAT 神奈川芸術劇場）
三浦基による言語と身体 の 固定観念を解体するような演出によって、先 音響：徳久礼子（KAAT 神奈川芸術劇場）
舞台監督：小金井伸一（ KAAT 神奈川芸
鋭的な現代演劇を生み出している。
術劇場）
そんな地点とドイツ語圏 のノーベル 賞作家 エルフリーデ・イェリネクのプロダクション・マネージャー：山本園子
出会いは2012年。東日本大震災とその後の原発事故を題材にした『光の（KAAT 神奈川芸術劇場）
ない。
』を同年に初演、そして昨年はKYOTO EXPERIMENTの舞台でも再 技術監督：堀内真人（ KAAT 神奈川芸術上演を果たした。物語を捨て去ったイェリネクの戯曲、音楽家・三輪眞弘 劇場）
宣伝美術：松本久木
による生の声を響かせた音響的音楽、
そして三浦基の緻密に構築された
制作：伊藤文一（KAAT 神奈川芸術劇場）、演出。ポストドラマ演劇 の、さらに先 へと踏みこんだ地点と三輪眞弘の果 小森あや、田嶋結菜（共に地点）、武田知也
敢な試みは、大きな評判を呼んだ。
（ロームシアター 京都）
そして今回、地点が選んだのは、イェリネクが1998年に発表した長大な 製作：地点
ローム
戯曲『スポーツ劇』。大衆が熱狂するスポーツの今のあり様を戦争にも見 共同製作：KYOTO EXPERIMENT/シアター 京都、
KAAT 神奈川芸術劇場
立てて批判するイェリネクだが、エレクトラ、アキレウス、ヘクトールといっ 主催：KYOTO EXPERIMENT
日本語

Performed in Japanese

たギリシャ悲劇 の 登場人物 たちを舞台 に登場させ 、膨大 なテクストのコ

ラージュあるいは 断片的 なモノローグが 多層的 に織りなす戯曲は 、単 なる社会批判に終わらない。
音楽監督には再び 三輪眞弘を迎え、現代演劇の 最前線 において、政治とメディアに翻弄される21 世紀 のスポーツはい

かに料理されるだろうか。

Reuniting Chiten, Elfriede Jelinek, and Masahiro Miwa for a
provocative critique of sport, politics, and the media

design: Hisaki Matsumoto

Chiten opened its own performance studio, UNDER-THROW, in Kyoto in 2013,
where it continues to challenge the conventions of theater and theater spaces.
Utilizing a wide range of global texts by the likes of Chekhov, Chiten has honeda radically new style of theater through director Motoi Miura’s deconstructionof language and body.
Chiten first tackled the work of Nobel laureate Elfriede Jelinek in 2012 with
its staging of Kein Licht., a postdramatic text devoid of narrative which Jelinek
wrote in response to the Great East Japan Earthquake and Fukushima crisis. The highly acclaimed production was revived at Kyoto Experiment 2014.
Deftly directed by Miura, it also featured a soundscape by composer Masahiro
Miwa that resonated live voices.
Chiten has now chosen to stage Jelinek’s long 1998 work, Sports Play. In
it, Jelinek likens today’s mass frenzy for sports to warfare. Her text interweaves multiple layers of fragmentary monologues, forming a vast collage
with characters from Greek tragedy such as Electra, Achilles, and Hector thattranscends straightforward social critique. Once again teaming up with composer Miwa, Chiten serves up a bold and avant-garde portrayal of sports in thetwenty-first century, continually exploited by politics and the media.

Text: Elfriede Jelinek
Translation: Masayuki Tsuzaki
Direction: Motoi Miura
Music direction: Masahiro Miwa
Cast: Satoko Abe, Dai Ishida, Koji
Ogawara, Shie Kubota, Saki Kohno, Yohei
Kobayashi, Yuki Tanaka
Chorus: Yuko Asahiyama, Asuka Imai,
Kazuki Ohata, Tomona Omichi, Nanako
Tajima, Hayama, Midori Matsuyama, Yui
Murata, Tomomi Yonezu and others
Stage design: Junpei Kizu
Costumes: Colette HuchardLighting design: Shinichiro Oishi (KAAT
Kanagawa Arts Theatre)
Sound design: Reiko Tokuhisa (KAAT
Kanagawa Arts Theatre)
Stage manager: Shinichi Koganei (KAAT
Kanagawa Arts Theatre)
Production manager: Sonoko Yamamoto(KAAT Kanagawa Arts Theatre)
Technical director: Mahito Horiuchi(KAAT Kanagawa Arts Theatre)
Publicity design: Hisaki Matsumoto
Production coordinator: Bunichi Ito (KAAT
Kanagawa Arts Theatre), Aya Komori,
Yuna Tajima (all for Chiten), Tomoya
Takeda (ROHM Theatre Kyoto)
Production: Chiten
Co-produced by: Kyoto Experiment/
ROHM Theatre Kyoto, KAAT Kanagawa
Arts Theatre
Presented by: Kyoto Experiment17

オリンピックに向かう社会

A Society Facing the Olympics

三輪眞弘

Masahiro Miwa

改めて言うまでもなく、スポーツとは 戦争 の 代理

聴かなくなり、機械のように黙りこくるかと思えば行為 であり、そこでむしろ 問題 になるのは、注目

妙に饒舌になる。嘘をついても恥じることなく、約を集 めるプレーヤーなどではなく、ぼくら観衆 の束を破っても、支離滅裂でも、「とにかく言い負か存在 である。
「 対戦 」に 期待し、応援し、熱狂 す

せば 勝ち 」の時代が再び 訪 れたのだ。それは「言るのはぼくらなのであり、やがてぼくら自身（の 子

As we know, sport is a proxy action for war, and thementally stopped believing in this thing called lan-issue then becomes not the players who attract theguage that made the rules possible upon which fairattention, but rather us spectators. We are the ones

play is presumed. If we just continue saying what

anticipating the confrontation, supporting it, andwe think, people stop listening; just when you thinkgetting wild with enthusiasm, and so eventually itthey will shut up forever like a machine, they be-

葉 」が、ぼくらひとりひとりの「 わたし 」という主体

will be our (or our descendants’) turn to be players

come strangely loquacious. Lying brings no shame,孫 ）が 戦争という凄惨 な「 ルールのないゲーム 」

から 離 れていくから、いや 言語というものが、人in war, that awful game without rules. And make nonor does breaking promises or speaking nonsense:のプレーヤーにされる番 が 来るはずだ。そこにま間 の根源的な不条理に対峙してきた死者たちか

doubt about it: in Japan today, it is Shinzo Abe’s gov-

once again an age of just speaking others down toで 至るプロセスを操っているのは、今 の日本 なららの「遺言 」であることをぼくらがあっさりと忘 れernment that is manipulating processes so we will

win has arrived. That is undoubtedly because lan-ば 安倍政権に違いない。しかし、先の歴史を振りようとしているからに違 いない。しかし、それでも

arrive at that stage. But if we look back at history, theguage is moving away from the agency that is thestrange thing is that it has surely always been thisindividual—or rather, we are simply forgetting that

返ると、不思議なことに、それは「誰がやっても同作動し続 けるのが 意識下 の 欲動、すなわち生者

way regardless of who was in charge. In that case,language is the last testament of the dead that had

じこと 」になるようにも見えないだろうか。もしそたちの 無言 の「感情 」だ。もちろん、それ自体 に

what becomes even more surprising then is that

confronted the fundamental absurdity of human-

うだとすれば 、それはさらに驚くべきことであり、

善悪 などはないが、確 かにそれは 留まるところを

we must probably assume the existence of anotherity. However, continuing to operate regardless is a

ぼくらはヒトラーならぬ安倍晋三という人物の品知らない 暴力や 破壊 を指向 するものでもあり得“power” or “mechanism,” one that transcends not

subconscious drive, that is, the silent sentiments

性 や 知性 を越 えた、何 か 別 の「力」や、それを生る。ぼくたちはその 狂気 を 鎮 める 死者 たちの 知

only the character and intelligence of Shinzo Abe,of the living. Of course, this in itself is neither goodbut even Adolf Hitler.

nor bad, but it can certainly become something that

み出す「 メカニズム 」を想定しなくてはならない

恵、すなわち言語をただ 嘲笑うことしかできないのかもしれない。

でいる。
「 歴史 から人 が 学 ぶことは、歴史 から人は 何ひとつ 学 ばないということである 」と誰 かが

勝手 な想像だが、おそらくそれは、ぼくらひとりひ言った。ぼくは今、オリンピック開催に向かうこのとりの、日本国 で 言うなら約一億数千万 の 心 の世界をそのように感じている。

中の、言語とは異なる次元の「感情 」に関係があるのだろうと思う。逆 に言うなら、国会 の 答弁 から日常 の 会話まで、誰もが「 フェアプレー 」の 前提となる「 ルール 」を可能にしてきた「言語 」というものを根本的 に信じなくなってきたということ

points to unstoppable destruction or violence. All
This is just how I imagine it, but I think it is likely

we can do is merely ridicule the knowledge—that

connected to the sentiments, which are from a di-is, the language—of the dead who have appeased

mension different to language, in the hearts of eachthat madness. “We learn from history that we do notand every one of us—in Japan’s case, a population oflearn from history,” as someone once said. This issome 100-plus million. Put another way, from parlia-

what I feel our world heading toward the Olympics

mentary pleas to daily conversation, we have funda-

is like.

出典：特設ウェブサイト http://chiten-kaat.net より一部転載
三輪眞弘「 オリンピックに向 かう社会」を筆頭 に、2016 年 の今、
日本の政治、メディア、スポーツ、言葉、感情をリレー 形式
で考える特集記事など、随時更新予定。

だ。思うままに 喋ってはいても、誰 もその 意味 を三輪眞弘
作曲家。1958 年生まれ 。1980 年代後半 からコンピューターを用いたアルゴリズミック・コンポジションと呼 ばれる手法
で数多くの作品を発表。
音楽についての独自の方法論「逆シミュレーション音楽」
がプリ・アルスエレクトロニカ、
デジタル・
ミュージック部門でグランプリ（ゴールデン・ニカ）を受賞するなど、国際的に高く評価されている。佐近田展康との「フォルマント兄弟」
としての創作・講演など、その活動は多岐にわたる。
現在、情報科学芸術大学院大学（IAMAS）教授。

18

Masahiro Miwa
Composer. Born in 1958. Since the second half of the
1980s, he has created numerous music works using atechnique with computers called “algorithmic composition.” His original “reverse simulation music” theory
has received international acclaim, winning the Golden
Nica for Digital Music at Prix Ars Electronica 2007.
Along with Nobuyasu Sakonda, he is part of the creative unit Formant Brothers. He currently teaches at theInstitute of Advanced Media Arts and Sciences.

19チョイ・カファイ

ソフトマシーン：スルジット＆リアント

Choy Ka Fai

SoftMachine: Surjit & Rianto

SINGAPORE and BERLIN

100 min（ 休憩含 む｜with interval）〈日本初演 / Japan Premiere〉
3/11 ( F r i ) 19:30–
3/12 ( S a t ) 15:00–
3/13 (Sun) 19:00–
ポスト・パフォーマンス・トーク / Post-performance talk

英語 など（日本語 での 逐次
通訳、字幕 あり ）Performed in English withJapanese surtitles andconsecutive interpretation［展示］「ソフトマシーン」 会期：3/5（Sat）–3/13（Sun）10:00–20:00
会期中無休・入場無料

会場：京都芸術センター フリースペース[Exhibition] SoftMachine Dates: 3/5 (Sat) – 3/13 (Sun) 10:00–20:00
Open every day, free admission Venue: Multi-purpose Hall, Kyoto Art Center

アジアにおけるダンスの現在地を探る途方もない試み
ダンサーに刻まれた記憶 や経験、
身体言語を探り、掴みとること。ベルリン在住 のシンガポール 人アーティストのチョイ・カファイは 、アート、デザイン、テクノロジーを援用しながら、振付家 やダンサーへのリサーチを続けている。なかでも、2012年 の KYOTO EXPERIMENTでスタートした作品シリーズ『ソフトマシーン』は 、アジアにおけるコンテンポラリーダン
スの 途方 もないインデックスを 作成しようとする試 みであり、京都 では
contact Gonzo の塚原悠也がその俎上にあげられた。
その 後もリサーチ 、制作 が 続けられている『ソフトマシーン』から、今回はインドのスルジット・ノングメイカパム、インドネシアのリアントという、ふたりのダンサー・振付家との 作品を紹介 する。それぞれの 国 の 古典舞
踊 を学 びながら、伝統 に留まらないコンテンポラリーな 活動 を続 けるふたり、彼らのドキュメンタリー 作品 でありながら、アジアへの 図式的理解を食 い破るダンサーの 豊穣 な身体を目撃する機会ともなるだろう。
また、
アジア的身体 へと深く潜っていくリサーチの行方は 、
日本 の観客にとってダンスに限定されない切実さをもって浮かび 上がるに違いない。

京都芸術センター 講堂

Auditorium, Kyoto Art Center

構成・演出・出演・記録：チョイ・カファイ
出演・振付：リアント、スルジット・ノングメイ
カパム

ドラマトゥルク：タン・フクエン

音響：ズルキフレ・マーモド
照明デザイン：アンディー・リム
（Stage“LIVE”）
制作：ヤップ・セオク・フイ
逐次通訳・日本語字幕：井上知子
舞台監督・照明：筆谷亮也
製作：チョイ・カファイ
主催：KYOTO EXPERIMENT
Concept, direction, performance anddocumentary: Choy Ka Fai
Performance and choreography: Rianto,
Surjit Nongmeikapam
Dramaturge: Tang Fu Kuen
Sound design: Zulkifle Mahmod
Lighting design: Andy Lim (Stage “LIVE”)
Production manager: Yap Seok Hui
Live translation and Japanese surtitles:
Tomoko Inoue
Technical manager and lighting adaptationin Japan: Ryoya Fudetani
Production: Choy Ka Fai
Presented by: Kyoto Experiment

An expedition across the choreographic landscape of Asia

Video stills from SoftMachine: Surjit & Rianto © Choy Ka Fai

How can we search for and grasp the memories, experiences, and physicallanguage of dancers?
Berlin-based Singapore artist Choy Ka Fai employs the means of art, design, and technology to research choreographers and dancers. His SoftMachine series is an attempt to create an impossible lexicon of contemporary
dance in Asia, first launched at Kyoto Experiment 2012 with a showcase of
the work of contact Gonzo’s Yuya Tsukahara.
Since then Choy Ka Fai has continued his research for SoftMachine, andhere presents two documentary dance performances of Surjit Nongmeikapam, from India, and Rianto, from Indonesia. Both have studied the classicaldance of their respective countries but also work with the contemporary ideas
arriving and departing from traditional forms.
This documentary work is an opportunity to witness the rich bodies of thedancers rip into the schematic understanding of Asia. For Japanese audiences, the direction of this research taking us deep into Asian physicality
emerges with a poignancy that goes beyond dance.

21チョイ・カファイの方法

Choy Ka Fai’s Process

竹田真理

Mari Takeda

ベルリン在住のシンガポール人アーティスト、チョ

的背景をも射程に入れる。それは西洋を通してで

イ・カファイとは何者だろう。振付家として創作をはない「 アジアからアジアを語る 」新しい 視点 をするのではないが、テクノロジーと舞踊史 への 知示 すことであり、個 に還元された日本 のコンテン見を駆使しつつ、ダンスの状況を批判的に捉える

ポラリーダンスが 舞踊史 へ、
メソッドへ、
コミュニ

ための 特異 なパフォーマンスを考案して見 せる。

2012 年 の KYOTO EXPERIMENT では 舞踊史上

following the 2011 Great East Japan Earthquake.

in Berlin? He doesn’t create work as a choreographer, but rather devises peculiar performances that

While dance archive theory has recently thrived,

utilize technology and knowledge of dance history inthe concept of archiving information and thingsorder to present critical interpretations on the state

detached from living bodies in one place as an ac-

ティへと根拠 を求 め、震災以後 は 伝統芸能 へのof dance. At Kyoto Experiment 2012, he converted

cumulation of knowledge then brings up a debate

関心を高めている状況とも呼応する。

the movements of dance legends into digital signals,

over the possibility or impossibility of transmitting

which he sent into the body of the dancer Misako

the local historicity of dancers’ bodies.*** SoftMa-

Terada to be recreated, forming an experiment thatchine can perhaps form a response to this western

took western dance history by the nose. The double

intellectual system. The method of documenting thebill also featured a performance by Yuya Tsukahara,transient actions on stage avoids the political natureのレジェンドたちの 動きをデジタル 信号 に変換、ダンサー寺田みさこの身体に送信し動きを再現す

近年盛んなダンスのアーカイブ 論を巡っては、生るという、西洋ダンス史を手玉に取った実験に仕きる身体から切り離された情報や物を知の集積と立ててみせた。ダブル・ビルのもう一方の演目ではして一所に収蔵するアーカイブの 概念において、

unraveling the process that led to the birth of Tsu-

of editing history and, as an eternally incomplete

パフォーマーの塚原悠也を舞台に上げ、contact

ダンサーの身体 のローカルな歴史性を伝達してkahara’s unit contact Gonzo. This was the start ofindex, secures only the potential for access to indi-

Gonzo が 生まれるに至る思考 の過程を紐解いていくことの不／可能性が議論されている***。おそSoftMachine, his grand vision of researching andviduals.

cataloguing contemporary dance in Asia.

いった。こちらが、リサーチをもとにアジアのコンテ

らく『
この欧米的な知のシス、ソフトマシーン 』は、

ンポラリーダンスの目録をつくる壮大 な構想『ソテムに対するレスポンスになり得る。かりそめの舞

If we examine a little more about what he did at that

Nongmeikapam, from Manipur in India, and Rianto,

フトマシーン 』のごく始まりだったのだ。

台で遂行されるドキュメンタリーという方法が、歴time, ahead of Kyoto Experiment 2012, Choy car-from Banyumasan in Indonesia. This place we call

史を編むことの政治性を免れ、永遠に未完のイン

ried out research and performances in Kansai. He

the stage for denuding their dance language is alsointerviewed* 20 choreographers, educators, andnothing less than the authoritative device produced

researchers, and these individual accounts formedby modernity. That being so, what will this pair’s

a net from which a Kansai community—as opposed

acumen be like, dynamically traversing both theto the Tokyo dance “market”—emerged. Moreover,classical and contemporary, re-operating the stereo-

a performance** with the dancers Aya and Sachie

typical gaze. I am certain that in the complexity of

Tanaka, who ordinarily work as theater staff, madethe individual bodies and their dense contexts, view-

apparent, through a process of tracing each danc-

ers’ perspectives will also be greatly opened up.

当時のことをもう少し語るなら、KYOTO EXPERI-

デックスとして、個々の 事象 へのアクセスの 可能

MENT に 先立ってチョイは 関西 でいくつかのリ性のみを担保することになるからだ。

サーチと上演を行っている。振付家、教育者、研究者 など 20 名におよぶ 関係者 へのインタビュー

今回ドキュメンタリー・パフォーマンスの舞台に上* は、個々 の 語 りが 網目 を なし、東 京 の ダ ンスがるのは、インドはマニプール出身のスルジット・「 マーケット 」に対 する関西 の「 コミュニティ」とノングメイカパムと、
インドネシアのバニュマス出身

いうあり方を浮かび 上がらせた。また普段は劇場のリアント。彼らの舞踊言語を裸にしていく舞台とスタッフとして働く二名 のダンサー 、文と田中幸いう場所もまた近代 の生んだ権力的 な装置に他恵を取り上げたパフォーマンス ** では、各々の個ならないが、
それにしても二人の古典とコンテンポ

ラバンに由来するある身体技
人史を辿る過程で、ステレオタイプ
ラリーを行き来するダイナミズム、法が関西のコミュニティの一部に色濃く受け継がな眼差しを操作し返してみせるしたたかさはどうれている事実が明らかになった。関西のダンスのだろう。各々の身体 の 複雑 にして濃密 な文脈 に、根底に流れる近代舞踊の水脈がドキュメントされ見る側の視線も大きく切り開かれるに違いない。

た瞬間である。

*

映像が『ソフトマシーン』を構成する一部としてKYOTO EXPERIMENT2012 で展示されたチョイ・カファイのリサーチはその後 5 か国 13 都** KOBE-Asia Contemporary Dance Festival #2 にて（主催：NPO 法人

市 に 及 んでいる。これを 可能 にするのは、インタ*** 中島那奈子「〈 老い 〉と踊り― アーカイブ 化されない踊りをめぐっ

ビューと映像 の 展示、および 舞台上でのドキュメ

ダンスボックス ）て『」埼玉大学リベラルアーツ叢書 6：musica mundana 気の宇宙論・身体論』（ 2015、埼玉大学教養学部・文化科学研究科）参照

ンタリー・パフォーマンス、二つの形式でアプローチする『ソフトマシーン 』独自の方法だ。アジアのダンス地図を辿りながら各地で展開するダンスの現在を問う作業は、ダンサーの来歴や経験、記憶と表現、
さらには 各地に固有 の 風土、文化、社会22

Who is Choy Ka Fai, the Singaporean artist based

竹田真理
東京都出身、ダンス批評家。2000 年より関西を拠点にコン
テンポラリーダンスとその周辺 の 状況を取材、執筆。公演評やインタビュー 記事をダンス専門誌紙、一般紙、ウェブ 媒体等に寄稿。国際演劇評論家協会会員。

The documentary performances this time are Surjit

er’s personal histories, the fact that physical training
methods derived from Laban are deeply carried oneven in part of the community in Kansai. It was amoment that documented the channels of modern
dance that flow through the roots of dance in Kansai.
Choy Ka Fai’s research later took in five countries
and thirteen cities. This was made possible by SoftMachine: his dual approach of exhibiting interview*

Videos of these interviews were exhibited at Kyoto
Experiment 2012 as part of the SoftMachine project.
** It was staged as part of Kobe-Asia Contemporary
Dance Festival #2, organized by the non-profit
Dance Box.
*** Nanako Nakajima, “Agind and Dance: Dance against
Archiving,” in Saitama Liberal Arts 6: Hidden traditions of musica mundana (Faculty of Liberal Arts
and Graduate School of Cultural Science, Saitama
University), 2015.

footage and live documentary performance. The
work of tracing the dance map of Asia, while alsoinquiring into how dance is developing in each region today, incorporated dancer history, experience,
memory, and expression, as well as climate, culture,and social background. It demonstrated a new perspective of speaking about Asia, from Asia, rather
than via the interface of the West, whereby Japanese contemporary dance, hereto reduced to individuals, seeks for a basis in dance history, methodologies, and communities, while also responding to
the increased interest in traditional performing arts

Mari Takeda
Dance critic, born in Tokyo. Since 2000, she has covered contemporary dance in the Kansai region, writing
reviews and interviews for dance magazines, newspapers, and online media. She is a member of the International Association of Theatre Critics.

23

松本雄吉×林慎一郎

PORTAL

Yukichi Matsumoto & Shinichiro Hayashi
OSAKA and TOYONAKA, JAPAN

ロームシアター京都
サウスホール

120 min（予定｜TBC） 〈新作 / New Creation〉
3/12 ( S a t ) 19:00–
3/13 (Sun) 15:00–

South Hall, ROHM Theatre Kyoto

日本語

Performed in Japanese

ポスト・パフォーマンス・トーク / Post-performance talk

維新派の松本雄吉 × 劇作家・林慎一郎。
その声を担う役者として、異才・志人が舞台に1970年 の維新派設立から大阪を拠点に活動し続けてきた松本雄吉。
野外劇 の 雄として知られる松本 だが 、近年は 劇場における作品も増えており、寺山修司『レミング 』、中上健次『十九歳 のジェイコブ 』など 、演出家として話題作 への 参加もたえない 。そして今回、満 を持しての KYOTO
EXPERIMENT初登場となる。
松本 の 演出 に 対峙 する 戯曲 は 、関西 の 若手劇作家 の 登竜門として知られるOMS 戯曲賞 で 大賞、特別賞 を受賞している林慎一郎 が 担う。
大阪 の “衛星都市” である豊中に暮らす 林 が 戯曲を書き下ろし、まずは 、2016 年秋プレオープン予定 の 豊中市立文化芸術 センター 開設プレ事とは 、壁に穴を開けて空間を業として上演される。タイトルの「PORTAL」
飛 び 越えるパズルゲームのこと。同じく世界中で 大人気 の 、実際 の 町 を舞台 にした拡張現実陣取りゲーム「 ingress 」も題材 にしながら、衛星都
市 の 現代神話をつくりあげる。大都市との 間 にある風景 のグラデーショ
ンの中で 、都市に向けられたまなざしをミクロにもマクロにも入 れ 替えながら、音と身体で地図を描いていく。
関西 の 演劇界 のさらなる活性化を目指して、京都・大阪 で 作品をシェアするという今回のプロジェクト。主役をダブルキャストとして、京都公演
では 志人 が 務めることが 決定している。
ヒップホップユニット・降神 の MCにして、時 に詩人とも評される志人 の比類 のない 声 が 、松本×林 の 劇空間に響きわたる瞬間を想像するだけでも身震いがする。
Ishinha’s Yukichi Matsumoto directs hip-hop legend Sibitt in a scriptby Shinichiro Hayashi© Yuya Tsukahara

Yukichi Matsumoto founded the Osaka-based theater company Ishinha in1970 and is known for his bravado outdoor spectacles. In recent years he
has also had hits directing Shuji Terayama’s Lemming and Kenji Nakagami’s
Nineteen-Year-Old Jacob. Now he makes his long-awaited debut at Kyoto Experiment.
Matsumoto will direct a script by Shinichiro Hayashi, the Kansai playwright
who has twice won OMS Drama Prizes. Hayashi resides in Toyonaka, an Osaka satellite city, and his script will be staged as a pre-opening event for Toyonaka City Arts Center, which opens in autumn 2016. The title refers to puzzle
games where a hole in a wall allows you to jump to another place. Specifically,
Hayashi draws on the popular augmented reality game ingress, which turns
the actual city into a game where players “capture” portals by visiting certain
places. In his play Hayashi creates a contemporary mythology of the satellite
city. Substituting the gaze directed at the city at both micro and macro levels
within the changing landscape between the satellite and the metropolis, theplay weaves a map through sound and body.
The main role is played by Sibitt, who is known as an MC for the hip-hop
unit Origami. Also an acclaimed occasional poet, Sibitt’s unique voice willcomplete Matsumoto and Hayashi’s theatrical vision.

脚本：林慎一郎
演出：松本雄吉
出演：志人、大石英史、後藤七重、鈴木麻美、武田暁、夛田茜、福田雄一、増田美佳、
松井壮大、松田翔、森正吏
音楽・演奏：内橋和久
美術：柴田隆弘
照明：吉本有輝子（真昼）映像：小西小多郎
音響：佐藤武紀
小道具：中西美穂
衣装：伊吹佑紀子、松永理央
舞台監督：大田和司
宣伝写真・美術：塚原悠也、松見拓也（共にcontact Gonzo）
企画協力：奈良歩
制作：山﨑佳奈子、清水翼
企画：豊中市製作：維新派／カンカラ社
主催：KYOTO EXPERIMENT
Text: Shinichiro Hayashi
Direction: Yukichi Matsumoto
Cast: Sibitt, Eiji Oishi, Nanae Goto, Asami
Suzuki, Aki Takeda, Akane Tada, Yuichi
Fukuda, Mika Masuda, Morihiro Matsui,
Sho Matsuda, Masashi Mori
Music and musical performance: Kazuhisa
UchihashiStage design: Takahiro Shibata
Lighting : Yukiko Yoshimoto (Mahiru)
Video: Kotaro KonishiSound: Takenori Sato
Props: Miho Nakanishi
Costumes: Yukiko Ibuki, Rio Matsunaga
Stage manager: Kazushi Ota
Publicity photography and design: Yuya
Tsukahara, Takuya Matsumi (all forcontact Gonzo)
In co-operation with: Ayumi Nara
Production coordinator: Kanako Yamasaki,
Tsubasa Shimizu
Planning: Toyonaka City
Production: Ishinha /Kankara Co., Ltd.
Presented by: Kyoto Experiment25

戯曲と譜面Play Scripts and Musical Scores

松田正隆

Masataka Matsuda

私は、松本さんの演出する戯曲を二つ、書いていそういうねらいがあって私も会話のセリフを書いてその二つ以来、
きちんとしたかたる。考えてみれば、そのような予想外の弾みを孕む会話いる。しかし、そんなことに気ちの戯曲を書いていない。今さら、のアクチュアリティに、松本さんはほとんど興味が付いて驚いてみても仕方がないのだけど。

ないのだ。結局はそんなものは心理的な感情の動きにすぎない。演劇は感情サンプルの品評会では

est in such conversational actuality pregnant withrected. Now I think about it, I haven’t written a proper

unexpected momentum. Ultimately, such things arescript since those two plays. Of course, nothing canmere psychological emotions. Theater is not a fair for

be done about being surprised by this now of all

emotional samples, but a spectacle—and example

times.

of the performing arts. Though I wrote dialogue thatmaintained a gloomy atmosphere as much as I could,

松本さんは演出家なので、松本さんと作品をつくる

スペクタクルの立ち上げであり、舞台芸術ななく、

Matsumoto is a director, so when creating a play withthis was translated and directed by Matsumoto intoということは、劇作をする者が演出という上演の作のだ。私はなるべく鬱陶しい会話の時間を持続す

him the playwright must be confronted by the ques-

his own rhythm. This astonished me. I realized there

業と関係することをどのように考えたらいいのかを

そんな会話劇でさえ、るようにセリフを書いたが、tion of how they consider their relationship with thewas no need for the patchwork reality of the momen-

つきつけられることになる。演劇作品をつくるのだ

松本さんのリズムに翻訳されて演出されていた。そtask of directing the performance. Since it’s about

tum produced by the structure of the drama, and re-から、演出と戯曲がこのような関係にあることはあのことに私は驚かされたのだ。そんな、会話劇の構

making a work of theater, there is obviously going toworked all the dialogue in the play to Matsumoto’s

たりまえのことなのだけど、ほとんどの場合、戯曲造が生み出す「弾み 」のような姑息なリアリティは

be this kind of relationship between the direction andmusical scale. For that reason, the performance wasに書かれていることが、演出家なりに解釈（母性的なくていいからと、
すべてのセリフは松本的音階に

the script, though almost all of the time, what is writ-able to acquire a distinct phase of temporality, rather

なおせっかい ）されて上演にむすびつくようになっ手直しされて上演された。それゆえ、その上演は、

ten in the script is interpreted by the director in his orthan a spatial visualization of the play. Yes, this washer own (maternal meddling) way and then joined up

the Matsumoto groove.

ている。つまり、演出の目的は、戯曲に書かれた意

戯曲の空間的な可視化ではない独特な位相の時

to the performance. In other words, the aim of direct-

味を誰 が 見てもわかるような形（時間化ではなく間性を獲得していたように思う。そう、あの松本グ

ing is perhaps to put the meaning of what is written

空間化）にして観客 にうまく伝達されるようにす

ルーヴの生成である。

ということなのかもしれない。そういうことなら、る、戯曲を読めばいいので、わざわざ 上演することもさて、林さんの戯曲はどうなるのであろうか。

そっちのほうが安心でない。劇を書く者にしたら、林さんの書く戯曲にある時間の流れかたは、普通きる。
書いたイメージがそのまま舞台の上演に反映の会話劇のものとは違う。都市の物語が脈絡のあ（可視化）されるのだから。

る構成 で 描写されるというより、都市に住まう人物たちの話す言葉や身振り、街角の言葉にならな
松本さんはそういう舞台の上演を演出しなかった。

それが 圧倒い 雰囲気 がとりとめもなく収拾され、どのようなことなのか。俳
会話としてのセリフとは、さな的なモノローグとなって表現される。それは、優はそれを上演でセリフとして会話するということ

がら路地裏に堆積する時間の地図である。松本さいま、まさにそこで話されているよになるのだけど、んにとってセリフの文字は一種の音符であるとす

うな時間性を舞台上にもたらすことが、会話劇のSo, what will Shinichiro Hayashi’s play be like?

in the play into a form in which someone can see andunderstand (make it spatial, rather than temporal), so

The flow of time in Hayashi’s plays is something dif-that it is conveyed effectively to the audience. If that’s

ferent to a normal drama’s. Less a story of the city

the case, then you can just read the script and youthat is portrayed by a composition of contexts than

don’t need to put it on. For someone writing plays,a desultory cleaning up the gestures and words spo-that is actually the safest, because then what you

ken by people living in the city, or the wordless at-

wrote will be reflected (visualized) just as it is ontomosphere of street corners, which is then converted

the stage.

and expressed as an overwhelming monologue. Thisis just like a map of the time that accumulates in the

But Matsumoto does not direct plays like that.

back streets. If for Matsumoto, a word of dialogue isa type of musical note, then surely Matsumoto has

What is dialogue as conversation? Actors converse

a range of stimulating notes for conducting with his

as dialogue by performing this, but the temporality

baton. Performing a play is to turn a map into music. I

これほど、松本さんがタクトを振るのに興奮れば、

of what is said that is brought to the stage is what

can hear you congratulating me on my clever phrase,

まさにそこで時間の面白さでもある。それは、いま、を覚える音符 の連なりがあるだろうか。戯曲を上

makes the time of a drama interesting. This is thebut if this were a rehearsal, Matsumoto would prob-

話されているように模倣し再現すること、すなわち演することが地図を譜面にすることになる。ほう、

act of imitating and recreating what is said there—

ably just tell me to stop mystifying things with words.

巧妙な偽りの行為でもある。しかし、そのような会

うまいこと言うな、という声 が 聞こえてきそうだけthat is, the act of deft fabrication. However, within

Yes, in the end Matsumoto is a pragmatist through話の現在時のうちに胚胎する虚偽が思わず、抜きど、稽古ではそんな煙にまくような言葉じゃどうに

the present of this kind of conversation, the embry-

and through.

差しならない出来事を生起するということもあるのもならんねんと松本さんなら言うのかもしれない。

ではないか。カフェにいる痴話喧嘩をする男女のそう、松本さんは徹底したプラグマティストでもあ会話が進行するうちにヒートアップしてコップの水るのだ。

えそれも戯曲に書かれていることだとしても、一つのアクシデント（事件）を俳優も観客も経験することになるだろう。演劇の上演は、現実とは違う時間と場所であり、
そこで再現される会話であっても、そこに生起する出来事がある。虚偽の会話表現をマジになるみたいなことが起こる。
しているうちに、

onic falsehood will unintentionally give rise to inextricable incidents. If a scene is performed showing aquarrel between two lovers in a cafe that escalates
to one throwing a glass of water over the other, nomatter how it is written in the script, it will become

を相手にかける、というシーンが上演されたら、たと26

I have written two plays that Yukichi Matsumoto di-

松田正隆
劇作家・演出家。1962年長崎生まれ。現在、立教大学現代心理学部映像身体学科教授。
『海と日傘』（1996）で 岸田國士
戯曲賞、
『月の岬』
（1997）で 読売演劇大賞作品賞、『夏の砂の上』（1998）で読売文学賞受賞。2003年より演劇の可能性

an incident that is experienced by both actors andaudience. A theater performance is a time and place
different to reality, and even if there is a conversationthat is reenacted there, it creates an incident. While
expressing a fabricated conversation, something to-を模索する集団「マレビトの 会」
を結成、代表をつとめる。主tally real happens. And it is with this aim that I write

な作品に『長崎を上演する』（2015）など。

dialogue. However, Matsumoto has almost no inter-

Masataka Matsuda
Playwright and director, born in Nagasaki in 1962. Hecurrently teaches at the Body Expression and Cinematic Arts faculty at Rikkyo University. He received theKishida Kunio Drama Award for Sea and Parasol (1996),
the Yomiuri Theater Grand Prix Drama Award for CapeMoon (1997), and the Yomiuri Prize for Literature forOver Summer Sands (1998). He formed marebito theater company in 2003. His plays include Performing
Nagasaki (2015).

27

大駱駝艦・天賦典式

ムシノホシ

Dairakudakan Temptenshiki

Space Insect

TOKYO

90 min3/16 ( Wed ) 19:00–
3/17 ( T hu ) 15:00–
ポスト・パフォーマンス・トーク / Post-performance talk

圧倒的な個にして、群である。
麿赤兒率いる大駱駝艦が舞踏の世界を拡張する
1972 年に舞踏集団、大駱駝艦を創設した麿赤兒は 、「舞踏」を創始した土方巽 の 薫陶 を受 けるとともに、アングラ演劇 の 第一人者として知られる唐十郎 の 状況劇場に参画するなど、60年代 から現在まで 、変 わらず
第一線でまさに“怪男児”として八面六臂 の活躍をみせている。大駱駝艦からは 、室伏鴻、
山海塾を主宰 する天児牛大、白虎社を主宰していた大須賀勇ら、多くの舞踏家や舞踏グループを輩出。吉祥寺にある拠点「壺中天」では、現在も研鑽を重 ねる多くの若手ダンサーの姿を見ることができる。
そんな麿 が 第一にしているのが 、「天賦典式」（この 世に生まれ 入った
ことこそ大いなる才能とする）。個々の 人間 が 本来持っている豊穣 な身ぶ
り・手 ぶりを採集、再構築 することで 、スペクタクル 性 の 強 い 舞台演出に拮抗できる肉体を確保して、現在進行形の鮮烈なButohを世界中に発信してきた。
2014年、世田谷 パブリックシアターで 初演された『ムシノホシ』はパリ、
バンクーバーなどでも上演され 、多くの 観衆 を魅了してきた近年 の 代表作。ヒトとムシを行き来しながら現代社会 に警鐘 を鳴らす 麿流ファンタ
ジーにして、大駱駝艦 の艦員22名 が身体表現を繰り広げる大スペクタク
ルである。
デトロイト・テクノの御大ジェフ・ミルズ 、気鋭の尺八奏者にして作曲家の土井啓輔という両極端な音楽を野放図に取り込んでしまうあた
りにも、40年以上続く舞踏集団 の出鱈目なまでの 貪欲さが 感じられるはず。
どこまでも圧倒される。
日本の舞踏を背負ったカンパニーの底力には、Overwhelming as individual and mass, Akaji Maro’s Dairakudakan
expands the world of Butoh

photo: Hiroyuki Kawashima

Akaji Maro founded Dairakudakan, the Butoh company in 1972. Trained andinspired by Butoh founder Tatsumi Hijikata, Maro was also an actor with Juro
Kara’s famed angura (underground) theater troupe, Jokyo Gekijo (Situation
Theater). Since the 1960s to the present, Maro has been a chimeric figure
working crossing over the borders of several genres. The principle element of
Maro’s praxis is temp-tenshiki: the idea that being born into the world is a great
talent itself. The company gathers and reconstructs the fecund body and human movement and behavior every individual possesses inherently, securing
a physicality that can countervail the spectacular stage direction, in order toconvey a vivid, contemporary style of Butoh around the world.
Space Insect is one of the company’s most alluring and popular recent works,
premiered at Setagaya Public Theatre in 2014 and subsequently staged in
Paris and Vancouver. This Maro-esque fantasy, a grand physical spectaclefeaturing 22 members of the company, traverses between motifs of humanity
and insect as it sounds a warning to contemporary society. In the unbridledmusic of the two extremes of Detroit techno pioneer Jeff Mills and shakuhachi
player and composer Keisuke Doi, we can sense the company’s haphazard
appetite that has continued for over 40 years. Dairakudakan, whose boundlessstrength has carried Japanese Butoh so far, once again utterly overwhelms.

京都芸術劇場 春秋座

Kyoto Art Theater Shunjuza

未就学児入場不可Children under school age not admitted

振鋳・演出：麿赤兒
音楽：土井啓輔、ジェフ・ミルズ
鋳態・出演：麿赤兒、村松卓矢、田村一行、
松田篤史、塩谷智司、奥山 ばらば 、湯山
大一郎、若羽幸平、小田直哉、小林優太、
金能弘、宮本正也、我妻恵美子、高桑晶子、
鉾久奈緒美、藤本梓、梁鐘譽、伊藤おらん、
齋門由奈、
岡本彩、柏村さくら、谷口舞
衣裳：堂本教子
美術：安部田保彦
鍛冶屋：本田浄人
舞台監督：中原和彦
照明：森規幸（balance,inc.DESIGN）
音響：及川誠之（SHOW-YA projecT）
制作：山本良プロデューサー：新船洋子
製作：大駱駝艦
主催：KYOTO EXPERIMENT
Choreography and direction: Akaji MaroMusic: Keisuke Doi, Jeff Mills
Cast: Akaji Maro, Takuya Muramatsu,
Ikko Tamura, Atsushi Matsuda, Tomoshi
Shioya, Barabbas Okuyama, Daiichiro
Yuyama, Kohei Wakaba, Naoya Oda, Yuta
Kobayashi, Yoshihiro Kim, Seiya Miyamoto,
Emiko Agatsuma, Akiko Takakuwa, Naomi
Muku, Azusa Fujimoto, Jongue Yang, Oran
Ito, Yuna Saimon, Aya Okamoto, Sakura
Kashiwamura, Mai Taniguchi
Costumes: Kyoko Domoto
Stage Art: Yasuhiko Abeta
Iron works: Kiyoto Honda
Stage manager: Kazuhiko NakaharaLighting: Noriyuki Mori (balance,inc.
DESIGN)
Sound: Satoshi Oikawa (SHOW-YA projecT)
Company manager: Ryo Yamamoto
Company producer: Yoko Shinfune
Production: Dairakudakan
Presented by: Kyoto Experiment29

大駱駝艦について

On Dairakudakan

宮沢章夫

Akio Miyazawa

大駱駝艦には不思議な魅力がある。

あらためて大駱駝艦に「、 変なものを見た 」という賛辞

単純に面白さと書いてもいいだろう。どこか人を驚かせを書きたいと欲する。

だから人を惹きつけるとようとする発想の飛躍があり、なぜなら「、変なもの 」であり「、異形」こそ、この時代に考えられるが、同時に表現の根源に「、身体」への深いあってはきわめて強い特権性を語ることになるからだ。

洞察と眼差しがある。

それはなにかのテレビのインタビューで麿赤兒が語っ

いや、ごくあたりまえのことだ。
つまり、日常的にしているていた言葉だった。まだ若いころの麿が稽古場で眠っ「私」のこの 動作 や行為 はなにによって規定されていそれが面白いと言ったていた。その姿を見た土方巽が、ルールやマナーはあるかるかという問いだ。もちろん、という。麿 が 眠っている姿 が 面白いからそれを舞台でら、バスの 車内での 正しいふるまい 方、自転車 の 正し

おそらく、麿さんが眠っていたらわたしも面白い
やれと。

あるいは正しい歩き方がある。それを抑圧だ
い乗り方、と感じるだろう。それを舞台で表現してもらいたいと求

その規範から逃と考えたこともなかったけれど、一度、めるだろう。

れることをしようと考えるのなら、徹底しなければいけ

なにしろ麿赤兒が寝ているのだ。

ないと大駱駝艦を主宰する麿赤兒は考えているにちがけれど、土方と麿が、その「面白さ 」から生み出す表現

いない。舞踏という表現に初めて出会ったとき、舞踏のと、わたしのそれでは、きっとかなりのちがいがある。発「変」な状態、あるいは「、 奇妙」さといってもいいよう

端は同じだ。

そん
な表現を、わたしはとても魅力的に感じた。なぜ、「麿さんが寝ている 」

な動きをするのかわからないのだ。なぜ白塗りなのかもだが表現になったとき異なるのは、先に書いた、わたし怪しい。なにもかもわからないが、けれど舞台上にいるがはじめに 抱 いた「舞踏」への 違和感 や「、 変 ななに舞踏手たちに惹きつけられた。

か 」を遠ざけたい気持ちになる。わたしは、
自分の表現

創作者の意識は「 からだ 」の方に向かう。

しかできないが、からだへのまた異なるアプローチ、ごく

コンテンポラリーダンスでも、演劇でも、舞踏に限らず、

当たり前 の人 の仕草 への疑い、まっすぐ歩いて目的地

古典芸能でも「、問い 」はそこから出発しているだろう。

まで行けばいいのに余計なことをついしてしまう逸脱、からだはそもそも「、私」が所有している。けれどそれはそして、胎兒の記憶、それらを統合したある瞬間、舞踏しばしば 不自由さを感じるが、不自由さとは、社会的には奇跡的に生まれるとしたら、それに嫉妬する。そして、

もっと根源的に置かれた「私」の状態か、「私」の内部か最初に書いたような、大駱駝艦が持つ発想から出現す

ら出現し「、私」を縛るなにものなのか。単純な仕草や、る魅力がある。それらの表現が形をなして観客の前に行為、日常的に反復され自動的に動くからだの状態に現れる。

ここではない何者か、異形であること、疑いを持ち、
目をまた新しいダンスが生まれる。
根源的な思考の果てに、背けたくなるような怪異であることを意思することを大その強靭さ、
そしてしなやかさ、初々しさが観る者を圧まず最初に目指したのではなかったか。
駱駝艦は、

倒する。

それまで 踊ることに、あたりまえのように「美」を求 め

ちなみにこれは 余談 になるが、もう十年以上も前、京ていた 者 からすれば、慄然とするような 表現としての

都造形芸術大学 の 春秋座 で 大駱駝艦 の 公演 があっ「 Butoh 」を、師である土方巽とともに作り上げた麿のた。学内に喫煙所はほとんどなく、舞踏手たちも、屋外

創作 の源泉がどこにあったか、たとえば 多くの舞踏家の決められた場所で煙草を吸っていた。十二月だったが参照する「胎兒」のイメージは、私たちの記憶のはると記憶する。ほぼ 全裸に近い彼らは 煙草を吸いつつ、か遠くにあるからこそ、
日常から離れ、かといって、それ口々に「、 寒 いなあ 」と言っていた。舞踏手も寒 いのではまぎれもなく「私」だ。その奇妙な胎兒 の時間から、ある。冬に裸で屋外にいるのは寒いのだ。

ごく当たり前の仕草、自動的にお辞儀の現在の「私」、ような仕草をする「私」のからだを問う。
いや、もちろんそれは 誰でも考えているだろう。だから
そして、大駱駝艦が生み出そうとなおさら、麿赤兒が、その方法、その思考の動きに注目したい。ある時する、これを書いているわたしは、舞踏の表現をうま期まで、く言葉 にすることができず、ただ「変 なものを見 た 」といまになっていう素朴な感想しか抱けなかった。だが、30

Dairakudakan has a strange allure.

something strange” as a tribute to Dairakudakan.

We could perhaps simply call it “interesting.” The leaps

The reason is that being “strange” or a “freak” today al-of ideas seem somewhere to be trying to astonish, whichlows you to talk of an incredibly powerful privilege.

we might think is responsible for the attraction, but simultaneously at the roots of the expression is deep in-That’s something Maro once said in a TV interview.

sight and a gaze toward the body.

When he was still young, Maro was sleeping in the rehearsal studio. Tatsumi Hijikata saw this and found it in-

No, it’s something really straightforward: it’s the ques-teresting. He told Maro to make that into a performance.

tion of whether or not our everyday behavior and actions

Most likely, even I would have found it interesting toare prescribed by something. Of course, there are rules

watch Maro sleeping. I too would probably request him

and manners, so we have correct ways to be have on theto express that in a play.

bus, correct ways to ride a bike, and correct ways to walk.
I’ve never thought of that as oppression, but there is no
if you are going to try to escape those standards, you

But what Hijikata and Maro would create from this “in-need to be thorough. When I first encountered Butoh, I

teresting” thing is surely different to what I would do.

was utterly beguiled by its strangeness, its peculiarity. I

The source is the same: Maro is sleeping. But when

didn’t understand why they moved like that, or why they

it becomes artistic expression, how it differs is, as I

painted themselves white. I didn’t understand anything,wrote before, the initial uneasiness I felt about Butoh,

but nonetheless I was fascinated by the Butoh dancers

the feeling that I want to shun this strange something.

on the stage.

If we think of Butoh as what is miraculously born in a
moment when those who can only express themselves

The creator’s consciousness is directed toward the body.

劇作家。演出家。小説家。1956 年生まれ 。多摩美術大学中退。1980年代半ば 、竹中直人、いとうせいこうらとともに、「ラ
ジカル・ガジベリビンバ・システム」
を開始。
その作演出をすべて手掛ける。1990年「遊園地再生事業団」の活動を始める。

『ヒネミ』（ 1993 ）で 第 37回岸田國士戯曲賞受賞。執筆も多数。最新著作は、『東京大学「80年代地下文化論」講義 決定版』（2015、河出書房新社）。

come together and integrate different approaches to thebody, suspicion of ordinary human gesture, excessive

Not only Butoh, the inquiry surely starts from this point

deviation (even though all you need do is walk straightalso in contemporary dance, theater, and even the clas-

to reach your destination), and the memory of the fetus,

sical performing arts. The body is originally something

then that is something to envy indeed. As I wrote at thethat “I” possess. However, it often feels inconvenient,

start, Dairakudakan has this allure that comes from its

meaning it may be something that appears from theideas. The expression of these is formed and appears

state of the socially located “I” or, even more primordi-

before the audience.

ally, from within me, and which then binds me. Suspicious of the state of the body that ordinarily reflects pure

New dance is born as a result of primordial ideas. That

gestures and actions, and moves automatically, from thetenacity, suppleness and innocence overwhelms thevery start Dairakudakan intended to be something thatviewer.

is not here; a freak or a phantom that makes you want toturn your eyes away.

This is something of a digression, but more than 10
years ago there was a Dairakudakan performance at the

Where was the creative source for this “Butoh” that Maro

Kyoto Performing Arts Center at Kyoto University of Art

built up his teacher Tatsumi Hijikata, a dance that would

and Design. On the campus there was hardly any place

seem to send shudders down the spine of those who had

where you could smoke, so the Butoh dancers were hav-

always pursued beauty in their dancing? For example,

ing a cigarette at this allocated spot outside. I remember

the image of the fetus that is referenced by so many Bu-

it was December. As these dancers, almost completely

toh dancers is detached from daily life precisely because

naked, smoked, they all muttered about how cold it was.

it exists in a far away place in the memory, though nev-

Yes, Butoh dancers also get cold. It is cold to be naked

ertheless it is undeniably “me.” From that peculiar timeoutside in winter.

of the fetus, Butoh questions the body of the “I” in thepresent, which carries out utterly ordinary gestures, au-

宮沢章夫

At any rate, Akaji Maro is sleeping.

doubt that Dairakudakan leader Akaji Maro thinks that,tomatically performs gestures like bowing.
Of course, everyone thinks this. But that’s precisely why,
now of all times, I want to focus on the movement of
those methods and ideas being created by Akaji Maroand Dairakudakan. Until a certain point, unable to put
into words what Butoh is doing, all I could write were
naive impressions like “I saw something strange.” But
now, looking at it again, I actually want to write “I saw

Akio Miyazawa
Playwright, director and novelist. Born in 1956, he studied
at Tama Art University but left without graduating. In the
mid-1980s he was part of Radical Gajiberibinba Systemwith Naoto Takenaka and Seiko Ito, writing and directing
all their work. He launched his theater company U-enchi
Saisei Jigyodan in 1990. Hinemi (1993) won the 37th
Kishida Kunio Drama Award. He is also a prolific writerand his most recent book is about underground culture
during the 1980s.

31チェルフィッチュ

部屋 に流 れる時間 の 旅

chelfitsch

Time’s Journey Through a RoomJAPAN

ロームシアター京都
ノースホール

90 min（予定｜TBC）

North Hall, ROHM Theatre Kyoto〈新作｜世界初演 / New Creation | World Premiere 〉

3/17 (Thu) 20:00–
3/18 ( F r i ) 20:00–
3/19 ( S a t ) 15:00–, 20:00–
3/20 (Sun) 12:00–（追加公演）, 17:00–
3/21 (Mon) 12:00–, 17:00–
ポスト・パフォーマンス・トーク

Post-performance talk

日本語（英語字幕 あり ）Performed in Japanese withEnglish surtitles

ゲスト：濱口竜介（映画監督）

Guest: Ryusuke Hamaguchi (Film director)

永遠の希望をもった死者への羨望。死者と生者の関係を描いた『地面と床』を経て、新たな「音／言葉／身体／空間」に迫る待望の最新作
新作戯曲が 文芸誌をにぎわす岡田利規による脚本と批評性 の 高い演
出、鋭敏な感覚でそれに応える役者を揃えて、世界各国の舞台芸術シーンから熱い注目を集めるチェルフィッチュの新作。すでに世界各地の重要なフェスティバルでの 上演 が 予定されている本作 の 世界初演を KYOTO
EXPERIMENT で行うことが決定した。
前作 の『地面と床 』では、日本独自に洗練を遂げてきた能楽をも参照
しながら、生者と幽霊 が 行き交う世界 が 構築されたが、今回はさらに踏み 入って、“ 死者 に対 する生者 の 羨望 ” が 描 かれる。また、音楽と役者 が並列 に存在 する新しい “ 音楽劇 ” の 形 を模索した前作 に対して、今作 では、京都 の 現代美術家久門剛史との 共同作業 により、フィールドレコー
ディングの 手法も用いながら舞台環境 が 調えられる。久門 は、微細 な気配をもとに時間や記憶を呼び 覚ますような、劇的なインスタレーション作
品を作ってきた話題のアーティスト。まだ見ぬ音と言葉と身体と空間の関係 へ。チェルフィッチュがさらなる前進を見せる。
Toshiki Okada’s follow-up to Ground and Floor portrays the living’s
envy of the dead through a new interpretation of sound, voice, body,and spacephoto: Masumi Kawamura

Whenever Toshiki Okada publishes a new play in a literary magazine he creates a storm, while his sharply directed productions with subtly responsive
performers have attracted attention on the theater circuits around world. This
new play, written and directed by Okada, premieres at Kyoto Experiment before touring to major international festivals.
In Ground and Floor, Okada previously referenced the elegance of Japanese
Noh theater to construct a world that traversed the living and the dead. Taking this further, his new play portrays “the living’s envy of the dead.” Following
on from his earlier exploration of new musical formats through overlapping
the music of the band Sangatsu with the live voices of actors, Okada here
works with Kyoto-based visual artist Tsuyoshi Hisakado to create an on-stage
environment and field recordings. Hisakado is known for his theatrical installations that delicately evoke time and memory. Together with Hisakado,
chelfitsch now takes audiences further into unknown relationships between
sound, the body, language, and space.

作・演出：岡田利規
音・舞台美術：久門剛史
出演：青柳いづみ、安藤真理、吉田庸
舞台監督：鈴木康郎
音響：牛川紀政
照明：大平智己（ASG）
演出助手：柳雄斗
宣伝写真：川村麻純
フライヤーデザイン：佐々木暁
制作：黄木多美子、ケティング 菜々、兵藤茉衣（共 にプリコグ ）、河本あずみ（ロームシアター 京都）
製作：チェルフィッチュ
企画制作：プリコグ
国際共同製作：KYOTO EXPERIMENT/
ロームシアター京都、クンステンフェスティバル
デザール
フェスティバルドー（ブリュッセル）、トンヌ・パリ、
クンストラーハウス・ムーゾントゥ
ルム・フランクフルト、
ラ・バティ・フェスティバ
ル・ジュネーヴ、
スプリング・パフォーミングアー
ツ・フェスティバル・ユトレヒト
協力：にしすがも創造舎、水天宮ピット
京都芸術センター 制作支援事業
主催：KYOTO EXPERIMENT
Writer and director: Toshiki Okada
Sound and set design: Tsuyoshi Hisakado
Cast: Izumi Aoyagi, Mari Ando, Yo Yoshida
Stage manager: Koro Suzuki
Sound director: Norimasa Ushikawa
Lighting director: Tomomi Ohira (ASG)
Assistant director: Yuto Yanagi
Publicity photography: Masumi Kawamura
Publicity design: Akira Sasaki
Production manager: Tamiko Ouki, Nana
Koetting, Mai Hyodo (all for precog), Azumi
Komoto (ROHM Theatre Kyoto)
Production: chelfitsch
Asocciated production: precog
Co-produced by: Kyoto Experiment/ROHM
Theatre Kyoto, Kunstenfestivaldesarts(Brussels), Festival d’Automne à Paris,
Künstlerhaus Mousonturm Frankfurt,
La Bâtie – Festival de Genève, SPRING
Performing Arts Festival Utrecht
In co-operation with: Nishi-Sugamo Arts
Factory, Suitengu Pit
Kyoto Art Center Artist in Studio Program
Presented by: Kyoto Experiment33

出会いへの期待

Expectations on an Encounter建畠晢

Akira Tatehata

KYOTO EXPERIMENT に足を運ぶ方々には釈迦を出現させてくれるのではないかと、わくわくするに説法ということになってしまいそうだが、今日の気持ちを禁じえない。ここまで期待させる演劇人

先端的な作品では、時間芸術と空間芸術の弁別と美術家の出会いは、
おそらく遠藤利克や内藤礼はもはや不可能であるか、少なくとも積極的な意と組 んだ 太田省吾 の 舞台以来 のことではなかろ

味は失いつつあるように思われる。私にいわせれうか。

ばそんな単純 な弁別自体 に無理 があるのであって、両者はもとより相互的に密接な関係を有してそういえば 岡田利規 はこれまでにもベルリン 在いたはずなのだ。

住 の 美術家、塩田千春とのコラボレーションを
二度 ほど 行っている。金沢 21 世紀美術館 でのIncidentally, Okada has also collaborated with thethis might be like preaching to the converted, it

Berlin-based visual artist Chiharu Shiota on two

seems that making a distinction between temporalprevious occasions. The first was at the 21st Century

and spatial art in the avant-garde today is surely no

Museum of Contemporary Art, Kanazawa (About A

longer possible, or at the least we can consider it to

Room of Memory, 2009), where countless numbers

be losing meaning in any proactive sense. For me,of window frames (taken from demolished houses)

such a simplistic distinction is impossible, and in

were installed in the gallery space and arranged into

fact both possess a mutually intimate relationship.

a giant structure around which a play abruptly began. It was a mysterious space (and time) with noAt any rate, this collaboration between Toshiki Oka-

fixed particular narrative.

da and Tsuyoshi Hisakado is a wonderful thing. Of

ともあ れ 今回 の KYOTO EXPERIMENT で 旧知試み（『記憶の部屋について 』、2009 ）は、ギャラ

course, there is no doubt that publicly Okada is a

Both Okada and Hisakado are pioneering new as-の岡田利規と久門剛史 がコラボレーションする

リー内に設置された 無数 の 窓枠（解体された 家

theater artist and Hisakado is a visual artist. That

pects in their respective ways. I look forward toというのは、大いにうれしいニュースであった。も屋からもってきたもの ）を組み合わせた巨大な構

being said, in their respective work we can see truly

seeing the fruits of their encounter as it unfolds in

ちろん 世間的 には 岡田は 演劇人 であり、久門 は築物 の回りで 不意 に芝居 が 始まるという仕掛け

unique ideas about the relationship between timeTime’s Journey Through a Room.

美術家であるには違いない。しかし両者ともそれで、特 にストーリーが 決められているわけでもな

ぞれの 作品において時間と空間 の 関係について

い不思議な空間＝時間であった。

実 にユニークな 発想 をもち、言葉と身体 を 直接
的 に関 わらせる方法 においても注目すべき実験それぞれに新 たな局面 を切り開 いてきたご 両人を行ってきているのである。

だが、さて、今回 の『部屋 に流 れる時間 の 旅 』ではどのようなコラボレーションの光景が展開され

10 年ほど前、たまたま神戸のシンポジウムでご一るのであろうか、両者の出会いの成果を楽しみに緒した 演劇評論家 の 鴻英良さんの 薦 めで、チェ

待ちたい。

ルフィッチュの『三月の 5 日間 』を 六本木 のスーand space, and noteworthy experiments being attempted in ways that directly involve language andbody.
Some 10 years ago, on the recommendation of thetheater critic Hidenaga Otori when we appeared together at a symposium in Kobe, I went to see thechelfitsch production of Five Days in March at SuperDeluxe in Roppongi, where I met Okada and immediately made an imprudent proposal that he put
on a performance in an art museum gallery (a place
for the spatial arts). The year before last, I readily

その 場にいた岡田
パーデラックスまで 見に行き、

agreed to Hisakado’s request to read my poetry in

さんに 即座 に 美術館 のギャラリー（空間芸術 の

his installation in the classroom of a former Kyoto

ための場所 ）で 公演してくれないかという無謀なelementary school, filled with the disquieting resonance of chimes. One could say the reason was that

申し入 れをしたのも、また一昨年、久門 からチャ

in both artists I sensed possibilities in how they

イムの 音 が 不穏に響く廃校になった京都 の 小学

were renewing the existing concepts of category

校 の 教室 を 使った 彼 のインスタレーションの中and genre, or even returning things back to their

で詩を朗読してくれないかという依頼に一も二もroots. (Well, while this is ostensibly true, you couldなく応じたのも、両者の姿勢にジャンルの既成概

also just say that I’m simply a star-struck fan.)

念を更新する、あるいは 根源 へと遡行するような可能性を感じたからといえなくはない（まあ、それは 建前 で、正直 なところは、単 なるミーハー 的 な
ファンに過ぎないのかもしれないが ）。

今回の 新作 の内容については 何も聞 いていない
このお 二人 がどのようにして出会ったのかもし、知らないが、私としては 両者 の 共同作業 が 単 なる芝居と舞台装置との関係を越えた新たな光景

34

While for audiences attending Kyoto Experiment

I haven’t heard anything about the content of this建畠晢1947 年京都生まれ 。1972 年 に早稲田大学文学部卒業後、多摩美術大学教授、国立国際美術館長、京都市立芸術大学学長を経て、現在は 京都芸術 センター 館長、多摩美術大学学長。専門 は 近現代美術。1990 年、1993 年 のヴェネツィ
ア・ビエンナーレ日本館コミッショナー 、横浜トリエンナーレ

2001、あいちトリエンナーレ2010 のアーティステイック・ディ
レクターなどを 務 める。アジアの 近現代美術 の 企画 にも多数参画。詩人としても活躍し、1991 年 に歴程新鋭賞、2005
年に高見順賞を受賞、2013年に萩原朔太郎賞を受賞。

new work, nor how these two artists managed tomeet each other, and yet I cannot stop myself fromgetting excited about the new spectacle their collaboration will create transcending the relationshipbetween mere play and stage set. Such an anticipated encounter between a theater and visual artist
is perhaps the first such since Shogo Ota paired up
with Toshikatsu Endo and Rei Naito.

Akira Tatehata
Born in 1947 in Kyoto. After graduating from the Department of Literature at Waseda University in 1972,
he served a lecturer at Tama Art University and director of the National Museum of Art, Osaka. After serving as president of Kyoto City University of Arts, he iscurrently director of Kyoto Art Center and presidentof Tama Art University. He specialism is modern andcontemporary art. He was commissioner for the Venice
Biennale Japan Pavilion in 1990 and 1993, and has also
served as artistic director at the Yokohama Triennale
2001 and Aichi Triennale 2010. He has organized numerous Asian modern and contemporary art projects.
He is also the recipient of several awards for his poetry.

35

トリシャ・ブラウン・ダンスカンパニー

Trisha Brown: In Plain Site

Trisha Brown Dance Company
NEW YORK

60 min 〈日本初演｜Japan Premiere〉
3/19 ( S a t ) 19:00–
3/20 (Sun) 19:00–
3/21 (Mon) 19:00–
ポスト・パフォーマンス・トーク / Post-performance talk

美術館を舞台に立ち上がる、膨大なレパートリーから選び抜かれた
トリシャ・ブラウンの初期作品群。ダンス界の伝説が今の時代を射抜く
モダンダンスからポスト・モダンダンスへ。その 転換を生み出した最もトリシャ・ブラウンの 名前 は 世界 のコンテ
実り多 い時代 の当事者として、
ンポラリーダンス史に刻まれている。1960 年代初め、
それまでのモダンダ
ンスを刷新 する即興的、実験的 な創作方法を実践した集団ジャドソン・
ダンス・シアターで 活躍をはじめ、その 後、音楽家 のジョン・ケージ、ローリー・アンダーソン、美術家 のドナルド・ジャッドやロバート・ラウシェン
バーグ 、そして、振付家 のマース・カニングハムら、
さまざまなアーティストと創作 の時間を共有しながら、コンテンポラリーダンスの牽引者として最前衛に立ち続けてきた。
ブラウンがダンス界に与えた影響 から思えば 、日本 での 公演 は 数えるほど。ブラウン自身は 2014 年、カンパニーの代表を退いているが、彼女の作品アーカイブを再構成する形で、カンパニーは世界ツアーを行い、その一環 で 京都公演 が 実現 する。用意された舞台 は 京都国立近代美術館。
劇場 から解き放 たれて公共空間 でのパフォーマンスを行っていた、実験精神 みなぎる初期作品をオムニバス形式 で 上演 する。50 年近 い 時間を越えて、現代に響きあうブラウン作品。非劇場でのパフォーマンスはその鋭敏な批評性と明るい魅力を見るに絶好の機会といえるだろう。

京都国立近代美術館 1 階
ロビー

1F Lobby, The National Museum ofModern Art, Kyoto

アーティスティックディレクター：トリ創設者、
シャ・ブラウン
アソシエート・アーティスティックディレクター：
キャロライン・ルーカス、
ダイアン・マッデン
マルク・クルジラ、
出演：セシリー・キャンベル、
オルシ・ジェシ、
レア・イヴ、
ローレル・ジェンキン
ス、ジェイミー・スコット、
ステュアート・シュグ
エグゼクティヴディレクター：バーバラ・デュフィ
助成：ミッド・アトランティック 芸術財団・USArtists 国際 プログラム（全米芸術基金
およびアンドリューW. メロン財団の提携による）、

日米友好基金
協力：京都国立近代美術館
主催：KYOTO EXPERIMENTFounding Artistic Director and Choreographer:
Trisha Brown
Artistic Directors: Carolyn Lucas, Diane
MaddenDancers: Cecily Campbell, Marc Crousillat, Olsi
Gjeci, Leah Ives, Laurel Jenkins, Jamie Scott,Stuart Shugg
Executive Director: Barbara Dufty
Supported by: Mid Atlantic Arts Foundation
through USArtists International in partnershipwith the National Endowment for the Arts andthe Andrew W. Mellon Foundation, and by theJapan-United States Friendship Commission
With the cooperation of: the National Museumof Modern Art, Kyoto
Presented by: Kyoto Experiment

Early works and excerpts from Trisha Brown’s vast repertory,
performed in an art museum

Trisha Brown: In Plain Site (Group Primary Accumulation)
in Museo Universidad Navarra Pamplona, 2015. © Alexandre Moyrand

Trisha Brown’s name is engraved in the annals of contemporary dance history as one of the pioneers from the liminal era when modern dance evolved
into postmodern dance. From her time in the early 1960s with Judson Dance
Theater, whose experimental work with improvisational dance proved groundbreaking, to her later collaborations with the likes of music artists John Cageand Laurie Anderson, artists Donald Judd and Robert Rauschenberg, and choreographer Merce Cunningham, Brown has been a leading figure in avantgarde dance.
Despite her great influence globally, Brown’s work is rarely performed inJapan. Although she no longer leads her company, the troupe continues totour the world, reconstructing her archive of work. As part of this project thecompany comes to Kyoto to perform at the National Museum of Modern Art.
There the company presents an omnibus of Brown’s experimental works in theunique setting of a public art museum, transcending the five decades since
their first inception to resonate with contemporary audiences in an unconventional performance space. This is a very special opportunity to experience
Trisha Brown’s critically incisive, vibrant dance.

37トリシャ・ブラウンとニューヨーク・シーン

Trisha Brown and the New York Scene

一柳慧

Toshi Ichiyanagi

私 が 滞在していた 1950 年代後半 から、1960 年

最近 も世界的 にみると、ダンス 界 は 多士済々で代 のニューヨークは、今思い返しても、街全体 がその 活動 は目覚ましいものがある。だが、かつて芸術的熱気 に満ち溢 れていた時代 であった。そ多くの 可能性 を秘 めていたニューヨークのダン

れは 特 に前衛芸術 の 領域 で 顕著 であり、それぞサーたちの流 れを受け継ぎ、発展させたのは、近れの 分野 がお 互 いに刺激し合 いながら 連繁し、Even looking back on it now, the period when I re-

These kinds of activities are also recently conspicu-

sided in New York from the second half of the 1950s

ous among a great number of people in the inter-to the 1960s truly was a time when the whole city

national dance scene. However, the inheritance andseemed to overflow with artistic fervor. This wasdevelopment of what the one-time such enormously

particularly prominent in the avant-garde arts, with

important New York dancers were doing has actu-

年はヨーロッパ系のダンサーたちに目立つように

each field mutually stimulating the other, cooperat-

ally been most prominent of late among European

コラボレートしながら新しい 創造活動 を 行 なっなった。自己主張に貫かれた活動を、長い年月の

ing and collaborating in the work of creating new

dancers. Even as it seems harder and harder toていた。トリシャ・ブラウンはそのような時代や社間維持し、行ない続けることがいかに難しいかを

art. Into this scene in New York appeared the dancer

maintain fully self-assertive activities over a long

会の申し子のような存在として彗星の如く登場しトリシャ・ブラウン
感じさせるそんな状況 の中で、Trisha Brown like a comet, a product of her time.

period, Trisha Brown is what we should surely callてきたニューヨークのダンサーであった。

は 今もニューヨークを拠点 に、実験精神 が 横溢

In the New York dance world, modern dance wascontinuing to create American dance that is robust

したたくましいアメリカン・ダンスを発信し続けてthen at its height, with Merce Cunningham as theand immersed in an experimental spirit.

いる稀有な存在だと言えるだろう。

apotheosis. Cunningham’s disciples and younger

当時 のニューヨークのダンス界ではマース・カニ
ングハムを 頂点とするモダンダンスが 活動 の 最

盛期 にあったが、カニングハムの 弟子 たちや、ブラウンのように 更 に 次 のダンスを目指 す 若 い 人

出典：DVD「トリシャ・ブラウン 初期作品集 1966–1979 日本版」
（ 2006、株式会社プロセスアート配給）附属ブックレットより転載

artists like Brown aspiring to create the next danceFirst printed in a booklet included with the DVD “Trisha

movement were also emerging and participating

Brown: Early Works, 1966–1979” (2006, PROCESSART inc.)in activities in their own individual ways. Young
dancers like Deborah Hay, Yvonne Rainer, Lucinda

たちも台頭してきていてそれぞれが 個性的 な 営Childs, Paul Taylor, Simone Forti, and Steve Paxton

みを行 なっていた。 デボラ・ヘイ、イヴォンヌ・レ

energetically explored and developed the relationship between art and technology, which was gaining

イナー 、ルシンダ・チャイルズ 、ポール・テイラー 、

attention as the cutting-edge trend of its time also in

シモーヌ・フォルティ、スティーヴ・パクストンとsuch fields as music, visual art, and video art. Artists

いった若手 のダンサーたちは、音楽 や、美術 や、from other fields—for example, the composers John

映像をはじめ、当時先端的傾向として注目されてCage and David Tudor, the artists Robert Rauschen-

テクノロジーberg, Jasper Johns, Alex Hay and Robert Morris, theいた 芸術と技 術 のかかわりに 積極的 に 参加し、

filmmaker Stan VanDerBeek, the architects Buck-

推進 する役割も果していた。他 の 分野 の 芸術家

minster Fuller and Philip Johnson, and the electri-

たち、
たとえば 音楽家のジョン・ケージやデイビッ

cal engineer Billy Kluver—also proactively involved

ト・テュードア、美術 のロバート・ラウシェンバー

themselves with dancers, resulting in encounters

グ 、ジャスパー・ジョーンズ 、アレックス・ヘイ、ロand collaborations between fields that fostered thebirth of a new total arts (Gesamtkunstwerk). In fact,

バート・モリスら、映像作家 のスタン・ヴァンダー
ビーク、建築家 のバックミンスター・フラーやフィリップ・ジョンソン、そして電子技術者 のビリー・クルーヴァーたちもダンサーたちと能動的にかかそこでの各わりをもって臨んでいたこともあって、ジャンルの出会 いやコラボレーションは、さながら新しい 総合芸術 の 誕生 を促 すような 趣 があっ
インターメディア、
ミクスド・メディア、マた。事実、
ルチ・メディアなどの 言葉 が 生まれたのも、1960

年代のこの時期であった。

it was during this period during the 1960s that the
一柳慧
作曲家、ピアニスト。1933 年神戸市生まれ 。1954–1957 年
ニューヨークのジュリアード音楽院に学び 、1961年まで同市に滞在、ジョン・ケージ 、デヴィッド・テュードア、ステファン・ウォルペ、
マース・カニングハムらと前衛的芸術活動を展開。
フェスティバル1961 年吉田秀和らの「 20 世紀音楽研究所」の 招聘 により帰国。
自作 および日欧米 の 新しい 音楽 の 紹介と演奏をおこない 、様々な分野 に強 い 影響を与える。ロックフェラー 財団、ケルン現代音楽祭、ベルリン芸術週間など世界各地のフェスティバルから招聘を受け、委嘱作を含めた作品を発表している。これまでに、交響曲「 ベルリン連詩」などで尾高賞を4度（1982、1984、1989、1990）、フランス文化勲章（1985）、毎日芸術賞（1989）、京都音楽賞大賞（1989）、紫綬褒章（1999）、サントリー 音楽賞（2002）など数々の賞を受賞。2008年文化功労者。現在、セゾン文化財団評議員、公益財団法人神奈川芸術文化財団芸術総監督などを務める。

38

a truly rare talent, still based today in New York andterms “intermedia,” “mixed media,” and “multimedia” first appeared.

Toshi Ichiyanagi
Composer and pianist, born in Kobe in 1933. He studied at the Juilliard School from 1954 to 1957, and thenremained in New York until 1961 where he was activein the avant-garde arts with the likes of John Cage,David Tudor, Stefan Wolpe, and Merce Cunningham.
He returned to Japan in 1961 to take part in Hidekazu
Yoshida’s 20th-Century Music Laboratory Festival. His
own music as well as showcasing and performances of
new European and American music had a profound influence on many other fields. He has received commissions and invitations from festivals around the world,
including the Rockefeller Foundation, Cologne Festivalof Contemporary Music, and Berliner Festwochen.
Among his numerous awards are the L’ordre des Artset des Lettres (1985), Purple Medal of Honor (1999)
and Suntory Music Prize (2002). In 2008, he was madea Person of Cultural Merit. He is currently a memberof the board of trustees at the Saison Foundation andgeneral artistic director of Kanagawa Arts Foundation.

39

マヌエラ・インファンテ/テアトロ・デ・チレ

動物園

Manuela Infante / Teatro de Chile

Zoo

SANTIAGO, CHILE

京都芸術センター 講堂

60 min 〈日本初演 / Japan Premiere〉
3/25 ( F r i ) 20:00–
3/26 ( S a t ) 20:00–
3/27 (Sun) 17:00–

Auditorium, Kyoto Art Center
スペイン語（日本語・英語字幕あり）
Performed in Spanish with Japaneseand English surtitles

ポスト・パフォーマンス・トーク / Post-performance talkマヌエラ・インファンテ ワークショップ / Manuela Infante Workshop

篠田千明演出『動物園』のためのオープンセッション/ Open Session for Chiharu Sinoda’s Staging of Zoo→p.64, 65

新世代ひしめくチリから、最注目の才能が登場。
言語の政治性から世界の非対称性を暴く
今回のKYOTO EXPERIMENT参加者にあって最も若い世代、1980年
生まれのマヌエラ・インファンテは、チリ演劇界のホープとして世界にその名を知られつつある。そもそも1990年までピノチェト独裁が続いたチリでは 、軍事独裁政権 で 途切 れてしまった演劇文化 が 、その 後に生まれた若い世代 のアーティスト、観客たちによって新たな盛り上 がりを見 せているという。そんなポスト独裁主義世代 の 筆頭 にあげられるインファンテが 、待望の初来日を果たす。
2013 年 に初演された『動物園』は 、絶滅したと思 われていた原住民を発見した科学者 によるレクチャーという形式をとりながら、ダーウィンの『種 の 起源』に端を発 する帝国主義、知識 や 文化 の 偏差、言語 の 違 いから生まれるさまざまな齟齬を舞台上に上げる。
それは 、19世紀にいたるま
で 長く植民地下 におかれたチリの 土地 の 記憶 に根ざした 作品 でもあるが 、見る／見られるの 関係を孕んだ「人間 の 展示」という主題 は 、観劇に興じる私たちにも向けられているのではないか。

脚本：マヌエラ・インファンテ、テアトロ・デ・チレ

演出：マヌエラ・インファンテ
出演：クリスティアン・カルバハル 、アリエ
ル・エルモシシャ、エクトル・モラレス、
フア
ン・パブロ・ペラガショ、
カティ・カベサス
映像：ニコル・セネルマン
舞台美術：クラウディア・ショリン、ロシオ・
エルナンデス

音響、音楽：ディエゴ・ノゲラ
トレーナー：マリア・ホセ・パルガ
プロデューサー：カティ・カベサス
日本語字幕：二村奈美
製作：テアトロ・デ・チレ
助成：チリ共和国外務省文化部（Dirac）
主催：KYOTO EXPERIMENT
Text: Manuela Infante and Teatro de Chile
Direction: Manuela Infante
Cast: Cristián Carvajal, Ariel Hermosilla,
Héctor Morales, Juan Pablo Peragallo, Katy
CabezasVideo: Nicole Senerman
Stage design: Claudia Yolin and Rocío
Hernández
Sound design and original score: Diego
NogueraTraining and physical preparation: María
José Parga
Producer: Katy Cabezas
Japanese surtitles: Nami Futamura
Production: Teatro de Chile
With the support of: Dirac, Department ofCultural Affairs, Ministry of Foreign Affairsof the Republic of Chile
Presented by: Kyoto Experiment

A leading talent from Chile’s new generation presents an explorationof the political nature of language and asymmetry
Born in 1980, Manuela Infante is the youngest artist participating in this Kyoto
Experiment, though the Chilean theater artist is already widely known aroundthe world. Theater in Chile was long stymied by dictatorship, with the Pinochet regime remaining in power until as recently as 1990. The people growing
up after this have, as artists and audiences, helped create a new cultural revival. Manuela Infante is a preeminent figure in this post-dictatorship generation and now makes her debut in Japan.
Premiered in 2013, Zoo is a lecture performance by scientists who have discovered an indigenous tribe believed extinct. It explores the various discrepancies born out of linguistic differences, deviations in knowledge and culture,and imperialism, which emanated from Darwin’s On the Origin of Species.
Rooted in Chile’s protracted history as a colony until the nineteenth century,
Zoo examines the theme of exhibited humanity. As audiences watch the performance, they find themselves questioning the direction of the “viewing.”
Who is watching whom?
© Valentino Zaldívar

41

レビュー

Review

前時代の人々、見えない接点

Ancient men, blind knots

マヌエラ・インファンテは 起承転結に無関心であ的な作品とはなっていない。むしろ逆である。エクる。テアトロ・デ・チレの 創り出す演劇 はすっきり

フアン・パブロ・ペラガショ、クリ
トル・モラレス、

まとまった 作品というよりは、できる限りの 方法

スティアン・カルバハル、アリエル・エルモシシャを 駆使しテーマに 切り込 んでいく作品と言 えよといった 俳優陣 は、保護 すべき文化 を 相手 にすそうすることでう。時に対立するものを接近させ、Manuela Infante´s works often lack a beginning, aOn the contrary, actors Héctor Morales, Juan Pablo

middle and a perfectly rounded ending.

Peragallo, Cristián Carvajal and Ariel Hermosilla

Rather than a round narrative, the Teatro de Chile

play humor-charged situations, becoming outra-

theater company shows diverse ways of presenting

geous and provocative against political correctness.

certain issues: its approach is often conflicting; it

The deft dialogue between scientists and the ob-

もどかしい 状況 の中でもるという常軌 を逸した、

defies unilateral vision and questions cliches. This

served natives is often hilarious. The roles are re-

一方的 な見方に異議を唱え、紋切り型 の表現にユーモアたっぷりに演じている。観察者である科

happens in Zoo, their more recent show that tellsversed and the watcher becomes the watched; the

疑問を投げかける。インファンテの最新作『動物学者と観察される側である先住民の間の噛み合

the story of the “fueguinos,” or natives of Tierra delsubjugated, the specimen, the animalized being, the園 』も同様 である。19 世紀ヨーロッパで 人間動わない 会話 は 時 に 笑 いを 誘う。そして 役 が 逆転

Fuego, who were exhibited in a human zoo in XIX

museum piece. And no communication is possible

物園 の 展示物としての 運命 をたどったフエゴ 島

し、観察する者 が 観察される側となる。観察されcentury Europe. Infante transfers the conflict to the

because sometimes language is not enough.

21st century and introduces two scientists who find

民 に着想を得 たというインファンテは、その 論争る側とは、服従者 であり、標本 であり、動物 であ

two survivors of an ethnic group believed to be ex-

And we understand they are telling us also about theの 舞台 を 21 世紀 に置き換えている。2 人 の 科学

り、展示物 の 一 つである。コミュニケーションな

tinct, in an abandoned house in Punta Arenas. The

inability of words to explain certain knots of reality.

者 が 舞台 に 現 れ、絶滅したと考 えられていた 部

ど 不可能 である。なぜなら 時として 言語 は 不十scientists strive to study them and empirically testThose knots blind us each time we try to decipher族 の生き残り2 人をプンタ・アレナスの廃屋で 発分だからだ。現実のある種の核心を探ろうとする

each of their reactions to preserve them as a Dar-them with the tools of reason. And then we under-

見したと告げる。科学者は 彼らを入念に研究し、時、言語 には 限界 があるのだと、わたしたちはこ

winian evidence. The almost extinct men seem tostand that language is wasted, concepts are wasted,

adapt mimetically to the new circumstances andmemory is wasted and even nostalgia is wasted.

ダーウィン説 の 証拠として保護しようと、経験主の舞台を見て気づくのである。理性という道具でbecome empty receptors of a message they repro-“Have you realized that words are the only arrogant

義 に 基 づき彼らの 反応１つ１つを 記録 する。一現実 の 核心を解読しようとしても無駄におわる。

duce without understanding.

sounds in nature?”, asks one of the characters out

方、絶滅の一途にある 2 人は模倣をすることで新そしてそのとき言語も概念も記憶もノスタルジー

しい環境に適応しようとし、科学者が投げかけるも役 に 立 たないと分 かるだろう。舞台上 の 科学

言葉を理解しようとはせずオウム返しするだけで者 は、言語 に音以上 の 意味を与えたいと望 みなある。

がらも、空しくこう問 いかけてくる。
「自然 の中でloud, referring to the pretentious claim to assign adAlthough Zoo is complex and perhaps ambitious

ditional meanings to words besides that of sound. It

in its intent to follow a reflection that goes beyond

is about listening rather than blind understanding.

mere anecdote, it is not a cryptic or enclosed pro-That is what Zoo is all about.

duction.

言語 だけが 唯一雄弁 な音 だとでも思っていたの『動物園 』は複雑な作品であり、単なる逸話を遙

まず耳を傾け聴くか？」。無闇に理解するよりも、かに超 えた 考察 に取り組もうという野心的 な 作こと。それが『動物園 』のテーマである。

品と言えるだろう。だが 決して理解しがたい閉鎖

Source: Alejandra Costamagna, Ancient men, blind knots

42

出典：アレハンドラ・コスタマグナ「前時代の人々、見えない接点」

Originally published on Qué PASA http://www.quepasa.cl/

Qué PASA

http://www.quepasa.cl/articulo/guia-del-ocio/

articulo/guia-del-ocio/teatro/2013/05/249-11762-9-hombres-

teatro/2013/05/249-11762-9-hombres-antiguos-nudos-

antiguos-nudos-ciegos.shtml (posted on May 13, 2013; accessed2016年1月6日閲覧）
ciegos.shtml（2013年5月13日掲載、

on January 6, 2016)43

足立智美 × contact GonzoてすらんばしりTomomi Adachi & contact Gonzo

Teslan Run

BERLIN and OSAKA

60 min（予定｜TBC）〈新作｜世界初演 / New Creation | World Premiere〉
3/26 ( S a t ) 14:00–
3/27 (Sun) 14:00–
ポスト・パフォーマンス・トーク / Post-performance talk

子どもたちのパフォーマンスが加速する。
型破りな 2 組の機知と奔放
KYOTO EXPERIMENTの子どもに向けたプロジェクトの新たな試みとして、舞台 の音楽を子どもたちとともに制作する。音楽づくりを行うのは 、
ヴォイスパフォーマー 、
作曲家の足立智美。ベルリンを拠点に、即興演奏、楽器の創作、音響詩の演奏など幅広い活動を展開している。子どもたちとの事前のワークショップでは、
図形楽譜を用いて自由な音が引き出される。
足立と共同作業を行うのは、前回のKYOTO EXPERIMENTで西京極ス
タジアムという規格外の会場で新作を発表したcontact Gonzo。
激しく身さまざまな共演者や会場にあわ体をぶつけあうパフォーマンスをベースに、せてしなやかに表現を生みだしてきた。
既存の枠に収まらない唯一無二のパフォーマンスを繰り広げてきた両者だが、それぞれの表現の最初の衝動
は子どもの遊びの延長上にあるともいえる。
本作は、足立と子どもたちとの事前のワークショップで作られた図形楽譜をもとにした音楽を起点に、舞台には放電によって稲妻を発生させる放電共振型変圧器「テスラコイル」が据えられる。
初顔合わせとなる足立智美とcontact Gonzo、その音と身体に子どもたちのパフォーマンスが加わり、かつてない音の空間が立ち上げられるに違いない。
A wild and witty partnership that breaks conventions,performed with children

image by contact Gonzo

Part of a new kids’ project at Kyoto Experiment, the music for this performance is created with children by voice performer and composer Tomomi
Adachi. Based in Berlin, Adachi’s wide-ranging output includes improvisational performances, self-made instruments, and sound poetry. At a preview
workshop he used a musical score made from shapes in order to elicit freersounds.
Working with Adachi is contact Gonzo, the performance group who presented a new work at the last Kyoto Experiment was at the unconventional
venue of Nishikyogoku Stadium. Their bodies crashing violently into eachother, contact Gonzo showcased a lithe class of physical performance. Whileboth Adachi and contact Gonzo have pursued unique styles of performance
unrestrained by conventions, the basic impulse of their creativity remains an
extension of children’s playfulness.
Departing from music based on a musical score created in workshops between Tomomi Adachi and children, the stage features a Tesla coil, a type oftransformer that generates lightning from electrical discharge.
For their first collaboration, contact Gonzo and Adachi are joined by theyoung performers to create an utterly new kind of soundscape.

京都府立府民ホール“アルティ”
Kyoto Prefectural Citizens’ Hall ALTI

本作品 は 高電磁波 が出る舞台美術 を使用します。
大きな音が出る可能性があります。
This performance features high-frequency electromagnetic waves. There may be loud sounds

構成：足立智美、contact Gonzo
音楽：足立智美
出演：足立智美、contact Gonzo、ワークシ
ョップ 参加及び 一般公募による子どもたち
特殊効果：薬師寺三津秀
音響：西川文章
照明：筆谷亮也
舞台監督：夏目雅也
音響助手：井上美幸
制作：川崎陽子（SAYATEI）、和田ながら
製作：KYOTO EXPERIMENT【子どもたちの舞台芸術創造事業〜未来の「劇場文化」のために〜】
助成：一般財団法人地域創造、独立行政法人国立青少年教育振興機構「子どもゆめ基金助成活動」、公益財団法人 セゾン文化財団
後援：京都市教育委員会、公益社団法人京都市児童館学童連盟
共催：京都府立府民ホール“アルティ”
主催：KYOTO EXPERIMENT
Concept: Tomomi Adachi, contact Gonzo
Music: Tomomi Adachi
Performer: Tomomi Adachi, contact Gonzo,
children from workshop and open callSpecial effect: Mitsuhide Yakushiji
Sound: Bunsho Nishikawa
Lighting: Ryoya Fudetani
Stage manager: Masaya Natsume
Sound assistant: Miyuki Inoue
Production coordinator: Yoko Kawasaki(SAYATEI), Nagara Wada
Production: Kyoto Experiment
Supported by: Japan Foundation for Regional
Art-Activities, Children’s Dream Fund of“National Institution for Youth Education”,
The Saison Foundation
Under the auspices of: Kyoto City Board of
Education
Co-presented by: Kyoto Prefectural Citizens’
Hall ALTI
Presented by: Kyoto Experiment45

2015 年 12 月に行ったプレイベント「足立智美 音楽づくりワークショップ 」にて参加者の小学生によって作曲された図形楽譜（一部）。
『 てすらんばしり』はこれらの図形楽譜を元に作られた音を起点に制作される。
これらの図形楽譜は全て「 てすらんばしり スコアプロジェクト 」としてウェブサイトに公開され、誰もが演奏可能、演奏した音源を投稿できる。また、公演でもその音源が使用される予定である。
てすらんばしり スコアプロジェクト：teslanrun.wordpress.com

46

This is part of the graphic score made by elementary school students with Tomomi Adachi at a December 2015preview workshop event. Teslan Run has been devised from sounds based on this graphic notation. The entire
graphic score is available online. Anyone can play it and upload the sounds they make. The performance of Teslan
Run plans to use these sound sources.
teslanrun.wordpress.com

47

喰う

ボリス・シャルマッツ/ミュゼ・ドゥ・ラ・ダンス

mangerBoris Charmatz / Musée de la danse

90 min（talk: 30min. /performance: 60min.）〈日本初演 / Japan Premiere〉

RENNES, FRANCE

3/26 ( S a t ) 17:00–
3/27 (Sun) 14:00–
プレ・パフォーマンス・トーク / Pre-performance Talk

フランス・ダンス界の寵児が到達した“食べる”という行為に、
ダンサーの身体は、観客は、何を見出すか1996 年、バニョレ国際振付家コンクールの振付賞と最優秀ダンサー賞

を 23 歳で 受賞して、華々しくコンテンポラリーダンス界にデビューしたボ

リス・シャルマッツ。2011 年には、アヴィニョン演劇祭のアソシエイト・アー

ティストとして『 enfant 』を発表。大人の暴力、欲望の対象とされる子どもたちが、一転して大人を追いたてるような舞台は、現代 の鮮 やかなネガ /ポジとなっていた。2015 年には、ダンスというレンズを通してみることで美術館を別の空間へと変貌させる『 テートモダンが Musée de la danse だったら？』および、
オペラ座バレエ団のダンサー 20 人が、パリのガルニエ宮のパブリックスペースで踊るシリーズの最新作『 20 世紀のための 20 人のダンサー 』を発表し話題に。シャルマッツは、世界の注目を集める存在であり続けている。
2014 年にドイツで初演された本作の原題「 manger（マンジェ ）」は、直訳すれば「食べる 」の意。通常のダンス表現ではあまり重要な役を与えられない「口」をムーブメントの中心にして、食べることから歌うこと、そして、呼吸や消化といった根源的な行為へとダンサーの身体が駆り立てられることになる。食べ物に見立てられた何かに激しく噛みつき、飲みこみ、咀嚼し続けるパフォーマーの行為を、現実を消化している姿とみるか、宗教的な祈りの表現とみるか。あるいは、身体を使った劇画、サウンドインスタレー
ションだろうか。そして、最後にはすべてが消えてなくなる。
The trailblazer of the French dance world scrutinizes
the physical act of eating

photo: Beniamin Boar

Boris Charmatz took the contemporary dance world by storm when he won
the prize for best dancer at the Bagnolet Festival International Choreography
Competition at the age of 23. In 2011, he presented enfant as the associateartist of Festival d’Avignon, turning dance on its head to examine adult violenceand desire through the often inert bodies of children. Director of the Musée dela dance / Centre chorégraphique national de Rennes et de Bretagne since2009, he created acclaimed projects in 2015 with If Tate Modern was Musée dela danse? a project that proposes a fictional transformation of the art museum
via the prism of dance as well as with 20 dancers for the XX Century, a newversion of the project with 20 dancers of the Ballet de l’Opéra performed in the
public spaces of Palais Garnier in Paris. Charmatz continues to attract international attention for his pioneering work.
Premiered in Germany in 2014, manger derives its title from the French word
for “eating.” Centering on the movement of the mouth, an aspect of the bodythat rarely plays an important part in dance, the bodies of the dancers arecompelled to “perform” the primordial acts of eating, singing, breathing, anddigesting. The dancers, chewing, swallowing, and masticating, seem almost
to be digesting reality itself. Or is it rather an expression of religious prayer?
Or a tableau or sound installation that makes the use of body? In the end,
everything vanishes.

京都芸術劇場 春秋座

Kyoto Art Theater Shunjuza

未就学児入場不可
開演後入場不可Children under school age not admitted,
No entry after the performance starts.

振付：ボリス・シャルマッツ
マチュー・バルバン、
ヌノ・ビザ
出演：オル・アヴィシャイ、ッロ、
アシュレ・チェン、
オルガ・デュクホブナヤ、アリック
ス・エイノーディ、
ペギー・グルラ・デュポン、クリストフ・
イブ、
モード・ル・プラデク、フィリップ・ルーランソ、マー
ク・ロリマー、
マニ・A・ムンガイ、
マルレーヌ・サルダナ
照明：イブ・ゴディン
照明技術：ファブリス・ルフ
音響：オリビエ・ルヌフ
ボーカル・トレーニング：ダリラ・カティール
振付助手：ティエリー・ミカワン
舞台監督：マチュー・モレル
衣装：マリオン・レニエ
マルティナ・ホクムス、
アメリ・ア
制作：サンドラ・ヌヴー、ンヌ・シャプラン
レンヌ・ブルターニュ
企画・製作：ミュゼ・ドゥ・ラ・ダンス、
国立振付センター
助成：アンスティチュ・フランセ
ブルターニュ国立
共同製作：ルール・トリエンナーレ、
フェスティバル・ドートンヌ・パリ、劇場、パリ市立劇場、
シュタイヤーマルクの秋のフェスティバル（グラーツ）、
オランダ・フェスティバル、
クンステンフェスティバルデ
ザール
クンストラーハウス・ムーゾント（ブリュッセル）、ゥルム・フランクフルト（本作はルール・トリエンナーレ
2014のために製作された）助成（日本公演）：平成27年度文化庁劇場・音楽堂等活性化事業 、
在日フランス大使館/アンスティチュ・
フランセパリ本部
主催：KYOTO EXPERIMENT 、京都造形芸術大学
舞台芸術研究センター
Choreography: Boris Charmatz
Interpretated by: Or Avishay, Matthieu Barbin,
Nuno Bizarro, Ashley Chen, Olga Dukhovnaya,
Alix Eynaudi, Peggy Grelat-Dupont, Christophe
Ives, Maud Le Pladec, Filipe Lourenço, Mark
Lorimer, Mani A. Mungai, Marlène Saldana
Lighting: Yves Godin
Light technician: Fabrice Le Fur
Sound: Olivier Renouf
Arrangements and vocal training: Dalila Khatir
Choreographic assistant: Thierry Micouin
General stage manager: Mathieu Morel
Dresser: Marion Regnier
Production coordinator: Sandra Neuveut,
Martina Hochmuth, Amélie-Anne Chapelain
Produced by: Musée de la danse, Centre
chorégraphique national de Rennes et deBretagne (directed by Boris Charmatz)
The association receives grants from the
Ministry of Culture and Communication(Regional Direction of Cultural Affairs /Brittany), the City of Rennes, the Regional
Council of Brittany and Ille-et-Vilaine General
Council.
www.museedeladanse.org
With the support of the Institut français
Co-produced by: Ruhrtriennale-International
Festival of the Arts, Théâtre National de
Bretagne-Rennes, Théâtre de la Ville
and Festival d’Automne Paris, steirischer
herbst Graz, Holland Festival Amsterdam,
Kunstenfestivaldesarts (Brussels), Künstlerhaus
Mousonturm Frankfurt am Main
Created at the Ruhrtriennale — International
Festival of the Arts 2014
Japan tour made possible with the support ofAmbassade de France/Institut français
Supported by the Agency for Cultural Affairs,
Government of Japan in the fiscal 2015
Presented by: Kyoto Experiment, Kyoto
Performing Arts Center at Kyoto University of
Art and Design49

『 喰う』のための振付家による創作ノート

Choreographer’s Notes for manger

ボリス・シャルマッツ

Boris Charmatz

ダンスが拒食症を生みだした。マラソン選手は走食物連鎖／舞台装置 の 消失／大事 なものは 喉りながら食 べる。囚人 たちはハンガーストライキに埋めこまれて見えなくなる／息 がつまって死 ぬをする。食事 のときのさまざまな習慣 は 失 われつことはしない ／ ハンガーストライキ／ ストの 対象

つある。子どもは 踊りながら食 べる。わたしは口になるからだ ／ メッセージを 呑 みこむ ／現実 をいっぱいにものをほおばりながら踊る。君は 寝 な/ Dance in the palate / In the teeth / In the tongue /ners eat on the run. Prisoners go on hunger strikes.

and above all with no end…

The dinner ritual is disappearing. Children eat while
dancing around. You eat lying down. She sleeps on

we eat lying down we sleep on our feet we digest

her feet. We digest information. He dances while

information we dance with our mouths full we sing

口からとりこむ ／現実 を 呑 みこみながら 争 いを

chewing. He chews while dancing while singing. We

while chewing we chew while walking we dance

がら食 べる。彼女 は 立ったまま寝る。わたしたち

消化 する／呑 みこまれた現実／踊りながら食 べlaunch movement with our mouths. With our lips.

while thinking while singing while swallowing we

は情報を消化する。彼は咀嚼しながら踊る。彼はる子ども／栄養 を自動供給 する人間 オーケスト

With fingers that we suck. With feet that touch foodlaunch movement with our mouths our lips our fin-

踊りながら、歌 いながら咀嚼 する。わたしたちは

ラ／他 の人が動きつづけることができるように小on the ground. Dance is in the stomach. Dance isgers that we suck our feet that touch the food on

口から動きをはじめる。唇 から。くわえた指 から。

さなお 菓子を与える／口の 裏 のダンス／歯 の ／in the palate. Dance is in the teeth. Dance is in thethe ground dance is in the palate dance is in the

tongue. We take away the table and chairs and theteeth dance is in the tongue we take away the table

床のうえの食べ物にふれる足から。ダンスは腹の舌の／そしてなんといっても終わりのない ……

tablecloth. We envision a sort of meal in motion, weand the chairs and the tablecloth we dispense witheat everything, we eat anything, all the time. We are

the ritual of the meal we imagine a sort of meal inan orchestra in motion, self-fueled. A speculative

motion we eat everything we eat anything all theecosystem. The long food chain is fast-forwarded

time long food chain passed from hand to handfrom hand to hand, and food finally disappears in-food disappears in the bodies the décor becomesside the bodies. There is always something to beinvisible the choreography of people also becomes

もの。ダンスは口の裏のもの。ダンスは歯のもの。
ダンスは 舌 のもの。テーブルや椅子 やテーブルク

わたしたちは 寝ながら食 べる 立ったまま眠る 情

ロスは 取り払おう。動きながらの食事を想像して報を消化 する わたしたちは口いっぱいのまま踊みよう。すべてを食 べる。すべてから食 べる。ずっる わたしたちは 噛みながら歌う 歩きながら噛 むと。わたしたちは 動くオーケストラ、栄養 は自動

わたしたちは考えながら歌いながら呑みこみながsaved from the leftovers. The décor becomes invis-

a choreography of food that traverses the inside of

供給。思索的生態系。脈々とつづく食物連鎖は、ら踊る わたしたちは動きをはじめる 口から 唇か

ible: it has been licked into a total transformation. A

space then of the body the essence is packed down

早送りで腕から腕 へと移動する。そして食物はつ

ら くわえた指から 床の食べ物にふれる足から ダchoreography of juices. The choreography of people

the throat we don’t want to die stuffed we go on a

いにはからだのなかに消える。残り物 のなかには

ンスは口の 裏 のもの ダンスは 歯 のもの ダンスはalso becomes a choreography of food that traverses

hunger strike our body becomes the strike of hunger

いつでも置 いておくべきものがある。舞台装置 は舌のもの わたしたちはテーブルと椅子とテーブル

the inside of space and bodies. Total permeabil-

our body becomes an object of strike we swallow

ity. The body opens up to the food that it encloses.

the message we swallow reality we digest conflicts

見えなくなる。完全 に姿 を変えるまでなめつくさ

クロスを取り払う わたしたちは食事のときのいろThe essence is jammed down the throat. You don’ta child eats while dancing

れてしまう。体液のコレオグラフィ。人間のコレオ

いろな習慣を取り払う わたしたちは 一種 の 動き

グラフィも、空間とからだを内側 から通過する食ながらの 食事 を想像 する わたしたちはすべてを

物 のコレオグラフィになる。完全 な 透過性。から

食 べる わたしたちはすべてから食 べる ずっと 腕

また食物を閉じこめる。大だは 食物 にひらかれ、から腕 へと連なる長い食物連鎖 食べ物はからだ

事 なことはのどに埋めこまれる。あなたも息 がつのなかに消える 舞台装置は見えなくなる 人間のまって死にたくはないだろう。あなたは、読みもせコレオグラフィも空間とからだを内側から通過す

ずにメッセージを呑みこむ。あなたは 現実を呑みる食物 のコレオグラフィになる 大事 なことは 喉こむ。争 いを消化 する。彼らは、広 い 意味 で 食 べに埋めこまれる わたしたちは息がつまって死にたているのだ。呑みこまれた現実。

くはない わたしたちはハンガーストライキをする

Your lips / Your fingers that you suck / Your feet that

わたしたちのからだがストの対象になる わたした

touch the food on the ground / Taking away the ta-…… 寝 ながら食 べる／立ったまま眠る／情報を

ちはメッセージを呑 みこむ わたしたちは 現実 を消化する／口いっぱいのまま踊る／噛みながら歌呑みこむ わたしたちは争いを消化する 子どもがう／踊りながら噛む／思考しながら歌いながら呑踊りながら食べるwant to die stuffed. You swallow the message without having read it. You swallow reality. You digest
conflicts. They eat in the broadest sense. Reality
devoured.
… Eating lying down / Sleeping standing up / Digesting information / Dancing with your mouth full
/ Singing while chewing / Chewing while dancing/ Dancing while thinking while singing while swallowing / Launching movement with your mouth /ble / The chairs / The tablecloth / Dispensing withthe dinner ritual / Imagining a dinner in motion / An
endless meal in motion / Eating everything / Eating
anything / All the time / Long food chain slipping

みこみながら踊る／口から動きをはじめる／唇かaway / Disappearance of the décor / The invisibil-

ら／くわえた指から／床の食べ物にふれる足から

ity of the essence jammed down the throat / Not to／テーブル／椅子／テーブルクロスを取り払う／
食事のときのいろいろな習慣を取り払う／動く夕
食を想像する／無限に動く食事／ ぜんぶ 食 べる
／ ぜんぶから 食 べる／ ずっと／逃 れていく長 い

50

Dancing is the mother of anorexia. Marathon run-die stuffed / Hunger strike / Body-object-of-strike/ Swallow the message / Ingest reality / Digest
conflicts by swallowing reality / Reality devoured /Child eating dancing / Self-fueled human orchestra/ Giving a treat to another so that she keeps moving

51

researchlight
OSAKA

河童よ、ふたたび
In search of Kappa

3/5 (Sat) – 3/27 (Sun) 10:00–20:00※会期中無休※時間は京都芸術センターギャラリーのオー
プン時間です※会期中には「up objects」など 様々なことが行 われます（詳細 は 公式ウェブサイトにてお知らせします）Open every day during festival.
Opening hours are the same as Kyoto Art Center.
During the installation period there are numerous events, including “up objects” (see below).
Visit the festival website for more information.

京都のインフラを握る疏水の地、岡崎が実験場に。
デザインと建築の視点からいまの社会を新たに問いなおす
これまで、舞台芸術と隣接 するアートジャンルの 作品 を紹介してきたデザイン、建築のKYOTO EXPERIMENT。今回はさらに一歩踏みこんで、視点から京都の街を再編集して提示するプロジェクトが立ち上がる。中心となるのは、グラフィックデザインから空間デザイン、展覧会や福祉、地域に関わるプロジェクトなど領域を越えて活動を展開、KYOTO EXPERIMENTのアートディレクションも担当しているUMA/design farm。そして、建築設計から現場施工まで手がけ「、建築」を通したプロジェクトで街や社会に新たな視点を投げかけてきた建築ユニットの dot architects。
彼らが目をつけたのは街のインフラ。経済基盤や生活基盤を工学的に布置することによってできあがるインフラは、社会における透明な存在として日々の生活や環境を強く管理している。しかし、それによって失われたものはないのだろうか。
もし “ 河童 ” がいる
疏水によって発展した岡崎地区に、としたら …。そんな岡崎に位置するロームシアター京都の中庭、
ローム・ス
クエアをオープンな実験場として、現代における失われたものとしての “ 河童 ” を新たに見出そうという企みがスタートする。ローム・スクエアでは、街で見出したインフラ的オブジェを設置して、その使い方の新たな実践や改ワークショップなどを通して行われる。また、京都芸術センターでは、変が、リサーチにもとづく映像やアイデアノートなどを展示する。
KYOTO EXPERIMENT が、先鋭的な舞台作品を上演するだけでなく
劇場 や舞台芸術を介したコミュニケーションのハブとなるために、このリサーチプロジェクトは大きな道標となるだろう。

ロームシアター京都 ローム・スクエア、
京都芸術センター ギャラリー
北・南
ROHM Square, ROHM Theatre
Kyoto
North and South Gallery, Kyoto
Art Centerup objects
ローム・スクエアに設置したインフラを模したオブジェは 、会期中にスケーターや職人、ダンサーらが 関 わることによって、解体・改変・アップデートされていきます。
日時：3/12（Sat ）, 3/19（Sat ）場所：ロームシアター 京都 ローム・スクエア
up objects
The infrastructure sculptures installedat ROHM Square will be dismantled,reformed and updated by skaters, artisansand dancers during the installation period.
Dates: 3/12 (Sat), 3/19 (Sat)
Venue: ROHM Square, ROHM Theatre
Kyoto

コンセプト・製作・展示：UMA/design farm
＋ dot architects
映像：松村康平
プロジェクトマネージャー：上村絵梨子
主催：KYOTO EXPERIMENT
Concept/produce/exhibition: UMA/design farm
+ dot architects
Film: Kohei Matsumura
Project manager: Eriko Kamimura
Presented by: Kyoto Experiment

Designers and architects transform the Okazaki canal area
into a test site for investigating infrastructure
Kyoto Experiment has continued to explore the intersections between performance and other fields. Taking this a step farther, this new project presents a“recut” of Kyoto from the perspective of design and architecture. Leading the
project is UMA/design farm, a studio whose wide-ranging portfolio includes
graphic design, spatial design, exhibitions, welfare, and regional projects, and
who also handles art direction for Kyoto Experiment. Partnering with UMA/
design farm is dot architects, a team working to present fresh perspectives onsocial through architecture projects, from planning to construction.
Together they will examine the theme of urban infrastructure. While on the
one hand infrastructure is the organization of economic and lifestyle bases
through engineering, it is also an invisible presence in society controlling ourdaily lives and environments. What has been lost through this? This project will
open a “test site” in the ROHM Theatre Kyoto courtyard, ROHM Square, in an
attempt to recover what has been lost in modern times due to the advance ofinfrastructure. A symbol of this is the kappa, a supernatural creature from Japanese folklore said to live in rivers. The courtyard space will host infrastructureinspired sculptures, along with experiments in finding new ways to use infrastructure as well as workshops. Videos and design notes will be exhibited at
Kyoto Art Center.

53

河童よ、ふたたび

In search of Kappa

researchlight プロジェクトメンバー

researchlight project members

私たちの暮らしは、いつも見えているが見ていない

Our lives are always supported by a network of

インフラのネットワークによって支えられてきた。
ここでいうインフラとは、都市計画 による街区 の配置 や 土木、道路 や 鉄道 などの 交通流通網、通信網、それに付随する諸々の設備の付置による「公」の 整備と、自治体単位 での 小 さな 設備 の付置による「共」の整備 の双方を含むものとして捉えている。
今回 のリサ ーチ 対象 である岡崎地区 は 京都 の東 の 端に位置している。そこは 政治 や経済 など、
時勢 が 反映される最前線であり、平安時代後期の都市計画に始まり、後の戦乱や動乱による伸縮（農地と市街地 の 反転 の 繰り返し ）と上書 きの歴史の上に成り立っている。そこに存在し続けているインフラは、時に計画的に、時に場当たり的な様相を呈しながら今も目の前に生き続ける歴史の語り部のようである。

structure” can be interpreted as both the “public”
improvements produced by the layouts of urban*

planning, the transport distribution network of railroads, roads and civil engineering, communications
network, and the various facilities attached to these,
and the “public” improvements produced by smaller
facilities at the local government level.
The subject of research for this project is the Okazaki district, which is located in the far east of Kyoto.
The area has been a frontline reflecting the times,
from politics to economics; a place started by city
planning in the late Heian Period, formed over the
top of history such as the expansion and contraction(a continuing cycle of switching between agricultural land and urban land) caused by later wars andupheavals. The infrastructure that has continued toexist there is like a storyteller of the living history
before our eyes, showing us aspects at times systematically, at times arbitrarily.

近代の幕開け当時までのインフラは、粗野で開かれた存在として人々の 生活 の 近くにあり、遊びやさまざまな関わりし仕事と密接に結びつきながら、ろを持っていた。その 関 わりしろの 多さは 人 の 集

散に伴う情報交換 や噂話、想像力を生み出す磁ぬえ、 河童」や「鵺 」など、太古より何場となっており「者か分からないものを生み出し、豊かな心を育んできた。しかし現在に至るまでの経済性、効率性、合理性をもたらすテクノロジーの発達と共に洗練されたインフラは、
そのアクセスの容易さ故に私た
ちの想像力を削ぎ落し、見えているが見ていないものになってしまっている。その見ていないものに対して新たな想像力を身につけることは、私たちのまちをもっと楽しく奥行きのあるものにするのではないだろうか。

The infrastructure from the start of modernity to thepresent exists close to our lifestyles as somethingrough and open, intimately connected to work andplay and possessing overlapping relations. That
overlap of connections becomes a magnetic field
producing the exchange of information associatedwith the concentration of people, as well as gossip and imagination. It engenders many figures notunderstood since ancient times, such as “kappa”
and “nue,” and cultivates a rich mindset. However,along with the development of technology that hasbrought economy, efficiency and rationality until
the present, our refined infrastructure has strippedaway our imagination due to the ease of access it
provides, becoming something seen but unseen.
Acquiring the imagination toward these things wemore fun and complex.
Researchlight is a project approaching the overlap ofinfrastructure directly connected to our lives in theし、そこに人々が集うことによって生まれる新しい磁場を生 み出すことと同時 に、そこに至るまでのプロセスと実験を提示する。

present through ideas and technology different to
the norm. Creating a new magnetic field born out ofthe people who gather there and arranging objects
with all manner of possible usage interpretations,the installation also presents the processes and experiments that led up to its final development.

photo: Takuya Matsumi (except *)researchlight は、従来とは別の思考と技術によっである。使途が様々に解釈可能なオブジェを設置*

do not see is surely what can make our communityて、現代における私たちの暮らしと直結しているイ
ンフラの関わりしろへアプローチするプロジェクト

54

infrastructure that is seen yet unseen. This “infra-

55

ショーケース「Forecast」/ Showcase: Forecast
ショーケース「Forecast」では、外部から招いた専門家によるキュレーションで、日本の新進アーティストの作品をショーケース形式で連続上演します。
今回は、劇作家・演

出家・アトリエ 劇研 ディレクターのあごうさとし、丸亀市
猪熊弦一郎現代美術館学芸員の国枝かつらのキュレーションにより、
公式プログラムとは異なる視点で同時代の舞台表現を紹介します。

Forecast is a showcase of work by emerging Japaneseartists, curated by guest specialists. One program is
directed by playwright, director, and Atelier Gekken
director Satoshi Ago, and another by Katsura Kunieda,
a curator at Marugame Genichiro-Inokuma Museum ofContemporary Art. The showcase offers an alternate
perspective on contemporary performing arts to themain Kyoto Experiment program.

キュレータープロフィール / Curator Profiles

3/20 (Sun)13:00– あごうさとしプログラム

あごうさとし/ Satoshi Ago Program
16:00– 国枝かつらプログラム/ Katsura Kunieda Program

3/21 (Mon)
13:00– 国枝かつらプログラム＊/ Katsura Kunieda Program ＊15:30– あごうさとしプログラム/ Satoshi Ago Program＊上演後に 2 人のキュレーターによるトークあり /＊Includes talk with curators after performances.

京都芸術センター［ あごうさとしプログラム ］講堂［ 国枝かつらプログラム ］フリースペース
Kyoto Art Center[Satoshi Ago Program] Auditorium[Katsura Kunieda Program] Multi-purpose Hall

［各プログラム / per program］
一般 / Adults ¥2,500
ユース（25 歳以下）
・学生 / Youth (Up to 25), Students¥2,000
シニア（65 歳以上）/ Senior ( 65 & Up )高校生以下 ¥1,000

劇作家・演出家・俳優・アトリエ劇研ディレクター。1976年「複製技術の演劇」を主題にデジタルデバイスや生まれ。
特殊メイクを使用した演劇作品を制作する。2014–2015
年文化庁新進芸術家海外研修制度研修員として3ヶ月パリに滞在。
代表作に『total eclipse』（2011、横浜美術館・
国立国際美術館）、『複製技術の演劇̶パサージュⅢ̶』
こまばアゴラ劇場・enoco・アトリエ劇研）
等（2013–2014、がある 。2010 年度京都市芸術文化特別制度奨励者。
2013–2014 年公益財団 セゾン 文化財団 ジュニア・フェ
ロー。
神戸芸術工科大学非常勤講師。
Satoshi Ago
Born in 1976. Satoshi Ago is an artistic director at theatre “atelier Gekken.” Ago’s “theater of mechanical reproduction” utilizes digital devices and special makeup.
He studied in Paris for three months in 2014–15 on the
Agency for Cultural Affairs’ Program of Overseas Studyfor Upcoming Artists. His major work includes total
eclipse (Yokohama Museum of Art, National Museum ofArt, Osaka, 2011) and Theater of Mechanical Reproduction: Passage III (Komaba Agora Theater, enoco, Atelier
Gekken, 2013–14). He was a 2010 Kyoto City Arts andCulture Special Promoter. He is a 2013–14 junior fellowof the Saison Foundation.

¥2,000

国枝かつら
1978 年東京都生まれ 。丸亀市猪熊弦一郎現代美術館
Tickets on the day are an additional ¥500 (but not for High SchoolStudents & Younger tickets)
学芸員。担当企画展 に 現在準備中 の「金氏徹平展（仮「マルティーノ・ガンパー 100日で称）」（2016開催予定）、［ セット券 / Tickets Sets ］
100脚 の椅子」（2015）、「あそびのつくりかた」（2014）な¥4,000
ど 。パフォーマンスを紹介 するシリーズ〈 PLAY 〉を担当、「あごうさとしプログラム」と「国枝かつらプログラム」「 PLAY vol.01–03 塚原悠也（ from contact Gonzo ）」の 両方をお 得に観劇できるセット券。本人 のみ有効。
（2014–2016）を企画。
前売のみ。
※当日券は前売券 +500 円（高校生以下は同額）This set allows entry to both the Satoshi Ago and
Katsura Kunieda programs in Showcase: Forecast.
Valid only for the ticket-holder. Advance only

チケット取扱＝ KYOTO EXPERIMENT チケットセンター、
京都芸術センター（セット券を除く）
Tickets: Kyoto Experiment Ticket Center, Kyoto Art
Center ( except Tickets Sets )チケット情報 / Ticket Information → p.74

58

あごうさとしプログラム Satoshi Ago Programを描くのかという事と同時に、いかに描くのかという形式

Theatre in Motion
Following the 2011 earthquake, we have entered a political season, an accelerating era. As people grow moregarrulous, in order for the arts to continue to embody free
expression, the question of what an artist creates becomes more important, simultaneously with the format
he or she uses, with format becoming directly linked toexistence. With abstraction and the complex processes
involved in making a work in mind, what I want to focus
anew on is the makeup of the body, which lies at the baseof all manner of expression.

展開される「身体」は 劇場 でどのように存在しうるのか 。
3 つのカテゴリーが 考えられる。1. 身体それ 一 つで 立 つ
2. 身体と物・映像など他のメディアとの併存 3. 身体不在。
辻本佳さんによる、柔道を基礎とした完成された肉体と動き、岩渕貞太さんによる、身体構造にオルタナティブな解釈をのせて発動する動き、あごうによる出演者不在 の 空間における動き。劇場で思考される3組の異なる視点は、さらに、八木良太さん、山城大督さんという現代美術作家の 視点 が 加 わり、
身体 のグラデーションが 明確に表現さ
これは 偶然 だが 、参加アーティストの 年齢 がれるだろう。
30〜39才という30代のグラデーションでもある。

In a theater, what kind of body is possible? There are perhaps three types: firstly, the body that stands there alone;secondly, the body that coexists with other media such as
objects or video; and thirdly, the absent body.
From Kei Tsujimoto’s consummated physicality andmovement founded on judo, to Teita Iwabuchi’s actuations of alternative interpretations with physical structures, and my own movement in a space absent of
performers, these three different sets of perspectives
considered in the theater are also complemented by theperspectives of contemporary visual artists Lyota Yagi
and Daisuke Yamashiro, explicitly expressing gradationsof the body. And while only a coincidence, the artists arealso all aged between 30 and 39, and thus offering a gradation of their thirties.

Theatre in motion
地震 を経 て政治 の 季節 に入り、時代 の 動きが 速度 を帯びている。
人が饒舌になるこのような時節のなかで、芸術が自由な 表現 を体現し続 ける為 には 、アーティストは 何が 一層重要 であり、形式 が 存在 に直結 するように思う。
作品制作上の複雑な手続きや、抽象性、それらを念頭に改めて着目したいのは、あらゆる表現の根底にある、
身体のありようだ。

ワンクリックで自己を規定してしまいそうな
安易な言葉や、時代において、抽象性を孕んだ身体表現を介して私たちのありようを見つめる機会になればと思っている。
あごうさとしIn this age of easy words, when we can prescribe the selfwith a single click, I hope this program will be an opportunity for discovering who we are through the medium ofphysical expression rife with abstraction.
Satoshi Ago

岩渕貞太×八木良太『 RECORDS 』 辻本佳『Field Pray #2 擬態と遡行』 あごうさとし『̶純粋言語を巡る物語̶バベルの塔Ⅱ』
Teita Iwabuchi + Lyota Yagi,
Kei Tsujimoto, Field Pray #2
Mimicry and Retracing

Satoshi Ago, Stories on Pure
Language: The Tower of Babel Ⅱ

ダンサー・振付家の辻本佳が、幼いこ

礎 に、自身の 育った環境を自伝的要素として作品に組み込みながら、既存のダンスや武道の身体操法をサンプリングし、展開させる。

舞台に俳優が出てこなくても、演劇は成立するのか？そもそも、俳優とはなにコン
か？ベンヤミンの思考を下敷きに、セプト・演出のあごうさとしと映像の山城大督が、俳優の演技を解体／再構の上演の可能性を探る。
成した
「無人」

This is the second collaboration between dancer and choreographer
Teita Iwabuchi and multimedia artist
Lyota Yagi, exploring the possibilities of communication between timedealing with recorded material andtime possessed by the human body.

Based on the physicality of judo,
which dancer and choreographer
Kei Tsujimoto has been doing since
his youth, this performance incorporates autobiographic elements
such as the environment in which
Tsujimoto grew up, as well as sampling and developing the physicaltechniques of dance and Japanesemartial arts.

Can it be called theater when there
are no actors on stage? But what is
an actor? Devised and directed by
Satoshi Ago from the ideas of Walter
Benjamin, Ago teams up with video
artist Daisuke Yamashiro to explore
the possibilities of a performer-lessperformance, deconstructing andreconfiguring the performance of
the actor.

photo: Gosuke Sugiyama /Gottingham

photo: kimsajik

RECORDS「記録物」があつかう時間と、人間 のそのコミュニケー「身体」が持つ時間、
ダンサー・振ションの可能性について。
付家の岩渕貞太と、多岐にわたる表現
手法で作品を発表している美術家・八木良太による二度目の共同作業。

Katsura Kunieda
Born in Tokyo in 1978, Katsura Kunieda is a curator at
Marugame Genichiro-Inokuma Museum of Contemporary Art. Some of the exhibitions Kunieda has helped
planned include a new Teppei Kaneuji exhibition, set
to open in 2016, “Martino Gamper: 100 Chairs in 100
Days” (2015), and “Playmaking” (2014). Kunieda is also
responsible for the “Play” performance showcase series.
The first featured the work of Yuya Tsukahara.

ろから続けていた柔道の身体性を基59

国枝かつらプログラム Katsura Kunieda Program
近年、多くの近現代美術館でパフォーマンスの展覧会 や

コレクションとしても収蔵していく取イベントが開催され、り組みが 模索されています。
そのような状況を背景に、パフォーマンスが 行 われる場所性とそこで 生じる役割に意よ
識的であり、時に了解される規範へのカウンターとして、

り広 い 視野 からパフォーマンスを思考し実践 する3 名 の

これまでに上演された
アーティストを紹介します。
作品は、形式に今回あらたに手を加えて再演するもので、そのどれもが人のからだと声というシンプルな要素で構成されています 。小杉武久『 Anima 2』（ 1 9 6 2 ）の 再考 を 通 じてパフォーマンスにおける肉体と声を考察する小金沢健人 の『CLOSED ANIMA（』2001）、指示書にもとづく即興という行為から、身体に原初的に備 わったある種の機能を導き出そうする田村友一郎 の『D.H.L』（2013）、動きと声 が 幾重にも呼応しながら、指揮者 のような中心点を持 たない
合唱 の 形態を出現させることでオルタナティブな方法論を提示する梅田哲也の『COMPOSITE』（2014）。いずれの作品でも、最低限のインストラクションをもとに即興で進行していく次第は、パフォーマンスが身体の芸術であると同時に、時間を扱う芸術でもあることをあらためて想起さ
またそれは、せます。
美術、演劇、ダンス、音楽といったジャンルに拠るものでも、美術館 や 劇場といった場所に帰属するものでもなく、という一度きり「ライヴ ／生であること」の行為への思考と実践でもあるのです。
国枝かつら

フリンジ企画：オープンエントリー作品 / Fringe: Open Entry Performance
Recently we have seen many exhibitions and events at
modern and contemporary art museums themed aroundperformance, and venues are searching for how performance works can be added to museum collections.
Against this background, I showcase three artists whoare putting ideas about performance into practice fromwide-ranging viewpoints; whose work is site-specific andaware of the role that comes about from its site-specificity, and at times runs counter to commonly understoodstandards. The three works are recreations and reconfigurations of previously performed pieces, though all are
made up of the simple elements of the human voice andbody. Takehito Koganezawa’s CLOSED ANIMA (2001)
examines the human body and voice in performancethrough a reconsideration of Takehisa Kosugi’s ANIMA 2(1962). Yuichiro Tamura’s D.H.L. (2013) attempts to elicit
a kind of function our bodies are primordially equippedwith using the act of improvisation based on a book of
instructions. Tetsuya Umeda’s COMPOSITE (2014) presents an alternative theory of methodology through a choirthat responds again and again to movement and voice,and has no central figure like a conductor. All of the works
develop through improvisation based on the most minimal of inspiration, as such freshly evoking how performance is simultaneously the art of the body and also artthat deals with time. They also constitute ideas and practice of the one-time act of being live, neither dependent
on the categories of visual art, theater, dance, or music,
nor belonging to places like art museums or theaters.
Katsura Kunieda

田村友一郎『 D.H.L 』（ 2013 ）ANIMA, 2001

「過去 のパフォーマンスを 現在 の 視というコ点からもう一度取り上げる」
ンセプトのイベントで 2001年に上演された作品の再演。
1962年の小杉武久『ANIMA 2』をあつかってパフォー
マンスにおける声と肉体を考察する。

「D.H.L」は田村の指示書の内容を示 フィリピン山岳地帯 にあるカヤン 村
すアナグラムであり、パフォーマーはの 子どもたちと制作した作品を再構
舞台 の 上 で 初 めてその内容 を知る。 築 する。動きと声 の 掛 け 合 わせで 進
即興という行為 から、身体 に原初的行 する合唱 のかたちは 、指揮者 のよに備 わるある種 の 機能を導き出そう
うな中心点 を持 たないパフォーマンとするとともに、ダンスと声 の 在り方
スの方法論を提示する。
をも浮き彫りにする。

This is a recreation of a work firstpresented in 2001 at an event
themed around reinterpreting past
performances from the perspectiveof the present. It plays with Takehisa
Kosugi’s ANIMA 2 (1962) to examine
the nature of body and voice in performance.

“D.H.L.” is an anagram for the content of Yuichiro Tamura’s book of instructions, which will be revealed forthe first time during the performance.
Using improvisation to elicit a certain
function with which the body is primordially endowed, the performance
explores dance and voice.

Yuichiro Tamura, D.H.L, 201360

strating how much the city’s artist bases, performanceんと、45作品！ アーティストの拠点、作品のジャンル、会場

styles, and venues have grown. Together with the Officialが、かつてない広がりとなりました。

Program and other events in the festival, these perfor-

詳細→www.kyoto-ex.jp/2016/fringe01
Installation

門阪翔大・杉本憲相・上田純・三枝愛・
寺嶋剣吾・今尾拓真・藤村祥馬

Shota Kadosaka / Kensuke Sugimoto / Jun Ueda / Ai Mieda / Kengo
Terashima / Takuma Imao / Shoma
Fujimura『 MORPH 』
2/27 ( Sat ) – 3/5 ( Sat )12:00 –19:00

元・立誠小学校

Former Rissei Elementary School
02
Installation
林葵衣 Aoi Hayashi

3/1 ( Tue ) – 3/6 ( Sun )12:00 –19:00（最終日は 18:00 まで ）アートスペース虹ART SPACE NIJI

Tetsuya Umeda, COMPOSITE, 2014

03
Theatermances offer a spring in Kyoto rich in arts and culture.

Former Tayama Elementary
School3/6 (Sun ) 13:00 –, 17:00–

元・立誠小学校 音楽室

05
Performance + Sound
NPO 法人ダンスボックス NPO DANCE
BOX『ぽこぽこアワー 京都編 』“pokopoko hour” Kyoto ver.
3/5 ( Sat ) 18:00–
Division

06
Dance
高砂 BUTOH 協同組合 TAKASAGO
BUTOH COOPERATION『高砂 BUTOH 協同組合 15 周年記念

3/4 ( F r i ) 19:30–
3/5 (S a t ) 15:00–
3/6 (S un) 15:00–
3/7 (Mon) 15:00–
アトリエ劇研atelier GEKKEN

09
Talk event + Installation
伊藤豊 / 松浦莞二 Yutaka Ito / Kanji
Matsuura『 anima / body 』
3/6 ( Sun ) 16:00–
元・立誠小学校 TRAVELING
COFFEE
Former Rissei Elementary School
TRAVELING COFFEE
10
Dance

八咲舞遊館 YAZAKIBUYUUKAN『八舞咲の会 〜第二章〜 』

07
Theater
H-TOA

11
Dance

HACHIBUZAKINOKAI ~dai2syo~
3/6 ( Sun ) 14:00–, 18:00–
KAIKA

3/5 ( Sat ) 18:30–
UrBANGUILD

3/6 (Sun) 10:00–, 14:00–, 17:00–
多次元ギャラリーキョロキョロ（学森舎内）

ミズモノ Mizumono『無題 』 Untitled
3/8 ( Tue ) 19:30–
UrBANGUILD

12
Installation

端地美鈴、小濱史雄、八田郁子、福田真知、東郷幸夫、夏池風冴、岡本光博、渡辺
英司、大村大悟、平田剛志、前田菜月他

kyorokyoro in Gakushinnsha
08
Theater

夕暮れ社 弱男ユニットの伊勢村圭太ア
ワ ー yuguresya yowaotoko unit’s

04
Party event
Apotheke『 OPEN VILLAGE 』
3/5 ( Sat ) 13:00–

Former Rissei Elementary School

祝祭 』 TAKASAGO BUTOH
COOPERATION 15 YEAR’S
ANNIVERSARY CARNIVAL

サファリ・P safari・P『欲 望という名の電 車（作：テネシー・ 『ワンさんの一生とその一部 』
Wang’s life and a part of Wang
ウィリアムズ）』
3/5 (S a t ) 11:00–, 15:00–, 19:00–
A Streetcar Named Desire

Isemura Keita Hour

『ジャパニーズ・サラリーマン』
Japanese Salaryman

旧田山小学校© Yuichiro Tamura

brings together 45 entries regardless of genre, demon-

ジャンル 不問 の 公募によって集ったのは 、
その 数 なます。

Takehito Koganezawa, CLOSED

photo: Katsuhiro Saiki

Kyoto Experiment 2016 Spring. This year the program

中に京都府内で 発表される作品 を一挙 にご 紹介 いたし

梅田哲也『COMPOSITE』（2014）

This work reconstructs something
first created by children from themountain village of Kayan in the Philippines. It features a choir that operates by pairing movement and voice,presenting a performance methodology where a center like a conductor
is absent.

of other events happening in Kyoto Prefecture during「オープンエントリー 作品」では、フェスティバル開催期間『水の発音 』 phonation of water

小金沢健人『CLOSED ANIMA』（ 2001 ）The Open Entry Performance program presents a range

京都に、めくるめく春がやってくる。

Misuzu Hashiji, Fumio Kohama, Ikuko
Hatta, Masakazu Fukuta, Yukio Togo,
Kazayu Natsuike, Mitsuhiro Okamoto,
Eiji Watanabe, Daigo Ohmura, Takeshi
Hirano, Natsuki Maeda『 timelake06「 茶の間 / 庭先」』

timelake06 “chanoma /niwasaki”

3/5 ( Sat ) 19:00–

01

02

03

04

05

06

07

08

09

10

11

12

13

14

15

16

photo: Yukie Mitomi

61

3/8 ( Tue ) – 21 ( Mon ) 13:00 –18:00
ギャラリーいのくま亭 京都
Gallery Inokumatei Kyoto
3/8 ( Tue ) – 20 ( Sun ) 12:00 –19:00［ 最終日は 17:00 まで ］
Gallery ARTISLONG※ 3/14 は休廊 / closed 3/14
13
Installation + Dance
サイトウミサ / 竹之内芙美
Misa Saito / Fumi Takenouchi『 S=1/1 』
3/10 ( Thu ) 20:00–
UrBANGUILD
14
Theater

元・立誠小学校 音楽室

Former Rissei Elementary School
19
Dance

戸田はる香 Haruka Toda
『 In to the space and the time 』
3/12 ( S a t ) 19:00–
HOTEL ANTEROOM KYOTO

20
Dance + Performance
酒井エル L.Sakai『スプリーン』 splíː n

3/13 ( S u n ) 13:00–
UrBANGUILD

劇団速度 theatre SOKUDO『珈琲店 』 Le Café

3/10 ( Thu ) –13 ( Sun ) 20:00–
喫茶フィガロCafé figaro

15
Theater

トランク企画 trunkkikaku『 Monthly Impro Live of Spring 』
3/11 ( Fr i ) 19:30–
UrBANGUILD

16
Dance

ウミ下着 Umishitagi『いつか みんな なかったことに』
WASH IT ALL AWAY
3/11 ( F r i ) 19:30–
3/12 ( S a t ) 14:00–, 19:00–
3/13 ( Sun ) 12:30–, 17:00–
KAIKA

21
Kimono + Dance

榎本多賀×苫野美亜
Taka Enomoto × Mia Tomano『着物×ダンス「もののあはれ」』
Kimono×Dance Mono no Aware
3/14 ( Mon ) 13:00–, 15:30–※雨天決行
京都国立博物館 庭園

Garden, Kyoto National Museum
22
Theater + Dance + Music
BRDG『 BRDG 5th Anniversary 特別感謝祭』

BRDG 5th Anniversary Thanksgiving Day
3/16 ( Wed ) 19:30–
UrBANGUILD

23
Dance theater

川柳舎みみひめきっちん

17
Theater

エイチエムピー・シアターカンパニー
HMP Theater Company『静止する身体 』
Bodies without the times

3/11 ( F r i ) 19:45–
3/12 ( S a t ) 14:00–, 17:00–
3/13 ( Sun ) 11:00–, 15:00–,
18:30–
アトリエ劇研atelier GEKKEN

18Theater

SENRYUSHA MIMIHIME KITCHEN『川柳舎みみひめきっちん 30 年の軌跡

〜ニューヨーク凱旋公演 』 The trajectory of senryu building Mimihime kitchen ’30 –New York Triumph performance
3/17 ( Thu) – 18 ( F r i ) 19:30–
UrBANGUILD

24
Theater

南鳥島ロラン C 局 Theater Marcus

Island Loran-C transmitter

ユリイカ百貨店 yuriika hyakkaten『 MOON 』
3/11 ( F r i ) 14:00–, 19:00–

62

アトリエ劇研atelier GEKKEN

3/12 ( S a t ) 11:00–, 19:00–
3/13 ( Sun ) 11:00–, 15:00–『鉱石 』 Ore

3/18 ( F r i ) 19:30–
3/19 ( S a t ) 14:00–
3/20 ( Sun ) 14:00–

25
Dance + Theater
冨士山アネット Fujiyama Annette『 DANCE HOLE 』
3/18 ( F r i ) 21:00–
3/19 ( Sat ) 12:30–, 14:00–, 15:30–,
17:00–, 20:30–, 22:00–
3/20 ( Sun ) 12:00–, 14:00–, 15:30–,
17:00–
3/21 (Mon) 11:00–, 12:30–, 14:00–
ARTZONE26
Installation + Performance
カルテジアン劇場 Cartesian Theater『 Heimat 』
3/18 ( F r i ) – 21 ( Mon)
［ 展示｜Exhibition ］11:00–20:00［ 上演｜Performance ］14:00–
14:30, 16:00–16:30, 18:00–
18:30, 19:30–20:00※ 3/18 ( F r i ) のみ 14:00 の回休演
3/22 ( Tue )［ 展示｜Exhibition ］14:00–20:00［ 上演｜Performance ］16:00–
16:30, 18:00–18:30, 19:30–20:00
3/23 ( Wed )［ 展示｜Exhibition ］10:00–15:00［ 上演｜Performance ］11:00–
11:30, 13:00–13:30, 14:30–15:00

29
Juggling
Juggling Unit ピントクル
Juggling Unit Pintcle『像と響（かたちとひびき）』
Afterimage and reverberation
3/19 ( S a t ) 14:00–, 19:00–
3/20 ( Sun ) 11:00–, 16:00–
KAIKA

30
Video Installation
余越保子 Yasuko Yokoshi『 Hangman Takuzo 』
3/19 (S a t ), 3/20 ( Sun ) 13:00–
3/21 (Mon ) – 3/25 ( F r i ) 20:00–
3/26 (S a t ), 3/27 ( Sun) 13:00–
ozasahayashi_kyoto
31
Live performance
仙石彬人 AKITO SENGOKU『 SENGOKU night. Vol.08 』
3/20 ( Sun ) 19:30–
UrBANGUILD
32
Dance

相模友士郎 Yujiro Sagami『ナビゲーションズ 』 Navigations
3/20 (Sun ) 15:00–, 19:00–
3/21 (Mon) 13:00–, 17:00–

元・立誠小学校 音楽室

元・立誠小学校 木工室

Former Rissei Elementary School27
Art performance
宮北裕美 Hiromi Miyakita『 point A ⇄ point B 』［ 展示｜Exhibition ］3/18 ( F r i ) –20(Sun ), 3/25 ( F r i ) – 27 ( Sun )16:00–21:00［ 上演｜Performance ］3/19 ( S a t ),26 (S a t ), 27 ( Sun ) 15:00–
ozasahayashi_project ( KYOTO
ART HOSTEL kumagusuku 1F )28
Performance + Installation
カウパー団 cowper-dann『小さな海 底 』 The small bottomof the sea
3/19 ( S a t ) – 3/20 (Sun) 11:00–
17:00
カウパー 団代表宅House of cowper-dann

35
Dance
SUN PUT DANCE

Former Rissei Elementary School

41
Theater『春分十六夜公演「つきのむら」』The vernal equinox performance“unevenness of the moon”
3/20 ( Sun ), 21 (Mon), 23 ( Wed ),24 ( Thu) 19:30–
CAFÉ CUBE（細見美術館 ）CAFÉ CUBE（ Hosomi Museum ）舞踏カンパニー倚羅座

Butoh Company Kiraza

五 條〈 妹の力 〉シリーズ第 8 弾『倚 羅座舞踏公演「夢衣」』
Kiraza Butoh Performance “Robeof Dreams” 8th Performance in“The Power of Sisters”
3/20 ( Sun ) 15:00–, 19:00–
3/21 ( Mon ) 15:00–

五條會館

Gojo Kaikan

3/25 ( F r i ) 19:30–
UrBANGUILD

39
Installation
bonna nezze kaartz
3/25 ( F r i ) – 3/27 ( Sun )13:00 –19:00
Division

3/27 (Sun ) 19:00–
UrBANGUILD

Notes:

・ 詳細は、KYOTO EXPERIMENT 公式ウェブサイ
トおよび 各主催団体のウェブサイトをご参照ください。
・ KYOTO EXPERIMENT では、オープンエントリー
作品のチケットを取り扱っておりません。チケットに関しては、直接主催団体にお問合せください。
・ For more information, see the website [www.

3/25 ( F r i ) 19:00–
3/26 ( S a t ) 19:00–
3/27 ( Sun) 15:00–
アトリエ劇研atelier GEKKEN

3/20 ( S u n ) 14:30–, 20:30–
3/21 ( Mon ) 10:30–, 14:30–
id ギャラリー
id Gallery

3/26 ( S a t ) 15:00–, 19:00–
3/27 ( Sun ) 11:00–, 15:00–
人間座スタジオ
Ningenza studio『余裕の朝 』 Morning of leeway

村川拓也 Takuya Murakawa『終わり』 End

新聞家 sinbunka『 SABR 』『ゼゼラゼラゼラデメニギス』
Zezera and Macropinna

45
Dance
Dance Project Revo

40
Dance

34
Theater

3/25 ( F r i ) 19:30–
3/26 ( S a t ) 14:00–
3/27 ( Sun ) 14:00–, 19:00–
3/28 ( Mon) 19:30–
KAIKA

36
42
Music + Dance + Installation
Theater+ Ceremony
劇団三毛猫座混沌の首 Neck of Chaos
Mikeneco theatrical company『Gate of DAWN ／ゲート・オブ・ドーン』 『傘下のひとりごと』
3/21 (Mon ) 18:30–
Monologize under the umbrella
UrBANGUILD
3/26 ( S a t ) 13:00–, 18:00–
3/27 ( Sun ) 13:00–
スペース・イサン
37
Dancespace isan山本和馬 Kazuma Yamamoto『愛してしまうたびに。』
43
TheaterAi shite shimau tabini.
3/24 ( Thu) 19:00–
森林浴 shinrinyoku
3/25 ( F r i ) 19:00–『火星ハイツ三部作 』
3/26 ( Sat ) 14:00–, 18:00–
Mars heights trilogy
元・立誠小学校 音楽室
3/26 (S a t ) 16:30–, 19:30–
Former Rissei Elementary School
3/27 (Sun) 13:30–, 16:30–,
19:30–
38
cumono galleryDance
桂勘×黒子沙菜恵 ダンスがわかりません
44
Kan Katsura × Sanae Kuroko What
Theateris DANCE?
虹色結社 Nijiirokessha『語り出す沈黙 〜身体に貞く』
The Silence starts to talk – Listen with the body

33
Dance

劇団衛星 Eisei Theatre Group『珠光の庵〜遣の巻〜』 Jukou’s IORI–the messenger’s account–kyoto-ex.jp] or each company’s website.

・ Tickets only available from each company.

17

18

19

20

21

22

23

24

33

34

35

36

37

25

26

27

28

29

30

31

32

41

42

43

44

45

38

39

40

01. image by MORPH 04. image by Tomoya Kabutoiwa 05. photo: Junpei Iwamoto 08.
photo: Chiaki Kataoka 11. photo: Kazuo Yamashita-clip 12. Fumio Kohana, Default Space,2015 13. photo: Akane Onuki 14. image by Saiichi Matsuyama 16. photo: Yoshifumi Ogura
17. photo: Tomoka Korogi 18. photo: Shuhei Sakai 20. photo: Takuya Nishimura 21. photo:
Itsuka Sato 22. photo: Koichiro Kojima 24. image by Jiro Nagatani 25. photo: Hideki Namai
27. photo: Toshihiro Shimizu 29. photo: Munehito Bino 31. photo: Shimpei Murayama 35.
photo: KIM SAJIK 36. photo: Makoto Onozuka 37. photo: Yuki Moriya 40. photo: Satoshi
Ago 43. photo: Kazuhiko Hiwa 44. photo: Miho Kamio

63

関連 イベント / Related Events
Next Producer’s College
フェスティバルや劇場のプログラムを構築するプログラムディ

レクターの 仕事について、海外 から 2 名 のフェスティバルディ
レクチャーを実施します。
レクターを招き、ゲスト（予定）：イム・インザ（ソウル・マージナル・シアター・

フェスティバル アーティスティックディレクター ）ヴェロニカ・カウプ＝ハスラー（シュタイヤーマルクの秋のフェ
スティバル ディレクター ）進行：橋本裕介（KYOTO EXPERIMENTプログラムディレク
ター/ロームシアター京都プログラムディレクター）
3/18 ( Fr i ) 13:00–
ロームシアター 京都 会議室

言語：英語、韓国語（日本語逐次通訳あり）¥2,000（要申込＊）
文化庁委託事業「平成27年度文化庁戦略的芸術文化創造推進事業」
主催：文化庁、京都国際舞台芸術祭実行委員会
制作：京都国際舞台芸術祭実行委員会
Next Producer’s College
Two festival directors from Korea and Austria give lectures about
their work programming festivals and theaters.
Speakers ( TBC ): Inza Lim ( Artistic Director, Seoul Marginal Theatre
Festival ), Veronica Kaup-Hasler ( Director, steirischer herbst festival )Moderator: Yusuke Hashimoto ( Program Director, Kyoto Experiment/ ROHM Theatre Kyoto )3/18 ( Fr i ) 13:00–
Meeting Room, ROHM Theatre Kyoto¥2,000 ( Reservation required* )Language: English, Korean ( with consecutive Japanese translation )Supported by: the Agency for Cultural Affairs Government of Japan in thefiscal 2015

KYOTO EXPERIMENT

×舞台芸術制作者オープンネットワーク（ ONPAM ）公開シンポジウム
舞台芸術と社会 を 繋ぐ
全国的、国際的 な 会員
制 ネットワーク「舞台芸術制作者オープンネットワーク」の公開シンポジウムを開催します。
国内外で活躍する劇場やフェスティバルのディレクター
を招き、最新のトピックについて議論を展開します。

3/20 ( Sun )［シンポジウム 1］10:00 –12:30［シンポジウム 2］13:30 –15:30

info@onpam.net
主催：KYOTO EXPERIMENT、特定非営利活動法人舞台芸術
制作者オープンネットワーク（ON-PAM）
共催：立誠・文化のまち運営委員会

64

This symposium is organized by Open Network for Performing Arts
Managers, which works to connect society and the performing arts
both nationally and internationally. It features directors from theaters
and festivals from around the world, debating the latest important
issues in their fields.
3/20 ( Sun )[Symposium 1] 10:00–12:30 [Symposium 2] 13:30–15:30
Auditorium, Former Rissei Elementary School
310-2 Bizenjima-cho, Nakagyo-ku, Kyoto¥500 (No reservation required)
Inquiry: Open Network for Performing Arts Managers Office info@
onpam.net
Presented by: Kyoto Experiment, Open Network for Performing Arts
Managers (ON-PAM)
Co-presented by: Rissei Cultural City Steering Committee

ダヴィデ・ヴォンパク アーティストトーク
ヴィラ九条山との 共同開催 により、2011 年 にレジデンスアー
ティストとしてヴィラ九条山にて滞在制作を行ったダヴィデ・
ヴォンパクが 、再び 京都と東京を拠点に新作 のためのリサー
チを行 います。寺山修司をはじめアングラ演劇 の肉体 のあり方 に関心 を寄 せているヴォンパクが 、今回 のリサーチと自身の作品について語ります。
3/23 ( Wed ) 18:00 –19:30
京都芸術センター 和室「明倫」無料（申込不要）
聞き手：橋本裕介（KYOTO EXPERIMENTプログラムディレ
クター ／ロームシアター 京都プログラムディレクター ）
言語：フランス語（日本語での逐次通訳あり）
主催：ヴィラ九条山、KYOTO EXPERIMENTDavid Wampach Talk
Following his 2011 residency at Villa Kujoyama, David Wampach returns to Kyoto and Tokyo to carry out further research for a new work,
co-organized by Villa Kujoyama. Wampach’s interests include therepresentation of the body in angura theater, such as Shuji Terayama.
In this talk he will discuss his work and current research.
3/23 ( Wed ) 18:00 –19:30
Japanese-style Room “Meirin”, Kyoto Art CenterFree admission (No reservation required)
Moderator: Yusuke Hashimoto ( Program Director, Kyoto Experiment/ ROHM Theatre Kyoto )Language: French (with consecutive Japanese translation)
Presented by: Villa Kujoyama, Kyoto Experiment

マヌエラ・インファンテ
演劇ワークショップ『動物園』の 作・演出 を
手掛 けるマヌエラ・イン
ファンテによる俳優 のためのワークショップを開催。チリ独自の演劇文化を土壌にインファンテの個性が紡ぎ出した演劇メソッドを体験してみませんか。
3/31 ( Thu ) 19:30–、4/1 ( Fr i ) 19:30–
京都芸術センター¥3,000（2日間通し、要申込＊）

Manuela Infante Theater Workshop

This is a workshop for actors, led by Manuela Infante, the writer anddirector of Zoo at Kyoto Experiment 2016 Spring. The event offers
an opportunity to experience theater methods interweaving Manuela
Infante’s individual style with the unique theater culture of Chile.
3/31 ( Thu ) 19:30–, 4/1 ( Fr i ) 19:30–
Kyoto Art Center¥3,000 (for 2days)( Reservation required* )篠田千明演出『動物園』のためのオープンセッション
英語落語「動物園」＋公開ブレーンストーミング
2016年秋にマヌエラ・インファンテ作『動物園』を上演する篠田千明によるクリエーションのためのオープンセッション。噺家桂 かい 枝 が 英語落語「動物園」を披露した後、篠田とドラ
マトゥルクの 岸本佳子 が 創作に向けたアイディアを話し合う
公開のブレーンストーミングを行います。

Open Session for Chiharu Shinoda’s Staging of Zoo
English Rakugo & Public Brainstorming
Chiharu Shinoda will direct Manuela Infante’s Zoo in autumn 2016
and this “open session” event forms part of the creative process forher staging. Following an English performance by Kaishi Katsura of
the well-known Rakugo story Zoo, Shinoda joins dramaturge Kako
Kishimoto for a public brainstorming for the upcoming production.
4/2 ( Sa t ) 14:00 –16:30
Kyoto Art Center¥500 (Reservation required*)＊申込：お 電話（ 075-213-5839 ）もしくは 公式ウェブサ
イト内申込 フォーム（ www.kyoto-ex.jp ）にて KYOTO
EXPERIMENT事務局までお申込みください。
* Reservation: Call Kyoto Experiment Office (075-2135839) or apply via festival website [www.kyoto-ex.jp]

4/2 (Sat) 14:00–16:30
京都芸術センター¥500（要申込＊）

提携 プログラム / Partner Program
ロームシアター京都オープニング事業
搬入プロジェクト ̶京都・岡崎計画̶

ROHM Theatre Kyoto Opening Program（KYOTO EXPERIMENT 2014）『わが父、ジャコメッティ』の記憶も新しい「悪魔のしるし」が今回は代表作『搬入プを携えて入洛。
ロームシアター 京都によるプロ
ロジェクト』
デュースのもと、入らなそうでギリギリ入るサイズと形状の巨大な物体を京都市内の大学生らとともに設計・製作し、上演当日会場に居合わせた人たちとともに搬入作業を行います。
上演後その物体はフェスティバル会期中を通じて館内で展示されます。

Following their contribution to Kyoto Experiment 2014 with
Mon Père, Giacometti, Akumanoshirushi bring their acclaimed
Carry-in-Project to Kyoto. Produced by ROHM Theatre Kyoto,
Akumanoshirushi will join with students in Kyoto to design andconstruct an object so huge it can hardly fit into the theater.
The team will then work together to carry their creation into thespace, after which it will be exhibited inside the theater for theduration of Kyoto Experiment.

搬入本番 3/5 ( Sa t ) 15:00–
物体展示 3/6 ( Sun ) – 3/27 ( Sun )ロームシアター 京都
無料（予約不要）
参加アーティスト：危口統之（演出家、悪魔のしるし主宰）、（グラフィックデザイナー）、
石川卓磨（建築家）、宮村ヤスヲ［以上、悪魔のし岡村滝尾（プロダクションマネージャー ）るしメンバー ］、山城大督（美術家、映像 ディレクター 、ドキュメント・コーディネーター ）、RAD（建築リサーチ・
プロジェクト）、増本泰斗（アーティスト、ARTISTS’ GUILD）
お問合せ：ロームシアター 京都 Tel 075-771-6051（平日
9:00 –17:00）
主催：京都市、ロームシアター 京都（公益財団法人京都市音楽芸術文化振興財団）
共催：KYOTO EXPERIMENT

Carry-in-Project Kyoto-Okazaki

Carry-in Event: 3/5 ( Sat ) 15:00–
Exhibition: 3/6 ( Sun ) – 3/27 ( Sun)
ROHM Theatre Kyoto
Free admission (No reservation required)artists: Noriyuki Kiguchi (theater director), Takuma Ishikawa(architect), Yasuwo Miyamura (graphic designer), Takio Okamura (production manager) (all for Akumanoshirushi), Daitoku
Yamashiro (artist, video director, document coordinator), RAD(architecture research project), Yasuto Masumoto (artist, Artists’ Guild)
Inquiry: ROHM Theatre Kyoto Tel 075-771-6051
Presented by: Kyoto City, ROHM Theatre Kyoto (Kyoto City Music Art Cultural Promoting Foundation)
Co-presented by: Kyoto Experimentphoto: Daisuke Sugita

元・立誠小学校 講堂
京都市中京区蛸薬師通河原町東入備前島町310-2¥500（予約不要）
お 問合 せ：舞台芸術制作者 オープンネットワ ー ク 事務局

Kyoto Experiment + Open Network for Performing
Arts Managers (ON-PAM)
Public Symposium

65

観劇前 と 観劇後 を 過 ごす / Visit before and after performances

泊 まりがけで 夜 までゆっくり楽 しむ / Stay overnight and enjoy the festival until late

フェスティバル・ミーティングポイント / Festival Meeting Point

公演 チケット 付 ホテル 宿泊 プラン / Hotel-Festival Packages

フェスティバル開催期間中に期間限定で出現する、参加アーフェスティバルを応援するホテルのご協力で公演チケット付き

ティストと観客とのコミュニケーションのためのスポット「ミー

ティングポイント」。今回はメイン会場であるロームシアター 京「京都モダンテラス」の協都内にある「京都岡崎 蔦屋書店」、力を得て新たな装いに。フェスティバルにちなんだブックフェ
アや特別サービスで盛り上げ 、皆さんをお迎えします。

The Meeting Point is a space that appears during Kyoto
Experiment to act as an interface for communication
between festival artists and audiences. This festival the
Meeting Point is Kyoto Okazaki Tsutaya Books and Kyoto
Modern Terrace, located inside the newly opened main KEXvenue, ROHM Theatre Kyoto. The bookstore hosts a book
fair and menu linked to the festival.

出会う「ミーティングポイント」は、たくさん食べる・飲む2F のカフェ＆レストラン「京都モダ

や3FのBOOK「京都岡崎 蔦屋書店」のアーティストや 観客 が 行き交うンテラス 」は 、朝 8 時 から23 時まで& GALLERIAではKYOTO EXPERI-

フェスティバルの 雰囲気 を劇場 のオープン 。はしご 観劇 の 途中 の 休

MENTブックフェアを開催。
上演作

外で 体験できる場所。観劇後に観客同士が感想を語り合う
「感想シェ
アカフェ」
どなた
（予約不要）など、でもお越しいただけるイベントを予定しています。

憩場所として、観劇後のディナーな
どにご 利用 いただけます 。注文時にKYOTO EXPERIMENTの公演チケットを提示すれば 和菓子 のスペ
シャルサービスあり（公演当日、ご飲食ご注文の方に限り有効）。

品 や参加アーティストの 関連書籍に加え、参加アーティストがオスス
メするコーナー「アーティスト選書」
も。
観劇前の予習に、あるいは観劇後により深くアーティストを知るた
めに、ぜひご利用ください。

Encounter
The Festival Meeting Point is aplace for audiences and artists tointeract outside of the theater. After
performances, audiences can gather at the space for informal events
where they share their impressionsof what they saw.

Eat & Drink
Kyoto Modern Terrace is a café andrestaurant on the second floor, openfrom 8:00 to 23:00. It makes anideal spot to rest between performances or enjoy a meal afterwards.
Show your Kyoto Experiment ticket
to get a complimentary Japanese
sweet (limited to tickets for performances on same day; regular foodor drink order required).

Learn
During the festival the Kyoto Experiment Book Fair is held at Kyoto
Okazaki Tsutaya Books and Book
& Art Galleria. In addition to books
about the performances and artists
in the festival, there is also a seriesof books recommended by the participating artists. Visit the fair before or after a performance to learn
more about artists’ work.

知るのお得なホテルプランを企画しました。
会場からの交通の便もよく、観劇 や京都観光を夜まで 楽しんだ 後 は 宿 でゆっくり過ごせます。

Kyoto Experiment has partnered with hotels in Kyoto tooffer special packages for staying overnight when you visit
the festival. The hotels offer good access to the festival
venues as well as general Kyoto sightseeing.

アランヴェールホテル京都 / Aranvert Hotel Kyoto
京都駅から地下鉄で 1 駅、五条駅から徒歩 2 分と、各公演のご 鑑賞・京都観光にアクセスの良いホテル。
公演ご鑑賞の後は、今年新たに誕生したリニューアル
ルームにてゆっくりとお 過ごしいただけます。
また、最上階 13 階 の 宿泊者専用
大浴場も人気。
（お 1 人様あたり）付プラン
1 泊 2 日＋公演チケット 1 枚・【リニューアル】シングル ￥11,100〜（ 1 室 1 名様利用、税込・サービス料込）
・【リニューアル】ツイン￥9,800〜（ 1 室 2 名様利用、税込・サービス料込）※ 上記はお1人様1泊あたり、ご 朝食なしの場合 の料金です。ご 朝食はお 1人様 1 泊あたりプラス1,000円にてご 提供させて頂くことができます。
※ ツインルームは 、エキストラベッドを 1 台追加し 3 名様にてご 利用頂くことができます。詳細はお問い合 わせください。

内容：チケット 1 演目
（お 1 人様あたり1 枚）＋宿泊（朝食なし）
対象期間：3/5 – 3/26［公演のない 3/8 – 3/10 、3/14 –15、3/22 – 24を除く］
Located just 2 minutes’ walk from Gojo Station (one stop from Kyoto Station on the subway), this hotel has superb access to the festival’s performances and also Kyoto’s prime
sightseeing spots. After catching a performance, relax in one of the recently renovatedand improved guest rooms. There is also a public bath on the top floor of the hotel.
1 Night + 1 Ticket to Kyoto Experiment ( per guest )Single: from ¥11,100 ( 1 guest per room, includes tax and service charges )Twin: from ¥9,800 ( 2 guests per room, includes tax and service charges )アランヴェールホテル京都

京都市下京区五条通東錺屋町179
ご 予約・お問合せ：Tel 075-365-5111
www.aranvert.co.jp※チェックイン14:00、チェックアウト11:00
Aranvert Hotel Kyoto
179 Higashi Kazariya-cho, Gojo-dori,Shimogyo-ku, Kyoto
Reservations & Inquiries: 075-365-5111
www.aranvert.co.jp
Check-in: 14:00
Check-out: 11:00

Prices are for 1 night per guest. Breakfast is not included but is available for an additional ¥1,000 per guest
per night. Extra beds can be added to twin rooms to accommodate 3 guests. Please inquire for details.

Package includes 1 ticket per guest to Kyoto Experiment and 1 night’s accommodation.
Available: 3/5–3/26 (except dates with no performance: 3/8–3/10, 3/14–15, 3/22–24)

ホテルモントレ京都 / Hotel Monterey Kyoto
京都芸術センターからとても近く、内装にウイリアム・モリスといったアーツ＆ク
ラフツのデザインテイストを取り入 れ 、過去 にはアートフェア会場 になるなど 、アートに造詣が深いホテル。
京都観光の拠点として、便利にご利用いただけます。
1 泊 2 日＋公演チケット 1枚（お 1 人様あたり）付プラン
・シングル ¥12,000〜（ 1 室 1 名様利用、税込・サービス料込）
・ツイン ¥11,500〜（ 1 室 2 名様利用、税込・サービス料込）［ブック＆カフェ］
京都岡崎 蔦屋書店

上記はお 1 人様 1 泊あたりの料金です。

内容：チケット 1 演目
（ 1 枚）＋宿泊（朝食付）
対象期間：3/5 – 3/27［公演のない 3/8–3/10、3/14–15、3/22–24を除く］

スターバックス コーヒー京都岡崎 蔦屋書店 8:00–22:00［カフェ＆レストラン］
京都モダンテラス 8:00–23:00［展示スペース］

BOOK & ART GALLERIA

Located very near to Kyoto Art Center, Hotel Monterey Kyoto has a long association withart and crafts. Its interior is inspired by a William Morris design and the hotel has previously served as an art fair venue. It is also conveniently placed for sightseeing aroundKyoto.

9:00–19:00［レンタサイクル（有料）］
8:00–20:00[Bookstore & Café]
Kyoto Okazaki Tsutaya Books & Starbucks Coffee Kyoto
Okazaki Tsutaya Books 8:00–22:00[Café & Restaurant]
Kyoto Modern Terrace 8:00–23:00[Exhibition space]
Book & Art Galleria 9:00–19:00[Bicycle rental]
8:00 –20:00
66

1 Night + 1 Ticket to Kyoto Experiment (per guest)
Single: from ¥12,000 (1 guest per room, includes tax and service charges)
Twin: from ¥11,500 (2 guests per room, includes tax and service charges)
住所：京都市左京区岡崎最勝寺町13 ロームシアター 京都 パークプラザ
Tel: 075-754-0008（1F/ 京都岡崎 蔦屋書店）
075-754-0234（2F/京都モダンテラス）
http://real.tsite.jp/kyoto-okazaki/

Prices are for 1 night per guest.

Package includes 1 ticket per guest to Kyoto Experiment and 1 night’s accommodation(with breakfast).
Available: 3/5–3/27 (except dates with no performance: 3/8–3/10, 3/14–15, 3/22–24)

ホテルモントレ京都
京都市中京区烏丸通三条下ル饅頭屋
町604
ご 予約・お問合せ：Tel 075-251-7111

www.hotelmonterey.co.jp/kyoto※チェックイン14:00、チェックアウト12:00
Hotel Monterey Kyoto
604 Manjuya-cho, Sanjo-sagaru,
Karasuma-dori, Nakagyo-ku, Kyoto
Reservations & Inquiries: 075-251-7111
www.hotelmonterey.co.jp/kyoto
Check-in: 14:00
Check-out: 12:00

Park Plaza, ROHM Theatre Kyoto, 13 Okazaki Saishoji-cho, Sakyo-ku, Kyoto
Tel: +81(0)75-754-0008 (1F/Kyoto Okazaki Tsutaya Books）+81(0)75-754-0234 (2F/Kyoto Modern Terrace)
http://real.tsite.jp/kyoto-okazaki/※宿泊プランの詳細は公式ウェブサイト
［www.kyoto-ex.jp］をご覧ください。
For more details on the accommodation packages, please see the festival website (www.kyoto-ex.jp).
67

NXTSTP は 、欧州 の舞台芸術フェスティバル間での共同製作およびその巡回公演を促進することを目的に、2007年に発足したパフォーミング・アーツのためのネットワークである。
第二期 は 2012 年 1 1 月 1 日から始動。2012 年から 2017 年にわ たって 、E U の 認定文化 プログ ラムとして 、5 年間 の財政 サポートが 決定している。
第二期 の 特徴 は 、ネットワークの 更 なる飛躍とより幅広 い
交流 を求 めて、国境 を超えて異 なる文化圏 から 4 つのアソ
シエイト・パートナーを迎えたことにある。その 4 つである、

K YO T O EX P E R I M E N T 、O n M a r c h e（ マラケシュ ）、Panorama Festival（リオデジャネイロ ）、Dense Bamako
Dance（ マリ）は 、それぞれ 世界 から注目されるフェスティ
バルである。
こうしてネットワークを拡張していくことで 、NXTSTP はグ
ローバリゼーションと文化的アイデンティティの相克について再考 するきっかけをネットワークの 核 にもたらすだろう。
アソシエイト・パートナーは 、NXTSTP がサポートする作品だけでなく、NXTSTPそのものの機能についても見出していくことになる。
「 外」からの 視点 を得ることで 、ヨーロッパのアイデンティティに関 する実り豊 かな 議論 が 繰り広 げられることを期待している。

NXTSTP is a network European performing arts festivals
that came into being in 2007 to provide an extra shot ofenergy to the co-production and circulation of theperforming arts in Europe. The first term of NXTSTP ran
from 01 November 2007 to 31 October 2012. The network
consisted of 8 of highly established performance arts
festivals in Europe.
The second term of NXTSTP ( /The Second Generation/)kicked off on 01 November 2012 and has been awarded afive-year funding from the Culture Programme of theEuropean Union (2012–2017).
To extend the exchange of competence and artistic
dimension of Next Step even beyond Europe’s borders
they have selected 4 associated partners from different
cultural backgrounds, active in strategic regions of theworld, which includes Kyoto Experiment (Kyoto) as well as
Festival On Marche (Marrakech), Panorama Festival (Riode Janeiro) Dense Bamako Dance (Mali).
By opening up the network in this way, Next Step can be
an ambassador for the European arts scene of tomorrow,and simultaneously bring the reflection on globalisation
versus identity to the core of our own network. The
associated partners will discover the functioning of Next
Step as well as the productions it supports. They will
nourish the debate on European identity with a view fromthe “outside”.

パートナー

Kunstenfestivaldesarts（ブリュッセル）
Alkantara Festival（リスボン）
Baltoscandal Festival（ラクヴェレ）Dublin Theater Festival（ダブリン）

68

Göteborgs Dans & Teater Festival（ヨーテボリ）
Noorderzon（フローニンゲン）
steirischer herbst festival（グラーツ）
Théâtre National de Bordeaux en Aquitaine（ボルドー ）

69

ロームシアター京都 オープニング事業

ROHM Theatre Kyoto Opening Program

KYOTO EXPERIMENT 京都国際舞台芸術祭 2016 SPRING

Kyoto Experiment: Kyoto International Performing Arts Festival 2016 Spring

主催
京都国際舞台芸術祭実行委員会
京都市
ロームシアター 京都
公益財団法人京都市音楽芸術文化振興財団
京都芸術センター
公益財団法人京都市芸術文化協会
京都造形芸術大学 舞台芸術研究センター

Organized by
Kyoto International Performing Arts Festival Executive
Committee
Kyoto City
ROHM Theatre Kyoto
Kyoto City Music Art Cultural Promoting Foundation
Kyoto Art Center
Kyoto Arts and Culture Foundation
Kyoto Performing Arts Center at Kyoto University of
Art and Design

特別協力
株式会社長谷本社
協力

アランヴェールホテル京都、
京都岡崎 蔦屋書店、
京都国立近代美術館、京都府立府民ホール“アルティ”、京都モダンテラス、
四条繁栄会商店街振興組合、HOTEL ANTEROOM KYOTO、
ホテルモントレ京都、
八坂神社参道 祇園商店街振興組合

助成
平成27年度文化庁国際芸術交流支援事業
公益社団法人企業メセナ協議会 2021 芸術・文化による社会創造ファンド

Supported by
the Agency for Cultural Affairs Government of Japan in
the fiscal 2015

With the special cooperation ofHase Building Co., Ltd.
With the cooperation of
Aranvert Hotel Kyoto / Kyoto Okazaki Tsutaya Books/ National Museum of Modern Art, Kyoto / Kyoto
Prefectural Citizens’ Hall ALTI / KYOTO MODERNTERRACE / Shijo Han’eikai Shopping Street Promotion
Association / HOTEL ANTEROOM KYOTO / Hotel
Monterey Kyoto / Gion Shopping Street Promotion
Association

京都国際舞台芸術祭実行委員会

京都国際舞台芸術祭実行委員会事務局

Kyoto International Performing Arts Festival
Executive Committee

Kyoto International Performing Arts Festival
Executive Committee Office委員長：

プログラムディレクター：橋本裕介

森山直人（演劇批評家／京都造形芸術大学 舞台芸術研究 センター

事務局長：垣脇純子

Program Director: Yusuke Hashimoto

主任研究員／京都芸術センター運営委員）

事務局：井上美葉子、門脇俊輔、川那辺香乃、和田ながら

ChairmanNaoto Moriyama (Theater Critic / Senior Researcher of Kyoto
Performing Arts Center / Executive Committee Member, Kyoto
Art Center)

広報：多胡真佐子、
西谷枝里子
副委員長：
藤井宏一郎（公益財団法人京都市音楽芸術文化振興財団専務理事）

ウルリケ・クラウト、
制作：小倉由佳子、
上村絵梨子、
川崎陽子（SAYATEI）
ハイム［ロームシアター京都］河本あずみ、武田知也
委員：［京都芸術センター］岩村空太郎、芝田江梨、土山亮子

天野文雄（京都造形芸術大学 舞台芸術研究センター所長・教授）

川原美保［京都造形芸術大学 舞台芸術研究センター］井出亮、

蔭山陽太（公益財団法人京都市音楽芸術文化振興財団／ロームシア

テクニカルコーディネーター：大鹿展明、
尾崎聡、夏目雅也

ター京都支配人兼エグゼクティブディレクター）

インターン：大森玲、
才ノ平裕巳、松田彩花、
山下裕英

篠原資明（京都大学大学院人間・環境学研究科教授）

英文和訳：板井由紀

畑律江（毎日新聞大阪本社学芸部専門編集委員）

和文英訳：ウィリアム・アンドリューズ

山﨑弥生（公益財団法人京都市芸術文化協会事務局長）

ドキュメントコーディネート：竹内厚

吉岡久美子（京都市文化市民局文化芸術都市推進室文化芸術企画課

アートディレクション：原田祐馬（UMA / design farm）

計画推進担当課長）

デザイン：山副佳祐（UMA / design farm）

吉岡洋（美学者／京都大学大学院文学研究科教授）

ウェブサイトディレクション：UNGLOBAL STUDIO KYOTO
ウェブサイトデザイン：TRACE

監事：

ウェブサイトプログラム・コーディング：FLAM（桐谷典親）

秋山正俊（京都市文化市民局文化芸術都市推進室文化芸術企画課長）
中島良彰（公益財団法人京都市音楽芸術文化振興財団／ロームシア

京都国際舞台芸術祭アドバイザリーボード：

ター京都総務部長）

小崎哲哉（編集者／REALTOKYO、REALKYOTO発行人兼編集長）
古後奈緒子（舞踊批評／dance+主宰／大阪大学文学部研究科助教）

顧問：
太田耕人（演劇評論家／京都教育大学教育学部教授）（狂言師／NPO法人京都アーツミーティング理事長）
茂山あきら
千宗室（裏千家家元）
建畠晢（京都芸術センター館長／多摩美術大学学長）
「青年団」
主宰）
平田オリザ（劇作家・演出家／劇団
渡邊守章（京都造形芸術大学客員教授／東京大学名誉教授／演出家）

72

Granted by
Association for Corporate Support of the Arts, Japan:
2021 Fund for Creation of Society by the Arts andCulture萩原麗子（京都芸術センター）

Vice Chairman
Koichiro Fujii (Senior Director, Kyoto City Music Art Cultural
Promoting Foundation)

Executive Director: Junko Kakiwaki
Office: Miwako Inoue, Shunsuke Kadowaki, Kano Kawanabe,
Nagara Wada
Public Relations: Masako Tago, Eriko Nishitani

Committee Members
Fumio Amano (Professor, Director of Kyoto Performing Arts
Center)Yota Kageyama (Theater Manager / Exective Director, ROHM
Theatre Kyoto)Motoaki Shinohara (Professor at Graduate School of Human andEnvironmental Studies, Kyoto University)
Ritsue Hata (Editorial committee member of Arts and Cultural
News Department, Osaka head office of The Mainichi Newspapers )Yayoi Yamazaki (Secretary-General of Kyoto Arts and Culture
Foundation)
Kumiko Yoshioka (Culture and Citizens Affairs Bureau of Kyoto
City, Culture and Art Planning Section Unit Head)
Hiroshi Yoshioka (Professor of Aesthetics and Theory of Arts,
Kyoto University)

Production Coordinators: Yukako Ogura, Eriko Kamimura, Yoko
Kawasaki (SAYATEI), Urlike Krautheim[ROHM Theatre Kyoto] Azumi Komoto, Tomoya Takeda[Kyoto Art Center] Sorataro Iwamura, Eri Shibata, Ryoko Tsuchiyama[Kyoto Performing Arts Center] Ryo Ide, Miho Kawahara

Supervisors
Masatoshi Akiyama (Culture and Citizens Affairs Bureau of Kyoto
City, Culture and Art Planning Section Head)
Yoshiaki Nakajima (General Manager, Kyoto City Music Art
Cultural Promoting Foundation / ROHM Theatre Kyoto)

Document Coordinator: Atsushi Takeuchi

Advisors
Kojin Ota (Theater Critic / Professor, Kyoto University of
Education)
Akira Shigeyama (Kyogen Artist / President of NPO Kyoto Arts
Meeting)
Soshitsu Sen (Urasenke Grand Tea Master)
Akira Tatehata (Director, Kyoto Art Center / President, Tama Art
University)
Oriza Hirata (Playwright, Theater Director / Director of Seinendan)
Moriaki Watanabe (Visiting professor of Kyoto University of Art
and Design / Professor Emeritus, University of Tokyo / Theater
Director)

Web Direction: UNGLOBAL STUDIO KYOTO

Technical Coordinators: Nobuaki Oshika, So Ozaki, Masaya
NatsumeInterns: Rei Omori, Yumi Sainohira, Sayaka Matsuda, Hiroe
YamashitaJapanese translation from English: Yuki Itai
English translation from Japanese: William Andrews

Art Direction: Yuma Harada (UMA/design farm)
Design: Keisuke Yamazoe (UMA/design farm)

Web Design: TRACEWeb Programming / Web Coding: FLAM (Norichika Kiriya)
Advisory Board:
Tetsuya Ozaki (Editor / Publisher and Editor-in-Chief of
REALTOKYO and REALKYOTO)
Naoko Kogo (Dance Critic / Director of dance+ / Research
Associate at School of Letters, Osaka University)
Reiko Hagihara (Kyoto Art Center)73

公式 プログラムチケット料金 / Tickets

チケット取扱 / Ticket Information
KYOTO EXPERIMENTチケットセンター

前売券 Advance Tickets
アーティスト・演目
Artist, Title

ダヴィデ・ヴォンパク

渇望David Wampach
URGE

地点

スポーツ劇
ChitenSports Play
チョイ・カファイ
ソフトマシーン：スルジット＆リアント
Choy Ka Fai
SoftMachine: Surjit & Rianto

一般

Adult

￥2,500￥3,500（ 11:00–20:00 、日曜・祝日休［ ただし、開催期間中は 無休］）

ユース（ 25 歳以下）
学生
高校生以下
シニア（ 65 歳以上） High School
Youth (Up to 25) Student &Student
Younger
Senior (65 & Up)￥2,000￥3,000￥1,000￥1,000

ペア
Pair

当日券

Day Tickets

Unreserved

指定￥6,500￥2,000￥1,000￥4,500￥3,500￥3,000￥1,000￥6,500￥3,500￥3,000￥1,000￥6,500Reserved

自由大駱駝艦・天賦典式

ムシノホシ
Dairakudakan Temptenshiki
Space Insect
チェルフィッチュ
部屋に流れる時間の旅
chelfitsch
Time’s Journey Through a Room

￥3,000

トリシャ・ブラウン・ダンスカンパニー
Trisha Brown: In Plain Site
Trisha Brown Dance Company
Trisha Brown: In Plain Site

￥3,000

マヌエラ・インファンテ / テアトロ・デ・チレ

動物園

Manuela Infante / Teatro de ChileZoo

足立智美 × contact Gonzo（おやこチケット対象公演です）てすらんばしりTomomi Adachi & contact Gonzo(Family Tickets available)
Teslan Run
ボリス・シャルマッツ /ミュゼ・ドゥ・ラ・ダンス

喰う

Boris Charmatz / Musée de la dansemanger￥2,500￥2,500￥2,500￥2,000￥1,000￥1,000￥5,500￥5,500￥4,500￥3,000￥2,500￥1,000￥5,500￥3,500￥3,000￥1,000￥6,500researchlight
河童よ、ふたたび
researchlight
In search of Kappa

入場無料

Admission free

Advanceticket price+ ¥500( High SchoolStudent &Younger:¥1,000 )(10:00–19:00, open every day except special closure days)

Box Office ｜ 13 Okazaki Saishoji-cho, Sakyo-ku, Kyoto
Phone ｜ +81 (0)75-746-3201

Kyoto Art Center(10:00–20:00)

Ticket Pia (Japanese only)

オンライン｜http://t.pia.jp
電話予約｜0570-02-9999

Online | http://t.pia.jp
Tel | 0570-02-9999

指定※オンラインは 年中無休、24 時間受付

Online ticket services available 24 hours a day, 7 days a week.

セット券

Tickets Sets

Reserved（ 10:00–20:00 ）Reserved

自由

Unreserved

KYOTO EXPERIMENT チケットセンターではお 得 な

各種セット券を取り扱っています。
客席のご用意はありません
Regular seats
not provided

自由

Unreserved

自由Unreserved

客席のご用意はありません
Regular seats
not provided

–

自由

p.61

–

p.64

–

Notes:

京都芸術センター

ROHM Theatre Kyoto Ticket Counter

チケットぴあフリンジ「オープンエントリー 作品」
Fringe : Open Entry Performance・ペアは 2 枚分 の料金です。同一演目・日時 の公演を2人で 観劇する場合 のみ有効です。
・ユース・学生、シニア、高校生以下チケットをご 購入の方は公演当日、証明書のご 提示が必要です。
・各公演の受付開始は開演の1 時間前です。
となります。
・車椅子でお越しのお客様は、各料金の￥500引き（介助者 1 名無料）
（お席をこちらで指定する場合がございます。問合せはKYOTO EXPERIMENT
チケットセンターまで）
・団体割引（ 10 名以上）を 設 けております 。詳細 は KYOTO EXPERIMENT
チケットセンターまで。
・年齢により入場を制限させていただく場合がございます。詳細は各公演ページ
をご 覧ください。
日時・主催者 の都合による公演中止 の場合をのぞき、ご 購入後 のキャンセル、の変更はできません。
・演出の都合上、開演時刻を過ぎると入場できない場合がございます。その際払い戻しはいたしません。

オンライン｜https://www.e-get.jp/kyoto/pt/［要事前登録］
電話予約｜075-746-3201
窓口｜京都市左京区岡崎最勝寺町13

Online | www.kyoto-ex.jp
Box Office ｜ 2F flowing KARASUMA, 645 Tearaimizucho, Nakagyo-ku, Kyoto
Phone｜ +81 (0)75-213-0820

指定

p.58

Related Events

ロームシアター京都チケットカウンター（ 10:00–19:00 、年中無休［ ただし、臨時休館日をのぞく］）(11:00–20:00, closed Sundays and public holidays, open every
day during festival period)

Box Office only | 546-2 Yamabushiyama-cho, Nakagyoku, Kyoto

ショーケース「Forecast」
Showcase: Forecast

関連イベント74￥1,000

前売料金＋￥500（高校生以下は同額）

オンライン｜ www.kyoto-ex.jp［ セブン−イレブン引取］
電話予約｜075-213-0820［ セブン−イレブン引取］
窓口｜京都市中京区烏丸通蛸薬師下 ル 手洗水町 645
flowing KARASUMA 2F

窓口｜京都市中京区室町通蛸薬師下る山伏山町 546-2

Unreserved

松本雄吉×林慎一郎

PORTAL
Yukichi Matsumoto & Shinichiro Hayashi
PORTAL

Seating

自由￥4,500￥2,500

席種

Kyoto Experiment Ticket Center

Unreserved

Notes:- The price of Pair tickets is for two seats. Pair tickets are valid for two persons
for the same performance only. * ID required for Youth, Student, Senior andHigh School Student & Younger tickets.
- The theater reception and box office opens 60 minutes prior to a
performance.
- Accessible Tickets are available at a ¥500 discount from regular priced
tickets and include one complimentary ticket for a helper. We may guide you
to specific seats. Please contact the Kyoto Experiment Ticket Center.
- Group rates are available for groups of more than 10 people. Please contact
the Kyoto Experiment Ticket Center for details.
- Some performances have age restrictions. Please refer to the specificperformance information for details.
- No refunds are offered after a ticket has been purchased, except in the caseof the cancellation of a performance for unforeseen reasons. Ticket dates
and times may also not be changed after purchase.
- Entrance to some performances may be refused after the performance has
started. Please note that refunds are not available for latecomers.

※前売のみ※ 1 演目につき 1 回- Available for advance tickets only. Cannot be used topurchase tickets on the door.
- Limited to one use per performance.
- Valid only for the ticket-holder※本人のみ有効

フリーパス／学生フリーパス【枚数限定】完売しました
フリーパス｜¥23,000

Our ticket sets offer great deals for audiences who
would like to attend more than one performance.

学生フリーパス｜¥13,000

公式プログラム有料公演10演目すべてをご観劇いただけます。

3 演目券／学生 3 演目券

3 演目券｜¥7,500 学生 3 演目券｜¥6,000
公式プログラムからお好きな3演目を選び 、すべて同時に購入することでお得に観劇できるセット券です。

『てすらんばしり』おやこチケット

おやこチケット（一般1名+高校生以下1名）¥3,500
足立智美 × contact Gonzo『てすらんばしり』をおやこでお得に観劇できるチケットです。

取扱＝KYOTO EXPERIMENTチケットセンター

KEX 半券割引
当日受付で、対象公演の観劇済み公演チケットの半券をご提示いただくと、
公式プログラムおよびショーケース

「Forecast」の当日券が¥500OFF（前売料金）でご 入場
いただけます。

［対象公演：KYOTO EXPERIMENT 2016 SPRING 公
式プログラム／ショーケース「Forecast」／フリンジ企画「オープンエントリー 作品」］
※半券 1 枚 につき1 名、1回のみ 有効。当日券 のみの 取扱 で 、残席 がある場合に限ります。

Festival Pass [limited numbers] Sold out
Festival Pass｜¥23,000
Student Festival Pass｜¥13,000

You can see all 10 performances in the official program.
(Limited to one performance/show per production.)

3 Performances Pass
3 Performances Pass｜¥7,500
Student 3 Performances Pass｜¥6,000
Choose 3 performances and see them all with thesame pass.
Family Ticket
Family Ticket (1 parent and 1 child of high school
age or younger)｜¥3,500
Discounted tickets for families are available forTomomi Adachi & contact Gonzo’s Teslan Run
Available at Kyoto Experiment Ticket Center

Repeater’s DiscountShow your ticket stub from a previous performanceat the box office to claim a ¥500 discount off a fullprice ticket for an Official Program or Showcase:
Forcast performance.
Valid for: Kyoto Experiment 2016 Spring Official
Program, Showcase: Forecast, Fringe: Open Entry
Performance
1 stub is valid for 1 person and a one-time discount.
Only valid for a full-price ticket on the day of the performance
when not sold out.

75

会場アクセス / AccessA ロームシアター京都 / ROHM Theatre Kyoto
京都市左京区岡崎最勝寺町 13

13 Okazaki Saishoji-cho, Sakyo-ku, Kyoto
Tel 075-771-6051
http://rohmtheatrekyoto.jp

北大路

Kitaoji Station

一乗寺

Ichijoji Station

・京都市 バス 32 、46 系統、京都岡崎 ループ「岡崎公園 ロームシアター 京都・みやこめっせ前」下車すぐ・京都市営地下鉄東西線「東山駅」下車徒歩約 10 分
・駐車場なし、駐輪場あり
・Kyoto City Bus Nos.32, 46 or Kyoto Okazaki Loop: Okazaki Park/ROHM Theatre

北大路通
Kitaoji-dori

茶山

鞍馬口

Chayama Station

E
iz a
n
Lin

（京都造形芸術大学内）

e

Kyoto Art Theater Shunjuza(Kyoto University of Art and Design)
今出川通
Imadegawa-dori

出町柳

Demachiyanagi Station

鴨・No parking available for cars. Parking available for bicycles.

ROHM Theatre Kyoto

京都市役所前Karasuma Oike Station

Kyoto Shiyakusho-mae Station

KYOTO EXPERIMENT
チケットセンター
Kyoto Experiment Ticket Center

錦小路通
Nishikikoji-doriFormer Rissei
Elementary School（p.64）

寺町通

御幸町通

麩屋町通

Shijo Station

Sanjo Station

E. 京都国立近代美術館

東山

祇園四条

京都市上京区烏丸通一条下ル龍前町590-1
590-1 Tatsumae-cho, Kamigyo-ku, Kyoto
Tel 075-441-1414
www.alti.org

四条通
Shijo-dori

河原町

Kawaramachi Station

Kiyomizu-gojo Station

七条

・京都市営地下鉄烏丸線「今出川駅」下車、6 番出口より南 へ徒歩 5 分
・駐車場なし・駐輪場あり
・5 minutesʼ walk from Imadegawa Station (Kyoto Municipal Subway Karasuma Line)・No parking available for cars. Parking available for bicycles.

E 京都国立近代美術館 / The National Museum of Modern Art, Kyoto

五条
G ojo- do通ri

京都市左京区岡崎円勝寺町

Okazaki Enshoji-cho, Sakyo-ku, Kyoto
Tel 075-761-4111
www.momak.go.jp

七条通Shichijo-dori

Shichijo Station

京都

Kyoto Station

JR線
JR Line駐輪場

Bicycle parking

76

photo: Toshihiro Shimizu

D 京都府立府民ホール“アルティ” / Kyoto Prefectural Citizens’ Hall ALTI

Gion-shijo Station

清水五条

Gojo Station

・京都市バス 3, 5, 204 系統「上終町京都造形芸大前」下車すぐ
・叡山電車「茶山駅」下車、徒歩約 10 分
・駐車場なし・駐輪場あり（原付・バイクはご 遠慮下さい）
・Kyoto City Bus: Nos. 3, 5 or 204 to Kamihatecho Kyoto Zoukei Geidai-mae
・10 minutesʼ walk from Chayama Station (Keihan Railway Eizan Line)・No parking available for cars. Parking available for bicycles (but not for motorbikes
or mopeds)

Higashiyama Station

wa 川端
ba 通
tado
ri

五条

地下鉄東西線
Subway Tozai Line

三条

二条通 Nijo-doriKa

Gokomachi-dori

Teramachi-doriFuyacho-doriTominokoji-dori

Yanaginobamba-dori

烏丸通

室町通

Karasuma-dori

新町通Shinmachi-doriMuromachi-dori

アランヴェールホテル
Aranvert Hotel Kyoto（p.67）

四条

富小路通

烏丸

Karasuma
Station

柳馬場通

阪急京都線
Hankyu Kyoto Line元・立誠小学校

Kyoto Art Center

Kiyamachi-dori蛸薬師通Takoyakushi-dori

B. 京都芸術センター

木屋町通

ホテルモントレ
Hotel
Monterey
六角通
Rokkaku-dori（p.67）

Sanjo Keihan Station/ Kyoto Art Theater Shunjuza (Kyoto University of Art and Design)
2-116 Uryuyama Kitashirakawa, Sakyo-ku, Kyoto
Tel 075-791-8240
www.k-pac.org

The National Museum ofModern Art, Kyoto

三条京阪

御池通
Oike-dori
三条通Sanjo-dori

ミーティングポイント（p.66）

神宮道
Jingu-michi

A. ロームシアター京都

C 京都芸術劇場 春秋座（京都造形芸術大学）

京都市左京区北白川瓜生山 2-116 京都造形芸術大学内

平安神宮

Heian Jingu Shrine

Marutamachi Station

白川通

丸太町通
Marutamachi-doriShirakawa-dori

東大路通Jingu-marutamachi Station

Higashioji-dori

神宮丸太町

丸太町

烏丸御池

546-2 Yamabushiyama-cho, Nakagyo-ku, Kyoto
Tel 075-213-1000
www.kac.or.jp

Karasuma Line) and Karasuma Station (Hankyu Kyoto Line).

Keihan Line

川

河原町通

Kamo river

Kawaramachi-dori

地下地
鉄下
烏鉄
丸烏
線丸線

SubwayKarasuma
KarasumaLine
SubwayLine

京都御所

Kyoto Imperial Palace

京都市中京区室町通蛸薬師下る山伏山町 546-2

・京都市営地下鉄烏丸線「四条駅」、阪急京都線「烏丸駅」下車、22・24 番出口より徒歩 5 分
・駐車場なし・駐輪場あり
・5 minutesʼ walk from exits 22 and 24 of Shijo Station (Kyoto Municipal Subway

京阪線

Kyoto Prefectural Citizens ’ Hall ALTIB 京都芸術センター / Kyoto Art Center

C. 京都芸術劇場 春秋座

Imadegawa Station

D. 京都府立府民ホール “アルティ”

・10 minutesʼ walk from Higashiyama Station (Kyoto Municipal Subway Tozai Line)・No parking available for cars. Parking available for bicycles.

東鞍馬口通Higashikuramaguchi-doriMototanaka Station

今出川

中立売通
Nakadachiuri-doriphoto: Shigeo Ogawa

Kyoto/ Miyako messe mae

元田中
叡
山
電
車

Shimogamo Shrine

下鴨神社

Kuramaguchi Station

・京都市バス「岡崎公園 美術館・平安神宮前」下車すぐ
・京都市営地下鉄東西線「東山駅」下車徒歩 10 分
・駐車場、駐輪場なし
・Kyoto City Bus: Okazaki Park/Bijutsukan/Heian Jingu-mae
・10 minutesʼ walk from Higashiyama Station (Kyoto Municipal Subway Tozai Line)・No parking available.

77カレンダー / Calendar

3/Marchアクセス

ACCESS1

ダヴィデ・ヴォンパク
David Wampach

渇望

A

URGE

2

5

s at

6

sun

7

mon

8

tue

9

wed

10

thu

11

fri

14

mon

15

tue

16

wed

ChitenA

スポーツ劇

ソフトマシーン：スルジット＆リアント

20

21

sun

mon
Holiday

22

tue

24

thu

25
fri

26

sat

27

Duration

（予定）

15:00

B

19:30

SoftMachine: Surjit & Rianto［ 展示｜Exhibition ］
ソフトマシーン
松本雄吉×林慎一郎

Yukichi Matsumoto & Shinichiro Hayashi

PORTAL
Dairakudakan Temptenshiki

ムシノホシ

B

◎

100
min.

19:00

-

10:00-20:00
15:00

120

◎

A

min.

19:00

（予定）

15:00
◎

C

chelfitsch

部屋に流れる時間の旅

トリシャ・ブラウン・ダンスカンパニー
Trisha Brown Dance Company

Trisha Brown: In Plain Site

90

min.

19:00
15:00 12:00 12:00

チェルフィッチュ◎A（追加公演）◎

Manuela Infante / Teatro de Chile

動物園

90

◎

min.

20:00 20:00 20:00 17:00 17:00
◎

（予定）

◎

60

E

min.

19:00 19:00 19:00

マヌエラ・インファンテ/テアトロ・デ・チレ

60
20:00 20:00 17:00 min.

B

Zoo

◎

14:00 14:00

足立智美 × contact Gonzo

Tomomi Adachi & contact Gonzoてすらんばしり◎D◎

ボリス・シャルマッツ / ミュゼ・ドゥ・ラ・ダンス

Charmatz / Musée de la danse
10 Boris
喰う

14:00 90
◎

C

17:00
◎

mangerresearchlight

京都芸術センター会場は、10:00–20:00

11 河童よ、ふたたび

A,B

ショーケース「Forecast」あごうさとしプログラム
Showcase: Forecast Satoshi Ago ProgramB

13:00 15:30

ショーケース「Forecast」国枝かつらプログラム
Showcase: Forecast Katsura Kunieda ProgramB

16:00 13:00

In search of Kappa

upobjects

min.

（トーク
含む）

–

up
objects◎◎

フリンジ「オープンエントリー作品」
Fringe “Open Entry Performance”◎◎

詳細は公式ウェブサイト［ w w w. k yoto - ex . jp ］をご 覧ください

関連イベント

搬入本番 15:00 搬入プロジェクト – 京都・岡崎計画 –

60

min.

（予定）

Teslan Run

提携プログラム

上演時間

sun

20:00 18:00

Time’s Journey Through a Room

9

23

wed

105

Space Insect

8

19

sat

min.

大駱駝艦・天賦典式

7

fri

55

SoftMachine

6

18

min.

◎

Choy Ka Fai

5

17

thu

18:00 20:00 20:00

チョイ・カファイ

4

13

sun

◎

地点

Sports Play

3

12

sat

A

Next Producer ’s College
13:00–

シンポジウム
10:00–

ダヴィデ・ヴォンパク トーク
18:00–

物 体展示※ 各演目「 」がついた回は終演後ポスト・パフォーマンス・トーク、「 」がついた回は上演前にプレ・パフォーマンス・トークを予定。
Post-Performance talk
Pre-Performance talk
※ 各演目「 ◎ 」がついた回は託児サービスがご利用いただけます（有料：1,500円、要事前予約）。予約申込みの締切は各公演の4日前となります。予約・問合せ：KYOTO EXPERIMENT事務局 075-213-5839（平日11:00 –19:00）
78

79

KYOTO EXPERIMENT 京都国際舞台芸術祭 2016 SPRING
開催期間：2016 年 3 月 5 日 – 3 月 27 日
会場：ロームシアター 京都、京都芸術 センター 、京都芸術劇場 春秋座、京都
府立府民 ホール “アルティ”、京都国立近代美術館、ほか
チョイ・カファイ、
公式プログラム：ダヴィデ・ヴォンパク、
地点、
松本雄吉×林慎一郎、チェルフィッチュ、
トリシャ・ブラウン・ダンスカンパニー 、
マヌエラ・イン大駱駝艦、
ファンテ / テアトロ・デ・チレ、
足立智美 × contact Gonzo、ボリス・シャルマッツ/
ミュゼ・ドゥ・ラ・ダンス、
researchlight

Kyoto Experiment: Kyoto International Performing
Arts Festival 2016 Spring
Dates: March 5 – March 27, 2016
Venues: ROHM Theatre Kyoto / Kyoto Art Center / Kyoto Art Theater Shunjuza/ Kyoto Prefectural Citizens’ Hall ALTI / National Museum of Modern Art,
Kyoto / and other locations
Official Programs: David Wampach, Chiten, Choy Ka Fai, Yukichi Matsumoto &Shinichiro Hayashi, Dairakudakan, chelfitsch, Trisha Brown Dance Company,
Manuela Infante / Teatro de Chile, Tomomi Adachi & contact Gonzo, Boris
Charmatz / Musée de la danse, researchlight

KYOTO EXPERIMENT │京都国際舞台芸術祭実行委員会事務局

Kyoto International Performing Arts Festival Executive Committee Office

京都市中京区烏丸通蛸薬師下ル手洗水町645 flowing KARASUMA 2F

2F flowing KARASUMA, 645 Tearaimizu-cho, Nakagyo-ku, Kyoto
Tel│+81(0)75-213-5839
E-mail│info@kyoto-ex.jp
www.kyoto-ex.jp

発行日│2016年2月11日
Published February 11, 2016
アートディレクション：原田祐馬（UMA /design farm）
デザイン：山副佳祐（UMA /design farm）

編集：多胡真佐子、西谷枝里子、和田ながら
資料英文和訳：板井由紀
和文英訳：ウィリアム・アンドリューズ
仏文和訳：奥平敦子（p.14）、中筋朋（p.50）
西語和訳：二村奈美（p.42）
西語英訳：ゴンザロ・ロベルド（p.43）
フェスティバルメインビジュアル撮影協力（p.1、pp.10–11、pp.56–57、pp.70–71）：contact Gonzo

印刷・製本：柏村印刷株式会社
Art direction: Yuma Harada (UMA/design farm)
Design: Keisuke Yamazoe (UMA/design farm)
Editing: Masako Tago, Eriko Nishitani, Nagara Wada
Japanese translation from English: Yuki Itai
English translation from Japanese: William Andrews
Japanese translation from French: Atsuko Okudaira (p.14), Tomo Nakasuji (p.50)
Japanese translation from Spanish: Nami Futamura (p.42)
English translation from Spanish: Gonzalo Robledo (p.43)
Festival photography cooperration（p.1、pp.10–11、pp.56–57、pp.70–71）：contact Gonzo
Printing: KASHIMURA CO., LTD.

©KYOTO EXPERIMENT

ロゴについてKYOTO EXPERIMENT のキーワードである「出会い / 衝突 / 対話」がぶつかり合い、外へ広がろうとする様子をビジュアル化したロゴ 。
600 種類 を越えるパターンがあり、進化 する創造の場を表現している。
Kyoto Experiment’s logo is a visual representation of the confrontation and expansion of
its three keywords: encounter, collision, anddialogue. It is a design with more than 600
forms, which stand for the evolution of thecreative spaces.
logo design: UMA /design farm

KYOTO EXPERIMENT 京都国際舞台芸術祭2016 SPRING 公式ブックレット正誤表
Kyoto Experiment: Kyoto International Performing Arts Festival 2016 Spring [Official booklet] Errata list
ページ数/Page 行、掲載箇所/Line

誤/Errorp.61

03 サファリ・P『欲望という名の電車（作：テネシー・ウィリアムズ）』『欲望線』

正/Correct

p.61

03 Safari・P

A Streetcar Named Desire

Desire Line

ゲスト（予定）：イム・インザ（ソウル・マージナル・シア

ゲスト：イム・インザ（元ソウル・マージナル・シアター・フェスティバル

ター・フェスティバル アーティスティックディレクター）、 ディレクター、ソウル文化財団カルチュラルボードメンバー）、ヴェロニp.64

Next Producer's College

ヴェロニカ・カウプ＝ハスラー（シュタイヤーマルクの秋のカ・カウプ＝ハスラー（シュタイヤーマルクの秋のフェスティバル ディレ

フェスティバル ディレクター）
Speakers (TBC): Inza Lim (Artistic Director, Seoul Marginal
Theatre Festival), Veronica Kaup-Hasler (Director, steirischer
herbst festival)

クター）
Speakers: Inza Lim (Former Director of Seoul Marginal Theatre Festival,
Cultural Board Member of Seoul Foundation for Arts and Culture), Veronica
Kaup-Hasler (Director, steirischer herbst festival)＊サファリ・P上演演目の変更について
上演権などをめぐる問題で本作の上演が見送られ、同日程で山口茜作・演出の新作『欲望線』を上演いたします。
詳細はサファリ・Pウェブサイトをご覧ください。

http://toriko-a.sakura.ne.jp/wp01/
2016年2月11日/February 11, 2016