2024
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生きづらさが軽減して新しい自分になっていった高校生活―一度崩れた自己と関係性から，他者を受容し他者から受容される関係性への変化―
石倉篤（東京未来大学）

本研究では思春期・青年期で生きづらさを抱えてきた通信制高等学校出身者を取り巻く周囲の人々がその生きづらさにどのように関わったのかを検討した。また，その者が自分自身の生きづらさを理解してその軽減に向けて意欲的に取組む過程と豊かな人生となっていく過程がどのようなものだったのかを検討した。その結果，次のモデルが形成された。自分自身の生きづらさに対して，自己責任として自分で何とかしようと生きるものの行き詰まる。
その後，人間関係が苦手だからこそ，人間関係を通して自分の在り方や関わり方を学ぶ機会を選ぶ。他者と関わる態度や術を身に着けつつ他者と関わって生きることこそが今ここの自分の人生が自分に求めている自分の生きる意味だと信じるようになる。新しく生きようとする意欲的な態度や生き様が周囲の人をひきつけ関わりが深まっていく。そうして関わってくれる他者を理解し受容し，その他者から理解され受容されるようになる。このように周りから支持されるようになり，そうしたたくましく，新しくなっていく自分を，十分に機能していく人間として自己受容していく。
キーワード：生きづらさ，自己受容，十分に機能する人間，ナラティヴ・アプローチ

Ⅰ

問題と目的

人の生きづらさは，他者との関わりを通して自分ら個人の面を中心に着目する理解の仕方が見られるのではないか。

しくなっていく過程で，どのように変わっていくのだ

この個人の面に関して，貴戸(2022)は，生きづらさ

ろうか。本研究は，通信制高等学校(以下，通信制高

を「個人化した『社会からの漏れ落ち』の痛み」と定校)でカウンセリングを受けつつ，「人間関係トレー義している。そして「生きづらさ」という言葉を用いニング」を中心とするコースを経験した卒業生がどのることで，個人の困難の感覚が焦点化されるものの，ような心理的経過を通して自己を変容させ，受容し個人と社会とのつながりが見えにくくなる言葉になって行ったのかという個人の取り組みと，周囲との関わているため，漏れ落ちる個人に焦点を当てるだけでりを通した卒業生の生きづらさの軽減に着目して検なく，社会的な問題や構造をも指摘する必要がある

討するものである。

と述べている。
山下(2012)は，社会的な問題に着目し，生きづら

1．現代社会における子どもの生きづらさ

19さを抱える子どもは，仲間外れや障害や虐待といっ現代社会において，子どもの「生きづらさ」はそのた状況を，改善できない自分を責めたり，無力感を子どもに焦点が当たるだけでなく，その子どもをと感じたり，周囲から理解されないことを次のように指りまく社会にも焦点が当たってきている。従来，子ど摘している。生きづらさは，資源のやりくり，目標のもは貧困やいじめといった社会の影響を受けること

設定，他者との関係性，生活の価値を含めた自分のや，生まれながらの発達障害といった特性や，精神生活そのものの状態に対する評価において，その人疾患から，生きづらさを抱えている(欠ノ下・田代・にとって重要な生活諸課題の達成が何らかの理由に

三橋・田岡・柴田・濵邉,2023)とされてきた。ここでよって阻害され，いまの生活の状況では充足されず，の生きづらさは，個人という存在そのものの困難さ

自分の取りうるあらゆる対処方法を講じても状況のがあり，(存在)価値や思いを維持することへと，その改善の見込みがなく，これ以上自分ではどうしよう

困難さが連なり，深刻さも次第に心の問題に波及しもできないところまで追い詰められた状態だと述べていくことを指す(田中,2007)。この田中(2007)の記ている。さらに，生きづらさを，子どもが認知した緊述には，生きづらさに着目する際，貧困やいじめと張を処理するために，生活システムを変える試みをいった社会の面よりも，個人の心理や状態といった行っても緊張処理が実現できず，現状では緊張処理

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の可能性が見いだせない状態だとも述べている。

ち着き』のようなものを得ていくことがある。
『落ち

この緊張処理が難しいという記述に対して貴戸着き』とは，諦めや絶望ではなく，『過去は消すこと(2022)は，生きづらさを抱える子どもの周りにいるはできず，この人生の延長を生きるしかない』と腹支援者が見立てを立てて理解してくれるものではなをくくることであり，あがきや落ち込みも含めて，一く，その当人が感じていることであり，問題の原因が筋縄ではいかない自己を受け入れていく態度であ特定されず，解決策や対処法が見えない状態が続いる」。

ていると述べている。そして貴戸(2022)は，「当事者の主体性」を重視したとしても，当人が「自分の助け

2．生きづらさと自己受容方」を見つけることによって解決されるべきものでは

こうした生きづらさを一人で抱えて生きてきたのないと指摘している。ここでも貴戸は当人に解決さは児童期・思春期の子どもだけでなく青年期の高校せようと「自己責任」にするのでなく，当人の周りの生にも同様にあてはると思われる。その高校生の中「社会そのものの責任」に目を向けようとしている。

には，他者との関わりを通して，これまで生きてきた

さらに貴戸(2022)は，孤立化する当人にとっての居

自己と，これからもかけがえのない，たった一人しか場所や場，そして社会とのつながり(にくさ)に着目し居ない自分(の生)を受け入れてきた者もいるかもしている。

れない。この自己を意欲的に受容していく態度こそ確かに当事者の自己責任にしない立場は大切だが，心理臨床における「自己受容(self-acceptance)」

が，当事者の主体性や自分自身への助け方を醸成すと言えよう。来談者中心療法においてRogers(1951

ることも社会的責任ではないか。生きづらさは周囲

伊東 編 訳1967)は，人が自己に対して否定的でなからのサポートがない場合，子どもが一人で抱え込ん

く，全て肯定するのでもなく，自分の経験に基づくもでも軽減が難しく，そうした子どもにとって，自分ののとして，自分の感情，動機，社会的・個人的経験を心持や態度を変えようとしても決して状況が変わらそのままみるといった自己受容を検討している。そこず，生きづらさを抱え続ける状況となっていると言えでは，「理想自己(ideal self)」(Rogers,1942

よう。こうした子どもの生きづらさは，この社会の中

友田 訳1966)とは対比される，あるがままの「現実で，周囲との関係で起因しているその子ども自身の自己(real self)」(Rogers,1946

特性や態度について自己責任で対処させるべきとおして人が自己を受容するようになることが指摘され仕着せない一方で，その特性を自己理解し受け入れている。また，Rogers(1942

つつ，その子どもなりの対処も考えていく必要があは，人が自己の衝動によって，自己受容に向かっているのではないだろうか。こうしたことから，心理臨床

くことを指摘している。こうした自己受容は人が自力においては，その子どもに対して社会の面から取りでなく他者との関わりを通して行うのであろう。

佐治・

伊東 編 訳1966)と佐治・友田 訳1966)

組むことと，漏れ落ちて痛みを味わう子ども自身の先述したように，貴戸(2022)は自分自身という一主体的な取組み自体をその子どもの見立てを立て

回性のある人生において，人が人生そのものを諦めつつ支援することのどちらもが必要と考える。それゆたり絶望したりするのでなく，気分や調子の浮き沈え，子どもという「個」が対処するだけではなく，子どみもありつつ，一筋縄では行かないのが自分の人生

もの周囲の社会全体を，その子どもの生き難さを軽なのだと受け入れる態度を指摘している。このように減するものへと変革していく実践が「周囲の大人」

簡単には変えようのない自己の部分をあえてそのまに同時に求められている。

ま受け入れられるからこそ，あるがままの自分を自己貴戸(2022)は生きづらさを抱える人が自己を受受容できるのではないだろうか。

け入れていく態度をもつことになると指摘している。
「『生きづらさ』は，それを抱えている人自身が問題

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3．豊かに生きることと生きる意味についてに取り組み，個人的な事情の向こうに構造の問題をでは，社会的にも個人的にも生きづらさを抱える

見通していく契機にもなりうるのだ。
『生きづらさ』

人はどのような生き方に転じていく可能性があるのという言葉を通じて自己の特徴や傾向を理解するこだろうか。田中(2007)は，生きづらさの対極にあるとで，『自分の人生を生きる』うえでのある種の『落「豊かに生きること」を指摘している。人にとって豊Annual Report 2024

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かになることには，欲しいものが与えられるだけでな

その場その場において自分が自分に求めるものに自く，好きなものを楽しむだけでなく，自分という存在らの意欲で気づいて応えていくことが求められていや態度といった「在り方(Being)」そのものが，豊かると言えよう。そうした生きる意味を模索することでになって行く方向性があると思われる。

本来的な空虚さから解放されていく(諸富,1997)のだ

このような在り方や生き方が豊かになって行くこと考えられる。こうした自分が自分に求めている生きとに関して，Frankl(1991 山田 訳2004)は次のようる意味に応えていくことが，田中(2007)が指摘したに生きる意味について指摘している。人はその人独豊かに生きることにつながっていく。

自の実存や，実存の意味や，自己の実存の中に具体的な意味を見出そうと努力することがあると述べて21

4．高校生活を通して「十分に機能する人間」になっている。しかし，そうした努力の過程で，自分の人生のいく過程

意味とは何だろうかと，「意味への意志」を十分にこれまで見てきた個人の変化・成長に関連して，見出すことができない場合，欲求不満に陥るというRogers(1959 畠瀬他 訳1967)は，理想的な自己に「実存的欲求不満(existential frustration)」を経完成されるのでなく「十分に機能する人間」という験することがあると述べている。生きづらさを抱え自己が機能し実現していく人間像を述べている。

ていても，自分の人生には意味があるのだと知ってRogersは，十分に機能する人間になっていく者が最いるからこそ，最悪の条件にあってすら人は耐え抜く

適な心理的適応や心理的成熟，自己概念と経験のことができる。人生や，その人生の目標はその個々人

一致，そして経験に対して十分に開かれていることによって異なり，その時々によっても異なっているとに向けて絶えず変化していると述べている。本研究も述べている。他方で，人生の目標や人生に向かっの協力者は，通信制高校で3年間過ごした卒業生1ていくことが難しいとき，「実存的空虚(existential

名だが，教員やクラスメイトら関係者との関係性がvacuum)」に陥ると述べている。

豊かになっていき，自分らしくなっていき，今ここでこのように生きづらさを味わい続ける状況におか「私」を中心に体験されている現実自己を自己受容れた人は，何をすればいいのかわからず，生きること

して，今ここであるがままに生きるようになってきたへのむなしさや生きる意味や価値を見失うのではなと思われる。

いだろうか。Frankl(1991 山田 訳 2004) が指摘す

生きづらさを抱える人の在りように関してこれまでるように，まず，生き方や生きる目的を見失った時に見てきたことを次のようにまとめる。生きづらさを抱こそ，その時々での人生の意味の模索をすることがえる人がその生きづらさが周囲から個人の責任とし求められる。他方で，Frankl(1991 山田 訳 2004)て捉えられる可能性があり，社会の責任や社会から

は自然の働きを体験したり，芸術作品を体験するこの働きかけから見直す必要がある。そうした人は，変とといった何かを体験したりすることによってもそのえようのない自分の人生に腹をくくって自分を受け入場面では空虚さが変わると述べている。しかし，した

れることがある。こうした受け入れは，心理臨床においことをしたり，体験したりすることだけでは，むなける自己受容と捉えられる。人がやりたいことをしてしさを味わうことがあるとも述べている。だからこそも，体験したいことをしても，生きる意味を見出すのFrankl(1991 山田 訳 2004) は人が自分の人生の意

が難しい場合，今ここで自分の人生が自分に求めて味をめぐって苦悩すべきなのだと考えている。それいるものに応えて意味を見出すことが求められていは他者や社会において価値があるとされるものでなる。そうした過程で十分に機能していくことが期待さ

く，今ここの自分の人生自体が自分に対して求めていれている。

るものを見出し，それに応えていくことである。このしかし，これまで述べてきた生きづらさと自己受意味はFrankl(1991 山田 訳 2004) が指摘するよう

容，および豊かに生きることに関する記述は文献でに，合理的な言葉で捉えられるものでなく，「無制約書かれた断片を集めたものであり，実際の人の生き的な意味」である。つまり，この意味は誰かが与えて様と重なる部分と重ならない部分があるだろう。こくれるものではないし，一つのことだけに価値がある

れまで一人の高校生活に焦点を当てて，その人の生ものでなく，今ここで生きる過程においてその時々できづらさが自己受容にともなってどのように変化した

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かという過程を扱った研究は十分でない。この生きび語りの中で語られる内容や想いが結ばれるもの

づらさに向き合う個人の生き方・在り方，及びその人を聞き手が検討していく(石倉,2023)。聞き手は語りの周囲の人々がどのように関わったのかを明らかにの分析によって，語り手が日々の行動をどのようにすることで，生きづらさを抱える人への心理臨床的秩序づけて経験として組織化し，それを意味づけてな支援の一端を明らかにできるだろう。

いるのかを理解できることを明らかにする(枝川・辻河,2010)。このように，聞き手は応答するだけでな

5．一回性を捉えるナラティヴ分析

く，語り手との関係性を深めてゆき，語り手の経験

これまで述べてきたような個人の変化・成長を理や自己に焦点を当てさせ，もの語りを促進する媒介解するにはどのような方法論があるのだろうか。人ともなる(やまだ,2021)。そこで，本研究では両者のが自身の過去の暮らしや人生を一人称で語ることに関係性に着目し，「語り手」と「聞き手」という呼び名

は，多くの人に共通する変化・成長の要素でなく，そを用いる。

の人の一回性のある人生における変化・成長の態度を検討することで変化・成長そのものを熟考できる

6．目的と本研究の意義という意義がある(石倉,2023)。その変化・成長の過本研究の目的として思春期・青年期で生きづらさ

程での態度を，研究協力者の唯一無二の人生におけを抱えてきた通信制高校出身者を取り巻く周囲のる転機や過ごした過程の意味づけについて聞き取人々がその生きづらさにどのように関わったのかをることで，体験を分割して他者と比較することなく，検討する。また，その者が自分自身の生きづらさをもの語りを一つの事例として扱うことができる(石理解してその軽減に向けて意欲的に取組む過程と倉,2023)。やまだ(2021)は「語られた生」と「経験豊かな人生となっていく過程がどのようなものだっとしての生」をライフストーリーとみなしている。そたのかを検討する。

うしたもの語りによって，自己が生成的(generative)

本研究を通して，今ここで自分がしたいことが見つなものとして捉えられ，「複数のもの語りの共存」

かり，周囲の支援を受けつつ，Franklが指摘するよが認められ，「語り直し」「編成し直し」「組み替え」

うな自分の人生に自分で責任を取っていく時，ある「再構築(re-construction)」が可能になる (やまいは自分の人生が自分に求めていることと一致する

だ,2021)。

時，豊かな人生となっていく要素の一端を明らかに

新たな生成に向けて研究協力者のこれまでの変できると思われる。また，生きづらさを抱える青年期

化・成長やその過程をインタビューによって聞くと同の人に対してどのように教育や心理的支援を通して時に，研究協力者の自己理解が深まることも想定さサポートしていくのか，その一端を明らかにして，別れる(石倉,2023)。その際，生成されていくその人のの実践に活かすことができる示唆を得られると思わ

態度や過程もじかにみられると考えられる。また，れる。

もの語りを通して過去と現在の自己だけでなく未来の自己や「可能性としての自己(possible self)」(やま22

Ⅱ 調査の手続き

だ,2021)を人は有機的に意味づけて組織する。そ1．研究協力者(語り手)

こで，本研究ではライフストーリー研究におけるナ

制高校(以下，B高校)の卒業生である。筆者が担当しラティヴ・アプローチを用いることとし，高校生の変ていた多様なワークを体験して人間関係を学ぶ講座

化・成長の過程における数量的に把握できない質的を中心とするコース(以下，人間関係コース)に在籍しな面をインタビューにおける「語り(ナラティヴ)」をたAさんに依頼した。人間関係コースは何らかの不通して考察していくこととする。

登校経験があり，友達づくりの過程で人と関わる力

10代男性のAさん，B通信

ナラティヴ・アプローチでは，「語り手」と「聞きをつけ，居場所づくりも自ら取り組むことを目指す生

手」の関係性が着目される。一人の独白でなく，唯一徒が集まっている。また，スクーリングなどを通して無二の語り手と聞き手という二人の営みだからこそ

自身のアイデンティティをもの語る講座や，カウンセ

生成する意味の行為や，聞き手にもの語るからこそ

リングやフォーカシングを学ぶ講座もある。さらに，表現される理想自己や，ありのままの現実自己，およ一緒に遊んだり会話をしたりする時間や講座も多く

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Annual Report 202422ある。他方で国語などは別の「一般コース」で履修すが聞き手である調査研究者に理解される程度までるなど，B高校では最大二つのコースに所属できる。

詳細に聞き出した。面接はボイスレコーダーで録音

筆者のカウンセリングを受けていたAさんは，楽しい

し，同時にメモをとった。Aさんには，「あなたが高ことだけでなく様々な生きづらさや，自分を取り巻く校生活で経験した生きづらさや，生きづらさの軽減

人間関係や，周囲からのサポートを語っていた。まの過程を教えてください。」と伝えた上で，Aさんのた，周囲の教員やクラスメイトのサポートを受けて，もの語りを詳しく聞いた：①どのような生きづらさが生きづらさが軽減したと語っていたことがある。そのあったのか，②自分自身の生きる目的や意味はどの状態に至ったAさんのもの語りに注目した。語り手のようなものか，③自分のことを受け入れることができ選出に当たってこうした点を人間関係コースの教員Cているだろうか。その後，筆者がまとめた結果と考先生と話し合ってAさんが適していると判断し，協力

察をAさんに読んでもらい，2回目のインタビューをを依頼した。

約40分実施し，その後筆者が結果と考察を書き直し

2．調査研究者(聞き手)た。

る。X年の夏休みからAさんのカウンセリングを担当

5．分析方法し始めた。筆者はカウンセラーとして受容する立場を作成し自己受容に関する箇所を抽出し，主に語りであり，スクーリングで教える立場でもあり，多重関

手がもの語った内容や意図の読み手への伝わりやす係の基で関わった。杉原(2021)は「時に境界を超えさを意識しつつまとめた。

調査研究者が録音記録から逐語記録てクライエントと関わることが有用」であり，「豊か結ばれたデータの分析手続きとして，石倉(2023)

で濃密な治療関係と，ある種の多重関係のあり方とと同様に，やまだ(2020;2021)の「モデル生成的の間には連続性がある」と指摘している。多重関係

現 場 心理学」の手続きに沿って行った。語り手のの難しさは想定しつつも，学校内に限定した公の関学校生活を中心とする暮らしは複合的で要素化がわりにおいて多重だからこそ効果的なサポートにつ容易でなく，一回的かつ個性的な事例として扱われながる面があると考え，インタビュー調査におけるる必要がある(やまだ,2020)。そのため実際のイン研究協力者として多重関係のあった卒業生を選ん

タビューの現 場で何が起こったのかを記述し，そこだ。

からボトム・アップに，ある種のモデルとして一般化

フィールド

フィールド

AさんはX年，高校1年生の4月に入学してし理論化する方法が有益である(やまだ,2021)。分

きた。前期に入り「運動コース」と「一般コース」との析の手順として，分析手順①典型性を持つフィール

スクーリングを中心とする学校生活全般に生きづら

ド・データとして，生きづらさや変化・成長や自己受さを感じるようになり，家で泣く日々が続いた。前容に関係する言説を選択した。分析手順②選択した期終了時，Aさんと保護者，クラス担任，筆者で面談

フィールド・データをもとにボトム・アップで変化・成を実施した。そこで1年生の後期から「人間関係コー長に関するモデル(分析概念)をつくった。分析手順ス」に入ることと，筆者とのカウンセリングを行うこ③今までの研究成果や理論からトップ・ダウンで重とになった。週に1度のペースで面接を行い，X＋2

要な見方や概念を抽出して変化・成長のモデルを見

年(高校2年生の終わり)に筆者が転勤する際，終結直した。分析手順④暫定的にできたモデルで実際のした。 Aさんは3年生の時も人間関係コースと一般

データを分析し分析結果を結果と考察で述べた。分

コースで学び，卒業後，専門職に就くため専門学校

析手順⑤まとめ，で最終的にできたモデルと事例とに進学した。

分析結果を一体として提示した。

3．経過

4．半構造化面接

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調査研究者は筆者であAさんが専門学校進学後(専門6．倫理的配慮学校長に研究を実施することと，

学校1年次)，X+3年B高校の面談室にて，個人インタ

インタビューのため施設を利用することの許可を得

ビューを約90分実施した。インタビューでは形式張た。その後，研究説明書を用いてAさんに研究と研らないやり取りがなされた。質問の順序は，Aさんの究発表について，「実施計画への参加に同意しない発言を優先し，一区切りついた際に，後述する①～

ことにより不利益な対応を受けることはありません」③の中から別の質問を行った。質問に対するAさん「いつでも同意を撤回することができます」といったの返答については，生きづらさの各側面の結びつき

項目を説明して同意を得た。その上で，Aさんの保護

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者にも説明書を用いて説明し双方の同意を得た上で経験した。悔しさと同時に自分は努力してもできない対象とした。また，本研究の実施に際し，筆者の所人間だと思い，これから何をやっても駄目なのではと属機関の研究倫理審査委員会の了承を得た。

思った。A9にあるように，その頃声を出そうとしても「かすれた音」しか出ない状態となった。A12にある

Ⅲ

結果と考察

ように，学校では，スクーリングのための通学が縮小

分析手順 ①：生きづらさと自己受容に関わる典され，その後開始されたが，友達をつくりたくても，周型的なフィールド・データとして，Aさんの発言A1～

りで友達づくりが進む生徒とは異なり，ポツンとしてA45を収集した。本稿ではAさんの転機の前にあっいた。小学校・中学校のように話を振ったり，ムード

た武道での挫折，人間関係コース編入後，一般コーメーカーと呼ばれたりする存在でいることができず，スでの交友関係，カウンセリングについて語った箇

悲しくなり，教員に対しても寂しい感じを抱くように所を抽出して提示する。なおIはインタビュアー(聞きなった。
分析手順 ③：先述したように，Frankl(1991 山手)を指す。

田訳 2004) は人がその人独自の実存の意味を見

1．生きる意味の喪失
分析手順 ②：Table1のA2にあるように，高校1年

出そうとする「意味への意志」を持てない場合，実生になるタイミングで，Aさんは5年間取り組んできた

存的欲求不満を経験すると述べている。他方で，武道の昇級が叶わず，世界大会に出るような選手コー

Rogers(1957 伊東・村山監訳 伊東 訳2001)は，セスでなく，社会人のコースに進むことになった。
「パ

ラピストとクライエントの間に最低限の関係においニック」になり「一度完全に折れた」という「失敗」をて「コンタクト(心理的な接触)」がそもそも必要であTable x1 生きる意味の喪失
xßÄ[®©ÃM^§ÞO¦½¿¨Þ?¬À¡¾©Þ¿¯#Â¤§¡®ªhS¢¤¡Ã<§¢

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り，お互いに知覚している必要があると述べている。

A21にあるように，人間関係コースの初日のオリエ

加えて，竹内(1988)が述べたように，何らかの原因でンテーションで，Aさんは互いの好きなものを教え合

声が出ない場合，心理的な障害であっても，必ず具うワークをした際，武道のことしか書けない自分に気体的なからだの歪みになってあらわれており，全身をづいた。そこから，共通の趣味を持って会話を進める

動かしつつ，そのからだが世界へ向かって自己を超えことができると考えるようになった。実際に，クラスるという意味で「からだが劈く」必要があると竹内はメイトの多くが好きなアニメを見るようになった。

捉えている。声を取り戻していく過程において，「事

一方で，A26にあるように，スクーリングでAさんは実をつかまえ，他者とのあいだで自己実現し，未来を

PCAGIP(パーソン・センタード・アプローチによる集手探りするためのことば」が求められている。

団事例検討法)を経験した。教員が司会をして，教員分析手順 ④：Aさんにとって武道で上り詰めること

または生徒が話題提供をして，生徒が一人ずつ質問

は自分の人生を切り開いていくものであり，生きがいをしていく事例検討法を「傾聴トレーニング」というとなっていた。それを突然奪われたことでまさに実講座の中で半期に10回を2期実施した。相手に対し存的欲求不満を経験したと考えられる。そのタイミて関心を持ち，質問をして相手の考えや想いや感情

ングで，原因は分からないが，Aさんは「声が出ない」

を知っていった。趣味が合わなくとも，共通の話題が経験をしている。今ここで，リアルに他者と関わるこなくても，会話が弾むことに気づいた。また，質問をとが難しくなり，自分の伝えたいことが伝えられなくして会話を回していく進め方も学んだ。そこから，スなり，友達になれない周囲の生徒だけでなく，教員とクーリングの時間以外でも会話ができるようになっいう大人に対しても寂しさを感じるようになった。こた。A29にあるように，このコースでは各講座で様々のAさんと教員の関係はまさにRogers(1957 伊東・なワークをした後，その都度ふりかえりを文章にする

村山監訳 伊東 訳2001) が述べた「コンタクト」を失時間が多く取られた。何となく言えそうだと思うこと

い，関わりを自らも相手からも保持できていない関でも，実際に口に出して言えなかったAさんにとって，係性となったといえよう。実際には教員がAさんに声

考えや想いや感じを明確に言語化できるようになっをかけることがあっても，両者の間には言葉や気持た。また，自分の意見がない状態でも，クラスメイト

ちの意思疎通ができず，社会から漏れ落ちたAさんの授業の感想などを参考にして，自分の考えをまとに寂しさを味合わせたのであろう。

めることができるようになった。

この後，Aさんは竹内(1988)が述べたような，こと

教員との関係では，人間関係コースを筆者とともにばが劈かれ，声を取り戻していく体験を積み重ねて担当していたC先生について，A32にあるように，Aさいく。当時のAさんはこうした生きづらさを抱え，社んはC先生の在り方に着目し，明るさを保つことを考会からのサポートを受け入れず，どのように自助をしえていた。

たらよいのかも分からず，困窮していたと言えよう。

分析手順 ③：新海・住友(2018)は，精神疾患を患った患者に対して，元の状態に戻すリハビリテー

2．人間関係コースでの体験

25

ションを第一義的に求めるのでなく，その人に合った分析手順 ②：Table2のA17にあるように，1年生

生き方を見出していくリカバリーやそれを支援するの夏休みになってAさんは，保護者と担任とスクー

重要性を指摘している。これは精神疾患を患っていルカウンセラーの筆者(人間関係コースも兼務)と面る人だけでなく，人生に行き詰まり，生きづらさを味談を行い，人間関係コースに編入することとなった。

わっている人にも共通して重要なことだと考えられ

このままコミュニケーションをとれないままだと「まる。加えて，リカバリーの概念には，その人がその人らずい」と感じたAさんは，人とのつながりをつくって，しく機能していく点で，十分に機能していく人間の過「立ち直る」のでなく，これまでの生き方や在り方と程そのものであると言えよう。

は異なる「新しい自分」を作ろうと考えた。ここでは，思春 期の子どもの変化・成長に関する考え方に小学校・中学校時代の実際には好意的に笑いをとれ「自分崩しと自分つくり」(竹内,1987)というものがあていないのに場にそぐわない笑いを取ろうとする態る。竹内(1987)は子どもが学校に過剰適応となり，親度とは異なる自分を自ら模索し始めた。

や教師のまなざしに応えられないのではと不安を感Annual Report 2024

Annual Report 202425

Table人間関係コースでの体験ÂÃÄÆÅµ 2À´¹ĮØíjëêãàíÒÇl¤ÑêèÈßÎÍÎíÒÌãæÇ«¬ĘħīĚĪĐą(ÖæÇ$bąñĀÑÏăÎèØíĬČĉĪĖĥĪĐíĭ¦BëdàíąÏæÍāįôÔî
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じ，きまりに従う子どもになっていくと述べている。し

26

えられる。

かし，適応できずトラブルを起こすようになるとも述人が自己を変えようとする時，他者の振る舞いや在べている。子どもは無意識の中で，もう一人の自分をり方を理想自己として自分自身に取り入れる場合が押さえこむのでなく，今の自分ともう一人の自分を統ある。他方で，今ここで内面に生まれていて，そこに焦合して，新しい自分として生きていこうとすると述べ点を当てることで意味が見いだされるフェルトセンスている。このように人は自分の中に複数の異なる自己(Gendlin,1981 村山・都留・村瀬 訳1982)を言語化しを持ち，それらを自分の中に認め，適切な場所に布置て自分がどうしていきたいのかと自問して，今ここでして，統合していく(石倉,2023)。固定化した自分を一刻々と変化するフェルトセンスに沿って生きる過程で旦崩して，再度つくっていくという統合が有益だと考変化していく場合もある。そこでは何かのモデルに合Annual Report 2024

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27

わせるのでなく，人から指示されることなく，「泉」のている点でAさんは十分に機能する人間と言えよう。

ように自分の中に湧いてくるものに沿って生きる。そこれは周囲のサポートもあったがAさんの自助によるの過程で，今ここの自分に合った自分で，これからも生きづらさの軽減につながっているのではないだろ

自分らしくなっていく。

うか。

PCAGIPについて，村山(2012)は「事例提供者がAさんが体験した変化・成長は竹内(1987)の言う子

簡単な事前資料を提供し，ファシリテーターと参加どもの自分崩しと自分つくりに通じるものがあるので者が安全な雰囲気の中で，その相互作用を通じて参はないか。Aさんはこれまでの小学校・中学校の過剰加者の力を最大限に引き出し，参加者の知恵と経験

適応な自分や，武道家としての自分が全く通用しなから，事例提供者に役立つ新しい取り組みの方向やい状況におかれ，声が出ない自分や友をつくれず不具体策のヒントを見いだしていくプロセスを共にす

適応な自分を一旦崩し，新しい自分になろうとする別るグループ体験である」と述べている。このようにの自分が出て来て，人間関係コースを選び，敢えて，

PCAGIP法は本来的に事例提供者の学びのために行自分が不得意な人間関係やありのままの自分と向きわれるものである。それに加えて，PCAGIPに参加す合う環境に身を置き，自分を変えようとした。そこでる者にとっては他者の質問を聞き事例の理解を深め

は，一度崩れた自分を新たにつくるという変化もあっ

るだけでなく，他の参加者の質問の仕方や，注目のた。

仕方を学び，さらには共感的態度といった聞く側のここでのAさんの在り様は，今ここで生まれている態度を身に着けることへの一助となっているのでは

フェルトセンスを言語化して自分がどうしていきたい

ないだろうか。

のかと自問して，今ここで刻々と変化するフェルトセン

次に，ふりかえりを書くことについて述べる。様々スに沿って生きる過程で変化していく在り様である。

なワークという具体的体験をして，そこに何が起きて元々，好きなことと言われて武道のことしか頭に浮かいて，どういった意味があるのか，これからどうしていばなかったAさんは，今や自分の中で，他者との関わ

こうかといったふりかえりは，「反省的思考(reflective

りの中で様々な気づきを得て，言語化するようになっthinking)」(Dewey, 1933)と呼べるものである。こた。

の反省的思考の習慣をつけることで，自分が何をしAさんが参加したPCAGIPでは，相手を理解する力

たいのかという「暗示(suggestion)」の形成をよりを高め，自分と相手との関係において適した質問や，理解できる。暗示には，好奇心や，自分に対して悔し相手のことを知ろうとする自分の内に湧き起る想い

く思い別の自分になって行こうとする意志もある。さに沿った質問ができるようになった。加えて他者理解

らに，ネガティブな自分の感情を反芻し続けることの大切さを知り，今まで以上に傾聴するようになり，から，新たにどのようなことをすればいいのかと「仮共感的に理解する態度も身についてきた。だからこ説」を立てて「推理」し，実際に行って「検証」できそ，後述するように，周りから声をかけられる人物にる。

なっていったと思われる。そうした他者理解・他者受分析手順 ④：Aさんは，小学校・中学校で，自分が容の関係性をAさんは学んだようだ。ここではAさん

本来的にはしたいことでなく，周囲が笑ってくれるでが生きづらさを軽減させる，主体となって他者と関わあろうことを行って，笑いを取ることがあれば，逆にる術の一つを学んだ。これはまさに自分を助ける方引かれてしまうこともあった。加えて，自分の核となっ法である。

てきた武道の道で挫折したことから，言葉を発する

人間関係コースで行われた膨大なふりかえりでは，難しさを味わった。Aさんは精神疾患を患っていた訳

Aさんにとっては自分が何をしたいのかが明確になっではないが，明確に「元の自分」に戻るのでなく，「新たと思われる。クラスメイトが好きなアニメに好奇心しい自分」になることにしたと語った。ここではリハビを持ったり，友達をつくったり，コミュニケーションのリをして元に戻るのでなく，新しい自分になるリカバ

力をつけていったりしたいという想いを持ち，人間関リーをしている。明確なゴールや在り方がそれまでに係を通して在り方や関わり方に関しても反省的思考

分かっていなくとも，今ここで自分がどう生きたいのが深まるようになった。そして，一人でずっと同じ悩みかを探りつつ，振る舞い，そのように在る生き方をしを考えるのでなく，誰かに相談し，適した場で，今ここ

Annual Report 2024

Annual Report 202427

で自分の内にある悩みをクリアリング・ア・スペースしのままの自分を自己開示しているようだ。そして，C先ているかのように感じられた。加えて，ふりかえった

生の「明るさ」という価値を自分なりに咀嚼して取りものを教員に伝えていくことで，じかの関わりにおい込み自分らしさの中の一つの自分として自己受容してても今ここで相手に伝えることができるようになったいるようだ。

と思われる。また，話の内容だけでなく，相手の話し方からも相手を知るようになった。このように周囲か

3．友達と仲間関係の形成とアルバイト経験
分析手順 ②：Table3のA33にあるように，Aさんはらの社会的なサポートも受けつつ生きづらさは軽減

人間関係コースと並行して一般コースのスクーリング

してきた。
また，C先生との関わりでは，C先生の在り方をローを受けていたが，Aさんとはタイプが異なる(とAさん

ルモデルのようにして取り込んでいるようだ。一つのが思った)男子生徒が声をかけて来てくれて友達関係「キャラクター」のようなモデルをつくって振る舞うとなった。その後，別の男子生徒も声をかけてきてくのでなく，目の前の人との関係において，自分らしくれて3人組となった。そのうちの一人のレポート作成

在ることを模索している。このようにAさんは一面的なの進みが遅く，残る2人も手伝うことが続き，仲は深「表」の自分を開示するのでなく，「表と裏」のあり

まっていった。

Table»½¾À¿´ 3 友達と仲間関係の形成とアルバイト経験º´´ĥ³B"ê¢£ĈĢĊ 3èÁĈĢĊäôĊąĢĞġĆÿ'ÐãÆÞÐæÁ

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Annual Report 2024

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その後，A37にあるように，女性が苦手だとAさん

して，特定の異性には恋愛感情を持っていることと，は友達に相談していたが，その友達がAさんの家に自交際したいと思っていたのだと気づくようになった。

分の彼女を連れてきて，Aさんと彼女の2人で対面さそうしたAさんから相談を受けていた友達はやや無せる場をつくった。Aさんは必死にその場を保とうと理やりだが異性とじかに関わって話をする機会を与彼女と関わった。この経験から，Aさんは女性が苦手

えた。ここでのAさんから友達の彼女への質問を中心だが，自分の彼女をつくろうと思うようになった。そとする会話はPCAGIPの学びも影響しているだろう。

のためにも，お金を貯めたりや人付き合いをできるよ

それがAさんにとって，「彼女をつくりたい」という意

うにとアルバイトをはじめた。その頃体育の実技の志を持つ大きな変化をもたらした。そうした友達に対

スクーリングで知り合った女子生徒に恋に落ちた。

して困ったと思いつつも感謝し，友達の自分に対する

A40にあるように，アルバイトでは，大きな失敗をし意図を共感的に理解し他者受容している。そうしたて叱責されても，心折れることなく，逃げ出すことな

過程で友達に対する他者理解が深まったようだ。Aさく，働き続けている。

んはその友達に自分の正直な想いを自己開示するよ分析手順 ③：人から友達になろうと誘われたり，

うになり，そうしたAさんの想いや在り方が尊重され，自分とはタイプが違っていても新たな付き合いをし「他者からの受容」を経験したのではないだろうか。

たりすることがあるだろう。そこでは，他者を理解し，だからこそ，Aさんを受容した友達はAさんのために受容されることがあるだろうし，その他者から理解さ

自分の大切な人を託したのだと思われる。

れ受容されることもあるだろう。Tグループ(training

Aさんはアルバイトでミスをした際，怒られたり異group)のグループ体験の様式として，石倉(2018)は動させられたりしたが，それでも心が折れることがな「他者理解」について，他者から影響を受けて，今こ

く続いており，武道のことで心が折れたかつてのAさこで，考えだけでなく，自分にからだの感じや感情がんとは大きく異なる。人間関係も仕事も誠意を尽くす

生まれていることを理解すると述べている。その結のがAさんらしいと思われる。

果，他者の思考や行動に対する理解に加えて，他者

4．カウンセリングの体験の感情に対する共感的理解と，他者と自分が同じ考分析手順 ②：Table4のA43にあるように，Aさんにえや感情や感じになっていると気づく同調的な体験

よると，カウンセリングでは過去に起きた悩みを全を通して他者理解が深まる。さらに，変化していく他部吐き出すことができて，すっきりした感じだった。

者に対する魅力を感じたり，メンバーの変化に喜びを

また，話の半分以上は友達をどうつくるかという相感じたりする場合があると述べている。これは集中談で，話の聞き方や話し方を考えた。A45にあるよう的グループ体験だけでなく，日常の暮らしの中にも見に，カウンセラーの転勤で3年生になるときにケースられると思われる。

は終結したが，Aさんは，これから起きる悩みを何もまた，石倉(2018)はTグループにおける「他者から相談できず，自分一人でやっていけるのかなというのの受容」として，自分のからだの感じや感情を含めたがあって，不安な気持ちだった。しかし，一度カウンセ

過程を伝えると，メンバーに理解されるだけでなく，リングの場を卒業して，自分から新しい世界に飛び込受容される場合が多いと述べている。さらに，他者かんでいきたいと思ったからこそ，自力でやっていける

ら尊重され，尊敬されている実感を持つ。こうした他と思ったからこそ，自力で頑張る経験をしたかったか

者との関わりを通した信頼関係の構築により，現実自ら終結にしたと語った。

己を受容し合う。そして，受容し合う過程で，自己と他分析手順 ③：Aさんとの面談で筆者は来談者中者の関係を今ここでの体験から慮ると，他者から自心療法をオリエンテーションとしつつ，コミュニケー

分が受容されていると気づくことがあると述べていションの場面における，質問の仕方や伝え方などにる。(以上，石倉,2018)この点も集中的グループ体験

ついてはSST的なペアワークを行った。

だけでなく，日常の暮らしの中にもあるだろう。

29

分析手順 ④：Aさんとの面談では，Aさんがこれか

分析手順 ④：Aさんにとって一般コースで生まれた

らどう生きていきたいのかを模索する内容がほとん交友関係で，友達の影響を受けて，中学でのトラブルどであった。Aさんにとっては人と関わること自体が，以来数年間「恐怖」の対象となってきた「異性」に対

今ここでの自分の目標であり，そこで培った人とともAnnual Report 2024

Annual Report 2024

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Table 4 カウンセリングの体験
I43：面談を1年半続けてきたけど、どのような体験でした？
A43：過去に起きた悩みを全部この部屋で吐き出せて、けっこうため込んだままいるよりは、すっきりした感じで、しゃべると。というのとずっと聞いてもらえる場で、気軽に話せて、一切気を遣わずに、それがよかったと思います。ずっと友達をつくりたいと言ってきて、話の半分以上はそれでした。こういう風に話を聞くにはどうしたらいいか。会話の中の一つの単語から想像の世界にいったらどうなるだろうなんて話していました。頭の中で人の話が続くときに、一個の単語から想像の世界にいってしまって。その時にどうしようと考えていました。人と話す上での悩みをここで結構相談していました。
I45：高校2年生から3年生になる際、カウンセラーがいなくなることがあったけど
A45：不安でした。これからどうなっていくんだろうと思って。これから起きる悩みを何も相談できず、自分一人でやっていけるのかなというのがあって、不安な気持ちでした。でも、一回この場を卒業して、カウンセリングを卒業して、自分から新しい世界に飛び込んでいきたいと思ったから。それは自力で頑張る経験をしたかったんです。それは自力でやっていけるという思いもありました。

に，生きる力を基に，卒業後の人生を切り開いていきんは友達に正直に自己開示し他者を受容し，友達かたいということが主訴となった。毎週の面談では1週

ら理解，尊重され，受容された。こうした過程でAさん間のふりかえりと，今ここで自分がどのように感じては，カウンセリングの場で主に友達づくりについてカいるのかを聞き取った。他方で人と関わる技法を学

ウンセラーと語り合い，そのためのコミュニケーショ

ぼうと二人で試行錯誤しつつSSTのような取り組みもンの練習を続けた。Aさんにとって生きる意味を見失したが，Aさんはそれらが効果的だと語っていた。こい，どう関わればいいのか，どう生きればいいのかがのように人と関わりながら「新しい自分」になってい分からないという生きづらさは，これまで述べてきた

く面談になっていたと思う。

友達や教員・カウンセラーからの社会的サポートを受けつつ今ここで自分の人生が自分に求めている，

Ⅳまとめ

1．最終的にできたモデルと事例と分析結果
分析手順 ⑤：ここでは先述した分析手順④の内容を要約し，さらに考察を加える。
Aさんは自分の生きる軸としていた武道を極めてい30人と関わる練習をして，関わりを通して生きる意味を
自ら意欲的に見出すことにつながっていった。それがあったからこそ，人間関係や仕事において，自ら新しい自分になって行こうとする意志と振る舞い・態度から，生きづらさが大きく軽減し，自助の力が高まり，

く機会を失い，声を失うような体験をした。また，ス

折れない自分になってきたのだと考えられる。

クーリングのための通学ができなかった期間におい

2．終わりにて友人関係を築く機会を失い孤立し，失意の中泣き

本研究では，思春期・青年期で生きづらさを抱え続ける日々を過ごした。信頼できると思って入学した

た通信制高校出身者を取り巻く周囲の人々がその生高校で教員を信じる気持ちが揺らいだ。中学の時，きづらさにどのように関わったのかを検討した。ま周囲を盛り上げようと本来の自分とは違う自分を作った，その者が自分自身の生きづらさを理解してそのていたと感じていた。まさに社会から漏れ落ちる経軽減に向けて取組む過程と豊かな人生となっていく

験をしていた。しかし，Aさんは自分を投げ出さず，過過程がどのようなものだったのかを検討した。

去の自分に戻らず，新たな自分をつくることにした。

最後にAさんは次のように語った。
「やっぱり最終

その時編入した人間関係コースでは，今ここでの自分的にどうなっていきたいのかは特に決まっていないの感じや気持ちや考えに沿って動くようになった。まけど，とりあえずいろんなことを成功させたり，挑戦

た，自分から話すのが苦手なAさんにとって，PCAGIP

したり，自分を成長させたいです。自分の人生や自分を通して人に関心を持ち，質問を用いて他者理解を

自身はまだまだダメなところがあるけど，いいところする術を身に付けて行った。様々なワークのあとのもあるように思えるようになりました。例えば，やる

ふりかえりでは，反省的思考を通して自分がしたいこ

ことが多くて何かを忘れてしまうところや，コミュニとを明確にし，悩みを誰かに伝えて，自分だけで抱えケーションで相手を傷つけてしまいそうになる自分ないようになった。一般コースでは友達ができ，「彼がいますが，そうしたあかん自分を受け入れつつ，で女」をつくりたいと思うようになり，アルバイトを始め

きるだけ改善したいんです。一方で明るい自分になった。ロールモデルのような先生らの影響も受け，Aさてきたと思います。新しい自分がつくれたと思います

Annual Report 2024

Annual Report 202430

が，相手との関わりの中で，今ここで自分に合った関たことがあるが，人と関わることや居場所をつくってわりをするようにしています」。明確な理想自己を持いくこと，そして仕事については一切妥協をせず，成たずに，今ここで自分が成し遂げたいことに気づき，長をし続けている。こうした生きづらさの中でも諦め

その時々の新しい自分を実現していく傾向はまさにない自分を保ち続ける生き様は本研究で当初想定し十分に機能する人に見られるものである。また，Aさていないものだった。そうした新しい自分に変わり続んは固く変化がし難い自己でなく，大変「流動的」

けていく人の在りようの一端を本研究では明らかに(Rogers,1958

できた。

西園寺 訳1966)な在り方・振る舞いになっている。
「努力しても何もできへんな」と自分これまで筆者はAさんと教員としてカウンセラーとに厳しく，自分を受容しなかったAさんはまさに新しして関わってきた。カウンセリングの場面のみでお聴い自分になり続け，自己受容することを成し遂げつつきしたことも含めて，壮絶な生きづらさの中を生きてある。

きたのかと驚くと同時に，新しい自分になって行こう

これまで見てきた生きづらさに向き合う青年期のとし，実際に振る舞いも態度も変わっているのを目の人の生き方・在り方，及びその人の周囲の人がどのよ

当たりにし，Aさん自身に対する厳しさや，自他を大切

うに関わったのかの一端を明らかにすることができにする想いに人間の尊厳を感じた。そして，自己受容た。ここでの生きづらさを抱える人への心理臨床的というものがありのままの自分を意欲的に取り入れ，な支援を他の青年期の人へと広げていくことが今後他方で主体的かつ意欲的に成長していく過程であるの課題である。

と考えられた。

こうしたAさんの生きづらさの軽減や変化・成長をさらにモデル化してみる。
自分自身の生きづらさに対して，自己責任として自分で何とかしよう生きるものの行き詰まり，社会から謝辞
本研究にご協力してくださったAさんに感謝いたします。

漏れ落ちる。その後，人間関係が苦手だからこそ，人間関係を通して自分の在り方や関わり方を学ぶ機会

引用文献を選ぶ。他者と関わる態度や術を身に着けつつ他者と関わって生きることこそが今ここの自分の人生が自分に求めている自分の生きる意味だと信じるようになる。新しく生きようとする態度や生き様が周囲の人をひきつけ関わりが深まっていく。そうして関わってくれる他者を理解し受容し，その他者から理解され受容されるようになる。このように周りから支持される

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ようになり，そうしたたくましく，新しくなっていく自分を，十分に機能していく人間として自己受容してい京子・辻河

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Aさんは勉強面では仕方がないと許している自分

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Annual Report 2024

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Annual Report 2024

Annual Report 2024

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Senior high school years that brought relieve from a hard life environment andhelped becoming a new self:a change from a broken self and broken relations to relations that included accepting
others and being accepted by others
Atsushi Ishikura（Tokyo Future University ）This research examined how people in the vicinity of graduates from a correspondence senior high school wereinvolved in the hard life these students had experienced during their puberty and youth period, and to find whatkind of process led the students to understand their hard life, work toward finding relieve, and come to a rich life.
This led to the following model. Viewing hard life conditions as a something that required responsibility to change
things lead to a dead end. However, realizing one's weakness with building human relations, led to choosing humanrelations as an occasion to learn about oneself and how one related to others. Acquiring attitudes and techniques
to build relations with others led to the conviction that living in connection with others is precisely the meaning oflife one has been demanding of oneself. This led to a deeper attitude of aiming at a new life and of how people wereattracted to get involved. Coming to understand and accept people who got involved also led to gain understanding
and acceptance from others. By receiving this kind of assistance from people, the students came to accept themself
as strong, new selves, as fully functioning person.
Keywords: hardship of life；self-acceptance；fully functioning person；narrative-approach―2023.9.27 受稿 , 2023.12.26 受理―

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Annual Report 2024

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