２０１０年３月３１日発行

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絵はがき「〔江の島名勝〕片瀬海岸乃木将軍の銅像」
上の写真は、昭和 12(1937)年 9 月 13 日に完成披

等学校)も戦前に設立され、乃木将軍ゆかりの地と露となった、乃木希典将軍の銅像です。将軍は、日して喧伝されました。

露戦争の第三軍司令官として旅順要塞を陥落させた

この銅像が建てられた場所は、現在の江ノ電第 1ことで、大正 7(1918)年に乃木神社に祀られ、戦前駐車場の敷地内にあたりますが、昭和 21 年 3 月まの国定教科書などで大きく取り上げられました。将では存在が確認されているものの、それ以降行方不軍と片瀬との関わりは、明治 40(1907)年の学習院明になってしまいました。その後も、台座の一部が長就任後、生徒を連れて海岸によく泳ぎに来たこと残りましたが、2004(平成 16)年に撤去され、今はにあります。そのような縁があったことなどから、案内板と、庭石のように点在するわずかな石があるこの地に銅像が建てられたものと思われます。

だけです。(中村)

片瀬では、乃木高等女学校(現在の湘南白百合高(参考：大濱徹也『乃木希典』河出文庫、1988 年)

片瀬海岸の乃木希典の銅像 …………………１

古記録を読む

第1回 ………………………３

藤沢近代史話 関東銀行の破綻(上)…………２

古文書の読み方第19回 ……………………４-1-藤沢近代史話

各銀行の経営悪化の噂が広がるにつれ、預金者は倒

関東銀行の破綻(上)産前に自らの貯金を引き出そうと殺到します。これ●関東銀行とは銀行制度が確立した明治時代、地主や商人は資金を「取り付け騒ぎ」といいますが、銀行は必ずしも調達の手段として次々と銀行を設立しました。その全預金を払い戻せる現金を手元に持つとは限らず数は大正初年において全国で 2000 社を越えていま(むしろ無いことの方がほとんど)、これが起こるとしたが、一握りの大手を除けば企業体力に乏しく、激しい預金流出によって手持ち資金がなくなり経営大正時代に入る直前より順次統合が図られます。

が破綻します。関東銀行も横須賀支店の乱脈融資の関東銀行もその一つで、明治 43(1910)年 1 月に噂が広がり、とうとう大正 13(1924)年 11 月 25 日

藤沢銀行、相模共栄銀行、浦賀銀行が合併してでき、に「取り付け騒ぎ」が起きて、休業を余儀なくされ資本金から見ると県内有数規模の銀行でした。

たのです。

●不正融資と震災被害●破綻の影響この関東銀行は、本店がある藤沢と浦賀銀行からしかし、同行は湘南地区の中核銀行であることか引き継いだ横須賀周辺を営業地盤としました。とこら破綻の影響が深刻で、12 月 2 日に藤沢町長主催

ろが、横須賀支店は本店の目が届かないのを良いこの協議会の席上で湘南財界援護会が結成され、県やとに不正融資を繰り返します。隠蔽工作のため本店大蔵省に陳情が行われますが、一方で銀行に利害のはこれを察知できず、気付いたときには１支店だけある者は処理に奔走します。左下の写真は当館所蔵

で全行の不良資産のうち 63．4%にあたる 220 万円の山本悦三家文書に含まれる書簡で、関東銀行の重の損失が計上されてしまいました。さらに追い打ち役であった山本松五郎の依頼により、東京府の竹中をかけるように、大正 12(1923)年 9 月 1 日には関重太郎という人物が 200 万円の出資について内諾を東大震災が発生し、取引先の罹災で貸金の回収がでしたときの書簡ですが、文面からは預金者に何とかきなくなってしまいます。

迷惑をかけまいとの悲壮な思いが伝わってきます。
以下、この結末は次号にて。(澤内)(参考：日本銀行調査局『日本金融史資料 昭和編』
第 24 巻、1969 年)(縦22．5×横15．
手 紙 (左 の 写 真 )の 内 容0㎝)

-2-

前便ニ申上候安田銀行ニ拝し而内諾する手紙

二百万円ハ確実ニ定期預金

竹中

仕り候付御安心被下テ御相談ヲ願升

委細ハ御目ニ掛リ申上升

山本君

前便ノ御連名ノ御人ヘハ必ス必ス

御話ヲ願升

便せん欄外・原文横向き表記

県民ノ預金者ヲ御たすけください

200万円の出資を)ところで、震災の影響は県下全域に広がっており、(●取り付け騒ぎの発生この年の 3 年前の建保元年 5 月 21 日には、午の刻古記録を読む第1回(昼前後)に鎌倉に大地震が発生しています。その地『吾妻鏡』にみる天変地異

震について『吾妻鏡』には、★古記録とは午剋大地震。有音舎屋破壊。山崩地裂。於此境近古記録(こきろく)とは、個人の日記や、備忘録、寺代無如此大動云々。

社の縁起類等のように、特定の相手にあてて書かれたものでなく、比較的古い時代にかかれたものです。
今回から始まったこのシリーズでは、古記録の内(午剋。大地震あり。音有り舎屋破壊す。山は崩れ
地はさける。この境において、近代かくのごとき大動なしと云々(うんぬん)。）容を見ていくなかで、昔の藤沢の地域がどのようなとあり、この地震で鎌倉が甚大な被害を受けたこ様子だったかを紹介したいと思います。とがわかります。このような大きな地震によって江の島付近が隆起し、干潮など他の要因が重なること★『吾妻鏡』について

によって、舟を使わずに徒歩で参詣できるようにな

最初に、鎌倉時代末期頃に成立した歴史書『吾ったことが想像できます。

妻鏡(あづまかがみ)』を取り上げます。 この歴史

地震の他にも、建保４年は、２月には日食と月食、書は鎌倉幕府の初代将軍・源頼朝から第 6 代将軍・３月には赤潮が発生した年でもあります。通常では宗尊(むねたか)親王まで 6 代の将軍記という構成

あまり目にする機会のない自然現象は、当時の人々で、1180(治承 4)年から 1266(文永 3)年までの幕府におそれを抱かせたに違いありません。の事績を編年体で記しており、編纂者は幕府中枢に科学万能の今となっては何気ない自然現象も、神いた複数の関係者と見られています。当時の権力者仏の仕業とした中世の人たちは、今よりもっと信仰である北条得宗(とくそう)家の側に立つ記述であるの対象が身近な存在だったかも知れません。

ことや、あくまでも編纂当時の記録・伝承などからの編纂であることに注意は必要ですが、鎌倉時代研★建保という時代究には第一級の史料です。

この頃の将軍は実朝でしたが、彼は公家を招いて『 吾 妻 鏡 』 第 22 巻・建保4(1216)年1月15日の条

和歌を作るなど、幕府と公家政権の融和を図っていには、江の島と片瀬が陸続きになり、僧侶・俗人なます。しかし、これらの地震などがやがてくる承久ど多くの参詣者が向かう様子が記されています。の乱の予兆だとしたら『吾妻鏡』もドラマチックな相模国江嶋明神有託宣、大海忽変道路、仍参詣ものになるでしょう。(伊井)之人無舟船之煩、始自鎌倉国中緇素上下成群誠以末代希有神変也（下略）（相模国江島明神託宣あり。大海たちまち道路に変わる。よって、参詣の舟船の煩いなし。鎌倉よりはじめて、国中緇素(しそ)上下群れなす。誠にもって末代希有の神変なり。）
僧侶も俗人も、多くの人が徒歩で参詣していることが表現されていますが、地震などで陸地が隆起したことによるものだったのでしょうか。それについて、推測できる記述も『吾妻鏡』に見られます。

『吾妻鏡』(寛文三年後刷版)★さまざまな天変地異
建保年間は、鎌倉や京都に地震が頻発した時期で、-3-(『特別展 鎌倉北条氏の興亡』神奈川県立金沢文庫編集発行、2007年、26頁より転載)

連載古文

書の読

み

方

第 19回

―「明治村予後備軍人ノ一大決心」―

資 料 3頁 目

資 料 2頁 目

資 料 1頁 目

上の資料「明治村予後備軍人ノ一大決心」(縦24．5×横16．5㎝)は、明治 27(1894)年 8 月 27 日に、今井忠三郎なる人物あてに記されたものです。表題で記された「明治村」とは、現在の藤沢市羽鳥地区にあたり、「予後備軍人」とは、予備役軍人と後備役軍人をさします。予備役とは、現役(陸軍 2 年・海軍 3 年＝昭和 2(1927)年の兵役法による)を終了した軍人が服する兵役の区分で、陸軍 5 年 4 か月・海軍 4 年の服務年限がありました。ここまでが常備兵役とされ、軍の編成上の骨幹をなすものとされました。
後備兵役は予備役の終了者が服する制度で、陸軍では 10 年、海軍では 5 年がそれにあてられました。この期間が終了した者たちは、40 歳にいたるまで「第一国民兵役」に付くことになりました。なお、日本の男子は満 17 歳になれば、何人を問わず、まず「第二国民兵役」(40 歳まで)に編入させられました。
この資料では、日清戦争開戦後の 8 月 15 日に、ある町のある「軍用旅舎(旅館)」で開催された、明治村の予後備役軍人たちによる懇親会の模様が記されています。日清戦争は、近代日本が体験した初の本格的な対外戦争であったため、兵士たちも非常に意識を高揚させている様子がうかがえます。兵士たちがさまざまな技芸を出し合ったこの懇親会は夜の 10 時まで続いたと、この資料には記されています。
(問題)予後備役軍人たちによる懇親会がもたれた町の名と、旅館の名前は何でしょうか？(解答は次号)
編集後記とでしょう。消えた銅像が第 1 面の写真になります。

司馬遼太郎の小説『坂の上の雲』のテレビ放映に「古文書の読み方」では、日清戦争最初期での郷より、日清・日露戦争に新たな光が当てられようと土と兵士の対応をとりあげました。この資料からは、しています。登場人物の一人である乃木希典は、敗旧明治村の兵士たちの心の高ぶりの一端がうかがえ戦後は忘れられた存在になりました。その落差を象ます。近世の「お家流」とは違った近代の文字にも徴するのが、乃木の銅像が戦後行方不明になったこ

親しんでいただければ幸いです。(中村)-4-