遍在、不死、メタモルフォーゼ
2024.04.27-05.26《遍在するクラッスラ》/ « Crassula ubiquiste » についての註

植物には偉⼤な記憶の可能性がある。そのため、押花の本のなかの植物は、ジャン＝ジャック・ルソーをその場所へと連れ戻し、彼の回想へと誘う。ルソーに関する私たちの様々なインタラクティブ・ビデオ・インスタレーション（特に ICC 東京と京都芸術センターで展⽰）は、このことから着想した作品である。

撮影された植物が今も⽣きているのなら、それは特定の場所と状況において⽣きていたことを表すと同時に、ほかの個体の死にもかかわらず、種としての空間的・時間的遍在性を明らかにする。

パリ 17 区にあるジル・ドゥルーズの建物の下に置かれたクラッスラは、鉢の中に枯れていた。しかし、その数カ⽉前、あるきっかけでそこから挿⽊した断⽚が、どこにでもあるクラッスラとして今も⽣き続けている。ここに登場するクラッスラはどれも⼀定の年齢に達し、成⻑し、病気になっているかもしれないし、成熟しているかもしれない。しかし、ほかのクラッスラも、世界中、そして歴史を通じて、同じ植物であり、植物学者が「コミュニティ」(collectivité)と呼ぶ⽣なのだ。

2007 年 12 ⽉ 14 ⽇、東京都現代美術館を出て薄暗く寒いなかを彷徨っていた。偶然⾒つけた⼩さなレストランの前に置かれたクラッスラは、2011 年 7 ⽉と 2013 年 9 ⽉にも挿⽊された。Miyoshi と刻印されたその挿⽊は、今⽇、京都に存在し、私たちとともにある。

1985 年、私たちは哲学者ジャン＝フランソワ・リオタールが企画したポンピドゥー・センターの展覧会「Les Immatériaux」に参加した。⼀連の作品と実験を通して、私たちは「⾮物質」とは単なる⾮物質ではなく、データとコードに基づいた存在のあり⽅であることを理解する。ビデオディスク《Le Bus》は、⼈間、動物、植物といった⽣き物に焦点を当て、街や家の中だけでなく、多くの写真、家族のアルバム、さらには名前のリストに⽬を向けるよう促す。⽇付と場所の名が刻印された鉢が持つあらゆるデータとともに、クラッスラは、ここやここではない場所のクローンであり、エクリチュール（書くこと）とレクチュール（読むこと）にかかわる。《遍在するクラッスラ》は、仮想的、双⽅向的、⾔語的な可動性を持つ実体として現れる。

注
オリジナルのクラッスラのコードは#0。私が採取したものは#1.1; #1.2; #1.3。これらの挿し⽊からさらに挿⽊されたものは#2.1;#2.2; #2.3…とコード化される。

Jean-Louis BOISSIER 2024.04.26
Miki OKUBO 訳

遍在、不死、メタモルフォーゼ
2024.04.27-05.26

REMARQUES
Les plantes ont un très grand potentiel mémoratif. Ainsi, les plantes collectionnées en un
herbier retransportent Jean-Jacques Rousseau vers leurs lieux, vers ses rêveries qui est lemot pour promenades. Nos divers travaux d’installations vidéo interactives ayant trait àRousseau (montrés en particulier à ICC Tokyo et au Kyoto Art Center) ont été portés parça.
Si la plante prélevée reste en vie, elle désigne une dimension vivante d!un lieu particulier etde circonstances particulières, tout en instaurant une ubiquité spatiale et temporelle, elleaussi vivante, en dépit de morts certaines.
Au pied de l!immeuble de Gilles Deleuze, dans le 17e arrondissement de Paris, on voit une
crassula morte dans son pot. Mais, quelques mois avant, un fragment en avait été prélevé
avec une intention particulière, et il vit dans Crassula ubiquiste. Toute apparition decrassula a un certain âge, grandit, peut être malade, peut connaître une maturité. Mais lesautres crassulas, à travers le monde comme à travers l!histoire, sont une même plante, unêtre vivant que les botanistes désignent comme une collectivité.
Aperçue dans l!obscurité et dans le froid au sortir du Musée d!art contemporain de Tokyo,
le 14 décembre 2007, la crassula d!un petit restaurant donne lieu, en juillet 2011, puis en
septembre 2013, à de nouveaux prélèvements. Dans son prolongement, marquée Miyoshi,elle existe aujourd!hui à Kyoto, ici avec nous.
En 1985, on a contribué à l!exposition du Centre Pompidou, conçue par le philosophe JeanFrançois Lyotard, Les Immatériaux. À travers un ensemble d’œuvres et d!expériences, onpouvait comprendre qu!un « immatériau » n’était pas banalement immatériel, mais unemanière d!existence fondée sur des données, sur du code. Le vidéodisque Le Bus, ens’attachant aux êtres vivants, personnes, animaux, plantes, faisait circuler dans la ville etles maisons, mais aussi dans des photographies, des albums de famille et encore dans deslistes de noms. Dans leurs pots marqués et avec toutes les datas qu!ils portent, lescrassulas, clones d!ici et d!ailleurs, relèvent de l’écriture et de la lecture. Crassula ubiquiste
montre des entités dont la mobilité est virtuelle, interactive, langagière.
NOTELa crassula d!origine est codée #0. Celles que je prélève sont #1.1; #1.2; #1.3. Si desboutures sont faites sur ces boutures, elles sont codées #2.1; #2.2; #2.3; etc.

Jean-Louis BOISSIER