士幌小屋 チセ・フレップ 〜 自治精神の申し子、不惑へ 〜

鹿田

幸年 （

はないのですが、響きがいいので、当時の設立委員による投票の結果、起工式の直前に決まりました。委員長の大堀尚己
君の発案でした。

それぞれの来歴や内容もさることなが

年入寮）・ 山本ません。

今、設立から

牧（

年入寮）
（共著）

チセ・フレップ」とは一体何だっ

在の本質と意味が少しなりとも見えてくたのか、時の篩にかけられた今、その存

幌小屋

年を迎えようとする「士前例の無い稀有な結晶と言えるかもしれ

汗 の、 冷 や 汗 も 含 め て、 も し か し た ら、し続けてきたという、多くの人の思いとンのように受け渡しながら現在まで活かです。しかもそれを代々の委員会がバト

み、数々の障壁を乗り越えて建てた施設

自治体と稀有な縁に始まる信頼関係を育所与の枠を超えて、十勝の士幌町という一般寮生たちが、寮や大学や札幌というそれらの中でも「チセ・フレップ」は、

S
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8

特別企画①

特別企画①

チセ・フレップ」という名ところで、恵迪寮という名の特異な有機生命体が生み出し続けている有形無形の産物には、社会的に見てもユニークかつ貴重と思われるものが数々存在します。寮歌、寮史、部屋サークル、各種行教官の援助を仰ぎながら、数々の苦難をら、いずれもが時代を映しながら現在もS
50

士幌小屋 チセ・フレップ 〜 自治精神の申し子、不惑へ 〜

年以降の入寮者でなくても、恵

１．緒言
昭和

ん。
「士幌小屋

年秋の恵迪寮祭の記念講演会がきっ乗り越えて二年半がかりで建てた研修施

更新・進化し続けているという点で、類事などなど。

設 で す。「 チ セ・ フ レ ッ プ 」 と は ア イ ヌ

い稀な存在と言えるかもしれません。

の高原に、寮生たちが町や農協やＯＢやかけで、道東士幌町の大雪山国立公園脇和

チ セ・ フ レ ッ プ 」 は、 昭を耳にされたことがあるかもしれませ「士幌小屋

迪 寮、 あ る い は 北 大 の 関 係 者 で し た ら、

50

語 で「 赤 い 小 屋 」。 実 は 文 法 的 に 正 し く

4050

考えてみたいのです。

しても人生の前半戦の総括の一つとして後の齢を迎え、大袈裟に言えば、個人とると思うのです。初期の関係者も還暦前

その天啓の妙ともいうべき表現を振り上の句が浮かばない。」（「恵迪寮史」）と、

き野心の訓へ培ひ』の一句は未だに之以

比較的満足に書けたけれども、五番の『貴を詠み込まうと努力した。二番・三番は主体的に創造してゆこうと思います。そた生き方と学問のあり方を模索する場を

幌農学校以来の伝統である地に足のついう北海道本来の風土を持つ地に移し、札活をもう一度見直して、視座を十勝といす。」

立理念の部分を抜粋）（昭和年 ２ 月「 第 １ 次 趣 意 書 」 よ り 設

全体の糧になることを切望するものでによって、士幌、十勝、ひいては北海道

してこの施設が広く有効に使われること年の

この「野心」とは、もちろんあのクラー

返っています。

寮歌のお好きな方でしたら昭和記念祭歌にその事跡が詠み込まれていることをご存じでしょう。

ク博士の言葉「 Boys,be ambitious!
」を指していることに異論はないでしょう
が、では、なぜ「士幌小屋「気高き野心の男の児等が士幌に山小屋（こや）をうち建てぬ 十勝の山と平プ」に「貴き野心」「気高き野心」のイメー

チセ・フレッ原（ の ） に 抱 か れ 果 て な く 魂（ こ こ ろ ）ジが重なるのでしょうか。

回記念祭歌「草は萌え出

文言としては使われていないからです。

設立理念の中には「野心」も「大志」も、実は小屋設立のために作られた趣意書のすと、意外に思われるかもしれませんが、

なぜ理屈っぽくこだわるのかと言いま

翔けるなり 厳しき北の大地より新たな年 第夢に飛びたたん」（昭和年ので」三番 朝倉仁樹君作歌 田坂幸平君
作曲）「 気 高 き 野 心 」 と 聞 い て、 明 治

名歌「都ぞ弥生」の五番「貴き野心の訓「 現 在、 都 市 と 大 学 の 巨 大 化 の 中 で 学［設立趣意］

いのではないでしょうか。作詞者の横山生の無気力化や学問の空洞化が進みつつへ培ひ」のフレーズを想起される方も多芳 介 氏 の 後 年 の 述 懐 に よ れ ば、「 自 分 は

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ありますが、私たちはこのような学生生

士幌小屋 チセ・フレップ 〜 自治精神の申し子、不惑へ 〜

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あの歌の中に唯々北海の自然の真実な姿

特別企画①

左から鹿田、山本（慎）、芹沢、布野、内田53

士幌小屋 チセ・フレップ 〜 自治精神の申し子、不惑へ 〜

い「科学」としての「農学」であり、換方に他なりませんでした。それと表裏一ら「 早 起 き 寮 史 輪 読 会 」 を 寮 内 で 催 し、付け、その活動の一つとして、朝５時か動を志す有志の集まりを「開識社」と名「 恵 迪 寮 史 」 を 読 ん で い ま し た。 文 化 活もやとしていた開識社だが、今急に視界てる土地が見つかったのだ。今までもやのような呼称も使われていました）を建便りが来た。士幌恵迪寮（註：当初はこに、「 先 日、 士 幌 の 結 城 先 生 か ら 待 望 の余談ですが、その日記の同じ日の記載

立趣意書の「地に足のついた生き方と学

もうお判りかと思いますが、小屋の設

えば、〝 Lofty Ambition with Sense of〟だったと思うのです。
Reality

も の だ っ た と 思 う の で す。 有 り 体 に 言盾するものではなく、むしろ表裏一体のさて、草創期の札幌農学校でクラーク

パラダイムシフトなどと表現すると大

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特別企画①

この中の「札幌農学校以来の伝統であ鑑三氏をはじめ二期生の多くが当初猛反

体 を な す 校 風 も、「 紳 士 た れ 」 の 言 葉 に言すれば「地に足のついた」学問のあり方」という部分が核心です。この表現は、発しながらも徐々に基督教を受け入れて象徴される、師弟の信頼関係を基にしたページとは、内村

ど こ か ら 来 た の で し ょ う か。「 地 に 足 の受洗するという印象的な場面なのです

自律的な生き方を志向した生活態度であちなみに、寮史のついた」という表現は、むしろ一般的にが、それまでに三回かかったということ

ろうと思います。

る地に足のついた生き方と学問のあり

は「野心」と対立する概念ですから、矛は、それまでいかに密度の濃い読み方と熱い議論があったかということの証拠とつまり、クラーク博士の中では「貴きクラーク博士の事蹟や札幌農学校、そしが 開 け て き た こ と を 実 感 す る。」 と あ り

問のあり方」というフレーズは、気まぐ

言えるかもしれません。

て寮の自治の歴史を繙いていたのです。

ます。様々な活動が同時進行していたの野心」と「地に足のついた」生き方は矛「 今 朝、 第 ４ 回 目 の 早 起 き 寮 史 輪 読 会

記された出席者名を見ると、出席者の大博士とその若き同僚が日々重きを置いてた。

れな思いつきからではありませんでしです。

ページ目まで読み進む。（註：半はその後、士幌小屋設立委員となる者日）

袈裟すぎるかもしれませんが、当時開識
年六月

学生に教えていたのは、実習や実験や実
昭和と寮史編纂委員である）」（一寮生の日記
より社に集った寮生たちにとっては、人口にである。

を開いた。出席者は七名。実に最高記録

多くは、当時、復刻発刊なったばかりの

実は、士幌小屋設立に関わった寮生の盾しているように見えます。

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地踏査など、生活世界から乖離していな

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ついた」という表現の方がむしろリアリを置く理念を表す概念として「地に足のよりも、自分たちが将来にわたって価値膾炙した「大志」や「野心」という概念違うように思います。

のかと問われると、それらとは根本的にいわゆる「棚ぼた」のようなものだったでした。しかし、思いつきや気まぐれや、すが。）

ど根拠のない将来への期待感を伴うので場合、家出同様の後ろめたさと、ほとん

ハ ン ド で 描 く 人 生 の 序 章。（ た だ 多 く の

国 を 見 渡 し て も、「 学 生 た ち が 自 治 体 とく な い で し ょ う が ）。 そ れ ど こ ろ か、 全部、漕艇部などのサークルの施設は珍し聞にして知りません。（山岳部や山スキーの寮の中で、同様な施設を建てた例は寡と思います。たしかに全国の数ある大学

ジを持たれるのも、もっともなこととか

分不相応で破天荒なこと、というイメー

寮 生 自 身 が 研 修 施 設 を 建 て る こ と 自 体、ともあれ、寮生という立場を考えると、に 違 い な い と い う 決 定 的 な 人 的 要 素 に、して、この人がいなければ建たなかった

なんとか変えなければ、という意識、そも根付いていた自治の精神、寮の状況を言い方ですが、寮生たちにわずかなりと十勝という地域性、そして少々面映ゆい

言えば、当時の日本の時代状況や北海道、が不可欠だったと思うからです。大きく前提としてさまざまな媒介や背景の存在

町という土壌で発芽するためには、その寮という有機生命体の種子が十勝の士幌

ティがあったのです。

協力して建て、その後も共同運営していほかでもない必然性を感じるからです。

求めて渡ってきた本州出身の学生にとっご 存 じ の 通 り、「 内 地 」 に な い も の を義。 そ し て 優 等 生 的 な 道 産 子 た ち。（ 勝りに巨大で都会的な街と大量生産的な講

ところが札幌で待っていたのは、あま

士幌高原（東大雪）の山々と言いますのも、今振り返ると、恵迪

る研修施設」など、どこにもないと思い年近く続いているて、今も昔も北海道は特別な意味を持っ手に抱いていた牧歌的な札幌のイメージます。しかもそれがもちろん当時この小屋を作ることにています。歴代の寮歌の歌詞を繙くまで

は時計台界隈や地下街を見て打ち砕か例は。

なった寮生たちにとっても、まさか現実もなく、大自然に包まれた大地に、フリー

士幌小屋 チセ・フレップ 〜 自治精神の申し子、不惑へ 〜のものになるとは思えない夢のような話

特別企画①

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士幌小屋 チセ・フレップ 〜 自治精神の申し子、不惑へ 〜

ちろんそれは急に起こったことではあり

纂への機運などの延長線上にあったのでや文常などの委員会や代議員会、果ては入寮詮衡にはじまり、寮務、炊務、監懲

トームはその象徴のように見えました。

とは何か、自分の頭で考えろ！」と。ス

「 仲 間 と は な に か、 自 由 と は 何 か、 学 問

怒号と紫煙の中で朝を迎える有様、借り代議員会に出席するとセクト間の野次とピ ー ル の ビ ラ が う ず 高 く 堆 積 し て お り、

自室の机の上には各派からのオルグやアが未だくすぶり、講義から帰ってくると

ただ日常はと言えば、大学紛争の余燼は、深いところでアイデンティティやプて、「 町 衆 」 の 魂 で あ る「 自 治 」 の 精 神

でも堺や博多などの都市をはじめとし市の歴史を繙くまでもなく、中世の日本

ヴェネツィアやボローニャなどの自治都

よ う に 進 む の が 自 然 な こ と で は な い か。

一 体 の も の で は な い か。 そ れ が 両 輪 のであり、ひとたび為政者と対立する関係

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特別企画①

た。すると、寮内放送が入るやいなや寮ません。それに先立ち、意識の高い数名させようとした寮生たちがいました。もるはずの大学構内には、キャンパスライ
中の寮生たちが血相を変えてバケツや消の寮生の呼びかけによって設立された寮

非常ベルがけたたましく鳴り響きまし

フを楽しむオシャレな学生たちが闊歩し火器をかかえて出火箇所に走ってきたの

史編纂委員会による旧寮史の復刻刊行

れ、ヒグマのような男たちが跋扈していていた。）

です。結局誤報だったのですが、その時月）やそれに続く新寮史編（昭和は、なにか感動的ですらありました。今す。

年の息急き切った並み居る面々の頼もしさ

く れ、 原 点 を 再 確 認 さ せ て く れ た の が、思えば、前年に北寮火災があったからか

そんなとき、少しばかり手荒に迎えてほかでもない恵迪寮でした。

アルバイトの斡旋から電話当番に至るま

物の言葉の不毛な応酬に、一般寮生は白ライドと直結して芸術や学問を支えていそもそも「自治」と「文化」とは表裏で、「 自 由 を 享 受 す る 代 わ り、 自 分 た ち

けるばかりでした。
そのような中で、いわゆる政治闘争にに な っ た と き、「 自 治 」 を 行 う 者 た ち はました。（その象徴としての頂点が「祭」
身を投ずるのではなく、かといって受動のでもなく、それまで日常の中で停滞しそのようなことまで明確に意識してい非常に目障りな存在となるわけです）

今でも忘れられませんが、入寮して間ていた寮内の文化的な活動を広汎に復活的な学生生活の中で自閉的な世界に浸るもない頃、皆が寝静まった未明に廊下の新鮮なものとして目に映りました。

まで高校生だった新入寮生にはまことに遂行する」という自治の精神は、この間のことは自分たちで決め、責任を持って「今までの自分を壊せ！」もしれませんが。

11「常識を捨てよ！」50

治意識と危機感を濃く持った寮生たち

たわけではありませんが、少なくとも自文章でした。題名は「二つの人間環境」。

と思われる人物に宛てて書いた書簡体の多いのです。公害はもとより、混雑する

かなでする、イライラする現象ばかりが統 行 事 で あ る「 開 識 社 」（ 寮 生 自 身 に よ

へ 移 っ て 約 二 ヶ 月 余 た ち ま し た。 こ の「 Ｗ 君、 お 手 紙 あ り が と う。 私 も 士 幌張が要求されます。イライラ人間が多くぬ道路など、大都市の生活は、つねに緊ために前後左右を見ながら歩かねばなら乗物や雑踏、自動車の危険から身を守るる演説会）の名を借りて集い、活動を始

二ヶ月間は、全く未知の世界に飛びこんいるわけです。それがどうでしょう。私が、札幌農学校のクラーク博士由来の伝

年の初夏のことだため、いろいろなことで戸惑ったのはの現在の生活には、イライラ、神経を咎だったと思います。

め た の で し た。 昭 和
事実です。（中略）

新聞会、恵迪座、遊子庵などで、人数は朝５時に起きる会、恵迪編集、寮史編纂、大きな差異を感ずるとともに、士幌へ移行ってきました。東京と士幌との生活の先日所用があって久しぶりに東京へています。（中略）おこなわれつつあることを自覚させられいた自分を省みて、私自身の人間改造が神経を使い、ちょっとしたことで怒ってめる事象がすくないのです。当然、常に名そこそこ。具体的な活動は、中庭のり住んだことの喜びを噛みしめていま

参 加 し て い た 寮 生 の 所 属 す る 部 屋 は、清掃に始まり、廊下の修理、寮史の輪読す。（中略）す。 朝 食 を と り、 歩 い て 二、三 分 の 距 離の葉をとおして、朝の陽光が輝いていまします。外へ出ると、大きく生長した柏

現在、私はカッコウの鳴声で目をさま

資本や機械から人間の独立・解放が求めめられたように、第二のルネッサンスは、

スが神や自然から人間の独立、解放が求時でもありましょう。第一のルネッサン期であり、第二のルネッサンスが必要な

年

は、現代は意識的に退歩を図ることこそられなければなりますまい。ある意味でにある勤め場所へ行くのです。（中略）

現代は、まさに〝文明史的転換〟の時

会、自主講座、講演会の開催、映画上演など、多岐に渡りました。寮祭では芝居

年の初夏のある日、「金色夜叉」の上演も敢行しました。
２．発端
きっかけは、昭和

今、私は、静かに私の人間改造がおこ

日の新聞紙面より）進歩ともいうべき時代です。」（昭和六月50

寮務事務室で見かけた新聞の囲み記事でした。筆者は士幌町立幼稚園長の結城清

なわれていることを感じます。大都市での生活をふりかえってみると、神経をさ吾氏（元早稲田大学文学部助教授・経済
地 理 学 ）。 町 に 住 み 始 め た 所 感 を 教 え 子

士幌小屋 チセ・フレップ 〜 自治精神の申し子、不惑へ 〜

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特別企画①

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特別企画①を刺激してくれると考え、秋の寮祭の記づくりにかける情熱は、きっと寮生たちと。記事から伝わってくる問題意識と町

房芳町長に招かれて在町しているとのこンとした町づくりのブレインとして飯島き、東京中心の価値観から脱して視座を性や来世紀に担うことのできる役割を説化に通じる北海道の風土と精神性の重要の「渡海文明論」を軸に、世界の北方文と北海道」と題して、Ａ・Ｊ・トインビー

先 生 は、 夜 の 大 食 堂 で、「大雪の連山の麓、新田牧場近くの農業技

し、酪農などの体験実習をしたあと、東な雪原と地平線の士幌町の農家に分宿

寮生など８名の学生は見渡す限り真っ白

翌 年 ３ 月 １ 日 か ら 四 泊 五 日 の 日 程 で、ていたら、果たして「池田小屋」は建っが、あいにく外遊中でした。もし実現しか っ た の に は 腹 が 立 っ た。』 と 郎 々 録 にたが、時間が来ても少人数しか集まらなについて「『非常によい内容のものであっ「恵迪寮史

村文化運動で、それにあやかって命名しかけて長野県の上田を中心に広がった農由大学」とは、大正中期から昭和初期にたシンポジウムに参加しました。（註：「自呂子敏彦氏らと「士幌自由大学」と銘打っ

そこで学生たちは離農や過疎の実態をからは物理学の堀淳一教授「地図から見た 北 海 道 」、 医 学 部 公 衆 衛 生 の 渡 辺 助 教

聞 き、 町 づ く り を め ぐ る 現 実 的 な 問 題、されたのです。

既知の報道とは異なる現実や知見に驚か

いての議論に参加して、いわゆる常識やそして北海道独自の文化とその課題につ授「 白 蝋 病 と 六 価 ク ロ ム 公 害 に つ い て 」の二講演でした）
出席した寮生たちはこの講演にいたく
共感し、講演後、札幌会館で先生と味噌14

士幌小屋 チセ・フレップ 〜 自治精神の申し子、不惑へ 〜

語り合ったのでした。そして、ぜひ十勝ラーメンを啜りながら互いの熱い思いを日、はるばる寮祭を訪れた結城念講演会の学外講師の候補としたので転じた「狩勝峠の向こうにこそ本来の北月に来たまえ、ということになりました。

す。（註：ちなみに第一候補は、「ワイン術研修所で、農業青年たちや寮ＯＢで帯ていたのか、興味の尽きないところです。

ある。」と記しています。（註：「郎々録」

たと結城氏自身が後に述懐しています）

畜大の田島重雄先生や帯広市元助役の木

また、あとで知ったのですが、結城先生

号室の部屋日誌です。ちなみに学内

た十勝の池田町の丸谷金保町長でした

はあの田中角栄が掲げた「日本列島改造はたのでした。

色い歓声の中で講師依頼を快諾してくれ

馬鈴薯の茹で上がる湯気と園児たちの黄結 城 先 生 は 幼 稚 園 で 歓 待 し て く だ さ り、

九月の末、士幌町を訪れた学生三人をことです）

論」に異を唱えた論客の一人だったとの

第 二 巻 」 で は、 こ の 講 演

海道がある」と熱弁したのでした。

氏は「愛と緑の町づくり」をスローガ
世紀の日本

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による町づくり」で全国に名を馳せてい

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10
19

曰く、
「経済問題で離農する人はいない」「嫁不足は、個人の問題である」「 人 口 の 多 寡 と 幸 福 度 は、 直 接 関 係 は ない」「不動産業者の目で自分の土地を見ては
ならない」
などなど。
満州帰りの農家の持論をはじめ、建てその中で改めて実感したのは「都会かれているのだろうか。我々は今、視座のどれほどその当初の純粋な欲求が満たさにやってきたのだが、この『大都会札幌』、らの視線では決してこの世界の現実の全転換の必要性を痛切に感じる。真の北海論は、学生たちの目の鱗をこそぎ落とす

体像は見えない。ましてや、その先の道

道の風土を自分の体で実感し、その中で『マンモス大学北大』という状況の中で、な ど 見 え く る は ず な ど な い。」 と い う 確

地に足のついた生き方なり学問のあり方に充分でした。

信でした。

いう声が双方から自然発生的に湧き上在できる拠点のような場所があれば、と家に分宿するのではなく、気兼ねなく滞ようということと、そのためにも毎回農

終了後、このような交流を今後も続けに位置する東ヌプカウシヌプリ山の麓に

予 定 地 は、 町 の 東 部（ 註： 西 部 の 誤 り ）士幌町である。現在話の進んでいる建設ている道東十勝の大規模農業で知られる

場所は、北海道本来の風土を色濃く持っ我々が今度小屋を建てることになったなりを模索してゆく・・・。

がったのでした。今思えば、これが小屋ひろがる新田牧場の一角のミズナラ林にない海抜五百五十メートルの丘だ。ここ覆われた丘である。付近に人家は一軒も建設の発端だったのです。
３．建つまでを訪れた人は誰も『まさにここは北海道だ』と実感するだろう。

一口に『小屋をつくる』といっても実年七月下旬、寮内の全部屋に配られた「君も山小屋づくり

際 に 建 て る の は な か な か 難 し い。 土 地、

次に掲げるのは、に参加しよう！」というビラの文面です。
「 我 々 の 大 部 分 は『 内 地 』 か ら 北 海 道にそれ以前に、しっかりとした構想と計備するのは並大抵のことではない。さら資材、道具、資金、人間などを確保・準の風土と大自然に憧れてこの札幌・北大

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士幌小屋 チセ・フレップ 〜 自治精神の申し子、不惑へ 〜

前ではなく実体験に根ざした具体的な議

特別企画①

士幌駅に降り立った自由大学に参加した学生たち

士幌小屋 チセ・フレップ 〜 自治精神の申し子、不惑へ 〜

くれた。そして我々とこの計画を進めてエルム会も援助を惜しまない旨を伝えて

勝在住の北大出身者のつくっている十勝

見通しをつけることができた。また、十力によって、資材・道具・運送の提供のさらに士幌在住の恵迪寮ＯＢの絶大な協地 の 所 有 者 で あ る 士 幌 農 協 の 内 諾 を 得、

これまで我々が奔走してきた結果、土が管理するということになるだろう。建屋は、寮生有志が建てて寮に譲渡し、寮て行なう予定である。したがってこの小員会にはかって山小屋管理委員会を設けオープンなものとしたい。管理は、代議

用意志のある人間に対してはできるだけいいだろう。利用者は恵迪寮生のほか利観測もよし、ただボケっとしているのも開くもよし、山登りをするもよし、天体末に訪れて合宿するもよし、セミナーをは見逃せません。

理念の核心部の萌芽がすでにあったこと

ただ、この文章の中に「設立趣意書」のが（とりわけ日程や法律や金銭の面で）、は恐ろしいものだと感じさせさえします

今になって眺めると、何も知らないと間、どれほどの意欲をもって参加するか

個々の発展にとって大きな意味を持つでと も か く、 こ の 計 画 が 寮 文 化 と 寮 生

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特別企画①

いる士幌町役場並びに町立幼稚園長の結設予定時期は、できれば八月中に着工し、それを思い浮かべてほしい。休暇中や週城さんの協力によって我々の計画は次第

九、十 月 に 集 中 的 に 作 業 し て 目 処 を つ け

画をたてなければならない。

に実現の色を帯びてきたのである。

たいが、じっくり腰を据えてしっかりしに か か っ て い る。 最 初 に 言 い 忘 れ た が、あろうことは、おそらく間違いないだろ昭和 52 年 1 月 15 日（町役場との交渉の日）

残るは、我々のプランをさらに煮詰め

この小屋は僕ら自身の手で釘を打ち、板う。寮生の主体的参画を期待する次第でたものにするつもりである。

を切ってつくる〝手づくり〟の小屋であある。

ることと、何人の人間がどれくらいの期る。設計図ももちろん自分たちでつくる。

なお、我々『士幌小屋設立準備会』の「真の北海道の風土を自分の体で実感

設計も建設も、そして利用にも、できる

これからどんどん入ってもらいたい。

し、その中で地に足のついた生き方なり

メ ン バ ー は、 今 の と こ ろ 次 の 通 り だ が、（メンバー 名の名前）」だけ多くの寮生が様々な形で関わってほしい。
具体的な利用の形は、大学の支笏寮の16の伝統である地に足のついた生き方と学の風土を持つ地に移し、札幌農学校以来趣意書の「視座を十勝という北海道本来う表現は、七ヶ月後に作成された第一次

学問のあり方なりを模索してゆく」といでは決してできない体験でした。

相手は「大人」や「社会」です。「学校」

から、当然といえば当然でした。しかも集団が前代未聞の計画に突入するのです躓きの連続でした。右も左も分からない

うと言ってくれました。士幌高原の予定について合意し、町長も最大限協力しよる。 足 り な い 費 用 は 寄 付 を 募 る、 な ど ）物とし、大工仕事も最大限寮生が参加すの基本的な考え（必要最低限の質素な建いわゆるセクトの「仲間うち」の言葉での が、 当 時 寮 内 の ビ ラ で 一 般 的 だ っ た、

それ以前に、使われている言葉そのもを建てたらどうだ、と申し出てくれる奇中には土地をタダで貸してやるから小屋

市 街 地 の 近 く も あ り と い う こ と で し た。

る。 町 の 人 々 と の 交 流 を 考 え る な ら ば、

柱や枕木の古材を使って自分たちで建て最初は掘建て小屋という話でした。電色を帯びてきたのです。

の「私」的な計画だった小屋が「公」の大きな意味がありました。つまり、「有志」

この会談は、その後のことを考えると屋を位置付けたい、ということでした。

「第二次町づくり計画」の一環として小地域も結城先生と見に行きました。町ははなかったのです。

特な農家もありましたが、資金や将来など

問のあり方を模索する」という表現に昇

この前代未聞の計画の進行は、少し前

諸々のことを考えると、
まさに絵に描いた

華していったのです。

まで受験生だった寮生たちにとって、生餅のようで現実味はありませんでした。

寮に帰ってきてから、基本的にどんなまれて初めての経験の連続でした。役所
本的な用語さえろくに知らず、設計に費かった」という連絡があったのです。に結城先生から「小屋を建てる土地が見つ喧々囂々の議論が続きました。その中でに 戻 っ て 考 え よ う と、 連 夜、 侃 侃 諤 諤、についてどう考えるのか、もう一度原点小屋にしたいのか、町と結城先生の構想

用 が か か る こ と す ら 知 ら な い、 言 わ ば

わかに視界が開けてきた感がありまし

見えてきたのは、寮生たちがそれぞれ頭

年 の 六 月 中 旬、

突っ込みどころ満載の素人集団が、夜行た。さっそく打合せをして、下旬に寮生の中で描いている小屋のイメージがまっと こ ろ が、 そ の 年、列車に乗って十勝の町に行き、町役場や４名で町側との話し合いと現地下見のたへ行ったことはおろか、法律や建築の基建設会社と交渉するのです。

たく違うということでした。

地元の人たちとの交流を考えるならめに士幌に向かいました。
夏目漱石の小説「三四郎」ではありま
話し合いでは、小屋についての寮生側

士幌小屋 チセ・フレップ 〜 自治精神の申し子、不惑へ 〜

せんが、最初はもう笑うしかないような

特別企画①

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に過ごさなければならない寮生活の知恵

士幌小屋 チセ・フレップ 〜 自治精神の申し子、不惑へ 〜

この議論の過程で、小屋の件についてるしっかりした建物が必要だ、などなど。

なものではなく、将来的に長い期間使えしい場所なのだから、数年で壊れるよう

さらには、どちらにしても自然環境の厳と、意見の食い違うことがあっても、声ませんでした。どんなに時間がかかろうせんでした。しかし、互いに全否定はしした。反りの合う人間ばかりでもありまりませんでしたし、慣れてもいませんでた。たしかに私たちは議論が上手ではあたちが士幌町に足を運びました。

と、候補地の下見や打合せのために寮生た。翌七月と八月に、６名、２名、９名

書作成などの活動をすることになりまし

円ずつの出資金を基に、ゆくゆくは趣意

屋設立準備会」が結成され、ひとり一万り上げる、我々のための小屋」から、地べき、隠れた伝統のひとつだと思うので余談ですが、実はこれが恵迪寮の誇る

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特別企画①

ば、バラックでもいいから町の中に置くでもありました。

つ ま り、 小 屋 を ど ん な 目 的 で 使 う の か、の 大 き さ で は な く、 上 下 関 係 で も な く、町では、まだ具体的な段階ではありまは結果的に袂を分かつことになった仲間

そこからして考えがまとまらなかったの

議論を重ねました。どんなに頼りなかろせんでしたが、町づくり計画の一環としべきだ、という意見。自然観察やアウトです。しかしそれこそが、原点に戻るた

うと、俺について来い、というリーダーて土地を農協から借入れられる可能性やもいました。が、それはそれほど真剣なめに必要な議論だったのです。

シ ッ プ で は な く、「 代 表 」 は あ く ま で も町 と 大 学 と の 関 係 や 顧 問 に つ い て な ど、

ドア活動も考えるならば、周辺部の自然

名の寮生からなる「士幌小結果から言うと、結果的に大筋は町の代表。出入り自由の、風通しのいい寄り

様々な角度から話し合いが持たれまし

この間、計 画 に 沿 う こ と に な る け れ ど も、「 市 街合い所帯。入寮年度の違いはありますが、た。

議論を重ねたという証左でもありまし

地から離れた場所に、ある程度長い年数、

互いに敬意は払いつつも、それ以上でも豊かな場所にする方がよい、という意見。

現地の環境と様々な活動に耐えられる建以下でもない人間関係。

さて、最初から波乱含みの小屋の計画

元の人々との交流や一般市民の利用にます。政争や大学紛争、そしていわゆる内「学生の本分より優先してするようなこでしたが、世間一般の常識から考えても、で視野を拡げた「広い目的を持つ、開かゲバの吹き荒れた時代の教訓でもありまとか」突っ込みどころ満載でした。

れた小屋」への転換でした。

すし、なによりも大部屋で四六時中、共す。 つ ま り、「 我 々 自 身 の 手 に よ っ て 造物を」という方向に収斂していったので

15

「 世 代 交 代 の 短 い 寮 で、 引 き 継 ぎ は ど うのか」「寄付をもらうことの重さを知っているるのだ」「 う ま く い か な か っ た ら、 誰 が 責 任 を 取「別荘ならべつに無くてもいいだろう」

拍車がかかるのではないか」

子たちが取られてしまって、花嫁不足に「都会から来た学生たちに町の若い女の

人々の記憶に新しかったのです。）

４ 年 前 の こ と で、 そ の 凄 惨 さ の 衝 撃 は

赤軍の「浅間山荘事件」は、この時まだ

ア ジ ト と な っ た ら ど う す る の か 」（ 連 合方が真実に近いでしょう。

してしまうより、様々な事実に語らせる

め問題の解答のように単語で当て嵌めてその方が不思議です。その答えは、穴埋したのでしょうか。今振り返ってみると、のか」「 も し 小 屋 が 火 事 に な っ た ら、 ど う す る

するのか」「 も し 建 っ た と し て も、 将 来 的 に は ど う

す。もっとも、これらは後になってからなどなど、結構切実な問題だったそうで支障をきたすのではないか」

然破壊ということで反対されて、工事に「町の悲願である建設中の然別道路が自明らかになってきました。

う立場では町との対応ができないことが年の初夏には、もはや「寮の有志」とい話は戻りますが、その時期、つまりするのだ」「もっと身近な新寮問題などからまず解聞かされたことですが。

を窓口にして、町との本格的な交渉が始

この頃から町民企画課の浪内一洋課長決すべきではないのか」

すし、後に学内の教官室の寄付回りの際との議論の中で出てきた意見でもありまころが客観的には、どう見ても八方塞がた。それなりの必然性もありました。と種子が土壌に蒔かれた時は心踊りましは、当時十勝で最も充実した病院のひとれ以前の町立国保病院の事務長時代に氏は後に助役を務めた方で、また、そまりました。

に実際に先生方から寄せられた声でもありだったのです。マイナス要因の方が多つに育て上げた実績を持っています。（帯どれも至極もっともな意見でした。仲間ります。

かったのです。心配すればキリがなかっ

広の救急車はいざとなると士幌へ向か

その偏見の無さ、度量の大きさ、繊細があります）

う、という報道特集をテレビで見たことたのです。

また、町や町民側から見ても諸手を挙げて賛成できない事情がありました。

ることはむしろ稀だと思います。それな

こんな時、多くの場合、無事に発芽す「ただでさえ学生運動の盛んな寮なのだのになぜ発芽して、あまつさえ成長まで

士幌小屋 チセ・フレップ 〜 自治精神の申し子、不惑へ 〜

から、万一、小屋を作った後で過激派の

特別企画①

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ただ、拡散しがちな「開識社」や普段

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士幌小屋 チセ・フレップ 〜 自治精神の申し子、不惑へ 〜

立委員会の設置について」というガリ版屋代表からなる代議員会で「士幌小屋設

させ、小屋建設への思いを新たにさせて刷りの議案書が配布されました。

遇する姿は、会うたびに寮生たちを感動くれました。
もう一方、士幌高校の神戸昇校長（昭ば、どのような学生なのか、信用するには 何 も で き な い「 設 立 準 備 会 」 の 活 動

六部屋代議員連名

議案書「士幌山小屋設立の件」
提案者

代議員会風景特別企画①

さと意志の強さは、十勝の自治体の自治
代そこそこでしたが、夜行鈍行「か精神を体現したような方でした。当時まだらまつ」と士幌線を乗り継いで早朝にたどり着いた弊衣蓬髪の寮生たちを軽んじ

年 農 学 部 卒、 の ち に 士 幌 町 立 幼 稚園長）も町側の管理運営委員を務めてく和迎えてくれ、励ましてくれました。それ

ださるなど、要所要所で立ち会ってくだもせず、いつも大きな体に笑顔の丸顔でばかりか、清潔とはとても言えない寮生

さり、温かい助言をいただきました。

足る学生なのかどうかを見られていたのＯＢの有難さよ、ＯＢは実に逞しく生きやらないと建たない。

「士幌小屋ーーやっぱり誰かが死ぬ気でも兼ねていたからです。

です。仲間のほとんどは他の活動や委員に、もどかしさや焦りがあったのも事実

年の頁に寮生としてお名前の記載があります ）でした。大阪のご出身で、一寮

士幌町に寮の山小屋（合宿所）を自力で昨年の寮祭がきっかけで、道東十勝の日深更。クラーク先生

年８月４日て い る ぞ！」（ 昭 和年九月

工学部で研究生活の後、馬鈴薯から澱粉

昭和の肖像画が見下ろす寮の大食堂。

建てようという計画が起こり、これまで

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の部

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生の日記より）

ち上げるという大事業に貢献された方でした。その決断力の早さと懐の深さ、そして見ず知らずの寮生を我が子のように6051を精製する最先端のプラントを士幌で立

和産 業 の 飯 尾 賢 二 専 務（「 恵 迪 寮 史 」 の 昭介してくれました。その代表格が、北斗

そして町内在住の北大・恵迪ＯＢを紹でしょう。

るみで歓待してくれました。今振り返れたちをご家庭に招いてくださり、家族ぐ

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40
13

となって町役場などと交渉を行なってき山小屋設立準備委員会のメンバーが中心
敷地面積 ：約１ヘクタール

土地提供者：士幌町

た瞬間でした。なぜなら、教養部の寮でできないという覚悟の方が重く感じられとなった。

残るは設計と資金集めと実際の建設作業

資材・道具・運搬の援助の見通しがつき、建設費用 ： 規 模 と 設 計 に よ る が、 数

建設時期 ：来年春

宿泊の 他、 使 用 意 志 の あ る 者 の 合 宿、 研 修、

使用目的 ：恵迪寮生・ＯＢ・教官・そつまで留年するという選択肢もありましらないのでした。誰かが人柱になって建代交代を意識しながら活動しなければなばならないからでした。つまり、常に世学部移行の時期を迎え、寮から出なけれで、当初から関わったメンバーの多くはある恵迪寮にいられるのは二学年まで収容人員 ：約

ものでなく、全寮生のものとするために、百万円を予想たが、むしろそれは私たちの意図しない人程度た。 そ の 結 果、 土 地 を 借 り る 見 通 し と、

ここに提示して寮生各位の賛同と主体的資金調達方法：寮生有志の出資金と十勝・

そこで、この計画を一部の寮生だけの参画を望む次第である。

ことでした。つまり、「誰かが建てた小屋」
名の寮生の氏名と部屋名

道内ＯＢのカンパ

これから具体的に山小屋の建設を進め

発 起 人 ：で は な く、「 バ ト ン を 渡 し な が ら、 チ ーてゆく上で、対外との公的対応と寮内活くてはならないのです。寮が建てる小屋

ムワークの結果として建った小屋」でな
この議案は、説明と質問の後、満場である以上、そうでなくては意味がない

動の安定化を図る必要から、寮内に特別委員会として「士幌小屋設立委員会」を一致で可決されました。三人の学生が士後のことでした。当時代議員会は新寮問委員会設置は町に報告され、これから設置することを議案として発起人一同こ
なお、この建設計画に費す費用は、寮

題や学費値上げ問題、食堂の炊夫さんのは有志ではなく、寮内の公的機関の代表のですから。

の会計とは別扱いの独立会計にすること

待遇改善問題などの懸案をめぐって朝まとして、町や建設会社と交渉していくこ

幌駅に降り立ってからちょうど一年余りと、小屋の運営に関しては、建設が終了で延々と議論がもつれるのが常態でしたこに提案する。

した段階で代議員会にはかることを確認とになりました。

また、資金調達のためにも、我々自身から、この結果は実に異例なことでした。
ともあれ、やっとここまでたどり着い

の拠り所としても、説得力のある趣意書

士幌小屋 チセ・フレップ 〜 自治精神の申し子、不惑へ 〜

たという安堵より、これでもう後戻りはしておきたい。なお、設立準備会の進め：河東郡士幌町新田牧場てきた建設計画は、次の通りである。
建設場所

特別企画①

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いわばこの計画の生みの親ともいうべき

士幌小屋 チセ・フレップ 〜 自治精神の申し子、不惑へ 〜

いが進みました。

年秋（場合によっ

設計事務所の概算では予算四百五十八万名。

坪。 木 造 二 階 建。

ぎたんだよ」という表現で伝えてくれま事でした。浪内さんは「先生は、急ぎす

精神的に大きな空白感を感じさせる出来はないものの、当初からのメンバーにはに議論が重ねられ、趣意書や設計図の原

ルバイト等の合間を縫って、分科会ごと

本分の学業の試験やレポート提出、アてマイホームを建てる段になるとこんな気の遠くなる思いでした。（社会人になっなってきた、本当に集められるのか、と

予 算 額 を 聞 い て、 こ れ は 壮 大 な 計 画 にいえ、信じられない思いでした。しかし、農協が動きました。期待していたとはます）

冊子「士幌小屋活動の記録」に載っていた。士幌時代を回顧された貴重な文章が授となって地域づくりに活躍されまし１月日、訪町すると、設計事務所から正式な３枚組の図面が上がってきてい
そんな折、浪内さんから「結城先生がを 考 え る と こ れ し か な い 選 択 と の こ と。

屋根。現地の強風に耐える勁さと経済性ました。屋根はマンサードではなく三角

用地視察、具体的な詰めが行われました。

東 京 へ 帰 ら れ た 」 と 聞 き、 驚 き ま し た。

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特別企画①

が必要でした。そのためにも、しっかり円。完成予定、昭和

したが、町づくりのプランをはじめとす

存在の離脱は、小屋の計画自体には影響

建坪・床面積・設備・宿泊人数・予算・て は、 計 画 繰 り 延 べ も あ り ）。 借 地 面 積る理想主義的な面が地元には容易に理解とした構想が必要でした。

工期）
・資金調達方法・管理運営（規則・年間の予定で町が農協坪。 床 面 積

顧 問・ 後 援 会・ 二 元 的 管 理 の 方 法・ 管一ヘクタール。

されなかったことと、招いてくれた町長「建坪

理 基 金・ 利 用 料 の 徴 収 ）・ 将 来 へ の 配 慮から無償で貸借。建設作業は寮生も参加が亡くなってしまったことが大きかった屋 根 は マ ン サ ー ド 構 造。 収 容 人 員（ 万 一、 寮 の 廃 寮 及 び 小 屋 が 使 用 不 可 能

するが、不足する予算はＯＢや教官に寄土地の貸借関係、小屋の概要（構造・の事態に至った場合）などについてどう

案は何度も書き替えられ、設計図も飯尾

金額では到底済まないのですが、貧乏学

城先生はその後、山形県の鶴岡高専の教さんから紹介された北大ＯＢの帯広の小生にとってはまさに天文学的数字に思え年が明け、計画はさらに具体化します。

野東機男設計事務所が、なんと無料で引たのでした）

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いてくれることになりました。また年末

20

また、土地について農協と役場の話し合には代表４名が訪町して、助役・部長と

15

した。

の で は な い か と 推 察 し た の で し た。（ 結20て、具体的に詰めなくてはなりませんで付を募る。」

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す る か、 寮 内 で、 そ し て 町 と も 協 議 し26

予算は四百五十八万円のまま。できるだ【工期】

かに町と協議の上、以後の運営について使用不可能の事態に至った場合は、速や年夏（ただし、資金が大幅に不足した

場合は、計画繰り延べもありうる）」

決定する」

け予算を抑えるために、部屋はシンプルに一つ。二階まで吹き抜け。風呂は防火【資金調達方法】

で膠着状態に陥り、予断を許さない状況

上設置しない。暖房は、保守や安全のことを考えると灯油ストーブ。水道やトイ

寮 生 有 志 の 出 資（ ア ル バ イ ト ）」 と 寮 内が続いていました。寮自治を根絶やしに

当時、新寮問題は大学側との交渉の中

レには凍結防止のための止水栓をつけ
外からの寄付【管理運営】

区分、自主入詮権剥奪など、いわゆるアき換えに、完全個室化や食堂廃止、負担だったのです。全国の国立大学の寮の中パート化するための願ってもない好機

２、寮内に管理運営委員会を設置する

く立ちはだかった壁は、ほかでもない大そんなとき、突如寮生たちの前に大きを求める活動を始めました。

て、教官や寮のＯＢに資金カンパと助言

ともあれ、いよいよこの趣意書を持っだったのです。

に入れなくてはならないほど厳しい状況

な い け れ ど、「 廃 寮 」 と い う 事 態 を 視 野

ば恰好の標的でした。想定などしたくはでも自治寮の雄であった恵迪寮は、いわ特筆すべきは、その次の「将来への配７、利用者からの小屋維持費の徴収

６、管理基金の設定（受付・鍵の保管など）

５、町側からの管理（寄付者・委員ＯＢで構成）

４、士幌小屋後援会の設置

生に決定

３、顧問：山元周行先生と美土路達夫先（今後町と協議して設定）

１、管理運営規則の設定

したい大学側にとっては、新寮建設と引る。
ともあれ、これらの概要をもとに議論
年２月のを重ね、手作りの学内向け趣意書（第一次趣意書）が作られました。
ことです。
設立趣意の理念は、前述した通り、七ヶ月前のビラをさらに敷衍したものでした。
【使用目的】
合宿、自然観察、登山、地元の人々との交流、その他趣旨に沿う活動【利用対象者】

慮」という項目です。
「 将 来、 万 一 恵 迪 寮 の 廃 寮、 及 び 小 屋 が

士幌小屋 チセ・フレップ 〜 自治精神の申し子、不惑へ 〜

趣旨に賛同する寮生、ＯＢ、地元の人々、
その他有志

特別企画①

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士幌小屋 チセ・フレップ 〜 自治精神の申し子、不惑へ 〜

しかし、果たしてこれは口を挟まれるべしれません。予算規模ではおそらく何十

穏やかでなかったのは、むしろ当然かも特別企画①

きことなのか？相手はてんから自分たち分の一、いや、もしかしたら何百分の一

知っといてくれというのですから、心中

挨拶のつもりで趣意書を携えて訪れたの「自治」を認めていないのではないか？

にしか過ぎない計画。しかも理論武装もき な か っ た こ と の 対 す る 腑 甲 斐 な さ に。

学 生 部 で、 比 喩 的 に 言 え ば「 問 答 無 用

これでは、田舎の頑迷な親父にどやしつ

何もしていない寮生に対することくら学当局でした。

で、ばっさり、背中から斬られた」のでけられているのと同じではないか？

い、全国の大学を回ってきた百戦錬磨の専門官にとって赤子の手をひねるようなことだったでしょう。

しかし、私たちには「自治」という理ることに大学は一切関与しないし、協力

的には認められない。従って、そこがす拠はないのだから、大学としては当然公

市大滝区）優徳に収容規模百名、グラン

統合して、洞爺湖近くの大滝村（現伊達

修施設（例えば支笏寮）や山小屋を廃止の頃、大学当局は道内に保有管理する研後でわかったことですが、ちょうどそに説明され、協力を要請されていたので

生部は、町から小屋の計画の概要を事前ばれていた士幌農協でした。おそらく学

覚め、当時すでに「日本一の農協」と呼でした。そして、早くから自立精神に目れが筋金入りの「自治体」である士幌町た。

掲げて活動を続行することに決めましいかわり、恵迪寮の名だけは旗幟鮮明に

結局私たちは大学の名にはこだわらなす。今となっては自分たちがいかに楽天的だったかという笑い話ですが、それこ
そ晴天の霹靂でした。
曰 く、「 法 律 的 に 言 え ば、 士 幌 小 屋 設立委員会というものは、いわば寮内の申もしない。大学の名も寮の名も使ってはド、温泉付きの「北海道地区国立大学セしょう。町としても当然、大学のお墨付念を共有している存在がありました。そならない。ましてや、寄付行為や財産をミナーハウス」を建てようと計画を進め

きが欲しかったでしょうから。そうでな

し合わせ団体（口約束だけの団体）で根持つことなどありえない」と。

ているところだったのです。

何も反論できませんでした。法律的にに帰っても、この世の終わりのような沈

揉 め に 揉 め て き た 当 の 相 手 が、 撰 り もただでさえ新寮闘争と学園紛争で長年う。（その証拠に、「君らは町に利用されら足許を見られていたとも言えるでしょ黙認くらいは。しかし、それゆえ大学かくても、後援くらいは。そうでなくても黙が続いたのです。一方的に通告された撰って生意気にも研修施設を造るのでは、たしかにその通りでしょうから。寮

内容如何よりも、なすすべもなく反論で24

長からあったと記憶しています）

てるんだよ」という驚くような発言が課
それが解ります。

結局、「人間」の問題だったのです。今は、の次元の問題でもなく、そうではなくてらぬ寮生たちに、寄付金だけでなく心に趣意書と振込み用紙を送ってくる見も知

全国の大学ＯＢと寮ＯＢ。名簿を頼りに寮生に至るまで、チセ・フレップは、関蛇足の愚を敢えて冒すならば、現在のどでした。

ど親切にしてくださるのか、不思議なほ輩たち。後輩というだけで、なぜこれほ

響く励ましの言葉を書いてくださった先

一 人 は、 浪 内 課 長 の 紹 介 で お 目 に かわった人間に、学校では教えてくれない

しかしもう一つ、私たちには天恵のごかっていた永澤悟十勝支庁長（後に北海

知恵と信頼というものの重さを骨身にしとき先輩の存在がありました。

道副知事）です。いただいていた名刺をみるまで仕込んでくれる偉大な教師であ

言 い 出 し っ ぺ の 寮 生 は、 ひ と り

万 円。

そ し て 寮 生 自 身 に よ る 出 資、 カ ン パ。

課 長 補 佐 氏 に 見 せ た 途 端、 鳩 が 豆 を 食り続けていると言えます。知識ではなく、そうでなくても数万円。立派な奉加帳をてチセ・フレップは建たなかったと明言

Ｂ、そして教官の存在です。それなくし広、そして全道全国の北大ＯＢ、恵迪Ｏ

ここで忘れてならないのは、士幌や帯処をつけなければなりませんでした。

払いで借りる者、ともかく資金調達に目者、下げたくない頭を下げて親から出世ませんから、突貫アルバイトで捻出するねました。もちろんそんな蓄えなどあり

知恵を。契約ではなく、信頼を。

らったような表情に変わり、言葉遣いまで改めたのを私たちは見逃しませんでし

目 の 前 に 二 つ の「 公 」 が あ り ま し た。

できます。資金や物品の寄付だけでなく、作り、最初が肝心と、名と金額を書き連

かたやハナから敵視して居丈高に寮生た

温かい励ましや貴重な助言をいただいた

設立委員はさらに辛酸を舐めます。（こた。私たちには役人同士の上下関係は皆ちを拒絶し、かたやともかくも愚直な寮ことが、ともすれば俯きがちになっていこからは、記録を基に後輩たちの体験を

目見当がつきませんでしたが、この時だ

生たちを信頼してくれていました。かたた寮生たちの小屋建設へのモチベーショ

けはさすがに鼻白みました。

や失敗を恐れる上意下達の官吏で、かた不十分ながら再現します）

五月初めに行われた学生部長の菅原照ンをどれほど掻き立ててくれたことか。
町内で酪農や農業を営んでいる北大Ｏ雄工学部教授との会談で、駄目押しを突や自立していて失敗を恐れない公僕でした。

Ｂ た ち。 帯 広 エ ル ム 会 の 人 々。 そ し て、

士幌小屋 チセ・フレップ 〜 自治精神の申し子、不惑へ 〜

いや、そんな一面的な話ではなく、「公」

特別企画①

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士幌小屋 チセ・フレップ 〜 自治精神の申し子、不惑へ 〜

大学当局とは公的な関係はありません。」

ね、設立後は小屋の所有権を町に譲渡す「 建 物 完 成 後、 当 委 員 会 は そ の 所 有 権 を町に譲渡することを決定している。これは山火事その他不慮の事故が発生した場合の実質的責任を考慮し、町と協議したものである。」

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特別企画①

きつけられたのです。
「土地の貸借関係についてもまだ確定しという一文が付け加えられました。

一切、恵迪寮の名を使ってはならないていない」

小屋設立委員会」から「士幌小屋設立委「大学との関係が明確に示されていない」

一切、公認しない。助言のみ行う「将来の管理運営についても十分述べら員会」に、連絡先も「恵迪寮内士幌小屋

曰く、「 恵 迪 寮 」 を 全 て「 恵 迪 寮 生 」 と 直 す こ
れていない」

設立委員会」に書き換えられました。

士幌と「資金調達方法について明確でない」

年夏」と書き換

表紙に記される主体は「恵迪寮

母体を明確にすること
すべて文章でとり決めること「 工 期 」 の 項 目 は「え ら れ、「 但 し 資 金 が 大 幅 に 不 足 し た 場

そして、確実に小屋を建てるための結論を出しました。

合は、計画繰り延べもありうる」と括弧

寄付について管理を明確にすること
資金不足の場合、着工しないこと「着工の一年延期」です。

書 き さ れ て い た も の が、「 計 画 縮 小 も あ屈 辱 で し た。 子 供 扱 い で し た。 そ しるということと、学生主体の運営を行う

一年遅れる覚悟で基礎づくりすること

り う る 」 に 変 わ り ま し た。「 背 水 の 陣 」て、寮に帰ってからの苦渋に満ちた話しということの基本線を確立しました。一

付け加えられました。

です。

合い。しかしその中で、今までもさんざ年間の猶予が、どっしり構えるしかない、「事務局は恵迪寮内におく」

りました。
ま ず「 設 立 趣 意 」 の 末 尾 に は、「 尚、当 委 員 会 は 寮 生 間 の 自 主 的 団 体 で あ り、

そして「管理運営」の項目に次の文がん話し合ってきたつもりでしたが、批判という覚悟を生んだのです。

ことが見えてきたのです。我々自身「地に足がついて」いなかったことに気づいた の で す。 大 学 当 局 と の 関 係 は と も かく、この趣意書のままでは外部から寄付をいただけないということに気づいたのです。具体的には、さっそく趣意書の作り直しにとりかかに耐えられるだけ詰めきれていなかった

今度はそれを前提に町との討議を重すべて法律的に解決すること53

めて視野に入れながら法律的にも後顧の保しつつ、母体である寮の行く末まで含

短い文章ですが、管理運営の主体を確則づくり。夜行列車やヒッチハイクによ協定とその準備、管理運営についての細の作成や練り直し。町や農協との契約との記録」より）

立の現実化に向けて」〜「士幌小屋活動

日、大学当局と士幌町、そして寮生（設立委員会）による三者会

年１月

る現地行、寮生や教官対象の募金やＯＢへ発送する趣意書と振込用紙を入れる封談が行われ、結果的にはこれまでの各々

昭和

憂いを残さないために重ねた議論と交渉の結果でした。
書の宛名書き。

の立場を確認し、これからも各々が各々よく積み上げていくような地味な力仕事た。これからあとは、レンガの壁を根気

山のやっと五合目に到達したくらいでし

しかし、実はこれでも、小屋建設というこ と の で き な い 素 顔 を 見 せ て く だ さ り、ころが多くの場合、普段なら決して見るせ、一筋縄ではいかない先生方です。と活動は、緊張の連続でした。相手はなにを持って教官室を訪れて寄付をいただく

一組で趣意書や奉加帳などの「七ツ道具」

特に「学内回り」と呼んでいた、二人ドを記せば、本が何冊も書けるほどの力ありました。それぞれの過程とエピソーをひとつひとつ乗り越えてゆく過程でもな困難や試錬にさらされながら、それら「地に足のついた」とは、たしかに様々の立場で進むことしかないことを確認しでした。

この「変な寮生たち」の話をまともに聞仕事の持久戦でした。

ます。

帳への署名と寄付を取り付けます。個人

いてくれたのです。アドバイスまでして送が再開されました。最終的に発送した

学んだりしながら教官回りは地道に続け「喜んだり、落ち込んだり、悩んだり、の 全 国 的 な 建 築 資 材 の 価 格 高 騰 に よ り、

かります。設計から二年が経過し、折柄

その後、しかし、さらに追い討ちがか

総数は、二千四百二十五通にのぼりまし

予定していた建設費用が、四百五十八万た。

勢にでる』などと、大いに我々らしい記「 Ｏ Ｂ 宛 に 発 送 し た 趣 意 書 も、 も う 返

士幌小屋 チセ・フレップ 〜 自治精神の申し子、不惑へ 〜

学業やアルバイトの傍ら、部会ごとに

日教官にボーナスが出たので、明日大攻

12

録も見られる。」（大堀 尚己君「小屋設円から六百五十万円へ膨らんだのです。

られた。 月５日の会議ノートには、『本て、学内の寄付回りとＯＢへの趣意書発

月、ついに学長と学生部長から奉加

的とは言いながら、実質的には寮生側が年 ９ 月、 第 二 次 趣 意 書 が 完 成。

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くれた先生もいたといいます。

昭和53

土俵際で寄り切ったも同然でした。そし52

分かれての連日の徹夜の議論による計画

特別企画①

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士幌小屋 チセ・フレップ 〜 自治精神の申し子、不惑へ 〜

んとハガキで督促状を出すということを

ちはそういう人から三千人を選んで、なれていない人はかなり多い。ここで私た

どれほど恵迪寮を愛し、在寮の思い出をげましだった。そしてまた、先輩たちがらのメッセージは私達にとって大きなは「振込用紙の通信欄に書かれた先輩か

士幌の地もなつかしい。貴君らの働きの思い出す。帯広に十三年勤めていたので、「 恵 迪 寮、 開 識 社、 な つ か し い 若 い 時 を館市）

小屋の完成を楽しみにしております」（函望みたい。」（静岡県）「 小 額 で 申 し 訳 な い が 寄 付 い た し ま す。

てくれるなど、採算を度外視して受注しあり、寮生の工事労賃を建設費と相殺し

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特別企画①

やってのけた。思えばずいぶん失礼なこ

大切にしているか、ということを知って上に神の祝福を祈る。多数の賛同者を得「 有 効 に お 使 い 下 さ い。 子 供 と も ど も 山とをしたものである。受け取った方もさ

深く感動した。」（同君・同書より）信が絶えていた。しかしまだ寄付してく

ぞかし驚いただろうが、それでまた寄付【先輩からのメッセージ】（同君・同書より）て、是非予定通りのものが出来ることをか な り 寛 大 な も の だ と 感 心 し て し ま う。

「 設 立 趣 意 書 を 拝 見 し ま し た。 地 元 十 勝をしてくれた人もいたのだから、ＯＢもともあれ前代未聞の寄付集めではあっに住んでいる人間として非常な共鳴を覚えました」（帯広市在住）

た。
日に再び

「美しい大自然の中に立派な山小屋を建学内回りについては、６月
ボーナス狩り大作戦が行なわれた。」（大て、『琥珀の酒を汲み交し、王者の誇偲ぶ』

建設予定地下見風景

堀尚己君「士幌小屋活動の記録」より）

よすがともなれかしと祈る」（東京都）「 往 昔 を 想 い、 寮 生 活 を 懐 か し ん で い ます。寮の発展と寮生諸君のご活躍を祈ります」（岐阜県）「貧者の一灯まで、送金いたします」（大小生には仲々そちらへ行かせてもらう折てくれた北斗産業の決断と町と道からのそしてさらに、捨てる神あれば拾う神が あ り ま せ ん が、 ガ ン バ っ て く だ さ い 」

補助金支出の決定。終わってみれば、首

阪府）

（京都府）

士幌小屋の建設を報じる新聞記事

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かかわらず、我々を温かく見守ってくれ
室で「山小屋に関する協定書」が、町と多の人々の協力と、絡みの中から生まれ

我々の計画は我々のみにしてならず、幾の皮一枚で費用に目処がついたのです。
起工式の前日、町は夏祭り。近隣の町

寮関係者の立会いのもと、後藤町長と大た の だ。「 学 生 の 甘 え 」 と 言 わ れ な い よる。その期待の大きさに、肩の荷重し。

村からも参加チームが集まる士幌名物

堀委員長の間で署名、調印、手交されまうに。そして「嘘つき」と言われないよ

日、役場の会議「 仮 装 盆 踊 り 大 会 」 で し た。 急 遽 参 加 のした。顧問の山元先生、地元の神戸さん、

ついに昭和 年８月

名は、スコップや決まった寮生チーム

うに。（「建設日誌」より

ツルハシを手に即興の「建設音頭」を踊采を浴びて、なんと特別賞までいただいラの樹に芹沢元委員長が鉈を入れ、一斉そして翌日、現地での起工式。ミズナ

りまくり、観衆からヤンヤヤンヤの大喝た の で し た。「 山 小 屋 の 北 大 生 」 が 士 幌

山麓と森林に木霊する爆竹の轟音、朗々と響く寮歌。 キロの牛肉と飲み放題の

祝 っ て く れ る。 稚 拙 な 起 工 式 だ っ た し、士幌に到着。駅は北海道なら簡単に見つ「 札 幌 を 発 ち、 九 時 間 の の ち、 こ の 地

今、夜の九時二十分。たくさんの人がたな一歩を踏み出した。

くの町の人、寮生たちとともに我々は新

ヌプリは顔を出してくれなかったが、多厳かに行われた。残念ながらヌプカウシ・「 霧 の 中 で チ セ・ フ レ ッ プ の 起 工 式 は気と煙。

牛乳、山盛りの茹で馬鈴薯。立ち昇る湯20

礼を失することも多かったと思う。にもＴ・Ｏ君）

飯尾さんも立会人として署名しました。

20に「都ぞ弥生」の大合唱。霧に包まれた協定書を手交する後藤町長と大堀委員長。後列左から飯尾北斗産業専
務、山元先生、神戸先生。（昭和53年 8 月20日、士幌町役場）

士幌小屋 チセ・フレップ 〜 自治精神の申し子、不惑へ 〜

29

53

町民に認知された瞬間でした。

特別企画①

起工式「都ぞ弥生」斉唱

23

特別企画①

士幌小屋 チセ・フレップ 〜 自治精神の申し子、不惑へ 〜

い る。 感 激、 感 激！」（ 建 設 日 誌 」 よ り

寮でも未だ成し遂げたことのない立派な至高のものである。いや、日本の何処の「最近の学生はダメになったと世間ではたこと、その点で恵迪寮文化活動として普請。町並もこれという独特なものは見偉業であると確信する」（「建設日誌」よ思われているが、そうではないというこ

けられるような、小ぢんまりとした田舎
当たらない。しかし、役場から士幌高原

久野寛之

Ｎ・Ｏ君）

に向かう途中に、思わずはっとした。小りの労働奉仕による建設作業に突入したの日から「土方ツアー」と呼ばれた、寮生

ミズナラ林の端にテントを張って、翌彼等の参加も望みたい。」

進められているように思う。欲を言えばの計画は一般北大生と遊離したところで大いに評価されていいと思う。ただ、こ第二二三期執行委員長

径に引き裂かれた両側から果てしなく続君）です。

をもって示した。このバイタリティーはとを、小屋を中心とする面々は一つの例

く大地のうねり、小屋ーーチセ・フレッ
プ 建 設 予 定 地 は、 こ の う ね り の 頂 き にあった。
起工式は粗末なものながらも、感動的であった。私は、言って見れば部外者で「 パ ワ ー シ ョ ベ ル の 力 に 驚 き つ つ、 穴

【小屋建設に関わる収入】

Ｔ・Ｔ君）に来たのも、半分は寮長たる面目を立てを掘り、材木を運び、釘を打つ。仕事の北大ＯＢ・寮ＯＢからの寄付（建設日誌」よりるためである。敢えて、この小屋設立に合間には山に登り、夜はテントで酒を酌あり、寮にいろいろと仕事を残して此処何をしたかと言えば、小屋の柱にして五み交わす。」（「士幌小屋活動の記録」より）

二百四十八万二千五百八十円

センチ位を寄進したに過ぎない。

を学ぼうとするすべての人々に開かれた愛し、自然と人間の正しい在り方、関係

生の自己満足というだけでなく、自然をこの小屋設立事業の達成は、それが寮（中略）午後には屋根垂木をつけて、あっい。周りの樹の梢が目の前に見えるのだ。

板を並べて脚立を立てると、さすがに高なかった。二階の天井の梁の上にアユミ「棟上げがこんなに早くできるとは思わ「ある予科生の悩み」の売上

北大ＯＢから寄付された本寮生及び北大生からの寄付

一般の方々からの寄付

北大教官からの寄付

場を創り出そうとしたこと、そして、そという間に三角屋根の形ができあがっ

二万二千円

六十万九千円のアンビシャスな試みが多くの人々の理た。実に美しい。一番上の棟木が光って寮ＯＢから寄付された

六千円

百四十万六千九十四円

解、協力、信頼関係を通じて実現に至っ30

月日、約二ヶ月し む「 イ ン グ リ ッ シ ュ キ ャ ン プ 」（ ど ちらも町教委主催）への参加と、町の教育

年間の工事の後に、士幌高原の牧場脇のミ

活動へのボランティア参加も板についてついに、昭和二十五万円
ズナラ林の中に「チセ・フレップ」の赤六万二千円

建設工事アルバイト代
二百万円「全国寮歌集」の売上
士幌町からの助成金
七百六十四万七千六百七十四円

子どもたちのパワーに圧倒されるほどなく、小屋を利用してゆく中で、代々の最初からレールが敷かれていたのではてくれているといいます。一回りしたのちが今や親となって強力な支援者となっ重な体験です。かつて参加した小学生たるのか？

殊に林間学校は、毎回学生たちの方が

きました。

計
【支出】

学生たちが試行錯誤を重ねながら、町とです。なんとも心強く、喜ばしいことでで、学生にとっても大学では学べない貴十一万七千円も話し合いながら、時間をかけてその答

建設費および付帯設備

五万円

六百二十五万円

趣意書印刷費これらの活動についても、本が何冊もはありませんか。

三十七万円

通常の利用以外の大きなものでは、当書けるほどの出来事とエピソードに満ちえを出してきたのです。

趣意書発送費初 か ら の 学 生 の 農 業 実 習 や「 自 由 大 学 」

た歴史があります。今回は外観をなぞる

六万六千二百一円のベースキャンプ、夏祭りなどの町の行だけにとどめて、近い将来、直接関わっ

六百八十五万三千二百一円
なお、残金七十八万円余は、照明設備・事への参加、三年目から町教委と連携した人間が語り部となって後輩たちに伝え計

テーブル・椅子・備品および環境整備のた地元の小学生たちとの林間学校（一時日発行「士幌小屋チセ・ための支出に充てられました。
年２月

年から、
たちがケアする「子ども学習サポート塾」

地元の小・中学生の休み中の学習を寮生

りと、地理的な、言わば水平の広がりを様々な世代の人々の、言わば垂直の広が改めて感じるのは、チセ・フレップが士幌小屋 チセ・フレップ 〜 自治精神の申し子、不惑へ 〜

やＡＬＴとともに子どもたちと英語に親在も継続中です）、そして平成てくれることを期待します。

その他

備 品（ 什 器・ 工 具 等 ）さて建物は建ったが、それから何をすい三角屋根が姿を現しました。

23

八十万円

10

北海道からの助成金

53

中断はありましたが、その後復活して現（昭和23

フレップ」設立報告書より抜粋）
４．建ってから

特別企画①

31

26

54

士幌小屋 チセ・フレップ 〜 自治精神の申し子、不惑へ 〜

小まめにおこなっています。屋根の修理に譲渡（寄付）し、土地は農協が無償で小屋の建物は寮生（設立委員会）が町を入れているので、小屋は未だに現役感で長持ちしたからという理由だけではな

この度重なる期限延長は、建物が頑丈

32

特別企画①

こと。この小屋がなかったら決して出会や塗料の塗り直し、物置の設置、トイレ

貸してくれています。当初想定していたの時々の運営委員会が町と協議しながらわなかったであろう人々の数と多様さをの 改 修、 畳 や 寝 具 の 更 新 な ど か ら 床 の結ぶ結節点の役割を果たしているという想像すると、なにか胸が熱くなるほどで

期限は

年が経と

ワックスがけ、窓ガラス磨き、照明器具を保ち続けています。最近では寮生手作

く、これまで代々の現役寮生たちが町と年間でしたが、今やす。

りのウッドデッキが設置されたのがトいません。個室アパートであったら、建っ自治寮でなかったら、間違いなく建って

士幌小屋チセ・フレップは、恵迪寮がはっきり言えることがあります。

５．結語

であると信じています。

る社会参加の形が実を結んだことの証し

こと、そして他に類例を見ない学生によの方々が温かく見守ってくださっている

共同運営と手入れをしてきたこと、町民

農協との信頼関係を基に手を携えて長年

40ピックです。

頓、時にはボランティアも交えて常に手20

小屋の保守や修繕、改善についてはそうとしています。

小屋整備に取り組む寮生たち（士幌小屋チセ・フレップのブログより）の交換、ストーブの柵の設置、備品の整

士幌町の子どもたちとの林間学校のひとコマ（士幌小屋チセ・フレップのブログより）です。

自治の象徴である寮祭だったということ

プ 設 立 の そ も そ も の 機 縁 と な っ た の が、し子です。想起すべきは、チセ・フレッ

か い た 新 入 寮 生 が、 そ の 後 選 ば れ て 寮

れ た の で す。 士 幌 の ミ ズ ナ ラ 林 で 汗 をトからではない一般寮生の寮長が生まの寮生の輪の中から十数年ぶりに、セク

大きなうねりとなりました。小屋づくりた寮生の精神のさざ波は、その後さらに小屋をめぐる人の輪は、小屋に関わっ亡の危機に瀕したのです。その危機的状として活動していました。それ自体も存

自の自治の形の中で、特別委員会の部屋と部屋サークル制を基礎とする恵迪寮独士幌小屋運営委員会は、複数人数部屋の一つが士幌小屋の存在だった、と。

た寮生たちの気持ちを支える精神的な柱の防戦一方の長丁場で、鬱屈しがちだっ同時に、相手が士幌町と士幌農協でな

第ていません。その意味で、自治精神の申

か っ た ら、 間 違 い な く 建 っ て い ま せ ん。

長 と な っ た の で す（ 昭 和二百二十七期て「自由大学」という学内サークルの展

況の中で、一時期は寮外へも視野を広げ

年十月

そ の 意 味 で も、 自 治 精 神 の 申 し 子 で す。
町と農協が自らの判断で、寮生を信じて竣 工 し て か ら 一 年 足 ら ず の こ と で し た。

小 寺 收 委 員 会 ）。 小 屋 がくれたのです。それだけの来歴と自負を開も経たものの、現在は従前どおり特別ます。寮自治は、実質的に後輩たちによっ

実際、現在の恵迪寮に足を運べば判りしています。

委員会の部屋サークルとして旺盛に活動

セクトからではない、ごく普通の、しかところが、ご存じのように、恵迪の名町と農協が持っていたからできたことでしかし、関わったひとりひとりの思いさえ消されようとした寮自治の存亡の危し自治意識の高い寮生が。

がなくても、間違いなく建っていません。

機の時代を迎えます。

す。

個人的には、なんの得にもならないこと

らず、一度として委員会の鎖は途切れて言えるかもしれません。それにもかかわてからの方がもっと苦労に満ちていると

廃止・自主入銓権の剥奪）をはじめとす（ 完 全 個 室 制・ 負 担 区 分 導 入・ 寮 食 堂 のります。新寮移行を逆手に取った四条件

当時寮生だった人から聞いたことがあ

定外の働きは、母胎である寮への恩返し

幌小屋チセ・フレップが果たした最も想えかもしれませんが、もしかしたら、士フレップは機能したのだと。大袈裟な喩

めの梃子の一つとして、士幌小屋チセ・て守り通されたのだと。そして、そのたいません。この精神の無償性は、突飛かる大学側の入念で執拗な攻撃のために寮だったのかもしれません。

です。むしろ苦労ばかりです。いや、建っもしれませんが、札幌農学校を思わせる

自治の存続自体が危機に瀕していた、そ

士幌小屋 チセ・フレップ 〜 自治精神の申し子、不惑へ 〜

のです。

特別企画①

33

54

特別企画①て本学の名誉を著しく高められましたを覚えました。正直、訝しさも感じましレップ運営特別委員会に贈られました。

よってその功績をたたえここに北大えるむ賞を贈呈します」

次のような述懐が記されています。

た。「 時 代 の 趨 勢 」 か「 和 解 」 か、 そ れ認識があるかどうかはさておき、 年前、嬉しいではありませんか。大学側にその受 け 継 ぎ、 軽 々 と 実 行 し て い る の で す。

るべき現寮生、しっかり我々のＤＮＡをではないでしょうか。だとすれば、おそを『公式に』認めさせた」ことになるの

40

まさかこんなことになるとは誰も予想していなかったのは明らかです。

ところで、もっと大切なことにまだ言及していませんでした。

チセ・フレップは、今でも私たちに「お34

士幌小屋 チセ・フレップ 〜 自治精神の申し子、不惑へ 〜

そ の 意 味 で も、 落 と し 子 で は な く て、申し子だったのです。

「執筆開始当時の編纂委員が次第に卒

とも「パラダイムシフト」なのか。しか最初どう解釈していいのか、軽い目眩業し始めた一九八五年夏、寮舎移転後入しのちに、これが寮生側からの申請の結「 恵 迪 寮 史 第 二 巻 」 の「 編 集 後 記 」 に寮の新委員を加え、士幌小屋チセ・フレッ

果だと聞いて腑に落ちました。つまり俯「貴会は自主学習の拠点として年をかけて大学にその自治の成果

プにおいて合宿を行い集中的に編纂作業

迪寮の命だとすれば、自治の申し子であ

一九七八年士幌町に設置された山小屋の体が

瞰 的 に 表 現 す る と、「 恵 迪 寮 と い う 生 命
小屋の内壁に架けられている賞状をし、それまで断続的かつ細々と行われていた作業とも相俟って、ようやく本書の刊行を展望し得るようになった。その後、一九八六年春、夏の合宿作業を経て、ようやく刊行を迎えることとなった。」

る士幌小屋チセ・フレップは、寮の自治管理運営を同町と共同で行い地域貢献に

40

クラーク博士に淵源する自治精神が恵が生きている限り、これからも存在意義を博し地元の新聞等で紹介されるなどし学生を対象とした学習サポート塾が好評

町教育委員会との連携により開催した小努める様々な活動を企画実施するなか同年、北大総長名で「北大えるむを失わないと思うのです。
平成賞 」 が 恵 迪 寮 自 治 会 士 幌 小 屋 チ セ・ フ

27

うに思えるのです。

をしているのか？」と問いかけているよ

前 は、 本 当 に『 地 に 足 の つ い た 生 き 方 』
者 は、 そ の 結 末 を 慮 る べ き で あ る と 思の学生諸君の苦労を見ると、理念を説く

念を継承し具体化するにあたっての多く化をもたらしたように。

ありません。あたかも、寮が私たちに変で価値観や世界観が変化した人も少なくそうでなくても士幌小屋に出会ったことの正鵠を射る射程の長い指摘に思わず身の竦む思いがします。

名、その後の運営に関わった人を含めるに「新歓士幌合宿」と銘打って新入寮生

現恵迪寮自治会では毎年、五月の連休いです。

と軽く数百名を超えているでしょう。

おそらく設立に関わった人だけで数十最後に、ささやかなサプライズとお誘う。」 と 述 べ ら れ て い る の を 読 む と、 そ小屋の建設や運営に関わってきた寮生たちも、障壁に突き当たるたびに自分自身に対して同じ問いかけをしてきたのだと思います。
たしかに、名利や権力を求めて奔走して も 地 道 に「 現 場 」 で、 し か も「 理 念 」

むしろ国境など軽々と超え、そうでなく

けではなかったとはいえ、その後、後輩

はいえ、そして行く末に思いを致さぬわ

若かったとはいえ、自由意志だったと親睦を図っているのだそうです。

星空寮歌指導や調理や入浴などを通じて

込 み、 牧 場 で の 寮 歌 指 導 や 白 雲 山 登 山、と共に士幌小屋チセ・フレップに泊まりを持って活動している者たちばかりでたちの上にもたらした影響や目に見えぬて い る 寮 友 な ど 見 た こ と が あ り ま せ ん。

す。しかし、それはまだ表面的かもしれ

名、現寮
労苦、払わざるを得なかった負担の大き名。あの小屋にいっ

今年参加したのは新入寮生ません。答えの出るはずのない問いかも

名の、なんと計

たい、どうやって泊まったのでしょうか。

生て、理念を説いた者として、今更ながらさを考えると、初期から関わった者としと自体に意味があると思うのです。少なしかも二泊も。想像するだけでぞっとし設立時の顧問を務められた山元周行先

ん。中には地元士幌町や十勝に就職した

変わってしまった人すら少なくありませ影響どころか、人生の軌道そのものも小屋の構造も、まるでこの日のために考至極もっともな分別（ぶんべつ）と分別。

男子、二階は女子という、よく考えたらますが、伝え聞いたところでは、一階は生が、冊子「士幌小屋活動の記録」へのえられたような中二階。気持ちいいほど

士幌小屋 チセ・フレップ 〜 自治精神の申し子、不惑へ 〜

人、士幌の方と結ばれて家庭を持った人、と地続きだと思うのです。

粛然とせざるを得ません。

しれません。しかし、常に問いかけるこ53

くとも問い続けている間は、札幌農学校

93

寄稿文「士幌小屋建設のころ」の中で、「理

特別企画①

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40

士幌小屋 チセ・フレップ 〜 自治精神の申し子、不惑へ 〜【参考文献・資料】「 恵 迪 寮 史（ 昭 和 八 年

恵迪

恵迪寮寮史編纂年

恵第二回寮史編委 員 会 刊 行 ） 復 刻 版 」（ 昭 和年

寮寮史編纂委員会刊行）

日

士幌小屋設立委員

年

士幌小屋設立委員会出版部発

36

特別企画①

使いこなしてくれています。
そして、これを読んでいるあなたに。
いつかチセ・フレップに足を運んでみませんか。できればひとりで、数日間。

「 恵 迪 寮 小 史（ 昭 和年

迪寮寮史編纂委員会発行）

纂 委 員 会 発 行 ） 復 刻 版 」（ 昭 和

不気味です。しかし降るような星や朝日

恵迪寮

「恵迪寮史

年

夕陽を身に感じ、建設時からの日誌に人寮史編纂委員会刊行）第二巻」（昭和間の声を聴いているうちに、奥に隠れて

年二月

年度

士 幌 山 小 屋 チ セ・ フ レ ッ員会）
日「ヌプカウシヌプリ
月行）

創刊号」（昭和「士幌小屋設立趣意書」（士幌小屋設立委

企画係）

プ 設 立 運 営 綴 」（ 士 幌 町 役 場 町 民 企 画 課

「昭和

会）

昭和

「 士 幌 小 屋 チ セ・ フ レ ッ プ 設 立 報 告 書 」

レップ運営委員会発行）

和

士幌小屋活動の記録」（昭年入寮）「北大恵迪寮

昭和

いた自分自身の声が聴こえてくるに違い
鹿田ありません。
（文責

７４７

士 幌 小 屋 チ セ・ フ レ ッ プ 運 営※ 利 用 の 申 込 み は、「 北 海 道 大 学 恵 迪 寮
自治会
特 別 委 員 会 」 Ｔ Ｅ Ｌ． ０ １ １

７ ８ ４ ９（ 寮 務 事 務 室 ）、 も し く

2352

は「 士 幌 町 役 場 総 務 企 画 課 」 Ｔ Ｅ Ｌ．

62

53

50
－

５２１２（直通）へ。
－

０１５６４ ５
－

54

30

幸年

恵 迪 寮 士 幌 小 屋 チ セ・ フ

最初は退屈です。夜中は森の鳴る音が

50

50

18

年四月
90 名以上が参加した 2017 年新歓士幌合宿（恵迪寮自治会ブログより）

58

10

－

日

恵迪寮有志発行）「君も山小屋作りに参加しよう！」（昭和
年七月
年二月

日

設立委員会）

新旧設立委員会移行のための覚

年二「士幌小屋建設めざしてカンパのお願い」（昭和日「士幌小屋建設計画の経緯」（昭和月書）

・【小屋に関する小年表】
１９７５・・結城清吾氏、寮祭記念講演

・ 第一次趣意書（手作り・学内向け）完成。

を委員会で確認。

・参加を呼びかけるビラを全寮生に配布・名により「士・小屋の所有権を町に譲渡する腹づもり

１９７６・・代議員会で発起人寮生

名中）・寮生対象のアンケート結果。

名（回収幌 山 小 屋 」 設 立 委 員 会 の 設 置 案 を 提 案。

・・北海タイムスに「恵迪寮有志のでっか

１９７７・（長）、芹沢利文（副）、山本慎之介（会計）。

設 立 委 員 会 が 新 体 制 へ 移 行。 内 田 敏 博

・初期委員の学部移行による退寮に伴い、名、不参加〜

小屋の計画に賛成し建設に参加したい〜

・

全会一致で可決。以後、部屋を持って活
動する。
１９７６・

月

・寮祭で小屋のジオラマと資料展示・ス
ライド上映
１９７６・

・結城先生離町

い夢〜士幌山麓に山小屋〜農学校の原点にバイトで金集めを」の記事。

・

・計画概要を町に提出。管理運営や将来・・寮生ほか８名、４泊５日で士幌農家で

１９７７・

１９７７・

・

・パンフレット「士幌小屋建設めざしてカンパのお願い」を全寮生に配布。

・・第１次趣意書（印刷・学外向け）が完成。

１９７７・
三角屋根・吹抜け二階建ての原型が固ま奉加帳なども用意して教官室回りやＯＢ人。
る。見積もり額４５８万円余。以後趣意

月への郵送による募金を開始。

１９７７・・学生部総務課長と面談。一方的通告。

月・顧問が美土路達雄先生（教育学部社会・６・菅原照雄学生部長と会談。一方的通告。

士幌小屋 チセ・フレップ 〜 自治精神の申し子、不惑へ 〜

に決定。

１９７７・

１９７７・

書を基にした資金調達の段階に入る。

・設計図完成。建坪

25

26

１９７６・

・初めて町と話合い、候補地下見。以後
頻繁に訪町
・９

名 で 設 立 準 備 会 を 結 成。

１９７６・
・寮生
・

20

教育）、ついで山元周行先生（理学部数学）

３

５

１９７６・

坪、収容人員への配慮、資金調達方法や造作・設計に・50の宿泊体験と農業研修センターでの自由

１９７６・

15

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ついて打合せ。

・１

20

大学に参加。小屋設立の契機となる。

１９７６・

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・在町寮ＯＢ飯尾賢二氏・十勝支庁長永澤悟氏に面会
・

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１９７６・

特別企画①

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・

となる。

・

・

周年記念式典１９９８・・・・ 自 主 入 銓 闘 争 取 拾、 正 式 に「 恵 迪 寮 」

１９８９

・「恵迪寮史第二巻」刊行

１９８７・

プよ永遠に〜」が発行される。

・「 士 幌 小 屋 活 動 の 記 録 〜 チ セ・ フ レ ッ士幌小屋 チセ・フレップ 〜 自治精神の申し子、不惑へ 〜

・竣工式
１９７８・ ・
・設立委員会を士幌小屋『チセ・フレッ
プ』運営委員会に改組。

・農業実習開始。
１９８０・ ・

２００８・

・土地契約更新・

月

周年記念行事（ヌプ

カの里で記念式典・パークゴルフ大会・
祝宴）

２００９・

・料金徴収を廃止（町規則改定のため）
２０１０

・林間学校の再開のため活動。

２０１４ ・３・月

・ 子 ど も「 学 習 サ ポ ー ト 塾 」 活 動 開 始。

２０１５・

・同活動に対し大学より「えるむ賞」が与えられる。

38

特別企画①

名

その後、議論の末「着工の１年延期」を
決定。
１９７７・
・第二次趣意書作成開始。委員
１９７９・ ・
・自由大学（寮内）発足。

・

・設立後は小屋の所有権を町に譲渡する
１９７９・ 月

１９７７・
ことを正式に町に伝え、学生主体の運営を行うという基本線を確立する。
月・四条件決定１９８０・ ・〜・白雲山空き缶拾い。
１９８１・ ・

・第一回林間学校
１９８２・ 月・「 士 幌 チ セ・ フ レ ッ プ 設 置 条 例 」 が 町

・学内サークル「自由大学」発足。（一年後、

３

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１９７７・
・２

・第２次趣意書完成。
１９７７・

・

・学長・学生部長から寄付と署名を取り
付ける。
１９７７・
・学内への寄付回りとＯＢへの趣意書発送再開。

で制定される。

・

１９８２・ ・

１９７８・

・大学当局、士幌町、寮生の三者会談。
・

発展解消）
１９８３・ ・

・女子寮を除くすべての寮が閉鎖される。
１９８３・ 月・コンクリート新寮スタート

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１９７８・

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・ 町 と の 間 で「 山 小 屋 に 関 す る 協 定 書 」
の調印。
・

・

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１９７８・
・起工式
１９７８・

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特別企画①

士幌小屋 チセ・フレップ 〜 自治精神の申し子、不惑へ 〜

柔らかな初秋の日差しに佇むチセ ･ フレップ

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