宮城教育大学環境教育研究紀要 第２巻サプリメント

小学校「生活科」自然を使った実践「２年｢−気づきから学習へ｢高橋
１．はじめにたんぽぽの学習｣−聰*
２．タンポポの学習の実践

生活科という教科が設定されて10年近くになる。この(1) 丘巡り（体験活動）

生活科を体験した子ども達が高校生となっているし、ま都会でも道端にタンポポは咲いているが、子ども

た、生活科の延長線上に「総合的な学習の時間」が設定

は生活経験が乏しいので、それで遊んだ経験は少なされているともいえるように思われる。玉川学園では、い。そこで、お弁当を持ち遠足気分で学園の中を散

創立以来、低学年は総合学習という学習形態を取ってい策することにした。まずは、タンポポの軸を取ってて、その中の一つの教科として総合科という教科を設定「タンポポ笛」の作り方を教え、鳴らしてみた。そしいる。その内容は、生活科と似通っているが、創立以れから、女の子にはタンポポの花を取って松の葉を来実践していて、活動や体験を重視し、教えられる学習通して頭飾りにし、男の子には軸の両端を切り中にから自ら学ぶ学習へと導いている。

細い枝を通して水車にして回したりし、約３時間遊

生活科の目標に、「自分と身近な人々、社会及び自然んだ。とのかかわりに関心をもち」・・・とある。自然との関翌日も同じように丘巡りをし、カントウタンポポわりに関心を持たせるには、自然に触れる活動や具体的とセイヨウタンポポの違いを見つけさせ、タンポポな体験が求められる。直接自然に触れるからこそ色々なをみつけてはそれがどちらかを当てさせた。そのことに関心を抱いたり疑問を持ったりとさまざまな「気時、教師（高橋）が薮の中から軸の長いタンポポづき」が生じてくる。そしてこの気づきは、各自のこだ（後で計測したら87㎝あった）を取り、「これよりわりや願いであり、そのこだわりは探求する姿勢を支え長いタンポポを見つけてごらん」と問題を投げ掛けてもいく。従って、気づきが「問題発見の重要な要素でた。子供達は道端や野原と色々な場所でさがしたあり、学習を推進していく意欲にもなる」。そこで、観が、私が見つけたものよりは短く、「先生、どこで察して得られる気づきそれを、各自の学習課題とした。

見つけたの？」「明日探してもいい？」と言い、強そして、自分なりの解決方法を探らせ、それをみんなにい関心を持った。

見てもらうということで、活動の成果を模造紙にまとめ、表現力を培うように計画した。

そして、その帰りに全員にタンポポを１本づつ取らせ、タンポポの花のつくりの学習に入った。ここ

もちろん小学校の２年生のことであるから、どの子もで初めて座学が始まった。この日は、朝の10時にで学習課題となるような「気づき」を持てることはなく、かけ、午後はタンポポの花のつくりを学習し、一日中には友達の気づきをもとに学習を進めた子もいるし、がタンポポの学習であった。

似通った「気づき」の場合には、それらを一つのグループにまとめるようにもした。

※ タンポポは、花びらの一つが一つの花になっていて、それが一つの花を形づくっていることは、子今回のレポートは、環境教育を意図した活動てはな供達が抱いている花の感覚とは違っている。そこ

く、総合科（生活科）のタンポポの学習をまとめ、それで、タンポポの花のつくりを学習する前に、さくを日本生物教育学会で発表したものがベースとなっていらの花とエンドウの花の観察をし、花には花びるので、本会の視点の違いがあるかと思うが、それはこら・おしべ・めしべ・がくがあることを押さえのような事情なのでお許し願いたい。

た。そして、レンゲやシロツメクサを観察させ、エンドウと同じ花が沢山集まっていることを理解＊ 東京都玉川学園小学部教諭− 19 −

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させている。このように順を追って観察させる

間を増やすとあるが、綿毛を蒔いたら芽が出るかと、タンポポの花びら一つが一つの花であること試してみたい。また、カントウタンポポとセイヨをイメージできるようである。

ウタンポポの両方とも試してみたい。
② 花が咲いて綿毛になるまでを詳しく調べたい。

(2) 丘巡りをして気づいた疑問

・教科書では、花が終わると軸を横にして休み、そ丘巡りをしたことから、みんなが気づいた疑問をあげさせた。

れから起き上がるとあるが、花が終わってから伸びるはずがないから。（図１〜図５）① カントウタンポポとセイヨウタンポポのちがい。
・花の形態だけでなく、どうしてそのような名前になったのかなども疑問にしていた。

③ 綿毛が雨に当たると、どのようにすぼむかしらべてみたい。（図６）
・教科書では、雨に当たった綿毛の図が出ていた② どんなところにタンポポが咲いているのか。

が、実際にそれを見てみたいから。

・一番あると思っていた林の中にはなかったので、おかしいという子が沢山いた。

④ 綿毛のつくりを詳しくしらべてみたい。
・根元にたねがあるというけど、どのようになって③ 軸の長いタンポポは、どんなところに生えているのか。

いるか知りたい。
⑤ 玉川のどんなところにどんなタンポポが生えてい・先生のタンポポより軸の長いタンポポを探したいということから。

るか調べたい。（図７）
・どうも、同じ種類のタンポポがまとまっているこ④ タンポポの花びらは何枚ぐらいなのか。とろがあるようだ。

・花のつくりをしらべて、沢山あるから数えてみたい。

※前の②の子供達が場所を学園内に限定し修正してきた。

⑤ タンポポの軸はストローのようになっている。そ⑥ タンポポのように綿毛ができるものがある。きっこで水を吸っているのではないか。などであっとタンポポの仲間だと思う。それにはどんなものた。

があるかしらべたい。
⑦ 本には、タンポポの根は長いとある。どれくらい(3) 学習課題の確定なのかほってみたい。

丘巡りをしての気づきは、体験を通した気づきではあるが、それはその時に見ただけのことであるので、視野の広がりや深まりに乏しいものになりやすい。本校の国語の教科書は光村図書出版を使用しているので、２年生の教材に「たんぽぽのちえ」というのがある。そこには、タンポポの生態を「たんぽ⑧ タンポポの根から芽が出てくると書いてある。本当に出るのかしらべたい。
⑨ タンポポにバケツをかぶせるとしぼむとあるが、本当になるか調べてみたい。
・図書コーナーにある本に書いてあったので、確かめたいということであった。

ぽのちえ」という表現に置き換えて説明してある。

⑩ カントウタンポポとセイヨウタンポポのちがい。

実際のタンポポを見てきているので、子供達は教材⑪ 軸の長いタンポポは、どんなところに生えているを身近なものと受けとめていた。のか。

そこで、丘巡りをして抱いた疑問と国語の教科書を読んで抱いた疑問の２つと、それから他資料も加えて各自の学習課題を作ることにした。そして出てきたものは、⑫ タンポポの花びらは何枚ぐらいなのか。
・花が大きいと花びらも多いのではないかとも予想していた。
⑬ タンポポの軸はストローのようになっている。そ① タンポポの綿毛をまいたら、本当に芽が出るのだ
ろうか。

こで水を吸っているのではないか。
・これは、２年生では調べることが難しいのでとい・教科書には、綿毛になって遠くに飛んでいった仲− 20 −

うことで、他のものに代えさせた。

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図１

図２

図３

図５

図４

⑭ タンポポで、どんな遊びができるのか調べて遊んでみたい。

験し、試み、考え、行なうことによってこそ得られる」と述べている。このことから、学習展開では、・最初の丘巡りで色々と遊んでことの発展らしい。

先ずは自分の考えで試みることを大切にしている。

国語の教科書の影響が強いように見えるが、タンポポだから教師は支援者であったり、助言者である。子に実際に触れたからこそ教科書に書かれていることが本

供達の研究課題の探求の様子の全てを記すことは難当にそうなのかと検証しようとする気持ちが込められたしいので、その中のいくつかを例に記すことにすものもみられる。

る。
⑪の「軸の長いタンポポは、どんなところに生えて(4) 観察や実験をして調べるいるのか」の探求の様ようす

玉川学園の創立者である小原国芳は、著書「全人これをテーマとした子供達は、タンポポが沢山咲

教育論」の中で、「真の知育は、苦しみ、作り、体いている芝生に行ったが、そこには軸の短いものし− 21 −

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図６ タンポポのわた毛のつぼみ方

図８ タンポポの軸の長さくらべ

図７ タンポポはどこにあるのかかなかったという。それだから、校舎の裏側に行ったら芝生の中のものより軸の長いものが見られたという。そして、近くの植え込みを見渡すと軸の長い

図９ タンポポの花の大きさと花びらの数のが見つかったという。このことから、どうやら植え込みの中に軸の長いタンポポがあるということに見分けがつくから大丈夫というので、みんなで確かなった。このことがクラスのみんなに伝わり、自分めてみるた。すると、その子がいうようにちょっとの課題よりも先生のタンポポより軸の長いものを探赤っぽくなっていたので、みんながなっとくして軸そうという子が多くなってしまった。結果は、私の短いタンポポ探しが始まった。このときは、どの（高橋）が見つけたものより長いものは探せなかっ子も芝生の中など日当たりの良いところに真っ先にた。そうすると、悔しかったのか軸の「短いタンポ駆け出した。そして一番短いもの（８ ㎝）は、駐車ポ見つけをしよう」となった。（図８）

場の砂利の中に生えていたものであった。このこと

ところが子供達の中から、軸を切って持ってきたからも、生育環境と軸の長さは関係していることをら短いもかどうか分からないのではないかという疑体験から学んでいることが窺える。

問が出た。ある子は、タンポポの根元はちょっと曲⑫のタンポポの花びらは何枚ぐらいなのかを調べた

がっていて赤くなっている。だから切ったものとは子の場合は、花が大きいと花びらの数も多いのでは− 22 −

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ないかと予想し、花の直径を測りそれを花の大きさかもしれないが、「素晴らしい。自分の考えがあっとすることにした。（図９）てよい。」と褒めておいた。

これを調べた子が大変そうだった。休み時間に多理科ではないから科学的に妥当であるかどうかよ

くの子が手伝っていた。ただ、花の直径を測る時りも、論理的な自分なりの考えを持って物事を見るに、物差しで花を押しつぶして測っている子もいた

ことは、自立の基本となることであるし、自分の考ので、直径の数値は定かではないが、花の直径が大えが認められることは学習の喜びの一つでもある。

きいと花びらの数が多いのではないかと仮説を立てだから、このように仮設を立てることは出来るだけて検証しようとする研究態度は評価できるのではな

認めていくようにしている。

いかと思う。

⑨のタンポポにバケツをかぶせるとしぼむとある④の綿毛のつくりを詳しくしらべてみたい。根元にが、本当になるか調べてみたい。

たねがあるというけど、どのようになっているか知りたいということであった。（図10）

図書コーナーにある本に書いてあったので、確かめたいということであった。朝早いとつぼんでいるのを見たことはあるが、バケツをかぶせただけでつぼむとは思えないということであった。
この子達は、早速よく咲いているタンポポにバケツをかぶせて様子を見ていた。10時ごろにかぶせお昼になって開けてみたけど、ぜんぜん変わっていなかった。この子たちは、本を書いた人はうそを書いていると怒っていた。そこで、もう一回やってみたらと伝え、翌日また試させた。すると、やはり同じように変化はなかった。子供達は益々本を疑った。
子供たちがかぶせたバケツは青いポリバケツなので暗くならない。そこで、木製の箱をかぶせて試すことにした。すると、タンポポの花はつぼむのであった。子供たちに、この本を書いた人は昔のブリキのバケツを使ったのだろう。だから真っ暗に出来たんだろうと話した。それでは、夜になるとタンポポは図10 わた毛のね元のボツボツつぼむかどうか調べてみたら、と投げ掛けた。
そこで、虫めがねと実体顕微鏡で、花と綿毛の関本に書いてあるからとそのまま信用することより係を調べ、花のどこが綿毛のどこになっていくのかも、書いてあるからやってみたいという子にしていを調べさせた。そのとき、綿毛の根元にたねが出来きたい。そうすることにより、新しい発見があったていて、たねの回りがとげとげになっていることをり、今回のように、それでは夜になるとどうなるの見つけた。これを観察した子は、このとげとげも何かという新しい疑問も生ずるようになる。最近気にかわけがあるだろうと考えた。多分、教科書の記述なっていることの一つに、インターネットで調べるはタンポポの形態が何らかの理由を持っているようことがある。本で調べる場合には色々な本があり記に書かれているので、そのように思ったようであ述も様々であるが、インターネットだと同じようなる。子供達は、もしもとげとげがなければ、地面に答えになることがみられる。

落ちたたねは、風に吹かれてあちこちとさまよい根⑭のタンポポで、どんな遊びができるのか調べて遊を落ち着かせることはできないだろう。とげとげがんでみたい。（図11）

草や地面に引っ掛かり、そうすると根が伸びやすく最初の丘巡りで色々と遊んだことの発展らしい。

なののではないかと言うのである。拙い推論である

これは、どうみても科学的な領域に入らない。で− 23 −

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図11 タンポポでのあそび

図12 わた毛はどこまでとぶかも、この学習のねらいの一つは、自分の課題を自分が、つつじなどの冬に葉を落とすものの下には咲で調べ発表することである。そうすると、これも立いている。えらい。

派な課題となりえる。子供にとっては、どれが科学③ セイヨウタンポポの綿毛を蒔くとすぐに芽を出し的な内容であるのかの判断は難しい。それよりも関た。でもカントウタンポポは芽を出さない。これ心があるのは、自分が面白いと感じたものを調べたは不思議だ。セイヨウタンポポはすぐに芽を出すいということであろう。だから、このような課題もので、セイヨウタンポポの方が沢山みられるのだ

認めている。

ろう。（図13）④ タンポポの花びらの一つ一つが一つ綿毛になり、(5) まとめと発表

それが全部たねになるので、タンポポはものすご

自分達がしらべたものを模造紙にまとめ、それを父母を招いて発表することにした。

く増える力を持っている。これも「ちえ」だろう。

前日、発表の練習時間を取ってだれがどのことをどのように話すかを決め、実際に声を出して練習した。そのかいがあり、あがる子もいなく発表会を終えることができた。発表会の後で、タンポポの学習をしてタンポポについてどのように思ったかを話し合わせ、学習内容を共有する場を持つようにしている。
① タンポポは仲間を増やすために沢山の「ちえ」を使っている。植え込みの中のタンポポは、綿毛を遠くに飛ばすためにものすごく背伸びしている
し、反対に駐車場のタンポポは、風当たりがよいので背伸びする必要がないので短い。タンポポはよく考えている。（図12）② タンポポは、お日さまの仲間だ。日当たりの良いところにだけ咲いてる。林の中には咲いていない− 24 −

図13 わた毛をまいたら芽が出るか宮城教育大学環境教育研究紀要 第２巻サプリメント

このことから、タンポポにちえがあるなどと思っその時、ある子が、「先生、うさぎって、いつもてもいなかったが、タンポポの仲間を増やす知恵はボーという音をきいているの？うるさいだろうすごい！ということになった。

な。」というのである。ラッパ形の紙を耳に当てると、筒の先に空気の渦が出来て、ボーという音がす

３．学習で得たことをもとに、身近なものごるのである。これには、こちらの意図が外れ苦笑いとや自分の生活を振り返るをした。
イの「うさぎは歩くときに足音はたてない」とい(1) 新しい疑問（うさぎの観察）他の生きものでも「ちえ」を使って生きているのうことについては、足音を立てると猟師に襲われるだろうかと、教師から疑問を投げ掛けた。植物であということを前提にしてゲームをした。暗室になるるタンポポは、仲間を増やすためにすごいちえを教室を借りて、うさぎが逃げる通路に段ボールを敷使っていたが、動物でも生きるためのちえを持ってき、うさぎ役になる子がその段ボールの上を逃げるいるのだろうかと尋ねた。すると、うさぎ当番の子のである。猟師役の子は、鉄砲の代わりに懐中電灯達から、「うさぎもえらいんだよ。」という声が出を持ち、その光を鉄砲の玉とすることにした。そした。訳を聞くと、うんちするところが決まっているて、目隠しをして音のする方にライトを向け、光がというのである。そこで、みんなでうさぎを観察当たったら鉄砲の玉が当たったというゲームであし、うさぎのちえを探ることにした。

る。段ボールの下に紙屑を入れたこともあるが、少①うさぎを観察して出てきた「ちえ」は、しの音でも猟師役の子が気づき、ライトの光が当たるのであった。

ア、うさぎは大きな音を出すと耳を立てる。そして、耳は付け根から音のする方に向ける。そのウの「うさぎは、いつも鼻をひくひくさせてい「ちえ」のわけは、うさぎは牙も角もない弱いる」ということについては、香料を使ってゲームを生き物だから、犬やきつねに襲われないように工夫したのだが、匂いが混じりやすくゲームに仕上小さな音を聞いて早く逃げ出すために大きな耳げられなかった。

を持っているのではないかと言うのである。

③うさぎのゲームから

イ、うさぎは歩くときに足音はたてない。子供たち

このゲームから、うさぎも生きていくために工夫の考えは、足音をたてると襲われるからではなをこらし、一生懸命に「ちえ」を使っているといういかというのである。

ことになった。それまでは、動くぬいぐるみのようウ、うさぎは、いつも鼻をひくひくさせている。こにうさぎを扱っていた子達も、餌を持ち寄ったり、れは、この草が食べられるものかどうかを確か抱いたりして世話をするし、うさぎを落とそうものめているのではないか、というのである。

なら非難されるようになった。「ちえ」という視点での観察から、子供達はどの生き物も一生懸命に生きている。生き物に対する見方の変化が感じられる②うさぎの「ちえ」の確かめよになった。

アの「うさぎは大きな音を出すと耳を立てる」ということについては、新聞紙大の紙をラッパ形に丸め、それを耳に当て眼をつむらせた。そして、教室

３．まとめ
うさぎの学習が終わって２・３日後である。ある女のの四隅に子どもを四人立たせ、それらの子が小さな声を発し、その声の方を指差すというゲームをし子の日記に次のような文があった。
「今日、私はタンポポやうさぎにちえがあるなら、カた。ラッパ形の紙を耳に当てた子達は、やはり大きな耳にすると小さな音でも聞こえる。隣のクラスのタツムリにもちえがあることに気づきました。

先生の声も聞こえたと言うのである。やはり、うさカタツムリのちえは、てきにおそわれないように、かきは大きな耳をしているのは、小さな音を聞くためらに入ることです。晴れた日には、体をかんそうさせなだということになった。

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いように、まくを入り口にはってからにとじこもります。今日は雨で、朝学校に行くときに道でカタツムリを見つけました。カタツムリは、道にまよわないように、銀色のぬるぬるしたえきを出して体をすべらせて歩いていました。」とあった。
ぬるぬるした液が道標であるかどうかは別として、「ちえ」という視点で生き物を捉え、頑張って生きている姿に感心している。
またある男の子は、ザリガニの模型を持ち寄り、「家のザリガニに赤ちゃんが生まれました。少し大きくなった赤ちゃんは、お母さんからちょっとずつ離れていきます。でも、他のザリガニが来ると、お母さんザリガニのお腹の中に隠れてしまいます。僕の妹や弟も何かあるとお母さんのところに隠れます。ザリガニのお母さんも僕のお母さんと同じように、何かあると子供を守ります。」と説明していた。
このように、子供達は、生き物が環境に適応して成長繁殖する行為行動を、「知恵を使っている」と感心し、時には感情移入もさせ、素晴らしい知恵を持っている、知恵を使って一生懸命に生きていると素直に受け取り尊敬さえしている。
自然観察から自分の課題を設定し、理科的な手法で問題解決を図ってきたが、活動を通して得たことをもとに身近な出来事や自分の生活を振り返るようにすると、従来の理科とは一味違う気づきや心情的な高まりとなって表れてくる。これは、言い換えると、物の見方の変革ともいえる。知識は大切であるが、調べたり体験したことを通して得た知識をもとに、子供達に何をどのように感じさせ、どのような見方・受けとめ方を願うのかそこが大切と感じている。

参考資料
小原国芳著 全人教育論

玉川学園出版部

教育研究TAMAGAWA №１− 26 −