Île de Bonheur
福島日仏協会会報 Île de Bonheur イルドボヌール 2018.10,11 月号 第 87 号

私の読書週間末娘から手紙と図書二冊が送られてきた。手紙には 10とても楽しい本であった。

月 27 日から読書週間が始まったことと、読書にまつわる鉄道と言えば、バードも日本到着後、横浜―東京間の鉄話で、先月 NHK スペシャルで放送された（AI が解析した道に乗っている。当時の生活基準が、また興味があるのだこととして）「健康寿命を伸ばすには、読書が大事」といが、当時の太政大臣(今の総理大臣)の給料が８００円なのう話が書いてあった。読書をするには、好きな本を探したに対して外国の鉄道技師の給料が８５０円であったとのり、書店、図書館へ足を運んだり、インターネットを利用事。明治新政府が「鉄道」をこれからの日本には欠かせなしたりと脳を活性化すると、いろいろと思考回路を巡らせい重要なものであると捉えていたことがわかる。

るのが、人を老けさせず、健康へと繋がるようである。そ

現在の東京―横浜間をみても、とても過密地帯で、東海んなことを思いながら送られてきた本に目を通してみた。

道新幹線、東海道本線、京浜東北線、横須賀線、湘南新宿

一冊目は「新にっぽん奥地紀行」（芦原伸）でもう一冊はライン、東急東横線、東浜急行線と網の目のようである。

「ルーム・オブ・ワンダー」（ジュリアン・サンドレル）

わずか一本の鉄道からこのような多くの路線がつながっであった。

たことにも、とても感激深いものを感じた。
「新にっぽん奥地紀行」は以前に読んもう一冊の「ルーム・オブ・ワンダー」だことがあるイザベラ・バードの「日本であるが、この本はフランスでベストセ奥地紀行」をもとに芦原氏がバードの旅ラーになった本である。シングルマザー

したルートを、鉄道を使って辿る紀行本の目の前で交通事故にあうところからである。バードはイギリスの女流紀行作物語は始まる。息子は昏睡状態で母親は家で明治 11 年 5 月に日本を訪れ、横浜、仕事中心だった自分を責め後悔する。そ日光、会津、新潟、米沢盆地とみちのくんなある日、息子の部屋でノートを見つを巡り、北海道へ渡った旅を「日本奥地紀行」として書いける。息子の「やってみたい事のリスト」そこには書いてている。バードは旅の途中日本の自然の美しさに感激し癒あり、奇跡を信じ母親はそれを実行していく。母親の強さされている。また人々の貧しいけれど偽りのない姿に感動と行動力には感心すると同時に、昏睡状態の息子の心の声していた。バードは旅のスケッチも残していて、当時の建にもユーモアがあり、とても面白い本であった。

物や庶民の人々の様子、アイヌの人々など、細部まで丁寧二冊の本を読み終えて今年の読書週間は終った。読書はに描いている。芦原氏の本にもバードのスケッチが載っていろいろな時代や様々な世界へ、私を連れて行ってくれいて、とても興味が深かった。また鉄道の旅で出会ったる。そして、新たな発見と感動を与えてくれる。読書は本人々との触れ合いも、私まで一緒に旅をしているようで、当に楽しいものである。

(専務理事石川一十三）

小林旭プレミアムコンサートに参加して朝、晩めっきり寒くなり、今年もあと僅かです。体調管理にずぼらな私もやらねばと思うこの頃です。

しますが「哀愁を帯びた高音の美声は今も変わりなく、聴衆を魅了します。芸能生活６０年とのこと、がむしゃらに先日小林旭コンサートに出掛けました。聴衆の方々もわ

生きた若い時代、自然体で自分らしくという今、命あるこたくしと同年代の方で小さいころアキラ節という数々のとのありがたさ・・・歌で少しでも人の役に立つならといヒット曲を耳にして育った方たちです。

う一言一言に深い人生訓を感じました。圧巻のステージに今日も元気な８０歳とは感じない姿でステージ感動と称賛の拍手が鳴りやみません」私も同感ですし、元に立ち、あの原動力はいったいどこからと思うほど気をたくさんいただき、年末の仕事の糧とすることもできエネルギシュで、２時間休憩もなく歌い語りました。すごました。とても素敵な一日になりました。

く感動しました。福島民報１０月２２日の「みんなのひろば」に福島市・熊坂輝子(77)さんの投稿した一章をお借り（料理教室受講生高橋玲子）

福島日仏協会会報 Île de Bonheur イルドボヌール 2018.10,11 第 87 号

クミコのお菓子歳時記～Jadore_lesgateaux (2)作り方
１． 天板に紙をひく。オーブンを 200℃に予熱する。

紅葉の季節も終わり、クリスマスの華やいだ季節となりました。

２． ボールに卵を割りほぐし、グラニュー糖を入れ、湯煎にか皆様、今年はどんなケーキを召し上がりますか？さて、今日はフランけ混ぜながら、ひと肌に温める。

スのノエルの定番 Buchue de Noel をご紹介いたします。

３． もったりと白っぽく、固くなるまでしっかりと泡立てる＜Buche de Noel au Chocolat（ハンドミキサー使用）

チョコレートのビュッシュ・ド・ノエル＞

４． 薄力粉とココアを合わせてふるい、３に 1 回で加えゴムべビュッシュは薪、ノエルはクリスマス。ノエルのらでつやが出るまで手早く混ぜる。

夜に赤々と燃える薪はイエス・キリストの誕生を

５． ４の生地を天板に流し、表面をならしてオーブンに入れ象徴し、ツリーに使う常緑樹は強い生命力、永10～12 分表面に弾力がでるまで焼く。焼けたら鉄板から遠の命を象徴していると言われます。ロール

外し網にのせ、粗熱を取る。

ケーキで薪をかたどり、アイビーやきのこを飾

６． モカ生クリームを作る。生クリーム大２とラム酒でコーヒーり、洋酒で大人の味に仕上げます。聖なる静かを溶き、残りの生クリームに戻し、８分立てに泡立てる。
７． 紙をはずした生地の巻終わりを斜めに落とす。シロップをな夜に永遠の命を願って・・・

全体に打ち、６の生クリームを表面用に少し残して塗り、材料（長さ２０㎝）○ココアのスポンジ生地（ジェノワーズ）27cm×28cm の天板（天板の大きさによって生地量を計算する）
薄力粉 60ｇ ココア 15ｇ グラニュー糖 75ｇ 卵（Ｌ）3 個シロップ（水 200cc＋グラニュー糖 100ｇを沸騰させラム酒大 1を加える）○モカ生クリーム
生クリーム 200cc グラニュー糖大 2
インスタントコーヒー大 2 ラム酒大 1○ガナッシュ 製菓用チョコレート 200ｇ 生クリーム 100cc○ラフランスのシロップ煮 2 個分薄切りにしたラフランスを並べる。手前から巻き、紙をまいて生地を落ち着かせる。ロールケーキの 1 部を切株用に切り、残したクリームを表面に塗り、切株も接着させる。
８． 製菓用チョコレートに沸騰させた生クリームを加えてゆっくり混ぜて溶かす。絞れる固さになったら絞り袋に入れ、７のロールケーキに丸口金で線にしぼる。
９． 皿にケーキを乗せ、ココアや粉砂糖を振り、葉っぱや実で飾り付ける。
（料理教室受講生本田久美子）

福島萩友会史跡巡りに参加して11 月 11 日（日）穏やかな日和のなか１４名の参加者で第２３其の後、信夫山中腹の大円寺(浄土宗本山知恩院)に行き、回となる市内探訪に出かけました。今回は信夫山にある寺社３ご本尊の隅廊下の奥に大柄の伎芸天(諸芸の成就天女像)が置ケ所と舟場町の長楽寺（元福島城三ノ丸跡地）でした。４台の車

かれ、昭和 20 年に当寺に寄進された由来をご住職から伺いましに分乗して案内役は郷土史家守谷早苗先生(東北大ＯＢ）で、た。三木宗策の作(郡山市生まれ)県彫刻界の巨匠太田良平の懇切丁寧な説明は楽しく、勉強になる１日でした。

師でもある。参加者から多数の人が見られる場所に移したら…の最初の薬王寺は信夫山の東端にあり、本堂には「如意輪観声がありました。

音坐像」が安置され半月型の口は微笑を浮かべ引き締まった

最後は、奥羽鎮撫総督府が置かれた長楽寺(曹洞宗)を訪れ首筋は荘厳さを引き立てていました。慈覚大師(天台宗)作なるて「世良修蔵と家来下僕併記の位牌」を特別にみせていただき「峯の薬師」が薬師堂にあり、信達十二薬師第一番札所とのこ

又、仙台藩の意向を受け世良暗殺に一役かった目明かし浅草と。なかなか足を運ばないお寺で室町時代の観音様の説明をご宇一郎夫婦の墓も手厚く守られていました。

住職と守谷先生から伺いました。

福島城代本庄繁長上杉軍と伊達政宗軍との伊達軍総崩れ

次は、護国神社脇にある黒沼神社の「松川の合戦」という戦国時代の戦功で長楽寺に埋葬されたを訪れました。延喜式の幣殿と本殿越後村上生まれの「本庄繁長一族の碑」も初めて聞く話でした。

が接続しないで全体にスッキリ見せる

あらためて、日本人の神仏混合、仏教で宗派を問わず参拝信効果のある神明造りの本殿です。

仰する寛容さ、いいかげんさも参加メンバーの方々との話題にな※延喜式とは平安時代の神社関連りました。散策の途中では今年の紅葉の法令細則で現代に至っているようです。

が酷暑の影響もあり、葉っぱの上部が※拝殿（人が入れる）、幣殿（供物を置く）、本殿（人は入れな深紅で下部が緑のままのバランスが、い）の造り方の技法がわかった。

見た目に新鮮できれいでした。

３番目は「信夫山墓地」に行き、一般的墓地(仏式)に神式墓

私は、史跡探訪会に参加２回目で地が混在しているのは管理者が護国神社であるからではないか

したが守谷先生、菅野幹事さんほか参加メンバーの楽しい会話の説明を受けた。少し歩いて福島市の「桜の開花」観察木の現にまぜていただき有意義で嬉しい１日を過ごすことができました。

物も皆で確認しました。

ありがとうございました。

石堂信也（会員）

福島日仏協会会報 Île de Bonheur イルドボヌール ,2018.10,11 第 87 号

私のフランス語日記
Le 5 octobre 2018

quartier. Il a survécu à la 2ème guerre et l’après-guerre qui

Je peux voir une petite forêt par la fenêtre du bus. Non,étaient des périodes où il était difficile de survivre mêmec'est un champ ! Avant l'accident de la centrale nucléaire,

une journée. Ne pourait-il pas éviter de se suicider ? A-t-illes épis dorés de riz ondulaient dans le vent en automne .

vécu jusqu'à 102 ans pour se suicider ? C'est ça la vie ?

En 7 ans, le champ est devenu forêt.

L'imposante technologie appelée<< énergie nucléaire>>a apporté de l’électricité moins chère aux consommateurs,
des recettes fiscales stables aux régions, des revenus
stables aux résidents. Ensuit elle a forcé les résidents àévacuer et les a privé de leur vie quotidienne. Finalement,elle a poussé un homme de 102 ans au suicide. Jusqu'àmaintenant, le nombre de décès liés à l'accident de laIl n'y a plus de clients dans la zone commerciale

centrale nucléaire se monte à plus de 2000.

achalandée avant l'accident. Aucun enfant n’est à l'école où

La technologie est à qui, pour qui ? Ce qui n'apporte pasl’on entendait de nombreuses voix enjouées. La terre, lesle bonheur aux gens n’est pas de la technologie.

bâtiments ont été contamiés, alors les habitants ont étéque tous les ingénieurs ne répéteront plus jamais desforcés d'évacuer. La ville a été abandonnée et c’est devenu

erreurs graves en gardant profondément à l'esprit leune ville fantôme. En regardant la ville en ruine, je memalheur provoqué par l'accident.

souviens d'un vieil homme. Il avait 102 ans, et il s'est
suicidé en laissant un message: j’ai vécu un peu trop

J'espére

Le bus arrive bientôt à la centrale nucléaire deFukushima Daiichi où je travaille....

longtemps. Ça c’est passé la veille de l’évacuation de son

Yutaka KAWASAKI

皇紀二六七八年（平成三十年）神無月五日
バスの窓越しに見ゆるは小さき森。あらず、圃場なり。原発事故の前には秋の風が黄金色の稲穂を揺らしたる圃場なり。７年のChez moi

歳月は圃場を森に変えたり。
賑わいたる商店街に人はおらず、繁き遊びの聲が聞こえし学びの舎に子らはおらず。汚されし土地、建物より避難を強いられし町人。捨てられし町は廃墟にならん。斯の町を見るに思いいずるは 102 歳の翁。
「吾、生きることに過ぎたる」と言ひ遺し自死せCriminel (sanglier)？

ん。一日を生きるに難し戦中戦後の時を生きながらえし彼をして自死為さざらしむること能（あた）わざりしや。自死せんとて102 歳までを生きにしか。人生斯く在りや。
原子力と呼ばれし巨大技術、確かなる廉（やす）き電気を消費者に、確かなる税を地域に、地域の民人には確かなる収入を齎（もたら）さん。しかる後に避難を強い日々常なるを奪い、終いに

Petit boutique

102 歳の翁を自死に追いやりぬ。事故所以の死者 2000 有余に上りたる。
技術は誰のもの, 誰がためぞ？民人に幸福を齎（もたら）さざるものは技術にあらず。庶幾（こいねが）わくは遍（あまね）くエンジニア、事故が引き起こせし不幸を拳々服膺（けんけんふくDépôt de sol contaminéよう）し謬（あやまち）ちを繰り返さざることを。
バスは到着せん、吾が働きし福島第一原子力発電所...
文語訳にも挑戦してみました。
(会話教室受講生川崎 豊)

次回は吉田美由樹さん、お願いします！

福島日仏協会会報 Île de Bonheur イルドボヌール 2018,10,11 第 87 号

清田彩子さんのフランス語文法Ⅱるのは de dessus、par-dessous など他の前置詞と一緒の時だ
けです。

― 上 と 下 ―Ce siège est solide, vous pouvez vous asseoir dessus.

「～の上に」をフランス語に訳すとしたら、どんな単語を思い浮かべますか？

（その椅子は頑丈です。その上に座れます。）
このように sur celui-ci(=ce siège)をまとめて dessus としたり、一番最初に思い浮かぶのは、前置詞 sur でしょうか。

Un crayon est tombé dessous. （鉛筆が下に落ちた。）

たとえば、こんな文章が思い浮かぶでしょう。のように「下方に」という意味だけで dessous が使われたりしますLe livre est sur la table.

ね。どちらも目的物に接しているかどうかにかかわらず、垂直方（本はテーブルの上にあります。）

このような使い方が一番一般的だと思います。

向に上か下かを示します。

では、次のような文章はどうでしょう？
Il a épinglé une affiche sur le mur.
（彼は壁の上（？）にポスターをピンで留めました。）
この場合は、「～の上に」と訳すのには違和感がありますね。
ポスターは、地面に対して垂直に立った壁に貼られてますから。
このように、sur の意味は、「～の上に」だけではなさそうです。

そのほか上・下を表すものとして、supérieur, inférieur があります。品詞は形容詞で、名詞を修飾します。
Une partie supérieure d'un mur（壁の上部）のように使われます。
辞書 La Rousse に supérieur の意味として、qui se trouve
dans la partie haute d'ensemble, est situé au-dessus du

辞書 Petit Robert には、sur の第一義として Devant unreste（かたまりの上の部分にあり、残りの部分の上方に位置すcomplément, désignant une surface ou une chose qui enる）とあるように、何かの上部にあることを指し、「テーブルの上」

porte ou en soutient une autre.（補語の前について、表面を示のような使い方はされません。

したり、何かを支える物を示す）とあります。
つまり、上でも横でも下でも、接している場合は sur を使うのです。たとえば、

Les étagers inférieurs de l'immeuble（建物の下の階（複数））のように、inférieur も何かの下部をさします。

J'ai posé un papier sur le plafond.
（私は天井に紙を貼りました。）ということもできるわけです。
※Les avions passent sur nous.のように、接していない使い方

また、en haut, au/en bas という表現もあります。これらは、
Où est le monsieur ? Il est en bas.
（男性はどちらにいらっしゃいます？下にいらっしゃいます。 ）もありますが、これには位置関係以外の影響があり、基本的にはLe livre est en haut de l'étagère.

sur=「接している」と考えていいようです。

（本は棚の上の方にあります。）のように、上部・下部、または上方・下方を示します。dessus,

では、sur の対はなんでしょうか？ sous でしょうか？

dessous と同義と考えていいでしょう。

では、sous の使われ方を見てみましょう。
Un chien dort sous la table.

まとめると、（犬がテーブルの下で寝ています。）

sur : 前置詞で、名詞の前に置く。上でも下でも、目的物に接し犬は、テーブルと接していない下方にいます。また、Il a caché son portable sous l'oreiller.
（彼は携帯を枕の下に隠した。）
携帯は枕に接した下にあります。つまり、sous は接していても接していなくても、何かの下にあることを示すことができるのです。
ですから、sur と sous は対とは言えないですね。ていることを示す。
sous : 前置詞で、名詞の前に置く。目的物に接しても接してなくても垂直方向で下にあることを示す。
dessus : 主に副詞として使われる。目的物に接しても接してな
くても垂直方向で上にあることを示す。 =en hautdessous : dessus の反対。=au/en bas

sur=接している

supérieur:形容詞で名詞の後に置く。目的物の上部を示す。

sous=何かの下

inférieur : supérieur の反対。と覚えるといいでしょう。
日本語では「上に」「下に」のみですが、フランス語では実に他に「上」「下」を表すものとして、dessus, dessous があります。これらは sur や sous と違い、前置詞ではなく副詞ですから、様々な表現が使われます。
それぞれの特徴をおさえて使い分けてみてください。

動詞を修飾します。

（清田彩子）※17 世紀から前置詞として使われなくなり、前置詞的に使われ

福島日仏協会会報 Île de Bonheur イルドボヌール 2018.10,11 第 87 号
発行/一般社団法人福島日仏協会〒960-8043 福島市中町 5-18 一般財団法人福島県林業会館内 Tel・Fax024-522-2407