分

二〇二二年度 聖ドミニコ学園中学校入学試験（第１回）

国語
じ こう

試験開始のチャイムが鳴るまで開いてはいけません。

５４３

答えはすべて解答用紙に書いてください。

解答用紙に受験番号、氏名を書いてください。

解答用紙は問題用紙にはさんであります。

」など記号もすべて一字に数えます。

字数は、句読点や「くとうてん

６２ 問題は全部で９ページあります。

１◎次の注意事項を読んでください。

50

④③②

①

この出会いは人生のテンキとなるだろう。

緊 急 時ほどレイセイな判断が必要だ。

なかなか開かない瓶の蓋に閉口する。

エジプトを研究する考古学者を志す。

類いまれな才能を発揮する。

線の漢字は読み方をひらがなで答え、⑤トクベツな許可を得て撮影している。

【一】次の⑥
タンジュンな問題ほど奥が深いものだ。

おくさつえいふた⑦
キョウソウ社会の利点と欠点を考える。

びん⑧
メンセツ試験で何を聞かれるのか不安だ。

きんきゅう

⑨⑫⑪

重要な客人にゴエイをつけて送迎する。

観客のハンノウを見ながら演奏をする。

米や小麦を海外からユニュウする。

⑩ 山でめずらしい岩石をサイシュウする。

⑬

エイエンかと思うほど長い時間を過ごす。

そうげい

⑭

これくらいの雨なら旅行にシショウはない。
かつやく⑮

ジュウオウ無尽の活躍を見せる。

む じん

⑯

⑱

ショウライは社会のために貢献したい。

花瓶の水がジョウハツしてしまった。

か びん⑰ 改革にイヨク的な候補者へ投票したい。

⑲

観光シーズンにはリンジのバスが走る。

こうけん

⑳

線のカタカナは漢字に直しなさい。

-1-

【二】次の文章を読んで、後の問いに答えなさい。
こうかん

私た ち の出 発 点は 、 自分 自 身が 「交 換 可能」 な存 在で あり 、「かちがうことは、他の人とことさらに違うところを探すというわけではない。それは自分自身の人生にオリジナリティーがあるかどうか、自はな

分自身が「生きる意味」の創造者となっているかどうかの問題なのである。３

この社会にはどこかに中心があって、自分はその中心から遠く離

とう たつけがえのない存在」であると感じることができないという「生きる意味の病」であった。そして私たちの到達点は、自分自身で自らのれ たところに 押しやられてい ると感じている人 は多い。 Ｘ 、私

お「生きる意味」を創造していく社会である。それはひとりひとりがは私自身の「生きる意味」を創造し、私の生きる世界に意味を与えあたオリジナリティーのある生き方を獲得する社会だと言ってもいい。

は「

かく とく

ここで言うオリジナリティーとは、よく使われるように「他の人る存在なのであり、世界の中心は私自身にあるのだ。しかし、それ③
自己チ ュー」の世界で はない。 Ｙ 、 私自身が意味を 生みと 違う 」 とい う 意味 で はな い 。
「 君の 意見に はオ リジナ リテ ィー が出す中心であることを認めるとき、私たちの周りには私だけでなくちがない」といった言い方は「他の人と同じ」という意味で多く使われ分自身の「生きる意味」を生み出しながら生きているひとつの中心て んか んである。そしてまたあの人も……。４

たくさんの中心があることが分かってくるからだ。あの人もまた自るが、それは必ずしも正しくない。オリジナリティーとは何よりも①
まず「自分自身にオリジン 源( が)ある」ことである。他人の言うにしたり、他人に同調したりして同じことしか言Ａ

そこで私たちの世界には不思議な転換が起こる。かけがえのないことをわなければそれは「オリジナリティーがない」ということになるが、うれあなたが傷つき、苦しむとき、私は私が傷つけられたように感じる。

」で あるこ とだ と私 たちわ

私が私自身の「生きる意味」を創造する中で結果的に他人と同じ結Ｄ

かけがえのないあなたが喜ぶとき、私は我がことのように嬉しくなる。
「 か けが え のな さ 」と は「 交換こうかん論に至るのならば、それは私のオリジナリティーなのだ。１
例えば、「お年寄りを大切にしよう」という発言を、それを言わはずっと思ってきた。しかし、私たちはともに苦しみ、ともに喜ぶ

おここう かんＥ である

ないと学校の先生に怒られるからと復唱している学生にはオリジナ

こ うか ん

存在どうしなのであり、私たちの苦しみと喜びは交換
かリティーはないが、自分がボランティアに参加したり、自分のおじのかもしれない。あなたが私の苦しみを負い、私があなたの喜びにふいちゃんとの触れ合いなどからお年寄りに対する気持ちを搔き立てふ」という思いに引き裂かれることからの大きな一歩を踏みださ生かされてい るのかもし れない。そ こ に お い て 、 私 た ち は 「 交 換Ｆられ て の発 言 なら ば 、そ れ はＢのあ るも のに なる 。
「生き② よく あつる意味」の創造者としての発言や行動なのか、「生きる意味」を 抑圧す。 Ｚ 生きる思いを共有できることの豊かさへと開かれていく。のなさ」へと 誘 われるのである。５

いざなされた者としての発言や行動なのかによって、同じことを言い、行」 で あり 、「 かけが えの ない 」存在 であ るとい私の「かけがえのなさ」を追い求めてきた私は、世界の「かけがえＣ動しても全くオリジナリティーの次元が異なってくるのである。２
こう かん

私 が「 交 換-2-

たが

問四
ま ちが

よく あつ

ふく線 ② 「抑 圧 」
・ ④ 「尊重 」を含 む例 文と して 、言 葉の 使い方が間違っているものを次から一つずつ選び、それぞれ記

こう ぎ

世 界 に は い た る と こ ろ に 中 心 が あ り 、その中心どうしが互いをた④尊重し合う社会への道がそこにある。与あえられた「生きる意味」

よくあつ号で答えなさい。
よく あつ抑圧

よくあつく

言論の自由が抑圧されないように抗議する。

エ 新しい発明は人々から好意的に抑圧された。

よくあつウ 抑圧された感情を解放することを心がける。

よくあつイ 弱者が抑圧されてきた歴史を繰り返さない。

ア②を生きるのではなく、ひとりひとりが自分の人生の創造者となるよう「生きる意味」を再構築していくことは、私の尊厳とあなたの尊のりゆき厳をともに回復していく歩みなのである。
⑤
そんなプロセスをあなたは理想論の絵空事だと思うだろうか。
（上田紀行『生きる意味』）
問一線①「自分自身にオリジン 源( が)ある」の説明として適当なものを次から一つ選び、記号で答えなさい。

ア 話し合いの場では他人の意見を尊重しよう。

尊重

自分自身を「かけがえのない」存在であると証明すること。

④
アイ 相手の立場を尊重して考えることが大事だ。
な

自分自身の「生きる意味」を創造するのは自分だということ。

ウ 亡き祖母の希望を尊重して遺産を寄付した。

ちがイ

自分自身を「他の人と違う」存在として確立していくこと。に入る言葉の組み合わせとして適当なものをごういん

ウエ 子どもを尊重して病院へ強引に連れて行く。

かかＦ

自分自身が「他の人と同じ」存在であると受け入れること。

Ｃウイ

ア

Ｃ…可能Ｃ…可能Ｃ…不可能

Ｃ…不可能

Ｄ…不可能

Ｄ…可能Ｄ…可能

Ｄ…不可能

Ｅ…可能Ｅ…不可能

Ｅ…不可能

Ｅ…可能Ｆ…不可能Ｆ…不可能

Ｆ…可能Ｆ…可能

次から一つ選び、記号で答えなさい。

～エ

ねこ

猫の目に入る言葉として適当なものを次から一つ選び、ウエ

問五

自分自身が「生きる意味の病」を抱えていると自覚すること。
Ａオ
問二記号で答えなさい。
ね

猿真似

さる まイ

う

ア 鵜の目のに入る言葉を本文から８字でぬき出しなさい。

う鵜呑み

Ｂ

まきオ

とらエ 虎の巻
問三-3-

問六

アイ
ウ
エ
オ
問七

問八

Ｘ ～ Ｚ に入る言葉の組 み合わせとして適当なものを次

Ｙ…なぜならＹ…そしてＹ…しかしＹ…なぜならＹ…ところでＺ…そしてＺ…しかしＺ…だからＺ…そしてＺ…だからから一つ選び、記号で答えなさい。
Ｘ…しかしＸ…なぜならＸ…そしてＸ…ところでＸ…しかし」に入る言葉を本文から２字でぬき出しな線③「自己チュー」とありますが、本来は「自己と表記します。
さい。

次の段落は、本文の１～５のどこかに入ります。適当な場所を一つ選び、１～５の番号で答えなさい。

かけがえのない存在がここにいて、あそこにもいる。世界の中心がここにもあり、あそこにもある。私たちひとりひとりをオリジナリティーの源泉として見るとき、世界のいたるところに「かけがえのない」オリジナリティーの中心が見えてくる。私のみいだ
みいだ
かけがえのなさを見出すことは、あなたのかけがえのなさを見出すことでもある。
そしてあなたのかけがえのなさに気づくことは、私のかけがえのなさに気づくことにもなるのである。

問九線⑤「そんなプロセスをあなたは理想論の絵空事だと思うだろうか」について、次の⑴・⑵に答えなさい。

をつけなさい。
×⑴「そんなプロセス」の説明として適当なものには○、適当でないものにはちがア 自分は「他の人と違う」という「かけがえのなさ」を時間あたがかかっても見つけ出す。

結果的に他人と同じ結論では無意味なので必死に自身の体ないもの」と受けとめる。

イ 社会の中心から与えられた「生きる意味」を「かけがえのウ

験にもとづいて発言する。

エ 自分は「かけがえのない存在」であり「生きる意味」を生み出す中心なのだと認める。

オ 「かけがえのない私」と「かけがえのないあなた」が生きる思いを共有しながら歩む。

⑵「そんなプロセスをあなたは理想論の絵空事だと思うだろう か 」 と い う 問 い か け に 対 し て 、 あ な た は 「 思 う 」と 「 思 わない」のどちらで答えますか。
らんⅰ 解答欄の「思う」と「思わない」のどちらか一つを選び、〇で囲みなさい。

らんⅱ 選んだ理由を、解答欄に入る長さで説明しなさい。

-4-

【三】次の文章を読んで、後の問いに答えなさい。
ゆき のこここる から おっか なく 見え るけど 、男 だって 後か らら。今にすーぐ追い越すって」まゆ ね

１の伸びる だか

気のない無神経さ。男ってばまったく、と思ってみる。お母さんがこ ういう デリカ シーのな いとこ ろは、 じつは航介にもある。悪い ごこ ち

雪乃は 、 Ａ眉根を 寄せた。 だから 、なんでわざわざ そういうこり《これまでのあらすじ》小学五年生の雪乃が長野県に引っ越しておおみそかえとを言うのか。言葉にされたら大輝も自分も居心地が悪くなるだけ

こう すけ

か ら 数か 月 たっ た 。雪 乃 は、 父 （航 介 ）や 母（ 英 理子 ）、 同級

なごなのに。

だい きな
やさ

生の大輝、大輝の父親（広志）とともに、大晦日の夜にお寺へ出かけた。
かみとなり

以前から時々ぶつぶつ言っていたのは、こういうことだったんだろ

おどろふいに、髪を撫でられた。

ひびうか。

かね

驚 いて 隣 を見上げると、優しく和んだまなざしが雪乃を見つめそうしている間にも、除夜の鐘は響く。のていた。

英理子が、雪乃にだけ聞こえるように、ぽつりと言った。

はあまと恥ずかしいから、小声で言った。

「おまえ、先にやっていいよ」

まち緊 張 した。

き んちょうつさび

大人は撞かず、子どもたち二人に任せようと言われて、雪乃はたちつにいるのは、あと数組きりだ。後ろにもまだ人が並んでいるから、そ うこう するう ちに、よ うやく 鐘を撞 く順番が回ってきた。前かねと、雪乃は言った。甘えた感じの言葉が、大輝なんかに聞こえる「子どもだよ」

言いたいことは伝わってくるけれど、それもなんだか寂しい。

いこんでいたかったのかもねえ」

たら私、雪乃のことを、まだまだ小さい子どもだっていうふうに思「こんなに背が伸びてたのに気がつかなかったなんて……もしかしの「あなた、また背が伸びたね」と、英理子が言う。と まどの「そ……そうかな。変わってないと思うけど」
戸惑う雪乃に、の「ううん、伸びた伸びた。前はお母さんのこのへんだったじゃない」

せ たけ

英理子 がてのひ らで自 分の胸 より下 を指すのを見て、航介が笑った。
「いつの話だよ、それ。こっちへ移ってくる前から、雪乃の背丈、かたもう英理子の肩ぐらいまであったぞ」「えっ、そうだっけ？ ……そっか」①英理子が、しみじみと雪乃を見つめる。
はなと、 すぐそ ばにい た大輝 が、何 やら気まずそ うに離れて父親のかくのにこりともせずに大輝が言う。もう何度か会っているのに、いつ向こう側に隠れた。
「なんだぁ、おまえ。自分の背が伸びねえこと気にしてんのか？」も仏 頂 面で、用 事 が な い 限 り ほ と ん ど 口 を ひ ら か な い 。なのに、ぶ っちょうづ らと 、広 志 がか ら かう 。
「 だぁ いじ ょうぶ だあ 、女 は先に でっ かく な-5-

ちがカチンときた。

つ②「おまえ」呼ばわりだ。えらそうに。

何が簡単なものか。見ているのと、自分で撞くのとは全然違う。

毎年のように撞いているあんたにとっては造作も無いことだろうけ

つ「え、困る。私、やり方わかんないし」「前のやつ見てりゃわかるじゃん」

れど、こちらは生まれて初めてなのだ。

ろ こつ

ぼん しょう

つな

ひそつる

おそかね

とっ き

ひふ

せまか撞木の下に立つ。鐘が、ますますもって大きく眼前に迫る。ぼこし ゅも くにされたくない。

たが、あんなふうなヘマをして、自分より背の小さい男子から馬鹿ば雪乃は、進み出た。こんなことで大輝にこれ以上えらそうな顔をぬ④されたくない。列に並んでいる間にも何度か 間の抜けた音を聞い「あんたこそ、慣れてるんでしょ。やってみせてよ」
すると大輝は、露骨に顔をしかめた。返事もせずに、雪乃の先に立つ。
しょうろう

やみ

鐘 楼の上まで上がってみると、③梵 鐘 は思っていたよりずっとし ゅも く大きかった。黒々とした内側の闇に、何かが潜んでいそうで恐ろしうい。撞木もまた太く長く、前後がＶ字の綱に吊されている。

ふのざん

広が って ゆく残はな

き んちょうか しょ緊 張 する。

つなの

しゅ もく

つるもど

そうして、まず綱を、後ろへ引いた。

すみだゆ

し ゅも くつな

ゆし ゅも くにぎ

みをうまく利用して、少しずつ縄に力を加え、揺れを助けてやる。

なわ

何度か往復させるうち、こつがつかめてきた。撞木そのものの重りしめてはいけないらしい。

しても無駄なのがわかった。揺れるに任せて、綱はあまりきつく握む

重たい。たいして動かずに撞木が戻る。その動きを引き戻そうともどきらない。はっと気づき、大輝がやっていたように脚を前後に開く。

あし

左手は顔の前あたりを握った。予想よりも太く、手の中におさまりにぎ垂れ下がる綱へと両手を伸ばし、右手は頭より少し高いところを、つなゃんと当たるようになっている――と、頭ではわかるのに、全身がつぼことした表面の突起が、まるで生きものの皮膚のようにも見える。

きりょうあ し自分の番が来ると、大輝は、それまで鼻先を埋めていたマフラー
おにぎ撞くべき箇所なんて考えなくとも、吊された撞木を前後させればち

あらつなをつかんで、ぐいっと押し下げた。父親によく似た利かん気な顔立
しゅ もくちが露わになる。
ゆ撞 木 の前 寄 り に 下 が っ て いる 綱 を し っ かり 握 りし め 、 両 脚 を前ふ

後にひらき、上半身を使って前後に揺らす。その動きが、一往復ごかねとに大きくなってゆく。

２

鐘に丸太の先が今にも触れるか、次こそ触れるか、と息を呑んで見守るうちに――、ゴーーーゥンンンンン。
かねつな

ほ とん ど鐘の 真下に いる 雪乃の 耳には 、きょうすご

響 のほうが大きく聞こえる。
は くし ゅ「おお、凄いな、慣れたもんだな」
ゆなわ

頭の隅にふと、前に両親と行ったフィールドアスレチックでのターザンごっこがよぎった。縄につかまって、向こう側へと飛び移る。

しゅ もく航介と英理子が拍手する。
撞木の揺れがおさまるのを待って、綱からそっと手を離した大輝がそばへ戻ってきた。

そうだ、あの感じ。

もど「ほら、簡単だろ。やってみな」-6-さっきの大輝と同じく、

こＸ
つなを二度、三度とくりざ んきょう３しび痺れた。

返した後、雪乃は、思いきって全体重で綱にぶらさがった。
ゴーーーゥンンンンン。
かねみなもどれい じめずらめぐが んた ん

時計の長針と短針が完全に重なることは 珍 しくないけれど、元旦
こちがの零 時 ばか り は、 一年 にた っ た一 度 しか 巡っ て こな い 。そ の〈 おはなむか

年越 し 〉だ って 、去 年 と今 年で は 全然 違 う。 この お正 月 は、 家族

三人 が離れ て暮らすことになって から迎える初めてのお正月なの

きん ちょうここでの暮らしには、ちょっと前までの息苦しさはない。
目の前に壁かべ

みんな一緒に暮らせないのは、もちろん寂しい。でもそのかわり、さび勢い余って鐘の真下に入り込んだ身体が、残 響 にかれい っし ょだ。

かげ

緊 張 がゆ る む と 、 頭 が ぼ うっ と し た 。 皆の と ころ へ 戻っ た 雪乃
やさたたかた⑤
広志がぽんぽんと優しく叩く。の肩を、うと、その陰にいた大輝と目が合った。また前のように鼻先をマフが立ちはだかっているかのようだったのが、今では高台から大きなわた

問一～４

ゆか（村山由佳『雪のなまえ』）に入る言 葉として適当な ものを次から一つずつ選び、それぞれ記号で答えなさい。

１

りしめる。
いせ ん
⑥いつもの年より、お賽さ銭を奮発しよう、と思った。

雪乃は手 袋 をはずし、ポケットをまさぐった。小さなお財布を握

さい ふやラーに埋めた彼が、くぐもった声で言った。

風景を見はるかしているような気分だ。ちょうど、あの納屋の窓かせまな「やるじゃん」

しょう ろ う鐘 楼か ら 降 り、 再 び狭 い 道路 を 渡
まい

え しゃく

にぎら見おろした景色のように。

か んせ いて ぶくろ「えっ」
びっくりして、思わず声が出た。
「そ……そうかな。ちゃんとできてた？」「生まれて初めてなんだろ？ 上出来なんじゃねえの」
ほＢ
物言いは相変わらず ぶっきらぼうだが、どうやら褒めてくれておどろ４いるらしい。それより何より、大輝との間に一往復以上の会話が成立したことに 驚 く。
ゆずもど後 の 人 に 場 所 を譲 っ て
けい だいは くし ゅって神社の境内へと戻る。ちょうどお詣りの列の後ろに並んだ時、ぞろぞろとあちこちから拍手や歓声が聞こえてきた。
ア

ぐわんぐわんぐわんと「あれ。明けたかや？」イ

れい じびりびりうでウじりじりあわぴったりだ。

エ

ぐんぐんたが広志の言葉に、雪乃は慌てて腕時計を確かめた。ほんとうだ、零時「明けましておめでとうございます」

オ

みな

おも は皆が口々に言い、互いにあらたまって頭を下げる。雪乃と大輝も、なんだか面映ゆいままに、ぺこりと会 釈 し合った。

-7-

問二

まゆ ね線Ａ「眉根を寄せた」
・Ｂ「ぶっきらぼう」の意味として適当なものを次から一つずつ選び、それぞれ記号で答えなさい。
まゆ ね

眉根を寄せた問六の本文から探し、最初の５字をぬき出しなさい。
ぬ線④「間の抜けた音」とはどのような音ですか。適当なものを次から一つ選び、記号で答えなさい。

雪乃より年下の子どもが、遊びながら撞いた鐘の音。

つかね

かね

かね

かね

意外だと思って目を見開いた。
ア

前の人が撞いた後、長い時間をあけて撞いた鐘の音。

つア
気まずく思って顔をそむけた。
イ

つイ
困ったと思って目をそらした。

つウ

先に撞いた人が、うまく鳴らせずに失敗した鐘の音。

たたに入る内容を、自分で考えてつウ並んでいた順番を、うっかりまちがえて撞く鐘の音。
Ｘ答えなさい。

つたたえる気持ち。

つつ

かね

つ

慣れている大輝よりもずっとうまく鐘を撞いた雪乃を、ほめなぐさめる気持ち。

うまく鐘を撞くことができずぼうぜんとしている雪乃を、かねねぎらう気持ち。

雪乃がうまく鐘を撞こうと努力して見事成功させたことを、かねはげます気持ち。

雪乃なら来年はもっとうまく鐘を撞けるようになると思い、かねものを次から一つ選び、記号で答えなさい。

こからは広志のどのような気持ちを読み取れますか。適当な

線⑤「広志がぽんぽんと優しく叩く」とありますが、こやさ字以内でエ
問七

いやだと思って顔をしかめた。

だらしないようす。

あっけないようす。

エ
ぶっきらぼう
イ
エ

問八アイウ
エ

20

ＡＢ
そっけないようす。
くだらないようす。

字でぬき出しなさい。

線③より後-8-アウ

線①「英理子が、しみじみと雪乃を見つめる」とありまおそように言い表していますか。本文から 字でぬき出しなさい。
ぼ んしょうですか。たとえを使って言い表した一文を、感 じ て い る 雪 乃 の 目 に は 、 梵 鐘 が どの よ う に 見 え て い るのぼ ん しょう

線 ③ 「 梵 鐘 は … 恐ろ し い 」 とあ り ます が 、こ の よう に11

問三に入る言葉を本文からすが 、このとき英理子はどのようなことに気づいたのですか。
次のだと思っていたが、そうではないということ。

線②「『おまえ』呼ばわりだ。えらそうに」とありますが、字10「えらそうに」という思いをこめて、雪乃は大輝のことをどの雪乃を
問四

問五

10

問九

さ いせ ん線⑥「いつもの年より、お賽銭を奮発しよう、と思った」
について、次の⑴・⑵に答えなさい。

⑴雪乃の気持ちはどのように変化したことがわかりますか。次の字以内気持ちへと変化した。に入る言葉を、それぞれ指定された字数で自分で考えて、気持ちからたとえを使わずに答えなさい。
字以内ふく⑵あなたの気持ちが大きく変化した体験について、どのような気-9-15

持ちからどのような気持ちに変化したのか、きっかけも含めて60字以内で説明しなさい。
⑵下書き

70

1570