マルコ福⾳書 15 章 1-39 節「神が苦しむのだから」
2024 年 3 ⽉ 24 ⽇受難の主⽇六甲カトリック教会
英隆⼀朗神⽗
私達は、毎⽇の⽣活を送っていく中で、やはり⼀番私達が引っかかることは何かと⾔ったら、やはりしばしば⼤きな苦しみや、⼩さな苦しみが私達に襲ってくるということでしょう。それが⼤体突然であったり予想しない形で、私達はこの苦しみに直⾯しなければならないというのが私達の⼈⽣の⼀番の不条理ではないかと思います。なんで⾃分だけがこんな苦しみを経験しなきゃならないのかということは、ときにはそのように思うこともあるのではないかという。
実際のところですね、クリスチャンになって、洗礼を受けたから、この苦しみから解放されるっていうか、洗礼を受けたら苦しみが全くない、なんていうことをイエスは全く約束していない。時々、ほんの時々ですけど、誤解があって、洗礼を受ければ、あるいはクリスチャンとして真⾯⽬に⽣きていればば、私達に苦しみが来ることがないというふうに、時々錯覚することもありますが、でも真⾯⽬にクリスチ
ャンとして⽣きるから、苦しみがないということはないです。真⾯⽬にいようが不真⾯⽬に⽣きようが、苦しみはやってくるということは確かなことだと思いますね。
洗礼を受けていても洗礼を受けなくても、苦しみは来るということですね。私達がクリスチャンになるということの、その意味はどこにあるのかといえばですね、苦しまない、という約束ではないけど、でも苦しみをクリスチャンは、普通の⼈とは違う受け⽌め⽅ができるということ。そこに、私達に特別の恵みがある。それは確かじゃないかなというふうに思います。
イエス様の⽣き⽅を⾒たときに、やはり苦しみということに、イエス様が特別の意味というか、意義を与えてくださってると思いますね。それが⼀体何なのかと⾔ったら、先ほどの朗読、これから迎える聖週間の中で、⾮常に明らかですけど、イエス・キリストご⾃⾝が苦しまれたというですね、紛れもない事実があると、それは私達の苦しみに先⽴っているということですね。
だから私達が何でこんなに苦しまなきゃならないのかという問いを出す前に、なんでイエスが苦しまなきゃならなかったのかっていう問いが、実は隠されてると思います。イエスこそ何の罪も犯さなかった。
⼈々に対して良いことしかしなかったわけですけど、でもそのイエスが、悲惨な形で、しかも⾮常に不条理な形で、⼤きな苦しみを担って、そして⼗字架上で亡くなっていくというですね、この恐ろしい不条理な事実が私達の⽣き⽅の前提にあるという、それを抜きに私達は⾃分の苦しみを考えることはできません。⾃分の苦しみにしても、家族の苦しみにしても、世界の苦しみにしても、その苦しみの前に神が苦しまれたという、その何かとんでもない事実が、私達の⽣き⽅の根底にあるということですね。だから私達がジタバタして、苦しみから逃げようということ⾃⾝もある意味必要ないというかですね。
イエス様が苦しまれてる以上、私達が苦しまなくていいという理由がはないと思いますね。私達の苦しみ以前に、イエス様の苦しみがあって、その苦しみから、私達は恵みと⼒を得ているという、そういう前提があると。だから私達には、様々な苦しみがありますけども、その苦しみに向かうとき、やっぱりイエス様の苦しみをまず⾒つけ、⾒つめないと、何の解答もないんじゃないかということですね。
例えば今⽇も出てくる、キレネのシモンですよね。イエス様が⼗字架を担いで歩いてるときに、この⼗字架が重過ぎてもう担げなかったんですよね。倒れてしまって、⼗字架の道⾏では 3 回倒れてる。で、もう、持てなかったんで、⼀緒に担ぐ⼈を探したわけなんですよね。
キレネのシモンというのは、かなりどんくさいタイプで、もうそのイエス様が倒れて、兵⼠がキョロキ
ョロ周りを⾒出したら、普通の⼈はやばいと思ってさっと引いたりするのに、キレネのシモンだけボーっと⽴ってたから、体もでかい系でそういうね、貧乏くじ引く⼈っているんですよね。場の雰囲気とか読めずに何か悪い役が必ず回ってくる⼈とか、キレネのシモンは典型的なタイプなんですけど、結局貧乏くじ引いて⼗字架担がされたんですよね。貧乏くじ引いて⼗字架を担いでいるときに、キレネのシモンが考えたのは、何で⾃分がこんな⼗字架を背負わなきゃならないのかって思う本当に⼼の中で⾆打ちしながら、ちゃんと担いでいたかどうかもわからないですけど。とにかく囚⼈のイエス様と⼀緒に、罪⼈の⼀⼈になっちゃってしまって、担がされたわけですよね。彼はやっぱり、⼼の中で⾃分ほど不幸な⼈間はないと思ってたと思うんですけど、時々そういうことに私達も遭遇しないというわけではないですが、でもマルコの福⾳書は不思議なんですが、アレクサンドルとルホスの⽗でって、息⼦の名前 2 ⼈が出てるんです。なんで息⼦の名前まで書いてるかと⾔ったら、これはもう、明らかだと思うんですけど、この 2 ⼈は、初代教会のリーダーだったから、リーダーとして名前が知られてたんで、わざわざ息⼦の名前書いたんですよね。ということは、キレネのシモンはこの後に回⼼して、クリスチャンになったっていうこと。⼗字架を担ぐことがきっかけで、彼が洗礼を受けた。どの時点で洗礼があったのかわからないんですけど、⼗字架を担いだときには、何で⾃分がこんなことをせんといかんのやっていう感じだったと思うんですけど、後からイエス様が復活したときにですね、キレネのシモンをみんながものすごく羨ましがったと思います。
なぜかと⾔ったら、イエスの⼗字架をともに担いだのは、歴史上彼⼀⼈だけですからね。これは本当は弟⼦の仕事ですよ。ペトロとかの仕事だな、本当のところはね。弟⼦は逃げちゃってできなかったから、結局キレネのシモンが代わりにやったわけですけど、でも、それは初代教会の⼈にとって最も良い、最も素晴らしい奉仕をしたということで、みんなから尊敬されたというか、羨ましがられた。イエス様の弟⼦として⽣きる⽣き⽅を表したからですね。
それがきっかけかどうかははっきりわからないけど、イエス様の⼗字架を担いだことがきっかけで彼は洗礼を受ける。しかもその息⼦まで 2 ⼈の息⼦までが教会のリーダーになるぐらいのクリスチャンファミリーになったと思いますね。ただの苦しみだったらそんなこと起こらない。彼はただの苦しみだと思ったけれど、「イエス様の⼗字架を担うという苦しみ」だということがわかったときにその恵みというか、その価値、それをキレネのシモンはわかった。
わかって彼はクリスチャンになった。⼀緒に⼗字架を担いだことは、彼の⽣涯の本当の宝物になった。
彼の最⼤の勲章だと思います。それは私達にとっても、結局そうだと思います。⾃分でただ苦しんでるだ
けならば、それはただの苦しみですが、その苦しみをイエス様とともに苦しむならば、それは⼀体どれほど恵みと、どれほどの価値があって、どれほど⾃分の宝物になるのかっていうことですね。イエス様が苦しまれたってことは、私達にとっての本当の宝物だと思います。

それに⽀えられてるからこそ、私達もイエス様とともに苦しみを担う、⼗字架を担って歩んでいく⼒と恵みが与えられる。それは虚しい努⼒では終わらない。復活の恵みに向かってますから。だから私達の苦しみを、イエス様が⼗字架の苦しみと合わせるとき、復活の恵みに向かうし、宝物になるということですね。だから苦しみがあるということは、私達の⼈⽣にとって全くマイナスではない。イエスの⼗字架がなかったら、マイナスのままになってしまうかもしれない。けれども、イエス様が苦しまれたからこそ、私達にとってマイナスだと思えることが全部、恵みどころか、⽣涯⼀番の宝物になる可能性があるということですね。
だから私達は恐れず進んでいきましょう。これからの⼈⽣でも、今、今現在苦しんでる⽅もおられるでしょうし、これから明⽇突然、なんかもう訳わからん苦しみが降ってくるかもしれません。災害とか突然ですから。ですけど、私達は恐れる必要性が全くない。イエス様の⼗字架の苦しみ、ともに⼗字架をになったならば、私たちにそういう信仰の気持ちがあるならば、乗り越えていけるし、そこから私達は新たな恵みの⼒をいただくことができるわけですから、イエス様と⼗字架をしっかり⾒つめて、イエス様とともに歩んでいきましょう。キレネのシモンみたいにイヤイヤではなくて、できれば喜んで。実際です
ね、昔居酒屋でありましたけど、何か注⽂したらなんか「喜んで！」とかっていうのがありましたけれど、本当にそういう気持ちで⽇々の出来事をイエス様とともに受け⽌めたら、私達はそれを少しも怖がる必
要も⼼配する必要も、全くない。
これから 1 週間、聖週間ですから、特にイエス様の⼗字架の苦しみをしっかり⾒つめながら、それを私達の⽣きる糧として、⽣かしていけるようにですね、ともに恵みと⼒を願いましょう。
（©福⾳お休み処）