令和 4 年度入学試験問題（前期）

国語【注 意 事 項】
1．試験開始の合図があるまで，この問題冊子を開いて見てはならない。
2．本冊子には，一から三までの 3 問題が印刷されていて，合計 17 ページある。
落丁，乱丁，印刷の不鮮明な箇所等がある場合には，申し出ること。
3．解答用紙を別に配付している。解答は，解答用紙の指定された箇所に記入すること。所定の箇所以外に記入したものは無効である。
4．解答の字数を指定している場合，句読点や符号やかっこ等もそれぞれ一文字分に数える。
5．解答用紙の指定された欄に，学部名および受験番号を記入すること。
6．配付された解答用紙は，持ち帰らないこと。
7．配付された問題冊子は，持ち帰ること。

一
次の文章を読んで︑後の問いに答えなさい︒

著作権の関係上、省略します。

1

著作権の関係上、省略します。

2

著作権の関係上、省略します。

3

著作権の関係上、省略します。

4

問一

著作権の関係上、省略します。

い逸︵れ︶

う臆見

ヒマク

コキャク

ウケ

萎縮

たとえばお先達

オオム︵ね︶

エコにもかかわらず︵尹雄大﹃さよなら︑男社会﹄より︶

ソ︵いだ︶

オ

なぜならに入る最も適当な語句を次より選び︑それぞれ記号で答えなさい︵それぞれの記号は一度しそのためｄえ

傍線あ〜おの漢字の読み方をひらがなで書きなさい︒

凡庸

イ〜

キ

傍線カ〜コのカタカナを漢字に直しなさい︒

あ問二ａ

カンケツ

空欄

カ問三あるいはか使わない︶︒

ア

5

問四

傍線 ﹁男社会の類型的な男﹂とあるが︑筆者による﹁男社会の類型的な男﹂の説明として最もふさわしくない選択肢を一つ

エ

ウ

イ

ア

自分の弱さを隠すことが強さだと考える存在

問題が生まれてしまう理由に関心を向ける存在

決して諦めずに何事をも成し遂げられる存在

他者が否定し得ない確固とした言葉で話す存在

自分の繊細な感覚に頼らずに決断をする存在

選び︑記号で答えなさい︒

オ61

問五傍線 ﹁強さ﹂とあるが︑﹁男たち﹂がこのような﹁強さ﹂を求める理由を説明したものとして最も適当な選択肢を一つ選び︑やれないことの理由を当人の弱さとして捉え︑それを克服するように励ます多くの声を聞く中で︑自らに弱さと呼ぶべ記号で答えなさい︒

ア

人は男女問わず人生において実現不可能な壁に突き当たる可能性があるけれども︑そのことを認めてしまうと︑男であきものがあるという事実を自覚するから︒
イ

実行に移すことと移さないことを比較した際に︑前者に価値を置いて後者に価値を置かない考え方に基づいた言動をる自分の存在価値が消えてしまうと感じるから︒
ウ

我々は誰しも奇跡を起こせるヒーローではないけれども︑自分の強さを証明するためであれば︑自分の現状にとらわれし︑さらにそのことの意義も自覚しているから︒
エハキハキとした態度で挨拶をし︑何かしてもらったら大きな声で感謝を述べることを繰り返すことによって︑他者に対ずに不可能を可能にすることもできるから︒
オする謙虚さを自然と養うことができるから︒

72

問六

傍線 ﹁そうは考えなかった﹂とあるが︑このときの﹁そう﹂の指す内容を説明したものとして最も適当な選択肢を一つ選

常に努力し感謝の気持ちを忘れなければ︑現状の問題点を克服することが可能となり︑そのことによって製品の品質をび︑記号で答えなさい︒

ア

自らの気持ちを強く持つことで甘えた気持ちを制御することが可能となり︑そのような努力を続けることによってこのより良いものにすることができるということ︒
イ

勝つことは人生に必要不可欠なことではなく︑人は様々な理由で勝ったり負けたりするものなので︑勝たないことが怠世界で負けることなく生きられるということ︒
ウ

研修に参加したのは男の子だけであったけれども︑経営者の子供には男の子も女の子もいることから︑男性だけでなくけていることの証明にはならないということ︒
エ

テストは現在の自分がどれくらいの力なのかを確認する行為である一方︑その点数が低いことは努力から逃げる弱い心女性も研修に参加すべきであるということ︒
オが存在することを示してもいるということ︒

83

問七

傍線 ﹁現実と理想のズレ﹂とあるが︑筆者の考える﹁ズレ﹂の原因を説明したものとして最も適当な選択肢を一つ選び︑記一人一人に存在する感じ方の差異よりも︑周囲の男性が理解しやすい論理に重きを置くことで︑感じ方の差異に気づく号で答えなさい︒

ア

この世界に存在する様々なやるべき仕事に対して︑その社会的価値を理解し︑それを実現するために自分が何をするべことから自分を遠ざけようとしていること︒
イ

他者に納得してもらうには充分な根拠が無いと思えることであっても︑そこにはそう感じる理由があるとし︑そのようきかを充分に吟味して捉えられていること︒
ウ

まだはっきりとは言葉にできず︑統一も取れていない内容を相手に伝えようとするときに︑それを支えるための知識やに感じる事実を軽視しないでいること︒
エ

何かやるべき課題が提示されたときに︑その課題が実行可能かどうかに強い関心を向けている自分の考えに疑いを持た情報を必ずしも重要視しないでいること︒
オ

ず︑そのことを周囲にも強いていること︒

傍線 ﹁血道を上げて﹂とあるが︑この意味として最も適当な選択肢を一つ選び︑記号で答えなさい︒

エ

ウ

イ

ア

集中して怒りを感じて耐えて抵抗して注意して

問八オ

945

問九

傍線 ﹁男がいう﹃論理﹄﹂とあるが︑それから実際に導かれると筆者が考えるものとして最も適当な選択肢を一つ選び︑記ウ

イア

感謝の心と謙虚さ

工学的なアイデア

単線の発想水平方向のつながり

号で答えなさい︒

エ
感覚の言語化

傍線 ﹁克己ではなく克己心が重要になってくる﹂とあるが︑本文では両者の差異をどのように捉えているか︒五十字以内

オ

問十傍線 ﹁がんばりと無駄﹂とあるが︑これの言い換えとして﹁力感﹂のほかに適当な二字の語を本文から抜き出して答えなで説明しなさい︒

問十一

傍線 ﹁男たちの現在地﹂とあるが︑﹁男たち﹂がその﹁現在地﹂に至る理由を︑本文全体の内容を踏まえたうえで六十五字さい︒

問十二以内で説明しなさい︒

10678

9

二次の文章を読んで︑後の問いに答えなさい︒

著作権の関係上、省略します。

11

著作権の関係上、省略します。

〇かぶる ︱ 受ける︒いただく︒︵﹃十訓抄﹄より︶〇すさむ ︱ 心に留める︒〇撰集 ︱ 勅撰和歌集︒〇賤の遊女 ︱ 低い身分の遊女︒〇郢曲 ︱ 今様︑朗詠︑催馬楽などの俗謡の総称︒〇鳥養院 ︱ 大阪府摂津市の淀川河岸にあった離宮︒〇一重 ︱ 一組︒

〇山崎 ︱ 京都府大山崎町︒〇四位 ︱ 官人の序列で四番目の位︒〇筑紫 ︱ 九州地方の古称︒① ず ︑② けり ︑③ なり の前後を読み︑文法的に適切な形に活用させなさい︒〇源実 ︱ 平安時代前期の官人︒〇上達部 ︱ 関白︑大臣︑大中納言︑参議などの公卿︒〇袿 ︱ 身分の高い女性の服︒ 襲 の上に着用する︒〇白女 ︱ 平安時代前期の江口の遊女の名前︒江口は淀川と神崎川の分岐地であり︑交通の要衝で︑遊里が栄えた︒〇丹波守玉淵 ︱ 大江玉淵︒平安時代前期の漢学者︒〇亭子の帝 ︱ 宇多天皇︒平安時代前期の天皇︒〇傀儡 ︱ 漂泊の芸能者︒〇さるべききは ︱ しかるべき身分︒︵注︶ 〇無縁 ︱ 社会のすべての共同体に属さず︑俗縁をもっていないこと︒

問一

12

丁寧語

ウ

尊敬語

二重傍線イ﹁参り﹂︑ロ﹁召し乗せ﹂︑ハ﹁おぼしめす﹂の敬語の種類を次より選び︑それぞれ記号で答えなさい︵それぞれの

問二 Ａの和歌における掛詞を二つ抜き出し︑それぞれについて二つの意味を答えなさい︒

問三イ

記号は二度以上使ってもよい︶︒

謙譲語

傍線 ﹁よき人﹂とはどのような人か︒本文中の人物を挙げつつ十五字以内で説明しなさい︒

ア

問四

問五

傍線 ﹁撰集をもけがす﹂とは具体的にどのようなことを指しているか︒本文中に示された事例を挙げて二十五字以内で説傍線 ﹁この歌﹂とはどのような歌か︒二十字以内で答えなさい︒

明しなさい︒

問六傍線 ﹁まこと﹂とはどのようなことかを説明したものとして最も適当な選択肢を一つ選び︑記号で答えなさい︒

ウイア

白女に秀でた才覚があること

白女が玉淵の娘であること

白女が帝に忠義であること

白女の声が美しいこと

問七エ

13

1234

問八ウ

後拾遺和歌集

エ

金槐和歌集

オ

傍線 ﹁霞ならねど立ちのぼりけり﹂とはどのような意味か︒三十字以内で答えなさい︒

後撰和歌集

次のア〜カのうち︑勅撰和歌集でないものを二つ選び︑記号で答えなさい︒

問九 Ｂの和歌を現代語訳しなさい︒

問十懐風藻

イ

ア
新古今和歌集本文﹃十訓抄﹄は鎌倉時代の説話集である︒同時代の説話集の題名を二つ答えなさい︒

カ

問十一

詞花和歌集

145

三

次の文章は︑﹁余﹂︵柳宗元︶が﹁浮図之人﹂︵寺院の僧侶︶から﹁鶻﹂︵ハヤブサ︶に関する話を聞き︑さらに自身の所見を述べた一節である︒この文章を読んで︑後の問いに答えなさい︵設問の都合で返り点・送り仮名を省略したところがある︶︒

著作権の関係上、省略します。

15

著作権の関係上、省略します。

︵注︶ 〇鷙 ︱ ハヤブサ・ワシ・タカなど猛禽類の総称︒︵﹃柳河東集﹄﹁鶻説﹂より︶〇穴 ︱ 巣を作りすみかとすること︒〇室宇 ︱ 居住すること︒〇完而致之 ︱ 生け捕りにして巣に持ち帰ること︒〇長安薦福浮図 ︱ 長安に建立された薦福寺の仏塔︒〇鳥 ︱ ここでは﹁鷙﹂に対して小鳥を指す︒〇爪吻毛翮之物 ︱ 爪・くちばし・毛・翼を持つもの︒鳥類の総称︒① 熟 ・② 易 ・③ 釈 について︑それぞれ本文中の意味と同じ使い方をした二字熟語を書きなさい︒〇食類 ︱ ここでは猛禽類を指す︒〇鷇卵 ︱ 卵から雛として生まれること︒〇浮図之肢 ︱ 仏塔の先端︒〇里閭 ︱ 村里︑郷里︒〇攫食決裂 ︱ 食物をつかみ獲物を引き裂くこと︒

問一二重傍線ａ ・ｂ・ｃ について︑読み方をひらがなで書きなさい︒〇卓然 ︱ きわだって優れている様子︒

問二16

問三

傍線 ﹁苟東矣︑則是日也不東逐﹂について︑次の問いに答えなさい︒︵︶ 傍線を︑主語を補って現代語訳しなさい︒︶﹁苟﹂の読み方を︑送り仮名も含めて︑ひらがなで書きなさい︒︵問四傍線 ﹁遠而違之﹂とは︑﹁鶻﹂のどのような行動を指しているか︑その内容を具体的に示した一文を﹁浮図之人﹂の会話文中

1

傍線について︑筆者が﹁鶻﹂を ﹁仁義器﹂・ ﹁仁義之道﹂と見なした理由を五十字以内で説明しなさい︒

問五本文の筆者である柳宗元は︑﹁唐宋八大家﹂と称された優れた文章家の一人である︒﹁唐宋八大家﹂に関する説明文として・問六から探し︑最初と最後の二字を答えなさい︵返り点・送り仮名・句読点は除く︶︒

32424

北宋の文人である欧陽脩は︑古文復興とその文章理念を受け継いで宋代文学の盛行をもたらした︒

北宋の文人である蘇軾︵蘇東坡︶は︑﹁赤壁賦﹂など三国時代の古戦場を舞台とした詩賦を著した︒

中唐の詩文家である韓愈は︑﹃韓非子﹄の中で﹁雑説﹂﹁師説﹂など寓意を込めた散文を残した︒

中唐の詩文家である柳宗元は︑形式を重視する技巧的な駢儷文を否定して古文復興運動を提唱した︒

誤っているものを︑次の中から一つ選び記号で答えなさい︒

アイ
ウエ

171

12