95書横山評智編：『資源と生業の地理学−ネイチャー・きたのかが論じられている。まず第 1 章ではサヘアンド・ソサエティ研究第 4 巻』海青社，2013 年

ル帯に位置するニジェール共和国中南部 D 村を

11 月刊，350p.，3,800 円（税別）事例として，ハウサという民族集団の土地荒廃に対する対処方法が，在来知識とその背景にあるハ

本書の目的は，経済的に価値のないものを含めウサ社会の有する固有の論理から検討されていて資源とみなされる様々な事象が，誰のどういっる。ハウサ社会においては，砂漠化など土地の荒た目的で資源化されてきたのかを，歴史的，空間廃といった問題に対して，ゴミを投下することに的，文化的な文脈を考慮するなかで検討することよって荒廃地の修復を図り，土地の生産性を回復である。とくに，資源化のプロセスにある生業活させている。ハウサ社会では人やモノなど様々な動の分析を通じて議論が展開されている。地理学

事象の「ハルクキ（動き）」が生きる糧を生み出において生業活動の分析は長い歴史を有し，人類すと考えられている。ゴミは人やモノの「動き」学とともに研究の進展に寄与してきた。では，本によって発生するものである。「動き」によって書は「既往成果の枠組みを踏襲しただけのものな発生したものを動かし，自然環境の変化というのか。」という疑問は湧く。しかし本書では，日「動き」に対応して新たな動きを起こす。こうし本の地理学界が重要視してきた綿密なフィールドた循環が難局を乗り切る手段になると考えられてワークのうえに，英語圏の地理学で盛んに議論さいる。

れるような「大きな話」と接合するようなアプ第 2 章では，中国雲南省シャングリラ県におけローチが展開されている。いくぶん口語的である

る垂直性を軸とした自然環境利用の様相と近年のが，読んでいてワクワクするような地域の姿が描変化が明らかにされている。そのなかで，他地域かれ，ボリュームのある事例研究も読者を飽きさに移転可能なオオムギやコムギなどの生産する標せないように工夫されている。地理学を学ぶ者，高帯利用は衰退しているとされる。他方，他地域また他分野の研究者でも面白く読めるであろう。

へ移転不可能なマツタケや冬虫夏草などの生産物

本書は 3 部 12 章から成る各論と，それら各論がグローバルな市場での価値を高め，それらの生を位置づける序章で構成されている。序論では，産物を生み出す標高帯利用は活発化しており，自地理学および文化生態学や人類生態学など隣接分

然環境をめぐる山地の特性が強調されていると指野の研究動向を渉猟することから，本書の課題を摘されている。とくにマツタケは日本向けに輸出提示している。このなかで，後述の各論で取り上されており，当該地域と我々の生活がマツタケとげられるローカルな事象を，「地域性」として矮いうモノを通じて関わりを有していることは興味小化することなく国家や国家間，地球規模といっ深い。

たグローバルに展開する現象との関わりのなかで

第 3 章では，日本と東南アジア内陸部でのタブマルチスケールに検討する必要性を示している。

ノキ採取と，線香粘結剤として利用されるタブ粉

第Ⅰ部では資源となるモノが自然，社会，経済の流通との関係を検討し，それらが森林利用形態など様々な環境変化のなかでいかに役割を変えてをどのように変化させていったのかが論じられて－ 95 －

96いる。そのなかでタブノキ採取は国家，地域，集なりうるような外部者を含めたアクターとのフレ落などの異なるスケールの政治・経済・社会的なキシブルな関係は，森林を「資源化」するために規制に影響されると指摘されている。「南から北プナンおよびジュラロン川流域のその他住民にへ」という資源の流れの単純な見方に対して一石とって必要なものであった。そのなかでプナンを投じ，資源となるモノ（タブノキ）を通じた関は，周縁的マイノリティという立場を利用して政係諸国（地域）のつながり「リソース・チェーン」治・経済的に巧みな「交渉力」を発揮し，経済的を紐解くことの重要性を示している。他方，「リ価値を有する森林資源の占有者となった。プナン

ソース・チェーン」を分析ツールとして提案するはマイノリティというポジションを強化することことが目的として掲げられていたものの，章末でで，自らの戦略的な資源利用を展開させたてきたは解明すべき対象のように記述されている。「リと指摘している。また本章において，森林を資源ソース・チェーン」は分析方法となるものなのか，化できた要因を，プナンという民族集団の特性と分析対象となるものなのか，それともモノの循環いう決定論的語りに埋没させず，流域内という同を捉える大きな枠組みとなるものなのか，評者の一スケールに展開する他の民族集団との関係，政力量不足から十分に理解することができなかっ府や企業という異なるスケールに展開するアクた。

ターとの関係を検討することから明らかにした点

第 4 章では，明治・大正期に隆盛した北海道西海岸のニシン漁業の盛衰について，ニシンの漁獲は，フィールドを共にする他分野に対して地理学の強みを示していると考えられる。

量変動にともなう出稼ぎ形態の変化を分析するこ

第 6 章では，ナミビア北中部の農地林の利用ととから論を展開している。隆盛期のニシン漁業出更新の動態を，オヴァンボ社会の変容と樹木への稼ぎは，豊漁であれば 3 カ月の労働のみで 1 年分

関与にみられる共同性と世帯個別性，さらにそのの生活費を稼ぐことが可能であったが，不漁の場世帯差を検討することから明らかにしている。そ合には収入はないに等しかったことが示されていのなかで樹木利用をめぐる共同性は喪失しつつある。ニシン漁に従事することに対して十分な経済る。一部世帯の樹木へのアクセスに対する脆弱性的メリットが見出される状況において，人々がニが増大するなかで，ヤシ酒販売やマルーラ酒の積シンという資源を追い求めた動態を克明に分析し極的な贈与など樹木の新たな利用方法が現れていており，モノグラフとしても十分に読み応えがある。新たな利用方法は各世帯の生計維持や資源にる。

アクセスするためのチャンネルを増大させてい第Ⅱ部では，農牧林地という土地資源を持続的る。そのなかで人々は個体差のある樹木に対するに利用していくために，伝統的知識や慣習がいか知識を蓄え，樹木利用に関する技術を培うというなる役割を果たしているのかが論じられている。

絶え間ない「交渉」を続けている。この「交渉」

第 5 章では，マレーシア・サラワク州ジュラロンが在来知として蓄積され，そのもとで農林地が形川流域に居住し，豊富な森林や土地を有する先住成，更新されるとしている。樹木の個体ごとへの民プナンが，森林の経済的価値が変化するなかで「交渉」は樹木の少ない乾燥地の特性という指摘

他民族や企業，州政府などの外部社会といかなるは興味深い。

関係を持ち，自らの生活戦略を展開させていった

第 7 章では，降雨量の年較差の激しいサヘル移のかが検討されている。場合によっては収奪者と行帯東端に位置するスーダン東部紅海沿岸地域を－ 96 －

97取り上げている。気候変動をめぐり，住民が雨乞えない戦略が契約栽培の自壊を引き起こすというい儀礼を通じて家畜頭数と民族集団間の放牧域をジレンマについて論じている。一見すると契約栽いかに調整してきたのかを分析している。とくに培は生産者へ安定的な収益をもたらすもののよう

住民は降雨量の変動に対して，家畜数の調整といにみなされるが，契約栽培を通じたグローバルなう生態的応答，民族や通常の放牧圏を越えて放牧商品チェーンは小農の選別を促していた。誰のた域を融通し合うセーフティネットを構築する社会めの販路開拓なのか。欧州企業が CSR（社会的的応答，雨乞いを通じて宗教的指導者をたてて民責任）を実践するために小農らが利用されたよう族間の利害調整を図る文化的応答，またその思想にもみえる。日本でも販路拡大や農産物の高付加的背景にある宗教的応答によって対処し，「砂漠価値化が地域活性化の救世主のようにもて囃され化」に至らないための総合的な対処法を地域社会たりすることもある。しかし，それは誰のためにに創り出してきたと結論付けている。これらの対推進されているのか熟慮する必要があろう。

処法が国境や民族界という人為的な障害・限界を越えて展開するという指摘は興味深い。

第 10 章では，住民参加による森林管理政策が展開するネパールにおいて，森林利用者となる牧第 8 章では，ラオス北部山間地の焼畑村落を事畜民が，移動する先々で森林管理者となる周囲の例に，「サナム」と呼ばれる出作り集落がいかに住民たちとどのように利害調整を図り，放牧を展して家畜飼養の拠点という役割を有するように開させていったのかを検討することで，森林管理なったのかを，サナムの運営状況に関する詳細なへの住民参加をめぐる問題点を提示している。ネ

一次データをもとに検討している。そのなかでサパールの森林政策は 1990 年代後半にクラン共有

ナムの遠隔性が家畜を伝染病から隔離する機能を地制度から事実上の国有林化へ移行した。森林の果たしていることが示されている。ラオス政府の恒常的な管理者と利用者が明確に登記されること

市場開放政策によって，山間部の集落も都市や他で，利用料という権益が発生した。そうしたなか地域と接合されることになり，ヒトやモノの往来で季節的に移動しながら森林を利用していた羊飼が日常的になされるなかで家畜伝染病ももたらさいが受難を受けることになった。こうした受難をれるようになったとされている。出作り集落での生み出す要因となった一部の住民参加による森

家畜飼養という一見すると前近代的なものとされ林管理方法は，援助を盾に推進した国際機関とそがちな仕組みは，現代的な国家政策や市場経済のれを受け入れたネパール政府によってもたられた浸透によってもたらされていることがわかる。

ものであった。本章で示されたような事例は，そ第Ⅲ部では，外部からもたらされる制度や政策が地域の伝統的な資源利用や生業を変化させた事の他の国際援助や支援を受ける開発途上国でも起こっている問題と考えられる。

例や，これまで看過されてきたものが資源化され第 11 章では，かつて葉タバコ生産が盛んであっる事例について検討されている。第 9 章では，ケたアメリカ・ケンタッキー州において，小規模なニア中央部に位置する輸出蔬菜産地を事例に，水農業生産やローカルとされる農産物が資源化されの利用・管理をめぐるローカルな「制度」と，輸ていくプロセスが論じられている。ローカルフー出を目的に開始された契約栽培をめぐるグローバド運動が展開するなかで，これまで看過されがちルなチェーン・ガバナンスの「制度」との関わりであった青果物は，ローカルという新たな価値がを考察している。そのなかで農民が採用せざるを付与され，ローカルフードとして資源化されて－ 97 －

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いった。こうした状況は，様々な要因から規模拡業活動の検討を通じて，人々が何を資源化し，そ大の難しい小規模農家にとって新たな販路の可能の資源をいかに利用してきたのかが論じられてき性となっていった。一方，消費者がローカルフーた。そのなかで，詳細な現地調査や史料調査に基ドにアクセスできる場となるファーマーズマー

づく生業活動を通じた資源利用と管理のミクロなケットにおいて，農業者と消費者，もしくは農業実態を提示するということにとどまらず，マクロ者間でも，青果物に付与されるローカルの意味すなスケールで展開する事象との関係などがダイナるところは異なっているという。こうした現象はミックに描かれている。多岐に渡る内容が限られアメリカのみで起こるのではない。日本でも起こた紙幅のなかで一貫性をもってまとめられ，非常りうるし，もしくはすでに起こっている現象と考に読みやすい構成となっている。編者の苦心が容えられる。農産物のブランド化はその好例であろ易に想像できる。

うし，「地産地消」などをめぐる諸事象を読み解綿密なフィールドワークに基づく事例研究が重くうえでも本章の視点は重要なヒントになると考要であることは言うまでもない。一方，日本の地えられる。

理学界においては「詳細に調べること」を目的化

第 12 章では，近代屋久島を事例に富国強兵としたような事例研究が容認される傾向もある。事

殖産興業という政策が進められるなかで，森と海例研究はどこに向けられているのか。他分野の研で複合的に営まれてきた屋久島の生業活動がどの究者もしくは一般読者が，「詳細に調べる」ことような影響を受けて変化してきたのかが論じられ自体のみに意味を見出すことは難しい。こうしたている。明治以降の屋久島では，国有林化事業やなかで，本書のいずれの事例研究も語りかける先国策の後押しを受けた本土のカツオ漁船の進出をは明確であった。それは各章を読めば一目瞭然で通じて，島民の生計基盤であった森と海という資ある。現象をマルチスケールに捉える地理学独自源は再分配されていった。この資源の再分配は，の視点は，各章を通じて十分に意識されている。

権力と資本を持った社会階層や，中心的地域の人各章の事例研究は，いずれも人類学など他の隣接間により多く分配されたと指摘している。これら分野とフィールドが重なるが，地理学だからこその分析から，屋久島の資源利用には，稀有な森林できるアプローチが示されているように読み取れ資源に動機づけられた外部社会が絶えず関与してる。社会に対して語りかけることはもちろんであきたことが指摘されている。それは過去の木材利るが，他分野のフィールドワーカーに語りかける用であれ，現在の観光利用，開発，保全であれ，ことも今日の地理学に求められていることだと評

その多様な主体の関心は森林に向けられている状者は考える。地理学者はフィールドワークの結果況からも明らかであるとしている。明治期におけをどのように考えるのか，調査結果をどのようにる森林への関心は国策に沿う形で島を開発してい捉えていけばよいのか。本書の各章には，こうしくことであったが，今日の関心はどうであろうた悩みを克服するためのヒントが散りばめられてか。それもまた，ツーリズムの推進や森林保全とおり，幅広い示唆を与えてくれる好著といえる。

いった国策に沿っているのではないか。屋久島のなお，本書はネイチャー・アンド・ソサイエティ

現状を考えるうえでも本章の視点は示唆に富む。

研究全 5 巻の第 4 巻として刊行されており，他のこれまで評者の私見を含めて内容を簡単に紹介巻もさらなる刺激を与えてくれるであろう。

してきたが，本書は世界各地および近代日本の生－ 98 －（吉田国光）