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この辞典を手にとってくださった方へ

現代は︑漢字を〝書く〟ことについては︑とても便利な時代です︒どんな複雑な漢字でも︑キーボードをほんの数回︑簡単に操作するだけで︑〝書く〟ことができます︒昔は一本一本の線を手書きしなくてはいけなかったことを思うと︑ほんとうに便利になったものです︒

でも︑便利すぎて︑かえってとまどってしまうことはありませんか？

たとえば︑﹁みる﹂と入力して︑漢字に変換しようとしたとしましょう︒すると︑デジタル

機器はとても物知りで︑﹁見る﹂なのか﹁観る﹂なのか﹁看る﹂なのか﹁診る﹂なのか︑いっぱい候補を挙げて︑どれにするか︑尋ねてきます︒ときには︑それとも﹁視る﹂にする？ ﹁覧る﹂なんてのもあるよ！ とまで教えてくれることもあります︒

そんなに矢継ぎ早に候補を示されると︑迷うなという方が無理というもの︒そもそも︑この六つの﹁みる﹂は︑どこがどう違うのでしょうか？

﹁みる﹂だけではありません︒﹁聞く﹂と﹁聴く﹂と﹁訊く﹂だとか︑﹁温かい﹂と﹁暖かい﹂︑﹁探す﹂と﹁捜す﹂などなど︑同じ訓読みをする漢字が複数ある例は︑めずらしくありません︒﹁さす﹂﹁とる﹂﹁ひく﹂のように︑漢字の数が一〇を超える訓読みもあるのです︒

2

このように︑同じ訓読みをする漢字のグループのことを︑﹁同訓異字 ︵異字同訓︶﹂といいます︒

本書の目的は︑その使い分け方を︑できる限りていねいに〝ときあかす〟ことにあります︒そのために︑次のような点に留意して︑執筆・編集しました︒

四〇九項目︑のべ一一六三字の漢字の同訓異字を取り上げて解説︒

現在︑一般の社会生活で使われる漢字の目安としては︑文化審議会が定めた﹃常用漢字表﹄があります︒この表に含まれる漢字の中で同訓異字が問題になるのは︑
約一三〇項目︑のべ三〇〇字程度︒本書では︑﹃常用漢字表﹄の範囲を大幅に越えて︑現在でも使われる可能性がありそうな漢字やその訓読みを︑できる限り広く取り上げました︒
各項目の最初に︑使い分けのポイントをまとめて表示︒

同訓異字の使い分けには︑大きく分けると︑漢字の意味がかなり異なるので〝原則として使い分けなければならないもの〟と︑意味の違いが微妙だとかそのほかの理由で〝場合

によっては使い分けるとよいもの〟という二つのレベルがあります︒本書では︑各項目の見出しの下に︑それぞれを﹁基本﹂と﹁発展﹂に区別して︑短くまとめて掲げました︒

一つ一つの漢字の意味から説き起こした︑読みものとしても読めるていねいな解説︒

同訓異字の使い分けを理解するカギは︑一つ一つの漢字の意味です︒本書では︑音読みの熟語やほかの訓読み︑部首︑成り立ちなどを駆使して︑それぞれの漢字の意味を説明し︑〝なぜそのように使い分けるのか〟という理由が明らかになるように心がけました︒

3

理解を深めるための︑約七七〇〇個の豊富な用例︒

使い分けの理由がわかったら︑次の段階は︑具体的な実例で確認することです︒本書では︑短い中でも文脈が感じられるような数多くの用例を︑ゴシック体にして収録しています︒どのような場面で︑どのような意味で︑どのようなニュアンスでその漢字を用いればよいのか︑より深く理解することができます︒
理解を助けるため︑各項目に図表を掲載︒

漢字の意味の違いには︑文章で読むよりも︑図や表で見る方が理解しやすい側面があります︒本書では︑各項目に最低一つは図表を掲載し︑同訓異字の使い分けを直感的に理解できるように工夫しました︒使い分けについて手っ取り早く知りたい方は︑各項目の見出

しの下のポイントと︑ゴシック体の用例と︑この図表とを合わせ見るだけでも︑だいたいのところを把握することができるでしょう︒
判断に迷いやすい場面についても︑積極的に言及︒

考え方は理解できても︑実際に使おうとすると迷ってしまう︒同訓異字の使い分けでは︑

そんなことがよくあります︒本書では︑そんな悩ましい場面についても積極的に取り上げました︒それらでは︑漢字を使い分けることで微妙なニュアンスの表現が可能になることもありますし︑結局はどちらを使ってもかまわないこともあります︒

振りがなの必要性やかな書きの推奨についても︑注意を喚起︒

いくら適切に同訓異字を使い分けることができても︑その漢字を読み手が読めないので

4

は︑意味がありません︒本書では︑一般的な立場から見るとむずかしく感じられる漢字や訓読みについて︑適宜︑振りがなを付けるなどの配慮をする必要があることや︑また︑かな書きにする方が落ち着く︑といった注意を加えました︒

同訓異字の使い分けを理解することは︑一つ一つの漢字について深く理解することにつながります︒と同時に︑自分の書き表したいことを︑より適切に表現するための基礎知識ともなります︒むずかしい漢字でも簡単に入力できるようになったこの時代︑ご自分の文章表現を磨きたいと考えていらっしゃるみなさんに︑本書が少しでも役に立つことを願っています︒

なお︑本書は︑﹃漢字ときあかし辞典﹄﹃部首ときあかし辞典﹄に続く︑﹁ときあかし﹂シリーズの三冊目になります︒前の二冊と同様︑出版にあたっては︑研究社編集部の高橋麻古さんにたいへんお世話になりました︒

また︑今回も︑金子泰明さんがすてきなデザインでご協力くださいました︒そのほか︑いつものことですが︑印刷・製本・流通・販売・宣伝などなど︑本書に関わってくださったすべて

円満字

二郎

の方々と︑本書を手に取ってくださった読者のみなさんに︑心よりお礼を申し上げます︒

二〇一六年二月

「同訓異字」について﹁同訓異字﹂について書き表すために中国で生み出された文字であることは︑と同訓異字について考える際︑漢字がそもそもは中国語を音読みと訓読みの違い︱︱ 本文をお読みになる前に

漢字の世界では︑いくつもの漢字について同じ訓読みをと呼んでいます︒これは︑逆に言えば︑ある訓読みのことても重要です︒中国では︑
今から三三〇〇年くらい前には︑

す る こ と が あ り ま す︒ こ の こ と を︑
﹁ 同 訓 異 字︵ 異 字 同 訓︶﹂ばを漢字で書き表したいときに︑使える可能性のある漢字していた人々も︑中国語の発音をまねながら︑漢字を読んの読み方しかありませんでした︒そこで︑日本列島で暮ら当たり前のことですが︑当時の漢字には︑中国語として

だいたい千数百年前のことだと考えられています︒

が日本列島に伝わったのは︑紀元三〜五世紀ごろ︑今からすでに文章を書き表すために漢字を用いていました︒それがいくつもある︑ということです︒
それでは︑私たちが実際に漢字を使うとき︑そのうちの一つをどうやって選べばいいのでしょうか？
この問いにできる限りていねいにお答えするのが︑この本文をお読みいただくわけですが︑ここでは︑それに先だっ

辞典の役割です︒個別の具体的な事例についてはもちろんて︑同訓異字の背景や︑適切な漢字を選ぶ際の基本的な考でいたわけです︒そこから誕生したのが︑﹁音読み﹂です︒

その経緯をやや単純化して申し上げるならば︑たとえば︑え方について︑解説しておきます︒

5

と聞こえた︒そこで︑︽訪︾は日本語では﹁ホウ﹂と読むことに相当します︒なかなか大胆な発想ですが︑この方法によっという英再 び 現 代 に 置 き 換 え る な ら ば︑ こ れ は︑ visit
語を︑そのつづりのままで﹁たずねる﹂と読んでしまうこと︽訪︾という漢字を中国の人が発音するのを聴くと︑﹁ホウ﹂になった︑という次第です︒

躍的に広がったのです︒て︑漢字は︑日本語を書き表す文字として︑活用の場が飛それは︑現代にたとえると︑ visitという英語を﹁ビジット﹂とカタカナ読みするのと似ています︒音読みとは︑基を 外 来 語 と し て 取 り 入 れ る に は︑ と て も 役 に 立 ち ま し た︒

この方法は︑文明の発展した中国からさまざまなことばる︑ということになります︒訓読みとは︑いわば﹁翻訳読み﹂て表している意味を︑日本語に置き換えて読む読み方であ以上をまとめると︑訓読みとは︑ある漢字が中国語とし同訓異字が生じるわけ﹁ 訪 問﹂﹁ 来 訪﹂﹁ 歴 訪﹂﹁ 探 訪﹂と い っ た 音 読 み の 熟 語 の 多 く

対応しているような単純な関係ではない︑という問題です︒

ある言語のある単語と別の言語のある単語とは︑一対一で

しかし︑ここで大きな問題に突き当たります︒それは︑なのです︒

いることばを書き表すのには︑難があります︒そこで考えを 日 本 語 で 表 現 す る と す れ ば︑ ど う い う こ と ば に な る で

日 本 語 の﹁ た ず ね る ﹂は︑ 確 か に︑ 英 語 の visitに相当する意味を持っています︒それは︑詳しく説明すれば︑〝よ

味は︑
日本語では
﹁たずねる﹂と表現できます︒ならば︑︽訪︾を問いかける〟場合にも使われます︒この意味は︑英語な

し か し︑ 日 本 語﹁たずねる﹂は︑〝答えを得るために何かうすを見るためにある場所に行く〟ということです︒

をそのまま﹁たずねる﹂と読んでしまおう︒︱︱そうやって生まれたのが︑訓読みなのです︒

ら ば︑ た と え ばで表されます︒つまり︑日本語﹁たずaskねる﹂の意味は︑英語ならば visitと askの両方の意味に対たとえば︑︽訪︾という漢字が中国語として表している意

しょうか？

漢字は︑一文字一文字が意味を表しています︒その意味出されたのが︑漢字を﹁訓読み﹂することでした︒

しかし︑この方法では︑もとから日本語として存在しては︑中国語に由来しています︒

なまって生まれたものなのです︒

本的には︑ある漢字の中国語としての発音が︑日本語風に

6「同訓異字」について

応しているわけです︒となると︑日本語﹁たずねる﹂を英語に翻訳する際には︑漢字の本来の意味をつかむためにそれでは︑それぞれの漢字が表している中国語としてのか︒それには︑いくつかの方法があります︒

意味をきちんと理解するには︑どうすればよいのでしょう

同じようなことが︑漢字の訓読みでも起こります︒漢字

少 な く と も visit
か askのどちらかから一つを選ばなくてはならないことになります︒①その漢字を含む音読みの熟語を思い浮かべる︒

先に申し上げたように︑音読みとは元をたどれば中国語とよく似ていて︑〝ようすを見るため
visitにある場所に行く〟ことを表します︒これに対して︑英語︽訪︾は︑英語のます︒ですから︑音読みの熟語に現れている意味は︑そのけです︒の発音であり︑音読みの熟語の多くは中国語に由来してい

の ask
に近い︑
〝答えを得るために何かを問いかける〟ことを表す漢字には︑︽尋︾があります︒そこで︑
︽訪︾
も
︽尋︾
も︑

漢字が中国語として持っている意味だ︑と考えてもよいわ

同訓異字とは︑このようにして生じるものです︒その背﹁たずねる﹂と訓読みできることになるのです︒︽訪︾と︽尋︾という別のことばで表す行動を︑日本語では︑と見えてきます︒
その際︑思い浮かべる熟語が多い方が︑〝証的な意味は〝ようすを見るためにある場所に行く〟ことだ︑

これらの全体に共通する意味を考えれば︑漢字︽訪︾
の基本

︽訪︾
ならば︑
先に挙げた
﹁訪問﹂﹁来訪﹂﹁歴訪﹂﹁探訪﹂など︒

ど ち ら も ひ っ く る め て﹁ た ず ね る ﹂と 表 現 す る こ と が で き景には︑中国語と日本語の違いがあります︒中国語では︑る︒
そういうものごとのとらえ方の違いが︑同訓異字となっる日本語が︑どんな意味内容を持っているかを考えて︑そ解する必要があります︒その上で︑自分が使おうとしていれの漢字が表している中国語としての意味を︑きちんと理あります︒

ずねる﹂にも﹁おとずれる﹂にも翻訳可能だという可能性がいうことは︑漢字︽訪︾が表している意味は︑日本語では
﹁た

︽訪︾
は︑
﹁おとずれる﹂と訓読みすることもあります︒と②その漢字の別の訓読みを探してみる︒

拠〟が増えて︑意味をより明確につかめることになります︒

れに合う漢字を選べばいいわけです︒

そこで︑同訓異字を使い分けるためには︑まず︑それぞて現れているわけです︒「同訓異字」について

7

そこで︑
﹁たずねる﹂の中でも﹁おとずれる﹂と重なるよう同訓異字の中には︑部首に着目するだけで使い分けが格段

それを参考にすることで︑意味をより明確にとらえること

きます︒このように︑ほかの訓読みを持つ漢字の場合には︑します︒一方︑︽贈︾の部首は﹁貝︵かいへん︶﹂︒こちらは︑︽財︾これは︑︽進︾や︽退︾にも含まれているように︑〝移動〟を表﹂︒
ます︒このうち︑︽送︾の部首は﹁辶︵しんにょう︑しんにゅう︶

たとえば︑︽送︾と︽贈︾は︑どちらも﹁おくる﹂と訓読みしにわかりやすくなるものもあります︒③その漢字の成り立ちを調べる︒

これらの方法は役に立ちません︒そういう場合には︑漢字問﹂く ら い し か あ り ま せ ん し︑ ほ か の 訓 読 み も な い の で︑︽贈︾は︑〝貴重なものを相手にプレゼントする〟ところに重で移動させる〟ことにある︑と判断できます︒それに対して︑

ここから︑︽送︾の意味の中心は〝何かを相手のところま点がある漢字だと︑導き出すことができます︒

同訓異字の二つのレベル

この辞典では︑以上のようなさまざまなアプローチを用いう意味になった︑と筋道を付けて理解すれば︑︽尋︾の基これが変化して〝答えを得るために何かを問いかける〟とのように︑比較的はっきりと意味が区別できるものは︑実と訓読みする︽訪︾︽尋︾や︑﹁おくる﹂と訓読みする︽送︾︽贈︾

同訓異字の使い分けを説明していきます︒ただ︑﹁たずねる﹂

いて︑それぞれの漢字が持つ基本的な意味を明らかにし︑本的な意味がすっきりと頭の中に入るでしょう︒

たとえば︑﹁あお﹂と訓読みする漢字には︑︽青︾のほか︑際は少数派です︒

調べなくてはなりません︒しかし︑そこまでしなくても︑ ︽蒼︾︽碧︾もあります︒︽蒼︾と︽碧︾はそれぞれ独特の色合いとはいえ︑漢字の成り立ちを知るためには︑漢和辞典を④その漢字の部首に着目する︒ています︒

ろから︑本来は〝長さを測る〟という意味だったと考えられるのが︑その名残です︒そこで︑左手と右手を広げるとこが変化したもので︑字の形の中に
﹁工﹂
と
﹁口﹂
が含まれてい︽尋︾は︑成り立ちとしては
﹁左﹂
と
﹁右﹂
を組み合わせた形の成り立ちから意味に迫る方法があります︒

一方︑︽尋︾については︑よく使われる音読みの熟語は﹁尋 ︽買︾︽費︾などの部首でもあり︑〝金品〟を指しています︒

ができる場合があります︒

な意味合いを考えることで︑︽訪︾の意味を考えることもで

8「同訓異字」について

を指しますが︑それらも﹁あお﹂の一種であり︑︽青︾と書きよいもの〟をうまく使うと︑微妙なニュアンスの表現が可ができるようになります︒

能になり︑自分の表現したいことをより適切に伝えること

また︑
︽始︾
と
︽創︾
は︑どちらも﹁はじめる﹂と訓読みしま表しても︑的外れではありません︒

ばならないもの〟を﹁基本﹂として︑〝場合によっては使い分

ントを短くまとめてあります︒その際︑〝使い分けなけれ

本書では︑各項目の見出しのすぐ下に︑使い分けのポイ

は︑〝新しいものごとを〟という意味合いを含む場合にだけけた方がよいもの〟を﹁発展﹂として示しておきました︒

す︒しかし︑︽始︾は広く一般的に使われるのに対して︑︽創︾用いられます︒つまり︑︽創︾が表す意味は︑︽始︾の意味のがさらにわかりやすくなることでしょう︒

この違いを意識していただければ︑同訓異字の使い分け中に含まれます︒ということは︑
︽創︾
の代わりに
︽始︾
を使っても︑間違いにはならないわけです︒ただ︑〝新しいものごとを〟というニュアンスをはっきりと表現したい場合だけ︑︽創︾を用いればよいのです︒
このように︑同訓異字の使い分けの中には︑少なくとも二つのレベルがあります︒一つは︑︽訪︾︽尋︾や︽送︾︽贈︾のベル︒もう一つは︑︽青︾
に対する︽蒼︾︽碧︾︑︽始︾に対するように︑原則として使い分けなければならない︑というレ

要はありません︒ただ︑〝場合によっては使い分けた方がては使い分けた方がよいもの〟については︑無理をする必注意して使い分ける必要があります︒しかし︑〝場合によっ〝使い分けなければならないもの〟
は︑
きちんと理解して︑うレベルです︒︽創︾のように︑場合によっては使い分けた方がよい︑とい「同訓異字」について

9◆◇◆この辞書のきまり ◇◆◇１ 使 い 分 け が ま ぎ ら わ し く な り や す い 同 訓 異 字 の う ち︑
現 在 で も 使 わ れ て い る も の や︑ 使 っ て み る と よ さ そ う なものを選び︑五十音順に配列しました︒
２ 見 出 し は︑﹁ あ う ﹂と﹁ あ わ せ る ﹂は 別 に す る が﹁ あ が る ﹂と﹁ あ げ る ﹂は ひ と ま と め に す る な ど︑ 説 明 の し や す さ を優先して立ててあります︒
３ ﹁ あ が る ／ あ げ る ﹂の よ う に︑ 複 数 の 語 を 一 つ の 見 出 しに ま と め た 場 合 は︑ 適 宜︑ 最 初 に 挙 げ た も の 以 外 の 形 も参照見出しとして掲げ︑探しやすいようにしました︒
４ 記 述 の 中 で 漢 字 そ の も の を 取 り 上 げ る 場 合 に は︑︽ ︾を使って表示しています︒
５ ︽ ︾の 漢 字 が 各 項 目 で 最 初 に 出 て 来 る 際 に は︑ 音 読 み
を 振 り が な と し て 示 し ま し た︒ た だ し︑ 日 本 で 作 ら れ た
漢 字 に は 音 読 み が な い の で︑ 訓 読 み を カ ッ コ に 入 れ て 示
してあります︒

漢字の使い分けときあかし辞典

あをする場合は︑
︽合︾
を用いる︒

／

基本１ 一致する場合︑調和する場合︑一緒に何か

基本２ 面と向かって話などをする場合は︑
︽ 会︾

を使う︒
基本３ 事件や災難を経験する場合は︑
︽遭︾
を書く︒

ものと人と災難と⁝あ る が︑ 中 心 と な る の は︑︽ 合 ︾／﹁あう﹂と訓読みする漢字はたくさんてもよい︒

発展２ たまたま出くわす場合には︑︽遇︾を使っ

表現することができる︒

うの代わりに︽逢︾を使うと︑貴重さを発展１︽会︾

合
会
遭
逢
遇
あ

あ

す﹁䍟﹂
を組み合わせた漢字︒容器とふたがぴったりと一つ

まず︑
︽合︾
は︑
〝容器〟
を表す四角形の上に︑〝ふた〟を表︒基本的には︑この三つを使い分ければよい︒︽会︾︽遭︾

13 ［あう］になるところから︑〝一つになる〟ことを表す︒﹁合同﹂﹁合〝一致する〟こ
転じて︑﹁合格﹂﹁適合﹂﹁整合性﹂のように︑体﹂﹁総合﹂﹁連合﹂などがその例である︒とや〝調和する〟という意味をも表す︒さらには︑﹁合 唱 ﹂ある︒など︑〝一緒に何かをする〟ことを指す場合も﹁合奏﹂﹁合議﹂

ここから︑
﹁あう﹂
と訓読みして︑〝一致する〟〝調和する〟

ズが合う﹂﹁壁紙に合うカーテンを探す﹂﹁条件に合う物件が見つと い う 意 味 で 使 わ れ る︒﹁ 気 が 合 う ﹂﹁ 答 え が 合 う ﹂﹁ 服 の サ イ

また︑日本語﹁あう﹂には︑﹁○○しあう﹂の形で〝お互いなどなどが︑その例である︒
かる﹂﹁薬が体質に合わない﹂に○○する〟ことを表す用法もある︒この場合も︑〝一緒に何かをする〟という意味を生かして︑漢字では︽合︾を使っ﹁愛し合う﹂﹁認め合う﹂﹁殴り合う﹂て書き表す︒例を挙げれば︑といった具合となる︒﹁向かい合う﹂次に︑︽会︾の中心となる意味は︑﹁会議﹂﹁会合﹂﹁ 集 会﹂

﹁ 友 達 に 会 う ﹂﹁ 専 門 家 に 会 っ て 話 を 聞 く ﹂﹁ そ の 人 と は 会 っ た ここと︒ここから︑﹁宴会﹂など︑〝人が集まって話などをする〟の よ う に︑〝人と人とが面と向かって話などをすともない﹂

三つ目の︽遭︾は︑〝移動〟を意味する部首﹁辶︵しんにょう︑る〟
場合に用いられる︒﹂の漢字で︑本来は〝移動している途中に予定外
しんにゅう︶

のものに出くわす〟ことを表す︒ただし︑﹁遭難﹂のイメー

どない︒ただし︑︽遭︾のようにマイナスのイメージが強くう熟語があるように︑︽遭︾の本来の意味との違いはほとん

似ていて︑〝偶然でくわす〟という意味がある︒﹁遭遇﹂といあなど︑〝事件や災難などにみまわれる〟ことをの被害に遭う﹂ジが強く︑実際には︑﹁ひどい目に遭う﹂﹁暴風雨に遭う﹂﹁詐欺のよはないので︑﹁沖に出たところでイルカの群れに遇った﹂

うに︑事件や災難ではないものに〝偶然でくわす〟場合に適

意味する
﹁あう﹂
を書き表すのに用いられる︒

している︒とはいえ︑やや特殊な訓読みなので︑振りがなを付けるなどの配慮をしておく方が︑親切である︒もある︒こる漢字としては︑︽逢︾と︽遇︾の二つは︑︽会︾の代わりに特別なニュアンスを表したい場

スに﹁であう﹂がある︒このことばは︑〝お﹁あう﹂の使い分けとして︑悩ましいケー
さまざまな﹁であい﹂がある

互 い に 出 る 〟と い う 意 味 で﹁ 出 合 う ﹂と 書 く の が 本 来 の 形︒

人間

事件・災難

人たちが一時的に﹁あう﹂場合

しかし︑人と人とが﹁であう﹂場合は︑﹁彼に出会ったのは

そ こ で︑﹁ あ う ﹂こ と の〝 貴と書くと︑その﹁彼﹂が厄介な人物だったことのことだった﹂りくる︒これを︑︽遭︾を使って﹁彼に出遭ったのは学生時代のように︑︽会︾を用いる方がしっく
学生時代のことだった﹂
重 さ 〟に 重 点 を 置 き た い 場 合

もちろん︑
︽逢︾
や
︽遇︾を用いることも可能︒﹁彼に出逢っになる︒と え ば︑﹁ 初 恋 の 人 に 逢 う ﹂に用いるのがふさわしい︒たによく用いられる︒

係ではないので︑この書き方がぴったりくる︒

た別れる︑というような使い方が多く︑〝一緒にいる時間

人間
時に動植物
なども含む

と形が
一方︑
︽遇︾
は︑
﹁偶﹂

なる︒

とすれば︑その後の恋愛や友たのは学生時代のことだった﹂
人間

合
会
逢 貴重さ
遇 偶然性
遭

﹁彼に出遇ったのは学生時代のことだった﹂
情を想像させるし︑人間以外﹁ 二 〇 年 ぶ り に 旧 友 に 逢 う ﹂﹁ 旅

人間以外

だと︑その
﹁であい﹂
が偶然だったことが強調されることにあう

先 で 逢 っ た 人 を 思 い 出 す ﹂と○○にいった具合である︒○○がい 引 き ﹂﹁ 逢 瀬﹂の よ う に︑ 恋

﹁国道と県道が出合う場所﹂のような場合には︑人と人との関備考が貴重である〟というニュアンスを持つ︒日本語でも︑﹁逢︽逢︾は︑漢詩では︑旅の途中でたまたま一緒になってま合に使われる︒︽合︾︽会︾︽遭︾
のほか︑
﹁あう﹂
と訓読みす

14
その瞬間から
別れが始まる⁝［あう］

なお︑﹁あわせる﹂と訓読みする場合も︑考え方は
﹁あう﹂
︒
︶

﹂が付いているように︑本来は︑分厚く生い茂った植
むり︶ように生気のない﹁あお﹂をも表す︒そこで︑﹁病気で蒼白い﹁あお﹂を指す︒ここから︑︽蒼︾は︑﹁顔面蒼白﹂のと同じ︒ただし︑﹁あわせる﹂とだけ訓読みする漢字に︽併︾ 物の暗いなどでは︑︽青︾顔をしている﹂﹁幽霊が出ると聞いて蒼ざめる﹂のように大自然を指す熟語
また︑︽蒼︾には﹁蒼海﹂﹁蒼天﹂に代わってよく用いられる︒もあり︑見る者を厳粛な気分にさせたり︑不安にさせたりに 蒼 い 海 が 広 が っ て い た ﹂﹁ そ の 山 に は 蒼 い 月 が か か っ て い た ﹂蒼い空を見上げる﹂﹁嵐のあとには︑何ごともなかったかのようする﹁あお﹂だといえる︒それを生かして︑﹁砂漠の真ん中でといったふうに用いると︑厳粛さや不安︑神秘的といったを表したいときには︑︽碧︾を書いてもよい︒

発展２ 緑がかった﹁あお﹂︑硬質な輝きや透明感性を出したい場合には︑︽蒼︾を使ってもよい︒﹁あお﹂︑厳粛さや不安︑神秘発展１ 生気のない

基 本 一般的には︽青︾を用いる︒

があり︑これと︽合︾との使い分けが問題になる︵ｐ青蒼碧
色の一つを指す日本語
﹁あお﹂
を書き表す

︶
︒そこで︑

石〟を表す漢字︒﹁みどり﹂と訓読

もともとは〝あおみどり色の宝﹂に も 現 れ て い る よ う に︑
一 方︑︽ 碧︾は︑ 部 首﹁ 石︵ い し ︶イメージが伝わって︑効果的である︒

場 合 に︑ 最 も 一 般 的 に 使 わ れ る 漢 字 はなどはもちろん︑﹁財布を落として青く﹂﹁青筋を立てて怒る﹂
く な る ﹂﹁ こ れ く ら い で 怖 じ 気 づ く と は︑ 君 も ま だ ま だ 青 い な ﹂みすることもある︵ｐ

硬質な輝きや透明感を重視して

ま た︑︽ 碧︾は︑ 宝 石 の よ う な

して使われる︒

よ う に︑ 緑 が か っ た﹁ あ お ﹂を 指﹁春になって草原が碧く染まる﹂の﹁ あ お ﹂と 訓 読 み す る 場 合 で も︑531のような比喩的な用法でも︑︽青︾を書いておけばまず問題
はない︒
もあり︑
ニュ
ただし︑
色の
﹁あお﹂
を指す漢字には︽蒼︾︽碧︾
アンスに応じて使い分けることもできる︒ただし︑どちらも現在ではあまり使われない漢字なので︑振りがなを付けという例を思い︽蒼︾のイメージは︑﹁木々が鬱蒼と茂る﹂るなどの配慮をしておくと︑丁寧である︒

透明感

生気がない
不安
厳粛さ
神秘的
硬質な輝き

蒼
あおみどり

いつも同じじゃつまらない！

48

浮 か べ る と つ か み や す い︒
〝 植 物〟を 表 す 部 首﹁ 艹︵くさかん

あ

青
碧

お

あ

︽青︾︒﹁青空﹂﹁青い海﹂﹁隣の芝生は青い﹂﹁水銀灯が青くゆらめ

15 ［あう］［あお］あなどが︑その例となる︒
サファイヤが輝いていた﹂える﹂﹁雨に洗われたような碧い空が広がる﹂﹁彼女の指には碧い

しかし︑﹁あか﹂と訓読みする漢字は︑ほかにもある︒そな﹁あか﹂でも︑︽赤︾を書いておけば問題はない︒の よ う な 比 喩 的 な 用 法 も 含 め て︑ ど の よ う﹁赤っ恥をかく﹂赤 く 染 ま る ﹂﹁ 鉄 が 赤 く 錆 び る ﹂
な ど は も ち ろ ん︑﹁ 赤 の 他 人﹂

このように︑
︽蒼︾
と
︽碧︾
は︑同じ
﹁あお﹂
でも方向性がか

中でも︑比較的よく使われるのが︽紅︾︒部首﹁糸︵いとへれらは︑表現したい内容に応じて使い分けることになる︒﹁あお﹂を表現するのに適している︒﹁丘の上から碧い湖が見なり異なる︒使い分けに悩むとすれば︑たとえば︑透明で﹂が付いている通り︑本来は糸を染めるのに使う染料のん︶

かつ神秘的な〝あお〟を表現したい場合︒﹁彼の謎めいた碧いと書けば︑澄んだ瞳の魅力に重点が置かれ︑瞳に惹かれる﹂

訓読みしても使われる︒衣服や化粧などと関係の深い漢字か

基 本 一般的には︽赤︾を用いる︒
発展１ 華やかさやあでやかさを強調したいときには︑︽紅︾を使うと効果的︒︽朱︾を用いると発展２ 目立たせたい場合には︑効果的︒
発展３ 特に︑くすんで赤い顔色を指す場合には︑

具 体 的 に は︑﹁ゴージャスな紅い 絨 毯﹂﹁バラの紅い花﹂﹁秋かさを強調したい場合に使うと︑効果が高い︒など︒また︑が深まり山全体が紅く色づく﹂﹁ネオンが紅く輝く﹂と訓読みして使われることがある︒この︽紅︾ほど多くはないが︑︽朱︾も︑﹁あか﹂ど︑女性と結び付いて使われることも多い︒﹁紅い振袖﹂﹁紅いマニキュア﹂﹁女性ファンが紅い涙をしぼる﹂なまわりと比べてくださいな

漢字は︑本来は︑黄色がかった﹁あか﹂の﹁朱色﹂を表す︒そ指す場合に使うことができる︒ただ︑やや特殊な読み方にの よ う に︑ 黄 色 が か っ た﹁ あ か ﹂をこ で︑﹁神社の朱い鳥居﹂なるので︑振りがなを付けるなどの配慮をしておくと︑親︽赭︾を使うこともできる︒

色の一つを指す日本語
﹁あか﹂
を漢字で書

切である︒

を用いるのが基本︒﹁赤き表すには︑︽赤︾い花﹂﹁赤い屋根の家﹂﹁恥ずかしくて顔が赤くなる﹂﹁夕日で山が万能選手と派手好みの女性

あであり︑﹁あか﹂と訓読みする場合でも︑華やかさやあでやと
濃い﹁あか﹂を指し︑転じて︑﹁口紅﹂﹁頰紅﹂など︑﹁べに﹂

赤
紅
朱
赭

ないように注意したい︒とはいえ︑この違いはかなり微妙なので︑こだわりすぎ調された表現になる︒

16﹁彼の謎めいた蒼い瞳に惹かれる﹂だ と︑ 謎 め い た 雰 囲 気 が 強［あお］［あか］

17 ［あか］［あがなう］

紅
目立つ
黄色味

朱

ま た︑
﹁ 朱 筆 を 入 れ る ﹂﹁ 朱 印 を押 す ﹂な ど︑ 朱 色 は 何 か を 目 立 た
せ る た め に 使 わ れ る︒ こ こ か ら︑︽紅︾がそれ自身の色を強調するのに対して︑︽朱︾は︑他のものの色と比べて﹁あか﹂を目立たせるはたらきをすることが多い︒

購贖
お金だけでは解決できない！

︽購︾を用いる︒
基 本 一般的にはてもよいが︑かな書きの方が落ち着く︒

発展１ 努力や犠牲を払う場合には︑︽購︾を使っ発展２ 罪の許しを得る場合には︑︽贖︾を書くと︑意味合いがはっきりする︒

日 本 語﹁ あ が な う ﹂は︑〝何かと引き換えに貴重なものを手に入れる〟ことを指すを用ことば︒このことばを漢字で書き表す場合には︑︽購 ︾﹂の漢字で︑﹁購︽購︾は︑〝金品〟を表す部首﹁貝︵かいへん︶もの薬を購う﹂﹁大金を投じて豪邸を購う﹂﹁愛はお金では購えなす︒そこで︑﹁あがなう﹂と訓読みして︑﹁食費を削って子ど入 ﹂﹁購買﹂のように︑〝お金を払って手に入れる〟ことを表は︑本来は塗料に使う土の色で︑茶色に近
最後に︑
︽赭︾

ら 顔 の 男 性﹂﹁ 酔 っ て 顔 が 赭 く な る ﹂な ど が そ の 例︒ た だ し︑転じて︑現在では︑主に顔色について用いられる︒﹁赭

る〟場合も︑
比喩的な表現として︑︽購︾を書いてかまわない︒

よ う に︑〝努力や犠牲と引き換えに貴重なものを手に入れ﹁今日の平和は先人たちの血と涙によって購われたものだ﹂のなどと使われる︒
い﹂

むずかしい漢字なので︑振りがなを振るなどの配慮を忘れ

しかし︑こういう場面で〝お金〟のイメージが強い︽購︾を用とかな書きにしておの血と涙によってあがなわれたものだ﹂

いるのには︑抵抗もある︒そこで︑﹁今日の平和は先人たち

くのも︑おすすめの方法である︒

なお︑漢字本来の意味からすると︑︽赭︾が表すのはくす

あ

のように︑
︽紅︾
を使う方がしっくりくる︒
りの紅い顔﹂んだ﹁あか﹂︒ ピ ン ク 色 の 顔 を 表 し た い 場 合 に は︑﹁ 湯 上 がないようにしたい︒

をいう︒とは︑いわゆる﹁あかつち﹂
のこと
い
﹁あか﹂
を表す︒
﹁代赭﹂

とするのがふさわしい︒
浮き立って見える﹂

唇を描き出したい場合には︑﹁病み上がりの肌に︑朱い唇がさそのものを表現したい場合には︑﹁彼女の紅い唇が忘れら

そこで︑たとえば唇のあでやか

あがなう

いるのがふつうである︒

赭と 書 く と 雰 囲 気 が 出 る︒ 肌 や 歯 の 白 さ と 対 比 し て
れない﹂

顔色
茶色味

華やか
女性的

赤

あ
ところで︑﹁あがなう﹂と訓読み

場 合 と が あ る︒ こ れ ら を 漢 字 で 書 き 表 す 際 に は︑
︽ 赤︾ともある︒こちらも︑部首﹁貝﹂の漢となる︒この使い分けは︑さほどむずき空が白々と明らむ﹂︑日光の場合は﹁日の出が近づ赤らむ﹂﹁リンゴの実が赤らむ﹂

できる漢字には︑もう一つ︑︽贖︾ ︽明︾の意味に従って使い分ける︒色の場合は﹁熱が出て顔が字 で︑ 本 来 は〝保釈金を払って釈かしくはない︒

基本１ 色が﹁あか﹂になる場合は︑︽赤︾を用いる︒
基本２ 日光が差す場合は︑︽明︾を使う︒
発展１ 華やかさを強調したいときには︑︽紅︾を用いると効果的︒
発展２ 顔 色 が く す ん だ﹁ あ か ﹂に な る 場 合 に は︑︽赭︾を使ってもよい︒

輝きを残していることになる︒

慮が必要となる︒

漢字なので︑振りがなを付けるなどの配どみかけない︒また︑︽赭︾はむずかしいもできるはずだが︑実際の用例はほとん

なお︑同様に考えて︽朱︾を用いることなどがその例となる︒
けて赭らんだ顔﹂い︑﹁お酒の飲み過ぎで顔が赭らむ﹂﹁日に焼

が効果的︒
︽赭︾
は︑顔色がくすんだ〝あか〟になる場合に用な ど︑ 華 や か さ を 強 調 し た い 場 合 に は︽ 紅︾を 使 う のらむ﹂﹁ 恥 ず か し さ で 顔 が ぽ っ と 紅 ら む ﹂﹁ 春 が 近 づ き イ チ ゴ の 実 が 紅︽赭︾を用いることもできる︒
じて︑︽赤︾の代わりに︽紅︾や︵ｐ
このほか︑色の場合には︑﹁あか﹂︶の使い分けに準と 書 け ば︑ 暮 れ な ず む 中 に 西 の 空 だ け がで西の空が明らむ﹂﹁夕日で西の空が赤らむ﹂とすると色合いが強調され︑﹁夕日悩むとすれば︑夕焼けや朝焼けで空が〝あかくなる〟場合︒

放 し て も ら う 〟と い う 意 味︒
﹁贖罪﹂とは︑〝お金を払って罪の許しなど︒もっとも︑これらの場合にに刑期を勤めて罪を 贖 う﹂

きる︒例としては︑﹁賠償金を支払って被害を 贖 う﹂﹁まじめ

には︑
︽贖︾
を使うと
〝罪〟
のニュアンスを強調することもで

ここから︑特に〝何かと引き換えに罪の許しを得る〟
場合を得る〟ことをいう︒

貴重なものを手に入れる︽購︾を書いても︑もちろん問題はない︒

赤
明
紅
赭

16

贖
日 本 語﹁ あ か ら む ﹂に は︑ 色 が〝 あ か く な

朝焼け
夕焼け

罪の許しを
得る

る〟
場合と︑
日光が差して〝あかるくなる〟

明

赤
紅 赭

購
あからむ

朝夕だけが
ちょっと問題？

日光の場合
色の場合

18
［あがなう］［あからむ］

19 ［あかり］［あがる／あげる］

明灯

あ

人工の「あかり」は︑人工的な照明がないだけでなく︑月や星も出ていないで意地悪な例を挙げれば︑﹁明かりが一つもない真っ暗な夜﹂

逆に言えば︑
自然の﹁あかり﹂に対しては︽灯︾は使えない︒
基本１ ほとんどの場合は︽明︾を用いる︒のように人工﹁ランプの明かり﹂
的な
﹁あかり﹂
に対して
︽明︾
を用
﹁ 灯 台 ﹂﹁ 灯
一 方︑︽ 灯 ︾は︑／

いても︑おかしくはない︒
籠﹂﹁ 街 灯﹂﹁ 提 灯﹂な ど︑
〝人工

上
挙
揚
騰

基本 １ ほ と ん ど の 場 合 は︽上︾を用いる︒

場合︑行事を行う場合には︑︽挙︾を使う︒

基本２ 選び出す場合︑すべて一緒に何かを行う︽挙︾を書くと意味合いがはっきりする︒

発展１ 注 意 を 引 く 場 合︑ 目 立 た せ る 場 合 に は︑

発展 ２ ふ わ ふ わ﹁ あ が る ﹂場 合︑ 引 っ 張 り﹁ あ げる﹂場合には︑︽揚︾を用いることもできる︒

基本３ 油で
﹁あげる﹂
場合には︑
︽揚︾
を書く︒

︽騰︾を使って発展３ 値段が高くなる場合には︑もよい︒て︑〝高い方に移動する〟という意味にもなり︑日本語﹁あ付け︑何かの〝高い方〟を表す漢字︒転じ︽上︾は︑横線を引いてその高い側に印を﹁ 部 屋 の 灯 り を つ け る ﹂﹁ 夕 暮 れ にがる／あげる﹂を書き表す漢字として︑最も一般的に用い高い方なら何でもござれ！

なって家々の灯りがともり始めなど︒﹁評判﹁すだれを上げる﹂﹁順位を上げる﹂﹁値段を上げる﹂﹁階段を上がる﹂﹁給料が上がる﹂﹁気温が上がる﹂
例としては︑られる︒

的な照明器具〟を指す︒そこで︑わけだから︑︽明︾を用いないとおかしいことになる︒

基本２ 特に︑人工的な照明であることをはっき／りさせたい場合は︑︽灯︾を使う︒︽ 明︾は︑ 言 う ま で も な く︑〝 光 が た
くさん差している〟ことを表す漢字︒

etc.

あがる／あげるのようにこの漢字を使うと︑た﹂
はっきりする︒

人工的な﹁あかり﹂であることが明etc.

のような使い方があることを考えれば︑例︒﹁明るいランプ﹂﹁ 庭 に 月 明 か り が 差 す ﹂﹁ 雪 明 か り の 夜 道 を 歩 く ﹂などがそのという意味で︑﹁あかり﹂
とも訓読みして︑広く用いられる︒

ふつうは﹁あかるい﹂と訓読みする︒
そこで︑〝差してくる光〟

自然の光と人工の光

あかり

灯
自然の
「あかり」

ど も を 抱 き 上 げ る ﹂﹁ 問 題 と し て 取 り 上 げ る ﹂﹁ す ご ろ く の 上 がが上がる﹂﹁お迎えに上がる﹂﹁雨が上がる﹂﹁お線香を上げる﹂﹁子び出して示す〟という意味をはっきりさせるため︑︽挙︾をと考えて︽上︾を使っても間違いとは言い切れないが︑〝選

あ後までやり遂げる〟という意味︒﹁差し上げる﹂﹁存じ上げる﹂ なる︒

だと感じられることであれば︑何に対しても用いることが﹁宿題を仕上げる﹂﹁銀行員として勤め上げる﹂
などでは︑
〝最

できる︑すこぶる便利な漢字である︒

ねえねえ！
こっちを見てよ

また︑︽挙︾は︑〝わざわざ持ちあげる〟ところから︑〝注意を引く〟という意味合いも持つ︒ただ︑この場合には︑︽上︾との使い分けが微妙とと書けば︑単に手た と え ば︑︽上︾を使って﹁手を上げる﹂を使って書き表してかまわない︒ただ︑﹁プレゼントをあげを用いると︑〝こちらに注意を向けてください〟という意味

ま た︑﹁ 先 制 点 を 上 げ る ﹂のように︽ 上︾を 書 く の は︑ ふ つ

合いで︑手を上の方に伸ばしていることになる︒

そこで︑そのものに注意を引きたいという気持ちをはっとすると︑〝貴重な得点〟に対する注目を高める効果がある︒

のように︑
〝すべて
捕に総力を挙げる﹂﹁町を挙げて歓迎する﹂

こ こ か ら︑﹁ あ げ る ﹂の や や 特 殊 な 使 い 方 と し て︑﹁ 犯 人 逮ください﹂のように︑〝すべてが一緒に〟という意味もある︒

なお︑︽挙︾には︑﹁挙国一致﹂﹁ご家族で挙ってお出かけばよい︒

れ以外の場合や︑判断に迷った時には︑︽上︾を使っておけきりさせたい場合には︑︽挙︾を用いるのがふさわしい︒そ

のように
〝一緒に〟
という意味合な書き方で︑﹁与党﹂﹁関与﹂と い っ た 具 合︒ こ れ ら の 場 合︑〝 高 い 方 へ 〟の 一 種 だがる﹂

たとえば︑﹁例を挙げる﹂﹁根拠を挙げる﹂﹁芥川賞の候補に挙うになった︒

アンスが生じ︑〝選び出して示す〟という意味で使われるよう意味になる︒ここから〝わざわざ持ちあげる〟
というニュ

そこで︑
︽挙︾
は︑
〝両手を一緒に使って持ちあげる〟
といいを持っている︒と﹁手﹂を組み合わせた漢字︒
﹁與﹂
は
﹁与﹂
の以前の正式﹁與﹂

それに対して︑︽挙︾は︑以前は﹁擧﹂と書くのが正式で︑ う の 表 現︒ そ れ に 対 し て︑︽ 挙︾を 使 っ て﹁先制点を挙げる﹂

う意識が薄れているので︑かな書きにすることが多い︒のように〝与える〟ことを表す場合は︑〝高い方へ〟といる﹂のように︽挙︾﹁手を挙げる﹂
げる﹂も︑〝高い方への移動〟から転じたものとして︑︽上︾ を上の方に伸ばすこと︒これが︑などでは︑相手に対する敬意を表すはたらき︒これらの﹁あ用いるのがふつうである︒

20などなど︑〝高い方への移動〟り﹂﹁今日一日の 商 いの上がり﹂［あがる／あげる］

︽挙︾との使い分けが微妙になる︒﹁喜びに思わず声を揚げる﹂〝声の調子を高くする〟という意味がある︒が︑この場合は︑のように︑︽揚︾にはこのほか︑﹁抑揚を付けて朗読する﹂﹁結婚式を挙げる﹂に代表されるように︑
︽挙︾
は︑
〝一
また︑

と 書 け ば︑ う わ ず っ た 声 を 出 す こ と︒﹁ 不 満 の 声 を 挙 げ る ﹂が一緒になって何かをする〟ことを指す用法が生じた︒
緒に持ちあげる〟ところから転じて︑〝行事などを行う〟とのように︑〝注意を引きたくて声を出す〟という気持ちが強

すべて一緒に
何かをする
行事などを
行う
その他一般

◎

◎
◎

◎

○

もある︒なるほど︑天麩羅といった例
肉を油で揚げる﹂て は︑﹁天麩羅が揚がる﹂﹁鶏表す﹁あがる／あげる﹂とし

なお︑︽揚︾を使って書きと書くこともできる︒︽ 上︾を 使 っ て﹁ 声 を 上 げ る ﹂込 め た く な い 場 合 に は︑い場合には︽挙︾を用いる︒もちろん︑特別なニュアンスをいう意味でも使われる︒これらの場合には︑〝高い方への揚 す る ﹂﹁ 気 分 が 高 揚 す る ﹂﹁ 国 旗 掲 揚﹂の﹁飛行船が浮次 に︑︽ 揚︾は︑ 音 読 み で は移動〟という意識は薄いので︑︽上︾は用いられない︒
支えもないのにあら不思議！

ように用いる漢字で︑〝ふわふわと高い方へ移動する〟ことを表すのが基本︒そこで︑訓読みでは﹁気球を揚げる﹂﹁凧がのように使われる︒
大空に揚がる﹂﹁旗を揚げる﹂

価格が
○
高くなる

また︑
〝下からの支えなしに高い方へ移動する〟
ところから︑〝上から引っ張り﹁あげる﹂〟場合にも用いられる︒﹁船油で﹁あげる﹂の中で浮いてくる︒この用や唐揚げは︑火が通ると油◎法については︽揚︾で書き表

すがの万能選手︽上︾も︑おす習慣が定着しており︑さ

◎
注意を引く

く な る 〟場 合 に︑︽ 騰︾を 用

最 後 に︑ 特 に〝価格が高

呼びではない︒

上挙揚騰

選び出して
△ ◎
示す

○ ◎

引っ張り
○
﹁あげる﹂
ふわふわと
○
高い方へ

声を高くする ○ ○ ○がその例︒比喩的に︑﹁戦地から引き揚の荷物を陸に揚げる﹂
ただし︑﹁あがる／あげる﹂の世界には万能選手︽上︾がいのように使われることもある︒
げる﹂
るので︑﹁気球を上げる﹂﹁凧が大空に上がる﹂﹁荷物を陸に上げなどと書くこともできる︒そこで︑この場合も︑〝ふわる﹂
ふわと〟〝引っ張って〟といったニュアンスを強調したい場
合には︑︽揚︾を用いると考えるとよい︒の場合は︑下から火薬の勢い
ちなみに︑﹁花火を上げる﹂
で力強く﹁あげる﹂
ので︑︽上︾を使うのがふつう︒そのため︑

あ﹁花火が上がる﹂も一般的には︽上︾を用いる︒

21 ［あがる／あげる］

あ
﹂で︑ 本
い る こ と が あ る︒ こ の 漢 字 の 部 首 は﹁ 馬︵ う ま へ ん ︶と︽倦︾もあり︑微妙な意味合いを生かして使い分けること用は足りる︒しかし︑﹁あきる﹂と訓読みする漢字には︽厭︾日本語﹁あきる﹂を漢字で書き表すときには︑︽飽︾
一つでの映画は何回見ても飽きない﹂のように用いられる︒

いられ︑︽揚︾とは対照的に︑下から力強く〝押す〟というニュもできる︒ただし︑どちらもむずかしい漢字なので︑振り

のように用
来は︑
〝馬が力強く跳ねる〟という意味︒﹁沸騰﹂
アンスが強い︒そこから︑〝価格が高くなる〟という意味に書くと︑押さえようのない力で高くなっていくという意味と書いてもよい︒しかし︑﹁物価が騰がる﹂﹁値段が騰がる﹂とや︑〝戦争をしたくない〟ことを意味する﹁厭戦﹂表す﹁厭世﹂

ニュアンスを含むのが特徴︒〝世間から離れたい〟気持ちを︽ 厭︾で は︑〝 投 げ 出 し た い 〟と か
〝 遠 ざ け た い 〟と い っ た

この場合も︑︽上︾を使って﹁物価が上がる﹂﹁値段が上がる﹂ がなを付けるなどの配慮をしたい︒

なったと思われる︒

合いを込めることができる︒ただし︑現在ではあまり使わに︑そのニュアンスがよく現れている︒

だとここから︑たとえば︑﹁言い訳を聞くのはもう飽きた﹂れない訓読みなので︑振りがなを付けるなどの配慮をして

疲れる
困る

倦

と こ ろ に 重 点 が あ る︒﹁ 倦 怠﹂と は︑して︑本人が疲れたり困ったりする

結果と一方︑︽倦︾では︑﹁あきた﹂はならない︒

で は︑ そ こ ま で の 強 い 表 現 にきた﹂

さ れ る が︑﹁ 職 場 の 人 間 関 係 に 飽 き がえば〝転職したい〟という思いが想像ならば︑たと人間関係に厭きがきた﹂

悪 ま で が 表 さ れ る︒ ま た︑﹁ 職 場 の言い訳している相手に対する強い嫌と書くと︑単純な表現だが︑﹁言い訳を聞くのはもう厭きた﹂飽
厭

基 本 一般的には︽飽︾を用いる︒
発展１ 投げ出したい気持ちや︑遠ざけたい気持

ちが強いときには︑︽厭︾を使ってもよい︒には︑︽倦︾を書くこともできる︒

発展２ 疲れた︑困ったという気持ちが強いとき
投げ出す
遠ざける
それ以上
欲しくない

おくことが望ましい︒

飽厭倦︽飽︾は︑部首﹁飠︵しょくへん︶
﹂
の漢字で︑
本来は
〝お腹いっぱいに食べる〟ことをかり続くとさすがに飽きる﹂﹁勉強に飽きたので散歩に出る﹂﹁こ意味となる︒そこで︑﹁あきる﹂と訓読みして︑﹁中華料理ば表す︒転じて︑〝満足してそれ以上欲しくなくなる〟という十分にいただきました⁝あきる

22［あがる／あげる］［あきる］