戦時下の中国民俗研究

戦時下の中国民俗研究―永尾龍造の研究と『支那民俗誌』編纂刊行の背景―

王

京

WANG Jing（COE研究員・RA）

江 １９４８）であり，その後，永尾の『支那民俗誌』ははじめに

戦時下民族学の中国研究としても取り上げられたこと

永尾龍造の『支那民俗誌』は日本人による中国民俗がある（竹村 １９６６）．しかし，これらは簡単な紹介に研究として知られており，１９７０年代以降，台湾，日本

止まっている．

や韓国で復刻を重ねてきた（永尾 １
９４０−４２）．全１３巻

１９６
３年４月１３日に永尾宅において，ハワード・レヴィという壮大な計画であったが，第１巻『年中行事・正ー（Howard S.Levy）は研究助手である Sasaki Ryoji の月篇

補助の下で，晩年の永尾に対して日本語でインタビ

上巻』（１９４０年），第２巻『年中行事・正月篇下巻』（１９４１年）が上梓され，第６巻『児童篇上巻』

ューを行った．後にレヴィーは，Sasaki によって録音（１９４２年）出版直前，外務省調査課の火事で，原稿とテープから文章化されたものと，それについての自分（１）

実物，資料がすべて焼失し，刊行が中止となった．今の英訳を一冊にまとめ，永尾によると思われる履歴書

日，その膨大な内容，特にカラーを含め掲載された多と著作目録を巻頭に飾り，１
９６７年に『Unsung Hero :くの図版（第１巻２３４点，第２巻２７２点，第６巻１６３点）

The Late Nagao Ryuzo-Conversations 埋もれた国士が，中国の民俗や民芸，特に版画の研究者の間で高く永尾先生を 訪 ね て』と し て 出 版 した（Levy １
９６７）．

評価されている（瀧本 ２００２）．

このインタビュー記録は永尾が中国に行った経緯，満管見の限り，日本人による戦時下の中国民俗研究と鉄での経験，民俗研究に関心を持った理由，研究の範して，最初に永尾の業績に触れたのは，直江広治（直囲，資料蒐集の方法や経費の由来から，現代中国に対する見方まで充実した内容で構成されており，現在知られている永尾の唯一のインタビュー記録として貴重な情報を提供している．最近，瀧本弘之は主としてこの記録を参考にして永尾の経歴を紹介し，彼の『支那民俗誌』（１９２２）に も 触 れ

図１ 『支那民俗誌』第１巻第１図「家庭迎年の図」（口絵，カラー）ながら，版画研究家

171

の視点から永尾の業績を高く評価している（瀧本 ２００

Ⅰ 満鉄時代の中国研究―１
９
３
５年以前

２）．しかし当時８０歳である永尾には記憶の曖昧さが見られ，研究や刊行に関しては個人の努力や家族の支

１

永尾の略歴
永尾龍造の経歴につ持が強調され，時代との関係などについては多く触れいては不明な点が多い

なかった．他の資料との照合は不可欠であろう．
以上のように，永尾とその『支那民俗誌』は知名度

が，ここでは「永尾龍が高いものの，先行研究は少ない．特に彼の中国民俗（満洲日報社三（ママ）」

研究とその成果が出版できた環境や条件，過程などに

１９２９），野 田 涼「土 俗ついては，『支那民俗誌』の前書きや後書きに依拠し学の権威て同書と外務省との関連が触れられてはいるが，その尾龍三（ママ）氏」（野田実像は必ずしも明らかにされていない．

１９３３），１９３９年５月５総務科長永ところで，外務省外交史料館所蔵の「外務省記録

日付永尾自筆の「履歴Ｈ門：東方文化事業」のなかに，永尾と『支那民俗誌』

書」（外 務 省 編：Ｂ），に関連する資料が散見しており（外務省編：Ａ〜Ｇ），

そして１９６７年のインタ

その研究と出版への助成が「対支文化事業」の一環とビュー記録（Levy 前掲）などによって１９３５年までの（２）して行われたことを示している．政府側の資料として

図２ 永尾龍造６
９歳の写真
（１
９
７
１年台北復刻版『支那民俗誌』
第１巻）

彼の略歴を整理してみることにする．

の限界があるが，永尾関係の資料は１９３５年から１９４５年
１
８
８
３年５月，
山口県下関市に１０人兄弟の三男として生まれる．

にわたり，本人直筆の申請書，報告書やその他手書き

１９０
２年４月，山口県派遣（実際は父が出資）で上海の東亜ノートなども多く含まれており，そこから永尾の研究

同文書院に入学．

や『支那民俗誌』の刊行の実際状況を窺うことができ

１
９
０
５年４月，卒業し満洲岫厳州師範学堂総教習に就任．

よう．

１
９
１
０年４月，東京支社で満鉄に入社，撫順炭鉱庶務課に勤務．

まず指摘しておきたいのは，永尾龍造と外務省「対１９１
４年３月，南満洲工業学校講師．

支文化事業」との関係は，従来漠然と思われていたよ

１
９
１
８年，満鉄本社調査課勤務．

うな『支那民俗誌』の刊行だけではない．永尾の本格．
１
９２
２年，興業部庶務課長代理（鉱務課？）
１９２
３年４月，参事に任命される．

的な中国民俗研究は１９３５年から始まったが，外務省の１９２６年，社長室にて渉外事務に従事．

助成はその必要条件であった．その後，終戦まで彼の１
９２
７年，奉天地方事務所渉外事務担当．

研究，出版は外務省をはじめ政府機関の絶えざる支持

１
９
２
８年１
１月，営口地方事務所長．

の下にあったが，時期として大きく①１９３５−１９３８年：．
１
９３
１年，奉天満鉄公所次長（所長？）
１９３
１年９月満洲事変後，満鉄の推薦で満洲国瀋陽県自治指「満支土俗学研究」助成（以下，研究助成），②１９３９−
１９４２年：『支那民俗誌』刊行助成（以下，刊行助成），

導委員長，薦任官五等．
１９３
２年，奉天省公署総務課長．

③１９４２年以降：事業再興の援助という三つに分けられ
なお，師範学校以降，満鉄入社の時期など細部にお

る．

（３）

本論は，まず１９３５年以降，永尾龍造の中国民俗研究

いては，資料の間に食い違いが多く見られた．しかの展開，及び『支那民俗誌』刊行の実態を明らかにし，し，東亜同文書院―満洲の師範学校―満鉄―満洲国官

そして従来あまり知られていなかった原稿焼失後から僚という大きな流れは一致している．

戦後までの動きについて，現在北京市!案館で確認で１８９８年，近衛篤麿の同文会と犬養毅の東亜会が合併きた一部の資料（北京市警察局編：Ａ，Ｂ）を加えてし，近衛を会長としてアジア主義的色彩が強い東亜同その一端を紹介し，永尾龍造の戦時下における中国民文会が創立されたが，同会は支那と朝鮮の保護，日本

俗研究の背景を明らかにしたい．

の国益の保全を唱え，外務省及び軍部との密接な関係を保ちながら対中政治・文化活動を展開しており，そ172

戦時下の中国民俗研究の一環として１９０１年上海で東亜同文書院を創った（滬

ら時々話を聞き，その後，調べたい事項について，北友会編 １９５５）．同書院には当時商務科と政治科が設け

京や上海から大連に来ている学問のある中国人に，日られ，永尾はその３年制商務科の第２期生（同期７０名）

曜日に家にきてもらって話を聞いていた．そして集めであり，北京語と中国文化（歴史，地誌，経済など）た資料を基礎にして，調査項目を作成し，中国人を雇を勉強していた．

って調査をやらせるようになった．

在学中の１９０４年に日露戦争が起こったが，日本軍の課長に昇進した１９２２年に，永尾は１９２１年４月から１２参謀長児玉源太郎が盛京将軍趙爾巽に政道の要訣とし月まで『満蒙之文化』に 連 載 さ れ た 記 事 を ま と め，て①産業の興起，②教育の振興，③軍備の充実を薦め『支那民俗誌』を満洲考古学会・満蒙文化協会の『支ていた．加えて東亜同文書院初代院長根津一の活動に

那文化叢書』第１編として出版した（永尾 １９２２）．正より，奉天会戦後，南満洲各地に多くの新式学校が創

月風俗を内容としたこの著作は粛親王の題字「親仁善られ，同書院の卒業生が多数 招 聘 さ れ た（三 田 村

隣」，内藤湖南の題詞「管子八観篇」や満鉄社長早川

（５）

（４）

１９３７）．永尾も満洲岫厳州師範学堂に赴き，そこで日千吉郎の序文などを巻頭に飾っている．発行数は千部

本語，理科，物理，化学，数学を教えていた．

で，４５０部前後を個人或いは大連図書館を経由して日日露戦争の結果，日本は東清鉄道の南半分の鉄道と本国内の各所に寄贈し，外は主として満鉄の社員が購付属権利をロシアから譲られ，政府と民間が半分ずつ入したようである（Levy １９６７：67）．

出資した満鉄が１９０６年につくられたが，それは軍事色

昭和初年，満鉄奨学資金財団から年間１５００円の助成が濃厚な国家機関としての性格を持っていた（小林金が支給されていたが，わずか１年後，補助方針の変

１９９６）．満鉄の高収益を支えた膨大な数の中国人労働

更で途絶えたようだ．１９２７年に子供・育児の風俗を内者の管理や，中国人や現地政府との交渉の際，永尾の容とした『支那の民俗』が東京の磯辺甲陽堂より『日中国語と中国事情に関する知識や経験が動員されてい本民俗叢書』の１冊として出版された（永尾 １９２
７）．

た．

その後，北京の友人に頼んで地方出身の学生に出身地（６）の風習など書いてもらったりして資料の収集を続けてそして，関東軍の計画的な軍事行動によって満洲が

いた．

占領され，
「満洲国」が発足した後，スムーズに行政支配を展開するために，中国事情に詳しい人材が数多く満鉄から動員され，満洲国やその管下の各省の行政! 「満支土俗学研究」―１
９
３
５年〜１
９
３
８年

機関に配置された．永尾もその一人であった．
本人の意識いかんは問わず，東亜同文書院―満洲の１

研究助成まで師範学校―満鉄―満洲国官僚と進んでいった永尾は，

１９３５年に，永尾は一つ大きな決断をした．安定した

日本の大陸政策と共に歩んでいたと言っても過言では収入と高い社会的地位が保障される地方官僚の職を辞ない．

２

満鉄時代の中国研究
中国民俗研究の始まりについては，永尾の回想が１９２０年（Levy, p41）や
１９１７年（同, p58）と定まっていない．しかし満鉄調査部入りがきっかけになったことは確実であろう．最初は蒙古人助手か
図３ （外務省編：Ａ）の表紙標題と１
９
３
５年６月１
５日付永尾願書の最初頁

173

して，中国民俗の研究に取り組むということである．

そこで永尾は，これから３年計画で新材料の補充とその理由，自分の研究の特色や今後の計画，並びに当従来の材料の整理を完成し，１年経過してから毎年５００

時の心境などについては，６月１５日付永尾より当時在頁規模の著作を２〜３冊ずつ出版し，７〜８年で菊判

奉天日本帝国総領事館総領事蜂谷輝雄宛の，「満洲支１万〜１万５千頁の研究内容を全部刊行する計画を立那風俗習慣研究ニ関シ補助金下附方請願ノ件」（外務て，そのために日本人１名と満洲人２名の採用や，写省編：Ａ）という資料にその詳細が述べられている

真・絵画などの撮影蒐集を含めた諸経費を，外務省か（図３）．

ら補助されたい，と奉天領事館の斡旋を願っている．

そこで永尾はまず日本の中国研究は数が多いが，満別紙の「調査項目概要」によれば，その研究は「満洲支那を理解するために「最モ必要ニシテ且ツ最モ捷洲人ニ関スル研究」と「支那人ニ関スル研究」の二部

径トスベキ」風俗民情に関する研究が非常に少ないこ構成であり，内訳は表１のとおりである．

とを指摘し，その理由として日清戦争後中国を劣等国

このときの永尾の関心は，人生儀礼，年中行事をはとして無視する風潮があることや，参考書が少なく実

じめ，宗教，信仰，迷信，衣食住など多岐に渡ってい地調査に言語や経費など多くの困難を伴うことなどをた．項目及び予定頁数を見れば，「満洲人」の部は分挙げている．

量的に全体の１割未満でありながら，構成上，「支那先行研究について，永尾は①日本人の研究は主観的人」の部とあたかも対置しているかのようである．こなものが多く実地調査に裏付けられた組織的な記述がれは明らかに満洲国建国，「五族協和」の新興国家に足らず，②中国人の研究は断片的で全体像が見えない，

対する強調という政治状況に影響された結果であり，そして③欧米人の研究は地域が限られ，記述も簡単で彼自身も告白しているように，満洲は全く新しく着手

あると，それぞれ批判を加えている．それに対して自された分野であった．

（７）分の研究は，①その範囲は「上ハ支那皇帝ヨリ下ハ寒永尾は写真や絵画などに対して強い関心をもってお村僻地の民屋ニ至リ，地ハ支那全国並ニ満蒙各地ニ及り，「風俗研究上必要不可缺」と強調している．別紙

ボ」しており，②利用する資料は「都ベテ実地ニ見聞「満洲支那民俗調査費用計算書」によると，毎年の予シ研究セル結果ニシテ他ノ書籍ヲ参考シテ抜キ書キヲ

算２７００円のうち，日本人と満洲人助手の給料が１８００円，

作ルガ如キハ避ケテ為サザル所」という点で，特色が旅費が６００円であった．併せて「写真撮影及絵画蒐集あると述べている．

費」として３００円を割り当てており，「写真撮影費ノ要
表１ １９３５年助成申請「調査項目概要」表一，満洲人ニ関スル研究

二，支那人ニ関スル研究

満洲旗人
育児
結婚
葬式
祭事
年中行事
其他
清朝皇室及皇族
皇帝，皇子，親王，内親王，世爵大臣ナドノ誕生，結婚
太上皇帝，皇帝，皇后ナドノ喪礼
宮中ニ於ケル歳事記
宗室ノ家庭ニ於ケル歳事記
満蒙旗族階級ノ家庭生活及経済
満洲人の儀礼其他支那人ノ出生，幼時時代ノ研究
結婚
喪礼歳事ニ関スル研究
喇嘛
回教徒
道士
僧尼
神仏並ニ之ニ伴フ迷信ノ研究
一般生活上諸般ノ風俗研究
地方各省特有の風俗

計約１３００頁

約１０００頁
約１５００頁
約１５００頁
約３５００頁

約１３００頁
約１７００頁
約２４００頁
約 ９００頁

計約１５１００頁

174

戦時下の中国民俗研究

スルハ本調査ガ記事ノミヲ以テシテハ理解シ難キモノナルヲ以テ是非共多数ノ写真及絵画ヲ以テ説明ヲ完全ナラシムル為メナリ」と説明している．
当時中国や日本の民俗研究では，民俗学者が自身の経験や共感によって自国の伝承について研究し，発信する相手もそれら伝承を共有する自国人が想定されており，伝承そのものは自明なもので，写真や画像の重要性についてはまだほとんど認識されていなかった．
しかし外国の民俗を研究し，それを当該事象には実感

図４ 奉天省公署総務庁外観と総務庁長金井章二（奉天省公署総務
科編 １
９
３
３）

のない自国人に説明する場合，写真や画像が必要となってくる．写真や絵図の多用は，例えば後に軍人として中国の民俗を研究した異色の民俗学者太田陸郎も同

１９３３）によれば，省公署官制によって１
９３２年４月に開じであった（王 ２００６）．

設された総務庁は，総務，財政，人事，統計の４科と官職を離れる理由として，彼は従来「支那本部ヲ主秘書処からなり，総務科の職掌に８つの仕事があった．

トシテ満洲ヲ従」としてきたが，今日かえって満洲にそれは１９３４年末にさらに増えたということである．加重点を置く必要を覚えたと述べ，その仕事が片手間でえて日本軍の圧力も強く（Levy １
９６７：７３），５３歳のやれないから，官僚を辞して取り組む覚悟をしたとい

永尾は雑務に追われる役人生活を去り，これまで集めう．しかし，経済的に余裕を持つようになったのか，

た膨大な資料を整理し，研究を出版する決心を固めた

満洲国官僚になった翌年の１９３３年末より，私費で東亜のである．そこで彼は出身校である東亜同文書院と深同文書院卒業生２名を雇い，資料の整理と翻訳にあたく関わる外務省の対支文化事業特別会計から助成を申

（９）

（８）

らせていた．彼に辞職して研究に取り組む決心をさせ請しようとした．

た理由は別にある．

永尾は６月１５日，願書を携えて在奉天総領事蜂谷輝

１９３５年５月１２日付の『大阪朝日満洲版』「頂角を行く人々

雄を訪れた．蜂谷は彼の熱意に打たれて，外務省文化奉天の巻」というコラムでは永尾に関する記

事業部長岡田兼一宛の紹介状と，「永尾龍造氏御紹介

満洲民族（ママ）

申上候，宜敷御願申上候」と書き込んだ名刺を永尾に隠れた生涯の研手渡し，さらに６月２０日に，外務大臣広田弘毅あてに鑽」と題したこの記事は，当時奉天省公署総務科長で「永尾龍造ノ満洲支那風俗習慣研究助成方ノ件」（普通ある永尾が仕事の傍らで風俗研究を続けてきたことを

第３１８号）を送付した．電報では蜂谷は７月末頃に永紹介し，よき後援者を得て日の目を見ることが出来る

尾が外務省へ出頭して直接申請する予定だと報告してように期待しているという内容であった．記事掲載がいるが，実際永尾が外務省に訪れたのは７月早々の８在奉天総領事に出願することを１ヶ月後に控えるとい日であった．

事を載せている．「世に出る日を待つの研究

断然推賞したい篤学の士（１０）

それを受けて，文化事業部第一課第二課が２７日に申うタイミングから見れば，永尾による工作の可能性を

請の受理を決定し，３０日に「満支土俗学研究事業助成

考えても不自然ではない．
記事に「昨年十二月中央集権制の確立によって奉天に関する高裁案」を起案し，それが８月８日に可決さ省公署の組織も改変せられ，各庁の総務科が廃されてれた．そこで「右土俗学的研究ハ其ノ国情ヲ知リ其ノ総務庁総務科に合一された．この結果忙しい永尾氏は国人ヲ認識シ得ル好個ノ指針タルノミナラス，国交親ますます仕事が増加して全く書類の山の中で総務庁長

善ヲ齎スヘキ一楔ヲ為スモノト謂フモ過言ニアラス」のよき女房役として活躍しつつある」という箇所があとその文化政策上の意味が強調されており，対支文化る．

事業特別会計事業費から１９３５年度に１９００円を助成する
ことが決められている．この件は８月１４日に奉天総領『奉天省公署要覧（日文）』（奉天省公署総務科編

175

事に通達され，８月２６日に普通第１０６号信及び指令第の総額はほぼ同額になっている．一方，永尾は『支那７６号によって永尾に知らされた．こうして永尾龍造が民俗誌』第１巻の自序では満鉄の援助も得ていたと述申請した「満洲支那風俗習慣研究」は「満支土俗学研

べているが，実際出版の諸出費は対支文化事業で賄っ究」として正式に外務省の対支文化事業に組み込まれていることを考えれば，研究段階のこの「自費」には，た．

満鉄からの助成も含まれていると思われる．

なお，外務省よりこの助成を通達する電報は，機密

１９３５年度の収支計算書では，助手らに払った給料が扱い（広田外務大臣より在奉天総領事宇佐美珍彦宛文９ヶ月分になっている．つまり永尾の実際の行動は，

化二機密第８５号）であった．翌１９３６年の更新通達（６

指令を受けた８月からではなく，その前の７月からで月２５日付有田外務大臣より宇佐美総領事宛）は，文化あった．恐らく外務省訪問で助成の約束をとりつけた

一 普 通 第６２号 に な っ て い る

後，すぐ助手を雇って取り掛かったのであろう．

が，電報稿（図５参照）をみ「満支土俗学研究」の重点は満洲にある．初年度のれば，最初は機密だったとこ

経過報告を見れば，その項目構成は前記計画書でのろを墨で塗り，その後再び機「満洲人」，「支那人」という二部構成から，「Ⅰ満洲旗密にしたが，再度塗られた痕

人，Ⅱ清朝皇室及皇族，Ⅲ満洲国内並ニ中国ニ於ケル跡が歴然である．機密扱いに漢人種」という三部構成に変わっている．本格的に研するかどうかについてかなり究が始まって早々，申請時の国家による区分を民族と迷っていたようである．永尾

階級による分類に変えたのである．このことは，伝統の研究は少なくとも最初の段
階では，外務省にとって決し的な生活を対象にする民俗研究においては，わずか数

図５ １
９
３
６年６月２
５日付文化
一普通第６
２号稿局部
（外務省
編：Ａ）

年前に出来たばかりの国境がほとんど意味を持たないて普通の学術研究ではなかっことを如実に物語っている．

た．

一方，この三部構成の中心が満洲に置かれていることも明らかである．これまで北平を中心に研究を行ってきた永尾にとっては，居住地であるにもかかわらず，

２ 「満支土俗学研究」の実態
指令書では，各年度末の３月から１ヶ月以内に，前ほとんど注目してこなかった満洲の民俗を新たに把握

年度の事業経過報告書と収支計算書を提出することをすることが急務であった．これは助成期間中の助手の義務付けており，さらに毎年更新するたびに事業計画

状況にも裏付けられている．

書の提出が必要であった．これらの書類によって，研表３のように，日本人１名と「満洲人」３名の陣営（１１）

究の進行状況を詳しく知ることが出来る．

でスタートしたが，１９３６年２月から，さらに「満洲の助成期間中（１９３５年８月から１９３８年３月）の収支状

婦人」１人を雇い，満洲各地の伝説と歌謡の採集にあ況は，表２のようである．永尾自身による申告であるてた．書類上，１９３６年度以降，特に性別を記していなが，外務省からの助成金はほぼ助手らに払った給料のいが，１９３７年３月まで神話及び伝説４６０話，歌謡１５００

額に相当し（１９３５，３６年度），その他の出費は永尾自首が集められたという報告と，１９３６年度から，満洲人身が負担しており，３年間の外務省助成の総額と自費助手の２人の給料を月３０円から４０円に上げたが，３０円

表２ １９３５年度―１９３７年度収支一覧表（単位：円）
支
給料報酬

旅費

出

文房具

書籍

収
絵画写真

雑

計

助成金

入
自費

１９３５年度

２０２５

３８０

４０．
２１

９１．
６４

４３

０

２５６９．
８５

１９００

６６９．
８５

１９３６年度

２６５０

１７２３

２０

６２１．
３７

５
０

１８．
７６

５０８３．
１３

２
７００

２３８３．
１
３

１９３７年度

４１００

１５２４

１５０

３５０

１２５

７４０

６９８９

２７００

４２８９

注：
「収支計算書」
（１
９
３
６年３月３
１日）
，同（１
９
３
７年３月３
０日）
，同（１
９
３
８年月日不明）により作成．

176

戦時下の中国民俗研究のままである者が一人いたということを考え合わせれせることが難しく，延期となった．最終年度の計画でば，この給料が３０円に留まった者は即ち伝説や歌謡をは，持越されたこの１冊以外，新たに整理が出来た漢採集していた満洲人女性の可能性が大きい．資料収集

人の結婚，同葬礼，回教徒の民俗的研究，満洲におけ段階（助成開始〜１９３７年１１月）を通して満洲人助手陣

る民間の神話伝説と年中行事の一部なども順次出版しの規模は安定していたようだ．

ていく予定であった．しかし理由は明らかでないが，（１２）

今回も実現する事ができなかった．

これら満洲人助手の任務は，満洲各地に赴き，民俗
資料を蒐集することである．かれらの報告書は，新聞，資料の整理に当たって，中国語に堪能な日本人助手

雑誌，古書などとともに永尾の研究の基本資料である．

は不可欠である．最初は，個人的な興味で参加してい満鉄時代より実地調査がより重視されるようになった

た東亜同文書院出身の助手は，同校卒業生の満洲でののは，表４の出張一覧表の１９３５，３６年度の活動から，初任給が月１５０円以上である状況の中で，９０円の月給

助手らによる実地調査が広範囲にわたって頻繁に行わに甘んじることができず，途中の１９３６年１１月で辞めてれていたことから分かる．

しまった．その後，永尾は京城帝国大学法文学部から（１３）

永尾は新しく満洲で調査する際，旗人つまり満族の朝鮮人２名を採用し，その欠を補うことを考案してい風俗習慣は常に北平を中心としてのそれと比較し，漢たが，それも実現せず，日本人助手は欠員のままであ族に関しては満洲と関係の深い山東省と比較するといった．

う方針をとっている．１９３５，３６年度２年間精力的な調

大詰めを迎える１９３７年１２月から，資料整理の遅れを査研究の結果，「第Ⅰ部満洲旗人」に関する研究がよ挽回するため，永尾は東京神田の日華学会内に事務室

うやく出版される運びになり，満洲を主，北平と山東を借り，東洋文庫の紹介で東京高等師範の東洋史出身

を従にして菊判見込み５００頁の研究業績が，１９３６年秋

者６名，大東文化学院の紹介で同学院高等科出身者６に刊行される計画が立てられた．しかし，奉天の有力名を雇い，資料の分類整理と翻訳を手伝わせた．従来出版社と交渉した結果，今後引き続き出版して完結さの内容に加わって青幇・紅幇，城隍神，婦人小児の髪表３ １９３５年度から１９３７年度雇用関係一覧表
日本人助手

満洲人助手

月９０円

月８
０円

月６
０円

月５
０円

月４
５円

月５
０円

月４
０円

月３
０円

１９３５．７〜１９３６．１

１人

―

―

―

―

１人

―

２人

１９３６．２〜１９３６．３

１人

―

―

―

―

１人

―

３人（婦人１）

１９３６．４〜１９３６．
１０

１人

―

―

―

―

１人

２人

１人

１９３６．
１１〜１９３７．
１１

―

―

―

―

―

１人

２人

１人

１９３７．
１２〜１９３８．３

―

３人

３人

３人

３人

―

―

―

注：
「収支計算書」
（１
９
３
６年３月３
１日）
，同（１
９
３
７年３月３
０日）
，同（１
９
３
８年月日不明）により作成．

表４ １９３５年度から１９３７年度出張一覧表
満洲国人助手出張

日本人助手

助手費用

永尾龍造出張永尾費用

１９３５年度金州，錦州，哈爾賓，熱河，蓋平，海金州，大連，新京
城，安東，山城鎮

３
８０円

なし

１９３６年度海拉爾方面，斉々哈爾方面，北鎮・阜新・綏東方面，錦州・建平・赤峰方面，海龍・東豊・西豊方面，寛甸・桓仁・輯安方面，敦化・延吉・琿春方面

なし

８
７０円

北平滞在６
５日

８
５３円

１９３７年度なし

なし

０円

奉天大連２回，安奉線１回，奉天東京間１回，東京滞在４ヶ月

１５２４円

注：
「収支計算書」
（１
９
３
６年３月３
１日）
，同（１
９
３
７年３月３
０日）
，同（１
９
３
８年月日不明）により作成．

177

０円

型，狐及び狐神などの内容が新たに整理され，後「特ろう．

種研究」と称する研究の骨格がこのときに出来たと思

宗教信仰については回教徒以外，喇嘛，道士，僧尼

われる．

など宗教者の研究があまりできず，「一般生活上諸般

１９３８年９月２１日に起草した宇垣一成外務大臣より在ノ風俗研究」は展開できなかった．
「神仏並ニ之ニ伴奉天加藤伝次郎総領事宛の文化二信案は，助成金交付

フ迷信ノ研究」も，城隍神や狐などかなり限定されて以来，提出された計算書及び報告書のみでは実情不明

いる．業績の主な内容は，年中行事や冠婚葬祭などのとして，事業の実情と会計状況の調査を要求するもの

人生儀礼，そして北京大学の歌謡収集に発端を持つ中であったが，欄外に「本年八月永尾氏ハ資料及□□原

国民俗学の影響と思われる伝説や歌謡などであった．

稿ヲ東京ニ持参シテ林，宮崎及米内山領事之ヲ検閲シ最初の計画と比べれば多くの妥協が見られたが，外単独ニテ為シ遂ケタル大事業ヲ見テ吃驚讃嘆シタル次

務省は永尾の研究成果に満足していた．当時文化事業

第ナレハ本信発信ハ不要也」という指示が書き込まれ部の部長は，かつて永尾を紹介した蜂谷輝雄である．

ている．第一課長林安，第二課長宮崎申郎と領事米内

検閲後，下関の実家に寄って奉天に帰った永尾は，８

山庸夫によって検閲された原稿は，「永尾氏支那民俗

月１１日に蜂谷部長に手紙を送っている．そこで永尾は研究業績」として纏められており，この時点の研究の７月に上京のとき面会してくれた事に対して謝意を述主な内容及び各項目の進展状況が窺える（表５参照）．

べ，第一課長と第二課長の検閲を受けた結果，出版にまず気付くのは，１９３５年度計画の「第Ⅱ部清朝皇室関して出願することが勧められ，米内山領事を経て願（１４）書を出したことを報告している．

及皇族」に当たる研究が見当たらないことである．永尾は１９３７年初にこの部分に関する原稿を携行して北平しかし，事実の経緯は些か違っている．永尾自筆のに赴き，２ヶ月間滞在して古老に聞書を試みたが，民「支那満洲民俗誌刊行助成申請書」（外務省編：Ｂ）の間に異説が多く解明はできなかったという．最終の１９日付は「昭和十三年七月十□日」になっている．７月

３７年度に健在の関係者を雇って研究していくという計

上京の際，永尾はこれを持参して蜂谷を訪れたのか，

画も，７月に勃発した盧溝橋事件の影響で実現できな

それとも面会後急いで作成したのかは定かではない

かったと思われる．文献に偏るこの部分を外したことが，少なくとも８月の検閲以前，既に刊行助成の話がで，口頭伝承重視の立場が堅持されたといえよう．

進んでおり，検閲後林・宮崎両課長が出版助成出願をしかし，先行研究との相違として強調された研究範

勧めたことの背後に，既に蜂谷による根回しの工作が囲の広さは，業績では具現できなかった．「支那全国あったと考えられる．
「満支土俗学研究」を助成して並ニ満蒙各地」と宣言しているものの，研究範囲はほきた外務省は，文化事業部部長蜂谷の縁故もあり，引ぼ中国の東北と山東，北京に留まっており，その内，き続きその業績の出版も支援する方針であった．

山東で実地調査を行っていた形跡はない．
「地方各省

研究助成期間終了直後の１９３８年４，５月の間に，永特有ノ風俗」，とくに「南省」などの調査が出来なか

尾は民間伝承の会に入会している．恐らくこれからのった理由として，永尾は経費が足りなかったからと弁整理・出版に向けて日本民俗学の研究方法を参考にす

明をしているが，しかし経費に恵まれても広い中国全るためであろう．しかし，７月からすでに助成申請の域を一人の力ではカバーすることは，やはり無理であ準備が始まり，その後刊行事業に取り組んでいた結果，（１５）

表５ １９３８年８月永尾龍造研究業績
一，支那満洲年中行事
二，満洲旗人風俗三，支那満洲結婚風俗
四，支那満洲小児風俗
五，支那満洲喪礼風俗六，青幇紅幇ノ研究

七，回教徒風俗ノ研究
八，支那満洲婦人小児結髪ノ研究
九，満洲支那ノ伝説
十，城隍神ノ研究
十一，支那満洲人ノ狐ニ対スル信仰

原稿紙８１６７枚
１５５０枚
２１００枚
２１５０枚
２０００枚
５８６枚

178

６００枚
３００枚
２０００枚
５００枚
３８９枚

戦時下の中国民俗研究

当時の永尾には日本民俗学の方法を身につける時間的述ヲ取急グ必要ヲ痛感シ昨年

余裕がなかったようである．
『民間伝承』などを見れ

十二月満洲ノ資料蒐集は之ヲば，日中戦争勃発後，特に１９３９年以降日本民俗学徒が打切リ雇用セル支那人モ解雇

様々な形で中国に赴き，研究活動も行うようになった

シテ上京」という表現がそうことがわかるが，日本に戻り，外務省で『支那民俗誌』

である．

（１６）

そして『支那満洲民俗誌』の刊行に集中する永尾はちょうどそうした日本民俗学

目次案をみれば，第１巻支那の流れとすれ違う形になっていた．
な お，１
９３８年５月 永 尾 の『満 洲・支 那 の 習 俗』は満洲小児の習俗，第２巻支那「満鉄社員会叢書第２８輯」として出版された．永尾は満洲の結婚，第３巻支那満洲

その序で，旧著の再版が求められたが，意に満たないの葬礼，第４巻満洲八旗人のので書き直したと記している．この著作は子供の民俗

習俗，第５巻〜第８巻支那満が中心で（第１−４編），その他は竈祭り，臘八粥，雨洲 年 中 行 事（１）〜（４），乞い・日乞い，繕牌，閙房，処女性を示す喜!などの第９巻支那満洲の伝説，第１０

内容であった．

巻特殊研究篇（内，１青幇と紅 幇 の 研 究，２回 教 徒 の 研
究，３城隍神の研究，４支那

Ⅲ 『支那民俗誌』刊行―１
９
３
９年〜１
９
４
２年
１

満洲婦人小児の結髪研究，５
支那の狐神の研究）とあるよ

刊行助成まで刊行助成の話が進行していた１９３８年７月，日中関係

うに，「支那満洲」という表をめぐる状況はかつて研究助成が決まった１９３５年とは現が目立っている．これは，大きく変わっていた．ちょうど１年前に盧溝橋事変，

決して前の「満洲支那」とい引き続き上海事変が起こり，１９３７年１２月日本軍は南京

う表現の順番をただ変えただけの問題ではない．むしを攻略し，１９３８年１月には国民政府との和平交渉を中ろ日本人に対する支那民族という意味で「中華民国」

止，４月に不拡大方針を放棄し，徐州を占領した．そと「満洲国」を一括した表現であると理解されるべきの後，戦局の早期終結のために武漢攻略が決定され，であろう．

７月に作戦の準備が進められていた．

図６ （外務省編：Ｄ）
表紙標題

盧溝橋事変以降，即決戦を想定していた日本は根強

永尾は「支那満洲民俗誌刊行助成申請書」（外務省

い抵抗に直面し，「支那問題」が大きくなり，満洲に編：Ｄ）の冒頭で自分の研究が「我ガ日本国民ガ支那対する強調が次第に薄くなっていった．１９３７年３月の及満洲ニ発展シ其ノ人民ヲ指導誘掖スベキ地位ニ立ツ

経過報告ではまだ「満洲及支那」となっていたのが，コトトナリタル今日の情勢ニ際シ先ヅ最初ニ必要ナル

１９３８年になると「支那満洲」に変わったところには，コト」（下線は筆者，以下同）であると述べ，これまそうした時局の変化が現れている．

での相互理解や親善にとって変わって，日本の指導的『支那満洲民俗誌』の計画は詳細にわたっている．

地位を補強するものとして研究の意義を強調してい１０巻構成で各巻菊版６５０頁，口絵七色刷片面２枚，本る．「現時局ニ鑑ミ本書刊行ノ愈々急勢ナルヲ認メ」ら

文中網版及凸版約１００枚の挿絵を挿入し，計１０００部のれながら資金不足として，外務省の援助を求めている．

内１５０部は寄贈する．２年計画で刊行費が２３０８３円，刊

前回の申請は，「満洲支那風俗習慣研究」と称し，満行事務費が７９５０円（助手，校正係，画家，事務員各１

洲国建国による満洲の特別な位置や満洲の研究を新た名の給料，解雇手当，事務所家賃など），その他広告にやることの意義を強調していた．それに対して，今費（２０００円）や雑費（４００円）など合計３３４３３円の支出

回の申請では支那と満洲の間の区別が曖昧になっていに対して，収入が卸売代金計１５７５０円であり，不足分る．たとえば，「偶々日支事変突発シテ以来益々本著

１７６８３円という計算である．発行は文科系出版物の発179

行に経験が豊かな丸善出版部に委託する計画であっ資料を全部東京まで携行する目的があった．そのためた．「支那民俗誌見積書」は，株式会社開明堂東京営に，先立って２３日に文化事業部の名義で新義州税関あ業所支配人の尾藤光之介によって１９３８年７月１２日に作ての，簡易通関の便宜を頼む半公信が永尾に手渡されられた．７月１９日に，永尾より米内山領事宛に，交渉た．しかしその後，永尾はそうした書面だけでは照合状況が報告されている（外務省編：Ｂ）．

に時間が掛かり，その間荷物が開けられてしまう恐れ

助成申請書の表紙にあった文化事業部の受付印は，がある，との情報があるとして，同一内容を文化事業

７月２０日となっており，文化一課二課がその後「支那部より直接打電するよう，依頼している（４月１２日付

満洲民俗誌刊行事業助成ニ関スル件」の草案を作成し米内山領事あて航空便）．手紙が届いた４月１５日に，早た．そこで，蜂谷部長奉天総領事在任時代の紹介申請

速三谷部長より，池清新義州税関長あてに半公信が発によって３年間助成してきた経緯を述べ，これから２送された．

年計画で刊行の助成をするために，不足金額の１７６８３

同時に，
文化事業部での準備作業も進められていた．

円の補助を申請する内容のものである．
「支那満洲民まず，支那民俗誌刊行会の設立である．３月２９日，米俗誌刊行事業助成ノ件」（７月２６日付）では永尾は１９３９

内山は「支那民俗誌刊行会設立要綱」を起草した．そ

年度１万円，１９４０年度７６８３円を申請している（外務省

こで，刊行会の目的（永尾の支那民俗に関する研究の編：Ｂ）．しかし，後述するように既に１９３９年３月末

出版と頒布），具体的な事業内容（①原稿の整理と編から「支那民俗誌刊行会」の準備が始まり，刊行会に集，②出版，③頒布），理事会の構成（理事長１名，常よる３年計画の申請書は５月に作成，６月に提出され務理事１名，理事３名の５人），事務所の構成（所長た．この２年間の助成申請は実際には提出されなかっ１名，事務員２名，嘱託若干名，雇員２名，傭員１名）

たと思われる．

などが規定されており，さらに事務所所長は常任理事

１９３９年３月２７日付の『都新聞夕刊』に「在支四十年が兼任すること，事務員の雇用は理事会の承認が必要の著『大陸風土記』−永尾氏の研究と出版」という記であるがそれ以外の職員は所長が直接任命すること，事がある．そこで「大陸経営の基礎として支那のあら予算及び決算は理事会の承認を要すること，などの事

ゆる分野に亘る調査，研究が盛んになってゐる折柄」

項も決めている．

に，「外務省文化事業部では時局柄大陸調査の上に貴それを基礎に，４月１１日に「支那民俗誌刊行会規則

重な役割をもつこの支那民俗研究の公刊を同氏（永尾，（案）」が作られ，理事長，常務理事，理事は外務省文筆者注）に慫慂， 支那民俗誌 と題して各六百頁，十化事業部長が委嘱し，予算と決算は理事会より文化事二巻を世に出すことになつたもの」と報じている．武

業部に提出し，その承認を要すること，常務理事は事漢，広州など重要な大都市を占領したにもかかわらず，業の計画実行の任に当たり，事務所の事務を綜理し，重慶や延安などの奥地を拠点として，徹底的な「持久理事長の事故あるときは刊行会の会務を代理するこ戦」態勢を整えた中国の抗日統一戦線を相手に，日本と，などの内容が新たに追加された．これにより，刊は長期戦の泥沼に陥った．これまでの中国認識の浅薄行会が文化事業部の管理下にあることが強調され，実さを痛感し，そして戦争の持続や占領地支配のために，際運営の際に常務理事が大きな権限を持つことがより多くの知識人が中国研究に動員され，「華北農村慣行明確になった．

調査」（１９
３９−１９４４）など大規模で組織的な実地調査

５月５日，支那民俗誌刊行会役員について，矢田部も展開されるようになった．この支那民俗研究もまた保吉（前特命全権大使）を理事長に，永尾龍造（日華こうした大陸調査の一部，或いはその基礎として位置

学会内）を常務理事に，米内山庸夫，渡辺文太郎（文づけられている．

化事業部第二課）と砂田実（日華学会理事）を理事に，それぞれ委嘱することが決められ，５月２３日付の半公

同記事によれば，永尾は「去る廿日上京，文化事業部と打合を終わつて廿六日午後再び満洲へ向かつた」

信で正式に通達した．
刊行会の事務所は，１９３９年４月からこの事業と縁故ようであるが，今回の帰宅は，奉天自宅にある原稿と180

戦時下の中国民俗研究（１７）がある日華学会に創設したが，事務遂行の便宜上５月

な手続きを急ぐというように，刊行のための幾つかの（１８）

１９日に外務省内に移転した．同日発令された「支那民準備作業は同時進行していた．その後，支那民俗誌刊

俗誌刊行会事務所設置ニ関スル件」によれば，事務所

行会は３４頁にもなる「支那民俗誌刊行事業助成申請書」

は外務省文化事業部内第一課分室（元山口事務官室）（外務省編：Ｂ）を提出した．

の一部を使用し，消耗品以外の設備は文化事業部のも申請書の冒頭に「東亜ノ新事態ニ鑑ミ支那民族研究のを使うことになっている．同日発令された「永尾龍ノ必要ナルハ云フマテモナシ殊ニ支那民族ノ風俗習慣造ヲ嘱託ニ任命ノ件」では，永尾は無給の外務省嘱託ヲ明カニスルコトハ之ト接触シ之ヲ対手トスル運命ヲとして第一課で支那民俗誌刊行事務を担当し，手当は

担ヒツツアル日本人ニトリテ正ニ喫緊の急務タルヘ

事業費から支給されることになっている（外務省編：

シ」と，前年７月の永尾申請と同じく中国支配に際しＥ）．よく知られている永尾の外務省嘱託が正式に決ての民俗研究の持つ意義を強調し，叢書の刊行を「時まったのはこの５月１９日であり，その目的は従来思わ

勢ノ要求ニ応セシメントスルモノ」としている．

れていた中国調査ではなく，『支那民俗誌』の刊行で刊行会名義の計画では前記永尾名義の計画の１０巻各あった．

６５０頁という内容を，総頁数約１０％増の１２巻各６００頁に同時に印刷と販売に関する交渉も始まっていた．５

再構成し，新たに索引１巻を追加して全１３巻を刊行す

月９日付，大日本印刷会社専務取締役青木弘代理高橋るものである．表６は，それと永尾名義の計画との対郡二郎によって第１回の見積書（総額４１７７２円）が作応関係を示している．

られ，２日後，写真口絵（４８０→３８０点）と原色版説明

まず刊行する叢書のタイトルは『支那民俗誌』に変（１２０→８０点）を大幅に減らす前提で第２回の見積書わった．勿論，これは突然のことではない．前記１９３８（総額３７３２０円）が作成された．

年７月の刊行費見積書においては，書名は既に「永尾販売に関して，前から打診してきた丸善仲間課との龍造先生著

支那民俗誌」となっていたし，８月検閲

交渉は，５月３１日に大詰を迎えた．米内山は同日の報の際，外務省側によって永尾の業績に付けられた表題

告書では，永尾同席で課長である西土春次との間に販も「永尾氏支那民俗研究業績」であった．その頃まだ売委託の交渉が成立したと報じている．１部の定価を内容など一部「支那満洲」という表現が見られたが，７円とし，丸善は２割５分の代理手数料で７００部の販

１年後の今回では，そうした表現がすべて「支那」に売を引受けることや，広告宣伝費は８０００円（第１回新統一されている．

（１９）

聞１２００円，雑誌５００円，内容見本１万部７００円で，第２回以降合計５６００円）であるなどの内容が記されている．
刊行会による助成申請書（図７参照）は，以上の見積と商談の結果に基づいて作成されたが，その提出日
は，１９４０年５月２６日付の経過報告によれば，１９３９年５月３１日であった．しかし上記米内山の報告でわかるよ
うにこの日なら８０００円であるはずの広告費は，申請書では５０００円となっているし，申請書表紙にある文化事業部の受付印も６月６日付になっている．５月３１日の米内山報告を受けて，広告費を見直してから６月初めに刊行助成申請書が提出されたと考えたほうが妥当であろう．
以上のように，永尾は奉天に帰り原稿と種々の資料を携行して上京し，とりあえず日華学会で設置した事

図７ １
９
３
９年５月 支 那 民 俗 刊 行 会 申 請 書 表 紙（外務省編：Ｂ）

務所は印刷出版の交渉を進め，文化事業部は各種必要

181

１９３５年から研究・出版の題名が「満支」に始まり，内，不足分２５０１５円（初年度１７０８０円）を助成すること「支那満洲」さらに「支那」へと変化していったことに関する高裁案を６月７日に起草し，２９日に決裁した．

は，満洲事変による「満洲国」の建国や盧溝橋事変以

６月３０日，第一回分の４２７０円が 交 付 さ れ（指 令 第５４

降の政治情勢に伴う意識の変化を如実に反映してい号），刊行助成事業は正式に始動した．

る．実は国家機構のレベルでも，１９３８年１月に秘密裏に設立された内閣第三委員会によって満洲・中華民国

２ 「支那民俗誌刊行事業」の実態

での経済政策，文化事業を総括する「東亜事務局」がこの事業の助成期間は３年間である．１９３９年度の助構想されていた（本庄他編 ２００２：６）．

成金はその後，３回に分けて（９月２０日指令第７３号，構成については，１９３８年の計画における信仰面の不１２月８日指令第８７号，
１９４０年３月１２日指令第２２号）
４２７０

足を補うために，特種研究「６支那ニ於テ最モ信仰セ

円ずつが交付された．１９４０年度の助成金７７７０円は同年

ラルル神仏ノ図説」が新たに加えられていること，分

６月１１日に決裁され，その後４回に分けて（６月１２日

量の多い年中行事正月篇と特種研究編がそれぞれ２巻

指令第５１号，７月１日指令第５７号，１０月４日指令第８３に分割されたこと，そして各巻の順番がかわったこと

１年１月２０日指令第３号でそれぞれ１９４０円）交号，１９４

以外，大きな変更は見られない．

付された．１９４１年度については資料が無く，その詳細は不明である．

『支那民俗誌』全１３巻の内容は既出版の３巻以外知刊行事業の支出は，刊行費用と事務所費用という２られていなかった．（Levy １９６７）の「業績目録」につに大きく分けることができる．

おいてもそれ以外の巻名を参考として記しているに過ぎない．この刊行会計画書には各巻の詳しい章節構成

刊行費用は，前述の印刷，販売に関する諸費用以外，が記されており，計画の全貌を知る上で貴重な資料と著者永尾に定価１割の印税も含まれている．事務所費

言えよう．なお，この構成は１９３９年末でもう一回調整

用には人件費，資料蒐集費，通信交通費，旅費，其のされたようである．

他備品，消耗，雑費などの項目があるが，人件費が主（２０）たる部分である．所長永尾の月給は２３０円で，月給１１０

この申請書を受けて，外務省は所要経費６１４２０円の表６ １９３８年と１９３９年の刊行構成計画対照表
１９３８年７月永尾計画『支那満洲民俗誌』

１９３９年６月刊行会計画『支那民俗誌』

第五巻支那満洲年中行事（一）正月篇

第一巻年中行事篇（一）元旦篇
第二巻年中行事篇（二）元宵篇

第六巻支那満洲年中行事（二）自二月至七月
第七巻支那満洲年中行事（三）自八月至十一月
第八巻支那満洲年中行事（四）十二月及雨乞日乞ノ習俗

第三巻年中行事篇（三）自二月至四月
第四巻年中行事篇（四）自五月至八月
第五巻年中行事篇（五）自九月至十二月

第二巻支那満洲ノ結婚

第六巻結婚篇第三巻支那満洲ノ葬礼

第七巻葬礼篇第一巻支那満洲小児ノ習俗

第八巻小児篇

第四巻満洲八旗人ノ習俗

第九巻満洲旗人篇

第十巻特種研究篇
１青幇ト紅幇ノ研究
２回教徒ノ研究３城隍神ノ研究４支那満洲婦人小児ノ結髪研究
５支那ノ狐神ノ研究

第十巻特種研究篇（一）
１青幇ト紅幇
２回教徒ノ風俗３城隍神ノ研究第十一巻特種研究篇（二）４婦人小児ノ結髪
５狐神ノ研究
６支那ニ於テ最モ信仰セラルル神仏ノ図説

第九巻支那満洲ノ伝説

第十二巻伝説篇なし

第十三巻索引182

戦時下の中国民俗研究と７５円の事務員２人，月給７５円の嘱託１人，月給５０円

刊行会申請の時と比べれば，子供の研究が人生儀礼の雇員１人という構成である．事務員以下は１９３８年７の最初に移されたこと，特種研究の一部だった回教徒

月に永尾が申請した「漢学ニ造詣深キ助手一名」，「校の研究が独立して１巻となったこと，そして伝説篇が正ニ任ズル経験アル者一人」，挿絵を補充する「画家外されたことが挙げられる．刊行会申請の下書きであ一人」，事務所の事務を担当する「事務員」とそれぞる永尾の自筆草稿をみれば，章節の下でさらに項目数れ対応するものである．

が書かれているが，伝説篇と狐神信仰，神仏図説など刊行事業の収入は主として寄贈分以外の７００部の売にはそうした記入がなかった．伝説に関しては中国民上である．定価は１９３９年９月まで７円の予定が１１月に俗学従来の研究と比べて独自の特色が鮮明ではなく，８円へと上がったが，一方出版の方ははかどらなかっ類書も多いから結局外されたと思われる．しかし狐神た．

信仰と神仏図説が削除されたのか，それとも其の他の

１９３９年６月の刊行会計画書で，８月の第１巻を皮切部に入れたのかは，詳しい目次が不明のため，明らか

りに初年度に４巻，第２年度に６巻，第３年度に３巻ではない．

をそれぞれ発行し，１９４１年８月に終了するとあり，お第１巻の出版準備が進められていた１９４０年２月に，よそ２ヶ月１巻の進度が想定されていた．しかし９月

永尾は満洲及支那に出張することを計画していた．刊

１１日の第２回理事会の時点で，初年度に３巻，第１巻

行会第５回理事会に提出した旅行予定書では，３月１（２１）の発行は１１月にと計画が下方修正された．その後１１月日東京発，奉天（３日〜１１日），北京（１２日〜４月１になって初めて原稿を印刷会社に渡したので，同月の日），浦 口，南 京（２日〜１０日），蘇 州（１２日〜１３日），

実行予算表では初年度の発行巻数は２巻に修正され

上海（１３日〜１５日），杭州（１５日〜２０日），上海（２０日た．しかし第１巻の発行が初年度ぎりぎりの３月３１日〜２７日），長崎経由で４月３０日に東京に帰る予定であ付であった．それについて１９４０年５月１６日付の事業経った．そのための資料蒐集費はフィルム２５０本で２７５円，

過報告では創立当初の諸準備や物資統制による用紙入

写真師４０日分洋車代２００円，現像料５０円，そして絵揮

手困難，及び其の他種々予期しなかった障害を挙げて毫料（１巻に原色６枚とオフセット１１枚ずつ，残り１１

説明しているが，一方，晩年の永尾の回想では，それ巻分１８７枚で９３５円）や無彩色揮毫料（１巻に５枚ずつ，は占領地の宣伝のため国内の印刷職工が日本軍に連れ

１１巻分５５枚で１１０円）の総計１５７０円の計算であるが，助ていかれたからだという（Levy １９６７：50）．

成金から４５０円を支出し，残り１０００円ほどは自費で賄うというものであった（外務省編：Ｂ）．

いよいよ上梓することを控えて，１９３９年の末から広しかし，販売収入をあてにしての運営であるにもか報活動が積極的に展開されていた．１２月３日付の『報永尾氏かわらず，初年度には第１巻しか刊行できず，助成金

卅年の苦心酬ゆ」）と『国民新聞』（「卅年の苦心結実

以外の収入は全くなかった．収支計算書によれば，翌

永尾氏の 支那民俗誌 完成」）には，似たような年度への繰越金がわずか３６００円であった．もし年度末内容の記事が登載された．ともに永尾の略歴を紹介し，の３月に予定通り出張し，旅費１５００円と資料蒐集費

今回の刊行は長年の研究の成果であることを強調し，４５０円を支出したら，翌年度の財政難は容易に想像で１９３０年秩父宮渡満の際激励されたエピソードを盛りこ

きる．加えて第１巻の出版，年度末の経理や翌年度のみ，外務省文化事業部の支援で１３巻の大著が刊行され予算などの事務処理などもあり，結局出張は翌年度にることを予告している．そこで紹介されている構成は持ち越された．１９４０年４月２２日に，支那民俗誌資料蒐

第１巻〜５巻は漢人種を中心とする年中行事，第６巻集のために「旅費支給セス」として永尾を派遣する件

は子供の研究，第７巻は冠婚，第８巻は葬祭，第９巻は可決された．予定日程は４月２８日から東京，奉天，

は満洲八旗，第１０巻は回教徒，第１１〜１２巻は特種事情

北京，浦口，南京，蘇州，上海，杭州，上海，長崎経（青幇紅幇，城隍神，婦女子の結髪，其他），第１３巻は由で６月１６日に東京に帰るものであった．

知新聞』（「支那研究の虎の巻

民俗誌を完成（２２）（２３）

出張がはかどるように，４月２４日に有田大臣は在北索引となっている．

183

京藤井大使館参事官，在南京堀総領事，在上海三浦総永尾が一番力を込め，また一番自信を持つ正月行事に領事，在蘇州市川領事，在杭州道明領事宛に，資料蒐

関する内容であった．後援である外務省文化事業部か集その他便宜の提供を指示した（文化一普通合第４５１

らは部長三谷隆信が序文を寄せている．そこではこれ号）．さらに，三谷部長より沿道関係者官憲各位宛に，まで日本の指導的地位に対する高らかな唱えが姿を消

外務省嘱託永尾はフィルム１
９０本を携帯して各地出張し，そのかわりに「惟フニ日満支三国間ニ相互国民性のため，便宜を図るよう求めている．この半公信は下ニ対スル理解ヲ深ムルハ，即チ三国ノ親善提携ヲ盤石

関市の永尾本人に速達で送付されると同時に，内務省

ノ堅キニ置クモノナリ」というように，理解と親善が

山崎警保局長宛にも写しが送付された（文化一普通第主調となっている．

３４４号）．

この年の３月，日本は徹底抗戦の姿勢を貫く蒋介石

しかし，大量のフィルムを携帯して日本占領中の中と異見を持つ中国国民党の No.2 である汪兆銘を担ぎ国の主要都市を訪れ，旅先で有力な機関によるサポー

出し，これまで北京と南京でそれぞれ作った中華民国

トも得られるはずのこの調査旅行は，計画通りに行か臨時政府と中華民国維新政府を統合する形で南京国民なかった．実際の調査旅行の様子を『支那民俗誌』第政府を成立させ，「平和交渉」を進めようとしていた．

２巻冒頭の「亡き母に捧ぐ」と巻末の「第二巻の筆を理解・親善を強調する文化政策がより重視されるよう擱くに当つて」（共に執筆は１９４０年１１月）によって整になったのである．この序文は時代状況をよく表して理すると，以下のようである．

いる．

永尾は４月２６日東京を出発し，実家である下関に帰

永尾は「例言」で「この両国（支那と満洲）を通じ省してから，５月２日に奉天到着，娘の出産で大連にて最大多数を占むる者は漢人種で，満洲族，蒙古人，

寄り，満鉄総裁室弘報課で写真の提供を受け，５月１２

回教徒等はこれに次ぐものであるから，本書も漢人種

日に北京に着いた．北京大使館の土田総領事，原田書に対して最も多くの紙数を費やし，全巻十三冊のうち記官を訪問したが，写真師を探すのに苦労していたと十巻をこれに充て，満洲族に一巻，回教徒及び蒙古人

ころ，北京市政府の粟屋顧問と石橋丑雄顧問の紹介にに一巻を充てた」と述べている．そもそもの関心は中よって，観光科で勤務していた王静と知り合った．早国の多数を占める漢民族の風俗にあった永尾にとって稲田大学で政治経済を学んでいた王静と毎日撮影に出は，ようやく原点に戻ったといえるが，しかし満鉄関かける傍ら，華北交通会社資料課の協力で，同課所蔵
写真の閲覧と焼増の便宜を得た．絵画に関しては奉天の盛京時報社長染谷保蔵によって同社勤務の画家于連客を紹介された．于は吉林鉄道局勤務の弟・淵受と共に満洲美術展の特選組であり，その審査員でもあった．
後に第２巻の巻頭に挿入した風俗画の多くは于連客によるもので（図８参照），さらに第３巻以下はその弟の油絵も載せる計画であった．永尾はこれまでの風俗写真家と画家を探す苦労により，南京，上海，蘇州，杭州方面を諦め，調査を北京だけに限定した．それでも滞在は予定より１ヶ月以上長引いて，７月２２日に北京を離れ，奉天，大連を経て門司に８月３日の正午過ぎに着いた．その後，５日に亡くなった母の葬儀や法要などを営み，９月５日にはじめて東京に戻ったのである．
旅立つ前に『支那民俗誌』の第１弾は刊行された．

184

図８ 于連客作「順星の図」（『支那民俗誌』第２巻第１
１図，
口絵，カラー）

戦時下の中国民俗研究

係者は満洲独自の民俗に対する配慮の不足を婉曲
（２４）ながら批判している．
『支那民俗誌』の特色の一つはカラーを含む多くの画像や写真である．第１巻では口絵や挿図は２３４枚にも上った．絵画は在中国各大使館，領事館を通して寄せられたものが多く，写真に関して新たに撮影したもの以外，「満鉄会社から贈与せられたもの，大連市亜細亜大観社，亜東印画社等（２５）から購入したものが少なくない」という．
「その装幀が，海老茶色の粗目の絹を使つた総
布製の表紙に，青金の文字打込みといふ豪勢さであるばかりでなく，アート・パーペー其他を使つた原色版，或はオフセツト版の口絵十五葉を挿入し，本文用紙も三百三十四枚の明快な写真印刷に堪へる上質の用紙を使用してゐる等，時局柄稀に見る豪華版である」と，『支那民俗誌』の豪華さに満鉄総裁室弘報課の関係者も驚きを隠せなか

図９ １
９
４
０年５月在外公館配布先表局部・満支の部（外務省編：Ｂ）

（２６）

った．
勿論，「永尾氏の廿年余にわたる民俗蒐集が系統立

２．中国研究機関（４部，小石川区大塚町５６―１５東方てて公刊されるといふことは，志を大陸に立てるもの

文化学院，京都市左京区北白川小倉町５０東方文化研は勿論，いやしくも「民俗」に関心を持つほどのもの

究所，神田区駿河台２―１１東亜研究所，神田区西神田（２７）の大きな喜びでなければならぬ」というように，戦時

２―２―７日華学会）

下に発行された『支那民俗誌』は，単なる学術研究で３．対中国政策機関（７部，陸軍省，海軍省，参謀本はなかったのである．

部，軍令部，大蔵省，文部省，興亜院）

前述したように刊行会の事業の内容は叢書の編集，

４．在外公館（６３部，満支４２，南北米２１）

出版と頒布である．配布先は，助成申請書によれば，５．その他（済南省立図書館，燕京大学，輔仁大学華本省各局課４５部，在外公館１４０部，支那関係各官庁其裔学誌編輯局図書室，在張家口北白川宮，東亜同文の他機関３５部，満支の主たる学校図書館，其他主要機

会省別全誌刊行会）

関５０部，其他文化機関３０部計３００部の予定であった．

６．文化事業部内（８部，部長，第一課長，第二課長，

第１巻出版後，６月７日付の文化一普通第９４６号指

文化図書，文一ノ一，文一ノ二３部）

令で，第１巻２５０部を提出するよう指示し，刊行会は

７．支那民俗誌刊行会（部数不詳）

６月１０日に指示通りに提出した．
「支那民俗誌配布先
ニ付丸善ヘの通知ノ覚書」（５月７日）やその他の資

１９４０年度の発行予定について，刊行会第５回理事会料によって確認できた寄贈先は以下のようである（外（１９４０年２月１４日）では年度内５巻を出版する予定で

務省編：Ｂ）．

あったが，助成金交付申請書（４月２６日）では，第２〜５巻（１９４０年９月，１１月，１９４１年１月，３月）と下方修

１．外務省内各部局（１５部，大臣，次官，東亜局長，

正され，実際は前年度と同じく，年度末にようやく１

東亜第一課長，欧亜局長，アメリカ局長，通商局長，

巻（第２巻）を刊行することができた．その際の寄贈

通商第三課長，条約局長，情報部長，情報第一課長，

先は，現時点では上記の２，３及び４と５の一部を受調査部長，調査第二課長，会計課長，人事課長）．

け継いだことが確認できたが，それ以外は不明である．

185

（２８）

３

ノ，発露ニ外ナラズ」と述べ，「不動ノ国是タル大東興亜院への移管

１９４０年１０月１５日の第２期収支予算差引表を提出する

亜共栄圏」の基礎である「東亜三大国間ノ文化的親善際には，宛名が文化事業部長であったが，１９４１年１月

関係」のため，三巻以下順次発刊すると唱えている．

１０日の第３期の場合は東亜局長となっている．『支那しかし，この「興亜ノ大業ニ資スル」事業は，序文の民俗誌』刊行事業の管轄がこの間にかわったことがわ

書かれた１９４２年１月に起こった外務省の火事で中断し

かる．

た．

１９４１年第２巻を出版した後，刊行会が１９４０年６月１２
日付指令第５１号に基づき，東亜局長に第２巻２５０部を

Ⅳ 大東亜省の下で―１
９
４
３年以降

提出したのは４月３０日であり，この時点ではまだ東亜局の管轄下にあった．その後，６月２８日に，外務省東１ １９４３年末の活動―北京市!案館の記録から

亜局第一課より興亜院文化部第二課宛に第１巻・第２『支那民俗誌』刊行事業はやむを得ず中止となった

巻各１０部，７月３日にさらに各１５部が送付された．実が，支那民俗刊行会は存続し，１９４２年１１月満洲中国か際刊行事業の管轄は，このあたりから外務省東亜局から東南アジアまですべての占領地の経済行政権限を一ら興亜院文化部に移ったことが窺える．

身に集めた大東亜省が設置されてから，支那事務局総『支那民俗誌』第６巻の例言によれば，興亜院に移務課の管下に組みこまれたようである（外務省編：

管後，既出版以外の１１冊を１９４２年から３年計画で（初Ｃ）．しかし日本側の資料では１９４２年から１９４５年まで

年度２冊，第２年度４冊，第３年度５冊）完結を急ぐの期間は空白となっている．そこで北京市"案館では計画が立てられており，その第１冊（第三回配本）と関係する資料（北京市警察局編：Ａ，Ｂ）を利用し，して第６巻を出版することになったという．なお，こ１９４３年末から１９４４年初めにかけて永尾が大東亜省の援の巻の奥付から丸善の名前が消えた．

助の下で『中国民俗誌』事業の再興のため北京で調査を行う計画を概観する．

興亜院松村文化部長が同書に寄せた序文では，「東洋文化ノ精髄ハ，純真ナル日本民族ト優秀ナル支那民調査の斡旋には北京駐在大日本帝国大使館事務所が族ノ国民的特殊性ガ，相互ニ接触シテ融合同化セルモ

当たり，石井官房長より北京特別市政府警察局長に対して調査の便宜を提供するよう要請した．それを受けて警察局長は訓令第６３２６号を管轄下の各分局に送達したのである．
J184―2―806 の「日本人龍造氏調査中国民俗」には，
１９４３年１２月４日，外一区分局宛の訓令第６３２６号が保管されている．訓令の封筒の表に「第七号

訓令一件

令知日本人永尾龍造氏調査中国民俗資料仰接洽弁理
附調査計画，日程表各一!

中華民国三十二年十二月」，裏に「第二類第一款第一項」と書かれている．
訓令を受けた外一分局ではすぐこの件を処理し，そ（２９）の担当として保安系が当たることになった．同じく訓令を受けた内四分局は５日付でこの件を処理した．書類の表紙に貼り付けた別紙には，割り当てられた調査
時間帯「十二月十日至十二日下午一時至四時」が書いてあり，そして「二路協助弁理」と処理意見が書かれた紙も貼りつけられている（北京市警察局編：Ｂ）．

図１
０ １
９
４
３年１
２月北京特別市政府警察局長訓令
第６３２６号通達封筒の表（北京市警察局編：Ａ）

２つの資料には同様の計画書と日程表が添付されて186

戦時下の中国民俗研究

いる．大東亜省嘱託永尾龍造名義の「関於中国民俗誌

警察分局が各会館に紹介し，さらに会館の事務所まで案内してほしい．

編纂調査資料計画」は中国語で作成されており，以下②各省会館はその省を総括する事務所である性格を持つかの３つの内容からなっている．

ら，各省会館によってさらに省下の各会館にも斡旋紹介されることが望ましい．

一，調査の目的③会館の推薦で調査に協力した人に対して，協議の上，適大東亜省の命令で中国民俗誌を編纂し，中国の民情風俗

当な謝礼を支払う予定である．

を広く日本人に紹介することを目的とする．今度は各省の年中行事，結婚，児童の生活，民間信仰及びその他中国民三，会館名及びその所在地（以下略．全２
５館の名称と大体

情研究に必要なテーマに関して調査をする．

の所在地をリストアップしている）

二，依頼する件
目的を達成させるために本来は各省で実地調査をしなけ

ここから永尾は中国各地方の事情を把握するためればならないが，目下の状況ではそれが出来ず，便宜のたに，実地調査の代わりに，北京にある各省の会館を利め北京にある各省会館を利用し，以下の事項について警察用しようとしていたことが分かる．各省の在京会館は，当局の協力を希望する．
①市警察局が各省会館の所在地の警察分局に事情を説明し，最初は科挙に参加する本省の受験生や上京の中下級官

表７ １９４３−１９４４年永尾龍造北京各省会館調査日程表
月日

会館名

所在地

警察分局別

責任者・備考１２月７日〜９日

奉天会館

旧刑部街１
２号

内一

韓又傑，現在は満洲同郷会

１２月１０日〜１２日

吉林会館

石老娘胡同８号

内四範允清

１２月１３日〜１５日

粤西老館

鑾慶胡同９号外一張心煦

１２月１６日〜１８日

広州会館

草廠頭條２
０号

外一

麦鼎華

１２月１９日〜２１日

郢中会館

麻線胡同４
２号

外二

張子暢

１２月２２日〜２４日

福州館

騾馬市大街３５号

外二蒲志中

１２月２５日〜２７日

広西新館

北柳巷４
７号

外二

陳枚功

１２月２８日〜３０日

貴州新館

綿花上七條７号

外二韓白秋

１２月３１日〜１月２日

四川会館

綿花上七條１号

外二羅素修

１月３日〜５日

湖北会館

永光寺西街８号

外二羅清泉

１月６日〜８日

山左会館

校場頭條７号外四賈"!

１月９日〜１１日

全浙会館

下斜街３
９号

外四

呉干侯

１月１２日〜１４日

江西会館

宣外大街１
９６号

外四

彭鶴鳴

１月１５日〜１７日

関中会館

宣外大街７
９号

外四

王文彬

１月１８日〜２０日

江蘇会館

北半截胡同８号

外四金錬

１月２１日〜２
３日

甘粛会館

教子胡同１
３号

外四

楊天甫

１月２４日〜２６日

湖南会館

爛縵胡同４
１号

外四

呉家駒

１月２７日〜２
９日

山右会館

明因寺街３
２号

外五

張少魯

１月３０日〜２月１日

福州老館

福州館前街２号

外五蒲志中

２月２日〜４日

河南会館

粉房瑠璃街２号

外五

張継三

雲南会館

朝陽門内北小街

内三

当地に当会館なし

徽州会館

三里河大街

外一

同上

漢中会館

後青廠

外二

同上

東三省会館

西珠市口

外二

現在，裕泰貨棧となる

山西会館

東暁市

外五

当地に当会館なし

注：（北京市警察局：Ａ，Ｂ）によって作成．時間帯はすべて午後の１時から４時である．

187

僚などに食事と宿舎を提供する施設としての性格が強は合計１８名，年間２３０００円の投入という規模で事業のかったが，次第に来京や在京の同郷人に住居や集会なやり直しを図っている．

ど種々の便宜を提供する場所として発達し，当時，会１９４５年８月２６日，大東亜省は廃止され，外務省に吸館は各省の同郷会によって管理運営されていた（北京

収されたが，その直後の９月１０日に外務省管理局第二市!案館編 １９９７）．会館での調査は確かに資料蒐集の部第一課により，「民俗誌刊行会に対し昭和２０年度補

一つの方法であるが，警察の強制力に依拠するところ

助金高裁案」草稿（外務省編：Ｃ）が作成された．しに，当時の中国研究の政治性を如実に表している．

かし欄外に「懸案」と書き込まれている．結局，助成添付されている「大東亜省対各会館調査日程表」は，金は最初申請した３万円から２万円に減額されて可決

警察署が永尾の提示したリストに基づいて，所在地をされた．１
１月１６日付管二ノ一普通第５８９号と指令第２２番地まで確認し，管轄する分局，会館の責任者の名前，

号で，１９４５年度に２万円を１回で交付することを知らそして割り当てた調査時間帯も併記したものである

せている．

（表７参照）．書込みによれば調査期間中，永尾は内一大日本帝国政府の便箋で手書きした「昭和２０年度下区麻線胡同１号に泊まっていた．また，この件はすで半期予算」（外務省編：Ｂ）をみれば，人件費３０００円，に日本大使館の許可を得ていることも書き込まれてい６５０円（調査員１人手当半
事務費１５５０円，資料蒐集費５

る．

期２０００円，調査嘱託３人手当て２５０円ずつ，図書１
０００

大東亜省の支持を得て，北京にある各省会館で行っ円，旅費５００円，写真撮影２００円，絵画揮毫料２００円，雑た大規模な調査であるが，残念ながら，その実態を明

費１０００円）など総計１０２５０円となっている．６月の申らかにする資料はまだ見つかってない．

請と比べると編集長や書記の俸給は維持されているが，調査員，調査嘱託の数が１８名から４名に減少し，
出張，写真，絵画の枠も最初の４分の１に減少した．

２ １９４４年から敗戦まで下って１９４４年１月２２日に作成された「日華協会及関永尾の回想によると，彼は大東亜省の派遣で北京に係団体表」という資料がある（外務省編：Ｇ）．そこ行ったが，省の人事・組織変動で送金が途絶え，借金で日華協会など２３の中国関係団体が「統合ヲ図ルモして調査を続けていた．まもなく終戦で資料が中国軍ノ」，「指導統制ニ服セシムルモノ」，「管理下ニ置クモに押収され，彼は１９４６年に日本に引き上げたが，外務ノ」，「存続スルモノ」の四つに分けられ，それぞれの省は責任を負わないというだけであったから，北京で１９４３年度と１９４４年度（予定）の補助金も併記されていの借金を返済するため，東京での全財産と郷里の土地る．その中で「指導統制ニ服セシムルモノ」として，や家屋を全 部 引 き 渡 し た と いう（Levy １
９６７：５２−「支那民族（ママ）誌刊行会」の名前が見え，前年度の５３）．

欄に記載なし，１９４４年度には３万円と記している．
終戦直前の１９４５年６月に，東京都赤坂区葵町２の大３

おわりにー戦後・未完の事業

東亜省内の支那民俗誌刊行会理事長矢田部保吉より大永尾は長年親からの援助を得ており，自分の満鉄時東亜大臣東郷茂徳宛に１９４５年度の「補助金下附申請書」

代の収入及び退職金をすべて金利の高い満鉄に預けたを提出しており（外務省編：Ｃ），国庫補助金から３が，終戦で一切の財産を失い，長男の助けに依ってよ

万円の補助を求めている．支出の内訳は，人件費６０００

う や く 生 活 を 続 け る こ と が 出 来 た と い う（Levy

円（編集長１人月３００円，書記１人月１００円，賞与２人

１９６７：４５；５１）．しかし中国に対する関心は薄れず，新年間３ヶ月ずつ），事務費４７００円，資料蒐集費２２８５０円

中国が建国宣言する１９４９年１０月に，彼は財団法人東方（調査員３人３０００円ずつ，調査嘱託１５人１５０円ずつ，図文化協会の機関紙『新東方』に「中共政治が中国民族

書２０００円，旅費３０００円，写真２０００円，絵画２０００円，雑に及ぼす影響」を寄稿した（永尾 １９４９）．１９５０−５２年，費２６００円）である．定員は永尾（編集長）と，事務を文部省から中国民俗研究費として，初年度は１０万円，処理する書記だけであるに対して，調査員と調査嘱託

翌年は２万円，３年目は４万円の助成金を得て，中国

188

戦時下の中国民俗研究

み，日本に居ませず，又老後支那民俗誌出版の為，帰国いたしましたが，編撰の多忙の為めに旅行は致さず，
又戦争後は全く旅行は出来ませぬので，日本人であり（３３）ながら日本を知らず」という経歴の持ち主である永尾は，戦後，より「一国民俗学」へと収斂する傾向にあった柳田民俗学に対して，はっきり距離を感じていたようである．同じ書簡で永尾は「尚，純日本の民俗研究団体として柳田国男先生の指導される日本民俗学会
があり，「民間伝承」と申す月刊雑誌を出しておりま
すが，それは全く日本的のものでありますから，連絡を取りませぬでしたが，若し御希望ならば，御連絡申上ますから」と述べている．
１９５２年１０月に永尾は『支那民俗誌』編纂の努力により中国民俗学会（台北）の名誉会員として招聘された（図１１参照）．それに対して永尾は「最も光栄とするところでありました．それだけで私は満足し，且つ幸福だと考え」ていた（１９５４年３月２３日書簡）．
このことに刺激され，１９５３年に永尾は霞山倶楽部発

図１
１ 永尾による台湾中国民俗学会名誉会員招聘状の受領書
（永尾 １
９
７
１）

行の雑誌『天地人』に中国の年中行事について３回にわたって連載した（永尾 １９５３）．この年の夏に，永尾

人の助けの下で改めて１０万枚の資料を集めたようであの古稀祝いを兼ねて婁と林衡道の二人は東京の永尾宅る（Levy １
９６
７：５３−５４）．

を訪れた．その後，永尾は胃潰瘍や肩の筋肉痛などに中国民俗学の元老・婁子匡は１９４９年以降，台湾に移苦しんでいたが，ようやく回復を見た１９５４年４月２０日

り，中国に関する戦前出版された民俗学関係刊行物を付の書簡で，研究を続けていく意志を表明し，資料不復刻し，それをもって各国の民俗研究者や研究機関と足のため，台湾の新聞（自立晩報）の民俗関係内容のの交換を図っていた．１９５１年１０月，婁は，永尾の中国

切抜きを依頼すると共に，「台湾の民家に於ける正月

民俗研究に敬意を表明し，日本の関係学会との交流や門に貼る門神や対聯，その類のもの，又は端午節等の日本で図書出版の可能性についての打診を依頼する手節日に用ゆる神紙の類」を説明つきで送付することを紙を，「東京都下北多摩郡久留米村南沢１１１９」の永尾頼んでいる．さらに『天地人』への投稿も再開した（３０）

自宅にあてた．永尾は婁への返事の中で，出版は困難（永尾 １９５４）．

と述べ，提携機関として東方学会と民族学協会を紹介

しかし，その後，活発な活動は見られなかった．永している（１９５２年４月３日書簡）．

尾は研究をやり直す志を最後まで持っていたが前にも触れたように，永尾は１９３８年春，民間伝承の（Levy，後記），改めて中国へ調査に赴き，業績を出会に入会したが，しかし日本民俗学との関係はなお多版する機会をついに得ることができず，『支那民俗誌』（３１）

くが不明である．１９５０年代の初め，永尾は国学院大学

は戦時下の３巻のまま，未完に終わった．なお，永尾にて生涯最初で最後の講演会を行ったが，その講演会が亡くなってから，彼の蔵書の一部は遺族によって財には柳田も出席し，講演会終了後学生に「ゐのこの話」

団法人民族学振興会に寄贈され，和書を主とした１
０００

（３２）

をしたようだ．また柳田は１９５５年７月３０日国学院大学

冊ほどが今「永尾文庫」として振興会蔵書を移管したの藤野岩友との対談の中で永尾のことを言及している

日本常民文化研究所に所蔵されている．

（３４）『支那民俗誌』の夭折，その後の努力にも関わらず（柳田・藤野 １９５６）．しかし，「青年時代から中国に住189

再興できずに終わったことは，中国民俗の研究者にと（７）同上．

って誠に残念なことであり，今残っている３巻の資料（８）同上．
（９）１
９
１
３年外務省対支文化事業部が成立すると同時に東亜価値を確認し積極的に研究に活用すべきであろう．

．
同文書院はその管轄下におかれた（阿部 ２００４）

しかし，本論で明らかになったように，東亜同文書（１０）ファイル中の永尾の名刺に，「昭和十年七月八日来訪，院―満鉄―満洲国官僚という永尾の経歴には，すでに研究物浩瀚，極メテ面白シ」と記されている（外務省編：

明治末期からの日本の拡張的な大陸政策が濃厚に反映．
Ｂ）（１
１）「昭和十年度満支土俗学研究経過報告書」「収支計算書」

されており，その中国民俗研究，とくにその１９３５年以，「昭和十一年度事業計画書」同「事業
（１
９
３
６年３月３
１日）

降の本格的な資料蒐集と研究，１９４０年代以降の業績刊，「満洲支那民俗研究調査報告予算書」（１
９
３
６年５月２
１日）

行や１９４３年以降の再興の努力などは一貫として外務省，「満支並ニ出版期限延期方請願ノ件」
（１
９
３
６年１
２月１
０日）
土俗調査事業経過報告書」「収支計算書」（１
９
３
７年３月３
１

文化事業部，東亜局，興亜院文化部，大東亜省支那事日）「昭和１
２年度事業計画書」同「事業予算書」
（１
９
３
７年４

務局など権力機関の強力な支持を得ており，それぞれ，「昭和十二年度満支土俗学調査事業経過報告書」
月５日）の段階の日本の大陸政策と密接に関連して位置づけら

同「収 支 計 算 書」
（１
９
３
８年，月 日 不 明），以 上 は す べ て（外務省編：Ａ）による．

れていた．戦後の状況を考え合わせてみれば，既刊３

（１
２）１
９
３
７年３月３
１日付の１
９
３
６年度「満支土俗調査事業経過

巻で２５００頁の『支那民俗誌』は決して一人の努力で出報告書」の項目七では，回教風俗にも着手し，「支那本部来上がったものではなく，それは戦時下の国家的事業在住ノ者」に関して整理していることと，新疆，甘粛のとして行われていたからこそ成し遂げられたものであ回教徒風俗も大量に集めたが，その整理などは第２期にったと言わなければならないであろう．

．
することを報告している（外務省編：Ａ）（１
３）前掲「満洲支那風俗習慣研究ニ関シ補助金下附方請願．
ノ件」（外務省編：Ａ）

注（１
４）永尾は中国民俗学と直接な関係を持っている．たとえ（１）その事情は『支那民俗誌』第６巻の「巻後に」に詳しい．

ば，（鐘敬文・婁子匡編 １９３１）には彼の「老虎外婆――（２）中国側の要請や欧米への対抗意識の下で，義和団賠償金

東三省一帯に伝える」という一文を載せている．（中国民を基礎とした対支文化事業特別会計法が１
９２３年に制定・公俗学会編 １９３２）の同仁録（１３４人）に「永 尾 龍 造」の 名

布され，それにもとづき，外務省対支事務局（後，同文化前が見え，唯一の外国人であった．婁子匡は，永尾との事業部など）の管轄下で各種の「対支文化事業」が行わ．
付き合いを１９３０年に遡ると回想している（婁 １
９
７
１）

０
０
４）を参照．
れていた．（阿部 ２（１５）（民間伝承の会編 １
９３８年５月）による．なお永尾はか（３）とくに『支那民俗誌』刊行助成のために提出した１９３
９

つて民俗学会の会員でもあった（民俗学会編 １
９
２
９年１
０

９
０
８年，調査課勤務は１９１５年，年のものでは，満鉄入社は１
興業部庶務課長代理は１９１８年，社長室勤務は１９２０年，営口地方事務所長は１９
２７年に，それぞれ繰上げられている．
そして，満鉄本社総務部調査課勤務の前に，１
９
１
４年３月

．
月）
（１
６）ここから，前記「満洲人助手」は実際満洲の漢族である可能性がある．
（１７）日華学会に関しては（大里 ２００５）を参照．

から約５年間南満洲工業学校講師に勤めていたことは，本（１８）矢田部より有田八郎外務大臣宛１
９
４
０年５月２
６日付「昭

人による履歴書には書かれていない．

．
和１
４年度支那民俗誌刊行事業経過報告」（外務省編：Ｂ）（４）永尾以外，金州南金書院に岩間徳也，復州師範学堂野（１９）ファイルに入っている手書きのメモによれば，新聞は村正，蓋平師範学堂に亀淵龍長，営口商業学校に三田村

日，城日，「東日，東朝，大毎，北海，河北，新愛，□（福？）源次，海城師範学堂に桑野締三のち辻忠志，遼陽師範学

満日，奉毎，大陸，上海日，□□（読売？）
新，東大，京大，堂に犬飼大助，奉天師範学堂に南洞孝，法政学堂に朝稲・九大，北大，早大，三田」雑誌は「中公，改造，文春，日□柏田などがそれぞれ招聘された．

．
（活？）外五位」が想定されているようだ（外務省編：Ｂ）

（５）１
９
２
０年９月―１
９
２
３年３月満蒙文化協会刊．当誌は創刊（２０）「支那民俗誌刊行会設立要綱」の欄外の，「原稿報酬考当初から満鉄の庇護があり，満鉄調査部の文章を多く載せている．１
９
２
３年４月から『満蒙』と改題して１
９
４
３年１
０
月まで計２
８
１号を発行したが，出版者表記は満蒙文化協会

慮ノコト印税ノ件」という指示を受けた結果であろう．

（２
１）理事会議事録の添付資料「第一年度収支見透表」（外務省編：Ｂ）による．

→中日文化協会（１
９
２
６−１
９
３
２年）
→満洲文化協会と変わっ（２
２）この件に関して，旅行予定書の欄外に「本件ハ打切払ていた．
（６）「満洲支那風俗習慣研究ニ関シ補助金下附方請願ノ件」（外務省編：Ａ）による．

190

トシテ金壱千五百円也支給ノコト」と書き込まれている．
その真意は明らかでないが，大規模な中国調査はこれで戦時下の中国民俗研究
打切る指示であると思われる．外務省の反対を押し切っ２
０
０
５「『日華学報』目次」『人文学研究所報』横浜：神奈川

て１
９
３
８年１
２月に軍主導で成立した興亜院は１
９
３
９年３月華

大学人文学研究所．

北，青島，蒙疆，華中，厦門などの連絡部・出張所を設

外務省編（外交資料館所蔵外務省資料）

置して対中政策を主導するようになったことがその背景（Ａ）Ｈ門にあると思われる．

究助成関係雑件

東方文化事業｜６類
第七巻

講演，視察及助成｜研

満支土俗学研究事業助成（永尾龍蔵）昭和十年六月（請求号Ｈ―６―２―０―３―００７）（２３）「外務省嘱託永尾龍造満洲国及中華民国出張ニ関スル．
件」（外務省編：Ｅ）（Ｂ）Ｈ門｜６類（２４）満鉄総裁室弘報課勤務の金丸精哉は「本書中には，満講演，視察及助成｜研究助成関係雑件／支那民俗誌関係（Ｈ―６―２―０―４―３）

洲在来の漢人種の間に行はれる特殊の風習を随所に摘記（Ｃ）Ｈ門｜４類｜協 会
補 助（病 院，学 会，民 団，学 校）

してあるが，今後満洲国が独立国家として成長してゆく

関係雑件

につれ，また一神一徳一心の日満関係が深化するに従つ

２―０―７―００２）

第二巻３
０，民俗誌刊行会て，自ら支那本土のそれと截然と区別されうる民俗が生（Ｄ）Ｈ門｜２類 資金｜予算関係雑集 第十四巻１
０，昭和

れてくることも予想され得るのである」と述べている．

十四年度（２）昭和十四年度予算補助団体以外ノ分 〈２〉昭和二十年（Ｈ―４―，『支那民俗誌』第６『満鉄資料彙報』５―８（１
９
４
０年８月）

．
２―０
１―０
０―０
２―０
０―１
４）
支那満洲民俗誌刊行事業助成（Ｈ―０

巻附録「支那民俗誌批評一斑」に収録，ｐ７．

（Ｅ）Ｈ門｜１類

法規並官制官職｜東方文化事業部関係（２５）「例言」『支那民俗誌』第１巻．

人事雑件

（２
６）同注２
４，ｐ５．

四月（Ｈ―１―３―０―１―００６）（２７）「支那民俗誌第一巻―永尾龍造氏著」『大阪毎日新聞』（Ｆ）Ｈ門｜１類

１
９
４
０年６月３
０日付．

人事雑件

（２
８）北京領事館，燕京大学，輔仁大学華裔学誌編輯局図書第六巻４０，永尾龍造満支出張ノ件昭和十五年（Ｇ）Ｈ門｜４類

室，済南領事館，済南省立図書館にそれぞれ１部が寄贈

法規並官制官職｜東方文化事業部関係

０５）
第五巻 （Ｈ―１―３―０―１―０
補助（病院，学会，民団，学校）｜日華協会関係雑件（Ｈ―４―２―０―９）．
されている（外務省編：Ｂ）

小林英夫

（２
９）「警察局訓令日本人永尾龍造氏調査中国民俗資料仰接１９９６『満鉄「知の集団」の誕生と死』東京：吉川弘文館．

洽弁理」という書類では，同日付けの主任局員の「擬保滬友会編

安系査照弁理」と首席局員の「擬応充分洽弁核転」とい１
９
５
５『東亜同文書院大学史』東京：滬友会．

．
う意見が書き込まれている（J１
８
３―２―２
４
４
０
６）

瀧本弘之

（３
０）以下，婁子匡宛の書簡は（永尾 １９７１）による．

２
０
０
２「中国民間版画ノート 外国人による中国民間版画研（３１）その前の１
９
２
３年４月，長崎の郷土研究家本山桂川が編

究４ 永尾龍造」『民芸』東京：日本民芸協会，３，５月号．

集する地方民俗雑誌『土の鈴』第１８輯に，永尾の「内蒙竹村卓二

古結婚習俗」という一文が巻頭を飾っている．

１
９
６
６「中国」日本民族学会編『日本民族学の回顧と展望』（３２）国学院大学中国文学科の西岡市祐（１９３３〜）の回想に

東京：財団法人民族学振興会．

よる（http://www2.kokugakuin.ac.jp/letters/chubun/staff

中国民俗学会編．尚，同じ文章で西岡は自分生涯の研究/nishioka.htm.）

１
９
３
２『民俗学集鐫』第二輯，杭州：中国民俗学会．

テーマは，柳田先生から依頼された［日本民族の来源を考直江広治えるための「中国の新嘗祭」の研究］であると述べている．
（３
３）１
９
５
４年５月１日書簡．

１
９
４
８年２月「中国民俗学の展開」『歴史評論』３―２，東京：
歴史評論社．

（３４）蔵書寄贈の経緯や文庫の変遷などについて，小馬徹氏

永尾龍造の紹介で長く民族学振興会の事務に携わっていた堀江朋

１
９２
２『支那民俗誌』（上巻）大連：満洲考古学会・満蒙文化

子氏に尋ねた結果，前任の故・若林つや氏の在任中のこ協会（『支那文化叢書』第１編）．

とであり，詳しい事情は分からないとのことであった

１
９
２
７『支那の民俗』東京：磯辺甲陽堂年（『日本民俗叢書』

．
（２
０
０
６年５月２
５日付筆者宛書簡）．復刻版は大空社１９９６年（『アジア学叢書』第８巻）．
の１冊）
１
９
４
０―１
９
４
２『支那民俗誌』１，２，６巻，東京：支那民俗誌

参考文献

刊行会．復刻版は台北：東方文化書局１９
７
１年，ソウル：
９７３年，東国学刊行会・民俗苑１９９２年，東京：国書刊行会１

阿部洋
２
０
０
４『「対支文化事業」の研究―戦前期日中教育文化交流．
京：大空社２００
２年（『アジア学叢書』第８７〜８９巻）の展開と挫折―』東京：汲古書院．

１
９
４
９年１
０月「中共政治が中国民族に及ぼす影響」東方文

王化協会編『新東方』２―５，東京：東方文化協会．

京

２
０
０
６「戦時下の民俗学者―太田陸郎とその中国研究」『日１９５
３年１月「中国の正月民俗」『天地人』（通号３）東京：

本民俗学』２
４８，東京：日本民俗学会．

霞山倶楽部．
『天地人』
（通号５）
１
９
５
３年７月「中国初夏の民俗―承前―」

大里浩秋

191

東京：霞山倶楽部．
『天地人』
（通号６）
１
９
５
３年１
０月「秋冬間の中国民俗―終―」東京：霞山倶楽部．
１
９
５
４年７月「中国風俗の変化について」
『天地人』
（通号１
０）
東京：霞山倶楽部．
１
９
７
１「翰墨留芳 永尾先生書簡十二点」『支那民俗誌』第１巻に収録，台北：東方文化書局．
野田涼
１
９
３
３『満洲建国と奉天省に活躍する主要人物』奉天：奉天
毎日新聞社．
Howard S. Levy（ハワード・レヴィー）
１
９
６
７『Unsung Hero : The Late Nagao Ryuzo- Conversations
埋もれた国士永尾先生を訪ねて』
北京市警察局編（北京市!案館所蔵）
０
６「市警察局関於新聞検査結束帰情報局接
（Ａ）J１
８
４―２―８
弁，元宇会館関係文件懇請備案，日本人龍造氏調査中国
民俗，無可拓碑文的訓令」（１９４
３年７月―１２月）
４
４
０
６「北京市警察局関於征収清潔費，
為編中
（Ｂ）J１
８
３―２―２

．
新国民運動方案的訓令」
（１
９
４
３年１
２月）
国民俗誌調査資料，
北京市!案館編
１
９
９
７『北京会館!案史料』北京：北京出版社．
奉天省公署総務科編
１９３
３『奉天省公署要覧（日文）』大同２年，奉天：奉天省公署．
本庄比奈子・内山雅生・久保亨編，東京：岩波書店．
２
０
０
２『興亜院と戦時中国調査』
満洲日報社臨時紳士録編纂部編
１９２
９『満蒙日本人紳士録

附満蒙銀行会社要覧』大連：満

洲日報社．
三田村源次
１
９
３
７「営口と南満各地」南満洲鉄道株式会社地方部学務課編『満鉄教育回顧三十年』非売品．
民間伝承の会編
１
９３
８年５月『民間伝承』３―９，東京：民間伝承の会．
民俗学会編
１
９
２
９年１
０月『民俗学』１―４，東京：民俗学会．
柳田国男・藤野岩友
１９５
６年１月「国学院の漢文学（対談）」『国学院雑誌』５６巻
５号，東京：国学院大学出版部．
婁子匡
１
９
７
１「憶」
『支那民俗誌』第１巻に収録，台北：東方文化書局．
婁子匡・鐘敬文編
１
９３
１「民俗学専号」『開展月刊』１
０・１
１合併号（のち『民俗，南京：開展文芸社．
学集鐫』第一輯）
［２
０
０
６年１
０月３
１日受理，１
１月１
７日審査終了］

192