THE JAPANESE ASSOCIATION FOR SEX EDUCATION

現代性教育研究ジャーナル

2014 年

No.

43

2014年10月15日（毎月15日）発行

日本性教育協会
THE JAPANESEASSOCIATIONFOR SEX EDUCATION〒112 0002 東京都文京区小石川2 3 23 春日尚学ビル Tel.03 6801 9307 Mail info̲ jase@faje.or.jp URL http://www.jase.faje.or.jp 発行人 鈴木 勲 編集人 本橋道昭
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tsnten 「東京性教育研修セミナー2014夏」報告 ･･･････ 6「関西性教育研修セミナー2014夏」報告 ･･･････ 1

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もっと知りたい女子の性④･･･････････････････ 8

性教育の歴史を尋ねる⑲････････････････････ 10
今月のブックガイド････････････････････････ 11
JASEインフォメーション ･･････････････････ 12◉「関西性教育研修セミナー 2014 夏」報告◉オトコの性と神話シリーズⅡ

射精する身体と性教育
2014 年９月６日（土曜日）午後１時 15 分より、大阪府立大学「I-site なんば」において、オト
コの性と神話シリーズⅡ「射精する身体と性教育」をテーマに関西性教育研修セミナーが開催された。セミナーでは、5 月に『男子の性教育』を上梓した村瀬幸浩氏を講師に迎え講演していただいた。講演後、講師と参加者の間でディスカッションが行われた。その要旨を掲載する。
主催：関西性教育研修セミナー実行委員会

はじめに
自分の性を肯定的に受け入れられない若い男性が増えているといわれています。
学校でも、地域社会でも、性教育に与えられる時間と回数はごくわずかです。選ばれる話題は、デート DVやハラスメント、性暴力や望まない妊娠、HIV/AIDSや感染症など、リスクや被害を扱ったものが多く、「性の豊かさ」を聞く、語る、学ぶ機会はほとんどあり

射精観の調査結果

ません。
ここ数年来、強く自覚したことは、人間の性のプ

その大きなきっかけの一つが、北海道の高校生のラスもマイナスも含めて、全体を語っていく、その月経観、射精観の調査でした。

中で、問題はやはり「オトコの性」だと。その場合、男のネガティブな、否定的な面が前面に出るんじゃ

月経をどう見るかということは、昔からいろんななくて、「オトコの性」そのものを客観的に、科学調査がありましたけれども、射精をどう見るかとい的にしっかり捉え直すというところからスタートしうことについての調査は、寡聞ながら、私は知りまなければいけないと思ったわけです。

せんでした。思春期、青年期、高校生年代の人たち
1

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がどんなふうに射精を捉えているかという調査でいて、うみみたいす。

で汚らしい」とい例えば「射精は汚らわしいもの」と思っているの

うふうな印象が１は男性が 14.3％、女性は 8.6％です。「射精は恥ずかつです。２つ目は、

しいもの」では、男性の 19.5％がそう感じている。

尿道を通ってくる

それから、「射精は面倒なもの」というのは、男性

から汚いんじゃな

7.4％、女性 11.7％です。「射精は自然なもの」といいかという意識でうのは男性が 78.2％、多いという見方もできますす。そして、快感、が、21.8％は、そう思わないということです。この気持ちがいいとい

21.8％という数字は、「射精は恥ずかしいもの」のうことを 3 割の人

19.5％とほぼ同じ割合で、２割ぐらいの男子学生がたちが否定しているように、気持ちがいいというこ

自分の性のありようを否定的に、あるいは肯定的にとがプラスにならないで、マイナスになってしまう。

捉え切れていないということが言えます。このこと

繰り返す自分ということで、ディスカウント（値引は、大学生のリポートなどでも気がつくことです。

き）されていくということがあるのです。

「射精は誇りに思えるもの」というのも 20.3％です。

細かく見ていきますと臭いもあります。臭いとい「射精は気持ちがいいもの」というのは 66.7％というのが、何か汚いということと重なるということもう数字です。33％の男性が気持ちいいものと思ってあります。

いないということです。

私は、なぜ白くドロっとしているのか、どんな意

正直かなり衝撃でした。講演会へ出かけたときに、味があるのかということをきちんと、明らかにし男性の方も参加されることがありますから、終わったいと思い泌尿器科の本を随分読みました。とこた後、懇親会で「あなた、自分の射精のとき、どうろが、書いてないのです。驚きましたねえ。一体思いましたか」とか、あるいは「マスターベーショ

どうなっているんだ。こんなに多くの青年たちが、ンというのをどんなふうに自分で受けとめていらっ

何かベタッとして汚らしいものと思っているもの

しゃいますか」という話を聞きます。多くの方が、は一体何なんだということを、なぜ科学は教えない

ポジティブではないのです。

のか、と思いました。
そのときに思ったのは、もし女性に対して、月経

ネガティブな刷り込み学習がされなかったら、ということです。なぜ女性に対して性教育、あるいは性のいろいろなことを教最初に射精したときは、「うみが出て気持ち悪い

えたかというと、これは産む性だからです。月経のと思った」とか、「射精したときは、何となく気持話も、授業も、学生にしてみると、すぐ産む性につちがいいと思うんだけど、こんなことをやっていた

ながっていき、生殖の性につながっていく、女は産

らみっともねえなと思った」。それから「もうこん

むものだ、そういう刷り込みにつながっていきます。

なことはすまいというように思ったんだけど、また必ずしもいい面ばっかりではありません、むしろ女

4 ～ 5 日すると、あるいは 1 週間もしないうちにム性の性を産む性に限定するという意味では、マイナ

クムクしていて手がペニスに行っている」、そうい

ス面を持っています。そういう意味では、月経学習

うことを繰り返し、繰り返しするなかで、オトコのも要注意ですけれども、少なくとも月経というもの

性は嫌らしい、下品だ、汚い、こういったものが刷がある。それは意味があるんだということや、こうり込まれた、というふうに率直におっしゃる男性がいう手当てをするんだよ、と教えるということは必少なからずいます。

要です。それを学校もやってきたし、親もやってき

なぜ男性たちが、射精という問題をネガティブにたし、周りの大人たちはみんなやってきました。

捉えてしまうのか。これはいろいろあります。簡単

学習指導要領が変わって、教科書が変わって、性に言うと、「白くドロっとしていて、ねばっとしての話がちょっと入ってきました。４年生の中に「精THE JAPANESE ASSOCIATION FOR SEX EDUCATION

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通」という項目があります。でも、基本的には精通

これも知らない人が多いのですが、射精の合図がという現象が起こりますということが書いてあるだ

出ると、膀胱のすぐ下の内尿道括約筋が締まってあけです。白くねばっとしていて、ドロっとしてとか、かないのです。つまり膀胱にあった尿と精液がまじあれはどういうものかということは書いてありませらないようになっています。

ん。精通があって、そこから妊娠する力を持つといこの 2 つのことがわかるということがまず大事うような記述も十分ではありません。ともかく、男で、あと 3 つ目、気持ちがいいというのは、なぜ気の子が本当に悩んでいる、ドロっとしているとか、持ちがいいのかということはなかなか難しいのです

尿道を通ってくるとかということについては、何もが、恐らく気持ちがいいから人間は性行為をやめな

書いてないのです。

いのでしょう。

矢沢潔さんが書いた『日本人の精子力』という学

この気持ちがいいという問題も、下品、いやらし

研新書の本があります。この中に、白っぽいのは果い、悪いことという先入観とずうっと絡んできてい糖の結晶という表現があります。果糖というのは糖ます。考えてみれば、子どものころから、ペニスに分です。精子にとっての栄養分になるものです。精さわっていると、「そんなところをさわるんじゃな

子は自分の中にエネルギー源を持っていないのでい」とか、「ばっちいところ」とか、「おしっこは汚す。精巣でつくられた段階では、自分で動く力を持っい」とか、言われ続けてきました。

ていません。

マスターベーションから
セルフプレジャーへ

射精の合図が出ますと精嚢から出てきた液体とまじります。精嚢の中に果糖という成分があるのです。
この果糖とまじることによって精子は活動力を持つのです。

「マスターベーション」を日本語に直訳すれば、「手もう一つ、ねばっとしている。これはフィブリン

淫」とか、「自涜」という字を当てます。医学書にという繊維質の入った液体がまじる中に精液が含めもそう書いてあります。マスターベーションはよくられて膣の中に入っていく、と書いてありました。

ないことというのは、これまた刷り込みです。私は、なぜかといいますと、膣の中は酸性環境で、精子はこれも根本から切りかえたい。マスターベーション

酸性と熱に弱いのです。子宮に入っていっても、そはいい行為である。自分の体をポジティブに理解しこにはマクロファージというのがおりまして、異物ていくうえでは、自慰行為というのはいい行為であを次から次へと食いつぶすわけです。やっと数百がる。ただし、これは他の人が気がつくと不快に思っ

生き残って、守られて卵子に到達していくというこたりするから、自分だけの世界でする。自分だけのとになります。しかし卵子のバリアがありますから、空間でするということはエチケットでもあり、マ

それを突き破るのはほんのわずかしか突き破れないナーであります。しかし汚らわしいことと思う必要わけです。その精子が少しでも多く生き残れるようはないということを、私は中学校などから講演を頼に、つまり前立腺の中のフィブリンがそれを取り込まれると、中学生にはお話ししています。

んで、酸性環境から精子を守るわけです。

もっとも、マスターベーションというのは中学校

男子学生も含めて、もちろん女子学生もそうです

学習指導要領に載っていませんので、事前に校長先が、全然知りませんから、「へえー、そんなことだっ生に「マスターベーションの話をしていいですか」たんだ」ということで、感動する学生がいます。そというふうに言います。男の子の電話相談のベスト

れから、尿道は、膀胱の中にあった尿が出てくるわ

3 は、包茎とマスターベーションと、それから射精

けですが、健康な人の尿の中にはばい菌がありませの問題、つまり性欲の問題です。この問題にきちんん。尿にばい菌がまじっている人は、尿道炎か膀胱と答えなければ、講演会は意味ないと思いますよ、

炎の人で、健康な人の尿にはばい菌はまじっておりと言うんです。「話していいですか」と言って、校ません。そこを通っていっても汚いものではないの

長先生も、講師がそう言うのならいいだろうというです。

こともあって、「あ、いいですよ」と言う人もいまTHE JAPANESE ASSOCIATION FOR SEX EDUCATION

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すし、「やってください」と積極的に言う人もいるし、いう声を通じて、性の主体者としての自覚から、体、「いやあ……」と言う人がいますから、そういうと性器への愛着やいとしさ、どこをどうさわったら気きには「じゃ、言いません」と言うんですけど、「後持ちいいかが自分でわかる、それから、自分は自分で聞きにおいで」と言ったりするんですが。

だという意味では、精神的自立への契機です。

いずれにしても、この問題は、思春期だけではあ岡田尊司さんという精神医学者の本を読んでいまりません、生涯です。生涯の男の性的人生にとって、したら、性的な逸脱行為を起こすような若者の中に

私は、マスターベーションを「セルフプレジャー」

は、マスターベーションを自分でできない、したという言い方に切りかえる。「自慰」という言葉もことがないという人が有意に多いと書いてありましあって、これも悪い言葉ではないと思いますし、もた。そういう人を相手にしてカウンセリングなどをちろん「自涜」や「手淫」よりはずうっといいんでしていると、「したことがない」、「あれはしてはい

すが、自ら慰めるというのも、ちょっと何となく後けないというふうに言われた」と言う。そういうよ

ろめたい気がどこかでして、背中を向けてこっそり

うに、自分の性にしっかり立ち向かえない。だから、やっている、慰めるという言葉、そうではなくて、

これは精神的な自立という点からいっても、自分のこれはプレジャーなんだよ、自分の性をちゃんとみ

性欲を自分で管理できるということは、とても有意つめて楽しんでいく、自分の性欲とつき合っていな意味があります。

こうよというポジティブな意味では、「セルフプレ

大正時代に一時期、日本の性教育という言葉がでジャー」。

きて、何人かの人が論文を書いて、性教育論が盛り

そして、これはぜひ性科学辞典とか、性教育辞典

上がることがありましたが、これを読んでみますと、の中にも「セルフプレジャー」という言葉を公認しほとんど男のマスターベーション抑制論に尽きるとていくような方向を追求したいと思っています。日思います。戦後になると、今度は純潔論で、女性の本語に訳すと、「自己快楽」になるのですが、自己性欲の抑えつけになり、男は野放しになります。

快楽という言葉も悪くありませんが、まあ、むしろそのことが尾を引いていまして、「やり過ぎるとば「セルフプレジャー」でいいんじゃないかというふかになる」とか、「あんまり若いうちからやると精うに私は思っています。

子がなくなって子どもができなくなる」とか、こん高齢者に話すことも、数年前から多いんです。今、なことばかり言って、あげくの果てに「猿は死ぬま

高齢者の性も大問題です。高齢者人口は増えていて、でやる」とか、誰が言ったか知りませんが、そんな人口の 4 分の１は 65 歳以上になっています。個人

ことを言って脅しつけるというのがありました。

差はあるけれども、性の問題も欠くことのできない

オックスフォードなどの大学は、寄宿舎などは、テーマになってきています。

寝るときに手は全部毛布の上に出させる。それを交若い人もそうですが、今、性交体験がどんどん減っ

代で点検するという。パジャマのポケットを手が入ています。調査のたびに減っています。そして、60らないようにし、手は全部毛布の上に出すというよ

歳になっても、70 歳になっても男性の場合、マスター

うにしつけられていたと聞きました。男性の性の快

ベーション、週 1 回とか週 2 回とか、あるいはしな

感というものを罪意識、罪悪感視するというのが歴い人もいますけれども、70 歳になっても週何回とか、史的に長かった。宗教としての性の考え方がベース

月何回とかというふうに、結構多いのです。つまり、だと思いますが、それが尾を引いています。

男性の性、個人差は前提ですけれども、性的な欲求

男子の性教育とか関心というのはなくならないんです。なくなる
人もいると思いますが、なくならない人が多いのです。

男子の性教育は、最初の精通をいかにして肯定的

私は、マスターベーションから「セルフプレジャー」に迎え入れるかというところから出発しなければなという言葉にあえて言いかえて、人生の健康問題にらない、。小学校高学年、とくに中学１、２年で、しなければいけないと思っています。そして、そう射精からマスターベーションのことについてしっかTHE JAPANESE ASSOCIATION FOR SEX EDUCATION

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り教えなければいけないと思っています。そのことから、そうした指摘や教育は欠かせません。しかによって救われる男の子がものすごくたくさんいる

し、男子もまた被害者になっている。なっているがと私は思います。

男ジェンダーの縛りがあって被害を訴えたりできな

もちろん私は女性のマスターベーション、セルフい。屈辱に耐え、耐えられなくて心を病んだり、あプレジャーも、同じように結構だというふうに言っ

るいは自傷から自死（殺）に向かったりしています。

ていますし、男女の区別はない。自分の体、自分のまた男子の性被害は、そのままにしておくと、やが性器を自分が好きなようにさわって快感を得てほって加害者に立場をかえることがあります。研究者にとするというのは、これは当たり前のことだという

よれは 20％〜 30％くらいがそう考えられるとありことを女性にも言っています。データで見ても、だ

ますが、これは決して軽視、無視してはならない大んだん女性のセルフプレジャーの率も高まってきてきな問題です。性被害、性虐待は性別とかかわりな

いますけれども、男性に比べれば少ないです。回数

くその人の人格を深いところで傷つけゆがめていくをふやすのがいいとは思っていませんが、でも、そ暴力です。このことを男子にも学ばせ被害を訴えるのことをネガティブに捉えている人がまだ多い。

力と加害の立場に立たない教育が不可欠だと思います。

みずからの性の肯定的理解を通して自分に自信と安心を育てる。それから、男の子が性的に成熟する、

それと、多様な性の問題があります。性別違和感射精があったときには、生殖能力を持ち始めるといの問題も含めて、あるいはセクシュアリティの問題

うことについての自覚です。これもほとんど男の子

も含めて、さまざまな性を持つ人たちがいる。自分にはそういうメッセージはあまりなくて、女の子はの中にも、単色ではなくて、さまざまな男性性を持っ月経が始まると妊娠、妊娠と言いますけれども、男ている。女性に近い部分も持っています。そういっの子がそういう能力を持ち始めたこと、妊娠させるた人間の多様性を持った個別性の豊かさ、そこに人力を持ち始めたなどということはあまり言わない。

間の性の限りない豊かさがあるということです。

このこともちゃんと言わなければいけない。君たちだから、性教育はいろいろなバッシングがあっは、妊娠させる力を持っているんだということを言て、行き詰まったような時期を経過しましたけれど

わなければいけないと思いますが、これも十分ではも、それは乗り越えられ始めていると僕は思っていありません。

ます。私ども研究団体にもいろいろなことがあって、３つ目は、女子への性です。男子の女性に対する苦労した人がいっぱいいますけれども、だけど、こ性の理解は全くプアです。女には月経があって、排んなものは世界の潮流から言えば、全く時代おくれ

卵期があって、黄体期にはこんなに体が変わっていで、アジアの中でもこんな国はもうありません。世

く、そのときに体がむくんだり、便秘ぎみになった界をみれば、まったく大きな展望が開かれつつあるり、頭痛になったり、体調がかんばしくない時期がのです。

あるということ。そのあと月経を迎えると低温期にそのときに、これから大事なのは、男子への性教

向かって体調がよくなるのだけれども、その結果、育です。これまで性教育はずうっと女性用でした。

妊娠がしやすい体に変わっていくという、この 2 つ

女性の性です。しかも、リーダーはほとんど女性でのホルモンがうねりながら、女性の生理だけではな

す。

くて、心理も大きく揺さぶっていく。こういったこ

学者には男性がいますけれども、実際に現場でとなどは、高校生のうちからちゃんと教えなければやっているのは女性が多い。もちろん、女性が語るいけません。

女性の性には大きな意味がありますけれども、男性

また、ここでは時間の関係もあって十分ふれられに視座を移していくという部分をもっともっと重点ないけれども、男子の性を考えるうえで「性被害」

化しないと、関係性の問題になかなか行き着かないについてとりあげなければなりません。従来男子はと思います。そんなことを考えていく必要があるの性加害者としてばかり位置づけられてきました。たではないかと思っているということを最後につけ加しかに加害のほとんどは男子の側にあるわけです

えて、私の話を終わりにしたいと思います。
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現代性教育研究ジャーナル◉「東京性教育研修セミナー 2014 夏」報告◉

第５回世界性の健康デー記念イベント 2014

in 東京

性の健康、性的にいい状態であること
世界性の健康デー（World Sexual Health Day；WSHD）とは、世界性の健康学会が提唱した記念日。2010 年から世界各国で関連イベントが開催されている。2014 年のテーマは「性の健康、性的にいい状態であること（Sexual Health：the wellbeing of Sexuality）」。
東京では、９月７日（日）新宿区四谷の持田製薬本社ビルのルークホールで開催された。
主催：WSHD 記念イベント東京実行委員会

第5回

世界性の健康デー記念イベント 2014

in 東京

東京性教育研修セミナー2014 夏
今年のテーマ Sexual Health: the wellbeing of Sexuality:

ワールドカフェ普通の人の普通の性とは？

「性の健康、性的にいい状態であること」
世界性の健康デー(World Sexual Health Day: WSHD)とは、世界性の健康学会が提唱した記念日。2010 年から世界各国で関連イベントが開催されています。

午前 11 時から「普通の人の普通の性とは？」を

日時：2014 年 9 月 7 日（日）10:00-16:30
場所：持田製薬本社ビル

テーマにワールドカフェが開催された。
司会進行は、理学療法士として、お産後のママのルークホール（四谷駅徒歩 3 分）

入場料：大人 1000 円（18 歳未満は無料、親同伴のみ可）＜プログラム＞

ワールドカフェ：11:00-12:00「普通の人の普通の性とは？」
大人の性は自己責任。あなたの性は充実していますか？

治療を行っているマタニティリハビリテーション

コーディネーター：やまがたてるえ、片岡侑史、花堂晴美、ほか

ネットワークの福岡由理氏。

講演会：「当事者性を語る」
13:30-14:30 女性目線の人工妊娠中絶ケアのあり方

具体的なテーマは、「内診カーテンについて」「夫早乙女智子

刑法堕胎罪あり、中絶ピルなし、旧式の手術方法の日本でいいの？
15:00-16:00 「ありのままの自分を愛するということ」
独特の世界観で書き上げるこどもの絵を通して自分自身や現代社会を表現する画家
こうぶんこうぞう
大会議室では「ＪＡＳＨ」イベントも盛りだくさん！
ブースエリア：マタリハ、タロット占い、グッズ販売など

婦間コンドームの使用について」「セックスレスについて」の３テーマである。

主催：WSHD 記念イベント東京実行委員会（早乙女、福岡、棚田）

会場の参加者がそれぞれのテーマごとに４人～５

お問い合わせ：kongo.tomow@gmail.com
共催：日本性教育協会、 性と健康を考える女性専門家の会

人のグループに分かれて、約５分ディスカッションを行い、その内容の発表を行い、その後各コーディ
ネーターが発表に対するコメントとご自分の意見を述べられた。
コーディネーターは、NPO 法人 JASH 日本性のディスカッションの様子

健康協会理事で、助産師、バースセラピスト（産前
産後の心と体を癒すセラピストとしてご自分で命名を占めていた。

した肩書）のやまがたてるえ氏、神奈川県藤沢市の「夫婦間コンドームの使用」については、女性はベット数 300 床の病院で総合診療科の勤務医をして買いにくいので、女性目線のパッケージがあってもいる片岡侑史氏と静岡県清水町で子育て支援アドバ

いいのでは、などの意見があった。コンドームが完イザーをしている花堂晴美氏。

璧な避妊ではないというデータも示された。

「内診カーテン」については、産婦人科のみのこ「セックスレス」については、夫婦間のセックスとで、泌尿器科ではないという。男性社会の象徴的レスだけでなく、若い人たちにセックスレスが増えなものという意見も。多くの当事者たちは圧迫感をている原因の一つに、コミュニケーションが苦手な感じるので、オープンが望ましいという意見が大勢

男性が増えていることがあるという意見があった。
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講演会場の様子コーディネーターのお三方

間違いの多い教科書の内容を示し、改善を働きかける必要があるという発言が会場からあった。とくに学校で月経を生理というが、生理には、月経だけでなくさまざまな意味があるので、月経という正しい言葉を使うべきと強調された。
12 時からの１時間は、大会議室で、昼食を食べながらのフリーディスカッションが、ブースエリア
では、マタリハ、タロット占いなどのイベントやグッ
講演の最後に、避妊や生殖技術の新しい技術や動ズ販売などが行われていた。

きにについても紹介された。

当事者性を語る

午後３時からは、「ありのままの自分を愛するということ」をサブテーマに、こうぶんこうぞう氏の講演が行われた。

午後１時 30 分から午後４時まで、「当事者性を語

こうぶん氏は、主にこどもをモチーフに自分自身る」というメインテーマのもとに２つの講演が行わや現代社会を表現するアーティストとして活躍してれた。
午後 1 時 30 分からは、「女性目線の人工妊娠中絶いる。独特の世界観で描かれた子どもたちの瞳には、ケアのあり方」をサブテーマに、本紙で「もっと知絶えず見るものに訴えかける眼力があるのが特徴とりたい女子の性」を連載中の「女子の性と健康を考いわれる。1996 年の初個展以来、関西の百貨店（阪える女性専門家の会」会長で産婦人科医の早乙女智

急・大丸・京阪）を中心に数十回の個展、2 冊の画子氏が講演された。

集を出版。2009 年より現代アートに活動の場を広最初に、ご自分の生い立ちを交えながら、日本にげ、枠組みにとらわれない自由な作風や子どもとおける人工妊娠中絶の現状を語り、中絶ケアの重要

現代社会を融合させた世界観が注目を集めている。

性を強調された。

アーティスト活動のほか、性同一性障害に関する講
演、トークイベント等の活動もしている。

早乙女氏は、この講演の中で「妊娠・中絶ケア総合センター」の設立を提案したことやその設立の必☆

要性と名称についてのアンケートのさまざまな意見☆

多彩なイベントが行われた「第５回世界性の健康も紹介した。
名称に関するアンケートでは、「中絶を容認してデー記念イベント 2014 in 東京」は、WSHD 記念イ

いると誤解されそう」、「行政では名称が不適切」、

ベント東京実行委員会の主催、日本性教育協会、性「女性がアクセスしにくい」という意見が出されたと健康を考える女性専門家の会の共催で開催されたという。

ものである。
隔月連載４性の早乙女智子

女子もしよう！ マスターベーション

神奈川県立汐見台病院
産婦人科産科副科長

そもそも避妊と人口問題が専門の私ですが、手探法がことごとく導入されていないのは、海外に出るとりで性の相談を受け始め、2000 年に日本性科学会のどんな途上国？という顔をされるので大変恥ずかしく「セックスセラピスト」の資格認定をいただいてから思います。先日出会ったベルギーのジャーナリストは、

いつの間にか 15 年。性の話で言えない言葉はもはや「トーキョーは何でも買えるけど、避妊は買えないん

なくなりました。そこで、今日はあまり語られることだね」と言っていました。そのとおり。

のない女子のマスターベーションについて考えてみた◇

いと思います。
◇◇

避妊法の中で、効果は低いのですが、面白い方法が◇あります。それは前にも少しお話しした自然家族計画

マスターベーション、オナニー、自慰。どの用語を法（NFP: Natural Family Planning）です。避妊は使ってもかまいませんが、要するに自分の性的欲求を効果が高くなければ意味がないのですが、最近好んで自分で満たす行為のことです。性欲は誰にでもありま

いろいろな講座の中でお伝えしています。というのはすから、それを満たそうとするのも当然のことですが、マスターベーションをしてみよう！ と言うより関心習うわけでもなく、誰かに勧められることでもありまを引きやすいからです。その方法とは、毎日膣の中にせんから、女性の場合は特に後ろめたい感じで始める

自分で指を入れて……と話し始めたとたん、多くの方ことが多かったり、性の相談外来で治療のためにお勧はやはり気持ちがひゅうっと引いていくのが話していめしても、精神的に受け入れがたいと感じる女性は少てわかるのですが、気にしないで続けます。毎日、自なくありません。治療の一環として、自分のからだに分で触れてみると膣の奥にある「子宮口」を触れるこ

自分で触れてみる、感じてみることを提案するのですとができます。ピンポン玉のようにくるっと硬い丸いが、どうも外陰部や膣は「自分のもの」と認識されてものを触れるのです。更年期以降の方で、ときどき膣

いないようなのです。

の奥に「丸いできものができたけど癌でしょうか」と◇いう主訴で受診される方がいらっしゃいますが、大抵◇は子宮下垂で子宮口が下がって来て膣口の近くに触れ日本の避妊は方法や考え方が欧米とかなり異なりまるだけのことが多いのです。この子宮口は、排卵期以す。欧米で使用されている膣内に挿入する方法が導入

外は鼻の頭くらいの硬さなのですが、排卵期になるとされていないのです。例えば、イギリスで人気の「膣

鼻翼の柔らかさになり、頸管粘液という少しさらさら内リング」（NuvaRing）は、膣の奥の子宮口周囲にした透明な液体が増えて子宮口自体も少し開いたよ

はめるもので、黄体ホルモンが少量ずつ出ることで避うになります。カトリックの国や地域で使用されてい妊ができますが日本にはありません。また効果は劣る

たこの方法は、避妊器具や薬を使うことを禁じられてものの、子宮口に蓋をするような「子宮頸管キャップ」

いたために、自分で排卵日を知り、その日前後は禁欲や「避妊スポンジ」などもありません。女性用コンドーをするという手段しかなかったようです。避妊法とし

ム（フェミドーム）という女性の膣の内貼りのようなては信頼できませんが、自分のからだを知る方法としタイプのものも、日本ではあまり売れていません。膣

てはとても面白く意味のあることだと思います。私は、内に入れるものでなくても、注射法やパッチ法、埋めもう一人授かったら産もうと思っていた 30 代後半に込み法など、ある一定期間何もしないで避妊できる方

3 年ほど試してみましたが、慣れてくると毎日指で確8

認しなくても体のリズムがわかるようになり、排卵期

ステディーな間柄では性感染症予防は不要ではないかの体温変化も体感できて、生活の仕方も月経周期に合と思います。

わせて加減できるようになりました。性教育に関わる◇方で、性交経験のある方、ありそうな方にはお勧めで◇す。逆に、これが出来ない大人が子どもたちに性教育

そう言うと、たいていの方は、「でも誰か他の人とをされるのはいかがなものか、とも思います。大人はセックスすることもあるでしょう？」と反論されます。

性を楽しんでいいし、自分のからだは自分で把握すべ「ええ、
浮気の時はコンドームですよね」と答えると「そきものだからです。

れでも、相手から性感染症を貰うかもしれない」「え◇

え、ですから、浮気の時にはコンドームをすれば性感◇染症が防げるとお考えなのですよね」とお答えします。

ついでに、少し避妊の話をすると、この春、ワシン「浮気はコンドーム、本気は不要、ではだめですか？」

トンＤＣで受けた家庭医とナースプラクティショナー

「それとも……コンドームでは感染が防げないというのための Women’s Health 2014 の講義では、避妊はことでしょうか？」とお尋ねすると、「いえ、避妊とかLARC（Long Acting Reversible Contraception：可……」「ですから避妊は他の方法で」「でもピルは怖い

逆的長期避妊）の時代だそうです。その順位に驚きまですよね」「それなら IUS がありますよ」「子宮に物をした。

入れるのは抵抗があります」「ということはもっとも怖お勧め第 1 位は IUS（子宮内避妊システム）。若い

いのは妊娠では？ 人が入るんですよ」「……」本気と女性でも使用できる 3 年物の Skyla が失敗がなく安浮気の区別がついていないのは、性教育をしている大全とのことでした。2 位は、注射法（デポ・プロベラ

人の方ではないか、そんなことを最近思っています。

など）、パッチ法（オーソ・エブラ）、埋め込み法（ノセックスが、愛情表現であったり、道教 TAO で言ルプラントなど）。そして第 3 位がピルやコンドーム。

うところの「氣」の交換であるとするならば、絶縁体

つまり飲み忘れがあるピルも、着け損ねる可能性があとしてのゴム製品を介しては成り立たないのではない

るコンドームも同列 3 位の、テンポラリーな方法とかというのが、私のコンドーム敬遠論の根本です。挿して位置づけられているということに時代の進歩を感入・射精を優先すれば、その場所は問わないのかもしじました。ちなみに、日本でも 5 年間有効の IUS（ミ

れませんが、受け取る・受け取らないという女性サイレーナ）は使用されており、今年 9 月からは過多月

ドからは重要な問題です。その時に、今のところ女性経での保険適用も始まったので、避妊用に自費で挿入にしか起こらない妊娠を回避するかどうかも女性の身するとしてもずいぶん安くなりました。効果的で、一体権として相手に任せるわけにはいかない重要なポイ

定期間失敗がない避妊法が多々あるなかで、夫婦間やントだからこそ、避妊法の選択肢が少ないことは問題

ステディーなカップルでもコンドームを使用する日本とすべきことでしょう。

の避妊は何かがおかしいと思うのは私だけでしょうか。

今は、その先を行く 16 年間有効な皮下に埋め込

特に夫婦間でのコンドームは差し控えるべきではない

むマイクロチップでプロゲストーゲンを体内に流しかとさえ思います。海外では、性に関する研究が日本て、ミニピルのような作用で排卵を押さえる避妊法がより行われており、コンドームを使用しないカップル

2018 年度目途に開発されているそうです。基礎知識のほうが幸福感が高い──精子に抗うつ作用があるのとしてのコンドームも大事ですが、最新の知識と方法か、という研究や、慢性的な夫婦間ストレスがあるとを手に入れることも忘れてはならないでしょう。

物事をポジティブに考えられない、などの研究があり

そして自分のからだを知るセックスの自主トレとし

ます。
「夫婦」
「パートナー」という発想自体が時代遅てのオナニーも、女性のセルフケアとして子宮頸がんれと考えることもできますが、少なくともそういった健診と同じくらい推進したいところです。
9

第 19 回

純潔教育委員会から純潔教育分科審議会への改称（その３）もてぎ てるのり
女子栄養大学大学院栄養学
研究科保健学専攻博士後期課程修了、博士（保健学）

文部省の純潔教育委員会は、1949（昭和 24）年に純（4）
審議会の純潔教育分科審議会となった。
」と評価され

潔教育分科審議会（以下、「分科審議会」）へと改称されまています。ここで「発展的解消」、あるいは山室が「再した。第 16 回で述べたとおり、後世の研究書のほとスタート」と表現しているのは、おそらく、伊藤が言んどがこの改称の年月日を 1950 年４月 24 日と誤ってうように、「従来の委員」が「自動的に解消され」、改いたのですが、では、正しい年月日がいつになるのか

めて委員が委嘱されたことを指すと考えられます。伊

というと、候補となる日付が、３つ考えられます。

藤によると、「分科審議会」の委員に任命されたのは、①文部省の機構改革によって、文部省設置法が施行さイロハ順で以下の 18 名です（5）。

れ、また、「分科審議会」の名称が登場している文部伊藤秀吉＊（国民純潔協会常務理事）、大塚二郎（世田谷

省組織規程が適用された 1949 年６月１日。

＊

松沢中学校教頭）、ガントレット恒 （日本婦人矯風会会頭）、②「分科審議会」の分担事項等を定めた社会教育審議

高嶋米峰＊（評論家）、内藤文質（最高裁判所家庭局第三課長）、会令が公布・施行された 1949 年７月５日。

中村利枝（勝浦中央小学校 PTA 会長）、村岡花子＊（評論家）、③「分科審議会」の最初の会合が開催されたとみられ久慈直太郎＊（日本赤十字社産院院長）、山本杉＊（評論家）、

る 1949 年９月 16 日。

山室たみ＊（文部省社会教育施設課長）、近藤宏二（厚生省児

どれも一定の根拠があり、私には一つに決め難く感

童局母子衛生課長）、寺本慧達 （千代田女子学園学長）、安じられます。
「分科審議会」のメンバーでも認識が分か

藤画一＊（慶応義塾大学教授）、定方亀代＊（大東学園病院院

れていて、山室民子は「昭和二十四年九月からは名称長）、溝口義方（東京都青年団連絡協議会）、望月衛（東宝映

も『純潔教育分科審議会』と変り（中略）再出発するこ画株式会社）、守田直（江東区立数矢小学校々長）、千本木道＊（1）とゝなりました」 と③を、「分科審議会」の会長とな

子＊（日本婦人矯風会常務理事）。

った伊藤秀吉は「二十四年六月にいたり、文部省設置

上記のうち、＊印をつけた 11 名が純潔教育委員会か法（中略）の規定に基づいて、社会教育審議会が制定さらの継続とみられます。ただし、高嶋米峰は 1949 年

れたため、従来の委員は自動的に解消され、社会教育

10 月に死去しており、ほかに確認できる「分科審議会」

審議会の分科会として、純潔教育分科審議会が設けらの名簿（6）にはその名前がありません。

（2）

れ」た

と①を、
「分科審議会」のスタートと捉えて改称やメンバーの変更があっても、二宮が「仕事はいたことがうかがえます。文部省社会教育局の視学官

そのまま継続された」と評しているように、前回述べであった二宮徳馬も「二十四年の五月だったと思いまた「純潔教育シリーズ」の刊行を含めて、純潔教育委

すが、文部省設置法が出ました機会に、社会教育審議員会の仕事は「分科審議会」に引き継がれていきます。

会というものが設けられまして、その一分科会という【注】形で、従来あつた純潔教育委員会が切り替えられまし（1）山室民子「純潔教育の研究問題」『新教育の研究手引』明治図書出版社
1950 年 p.179（2）伊藤秀吉「純潔教育分科審議会」（各審議会、分科審議会のうごき II）『文部時報』877 号帝国地方行政学会 1950 年 p.36
（3）二宮徳馬「純潔教育について」『第一回純潔教育指導者講習会』日本基督教矯風会 1959 年 p.22
（4）文部省編『日本における教育改革の進展─ 1950 年 8 月文部省報告書』
文部省 1950 年 p.92
（5）同（2）。なお、高嶋米峰が「高島光峰」、近藤宏二が「近藤安二」、守田直の所属が「江東区立教矢小学校々長」と記載されており、誤記とみられます。
（6）以下 3 つの名簿（①文部省純潔教育審議会「男女交際のモラルとエチケッ
ト」『婦人公論』37 巻 1 号中央公論社 1951 年 p.208。②『現代礼法 文部省純潔教育分科審議会編「男女の交際と礼儀」解説』新制教育研究会 1951
年 pp.3-5。③文部省社会教育局『社会教育における純潔教育の概況』1967
年 p.137。
）には、高嶋米峰を除く 17 名の名前が記載されています。

て、純潔教育分科審議会という名前に改められました。
中身は少しも変らず、仕事はそのまま継続されたので
（3）
あります。
」
と、5 月 31 日に公布された文部省設置法に根拠を求めているので、①と考えられます。
ところで、文部省が第二次米国教育使節団のために作成した報告書（『日本における教育改革の進展』）では、
純潔教育委員会について「昭和二十四年の文部省改組の際にこの委員会は、発展的解消を遂げて、社会教育
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ねこの秘密山根明弘著
文春新書
定価 832 円秘密』を学ぶことは愛猫家にとって必須のはずだ。ここ

ねこ社会からヒト社会を見るには猫の歴史的な由来からその生態、誕生から性行動、
死ぬまでの一生が、動物学者によってわかりやすく解説

社会学者の山田昌弘氏はかつて、ペットも家族だ、とされている。

いうことを主張して学会関係者に一笑に付されたといねこの性も実に面白い。発情したメスねこに対してオう。しかし昨今、ペットも家族の一員だという意識は少

スねこは壮絶な争いをして求愛するのだが、どういうメ

なからずの人たちに共有されるようになり、社会学におスがモテるかというと、これが人間と反対？ なのだ。
「…

いてもそうした位置づけで分析されるようになった。周仔ねこを産み育て上げたことのない、あるいはそういう囲を見渡しても、単身者で犬や猫を飼っている人はけっ

経験の少ない若いメスは、オスにとってはあまり魅力が

こういて、動物はもはや単なるペットではなく、人生のないようです。…これまでに何度も繁殖し、仔ねこを何

伴侶の役割すら担うようになっている。

匹も無事に育て上げたメスは、たくさんのオスから求愛を受けることになります」。ねこ界では熟女が人気なの

かくいう私の乾いた毎日を潤してくれるのも、一匹のねこだったりする。が、子供の頃から計算すると 40 年である！

以上ねこと生活を共にしているのに、彼らのことをあままた、オスの順位を無視して、若いオスと恋の逃避りにも知らなかった。と教えられたのが、本書『ねこの行をするメスがいたり（近親交配を避ける行動らしい）、

秘密』である。

オス同士の間に「同性愛」に見える現象が存在したり（マ

我が家の愛猫ふくちゃんは、生後３か月くらいのときウントした相手の生殖への欲求をそぐため？）…ねこのに保護先からもらわれてきて、すでに５年ほど一緒に過性愛行動も一筋縄ではいかない。そこには人間同様、性ごしている。けれども、なついているというにはいつが子づくりのみならず、関係や社会のなかにさまざまなもつれない態度で、餌をもらうときと、暖を求める時期形で現れ、機能している様を見ることができる。

以外はとくに親しげに近よってくることもない。それをそしてここが非常に興味深い点であるのだが、日本でずっと「性格が悪い」と思っていたのだが、著者の山根は年間 12 万匹を越えるねこが殺処分になっていて、著

明弘氏によると、生まれて３～９週間の「社会化」の時

者はそれを深く憂いている。その原因は、無責任な飼い期に人間と触れ合って良いイメージを持つことができ主にばかり押し付けることができないという。まったくれば人間に慣れるが、そうでないと、ひとには警戒心をの善意から、野良ねこに餌やりをすることで、栄養過剰持ち続けるのだという。つまりうちに来たときにはすでになったねこがエネルギーを繁殖に回し、爆発的に増殖に「社会化」の時期を過ぎていたわけで、どうりでどんすることで住人たちに疎まれるようになることも、そのなにしつけても「かわいい猫」にはならなかったはずだ。

一因になっている。孤独な老人などの行き場のなかったというぐあいに、ねこについてあまりにも無知だった

愛情の発露が、結果としてねこを不幸にしてしまうこと

自分は、猫を人生の伴侶とする資格がなかったと反省すになるのだ。

るばかりである。妻のことを理解しようとしない夫が女

ねこと、ねこの社会を深く観ることよって、私たち

性差別的だと非難されるなら、パートナーの猫のことをは自分たちと、その社会を知ることもできる。それは理解しようとしない飼い主も、人間中心主義として否定

きれいごとでは済まされない、私たちの欲望の残酷なされてしかるべきだろう。そういう意味では、『ねこの面をも皮肉に映し出しているのだ。 （作家 伏見憲明）
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研究会、研修会等の情報を下記まで、郵送または、
Fax03-5800-0478でお寄せください。
〒112-0002 文京区小石川 2-3-23春日尚学ビル B1
日本性教育協会「JASE ジャーナル」係

11 月 ８ 日（土）14：00 〜 16：00

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平成 26 年度父親の子育て応援講座
もっともっと いっしょに ！

11：00〜16：00

青山パパと子★教室①べつべつタイム 14：05 ～ 14：50【パパ向け】

講義「父子のコミュニケーション術～子供の力を伸ばす関係づくり」
講師 ： 黒澤浩樹（育児カウンセラー、メルマガ「子どもが育つ ＂ 父親術 ＂」主宰）【子供向け】「絵本の読み聞かせ 等」
講師 ： 子育て主夫ネットワーク「レノンパパ」②いっしょタイム 15：10 ～ 15：55【パパ＆子供】「一緒にあそぼう！楽しい“パパあそび”」
講師 ： 子育て主夫ネットワーク「レノンパパ」＆黒澤浩樹

東京・表参道近辺

DV 問題のみならず、性暴力、虐待、既存のジェンダー観によって疎外されていたセクシャルマイノリティ、女性の貧困、依存症などの問題にかかわっている人々、多くの方々と手を広げつないでいきたいと考えています。
「楽しく」
・
「平らに」
・
「多様に」暴力を容認せず、人と人が尊重して対等にゆける社会を目指して、うねりを起こしましょう。

【問い合せ先・申込み先等】
参加費／カンパ（1 口 1,000 円・自由）

東京ウィメンズプラザ ホール（渋谷区神宮前 5-53-67）

場

むらさきロード 2014

主に DV や性暴力、子どもの虐待などのサバイバー（被害経験者）が一緒に歩くパレード

プログラム

会

９（日）

第６回
あるこうよ

申込み・問合せ先／むらさきロード実行委員会
TEL ＆ FAX

主催・問い合わせ等

E-mail

参加費／無料 定員／ 40 組（申込み期限 10 月 31 日）
主 催／東京ウィメンズプラザ
問合せ先／東京ウィメンズプラザ事業推進係「父親の子育て応援講座」担当
TEL 03︲5467︲1980 FAX 03︲5467︲1977
E-mail：wkoza@tokyo-womens-plaza.metro.tokyo.jp

委員会ブログ後

03︲6807︲8442 ～ 3arukoumurasaki@yahoo.co.jp
http://arukoumurasaki.blog37.fc2.com/

援／内閣府男女共同参画局

11 月 23 日（日）10：00 〜 17：00
国際基督教大学ジェンダー研究センター
開設 10 周年記念シンポジウム

11 月 9 日（日）13：00 〜 16：30
第 14 回市民公開講座

境界と共生を問い直す

HPV って何？

ナショナリティ、身体、ジェンダー・セクシュアリティ

子宮頸がんの予防と治療の知識
内容特別講演「HPV とその周辺の話題」北村唯一（性内の健康医学財団理事長）、講演①「HIV および性感染症

第１部「対立を語り直す～ジェンダー・セクシュアリティの視点からレイシズムを考える」堀 真悟（CGS 準研究員）、菊地
夏野（名古屋市立大学）、鄭暎惠（大妻女子大学）。
第２部「留学制度と身体の周縁化～「性」の議論の不在を問う」高松香柰（CGS 副センター長）、田中京子（名古屋大学）、
虎岩朋加（名古屋大学）。
第３部「ディスカッション」のいろいろ」井戸田一朗（しらかば診療所院長）、講演②「ワクチン接種の推進に向けて」石渡 勇（石渡産婦人科病院院長）、
講演③「HPV ワクチンの作用と副作用について」浜 六郎（医薬ビジランスセンター理事長）、講演④「男性性器の高い
HPV 潜伏率について」重原一慶（石川県立中央病院泌尿器科医長）
会場

水戸駅ビルエクセル６F「エクセルホール」

会

主催・問い合わせ等
参加費／無料

容場

国際基督教大学ダイアログハウス２F 国際会議室（東京都三鷹市大沢 3-10-2）

主催・問い合わせ等定員／ 100 名（先着順）

参加費等／無料・予約不要、英語同時通訳あり

主催・問合せ先／公益財団法人 性の健康医学財団

主催・問合せ先／国際基督教大学ジェンダー研究センター〒 113-0034〒 181-8585 東京都三鷹市大沢 3-10-2

東京都文京区湯島 2-31-6
TEL 03︲3813︲4098

国際基督教大学第一教育研究棟 (ERB-1) 301

FAX 03︲3813︲4107

TEL&FAXE-mail：info@jfshm.org

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0422︲33︲3448

Email：cgs@icu.ac.jp

12 月 23 日（火・祝日）13：15 〜 16：30
関西性教育研修セミナー2014 冬

現場からの発信！ 知的障がい児（者）への性教育実践の工夫あれこれ「今の学校では、性教育がやりにくい」「なんとかやっているけれど、ほかの人はどうしているの？」。子どもや青年をとりまく性の問題が深刻化する現代だからこそ、子どもたちの今を支える支援と将来の成長や健康につながる教育が求められています。

昨今の性教育の やりにくさ を跳ね飛ばすような、パワフルな現場発信の性教育実践についてお届けします。
若手の教員や実践家による工夫や苦労を、一緒に分かち合いましょう！
講師

船木 雄太郎氏（大阪府立泉北高等支援学校、養護教諭）『せい』からひろがる、新しい自分をみつける～性に関する指導実践～
武子 愛氏（淑徳大学大学院／人間総合科学大学非常勤講師）
性のモラルを守るための性教育実践～軽度知的障害女性を対象に～※研修とワークショップ 120 分、参加者とのディスカッション 45 分

会場

大阪府立大学「I-site なんば」 C １室（南海なんば第１ビル 2F）
大阪市浪速区敷津東 2 − 1 − 41

TEL 06-7656-0441（代表）※会場の問い合わせのみ

参加費・申込み先等
参加費：一般 1,000 円、学生無料
申込み先：E-mail主催：関西性教育研修セミナー運営委員会

higashi@sw.osakafu-u.ac.jp

協賛：日本性教育協会

FAX 072-254-9793（お名前・所属・連絡先を明記してお申込下さい）

好評
発売中!!
第７回 青少年の性行動全国調査報告2011 年度第７回「青少年の性行動全国調査」として行われた「若者の性意識・性行動」に関するレポート。
編／財団法人日本児童教育振興財団内
日本性教育協会
発行／小学館◆主な内容◆

序 章 第７回「青少年の性行動全国調査」の概要
第１章 青少年の性行動の低年齢化・分極化と性に対する新たな態度
第２章 欲望の時代からリスクの時代へ
─性の自己決定をめぐるパラドクス─
第３章 青少年の家庭環境と性行動
─家族危機は青少年の性行動を促進するのか─
第４章 消極化する高校生・大学生の性行動と結婚意識
第５章 青少年にみるカップル関係のイニシアチブと規範意識
第６章 高校生・大学生の避妊に関する意識と行動
─避妊行動の分化に着目して─
第７章 現代日本の若者の性的被害と恋人からの暴力
第８章 自慰経験による女子学生の分化
第９章 性情報源として学校の果たす役割
─性知識の伝達という観点から─
本体2,200円 + 税◦Ａ5判256ページ
付表Ⅰ 「青少年の性に関する調査」調査票
全国の書店にてご購入できます！
付表Ⅱ 基礎集計表（学校種別・男女別）

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