緒言
このたび、文化財の保存と修復を通して文化と自然の保護継承を目指す情報誌「みずのを（水緒）～人・モノ・自然の幸せな関係を考える～」を創刊いたしました。

人の生活・歴史の中で生み出された文化の所産は、私たちの身の回りを豊かに、楽しく、美しく彩ってくれます。人々の幸せを願って生まれ出てきた創造物は、「文化財」と呼ばれるモノも身近にあるモノたちも、大切な人間の伴走者です。ままならない自然の営みの中で、時に祈り、時に感謝をささげ、厳しい日常を少しでも豊かに美しくと手を動かしてきた先人の想いが、これらを通して伝わってきます。
こうしたモノを生み出す知恵や技術は、遠い祖先が地域ごとの自然から学び、連綿と継承してきたものに他なりません。自然も地域固有の文化も失われつつある今日、文化の所産を修復し、残し、将来に伝えて い こ う と い う の が 私 た ち‌ ‌法人文化財保存支援機構の使命です。
とうとう
小さな湧水が長い年月をかけて地下を伏流し、やがて一筋の川となって姿を現し、滔々と流れて暦日の記憶を伝えてくれる――「水緒 み( ずのを 」)とはそんな水の絶え間ない様を表します。絶えそうになる水の流れを「修復」し、未来へ「継承」するため、共に「みずのを」の護り人となって頂ければ幸いです 。
‌ ‌ ‌ ‌ ‌）‌ ‌法人文化財保存支援機構
（１NPO

NPO

NPO
JCP文化財 の修復 って何？

みずのを創刊号

Ⅰ 文化財って何？
04

文化財って何？

06

あなたにとって「文化財って何？」10

文化財とは何か／三輪嘉六

Ⅱ 文化財の修復って何？
14

文化財の修復って何？修復 before・After

17

修復倫理について

22

文化財修復に失敗はあるのか／土屋裕子

Ⅲ 修復家インタビュー
26

文化財・美術保存修復士

／白井啓太

28

絵画修復家

／武田恵理

30

紙本修復家

／一宮佳世子Ⅳ 家庭で行う保存と保管
32

家庭で行う保存と保管

やってはいけない

34 家庭で行うメンテナンス

やってみよう36

家庭で行う日常管理掛軸を扱う

38

家庭で行う日常管理

保存箱に入れる

42

知っておこう44

文化財に使用できる防虫剤

虫干し／小峰幸夫

Ⅴ 専門家のお仕事〝修復〟って何をするの？

どうやって修復をして、何に気を付けているのか見てみましょう。

〝修理〟とは違うの？

46

西洋絵画の補彩について／鳥海秀実、伊藤由美

52

保険について－「修理品預かり」の保険がなぜないの？／宮嵜真人インタビュアー : 八木三香

Ⅵ 寄稿
54

食と器 ― 磁器と膾／森由美

58 「伝える」ということについて ―「跡継ぎ」を育てる
66

／川口陽徳

エンタメと文化財 ― エンターテイメントと文化財の交点とは？

／濱田織人

Ⅶ コラム
70

民俗学一夕一話 ― 昔話は本当に〈古い〉のか

72

世界の手仕事 ― ナンタケットバスケット

76

旅で出会った文化財 ― 英国の中の異国

78

エッセイ／松田佳代／八代江津子

インタビュアー : 本茉梨絵

／後閑亜有実人とモノの幸せな関係 ― My Mother's Treasure／八木三香

Ⅷ 情報コーナー
80

13

文化財に関する書籍

82

修復の材料と道具を見に行こう

86

修復の材料と道具を見に行こう―オンラインショップを覗いてみよう／小津和紙、マスミ東京、美篶堂

取材：齋藤久嗣

2

り巻き上げる。

※絵や書などの作品部分

ちゅうまわし中廻し

５６２

家庭で行う保存と保管最後まで軸を巻く。

家庭で行う日常管理

巻緒の端を引いて、掛軸に巻いてあった紐をほどく。

ご家庭に様々な美術品をお持ちでも、どうやって取り扱ったらいい掛軸の両端をもって、ゆっくの か わ か ら な い、 と い う 方 も い ら っ し ゃ る か も し れ ま せ ん。 そ こ で、掛軸を片手で持ち、矢筈で掛緒の真ん中を引っ掛ける。

つゆ

画面側が見えなくなるまで、今回は掛軸の取り扱い方をご紹介したいと思います。

１

露５

掛軸を飾る

ふうたい

風袋

掛軸の名称かけお掛緒

てん

天

掛軸をしまう

１４

画面

ほんし本紙

NG

ち地

じくしゅ

軸首

かけお

掛緒

裏面

６

たるまないようにテンションをかけつつ、自在に掛緒を掛ける。

巻緒を掛緒の端に寄せておく。

※掛緒の真ん中が自在にかかるよ
うにすると、垂直に綺麗に掛かる。

まきお

８やはず余った半分を、反対側にくぐらす

４

U

余った巻緒を、掛緒に引っ掛けて留める。

風袋を折りたたむ。
左が下になるように右を一度上にあげて、左からたたむ。

一度手を止めて床に膝をついてから、一番下までおろす。
※立ったまま下げていくと、頭突きをしてしまうので注意‼

風袋を広げる。
※ 3・4 は机や床などの平らな場所に置いた状態で行う。

字が付いた棒‼

使用する道具

掛軸を床の間に飾るためのフック

３

天が見えるまで軸を開く。

じざい

掛軸の両端（軸首）をもってゆっくりおろし開いていく。

自在

風 袋 の 下 ま で 巻 き 上 げ た ら、矢筈で掛緒をとり、自在から外す。

３

掛軸を取り扱うための

７

矢筈

飾る前に掛軸の損傷をチェック●紐類が切れていないか？

●虫に食われていないか？

２

下をくぐらす巻緒●折れや破れている部分はないか？

●絵具が剥がれていないか？

●裂地に浮きはないか？

見 つけたら保 存 環 境 をチェックし、修理を検討しましょう。

37

き つ く 巻 き す ぎ た り、端がタケノコ状にならないように注意 ‼

巻緒を 3 周ほど軸に巻く。

掛軸を扱うSAMPLE
OK

36

補彩前

専門家のお仕事

補彩後

秀実

能な補彩の大きく つに分類できます。補

見分けがつかない模倣的な補彩と、識別可えられます。補彩の種類は、オリジナルと構造を補強し表面には補彩を施すことが考作品に本来の姿を取り戻すため、修復では、精神的な価値が損なわれる恐れがあります。

絵画が損傷すると、美的、歴史的、文化的、鳥海彩を全く行わないこともまた、選択肢の一つです。作品のもつコンテクストを尊重して修復を行うためには、作品の状態や背景について十分に調査し、処置方法の特性をそうこう考えて方法を選択する必要があります。

日本の伝統的な掛軸や屏風などの装潢修

じいろほさい理では、欠損箇所の図像は復元せず、画面全体の基調色を施す地色補彩という方法が行われる一方、西洋絵画の場合は、欠損箇所を空白のままにしておくより、再構築を試みる傾向があると思います。西洋絵画の支持体の上には地塗りと幾層もの絵具層の重なりがあり、物質的に積み上げられた構造であること、そして三次元の立体的なモノの捉え方や空間表現がなされていることなどがその理由として考えられます。

鳥海 秀実（とりうみ ひでみ）

降誕》について、イギリスのガーン チ ェ ス カ の 作 品《 キ リ ス ト の復 さ れ た ピ エ ロ・ デ ッ ラ・ フ ラン の ナ シ ョ ル・ ギ ャ ラ リ ー で 修

近 年 の 西 洋 世 界 で は、 ロ ン ド

ロッパのカトリック聖堂の中はが あ り ま せ ん が、 中 央・ 南 ヨ ー

ト の 地 域 で は、 聖 堂 の 中 に 絵 画像崇拝を禁止するプロテスタン

思 い ま す。 北 方 ヨ ー ロ ッ パ の 偶

数百年もの間修復の手が入った 絵 画 や 彫 刻 が 溢 れ て い ま す。
問題となったのは、画面に向かっていない作品が聖堂内に残され議を醸しました。]とくに人の羊飼いの頭状 態 で し た が、 今 回 の 修 復 で 損

オリジナルは摩滅して損傷した

歴史の層の厚さを感じずにはい品を修復する際には作品が経たのは除去し作品に欠損がないよ

リ ー で は、 オ リ ジ ナ ル で な い もの ロ ン ド ン・ ナ シ ョ ル・ ギ ャ ラリ ス（ ア ン グ ロ・ サ ク ソ ン 系 ）い が あ り ま す。 た と え ば、 イ ギに よ っ て、 修 復 の 考 え 方 に は 違

同じ西洋の中でも国や文化圏

部は損傷していたためオリジナ

された時点での《 キ リ ス ト の 降 誕 》 も、 収 蔵

ロンドン・ナショル・ギャラリーれることがしばしばありました。

クリーニングや厚い補彩が行わを 整 え る 修 復 が な さ れ、 手 荒 な

蔵される前の売買の際に見栄え

ち 出 さ れ た 絵 画 は、 美 術 館 に 収

う 仕 上 げ る の に 対 し、 イ タ リ アルの状態を知るすべはありませ人の羊飼いの頭（ラテン系）では古色や後世の加ています。

ら れ ま せ ん。 し か し、 国 外 に 持部でしたて右側に立つて い る こ と も あ り、 こ れ ら の 作

写[真キリストなどの聖人を題材としの違いによるところが大きいと

修 復 方 針 の 違 い は、 地 域 文 化をとります。

分と識別できる方法で行う方針

存するオリジナル部分が修復部

東京藝術大学大学院文化財保存学修士課程修了。
フィレンツェ大学専修課程、文化財保存科学修了。フィレンツェ国立修復機関
Opificio delle Pietre Dure にて研修。現在は、独立行政法人国立美術館、国立アートリサーチセンターの主任研究員。
チェーザレ・ブランディ『修復の理論』の翻訳者の一人（2005 年）。
ティナ・グレッテ・プールソン『修復は紡ぎ出す詩 紙に描かれた芸術作品の補彩』を監訳（2014 年）。

ディアン紙に批判が掲載され物

西洋絵画の補彩

補彩とは / 西洋絵画の補彩 / イタリアの補彩

人の頭部の1

2

傷の上に顔や頭髪が描き込まれ。]

写[真2ク リ ー ニ ン グ を 行 い、 補 彩 は 残作品が経てきた時間の跡を残す

筆 な ど の 歴 史 的 な 層 に も 配 慮 し、なっていたことでしょう。

残 さ れ て い た ら、 修 復 方 針 は 異ん。 も し こ の 作 品 が イ タ リ ア に

2

46
47

秀実

鳥海

絵画保存修復専門家

補彩とはSAMPLE
2２

西洋絵画の補彩について
写真２）ピエロ・デッラ・フランチェスカ、≪キリストの降誕≫、修復前、部分補彩後は下記 URL のナショナルギャラリー
HP よりご確認ください。

https://www.nationalgallery.org.uk/
paintings/piero-della-francesca-the-nativity

写真 1）ピエロ・デッラ・フランチェスカ、≪キリストの降誕≫、
ロンドン・ナショル・ギャラリー、修復前 ⓒ National Gallery, London

良いと認められました。この決定にンタケットバスケット」を称してもな製法をもって作られたものは、「ナたのですが、２０２３年の夏に正統タケットバスケット」と呼称していは、島で作られたものだけを「ナント と い う の が 特 徴 で す。 こ れ ま でりです。唯一、底板のあるバスケッ

女は、何かに突き動かされるかのご瞬間からバスケットの虜となった彼されたバスケットが。目を奪われたもう片方の腕には、美しい装飾が施一幕でした。花婿と手を組む花嫁の際に偶然目にしたウェディングでの知ったのは、バカンスで島へ訪れた八代さんがバスケットの存在を許された時には、初めて会った日かとはなく、念願かなって弟子入りをも彼女のパッションの火は消えるこ続けました。しかし、どんな状況でるアラン・リード氏からは冷遇されとく行動を起こします。異国の地でナンタケットバスケット

海と伝統が培うかごプゴット 沖に 浮 かぶナンタ▼八代

どんなものなのでしょうか？

―― ナ ン タ ケ ッ ト バ ス ケ ッ ト と は、ケッ ト 島。 か つ て 捕 鯨 には、島の捕鯨に関する歴史と密接に世紀前半にわたっ

ナンタケットバスケットは、 世界有数の高級別荘地よって 栄えたその 小さな 島
世紀中盤から確立されたのはナンタケット島と言て世界一のシェアを誇る捕鯨の島と小豆島ほどの小さな 島でわれています。捕鯨船の中には、とっンにはたく さんの 観 光 客で生 ま れ たナンタケットバスしており、航海の合間に編み始めたこたいという気持ちが芽生えました。

日本でも正統なバスケットを普及しま す。 ま た、 師 匠 か ら 教 わ る 中 で、ことも原動力の一つになったと思い制作メソッドをつくろうと決意したした。女性の自立を助けたいと考え、す。ヨーロッパは脈々と続く伝統が方法を知らない……という気がしまそれぞれを尊重しすぎるが故に守るさんあるんです。しかし個人主義で▼八代受け入れていたのでしょうか？てしまうことも、どこか仕方ないとた鯨油を入れる樽を作る職人が乗船

ケットは、 ‶世界で最も美しいかご 〟 と称され、 熟練のがナンタケットバスケットの始まつ――島の中で八代さんが作られたよありますが、それに比べアメリカはが、個人主義の方が多いので首を縦ギルドを作ろうと声掛けはしました

界は閉鎖的になりがちです。島でもリティが担保される一方、職人の世笑( 。) 伝 統 を 守 り 一 子 相 伝 で 伝 えてきたことで技術が継承され、クオ▼八代りますが、大型の機械が必要でそこ▼八代るのでしょうか？

思いますが、材料の籐はどうしてい指す方や作家さんもたくさんいると――日本でもインストラクターを目たものを守る方法を会得していない

守りたいという気持ちは皆うなメソッドを作ろうといった動き

伝統がほぼない国なので、そういっにふる人は多くはいませんでした。

から始める方はいません。全ての材作家は材料を全て自分で作国なのだと思います。

――技術が継承されず、廃れていっ全くありませんでしたはなかったのでしょうか？

ない、そんな風潮がまだ残っていまが自立したいと思っても社会が許さか、と考えたことです。当時は女性いく上でのツールになるのではない技術を習得する内に女性が自活して作 ら れ て い る こ と で す。 二 つ 目 は、

▼八代 一つは気品があり、緻密にしょうか。

体バスケットの何に魅了されたのでと諦めてしまうと思うのですが、一ました。普通であれば縁が無かった家やお店の人の対応の冷たさに驚き

ト制作を始めるまでの道のりや、作――「かご伝」を読んで、バスケッにお話しを 伺いました。て 継承する八代江津子さん

や しろ えト を 「 伝 うる も の 」 と し作家として、そしてバスケッ

今回は、島の伝統と戦い、新たな変革を 迎えます。

一 人の日 本 人 女 性によって気品あふれるバスケットは、してきました。 洗練されたし、 世 界 中 の 女 性 を 魅 了

クリ ーン・ ケネ ディが 愛 用

島の伝統工芸品で す。 ジャ

つ一つ緻 密に 編み 込まれたされた 職 人の 手によって 一して栄えました。現在の捕鯨方法が19にぎわいます。と して 知られ、 ハイシーズ関わっています。ナンタケット島はアメ リ カ 東 海 岸 の ケ ー

SAMPLE
は、保守的な職人から反発を受けた

ナンタケット島

外国人である八代さんが「一子相伝」

コネティカット州りもしましたが、伝統を守り今後のロードアイランド州めるには困難を極め、後の師匠となマサチューセッツ州「門外不出」のバスケット制作を始

ニューハンプシャー州発展を考える上ではノーチョイスなニューヨーク州判断であったとも考えられます。

世界 の手仕事ら５年の歳月が経過していました。

1872
73

メイン州
バーモンド州