THE JAPANESE ASSOCIATION FOR SEX EDUCATION

現代性教育研究ジャーナル

2023 年

No.

142

2023年1月15日（毎月15日）発行

日本性教育協会
THE JAPANESEASSOCIATIONFOR SEX EDUCATION〒112­0002 東京都文京区小石川2­3­23 春日尚学ビル Tel.03­6801­9307 Mail info_ jase@faje.or.jp URL https://www.jase.faje.or.jp 発行人 石川哲也 編集人 中山博邦
© JASE. 2023 All Rights Reserved.
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tsnten SEE性教育アカデミー 2022報告② ･･･････････ 4
SEE性教育アカデミー 2022報告① ･･･････････ 1co

いつきの ヒューマン・ビーイング ㉒ ･････････ 8

多様な性のゆくえ 69 ･････････････････････････ 9
今月のブックガイド････････････････････････ 10
JASEインフォメーション ･･････････････････ 11◉ SEE 性教育アカデミー 2022 報告①性と対人関係について語る
安全な場づくり〜 SAR につなげるネットワーキングスキル〜

はじめにSEE（Sexuality Education & Empowerment）は、「関西性教育研修セミナー」として各種講演・海外ス
タディツアーを企画してきた 10 年の実績を活かし、より系統だった性教育の学びの場を提供していくことを目的として 2018 年に開講した。これまで概ね年２回のペースでセミナーを開催してきた。
「SEE 性教育アカデミー」では、From What toLearn to How to Learn（何を学ぶかから、どう学ぶ

た「みんなで考えよう私たちの SAR プログラム」とかへ）をモットーに、受講者との対話を重視したプロ

同じく対面でのワークショップ形式で行われた。

グラムを展開している。講義内容に関する質疑応答だ

SAR プログラムとはけでなく、ディスカッションや「ふりかえり」の時間を十分にとり、講師と参加者が共に学ぶスタイルをとっている。

SAR とは Sexual Attitude Reassessment のことで、2022 年 11 月 5 日（土曜日）に大阪公立大学 I-Site性に関する教育や支援に関わる人が、性に関する自己

なんばの会場にて午前 10 時から午後 4 時 30 分までの価値や態度と向き合い、再構築するための研修プロ行われた今回のセミナーは、2022 年２月に開催されグラムである。諸外国の代表的な性科学・性教育団体
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において、その受講が「専門家認定」の条件にされてSAR は仲間とともに様々な性のありように暴露さいるものである。このプログラムは、性に関する教育れることで、これまで閉じられていた（自分自身や支援に関わる人が、「性に関する自己の価値・態度」の性に対する）扉が開かれてゆくプロセスなのかと向き合い、再構築するための研修である。

もしれない、と感じました。今回は驚きや抵抗は

SEE は、参加募集のチラシに、次のように記して減っていましたし、興味深く感じるよう変わっている。

いる自分に気づきましたが、そういうのも一端な「性に対する内容は、不快さや不調、葛藤を生じさのかもしれないなと思いました。

せるトリガーとなりうる刺激が含まれることが多い。

第２部

だからこそ、性と対人関係を扱う支援者には、SARのような自己覚知を目的とした研修が必要であり、学支援者への影響

び合いのための安全な場づくりや適切な課題を選定す〜性への支援や教育に関わるときに起こること〜

るスキルも研修を行う際には欠かせない資質となる。
」
今回の「SEE 性教育アカデミー 2022」は 、３部構

昼食休憩（60 分）の後、13 時から「支援者への影成で行われた。

響〜性への支援や教育に関わるときに起こること〜」をテーマに講義とワークショップが行われた。

第１部

講師は、臨床心理士・公認心理師で、性暴力・性虐

性と対人関係について語る安全な場づくり

待被害者等への心理療法が専門の吉田博美氏（駒澤大学学生支援センター常勤カウンセラー、SEE 事務局

第１部は、主催者挨拶の後、一人１分程度の講師、長）と同じく臨床心理士・公認心理師で学校や児童福

参加者の自己紹介が行われ、10 時 20 分から 12 時ま祉領域での性的問題等に関する臨床・研究を行っていでの 100 分間、前回のセミナーに引き続き藤岡淳子氏

る児童相談所や刑務所での治療研究に関するスーパー（大阪大学名誉教授）を講師に、「性と対人関係についバイザーの野坂祐子氏（大阪大学大学院人間科学研究て語る安全な場づくり」をテーマにグループワークを科准教授、SEE 共同代表）。

行った。このワークショップについては、SEE の共最初に吉田氏が、性暴力被害の支援を行っている立同代表である野坂祐子氏が４ページ以降で詳しくレポ

場から、トラウマ体験とその反応について話をされートしているので、参照いただきたい。ここでは、参た。直後のトラウマ反応は当然の反応であり、共通の加者の声（文責・編集部）のみを紹介する。

反応もあるが、人それぞれ反応が異なることを知るこ◦性という日本人には少し抵抗が強い領域の話をするとが重要であるという。

うえで、場が安全であるということはとても大事だ

トラウマ反応には、「恐怖と不安」「回避・感覚麻と感じました。みんなで最初に象の絵を描くことで、

痺」
「解離」
「無力感」
「自責感」
「怒り・攻撃性」「孤独場に対する緊張感や抵抗感がかなり下がったと感じ

感」
「不信感」
「身体症状」等がある。大切なことは、ました。物理的な環境に配慮するという視点は、自見通しを持たせて、安心してもらうこと。トラウマ反分はおろそかにしがちだったなと気づいたので、こ応への適切な対応がなければ精神疾患を患い、生活にれからは意識していきたいです。自分は今、何をど支障が出ることもあると、支援する立場にある者は自う体験し、それをどう自覚しているか、という視点

覚することが必要であると述べられた。

を持ち続けようとする姿勢を大事にしていきたいで

吉田氏の講義を受けるかたちで、野坂氏は、支援す。

者として最も注意しなければならないのは、「助けた◦象の絵は、気づきを促すには、参考になりました。

い」「治したい」「教えたい」という自分の気持ちを優性への初めの意識など、思い出すことすらしなかっ

先し過ぎるために起こる「〜であるべき」「〜しなさ

たところまで、驚きの連続でした。

い」という支配的態度、パターナリズムに陥ることで◦前 回聞いたときは衝撃的すぎる内容だと感じまあり、これを避けなければならないと強調された。

したが、今回は興味深く聴くことができました。

お二人の講義後、「なぜ、この仕事・活動をしよう
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現代性教育研究ジャーナルと思ったのか」をテーマにしたグループワークが行われた。第２部のセッションには、以下のような参加者の声が寄せられている。
◦人を変えようとする気持ちが、仕事のやりがいやモ
チベーションにしている自分がいることで、場違いな発言をたくさんしてしまったなぁと感じています。凝り固まった考え方を壊す良い機会になりました。
◦支援者自身に起こる反応や症状に自覚的であることの大切さを感じました。仲間同士でお互いを気にかけあうことも大事だと感じました。そのためにも、ふだんから風通しの良い関係性を築くことが欠かせ「何がどうである」「何がどうあるかもしれない」

ないと改めて思いました。
「なぜこの仕事をしよう「何がどうあるべき」ということは、明確に区別と思ったのか」は、もう少し時間があったらまた違して語らなければならないが、専門家の言説におう深みがあったかなと感じました。

いても「事実」と「可能性・仮説」が常に明確に区別されているわけではない。
「何がどうあるべ

第３部

き」（価値）については、常に意見が分かれ、流動

SAR（Sexual Attitudes Reassessment）の解説と体験

的なものである。
第３部のセッションには、以下の参加者の声が寄せ

10 分間の休憩を挟んで、午後２時 10 分より SEEられている。

の共同代表である東優子氏（大阪公立大学大学院人間◦どんなものにも驚かない自分になる。これは、知っ社会システム科学研究科教授）が「性に対する態度をたかぶりをするのとは違うので、動揺しない自分づみなおす・再評価する再構築する研修について」と題くりとしては、大切だと感じました。

して、SAR の解説とご自分の体験について講義を行◦普段から自分自身の内側に起こることに気づきを向けった。

続けたいとより一層感じるようになりました。性につ東氏は、諸外国の SAR に関係する研修の具体的ないて語り合う場は、正直身の周りにはありません。だ

内容を紹介され、最後にハワイ大学のミルトン・ダイ

から性について、自分がどう感じどんな反応をするのアモンド教授の次のような言葉を引用した。

かは、わかっていませんでした。率直にみんなでオー
プンに語れる場を作ってくださってありがとうござい性に関して、ある種の感情や態度が伴わないます。まずは支援者こそ、こういう体験をしてみるこ「事実」は存在せず、感情や態度は、個人や社会とが大事なんだ、と強く感じています。

の都合で「事実」さえも変色させてしまうことがある。

東氏の講義後、午後３時 40 分から午後４時 30 分まで、参加者 16 名全員のセミナーに対する感想が語られて終了した。６時間 30 分を超える研修会であっ一般的な話題や社会的な傾向について話した

たが、「一日中皆様の考え方や見方を語り合いながら、り、教えたりすることの必要性がある一方で、一自分の考えも再構成できたと実感しています」という人一人の人間は「平均」と一致することもあれ言葉が表しているように充実した一日であった。

ば、劇的に異なることもある。その人の問題を個

次回の「SEE 性教育アカデミー」は３月 25 日（土）別化することが重要である。

に同志社大学今出川キャンパス（京都市）で開催される予定である（詳細は 11 ページを参照）。
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現代性教育研究ジャーナル◉ SEE 性教育アカデミー 2022 報告②性と対人関係について語る
安全な場づくりSEE 共同代表、大阪大学大学院准教授

野坂 祐子

ワークショップのねらい
性にまつわる教育や支援を行う実務家が自分自身の性に対する意識や態度を振り返る SAR プログラムの実施においては、プログラムの内容が妥当で効果的なものであることが求められるとともに、SAR 受講者
が気づきを深められるような安全な場が不可欠である。実際に、これまで SEE が主催した SAR に関す
る研修においても、性について話し合うという「不慣れな」体験への戸惑いだけでなく、受講者自身の傷つう。生活を共にしながら、責任を分かち合い、対話をきや信念に触れる「敏感な」内容への反応もみられ、通して回復を遂げていく TC で取り組まれるのが「サさまざまな配慮の必要性を実感してきた。

ークル」という語り合いの場である。このサークル体性に関する内容に限ったことではないが、安全に語験を通して、SAR や性教育のあり方を考えようとい

り合える場をつくる工夫は、SAR のみならず性教育

うのが本研修の目的であった。

を行ううえで欠かせない。さらに、健康的な関係性をみんなで「象」を描いてみたら…？

育む包括的性教育を実施していくには、実務家自身が対等な関係性のなかで安全な対話を体験することが重要だと考えられる。

ワークショップは、会場にて円座になった受講者にそこで、今回の SEE 主催の研修では、「性と対人向けて、藤岡氏からサークルについて説明されること関係について語る安全な場づくり」と題するワークシからスタートした。TC において、サークルとは「自ョップを実施した。ファシリテーターを依頼した藤岡分自身を語る場」である。サークルの形状は、「上も淳子氏は、一般社団法人もふもふネット代表理事となければ、下もない。始まりもなければ、終わりもな

して、性暴力に関する問題に取り組んでおり、加害

い」という理念を表し、「一人ひとりの体験に、唯一行為のある人への治療教育や家族への支援等を行っ無二の価値がある」と考える。円座になったときに中ている。個人への働きかけだけでなく、治療共同体

央にできる空間は、「生命の泉」のようなものである。

（Therapeutic Community: TC）と呼ばれる安全なここに一人ひとりの経験や思いを注ぎ込むことで「豊関係性と回復の場づくりを専門としており、官民協働かな泉」になり、そこからそれぞれが必要とするものの刑務所である島根あさひ社会復帰促進センターでのを持ち帰っていくというイメージが語られた。

TC の運営にも携わっている。2020 年に公開された

今回の研修も、人とつながる場であり、性教育を広映画『プリズン・サークル』（坂上香監督）で、同センめていきたいと願う人たちが集まっている。受講者同ターにおける TC の実際をご覧になった方もいるだろ

士がつながり、学び合うためには、さまざまな経験や4THE JAPANESE ASSOCIATION FOR SEX EDUCATION

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意見を共有し、多様な視点を知ることが大切だと説明

は、インド発祥の寓話『盲目の男たちと象』を輪読しされた。

た。日本では、「群盲象を撫ず」とか「群盲象を評す」

な

多様な視点を知るにはどうしたらよいか。感じていということわざで知られているものである。複数の盲ることを語り合い、それを認め合う体験が必要であ人が初めて出会う象を撫でて、自分の手に触れた部分る。しかし、実際には「部屋のなかの象（Elephant

だけで象について意見を言い合う。ところが、触れてin the room）」と表現される状況になりやすい。示さいる部分が異なるために、象の全体像がちっとも見えれたイラストには、部屋の中央にいる大きな象が空間ないという話である。誰もが自分の知る現実が正しいの大半を占めて、周りの人が窮屈にしながら目を背けと思って主張するものの、それは真実の一部でしかなている姿が描かれていた。こうした状況にいる人は、い。

息苦しさを感じながらも、象が怖いので息をひそめて読み合わせたあと、「性についての自分の見方についる。誰も象の存在に触れない。こんなふうに「そこいて、他の人とわかちあうことで自分の状況をはっきにある」にもかかわらず、「なかったこと」になるこりと理解でき、相手の反応の大切さがわかったというとを、「部屋のなかの象」という。象が暴れないよう状況」について話し合った。小グループで話し合ったに、人々はそれを見ようとせず、それについて語らな

あと、全体のサークルで感想を共有した。次に、そのくなる。こうした現象は、性の問題ではよく起こるこ

反対に「自分自身についてほかの人に説明しようとしとだという。

たのに、相手がそれにまったく耳を傾けてくれなかっ性に対する語りにくさを導入として、ここから米国た経験」について小グループで話し合い、全体での共の TC の一つ、アミティ（Amity）で行われているワ有を行った。最後に、「性に対する解釈や理解が、自ークをいくつか紹介していただき、全員で体験した。

分と周囲でまったく異なっていたという意味で『象』

まず、『一緒に象の絵を描こう』の課題では、受講者であった状況」を挙げていった。

が 4、5 人のチームに分かれ、ホワイトボードに象のどんなことでも見方は人それぞれ異なるが、お互い絵を描いていく。チームのメンバーは一人ずつペンをにそれを伝えあうことがなければ、そんなあたりまえ手にして、順番に、ファシリテーターが指示した部位のことも忘れてしまいがちである。とりわけ性に対すだけを描く。例えば、「鼻を描いてください」「次は耳る見方は、個人差が大きい。世代やセクシュアリティ

です」など。そうして完成された象の絵を見ると、チによっても異なるだろう。自分が撫でた『象』の一ームでまったく違う象ができあがっていた。誰もが知部、つまり自分自身の体験や捉え方だけでは認識できっている象を同じ手順で描くだけなのに、メンバーがないことがある。
「相手の反応」は、自分の気づきを思い浮かべる象の姿は違っており、部位を集めるだけ

深めてくれるものにもなるし、反応次第で関係性を閉では全体像が完成しないのかもしれない。

ざすものにもなる。お互いの意見の違いを認め合うこ

次に、各人が 1 枚ずつ配布された紙に『象の絵』をとが対人関係の基本となる。サークルを体験しなが描いてお互いに見せ合うと、これもまた異なる象の姿

ら、対話の重要性が実感できた。

が現れた。チームで一緒に描く体験とも違う。どちらサークルの作りかたのワークも正解があるわけではなく、あいまいな課題に最初のうちは戸惑いの表情も見られた。しかし、チームで作業を行うなかで、メンバーとの会話が自然にここから、ワークショップはサークルの基礎の学習

弾み、答えがないからこそ多様な感想に触れることがに進んだ。

できたように思う。開始からほどなくして会場の雰囲『サークルの基礎 ～物理的・感情的な雰囲気～』と気がやわらぎ、熱気すら感じられるほどだった。

いうプリントを読み合わせながら、安心して話せるサークルを作るための安全な場について考えた。サーク「自分の見方」を分かち合う

ルの基礎となる「物理的な環境」の説明から始められた。サークルは、部屋をきれいにして、人数分の椅子を用意することから始まる。椅子は同じ高さで、同じ象をキーワードにした課題が、さらに続いた。次5

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間隔を空けて、円座に並べる。部屋には、ホワイトボ

り、寂しいと感じたりしたときの物理的な環境を話しードやゴミ箱、どの椅子からも見える飾りがあること合った。

が望ましい。中央には、膝よりも低いテーブルを置

話し合いのあとに、サークルの適切な人数やサイズ

き、メンバーの視線が遮られることなく、座っているに合わせた対話の方法について解説された。一般的にお互いの姿が見えるようにするのがポイントとされは、12 人を超えると、親密になったり成長しあう関た。また、サークルという特別な時間を守るために、係づくりをする場になりにくい。大勢のグループの前

その時間は誰にも邪魔されないことも大切である。

だと、自分の問題を分かち合うのが難しくなるため、

こうしたサークルを作るときの物理的な環境設定

適宜、小グループに分かれるなどして心地よく話せるが、「感情的な雰囲気」を生み出す。感情的な雰囲気場にするとよい。また、サークルの最初の経験がすばは、誰もが幼少期から感じとり、影響を受けてきたもらしいものになることが重要である。とくに、第一印のである。人は自分のまわりの感情的な雰囲気に敏感

象は大切であり、ポジティブな体験ができれば、サーである。幼い子どもに対して、身近なおとなは感情的クルの意味が体験的にも理解される。

な雰囲気の「温度」を設定する。子どもにとって、「そ

質疑では、安全な場づくりとして、物理的空間の工

こにいたい」と思えたり、「いたくない」と感じたり

夫のほかに、時間やペースなども重要だという意見がしたのはそのためである。物理的な環境によって、感出た。もちろん、時間やペースは参加者に合わせて進情的な雰囲気を感じとることもある。例えば、部屋のめることが大切である。

飾りつけから「特別なことがある」とわかったり、相織り込まれた感情について語り合う

手の雰囲気から、感情的な雰囲気を感じたりするときもある。このように、物の見えかたや感じかたから、
人々は感情的な手がかりを得ている。

サークルでの最後の課題は、『感情の色合い ～私た

説明のあと、「自分の人生で経験した物理的環境やちのタペストリー～』であった。
「この部屋にいる全

感情的雰囲気」について考えた。研修では、「性につ員が、自分たちの環境の感情的な色合いや雰囲気に影いて話したとき」という場面が設定され、性の話題で響を及ぼしています」から始まる文章を読み、自分自楽しめたときの物理的な環境がどのようなものであ身の「外側や内側を包んでいる感情のタペストリーのり、なぜ、それを好ましく思えたのかを小グループで色」を考えるワークである。

話し合った。次に、同じく性について話した場面につさまざまな色の糸が編まれたタペストリー（織物）いて、不愉快と感じたとき、うんざりしたり、怯えたのように、幼いときから体験してきたいろいろな感情
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によって、「私たち」は作られている。色の変わり目、な場づくり」に関心がある人々は、こうした学びへの結び目、小さなほころびなど、感情のタペストリーに動機や準備性も高いといえるが、一人ひとりの考えを目を向けると、自分の人生における出来事が見えてく大切にするというサークルの理念が安全な学びの場をる。目立つ模様もあれば擦り切れた部分もあり、滲ん

つくり、集団の凝集性を高めたのだと考えられた。

だ色や単調な色もあるかもしれない。
「今のような感

今回の研修で取り組んだ、性に対する自分の〈感情のあなたになったのは、何があったからですか？」識〉を高めることは、まさに SAR の目的と重なるもという問いかけによって、小グループではお互いの人のである。性的な刺激への反応を理解することも大切

生の体験にわずかながらも触れることができた。

だが、自分自身の生い立ちや経験によって編み込まれタペストリーは、私たちだれもを「人間」にしていた感情のタペストリーに気づき、性にまつわる感情がく糸であり、その始まりの糸を辿っていくことで、さどんなふうに形作られてきたかを理解することから始

まざまな関係性と感情に思いを馳せることができる。

めるのもよいのではないか。

自分の感情を探索するワークは、エモーショナルリテ

サークルという安全な場で、お互いに気持ちを分か

ラシー〈感識〉と呼べるものであり、性に対する意識

ち合う体験をすることは、これからの性教育を考えるや態度に気づく SAR につながる有意義な体験となった。

うえでも重要である。性教育や性の支援を行う際には、連携やチームが大切といわれるものの、それが理サークル体験を通して念的なものにとどまっていたり、連携が単なる分業で終わっていたりすることも少なくない。包括的セクシ

藤岡氏のファシリテートで進められたサークルは、ュアリティ教育の柱である「関係性」とは、子どもに２時間弱があっという間に感じられた。軽やかに楽し「教える」ものではなく、子ども自身が「体験」しな

める課題のなかで洞察が得られたり、深い話をしなががら学ぶものである。性やセクシュアリティの多様性

らも気持ちが軽くなったり、ワークの構成や流れも工を知るにも、そもそも人は多様であることが前提にさ夫されていた。何より、出会ったばかりの受講者がサれるべきだろう。

ークルのメンバーとして、〈つながり〉や〈安心〉を
SEE 研修では、引き続き体験を通した学習と教育

感じたというのは驚くべきことであろう。もちろん、や支援の場づくりを行っていく予定である。

研修のテーマである「性と対人関係について語る安全

JASE 性教育・セクソロジーに関する資料室
資料室に
ついて

JASE 資料室は国内外の性教育、性科学等に関する文献資料を収集している開架式資料室です。
文献資料の数は約６万点以上、現在も日々、増え続けています。性教育、セクソロジーに関する調査、研究のためにご利用いただけます。人間の性に関心がある方、ぜひ足をお運びください。

【閲 覧】必ず事前に電話で予約が必要です（tel 03-6801-9307）。貸出業務は行っておりません。
資料室【開室日・時間】しばらくの間、月～金曜日 11：30 ～ 16：30
利用方法【休室日】土・日曜日、祝日、年末年始 ※この他、会議等で臨時に休室することがあります。
【コピーサービス】コピー料金は用紙サイズにかかわらず１枚 10 円です。著作権法の許容する範囲で行うものとします。
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収集文献
・資料

統計・調査報告書、ジェンダー・フェミニズム、性教育一般・性教育の歴史的資料、国内雑誌、障害者、
セクソロジー（自然科学系、人文・社会学系）、民俗学・文化人類学・風俗、性研究史・性学史、教科書・指導書・学習指導要領、幼児期～青年期、国内学術誌、国際（海外団体資料・海外学術誌）、高齢者・家族問題、文学・評論・エッセイ・文庫・新書、官公庁資料、JASE 刊行物、映像資料、個人論文、雑誌記事、
新聞記事、絵本・写真集・マンガ、江幡・篠崎・朝山・石川・ダイアモンド文庫、ほか。
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いつき の“ヒューマン・ビーイング
ヒューマン・ビーイング””
人権について考える ㉒

土肥いつき「リビングライブラリ」で伝えたいこと

京都の公立高校教員。24 時間一人パレード
状態のトランス女性。趣味の交流会運営で右往左往する日々を送っている。

前号ではリビングライブラリのはじまりについて書

そのできごとのみが社会を変えていったという誤解をきました。今号には、リビングライブラリを通じて生与えてしまうのではないかと思うからです。
「人」に

徒たちに伝えたいことを書くことにします。

ついても同様であると思います。大きな声や大きな言

2022 年６月号（No.135）で書いたように、わたしは葉が跋扈する今だからこそ、そうしたものの陰に隠れ「人権は『思いやり』ではない」と言い続けています。

た小さな声や小さな言葉を大切にしたいと思っていでは、わたしが考える人権学習とはどんな学習なので

（注）
ます。
「本」
のみなさんは、学生や会社員といった、

しょう。その答は１年生のはじめにおこなう世界人権

一市民です。そんな名もなき人が、歴史に翻弄された宣言の授業で伝えることにしています。それは「どのり、時には日常を壊されたりしながらも、それでも日ようにすれば人権が守られた状態にある社会をつくる

常を生き続ける中で経験したこと、考えたこと、感じことができるのかということを学ぶ学習」です。ここ

たことと出会ってほしいと考えています。

でのポイントは「つくる」にあります。
「つくる」た「本」のみなさんの語りには共通するものがありま

めには「考える」だけでなく動かなければなりません。

す。それがわかったのは、「本」のみなさんでシンポジ

また「つくる」ためには「道具」が必要です。その道ウムをした時です。バラバラな社会背景を持つはずの具の使い方を学ぶのが人権学習であると考えています。

みなさんであるにもかかわらず、「しんどいなと思った

道具の使い方を学ぶためには、例えば、すでにそんな経験」を語ってもらうと、口を揃えて「他者との違い社会をつくるために動いている「人」、あるいは「知識」に気づいたこと」と語られました。そこで「みなさんや「歴史」と出会うことが必要です。だから人権学習

にとって『フツー』ってなんですか？」と質問するとにはさまざまな出会いを準備しています。

「まわりの人」という答が返ってきました。おそらく、では、わたしは人権学習を通して、生徒たちにどん

ほんとうはまわりの人も多様な存在です。でも、きっ

な「知識」
「歴史」
「人」と出会ってほしいと思っているとそれがわからない状況におかれているのでしょう。

のでしょう。例えば部落問題学習では、歴史上のトピ

そしてそこから「自分をキライ」になっていかれます。

しぶぞめックとして、江戸時代の渋染一揆、あるいは全国水平

そんなみなさんに「なぜ今ここで語れるようになりま社の設立、なかでも水平社宣言の起草にかかわったしたか？」と質問すると、話は一気にポジティブにな

さいこうまんきち

西光万吉の人生がとりあげられることがよくあります。

りました。それぞれがそれぞれにとっての「仲間」としかし、わたしはこのようなトピックを教材化するこの出会いと、それを通じた自らの変わり目について語とは、単に生徒たちの中に英雄的行為や英雄の存在をられました。そして、それぞれの経験に基づいた「語印象づけるだけのことになりかねないと思っています。

れる関係」の大切さを生徒たちに強調されました。

子どもの頃わたしは、歴史神学の研究者である父親におそらくは「フツー」をつくりだすのは、「本」の「歴史とは何か？」という無謀な質問をしました。す

みなさんをとりまくわたしたちです。しかし、わたし

ると父親は「歴史とは重層的なものである」「歴史とはたちもまた、まわりの人を見て「フツー」であると感発展するものではなく展開するものである」と答えまじています。そうした「架空のフツーの他者」が架空した。つまり、英雄や英雄的行為は、それ単独で起こでしかないことを顕在化させるためには「語れる関係」、

るのではなく、歴史的行為として起こるということで

すなわち「仲間」の存在が必要であるということが、す。にもかかわらず、それのみをトピックとしてとりリビングライブラリを通して伝えたいことのうちのひあげることは、その背景にあったさまざまな人やできとつです。次号には、今号では書ききれなかったひとごとを生徒たちから隠してしまい、あたかもその人やりひとりの「本」のことを書きたいと思います。
8（注）前号（12 月号 No.141）を参照。

宮田 一雄みやた かずお
ジャーナリスト。公益財団法人エイズ予防財団理事、特定非営利活動法人エイズ＆ソサエティ研究会議事務局長。

［69］
感染症対策の革新と伝統M 痘（サル痘）のアウトブレークについて当コラ

か、そのことを改めて感じつつお正月を迎えられた。

ムで取り上げたのは昨年 10 月だった。おさらいしてHIV/ エイズの厳しい流行を体験してきたゲイコミュ

おくと、これまでアフリカにほぼ限定されていた流行

ニティの人たちがいち早く海外情報を把握し、医療のが大陸を超えて広がり、昨年７月 23 日には世界保健専門家と協力して動いたことにも感謝しておきたい。

機関（WHO）が「国際的に懸念される公衆衛生上のただし、しつこいようだが、これで「ああ、よかっ

緊急事態」（PHEIC）を宣言している。アウトブレー

た」と終わりにできないのが感染症対策の難しいとこ

クの中心は欧米諸国だったが、日本国内でも２日後のろであり、誤解を恐れずに言えば魅力でもある。予測

７月 25 日に最初の患者が確認されている。

可能な事態に丁寧に対応することで、予測困難な事態

ただし、世界全体でみると、流行のピークは PHEICに備える基盤も整えることができる。

宣言から１カ月もたたないうちに越えたようで、欧米「いまある危機が機会にもなる」などと、妙に説教

諸国の症例報告も急速に減少していった。

臭いことも言いたくなるのは高齢化のせいか、もとも国内でもこれまでのところ散発的な報告にとどまっとの性格か。ま、その両方でしょう。

ている。国立感染症研究所の『複数国で報告されていサル痘は未知の感染症ではなく、ワクチンもすでにるサル痘について（第４報）』によると、国内で確認ある。国境を越え、情報がいち早く共有されたことで、されたサル痘症例は昨年 11 月９日時点で７例である地域を超えたアウトブレークは何とか抑えられたもの（欄外下アドレス参照）。

の、アフリカにおける流行は続いている。

『うち３例は海外渡航歴があり、２例は海外渡航歴

希少な感染症に苦しむ人がいても、私が影響を受けのある者との接触が確認されているが、９月下旬以降

るわけではないからと、無関心なままでいたら、それに探知された２例については海外渡航歴や海外渡航歴

がいつか予期せぬ危機を生むことにもなる。

のある者との接触が確認できていない』

予期せぬとはいっても、いざ流行が拡大してから振その後、12 月 25 日には８例目の症例発表があった。

り返れば、国際的な経済の状況や政治環境、人びとのつまり、国内でも感染がすでに起きているのだが、そ生活スタイルの変化などが、拡大要因として確認できの感染が次から次へと広がる事態にはなっていない。

ることもある。エイズ対策ではいま、そうした要因へ

感染研の第４報はサル痘の症状や対応策、海外の流行の対応が Social Enabler として重視されていることは、状況なども説明している。そちらも見てほしい。

このコラムでも紹介した。

もちろん、感染症の流行には予断も油断も禁物であサル痘ウイルスの自然宿主は実はサルではないとい

り、予測は難しいのだが、2022 年は何かと意気阻喪う。病原体の発生源に対する差別や偏見にもつながりするニュースが多かったこともあって、少しほっとしかねないことから WHO は昨年 11 月 28 日、名称をた気分になる。欧米諸国では、初期段階で症例報告の「M 痘」に変更するよう推奨した。PHEIC 検討段階

90% 以上を占めていた MSM（男性とセックスをするで課題として取り上げられ、公募を経て決定したとい

男性）のコミュニティで、いち早く情報の収集と提供、う。M 痘の M はモンキーの頭文字。1 年間の移行期

そして注意喚起に動いたことが感染拡大を抑える力に

間を経て完全に変更するという。

なったのではないか。

M 痘？ あ、サル痘のことね。そんな状態もしばら

国内でもエイズ対策や HIV 陽性者支援に取り組

く続きそうだが、この１年が、できれば「のど元過ぎ

む NPO が勉強会やサル痘情報の特設サイトを開くな

れば、熱さ忘れる」という感染症対策の伝統を変えてど対応に乗り出している。初動の対応がいかに大切いく移行期間にもなってほしい。
9https://www.niid.go.jp/niid/ja/monkeypox-m/2596-cepr/11547-monkeypox-ra-1104.html

ジェンダーレスの日本史
古典で知る驚きの性

大塚 ひかり 著
中央公論新社

定価 990 円（税込）ということを教えてくれる。

古典にみる日本の性文化

古事記などを見れば、そもそもこの国の創生からして性別のはっきりしない神々によってなされているわ

日本でも昨今、著名人の LGBT 関連のカミングア

けで、イザナキのように男神でありながら子を生む神 !?

ウトは珍しくなくなったが、フォークの大御所歌手、まで存在している。またヤマトタケルのごとく武勇に

吉田拓郎のそれにはとても驚いた。かつて、新人だっ

勝る神が女装をしたり男とまぐわったりすることもあた原田真二のデビューを後押しした吉田だが、原田にる。日本においてはむしろ、「男女両性のパワーなり

対する思いが昂じ冷静ではいられなくなり、プロデュ

美を具有する者こそが最強という思想がここにあるとーサーの仕事を降りたという、なかなか真摯な回想だ

同時に、パワフルな存在にとっては『男女の属性は越った。

境可能である』と、そんなふうに昔の日本人は考えていくら引退間際の歌手のカミングアウトとはいえ、いたと思う」と著者は指摘する。

1970 年代を代表するアーティストである吉田拓郎の本書はそのように、西洋的な尺度では計り切れない

ネームバリューを考慮すれば、アメリカでいえばボ日本の性文化を、戦国時代に日本を訪れた西洋人宣教

ブ・ディランがバイセクシュアルを宣言するようなも師の言葉や、近代初頭にこの国を旅したイザベラ・バのなのに！ むしろ冷めた受け止められ方しかされなードのような旅行家の視点と対比させることで鮮明にかったことは、日本独特の性をめぐる状況をそこに見浮かび上がらせる。そして、その緩やかでおおらかな出さざるを得ないだろう。

その性の背景を、日本がその深層に母系的な社会の傾LGBT 関連の研究者や活動家は日本のセクシュア向を強く残しているところに求める。

リティ／ジェンダーをめぐる状況は欧米に比べて遅れ

最新の研究では、「卑弥呼の時代には祭政未分化で、ている、という見方いっぺんであるが、よくよく考え

女は祭祀、男は政治といった明確な役割分担はなく、てみると上記のような不思議な事象は少なくない。三男女共に祭祀に関わっていた」というのには驚かされ

島由紀夫が終戦後まもない時点で、カミングアウト小る。また、古墳時代前期には女性の首長というのが３説『仮面の告白』をもって文壇のど真ん中から登場し〜５割も存在していたという！ つまり、天照大神をたこと、日本ではアメリカのようにゲイバーへの警察

あげるまでもなく、日本は女性が政治的にも力を持っ権力による手入れがほぼ行われなかったこと、近代化ていた。

を図った明治以降、尚武の風潮のなかでも歌舞伎のよ

女性の「立ちション」の歴史的考証から始まる本書

うな性別越境の表現が根絶されなかったこと…。あるは（笑）
、日本の古典に現れる数少ないレズビアンの

いは、私自身、30 年以上前からメディアでカミング物語や、トランスジェンダーの記録、近世以前、離婚アウトをしていても、保守派などからの政治的な批判率が高かった事実（つまり、家族は流動的なものだっに晒されたことがなかったという事実！

た）…等々、とにかくネタが豊富で、読んでいて最後

大塚ひかり氏の『ジェンダーレスの日本史』は、一まであきさせない。そして、過去を無邪気に礼讃する

見因循で性的少数者への差別がてんこ盛りのように思ばかりではなく、そこに現在の視点からの差別批判な

われがちな日本社会が、上記のように一皮剥くと案外、ども繰り込んで検証しているところが、この歴史探訪

性的には実に多様性に富み、性別の境界も曖昧模糊だに深い奥行きを与えている。
10（作家 伏見憲明）

研究会、研修会等の情報を下記まで、郵送または、
Fax03-5800-0478でお寄せください。
〒112-0002 文京区小石川 2-3-23春日尚学ビル B1
日本性教育協会「JASE ジャーナル」係

SEE 性教育アカデミー2022
SEE（Sexuality Education & Empowerment）主催
JASE（日本性教育協会）協賛

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性と対人関係に課題をもつ当事者の回復を支援するSST
性と対人関係に課題をもつ当事者の回復を支援する時】2023年３月25日（土）対面研修
13時～17時（受付 12時40分～）【場 所】同志社大学今出川キャンパス
定員 １５名良心館 207教室【参加費】4000円
申し込み方法（要事前予約）
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【日K+R)-J E<'s6^boekXCF;O>A4
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講師プロフィール
前田ケイ%"$)+
12：40-13：00 受付（13：00－13：05主催者挨拶）
13：05-15：40 SST体験ワークショップ（前田）
15：40-15：45 休憩
15：45-16：35 性に係わる支援に活かすSSTについて対談（前田・藤岡）

ルーテル学院大学名誉教授、SST普及協会SST認定
講師及び顧問。ハワイ大学社会学部社会学科卒業、BA。コロンビア大学ソーシャルワーク大学院修士課程卒業、MS。1983年より心理劇を学ぶ。1988年
より東京大学附属病院精神神経科デイホスピタルにおいてSSTの日本への導入に尽力、日本各地での精神科患者のリカバリーのためにSSTが活用されるように取り組まれている。また、更生保護事
業でのSSTの実践にも関わり、保護司など、支援者の養成にもあたっている。

藤岡淳子
大阪大学大学院名誉教授、臨床心理士／公認心理師。児童相談所、児童自立支援施設、刑務所など
で、非行や犯罪行動のある少年と成人の教育プロ
グラムの実施およびスーパーバイズを行う。一般
社団法人もふもふネット代表理事。

16：35-17：00 わかちあい113 月 26 日（日）13：30 〜 16：00「国際幸せデー」イベント（講演会） ※東京性教育研修セミナー《UNESCOからの提案》

セクシュアリティをからだと心を使って学ぶ「自分の性」を自分ものにするために、「みんなの性」をみんなでささえるために、私たち一人ひとりにできることは何でしょうか。学校が、コミュニティが、家庭ができることは何でしょうか。ユネスコが世界の人々に呼びかけている「包括的なセクシュアリティ教育」の提案を理解してみませんか。
スピーカー

染矢明日香（NPO 法人ピルコン理事長）
自身の経験から日本の思いがけない妊娠・中絶の多さに問題意識を持ち、大学在学中より学生団体ピルコンを立ち上げ、性の健康の啓発活動を始める。2013 年に NPO 法人ピルコンを設立。自分事として性の健康を伝える若者ボランティアの育成をしながら、中学校、高校、大学等で 300 回以上、４万名以上の対象者に性教育講演を実施。思春期からの正しい性知識の向上と対等なパートナーシップの意識醸成に貢献している。

小貫大輔（東海大学国際学部教授）

東京大学とハワイ大学の大学院で性教育を学んた後ブラジルに渡り、計 12 年間、エイズ予防、自然分娩・母乳育児の推進などで活動。2006 年に帰国して現職。帰国後は、多国籍の子どもを集める「マルチカルチャー・キャンプ」や「UNESCO ユー
スセミナー」を主催するなどしてきた。日本性教育協会運営委員。
会

国立オリンピック記念青少年総合センター（小ホール）

場（東京都渋谷区代々木神園町３−１・小田急線参宮橋駅下車徒歩約 7 分）

申込み・問合せ先等

参加費 : 無料

問合せ先：criinfo@cribrasil.org

申込み：https://forms.gle/qH2eAmrfvJnE7xbN9 より事前登録
主催：かながわユネスコスクールネットワーク（KAN）／東海大学チャレンジセンター（ユニークプロジェクト）

共催： CRI- チルドレンズ・リソース・インターナショナル／東海大学国際学部・教養学部・児童教育学部

協

賛： 日本性教育協会

２

５（日）

10:00〜13：00

第16回日本性科学会近畿地区研修会

今でもだいじな性のこと

オンライン開催

主な内容

10：05 〜 10：35「ジェンダー外来から 受診者層の動向と傾向」松岩七虹（医療法人桐葉会きじまこころクリニック）
10：35 〜 11：45「正味の話、性教育って…～射精道誕生秘話～」今井 伸（聖隷浜松病院リプロダクションセンター）
11：50 〜 13：00「QOL の改善に低用量ピル（OC/LEP）ができること」金子法子（針間産婦人科）
申込み・問合せ先等

参加費／会員 3,000 円、非会員 5,000 円、学生 1,000 円
主 催／日本性科学会
申込み先／ https://forms.gle/H7U8Z8bCTeHTiqUG6
問合せ先／ jssskinki@gmail.com

12

3 月 27 日（月）〜 28 日（火）第８回UNESCOユースセミナー ※東京性教育研修セミナー

頭と心と体を使ってジェンダーとセクシュアリティを理解する
ワークとダンスと芸術表現の出会い「UNESCOユースセミナー」は、「心の中に平和の砦をつくる」というユネスコの理念と、SDGsの17の目標を実現するために、毎年一つのテーマを選んで頭と心と体を使って深く考え、話し合い、表現するセミナーです。今年のテーマは「ジェンダーとセクシュアリティ」です。人権の概念に基づいた「包括的セクシュアリテ
ィ教育」について、みんなで一緒に考えてみませんか。
プログラム（仮）第１日目
10:00 〜 開会・アイスブレイク
13:00 〜 ジェンダーとセクシュアリティをめぐる世界の課題・日本の課題
15:00 〜 ワークショップ
19:30 〜 グループごとのワーク
会

場

第２日目
８:30 〜
９:00 〜
10:30 〜
13:30 〜
16:30 〜

前日のふりかえり
ビオダンサ
芸術表現のアクティビティ
グループごとのワークの発表
クロージング国立オリンピック記念青少年総合センター（小ホール）（東京都渋谷区代々木神園町３−１・小田急線参宮橋駅下車徒歩約 7 分）

申込み・問合せ先等

参加費 : 5,000 円（食費・宿泊代を含む）
申込み・問合せ先：criinfo@cribrasil.org より事前に受付。基本的に学校やユースグループ単位で参加受付。
主催：かながわユネスコスクールネットワーク（KAN）／東海大学チャレンジセンター（ユニークプロジェクト）

共催： CRI- チルドレンズ・リソース・インターナショナル／東海大学国際学部・教養学部・児童教育学部

協

賛： 日本性教育協会

3

19（日）

13:00〜16：30

第14回

臨床現場のための性感染症最新講座

HIVと性感染症－予防と治療の最新情報

主な内容

13：45 〜 14：45【特別講演】「増える STD：今後の対策」赤枝恒雄（赤枝六本木診療所院長）
15 : 00 〜 15 : 40 【講義Ⅰ】「多剤耐性マイコプラズマとその治療」
安藤尚克（NCGM エイズ治療・研究開発センター医師）
15：50 〜 16：30【講義Ⅱ】「増える梅毒：現場からの報告」塩尻大輔（NCGM ACC ／ PHC 院長）
会場

国立国際医療研究センター（NCGM）研修棟５階大会議室（東京都新宿区戸山１－２１－１ 都営地下鉄大江戸線若松河田駅徒歩 5 分）

申込み・問合せ先等

参加費／ 5,000 円（財団維持会員は 3,000 円 同時入会可） 定
主 催／公益財団法人 性の健康医学財団
申込み・問合せ先／ https://www.jfshm.org/

13

員／ 50 名（先着順）※状況により変更の可能性ありすぐ授業に使える性教育実践資料集
中学校改訂版

主な内容
第１章

中学校における性教育（性教育を実践するにあたって／性教育の目的と意義）

第２章

性教育の実践（性教育の現状と実践の課題／学習指導要領における性教育の取り扱い／性教育の指導体制／指導計画の作成／性教
育実施上の留意点／家庭・地域との連携／中学校の性教育の今後
に向けて）

第３章

第 8 回 青少年の性行動全国調査報告

指導事例（各学年における指導計画と指導の流れ／ 8 つの 1 年生

全国の中学生・高校生・大学生を対象にし、1974
年から 6 年ごとにおこなの指導事例／ 6 つの 2 年生の指導事例／ 6 つの３年生の指導事

われてきた「青少年の性行動全国調査」。第８回（2017 年）調査をもとに、
例／ 7 つの個別指導事例／ 5 つの組織の指導事例）
第４章
参考資料（性行動経験率／性的なことへの関心割合／自慰経験率
青少年の性にかかわる実態にどのような変化が起こっているのか？

第 8 回 青少年の性行動全国調査報告／性的関心の経験割合の推移／性へのイメージ／性感染症報告数
的確にレポート。検討・分析のための貴重な論文・データ書！

などを

第 8 回 青少年の性行動全国調査報告の推移／梅毒患者報告数の推移／ HIV・エイズ感染者の動向／人

全国の中学生・高校生・大学生を対象にし、1974 年から 6 年ごとにおこな

工妊娠中絶実施率及び推移／用語解説）
主な内容
定価 2,200 円（税込） B5 判・224 ページ
われてきた「青少年の性行動全国調査」。第８回（2017 年）調査をもとに、
序 章 第 8 回「青少年の性行動全国調査」の概要
全国の中学生・高校生・大学生を対象にし、1974
年から 6 年ごとにおこな
青少年の性にかかわる実態にどのような変化が起こっているのか？ などを第１章 変化する性行動の発達プロセスと青少年層の分極化
われてきた「青少年の性行動全国調査」。第８回（2017 年）調査をもとに、的確にレポート。検討・分析のための貴重な論文・データ書！
第２章 青少年の性規範・性意識からみる分極化現象

青少年の性にかかわる実態にどのような変化が起こっているのか？ などを「若者の性」白書
的確にレポート。検討・分析のための貴重な論文・データ書！
第３章

家庭環境や親子のかかわりの違いは青少年の性行
主な内容
動に影響を与えるか序 章 第 8 回「青少年の性行動全国調査」の概要
第４章
知識・態度・行動の観点からみた性教育の現状と
第8回
青少年の性行動全国調査報告第１章 変化する性行動の発達プロセスと青少年層の分極化
今後の課題
第２章〈主な内容〉
青少年の性規範・性意識からみる分極化現象
主な内容
第５章 青少年の性行動と所属集団の性行動規範
第３章 家庭環境や親子のかかわりの違いは青少年の性行序第６章
章 第青少年の避妊行動の実態と包括的性教育の可能性
8 回「青少年の性行動全国調査」の概要
動に影響を与えるか第４章 知識・態度・行動の観点からみた性教育の現状と第１章
第７章 変化する性行動の発達プロセスと青少年層の分極化
性的被害と親密性からの／への逃避
今後の課題
第２章
第８章 青少年の性規範・性意識からみる分極化現象
青少年の性についての悩み
第５章 青少年の性行動と所属集団の性行動規範
第３章 家庭環境や親子のかかわりの違いは青少年の性行〜自由記述欄への回答からみえるもの〜
第６章 青少年の避妊行動の実態と包括的性教育の可能性
付表Ⅰ 動に影響を与えるか「青少年の性に関する調査」調査票
第７章 性的被害と親密性からの／への逃避
全国の中学生・高校生・大学生を対象にし、1974 年から 6 年ごとにおこな
付表Ⅱ 知識・態度・行動の観点からみた性教育の現状と基礎集計表（学校種別・男女別）
第４章
第８章 青少年の性についての悩み
われてきた「青少年の性行動全国調査」。第８回（2017 年）調査をもとに、〜自由記述欄への回答からみえるもの〜
今後の課題
１…性情報について
付表Ⅰ 「青少年の性に関する調査」調査票
青少年の性行動と所属集団の性行動規範
第５章＊ ２…性教育をめぐる近年の社会的動向
付表Ⅱ 基礎集計表（学校種別・男女別）
コ
青少年の避妊行動の実態と包括的性教育の可能性
第６章 ３…LGBT
学生についてラ

１…性情報について
第７章
性的被害と親密性からの／への逃避
ム ４…男性の性的被害＊ ２…性教育をめぐる近年の社会的動向
コ
第８章 ５…「青少年の性行動全国調査」の困難と課題
青少年の性についての悩み
３…LGBT 学生についてラ

青少年の性にかかわる実態にどのような変化が起こっているのか？
的確にレポート。検討・分析のための貴重な論文・データ書！

などを全国の中学生・高校生・大学生を対象にし、1974 年から 6 年ごとにおこ
年ごとにおこなとにおこな。第８回（2017 年）調査をもと
調査をもとに、われてきた「青少年の性行動全国調査」
か？ などを
青少年の性にかかわる実態にどのような変化が起こっているのか？
的確にレポート。検討・分析のための貴重な論文・データ書！

好評
本体2,200円+税
発売中！ Ａ5判 256ページ〜自由記述欄への回答からみえるもの〜
ム ４…男性の性的被害

５…「青少年の性行動全国調査」の困難と課題
付表Ⅰ 「青少年の性に関する調査」調査票

定価 2,420
好評円（税込）Ａ 5 判・256+税ページ

本体2,200円
発売中！ Ａ5判 256ページ

編／一般財団法人日本児童教育振興財団内 日本性教育協会
発行／小学館
全国の中学生・高校生・大学生を対象にし、1974 年から 6 年ごとにおこな

付表Ⅱ
＊
コ
ラ
ム

基礎集計表（学校種別・男女別）

われてきた「青少年の性行動全国調査」。第８回（2017 年）調査をもとに、青少年の性にかかわる実態にどのような変化が起こっているのか？ などを的確にレポート。検討・分析のための貴重な論文・データ書！

編／一般財団法人日本児童教育振興財団内 日本性教育協会
発行／小学館
全国の書店にて、ご購入いただけます！
１…性情報について
全国の書店にて、ご購入いただけます！
２…性教育をめぐる近年の社会的動向
３…LGBT 学生について
14
好評
本体2,200円+税
４…男性の性的被害
発売中！
Ａ5判 256ページ
５…「青少年の性行動全国調査」の困難と課題