第一作品集の行方と更新版の位置――太宰治の養徳社版『晩年』をめぐって

小田桐ジェイク
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（1）

─ 128 ─Rethinking the Footprints and Historical Understanding of
DAZAI Osamu’s First Work Collection Bannen＊

Jake ODAGIRI

キーワード:太 宰 治、 第 一 作 品 集、『 晩 年 』、 出 版、 パ ラ テ ク ス ト、 日 本
近代文学

１、はじめに

太宰治の第一作品集『晩年』は従来の研究や評論において重視（されてきたが、主に収録作品の読み方や作家との関連が考察されてきた。特に自伝的な作品として『思ひ出』や『道化の華』などた。本稿ではこの課題を取り上げ、太宰の第一作品集の道程を考

くでは、書物という媒体としての『晩年』が注目されてこなかっがしばしば取り上げられている。しかし、従来の研究や評論の多（抄 録
新進作家にとって第一刊行の書物が非常に重要な役割を果たす。特に日本近代文学において「文壇デビュー」が作品だけで可能であったわけではない時代に、作品が単行本に収録されることで、はじめて文壇の注目を集めることが珍しくはなかった。太宰治は例外ではない。一九三六
年に太宰の第一創作集『晩年』が砂子屋書房によって出版され、次第に太宰も注目されるようになるため、改装版や改版が刊行されるようになった。結果的に、太宰の生前に『晩年』という書名がつけられた作品集は五冊になった。しかし、その中、一つはこれまで注目されてこなかった。
それは、戦後に出版された養徳社版『晩年』という作品集である。本稿
では、『晩年』の各版の成立の経緯と出版をまず確認した上で、養徳社版『晩年』を詳細に分析していく。特に養徳社版のシリーズでの所属や戦後での位置付けを考え、この版の『晩年』を捉え直していく。

筑波学院大学経営情報学部、Tsukuba Gakuin University

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2022年
2022
筑波学院大学紀要第17集 （1）～（17）ページ
筑波学院大学紀要17

小田桐ジェイク：第一作品集の行方と更新版の位置――太宰治の養徳社版『晩年』をめぐってえ直していきたい。
本稿では、まず、従来の研究や評論では『晩年』がどのように取り上げられてきたのかということを整理し、『晩年』に関する研究の現状を解説する。そして、『晩年』の成立と出版の過程をと位置付けを考え直し、新たに戦後に出版され、新しくなった『晩年』を理解することができる。

意味を考え直すことができる。特に養徳社の言説や宣伝文の中身を通して、そのシリーズの第十五巻として出版された『晩年』のたシリーズ「養徳叢書」の創設と存在意義を論考する。この考察

養徳社という出版社の戦後活動とその状況における企画されていの版の一つである養徳社版を取り上げて考察する。ここではまず、確認しておく。その後は、これまで注目されてこなかった『晩年』な特徴を取り上げることで改めて『晩年』という存在を捉え直すていいだろう。しかし、本稿では『晩年』の書物としての物質的「作者を理解する鍵が多く含まつてゐる」という傾向もあると言っ等に取り上げられているわけではなく、作品を読解することにはある。また、こうした研究状況において『晩年』収録各作品は平

中に収録されている作品群を「テクスト」として読解する論考でのほとんどが書物という物質的な媒体としての作品集ではなく、従来の太宰治研究には『晩年』に関する考察が多くあるが、そ２、『晩年』に関する従来の研究と現状を読解することで、シリーズにおける『晩年』の位置付けを論じ（

クスト概念を用い、作品の本文以外の空間や場を中心に考察して書物という形態から新たな分析を行うために、本稿ではパラテ

観点から論考している。同じようなアプローチで東郷克美「フォーげ、作品集の最初の二つの作品の位置付けとその意味を作家論の視野に入れつつ、主に『葉』と『思ひ出』という二作品を取り上品集の構成を中心に考察している。鳥居論では、『晩年』全体を（2）

簡単に紹介した上で、太宰の生前に出版された『晩年』の各版をていく。その上で更に、養徳社版『晩年』に収録されている作品ことを目的としているため、本節では主な研究を取り上げ、『晩年』（群は初版『晩年』と異なっていることを踏まえ、新しくなった作が全体的にどのように扱われてきたのかを整理しておく。

（

まずは、『晩年』に収録されている作品の観点からいかに読ま（品集の意味を考察していく。養徳社版『晩年』を「更新版」とした上で、戦後の社会のために用意された作品集の意味と位置付けれてきたのかを取り上げると、鳥居邦朗「『晩年』の構成」が作

い く。 パ ラ テ ク ス ト と は、 文 学 理 論 者 で あ る ジ ュ ネ ッ ト の 造 語

クロアの変奏―「版年」の実験１―」及び「小説の小説―「晩年」を論考する。

で、本文（テクスト）の外側（パラ）を中心に考察することによの実験２―」という二本もあげられる。前者は、『晩年』に収録（

り、ある作品（群）が書物となり、その書物が読者に提示されるされている、いくつかの作品を津軽地方の「フォークロア」と併（状態、「つまりパラテクストとは、ある限界、もしくは完全な境0せて読解している。後者は、『晩年』が一冊の作品集になること

0

で、各作品が意識的に配置されているとし、そうした作中出来事（

ないしは（中略）、中界というよりも、むしろある種の敷居 seuil
へ入る、あるいはそこから引き返す可能性をだれにでも提供する（「玄関ホール」」であるという概念である。本稿では養徳社版『晩（における作家の意図を『道化の華』や『猿面冠者』に出てくるメ（─ 127 ─（年』のパラテクスト的要素を分析することにより、その版の意味

（

2022
筑波学院大学紀要17でも、『晩年』全体を意識しているが、結果的に全ての収録作品

タフィクションの効果と併せて考察している。鳥居論でも東郷論鱒二などの書物の中に収録されている肖像写真を取り上げ、『晩また、先行研究の中では紅野謙介が夏目漱石や島崎藤村、井伏本文のみではなく、外装等が注目されていたことがうかがえる。

（

を読んでいる、あるいは書物という媒体で捉えているわけではな

年』については「巻頭に挿入した肖像写真は、心中未遂とパビナー（

く、部分的に作品を似たようなテーマやモチーフで取り上げ、作の当時の実生活と併せて口絵写真を通じて作家像が形成されたとば葬式写真を演じていた」としている。こうした指摘は、太宰治（

ル中毒によってスキャンダラスな余光につつまれた太宰の、いわま た、 安 藤 宏 は「『 晩 年 』 論 ― そ の 再 評 価 の た め の 視 点 と 方いう機能が働いているということを示す。他に、紅野論と同じよ（家論というアプローチで作品読解をなしている。
弱さを演じるということ』、「『晩年』試論―（

法―」や『太宰治

うな視点で、松本和也が初版本当初の読者を踏まえ、『晩年』の（執筆順位を中心に―」などの論考では、『晩年』にはいわゆる「世外装には「読者（層）こそが〈太宰治〉を成型していく鍵を握っ

書簡等の資料と併せながら『晩年』の出来上がりを検討する研究（界」があるという前提で、作品集全体を検討している。確かに、『晩ていたとの見通しに基づき、同時代の現編成との交渉」があり、は非常に貴重であるが、同時に山内論は作品集の成立と出版にお（年』は作品集として独特な存在となっており、作品集には作品と太宰治の作家像の成型について論じている。更に、『晩年』の物（

作品をつなぐ点があるのではないかと思わせる構成があると言え

質 的 な 成 立 と 出 版 に 関 す る 代 表 研 究 は 山 内 祥 史『 太 宰 治 の『 晩なお、『晩年』の書物としての物質的な媒体に関する意識がこける過程や書物という媒体自体の特徴を解釈することが欠けてい（よう。しかし、結局のところ、『晩年』という作品集の中には各

年 』 ―― 成 立 と 出 版 』 が あ る。 著 書 の タ イ ト ル の 通 り、『 晩 年 』（

作品をつなぐテーマやモチーフを見出すことが困難であり、作品の成立と出版について書簡や随筆、回想などの資料を丁寧に整理れまで全くなかったというわけではない。最も早く出るのは、初る。とはいえ、考察の中に意見や提言などが全くないというわけ（

集を一つの「作品」として論考することがなお難しいということしながら、太宰治の第一作品集である『晩年』を書誌研究の観点（になる。更に他の研究では、更に『晩年』の作品群を読もうとす

版本の出版に関して『日本浪曼派』の一九三六（昭十一）年九月（

る特集が多く、表面的に『晩年』全体を見直そうとしているかのから書物の出来上がりまでの過程を提示している。このように、（

号 に「 晩 年 と 桐 の 木 横 町 」 の 中 に は 今 官 一「「 晩 年 」 に 贈 る 詞 」

これまで見てきた研究以外に、重要でありながら、扱い方が困ではないが、その多くは推測にとどまってしまう。したがって、『晩難となるのは文学館や博物館などの催し物である。例えば、「対年』を書誌学研究の観点から、出版物としての特徴や出来上がる

この書物の巻頭の、君の写真の、いつたいどこに君がゐるといふがあり、『晩年』の書物としての特徴を取り上げている。例えば「体のか」というような言説がある。こうした評言には詳細な事柄は

太宰治・著書と資料をめぐって」という非売品の冊子が山梨談

裁（菊判仮綴二四一頁）」や「扉（ここ過ぎて悲しみの市に入り）」、（

ように提示されるが、作品を個々に読む結果となっている。

（1

取り上げられていないが、初版本出版の当時に『晩年』の作品や（3）

─ 126 ─（1

（1までの過程を解釈するための研究が必要である。

（1（「著者（写真一葉）」などが書かれてあり、写真については「見給へ、

（1

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小田桐ジェイク：第一作品集の行方と更新版の位置――太宰治の養徳社版『晩年』をめぐって

県立文学館主催の特設展「太宰治

生誕年――作家をめぐる物

は『晩年』であり、成立と出版が説明され、装幀デザインや先ほの冊子は全てが『晩年』に関するものではないが、中心となるの

多くの書物の写真がキャプション解説と共に載せられている。こ

中にバラバラになっていた作品がどのように作品集に編纂された

ずは初版本が太宰の第一作品集になった過程を考え、初出雑誌のをはじめとし、太宰の生前に出版された各版を検討してゆく。まり上げた資料、特に山内著書に参照されたいが、本節では初版本

初版『晩年』の成立と出版の詳細な事柄については、前節に取３、太宰治の生前に出版された各『晩年』について

ど触れた口絵写真も取り上げられる。しかし、同時にこの冊子はのか、そしてその後の『晩年』の足跡を確認してゆく。

語 」（ 二 〇 一 九 年、 夏 ） が 出 て い る。 こ の 冊 子 は カ ラ ー 印 刷 で、一般に流通しておらず、いわば限定品となり、その場にいなけれよく知られているように、太宰治という作家の作品デビューは

ば見ることができない資料であるため、中には重要な指摘がある
が、アクセス性を考慮すると、一般的な資料としては扱い難い。

は東京のものではなく、青森県の地方新聞関係のものであったた『 列 車 』 と い う 短 篇 で あ る。 発 表 の 媒 体 で あ る『 サ ン デ ー 日 報 』（

また、これ以外にも多くの会場では太宰治に関する催し物があり、たように、『晩年』に関する研究は多く存在しており、作品集全こうした資料の扱い方の更なる議論はさておき、本節で見てきし、第一作品集『晩年』が出版されるまで、発表していた作品群

るようになった。井伏鱒二の弟子として太宰は次々と作品を執筆

誌『海豹』に載せることで「文壇デビュー作品」として認められそのすぐ後に『魚服記』と『思ひ出』という短篇を東京の同人雑め、「 文 壇 デ ビ ュ ー 作 品 」 と は 言 い 難 い 状 況 で あ っ た。 し か し、（

冊子やパンフレットなどが配布されるが、こうした資料の中に出てくる指摘も非常に重要であり、改めて研究の対象にすべきであ

体を見ようとするものもあるが、なおかつ書物という物質的な媒と発表媒体は次のようになっている。

して出版されるようになったのかを捉え直してゆく。

ことにより、太宰治の第一作品集『晩年』がどのように更新版と活動を確認しておく必要がある。養徳社の戦後の状況を確認する

徳社版『晩年』を詳細に分析してゆくが、その前に養徳社の戦後る足跡を整理しておく。その中一つである、戦後に出版された養太宰治の生前に出版された各『晩年』を確認し、作品集のいわゆい。したがって、本稿ではこうした先行研究を踏まえつつ、まず研究は初版本が中心となっていることを無視することができな

・『逆行』（一九三五・二、『文藝』）※

・『ロマネスク』（一九三四・十二、『青い花』）

・『彼は昔の彼ならず』（一九三四・十、『世界』）

・『猿面冠者』（一九三四・七、『鷭』）

・『葉』（一九三四・四、『鷭』）

・『思ひ出』（一九三三・四、六、七、『海豹』）

・『魚服記』（一九三三・三、『海豹』）

・『列車』（一九三三・二、『サンデー日報』）

で取り上げてきた『晩年』を物質的な媒体としての書物に関する体としての『晩年』に関する研究は少ない。更に述べると、ここる。

（1

・『道化の華』（一九三五・五、『日本浪曼派』）（4）

─ 125 ─110

・『陰火』（一九三六・四、『文藝雑誌』）

・『めくら草紙』（一九三六・一、『新潮』）

・『地球図』（一九三五・十二、『新潮』）

・『ダス・ゲマイネ』（一九三五・十、『文藝春秋』）★

・『猿ケ島』（一九三五・九、『文学界』）

・『雀こ』（一九三五・九、『作品』）

・『玩具』（一九三五・七、『作品』）

を、破り捨てた。原稿用紙五万枚。さうして残つたのは、辛たうてい回復できぬまでにわざと損じた。百篇にあまる小説

苦労のほどに頭さがる。舌を焼き、胸を焦がし、わが身を、

ろうろ歩きまはつてゐた。数万円の金銭を浪費した。長兄のを傷けられて世のなかの寒風に吹きまくられ、さうして、うこの本一冊のために、身の置きどころを失ひ、たえず自尊心

箇年、市民と同じさはやかな朝めしを食はなかつた。私は、（

うじて、これだけである。これだけ。原稿用紙、六百枚にち（・『雌に就いて』（一九三六・五、『若草』）★

かいのであるが、稿料、全部で六十数円である。

である。列挙している順番を見ると、次第に大手雑誌に作品を発さておき、ここで注目したいのはそれぞれの作品の初出雑誌媒体

学新聞』に発表された。こういう少し複雑な状態の更なる議論はろんぼ」は『文藝』に、「盗賊」は一九三五年十月号の『帝国大『逆行』は四つの小品から成っている作品で、「蝶蝶」「決闘」「くがある。また、「※」が付されている『逆行』だが、『晩年』でのるが、改めてこの二作と『晩年』との関係について調査する必要に収録されなかった。その理由は出版の事情等があると考えられて出てくることは、実際に『晩年』の成立に関して太宰がどれほ象になっていることがうかがえるが、同時に似たような話が改め

京八景』の中に描写されている『晩年』の成立の過程は脚色の対捨てた」ということではなく「燃やした」とある。このように、『東内容が後の作品『東京八景』の中にも取り上げられるが、「破りために、百篇を書くことが必要だった。また、これと同じような十五作が収録されているが、この随筆によるとそれが可能になる小説を、破り捨てた」という箇所である。つまり、『晩年』にはが、 こ こ で 注 目 し た い の は 傍 線 部 に あ る よ う に「 百 篇 に あ ま る

初版『晩年』の出版に先立って半年前に書かれた宣伝文ではある（5）

この十七作の中、「★」が付された作品の二つは結果的に『晩年』表することになっていたことがうかがえる。また、詳細な検討はど苦労したのかがうかがえる。また、太宰が『晩年』の出版を期（

ここでは省くが、これらの雑誌の中には現在なお継続している雑た。

として文壇に改めて注目されることがつながっていることもあっ（誌媒体が多くあり、太宰と出版社との関係を考える上で重要な位待していたことも、「文壇デビュー」、すなわち自著を有する作家

結果的に、『晩年』は十五作から成る作品集であるが、随筆集（（1

─ 124 ─（1

置付けとなった雑誌もある。
（『もの思ふ葦』の中に収録されている随筆「「晩年」に就いて」の冒頭には、次のようなことが書かれている。
私はこの短篇集一冊のために、十箇年を棒に振つた。まる十

（1

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筑波学院大学紀要17

小田桐ジェイク：第一作品集の行方と更新版の位置――太宰治の養徳社版『晩年』をめぐってている。この写真も帯と同じような宣伝の機能を持っており、新初版本は五〇〇部という限定された形で出版されたが、太宰に進作家である「太宰」の顔を見せることになっていた。

と っ て『 晩 年 』 は 文 壇 デ ビ ュ ー と つ な が っ て い た の で、 販 売 す

る と い う よ り は 寄 贈 す る こ と が 目 的 と な り、 こ れ が い わ ゆ る 自己宣伝の機能でもあった。太宰が次第に注目されるようになり、

一九三七年九月に改めて『晩年』が出版された。この版は初版本と同じく砂子屋書房による刊行され、収録作品や紙型（版面）は初版本と同じであるため、その面においては特に変化があるというわけではない。しかし、外装となると、初版本と異なる点が多く、「改装版」と呼ぶことができる。主に四つの相違点があるので、詳細に見てみよう。まずは、箱付きになっており、箱の表側に活字で「太宰治著／第一小説集／晩年／砂子屋書房」と印刷されて手紙が載せてある。帯を取れば、初版『晩年』は非常にシンプル

夫の山岸外史宛の手紙が載せてあり、裏側に井伏鱒二の太宰宛のに、手書きの文字になっている。帯付きで、帯の表側には佐藤春名は記されていない。背表紙に何もなく、著者名が裏表紙の左下

表表紙に手書きで「晩年」の文字が上中央の縦書きになり、著者

帯にせよ口絵写真にせよ、宣伝の力を持つものがなくなることはすなわち文壇の中でさえさほど知られていた作家ではないので、確ではないが、太宰という作家は直接関係のある文学者以外に、の版だとなくなっている。帯と口絵写真が改装版にない理由は明じような宣伝の機能をするものとしては、肖像なる口絵写真がこ太宰にとって、帯は強い宣伝力があったはずであろう。また、同異なったイメージを与えることがある。新進作家であった当時のいる。他に、帯がなくなった。帯は宣伝の機能を有し、特に佐藤な装幀デザインであるが、帯の宣伝効果について少し考えてみた

宣伝そのものをなくすと同じような効果となる。外装ではもう一

初版『晩年』は一九三六年六月二十五日刊行となった。書物のい。特に、新進作家であった太宰にとって、佐藤春夫の評言を表春夫と井伏鱒二の評言がなくなることは『晩年』を目にする人に側に、師匠である井伏鱒二の評言を裏側に載せることは『晩年』点としては、背表紙に書名や著者名が印刷されるようになった。

大きさは菊判で、フランス装であり、小口と天は未裁断である。

を手に取らせてみたくなるための工夫の一つなのであろう。文壇に地位を有している作家たちの言説をこのように使うことは、「太宰治」という作家を覚えさせることにつながっていたのではないだろうか。更に、この初版本に太宰自身の肖像が口絵写真となっ（6）

─ 123 ─初版『晩年』の表表紙
図1

この版の紙型（版面）をはじめ、菊判から四六判になったことな

砂子屋書房」が印刷されている。収録作品は初版本と同じだが、たような活字デザインが表側に「太宰治著／第一小説集／晩年／

る刊行された『晩年』である。この版も箱が付され、改装版と似である奥野健男に変わる。新潮文庫版『晩年』の重要な特徴の一「解説」が付録されるようになった。後にその「解説」は評論家

中には初版本と同じ作品が収録されるが、跋文として豊島与志雄の菊判や四六判と比較すれば、持ち運びに便利がよくなる。また、『晩年』である。はじめて『晩年』が文庫本サイズになり、以前が判断できる。帯も口絵写真もない。更にこの版は砂子屋書房のらすると、太宰治の書物は新潮文庫版に十八冊が出ており、全て

つは、現在なお愛読されているということである。今日の状況か（シリーズ「第一小説集叢書」の一部であることになっているので、（の作品が収録されるようになっている。すなわち、この新潮文庫（

装幀デザインは更新されることになったであろう。すなわち、こ版「太宰治シリーズ」はある種の非決定版全集となっている。こに重要な点である。

うしたシリーズは『晩年』から始まったことが出発点という非常（の面から考えれば、砂子屋書房は新進作家の文壇デビューを支え（

どを含め、先行研究では「改版」という扱い方は適切であること

次に出版されたのは、一九四一年七月十日付の砂子屋書房によ改版『晩年』の箱図3ており、作家たちの間にあるネットワークの構築と存在を示唆し（ていることもうかがえる。
版であるが、次節において詳細に検討するので、ここで解説はし（7）

─ 122 ─改装版『晩年』の表表紙
図2ない。その次に出たのは、一九四七年十二月十日付の新潮文庫版（2（1

次に出版される『晩年』は、一九四六年四月二十日付の養徳社

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小田桐ジェイク：第一作品集の行方と更新版の位置――太宰治の養徳社版『晩年』をめぐって

４、養徳社のシリーズ「養徳叢書」の存在目的

したいのは、宣伝文の中にある、「養徳叢書」の創設された理由が異なった意味を持っているが、それを論じる前に、まずは養徳

茲に小社が幾多の出版隘路を打開して敢て「養徳叢書」を刊は決して偶然ではない。

決戦下のわが国民に醇乎たる文学享受の熱望いよいよ切なるであり、次のように書かれてある。

社版が所属しているシリーズ「養徳叢書」の存在を検討しなけれ

これまで見てきた全ての『晩年』の中では、養徳社版『晩年』ばならない。それを理解することによって、太宰治の作品集とそ行する意図も、この要請に応へんとするの微意にほかならない。

主として明治、大正、昭和に亙る創作、詩歌、戯曲、童話、よく知られているように、養徳社は天理時報社、つまり天理教の意味を考え直すことができるようになる。
の出版社であるが、多くのものを出版していることが特徴の一つ

随筆等の中より慎重なる検討の下に、明朗濶達なるもののみ（を選択し、一切を決戦下に適はしき読物として世に送る次第（である。養徳社の成立と創設に関する詳細な情報は文責・元渕紘刊行とあるが、十月の署名というのは印刷ミスであったと考えらとその下に「養徳社」と署名されている。作品集の奥付では五月

徳叢書発刊につきて」という宣伝文があり、「昭和十九年十月吉日」の作品集『父となる記』が見出せる。作品集の目次の前頁に、「養た書物は一九四四（昭和十九）年五月二十日の刊行で水上滝太郎

ると、最も早く「養徳叢書」というシリーズ名のもとで出版されが一九四五（昭和二十）年三月三十日刊行の高浜虚子『斑鳩物語』

うした言説が当時の状況に合致していることであり、この宣伝文

状況に「適はしき読物」が慎重に選ばれたことが読み取れる。こ読み取れる。また、注意深く読めば、戦時中に出せる書物はその品を出すことになったということがシリーズの意図であることがなったことがあったので、養徳社は「養徳叢書」を作り、文芸作

こ の 一 部 に 戦 時 中 と い う 状 況 で、 文 学 を 楽 し む こ と が で き な く

第である。

れ、本叢書の持つ使命の達成に大方の協力を切に期待する次出版報国の責務を十全に果さんとする小社の念願を諒せらである。

「創設のころ――養徳社創立六十年」に譲るが、この冊子の中にある言説と実際に出版されていた書物にある言説を検討し、「養徳叢書」の存在を確認していく。
元渕の言説によると、養徳社から出版されていたシリーズである「養徳叢書」は戦後すぐ、つまり「昭和二十年十月から」始まっれる。ともあれ、一九四四年に「養徳叢書」が企画を経て、出版にも見える。すなわち、この時点で、養徳叢書の出発が戦後ではたと述べている。しかし、実際に出版された書物の奥付を確認すに直面していたことがうかがえる。更に、その宣伝文の中身を見なく、戦時中であったということが確認できる。

れよりは養徳叢書は何を目的としていたのかということについて

創設の時期は元渕の言説に間違いがあったことは確かだが、そると、冒頭に「長期に亙る戦争」という言葉から始まり、「戦争は刻々苛烈の度を増しつゝある」などとあるように、戦争の真っ最中にシリーズが創設されたことが見出せる。ただ、ここで注目（8）

─ 121 ─（2

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ち消すために、多くの書物を出版することにしたという。このこ

比較的よい状況にあった養徳社はこの「活字に飢える」状況を打国には「活字に飢える人々」が多くいたこともあり、用紙などがれはどういう意味なのだろうか。戦時中にせよ、戦後にせよ、全

かく「決戦下に適はしき読物として世に送る」ことだったが、こ更に考えてみたい。戦時中の言説は先ほど確認したように、とにかを見逃すことは出来ぬ。

れを裏づけるに健全なる民族の魂の育成が如何に大切である言を俟たざるところである。然しそれのみではない、更にここれが解決には真に民族の要望する正しき政治政策の緊要はる。一としては日本の運命を決する重大問題ならざるはない。

急に解決せねばならぬ幾多の深刻なる社会問題が山積してゐ

終戦後の日本は嵐の真只中に立つてゐる。私達の前には緊

実際今日ほど我々にとつて、潤ひ豊かな心情と、高潔なるとについて、元渕は次のように述べている。

企画せし所以は茲にある。即ち、叙上の意図に添はんが為め

小社が現下幾多の出版隘路を克服して敢て本叢書の刊行を教養と、そして深い思念とを必要とする秋はない。

戦後の"印刷したものなら何でも売れる"といった焼き直し

発足当初から比較的潤沢な用紙を持っていた養徳社では、小説や頽廃文学が町に氾濫する中にあって、格調高い本を出本叢書編輯に際しては飽くまで慎重審議を期し、日本民族の心を豊かにし高い教養の地盤となり、人生に対する深い理解

版して堅い読者層を維持していた。

て新日本建設の基礎工作として貢献するあらば小社の歓びこと智慧を与へ、そのあり方について正しい示唆を提供するもれに過ぐるものはない。大方の御支援御協力を切にお願ひす

すなわち、養徳叢書の出発点からは、「活字に飢える人々」に文刷したものなら何でも売れる」という出版状況だったので、よりる次第である。

のを幾多の作品中より厳選して世に送ることにした。幸にし質の高い文芸書を出版することが養徳社の狙いだった。先ほど取芸作品を送ることが目的であることが分かる。戦後はまさに「印り上げた水上『父となる記』と高浜『斑鳩物語』はいずれも奥付に「初版二〇、〇〇〇」と記されているように、養徳社は積極的

はいかに変わったのかを見てみよう。全文を引用するので、少しある言説を確認しておきたい。まず、戦後に叢書に関する宣伝文ているため、戦後に出版された書物の場合を取り上げ、その中にしかし、これらの部数や言説の多くは戦時中と戦後とで混在しは一九四四年から一九四七年まで続き、「出版された本は七十点を与へ」ることを目的としていた。そのため、結果的に養徳叢書を豊かにし高い教養の地盤となり、人生に関する深い理解と智慧

くはなく、「活字に飢える人々」も多かったので、その人たちの「心した元渕の言説と重なるところである。戦後の出版状況が望ましのである。注目したいのは、傍線部を引いた箇所で、先ほど引用

この引用は一九四六年四月に刊行された太宰治『晩年』からのも長くなるが、多くの養徳叢書所属の書物に次の内容が印刷されてに多くの文芸書を出版しようとしていたことが見出せる。

いる。

に上っている」と元渕が述べている。

（9）

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小田桐ジェイク：第一作品集の行方と更新版の位置――太宰治の養徳社版『晩年』をめぐって

（

（

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養 徳 叢 書 は 国 内 外 の 文 芸 書 を 出 版 し、 例 え ば 一 九 四 五 年 十 一の内容で読み取れる。その内容は次のようになっている。

拝復、ただいま小切手たしかに頂戴いたしました、ありがた（

一九四六年七月に堀辰雄『曠野抄』、同年九月に佐藤春夫『新秋うございました、どうしようかと心細い思ひでゐたのですが、（

月 に 川 端 康 成『 愛 』 や 同 年 十 二 月 に 深 田 久 弥『 津 軽 の 平 づ ら 』、

おかげさまでした、御礼の言葉も、もどかしいくらゐです、（の記』などが戦後すぐの状況で出版された。また、この中に太宰

（中略）

（

治の第一作品集『晩年』と同じタイトルの書物が出版されている（（ていくが、ほとんどの情報はもともと非公開資料である書簡を中

何せどうも、研究費がかかりますので、「晩年」にはひつてゐる作品は、よその選集に絶対にいれない事にします、

ではどうか、くれぐれもお大事に、 とりあへず心からの御礼まで、敬具治

ここで二点に注目したいが、まずは部数の件である。前節で見て太宰ていたものではないし、またここでは作家の意図や精神等を論考（（

版二〇、〇〇〇」とあるが、確認できた限りでは「一〇、〇〇〇」の 場 合 も あ っ た。 太 宰 治 の 作 新 集『 晩 年 』 の 奥 付 に「 初 版

じます、御礼申し上げます、製本出来上がりましたら、二、三部

で、「さて、「晩年」の事では、いろいろ御手数おかけした事と存する言及があるのは、同じく一九四五年十一月二十三日付の手紙

ような状況であるかを確認する内容である。実際に『晩年』に関されていないが、太宰は既に作品群を担当者に渡し、出版はどの

十一月十四日付のものである。手紙の中には『晩年』が直接言及最も早くに出された、太宰からの養徳社宛の手紙は一九四五年は異なった作品群から成る作品集だからである。

徳社版『晩年』の作品群は以前に出版されていた砂子屋書房版とる。なぜこれが重要であるかというと、後に確認するように、養品は、よその選集に絶対にいれない事にします」という箇所であう一点は、「研究費がかかりますので、「晩年」にはひつてゐる作社及び叢書の狙いに合致する部数になるのではないだろうか。も飢える人々」のために刊行する目的があったので、二万部は出版のであろう。また、前節で確認したように、養徳叢書は「活字に二〇、〇〇〇」とあるように、手紙の中の希望に出版社は応えた

実際に養徳社『晩年』が刊行されたのは、一九四六年四月二十お送りくださいまし」とある。すなわち、この時点で、養徳社版『晩ある。

版『晩年』の成立の経緯と出版に関する物質的情報とその意味でき た よ う に、 以 前 に 出 版 さ れ た 養 徳 叢 書 の 作 品 集 の 奥 付 に「 初心に考察する。すなわち、出版当初はこのような内容は公開され「 晩 年 」 も、 で き た ら 部 数 を 一 万 以 上 に た の み い り ま す、が、次節で詳細に見ていくように、この『晩年』はもともとの作（2

本節では養徳社版『晩年』の成立と出版について詳細に考察し

５、「養徳叢書」の中の『晩年』の成立と出版品集とは異なった存在であり、その理由を考察してゆく。

（2

刊行がそろそろ行われることは、一九四六年一月十四日付の手紙

（10）

（2

するつもりはない。本節では明らかにしていきたいのは、養徳社（2年』の出版が順調に進んでいることが分かる。やがて、作品集の（2

─ 119 ─（2

日付であった。大きさは以前の砂子屋書房版の菊判と四六判とは違った、Ｂ６判というサイズになった。装幀デザインは特に『晩年』）」であることになっている。

のためのものではなく、シリーズそれ自体が統一したデザインであるが、『晩年』は養徳叢書の「（定価は「￥８.４０」と裏表紙に記されてある。書物それ自体の特徴がほとんどなく、先述したように『晩年』は養徳叢書の他の書物と同じようなデザインである。しかし、養徳社版『晩年』は以前に出版されていた作品集と同じものではないことがこの版の来のものとは異なった作品集にしていたことを了承していたことという三作は新しく『晩年』に加えられた作品である。先ほど取り上げた書簡の中には作品群の手渡しや「よその選集にいれない事」等の言説があったが、この『晩年』は作家自身も意識的に従が確認できる。しかし、なぜこの八作とこの組み合わせになって意深く見ると、『雀こ』と『逆行』、そして『陰火』と『満願』とな構造だったのか、あるいは印刷上の事情でそうなったのかは明の間に他の作品間より少し幅が広く開いているが、これが意識的既に確認したように、『晩年』は十五作から成る作品集であっ（（八月刊行の肇書房版『佳日』の目次は明確に意図的な構造になり、確ではない。また、例えば戦時中に出版されていた、一九四四年の通りになっている。

先行論ではその意味が論じられているが、養徳社版『晩年』が同（11）

─ 118 ─養徳社『晩年』の目次

図515たが、養徳社版『晩年』は八作から成る作品集である。目次は次

特徴になっている。

いるのかは作家自身も出版社側も言及していない。目次の図を注もともと『晩年』にあった作品は『思ひ出』『雀こ』『逆行』『ロ

養徳社『晩年』の表紙

マネスク』『陰火』という五作で、『満願』『女生徒』『黄金風景』

図4

（2

2022
筑波学院大学紀要17

小田桐ジェイク：第一作品集の行方と更新版の位置――太宰治の養徳社版『晩年』をめぐってじような構造になっているかどうかは言い切れない。この議論の定版」でもなく、「ホンモノ」の『晩年』でもないことが同時にしく出版社に連絡をしている。しかし、養徳社版『晩年』が「決新しく加えられた三つの作品はいずれも一九三九年七月刊行の砂表現され、この版の『晩年』に関する意識が大きく違ったことが子屋書房版『女生徒』に収録されていた作品である。あえて「ホ是非はさておき、ここで注目したいのは養徳社版『晩年』という

この『晩年』の売り上げに関する情報はなく、また同時代評価ンモノ」ではない『晩年』を作るために、もともとの『晩年』か書物の存在であり、収録作品の組み合わせとその読み方は今後のも確認できる範囲にないので、どのように受容されたのかは不明

ら五作、そして作品集『女生徒』から三作を抜き取り、新しい組うかがえる。ちなみに、この書簡の中に『女生徒』への言及があり、だが、少なくとも作家自身の考え方を確認することができる。養

課題の一つにしたいと断っておく。

徳社版『晩年』が刊行してから一年が経過すると太宰からの手紙

み合わせとすることはどういう目的であったのだろうか。先ほど（（はがき）が一九四七年七月九日付、編集部宛に届いた。その内取り上げた一九四六年一月十四日付の書簡には、「小切手」等のに暑くなつて、ただもう、汗ばかり拭いて居ります、さて、

拝啓、御ぶさたして居ります、二、三日前から、こちら急い。したがって、この『晩年』は別の意味を持つことになるので所得を目的として養徳社『晩年』が出版されたというのは考え難

が生前に数回にわたって宣伝することもあるので、単なる印税の新たに組み直したことも考えられるが、第一創作集であり、作家（

昨日、新潮社の人が来て、こんど新潮文庫を発刊するけど、ある。

（

その際「晩年」の決定版も出したいと言ひ、養徳叢書の「晩徳社の御了承を得るのも順序と存じまして、不取敢、御快諾とにおける作家の意図とは何かに対する答えが読み取れるわけでこれまで取り上げてきた書簡などから『晩年』を新たにするこ

６、養徳社版『晩年』を更新版として考え直すを得たく、お願ひ申し上げる次第です、どうかよろしく御了はない。しかし、書簡にあった作家の意識と併せて、出版社の意

作品集と異なっていることを意識していたことが読み取れる。手この内容からすれば、太宰自身は養徳社版『晩年』はもともとの太宰研究及び近代文学史の中においてどのような位置付けとなる

えた上で、本節では養徳社版『晩年』を更新版として考え直し、物と所属シリーズから読み取れることができた。この解釈を踏ま図が出版された養徳社版『晩年』という物質的な媒体としての書

紙の中には、「養徳社の御了承を得る」ことや「御快諾を得たく、のかを検討していく。

承のほどお願ひ申します、

敬具

作つて置くのも無意義でないと私も思ひまして、でも一応養りいれてありますので、「晩年」のホンモノの決定版をこの際、をとり、それから「晩年」以外の「女生徒」だの他二篇ばか年」は、名前は「晩年」ですけど、実は「晩年」の半分だけことが書かれていたことから、太宰は金銭的な理由で『晩年』を（

容は次のようになっている。

（3

お願ひ申し上げる次第です」などという表現があるように礼儀正（12）

─ 117 ─（3

まずは、先ほど検討していた養徳社の冊子「創設のころ――養徳社創立六十年」にある言説と、実際に『晩年』の中に印刷されているシリーズに関する言説についてもう少し考えてみたい。戦

そもそも収録された作品群が初版本と異なっているという点で、この定義を踏まえた上で、「養徳叢書」の規模を把握しておこう。

更新版と呼ぶことになる。

）」と番号づけられており、奥付のえる人々」がいたので、とにかく印刷するものがあれば印刷する

書物をうかがうことができる。例えば川端康成『愛』や横光利一

後にある広告のページには他に同じシリーズから刊行されている

太宰の作品集『晩年』は「（という状況であったことは間違いない。そうした状況において、叢書は「日本篇」と「外国篇」という二つに分けられ、それぞれ『雪解』、武者小路実篤『愛と死』などが載っている。更に、この後の出版状況が望ましいものではなかった上、全国に「活字に飢養徳社が「養徳叢書」を創設した目的は、「出版隘路を克服してはおよそ五十冊から成るものである。養徳叢書は一九四四年から（一九四七年まで刊行が続けられたもので、「関西の岩波をつくる」

きるが、その更新の場合は改装版や改版という程度で、養徳社版が既に更新されていたことは他の砂子屋書房版で見出すことがでにジャンル化することができるのであろう。初版本を経て、『晩年』先ほど言及したように、養徳社版『晩年』は更新版というよう層に受け入れられた。現在、東京の国立国会図書館に保存さ

書の創刊により、はっきりした顔をもった良書群として読書れといった定型なしに内外の良書を発行してきたが、この叢る。これまで、他社の紙型を譲り受けるなどしたために、こじでありながらも、中身が異なるというものである。比較対象をすなわち、改装版や改版とは違い、更新版は外側にある書名は同必要がある。「更新版」というのは、文字通り更新された版である。

宰は後に非常に有名な作家になったため、ネームバリューを考え正式ホームページにも太宰治や『晩年』に関する言及はない。太る。しかし、興味深いことに、この冊子の中にも、また養徳社のとあり、これも「養徳叢書」の出版した冊数を指しているのであ更に「二年間に養徳社から出版された本は七十点に上っている」（

取り上げると、初版『晩年』とその次に出された『晩年』は収録（

作品や版面が全く同じであるが、装幀デザインに変化があったの

らば、更新版とはそもそも何かということを簡単に説明しておくれる養徳社刊行本のほとんどは、この養徳叢書だ。

ここで特筆すべきことは、養徳叢書が創刊されたことであ（3『晩年』ほど収録されている作品が全く異なるわけではない。な『晩年』はどのような書物であろうか。

（

養の地盤となり、人生に対する深い理解と智慧を与へ」るとされことが理念の一つであった。戦後日本の社会に、活字を届け、い（ている。太宰が養徳社の意図を実際にどれほど理解していたのか

わば活字で元気づけをすることも目的としていた。養徳社の冊子（は明確ではない。しかし、例えば長篇作品『津軽』の本文中にはによると、多くの書物が列挙された上で、次のような説明がある。

（

作品が所属しているシリーズ「新風土記叢書」が示唆されている（ので、養徳社版『晩年』も「養徳叢書」というシリーズの目的に敢て本叢書の刊行を企画」し、「日本民族の心を豊かにし高い教15

ると太宰についての言及がないことは不自然だと言っても過言で（13）

─ 116 ─（3

併せて出版されたのではないかと考えられる。ならば、養徳社版（3で、改装版ということになる。これに対し、養徳社版『晩年』は

（3

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小田桐ジェイク：第一作品集の行方と更新版の位置――太宰治の養徳社版『晩年』をめぐってはないだろう。更に、養徳社版の部数が二〇、〇〇〇部になっているため、戦後の「活字に飢える人々」が文芸作品を読めるようだろうか。冒頭部が次のようになっている。

は「活字に飢える」という状態で、多くの出版社はとにかく売れ

芸書を出すことが養徳社の目的であった。すなわち、戦後の社会

廃文学が街に氾濫する」という状況から抜け出すために多くの文の"印刷したものなら何でも売れる"といった焼き直し小説や頽うか。既に取り上げた冊子の内容を改めて考えてみると、「戦後そこで、当初の養徳社はなぜ『晩年』の出版を決定したのだろ

うじて、これだけである。これだけ。原稿用紙、六百枚にちを、破り捨てた。原稿用紙五万枚。さうして残つたのは、辛たうてい回復できぬまでにわざと損じた。百篇にあまる小説

苦労のほどに頭さがる。舌を焼き、胸を焦がし、わが身を、

ろうろ歩きまはつてゐた。数万円の金銭を浪費した。長兄のを傷けられて世のなかの寒風に吹きまくられ、さうして、うこの本一冊のために、身の置きどころを失ひ、たえず自尊心

十箇年、市民と同じさはやかな朝めしを食はなかつた。私は、

私はこの短篇集一冊のために、十箇年を棒に振つた。まる

るなら出版するという精神だった。そこで養徳社が『晩年』を出になることは、大きな意味を持つのであろう。

すこと、また部数の面では二〇、〇〇〇部を出すことは「活字にかいのであるが、稿料、全部で六十数円である。

けれども、私は、信じてゐる。この短篇集、「晩年」は、年々

飢える人々」、その読者にとって非常に重要なことであったので

歳々、いよいよ色濃く、きみの眼に、きみの胸に滲透して行はないか。この枠の中に、初版本とは違った作品の組み合わせになった『晩年』はその時代の読者にとって、何かしらの新鮮な読別に作られた版であるという意味になる。既述しているように、とあるように、太宰にとって『晩年』は独特な位置付けになってとになるが、傍線部に「私はこの本一冊を創るためにのみ生れた」

この宣伝文は一九三六年一月に発表されたので、遡及的に見るこ生を送つて行く。

のみ生れた。けふよりのちの私は全くの死骸である。私は余くにちがひないといふことを。私はこの本一冊を創るためにこのように養徳社版『晩年』を考えてみると、前節に取り上げみ物になっていたのだろう。
た太宰自身の言葉をも考え直さなければならない。つまり、「ホこの意味は作家である太宰自身がどれほど意識していたのかは実いることが読み取れる。したがって、更新版『晩年』が戦後の社ンモノ」でも「決定版」でもない『晩年』は戦後社会のために特証できないことでありながら、実在する「養徳叢書」がより大き会のために特別に編集され、養徳叢書に入れられることも重要な位置付けになるのではないだろうか。特に、作品集のタイトルがな文脈における戦後社会のために企画されたことで、『晩年』がここで改めて、二節にて既に取り上げた、太宰自身が書いた広あり、「この本一冊を創るためにのみ生れた」という意味も持つ「晩年」となっていることを考慮すると、第一作品集との関連がそのシリーズの意図に併せられたことになると言えよう。
告としての随筆「「晩年」に就いて」という資料の中身を確認しようになるのである。また、このような枠組みで更新版『晩年』ておきたい。もちろん、本節で取り上げている『晩年』と時代が異なるが、その広告の内容と併せて読むことができるのではない（14）

─ 115 ─2022
筑波学院大学紀要17を見ることで、これまで注目されてこなかった養徳社に出版され読み解くことで、更新版『晩年』は戦後社会に独特な意味と位置

現在なお流通しているのである。また、出版社の言説や宣伝文を付けを持つことを見出すことができた。

た『晩年』という作品集を考え直すことができるようになる。

今回の考察は養徳社に出版された更新版『晩年』を物質的な書ことができた。今回の考察では更新版の収録作品の読解まで論考げることによって、更新版『晩年』の意味と位置付けを考え直すの更新版『晩年』を考察した。特にパラテクスト的要素を取り上の研究や評論の中では注目されてこなかった養徳社に出版された

本稿では、太宰治の第一作品集『晩年』の足跡を確認し、従来この版の意味を更に深く考察することができると考えられる。ま的な媒体としての書物の意味と併せて作品群を読み直すことで、を改めて論考していきたい。このように、更新版『晩年』の物質関係があるのか、また養徳叢書の目的とどのように関連するのか

年』と作品集『女生徒』の作品群から取り出された作品には相互作品の選択と組み合わせはどのような意味を持つのか、初版『晩らも更新版『晩年』を考え直す必要がある。特に収録されている

７、おわりにしなかったが、本稿で考察してきた書物という媒体を分析するこた、本稿の方法論を他の作家の場合に応用することによって、新） ジ ェ ラ ー ル・ ジ ュ ネ ッ ト『 ス イ ユ 』（ 和 泉 涼 一 訳、 水 声 社、
二〇〇一）

一九四七・十二）） 豊 島 与 志 雄「 解 説 」、 新 潮 文 庫『 晩 年 』 所 載（ 新 潮 社、

一九八二）

） 鳥 居 邦 朗『 太 宰 治 論 ― 作 品 か ら の ア プ ロ ー チ ―』（ 雁 書 館、

（15）

─ 114 ─物としての面から取り上げてきたが、既述したように作品の面かとで、改めて収録作品を読むこともできるはずである。作家と自ではないだろうか。

たに書物と作家、そして作品との関係を捉え直すことができるの著と呼べる書物について、山中剛史は次のように指摘している。

にとって単行本は重要である。仮に、読者に読まれることが1（前略）何より己の作品を世に普及させるという点でも作家

（

2

注

（

3

なければ作品は存在しないも同じこととするなら、コンスタ（） 『海豹』一九三三・四、六、七（4）『日本浪曼派』一九三五・五（

5

ントに新聞雑誌に作品を発表してもその日その月で消えてしまうそれらより、息が長く、たとえ絶版となっても世に貸本や古書として流通し続ける単行本こそ、とりわけ新進作家に（とっては自分を代表する作品としてなくては始まらないもの（であったろう。

だけではなく、収録作品が異なる別の『晩年』が存在しており、として次々と『晩年』が出版されるようになった。改装版や改版

宰治の「文壇デビュー」を位置付ける書物であるが、後に別の形

本稿で確認したように第一作品集『晩年』は新進作家であった太（3

小田桐ジェイク：第一作品集の行方と更新版の位置――太宰治の養徳社版『晩年』をめぐってている奥野健男「解説」にも「この十七冊で太宰治の殆んどすべてと言ってよいだろう」とあり、二〇〇九年刊行『地図』という作品の作品、エッセイが網羅された。新潮文庫版太宰治全集が完結した（ ） 東郷克美『太宰治という物語』（筑摩書房、二〇〇一））『 国文学 解釈と鑑賞』一九八七・四（集に収録される作品でやがて奥野が述べた「新潮文庫版太宰治全集」
がまさに完結した。

（

（

（

（

（

） 養徳社、二〇〇六
） 収載作品は「伊豆の踊子」「夜のさいころ」
「寝顔」
「春景色」
「禽獣」

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24 23 22

うに、改めてこれらの言説を分析し、自己宣伝としての機能と『晩年』に「自著を語る」と改名、『月刊東奥』一九四五・一）等々とあるよ生徒」」（『文筆』一九四一・六）、「日本文学の伝統に根ざすもの」（後）『晩年』に関する作家自身の宣伝は随筆をはじめ「人に送る」（後に「「晩年」に就いて」と改名、『文筆』一九三八・二）や「「晩年」と「女ている作品は「満願」「女生徒」「 I can speak」「富嶽百景」「懶惰の歌留多」「姥捨」「黄金風景」である。

） 砂子屋書房版『女生徒』（一九三九・七）という作品集に収録され（『太） 松本和也「戦略としての話法――太宰治『佳日』という書物」
宰治スタディーズ』二〇一四・六）） 例えば、一九四五年十一月刊行の森鷗外『栗山大膳』の奥付に「初版一〇、〇〇〇」とある。

一九九九）による。

） 書 簡 の 引 用 は い ず れ も『 太 宰 治 全 集 』 第 十 二 巻（ 筑 摩 書 房、の記」「秋立つ」「窓展く」「写生旅行」） 収載作品は「新秋の記」「旅びと」「杏の実をくれる娘」「車窓残月） 収載作品は「曠野」「ほとどぎす」「姨捨」「ふるさとびと」「晩夏」「朴の花の咲く頃」） 収載作品は「あすならう」「チヤシヌマ」「エェデル・ワイス」「志乃の手紙」「母」「帰郷」「はぎ葉」「山の小屋」「幼な顔」「月の桂」

（

31

（

（

） ちくま新書、筑摩書房、二〇〇二）『 太宰治研究』第 巻（和泉書院、二〇一六）（者』（『海豹通信』一九三三・二）であった。

） 秀明出版会、二〇一五） なお、「太宰治」という作家名ではじめて発表したのは随筆『田舎） 初出雑誌は『文藝雑誌』一九三六・一） 本稿における引用資料に「（中略）」「（前略）」等による省略、また傍線はすべて引用者による。

） 初出雑誌は『文学界』一九四一・一

宣伝の機能――太宰治の作品集『思ひ出』を中心に」（『阪大近代文学研究』二〇二一・三）を参照されたい。
） 一九八三年刊行『ろまん燈籠』という新潮文庫作品集に付録され（（『太宰治研究』第（） 松本和也「〈性格破綻者〉への道程――『晩年』・「創生記」・第三回 芥 川 賞 」（ 同 著『 昭 和 十 年 前 後 の 太 宰 治 ――〈 青 年 〉・ メ デ ィ ア・

） 紅野謙介『書物の近代――メディアの文学史』（ちくまライブラリー、筑摩書房、一九九二）

もあるが、『晩年』の物質的な姿に関する言説はない。

） 同じ「晩年・桐の木横町」の中に澤西健「王者の宴」という評価『晩年』と収録作品」などの特集が設けられている。

24

テクスト』ひつじ書房、二〇〇九）
（
（

（
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（

80

） 前掲の山内祥史著書） 作家たちのネットワークについて、拙論「無題序文における自己

（

（

24

） 例えば、『太宰治スタディーズ』第３号（二〇一〇・六）における「『晩年』生成とメディア」及び「『晩年』前後――研究論文」や、前掲の

8

（

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9

巻（和泉書院、二〇一六）における「短篇小説集

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筑波学院大学紀要17の関係を考察したい。
） 小山書店、一九四四・十一（

たい。

） 元渕前掲冊子） 山中剛史『谷崎潤一郎と書物』（秀明大学出版社、二〇二〇）二〇一〇）等を参照されたい。

） 版 が 重 な っ た り、 外 装 や 内 容 が 変 化 し た り す る こ と に 伴 う 意
味 に つ い て は、 外 山 滋 比 古『 異 本 論 』（ ち く ま 文 庫、 筑 摩 書 房、

19

（

（

33 32
） 更に詳しくは拙論「変貌する太宰治『津軽』――パラテクストの観点から」（『阪神近代文学研究』第 号、二〇一八・五）を参照され

（

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（17）

─ 112 ─36 35