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向拝彫刻に彩色する吉木丈画伯

日本▲又八の唐獅子る

卜九年秋から十.'月末にか｢斉藤漆t芸｣と､吉本丈

けて現代の名上の指定を受け′ーtL･‑﹀■

1 e l丹｣とともに､日本唯一の遺行元寺内陣の｢龍｣｢錆鶏｣｢牡lRの支援等で復元

lR東日本文化財団の支接と行元寺文化財保存会の努力で､本堂向拝の ｢幕股に龍｣｢糟獅子｣｢終｣等の彫刻宜点

これは江戸期日本一の彫刻

絢欄がよみがえった■'

習志野市花咲1‑21‑5

隆代代表

曽間波の伊八ファンクラブ｢伊八会｣会員募集中

画伯等によって､当時の豪華鉄や銅を食べる平和のシンボルが極彩色で復元された｡

山文化を継承する優雅な作で､.】■師､高松又八の作になり'桃一 . ′

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悪夢を食う

向拝｢頒｣

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山門彫刻復元に御協力願います
上同FAX
行元寺発行

℡0470(86)3816
千葉県いすみ市荻原2136

化
文仰信
平成20年6月15E]

通刊36号

翌と岡本太郎

文信
平成20年6月15日

筑波大学教授斉藤泰嘉‑講演要旨1先生

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｢明日+波の伊八の現代性fA)t

こうして日本からフランス

その過程をみるとへ'イメージが生まれ変わっ､ゴッホの絵の夜空にていったfU

面白‑

英語のスターリィナイー'す

星が渦巻いている｢星月夜｣､それは岡本太郎作のの神話｣という巨大な壁画で､ールのものだった｡そこには高さ六メ‑ール､横三十メ‑ている‑

べてが北斎の影響であると､ジャポニズムの研究で言われただ､もっと行くのではな

本太郎は ｢芸術は爆発だ｣といか("i)カソまで､そういう前衛性､現代性があって､岡の波の伊八の ｢龍三態｣を見言っていたが､長南町称念寺と考えながら､授業でも話しているが偶々､の展覧会の準備中とかで､写真を見せられ員と話をしていたら､近‑行なう岡本太郎

六 (一八三三) 年七十三歳のの現代性を感じた<) ｢龍三態｣の空間表現は日本独特のもの

ら影響を受けたとすれば､そ沖浪裏｣が伊八の欄間彫刻かクロデール､ゴッホ､ピカソと思うが､そういったカミュ

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ソを考えるに至った{j その前代性があり､波の伊八とピカ江戸のものとは思われない現を､ダイナミックに再構成するの視点から見て彫った波や龍か母 ではピカソとは何かLl複数

伊八の魅力はどこにあるのたい2'｡廿

ういう美術の理論と歴史の面から､波の伊八を見直してみ術の歴史を作って行った｡そに至ったものと考え､現代美ときに成ったもので､彼の究ヽ

′はすでに言われている葛飾北る視点が移動する移動視点法'

動的遠近法､これは東洋的な見伊八の場合､江戸のキュビスム斎と､行元寺の ｢波に宝珠｣

さらに北斎の｢神奈川沖浪裏｣

ピカソの絵はわかりに‑い(立体主義)と呼べる爪)って､浮世絵版画が彫刻に変句の ｢菜の花や月は乗に日は代表と言われるが､例えば俳になわっていった￠

クロデールの彫刻｢波｣がフランスに渡って､カミュの欄間彫刻と北斎との関係､そこには造形のダイナズム､ハ伊八とピカソ
一どりついた最高作品だと思う丸︺

極の到達点というか､彼のたは伊八が亡くなる前年の文政｢神奈川間表現､もし北斎の北斎に代表される江戸期の空た..

たときの､その造形感覚が重先日東京都の現代美術館で､加藤弘子学芸｢波の伊八｣はどんな人だったんだろうヽ

なって､岡本太郎と波の伊八

神奈川沖浪裏図 (北斎)

団体等予約者公開

平日｢伊八の波｣､ ｢又八彫刻｣公開(土･日･祝)‑10時〜16時一平成20年6月15日

化
文信

鼻は乗に目は酉に｣

酉に｣をもじっていうと､｢ピれは物を見る場合､動きなが生まれるかというと､われわの西洋の遠近法を使っている昏現だけでは満足せず､もう一つ表現する方法に伊八の現代性

主観的で心の中にあるものを､るような瞬間をとらえた波のに､幾つも波の上に落ちてい真ん中で宝珠がほじけるようもう一つ､波が平らにきてを感じさせる

それはどこかというと'陸上の波の筋の線が縦になっているeI=b

彫刻がみられる｡そのときにら対象を分析し再構成する@:也

見下ろしたり､複数の視点か過の中で人間は生きている￠

れが小さな女波の波で､よく見富士山に対して海上の富士､そさらに北斎は三つの空間表く､これが高速

その時間の経過の中で体験すら見ているo

つのも正面からみている､波の裏側

その宝珠がほじけている波はカソの絵る横顔､正面の顔を7ると形がそっくり､遠いものはった鼻､目は直線にとい

互いに時間の経なのに､鼻は正面から見た鼻､となろうCj(とのに統合して､われわれは現

小さ‑手前のものは大きく､線目は横から見た目ったように複数の視点から同が)の経過を絵画の中に導入し現実を体験している母

逆に鼻は横から見れば尖7の対象をみて､しかもそれの筋は垂直に立っているか

これが複数の視点による動

その時間を同一の画面に入れていく伝で結ぶとここに軸線ができ､透る､斜め横から真横から､それに対して横に筋が入っていしに見て舟がある⑦

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(浮世絵版

画はそういうものを持っていイナズムを感じる8

そこに江戸の生き生きしたダtl<′

ういう複数の視点でみているo一P●

その周りを波が回転するよう見ヽ.

複数の視点からLん

ピカソ以上のか①

行元寺の欄間彫刻から三これを北斎はどこで学んだt

せている｡

そ

実を絵にすると､ピカソの絵な目に見えない軸を設定して､視図法的になっている￠西洋的.

rのようになるる的遠近法､なぜこういう絵が伊八の｢波に宝珠｣と神奈川沖浪裏の図がって落ちる｡この波の肩越は舟に乗っている人を上から

それで北斎の場合はどうから複数の視点を空間表現と組み覗く内山われわれ

合わせて'高遠･深遠･平遠舟はこのところが問題で､よ遠を学んだのではないか①

波の伊八には､ピカソ以上これが深遠法で､この現が｢神奈川沖浪裏｣ でも使という中国の山水画の空間表さな宝珠を船に置き換え､伊のうねりやひねりがあり'狭.

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うねり､ひねり‑見ると不思議なコラージュ

八の逆遠近法で手前を小さく､い欄間から脱出しようとする}

われているtjというか､切ってあるように奥の宝珠を大き‑､北斎のピ爆発力がある￠.

実は､伊八の｢波に宝珠｣に見える｡船尾は描いてない､法がみられる｡われわれは平作家の一人に岡本太郎がいるぅ

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高遠･深遠･平遠の動的遠近ろである:︺

これが北斎のすぼらしいとこ遠･深遠･高遠の三つを組みソを意識した壁画である︹W

太郎の行

元寺

｢江戸期彫り物の美研究会｣

19･5･19(文責 市原 淳田)

へ後 略)｢明日の呪文｣はピカ

そういう現代前の部分だけで十分､肩越合わせて､この中に入って､[法､この三つが組み合わさっカソに通じるような動的遠近

視点の移動､ダイナミックなしに描いて､如何に深‑下の方視点を上に､見下したり目を小て時間的経過､鑑賞する者の生きた波の表現に到達していへ落ちてい‑か､そういう空間動かしながら鑑賞してい‑心を体験する､汀盛り上がっていっ神奈川沖浪裏をみると､まて､今度は高い山の波の頂を下ると思われるrjず平遠は平らで遠い素直な遠ビスムに関連する｡

まとめとしてはピカソのキュ行元寺の彫刻で､伊八は馬の鑑賞者の視線は下から上へとに乗って､太東岬の海に入っから見上げるのが高遠法で､絵移動していくC:一下から見あげるて､馬上から波を見あげたり下にあって､遠い波を徐々にのが高遠法で､絵の鑑賞者の視近法､画面右下の手前の波はら遠くをみる､これが平遠少積み上げていく■J低い視点か

線は下から上へと移動していつぎは深遠だが波が盛り土｢文化財修復保護基金｣ (1名300円)にご協力願います｡

波の伊八見学J R東日本文化財団､千葉支社関係者

県功労賞受賞(19. ll. 3)

市原住職

猿田商工労働部長(右上)堂本千葉県知事

御詠歌･和讃の研修つづく (3月7日夜)＼＼＼■＼.

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慈抄1 9･8月〜甲5月

本堂耐震t事業音説明会
奈良瀧川建設社長と協議第1期2期分割t事にフジテレビ 渡追直行氏
まちゃまちゃほか損影

参道昆崩落地復旧､橋奉納菊花展●市原与竹̲

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本守･日中源太郎･=帰勺作氏
行元寺文化財保存会総会
高木会長の後任に日付公垂氏副会長に清水賢.氏

耐震t平幕金元寺山門彫刻支接贈呈式

ーR東日本文化財川､行大野木直､日中いちえ撮影
ハクビシン侵入‖塞卜串

総代会 耐震t事費寄付
BSH｢ちきゆうに遊ぶ｣

西光寺花まつり､行元寺

山門彫刻修復見積り調査
日本テレビ伊八の波振影
向拝彫刻修復経過､会計､山門正面彫刻等lR報告

総代会

設社長､荊符建設ほか)
文化財防火訓練 (市教委共催)消防署､消防隊ほか

起.J二式 (奈良瀧川寺社建

向拝｢膜｣｢情獅子｣落慶
除夜の鐘
総代会､第.次耐震t事の作) 川点本堂にて公開

種字旦茶羅修復(洲年前

1Rより感謝状受賞

ューに (千葉テレビ)佐藤照夫､塚越正雄氏
県庁議事堂にて県功労賞受賞､堂本知事インタビ

一切B

0470‑86‑3343

市原酒店

いすみ市荻原3918

吟醸酒｢波の伊八｣ ｢錦鶏雄｣純米酒｢錦鶏雌｣■‑▲■､‑･l･‑ー▲

十･二∴∴∴･L･∴

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四隅に筋交え壁を設置
第1次耐震工事

石川事業部長助成状伝達(右)J R東日本文化財団

平成20年6月15口
化
文仰信
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禦甲'･孟貰l≡㌻..).q i石占⊥ゝ二… も山門の彫刻を取りはずし､彫刻復元工事∈J R支援事業)

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耐震工事で根太･床板等も修復