発刊にあたってくるわ『 廓 の お ん な 』 は、 真 宗 寺 院 の 坊 守 で あ っ た 金 沢 の 作 家・ 井 上 雪 さ ん が、あでげい こ

東の廓（現在のひがし茶屋街）を舞台に、明治から大正、昭和の時代をた

おお や そういち

くましく艶やかに生きた芸妓の生涯を描いたノンフィクションです。昭和五十五（一九八〇）年十一月に初版され、翌年には大宅壮一ノンフィクション賞佳作を受賞、廓の歴史から芸妓の生きざま、暮らしに息づく方言に至るまで、精緻に記録した作品として高い評価を受けています。往年の茶屋街の姿は平成の世からうかがいしれない金沢の奥深さにふれることができるでしょう。弊社の「名著シリーズ」として発刊しました。
平成二十五（二〇一三）年二月

北國新聞社出版局

目 次

くるわ5

発刊にあたってすう ぎ

雛妓の頃 …………………………………
梅ノ橋
姉妹のこと
たあぼの頃ふ りょ

振袖芸者
ロシア俘虜と廓
水揚げの日

芸者の頃 …………………………………
芸のこと
廓遊びの四季かんのんまち観音町ぐらし愛人とともに238

女将の頃 …………………………………
「すず見」のあるじに芸者をそだてる
戦争のあとさき戦後の廓
おんなふたり2582721251744105149183205294237

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す うぎ

雛 妓 の頃

梅ノ橋

ぎ おん

ゆうかく

加賀の金沢には、いくつかの遊郭があった。
さいがわ

そのなかでも、京の祇園にくらべられるのが、「東の廓」である。
あさ の金沢の市中には、二つの川が流れている。南部を流れる犀川と、北部を流れる浅野がわ

くるわ

川 で、どちらもゆるやかに日本海にそそぐ。
東の廓のわきを流れる浅野川には、むかし梅ノ橋という橋がかけられていた。廓のじ

すいきょう

客の一人が言い出してかけた、廓へのかよい橋である。街の雑踏とは無縁な、廓がよな

いに 便 利 な 花 道 が ほ し か っ た の だ 。
馴染みの芸者をつれて、酔いののこる顔を川風にさらそうという粋狂な木の橋なのだ。 そ の 遊 客 の 名 は 、 才 田 幸 次 郎 と い う 。
梅ノ橋は戦後の洪水で流失したままになっていたが、二十五年ぶりでかけなおされた。 昭 和 五 十 三 年 四 月 十 六 日 の こ と で あ る 。
渡り初めの日、私は東の廓の置屋「すず見」の女将と橋をわたった。八十六歳の山
ふく さ

口きぬさんは足もとが危うい。私は抱きかかえるようにして、ゆっくりと歩いた。きひ すいぬさんの髪型はいつもきまっている。潔癖なまでにきりっと結いあげられた袱紗だたみである。その白髪に、大粒の翡翠の髪かざりがまぶしい。
きぬさんと川をのぞいた。雪解けの川は、おびただしい桜の花びらをのせて流れている。花びらは、川の右岸の桜並木から風に舞ってくるのだ。橋の木の香がただようあたり一面に、巨大なくす玉が割られたあとの紙きれが散らばっている。渡り初めがすんだ梅ノ橋には、そんな紙きれと落花が吹きよせられていた。
かっ こう

しゃがきぬさんは姿勢がよい。しゃっきりと背筋がのびている。折からの強い風にくずれそうな恰好で、反り身に川上をながめていたのだが、ふと跼みこんだ。橋桁に添う、多彩 な 花 び ら の 筋 に 気 づ い た か ら だ 。
「ありまあー、まっで、友禅の細ぐりみたいやがいね、うつくっしゃ……」
こしひも

私は、しばらく黙っていた。生きた花びらと造花の紙きれとで、これ以上たくみによ縒ることができないほどに作りだされたものを、きぬさんは、着物の腰紐にみてとっ梅ノ橋

67たの で あ る 。
眼の前に、うなじが見えた。ほそく、ながい襟足であった。きぬさんは、ひとすじ
え もんの髪のみだれも恥とする歳月を生きてきた。その髪が、いま、川風に吹かれている。
くび

こげちゃ

ぼうじま

私は、そっと髪に触れた。思いがけないほど硬い手ざわりだった。深くぬいた衣紋のしわなかに、白く乾いた頸すじが石像のようにさえ見える。焦茶と白の棒縞の着物にあわせられた半襟の下に、幾すじもの皺が刻まれていた。
梅ノ橋が最初にかけられたのは明治四十三年六月二十八日である。きぬは、その日のこ と を い ま も よ く お ぼ え て い る 。
「あんときの空模様のことまで、しっかっと覚えとりみす。いまにも雨が落ちそうないわい

梅雨じぶんでねえ。じょんに持ちこたえとりみした、お天気が。川岸に、伏見亭といもん は ぶた え

う待合所がありみして、お祝の大砲がドドン、ドドンと鳴っとりみした。そのころに繁盛しとった友田呉服店の、紋羽二重の紅白の幕をくぐってからに、偉いお人さんの顔が ず ら っ と 並 ん み し た 。

さん ば そう

渡り初めが済んだあと、演舞場でお祝の宴会があったがですけどか、これがまた大にぎ

くじ騒動の賑わしさやった。なんせ、夜通しやったもんねえ。一番の出しもんな三番叟で、踊り方は籤引きでございんしてね。わたしゃ籤にはずれたけどか、大の仲良しの鶴子さん が 当 り み し た 。
はたちおきな

その吉力の鶴子さんと、山屋の操さん、美浜の一郎さんの三人で踊るました。みんし しゅう

はかまな二十そこそこで、うつくしこっちゃった。一番若い鶴子さんが翁を舞うました。真
赤な紋羽二重の上に、ぶどう色の絹地に扇面を刺繡した着物を重ねて、袴な松竹梅の模様やった……。たしか、そうやった。ほの時分のわたしゃ、十八やったとこと」
いまからおよそ七十年ほど前の話である。東の廓の演舞場は、桜並木のなかほどに、川を前にして建っていた。梅ノ橋が完成する前の年に、以前からあった建物を改装してんじん

ときわ

すず みて開かれたのだ。今はもうその建物はないが、場所は現在の吉池病院の左隣であった。
しもほっこくここから上流にも橋がいくつかある。すぐ川上の天神橋から、常盤橋、鈴見橋の順である。梅ノ橋のすぐ下にあって「とどろきの橋」とよばれた浅野川大橋は、北国街道を北から城下にはいるときの道すじだった。藩政期から明治初年にかけて、百万石城下町の繁華街としてだけではなく、加賀から越中、能登にかけての通行路として、かいわいもっとも繁盛したのがこの界隈だった。

梅ノ橋

89月のころくぎ

夏がくると、東の廓をはじめ東山一帯の家々の玄関さきには、直新しいとうきびが一本ずつ吊るされる。半紙に包み、紅白の水引をかけて、ちょんと釘にひっかけてあかどまもる。毛が風にふわっとさわぐ。門柱の脇に吊るしてあったり、戸の内側に吊ってあったりする。それは、門守りなのだ。
きぬは、毎年きちっと門守りを吊り替える。何十年来つづけている習慣なのだ。とし まんろくせんにち

うきびを買うのは、旧暦の七月九日、観音町の観音院さんの祭礼の日だ。その日は観音院の境内にとうきび市がたち、大層にぎやかな縁日である。
「四 万 六 千 日 」 と よ ば
あめ

まん じゅうれて 、 年 に 一 度 の 祭 は 終 日 ご っ た 返 す 。
飴 屋、 蒸 し 饅 頭 屋 が 活 気 づ き、 通 り の 奥には両側にとうきび売りの露店が並ぶ。
しるしばん

石をくりぬいた細長い火鉢の炭火の上に、皮をむいたとうきびを並べ、渋うちわであおぎながら焼く。とうきびはパチパチとはねる。印半てんの職人たち、浴衣すがたの娘たち、母子連れなどが宵の口からにぎわって、細い観音町通りは人で埋まる。
東の廓から近いこともあって、芸者たちはかならず客と連れだってお祭に詣でた。
ご ま だ

たいていは夜中の一時、二時ころで、廓で遊び疲れた客たちも夜風に吹かれて酔いをしさました。護摩焚きをしてもらったりした。座敷着の彼女たちは、護摩のけむりにむ
き とう

せながら、全身に香の匂いが浸みるまで座り込み、商売繁盛を祈る。観音院のとうきび市には、一度足をはこんだ人は毎年かならず訪れる。毎年、新しい祈禱ずみのとうきびを買い、古いとうきびは返納して焚き捨ててもらうのだ。
振袖芸者のころから、きぬは観音院のとうきび市へ行くことが楽しみであった。客や、母や、妹とよく行った。その夜は、よく観音院の坂に月がかかっていた。
よ「とうきびの毛が長いほど、もうけがたんとあると昔からいうてね。毛のふさふさしたを撰っていただいてくるがや。厄がこの家をよけて通るまさるよに祈るがや。去年一年間吊るしといたとうきびは、あんやとさんな、とお礼をゆうて観音さんにお返ししみす、四万六千日の日に。もう一本な、焼いておしたじつけてあるがを買うて、夜ォまい

さりぐらいやったさな、お寺の石段をあがりながら、ぽちぽちとかじりみす。
観音院さんのとうきび市な、たいがい八月のはじめごろや。この日お詣りしたさな、176

廓遊びの四季177

く どく

四万六千日もお詣りしたと同じ功徳があるとゆうこって、ぞろぞろとお詣りしみす。
この日になったさな、軒さきに旗をたてみす。紫、青、白、ほいから赤と黄の五色に染めわけた旗で観音さんのお祭をお祝いしみすがや。のかいど（通り）じゅう、とうきびを焼く匂いがぷうんと流れてからに、その日一日まあっで楽しみなこっちゃ。いまでも思い出しみすがや。亡うなったおっ母さんと、なか妹のさとのいさかいを。さとがまことに、とうきびの好きな子で、何本もひといきにヽヽ ヽ ヽ

食べみすがや。お腹をこわすさけ、いい加減にしとくまっしとおっ母さんが言うたさな、どうはごたえしたと思うまさる。
あんまし、大きな鼻におっ母さんがわてを産んでくれまさるさけ、この匂いがこた
えられんがやといい、まあっで鼻からも呑みこんどるがかと思うよな勢で食べるがにこさ、弱りみしたわね。お客さんと一緒に行ったりもして。お座敷着のまんま、夜中の一時、二時、どうやらすっと暁方の四時までふらつきみしたて」
やまと四万六千日とよばれた縁日は、金沢のあちこちでもひらかれたが、もっとも賑やかだったのが卯辰観音院の祭だった。大和の初瀬、鎌倉の長谷と並んで由緒深さが人気であった。かつて観音院では「御神事能」が明治四年まで藩主によって奉納された。

祭は二日間あって、初日は藩主と武家たち、二日目は町民が詣で、ともに前田家代々たき びの供養をした。かつては塔もあったのだが、明治二十二年（一八八九）三月に浮浪者の焚火による火災で焼失した。その三重塔を知っている者は、もう誰もいない。
とうきび市だけがいまも、この町に昔通り継がれている。とうきびの門守りは風にじゅきょう じあらがい吹かれている。きぬは暮しの匂いのする観音町が好きで、やがてこの町に家を買 う こ と に な る 。
観音院の祭が済むと、寿 経 寺の地蔵盆がやってくる。やはり観音町にあるこの寺
いっ き

なないねには七体の地蔵がまつられている。地蔵は稲穂をかついでいる。安政五年七月十一日の加賀米騒動で、一揆の首謀者とされた七人の霊をなぐさめる七稲地蔵なのだ。
こうしんづか

観音町の通りの奥は、坂の下で道は二つに別れている。右へ行けば観音院、左へ行さん こう

けば卯辰山の山道へとつづく。その左側へ行く坂のつづきに卯辰山の庚申塚があるのいまだが、そのあたりで、江戸のむかしに騒動があったのだ。
「三光さん」とよばれる三日 月 の 夜 に は 未 だ 日 数 が 早 い 満 月 の 夜 に、 飢えに追われた群衆が城に向って、「米、くれまいやあー」「ひだるいわいやあー」と叫んだ。きぬがその話を客から聞いたのは、卯辰山で拝んだ「三光さん」の夜だった。
「三光さん」というのは、旧暦の七月

178

廓遊びの四季179

戦争のあとさき昭和十六年十二月八日、太平洋戦争がはじまった。戦いのきざしは、前年の秋頃から徐 々 に あ っ た 。
その影響は、十五年九月はじめ、金沢市内の料理屋、旅館などで料理の最高価額が決められ、営業取り締りという形で実施された。ちなみに価額は、朝食八十銭、昼食二円、夕食四円、一品料理八十銭、すし一個七銭といった具合である。十月には、全国でダンスホールが閉鎖された。金沢のカフェーも閉店した。カフェー同業組合の女給百六十余人は勤労報国隊を結成し、市内の工場で昼間の作業についた。
翌、十六年一月二十五日には、県下の商店や歓楽街の一斉減灯節電が実施され、東の廓 の 通 り も に わ か に う す 暗 く な っ た 。
きぬは四十九歳であった。千枝も、笑子も、もういなくなって、すず見には、ばんばのてると抱え芸者が二人いた。だが全く商売にはならない。客の多くが徴兵され、戦局の窮迫とともに、芸でも遊びでもなくなったからだ。灯火管制の実施と解除がくりかえされ、明けても暮れても出征兵士の見送りがつづいた。
軒燈も取りはずされ、それでもひっそりと客を待つ芸者たちは、そのたびに接待役にかりだされた。金沢は軍都といわれただけに、以前から芸者が軍隊の陣中見舞や歓送に重宝がられた。大正十年頃のもっとも大がかりな送別会は、野田寺町の横山氏別邸でひらかれた。石川県と金沢市主催で行なわれた、シベリア出兵の第九師団将校と兵隊五百人を歓送する会である。東西北廓と主計町の芸者あわせて二百名をまじえ、天地も震わさんばかりの万歳が三唱された。きぬたちはその日盛装をして出かけた。
黒地小浜ちりめんの裾模様を着こみ、廓の通りには、人力車がぎっしりと両側に並んだ。そのときの料理は立派で、かなり物資不足だった世の中に、こんなにごちそうがあっ た と は 信 じ ら れ な い 位 で あ っ た 。
よ ほど

き まじ め

それに比べると、昭和十七、八年頃の兵隊を見送る会は、番茶だけで、国家の物資の払底は余程なのだと推察された。きぬは生真面目に、兵隊を見送る会には欠かさず
出か け て 手 伝 っ た 。

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戦争のあとさき273

すすはり

すず見の建物は、もう百五十年は経っている。能登のアスナロ材を使った大黒柱は黒びかりしている。煤けた梁は、いまでは東の廓でもめったに見られない吹きぬけ天井を支えている。天窓の真下に、大きな神棚がある。灯がともっている。
「ほんまに、仰向くたんびに、おっとろし高い天井やと思うみすがいね。こんな古し
うち、ほやけどか、こうして持っていくがも、たいがいなこってございみせん」と、きぬは、ひとりごとのようにいう。

※本書は原則、昭和 （１９８４）年に発行された朝日文庫「廓のおんな」第１刷を底本として読み仮名を追加しました。
※本書の記述の中には、差別につながる恐れのある表現もありますが、歴史的資料としてご理解ください。

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名著シリーズ

廓のおんな

平成二十五（二〇一三）
年二月一日

雪

第一版第一刷〇七六（二六〇）三五八七（出版局直通）

北國新聞社

井上

著者

発行

話

〒九二〇―八五八八

電syuppan@hokkoku.co.jp

石川県金沢市南町２番１号

電子メールⓒ Hiroshi Inoue 2013,Printed in Japan
ISBN 978-4-8330-1919-4
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