2017 年度

開智国際大学「公開講座」報告2018 年 2 月

開智国際大学
研究・図書・紀要委員会
地域貢献センター目次

はじめに ……………………………………………………………

佐々木さよ

5

操

7

豊水

11

符

儒徳

15

服部

一枝

23

(5) 森鷗外『鴈』にみる幕末から明治―「明治十三年の出来事」……………………… 佐々木

さよ

25

万由里

33

(1) アントワーヌ・ワトーの優雅な革命(2) ロシア・バレエ団の芸術…………………………

……………………………………

原田
飯森(3) 2045 年問題と人工知能（AI） ………………………………
(4) 味読『百人一首』……………………………………………

(6) マハトマ・ガンディーの精神と肉体……………………

古賀(7) 若さと健康をサポートします！生涯スポーツ「ミニテニス」………………………… 髙橋(8) ［おもしろ解剖学読本（加藤・三浦共著）］のわかりやすい解説…………………………… 小山

早苗(9) オーストラリア英語を学ぼう！

……………………

37

貴

41

Bruce Flanagan

45(10) 小中高等学校音楽教師のための効果的な吹奏楽指導法～主体的、対話的で深い学びのある合奏、基礎から応用まで～………………………… 石田修一

49＜参考資料＞「2017 年度公開講座案内」………………………………………

53

はじめに社会が大学に対して期待することは、まず、若い人たちを社会に貢献できる
人材に育て上げること、次いで、研究機関として人間のより良い未来を作るた
めに研究を進めること、この二つでしょう。開智国際大学は今年度より教育学
部と国際教養学部の２学部となりました。教育もグローバル化も社会の大きな課題ですから、この課題に応える人材を育成する機関でありたいと思います。
期待の二つ目の方は、大学が社会に開かれているということにつながります。
それは産業社会に対してだけではありません。
「学ぶ」ということが年齢にかかわらず人間にとって大きな意味をもつことは今日の共通認識といっていいですから、人間一人ひとりとみんなのこれからのための「学び」の場として開かれていることを社会は期待していると考えられます。各大学による公開講座は、
この社会的要請に応える一つです。
同時に、大学を地域の方々に広く知っていただきたいという思いがあります。
本学公開講座では、本学教員の専門分野の多様性を知っていただきながら「学び」を楽しんでいただきたいと考え、各講座が緩く接続している形を理想として統一テーマを設けてきました。2017 年は、世界史的にはロシア革命 100 年ですし、日本史においても重要な革命的出来事の記念年が前後します。また、AI革命や働き方革命などという表現が溢れる現在の状況を後世の歴史家は本当に「革命」と位置づけるかもしれません。人間が生み出した様々な革命的な出来事や思想を辿ったり分析したりして、現在が歴史的転換の渦中にあることを考える機会になればということから設定した統一テーマです。
学生は大学の中だけで社会人として育つのではなく地域社会でも育てていただくのですから、大学は地域社会と共にあることが大切だと考えられます。大学が地域社会に対して担う社会貢献として、そして開智国際大学をより知っていただくために、2017 年度公開講座の一覧と講座内容の一部を掲載いたしました。ご高覧いただければと存じます。
2018 年 2 月 28 日
研究・図書・紀要委員長
佐々木 さよ52017 年度
開智国際大学公開講座報告（1）

講座名

講師

アントワーヌ・ワトーの優雅な革命

原田

操

所属

教育学部 教授＜実施概要＞
日時2017 年 10 月 24 日（火）14：40～16：10

講座内容

フランス、ロココの画家アントワーヌ・ワトーの絵画世界を紹介し、さらに当時の社会情勢と関連付けることにより、優しく雅な情景に隠された、画家の批判的眼差しと変革への思いを読み解く。

7

＜講師報告＞アントワーヌ・ワトー（発音は「ヴァトー」であるが、受講者にとってより親しみがあると思われるこちらの表記を、今回は使わせて頂いた）の画業は、『シテール島への船出』に代表される、いわゆる「雅宴図 fêtes galantes」が最も良く知られている。フランス王立絵画彫刻アカデミーへの入会
作品として画家がこの絵を提出したことにより、「雅宴図」という新たなジャンルが始まったというエピソードはあまりにも有名である。その繊細な筆致と色彩、しぐさや視線による人物の関係性の巧
みな表現、緑けむる田園風景は 19 世紀にもロマン派の詩人たちの想像力をかき立てたのであり、ゴンクール兄弟をして「フランスの傑作中の傑作」と言わしめたのも、この『船出』であった。
画家ワトーにはさまざまな顔がある。当時の演劇界に親しみ、舞台風景や役者像などを描いたほか、室内装飾にも携わり、店の看板として描いたらしい『ジル』（別名『ピエロ』）や、友人である画商のための『ジェルサンの看板』は今日では代表作とされる。また比較的知られていないが、「戦争画」と呼ぶことのできる一連の作品がある。ほとんどについて原画は失われ、今日では版画の形でしか見ることはできないが、これらの絵は、時には束の間の休息にくつろぎ、同行する女性たちに粋な視線を投げかけ、時には疲労に打ちひしがれる兵士のありのままの姿が描かれている。戦意昂揚やプロパ
ガンダを多少なりとも匂わせた、いわゆる「戦争画」の勇壮さとは似ても似つかぬものだ。
17 世紀末から 18 世紀初めという画家の生きた時代は、栄華を誇った「太陽王」ルイ 14 世の治世の落日と重なる。中でもスペイン継承戦争は、ワトー出身の国境近くの町、ヴァランシエンヌの周辺でも多くの被害をもたらした。画家は早くからその画才を生かしてパリで修行に入るのであるが、帰省したふるさとの同胞の姿に戦争の現実を見たことであろう。フランスなどの歴史家もワトーの絵のこのように優れて社会化された側面に注目している＊。ワトー描く静かな「戦争」は決して現実世界からの逃避ではなく、その平穏な風景の中には、痛烈な時代批判が込められていたことが、少しずつわかってきている。
本講座では、①多彩なワトーの作品群を、その特徴と共に味わい、②謎多い画家の短い生涯を同時
代の社会情勢とともに紹介し、③「戦争画」と、そこに隠された戦争批判を探り、④その他より広くワトーの絵にこめられた芸術を通しての社会批判を探った。⑤最後に受講者の方々と意見交換を行った。
2017 年 3 月～6 月の東京展を皮切りに、2018 年 1 月まで兵庫県立美術館において開催されている「大エルミタージュ美術館展」にもワトーの絵が含まれているが、「戦争画」によりワトーの作家像に新たな面を見出したという意見も聞かれた。知られざる魅力を紹介できたことは講師にとって喜び8

である。
シュルレアリスムの詩人アンドレ・ブルトンは、ワトーを「真の革命者」と呼び、戦争のような悲惨な状況を、恋の駆け引きのシーンのような、美しく優雅で、感覚的な創造世界を通して写しとった
ワトーの精神の強靭な純粋さを評価した。今後さらなる研究が、優雅な革命者ワトーの真の顔を明らかにしてくれることを期待する。

* Arlette Farge, Les Fatigues de la guerre, Gallimard, 1996.

9

＜配布資料等＞
ワトーについて以下の作品を紹介し、パワーポイントによる資料を配布した：



La Proposition embarrassante『困った申し出』（大エルミタージュ美術館展、展示作品）

L’Embarquement pour Cythère『シテール島への船出』（あるいは、Pèlerinage à l’île de Cythère『シテール島の巡礼』）：ルーブル美術館蔵版、シャルロッテンベルク美術館蔵版



Les Deux cousines『従妹同士』

Assemblée dans un parc『庭園の集い』

Gilles『ジル』（あるいは、Pierrot『ピエロ』）

Recrue allant rejoindre le régiment『連隊に戻る新兵』**

Retour de campagne『遠征からの帰還』**Le Camp volant『仮野営地』**

Départ des comédiens italiens en 1697『1697 年のイタリア芸人の追放』**

L'Enseigne de Gersaint『ジェルサンの看板』(**は、原画をもとにした版画)『シテール島への船出』（あるいは、『シテール島の巡礼』）：ルーブル美術館蔵

10

2017 年度
開智国際大学公開講座報告（2）

講座名

講師

ロシア・バレエ団の芸術

飯森

豊水

所属

国際教養学部 教授＜実施概要＞
日時講座内容

2017 年 10 月 31 日（火）13：00～14：30
祖国ロシアの経済が深刻さを増した１９０９年、ディアギレフによる2017 年 11 月 7 日（火）パリ・シャトレ座でのバレエ公演は，歴史に残る大事件となりました。

13：00～14：30

文学、音楽、美術をも巻き込んだ新しい総合芸術の衝撃と現代における蘇演を、協力者でもあったコクトーの解説を交えて紹介します。

2017 年 11 月 14 日（火）13：00～14：30

11

＜講師報告＞ロシア革命から 100 年を数える年のテーマということで、同時期に活動していたディアギレフのロシア・バレエ団を取り上げた。受講される方々にはモダン・バレエはあまり馴染みがないことを予想し、全 3 回でロシア・バレエ団の活動を概観するとともに、自然に歴史的位置付けを理解していただ
けることを目指した。また、あまり「お勉強」的にならないように、可能な限り視覚・聴覚的なメディアを使用した。
具体的な内容は以下の通り。
第 1 回 バレエの歴史～古代ギリシア、近代バレエの発祥、フランスの宮廷バレエ、劇場公演の始まり、ロマンティック・バレエ、クラシック・バレエ、モダン・バレエの始まり
第 2 回 ロシア・バレエ団～参加した芸術家たち、コクトーの説明によるバレエ団の概要とエピソード。作品の説明と鑑賞（ウェーバー《薔薇の精》（『舞踏への勧誘』による）、ドビュッシー《牧神の午後》）第 3 回：ロシア・バレエ団とその後～ロシア・バレエ団の作品の鑑賞（ファリャ《三角帽子》、ス
トラヴィンスキー《ペトルーシュカ》）、その後のバレエの流れ、作品の鑑賞（ベジャール振付による
ストラヴィンスキー《春の祭典》）

今回はあくまで「概観」を目的としたのであまり特定のテーマに深入りすることはなかったが、以下の点には関心を持っていただけたような印象を持った。
「バレエといえばチャイコフスキーの《白鳥の湖》」という発想を持ってしまいがちだが、それ以前にも歴史があり、その実際が垣間見えたこと。



ロマンティック・バレエからクラシック・バレエへの流れはこれまでも意識していたが、イザド
ラ・ダンカンからロシア・バレエ団への流れにおける変化は大きくそれまでのバレエの概念を変えるほどであったこと。またロシア・バレエ団は当時の詩人、作曲家、美術作家などに芸術ジャンルの垣根を超えた創造の場を提供して現在では実現困難で羨ましいほどの環境を形成していたが、そこでディアギレフの果たした役割が決定的に大きかったこと。同時に、ニジンスキーら
内部の関係者それぞれの思惑も影響を与えていたこと。



ロシア・バレエ団の後にもその後継者たちが独自のバレエ公演を上演し、今日まで続いていること12

＜配布資料等＞
参考までに第 1 回の配布資料を付けました
公開講座 資料-1

バレエの歴史～ロシア・バレエ団まで～
古代ギリシア
神話に舞踊の女神テルプシコレ（「踊りの楽しみ」の意味）がいる。
近代バレエの発祥
15,16 世紀：イタリア・ルネサンス期
・貴族たちが宮廷や館でギリシアを理想とした舞踊を復興し，祝宴などでスペクタクルとしておこなう。＝宮廷バレエ・メディチ家の娘カテリーナ（カトリーヌ・ド・メディシス）はフィレンツェからアンリ２世のもとに嫁ぐさい，舞踊をフランス宮廷にもたらす。代表作は《王妃のバレ・コミック》（１５８１）
宮廷バレエ
17 世紀：フランス、ルイ１４世の時代
・王みずからがすぐれた舞踊手（下左）。
「太陽王」という通称は，《夜のバレエ》で「太陽」の役を踊ったことに由来。
・１６６１年：専門的舞踊家の養成機関として王立舞踊学校を設立。専任舞踊教師（メートル・ド・バレ）のピエール・ボーシャンは，「足の５つのポジション」（→動画）を定めた。
・校長は音楽家リュリで，彼によりはじめて芸術的なバレエ音楽が作曲された。《愛の勝利》（１６８１）では，ラ・フォンテーヌ嬢（左）が女性舞踊家としてはじめて公衆を前に舞台で踊った。
・１８世紀：カマルゴ（右ページ、上左）とマリー・サレ（上右）の２人の女性舞踊手は、従来の堅苦しい上流社会の衣装を脱ぎすて，ギリシアふうの衣装をまとったり，スカート丈を短くしたりして，跳躍などのテクニックを可能とした。あわせて、女性の美しさの表現にも成功した。
・1760 年：J=G.ノヴェールがバレ・ダクシオン（ballet d'action）を提唱。バレエはオペラから独立し、身振り（ミーム）による舞台演劇として確立。

13

劇場での公演、ロマンティック・バレエ
・18 世紀末：フランス革命が起こるとバレエの中心はイタリアのミラノに移った。バレ・ダク
シオの理想はミラノ・スカラ座のメートル・ド・バレ、サルヴァトーレ・ヴィガノ，カルロ・ブ
ラジス（下左、2 枚めは彼の教科書）の２人に受けつがれた。
・舞踊家マリー・タリョーニ（下中）は，パリ・オペラ座での公演《ラ・シルフィード》で，トゥ（爪先立ち）で踊り大成功をおさめた。
・カルロッタ・グリージ（下右）はバレリーナの試金石とされる《ジゼル》で名声を博した。

クラシック・バレエ
・１９世紀中頃になるとロマンティック・バレエは衰退し，ロシアのペテルプルグにバレエの中心は移っていく。皇帝の庇護のもと，フランスなどから多くの舞踊家，舞踊教師が招かれ，隆盛をきわめる。
・プティパ（下 1 番目）が指導した時期，バレエは絶頂期をむかえ，チャイコフスキー作曲の３大バレエ《眠りの森の美女》《くるみ割り人形（下 2 番目）》《白鳥の湖》（→動画）が作られた。
振付はプティパ（一部イヴァーノフ）によっておこなわれ，古典バレエの形式がここに完成した。
モダン・バレエ・ロシア革命の前夜の気運，アメリカ生まれのイザドラ・ダンカン（下 3 番目）の革命的なダンス，バレエの革新者

フォーキン （下 4
番目）が
出現する。

14

2017 年度
開智国際大学公開講座報告（3）2045 年問題と人工知能（AI）

講座名

講師

符

儒徳

所属

国際教養学部 教授＜実施概要＞
日時

講座内容

今まで人類が追求してきた科学技術は，ついに人工知能（AI）の完2017 年 11 月 18 日(土)13：00～14：30

成を目前に控えるところまで進歩してきました。AI の権威は 2045
年に「技術的特異点」(Technological Singularity)が起こると予測しています。果たして人類がこれから大変革の時代を迎えるかについて，事例を交えながら考えていきます。

15

＜当日受講風景＞＜講師報告＞
当日は雨の降るあいにくの天気でしたが，２７名の方に参加いただきました。わざわざ遠方より来られた方もいました。
AI（人工知能）はニュースなどでも大きく取り上げられ，AI を聞かない日は殆どないほどです。
このようなタイミングで，本学において初めての AI 公開講座を開きました。
講座は 1 コマで終わりました。短い時間でしたが，講座はコンテンツ盛り沢山でした。講座終了後も，参加者から質問をうけました。その際，「パートⅡを期待したい」という声を数名の方から頂きました。また，AI についてじっくり勉強してみたい，講座資料をメール添付で送ってほしいという参加者からのリクエストも頂きました。
講座をうけた方の大半はより AI に関心をもつようになったことが当日のアンケートの結果でわかりました。特に AI が生活や仕事にどのような影響を与えるのかに強い関心を持っているようです。

講座はパワーポイント(PPT)を用いて行いました。
主な項目は次の通りです。

16

〇自己紹介〇最新のニュースを２つ紹介(1) 人型ロボット「ソフィア」，サウジで市民権を獲得（2017 年 10 月 29 日）(2) 渋谷区が AI の「男の子」に住民票交付，日本で初めて（2017 年 11 月 4 日）
〇2045 年問題とは？
(1) 2045 年：シンギュラリティに到達(2) 2045 年問題：技術的特異点(3) 「シンギュラリティがやってくる」孫社長，引退撤回の理由とは(4) 仕事がない世界”がやってくる！ NHK クローズアップ現代(5) 2030 年には 49%の職業がコンピュータで代替される可能性(6) AI と今後の就労に関する報道の認知度（意外と知らない人が多い）(7) AI に対してどのようなイメージを持っているのか（あるアンケート調査結果より）〇AI の実力(1) 我々の仕事は AI に取って代わられてしまうのか(2) 米国人は楽観的？ 世論調査「ロボットに仕事奪われる」は３割止まり(3) 自分の現在の仕事が AI（人工知能）に取って代わられると思うか（日本国内）(4) 「AI で弁理士が失業」に異議，「そんなに単純な仕事じゃない」日本弁理士会副会長(5) AI の積極導入や対人スキル向上が生き残りのカギ(6) 日本における AI の導入状況とその役割(7) 強い AI 技術的特徴〇技術と社会（2045 年）(1) Tech：Robot,Space,AI,Bio,IoT,Drone,BigData,AR,VR(2) Social：Dao,Smart contract,Etherium,Bitcoin,Blockchain17

(3) 脳とネットが繋がる時代が来る（レイ・カーツワイル氏予言）(4) 脳とコンピュータが直結したらどうなるか(5) 人工知能（AI）も進化している（弱い AI から強い AI へ）
SPMI：Special Purpose Machine Intelligence（特定型機械知能）
GPMI：General Purpose Machine Intelligence（汎用型機械知能）
AGI：Artificial General Intelligence（汎用人工知能）
ASI：Artificial Super Intelligence （人工超知能）〇人工知能（AI）(1) AI の定義(2) AI の定義は国によって違う(3) AI の大革命！ディープラーニング(4) AI の核に迫る！ディープラーニングの仕組み(5) AI の未来！ディープラーニングの先にあるもの〇AI で進化するロボット（ロボットはもともと人間の生活を便利にするためにつくられたもの）(1) 近未来を先取り！慶応大にロボットカフェがオープン (2017/10/07)(2) ロボットが接客する「無人カフェ」原宿に期間限定オープン (2017/11/16)(3) 世界のクールなロボット 10 選 (2017/01/04)(4) 【驚愕】最新のロボット技術はここまで来た(2017/08/27 公開)〇AI と人間の融合(1) 日本の人工知能ロボット，人間と AI の融合？
(2) 話題のアンドロイド！東京ゲームショー2017(3) 超リアルな CG 女子高生「Saya」，AI は彼女に「魂」を宿すか(4) 動物と AI の融合！ ソニー，人工知能を搭載した Aibo 復活へ(5) 日本はクマ型ロボットが多い？
〇社会進出を始める AI(1) 全脳アーキテクチャー（人レベル AI）(2) AI のある未来を考える（期待と不安が混ざる）(3) 人工知能に対して期待すること（あるアンケート調査結果より）〇AI スピーカーと予想外の新製品に驚きの声
18

(1) AI スピーカー発売相次ぐ(2) 「スマホの次」狙う－国内外企業(3) 予想外の新製品！Google Clips はウェラブルなスマートカメラ〇加速する「AI 型店舗」－小売の現場はこう変わる(1) AI 時代の到来で小売店も大きく変わろうとしている(2) ドンキと AI 型店舗の構築を目指す？
(3) 不特定多数ではなく「その人」に売っていく(4) ウォルマートも採用，店舗ロボット「Bossa Nova」が小売業を変える(5) 楽天とローソンがドローン配送で連携「空飛ぶからあげクン」〇AI で進化するドローン「人間にはできない領域」に期待(1) 農業もドローン・AI・ロボットが解決！
(2) 密輸阻止へ ＡＩ・ドローン活用 財務省が実験(3) ドローンに注目！AI 技術搭載で需要は底なし(4) 2015 年 12 月に施行された改正航空法〇AI と人類(1) AI の処理スピードが人間のスピードをはるかに上回る(2) AI 活用は医療費の抑制に貢献する？
(3) AI が人類を超えた未来図〇AI はいま 3 度目のブーム（2013 年～）(1) 第 1 次ブーム，第 2 次ブーム，第 3 次ムーブ(2) 「Google のネコ」
（2012 年）は AI ブームの火付け役(3) AI 技術とその周辺の出来事(4) 困難とその克服の歴史：① XOR 問題，② 精度問題
(5) ニューラルネットの歩んだ道，ディープラーニング（DL）の登場で全てが変わった(6) DL 関連の海外企業の投資(7) AI ブームはどうなる？
〇AI が社会や経済に与える影響について(1) 直接的効果と波及的効果（総務省情報通信政策研究所 2016 年）(2) AI ネットワーク化の影響とリスク（総務省 報告書 2016）19

(3) AI やロボットで認知症・介護予防(4) AI で東大受験のロボット（ CEATEC 2017）〇AI を搭載した自動運転車(1) レベル 0～5 の 6 段階
(2) レベル 3，レベル 2 との決定的な違いとは(3) スイスで世界最先端技術に触れる(4) AI を搭載した自動運転のバス実験へ！歩道まで４センチ目標（内閣府）〇AI を搭載した自動操縦機(1) 空飛ぶタクシー｢CityAirbus｣試作機，仏エアバスが 2017 年にテスト飛行へ〇世界の AI(1) AI 市場規模
(2) AI を制するものは世界を制す(3) AI の軍事利用禁止はなぜ難しい『Life 3.0～人工知能の時代に人間であること～』から(4) 国連が AI・ロボット動向を監視する常設組織設置へ（2017 年 10 月）〇第 4 次産業革命と AI(1) ドイツが進める「インダストリー4.0」(2) 世界的な関心を集める「第 4 次産業革命」のカギを握る AI(3) 第 1 次産業革命：蒸気機関，第２次：電気技術，第３次：エレクトロニクス(4) 第 4 次産業革命：IoT（モノのインターネット）×AI（人工知能）(5) 5 つの重点分野と 3 つの横断的政策（「Connected Industries 東京イニシアティブ 2017」）〇AI リテラシーの必要性(1) AI ネットワーク化社会と AI リテラシー(2) 人工知能(AI) 天使か悪魔か（NHK スペシャル 2017 年）(3) AI を超す人間性能の進化〇まとめと課題20

＜配布資料等＞（講座資料の一部を配布）

21

公開講座 アンケートテーマ：「2045 年問題と人工知能（AI）」
2017 年 11 月 18 日（土）
性別：

年齢：

（代）

1.

一番印象に残った内容は何ですか。

2.

この講座を受ける前と受けた後で、あなた自身がどのような変化がありましたか。

3.

AI はあなた自身にどのような影響を及ぼすと思いますか。

4.

AI 商品を購入したことがありますか。

5.

AI サービスを利用したことがありますか。

6.

今後取り上げてほしいトピックなどのご要望はありますか。

7.

自由記述（ご意見など）◆ご協力ありがとうございました◆222017 年度
開智国際大学公開講座報告（4）

講座名

講師

味読『百人一首』

服部

一枝

所属

教育学部 教授＜実施概要＞
日時講座内容

平安時代に入り、漢字ばかりの万葉仮名から平仮名という新しい文字
2017 年 11 月 22 日（水）13：00～14：30

体系が出現し、この変革により和歌が再び隆盛を極めます。王朝和歌の珠玉の名歌『百人一首』を一首ずつ丁寧に読み進め、見事に練り磨かれた言葉が、微妙にゆれ動く人の心の有り様を鋭く微細に表現していることを味わいます。

23

＜講師報告＞本学の公開講座の講師として平成 21 年度より毎年、日本古典文学の講演を行ってきた。主に女流文学作品を取り上げ、『和泉式部日記』、『紫式部日記』、『源氏物語』、『枕草子』、『蜻蛉日記』、『更級日記』を受講者の皆さまと一緒に読み進めてきた。作品は極力影印本で読むように心がけた。活字本で鑑賞するよりも、原典に当たることで当時の人々の息づかいを感じ取ることができると思うからである。
今年度の公開講座のテーマは「時代・社会・思考の枠組みを変えた様々な『革命』」である。漢字ばかりの万葉仮名から平仮名という新しい文字体系が出現したことを「革命」と認識し、リーフレッ
トの講座内容に、この変革により和歌が再び隆盛を極めることになる、と記述した。和歌の中でも王朝和歌の珠玉の名歌『百人一首』を取り上げ、その名前のいわれから成立事情、内容等について詳細な解説を試みた。
講座は、
一、小倉百人一首の解説【名称】
【成立】
【内容】
【配列】
二、40 番と 41 番の歌について 『拾遺集』の詞書、 説話『沙石集』 「歌合」について
三、歌人たちのリアルな関係 「親子」「恋愛」
四、平安～鎌倉時代の恋愛事情
五、独特の季節感覚
六、歌に詠みこまれた花鳥風月と、キーワードをもとに 100 首の歌すべてに目を通すことができた。
特に「二、40 番と 41 番の歌について」では、次の歌についてどちらが勝ちになったか意見を交わしあった。
＊しのぶれど色に出でにけりわが恋はものや思ふと人の問ふまで （40 番・平兼盛）＊恋すてふわが名はまだき立にけり人知れずこそ思ひそめしか（41 番・壬生忠見）

この歌合に歌人生命をかけて臨んだとされる壬生忠見が、負けてしまったのちに、「心ふさがりて、
不食の病付て」「ついに身まかりにけり」とある説話に触れたとき、これほどまでに打ち込めるもの
が今の自分にあるだろうかと、受講者の声が異口同音会場に響いたことが印象に残った講座であった。

242017 年度
開智国際大学公開講座報告（5）森鷗外『鴈』にみる幕末から明治

講座名―「明治十三年の出来事」
講師

佐々木

さよ

所属

教育学部 教授＜実施概要＞
日時

講座内容

森鷗外の『雁』は「古い話である。」と始まり、それが「明治十三年の出来事である。」と明記されています。ヒロインお玉と医学生岡田2017 年 11 月 29 日（水）との悲恋は様々な要因によるものですが、作中に桜田門外の変や生麦

13：00～14：30

事件といった事件の明記があるなど幕末期の動乱から明治維新という大変革が底流にあります。そのあたりに着目して読んでみましょう。

25

＜講師報告＞１. 明治 40 年代の鷗外の現代小説の概説


明治 42 年（1909）『半日』（鷗外における現代小説の出発点に位置）の発表とその内容【参考】鷗外の陸軍における地位：明治 40 年（1907）⒒月、陸軍軍医総監 陸軍省医務局
鷗外の作家活動：・現代小説からやがて歴史小説へ移行



時代は、明治から大正へ（明治天皇の崩御）

２. 『雁』


明治 44 年（1911）９月 ～ 大正２年（1913）５月、雑誌「スバル」に断続的に連載（十二回分）



大正４年（1915）５月、以下を書き加え、籾山書店から刊行

１) 【冒頭】の整理：①「古い話」であること。
「古い話」の主人公岡田は「僕」と壁一つ隔てた隣人であること。
②「明治十三年の出来事」であること、年を「偶然」記憶していること。
理由：語り手「僕」が下宿する下宿屋上条（場所は鉄門の真向かい）が自火で焼けた前年であること《参考》鷗外の卒業（三期）は十四年、留学は十七年
２) 【「古い話」の作中時間】と【『雁』の「語り手」がいる時間】① 明治 13 年（1880）９月～同年⒒月② 結末部の語り終わり「其時から三十五年を経過してゐる。
」③ 明治⒔年（1880）＋35 年＝大正４年《参考》鷗外が『雁』を書き始めたのは、明治 44 年（1911）３) 追憶される青春、回想の中の青春（『雁』冒頭は、「古い話である。」）① 作中で回想されているのは、語り手「僕」が学生だった時のこと。回想という形式。
《参考》『舞姫』も手記形式を採り、ドイツでの体験の回想。回想される青春。
３. 明治の医学教育制度とお玉が生まれたころ（陸）の社会の変化、世情
１) 「古い話」のころの医学教育制度概略

明治２年（1869）６月：旧昌平黌を大学校とする。その後、大学に。ドイツ医学採用。



明治７年（1874）：医術開業試験実施



明治８年（1875）５月：文部省 、改正「医制」布達
26

明治９年（1876）１月：医師開業試験（七科目）のすべてを西洋医学にすると通達



明治 10 年（1877）：大学南校と東校（医学部）を統合



明治 12 年（1879）：医師試験規則

明治 16 年（1883）：この年の全国医師数三万七千余人（一人／国民千人、医学士六七人）



明治 17 年（1884）：医師免許規則と医術開業試験規則実施（前年に、太政官から布告）



明治 19 年（1,886）：帝国大学令公布。法・医・工・文・理《参考》明治 30 年の京都帝大創設まで、唯一の大学

２) お玉が生まれたころ（陸）


麻疹の流行



「世間は物騒な最中」、「井伊様がお殺されなすつてから二年目」《参考》桜田門外の変は万延元年（1860）３月、前年の安政６年に鷗外の父が森家婿養子に「生麦で西洋人が斬られたと云ふ年」、お玉の父はこの年に店を失う。
《参考》生麦事件は文久２年（1862）８月、参勤交代の実質的廃止◆鷗外が生まれた年でもある（新暦では２月 17 日）。漱石は慶応３年（1867）「裏店」の文明開化
４. お玉の暮らす「裏店」にきた明治維新、
１) 「裏店」の文明開化 ・「此の裏店に革命的変動」（「肆）

「当時の流行語で言ふと、開化と云ふものが襲ってゞも来たのか」

２) お玉の身の上に起こったこと「戸口に新しい標札」と「巡査何の某」

「標札にあった巡査がその婿」「飴屋の爺いさんの内へ婿入り」



国元に妻がいる巡査が婿として「裏店」に来たことが判明。

３) 「裏店」に来る偽「婿」、来ない「法律」
「こはい顔のおまはりさん」「天狗にでもさらわれるやうな」

「誰彼に相談したが」「すぐにどこへ越したと云ふこと調べてその先へ掛け合ふだらうから、どうも逃げ果せることは出来まい」

「相談相手の中には一人も爺いさんの法律顧問になつてくれるものがなかつた」



お玉親子は、戸籍も届も「一切無頓着でゐた」

「全くのお婿さんだと思つて」

「巡査何の某」（お玉親子からみると「婿」）の言い分：「下宿したやうな積り」

「戸口に新しい標札」を掲げた家は東京の別宅、お玉は囲い者に近い27

「下宿」しに「婿」は来るが「法律」は来ない。

４) お玉の「結婚」（「肆）は、制度としての正式な婚姻制度の外の関係
５. お玉の「結婚」相手は「巡査何の某」
１) 警察制度の成立：明治国家による支配体制の強化
２) 川路利良（薩摩藩出身）が中心となる。


薩摩藩出身者が東京警備の主力（２／３の約２千人）



お玉の「婿」は地方出身者という設定

３) 「古い話」の頃の警察制度の目的：旧習の打破、開化の論理の浸透

民衆の日常生活の細部にまで及ぶもの



戸口調査：東京警視庁「戸口調査の規則と心得」（明治 12 年２月）

「良民」／「不良民」の区別、

「貧民の住居する場所」に住む者は「総て不良民」→月に三回の調査

６. 〈立身〉をキー・ワードに整理した概説
１) 岡田、「僕」（＝語り手）、石原など、知的エリートとして立身して行く者『雁』の場合は医学生として、近代医学という学術分野で明治国家に貢献する知的エリート予備軍としての役割を担う。彼らの背後には、明治国家がある。
２) 岩崎弥太郎と福地源一郎（桜痴）など
直接的ではないが、現在においても歴史上の著名人として知られている人物がその名前のみで登場しているという特徴が『雁』にはある。早くに名が出てくる作家の川上眉山についても意味を考えることができるが、ここでは代表として岩崎弥太郎と福地源一郎（桜痴）、単行本『雁』
口絵を描いている横山大観を考える。
① 岩崎弥太郎『雁』でお玉が未造の囲い者として暮らすのは無縁坂（武辺坂とも）で、それは龍岡町および茅町一丁目と湯島両門町との境を不忍池方向に下る長さは約 200 メートルの坂である。名称は、坂上の北側に浄土宗無縁山法界寺の寺号による。南側に約 12 万坪の広さの岩崎弥太郎邸がある。三菱の創始者である岩崎弥太郎のこの広大な邸宅が『雁』の中では印象的に登場し、未造にとっては仰ぎ見るほどの大きな〈立身〉を遂げた経済界の成功者として眩しい存在である。
財力を蓄えた未造がお玉を囲った場所が岩崎邸のすぐ近くであったことは、岩崎のような大きな成功とはいえないものの、庶民的レベルでの小さな成功が金貸し業として描かれているとい28

うことになる。財力や金による世界での二つの〈立身〉がある。
② 福地源一郎（桜痴）
もう一人の福地源一郎は「東京日日新聞」や「江湖新聞」の主宰で知られている、新聞記者、作家、劇作家である。政治的には立憲帝政党で明治政府寄りであるが、『雁』ではこうしたジャーナリストとしての面に加えて花柳界で「池の端の殿様」と呼ばれていたことにも意味を求められよう。福地は、池之端の茅町二丁目（現・池之端一丁目）に「池の端御殿」と呼ばれた大邸宅を構えていた。そして、未造の自宅（本宅）は福地邸の隣であり、未造はそのことを誉と思っている。花柳界に通じたり囲い者をもったりすることが成功者の証のように未造には意識されている。岩崎とは異なる面での、これもある種の〈立身〉の結果といえる。隠れた人物として伊藤博文を考えてもよいかもしれない。なお、福地は明治 39 年（1906）１月に没しているから『雁』連載開始時の明治 44 年には既に世にない。
③ 横山大観現在では岩波文庫の『雁』の表紙に用いられており、二羽の雁が池に並ぶ姿を描いたもので、
横山大観による。大観は『雁』刊行の少し前、明治 42 年（1909）より池之端（現：池之端１―４―24）に住居していて、現在は旧居が記念館となっている。ここには没する昭和 33（1958）
年まで住んだ。大観は明治元年生まれで、「明治十三年」にはまだ東京美術学校に入学もしていない段階だが、『雁』刊行前には画風が評価されて文展の審査員になっており、日本画壇においての大きな存在となっている。
『雁』の作中時間は、「明治十三年」と「僕」が語っている
明治 44 年現在とがあるが、語り始めた明治 44 年現在においてと単行本刊行時において、大観は日本画壇において〈立身〉していたことになる。
３) 末造の〈立身〉、「婿」の立身
① 学生寄宿舎の「小使い」から「一人前の高利貸しになつた」


庶民の「裏」かつ「身近な」金融業者へという面② 禄を失った武士階級から新政府の権力の末端（近代警察制度の末端）へという面
４) お玉の「あり得たかもしれない」名声、〈立身〉（肆）①「それ見た事か、こつちとらが宜い所へ世話をしようと云ふのに」


婚姻（特に玉の輿結婚）あるは、世間から嫌われる高利貸しではない資産家の「囲い者」②「あんな好い器量で、お師匠さんも芸が出来」さうだと云つて褒めてお出でだから、早く芸者の下地子にお出しと、わたしがさう云つたぢやありませんか。」


花柳界での芸者としての名声、〈立身〉、芸で身を立てるという道での〈立身〉29５) 没落と〈立身〉① 幕府の没落＝お玉親子の没落② 立身出世、豊かさを達成していく人々

末造：庶民的な、小さな立身

岩崎弥太郎、福地源一郎らの名とその邸宅の記述：大きな立身、国家的な立身

知的エリートの立身である語り手「僕」友人岡田ら：学問的知的な立身、国家的な立身
日本の近代化、明治維新③ お玉の場合：・ ものを考えるようになるという内面的変化
・ 未造に秘して起こした行動
・ 目覚め、行動するという〈立身〉７. 『雁』の舞台となった場所と〈立身〉お玉親子や「裏店」に見るように、庶民にとって明治維新はいかなることであったかを『雁』から読み取ることができる。店を失ったり新たな国家的権力の侵入があったり、歓迎することばかりではなかったし、江戸庶民の既存秩序も乱された。が、お玉親子も維新を生き延びているのであり、悲惨と言い切るわけにはいかない。未造の〈立身〉は小さく、明治国家の発展に大きく寄与するほどのものではない。しかし、医学生相手に小金を貸してやがて事務所を構える高利貸しに成り上がっていった未造は金貸し業として成功したのであり、それは庶民的な〈立身〉といっていい。
「明治十三年」の登場人物たちの行動範囲地図に横山大観の旧居跡を置くと、東京全体からすればそれほど広くもない空間が出来上がる。明治という時代に、分野は異なれども何らかの〈立身〉を遂げた人々が 35 年という時間を超えて、岡田が習慣とする散歩範囲ほどの広さの場所に集ったのが池之端周辺だったといえる。お玉を含めて、『雁』では何かに目覚め、行動するあるいは行動した人が描かれる。幕末維新期とは、立場が異なっても人がそのように行動することを大きく可能にした時代であった。そして、世間的にいう〈立身〉を遂げた者にも、そうとは言えないような者にも、何らかの「偶然」や行き違いによって、それぞれの「思惑」や「予定」「計画」とは異なる結果を生きることになる。
「偶然」や行き違いによって「思惑」が外れるということが大きい時代でもあったということだろう。それらを描くにはある程度の狭い空間が必要であり、そのようにして選ばれた場所が維新、変革期の池之端周辺と無縁坂だと言えよう。

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＜配布資料等＞


森鷗外『雁』本文の一部抜粋
抜粋にあたって、籾山書店版の装丁を視野に入れる意図から、日本近代文学館編『新選 名著復刻全集 近代文学館』（昭和 54 年 2 月）を底本に使用した。文中での引用に際しては旧字を新字
に改めた。



講師作成によるレジュメ

大日向純夫『警察の社会史』（1993、３ 岩波書店）pp.212‐218

池田功・上田博編『明治の職業往来―名作に描かれた明治人の生活』（2007，3
pp.108‐118下川耿史編『明治・大正家庭史年表』(2000、3 河出書房新社) pp.97‐119

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世界思想社）

2017 年度
開智国際大学公開講座報告（6）

講座名

講師

マハトマ・ガンディーの精神と肉体

古賀

万由里

所属

国際教養学部 講師＜実施概要＞
日時

講座内容

インドを非暴力運動によって独立に導いたとされるマハトマ・ガン
2017 年 12 月 7 日（木）ディーは、不殺生（アヒンサー）の他にも、ブラフマチャリア（禁欲13：00～14：30

主義）や、断食、ヨーガを実践しました。大衆の心を動かしたガンディーの精神性から、インド特有の精神と肉体の関係性を考えます。

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＜当日受講風景＞

34

＜講師報告＞インド独立の父といわれる、マハトマ・ガンディーの生い立ちと独立運動中の活動から、ガンディ
ーの実践と精神性がいかに関連しているのかをみていきました。
敬虔なヒンドゥー教徒で信仰のために断食をする母親の影響を強く受けており、イギリス留学中は母との約束を守り菜食主義に徹しました。また、自らの意志を貫き周囲を動かすために、断食も複数回行っています。13 歳で結婚し、若くして父親になりましたが、妻との関係を重視したために自分の父親の死に目に会えなかったことを後悔します。弁護士となり、アフリカで人権運動や福祉活動を行っている最中に、家庭生活での快楽を放棄し、奉仕活動に専念するために、禁欲主義(ブラフマチャリア)の誓いを立てます。
ガンディーの不殺生（アヒンサー）と禁欲主義（ブラフマチャリア）の思想は、独立運動の中で、
非暴力運動、不服従運動へと展開していきます。非暴力運動の中には、塩の行進や愛国産運動などが含まれます。ガンディーは、ヨーガとナチュロパティの思想と健康観に強く影響を受けます。徹底した菜食主義に加え、塩ぬき、乳ぬき、豆ぬきの食生活も実践していました。
アヒンサーの意味を、「殺生しない」から「生きるものすべてを愛する」へ発展させ、政治闘争で
は「非暴力」の意味に用いました。また、禁欲は肉体の禁欲ばかりでなく、食事、感情、言葉の節制、憎悪、憤怒、暴力などの抑制を意味しました。ブラフマチャリア（純潔、禁欲、浄行）なくしてアヒ
ンサーは成就しないとしました。自己の抑制を重んじ、ヒンドゥー教の精神と肉体を独立運動中に拡大解釈させることによって、非暴力運動を生んだといえます。
フロアーからは、仏教が与えたヒンドゥー教への影響や、不殺生の概念をめぐって、質問や活発な意見が出ました。

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2017 年度
開智国際大学公開講座報告（7）

講座名

講師

若さと健康をサポートします！生涯スポーツ「ミニテニス」

髙橋

早苗

所属

教育学部 准教授＜実施概要＞
日時講座内容

ミニテニスの基本動作となるドライブ・カット・スライス・サービス
2017 年 9 月 19 日（火）について、実際に体験しながら修正すべき点をご自身で見つけ出して

10：40～12：10

いただきました。また、後半はゲームの中で、覚えたことを活かすことを意識して頂きました。

前回の復習を兼ねて、ドライブ・カット・スライスの基本動作を各 102017 年 9 月 26 日（火）本ずつ行い、更に修正を加える作業をして頂きました。第２回は、特10：40～12：10にサービスの精度を上げることに重点を置き、ゲームの中で修正できているか確認しました。

37

＜当日受講風景＞

38

＜講師報告＞今回の受講者は、継続者のみであった。受講回数をみると、2 回目～8 回目という方もおり、全体的に毎年レベル向上が伺える。
今回は、基礎技能を中心にミスを減らし精度を高めることに主眼を置いて行った。ミスをしたときに、なぜ上手くいかなかったのか？どこをどう修正すれば良いのか？ご自身で修正点に気づき、ゲー
ム中に修正できる能力を身につけて頂くことを目標としている。２回目の受講者からは、「以前はどこをどう修正すれば良いかわらなかったが、振り返ってみると、ああすれば良かったとかこうすれば良かった。
」と反省するようになったと言っている。まだ、ゲーム中に修正できるところまでの到達はみられないが、修正点に気づくことができたことは今回の成果と言える。また、７・８回目という方は、基礎技能については充分に修得され、ミスも殆どみられなくなった。公開講座では、２・３回目の受講者に対し、アドバイス等サポートしてくださる方も出てきた。
継続者のみであったこともあり、お互いに名前で呼び合い講座全体の雰囲気もたいへん良かった。
今後は受講者が地域のリーダーとなり、新たな活動の場を見出し地域に広めて頂きたいと願っている。

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2017 年度
開智国際大学公開講座報告（8）

講座名［おもしろ解剖学読本（加藤・三浦共著）］のわかりやすい解説

講師

小山

貴

所属

名誉教授

＜実施概要＞
日時2017 年 9 月 22 日（金）13：00～14：30

講座内容

上記の［おもしろ解剖学読本］２４０項目の中から、受講者が興味を持ちそうな約２０項目を選び、講義資料を配布し、パワーポイント
を中心に、人体骨格模型等を示してわかりやすく解説を行った。

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＜当日受講風景＞＜講師報告＞

筆者は教育学部ではあったが［体育および健康教育学科］のため解剖学は必修で、数か月にわって骨学実習・屍体を扱う人体解剖実習、さらに死産した胎児のリンパ管確認、実際の病理解剖見学を体験した。当時の解剖参考書はモノクロの図と夥しい記述ばかりのため、記述の暗記に明け暮れた。最近は学問の顕著な発達と印刷の進歩により、以前より分かりやすい参考書が数多く刊行されている。
しかし、医学生にとって記述の理解と学術用語の暗記の重要性は今も変っていない。
先年、解剖学の専門学者：加藤征治・三浦真弘 両氏が、学習に疲れる医学生のために“医学生の息抜き用”として「おもしろ解剖学読本」を執筆された。これは人体に関する二百数十項目について、
ラテン用語の起源や他の解剖書にはない知識を紹介し、解剖学学習に興味を持たせることを意図した本である。
そこで今回は、これらの中から一般の人も身近に感じる２０項目ほどを選び、同書の記述をわかりやすく解説することとした。しかし同書は医学生のために書かれたため図は少ない。したがって、ア
メリカの最新解剖書［カラー人体解剖学・・・ミクロからマクロまで］の、実際の解剖写真・カラー
42

の図・CT や MRI の図を引用し、さらに筆者が描いた図をパワーポイントで投影することによって受講者にわかりやすいように配慮した。

また、筆者は日本医学協会の救急指導者でもあるので、応用知識として▼上腕部の説明の中では、上肢大けがの際に上腕部で効果的に止血する方法（圧迫法および応用三角巾法）を実際に実施して見せた。

▼大腿部の筋肉の説明に関連させて、大腿四頭筋のうち内側広筋は、強い力を発揮したり素早い動作をするときに活動に参加するため、加齢とともにもっとも早く衰える。それを自分で外見で判断する方法および、通常歩行では内側広筋の筋力トレーニングとしては効果が期待てきないことを説明し、筆者の論文より「HULA（ハワイ語で踊りの意）の基本ステップと通常歩行との筋電図波形の比較」
を示した。

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2017 年 度
開 智 国 際 大 学 公 開 講 座 報 告 （ 9）

講座名

講師

オーストラリア英語を学ぼう！

Bruce Flanagan

所属

教育学部 講師＜実施概要＞
日時

講座内容

現代のオーストラリア口語表現について、映像を交えながら英語と2017 年 10 月 11 日（水）日本語で紹介します。オーストラリアの国民性が分かるきっかけとな

13：00～14：30

る言語背景を解説し、複数の小クイズを通して表現に触れていきます。

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＜当日受講風景＞

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＜講師報告＞６人の受講者が熱心に参加していただき、中にはオーストラリアに行かれた方や日豪交流の団体に参加した経験がある方もおられました。映像を交えながらオーストラリア風の発音や会話の練習を行いました。様々なご質問やご意見を寄せられ、活発的で充実した時間となりました。受講者にオーストラリアへの関心を持っていただけて嬉しく思っております。たくさんのご参加をありがとうございました。感謝を申し上げます。

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2017 年度
開智国際大学公開講座報告（10）

小中高等学校音楽教師のための効果的な吹奏楽指導法

講座名～主体的、対話的で深い学びのある合奏、基礎から応用まで～
講師

石田

修一

所属

教育学部 准教授＜実施概要＞
日時

講座内容

初心者に主体的に練習に取組ませる指導法、児童生徒一人ひとりの2017 年 11 月 25 日（土）演奏技術、音楽表現力向上のための効果的な指導法、システム化され9：00～12：00

た合奏指導法、指揮法及び主体的・対話的で深い学びによる音楽授業と関連した吹奏楽や金管バンドの指導法を実践を通して学ぶ。

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＜当日受講風景＞

50

＜講師報告＞今まで初心者指導は先輩児童生徒が後輩を指導するやり方であった。本日の講座で学んだ「初心者指導法」は管楽器が専門ではない教員でも効果的な指導を行うことができるということを実感したようである。教員が本日学んだ指導法で初心者指導を行うことによって、児童生徒がその後、主体的に練習に取組んでいく可能性が高くなる。初心者指導は児童生徒が目で見て、肌で感じる指導方法が最適である。金管楽器の指導はリムだけのマースピースを使用して、唇の状態を自分で確認しながら練習することが大切である。プロ奏者の唇写真を見ながら、その通りに自分の唇がその状態になっているかを鏡で確認させることが短時間で上達する秘訣である。次にマースピースにビニールホースを装着、教師が息を吹き入れ、ホースの先を児童生徒の頬っぺたにあて、出てくる空気の状態を実感させる。次に児童生徒がマースピースに息を入れ、ホースの先から出てくる空気のスピードが教師が行ったときと同様になるよう練習させる。
同様になったら楽器を装着して実際の練習に入る。フルートは頭部管のみを教師が手でもって児童
生徒の唇にあててあげる。オルガンで A 音を奏し頭部管で奏したときも A 音になるように練習を行う。クラリネット（バレルを装着する）やサキソフォンはマースピースだけで指定された音になるよ
う練習させる。呑み込みの早い児童生徒の場合３０分くらいでできるようになる。初心者指導で最も大切なことは、この３０分、必ず教師がそばについて唇の形や息のスピード、音高をチェックする。
初心者は１日３０分程度の練習が最適である。もっと練習したいと思っているうちにその日の練習を終わりにする。楽器ごとに出やすい音があるのでその音がきちんと出るまでは教師がついて練習を行う。ある程度、その音が出るようになったら、３音で演奏できる「メリーさんの羊」５音で演奏できる「喜びの歌」６音で演奏できる「蛙のうた」と、順番に音数を増やして旋律を演奏できるように練習を行う。このとき、ピアノで伴奏すると、さらに練習の効果は上がる。最初のうちはオルガンで一緒に旋律を演奏することも大切である。次に息を一定のスピードで出す練習であるが、必要なものは透明なプラスティックのコップとストローである。コップに七分目まで水を入れてストローで息を入れる。コップの中の水はぶくぶくと泡立つがコップから水がこぼれないようにすることと泡が一定になるようにすることが大切である。コップの中の水は自分で確認できるがこれも教師がそばにいて、よくできたらほめてあげることが重要である。このほめるということが初心者指導において最も大切なことである。
初心者指導の次は上級生の指導になるが第一に、子どもたちに興味関心を持たせることが重要であり、そのためには「今まで聴き取るこのできなかった倍音」を簡単に聴き取ることができる方法を実51

践を通して学んでもらった。今まで聴き取ることができなかった「音」が簡単に聴き取ることができ、受講者は驚いていた。
第二に、子どもたち一人一人の演奏能力向上のために不可欠である「アンブッシャーチェック」（初
心者のころ教師がついて行ったマースピース等の練習）を毎回行うことを学んでもらった。これも毎回の練習の中でおろそかにされがちであるが、「食事の後に歯を磨く」という習慣と同じようにシステム化すれば一人５秒、１分間で１２人程度の指導を行うことができる。ピッコロ、フルートから順
番にチューバまで５０人の指導が６～７分程度で行うことができ、その指導方法を実際に体験してもらった。
第三に、基礎練習から合奏練習までをシステム化することが重要であるということを学んでもらった。
顔の筋肉ストレッチ「大きな声、変顔で笑う」練習に始まり、楽器に空気を入れる。これも、ただ、なんとなくやるのではなく、４拍かけて息を吸う、１拍で思い切りその息を吐く。この時、マースピ
ースは、はずし、管体を直接、口にくわえて行うことが重要である。次にマースピースを装着して実際に音を出す。この音はチューニングの音の１オクターブ下の音で静かに奏する。スラーで音階を演奏、徐々にチューニングの音へ近づけていき、チューニングの音までいったらハーモニーディレクタ
ーでチューニングを行う。チューニングが終了したら、その日に練習する楽曲の調の音階練習を行う。
音階練習の次に「コラール練習」を行う。このコラールは毎年同じものを使用し、録音をとっておく。
その録音したコラールを次の年の後輩たちが聴くことによって、より短時間で卒業した先輩たちの演奏に到達することができる。コラールは合唱やマースピースだけでも練習行う。また、ハンドサインによる和音唱もこの時に行う。次にいよいよ楽曲練習に入る。最初に楽譜に小説番号を記入、次にその楽曲のすべての音数を数える。その音数をもとに練習計画表を作成する。楽曲を構成しているすべての音を四分音符６０のテンポでロングトーン個人練習する。次に楽曲の同一音グループでいっしょにロングトーン練習。その後、同一フレーズでのパーツ練習を行いアーティキレーションと表現（イントネーション）を統一する。楽曲についてのストーリーをパートごとで話し合い発表。パートごとに発表されたものを全体で考えて楽曲全体のストーリーを決定する。そのストーリーにあわせて音楽表現を話し合い、全体の音楽表現を統一する。楽曲全体のクライマックス、テンポを確認。子どもたちから離れた場所で演奏を聴いてバランスチェックを行う。バランスが良いというのはブレンドした箇所と一つの楽器が鮮やかに聴こえる箇所が調和していることである。本番演奏時の楽器配置の確認。
本番のとおりステージへの入退場練習を行う。演奏披露。
以上のことを開智国際大学吹奏楽部をモデルバンドにして実技講習を含めて講座を実施した。
52

2017 年度 開智国際大学「公開講座」報告2018 年 2 月 28 日発行

編集

開智国際大学
研究・図書・紀要委員会
地域貢献センター

発行

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