Contents
特別特集：CGS 開設 10 周年へ向けて
日本からのニュース：相談の現場からアジアからのニュース

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タイトルに☆のついた文章のフルテキスト版は、CGS Online
で読むことができます。

CGS
Newsletter
Published byt h e CG S N e ws l e t te r Ed i to r i a l Co m m i t te e,
September 15, 2013.

国際基督教大学ジェンダー研究センター

016
Sep. 2013

Special Feature: Looking Toward CGSʼs 10th Anniversary
News from Japan: A Look at Consultation Services
News from Asia
☆ Abridged articles. The full-text articles can be viewed

on CGS Online.

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181-8585 東京都三鷹市大沢 3-10-2 ERB-I 301
tel & fax: 0422-33-3448

Center for Gender Studies
International Christian University
ERB-I 301, 3-10-2 Osawa, Mitaka-shi,
Tokyo,181-8585 Japantel & fax: +81-422-33-3448
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Twitter: icu_cgs Facebook: icu.cgs

私がこの 10 年間 CGS で学んだこと

ふたつ目は、排除されている人たちを周辺に追加するのではな
く、中心に持ってくることについて。異性愛でシスジェンダーの男性年目になる。
ジェンダー・セクシュアリティに関心のある人たちのコ
ミュニケーションスペースとして出発したCGSは、学内外のさまざまを「標準」とした社会の仕組みはそのままに、「男女平等」をもとめるな人たちの思いやアイディアがバチバチ化学反応を起こす触媒のシナリオは、始めから限界があったのだ。性差別構造に挑戦してい役割を果たしてきたのではないだろうか。
「場」の力は、実にすごい。 くためには、無償の家事育児ケアをになう人、かつ男女二元論的構
私自身、CGSとのかかわりの中で、とす
どれだけ触発されてきたことか。 造に違和があり、いわゆる異性愛規範から外れた人を「標準」
れば、どのような社会の仕組みが必要になるのかと、議論の視点を
以下、私の中で起きた現在進行形の化学反応をみっつあげたい。
転換する必要があるのではないか。
ひとつ目は、性差別構造に、男女二元論と異性愛規範がつながったこと。当然と言えば当然なのだが、近代の性差別構造は男女二元
みっつ目は、マジョリティの「当事者性」について。
よくマイノリ論と異性愛規範を抜きにしては語れない。性別役割分業を前提とティ自身が声をあげて権利獲得のために立ち上がる必要があるとして男女の格差を論じることは、
まさに男女というふたつのカテゴいわれる。力のある側のものが力のないものを代表して論じること
リーを前提とし、かつ近代核家族の異性愛的結合を当然とする議論はできないが、マジョリティはマイノリティを排除する側の当事者なのだ。性自認や性的指向をめぐる問題を問うことなく、男女間のであり、その当事者性をもって排除し不可視化する構造について論
不平等を追及していくことは、男女二元論、異性愛を当然視する議じる必要があるのではないか。セクシュアル・マイノリティを排除す
論を展開することになる。
る構造を異性愛者は考える必要があるし、
ジェンダー・マイノリティ
改めて性差別とは、性に基づく差別なのだから、女性に対する差を排除する構造をシスジェンダーの特権を持つ人たちが問題提起
別だけが性差別ではない。人は女か男であるという男女二元論にしていくべきであろう。排除された側がどうすれば声を上げること基づいて、生まれた時に与えられた性別に違和を感じる人たち（＝ができるのかを考えるのは、第一義的に排除している側の責任では
ジェンダー・マイノリティ）を排除するのも性差別であり、異性愛規
ないか。
範から外れる人たち（＝セクシュアル・マイノリティ）を排除するのさて、あなたはどんな「場」
でどんな化学反応を経験してきたのだ
も性差別なのだ。
これまでのジェンダー研究では、異性愛でかつ性ろう。
これまで心の中で温めてきた大切なこと、あったらいいなと思別違和をもたない「シスジェンダー」の男女を前提とし、議論してきう理想を、ゆるゆると語り合っていきませんか。
たのではないか。
CGS センター長：田中かず子

2003年の準備年から数えると、私がCGSとかかわって今年は10

Lessons from CGS over the Past 10 Years
It has now been 10 years since I first became involved insetting up CGS in 2003. CGS started as a friendly, open space forcommunication among people with a shared interest in genderand sexuality. In my view, it has served as a catalyst for “chemical
reactions” with the crackling collisions of ideas and emotions ofpeople both within and outside the university. I am bewildered by
how much I have been inspired by this powerful space myself. In thisarticle, I will discuss three ongoing chemical reactions within my own
psyche that were sparked by my involvement in CGS activities.
First, I am increasingly aware of how the system of gender
discrimination is interlinked with the male/female dichotomy andheterosexual norms. It may seem obvious, but gender discrimination
cannot be discussed today without considering these two related
issues. Theories of gender disparities based on preconceived ideas
about the sexual division of labor take for granted the male/female
dichotomy and the cohesiveness of the modern heterosexual nuclear
family. These norms must be challenged and scrutinized in any debate
of gender inequality, regardless of the issues pertaining to gender
identity or sexual orientation.
Theories and debates in gender studies have, until recently,
been based on the assumption of heterosexuals and “cisgender”
men and women, that is, those whose gender at birth matches
their self-perception. Yet, gender discrimination is concerned withdiscrimination against any gender, not just women. It encompasses
gender minorities, who feel uncomfortable with the gender assigned
to them at birth and are discriminated against based on the male/
female dichotomy that prescribes one as either a woman or a man.
It also encompasses sexual minorities, who suffer discrimination forfalling outside the heteronormative models of sexuality.
Second, I emphasize the importance of bringing those people
who are being excluded to the center, not driving them to theperiphery. There are inevitable limitations in advocating for genderequality using heterosexual cisgender men as the standard in society.
Why donʼt we challenge the system of gender discrimination byshifting the standard to those people who are engaged in unpaid
housework and child rearing or to those people who fall outside theheteronormative framework? What kind of social system would werequire then? It is important for us to consider changing the focus andperspective of our debate in this way.
Third, I wish to highlight the responsibility of the “majority.” It
is often said that minorities themselves must speak up and fight for
their own rights. The powerful cannot speak for the powerless, but
the majority should be aware that they are complicit in creating theexcluded, invisible minority and subject this to scrutiny and debate.
Heterosexuals need to think about the system of discrimination
against non-heterosexuals and cisgenders should consider the
problem of discrimination against gender minorities. Indeed, it is theprimary responsibility of the excluders to consider how the excluded
can make their voices heard.
As for you, my readers, what kind of chemical reactions haveyou experienced and where have you done so? I encourage you tofeel free to share those precious ideas, hopes and aspirations that are
nestled in your heart.
Kazuko TANAKACGS Director

特別特集：CGS 開設 10 周年へ向けて
CGS の活動を振り返る
CGS は 2004 年 4 月、第一教育研究棟（ERB-I）301 にオープンしました。
2014 年 4 月に 10 周年を迎えるにあたり、これまでの活動を振り返ります。（本文中のお名前・ご所属等は、イベント開催当時のものをそのまま掲載しています）

2004年度4月：「CGSニューズレター」創刊。当初は年2回（4月・9月）の発行で、学内外でのイベントレポートや、
リレーコラムなども掲載。同時「CGS Online」とのに開設されたwebサイト
連携も意識し、紙面には要約を、Onlineには全文を掲載するスタイルを採用した。
5月：CGS 開設記念講演として、福島みずほ
氏（社会民主党党首）「結婚・家族・ジェン
ダー」
を開催。
「平和、安
11月：ICUの21世紀COEプログラム「アジアにおけ全、共生」に基づく国際ワークショップシリーズ（IWS）
る人間の安全保障とジェンダー」開催。
アジア諸国の研究者やアクティビストを招いたワークショップで、初年度は社会科学をテーマとした。

2006年度
5月：前年夏にレズビアン・カミングアウトした尾辻かな子氏（大阪府議会議員）の講演会「『虹色』の社会を目指して」
を開催。学内外からセクシュアル・マイノリティ当事者の学生が多く集い、これを契機にインカレ・ネットワーク「Rainbow College」が結成された。
〈身体の知〉とジェンダー」
11月：IWS開催。3年目は「アジアにおけるがサブテーマで、イトー・ターリ氏公演「＜身体の知＞とパフォーマンス」も開催した。

2005年度
4月：ジェンダー・セクシュアリティ研究プロ（詳細：
グラム（PGSS：通称「ピグス」）開設。
P.12）
「ジェ
5月：PGSS開設記念講演として、上野千鶴子氏（東京大学教授）
ンダー／セクシュアリティ研究に何ができるか？」を開催。
9月：IWS開催。2年目のサブテーマは「アジアにおけるジェンダー表象」。映画上映会「アジアン・フィルム・ショーケース」も併催した。

Special Feature: Looking Toward CGSʼs 10th Anniversary
CGS: A Retrospective2005), “Gender Representation in Asia,” including the “Asian Film
Showcase,” which explored themes of gender and sexuality in films
from across Asia.

CGS first opened its doors in April 2004 in Room 301 of the Education
and Research Building I (ERB-I) at ICU. We look back at some of themilestones in our journey, ahead of our tenth anniversary next April.
(Names and affiliations in this article are those current at the time ofthe events listed.)
AY 2004
April: Published the inaugural issue of the

CGS newsletter. At the time it was a biannual
publication (April & September), consistingof reports on events within and outside theuniversity and a special feature article bydifferent authors in each issue. The articles
were mostly summaries of full articles thatwere uploaded to our website, CGS Online,
which was set up concurrently.
May: Mizuho Fukushima, leader of the Social
Democratic Party, gave the inaugural lecture“Marriage, Family, and Gender.”November: Hosted the First International Workshop Series (IWS 2004),
as part of ICUʼs 21st Century Center of Excellence (COE) Program,“Research and Education for Peace, Security, and Conviviality.” CGS
invited Asian researchers and activists to participate in this workshop
series, which focused on social sciences in its first year.

AY 2006
May: Organized the special lecture, “Towards a Society that Celebrates
Diversity,” by Osaka Prefectural Assembly member Kanako Otsuji, who

had come out as a lesbian the previous summer. This event attracted
students from other universities as well and became the impetus
for the formation of “Rainbow College,” an intercollegiate support
network for sexual minorities.

AY 2005
April: Commenced the Program in Gender andSexuality Studies (PGSS, affectionately known
as “pigs” in ICU slang) (see p. 12).
May: Organized the inaugural lecture for PGSS, titled “What Can
Gender/ Sexuality Studies Do?” by Chizuko Ueno (professor, Universityof Tokyo).
September: Hosted the Second International Workshop Series (IWS2

2010年度

2007年度
6月：IWS開催。最終年度は「総括：過去を振り返ってそして未来を展望して」をテーマとした。
1月：「アジアから視るジェンダー (ICU 21世
を風行社より刊行。4
紀COEシリーズ 第7巻)」
年間に渡るIWSの成果をまとめた。

11月：国際ワークショップ「アジアでジェン
ダーを語る−アジアにおけるジェンダー・セ
クシュアリティ教育」開催。東ヶ崎潔記念ダ
イアログハウスにおける、最初の大きな国際会議イベントとなった。

2011年度
2008年度8月：「日英LGBTユース・エクスチェンジ・プロジェクト」開催。イギリ
スのブリストル市との共催で、CGSは日本側のコーディネーターを務めた。
イギリスから訪れたLGBTユースとの交流の模様は、NHK教
育テレビの福祉番組「ハートをつなごう」
でも大きく取り上げられた。
10〜11月：全5回のワークショップシリーズ「自己尊重・コミュニケー
ショントレーニング」開催。髙山直子氏（NPO法人「サポートハウス
じょむ」カウンセラー）を講師に、三鷹市民に開かれたワークショッ
プとして多数の受講者が参加した。

4〜6月：「かけがえのない〈自分〉と出会おう：セルフ＝アウェア
ネス・ワークショップ・シリーズ」開催。性教
育、ゴシン術、アカデ
ミック・ハラスメントを扱うワークショップを行った。
10月：ワンデー・レク
チャーシリーズ「HIV/エイズに見る日本・アジア -越境するセクシュ
アリティ-」開催。国内外で活躍するHIV/エイズ研究者・アクティビス
トによるレクチャーのほか、Living Together計画と共催のラウンジも実施した。
イベント「Living Together in ICU」
12月〜：若手研究者によるアクションプロジェクト「YoRAP」開設。以
降、冬学期を中心に、CGSの研究所助手が主催するイベントが定期的に開催されるようになる。

2009年度
4月：ICUが教学改革でメジャー制に移行。それに伴い、PGSSも学科間専攻プログラムから、メジャーへと編入された。それに伴い、通称の表記がpGSSへと変更となった。
11月：一橋大学CGraSS（ジェンダー社会科学「多摩ジェンダー教育ネットワー
研究センター）とCGSの共催により、ク」発足。
以後、年数回の勉強会を開催。

reforms at ICU, which saw the university switch to a new system ofacademic majors.
November : Started the Tama Gender Education Network incollaboration with the Center for Gender Research and Social Sciences(CGraSS) at Hitotsubashi University. The network has since organized
a number of study groups each year.

November: Hosted the Third International Workshop Series (IWS2006), “ʻBody Knowledgeʼ in Asia̶Towards a Knowledge of Oneʼs
Body,” featuring a performance by Tari Ito, titled “Body Knowledge
and Performance.”
AY 2007
June : Hosted the Four th International
Workshop Series (IWS 2007), “ Gender in
Asia ̶ A Roundup: Looking Back/Looking
Into Our Future.”
January : Published Asian Perspectives on
Gender (ICU 21st Century COE Series, vol. 7,
Tokyo: Fukōsha), summarizing the results ofthe four-year international workshop series.

AY 2010N o ve m b e r : H o s te d t h e i n t e r n a t i o n a lworkshop “Asian Gender Dialogues:
Education on Gender and Sexuality in Asia”
to commemorate the opening of Kiyoshi
Togasaki Memorial Dialogue House.

AY 2008
August: Coordinated the Japan-UK LGBT Youth Exchange Project with

Bristol city council in the UK. The visit by LGBT youth from the UK wasfeatured on the TV program “Hāto o tsunagō (Joining Our Hearts),”
which was broadcast on NHKʼs educational channel.
October–November : Hosted the five -part workshop series,“Developing Self-Esteem and Communication Skills,” led by Naoko
Takayama, a counselor from the NPO Support House Jomu. The
workshops attracted a high number of participants, especiallybecause they were also open to local residents (of Mitaka city).

AY 2011
April–June:
H o s t e d “ M e e t Yo u r
Irreplaceable Self: Self
Awareness Workshop
Series,” which featured
workshops on sex
education, selfdefense, and academic
harassment.
October : Hosted theone-day lecture series“Revisiting ʻJapanʼ and HIV/Aids: Japan in Asia, Asia in Japan.” In
addition to lectures by international researchers and activists, CGS

AY 2009
A p r i l : Fa c i l i t a t e d t h e c h a n g e o f t h einterdisciplinary program PGSS to an academic
major, the (program in) Gender and Sexuality
Studies (pGSS). This was in line with academic

31月：トークセッション「みんなで語ろう! 大学での子育て vol.1」を開催。学生・教職員の別なく、子育てに関心を持つICU構成員が話し合うイベントで、以降、毎年度同時期に開催。
2012年度4月：「LGBT学生生活ガイド in ICU:トランスジェンダー/GID編」発行。学籍簿の名称・性別記載変更をはじめとする、
トランスジェン
ダー学生へのサポート情報を取りまとめた。
5月：「 ICU 授乳室」開設。前年度のトーク
セッションの成果を元に提出された要望書に基づき、開設が決定した。
9〜10月：レクチャーシリーズ「震災・原発問題をジェンダー・ セクシュアリティの視点から考える。」を、pGSS基礎科目「ジェンダー研究へのアプローチ」と共催。
12月〜：トークイベント「ふわカフェ」
スタート。
ジェ
ンダーやセクシュアリティに関する、日頃は話しづらいことをシェアするカフェイベントとして、RIA が中心となり開催。学期中に曜日を替えながら、
月1回ペースで実施している。

6月：第1回R-Weekイベント週間開催（詳細：P.9）
10月：「AAA Dialogues：アカデミズム・アクティビズム・アートから語る、CGSのこれまでとこれから」開催予定。10周年の前年祭イベント
これからについてを語るとして、CGSのこれまでの活動を振り返り、
イベントとなる予定。CGSに深く関わってきた多彩な講師によるミニレクチャーや、学生・卒業生によるプレゼンテーション、全体での討議が行われる。

CGS 編集委員会

2013年度
5月：教養学部生必修科目「保健理論」とのコラボレーション授業開始（詳細：P.6）
5月：ハウジングオフィスと共催で、新学生寮コミュニティアシスタントと、
グローバル
ハウスチューターを対象とした、性の多様性をテーマとする講習会を開催。

organized the social event “Living Together in ICU” in collaboration
with the Living Together Project.
December: Initiated the Young Research Action Project (YoRAP). CGS
RIAʼs have since organized regular events for YoRAP, mainly in thewinter term.
January: Organized the panel discussion “Letʼs Talk About Parenting
on Campus #1” for ICU students, staff, and faculty who have a sharedinterest in parenting issues. It is now a regular event held in the same
period every year.

AY 2013
May : Collaborated on the compulsory
undergraduate subject “Health
Education ” (see p. 6). Also this month,

CGS collaborated with the ICU Housing
Office to run workshops on gender anddiversity for students residing as mentors
in ICU dormitories (tutors in Global Houseand community assistants in the newer
dormitories).
June: Organized the first annual R-Week at ICU (see p. 9).
October: Organizing “AAA Dialogues: The Past, Present and Future of
CGS in Light of Academicism, Activism, and Art,” a special event aheadof our tenth anniversary to look back on our achievements to date anddiscuss future prospects. It will feature lectures on diverse topics byprofessors who have worked with CGS over the years, presentations
by students and graduates, and a whole group discussion.

AY 2012April: Published the “ICU Student Pocket
Guide for LGBTs: Transgender/GID Issue,”which provides essential information andadvice for GID/transgender students at
ICU, such as how to change the name andgender on their school records.
May: The ICU Nursing Room was establishedbased on the guidelines of a petition
compiled after a panel discussion hosted by
CGS the preceding year.
September–October: Organized the lecture
series “Gender and Sexuality Perspectives
on Japanʼs Earthquake, Tsunami, and Nuclear Crisis” in collaboration
with the pGSS subject “Approaches to Gender Studies.”
December: Initiated “Fuwa Café (Casual Café),” a social
event for people to get together and discuss topics
on gender and sexuality, which they find difficult
to do in their everyday lives. Organized mainly by
RIAs, it is now held once a month on different days
throughout the term.

CGS Editorial Committee4

キャンパスの子育て支援の拡充を求めて2012 年 5 月に ICU 授乳室がオープンしました。自身も利用登録者
である CGS 運営委員・生駒夏美が、授乳室のこれまでと、今後の展
望をご紹介します。

CGSは創設当初より教職員・学生・院生に対する子育て支援を求めて活動してきましたが、2012年はその成果をひとつ見ることができた年でした。食堂トイレにおむつ交換台が、本館に授乳室が設置されたのです。授乳室には授乳用ソファやベビーベッドの他に、電子レンジやおむつ交換台もあり、マットが敷き詰められた床では子どもを遊ばせることができます。
ここで、授乳室を利用しながら学業を続けている院生が寄せてくれた言葉をご紹介します。
「すごく助かっています。私は子どもを産むまではほとんど毎日学校に通っていたのですが、生まれた後は学校に行くのが難しくなり、ずっと家に引きこもりの状態が続き、かな
りストレスがたまっていました。夏休みに一度どうしても学校に行きたくなったときには、キャンパス内で急に赤ちゃんが泣き始め、その際は仕方なくトイレで授乳をすることとなりました。9月に入ってから、ようやく授乳室を使えるようになり、学校で過ごす時間も増え、母親として、
また学生として日々を過ごせるのが素敵だなという実感があります。周りの学生さん、先生がたの生き生きしている姿は、育児や学業の力になります。」授乳室は決して大きな部屋ではありませんが、子どもが3人かち合っても問題はなく、親同士が子育てについて話す時間も持つことができました。孤立しがちな学生ペアレントやワーキングマザーにとって、とても価値のある場所ができ、嬉しい想いです。
まだ知らない人も多いのですが、非常勤の先生など、より多くの方に利用していただきたいと思います。
授乳室の開設はしかしそれだけで全てを解決するわけではなく、大学の育児支援はなお拡充される必要があります。学外のシッター
はコスト面で学生の利用は困難です。大学による何らかの支援、
またはサービスラーニングなど大学の公式活動と連携した学生シッターなどが必要でしょう。先の院生は「学外の方にも授乳室のようなスペースを提供なさるよう提案したいと思います。子どもが生まれてから一番の不便は、赤ちゃんを連れて図書館に行けなくなることです。ICU図書館を利用している学外の方もかなりいらっしゃいます
ので、私と同じように不便だと思う母親もいるかも、と思います。
また、今のICU幼稚園のところに、3歳以下の子どもの保育所のようなものが設けられたらありがたいと思います」と書いておられます。
勉強もしたい、働きたい、という社会参加の欲求と子育てを両立することは、困難であることは確かですが、周囲の理解と支援がありさえすれば不可能ではないはずです。女性を家庭という私的領域に押し込め育児に専従させようとすることでは少子化は解決しません。多様な生き方を支援し、社会全体で子育てをするというパラダ
イムシフトが重要です。教育の場であり、学生に生き方を示す場でもある大学こそ、その先鞭をつけるべきではないでしょうか。
そのためにより一層のソフト／ハード面でのバリアフリー化（子連れを受け入れる態勢づくり）、学生・院生対象の育児期間学費免除制度の導入、そして保育施設の実現を求めていきたいと考えています。引
き続きご支援くださいますよう、お願い致します。

CGS 運営委員：生駒夏美

Working for Better Childcare Support on Campus
nursing room offers a place where parents can connect with society
and share problems with other parents, thus enabling them to takeup their parenting responsibilities more positively.
The installation of a nursing room, however, cannot solve
all the problems, and a better childcare support system is called
for. For instance, as babysitters off campus are too expensive forstudent parents, some kind of financial support from the university
is desirable. Or, a system of student babysitters may be integrated
into official curricular activities such as service learning. The graduate
student mentioned above also wrote:

The ICU nursing room opened in May 2012. CGS steering committee
member Natsumi Ikoma, who is a registered user herself, discusses
the development of the nursing room and its future prospects.

Since its foundation, CGS has been advocating the establishmentof a childcare support system on campus, and we saw some of the
fruits of our efforts last year: a diaper changing table in the universal
gender-neutral restroom in the Dining Hall and a nursing room in
Honkan. The nursing room is equipped with a sofa, cot, changing
table, and microwave, and the floor is covered by mats so that babies
can crawl around and play. Though it is not big, it can accommodate a
few children at a time. I saw three babies together there once, which
was great as parents could share their childcare experiences. Working
mothers and student parents can become isolated, so this room is an
important place for them to connect. Unfortunately, not many people
know about it yet. I would like to see more people, part-time lecturers
for instance, benefiting from this room.
Now I would like to cite the comments received from a graduate
student who regularly uses the nursing room:

I would like to suggest that a space like the nursing room be offered topeople from outside the university as well. The biggest inconveniencesince my baby was born is that I cannot take her to a library. There
are many people from off campus using the ICU library, and perhaps
some are also mothers experiencing similar frustrations. I would also
appreciate a childcare facility for children under 3 years of age at the
ICU Kindergarten.

It is indeed difficult to realize the desires to raise children and toparticipate in social activities such as study and work at the same time,
but it is not impossible with the understanding and support of others.
The problem of declining birth rates cannot be resolved by confining
women to the private household arena and imposing parenting
responsibilities upon them alone. What is needed is a paradigm
shift to support various lifestyles and to share the responsibility ofparenting in society. As educational institutions that equip students
with the skills to live, universities need to set an example in thisregard. We, therefore, will work even harder to advocate for thecreation of a more barrier-free campus (to accommodate parents), amaternity-leave system for students, and the installation of a childcare
facility on campus. We appreciate your continued support.

[The nursing room] helps me immensely. I came to the university every
day until I gave birth to my baby. After the birth, it became difficult forme to come to campus. Before the nursing room was installed, I was
confined at home and very stressed out. Once, during the summer
break, I was so desperate to go to the university that I finally took
my baby with me. But my baby started to cry when I was walking on
campus. I ended up breastfeeding her in a restroom. Since September,
however, when the nursing room opened, I have been spending moretime at the university, and felt the joy of being both a mother and a
student. The energy of other students and professors empowers me
in my childcare and my study. I am truly grateful to those who worked
hard for this nursing room.

As her letter shows, when you are caring for young babies, you
are often isolated from the rest of society and have to deal with thestress alone. This situation is far from ideal for parents and babies. A

Natsumi IKOMA

steering committee member, CGS

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「教養」としての性の知識りません。性同一性障害の学生には本人と個人的に話して対応してはいますが、相手の現実を想像することぐらいしかできません。知識で埋められる部分と生理的に理解できない部分を、無理せず同居させることにしています。全部の人と仲良くなるわけではなく、好きな人や嫌いな人がいると同じように結局、
ジェンダーの問題ではなく、個人対個人のことなんだとも思っていました。
ところが、ある時、性同一性障害の学生から「いじめ」を受けていると聞いて非常に不愉快に感じました。ICUの学生の中で教養も品もない人間の行為である「いじめ」があると聞いて、憤慨すると同時に残念でなさけなく思いました。
「いじめ」
をおこなう人間は実際、社会に存在しますが、そのような行為を「抑止する能力」こそが「教養」であると考えていたからです。
しかし、そのような「教養」は、やはり知識がないと身につかないのではと、私自身の体験から思いました。そこで、2012年度にCGSの先生やスタッフの方の協力を得て、保健理論のクラスの中で「性について」話していただくことにいたしました。学生の反応は非常に真摯であり、手ごたえを感じましたが、1学年を4つのクラスに分けて開講される授業ですので、2012年
度は四分の一の学生に届けることしかできませんでした。
そのため、2013年度からはもうひとりの担当者である非常勤の先生のクラス
でも、同じ講義をお願いすることになりました。2013年度の入学生
は全員、「性について」の知識を持つことになります。その知識が本当に消化され、生きた教養になるのは自分自身がそのような現実に向き合った時でしょう。
そして、ICU生としてしっかり対処する能力を身に着けてくれていると信じています。
こうやって思い返すとこの9年間、私自身もジェンダーという分野の端っこで成長させていただいたんだなーと感無量です。10年目以降にもつなげていければと思います。

2013 年度より、教養学部生必修科目「保健理論」内で、CGS スタッ
フが「性の健康を考える」と題したゲスト講義を開催するコラボレー
ションが始まりました。「保健理論」を担当する保健体育科主任の三橋良子先生に、この取り組みの企図と、今後の展望についてお寄せ頂きました。

CGS開設当初、私は自分にはあまり関係がない分野だなー、と感じたのを覚えています。女性として60年以上生きてまいりましたが、元来、自分の性に対しあまり関心がなく、「女性である前に人間だ」という意識が強かったように思います。育った環境も男兄弟の真ん
中、いとこも男ばかりだったせいか、
ごくあたり前のように男の子のように育っていたのかもしれません。性を意識したのは大学を選ぶ
ときに、男はうるさいから女子大がいいと、お茶の水女子大学を選んだ事を今回思い出しました。妊娠や出産も女性の特権と思っていましたし、実際、妊娠に出産、子育ては人生の中で、部の顧問としても活動してきた和太鼓の公演より面白い経験でした。
そんな状態でしたから、女性としての自分にも何ら抵抗感がなく、常に「やりたいことをやる」
を基本に生きてきました。
ジェンダーという言葉が自分に突き刺さったのは、自分の教え子のカミングアウト
でした。周囲の学生仲間は全然動じていないにもかかわらず、私自身は何年も一緒に活動してきたのに気がつかなかった事に衝撃を受けました。
「何か傷つけていたのではないのだろうか」と自己嫌悪にもなりそうでした。
その時点から、
ジェンダーという言葉に無関心
でいられなくなりました。その教え子は私にとってかけがえのない存在だったからだと思います。
しかも、その「かけがえのなさ」はカ
ミングアウトされても私の中で微動だにしませんでした。だからといって、すぐ何もかも理解できるはずもなく、仕方がないのでそのギャップを知識で埋めていくことにし、本などを読み漁りました。現在でも私がどれだけジェンダーを理解できるようになったかはわか

ICU 保健体育科 : 三橋良子

Knowledge of Sexuality as Part of Liberal Arts Education
now, I am not sure how much I really understand about gender. I
talk individually with students who have GID, but I can only imagine
what their reality must be. I accept that there are gaps that I can fillthrough educating myself as well as certain aspects that I find difficult
to comprehend. At first I thought that this was nothing to do withgender issues but more generally to do with personal relationships̶
just as there are always people you like or donʼt like and you canʼt befriends with everyone.
However, one day I was greatly disturbed to hear that a studentwith GID was being bullied. I felt both outrage and disappointment tolearn that such an uncultured, uneducated act as bullying was beingcommitted by ICU students. While bullies exist in every society, I had
always believed that the ability to refrain from such behavior wascultivated by education. However, this experience taught me that thiskind of awareness and understanding cannot be achieved without
accurate and in-depth knowledge. That is why I decided to invite
CGS staff to discuss gender and sexuality issues in my course “Health
Education” in 2012. The response from my students was extremely
sincere and challenging. This lecture series on gender and sexuality
was trialed in only one of the four “ Health Education ” courses
offered in 2012 for first-year students. As it has now officially been
incorporated into the course curriculum, every student who entered
ICU in 2013 will acquire knowledge of gender and sexuality. I trust
that, as ICU students, they will absorb that knowledge and eventually
come face-to-face with these issues in their everyday lives as cultured,learned individuals.
I look back now on the past nine years, filled with the realizationthat I myself have been afforded the opportunity for self-growth andself-awareness on the outskirts of the field of gender studies. I lookforward to continuing this exciting journey in the coming years.

From 2013, CGS staff commenced collaboration on a guest lecture
series titled, “Sexual Health Issues,” as part of the college-wide
course “Health Education” at ICU. The subject co-ordinator, Professor
Ryoko Mitsuhashi of the Department of Health and Physical
Education, reports here on the motivations and aims of this lecture
series.

When CGS was first established, I remember thinking that it
didnʼt really have that much to do with me. Over the past 60-odd
years of my life, I had never been that conscious of my own gender;
rather, I saw myself as a human first, then a woman. I only had
brothers, and my cousins were all boys, and I think I must have beenbrought up like a boy, too. Upon reflection, I realize that I was genderconscious in choosing to go to a womenʼs university̶Ochanomizu
University̶after high school because I thought men were too loudand bossy. Still, I had always thought of pregnancy and childbirth as awomanʼs prerogative, and for me they were experiences, along withchild rearing, that were even more interesting and exciting than theperformances of ICUʼs Wadaiko (Japanese drumming) club of which I
am an advisor.
Such was my experience. I had never questioned or felt much
resistance to the idea of being a woman, and I have always lived mylife doing what I please. It was only when one of my students cameout of the closet that the word “gender” truly struck me. Although myother students did not seem affected by it at all, it was a great shock
to me that I had not realized it despite having taught the student forso long. I was on the brink of blaming myself, thinking that perhaps
I may have been hurting that student unknowingly over the years.
From that point on, I could no longer be indifferent to gender. I think it
was because that student meant so much to me, and that importance
did not change at all with their coming out.
Despite my best intentions, I was not able to fully grasp thesituation straight away. I hurriedly read up on the subject to try andfill the gaps in my understanding with knowledge and facts. Even

Ryoko MITSUHASHI

Department of Health and Physical Education, ICU

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働きながら学び、変わる場所

出会い、学び、変化できる場

CGS の 日 常 業 務 に は、 多 く の 研 究 所 助 手（Research Institute
Assistant, 以下 RIA）が関わっています。社会人経験を経て学術の道へと戻り、現在 RIA を勤めている松﨑実穂さんが、CGS での活動が自身にどんな影響を与えているかを振り返ります。

退職後にも、さまざまなかたちで CGS の活動に関わっている元 RIA
も少なくありません。そのひとりである二木泉さんに、CGS でのRIA 経験と、その経験がその後の人生にどう活きているかを語って頂きました。

CGSには2004年のオープン直前の数ヶ月と06年から09年にRIA
私は2000〜2003年にかけ国際関係学科（当時）で副手を勤として関わらせていただいた。正直設立前にはCGSが現在のようにめた後、他大院に在籍しながらRA（研究所助手）や企業での勤務を経験した。私が見てきた他大のジェンダー関連の研究所は、 多くの人が集まる場所になるとは想像していなかった（当初は今の半分の広さで、真ん中に大きな机がひとつあるのみであった）
。CGS
あくまでも
「研究機関」
であり、学生とのコミュニケーションの場は多くの人が集まるが誰もが排除されない場所である。私はCGS勤
や、学生へのサポートを提供することは中心的な業務ではな
務期間中（大学院在学中）に第 2 子を出産した。二人の子育てをしかった。
また日本の大学や企業が打ち出す「ダイバーシティ」とながらの論文執筆は想像以上に大変だったはずだが、今思い出すは今なおほぼ「男女共同参画」
であり、多くの少数者や多文化にのはすべて良いことである。それはきっとCGSが自分の正直な気持ついての取り組みは少ないと感じてきた。
ちを吐露でき、時に仲間と熱く語ることができる場であったからだ。
2012年度からCGSでの業務に携わっているが、学内外へと開CGSを離れた今、そのような場が社会の中で希有な存在であること
かれ、多種多様な人々が集い、多角的な活動を打ち出すCGSをを実感している。
知るにつけ、「今の人はいいなあ」と羨ましく感じることもある。
CGSは人と人とを結ぶことができる場所でもある。私も沢山の人
サポーティブな雰囲気の中で自らのアイデンティティを大切にと出会い、教科書からは決して学べない多くのことを学ばせても醸成しながら、身近な他者や世界の多様な彩りについて学ぶ機らった（叩き込まれた！）。人間の多様性、世の中で「当たり前」と思わ会がここにはあるからだ。
れていることは決して
「普通」
でも
「正常」
でもないこと。
「個人的なこ現在私は、介護関係の研究をしてきた経験を生かし、イベンとは社会的なこと」を認識しながらも地道に一歩ずつ行動することト等を行っている。
ここで「学生、若者と介護」について問題関心…。私は現在CGSが縁で知った女性支援団体（NPO法人サポートハを共有する人々と出会えたことは僥倖であると同時に、さらなる
ウスじょむ）の事務局を担っている。私自身もCGSのように人が排除
研究の動機となっている。
また今後はキャリアカウンセラーとしされない「安心・安全」な場を作れるよう努力しながら、これからもこての視点も生かし、学生の方々が「この場所で育てた感覚を携の開かれた場所で多くの人々が出会い、学ぶ中で変化していくだろ
えながら今の社会でどう生きるか」を考える機会を提供したい。
う。今後もCGSとここに関わる人々の発展が楽しみである。
CGSはダイナミックな実践の場である。今後もここでの出会いを通じ、私自身もさらに学び、変わり続けてゆくだろう。
NPO 法人サポートハウスじょむ スタッフ：二木 泉
CGS 研究所助手：松﨑 実穂

A Place for Meeting, Learning, and Change

A Dynamic Place for Learning, Working, and Development
Miho Matsuzaki is one of the many research institute assistants(RIAs) who are involved in the day-to-day operations at CGS. As apostgraduate student with some experience in the workforce, sheshares her thoughts on how CGS has influenced her life so far.

We are fortunate to have former RIAs who continue to be involvedin our activities in various ways. One former RIA, Izumi Niki, tells us
about her experience at CGS and how she applies it in her life today.

After working as a student assistant in the then Division ofInternational Studies at ICU from 2000 to 2003, I began postgraduate
studies at a different university while working as a research assistantand in a company. I found that the gender research center at that
university was strictly a research institute; it did not focus on providing
support for students or a platform for communication with them. In
general, I feel that the “diversity” proclaimed by Japanese universities
and companies is still concerned mostly with “gender equality,” interms of the conventional male/female dichotomy of public policy,
rather than with issues of other minorities or multiculturalism.
Since I began working at CGS in 2012, I have been impressed by
how open it is to both people within and outside the university, how
it provides a meeting place for people of diverse backgrounds, andhow it continually comes up with multifaceted projects and events.
Indeed, sometimes I envy the students here, who have the benefit ofa supportive environment where they can nurture their own identities
and learn about the diverse colors of this world.
I am currently making good use of my experience in nursing
care research to organize various events at CGS. Meeting people whoshare the same interest in issues concerning students, youth, andelderly care has stimulated my interest in further research. I also hopethat I can utilize my experience in career counseling to help students
think about how they will make their way in todayʼs world with theawareness they have developed here. As for myself, my own learningand development continues through the encounters facilitated bythis dynamic place for implementation and practice that is CGS.

I first worked with CGS for a few months before it was foundedin 2004 and later from 2006 to 2009 as an RIA. To be honest, before
its establishment I never imagined that CGS would become the lively
meeting place that it is today. Back then, we only had a room withhalf the space and only a big desk in the middle of it. But CGS has
always been a place for diverse people, a place where no one is everexcluded.
When I was working at CGS, I was a graduate student and I gavebirth to my second child. Writing my thesis while raising two children
should have been difficult, but I only remember the good things
about it. I think thatʼs probably because at CGS I could express myself
sincerely and at times have passionate discussions with my friends.
It is only after leaving CGS that I have realized that such a place isextremely rare in society at large.
CGS is also a place that forges bonds between people. During
my time there, I met many people, and they taught me (or hammered
into me!) so much that I could not have learned from textbooks:
human diversity; the idea that what is taken for granted in society
is not necessarily “normal”; and how to make oneʼs way through life
step by step with the awareness that “the personal is also social”...
I am now working in the office of a women ʼ s support
organization (Support House Jomu, NPO), which I first got to know
through CGS. I endeavor to help make it a safe and secure place like
CGS, where no one feels excluded and where I can grow as I meet andlearn from diverse people. I also enjoy seeing how CGS touches somany people and continues to grow and develop with them.
Izumi NIKI

Miho MATSUZAKI

staff member, Support House Jomu, NPO

CGS research institute assistant, CGS

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Sumposion 創設を振り返って社会が変わるという選択肢

在学時に CGS に多く関わり、卒業していった ICU 生には、卒業後もジェンダー・
セクシュアリティの視点をもって、それぞれの現場で活動を続けている方も多くいます。ICU LGBIT サークル「Sumposion（シンポシオン）」創設メンバーのひとりである ID 05 清水雄大さんに、当時を振り返ってもらいました。

ICU では、性別に違和感を持つ学生の学籍簿上の氏名・性別表記の変更が、2003 年から可能になっています。ICU で初めて声をあげ記載変更を実現した
卒業生の飯田亮瑠さん（ID 04）に、当時の想いと、在学生・これから入学を考える学生へのメッセージをお寄せ頂きました。

田中かず子先生の授業で、大学のあらゆる差別に対処するとい私がICUの学生だったころに、仲間と共にSumposionを創設したのは、CGS開設から間もない2005年のことでした。
う人権委員会の存在を知りました。、私は何気なく質問してみまし
ICUには、その当時より、性的マイノリティが集う学生サークルがた。
「差別の相手が社会やシステムでも対処してくれるんですか?」ありましたが、主にメンバー間の交流を行うにとどまるものであっ田中先生は、私の訴えを真剣に聴き、大学に強く働きかけてくださて、学内外の性的マイノリティに関わる諸問題を考え行動するよういました。学籍簿の通称名と性別の記載変更が認められたのは約1年後、大学4年の冬でした。あと数カ月で卒業、しかし例え短い期間
な組織ではありませんでした。
でも、通称名で、希望性別である男性として、大学生活が送れたこと、こうした中、ICUで開講されているジェンダー・セクシュアリティに関する授業を履修したり、CGSのコミュニケーション・スペースで仲卒業できたことは私にとってこの上ない喜びでした。
また、進学した
間と話し合ったりするうちに、入学式で全学生に対して世界人権宣専門学校でも、前例はないが大学の学籍簿がそうならと男性として言に従う旨を宣誓させるほど人権に関する取り組みの先進性を有入学許可がおりました。戸籍上の名の変更の際にも、大学で通称使するICUにあっても、なお、性的指向や性自認に基づく差別が存在す
用が認められていたことが決定打となり、スムーズに変更が認めらること、そして、その状況を変えていくべく行動することの重要性をれました。
認識するに至り、Sumposionを設立することになりました。
正直、社会や大学には全く期待してはいませんでした。
自分の苦設立後は、学内のトイレや更衣室、教員による差別的な発言など、 しみは単なるわがまま、そのわがままをどう我慢して生きるかばか
学内における諸問題の解決に取り組むとともに、講演会や読書会
り考えていました。
しかし、社会が変わるという選択肢、社会は変えを開催するなど、学内にとどまらない社会的な視野も持ちつつ活動
られるということを私は田中先生から教わりました。
していくこととなりましたが、こうした活動に際し、CGSから種々のサ
このシステムもグレードアップし、現在も利用している学生さん
ポートを頂いたものです。
がいると聞きました。苦しいと感じたら、声に出してみてはどうでしょ
いま振り返ると、CGSがレインボーフラッグを掲げて学内に堂々う? 社会や大学が変わったら、あなたの苦しみは軽減されますか?
と存在しているという事実は、非常に心強いものでした。設立10周 「自分だけの為に社会を?」大いに結構。同じ苦しみをもって耐えて年を控え、その重要性は増すことこそあれ、減じることはありません。 いる人がいるのです。間違いなく救われる人がいるのです。大丈夫、CGSには、
これからもその旗を降ろすことなく、
ジェンダー・セクシュ
仲間がいますから。LGBTs含め、全ての方のQOLの向上を願っていアリティに関する様々な動きの結節点としての役割を果たしていたます。
だくことを、強く期待します。
ICU 卒業生 (ID 04): 飯田 亮瑠
ICU 卒業生（ID 05）：清水 雄大

Reflections on the Foundation of Sumposion

Changing Society is Another Option!

ICU graduates often tell us that the knowledge and experience
gained through their involvement in CGS activities have proved
invaluable in their life after university. One graduate, Yudai Shimizu,
shares his experiences as a founding member of ICUʼs LGBIT club
Sumposion.

In 2003 ICU granted students with gender dysphoria the rightto change their name and gender on their school records. This
breakthrough is largely attributed to Akiru Iida, the student who
first called for this change. Akiru shares his experience with animportant message for current and future ICU students.

I founded Sumposion with my friends at ICU in 2005, only ashort time after the establishment of CGS.
Although ICU did have a student club for sexual minorities
before this, it was mainly a social club and not concerned withorganizing activities around issues affecting sexual minorities ingeneral.
Discrimination relating to sexual orientation and sexual identity
exists even at ICU, a university that so prioritizes human rights that itcompels the entire student body to pledge allegiance to the Universal
Declaration on Human Rights upon matriculation. It was throughtaking classes on gender and sexuality at ICU, as well as discussions in
the communication-friendly space provided by CGS, that my friends
and I realized the importance of taking action to effect change. Suchwere the origins of Sumposion.
Since its foundation, Sumposion has worked toward resolving
issues affecting LGBTs on campus, including campus toilets, changing
rooms, and discriminatory remarks by professors. In addition, we
have organized lectures and reading groups, in an effort to reach out,beyond the university, to the wider community. CGS has supported us
in each step of our journey.
Looking back now, I think we were greatly empowered by thepresence of CGS, proudly displaying its rainbow flag on campus.
Having marked its tenth anniversary, CGS is growing further insignificance today. I am confident that CGS will continue to fly thatrainbow flag and fulfill its role as the hub of activism for all kinds ofgender and sexuality issues.

It was in Professor Kazuko Tanakaʼs class that I first learned of
the Human Rights Committee at ICU, which deals with all forms of
discrimination at university. I asked offhandedly at the time, “Will they
help even in cases where the discriminator is society or the system?”
But Professor Tanaka listened seriously to my case and appealed tothe university on my behalf. One year later, in the winter term of myfourth year, I was finally able to change the name and gender listedon my school records. I was to graduate in a few months, but the factthat I could use my preferred name and be my preferred gender (male)for even a small part of my university years was absolute bliss. Basedon these university records, the technical college I subsequently
attended also permitted me to enroll as a man, even though there
had been no such precedent. ICUʼs acknowledgement of my preferredname was also the deciding factor that facilitated the official namechange on my family registry.
Frankly, I had not expected anything from society or theuniversity. I had simply regarded my own pain and suffering as selfish,
thinking only about how I could survive by suppressing these selfish
desires. However, Professor Tanaka taught me to see another option̶society can change, indeed, society can be changed.
Iʼve heard that ICU has further improved its school records
system, which is benefiting students today. If you are in pain, I
encourage you to speak out. Would it ease your suffering if theuniversity changed? If society changed? Itʼs okay to try to change
society just for yourself. Actually there are others who feel like you do.
It would definitely help those people, too. Donʼt worry, you are notalone. I hope we can all work toward improving quality of life for all,LGBTs included.

Yudai SHIMIZUICU graduate (ID 04)

Akiru IIDA

ICU graduate (ID 05)

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第 1 回「R-Week」報告
心の高さが伺えた。なにより、就職活動や進路選択を控えた学生にとっCGS では 2012 年度より、学内でジェンダー／セクシュアリティを考えるア
クション週間「R-Week Project」を立ち上げ、活動を進めてきました。2013
年 6 月 3 日 ( 月 ) 〜 8 日 ( 土 ) には、
第 1 回 R-Week を開催。プロジェクトリー
ダーを務めた RIA の堀真悟が、これまでの取り組みをご紹介します。

ては非常に有意義なものだっただろう。

6 日 ( 木「) 映 画 上 映 会：カミングアウトを考える『TO R C H S O N G

R-Week は、「R」を多様性のシンボルとして掲げ、ジェンダー／セク

TRILOGY』」(ポール・ボガード監督、1988年アメリカ)

お茶やお菓子をシュアリティを主とした学内の諸問題を再考することを目的としている。

用意しての上映会は、カジュアルながらも、感想を活発に話し合える場

1週間連続して講演会やワークショップをおこなった濃密な期間であるとなった。映画上映会は、R-Week以外でも定期的に開催していきたい。

が、ここではその成果と今後の課題を簡潔に報告したい。
まず、今回開7日(金「届け)！動かせ！わたしのREAL Re:Bitの活動からICUの課題

催されたイベントの内容を、順を追ってご紹介しよう。

を考える」( 講師：小川奈津己、笹原千奈未／早稲田大学公認学生団体

3日(月「わたしたちの人権̶ジェンダー／セクシュアリティ／エスニシ)

Re:Bit)LGBT成人式を主催し、教育機関等への出前授業も行っている

学生団体Re:Bitのメンバーをお招きした、二部構成のワークショップをティの課題と世界人権宣言」講師：師岡康子（大阪経済法科大学アジア太平洋研究センター特別研究員） ICUでは新入生が入学式で世界人開催。一部ではRe:Bitの活動歴を紹介する講演を受け、二部ではICU学

権宣言を主文とした学生宣誓文にサインをするが、その背景となる人

内におけるジェンダー／セクシュアリティの視点から見た課題の発見と、権の歴史／社会的意義を学ぶため、弁護士として国内外の人権課題にその解決策を考えるグループディスカッションを行なった。

取り組んできた師岡康子さんをお招きした。講演は、新大久保などで激化するヘイトスピーチの問題にも関連し、活発な討論を招いた。

また大学図書館では、
これらのイベントと連動した選書フェアを開催した。

4日(火「バカ山ピクニック)！」(共催：ICU LGBITサークル「Sumposion」)

最後に、次年度以降の課題をひとつ。R-Week は当初、学生の問題意

学生サークル「Sumposion」の発案・共催によって行なわれたピク

識やアイデアを、CGSが支援し形にしていくことを目的としていた。
しかニックは、梅雨らしからぬ好天に恵まれた。教育研究棟を飛び出し、芝生し第1回の今年、学生の意見は思っていたよりも集まらず、CGS発の企画の上の開放感のなかで交流を楽しめたほか、絵の具を用いてのオリジが大部分を占めてしまったのだ。今後R-Weekでは、イベント開催を視野

ナル・レインボー・フラッグ制作は道行く学生の注目を集めた。

に入れた定期学習会を行い、いまICU・CGSに集う学生が何を求めているのか、学生のニーズを聞き取っていきたい。言い換えれば学生の皆さ

5日(水「働きやすい職場って)？ LGBTと職場環境に関するアンケート

んには、学生生活の中で問題を感じたことがあれば、ぜひCGSを訪れて調査から考える」講師：村木真紀（虹色ダイバーシティ） 虹色ダイバー

ほしい。何ができるのか、何を変えられるのか、一緒に考えていきたいとシティが実施した、1,000人を超えるLGBTsからの回答があったwebアン

思う。

ケート調査の結果の発表は、学外からの参加者もあり、この分野への関早稲田大学大学院 /CGS 研究所助手 : 堀 真悟

R-Week 2013 in Review
1,000 LGBTs. It was a very meaningful lecture for ICU students who
are thinking about their career paths and engaged in job hunting.
The number of non-ICU participants also indicated the high level ofinterest in this topic.

The CGS-initiative R-Week is an action-packed week of events topromote awareness of gender and sexuality issues on campus.
R-Week project leader and RIA Shingo Hori reviews the first annual
R-Week, which was held at ICU from June 3 to 8, 2013.

6 June (Thurs.) Film Screening and Discussion of Coming Out:
“Torch Song Trilogy” (1988, New Line Cinema, USA, directed by Paul

R-Week aims to promote awareness of gender and sexuality
issues on campus. The “ R ” in R-Week symbolizes diversity, as it
includes “rainbow,” “rights,” “race,” “religion,” and “(child) rearing.” I
will first review our program of lectures, workshops, and other events
this year, before discussing my outlook for future R-Weeks.

Bogart)There was much lively discussion over tea and snacks after thispopular film screening. We will be organizing more film screenings
throughout the year.

3 June (Mon.) “Our Human Rights: Gender, Sexuality, andEthnicity Issues and the Universal Declaration of Human Rights”

7 June (Fri.) “Reach Out! Take Action! My Real Experience: Seeing
ICU Topics through the Lens of Re:Bit Activities”

Speaker: Yasuko Morooka, Research Fellow, Center for Asia
Pacific Partnership, Osaka University of Economic and Law
ICU students are all familiar with the Universal Declarationof Human Rights, as they must sign a pledge of allegiance to it attheir matriculation ceremony. We invited human rights lawyer andacademic Yasuko Morooka to speak to students about the history
and social significance of human rights. The lecture also touchedon the escalating problem of hate-speech rallies in Shin Okubo andstimulated spirited debate among the participants.

Workshop Presenters: Natsuki Ogawa and Chinami Sasahara,
Re:Bit student organization, Waseda University
To present this two-part workshop, we invited membersof Re:Bit, a student organization that organizes coming-of-age
ceremonies for LGBTs and holds special classes at various educational
institutions. They started the workshop with a talk on Re:Bitʼs activities
over the years. This was followed by small group discussions to
identify and explore gender and sexuality issues in the ICU context
and propose potential solutions.

4 June (Tues.) Bakayama Picnic!
Organizer: Sumposion, CGSThis picnic, initiated and organized by the LGBIT student club
Sumposion, was blessed with uncharacteristically fine weather forthe rainy season. It brought us all down from our study and research“towers” for a social afternoon on the liberating grass of our beloved
campus hilltop, Bakayama. We even painted our own big rainbow flag,
which particularly attracted the attention of other students passingby.

In addition, the ICU library held a book festival in conjunction
with these R-Week events.
Finally, I wish to raise one topic in particular for future R-Weeks.
CGS initially intended to use R-Week as a means of helping students
to shape their awareness into ideas for concrete projects and carrythem out. However, gathering student ideas was more difficult than
we had expected this year, so most of the events were conceived andorganized by CGS. For future R-Weeks, we plan to hold regular study
groups in advance to gauge the needs and aspirations of ICU students
and those who frequent CGS with a view toward event planning. We
invite students to come to CGS about any issues in their student life.
Letʼs think about what we can do and what we can change together!

5 June (Wed.) “A Workable Workplace? The LGBT Workplace
Environment Questionnaire”

Speaker: Maki Muraki, Nijiiro Diversity
Maki Muraki discussed Nijiiro Diversityʼs online questionnaireon the workplace environment, which received responses from over

Shingo HORI

graduate student, Waseda University; RIA, CGS

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「安心・安全」を提供する「居場所」

身近な存在として2008 年「自己尊重ワークショップ」講師のほか、ニューズレターにも度々ご寄稿頂くなど、さまざまな場面で CGS に関わってきてくださった、NPO 法人サポートハウスじょむのカウンセラー・髙山直
子さん。髙山さんから見る CGS とはどんな場所なのか、お話し頂きました。

2013 年 3 月に開催した「〈“ 女 ” 同士の絆〉と生き抜くこと」登壇者のひとり、岡田実穂さんは、RC-NET で活動しています。NPO の立場から、CGS とのつながりと、今後の活動への期待をお寄せ頂きました。

私の講演やワークショップでは、「知識を意識に、意識を行動につなげる」
ことを目的としていますが、CGS主催で開催したときの参加者においては、私の講演やワークショップで得た知恵を実際の生活や生き方に結びつけて考える「意識の変化」の早さに驚きました。
そ」に囚われない
うした参加者の力は、「こうあるべき（should/must）
CGSが創り出す開放感によって引き出されていたようにも感じました。CGSでは多様な「性」に関わる概念や社会問題と真正面から向
き合っており、それが「違い」を超えて迎え入れるような包容力を感じさせる雰囲気につながっているのだと思います。
私のカウンセラーとしての専門は「女性問題」
ですが、
「違い」
を超
えて人との関わりをエンパワメントにつなげるとはどういうことなのかを、送っていただいているニューズレターも含めCGSとの関わりを通して、改めて考える機会になっています。
開放的でかつ包容力を感じられるCGSを支えているのは、概念に囚われず真摯に問題や困難と向き合い、話し合いを重ねながら方向性を導き出していく事務局スタッフの力であり、CGSの活動の中に組織がそこに関わる人と共に成長する過程を垣間見た気がしま「違い」を超えた組織としての活性化のす。CGSの運営スタイルは、
大きなヒントになると思います。
サポートハウスじょむも対象は女性ですが、「安心・安全」を提供することをミッションにしています。CGSのような開放感と包容力を感じられる「居場所」が増えることが、生きやすい社会を創っていくと信じています。

「〈“女”同士の絆〉と生き抜くこと」にお呼びいただいた際、それぞれに年代の異なる活動家としてみなさんのお話を聞き、草の根から根気強くレズビアンのために活動されてきた先輩方や、その中で培われてきた新しい活動、私たちはずっと繋がってきているのだな、ということを実感しました。
これはきっととても大切なことで、活動をしているとどうしても自分たちの活動に追われてしまって、他団体や人との繋がりが少なくなってしまうような気がします。改めて顔を見て、想いを聴く、
そんな場がこれからも続いていってくれたら嬉しいなと思っています。
RC-NETには「誰にも言うことが出来なかった」声が届きます。それは多くの性暴力サバイバーが思うことでもありますが、LGBTQサ
バイバーの場合益々助けを求めることが困難な状況があり、その状
況は支援現場ですらあまり共有されてはいません。
「サバイバー像」などというものは実際にはありません。そのことを一人でも多くのサバイバーに届けるために、私たちが現場であげていく声を、しっ
かり受け取ってほしいと思っています。例えば大学の中でも被害についての調査は出来ると思います。その中の困難事例を私たちがサポートする事は可能です。
また、私たちが受け取る声にならない
声に、名付けが出来るのは研究であるかもしれません。
日本のNPOは殊に現状を数値化するのが苦手です。
また、問題を社会にアウトプットすることも苦手ですし、予算も人材も希薄です。サバイバーに声を出させることを強要せずとも、「安心な社会」を作っていくために、現場を顧み続けてくれる「モノ言う人」が私たちには必要です。
CGSが私たちの身近な存在として「ここに在ってくれることを」。そして、
ジェンダー規範に囚われずにあらゆるサバイバーにとって生
きやすい社会を共に作る仲間として、今後ともつながって行ける事を願っています。

NPO 法人サポートハウスじょむ カウンセラー：髙山 直子

RC-NET（レイプクライシス・ネットワーク）代表理事：岡田実穂

A Place that Offers Safety and Security

Familiar and Real

Naoko Takayama is a counselor at the womenʼs support organization
Support House Jomu. Over the years she has been involved ina number of CGS activities, such as teaching the “Self-Respect
Workshop” in 2008 and writing articles for our newsletter. She
shares her views on CGS here.

Miho Okada, the director of RC-NET (Rape Crisis Network), was oneof the speakers at the CGS symposium “Overcoming Hardships with
Bonds between ʻWomenʼ” in March 2013. She shares her ideas andhopes for collaboration between CGS and NPOs like RC-NET.

My lectures and workshops always aim to “connect knowledge
to awareness and awareness to action.” In my work with CGS, I havebeen amazed at how quickly the participants demonstrated theirchanging awareness to apply the knowledge they gleaned from mylectures or workshops in their everyday lives. Their abilities seem to be
nurtured by the liberating atmosphere of CGS, which is not concernedwith how things should or must be. This receptive atmosphere, which
seems to transcend differences, results from the way CGS confrontssocial problems and concepts concerning diverse forms of genderand sexuality.
As a counselor, I specialize in womenʼs issues, and at Support
House Jomu, we endeavor to provide women with a sense of safety
and security. Furthermore, my involvement in CGS activities, including
the newsletter I receive on a regular basis, affords me the opportunity
to think about how all kinds of difference can be transcended toempower our relationships with others.
The openness and receptiveness of CGS stems from the energyof its staff, who help to determine the direction of CGS as they
continually debate problems and confront challenges without being
restricted by concepts. I have witnessed the growth and developmentof CGS and its people through its activities.
The management style of CGS is a guiding light to rejuvenate
other institutions to transcend differences. In my view, the creationof more open and receptive places like CGS will help to make a morelivable society.

As a guest speaker at the symposium “Overcoming Hardships
with Bonds between ʻ Women, ʼ” sharing ideas and stories withactivists of all ages, I was struck by the amazing continuity reflected in
our activism today, which builds on the work of the early grassroots
campaigners for lesbian rights. I think this awareness of our ties andcontinuity is extremely important, as we tend to become caught
up in the pressures of our own activities and lose touch with otherorganizations and activists. I sincerely hope we can continue to havesuch opportunities to meet other people face-to-face and hear theirexperiences.
At RC-NET, we often hear the words, “ I wasn ʼ t able to tellanybody,” from many survivors of sexual abuse. LGBTQ survivorsof sexual abuse often find it even more difficult to ask for help,
which is not fully understood even by those providing support. In
reality, there is no such thing as a universal image or concept of the“survivor.” We in the field would like to call on academia to help us
convey this message to as many survivors as possible. For example,
I think Japanese universities could do more research on abuse, andwe would be happy to assist by providing support in difficult cases.
Furthermore, research may be able to give voice to those unspoken
voices heard in the field̶Japanese NPOs are notoriously bad atproviding quantitative data and communicating problems to the
public, and they also lack both human and financial resources. In
order to create a society in which we can all feel safe and secure, weneed the help of those who can listen to the voices from the field andspeak for the survivors.
Therefore, I hope that CGS will continue to be here for us,
helping to forge bonds with our fellow activists who are striving
to create a more livable society, without the constraints of gendernorms, for each and every survivor.

Naoko TAKAYAMA

Miho OKADA

counselor, Support House Jomu, NPO

director, RC-NET

10

さらなる可能性の発見をユートピアではなくNL 第 7 号では、「フツーに動いてみた GAY のこれから」という記事を「akaboshi」名義でご寄稿頂いた、レインボー・アクション代表
で映像作家の島田 暁さん。その後もさまざまなイベントへのご参加、
3 度の映像作品上映会の開催でもご協力頂きました。今号では、これからの CGS への期待をお寄せ頂きました。

島田暁さんと同じ時期に CGS に初めて足をお運び頂き、セクシュア
ルマイノリティーズ・インカレ・ネットワーク「Rainbow College」の立ち上げに関わり、日英ユースエクスチェンジにも参加した、遠藤まめたさん。まめたさんにとって CGS はどんな存在なのか、ご執筆頂きました。

恥ずかしながら私は、CGS主催2006年の尾辻かな子さんの講演会『虹色の社会を目指して』を聴講するまで、「性的指向」という言葉すら知らず、男性として男性を好きになる自分の捉え方を知りませんでした。
数が少ないというだけで、自分に関する知識を得る機会すら奪われて来たのかと気づけたことは大きかったです。今でも義務教育現場での存在言及は未実現。かつての自分のような人は大勢いるととにかく長くいつまでも、多くの人に「気づきの思います。CGSには、きっかけ」を作り続けて欲しいです。
また、
レインボー・アクションの活動では最近、特に「（セクシュア
ル・マイノリティの）当事者ではないのですが…」と参画してくる方が増えていると感じています。深く話してみると、世間に求められる「男らしさ」「女らしさ」の規範の窮屈さに我慢がならず、疲弊しているにも関わらず、
日常生活の中で本音を吐き出せる相手が見つけられないというのです。
スティグマが関係しているのでしょう。
「コミュニティ」的なつながり方ができにくい、そうした人たちのことが気になります。
しかも、相当な数で存在しているはずです。
CGSには今後ますます、性的アイデンティティにとらわれず、幅広い人々を包括する活動をも発展させて頂けたらと思います。
「出会
いのきっかけ｣を作り、つながり、発信すること。新たな人との出会い
は、可能性をいつまでも拡げ続けることでしょう。

ずっと羨ましかった。三鷹の駅から電車に揺られて15分の町にあ
ここにくれば仲間がる大学に通っていたころ、CGSはまぶしかった。
いる。
ここにくれば思ったことが言える。
ここにくれば、
自分でいられる。
隣町の大学では、自分自身がトランスジェンダーであることを扱
いかねていた私は、率直にICUの友人たちに言った。
「いいよね。学校の中にこんな居場所があって、まるでユートピア
みたいだよね」
すると友人はこう言った。
「あのね。ユートピアはないんだよ。
ここでも自分のことを説明しないと、いないことにされてしまうんだよ」
それは場への抗議というよりは、信頼だった、
と思う。
どこにもカ
ンペキはないけれど、話しかけたら答えてくれる人がいるということが（おそらく、そのことだけが）安心できる場なのだ。CGS はアカ
デミックな場であると同時に泥くさい。そこがいい。そう思うようになった。
様々な差別や抑圧のある社会において、私たちが本当の言葉を取り戻すためにはフェミニズムが必要だ。けれど、
フェミニズムは出来合いの完成品ではなく、机に座って学ぶような学問でもない。むしろ、多様性という嵐の中で、口ごもり逡巡しながらも生まれるやりとりによってのみ価値のある生きものではないだろうか。
これからもCGSの泥くささに期待している。

レインボー・アクション代表／映像作家：島田 暁「やっぱ愛ダホ !idaho-net」代表、「いのちリスペクト。ホワイトリボン・キャンペーン」共同代表：
遠藤 まめたDiscovering Potential

Utopia? No Such Place!

Rainbow Action Executive Director and filmmaker Akira Shimada
wrote an article titled, “My Future as an Ordinary Gay Man,” under
the pseudonym “Akaboshi” for the seventh issue of our newsletter.
Since then he has participated in a number of our events, including
three of our film screenings. In this issue, he shares his personal
thoughts and hopes for the future direction of CGS.

Mameta Endo first came to CGS at around the same time as
Akira Shimada. Mameta has helped set up Rainbow College, anintercollegiate network for sexual minorities, and also participatedin the CGS-sponsored Japan-UK LGBT Youth Exchange Project.
Mameta writes here about his own unique perspective on CGS.

As a student of a different university 15 minutes away from
Mitaka station by train, I was always so envious... CGS seemed likeparadise. At CGS, I would have friends. At CGS, I could say what was on
my mind. At CGS, I could be myself.
Finding life increasingly difficult as a transgender student at myown university, I said candidly to a friend at ICU one day, “Youʼre so
lucky to have a place like this at your school. Itʼs like Utopia!”
My friend responded, “Look, thereʼs no such thing as Utopia.
Even here, if you donʼt speak up for yourself, youʼre invisible.”
I think that comment reflected trust rather than criticism. No
place is perfect, but we can feel secure in (and perhaps only in) a place
where we know that people will respond if we approach them. CGS is
not only academic but also raw and down-to-earth, and thatʼs what I
like about it.
Feminism is essential if we are to truly regain our voice in asociety full of repression and discrimination. But feminism is not aready-made finished product; it is not a subject we can learn by justsitting at a desk. Rather, it is a dynamic value that is born only throughlive interaction as we hesitantly stumble and mumble through thestorms of diversity.
In this sense, I have great hopes for the future of CGS!

This is rather embarrassing to admit, but I did not even know
the term “sexual orientation” until I attended Kanako Otsujiʼs lecture,“Toward a Society that Celebrates Diversity,” organised by CGS in
2006. Until then, I did not know what to think of my own inclination tofall in love with men. This lecture led me to the important realizationthat I had been denied the opportunity to learn about myself simply
because I was a minority. To this day, sexual diversity is not mentioned
in the compulsory education curriculum in Japan. I hope that CGS willcontinue to provide such opportunities for discovery and realization
for the many other people out there who must feel like I once did.
In my activities with Rainbow Action, a group for sexual
minorities in Japan, I find that we are being approached by increasing
numbers of people who say, “I am not a sexual minority myself but …”
When I talk to them, I learn that they are worn out by the restrictive
norms of “masculinity” or “femininity” that are imposed on them bysociety. They have difficulty finding people with whom they can share
their true feelings owing to the stigma associated with this issue. I
am deeply concerned about the large number of such people who
struggle to forge bonds in their community.
I hope that CGS will continue to include all kinds of people,
regardless of their sexual identities, in their activities̶creating
opportunities for people to meet, forge bonds and disseminate
ideas. New encounters with different people will ultimately help us todiscover and expand our potential.

Mameta ENDO

organizer, Idaho-net; co-director, White Ribbon Campaign

Akira SHIMADA

filmmaker; Executive Director, Rainbow Action11リベラルアーツ・カレッジにおける pGSS ／ CGS の位置づけ
えられてきたのだな、と思っています。
2008年度の教学改革以降、PGSSは学科間専攻プログラムから、メジャーのひとつに編入されることになりました。8 つの学際的研
究メジャーの中でもpGSSが独特なのは、ひとつは、ジェンダー・セ
クシュアリティの基礎理論を学ぶためのコアコースが設定されていること。
そしてもうひとつは、中心的に関わっている教員が明確であることです。学生は「CGSの所員・運営委員の先生に聞けば、pGSSのことが分かる」とアクセスがしやすいわけです。アジア研究所や平和研究所は、研究機関としては精力的に活動していますが、学部
メジャーとの連携は薄いのが現状です。大学院生のみならず、学部生をもまきこんだ活動をしているのはCGSの大きな特徴ですし、その存在がpGSSを後押しし、可視化を進めていると言えるでしょう。
2010年度以降、毎年30名前後のメジャー登録生がいるのは素晴らしいことです。今後は、ICU高校の授業にCGSメンバーが出張するな
ど、高校との連携もできたらよいのでは、と思います。
pGSSを専攻するみなさんには、
リベラルアーツの強みを活かし、学問の垣根にとらわれず、学際的かつ積極的に学んでいって欲しいと思います。
また近年、pGSSやCGSがあることが動機でのトランスファー（他大学からの編入生）が増えてきている、とも聞きました。高校在学時の進路選択時には見えていなかったことが、大学生になってからようやく見えてくる、ということも、よくあることだと思います。
ICUには単位編入などの制度もありますので、pGSSを始めとする本学の学びに、さまざまな方にアクセスしてきて欲しいですね。

2005 年 4 月に学科間専攻プログラムとして開設され、現在は 31 あるメジャー（専修分野）のひとつである、ジェンダー・セクシュ
アリティ研究（pGSS）。このカリキュラム制定に尽力され、現在はICU 学長の日比谷潤子教授に、リベラルアーツにおける pGSS の意
義と、それをサポートする CGS の位置づけについてインタビューしました。（聞き手・構成：田中かず子、加藤悠二）

2003 年、田中かず子先生にランチに突然誘われたのが、私とCGSの出会いでした。当時担当していた「日本語のバリエーション」（ 2008 年度以降「言語のバリエーション」に改題）のシラバスに、ジェンダーを扱う旨が記載されていたため、お声掛けくださったそうです。そうしてCGSの運営委員会に加わることになりました。私は2002年にICUに着任したばかりでしたので、特に深くは考えず、とにかくやってみよう、というのが、当初のモチベーションでした。
CGSではPGSS*の立ち上げにも関わることになりました。当時教養学部長で、日本研究プログラムの主任でもあった M. Williamス
ティール先生のオフィスに通い、学際的研究プログラムのカリキュ
ラムの組み立て方を伺いながら、PGSSを作っていたことを、いまも「ファンデ」と呼んで思い出します。例えばICUでは基礎科目のことをカリキュラムにおける位置づいますが、そうしたICU用語の意味や、
けも、このときにきちんと知ることができました。
この経験は、のちに教学改革本部長となり、教学改革を進めるにあたっても非常に役に立ったと思います。
また2004年度には、専門科目「言語とジェンダー」の立ち上げを担当することになりました。留学生を含め、さまざまな言語的背景を持つ学生が受講できるように、英語開講科目となったこともあり、準備は非常に大変でしたが、受講生も活発に参加してくれたのはとても嬉しかったです。CGSの活動に関わるなかで私自身も大いに鍛*学科再編以前、pGSSはPGSSと表記していました。

ICU 学長：日比谷潤子

pGSS, CGS, and ICUʼs Liberal Arts Curriculum
and became an interdisciplinary major. pGSS is unique among theeight interdisciplinary majors at ICU in that it has a core set of subjects
that aim to develop key theoretical concepts in gender and sexuality
studies. Moreover, it has a well-defined core faculty comprising CGS
staff and steering committee members, which makes it easy forstudents to locate the professors and ask them questions about pGSS.
CGS plays a significant role in supporting pGSS, in contrast to
the Institute of Asian Cultural Studies (IACS) and the Peace ResearchInstitute (PRI), which are highly productive research centers but not
closely linked to undergraduate majors. The fact that CGS encourages
active participation from both graduate and undergraduate students
makes pGSS more visible. This can be seen in the consistent numberof students enrolling in pGSS̶about 30 students each year since2010. I hope that CGS will soon reach out to high school students aswell by organizing special classes at ICU High School.
It is my sincere hope that pGSS students will take advantageof the liberal arts curriculum at ICU and adopt a proactive,
interdisciplinary approach to break down the boundaries between
disciplines. In recent years, pGSS and CGS have been cited as the
major motives for students transferring to ICU from other universities.
This is perhaps because once they are at university, many students
start to see options that they did not consider when they were inhigh school. I am delighted to see more and more students taking
advantage of ICU ʼ s credit transfer system. We will continue ourendeavors to make pGSS and the rest of ICUʼs curriculum as accessible
as possible.

The (program in) Gender and Sexuality Studies (pGSS) was originallyestablished as an interdivisional major in April 2005 and is now
one of 31 majors at ICU. ICUʼs current president, Junko Hibiya, wasinstrumental in designing the program. This report was compiled
based on an interview in which she discussed the position of pGSS
within ICUʼs liberal arts curriculum and the vital role CGS plays insupporting the program.

My first encounter with CGS was in 2003, when I was invited tolunch one day out of the blue by Professor Kazuko Tanaka. She said
her interest was sparked by my reference to gender in the syllabusof a course I was teaching that year called “Variation in Japanese”(“Language Variation” since 2008). Thus, I came to be a member of the
CGS Steering Committee quite by chance. Back then, I didnʼt have any
strong opinions about it but was just happy to get involved, as I had
only joined ICU in 2002.
Through CGS, I also became involved in setting up the Programin Gender and Sexuality Studies (PGSS), with advice from Professor
M. William Steele, who was then Dean of the College of Liberal
Arts and Director of the Japan Studies Program. I remember ourlong discussions in his office over the design of an interdisciplinary
educational program. Becoming familiar with ICU jargon and learning
about the place of such a program in the school curriculum was also
invaluable for my later role as Director of Academic Reform.
Indeed, I have learned a great deal through my work with CGS.
For example, in 2004, I designed the specialized course “Language
and Gender,” which was quite challenging because we decided tomake it an English-language course so it would be accessible forstudents from diverse linguistic backgrounds, including exchange
students. I was happy to see that the course attracted highly
enthusiastic participation from its students.
After the academic reforms of 2008, the interdivisional major
PGSS was renamed “(program in) Gender and Sexuality Studies (pGSS)”

Junko HIBIYA

President, ICU(Interviewers/Compilers: Kazuko Tanaka and Yuji Kato)

12「ことば」を通してジェンダー・セクシュアリティと向き合う
立教大学の藤田ラウンド幸世特任准教授は、2011 年度より pGSS コ
アコース「言語とジェンダー」講師を担当。CGS 所員の一員としても活動しています。この 2 年間の授業経験と、CGS との関わりを振り返って頂きました。

2011年から「言語とジェンダー」
クラスを担当しています。
この授業は、メディア・コミュニケーション・文化メジャーがオファーする科
目でもあるので、授業目標に言語とジェンダーの基礎概念を学ぶ
ことと同時に、自らのジェンダーに関わる「言語使用」に意識的になるということも加えました。
それは、私たちのジェンダー意識は、「言語」によって語られることで常識になった、と仮定するならば、ジェン
ダーについて学ぶだけではなく、自分の日常で使う「言語」にも敏感になり、意識的にそれまでの常識だと考えていた「言語」の裏に潜むシステムに気づくこと、また気づいたあとで自分はどのような「言語」を使うことができるのかまで含めることが必要だと考えたためです。
ジェンダーに関わる「らしさ」はメディア上の「ことば」
として特に顕著に表出されます。
「言語とジェンダー」の授業では、新聞の記事を用いたグループディスカッションなどを通して、一人だと、自分の常識で判断して「スルー」
してしまうジェンダーに関わる言葉や文脈を、グループで複眼的に拾いだす作業を重ねます。自分の常識は他の人にとっての常識ではないということに気づき、また、メディアには「書き手（ドラマの脚本家、漫画家、新聞記者など）」が存在していること、見えにくい「書き手」の無意識的な、或は、意図的なジェンダー観が内容に反映されていることなどをグループディスカッショ
ンで細かく探しだしてもらいます。
これはPC（political correctness）
を鍛えるトレーニングであるともいえます。
自分の常識やメディアに批判的な目線をクラスの中で求めるということは、当然、目の前にいる教師である私の言語使用もその材料になります。私がイギリスと日本の大学院で社会言語学を学んだ
ときは、セクシュアリティは言語とジェンダーの範疇に入っておらず、
ジェンダーに関わる言語は「社会方言」のひとつのバリエーション
であると理解していました。ですから、セクシュアリティに関わる章に関しては、テキストや活動を準備する以上に社会言語学内のパラダイムを乗り越えることが実は大変だったと今、振り返ることができます。多様なセクシュアリティがあるという前提で、学生たちと一緒に、授業全体でディスカッションの後にどこに着地できるかを見届けるのが毎回のチャレンジでした。授業で消化できなかったところ
は、CGSのスタッフに一緒に考えてもらい、最初から最後まで、受講をしてくれた学生とCGSスタッフと恊働させてもらったと思っています。
セクシュアリティを含め、ジェンダーを実践するということは、自分の中の男女二元論に支配されたイデオロギーとのせめぎ合いです。
このプロセスの中で幾度も、愕然たる思いに直面をしたということが今となっては私の宝物です。
ことばに染み付いたジェンダーの意識やジェンダーに関わる多様なアイデンティティの問題意識と格闘することを避けては「言語とジェンダー」を教えることはできないと学んだわけですから。
立教大学大学院 特任准教授、
ジェンダー研究センター所員：藤田ラウンド幸世

Confronting Gender and Sexuality through Language
considered within the field of language and gender in sociolinguistics,
and gendered language was studied as a variation of social dialect
or sociolect. Looking back, I can appreciate how difficult it must havebeen for sexuality research to overcome this standard paradigm ofsociolinguistics. Teaching this subject has been a challenging journeyof discovery with my students, based on the understanding that there
are diverse sexualities, without knowing where we may end up after
all our group discussions. I appreciate the assistance of CGS staff incontributing to the discussion of particularly difficult questions that
arose in class. Indeed, I feel that the course, from beginning to end,has very much been a collaborative effort with my students and the
CGS staff.
Putting our understanding of gender and sexuality into practiceentails a fierce battle with the latent ideology within ourselves, whichis governed by the male/female dichotomy. This mind-blowing battle
filled with self-confrontation has been an invaluable experience forme personally. After all, how can I teach “Language and Gender” if I
do not confront the potential gender biases embedded in my own
language use?

Sachiyo Fujita-Round, an associate professor of Rikkyo University
and an active member of CGS, comments on the pGSS core subject“Language and Gender,” which she has taught at ICU for the past
two years.

I have been teaching the subject “Language and Gender” at
ICU since 2011. As this subject is also part of the major in Media,
Communication, and Culture, it aims to teach not only the key
theoretical concepts of the relationship between language andgender in sociolinguistics but also an awareness of our own language
use pertaining to gender. If we assume that the language used to
discuss gender has shaped the development of gender norms, thenit follows that in learning about gender we should also hone ourawareness of the language that we use in everyday life. Therefore,“Language and Gender” aims to develop studentsʼ awareness of thesystem that lurks behind the language that we have come to think
is normal and then to encourage them to consider what kind of
language we can use with this heightened awareness.
As gender norms are particularly reflected in the languageof media, we discuss various newspaper articles throughout thecourse. Group discussions provide multiple viewpoints, which canpick up language use and other issues pertaining to gender that canbe overlooked if we read articles with only our own ideas of what is“normal.” In the group discussions, we analyze the ways in which any
form of media reflects the conscious or unconscious gender biasesof their authors (e.g. screenwriters, manga artists, journalists), basedon the understanding that normality is relative. As such, this course
effectively hones students ʼ awareness of the social, cultural, andpolitical aspects of language.
Since the class seeks to critically evaluate the media and ourown beliefs and norms, my own language use, as the instructor,
naturally falls subject to scrutiny. When I was studying sociolinguistics
as a postgraduate student in Japan and England, sexuality was not

Sachiyo Fujita-Round

Associate Professor, Graduate School of Intercultural Communication,
Rikkyo University; CGS member

13日本からのニュース：相談の現場から
学生相談室の LGBT 支援の試み
CGS は学生にも開かれたコミュニケーションスペースとしても機能しており、学生の皆さんからジェンダー・セクシュアリティにまつわる様々な相談を受けることが多々あります。他大学では相談に関して、どのような体制を築いているのでしょうか。今回は、LGBT
学生サポートグループを立ち上げられた、北里大学学生相談室臨床
心理士の柘植道子先生にご寄稿頂きました。

北里大学健康管理センター学生相談室では、他の学生相談室同様、多くの学生に利用をしてもらえるよう学生相談室の周知を行っであることをうたている。他相談室との違いは「LGBTフレンドリー」
い、「LGBTサポートグループ」の宣伝にあるのではないだろうか。
LGBT学生にとって、学生相談室は信用できる場所とは言えず、利用価値がわからないだけではなく、人によっては、傷を負わされるのではないかという懸念を持たざるをえない支援機関なのである。
私は今までに何人となく、LGBT当事者に学生相談室利用について尋ねてきた。彼らはカウンセラーから「同性が好きなのは気の迷い」「そのうち異性が好きになる」と言われ、セクシュアリティの話題を扱ってもらえなかったという報告をもらっている。私個人でも、臨床心理士がブログで「日本ではLGBTに対して、欧米のような肉体的暴力はない」と書かれているのを見つけ、間接的ではあるが「同性愛は精神分析で治す」と言った臨床心理士も知っている。すべてのカウンセラーがLGBTに対する理解がないわけではないが、LGBTの存
在とホモフォビアを否定してきた学生相談室が信用を失っている
現実を甘受すべきと考えている。
信用回復のために、そしてなによりもLGBT学生にも学生相談室を利用してもらえるよう、当相談室は、新入生オリエンテーションをはじめ、学内広報誌、講義、FD、ホームページなど、思いつくすべての機会と媒体を使ってLGBTフレンドリーであることをうたっている。
また、学生相談室だからこそ提供できるLGBTサポートグループ―LGBT学生が集い、セクシュアリティ、アイデンティティ、恋愛感情、社会からの圧力などについて、仲間と安心して語り合える場―を実践すべきだと考えた。最近は携帯アプリやネットが普及し、LGBTの仲間を見つけることは以前より容易になっている。
しかし、学生相談室を訪れる学生の多くが「この大学の中に自分以外のLGBT学生を知らない」と述べる。学びの場に自分だけがセクシュアル・マイノ
リティ… そう思い込んで、セクシュアル・マジョリティのようにふ「セク
るまい4年間を過ごす心理的デメリットはあまりにも大きい。
シュアル・マイノリティは自分ひとり」という孤独感から解放され、仲間と語り合えるLGBTサポートグループが精神衛生に果たす役割の説明は不要であろう。
なんだかとても偉そうなことを書いてしまったが、大学をLGBTフ
レンドリーな場にするための教職員教育や学生への理解を促す活動は不十分であり、また、相談室に足を運べない学生への支援は実現していない。取り組むべき問題は山積しているが、不確かな情報がネットで氾濫している今、LGBT学生に向けての正しい情報を、学生相談室から発信することが求められていると感じている。
社会的弱者の理解者であるべき学生相談室の多くが、社会的弱者を抑圧していた過去を認め、相談室のあるべき姿を再考した時、LGBTを迎え入れる体制、LGBT学生の成長促進のための支援提供、
そして社会への働きかけが可能になるのではないかと信じている。
北里大学 健康管理センター 学生相談室 臨床心理士：柘植 道子

News from Japan: A Look at Consultation Services
LGBT Support at Kitasato Universityʼs Student Counseling and Psychological Services
friendly space for LGBT students to get together and discuss sexuality,
identity, love, social pressures, and other important topics. Even
though the growing use of mobile apps and the internet is making
it easier for people to connect and communicate with their peers,most of the LGBT students who come to us say that they donʼt know
any other LGBT students on campus. Many students spend their four
years at university pretending to be part of the heterosexual majority
because they feel that they are alone as a sexual minority. This has asevere negative impact on their mental health. Needless to say, anLGBT support group where students can talk freely with others will
help relieve their loneliness and improve their state of mind.
It may be easier said than done, but I believe we need to work
harder to raise the awareness of faculty, staff, and students, if we areto succeed in making our university truly LGBT friendly. Moreover,
we have yet to do outreach work for those students who cannot
make it to our counseling service for various reasons. The problems
are stacking up. Given the proliferation of unreliable and incorrect
information on the internet, it is even more necessary today forstudent counseling services to convey accurate information to LGBT
students.
I think we need to begin re-evaluating the role of student
counseling centers by first acknowledging that many such centers in
the past have oppressed the socially vulnerable, the very people theyshould have tried to understand and support. This will enable us tobuild an LGBT-friendly system, encourage the self-development ofLGBT students, and promote social awareness and change.

In its capacity as a safe and friendly space for communication, CGS
is often consulted by students on a variety of gender and sexuality
issues. This article sheds some insight on the counseling systems
that other universities have in place for their students. The author,
Dr. Michiko Tsuge, is a clinical psychologist at Kitasato Universityʼs
Student Counseling and Psychological Services and founder of its
LGBT student support group.

At Kitasato Universityʼs Student Counseling and Psychological
Services, we try to reach out to as many students as possible. In thisregard, we are no different to other student counseling centers. Where
we do differ, however, is in our emphasis on being LGBT friendly andin our promotion of an LGBT support group.
Many LGBT students feel that student counseling centers
cannot be trusted or be useful for them, and some are afraid that they
may even be hurt by these so-called support organizations. So many
LGBT students have told me their negative experiences with student
counseling. Counselors have dismissed the issue of sexuality, giving
advice along the lines of “Same-sex attraction is just a phase ” or“Youʼll be attracted to the opposite sex eventually.” Once I even cameacross a Japanese clinical psychologistʼs blog that stated, “In Japan,
there is no physical violence against LGBTs, unlike in the West.” I also
know some clinical psychologists who seem to be of the opinion thathomosexuality can be “cured” by psychoanalysis. I donʼt mean to saythat all counselors lack understanding of LGBTs, but I think we need tocome to terms with the fact that trust in student counseling centers
has been lost due to their refusal to recognize the existence of LGBTsor the prevalence of homophobia.
In order to rebuild this lost trust and to encourage LGBTs tomake use of our services, we take every opportunity to proclaim
our centerʼs LGBT-friendly stance, such as new student orientations,
university magazines and newsletters, lectures, faculty development
activities, and our website. As a student counseling center, we also
thought we should start up an LGBT support group to provide a safe,Michiko TSUGE

clinical psychologist, Student Counseling and Psychological Services,
Health Care Center, Kitasato University14働くことと相談すること –ACW2 電話相談の事例から
CGS で受ける相談のなかには、就職活動や将来のキャリアに関する不安も多く、大学を卒業した後に相談できる機関の必要性が感じとれます。女性の労働に関して、定期的に電話相談を実施している「働く女性の全国センター（ACW2）」スタッフの鈴木ちあきさんにお話を伺いました。

―かかってくる電話には、どのような相談がありますか?
かかってくる電話の7割は、今まさに困っている人からの相談です。賃金や労働時間、労働条件の不利益変更などで、雇用不安も大きいです。労働法はどこに行ったの? というような相談が多いです。
人間関係の悩みも多く寄せられます。
2007 年の開設当初は、個人加入のユニオンや地域の女性セン
ター、労働基準局など外部機関を紹介していました。けれどそれでは問題の解決にならず、ホットラインに繰り返し電話がかかってくる事案が増えてきました。外部機関に訴える方法は、金銭的な解決には有効な面があるけれども、職場にいながら顔を出して交渉するのは難しいという現状もあります。非正規労働の場合は、いつ職を失うかわからず、言いたいことも言えない状況に置かれています。
ホットラインでは話を聴きながら、相手の状況を一緒に把握し、その人の助けになる情報があれば提供し、相談者自身がどう対応していくかを決めるサポートをしています。電話ではあくまでも個々人への対応ですが、集めたデータは報告書としてまとめ、審議会に意見書として出したり、ロビイングの資料にしたりしています。周囲の場や機関に働きかけることで何かが動いたり変化したり、社会が変わる力にと願っています。
―相談を受けるときに気を付けていることは何ですか?
まずは相手に十分に語ってもらい、その話をしっかり受け止めて聴くということです。一方、相手が自分自身の状況をある程度客観的に把握していくためには、適確な質問をしていくことが必要になり★

ます。例えば、相談したいことがどんどん広がっていく場合や、気持
ちが混沌としていて話しても話してもなかなか自分では整理がつかない場合には、適切なタイミングで「今日の電話で一番相談したと聞いてみます。
「今日の相談内容」
をひとつ決いことは何ですか?」
めて、そのことを一緒に考えるようにしています。
また最近は電話を取りながら、「落ち着いて」「焦るな」と自分に言います。一番リスクが少なく効果的な対処をと熱心になるあまり、相手のではなく自分のペースで話を進めようとする傾向に遅まきながら気づいたからです。必要な時間をかけて、相手が自分で決めた対処でないと現場での役には立ちません。
また、権利の侵害（不当労働行為やハラスメント）を受けると、人は疲弊し混乱して自信が崩れてしまいます。なかなか出口が見えない中で、とりあえず今日明日どうやって生き延びていくかを一緒に考えていく中で自分の生活を大切にしていいんだという気持ちを取り戻してもらうような応答を心がけています。
―読者へのメッセージをお願いします。
仕事のことを一旦脇に置いて気持ちを切り替えられる場、身体をリフレッシュする方法を持つことをお勧めしたいです。遠慮なく話せる友人などいればありがたいですが、難しい場合はどうぞホットラインに電話をかけてきてください。

ACW2では、毎月0と5のつく日に無料のホットラインを開設している（平日18時〜21時、土日祝14時〜17時）。
また新たな取り組みとして、継続的に相談を受けられる電話相談（有料）も始まっている。

http://wwt.acw2.org/「働く女性の全国センター（ACW2）」スタッフ：鈴木ちあき
インタビュアー・構成 一橋大学大学院、CGS 研究所助手：杢田 光

ACW2ʼs Telephone Consultation Service: A Helping Hand for Working Women★

help them see their own situation relatively objectively. Some callers
find themselves identifying more and more problems as they talk,and others experience such chaotic emotions that they canʼt figure
things out no matter how much they talk. In such cases, I find theappropriate moment to ask, “What is the most important issue thatyou would like to discuss today?” I help the caller identify one issue forthe day to think about together.
These days Iʼve also started saying “calm down” and “donʼtrush” to myself when I pick up the phone. Thatʼs because Iʼve realizedthat I tend to drive the conversation at my own pace and not thecallerʼs if I get too caught up in trying to find the least risky and mosteffective resolution to problems. Itʼs important to spend plenty oftime with callers and help them decide how to deal with the situation
themselves.
Furthermore, when workersʼ rights are violated (unfair labor
practices, harassment, etc.), it causes much distress and confusion,as well as an erosion of confidence. It can be hard for them to find
any way out, but I try to work with them to figure out how they cansurvive today and then tomorrow, and I help them see that itʼs allright to prioritize their own lives.

Many students who come to CGS for advice are anxious about
job hunting and their career paths, which points to the need for a
consultation service for graduates. We interviewed Chiaki Suzuki
about her work at the Action Center for Working Women (ACW2),
which provides a telephone consultation service for working women.
What kind of calls do you receive on your hotline?

About 70 per cent of the phone calls we receive are from people
who need immediate help with various problems. Job dissatisfaction
is high due to unfair changes made to wages, working hours
and other working conditions. We find ourselves asking, “Whatʼshappened to our labor laws?” We also hear from people who arehaving problems with interpersonal relationships at work.
When we first started the helpline in 2007, we used to referpeople to external organizations such as non-enterprise unions thatallow individual membership, regional women ʼs centers, and theLabor Standards Bureau. But this wasnʼt resolving the problems, as
we found that these people continued to call our helpline. Externalorganizations can be helpful for resolving financial issues, but it is very
difficult to try to negotiate and resolve problems with people that you
see at work. Non-regular part-time and contract workers in particularfind it difficult speak up in fear of losing their jobs.
So now we focus on listening to the callers and working withthem to come to an understanding of the situation together, and we
provide any helpful information that we can. In this way, we try tohelp the callers determine how to deal with the situation themselves.
We collect the data from individual cases to compile reports, which
we then submit to advisory committees or use as lobbying resources.
We hope to help stimulate change by lobbying relevant institutions
and raising awareness in the wider community.

Do you have a message for our readers?
Itʼs really important to find ways to refresh yourself and to havea place where you can put your work issues aside, unwind, and justrelax. It also helps to have good friends to talk openly to, but thatʼs notalways possible. If you need a helping hand, please call our helpline.
You are always welcome!
ACW2 provides a free helpline for working women on the 5th, 10th, 15th, 20th,
25th and 30th of every month (6pm to 9pm weekdays, 2pm to 5pm weekends
and public holidays). They also offer ongoing telephone consultations byappointment (fees apply). http://wwt.acw2.org/

What are some of the important things you try to do when you
receive a call?

Chiaki SUZUKI, Action Center for Working Women (ACW2)(Interviewer/ Compiler: Hikari MOKUTA, graduate student, Hitotsubashi
University; RIA, CGS)First, I encourage callers to speak as much as possible and I listen
seriously to what they have to say. I then ask appropriate questions to15

アジアからのニュース
OUT、自分を見つける旅★

フェミニスト・ビデオ・アクティビズム WOM は、2001 年以降、ドキュメンタリー映画製作やメディア教育、政策提案、映画供給などに、フェミニストの立場から取り組んできました。今回のニューズ
レターでは、2013 年 3 月開催の YoRAP イベント「韓国ユース・レ
ズビアンのつながりを撮る」での講演を収録します。（翻訳協力：
伊庭みか子、須崎友紀）した。そうしてできたのが、主演者が映画の筋立てを考え、撮影、編

2005年、10代のレズビアンを題材にしたドキュメンタリー映画をたことに気づきました。チョイはそのことを率直に悲しみますが、
そ集、配給に渡る全プロセスに参加する「ドキュメンタリーの主役による制作参加型」と呼ぶ撮影方法です。
チョイは4か月に及んだ撮影で、過去の出来事から深い傷を受けていた事実と、これ以上傷を負うことへの恐れから心を閉ざしてい企画するなかで、中高生のレズビアンが「学校レズビアン検閲」と呼の後、カメラに向かって「以前は『女の子が好きなのかもしれない』

ばれる、苛烈な人権侵害を被っていることがわかりました。同年3月と言っていたけれど、今では『女の子が大好きだったし、今も大好きに出会った当時中3のチョンジェは、1年時から「検閲」による罰を強だ』と言えるわ！」と言いました。
自らの体験を語ることにより、自分のいられてきた彼女自身の話をすることで、10代のレズビアンへの偏傷や苦痛を発見、確認して、癒すことができることが分かりました。

見を変えたいと望んでいました。私達が最初に考えたのは、彼女のコマは学校では模範生ながらも、自分を隠し、異性愛者のフリを身の安全が守れる方法でドキュメンタリーを制作し、彼女を傷つけするのに必死でした。彼女は自分の性的指向ではなく、社会のホモしかし、自分ることのない方法で意思疎通を図ることでした。
それは、大人として、 フォビアのほうが間違いであることを知っていました。
フェミニスト・ドキュメンタリーの監督として、さらにレズビアンとしの性的指向に対する家族や友人の反応を見たときの苦しみと恐れての義務であり、倫理でした。

は、彼女の心奥深くに残ったままでした。
コマは映画制作を通じて3か月の撮影を経て、それまで一人ぼっちだったチョンジェは、カ

多くのレズビアンのスタッフと交流するうちに、その恐怖心を克服
していきました。

メラとすっかり仲良くなり、教師からの理不尽な処分や孤独、学校に対する怒りについて、
また、友人がレズビアン・アイデンティティの「OUT」の制作過程は、韓国のレズビアン・コミュニティの組織過ために退学を強いられた時の悲しみについて語りました。
この語り程でもありました。30 代のレズビアンたちは、レズビアンのストー

はドキュメンタリー映画「学校のレズビアン検閲」（2005年）になりま

リーを語り始める枠組みをつくり、20代のレズビアンたちは、10代した。

のレズビアンのために希望のメッセージを込めた歌を作曲・合唱

この制作から、10代のレズビアンたちの心の声をもっと深く聞きしました。そして10代のレズビアンたちは勇気をもって自分達のス

たく思い、
「OUT」
（2007年）の制作に着手しました。
「OUT」はチョン

トーリーを語りました。観客は、10代のレズビアン達の低く、優しく、

ジェ、チョイ、コマの 3 人の主演者が、ホモフォビアの社会で、身体

しかし芯の強い声に、大いに共感しました。3 人の主演者たちとド的・精神的暴力を受けながらも自己肯定してゆく過程をとらえたドキュメンタリー・チームは、自分たちが孤独ではないということ、そキュメンタリー映画です。

してお互いを信頼することで恐怖心や偏見を乗り越えられるというこの映画制作を通じた3人へのエンパワメントが、一番の願いでことを、この映画制作を通じて学びました。

フェミニスト・ビデオ・アクティビズム WOMNews from Asia
OUT , Journey to Find Oneself ★

powerfully during the filming; to that end, we used a technique called

Since 2001, feminist video activism WOM has worked on feminist
documentary film-making, feminist media education and policy
proposals. This article summarizes the YoRAP event held in March
2013, entitled “Filming the Connection of Youth Lesbian in Korea.”“documentary protagonist participation production form, ” whichallows the protagonists to participate in the whole filming processincluding planning, shooting, editing and distributing.
During the 4 months of shooting, Cho -i was able toacknowledge the deep suffering she felt and the fact that her fearof suffering caused her to close her heart to others even more. Cho-ithen experienced sincere sorrow regarding her situation. Afterwards,
she was able to look directly into the camera and tell us, “In the past,
I used to say I might like a girl, but now I say I loved a girl and I love a
girl!” By discussing oneʼs experiences like this, one can discover oneʼs
own pain and suffering, come to terms with it, and start the healing
process.
Koma was regarded as an exemplary student at school, but
she hid her true self and struggled to pretend to be heterosexualin her everyday life. However, she knew it was not her own sexual
orientation that was to blame; the homophobic society thatsurrounded her was at fault. At the same time, the pain and fear she
felt at the reactions of her friends and family to her sexual orientation
remained a deep, unhealed wound in her heart. While filming, Koma
was able to interact with a diverse group of lesbians and began toslowly shed the fear she was holding onto.
The process of making OUT was also a process of organizing the
Korean lesbian community: lesbians in their 30s gave a framework
to the start of the story-telling; lesbians in their 20s composed andsang songs with messages of hope for teenage lesbians; the teenage
lesbians courageously told their own stories. The audience watching
the film showed active sympathy towards the teenagersʼ tender, low
and strong-hearted voices. Through filming this documentary, both
our team and the documentaryʼs three protagonists learnt that we are
not alone; further, we learnt that trusting each other is an extremely
powerful weapon to combat fear and prejudice.

In 2005, while filming a documentary on teenage lesbian youth,
we discovered that middle school-aged lesbians were encounteringsomething they called “lesbian censorship in school,” which describedan array of human rights violations against them. In March of thesame year, we met Chun-jae, a senior in middle school. Since hervery first year in school, she had been subjected to “censorship”
punishments, and she wanted to speak out in order to change theprejudice towards teenage lesbians. At that point, we had to consider
her safety during and after filming as well as how to effectively
communicate with her using methods that would not hurt her. That
was our ethical duty as documentarians, feminists, and as lesbians.
We filmed for 3 months; Chun-jae, who up to that point had
been all alone, became friends with the camera and she spokehonestly about the unreasonable punishments by the teachers that
she had endured, her loneliness, her rage towards the school, and thesorrow she felt when her friend was forced to leave school because ofher lesbian identity. This story became a documentary entitled Lesbian
Censorship in School and was released in 2005.
While producing Lesbian Censorship in School, we felt that we
wanted to give a voice to the inner struggles of teenage lesbians, andtherefore started work on the feature documentary OUT immediately
after the filming of Lesbian Censorship in School was completed. OUT
is the story of 3 main characters, Chun-jae, Cho-i and Koma, who findself-affirmation while enduring both mental trauma and physicalviolence in a homophobic society.
Above all, we wanted these three women to become
empowered by their participation in this project. Thus, we tried tofilm in a way that the actors could engage in and perform more

Feminist Video Activism WOM

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