フィールドワーク事前研修報告書
2016〜2019 年度

⻘井隼⼈・児倉徳和・⽊部暢⼦(編)フィールドワーク
事前研修報告書フィールドワーク事前研修の趣旨

国⽴国語研究所（国語研）共同研究プロジェクト「消滅危機⽅⾔の調査・保存のための総合的研究」では、2010 年度から毎年、研究者と PD・大学院生が１つの地域に集まって、集中的に⾔語を調査・記録する合同調査を実施してきた。日本各地の⾔語・⽅⾔が急速に衰退する中、できるだけ多くの⾔語を記録することが目的だが、同時にフィールドワークの⽅法や⾔語記述の⽅法を研究者同⼠で共有し、⾔語記述の質を⾼めるという目的や若⼿研究者にフィールドワークの場を提供して若⼿を育てるという目的もあった。第２期
中期目標・計画期間（2010 年度〜2015 年度）に⾏なった合同調査は、以下の８地点である。
1. ⿅児島県喜界島(2010 年度)

2. 沖縄県宮古島

3. 東京都八丈島(2012 年度)

4. ⿅児島県与論島 (2012 年度)

5. ⿅児島県沖永良部島 (2012 年度)

6. ⿅児島県久⽶島 (2013 年度)

7. 島根県出雲地⽅

8. 島根県隠岐の島 (2015 年度)(2014 年度)

(2011 年度)

2016 年度に始まった第３期中期目標・計画期間においては、このプロジェ
クトは「日本の消滅危機⾔語・⽅⾔の記録とドキュメンテーションの作成」（「危機⾔語･⽅⾔」）および⼈間⽂化研究機構広領域連携型基幹研究プロジェ
クト「日本列島における地域社会変貌・災害からの地域⽂化の再構築」として、さらに日本各地の⾔語・危機⽅⾔の調査と記述を充実させることになった。また、⼈間⽂化研究機構の広領域連携型基幹研究プロジェクト「日本列島における地域社会変貌・災害からの地域⽂化の再構築」のなかの「⽅⾔の記録と継承による地域⽂化の再構築」ユニットと連携して、調査研究を進めることになった。さらに、国語研は 2016 年度から東京外国語大学アジア・ア
フリカ⾔語⽂化研究所（AA 研）と連携協定を結び、研究や教員交流で連携することとなった。

ⅰこのような背景のなか、AA 研 LingDy3 プロジェクトと国語研「危機⾔語・⽅⾔」プロジェクトは、フィールドワークを通じた若⼿研究者育成事業をさらに発展させて、参加学生を全国公募し、フィールドワークに関する基本的な知識を⾝につけるワークショップと実践的な合同調査を組み合わせた教育プログラムを実施することになった。2016 年度から 2019 年度までに⾏なった本プログラムによるワークショップと合同調査は、島根県隠岐の島⽅⾔調査（2016 年度）、愛知県⼀宮市⽊曽川⽅⾔調査（2017 年度）、⻘森県むつ市⽅⾔調査（2018 年度）、⻘森県八⼾市⽅⾔調査（2019 年度）の４回、参加した
学生・大学院生は、あわせて 43 ⼈にのぼる（次頁表）。
本書は、このプログラムにおける事前ワークショップでの講義内容を報告するものである。合同調査の内容は、ウェブページ「危機⾔語 DB」の中の「報告書」のページ（http://kikigengo.ninjal.ac.jp/reports.html）で公開しているので、あわせて参照されたい。
なお、このプログラムの企画・運営および本報告書の作成にあたっては、AA 研特任研究員∕国語研特任助教（クロスアポイントメントによる併任）の
⻘井隼⼈⽒の尽⼒が大きいことを付け加えておく。

2020 年 3 月
国⽴国語研究所・教授

ⅱ

木部暢子

フィールドワーク事前研修概要（2016 年〜2019 年）
日付

内容

10.22 1. 調査の概要

担当者

場所

受講生

木部暢子･
原⽥⾛⼀郎･
佐藤久美子 (国語研)

2. 隠岐方言の概要

友定賢治

隠岐の島

(県⽴広島大学名誉教

方言調査

授)
3. 言語資料のいい録⾳のための５ 児倉徳和（AA 研）(2016 年)

島根

8人

大学

＋１
10.23 4. 録⾳実習

島根大学生

公募学生
原⽥⾛⼀郎・

3人

佐藤久美子 (国語研)

8.26

5. 談話の収集

中山俊秀（AA 研）

1. 調査の概要

木部暢子・

計 11 人
愛知県⽴大原⽥⾛⼀郎 (国語研)学生

2. 木曽川(尾張)のことばの概要

平子達也 (駒澤大学)

方言調査

3. ｢データ｣収集の技法

塩原朝子（AA 研）

さかえ(2017 年)

4. よりよい録⾳を録るために

⻘井隼人

ビル

木 曽 川

名古屋

9人
公募学生
4人

（AA 研/国語研）
8.27

5. 木曽川方言の聞き取り実習

平子達也・⻘井隼人

5.28

1. 言語調査の実際

品川大輔（AA 研）

2. 言語(⾳声)学的調査の方法論

⻘井隼人

計 13 人
弘前大学生

方言調査

4人

（AA 研/国語研）

む つ 市
6.4

弘前

3. 調査の概要

大学(2018 年)

4. 下北の方言

公募学生5人

木部暢子（国語研）

5. 東北方言の⾳韻･⾳声の特徴と計9人

その書き起こし方法について
8.19

1. 言語(⾳声)学的調査の方法論

⻘井 隼人（AA 研/国語研）

八 ⼾ 市
方言調査
(2019 年)

2. 話者から得られるデータの「正 山越 康裕（AA 研）
しさ」

国語

3. 調査の概要
4. 東北方言の⾳韻･⾳声の特徴とその書き起こし方法について

国⽴

研究所

公募学生
･社会人
8人

木部暢子（国語研）
計8人

ⅲ

謝辞
本研修事業は､以下のプロジェクトの助成を受けておこなったものである:●

国⽴国語研究所共同研究プロジェクト「⽇本の消滅危機⾔語・⽅⾔の記録とドキュメンテーションの作成」●

東京外国語大学アジア・アフリカ⾔語文化研究所基幹研究｢多⾔語･多文化共生に向けた循環型の⾔語研究体制の構築 (LingDy3)｣●

⼈間文化研究機構広領域連携型基幹研究プロジェクト「⽇本列島における地域社会変貌・災害からの地域文化の再構築」

ⅳ

目次

フィールドワーク事前研修の趣旨 ....................................... ⅰ
2016 年度

島根県隠岐の島町 ............................................. 1

友定賢治「隠岐方言の概要」 ..................................................................... 3
児倉徳和「言語資料のいい録⾳のための５＋１」 ............................... 35
中山俊秀「談話の収集」 ........................................................................... 432017 年度

愛知県一宮市（旧木曽川町） ............................ 55

平子達也「木曽川（尾張）のことばの概要」 ....................................... 57
塩原朝子「｢データ｣収集の技法: よりよいドキュメンテーション･
調査のために」 ........................................................................ 77
⻘井隼⼈「より良い録⾳のために」 ....................................................... 952018 年度

⻘森県むつ市 ............................................... 103

品川⼤輔「言語調査の実際と方法論：少数言語調査の意義」 ......... 107
⻘井隼⼈「言語（⾳声）学的調査の方法論」 ..................................... 127
木部暢子「危機方言の記録と地域再生：言語学に何ができるか」 . 133
木部暢子「下北の方言について∕東北方言の⾳韻・⾳声の特徴とその書き起こし方法について」........................................... 147

2019 年度

⻘森県⼋⼾市 ................................................. 161

山越康裕「話者から得られるデータの「正しさ」：悩ましい現地調査」 ........................................................................................ 163

ⅶ

付録 ................................................................................. 207

ⅷ

A

講義要旨「調査の概要」............................................................... 209

B

資料 1

調査依頼文書（役所宛） ................................................ 211

資料 2

調査依頼文書（協⼒者宛） ............................................ 213

資料 3

調査票⾒本（協⼒者宛） ................................................ 215

資料 4

調査同意書........................................................................ 217

資料 5

フェイスシート................................................................ 221

資料 6

調査票サンプル................................................................ 223

資料 7

調査団員しおり................................................................ 225

資料 8

礼状（役所宛）................................................................ 231

資料 9

礼状（協⼒者宛）............................................................ 233

島根県隠岐の島町フィールドワーク

事前研修

概要
開催日時

2016 年 10 月 22 日（土）・23 日（日）

開催場所

島根大学

世 話 役 野間純平（島根大学）
参 加 者

11 名（公募の大学院生 3 名＋島根大学学部生 8 名）

プログラム
1 日目（14:00〜18:00）
1. 木部 暢子・原田 ⾛⼀郎・佐藤 久美子（国⽴国語研究所）「調査の概要」
2. 友定 賢治（県⽴広島⼤学 名誉教授）「隠岐方言の概要」
3. 児倉 徳和（東京外国語⼤学 AA 研）「言語資料のいい録⾳のための５＋１」
2 日目（9:00〜13:00）
4. 原田 ⾛⼀郎・佐藤 久美子（国⽴国語研究所）「隠岐の島方言の聞き取り実習」
5. 中山 俊秀（東京外国語⼤学 AA 研）「談話の収集」※1 日目「調査の概要」については、巻末の付録を参照。

1

隠岐方言の概要
友定（県⽴広島⼤学

賢治
名誉教授）

2016 年度合同調査の調査地であった隠岐島の方言について概説した。隠岐島
は、島前と島後の⼤きく 2 つの地域に分けられる。方言についても、敬語法、強調の否定法、条件法、ラ⾏⾳の促⾳化などに、島前と島後とで違いが⾒られる。
本講義では、(1) ⾳声・アクセント・イントネーション、(2) 文法・表現法、(3) 言語地理学的特徴をそれぞれ取り上げ、隠岐方言の特徴について述べた。
隠岐方言の主な特徴を以下に掲げる。
(1) ⾳声・アクセント・イントネーション
・中⾆⺟⾳の痕跡が認められる。
・特徴的な⾳節として、[e̝ ], [Fe], [ʃe], [kwa] などがある。
・3 つのアクセント型が区別される（三型アクセント）。
・台頭後起式イントネーション（発話文の冒頭と末尾/中途とに高⾳の隆起がある）がある。
(2) 文法・表現法
・状態継続と動作進⾏とを文法的に区別する。
・敬語（尊敬）を表す形式として、「ゴザル」「シャル」などが用いられる。
・断定辞としては「ダ」が用いられるが、島後では「ジャ」も聞かれる。
(3) 言語地理学的特徴
・文法形式・語彙の分布を観察すると、その分布特徴は、①雲伯地域と共通、②隠岐特有（島前・島後共通）、③隠岐特有（島前・島後で違い）、④
島前と出雲が共通、⑤出雲南部と共通、⑥山陽側と共通などに分けられる。
・特徴的な分布例としては、日本海側分布、東日本との⼀致、九州・沖縄との⼀致が挙げられる。

3

友定賢治「隠岐方言の概要」

隠岐方言の概要

Snap55 - 投稿者撮影, CC 表示 3.0,
https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=10513358による友定賢治
tomsad1127@gmail.com
1

謝辞
下記の文献によるところが、引用を含め、多くあります。学恩に感謝いたします。
なお、煩雑になるため、一つ一つについての注記は略させていただきます。ご了承ください。
・神部宏泰(1978)『隠岐方言の研究』、風間書房
・広戸惇(1950)『山陰方言の研究』、島根県教育研修所
・広戸惇(1965)『中国地方五県言語地図』、風間書房
・松森晶子(2012)「3型アクセントー隠岐島のアクセン
ト」,松森晶子他編『日本語アクセント入門』,三省堂

2
5

フィールドワーク事前研修報告書© TOMOSADA Kenji

3© TOMOSADA Kenji

46

友定賢治「隠岐方言の概要」

http://www.mamedagia.com/

5

隠岐方言の方言区画上の位置づけ○東条 操(とうじょう みさお)
雲伯方言は出雲を中心とする。これに伯耆の西伯・日野両郡と隠岐を加える。
『日本方言学』(1954)の「序説」(p.64)【東条 操】
1884年- 1966年。日本の国語学者。 1940年に
日本方言学会を創立し、方言区画論を中心に方言を研究、日本方言学の確立に寄与し、「日本方言学の母」と呼ばれる。
67

フィールドワーク事前研修報告書

東條操（1954）『日本方言学』

7

http://www.oki-geopark.jp/features/oki-islands/

88友定賢治「隠岐方言の概要」

9

島前と島後
○「居る」「来る」の尊敬語「ゴザル」→島後・マタ ゴザンシェ。 (五箇)○尊敬法「ゴザラッシャル」→島前・オンナノ カンサンガ ゴザラッシャル。(西の島)「ゴザラッシャル」は、敬意の低下した「ゴザル」を補強する「シャル」がついた新用法か

109フィールドワーク事前研修報告書© TOMOSADA Kenji

11

島前と島後
○強調の否定法
・フリャ シェザッタ ノー。→島後・アミャ フレサッタ。→島前「フレサッタ」は「フリャ シェザッタ」の音変化形

1210友定賢治「隠岐方言の概要」

島前と島後
○条件法
・ナガエガ アッタエド～。→島後・エキタダエド ケー ツマラザッタ。→島前「～タエド」は、「～たれど」か。
「～タダエド」は、「タ＋ダエド」。
文末詞「ダエド」が成立し、「～タエド」に代わって用いられる。
13

島前と島後○ラ行音の促音化
・ダッダー。→島前
・オマツッダテヤ～ →島前「島前ごえ(どうぜごえ)」1411フィールドワーク事前研修報告書

音声・アクセント・イントネーション

15

中舌母音
聴覚印象によって前舌母音と後舌母音の中間に位置すると定められた母音○きわめて微弱。
この隠岐にも、ごく微弱ながら、中舌母音とその痕跡とが認められるのである。
(神部 1978 : 570p)
休み [jasumï ]かすり[kasurï ]1612

友定賢治「隠岐方言の概要」

母音三角形

https://iwiz-chie.c.yimg.jp/im_siggiXIUNOfNgXTLNM0zKwb0Pg--x320-y320-exp5m-n1/d/iwiz-chie/ans-200189979

17

特徴的な音節○「エ」と「イ」の中間音
糸[e̝to]、 犬[e̝no]○[F]音笛[Fe:] 、 日和[Fijori]○「シェ」音ごしぇ[goʃe]○「クワ」音 →合拗音
菓子[kwaʃi]

18
13

フィールドワーク事前研修報告書

出雲地方での発音
○中舌母音
うし(牛)

たにし(田螺)ひばし(火箸)○狭い「エ」→「イ」と「エ」の中間音
どちらを先に発音しているでしょう？
江戸(えど)井戸(いど)※いずれも『出雲のことば』(湖西振興機構)より

19

特徴的な音変化○「u」→「o」
歌[ota] 馬[oma]○ザ行音のダ行音化
財産[daesan] 製造[ʃe:do:]○「ki」→「ci」
木[tʃi]○「Cau」→「Caa,ca」 →開音
ほうき[ha:ki]

20
14

友定賢治「隠岐方言の概要」

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21

特徴的な音変化○連母音「Cai」→「Cee,Cææ」
大根[de:kon] ,[dæ:ko]○連母音「Coi」→「Cee,Ce」
白い[ʃire:]○連母音「Cui」→「cii」
悪い[wari:]

22
15

フィールドワーク事前研修報告書

特徴的な音変化○ラ行子音の促音化
1 「ル」の促音化 →島後・島前とも
・ノッ カノ？ (乗るの？) 島後・オッ カノ？ (いるの？) 島前
2 「リ」の促音化 →島後では少ない
・ヒョッガ ヨカラーズ ナ。(日和がいいだろう
ね。) 島前
3 「レ」の促音化→ほぼ島前
・コッ カ。(これか。)

23

アクセントの種類
A 多型アクセント
○▲
●△

○●▲
●○△
○●△

○●●▲
●○○△
○●○△
○●●△

B N型アクセント
拍数が増えても型の区別が一定数以上に増えないアクセント24
16

友定賢治「隠岐方言の概要」

N型アクセント○一型アクセント宮崎県都城市など
飴・雨（○●）、鼻・花（○●）、橋・箸（○●）、男（○○●）、朝顔（○○○●）○二型アクセント九州西南部など
木部暢子(2000)『西南部九州二型アクセントの研究』,勉誠出版
A型○ ●○ ○●○ ○○●○ ○○○●○
B型● ○● ○○● ○○○● ○○○○●
25

隠岐の三型アクセント

松森(2012)26
17

フィールドワーク事前研修報告書

特徴的なイントネーション○台頭後起式 (神部 1978:490-497)
・台頭後起A式
文の両端が隆起するもの
・シラノ( )。(知らない。)
・アガラシタ カノ。(上がられましたか。)
・台頭後起B式
文の冒頭と中途とに高音が隆起するもの
・サイナラ バーサン。
・ゴメンナサンシェ。
27

文法・表現法2818

友定賢治「隠岐方言の概要」

動詞活用(一部)
買う

起きる 捨てる

否定 カワン オキン
意志 カワー オキョー
音便 カッ
オキ
連体 カウ
オキッ
仮定 カウャ オキリャ
カワ オキラ
命令 カエ
オキー
カウェ

ステン
スチョー
ステ
ステッ
ステリャ
ステラ
ステー

来る

する

コン
コー
キ
クッ
クリャ
クラ
コイ

シェン
ショー
シ
スッ
スリャ
スラ
シェー

29

形容詞活用(一部)
推量
否定
連用
終止
仮定

～ダラー / ～ジャラー
タケーコタネー
タカテ/タカーテ
タカナッタ／タカーナッタ/タカンナッタ
タケ
アウェ(青い)～ケリャ / ～ケラ

30
19フィールドワーク事前研修報告書

形容動詞活用(一部)
推量
過去
終止
仮定

ダラー
ダッタ
ダ
ナラ

ジャラー ナカラー
ジャッタ ナカッタ※「ジャラー・ジャッタ」は島後、島前は「ダラー・ダッタ」

31

アスペクト
○状態継続
・ソデニモ ガラガ ツイチョル ノ。〈多〉・マー キマットー。〈少〉・ナンボ ヤイチャル？(いくつ焼いてある？)「動詞連用形＋テ＋アル」
○動作進行
a 現在
・アメガ フッチョー。
b 過去→「動詞連用形＋オッタ」に由来する形・ヨー エキョーッタ ワー。
32
20

友定賢治「隠岐方言の概要」

敬語○尊敬①「ゴザル」が多用される。
・オーノヤノ バーサンノ ゴザッ カノ。(居る)・チョットモ ゴザラザッタ。(来る)・ワラッテ ゴザル。(補助動詞用法)
・コッチ ゴザンシェー。(「ゴザンス」)
・コッチー ゴザラッシャイ。(「ゴザル」＋「～シャル」)

33

敬語②「シャル」もさかん
・アガラッシャラン カノ。
・ギューニュー ノマッシャエ ナ。
・オチャ ノマシャイ ノ。
・エキテ キカシャンスリャー。(「シャル」＋「マス」)
・ホトケサンノ エナッシャル。

34
21

フィールドワーク事前研修報告書

敬語③「ナサンス」「クダサンス」
・ソエ オトリナサンシェー。
・マー ギョーサンノコト クダサンシテ。
○丁寧①ゴザル・ゴザンス
・ヤマニ マツノ キガ ゴザル。
・マッチガ ゴザンス カノ。

35

注目事象
① 断定辞「ダ」、「ジャ」○「ダ」が一般的・オッダエド マダ エチネンダ。
・ホントーダー ナ。
・ジューゴヤダン ノ。
○島後では、劣勢ながら、「ジャ」も聞かれる
・フターツモ ウエジャ。
・オーアジジャ ノー。

36
22

友定賢治「隠岐方言の概要」

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37

注目事象
②古態表現
・エモ行けヌ。(行けない)・腰コソ痛ケレ。(腰は痛いし)③「ノ」による否定・エカノ。(行かない)④「待つ」の上一段化
マチン マチタ マチッド マチットキ マチリャ マチー
マチラ⑤否定の「～サッタ」
・ソンナ コト オモエサッタ。(そんなことは思いはしなかった。)
38
23

フィールドワーク事前研修報告書『NHK全国方言資料』で、隠岐(島後、中村地区)の、道で出会った時のあいさつを聞いてみる。
m 男性話者 1885年生まれ
f 女性話者 1890年生まれ
別紙の文字化資料をご覧ください。
39『中国地方五県言語地図』の
中の隠岐

40
24

友定賢治「隠岐方言の概要」

雲伯地域と共通

41

隠岐特有ー島前・島後共通ー

4225

フィールドワーク事前研修報告書

隠岐特有ー島前・島後で違いー

43

島前と出雲が共通

44
26

友定賢治「隠岐方言の概要」

出雲南部と共通

45

山陽側と共通4627

フィールドワーク事前研修報告書

特徴的な分布例①日本海側分布②東日本との一致③九州、沖縄との一致

47

真田信治(2002)『方言の日本地図』(講談社＋α新書

48
28

友定賢治「隠岐方言の概要」

縄文語の貴重な遺存• 出雲族の起源が縄文時代に、南シナ海沿岸部、とりわけ華南地方からやってきた海洋民
であり、「アユ」「ヒカタ」「ハエ」という風名は、彼らがこの地にもたらしたオーストロネシア系の言語の残存、すなわち縄文語の貴重な遺存を示唆するものである(以下略)室山敏昭(2001)『アユノカゼの文化史ー出雲王
権と海人文化ー』,ワンライン

49

島根県観光写真ギャラリー（https://www.kankou-shimane.com/ja/gallery/）50
29

フィールドワーク事前研修報告書

51

熊本・牛深市の「牛深ハイヤ節」の伝播
全国４０ヶ所のハイヤ系民謡のルーツ。
江戸時代後期に生まれたとされ、長崎県平戸島田助、鹿児島県阿久根、福岡県小倉など九州各地に広がり、船で北上して、新潟の「佐渡おけさ」・山形の「庄内ハイヤ節」・青森の「津軽アイヤ節」・岩手の「南部アイヤ節」・宮城の「塩釜甚句（ハットセ）」・茨城の「潮来甚句」等になって定着した。
各地の「おけさ」系民謡のルーツでもある。

5230

友定賢治「隠岐方言の概要」

しげさ節の由来
この唄は、越後方面に伝承されている盆唄「しゅげさ」が元唄と言われ、 江戸中期から後期にかけて隠岐に伝承し「しげさ」となったものと伝えられている。
「しゅ げさ」の語源は「出家」の北陸訛りで、それが隠岐では「しげさ」と略語化したもの(以下略)http://www.page.sannet.ne.jp/nobumisaito/minyou/minyou.html
2016.10.12アクセス

53「おじ」「おば」○「おじ」 次男以下の男子。
『日本方言大辞典』によると、東北～関西には、ほぼ存在するが、関西以西では、「島根県隠岐島」「徳島」とある。
○「おば」 次女以下の女子。
同辞典では、東北以外では、千葉県、新潟県、石川県、長野県、三重県、島根県隠岐島となっ
ている。

54
31

フィールドワーク事前研修報告書

https://store.line.me/stickershop/product/1041759/ja

・語源は「笑止な」であろう
・『県別方言感情方言辞典』(東京堂)によると、「恥ずかしい」の意味では、
青森、岩手、秋田、宮城、新潟、富山
55「そうき」(竹で編んだ笊)○『日本国語大辞典』(小学館)
方言として、兵庫県佐用郡・鳥取県・島根県・
出雲・隠岐・岡山県・ 広島県比婆郡・沖縄

https://blogs.yahoo.co.jp/itown_nagomi/8572795.html（最終閲覧日：2016/10/20）

5632

友定賢治「隠岐方言の概要」

闘牛の分布

島根県観光写真ギャラリー(https://www.kankou-shimane.com/ja/gallery/)

石川菜央 (2009)｢日本の闘牛｣林良博
ほか編『ヒトと動物の関係学』第2巻:
117-128（岩波書店）

57

ありがとうございました

島根県観光写真ギャラリー(https://www.kankou-shimane.com/ja/gallery/)

友定賢治
tomsad1127@gmail.com
https://xn--ccka2b0bj4c9h.com/okinosima-douzen

58
33

言語資料のいい録⾳のための５＋１
児倉徳和（東京外国語⼤学アジア・アフリカ言語文化研究所）

方言の調査・研究において、録⾳された⾳声は重要な資料であり、方言の調査にあたっては高品質の録⾳を⾏う必要がある。本講義は方言調査の経験を持たない受講生に対し、様々な制約の存在する現地調査の現場においてできるだけ高品質の録⾳を⾏うために知っておくべき知識を学ぶとともに、機材を用いた録⾳の実習により、録⾳機材の操作と、調査現場において具体的に注意すべき事項の確認を⾏った。本講義では主に以下の 6 点について論じた。
(1) 電源電源が確保されない調査地では電池により駆動する録⾳機材（レコーダー
およびマイク）を使用する必要があること、また機材の使用中の電池切れを避けるため、⼗分な量の電池を使用可能な状態で用意するとともに、調査中は常に機材が電池切れを起こしていないか注意しておく必要があることを論じた。
(2) ⾳質の設定
録⾳の⾳質の設定を⾏う際の代表的なパラメータであるサンプリング周波数とビットレートについて学び、⾳声資料としてどの程度の⾳質が必要であるか、⾳質をどのように設定するかを論じた。
(3) マイクの位置
録⾳に用いるマイクの選択と設定、設置を⾏う際に知っておく必要のある、
マイクの指向性と⾳源からの距離による⾳声波の減衰について論じた。
(4) 録⾳レベル
録⾳機材において設定する必要のある録⾳レベルについて、レベルの高低による⾳声の変化について学ぶとともに、調査前に話者の協⼒のもと録⾳レベルを適切に設定しておく必要があることを論じた。

35

フィールドワーク事前研修報告書(5) 録⾳ボタン
しばしば致命的なミスに繋がる録⾳機材の録⾳操作について学び、録⾳操
作に注意を払い、確実に⾏うことの重要性を論じた。
(6) ノイズの抑制
録⾳の質を高めるために抑制すべき雑⾳（ノイズ）にどのようなものがあるか、またノイズの⾳源から距離をとり、ノイズの⾳源がマイクの指向性の範囲に入らないようにマイクを設置するなど、マイクの指向性や⾳源からの距離による⾳声の減衰を利用してノイズを効果的に抑制する方法を論じた。

36

児倉徳和「言語資料のいい録音のための５＋１」

言語資料のいい録音のための５＋１

2016年10月22日 (土)隠岐の島調査事前ワークショップ（島根大学）
児倉 徳和（こぐら・のりかず）（東京外国語大学アジア・アフリカ言語文化研究所）
koguran@aa.tufs.ac.jp

1

いい録音とは？
（言語資料として）いい録音、とは？
録音したい音声がクリアに録音されている。
録音したくない音声（ノイズ）が録音されていない。
（周囲の音が入った）臨場感は必ずしも必要ない。
いい音を録音するには、スタジオ（防音室）に行くに越したことはない。
しかし、たいていのフィールドにはそんな設備はない。
与えられた状況でいかにいい録音をとるかを考える。

237

フィールドワーク事前研修報告書

１．電源レコーダーとマイクの電源をONにする。

https://www.zoom.co.jp/ja/news/H4nPro-BLK(最終確認日 2020-02-28)
https://www.shure.com/ja-JP/products/microphones/sm58(最終確認日 2020-02-28)

電池内臓のマイクの場合特に注意すること：レコーダーもマイクも録音中に電池切れになると何の警告もなくOFFになるので、電池は使いかけのものを使わない（充電池がよい）。
マイクは使用後は電源をOFFにし、長時間使わない場合は電池を抜いておく（液漏れの危険あり）。
電源が入っていないと、音質以前に全く録音されないので悲しいことに。

3

２．音質の設定
音質のパラメータ：サンプリング周波数（kHz）とサンプリングビット数（bit）
音声波をデジタルで記録する方法：
音波は様々な周波数の音（おと）が様々な量（音量・大きさ）で含まれている。
音波は高さ（振幅の横幅）と大きさ（振幅の縦幅）で特徴づけられる。

http://aidiary.hatenablog.com/entry/20110519/1305808715(最終確認日 2020-02-28)

横方向の細かさ＝サンプリング周波数
縦方向の細かさ＝サンプリングビット数
CDの音質（44.1kHz、16bit）が目安

438

http://r-dimension.xsrv.jp/classes_j/minim/(最終確認日 2020-02-28)

児倉徳和「言語資料のいい録音のための５＋１」

３．マイクの位置
マイクの位置を調整する。
マイクの位置を決めるのに重要な要素
指向性：どの方向の音を録音するか

https://www.ediusworld.com/jp/pimopic/cat5_145.html(最終確認日 2020-02-28)

音源（口）からの距離：録音レベルに影響

5

４．録音レベル
録音レベルの調整
大きすぎると…音が割れる
小さすぎると…聞こえない→うまくバランスをとる。
コンサルタントに声を出してもらいながら調整する。

639

フィールドワーク事前研修報告書

５．録音ボタン
録音ボタンを押す
多くの IC (PCM) レコーダーは2段階の操作が必要なので注意。

7

ノイズ
ノイズをとる
ノイズの音源：機器のノイズ：冷蔵庫、パソコン、蛍光灯 etc.
環境音：虫の声、雨の音、人の声、足音 etc.
部屋：反響
コンサルタント調査者

840

児倉徳和「言語資料のいい録音のための５＋１」

ノイズが入らないようにする方法
マイクの性質を利用する
指向性：マイクが録音しない方向にノイズの音源が来るようにセット。
距離：マイクが録音しないような距離をノイズの音源からおく。
録音レベルを考慮すると、より録音したい音源（口元）にマイクを近づければ、相対的にノイズが減少する。

9

カクテルパーティー効果
人間の耳は自分が注意している音声以外のノイズをシャットアウトする。

https://dbcover.com/cocktail-party-effect-and-room-acoustics/(最終確認日 2020-02-28)

レコーダーにカクテルパーティー効果は存在しない：録音しているときにシャットアウトしているノイズもレコーダーは真面目に録音してしまう。
必ずイヤホンで聞きながら（モニターしながら）録音する。

1041

フィールドワーク事前研修報告書

まとめ
いい録音をとるために気をつけること
電源ボタン
音質の設定
マイクの位置
録音レベル
録音ボタン
ノイズーかならずモニターをすること！

1142

談話の収集中山

俊秀（東京外国語⼤学アジア・アフリカ言語文化研究所）

本稿では、言語ドキュメンテーションにおける談話データに関して、その必要性・位置付け、談話の種類、収集と処理の⼿法と難しさを解説する。
言語ドキュメンテーションは、特定の言語コミュニティーにおける言語使用の実態を包括的に、幅広く活用ができる形で記録することを目的とするが、自然談話データは自然なコミュニケーション活動を捉える上で重要な位置を占める。これは、自然談話が話者の自己意識が低く恣意的な外的コントロー
ルから最も自由な言語使用形態であるためである。談話データは、その言語
コミュニティーで自然な言語表現法を記録・観察する上で最適で、よく使われる構文や定型表現、言葉による社会関係の操作、アイデンティティの表出、
態度表明などの対話スタイルに関する情報を得やすい。⼀方、文法構造の記述などに活用される構造情報（明瞭な発⾳、⾳変化のパターン、活用システ
ム、語形成のパターン、文構造操作のパターンなど）の体系的収集には談話
データは適していない。これは、ほとんどコントロールされていない自然な言語使用の記録であるという談話データの特性が故のことである。
談話データは、話者交替の有無によって会話とナラティブに⼤別できる。
話者交替がある会話は、相互⾏為性が高く社会的⾏為としての性格が強い。
そのため、言語を用いた社会的関係維持の⼿法を観察するのに適しているが、展開をコントロールすることは極度に難しく文脈の影響も受けやすいため、談話構造や構文用法規則などの体系的分析のためのデータとしては活用しにくい。⼀方、話者交替のないナラティブは、文脈がわかりやすく、談話構造
や文法構造パターンなども⾒えやすい。また、特定の刺激を用いて話のタイ
ミング、内容、流れなどをコントロールすることも可能であるため、実験的データを集めることもできるという利点もある。

43

フィールドワーク事前研修報告書

談話データは、日常的な言語使用に近い形の言語データなので、収集がよ
り簡単であるように思えるかもしれないが、逆に、日常的な⾏為であるがゆえに、録⾳・録画されることに対する話者の抵抗感は強く、データ収集の価値も理解してもらいにくい。そうした抵抗感を減らす上では、コミュニティ
ーのメンバーに協⼒を仰ぎ自然な交流の場を作ることが有効である。
談話データは、聞き取り調査によるデータなどに⽐べ、その収集も処理・
データ化（録⾳データの書き起こし）も⼿間がかかるが、他のデータでは捉えることが難しい自然な言語使用パターンや社会的機能の観察には不可⽋である。

44

中山俊秀「談話の収集」

談話の収集
中山 俊秀

1

言語ドキュメンテーションの目標•特定の集落・集団に特徴的な言葉の使い方を包括的に記録する

245

フィールドワーク事前研修報告書

言語データの種類
話者の自意識・低い；コントロール・弱い• 自然なコミュニケーション活動• 自然談話• 計画的なコミュニケーション活動• 手順の説明• きっかけに応えた談話• 聞き取り調査データ
• 翻訳
• 作文
• 文の正誤判断

話者の自意識・高い；コントロール・強い
3

談話データから得やすいもの•自然な言語表現の仕方•構文や定型表現に関する情報•対話のスタイルに関する情報•言葉による社会的関係の操作•言葉による態度表明の仕方•言葉によるアイデンティティの表出446

中山俊秀「談話の収集」

談話データから得にくいもの•理想的な（「ちゃんとした」）発音•「ちゃんとした」文構造•活用システム；語形変化パターン•複雑な構造の文

5

自然談話の種類：会話•文脈の影響を極度に受けやすい•コントロールが極度に難しい•タイミング、内容、流れ・構造•社会的やりとりと言葉の関係を見るには最適•文法の詳細調査にはあまり適していない647

フィールドワーク事前研修報告書

自然談話の種類：ナラティブ•比較的文法システムが見えやすい•文脈がわかりやすい•多少コントロールが効く•タイミング、内容、流れ・構造•話の組み立て方と言葉の関係を見るには最適
7

自然談話データの収集

848

中山俊秀「談話の収集」

会話データの収集：録音の仕方•個々の話者の音声を明確に録りたい➡ピンマイクを個々の話者に•会話の状況・雰囲気をうまく捉えたい➡ステレオマイク、もしくはマイク２本で•多くの話者がいる➡バウンダリーマイク
9

会話データの収集：難しさ•録りたいときに録るのが難しい•人前で方言で話すことへの抵抗•録音されることへの抵抗•データの価値を理解してもらいにくい（特に会話）

1049

フィールドワーク事前研修報告書

会話データの収集：工夫•集落の人に協力してもらう•自然な交流の場を作る•多様な人を調査チームに加える•ともにデータを分析することで関心を高める

11

ナラティブの収集：録音の仕方•１人の話者を録ればいい！
➡ショットガンマイク➡ピンマイク

1250

中山俊秀「談話の収集」

ナラティブの収集•比較的コントロールしやすい•筋が通った話をするのはスキルや準備が必要なことがある

13

ナラティブの収集：工夫•あらかじめ予告しておく•準備しすぎになる傾向もある•プロンプトを使う

1451

フィールドワーク事前研修報告書

プロンプトの例：Frog Story

Mercer Mayer. 1980. “Frog, Where are you?” Puffin.

15

プロンプトの例：絵の描写タスク

1652

中山俊秀「談話の収集」

談話データの書き起こし

17

談話データ書き起こしの難しさ• 話すときの事故• 発話の重なり• 言い間違い・言い直し• いいさし• 話しことばならではの形• 発音の省略・短縮• 文になっていない表現• 意味に影響を与える非文法的要素• 声質、沈黙など
18
53

フィールドワーク事前研修報告書

談話データ書き起こし•文単位で書き起こすことは難しい•イントネーションの単位でまとめるほうがより捉えやすい1954愛知県一宮市（旧木曽川町）フィールドワーク

事前研修

概要
開催日時

2017 年 8 月 26 日（土）・27 日（日）開催場所

さかえビル（愛知県名古屋市）

世 話 役 久保薗愛（愛知県⽴⼤学）
参 加 者 13 名（公募の⼤学院生 4 名＋愛知県⽴⼤学学部生 9 名）

プログラム
1 日目（13:30〜17:00）
1. 木部 暢子・原田 ⾛⼀郎（国⽴国語研究所）「調査の概要」
2. 平子 達也（駒澤⼤学）「木曽川方言の概要」
3. 塩原 朝子（東京外国語⼤学 AA 研）「｢データ｣収集の技法：よりよいドキュメンテーション・研究のために」
4. ⻘井 隼人（東京外国語⼤学 AA 研∕国⽴国語研究所）「より良い録⾳を録るために」2 日目（10:00〜15:30）
5. 平子 達也（駒澤⼤学）
・⻘井 隼人（東京外国語⼤学 AA 研/国⽴国語研究所）「木曽川方言の聞き取り実習」※1 日目「調査の概要」については、巻末の付録を参照。

55

木曽川（尾張）のことばの概要
平子

達也（駒澤⼤学）

2017 年度合同調査の調査地であった旧木曽川町地域の方言について概説した。
木曽川方言は、尾張方言と呼ばれる方言の⼀変種であり、愛知県⼀宮市旧木曽川町域で話される。
本講義では、(1) ⾳声・⾳韻、(2) 語彙、(3) 形態・統語をそれぞれ取り上げ、木曽川方言の特徴について述べた。木曽川方言の主な特徴を以下に掲げる。
(1) ⾳声・⾳韻・標準語にはない⺟⾳の区別が存在する（例：[kyː]「杭」など）。
・アクセントは標準語と基本的には同じ体系である。
(2) 語彙
・尾張地域に特徴的な語彙として、以下のようなものが認められる：osogai「恐ろしい」、jodo「よだれ」、nicirinsama「太陽」。
(3) 形態・統語・サ⾏イ⾳便がある。
・繋辞（コピュラ）の形式は ja である。
・結果継続（状態）と動作継続（進⾏）を文法的に区別する。
・敬語形式を派生する接辞として、-jaas-、-(s)as-、-mier- などがある。

57

平子達也「木曽川（尾張）のことばの概要」

木曽川（尾張）のことばの概要
駒澤大学 文学部
平子達也
hirakota@komazawa-u.ac.jp

1

はじめに• 今日の話す内容 ＝ 木曽川のことばの概要• 非常に大雑把な内容• そもそも包括的な記述が（ほぼ）ない• 部分的なこと、特徴的なことのみ• 母語話者としての直観

259

フィールドワーク事前研修報告書

木曽川町・一宮市・尾張• 木曽川町• 2005年に尾西市とともに一宮市に編入された• 一宮市• 尾張国の一宮である「真清田神社」があることに由来• 尾張：愛知県西部• 7世紀後半の木簡では尾張国と尾治国の二つの表記。
• 平安時代には「尾治」とある。

3

木曽川方言
• 木曽川のことば（以下、木曽川方言）• 愛知県一宮市木曽川町で話される日本語の地理的変異の一つ• 話者（以下、平成29年4月現在。一宮市HPによる。2017年8月25日閲覧）• 伝統的な方言を流暢に話すのは60代後半以上（平子の感覚）• 一宮市全体で60代後半以上の人口の割合は25%程度• 旧木曽川町域の人口は34117人• 伝統的な方言の話者は8000人程度（？）• ただし市外から移住してきた人も多い

460

平子達也「木曽川（尾張）のことばの概要」

尾張方言• 木曽川方言：「尾張方言」と呼ばれるものの一つ• 尾張方言：東海（東山）方言の一つ• 東條操（1954）『日本方言学』の分類では東海（東山）方言は、東部方言の一つとされる。
• もともとは、北陸方言とともに「本州中部方言」に分類されていたが、アクセントなどにもとづいて、北陸方言は西部方言に、東海
東山方言は東部方言に分類された（中部方言は消滅）。

5

6

61

フィールドワーク事前研修報告書

尾張方言• 平子の世代にとっての身近な「尾張方言」• ニコちゃん大王（Dr. スランプ）• https://www.youtube.com/watch?v=b6hDbXv-Nyw• ヤジロベー（ドラゴンボール）• https://www.youtube.com/watch?v=9qmVIAS3su4&t=58s• 河村たかし名古屋市長• https://www.youtube.com/watch?v=QDlN1cUyBeg• 山口さんのブログ• http://moon.ap.teacup.com/deka2/

7

音声・音韻

8

62

平子達也「木曽川（尾張）のことばの概要」

母音• 尾張方言は８母音！？
• a, i, u, e, o, ü[y], ö[œ], ӕ（ü[y], ö[œ], ӕ は長母音のみ）
• 「杭」
• 「鯉」
• 「貝」
• 「蝿」

kyː
kœː
kӕː
hӕː

• ü[y], ö[œ], ӕの由来は明らか。
• どう分析すべきか？？

9

アクセント
• 基本的には「標準語」アクセントと同じ体系

1063フィールドワーク事前研修報告書

アクセント（つづき）• 通時的観点から分類すると「内輪式アクセント」

11

アクセント（？）• 「遅上がり」と呼ばれる現象
標準語 サ[カナア[リ ア[リガ

尾張方言

サカ[ナ
ア[リ アリ[ガ• 「一拍卓立」とは異なる
標準語 ア[キタコ]マチ

12

64

尾張方言

アキ[タコ]マチ

平子達也「木曽川（尾張）のことばの概要」

語彙13

東海地方に広く分布するもの• 「まぶしい」hizurasii

LAJ_030.pdf

1465

フィールドワーク事前研修報告書

美濃・尾張に分布するもの
• かかし

some

LAJ_190.pdf

15

岐阜・愛知に分布するもの

1666• 恐ろしい osogai

LAJ_042.pdf

• よだれ

jodo

LAJ_119.pdf• 太陽nicirinsama

LAJ_251.pdf

平子達也「木曽川（尾張）のことばの概要」

オノマトペ類• ちんちん ～ ちんちこちん• と（っ）きんと（っ）きん

17

学校方言
• おくうん• 放課• （机を）つる

18

67

フィールドワーク事前研修報告書

形態・統語

19

動詞活用
• サ行イ音便がある• 「来る」の活用

動詞活用（一部）
買う
起きる
否定 カワンオキン
カワセン オキセン
カワヘン オキヘン
意思 カオマイ オキヨマイ
終止 カウ
オキル

• 「する」の終止形
仮定 カワャ
命令 カエ

20

68

オキリャ
オキー

する
セン
シーセン
シーヘン
シヨマイ
スル
シル
セル
シヤ
セー

平子達也「木曽川（尾張）のことばの概要」

否定の「～ス」 -(a)su(to)• 「未然形」＋「スト」の形で見られる

ソッチ イカスト コッチ コヤーテ
• 以下の「ス」とはおそらく別物。
ソンナトコ イカスカ
ソンナトコ イカストワ オモワナンダモンデ…
ソンナトコ イキャースナテ

21

形容表現・名詞述語• 形容詞• 「連母音融合」が盛んに見られる。

• 名詞述語• ～ヤ／～ダ• ～ヤッタ
／～ダッタ

22

69

フィールドワーク事前研修報告書

典型的な有標主格（！？）• 主格・属格 ： ン =n (無助詞もありか？)• 対格 ： 無助詞

23

数に関すること• 複数接辞 「ター」 -taa

キノー ハラダサンター ミエタワ

2470

平子達也「木曽川（尾張）のことばの概要」

アスペクト• 結果継続（状態）と動作継続（進行）の別がある• ただし、GAJ_198_m.pdf、GAJ_199_e.pdf• 「桜が散っている」
サクラン チットル
サクラン チリョール（状態も進行も）（進行のみ）

25

ヴォイス• 使役（・尊敬）の「ス・サス」 -(s)as• カカシタ（書かせた）• タベサシタッタ（食べさせてやった）• -ar- による自動詞化：ただし語彙的なもの

• 鍛わる
• 覚わる

kitaw-ar-u
obow-ar-u

2671フィールドワーク事前研修報告書

ヴォイス（？）• 「カス」 ??-(ar)akas- ：ある程度は生産的
空く
空かる
cf. 空ける
空からかす

ak-u
ak-ar-uaker-uak-ar-akas-u

空かす ak-as-u

cf. 津軽の「ガス（カス）」27

ヴォイス（？）•平子が使えそうなもの
• 降る
降らかす
• 泣く
泣からかす
• 飲む
飲まらかす
• できる
でかす
cf. 嫁らかす

28

72

でからかす

平子達也「木曽川（尾張）のことばの概要」

敬語• ～ャース／～ャータ -jaas• 「行く」
• 「起きる」• 「来る」

イキャース／イキャータ
オキヤース／オキヤータ
コヤース／コヤータ• セル／シタ –(s)as• 「行く」
• 「起きる」• 「来る」

イカ（ッ）セル／イカシタ
オキサ（ッ）セル／オキサシタ
コサッセル／コサシタ

29

敬語（つづき）• 「ミエル」 -mier先生が職員室にミエル先生が来てミエル「先生が職員室におられる／来られる」「先生が来ていらっしゃる」

30

73

フィールドワーク事前研修報告書

やりもらい• ～マウ／～マッタ -maw今日はたくさんの人に来テ[マッタ]で、ありがたかったわ。

• 以下の～マウ／～マッタ -maw-とは異なるもの
もうお客さん、来[テ]マッタで、はよ準備せなかんわ。

31

おわりに

32

74

平子達也「木曽川（尾張）のことばの概要」• 今日の話の内容のうち、多くの部分が以下の文献を参考にしたものです。
愛知県教育委員会（1985）『愛知のことば―愛知県方言緊急調査報告書―』

3375

「データ」収集の技法：
よりよいドキュメンテーション・研究のために
塩原朝子（東京外国語⼤学アジア・アフリカ言語文化研究所）

この講義では言語ドキュメンテーションと言語研究のためにデータを収集する様々な方法を紹介した。
今回の木曽川方言の調査では、基礎語彙を把握するための単語収集、および、文法の概略を明らかにするための文の聞き取りを調査票を用いて⾏う。
このプロセスは調査の出発点として必要かつ有効な⼿法であり、この段階で丁寧に聞き取り調査を⾏うことにより、形態論・統語論に関する仮説を効率的に⽴てることができる。ただし、上記の仮説を検証し、言語記述を進めるためには、さらにデータを収集する必要がある。現在少数言語・危機言語の調査を⾏っている研究者の多くは、近い将来話者がいなくなるであろう言語の記録を残すために、様々な言語使用の側面を反映したデータを収集し、言語全体の包括的なドキュメンテーション（記録）を⾏うことを目指している。
そのような記録は言語記述やそれに基づく理論的研究に役⽴つのみならず、
他分野の研究者にとっても、さらに、話者コミュニティにとっても、それ自体⼤きな価値をもつ。記録したデータの価値は、アノテーション（メタデー
タの付与、書き起こし、翻訳、逐語訳）の付与により⼤きくなるが、適切なアノテーション付与のためには対象言語に関する知識が必要となる。
つまり、言語を記録する作業と、対象となる言語の分析・記述は並⾏して進める必要がある。
自発的な発話のデータを収集する際は、話者コミュニティのメンバーに録⾳を依頼し、外部者である調査はその場を離れるなどの⼯夫が必要となる。
発話の主題として、話者が話しやすい題材（イベント（結婚式やお祭り）の77

フィールドワーク事前研修報告書

話、「⼿順」の説明（料理、⼿⼯芸品の制作プロセス）など）を、調査者側が提⽰することが役⽴つ場合も多い。
このようにして得られた自発的な発話は、実際のところ、言語学研究のデータとしては使い勝⼿が悪いことも多い。これは、分量が多くなりがちでデータとしての処理に時間がかかったり、直⽰
的表現の指⽰内容が不明確で話の筋を追うことが難しかったりするためである。このような難点を克服しつつ、可能な限り自然な発話を得るため、近年
多くの言語学者が、ビデオ、イラストなどの「刺激」を用いてデータを収集する方法を用いている（例 Pear Story (Chafe: 1980), Family Problems Picture Task
(Barth and Evans 2017)）。
危機言語・少数言語の調査者は、将来話者コミュニティなど様々な⽴場の人による利用を可能とするような包括的な記録を目指しつつ、自⾝の研究ニーズも満たす形で、バランスよくデータ収集を⾏うことが望ましい。

78

塩原朝子「「データ」収集の技法」「データ」収集の技法：
よりよいドキュメンテーション・研究のために
塩原朝子（東京外国語大学 アジア・アフリカ言語文化研究所）
2017年8月26日（木曽川方言調査事前ワークショップ）1

東京外国語大学© Asako SHIOHARA 2017279

フィールドワーク事前研修報告書

スンバワ語の調査（インドネシア・スンバワ島⻄部）© Asako SHIOHARA 2017
© Asako SHIOHARA 20173

スンバワ語のコンサルタント
Dedy Mulyadi さんとその家族© Asako SHIOHARA 2017480

塩原朝子「「データ」収集の技法」

Alor: Kui語

© Asako SHIOHARA 20175

© Asako SHIOHARA 2017681

フィールドワーク事前研修報告書

インドネシアNTT州でのドキュメンテーション・ワークショップ(クーパン アーサ ワチャナ カトリック大学)© Asako SHIOHARA 20177

今回の調査の目的・手法• 「危機方言」の一つである木曽川方言の記録を行う• 木曽川方言の文法の概略を明らかにする• 個別の文法項目を明らかにするため、トピックに沿った調査票に沿って聞き取り調査を行う→基礎語彙調査と同様、調査の出発点としては必要かつ有効なな手法→丁寧に聞き取り調査を行うことにより、形態論・統語論に関する「仮説」を効率的に立てることができる
ただし、仮説を立てた後は検証が必要

882

塩原朝子「「データ」収集の技法」

例：聞き取り調査による仮説の構築• 使役
自動詞使役化におけるいわゆる強制使役・許可使役の違い「弟が行きたいというので，弟を／に行かせた。」「弟は行きたくないというが，弟を／に無理に行かせた。」
強制使役と許可使役で構文上の違い（格交替・動詞形態）があるか？

9

次のステップ：実際の言語使用の観察・聞き取り調査だけでは説明が難しい事象がある・仮説を立てることができたとしても、実際の言語使用をみて、「仮説」を検証する必要がある

1083フィールドワーク事前研修報告書

次のステップ：ドキュメンテーションとコーパス構築・検証のためには自発的な発話のデータが必要
・特定の事項ではなく、言語使用全体を反映したデータを整備していく必要がある
究極的には言語全体の包括的なドキュメンテーション（記録）を行うことが望ましい：Himmelmann (2006a, b)
・その言語の（可能な限り）自然な発話の記録
・より多くのジャンルのデータの記録

11

内容
1. 言語・方言のドキュメンテーション（記録）の実際
2. 録音データの活用
3. データ収集のさまざまな方法

1284塩原朝子「「データ」収集の技法」

言語・方言のドキュメンテーション• 多様な音声データ・映像データを収集• 適切なアノテーションをつけて保存• その時点での記録としてそれ自体価値がある• 言語学者だけでなく「話者」にとっても貴重な文化的な資料• 「言語研究の手段」としてのデータではなく、データをよりよい形で残すこと自体が目的である

13

多様なデータって？
• いろいろな人の発話• いろいろな場面・ジャンル・形式での発話

1485

フィールドワーク事前研修報告書

適切なアノテーション• データは録音・録画しただけではあまり価値がない• 録音・録画に関するメタデータが必要• 必要に応じて、「かきおこし」、「訳」、「グロス」「文法情報」「文化的な事柄への注釈」などのアノテーションがあると役立つ• アノテーションのついたテキストの束＝コーパスは多目的に使える情報の宝庫• 豊富なアノテーションがデータの価値を決定します！

15

ELANをつかったアノテーションの例

1686塩原朝子「「データ」収集の技法」

ドキュメンテーションと言語記述（研究）の関係• 言語記述と言語ドキュメンテーションは研究の両輪• 適切な言語記述（文法書や辞書の作成）のためには、包括的なドキュメンテーションが必要• ドキュメンテーションの内容の価値を高めるためには適切な言語記述の技術とその成果が必要（音素を確定しないと書き起こしは難しい。ある程度文法がわ
かっていないと、文の内容の把握を正確に行うことができない。）

17

アノテーションされたデータのその後• データは言語学者にとっても話者にとっても貴重な財産• 自分のパソコンのハードディスクにしまいこむのではなく、共有・公開していくことが望ましい• 言語アーカイブ
例：PARADISEC• http://www.paradisec.org.au/

1887フィールドワーク事前研修報告書

よりよいデータ• 話者が望むような内容：話者コミュニティが大切に思っている
文化的・歴史的事柄• 話者の迷惑にならないような内容（プライバシーに関わる事柄の公開には特に気をつけるーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー• 可能な限りよい音質で• 可能な限り豊富なアノテーションをつけて• 可能な限り多くの人がアクセスできるように

19

現実的な計画を• 収集した（これから収集する）すべてのデータに対して十分な
アノテーションをつける、というのはたいへん
望ましい方法• 話者を含めたくさんの人に関わってもらう• 重要な（面白そうな・必要な）データに関してのみ詳しいアノテーションをつける

20

88

塩原朝子「「データ」収集の技法」

話者のためのデータの活用• インドネシアの少数言語のドキュメンテーションデータ活用の事例• 教科書や読み物の材料として• 話者が見て楽しめるビデオの作成

21

データ収集の方法• できるだけ自然な発話を収集することが望ましい（尾張方言っぽく）• とはいえ調査者がマイクを向けてそこに存在する以上、完全に自然な発話の収集は無理• どんな工夫ができるだろう？

22

89

フィールドワーク事前研修報告書

言語学研究により特化したデータ収集の方法• 自由に話してもらった自然な会話やモノローグは貴重なリソース• ただし、（特に研究に使おうとすると）使い勝手が悪いことも多い• 分量が多くなりがち（処理がたいへん）• 指示内容が不明確• 話題にまとまりがない23

自然な会話・モノローグを収集する際の方法• トピックを用意してそれについて話してもらう• 楽しかった話• 悲しかった話• １日の日課• イベント（結婚式、お祭り、お正月）などの話• 「手順」の説明：料理、手工芸品の制作、農作業のプロセス

2490

塩原朝子「「データ」収集の技法」

材料（stimulus)を用いる方法• 調査票による聞き取りと、自発的発話を用いる手法の中間• 調査の目的に応じた材料を用いることにより特定の事柄の検証に必要なデータを効率的に取ることができる。
• 映像やイラストを使ってその内容を描写してもらうことにより発話を引き出す方法• ゲームをしてもらってその様子を記録する方法
参考ページ：Max Planck Institute for Evolutionary Anthropology, Department of Linguistics:
Typological tools for field linguistics• https://www.eva.mpg.de/lingua/tools-at-lingboard/stimulus_kits.php

25

SCOPIC(オーストラリアのCoEDLプロジェクト）• San Roque et al. (2012)• 16枚のイラストからなるstimulus

27

91フィールドワーク事前研修報告書

目的に沿った映像刺激を自分で作ることも可能• Shiohara (2015)
マレー語の特定の変種では、eventive＝一人の動作者による連続した動作が動作の対象を主語とする文型（いわゆる受動態）によって表されることが多い。このことを実証するために、短いビデオを用いて実験を行った。

28

まとめ(1)• 実証的な言語記述のためには自然発話のデータが欠かせない• そのためには言語ドキュメンテーション＝ある言語・方言の包括的なデータの集合体を収集し、分析する作業が欠かせない• 言語ドキュメンテーションのためには言語記述が必要であり、
その逆もまた真である。（両方が大切）• ドキュメンテーションによって得られたデータはそれ自体大きな価値をもつ。適切なアノテーションの付与によりその価値はより大きくなる。

30

92

塩原朝子「「データ」収集の技法」

まとめ (2)• 調査でデータを集める際、完全に「自然な発話」を記録するのは難しいが、可能なかぎり自然なセッティングを得るため、工夫することはできる。
• 目的に応じて適切な方法をとることにより、目的に沿ったデー
タを収集することができる。

31• Himmelmann, Nikolaus P. 2006a. “Language documentation:
What is it and what is it good for?”. In Jost Gippert, Nikolaus P.
Himmelmann and Ulrike Mosel (eds.) Essentials of Language
Documentation. Berlin: Mouton de Gruyter. pp.1–30.
• Himmelmann, Nikolaus P. Jost Gippert and Ulrike Mosel. 2006b.
Essentials of Language Documentation. Berlin: Mouton de
Gruyter.
• San Roque, Lila, Alan Rumsey, Lauren Gawne, Stef Spronck, Darja
Hoenigman, Alice Carroll, Julia Coleeng Miller, Nicholas Evans.
2012. Getting the Story Straight: Language Fieldwork Using a
Narrative Problem-Solving Task. Language Documentation andConservation. Vol.6, pp.135-174.
• Shiohara, Asako. 2015. Voice in eventive coordinate clauses inStandard Indonesian. NUSA: Linguistic studies of languages inand around Indonesia (59). pp. 47-67.
• Wallace Chafe, ed. 1980. The Pear Stories: Cognitive, Cultural and
Linguistic Aspects of Narrative Production. Norwood, NJ: Ablex.

32

93

より良い録⾳のために⻘井

隼人（東京外国語⼤学アジア・アフリカ言語文化研究所∕国⽴国語研究所）

記述を目的とする場合であれ、記録・保存を目的とする場合であれ、言語調査では調査内容を録⾳することが必ず求められる。この講義では、実際に言語調査に参加する前に⾝に付けておくべき録⾳の知識と技法に焦点を当てた。
言語調査の録⾳には、(1) 個人の研究者が自⾝の研究のために利用するという目的に加えて、(2) 他の研究者や地元コミュニティと共有すべき知的財産を残すという目的がある。特に後者の目的に叶うためには、より質の良い録⾳を目指さなければならない。質の良い録⾳とは、すなわち①録⾳対象とする
⾳声の⾳量が充分であり、②雑⾳が少ないという 2 つの条件をクリアしているものである。
録⾳のために使用する機材には⼤きく分けて 3 つある。すなわち録⾳機、マイク、ヘッドホンである。本講義では、それぞれの基本的な役割や選ぶべきスペック、使用する際に注意すべきポイントについて講義した。また実際の調査でも使用する機材を使って実際に操作してもらいながら、録⾳に慣れてもらった。
本講義では、チームで調査することの利点についても触れた。個人で調査をする場合と⽐較し、チームで調査をすることの利点は役割を分担できる点にある。たとえば録⾳の場面では、話者に質問をする役、話者の発⾳を書き取る役、録⾳のモニタリングをする役、などを分担することができる。役割を分担することによって、調査者⼀人ひとりの負担を軽減することができる。

95

青井隼人「より良い録音のために」2017.8.26 木曽川方言調査・事前研修

よりよい録音を録るために
青井隼人（東京外国語大学AA研 / 国立国語研究所）

haoi@aa.tufs.ac.jp; haoi@ninjal.ac.jp
1

そもそもなぜ録音するのか？
ふだん録音することはありますか？

言語調査で録音するのは何のため？

297

フィールドワーク事前研修報告書

よりよい録音とは？
①

②

③

④

3

いい録音の2つの条件

録りたい音声が充分な大きさである
雑音が少ない498

青井隼人「より良い録音のために」録音に使う道具

5

録音機器

録音機

ヘッドセットマイク ヘッドホン

699

フィールドワーク事前研修報告書

録音機
形式
メモリ

ステレオ or モノラル
内臓メモリ or SDカード

フォーマット 非圧縮 (WAV) or 圧縮 (mp3)
サンプル周波数 と ビットレート
44.1 kHz
16 bit7

クイズ
人間の可聴域はどこからどこまで？
① 20 Hz 〜 10,000 Hz② 20 Hz 〜 20,000 Hz③ 20 Hz 〜 40,000 Hz

8100青井隼人「より良い録音のために」

マイク

種類
指向性

ダイナミック or コンデンサー
単一指向 or 双指向 or 無指向

https://www.ediusworld.com/jp/pimopic/cat5_145.html

9

クイズ
マイクの適切な位置はどっち？
① 話者の口の前② 話者の口の横

②
①

10
101

フィールドワーク事前研修報告書

ヘッドホン

なぜ聴きながら録音をするのか？

11

チームで録音する

12102

⻘森県むつ市フィールドワーク

事前研修2018 年度⻘森県むつ市フィールドワークの事前研修は、弘前⼤学と国⽴国語研究所とでそれぞれ開催された。弘前⼤学での研修は、弘前⼤学人文社会科
学部との連携授業の⼀環としておこなわれた。

弘前大学における事前研修
弘前⼤学人文社会科学部文化創生課程文化資源学コースで開講された授業の中で、2 週にわたって実施された。この授業は「文化の魅⼒を発⾒し、発信することが出来る人材や地域の文化振興に貢献する人材を育成する」ことを目的として開講された。

概要
開催日時

2018 年 5 月 28 日（月）・6 月 4 日（月）

開催場所

弘前⼤学

世 話 役 川瀬卓（弘前⼤学）
参 加 者

11 名（うち合同調査参加者 4 名）

プログラム
5 月 28 日（月）1 限目（8:40〜10:10）
1. 品川 ⼤輔（東京外国語⼤学 AA 研）「言語調査の実際と方法論 (I)：少数言語調査の意義」

103フィールドワーク事前研修報告書

2 限目（10:20〜11:50）
2. ⻘井 隼人（東京外国語⼤学 AA 研∕国⽴国語研究所）「言語（⾳声）学的
調査の方法論」
6 月 4 日（月）1 限目（8:40〜10:10）
3. 木部 暢子（国⽴国語研究所）「危機方言の記録と地域再生：言語学に何ができるか」
2 限目（10:20〜11:50）
4. 木部 暢子（国⽴国語研究所）｢東北方言の⾳韻・⾳声の特徴とその書き起こし方法について」

国⽴国語研究所における事前研修
これからフィールドワークを⾏う学部学生を対象とした弘前⼤学における事
前研修に引き続き、公募により参加する全国の⼤学院生を対象とした事前研
修が国⽴国語研究所において開講された。

概要
開催日時

2018 年 8 月 22 日（水）開催場所

国⽴国語研究所

参 加 者 6 名（うち公募の大学院生 5 名）

104

プログラム1 限目（9:30〜11:00）
1. ⻘井 隼人（東京外国語⼤学 AA 研∕国⽴国語研究所）「言語（⾳声）学的
調査の方法論」
2 限目（11:15〜12:15）
2. 木部 暢子（国⽴国語研究所）「調査の概要」
3. 木部 暢子（国⽴国語研究所）「下北の方言について」
3 限目（13:30〜15:00）
4. 木部 暢子（国⽴国語研究所）｢東北方言の⾳韻・⾳声の特徴とその書き起こし方法について」※2 限目「2. 調査の概要」については、巻末の付録を参照。

105

言語調査の実際と方法論（I）：少数言語調査の意義
品川⼤輔（東京外国語⼤学アジア・アフリカ言語文化研究所）

本講義は、言語調査の実際と方法論を扱う連続講義の前半部分として、アフリカにおける言語調査の実際を紹介するとともに、その前提として、そもそも言語調査とはどういうもので、何を目的として⾏われるのか、そしてその対象としての少数言語（minor languages）とはどういう言語∕方言であるのかについて論じた。
言語調査、あるいはフィールド言語学（field linguistics）とは、これまで⼗分な研究資料が得られていない言語を対象として、その言語の広義の文法（grammar）を明らかにすることを目的とした研究調査活動を指す。なぜそのような研究活動が必要なのかという問いには、2 つの観点から答えることができる。ひとつは、ディシプリンとしての言語学（linguistics）からの観点、
もうひとつはより広い文脈における生態学（ecology）的な観点である。言語学という学問分野は、究極的には人間という生物種のみが用いる言語（language）の個別的な多様性（diversity）と、その理解を土台とした普遍性（universality）の解明を目的とする。この究極的な目標のためには、現在地球上で話されている、可能な限り多くの言語の資料が必要となるが、とくに話者数の少ない
少数言語には、いまだ⼗分な調査がなされていない言語が少なくない。さらにそういった言語は、次の世代への継承が困難な状況に置かれていることも多い。少数言語を対象とした言語調査の必要性、また緊急性の高さは、この観点から説明される。もう⼀方では、そういった少数言語の、とくに語彙的な体系のなかに、その言語を話す人々の、周囲の環境との「折り合いの付け方」に関する知恵が集約されているという観点である（cf. Skutnabb-Kangus 2002,
ディクソン 2001）。その意味で、言語の消滅は、単にコミュニケーション・
コードが⼀つ消えるという以上の、人類の文化全体にとっての損失という側107

フィールドワーク事前研修報告書

面が浮かび上がるとともに、そのような言語の記述・記録を⾏うことの意義が理解される。
このような理解を前提に、言語学者は世界の各地で、主として話し⼿の数が少ない、また次世代への継承が危ぶまれている言語の調査を⾏っている。
実際の言語調査では、調査許可書の取得から始まり、調査協⼒者との関係づ
くりといった調査の「地ならし」のために⾏うべきことも少なくない。調査が始まって以降は、調査対象言語に特徴的な言語特徴を分析するために必要な準備があり、分析のために必要な知識がある。講義の後半では、実際の具体的な言語現象を⽰しつつ、アフリカ・キリマンジャロにおける言語調査の実態を紹介した。
最後に、日本における言語∕方言調査を遂⾏するにあたって留意すべき点を提⽰した。それは、歴史的経緯としての標準語普及のプロセスに関する問題である。これはしばしば「方言撲滅」という形をとって⾏われてきたという歴史的事実があり、それが人々の中に、あるいは社会の中での「方言」に付与されてきた価値として根強く影響を与えていることがある。上述のように、少数言語∕方言調査には、学術的な意義がある。しかし、だからと言って、このような歴史的な背景を顧みることなく「調査」を⾏うことは、無意
識的であれ⼀方向的な知識の略奪になりかねない。このような理解を持つことは、協⼒者との共同作業としての言語調査を⾏ううえで、決して⽋くことのできない前提条件である。

108

品川大輔「言語調査の実際と方法論」

言語調査の実際と方法論 (I): 少数言語調査の意義

担当：品川大輔
ds@aa.tufs.ac.jp
東京外国語大学アジア・アフリカ言語文化研究所
20180528_弘前大学人文社会学部「地域文化復興実習」

1

Outline1. 少数言語とは
1.1 世界で話される言語の数と少数言語の定義
1.2 少数言語の将来に関する予測
1.3 少数言語に関する世界の認識
2. なぜ調査するのか：言語的多様性の価値
2.1 言語的多様性はなぜ必要か? –生態学的観点
2.2 言語的多様性はなぜ必要か? –言語学的観点
3. 言語調査の実際：キリマンジャロ調査から
4. 日本の言語の多様性

2109フィールドワーク事前研修報告書

1-1. 世界で話される言語の数と少数言語の定義

source: Simons et al. (2018) Ethnologue #21

3

Area
AfricaAmericas

Living languages
Count

2,143

1,060

Asia

2,300

Pacific

1,306

EuropeTotals288

7,097

Percent

30.2

14.9

32.4

4.1

18.4

100.0

Number of speakers
Total

980,437,811

49,208,280

4,015,367,857

Percent

14.5

0.7

59.2

110

457,50746,423

1,745,812

Median30,0001,080

12,0001,725,890,007

25.5

5,992,674

37,5006,777,788,053

100.0

955,0227,000

6,884,098

0.1

source: Simons et al. (2018) Ethnologue #21

4

Mean

5,271

980

品川大輔「言語調査の実際と方法論」

1-1. 世界で話される言語の数と少数言語の定義
話者サイズごとの言語数統計
話者サイズ

言語数
%
計
100,000,000 to 999,999,999 8
0.1

累計
0.1%

話者数
%
合計
2,736,892,880 40.38033

累計
40.38033%

10,000,000 to 99,999,999

85

1.2

1.3%

2,699,413,660 39.82735

80.20768%

1,000,000 to 9,999,999

308

4.3

5.7%

962,414,866

14.19954

94.40722%

100,000 to 999,999

969

13.7

19.3%

309,471,921

4.56597

98.97319%

10,000 to 99,999
1,000 to 9,999
100 to 999
10 to 99
1 to 90Unknown
Totals

1,803
1,969
1,047
316
151
248
193
7,097

25.4
27.7
14.8
4.5
2.1
3.5
2.7
100.0

44.7%
72.5%
87.2%
91.7%
93.8%
97.3%
100.0%

61,598,950
7,516,041
466,977
12,150608
00.90884
0.110890.006890.000180.00001
0.00000

99.88203%
99.99292%
99.99981%
99.99999%
100.00000%
100.00000%

6,777,788,053 100.00000

source: Simons et al. (2018) Ethnologue #21

5

1-1. 世界で話される言語の数と少数言語の定義【言語的少数者 linguistic minority】

国家（やそれに準じる政治的組織体）において，その国家における多数者の⺟語とは異なる言語を⺟語とする社会的集団．言語によっては，ある国家では大言語（major language）であるのに，別の国家においては少数言語（minority
language）になってしまうものがある（例えばドイツ語は，ドイツやオーストリア
では大言語だが，フランスやルーマニアでは少数言語）．一方，どの国家においても少数言語であるという言語もある（サーミ語は，それが話されるノル
ウェー，スウェーデン，フィンランド等のいずれの国家でも少数言語である）．

A social group within a nation-state or other organisational unit whose native language is different fromthe language which is spoken natively by the largest number of people in that state or unit. Somelanguages can be both majority languages (like German in Germany and Austria) and minority languages(like German in France and Romania). Other languages may be minority languages everywhere they are
spoken, such as Sami (Lappish) in Norway, Sweden, Finland and the Soviet Union.
《出典：Trudgill, P. (2003) A Glossary of Sociolinguistics》▶ 少数言語とは，i) 直接的には話者数の少ない言語を指すが，EUの「⺠族語および少数言語のための欧州憲章」（1992）の定義では，ii) ある国内において，伝統的に限られた領域で，少数⺠族集団によって話されている言語（かつ公的な地位を有さない言語）を指すとしている．
▶ 世界の言語／方言の多くは，少なくとも i) の意味での少数言語である．
▶ そのような少数言語には，現在，消滅の危機を迎えているものも少なくない．

6111

フィールドワーク事前研修報告書

1-2. 少数言語の将来に関する予測
圧倒的多数の少数言語（＝話者数の少ない言語，minor languages）の将来

言語が将来にわたって安定的に生き残る（”safe”）ための要因-1
話者数

話者数の点で”safe”であるといえる水準＝100万人
その水準を満たしている言語は，現状で約300＝全体の5%

Source: Krauss, M. (2001) Mass Language Extinction and Documentation: The Race against Time

7

1-2. 少数言語の将来に関する予測

言語が将来にわたって安定的に生き残る（”safe”）ための要因-2
社会経済的要因，また言語態度（cf. 言語威信 prestige）

具体的には国家における国語（national language）の地位にある，
あるいは地域共通語の地位にあること→ただし，この基準で新たに加えられるべき言語は決して多くはない→ 現状で”safe”と推定しうる言語は，300~600言語 = 5~10%に過ぎない
Source: Krauss, M. (2001) Mass Language Extinction and Documentation: The Race against Time

8112

品川大輔「言語調査の実際と方法論」

1-3. 少数言語に関する世界の認識►言語は，人類史上かつてなかったほどのスピードで失われてきている．
► i) 話者数が少ない，ii) 政治的（経済的）地位が低い，iii) 子どもたちによってもはや話されない（次代への継承がなされない）といった条件によって，言語の存続は危機的な状況になる．
► 2100年の段階で十分に活力ある言語として持続できるのは，「現実的かつ楽観的」な見方でも現在の半分程度の言語，「現実的かつ悲観的」な見方では10%（あるいは5%，300言語程度）の言語のみであると推測されている．
Source: Skutnabb-Kangas , T. (2002)“Why should linguistic diversity be maintained and supported in Europe, some arguments”, Council of Europe

91-3. 少数言語に関する世界の認識

Source: http://www.unesco.org/new/en/culture/themes/endangered-languages/#

10113

フィールドワーク事前研修報告書

2-1. 言語的多様性はなぜ必要か? -生態学編（Skutnabb-Kangas 2002）► 言語・文化的多様性と生物的多様性は相関関係にある（生態系の豊かな地域と，言語的多様性の豊かな地域には有意な相関がある）．
► これは偶発的な現象ではない．
言語の消滅は，「人間と自然環境に関する生態学的な伝統知識」の喪失を意味し，このことと生物的多様性の維持は無関係ではない．
► 少数言語に集約された「環境保存の伝統＝文化的DNA(cultural DNA)」→ 地球上に生きる我々が持続可能な経済活動を可能せしめる．
► 進化は多様性によって齎された
し，最も安定的な生態系とは，最も多様性ある環境である．
► 我々が地球上で生き延びる鍵は，（それまでとは）異なる環境にいかに適応できるかにかかっている．
→ その能力は，多様性の中で生きることではぐくまれる．

11

2-1. 言語的多様性はなぜ必要か? -生態学編

Source: Upadhyay and Hasnain (2017) Linguistic diversity and biodiversity, Lingua 195: 110-123

Source: Gorenflo et al. (2012) Co-occurrence of linguistic and biological diversity in biodiversity hotspots
and high biodiversity wilderness areas, PNAS 109 (21) 8032-8037

12114

品川大輔「言語調査の実際と方法論」

2-2. 言語的多様性はなぜ必要か? -言語学編（ディクソン『言語の興亡』）

生態学編参照←13

2-2. 言語的多様性はなぜ必要か? -言語学編► 文法類 [grammatical] gender ~ noun class

名詞に関する文法範疇 [語形変化の基準] のひとつ．
印欧語では一般に名詞の「性」と呼ばれる．本来は名詞が表わす意味特徴によって分類されていたと考えられるが，それが「制度化」され，もはや
カテゴリーの意味特徴が一貫しない言語も多い．
名詞の文法類を有する言語は，統語的に関係する
冠詞や指示詞や形容詞なども，対応する形式に語形変化する（concord/ grammatical agreement）．
Source：数江譲治『フランス語の入門』白水社，塩谷饒『ドイツ語文法入門』大学書林

14115

フィールドワーク事前研修報告書

2-2. 言語的多様性はなぜ必要か? -言語学編
性genderクラス
noun class

名詞類別
noun
classification

文法（義務的）的
印欧語等

語彙的

バンツー諸語等

照応 concord/ 一致 agreement

日本語等
類別詞 classifier► 文法類と類別詞名詞をカテゴライズするという点では類似の現象．
両者の相違は，義務的な文法的一致（grammaticalagreement）の有無．

出典：守野庸夫，中島久『スワヒリ語基礎1500語』大学書林

152-2. 言語的多様性はなぜ必要か? -言語学編► 文法類を有する言語には，分類 [カテゴリー] の数，
分類の基準といった点で多様性が認められる．
cf. 言語の外界分節，サピア＝ウォーフの仮説→ コーカサス（カフカス）諸語における名詞
類別の例．分類の意味的基準にかなりの多様性があることが理解できるが，これら諸言語では，
基本的に自然性の相違が反映されているようだ．

↑ Bininj Gun-Wok語（オーストラリア諸語）における各文法類の意味内容．「野菜」クラスにおける [] で示されている項目
は，若年層の発話において「中性（neuter）」クラスから移行されてきたもの．文法類の意味的な境界が非常に明快である言語（e.g. ドラヴィダ諸語）がある一方，多くの言語では，意味分類の基準が曖昧になっている [cf. カテゴリー分類の原理を説明する local な知識を，我々が知らないだけかもしれない]．

出典：千野栄一『言語学の散歩』大修館書店

16116

品川大輔「言語調査の実際と方法論」

2-2. 言語的多様性はなぜ必要か? -言語学編（ディクソン『言語の興亡』）

言語学＝人間言語を対象とした経験科学↓▶人間のみが話す言語というのは，どういう普遍的な原理を持っているのか／どこまでが言語として「ありえる」のか↓▶実際のデータにあたって記述，分析するしかない＝一度失われたら遡って検証することはできない

17

3. 言語調査の実際：キリマンジャロ調査から© Daisuke SHINAGAWEA 201818
117

フィールドワーク事前研修報告書© Daisuke SHINAGAWEA 201819

© Daisuke SHINAGAWEA 201820
118

品川大輔「言語調査の実際と方法論」© Daisuke SHINAGAWEA 201821

3. 言語調査の実際：キリマンジャロ調査からWest
Kilimajaro

Rombo
CentralKilimajaro

22
119フィールドワーク事前研修報告書

3. 言語調査の実際：キリマンジャロ調査から文法概念を表す
声調（tone）nʤi̋-ku≠ wóːɲ-í
1sgS-REF≠ see-STAT“ I see myself”nʤ�
̋-ku≠ woːɲ-í
1sgS-2sgO-see-STAT“ I see you”

23

3. 言語調査の実際：キリマンジャロ調査から
 鼻音後ふるえ音化

Akaisákwa va̋kolyá idíma aʃeléwa a̋kaúya sé ha̋ndu alá a kwáńsá a̋kakolyá
navó ve̋andáá ivikía klaló meséni kilíwe. Aka̋ambá “Siá ngiéńda hándu alá akwańsa ilí ngindélolyá va̋mevikía klaló ilí ngile búṛú búṛú ngiúye wakatí ʃúmacha ye̋vemfumá saná na ʃaa ívemwira sana.”

Sw.) Akaona kuwa hali hii haikuwa njema kwake. Akasema moyoni nitarudi hadi
ule mji wa pili huenda wakawa tayari wameshaanza kupakuwa. Alipofika alikuta
maandalizi ya chakula yanaanza na akaona “ni bora arudi mji wa kwanza, iliaweze walao kula maana mate yalikuwa yakimtoka na njaa ilikuwa ikimuuma
sana.”Eng.) The hyena saw that preparation here wasn’t going well, so he decided to go
back to the other place where usually food was ready to be served. When hearrived, he found preparation here also had just been started, so he thought “it’sbetter for me to get back again to the first place in order to eat food as soon as
possible because saliva has already been coming out from my mouth and I’m sohungry”.

24120品川大輔「言語調査の実際と方法論」

4. 日本の言語の多様性

Source: UNESCO Atlas of the World’s Languages in Danger
URL: http://www.unesco.org/culture/languages-atlas/index.php

25

4. 日本の言語の多様性

木部（2010）「方言アクセントの誕生」『国語研プロジェクトレビュー』No.2: 23-35

26
121

フィールドワーク事前研修報告書

4. 日本の言語の多様性

木部（2010）「方言アクセントの誕生」『国語研プロジェクトレビュー』No.2: 23-35

27

4. 日本の言語の多様性

木部（2010）「方言アクセントの誕生」『国語研プロジェクトレビュー』No.2: 23-35

28122品川大輔「言語調査の実際と方法論」

4. 日本の言語の多様性

木部（2010）「方言アクセントの誕生」『国語研プロジェクトレビュー』No.2: 23-35

29

4. 日本の言語の多様性

木部（2010）「方言アクセントの誕生」『国語研プロジェクトレビュー』No.2: 23-35

30
123フィールドワーク事前研修報告書

4. 日本の言語の多様性↑ háná品川2(1類)「鼻」vs. ↓ há↓ná (3類)「花」

31

4. 日本の言語の多様性

32124品川大輔「言語調査の実際と方法論」

最後に：調査の前にちゃんと理解しておきたいこと

昭和9年10月に，香川女子師範が中心になって坂出地方で行った方言矯正運動のビラ．
出典：水野一典・中井幸比古「香川の方言矯正運動と方言研究」香川県はなしことば研究会（編）『修訂 讃岐弁あれこれ』

33

125

言語(⾳声)学的調査の方法論
⻘井隼人（東京外国語⼤学アジア・アフリカ言語文化研究所∕国⽴国語研究所）

本講義では、言語調査の⼯程を 6 つに分け、講師の調査を例にしながらそれぞれを解説した。本講義で扱った 6 つの⼯程は以下のとおりである。
(1) 録る：話者の⾳声を録⾳する
言語調査では必ず調査内容を録⾳することが求められる。調査内容を後から振り返るときに必要になるだけでなく、研究資料や文化遺産として記録・保存・共有する必要があるからである。言語調査においては、①対象とする⾳声の⾳量が充分にあり、②雑⾳がより少ない録⾳を目指すべきである。
(2) 訊く：知りたいことを聞き出す
知りたいことを話者から聞き出すためには、入念な準備が不可⽋である。
とくに質問すべきことを抜け漏れなく整理した質問表を調査前に準備しなければならない。話者から情報を引き出す質問方法には、①媒介言語から翻訳してもらう方法、②絵や写真などの視覚刺激を⾒せて答えてもらう方
法、③クイズなどを利用して答えを引き出す方法がある。
(3) 書く：調査で得られた情報を記録する
たとえ録⾳をするとは言っても、調査の現場で記録を取ることはとても重要である。ここではどのような情報を調査票に書き留めるべきかを解説した。また、言語⾳を書き取る際に必要になる国際⾳声字⺟（International
Phonetic Alphabet）について、その基本的な仕組みを概観した。
(4) 真似る：話者の発⾳を再現する
言語調査において、真似る技術は非常に重要である。それは、記述の信頼性に関わるだけでなく、話者との信頼関係の構築にも関わるからである。
発⾳の真似が上⼿にできない調査者は、他の研究者から記述に信頼性を⽋くと断じられてしまうだけでなく、話者から協⼒するに値しないという印

127

フィールドワーク事前研修報告書

象を与えかねない。話者の発⾳を正確に真似るためには、話者の発⾳を注
意深く観察し、1 つ 1 つの単⾳を的確に分析し、自らの調⾳器官で内省しなければならない。
(5) ⾒る：⾳を可視化する
⾳声は、可視化することで、より詳細で正確な観察が可能になる。また可視化された図があれば、第三者とより確かな議論することが可能になる。
ここでは⾳声の可視化の方法として、①波形・スペクトログラム、②動画、③写真を紹介した。
(6) 探る：⾳韻論的な構造を浮かび上がらせる
語彙調査などで得られた資料は、できるだけ早い時期にノートで整理し、対象の言語的構造の分析をおこなう必要がある。ここでは⾳韻構造の分析に特に焦点を当て、3 つの記述項目、つまり①⾳素目録（対象の言語にはどんな⾳素がいくつ認められるか）、②分布制限（分布に制限のある⾳素はあるか、あるとすればどんな⾳素がどのような環境で現れえないか）、③異⾳規則（ある⾳素について、どのような条件下でどのような⾳声で実現されるか）について解説した。

128青井隼人「言語（音声）学的調査の方法論」

言語音声学的調査の⽅法論

1.

録る：話者の音声を録音する
Q. そもそもなぜ録音するか？
1. 普段どのようなときに録音しますか？

2. 言語調査で録音をするのはなぜだと思いますか？



良い録音の条件
1.
2.



録音機器： ①②③

2.

訊く：知りたいことを聞き出す
あらかじめ質問したい項目を準備しておく

どうやって答えを引き出すか？

→ 調査表（Cf. 基礎語彙調査表）





129

フィールドワーク事前研修報告書

3.

書く：調査で得られた情報を記録する

どんなことを書くか？


Q. 何と発音したか？ 聞こえた音を書き取ってみよう。

 国際⾳声字⺟ International Phonetic Alphabet

4.



子音の表



⺟音の表



その他の記号

真似る：話者の発音を再現する
Q. なぜ真似ることが重要か？



真似の重要性1.
2.



真似をするためのポイント
1.
2.
3.

130

青井隼人「言語（音声）学的調査の方法論」

5.

見る：音を可視化する
Q. なぜ発音を「⾒る」ことが必要なのか？



発音を「⾒る」ことで⽣まれる利点
1.
2.



音を可視化する⽅法の例
波形・スペクトログラム（声紋） 動画（例：唇・舌先の動き） 写真（例：静的パラトグラフィ―）

6.

探る：音韻論的な構造を浮かび上がらせる

音素目録 いくつの音が区別されている（＝対⽴している）か？



分布制限 どんな場所に観察されるか？（逆に、観察されないか？）

異音規則 どんな音と交替するか？

131

危機方言の記録と地域再生ー言語学に何ができるかー
木部暢子（国⽴国語研究所）

⾔語学の⽴場から、消滅の危機に瀕する⾔語・⽅⾔を記録することが地域
コミュニティの再生にどのように貢献できるのかを、様々な活動の報告を交えながら講義した。2009 年のユネスコの報告によれば、世界の約 6,000 の⾔語のうち、約 2,500 が消滅の危機に瀕している。そして消滅が危惧される⾔語の中には、日本で話される 8 の⾔語、すなわちアイヌ語、八丈語、奄美語、国頭語、沖縄語、宮古語、八重山語、与那国語が含まれている。
上記に掲げた 8 の⾔語のうち、アイヌ語を除く 7 の⾔語は、これまで（⾔語ではなく）⽅⾔、すなわち日本語の地理的変種の 1 つと⾒なされてきた。
⾔語と⽅⾔との区別は、社会的・政治的な要因も絡んでいるため、必ずしも単純ではない。2 つの⾔語が異なる⾔語であるか、あるいは同⼀⾔語の⽅⾔であるかを峻別する⾔語学的な基準としては、相互理解性の程度、両者をつなぐ⾔語の有無、古語との対応の有無などがある。
⾔語あるいは⽅⾔は、その地域コミュニティに属する人々のアイデンティ
ティと密接に結びついており、彼らにとって⾮常に大切なものである。また、他の⾔語では正確に⾔い換えることができないような、その⾔語・⽅⾔
でしか表現できないことが確かに存在し、⾔語(人類)学的な価値も⾮常に高いと⾔える。地域コミュニティの団結のために、そして⾔語学的知⾒のさらなる拡大のために、消滅の危機に瀕する⾔語・⽅⾔を保護し、また次世代に継承していく必要がある。
それでは消滅の危機に瀕する⾔語・⽅⾔の保護と継承のために、⾔語学は何ができるだろうか。具体的な取り組みとして、以下のような活動が挙げられる：(1) 語彙集（⽅⾔辞典）・文法書・テキストのいわゆる「3 点セット」の作

133

フィールドワーク事前研修報告書

成(2) 映像資料など、(1) に収まらない⾔語学的ドキュメンテーション(3) 次世代の話者を教育するための教科書の作成(4) ⾔語・⽅⾔の保護・継承に関する啓蒙活動
本講義では、とくに (4) の活動の具体的な例として、アイヌ語をめぐる取り組み、沖縄県の取り組み、⿅児島県（奄美群島）の取り組み、与那国島での取り組み、そして国⽴国語研究所の取り組み（日本の危機⾔語・⽅⾔サミット）をそれぞれ紹介した。

134木部暢子「危機方言の記録と地域再生」

危機方言の記録と地域再生―言語学に何ができるか―
国立国語研究所・言語変異研究領域
木部 暢子

1

危機方言の記録 危機言語とは・・・• 2009年、ユネスコは世界の言語約6,000のうち約2,500が消滅の危機に瀕していると発表した。
http://www.unesco.org/new/en/culture/themes/endangered-languages/

2135フィールドワーク事前研修報告書

危機方言の記録 危機言語とは・・・• その中には日本で話されている８つの言語－アイヌ語、八丈語、奄美語、国頭語、沖縄語、宮古語、八重山語、与那国語－が含まれている。

3

寄せられた質問• 「八重山語」「与那国語」などは「～語」というよりも「～方言」ではないのか。
• 危機の度合の判定はどのようにして行われたのか。
• 消滅の危機にある方言は、日本にはこれ以外ないのか。
• なぜ、言語や方言が危機になるのか。
• 言語や方言が消滅するのは時代の流れであって、仕方がないことなのではないか。

4136木部暢子「危機方言の記録と地域再生」

言語と方言
・Chambers,J.K.,and P. Trudgill(1980) Dialectorogy. Cambridge
University Press.
ある二つの言語がお互いに、だいたいにおいて理解可能であれば、この二つは同一言語のバリエーション、つまり「方言」と見なされ、そうでなければ「言語」とみなされる。
• Joseph K. Yamagiwa(1967) On dialect intelligibility in Japan.
• Gooskens et al. (2008) Phonetic and lexical predictores ofintelligibility.
• Chaoju Tang and Vincent J. van Heuven (2007) Mutual
intelligibility and similarity of Chinese dialects.

5

言語と方言
アイヌのことば
青森のことば秋田のことば福島のことば栃木のことば大阪のことば東京のことば八丈のことば鹿児島県頴娃町のことば

沖縄のことば6137

フィールドワーク事前研修報告書

言語と方言• ではなぜ、これまで「沖縄方言」「奄美方言」「八丈方言」と言い、「アイヌ語」（「アイヌ方言」ではなく）と言ってきたか。
 言語の系統的な要因
 政治的要因7

琉球のことばの特徴
・音韻対応がある。 p ： ɸ : h 「花」 pana : ɸana : hana「昼」 piru : ɸiru : hiruu:o「沖縄」 uʨinaː : okinawa
i:e「手」 tiː : te
・古語との対応がある

ツブシ（くるぶし 粒節）
ツトゥミティ（早朝 つとめて）・「仮定条件」のユマー（読まば）と「確定条件」のユメー（読めば）の区別がある。
※対応形が本土方言に見当たらない語。
クーガ（卵）、ッワー（豚）8138木部暢子「危機方言の記録と地域再生」

琉球のことばの特徴

9

政治的要因
日本語と琉球語のあいだにみる相互理解度を欠くほどのおおきな相違にもかかわらず、少なくとも1972年の復帰の年までは、「琉球語」という名称は琉球列島
を日本本土から遠ざける名称として、地元においてこのまれる名称ではなかった。したがって筆者（上村）もそれを尊重してかつてはこれを「琉球方言」と呼んでいた。
上村幸雄(2002)「第十章・第十六章へのレスポンス」『消滅の危機に瀕した世界の言語－ことばと文化の多様性を守るために』明石書店

10139フィールドワーク事前研修報告書

言語・方言のまとめ
基準

言語学的な基準

社会的・
政治的基準

理解可能か

つなぐ方言

古語との
対応

大阪のことば

理解
できる

あり

あり

日本

青森のことば

理解
できない

あり

あり

日本

八丈のことば

理解
できない

なし

あり

日本

沖縄・奄美のことば

理解
できない

なし

あり

日本

アイヌのことば

理解
できない

なし

なし

日本

ことば
東京のことば

11

なぜ危機言語・方言を守る必要があるのか・方言はその地域の人々の心を和ませ、人と人との距離感を縮める力を持っている、地域コミュニティの団結のために、方言は必要だ。
→ 諸刃の剣。
外に対しては人と人とを隔てる特徴になる。

・その言語・方言でしか表現できないことがたくさんある。

12140木部暢子「危機方言の記録と地域再生」

言語学の社会貢献－地域再生• 言語・方言の記録の作成
三点セット
語彙集（方言辞典）
文法書
テキスト
・ドキュメンテーションの作成
・言語・方言の教科書の作成
保育園用、幼稚園用、小学校低学年用、高学年用、成人用• 言語・方言の継承活動

13

アイヌ語の取り組み
地域コミュニティーによる保存活動
・1997年「アイヌ文化の振興並びにアイヌの伝統等に関する知識の普及及び啓発に関する法律」(通称「アイヌ文化振興法」)施行。
・財団法人アイヌ文化振興・研究推進機構設立。「アイヌ語ラジオ講座」、「アイヌ語上級講座」、「語り部育成事業」、「アイヌ語弁論大会」等の事業新設。
・「アイヌ語弁論大会」は年を追うごとに出場者が増加し、口承文芸部門と弁論部門、子供の部の新設など、漸次体制を整えつつ継続されている。
・「アイヌ語指導者育成講座」などの取り組み。
・アイヌ民族博物館でアイヌ語を含む集中的な研修を実施（ 2008年8月～2011年3月）。

14141フィールドワーク事前研修報告書

沖縄県の取り組み
しまくとぅばの日に関する条例（沖縄県）平成18年３月31日
条例第35号（趣旨）
第１条 県内各地域において世代を越えて受け継がれてきたしまくとぅばは、本県文化の基層であり、しまくとぅばを次世代へ継承していくことが重要であることにかんがみ、県⺠のしまくとぅばに対する関心と理解を深め、もってしまくとぅばの普及の促進を図るため、しまくとぅばの日を設ける。
（しまくとぅばの日）
第２条

しまくとぅばの日は、９月18日とする。

（事業）
第３条 県は、しまくとぅばの日の啓発に努めるとともに、その日を中心としてしまくとぅばの普及促進のための事業を行うものとする。
２ 県は、市町村及び関係団体に対し、しまくとぅばの普及促進のための事業が行われるよう協力を求めるものとする。
附則

この条例は、公布の日から施行する。

15

鹿児島県奄美の取り組み
喜界島
奄美大島

徳之島

沖永良部島
与論島

シマユミタの日
シマユムタの日
シマクトゥバの日
島口の日
シマグチ（島口）の日
シマユミィタの日
島ムニの日
ユンヌフトゥバの日
https://www.pref.kagoshima.jp/aq01/chiiki/oshima/kyoi
ku/oosimatikuhougennnohi.html

16142木部暢子「危機方言の記録と地域再生」「日本の危機言語・方言サミットIN八丈島」

17

与那国の取り組み• 地元の協力体制（担当室の設置、人員の配置）• 専門員の雇用• 予算措置• 与那国語の教科書の作成（保育所用）

18143

フィールドワーク事前研修報告書

国語研の取り組み

八丈島

19

文献
• 菊秀史（2006-2014）『与論の言葉で話そう（１）～（４）』与論民俗村• 木部暢子(2013)『そうだったんだ！日本語 じゃっで方言なおもしとか』岩波書店• 木部暢子、三井はるみ、下地賀代子、盛思超、北原次郎太、山田真寛（2011）『危機的な状況にある言語・方言の実態に関する調査研究事業報告書』文化庁
委託事業報告書• デイヴィッド・クリスタル（2004）『消滅する言語――人類の知的遺産をいかに守るか』（斎藤兆史、三谷裕美訳）中公新書、中央公論新社• 東北大学方言研究センター（2012）『方言を救う、方言で救う』ひつじ書房• 宮岡伯人、崎山理編、渡辺己、笹間史子監訳（2002）『消滅の危機に瀕した世界の言語――ことばと文化の多様性を守るために』明石書店• 山浦玄嗣（1985）『ケセン語入門』共和印刷企画センター（1989に改訂版発行）• 山浦玄嗣編著（2000）『ケセン語大辞典 上下』無明舎出版• 山浦玄嗣（2007）『ケセン語の世界』明治書院

20144

木部暢子「危機方言の記録と地域再生」

文献• Chambers, J. K. and P. Trudgill (1980) Dialectorogy. Cambridge University Press.
• Chaoju Tang and Vincent J. van Heuven (2007) Mutual intelligibility andsimilarity of Chinese dialects, Chongqing Jiaotong University / University of
Leiden/LUCL• Grimes, B. F. ed. (2000) Ethnologue: Languages of the world, 14th ed. SIL
International.
• Gooskens et al. (2008) Phonetic and lexical predictoresI of intelligibilety .
• IUCN (1966) Red list
• Joseph K. Yamagiwa(1967) On Dialect Intelligibility in Japan, Anthropological
Linguistics, Vol. 9, No. 1 (Jan., 1967), pp. 1-17
• UNESCO Ad Hoc Expert Group on Endangered Languages (2003) Language
Vitality and Endangerment. Document submitted to the International Expert
Meeting on UNESCO Programme Safeguarding of Endangered Languages, Paris,
March 10-12, 2003. [http://www.unesco.org/culture/ich/doc/src/00120-EN.pdf
last accessed Feb. 2, 2011]

21

145

下北の方言について∕
東北方言の⾳韻・⾳声の特徴とその書き起こし方法について木部暢子
（国⽴国語研究所）

下北地⽅の⽅⾔について、とくに⾳韻論的な特徴に焦点を当てながら、解説した。具体的に取り上げた項目は、以下の通りである。

(1) 子⾳破裂⾳系列において、無声⾳ /p, t, c, k/ ・有声⾳ /b, d, z, g/ に加えて、鼻⾳化⾳ /~b, ~d, ~z, ŋ/ が認められる（ただし、鼻⾳化⾳は、有声⾳の語中での異⾳であるとする解釈もありうる）。
(2) ⺟⾳6 ⺟⾳ /a, o, u, i, e, ɛ/ を⽴てることができる。/ɛ/ は、東京⽅⾔における/ai/ に対応している。
(3) ⾳素連続
特定の子⾳と⺟⾳との組み合わせが認められない。具体例を次に列挙す
る：*tu, *ti, *du, *di, *~du, *~di, *cu, *zu, *~zu, *su, *hu, *tja, *tjo, *tju, *dja,*djo, *dju, *~dja, *~djo, *~dju, *hja, *hjo, *hju。また軟⼝蓋破裂⾳において/w/ との結合（いわゆる合拗⾳；具体的には kwa, kwe, gwa, ŋwe）が認められる。
(4) アクセント
文節単位で区別される。文節の⾳節数に対して、「⾳節数＋1」のアクセ
ントの区別が認められる。

上記の内容について講義した後、⻘森市の⾃然談話資料を使いながら、

147フィールドワーク事前研修報告書

⽅⾔の書き起こしの練習をおこなった。なお、使⽤した談話資料は『国⽴国語研究所資料集 10 ⽅⾔談話資料 (7) ―⽼年層と若年層の会話― ⻘森・岩⼿・新潟・千葉・静岡・⻑野・愛知・福井』に採録されている「⽥打ちの頃」である。

148木部暢子「下北の方言について／東北方言の音韻・音声の特徴とその書き起こし方法について」

１．調査の概要（※pp.199–200 を参照）

149

フィールドワーク事前研修報告書

２．下北の方言『下北―自然・文化・社会―』（学会連合下北調査委員会[編]、1967、平凡社）第３章 下北の方言

第１節 下北方言の音韻・アクセント（池上二良）より

１. 子音（p.152）【解説】/p, b, ~b/ /t, d, ~d/ /c, z, ~z/ /k, g, ŋ/の３子音対立を立てている。

２つの考え方がある。
(A)池上(1967)

(B)

語頭 語中

2

150

語頭

語中
g

/k/

k

k

/k/

k

/g/

g

g

/g/

g

ŋ

/ŋ/

ŋ

ŋ

-

-

-

/t/

t

t

/t/

t

/d/

d

d

/d/

d

/~d/

~

~

-

-

d

d

d
~

d
-

木部暢子「下北の方言について／東北方言の音韻・音声の特徴とその書き起こし方法について」

２. ⺟音（p.153）

【解説】
６⺟音
ɛ は 東京の ai に対応

3151

フィールドワーク事前研修報告書

３. 音素連続（p. 154）

【解説】

fa

ha ho

4

152

*tu

*ti

*du

*di

*~du

*~di

*cu

ci

*zu

zi

*~zu

~

fu

fi

*su

si

zi

fe

fɛ

*hu hi he hɛ木部暢子「下北の方言について／東北方言の音韻・音声の特徴とその書き起こし方法について」

４. アクセント（p.156）

5

153

フィールドワーク事前研修報告書

３．東北方言の音韻・音声の特徴とその書き起こし方法について

使用テキスト「国立国語研究所資料集 10 方言談話資料 (7) −⽼年層と若年層との会話− ⻘森・岩⼿・
新潟・千葉・静岡・⻑野・愛知・福井」1983 年 9 月

次の音声は、⻘森市の自然談話です。音声を聞いて方言を書き起こしてみましょう。また、共通語訳を付けてみましょう。

１．田打ちの頃
ムガスダバナー （B ソエゴソ） サ
1 Ａ ンカ゜ヅデバハー
ヅ（Ｂ ウン） タウ

ウヅ スタオナー。

今なら （Ｂ うんうん） 五月に はいらない うち 田〔を〕 打たないけ
れど

やっぱり 昔 ほら （Ｂ う

ホラ （Ｂ ウン） テデバリ ヤルド

ウダネバタテヤッパリ ムガス

ん）

⼿でばかり

ゴデ （Ｂ ウン）ん）ウン） ワンツカ

カワゲバハー ノー

やるので （Ｂ う

早くないと だめだからはあ 三月 雪
〔が〕 消えてはあ （Ｂ うん） わ
ずか

乾くとはあ

（Ｃ

そうだなあ） 三本鍬で はあ

（Ｃ

うんうん）

アエ サンツコロネ エグンデ ネ

あれ

三時頃に 行くんで ないか、朝ガー、アサノ。

の。

ウー サンヅ。ハエ ヘトダキャヨー

うん

三時。早い

（Ｂ ウン） ハー ジュニヅ スキ゜ん）

はあ 十二時 過ぎると （Ｂレバ （Ｂ ウンウン） ホー オギデ

うんうん） ほうエグヤデー ウン。

うん。

［2］ ミンナ

ハー （Ｃ ホンダネナー） サンボクヮデ ハー （Ｃ ウンウン） ウッテ。

6 Ｂ メス カネデー。

うん

6

154

田〔を〕打ち 打ちウンウン） ゴカ゜ヅサ ハネ ウヅ

カ゜ツ［1］ ユギ ケデハー （Ｂ5 Ａ（Ｂ うん）

したものなあ。（Ｂ うん）

ハヤグネバ マエネハン＾デハー サン

4 Ｂ

あエマダバ 【ゴカ゜ヅダノー】 （Ｂ
2 Ａ タ

3 Ａ

昔ならなあ それこそ 三月といえばはのう みんな はあ
打って。

人はよう （Ｂ う
起きて 行くのだ

飯〔を〕 食わないで。

木部暢子「下北の方言について／東北方言の音韻・音声の特徴とその書き起こし方法について」

7 Ａ メス
8 Ｂ ウン

カネデ。

飯〔を〕 食わないで。

ホスモヅ モッテナ 《笑》。

ウーン ホスモヅ モッテ ホラー ウ
9 Ａ

ン ステハー 【ス】 ツヅ

スミデラ

ハンデ 【クヅ】 ナンダ ワラク゜ヅ
トカ。

10 Ｂ
11 Ａ

12 Ａ

ツマコ゜[3] ハグトカ

ステヨーので 履 なんだ 藁履とか。

うん 爪籠 履くとか してよう。

ステハー クレドゴデ オドゴダバヨー

そしてはあ 暗いので 男ならよう（Ｂ（Ｂ うん） かっちかっちかっちといウン） カッツカッツカツヅ オ

ド スバタテ フト メァネヤダエ

う 音〔が〕 するけれど 人〔は〕ナー。（Ｂ ウン）

見えないのだよなあ。（Ｂ うん）

ホラ

ウー。

エグ

ヅギハー ミンナハー

ン＾ド[6]ダバ

オナコ゜

キナガヤグ[7] （Ｂ ウン）

オドゴン＾ドダバー フトリエグ

タ[8]

ヅギハー

（Ａ Ｂ ウン）

ハンブガラ ウテマッテノー
（Ａ

《笑》

ウン）。

チョン＾ド スヅン＾ヅコ゜ロニ メス
15 Ｂ クーエンタナー。コヅガラ メス モテ
エッテヨー。
エヤＡ ＾ダ

うん。今度 明るく なるとよう 初めて 今度 やあ あそこの 人だよあらあ。ずいぶん 早いなあなんて（Ｂうんうん） ほら うん。
行ぐ 時はあ みんなはあ 女達なら半人役 （Ｂ うん） 男達なら 一人役といった 時はあ （Ａ Ｂ

うん）

〔その早い人は〕半分から 打ってしまってのう 《笑》 （Ａ うん）。
ちょうど 七時頃に 飯〔を〕食うようだなあ。こちらから 飯〔を〕 持って 行ってよう。

アノ マン＾ダ ムガスア マン

やあ あの また 昔は また

タ ウヅ ヅギダン＾バ〔を〕 打つ 時なら 鰊〔が〕 あニス

アカ゜テナー。

17 Ｂ ニス

20 Ａ

凍ってる

あ。

ウー

ハイァナーナンテ （Ｂ ウンウン）

19 Ｂ

ほらあ

うん そしてはあ 土〔が〕藁履〔を〕 はいていった もんだよな

13 Ａ アッコノ フトダネラー[5]。ヅンブ

18 Ａ

うーん 干し餅〔を〕 持ってナー。

ハン＾ヅメデ コンダ エヨー[4]

16

《笑》。

ワラク゜ヅ ハエデッタ モンダエ

ンー。コンダ アガルグ ナレバヨー

14 Ｃ

うん 干し餅〔を〕 持ってな

田がってなあ。

アカ゜テナー。

鰊〔が〕 あがってなあ。

オモニ アラー ニスンバリハー。ニス

主に あらあ 鰊ばかりはあ。鰊〔を〕ヤエデー 〈ウーン〉。

焼いて うーん。

〈ニスン＾ダバ〉 アギデマルダゲ ク

鰊なら 飽きてしまうだけ 食ったよう

タエンタナー。ジェンコ アレバヨー。

だなあ。錢こ〔が〕 あればよう。

ニスダバ クタモンダナー。【ニー】

鰊なら 食ったもんだなあ。鰊〔が〕ニス

あがって 鰊〔が〕 あがって。

アカ゜テ ニス アカ゜テ。

7155フィールドワーク事前研修報告書

ナー

21 Ｃ

クツコロテ ヘレバ ウッテマッ

ノー

ア ミンナステ コンダ ハー

ああ みんなで（Ａウーン） ワゲモンド

うーん） 若い者達〔は〕 若い者達と

（Ａ

ワゲモン

遊びに 歩いてアスブネ アルエテ

チュハン＾メァニハー ノー〈ウッテマッテー〉。
〈タエデ〉ハー ジュンヅ ジューエツ

十時頃に（Ｂ うん） はあ しまってしまう

スマテマルジャー。

よ。

コエダハンデ アサマニ ハエグ エグ

これだから 朝に 早く 行くんだもの

ンダオナー ウン。

なあ うん。

ナッテカラ ヤスムヤヅ （Ｂ ウン）
ソレマン＾ダ モースレァ

ワゲ

それで 今度 ほらあ 昼飯になってから 休むの〔が〕 （Ｂ うん） そ
れ また おもしろい わけよ。
あれは 朝から

トテモ トサエル モンデネベオン。

通される もんでないだろう。

アー

トテモ （Ｂ ウン）

カラダ

ああ とても （Ｂ うん）

からだ

Ａ アー

カステマルジャ （Ｂウン）〔を〕 ああ 壊してしまうよ

（Ｂ

ウン。
ヘバノ。

ホラー （Ａ Ｃ 《笑》）

アガリニ

（Ａ

ウン） デ[14] ネルンダッテナー（Ａ ウー。Ｃ ンダ） ハヤグ

ヨー。
31 Ｃ

そうだから 晩 寝ていて 屋根の 垂
木〔を〕 勘定するぐらいの

ほらあ（Ａ Ｃ 《笑》） 明るいうちに 寝るんだと言ってなあ （Ａ うん。Ｃそうだ） 早くよう。

ネネン＾デ ホゲ カンジョエベステ

寝ないで 垂木〔を〕 数えようと言っ

ネルア〈ダモノー 《笑》〉。

て 寝るのだもの 《笑》。

〈ヘバ〉 ハルノ ホゲァ カンジョスＢ

とても

今 そうするとねえ。

ゲァ[12] カンジョスィ[13]ク゜レァノ
Ｂ

晩までなら

うん） うん。

スタハデ バケ゜ ネデデ ヤネノ ホ

テバ

マー ナンダガテナー

ネデマテハー ロー ヨアゲ

アガリネ
オギデ

エグアダオン。

そうすると 春の 垂木〔を〕勘定す

るといえば まあ なんだかと言ってな
あ 明るいうちに 寝てしまってはあ
ほらあ 夜明けの。

8156

打ってしまうんで な

早い 人ならはあ 昼飯前に

29 Ｃ エマ

32うん） なると

アレア アサマカラ バゲマン＾デダラ

27 Ｂ

30

たいていはあ 十時 十一時頃に （Ａハイァ ヘトダバハー チュハメァニ

セァ。

28

昼飯前にはあ のう 打ってしまって。

いかあ。

ソエデ コンダ ホラー チュハンニ
26 Ａ

（Ａ

（Ａ そうだ）

テマルンデ ネガナー。
Ａ ジュン＾ツコロニ （Ｂ ウン） ハー

25 Ｂ

今度 はあ

《笑》

ウンダ） 《笑》

23 Ｂ ヅコロニ （Ａ ウン） ナレバ ウッ

24

いうと 打ってしまって で 家に 『戻』って 来て のう

ドドア[11]

22 Ａ

なあ 九時頃と

テ デ エサ モン＾ドテ キテー

起きて 行くのだも木部暢子「下北の方言について／東北方言の音韻・音声の特徴とその書き起こし方法について」

33

Ａ

スタテ ロー アサマニ ハヤグ オギ

そうはいっても ほらあ 朝に早くネバ

起きないと だめだからよう（Ｂ うんうん） そうだから はあ

明るいう

マエネハン＾デヨー （Ｂ ウン

ウン） スタハン＾デ ハー

アガリネ

ハ ネル ワゲセァ。

ちに は 寝る わけよ。

9157

フィールドワーク事前研修報告書⻘森県⻘森市⽅⾔
１．田打ちの頃
話し手
Ａ

桜田

鉄彌

男

Ｂ

⼋⽊沢千代三郎男

明治43生れ

Ｃ

棟⽅

⼥

大正2生れ

302101トミ
1 Ａ

明治36生れムガスダバナーン）

302101

2 Ａ

タウヅ

3 Ａ

ソエゴソ）
スタオナー。

エマダバ【ゴカ゜ヅダノー】

ネタ

ウダネバタテ

テデバリ

ヤルドゴデ

ウヅ

ン）
302101（Bウヅ

サンカ゜ヅデバハー

（Ｂ
（Ｂ

ハヤグネバ

マエネハン＾デハー

ハー

（Ｂ

ウン）

ハー

（Ｃ

ホンダネナー）

ン）

ウッテ。

ワンツカ

カワゲバハーサンボクヮデＢ

アエ

サンツコロネ

エグンデ

Ａ

ウー

サンヅ。ハエヘトダキャヨー

（Ｂ

ホラ

（Ｂ

ユギ
（Ｃ

ウンウン）

オギデ

（Ｂ

うんうん）
やっぱり

やるので

うん）

（Ｂ

ミンナ

うん）

わずか

ウンウ

あ）

ハー

ジュニ うん

エグヤデー

三月といえばはあ

打たないけれど

あれ

ウン）

ホー

したものなあ。（Ｂ

打ち

早くないと

ネガー、アサノ。
（Ｂ

それこそ

打ち

ケデ

ノー［2］

ハー

昔ならなあ

ハ 今なら
ウ

ウン）

302202

スキ゜レバ

ウ

ゴカ゜ヅサ

ムガス

サンカ゜ツ［1］302201

ヅ

ウンウン）

ヤッパリ

（Ｂ

ウ と

五月に
昔

（Ｂ

三月

雪〔が〕

のう

みんな

三本鍬で

はあ

うんうん）

三時頃に

⾏くんで

三時。早い
（Ｂ

田〔を〕
田〔を〕

手でばかり

消えてはあ
はあ

（Ｂ

（Ｃ

そうだな

十二時

過ぎる

打って。

ないか、朝の。

人はよう

うんうん）

うち

うん）

乾くとはあ
（Ｃ

うん）

はいらない

ほら

だめだからはあ

（Ｂ

うん）

（Ｂ

ほう

うん）

起きて

はあ

⾏くのだ

うん。

ン。
302205

Ｂ

メス

カネデー。

うん

302206

Ａ

メス

カネデ。

飯〔を〕

302207

Ｂ

ウン

ホスモヅ

302208

Ａ

ウーン

モッテナ

《笑》。

モッテ

ホラー

ウン

【クヅ】

ナンダ

ワラク゜ヅトカ。

ホスモヅ

スミデラハンデ
302210Ｂ

302211

1 Ａ

ウー

ワラク゜ヅ

ハエデッタ

302211

2 Ａ

ステハー

クレドゴデ

ツカツヅ

オド

ツマコ゜[3]

うん
ステハー

【ス】

フト

（Ｂ

ウン）

干し餅〔を〕

持って〔が〕凍ってるので履

3 Ａ

ンー。コンダヨー[4]302304

Ｃ

アガルグ

アッコノ

（Ｂ

ウンウン）

エグ

ヅギハー

（Ａ

Ｂ

フトダネラー[5]。ヅンブ
ホラはいていった履くとかしてよう。

カッツカッ そしてはあ

暗いので

男ならよう

ウン） かっちというエオナコ゜ン＾ド[6]ダバ

ハンブガラ

土

もんだよなあ。
（Ｂ

するけれど

うん）

人〔は〕

かっちかっち⾒えないのだよな

うん）

うん。今度

ハイァナーナンテ

そしてはあ

明るく

なるとよう

人だよあらあ。ずいぶん

初めて

今度

やあ

早いなあなんて

（Ｂ

うんうん）

あそこの
ほら

うん。

オドゴン＾ドダバー

ウン）

コンダ

⾳〔が〕

うん

藁履とか。

⽖籠

ウー。

ミンナハー

[7] （Ｂ ウン）

ハン＾ヅメデなんだ

藁履〔を〕メァネヤダエナー。（Ｂ

ナレバヨー

《笑》。
ほらあ

うん

あ。（Ｂ
302211持ってな

干し餅〔を〕

ステヨー

オドゴダバヨー

スバタテ

食わないで。

食わないで。

ツヅ うーん

モンダエナー。

ハグトカ

飯〔を〕

キナガヤグ

フトリエグタ[8]ウテマッテノー

ヅギハー

《笑》

（Ａ

⾏ぐ

時はあ

なら

一人役といった

みんなはあウ は〕半分から

⼥達なら

時はあ

半人役

（Ａ

打ってしまってのう

（Ｂ

Ｂ

うん）

《笑》

（Ａ

うん）

男達

〔その早い人うん）。

ン）。
302307302309302311

Ｂ
Ａ
Ｂ

チョン＾ド

スヅン＾ヅコ゜ロニ

メス

モテ

エッテヨー。

ウー

コンダ

【エ】

〔を〕

エガラ

ベント

ウウ[9]

ウー〉。

〈ベント

モッテ

ロドロテ

スノリナー。（Ａ

ステヨー

ウン

マヅナー

《笑》。ステ

コンダ

ビンサ

スノリヅル

カゲデ

ウン

（Ａ

ヅノ
Ａ

クーエンタナー。コヅガラ ちょうど

テナー

ダ。Ｃ
302405

メス

バ

（Ａ

ウン）
オキ

エヤ

エッテナ〉。アノー

アノ
ニス

Ｃ
ホラ

ウン

タサ

スノリヅル

エッ

スノリー

Ｃ

ウーン）

アエ

ニデ

ウン）

《笑》

マー

ススルンダナ

カポエデナ

ハッテヨー

マン＾ダ

〈モッテ

ツメデ

オ】

ド 弁当〔を〕持って⾏ってな。あのう

タ

ウヅ

Ｂ

ニス

302408Ａ

オモニ302409Ｂ〈ニスン＾ダバ〉

ヅギダン＾ やあＡ

302412Ｃ

ニスダバ

アギデマルダゲ

ヤエデー〈ウーン〉。

クタエンタナー。ジェンコ

クタモンダナー。【ニー】

キテー

ノー

ア

ヘレバ

ニス

ミンナステ

チュハン＾メァニハー

302504Ｂ〈タエデ〉ハーン）
302508

Ｂ

アカ゜テ

ニス

エサ

モン＾ドテ

コンダ

ハー

（Ａ

ウーン）

アルエテ

（Ａ

アスブネ

ノー

ジュンヅ

主に

ア

うん

あの

昔は

また

まあ

おつ

すするんだ

今度

瓶に

詰めて

うん

そして

うん

（Ａ

うんうんうん

そうだ

急いで食ってなうん。当時の

大きい

また

田〔を〕

打つ

時なら

鰊〔が〕

焼いて

うーん。

あがってなあ。

あらあ鰊ばかりはあ。鰊〔を〕飽きてしまうだけ

鰊なら
なあ
ワ 来て

ウン

〈ウッテマッテー〉。

ジューエツヅコロニ

ウッテマルンデ

ネガナー。

ヘトダバハー

チュハメァニハー

コエダハンデ（Ａウン）

食ったようだなあ。錢こ〔が〕食ったもんだなあ。鰊〔が〕
九時頃と
のう

達〔は〕

いうと

あがって

ああ

打ってしまって

みんなで

若い者達と

今度

遊びに

はあ

歩いて

ジュン＾ツコロニ（Ｂ

スマテマルジャー。
アサマニ

ハエグ

昼飯前にはあのう

打ってしまって。

ナ たいていはあ

十時

十一時頃に

まうんで

で

あれば

鰊〔が〕
家に

あがっ

（Ａ

『戻』って

うーん）

若い者

（Ａ

そうだ）

《笑》

ウ 早い

（Ａ

うん）

なると

打ってし

ないかあ。

人ならはあ

昼飯前に

十時頃に

（Ｂ

うん）

まってしまうよ。
エグンダオナー

ウン。

1

158

うん）

《笑》

どろど

煮て

《笑》

Ａ

ハイァ

うん）

ほら

うん。

ア 鰊なら

デ

ウッテマッテワゲモンドドア[11]302503

Ａ

Ｃ

布海苔

あれ〔を〕

て。

クツコロテ

ゲモンド

302506

うーん）

うん。

よう。

ナー

レバ

かけて

⾏ってなあ
布海苔汁

Ｃ

《笑》。そして

入ってよう

鰊〔が〕

ニスンバリハー。ニス

カ゜テ。

ダ）

Ｃ

（Ａ

持って

あがってなあ。

レバヨー。
302411

まずなあ

トン＾ そうだアカ゜テナー。
アラー

うん

ホン 布海苔汁〔を〕アカ゜テナー。

302407

布海苔なあ。（Ａ

ゆにしてよう飯

⾏ってよう。
弁当〔を〕

田に

マン＾ダ

食うようだなあ。こちらから

家から

ウン。

ムガスア

飯〔を〕

今度

テ［10］ なホンダウン。【オキー持ってオツユニ ろして

ウン

ウンウウン

うん

七時頃に

これだから

朝に

早く

⾏くんだものなあ

うん。

はあ

し

木部暢子「下北の方言について／東北方言の音韻・音声の特徴とその書き起こし方法について」

302509Ａ

ソエデ（Ｂ302511

Ｂ

コンダ
ウン）

アレア

ホラー
ソレ

アサマカラ

チュハンニ

マン＾ダ

ナッテカラ

モースレァ

バゲマン＾デダラ

ヤスムヤヅ

ワゲセァ。

トテモ

トサエル

Ａ

アー

（Ｂ

Ｃ

エマ

302603

Ｂ

スタハデ
デ[14]

Ｃ

カラダ

アー

カステマルジャ

昼飯に

なってから

また

おもしろい

わけよ。

朝から

晩までなら

（Ｂ ああ

とても

（Ｂ

（Ｂ

うん）

うん。

ヘバノ。

今

バケ゜

ク゜レァノ

302606ウン）

ウン。

302602

ほらあ

それ

とても

休むの〔が〕

通される（Ｂ

もんでないだろ

う。

トテモ

ウン）

今度

うん）
モンデ あれはネベオン。
302513

それで

ネデデ

ホラー

ヤネノ

（Ａ

Ｃ

ネルンダッテナー

ネネン＾デ

ホゲ

ホゲァ[12]

《笑》）

（Ａ

ウー。Ｃ

カンジョエベステ（Ａンダ）ウン） ほらあハヤグヨー。 （Ａネルア〈ダモノー

からだ〔を〕

ああ

壊してしまうよ

そうするとねえ。

カンジョスィ[13] そうだから

アガリニ

うん）

晩

（Ａ

寝ていて
Ｃ

うん。Ｃ

寝ないで

屋根の

《笑》）
そうだ）

垂⽊〔を〕

垂⽊〔を〕

明るいうちに勘定するぐらいの寝るんだと⾔ってなあ早くよう。

数えようと⾔って寝るのだもの《笑》。

《笑》〉。
302607

Ｂ

〈ヘバ〉

ハルノ

アガリネ

ネデマテハーホゲァ

カンジョステバ
ロー

ヨアゲ

マー

オギデ

ナンダガテナー そうすると
エグアダオン。

起きて
302609

Ａ

スタテ

ロー

（Ｂ

ウンウン）

アサマニ

ハヤグ

スタハン＾デオギネバ
ハー

マエネハン＾デヨー

アガリネ

ハ

ネル

セァ。

春の

と⾔ってなあ勘定するといえば寝てしまってはあ

まあ

なんだか

ほらあ

夜明け

⾏くのだもの。

そうはいっても

ワゲ （Ｂ

垂⽊〔を〕

明るいうちに
ほらあ

うんうん）

朝に

早く

起きないと

そうだから

はあ

明るいうちにだめだからよう
は

寝る

わ

けよ。

注記
［1］「サンカ゜ツ」の「ツ」はこの場合はほとんど発⾳されていない。
［2］数少ない、敬意を含む間投助詞で、相手にあいづちを求める意がある。
［3］藁製の雪ぐつ。
［4］感動詞。少しびっくりした時に使う。
［5］「フトダネラー」の「ネ」は多く使⽤される⽂末助詞の一つだが、適切な標準語が⾒当らない。今仮りに「よ」を当てておくが、勿論、婉曲な調⼦や敬意はない。
［6］「オナコ゜ン＾ドダバ」の「ン＾ド」は複数を表わす。語源は「ども」。他に「ダヅ（達）」もあるが、少し改った⾔い⽅である。なお、「ン＾ド」の「ン＾」がとれて「ド」を使うことも多い。
［7］⽇常会話では「キナギャグ」と⾔う。録⾳を意識して「キナガヤグ」と発⾳したらしい。「キナガ」は「半分」の意であり、「⽇本国語大辞典

⼩学館」

は「寸半」の字を当てている。「キナガヤグ」は、注記［8］の「フトリエグ」の半人分の作業量をいう。
［8］「フトリャグ

フトリヤグ

ヘトリャグ

ヘトリヤグ」とも⾔う。一反歩（３００坪、１０アール）の⽔田を耕やす、男の一⽇分の作業量をいう。また、「タ」は「〜といった」の「といっ」を省略した表現。
［9］無意味の発⾳。
［10］接続詞「そして」をよく「ステ」と「ソ」を脱落していうが、更に「ス」までも発⾳しないことがある。発⾳しても軽いため録⾳できないこともある。
［11］「ドア」の「ア」は無意味の発⾳。ここの⽂意は「若い者達は若い者達同志で」である。
［12］昔、茅葺き屋根に使った丸太の垂⽊。天井板を張っていなかったのでまる⾒えであった。別に「ホゲ」と発⾳する。
［13］「する（連体形）」は時には［］になることもあり、ここはその例。普通は「ス［］」である。
［14］無意味の発⾳。

2159

⻘森県⼋⼾市フィールドワーク

事前研修

概要
開催日時

2019 年 8 月 19 日（月）開催場所

国⽴国語研究所

参 加 者 8 名（いずれも公募の⼤学院生・社会人）

プログラム
1 限目（9:00〜10:30）
1. ⻘井 隼人（東京外国語⼤学 AA 研∕国⽴国語研究所）「言語（⾳声）学的
調査の方法論」
2 限目（10:40〜12:10）
2. 山越 康裕（東京外国語⼤学 AA 研）「話者から得られるデータの｢正しさ｣：
悩ましい現地調査」
3 限目（13:30〜15:00）
3. 木部 暢子（国⽴国語研究所）「調査の概要」
4. 木部 暢子（国⽴国語研究所）「下北の方言について」
5. 木部 暢子（国⽴国語研究所）｢東北方言の⾳韻・⾳声の特徴とその書き起こし方法について」※1 限目および 3 限目の講義資料は、むつ市フィールドワーク事前研修と同じであるため割愛。

161

話者から得られるデータの「正しさ」—悩ましい現地調査
山越康裕（東京外国語⼤学アジア・アフリカ言語文化研究所）

この講義ではフィールドワークで得られた言語データをもとに文法記述をおこなう際にしばしば忘れられがちになる二つのポイント、収集したデータの「正しさ」の検証と、データ分析時に付すグロスの妥当性について、自⾝の経験を通じて紹介した。
フィールド言語学では、「話者が実際に発話した内容」を分析対象とする。
そのため、その得られたデータは「正しく」、問題なく使えるデータであると錯覚することがある。しかし、果たしてそれは本当に正しいデータだと言えるのだろうか。
文法調査票のような調査項目に基づいたエリシテーションは、効率的に偏りなくデータを集めることができる、必要不可⽋な調査法である。ただし、媒介言語を通じたエリシテーションでは、しばしば媒介言語の影響を受けて話者が日常用いているような自然な発話とは異なるデータを提供することがありうる。容認度をはかるタイプの調査では、言語使用に対する個々人の規範意識や洞察⼒に左右されることがあるほか、調査者側の態度（何度も同じような質問を繰り返す・⻑時間拘束をする）が判断に影響を及ぼすこともある。
⼀方で自然談話の録⾳はより自然な発話であり、エリシテーションに⽐べて問題は少ないように⾒える。しかし、⾒慣れない機材を⼿にした「外」の人間を前に、話者は本当に自然な発話ができているのか、よそいきの発話になっていないか、⼗分に注意する必要がある。しかも自然談話の録⾳は文法記述に足る⼗分なデータを偏りなく収集しがたいという⽋点も抱えている。
こういった調査方法におけるさまざまな弱点に加え、話者は得てして「自らの⼼の中の理想の⺟語」を記録してほしいと考えがちである。短期間の調163

フィールドワーク事前研修報告書

査ではそういった気持ちに気づくことは難しい。絶対的に正しくうまくいく
調査方法というのはおそらく存在しない。さまざまな調査方法をバランスよく用いた⻑期的な調査が必要であること、話者から得られるデータが常に正しいわけではないということを、調査者は理解する必要がある。
そして、得られたデータを分析する際には、グロスの付与（文法情報の付与）がなされる。グロス付与は⼀⾒簡単なように⾒えるが、これも非常に悩ましい問題がある。グロス付与はいわばレッテル貼りであり、そのデータを⾒る第三者に対してバイアスをかけてしまうおそれがある。その機能を適切に表しているのかどうか、他者が⾒て把握しやすいグロスを付しているのか、矛盾はないかといった点に注意する必要がある。
データの収集方法、データの分析（グロス付与）それぞれがこういった危うさをかかえている。これに対するベストな解決方法はおそらく無い。まずは調査者としてその危うさを意識すること、意識してデータを集め、公開することが後にそのデータを使う研究者コミュニティ・話者コミュニティのためにも必要である。

164

山越康裕「話者から得られるデータの「正しさ」」

話者から得られるデータの「正しさ」―悩ましい現地調査
山越 康裕（東京外国語大学アジア・アフリカ言語文化研究所）

yamakoshi@aa.tufs.ac.jp

1

話題の内容

1. 自己紹介
2. ⾔語学における「データ」＝⽤例
3. フィールド⾔語学の目的
4. データ収集とその「正しさ」+αデータの加工における悩ましさ

2165

フィールドワーク事前研修報告書

1. 自己紹介シネヘン・ブリヤート語の調査・研究- モンゴル語のなかま- 中国・内モンゴル自治区北部、いわゆる「旧満洲」に暮らす「ブリヤート」および一部の「ハムニガン」と自称する人々約6,000人が⺟語として日常的に使⽤- もともとはロシア・バイカル湖東側に居住。ロ
シア革命後に亡命、現居住地に定住

3

シネヘン・ブリヤート語の分布S

山越 (2014: 30) より。一部加筆

4166

山越康裕「話者から得られるデータの「正しさ」」© Yasuhiro YAMAKOSHI 20195

© Yasuhiro YAMAKOSHI 20196167

フィールドワーク事前研修報告書© Yasuhiro YAMAKOSHI 20197

© Yasuhiro YAMAKOSHI 20198168

山越康裕「話者から得られるデータの「正しさ」」© Yasuhiro YAMAKOSHI 20199

© Yasuhiro YAMAKOSHI 201910169

フィールドワーク事前研修報告書© Yasuhiro YAMAKOSHI 201911

© Yasuhiro YAMAKOSHI 201912170

山越康裕「話者から得られるデータの「正しさ」」

何を研究しているのか
音韻・文法の記述とドキュメンテーション。
亡命から1世紀が経過し、亡命前にはなかった中国
語からの影響が散⾒。
他のモンゴル語諸方⾔話者とも恒常的に接触。
他の⾔語の影響の把握もテーマ。
あわせて周辺諸方⾔の調査も実施。

13

話題の内容

1. 自己紹介
2. ⾔語学における「データ」＝⽤例
3. フィールド⾔語学の目的
4. データ収集とその「正しさ」+αデータの加工における悩ましさ

14
171

フィールドワーク事前研修報告書

2. 言語学における「データ」＝⽤例
「⾔語学」のイメージ
さまざまな分野に細分化されている（とはいえ明確に住み分けされているわ
けではない）⾔語学
「実例」はどの分野にも共通して重要な・必須のデータ15

wo ai ni.

I love you.

ni ai wo.

You love me.

ta ai ta

He loves her.

women ai ni.

We love you.

tamen ai wo.

They love me.

nimen ai wo.

You(PL) love me.

- ai = love（V）- 動詞の変化（love  loves）もなし。
- 英語のような格変化（I  me）なし。
- 複数には -menを付す。
- 3人称に性の区別（he  she）がない。
16172

山越康裕「話者から得られるデータの「正しさ」」

2. 言語学における「データ」＝⽤例
「⾔語学」のイメージ
さまざまな分野に細分化されている現在の⾔語学
「実例」はどの分野にも共通して重要な・必須のデータ
それは話者が認めた∕しゃべったんだから正しい∕使えると思われるのだが……
17

下の例はどう？
以下は実際に「適格な⽤例」として提示されたことのある例
「娘さんは医学部にいらっしゃるとか。お父さんの後を継いで将来はお医者さんですね」「いえ、本当は 息⼦を∕が 医者にしたいんですよ」
？僕は プレゼントが 花⼦に あげたい

18
173

フィールドワーク事前研修報告書

話題の内容

1. 自己紹介
2. ⾔語学における「データ」＝⽤例
3. フィールド⾔語学の目的
4. データ収集とその「正しさ」+αデータの加工における悩ましさ

19

3. フィールド言語学の目的いわゆる「ボアズ的３点セット」の公刊
「３点セット」とは？
- 文法書…その⾔語の「しくみ」- テキスト…「しくみ」の論拠となるデータ

- 辞書

20
174

（とはいえ分析も含む）

山越康裕「話者から得られるデータの「正しさ」」

文法書
恩和巴図 (1988)

21

テキスト
恩和巴図 (1985)

22
175

フィールドワーク事前研修報告書

辞書（語彙集）恩和巴図 (1984)

23

3. フィールド言語学の目的いわゆる「ボアズ的３点セット」の公刊
「３点セット」とは？
- 文法書…その⾔語の「しくみ」- テキスト…「しくみ」の論拠となるデータ- 辞書
当該の⾔語のしくみが把握可能に利⽤- 現地コミュニティでの⾔語保存活動- さまざまな理論的研究のデータソース
24176

山越康裕「話者から得られるデータの「正しさ」」

テキストデータの収集と加工
⺟語話者からの聞き取り調査（録音・録画機材を⽤いて記録）
試⾏錯誤を経た後に発音記号によって文字化する
文字化の際に、形態素分析をおこなう- tabe-sase-rare-ta.

分析した形態素一つ一つにグロス（文法情報・逐語訳）を付し、文訳も添える- eat-使役-受身-完了「食べさせられた」

+α（音声・映像と上記情報とのリンク付けなど）

25

例：モンゴル語ホルチン⽅言「俺と将棋を指さないか？」[20140924-1205khormon_chog]

čii namæætee čʊg šatar naadax dʊrteejʊʊ.
čiinamææ-tee čʊgšatar

2SG:NOM
お前は

1SG-COM
俺-と

chess
将棋を

together
一緒にnaada-xdʊr-tee=jʊʊ?

play-VN.NPST
遊-ぶ

favor-PROP
好み-持ち

=Q
=か

26
177

フィールドワーク事前研修報告書

話題の内容

1. 自己紹介
2. ⾔語学における「データ」＝⽤例
3. フィールド⾔語学の目的
4. データ収集とその「正しさ」+αデータの加工における悩ましさ

27

⺟語話者からの聞き取り調査エリシテーション- 例文調査票を使っての⽤例収集- 作例による容認度調査

自然談話- ⾔い伝え- 自分の半生- ことば遊びや歌© Yasuhiro YAMAKOSHI 2019
- 料理や⺠具の作り方- イラストや映像を媒介にした語り, etc.

対話（その⾔語を日常的に使う話者がある程度いないと困難）28
178

山越康裕「話者から得られるデータの「正しさ」」

エリシテーション

絶対必要！

効率よく例を収集する⼿段：エリシテーション（elicitation）- 調査票を使う- 調査者の作例の容認度調査をおこなう

29

エリシテーション：問題点
調査票を使っての⽤例収集→語彙調査票のほかに、文法事項別にまとめられた文法調査票といったものもある。
→媒介⾔語（中国領内の⾔語調査であれば中国語、
ロシア領内であればロシア語、など）を使って一つ一つ何と表現するのかを尋ねる。
→これを⽤いると文法事項について偏りなく、
e.g.
Comrie, Bernard and Norval Smith
効率よく例文を集められそう！
(1977) Linguistic descriptive studies:→「自然な発話」とは言いがたい
questionnaire. Lingua. 42: 1-72.
→媒介言語にひきずられるおそれ（後述）30
179フィールドワーク事前研修報告書

山越 (2015: 309)

31

エリシテーション：問題点
調査票を使っての⽤例収集→文法事項別にまとめられた文法調査票といったものがある。
→媒介⾔語（中国領内の⾔語調査であれば中国語、
ロシア領内であればロシア語、など）を使って一つ一つ何と表現するのかを尋ねる。
→これを⽤いると文法事項について偏りなく、効率よく例文を集められそう！
→「自然な発話」とは言いがたい→媒介言語にひきずられるおそれ（後述）32
180

山越康裕「話者から得られるデータの「正しさ」」

作例による「容認度」の問題
こちらで作った文が「⾔える」かどうか、⺟語話者に判断をあおぐという調査方法もある。
＜山越の実体験＞- 【再帰所有形式の照応先を調べたい！】- 「ジャブはドンドクに自分の奥さんを殴らせた」- 質問：こういうとき、「奥さん」はジャブの奥さん？ドンドクの奥さん？

33

作例による「容認度」の問題

「殴っちゃダメだ」（怒）

あるある
34
181

フィールドワーク事前研修報告書

作例による「容認度」の問題
話者からの「忖度」- （このひと⺟語話者じゃないし、まあ不自然な感じもしなくもないけど…）「ああ、わかるわ
かる。⾔えるよ」（調査者が気づかないだけで）

あるある
35

作例による「容認度」の問題
個人差- ⾔語使⽤に対する規範意識の異なり- ⾔語使⽤に対する観察力の異なり

36
182

山越康裕「話者から得られるデータの「正しさ」」

作例による「容認度」の問題
「相互態」（〜しあう）という形式の調査
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.

AとBは殴りあった。
AとBは教えあった。
AとBは学びあった。
AとBは勉強しあった。
AとBはくっつきあった。
AとBは結婚しあった。
………

調査者は被調査者を経験してみるとよい※文法調査ではこういうことがよく⾏われる。
※落ち着いて内省すると4や6はかなりきわどい。しかし同様の質問が何十回も繰り返しされると、判断が麻痺してしまう。言えそうな気がしてくる。
37

作例による「容認度」の問題
エリシテーションは必要不可⽋な調査方法
だが…
「調査者の想定」する例を⼤きく超えた例を集めることはなかなか困難
当該⾔語の「ありのまま」かどうかは非常
に疑わしい
38
183

フィールドワーク事前研修報告書

自然談話資料：問題点
⾔い伝え・自分の半生・⾔葉遊びや歌→文法構造を網羅的に把握することは困難
・⾔い伝えや歌、ことば遊びは「定型」。
・ライフ・ヒストリーは基本的には「過去」のこと。過去形の表現だったら多く集まる。ただし直接経験の例文に偏りやすい。

39

自然談話資料：問題点
料理や⺠具の作り方など
イラストや映像を媒介にした語り→「それをこうして…」といった指示詞ばかりのデータになりかねない（映像で記録すれば、それはダイクシス等に関わる重要なデータになりうる）。
→やはり網羅的ではない。

40
184

山越康裕「話者から得られるデータの「正しさ」」

話しことばは「書きことばの文法」から逸脱した例の宝庫…だが「自然な発話は、文字で表現すると、多くの不規則性を含んでおり、首尾が一貫しなかったり、言い間違いや、
言い直し、あるいは明らかな文法的な誤りさえも含むものです」（佐藤2008: 9）41

話しことばは「書きことばの文法」から逸脱した例の宝庫…だが「『きれいな文法』を書こうとすればするほど、きれいなパターンからはずれるものがはっきり出てくる。
→潜在的にはずっと（無意識に）非
常に気にしていたのかもしれない」（渡辺 2009）

42
185

フィールドワーク事前研修報告書

⺟語話者からの聞き取り調査：その他の影響⾒慣れない機材・ソトの人間を前にして、話者は普段通りにふるまえる？

43

⺟語話者からの聞き取り調査：実際の経験
調査を始めたばかりの頃のテキスト収集
「歴史や伝承などさまざまなことに詳しい」人がいるから、とJ氏を紹介していた
だき、歴史と族祖伝承を録音。
この語りにはモンゴル語の要素が多分に混じっていることに後で気づく。
44
186

山越康裕「話者から得られるデータの「正しさ」」

⺟語話者からの聞き取り調査：実際の経験
borjaadood =bɔl ene ɔrɔdɔi seregee irjexede=bɔl ordaxan tolaaxa dain xee. (山越2002: 115)
「ブリヤート人たちはこのロシアの軍が来たときには抵抗して戦った」

ブリヤート語の（話者同士の）日常会話では、ここには =haa という形式が出る
歴史をモンゴル語で書きためていたJ氏は、語りの際にも書きことば通りにモンゴル語で語ってしまった？∕モンゴル語で会話した私に配慮した？
45

⺟語話者からの聞き取り調査：実際の経験
なぜ後で気づいたのか？
- 他の⽅の協力による⽂字起こし- 調査対象地域はさまざまな少数⺠族（おもにモ
ンゴル系、ツングース系）が入り混じった地域- ポリグロットが多く、他者の言語使用に寛容→J氏の⾔語使⽤についても、ここがブリヤート
語要素、ここがモンゴル語的要素、という指摘はもらえなかった。

46
187

フィールドワーク事前研修報告書

⺟語話者からの聞き取り調査：実際の経験
モンゴル語ホルチン方⾔の調査（山越2015）
C氏を調査者に、中国語の例文調査票を使って例文収集。
中国語を介した結果、先ほどの =bɔl が中国語の「是」が⽤いられる箇所すべてに出てきた。
再確認すると、「⾔われてみるとそんなに使わないですね（笑）」との答え。
47

⺟語話者からの聞き取り調査：実際の経験
这是一本书吗？∕これは本ですか？
ənə
これ

=bɔl
=は

nɔm
本

=ʊʊ.
=か

本来、前提条件がない状況では =bɔl は出てこない。
⇒その⾔語の文法に関する直感が「ある程度」はたらかないと、話者の発話をそのままOKと信⽤してしまうおそれがある⇒そうでなくとも「確認」は重要な作業⇒ただし「確認」がうまくいかないことも（後述）48
188

山越康裕「話者から得られるデータの「正しさ」」

⺟語話者からの聞き取り調査：実際の経験

データに⼤きな影響を与える要素-どのような方法で調査をするか-何語を⽤いるかさまざまな方法で得られたデータは-「正しい」？
-「使える」？
-「間違い」だと判断していい？
49

⺟語話者からの聞き取り調査：実際の経験

「間違い」の原因をさぐる必要性「間違い」ではない可能性
不都合な例を「⾒たくない」心理が調査者側・被調査者側双方にはたら
くことも
50
189

フィールドワーク事前研修報告書

調査者が叱られたケース：実際の経験

中国語の影響中国語からの⼤量の借用語彙
借用自体は日本語の事情を考えてもありふれた現象日本語ではまず「名詞」として借用され、そこから動詞が作られる。
copy →
kopii
kopii → kopir-u
51（モンゴル国の）モンゴル語の場合も同様
借⽤語を動詞化する際には、出名動詞派生
接辞（-d- や -l- など）が付加されるコピー → kanon（＜“canon”）
コピる → kanon-dkanond-no 「コピーする」
kanond-oǰ「コピーして」kanond-ooroi「コピーしてください」
kanond-son 「コピーした」
52
190

山越康裕「話者から得られるデータの「正しさ」」

シネヘン・ブリヤート語の借⽤語彙
sjii

gammoo-g-oo =g =sja?

2SG.NOM
お前はChi. 感冒-E-VN.IPFV
風邪-た

=Q
=か

2SG
=お前は

「お前は風邪を引いたのか？」sjii
2SG.NOM
お前はgammoo-tee=g =sja?

Chi. 感冒-PROP
風邪-持ち

=Q
=か

2SG
=お前は

「お前は風邪を引いているのか？」※動詞語幹がとる活⽤接辞も、名詞語幹につく接辞もOK。

「形態上で名詞と動詞の区別がない
中国語の影響」

学会発表！

53「そんなことは言わない！」 激怒！
その土地出身の（別言語の⺟語話者である）
研究者「私が調査してもそんなことを言う人は一人もいない！(# ﾟДﾟ)ｺﾞﾙｧ」
対面調査ではこれらの例は得られない。
「確認」しても認めない話者もいる。
彼らのコミュニティで日常生活を送っていれば、先ほどのような例は山のように出てく
る
54
191

フィールドワーク事前研修報告書

なぜか？
55

被調査者は何を提供したいかコンサルタント（中学校教員）に、授業の様⼦を⾒せてほしいと依頼。
日程を調整するからちょっと待て、と回答。
明日ならOK！と⾔われて一緒に⾏ったと
ころ…

56
192

山越康裕「話者から得られるデータの「正しさ」」© Yasuhiro YAMAKOSHI 201957

日常

© Yasuhiro YAMAKOSHI 201958
193

フィールドワーク事前研修報告書

あるべき姿（イメージ）© Yasuhiro YAMAKOSHI 201959https://anthropology.net/2007/09/14/watch-out-the-anthropologists-are-coming/anthropologists-anthropologists/

60
194

山越康裕「話者から得られるデータの「正しさ」」© Yasuhiro YAMAKOSHI 201961

© Yasuhiro YAMAKOSHI 2019

62
195

フィールドワーク事前研修報告書

話者の規範意識調査に協力してくださる方は積極的に調査に協力・貢献しようとつとめる。
「あなたたちの⾔語・方⾔を調査に来た」といわれたらどう反応する？

63

話者の規範意識調査協力者はなるべく古い形・あるべき形・正しいと本人が感じている形で表現したくなるし、それを記録してほしいと心で願う。
とくにエリシテーションではそういった「話者の心の中の理想の⺟語」が再現されるおそれがある。
短期間の調査ではつかめない真の姿
64
196

山越康裕「話者から得られるデータの「正しさ」」

気をつけたい「プロ話者」
コミュニティから紹介される調査協力者
そういう方は規範意識が強いことがままある。
話者が複数いるような言語であれば、最初はさまざまな人から調査するのがよい。

65

対面調査では得がたいデータ「対話」
例文調査票によるデータ

言語A「語り」

話者の抱く 部外者への「理想の言語」「語り」

一 言語の姿を把握するのは非常に時間もかかるし
工夫も必要

イメージ

66
197

フィールドワーク事前研修報告書

ここまでのまとめデータ収集にはさまざまな方法がある万能な方法はない
その環境にも十分配慮する必要がある…フィールド⾔語学でも、それ以外の⾔語学の各分
野でも（そして他分野でも）、そのデータの性
格・収集⽅法にあまり気を配っていないように⾒受けられるケースは残念ながらしばしば⾒られる。
…場合によっては「使えないデータ」の量産にもつながりかねない。

67

話題の内容

1. 自己紹介
2. ⾔語学における「データ」＝⽤例
3. フィールド⾔語学の目的
4. データ収集とその「正しさ」+αデータの加工における悩ましさ

68
198

山越康裕「話者から得られるデータの「正しさ」」

例：モンゴル語ホルチン⽅言「俺と将棋を指さないか？」[20140924-1205khormon_chog]

čii namæætee čʊg šatar naadax dʊrteejʊʊ.
čiinamææ-tee čʊgšatar

2SG:NOM
お前は

1SG-COM
俺-と

chess
将棋を

together
一緒にnaada-xdʊr-tee=jʊʊ?

play-VN.NPST
遊-ぶ

favor-PROP
好み-持ち

=Q
=か

69

文法情報の付与（グロス付け）の悩ましさ
第三者の利⽤を想定した場合、グロス付けは不可⽋。
情報が付与されていないとどうなるか？
その⾔語のことをよく知っている人にしか使えない。
話し⼿がもうほとんどおらず、研究者もほとんどいない⾔語の場合、誰も利⽤できない（けれども貴重な）資料だけが残る。
70199

フィールドワーク事前研修報告書

文法情報の付与（グロス付け）の悩ましさ
第三者の利⽤を想定した場合、グロス付けは不可⽋。
情報が付与されていないとどうなるか？
あまりその⾔語のことをよく知らない第三者が利⽤する際に、誤った分析を⾏ってしまうこともある（とくに通⾔語的研究に利⽤される場合に起こりがち）。
その誤分析が、その第三者の論文の信頼性を欠くことにもつながる。
71

第三者が使いにくいテキストの例

恩和巴図 (1985)

72
200

山越康裕「話者から得られるデータの「正しさ」」

文法情報の付与（グロス付け）の悩ましさその一方、グロス付け＝ラベル貼り、「レッテル」を貼ることになる。
「この⽤語」は「あんな機能」を持つというイメージが共有されているため。
たとえば PL＝Plural「複数」。

73

複数性の標示日本語「-たち」は（基本的には人間に対して⽤いられる）「複数」をあらわす、といわれる。
そこに-PLというラベルを貼ってもよいか。

haha-taci=gasyabet-tei-ru.

haha-taci=gasyaber-te

i-ru

mother-PL=GA

talk-TE

be-RU

「しゃべっている」のはmothersではなく (my) mother andothersかもしれない。英語の「複数」とは等価ではない。

74201

フィールドワーク事前研修報告書

文法情報の付与（グロス付け）の悩ましさその一方、グロス付け＝ラベル貼り、「レッテル」を貼ることになる。
「この⽤語」は「あんな機能」を持つというイメージが共有されているため。
逆に、独自のグロスを付けてしまうと理解されにくくなる。e.g. =GA
どのように文法情報を付与すべきか？
- 簡単なようで非常に悩ましい。
75

Department of Linguistics, Max
Planck Institute for Evolutionary
Anthropology“Leipzig Glossing Rules”
 下地理則の研究室 > 記述文法作成
支援 > グロス付けとは何か
https://www.mshimoji.com/blank-12

76
202

山越康裕「話者から得られるデータの「正しさ」」

ボウナン語（モンゴル語族）の例
モンゴル語では、目的語につける接尾辞（〜を）と、所有者につける接尾辞（〜の）がそれ
ぞれ別の形。古い時代のモンゴル語でも区別されていたと推測される。
*-ii （を）「対格」accusative (ACC)*-iin/-ii/-nii （の）「属格」genitive (GEN)現在のボウナン語ではこの二つの機能が -nəという形態素であらわされる。
77

例：ボウナン語の -nəčinə kolnə elə gogoləm.
či-nə

kol-nə elə

gogol-əm.

2SG-??
お前のfoot-??
足を

break-NPST
折る

NEG
〜ない

「お前は足を折らないだろう」
陳 (1987: 47)
78
203

フィールドワーク事前研修報告書

例：ボウナン語の -nəčinə kolnə お前の足をči-nə
a. 2SG-CONN
b. 2SG-GEN/ACC
c. 2SG-GEN

kol-nə
foot-CONN
foot-GEN/ACC
foot-ACC

どれかが正解というものではない
ただしそう記述する根拠を説明すべき

79

文法情報の付与（グロス付け）の悩ましさ調査対象⾔語・方⾔に近い⾔語の先⾏記述があれば、それに準拠するのもよい。
しかし、無批判な追従は避けたい。それがその時点でのベストな答えかどうかを常に自問することも忘れてはいけない。
※「我が道を⾏け」ということではない

80
204

山越康裕「話者から得られるデータの「正しさ」」

まとめ人文科学の中では「自然科学寄り」だといわれる⾔語学。一⾒、データは客観的であるように思える。
しかしながら、調査で得られるデータは絶対的に信頼がおけるものとは⾔い切れない。
対面調査では得られない「自然なデータ」もある。
そして加工の際には第三者に対してバイアスをかけてしまうおそれがある∕しかし加工は不可⽋。
簡単に結果が出るものではないし、ベストで普遍的な正解もない。
81

まとめベストな、絶対的な答えは無いが、このようなデー
タの危うさを「意識」することは重要。
「意識」してデータを集め、加工して公開することは、のちの世代にそのデータを使う研究者コミュニティのためでもあり、話者コミュニティのためでもある。
「自分ひとりのため」のデータであれば公開する必要は無いはず。

82
205

フィールドワーク事前研修報告書

参照文献
陳乃雄 (1987) 『保安語話語材料』呼和浩特: 内蒙古人⺠出版社.
恩和巴図 (1984) 『達斡爾語詞彙』呼和浩特: 内蒙古人⺠出版社.
──── (1985) 『達斡爾語話語材料』呼和浩特: 内蒙古人⺠出版社.
──── (1988) 『達斡爾語和蒙古語』呼和浩特: 内蒙古人⺠出版社.
Janhunen, Juha. (2003) The Mongolic Languages. London and New York:
Routledge.
佐藤知己 (2008) 「アイヌ語の文法書を作る」(非公刊). 北海道⼤学アイヌ・先住⺠研究センター講演会. 2008年7月18日.
山越康裕 (2014) 「さまざまな食文化の混在：シネヘン・ブリヤートの食」『FIELDPLUS』12: 30-31.
──── (2015) 「モンゴル語ホルチン方⾔テキスト：日常会話を題材にした基本文
例集」『北方⾔語研究』5: 281-317.
渡辺己 (2009) Notes on “insubordination” in Sliammon Salish. (非公刊) 東京外国語⼤学アジア・アフリカ⾔語文化研究所重点共同研究プロジェクト「⾔語の構造的多様性と⾔語理論」2009年度第1回研究会.2009年6月13日.

83

206

付

録

調査の概要木部暢子（国⽴国語研究所）

調査全体の流れをつかむために、(1) 調査前に⾏うこと、(2) 調査時に⾏うこと、(3) 調査後に⾏うこと、の３つのパートに分けて、それぞれのパートで⾏うべきこと、および注意点について説明した。
(1) 調査前に⾏うこと・フィールドワークを⾏う場合は、事前に所属⼤学や所属機関の「倫理委員会」に調査内容を申請し、審査を受けておくこと。
・初めて調査を⾏う地域では、教育委員会⽣涯学習課に話者の紹介等を依頼することが多い。その場合、教育委員会に「調査依頼文書」を送って、調査協⼒を依頼する。
・「依頼文書」と同時に、「○○方言調査のしおり」「○○方言調査 内容⾒本」「調査参加者の方への説明文書（インフォームドコンセント・同意書）」を送付しておく。
(2) 調査時に⾏うこと・調査を始める前に、録⾳機材のセッティング、録⾳レベルの調整等を⾏なっておく。
・調査では、まず最初に「事前説明文章（インフォームドコンセント・同意書）」により、調査の説明を⾏い、話者の同意を得てから調査を始める。
・「同意書」は２部作成し、１部は話者が、１部は調査者が保管する。
・次に、フェイスシートに個⼈情報を書き込む。その際、個⼈情報の管理を厳重に⾏うことを再度、説明する。
・調査を開始する。適宜、休憩をとる。
・休憩後、調査を再開したときに、録⾳がきちんととれているかを必ず確

209

フィールドワーク事前研修報告書認する。
・２時間くらいで調査を終了する。
・粗品を進呈する。
・写真を撮る。
・録⾳データにファイル名を付けて、保存メディアに保存する。
(3) 調査後に⾏うこと
・教育委員会等へお礼状を郵送する。
・話者へお礼状を郵送する。写真などがあれば、写真を同封する。
・話者の個⼈情報をきちんと管理する。

210

付録

資料1

見本
平成 30 年 6 月 4 日

青森県むつ市企画政策部 市民連携課

御中
大学共同利用機関法人 人間文化研究機構
国立国語研究所 教授・副所長 木部 暢子

むつ市方言調査に関するご協力のお願い
拝啓 ご健勝のことと存じます。
近年、地域文化の基盤である各地の方言が急速に衰退しつつあります。このような状況に対し、国立国語研究所では平成 22 年度より各地の方言を記録し、保存する事業を行っております。これまで、鹿児島県喜界島、与論島、沖永良部島、沖縄県宮古島、東京都八丈島、島
根県出雲市、隠岐の島町、石川県白山市白峰村などの方言の収録を行いました。
これまでは西日本の方言が中心でしたが、東北の方言も貴重であることから、今年度より
東北の方言の記録・保存を行うことといたしました。つきましては、ご協力賜りますようよ
ろしくお願いいたします。調査の詳細は以下のとおりです。
記(1) 日時：2018 年 8 月 30 日（木）～31 日（金）(2) メンバー：国立国語研究所教授・副所長 木部暢子 他 20 名
(3) ご協力いただきたい内容：
・調査に協力してくださるむつ市出身の 60 歳以上の方をご紹介ください。できれば、出身地域を離れて暮らした経験が少ない方で、普段、方言をよく使っておられる方。男性・女性は問いませんが、女性の場合は、結婚以前もむつ市にお住まいだった方。
・人数は、①8 月 30 日の午前、②午後、③8 月 31 日の午前、④午後、それぞれ５人程度
ご紹介ください。毎回、別の方でも結構ですし、お一人の方が複数回、お越しくださっても結構です。
・なお、調査にご協力くださった方には、国立国語研究所オリジナル風呂敷と粗品をお礼として差し上げます。
・また、調査の時に部屋をいくつかお貸しください。雑音の少ない録音をとりたいと思いますので、できれば、個別の部屋をいくつか貸していただけると助かります。使用
料はお支払いいたします。
では、お忙しいこととは存じますが、どうぞよろしくお願いいたします。
【別添資料】 1. むつ市方言調査のしおり
2. むつ市方言調査 内容見本
3. むつ市方言調査へのご協力のお願い
4. 調査参加者の方への説明文書
5. 方言調査フェイスシート

211

付録

資料2

見本
2019 年

月 日

様
国立国語研究所

教授（副所長）木部 暢子

方言調査へのご協力のお願い
拝啓

ご健勝のことと存じます。

さて、国立国語研究所では、平成 22 年度より各地の方言を記録し、保存する事業を行っています。これまで、鹿児島県喜界島、与論島、沖永良部島、沖縄県宮古島、
東京都八丈島、島根県出雲市、隠岐の島町、石川県白山市白峰村、青森県むつ市などの方言の収録を行いました。今年度は八戸市の方言を収録したいと思います。
つきましては、ご多忙のところまことにおそれいりますが、どうぞよろしく、八戸
市方言の調査にご協力賜りますよう、お願いいたします。
(1) お伺いする日：2019 年 8 月

日（

）
、

日（

）

（場所は●●です）(2) お願いしたい内容：
・調査員が共通語で単語や文を質問しますので、それを方言になおしてください。
例えば、「あたま」のことを方言で何と言いますか？
「あたまが痛い」を方言でどのように言いますか？
のような質問を調査員がしますので、それを方言になおしてください。
（質問項目の見本を別に添付しておきます）
・収録・調査の時間は 2 時間～2 時間 30 分程度です。時間帯は、午前（10：00～12：00）

午後（13：30～15：30）です。午前のみ、午後のみのご協力でも、午前・午後両方のご協力でも結構です。
なお、調査にご協力くださった方には、研究所オリジナルの風呂敷と粗品をお礼として差し上げます。
では、どうぞよろしくお願いいたします。
以上

213

付録

資料3

見本

方言調査 内容見本

たとえば、以下のような質問をいたします。
1. 「あたま」のことをむつ市方言でなんと言いますか？
2. 「今日はあたまが痛い」をむつ市方言でどう言いますか？
3. 「髪の毛」のことをむつ市方言でなんと言いますか？
4. 「髪の毛が伸びてきたね」をむつ市方言でどう言いますか？
5. 「つむじ」のことをむつ市方言でなんと言いますか？
6. 「弟はつむじが二つある」をむつ市方言でどう言いますか？
7. 「暑いから窓を開けるぞ」をむつ市方言でどう言いますか？
8. 「南側の窓はもう開けた」をむつ市方言でどう言いますか？
9. 「北側の窓は花子が開けるだろう」をむつ市方言でどう言い
ますか？

215

付録

資料4

見本

調査参加者の方への説明文書
この調査について
１．研究課題名：

日本の消滅危機言語・方言の記録・保存・継承に関する調査研究

２．調査の目的・意義
方言は、地域の生活や文化の基礎をなす重要なものですが、現在、日本各地の方言が衰退の一途をたどっています。この調査研究は、日本各地の方言（手話を含む）を記録し、保存するとともに、地域における方言の継承活動を支援することを目的として行なうものです。
３．調査の方法(1) 調査は、調査員が共通語（文字で書かれたものを含む）で単語や文を質問し、それを方言に訳すという方法で行います。例えば、「あたま」のことを方言で何と言いますか？
「今日は俺は忙しい」を方言でどのように言いますか？
のような質問を調査員がしますので、それを方言に訳して答えてください。
(2) 自然談話の調査では、一人、あるいは二人以上の方の自然談話を録音、録画します。談話の内容を文字化して、後日、確認をお願いすることがあります。
(3) いずれの調査も、調査時間は１回 2 時間～2 時間 30 分程度です。
(4) 調査の際に年齢やお仕事、これまでに住んだことのある地域などについてお尋ねいたします。方
言の特徴をまとめるときに、これらの情報を考慮する必要があるためですが、これらの個人情報に関しては、十分な注意を払い、責任をもって管理いたします。
４．調査の場所と期間
調査は、公民館、教育委員会会議室、話者宅などで行います。
調査は、１回 2 時間～2 時間 30 分程度です。１日１回、または休憩をはさんで午前と午後の２回お願いすることもあります。２日以上協力してもよいという方がいらっしゃいましたら、２～３日、お願いすることがあります。
５．調査を実施する者
調査責任者：木部暢子（国立国語研究所）
その他の調査従事者：国立国語研究所研究員、大学教員、大学院生、日本学術振興会研究員等
６．調査に関する資料の開示についてご希望があれば、他の参加者の個人情報保護や研究の独創性の確保に支障がない範囲で、この研究の研究計画および研究方法についての資料をさしあげます。
７．調査への参加が任意であること
この調査への参加は自由です。この調査に興味のある方が、自由な意思で参加してください。
調査の途中でも、調査への参加をやめることができます。また、調査が終わったあとに、調査への参加の同意を取り消すことができます。その場合、この説明書の最後に添付してある「同意の取り消し」の文書に署名して、下記までお申し出下さい。
同意を撤回する場合の連絡先
木部暢子 住 所：〒190-8561 東京都立川市緑町 10-2 国立国語研究所
電 話：042-540-4538
ファックス：042-540-4335
電子メール：nkibe@ninjal.ac.jp217

フィールドワーク事前研修報告書

８．この調査への参加をお願いする理由
この地域の伝統的な方言をできるだけたくさん記録するための調査です。ふだん話しているような調子で方言を話してください。
９．この調査への参加に伴う身体への負担について
この調査により、健康被害や痛みなどの不快な状態、その他、あなたにとって不利益となることが生じる可能性はありません。
調査は、休憩をはさみながら行います。休憩前でも、疲れた場合はおっしゃってください。そこで休憩を入れるようにします。
１０．個人情報の取り扱い
あなたの個人情報やデータが記された資料は、鍵をかけて厳重に保管します。また、あなたの個人情報をコンピュータに入力する場合は、情報が漏れることのないよう、対策を十分に施したコンピュータを使用し、厳重に情報を保管し、紛失、盗難などのないようにします。
１１．調査終了後の対応と研究成果の公表
この調査が終わった後、この調査で得られた成果を調査報告書や専門の学会誌、学術雑誌などに発表することがあります。その際は、あなたのプライバシーに十分配慮します。
録音音声や録画した映像を公開する場合は、別途、ご承諾を得るようにいたします。
１２．調査に伴う参加者の方への謝金等
調査にご協力くださった方には、お礼として粗品を進呈いたします。
１３．問い合わせ先・苦情などの連絡先
調査実施代表者：木部暢子
住 所：〒190-8561 東京都立川市緑町 10-2 国立国語研究所
電 話：042-540-4538
ファックス：042-540-4335
電子メール：nkibe@ninjal.ac.jp
代表者に訴えにくい場合は、以下にご連絡ください
研究推進課：電話：042-540-4489
ファックス：
電子メール：kenkyu-shien@ninjal.ac.jp
以上の内容をよくご理解いただいたうえで、この調査に参加することに同意していただける場合は、別紙の「調査研究参加への同意書」に署名し、日付を記入して担当者にお渡し下さい。

218

付録

調査研究への参加の同意書
国立国語研究所・教授
木部暢子 殿
私は「日本の消滅危機言語・方言の記録・保存・継承に関する調査研究」に関する説明を受け、この調査研究に参加することに同意します。
また、調査の内容が方言の研究を目的として使用されることに同意します。その際、個人情報については、以下のようにお願いします。
(1) 調査報告書、研究発表、研究論文等での発表について
 次の中で公表してもよい内容があれば ☑ をしてください。
□個人名□ペンネーム□生年（年齢）□性別□出身校（小学校・中学校・高校）□居住歴□職業(2) 録音したあなたの声をホームページ等で公開することについて
 公開することを □承諾する□承諾しない・承諾する場合、次の中で公表してもよい内容があれば ☑ をしてください。
□個人名□ペンネーム□生年（年齢）□性別□出身校（小学校・中学校・高校）□居住歴□職業(3) 録画した映像をホームページ等で公開することについて
 公開することを □承諾する□承諾しない・承諾する場合、次の中で公表してもよい内容があれば ☑ をしてください。
□個人名□ペンネーム□生年（年齢）□性別□出身校（小学校・中学校・高校）
□居住歴
□職業

その他（特にご希望があれば、以下にご記入ください）

年

月

日
参加者署名

調査員署名

219

フィールドワーク事前研修報告書

調査研究への参加の同意を取り消す場合には、以下の書類の □ にチェックを入れ、署名した上で調査者にお渡し下さい。

-----------------------------------------------------------------------------

同意の取り消し国立国語研究所・教授
木部暢子 殿
私は、「日本の消滅危機言語・方言の記録・保存・継承に関する調査研究」に参加することに同意し、同意書に署名しましたが、その同意を取り消します。
同意の取り消し前のデータについては

年

利用しても構いません。

□

利用せずに破棄してください。

月

署名

220

□

日

付録

資料5

見本

方言調査フェイスシート

研究協力同意書とともに提出

地点名：
調査者（全員）：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
調査内容：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
調査日
時間

年
午前

月

日 （
:

・ 午後

曜日）

～

：

フリガナ

お名前
（ 男 ・ 女 ）
生年月日

大正・昭和

住所・

〒

（19

）年

月

日

－

電話番号

Tel.

－

－

あなたが卒業した小学校と中学校の名前を教えてください。
小学校
中学校
あなたが住んだことのある土地を教えてください。
歳～

歳

（

県

）

歳～

歳

（

県

）

歳～

歳

（

県

）

あなたのお仕事（以前のお仕事）を教えてください。

ご家族の出身地を教えてください。
お父さん（

）

お母さん（

）

配偶者 （

）

その他・備考

221

付録

資料6-1

見本

地点名 ( 愛知県 一宮市 木曽川町)

話者氏名 ()

調査者(全員の名前を書いて下さい)
調査日時2017 年 8 月

ID 翻訳用例文1 その仕事は私がするよ。

日

午前 ・ 午後文脈

2 それは私のお菓子だよ。

3 それは私が書いた字だよ。

4 それは私の書いた字だよ。

5 アキラが私を連れて行ってくれるよ。

6 そのお菓子を私にください。

7 私とアキラが行くよ。

8 それは私だよ。

写真に写っている人を指して言う。

9 その仕事は私たち二人がするよ。

10 それは私たち二人のお菓子だよ。

223

フィールドワーク事前研修報告書

資料6-2

見本
調査者名

ご記入ください！→地点名
通し番号

分類

0001

人体

0002

人体

0003

人体

旋毛(つむじ)0004

人体

雲脂(ふけ)

ふけ

0005

人体

白髪(しらが)

しらが

4

0006

人体

目(め)

め

3

0007

人体

眉(まゆ)

まゆ

5

0008

人体 額(ひたい)

ひたい

1

0009

人体

鼻(はな)

はな

1

0010

人体 鼻血(はなぢ)

はなじ

1

0011

人体

耳(みみ)

みみ

3

0012

人体

口(くち)

くち

1

0013

人体 唇(くちびる)

くちびる

0014

人体

舌(した)

した

0015

人体

⻭(は)

は

0016

人体

⻭茎(はぐき)はぐき0017

人体 顎(あご)頭(あたま)
髪の毛(かみのけ)

かな

accent 方言形（音声表記） 方言形（音素表記）

あたま

4

かみのけ

3

つむじ

3

あご

0018

人体

髭(ひげ)

ひげ

0019

人体

毛(け)

け

0020

人体

面(かお)

かお

1

0021

人体

首(くび)

くび

1

0022

人体

肩(かた)

かた

4

0023

人体

胸(むね)

むね

2

肋骨(あばらぼ

1

0024

人体

0025

人体

乳(ち・ちち)

ちち

4

0026

人体

腹(はら)

はら

3

0027

人体

背中(せなか)

せなか

6

0028

人体

脇の下(わきのした
わきのした

0029

人体

肝(きも)

きも

3

0030

人体

臍(へそ)

へそ

1

0031

人体

腰(こし)

こし

1

0032

人体

尻(しり)

しり

3

0033

人体 肛門(こうもん)

こうもん

0034

人体

て

3

うで

3

0035

224

標準語形

人体

ね)

手(て)
腕(うで・どこを
さすか)

あばらぼね

提出日
備考（公開）

備考（非公開）

付録

資料7

見本
【2018 年8 月 22 日版】

国⽴国語研究所「危機方言」プロジェクト

むつ市方言調査のしおり
日時︓2017 年 8 月 30日（木）〜 8 月 31日（⾦）
場所︓⻘森県むつ市海⽼川町 25-29 曙町集会所
目次
１． 全体スケジュール ...................................................................................................................... 1
２． 調査について ............................................................................................................................. 1
３． 関係者連絡先 ............................................................................................................................. 1
４． 宿泊について ............................................................................................................................. 1
５． 調査参加者（27 名）................................................................................................................. 2
６． 調査班 ........................................................................................................................................ 2
７． 調査結果の提出.......................................................................................................................... 3８．

音声ファイル名 ........................................................................................................................ 3９． 携⾏品リスト ............................................................................................................................. 3
１０．部屋割り .................................................................................................................................... 4
１１．録音の際の注意点 .................................................................................................................... 5【別配布資料】
１． 調査参加者の方への説明文書・調査研究への参加の同意書
２． フェイスシート
３． 調査票・文法概説関連
セット 1︓格、情報構造
セット 2︓疑問詞、文タイプ
セット 2︓アスペクト・テンス、待遇
セット 3︓ヴォイス 1、ヴォイス 2
セット 5︓形容表現、名詞述語・基礎語彙（必要に応じて）・活用（必要に応じて）
４． 地図

225

フィールドワーク事前研修報告書

１． 全体スケジュール
9:00

10:00〜12:00

13:30〜15:30

8/29
(水)

15:30〜17:00
ホテル集合

18:00〜
ミーティング

夕食（19:00~）
方言調査
方言調査
8/30
ミーティング
出発 場所︓
昼食 場所︓
データ整理
移動(木)
夕食（19:00~）
曙町集会所
曙町集会所
方言調査
方言調査
8/31
ミーティング
出発 場所︓
昼食 場所︓
データ整理
移動(⾦)
夕食（19:00~）
曙町集会所
曙町集会所
オプション
9/1
解散 恐⼭⾒学（希(土)
望者のみ）
注意︓8 月29 日（水） はミーティングに間に合うようにホテルのロビーに集合してください。
２． 調査について(1) 8 月 30日（木）と 31 日（⾦）の2 日間、調査をおこないます。
(2) 両日、午前・午後、合計4 セッション調査をおこないます。
(3) 調査内容は、以下の項目です。
①格、情報構造②疑問詞、文タイプ ③アスペクト・テンス、待遇④ヴォイス１、ヴォイス２ ⑤形容表現、名詞述語
その他、基礎語彙、活用の項目があります。これらは、話者の様子や進捗状況を⾒ながら適宜おこなってください。
(4) 調査は、4~5 つの班に分かれておこないます（班分けについては2 ページ「6. 調査班」を参照してください）。話者１ 名に対して調査班１つがあたります。
(5) 両日ともホテルを9 時に出発する予定です。
(6) 8 月 30、31 のお昼は、お弁当を準備します。
(7) 9 月 1 日は午前 9 時に解散します。むつ市⾒学を希望なさる方は、恐⼭をお勧めします。恐⼭は、むつ市からバスで 35 分、⾞で 22 分です。
３． 関係者連絡先

４． 宿泊について※ 全員分を⼀括して予約しますので、各⾃での予約は不要です。
1

226

付録

５． 調査参加者（27 名）
・国⽴国語研究所スタッフ 22 名

・弘前大学 5 名

６．

調査班
文法項目

基礎語彙 / 活用① 格、情報構造

基礎語彙（ID001~85）② 疑問詞、
文タイプ③ アスペクト・
テンス、待遇
④ ヴォイス１、
ヴォイス２⑤ 形容表現、
名詞述語

基礎語彙（ID86~343）

メンバー（敬称略）30日

31 日

基礎語彙（ID344~471）
基礎語彙（ID472~617）
活 用 （ID001~68）、
⺠俗語彙（ID001〜72）

文法項目の調査と並⾏して、基礎語彙・活用の聞き取りを適宜おこなってください。
2227

フィールドワーク事前研修報告書

７． 調査結果の提出
毎回の調査後︓ 以下の3 点を調査場所にて【担当者】まで提出してください。

-

① 【
② 【
調査終了後︓-】録音ファイル※ファイル名は「８．音声ファイル名」を参照】フェイスシート③ 【】同意書各班の調査内容を11 月 3 0 日までに【】へ（班内での分担などは各班にお任せします）
８．

音声ファイル名
⻄暦年月日_地点名_調査項目名_調査文開始 ID-終了 ID

30 日（木）20180830_mutsu_voice1_1-10
20180830_mutsu_voice1_11-24
20180830_mutsu_ katuyoo_001-025（活用 ID001〜025 の録音の場合）

31 日（⾦）20180831_mutsu_whs_1-8
20180831_mutsu_whs_9-26
20180831_mutsu_vocab_365-501（基礎語彙 ID365-501 の録音の場合）※ 休憩をとるときには、どの ID で録音をとめたか、メモしておくといいと思います。
９． 携⾏品リスト◆全体で準備するもの [個数 ]-228

レコーダー（ZOOM [8]）-ヘッドセットマイク [8]-ポータブルスピーカー [1]-

カメラ [1]-

ゴリラポッド [5]-

スプリッター [8]-SD カード（8GB [22]）-USB メモリ（32GB [1]）-電池 （単3 ）-ポータブルHDD [1]-

三脚 [1]-

延⻑コード [3]-プリンター [1]-

印刷用の紙 [1 束]-予備インク（⿊ [1]、カラー [1]）-

調査票（文法項目、基礎語彙、活用）・フェイスシート・説明文書・同意書-

お礼の品物（お茶 [20]・研究所オリジナル手ぬぐい [10]）-調査時の茶菓

-紙コップ-

ペーパータオル [1 パック]
札カード [25]3付録◆個人で準備するもの※宿にタオル、⻭ブラシ、ドライヤー、浴衣はあります。

-

印鑑（旅費の処理のために必要）-

担当教官の同意書（学生のみ）-

筆記用具、録音機器、イヤホン・ヘッドホン-

方言調査グッズ（バインダー・機材持ち運び用バッグ 等）

-

パソコン

-

保険証（またはそのコピー）

-

常備薬

-

着替え、洗面具、雨具、帽子-

現⾦3,000 円・

弁当代 800 円×２日＝1,600 円

・ お茶菓子代

700 円

・

700 円

その他

１０．部屋割り
全員シングル個室のお部屋です。当日フロントで鍵を受け取ってください。

4229

フィールドワーク事前研修報告書

１１．録音の際の注意点(1) 話者の方にヘッドセットをしてもらってください。 調査者はなにもなし（内蔵マイクで録音）。
(2) zoom をお貸ししますので、それを使ってください。
(3) zoom の注意点①︓ 電池を入れるところにある「スタミナモード」は使用しないでください。これを使用すると、4 チャンネルでの録音ができなくなります。
(4) zoom の注意点②︓電池の減りが普段よりはやいものと 思います。注意して、毎回変えるようにしてください。
(5) zoom の注意点③︓話者はヘッドセット、その他
は 内臓マイクで録音します。そのため、4 チャン
ネル 録音モードにする必要があります。これは右側面の menu > mode から4ch を選択することで設定できます。
（本体表面左側のMIC と1 と2 のボタンの左側が点灯しているか確認。上の図参照）(6) zoom の注意点④︓録音レベルの調節の仕方︓まず本体表面左側にあるMIC、1、2 のいずれか、調節 したいマイクのボタンをまず押します。（上の図の矢印のところです。MIC は内蔵マイクです。1、2 は下部の差込口に対応。その後、本体右側のrec level のプラスかマイナスで調節。

5

230

付録

資料8

見本

年
○○教育委員会

教育長

月 日

○○ 様
国立国語研究所・副所長

木部暢子○○方言の調査と録音のご協力に関するお礼

拝啓 ご健勝のこととお慶び申し上げます。
さて、

月

日から

日までの○○方言の調査・録音の折りには、さまざ

まなご支援を賜り、ありがとうございました。みなさん、○○方言を愛する、
すばらしい方ばかりで、私どもも楽しく調査と録音を終えることができました。
心から感謝申し上げます。また、今回の調査の結果は、来年度に報告書としてまとめる予定でございます。印刷ができ上がりましたら、貴教育庁、および調査に協力してくださった方々にお送りしたいと思っております。
では、今後ともどうぞよろしくお願い申し上げます。
敬具

参加者

木部 暢子（国立国語研究所・教授）○○ ○○（）○○ ○○（）○○ ○○（）○○ ○○（）○○ ○○（）○○ ○○（）○○ ○○（）○○ ○○（）○○ ○○（

）

231

付録

資料9

見本

年

月 日

○○ ○○ 様○○方言の調査と録音のご協力に関するお礼

国立国語研究所・副所長

木部暢子

拝啓 ご健勝のことと存じます。
さて、

月 日から

日までの○○方言の調査・録音に際しましては、お忙しいなか、お時間をとってくださり、誠にありがとうございました。おかげで、楽しく実りの多い２日間となりました。みなさまの暖かいお心づかいに深く感謝申し上げます。
今回、お伺いしました○○方言は、来年度に報告書としてまとめる予定です。印刷ができ上がりましたら、お送りいたします。
私どもはこれからも、○○方言の記録・保存に何らかの形でお役に立ちたいと思っております。今後とも、どうぞよろしくお願いいたします。
では、どうぞお体大切にお過ごしください。
敬具

追伸：先日の写真を同封いたします。どうぞお納めください。

参加者

木部 暢子（国立国語研究所・教授）○○ ○○（）○○ ○○（）○○ ○○（）○○ ○○（）○○ ○○（）

233フィールドワーク事前研修報告書
2020 年 3 月 31 日 第 1 版発⾏共発編 者 ⻘井隼⼈・児倉徳和・⽊部暢⼦
⾏ 東京外国語大学アジア・アフリカ言語文化研究所 基幹研究
「多言語・多文化共生に向けた循環型の言語研究体制の構築（LingDy3）」
https://lingdy.aa-ken.jp/© 2020 Hayato Aoi ＆ Norikazu Kogura ＆ Nobuko Kibe
& Individual Contributors
ISBN 978-4-86337-329-7

この作品は PDF フォーマットによる電⼦出版物として刊⾏されました。
この作品は クリエイティブ・コモンズ 表示 - ⾮営利 - 改変
禁止 4.0 国際 ライセンスの下に提供されています。
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/