特別展関連プログラム
講座①10月17日（日）②11月20日（土）

日本の人形文化

御心のかたち－大石内蔵助父子像と人形との境界をめぐって
是澤 博昭 氏（大妻女子大学教授）
午後1時3 0分～ 3時
講座申込方法

定員：各回2 5名（抽選） 参加費：無料

往復はがき（1枚につき1講座1名）に、参加希望日・住所・氏名・電話番号を明記のうえ、郵送ください。
※一時保育（4か月～就学前、各3名）希望の場合はその旨も明記してください。
宛先 〒1 0 8-0 0 7 1 港区白金台4-6-2 港区立郷土歴史館 講座係
締切（必着）①9月2 9日（水） ②1 0月2 9日（金）親子で楽しむ車人形 さわってみよう！みてみよう！
1 0月2 3日（土）午前1 0時～ 1 1時3 0分
対象：小学生と保護者 定員：8組1 6名

参加費：無料

親子学習会

はじめての車人形 実演と体験ワークショップ
1 0月2 3日（土）午後1時～ 2時3 0分
対象：中学生以上 定員：1 6名 参加費：無料

江戸時代末から伝承される八王子車人形は、文楽に見られる三人遣いの人形を一人遣いに改良した人形劇です。
「二人三番叟」や「東海道中膝栗毛」などのお芝居を鑑賞し、レクチャーを受け、実際にさわってみましょう。
「二人三番叟」実演のようす
実演・解説：八王子車人形西川古柳座－宮中ゆかりの御人形－
林 直輝 氏（日本人形文化研究所所長）

五代目家元▶事前申込期間：1 0月1日（金）～ 1 0月7日（木）西川古柳

ギャラリー展

わたしの人形
幼き日に毎日遊んだ着せ替え人形、テレビで夢中になったあのヒーローの人形…。けっして貴重なものではないかもしれないけれど、それぞれの時代の思い出とともに大切な「わたしの人形」がありませんか？ 当館スタッフを中心に集めた「わたしの人形」 たちを、その人形にまつわる思い出のエピソードを添えて、4階ギャラリーにて展示します。
（観覧無料）

からくり人形「弓曳き童子」実演
1 0月3 1日（日）①午前1 0時～ 1 0時4 0分②午前1 1時3 0分～ 1 2時1 0分③午後1時3 0分～ 2時1 0分
定員：各回2 4名 参加費：無料

江戸時代後期に制作された、からくり人形の最高傑作の一つである「弓曳き童子」（第2章で展示）。ぜんまいや歯車、糸からくりなどを組み合わせた仕掛けで動きます。童子が次々に矢を放つ姿を是非ご覧ください。
実演・解説：白木守・大塚麻理子（久留米市市民文化部文化財保護課）▶︎事前申込期間：1 0月8日（金）～ 1 0月1 4日（木）セルロイド人形を色付けしよう！
1 1月1 3日（土）
A ミーコ人形
午前1 0時～正午
対象：中学生以上
定員：1 6名 材料費：2,5 0 0円
B 動物の人形①午後1時～ 2時 ②午後3時～ 4時
対象：小学生以上※小学3年生以下は保護者同伴
定員：各回1 6名 材料費：3 0 0円

AB

昭 和 中 期に人 気だったセルロイド人 形を作り続けている最後の職人にお話しを伺い、色付けを体験してみましょう。
講師：平井英一（セルロイド職人）▶事前申込期間：1 0月2 2日（金）～ 1 0月2 8日（木）秋のものづくりテーブル

折り紙でつくる人形
折り紙を使って、いろいろな人形をつくってみる体験コーナー
を無料開設。人形の仲間たちを増やして、折り紙人形の輪を広げましょう。

観覧料

特別展のみ
常設展セット▶事前申込方法

各プログラムの申込期間に当館ホームページからお申込みください。
（ホームページからの申込が難しい場合は電話でも受付いたします。）※申込多数の場合は抽選とさせていただきます。

大人 400 円（320 円） 小・中・高校生 200 円（160 円）
大人 600 円（480 円） 小・中・高校生 200 円（160 円）※（ ）内は10 名以上の団体料金※区内在住・在学の小・中・高校生、区内在住の65歳以上の方、区内在住の障害者とその介助者（1 名）の観覧料は無料（証明ができるものをご持参ください）※ 11月3日（水・祝）は港区民無料公開日（港区内在住の証明ができるものをご持参ください）

開館時間

午前9 時～午後5時（土曜日のみ午後8 時まで）※入館受付は閉館の30分前まで

・11月18日（木）会期中休館日 10月21日（木）●東京メトロ南北線・都営三田線 白金台駅 ２番出口 徒歩１分
●都営バス・東急バス 白金台駅前停留所 徒歩１分
※駐車場はございません。公共交通機関をご利用ください。

※新型コロナウイルス感染症の拡大防止のため、混雑時は入場制限を行う場合があります。
また、今後の状況により会期等が変更となる場合があります。ホームページ等にて最新情報をご確認ください。

熊襲退治をする日本武尊

未来への不安を取り除くため、切実な願いを叶えるために祈りを捧げる。それはコロナ禍の今も、そして昔も変わらない人の姿です。人が「人の形をしたもの」に願いを託した
ときに、人と人形（にんぎょう・ひとがた）の歴史は始まったといえます。人の手によって作られた人形は、人とのかかわりにおいて多様に展開し、日本独自の文化を形成しました。
本展では、港区にゆかりのある人形を中心に、人形に託された役割 ―人を守り、願いを受けとめ、楽しませ、寄り添う― に焦点をあて、人とともにある人形の特性を探ります。

第２章

宿し、魅せる ―― 壇上の人形

山車人形 日本武尊
NPO法人赤坂氷川山車保存会（赤坂新町五丁目町会）
蔵

古来の 「祀り、祓う」 人形は、やがて「演じる」 役割をもちます。 神霊の依代という本来的な役割をもつ山車人形、当時の先端技術を駆使したからくり人形、人の手で操られ物語を演じる浄瑠璃人形。これらはいずれも祭礼や興行という賑わいの場において、壇上で曳き回され、操られ舞うことにより衆目を浴びました。一過性の空間で繰り広げられる人形の存在が、人々を高揚させ非日常へといざなう装置となったのです。

プロローグ

まもり、はらう

第３章

在り、伝える人形が「にんぎょう」として一般化されたのは室町時代以降で、それまではひとがた、かたしろ、あまがつ、ひいな、土偶人、―― 物語る人形

木偶人、傀儡などと記されました。土・石・木・金属などを素材とした「ひとがた」は霊的対象物としての要素が大きく、平本章では、かの有名な赤穂事件の舞台の安時代初期には国家的祭祀に用いられました。

一つ、高輪泉岳寺の義士像を紹介します。彼

人形は本来、人間の形代として、神霊の依代として、罪をらは名前を持つものとして、恒久的に安置され、祓い病の快癒を願い、あるいは他人の不幸を祈り呪うなど、人間の運命の身替わり的な役目を果たしたのです。

江戸のロボット、からくり人形
弓曳き童子／久留米市教育委員会蔵

本来的な役割を持つ人形天児（右）・這子（左）／吉德資料室蔵あるいは祀られることにより、物語の象徴としての機能を果たしました。
また本章では、港区ゆかりの文学者、江戸川乱歩と巌谷小波にまつわる人形を紹介しま

第１章

す。 人から人へ、文学者独自の視点で人形願う、愛でる ―― 祈念の人形が語られ、人形をめぐる物語が紡がれました。

泉岳寺に安置された赤穂義士の木像
大石内蔵助像／泉岳寺蔵

夢野久作から江戸川乱歩への贈呈品

乳幼児の生存率が低かった時代、節句儀礼に子の健やかな成長を

博多人形 舞妓／立教大学江戸川乱歩記念大衆文化研究センター蔵

託した親心は切実なものであったでしょう。誕生、初節句、初お目見え、婚姻等を契機として贈られた雛人形や御所人形は、日本で生まれ、エピローグ

江戸時代以降豊かに花開きました。
江戸城に近い港区域には大名家が屋敷を連ね、近代には皇族や財人とともに閥が多く屋敷を構えました。これら上層階級の人々が人生の折節に求めた人形に、都市部で展開した日本独自の人形文化の成熟を知ることができます。

本章では港区域の江戸時代の遺跡

夭折したわが子の副葬品から出土した人形や港区にゆかりのあ皇女和宮を守る人形
御所人形 はいはい
公益財団法人德川記念財団蔵

土製人形（裃人形・三味線弾き）／当館蔵

る方々から寄贈いただいた人形を紹介します。人形は時に神をうつし、晴れ

賀茂人形 七福神
有馬家蔵・有馬記念館寄託の場を飾り、日常を楽しませ、寄り添っ土製人形（童子・姉様・太夫）／当館蔵てきました。ここでは、今も昔も変わ大正天皇、初参内の拝領人形
初参人形 裃姿
（右）
・長絹袴姿
（左）
東京国立博物館蔵 Image：TNM Image Archives（右）横浜人形の家蔵（左）

浄瑠璃人形 男／当館寄託

らない「人とともに」 ある人形のカタ

御台人形 乗馬／吉德資料室蔵

チをご覧いただきます。
あなたにとって人形は、どのような存在ですか？

木製人形かしら／東京都教育委員会蔵

大名屋敷の操り人形
木製人形かしら／東京都教育委員会蔵

木目込人形 六歌仙
有馬家蔵・有馬記念館寄託
木製ひとがた／東京都教育委員会蔵