多良木町文化財保存活用地域計画

令和６年（２０２４）７月

多良木町

例言
１

本計画は、文化財保護法 183 条の３に基づき、令和５～６（2023～2024）年度に作成事業を実施した多良木町文化財保存活用地域計画です。

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本計画は、文化庁が定める「文化財保護法に基づく文化財保存活用大綱・文化財保存活用地域計画作成等に関する指針」（平成 31 年（2019）３月作成、令和５年（2023）３月最終変更）に拠り、作成しました。

３

本計画は、第６次多良木町総合計画（令和４年３月）理念や方針に基づき、文化財の保存と活用のマスタープラン及びアクションプランとしてまとめたものです。

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本計画の作成にあたっては、「多良木町文化財保存活用地域計画協議会」を組織し、検討を行いました。併せて「多良木町文化財保護委員会」へ意見聴取を行いました。

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本計画の作成の体制は次のとおりです。
【助言】
多良木町文化財保存活用地域計画協議会
多良木町文化財保護委員会
熊本県教育庁教育総務局文化課【指導・助言】
文化庁地域 文化資源活用課

広域文化観光部門【事務局】
多良木町企画観光課歴史観光係
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本計画は、令和５年度地域文化財総合活用推進事業（文化財保存活用地域計画等作成）国庫補助金を活用して作成しました。

1

目

次

序章 （４Ｐ）
１．計画作成の背景と目的
２．計画期間３．地域計画の位置付け
４．本計画における歴史文化遺産の定義
第１章 多良木町の概要（９Ｐ）
１．自然・地理的環境
２．社会的状況
３．歴史的背景第２章 多良木町の歴史文化遺産の概要（１８Ｐ）
１．指定等の歴史文化遺産
２．未指定の歴史文化遺産
３．歴史文化遺産の類型ごとの概要
４．埋蔵文化財
５．関連する制度
第３章

多良木町の歴史文化の特性（２５Ｐ）

第４章

歴史文化遺産に関する既往 の把握調査（２７Ｐ）

第５章

歴史文化遺産の保存・活用に関する将来像（３１Ｐ）

きおう

第６章 歴史文化遺産の保存・活用に関する課題・方針（３３Ｐ）
１．歴史文化遺産の保存・活用に関する課題
２．歴史文化遺産の保存・活用に関する方針
第７章

歴史文化遺産の保存・活用に関する措置（３７Ｐ）

第８章 関連文化財群（４１Ｐ）
１．関連文化財群に関する事項
２．関連文化財群の保存・活用に関する課題・方針
３．関連文化財群の保存・活用に関する措置
４．重点取組以外の関連文化財群の現状と課題、保存・活用の方針

2

第９章

文化財の保存・活用の推進体制（４９Ｐ）

１．計画の推進体制
２．推進体制整備の方針

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序章
１．計画作成の背景と目的（１）計画作成の背景
た

ら

ぎ まち

多良木町には、多様で豊富な歴史文化があり、文化財の所有者・管理者をはじめとして、様々な人々がその歴史文化と関わり合いながら暮らしています。
行政の文化財担当者のもとには、文化財の所有者・管理者、町民からの文化財の管理や整備に関する相談が令和４年度中では９件寄せられました。その内容は、文化財の修理に関すること、文化財周辺の環境整備に関することが主ですが、文化財の類型や日常の管理の仕方により、相談ごとの解決方法は大きく異なります。
その他にも、資料を寄贈したい、○○の歴史的経緯が知りたい、○○の文化財について調べ
たい等、相談内容は多岐に渡ります。これは、様々な人々が歴史文化と関わり合いながら生活していることの現れであるといえるでしょう。
多様で豊富な歴史文化があり、それに携わる人々がいれば、その関わりの多さに比例して悩
みや困っていること、文化財を今後はこうしたいという思いがあるといえます。多良木町では、それらの相談１つ１つに対応していくとともに、文化財に関する方針を示すため、以下のような計画を策定してきました。
その計画の１つとして、町景観整備に歴史文化を盛り込んだ計画「多良木町まちづくり総合支援事業計画」があります。この計画は、平成 14 年（2002）３月に策定され、町を代表する歴
しょうれん じ史文化遺産である 青 蓮寺を起点とした、まちづくり整備に関する構想を掲げています。
この計画ができた当時の多良木町は、合併から 40 年を経ても合併前の地域の独自性が強く、
く

ま がわ

１つになりきれていない現状がありました。その原因の１つに球磨川が町を地理的にも意識的にも南北に分けていることをあげ、それを克服するために、本町の歴史文化を通して球磨川を横断する整備計画を掲げたのです。
ひとよし しあ お い あそ じんじゃ

その後、平成 20 年（2008）に同じ球磨地域に位置する人吉市の青井阿蘇神社が国宝指定を受け、同地域内にある本町の平安時代の彫刻や多良木相良氏に関する文化財の価値も明らかにし、れ き し かいろう

国宝とセットで周遊を促すために「歴史回廊事業」（平成 21 年度（2009）～）が立ち上がりました。その事業の一環として、歴史的建造物調査及び仏神像調査が行われ、調査の蓄積を得ることができました。
しっかい

また、平成 26 年度（2014）には、指定文化財・未指定文化財に関わらず、悉皆調査を実施し、れき ぶん こうそう

「多良木町歴史文化基本構想（以下、「歴文構想」という。）」を策定しました。この歴文構想のたらぎ さ が ら し かんれん い せ き ぐん

中で、
「多良木相良氏関連遺跡群」を地域の文化財の特徴と位置付け、その調査と保存・活用を行ってきました。そしてこの事業は、令和４年（2022）３月に発行された本町の上位計画である「第６次多良木町総合計画（以下、「総合計画」という。）」に、「歴史回廊たらぎ交流促進事業」として位置付けられ、今日まで引き継いでいます。
しかし、歴文構想を策定してから８年が経過し、その間、令和２年（2020）７月の豪雨災害、

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新型コロナウイルス感染症の拡大、少子高齢化の加速により社会状況は大きく変化しました。
また、令和３年度（2021）の多良木町行政の組織改革により、文化財行政の担当部署が教育委員会から企画観光課に移ったことにより、観光振興及び地域振興を目的とした文化財の活用の機運が高まりました。
これまでの歴文構想や事業を引き継ぎながらも、「どのように多良木町全体で文化財を総合的に保存・活用をすすめていくのか」という課題を、現状に合わせながら解決するためのマスタープランと具体的なアクションプランが求められ、本計画を作成するにいたりました。

【コラム】

ひがし た

ら

ぎ

東 多良木駅のホームから青蓮寺を見た光景について「多良木町まちづくり総合支援事業計画」（平成 14 年（2002）３月策定）―「表紙解説」部分より―「（東多良木駅のホームから見て）中央よりやや上に見えているのが、青蓮寺の屋根です。球磨
川の対岸にある東多良木駅からも見えるから驚きです。このように寺と駅を結ぶ、視覚的な意
味での強烈な軸が隠れており、それは簡単に球磨川も飛び越えてしまいます。さらに想像を膨らませてみましょう。この駅のある鉄道ができたのは大正時代でその頃に林業は大きく発展しました。彼方に見える寺は鎌倉時代のものでこの町が発展する基礎となりました。そして、寺の背景にそびえる山々はもっと前からあって、豊かな土壌をもたらしました。中間に広がる青々とした田んぼは、たぶん今も昔も同じで、それぞれに時代を支えてきました。現代、私達はホームのある一点に立つことで、この町の輝かしい歴史をひもとく、時間軸の上に立つことができるのです」

上記は、「多良木町まちづくり総合支援事業計画」の「表紙解説」部分の引用です。この文から、駅のホームの一点から、東多良木駅（大正時代）―青蓮寺（鎌倉時代）―山々（それ以前）が見え、多様で豊富な歴史文化が本町にあることが分かりやすく表現されています。

（２）計画の目的
平成 26 年度（2014）の歴文構想は、文化財を継承し、本町のさらなる活力と魅力創出に繋げる中長期を見据えた文化財の保存・活用に関する基本方針を定めたものです。
本計画は、この歴文構想を踏襲し、文化財保護法 183 条の３に位置付けられる「文化財保存
活用地域計画」として作成した、保存・活用に関するマスタープラン及びアクションプランです。

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お お た け じゅうたく

本計画を作成するにあたり、令和５年（2023）６月に、国指定重要文化財太田家 住 宅 で町内小学生を対象とした障子張り替えワークショップや、同年 10 月に、文化財の管理者・所有者をはじめとして、観光関係者等も集めたワークショップを開催しました。そこでは、町民の方々が日頃携わる本町の歴史文化に関する困りごとや将来への思い、自分の住む地域への思いが多く語られました。
本計画は、その困りごとの解決策や、将来へのビジョンを組織の枠を超えて共有し、町民と行政の連携による文化財の保存・活用の具体的な施策を定め、推進することにより文化財を保存しながら活用する、活用しながら保存する、という好循環を生み出すことを目的としています。

２．計画期間
本計画の計画期間は、10 年間（令和６年度〔2024〕～令和 15 年度〔2033〕）と設定します。
この計画期間内において、総合計画（令和４年度〔2022〕～令和 11 年度〔2029〕）との整合性
そちや、社会的な要因、調査・整備の進捗、財政状況、また本計画に記載した措置等の進捗状況を確認し、計画の内容あるいは期間の見直しを総合計画に沿いながら適宜行います。
その見直しにより、計画期間の変更、本町の区域内に存する文化財の保存に影響を及ぼすおそれのある変更、地域計画の実施に支障が生じるおそれのある変更を行う場合は、文化庁長官による変更の認定が必要です。
なお、上記以外の軽微な変更を行った場合は、変更の内容について、熊本県及び文化庁へ情報提供を行います。

３．地域計画の位置付け
本計画は、多良木町の町政運営の最上位計画である総合計画及び教育委員会の上位計画であたいこうる多良木町教育大綱を踏まえるとともに、平成 26 年度（2014）に策定した歴文構想を踏襲しながら、関連計画との調整や連携を図りながら策定します。また、熊本県が策定した『熊本県文おおむ

化財保存活用大綱』（令和３年３月発行、期間は 概 ね 10 年間）を勘案します。
本町は、総合計画に、町政運営の将来像として『自然と歴史が調和し誰もが安心して住み続けられる活力と笑顔あふれるまち「たらぎ」』を掲げています。その将来像に向け、文化財の面
からどのように町づくりを進めるのか、それを中心に描いたのが本計画です。

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【上位計画】第６次多良木町総合計画（多良木町教育大綱含む）令和４年３月策定
計画期間：令和４年度～令和１１年度
前期基本計画：令和４年度～令和７年度
後期基本計画：令和８年度～令和１１年度

反映・整合

関連する教育の計画

関連するまちづくりの計画等

多良木町教育振興基本計画
令和４年４月策定

熊
本
県
文
化
財
保
存
活
用
大
綱

連携

【産業・文化】
指定棚田地域振興活動計画
人・農地プラン農業振興地域整備計画
森林経営計画 等

反映・整合

勘案

【生活・環境・防災】
地域公共交通計画
地域防災計画
国土強靭化地域計画
災害廃棄物処理計画 等

多良木町文化財保存活用地域計画

連携

【行政】
公共施設等総合管理計画
総合戦略
過疎地域持続的発展計画【財政】
中長期財政計画

等

等【図１】多良木町文化財保存活用地域計画の位置付け

４．本計画における歴史文化遺産の定義
ゆうけい

む け い

みん ぞく

きねんぶつ

文化財保護法第２条では、文化財は６つの類型（有形文化財、無形文化財、民俗文化財、記念物、
ぶ ん か て き けいかん

でんとうてき けんぞうぶつぐん

文化的景観、伝統的建造物群）が位置付けられています。
それらの中で重要なものが国の重要文化財などに指定され、熊本県文化財保護条例・多良木
町文化財保護条例に基づいて、熊本県・多良木町の県指定・町指定の文化財となります。これ
まいぞうに加え、文化財保護法では、埋蔵文化財や文化財の保存技術の保護について、規定されています。
本計画では、文化財保護法が対象とする指定・未指定の文化財の他に、多良木町固有の風土のもと育まれた地域の人々が守り伝えたいもの（伝承・伝説、地名等）すべてを広く文化財として捉え、それを「歴史文化遺産」と定義し、本計画における文化財の範囲とします。

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多良木町の「歴史文化遺産」
地域の人々が守り伝えたい遺産
文化財保護法が対象とする文化財

文化財保護法の定義に当てはまらないもの

文化財保護法第２条の６類型の文化財

有形文化財（指定・未指定等）

建造物、美術工芸品

埋蔵文化財
地中や水中に埋蔵無形文化財されている文化財（指定・未指定等）

文化財の演劇、音楽、工芸技術等

保存技術

民俗文化財

文化財の保存に必要（指定・未指定等）

民俗芸能、風俗慣習等

記念物

伝承・伝説

地名

方言

な材料や用具の生産、製作、修理、修復の技術等(指定・未指定等）

遺跡、名勝地、動物・植物等

文化的景観（選定・未選定等）

棚田、里山、用水路等

伝統的建造物群（選定・未選定等）

宿場町、城下町等【図２】本計画における歴史文化遺産の範囲

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風景第１章 多良木町の概要
１．自然・地理的環境（１）位置
大正 15 年（1926）５月１日、多良木村が町制を施行し、昭
く ろ ひ じ和 30 年（1955）４月、町村合併促進法により、多良木町、黒肥地
くめ

村、久米村が合併し、現在の「多良木町」となりました。
本町の位置は、熊本県の南部、球磨郡の東部に位置し、本町南部は宮崎県に接しています。東西 21.0 ㎞、南北 22.8 ㎞、面積は 165.86 ㎢です。
また、本町を含む近隣の 10 市町村は球磨地域や球磨郡とよひとよし ぼ ん ち

ばれ、典型的な盆地を形成する人吉盆地一帯に在ります。

【図３】多良木町大字図【図４】多良木町の位置

（２）地形
ひょうたん

本町は、北西から南東にかけて 瓢 箪 のような細長い形をしています。町の南部と北部は九州
中央山地の支脈を形成する山地が森林におおわれ、中央部は球磨川が貫流し、平坦地が形成されています。
ひろ がいやまみ や が の

ながたに

やなぎ の

こ じ い がわ

あ か ぎ

北部の最高地は広貝山（1,187ｍ）です。宮ケ野・永谷・柳 野の渓谷より集まる小椎川、赤木・
かき ご

うしくり がわ

柿川谷に源を発する牛繰川は山地を縫って球磨川に注ぎます。

9

ひゃく た ろ う みぞこ う の みぞ中央部は、球磨川の流域で、 百 太郎溝・幸野溝による水利が豊かで、そのほとんどが水田にし ら ぬ い かい

利用され、球磨川の水は不知火海へ流れたのち、東シナ海へ辿り着きます。
くろばるやまぶんすいれい南部は、宮崎県に接して県界ともなり、南部最高地の黒原山（1,017ｍ）の分水嶺をもって傾に わらごうやな ばしがわ

あや きたがわ

つき ぎ

斜し、北に向かって仁原川・柳橋川が球磨川に注ぎ、南に向かって綾北川が槻木地域の細長い
おおよどがわ

渓谷を縫って県外宮崎県にぬけ、大淀川に注ぎ、太平洋へ辿り着きます。

【図５】多良木町の地形の様子（熊本県

球磨川流域立体地図を編集・加筆）

（３）地質
やつしろ

本町の在る人吉盆地は、九州山地に開口した断層盆地です。北部は八代・球磨山地、東部は
ひ さつ

九州山地、南部及び西部は肥薩火山群に囲まれています。この肥薩火山群の活動によって人吉
こ ひとよし こ

盆地の西側がふさがれ「古人吉湖」が形成されましたが、100 万年前から始まる侵食によって湖水の水が流れ出し、深い渓谷が形成され、やがて湖水が枯渇して人吉盆地の祖形が創出されました。この湖水の水の流れはのちの球磨川につながります。
その後、人吉盆地の地形形成に大きな影響を与えたのが、火山活動です。まず、33 万年前にかく とうかさいりゅう加久藤カルデラの大噴火で発生した加久藤火砕流、次に８万年前に阿蘇カルデラを起源とする
たいせきぶつようけつ

火砕流が到達し、人吉盆地内の旧地形を覆いつくしました。このような火砕流堆積物 は溶結
ぎょうかいがんろ と う

凝 灰 岩 として球磨川沿いの露頭や河川に開削された場所でいまでも見ることができます。

10

あ い ら更に、25,000 年前に姶良カルデラの大噴火があり、火砕流が人吉盆地を飲み込みました。その痕跡がシラス台地です。
き か い

また、鬼界カルデラの大噴火によって降灰したのが地元ではイモゴと呼ばれているアカホヤ
かいせき

火山灰です。このような溶結凝灰岩や火山灰堆積物を球磨川や球磨川に流れ込む小河川が開析し、複雑な地形を形作っているのです。
か が ん だんきゅう

多良木町の場合、球磨川沿いには河岸 段 丘 が形成され、右岸側は加久藤溶結凝灰岩を表層とせんじょうちする大きな台地が形成されています。南側の左岸側は、肥薩火山帯からの扇状地地形が発達し、おね

山頂から連なる尾根筋が盆地に向かって緩やかに傾斜し、穏やかな山の表情を見せています。

２．社会的状況（１）人口推移
昭和 30 年（1955）の多良木町制施行前の人口規模は、明治期には 5,355 人、明治 16 年（1883）
は 5,957 人、大正９年（1920）は 13,570 人で、増加傾向にありました。
その後、昭和 30 年（1955）の町村合併による町政施行時には、20,091 人（人口ピーク）まで増加しましたが、高度経済成長を背景に、地方から都市圏への人口移動が進み、昭和 45 年
（1970）に過疎市町村に指定されました。
そして、現在に至るまで人口の減少傾向は続いており、直近の国勢調査では（令和２年〔2020〕）
9,076 人、令和６年（2024）２月では、8,520 人となっています。今後もこの傾向は続くと予想され、「多良木町人口ビジョン」（令和４年（2022）３月）では、令和 12 年（2030）には 7,398
人、令和 27 年（2045）には 5,107 人、令和 47 年（2065）においては 2,902 人まで減少すると推計されています。

【図６】多良木町の人口推移（令和２年まで国勢調査、以降は国立社会保障・人口問題研究所推計）11（２）交通機関
多良木町の主要な交通基盤は、道路（自動車、バス等）と鉄道です。町の中央部を東西に国道 219 号が走っています。町内を運行する路線バスは、国道 219 号を１時間に２本程度の割合で走ります。
湯前町から人吉市までを結ぶくま川鉄道は、１時間に１本以下の割合で運行しています。本
町内の区間には４駅あり、国道 219 号とほぼ並行して本町を東西に走ります。くま川鉄道は、本町をはじめ球磨地域の高校生の通学手段として重要な役割を担っています。
（３）産業別就業者数
本町の産業は農林業が主で米、メロン、葉タバコ、野菜、果樹等が栽培され、畜産、酪農等が行われています。本町の約 80％は山林原野で檜、杉などの良材を産出しています。工業は自動車関連部品、精密電子部品、製材、木製品、焼酎、食料品、アパレル関連などの製造加工の工場があります。商業は国道 219 号沿いに商店街があり、５つの金融機関をはじめ飲食店や小売店が連なっています。
平成 27 年（2015）国勢調査による就業人口は 4,907 人で、内訳としては第一次産業が 1,160人(23.6％)、第二次産業が 1,218 人(24.8％)、第三次産業が 2,527 人(51.5％)です。平成７年と比較すると、就業人口で 1,724 人も減少しています。
産業別にみると第一次産業が 531 人(減少率 31.4％)の減少、第二次産業は 955 人(減少率43.9％)の減少、第三次産業は 238 人(減少率 8.6％)減少しています。
就業人口比率でみると、第一次産業が平成７年 25.5％から平成 27 年には 23.6％に減少、第二次産業が平成７年 32.7％から平成 27 年 24.8％に減少している一方、第三次産業は平成７年
41.7％から平成 27 年 51.5％と大幅に増加しています。
このように、全体的に就業人口の減少が続いていますが、中でも第一次・第二次産業の就業人口の減少が顕著です。

【図７】多良木町の産業別就業人口の推移（国勢調査より）

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（４）文化財関連施設
黒肥地地区には埋蔵文化財等センター（通称：古代の風

黒の蔵）
（以下、
「黒の蔵」という。）があり、本町の歴史文化に関する資料の収集・保存、調査・研究、展示・教育・普及を行う拠点となっています。それに加え、国指定重要文化財太田家住宅に隣接する農具資料館では、主に江戸時代の農具・民具を中心に展示をおこなっています。
きゅうしら はま りょかん

また、本町中心部の国道 219 号沿いには、旧 白濱旅館があり、生涯学習や町民の会議スペー
ス等の交流の場として活用されるほか、宿泊施設にもなっています。

（写真）黒の蔵
平成 26 年（2014）７月

開館（写真）太田家住宅（国指定）
太田家住宅：安政３年（1856 年）ごろ
建立、平成 21 年度（2009）解体修理
工事
農具資料館：平成６年（1994）建築（写真）旧白濱旅館
平成 29 年（2017）９月

13

開館

３．歴史的背景
ここでは、本町の各時代の通史の概略を述べます。
（１）旧石器時代
25,000 年前の姶良カルデラから噴出した大規模火砕流の堆積によって、人吉盆地の地形は大きな改変を受けました。その痕跡はシラス台地となり、その上下の層から石器が出土しており、
さとしろ

お お く ぼ人々の営みがあったことがわかります。多良木町の里の城遺跡や大久保遺跡群にもその痕跡で
さいせき じんある細石刃が確認されており、狩猟採集生活による人々の営みがあったことがうかがえます。
（２）縄文時代よりいと もん

ひょうさい

球磨川右岸の丘陵地帯では、畑から貝殻や撚糸文のある土器が多量に 表 採 されています。中でも大久保台地はその表採数だけでも膨大な量を誇ることから、8,000 年前には拠点的集落が形成されていたことが分かります。出土する縄文土器は、南九州の影響を受けて作られたもので、南九州文化圏であった
ことがわかっています。また、大久保遺跡群から出土した人型の石製品は、全国的にもみても貴重なもので、豊かな精神
性をうかがう資料といえます。
しかし、7,300 年前の鬼界カルデラの大噴火に伴って、火山灰が人吉盆地にも降り積もり、多良木町の場合、その灰の厚さは約 50 ㎝にもなります。この自然災害によって、人吉盆地の縄文文化は一旦潰えるようです。ちなみに、降灰した火山灰は、現在の耕作土にもなっており、地元では「イモゴ」と呼ばれています。

（写真）大久保遺跡群出土人型石製品

その後、4,000 年前になると、九州東部の影響を受けた土器がつくられるようになりますが、その土器群とともに、瀬戸内地域の土器が持ち込まれます。このことから、瀬戸内地域との地域間交流が盛んであったことがうかがえます。
（３）弥生時代
弥生時代の遺跡は、多くの場合、縄文時代晩期の遺跡と重複しています。球磨川右岸の台地上や、久米地区に点在し、中でも大久保遺跡群は顕著な遺物の出土量を誇る遺跡群で、拠点集
ゆう へい に だん

ま せ い せっ けん

ほそ がた どう けん

落が形成されていたことがわかります。大久保遺跡群では、有柄二段柄式磨製石剣や細形銅剣が出土しており、人吉盆地の中でも特に大きな集落であったと思われます。
じゅう こ もんめんだしき

重 弧文土器を特徴とする免田式土器も、大久保台地で多数出土しており、縄文時代から弥生時代にかけては大久保台地のような台地上に人々の営みがあったことがわかります。免田式土器は遠く福井県まで運ばれており、当時の人々の交流の広さを物語ります。

（写真）大久保遺跡群出土細型銅剣

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（４）古墳時代
あか さか

なか ばる

すずめもり

球磨川左岸に副葬品の馬具が出土した赤坂古墳や、中原古墳、雀 森古墳が所在し、その分布いた いしづみ せっかん ぼ

は有力者の支配域の範囲と推定されます。それに対し、西南九州に特有の板石積石棺墓が大久保台地にも分布しており、多様な文化が到来していたことがわかります。
こう じ

の

つ ち や

おおつか

うち

じょう

こう じ さこ横穴墓に着目すると、小椎野古墳・土屋横穴群・大塚横穴群・内の 城 横穴群・小路迫横穴群・
おおぞのしたうそ ん ば る

大園下横穴群・獺野原横穴群が球磨川右岸に展開しており、当時の集落がその周辺に存在したことがうかがえます。
（５）奈良～平安時代
わみょう るいじゅ しょう

平安時代中期に作られた『和名類聚 抄 』によれば、球磨
く

く

ち ぬぎ

地域には久米・球玖・人吉・東村・西村・千脱の６郷が確認できます。このうち、現在の多良木町は、東村・久米を占めます。
さらに、本町には、平安時代の仏像・神像が多く現存し
なかやま

もくぞう せい かんのん ぼ さ つ りゅうぞうています。中山観音堂内の９世紀の木造聖観音菩薩 立 像 及
し て ん の う りゅうぞう

す や ま かんのん どう

もくぞう せんじゅかんのん

び木造四天王 立 像をはじめ、栖山観音堂内の木造千手観音
ぼ さ つ りゅうぞう

してんのうぞう

ま か ど

もくぞう や く し にょらい ざ ぞ う

菩薩 立 像 及び四天王像、馬門薬師堂内の木造薬師如来坐像、
なべ じょうそして、大治５（1130）年の銘を持つ、元は鍋 城 にあった
さいこうじ

し ゃ か にょらい ざ ぞ う

ちょううんじ

西光寺の釈迦如来坐像・長運寺の薬師如来坐像など多岐にわたります。
さ が ら し にゅうぶ

すえ

鎌倉時代の相良氏入部以前の在地領主たち（主に須恵氏、
ひとよし

ひらかわ

く

め

人吉氏、平河氏、久米氏）による造像は、南九州を睨みつ
つも社会を安定させようという、彼らの願いが込められていたことが分かります。

（写真）木造聖観音菩薩立像（県指定）（６）中世（鎌倉時代～戦国時代）
ひとよし のしょう

かんとう

平家滅亡後、球磨郡は人吉 荘 、関東
ごりょう

こうりょう

とおとうみのくに

御領、公 領 に再編されます。 遠 江 国
さがらの しょう（今の静岡県中部）の相良 荘 に本拠がじ と う しきあった相良氏は、人吉荘地頭職と多良木村を得ることとなります。
多良木村の多良木相良氏と人吉荘のさむた

佐牟田相良氏の両相良氏は、多良木相
そう りょうけ良氏を惣領家とし、在来の領主たちや濃密な天台系の仏教世界が存在する球磨郡で足場を固めていきます。その拠さ が ら よりかげ やかたあと点となったのが、相良頼景 館 跡や青蓮
あ

み

だ どう

寺阿弥陀堂などです。

（写真）相良頼景館跡（町指定）15しかし、南北朝内乱に、両氏は、武家方や天皇方に目まぐるしく変遷し、敵対と和平をくりかえします。
室町時代中ごろになり、相良一族を名ながとめ ながつぐ乗る永留長続が多良木相良氏を滅ぼして相良氏を継ぎ、球磨郡を統一して領土とします。
おうにん ぶんめい

さらに応仁文明の乱から始まった戦国
あしきた

時代には、葦北郡や八代郡に出兵して領
だいみょう

地とし、大 名（一国規模または数郡規模の大領主）に成長しました。人吉と八代
さが ら（写真）青蓮寺阿弥陀堂（国指定）

け は っ とが本拠になり「相良家法度」と呼ばれる法律を作り、港を利用し海外交易もしていました。
みなまた かっせん

天正９年（1581）、水俣合戦で島津軍に降参した相良氏は球磨郡のみが領土となり、天正 15年（1587）の豊臣秀吉の九州出兵ではすぐにその軍門に下り、近世大名の道を歩み始めます。
おおがき

朝鮮出兵を経て、関ヶ原合戦のとき、当初西軍として大垣城を守備していた相良氏は東軍側に寝返り、その開城に協力したことから、幕府のおとがめもなく江戸時代も人吉城を拠点に球磨郡を治めることになります。鎌倉時代初期から明治維新までの合計約 700 年間を同じ地域で領
し ま づ

そう

主として存続した武家は、島津氏・宗氏などの数例しかなく、日本の歴史上、大変珍しい存在です。
本町は、その相良氏が最初に拠点としたところで、相良氏発展の足掛かりとなった土地です。
さいせん ご け に ん

それに関連する文化財が現代まで残り、中世前期の武士団、特に西遷御家人の地域開発を知る
うえで貴重な事例となっています。
（７）近世（安土桃山時代～江戸時代）
ひとよし はん近世を通じて球磨地域は人吉藩相良氏が治めました。この時代の本町のトピックは、延宝～宝永年間（1673～1711）に百太郎溝・幸野溝が開削されたことです。前者は農民主導、後者はたかはし しちろう べ

え まさ しげ

人吉藩士高橋七郎兵衛政重の差配により開削されました。
百太郎溝は多良木町多良木字百太郎の
球磨川南岸の取入口から始まり、多良木にしきまち

町、あさぎり町を通り、錦 町の原田川にいたる灌漑用水路です。現在全長 18.9㎞、潅漑面積は 1,490ha に及びます。この本流の工事は延宝８年（1680）に始まり、農民の手によって何度も受け継がれ、宝永７年（1710）に難工事の末に完成しました。
取水口築造にあたり、百太郎という人物が人柱に立ったことが伝説として残っており、溝名の由来とされます。

（写真）百太郎溝取入口旧樋門（町指定）16幸野溝は、現在は幸野ダムより取水している、湯前町、多良木町、あさぎり町にいたる灌漑用水路です。当初は、球磨川上流から取水していました。現在全長 15.4 ㎞、灌漑面積 1,381haに及びます。この工事は元禄９年（1696）、相良藩が高橋政重に開田に必要な水利施設の工事を命じたことにより始まりました。
堰の工事は難航し、洪水による流失もあり、苦労の末に着工から 10 年目の宝永２年（1705）
なかばる

てん じん

に完成しました。同３年（1706）には高橋の発願によって多良木町中原に天神社と観音堂が建立され、十一面観音像も安置されました。また、天神社境内には幸野溝関係の記念碑が複数建てられています。
原野の水田開発が可能となり、内外から多くの入植者が集まり、多くの新田村が成立し、人吉藩の農業生産が向上しました。本町の中原地区もその１つです。両溝は、現在も本町の基幹用水路であり、その恩恵は計り知れないものがあります。
（８）近代（明治時代～）
しらかわ

人吉藩は、明治４年（1871）に人吉県から八代県へ、同年６月には白川県を経て、明治９年（1876）に熊本県に再編されます。明治５年（1872）10 月には、多良木・黒肥地・久米など、
そうじょう

球磨郡の６か村の農民が年貢米の俵作りや畠税などに関して強訴に及ぶという 騒 擾 事件が発生します。
はなたてやまつ き ぎ とうげ

明治 10 年（1877）の西南戦争の際には、花立山～槻木 峠 ～黒原山にかけて、台場や陣地が築造されており、その舞台となっていたことが分かります。現在も宮崎との県境に近い槻木地
さいごう たかもり

さいごう ばし

域には、西郷隆盛が通ったとされる「西郷橋」という名前の橋があります。
お く ら や し き

現在の多良木町の中心部一帯（国道 219 号沿い）は、明治初期まで人吉藩の御倉屋敷や小店があるだけの荒涼とした草原でした。明治 18 年（1885）頃に新町建設にあたり、道路の整備に着手しましたが、当初は移住者も少なく、移住しても生計を立てることが困難な状況でした。
ふ ち た ゆうぞう

そのような中、明治 22 年（1889）に町村制が施行され、初代多良木村長に就任した渕田勇蔵
さっぽろは、多良木を上球磨地域（多良木町・湯前町・水上村）の中心地とするべく、先進地北海道札幌けん

ご け ん ど う ろ

市を視察し、帰郷ののち、幅員５間（約９ｍ）の直線道路を整備しました。これが五間道路の始まりです。
道路整備により、村役場や裁判所などの公共施設、金融機関が立地し、それに伴い商店や旅館も増え、様々な産業が発展しました。その後の交通手段の変化にも関わらず、広い幅員を持つ五間道路は拡張する必要がなく、沿道には明治時代からの近代建築が残りました。それに大正・昭
和・平成の建物が加わり、直線道路に沿って各時代の建物が並ぶ魅力的な町並みが形成されました。

（写真）昭和 11 年（1936）の町並み

17

第２章

多良木町の歴史文化遺産の概要

１．指定等の歴史文化遺産
令和５年４月１日時点、文化財保護法や熊本県文化財保護条例、多良木町文化財保護条例等に基づき指定・登録された本町の歴史文化遺産の数は 88 件です。その内訳は、国指定文化財５件、県指定文化財 20 件、町指定文化財 53 件、国登録有形文化財７件、町登録有形文化財３件となっています。
多良木町内に所在する歴史文化遺産の指定・登録の状況は以下のとおりです。
町内の指定・登録歴史文化遺産の状況（令和５年４月１日時点）
国
種類

指定･

県

町
計

登録

指定

指定

登録

２

７

２

16

３

30

絵画

０

０

０

０

０

０

彫刻

１

０

７

10

０

18

術

工芸品

０

０

４

４

０

８

工

書跡・典籍

０

０

１

０

０

１

芸

古文書

０

０

０

０

０

０

品

考古資料

０

０

１

０

０

１

歴史資料

０

０

０

０

０

０

０

０

０

０

０

０

有形の民俗文化財

０

０

０

０

０

０

無形の民俗文化財

1

０

３

６

０

10

遺跡

０

０

１

８

０

９

名勝地

０

０

０

０

０

０

動物、植物、地質鉱物

１

０

１

９

０

11

文化的景観

０

－

－

－

－

０

伝統的建造物群

０

－

－

－

－

０

５

７

20

53

３

88

選定
建造物

美
有形文化財

無形文化財
民俗文化財

記念物

計

０：該当なし、－：制度なし※上記の件数以外に、「記録作成等の措置を講ずべき無形の民俗文化財（いわゆる国の記録選
く

ま か ぐ ら択）」が１件あります（球磨神楽）。
※文化財の保存技術に選定されているものはありません。
２．未指定の歴史文化遺産
本町では、指定・登録された歴史文化遺産以外の未指定の歴史文化遺産についても、総合的な把握調査を行い、カルテ化しています。
令和６年１月末時点で把握している町内に所在する未指定の歴史文化遺産は 596 件です。そ18

の内訳は、下記の表のとおりです。地域別にみると、多良木地区 220 件、黒肥地地区 181 件、久米地区 105 件、奥野地区 29 件、槻木地区 61 件となっています。
なお、序章で述べた本計画における歴史文化遺産の定義で「文化財保護法の定義に当てはまらないもの」に分類されるものも、文化財保護法に基づく６類型に入れ込んでいます。
町内の未指定歴史文化遺産の把握状況（令和６年１月末時点）

有形文化財

民俗文化財

記念物

類型

合計

建造物

372

美

絵画

2

術

彫刻

132

工

工芸品

18

芸

古文書

２

品

歴史資料

20

有形の民俗文化財

２

無形の民俗文化財

11

遺跡

35

名勝地

１

動物、植物、地質鉱物

１

計

596

３. 歴史文化遺産の類型ごとの概要（１）有形文化財（建造物、絵画、彫刻、工芸品、書跡・典籍、古文書、考古資料、歴史資料）
《

建造物

》

有形文化財のうち、指定等の建造物が 30 件ともっとも多くあります。国指定の建造物は、熊本県内でも最大の阿弥陀堂である青蓮寺阿弥陀堂や熊本県下に分布する民家の発達した形態をかやぶき示す太田家住宅であり、どちらも茅葺屋根の建造物です。
おうぐう

ろうもん

れん げ

じ あと こ とう ひ ぐん

県指定では、王宮神社の楼門や蓮花寺跡古塔碑群があげられ、王宮神社の楼門は熊本県内最古の楼門です。
あゆ の

せ

い

で

町指定では、社寺建造物のほか、百太郎溝取入口旧樋門や鮎ノ瀬井手碑の灌漑用水路関係のじ が ん じちょうじ

ものや、慈願寺の庚申塔、長寺の石塔婆等、石造物が多いことが特徴的です。
また、本町では、茅葺屋根の建造物を４件有しており、その内訳は、国指定２件（青蓮寺阿やくしどう

弥陀堂、太田家住宅）、県指定１件（王宮神社楼門）、町指定１件（長運寺薬師堂）です。
未指定においても、建造物は最も多く、多数の寺社や石造物を把握しています。
《

絵画

》

指定・登録された絵画はありませんが、青蓮寺阿弥陀堂内の絵馬や地獄絵図等を未指定の歴史文化遺産として把握しています。

19

《

彫刻

》

指定等の彫刻は、建造物の次に多く、国指定１件、県指定７件、町指定 10 件の合計 18 件でもくぞう あみ

だ にょらい りゅうぞう

りょうわき じ りゅうぞうす。国指定の木造阿弥陀如来 立 像 及び 両 脇侍 立 像 は、建造物でも国指定の青蓮寺阿弥陀堂内にあります。
また、県指定の木造聖観音菩薩立像及び木造四天王立像、木造千手観音立像及び木造四天王
お く の

なか やま

す や ま

立像は、前者が多良木町奥野の中山地区に、後者が多良木町黒肥地の栖山地区の地域住民により日常的に管理され、今日まで伝えられてきました。
未指定においても、建造物の次に多く把握しており、町内に広く分布しています。
《

工芸品

》
ず

し

指定等の工芸品８件は、県指定４件、町指定４件があり、長運寺薬師堂厨子や西光寺厨子、
しんめん

神面等があります。本町で指定となった直近のものは、工芸品であり、令和４年９月に中山観
わに ぐち

音堂の鰐口が県指定となりました。工芸品も彫刻と同様、地域コミュニティにより大切に管理され、現在まで伝えられてきたものです。
未指定においては、寺社にある鰐口や神面等を把握しています。
《

書跡・典籍

》
ひらかわけ

書跡・典籍は、県指定の平川家文書があり、中世の球磨地域の歴史を語るうえで欠かせない
歴史文化遺産となっています。
《

古文書

》

指定等の古文書はありませんが、未指定において、旧家に残っていた肥後宗像家文書や太田家文書を把握しています。
《

考古資料

》

せいどうせい きょうづつ

考古資料は、青銅製 経 筒付銭貨及び経巻が県指定となっており、鎌倉時代の多良木相良氏の動向を探るうえで重要な歴史文化遺産です。
《

歴史資料

》

指定等の歴史資料はありませんが、未指定の歴史文化遺産において、氏神堂等にある棟札を把握しています。
（２）民俗文化財（有形の民俗文化財、無形の民俗文化財）《

有形の民俗文化財》

指定等の有形の民俗文化財はありませんが、未指定の有形の民俗文化財において、主に江戸時代の農具・民具を把握しています。
《

無形の民俗文化財》

指定等の無形の民俗文化財は 10 件あります。その内訳は、国指定１件、県指定３件、町指定

20

６件です。国指定の球磨神楽は、記録作成等の措置を講ずべき無形の民俗文化財にも選択されています。
うす だ い こ

指定等の無形の民俗文化財は、臼太鼓踊りや棒踊りがあげられ、踊りが伝わる地域によって形式が異なり、その地域の祭り等で披露しています。また、世界一難しいといわれるジャンケく

ま けん

ンである球磨拳も今日まで伝わり、町指定となっています。
未指定の無形の民俗文化財に分類される歴史文化遺産は、地域の祭礼等を把握しています。
（３）記念物（遺跡、名勝地、動物・植物・地質鉱物）
《

遺跡

》

遺跡では、国指定はなく、県指定１件、町指定８件です。県指定の遺跡は、建造物やその内
こ とう ひ ぐん

部の仏像も指定文化財である青蓮寺阿弥陀堂裏に広がる青蓮寺古塔碑群です。町指定のものは、
とう こう じま がい ぼん じ

横穴式石室の赤坂古墳、相良頼景館跡、東光寺磨崖梵字等があります。特に、相良頼景館跡と東光寺磨崖梵字は、令和３年度から調査が進められ、その価値を見直す時期にきています。
未指定の記念物に分類された歴史文化遺産は、遺跡が最も多く、中世の寺社跡や城跡を把握しています。
《

名勝地

》
さと

じょう

指定等の名勝地はありませんが、未指定においては、里の 城 公園を把握しています。
《

動物・植物・地質鉱物》

動物・植物・地質鉱物の国指定は、地域を定めず指定されているニホンカモシカです。県指
た い し

おうぐう

定１件、町指定の９件はすべて植物で、大師のイチョウや王宮神社のイチイガシ等、社寺境内にある植物がほとんどです。
未指定においては、観音堂境内の老樹を把握しています。

21

４．埋蔵文化財
歴史文化遺産には、地中に埋もれた埋蔵文化財があります。埋蔵文化財には、土地と切り離すことができない古墳や城館跡等の「遺跡（遺構）」や、土器や石器等の「遺物」があり、この遺構と遺物が一体となって埋没している範囲を埋蔵文化財包蔵地といいます。本町には、この埋蔵文化財包蔵地が 83 件あります。
時代別に見ると、縄文時代が 26 件、弥生時代が６件、古墳時代が９件、古代が１件、中世が33 件、近世が２件、不明が６件であり、中世が一番多くあります。
種別で見ると、集落跡・散布地が 41 件と多く、その次に城館跡が 14 件と続きます。その他
６件の内訳は、経塚１件、祭祀５件です。
地域は、黒肥地地域 52 件、多良木地域 13 件、久米地域９件、奥野地域６件、槻木地域３件となっています。黒肥地地域が６割以上を占めており、埋蔵文化財が豊富な地域であることが分かります。
埋蔵文化財の主な時代と種別

集
落
跡
・
散
布
地

貝
塚

都
城
・
官
衙
跡

城
館
跡

社
寺
跡

そ
の
他
の
墳
墓

古
墳
・
横
穴

生
産
遺
跡

そ
の
他

合
計

縄文

26

26

弥生

6

6

古墳

1

8

古代
中世

9

1
2

近世

13

12

1

不明

6

合計

41

1
6
1

33
2
6

14

13

22

1

8

6

83

５．関連する制度（１）日本遺産
本町は平成 27 年４月 24 日に、球磨地域の人吉球磨 10 市町村（人吉市、錦町、あさぎり町、多良木町、湯前町、水上村、相良村、五木村、山江村、球磨村）で「相良 700 年が生んだ保守と進取の文化～日本でもっとも豊かな隠れ里－人吉球磨～」というストーリーのもと日本遺産に認定されました。そのストーリーの概要と構成する本町にある文化財は以下のとおりです。
相良 700 年が生んだ保守と進取の文化～日本でもっとも豊かな隠れ里－人吉球磨～
ストーリー概要
人吉球磨の領主相良氏は、急峻な九州山地に囲まれた地の利を生かして外敵の侵入を拒み、
日本史上稀な「相良 700 年」と称される長きにわたる統治を行った。その中で領主から民衆までが一体となったまちづくりの精神が形成され、社寺や仏像群、神楽等をともに信仰し、楽し
み、守る文化が育まれた。
同時に進取の精神をもってしたたかに外来の文化を吸収し、独自の食文化や遊戯、交通網が整えられた。保守と進取、双方の精神から昇華された文化の証が集中して現存している地域は他になく、日本文化の縮図を今に見ることができる地域であり、司馬遼太郎はこの地を「日本でもっとも豊かな隠れ里」と記している。
本町に所在するもの
文化財名称

日
本
遺
産
構
成
文
化
財

文化財類型

指定等

青蓮寺阿弥陀堂

建造物

国指定

太田家住宅

建造物

国指定

槻木御大師堂の弘法大師像

彫刻

県指定

久米治頼神社

建造物

町指定

多
良
木
相
良
氏
関
係
遺
跡

青蓮寺古塔碑群遺跡

県指定

蓮花寺跡古塔碑群

建造物

県指定

相良頼景館跡

遺跡

町指定

東光寺磨崖梵字

遺跡

町指定

鍋城跡

遺跡

町指定

内城跡

遺跡

未指定

久米城跡

遺跡

未指定

人吉球磨 10 市町村広域に及ぶもの
球磨焼酎、百太郎溝と幸野溝、人吉球磨の民謡、焼酎墓、球磨拳、庚申信仰と庚申塔、球磨神楽、相良三十三観音めぐり、臼太鼓踊り、球磨川、お嶽さん参り、相良氏関連古道、
人吉球磨のやきもの

23

（２）世界かんがい施設遺産
世界かんがい施設遺産は、歴史的価値の高いかんがい施設の保全に資することを目的として国際かんがい排水委員会（ICID）が 2014 年に創設した制度です。本町にある幸野溝と百太郎溝は、頑強な石トンネルと先進的環境思想が受け継がれる水路群として平成 28 年（2016）11 月
８日に世界かんがい施設遺産に認定されました。
（３）くまもと歴町 50 選
くまもと歴町 50 選は、熊本県内に残る古い町屋等が連なる町並みや、周囲の景観と調和した
歴史的、伝統的な町並みなど、後世に残すことが望ましいと思われる町並みを選定する取組みです。本町では、平成 24 年度（2012）に以下の３つが選定されています。
商人町

多良木町

多良木（五間道路界隈）

農村

多良木町

黒肥地（青蓮寺付近）

農村

多良木町

中原（太田家住宅付近）

24

第３章

多良木町の歴史文化の特性

多良木町には長い歴史の中で継承されてきた多種多様な歴史文化があります。それは、時代が変化しながらも、長きに渡りその歴史文化を「つくる人」・「守る人」・「受け継ぐ人」がいたことの表れです。その「つくる人」・「守る人」・「受け継ぐ人」は、そのほとんどが多良木町で暮らす地域住民であるといえます。
そして、歴史文化との関わりは、地域住民の動作や行動様式にも表れます。そこで、本町の歴史文化の特性を人の動作や行動様式にあてはめながら、以下のとおり３つにまとめました。
（１）手と手を合わせる、祈りの歴史文化――――――――――――――――――――――
多良木町には岩偶の出土や古墳などの遺跡から副葬品が出土し、死者を弔うための信仰や祈りの歴史
文化が古代からあったことが分かっています。
その祈りの歴史文化の中でも、本町の特性として大きいのが、古代や中世の仏神像が数多く残っていることです。本町が現在の宮崎県や鹿児島県の南九州との境に位置し、その境界を守護するためか、古代や中世の仏像・神像が数多く伝えられています。
これは、他地域と比べて驚異的な数を誇ります。
江戸時代には、相良三十三観音めぐりが生まれ、平安仏が安置される本町の中山観音と栖山観音がその観音めぐりの対象となり、拝観者をおもてなしす
る「お接待」の文化も根付いています。
これらは、今日でも地域住民を中心として大切に維持・管理され、特にお彼岸の頃になると、お花を供えて手と手を合わせ、祈る姿が町内の至るところで見られることは、本町の歴史文化の特性であるといえます。

（写真）相良三十三観音めぐり（中山観音）（２）自然の恵みを活かし、つくる歴史文化―――――――――――――――――――――
多良木町は南北に山並みを持ち、面積の 80％は森林であり、豊かな林産資源を生み出しています。本町の盆地の暮らしは、この南北にある山々の恵みの中で形成されてきたといえます。
ひ よ く

そして、町の中央部を球磨川が流れ、東西を貫流し、肥沃な土壌を球磨川の両岸地域にもたらしています。
本町の歴史文化の特性は、この地に住む人々が、これらの山と川の自然の恵みを活かし、モノ・コトをつくる歴史文化であるといえます。鎌倉時代には、多良木相良氏が多良木村に地の利を活かし、流通の拠点や灌漑用水、神社やお寺などをつくりました。江戸時代には球磨川から取水する百太郎溝と幸野溝をつくり、その恩恵からさらに集落や農作物、米焼酎などの特産物をつくりました。また、近代には林業が盛んとなり、現在の国道 219 沿いに商店や旅館が立
ち並び、多良木町の繁栄をつくりました。

25

このように、自然の恵みを活かし、つくる歴史文化は、今日の本町に大きな影響を与え、本町の歴史文化の特性となっています。

（写真）米焼酎蔵元
けん（３）舞いおどり、拳で遊ぶ歴史文化―――――――――――――――――――――――――
多良木町には、地域コミュニティの中で大切に育まれ、「人」から「人」へ伝わった舞いおどり、拳で遊ぶ歴史文化があります。それは主に、神楽や臼太鼓踊り、棒踊り、球磨拳等の歴史文化を指します。
各神社の祭礼等で、衣装に身を包み、神楽を舞い、兜をかぶり太鼓や棒を構えておどります。
この祭礼のために、各地域では何ヶ月も前から練習が始まり、神社近隣には鉦の音や太鼓の音が響き渡ります。拳遊びは日常的におこなわれ、独特なかけ声や米焼酎をお供にしてにぎやかに遊びます。軽やかに勇壮に舞いおどり、拳で遊びながら歴史文化を受け継ぎ、今の多良木町に残しています。

（写真）球磨拳（写真）臼太鼓踊り

26

第４章

歴史文化遺産に関する既往の把握調査

これまでに本町を対象として国、熊本県、町、大学等の研究機関等が実施した把握調査を以下に整理します。
既往の把握調査一覧
調査名（実施年度）

調査主体

仏堂・尊像・墓碑・鰐口調査（昭和 S38

上村

年度）

（個人）

町内古社寺・五輪塔・板碑・仏像・棟札調査（中世金石資料調査）

重次

多良木町史
編纂委員会

（昭和 41 年～54 年）

蓮花寺跡・相良頼景館跡調査（S52 年度） 熊本県
里の城遺跡調査（S55 年度）

備考
『改訂増補

九州相良の寺院資料』『多良木町史』（資料編）『蓮花寺跡・相良頼景館跡－

熊

教育委員会

本県文化財調査報告書第 22 集』

熊本県『里の城遺跡・若宮城跡・瀬戸口

教育委員会

横穴群－熊本県文化財調査報告書
第 51 集』

多良木町内仏像調査（S56～57 年度）

九州大学『九州の中世美術－熊本・球磨地
方美術調査概報－』

奥野城跡（S62 年度）

熊本県『奥野城跡－熊本県文化財調査報

教育委員会

告書第 92 集』

大久保地区畑地帯総合整備事業による

多良木町『大久保遺跡群－多良木町文化財

遺跡調査（H16～H21 年度）

教育委員会

調査報告書第１集』

多良木町仏像調査（H21 年度）

熊本県立
美術館

多良木町歴史的建造物調査・仏像調査

熊本大学（H21～22 年度）『多良木町歴史的建造物調査報告書』

太田家住宅文書調査（H28 年度）

琉球大学

目録作成

旧白濱旅館文書調査（R１年度）

琉球大学

目録作成

肥後宗像家文書調査（R１～R３年度）

多良木町・多『肥後宗像家文書－多良木町文化

良木町教育委

財調査報告書第２集』

員会
多良木相良氏関連遺跡群の重要遺跡確

多良木町

認調査（R３～R５年度）『多良木相良氏関連遺跡群－多良木町文化財調査報告書第３集』
（R5
刊行予定）

上記、把握調査一覧のほか、多良木中学校郷土クラブが調査を実施し、まとめたものは以下のとおりです。
『球磨郡多良木の氏神資料』

昭和 39 年度研究

昭和 40 年１月 10 日発行『球磨東部の民俗資料』

昭和 40 年度研究

昭和 41 年２月 20 日発行

27

『球磨民具図集』

昭和 41 年度研究

昭和 42 年３月１日発行『多良木商店工場集成』

昭和 42 年度探訪

発行年月日不明『多良木商店工場物語』

昭和 43～44 集録

昭和 44 年３月 30 日発行『球磨の屋敷神資料』

昭和 44 年度探訪

昭和 44 年 12 月 15 日発行

また、熊本県立多良木高校の地学教室が観測及び編集を行った、昭和８年から昭和 35 年までの本町の雨量や気温等を観測した『多良木町気象表』があります。そして、歴史文化遺産の総合的把握調査（悉皆調査）については、下記のとおり実施しています。
歴史文化遺産総合的把握調査（悉皆調査）一覧
多良木町史作成時の悉皆調査

昭和 55 年

歴文構想策定時の悉皆調査

平成 26 年度

本計画作成作業に伴う悉皆調査

令和５年度

その他、熊本県が過去に実施した広域にわたる調査で、本町の歴史文化遺産が掲載されているものは以下のとおりです。
県が過去に実施した広域にわたる文化財調査一覧（多良木町掲載分）
報告書名『熊本県の中世城跡』

シリーズ番号
熊本県文化財調査
報告第 30 集『熊本県古文書等所在確認

熊本県文化財調査

調査』

報告第 33 集

刊行年
1978 年
1979 年『県内主要寺院歴史資料調
査報告書（３）（人吉・球磨・1984 年

芦北・水俣地区）』『熊本県歴史の道調査－人

熊本県文化財調査

吉街道－』

報告第 66 集『熊本県の近世社寺建築』

熊本県文化財調査
報告第 85 集『熊本県歴史の道調査－球熊本県文化財調査

磨川水運－』

報告第 99 集『熊本県の民謡』『くまもとの民俗芸能』『熊本県未指定文化遺産調
査Ⅰ－建造物編（建造物・眼鏡橋・石造物－）熊本県文化財調査
報告第 97 集
熊本県文化財調査
報告第 120 集
熊本県文化財調査
報告書第 125 集

28

1984 年
1987 年
1988 年
1988 年1991 年

1992 年

発行機関
熊本県
教育委員会
熊本県
教育委員会
熊本県立
美術館
熊本県
教育委員会
熊本県
教育委員会
熊本県
教育委員会
熊本県
教育委員会
熊本県
教育委員会
熊本県
教育委員会

調査期間
1975～1977 年度
1977～1978 年度

1983 年度

1983 年度
1983～1985 年度
1987 年度
1986～1987 年度
1989～1990 年度

1991～1992 年度

『中世等文化遺産保護対策

1996 年

調査事業報告書』
熊本県文化財調査『熊本県の近代化遺産』『平成８・９年度

報告第 182 集

1999 年

熊本県古文書等所在確認調査概要報1999 年

告書』『熊本県内神社関係歴史資2002 年

料調査報告書』『人吉・球磨地方古社寺建造

熊本県文化財調査

物調査報告書』

報告第 277 集『熊本県の近代和風建築―

熊本県文化財調査―熊本県近代和風建築総合報告第 348 集

2012 年

熊本県
教育委員会
熊本県
教育委員会
熊本県立
図書館
熊本県立
美術館
熊本県
教育委員会

2024 年

1991～1992 年度
1997～1998 年度

1996～1997 年度

1999～2001 年度
2010～2011 年度

熊本県
教育委員会

調査報告書』

2015・20172022～2023 年度

そして、以下の表に、町内の地区ごとに歴史文化遺産の把握状況をまとめました。
文化財類型や地区ごとの既往の把握調査一覧
地区

多
良
木

黒
肥
地

久
米

奥
野

槻
木

○

○

○

○

○

絵画

○

○

△

△

△

彫刻

○

○

○

○

○

工芸品

○

○

○

○

○

書跡・典籍

○

○

△

△

×

古文書

○

△

△

△

×

考古資料

×

○

×

×

×

歴史資料

△

△

△

△

△

△

△

△

△

△

有形の民俗文化財

△

△

△

△

△

無形の民俗文化財

○

○

○

○

○

遺跡

○

○

○

○

○

名勝地

○

○

△

△

△

動物、植物、地質鉱物

△

△

△

△

△

文化的景観

×

×

×

×

×

伝統的建造物群

－

－

－

－

－

文化財類型
建造物

有形文化財

美
術
工
芸
品

無形文化財
民俗文化財

記念物

○：調査済み29△：調査不足×：未調査－：該当なし本町の地区ごとにおける歴史文化遺産の把握調査の現状は、５つの地区の共通点として、建造物、彫刻、工芸品、遺跡の把握調査については、十分に調査が行われているといえます。これは、本計画作成に伴い実施した把握調査を含め、過去３回実施した歴史文化遺産総合的把握
調査及び、平成 21 年度から立ち上がった「歴史回廊事業」の成果であるといえます。
【多良木地区】
比較的把握調査が進んでいる地区ですが、考古資料、文化的景観が未調査であり、歴史資料、
無形文化財、有形の民俗文化財、動物、植物、地質鉱物が調査不足です。
【黒肥地地区】
多良木地区と同様、把握調査が進んでいる地区ですが、文化的景観が未調査であり、古文書、
歴史資料、無形文化財、有形の民俗文化財、動物、植物、地質鉱物が調査不足です。
【久米地区】
考古資料、文化的景観が未調査であり、絵画、書跡・典籍、古文書、歴史資料、無形文化財、有形の民俗文化財、名勝地、動物、植物、地質鉱物が調査不足です。
【奥野地区】
考古資料、文化的景観が未調査であり、絵画、書跡・典籍、古文書、歴史資料、無形文化財、有形の民俗文化財、名勝地、動物、植物、地質鉱物が調査不足です。
【槻木地区】
書跡・典籍、古文書、考古資料、文化的景観が未調査であり、絵画、歴史資料、無形文化財、有形の民俗文化財、名勝地、動物、植物、地質鉱物が調査不足です。町の中心部から離れた地区であることが要因で、把握調査が他地区と比べ進んでいません。

30

第５章

歴史文化遺産の保存・活用に関する将来像（１）将来像
本町の総合計画では、「自然と歴史が調和し誰もが安心して住み続けられる活力と笑顔あふれるまち「たらぎ」」を将来像とし、その基本目標の１つに、「歴史文化を大切にし、地域資源を活かした、活力あるまちにしましょう」と掲げています。
さらに、多良木町は町政施行以来、「歴史とロマンの里」というキャッチコピーがあり、また、町民憲章の１つには「私たち町民は、歴史と文化の郷土づくりにつとめます」と謳っています。
しかし、現状では、多良木町は過疎化や少子高齢化が進み、これまで地域で守られ、伝えらめっしつれてきた歴史文化遺産の存続にも、滅失・散逸や担い手の減少、定期的な修理を実施するための技術の断絶や資金不足といった危機がせまっています。本計画作成に伴い開催したワークシ
ョップにおいても、歴史文化遺産の所有者・管理者からそうした声が多く寄せられました。
また、時代の変化とともに、歴史文化遺産の価値や役割も多様化し、まちづくりや観光といった幅広い分野での活用も不可欠となっています。このため、歴史文化遺産の価値を明らかにし、共有することで、町内の歴史文化遺産＝地域の宝の継承につなげることが必要です。そのためには、行政と町民が主役になり、協力・連携し、保存と活用に取り組むことが重要となってきます。
第３章において整理した本町の歴史文化の特性は、相互に関連しあいながら、多良木町全体の歴史文化を形成しています。これらの本町の歴史文化の特性を守り、継承するため、本町の文化財の保存と活用について、次の将来像を設定し、基本的な方針を示します。

≪多良木町の歴史文化遺産の保存・活用の将来像≫

多良木の宝を守り、活かし、未来へ伝える～歴史文化遺産を通じて「多良木が好き」になる～（２）将来像に向けての方向性
将来像の実現に向け、下記のとおり３つの基本的な方向性を設定します。これらの方向性は、それぞれ別々に存在するのではなく、相互に関連し合いながら将来像を目指します。

《方向性１》

多良木の歴史文化を知り、学ぶ➢「多良木の宝を守り、活かし、未来へ伝える」ためには、どのような歴史文化があるのか、また、その価値を知り、学ぶ必要があります。未来へ伝えたくなるような、歴史文化遺産の学びを充実させ、「多良木が好き」につなげます。

31

《方向性２》

多良木の歴史文化を守り、高める➢歴史文化遺産を未来へ伝えるためには、その保存修理や周辺の環境整備が不可欠です。実際に、町内の多くの歴史文化遺産も先人たちの努力により今日まで伝わります。また、守るだけでなく、未来へ伝える意識を高めることで、誇りと愛着を持ち「多良木が好き」になる
将来像につなげます。

《方向性３》

多良木の歴史文化を活かし、広める➢公開・活用を通じて、歴史文化遺産の魅力を広めます。それを通して、地域の人々だけでなく、多良木を訪れた人も「多良木が好き」になり、歴史文化遺産を未来へ伝えたくなる思いを造成します。

将来像と３つの方向性の概念図

32

第６章

歴史文化遺産の保存・活用に関する課題・方針

この章では、多良木町の歴史文化遺産の現状や特性などを踏まえ、その保存・活用に向けた
課題と方針を前章の方向性に沿って述べます。

１．歴史文化遺産の保存・活用に関する課題
１－１

《

方向性１

多良木の歴史文化を知り、学ぶ》に関する課題（１）各分野の歴史文化遺産の調査に関する課題
第４章において、未指定の歴史文化遺産の把握状況を記載しました。その状況の中で、建造物、彫刻、工芸品、遺跡については、これまでの把握調査が十分でありますが、今後は、さらなる専門的な調査研究を継続する必要があります。
しかし、歴史資料、無形文化財、有形の民俗文化財、動物・植物・地質鉱物は、全ての地区において調査不足であり、絵画、書跡・典籍、古文書、考古資料、名勝地については、地区に把握調査の偏りがあることが課題です。
（２）調査成果の普及啓発と価値の共有に関する課題
多良木町は、様々な時代の歴史文化遺産が重層的にあるのに対し、それらを整理しつつ地域の歴史として正しく伝え、町民が文化財を知り、関心を持ち、誇りを持つような働きかけが不十分です。
また、町内の関係機関や町民に把握調査や調査研究した情報が届いておらず、歴史文化資源として認識されていないもの、価値を共有できていないものが多数あります。
１－２

《

方向性２

多良木の歴史文化を守り、高める》に関する課題（１）歴史文化遺産の内容・特徴・地域性に応じた保存・管理に関する課題
歴史文化遺産の重要度により、指定や登録等を行い、保存体制を整える必要があるほか、指定等をされた歴史文化遺産ごとの保存活用計画が作成されていないため、長期にわたる視点での保存活用事業が展開できていません。そして、本町の登録歴史文化遺産制度や保存修理・環境整備に関する補助事業の制度を歴史文化遺産の所有者・管理者、町民に広く周知できていません。
また、本町の歴史文化遺産の保存について、忘れてはいけないことが、昭和 48 年（1973）から始まった球磨川河川改修に伴って生じた蓮花寺跡古塔碑群の県指定史跡指定解除です。当時の熊本県文化財専門委員からは「県指定の解除は前代未聞」との強い意見も述べられましたが、すでに工事の計画変更が困難であったため、史跡の指定解除を行い、有形文化財として改めて指定する方針に至りました。このような過去からも、埋蔵文化財の管理と町民への周知を徹底する必要があります。
（２）歴史文化遺産の防犯・防火・防災の体制に関する課題
本町には、歴史文化遺産の盗難事件にあった過去があります。それは、昭和 50 年（1975）11月に発生した重要文化財の盗難事件です。幸いに、海外に売却される前に返還されましたが、このことは、歴史文化遺産の管理体制に対し問題点を提起しました。盗難のみならず、火災に33

ついても、歴史文化遺産の所有者だけでなく、町民への啓発や関係機関との関係性が重要であるため、その体制構築が課題です。
また、「多良木町国土強靭化地域計画」では、本町における災害リスクとして、梅雨期の大雨、台風、地震災害等を挙げています。本町の文化財行政担当職員は大規模な災害が発生した場合、安全確保の業務に携わることからも、発生直後の歴史文化遺産の被災状況の確認や救済を実施できる体制づくりが課題です。
（３）無形の民俗文化財を担う団体や担い手の継承に関する課題
無形の民俗文化財は、少子高齢化や新型コロナウイルス感染症の拡大の影響を一番大きく受けた歴史文化遺産です。その継承が困難になることが予想されていますが、十分な対策がとられていません。
１－３

《

方向性３

多良木の歴史文化を活かし、広める》に関する課題（１）歴史文化遺産を地域の資源として観光・産業等に活用し、地域経済の活性化につなげる
ことに関する課題
本町の総合計画では、基本目標の１つに「歴史文化を大切にし、地域資源を活かした、活力あるまちにしましょう」と掲げ、歴史文化遺産を観光と結びつけ、観光商品の開発を推進する
ことを基本施策の取組みに挙げています。
しかし、歴史文化遺産の積極的な活用に向けて十分な理解が得られているとは言い難く、上記の上位計画に掲げられた取組みを効果的に進めていく体制が十分であるとは言えません。
（２）歴史文化遺産を地域教育の柱として、学校教育や社会教育で活かすことに関する課題
本町の学校教育や社会教育を推進するための計画である「多良木町教育振興基本計画」では、歴史文化遺産の保存・活用が掲げられており、学校教育や社会教育分野においても歴史文化遺産は重要な要素となっています。
しかし、本町の歴史文化遺産の持つ価値や重要性について、学校教育や社会教育で十分に共有できていないことが挙げられ、連携不足が課題となっています。
（３）従来の方法を見直し、本町内外への新たな情報発信に取り組むことに関する課題
本町の文化財の情報発信は、パンフレットや看板等を通じてそれに取り組んでいます。しかし、看板は経年劣化をはじめ統一感がなく、内容も該当する文化財が中心で、周遊を促すもの
ではありません。
さらに、インバウンドが本町の文化財について知ることができる情報源はほとんど存在せず、町のホームページや SNS での情報発信も不十分です。
（４）文化財の保存・活用拠点のさらなる充実を図ることに関する課題
黒の蔵は、平成 26 年（2014）７月に開館して以来、本町の文化財に関する資料の収集・保管、展示、教育普及の事業を実施してきました。また、国指定重要文化財の太田家住宅公園内には、民俗関係の資料館を設置しています。この２つの拠点は、町外のほか、町内小学校児童の総合

34

的な学習の時間で地域の文化財を学ぶ場でもあります。
しかし、黒の蔵は町民への認知が低く、町民でもその存在を知らない人がいます。また、太田家住宅公園内の民俗資料館は、平成 21 年（2009）に設置して以来、大規模なリニューアルがなく、展示施設及び展示内容の整備が課題です。

２．歴史文化遺産の保存・活用に関する方針
２－１

《

方向性１

多良木の歴史文化を知り、学ぶ》に関する方針（１）各分野の歴史文化遺産の把握調査に関する方針
把握調査が不十分である、歴史資料、無形文化財、有形の民俗文化財、動物・植物・地質鉱物、地区ごとに把握調査の偏りがある絵画、書跡・典籍、古文書、考古資料、名勝地について、文化財保護委員の協力を得ながら把握調査を進めます。
また、町内に所在する歴史文化遺産の価値を明らかにし、その意義を探求するための調査・研究活動を所有者・管理者に加え、各分野の専門家の協力を得ながら継続的に進めます。
（２）調査成果の普及啓発と価値の共有に関する方針
町内にある歴史文化遺産の調査・研究活動の成果を総合的に記録・集約し、情報の適切な管理を行います。また、調査成果を有効的な形で公開し、所有者・管理者、各分野の専門家、町民が共有するための場と体制をつくります。
２－２

《

方向性２

多良木の歴史文化を守り、高める》に関する方針（１）歴史文化遺産の内容・特徴・地域性に応じた保存・管理に関する方針
各歴史文化遺産について、保存活用計画を作成する等して、計画的に調査・保存・修理・管理を行い、長期にわたる視点での保存活用事業を展開します。また、歴史文化遺産の重要度により、文化財保護委員と協議をしながら指定や登録を行い、保存体制を整え、適切な継承につなげます。
そして、歴史文化遺産の所有者・管理者に対して、保存・活用に必要な制度を周知を徹底し、必要な協議・調整を行います。埋蔵文化財についても、その管理と町民への周知を徹底します。
（２）歴史文化遺産の防犯・防火・防災の体制に関する方針
防犯については、文化財保護委員と協力しながら、定期的な見回りを実施するほか、歴史文
化遺産の所有者・管理者の意識啓発に努めます。
また、防火・防災については、文化庁の「国宝・重要文化財（建造物）等の防火対策ガイド
ライン」、「国宝・重要文化財（美術工芸品）を保管する博物館等の防火対策ガイドライン」を参考にしながら、防火・防災に対する備えの定期的な確認作業に努めるとともに、歴史文化遺産の所有者・管理者と必要な対策についての検討や協議を進めます。
そして、歴史文化遺産の所有者・管理者、地域住民、歴史文化遺産の防犯・防火・防災に関わる組織（警察、消防）が一体となって町内の歴史文化遺産を守る体制を整備します。
さらに、災害発生直後の歴史文化遺産の被災状況の確認や救済を実施できる体制づくりが課題であることから、文化財防災センター、熊本県、熊本被災史料レスキューネットワーク（略35

称：熊本史料ネット）等の全国的・広域的な組織との連携を強化することにより、本町の文化財担当職員が可動できないことを想定しての体制づくりを進めます。
（３）無形の民俗文化財を支える団体や担い手の確保・育成に関する方針
無形の民俗文化財の継承のため、歴史文化遺産の保存団体と連携しながら担い手育成の支援を行います。また、無形の民俗文化財を通して異なる世代間が交流できる事業の協力を行いま
す。
２－３

《

方向性３

多良木の歴史文化を活かし、広める》に関する方針（１）歴史文化遺産を地域の資源として観光・産業等に活用し、地域経済の活性化につなげる
ことに関する方針
適切な保存にも留意したうえで、歴史文化遺産が地域の重要な資源となり得ることを各種普及啓発事業により広く伝えていく取組みを実施するとともに、観光や産業関連の団体と情報の共有を密にし、連携を進め、歴史文化遺産を活かした地域経済の活性化のための取組みを効果的に進めていく体制を整えます。
（２）歴史文化遺産を地域教育の柱として、学校教育や社会教育で活かすことに関する方針
将来の歴史文化遺産の保存・活用の担い手である児童・生徒が歴史文化遺産を身近なものとして感じ、「多良木が好き」という意識を向上させるため、教員へのサポートも含めて、学校教育との連携を図ります。
また、社会教育とも連携し、歴史文化遺産に対する興味・関心を持つ町民を増やす取組みを行います。
（３）従来の方法を見直し、本町内外への新たな情報発信に取り組むことに関する課題
従来の情報発信手段（看板・パンフレット・ホームページ）を見直しながら、新たな情報発信手段（SNS）でも情報を発信し、町内の歴史文化遺産へ来訪しやすい環境を整え、来訪者の利便性を高める取組みを進めます。
また、インバウンドも視野に入れ、歴史文化遺産の情報を伝えることができるように、パン
フレット等の多言語化の検討も行います。
（４）歴史文化遺産の保存・活用拠点のさらなる充実を図ることに関する方針
歴史文化遺産の調査・研究・公開・活用の拠点となるよう、黒の蔵の認知度向上と民俗資料館の整備を進め、町内歴史文化遺産の普及や教育活動への利用、観光客のさらなる来訪者数の増加を目指します。

36

第７章

歴史文化遺産の保存・活用に関する措置

前章で述べた方針を踏まえ、計画期間中に行う具体的な措置（実施計画）を示します。
財源については、町費、県費、国費（文化財補助金、デジタル田園都市国家構想交付金）、その他、民間資金等を活用しながら進めていきます。
（１） 《

方向性１

多良木の歴史文化を知り、学ぶ》ための措置矢印（黒）：実施期間、矢印（白）：検討・準備期間、矢印（灰色）：恒常的措置
実施主体
番

事業名

新規

号

事業内容

継続

町
民

所
有
者

団
体

学
識
者

令

令

令

令

和

和

和

和

行

６

７

８

９

政

年

年

年

年

度

度

度

度

●未指定の歴史文化遺産の把握調査事業
未調査及び調査不足の未指定文化財について、文化財保護委員会の協力を得ながら実施しま
す。
《多良木地区》
考古資料、文化的景観、歴史資料、無形文化
財、有形の民俗文化財、動物・植物・地質鉱物《黒肥地地区》
文化的景観、古文書、歴史資料、無形文化財、有形の民俗文化財、動物・植物・地質鉱物

1《久米地区》
考古資料、文化的景観、絵画、書跡・典籍、古継続 ○ ○○

文書、歴史資料、無形文化財、有形の民俗文化財、名勝地、動物・植物・地質鉱物《奥野地区》
考古資料、文化的景観、絵画、書跡・典籍、古文書、歴史資料、無形文化財、有形の民俗文化財、名勝地、動物・植物・地質鉱物《槻木地区》
書跡・典籍、古文書、考古資料、文化的景観、
絵画、歴史資料、無形文化財、有形の民俗文化財、名勝地、動物・植物・地質鉱物●継続的な調査研究事業
2 令和3年度から実施している多良木相良氏関連

継続

○

○ ○

遺跡群の調査研究を続けます。

●所蔵資料の整理・調査事業
3 町で所蔵している資料（古文書、民俗資料）の 継続○ ○整理・調査を行います。

●歴史文化遺産情報整理事業
4 調査・研究活動の成果を記録・集約し、データ 新規○

管理のうえ、常時更新します。

●歴史文化遺産調査成果共有事業
5 各分野の専門家を招聘し、シンポジウムやセミ 継続○

ナー、遺跡説明会や修理説明会を開催します。

37

○ ○

令

令

令

令

令

令

和

和

和

和

和

和

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１

１

１

１

１

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３

４

５

年

年

年

年

年

年

度

度

度

度

度

度

（２）

《方向性２

多良木の歴史文化を守り、高める》ための措置矢印（黒）：実施期間、矢印（白）：検討・準備期間、矢印（灰色）：恒常的措置
実施主体
番

事業名

新規

号

事業内容

継続

町
民

所

他

学

有

団

識

者

体

者

令

令

令

令

和

和

和

和

行

６

７

８

９

政

年

年

年

年

度

度

度

度

●指定・登録歴史文化遺産管理事業
6

文化財保護委員の協力を得ながら、定期的に文化財パトロールを行い、文化財の状況確認を行

継続 ○ ○○います。

●太田家住宅の保存活用計画作成事業
7 国指定重要文化財太田家住宅の個別の保存活用 新規〇 〇 ○計画を作成します。

●多良木相良氏関連遺跡群の保存活用計
8

画作成事業

新規

〇 ○ ○

9 広報等を活用しながら、国・県・町・民間の補 新規〇委員会を設置し、多良木相良氏関連遺跡群の保存活用計画を作成します。

●歴史文化遺産補助金制度周知事業
助金・助成金の周知徹底を行います。

●茅葺屋根歴史文化遺産保存修理事業
町内に所在する茅葺屋根である太田家住宅

10（R11～12）、青蓮寺阿弥陀堂（R9～10）、王

継続

○

○

継続

○

○ ○

●周知の埋蔵文化財管理事業
12 町内にある埋蔵文化財の包蔵地の周知を法定手 継続○ ○○継続 ○ ○○ ○

宮神社楼門（R6～7）、長運寺（R9～10）の茅葺の状況を確認しながら、保存修理の実施・支援を行います。

●歴史文化遺産指定・登録等事業
11

調査により、その価値が判明した文化財について、指定・登録を目指し、適切な保存・継承のための体制を整備します。

続きの確実な履行を図ります。

●歴史文化遺産相談協力体制構築事業
13

歴史文化遺産の所有者・管理者の悩みや困りごとを聞き、適切な継承に向けてアドバイスや協力体制を築きます。

●歴史文化遺産の防犯・防火・防災事業
14

文化庁ガイドラインをもとに定期的な確認作業に努め、必要な対策についての検討や協力をし継続 ○ ○ ○○ます。

●青蓮寺消防設備更新支援事業
15 消防設備が設置から30年を経るため、設備の更 新規○新を行います。

38

○

令

令

令

令

令

令

和

和

和

和

和

和

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１

１

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１

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４

５

年

年

年

年

年

年

度

度

度

度

度

度

●太田家住宅設備修理事業
16 平成21年度の大改修から時が経ているため、消 新規○防設備等も含めた施設設備の修理を行います。

●歴史文化遺産の防火訓練事業
17 他部署や他組織（消防署、消防団）と連携し、 継続 ○ ○ ○○文化財防火訓練を実施します。

●歴史文化遺産レスキュー事業
18

熊本県や文化財レスキューを行う団体・個人と連携し、災害時における救助の体制を構築しま

新規

○

○ ○

す。

●多良木町伝統伝承芸能保存団体連絡協
19

議会運営事業

継続○○

無形民俗文化財の保存団体の連絡協議会を運営・連携し、担い手育成の支援を行います。

●球磨拳世界大会事業
20

世界一難しいジャンケンである「球磨拳」を通して世代間交流ができる大会開催の人的・財政

継続

○

○ ○

的支援を行います。

（３）

《

方向性３

多良木の歴史文化を活かし、広める》ための措置矢印（黒）：実施期間、矢印（白）：検討・準備期間、矢印（灰色）：恒常的措置
実施主体
番

事業名

新規

号

事業内容

継続

町
民

所

他

学

有

団

識

者

体

者

令

令

令

令

和

和

和

和

行

６

７

８

９

政

年

年

年

年

度

度

度

度

●ブルートレインたらぎ活用事業
21

宿泊施設である寝台列車ブルートレインたらぎ

新規

○

○

●歴史文化遺産まちあるき事業
22 たらぎ観光案内人協会と連携し、文化財を中心 継続

○

○

○

○

の宿泊者が町内の歴史文化遺産をめぐることができる周遊ルートを開発します。

としたまちあるきイベントを実施します。

●広域組織との連携・活用推進事業
人吉球磨日本遺産活用推進協議会及び人吉球磨

23 観光地域づくり協議会と連携し、事業への情報 継続
提供や人的な協力等を行い、歴史文化遺産の活用を推進します。

●活用体制構築事業
行政・文化財所有者・観光・商業関係者との情

24 報共有の場を設け、歴史文化遺産の活用体制の 新規 ○ ○ ○ ○ ○強化を図ります。また、民間とも連携し文化財関連の体験メニューづくりを検討します。

39

令

令

令

令

令

令

和

和

和

和

和

和

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１

１

１

１

１

０

１

２

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４

５

年

年

年

年

年

年

度

度

度

度

度

度

●学校教育連携事業
25 町内小・中学校と連携し、教員研修の受け入れ 継続○や授業への講師派遣を行います。

●社会教育連携事業
26 社会教育関連事業と連携し、生涯学習での講座 継続○等を行います。

●情報発信仕組みづくり事業
27 看板・パンフレット・ホームページを見直し、 新規○

SNS等の効果的な情報発信を図ります。

●インバウンド受入体制構築事業
28

町内観光客の状況を判断しながら、町内宿泊施設と連携し、パンフレットの多言語化等インバ

新規

○

○

ウンドの受入体制の構築します。

●黒の蔵機能充実・情報発信事業
29

来訪者が町内文化財を学び、調査・研究・公開・活用の拠点となるよう、情報発信をはじめ

継続

○

新規

○

としたさらなる充実を図ります。

●民俗資料館整備事業
30 施設の環境整備及び展示内容の充実を図りま
す。

40

第８章

関連文化財群

１．関連文化財群に関する事項（１）関連文化財群の設定の考え方と目的
関連文化財群とは、地域の多種多様な歴史文化遺産を、その特性から導かれるテーマとそれによって紡がれる歴史的・地域的な関連性（ストーリー）に基づいて一定のまとまりとして捉える考え方です。歴史文化遺産をまとまりとして捉えることで、相互に結びついた歴史文化遺産の多面的な価値や魅力を発見することができます。
本計画の第３章において、多良木町の歴史文化の特性を３つにまとめました。それに基づき、歴史的・地理的に共通する歴史文化遺産から構成される５つの関連文化財群を設定しています。
多良木町の関連文化財群
番号

歴史文化の特性

関連文化財群

１

手と手を合わせる、祈りの歴史文化（1-1）九州山地の真ん中に残るほとけの里

２

自然の恵みを活かし、つくる歴史文化（2-1）地の利を活かした相良氏の痕跡（2-2）球磨川の恵みから産まれる産業（2-3）林業に支えられた近代遺産

３

舞いおどり、拳で遊ぶ歴史文化（3-1）魂揺さぶる多良木の祭りと民俗芸能（２）重点的に取組みを推進する関連文化財群
前節で述べた関連文化財群は、その関連文化財群によって、構成文化財群のさらなる調査が必要なもの、各種事業を実施するための体制づくりが必要なもの、すでに具体的な事業の見通しが立っているもの、というかたちでそれぞれ状況が異なります。
そこで、本計画期間である令和６年度（2024）から令和 15 年度（2033）にかけては、これまでの把握調査や調査研究の蓄積があり、事業実施の取組環境が整っている（1-1）九州山地の真ん中に残るほとけの里と、（2-1）地の利を活かした相良氏の痕跡の２つの関連文化財群を重点的に保存・活用のための取組みを推進します。
また、本計画で重点的に取組みを実施しない関連文化財群については、現状と課題、保存・活用の方針のみに留め、次期計画以降に取組みを実施します。
（１－１）九州山地の真ん中に残るほとけの里
関連文化財群の概要
相良氏の入国以前、平安時代の球磨地域は、在地領主たちが支配する世界でした。主な在地領主は、須恵氏、人吉氏、平河氏、久米氏などがあげられます。これら在地領主たちにより、豊かな仏神像の造像が行われ、今日の多良木町に多く残されています。誰が制作させたのか、近辺に像を安置していた寺院が存在したのか等、疑問は多く残りますが、その様式から平安時代に制作されたことは間違いなく、中世的世界が継承されています。
「九州山地の真ん中に残るほとけの里」は、平安時代から今日まで継承された仏神像から構成される関連文化財群です。

41

構成文化財一覧番号

歴史文化遺産の名称

類型

指定等

１

木造千手観音菩薩立像・木造四天王立像及び毘沙門天立像

彫刻

県指定

（栖山観音堂内）
２

木造観世音菩薩立像及び四天王像（中山観音堂内）

彫刻

県指定

３

木造薬師如来坐像（馬門薬師堂内）

彫刻

町指定

４

木造薬師如来立像（城山薬師堂内）

彫刻

町指定

５

武装男神立像（白鳥神社内）

彫刻

町指定

６

懸仏（白鳥神社内）

工芸品

町指定

７

薬師如来坐像及び脇侍立像（東光寺薬師堂内）

彫刻

町指定

８

木造十一面観音立像及び木造地蔵菩薩立像（脇観音堂内） 彫刻

町指定

９

木造毘沙門天立像及び吉祥天・善膩師童子（蓑田家毘沙門

彫刻

未指定

堂内）
10

「中村祠堂」内天部像（中村祠堂内）

彫刻

未指定

11

「栖山公民館」隣堂内神像（栖山公民館隣）

彫刻

未指定

（２－１）地の利を活かした相良氏の痕跡
関連文化財群の概要
鎌倉時代、遠江国（今の静岡県中部）の相良荘に本拠があった相良氏は、人吉荘地頭職と多良木村を得ます。多良木村の多良木相良氏と人吉荘の佐牟田相良氏の両相良氏は、多良木相良氏を惣領とし、在来の領主たちや濃密な天台系の仏教世界が存在する球磨郡で足場を固めていきます。
多良木相良氏がまず足がかりの地としたのが、多良木村です。球磨川水運の最上流地点に、球磨川の水を利用した灌漑用水を開発し、用水の出水口には神社を配置し、流通の拠点である
河湊をつくりました。そして、灌漑域の北側の河岸段丘上に一族の氏寺である青蓮寺を建立し、その鬼門方向には宗教施設である東光寺磨崖梵字や東光寺薬師堂を設け、地の利を活かした計
画的な地域開発を進めます。
室町時代、多良木相良氏は人吉荘の佐牟田相良氏に滅ぼされますが、多良木村を足がかりとした西遷御家人である多良木相良氏のその痕跡は多く、今に残ります。関連文化財群は、豊富な中世文書や建造物、石造物など、西遷御家人による地域開発や本拠形成の様子が具体的にわかるものです。
構成文化財一覧番号

歴史文化遺産の名称

類型

指定等

１

青蓮寺阿弥陀堂

建造物

国指定

２

木造阿弥陀如来及び両脇侍立像（青蓮寺阿弥陀堂内）

彫刻

国指定

３

王宮神社楼門

建造物

県指定

４

蓮花寺跡古塔碑群

建造物

県指定

５

木造薬師如来坐像（長運寺薬師堂内）

彫刻

県指定

６

長運寺薬師堂厨子（長運寺薬師堂内）

工芸品

県指定

42

７

西光寺厨子（長運寺境内内）

工芸品

県指定

８

平川家文書

書跡・典籍

県指定

９

青銅製経筒付銭貨及び経巻

考古資料

県指定

10

青蓮寺古塔碑群

遺跡

県指定

11

長運寺薬師堂

建造物

町指定

12

鮎ノ瀬井手碑

建造物

町指定

13

久米治頼神社社殿

建造物

町指定

14

槻木四所神社社殿

建造物

町指定

15

東光寺八幡神社社殿

建造物

町指定

16

木造男女神坐像（久米治頼神社内）

彫刻

町指定

17

木造阿弥陀如来立像及び両脇侍立蔵

彫刻

町指定

18

鍋城跡

遺跡

町指定

19

相良頼景館跡

遺跡

町指定

20

東光寺磨崖梵字

遺跡

町指定

21

内城跡

遺跡

未指定

22

里の城跡

遺跡

未指定

23

久米城跡

遺跡

未指定

24

古多良木の城遺跡

未指定

２．関連文化財群の保存・活用に関する課題・方針（１）「九州山地の真ん中に残るほとけの里」関連文化財群の保存・活用に関する課題と方針①

現状と課題
関連文化財群「九州山地の真ん中に残るほとけの里」に関しては、これまでの把握調査の蓄積と調査研究の蓄積があります。また、構成文化財群のすべてが地域の住民により維持・管理
され、仏神像の安置の仕方もそれぞれ異なりながら、大切に今日まで継承されています。
しかし、制作から 800 年以上が経過していることもあり、経年劣化が見られるものが多数のため、計画的な保存修理が必要です。また、地域住民にとっては日常にある「当たり前のもの」
であるため、その価値を町民、所有者、行政、学識者で共有できていないことが課題です。
さらに、人口減少・少子高齢化により、地域での維持・管理が困難な現状があり、今後の管理体制が懸念されています。
②

方針
構成文化財をこれからも継承するために、町民、所有者、学識者、行政・文化財保護委員が連携し、状態確認を行いながら、計画的に保存修理を行います。また、調査研究の成果を町民、所有者、学識者、行政で共有しながら、その価値の再評価を行い、防犯・防火・防災を含む管理体制についても協議を進めます。
（２）「地の利を活かした相良氏の痕跡」関連文化財群の保存・活用に関する課題と方針
①

現状と課題

43

「地の利を活かした相良氏の痕跡」関連文化財群については、これまでの調査研究に加え、本格的な専門委員会を立ち上げた調査が令和３年度（2021）からスタートしました。これからも、調査とその成果に伴う価値付けを継続していくとともに、関連文化財群の整備・活用を進める必要があります。
しかし、いまだ整備・活用に関する計画がなく、長期的な視点で計画的に進めることが困難な状況です。また、調査成果を十分に町民に共有できておらず、知られていない構成文化財があることも課題です。
②

方針
学識者と連携しながら調査を継続します。また、構成文化財の保存・活用計画及び整備・活用計画を作成し、その保存・活用を進めます。
そして、町民に調査成果や価値を共有するためのシンポジウムやセミナー、現地説明会を開
催し、パンフレットや看板等を整え、観光協会や観光案内人協会等の他団体と連携しながら、町民含め町外にも広く周知します。

３．関連文化財群の保存・活用に関する措置（１）「九州山地の真ん中に残るほとけの里」関連文化財群の保存・活用に関する措置
矢印（黒）：実施期間、矢印（白）：検討・準備期間、矢印（灰色）：恒常的措置
実施主体
番

事業名

新規

号

事業内容

継続

町
民

所

他

学

有

団

識

者

体

者

●文化財パトロールの実施(1-1-1) 文化財保護委員の協力を得ながら、状況確認の 継続 ○ ○

令

令

令

令

和

和

和

和

行

６

７

８

９

政

年

年

年

年

度

度

度

度

○

ための、文化財パトロールを行います。

●専門家・仏師と連携した説明会の開催(1-1-2) 関連文化財群の価値を共有するため、管理者・ 継続 ○ ○○ ○所有者を中心とする説明会を行います。

●構成文化財の価値の再検討(1-1-3) 木造観世音菩薩立像及び四天王像（中山観音堂 新規 ○ ○○ ○内）の価値の再評価を行います。

●防犯・防災を含む管理体制構築の支援(1-1-4) 管理者・所有者と協議しながら、管理体制の見 新規 ○ ○ ○ ○ ○直し・構築を支援します。

44

令

令

令

令

令

令

和

和

和

和

和

和

１

１

１

１

１

１

０

１

２

３

４

５

年

年

年

年

年

年

度

度

度

度

度

度

（２）「地の利を活かした相良氏の痕跡」関連文化財群の保存・活用に関する措置
矢印（黒）：実施期間、矢印（白）：検討・準備期間、矢印（灰色）：恒常的措置
実施主体
番

事業名

新規

号

事業内容

継続

町
民

●構成文化財の調査の継続(2-1-1) 相良頼景館跡、青蓮寺（阿弥陀堂、仏像、古塔 継続

所

他

学

有

団

識

者

体

者

令

令

令

令

和

和

和

和

行

６

７

８

９

政

年

年

年

年

度

度

度

度

○

○ ○

新規

○

○ ○

新規

○

○ ○

新規

○

○ ○

新規

○

○ ○

令

令

令

令

令

令

和

和

和

和

和

和

１

１

１

１

１

１

０

１

２

３

４

５

年

年

年

年

年

年

度

度

度

度

度

度

碑群）、東光寺磨崖梵字の調査を継続します。

●構成文化財の調査の実施(2-1-2)

専門家の意見を踏まえながら、王宮神社境内、
内城跡、山城、長運寺境内の調査を実施します。

●構成文化財の保存活用計画作成(2-1-3)

相良頼景館跡、青蓮寺（阿弥陀堂、仏像、古塔
碑群）、東光寺磨崖梵字の保存活用計画を作成します。

●構成文化財の整備活用計画作成(2-1-4)相良頼景館跡、青蓮寺（阿弥陀堂、仏像、古塔
碑群）、東光寺磨崖梵字の史跡整備活用計画を作成します。

●構成文化財の史跡整備(2-1-5)相良頼景館跡、青蓮寺（阿弥陀堂、仏像、古塔
碑群）、東光寺磨崖梵字を計画に基づいて整備を行います。

●調査成果の共有(2-1-6) シンポジウムやセミナー、現地説明会を開催し 継続 ○ ○ ○ ○ ○ます。

●関連文化財群の周知(2-1-7)

パンフレット及び看板を整備し、多良木町観光協会、たらぎ観光案内人協会と連携しながら関

新規

○

○

連文化財群の周知を図る。

４．重点取組以外の関連文化財群の現状と課題、保存・活用の方針
本計画における重点取組以外の３つの関連文化財群について、概要と構成文化財の一覧、そして、将来的な展望を踏まえ、その現状と課題、保存・活用の方針を以下に記します。
（２－２）「球磨川の恵みから産まれる産業」
関連文化財群の概要
本町は、町の中心部を球磨川が貫流しています。その球磨川の恵みを受け、豊かな農作物や産業が生まれました。
江戸時代、球磨地域は人吉藩相良氏が治めていました。延宝～宝永年間に多良木には百太郎
溝・幸野溝が開削され、前者は農民主導、後者は人吉藩士高橋七郎兵衛政重の差配により開削されました。河川灌漑を実現するための石製樋門工事は難工事となり、「百太郎伝説」を生み45出しました。用水は扇状地や山裾を横断しており、小河川を潜るサイフォンという技術も駆使されています。
開削された両溝により、新田開発が可能となり、入植者が集まり、農業生産が大きく向上しました。両溝は現在も使われ、町内の豊かな農産物を生み出し、つくるうえでお米が欠かせな
い、「球磨焼酎」という本町の重要産業も生まれ、その恩恵は計り知れません。「球磨焼酎」は
令和３年度に文化庁「100 年フード」に認定されました。
構成文化財一覧番号

歴史文化遺産の名称

類型

指定等

１

太田家住宅

建造物

国指定

２

交流館石倉（東棟）

建造物

国登録

３

交流館石倉（西棟）

建造物

国登録

４

交流館石倉（南棟）

建造物

国登録

５

百太郎溝取入口旧樋門

建造物

町指定

６

慈願寺の庚申塔

建造物

町指定

７

旧黒肥地農業共同組合倉庫（黒の蔵）

建造物

未指定

８

K 家住宅

建造物

未指定

９

多良木菅原神社社殿

建造物

未指定

10

高橋政重の墓（福田寺内）

建造物

未指定

11

百太郎溝

建造物

未指定

12

幸野溝

建造物

未指定

13

百太郎伝説

無形の民俗文化財

未指定

14

球磨焼酎（７蔵）

無形の民俗文化財

未指定

15

米づくり（ブランド米

無形の民俗文化財

未指定

こめたらぎ）

現状と課題
産業については把握されており、お米や球磨焼酎のブランド化も進んでいますが、産業に関わる民具類の把握調査が進んでいません。その把握調査と太田家住宅資料館に保管・展示されている民具類の資料整理が課題です。
保存・活用の方針
民具類に関する把握調査を進めるとともに、収集と廃棄の基準を設け、資料整理を進めます。
（２－３）「林業に支えられた近代遺産」
関連文化財群の概要
現在の国道 219 号沿いである町の中心部は、明治初期までは荒涼たる草原の地でした。明治22 年、町村制が施行され、初代村長は幅員５間（約９ｍ）の道路を整備しました（五間道路）。
その後、多良木村役場・人吉治安裁判所多良木出張所、多良木尋常小学校、多良木小林区署、郡立人吉病院多良木分院、田主丸銀行多良木支店などの建設に伴って商店・飲食店・旅館も相次いで進出しました。
本町の近代化に大きな影響を与えたのは、本町産出の木材です。その木材調査のために、明やなぎだ く に お

治 42 年（1909）には柳田國男が視察するほどの賑わいがありました。大正 15 年（1926）の多46

良木村町制施行時の調書には、「移出ノ部」に「木材九万弐千五百九拾弐噸」とあり、米、野菜、茶に次ぐ移出量となっています。多良木町の山林から産出された坑木は、主に筑豊地域の炭鉱に供給されていたことから、福岡県の筑豊地域からの移住者が後を絶たず、五間道路には宿屋や料理屋が軒を連ねたのです。
明治 32 年（1899）ごろは戸数 200、人口 1,000 人に増え、町政を施行した大正 15 年（1926）には戸数 647、人口 3,117 人を数えるにいたりました。五間道路は、現在でも町の中心道路として機能しながら、明治・大正期の面影を残した住宅や神社等の建造物の近代遺産が残ります。
構成文化財一覧番号

歴史文化遺産の名称

類型

指定等

１

くま川鉄道（宮田橋梁）

建造物

国登録

２

くま川鉄道（平原アーチ橋）

建造物

国登録

３

くま川鉄道（東多良木駅待合所及びプラットホーム）

建造物

国登録

４

くま川鉄道（百太郎橋梁）

建造物

国登録

５

恵比須神社

建造物

未指定

６

金刀比羅神社

建造物

未指定

７

光台寺本堂

建造物

未指定

８

N 家住宅

建造物

未指定

９

旧 M 家住宅

建造物

未指定

10

H 家住宅

建造物

未指定

11

旧白濱旅館（明治棟・大正棟）

建造物

未指定

12

町民大集会場（旧多良木実科高等女学校講堂）

建造物

未指定

13

恵比須神社秋季例大祭

無形の民俗文化財

未指定

14

五間道路

建造物

未指定

現状と課題
少子高齢化、人口減少に伴って、国道 219 号（五間道路）沿いの商店街において空き家が目立ち、町の中心部であるものの、活気が乏しい状況です。
保存・活用の方針
他団体と連携しながら、五間道路にある旧白濱旅館（交流スペース）の活用促進や構成文化
財を周遊するフットパスイベントを開催し、中心部の活気をつくります。
（３－１）「魂揺さぶる多良木の祭りと民俗芸能」
関連文化財群の概要
多良木町の各地域には、地域住民により受け継がれた神社の祭りと、その祭りで披露される民俗芸能があります。祭りの活気のなか、神楽を舞い、鉦の音とともに臼太鼓をかつぎおどります。臼太鼓踊りのほかに、棒踊りも受け継がれ、お祭りでの奉納や、お祝いの時に「やーさ」のかけ声とともに勇壮な踊りが繰り広げられます。
舞いおどる以外でもお祭り時に見られる歴史文化が球磨拳です。球磨拳は世界一難しいジャ
ンケンといわれ、酒席で行われる遊びです。球磨拳は、焼酎を好む人の遊びでもあるため、日常的にも行われます。その歴史は、江戸時代の人吉藩の下級武士により広められたもので、そ47

のときの拳遊びを今に伝えるものです。
構成文化財一覧番号

歴史文化遺産の名称

類型

指定等

１

球磨神楽

無形の民俗文化財

国指定２

中原臼太鼓踊り

無形の民俗文化財

県指定３

伏間田臼太鼓踊り

無形の民俗文化財

県指定４

青木の臼太鼓踊り

無形の民俗文化財

県指定

５

栖山の太鼓踊り

無形の民俗文化財

町指定

６

葛沢の太鼓踊り

無形の民俗文化財

町指定

７

上槻木の太鼓踊り

無形の民俗文化財

町指定

８

東光寺の太鼓踊り

無形の民俗文化財

町指定

９

大久保の棒踊り

無形の民俗文化財

町指定

10

球磨拳

無形の民俗文化財

町指定

11

パラ拳

無形の民俗文化財

未指定

12

王宮神社大祭

無形の民俗文化財

未指定

13

東光寺八幡宮大祭

無形の民俗文化財

未指定

14

久米熊野座神社大祭

無形の民俗文化財

未指定

15

奥野白木妙見神社大祭

無形の民俗文化財

未指定

16

中原天満宮大祭

無形の民俗文化財

未指定17

槻木菅原神社大祭

無形の民俗文化財

未指定

現状と課題
無形の民俗文化財については、把握調査が進んでいますが、道具・衣装類の把握が十分ではありません。また、少子高齢化及び新型コロナウイルス感染症の拡大により、地域の祭りや踊りを披露する場が減少しています。継承に大きな影響を受けている歴史文化遺産といえ、その克服が課題です。
保存・活用の方針
道具・衣装類の把握調査を進めるとともに、民俗芸能保存団体の財政的支援を行います。

48

第９章

歴史文化遺産の保存・活用の推進体制

１．計画の推進体制
多良木町では、多様な人々が歴史文化遺産の保存・活用に関わっています。現状の町内歴
史文化遺産の保存・活用の推進体制を次に示します。
（１）町民
・多良木町に在住・在勤の人々
・多良木町の文化財に興味を持つ人々（２）所有者
・文化財の所有者・管理者、またはその団体（３）他団体《 民間組織 》○多良木町商工会○多良木町観光協会○くま川鉄道株式会社○たらぎ観光案内人協会○多良木地名研究会○多良木町文化協会○多良木町グリーン・ツーリズム研究会○多良木町伝統・伝承芸能保存団体連絡協議会、無形の民俗文化財保存団体
・球磨拳保存会

・東光寺臼太鼓踊り保存会

・中原臼太鼓踊り保存会
・大久保棒踊り保存会

・伏間田臼太鼓踊り保存会
・上槻木太鼓踊り保存会

・葛沢臼太鼓踊り保存会《 多良木町が加盟する広域的な組織 》○（一社）人吉球磨観光地域づくり協議会○人吉球磨日本遺産活用推進協議会○球磨地域文化財広域連携協議会○熊本県文化財保護協会○熊本県市町村文化財担当者連絡協議会○九州文化財保存推進連絡会議○九州地区市町村文化財保存整備協議会

49

《 防犯・防火・防災関係組織 》
・多良木警察署（黒肥地駐在所、久米駐在所）
・多良木町消防団
・上球磨消防署
・熊本県建築士会
・熊本被災史料レスキューネットワーク（熊本史料ネット）
・独立行政法人国立文化財機構 文化財防災センター（４）学識者
・大学機関
・民間組織研究者
・博物館、美術館
・他自治体学芸員
・文化財保存修理組織（５）行政
多良木町（業務内容は、総合計画「基本施策」より）
部署名

文化財と関わる主な業務内容

企画観光課

・歴史文化遺産の保護と活用※文化財担当課

・地域観光の振興（職員８名、うち文化財・総合戦略に基づく事業の推進

専門職２名）

・利便性の高い公共交通体制の確保

生涯学習課（教育委員会） ・生涯学習活動の活性化
・多良木中学校

・豊かな心・確かな学力・健やかな体を育む学校づくり

・多良木小学校

・地域とともにある学校づくり

・黒肥地小学校
・久米小学校・柳野小学校（分校）
総務課

・適正な財政運営
・公共施設の適正な管理運営
・定住自立圏構想の推進
・活力あるコミュニティづくりの推進

建設課

・生活環境の向上

農林整備課

・林業の振興税務課

・利便性の高い行政サービスの提供（地籍調査）

福祉課

・子育てしやすい環境の整備

50

産業振興課・農業の振興・商工業の振興
・地域経済の振興

危機管理防災課

・防災施設の整備
・地域防災力の向上
・地域防犯力の向上

文化財関係施設
多良木町埋蔵文化財等センター 古代の風 黒の蔵（通称：黒の蔵）
・資料の収集、保管、展示、調査研究に関すること※会計年度任用職員２名常駐

多良木町文化財保護委員
主な業務内容委員

・文化財の保存と活用に関する指導及び助言

委員長：蓑茂 義量

・文化財の指定・登録

委員 ：蓑田 温子

・計画の策定等の審議

八橋 正德
立山 康生
赤星 光輝

多良木相良氏関連遺跡群調査指導委員会（学識者）
主な業務内容委員

・多良木相良氏関連遺跡群の調査や評価に関する指導・助言

委員長：稲葉 継陽
委員 ：鶴嶋 俊彦
小野 正敏
狭川 真一
蓑田 温子

熊本県関係機関・熊本県教育庁教育総務局文化課
・熊本県文化企画・世界遺産推進課
国（文化庁）

２．推進体制整備の方針（１）行政の歴史文化遺産の保存・活用への対応力強化
多良木町の行政における歴史文化に関する施策、歴史文化遺産の保存・活用にかかる事業
は、文化財行政の担当課である企画観光課を中心として、様々な課が関わりながら進められています。多様で豊富な歴史文化遺産がある多良木町では、その保存のみならず、町民への歴史文化の浸透やそれに親しむ環境づくり、情報発信等、各課の連携が課題となります。
この課題に対応するためには、各課の事業推進のみならず、相互に連携し、複合的効果を生み出す施策展開を行うことが重要です。日頃からの情報交換をはじめ、柔軟な組織編成、51

必要に応じてのプロジェクトチームづくり等、体制の的確な運用を図りながら、歴史文化遺産の保存と活用を推進していきます。
（２）民間組織との連携・協力
多様で豊富な歴史文化遺産がある多良木町は、行政の力だけでその保存と活用を行うことは、財政やマンパワーの面からとても難しいことです。
それには、民間組織である他団体との連携・協力が必要不可欠です。しかし、関係する民間組織はそれぞれに活動を行っており、必ずしも相互に連携したものとはいえません。
行政と民間組織が別々に存在するのではなく、互いに連携し、各々の独自性や専門性を活かしながら、役割を分担しつつ連携・協力し、行政×民間組織というような掛け合わせで相乗効果を高めることが必要です。この連携の前提として、日頃からの情報交換を行っていく
ことがはじめの一歩であり、一番大切なことといえます。
（３）防犯・防火・防災組織との連携・協力
本町で大きな災害が起きたとき、行政は避難所運営や人命優先の業務等にあたることから、文化財の被災状況の把握に動き出すことができません。そのためには、熊本県、熊本史
料ネット、熊本建築士会等の広域的な組織との連携・協力が必要です。
また、日常の管理面においても、防犯・防火・防災関係組織との連携・協力が不可欠であり、文化財防火デーに合わせた訓練時のみならず、日頃からの情報交換が重要です。
（４）大学等の専門機関との連携・有効活用
多良木町の歴史文化遺産には、未解明のことが多く、継続的・専門的な調査が必要です。
そのためには、大学をはじめとする学術研究機関との連携・有効活用が必要です。
これまで関わりのあった大学や研究機関との関係を構築・強化するとともに、調査・研究面だけでなく、それら機関の研究者をアドバイザーとして行政や民間組織への助言や指導を受ける体制も整えていきます。
また、町民や所有者が学識者から学ぶことのできる場をつくることも大切です。これと同時に、広域的な組織等や国・熊本県とも連携を強化し、様々な角度から調査・研究・学習の場が作り上げられていく体制づくりも進めます。

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多良木相良氏関連遺跡群調査指導委員

国（文化庁）

多良木町
文化財保護委員

熊本県

民間組織
・多良木町商工会
・多良木町観光協会
・くま川鉄道株式会社・たらぎ観光案内人協会
・多良木町文化協会
・多良木町グリーン・ツーリズム研究会
・多良木町伝統・伝承芸
能保存団体連絡協議会、
無形の民俗文化財保存団
体

指導・助言
指導・助言

指導・助言

町民
所有者
多良木町

連携・協力

文化財担当課（関係施設）
庁内関係部署

連携・有効活用

学識者
連携・協力

連携

広域的な組織・（一社）人吉球磨観光地域づくり協議会
・人吉球磨日本遺産活用推進協議会
・球磨地域文化財広域連携協議会
・熊本県文化財保護協会
・熊本県市町村文化財担当者連絡協議会
・九州文化財保存推進連絡会議
・九州地区市町村文化財保存整備協議会

連携・協力

防災・防犯関係組織
・多良木警察署（黒肥地駐在所、久米駐在所）
・多良木町消防団
・上球磨消防署
・熊本建築士会
・熊本史料ネット
・文化財防災センター（歴史文化遺産の保存と活用の体制概念図）

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