人間平等と社会移動の権利とアイデンティティ――中国・新疆からカザフスタンに移住したカザフ人の国家意識
王 柯
はじめに
本研究はカザフスタンに移住した、本来中国、基本的に「新疆ウイグル自治区」に居住していたカザフ人の国家意識に関する調査と研究である。つまり、いかなる原因または動機が彼らの移住を促したのか、そのような原因または動機から見られる移住カザフ
人の「国家意識」はいかなるものか、そしてそのような「国家意識」を構成する諸要素
は今後の新疆カザフ人社会または中カ両国関係にいかなる影響を与えうるのかを明らかにするものである。研究の方法は、カザフスタン現地の移住カザフ人社会においてフィールドワーク調査１を通じて、移住者の移住形式、現地社会への適応、現在の生活状
況を確認した上で、彼らに移住を決心させた個人と社会的背景、移住の経緯、移住後の生活状況、移住に関する感想について聞き取り調査を行い、そこで得たデータを、先行研究を参照しながら総合的に分析するものである。
日本においては、松原正毅氏も 20 世紀前半におけるカザフ人の大移動について素晴らしい先行研究が存在する。また故岡奈津子氏、宇山智彦氏、藤本透子氏がカザフスタ
ンの歴史・文化・社会・政治・経済に関して多くの業績を挙げている。しかし移住者、とくに中国からの移住者社会に焦点を絞る先行研究が少ない。カザフ族出身者を含む中国側の学者による移住に関する研究は、基本的に中国からの移住を貶すもので、カザフ
スタンの移住者社会についての調査をベースにしたものも見られず、客観的とは言えない。本研究で使われたデータは、カザフ政府による公表以外、基本的にコロナ禍による渡航禁止が解除された 2023 年の二回にわたった現地調査で得られたものである。なお、
この調査は、カザフスタンに移住した大学時代の友人と複数の大学同窓（全員カザフ人）の協力を得て行われた。
１，中国・新疆出身カザフ人による「歴史的祖国」への「帰国」
1991 年 12 月の独立に伴って、カザフスタンの人口構成も大きく変わった。1989 年の総人口は 16,464,464 人であり、そのうち、 カザフ人は 6,534,616 人、総人口 39.7%を占めていた。同じ年のロシア人は 6,227,549 人で、総人口の 37.8%を占めた。２人口構成において、カザフ人はロシア人に拮抗していた。独立してから、カザフスタン政府は世界各国に居住するカザフ人に「歴史的祖国」（カザフ語で Tarih otan）カザフスタンへの「帰国」を呼びかけた。当時、カザフスタン以外の国々に居住しているカザフ人は
約 300 万人と言われている。呼びかけに応じて多くのカザフ人が「帰国」すると同時に、多くのロシア系住民もロシアに「帰国」した。それによって、1994 年になると、すでに総人口の 16,870,362 人のうち、カザフ人が 7,474,478 人で総人口の 44.3%を占め、ロ－ 69 －

シア人が 6,041,586 人で総人口の 35.6%に低下した。３直近のカザフスタン政府の発表によると、1991 年から 2023 年 8 月までの間に、すでにカザフスタン以外の国々から
112.07 万人のカザフ人が「歴史的祖国」に「帰国」した。４「帰国」カザフ人の増加とロシア系住民などの移出に伴い、2022 年の総人口におけるカザフ人はすでに 69.6％を占めるようになった（他はロシア系 17.9％、ウズベク系 3.3％、ウクライナ系 1.5％、
ウイグル系 1.3％、タタール系 1.0％、その他 5.3％となっている）５。そして、2023 年
7 月 1 日現在、カザフスタンの総人口は 19,899,377 人に達した。６
表１のように、2022 年と 23 年 6－7 月の国家間人口移動から見れば、移動の主体は相変わらずカザフ人の移入とロシア人の移出である。
表１，2023 年 1－6 月の国家間移動人口における民族構成

January-June 2023 - Agency for Strategic planning and reforms of the Republicof Kazakhstan Bureau of National statistics
https://stat.gov.kz/en/industries/socialstatistics/demography/publications/79244/
ロシア人の移入はウクライナ侵略戦争のための徴兵を逃れるためと考えられ、諸外国からのカザフ人の移入はカザフスタン国民になるための行動と考えてよいかと思う。カ
ザフスタン政府の発表によれば、2023 年 1 月 1 日～8 月 1 日の間に、13,569 名の「歴史的祖国」に「帰国」したカザフ人が「血親同胞」（カザフ語で kandas）の身分、つまりカザフスタン国籍を取得したという。その中で、ウズベキスタンからは 55.2%、中国からは 19.2%、モンゴルからは 9.8%、ロシアからは 8.6%、トルクメニスタンからは 5%、
ほかの国からは 2.3%を、それぞれ占めている。カザフスタンに「帰還」したカザフ人の
うち、ウズベキスタンからの移住者がもっとも多いという傾向は相変わらず続いている。
７

それと同時に、2023 年 1 月から 8 月 1 日まで中国（そのほとんどは新疆ウイグル自治－ 70 －

区と考えてよい）からの「帰国者」が 19.2%を占め、つまり 2605 人にも達していることは、注目すべきことである。その理由は、ウズベキスタン出身のカザフ人と異なり、新疆出身のカザフ人はカザフスタンの公用語でもあるロシア語にまったく通じない８ことに加えて、筆者の調査では、長らく分断されていたことによって、カザフスタンのカザ
フ語と新疆のカザフ語との隔たりが生まれたことも分かった。また、カザフスタンでキ
リル文字が使われていることに対し、中国・新疆のカザフ社会で使われているのはアラ
ビア文字であった。しかし注意すべきは、これでも中国・新疆からのカザフ人移住を阻
むことはなかった。
カザフスタン政府の統計によれば、カザフスタンへの移住者はやはり旧ソ連から独立した諸国からなる独立国家共同体（CIS）からが最も多く、多い年には 90％以上を占めるという。９このことは、当然ながら、カザフスタンも旧ソ連の一加盟共和国だった歴史、そしてロシア語が依然としてカザフスタンで「公用語」とされていることに関係する。しかし CIS 諸国以外の国とも、中国・新疆出身のカザフ人による移住を簡単に比較することができない事情がある。例えば、カザフ族の人口は約 10 万人前後で、総人口の 5％弱を占めるモンゴルから、2000 年から 2022 年までに 33,064 人のカザフ人がカザ
フスタンに「帰国」し、いままでモンゴルのカザフ系住民の半分以上がカザフスタンに移住したともいわれる。
表 2，2000 年から 2022 年までモンゴルからの移民人数
2000

01

02

03

04

05

06

07

08

09

10

189

658

407

476

1177

1607

3104

3706

7438

3502

2607

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

1939

329

337

271

223

273

293

225

270

147

110

287

出所：Қазақстан Республикасы халқының көші-қон
ы.pdf (stat.gov.kz) にあるЕлдер бойынша Қазақстан Республикасына келгендердің саны に基づいて筆者作成、ホームページの改版によって 2000 年以前のデータは見つからない。
ところでモンゴル出身のカザフ系住民による大規模移住の背景には、両国の経済格差によってカザフスタンにおいてよりよい豊かな暮らしができること、さらにそれ以外としてカザフスタン政府はモンゴル出身のカザフ人に対して、一時二重国籍を認めていたという事実がある（現在は不可）。しかし中国のカザフ系住民に対してカザフスタン政
府はそのような政策を最初から認めていない。言い換えれば、いったん移民すれば、後戻りはできないという覚悟がなければ決心できないのである。周知のように、中国政府
当局はこのような「祖国」を裏切った者に対してけっして寛容ではない。ある中国在住－ 71 －

のカザフ族研究者によれば、多くの移住カザフ人は移住を後悔し、中国に戻ってきているという。１０しかし表１からも分かるように、カザフスタンに移住してきたカザフ人の再移住はむしろごく少数である。
では、中国・新疆からいったいどのぐらいのカザフ人が移住したのか。これについて
は、データが少し混乱している。岡奈津子の研究によれば、1991 年の独立以降 2011 年
10 月 1 日まで、カザフスタンに移住した中国出身のカザフ人移民は 90,881 人（移民総数の 10.6％を占めること）である。１１そして、表３のように、カザフスタン国家統計局の公表によれば、2000 年から 2022 年までの中国から移住してき中国出身者は 57,977人である。
表３，カザフスタン政府による 2000 年から 2022 年までの中国からの移民人数
2000 年

01

02

03

04

05

06

07

08

09

10

189

655

1059

2080

3463

4562

5003

5829

6328

4663

4020

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

3296

2656

2092

630

1249

2114

3015

1364

1492

1553

249

416

出所：Қазақстан Республикасы халқының көші-қон
ы.pdf (stat.gov.kz) にあるЕлдер бойынша Қазақстан Республикасына келгендердің саны に基づき筆者作成。
二つのデータを合わせて計算すれば、2022 年までの中国からの移民総数は 107,711人となる。１２これはほとんどがカザフ族であることは間違いないだろう。さらに上記のカザフスタン政府の公表による、2023 年 1 月 1 日から８月 1 日までの間に中国から約2,065 人のカザフ人が「歴史的祖国」カザフスタン政府から「血親同胞」の身分が認められたことを加えると、8 月 1 日現在まで中国から移住してきた中国・新疆出身のカザフ人は 109,776 人であり、カザフスタンに「帰国」したカザフ人総人口の 10％を占めていることが分かる。
ただし、11 万人という中国からの移住者数はもっとも保守的な数字とも考えられる。
これについて、まず表４の中国のカザフ族人口の増減から見てみよう。2010 年の中国
カザフ族人口数は 2000 年より約 21 万増加し、十年間の増加率は 16.96％であった。しかし 2020 年は 2010 年より人口の基数が増大したにもかかわらず、増加人数は 10 万弱に留まり、十年間の増加率は 6.83％に過ぎなかった。前の 10 年間の増加率を維持すれば、中国カザフ族の人口は 24.8 万人増加すべきであった。つまり、中国政府の発表に基づいて計算しても、2010 年から 2020 年の間だけでも、総人口の 10％を占める約 15万人の中国・新疆出身のカザフ人は中国を離れたことが分かる。いうまでもなく、これらの人はほとんどカザフスタンに移住し、またはカザフスタンを通じて西側諸国に移住した者である。

－ 72 －

表４，中国のカザフ族人口1949 年1953 年

1964 年

1979 年

1982 年

1985 年

2000 年

443,655 506,390 489,261 847,997 903,335 約 964,000 1,250,458

2010 年

2020 年

1,462,588 1,562,518

出所：1949,79,85 年は賈哈甫・米爾扎汗：『哈薩克族』（民族出版社、1989、1 頁）、
他は童玉芬：『中国新疆的人口与環境』（世界知識出版社、2006 年、115 頁）に基づいて筆者作成。
前記の 109,776 名の移住者の内、1991－99 年の間は 49,734 人、2000－2023 年 8 月 1日の間は 60,042 人が移住した。１３ここからも分かるように、中国・新疆からのカザフ人移住の最も大きな特徴は、その勢いが継続して衰えないことと言える。確かに、表３で示したとおり、2021、22 年に中国・新疆からのカザフ人移住者数も大きく減っている。しかし周知のように、この二年間は新型コロナウイルス感染症（COVID-19）による
パンデミックの時期に当たり、むしろ中国による厳しいゼロコロナ政策の時期にあっても、数百人が移住を敢行したことこそ奇跡である。カザフスタンへの移住をあきらめていないことは、中国当局がいったんゼロコロナ政策を放棄すれば、瞬く間に 7 か月間だ
けでも 2 千人以上にまで回復したことから分かる。つまり、中国からの移住者数はずっと安定している。2008 年までに、新疆各地の政府はカザフ人遊牧民に 50 年の「草原使用権」を約束していた。１４しかしここ数年、環境保護と観光開発などの名目で草原を奪い戻していることが多発している。伝統的に遊牧を生業とする中国・新疆カザフ人にとって、勧められた定住農業に慣れないため、カザフスタンへの移住を考える人はさらに増えると一般的に予測される。
確かに、2023 年以前、あるいは新型コロナウイルス感染症（COVID-19）によるパンデミックの時期以前の中国の経済事情は、ほかの移出国だけではなく、移入国のカザフス
タンよりもはるかに良いように見える。カザフスタン政府の発表によれば、2022 年の一人当たりの GDP は 11,500 ドルであり、１５2022 年 3 月の一人当たりの月平均名目所得（average per capita nominal income）は 143,000 テンゲ（KZT、約 2,252 人民元）であった。１６中国政府の発表によれば、2022 年の中国人一人当たりの GDP は 12,741 ドルであり、一人当たりの年収は 36,883 人民元（月平均 3,073 人民元）であった。１７ただし、筆者の調査ではアルマトイの労働者の平均月収は 12 万テンゲ（約４万円）、地方都市であるトルキスタンなら 10 万テンゲに過ぎないと分かった。カザフスタン政府統計委員会の発表からジニ係数とエンゲル係数の発表は見つからなかったが、移住したカザ
フ人の家庭生活に関する調査では、収入の 60％以上は食事代に消えるということが分かった。このような両国間の厳然たる経済格差が存在しているにもかかわらず、中国・
新疆出身のカザフ人たちのカザフスタンへの移住は後を絶たず、なぜ彼らが毅然として移住を選ぶのか。その原因の究明は、大きな意義があるだろう。

－ 73 －

２，核汚染の被害と中国カザフ人による移住の始まり
ある学者は、中国のカザフ人によるカザフスタン移住は、2000 年代に入ってから始まったものだと主張している。しかし、今回の調査を通じて、2000 年以後説が事実ではなく、中国のカザフ人移住の始まりは、早くも 1992 年、つまり 1991 年 12 月のカザフ
スタン独立の直後に始まり、しかも集団移住だったことが分かった。その移住者は、新疆のカザフ人ではなく、新疆に隣接する甘粛省アクサイ・カザフ族自治県（Aqsaý Qazaq
avtonomïyalıq awdanı，阿克塞哈薩克族自治県、以下アクサイ県）のカザフ人であった。
今回の調査では、B.S 氏と T.J 氏という、ともにアクサイ県出身、現在カザフスタンに移住した二人の大学時代の友人を通じて、早くも 1992 年に、アクサイのカザフ人による集団移住が始まっていたことと、移住がある驚くべき事実によって促されたものであることが判明した。それは、遊牧していたカザフ人が中国政府による核実験による大気と土壌汚染で深刻な被害を被っていたことだった。
アクサイは地理的には、甘粛省の最も西側にあり、新疆ウイグル自治区バインゴール
モンゴル族自治州の若羌県（Qakilik）に隣接している。タリム盆地の東部にあり、人口は 7 万人弱の若羌県は面積的には中国最大の県（約 20 万㎢、浙江省の二倍）であり、東に甘粛省、青海省、南側に西蔵自治区に隣接し、その多くは実はタクラマカン砂漠地帯であり、楼蘭国の故地でもある。地域が広く、人口が少なく、さらに四つの省と自治区の隣接地帯に位置するため、中国政府は早くからこの地域を核兵器の試験場に選定し、これまで行った 48 回の核実験はすべてここで実施したのである。それがもたらした核汚染は、約 450 キロメートル離れた自治州政府所在地のコルラ市や約 900 キロメートル
離れている新疆ウイグル自治区政府所在地のウルムチ市ではなく、北側に隣接する新疆
ウイグル自治区哈密（ウイグル語 Qumul,クムル）地区、とくに東側に隣接する甘粛省のアクサイ県に大きな影響を与えたのである。しかし行政区が異なるため、核汚染に関する知識や情報は新疆ウイグル自治区の哈密地区、甘粛省アクサイ県の住民にまったく知らされていなかった。
総面積が 3.34 万平方キロメートル、平均海抜は 3200 メートルであるアクサイの多くの地域は本来人間の居住に適さない地域である。1998 年までに県庁所在地だった「博羅転井」について、中国政府による『県史』も「気候が劣悪で、農作業の成長に適さない」とはっきり記している。１８無人地帯に近いため、1930 年代後半に新疆の軍閥盛世才の弾圧に耐えられなくなったアルタイ（現在の阿爾泰地区）からバルクル （Barköl、
現在巴里坤哈薩克族自治県）へ移住したカザフ族遊牧民はここに移住したのである。１９1954
年 4 月 26 日にアクサイ・カザフ族自治区（翌年に自治県）となり、政府の公表によれ
ば、1988 年の時点で、県の人口は 1699 世帯、6636 人であり、そのなかで、カザフ族は560 世帯、2726 人であり、総人口の 41%を占める。漢族は 1106 世帯、3786 人である。２０しかし漢族住民は町に住むか、町の周辺で農業を営む。これに対し、カザフ人はほとんどが遊牧民である。

－ 74 －

ところで、1972 年のある日、遊牧しているカザフ人は大きな光とキノコ雲を見てしまった。その後、高原の遊牧地帯において、多数の盲目になったアルガリ（ Ovis ammon,
盤羊、羱羊）と満身疱瘡のモウコガゼル（Procapra gutturosa, 黄羊）が助けを求めて遊牧民のテントの周辺に集まり、多くの野生のラクダも死亡し、草原に至る所に動物死
骸が横倒れ、悪臭が漂い、カザフ人遊牧民は大きなショックを受けた。同じようなこと
は 76 年と 77 年にも起こり、78 年以降核実験は地下核実験に移ったが、実験後の数日間に大きな黄砂嵐が吹き続き、嵐の後降ってきた雪も赤い雪であった。後に分かったのは、実験場の土が赤い土であり、つまり爆破で空に吹き上げられた汚染土が雪でカザフ人の遊牧地に降ってきたということだ。
しかし新疆で行われた核実験による汚染の危険性について、中国政府は甘粛省アクサ
イ県のカザフ人遊牧民に全く知らせていなかった。実験実施の前に、県庁所在地の人々には窓ガラスの飛散を防ぐために紙を貼るように連絡されたが、遊牧民は現地の軍人が板や帆布を運ぶことを実験の実施を推測し、震動を感じたことを通じて実験が行われたと察知するしかなかった。1980 年代、食道癌、皮膚癌、膀胱癌など、住民のがんの発病率がとくに高いことが発覚し、調査の結果、「博羅転井」の水に含まれているウランとトリウムの濃度は、中国国家基準の 6－8 倍にもなっていた。1995 年 1 月になって、中国政府はようやく県庁所在地を「博羅転井」から紅柳湾に移転することに同意し、２１1998
年、正式に移転したのである。２２しかし、核汚染の被害をもっとも受けたのは町の住民より、むしろ「金山の山腰（中腹地帯）」で遊牧しているカザフ人であり、そのため、彼らも一緒に紅柳湾鎮に移転させられたが、注目すべきことは、この移転はアクサイのカザフ人がカザフスタンへ集団移住した後のことである。
筆者が一日をかけて聞き取り調査を行った T.J 氏は、その集団移住のきっかけを作った一人である。彼は大学卒業後、甘粛省政府民族委員会で政府公務員として務めていた。
1992 年に、1960 年代に当局に拘束されてから亡くなったと聞かされてきたが、実はカザフスタンで生きていた義父の兄 K 氏から手紙をもらったため、独立したばかりのカザ
フスタンを訪れた。射撃がうまいクリメスハンは、中共の新疆支配に抵抗するレジデンスの一員と疑われたため、タクラマカン砂漠地帯にある刑務所に送られたが、脱獄して九死に一生を得てソ連に逃亡した。獄中でソ連国籍を有するウイグル人アブドライッ
プ・ハリック（Abudorayip・Halik、その後獄中で死亡）に出会ったため、ハリック（Halik）と名乗ってソ連国籍を取得し、アルマトイ州ジャンボル県で暮らしてきた。カザフスタ
ンの独立後も中国への帰国を恐れるクリメスハンは実家に手紙を送り、T.J 氏らの親族
一行 5 人を招聘した。現地の県長と州知事を表敬訪問する際、「祖国」カザフスタンが海外にいるカザフ人の「帰国」に対する優遇措置を紹介され、集団移住を勧められて、
1,000 人分の移住許可書類を渡された。当時 T.J 氏の義母はすでに食道癌を患っていたため、国民医療が完全無料化したカザフスタンへの移住を決心した。省政府公務員である T.J を含めて、その年にアクサイ県から 82 世帯、五百数十人、県のカザフ人口の約－ 75 －

五分の一に当たる人々が一緒にカザフスタンに移住した。核実験の汚染による被害からの逃避行でもあったが、すでに汚染による被害を受けていたため、移住者の中、多くの人が後にがんを発病してなくなった。
カザフ人社会では、いまなお「部族」（taypa）という社会集団が存在する。1930 年代
からのカザフ人移動も同じケレイ（Kerey）部族の人々による集団行動であり、一部のカザフ人は最終的にトルコにたどり着いてそこに定住したのである。そのため、トルコに親戚を持つアクサイのカザフ人は非常に多く、県カザフ人総人口の三分の一に当たるという。２３同じ部族の関係で、1950 年代にこれらのカザフ人の間では何らかの手段で連絡を取り合っていたと考えられる。そのため、1950 年代に、アクサイのカザフ人社会に対し、「反叛逃」運動が行われ、縣長、縣政府の課長と局長、さらに郷長など、19 人のカザフ人エリートが粛清されたという。２４アクサイのカザフ遊牧民は、トルコにいる
友人や親戚を通じて、独立後のカザフスタンの政府が世界中のカザフ人に対して、「歴史的祖国」への「帰国」を呼びかけたことを、一応知ったのであろう。そこで、T.J 氏らのカザフスタンの訪問で確固たる現地情報が持ち帰えられ、移住許可書類も入手できることは、核汚染に苦しめられている彼らに移住を決心させた。実は、T.J 氏一家を除いて、他の移住者はだれもカザフスタンに行ったことがなく、いきなり財産を処分して移住したのである。２５
アクサイのカザフ人による移住は後の中国・新疆出身のカザフ人による移住に大きな影響をあたえた。たとえ新疆のカザフ人たちがほかのルートを通じてカザフスタンによる「帰国」の呼びかけを知ったとしても、中国のカザフ人によるカザフスタン移住はア
クサイのカザフ人によって最初の一歩を踏み出したことに違いはない。アクサイのカザ
フ人は主にナイマン、ケレイ部族を構成するいくつかの氏族に属している。同じ氏族の人は 7 代以内に結婚できないという民族の伝統的婚姻慣習法２６によって、ほかの氏族
または部族から婚姻相手を探さなければならない。そのため、アクサイのカザフ人は新疆ウイグル自治区のカザフ人社会とのつながりをずっと保っていた。そこで、移住の事
実はまた新疆のカザフ人社会に伝えられ、移住の動きはますます広がっていたとも言われている。
ここで、当然ながら次の疑問が生じる。つまり、アクサイのような核汚染の危険に直面していないのに、なぜ多くの新疆ウイグル自治区のカザフ人もカザフスタンへの移住という道を選び、そして 2023 年現在まで、移住の傾向はまったく弱まっていないのか、という問題である。これについて調査の結果、経済的要因というより、むしろさらに重要視されたのは、民族言語文化を後世に伝える権利、そしてもっとも重要なのは、人間の「平等」が尊重されているかどうかということである。このことは、中国・新疆ウイグル自治区側から移住してきたカザフ人を対象にした聞き取り調査が展開するにつれてますます明らかになった。

－ 76 －

３，民族言語文化に対する権利――国家とはなにか
カザフスタン政府による「帰国者」の学歴と年齢に関する出身国別の報告は公表されていない。しかし、2023 年 1 月 1 日まですべての「歴史的祖国」への「帰国者」のなかで、労働適齢人口が 69.1％、未成年者が 22.7％、退職者が 8.2％であり、また労働適齢
人口のなかで、大学以上の学歴を持つ人が 20.1%、専門学校が 40.9%、高卒者が 35.2%、
学歴を持っていない人がわずか 3.8%に過ぎなかった。２７移住者の学歴の高さから、彼らの移住がけっして盲目的に行われたものではないことが感じられる。
カザフスタンが独立した直後のアクサイ・カザフ人による移住を移住の第一次ブームとすれば、中国のカザフ人による移住の第二次ブームは 1993－96 年の間に起こった。
そして第一次移住ブームの主人公は基本的に遊牧民であったことと違い、第二次移住ブームの特徴は、主人公がほとんど高学歴で、中国において政府機関の公務員、国営放送の職員（アナウンサー、ディレクター）、出版社の編集者、研究所の研究員、大学や中高学校教員、医者、企業家だったということである。
1955 年に新疆ウイグル自治区阜康県（Fukang）に生まれ、現在定年退職して夫婦二人
でカザフスタンのある地方都市に住んでいる M・A 氏はその一人である。中国において、M・A 氏は実に輝かしい経歴を持っていた。彼は 1978 年の大学受験２８を優秀な成績で合格し、北京の大学に入学した。大学在学中、中国共産党にも入党させられ M・A 氏は、卒業後中国社会科学院某研究所に配属されて中国少数民族の文化を研究し続けた。1993
年、副研究員（准教授）である M・A 氏はカザフスタン科学院の招聘を受けてはじめてカザフスタンに来た。交換研究員として二年間勤めた後、96 年にふたたびカザフスタ
ン某大学から visiting professor の招聘を受け、そのままカザフスタンに残った。二回目のカザフスタン渡航中に、北京の出版社に勤める妻と当時 15 歳の一人娘を呼んで、一家でカザフスタンに移住した。移住後、また姉夫婦とその家族も全員カザフスタンに移住させた。M・A 氏の妻が 45 歳のときに、息子を出産し、一人娘は大学卒業後、現地のカザフ人企業家と結婚し、四人の子供を産んだ。二十歳である一人息子は現在アルマ
トイの大学に在学中で、2023 年現在交換留学生としてアメリカの大学に学んでいる。
M・A 氏に相当高い社会の地位を捨てて移住を決心させたのは、当然はじめてのカザ
フ人が主体になる国家の建設に参加するという願望であった。1993 年から 1996 年まで、
つまりカザフスタンが独立した初期に、中国から移住してきた政府機関の公務員、国営放送のアナウンサーまたはディレクター、出版社の編集者、研究所の研究員、大学と中高等学校の教員、医者、企業家たちも、ほとんど同じような気持ちで移住を選んだのである。逆に言えば、一定の社会的地位に就いた彼らにとって、中国の社会においてたと
えいくら高い社会地位に就いても、「カザフ人」という突破できない「民族的」ガラスの天井が存在する。そのため、人々を差別し、思想を窒息させる空間から脱出する最善の方法は、カザフスタンへの移住であった。注目すべきは、「民族的」差別に対する反感は、中国社会において単に一定の社会的地位を有する人々の間だけで広まっていたわ－ 77 －

けではないが、第二次ブーム以降も移住が続いている大きな要因となっている点である。
H・A 氏は、1949 年に新疆ウイグル自治区阜康県に生まれ、カザフスタン移住する前に県の「種羊場」の医者であり、中国共産党員であった。当時の「種羊場」に勤める人の 90％以上が 64 のカザフ人ファミリーであった。2004 年に H・A 氏は妻と三人の子供（長女、次女と末っ子の男子）、一家五人でカザフスタンに移住した際、当時「種羊場」の社員である四つのカザフ人家族も H・A 氏家族と一緒に移住した。ほかの四家族は草原地帯に定住したが、H・A 氏家族は最初シムケント市に移住した。ここで一時小さい診療所を開業したが、心臓病を患ったため診療所を畳んで、妻が亡くなった後、末っ子夫
婦一家とアルマトイ市郊外に移住し、現在家族七人（孫四人）と一緒に暮らしている。
移住の動機について、H・A 氏はカザフスタンが「民族的」祖国ということをとり上げた。しかしさらに移住の経緯について調査したところ、移住を決心させたのはけっしてそれほど単純なものではないことが分かった。ここでいう「民族」とは、カザフスタン
側にプル要因が存在することより、まず中国・新疆ウイグル自治区側に存在するプッシ
ュ要因、つまり「民族」の生存を脅かす「民族的危機」を感じたことである。H・A 氏の場合、中国における漢化教育がますます強まったことであり、このままでいくと、将来
自分の子どもたちは完全にカザフの言語、文化、伝統を忘れてしまうだろうと危機感を強めた。
カザフスタンへの移住をいちはやく決心してよかったと、いっそう実感したのは、数年前故郷の「種羊場」から多くのカザフ人がカザフスタンにやってきて、自分の家で数日一緒に過ごした時だったという。当時、一行 28 人の中に数人の子どももいたが、カザフ語のできる子は一人もなく、H・A 氏にこの子供たちと一緒に遊ぶよう頼まれた孫たちは非常に困っていた。子どもたちに聞いたところ、あらゆるカザフ文化に関する出版物が没収され、学校においてもカザフ語による教育もできなくなったということを知った。このような中国・新疆にあるカザフ人社会の現状について、万感の思いの H・A 氏
はカザフ人のことわざを引用し、「民族が欠ければ、アウル（awel、伝統的に血縁氏族単位の遊牧集落）も存在するわけがない」、「民族の言語がなくなれば、カザフという民族ももはや存在しない」と、筆者に自分の理解した民族言語の意義を説明した。
H・A 氏と一緒に移住して遊牧していた四家族が移住を決心したのは、民族文化と民族の生存する「土壌」を失うことに対する危機であった。中国では制度上、土地はすべて国有で、個人所有ではない。阜康県は新疆ウイグル自治区政府所在地のウルムチに隣接し、山間地帯にある空気が澄んで風光明媚なカザフ草原を観光地にするため、カザフ
遊牧民に 30 年間の草原使用権を約束していたにもかかわらず、わずかの賠償金で草原を取り上げられた。それに対して、多くのカザフ人遊牧民が危機感を抱いていた。カザフ人社会の純朴さが商業化によって日増しに蝕まれていること、遊牧を営んできたカザフ人遊牧民が得意ではない定住農業を強要されたこと、カザフ人にとって、遊牧の権利すら失うことはまさに民族と民族文化の土壌を失うことである。そのため、カザフスタ－ 78 －

ンに移住して遊牧を続けると決心したのである。２９注目すべきは、このようなことはけっして阜康県だけのことではなかった。遊牧地を取り上げられ、与えられる農地という名目の土地は水源が不足し、「人類の生存に全く適合しないものだった」。このような事
実は、中国のカザフ人研究者によって多く報告された。３０そこで、カザフ人が遊牧の権利を失っただけではなく、民族と民族文化の土壌を失ったため、伝統的社会構造が崩壊し、「アクサカール」と呼ばれる長老たちによる社会コントロールの機能が効かなくな
り、老人を尊敬し子供を守るという民族伝統も完全に失った。このような民族社会が日々崩壊していく現状を見るに忍びないため、多くの新疆のカザフ人はカザフスタンへの移住を決心したというカザフ人学者による分析がある。３１
M・M 氏は、現在 28 歳、新疆奇台県（カザフ語：Guqung）生まれ、2010 年 15 歳の時
カザフスタン・アルマト市の高校に留学し、そのままカザフスタンの大学に入学し、卒業後、大学時代に知り合った新疆ウイグル自治区タルバハタイ地区額敏（カザフ語：
Dorbiljin）県から来たカザフ人女性と結婚し、いくつかの仕事を経て、現在貿易の仕事をしてアルマト市の周辺部に暮らしている。なお卒業後、彼の弟もカザフスタンの高校に入学し、まもなく母親も退職して移住してきた。カザフスタンのグリンカードを持ち、現在 59 歳の父親は故郷の新疆某県で一人暮らしをしているが、政府系企業で来年（2024 年）の定年退職を迎えるとすぐに移住することを計画しているという。
M・M 氏のカザフスタン留学を決心させたのは、クルアーンの学習が出来なくなったことである。M・M 氏とその弟はもともと現地の漢人学校に通っていた。しかし自民族の文化も知ってほしいという親の希望で、学校以外の時間を利用して現地のクルアーン塾にも通っていた。しかし 2009 年のウルムチで勃発した「七・五事件」の後、クルアー
ン塾の先生であるウラマは中国新疆の警察当局の取り調べを受け、先輩の塾生も警察からクルアーンの勉強をやめるようと警告されたため、両親からカザフスタンへの留学を勧められ、翌年に 15 歳の若さでカザフスタンに渡った。M・M 氏の弟もまったく同じ理
由で後にカザフスタンの高校入学のために移住してきたのである。
当然ながら、中国・新疆出身のカザフ人による移住の「民族的」動機も、様々な領域にまたがり、重層的なものである。移住以前中国社会科学院に勤めていた M・A 氏のケースは良い例である。様々な要因は彼に移住を促したが、その動機の一つは、かつて中国政府がカザフ人社会に対しても厳しく実施した人口出産計画政策に対する反感である。カザフ社会では末っ子に老後を見てもらうという伝統がある。そのため、息子が生まれない限り、生み続けることは当たり前になっている。しかし中国政府は新疆のカザフ人に対し、農村部では子どもは三人まで、都市部では二人までしか許していなかった。
上記の M・M 氏が結局兄弟二人であることはその例になる。しかし北京市に住んでいる
M・A 氏は、少数民族であっても一人っ子しか許されず、民族の伝統は中国当局に完全に無視されたため、長女しかいない M・A 氏にとって、老後を息子と暮らすため、カザフ
スタンへの移住はそのような残酷な一人っ子政策から逃げる唯一の方法となったので－ 79 －

ある。そのため、移住後、リスクを承知で高齢出産を選んだのである。M・A 氏の娘は四人の子どもを出産し、最終的に末っ子と一緒に暮らすことを考えている H・A 氏は、すでに 10 歳、8 歳、7 歳、3 歳の四人の内孫を得ている。複数の家庭がより多くの子孫を得ることも移住の動機の一つであることは、今回の調査で確認できた。
カザフスタンが独立してまだ二年にも経たないうちにカザフスタンに来た M・A 氏に移住を決心させたさらに大きな理由は、疑いなく中国政府当局による少数民族出身者に対する長期にわたる差別、弾圧に対する懐疑であった。M・A 氏の父親は、かつて多くの家畜を持ち、現地のカザフ人社会で尊敬される文人であった。中共は新疆を支配し始めたところ、彼を阜康県の「政治協商会議」の委員にも選んだ。その後政府当局が本人の意志を顧みず、「公私合営」という名目で彼の家畜をほぼ無償で没収し、本人を現地の「食品公司」の職員にした。しかしある日、政治協商会議に出席する際、県のカザフ人出身の委員たちは全員拘束され、一緒に新疆南部のアクス地区（Aksu）の石炭鉱山に送られ、強制労働をさせられた。そこで多くの人が亡くなったが、かろうじて命を保っていたが、肺結核を患ったため 1958 年に釈放された。骨からも膿が出ている状態で家に帰らされて、わずか半年後に亡くなった。38 歳の若さだった。
未亡人になった母親は様々な苦労をしながら M・A 氏と、父親から結核を伝染された
彼の姉を育てた。しかし母親は「大地主」（遊牧地を多く持つ「牧主」）の娘であり、父親が亡くなった後、兄（M・A 氏の伯父）が家業を継いだが、文化大革命が始まると煽られた「群衆」によって殴殺された。また叔父の四人の子どもの内、二人が前後して「階級闘争」の対象として殴殺された。M・A 氏の両親が所有していた家畜が没収されたにもかかわらず、家の階級を「上中農」３２にされた。幼い M・A 氏を育てるため婿養子を取らざるを得ないが、しかし「上中農」の出身であるため婿養子になる人が見つからず、
姉がなかなか結婚できなかった。ようやく婿養子になる人が現れたが、自分が「階級」の良い「貧農」出身であることを盾に、M・A 氏の姉をさんざん虐めた。一生苦労の連続であった母親は、M・A 氏が大学に入学した翌年の夏休みに、帰省する M・A 氏を待っていたかのように、その翌日に亡くなった。「民族」の運命を背負っているように、M・A
氏は大学卒業後中国の最高研究機関とも言われる中国社会科学院の研究職につき、最終的にカザフ文化研究の領域で指折りの優秀な研究者となったにも関わらず、なかなか乗り越えられない「民族」の壁が、立ちはだかった。論文を自分の言語ではなく漢語で書
かせ、カザフ文化を全く知らない漢人学者の審査を受け、カザフスタンの雑誌ではなく中国の雑誌で発表しなければ、教授への昇進はかなり難しいという厳しい現実が彼を待っていた。中国政府当局は、中国では民族平等と言語の平等が法律で定められていると謳歌するが、事実上、中国の社会は民族間の不平等と言語の不平等はセットされている。
H・A 氏が医者として勤めた「阜康県種羊場」は、社員の 90％以上がカザフ人であるにもかかわらず、ナンバーワンとナンバーツーの責任者である党書記と「場長」は、かならず漢民族であり、そのため会議で使われる言語も中国語である。民族間の不平等と言－ 80 －

語の不平等は、疑いなく、中国・新疆出身のカザフ人による中国に対する国家意識を薄めた。しかし残念ながら、中国側の研究者は、このようなことについて、まったく触れていない。３３
４，新疆における民族弾圧と新疆カザフ人の移住
以上取り上げた事例の主人公たちは、その年齢、経験、移住以前の職業などから見れば互いに大きな隔たりがあるが、しかし以上の事例に共通する特徴もある。それは、家族全員がカザフスタンへ移住してカザフ国籍を取得し、中国との関係性を完全に絶ちきったということである。３４これは中国の移民と完全に異なる。1978 年末の改革開放政策が実施されてから、多くの中国人は留学などの手段で海外に移住したが、しかし中国出身の漢人移民は往々にして単身か夫婦で渡航するか、兄弟を招致することがあるにしても、ほとんどは親を中国国内に残している。漢人による外国移住のこの特徴は、故郷に錦を飾るという漢民族の意識とも関係するが、それに比べ、中国・新疆出身のカザフ人によるカザフスタンへの移住は根本的に異なり、故郷とのつながりをできる限り完全に切るということである。
当然ながら、すべての調査対象は、故郷に対する未練が全くないというわけではない。
にもかかわらず、彼らはなぜこのような故郷とのつながりを顧みず、家族全員が移住する道を選んだのか。それは、疑いなく中国政府の新疆出身のトルコ系少数民族に対する差別と弾圧がますます厳しくなってきた政策に関係するものだ。言い換えれば、1990 年
代にいち早くカザフスタンに移住した M・A 氏らに移住を決心させていた要因が、2000
年以降も存在し続けたことである。2003 年の 2,000 人を皮切りに、前年の 3,707 人から一気に倍以上の 7,438 人に増えた 2008 年をピークに、移住の第三次ブームが起こったのである。2000 年以降、約 6 万人の中国・新疆出身のカザフ人がカザフスタンに移住したが、しかし注意すべきは、2009 年、つまりピーク時の 2008 年の翌年の移住者数が一気に半分以下の 3,502 人に下がり、そして 2014 年まで年々下がり続けたことである。

－ 81 －

表 5，2000 年以降中国・新疆出身のカザフ人によるカザフスタン移住の趨勢変化
7,000
6,000
5,000
4,000
3,000
2,000
1,000
0

出所：Қазақстан Республикасы халқының көші-қон
ы.pdf (stat.gov.kz) にあるЕлдер бойынша Қазақстан Республикасына келгендердің саны に基づき筆者作成。
2009 年から 2014 年までの間の、中国・新疆ウイグル自治区出身のカザフ人によるカ
ザフスタンへ移住者数の急激な変化は、明らかに中国当局の政策変更の影響を受けたものである。2009 年 7 月 5 日に自治区政府所在地のウルムチで起こったウイグル人の民族蜂起（「7・5 事件」）の後、中国政府当局は新疆で少数民族に対して弾圧と取り締まりをいっそう厳しくした。十か月間インタネットが新疆ウイグル自治区で使えなくなり、その後も新疆内部でしか連絡の取れないネットワークが長く続いた。こうして、外部に新疆の状況を伝えられないようにしたうえで、中国当局は新疆内部において厳しい民族鎮圧を行った。ウルムチ市民を中心に、特に新疆各地に居住するウイグル人が大量に逮捕または殺害され、新疆北部と東部に居住するカザフ人も移動の制限を受け、イスラームの教職者と信者に対する迫害が始まった。M・M 氏にクルアーンを教えてきた人物も突然身を隠して、後にモスクのウラマとともに警察当局の監視を受けていたということが分かった。彼の弟も後にクルアーンを学ぼうとしたが、教える人がなかなか見つからず、それが後のカザフスタン移住の動機に化した。
2010 年 4 月、新疆ウイグル自治区の事実上の最高責任者である党書記は鎮圧策を唱える王楽泉から「柔性治疆」の方針を唱える張春賢に変わった。厳しい取り締まりが続
けられながら、インタネットが徐々に開放され、「7・5 事件」の主役ではないカザフ人にもある程度の移動の自由が許された。ところが、2014 年 4 月 30 日にウルムチの駅で爆発事件が起こり、当日に新疆の視察を終えてウルムチを離れたばかりの習近平が激怒し、「柔性治疆」の方針が否定された。2016 年 8 月に張春賢が交代させられ、チベット自治区の党書記だった陳全国が新疆の党書記に就任し、各地で「再教育キャンプ」を建－ 82 －

設し、ウイグル人だけではなく、カザフスタンへの移住傾向を持つカザフ人に対する残酷な鎮圧も始めた。今回の調査対象になった中国・新疆出身のカザフ人移住者たちが、口々に語っていることのひとつに、カザフスタンとの関係で自分自身または家族が中国政府と警察当局から例外なく弾圧を受けたという点がある。
以下は H・A 氏の話である。彼は妻、息子と娘を連れて移住した。父親が亡くなった
後、カザフ人の慣習に従って、母親をカザフスタンに呼んで一緒に暮らすことにした。
高齢の母親が日々衰弱し、故郷である新疆阜康県にいる娘（H・A 氏の妹）に会いたがった。しかし中国当局は彼女の出国をなかなか認めず、電話で連絡することも警察からの許可を要し、警察の監視の下でなければならないとされた。母親は娘に会うために、病身でありながら国境地帯に設けられた「自由貿易区」に行き、そこで許可をもらって初めて来ることができた娘に会えた。実は H・A 氏の妹はガンを患っており、すでに転移している。そのため、病院の診断書をもらって、親戚にかならず帰国するという保証人になってもらい、ようやくカザフスタンへの渡航が認められた。カザフスタンに来た彼
女は約三か月間の母親の看病をし、母親が亡くなってから、本人の病気治療も断って、帰らなければ当局に故郷にいる家族が拘束されると危惧し、すぐに新疆に戻った。彼女の娘夫婦はカザフスタンの大使館を通じて移住を申請し、そして許可された。しかし現地の中国警察当局に呼び出され、一人の漢人の警察官に「おれはお前らを絶対移住させないぞ。不満があれば、訴えてみろ」と脅迫され、警察官は彼らの目の前ですでに渡航ビザが印字されたパスポートを破ったのである。
次は M・A 氏の話である。彼の手助けで、従妹夫婦は 2008 年にカザフスタンに移住
し、カザフスタンの国籍をすでに取得していた。にも拘わらず、2016 年に新疆阜康県にある夫の実家に帰省した際、現地で警察当局に拘束された。その後釈放されたが、カザフスタンに戻ることが認められず、ずっと監視下に置かれた。その間、警察からの呼び
出し電話があれば、たとえ夜中でもすぐ警察に出頭し、尋問を受けなければならないた
め、寝間着に着替えられず数年間暮らしていた。夫はついに耐えられなくなり、新疆で死亡した。
2022 年 10 月になって、従妹はようやくカザフスタンに戻ることができたが、新疆で精神的に大きな打撃を受けたため、一日中家に籠り、人の声さえ怖がり、家族の携帯電話が鳴るとすぐ全身が震えはじめる、ひどく精神不安の状態に陥っていた。
次は M・M 氏が自ら経験したことである。2017 年、カザフスタンの首都アスタナで国際博覧会（6 月 10 日～9 月 10 日）が開催された。2017 年に中国・新疆からのカザフ人
移住者数が少し増加したのは、この国際博覧会を理由に来た人が戻らなかったことと関係している。当時、新疆テレビ局のカザフ語キャスターや番組制作者など 10 数人をはじめ、多くの新疆カザフの文化人が仕事、不動産や退職金のすべてを捨ててカザフスタンに移住したという。国際博覧会に出席するという名目で、M・M 氏の母親もその年の 7月に弟を連れてカザフスタンに来て、息子の M・M 氏と再会することができた。しかし
国際博覧会が終わると、M・M 氏の母親は速やかに中国・新疆に戻った。その理由は、以－ 83 －

前、従妹が観光でカザフスタンを訪れただけで、新疆に戻った際に半年間拘束されたことである。実は、その従妹の兄は中国の警察で派出所長を務めている人物であった。それでも自分の妹を守ることができなかった。
8 月、当時なお中国国籍である M・M 氏はその警察官である従兄の結婚式に出席するために陸路で奇台県に帰省することにした。M・M 氏が中国に帰国する前に、中国の警察官であるもう一人の従兄から警告を受けて携帯電話にあるアプリをほとんど削除した。
帰省の途中で何回も警察官の尋問を受け、携帯電話と荷物がチェックされた。ウルムチ
から 190 キロ離れた奇台県に戻る途中にも複数の尋問所があり、同郷者を寛大に扱うことが起こらないように、尋問する警察官はみな現地の地名もわからない外地から移動してきた者だった。ようやく従兄の結婚式に間に合ったが、しかし結婚式当日、従兄の数人の警察の同僚も結婚式に出席したが、夕方から始まった式は夜の 11：30 までと制限され、当日に遠方から来た親戚たちとの会食もできなかった。その夜、M・M 氏の家に「社区」（町の住民を管理する末端の行政組織）から、海外から戻ってきた息子は、来週から「再教育キャンプ」で「政治学習」を受けるためにかならず出頭するようという通達が来た。幸い当日は金曜日であり、不測の事態に備えて携帯電話に隠し残した唯一のアプリ WhatsApp を利用して、大変慌てた両親はすぐカザフスタン行きの航空券を手配し、アルマトイ市に住んでいるにも関わらず、空席のあったアスタナ行きの便で日曜
日に新疆を離れた。この帰省の旅は M・M 氏の国家意識と人生観を完全に変えたといっても過言ではない。以下は彼の陳述である。
「飛行機に搭乗してからも、離陸するまでは時間が止まっているように感じ、心臓が口から飛び出しそうになった。以前は政治に無関心であったが、戻ってきてから完全に変わった。中国の政治と社会情勢、海外中国民主派の動向、米中関係を始めとする国際政治情勢の変化、ロシアのウクライナ侵略とそれに対する中国の姿勢などに強い関心を持ち始め、国籍もカザフスタン国籍に変えた。」以前中国の通信アプリ「ウイチャット」（微信）を使って新疆にいる両親と連絡を取っていたが、健康のこと以外一切触れない
ように両親から警告を受け、2018 年に両親はそのアプリを完全に削除した。しかし彼の大学時代の専攻は情報科学であったため、すぐ中国政府に盗聴されないゲームを通じて会話する方法を見つけて親戚や友人たちに教え、海外で得た様々な情報を伝えて、また新疆のカザフ人社会で起こっていることを把握することができた。両親もますます危機感を覚え、2019 年 8 月に中国新疆にいる弟を退学させ、８月にアルマトイ市の高校に入学させた（10 年生、高校二年に相当）。弟と一緒に来た彼の母親（自営業）は「社区」から 9 月末までにかならず戻るよう要求されたため、9 月 29 日に新疆に戻った。
2020 年１月 20 日に両親は親族訪問の名目でふたたびカザフスタンに来た。警察にかな
らず戻るという誓約書を書いたうえで、ようやく出国が認められたが、しかし 1 月 21
日に武漢で新型コロナウイルス感染症（COVID-19）が発生した事実が公になり、国境が完全に閉鎖された。両親は、到着するとすぐ三年滞在のビザをもらい、国有企業で 40 年

－ 84 －

間働き、あと一年で退職の父親は退職金のことを考えて、国境閉鎖が解除された 2023
年 1 月に新疆の職場に戻ったが、中国に戻りたくない母親は 2021 年にカザフスタン国
籍を取得してアルマトイ市で息子たちと一緒に暮らすことを選んだ。
以上からも分かるように、新疆出身のカザフ人が当局から迫害を受けたもっとも大きな原因は、カザフスタン側と何らかの関係性を持っていることだ。周知のように、中国政府とカザフスタン政府との関係はけっして悪いわけではない。2005 年 7 月に両国が「戦略的パートナーシップ」を樹立し、2019 年にまた「全面的戦略的永遠的なパートナーシップ」を発展させることに合意し、習近平はこれまでカザフスタンを四回も訪問した。しかし中国に離反心を持つカザフ人を容赦なく弾圧している。
新疆ウイグル自治区タルバハタイ地区額敏（Dorbiljin）に在住する M・M 氏の義理の兄弟（大学時代に知り合った妻の兄）の婚約者は、当時大学二年生でカザフスタンに留学していた。2018 年の冬、彼女は婚約者に会うために帰省したが、「巴克図」（Timbuktu）というタルバハタイ地区の国境地点で、携帯電話に WhatsApp の通話アプリが入っているため拘束され、「再教育キャンプ」に入れられた。のちに彼女から「再教育キャンプ」の状況を聞いたが、彼女によれば、15 人が約 15 平米の部屋で一緒に寝起きし、許可を得て初めて監視のもとに公共トイレに行ける。家族との電話通話も監視の下で半月に一回しか許されなかった。毎朝 9 時に起床し、簡単な朝食の後、洗脳用の録画を見せられ、
11 時から習近平の講話を学習する。収監されたのは 40 代から 80 代までのカザフ人で、使用する言語はすべて中国語であり、中国語をなかなか覚えられない老人は釈放されなかった。公務員である彼女の両親は、コネを使っても賄賂を贈っても結局彼女を救い出すことができなかった。2019 年 5 月、国際社会の圧力で「再教育キャンプ」に拘束された多くの人が釈放された。その際に釈放された彼女のカザフスタン渡航は 8 月になってようやく許可された。大学に復学した彼女は両親に迷惑をかけないため、国籍を変える
勇気もなく、現在ひどいうつ病になり、精神的に不安定の状態が続いているという。
しかし習近平政権によるこの残酷な民族弾圧は、むしろいっそう新疆出身のカザフ人の離反心理を強めている。H・A 氏によれば、2023 年 5 月の阜康県出身者による集まりで、人々が口にしているのはすべて中国、中国共産党政権、そして習近平に対する悪評であり、カザフ人に対する弾圧に関する多くの事実が報告された。例えば、すでに 200軒以上の「阜康県」出身のカザフ人家族がカザフスタンに移住したこと、さらに多くの人が移住を希望しているが、債務や契約期間中などを理由に移住が中国政府当局によって禁止されたこと、ある夫婦がカザフスタン政府に「海外同胞」としての身分を認められたが、移住する前の中国国籍の取り消しが「中国共産党員だから、国籍を取り消せない」と中国当局に拒否されたこと、カザフスタン側と連絡したことが原因で多くのカザフ人が警察に拘束されたこと、たとえカザフスタン側に親族がいても、国内のカザフ人が連絡を取ることは厳しく禁止されたこと、などである。
中国政府当局は事実上イスラームの信仰者を犯罪者のように扱う。2022 年に披露さ－ 85 －

れた新疆の「公安文書」を通じて、我々はニリック（Nilik）県で多くのカザフ人がク
ルアーンの勉強で拘束され、受刑したことを知った。中国当局はこの事実を証明するかのように、2023 年 4 月から新疆ウイグル自治区の各地で、当局による宗教信仰調査と登録が始まり、その中で「職業宗教人士」、「一定の宗教知識を有する非職業宗教人員」、「面紗（ヒジャブ）を着用する女性」、「クルアーンを勉強している人」、「宗教的雰囲気が濃厚である家庭」の欄があり、これに基づいて「社会安定の維持」（維穏）活動を行うことにしているという。３５2023 年 7 月 14 日、新疆吉木薩爾県（Jimasar）北庭鎮葉
家湖村 69 号のカザフ人住民であるクスマン・ラヒムは、クルバンアイティ（Kurban Ait,Īd al-ʾAḍ ḥ ā，犠牲祭）期間（2023 年 6 月 27 日――7 月 1 日）中にあるムスリムの結婚式にてクルアーンを読み、また彼の家から聖典クルアーンが見つかったために逮捕された。３６

左は新疆喀什農村地区の「宗教特殊人群」登録表、右は逮捕されたスマン・ラヒム、
出所は Radio Free Asia.
中国政府当局がイスラーム信仰を理由にムスリムたちを迫害することは、新疆ウイグ
ル自治区在住のカザフ人によるカザフスタン移住の大きな原因になっていることは間違いない。カザフスタンに移住してきた中国・新疆出身のカザフ人たちは、生活に関する情報を交換する目的で、出身地域に基づいて自発的にネットワークを形成し、また不定期に集まることにしている。H・A 氏が暮らしているアルマトイ市では、2023 年 5 月に「阜康県」出身の同郷者による集まりがあり、40－50 ファミリーが集まった。そこで、家から聖典のクルアーンが見つかったため「再教育キャンプ」に送られたことなどが集まりで報告されたという。中国政府当局がクルアーンの所持を犯罪として、自ら焼却するようにとカザフ人社会に通告した。しかし、聖典を冒涜しないため、多くのカザフ人はクルアーンをビニール袋で包装して土に埋めたり、川に流したりした。H・A 氏の妹もそうしたという。実は、2020 年から、中国・新疆からカザフスタンに流れるイリ川
流域のカザフスタン側の住民たちは、すでに大量のクルアーンが流されてきたことを発見していた。当時、このことは、アメリカの「自由亜洲電台」（Radio Free Asia）によ－ 86 －

っても報告された。３７
中国・新疆ウイグル自治区のカザフ人によるイスラーム信仰は決して原理主義的なものではない。このことについて、中国政府当局は知っているはずである。にも拘わらず、
なぜこれほど残酷な手段で弾圧するのか。それは、漢民族以外の民族に対して、その独自の民族文化の要素を完全に消滅させるためである。かつての新疆某地方政府の公務員だった、現在 70 歳の I･B 氏は、2005 年に息子たちを連れてカザフスタンに移住した。
移住する以前の行政経験を生かして、半農半牧地帯に移住してきた中国新疆出身のカザフ人遊牧民の世話役をしていた。しかし今年の 3 月、中国で中学校の教員をしていた娘夫婦も仕事を辞めて、退職金をまったくもらえない状況であっても、二人の息子を連れてカザフスタンに移住してきた。その理由は、数年前から新疆全域にあった民族学校（ウイグル、カザフ出身の子供が入学する小中高校）が全部廃止されたこと、漢民族学校に合併させられた上、民族言語文化に関する授業が禁じられ、ほかの授業もすべて中国語で行わなければならないということであった。そこで、民族学校の教員には中国語能力試験を受けさせ、低いと認定された教員は解雇されるか、守衛、清掃員、寮母に転職させられた。娘夫婦は中国語能力試験に合格したが、民族差別に我慢できなくなったのだ。
５，「平等」と「自由」の「国民的」経験――経済事情と国家意識
特に習近平政権が誕生してから、あらゆる面で新疆カザフ人の状況は悪化する一方である。本来国民を守る立場にある国が、自国民を残忍に虐めるようになれば、どうやって人々に自分の国として認められるのか。これは、新疆阜康県出身の移住カザフ人たちの一致した意見であるという。このような国に対してまったく未練がないという心情を示すように、「新疆からカザフスタンに移住した人はどのぐらいいるか」という質問に対し、30 万人～50 万人の間と回答する人がほとんどで、10 万前後と答える人はひとりもいなかった。しかし注意すべきは、このような国家意識は、「主権在民」という近代国家の政治原理を完全に教えない中国に暮らしていた時代には、けっしてあり得るものではなかった。言い換えれば、中国政府当局のカザフ人に対する差別的政策に対する不満と恐怖は中国を離れるきっかけになったが、カザフスタンへ移住後の「国民」経験によって、彼らの「国家観」にも変化の兆しが現れた。
中国政府当局による民族差別的な政策に対し、カザフスタン政府はむしろカザフ人の民族性を奨励している。後にまた触れるが、現在カザフスタンの学校教育カリキュラム
におけるカザフ語によるカザフ民族関係の授業の比率はますます高まっている。さらに、カザフスタンの国民であれば、出産に対する奨励、子育てへの優遇、幼稚園から大学まで教育の完全無料化３８、医療の無料化、高齢者にたいする経済援助制度、移住の自由など、様々な中国において享受できない国民待遇を受けることができる。H・A 氏一家を例にしてみる。2023 年 8 月現在 74 歳である H・A 氏は、2004 年に妻と三人の子どもを連れて一家でカザフスタンに移住し、当初はカザフスタンの第三の都市シムケント市にい－ 87 －

たが、妻が亡くなった後、息子夫婦と一緒に最大の都市アルマトイに移住した。カザフ
スタンでは国民の移住の自由は憲法によって保障されているが、中国では移動の自由は
憲法に書かれているものの、戸籍制度により事実上禁止されている。H・A 氏は心臓病で倒れた時、一銭も支払わずカザフスタンの病院でパイパス手術を受けたが、医者である
彼は中国なら 5～6 万元（約 100－120 万円）かかるだろうと言っている。彼の三人の子ども（娘二人、息子一人）は全員カザフスタンの大学を卒業している。四人の孫（息子の子ども）は 18 歳まで毎月一人当たり 1.2 万テンゲの政府資金支援を受けている。
H・A 氏は移住する以前に中国ですでに定年退職したが、現在カザフスタンで政府から毎月 2.4 万テンゲの高齢者手当を受けている。カザフ政府は、カザフスタン以外の国で定年退職を迎えたカザフ人の移住も受けいれている。2023 年現在、カザフスタン政
府はこのような移住者が中国の元勤務先から退職年金を受けているかいなかに関係なく、彼らにカザフスタンの高齢者手当を支払っている。H・A 氏は、現在毎月中国の元勤
務先から約 3000 人民元の退職年金を受けている。M・M 氏の父親が 2024 年に移住を考えている理由もそこにある。その際、彼はすでに定年退職者となり、中国の元職場から退職年金をもらいながらカザフスタンに暮すことを考えている。このような人は決して少なくない。筆者の知り合いである、近く中国で定年退職するカザフ人の大学教員もこのような老後の計画をしているという。
カザフスタンの国民として、その宗教信仰の自由は完全に保証されている。つまり、中国にいるときのように宗教信仰を隠し、あるいはムスリムであるために差別を受ける
ようなことはあり得ない。もっとも重要なのは、思想の自由、言論の自由、通信の自由と世界情勢を知る権利を享受できることである。中国・新疆にいた時代のように、自分も知らないうちに当局の監視をうけ、いつのまにかどこかで自分も知らない理由で警察によって拘束されるのではないかという緊張感と恐怖から解放されたことは、カザフス
タンに移住した最大のメリットであると M・M 氏は話している。
「アメリカが 100％の自由な国であれば、カザフスタンの自由はまだ 40％である。それでも自由がまったくない中国よりよほど良い」と、大学時代に情報通信の専門だった
M・M 氏はこのように話している。
新疆からのカザフ人移住者はほとんどがカザフスタンの社会進歩を信じていることも印象的であった。これはヌルスルタン・ナザルバエフに代わってカシムジョマルト・
ケメレビチ・トカエフ（Qasym-Zhomart Toqaev）が大統領になり、民主化を進めることを宣言したことに関係する。トカエフは 2022 年 3 月 16 日に国会で一般教書『新しいカザフスタン：革新と近代化の道』を発表し、新経済政策の導入、実体産業の推進と国民を対象とする戦略的投資を行うことを表明した。その中で次のように述べている。
「人民こそわが国の貴重な財産である。そのため、国民の富が均等に分配され、誰もが平等な機会を享受することが改革の最も主要な目標になるべきである。国民の健康を保障してこそ、社会の調和のとれた発展を実現することができる。」とくにトカエフが－ 88 －

憲法改正を行い、大統領任期を一期 7 年に限定し、大統領の家族や親戚が国の重要ポス
トに就くことを明確に禁じ、「国家元首はその国のすべての公民の平等な地位を保障しなければならない。そのため、法律は大統領の近親者が政治公職に就くことと準公共部
門で高級職に就くことを禁止しなければならない。この準則を憲法に書き入れる」ことを約束した。３９このことは、とくに中国・新疆から移住してきたカザフ人の心を掴んだようである。言うまでもなく、これは中国にいた時代、特に習近平による独裁政権下で辛酸を嘗めた経験に関係するものである。言い換えれば、彼らにとって、両国の間のどちらにいっそう魅力を感じるかを測る指標ともなったのである。移住者がカザフスタンを離れて中国に帰国する例は極めて少ないことは、その証である。
表 6，カザフスタン政府による 2000 年――22 年の中国移民者数（上段は中国からの移入者数、下段は中国への移出者数）
2000 年

01

02

03

04

05

06

07

08

09

10

189

655

1059

2080

3463

4562

5003

5829

6328

4663

4020

1

11

159

407

121

108

90

50

48

62

32

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

3296

2656

2092

630

1249

2114

3015

1364

1492

1553

249

416

32

48

43

34

32

45

62

122

92

3

3

4

出所：同表 3
表６のとおり、2006 年以降、中国・新疆に帰還した人が百人を超えたのは 2018 年だけである。実は、2016 年からの上昇の背後には、前記の M・A 氏の従妹夫婦のように、中国政府当局による厳しい取り締まりと弾圧で、国内にいる家族を人質にされたためやむを得ず中国に帰る人もいれば、一時帰国のはずだが、新疆で足止めされてまたは拘束されたためカザフスタンに戻れなくなり、カザフスタン国籍の解消を要求される事例が多く報告されている。カザフスタン国籍を取得することを通じて自分の支配下から脱出することは、自国の支配に対して不満を持つためであることを、中国政府当局は当然知っている。自国の面子が潰される、このようなことについて、彼らは当然無視せず、根絶させる行動に出たのである。

－ 89 －

表 7，2000 年以降カザフスタンから中国・新疆への帰還者数の推移
600
400
200
0

出所：Қазақстан Республикасы халқының көші-қон
ы.pdf (stat.gov.kz) にあるЕлдер бойынша Қазақстан Республикасына келгендердің саны に基づき筆者作成。
ある中国のカザフ人学者が中国に戻ってきたカザフ人に対するインタビューを行い、そこで分かった中国へ戻ってきた原因は、１，経済的負担が重いため 22.6％；２，故郷へのホームシックが強いため 20.1％；３，住宅事情が悪いため 17.9％；４、就職が難しいため 16.7％；５，コミュニケーションがうまくいかないため 9.8％；６，社会適応がうまくいかないため 6.7％、という。４０ただし、この研究者による中国帰還者の話は信用できない部分がある。まず人数については、上記のように、中国の人口統計ではカザフ人は全く増加していないことからも察知できるが、カザフスタン政府による正式な公表もある。ところが、この学者はこれらの数字を全く参考にしていない。故郷に対す
るホームシックというものは、人は誰しも持っている。そのために移住先の国籍を放棄して当初自ら捨てたところに戻ることは到底考えられない。歳月が経つにつれて、コミュニケーションと現地社会への適応は徐々に解決するものである。要するに、新疆出身のカザフ人はカザフスタンに移住すれば、かならず様々ななかなか乗り越えられない大きな困難に直面することになると強調する、というこの新疆在住のカザフ人学者の論文
は、移住に大きな反感を持つ中国政府当局の意志に沿って論説を展開しているものである。
しかしもう一方で、経済的負担が重いこと、住宅事情が不如意であること、就職が難しいことを含み、全体的に見れば、中国・新疆出身の移住カザフ人の経済事情が決して良いと言えないことも確かである。調査の対象が限られていることにも関係しているかもしれないが、筆者は新疆出身のカザフ人移住者である裕福な企業家や富豪に出会っていない。石油・天然ガス、鉱業、農業、冶金・金属加工以外、カザフスタンに製造業はほとんど存在しないようにも感じられた。そのため、社会全体として若者の就職が難し
く、外来者である移住カザフ人の就職はいっそう難しくなる。いままで公用語でもある
ロシア語の生活環境がなかったため、移住者およびその子供たちが政府公務員になり、または公共サービス部門に就職する例は少ない。ロシア語ができないことは、中国からの移住カザフ人にとって疑いなく社会移動における大きな不利な点（disadvantage－ 90 －

points）になっている。４１カザフスタンでは大学を卒業してすぐに満足できる職を見つけるのはむしろ珍しい。例えば、H・A 氏の息子も大学卒業であるが、就職できず、現在
個人タクシーの運転手をしている。一家 7 人家族の生活を支えているのは、その息子の
毎月約 20 万テンゲの収入である。M・M 氏は大学を卒業してから、中国語が堪能である
ため、一応中国人が経営している貿易会社に就職したが、給料などの待遇が良くないた
め退職し、その後パソコンの専門知識を活かして起業することを考え、いろいろな試行
錯誤を経て結局中国にいる従兄と手を組んで両国間貿易の仕事をするようになったのである。
本報告書で重点的に取り上げた H・A 氏家族も、M・M 氏家族も、そして M・A 氏家族
も、経済的に不自由をしている家族ではない。その証は、この三家族とも大きな家を持っていることである。M・M 氏はアルマトイの市街地に自宅以外、また大きな会社の社宅も持っている。アルマトイ市の郊外でまもなく完成する H・A 氏家族の新居は約 400 平
方メートルの大きな家であり、H・A 氏家族が住む「アバイ・アウル」にある移住カザフ人家族は約５０世帯であり、H・A 氏家族の新居の周りには、新疆からの移住者によって建設中の住宅が四戸もある。
カザフスタン政府は各国からのカザフ人移住者に対して、経済的支援をしているが、全員に一律に届くものではない。例えば、2023 年 8 月 1 日までの「帰国者」は約 30,000人であるが、政府はそのなかのわずか 653 人に補助金を提供し、そのうちの 334 人はまた住宅補助金を得、また政府の斡旋でそのなかの 431 人が就職できたという。４２かつて
カザフスタン政府は、2011 年 9 月までに移住してきたカザフ人を対象に、クォータ制と呼ぶ経済援助も実施していた。しかしその制度は 6 割弱の移住者がその恩恵を受けられた段階で、現地のカザフ人住民の反発を買い、撤廃されたのである。４３－ 91 －

https://imagenavi.jp/search/detail.asp?id=19600986
カザフスタンへの移住者は主にアラムトイ州（27%）、マンギスタウ州（16.6%）、トル
キスタン州（7.1%）、ジャンブル州（3.6%）、およびアスタナ特別市（10.5%）、アラムト
イ市（7.6%）とシムケント市（6.5％）に定住したという。４４中国・新疆からのカザフ人移住者の移住先についての具体的な統計と発表がないため、これらの地域に定住した人も多いと思う。ただし、カザフスタン政府は移住者に労働力が不足している北部のアクモラ州、クスタナイ州、パプロダル州、東カザフスタン州と北カザフスタン州など周辺地域への定住を奨励し、引っ越しに対する補助金 24.15 万テンゲ、水と電気と家賃に対する補助金（5.17 万テンゲ～10.35 万テンゲ）を出している。４５移住する前に遊牧民だったため経済力がない人々を中心に、中国・新疆出身のカザフ人移住者のなかには、早期の甘粛省アクサイ自治県からの移住者を含め、この地域に住んでいる人も多い。
ただし、ソ連時代のような厳しい工業化政策と同化政策を経験しなかったため、遊牧民族の文化伝統と言語を比較的保っていた中国・新疆出身の移住者にとって、カザフス
タンで民族文化と教育の領域で活躍する人も見られる。例えばカザフスタン国立大学の教授を務めるナビジャン、国立東亜研究所所長を務めるドゥケン・マスムハン（Dukan
Masimuhan）などはカザフスタン独立後の中国・新疆からの移住者である。カザフスタ
ンの国民的作家、国民からの多大な尊敬を受けたカブデシュ・ジュマディロフも、1960
年代の中国・新疆からの移住者である。彼は 1936 年 4 月 24 日新疆のタルバハタイ地区に生まれ、1956 年にカザフスタン国立大学に留学し、中ソ関係が悪化したため中国帰国後政治迫害を受け、1962 年の「イリ事件」の中で旧ソ連のカザフスタン加盟共和国に移住して作家となり、2021 年 4 月に 85 歳で亡くなった。彼の人生を思い起こさせるよ
うに、『容姿』、『最後の移住』、『故郷』など多くの長編小説を上梓し、カザフスタン文学の発展に力を尽くした。４６カザフスタン政府がカザフ民族文化の育成と保護をます－ 92 －

ます重視するにつれて、カザフ言語使用者の社会的地位もますます高まる。現在、各地の行政首長の就任後の所信表明は、かならずカザフ語で行わなければならないことになっている。公立小学校では昔 2 年生からロシア語の授業があったが、いまそれを英語に変える学校が増えていると移住者が教えてくれた。
経済状況が好転しないため、さらに新天地を求める人もいるが、しかし中国・新疆出身のカザフ人移住者のなかで、カザフスタンを離れてさらに他国への移住を希望する人
たちは、主にカザフスタン政府の中国の現政権と曖昧な関係を保つことに不満を感じた人々である。そのため、彼らが選ぶさらなる移住先は当然西側諸国である。2017 年に中国新疆の故郷で「再教育キャンプ」に送られる直前脱出したことを経験してから政治に関心を持ち始めた M・M 氏はその一人であり、彼はまず大学の医学生である妻が日本の大学の医学部に再入学することも考えている。
とくに習近平政権が誕生してから、中国政府当局は新疆でカザフ人などのイスラーム民族に対して人権を無視し、大規模な拘束と収容を行い、民族の伝統文化と言語を撲滅
し、ジェノサイドを行っているだけではなく、すでにカザフスタン国籍を取得している
移住者とその中国にいる家族も迫害の対象としている。しかしカザフスタン政府は自分の国民が中国で拘束されている事実を半ば無視し、逆に中国政府の不満を引き起こさな
いため、カザフスタン国内において政府に陳情し、中国の大使館と領事館の前で抗議するなどの救出活動を行う移住者とその組織に対して厳しく取り締まり政策を取ったのである。2000 年に中国・新疆から移住してきたセリックザン·ビラシ（Serikzhan Bilash）
によって作られた NGO 組織「アタジュルト」（Atajurt Eriktileri、政府が組織の登録を拒否）に対する取り締まりはその代表的な事件である。中国当局によって拘束された
カザフ人の状況を社会に披露し、救援活動を呼びかけたため、2019 年 3 月にセリック
ザン·ビラシが「民族的恨みを扇動」という罪名でカザフスタン警察当局によって拘束され、その後軟禁状態に置かれ、法廷闘争の末組織の解散と 300 ドルの罰金刑を受けて、約半年後ようやく自由になった。４７同じようなことを経験し、カザフスタン政府の中国独裁政権に対するあいまいな態度に対する反感を覚えた一部の移住者は、当初憧れていた「歴史的祖国」に見切りをつけた。具体的な人数を把握できないが、セリックザン·
ビラシをはじめ、一部の新疆出身のカザフ人移住者は人間の尊厳、自由と平等が本当に尊重される社会を目指して、さらに欧米諸国に移住したのである。
終わりに代えて民族の心性と歴史記憶

中国・新疆出身のカザフ人によるカザフスタンへの移住は、独立直後の 1992 年におけるアクサイのカザフ人による第一次移住ブーム、93－96 年における知識人を主体とする第二次移住ブーム、2003 年から始まり、2008 年をピークにした第三次移住ブームを経て、現在新たなブームを迎える時期に入ったのではないかと感じられる。
2022 年 10 月に、カザフスタンにおいて、外国からの移住者数がはじめて外国への移－ 93 －

住者を上回った。これはコロナ禍の収束に伴って、中国政府はついにゼロコロナ政策を撤廃し、長きに渡ったロックダウンを解除したことに関係し、そしてカザフスタン政府による「歴史的祖国」への「帰国」を促すために打ち出した新しい政策によるものとも考えられる。
表 8，カザフスタン国家統計局による移民統計（International migration of people）（オレンジ色は移出者、黄色は移入者、レモン色の数字は移出と移入による人数比）
https://stat.gov.kz/industries/socialstatistics/demography/publications/9393/
カザフスタン政府による「帰国」の促進政策も疑いなく大きな原因である。４８トカエ
フ政権が誕生してから、このような政策が継承され、さらに充実している。
2022 年 9 月、カザフスタン政府はカザフスタン以外の国々に居住しているカザフ人を対象に「先祖の道」（Ata Jole）を発行し、外国国籍であってもカザフスタン国内において経済活動と、それを使って 10 年間の長期居住ビザをより簡単に取得できるようにしたのである。４９
カザフスタン政府は引き続きカザフスタン以外の国々に居住しているカザフ人の「歴史的祖国」への「帰国」を促している。それを推進するために、2023 年 4 月に、カザフス
タン政府はさらに在外カザフ人の国籍取得手続きを簡素化し、外国に駐在する大使館や領事館を窓口にして申請することもできるようにしたのである。その最初の実験地として中国にある外交公館も指定したのである。それと同時に、副州知事を委員長とする、移住カザフ人の定住と就職のための専門委員会の設置も決めた。５０カザフスタンの外国駐在大使館・領事館を通じて国籍を申請できることが決まってから、8 月 1 日までわずか三か月間で 656 の家族、合計 1997 人の申請を受けたという。５１疑いなく、そのなかで中国・新疆在住のカザフ人も多く含まれている。今後もさらに増加するであろう。
中国より経済の状況が決して良いと言えないカザフスタンへの移住者はなぜ後を絶たないのか。それを理解するためのキーワードは孔子の『論語』にある。
「丘は聞けり、
国を有ち家を有つ者は、寡なきを憂患えずして等しからざるを患え、貧しきを憂えずして安からざるを患うと。」少数民族の人権を完全に無視する国、民族の伝統文化と言語－ 94 －

を撲滅している国、抵抗者を滅ぼすためにジェノサイドも辞さない国である専制国家中国より、命の安全、社会平等と思想および言論の自由、民主主義が相対的に保障される
カザフスタンへの移住はむしろ当然のことである。
このような中国・新疆出身の移住カザフ人の中国体験は、カザフスタン社会の中国観に大きな影響を与えていることに違いない。カザフスタン政府の移住者政策に対して、不公平を感じる現地のカザフ人もいるが、それが理由になって現地のカザフ人が中国と中国人を嫌っていることを、移住カザフ人から聞かされ、筆者が調査中にもそのような場面を目撃したことがある。一部のカザフ人は、民族国家というより、最終的に普遍的価値が認められるかどうかということで居住する国家を選んでいる。カザフスタンから欧米へのさらなる移住は、まさにその証である。ただし、そのような移住は比較的少ない。それは、経済的な理由以外、おそらくまずカザフ人の「民族国家」で暮らすことができて、民族的不平等の苦しみから脱出したという実感を得ていることに関係する。
自民族の「民族国家」で暮らすことができるかいなかによって、移住カザフ人とウイ
グル人亡命者の運命は対照的であると言っても過言ではない。新疆における民族弾圧から逃げるために、多くのウイグル人は命をかけて外国に亡命する。いうまでもなく、民族的エリートであるほど迫害の対象になりやすい。そのため、亡命を余儀なくされた
人々のなかには民族的エリートが多く含まれ、新疆のウイグル社会で高い声望と社会的地位を手に入れた者もいる。しかし、民族的国家を持たないため、最終的な亡命先を、多くのウイグル人亡命者は結局のところ欧米を選ぶことになる。ところで、彼らにとって、欧米で出会った言語、文化、社会、習慣が全く未知のものであり、「ウイグル」という要素はその社会にとって特別に大切にされるべき資源ではなくなっている。しかも、民族的エリートが新疆で得た声望と社会的地位が事実上その年齢の上昇に伴うものであり、中国において社会的地位が高い者ほど高齢であることと同種である。そのため、エリートであればあるほど亡命先における生活に慣れるまで若いウイグル人よりさらに多大な努力を払わなければならない。筆者は亡命ウイグル人社会についての調査を通じて、このような運命に苦しめられている人が多く存在することを知った。
人間の移動は、結局人間の社会移動の実現に関連するものである。これについて、マ
スローの欲求五段階説を以て説明すれば、人間の自己実現は命の安全を出発点としているが、それがけっして最終的な帰着地点ではないということになる。同じ人間でありな
がら、民族的出自によって自分の生命の尊厳が奪われることは理不尽なことであるが、民族的出自によって差別され、上方への社会移動の道が完全に断たれることも耐えられないことである。まさに心理学者アルフレッド・アドラーが分析したように、「優越しようとする欲動」が人間行動の「主要な動因である」。アドラーはこの「優越しようとする欲動」という言い方を、後にまた「完全になろうとする欲動」（つまり自己実現、
筆者）または「上に向かう欲動」（つまり上方への社会移動、筆者）というふうに表現した。５２その意味で、人間の主な動因となる「欲動」の通路がほぼ完全に絶たれたウイ－ 95 －

グル人に比べ、「帰国」した中国・新疆出身のカザフ人の状況ははるかに良い。とくに文化人であるほど、「カザフ」という民族的記号の価値が「歴史的祖国」で依然として認められたため、彼らは引き続き民族文化教育の分野において活躍でき、場合によっては、かつての中国経験がむしろ資産にもなる。「歴史的祖国」への「帰国」とはいえ、本質的に命の尊厳、人間平等と社会移動の権利を目指す移住である。そのため、その権利の完全なる実現と維持は、これからのカザフスタンの社会と政治情勢、さらにカザフ
スタン・中国の両国関係の行方に大きくかかわる。
カザフスタン政府が中国政府との関係も悪化させたくないことを背景に、中国当局や漢人による民族差別を嫌悪しながらも、それを口にすることをできるだけ避け、故郷におけるウイグル人に対する民族虐殺について無関心を装っている「帰国」カザフ人もいる。ただ、このような民族差別と民族弾圧から逃げ出すという決心を生み出したのは、故郷においてそのような「欲動」が許されなくなったからである。この点において、ウ
イグル人の亡命もカザフ人の「帰国」も同じく余儀なくされたものであり、そのような辛い「民族的記憶」は容易に忘れられるものではないと思う。
「民族的記憶」がいかに形成されるかは、事後の人生経験によるものでもある。つまり、亡命先・移住先においてそのような「上に向かう欲動」が実現できるかどうかは、亡命者や移住者のその後の人生にとって非常に重要なポイントになり、過去についての「記憶」の形成に大きな影響を与える。おそらく「上に向かう欲動」を次世代に託した人が多い。この点は、中国・新疆出身のカザフ人がなぜかならずといえるほど家族とともに「帰国」するかということを考えるうえで特に重要である。移住先における新生活とはいえ、言語、文化、社会、生活習慣などの面で大きな不便を感じず、比較的平等に扱われて、とくに現地社会に溶け込み、社会移動の道が開かれたため、中国・新疆出身のカザフ人によるカザフスタンへの「帰国」の勢いはしばらく続くであろう。そして、今後カザフスタン社会の各界で活躍する帰国者やその子孫もかならず現れるであろう。
まさにこの意味で、中国・新疆における辛い民族的記憶は、今後のカザフスタンの対中関係にいかなる影響を及ぼすのかを、長い目で観察し、判断する必要があると思う。

本研究は公益財団法人 JFE21 世紀財団の 2020 年度アジア歴史研究助成を受けたものである。その直後のパンデミックによって現地調査が出来なくなったため、報告書の提出も数年間延期した。財団の寛大な措置によって、パンデミックの終息にともない今年
度に現地調査ができ、研究を続けることができた。このことを記して、財団に対する深い謝意を表す。

－ 96 －

１

カザフスタンにおける調査は合計二回、25 日間（2023 年 8 月 3 日――12 日、10 月
11 日――25 日）、アルマトイ市、チムケント市、トルキスタン市、アスタナ市及びアルマトイ州ジャンボル県の放牧地帯で行われた。調査では、合計 80 人前後の移住カザフ人に会い、35 人に聞き取り調査を行い、ほかに 20 人前後の移住者の状況を得て、6 つの家族を直接訪問した。移住者の移住前の職業は留学生、牧民、労働者、政府機関の公務員、国営放送の職員（アナウンサー、ディレクター）、出版社の編集者、研究所の研究員、大学と高中学校教員、医者、企業家などであったが、移住後の職業は牧民、ウーバー・タクシーの運転手、企業の従業員、大学教員、自営業と企業家であり、年齢は 20
歳代後半から 70 歳代である。なお、これらの調査は筆者の中国の大学時代の親友○○
氏をはじめ、複数の大学同窓からの支援を得てはじめてできたものである。ここに記して謝意を示したい。
２
木村英亮：「カザフスタン独立国家形成の前提について」日本貿易振興機構（ジェトロ）アジア経済研究所『中央アジアの市場経済化 : カザフスタンを中心に (市場経済化 I )』研究双書 461、1996 年、6 頁。http://www.ide.go.jp
３
木村英亮：「カザフスタン独立国家形成の前提について」、6 頁。http://www.ide.go.jp
４哈通社：「年初至今有 1.3 万余名帰国哈僑獲得“血親同胞”身份」2023.8.15,https://www.inform.kz/cn/1-3_a4101198
５
カザフスタン国民経済省統計委員会、日本外務省カザフスタン基礎データ
https://www.mofa.go.jp/mofaj/area/kazakhstan/data.html
６
カザフスタン国家統計局、Agency for Strategic planning and reforms of the
Republic of Kazakhstan Bureau of National statistics - Main
７
藤本透子・岡奈津子：「コラム１：ウズベキスタンのカザフ人」、帯谷知可編：『ウズベキスタンを知るための 60 章』明石書店、2018 年、33－36 頁。
８
藤本透子・岡奈津子：「コラム１：ウズベキスタンのカザフ人」、36 頁。
９
哈通社（2023.5.16）「国家統計局的数拠顕示，今年第一季度移入哈薩克斯坦的人数為
7600 人，移出人数為 2600 人」、https://www.inform.kz/cn/7600_a4067442
１０
阿依登：「浅析哈薩克斯坦中国哈薩克族移民的社会適応問題」『伊犁師範学院学報』
2015 年 6 月第 34 卷第 4 期，60 頁。
１１
岡奈津子の研究によれば、1991 年の独立以降から 2011 年 10 月 1 日まで、カザフス
タンに移住したカザフ人移民の出身国・人数と移民総人口における％は次の通りである。
出身国

人数

％

ウズベキスタン519,734 60.4

モンゴル

113,705 13.2

中国

90,881

10.6

トルクメニスタン

64,8627.5

ロシア36,357

4.2

タジキスタン

11,684

1.4

キルギス共和国

9,248

1.1

イラン

5,985

0.7

トルコ

3,511

0.4

－ 97 －

その他

4,483

0.5

全体

860,450 100.0

出所：岡奈津子:「父祖の地を目指して --カザフスタンに「帰還」する在外カザフ人 (分析リポート) 」アジア経済研究所『アジ研ワールド・トレンド』 216 巻、2013 年、28頁
１２

90,881 人＋57,977 人－41,147 人（2000 年～2011 年の移住者数）＝107,711 人
90,881 人（岡奈津子さんによる 1991～2011.10 の移住者数）－41,147 人（2000 年～2011 年の移住者数）＝49,734 人（1991～99 年の移住者数）；109,776（移住者総数）－49,734 人（1991～99 年の移住者数）＝60,042 人（2000～23.8.1 の移住者数）。
１４
中 国 政 府 網 ：「 新 疆 ： 定 居 牧 民 喜 領 草 原 使 用 権 証 」、
https://www.gov.cn/govweb/jrzg/2008-02/26/content_902084.htm
１５
哈薩克国際通信社：「穏中向好——哈薩克斯坦 2023 年主要経済指標滙総」2023 年 12１３

月 19 日、https://cn.inform.kz/news/zhonghao2023nianzhuyaojing-226fc9/
１６

中国国際貿易促進委員会駐カザフスタン代表処：「2022 年 4 月哈薩克斯坦社会経済態 勢 」（ 哈 薩 克 斯 坦 戦 略 規 劃 と 改 革 総 局 の 発 表 に よ る ）、
https://www.ccpit.org/kazakhstan/a/20220712/20220712qz8w.html。
１７
新華社北京：「居民人均可支配収入十年増長超 80%、人民生活水平持続改善」、2013
年 12 月 19 日、http://www.news.cn/fortune/2023-12/19/c_1130035331.htm
１８『知乎』（2019）：「甘粛阿克塞：這個県建県 44 年被廃棄，沈寂 21 年後怎麽様了？」https://zhuanlan.zhihu.com/p/88979767
１９何俊芳：「民国時期哈薩克族向甘粛的遷徙」『西北史地』1989 年第 1 期，15 頁。民国期におけるカザフ人の移動については、さらに松原正毅：『カザフ遊牧民の移動－アルタイ山脈からトルコへ 1934-1953』（平凡社、2011 年 12 月）の第１章「新疆から青海へ」をご参考ください。
２０「阿克塞哈薩克族自治県歴史沿革」、http://www.xzqh.org/html/show/gs/30366.html。
２１「民政部関於甘粛肃省将阿克塞哈薩克族自治県人民政府駐地遷至紅柳湾鎮的批復」

民 行 批 （ 1995 ） 2 号 、 中 華 人 民 共 和 国 民 政 部 、 1995 年 1 月 11 日 、
https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%B0%91%E6%94%BF%E9%83%A8%E5%85%B3%E4%BA%8E%
E7%94%98%E8%82%83%E7%9C%81%E5%B0%86%E9%98%BF%E5%85%8B%E5%A1%9E%E5%93%88%E8%90%A8%E5%85%8B%E6%97%8F%E8%87%AA%E6%B2%BB%E5%8E%BF%E4%BA%BA%E6%B0%91%E6%94%BF%E
5%BA%9C%E9%A9%BB%E5%9C%B0%E8%BF%81%E8%87%B3%E7%BA%A2%E6%9F%B3%E6%B9%BE%E9%95%
87%E7%9A%84%E6%89%B9%E5%A4%8D
２２『知乎』（2019）：「甘粛阿克塞：這個県建県 44 年被廃棄，沈寂 21 年後怎麽樣了？」https://zhuanlan.zhihu.com/p/88979767
２３
陳麗偉「三分之一人口涉僑，三年建成草原新家；阿克塞：従“春風不度”到“塞外僑郷”」、https://www.gsqlw.org/article/gP8E1BZNqamRyxbw/MlYNqWYnORG2a0Xw.html、『僑報』
2011 年 1 月 10 日
２４
艾 努 瓦 爾 ：『 甘 肅 阿 克 塞 紀 事 』 甘 粛 民 族 出 版 社 ， 2016 年 ，
https://books.google.co.jp/books?id=doOjDwAAQBAJ&printsec=frontcover&hl=zh-－ 98 －

TW#v=onepage&q&f=false
２５
中国政府の公表によれば、2020 年のアクサイ・カザフ族自治県の総人口は 10,970
人、そのなかでカザフ族が 3487 人であった。しかし T.J 氏があとから寄せてくれた情報によれば、事実上アクサイ県のカザフ人口が現在わずか 1700 余人であるという。
https://baike.baidu.com/item/%E9%98%BF%E5%85%8B%E5%A1%9E%E5%93%88%E8%90%A8%E5%85%8B%E6%97%8F%E8%87%AA%E6%B2%BB%E5%8E%BF/8746360
２６
中央民族学院七八級哈語班実習隊(1982)「哈薩克黑宰部落的婚嫁習俗」，中央民族学院七八級哈語班実習隊『新源県調查資料匯編』，ガリ版。
２７
哈通社(2023.2.7)：「年初至今有超 1500 名帰国哈僑獲得“血親同胞”身份」、
https://www.inform.kz/cn/1500_a4032441
文化大革命時期に 10 年間にわたって廃止された大学受験が再開されたのは 1977 年
10 月であり、そのため、1978 年 2 月に入学した第一期生（「77 級大学生」）と 9 月に入学した第二期生（「78 級大学生」）は、極めて低い合格率で受かった人々である。
２９李娜：「烏魯木斉南山哈薩克族跨国移民調査」『民族社会学研究通訊』第 252 期，2018
年 3 月，36 頁。31-39 頁。
３０努爾巴哈提・吐爾遜：「中国哈薩克族跨国移民研究――以哈薩克斯坦為例」『西北民族研究』，2016 年第一期，85-98 頁。
３１努爾巴哈提・吐爾遜：「中国哈薩克族跨国移民研究――以哈薩克斯坦為例」『西北民族研究』，2016 年第一期，97 頁。この研究は、唯一中国のカザフ人の立場に立って移住の原因を分析する論文といっても過言ではない。しかし残念ながら、結局のところ、論文は移住が「中国とカザフスタン両国の友好関係を背景に、経済交流、文化交流と共同発展の実現を目標とする発展戦力のなかで、個人の発展と個人価値の実現のために選択されたものである」という事実と乖離する結論を出した。
３２
中国共産党によって、農村社会は「無産階級闘争」の対象である「地主」と「富民」（富裕農民の略称）、信頼できない「上中農」と「統一戦線における団結対象」でもある「中農」、階級闘争を支える「下中農」
「貧農」
「雇農」
（小作農）という三つの集団に分けられた。
３３李涛：「哈薩克斯坦中国新移民的発展概況及趨勢」によると、移民が発生した原因は１，両国の政治関係が友好であること；２，経済関係が緊密になったこと；３，カザフ
スタンが人口の減少が歯止めがかからないこと；４，両国は人的交流を法律化したこと；
５，地理的に隣接していること；６，同じ民族であるという「歴史的要因」、という六点である（『世界民族』、2009 年第６期、60－67 頁）。
３４
哈通社(2023.8.15)：「年初至今有 1.3 万余名帰国哈僑獲得“血親同胞”身份」
https://www.inform.kz/cn/1-3_a4101198
３５自由亜洲电台（2013.5.2）：「新疆将少数民族家庭宗教信仰状況列入維穏名冊」、
２８

https://www.rfa.org/mandarin/yataibaodao/shaoshuminzu/ql1-05022013100025.html
３６

自由亜洲電台（2023.8.24）：「哈薩克族男子在新疆穆斯林婚礼念古蘭経、遭抄家拘留」、

https://www.rfa.org/mandarin/yataibaodao/shaoshuminzu/gt-08242023073429.html
３７

自由亜洲電台（2020.10.07）：「新疆哈族人為保護古蘭経、抛入伊犁河漂浮到中国境外」、https://www.rfa.org/mandarin/yataibaodao/shaoshuminzu/QL1-10072020052449.html
３８
李娜：「烏魯木斉南山哈薩克族跨国移民調査」『民族社会学研究通訊』第 252 期，2018
年 3 月，34 頁。
３９
哈 通 社 (2022.4.18) ：「 憲 法 修 正 案 将 禁 止 総 統 近 親 出 任 政 府 高 級 職 務 」、

－ 99 －

https://www.inform.kz/cn/article_a3924012
４０
阿依登：「浅析哈薩克斯坦中国哈薩克族移民的社会適応問題」『伊犁師範学院学報』
2015 年 6 月第 34 卷第 4 期，60 頁。
４１
カザフスタンにおいてはロシア語の重要性がかなり低下していることも指摘されている（Ekaterina Qimiris(2022),「哈薩克斯坦的語言政策：語言問題政治化的風険」、
https://ldbr.lzu.edu.cn/xjkd/info-7433.shtml）が、現実として公用語としてのロシア語ができなければ公共サービス部門の仕事に着くことが難しく、またニューカマーであるためコネもなく、そのため中国・新疆出身のカザフ人移住者が公務員になる例はほとんどない。このことについて、現在 88 歳の A 氏は貴重な証言をくれた。1962 年のイリ事件が起こった際、タルバハタイの出身で、当時中国共産党新疆ウイグル自治区委員会組織部の職員だった A 氏はカザフ人の移住をやめさせるためにタルバハタイに派遣された。現地で自分の母親も移住したことを知り、自分も移住した。その後彼はふたたびソ連の大学でロシア語を学び、モスクワとアルマトイで様々な要職に就くことができた。しかしカザフスタン独立後の移住者は民族的国家を考えて来たが、ロシア語が出来ないため、多くの関門を突破できなかったと彼は指摘した。
４２
哈通社(2023.8.15)：「年初至今有 1.3 万余名帰国哈僑獲得“血親同胞”身份」
2023.8.15,https://www.inform.kz/cn/1-3_a4101198
４３
岡奈津子：「在外カザフ人のカザフスタンへの移住――「帰還」の夢と現実」、宇山智彦、藤本透子編：『カザフスタンを知るための 60 章』明石書店、2015 年、308 頁。
４４
哈通社(2023.2.7)：「年初至今有超 1500 名帰国哈僑獲得“血親同胞”身份」、
https://www.inform.kz/cn/1500_a4032441
４５

哈通社(2023.8.15)：「年初至今有 1.3 万余名帰国哈僑獲得“血親同胞”身份」、

https://www.inform.kz/cn/1-3_a4101198
４６
哈通社(2021.4.5)：「哈薩克斯坦著名作家卡布德什·朱馬迪洛夫逝世、享年 85 歳」、
https://www.inform.kz/cn/article_a3772269
４７
Amnesty International(2019.9.2):「因帮助新疆少数民族，哈薩克斯坦行動者被迫
消声換自由」,https://zh.amnesty.org/content-type/more-resources/news/ka
zakhstan-prisoner-of-conscience-released-but-at-what-cost/
４８
張文德・劉力：「哈薩克斯坦中国新移民探析」『淮陰師範学院学報』2016 年第四期、471 頁。467－473 頁。
４９
哈通社(2022.9.26)：「哈薩克人卡——外籍哈薩克人可快速獲得簽證及 10 年長久居留権」（カザフ人帰還カード、Oralman Kualigi）、https://www.inform.kz/cn/10_a3983400
５０哈通社（2023.5.17）：「『血親同胞』獲取機制簡化、外籍同胞今後可在哈国駐在使館提交申請」、https://www.inform.kz/cn/article_a4068103
５１
哈通社（2023.8.15）：「年初至今有 1.3 万余名帰国哈僑獲得“血親同胞”身份」,
https://www.inform.kz/cn/1-3_a4101198
５２
アンソニー・ストー著、高橋哲郎訳『人間の攻撃心』、晶文社、1973 年、22 頁。

－ 100 －