Daimon-TorGeschichte
des Koyasan

Das Daimon-Tor, das den Eingang zum Koyasan
darstellt, ist eine meisterhafte Konstruktion mit
einer Höhe von rund 25 m. Nach der Zerstörung
durch einen Brand, wurde es im Jahre 1705
wiederaufgebaut. Anlässlich des 1150-jährigen
Jubiläums von Kobo Daishis Eintritt in die ewige
Meditation fand eine gesamthafte Restaurierung
statt. An den beiden Seitenpforten des Daimon
stehen zwei überwältigende Schutzgottheiten(Deva-Statuten), die in der Edo-Zeit geschnitzt
wurden. Das Daimon ist das erste Bauwerk, dasdie Besucher zu sehen bekommen, wenn sie
den Koyasan über den Choishi-michi besteigen.
Darüber hinaus bieten die grelle Abendsonne,
die die Berge umgibt, sowie die atemberaubende Landschaft, die man vom Daimon
genießen kann, das ganze Jahr über einen
grandiosen Anblick.

Im Jahre 804 überquerte Kobo Daishi (Kukai) das Meer und begab
sich zur Tang-Dynastie nach China, um sich die buddhistischen
Lehren anzueignen. Nach seinem zweijährigen Aufenthalt kehrte er
wieder zurück, um den neu entdeckten esoterischen
Shingon-Buddhismus in Japan zu verbreiten. Zur Sicherstellung einesOrtes, an dem Mönche ihren Übungen nachgehen können, entdeckte
er ein 900 m hoch gelegenes Plateau, das er vom damaligen Kaiser
Saga zur Verfügung gestellt bekam und heute den Namen Koyasanträgt, und gründete 816 den gegenwärtig als Haupttempel bekannten
Kongobu-ji. Der Koyasan bildete dann später im Rahmen derVerbreitung der Lehren der Shingon-Sekte einen zentralen Standortund stellt derzeit einer der heiligsten historischen Orte Japans dar. ImJahre 2004 wurde der Koyasan als „Heiliger Bezirk und Pilgerwege
des Kii-Gebirges“ von der UNESCO zum Welterbe ernannt.
Gegenwärtig gibt es 117 Tempel, die sich der Verbreitung desesoterischen Shingon-Buddhismus widmen.

Tempelkomplex Danjogaran
Der Tempelkomplex Danjogaran, der einen der beiden
heiligen Orte des Koyasan darstellt, wurde von Kobo Daishi(Kukai) gegründet, als dieser von China (Tang-Dynastie)nach Japan zurückkehrte und nach einem Ort suchte, andem Mönche abseits von den urbanen Gebieten in Ruhe
die Lehren seiner neu entdeckten esoterischen ShingonSekte studieren können. Da die ursprünglichen Gebäude
durch Brände zerstört wurden, handelt es sich bei einem
Großteil der Bauwerke jenes Tempelkomplexes um Wiederaufbauten. Der Wiederaufbau des Danjogaran ist eineErrungenschaft, die durch die Aufopferung und Ausdauer
zahlreicher Generationen erreicht werden konnte.

Konpon Daito

Miei-do
Die Miei-do (Halle zur Verehrung des Tempelgründers)wurde ursprünglich von Kobo Daishi als Übungsraumverwendet, aber heute dient sie als Gebäude zur Aufbewahrung des Porträts von Kukai. Bei der gegenwärtigen
Halle handelt es sich um eine Rekonstruktion von 1847
und ist das einzige Bauwerk des Tempelkomplexes, das
mit einer modernsten Brandschutzvorrichtung versehen
ist. Die Miei-do nimmt einen bedeutenden Platz in den
Herzen der Anhänger von Kukai ein.
Sai-to Pagoda(West Tower)

Konpon Daito Great Pagoda(Fundamental Pagoda)
Mie-do Hall

Daie-do Hall Sanmai-doHall
Aizen-doHallDie unter dem Namen Konpon Daito oder große Stupa
bekannte Pagode ist ein herausragendes, in strahlendem
Zinnoberrot lackiertes Bauwerk mit einer Höhe von ca. 48
m. Beim heutigen Gebäude handelt es sich zwar um
einen Wiederaufbau von 1937, aber die Architektur selbst
lässt noch immer erkennen, dass der ursprüngliche Bau
der Pagoden eine enorm aufwendige Unternehmung war, dessen
Fertigstellung mehr als zwei
Generationen in Anspruch nahm.
Die Buddha-Statuen, welche vonden umliegenden Säulen begleitet in der Mitte der Pagode aufbewahrt werden, formen mit demDainichi Nyorai (Mahāvairocana)
im Zentrum ein grandioses
dreidimensionales Mandala.

To-to Pagoda(East Tower)

Kujaku-do Hall
Juntei-do Hall

Kondo
Die Kondo (Haupthalle) war das erste Bauwerk, das auf
dem Danjogaran errichtet wurde und diente als wichtiger
Ort, um Vorlesungen und Zeremonien abzuhalten. Kobo
Daishi begann im Jahre 819 mit dem Bau der Kondo,
aber verstarb im Jahre 835, bevor sie fertiggestellt
wurde. Jenes Gebäude brannte in Laufe der Zeit sieben
Mal nieder, sodass die heutige Kondo von 1932 stammt.

Fudo-do Hall
Sanko no Matsu
Shoro

Kon-do Hall

Sanno-in Shrine
Miyashiro Shrine
Rokkaku kyozo

Daito no Kane BellHasuike(Lotus Pond)
Chu-mon Gate

Kongobu-ji (Haupttempel)

Okuno-in

Der Kongobu-ji oder Haupttempel des Koyasan steht fürdas gesamte Gebiet des Koyasan. Jener Tempel wurde
ursprünglich zu Ehren der verstorbenen Mutter von
Toyotomi Hideyoshi errichtet und trug den Namen
Seigan-ji, aber wurde 1869 in Kongobu-ji umbenannt. Erist der Haupttempel der rund 4000 Zweigtempel, die deresoterischen Koyasan-Shingon-Sekte angehören. DieKonstruktion des Kongobu-ji vereint Form und Funktion
auf eine elegante Weise und weist den größten
Steingarten Japans, den Banryutei auf.

Der heiligste Ort des Koyasan mit dem Namen Okuno-in bildet
mit seinen über 200.000 Grabsteinen, die über eine Streckevon 2 km verteilt sind, den größten Friedhof Japans. Jener
Friedhof, an dem sich mehrere hundert Jahre alte Zedernanreihen, ist auch der Ort, an dem sich das Mausoleum desKobo Daishi (Kukai) befindet, von dem man sagt, dass er auchheute noch an jenem Ort verweilt und seinem ewigen Gebetnachgeht. Am Fuße der Gobyo-no-hashi-Brücke stehen eine
Reihe von Jizo (Ksitigarbha), denen die Pilger als Zeichen
ihres Respekts gegenüber den Ahnen, Wasser über den Kopfgießen. Der Okuno-in ist ein Ort, an dem zwischen Angehörigen des Kaiserhauses und einfachen Bürgern sowie zwischen
Samurai und Wissenschaftlern keinerlei Unterschiede in dersozialen Stellung berücksichtigt werden, sodass die Vorstellung, dass wir alle nach unserer Reise ins Jenseits gleich sind,unverfälscht wiedergegeben wird.

Nyonin-doDie auch als „Frauenhalle“ bekannte Nyonin-do ist die letzte
der sieben Hallen, die einst in der Umgebung des Koyasan
existierten. Da der Koyasan ursprünglich ein Ort darstellte,
an dem Mönche in Ruhe ihren Übungen nachgehen
können, war den Frauen der Eintritt in das Areal untersagt.
Daher wanderten die Frauen den Pfad um den Koyasan
entlang zu den einzelnen Hallen, um für ihre Geliebten zu
beten sowie ihre eigenen Übungen zu praktizieren. JenerPfad, der heute als „Nyonin-michi“ oder „Pilgerweg derFrauen“ bezeichnet wird, erfreut sich als Wanderweg mit
einem bezaubernden Ausblick auf die umliegenden Bergebesonders unter den Touristen einer großen Beliebtheit.

ReihokanMuseum

Das Reihokan-Museum wurde 1921 errichtet und beherbergt die wichtigsten Kulturgüter und Nationalschätze
Japans. Die Sammlung beinhaltet Buddha-Statuen,Mandalas, Gemälde (buddhistische Malereien) sowie
Reliquien und besteht aus mehreren zehntausend Objekten, die gegenwärtig auf dem Gelände jenes Museumsaufbewahrt werden und einen einzigartigen Einblick in dieWelt der buddhistischen Kultur geben.

AjikanAjikan ist eine Art der Meditation, die typisch für den
esoterischen Shingon-Buddhismus ist und wird den
Gästen in den meisten Shukubo angeboten. Selbst
Anfänger sowie Personen, die über keinerlei Erfahrung
mit Meditation verfügen, können sich der Herausforderung stellen, um die Ruhe in ihrem Herzen zu finden unddie Pforten zu einer höheren Bewusstseinsebene zu öffnen.

Shojingu (Darbringung der Opfergaben
für den unter uns weilenden Meister)Jeden Morgen um 6.00 Uhr sowie um 10.30 Uhr tragen die
Mönche im Rahmen der rituellen Opfergabe an Kobo Daishi(Kukai) eine Mahlzeit zum Toro-do. Jene Zeremonie weist einetausend jährige Geschichte auf und wird sowohl an Regentagen als auch bei Schneefall ausnahmslos jeden Tag vollzogen.

Gobyo-no-hashi-Brücke
Illustration der Nyonin-do aus einem Reiseführer der Edo-Zeit

Toro-doTokugawaMausoleum
Das Tokugawa-Mausoleum wurde 1643 von Iemitsu, demdritten Tokugawa-Shogun, errichtet und verehrt darin Ieyasu,
den Gründer des Tokugawa-Shogunats, sowie dessen Sohn
Hidetada. Jenes Mausoleum wurde im Jahre 1961 zu einem
wichtigen Kulturgut ernannt, da es bis zu seiner Fertigstellung 20 Jahre in Anspruch nahm und einen bedeutenden
Bestandteil der japanischen Geschichte darstellt.

KoyasanErlebnisse

Die Gobyo-no-hashi-Brücke ist die dritte und letzte Brücke, bevor
man in den heiligen Bereich des Mausoleums von Kobo Daishi
eintritt. Die 36 Brückenbretter, die bei dessen Bau eingesetzt
wurden, repräsentieren die Buddhas der Vajra-Welt. Auf jedem Brettist einer der Namen jener Buddhas in Sanskrit eingraviert, die sichan der darunterliegenden Wasseroberfläche des Flusses spiegeln.

GorintoDiese Granitstatuen, von denen es sowohl kleine alsauch große gibt, findet man entlang desSteinpflasters des Okuno-in. Der Gorinto oder ausfünf übereinander liegenden Teilen bestehenderStupa lehrt uns, dass die Erde aus fünf verschiedenen
Elementen besteht. Erde, Wasser, Feuer, Wind und
Luft sind mit ihren korrespondierenden SanskritZeichen auf den fünf Schichten eingraviert.

Die Toro-do, die vor dem Mausoleum des Kobo Daishi steht,
wurde als Gebetsstätte errichtet. Mehrere tausend Laternen,
bei denen es sich um Spenden von Anhängern handelt, zieren
jene Halle. Im hinteren Bereich der Halle befindet sich eineewige Flamme, das von den Mönchen ununterbrochen amBrennen gehalten wird und einen Beweis darstellt, dass Kobo
Daishi noch immer unter uns weilt. Im Untergeschoss der Hallewerden 50.000 Buddha-Statuen aufbewahrt, welche im Jahre
1984 anlässlich des 1150-jährigen Jubiläums von Kobo
Daishis Eintritt in die ewige Meditation gespendet wurden.

Shakyo„Shakyo“ ist eine Technik, bei der man Tusche sowie
einen traditionellen japanischen Kalligrafie-Pinsel
verwendet, und Schriftzeichen um Schriftzeichen auf
eine elegante Weise sowie mit Präzision kopiert.
Während der Erfahrung, in der man die Hannya-shingyo(Sūtra von der Höchsten Erleuchtung) kopiert und die
innere Ruhe in seinem Herzen findet, verschwinden
nach und nach die Gedanken an belanglose Dinge.

RaumWind

Jukai-Zeremonie

Feuer

Die Jukai-Zeremonie bietet einem die einzigartige
Gelegenheit, die formellen, alten Rituale desBuddhismus im Dasein eines Mönchs zu erleben.
Jeder kann an den einfachen, aber dennoch
charmanten Ritualen mit ihrer 2.500 Jahre alten
Geschichte teilnehmen.

WasserErde