フ大学に勤務。二〇〇八年から一一年まで同大学学術交流日⑥職歴……二〇〇六年から六年間、ベイルート・セントジョセ本センター副所長。のアレッポを拠点にフィールドワーク（アレッポ大学学術交⑦現地滞在経験……二〇〇二年九月から〇三年三月までシリア流 日 本 セ ン タ ー 訪 問 研 究 員）。 二 〇 〇 五 年 九 月 か ら 一 二 月 まで、レバノン、エジプト、モロッコ、アラブ首長国連邦にて
フ ィ ー ル ド ワ ー ク（平 成 一 七 年 度 中 東 次 世 代 フ ェ ロ ー シ ップ、国際交流基金）。
ため、アラブ映画が上映されると聞けば駆けつけて直接スク⑧研究手法……アラブの映画作品の多くは映像ソフト化されないリーンで観る。一期一会となる作品も多く、この機会を逃したらもう二度と観られないと思ったら航空券を買ってでも行く。
とりわけ映画祭は作品と人と情報が一堂に会すので重要。
ルート国際空港爆撃から勃発したレバノン戦争に巻き込まれ⑩研究上の画期……二〇〇六年七月にイスラエル軍によるベイたこと。以来、研究対象地域に対して肝が据わったように思う。
⑪推薦図書…… García Canclini, Néstor
（ 1995） , Hybrid Cultures.

サド監督、二〇〇五年、フランス、ドイツ、オランダ、パレ

L. Chiappari, University of Minnesota Press.
⑫推薦する映画作品……『パラダイス・ナウ』（ハニ・アブ・ア

悠然と続くシリアでの日々を短い間とはいえ経験した者ともあり戦禍は日々深刻化している。穏やかで平和な日常がわってしまったかのような現在の状況を、今は信じがたい止められるのは妻の口笛だけだ。彼は毎晩のように妻に口吠えがやまない限り彼は寝つくことができない。遠吠えをた。戦争ものではない。とある農民一家の崩壊を描き上げある一本のシリア映画がしきりに脳裏に浮かぶようになっうになった頃のことであるが、二〇年以上も前に撮られた兵の増加や政府高官・外交官の相次ぐ亡命が報じられるよ

長男は勉学などそっちのけで放蕩生活を送っていたのだっ

散乱し、壁には女性のヌード写真が何枚も貼られていた。

ブーカマールは驚愕する。部屋には女性用ランジェリーが日、街で勉学に励んでいるはずの長男の下宿先を訪れたア

しかしそんな平穏な生活はすでに綻び始めていた。ある。
笛を吹かせてようやく眠りにつくのだった （写真）た悲喜劇だ。
『ジャッカルの夜』というその作品は、シリた。 茫 然 自 失 の ア ブ ー カ マ ー ル に 追 い 打 ち を か け る よ う

ところである時期から、それはシリア政府軍からの離反思いで見守るばかりである。て い た 者 と し て、 か つ て の レ バ ノ ン と シ リ ア と が 入 れ 替るたびに隣国シリアの泰然とした様を羨望の眼差しで眺めして、さらには長期居住していたレバノンが政情不安に陥乱は一向に収まる気配を見せず、外国人戦闘員の流入などに発展し、今や内戦状態とまで呼ばれる事態となった。騒て始まったシリア反政府運動はやがて政権側との軍事衝突

二〇一一年初頭にいわゆる「アラブの春」の流れに乗っ佐野光子スチナ）。

Strategies for Entering and Leaving Modernity, Christopher

革命と表現の自由・不自由

ア随一の多産監督であるアブドゥルラティーフ・アブドゥルハミード監督の初監督作品である。
喜劇と悲劇
物語は一九六七年の第三次中東戦争を背景に展開する。
地中海沿岸の都市ラタキア近郊の村で農業を営むアブーカ
マール一家。朝から家族揃って農作業に励み、唯一の娯楽はラジオから流れるアラブ歌謡やニュースを聞くだけという素朴で慎ましい生活を送っている。軍人上がりのアブー
カマールは、家庭内においては小王国に君臨する絶対君主そのものであり、一切の口応えを許さない。何か失敗すれば妻や子どもたちを怒鳴りつけたりもする。それでも日々の生活はつつがなく流れ、傍から見る限り平和で幸せな一家である。そんなアブーカマールにも一つだけ弱点があった。夜な夜な響き渡るジャッカルの遠吠えである。この遠写真 『ジャッカルの夜』より

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429 映画に見るアジアのナショナリティの揺らぎ【シリア】

を告げる。激昂したアブーカマールは収穫したばかりのトが、 と り わ け 前 半 部 に は 随 所 に 織 り 込 ま れ て い る の で あて 本 作 で も、 結 末 の 悲 惨 さ と は 相 容 れ な い よ う な 剽 軽 さすることによって彼独自の世界観を紡いでいる。したがっマトを踏み潰し荒れ狂う。さらに怒りに任せ、謝罪にやっる。に、自宅の玄関先に置かれたラジオはトマト相場の大暴落てきた長男を激しくなじって殴り倒し、二人の断絶は決定的なものとなる。て い た 近 所 の 男 性 と 突 如 駆 け 落 ち し て し ま う。 ア ブ ー カ駐屯先で戦死する。唯一の娘ダラールも密かに関係を続ける。タラールにはその後すぐに招集令状が届き、そのままめ、髪をバリカンで刈り取るという狂気じみた仕置きをすれを知ったアブーカマールは彼を頭だけ出して地中に埋ラン・イラク戦争、シリア国境近くで展開するトルコ軍と九〇年まで続いたレバノン内戦、一九八〇年に勃発したイ

一九八九年製作であることを考慮すれば、一九七五年から象徴するものはイスラエルの脅威である。さらに、本作がてアブーカマールが夜な夜な怯えるジャッカルの遠吠えが教科書的に分析するならば、『ジャッカルの夜』におい独裁政権へのやわらかな批判

マールの心の拠りどころであった妻は心労から急逝し、幼クルド人との戦闘、加えて本作発表の翌年に始まることに次男のタラールは家庭持ちの女性と不倫関係に陥り、そい末息子は父と家を捨て街へ出て行ってしまう。アブーカの独裁者たるアブーカマールはまさに当時のハーフェズ・なる湾岸戦争など、シリアを取り巻く地政学的な脅威へのサディスティックなまでに悲劇的な結末であるが、こうアル ア= サド大統領を象徴するものである。アブーカマー
ルが元軍人であるという設定、さらに舞台がアサドファミ不安感の表れとも拡大解釈できるであろう。そして、一家いった破滅的な終わり方自体はシリア映画においてはさほリーのお膝元であるラタキアであるということがそれを暗マールはひとり家にとり残され、夜の帳の中でまんじりとど珍しくはない。シリア人が本質的に悲観主義者なのかどもせずジャッカルの遠吠えに怯え続ける。

うかは安易に判断することはできないが、少なくとも映画外部からの脅威に気を取られていた独裁者は、自らの王示していると言えるだろう。
国 内 に お け る 破 綻 の 兆 候 に 目 を 向 け る こ と な く、 そ の 結を見る限りは、唐突に観客を突き放すような救いようのないエンディングは枚挙に暇がない。ただし、アブドゥルハ

それでは、このような反体制的メッセージを孕んだ作品

ミード監督の求めるものは完全な喜劇でも完全な悲劇でもを国家予算で撮り上げたアブドゥルハミード監督とはどの果、圧政への不信感から一人また一人と支持者を失い、最にシリア第五の都市ハマーで発生した二万人を超える大虐ような人物なのか。一九五四年ホムスに生を受け、モスクなく、常に喜劇の中に悲劇性を、悲劇の中に喜劇性を投入殺という形で頂点に達した。このように、『ジャッカルのワの国立映画大学 （ＶＧＩＫ）で映画を学んだ彼は、意外れ、急速に民心は離れていく。やがて軍や政権内部からの夜』は厳格な家父長制の敗北という物語の裏に独裁政権へウィー派の出身である。シリアの映画製作をほぼ独占して後は一人孤独に恐怖に打ち震えることになる。これは独裁の批判を包含した多義的な映画なのである。

きた文化省傘下の国立映画総局からこれまで一〇作品を世離脱が相次ぎ、アサド政権が国際社会からも孤立していく

翻 っ て、 現 在 の バ ッ シ ャ ー ル・ ア ル ア= サド政権時代の文脈で本作を観なおしてみるとまた違った読み方ができに送り出してきたが、他の監督は多くても二、三本である様は、まさに暗闇に一人取り残されるアブーカマールの姿るだろう。二年前、彼らが耳にしたジャッカルの鳴き声はことを考えると、一〇本という本数が極めて異例であるこ政権へ向けた警鐘とも思える寓話である。実際、七〇年代イスラエルの脅威などではあるまい。それはチュニジア、とがわかるだろう。その特別な計らいにはやはり彼の出自後半以降のシリアは内政面でもイスラム原理主義の台頭とエジプトそしてイエメンと次々に連鎖していった「アラブと重なってしまうのである。の春」を支持する民衆の叫びではなかったか。そして一九が影響しているのかもしれないが、実際、シリアの映画でいう問題を抱えており、それに対する弾圧が、一九八二年

六〇年代に戦況や青果物価格を人々に伝えてくれたのはラ採算がとれているのは彼の作品だけだという話も聞く。

マールが息子たちにしたような過剰な弾圧が行われる度だ失われていなかったように思われる。しかし、アブーカた当初は政権を支持する声も大きく、国民からの信頼はまその役割を果たしている。シリアでの反政府運動が始まっツイッター、フェイスブックといった双方向性メディアがアラビーヤが、さらには携帯電話のショートメッセージやの本拠地ともいえるラタキアの村を舞台にしたものが多ば彼の作品には『ジャッカルの夜』と同様にアラウィー派けられているところが受けているという指摘もある。例えな体制批判ともとれるコノテーションが作中に巧みに仕掛観客に好まれているという意見もあれば、先に述べたようが、笑劇の中に織り込んだ悲劇性やアイロニーがシリア人

彼 は し ば し ば「シ リ ア の 人 気 監 督」 と し て 紹 介 さ れ るに思われるかもしれないがアサド政権の中核をなすアラジオだったが、現在は衛星テレビのアルジャジーラやアルに、 瞬 く 間 に そ の 情 報 は メ デ ィ ア を 介 し て 人 々 に 共 有 さ

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431 映画に見るアジアのナショナリティの揺らぎ

い。そこで使用されるアラビア語のラタキア方言が一般のされてきた若手監督などは是非このチャンスを生かしてほを連想させて観客を笑わせているのだという。いずれにしことによって、普段はからかうことなど許されないお偉方

政府高官が話す癖のあるアラビア語を登場人物に話させる

ド政権を支持しているというだけで、あるいは作品がシリ判的なまなざしを作品の中に縫い込めてきた。監督がアサやり方とはいえ、できる範囲で身内とも言える体制への批しかしながら、アブドゥルハミード監督もまた、婉曲なしいところである。ても、体制を揶揄しようとする姿勢がアブドゥルハミード
ア国立映画総局の製作というだけで、今後上映機会を失っシリア人観客を面白がらせているらしい。ラタキア出身の監督の魅力の一つなのだろう。
み な ら ず、 現 在 の シ リ ア 紛 争 を め ぐ る 言 説 が す べ て 親 体＜シリア映画＞ていくのだとしたらあまりにも惜しいことである。映画の革命と表現の自由・不自由制・反体制という■ジャッカルの夜
あまりに単純な二分法に収斂していくこ、②アブ ド ゥ ル ラ テ ィ ー フ・ ア ブ ド ゥ ル＜シリア映画＞‫العاشق‬■恋人‫ليالي‬とに違和感を覚え‫آوى‬てな‫ابن‬らない。

本稿を執筆中の二〇一二年一一月、第三五回カイロ国際映画祭に出品中のアブドゥルハミード監督一〇作目となる映画リスト

最新作『恋人』が、映画祭開催直前に突然コンペ部門を失格になったというニュースが飛び込んできた。監督のアサ『恋 人』…… ①開。

‫إلى أين‬■指輪売り、②アブドゥルラティー‫ليالي ابن آوى‬‫العاشق‬‫إلى أين‬■何処へ
■エグザイル＜レバノン映画＞‫بياع الخواتم‬四二七―四二八頁に掲載。

著者紹介

ビア語、⑥中近東映画祭（一九九二）。
■恋人フ・アブドゥル
ハミード、③一九八九年、④シリア、⑤アラ■何処へ『ジャッカルの夜』……①■ジャッカルの夜＜レバノン映画＞

ハミード、③二〇一二年、④シリア、⑤アラビア語、⑥未公

ド政権支持発言がその理由らしいが、これと似たようなことがエジプトの喜劇王アーデル・イマームの身にも起きている。革命中にイマームがムバーラク擁護発言をしたことが 問 題 視 さ れ、 ム バ ー ラ ク 政 権 崩 壊 後 し ば ら く の 間、 映画・芸能界から干されてしまったのだ。そういえば、アブドゥルハミード監督の新作が発表される度に必ず出品されていたドバイ国際映画祭にも今回『恋人』はエントリーされていない。その一方で、反体制的な立場から映画製作を続けてきたインディペンデント系の監督たちの作品は軒並み上映機会が増えているようだ。これまで冷や飯を食らわ‫سفر برلك‬■指輪売り■警備人の娘‫بياع الخواتم‬‫بنت الحارس‬■エグザイル■私たちはどこへ行くの？

ّ ‫سفر برلك‬‫وهل لوين؟‬ていないと思われる。そこで本稿では、こうした「オスマン帝国イメージ」がなぜ形■警備人の娘成されたのかということを、トルコ共和国の建国の歴史に‫الحارس‬遡って説‫بنت‬明し、さらにそれが近■私たちはどこへ行くの？

年大きく変化しつつある原因についても考察していきたい。

ّに文献史学の手法を用い
もとより私自身は、歴史‫لوين؟‬学とく‫وهل‬てオスマン帝国史を研究している人間であり、映画評論家でもなければ人類学者でもない。そのためトルコ映画一般についての知識は、あくまで趣味と娯楽の域を出るものでただ個人的には、映画も含めてトルコという国との付きはないことをあらかじめお断りしておきたい。

イスタンブルに留学し、トルコの人々と交わりつつ生活す

士論文の史料収集のために二〇〇二年から二〇〇六年までされた重要な社会的変化について考えてみたい。

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433 映画に見るアジアのナショナリティの揺らぎ合いは浅からぬものがある。私が初めてトルコの土を踏んだのは、学部生時代にトルコ語を学ぶためにイスタンブル

本稿では、二〇一二年二月一六日にトルコ共和国を含むる機会を得た。また、留学から帰国した後も、史料調査やを訪れた約一七年前に遡る。大学院に進学した後には、博世界一四ヶ国において一斉に公開され、その後も現在にい学会などのために毎年のようにトルコを訪問してきた。こ＊たるまでトルコ国内外において大きな反響を呼んでいる映

人々にとっては、トルコにおいてはオスマン帝国に対するは劇的に好転しつつある。しかし、そもそも日本の多くの近年、トルコ共和国における「オスマン帝国イメージ」

１イメージがよくないものであったという事実自体が知られ上空前の大ヒットを記録した映画の出現と、その裏側に隠画『征服一四五三』を取り上げ、トルコにおける「オスマ澤井一彰

こでは、これまでの自らの経験を振り返りつつ、トルコ史『征服一四五三』とトルコにおける「オスマン帝国イメージ」の変化

ン帝国イメージ」の変化について考察する。

【トルコ】