文化財センター季刊情報誌【かざぐるま】

2020 春号
公益財団法人90

和歌山県文化財センター

特 集 景観重要建造物
大福院本堂の保存修理

─ 建物の復原考察とその過程について ─

大福院本堂竣工（上：正面外観、左：内部内外陣境）
虹梁 ･ 木鼻絵様（右）─ 建物の復原考察とその過程について ─

特集 景観重要建造物大福院本堂の保存修理

田辺市の景観まちづくりと大福院本堂の修理
田 辺 市 は、 豊 か な 自 然、 城 下 町 の 風 情 残る市街地などの田辺らしい景観を守り、創り、次代に継承するために平成二九年三月景観計画を施行しました。国土交通省は「景観まちづくり刷新支援事業」として全国で一〇地区の「景観まちづくり刷新モデル地区」を指定して景観の面的な整備を支援しました。田辺
市はその一つに指定され、平成二九年度から
とう けいの三年間で集中的に事業を実施し、鬪雞神社周辺、 紀伊田辺駅前などで景観資源を活かしたまちづくりを進めています。
「鬪雞神社周辺の景観整備」の一環として、基本設計を行いました。平成三〇年一一月か物の調査を行い、現状図面と復原図を作成し、保存修理を行いました。平成二九年度は、建定された大福院本堂を文化財に準じた方法で絵図」には鬪雞神社の境内の西側に「別当本蔵の寛永七年（一六三〇）の「新熊野権現宮の兵火で鬪雞神社とともに焼亡しました。寺といわれています。天正一三年（一五八五）

大福院は熊野別当湛増によって開かれた

たん ぞう

ら修理工事に着手、令和二年二月に工事は終願坊極楽寺」が今の位置に描かれています。

平成二九年七月に景観重要建造物第一号に指了しました。

一九世紀民慶の時に三宝院の末寺となりましたが、現在は小院として形を残すだけになっています。なお、武蔵坊弁慶は湛増の子であると伝えられており、境内には「弁慶誕生之地」碑が建てられています。

本堂は小規模な寄棟造本瓦葺きの三間堂で、 正 面 に 一 間 の 向拝 を 付 け て い ま す。

建立年代は向拝の虹梁や木鼻の絵様から一七世紀後期と考えら れ ま す。 向 拝 の 虹梁と木鼻以外に装飾的部材は一切ない簡あり とおし素 な 堂 で す。 も と は

蟻通神社の薬師堂で、大正四・五年頃に移築されたと伝えられています。

2

弁慶誕生之地の碑

写真１

大福院境内全景

写真２

田辺市の景観まちづくり刷新事業（ホームページから転載）
図１JR調査し、作成した復原案を再検討しました（図三本溝の敷鴨居に引き分けの板戸と内側に明外 回 り で は、 ③ 正 面 中 央 間 は 残 っ て い たでは外陣と内陣の間を行き来できないので中南面して建つ本堂は西に大きく傾き、鉄骨４）。それに基づいて建物を組み上げました。

かり障子を入れました。両脇間の建具は現状

ま し た（ 図 ３）
。 素 屋 根 を 架 け、 屋 根 瓦 と 土で支えられていました。取り替えられていた

こ の 本 堂 は、 以 前 か ら 移 築 時 に 背 面 軒 下の ま ま で 土 壁 を 板 壁 に し ま し た。 ④ 東 側 面

央間の建具の設置は保留しました。

向拝の柱と身舎の柱筋がずれていることから、を張り出して仏壇とするなどの大きな改造がは、南から一間目と二間目に二本溝の襖用の壁を解体した時点で柱などの痕跡をもう一度かなり昔から建物が傾いていたと考えられまあったことは知られていました。

建物の破損とその原因す。礎石の不同沈下を疑いましたが、礎石の寸法は深さ方向に約四〇センチあり、基礎は鴨居が残され、柱には東側に建物が取り付いく姿を変えました。内部は板壁、板床、内外大 福 院 本 堂 は 今 回 の 修 理 に よ っ て、 大 きいるとおり、後方に移されていた仏壇を半間下のとおりとなりました。①昔から言われて修理前の調査による復原案（図３）は、以した。

だ

廻りや軸組などに大きな変更はありませんで古いものが使われていました。⑩小屋組、軒棹縁天井で、外陣の天井板を除いて元のままあることがわかりました。天井は内外陣とも上げられた床板が残されており、拭板敷きでぬぐいいた⑨ 床 と 天 井 で す が、 畳 の 下 に き れ い に 仕と考え、礎盤を下げて三斗組を入れました。

が撤去されコンクリートで嵩上げされている

い納まりなので柱を取り替えたときに三斗組した（表紙 右下写真参照）。あまり見かけな⑧向拝回りでは水引虹梁と桁が密着していまいた痕が あり、正面と東面に縁がつきます。

す。⑦正面と東面の足固貫には根太が取り付

ねから、壁板は床の高さまでで、床下は開放で壁に変更しました。⑥柱側面や足固貫の風蝕しました。⑤西面と背面は痕跡から土壁を板するので板戸に襖の本紙を貼った戸襖に整備として襖を想定しました。修理後は外部に面ていた痕跡があったので、部屋境の間仕切り屋 根 瓦 に ず れ が 見 ら れ、 ず れ に よ る 雨 漏りで、野地や 小屋組に腐朽が見 られました。
柱や桁・梁などでは雨漏りや経年による破損のほか、シロアリの被害による破損が見られました。南東隅では柱の折損、床の陥没が見られました。
以上により建物が西に大きく傾いていたのは、木部の損傷が原因と判断しました。

陣を結界で仕切るなど閉鎖的な密教や修験の手前の元の位置に戻しました。薄板が貼られ建物の復原仏堂の趣を持つ建物となりました。建物がこし、長押の上を板壁に復旧しました。中央間し隠されていた柱の痕跡から造り付けの厨子を通常の文化財の修理では全て解体し終わっは上下二分割のはめ殺しの建具、両脇間は腰ずの姿になるまで何を見て何をどう考えていた設けました。②内外陣境の内法長押を引き通てから復原案を検討しますが、予算獲得と改の高さの板壁が入ります。ただし、この時点うちのりなげ しか、を紹介したいと思います。

変の状況を考慮し、復原案を修理前に作成し3安定していて大きな沈下は見られません。
修理前の大福院本堂 正面外観
写真３

図２ 修理前実測図
平面図⑥①⑤⑧⑨④③ ⑦ ⑧，
①⑪⑦内陣

⑦④②⑤⑥

図３ 解体前復原案
平面図，⑧

外陣，③⑦ ，
⑧

正面立面図
桁行断面図

正面立面図
桁行断面図

こ の 他、 薄 板 に よ っ て 隠 さ れ て い た 仏 壇

廻りの柱の解体番付は、柱の表面を削って書かれており、移築前から仏壇を後方に移す計画であったことがわかります。また、背面柱の土壁の当たりは当初はなく、移築前にも改造があったこともわかりました。

工 事 が 進 み、 柱 や 桁 な ど 軸 組 が あ ら わ になったときに追加調査を行い、修理前に作成し た 復 原 案 を 再 検 討 し ま し た（ 図 ４）
。調査の結果、四カ所を修正することとなりました。

，① 仏 壇 の 厨 子 は、 高 欄 や 框 の 仕 口 が、 左 右の柱で異なり、修理前の厨子に明治二五年の墨書があったことなどからも、当初はなかったと考え、造り付けの厨子を設けないことにし ま し た。，
③正面両脇間の下部には壁の痕

そ ばん

跡 が な い た め、 半 蔀 と し ま し た。，⑧虹梁と桁は当初から密着していたことや、礎盤・石階段の位置・高さも元のままであることがわかりましたので、三斗組が入らない修理前の姿です。⑪内陣の東面は板壁でなく片引き戸が入ることがわかりました。これにより内外陣境を結界で仕切っても内陣に出入りできるので、②で保留した中央間に上下二分割のはくれえん

め殺しの建具を復原整備しました。

縁は⑦の痕跡からは榑縁（壁面と平行に板かまちかずらを張る縁）であることはわかりますが、縁の出・縁框や縁葛などの寸法がなかなか決まりませんでした。その幅や長さは、東側に建物

4※図面と本文中の丸囲み数字は対応いたします。

図４ 竣工図
平面図

正面立面図
桁行断面図

写真４

修理前の内陣東面（仏壇の痕跡）

写真５

竣工の内陣東面

写真６

修理前の内陣 ･ 外陣境

写真７竣工の内陣 ･ 外陣境

写真８

修理前の正側面外観

写真９竣工の正側面外観が取り付いていたことを考慮し、軒の出や他の部材の寸法を参考にして整備しました。

今回の修理は、田辺市の景観事業として実施されました。そのため、鬪雞神社前の景観を整えるという目的に重点が置かれましたが、田辺市教育委員会はこれを機に建物の価値を高められればということになりました。修理前の姿より、当初の姿が価値が高いであろうという判断の下、田辺市教育委員会の担当者と協議をもち、施工者の意見も参考に決定し

ま し た。し か し、最 後 ま で 悩 み 続 け たのは、現 位置にこのような姿の堂は建っていなかったということです。修理前の姿は、信仰の形態の変更に合わせて改造されたものです。

移築された建物の修理では建物と土地の歴史を考慮して、移築された時点での姿に復原整備することがあります。建物の復原にはいろいろな答えがありますが、今回は以上の経緯から蟻通神社境内にあった当初の姿に復原整備しました。

引き続き、本堂東側にある地蔵堂・山門・行者堂及び鎮守堂の修理が行われています。

田辺駅前商店街のアーケード撤去や建造物の外観修景などの「駅前空間の景 観刷新」
、参道の舗装の美装化、ポケットパークの整備な（寺本就一）

どの「鬪雞神社周辺の景観整備」などは五月末には完了します。

5

井、津久野にまたがって所在する中世の山

天路山城跡は、 和 歌 山 県 日 高 郡 日 高 町 比穴などの痕跡は確認できませんでしたが、掘調査では、曲輪に関連した櫓や建物の柱は曲輪の可能性が指摘されていました。発る場所で、和歌山城郭調査研究会の踏査で側山裾部分の平坦面とのほぼ中央に位置す今も感じられます。

残ることから、戦国領主湯河氏の残り香がに関連するとみられる五輪塔や伝承が複数ます。また、天路山城跡周辺には、湯河氏って重要な拠点の一つであったと考えられていたと推測でき、天路山城は湯河氏にとてん じ やま じょうあと城跡で、別名「比 井 城 」 と も 呼 ば れ て い ま

岩盤を削り、盛土によって平坦面を確保し天路山 城 跡の発掘調査

す。標高約七〇ｍの山頂にある主郭を中心ていることが判明しました。岩盤を整形しくる わ

ひに、南北の尾根上に階段状に曲輪が配置さた詳細な時期については、出土遺物が乏し

く のれた大規模な山城 で あ り 、 築 城 し た の は 室く、不明ですが、天路山城築城時期までさつ

町幕府の奉公衆で 、 中 世 か ら 戦 国 時 代 の 日かのぼる可能性があります。また現在、調い高地方で勢力を誇 っ た 湯 河 氏 と 言 わ れ て い

査区から南北に延びる境界土塁は、単なる（濵﨑 範子）ます。城主につい て は 諸 説 あ り ま す が 、 城盛土ではなく、元々は岩盤を削り出して土じ

主郭の存在する山頂から紀伊水道を一望

6

しゅかく

跡の東に位置する比井若一王子神社に弘春

塁状に整形していること、
また、それが「土しゃの通路として使用された可能性が考えられ

ど るい社 が存在すること や 、 比 井 浦 の 沿 革 が 記 載居」からほぼ途切れることなく続いている

こ こんねんだい きなおはる

こう しゅん

された『古今年代記』の記載から、湯河氏ことが明らかになりました。平時におけるにゃく
いちおおの本城である亀山城最後の城主、湯河直春

生活空間である「土居」から山頂の主郭へ

ひろはる

ひ いの従弟にあたる湯河弘春であったと考えられます。に伴い、記録保存 が 必 要 な 範 囲 に つ い て 令できることから、戦国時代には、湯河氏がます。

和元年十月から十 二 月 ま で 発 掘 調 査 を 行 い

眼下の海上交通における要所を押さえ、紀今回、当文化財 セ ン タ ー で は 、 道 路 工 事ました。発掘調査 を 行 っ た 場 所 は 、 山 頂 に

伊水道を往来する船を監視する役割も担っ

ど いある主郭と地元で「土居」と呼称される南山頂から調査地及び比井漁港を望む（北から）瓦のはなし ④

棟飾り ―進化の過程―

私が瓦に興味を持ち始めた頃、和歌山市梶取には所在する県指定文化財総持寺総門の修理工事が始まりました。その時、棟積みの側面に嵌め込まれている波模様の胴板瓦の継目は、斜めにすることで目立たせないように作られていると教えてもらいました。
それから、波の瓦が気になり写真を撮りためています。その中からイチ押しの写真を波模様が賑やかになる順に並べてみました。最初は控えめな波模様ですが、写真２では立体的になって兎も登場し、写真３では棟の上で兎が楽しげに飛び跳ねています。継目に注目してみると、写真２は波やいわゆる

おお たじょう

埋 蔵 文 化 財 課 所謂「太田城水攻め堤」についてで みず

令和２年２・３月、和歌山市の調査組織により、和歌山市出水に所在する文化財包蔵地所在地図』に掲載されているところになります。堤の所在するｍ（推定復元）
・ 高 さ ５ ｍ か ら み て「 堤 」 と し て の 機 能 が以前から、今回の調査地の北西側に残る「高まり」＝「堤」そのものは、地名から、「出水堤」と称されることもあります。

で みずつづみ

ほうぞう ちは、「太田城水攻め堤跡」として和歌山県教育委員会が発行している『埋蔵さて、今回の調査地（写真赤矢印の下）から北西側に残る高まりにかけて公表されることになります。の見学もさせて頂きましたが、調査成果及び見解については、手順を踏んで所謂「太田城水攻め堤」の発掘調査が実施されていました。その際、現地で現状での基底幅ろうじょう作業や太田城の成立過程の新見解が出されており、その後、地籍図を利用した太田城の位置の比定について述べられており、注目しています。

門家による堤の内側への導水シミュレーションも門外漢です。この点に関しては、土木工学の専もんがいかん

私は、土木工学は元より、歴史地理学において逸な良著となっています。

いつ的な視点から「太田城水攻め」の課題に迫った秀しゅう

工学などの各界のエキスパートが結集して、多角①は、歴史学、考古学、河川工学、地理学、土質考える』和歌山大学フィールドミュージアム叢書

そうしょ

海津一朗編『中世 終 焉―秀吉の太田城水攻めを

しゅう えん

このような疑問の中で、平成 年に刊行されたができないのではないだろうか、と。と。また漠然と、堤の内側で「太田城」を籠城させるほどの水量を保つことばくぜん

南西部に推定される「太田城」の周囲に水を引き込む事ができたのだろうか、「堤」は堤として良いのですが、さて、「水攻め」するのに、どのようにして十分にあるものと理解していました。そこで、ふと考えたことがあります。

35

私の疑問の解決も間近と思われます。
（土井 孝之）7

総持寺（和歌山市梶取）
宝暦 11 年（１７６１）

20

兎の足が継目に重なることで目立ちにくくなっています。写真３では波の模様に沿って大部分の継目が作られており、さらに目立ちにくくなっています。
写真２の製作年代は不明ですが、時代とともに装飾的になる傾向があることから１→２→３の順になりそうです。
ちなみに、この３枚の写真は泉州谷川（大阪府岬町）で作られた瓦です。生産地（製作者）や製作された時代によって、瓦の作り方や模様の表現の仕方などにどのような特徴があるのかを解明するため、カメラを片手に日々散策しています。
（松井 美香）現存する太田城水攻め堤（南南東から）

写真 1
稱念寺（和歌山市加太）
年代不明
写真 2
法福寺（阪南市鳥取）
明治 11 年（１８７８）
写真 3

催し物案内和歌山県内の文化財関係イベント情報（2020 年 春～ 2020 年 夏）

和歌山県立紀伊風土記の丘●春期企画展「埴輪と須恵器～きのくにの窯跡から見える古墳時代～」
2020 年 3 月 21 日（土）
～ 2020 年 5 月 10 日（日）

和歌山県立博物館●特集展示「江戸時代の書」

2020 年 3 月 14 日（土）
～ 2020 年 4 月 19 日（日）

和歌山市立博物館●特集展示「平成 30 年度寄贈資料展」

2020 年 3 月 14 日（土）～ 2020 年 4 月 5 日（日）高野山霊宝館●春期平常展「密教の美術」

2020 年１月 18 日（土）～ 2020 年 4 月 12 日（日）

●春期企画展「ほとけさまと動物たち」

2020 年 4 月 18 日（土）
～ 2020 年 7 月 5 日（日）

新型コロナウイルス感染拡大防止のため、期間変更や中止となる可能性があります。
掲載内容から変更される可能性があります。詳細は各施設へお問い合わせください。

目次

１

表紙「大福院本堂竣工（上：正面外観、左：内部内外陣境、右：虹梁・木鼻絵様）」

２

特集「景観重要建造物大福院本堂の保存修理－建物の復元考察とその過程について－」６

埋蔵文化財課７

きのくに歴史小話「瓦のはなし④棟飾り―進化の過程―」

短信「天路山城跡の発掘調査」「所謂『太田城水攻め堤』について」

８催し物案内

風車90（2020・春号）
令和２年３月 31 日

（公財）
和歌山県文化財センター
URL（公財）和歌山県文化財センター【事務局】〒640 －8301 和歌山市岩橋1263 番地の1
TEL 073 －472 －3710
FAX 073 －474 －2270
kanri-2@wabunse.or.jp

http://www.wabunse.or.jp/8