文化財センター季刊情報誌【かざぐるま】

2013 春号
公益財団法人62

和歌山県文化財センター特集

和 田 遺 跡の 発 掘 調 査

遺構 205 落ち込み状遺構

土器出土状況

年

年に発掘調査が行わ月から平成年月にか㎡の発掘調査を行ました。

群が所在します。 西 側 に は 和 田 古 墳 群 や 坂代から古墳時代を中心とした遺構が確認さ遺構を検出できたのは面で、主に弥生時田遺跡があり、坂 田 遺 跡 の 南 側 に 隣 接 し て
かまやます。また調査地周 辺 は 、 律 令 時 代 の 土 地 区
か なん じょう り

画である河南条里の地割が良好に残り、古くから水田として 利 用 さ れ た 地 域 で す 。
和田遺跡の北側 に は 和 歌 山 市 の 山 東 地 区、東西面 で は、 調 査 区 北 西 部 で 平 安 時 代） を 検 出 し ま し た。 木 枠 の 井 戸となっていました。井戸の中には約㎝大は四隅に杭を打ち四面に板材を入れた構造

構か ら 鎌 倉 時 代 に か け て の 木 枠 の 井 戸（ 遺第第１遺構面れました。

けて約

伴い、平成

今回の調査は秋月海南線道路改良工事にわれてきませんでした。

が確認されていますが、大規模な調査は行れ、鎌倉時代頃の水田跡と推測される痕跡

和田遺跡では平成

特集 和田遺跡の発掘調査

はじめに今回の調査地で あ る 和 田 遺 跡 は 和 歌 山 市
いんべ

南東部に位置しま す 。 調 査 地 の 北 側 に は 弥
こう ざき

生時代を中心とする神前遺跡や井辺遺跡がいんべまえやま25

和歌山唯一の陵墓がある竈山神社がありまあり、その東側の丘陵上には井辺前山古墳

11の石が複数入っており、それを取り除くと2922415001001

より和田川が西流 し 、 遺 跡 の 北 限 と な り ます。 遺 跡 の 範 囲 は 南 北 約います。

向に和田盆地を灌 漑 す る 宮 井 用 水 が 流 れ てを 測 り、 遺 跡 の 中 央 に は 南 北 方500m

遺跡位置図（S ＝ 1/50,000）

調査位置図（S ＝ 1/5,000）

230300m

出土遺物から弥生時代のものと考えられまは じ き

白い石を入れた土師器の皿が出土しました。

す。調査区南では古墳時代中期の溝状の遺います。

す

え

き

つき㎝大の石る 有 孔 円 盤、 須 恵 器 の 杯 な ど が 出 土 し て

ゆう こう えん ばん

遺 物 は、 臼 玉 や 鏡 の 模 造 品 と 考 え ら れ

うす だまが集積した状態で出土しました。

溝状遺構からは多くの土器と約は南側に向い傾斜し調査区外に広がります。

032

さい し井戸を廃絶するにあたり、何らかの祭祀の構（ 遺 構） を 確 認 し ま し た。 遺 構ために石を入れた土器を埋設した可能性が）からは15考えられます。

・

調査区中央では複数の土坑を検出しまし
ど こうた。 土 坑（ 遺 構かめ古墳時代中期〜後期にかけての土師器の甕
たかつき

遺構 001（井戸）や高杯が出土しています。の大規模018 2.4m）が検出され、

3011

調査区中央東には直径約な素掘りの井戸（遺構遺構 011（土坑）005

第２遺構面
第 面では、土 坑 や 複 数 の ピ ッ ト 、 落 ちまとめ
今回の調査では弥生時代・古墳時代・平されました。文献資料から調査地周辺では安時代から鎌倉時代にかけての遺構が検出

調 査 区 中 央 で 検 出 し た 土 坑（ 遺 構

古くから水田が営まれ、古墳時代に起源をのミニチュア土器 が 出 土 し ま し た 。 調 査 区もつ宮井用水が、中世の時期に整備されて年の調いたことが知られています。平成査においても水田跡と推定される痕跡が確認されており、今回の調査で水田跡の植物と いし用されていたことが裏付けられました。調とで、調査地周辺が古くから水田として利の土器が出土しま し た 。 遺 物 は 弥 生 時 代 中や小型の石斧なども出土しています。

せき ふのものと考えられる痕跡を多数確認したこ） は、 肩 部 分 か ら 多 く

9期から古墳時代前期のものが見られ、砥石

遺 構（ 遺 構

北西から南側にか け て 検 出 し た 落 ち 込 み 状

602054遺構 032（溝状遺構））は約 ㎝ の 楕 円 形 で 弥 生 時 代 中 期込み状遺構を検出 し ま し た 。

2209遺構 018（素掘りの井戸）代 の 遺 物 が 出 土 し た こ と か ら、 調 査 地 西で あ っ た と 推 測 さ れ ま す。 ま た、 弥 生 時

構の堆積状況から、長く湿地のような状態

査地中央から西側 で 検 出 し た 落 ち 込 み 状 遺いたと推測される貴重な成果を得ることが広がり、弥生時代には人々が生活を営んで今回の調査により調査地東側には微高地がれておらず、遺跡の様相が不明確でしたが、和田遺跡は今までに広範囲の調査が行わ

たいせき側付近は宮井用水が造られる古墳時代以できました。

かおり）

前 よ り 水 の 影 響 を 受 け て い た と 考 え ら れ、

（津村5

水田を営む上で適した場所であったと考えられます。

上：調査区全景（北東から）

中央左：有孔円盤

中央中：𦥑玉中央右：小型石斧

下左：遺構 205（落ち込み状遺構）

下右：遺構 205（砥石出土状況）

文 化 財 建 造 物 課と、 本 堂

短 信に配置されます。道成寺の宮子姫

国史跡の答申も受 け て い ま す 。 こ の 道 成 寺

歴史ある寺院です 。 二 〇 一 二 年 十 一 月 に はの創建以来、千古 の 歴 史 を 歩 み 続 け て き た

れ、県内で現存す る 最 古 の 寺 院 で 白 鳳 時 代

手首は、左手首が一一六九年＋α、右手首の上限が七二二年＋αで、展示ケースの両は、左手首の上限が七二一年＋α、右手首した結果、県指定の釈迦如来坐像の両手首

今回年輪年代測定を光谷拓実先生に依頼

語り継がれ間に後世へ極めて短期研究により、際的な総合見です。学11 月 23 日講演会「道成寺の謎に迫る」
左より、光谷拓実先生、長田寛康先生、菅原正明先生、佐藤正知文化庁主任調査官、小野俊成住職。

国では東西南北の国家にとって重要な拠点

この両手首がついた釈迦如来があったので道成寺の仏像と年輪年代― 奈良時代八世紀後半の釈迦如来手首発見 ―には北向廊の回廊

道成寺本殿千手 観 音 立 像 、 宝 仏 殿 国 宝 千き、 南 向す。この伽藍配置は鎮護国家の寺院で、全手 観 音 立 像 の 前 で、 私 達 人 間 は、 千 年 以
きの千手を持つこ上、苦悩からの解 放 を 願 っ て 祈 っ て き ま し

伝説が本当には創建の話とし て 宮 子 姫 伝 説 が あ り ま す 。

が一一六三年＋αと測定されました。更にるような道観音立像道成寺の歴史は、 文 献 資 料 が な い た め 、 考

仏像研究の長田寛康先生に依頼したところ、成寺の価値た。千手観音は、 千 の 眼 で 人 間 の 苦 悩 を 見 、であったと

古資料・文化財建 造 物 ・ 仏 像 ・ 民 俗 ・ 伝 承釈迦如来坐像に付いている両手首は、奈良が上がる大があるこな ど で 明 ら か に さ れ、 当 セ ン タ ー も 文 化

時 代 後 半 の 様 式・ 技 法 で あ る こ と、 展 示

発見が出来

千の手で人間の苦 悩 を 救 う 仏 で す 。 道 成 寺財建造物、考古学 の 二 分 野 か ら 歴 史 の 一 端

ケースの両手首は鎌倉時代で、本来の釈迦ました。

思わせる発を明らかにしてい ま す 。 道 成 寺 は 、 八 世 紀如来坐像の両手首である事が判明しました。

（渋谷高秀）とが明らかされています。

初頭の仏堂、八世 紀 後 半 の 一 塔 と 金 堂 、 講

奈良時代後半の観世音寺式の伽藍の金堂に、は、寺伝では「文 武 天 皇 勅 願 の 寺 」 と い わ

堂を持つ観世音寺 式 の 伽 藍 配 置 を 整 え 、 複6

展示ケースの両手首

古建築修理の逸話 ④ 桧皮葺き発掘屋余話 ⑳

同音異語

この稿を書いている今、戸外では「黄砂」と「ＰＭ２・５」と「スしんせんしょ

熊野本宮大社では今年度、神門や神饌所の屋根葺き替え工事を進ギ花粉」が飛び交っています。これらを総称して飛散（悲惨）三兄

しんもんめて来ました。先日、神門の修理現場の一般公開を開催し、伝統工弟と言うらしいですね。

ひわ だ ぶ洋氏の発見でした。昭和 年、
氏は岩宿（現群馬県みどり市笠懸町）をしながら独学で考古研究をおこなっていたひとりの青年、相沢忠それを覆したのは、戦後間もなく群馬の田舎で、納豆などの行商在しないというのが長い間の定説でした。

本列島には人が住んでいなかった、つまり日本には旧石器時代が存の噴火による堆積物ですが、この火山灰の堆積がすすむ頃には、日関東ローム層というのは、富士山や浅間山などの関東周縁の諸火山なかでも関東ローム層と旧石器の話しはよく知られていますね。

灰は発掘の上で鍵層となる重要なものです。

いですよ。鬼界アカホヤテフラとか姶良Ｔｎテフラと呼ばれる火山あいら

意外に思われるかも知れませんが、この火山灰と考古学は関係が深ところで大気中を飛散するものとしてはほかに火山灰があります。

法の一つである桧皮葺きの屋根や作業風景を間近に見て貰う機会がありました。そこで、今回のコラムでは、表題から少し離れますが、公開時に受けた質問に沿う形で桧皮葺きを紹介してみます。
Ⅰ桧皮屋根の寿命はどの位？→ 年前後、環境の違いで差あり。
むⅡ皮を剥かれた桧は枯れる？→成長を妨げないところまでを剥く。
Ⅲ一度剥いたら終わり？→ 年位で皮が再生するとまた剥ける。
Ⅳ屋根の厚みは？→９センチ程度、軒先の厚みと同じではない。
Ⅴ桧皮を水に濡らして葺いているが？→濡らした方が桧皮を並べたり、竹釘で止めていく作業を効率的に行える。
Ⅵ樹皮の内側を表にするのはなぜ？→①剥いた樹皮を葺き材に調整する過程で主に外側を加工するため、繊維が荒れてしまう。
②産地による色味のバラツキは外側より内側の方が小さいため、葺き上がった屋根の姿がきれいに見える等が考えられる。
その他にも、桧皮の産地や供給量、全国の職人の数や一日の作業量、修理の考え方など、素朴な疑問から専門的な質問までさまざまでした。精いっぱいわかり易く回答したつもりですが、どこまで伝わりましたでしょうか。職人の竹釘を打ち込む音がＢＧＭの様に現場に響き渡っていたことが印象的の切り通し断面に露頭していた関東ローム層の中からまぎれもない旧石器・槍先形石器を見つけ出します。これまで否定されてきた日本の旧石器時代の存在を証明した瞬間でした。岩宿遺跡の発見。以後、明治大学による精力的な発掘調査が実施されます。日本の旧石器研究の嚆矢をなすものです。まことにいつの時代も常識を打ち破るのは、名も無き若者の情熱ですね。

それにしてもＰＭ２・５は気がかりですね。日本への影響も懸念されています。たしか画家・梅原龍三郎の代表作のひとつに「北京秋天」というのがありました。大陸のきれいに澄んだ空気が画布から流れ出てくるような佳品です。

｜。

（村田 弘）

もし今、画伯が北京の街を描いたならきっと画題は少し違っていたでしょうね。曰く「北京愁天」｜

40でした。
（下津 健太朗）

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7〜きのくにれきしこばなし〜

きのくに歴史小話

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修理現場公開時の様子

催し物案内和歌山県内の文化財関係イベント情報（2013 年 春〜 2013 年 夏）

和歌山県立紀伊風土記の丘●春期企画展「海の考古学 ―海人と古代豪族―」

2013年 3月23日（土）〜 6月23日（日）和歌山県立博物館●企画展「文化財受難の時代 —いかに守るか—」2013年 3月 9日（土）〜 4月21日（日）●特別展「桑山玉州のアトリエ —紀州三大文人画家の一人、その制作現場に迫る—」		

2013年 4月27日（土）〜 6月 2日（日）●企画展「大工の仕事」		

2013年 6月 8日（土）〜 7月15日（月）和歌山市立博物館●特別陳列「博物館へ花見に行こう」		

2013年 4月20日（土）〜 6月 2日（日）高野山霊宝館●春期企画展「悠久の美 —高野山の金工品」		

目 次

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2013年 4月27日（土）〜 7月 7日（日）表紙 遺構 205 落ち込み状遺構 土器出土状況
特集「和田遺跡の発掘調査」
文化財建造物課 短信「道成寺の仏像と年輪年代 ― 奈良時代八世紀後半の釈迦如来手首発見―」
きのくに歴史小話「古建築修理の逸話 ④ 桧皮葺き」「発掘屋余話 ⑳ 同音異語」
催し物案内

風車62（2013・春号）平成 25 年 3 月 25 日

（公財）
和歌山県文化財センター
URL（公財）和歌山県文化財センター【事務局】〒640-8404 和歌山市湊571-1
TEL 073-433-3843
FAX 073-425-4595
maizou-1@wabunse.or.jp

http://www.wabunse.or.jp

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