石室山松禪寺

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は、お参りの皆さんによって除夜の鐘が撞かれます。除夜とは、除日（じょじつ）の夜といい、旧年を除く日と辞書にはあります。その夜に鳴らす「除夜の鐘」は、年を越すにあたり、人の心にある百八つの煩悩を清らかな鐘の響きで鎮め、新しい気持ちで新年を迎えようとする仏事のひとつです。

除夜に想う今年も残すところ後わずかになりました。皆さん大掃除やら新年に向けての準備など、何かと忙しい年末を過ごされていることでしょう。年賀状などもまだ書けず、夜もゆっくりできないとおっしゃる人も、そう私もその一人です。
来年は早めにと思いながら、毎年同じことを繰り返し、ため息をついているのが現実です。
六趣輪廻の因縁は己が愚痴の闇路なりご存じ「白隠禅師坐禅和讃」の一説です。
「いつまでも苦の世界から抜け出すことが できないのは、自分の境遇をくよくよと嘆くからです。」（和歌山県白浜町・妙心寺派聖福寺様のホームページより転載）と、その苦の原因は外からではなく内にあると白隠禅師は私たちに説かれています。何度も何度も読むお経なのに、なかなか行動が伴わないのは未熟者の証拠です。とりあえず除夜を迎えるにあたり、今年も反省します。
除夜といえば、今年も大晦日にしかし、「除夜の鐘」で煩悩がすべて消えてなくなるわけではありません。
「不断煩悩得涅槃」（ふだんぼんのうとくねはん）
つまり、苦しみや迷いを払いのけるのではなく裏返しにすることが悟りだと、この言葉は説いています。
善の心、悪の心と、二つの心が私たちに存在するのではなく、一つの心の表と裏に過ぎないのです。だから、悪を裏返しにすること、悪に善の光をあててやること、どうぞ今年も除夜の鐘を撞きながら、いかに転ずるかを考えましょう。
※※※※「日の出（い）ずる時、暗（やみ）に合（がっ）せざるがごとく、智慧（ちえ）の日出（い）ずれば、煩悩の暗（やみ）と倶（とも）たらず」（中国、唐、
馬祖道一の言葉）※太陽が昇るとき、夜明け前の闇は消え去っていて出合うことがないように、智慧という太陽が出ると、もう煩悩の闇は共にあることができない。

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Mail kenpou@syozen.com

平成１９年１２月２５日
発行

電話

第２８号

兵庫県豊岡市但東町栗尾 469

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乾峰
高橋住職〒 668-0363

830

1113

常は拝観ができな い 塔 頭 の 一つであり、貴重な お 参 り と なした。（本山花園会本部発行「花園」より）
妙心寺派の寺院は、この四派のいずれかを法源としていますが、松禪寺と桂昌寺の本庵は龍泉庵となります。
続いて、明智光秀の菩提を弔う5ために創建された明智風呂を拝観しました。昔のお風呂で蒸し風呂です。

午前 時半からは、微妙殿において法要が執り行われました。開山無相大師さまのお像が祀られているこの会場では、特別塔婆諷経も行われ、また、団体参拝への参加が 回目および回目となった檀信徒の皆さんに表彰状および記念品が授与されました。
お昼は、嵯峨野の清凉寺にある「竹仙」にて湯豆腐などをいただ
10こんにちわ。
皆さま方には、平成二十一年に迎える妙心寺開山、無相大師さまの六百五十年の大法会に先立ち、遠諱団参にご参詣いただきました。先ず以て御礼申し上げます。
開山さまが、八十四年のご生涯を閉じられる折り、その最期を看取っておられたお弟子さんに向けて遺された最期の教えが「ご遺戒」きました。その後、嵯峨釈迦堂といわれる五台山清凉寺を拝観、続いて、龍安寺にも足を運びましたが、ここでは普段拝観できない仏殿に入れていただき、みんなで般若心経をお唱えしました。
最後は、お決まりのお土産買い物タイム。帰りを待つ家族や職場の皆さんへ、きょうのお参りのお陰のお裾分けと、皆さんしっかり買い込みました。希望があれば、ぜひ来年もお参りしたいものです。

です。ご遺言の戒めです。その中に「請う其の本を務めよ」との言葉があります。
この言葉は、みんなが幸せになるために、私はどういう生き方をしたらよいのか。このいのちをどう活かしていったらよいのかを問いかける開山さまの私たちに向けての願いのお言葉であったろうと思います。

足立 宜了 師 （正覚寺ご住職）

大本山妙心寺派常任布教師

天下秋なり

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開山無相大師六五〇年遠諱

開山無相大師六 五 〇 年 遠 諱の本山団体参拝を 、 月 日に行いました。参 加 者 は 、 松
禪寺花園会より 人 、 桂 昌 寺
花園会より 人、そして住職の計 人の参加で し た 。
午前 時半頃に本山は花園会館に到着、本庵 で あ る 龍 泉庵に向かいました 。 老 師 様 のお話を拝聴し、書 院 で お 菓 子と抹茶をいただき ま し た 。 通399りました。
因みに、今日の 妙 心 寺 の 再興の祖と言われる 雪 江 宗 深 禅師（一四〇八～一 四 八 六 ） さまの門下から４人 の 宗 匠 が 出られ、妙心寺の中 に そ れ ぞ れ 龍 泉庵、東海庵、霊雲 院 、 聖 沢 院 の 四庵をかまえ妙心寺 の 四 派 と 称 さ れました。この四派 が そ れ ぞ れ の 本庵を本拠として地 方 に 展 開 し て 、「四派本庵制度」を 確 立 し 、 こ れにより教団は急速 な 発 展 を 遂 げ まQ&A

大本山妙心寺へ
報恩の団体参拝2007 年（平成 19 年）12 月 25 日
石室山松禪寺
第 28 号2さて、日ごとに 秋 ら し く な っ て参りました。京都 市 内 で は 、 例 年よりも遅れがちな 紅 葉 で し た が 、ここにきて朝晩の 寒 さ に 木 々 も 赤く、黄色く染まり 始 め ま し た 。
禅の言葉のひと つ に落ち葉し、また、お寺とはそういうとこています。わかっているから、いつも雑草や落ち葉のことが気に掛かって仕方がないのです。
目についたときに、すぐさま片付けてさえいれば、何ら心の重荷にもならないのでしょうが、やらずにおいて気ばかりを焦らせているのです。焦るばかりに「一葉落ちて 天下秋なり」と、秋の落ち葉の景色を楽しむことすらできず「忙しい、忙しい」と、愚痴ばかりを募らせてしまうのです。
それは、自らが自らを苦しめている姿です。雑草や落ち葉が、決して心の重荷の原因ではなかったのです。そのときその場に、雑草や落ち葉に対処していれば、何ら心焦らせることもなく、あるがままの景色をそのままに楽しむことができようことと思います。

ばならないことは、よくわかっ

現実をあるがまま そ の ま ま に 受 け
止める前向きな生 き 方 を 促 す 言 葉です。
ここに「今を生 き る 」 い の ち の活かし方がありま す 。 過 ぎ 去 っ た
夏の勢いや、目を 楽 し ま せ て く れた紅葉の時節を懐 か し む こ と なく、寒々しく冬枯 れ し て い く こ とに肩を落とすこと の な い 禅 の 境 地を観じます。とあります。一枚 ま た 一 枚 と 赤 い
葉っぱが舞ってい き ま す 。 ま さ に無常の世界を目の 当 た り に し な がら、それでも「天下 秋なり」と、一葉 いちよう )落ちて(天下 秋なりろでなくてはならないと思います。
そういうところでなくてはならないと思うから、夏の雑草、秋の落ち葉は気になります。落ち葉の今の季節、なかなか「天下 秋なり」と落ち着いてはいられないものです。
兼職をして寺を護っていた師匠は、わずかな時間の合間をみては、庭の草引きや掃き掃除をしていました。檀家さんの法要に出かける直前にも、目につく雑草や落ち葉を片付ける人でした。
そういう師匠の姿を見ておきながら、私自身はと振り返ると、雑草や落ち葉を気にしながらも、その場ですぐさま片付けることは、なかなかできないものです。出かける前に手は汚したくありませんし、汗はかきたくないものです。いつかやろう、できるときにやろうと、つい日延ばしにしがちなのです。
草むしりや庭を掃き清めなけれ境内にてお寺には、大なり 小 な り の 境 内があって、訪れる 人 た ち を 何 か しらホッとさせてく れ る も の で す

開山無相大師さまが申された「其の本」とは「天下 秋なり」と素直に頷ける心であり、その心に務めよとは、今、やらねばならないことにどれだけ心身を委ねきることができるか。その決断力と実行力と、そして素直さを育むことです。心に「あれもしないかん、これもしないかん」という重荷さえなければ、何でも素直に受け入れる余裕ができます。そこに「天下 秋なり」と、あるがままをそのままに肯定していける小さな歓びがあり、その積み重ねこそが、開山さまの願われた幸せというものであろうと思います。

これから、開山さまの六五〇年のご供養と皆さま方のご先祖さまのご供養が勤められます。このご供養によって、皆さま方の心も軽くなられることと思います。
どうぞ、このあとの坐禅、そして礼拝行の時間を「天下 秋なり」と頷ける心を養うひとときとしていただければと願います。
どうぞ、ご負担なきようお勤め下さい。
本日は、ご参詣賜り誠にありがとうございました。

32007 年（平成 19 年）12 月 25 日
石室山松禪寺
第 28 号

成道会
じょうど う え

月 日は「成道会」（じょうどうえ）でした。 こ れ は 、 お 釈 迦
様が 歳のこの日 、 菩 提 樹 の 下 で

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市道松禪寺線
通行できます行く年来る年、大晦

日は除夜の鐘を撞いてみませんか。 月 日（月）の午後 時 分頃から撞き始めます。
本堂、薬師堂へのお参りもできます。飲み物なども用意しています

45 31

年度

ので、ぜひお参りくだ
さい。

11 12

む／労働です）などは一切行わず、ひたすら坐禅三昧、徹底して坐り、寝る時間もほとんどない状態です。このように、お釈迦様の積まれた修行を今も綿々と伝え、実践しています。
当山では、出山釈迦図（しゅっ昨年から工事されていた市道松禪寺線が完成しています。本城隣保の森下みどりさん宅と酒井敏則さん宅の間を通り抜けて、寺の駐車場へと道路がつながりました。お平成

除夜の鐘

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年忌法要のご案内

50 33 25 17 13 7 3 1

ついに「お悟り」 を 開 か れ 、 仏 陀（ぶっだ＝覚者）と な ら れ た こ と1を記念して執り行 わ れ る 法 会 （ ほうえ）のことです 。

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《ご案内》

平成 年（二〇〇八年）に年忌法要を迎える霊位の歿年度は左記のとおりです。法要の実施日については、なるべく早めに寺へご連絡ください。
【平成 年度年回表】
周忌 平成 年歿（二〇〇七）回忌 平成 年歿（二〇〇六）回忌 平成 年歿（二〇〇二）回忌 平成 年歿（一九九六）
回忌 平成 年歿（一九九二）回忌 昭和 年歿（一九八四）回忌 昭和 年歿（一九七六）
回忌 昭和 年歿（一九五九）百回忌 明治 年歿（一九〇九）42 34 51 59 4 8 14 18 19

参りの節などは、ぜひご利用ください。

82020

古仏巡りで来山
128

また、臨済宗の 修 行 道 場 で は 、お釈迦様が明けの 明 星 を ご 覧 になってお悟りを開 か れ た と い う 故事にちなみ、 月 日 か ら 日 の未明までを一日と み な し て 、 不 眠さんしゃかず）を本堂内に掲げて読経いたしました。この図は、長い間の苦行荒行にもかかわらず悟りを得られなかったお釈迦様が、山から下りてこられた姿を描いたものです。やせ衰えながらも解脱を求める気迫が伝わる図です。この後、村の長者の娘スジャータの捧げる乳粥で体力を回復され、菩提樹の下に座し、瞑想に入られてお悟りを開かれたのです。
松禪寺の出山釈迦図は、享保年（一七三三）狩野永峰作です。
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不休で坐禅をする 臘 八 大 摂 心 （ ろうはつおおぜっし ん ） を 行 い ます。托鉢（たくは つ ） や 作 務 （ さ

東京の（株）朝日旅行による「上原先生と行く新かんのんみちの旅」のご一行 名様が 月 日（土）の午前中に来山され、県重要文化財の薬師如來坐像ならびに当山のご本尊である延命地藏菩薩像などを見学されました。
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2007 年（平成 19 年）12 月 25 日
石室山松禪寺
第 28 号

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