雑感
Education は「教育」ではない
職業能力開発総合大学校

田中萬年

本誌上でも国際協力の経験者から，途上国におけby instruction or training for a particular calling,

る教育と職業訓練との関係についての理解や実態

practice, etc.; train: to educate someone for law. 3.

が，わが国とは大きく異なることがよく報告されてto provide education for; send to school. 4. toいる。しかし，その違いについては，驚きと新発見

develop or train (the ear, taste, etc.):to educateという程度の紹介はあるが，その差異の根源となっone's palate to appreciate fine food.ている要因についてまでは，あまり語られていない

これを訳すと以下のようになるのではなかろうか。

ようであるし，われわれも深く考えてこなかったよ「１. 教授，指導またはスクーリングによって（人うだ。の）力と能力を開発すること。２. 指導または訓練

それは途上国であっても全く先進ヨーロッパ諸国によって特定の職業（天職），仕事などの資格を得の影響を受けていない国はない，ということと関係ること（訓練すること：法のために人をeducateすする。よりラジカルに言えば，ヨーロッパ諸国の長ること）３. educationを提供すること，学校へやる

い植民地政策と深い関係がある，ということである。

こと。４.（音感，味覚などを）開発または訓練する

逆に言えば，わが国の影響は，ヨーロッパ諸国に比こと：すてきな食物を味わうために味の識別力をべるとほとんどないということである。

educateすること。」

同様なことは外国の学校教育の報道を見て，われこのように， Educationは能力を開発するこ

われはよく日本の状況との違いに驚嘆することが多とであり，その能力とは職業に関することである。

い。例えば香港では学校制度に職業訓練や「学徒訓『ウェブスター辞典』もこの２点ではほぼ同様な定練」（徒弟制度のこと）が位置づいている。香港の義をしている。また，これらの英英辞典では

例はイギリスの影響と見ることができる。そのイギ

Vocational Training

リスでは職業訓練の関係省が「教育・雇用省」とな

んどの国語辞典が「職業訓練」を掲げていることとっている。イギリスのように，わが国の文部省と労対照的である。 Education

働省とを１つにしたような国は少なくないが，日本解釈すると，教育・雇用省が当たり前であることが人の多くはその「教育・雇用省」を奇異に感じる。

わかる。の項目はない。日本のほとを英英辞典のようにと「教育」

ちなみに，わが国で代表的な国語辞典である『広が同義語であると考えているからである。それが誤辞苑』の「教育」の定義は，「教え育てること。人解であることは「教育」の訳語となっているを教えて知能をつけること。人間に他から意図をもEducationって働きかけ，望ましい姿に変化させ，価値を実現

その理由は，日本人はEducationの意味を英英辞典で見るとわかる。

例えば，『ランダムハウス辞典』では次のように定義している。

する活動。
」としている。
日本人は「教育」とEducationが同じ意味だ

1. to develop the faculties and powers of (a person)と思いこんでいるが，そうではなく両者は異なった

by teaching, instruction, or schooling. 2. to qualify意味合いである。つまり，和英辞典のみではなく，

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技能と技術

ほとんどの英和辞典においてもEducation

を第二に，人材の養成は学校だけでは全く不可能「教育」としている。 Education

は英語，「教育」であるということである。時代が進み，技術革新がは漢語であり両者は異なった意味であったが，これ進展すればますますこの課題は大きくなる。その対らをわが国で意図的に結びつけたことがわかる。

策が「生涯学習」であった。しかし，わが国の生涯

例えばヘボンは明治27年の『和英英和語林集成』

学習は既存の教育制度の枠を超えていない。これまにおいてEducationを「Kyo￣ju，kyo￣kun，shitate，

でもわが国の「教育」についての改革がさまざまに

kyo-iku」のように「教育」を４番目にしていたし，論じられてきたが，わが国特有の「教育」観を前提「Kyo￣ iku キャウイク 教育（oshie，sodateru）」をとした改革案だったのではなかろうか。その結果，「Instruction，education;― suru，to educate，to「生涯学習」の時代というのに，未だにわが国の教instruct and bring up」として，今日のように直接育の改革が進んでいないのではなかろうか。企業が的な同義語とはしていなかった。さらに Educate

行う教育を労務管理と簡単に片づけているだけでの意味は「Kyo￣ ju suru，shi-tateru，Kyo￣ kun suru，は，「教育」の改革は困難であるといえよう。

oshieru，shi-komu，shi-tsukeru，kyoiku suru.」と先に紹介したような日本的「教育」観は，国民にして「教育する」を最後に紹介していたのである。

「教育を受ける権利」があるとする考え方とも関係

このことと関連して福沢諭吉は「学校は人に物をする。この思想は戦後の民主化政策の重要な１つと教うる所にあらず，ただその天資の発達を妨げずしされており，これを疑う者はいない。しかし，そのてよくこれを発育するための具なり。教育の文字は権利論は実に不思議な論理になっている。例えば先はなはだ穏当ならず，よろしくこれを発育と称すべに紹介した国語辞典の「教育」の定義を，「教育をきなり。かくの如く学校の本旨はいわゆる教育にあ受ける権利」にあてはめると奇妙な意味になることらずして，能力の発育にあり……。我が国教育の仕がわかる。

組はまったくこの旨に違えりといわざるをえず。」

この「教育を受ける権利」に関して注目すべきこと批判していた（明治22年「文明教育論」）。福沢がとは，GHQが提示した「日本国憲法」の草案批判した教育観は，今日まで変わらぬ教育観としてにはそのような意味は含まれていなかったことであ

日本人の骨身にまで染み込んでいるといえよう。福る。つまり「教育を受ける権利」は，日本人の発想沢の指摘した意味を再検討することが教育改革の根により規定されたのである。例えば「世界人権宣言」

本なのではなかろうか。

では「教育への権利」であり，「経済的，社会的及このようなわが国の教育がもたらす問題は，第一

び文化的権利に関する国際規約（国際人権規約A規に「教育」を「教え育てること」と漢字の意のまま約）」では「教育についてのすべての者の権利」でに解し，「何を教えるか」「どのように教えるか」をある。英英辞典の定義のようなすぐさま問題とすることである。そこから画一的なれば受けてもよいと思うが，『広辞苑』の「教育」基準に基づく「指導」が体系化される。画一化のの定義のようであれば遠慮したいと思うのは筆者の「教育」は，個性無視の「教育」に直結する。このみであろうか。しかし，英文で書かれたこれらの国ような教育観は人間を１つの尺度でしか評価できな

際規約でも「教育を受ける権利」ではないのである。

くなり，その評価基準に合わなかった人を既成の枠

このような日本人の「教育」観は，殖産興業と富から外れた人として区別し，差別することになる。

国強兵策のもとで国民に醸成されたものといえる。

さらに問題は，その枠に入らなかった人々の生きこれまでの「教育」観は拡大路線の思想として貢献方・働き方を冷笑し，第二，第三の価値観の創出をした。しかし，一方で今日の教育の問題を派生した認めようとしないことである。その結果として，既大きな動因であったのである。

存の枠に入りつつ職業能力も身につけようとする大Education

であ

21世紀の新たな日本を再構築するためには，「教学生のダブルスクール族，トリプルスクール族が疑育」を世界に共通する問もなく増大しているという現象となって表れていすべきなのではなかろうか。それは「職業能力開発」るのではなかろうか。と理解すべきなのではなかろうか。

6/1999

Education

観により再編63