万葉集に取材した短編漫画の可能性の模索（みしま）

万葉集に取材した短編漫画の可能性の模索―大伴旅人とその周辺人物たちをモチーフに―
みしま

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ゆかり

はじめに縁あって奈良県立万葉文化館の委託共同研究「現代社会における古代文化の二次創作−サブカルチャーが描いた記紀・万葉集−」に 2 年度目から参加することとなった。クリエイターの立場で参加するということは、研究期間終了時までに、記紀・万葉を題材とした何かしらの二次創作物（漫画、アニメ等）をビジュアル的に企画・提案することが求められる。歴史物の漫画やアニメは普段から娯楽として楽しんでいるものの、自分が創作する側になった経験はなく、古代文化にさほど詳しい訳でもない。
まずは情報を収集し、テーマを何にすべきか決めるところから始める必要があった。
テーマ決めにあたっては、以下の点を重視した。
・自分自身が興味を持てるか（→自分自身が興味を持てるテーマでなければモチベーションを維持できなくなる。）
・現代人の価値観で見ても共感できるか（→記紀・万葉の中には、現代人のそのままの感覚では受け入れがたい描写も存在する。研究者
ではない一般消費者が楽しめる娯楽作品にするためには、現代の価値観でも共感できる題材を厳選するか、表現を工夫する必要がある。）
・1 年以内にある程度まとまった企画としてアウトプットできるか（→あまり壮大なテーマではなく、コンパクトにまとめやすいものを選ぶ。）

なお、公的研究機関の委託共同研究の成果物として発表する以上、たとえフィクションであっても史実と矛盾する表現や、当時の文献資料からみて「絶対にありえない」と言われる脚色は避けてほしい、という研究チームの意向も踏まえてこれに取り組んだ。

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新元号「令和」で俄かに注目を集めた大伴旅人

制作テーマを検討していた 2019 年の春、新元号「令和」が発表されたことで、その典拠となった「梅花の歌三十二首」の序文の作者とされる万葉歌人・大伴旅人が俄かに世間の注目を集めた。話題性も高いので、大伴旅人、特に梅花宴を描いてはどうか？と代表研究者から提案されたものの、話題性だけでテーマを決めることには抵抗があった。
その心境に変化が生じたのは、2019 年度 1 回目の研究会の際に観覧した館蔵品展「巨匠が残した万葉日本画〜響き合うことばと絵画〜」で「梅花宴」以外の大伴旅人の歌を知った時だった。特に讃酒歌が印象的で、赤い顔で気持ちよく酔っぱらい、部下に絡んで「しょうがないなあ」と笑われたりする、現代にもいる「愛され上司」の姿を想像することができた。以前勤めた職場で、酒に弱いのに酒好きで、でも仕事では皆に絶大な信頼を寄せられる S さんという上司がいたことを思い出し、「あの人をイメージモデルにして大伴旅人を描いてみよう」と決めるに至った。

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『万葉古代学研究年報』第19 号（2021 年）

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ショートアニメ「酒壺旅人くん」

大伴旅人の讃酒歌の一つに「なかなかに人とあらずは酒壺に成りにてしかも酒に染みなむ」( 巻 3・343) がある。中途半端に人でいるくらいならいっそ酒壺になって酒に染みていたいという呑兵衛の歌であり、初めて読んだ時には思わず笑ってしまった。
このユーモラスな歌であれば、絵的に面白く、かつコンパクトにまとめやすいと考え、30 秒程度の粗いショートアニメの絵コンテを作った。

文字通り、酔った旅人が本当に酒壺になってしまう 30 秒程度のショートアニメである。しょうもないと言えばしょうもないが、この絵コンテをつなげて作った動画を人に見せると大半の人は笑ってくれるので、企画としては悪くないと思われる。この程度の短いアニメで、1 秒あたりのコマ数を少なめにすれば、制作コストもある程度抑えられるのではないだろうか。他にも様々な万葉歌を題材にしてシリーズ化することもできるので、奈良県立万葉文化館の展示コンテンツとしての可能性はあると考える。

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万葉集に取材した短編漫画の可能性の模索（みしま）なお、このショートアニメを作るにあたり、大伴旅人が武官出身なので武官の衣にするべきなのか、それとも大宰府長官という管理職の立場なら文官の衣にするべきなのか、判断がつかなかった。本来であれば作画に入る前のキャラクター設定の段階で万葉文化館研究員の助言を仰ぐべきだったが、「早く絵を動かしたい」という気持ちが勝ってしまい、つい先に絵を描き進めてしまった。絵コンテができた
後のチェックでは、衣装や小物について以下の指摘を受けた次第である。

・武官の最高位は正五位上なので、正三位の旅人は武官には当たらないと判断される。衣服も文官のものが適当と思われる。

巻纓ではなく垂纓・壺の色は青灰色が望ましい。
・酒杯の器形の立ち上がりはあまり斜めにならない。
・柄杓は柄が斜めに差し込まれており、先端が突き抜けている。

わきを縫い付けてある。丈はアニメで描かれているよりは長め。

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大伴旅人を主人公とした短編漫画

3. のショートアニメ「酒壺旅人くん」は、大伴旅人のユーモラスな一面だけを切り取って表現したものであるが、大伴旅人の関連文献を読めば読むほど、彼をただ「ひょうきんなおじさん」として描いて終わるべきではない、という思いが強くなった。旅人の残した歌には 3. のようなユーモラスな讃酒歌もあれば、強い望郷の念を詠んだ歌、妻を失った悲しみを詠んだ歌、自由な空想の世界を詠んだ歌などもある。また、旅人の部下たちの残した歌からも、身分の差を超えた親しみや信頼が感じられ、旅人の人物像についての想像を掻き立てられた。旅人の持つ様々な「顔」は、ストーリー漫画のキャラクターとして魅力を発揮する要素になると考え、大伴旅人とその周辺人物を題材とした短編漫画の企画を立てることとした。

次ページ以降に続くのは、漫画を描くにあたって必要となるキャラクター設定資料である。
「史実と矛盾する表現は避ける」という大前提があるので、まずは情報収集から入って漫画のネタになりそうな要素を探し、情報のない部分は想像や創作で補いながら人物像を練り上げていく、という手順をとった。

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『万葉古代学研究年報』第19 号（2021 年）―96―万葉集に取材した短編漫画の可能性の模索（みしま）―97―『万葉古代学研究年報』第19 号（2021 年）―98―万葉集に取材した短編漫画の可能性の模索（みしま）―99―『万葉古代学研究年報』第19 号（2021 年）―100―万葉集に取材した短編漫画の可能性の模索（みしま）―101―『万葉古代学研究年報』第19 号（2021 年）―102―万葉集に取材した短編漫画の可能性の模索（みしま）―103―『万葉古代学研究年報』第19 号（2021 年）

主人公とその周辺人物のキャラクター像が大まかにできてきたら、人物相関図も描いてみる。家族関係が現代と比べるとかなり複雑なので、このような相関図は作り手側の情報整理に必要であると同時に、漫画の読者にも作品を読む前の予備知識として提供すべきだと思われる。

これらのキャラクター設定を元に、いくつかの場面をビジュアル化してみたのが以下に続くページである。

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万葉集に取材した短編漫画の可能性の模索（みしま）―105―『万葉古代学研究年報』第19 号（2021 年）―106―万葉集に取材した短編漫画の可能性の模索（みしま）

以上が、大伴旅人を主人公とした短編漫画の企画提案のために制作した資料である。当初は 16P ぐらいの漫画を実際に描いてみようと意気込んでいたものの、旅人を語る上では外せない妻・大伴郎女の名前が分からないこと、大伴家持の実母が誰なのか文献から確認できないこと等、人間関係を描く上で重要な情報が欠けていることがネックとなり、実際に漫画を描くには至らなかった。通常の娯楽作品であれば、あくまでもフィクションとして、欠けた情報は自分の想像で補いながら漫画として仕上げる必要があるが、奈良県立万葉文化館の委託共同研究の成果物として世に出す以上、読む人が史実とフィクションを混同するようなものを公開すべきではないと判断し、「企画」段階でとどめた次第である。

このようにして、万葉歌、あるいは万葉歌人に取材した短編漫画の可能性を模索してきた。単なる学習漫画ではなく、娯楽として面白い短編漫画に仕上げることができれば、奈良県立万葉文化館の展示コンテンツとしても魅力を発揮できると考えるが、導入にあたっては反対する向きも少なからず出てくると予想する。漫画から得られる情報は読者の記憶に残りやすい反面、イメージが固定されてしまい、読者の想像の余地が大幅に減ってしまうというデメリットもあるからである。研究機関の展示物として、フィクションをどこまで許容するのかが大きな争点になるだろう。

参考文献
中島真也『コレクション日本歌人選 041
角川書店

大伴旅人』笠間書院、2012 年

編『ビギナーズ・クラシックス

日本の古典

万葉集』角川ソフィア文庫、2001 年

野村忠夫『律令政治の諸様相』吉川弘文館、1968 年
増尾伸一郎『万葉歌人と中国思想』、1997 年
瀧浪貞子『日本古代宮廷社会の研究』思文閣出版、1991 年
大山誠一『長屋王家木簡と金石文』吉川弘文館、1998 年
直木孝次郎『歴史文化ライブラリー 94

万葉集と古代史』吉川弘文館―107―2000 年

『万葉古代学研究年報』第19 号（2021 年）―108―