文化財センター季刊情報誌【かざぐるま】

2019 冬号
公益財団法人89

和歌山県文化財センター

特集

熊野古道見どころ整備事業

祓殿石塚遺跡から熊野本宮方向を遠望する（北から）熊野古道とは特集 熊野古道見どころ整備事業
はじめに

おお へ ちへと至る大辺路に分かれます。

今回の事業では中辺路が対象となっています。中辺路は「熊野三山」へ参詣する道筋

き けんのうち最も頻繁に使われた経路で、平安時代から鎌倉時代にかけて上皇を始めとする貴顕が通ったことで知られる熊野参詣の中心的な

こ がみ

熊野神の御子神を祀った王子社があります

み道でした。 地道や石畳を敷いた道沿いには、が、道は台風等の災害によりしばしばルート

年 ７ 月 ７ 日 に「 紀 伊 山地の霊場と参詣道」として世界文化遺産へ登を変え、王子社の位置を移しながら、現代に熊野古道は平成月に一部参詣道の追加登

熊野古道見どころ整備事業は、和歌山県商工観光労働部観光局観光振興課と和歌山県世録され、平成 年録が行われました。
「紀伊山地の霊場と参詣至っています。

界遺産センターが中心となり、『世界遺産』で和歌山の魅力をアピールすることを目的とした道」は和歌山県を中心に奈良県と三重県にまたがり、「熊野三山」「高野山」「吉野・大峯」事業の一環として実施しました。熊野古道沿い
年の三つの霊場とそこに至る参詣道で構成されじ2に新たな見どころを創出するため、平成度から３箇年にわたり発掘調査と遺跡整備をて い ま す。 参 詣 道 は、「熊野三山」への参詣道である熊野参詣道（熊野古道）、「吉野・大行ってきました。
事業の対象となった場所は、熊野古道中辺峯」と「熊野三山」を結ぶ参詣道である大峯

おおみね路のうち、国道３１１号線から離れ、見どこ奥駈道、「高野山」への参詣道である高野参詣道があります。

おく かけ みちろの周知度の低い中辺路町東部から熊野本宮大社にかけての３箇所です。

せ熊野古道は、「伊勢神宮」から紀伊半島東熊野参詣道・中辺路の位置

図１

い

１年目は熊野本宮大社から中辺路を北に岸沿いを通り「熊野三山」へと至る伊勢路、「高ち数分歩いた場所で、性格の不明な塚状の高まへ野山」から紀伊半島中央部を南北に縦断し「熊じこり部について調査を行いました。２年目は本み こし野三山」へと至る小辺路、渡辺津（旧淀川河どう ゆ かわ

宮町と中辺路町の境である三越峠に近い中辺

き い口にあった港）から紀伊半島西岸沿いを通り

ゆ かわ しゅくしょ あと

なか へ

路町側の道湯川集落跡で、熊野参詣の日記にかわ田辺へと至る紀伊路があり、紀伊路は田辺市
みち残る湯川宿所跡周辺の状況を確認しました。

ち付近で山中を進み「熊野三山」へと至る中辺

湯川宿所跡

10路と、紀伊半島南岸沿いに進み「熊野三山」

道の川

28

３年目は、三越峠に近い本宮町側の道の川集落跡を調査しました。

祓殿石塚1629はらい どいし づか年月から平成年月にかけて

祓殿石塚遺跡の調査成果
平成1できることから、石列設置に先立ち整地等のんで確認されました。石列周辺に掘方が確認て長さ約５ｍと長さ約３ｍの２本が平行に並下 層 で 確 認 さ れ た 石 列 は、 等 高 線 に 沿 っ石列と集石遺構３を造っており、宗教的な施下に望む尾根筋端部に位置し、中世の段階で詣者等が、熊野川と熊野本宮大社を初めて眼祓 殿 石 塚 遺 跡 は、 中 辺 路 を 歩 い て き た 参地業が行われたものとみられます。掘方からやまぢゃわん

は渥美産の山茶碗底部片が出土していることえられます。同じく下層で確認された集石遺ｍのとを確認しました。また、石塚遺構の下層かｍ×㎝の礫を集石した集石遺構

3.5

瓦が出土しており、 世紀後半頃のものと考集石遺構１・２からは、肥前系染付や軒丸３を確認しました。

範囲に直径 ～を集石した集石遺構１・２と、構は、１ｍ×２ｍの範囲に直径 ㎝以下の礫

あつ み さん

調 査 の 結 果、 塚 状 の 高 ま り の 大 部 分 を 占から、石列の帰属時期は中世の 世紀代と考㎡を対象に発掘調査を実施しました。

30

らは、石列と集石遺構を確認しました。

13１ 10ｍの範囲に直径り、中世に造られたと考えられます。
石 塚 遺 構 は、 ４ ×

寛永通宝などさ み㎝

世紀後半から 世紀前半の遺れます。石塚の中からは、
波佐見焼碗のほか、は塚遺構周辺の石材により形成されたと考えら

音無川水系に認められる岩種であるため、石崗岩が認められましたが、いずれも熊野川や岩・礫岩・花崗斑岩・珪質頁岩・凝灰岩・花けいしつけつがんと火砕岩が ％程度を占め、安山岩・石英斑

せきえいはん以下の礫が積み上げられています。礫は砂岩

15
後世に宝篋印塔笠部が置かれていました。

ほう きょういんとう物が出土しています。また、石塚遺構上には

19340えられ、集石遺構３は常滑焼甕が出土してお1815

石塚遺構オルソ画像

208018

祓殿石塚遺跡12

める範囲に近世の石塚遺構が広がっているこ

下層遺構平面図
祓殿石塚遺跡
図２

図３

2970

ｍの規模で、平面形は長方形となりま

この場所は、室町時代に日高郡に勢力を誇っ道に差し掛かる道湯川集落跡に位置します。

す。柱基礎とみられる砂岩製礎石を４基確認た湯川氏一族の発祥の集落跡として知られて向約時期を空けて集石遺構１・２を造り、その後、しており、一部の礎石には柱あたりが残存し、おり、鎌倉時代や室町時代の日記にも参詣時設があった可能性が高いと見られます。
また、石塚遺構が形成されたと考えられます。この一辺４寸の方形に成形された柱を用いたと考Y=-28710

Y=-28715

Y=-28720

395.68２395.85９396.00

X=-239120

X=-239120

熊野古道・中辺路

X=-239115

395.86

X=-239115

396.05395.98395.90395.85５

Y=-28710
Y=-28715
Y=-28720

けが

396.07の紀行文にも記されており、この集落は長く礎石建物跡

写真には、今回検出した礎石建物跡と同様の395.78

人々が住み、また参詣者らが行きかっていた

396.08位置で建物が確認できることから、近現代に395.39ことがうかがえますが、昭和 年には廃村と395.87建てられたと考えられます。

395.86

湯川宿所跡の調査成果

395.60

なっています。

395.76

湯川宿所跡は準五体王子として知られる

396.36

湯川王子社に隣接し、中辺路が特に険阻な坂

395.64年２月にかけて395.12

月から平成13年395.80

平成22396.19

１０８㎡を対象に発掘調査を実施しました。
X=-239105
X=-239105

調 査 の 結 果、 中 世 の ２ 間 × ５ 間 の 掘 立 柱

396.03395.84

建物跡や近現代の礎石建物跡が確認されました。
～T1931396.01

掘 立 柱 建 物 跡 の 主 軸 は ほ ぼ 磁 北 を と り、南 に 中 辺 路 が と お り ま す。 柱 穴 は 直 径ｍ の 円 形 を 基 本 と し、 埋 土 の 堆 積 状 況 かT20

17395.72

4

場所では、参詣者の穢れを落とす行為を行っ395.69の宿場や休憩所として登場します。江戸時代

395.86

えられます。昭和 年に米軍が撮影した航空

395.67

９ら は、 柱 の 抜 き 取 り 痕 跡 は 確 認 で き ず、 柱395.97

穴 の 底 部 に 礎 石 等 も 確 認 で き ま せ ん で し た。
建物に付随する土坑からは中世末から近世の土師器皿が出土しています。周辺からは鎌倉時代の山茶碗の皿や室町時代の中国製青磁、 室 町 時 代 か ら 江 戸 時 代 の 土 師 器 皿、 江

396.09395.60395.8110395.93

395.87

湯川宿所跡調査区平面図

10た場所ではないかと窺えます。

X=-239110
395.68

X=-239110

0.2

戸 時 代 の 陶 磁 器 な ど が 出 土 し て お り、 参 詣

X=-239100
X=-239100

31

時の宿場や休憩所に関わる建物跡の可能性

395.8211があります。

５395.80396.2630礎 石 建 物 跡 は、 短 手 方 向 約 ８ ｍ、 長 手 方395.78395.97

図４396.03396.12

掘立柱建物跡395.62395.87
396.13395.52

４395.80

15４14395.91

0.3

月から月にかけて約

道の川集落跡の調査成果
令和元年

㎡を

道 の 川 集 落 跡 は、 湯 川 宿 所 跡 か ら 三 越 峠を越え発心門王子を目指して山道を歩いてきた中で急に開ける場所になります。道の川
ながさわとも お

集落について書かれた最も古い史料は天保の日記』であり、集落内では江戸時代後期の年に長澤伴雄によって書かれた『湯峯温泉調 査 の 結 果、 近 現 代 の 建 物 の 基 礎 及 び 礎

年には集団移転し廃村となっ48

熊野古道に新たな見どころが整備されま見ることができるので、是非ご覧ください。てもらえれば幸いです。

（山本光俊）

歩いたことがある方もぜひ現地に足を伸ばししたので、熊野古道を歩いたことがない方も、現地以外に、和歌山県世界遺産センターに祓） で は ３ 箇 所 の 調 査 地 の 解 説 と、 発 掘html
調査時に製作した三次元モデルを順次公開し

www.sekaiisan-wakayama.jp/learn/index.

ま た、 世 界 遺 産 セ ン タ ー の Ｈ Ｐ（ http://

宿所跡の集落模型を設置しています。

殿石塚遺跡の模型や宝篋印塔レプリカ、湯川備を行い、宝篋印塔レプリカを設置しました。

では、石塚遺跡の復元整備工事と周辺環境整解説板を設置しました。また、祓殿石塚遺跡査成果を中心とした内容の日本語及び英語の発 掘 調 査 後 に は、 す べ て の 調 査 場 所 で 調各遺跡の整備についてています。

ますが、昭和瀬戸焼や肥前系陶磁器が採集されたことかた痕跡を確認しています。

石を確認しました。また、その建物を建てる

44

ら、この時期に人々が住み始めたと考えられ対象に発掘調査を実施しました。
11ています。パソコン上でいろいろな角度から

5

解説板・レプリカ設置

祓殿石塚遺跡11

ために山を崩して谷を埋め、屋敷地を造成し

建物礎石・基礎（東から）
写真１

写真２10見ながら杉木立を進むと、平安時代の「火鐘（ 延 宝 ６ 年・ １ ６ ７ ８）、本堂を右手に山門の脇には「ひとつ鐘」と呼ばれる釣かつてはこけら葺きの屋根であったもの

る 弘 法 大 師 像 は そ れ よ り も 古 い 造 像 で す。

建立と考えられています。内陣に安置されの刻銘などから、永正６年（１５０９）の

こくめい

東牟婁郡那智勝浦町南平野にある妙法山生三昧」という修行の跡が残り、現在はそを、 昭 和 ８ 年（ １ ９ ３ ３） に 前 面 へ 籠 堂阿弥陀寺大師堂の保存修理

阿弥陀寺では、昨 秋 よ り 県 指 定 文 化 財 の 大の周りにアサマリンドウが群生していま

か

ふきかえ

を増設するため後方へ移設した際に瓦葺

ぶ師堂で銅板屋根の葺替修理が行われ、２月す。その先に続く石畳を下った場所に大師

き と な り、 戦 後 の 修 理 で 銅 板 葺 き へ と 変

今回の修理中には、絵はがきでも確認できる、昭和８年改修以前の大師堂がどの様な姿であったか等を調査しました。その結6

しょうざんまいに工事が完了しま し た 。

堂は建ちます。傍に建つ石標には「右ほん更されて来ました。

後方へ移設された大師堂の軒まわりは、500 年前から大きな解体を受けずに現在まで維持されていました。

だい

真言宗のお寺である阿弥陀寺の歴史は古ぐう・きみいてらみち」と刻まれ、熊野古昭和 8 年以前に大師堂が建っていた場所には籠堂が増設されています。

こもり どうく、弘法大師空海 が 高 野 山 を 開 く 前 年 の 弘道「大辺路」の一部として、周辺の石畳は籠堂後方の大師堂（側面の軒を見上げる）し どう

仁６年（８１５） に 妙 法 山 で 修 行 し 、 山 腹近世の姿を今もそのまま留めています。

修理を終えた大師堂の銅板屋根（奥は籠堂）にお堂を建てて、 阿 弥 陀 如 来 を 本 尊 と し た

ろ ばん

大師堂は、屋根の頂点に据えられた露盤果、戦前の移設時には軒を解体しないまま、施工に臨みました。

（下津健太朗）や努力も伝わるよう、十分に留意しながらであろう大規模な修理時に先人たちの工夫今回は維持修理でしたが、いずれ訪れる今日まで維持されていたのでした。

およそ５００年前の軒まわりの様相が概ね繊細な工法を採用したことが判りました。

組から軒を吊り込み直す、という大胆かつ上方にある小屋組だけを新調し、その小屋屋根中央に乗る鋳物製の露盤に永正６年の刻銘が確認できます。

ことが寺名の由来 と な っ て い ま す 。
籠堂と石畳（左脇、手前には江戸時代の石標）

すみ どもえ隅巴 ― む し ろ 主 役 級 ―↓留蓋

瓦のはなし ③↓隅巴
←鬼瓦

屋根を見上げて「隅巴」という瓦をまじ ま じ と 眺 め た 事 が あ る ･･･と言う人は、 あ ま り 多 く な い と 思 い ま す 。 隅 巴 とは、 そ の 名 の 通 り 軒 の 隅 に 葺 か れ て い る
瓦で す 。 奈 良 時 代 に は 軒 巴 が 使 わ れ て いまし た が 、 平 安 か ら 鎌 倉 時 代 頃 、 軒 反 りが大 き く な り 、 隅 専 用 の 軒 巴 が 登 場 し たと考 え ら れ て い ま す 。
とめぶた

お寺などを訪れ、瓦屋根を見上げると、しゃち

写真 １ の よ う に 、 鬼 瓦 や 鯱 、 留 蓋 、 さ らに は 様 々 な 文 様 の 軒 瓦 な ど に 目 が 行 き、
なか な か 隅 巴 ま で 辿 り 着 き ま せ ん 。 た まに下 端 部 分 に 花 の 装 飾 な ど を あ し ら っ た
凝っ た 作 り の も の も あ り ま す が 、 割 と 控
えめ な 瓦 だ と 思 っ て い ま し た 。
ところがある日、そんな思い込みを一瞬で 打 ち 消 す よ う な 存 在 感 満 載 の 隅 巴 に出会いました（写真２、３）。

埋蔵文化財課

ゴミは宝かガラクタか側には庭園や畠をはじめ空閑地もかなりあったことから、そこに大和歌山城跡の三の丸にある紀州徳川家の家臣の屋敷地には、当主からは、瓦や土器のかけら、動物の骨、貝殻などの遺物が大量に出ではガラクタの「瓦や貝殻」が使「 大 判・ 小 判 」 と の 対 比 で、 二 番一番の歌詞に出てくるお宝のの畠を掘ったれば 瓦や貝殻（瀬戸欠け）ガラガラ ガラガラ」と。

咲爺」の二番の歌詞が浮かびます。
「意地悪爺さん ぽち借りて 裏土します。発掘調査で、これらのゴミ穴を掘るとき、つい童謡の「花きな穴を掘ってゴミを処理していたことが分かっています。ゴミ穴

くうかん ち屋敷地は広大で、その全体に建物が建っていた訳ではなく、主屋裏

しゅおく

いてもゴミ問題は深刻であったとされています。ただ、三の丸の各相当多かったと考えられます。現在ほどでないにしろ江戸時代におやその家族をはじめ使用人も住んでおり、生活で廃棄されるゴミも護念寺（和歌山市）

こなっています。 （川崎 雅史）と自分に言い聞かせて作業をお決して「意地悪爺さん」ではない

和 歌 山 城 跡 で ゴミ 穴 を 掘 る と き、

ク タ で は な く、 お 宝 と 言 え ま す。

す。ですから「瓦や貝殻」はガラ

食生活を復元する資料となりまであり、貝殻などの動物遺存体は土器類は当時の生活を窺う資料

査ではゴミ穴から出土する瓦やわれています。ところが、発掘調

ゴミ穴から見つかった土器のかけらや貝殻7

写真１
西鳥取観音堂（阪南市）
写真２、３

瓦に限らず、時代が下ると共に装飾的にな る 傾 向 が あ り ま す が 、 隅 に 葺 か れ てい る に も か か わ ら ず 隅 に 置 け な い 隅 巴。
こ ん な 思 い が け な い 出 会 い が あ る の も、瓦散 策 の 醍 醐 味 の ひ と つ で す 。
（松井 美香）←鯱催し物案内

和歌山県内の文化財関係イベント情報（2020 年 冬～ 2020 年 春）

和歌山県立紀伊風土記の丘●春期企画展「ハニワと須恵器～きのくにの窯跡から見える古墳時代～」
2020 年 3 月 21 日（土）
～ 2020 年 5 月 10 日（日）

和歌山県立博物館●特集展示「江戸時代の書」

2020 年 3 月 14 日（土）
～ 2020 年 4 月 19 日（日）

和歌山市立博物館●特集展示「平成 30 年度寄贈資料展」

2020 年 3 月 14 日（土）～ 2020 年 4 月 5 日（日）高野山霊宝館●冬期平常展「密教の美術」

2020 年１月 18 日（土）
～ 2020 年 4 月 12 日（日）

掲載内容は変更される可能性があります。詳細は各施設へお問い合わせください。

目次１

表紙「祓殿石塚遺跡から熊野本宮方向を遠望する（北から）」

２

特集「熊野古道見どころ整備事業」

６

文化財建造物課

７

きのくに歴史小話「瓦のはなし③隅巴―むしろ主役級―」

短信「阿弥陀寺大師堂の保存修理」「ゴミは宝かガラクタか」

８

催し物案内

風車89（2019・冬号）
令和２年２月 29 日

（公財）
和歌山県文化財センター
URL（公財）和歌山県文化財センター【事務局】〒640 －8301 和歌山市岩橋1263 番地の1
TEL 073 －472 －3710
FAX 073 －474 －2270
kanri-2@wabunse.or.jp

http://www.wabunse.or.jp/8