回︶より良い人間関係を築くために〜交流分析を利用して〜︵第あなたの人生脚本を探る【 す ぎ た み ね や す 】1933 年、 東 京 都 生 ま れ。
1958 年、米国 G.V. ルーテル大学卒業（キリスト教学）、1960 年、米国コンコルディア大学卒業（心理学）、1962 年、米国イリノイ大学大学院修了（カウンセリング・ケースワーク）。1963 年から 2003年まで九州大学医学部心療内科講師等を歴任。主な著書として、『交流分析のすすめ』（日本文化科学社）、『こじれる人間関係』（創元社）など多数。

いて経 験したり︑見 聞きしたりしたこと

中に︑次のような不可解な繰り返しにつ皆さんは自分︑または周囲の人たちの得るのに必要な能力を十分に備えていなをするのでしょうか？

に振 ったり︑〝 墓 穴を掘る 〟 ようなこと

何故ある人びとは自ら大事な人生を棒のです﹂

脚本の内容をかなり明確に伝えています︒

も諺や名言などが︑日常生活に見られる

自分が飼っていた犬に噛まれて︑手に●飼い犬に手を噛まれるましょう︒

日 本の代 表 的なものをいくつか挙げてみはありませんか︒

がら︑このような悲惨で︑不思議な結末

成功した人生を・﹁私の父はアル中でした︒子ども時代に︑を迎えなければならない理 由は︑ どこに傷をうける︒ 日ごろから世 話をしてあげ地位を︑常識では考えられないような・積年の努力の末に手にした高い社会的人生脚本︵略して脚本︶と呼んでおりまし︑その中で私たちが演じている役割を人 生を一 編のドラマのようなものとみなら育てた部下に会社を乗っ取られる社長

能 寺で憤 死した織 田 信 長︑ 今 日では自ます︒昔では明智光秀の反逆によって本ら裏 切られるといった人 生ドラマがありてきた人や︑信じていた後輩や子どもか形で失っていく政治家や企業人たち︒

す︒ 脚 本は︑ 私たちが人 生 舞 台の上で

本 誌でご紹 介している交 流 分 析では︑・
﹁ 母は︑ 父の冷 淡さに耐え切れず︑ 若さんなどが︑ 例となりましょう︒﹁ 恩をくして離婚しました︒そして今︑私も無 意 識に演じている人 生 計 画ですから︑が多いのです﹂飲んで暴れる父の姿をあんなに嫌ってそれを貫く主題があります︒どこの国で杉田 峰康あるのでしょうか？

父そっくりの夫と別れようとしている

福岡県立大学名誉教授
日本交流分析学会 理事長

いたのに︑私も今︑酒で失敗すること不可解な繰り返し

三28

図1 脚本の公式（E. バーン、1972）

Pr

C

IB

pay-off
親早
の期
影の
響

プ
ロ
グ
ラ
ム

承
諾

重
要
な
行
動

結
末
︵
利
得
︶

仇で返す﹂という諺もあります︒●元の木阿弥経済的に困難な状態から奮起して大き生き方にぴたりとするものがあるかもし
れません︒

脚本の公式

③Ｃはコンプライアンスの略で︑ 与えられた筋 書きを演じることを承諾することです︒しかし︑親の影響のもとに人生プログラムが作 成されても︑それに再びもとの無一物に近い状態に戻ってし〝人生早期に親︵養育者︶の影響の下

脚本を次のように定義しています︒④ Ｉ Ｂはインポータント・ ビヘービア︑と〝早期決断〟となります︒

なりません︒子どもが承諾を決意する

従う決 意がなされないかぎり脚 本にはまうといった話が聞かれます︒最近は﹁一に発達し︑現在も進行中のプログラムを

人生の重要な局面における行動のあり

交流分析の創始者であるＥ・バーンは攫千金﹂の夢が破れる事態も起こっていいい︑個人の重要な局面でどう行動すべ方を意味します︒具体的には個人の結な財を得た人が︑ 甘い話に手を出して︑ます︒

きかを指図するもの〟
元 来は︑ 倒れるまで努 力して︑ 物 事

な交 流を意味します︒またプログラムと理者との間で︑実際に行われた非健康的る結 末のことで︑ その終 焉の姿です︒

婚︑ 職 業︑ 育 児︑ 健 康 管 理などのスを必ずやり遂げる決意の固さを表わす諺

いう場合︑従うべき無意識の計画やスケ

仕事中毒がもたらす過労死︑事故によ

ここで親の影響とは︑両親あるいは代だとされていますが︑今日︑〝猛烈社員〟

ジュールがあるということです︒さらに︑る突然死︑家族から見捨てられた孤独●斃れて後已むとか〝仕事中毒〟といわれる働き手がう

脚 本が人 生の重 要な行 動を指 図するとな死などが︑その例です︒

脚本の源を探る⑤ペイオフは人 生プランの終わりに迎え

タイルに現われます︒

つ病になる︑ さらには病 死するというケは︑気づかないかぎり個人が脚本に逆ら
この定義に従って図１のような脚本の公うのが難しいということです︒ バーンはースも聞かれますが︑如何でしょう︒●ミイラ取りがミイラになるいう話から︑元来の役目や責任を果たさ

ミイラになる︑ 帰 って来られなくなるとンフルエンスの略で︑一〇 歳ぐらいま①ＥＰＩはアーリー・ペアレンタル・イと次のとおりです︒

なります︒国家の元首のような立場にあることは︑その結 果を見るとき明らかに

ゆっくりとしたペースで自 殺を図 っていが﹁ 自 己 破 壊 ﹂ という脚 本に従 っ て︑

今日増えているアルコール依存の人々

ない結果に陥る︑といった出来事が連想

でに親またはその他の養育者から受ける方が突如その地位を失うことも︑生育式を紹介しています︒これを説明します

されます︒生活指導の先生が︑生徒とのた影 響です︒ 精 神 分 析でいう︑ 人 生

ミイラを取りに行った人が︑かえって関わりの中で︑セクハラもどきの行 動をの歴史を知るとき頷けるかも知れません︒

脚本の概要あるいは筋書きを意味しまる過 程を図 式 化する﹁ 脚 本マトリクス ﹂今 日︑ 交 流 分 析では脚 本が形 成され禁止令

早 期の心理的な外 傷 体 験︵トラウマ︶もこれに含まれます︒

して訴えられる︑などは悲しいことですね︒
この他に﹁ 縁の下の力 持ち ﹂︑﹁泥棒
等々︑私たちの周りで使われている諺のす︒ 縁の下の力 持ち︑ 悲 劇の主 人 公が広く使われておりますので紹 介いたし

②Ｐｒ はプログラムのことで本 人が従う
中には︑脚本を示唆するものがたくさんなどと表現されます︒に追銭﹂︑﹁医者の不養生﹂︑﹁猪突猛進﹂

あります︒読者の皆さんにも︑ご自分のVo l.92

29

EPI

父親
母親

Ａ
Ａ

教訓

Ａ

ら子どものⒸに向けて︑養育態度そのものを通して伝えられる禁止令が重要な役割を演じます︵図２︶︒
禁止令には社会的にも容認される穏やかなもの︑例えば﹁勉強ばかりして︑遊ばない子はダメだぞ ﹂といった類で︑健全な人格の形成に寄与するものもありま
すが︑脚本のもとになる禁止令は︑両親のⒸからのメッセージで︑両 親が何らかの理 由で不 幸︑ 不 安︑ 怒り︑ 欲 求 不 満など楽しくない心 境にあるときに︑強い

強化

Ｃ
私から
離れな
いで！

Ｃ
デル
行動モ
禁止令

Ｃ

Ｐ
がんば
りなさ
い

Ｐ
子ども

価値観

Ｐ

ましょう︒脚本の形成には︑両親のⒸか

図2 脚本の母型（スタイナー、1971）

子どもは﹁ 私は生まれてこなければよかった ﹂ と体 全 体で感じることでしょう︒

その他︑言葉のレベルで﹁お前さえいな

ければ︑ママ︵パパ︶は幸福になれたのに⁝⁝﹂と繰り返し聞かされた子ども達

も︑この禁 止令に縛られているかもしれません︒

さまざまな形の自傷や自殺の試み︑生命の危険をもたらす物質︵覚醒剤︶の乱

用などは︑この禁止令を探る手掛かりになります︒●私であってはならない﹁ お前が男︵ 女 ︶ だったらねぇ ⁝⁝﹂と自分の性別が歓迎されていない事を何度も何度も聞かされる︑自分の性とは異なる振る舞い︑服装︑言葉遣いなどを強いられるといった体 験がもたらす禁 止 令です︒時には︑男の子か女の子か分から

悲劇の画家といわれるゴッホには︑自ないような名 前をつけられる場 合もありたような禁 止 令がよく知られています︒―

最近︑しばしば話題になる〝大人にな●成長してはならない

めぐる苦悩があったといわれます︒

分のアイデンティティ︵本当の自分︶をにあったそうです︒ ゴッホには一生︑ 自名前を刻んだお墓が︑毎週通う教会の隣に死産した兄がおりました︒自分と同じ分の誕生日のちょうど一年前の同月同日つけられる幼児などを想像して下さい

された赤ちゃん︑虐待を受けて床に叩き

ロッカーに入れられて窒息寸前に助けだも致 命 的なものとされています︒コイン

このメッセージは子どもにとって︑ 最●存在してはならないましょう︒

このうちのいくつかをご一 緒に考えてみ感情を伴って子どものⒸに対して与えら

母親は、「しっかりしなさい」と言葉で自立の必要を説くが、実際にはすべての点で子どもに保護的・干渉的になる。これに加えて、父親も母親に依存的な態度をとると、母親を支持することになり、子どもは「大人になってはいけないのだ」と考えるようになり、母子密着のライフスタイ
ルを選ぶようになる。

ましょう︒

禁止令：成長してはいけない（大人になるな）

れます︒今日︑交流分析では表１にあげ

私は決して母から離れまい（決心）30表１ あなたの人生を支配する禁止令過ごしてきた人びとに多いのです︒ 親に置きたがる親たちの下で︑子ども時代をう︒わが子をいつまでも自分の支配下にこの禁止令が関 係していると言えましょには〝 いい子の変 身 〟 という現 象には︑れない大 人たち 〟︑〝 キレる大 人 〟︑ さら

儀・作法など厳しいしつけを受けて育・子どもっぽいことは一切許されず︑礼い時間を過ごすことを一切しない人︒

・仕事優先で︑子どもと遊んだり︑楽しります︒

親には次のようないくつかのタイプがあ対の禁止令です︒この禁止令を発信する

一 〇 〇 点じゃなきゃダメじゃないか！﹂に︑﹁ お前は肝 腎なところでミスをする︒する人︒

ら︑常にトップの成果を子どもに要求・ 教 育や学 歴に欠けるという劣 等 感か

例えば︑ 九 五 点をとっ てきたわが子●成功してはならない

なっても︑自分が子ども達から必要とさった人︒

この禁止令の発信者と言えましょう︒実と非 難し︑ 絶えず完 全を要 求する親は︑面倒を見るべきだという家庭に育った・子どもが︑身体的にも精神的にも親のれている重 要な存 在だという思いから抜け出せず︑成人した子どもに対しても過保護︑過干渉的に振る舞うのです︒

も︑ かえってそれを恐れている人が多い

は︑このタイプの人には成 功を望むより
・子どもの中に︑自分が得られなかったのです︒また︑親自身が勉強せずに中途人︒
自由や楽しさを見て︑嫉妬にかられて● 子どもであってはならない︵ 楽しんではならない︶

退学したとか︑不用意に事業をすすめて

倒 産したといった失 敗のサンプルを示すと︑この種の禁止令になりましょう︒

ピンポンや将 棋でわが子に負けると途端に機嫌が悪くなって部屋に引っ込んだりする類のお話が聞かれますが︑聡明な子にとっては︑自 分を超えることを喜べない親も発信源となり得るのです︒● 愛してはいけない︵ 信 用してはならな

い︶

普通︑これは親しい愛情表現がほとん

ど見られない家 庭が発 信するメッセージです︒ また︑ 離 婚︑ 別 居︑ 事 故︑ 病 気などで幼い頃に親を失う体験もこの禁止令の発信源となります︒愛を失うと︑子どもは次の愛の喪 失を恐れるようになります︒

Vo l.9231いる人︒

禁止令のいろいろ（１）存在そのものに対する禁止令・存在するな・あなたであるな（性別など）（２）対人関係についての禁止令
・近づくな（親しくなるな、信用するな）
・属するな（仲間入りするな）（３）あなたの成長（成熟性）に関する禁止令
・大人になるな
・子どもであるな（楽しんではいけない）（４）心と体の健康に関する禁止令
・健康であるな
・正気であるな（５）成功や課題達成に関する禁止令
・達成するな・するな（行動してはいけない、実践するな）（６）考えや感情に関する禁止令
・考えるな
・感じるな（自然な感情を抱くな）（７）その他・誇るな・求めるな・自分を気づかうな
・過去の不幸を手放すな

これは﹁成長してはならない﹂と正反・あなたの養育者が健康、能力、自由、楽しみなどに対して、それを妨害するような指図をしたもの
・一生を通じてあなたの悩みや問題の原因になる可能性をもつメッセージ嘩︑ 親 族の不 和など︑ 親しい人 間 関 係

想する子どももいます︒この他︑夫婦喧

愛すると大変不幸なことが起こると空てこなければいけなかったのです ﹂ と回わせてみており︑﹁ 私は男の子に生まれに関して︑亡くなった兄といつも重ね合った 〟 と褒めてくれる人を求めました ﹂な存 在で私を支え︑ 勇 気づけ︑〝 よくやて語ったとき︑彼女は﹁夫に父親のよう元にあることが分かれば︑ 父も喜んでくと述べています︒また︑彼女と死を共にまた︑彼女は生前︑墓碑銘としてどんれるはずだ﹂と話したといわれます︒﹁父顧しています︒交流分析では︑その性別なものがいいかと訪ねられたとき〝 初 期が維持されない姿を多く見て育つ場合も︑につぶされてしまった大いなる希 望 〟 との愛を求めて﹂ ――
これがダイアナ妃のもう一つの脚 本のテーマだといえましょ

した恋人エマド︵通称ドディ︶に︑愛情答えました︒これらの言 葉から︑ダイアう︒

を望まない親の下に生まれたとき︑人はナ元皇太子妃の人生は﹁私であってはな

もし︑人生早期に存在を否定されるよこの種の禁 止 令の下にあるといえましょ禁 止 令が繰り返し与えられる環 境でらない ﹂の禁 止 令から解 放され︑﹁本当

うな禁止令を受けたとすると︑人は多くの証として父 親の形 見のカフスボタンを性格形成の重要な時期を過ごしたとしたの自分を生きる﹂ための戦いへ至る軌跡の場 合︑﹁ ダメな私 ﹂ といった否 定 的な存在そのものに対する禁止令の下におから︑破壊的なメッセージが︑子どもの心であったと言えるでしょう︒ しかし︑ そ自己像を持つに至ります︒ダイアナ妃もう︒さらに︑親の決めた枠の内にいる間の中に伝達され︑固定化されていくことの人生の半ばに迎えたあの悲劇的な結末

チャールズ皇太子と別れる決意をするま

贈り︑﹁ これが安 心できる特 別の人の手は︑十分に想像されることです︒交流分を見るとき︑彼女は最後まで望みのもの

での自 分のイメージを︑
﹁厄介者﹂
︑
﹁落

れていると考えます︒

析では︑禁止令のいずれか︑あるいはいを手に入れずに終わる脚本を演じたとい

ちこぼれ﹂
︑
﹁よそ者﹂
︑
﹁魂の抜け殻﹂なは可愛がられるが︑少しでもはみ出ると︑くつかを幼時に受け︑それを承諾し︑無わざるを得ません︵禁止令 求めるな︶︒

どと描 写しています︒しばしば話題にな

手の平を返すようにとがめられる養 育 環

意識裡に忠実にそれに服従して生涯を送

ダイアナ妃は︑物心つく頃から︑両親て脚 本の例をあげさせていただきます︒

ではここで︑ これまでの理 論をふまえいかと疑うかもしれません︒

はあたかも運 命の支 配 下にあるのではな

力が余りに強く働いているとき︑私たちとは︑彼女にとって大きな愛の喪失体験た︒愛する父が他の女性に心惹かれるこにその父親にも再婚話が持ち上がりましい愛を感じましたが︑思春期を迎える頃

き家を去っています︒その後︑父親の深親しくなるな︶︒ 母親は彼女が六歳のとの不 和に心を痛めていました︵ 禁 止 令

最大の障害となってきたチャールズ皇太再発見し︑自分の新たな運命に挑みます︒

捨てられた少女の頃の私である﹂ことをやがてダイアナ妃は︑﹁ 今の私は︑ 見な︶︒

たのです︵ 禁 止 令

い物癖も︑弱者が助けを求める叫びだっった彼 女の自 殺 企 図︑ 過 食︑ 嘔 吐︑ 買脚本分析の実際

境も︑影響します︒

る人びとがいると考えるのです︒ 脚 本の

あの悲劇の人生を送った英国のダイアナとなったに違いありません︵禁止令子の恋人カミラ夫人との対決︑エイズ患

室ジャ ーナリストを通しての﹃ ダイアナ

重 要な人 間である

元皇太子妃にはどんな禁止令が見られるするな︒プログラム 愛を途中で失う︶︒

者など疎外された人々への援助活動︑王後にチャールズ皇太子との結婚につい愛でしょうか︒

義母とは最後まで不和の状態でした︒●ダイアナ元皇太子妃の人生脚本
ダイアナ元 皇 太 子 妃は︑ 自 分の出 生

32

表 2 脚本チェック・リスト（例）したダイアナ妃の力はどこに源を持 ってれからは本当の自分を生きます﹂と宣言﹁ もう演じる人 生は終わりました︒ こされているＯＫな自分〟を発揮しようとし始めます︒彼女は王室の外で〝必要とた﹁ 本 来の欲 求 ﹂︑﹁ 本 当の私 ﹂ を体 現ンペーンへの参加など︑自分の中にあっ妃の真 実 ﹄ の出 版︑ 対 人 地 雷 禁 止キャ

彼の姿に﹁なんて悲しい方なのでしょう﹂

出会いも︑祖父を亡くして悲観にくれるる深い共感です︒チャールズ皇太子とのそれは愛の対象になる人の心の傷に対す愛のあり方に一つの特 徴が見られます︒

結末の善悪は別として︑ダイアナ妃の親の行動モデル 離婚しても強くあれ︶︒

妃を動かしていたのかもしれません︵ 母い人でした﹂ ――
夫を捨てても︑自分の人 生を生きる母 親のイメージがダイアナ

最高に幸せな顔ができるのです︒母は強レア首相との間に﹁英国のプリンセスと長 官の﹁ 人 道 主 義 者 ﹂ の賛 辞を得︑ ブレサに励まされ︑キッシンジャー元国務

人生が開花しました︒それはマザー・テ向けられたときに︑ ダイアナ妃の新しい庭 内 暴 力︑ 疎 外︑ 孤 独に苦しむ人 々に

この優れた能力がエイズ︑薬物依存︑家る独特の能力の持ち主といわれています︒

イアナ妃は︑心を痛めている人を見分け人を見出して︑交際を深めています︒ダる母親と何人かの身内を失った悲しみの

最後の恋人になったドディ氏にも︑愛すしたのです︒

いたのでしょうか︒ 彼 女は語っていますと心惹かれたことに始まりました︒また︑しての大 使 ﹂となる約 束をとりつけました︒

しかし︑彼女の人を慰める天才的な直観力は悲劇の人生にも一役買ってしまったのです︒交流分析では︑脚本からの解放を期して努力している人が︑その経過の大事な段階で〝どんでん返し〟を起こ存し︑それまでの進 展のすべてを反 故にしてしまう強 力な破 壊 衝 動︵ 禁 止 令

在するな︒愛するな︒過去の不幸を手放すな ︶ に注 目します︒ 交 流 分 析を創 始したＥ・バーンはこの種の衝動を﹁悪魔﹂︶ と呼びました︒ それまで禁 止︵ demon
令の抗してきたすべての建 設 的な動きを一笑に付すような形で︑台無しにすることをやってのけてしまうからです︒

人生脚本からの解放

自分の脚本に気づき︑それをどう変えVo l.9233﹁私は母と同じ資質を受け継いでい――ます︒ どれほど内 心で傷ついていても︑・私の誕生は皆から歓迎されただろうか。両親は私の誕生を望んだだろうか。
・私の名前は誰かにちなんで付けられたものか。私の名前の由来は何か。
・両親はどんな方針で私をしつけたのだろうか。
・私は、幼い頃、親のもとでどんな感情を抱いていたか。
例．可愛がられている、拒絶されている、恐怖、など
・幼児時代に、自分の生き方についてどんな決意をしたと思うか。
・両親の間に起きたことを考えてみる。私はそれをどう解釈したか。本当はそれをどうしたかったのか。
・両親が私にとくに禁じたことは何か。
・父（母）が、ああいう人でなかったら、今の私は違っていただろうにと思うか。
どんな点が違っていたと思うか。
・私を最もわずらわせるのは、どんな種類の感情だろうか。
例．不安、あせり、怒り、後悔、無力感など
・私の気持を最も壮快にするのは、どんな種類の感情だろうか。
・私は今から 10 年後に、どこにいて、何をしているだろうか。
20 年後には？
・自分の人生を滅茶苦茶にするとしたら、何をするのが一番よ
いだろうか。
・私はどんな感情を心の内に溜め込むくせがあるだろうか。
・私は何歳まで生きるつもりだろうか。どうしてその年齢を選んだのだろうか。
・私の最後の言葉はどんなものであろうか。
・私は自分の墓石に何かを刻むとしたら、どんな言葉を選ぶだ
ろうか。
・私の中の「本当の自分」はどんな感じ方をしているだろうか。
・私のアタマの中には、どんな至上命令があるだろうか。
・私にとって人生のモットーは何か。

人生早期にさかのぼった精神分析的なア

人生ドラマからの脱却をはかるためには︑

私たちが強迫的に演じ続けている不幸なことを銘記していただきたいと思います︒

ら解放される過程は決して容易ではない

妃の例からも想像されるように︑脚本か動様式を明らかにすることで︑自己理解

習慣づけられた禁止令やそれに基づく行

丹念に調べる作業をします︒幼少時からリスト﹂などを使って︑自分の生活史をにその一部を紹 介した﹁ 脚 本チェック・

セラピストの援助のもと︑当人は表２

析きとした記憶が甦ります︒

同じような恐 怖にかられたなど︑生き生気持になったとか︑父親に叱られた時に︑校のころ︑担任の先生の前でこれと同じか？﹂ と尋ねます︒ 多くの場 合︑ 小 学

去にどこかで味わったことがありません

同じような身 体 感 覚と感 情 状 態を︑ 過もの自 我 状 態 ︶ に問いかけて︑
﹁ これと

子ど

プローチが必要となります︒その過程はを深めてゆきます︒ セラピストは健 全な

さらにその昔の場面を再現し︑感情のそして﹁ 自 分の中の子ども ﹂︵Ⓒ

本格的な心理療法の領域に属するもので権威と養育的な能力を備えた親の役割を再体験へと進みます︒例えば︑父親の前

１．脚本チェック・リストによる自己分

苦痛に満ち︑多くの努力を要するものな

演じて︑禁止令を覆すための﹁許可﹂をでびくびくしている姿を再 現します︒ 次

ダイアナ元皇太子のです︒事実バーンは︑歪んだ禁止令に与え︑本人が本来望んできた考え︑感情︑に︑ その感 情に直 結する思 考を︑ これていったらよいか？

拘 束されていることを学ぶ機 会もなく︑態度︑行動を支えてゆきます︒

までに学んだ﹁禁止令﹂でとらえ直しま

運命と諦めて死によって人生を終えるとき︑初めて脚本の呪いから解放される人

由は︑当人がグループに属することで﹁変での個人療法として行われます︒その理

この方法は︑普通︑治療グループの中わうのです︒現在の本人に不適応な交流て︑その場の自分を守った姿を体ごと味張してはならない﹂と自分に言い聞かせ

は反論を許さない父親を恐れて﹁自己主す︒例えば︑セラピストと共に︑あの時

今回は交流分析による脚本分析うちのりたい﹂という動機を維持し︑その努力

様式は︑このような幼少時の結論︵早期２．再決断療法

二つの技法の概略をご紹介します︒関心に精神的な報酬が与えられ︑また〝人の決断︶のくり返しであることを確認しまも少なくないと述べています︒

をお持ちの方の参考になれば幸いです︒

振り見て我が振り直せ〟といった体験がす︒

本 講 座で取り上げた自 我 状 態︑ エゴ●脚本分析への準備できるからです︒

交流分析でいう﹁自律性﹂ ――に気―づくことを目的とします︒何故なら︑私は︑ 人 間は自 分 自 身︑ 自 分の考え︑ 感の理論を詳しく学びます︒これらの学習

後 悔︑ 罪 悪 感︑ 孤 独 感など ︶ は交 流 分特有の慢性的な不快感︵例 怒り︑恐怖︑に不快感に焦点を合わせます．この本人

ピストはその問 題にまつわる感 情︑とくや問題について具体的に話した後︑セラ

脚本分析の手順としては︑当人が悩みをグループに支えられ︑
新たな感情︑
考え︑ここ﹂という場で︑自分の自律性の主張

編み出します︒過去から解放された﹁今本人は創造力を駆使して新たな解決法をますか﹂というセラピストの問いかけに︑面にいたら︑どういう新しい行 動をとり

最 後に︑
﹁ もう一 度︑ 今ここでその場

グラム︑心理ゲームなどを含む交流分析

たちが自分の自律性を主張するところま析で﹁ラケット感情﹂と呼ばれます︒次行動のあり方を選択しなおす︵再決断す情︑行動︑体に対して責任があることで成長して初めて脚本と取り組む道が開にセラピストは︑当人に目を閉じて一︑二る︶ことができるのです︒―

かれるからです︒

分 間その感 情に浸るように指 示します︒

34