幸手市郷土資料

道徳 のまち幸手市教育委員会

もくじ

幸手市の小・中学生のみなさんへ
私たちのふるさと 郷土・幸手を詠む ⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝１

小学校低学年
１﹁さっちゃん﹂と わになって ⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝ ２
２ 朝の通学路⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝ ４
３ ごんげんどうづつみ〜きせつの花に思いをよせて〜 ⁝６

中 学 校

志は高く︑望みは大きく ⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝

道徳の窓②︵郷土の旧跡・文化財・芸能︶ ⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝

道徳の窓①︵郷土の偉人︶ ⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝

石に刻まれた心 ⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝

幸手・ブランド米 ⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝

箱根路を走る︱ 柳 利幸 ︱ ⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝

13 12 11 10

協力者・編集委員

33 30 27 24

36 11

小学校中学年
４ ひびけ 幸手和だいこ⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝ ８
５ 絵かき教室 ⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝
６ ことさんとしらさぎ ⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝

小学校高学年
７ 母娘順礼 ⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝
８ 幸手への思いを写真にこめて ⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝
９ 生活を支える水 ⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝

14 12
21 18 16

さ っ て

し

さ っ て

しょう

ちゅうがくせいし きょういく い

みどり ゆ たしひと びと

き おり おりい ん か い きょう い く ちょう

れき し

だい ち

幸手市教育委員会 教 育長

しゅく ば ま ち

つづ

はな

さ

やまにし

う

みのる

実

つ

ご ん げ ん ど う づつみ

山西幸手市の小・中学生のみなさんへ

いき

いまどこまでも続く、緑豊かな大地。四季折々の花が咲く権現堂堤。今
す

ゆた

さっ て

し

ひと

わたし

つくばさん

にっこう

なんたいさんな

私たちのふるさと
ひがし

きた

東には筑波山、
あさま

かざん

けむり

とうほく

す

なが

れんざん

ひか

北には日光の男体山、那須の連山が控え、おおみ

浅間の火山の煙が東北に流れていく。

いね

なみき

と

い

とき

榛の並木だった。

はん

おうかん ぞた

いっそう大きく見えたのが、

わたし

ちょう わ

おお

なお息づく宿場町としての歴史。そして、人々によって受け継がれてで ん と う ぎょう じ

ぶん か

きょう ど

じく

いなわら

たば

かさ

往還沿いにそびえるように立っていたく

さ ん ぎょうほこき

稲の取り入れの時になると、つきた暮らしや伝統 行 事。私たちの住むまち幸手市は、このように人と
し ぜん

あい

自然や歴史、産業や文化などが調和した豊かなまちです。
かつ やく

そこには、幸手を愛し、誇りをもって郷土を豊かにしてきた多くの
げん ざい

し しん

かんが

かた

かん

つ

ふうけい

き

つく

あっかん

に っ さ ん じ ど う し ゃ しゃちょうよ

ご ん げ ん ど う づつみ

郷土・幸手を詠む
きり は

き ょ う もり べ

じゅん れ い ひき

うた ほ

霧晴れ来 権現堂堤 巡礼碑
うめ お

ま

はり こ

ほお

かん

梅落ちて 今日守部の忌 歌欲しや
そ う しゅん

早春を 先ずお針娘の 頬に感ず

なか の さんいん（中野三允の俳句から）

はい く（元アメリカ日産自動車社長・片山 豊 氏が幸手で小学校時代
す
と う じ
ふうけい
）
を過ごした当時の幸手の風景です。

もと

樹吊るしが作られていく。

き

この樹を軸にして稲藁の束が積み重ねられ、

おも

い

みん わ

かつ よう

しょうがっこう じ だ い

人々の思いがあります。そして、現在も多くの人たちが活躍したり、
ささ

ひび

まな

ふ

さ っ て

その風景は圧巻だった。

こころ

き ごと

ち いき

か た や ま ゆたか し

私たちを支えてくれたりしています。その人たちの考え方や感じ方は、
せんじん

私たちの心に響き、これからの生き方の指針となるものがあります。
し りょう ど う と く

みな

先人の生き方、民話、そして、
この郷土資料『道徳のまち さって』は、
だい ざい

じ かん とう現在活躍している人などを題材にして皆さんが考えやすい資料となる
さく せい

にん げん

よう作成しました。これらの資料を道徳の時間等で活用することによでり、人間の生き方や考え方を学びとることができるものと考えます。
み ぢか

ほか

また、身近な出来事や先人の生き方に触れることにより郷土幸手へのあ い ちゃくあ

しょう か い誇りと愛着をもつこともできると思います。
はな

し りょう しゅうか てい

道徳のまち、幸手市にはこの資 料 集には紹介できないほど、他にもいつ わ

すばらしい逸話があります。家庭で話し合ったり、地域でヒントになみるものを見つけたりしてみましょう。

1

「 さ っ ち ゃ ん 」と わ に な っ て

ひと

がく

ひ

学しゅうした日

が つ

月

に ち

日

＊ み
きょうは、たのしみにしていたさってのしみんまつりです。えきまえどおりは、 でせがでて、パレードをみる人でいっぱいです。さってしのキャラクター「さっちゃん」
もくるそうです。

わたしは、なかよしのまきちゃんとなつみちゃんと、しみんまつりにいくやくそくをくちしていました。でも、おととい、わたしとまきちゃんは、なつみちゃんがかかりのしごとをわすれたことをちゅういして、口げんかとなってしまいました。
そ れ で、 な つ み ち ゃ ん を さ そ わ ず にふ た り

二人だけで、おまつりにきたのでした。
しかし、わたあめのおみせをみても、きんぎょすくいをみても、すこしもたのしといいました。すると、まきちゃんは、「なつみちゃんがいるよ。さそおうよ。
」

わたしは、まきちゃんに、（だれかほかの人をまっているのかなあ。それとも、わたしたちを……。
）ていました。

いました。そして、そのちかくで、なつみちゃんが一人でまわりをみまわし

ひ と りといって、かどをまがりました。
「さっちゃん」のまわりには、大ぜいの人が

おお「ねえ、このさきに『さっちゃん』がいるそうだよ。みにいこうよ。
」

くありません。まきちゃんをみると、やっぱりげんきがありません。わたしは、

１

2

くち

ふ た り

「……だけど、なつみちゃん、まだあやまってくれてないもん……。
」と、口げんかのことをすこしきにしているようです。わたしたち二人は、だまって、なつみちゃんのうしろをそっととおりすぎました。わたしはなつみちゃんのことがきになってふりかえると、まきちゃんもふりかえっていました。
こなか

すこしいくと、「さっちゃん」
がいました。
「さっちゃん」
は、
みんなをえがおにするキャラクターとしてにんきものです。きょ
ひ と り ひ と り

うも、「さっちゃん」のまわりは、子どもたちのわができていました。わたしとまきちゃんも、そのわの中にはいりました。

ひとり「さっちゃん」は、一人一人にあくしゅをしていましたが、やがて、だれかをてまねきしてよびました。うしろをふりむくと、

なんと、なつみちゃんがちかづいてきました。
「さっちゃん」は、すこしはなれたところで一人ぼっちでいるなつみちゃんにともだちとなかよくして、たのしかったことやうれしかったことをかきましょう。

きがついて、てまねきしたのでした。なつみちゃんは、わたしとまきちゃんにはずかしそうにちかづくと、
こ｢のまえは、かかりのしごとをわすれちゃってごめんね。 ｣といいました。わたしとまきちゃんは、い｢いんだよ。こっちこそ、いいすぎてごめんね。 ｣て
そういって、なつみちゃんの手をとり、わの中にはいりました。
なつみちゃんもまきちゃんも、うれしそうです。
（やっぱり、みんないっしょがいいね。
）
さんにん

わたしは、こころがふわっとしてきました。
てわたしたち三人は、「さっちゃん」や子どもた
ちとつないだ手をいつまでもはなしませんでした。
＊でみせ…おまつりのときなどに、とおりにならぶおみせ

3

はや

あさ

つ う が く ろ

朝の通学路

つうがく

り早くきていて、はたをふって「ゆうたくん、おはよう。
」

あさ

つうがく

ある

やす

「ゆうたくん、きょうのひる休みにドッジボールしようよ。
」

ふ た り

がく

が つ

月

ひ

学しゅうした日

はな

ある

に ち

日

はな

朝、通学はんでならんで歩いていたら、おなじクラスのけんちゃんがよこにきて、話しかけてきました。
つ う が く ろ

「ドッジボールはおもしろいよね。みんなもさそおうよ。
」
だい

ぼくたちは、朝の通学路を二人でむちゅうになってならんで話しながら、歩いていまうしした。ぼくたちは、ドッジボールが大すきなのです。
た な か

すると、後ろを歩いていたスクールガードリー
いち

ダーの田中さんに、「一れつにならぼうね。おしゃべりしてるからき
みたちだけおくれてるよ。
」と、ちゅういされてしまいました。

した

いんと目をあわせるのがいやで、ずっと下をむいて歩いていました。

めだ

田中さんの声で、いつものように一れつにならんで歩きはじめました。ぼくは、田中さこえ「気をつけて、歩きましょう。
」

き

ました。

とあいさつをしてくれました。でも、ぼくは、きのうのことを思い出して、だまっていおもつぎの日の朝、通学はんのしゅうごうばしょに行くと、田中さんはきょうもみんなよひ（けんちゃんとなかよくはなしていただけなのに、ちゅういされるなんて……。
）

２

4

するととつぜん、
こえ「あぶない。
」
とお

からだ

ちか

いちだい

と声がして、ぼくの体がいきなりよこにひっぱられました。そして、そのとなりを一台のトラックがスピードをあげながら

しんぱい

はじ

通りすぎていきました。ずっと下をむいて歩いていたので、近づいてくるトラックに気がつかなかったのです。
「けがは、なかったかい。
」
ぼくの体をひっぱってくれた田中さんは、心配そうにいいました。
「よこにひろがったり、くるまにちゅういして歩かないとあぶないよ。
」

き

た

おお

日ごろみぢかでおせわになってひとかいる人へつたえたいことを書き
ましょう。

ひ

田中さんはにっこりして、また、みんなと歩き始めています。
ぼくは、田中さんのうしろすがたをみ見ながら、かんがえました。スクール
まいにちガードリーダーのみなさんは、ぼくがにゅうがく

こ う さ て ん

入学したときから毎日、通学路をいっ
み ま も

い

しょに歩いてくれたり、交差点に立って見守ってくれたりしています。
（それなのにぼくは……。
）
はや

つぎの朝、しゅうごうばしょに行く
まと、田中さんはまた一ばん早く来て、
ぼくたちを待っています。ぼくは大きな声で、「田中さん、おはようございます。
」
あ さ ひといいました。
朝 日がきらきら とかがやいて見 えま
した。

5

はる

とうきょう

はな

おも

さ っ て

ひ

き

～きせつの花に思いをよせて～ねんることにしました。
あめ

いろ

すこ

しろ

で

雨のきせつになりました。むらさきや青、白、うすいピンあお

わたしは、ごんげんどうづつみにときどきさんぽに出かけ

んもわすれてしまいました。

いえ

き い ろ

がく

が つ

月

ひ

学しゅうした日

ちか

はな

ある

せいかつ

に ち

日

ようです。わたしは、だんだんやさしい気もちにつつまれました。あたらしい生活へのふあきています。さくらの花びらがひらひらと風にまって、まるでさくらのトンネルを歩いているかぜ

そくつつみにあがってみました。つつみの向こうがわには、黄色いなの花もいちめんにさいむ

うづつみがあります。ちょうどさくらがまんかいでした。引っこしをおえたわたしは、さっ

はじめての引っこしに少しドキドキしていました。わたしの家のすぐ近くには、ごんげんど

ひ（友だちとなかよくできるかな。まわりはどんなところかな。
）

とも

わたしは、きょ年の春に東京から幸手に引っこして来ました。

ごんげんどうづつみ

だ

はな

あき

かぜ

ど

て

ちい

あか

か

でもつづくまっ赤な花……。しばらく見ていたら、わたしのこころの中にやる気がわいてきなか

さいています。ひがん花です。べつの名前では、「まんじゅしゃげ」ともいいます。どこまな ま え

あつい夏がおわり、さわやかな秋の風がふきはじめました。土手いちめんにまっ赤な花がなつてさいているあじさいの花を見ていると、わたしのこころは、いっしゅんで明るくなりました。

みていたわたしに、「元気を出して。
」と話しかけてくれているようです。
小さな花がよりあつまっ

げ ん き

ク……。あじさいの花がさきはじめました。色とりどりの花が、雨ふりでつまらなそうにし

３

6

いちねん

そら

あか

ました。ふと気がつくと、わたしのかたに、赤とんぼがとまっ
さき

さお

ひろ

ていました。赤とんぼは、すみわたる空にすっととんでいきゆきました。その先には、まっ青な空が広がっていました。
ふゆ

ゆき

さむい冬がやってきました。幸手にも雪がふり、ごんげん
どうづつみは、雪げしょうとなりました。さくらの花のころ

い

すいのにぎわいもなく、あたりはしずまりかえり、シーンとして
すうじつ

います。
きたかぜ

数日たって、つつみに行ってみると、水せんの花がさいています。北風の中で、「がんばって。がんばって。
」と言ってくれているようです。

おし

寒さにもまけないで、いっしょうけんめいにさく水せんの花を見て、わたしは、ゆう気をもらいました。

かい

かた

し

ち

だい

引っこしをして、一年。ごんげんどうづつみは、いろいろなことを教えてくれました。そして、この自ぜんは地いきのほみ

おもぞん会の方がたがそだててくれているということも知り、うれしくなりました。わたしは、ごんげんどうづつみが大すきになりました。
しみぢかな自ぜんを見て、いいな、すごいな、と思ったことには、どんなことがありますか。

7

ひびけ

さ っ て

わ

幸手和だいこつくった会長の栗原先生の声でした。みんなをあつめると、くりはらという声が聞こえました。その声は幸手和だいこほぞん会を「今年、入会した子はあつまって。
」

その時、たかしくんはなみだがこぼれそうになりました。

（なんでぼくだけできないの。
もうたいこなんか見たくない。
）

分にイライラがたまり、何回もちゅういされているのに、なかなかうまくできない自（はぁ。またかぁ……。
）

いたのですが、みんなと合いません。

ちをにぎり、みんなに合わせるようにドンッとたいこをたた八月になり、今日もたいこのれんしゅう中です。ギュッとば「たかしくん、リズムがずれているよ。
」

は毎週たいこのれんしゅうにうちこみました。

が く しゅう

学習した日

月

日

たい。
」そう決心して、たかしくんは幸手和だいこほぞん会に入ることにしました。それからというものの、土曜日と日曜日

けっしん

入り、手からはビリリとしたしんどうが体につたわります。とてもいい心地がしました。その帰り、「もっとじょうずになり

小学三年生になったばかりのたかしくんは、たいこのうち方教室にさんかしていました。たいこをうつと大きな音が耳にドンッ、ドンッ。

４

8

きょねん

けん

さ っ て

わ

そうさく

先生は去年行われた東日本大会につながる県大会「創作和だいこ大会」のビデオを見せてくれました。この大会で幸手和だいこほぞん会はゆうしょうしたのです。かたまでふりあげている手。しんけんなまなざし。

こきゅうを合わせようとしている気もち。すべてが生き生きしていました。
「あんなふうになりたいね。
」となりで見ていた友だちがたかしくんに話しかけました。

（たしかに、あんなにじょうずにできたらいいな。でも……。
）

さ っ て したかしくんは、だまったまま、じっとビデオを見つづけていました。

ビデオを見おわると栗原先生が話し出しました。

「今、見てもらったように、幸手和だいこは、今、幸手市をだいひょ

うするげいのうといえるくらいになったんだ。でもね、さいしょからすべてがうまくいったわけではないんだよ。
」
（え……。
）
たかしくんはおどろきました。

「幸手和だいこほぞん会ができたのは、だいたい二十五年前のことなんだ。まつりでたいこのたたき手がいなくなったのをきっかけに、幸手にすんでいる自分たちでたいこのげいのうを作り上げていこうとなっきんじょ

たんだ。でも、さいしょのれんしゅうばしょはぼう音しせつのないところだったから、近所にめいわくをかけないように一けん一けんおね

がいしてれんしゅうをさせてもらっていたんだよ。たいこの数もないので車のタイヤや竹をよこにしてれんしゅうをしていたんだ。
」

9

「そんなに大へんだったのに……なぜ、二十五年間も。
」
思わず、たかしくんが聞くと、「そうだね、やめようと思ったときもあったよ。だけどね……和だ

いこのよさをみんなにつたえたくて、きょう土幸手のほこれるげ

いのうをつくろうと思ってつづけてこられたんだ。
」

ひがし に ほ ん だ い し ん さ い

たかしくんはグッとせなかをおされた気がしました。

「このえんそうを聞いて、東日本大震災のひさい地の人やびょう

自分の目標やめあてに向かってがんばってよかったな、と思ったときの気持ちを書いてみましょう。

気の子も元気になってくれたことがあったよ。そうやって和だい
このよさをつたえていく
ことを、きみたちにも引きついでほしいし、幸手に長くつづくげいのうとしてのこしていってほしいんだ。
」（そうか……。
）
たかしくんは、そんなふうに話す栗原先生が一だんと大きく見えました。
栗原先生は話しおえると、「さあ、れんしゅうさいかい。
」とよびかけました。たかしくんはいそいで立ち上がりました。そして、力いっぱいうでをふり上げました。

幸手には他にどんなきょう土げいのうがあるのでしょうか。それをささえる
人たちの思いも調べてみましょう。

10

道徳の窓①
郷土の偉人

日本の古武道の流派の一つで、すねに打ち込

惣右衛門 ︵剣術家︶

江戸時代、囲碁の最高権威者に与えられた碁

むことを特徴とし、川辺の柳の枝が強い風で川岡田

所になることができた四家の筆頭、本因坊家の面を打っていることから名付けられた柳剛流。

伯元・察元・烈元︵棋士︶人。安土桃山時代の一世算砂から二十一世秀哉

惣 新 田 に 生 ま れ た 岡 田 惣 右 衛 門 寄 良 は、 心 形刀流を基盤に数々の技法を加えてこの柳剛流をまで継承されました。
第八世「伯元」は天神島、第九世「察元」は開き、幕末には多くの門人を有していました。

権太夫︵力士︶江戸時代、力士が幸手から誕生しました。最平須賀、第十世「烈元」は上吉羽の出生で、幸雷
高位は幕下六枚目という番付で、十三年にわた手から三代続けて本因坊が輩出されています。

ふでがしらり、 相 撲 年 寄 筆 頭 と し て 角 界 で 絶 大 な 勢 力 を上高野に住み、元々医業にあたっていました

百淵︵心学者︶

そ の 後 も、「 伯 元 」、「 烈 元 」 の 墓 石 が 続 け て 確が、父母の死をきっかけに行者となりました。

鈴木

ま た、 権 現 堂 村 で は 雷 権 太 夫 が 勧 進 元 と な認されたことをきっかけに、幸手市教育委員会

約 二 十 年 か け て 書 き 写 し た 大 般 若 経 六 百 巻 は、

平成十五年三月「察元」の墓石が発見され、り、七日間にわたり四百人以上の力士が集まりでは、平成十九年度に市内各小学校での学校囲揮ったそうです。

相撲興行が開かれた記録があります。

三允︵俳人︶

幸手町の薬局に生まれ、東大病院薬局に勤務。

中野

地域教育を支えました。

などの著作を残している他、寺子屋を開設し、また、心学者として『幼童便蒙』『元原本尋』

げんげんあなさがし

今でも祥安寺に残されています。

また、その年の十一月、幸手市文化祭事業のようどうべんもう碁指導員による囲碁クラブの立ち上げをしまし

戦国時代から安土桃山時代にかけての武将。

一環として『子ども囲碁大会』を開催するようた。

古河公方足利家の重臣であり、幸手城主。直朝になりました。囲碁文化は幸手市の誇るべき地

直朝︵武人・画家・歌人︶

は古河公方の重臣として活躍したばかりではな

域資源です。

一色

く、画家や歌人としてもすぐれた業績を残した教養人であり、文人武将として戦国時代におけ画家としては、『伝貞巌和尚像』や『白鷹図』

編集を行い、幸手町の発展向上に資したい熱意

大正六年に『幸手町誌』を自ら調査、執筆、た。その後も幸手の俳句会「若草吟社」の選者には埼玉県最初の俳誌『アラレ』を創刊しまし

同三十二年に早稲田俳句会を設立。同三十五年

明治二十九年ごろ、正岡子規の直弟子となり、等、歌人としては『桂林集』という作品がありから自費出版しました。その後、武者小路実篤として、地元の俳句の発展にも尽力しました。

後上 辰雄︵文化人︶ます。また、著作として随筆『月庵酔醒記』がが創設した「新しき村」に参加しました。

る異色の存在でした。

あります。

11

絵かき教室が く しゅう

学習した日

月

日

ぼくの通う小学校では、夏休みに絵かき教室が開かれる。そこで、夏休みの宿題のポスターのかき方を教えてくれるのだ。くばられたあん内の手紙を見ていると、クラスメイトのゆうやが声をか
けてきた。
ぼうへい

「まさと、夏休みの絵かき教室、いっしょに行こうぜ。
」

手紙を見ると、茅兵先生という中国の方がポスターのかき方を教えてくださるそうだ。絵が苦手な

ぼくにとってはありがたい話だけど、ぼくは中国語を話せないし、外国の人と話したことすらないから、ちょっとふ安だった。

（どうしよう……。ポスターのかき方は教えてもらいたいけれど……。
）がない。茅兵先生はつづけて言った。

と、にこにこしながらほめてくれた。ぼくは思ってもいなかった先生の言葉におどろいた。どう見ても上手な絵に見えるわけ「すごい。まるで今にもとんで行きそうな鳥だね。
」

く鳥をかこうとしているのだが、ちっともうまくかけない。バランスが悪い。そんな時、茅兵先生がやってきて、着くと、ぼくは部屋のすみのほうで絵の具を広げ、あい鳥週間の絵をかき始めた。空に向かってとんでい

次の日、ぼくはしぶしぶ絵かき教室へ出かけたが、学校に行くまでの足どりは重かった。教室にと、はっきりしない声で返事をしてしまった。

「……うん。
」と言われてしまったので、ぼくは、「じゃあ、いいな、まさと。明日、学校でね。
」

まよっているうちに、ゆうやから、

５12

「羽が大きくかかれていて、今にもとんで行きそうですよ。これはあなたにしかかけない絵ですね。
」

そう言われると、この絵がちょっとすてきな絵に見えてきた。ぼくは、なんだか自しんがわいてきて、む中になって絵をかきつづけた。気がつくと、ぼくは自分でもびっくりするくらい力強い鳥をかき上げることができた。ふと、教室の後ろを見ると、たくさんの鳥の絵がかざられているのが目についた。どの絵の鳥もみんな気持ちよさそうにとんでいる。ふしぎなことに、こ日本や外国のよさ、すばらしさにはどのようなものがあるか調
べてみましょう。

のたくさんの絵が、前にどこかで見たことがあるような気がした。はじめて見る絵のはずなのに。
（なんだか見おぼえがあるなぁ。どうしてなんだろう。
）
じっと考えていると、茅兵先生がとなりにやって来た。
「見たことがあるでしょう。全部、幸手にいる鳥だよ。
」
ぼくはおどろいた。どれも茅兵先生がかいた絵で、しかもみんな幸手の絵だったなんて。
茅兵先生は他の絵も出して見せてくれた。幸手市を流れる中川や、けん央道、ごんげんどうの自ぜんの風けい、どれも見たことのあるけしきだった。
「わたしは、日本の大学で絵の勉強をしてから、ずっと日本でくらしています。今は、幸手の美しさをみんなに知ってもらいたくて、幸手の風けいをかいています。日本
はすばらしいですよ。ほかの国にはないけしきがたくさんあります。
」
ぼくは、茅兵先生が幸手の美しさを幸手に住むぼくたちよりもくわしく知っていて、大切に思っていることをふしぎに思った。
帰り道、ぼくはゆうやといっしょに、読書感想文の本をかりるために、市立図書館へ向かった。本をさがしていると、世界の国々がしょうかいされている本が目についた。その本にはいろいろな国の食べ物や生活などがしょうかいされている。茅兵先生が日本や幸手のことをくわしく知っていたように、ぼくも外国のことを知ってみたいと思った。ぼくはその本を手に取り、む中になって読み始めた。

13

の う かはたけ し ご と

し

わ

うご

が く しゅう

月

学習した日

はたら

す

日

のに気がつきました。どうやら巣から落ちて足をけがしてしまったようです。ことさんは、あたりを見回してみると、たった一羽、かすかに動いているしらさぎの赤ちゃんがいる（かわいそうに。
）

さぎの赤ちゃんたちが、巣から落ちて死んでしまっていました。

おある夏のあらしの後のことでした。ことさんがうら山に行ってみると、たくさんのしらぎ」という鳥です。

「しらさ
春になると、南の方から白くて美しい鳥がとんで来て、その竹林に巣を作ります。

うつくは、村の中でも大変ひょうばんでした。ことさんの家のうら山には、広い竹林がありました。

たいへん

昔、ある農家に、ことさんというむすめさんがいました。その働きぶりと心のやさしさ

むかしことさんとしらさぎ

りょうて

と

せいちょう

なりました。しかし、なかなか飛べるようにはなりません。

い）らいっしょに連れて行きたい。

つ（わたしが、もし、この家を出て行ってしまったら、あの子さぎは……。できることなした。ただ、ことさんは、まだ飛ぶことのできない子さぎのことが気がかりでなりません。

やがて、ことさんは美しいむすめに成長し、十七さいでおよめにいくことが決まりまき

その子さぎに食べさせました。子さぎは少しずつよくなり、立ち上がって歩けるように

それから毎日毎日、暑い日でもことさんは、畑仕事のあと、子さぎのエサとなるどじょうやたにしを田んぼからとってきて、あつとほおずりをしました。

（きっとなおしてあげるわ。わたしが。
）

その子さぎをそっと両手でだきあげて、

６14

し だ いはじところが、そんなことさんのもとへ、次第にこんなうわさが聞こえ始めました。
「鳥といっしょによめにいくなんて、聞いたことがない。
」「よめ入りの話だって、なくなるかもしれないぞ。
」
ことさんは、子さぎを見つめながら、考えこんでしまいました。

いよいよ、よめ入りの日になり、ことさんのうでの中には、ある大きな白いものがだきかかえられていました。あの子さぎです。

まっ白の花よめいしょうに、白い子さぎをだいて歩くことさんのすがたは、大変美しいものでした。村の人たちも思わず見とれてしまい、だれ一人としてわる口を言う人はいませんでした。
か ぞ く

かえ

ことさんはどうして大事にしていたしらさぎを見送ったのでしょうか。

ことさんのおかげで、子さぎはすっかり元気になりました。畑仕事をする時も、休けいをする時も、子さぎは、ことさんの後ろについておともをしました。そのすがたは、まるで家族のようでした。
やがて、夏もすぎ、秋になりました。秋空をしらさぎのむれが少しずつ南の方へ帰

おもりはじめます。そんなしらさぎのむれを見つめながら、ことさんは子さぎのこれからのことを考えるようになりました。
（いつまでもいっしょにいたい。だけど……。
）
今までの楽しかった日々を思い返すと、ことさんはむねがいっぱいになりました。どれくらい時間がたったでしょうか。
ことさんは、子さぎに目をやり、やさしく語りかけました。
「さぁ、お行き。
」
む

子さぎは、おそるおそる羽を広げ、ゆっくり、ゆっくりとしらさぎのむれに向かって飛んでいきました。子さぎを見送
つぎることさんのえがおにはなみだがあふれていました。
次の年の春、ことさんの家にしらさぎのむれがやってきました。そのよく年も。それからことさんの家には、いつまでもいつまでも、しらさぎのむれがおとずれたのでした。

15

お や こ じゅんれい

母娘順礼「さぁ、そろそろ行こうか。
」

ご ん げ ん ど う づつみ

月

学習した日

さくら

日

今日は、あたたかな春の日。そして、大好きな母と二人で権現堂堤の桜を見に行く日。わたしたちは手をつないで出かけた。権現堂堤は、今年も桜を見に来ている大ぜいの人たちでにぎわっ

じゅんれい

ひ

ている。桜が満開にさくころ、母と私のこう例となったお花見はわたしの春の楽しみである。

そして、桜のほのかなかおりをのせた風を感じながら、︿順礼の碑﹀の前で母が語ってくれる

えど

あの話も、わたしの心の中に残っている……。それは、昔から語りつがれている母娘順礼の物語。

つつみ

昔、権現堂川は、あばれ川としておそれられていました。その川を守る権現堂堤は江戸を守
きょうわ

る大切な堤でした。堤がきれると江戸の町が水に沈むといわれたほどでした。

享和二年（一八〇二年）六月、長雨が続き、とうとう堤がきれ、何度しゅう理しても大雨がふりだすと、
すぐにまたきれてしまうというありさまでした。きれ口は、
どんどん広がり四百メー
りゅうトルもの長さになってしまい、近くの村人たちまでが堤をきずく工事にかりたてられることに間を神にそなえること）にならなければ、この堤をきずくことはできますまい。
」

ひと み

ご くう

「このようにたびたび堤がきれるのは、龍神のたたりかもしれません。人ひとりが人身御供（神のいかりをしずめるために人

りゅうじん

母親は、工事をしている人にやさしく言葉をかけ、堤のきれ口をしばらくのぞきこんでいましたが、「みなさん、本当にごくろうさまです。
」

口をきく元気さえありませんでした。この日も間もなくくれようとするころ、堤の上を母親と娘の順礼が通りかかりました。

むすめ

その日も村人は、堤奉行の指図にしたがってくい打ちをしています。毎日続く、むずかしい工事にみなつかれきって、もうつつみ ぶ ぎ ょ う

なりました。ふり続く雨と流れるだく流は、人々の願いや努力をあざ笑うかのようで、土手の修復はうまく進みません。

７16

つつみ ぶ ぎ ょ うと、つぶやくように言いました。これを聞いた堤奉行は、「だれか人柱に立つ者はおらんか。
」と、大声で村人に呼びかけました。しかし、村人は互いに顔と顔を見合わすだけで、だれも声を出しませんでした。強く降りしきる雨音とゴウゴウと流れるだく流の音だけが、夕ぐれの中にひこの話をとおして、心に残ったことや大切にしたいことを書いてみましょう。

びいていました。だく流は、村を飲みつくすように流れています。静かな時間は、どのくらいたったでしょうか。
しばらくして、母親は、堤奉行に申し出ました。
ねんぶつ「よろしゅうございます。わたしがその人柱になってみなさんをお救いいたしましょう。
」
そういうと、母親は、念仏をとなえたあと、あっという間にうずまく流れの中に飛びこみました。そして、これを見た娘も母のあとを追ってたちまち流れの中に消えていきました。いっしゅんの出来事です。
すると、不思議なことにみるみるうちに水がひいていきました。
それからはあのむずかしかった工事も順調に進み、堤をきずくことができたのです。
それからのち、この母娘の順礼を供養し、この出来事を後世の人に伝えようと堤の上に︿順礼の碑﹀が建てられたのでした。
晴れ晴れとした青空のもと、今日も大ぜいの人々
が桜を楽しんでいる権現堂堤。
︿順礼の碑﹀のそばをときおりふく風が桜の花びらをのせて通りすぎてい
きます。

17

幸手への思いを写真にこめては ま だ とくいち

じょうそう し先生にたずねると、幸手市の民具資料館にもっとたくさんの写真「本当だ。この写真も……。
」「この写真、みんな『浜田得一さん』がさつえいしているよ。
」

ることに気づいた。

昔の道路や家並みなど、明里は興味深く見入った。ふと、明里はあな（私は幸手に生まれ育ってきたのに何も知らなかったな……。
）

様子が映し出されていた。

うつ

お祭りを楽しむ人々のカラー写真もある。写真の中には、昔の町の

そのコーナーには、白黒写真が並ぶ。明里は一枚一枚を見ていく。

んだろう。
」

「本当だ。
『幸手の歴史』って書かれているけど、いつごろの写真な「ねぇ、さくら。この写真も道路が水でいっぱいになっているよ。
」

歴史」と書かれたコーナーに目を止めた。

さくらの話に明里は大きくうなずきながら、校長室の前の「幸手のような災害が多くて心配だね。
」「そうだね。でも、最近は東日本大震災や常総市でおこった水害の

ひがし に ほ ん だ い し ん さ い「今年のひ難訓練もしっかりできてよかったね。
」

難訓練について話していた。

明里は親友のさくらと教室に向かいながら、終わったばかりのひ

８

学習した日

月

日

18

が飾られていることを教えてくださった。もしかしたら、幸

手の昔を知るチャンスかもしれない、と明里は思った。

次の土曜日、明里はさくらをさそって、お母さんと三人で

幸手市民具資料館を訪れた。資料館には、浜田さんのさつえ

いした写真が展示されていた。浜田さんは上高野に生まれ、幸手の人々の暮らしだけでなく、川や橋、道など、大正から
き お く

昭和にかけて多くの写真を残していることが分かった。明里は「災害の記憶」という写真コーナーで足を止めた。幸手をおそった大正十二年関東大震災、昭和二十二年カスリーン台

風による大水害。いずれも九月に起こった災害だ。

「道が川のように水でいっぱいだ……。
」「建物や電信柱もたおれて、みんな大変そう。
」（浜田さんは二つの大災害を体験して、自分も周りの人も大変なのに写真に残して何を伝えたかったのだろう――。
）

かざられている写真を見ていると、職員の方がさらに浜田さんのとった写真をまとめたアルバムを見せてくださった。

明里はたくさんの写真を見つめていると、一枚の写真が目に飛び込んできた。

「あっ。学校で見たお祭りの写真だ。大水害から五年後だったなんて。
」「町の人々が力を合わせて、ここまで復興したんだね。
」

大水害のあとは見られず、明里もさくらも自然と笑顔になる。

19

復興を喜ぶ人々の姿に力強さを感じた。

「浜田さんは幸手の写真をとり続けることで人々に感謝されたんだよ。そのことに喜びを感じていたんだね。
」

職員の方の言葉に明里もさくらも大きくうなずいた。

（今の幸手があるのは人々が支え合ってきたからなんだ。そのことを教えてくれた浜田さんの写真をいつまでも大切にしていかなくては――。
）

明里は写真を通して、浜田さんの幸手への思いが心の中で生き続けていく気がした。そして、もっともっと幸手のことを調べてみたいと思った。

あなたが大切にしていきたい幸手のよいところを書いてみま
しょう。

ち いき

身近なところで地域の方が協力したり、支え合っているものにはどんなものがありますか。

20

９

ささ

生活を支える水
え ど

むさしのくに

月

学習した日

か せん

か い しゆう日

げん ざい

今から四〇〇年ほど前の江戸時代の話である。武蔵国（現在の埼玉
い

な

し

そ

ふ

ぐんだい

県、東京都、神奈川県の一部）を中心に、河川の改 修 工事をして新田
ただかつ開発に力を注いだ伊奈氏という一族がいた。

＊ 東郡代として関東地
三代目・忠克もまた祖父や父の仕事をつぎ、 関

せい び

方を治めており、特に、河川の改修工事や新田開発に努めてきた。忠
克は、
ぎ じゆつ

（わたしも、祖父や父のようにみんなのために役に立ちたい。
）と、すぐれた土木技術をもって、米作りには欠かせない用水の整備を進めていく伊奈一族の仕事をほこらしく思っていた。

当時、幸手の村々は、大雨がふるたびにいつも洪水になやまされていた。その一方、雨が少ないと田の水が不足して米作りができなかった。用水が十分に整備されていなかったからである。
「今年も米が作れなかった。
」「水さえあれば、田畑も開こんできるのだが……。
」

忠克は、こうした村人たちの様子を見て、ゆた（よし、何としてでも、村の人たちの役に立ちたい。いっしょに土地を豊かにしてみせる。
）と用水の整備を決意した。

21

かく じつびわ

忠克は利根川から水を取り入れ、大量の水をため、その水をだ め い

用水路から確実に田に送ろうとさっそく計画を立てた。琵琶ばん

溜井開発のはじまりである。計画をもとに、村人たちは焼ける

かんたん

ぬま ち

ような夏の日も、身がこおるような冬の日も、朝から晩まで水路をほる作業を続けた。

しゅう ふ くしかし、水をせきとめることは簡単なことではない。沼地でどろが多いために土が流されやすく、何度も何度も修復をくり返さなければならなかった。

（水がなかなかとめられないぞ。うむむ……。
）

その後も大雨がふると洪水が発生し、そのたびに工事を中断しなければならなかった。また、水の流れが計画したとおりに流れず、何度も何度も工事をやり直さなければならなかった。

忠克は多くの村人たちに計画の見直しの同意や作業を続けるための協力をさらによびかけた。みんなで力を合わせてやれば必ず成功する、そうすれば新田が開発され生活がうるおうということを、忠克は村人たちに説得してまわったが、村人の中には、「用水はいつできるんだ。もうへとへとだよ。
」「うちの田には、いつになったら水が来るのか。
」と言って工事への不満をもらす者も出はじめた。

それでも、忠克はあきらめなかった。

（今までにない難しい工事だ。だが、なんとしても村の人たちのためにやりとげなければ……。
）

忠克は、代々受けつがれてきた技術はもちろんのこと、水害から人々を守り、さらに豊かな土地にしようと労をおしまなかっ22

た。そんな忠克の思いにつき動かされ、村人たちも工事を投げ出すことなく、琵琶溜井の開発に力をつくすようになった。
まん じ「これで私たちの田もうるおいます。
」「すみずみまで水が流れるようになって、さらに米が作れるようになるぞ。
」

この琵琶溜井が開発されたことで、幸手の村々の水田はうるおい、米の生産量も増え、な まち

いばら き け ん

てい ぼう

あなたが地域や社会のためにできることを書いてみましょう。

ち い き

村人たちは大いに喜んだ。幸手には新たな田畑や村々が生まれた。

かわ ぞ

忠克は、祖父の時代から続いていた利根川の流れを変える工事や川沿いに堤防を作る工事に力を注いだり、父の事業を受け継ぎ利根川
ぎよう せ きを整備して、船が行き来できるようにしたりすいる工事もした。その業績がたたえられ、埼玉県の伊奈町や茨城県の伊奈町（現在のつくばみらい市）は、いずれも伊奈氏が地名の由来となった。江戸時代初期から忠克が整備した琵琶溜井の水は、幸手だけではなく他の市や町で今でもすがた利用されている。村人たちや後の世代のためにりよう働いたという忠克の思いと人々の協力する姿

しよく め いは、今も生きている。
ばく ふ＊関東郡代…江戸幕府の職名。関東地方の幕府領を治める地方官。伊奈氏が代々受けついだ。

23

万治三年（一六六〇年）、忠克の熱い思いと村人たちの努力により、琵琶溜井はようやく完成した。

現在の琵琶溜井の様子

10

志は高く、望みは大きく
「はあ。
」

たかゆき

ゆたか

学習した日

月

所属するテニス部でペアを組んでいる豊から、「練習試合までの二週間、ふたりで毎日、朝練をしよう。
」

日というさそいを受けたとき、孝之はとっさに大きなため息をついてしまっ
こ も ん
あかつか
た。テニス部は、顧問の赤塚先生にたのんで、自主的に朝練ができることになっている。県大会出場を目標にしている豊にとっては、練習試合といえどもおろそかにできないということらしい。放課後の部活動の練習も最

近はハードになってきて、帰宅後夕飯を食べて宿題を済ませると、かなりめんどう

時間が経ってしまう毎日だ。こんなに練習していても県大会出場は難しいのが現実である。そう考えると朝練が面倒になってしまう自分もいたが、やる気に満ちた豊の表情を見て、思わずうなずいてしまった。これからの毎日を考えると、孝之はもう一度大きなため息をつかずにはいられなかった。

朝練が始まってからの三日間は、順調だった。しかし、四日目にねぼうをしてしまい、朝練に遅刻してしまった。

（昨夜は、ちょっと夜ふかししちゃったな。
）

同級生とのメールのやりとりに夢中になって、孝之が寝たのは、夜の十二時をまわってからだった。
しんけん（豊、待っているだろうな。
）

思わず、真剣に練習する豊の顔が頭をよぎる。孝之は学校までの道のりを

24

全力で走った。
学校に着いたとたん、一人で練習していた豊に、「孝之、遅いじゃないか。あと少しで試合なんだぞ。気持ちがたるんでるぞ。
」と大声で言われた。むっとした孝之は、「なんだよ。たかが練習試合じゃないか。それに練習試合に勝ったって、県大会にいけるわけでもないだろ。
」と思わず言い返した。豊は、何か言いたそうに口を開きかけたが、何も言わず背を向けてしまった。そんなこともあって、豊とは何となくぎくしゃくしてしまい、孝之はその後、練習に参加しても集中できず、全く身が入らなくなってしまった。
きん

試合当日。孝之は、今までにないほど緊ちょうし、体が思うように動かなかった。いつもはミスしないサーブもうまくいかなかった。応援してくれるチームメイトの「ドンマイ。
」という声を聞くたび、気持ちがあせるのが分かる。同じコート内にいる豊の視線も気になる。自分の思う方向にボールを飛ばそうとしても、コントロールが効かない。頭の中が真っ白になってしまった。結局、今まで負けた
ざんぱい
ことのない相手にも、惨敗した。
試合に負けたショックで、孝之はだれの顔もまともに見ることができなかった。今日の試合のことを思い出すと、自然と涙があふれてきて、目の前の景色がぼやけて見えた。
「孝之、少し、ふたりで話そうか。
」
ベンチでうなだれている孝之をみて、赤塚先生が声をかけてくれた。グラウンドは夕日を浴びて、オ
レンジ色に光っていた。

せんじゅ

つか

こしがや

おおさわ

かすかべ

す ぎ と

25

「幸手中、
西中、
幸手桜高校の校章に『たちばな』があしらわれているのを、孝之も知っているかな。昔、
てんぽう
こくがく し う ししょう
たちばな も り べ
天保の国学四大人と称された 橘 守部という国学者が、幸手桜高校のあたりに住んでいて、たくさんのいぎょう
たた
書物をのこし、多くの門人を育てたので、校章の『たちばな』はその偉業を称えたものなんだよ。そたいもんざっきあ り くの人の書いた『待問雑記』という書物のなかに、こんな一節があるんだ。
『道を歩行に、江戸までと心ざせば、千住にて足疲れ、越谷までと心ざせば、大澤にてあしつかれ、粕壁までと心ざせば、杉戸に

右から幸手中、西中、幸手桜高校の校章

おおき

のぞ

みちなかば

つか

ちいさ

あえ

て足疲るるものなり。これをおもえば志は高くたて、望みは大く望までは半途に心倦れて、小き事をもなし肯がたきわざなるべし。
』孝之には、この言葉の意味がわかるか。
」
赤塚先生の問いかけに孝之は首をふった。先生はひと呼吸おいてから言った。

「道を歩いていくのに、江戸までと目標をもつと、その途中の千住で足が疲れ、越谷までと目標をもつと越谷手前の北越谷付近まで、春日
とちゅう部までとすると杉戸までで疲れてしまう。目標を高くもち、望みを大

すきかえ

くわ

た

は

た

「耕為んには、水田にまれ陸田にまれ、たがやしせ

もっと知りたい「橘守部の言葉」（『待問雑記』から）きくもたなければ、その途中で心がくじけ、小さい目標すら達成しづ
らくなってしまう、ということを言っているんだよ。
」
先生の話を聞いて、孝之ははっと し た。 豊 と の 朝 練 や 練 習 試
合 の こ と が 次 々 と よ み が え り、頭をガーンと打たれた思いがしたのだった。

たちね犂耕す時、鍬を深くいれんにしくはなし。鍬をふかくいるれば立根もふかく

のび

なが

なえ

たけ

のぶ。立根ふかく延ねば、苗の身も高たけすべ

翌 朝、 だ れ よ り も 早 く 来 て、く延ず。摠ての物、立根の長さにしたのべ

グ ラ ウ ン ド で 走 る 孝 之 が い た。

」
がいて、身も延たつものなり。

︻現代語訳︼

のび

いつも通り早くやって来た豊あろうが、鍬を深く入れる方がよい。

「土地を耕すには、水田であろうが畑でん び っ く り し た よ う だ っ た が、鍬を深く入れれば、立ち根も深く伸びは、孝之の姿を見るといっしゅ
次のしゅん間、笑顔になった。

る。立ち根が深く伸びなければ、苗の丈も高く伸びない。すべての作物は、

孝 之 も 豊 の 姿 を み つ け る と、手をふりながらかけ寄って立つものである。
」

立ち根の長さに応じて、身の丈も伸びい っ た。 豊 に 伝 え よ う と 思 っている決意を胸に……。

26

は こ ねじやなぎ

箱根路を走る ― 柳

としゆき

利幸 ―

学習した日

月

日

「八区は柳利幸です。早稲田で唯一、四年連続の出走となった柳、八区
たすき

は一年生で経験して以来二度目の登場です。平塚中継所で早稲田の九秒

ゆぎょうじざか後に襷リレーをした明治大学が追いついてきますが、柳は落ち着いて並走しています。そのままのリズムで前との差をじわじわと詰めています。

八区の難所である遊行寺坂にやってきました。昨年は並走しながらも途中で明治に差を開かれてしまった柳、今年は違います。明治を引き離し、そのまま一気に差をつけています。
」

平成二十八年正月の箱根駅伝のテレビから流れるアナウンスである。

陸上競技と出会ってわずか五年。幸手市立西中学校卒業、早稲田大学四年の柳利幸は、無我夢中で過ごしてきた。襷をもらい襷をつなぐことだけを考えて走った箱根も今年が四度目、最後となった。昨年は区間四位、早稲田大学の記録を更新したが柳は決してそれだけで満足していなかった。チームが優勝してこそ本当の喜びがある。名門早大の復活をかけて、最後の箱根を走っているんだという思いを噛みしめて駆け抜けよう。柳の思いは高まる。

名門早稲田大学競走部で四年連続箱根を走ることができたのも、実は、柳には中学校・高校時代に学び得たものがあったからである。

現在僕は、早稲田大学競走部に所属し四年目を迎えている。あの時、友人が僕を誘ってくれなければ、今頃は平凡な大学生活をしていたに違いない。陸上を始めたころの僕には、今のような姿を全く想像できなかった。

たかまどのみやはい

今でも、僕はあの日を忘れない。幼稚園のときから始めたサッカー。幸手西中学校時代には高円宮杯で埼玉県五位という成績を残すことができ、Ｊリーグの選手になることを夢見ていた。自分でも自信があり、周囲もそれを認めてくれていた。

27

11

右サイドバックとして豊富な運動量でクロスを磨き、自信をもって臨んだ高校サッカー。自分の夢の実現への第一歩であった。
でも高校サッカーは違っていた。部員はＪリーグの下部組織出身者が多く、レギュラーをとるのは単なる努力だけでカバーできるほどやさしいものではなかった。下部組織で鍛え上げられたセンス、大胆な動きや細心の技、どこをとっても勝ち目がない。とうとうレギュラー争いからも脱落。高いフィジカルとテクニックが求められる高校サッカーにはどう努力してもそのレベルについていけなかった。
大きな夢と希望は厳しい現実にうちくだかれ、ただ練習を消化しているだけの毎日を送っていた。
（なんのためのサッカーだろうか。このままの生活でいいのだろうか……。
）
揺れ動く気持ちは抑えられない。そんな生活に耐えられなくなり、やめることを考え始めるようになった。今までずっと続
けてきたサッカーをやめてしまっていいのだろうか。やめてしまったら今まで続けてきたことが無駄になってしまわないだ
ろうか。しかし、このままでは……苦悩の毎日だった。
高校二年生になり、意を決してサッカー部を退部した。約一ヵ月、自分は何をすべきかを考え、悩んだ。家に帰ってもふさぎ込んでいた。心配した母がいろいろ声をかけてくれたが、こたえることができなかった。退部したものの、新たな目標が見つからない。
そんな時だった。陸上部の友人が「陸上をやらないか。サッカー部の君を見ていたら、陸上でも十分やれるだけのスピードと持久力があると思うんだ。陸上という新しい世界にチャレンジしてみろよ。
」と誘ってくれたのだ。
ずっと続けてきたサッカーをやめた僕が、誘われたからといってすぐに陸上部に入ってもいいのだろうか。様々な思いが交錯した。
そんな時、僕の頭によぎったものがあった。サッカーの技術では劣っても走ることなら負けない自信がある。
『幸手市小中学校ロードレース大会区間最高記録八分十三秒（平成二十年度）』

28

今でもこの記録が残っている。このまま何もせずに高校生活を送っていたら、もっと自分が駄目になるのではないか。陸上という新たな道で一からやり直してみよう。

悩んだ末、二年生の三学期から陸上部に入部することを決意した。陸上への挑戦だ。幸いにも陸上部の人たちは僕を温かく迎え

入れてくれた。三年生で正式に入部。高校総体県予選三千メート

ル障害で優勝することができた。北関東大会ではけがを負いなが自 分 の 中 に あ る「 よ い と こ ろ 」
を見つめ、どのように伸ばしていきたいか書いてみよう。

らも七位になった。高校駅伝県大会では一区を走り二位となり、全国都道府県対抗駅伝の埼玉県代表に選ばれた。
（ 自分にこんな能力があったんだ。
）
走 る こ と に 夢 中 に な っ た。
サッカーをやっているとき は、 が む し ゃ ら に 走 っていたが、今はペース配分を考えるのがおもしろい。自分が頑張れば自分に返ってくるし、よいタイムを出したときの達成感も心地よい。
まだ、僕は満足しない。もっと上のレベルで走れるように、一つ一つの試合を本
気で、トップをめざして走ることができるよう努力していく。過去はどうあがいても変えられないのだから。自力でなんとでも変えられる未来を見据えて一歩一歩前
進していきたい。
四度箱根を走り、四度目は団体四位、個人区間三位に輝く柳利幸、いろいろな思いを胸に箱根を走った。その確かな足取りで。

29

幸手・ブランド米

ごのうまい

学習した日

月

日

うですが、＊一朝一夕ではできません。夢を見続ける事も大事ですが、今日一日を精一杯に頑張る事を続けていく事だけが、その頃から、田植えをしない、乾田直播という最先端の稲作を農水省の指導のもと始めました。
自分自身、型破りな性格でしたが、型を破る前に、型が無かったから、基本を中心にしっかりと学びました。土作りもそ

かんでんちょくは

フランスの海外視察研修にも参加していました。世界でトップクラスの農業大国ですから、良い刺激を受け始めました。また、キャップがありました。最初の三年は毎年、自分の背を超える本を乱読していました。農業を始めて三年目には、ドイツと私は大学では経済学を専攻していたので、農業をはじめたものの、最初から、農業の知識や経験は全くないというハンディー

実家にもどり、農家への転職を決意しました。

どそのころ子どもの就学のことも重なり、十二年近く勤務した会社を退職し、思い切って少し見かけては、家の農業はこの後どうなるのだろうかと気にし始めていました。ちょう

幸手市を離れて会社員をしていて、転勤も数回し、その頃には、両親が働いている姿を

継ぎは長男という固定観念がありました。

当時、私自身はまだ流通業界で仕事をしていました。私自身が次男でもあり、農業の跡をし一九九六年に復活し再開されました。

ところが、白目米の栽培は幸手市の町おこしの一環として、私の両親がメインにその活動れ、以後半世紀以上にわたって一般に流通することの無い「幻の米」となってしまいました。

どの特性により昭和初期には生産量が減少し、さらに戦時中の法律により栽培を禁止さら「殿様米」とも呼ばれたり、明治に入ってからは宮内省（現在の宮内庁）指定の御納米
しろめまいとして扱われた米、それが幸手産の白目米です。今でも、幸手のお米は、年により皇室献上されています。白目米は、栽培が難しく、背丈が高く倒れやすい、収穫量が多くないな

くないしょう日本一美味な米として幕府に上納され「最高級米」として評価されたり、江戸の食通か

1230未来の自分を作っていきます。
流通業界での経験から、農産物も販売が大切な事を最初から考えていました。販売士という資格を取得していたので、経営面では普通の農業者よりも、広い視野で考えられる立場にいました。お米アドバイザー、ごはんソムリエ、食品衛生責任者などの資格を取得しました。ハンディーキャップが、バイタリティーの源になりました。そして、今は両親と私がメインではありますが、幸手市で最初の、農業での株式会社を設立いたしました。
まずは、埼玉県でトップになろうと思い、埼玉県のコンクールに参加しました。そこで、三年連続入賞という快挙を得て、ますます仕事が面白くなってきました。同時に、日本各地の大きな全国大会に出場しました。全く振るわない時期がありましたが、それでもめげずに挑戦し続けました。その頃から全国各地を勉強しに駆け回り始め、沢山の先輩の農業経営者の知り合いを作りました。
米作りが少し分かりかけてきた矢先の出来事です。二〇一〇年は、五十年に一度という猛暑の年でした。稲はあまりの暑さに、透明であるはずのお米が真っ白くなり、割れやすい状態の品質低下になり、販売価格の低下から、経営にも影響が出ました。両親も初めての経験というほどの痛手を受お いけました。つらい経験でした。そして、暑さに強い品種を必死で探し、全国各地の品種を栽培し始めました。美味しくて品
質の良い品種ながら、まだ埼玉県では誰も作っていない品種などにもチャレンジしました。しかし、翌二〇一一年三月には、
東日本大震災が起こり、計画停電があったり、放射能の問題があったりしました。一部のお客様は購入しなくなってしまい、＊ 評被害も受けました。まさに、 「＊ 泣きっ面に蜂」状態でした。
風（やっぱり、自分に農家はむりなのだろうか。
）と真剣に考えるようになりました。
ところが、その頃から、栽培を始めた品種が、次々にコンクールで入賞し始めました。またもや、思いもよらない幸運に恵まれました。最高で全国二位になれました。稲が頑張ってくれています。日本一になるのは、もう少しの知識と努力と、幸運が必要です。運も実力のうちですが、偶然の成功は望んではいけない事です。一生懸命やって駄目でも、知恵と経験は身につくもので、働く上でこれは最も大事な事です。

31

そんな矢先、二〇一五年、『関東東北豪雨』の被害にあいました。一難去ってまた一難です。稲刈りの収穫の時期、それまで降り続いた雨と、止まない豪雨で、水田はかなり浸水し、収穫できないかもと不安になりました。全国各地の知り合いから、心配と励ま

ほんろう

しの連絡をいただきました。どうにか、大きな被害はなく、収穫できたときには、本当にほっとしました。

自然を愛し、自然に翻弄され、それでも自然の恩恵の中、生き抜く力が大事です。日の出とともに起床し、日の暮れるまでには仕事を終わりにするように心がけているの働くということや地域や社会のために貢献していきたいことを書いてみよう。

は、全て稲を中心に考える事が大事だし、外での仕事が中心だからです。農業の中でも、稲作は機械化が最も進んでいます。ハイテクのＩＴを駆使したり、インターネットを利用して、天気の速報を常にとらえての作業を計画したりしています。週間の天候を考慮し、作業の優先
ひ け つ

順位を常に組み立てなおしていく事が、大規模を管理していく秘訣です。
どんな仕事も、実はやればやるほど、働けば働くほど面白くなる魅力のあるものです。知れば知るほど難しさを知り、それでこそ乗り越えるだけの価値があります。それが、仕事です。
これからも、地域の担い手として少しでも、世の中のお役に立ち続けていきたいと思っています。それを、絶やすことなく、誰かしらが受け継いでくれたらよいなと、こっそり思っています。
＊一朝一夕…わずかの月日のこと。
＊風評被害…根拠のないうわさのために受ける被害のこと。
＊泣きっ面に蜂…悪いことのうえにまた悪いことが重なること。

32

石に刻まれた心

学習した日

月

日

ゴーゴーゴー、ドカーン。
てんめい
今から二百年ほど前の天明三年（一七八三年）六月二十八日、浅間山が大爆発をおこした。山の中から赤々と流れ出た溶岩が付近の村々を埋め尽くし、大勢の人たちが死んだ。
この幸手を流れる利根川には、溶岩とともに流されてきた土砂や木々に混じって、おびただしい数の人や馬の死骸が浮いていた。十日あまりも降り続いた火山灰が関東一円をおおい、幸手の村々でも農作物はき き ん
四、五寸（十二～十五センチメートル）もの灰に埋もれ、折からの冷害による飢饉に追い打ちをかけるようにしておこったこのできごとで、今年もまったく収穫が見込めなくなってしまった。
「なんていうことだ。おれたちがいくら汗水流して働いても、これじゃ年貢さえ納められねえ。
」「おれたちが食うものなんぞ、もうありゃしねえ。
」
村人たちの顔からは、もはや生きる力も希望も消えはて、だれを恨むこともできずにただ天を見上げ、足元に降り積もった灰に涙を落とすばかりであった。
「このままでは、村人たちはどうやって生きていくのだろうか……。
」
ぶ ん ざ え も ん
降り積もった灰を手にしながら、文左衛門は心をいためた。
ち く け＊ 陣を務める知久家をはじめ、大きな構えの幸手は日光街道の宿場町として栄え、街道沿いには 本商家が軒を並べていた。
東｢北の村などは、それはもうひどいものだ。日に日に飢えて死んでいく者が増えているそうだ。 ｣「なにしろ草木の根まで食い尽くしたというから恐ろしい話だ。
」
旅人たちのうわさ話を思い浮かべながら、文左衛門は手にした灰をかたくにぎりしめた。
灰が降り積もった大地からは、その年の秋になっても作物の収穫はなかった。ひもじい思いで年を越し、春を迎えた村人たちは、いよいよ食べるものがなくなり飢えに苦しんだ。
＊ 島屋から相談を持ちかけられた。
ある日、文左衛門は、豪商の 長33

13

こ｢のままでは、村のものが飢えて死んでしまう。なんとかできないものだろうか。文左衛門さん。 ｣こ｢う天災や飢饉が続いては、どうにもなるものではなかろう。なにしろ飢えているのは一人や二人ではないのだからね。それに、この飢饉もいつまで続くかわからない。 ｣「それはそうだが……。
」
浮かぬ顔の長島屋を見送りながら、なんとなくわりきれない気持ちの文左衛門は、（どうしたらよいのだろう。この飢饉が早く過ぎ去ることを祈るしかないのだろうか。
）
そう自分に問いかけていた。
日に日に飢えて死んでいく村人のうわさが、あちこちで聞かれるようになった。食べ物を求めて、ふらふらと町の近くまで現れるやせ細った村人の姿も見られるようになった。
そんなある日、文左衛門は、用事があって町はずれまで出かけた。裏町にある寺の横を通り過ぎようとした文左衛門は、境内の人だかりに気づき、足を止めた。ふと見ると、お堂の方では住職が、ありがたそうに手をさし出す村人たちに小さなイモのかけらを一人ずつ手わたしていた。
（あんなものでも腹の足しになるのだろうか。
）
そう思いながらも、
文左衛門はしばらくの間、その様子をじっとながめていた。が、住職がちらっとこちらを見たような気がし、急いでその場を通りすぎた。
いちょう用を済ませた帰り道、先ほどの寺の近くにさしかかると、大きな銀杏の木の根元に何やらうずくまった人影らしきものが見えた。だんだん近づいていくと、破れた着物からやせおとろえた手足を出した男が頭を垂れて銀杏の木にもたれかかり、うず
くまっているのだった。
（何とかわいそうに、こんなところで死んでいるとは。
）
文左衛門は、目を伏せて早足でそこを通り過ぎようとした。その瞬間、ぞうりの鼻緒がぷつっと切れた。文左衛門が途方にくれていると、死んでいると思った男がぬくっと起きだして、こちらにふらふら近づいていくる。恐ろしさのあまり、文左衛門のからだは凍りついたように動けなかった。
どれくらい時間がたったのであろう。文左衛門が気がつくと、足元にすげかえたぞうりがあり、よろよろと歩く男の後ろ姿が遠くに小さく見えた。
二、三日眠れぬ日が続いた。箸を口に運びながらも食事がのどを通らなかった。

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文左衛門の足は、長島屋に向かっていた。
「長島屋さん、このあいだの話だが……。
」「いったい急にどうしたっていうんだい。
」「この幸手は宿場町として潤っている。どうだろう、町の商人たちと相談してみては。
」「不作続きで米の値段もこんなに上がっていては生活も苦しくなり、うまくいくかどうか。なにしろたび重なる飢饉で苦しんでいるのは、農民ばかりではないのだからね。
」「だが、こうしているうちにも……。どこまでできるかわからないが、長島屋さん、一緒にやってくれるかい。
」
しばらく考えていた長島屋は、にっこりうなずいた。
その翌日、すぐにおもだった町の商人たちを呼び集め、相談を始めた。文左衛門の熱意と真剣なまなざしがみなの
知久文左衛門の生き方についかゆしょて、感じたことや考えたことを心を動かした。お金や穀物を持ち寄って、寺の境内に粥所を設け、大きな釜でつくっ書いてみよう。
た粥を、飢えに苦しんでいる人に分け与えることにした。
境内には、その日食べるものもない人たちが後から後から何百人も集まってきた。
やせ細ったからだを支え合うかのようにして歩いてくる者、やっとの思いで境内までたどりつき、力尽きて倒れこむ者、みなありがたそうに粥をすすった。文左衛門は、粥の入ったおわんを一人ずつに手わたしては、おいしそうに粥をすする人たちの顔をながめがらほほえんだ。
この救済は、 ＊何百両というお金を使って麦が実る夏までの、実に七十日もの間続けられ、多くの人たちの命を救った。
しょうふくじぎ し ん き ゅ う が の ひ
幸手市の正福寺の境内にある 義｢ 賑窮餓之碑 に｣ は、文左衛門のほか、救済にあたった二十一人の名が刻まれている。
（「埼玉県道徳教育用郷土資料集（中学校）」から）＊本陣…宿場で大名が泊まった公認の旅館のこと。
＊長島屋…幸手宿にあった日光街道随一の呉服商。
＊両…当時の通貨単位。江戸時代中期頃で一両が四～六万円程度。

義賑窮餓之碑 ( 正福寺 )道徳の窓②
郷土の旧跡 ・ 文 化 財 ・ 芸 能
平将門の首塚 ︵ 神 明 内 ︶平将門は、天慶の乱（九四〇年）で下野の土源頼朝が、奥州征伐の際、上高野で鷹狩りを曜日、高須賀の大杉神社の夏祭りで演じられる

別名「あんばばやし」は、毎年七月の第一日

大杉ばやし︵高須賀︶し、薬師如来に戦勝祈願をするため開基しましお囃子で、繁栄や悪疫退散、害虫駆除、風水害

神宮寺︵南二丁目︶た。鷹尾山誓願院神宮寺と名付けられ、この辺からの無事などを祈願します。

天下太平や家内安全、五穀豊穣などを祈願す

一帯の地名が神宮寺村と呼ばれていました。

菩提山東皐院聖福寺、通称「しんてら」。八代るもので、雄・雌・中という三頭の獅子が花やささら獅子舞︵千塚・松石︶の首を愛馬がこの地まで運んできたと伝えられ、将軍徳川吉宗が日光社参の際、休憩所として聖弓などの舞い方で家々を回るのが千塚、行司を

聖福寺︵北一丁目︶

浄誓寺の境内には、高さ三メートル程の塚に五福寺に立ち寄った時の昼の弁当の献立表が残っ豪藤原秀郷と平貞盛連合軍に敗れました。将門輪塔が建てられています。

先頭にひょっとこや天狗も加わって、家々を回るのが松石のささらです。七月十五日に近い日ています。

マリア地蔵︵ 権 現 堂 ︶三つの権現の合社で、権現堂の地名の由来にも三百年近い歴史と伝統を誇り、幸手の夏を熱曜日に行われます。

なっています。この付近は、江戸時代から大正

気で包み込むお祭りです。毎年七月の第三週日

権現堂 堤 修復絵馬︵北三丁目︶

年 一( 八二〇 に
) 立てられた子胎延命地蔵大菩薩 は、 赤 ん 坊 を 右 手 に 抱 き、
「イメス智言」の時代にかけて権現堂河岸の船着場として栄え、

曜 日 の 夕 方 に は、「 花 山 」 と 呼 ば れ る 豪 壮 な 山

権現堂集落農業センターの敷地内に、文政三文字や十字架、仮託信仰の象徴である魚と蛇が神社には、船主や、船頭、江戸の商人等からの車 の 曳 回 し が 行 わ れ、 駅 前 を 駆 け 上 が る 勇 壮 な

熊野神社は、江戸時代に熊野・若宮・白山の刻まれています。そのため、隠れキリシタンの奉納品が数多く保存されました。明治二十八年

姿には、毎年大きな拍手と歓声が送られます。
土木技術や村の様子を知る貴重な資料となっています。

八坂の夏祭り︵中央通り︶

信仰対象であったと考えられています。

に奉納された鈴木国信の作の絵馬は、かつての広重の幸手宿の錦絵︵中一丁目︶
錦絵『東海道五十三次』で有名な江戸時代末期の浮世絵師、歌川広重。広重は『日光道中』という作品に日光道中六番目の宿として栄えた幸手の宿を、当時ののどかな旅人の姿とともに描いています。

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協力者【資料・写真提供】
新井敏記『片山豊 黎明』（角川書店）
ＮＰＯ法人幸手権現堂桜堤保存会
幸手和太鼓保存会
画家 茅兵
埼玉県立幸手桜高等学校
早稲田大学競走部
株式会社中山農場
埼玉県教育委員会
幸手市役所建設経済部商工観光課
幸手市教育委員会社会教育課

編集委員
【監修】
文教大学講師（関東甲信越中学校道徳教育研究会顧問） 五十嵐由和
文教大学講師（ 元 幸 手 小 学 校 校 長 ） 小山 茂男【表紙・挿絵】
プロトデザインアトリエ
中村 勝彦
【編集】
編集委員長
さかえ小学校校長 藤﨑 顕孝
編集副委員長 東中学校
教頭 阿部泰次郎
編集委員
幸手小学校
教諭 田中三三子
権現堂川小学校 教諭 田口 園美
上高野小学校教諭 石田 真澄
吉田小学校
教諭 三ノ輪真人
八代小学校
教諭 齊藤 典子
長倉小学校
教諭 菊地 静江
さかえ小学校教諭 大沼恵
さくら小学校教諭 峯岸明日香幸手中学校
教諭 関谷 典子
西中学校
教諭 田中 智子
【事務局】
なお、幸手市教育委員会では、次の者が編集を担当した。
幸手市教育委員会
学校教育課長 森祥一
幸手市教育委員会
学 校 教 育 課 堀越 成夫
安東由美子
坂本 信之
山本 直人

ささら獅子舞（市指定無形民俗文化財）

幸手市郷土資料「道徳のまち さって」
平成２８年３月３１日発行
発行者 幸手市教育委員会〒３４０－０１９２ 幸手市東４－６－８
ＴＥＬ ０４８０－４３－１１１１
ＦＡＸ ０４８０－４３－３１８８E-mail gakko@city.satte.lg.jp
印刷所 中央プリント株式会社

学校名
氏

名

幸手市立

小学校

幸手市立

中学校