全日本鍼灸学会雑誌，2004年第54巻1号，77-85

2005.2.1

海外紹介（ 77 ）

77

世界の鍼灸コミュニケーション（23）

フランスにおける鍼灸の発展史
アラン・ブリオ
Alain Briot
要

旨

鍼灸医学の知識がフランスに初めてもたらされたのは 1671 年、フランス人イエズス会士の執筆にかかるパンフレットを通じてであった。この中国の脈診について論じたパンフレットはクライエルや、テン・ライネ、ボイムらの著作による鍼灸の紹介に十年以上先立つものである。
17 世紀のフランス社会では中国趣味が広まったこともあり、中国医学についても北京に駐在するイエズス会士達の記録を通じて多くが知られるに至った。しかしながら当時においては、薬物や脈診といったトピックから東西医学の相互関係を論議することに焦点が置かれたため、ケンペルが著作のなかで鍼灸医学について多くのことを伝えたにもかかわらず、中国医学に対する関心は総じて異国趣味の域を出るものではなく、医療としても非科学的な施術という認識しかなかったといえる。
フランスでは 19 世紀初頭、Berlioz、Cloquet、およびその後継者達によって初めて本格的に鍼灸が臨床で応用された。そして彼等からやや遅れて Sarlandi｀ere が鍼への通電を初めて試みた。しかしこれらの先駆者による鍼灸の実践は、いずれも個人的な実践に終始し、しかもその内実は疼痛箇所への刺鍼でしかなかった。彼らの鍼灸医学に対する誤解、臨床での過剰刺激は、結果として 19 世紀半ばにおける鍼灸の衰退を招くことになる。19 世紀半ばには Dabry de Thiersant が中国伝統医学に関する優れた著作を世に問うたが、上述の傾向をおしとどめることはできなかったのである。
フランスにおいて中国の鍼灸が真の意味で再興を遂げたのは 1930 年代であり、その立役者となったのは中国文化に対して深い理解をもつ Soulié de Morant であった。彼の後継者達は、多くの鍼灸学校での教育を通じてフランスにおける鍼灸の発展に貢献してきた。これらの鍼灸学校は今日でも続いており、伝統派、科学派を問わず多くの人材を輩出している。
またフランス鍼灸の発展過程には、散発的ながら日本の鍼灸の影響も見受けられる。
本稿ではこうした日本鍼灸の影響についても、いくつかの事例を挙げて説明した。
キーワード：フランス、鍼灸史、スリエ・ド・モラン、サルランディエル、ダブリ

Ⅰ．フランスへの針灸の伝来
1977 年パリで開催されたルイ 14 世所蔵コレク
著者連絡先：Alain Briot, 116 rue de Rennes 75006 Paris, France

ション展において、多種の貴重なデッサンと稀覯
本の中にあった一冊の中国古書が見物人の目をひ78（ 78 ）

海外紹介

いた。 それは、1443 年新版といわれている王惟

全日本鍼灸学会雑誌55巻1号

国医学への興味を呼び起こしたに違いない。

一撰の『銅人形兪穴鍼灸図経』であった。これは、18 世紀には、 中国滞在の宣教師たちの書簡集

間違いなくフランスに最初伝来された針灸書と思が度々出版されるとともに、彼らの学術的記述は、われる。そして、太陽王と呼ばれたルイ 14 世のデュ・ハルドやブレキニイによって編纂され、そ中国への大いなる好奇心を示しているものであっれらはフランスの一般人の中国愛好を流行らせ、た。

そして医学界の中国学術への関心を継続させた。

1685 年にルイ 14 世が清朝廷に、イエズス会士

しかし、当時ヨーロッパ学会で話題となった生薬、であり数学者でもあった 6 人の外交兼科学使節団

脈診法、種痘法などの問題に比較して、針灸療法を派遣した際、康煕帝からルイ 14 世への賜書でに関する記述は非常に少ない。

あった。
これに先立ち、 1671 年にフランスのグルノブ

テン・ライネの本と同じく、フランス人の針灸への関心をそそったのは、元禄年間に来日したドル市で『中国人の医学の秘訣、即ち脉診の完全知

イツの医師ケンペルの著作であろう。彼の有名な識』という本が出版された。著者不明であったの『日本誌』は日本鎖国論など種々の問題を取りあで、その確認について医学史家たちは大いに議論げており、モンテスキュ、ヴォルテル等の哲学者した。もっともらしい仮説では 1665-1668 年間広たちを含めて、フランスのインテリ階級全体に深東に追放されたフランス人のイエズス会士の１人

い影響を及ぼした。

が著者だとされた。この本の原典は『脉訣』の異本とされており、1682 年版のクレイエルの Speci-

Ⅱ．ケンペルによる日本針灸の紹介

men Medicinae との類似点が多い。付録の「日本ケ ン ペ ル は 1712 年 ラ テ ン 語 版 の Amoenitatesの医療について」という章はフランス語の最初のExoticarum『廻国奇観』の中で日本滞在中に実際日本の針治療の記述として非常に面白い。

に目で見た疝気の針治療を語る。さらに探訪記者
兼医師の筆でその画期的な艾灸考を述べる。彼は「気は時折、内臓や腸の中に滞り、そこから出現在に至っても、なお科学研究者たちの頭を悩まられないことがある（気の所在が深すぎたり、放せている問題に触れている。即ち、「日本の針灸

出場所が不完全であったりするため）。この場合、師はしばしば患部から全く離れた個所を経穴とし先のやや鈍い長い銀の針を用い、"はれはれ"（マて選ぶ。この経穴は解剖学的にも患部とは直結しマ）と繰り返していいながら、２本の指で撚り、ておらず、身体の一部としての繋がりを持つに過深部までそれを挿入すると、直ちに気が放出され、ぎぬと思われるような個所である。・・・中略・・・

痛みが治まる。
」

解剖学者がもっとよく研究すれば、脈管の特別な結びつきがあることが判るかも知れない。（今井著者は広東で日本に行った東インド会社のオラ

正

訳）
」と。

ンダ人からこの情報を聞いたのかも知れない。17ケンペルはこの珍しい治療法の応用性を考えて、世紀の終わり頃、 ドイツのクレイエル著 Speci-

その付録に「諸国を遍歴する旅灸師からも買え、・・

men Medicinae Sinicae（フランクフルト・マム・・中略・・・灸術のこつを要領よくまとめた本」

マイン、1682 年版）、長崎出島のオランダ商館のである「灸所鑑」の翻訳を載せ、虎口（合谷）、

医師テン・ライネ著 Dissertatio de Arthride（ロン脾兪、天枢、気衝、風門などの灸穴について述べ

ドン、 1683 年版） およびポーランド出身のイエた。その中にあるケンペル自身が模写した灸穴図

ズス会士ボイムの著 Claris Midica（ヌレンベルグ、の挿絵は我々に謎をかける。この図には漢字で灸

1686 年版）等が次々に出版された。

所鑑と記されており、そのラテン語訳 Urendsrum

針灸については、テン・ライネの本が最も詳し

Cocorum Speculum（灸がすえられるところ） がい。これらの販売部数はどれくらいであっただろ

書いてあるのに、東郷俊宏氏が指摘されたようにうか。いずれにしろ、フランス医学界における中何故か禁灸穴の図である。

2005.2.1

アラン･ ブリオ（ 79 ）

79

ケンペル死亡後、その未発表の『日本誌』の原当時まで広く用いられていた瀉血法には多少の問稿を整理し英訳したショイツァーはその増補の中題点があった （例えば、 1799 年米国のワシントに『廻国奇観』から日本に関する論文を取り入れ

ン大統領は 2.8 リットルの瀉血で死亡した）。 ま

た。『日本誌』の英語版は 1727 年、仏語版（ドメた、古人の人体各部の相互感応力説が再び流行にゾ重訳）は 1729 年に刊行された。5 年後ポケットなっていた頃であった。

版が出たほど好評嘖々であった。 英仏両版ではベルリオズの最初の針治療法実験例は、難治の『廻国奇観』の『灸所鑑』の日本人型人体図をア

頭痛持ち、さらに上腹痛を病む若い女性であった。

カデミー風の西洋人型に描き替えたのに、知らず

彼は多種の療法を試した後、窮余の一策として針に禁穴の図を載せてしまったのは何とも面白い。

術を試みた。彼自身が針を刺せないかのように、フランスでは、18 世紀前半にテン・ライネ、 ケ

敢えて患者自身が腹壁を先ず垂直に、それから水

ンペル等のお陰で針灸のことは周知であった。そ平方向に沿って縫い針を刺し入れた。「痛みは魔れにも拘わらず、 19 世紀まで従来の医療とあま法のように急に止まった」という。現在の歴史家

りにも違いすぎていて、非科学的にみえたせいか、はヒステリーの一例ではないかと思う。

この異国的療法を試みた人はいなかった。

ベルリオズは 1816 年刊の 「慢性疾患及び瀉血
と鍼術に関する論文」の中にこのように述べる。

Ⅲ．外科全史
1774 年版のデュ・ジアルタン編の『外科全史』「予がおこなった鍼術実験は意義がなくはないは針灸の知識をまとめたものである。中国との交だろう。この療法は今までヨーロッパだけでなく流が中断された当時にあって成功を収めた。この他の大州にも応用されていなかった。なぜかとい本は、 19 世紀初期に初めて針療法実験を行った

うと中国人と日本人は全く経験に頼るだけで、そ人々に影響を及ぼしたという。なぜ鍼灸のことがれを用いてその使い方を理解化している資料は一『外科全史』に扱われているのかというと、次の

つもない。
」

一節から理解できる。「日本においては外用療法を 施 す 者 は 外 科 医 で あ る 。 そ の 名 称 は Gecgua

また、他のページには、（ゲクワという）
・・・」とある。デュ・ジアルタ
ンは正確に内臓の相互関係及び身体の各部との繋「ケンペルとテン・ライネの針灸への礼賛は正がりを記述した上で次の考察を加える。「わが国当のものである。この療法がヨーロッパで知られにおいては、
人体各部のみを研究していたので、ヒている１世紀以上も前から現在までどの医師もそ

ポクラテスその他すべての真の医師が、深く観察れを試みていないということは驚くべきである。・・

した人体の全般またはその各部の相互関係の実践

・中略・・・特に単性神経痛においては、針術は的知識を無視してしまった。これらの点から鑑み明らかに医師の注意を引く。それはこれほど速やて中国人の医学がいかほど不完全で理屈に立たな

かな作用で、妙な効果をもたらす療法は他にないいとしても、その全体観には注意を引く価値があからである。」

る。
この文章を読むと、ベルリオズが針術に対して
Ⅳ．ルイ・ベルリオズによる鍼術の実践は無理解にも拘わらず熱狂的な受容態度を示した

1810 年にはヨーロッパで初めて鍼術を試みた

ことがわかる。彼の論文には外傷などのいろいろ

ルイ・ベルリオズが登場する。有名な作曲家ヘクの適応症に対する針治療法の成功を列挙する。まトル・ベルリオズの父であるルイ・ベルリオズ

た、針の作用を強化するため 2 本の違った金属の（1776-1848）は、アルプ地方の小さな村の医師で針を刺した後、さらにもう 1 本の針をその 2 本にあった。彼が針術を試みようとしたきっかけには、接触させる方法を工夫する（これは 150 年後の間いろいろの要素が集まっていたと思われる。先ず、中喜雄氏の実験を予示する）。しかし、この効果

80（ 80 ）

海外紹介

全日本鍼灸学会雑誌55巻1号

はあまり見られなかったので、ベルリオズはボルかに勝っているといっても過言ではない。現代もタの電堆によって電気衝撃を与えたら、針の効果学者の間で重視されている程である。

を増大できるのではないかと考えた。実はベルリ

ダブリは 1857 年から 1871 年まで、フランスの

オズとクロケ等の針術は痛いところの真ん中に長陸軍理事少佐として中国に派遣されるとともに在い針を残酷に刺すに過ぎなかった。

上海フランス国領事に任命された。
「我は医師ではないから、中国人の医学諸説と彼

Ⅴ．電針術の出現と針灸の衰退

らの多少とも合理的治療法への評価は敢えてしな

ベルリオズに次いで 1825 年に外科教授ジューい。ただし、我にとって不思議にさえ思える療法

ル・クロケ（1790-1883）はパリの病院で初めてを目で見たことは断言する。それ故、我が認めた

針術治療を取り入れる。同年彼の２人の弟子モラ

多数の回復の例から鑑みて、近代科学は中国古代

ンとル・ダンチェは彼の治療例について論文を提文化から何か利点を借用すれば良いと確信してい出する。同年 1825 年サルランディエルは「痛風、る」と緒言に述べる。

リウマチ、神経疾患を治療する新規の方法であるダブリは「通訳者の口述による針灸についての電針術に関する論文」を刊行する。その序の中で簡単で明晰な説明を聞き取り、それをまとめて本

ベルリオズのことには触れず、彼は針術においてに載せた」という。

クロケより先行したと主張する。いずれにせよ、彼が使用した主な参考文献は次のとおりである。

サルランディエルはヨーロッパで最初に経穴に電『景岳全書』、『医林改錯』、『東医宝鑑』、『本草拾針法を応用した人とされてもよいと思われる。換

遺』
、
『温疫論』
、
『医宗金鑑』、『鍼灸大成』、等。

言すれば、東洋針灸学と西洋科学の折衷の先駆者

書の第一部は 80 ページにわたって中国医説のといえよう。

概論を詳しく述べ、この部は深遠な興味を有する。

サルランディエルの論文の最も興味深い点は付

180 年前の先輩クレイエル、テン・ライネ等の概録に載っている安政 7 年刊木村元真著『鍼灸極秘論はすでに周知であるから、著者は最初この部を抄』の仏訳と図法師の挿絵にある。サルランディ

省略する予定だったが、天津及び北京に滞在中、エルが使った資料、即ち和本の原文とその翻訳の中国の名医の援助を得て、上記の書の正確さを認

原稿及び図法師の実物は、1779-1784 年間出島オ識するとともに、その校正増補を行った。詳しい

ランダ商館長であったティツィング（1745-1812）

脈診法の部に続いて、舌診法を記述する。付録にの遺品からの出所であり、これがサルランディエ

アベル・レミュザ（1788-1882）が 1831 年にラテルの友人で有名な東洋学者クラプロットの手に入ン語で提出した医学博士論文「舌診漢洋一致論」

り、更にサルランディエルに譲り渡されたものでをも載せる。針灸の部はほとんどが『鍼灸大成』ある。

の翻訳であり、これは 75 ページを費やしている。

サルランディエルの本の特筆すべき点は、『鍼灸極秘抄』の仏訳に出ている経穴と挿絵の図法師

ダブリも文章中の経穴と挿絵の詳細な図の経穴各所に 388 の対照数字を付けた。

のツボに対照数字を付したところにある。しかし、残念にもダブリのこの素晴らしい仕事は、期待

これらの先駆者たちの努力にも拘わらず、針灸はされたほどの反響を呼ばなかった。この本が出た1830 年頃から、 いつの間にか忘れられるように頃は、クロード・ベルナールとパステュルが唱えなってしまった。

た実証主義の全盛時代であった。随分長い間みん

その後、 1863 年に公に出たダブリ・ド・ティ

なあらゆる症状に対して非方法論的な針術を施しエルサン（1826-1858）著の傑作『中国人の医学』

たので、針灸の信用は徹底的に失われてしまったさえも民俗医療とされてきた針灸を蘇らせることのである。これらの理由によりダブリのせっかくができなかった。

の苦心も徒労に帰してしまったといえる。

この 580 ページの書物はそれに先だって書かれたフランス文のすべての中国医学関係の本にはる2005.2.1

アラン･ ブリオ

Ⅵ．スリエ・ド・モランと針灸の復興（ 81 ）

81

スリエ・ド・モランは中国滞在中に赤痢とマラ

フランスの現代針灸学に飛躍的な発展をもたらリアに罹ったので 1906 年しばらく療養のため日したのは、スリエ・ド・モランである。スリエ・本に行ったが、その滞在状況は不明である。彼のド・モラン（1878-1955）はその両親の友人の女

日本への関心を明らかにする一例を挙げたい。帰

流詩人ジュディット・ゴティエが泊めていた若い

国後、彼の作家活動時期に中国文化関係の大文芸

中国人から中国語のレッスンを受けていた。そし作品の他に、 1927 年為永春水の忠臣蔵を講談風て、20 歳のころ銀行員として北京に派遣された。

にまとめた正史実伝伊呂波文庫を上品なフランス

その後上海と雲南府にてフランス領事として勤務

文に翻訳した。

する傍ら、余暇を利用して中国歴史、芸術と針灸に関心を向けた。

1957 年に彼の不朽の名作 『中国鍼灸学』 が出版されて以来今日まで、この本がすべての西洋語

18 年後、フランスに帰った彼は作家の仕事にの中国鍼灸の刊行物の主な出典となっている。ス

身を捧げようと思ったが、温泉場ラ・ブルブルに

リエ・ド・モランが使用した文献は以下の通りで滞在した折りに医師フェレーロル（1850-1955）ある。

と交友が始まり、彼に針治療を普及させるように明、楊 賢校正増補、『鍼灸大成』（1573 年）

励まされた。いつの間にかパリの医学界にも彼ら（1575 年）
明、李 編撰、『医学入門』の弟子のグループが広まってきた。1932 年にパ

清、李守先撰、『鍼灸易学』（1798 年）

リの病院部門長フランダンがスリエ・ド・モランとフェレーロルに針治療診察を行わせた。

彼は「気」と「経絡」を訳するのに初めてエネ

スリエ・ド・モランはその大著述『中国鍼灸学』

ルギーとメリディアンという言葉を使った。これ著作のための下準備として、 1934 年に 『真正中らの名称は、その後あちらこちらから次のような

国鍼灸概要』を発刊したが、その発行直前、彼と批判を受けた。エネルギーという語は現代力学か

桜沢如一の共訳で中山忠直著『漢方医学の新研究ら借用した術語で中国医説の多種の「気」を表す（初版昭和 4 年）』を翻訳し、『日本において検討には狭義である。それでもニーダムはエネルギー

された鍼灸及び漢方医学』を刊行する。おそらくという訳を認知した。また、医学家ユアル等が指

この本はフランス医学界に針灸を受け入れる心構

摘したように経絡は気と血が流れる通路だとすれえを作ることを意図していたのであろう。この桜ば、地理学に借りたメリディアンは虚構の線を指沢（1893-1966）は医師兼哲学者で、若い頃渡仏示する語として適切ではない。それにも拘わらずしてジョルジ・オーサワという偽名のもとで太極エネルギーとメリディアンは現在もフランス針灸と陰陽説に基づく自然哲学を打ち立て、若干の名界で一般に採用されている。

声を得ていた。その学説を応用して厳しい食餌療法を世に広めて更に名を上げた。 60 年代には、
彼の信奉者が増大したが、その療法が身体に危険を及ぼすこともあったので、医学権威者の批判の的となった。

Ⅶ．スリエ・ド・モランとその弟子による経穴研
究
スリエ・ド・モランはフェレーロルと協力してどういうきっかけでスリエ・ド・モランは桜沢

ホメオパシーと針術を組み合わせるように努め、と知り合ったのか、どれくらい、いつまで交際を

未開拓の研究分野に入った（ホメオパシーとは治結んだのかが不明である。 いずれにせよ 1967 年

療しようとする病気と同一の症状を起こすような

桜沢は自身が書いた『針灸』という小冊の中で、毒物や薬物の微量を投与する療法である）。先ず、「30 年前にヨーロッパに針灸を知らせるために、最初に彼はワイエ点の図を調べ、大過半数の点がスリエ・ド・モランと協力した理由は、当時東京

中国の経穴と一致しているということを認めた

へ行く旅費として必要な何千フランを儲けるため（一言で言えば、ワイエ点とは身体各所の圧痛点である」と告白する。

が特定の薬物の適応症を示すとされる）。そこで、

82（ 82 ）

海外紹介

全日本鍼灸学会雑誌55巻1号

それらの一致点のうち 8 点は経穴の適応症とホメが 1951 年マルセイユ地方で、ある治療師のお婆

オパシーの適応症が一致することを明らかにした。

さんが耳殻を焼灼して坐骨神経痛を治すのを見た

例えば、耳門はアギの樹脂の適応症に相当する。

時である。

気穴は白金、肓門はエンジムシ、腹結は錫など。

1953 年初めて耳の対輪と脊椎に対照点がある

大戦直後、その弟子ドラフュイはその研究を続けのを発見する。さらに、耳殻は身体の縮図であるてホメオパシーと経穴の対照点の数を 10 まで発という事実を確認した上で、耳殻と身体各部の対展させた。

照点 （反映点）を探索する。1957 年ドイツの針

スリエ・ド・モランらが工夫した針灸とホメオ

灸学雑誌にその研究報告を発表。1958 年以降、パシーの総合治療法はフランスにおいて現在まで

ノジエの報告は上海中医雑誌にも載ったが、西洋も盛んである。さらにスリエ・ド・モランの業績

人としてこれは珍しいことである。 1968 年耳殻として、脉診法の詳細な研究の結果が挙げられる。

心臓反射を発見。

1950 年、 72 歳になった彼は、 鍼灸学者として

実際には耳針法の由来は不明である。現代の体栄光を極めていたが、弟子の一人によって不法医系化された耳針法とは異なるが、中国の鍼灸学古業を当局に告発され裁判にかけられた。不起訴処典の中にも耳針法の芽生えが随所に見える。また、分にはなったが、この苦難は晩年の健康を衰えさノジエと同時期に文化革命の間、中国の研究団もせ、1955 年脳卒中で他界した。

同じ分野を開拓していた。

大戦直後、ドラフュイはフランス最初の皮膚の電気抵抗を測定して経穴の存在及びその位置の決Ⅸ．中国での針麻酔報道と文化大革命による波紋

定ができないかを試みたといわれている（だが、70 年代に政治的宣伝の手段として中国から全すでに 1936 年ブイエはスリエ・ド・モランの指世界に報じられた針麻酔のニュース（実は針痛覚

導のもとに「針術に現れる電気現象に関する記録」

麻痺法という方が良い）はフランスに大騒ぎを引を発表する）。ドラフュイは皮膚の抵抗の少ないき起こした。

点が経穴と必ずしも部位的に一致せず、またそのフランス最初の針麻酔下手術は、日本より 1 年

数が経穴よりははるかに多いということを認め、くらい遅れて 1973 年 5 月にリオンの病院で行わ1951 年ツボの電気的測定の研究を中止してしまっれた。外科医は外科教授ロシャ及びマイエ両氏で、た。この間、ブルネとニボアイユ等は電気技師グ

針師はジャリコ氏であった。第一例はフランス人

ルニエの協力のもとに測定器を制作し、いろいろ

女性の甲状腺切除術（麻酔に用いた穴は合谷、内研究を継続していた。それ以後ドラフュイとニボ

関、足三里）、第二例はイタリア人男性の鼡径ヘ

アイユの間に激しい論争が起き、フランスの針灸

ルニア手術（麻酔穴は三焦兪、腎兪、気海兪、三界は派闘争いで分裂し、最近に至るまで大別する陰交）。しかし、フランスでの針麻酔は不完全でと、中国古典の尊重を唱える伝統派と針術の科学

西洋人のメンタリティに合わなく、従来の他の麻的基礎を立てようと努める科学派に分かれていた。

酔法に劣ることが明らかになって、結局いつのま

伝統派の大きな潮流を活気づけた人々として、にかお流れになってしまった。しかし、針麻酔はシャンクロ、ニュエン・グァン・ギ、シャツ、ム

フランス針灸界での伝統派と科学派の両派を疼痛

サなどを挙げたい。次々と『黄帝内経素問』、『霊に対する戦いに向けて連合させ、両派の交流を促

枢経』
、
『難経』
、
『甲乙経』等の仏訳を出し、これ進したという結果を生じた。

らに解釈を与え、針灸学の研究に十分な基礎資料を提供した。

この間、中国では文化革命が起こり、毛沢東は
政治、経済的な動機で中医という伝統医学を振興していた。実際には、古代医学から現代科学と矛

Ⅷ．ノジエの耳針法

盾した要素を排斥しながら利用しうる要素を西洋

50 年代、ポル・ノジエは針灸の奇妙な発展と医学的に結びつけ、実用主義に基づく新しい伝統いえる耳針法を作り上げた。そのきっかけは、彼

医 学 を 完 成 さ せ よ う と し て い た 。 1958 年 版 の2005.2.1

アラン･ ブリオ（ 83 ）

83「中国鍼灸学概要」は陰陽説にも五行説にも少し

7) Huard P. Quelques emprunts de la medicine

も触れず、 この研究方向を具体化した。 1977 年

fran aiseá la médicine chinoise. XVIIIe et XVIIIe

フランス語版が北京で出版されるとフランスで直si｀ecle. Revue du Polais de la Découverte. 1973;

ぐに脚光を浴び、伝統針灸学入門とされた。現代

2(12).

においてもなお欠点を含むにも拘わらず、その人

8) Jacquemin J. George Soulie de Morant, sa vie,

気は落ちることなく、ロングセラーになっている。

son oeuvre. Revue Fran aise d'Acupuncture. 1985;
42: 9-30.

Ⅹ．フランスでの鍼灸資格
1986 年フランス当局は伝統的針治療法と針師の職業を公認する方向を目指すが、医学アカデミーと医師会に拒絶される。

9) Jarricot H, Wong M. Conneissance et Evolution
de l'AcupuncturechinoiseenFrance.

Lyon

Méditerranée M édical. 1972; 8(17). s.p.
10) Kaempfer

E. Historienaturelle,

civileet現代フランスでは針術実施は法律上で医師と限eccléciastique de l'Empire du Japon, composée en

定されている。実際には医師資格なしに針術を施

allemande et lraduite en francois sur la version

す人（マッサージ師など）が多く働いていると思

angloise de Jean-Gaspar Scheuchzer. La haye.

われる。また、パリには、東南アジアから来た中

1729. 1734.

国出身のおびただしい移住民の中にも非公認の針師が少なくないと推測されている。
1990 年以来、 医師が針師として開業する為には 9 か所の大学における共通免状が必要になっている。針術は法的に認可されていながら、医学専門の一分野としては認知されていない。
2002 年にヨーロッパ共同体が発足以来、 あら11) Lu Gwei-Djen et Needham J. Celestial Lancets,
History and Rationale of Acupuncture and Moxa.
Cambridge

University

Press.

1980.

Reprint

Routledge Curzon. 2002.
12) Malnic E. Acupuncture, l'histoire et la pratiqued'une Médecine ancrestrale. Paris, Seuil. 2003.
13)

Martiny

M.

Histoiredelarénseitede

ゆる分野での法的規制が共有となりつつある。従っl'Acupuncture en France. M éridiens. 1976; 41-42:て、針灸においても将来的に何らかの統一が見ら

13-21.

れるかも知れない。
新しい発展と確立を期待しているものである。

14) Nakayama T. Acupuncture et Médecine chinnoisevérifiées au Japon. Traduit du japonais par T.
Sakurazawa et G. Soulie de Morant. Paris. Le＜参考となる文献＞
1) Anon. Les Secrets de la Médecine des Chinois,

Francois. 1934.
15) Obringer F. Saves-vous tater le pouls a laconsistant en la aprfaite connaissamce des pouls.

mode

Envcye de la Chine par un Fran ais, homme deMédecine chinoise en France du XVIIe au XXe

dosChinois?-L'introductiondelagrand mérite. Année 1671. Paris. Dervy. 1993.

siecle. In: Médecines chinoises. Paris La Villette.

2) Bossy J. Histoire de l'acupuncture en Occident.

2001: 121-31.

M éridiens. 1980; 49-50: 13-54.
3) Choain J. George Soulie de Morant. Méridiens.
1978; 43-44: 13-31.
4) Dabry (Le capitaine P). La medicine chez les
Chinois. Pris. Plon. 1863.
5) Huard P, Wong M. La Médecine des Chinois.

16) Ohsawa G. L'Acupuncture et la Médecined'Extreme-Orient. Paris. Vrin. 1969.
17) Rempp C. George Soulié de Morant. Les Textes
medicaux de 1929 a 1951. Revue Fran aised'Acupuncture. 7(42): 39-42.
18) Soulié de Morant G. Precis de la vraie Acupunc-

Paris. Hachette. 1967.

ture chinoise. Paris Mercure de France. 1934, 1964,

6) Huard P, Wong M. La Médecine chinoise,

1993.

Paris. PUF. 2 e éd. 1969.

19)

SouliédeMorantG.

Acupuncture

84

海外紹介

（ 84 ）(Communications 1929, 1951). Paris. Tredaniel.

全日本鍼灸学会雑誌55巻1号

24) ケンペル．日本誌．今井正訳．霞ヶ関出版．
1973.

1980.
20) Soulié de Morant G. Le Trésor des Loyaux
Samourais. Histoire des quarante-sept Re-ninns.
Paris. H. Piazza. 1927.
21) Unschuld P-U. M édecines chinoises. Paris La25) 矢沢利彦

編訳．中国の医学と技術．イエズ

ス会士書簡集．平凡社．1977.
26) 間 中 喜 雄 ．針 灸 の 理 論 と 考 え 方 ．創 元 社 ．
1971.
27) 中西啓．長崎のオランダ医たち．岩波書店．

Villette. 2001.
22) Wong M. L'Anesthesie par l'Acupuncture. Andés.

1975.

1973; 3: 4-16.
23) 東郷俊宏．お灸の歴史−科学史の視点から−．
全日鍼灸会誌．2003; 53(4): 46-61．

追記：著者紹介
Alain Briot
パリ在住。皮膚科医。
2001 年、欧州滞在時に Coll｀ege de France 日本部図書室司書の方から紹介された。本文でも触れられている Pierre Huard（平凡社

世界大学選書『中国の医学』の著者）に師事し、日本医学史、特に鍼灸医学史をテーマに研究。筆者がお会いした時はちょうどパリの古書店で蔵書家 Blondoletの日中医学書コレクションのオークションが開かれる直前であったが、同オークションのカタログに掲載された詳細な解題を執筆したのが Briot 氏であった。医学史に限らず、浮世絵、歌舞伎といった空間芸術など、近世の日本文化全般に詳しい。日本医史学学会会員。フランス医史学会会員。
日本鍼灸史に関する論文多数。
（全日本鍼灸学会国際部東郷俊宏）

アラン･ ブリオ

2005.2.1

Foreign Introduction（ 85 ）

85

Global Communication (23)The Development of Acupuncture in France
Alain Briot
Abstract
The earliest informations about acupuncture were introduced in France 1671 by an anonymous handbook of
Chinese pulsology written by a French Jesuit. It preceded by more than a decade the books of Cleyer, Ten
Rhyne and Boym.
During the 17 th century, the French society was fascinated by China and was familiarized with Chinese
medicine through the medium of the abundant reports of the French Jesuits from the Peking court, but its interest was focused on the correlations between East and West through topics like pharmacopoeia andsphygmology. Acupuncture was just considered as an exotic and unscientific therapy, in spite of the influenceof Kaempfer who brought many valuable informations.
The first clinical experiments of acupuncture were made in the beginning of the 19 th century by Berlioz,
Cloquet and followers. A few later, Sarlandi｀
ere was the first to supply electricity to implanted needles. But
all these pioneers had a personal approach and did nothing but a "needle therapy" in loco dolente. Their misunderstanding, their excess and their failures resulted in giving up acupuncture from the middle of 19 th century. The remarkable work of Debry de Thiersant could not get it out of oblivion.
In the 1930's Soulié de Morant who had a deep knowledge of the Chinese world, achieved the renaissanceof the true Chinese acupuncture in France. His followers keep on developing acupuncture till now throughmany active schools shared by scientific and traditional currents.
We point out here and there some facts that show the sporadic influence of Japan along the history of acupuncture in France.
Zen Nippon Shinkyu Gakkai Zasshi (Journal of the Japan Society of Acupuncture and Moxibustion, JJSAM).
2005; 55(1): 77-85
Key words: France, history of acupuncture,

Soulié de Morant, Sarlandi｀ere, Dabry de Thiersant