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第１２３号
２０１４年
４月２０日 発 行

一般財団法人バッハの森〒３００−２６３５ 茨城県つくば市東光台２−７−９ http://www.bach.or.jp☎ ０２９−８４７−８６９６／Fax ０２９−８４７−８６９９e-mail：info@bach.or.jp
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永遠の喜びに水を喘ぎ求めるように／私の魂もあなたを喘ぎ求めます、神よ」という詩篇の言葉とは別に、ブルジョワの旋律を借りて、それに他の歌詞がつけられたのです。当時、ルター以来、多数の会衆歌（コラール）を創り出したドイツ人は、名旋律に元歌とは別の歌詞をつける「替え歌」も、少なからず作りました。
それが民衆に愛唱され、元歌より有名になった「替え歌」もありました。これもその一つです。

2500 年、歌い継がれた歌を歌おう
鹿が谷底に水を喘ぎ求めるように
私の魂もあなたを喘ぎ求めます、神よ。
私の魂は生ける神を求めて渇いています。
いつ私は行ってあなたのみ顔を仰げるのでしょうか。
私には昼も夜も涙がパンです。
一日中お前の神はどこにいるのか、と言われて。
私は想い出して胸が一杯になります、
祭りを祝う歓呼と感謝の叫びの中、神の家まで大勢の人々の間を通り抜けて行った時のことを。
詩篇 42 編 2 - 5 節＊＊

喜べ、わが魂（タマ）、／悩みを忘れ。
主の声に応え（コタ）、／嘆きの谷の
悲しみ去りて／喜び目指せ、
聞きしこともなき／永遠（トワ）の喜びを。

＊

何らかの理由で、エルサレム神殿から追放されて悲しみ絶望する人が、かつて大勢の人たちと一緒に祝った祭りの感動を想い出し、いつになったら再び神殿に行って、み顔を仰ぐことができるのでしょう
か、神様、と嘆いています。幸い、その後、彼はエルサレムに戻り、この詩篇を奉納することがきできたのでしょう。結局、エルサレム神殿で 1000 年にわたり歌い継がれた讃美の歌集、「詩篇」に収録され、後世に伝えられましたから。
それから約 1000 年たった頃、キリスト教徒は、
この詩篇を、福音書朗読の前に朗誦することにしました。福音書はイェス・キリストの言葉ですから、
谷底にわずか残った水を喘ぎ求める鹿にも似た思い
でみ言葉を渇き求める信徒の心を、この詩篇に託したのです。
このように、ラテン語のミサ式文になって、更に1000 年ほど歌い継がれたこの詩篇は、16 世紀になると、宗教改革の波の中で、民衆にわかる言葉として、
フランス語の韻律詩に翻訳され、それにルイ・ブル
ジョワが新しい旋律をつけました。すると、すぐドイツ語に翻訳され、その歌詞と旋律に魅了された民衆の間で広く愛唱されるようになりました。これを詩篇歌と呼びます。
ここで更に新しい展開が起こりました。「鹿が谷底

これは、10 節ある詠み人知らずの埋葬歌の第 1 節です。「嘆きの谷」とは「この世」、「永遠の喜び」とは、天の王国に行って主のみ顔を仰ぐ「終わることのない喜び」を意味します。ですから、その喜びを目指せ、と歌うコラールは、単に旋律を借りただけではなく、神を喘ぎ求める元歌の詩篇と同じ思いを歌っているのです。
16 世紀に詩篇歌やコラールとして民衆が愛唱した歌が、それまで 2000 年も歌い継がれてきた詩篇であったことは驚きです。それからまた 500 年以上の歳月が流れ、大量生産と大量消費のめまぐるしい変化に揉まれて生きている私たちには、ほとんど理解
しがたい悠長な話に見えます。しかし、歴史を学ぶと、彼らはただ悠長に暮らしていたわけではありません。
それどころか、むしろ今の私たちより、はるかに必死になって生きていました。だから「永遠の喜び」
を求める詩篇に彼らは時代を超えて共感したのです。
＊＊＊

以上は、先月開いたレクチャーコンサート「詩篇を歌う」で語ったことのエッセンスです。コンサートで私たちは、昔の人たちが求め続けた「永遠の喜び」の感動の追体験を目指し、参加者全員で歌いました。
残念ながらこれらの感動的な音楽を、紙上で再現することはできません。
皆さん、2500 年の歳月を通して伝えられてきた歌を、ご一緒に歌いませんか。時代を超えて共感できる経験は、本当に楽しいですよ。（石田友雄）−1−

REPORT ／リポート／報告
創立記念レクチャーコンサート

少年時代のバッハが毎日歌っていたと思われる「新「詩篇を歌う」

アイゼナハ聖歌集」を紹介してくださいました。その中の教理問答 6 項目を表した美しい銅板画図を見たとき、自分がいかにバッハという人を知らずにい（2014 年 3 月 23 日）

るかに気付かされ、バッハを生み出した土壌をもっと知りたいと強く思いました。

感動した詩篇の切なる祈り

昨年末までに『クラヴィアユーブング第 III 部』とコンサート冒頭に、プログラム全体を見渡して、そのコラールを通して、バッハがルターから受け継エルサレム神殿で歌い継がれた詩篇が、グレゴリオいだことや、オルガン作品やカンタータがバッハ自

聖歌、ドイツ語とフランス語の詩篇歌、替え歌コラ

身のユーブングの賜物であることを学びました。今ールへと形を変えていったことについて、石田友雄

年に入ると、「オルガン音楽研究会」でも詩篇が詳し

先生のレクチャーがありました。何しろ紀元前 10 世

く取り上げられ、今回のコンサートの予習になりま紀から 16 世紀まで、2600 年にわたる歴史ですから、した。バッハの森に来ると、毎回必ず新しい発見が時間制限がなかったら、お話は深夜にまで及んでいあります。ドイツ語の言葉一つをとっても、直訳だたかもしれません。

けでは想像できない大きな世界が広がっていること

続いて、3 篇の詩篇を、日本語で朗読、ラテン語でに驚かされます。このような学びの場に出会えたこ朗誦・合唱、ドイツ語で斉唱、日本語で会衆斉唱、とを感謝し、これからも勉強を続けていきたいと思

最後に宮本とも子先生がオルガン独奏をするというっています。（鴨川華子）

構成のプログラムでした。様々な言語で歌ったクワ
イアの皆さんは大変だったと思いますが、詩篇が教会音楽にどのように受容されていったのかが概観でき、興味深く聴かせていただきました。また作品のいることに感謝を覚えた空間
今年のバッハの森創立記念レクチャーコンサート

中に詩篇の切なる祈りが歌い込まれている様子を聴に、クワイアのメンバーとして参加させていただき

き取ることができ、とても感動しました。

ました。そこでした「不思議な体験」について、おバッハの森のコンサートでは、必ず客席も一緒に伝えしたいと思います。

歌う「会衆斉唱」がありますが、今回は特にたくさん歌いました。「喜べ、わが魂」は G. ベームのオルガ

その前に、自分のことを少々お話しさせてくださ

ン・パルティータと交互に会衆が第 9 節まで歌い、い。ピアノという音楽を専門にする身でありながら、クワイアが第 10 節をバッハの編曲で歌いました。

これまで私は、歌うことと縁遠い生活を送ってきて「流れ行くバビロン河の岸辺に」は全 5 節を省略なし

しまいました。子どもの頃は、天真爛漫（！）に歌で歌いました。「時間をかけて、繰り返し、繰り返し」っていたのですが、男の子たちにひやかされたのが歌いながら、これもバッハの森で語られる「ユーブ原因でしょうか、いつか人前で歌うことに抵抗を覚

ング（修練）」の一つかなと思いました。「修練」とえるようになりました。それから、時には自分の声いう言葉には「心身に厳しいことを課す」というイで表現してみたいと思うことはあっても、苦手意識

メージがありますが、当時の人たち、特に会衆は、から脱却できずにいました。

それまで教会では聖歌隊がラテン語で歌っていた聖30 数年前、バッハの森が始まる前に、結婚してつ

歌を、自分たちの言葉で声を合わせて歌うことを楽

くばに引っ越して来ると、夫が「筑波バッハ合唱団」

しみ集まっていた。それが、16 世紀に詩篇歌やコラのメンバーだったので、その仲間に入れていただきールが急速に広まった背景だと説明されました。

ました。それから、バッハの森の草創期には、幼い娘を連れて、いくつかのプログラムにも参加しましたが、そのうち、いろいろあって、バッハの森のプ

新しい発見があるバッハの森
私はバッハの森では新米の方で、一昨年から金曜

ログラムから遠のいていました。ところが、2 年前に日の「オルガン音楽研究会」と「コラール研究会」

再度クワイアに飛び込みました。それと言うのも、に参加し始めました。3 年前の初回のテーマ、「主の石田友雄先生の「指揮者の比留間恵さんが歌わせて祈り」は、まだ記憶に新しく、そのとき石田先生が、くださいますよ」という説得力のある一言が心に響−2−

けにはいきません。何とか自分に言い聞かせながら、いたからです。
クワイアでは、恵さんの丁寧な発生指導に導かれ、終わりまでクワイアメンバーとして歌い終わること

友雄先生に、曲の背景、歌詞の意味などもご指導いができました。このような経験は、本当に初めてのただき、ラテン語やドイツ語の歌詞を何度も復唱しことでした。歌うということに対して、今まで一体ているうちに、自然に歌の流れができてくるという、

何にこだわってきたのか、不思議にすら思えました。

興味深い経験をしました。歌詞になっている詩が私

最後に、J. S. バッハのオルガン編曲「おぉ、人よ、の心をつかみ、それを声に出して表現したくなるの

涙せよ、汝の罪の大きなことに」（BWV 622）を、とです。こんな積極的な気持ちで歌う気になったのはも子先生が、ゆっくりとまるで語りかけているかの驚きでした。

ように弾くオルガンの響きが奏楽堂を満たしたとき、涙を押さえるのが難しくなりました。そして、この空間にいることに、感謝の念がこみ上げてきました。

多くの学びと深い感動
今回のコンサートのテーマは「詩篇を歌う」でし1985 年にバッハの森が創立された頃を思い出す

たが、今回は本当に多くのことを学びました。コンと、つくばは、面影を留めることが困難なほどの勢

サートでは初めに友雄先生の内容豊かなご説明をう

いで日々変わっています。間違いなく、つくばは便

かがい、詩篇に対する認識を新たにしました。その後、利になり、その意味では快適になりました。しかし、粛々と詩篇の朗読、朗誦が行われ、続く合唱では、時代の流れの足跡が見えにくくなってくることに、皆さんの気持ちが一つになった空気が奏楽堂を満たえも言えぬ寂しい気持ちになることも否めません。

しました。ハンドベルの音色に癒やされ、奏楽堂一

想像することも難しい古い時代から伝わる詩篇と杯に鳴り響くオルガンの響きに感動しました。オル

その音楽を、先人たちがあらゆる努力をしながら受ガン・パルティータと会衆斉唱のやり取りが面白く、

け継ぎ、大切に守り、世の中に広く浸透させるため

当時の人々もこうやって楽しんだのだろうか、と思に心を砕いたお陰で、それが人々の心の豊かな糧にいをめぐらしました。

なってきたことに大きな感動を覚えます。そして、それにしても、前 1000 年紀に作詞された詩篇が、それが現代の私たちの心も捉えてやまないことに驚多くの偉人たちの努力の積み重ねによって受け継がき、私たちに欠かせない大切なものを教えてくれてれ、会衆歌として民衆の日々の生活に浸透し、彼らいるように感じます。同時に、私たちもまた、歴史の心の拠り所になってきたことを肌で感じられ、感の流れの中に生きる者として、大事な役割を担って慨深い思いを抱くことができました。また、それがいることの思いを新たにしております。（平賀邦子）

現代の私たちの心にも深く訴える力を持っているこ＊とは不思議な感動でした。これらの詩篇に基づく歌＊＊

を原語で歌う心地よさとともに、友雄先生の邦訳歌
詞が心に響き、思い切り日本語で歌うことの楽しさ

寄付者芳名（敬称略日付順）（2014.1.1 〜 3.31）

下記の方々から計 308,483 円のご寄付をいただきは、何とも言えないものでした。このように、内容の深い、心温まる時間を皆様と満喫できたことに感ました。

謝しております。

安積源也・和子・真和、山賀康弘、明治学院大学、
中村東子、楽居つくば、松村治美、比留間恵、募金箱。

歌いたい、という不思議な体験
さて、冒頭で申し上げた「不思議な体験」ですが、建物維持積立寄付（敬称略日付順）（2014.1.1 〜 3.31）

コンサートの最中に思いがけないことが起こりまし下記の方々から計 122,500 円のご寄付をいただきた。本番のさなかに、前へ前へとどんどん引き寄せました。

られるように声を出している自分に気付いたのです。

松下雅弘、宮地陽子、徐淑子、関佑子、前川正子、

歌うことに対する長年の苦手意識が全く嘘のようで

堀内順子、鴨川華子、田中秀明、松村悠子、内藤節子、した。そして、会衆斉唱のとき、この詩を歌いたい

山 口 み ど り、 今 野 和 子、 塚 越 多 恵 子、 柴 川 幸 子、（！）、この旋律に入りたい（！）、それを声に出して谷井澄子、畠中和華、秋山万友美、土井努、小関旦子、

遠くまで届けたい（！）という願いのようなものが小関利紀也、中山佳奈恵、住田眞理子、平賀啓二郎・

湧き起こってきたのです。歌いながら ､ 思わず目頭

邦子、榎本敬子、清水良子 ､ 水野賢司 ､ 大和久一吉 ､が熱くなるのを覚えましたが、演奏中に涙を流すわ

大江友子 ､ 小板橋又久 ､ 横田穣一 ･ 博子 ､ 渡辺恵子 ｡−3−

楽居つくば録の動きを応援する場所の一つとして育てていきた
いと願っています。

Gakkyo Tsukuba

去る 3 月 18 日には、石田友雄先生にお願いして、「楽

シュニットガーの芸術を覚えて居つくば」の奉献式を執り行っていただきました。
丁度、バッハの森のアーレント・オルガンの修復・

ヨーロッパの田舎を旅なさった方は、きっとその調整作業に来ていらしたテイラー・アンド・ブーデ

美しい風景と文化レベルの高さに感激なさった経験ィー・オルガン工房の 2 人のオルガン・ビルダーと、がおありだと思います。都会の戦火から免れたとい

彼らを世話してくださっていたバッハの森の 2 人のうこともありますが、歴史的なオルガンの数々は、オルガニストにも参加していただき、「息あるものはそのような田舎に点在しています。

こぞりて主を誉め称うべし、ハレルヤ」と詩篇 150

昨夏 15 年ぶりに訪ねた北ドイツの田舎で、17 世篇を交唱し、コラール「誉め称えよ、わが光の主」紀の名工、アルプ・シュニットガー（1648 - 1719）

を斉唱しました。深く感謝しております。

のオルガンと久しぶりに接し、留学時代に受けた感（宮本とも子）動を新たにするとともに、現在、シュニットガー・
オルガンを世界遺産として登録する動きのあること

＊

＊

＊

を知りました。ブレーメンから汽車で小 1 時間ほど北に行ったところにある古城で、世界遺産登録を促

LETTERS ／レターズ／たより

すために開かれたシュニットガー記念晩餐会にもご招待を受けましたが、その席上、アルプ・シュニッ
トガーのオルガンが世界遺産に登録されうる資質として、恩師のハラルド・フォーゲル氏は、次の 3 点

バッハへの学びは永遠です2014 年 2 月 26 日
米国・タコマを挙げられました。
石田友雄先生

1）楽器の寿命の長さ、つまり、持続性が証明されていること。2）楽器製作技術の頂点を極めているこ

ご無沙汰しております。今週は宮本とも子先生がと。3）楽器製作の芸術が国際的にも高く評価されて

シアトル／タコマにいらして、クラヴィコードのやいて、世界的に大きな影響力を持つこと。

さしい嵐を起こしてくださいました。とも子先生が歴史的オルガンを未来永劫にわたって大切にしてほ放つエネルギーは光のような強さと速さで私たちのしい、という欧米の恩師や仲間の意気込みに感動し心に届き、堂々たるバッハの演奏、繊細なクラヴィ

ましたが、ふと振り返ると、私自信もシュニットガー・

コードでの音楽造りに、私たちの目と耳と心が大忙

オルガンの建造芸術から、日々恩恵を受けているこ

しの 1 週間でした。ご本人もおっしゃっていましたが、とに気付かされました。シュニットガー・オルガン

とも子先生の音楽が、バッハの森での学びを通してこそが、バッハの森のアーレント・オルガン、フェ成長している様子、生意気ながら私の耳にもはっき

リス女学院大学フェリスホールのテイラー・アンド・

り聴こえ、感動いたしました。友雄先生と一子先生

ブーディー・オルガンの源泉だからです。日本国内のバッハの森の力はすごいです。本物は、たとえ形には、この他にも、北ドイツ様式の楽器が多数ありを変えることがあっても、時代の変化を越えて永遠ます。

に残り、続くものだと確信します。

そこで、ドイツからはるかに遠い東アジアの地で

筆不精でご無沙汰しておりますが、心の中ではなも、世界遺産への登録活動に少しでもお手伝いでき

かなかお会いできないバッハの森の皆様や石田先生

ないかと考え、この度ご縁があって、バッハの森かご夫妻を訪ねていました。その時、いつも私が見てら東に 10 キロほどの所に建てた住まいを、アルプ・いるヴィジョンは、一子先生が天国から友雄先生を

シュニットガーの芸術を覚えて「楽居（Gakkyo）つ

励まし、元気付けておられる情景、一子先生の優し

くば」と名付けました。歴史的名器のあるヨーロッい香りが、バッハの森を包んでいる様子です。一子

パの田舎の風情を残す場所で、家の裏は農園になっ先生を知っている人なら誰でも覚えているチャーミています。カルチャー（Culture）と農業（Agriculture）

ングな笑顔、懐かしいです。バッハへの学びは永遠で、が一つになる生活の場になることが夢です。北ドイ

その途上にある私たちは幸せ者だと思うと、最後まツでシュニットガーのオルガン文化から学んだことで謙虚な気持ちで生きることができると思います。

を糧に、20 年以上、日本で仕事をさせていただいて

バッハの森の皆様に宜しくお伝えください。

きたことに感謝しつつ、「楽居つくば」を世界遺産登−4−ピース。志賀菜穂美

価値を感じてもらう音楽

オルガン・ケースがはるかに強くなった。
2014 年 4 月 3 日3）ハウプトヴェルクのトランペット 8' とペダルのベルギー・ブリュッセル

トランペット 8' について： すべてのシャロット

石田友雄様（注：パイプ箱内の金属のチューブ）とリードの舌遅くなりましたが、バッハの森のオルガン修復事がひどく汚れていたので、これらの汚れを落とし、業にほんの少々参加できて幸いです。この寄付金は、腐食防止ワックスを塗り、すべてのリードを再調

約 8 年前から始めたハーディー・ガーディーのレッ

整して、ヴォイスィングした。

スンから得たものです。今、私の自宅で隔週開く個

4）時間内に全パイプの調律は終われなかった。この人レッスンに来る生徒が 8 人います。この楽器に関

他に、鍵盤とパイプの空気箱をつなぐ金属管のいする知識を伝える共に、大切なことは、お金を稼ぐ

くつかに、腐食による穴が開いていたので、応急ことではなく、人々に音楽の価値を感じてもらうこ

処置としてビニールの布を巻きつけておいた。

とだ、と教えています。なお、先日、ユーチュ−ブ
で、パイプオルガンの修復作業を見ました。ひどい

ローソン氏は、次の言葉で報告を締め括りました。

壊れ方とそれを完全に直す技術に驚きました（http://「いつもバッハの森を訪れ、このオルガンの修復・調

www.youtube.com/watch?v=p_IhQVrxDDk）。

律作業ができることを名誉だと思っています。また
いつも通り、バッハの森滞在中の日々を、私たちはルプレヒト・ニーポルト

本当に楽しみました。皆さんの温かいおもてなしに深く感謝しております。再びうかがえる日を楽しみ

注 1：ニーポルトさんは、草創期のバッハの森の活動にしております」。

に参加していた方です。
注 2：ハーディー・ガーディーは、ハンドルで回転さ＊せる車輪で弦をこすって鳴らす楽器です。初めは修道院で用いられていましたが、後に辻音楽師の＊＊オルガン修復募金（敬称略日付順）

楽器になりました。ニーポルトさんは、手製のハー（2013.12.16 〜 2014.3.31）

下記の方々から計 57,174 円のご寄付をいただきま

ディー・ガーディーを試奏してくれました。

した。熊谷徹、松下雅弘、宮地陽子、塚越多恵子、＊＊

水野賢司、ルプレヒト・ニーポルト、石田友雄。

＊

3 年前の大地震によって大破したアーレント・オ

アーレント・オルガンの修復作業

ルガンの修復作業は、今回、ひとまず終わりました。

（2014 年 3 月）

今回の修復作業に関して、最初の見積りが 2 万ドル
テイラー＆ブーディー・オルガン工房の技師、ロでしたので、目標額 200 万円の募金をいたしましビー・ローソン氏とクリス・ボノ氏が、去る 3 月 15

たが、皆様のご協力により､ 2,192,932 円（3 月 31

日から 5 日間バッハの森に滞在して、アーレント・

日 現 在 ） の 募 金 が 集 ま り、3 年 前 の 募 金 繰 り 越 し

オルガンの修復作業と調律をしてくださいました。

（124,696 円 ） と 合 計 す る と、 今 回 の 募 金 総 額 は

彼らは、3 年前、3 月 11 日の大地震で大破したオル

2,317,628 円となりました。他方、今回の作業に関ガンを、同年 8 月末に 5 日間の突貫工事で見事に修して、彼らに時間的余裕がなく、予定した耐震工事

復した人たちです。その時、数年後に、一部残ったを完了できなかったため、請求額は見積り額より修復作業の完成と、耐震工事をしてもらう約束をし5,000 ドル差し引いた 15,000 ドルになりました。

て別れました。この約束に従って、今回の作業が行

そこで、4 月 16 日に換算レート：1 ドル＝ 102 円

われたわけです。

88 銭 で、 送 金 手 数 料（2,500 円 ） と と も に、

今回の主な作業について、ローソン氏から次のよ

1,545,700 円を払い込みました。従って、現在、オ

うな報告がありました。

ルガン修復募金には繰越金が 771,928 円あります。

1）大きなパイプを支えるためのラックを追加した。

さて、今回の修復・調律作業後、ローソンさんとこれがあれば、3 年前のパイプの損傷は大部分防話し合った結果、残った耐震工事の他、今後 4、5

げたと思う。（注：損傷の原因は、パイプがぶつか

年おきに保守・調律作業をすることが望ましいことり合ったため起きた）。

が分かりました。そこで、募金繰越金は、「オルガ2）オルガン・ケースの前と後ろをつなぐ対角支柱をン基金」として積み立てておこうと思います。

取り付けた。これにより、地震の揺れに対して、−5−

皆様のご協力に深く感謝いたします。（石田友雄）

日
1. 9

誌（2014 1. 1 - 3. 31）
容子。参加者 13 名。

春のシーズン開始

1. 9, 16, 23, 30

運営委員会

参加者各 4 名。

3. 1

2. 6, 13, 20, 27

運営委員会

参加者 4 名、4 名、3 名、第 368 回、オルガン：J. S. バッハ「御神がなさること、それは善いことをしてくださることだ」
（BWV

		

4 名。

1116）、當眞容子。参加者 11 名。

2. 8

休館

雪のため。

2. 20

出席

実務セミナー「公益法人等の新制度移行

よ、真の人にして神よ」（BWV 127）；コラール「主後の法人運営と定期提出書類の作成に関する研

イェス・キリストよ」。オルガン：J. S. バッハ「あぁ、修会」（県庁）1 名。

主よ、私たちのすべての過ちを許してください」

3. 6, 13, 20, 27
3. 15 〜 19

3. 22

運営委員会

3. 8

参加者各 4 名。

オルガン修復作業（BWV 127 ／ 5）、安西文子。参加者 14 名。

テイラー＆ブー

3. 15

第 369 回、オルガン：F. W. ツァハウ「主イェス・

ディー・オルガン工房より、ロビー・ローソン

キリストよ、真の人にして神よ」、安西文子。参加

氏とクリス・ボノ氏。19 日に河内克彦氏参加。

者 14 名。

バッハの森の運営を考える有志懇談会

参加者

12 名。
3. 23

エストミヒのためのカンタータ「主イェス・キリスト

創立記念コンサート

学習コース
バ ッ ハ の 森・ ク ワ イ ア（ 混 声 合 唱 ） 1.11 ／ 14 名、参加者 35 名。

3. 30

家族で楽しむ春休みの音楽会		（大人 20 名、子ども 2 名、幼児 2 名）。

1.18 ／ 14 名、1.25 ／ 13 名、2.1 ／ 15 名、参加者 24 名

2.15 ／ 9 名、2.22 ／ 15 名、3.1 ／ 12 名、3.8 ／16 名、3.15 ／ 12 名、3.22 ／ 17 名。
バ ッ ハ の 森・ バ ロ ッ ク・ ア ン サ ン ブ ル 2.1 ／ 6 名、Ｊ . Ｓ . バッハの音楽鑑賞シリーズ

コラール・カンタータ研究
コラールとカンタータ（JSB）

2.22 ／ 3 名、3.8 ／ 5 名、3.15 ／ 6 名。
バ ッ ハ の 森・ ハ ン ド ベ ル・ ク ワ イ ア

1.11 ／ 3 名、

1.18 ／ 4 名、1.25 ／ 4 名、2.1 ／ 4 名、2.22 ／ 4 名、
3.1 ／ 4 名、3.1 ／ 4 名、3.8 ／ 4 名、3.15 ／ 4 名、

1. 11

新年祭のためのカンタータ「神よ、あなたの御名のように、あなたの誉れも」（BWV 171）；コラー

3.22 ／ 4 名。
オルガン音楽研究会 1.10 ／ 9 名、1.24 ／ 8 名、2.7 ／ル「主よ、誉めまつる」。オルガン：J. S. バッハ「私たちにこの年を果たし終えさせてください」（BWV

8 名、3.7 ／ 8 名、3.14 ／ 8 名。
コラール研究会

171 ／ 6）、當眞容子。参加者 12 名。
1. 18

1. 25

第 365 回、オルガン：J. S. バッハ「私たちにこの

2.21 ／ 6 名、3.7 ／７名。
クラヴィコード・オルガン教室

名、2.7 ／ 3 名、2.21 ／ 4 名、3.7 ／ 4 名、3.14 ／當眞容子。参加者 10 名。

3 名。

顕現祭後第 3 主日のためのカンタータ「主よ、御オルガン・クラブ 1.17 ／ 2 名、1.31 ／ 3 名、2.28 ／

2. 22

3 名。

（BWV 73）；コラール「みこころのままに」、「御神

読書会：聖書 1.25 ／ 4 名、2.1 ／ 6 名、2.15 ／ 3 名、よりわれ去ることなし」。オルガン：J. S. バッハ「こ2.22 ／ 6 名、3.1 ／ 4 名、3.8 ／ 4 名、3.16 ／ 6 名。

れは父のみこころです」（BWV 73 ／ 5）、笠間き

2. 15

1.10 ／ 4 名、1.24 ／ 2

年を果たし終えさせてください」（BWV 171 ／ 6）、意志（オノゾミ）通りに、私をお取り扱いください」

2. 1

1.10 ／ 8 名、1.24 ／ 7 名、2.7 ／ 8 名、オルガン、クラヴィコード、チェンバロ練習

1.7 ／ 1 名、よ子。参加者 12 名。

1.8 ／ 1 名、1.9 ／ 2 名、1.10 ／ 1 名、1.11 ／ 1 名、第 366 回、オルガン：J. パッヘルベル「主なる神、

1.13 ／ 1 名、1.14 ／ 1 名、1.15 ／ 1 名、1.16 ／ 1 名、われらと共にいましたまわず」、笠間きよ子。参加

1.17 ／ 2 名、1.18 ／ 1 名、1.21 ／ 2 名、1.22 ／ 1 名、者 15 名。

1.23 ／ 3 名、1.24 ／ 1 名、1.25 ／ 1 名、1.28 ／ 3 名、第 367 回、顕現祭後第 4 主日のためのカンタータ

1.29 ／ 1 名、1.30 ／ 2 名、1.31 ／ 2 名、2.1 ／ 1 名、「神が、この時、私たちと共におられなければ」

2.4 ／ 1 名、2.6 ／ 1 名、2.7 ／ 1 名、2.8 ／ 1 名、（BWV 14）；コラール「御神この時に」。オルガン：

2.12 ／ 3 名、2.13 ／ 2 名、2.14 ／ 1 名、2.15 ／ 1 名、J. G. ヴァルター「神が、この時、私たちと共にお2.18 ／ 3 名、2.19 ／ 2 名、2.20 ／ 2 名、2.21 ／ 2 名、られなければ」、金谷尚美。参加者 6 名。

2.22 ／ 1 名、2.25 ／ 4 名、2.26 ／ 1 名、2.27 ／ 2 名、七旬節のためのカンタータ「お前の分を取り、あち

2.28 ／ 1 名、3.1 ／ 1 名、3.4 ／ 3 名、3.5 ／ 1 名、らへ行け」
（BWV 144）；コラール「御神の御業は

3.6 ／ 3 名、3.8 ／ 1 名、3.11 ／ 3 名、3.12 ／ 2 名、ことごとく善し」、「絶えずみこころのなること願う」。

3.13 ／ 2 名、3.14 ／ 1 名、3.15 ／ 2 名、3.20 ／ 3 名、オルガン：J. S. バッハ「私の御神がのぞまれること、

3.22 ／ 1 名、3.25 ／ 4 名、3.26 ／ 2 名、3.27 ／ 3 名。

それが常に起こるように」（BWV 144 ／ 6）、當眞− 6 −3.28 ／ 1 名、3.29 ／ 1 名、3.30 ／ 1 名、3.31 ／ 1 名。