Jarus
集落排水・バイオマス・農村環境特集

人間は生きもの、自然の一部〜 JT 生命誌研究館の基本〜
JT 生命誌研究館

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21 世紀のいのちの学堂

ルネサンス期の画家ラファエロの描いた「アテナイの学堂」（写真１）をご存知ですか？

村田

表現を通して生きものを考えるセクター チーフ 英克

汲み取れるのではないでしょうか。当時の哲学・数論・幾何学・天文学・音楽理論、そして自然学は、人間がよく生きるために学ばれるものであったはずです。
1993 年、大阪府高槻市に設立した JT 生命誌研
究館は小さな組織ですが、「私たちがよく生きる基盤は、自然をよく知ることにある」と考えて、小さな生きものに眼を向け、生きものが持つゲノム DNA を読み解き、地球上に暮らす多種多様な生きものが、どのように生まれ（発生）、世代をつなぎ（進化）、関わりあって（生態系）生きているのかを探っています。「人間も生きものの一つ、自然の一部」という認識から、生命科学を基盤としながらあらゆる学問、芸術など多様な分野はもちろん、日常生活を大切にしながら「よく生写真１ 「アテナイの学堂」きる」ことを求めての新しい総合知の構築に向けて活動しています。

文芸復興の時代に古代ギリシアの哲学者たちの群像を描いた絵画です。中央で語り合う二人の立姿に注目すると、向かって左側の人物は右手の人2差し指で天を示し、もう一人は右腕を前へ差し出

平安時代に編まれた物語集『堤中納言物語』にし五本の指を広げ掌で地を示しています。見えて「蟲愛づる姫君」という短編があります。ここでいるものの背後にある統一的原理を、思惟によっ語られているのは、今から千年ほど昔の日本で、て客観的実在として把握するイデア論を説いたプ

小さな虫たちをつぶさに観察し、そこに生きる力ラトンと、この世界に多様な姿形をもって現れるのすばらしさを見出し、それを愛づるお姫様です。

一つ一つを実在と受け止めて、あらゆる存在を体生命誌研究館の展示ホールに入ってすぐ眼に止ま系的にとらえようとしたアリストテレスの二人でる展示「蟲愛づる姫君」（写真２）は、お姫様のす。西洋で学問の体系化が試みられた際、プラト語る言葉にのせて、チョウ・カエル・クモ・コバンは普遍性（共通性）を、アリストテレスは多様チなど小さな生きものを通して 38 億年の生命の性を、その基盤と考えました。現代の生命誌研究

歴史を解き明かす生命誌の研究を紹介していまにおいても共通性と多様性は大切な基本です。こす。

こで、プラトンの対話篇から師ソクラテスの言葉「よろづの虫の恐ろしげなるをとり集めて、こを引きます。
「生きることでなく、よく生きるこれがならむ様を見む」とは、そのまま現代の生物とをこそ、何よりも大切にしなければならない」

学者の言葉でもあります。チョウの発生や進化を（註１）。このような言葉から、学問の自由を求め知りたければ、こちらからチョウの生きる時間にて、プラトンがアテナイの学堂を開設した思いが寄り添い「これがならむ様を見む」との心持ちでいのち愛づる館

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写真２ 「蟲愛づる姫君」

観察する姿勢が求められます。「かは虫の心ふかき様したるこそ心にくけれ」と、美しいチョウに写真３ プロジェクション・マッピング映像の投影

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生命誌から生まれた世界観

なる日に思いを馳せて、掌で毛虫を可愛がるお姫

生命誌研究館は、今年、創立 25 周年を迎えま様の姿から浮かび上がる「愛づる心」は、現代にした。開館以来、取り組み続けているのが、「生きも通ずる「時間をかけて生きものに向き合う」とている」を見つめ「生きる」を考える季刊「生命誌」

いう生きもの研究の基本を表しています。私たちの発 行です。全国どこでもお読みになれます。

は、生命誌研究館の展示ホールを、生きものが持2002 年から、毎年、テーマに「語る」「編む」「生つ 38 億年という時間で満たしています。それは、（な）る」など動詞を一つ選んで、その切り口から「生人間にとっての利便性や効率だけを優先して、そきている」ことを考える物語として編集していまの物差しに合わないものを切り捨てる現代の人間す。他にない独自の表現を求め、３つの媒体で制社会とは異なる価値に基づく、生きものが生まれ作しています。１）
全文が読めるインターネット記ながらに自らの内に持ち、発生・進化・生態系を事はページ数の制約なくイラストや動画をあわせ展開する時間です。展示ホールにはこの静かな時てじっくりと読み込むことができます。２）
物語の間が流れています。一度、味わってください。

エッセンスを凝縮して伝えるカード形の印刷物は「生きていること」に向き合う基本の展示として、申し込みに応じて無料で発送しており、洗練したもう一つ「細胞展」を紹介します。すべての生き言葉と図像で視覚的・直感的に伝えます。また付ものは細胞からなります。「生きている」ことの属の紙工作も人気です。３）
そして、年間テーマをいちばん小さなまとまりは細胞という単位です。

書籍名に冠し一冊で年４回の内容を通読できる年

38 億年前に地球の海で細胞が生まれて以来、細刊号書籍は全国の書店で購入可能です。最新刊は胞は細胞からしか生まれずに今に続いています。

『ゆらぐ』、10 月には『和 －あえる・なごむ・や細胞について現代生物学がどこまで明らかにしわらぐ・のどまる－（仮）』を発行予定です。

たか、様々な知見を集めて、細胞という不思議を創刊から 25 年を経て、約 800 件にのぼる小さ考える展示をしています。昨年から、研究動画のな物語をホームページに蓄積しています。
「生き収集とコンピュータ・グラフィックスの描画を生ていること」を考える様々な生きもの研究や多分かして、生きた細胞のはたらきを再構築したプロ

野との対話、そして研究者へのインタビューに基ジェクション・マッピング映像の投影（写真３）づく研究人生の物語です。これらの小さな物語のを始めました。今年は、更にその細胞が、日常の一つ一つを集めて「生命誌」という物語集を編む

中で、あなたの体をいつも支えているという実感試みが「生命誌アーカイブ」（註２）です。ホーを持てる空間となるように展示の仕上げを試み

ムページからご覧になれます。その入り口に描いて、８月上旬に完成しました。あなたの体の細胞た一枚の俯瞰図が「生命誌から生まれた世界観」

をたずねて、是非ご来館ください。

（写真４）です。

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集落排水・バイオマス・農村環境に日常を取り戻すために何が必要かを考え「みんなの家」を各地に展開する建築家の伊東豊雄氏、自然エネルギーだけで自活する村を構想する風の彫刻家の新宮晋氏など、「いのちを大切にする社会」を求めるそれぞれの思いは、生命誌と重なることが、映画の中での中村館長との語り合いから浮かび上がります。映画には喜多方市小学校農業科の授業の様子も登場します。春、地域の農業指写真４ 「生命誌から生まれた世界観」

導員の協力の下、子供たちは自ら耕した畑にトウモロコシの種を蒔き、毎日の水やりを欠かさず、絵の中心で、鏡に映る裸の「ヒト」は、生きも秋にその収穫を味わいます（写真５）。のの一つとしてのあなたです。あなたは生命 38
億年のつながりの中で、発生・進化・生態系を生きる自然の一部です。一方、衣服を身に纏い鏡に映る自分を見ている「人間」は文明社会の一員としてのあなたです。多様な生きものの中で唯一、言葉や道具を用いて築いた文明の中で人生・歴史・社会を生きています。この俯瞰図は「人間は生きものであり自然の一部である」という認識に基づく生命誌の世界観を物語っています。ホームペー

写真５ 喜多方市小学校農業科の授業の様子

ジの「生命誌アーカイブ」は、生命誌に関心を持
つ一人一人が、この図の示す世界に入って、一つ「食べものは、みんな、生きものです」という一つの物語から「生きている」ことを考え、思い中村館長の授業に続いて、みんなでトウモロコシ思いに物語のつながりを楽しみ、これからをいかをいただくシーンは、どの上映会場でも客席からに「生きる」かと考えるために開かれた場です。

笑いが溢れます。喜多方市では、中村館長の提案是非ご覧くださってご意見をお聞かせください。に基づき 2006 年に市内の小学校に農業科を導入し、今では市内の全小学校で農業科を実施してい4 「水と風と生きものと」生命誌の広がります。生命誌の映画とともにこうした取り組みが全国に広がることを願っています。この映画が日「水と風と生きものと 中村桂子・生命誌を紡ぐ」

本全国で上映の広がりを得たのは、実は、各地で（註３）というドキュメンタリー映画をご存知で農業や環境、生活や文化をテーマに活動しているすか？ 2015 年に劇場公開し、札幌から鹿児島ま方々が、強い関心を持って上映会を企画してくだで全国約 40 ヶ所での上映を経て、現在も自主上さったおかげです。上映会は映画だけでなく、生映会向けに提供を続けています。映画では、生命命誌の生きもの研究の物語をどこでも楽しめる誌研究館の着想の経緯や「日常と科学の重ね描き」「出張生命誌展示」セットの無料貸し出しや、卓への思いを中村桂子館長が語り、研究館の日常で上で生きものの進化を楽しめる紙工作やトランプある小さな生きものを見つめる研究とその表現となどの研究館グッズの紹介、更に研究館のスタッ交流を伝えます。実際の生命誌研究館の活動を三フが伺ってのトークなどもあわせて実施していま年間追って綴られた「いのち」をめぐる物語です。

す。これからも「いのちを大切にする社会」の実映画を構想した 2012 年は、東日本大震災の直後現に向けて、それぞれの地域に根ざして活動するでもあり、自然を生かした文明（科学技術）の構方々と一緒に、「生きている」ことを考える場づ築を強く意識した作品ともなっています。被災地くりに取り組みたいと思っています。ご関心のあ20

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る方、是非一度お声がけください。

5 「よく生きる」知恵を生み出す場
2018 年９月１日発行予定の季刊「生命誌」98号に、「物語を伝承する生きもの」という題で、脳神経内科のお医者様である岩田誠先生と中村館長の対談を掲載します（註４）。ヒトはなぜ「表現」するのかという問いに迫るご著書『ホモ ピクトル ムジカーリス』（註５）を上梓された岩田先生

写真６ 「科学のコンサートホール」である生命誌研究館

は「生きものの中でヒトだけが、言葉をしゃべり、絵を描き、歌を歌い、音楽を奏で、踊り、演じる。となり得ない要素を含む、伝承可能な「知恵」がそれはなぜか。」と考えます。

生み出されたのではないでしょうか。
そのことが、私たちホモ・サピエンス（新人）が狩猟採集の現代社会で軽んじられているように思えてなりま生活をしていた時代の表現物がラスコーやアルタせん。

ミラなどの洞窟画や装飾品などの形で遺されてい「科学のコンサートホール」である生命誌研究ます。洞窟の壁に、生き生きと描かれた獰猛な大館（写真６）は、創設以来、研究と表現の両輪で型動物の絵画は描き手の勇敢さを示し、集団間の活動してきました。

縄張りを主張するものであったというのが岩田先展示ホールは生命 38 億年の物語を伝える言葉生のお考えです。洞窟に遺された具象画を見れば、と絵や映像に満ちた空間です。そして生きもの研

描き手の並々ならぬ観察眼、記憶力、そして描写究を研究者の声で語り、時に、「いのちの響き」

力が窺え、現代の科学の眼と表現の心に響くものを分かち合う音楽会も開きます。ここは、太古のを感じます。更に最近の調査で六万年前に描かれ洞窟につながる「よく生きること」を願い、そのたとされる洞窟画はどれも抽象的な図形で、これために必要な知恵を生み出す場です。是非是非、は旧人が描いたものとされます。岩田先生は、新ご来館ください。

人が獲得したと考えられる「具象画を描く能力」
は、言葉を喋る能力と関係するということを、脳研究と絵を描く子供の日常の観察から導き出されました。対象を名付けて分節し、統語により言葉を連ねて自らの経験や知識を語り伝える、物語る=========================================＜記事に関するお問い合わせ＞JT 生命誌研究館 表現を通して生きものを考えるセクター
Email: seimeishi@brh.co.jp
Tel.: 072-681-9796（平日の９時〜 16 時）=========================================力を持つのが私たちホモ・ピクトル・ムジカーリ〈註〉

スなのです。音楽の場合は、楽器がつくられる前『「よく生きる」ことの哲学』藤沢令夫（岩※註１：の歌や手拍子は形に残りません。しかし、シャーマンが鼻笛を吹いて踊っているように見える洞窟画が存在します。絵画洞窟は音の響きもよい場合が多いという音響調査の結果から、洞窟の絵画の前で、歌や楽器の演奏、そして踊りが営まれていたのではないかと考えられています。歌は、言葉

波書店）1995 年※註２：「生命誌アーカイブ」http://brh.co.jp/s_library/#view※註３：「水と風と生きものと 中村桂子・生命誌を紡ぐ」http://tsumugu.brh.co.jp※註 ４：季刊「生命誌」98 号「物語を伝承するによって、生存に必要な知識とともに、自然を敬生きもの」岩田誠×中村桂子い、畏れる感情も伝えたことでしょう。歌を楽器

brh.co.jp/seimeishi/journal/098/talk/

http://www.の演奏や踊りを伴う表現として継承することであ※註 ５：『ホモ ピクトル ムジカーリス』岩田誠

る種の型が生まれ、型があることによって、知識（中山書店）2017 年

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