第4回ESD銀河セミナーの記録「エジプトの社会と文化−多様性と持続性−」

ヒシャム・バドル駐日エジプト大使

開会あいさつ（岩手大学学長 平山健一）
皆さん、こんばんわ。こんにちわかな。学長の平山です。本日は、エジプト・アラブ共和国（エジプトの正式名称）駐日特命全権大使ヒシャム・バドル閣下をお呼び致しました。大使は、エジプトを代表して日本に来ていますから、天皇陛下とも総理大臣とも同格の立場で、大変に思い責任を担っています。
さて、皆さん、エジプトはどこにあるかは知っていますね。そのエジプトのナイル川と岩手県を流れる北上川は姉妹河川です。ナイー・カルチャー・アソシエーション」が北上

ル川の長さは6,700キロ、北上川はたった250

川側を代表し、エジプト側は「ナイル川環境

キロ。大変な違いです。姉妹河川のきっかけ

保全協会」が窓口になり、協定書に署名致しを作ったのは、一関で「ベリーノホテル一関」

ました。その翌年、姉妹河川締結一周年を記を経営している斉藤哲子さんです。岩手大学

念して当時の早稲田大学教授の吉村作治さんの経営協議会委員でもございます。斉藤さんに一関で講演してもらいました。吉村先生はは、代々のエジプト大使と親交を深めてきま「すごく違和感あるね、こんなに違った川同したが、バドル大使の前任のカレム大使が5士が姉妹河川というのは。だけれども、ぜひ年前に岩手を訪問された折、私も一員に加え北上川でもナイル川に負けないように、川のて頂き北上川や猊鼻渓を案内しました。大使

恩恵、水のありがたさを伝承する活動をしては北上川の緑溢れる水辺に強い印象を持たください」と励ましを頂きました。その後、れ、案内していた我々に「ナイル川でも北上

会ではエジプトを訪問したり、両国の友好推

川でも、人間の生活にとって水はなくてはな

進のための活動を継続しておりますが、エジらないもの、川があって文明ができる、そのプト大使には、毎年、北上川を訪問して頂い点は全く同じだね」と言われたのが、交流のております。

契機となりました。平成15年3月、京都で行

このような交流を通じて、大使閣下が私をなわれた第3回世界水フォーラムにおいて、友人として認めていただいていることは大変

私が会長をしているＮＰＯ組織「北上川リバ

光栄ですが、今回は盛岡まで足を伸ばしてい− 51 −ただき、岩手大学で講演の機会を作って頂きに宮沢賢治も学んだ岩手大学でお話できるこました。心からお礼を申し上げます。先ほど、とは、特別な思いがいたします。そして、こ玉先生がお話ししたように、エジプトは、アの大学では、1949年の設立から半世紀以上にフリカ、アジア、ヨーロッパの結節点にあっわたって立派な学生たちを輩出してきたと聞て、異なる宗教、文化、人種のせめぎ合いのいております。

中で、7,000年という人類の歴史上、最も長平山学長が先ほどおっしゃったように、私

い間、国家を存続させてきたのです。多様などもはとても親しい友人になることができま

ものがどの様に共存してこれたのか、今日のした。また、平山学長のリーダーシップもあお話の中で触れていただけるのではないかって、世界一長い川であるナイル川と岩手県と、私も大変楽しみにしています。

の北上川が姉妹河川の提携を結ぶことができ

大使閣下は、本当は日本語も大変お上手なました。エジプトではナイル川は、長い大きのですが、きょうは皆さんが英語のプラクテな川であると同時に、大きなハートを持ったィスができるように英語でお話しいたします

川であると、いつも私は話しています。ですので、英語の勉強もしながら、エジプトのこから、このエジプトのナイル川と、そして北とも勉強してください。それでは、バドル大上川が姉妹河川の提携を結ぶことができたこ

使、よろしくお願いいたします。

とは、とても栄誉なことだと思っております。
昨年、平山学長を代表とする日本からの訪講演：ヒシャム・バドル駐日エジプト大使

問団がエジプトを訪れてくださいました。そこでエジプトの現地の人たちからとても温か

ナイル川と北上川の姉妹河川提携

い歓迎を受けました。このように、ナイル川

皆様こんばんは。最初に、私にこのすばらと北上川の姉妹河川提携関係はとてもうまくしい機会を与えてくださいました平山健一学

機能して、文化的な、そしてまた民族を超え

長様ほか大学関係の皆様にお礼を申し上げまた対話ができたと思います。日本とエジプト、す。このような権威と歴史のある大学、日本

ナイル川と北上川の縁をきっかけとした交流
は、日本とエジプトに共通する文化があること、人に対する敬意を大事にする共通の特徴を持っていることを物語っていると思います。これは、文明間または民族間の対話におけるとてもよいモデルになると思います。
さらに現在、この権威ある岩手大学で４人のエジプト人留学生が学んでいることをとてもうれしく思います。この４人の留学生たち
が農業や獣医学の分野ですばらしい学業を修めていることをとても誇りに思っております。

の立派な高等教育機関でお話をする機会に恵まれたことをとてもうれしく思いますし、特− 52 −

４つのテーマております。今日、教育の問題は、エジプト

きょうは、皆さんに４つのお話ししたいとの国を発展させるための戦略の中でも中心的思っております。まずは、エジプトにおけるな位置を占めております。政府は、特に1952

教育政策。ことにエジプトが社会の中で教育年の革命以来の歴代の政権は、教育の社会的を重視して取り組んできたことについてお話な地位を国内で上げようと努力してきまし

ししたいと思います。

た。教育の機会を有効に活用し、それによっ２つ目は、もう少し広い意味で教育というてエジプトが直面する課題に取り組んできまものを考えたいと思います。これは、より高した。私どもエジプト政府の教育省が述べてい人間性を求めて人を教育するとはどういういる使命宣言に、そのビジョンとエジプトのことか、皆さんとともに考えたいと思います。

教育に対する考え方があらわれています。

これは、マイクロレベルのことではなくて、

すなわち、エジプト政府は、中央集権ではより幅広い意味でのお話になると思います。

なく地方分散の形ですべての国民に質の高い

それから、３つ目にはイスラムについてお

高等教育を提供する義務があると述べられて話をしたいと思います。皆さんもご存じのよいます。これは、すべての国民の社会参加に

うに、イスラムは１つの宗教ではありますが、立脚しています。エジプトでは、すべての地

最近この宗教に対する誤解が広がっているの域ですばらしいモデルを提示しています。こで、イスラムについて少しお話をしてみたいのモデルは、一般国民を情報化時代に対応でと思います。

きるように教育すること、また相互契約といこの３つをお話ししました後、４つめに皆う考え方に基づいて、また民主主義や進歩とさんとできるだけ対話したいと思います。でいう原則に基づいて教育を行っていくというすから、用意してきたものを少しカットして、ものです。これが、エジプトの進める教育政

最後に皆さんからのご質問やご意見などを伺策であり、その目的です。

いたいと思います。
教育政策の成果と日本の大学への期待
エジプトの教育政策

エジプトは、これまで発展途上国が抱えるエジプトは、ご存じのように長い歴史を持

大きな課題に取り組んできました。その成果ちます。エジプトは、恐らく7,000年前からとして、教育の分野ではさまざまなことがな

人間の文明としては初めて、人々の教育を行し遂げられました。例えば1980年／81年度に、った文明であると思います。人々を教育し、エジプト全国にはおよそ１万8,600の学校が学ぶスキルを育て、よりよい社会を築くことありました。それが今日では４万校にまで増を目指してまいりました。実際に古代エジプ

えています。これはおよそ四半世紀で210％

ト人たちが後世の人間に残したすばらしいもになったことになります。また、教育政策ののは、現在でも目にすることができます。こ

自由化にも取り組んでまいりました。これにのように今でも目で見たり、認識したりでき

より、私立の学校や教育機関をふやし、人々

るのは、人々を教育し、学び、そして社会をのさまざまなニーズに合うようにしてきましよくしていこうとする取り組みの賜だと思った。1980年／81年度では、およそ私立の学校− 53 −

が1,000校ありました。それが現在では5,000

高等教育向上プロジェクト校になっています。そこで学ぶ生徒の数がエジプトで最もよく知られている大学とい130万人にもなっています。エジプトの学校

うのは、恐らくカイロ大学だと思います。おに在籍する生徒の数も現在1,600万人になっ

よそ100年前にできた大学ですが、現在学生ています。さらに、教育での男女平等も推しの数が16万人おりまして、さまざまな分野で進めてきました。その結果、現在エジプトのの質の高い教育をしております。およそ26の学校で学んでいる児童生徒のうち48.1％が女学部、学科に分かれています。

子です。

エジプト社会が持っているさまざまなニー

エジプトでは、中東及びアフリカ中部で最ズにこたえるため、また人口もふえておりま

も古く、そして進んだ教育制度を持っていますので、そういった人々が持つさまざまなニ

す。今日エジプトには国立大学が17校、そしーズにこたえるために、エジプト政府は戦略てほかに私立及び外国の大学なども数多く誘的な教育改革政策を2000年に立ち上げまし致しております。その中には例えばアメリカた。これは、高等教育向上プロジェクトといの大学やフランスの大学、ロシア、イギリス、うもので、現在具体的な取り組みが行われてカナダ、そしてルーマニアの大学などもありいます。これは、エジプトにおける高等教育ます。願わくは今後日本の大学がエジプトにの質を高めることが大きな目的となっていま来てくれるならばうれしいことだと思っておす。この中で、六つのプロジェクトが現在進ります。エジプトに日本の大学が来ることに行中です。一つ目が学部リーダーシップ開発

よって科学技術の分野でのすぐれた研究の中プロジェクトというもの、二つ目が高等教育

心となり、またエジプトの学生たちにすばら

向上プロジェクト、高等教育において今何がしい教育の機会を与えてくれることを望んで起きているのか、何が問題であるかというこいます。

とを研究し取り組んでいくプロジェクトで日本の大学がエジプトでよいモデルになるす。そして、高等教育機関向上プロジェクトと考える理由は、日本の大学は特に研究レベ

及び情報通信技術プロジェクト、五つ目が保ルがとても高いからです。ですので、日本の証及び認証プロジェクト、六つ目が学部教育大学が来てくれることによって、エジプトの向上プロジェクトとなっております。

産業振興にも大いに役立つだろうと考えてい1987年に、エジプト政府は大学のネットワ

ます。エジプトでは、特に中間管理層、またークを構築するプロジェクトを始めておりま

情報通信やコンピューターの技術を持った研す。その目的は、エジプトの大学、お互いに究者や技術者を大いに必要としています。日大学同士、及び国外の大学とのつながり、交本の大学が来ることによって科学技術やコン流を促進しようというものです。エジプトのピューター、通信といった分野のすぐれた卒

大学は、これまでもずっとほかの大学との提業生を輩出して、その人達が労働市場に入っ携の合意をどんどん広げてまいりました。現て、エジプトの産業の発展にも寄与してくれ

在、日本の48大学とエジプトの大学がこういるものと思います。これこそが持続可能な教った提携の合意をつくっています。北海道か育の姿だと考えております。

ら沖縄までさまざまな大学との提携が成立し− 54 −

ており、学生や教授、また学部同士の交流なども活発に行われております。このような提携を通じまして、現在およそ400人のエジプ
ト人の学生が日本の大学で学んでおります。
岩手大学にいる４人の大学院生もその一部ということになります。エジプトの大学は、今後も日本のさまざまな大学との提携を進めた
いと考えておりますので、今後岩手大学とも
このような提携を結び、さらにお互いの利益のために向上していけるよう協力できることを望んでいます。

まいりました。この結果、これまでもう治ら

日本とエジプトの大学が今後も交流を続ないというふうに思われてきた肝臓ガンの例

け、提携をふやして、現在400人いるエジプが多く治療されてきました。これまでで熊本

ト人の学生がさらに500人、600人となってい大学との協力によって50例で治療が行われ、くことを期待しています。こうすることでエ成功しております。

ジプトと日本、そして大学というこの三つがもう一つの例を申し上げます。皆さんご存

お互いに教育を高めていくための中心的な役

じかどうかわかりませんけれども、カンボジ割を果たしていくものと考えています。

アで皆さんご存じのように、エジプトでも地雷が実に多く残されています。およそ2,300

日本との連携の具体例

万個の地雷が第２次世界大戦の名残でまだ残

具体的な例もお話ししてみたいと思いま

されています。これは、ドイツとイギリスがす。と申しますのも、一般的な話だけではわ

エジプトの領土で戦った結果残されたものでかりにくいと感じるためです。一つの例としす。この地図にありますように、北が地中海、まして、熊本の大学と進めてまいりました提

左がリビアですね、そして右側、紅海があり携、交流、協力の様子についてお話ししたいます。ナイル川の西側に砂漠がありますが、と思います。がんの治療に関する協力なのでここにおよそ2,000万個の地雷がまだ残ったす。熊本大学ではガン治療について、これま状態になっています。この地雷があるためにでは化学療法が多く用いられてまいりました

この土地を使うことができません。これまで

が、この化学療法は体のガン以外の部分も壊行われてきた方法は大きな車を使って、高いしてしまう弊害があります。ですので、化学装置を使って地雷の場所を確認する作業で行療法を用いないでガン治療をする方法についわれてきましたが、これはとても高くつくもて熊本大学では先進的な研究をしています。

のです。ですから、日本の大学との提携によ

エジプトの大学の教授が熊本大学のこの分野

りまして、もっと安価に、そして簡単に安全で権威である前田先生のところに伺いましにできる方法を研究してまいりました。このて、この研究成果をエジプトへ持ち帰り、エ

結果、風船の下に特別な装置をつけて地雷がジプトで特に多い肝臓ガンの治療に生かしてどこにあるのか探知する、そういう技術を開− 55 −

発しました。これは、エジプトにとってとてな分野で人間同士の、また宗教や民族の違いも役に立つ技術で、これによって砂漠地帯かに基づいた対立を引き起こそうと考えている

ら地雷を除去することができれば大きな土地

人たちにとって、とても都合のいい環境になが使えるようになり、そしてビッグプロジェっています。

クトにも使えるようになりますので、とてもよい技術提携の例です。

ここ数年の間にさまざまな課題に私たちは直面してまいりました。この中でも最も厄介な問題は、文明の衝突は避けられないという「文明の衝突」という考え

考えが宣伝をされ、広まってきていることでここでちょっとトピックを変えまして、教はないかと思います。残念ながらこの文明の育というものをより広い観点から見てみたい

衝突は避けられないという考えは非常に広まと思います。広い意味で教育を考えますと、ってしまい、高い地位の多くの人たちが受け教育は相異なる社会や国家、文明、あるいは入れるようになってしまいました。さまざま宗教に影響しています。現在、教育はきわめな文化や国を超えて、またさまざまな理由かて重要です。バランスがとれた、寛容で、そら受け入れられるようになってしまっていまして自己批判に対してオープンな、そういっす。

た人材の育成のために教育が今とても求めら

これらの人々の間では、それぞれ自分が持れていると思います。これが、歴史的にも続っている理由から、そのような破壊的な理論

いてきた、そして現在も残念ながら続いていをもっと高めたいと考えている人々がいるのる分断、人々の間の分裂や分断を効果的に解も確かです。しかし一方で、このような文明

決していく鍵となると思います。現在まだ国の衝突は避けられないという考えは、これは際社会の中で分裂、分断が大きくなってきて本当ではないと、真実ではないと考え、立ちいますし、さまざまな文明や文化の間でも分上がり、言葉で、あるいは行動で証明してき裂が起こっています。ですから、教育の重要た人もいます。そして、この考えは簡単に避性を広めることは焦眉の急となっております

けることも、論破できるものであることも、し、また今後私たちが直面する課題に当たっこのような人々は証明してきました。

ても教育がとても重要な役割を果たします。

この文化や民族の違いを乗り越え、分断を

今日、例えば世界の通信技術、通信網が人防ぐために有効な方法があるという原則を私間同士の会話、世界各地の対話をフェンスをたちは築いていかなければなりません。分断

乗り超えて、さらに大きく広げています。でがやがて紛争に発展する前に、この根本的なすから、あしたメッセージを世界に向けて発原則の確立に取り組んでいかなければならな

信しようと思ったときにどうすればいいかいのです。これらの問題を解決することによは、もう私たちはわかっている環境にありまって、平和で正義が確立された、そして和解す。もし私たちの嫉妬や憎しみといった感情による世界をつくっていくことができると思が寛容や理解を超えて大きくなっていってしいます。

まった場合、私たちは明日どんな困難に直面するかわかると思います。つまり、さまざま− 56 −

対話によって世界を作るいると思っている人たちとの対話を拒否する

初めに私たちは、本当に知識がない、けれ
ども教育を受けたいと心から願っている人々

姿勢をとります。そこで対話が起こったとしても、いずれは失敗するでしょう。

と、それから狭い政治的な動機や何らかの策
略に動機づけられて行動している人、この２教育の役割者を分けて考えなければならないと思いま

実際すべての人間の安全が脅かされている

す。もちろん前者の教育を受けたいと、今現状態の中にあって、教育はそれを防止する役

在知識がなく教育を受けたいと考えている人

割を果たします。まず第１に大切なこととしたちに対しては手を差し伸べ、教育を提供して、教育によって非暴力、寛大、民主主義、ていかなければなりません。しかし、後者の連帯、正義といったものを広めることです。

人々は孤立させ、端っこに追いやらなければ

これは平和的に人類が競争していくために極ならないと思います。

めて重要なことでありますし、人間が若い時

また、対話を進めていくためのもう一つ重から学んでいくべきものです。そして、受け要な前提条件としては、複合性や、また多様

継いでいかなければなりません。人々が気づ性を大切にするということです。文化の多様き始めていることは、戦争というものは人間性というものは、祝うべきものであって、重の心の中で始まるということです。ほかの人荷になるものではありません。文化の多様性

をどんなふうに見るかということに根差しては、みんなで祝うものであり、あざけるもの

います。簡単に言うと、自分たちがその人たではありません。私たちが文明というものをちがどんな人かをわかる場合は人を殺さない語るとき、それは連携、連盟というものを語ということです。だれかを殺すことを正当化るものであって、ばらばらになることを語るする場合は、何か自分たちとの間に超えられものではありません。真に寛容な教育は、自ない大きな違いがあると考えるときに人を殺分自身の文化や伝統を大切にするとともに、すことが正当化されます。この違いが自分にほかの人の伝統も尊重するということであ

脅威を与える違いであると考える場合です。

り、これはさまざまなところに中心を置いて人間に共通するものをこれらの脅威が圧倒す

行われるべきで、民族中心に固まるものではると感じてしまうわけです。この意味で、紛ありません。

争というものは、よいものと悪いものの間のそして、３つ目の重要な原則としましては、争いです。よいものというのは、私たちを分

私たちは対話の促進を世界に広げていくこと断するものよりも結びつけるものの方がもっです。これは平等や相互理解、相互に尊重しと大事だということです。これに対して、邪合うことがベースとならなければなりませ悪なものの方はこれとは反対な見方をしまん。より多くの幅広い知識、そして知恵を結す。私たちを分裂させる、分け隔てる方が結集しなければなりません。私たちの最大の敵びつけるよりももっと大事だと考えているわ

は、傲慢さと自信過剰にあります。自分たちけです。

がほかの人たちよりも全体的にすぐれている

教育は、よく言われますが、橋をかけること考えている人たちは、自分から見て劣ってとだと思います。また一方で、教育は窓をあ− 57 −

けることでもあると思います。窓をあけ、そして鏡をつくることです。自分自身を鏡に映し出して考えてみること、見直してみること、
自分自身を批判して見るということは、寛容性やより広く開かれた社会を築く上でとても重要な指標になります。また、私たちの狭い視野を飛び越えて、この窓から、私たちの文
明の窓からそこを飛び越えた広い範囲を見るということがもっと重要になってきます。これらは難しい作業ではありますが、とても重要な作業であります。

節の中に、預言者ムハンマドがこのことを語

これは、どのような考え方かと申しますと、っている一節があります。その内容は、「読例えば皆さんのおうちには鏡があると思いま

みなさい、神の名において。神はつくり上げす。毎日のように自分を映し出して見ているたものです。神は人間をつくり出しました。

と思います。鏡を見るとき何を見るでしょう

そして、あなたの神は最も名誉の高いものでか。恐らくご自分の顔を見ることだと思います。読みなさい」。この神は私たちに書くこす。それはよいことだと思います。けれども、と、ペンを用いて書くことを教えてくれまし自分の姿を鏡に映し、それだけを見ているとたし、また私たちが知らないことを教えてく

自分だけにとらわれてしまいがちです。です

れました。このようにコーランの中においてから、窓から外を見るということも必要です。

も祈ることやその他の宗教的な行動をするこ

そうすることによって自分とは違うもの、よとよりも、まずは読むことを強調しているのり広い分野のものを見ることができます。

です。ですから、イスラムにおいて知識を得ることと教育がいかに重視されているかおわ

イスラムについてかりいただけるかと思います。

最後に、時間がなくなってきましたので、

コーランの中では、驚くべきことに「知識」

10分ほどイスラムについてお話ししたいと思という言葉はコーランの中で３番目に最も多います。現在は、イスラムは宗教としての側く使われている言葉です。３番目と申します

面が大きく取り上げられて、大きく議論されのは、神アラーという言葉、そして「維持すていますけれども、それについての考え方もる者」をあらわす言葉、この２つに次いで知時には意図的に誤解を招くような解釈がされ識が３番目に最も多く使われているのです。

ています。

コーランの中でまたとてもよく使われてい初めに、多くの人たちが教育と知識がイスる代表的な言葉にコンパッションとマーシ

ラムに果たした役割がどれだけ大きいかご存ー、「同情」と「慈悲」という言葉がありまじない場合が多いと思います。イスラムが生す。また、神に感謝することもよく使われてまれた最初のころに、知識と教育がとても重います。これは、神に感謝する行為が自分の要な役割を果たしました。コーランの最初の満足をあらわす言葉でもあります。私たちが− 58 −

日ごろ一番よく使う「こんにちは」は、イス命が一つであるということ、生活の中に多様ラムの世界であなたに平和をという意味を表性が現に存在し、また公正で機能できる効果

す言葉が使われています。これが１日に10回的なメカニズムとして民主主義があること、ほど使われることになります。この宗教で特そして民主主義がイスラムのもっと機能的なに強調されていることは、１人の人間を殺すアプローチであること、さらに人間の権利、

ことは、つまり人間、人類全体を殺すことだ

人権に対する強いかかわりを持つこと、またということです。

他者をパートナーとして、あるいは友人として受け入れること、それらが新しい世界秩序

テロの原因を築いていく上で大きな役割を果たしているでは、このようなお話をすると皆さんの中には、一体、世界で今起きているテロはどうこと、こういったことです。99％の人がこういったことを強く信じているのです。

いうことなのだ。イスラム教がそれほど平和を大切にするよい宗教であるのに、なぜテロ尊重の価値観が起きるのかと聞きたいという方もいらっし人間同士相互に尊重し合う、敬意を払い合ゃることでしょう。それに対する答えは、現うことは、何も現在のイスラム世界のリベラ在起きているテロというのは宗教とは関係な

リズムによって生み出されたものではなく、

いということです。これは、多分に政治と関これはコーランの中にあるものです。具体的わるものです。フラストレーションであったに書かれておりまして、次の二つの節を引用

り、また希望を持てないことなど、そういっしたいと思います。あなたたちすべての上にた感情から、また政治的な思惑から起こされ違った法や違った生活の仕方があります。でるものです。テロを起こす根本的なもののも、それがもし神の意思であれば、その神は70％がアラブ世界とイスラエルとの対立にあこの違った法や生活様式がある人たちを一つります。パレスチナの人々に国がないことでのコミュニティーにまとめることでしょう。

す。イスラエルがどのようにパレスチナのもしそうでなければ、それは神が与えた試練

人々を扱っているのか、これが70％を占めるであり、私たちはそれを受けなければなりま

大きな原因となっています。人々はこの中でせん。そして、よい行いをすることによって不満を抱え、家族を失い、また家をなくし、この試練に立ち向かってください。人間たち

そして侮辱される、そういった日々を過ごしよ、私たちは一人の男性、一人の女性によっています。それらがやがて不満が高じて過激て人間を生み出しました。そして、その人間な行動となり、テロとなるのです。

が国家になったり、人種になったり、お互いこのような否定的な暗い側面がありますけに知り合うようになりました。これは、さま

れども、皆さんがメディアの中で見ている孤ざまな人間がお互いに知り合うということが立主義や、また反社会的な行動を起こしてい

大切だということをあらわしている神の意思

る者とは反対のことを、イスラム世界の人々による呼びかけであります。これは、単なるの99％の知識人や政治家、また個人などは強寛大やお互いの理解といったものを超えるもく信じています。それは、すべての人間の運のであり、すべてが家族になるということで− 59 −

す。このような考え方がこれまで述べてきま〇大使したイスラムの教えの中にある多様性の尊重

だけてうれしく思います。エジプトの経済は、や行動にかかわることだと思います。

まだ２年前から始めている改革が進行中でしエジプトをそのようにとらえていた

ここまでで私のお話を終わりにしたいと思て、その意味でまだ発展途上であるかと思いいます。と申しますのも、平山学長さんがこます。経済成長率は現在６％で、来年にはのようなせっかくいい機会を設けてください

7％になると予測されます。海外からの直接ましたので、皆さんからの質問を受け、対話投資が２年前で４億5,000万ドルでした。こをしたいと思います。ありがとうございました。

れが現在は12倍になりまして60億ドルになっています。マクロの意味で見ますと、例えば質疑応答（司会：玉真之介）

インフラといった面ではよく整備されてきて大使は、ぜひ学生の皆さんとディスカッシ

はいます。ただし、数字で見ますと１人当たョンがしたいというご希望をお持ちでした。

りの収入は1,500ドルで、ほかの先進工業国

余り緊張しないで、本当に思いついたことでと比べますとまだまだ低い水準にあります

も、エジプトについて何でも構いません。聞し、エジプト国民の中には貧困ラインぎりぎ

きたいことがあれば、遠慮なく手を挙げて質りの生活をしている人たちがまだまだたくさ問していただけませんか。

んいます。また、都会と地方の差もあります。
都会、例えばカイロですとかアレクサンドリ〇大使

遠慮なく、本当の聞きたいこと聞いアなどに行きますととても近代的なビルが建てください。何でも、宗教、テロリズム、政ち、人々も近代的な生活をしていますが、し治、文化、まことの。そうしないと、私ここ

かし田舎の方に行くとまだまだ発展途上であにいる意味がない。

るものをたくさん見て取れます。

〇質問者

私は、ウィリアム・クリアリーと申しますが、ここの大学の教員です。ただいまのお話、最初から最後までとても興味深く拝聴いたしました。ありがとうございました。
１つ知りたいことがあるのですが、大使はエジプトが発展途上国であるというふうにおっしゃったと思います。デベロッピング・カ
ントリーであるとおっしゃったと思いますけ
れども、私の知っている範囲の印象では、エ
ジプトはもう先進国ではないかと感じていま

例えば教育などもそうです。発展はまだ続いす。大使が発展途上国であるとおっしゃったています。政府は、今さまざまな改革を行っ背景には、一体このエジプトが発展の過程でております。世界の人々に誇ることのできる

どこにどんな位置にあるとお考えなのでしょ

歴史と文化を持つ国でありますけれども、政うか。

治や経済という分野ではまだまだ発展、改革− 60 −

〇質問者の途上にあります。

教育学部の学生ですので、バドル

また、発展途上国ではありますけれども、大使が教育のことについてかなりたくさんおほかのアフリカ諸国には支援を行っていま話ししていただけたので、とてもためになっす。また、アフリカ諸国だけではなく、アジてうれしく思っています。

アでも例えばモンゴルといった国にはエジプ

異文化理解ということについてお伺いした

トは支援を行っています。しかしその一方で、いのですけれども、現在岩手大学の教育学部

エジプト自身が例えば日本のＯＤＡのようなの学生と岩手大学を訪れている留学生と一緒形で支援を受けている状況にあります。

になって、小学校や中学校で異文化を紹介す

それから、もう一つ重要な点をお話ししたるような授業をやっています。中国の留学生

いと思います。かつて小泉前首相と食事をしやヨーロッパの学生、アメリカの学生もいるながらお話ししたことがありますけれども、のですけれども、なかなかアフリカの方の学首相に対して私は申しました。日本はとても

生さんと一緒にやる機会が余りなかったかな

豊かな国です。でも、エジプトにこういうこと思います。それで、小学校、中学校に例えとわざがあります。健康というものは王冠でばバドル大使がゲストとして招かれたとして、す。その王冠は目に見えないもので、病気のエジプトのことを紹介するとしたら、どんな人にしかない見えない王冠です、ということ

ポイントを紹介していただけるかなと思って、わざがあります。日本は経済が発展してお金お聞きしたいと思います。お願いします。

がある。銀行にはたくさんのお金がある。けれども、人々は将来に対して不安を覚えています。あすはどうなるのだろうという不安が拭い切れずにいます。エジプトの人々はこれに対して、それほど日本人ほどお金を持っているわけではありませんが、日々に満足しています。ケ・セラ・セラ、どうにかなるさという考え方を持ち、余りストレスを感じていません。発展途上国であるかは、このような考え方の違いにあるのではないでしょうか。
現在持っているもので満足するかどうかとい〇大使うことです。日本の昔の文化には、このようをされていることはとてもいいことだと思いにあるもので満足するという考え方があったます。ここにいるエジプト人留学生をぜひ活のではないかと思います。そしていつかきっ用して、彼らは大使でありますから、ぜひ活と今よりもずっとよくなるという、そういっ

用して一緒に活動してくれればいいなと思いたことを信じながら人々は生きてきたのだとます。

まずは、今おっしゃったような活動思います。ですから、発展している、してい私は、学校を訪れることが大好きです。日ないという考え方は心理的な要素もとても多本の役所を訪れるよりも学校を訪れることのいのではないかと思います。

方がずっと好きです。といいますのは、学校− 61 −

を見ると、学校はこれからの私たちの未来をの文化であるという点で日本と同じです。エ

象徴しているからです。

ジプトの人の94％はナイル川の流域に住んでエジプトの話をするときに、わかりやすい

います。砂漠に人は住んでいません。ですかのは、エジプトというのは皆さんピラミッドら、川の文化、水の社会であるというのがエですとか、スフィンクスとか知っていること

ジプトの特徴です。ナイル川の水からパピルがあるので、初めはとてもわかりやすいです。

スで紙をつくり、また船をつくり、すべてのよく親しみを持ってくれます。その後で私はものがナイルからのおかげで発達してまいり

7,000年の歴史をお話しします。ここにありました。

ますけれども、フォラオ時代のエジプト、ギ

砂漠は、歴史上、エジプトを保護してくれ

リシャ、ローマ、アラブのイスラム、そしてました。日本がちょうど島国で、海によってアフリカの国であるということ、中東のエジ守られてきたのと同じだと思います。砂漠がプト、またアジアの中のエジプトということあることで敵が侵入しづらくなります。それもお話しします。

によって守られてまいりました。

どうしてエジプトがアジアかというと、シ

また、エジプト人はとても宗教的な人たち

ナイ半島があります。シナイ半島はエジプトです。宗教的ということはとてもいいことなの面積の10％ですけれども、ここはアジアにのです。昨今日本ではメディアの影響もあり含まれています。ですから、エジプトはアジ

まして、日本人の中で宗教というものが何か

アなわけです。そして、エジプトはアジアのネガティブなものととらえられている側面が一番西、日本は一番東というようなお話をしあるかと思いますけれども、エジプト人ではます。

宗教的であることはよいこと、ポジティブな

このような歴史があることから、エジプト意味を持って受けとめられています。

は外国とのかかわりをとても自然に経験してイスラムの目的は、つまりイスラムの神のきました。ギリシャも経験しましたし、クレ

目的は、人間の行いをよくすることにありまオパトラですとか、そういったことも経験しす。そのために日々人々は祈り、コーランをてきました。このような歴史から、エジプト

読み、そしてよりよい人間になるために宗教は文化の回廊と呼ばれてきました。交流をず的な活動をしているわけです。宗教においてっと続けてきたわけです。エジプトが持つ特最も重要なことは、よりよい人になるという別なアイデンティティー、特徴としましてはこと、これが一番大事な目的です。より正直

オープンであるということだと思います。

で、また正義を持った、人々によい行いをす

また、次にお話ししますのは、エジプトの95％が砂漠だということ。ナイル川はもちろる、そういったことが宗教における重要な目的です。

ん大事です。とても大事な川で、エジプト人

そして、もう一つ最後に申し上げたいこと、はナイル川がなければ生きられません。有名

エジプト人も日本人も自然から始まったといな哲学者ヘロドトスの言葉で、「エジプトはうことです。日本にも天照大神という神話がナイルのたまもの」という言葉を皆さんご存ありますけれども、エジプトにも同じようにじと思いますけれども、エジプトの文化は川太陽神をあがめます。エジプト人は、太陽を− 62 −

毎日見ます。日の出を見て、また日が沈むのを見ます。それで、ああ、やはり太陽というのは人間と同じだというふうに古代のエジプ
ト人は考えました。人も生まれ、そしていつかは死ぬ。そしてまた、いつの日か生まれ変わるという、死の後にまた生が訪れるという考え方をエジプト人も持っておりました。
また、エジプト人は星からも学びました。
カレンダー、現在の１年365日のカレンダー
はエジプト人の発明です。ナイルの洪水がいつ来るのかということを知る必要があり、そめて聞いた人もいるかと思いますが、きょうの必要性から生まれたのがカレンダー、星かバドル大使が話してくださった内容がまさにら得たカレンダーです。星を見て次のナイル

ＥＳＤの中心に位置している「尊重の価値観」

川の洪水がいつ来るか知って、それに備えなというお話しでした。
それでは、バドル大使にもう一度大きな拍ければならない、その必要性が生じました。
星を見ていたところ、星のシリウスがあらわ

手を送っていただきたいと思います。

れたときに洪水が来るということがわかりました。ですから、星の流れを見て、次にこの〇大使

シリウスが来るのが365日後であるというこ

先生と学生にとってよいプログラムを考えまとがわかりました。これによって365日が１す。観光と教育のプログラムです。多少夏は年というサイクルになりました。

暑くても大丈夫。観光だけではなくて、エジ

最後にちょっと。これから私は平山

このように日本とエジプトは、自然から多プトの歴史と文化を学ぶプログラムつくりた

くのことを学び、
これまで発展してきたのです。

いと思いますので、ぜひ学生のみなさんエジ
プトに来てください。

司会 他にありますか、どうですか。
〇大使

女性からだれも聞かれていません。

何でも、難しい質問でも何でも、エブリシン
グ、エジプトの首都はどこですか。手挙げてください。エジプトの首都わかる人は手挙げて。だれも知らない。みんな恥ずかしいかな。
閉会（岩手大学副学長 玉真之介）
残念ですが予定した時間を超えてしまいしたので、きょうのセミナーを終了させていた
だきたいと思います。ＥＳＤという言葉を初− 63 −