スカウテインク‘の知っててちょっと良い話 No. l
今回より数回にわたって Jスカウティングの知っててちょっと良い話」シリーズを掲載します。スカウトにも、ぜひ話してください。

財団法人ボーイスカウト日本連盟事務局長吉田俊仁ていくということで、「自治を行うため、一訣J 二訣、三訣と極めていく J ということ芯のです 。

さ ん l1 っ

最初のお話は、「自治三訣J についてです。

一「人のお世話にならぬよう

つまり、「自治を行うための三訣J ということです。 「訣」とは「奥義、秘訣J 芯どの意昧があり 、 これを極めてい く、 真に近づい人のお世話をするようそして報いを求めぬよう」ーという言葉、ご存知の方も多いのではと思いますが、とれは少年団（ボーイスカウト）日本連盟の後藤新まだ既成の社会通念や価値観に染まりきっていない少年たちに「自治j の重要さを説き、自治の観念を芽生えさせるためにこの言葉をいわれたのです。

平初代総長※がいわれた言葉です。では、「いつ、どんな意昧（意図） J で出されたのでしょうか・・っ
これは、 1925 （大正 14 ）年、後藤総長が著書 『自治三訣慮世

次回は、その一訣「人のお世話にならぬよう J の意味をお話したいと思います 。

の心得j で発表したものです 。

えめ山川和
A 凶作
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4M ドお替わ苫

A 泊三
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日計卒園

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「自治j とは、自分で自分の身を治めるということで、この精神がしっかりしていないと立派に自立していくことができな※後線新平（ 1857 1929 ）岩手県生まれ 。

い 。 “自治は生活の根本”であ医師。 台湾総督府民政長官、 南満州鉄道初代総裁、逓｛言大臣、外務大臣等を経て 、 東京市長。 1922 （大正 11 ）年少年団日本連盟総り、”活力の源泉”である 。 自治

生活の極意はこの三か条に尽き裁（後に総長）に就任。 日本のボーイスカ

ウト発展に多大の貢献をした 。

ている、と述べられています 。

日本連盟事務局長吉田俊仁

自て凡

れご訣

た丸で

さ和一
隅制第

長冶仁

。

一崎川初

車以4J

川晴晴肱
軒る 4フ

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回肘訣し

前 H三話
治お

動羽は

スカウテインクの知っててちょっと良い話 No.2

ある 。 しかる時には人格自ら磨かれ、精力自ら加わり期せすして成功への途上を一歩一歩辿「人のお世話にならぬゃう j

ることができる 。 自治

この第一訣について後藤は、自治とはの精神が熱して 無 限の自分で自分の身を治めるということ 。 独

創造力と発展性を表す

立といっても自侍といっても、また、自助時、それは神聖なる信念といっても心の働きは同じであるとしたすなわち尊い宗教的信後、次のように説明しています。

仰の発動であって、立派ーとかく人聞には依頼心という弱みがに完成せられた人格のあって、何かにつけて人を当てにす
る傾きがある 。 この弱みに打ち勝ち、人である。ー
カブたちに固まれた後藤総長と述べています 。

自分の身は自分の力で必す始末をつけていくということに左よ っ て、初めて人には巴介をかけす
同時に自己の天分を遺憾芯く発揮することになる一
また、

一「天は自らを助くるものを助く J という金言は古今内外を一貧して変わりがない一そして、「ます自己を完成せよ」と題して、激動の昭和へと向かう予感をはらんだ多事多難の時代に、青少年が「自治の精神」をよく身につけ、逆に多くの活動の機会に恵まれたととと大いに喜んで、進んで人格を高めようと激励しています。 「新しい日本建設は青少年の人材養成にあるj との信念から、 l 922 （大正 l l）年、後藤新平は日本連盟初代総裁に就任したのです。

一 自己完成とは自主的自治の人たることである 。 「人のお世話になうぬゃう J の第一訣を金科玉条とし猛進することで次回l手、第二訣「人のお世話をするやう J についてお話します 。

スカウテイングの知っててちょっと良い話 No.3

日本遼盟事務局長吉田俊仁

前回は「人のお世話にならぬゃう j という、自主的自治につ一自分だけが都合がよければλ は檎わぬといった利己的のいてお話いたしました。今回は第二訣「人のお世話をするや態度は許されない。自分と他人とが互いに相了解し相融う J についてです。

和し、椙互の利益を考慮して円 j荷主主る調和に努力してゆくのが義務である。

「人のお世話をするやう J

後藤総長は、「進んでは社会のために」と述べ、さらに「奉私が、この“自治三訣”

仕は人間最高の義務である J としています。

についての連載でお話した

一今一歩進んでいえば、奉仕は信と愛から出発したものでいポイントは、ます “自治

芯ければなうぬ。

三訣”という言葉そのもの

一奉仕に報酬はなく、それを自ら進んで行 うところに信との意昧を理解していただく

愛の光が輝 いて見える 。

こと（特に”訣”・極めるという意味）、と二訣、三これが、「社会を離れての個人は芯く、また、個人を離れて訣で後藤総長がいいたかっの社会も広い j という考えの後藤総長がいいたかった「人のおたことの意昧を正しくお伝世話をするやう」の意味、つまり、広ぜ“社会奉仕”なのかとえすることのこつです。

いうことです。これは、我々の“ちかい”「いつも、他の人々をたすけます」の考え方と全く同じ芯のです。

さて、「人のお世話をす
るやう j とは、「社会奉仕」ということです。

“自治三訣”について我々が知っていたことは、やはり浅い
1924 （大正 13）年少年団全国巡回 講
演中の後藤総長ものであったと気づかれた方も、あるいは多いのではと思います 。

後藤総長はこの意昧を次のように述べています。
一人のお世話をするのは、余力が人に及ぶもので、世のた

次回は、いよいよ第三訣「そして酬いを求めぬゃう J です。

め人のための奉仕（つとめ）である。

スカウテインク‘の知っててちょっと良い話 No.4
自治三訣日本連盟事務局長吉田俊仁
国家奉仕へと進むことは、人間と貴重終編「そして酬いを求めぬようj についてして実に尊い姿であるj

これは、全く本運動の本質ではいよいよ第三訣の fそして酬いを求めぬようj です。

ないでしょうかつ

後藤総長は第三訣について次のように述べています。

1925（大正 14 ）年 f 自治三訣

「功利主義にとうわれた損得勧定や権利義務の争い主主どをさ っ
ぱりと忘れて、ます社会国民のために力を尽くす（国家奉仕）こと

処世の心得J を発行し、公共 Jむ

が肝腎であり、これが酬いを求めぬという自治の第三訣であるJを備えた有徳主主市民を育てるといここで、自治三訣をまとめれば、う考え方、国民一人ひとりの自治的

一「人のお世話にならぬようJ は、自主的自治として個人の態自覚を極める生き方を青少年に説度であるJいたのです。

白助（自分へ）- f人のお世話をするよう」は、社会奉仕として社会に対する態度であるj後藤新平は創始者ベーデンーパウ

互助（社会へ）…「そ して酬いを求めぬようj は 、国家奉仕として国家に対するスカウ卜とともに。微笑む後

藤総裁

1923 （大 13）年

態度である」 自制（国家へ）エルと同じ 1857 年に生まれ、政

界引退後我が少年団の初代総長に就任（ 1922 年4月 13 日少年団日本連盟初代総裁就任、 1924 年と怠ると思います。

そして、後藤総長はさらに、次のように述べています。

初代総長就任）。そして、 1929 年4月 13 巴、偶然とはいえ総裁就「最後になお一言つけ加えておきたいことは、大自然に親しんで任と同月日に逝去されたのでした。

生きよということで、これは私の諸君に対する心の底からの叫びきうと」うかつである。世の中で仕事をするには、気宇重問、”で広ければいけ主主い。大自然に親しむと胸が広々とするから人を包容する心も大き我々指導者は、もう一度、後藤が唱えた自治三訣の本当の意味を理解して、スカウトに伝えようではありませんか。

これで「自治三訣」のお話を終了いたします。次回からは、「清くなり、雅室、同情というような美徳が磨き出される。つまり人格

規三事j について述べさせていただきます。お楽しみに。

の向上と同時に拡大である。人の世に処するには清い心と強い心（知っててちょっと良い話シリースーへのこ’意見等、お待ちしています）

がなくてはなうぬ。この二大要件は大自然の感化から得られる 。
これらの要件を備えて個人生活から公人生活へ、社会奉仕から※心がひろいことスカウテ インク、の 知っててちょっと良い話 No.5
清規三事について

日 本連盟事務局長 吉田 俊仁
ンギサンジ」と読み方を統一してはと思います。
さて、「清規J の意昧ですが、仏教大辞典では、「禅宗僧侶が「臼本のスカウト運動は後藤新平先生によって、スカウト教育
は佐野常羽 ※ 先生によってその礎が築かれた j と三島遥陽第 4

集まって座禅する道場において起居動作等のことについての規則を云う 。 清らかな規則の意昧である。j と記してあります。

代総長が述べておられます。

3 月号までは、後藤新平の “ 自治三訣” についてでしたが、5

佐野常羽は、なぜ「清規」の語をつかっ月号からはいよいよ佐野常羽の“清規三事”の話です。 1 925 （大たのでしょうかつ情熱ある訓練コース

正 14）年 8 月、 山 中道場（第 2 回指導 者訓練所）が開設された時、入所生の求道の姿を禅僧になぞらえ、同指導者訓練の指導方針とされたのが、”清規三事 ” と題 した「実様に実修体得の修行者であるべきことと践弱行、精究教理、道心堅固J です。

表現されたのでは芯いかと思います。現ます、“清規”

在、我々指導者は果た してその気概を引の読み方ですが、き継いでいるでしょうかつ「シンギ、シンキ、
チンギ、チンキ、セイキ」等々の多本気で佐野常羽が我々に訴えたかった
y ト ランドの服装を しことを、今、考えてみたいと思います。

た佐野常羽。 1926 年ごろ。

くの読み方がされ（後藤新平の「自治三訣」 につきま して、多数の方から温かいてきました 。 諸先ご意見を頂戴しました。 この誌面をお借りして感謝を申し上げま

輩 も読み方につす。そして次の言葉が心に 響いております。 「清規三事も楽 しみいて、いろいろとにしているJ と。）

1925 年、第 2 回 指導者 iJll 練所に て。 中 央が佐野

いわれております常羽。

が、やはり一番妥

当と思うのは、「シンギサンジj です。 被宗では「シンギJ 、広辞苑でも「シンキ］です。 ただ、策緊宗（おうばくしゅう）に隈つては、お経で 「チンキJCチンギとは濁らない）と読んでいるそうです。 また、※さのつねは （ 187 1 ～ 1956 )伯爵、元海軍少将。 日本人として初

めてイギリスーギルウ工ルの指導者トレー二ングコースに参加。 日本ボー
イスカウトの指導者訓練の先駆者。 1 953 年、日本連盟「長老j 。

お知ら せ ． ビ ッグ ニ ュ ー スです。 佐 野家のご好意で、べー デ ン ー パ
ウ エル から贈られ た 英 国 連 盟最高の功 労賞「シルバ ー ウ ルフ 章J （ 日「シンギj と濁るのは樽の宗門特有の読みくせで、「規J は「キJ

本人では 昭和 天皇と 佐 野常 羽 の 2 人のみ）を、今 月 静 岡 で開催 さ れですが「清J が上にくれば「シンギj と濁ると額済宗円覚寺派宗る全 国 大会で皆様にご披露することができます。 ぜひ全国大会で務本所が述べられています。 ですから今後は、「清規三事j を「シご覧いただきたいと 思 います。

ス力ウテ イ ングの 知っててちょっと良い話 No.6
しん害

さんじ

佐野常羽「清規三事」について（2)日 本連盟事務 局 長

吉田 俊仁

実行によって学びとるべきであります。修練を重ねる

5月号で清規三事の読み方について「シンギサンジJ で統ーと結策 一 つの中からでも人することを提案させていただきました。また、これが「指導者訓生哲学が学び得られます j

練の指導方針J であることも述べま し た。

と述べています 。 当連盟の「実践弱行、精究教理、道心堅固J の意味の解釈に進む

奥島理事長がいわれている

前に、佐野常羽がいわれた清規三事の「原典」に触れてみましょ

さて、教育の原点「知識よりも感う。昭和 3 0年に佐野は、動を、感動よりも実践をリ「あの清規三事には原典がある。それをわきまえすにただ辞句だと同様の考えです。

けを伝えたのでは意昧がない。そのもとは中庸引 にあり、
今、我々指導者は「実践博学之 …（博く之を学び）広く学13\

弼行 j の言葉をかみ締めて審問之ー （つまびらかに之を聞い）詳しく問いただす

みる時期にきていると強く慎恵、之・. （つつしみて之を患い）つつしみ思うこと、よく考える

感じるのは筆者だけで し ょ

明弁之・ . （明らかに之を弁じ）はっきり見極め、明うかにわきまうか。

次号は「精究教理」につ

え弁ずる

篤行之

（篤く之を行う）誠実な行い、人情に厚い行い J'

B -P から贈ら れた シルバー ウルフ 輩とギルウェルのウッ ドバッジを 績用 した佐野常羽

いて述べたいと思います。

といわれ、そして、その半年後の昭和3 1 年 1 月 25 日 に逝去されたのです。これは教育の理念であり、学習の原理そのものといえさて、清規三事、※ 1 儒教の総合的解説書。孔子の孫、子思の作とされている

来 2 1J-かむらさとる（ 1893 - 1972 ） 。 1929 （昭和4）年、英国ギルウ工

ます。

「実践照行」の「弱行j の意味は、「口ル実修所入所。 1 950 （ 昭和 25 ） 年、日本連盟那須野営場場長。 日本
連盟事務局勤務。 翻訳、作詞、著書多数。

で言う通りを、自ら行う j ということです。中村知波 2 はこの実践弱行を「ます第一に自ら実行すること 。 これは B- Pのいう

＜追記＞平成 22 年 度全国大会で奥島理事長が「スカウ ト 精神はいかに"
Learningby doi n g”（行うこと に よって学ぶ、実践によってあるべきかJ をテーマに基調講演をさ れ ましたが、反 響 が大きく、聴かれた学ぶ）という言葉を強く言い換えたものと受け取れる。本来方々から録音テープがほしいという要望が多数寄せられております。 今後 、活動的な青少年に、なすべき道を示し、全力を集中してこれをなさしめるも のでありますから、ます指導者は率先して実修し、ホームペ ー ジに掲載すべく準備しております。

スカウテインク、の知っててちょっと良い話 No.7
清規三事について（ 3)

日本連盟事務局長吉田俊仁

かい」は三島通陽理事長、中野忠八
理事の 2 人に託され、1925 年制定

清規三事の二番目の言葉、「精究教の「宣誓」を基に、 ①神や自国への忠理」については色々芯解釈があり一様

誠①対他奉仕①自己強化、を表した

ではありませんわt、中村知は次のようものです。 この「lむをすこやか」のとに述べています。

ころは、アメリ力連盟の「ちかいj に「評価・批判乃至は反省 ・ 吟昧をせよ 。 吟昧とは理論探求で、評価は分析によってなされるものであり、分析のない精究教理はありえないj
また、吉川哲雄は、「評価をし、そある「Physically s
t
r
o
n
g
,m
e
n
t
a
l
l
y
awake」等を参考としました。

「すごやか J には、「けがれのない心を育てる、という意昧と、心を鋭くする、という意昧が含まれておの後なぜそうなったか分析し、 j斬次研り、“ mentally awake ，，の意昧と同究を深めていくことは自己研鑓に役立様、ぼんやりせずに、いつも何か考え

ち、会社、工場、官庁、実業、芸術、ている、いつも何か学んでいる姿であ家庭生活、政治生活などあらゆる分野

り、連盟歌の、まなこひらきて－－でに応用でき、溌刺として、豊かな人生あるj と中村や先人たちが解釈していを送ることができることを確信しま

ますが、まったくもって的を射ている

すJ と述べています。

と思います。つまり、我々スカウトは、

佐野常羽

キャンプにて「清規三事J が文字として表明され

さて、私はここで「ちかい j にあます、ちかいの 「心をすこやかj の精

たのは 1927 （昭和 2 ）年の実修所

る「心をすとやかJ と、この精究教神を持ち、そして実践照行の後、精究機関誌 『不二』 です 。

理の関係を考えてみたいと思います。

教理をすべきと、先人たちは我々に諭1947 年 8 月に制定された現在の「ちしてくれたと感じるのです。

ス力ウテインクの知っててちょっと良い話 No.8
清規三事について（ 4)

私たちは、乙の奥の深い言葉を再認識してみようではありませんわ、。

日本連盟事務局長吉田俊仁

もどきj や「独自のボーイス力ウト」ともいうべき、「国際的新年明けましておめでとうございまなボーイス力ウト運動の精神にす。本年も「ちょっと良い話J を続け則ったものJ とはいえない少年て参りたいと患います。お読みいただ団が多数あったのです。佐野をければ幸甚であります。

この運動に導いた中野忠八、尾崎元次郎、三島通陽そして二荒

いよいよ、清規三事の最後の言葉

芳徳（初代理事長）といった人々「道心堅固J です。三島通陽（第 4 代

は 『スカウテイング・フォア・総長）は、「道心堅固J を「理想、の精

ボーイズj 本位で行くべきと説

野営場）②ギルウエル

神、筋金入りの根性が大切J と述べうき、「ボーイスカウトを行う左ょが寄贈した時計（現在れ、先人たちも「有為芯市民（ Active

うぱボーイス力ウ卜としての活⑤道心堅固の碑（山中パークにある佐野常羽

はレプリカ）

Citizenship ）育成を目標に、青少年動をきちんと行うべし」としました。

奥島理事長がいわれている「ボーイに芯すべき道を示す芯う、指導者は信後藤新平（初代総長）もこれを後押し

ス力ウトの基本とは一体何か？ J とい念を持って、全力を集中してこれをしたのです。

う問いは、非常に重い言葉といえます。

芯さしめるものJ と述べておられま

1924 （大IE 13 ）年、佐野常羽はす。さらに、「スカウテイングの原理、

デンマークでの第 2 回国際ジャンポ

ス力ウトとしての活動をきちんと行う< DutytoGod.Dutytoothers. リー！こ参加の後、英国のギルウエj lノのべしj という先人たちの言葉を思い出「ボーイス力ウトを行うならばボーイ

Dutyt
os
e
l
f＞を指導者たるもの永訓練所に入所（所長は 2 代田のウィし、清規三事を「指導者の 3 つの鉄則」

遠に持ち続けなければ芯 5 ない」ともルソン）、そして、ベーデン働パウ工（三島通陽）として実践して行くべきいわれています。

ルに教えを受けたのです。したがって、と痛感せざるを得ません。

いわゆる「正しいボーイスカウトJ を学び、それを踏まえたうえでの「清規今回で「清規三事J を終え、次号か

1925 （大正 14）年当時、日本にお三事」であることを我々指導者は肝にう「三島通陽J について述べたいと思ける「少年団」は「ボーイスカウト

銘じ芯ければな 5 広いと思います。

います。どうぞお楽しみに。

佐野常羽がこの清規三事を示したスカウテイングの知っててちょっと良い話 No.9の前身である「少年団日本連盟」には、

三島通陽（ l)いろいろな考え方や教育方法を持つ少年
今回かう、第 4三島通楊（ 1925 年）

日本連盟事務局長吉田俊仁

団が加盟していましたが、三島は「ボー代総長三島通陽（みイスカウトを行うなら、きちんとボーイ

しま・みちはる）につスカウトを行う！

それは班制教育、進いてお話したいと

歩制度、そして技能章制度の実践であり、患います。三島通

真に国際的に誇れるボーイ スカウトを育陽は全国を駆け成することである」と述べ、また、「我々巡って、ボーイス

は何を行うのか？

力ウト日本連盟のぱ、ボーイスカウトをリと述べていま

ボーイスカウトなう（以下 SFB ） ；を 1908 年に出版した際、この情報を日本にもたらした駐ベルギー公使秋月左都夫は叔父であり、ボーイスカ
ウト運動と SFB の調査を命じた文部大臣牧野伸顕は三島の祖父通庸（みちつね）
が岳父にあたります。三島の父弥太郎は大山巌※ 1 の長女信子と結婚しましたが、後に離婚 （三島の母は加根子）。大山巌の孫が第ア代総長渡漣昭であり、渡遣をこの運動に導いたのが、三島なのです。つまり、三島は生まれながうのボーイスカウ

礎を作り、各県連

す。今、三島が生きていたら、我々にこ盟誕生に力者；： i主いだ「ボーイスカウト日の言葉を投げかけていたに違いないと思本連盟の父」といえる人です。

います。これは、現在、奥島理事長がいそして、実際に三島にボーイスカウト運トの申し子であったといえるでしょう。

三島通陽がボーイスカウト運動に力をわれている「スカウテイングの基本とは注ぐきっかけとなったのは、 1919 （大動を勧めたのは、竹内（内田）二郎※ 2

何か？」とまったく同じではないでしょ

正 8 ）年、第一次大戦の講和会議随員とといわれています。

うか。

次回は、 25 歳で少年団日本連盟の副理事長に就任した 1922 年以降についして滞在していたパリから帰国した後、さて、三島はボーイスカウトをいっ

千駄ヶ谷青年団を組織して青少年教育に知ったのでしょうか？

関わり始めたととです。三島は「純然たは三島の家系について述べなければなりるボーイスカウトこそ少年団の理想のません。

これに答えるにてお話したいと思います。
※ 1

姿J と考え、乙とに少年部を設けてボー三島は、 1897 （明治 30 ）年東京麻イスカウト少年団として独立させたのが布に生まれました。父弥太郎は、第 8 代

23 歳のときでした。 1922 （大正 l l)

日本銀行総裁、子爵、貴族院議員。 8-P

年に結成されたボーイ スカウト日本連盟

が fスカウティング・フォアボーイズj

1842-1916

元帥陸軍大将。 陸軍大臣、参線総長、内務大臣を歴任。
※ 2 1897-1988 ： 東京の弥栄ボーイスカウ ト第スカウティングの知っててちょっと良い話 No. l
0

1 隊隊長。大日本少年団連盟評議員。太平洋

戦争後の日本ボーイスカウト再建に尽力。 日本連盟参与。

日本連盟事務局長吉田俊仁

三島通陽（2)
東日本大震災で被災された皆様に、心からお見舞いとお悔やみを申し上げます。
さて、先日、三島昌子氏（三島通陽ご長女）より、絵葉書を頂きました。それは、大正 12(1923 ）年 9 月に起きた関東大震災のときに描かれた「震災復興の図J （画有島生馬）を絵葉警にしたものでした。マク、ニチユード 7.9 という大震災の直後、九死に一生を得た人々の救難援助のあり様とともに、早くも帝都東京復興の構想を練る調査グループが描かれ、その中に、スカウトハット姿の少年園日本聯盟総長後藤新平と副理事長三島遇陽の姿がありました。

震災救援と復興の責任者は、少年団日本連盟初代総裁（後に総長）、内務大臣兼帝都復興院総裁の後藤新平（当時 66に、文筆家でもあっ歳）でした。「復旧j ではなく 「復興J という言葉を用いる

た三島は「三島章道」

ことを強く主張したのも後藤新平です。少年団日本連盟創立（ペンネーム）を捨て、(1922 年）の翌年、後藤新平を助け、被災地を制服で廻ら

ボーイスカウト運動れたのが、少年団日本連盟副理事長三島通陽（当時 26 歳）

振興に没頭していきでした。創立閏もなかった少年団日本連盟は帝都復興奉仕作ました。少年団日本業に協力し、三島はこの頃のことを次のように述べています。

連盟は、「あの大震災より、今年で丸三年になる。あれ以来、自分

1923 年 9月には「少年団日本は筆をとらぬのである。－－ 当時自分は、その 12 年前から連盟組織宣言」を発表。「そなえよつねにJ をモットーに一

宿めに t(\ ーイス力ワトをコ午代田被布腎k活互羽生して遺品主と般千工会l 」アピールレ、 "iJ::lこ、 l t三月 l 」 1(3; 少ヰほl 同本建~jjじ草・

る暇もなかった。ー・ーー一つ、日本のボーイスカウトを創り上帽章を制定。全国各地で講演会、映写会を開催して加盟国獲げる為に全力を尽くしてみたいと思はる〉！こ至った。

得に力を注いでいったのです。

壇のほう は、 豪い人々にまかせればいい。

・・文

自分はボーイ

スカウトを先づ専心やって、相当日鼻をつけてやらうと秘かに決心をきめた。

••• J 。

この、三島総長の熱き心と精神を、我々も今とそ継承して前進すべきと感じております。

スカウテインタの知っててちょっと良い話 No.11

日本連盟理事 ・ 事務局長

吉田俊仁

三島通陽（ 3)
三島通陽が千駄ヶ谷青年会を結成し、その中で少年部を設け、その訓練法としてボーイスカウトを採用。その少年部を「ボーイスカ

ウト少年団J として独立させ、 「我々は単なる少年団を行うのではなく、ボーイスカウト
少年団を行うのだから、ボーイスカウトをやる！

それは班制教育、進級制度、技能章制

度を行う事であるリと言ったととを本誌 3月号で述べました。三島総長（総長就任は 19 5 1

年であるが、ここでは三島総長と記述する）はその結団式（ 1922 年 2 月）で、「ボーイスカウト
を通じての国際連帯の精神j をつぎのように述べています。「とのボーイスカウトはインターナショナル

が、いかにボーイス力ウトを研究し、本運動の真髄を捉えてと云って国際的のもので・あります。イギリス人も、フランス

いたかがよく分かります。実際、 総長は 英国以外の国では、人も、ロシア人も、ドイツ人も、イタリア人も、アメリ力人

アメリ力、ベルギー、フィンランド、チェコ等の情報を収集

も、中国人もおよそ文明国と云われる国々の、皆さん方と同し研究もされています。その後、総長は 1922 年の少年団

じ年齢の人々は、やはりこうして団結しています。今皆さん

日本連盟結成に向け、小柴博、深尾詔 Sl2 名をもって規の心持はその人々と通じ合うのです。皆、お友達に主主るので

約草案作りに奔走します。また、総長は戦後の 1947 年に、す。仲良くしましょう、互いに愛し合いまし ょ う 、助けあい

新た芯「ちかいとおきてj の制定に中野忠八とともにかかわっましょう、何かいい事をして世の為になる事をしましょう Jたのですが、その経験と知識の深さには諒嘆せざるを得広い

なんと、今から 89 年前の話です。このように三島総長と思います。

は本運動の本質をスカウトに分かりやすく説明しているので(1922 年 4 月の少年団日本連盟発足に伴い、三島総長のボーイスカウト少年

す。今の隊活動で、このようにスカウト運動の国際性につい団は発展的解消をし、「弥栄ボーイスカウト」として日本連盟に加盟した）て、きちんと隊長がスカウトに説明しているでしょうかつ
総長が海外経験の豊かな家筋に生まれたこともあるでしよう

次回は、少年団日本連盟発足に三島総長が果たした役割について述べたいと思います。

スカウテインクの知っててちょっと良い話 No.12

日本連盟事務局長吉田俊仁

三島通陽（4)ているのに、なぜ静岡で全国少年団大会を開催し、その直後に東京で日本ジャンボリ ーが開催されたのかつ”というととであった。調べてみると、答えは…全国からの指導者
等の交通費を含んだ経費問題であった。全経費の負担などを取り決め、結局、静岡での開催としたが、その後、後藤新平が東京での日本ジャンボリー開催の総経費の倍近くの資金を、財界を含めて寄付金を募り、ジ、ヤンボリ ーの成功に大いに貢献した。三島通陽は、尾崎元次郎、大迫元繁らとともに副理事長に就任。総裁（後に総長）に後藤新平、理事長に二荒芳徳がそれぞれ就任。三島は小柴博、深尾詔らとともに 12 名をもって少年団日本連盟規約の草案（全11 条）作成にあたった。

その後、三島は第 2 回世界ジャンボリーに派遣団長として参加（デンマークコペン八一ゲン）の後第 3 回ボー
イスカウト国際会議に日本連盟首席代表として出席した。
ご存知のように当時の二荒理事長より第 2 回世界ジャンポリー参加メンパーに対し、1が栄”を日本の少年団の祝声として提唱。佐野常羽が英国ギルウエル実修所で世界に広めたのである。
三島等の努力が実り、

1924 年 8 月ボーイスカウト国際事務局に正式加盟登録を済ませた。

スカウテ イングの知っててちょっと良い話 No.13

日本連盟事務局長吉田俊仁

三島遇陽（ 5)1922（大正 1 1) 年、少年団日本連盟が結成され、 1935 （昭そして、1947 （昭和 22 ）年 5 月、日本連盟再建のための

和 1 〔〕）年、財団法人 「大日本少年団連盟J と改称されました

臨時中央理事会が設置され、スカウト教育の基本である「ちかが、 1 94 1

いJ と「おきて」や「モットー」の制定などの検討を行いました。

（昭和 16 ）年には解散を余儀なくされました。その翌年に連盟の名称変更により、基本財産一万円をもって財団

また、団体名称について三島は、戦前の「少年団」という陵株

法人「健志会J とし、法人格を存続させました。これが、後にな名称ではなく、「ボーイスカウトJ という明快芯名称で戦後功を奏することになります。

のスカウト運動を再建するとの提案をしました。つまり現在使

内 回 二郎1945 （昭和 20 ）年 8 月、終戦を迎え、用している「ボーイスカウト日本連盟J という名称は三島の提この年の l l 月には、内田二郎※ 1 が当時文案だったのです。そして、 「ぢかい，おきて」等の制定は最終

部政務次官であった三島通楊にボーイスカウ

的には理事長に就任した三島通陽と中野忠八に委ねられ、乙のトの再建を相談し、 GHQ （連合国最高司令部）

年の 8 月に制定されました。 1949 （昭和 24 ）年 2 月 1 2の教育政策の担当であった C I E （民間情報教

日付で前述の「健志会j の名称変更が認可され、周年 4 月 1 目、育局）のラッセル上ダーギン※ 2 を通じて「再財団法人ボーイスカウト日本連盟が正式に発足したのです。さ建」を嘆願 しましたが、当初 GHQ は許可しうに、ませんでした 。 し か し、親日派のダーギンや録が承認され、世界スカウト運動への復帰をはたしました。
三島通陽は、再建の中心的な存在として力を尽くし、現在のGHQ 内のスカウト経験者たちの理解と 助力により、 1946 （ 昭和 21 ）年 12 月 「ア メ1950 （昭和 25 ）年ア月 1 日、国際事務局への再登「ボーイスカウ ト 日本連盟」の基礎を築いたのです。

リ力のボーイスカウトと同様のものである忽

らばj 設立を許可してもよいという内諾を得(;897- 198 8 ） 大正9年、東京・弥栄ボーイスカウト 第 1 隊

誌i1てす、景と；；，：る ー：；：；；；： 10年、大日本少年団連盟評議員。戦後のました。ボーイスカウト再建に尽力した三島

由・ H ・ uフツセル L ヲ ーギン

芸詩i主事会三事等をえ至て 84-'透盟参与。

通陽、内田二郎、古田誠一郎、中野忠八、村※2

山有などの努力が実ったのです。

('89.‑. ヲ三る ｝

アメ J 力人 z 太平 洋 戦争で中 断 したが、19i 号 ： 7: 三 o · 三つ、う 235: 賢 三 z.YMCA主事ε

スカウテイングの知っててちょっと良い話 No.14

日本連盟事務局長吉田俊仁

三島通陽 （6)
あけましておめでとうございます。 今年はボーイスカウト日1924（大正 13)

本連盟創立 90 周年であります。 この一年、良き年であります

年 4 月、少年団

ように、頑張りましょう 。

日本連盟の機関紙「少年団研究」の先月号では、 1949 （昭和 24 ） 年 4 月 1 日かう財団法人ボー創刊号で訳稿のイスカウト日本連盟が正式に発足したこと、そして 1950 （昭第一回分を載せ、

和 25 ）年ア月 1 日、ボーイスカウト日本連盟が 10 年ぶり

第 4 号まで連載、に正式に国際復帰したこと、そして少年団という陵昧な名称でその後 1925 （大~需品叫んふτ ーはなく、「ボーイスカウト日本連盟J という名称を三島が提案

正 14 ）年、単行したことを書きました。

::$: .班制教育』 と三島家の旧本邸を移した那須野営場本館（当時）

さて、三島通陽について忘れてなら芯いのが「那須野営場Jして刊行しました。三島は J真のス力ウトとはJ について「スです。日本連盟は 1950 （昭和 25 ）年、栃木県西那須野町三カウ ト として重要なことは、パトロール・システムの実践であ島にある三島通陽の所有の土地 － 屋敷、（敷地約 1 万 6 . 000 坪）

る ご こ れを直ちにやるかどうかで、ボーイスカウトの固として、を 350 万円で購入し、常設野営場としました。 三島 53 歳の良い自 に なるか、ならぬかの分かれ目になるのである。」と述時です。その後、日本連盟は 1 953 年 1 月 23 日山中、那須

べて います。当時はさまざま芯教育法による「少年団J が存在

両野営場の正式名称を決定しました。山中は山中野営場、那須

し て おり 、三島は、パトロール

システム活用の有無を、ボーは那須野スチュアード野宮場（ Camp Steward ）です。郡須

イス 刀 ワト を他の少年団と明確に区別するポイントであると唱

野宮場は開設から 6 1 年、もう還暦を過ぎているのですね。

えてν 1たのです。

もう一つ忘れてならはいことは、三島が、 パトロール・シ

次号 3 月号では、三島通陽の最終編を掲載いたします。

ステム（班制教育）および“The P
atrolSystem”の著者であるローランド・フィリップス研究の第一人者であるととです。三島は、“The PatrolSystem ”の日本語訳を思い立ち、

追記渡渥昭総長選稿集 T三つのっとめー神、他人、自分」 が発行されますので、ぜひご一読願えれば幸いです。

スカウティングの知っててちょっと良い話 No.15

日本連盟事務局長吉田俊仁

三島通陽（ア）1947 （昭和 22 ）年、新憲法に基づいて参議院議員選挙法が制いう若さで永遠の人と定されました。 乙の年に行われた第 1 回参議院議員選挙に、三島 （当なったのです。

時 50 歳）は、国会という場から青少年活動に貢献したいという希

この「ボーイスカウ

望をもって全国区から立候補し、当選しました （任期 3 年）。 三島

ト十話J のラストの第は文化委員として、児童福祉法・児童憲章の制定に力を尽くす一方、十話は、「弥栄世界再興を果たしたボーイスカウ卜日本連盟においては「ちかいJ 「おに広がる」という表題

きてJr標語（モットー） J 「スローガンJ の制定に力を注いだのです。

でした。 1820 （大正1850 年の参議院議員改選にあたっては、ボーイスカウト運動に専念するとし、立候補をしないことを表明しました。

1 月号で詳

細を書きましたが、栃木県西那須野町に日本連盟の野営場を設置す

9 ）年 23 歳のとき三、f・4

島はスカウト活動を開－ ··ー －'ii －’ ＂＇··－··＇~／：｛•
第 11 回世界ジャンポリーにて。 左から2人目が三島総長。

始 （ この年に長女昌子誕

るため、三島所有の土地家屋を日本連盟に譲渡しています。晩年、左の人物は筆者の父

三島通傷は「ことを墓地として、その道の研畿を重ね、胸にスカウて 1822 年、少年間日本連盟創立にあたり副理事長に就任、 25

ト道の花粉を宿して去っていく、また来る。そのスカウト群像が年々歳でした。後藤新平初代総長との年齢の差は 40 歳。 1823 年の生、現在 92 歳）、そし

ふえて森にたむろする。との地を切り開いてくれた先祖に何よりの関東大震災のとき、後藤は内務大臣帝都復興院総裁であり、後藤は芯むけである。J と述懐しています。

の片腕として三島はま車腕を振るったのです。それ以降、スカウト運1851 ：年、三島は第 4 代総長に就任しま

動は後藤新平（ 65 歳）、二荒芳徳（ 36 歳）、三島通陽 （ 25 歳）の 3

す。 1861 年、 64 歳のとき、第 18 回国人を中心に発展していったのです。 三島の 45 年のスカウト人生は、

際会議（ポルトガル）に出席し、席上ブロン

身も心も日本のボーイスカウ卜運動に捧げられたのです 。

ズウルフ Z撃を贈られました。日本人では初めての受賞 です。 1863 年、第 11 回世界ジャンボリ一、第 19 回世界会議（ともにギブロンス’ウJレ7 ll!

リシャ）に参加しました。これが最後の外国

今年は、臼本のスカウト運動誕生 80 周年、三島通陽生誕 115
年にあたります。

ボーイスカウト白本連盟の父、三島通陽総長に弥栄を贈ろう！
いやーさか、いやーさか、いやーさか II

旅行となったのです。そして 1865 （ 昭和40 ）年、「毎日新聞j に「ボーイスカウト十話J (2 月 25 日～ 3

（今 回 で三島通陽総長の話はおしまいです。執緩 にあたり、三島昌子様には寅重

月 7 日）を連載。これが絶筆と主主り、同年 4 月 20 日、 68 歳と

芯資料 ・お手紙等をいただきました。誌上を借りて厚 く御率L、感謝申し上げま す）

スカウティングの知っててちょっと良い話 No.16

ボーイスカウト日本連盟理事吉田俊仁

渡遺昭総長①，、司E

今月号からは、渡遁昭第フ代総長につ藤新平は元団長）の理事に就任されたことから始まります。総長がいてお話します。総長の在任期間は、昭スカウテイングへの牽仕を始められた根底には、当時総長は伯爵

和 49 年～平成 15 年までの 29 年間の(1918 年より）であったことから、おそらく、蒙族として世の中に長きにわたります。

尽くす、というノープレス・オフリージユ（ nobl 日sse oblige 高貴

総長は、明治 34 (1901) 年東京にi 生まれ、平成 1 ア（2005）年ア月にごな者の義務）という感覚が強くあったのではないかと私は考えております。

I 逝去、享年 103 の長寿をまっとうされました。総長の父方の祖父は渡遜千秋（鹿児島、京都、滋翼、北海道

総長は、昭和 9 (1934）年、オーストラリアジャンボリーに参等の知事を歴任、宮内大臣）、父は渡遺千春（伯爵、日本銀行理事）、母

加し、ここで初めてベーデンー ）＼ウエル卿ご夫妻とお会いしたので

方の祖父は大山巌（元師、陸軍大将）、母は留子（大山巌の四女）です。

す。 その後、総長はベーデンーパウ工ル卿と fスカウテイング・フ

総長は祖父j度漫千秋に大いに影響を受けました。ちなみに、母留子ォア・ボーイズj 研究のの姉、信子は三島遇陽の父、三島弥太郎の最初の妻です。

第一人者といわれるまで

総長は 5 歳の時に女子学習院付属幼稚園に通うことになり、そのにスカウト運動に関する

時かう昭和天皇の「ご学友」（勉強や遊びのお相手）を務めることと研究を続けられたのです。

なりました。乙の関係は、総長が東京帝国大学に入学した後も続くのです。総長は「昭和天皇室最後のご学友j として有名ですが、日本連盟においても、；笈遺総長が現在においては、最後の総長です。
総長とボーイスカウトとの関係は、二荒芳徳（少年団初代理事長）

や三島通陽（少年団副理事長）かう勧められたことがきっかけで、戦前の昭和 3 (1928 ）年、東京連合少年団（ 1914 年 12 月設立、 後オ

ストラリアジャンポリー

参加時の渡i愛総長（写真中央）

平成 24 年 3 月末をもちまして定年を迎え、 事務局長を退任致しました。 今後は日本連盟理事として頑張りたく存じますので、宜しくお額い申し上げます。
筆者

スカウティングの知っててちょっと良い話 No.17

ボーイスカウト日本連盟常務理事吉田俊仁

渡遺昭総長②
前号で渡漫昭総長が 1934 （昭和 9 ）年、ベーデンー j てウエル卿も理解できない。」と述べています。

ご夫妻とオーストラリア国際ジャンポリ ーで会ったことを書きまし

さて、少年団日本連盟は 1935 （昭た。乙の国際ジャンボ υ ーはヨーロッパ以外の国で開催された最初

和 10）年、財団法人に組織変更して大のジャンポリーです。そとでオーストラリアのアイザックス総督が自日本少年団連盟と改称。その時の総長が宅で晩餐会を開き、その際ぺーデンー j てウエル卿ご夫妻と総長も招先に述べた斉藤実です。斉藤総長亡き後、1937 （昭和 12 ）年に竹下勇海軍大将

待されたのです。

この頃の日本の状勢は、世界大恐慌（ 1929 年）以降、軍部の台頭が次第に著しくなり、政府にはこれをコントロールする力も芯が第 3 代総長に就任しました。このときに、 j度漫総長は理事に就任します。

く、血なまぐさいテ 口事件が相次ぐという時代でした。そして、つとのような状況の中で第 2 次世界

いに 1936 （昭和 11 ）年、青年将校たちによるクーデター「2 ・大戦（ 1939 年～ 1945 年）が起き、斉藤実第2代総長

I

竹下勇第3代総畏26 事件j が起きました。斉藤実第 2 代

1941（昭和 16 ）年 1 月 8 日にはペーデンー j てウエル卿がアフリ力ー

総長（時の内大臣）が襲撃を受け不帰のケ二アで永眠。 2 月には 84 歳の誕生日を迎えるはすでした。

客となり、また、元文部大臣で『スカウ

一方、渡漣総長は 1943 （昭和 18 ）年、貴族院議員に選ばれま

テイング ・ フォア－ボーイズj の調査をすが 3 年後の 1946 （昭和 21) 年には貴族院議員を辞し、爵位を命じた牧野伸顕（岳父が三島通陽の祖父

返上します。翌昭和 22 年、日本のボーイスカウト再興のため「ち造語で、前内大臣）は、からくも殺害をかい・おきて・モットーj が設定され、免れました。

団法人ボーイスカウト日本連盟として再結成されました。 2 年後の1949 （昭和 24 ）年、財渡遁総長は 「天皇絶対主義者の彼らが、1951 年、三島通陽が第 4 代総長となり、渡遜総長ばこのとき相着誌の鉾を除くことによって世の中が良談役を委嘱され、 1952 （昭和 27）年、日本連盟理事に就任、ボー

くなると考えた思想的な根拠がどうして

イスカウト運動発展のために尽力されるのです。
d認芯きる

スカウティングの知っててちょっと良い話 No.18

ボーイスカウト日本連盟常務理事吉田俊仁で行われた日独青少年の交歓合同野営

渡遺昭総長③を契機にこの地に建設していた「富士今回は前回の補足を交えた話です。

臨雲健児寮 J が竣工し、 1938 年に開1936 年の 2 ・ 26 事件で斉藤実総長を失った日本連盟は、翌寮式を挙行 しました。ちなみに富士臨

1937（昭和 12 ）年、連盟理事会で総長推磁を付議し、評議員会に

雲健児寮の建設に使われた材木は、静おいて満場一致で竹下勇第 3 代総長が誕生しました。竹下総長は岡の尾崎元次郎（寅族院議員、尾崎忠次

1921 （大正 10 ）年の皇太子殿下（昭和天皇）己外遊に供奉した一人の父）が寄付したものです。

富士臨雲健児 寮でした。そしてこの年、日本連盟は結成 15 周年を迎え、役職員のさて、日本は 1940 （昭和 15 ）年、日独伊三国同盟を結び、米英強化を図ります。 j度i昼総長は理事として中野忠八理事らとともに、両国との対立がさらに激しくなりました。翌 1941 年 1 月 8 日には主として教務を担当することになりました。またこの年は、 8-P が

8-P が永眠、 83 歳でした。また、その年の 12 月、日本はハワイの最後に参加した世界ジャンボリ ーでもあった第 5 回世界ジャ ンボリ

真珠湾を攻撃し、太平洋戦争に突入したのです。 1943 （昭和 18)

ーがオランダで開催されました。二荒芳徳理事長もこの世界ジャン

年、貴族院の伯爵議員選挙が行われ、渡遷総長はこれに当選、貴族ボリーに参加し、大会終了後にはドイツのヒットラー・ユーゲント（ナ

院議員となりました。このとき 42 歳でした（三島通陽は 1929 年 32

チス－ドイツの膏少年間）から公式招請を受

歳で寅族院議員に怒っています）。そして 1945 （昭和 20 ）年 8 月 15 日 、け、日独両国は青少年代表団の相互交流

連合国に対する日本の降伏により、第 2 次世界大戦が終結します。

1937 年全国少年団指導者大会にじ（前列中央二葉理事長、左が渡遁総長（当時理事）を行うとととなりました。翌 1938 （昭和

戦後は、三島通陽らのスカウト運動復活の努力により、 194ア

13 ）年、渡遁総長は、二荒理事長の強い

年にボーイスカウ卜日本連盟として再発足します（詳細は、本連載、希望により日本代表団幹部として、ヒット

2011 年 11 月号参照）。 1950 （昭和 25 ）年には那須野営場を設置し、ラーユーゲントとの交流のためドイツを1951 年 2 月、臨時全国総会を京都・東本願寺で開催し、総長に三訪問しました。総長は代表団の帰国後もド

島通陽、理事には石坂泰三（初代理事長二荒芳徳とは向年齢で、東京帝イツに残り 、 との青少年団体の実態調査を

国大学法科同級生）らが就任しました。 j度遁総長は理著書並びに相談役

続けたのです。 1937 年の夏に山中湖畔として、本格的にスカウト運動に遜進していくととになるのです。

スカウティングの知っててちょっと良い話 No.19

ボーイスカウト日本連盟常務理事吉田俊仁

渡遺昭総長④を受けた、工リオツト・ミルズ蓄『大英帝国衰亡史J

j度遁総長は、 1951 （昭和 26 ）， 年の相談役、(1905 年）、また、この本の基になったギボンの fローマ帝国衰亡史j，翌年日本連盟理事に就任、その後、 1967 （昭(1776 ～ 88 年）を紹介しつつ、総長は

和 42）年に総コミッショナ一、アジア太平

スカウテインクの起源を明らかにしており

洋地域（APR ）地域スカウト委員、 1973 （昭ます。また、 B-P がなぜ班制度やグリー和 48）年には世界スカウト委員に就任します。

ンパー訓練を取り入れたのかつ (J てブリツ

そして、 1974 （昭和 49）年、第 6 回日本

クスクール時代のアーノルド神学博士のジャンポリー（北海道・千歳原）において総教育法との関連）、芯ぜ野外活動を実践し長に推戴され、 2003 （平成 15）年に引退さたのかつれるまで、実に 30 年にわたり総長を務めるは？

こととなったのです。

スカウト運動と宗教との関係とを明確に審かれておりますが、次号はとの内容について書きたいと思います。

さて、 j度遁総長は我々に貴重な歴史的事項を教授してくださったのですが、その中でも最も重要なものは、「なぜ B-P が『スカウテイ
ング・フォア・ボーイズJ （以下 SFB）を惑いたのかつ j ということ

0ぜひ、お読みください

総について、時代的な背景も含めて我々に示して くださったことでしょう。これは、皆さんもと一読のことと思いますが、日本連盟創立

l

年代後半から SFB に関する研究を重ねました。東京ーボーイスカウ
ト会館 3 階の「スカウトミユージアムJ iこは、総長直量産の研究資料が潤鴨川日本連盟憾の遺稿集。総長のご子患による私家版が、日本連盟より発行されています。
29 年にわたる総長在任期間中 lこ『スカウテイン

70 周年記念として発行された、 1992 （平成 4）年版 SFB に総長が寄稿された「SFB 成立の背景j の論考においてです。総長は 1960

『三つのっとめー神、他人、自分J

ii

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--

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グj 誌や県連盟記念誌などに寄稿された文章の集大成です。渡遜総長の思想、スカウト運動への情熱、

スカウトや指導者に伝えたい想いがあふれています。
スカウテイング関係者のみならす、広く青少年教t

育に携わる方々必読の一審です。

豊富に所蔵Eされておりますので、ぜひと覧いただきたいと思います。

品番： 69911 ／大きさ ： 188ﾗ127mm （本文 256 頁）
定価・ 2,000 円（税込）

さて、「SFB 成立の背景J の内容についてですが、 B-P が深い感銘

スカウティングの知っててちょっと良い話 No.20
渡漣昭総長⑤

ボーイスカウ卜日本連盟常務理事吉田俊仁

かつをパブリックスクールでの自らの2013年がいよいよ始まりました。明けましておめでとうございます。

経験かうであると歴今年も「知っててちょっと良い話J よろしくお願いいたします。

史的事実を基に述べさて「渡遁昭総長J も第 5 話となりましたが、今回は、スカウト教育られております。この基本「班制度、特に班長訓練（グリーンパー訓練） J に関連する総長のれに関連することが、考えについてお話したいと思います。

総長の「成立の背景J に、 19 世紀初頭、パブリックスクール教育で2010 年発行の f帝
国の落白 J （ジャン・有名なトーマス－アーノルド神学博士の教育法について、「生徒を組に

モリス著）にも次のように警かれております。「J ＼ ブリックスクールの分け、 6 年生の中で生徒に信望のある者を組長にして、授業以外の生

目的は、規律を重んじ、タフで愚痴をこぼさす、控えめで、チームプレー

活の指導はすべて組長に任せ、 －時折組長を自宅に茶に呼んで指導すに長け命令することに慣れた男を育てることだった。学校権力のかな

る以外lま直接生徒の生活指導をすることはしなかった。 一この人格形りの部分を生徒が肩代わりして行使する監督生制度は、少年のうちに成に重点を置いた教育法が認められ、－他のパブリックスクールはも指揮監督する立場を経験するいい機会とされた。j おそらく、総長が密ちろん外国の学校までがこの方法を採り入れるようになった。J と奮かかれたアーノルドの教育法がこの「監督生制度」でしょう。

れております。

こういったととから、 B-P は、パブリックスクールでの監督生制度

そして、ローランド・フィリップス警の 『JC トロール・システムおを経験し、それを発展させることで「JC トロール・システム、特に班よび班長への手紙j の序文で B-P は次のように奮いております。「Ji.

長訓練J を確立していったと考えられます。また、 fパトロール－シス

トロール・システムというものは、少年たちをその仲簡で選んだ 1 人

テムj の訳者中村知は、同署の「訳者の言葉J で、パトロールj とは「巡のリーダー一一即ちパトロール・リーダー（班長）を頭（かしら）とする

行して観察推理するJ 行動そのものをいい、そのグループを印刷とい恒久的なグループに託するものである。…これと同じ原理が学校のたう。正確には「観察推理班」で、それをしないグループは、ただ普通めにも用いれられる。 日「ブレフェクトJ システム（組長制度）というのグループで、スカウトでいう班とは違うと述べています。

名称で行われている。J総長l志、 B-P が主主ぜパトロール・システム、班長訓練を生み出した

今我々はきちんと「班長訓練（グリーンパー訓練） J や「観察推理J を行っているでしょうかつスカウティシグの知っててちょっと良い話 No.21

ボーイスカウト日本連盟常務理事吉悶俊仁

俸を要望しました。しかし全国から開催地までの交通費等を含む「経第 1 回少年団大会と少年団日本ジャンボリーの開催早いもので、との連載記事も 20 回が過ぎました。今回からは、 「歴史にまつわることj をお話ししていきたいと思います。

さて、今年の 3 月末をもって「日本連盟創立 90 周年記念事業J が費J の菌で東京開催が困難と怒り、そこで静岡少年団は 19 21 年に少年団静岡県連盟を組織し、全経費の負担などを取り決め、開催地
は「静岡J が決定されたのです。尾崎元次郎は、有名な尾崎忠次の父
で衆議院議員や貴族院議員を務めた実業家でした。彼lま資金集めに寵闘しました。その後、東京側は英国皇太子殿下と来訪を機に「第 1終了します。 1922 （大正 l l ）年 4 月 13 日 （木）静岡市域内尋常高

回少年団大会J とジャンポリーを一緒に開催したいという希望をもっ等小学校で「第 1 回少年回大会J が開催されたことは、み主主さんもよて、再度、静悶県連盟と交渉をE重ねたのですが、すでに準備を進めてくと存じのことでしょう。しかし、東京では、との 2 日後の 4 月 15

いる静岡は変更でき芯い旨を伝えたのです。しかし、もともと東京側

臼に東京 ・ 赤坂厳宮門外広場でブは、英国皇太子殿下の奉迎を予定してい芯がら、少年団大会とジャン

リンス・オフ・ウエールズである

ポリーの「経費J を工函できなかったは？なのです。
では、東京側ではその経費問題をどのように解決したのでしょうか？

エドワード ・ アルパート英国E皇太東京でのジャンポリー開催経費すべての支援を申し出た人物が、

子殿下（エドワード 8 世）のと来日歓迎式が予定されていました。に初代総裁（後の総長）後議新平（当もかかわらす、第 l @I少年団大会

時東京市長－東京連合少年団総が静岡で開催された理由が、財政問題から発したものだったという

赤坂量産宮バルコニーに立つ英国皇太子
殿下

鱗ゐ
・－

裁）でした。このような経緯！こより、静岡で「第 11ヨ少年団大ことは、本誌 2011 年 9 月号のこのコーナーで少し触れました。実

会j を、東京で「少年節目本ジャ

際に、 4 月 1 5 日～ 17 日の 3 日間、英国皇太子殿下の奉迎式で幕をンポリーJ を開催することがで開けた「第 1 回少年団ジャンボリーJ が日比谷公園で開催されたのです。

きたのです。

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「第 1 回少年回大会J の会場は、東京連合少年団－ 小柴博と静岡少年団・尾崎元次郎が謂聾していたのですが、尾崎は小柴に東京での開君事迎式における後麓新平

スカウティングの知っててちょっと良い話 No.22

ボーイスカウト日本連盟常務理事吉田俊仁

さて「弥栄」ですが、二荒は大正 13 年（ 1924 年）第 2 回世界ジャf弥栄j は、もともとはンボリー（開催デンマーク）に参加した臼本派遣団に次のような言葉

両手で、行っていたを贈っています。「 ー日本の少年団も万歳という日本共通の歓呼の平成 25 年度が始まりました。本年度

他に、少年団独特の団呼が定よければ芯 5ぬ。それ故、余は今回少年団

は 16NJ が開催されます。 さて、そこ

団兄諸君が欧州に行かれるに当たって特に希望したいのは、「万歳Jでも唱和される「弥栄j は、いつごろ誰の他に少年団団呼として「イヤサカ」という歓呼を採用すべき一事でが提案したのでしょうか？

また、現ある。－－－ 「イヤサ力（弥栄）」の思想は、日本最古の思想であり、ま在は片手でその動作を行って います が、た永久不退転の意気込みを意味する発声である。」（「少年団研究J 大正

当時はどうだつたのでしょうか つ

13 年 7 月号）そして、 1926 （大正 15 ）年の日本連盟諸規程に Id: 「弥峠」
について次のように記されています。

「弥栄」は、「第十二僚少年圏八祝福ノ歓呼トシテ覇皆様ヲ唱フ。頚獄ヲ唱フル場

1924 （大正 13 ）：年に 二荒芳徳が提案したのです。二荒は「弥栄j富士章受叢スカウト代表表敬にて合二八護軍産者先ヅト・－頚皆殺j ト唱ヘ次二唱和者一同調皆様ヲ三唱ス。

の他に「ちかし）j 「おきてJ を平仮名で徒手ノ場合ニハ帽子の鍔ヲ右手二持チ、各唱毎二両手ヲ同時二上下シ、表記することや、「Be PreparedJ の臼本語訳を「そ芯えよつねにJ と歓呼スルモノトスJ とすること等々を提案したのですロ当初は「準備あれJ 「備えあれj とい記されています。

う英語調の翻訳を考えていたのですが、この方が力強いということでフランス語講の日本語訳「備えよ常にJ としたのです。

皆さん、いかがですかっ「片手J では芯く

二荒芳徳は少年間臼本連盟初代理事長で （当時 35 歳） 、愛媛の宇和「両手J で弥栄を唱和し島藩、伊達家 9 代田藩主伊達宗徳の 9 男、伊達九郎として誕生、後にていたのであります。

二荒芳之伯爵の養子となりました。二荒は 1931 年～ 1939 年まで

アジア人初の世界スカウト委員、また、 1954 年～ 196 ア年の 13
年間、日本連盟総コミッショナーを歴任しました。

第 2 回世界ジャンポリーでB·P にイヤサカ（筒手！）を送る三島通濁副理事長

スカウティングの知っててちょっと良い話 No.23

ボーイスカウト日本連盟常務理事吉田俊仁

B-P が考えたスカウト教育法の中ちかいとおきての話で最も重視したものは、

今回かう「ちかいとおきてJ について述べたいと患います。白本のボーイスカウト独自の祝声として「いやさかJ を提唱した初代理事長

1 “ちかいとおきて”の実践
2. ウッドクラフ卜二荒芳徳は、スカウトの教育函に影響を与えた人物です。ます、「ち(Jt ックウツズマン）

かいとおきてj の表記について、我々は何気芯く「ひらがなJ で書い

3. 騎士道ていますが、ひらが主主で書くようにしたのもまたこ荒なのです。二荒4. バッジシステムは次のように述べています。

5 ，パトロールシステム

一一「ちかいj とはもともと日本語の古語である「ちかひJ の音便での 5 つの要素ですが、英国国際訓ある。「ひJ とは「霊」を意味する。霊とは肉体に宿って肉体を支配す

練センター第 3 代ギルウエルパー

る働きをするものであり、肉体を離れた人間の精神的本体であり、万ク所長、ジョン・サーマン（John

物の精気、神である。との援に奮うのでJちかい憶と言い、霊に向かつ

Thurman ）はこの 5 要素を発展させ、てペストを尽くす人間の決意を意味している。「事j と漢字で書くと、ア要素にしています。

l 4ちかいとおきて”の実践

その意味が出てこない。一一「おきてJ については、

一一「おきj は心のおきどころ、であり、「てJ

2. 冒険（アドベンチャー）

スカウト xa• の三つの先端とスカウトサインの 3 本

は方向を示すζ とである。つまりわbのおきどころの方向を示すこと3. 友愛（フレンドシッブ）であるから、「捉j と書くとその意味が分からない一一この、二荒4 . 戸外の世界（アウトドアーライフ）の三か条を思い起こさせる。

が述べたととを伝えてくれたのが、中村知です。

5 観察推理ボーイズj より）

さて、「ちかいJ は一体誰に奮うのでしょうか？

また力ブはなぜ「ちかいJ とはいわす、「やくそく」というのでしょうか？

「名答j とは、のす旨は、スカウトのちかい
erスカウティングフォア

6. 面白み（グッドファン）

7. 遂行と成就感「誠そ尽くすJ とは、「心を健やかj とは、「徳を養いますJ とは、正しです。そして、全ての項目に基本の‘ちかいとおきて”の意味が含まれい愈昧はと存じですか？

ているのです。次号ではそれらの意味の解釈をしてみたいと思います。

スカウティングの知っててちょっと良い話 No.24“ちかい”の話
前回のア月号では、二荒芳徳初代理事長が Mちかいとおきて”を”ひらがな”で表記するとした理由を述べました。今月号は“ちかい”について、中村知の考え方を基にその意味を考え

ボーイスカウト日本連盟常務王室事

吉田俊仁

所へ笹 う、という意味が含まれてくるので、ボーイスカウト部門以上の、“ちかい”としたのです。

“ちかしY 、その中でも特に、 3 つめの”心をすこやかに、徳を養う”という言葉は、生硬さが決定の際問題となったのですが、三島たちの考えでは、当初、アメリ カ連盟の ＂ P hysical l ystrong, mentallyawake, morallystraight ”てみます。

ます、“ちかい”というものは、一体、誰にのように、意昧の麓きかえの余地のない言葉をさがしたけれども、イ也 lこ適当な表現が見

醤うというのでしょうかっ
それは、自分自身のところに筈う。世界

あたらなかったというととなのです。”すの仲間、親、兄弟姉妹などに醤う。そしこやか”の意昧l志、いつ も何かを考えて、て神や国といった人間を超えた絶対的な

いつも何かをしているととをいい、ぼん

ものに謡うのです。スカウテインクの原

やりしてい芯い、つまり awake であり、理は“神へのっとめ”（ DUTY TOGOO) “他

連盟歌にある闘眼開きて・ ー 葺そばだててー”という状態です。そして”徳をやし主主

へのっとめ” (DUTY TOOTHERS ） “ 自分へのっとめ.

う”の「徳J とは、”他人の幸福のために働き、(DUTYTOSELF）です。

しかし、カフスカウトでは”ちかい”ではな

神、国、父母、兄弟姉妹、友人、動植物、宇く、‘やくそく’としたのは主主ぜでしょうかつ

宙のエネルギー等のすべてに対して感謝し懸返

英国ではカフスカウトの鍋 Promise· にも、”神と女王に誠を尽くし... ·と 「神J があります。しかし、日本の力しをする”というととです。そして、われわれのスローガン‘回目の善行”（ Good T
urnDaily ）は、くすべてへの恩

ブ年代では神ということに対する知識が足り芯いので、”ちかい”で返しとして善行を行うこと〉と中村知は我々に伝えております。我々は芯く ”やくそく．とし、自分と仲間、つまり人間同士の”やくそく”

スカウト － 指導者はこの意味をかみしめ、その実践をしていとうでとしたのです。 輔ちかい”では”神（仏）、国”とい う人間を超えた高いはありませんか！