「 Ｙｅｓ」
第四号
月 刊ワーＱシ ョップ

二〇一八年 十二月三一日 発行

第四号

第四号

テーマ

◆執筆者

［濃］

SONICMOVE
色鉛筆

Ａ

ゆか

ニンジャ青年

Ｈ

しぃ

ユウサク

［淡］

かなみ

トム

ゆき

［総括］

九折

- 1 -

第四号

「 Ｙｅｓ」
月 刊ワーＱシ ョップ

れは一般に、Ｙｅｓ とＮｏ を、ただ反対の概念だと捉えてち出 し て よ いほ ど の 、 崇高 な価 値 を秘 め てい ます 。わ れ わ

玉 のひ と つ で す。 こ の 一事 の みを もっ て も、 大き く 世に 打

「 Ｙｅｓ 」というテーマは、当ワークショップにおける目に必要な事項を、終生まで繰り返して確かめ合うでしょう。

か め 合う 。 賢 明 な プ ロド ライ バ ーた ちは 、 安全 運転 の ため

う 過 程 を経 る 必 要 が あり ま す。 同じ よう な こと を何 度 も確っ た の みな らず 、 そ の 後何 度も 叩 き合 い、 強く 鍛え た とい

てい く こ と のよ う に 、 われ われ の 知識 とい う のも 、た だ知必要 で す 。 ま るで 鋳 鉄 が、 何度 も 叩か れ るう ちに 鍛 えら れれ われ は し つ こく 、 そ れ を相 互に 確認 し 合う とい う こと が能 力が 低 い も の です 。 で すか ら 正し い知 識に つい て は、 わ

正 し いま ま 、 曲 げず に 保 持し 続 ける こと に は、 ずい ぶん とぐ に 覚 える の で す が 、そ のこ と に比 べる と 、正 しい 知 識を

刺 激 物 を「 ク セ に な る 」と いい 、そ の 中毒 性と 依存 性 はすってよいほど知性が優れてはいないからです。われわれは、

れわ れ は 、 正し い 知 識 を保 持す る とい う こと に、 自信 を 持

度 も繰 り 返 し て、 確 か め合 わ ねば なり ま せん 。な ぜ なら わ

わ れわ れ は 同 朋 た ちと 、し ば しば 同じ よ うな こと を 、何

今回のテーマは「Ｙｅｓ 」です。

生じるのでしょう。

ま 過 ぎて い く 日 がい く ら でも あ りま す。 この 差 はど こか らな い 、余 裕 の な い と きに は空 の 広さ など 一 度も 感じ な いま

々 と 己 につ な が っ て 感じ る とき もあ れば 、 それ どこ ろ ではる 心 地 がす る 」 と 感 じ ます 。晴 れ渡 る 冬の 空も 、と き に広狭く 「 息 苦 しい な あ 」 と感 じ、 と きに 空間 を 広く 「生 き返よう に 捉 え て いる の で しょ う。 わ れわ れ は、 とき に 空間 を

は どう い う こ とか 。 そ も そも 、わ れわ れ は「 空間 」 をど のと があ り ま す 。
「空間を広く取って！ 」。空間を広く取るとは空間にある」。ワークショップでは、毎回必ず言われるこ

われわれの身の内ではなく、「空間」にあります。「 Ｙｅｓ「Ｙｅｓ 」はどこにあるのか。Ｙｅｓ は、まさかのまさか、でしょうか？

に気 を 許 し あっ た と し ても 。こ ん なに し んど いこ とが あ る

す 。ど ん な に 気を 遣 い 合っ た とし ても 。 ある いは 、 どん な

あると、互いに「Ｎｏ 」を掛け合うことしかできないのでい の でし た 。 わ れわ れ は 、た だ 生身 を向 け合 う 同士 のみ でる血液からは、決して「 Ｙｅｓ 」のはたらきは生じてこな

っ た く わか り ま せ ん が︱ ︱ この 構造 体と 、 そこ に流 れ てい

︱ な ぜ アミ ノ 酸 の 配 列 が頑 なに 利 己的 にな りえ るの か はま

酸構 造 体 で しか あ り ま せん 。こ の 構造 体は 利 己的 であ り︱

物の 拠 点 で あ り、 生 存 本能 のた め に稼 働 する 一種 の アミ ノ

ま せん 。 わ れ われ の 生 身 は、 放置 して お くな らば た だの 生

とんでもない嘘です。われわれの生身は「Ｎｏ 」しか使え

れわれが自分の意識や気持ちでＹｅｓ を「使える」なんて、内に Ｙｅｓ はない」という一点に集約されるでしょう。わ

このおどろくべき知識の精髄は、まさに、「われわれの身のません。Ｙｅｓ はただＹｅｓ であり、Ｎｏ はただＮｏ です。

でに確かめ合ってきました。Ｙｅｓ はＮｏ の反対ではありう では な い と いう こ と を、 す でに われ わ れは 教え 合 い、 す

空間にしかなく、この「Ｙｅｓ 」を使えるようになるべき

それだけの訓練をわれわれは積んできました。
「Ｙｅｓ 」がれないほどの知識が、一気に脳裏に湧き出てくるでしょう。

「 Ｙｅｓ 」というテーマを示されると、ただちに、書き切て！」。

げ た こ と で す 。「 Ｎｏ を 掛 け た ま ま 動 け と 命 令 す る な ん

とい う こ と は、 跳 び 上 がっ てお ど ろく ほど あ りえ ない 馬鹿

とっ て 、 横 隔 膜と 空 間 を使 わず に 人に 「 命令 」を 出 すな ど

何 度も 明 ら か にさ れ て き まし た。 正し く 訓練 を受 け た人 にと なの か 。 命 令 法と 呼 ぶ やり 方で 、 この こと はこ れ まで にな の か、 あ る い は人 を 「 動か す 」と いう こ とは どう いう こ

け な く なる 。 で は 人 が「 動く 」 とい うこ と はど うい う こと

不 快 が 発生 し ま す 。 と きに は「 呪縛 」 と呼 んで よい ほ ど動

な り 、 そ の まま 動 か そ うと する と 、た いへ んな ス トレ スとつこく追求してきました。人はＮｏ が掛かると動きにくく

間のＹｅｓ を使ってください」。このことを、われわれはし

身の内にはＮｏ しかなく、Ｙｅｓ は空間にしかない。
「空

します。

能 を 解発 し て い く ほ ど、 より 上 位で 精密 な 聞き 取り を 発揮

こ の 「 聞く 」 と い う 能力 は 、横 隔膜 がや わ らか く、 そ の機て、物音ではなくエコーを聞いているのは横隔膜なのです。

こと の 、 余 韻と エ コ ー を聞 いて い る場 合が あ りま す。 そしのも の を 聞 い てい る 場 合と 、そ れ が「 空 間」 に響 く とい う

ら かな よ う に 、わ れ わ れ の「 聞く 」と い う能 力は 、 物音 そい るよ う に 思 っ てい ま す が、 除 夜の 鐘な どを 想起 す れば 明

づ か され ま す 。 われ わ れ はふ だ ん、 漠然 と 「音 」を 聞い てを聞くと、そこに「余韻」「エコー」が響いていることに気

横 隔 膜 です 。 横 隔 膜 で 、空 間を 「聞 く 」と いう こと 。 空間

ばなりません。
「空間」を捉えている臓器は、メインとしてるで し ょ う 。そ れ で も なお 、こ の こと は 繰り 返し 言わ れ ね

も 言い ま す 。 常連 の メ ンバ ー は、 もう 耳 朶に 染み こ んで い第四号います。Ｙｅｓ とＮｏ は、ただ自分の意識、自分の気持ち「横 隔 膜 を 、 やわ ら か ～く 」 と、 ワー ク ショ ップ で はい つ

～ごあいさつ～だ け で 切り 替 え て 使 える もの だ と思 って い ます 。で す がそ- 2 -

「 Ｙｅｓ」
第四号
月 刊ワーＱシ ョップだ とい う こ と 。こ れ は 、当 ワ ーク ショ ッ プの 目玉 の 一つ でそれでは参りましょう？
Are you ready「世界肯定」「 0.03
秒肯定」「そもそも肯定」なんて感じかも

あえて一般的な表現で代用をするとしたら、「すべて肯定」そうです」の「 Yes」の範疇を越えたものであることは、もはやいうまでも無いでしょう。

今回寄稿のテーマとなっている「 Yes」が、「 Do you have」などの単なる一般会話の肯定表現「はい、a pencil 」「? Yes.

！
Yes

＿＿＿＿

Yes World～本年度ワーク総括～

あり 、 こ れ だけ で 崇 高 な価 値の あ るこ と です 。わ れわ れ は
これからも、全身に「 Ｙｅｓ 」が満ちた「 Ｙｅｓ の人」になろうと、求めて研鑽を積んでゆきます。
平成三〇年 十二月三十一日
九折空也

Qua

SONICMOVE

なぜわたしは「世界のボトムを見せたりまっせ教室」（

それは、コミュニケーション下手な自分を変えたい、人との「愛」じゃない？いや、「愛」そのものじゃん！という感じがでも許されているよ と/いった感触があります。
何でもアリで、すべてのものが許されてるとか、これってしれませんね。もっと言い換えると、 す/べて「 Yes」 す/べてオーケーだよ な/んでもオーケーだよ な/んでもアリだよ な/ん

関わり合いをうまくやりたい、恋あいを上手くやりたい、そあります。

身体表現＆コミュニケートと存在のワークショップ）にli's
参加するのか。

の上で幸せになりたい。そして大事なこと、まともな人間に普通に生活していて、「愛」とか「青春」とか、そういったす。

まともである。
このことすら現代では非常にむつかしいのでしさ」などもあるように思えます。

個人的には「聖母マリア」を想起します。そこには何か「優す。
）「愛」で「 Yes」
「イエス」というと「イエス・キリスト」をなんとなく想起しますが、（語源としての関連性は無いそうでなりたい、からです。

まともな事というのは、
実はそう簡単に手に入るものではな
く、まともにジョークやユーモアも使えず、まともに夢や情熱を持てず、まともに理知的になれない。どうしても自分、すべてが「 Yes」というのは、「フィクション世界」についてもそうです。

実には無いことです。いわば夢みたいな、嘘みたいなこと。

「我」という枠に縛り付けられてしまいがちです。

これまで体験してきたワーク群は、自分自身の身体操作への「あんなこといいな、できたらいいな♪」みたいなことです。

フィクションとは、現実「ノンフィクション」とは違い、現アプローチから始まり、そこから空間へのアプローチと展開

クション」です。

「観測不能」であり、「なんでもアリ」な世界、それが「フィ」があるのです。
Yes

されていくのですが、「空間そのもの」に今回のテーマであ
る、
「

- 3 -

音楽やフィクション世界に、ソウルで応えられたらそりゃあるということになります。

なんでもアリ が/届いているかということになりますが、Yes/
ここでは、ダンサーに白鳥が重なって見える時、ダンサーがこの「なんでもアリ」のフィクションを成立させるには、

あれば、それが成立します。白鳥は現実に見えないけれど、す、白鳥ではありません。しかし「フィクション」の世界で「白鳥の湖」を舞台で演じているダンサーはもちろん人間でなどに意識が集まりすぎて、
不穏な顔つきになってしまいま

グッと入る、なども偏っている状態です。大抵、頭や顔、目

単純に「押す」などの物理的な力の偏りだけでなく、内面に今、感じるところです。

構人生において酷なことだなあ。
とワークを一通り体験したが、「あたし偏らせた状態のみしか知りません」ってのは結ん。そんなこと知らなくても生きていけるとは思うのですとはいえ、「まんべんなく」は意外と難しいのかもしれませの後 Yesを感じることは難しくなります。
（熟練者にエコーを直接ブっこまれる場合は別）として素晴らしく、とはいえ、これが成立しないならば、そや詳しいやり方は割愛しますが、これは初歩のワークの導入は遥かに明るいし、発想としてオモロイと思うので、ボクと性が見えてくるし、「そんなのねえよアホらし」と思うより空間に Yesがあり、ソウルもある、そう仮定したほうが「あれ、もしかしたら俺にもそれ感じられるかも」とか色々可能

なにかあるぞ、世界スゲエ！」
でよいのではないでしょうか。

んかそんな感触がある」ってだけでいいというか、「これは別に見えていないけど、作用は確かにあるものなので、「なわれるでしょうが、「重力」とか「慣性」とか「遠心力」も「観測不能」だから「何でもアリ 」というのは少々強引と思台の空間から白鳥の魂と呼応するようなイメージです。

アリ」で、何でも存在できる、ということです。先程の白鳥「観測不能」ではありますが、見えないからこそ、「何でもうなフィクション世界と出会うことが可能になるわけです。

音楽やフィクション世界の魂（ソウル）にで呼応していYesの湖であれば、空間に流れている音楽や、ダンサー自身が舞ナイス、ということなのですが 、これが勘違いしやすく、非

すし、シリアスな感じになり、解放感、ソウルとは無縁の状- 4 -観客はそのダンサーを通して、「白鳥が湖に佇んでいる」よ

常に難しい部分です。

態となります。

というわけで、空間そのものにならば、それを勢いのまんまブっこん
Noだとき、人同士の関わり合いも Noと Noがぶつかり合うことになってしまいますし、知らず知らずのうちに圧力をかけてじる必要があります。

に対して、 No
の機能で
Yes

す。 No
というと聞こえは悪いですが、我々を構成する重要な要素でもあります。空間と切り離し、我が我として存在し、しまったり、押しつけあったりしてしまいます。

金魚法では相手の勢いを「聞く」、余韻法では手をたたく音

人に流れている「気魄」は空間の思考し、スタンドアローンで存在するために必要なことでも気魄も目には見えないものではありますが、もし見えたのなを「聞く」、呼応法では相手のエコーを「聞く」ということがあるので「空間」を感
Yes

あります。

らば、さぞかし「北斗の拳」のようなバトル漫画よろしく世りは「横隔膜」という身体の内臓機関、身体の深部で聞いてこれができると 、耳という外付け機関で聞いているというよ「聞く」ということになります。

内面にグッとなることを最大限手放す。我に返ると OUT
なので、全面的に周りの空間に「集中」すること 、これすなわち隔膜」。

その際ポイントとなったのは「やわらかーく」、そして「横有用なものがあります。

「聞く」というのは、空間のアプローチ法としてバツグンにがありました。

ただ問題は 、それが偏ってしまうケースや、スタンドアロー

Shoを突き付けるバトルではなく、 No
は
No

は
You

紀末世界になっているのではないでしょうか。
ck!
せめて我々は相手に覚を得られたとして、その状態からを感じるためには、
Yes
空間へのアプローチが必要となります。
冒頭で申し上げたよでも、気魄を偏らせない、「何もしないよ」という平和的Noな Noがよいと思うのです。
「何もしない 」平和的な気魄の感です。

うに、空間には「」があります。
Yes

気魄の機能が No
なのはもうしゃーないので、これを偏らせず「ビターっとまんべんなく」つなげることが大事です。もはることもそうですし、緊張して肩に力が入ることなどもそうます。実際、気魄は些細なことでも偏ります。膝に地面を蹴で偏っている。ということは気魄が偏っているということ
Noであり、身体であれば力みが生じているということでもありンしかない、というケースです。

人から発する気魄がしては Yesやソウル、霊魂が存在する世界を全力で所望する
姿勢でございます。

「 Ｙｅｓ」
第四号
月 刊ワーＱシ ョップ「 Ｙｅｓ」
第四号

出す原因でもあります。

サイコーです。

空間をひろく、やわらかーく、 Yesにして、その上で音楽な
ど、フィクション世界とつながる感触を得られたなら、もう霊」の管轄であり、我々にとっては非常に振り回されやすい力を行使すればするほど、物事はバラバラに分かれていき、いるという感覚になります。これがベストです。身体と空間集中法では 、
「空間をひろーく」感じたうえで、自分自身はによって高まる。という感じになりますし、そこに自分の感ものです。そして「力」とは「重さ」であり、バトルを生み

風向きを相手から受ける方向にとり、空間は広いまま、コッバトルの原理に支配され、やさしさや Yes
からは遠ざかって
いってしまいます。
「分かつ」「掴む」などは完全に現実的、情などはカンケーなく「なんか上昇する 」「吸い上げられてがつながっている状態、これが体験できるようになります。

プだったりハンドサインに空間を集中させる。
ということに「ノンフィクション」の領域です。

自分の感情や気持ちで高まるのとは違う。
音楽のソウル（魂）なります。ワークで風向きと呼んでいるものは、要は空間をうなイメージです。

相手と一緒に「ハイ！ハイ！ 」と一緒に盛り上がるときのよ

フレンドリーな流れになる。

風向きを相手方向にとって「オーイ」とやると、相手向きの拝借させてもらうということです。

や流れがあって、それが四方八方に流れていて、その流れをにあることは確かです、空間も「観測不能」ですが、方向性そこに身もこころも委ねる。
「夢中」になるということは、もそもフィクション世界の概念なので、「夢」とつながり、「夢中」ということも原理は同じです。
「夢」というのはそ抜けるというのはつまりそういうことで、前の寄稿テーマの音楽があるならば、それに集中する。
「聞く」ことで我から空間に相手の声があるならば、それに集中する。空間にあるする。

「重さ」を手放し、かつ吾我から抜け出し、「空間」に集中

あくまで「やわらかーく」そして「軽く」なって、
「力」と

まとめると

なります。

とりあえず 、ワークの寄稿としてはここまでが学んだこととが身に起こってしまいます。

が体感できると思います。
もはやそう表現するしかないこと

けど音楽の世界がある、それに動かされるわあ」ということれたら、もう何か明らかに違うというか、「なんかわからんなど心臓から離れた最先端の部分を音楽のソウルとつなげらいく」感じがします。さらに自分の体に集中をかけたり、指風向きを相手から受ける方向にとり、「オーイ」とやると、現実から抜け、
フィクション世界とつながるということでも普段の生活では、物理的に「近づきながら」「遠ざかりながて見えてくると思います。

これが自身の身体によって真に体験できたなら、世界が違っ身体をつなげ、何もせず 、やわらかーく、空間をひろくとる。

呼応して、励ましてみる。

５ ．音 楽 の ソ ウル を 感 じ てみ たり 、人 の エコ ーを ソ ウル で

４ ．相 手 の 勢 い を聞 い て みた り、 音 の余 韻を 聞い て みる 。

３．空間をひろーく- 5 -感じる時の方向性です。
重力も目には見えないけれど←向き

相手から注目を集めるような流れになります。
バスガイドさあります。

１．全身をつなげて何もしなーいんが「はいこちらですよー」と注目を集める時のようなイメら」やるのが通常ですが、実は自然にやっているようで、空

単純に何か心地よいというか、内面から解き放たれ、世界の２．力を手放してやわらかーく

間の働きがあるのです。
その場でそれらを使い分ける場合ど中に自分がいることを感じて、解放感が得られます。

ージです。

うなるか。それが「空間へのアプローチ」となります。

ということになりますかね。
として、まあ確かに「気」の使い方が違うので、そうと言え自分の話になりますが、
最近はいろんなところでワークの成そんなの「気」の持ちようじゃないか。という意見があったための近道です。

ばそうなのですが、「気持ち」とか「テンション」とか前向果を実用しています。

「空間を広く」とり、「やわらかーく」、これがそれはつまり「我」から抜け、「力」を手放す道でもありまきにとかそういうことじゃないですぜ～、ということです。

駅や道では 、前から来る人の流れを

を感じる
Yes

す。

自分の内面の「気持ち」を使わずにラクになろうぜ 、というる。

で聞き、それを愛す
Yes
ことです。

「力」とは九折先生の記事にて度々語られているように、「悪

月 刊ワーＱシ ョップ

人の話を聞くときは、やわらかく、横隔膜で聞き、集中する。
なんて、そろそろ締めに入りたいところですのでの、総括的な寄稿となった感じがしております。

なライミングにCool

歩くときは力を手放し、膝で地面を蹴らない。
音楽を聴くときも、空間をひろくとり、音楽のソウルを感じ
今年及び寄稿の締めくくりに、俺サマのてオサラバするとしましょう。

る。
力が必要な場面では、「まんべんなく」に気をつける。
それでは～

ワーク 年
1 おつかれさま
はじまりは騒然 いつかあのつねに感服

sumnerBring the Beat !テケテケ（スクラッチ音）

緊張する場面では特にやわらかーく、先端の動きも利用して、内面に入らないようにする。

こんな感じで、だいぶ実生活にも馴染んできました。

ワークの内容まだまだ百発百中というわけではなく、その日その日のコンディションによってかなり左右されてしまいます。
特に余裕
先生は寛容

まずは早速

ひとまず一服がないときは、身体をつなげる感覚に入るのさえ難しいこと

舞台に立っとく空間はひろくもあります。
しかし、この感覚を知ることにより、コミュニケーションに

随時やわらかくNO
Did you know?

It tell!!!

SONICMOVE

来年も益々のご愛好をとりま前のめりが前提

使えるネタは全部吸収

鼠の王国の次は武道館

始まりは桜吹雪の帝国

ついに視た音楽の世界

君は風向きのマスター

Ｙｅｓが最強のテーマ

ワークが君の役に立ち

九<折評 >不思議だなこの半年間

ライミング益々呼応をトリニティ全ての根底伝えるのはラブの応酬

眠れよ十分だろと楽観

恥なんて不文律の桎梏

月に一度は諤々の夜会

基本舞台向き大スター

いつもスタジオが手狭笑ってる奇妙な仲間達

ふと思い出される万感- 6 -おいて、自分から相手に圧をかけることをかなり軽減でき、かけられることもまた軽減することが出来ていると思いま

力を手放し

即、脱

す。

世界は元より Yes

がYes

こっちにきてる

また、無駄に力が入らないことの素晴らしさというか、空間

いいね風向きそのものを身体で感じ、自分の周りの空間ごと愛すること
で、なんかこのままいっそ消えてしまってもよいくらいだわ

姿勢は前向き

文責

日進月歩
歩
1、 歩
2、 歩
3
前のめりでいこうぜ
ハーーーイ ～)
high(

とりま
、あれま
Yes
Yes
あれももうこれ ぜんぶ Yes？

～。
というくらいのなんともいえない解放感もあります。

今書いていて思ったのですが 、「 Yes」という今回頂いたテーマとともに、
これまで自分が体験したワークを振り返りつつが得られていた。というような感じで、「 Yes」を感じようとして感じていたようなものでは無かったように思います。

はどれも結果的にこの「空間の Yes」が必要不可欠なものが多いです。ですが、これはあくまでその結果として「 Yes」「軽薄さ」や「夢中」などの概念や、今まで体験したワーク「 Ｙｅｓ」
第四号
月 刊ワーＱシ ョップで、最近どことなく「おや？」と思うことが出てきた次第でということを夏からひとまずそのまま必死に頭に叩き込ん「自分の身のうちにはない」「横隔膜を柔らかくして聞く」

大半なのでしょうが、「空間から引っ張ってくるしかない」

状態でした。
今でも多分本質的には全く見えていないものが見ると、さっきまで見えなかったコップの歪みが紙上で見えつもりだったとしても、その後に「コップの周りの空間」を

例えば、目の前にある「コップ」を、紙に正確に描き写した分がはっきりと観測できる範囲内でも本当に面白いもので、のを思い出しました。
「何を見ているのか」というのは、自り、これを書くにあたって「ネガティブスペース」というもくいかないです。あくまでも、空間を広くとり、その中にあが直接何かを「やろう」とあれこれヒートアップするとうまえる）や「表示」（記号的なものではなく、なにが本質的にれが身体の中でできると、他の人には明らかにくっきりと見目では「心の形」（何かポーズをとったときに、きちんと流世界の前ではお静かにす。今現在、いちばん心当たりがあるのは、とにもかくにも、るのです。空間の余韻︙（？）ではなくても、同じ対象の 、

例えば、容れ物を静かに、なみなみに、満たす。そこへ、一るものを聞かないといけないのです。そして、仮に他の人に「表示」されているのか？）、耳では「言葉」などと、自分

色鉛筆「聞かないといけない」ということです。

滴の振動を与える。力を加えなくとも、内容物は溢れ出す。

命令するときは、自分からの命令ではなく、世界からの命でが思っていた以上に遥かにたくさん、（見たり、）聞くべきも別のものを見ていることがあるんだな、って。

Ｙｅｓ で動く（動かされる）時の体感です。命令法で、Ｙｅ

相手を動かさないといけないのです。

このＹｅｓ は力ずくで押し通そうとしてもだめで、あと自分

ｓ をギリギリまで空間からいっぱい集めて、最後に本当にごちなみに、いつぞや 、ゆかさんに初めて成功例を体験させてと動くのとは原理が違います。

をかけていることになる）、自分も空気を読んでヨッコラセてね！」とパワーで指示を出され（これは実は、むしろＮｏ「満たされる」という表現がとてもしっくりきます 。
「動いなく自分が流動的な何かになった感があり（？）
、Ｙｅｓ でと、身体がつっかえずに前に出ます。これをやると、どことね、すみません。最近あるスタジオの回で「外から色鉛筆ちらいちばん笑い声がうるさいのは、おそらく私なんですががしさがすーっと落ち着いて帰っています。
（とか言いながですが、私はいつも、ワークショップに来ると 、内部的な騒はや自分で自分がうるさかったのでしょう、
最近気付いたののではなく、「聞く」状態になるということです。今までもて、自分が静かになってもいるような気がします。
「言う」

自分は静かにしないといけないし、
逆にそうすることによっ鶏と卵みたいなところはありますが、空間を広くとる時に、︙。と書いてみたものの、よく考えると、失敗すると「往復」

頑張ってこらえたけど、３往復ぐらいが限界のようでした

九折さんの露骨な「失敗バージョン」
で死ぬほど笑いました。

です。
（現場に居合わせた人は知っているとは思いますが、す。しかし、これも「言う」と失敗します。激しくバラバラ

合、マスターは励まされて 、なんなら見ている人も楽しいで純な単語以上のやりとりが行われています。
うまくできた場

リピートしているだけですが、「応える」という部分で、単見かけは本当に単純で、マスターが言った単語をもう一人は

おそらく「呼応法」も変わってくるのでしょう。この呼応法、のがあります 。
どれくらい精密に聞けるかによって、例えば、もらった時は、机の下に収納できるキャスターになった気分

ゃんの笑い声が聞こえた」とゆかさんに報告を受けました。）

今ではおなじみのキーワードになっている「Ｙｅｓ 」
ですが、きましたが、最近改めて 、毎日漠然と生きているけど、日頃きに「余韻を聞く 」というやりかたもあると何回も教わって

まだ夜中も暑い頃から、余韻法の導入として、手を叩いたと

手を開きます。これは、やっている人も、自分も強制的に観中に何が入っているのかを「サイコロ」などと言いながら、り方があります。両手で中身が自分でも見えないようにし、余韻法に話をもどし、その変形版として 、「観測不能」のや

- 7 -

く軽く、
「トン」と指先で背中を触れられた時の体感。スッでした。脚のロックを外されて自由にスルスルスル、みたい（他のもの同様）ワークショップで初めて聞いた時は、それから何を見ている？何を聞いている？とちょっと不思議になって感じにはなりません。
）

な。キャスターになったことはないけど、いつかキャスター

がいったい何者なのかが全く見えてこず、完全に「？？？」「聞く」というと、やはり真っ先に余韻法を思い浮かべます。

「 Ｙｅｓ」に生まれ変わったらこんなんだと思う。

第四号
月 刊ワーＱシ ョップニューヨークを完全に愛せるか？」と聞かれた時、エジプト

ジでも何でもいい、エジプトを完全に愛した０・６秒後に、評価をいちいちしていると確実に成り立ちません。
「イメー

ち、ワーク中に自分の失敗を通して思ったのですが、
これは、さらに、Ｙｅｓ というのは、とてつもなく早いです。すなわ

消していると、自分はもはや、何も聞こえない。

体験は観測不能です。と思うと、やっぱり言いまくってかき『ウソ』にしかならないからな」ということです。そして、いという仕組みです。
「フィクションという現象は、観測不と知っている「冬の風」などを成立させるよりも成功しやす

行本がならんでるし、緑の窓口ではパンフレットがぎっしりう？と本気で疑問に思っていました。
本屋さんでは無数の旅とかは行ったけど。みんな旅行行くけど、何がいいんだろ

気力を使う耐えゲー的な何かでした。
一応形として卒業旅行

的に体を振り回しているだけなので、ただただお金と体力と詰め込む型の旅行なんて、
根本的に何もしていないのに物理ませんでした。それこそ私にとっては、朝から晩まで予定をとかではなくて、根本的に何をしたらいいのかが分かっていかったんです。
「遺産を見に行く」とか「韓国コスメを買う」

そもそも、旅行って、何をしたらいいのかさっぱり分からな

た。

その一。最近、旅行で何をしたらいいのか、突然気づきまし

ようとか考え始めたのですが 、こうやって 、一見唐突に 、「あか。という具合で 、突然そこらへんの路地をスケッチしてみ

物体自体をガン見しててもよく分からなくなってくるというれでは見えていないものが大半でしょうけど）、風景などは体にもっと単純な次元で見るものはあるけど（もちろん、そ係あるような気もします。動く動物とか人間とかは、物体自と、自分と空間の関係をとること（？）を練習したことも関方向を向いていなければだめだったような感じはします。
あ以前教わったように、重くなる方向じゃなくて、リデュース

ことをしてもこの変化は起こらなかったような気がします。

それが、突然何かが変わったのですが、「感性を磨く」的な

すが。

これも、
「しらけてんな、自分︙」という自覚はあったのでしている感じですらあったかもしれません（暴言ですね）。

は暑そうだな 、とかニューヨークはちょっと遠いな 、とかゴ並んでる︙けど、と。今でも本当には分かっていないと言わる日を境に」、新しいことをいきなり始めるのですね、人は。

測できない状態になっているので、初めからフィクションだ

ニョゴニョ事情を詰め込み始めた瞬間 、間に合っていないこ

れたらそれまでですが、少なくとも前は本当にガチでなんに

ちなみに、観測不能の余韻法で、九折さんが「ネズミ 」を両れて行ってはもらったのですが︙。そういえば昔、ケーブル

朴な疑問です。親が旅行好きなので、子ども時代に色々と連

受験勉強をしなくてもいい人生だったので、特に勉強したこ

色々な経緯があり、一般的に日本の学生が通ってくるようなまで覚える」みたいな感じではなく、もっと根本的な意味でる時間にも 、いくつか気付いたことがあるのでそれらをシェなのですが、なぜか、風景画を今まで一度も良いと思ったこ

ちょっと旅行の気づきと似ているかもしれません。
絵は好き意味としての勉強です。これこそ、言い換えると「学門」と身をかわす 」ことでなければなりません 。この後者みたいなりますが、根本的には「殺そうと襲いかかってきたものから- 8 -能のブツではあるわけだ、
観測したらフィクションはただのとに気づきます。
「評価」するのをやめよう、と結構前からも分かっていませんでした。

その三。最近、勉強をどうやってやったらいいのか、突然気手の中に持った瞬間、気付いたら「やだーー！」と叫びながカーから下一面に広がる紅葉しはじめた木々を見て「腐ったともありませんでした。
親にやらされる系のやつは自分の中いことがここで分かりやすく判明します。

ら逃げていました。無条件に何かを愛するのは難しいけど、ブロッコリーみたい」と妹と感想を言っていたら、乗り合わ

でノーカンです。ここで「勉強」というのは「物理的に紙にづきました。

苦手なものは、
例えフィクション上でも０・１秒もあれば拒せた大人が遠慮なく笑っていました。

その二。最近、風景画をどう見たら良いのか、突然気づきまの「勉強」です。例にたとえると、ワークショップでやって文字を書く」とか、「テストのために○ページから△ページ

した。

アします。これら、多分「自分が静かにするシリーズ」のよとがありませんでした。極端に言えば、そこら辺の壁と同化いることの一つに「スポンジの棒をよける」ということがあ

うな気がするんです。

話が変わるようですが 、最近、ワークショップから離れてい＊絶するみたいです︙。

みんな旅行の仕方ってどこで学んだんでしょうか？すごく素しばらく思ってはいたのですが、それがやっぱりできていな「 Ｙｅｓ」
第四号
月 刊ワーＱシ ョップなるのでしょうか？大学院まで行っておいて何言ってるん

したが、とりあえず「お前じゃない」ことを念頭に、今後はさま、寄稿文を読んでくださっている皆さま、来年もどうぞ

たまに騒がしいヤツですが、九折さん、ワークショップの皆た０・６秒後に、
ニューヨークを完全に愛せるまでの道のり取り組んでいます。と、かっこよく言いたいところではありにない。そして、Ｙｅｓ で動けたら（物理的な意味以外でも）てもしょうがない。というか、自分がしゃしゃりでる幕は特でもって、「Ｎｏ の逆」をしようと、「頑張る私」になっていークショップの成果が魂に直撃しているのがナイスだ。
もと

色鉛筆

ますが、いかんせん読書スピードが遅すぎて、なかなかそん

どんなに素敵なことか︙。
「何かをする」のもＹｅｓ に突き

もと、この半年間、こっそりと一番必死に食いついてきてい文責

様々な存在に対し、少し違う態度で接するということに、どというわけで、まあ今までのように普通に過ごしていれば、は長いですが︙。多分、Ｙｅｓ には「古くならないもの」とだ、と自分でも思うのですが︙。

家にやってくることのなかったであろう本たちが、家に続々

か、いろんなものの本体がつながっていて、どれも騒々しくよろしくお願いいたします。

とやってきました。
多分知り合いが見たらびっくりするでし評価してたら、なんにも見えないのでしょう。

ことなく気付いたような気がします。
エジプトを完全に愛しょう。
「一日１０分コツコツとやる」みたいなのは面倒なのなうまいことは行きません。九折さんのブログでも、「カル動かされると、きっと疲れることがないのでしょう。動くもたのは色鉛筆だと思うしね 。お前、直撃タイプで、頑丈なタで、とりあえず「一日１０冊の難解な書物を読む」ぐらいでマを＜償却＞する」の漢字部分を、＜ばいきゃく＞と長らくとを供給しているのは自分じゃないから。そして、このＹｅ

イプではまったくないのに⋮⋮（それにしてはスゲーことだ

かというと 、多分騒々しさが減ったから色々と起こったこと

けていないことは自分でも分かっていますが、何が言いたい「で、結局何が分かったんだ？」みたいな部分は明示的に書思っている以上に身近でかっこいいのだというお話を、以前

りな時間でも体験できました。あと、カミサマは、私たちがっと「本来の自分」に近いものを表示することを、わずかな折さんに顔面を破壊してもらったので（！）
、表示法ではもが直接視えたってことだから 。すげえ。人生拓けすぎだろ。

な。しかもその情報を拾うために、「勉強する」ということの世界の情報を別次元で拾えるようになったってことだからし、いきなり風景画の見方が生じたということは、本当にこ

色鉛筆に起こっていることは、
どれもすべてすごいことだ

何がグッドといって、本当にワ読んでいたのは内緒です 。でもしかし、勉強、なんかすごくｓ は、さらに、「自由」につながっている。そういえば、初よマジで、
週に二日も朝までブッ通しでやるなんてタフガイであるような気がしています。今まで素通りしていたもの

九折さんに聞きましたが、「呪い」も、なにもそんなに儀式

ひいては、九折先生がすごいのかもしれない。うーんさすが

世田谷公園の夜は静かで、何も分からないなりにも、どこと

- 9 -

九
<折評 >
うーん、すばらしい！！

面白いです。

刊号に「キャラをはずす」ことについて書きましたが、ここにとっても奇行レベルなのに）

が、よくそんな素通りできてたな、という具合で（多分）存めいたものでもなくて、普通にあるんだなと最近感じている

おれだ。

＊

までつながってきました。つい先日のワークショップで、九在していました。これは観測不能なものというか、時間とは次第です。

こうなるともう、時間なんて、一日に百時間でも欲しくなに、初めて（多分）気付いた気がします。Ｙｅｓ を聞くといなく初学者にとって「Ｙｅｓ 」が聴きやすかったような気が「旅行って、何をしたらいいのかさっぱりわからない」といるんだよな。

うことを学ばなければ 、これらのものは騒音の中、素通りさします。あと、「Ｙｅｓ で満たされる」と書いていると、なう、ナチュラルでピュアな火の玉ストレートは、幾人かの読

実は世界の情報を取れていないのに、違う景色のところに行それは言い過ぎか。

れ続けていたでしょう。

んとなくＨさんのダウンコートが夜の景色とともにすごく印

み手の肺腑に突き刺さったに違いない。
そうなんだよ！！

で、なかなかの評価ボンバー体質を作り上げてきてしまいま

今まで日常的にいろんなものを取って捨てて消費してきたの象に残っています。

るぐらいでないと足音で聴こえなくなる存在というか。
それ別に存在しているものというか、自分はそろーっとそばを通「 Ｙｅｓ」
第四号
月 刊ワーＱシ ョップ

第四号「 Ｙｅｓ」
月 刊ワーＱシ ョップ

ったってどうなのよという問題がある。だからみんな、逆に写真を撮ったりするところもあるのだけどね。
おれなんかは、世界中のどこに行っても、その場所の霊的エネルギー（）と接続してバリバリに新しい世界を得て帰ってくるので 、世界中の市民の旅費は 、まずおれの口座に振り込まれればいいと思う。
とにかく 、
今回の色鉛筆の寄稿はすばらしかった。
大拍手。

然わからないのに何かある。
「わからない何か」があるのだ。

ワークショップを始める前にはまさかそんな「わからない何か」を取り扱うなんてこと露ほども思わなかったから、正直

今もワークに参加していることを不思議に思う。

に乗る。
ワークショップのみんなと帰る時もあれば一人で帰駅に向かってバスに乗る。
あるいは三軒茶屋から田園都市線

ワークショップを終えてふらふらと世田谷公園からＪ Ｒ渋谷「みんなみたいに特別じゃない」あたりだ。こ、このチキンである。そして建前上の理由は「わたしには向いていない」

でいいのになぜか連打し、脱兎のごとくワークショップ回避

点滅し、コマンド「逃げる」ボタンにカーソルが合い、一回観測不能のサラリーマン

少し自分を思い返してみれば、こんなわけのわからない状る時もある。時間は朝だったり昼だったり夜だったり。けれ

ハートっ！

Ａ

況、
今までの自分だったら絶対に投げ出していただろうなと思う。その部分については割と自信をもって言える。脳内でどいつも決まって思うのだ。ん～～～今日も今日とて、全然

おお、そうだ。ワークショップでわかったこともあった 。自ステータス異常（パニック・恐怖・錯乱）を示すアイコンがわからああああああああん、と。

分の身がいかにポンコツで粗雑で力感満載で臆病でバカにな

けれども全然わからないのに、その全然わからないまま行く～日曜にワークショップにいくとは我ながら謎行動である。

のだ。
それだってワークショップで学ばなければ正しくわか

やって私がわかるというのはいつだって自分のことばかりなで硬直し、「集中法」で人前でビビる自分を発見する。こうれないかということだ。
「金魚法」で人とぶつかり、「余韻法」というのがなんだか面白いのだ。
私はおかしくなってしまっらなかったのだから恐ろしいのだけれど。

しかし全くわからないままに半年もの間、毎週のように金曜

たのか。未開の地に思いをはせる探検家のごとく、このままるみんな。んんん。一体全体どういうことなの。でもその光

く、堂々としていて穏やかで、けれどエネルギーが満ちてい

全然違うみんなが見える。それまで以上に美しく、かっこよでもやっぱりわからないけれど、わからない中でも今までとる。そうやって検証したり 、新しい視点を得ることで、それて、ありがたいことにそこからヒントをもらうことができかが、またある日は違う誰かがその片鱗をつかむことができ

ョップに来る面々は得意分野も経験も違うから、ある日は誰う私」あるいは「私の闊達なサラリーマンコレクション」と闊達なサラリーマンはやがて 、「闊達なサラリーマンとは違するのだ。でもそうするとその陣地は「私」になってしまう。

はしておけないから一生懸命「わかる」陣地を増やして安心

らないものはなんだか怖いじゃないか。
そうして怖いままにると、わからないものを自分を基準に解体しはじめる。わか私の仕事の憂鬱さのほうがわかる。
だから人は放っておかれのことよりは確証がある。隣のサラリーマンの闊達さより、人は自分のことはよくわかったつもりでいる。
少なくとも他

この先の世界を見てみたいと思ってしまう。
それにワークシ

景も、わからないけどなんだかイイ。ナイスなのである。全

- 10 -

「 Ｙｅｓ」
第四号
月 刊ワーＱシ ョップであって、よく見れば私はいまだ誰とも何とも出会っていなしたがるのだが、それは単に私のコレクションが増えただけ

さて、このように私はともすればすぐに外界をコレクション

訳なくなってきた。サラリーマンさんごめんなさい。

・・・これを書いていて、闊達なサラリーマンに非常に申しなる。

なんてことはできないのではないのか？

はサラリーマンの性質だけで、サラリーマン自体を切り取る

じ人間だからというだけで、また私が切り取れると思ったの

私がサラリーマンをわかるように解体できると思ったのは同ったのか？

でも本当の本当は闊達なサラリーマンだってはそうではなかもできない。

透明に思えるし、
他との比較なしで軽さ単体を取り出すこと

クで簡単なものなどあったためしがない。また、この前段階動き。一見簡単そうにみえるが、ワークショップで行うワー「ポーカー」をする様を人に見せる。一分に満たない時間のったかと思うが、「カード」を持ちながら「たばこ」を吸い 、と思いきや 、まさかの演劇的メソッドである。ブログにもあこの「大表示塾」、表示というからには身体操作的な何かかプで行われた「大表示塾」にヒントがあった。

い。ナイアガラの滝と出会いたくて、滝のジオラマを作ってめていても結局はどこか寂しくなるものなのだ。
だって出会んなわけはない。
多種多様なコレクションの箱庭をずっと眺集めるような感じ。それで本当に満足なのか？いやいや、そ測する）のではなく、「Ｙｅｓ 」によって横隔膜を動かされ側にある「空間」の「Ｙｅｓ 」を聞く。私がなにかする（観と。
「Ｙｅｓ 」は自らで生み出すというのとは違う。身の外

私の中にある。そして「Ｙｅｓ 」は観測不能のものなのだ、

九折さんはいう。
「Ｙｅｓ 」は空間の中にあって「Ｎｏ 」はをやると「教室で控えめに手を挙げる生徒」などがでてくる 。

手を拝借」がでてきたり、片手をあげて「お疲れ様でした」

違う表示がでてくる。
「ウェルカム」をやっているのに「お定、全くできないのであった。しかもできないというか全くある。
とりあえずどちらも見よう見まねでやってみるが案のした」の表示など単発的な表示ができるかどうかのワークもとして、人に対する「ウェルカム」の表示、「お疲れさまでっていないのだから。だから本当は、本当の世界をちゃんとるのだ。手漕ぎボートをそっと後ろから押されたら、ただボ

ポーカーに至ってはなんだか神妙な顔をした私がごちゃごち

いるような、かっこいい人に会いたいのに、その人の写真をみたい。

ートが進んでいることだけが得られるように、空間にあるゃやっている感。なんだ、私は私のこともやっぱり全然わか

はそれに似ている。

わからないものとわかるもの。
「Ｙｅｓ 」と「Ｎｏ 」の機能

ときボートが進んでいるということは見失われてしまうに違どうやって押したかは観測できるかもしれないけれど、そのき出したとき、後ろを振り返ってしまえば、誰がどの程度でが、毎週少しずつもういい加減できないことに慣れはじめて

昔はこういった際に結構な感じでショックを受けていたのだ

そのための学門が「Ｙｅｓ 」だ。

「Ｙｅｓ 」が観測しないままに我々に届く。もしボートが動人にあるという「Ｙｅｓ 」と「Ｎｏ 」の機能。ワークショッ

いない。

ってないじゃん！

プにおいては、「Ｙｅｓ 」が霊魂の作用で、「Ｎｏ 」が気魄の概念というような気がしてしまう。霊魂は言わずもがな、フがある。一方「Ｙｅｓ 」についてはどうにも漠然としていてうのは実にわかりやすく、
身近で心当たりがあるという感触

こうやって「Ｙｅｓ 」と「Ｎｏ 」を並べると、「Ｎｏ 」とい陰、「Ｙｅｓ 」が軽さで「Ｎｏ 」が重さだ。

がノンフィクション。あるいは「Ｙｅｓ 」が陽で「Ｎｏ 」がから発せられるもの。
「Ｙｅｓ 」がフィクションで「Ｎｏ 」のだ。でもこの「Ｙｅｓ 」、観測不能なだけにどうにもさっのを届ける。見る角度が異なるだけで、同じことをしている界を届けるワークだからだ。
わからないままにわからないもはできない。だってこのどれもが相手に空間を、肯定を、世「トリニティ」どれをとっても空間の「Ｙｅｓ 」を欠くこと

「余韻法」
「命令法」
「手渡し法」「マスター状態」「集中法」

門の一つである。

この観測不能の「Ｙｅｓ 」はワークショップの最も大きな学

おふ！！インパクトが凄い！！あ、でもなんかすっきり。

けっこう気合の入ったやつで。

折さんがあるとき体をばしばしと叩いてくださった 。
しかもあれこれ試行錯誤を繰り返しているうち 、
見るに見かねた九ツの身の普通なのだった。そしてそのできない状態のまま、いるし、格好つけが止まらないのだが、そんな状態もポンコクをしているのだから。
もちろんまだまだ物凄くとビビって

ら奇跡、くらいになってきた。そもそもできてないからワー

普通、基本の立ち位置であり、ちょっとでも本物をかじれたきた。だって事実できていないのだもの。むしろできなくてィクションだって目に見えるものではないし、私なんかはそぱりわからない。わからなかった。でも最新のワークショッ

作用。
「Ｙｅｓ 」が横隔膜で聞くもので、「Ｎｏ 」が心臓（心）もそも横隔膜自体どんな形かすらも知らなかった。
陽の日は- 11 -

「 Ｙｅｓ」
第四号
月 刊ワーＱシ ョップ

で、そうしたら表示ができたのだ。うえええ？？どういうこして思った。
その前に九折さんから体をばしばしされて表示「Ｙｅｓ 」。そこには圧倒的な自由の気配と光と軽さと魂、初夏の世田谷公園から半年間。ワークが進んできて、そしてできた時もあまりそんな気はしなかったなと。
もちろん鏡をではないのかと。

ここに到達して改めて思う 。
これを常にやってのける九折さとだろう。そして九折さんがみんなを叩くたび、みんなもちそもそもこの「大表示塾 」の学門でなにより大事なことは、んはどうなっているのかと。

そしてわからなさがある。
我々の求めてやまないものはいつ

そして迎えた次の週。またもや見るに見かねた九折さんが、表示するのは「人」だということだ。九折さんの言葉では「人圧倒的な自由と光と軽さと魂はもちろんだが、きっと本当にみれば表示されているのだけれど、
よくよく思い返せば私がワークショップの参加者を顔ごとめちゃくちゃにし始めた。

がメインコンテンツ」となる。私たちはまず「人」をみるの観測不能の量子状態であらゆるｎ 階、ｎ 座標、ｎ 次元に存在ゃんと表示されていく。ああ、きたよ。またこれだ。わから入魂・体ばしばしの顔バージョンである。
大型犬をわしゃわだ。
カードがあってもたばこがあってもポーカーの動きをししているのだろう。それは魂も偉大にならざるを得ないし、もこれなのだろう。

しゃやるみたいに、めちゃくちゃにする。私はこれにやや抵ても、「人」がいなければちぐはぐになる。見ているほうもかつての偉大な人たちももしかしたら量子状態だったのかもやっている感じはなかったように思う。
ただただ不思議だっ抗があり、すべてをゆだねるまでに謎の引っ掛かりがあるの

何か違うと感じる。
ちぐはぐな何かが届いてしまっているのしれない。私たちがソウルを求めるなら、来年からのワークないやつ。そしてその日はわからないまま、解決は次の週へだが、これにほとんど抵抗を感じない人がいた。色鉛筆ちゃだ。そしてこの「人」は「私」ではない。闊達なサラリーマ

は今までのワークに加え、偉大すぎて見誤りまくっている量た。そしてはたと気づく。これが「観測しない」ということんである。九折さんのなすが儘にめちゃくちゃにされる。何ンと同じように不可分のわからない「人」なのだ。だからこ子状態の九折さんを観測不能のまま憑依させていく必要があ

持ち越された。

だったら髪もめちゃくちゃにされる。
傍から見る分には若干こで表示されている「人」はたぶん「Ｙｅｓ 」だ。

るに違いない。

心配になってくるぐらいのめちゃくちゃの後、色鉛筆ちゃんはそこにいた。

きっとみんな息をのんだと思う。
そこにはあんなに表示しよ入っていない。
そしてそのままカードを持ち、たばこを吸う。

図さえ上らず、ただ前を見つめている。もちろん体にも力は

めちゃくちゃにされた故か顔面にはなんの力も加わらず、
意「格」を破壊することで半強制的に「人」を表示させること顔面が破壊されてましになるということはこの観測装置たるいうなれば観測する機能だ。

的な形であり、それがいいか悪いかを判断する機能がある。

という。顔面は「面子」であり「格」も「格好」という対外またよろしくお願いいたします。

何はともあれ、皆さま平成三十年もお疲れ様でした 。どうか

ああ先が恐ろしい！

うとしてできなかった「人」がいたのだから。カードもある 、が可能ということなのだ。そうでなければポーカーをやる

九折さんによると顔面には「格」が、胴体には「人」がある

たばこもある、ポーカーもしている。でもそれ以上に「人」「人」ではなく、ポーカーを表示しようと格好つける「私」

人は本来こういう風に美しいのだと思った。

が見える。
うおおおとなって全員で拍手をしたらいつもの色を表示し続けるだろう。意図は見えても「人」はみえないまＡ

鉛筆ちゃんが戻ってきた。

まに。

文責

あれはいったいなんだったのだろう。

のひとまとまりとして「ＹＥＳ」として届く 。顔面ではなく我々が正しく「人」と出会うとき、「人」はきっと観測不能
そしてここから怒涛の顔面破壊工作がはじまった。
手で顔面

直接胴体に、横隔膜に届く 。そうしてその「人」に我々の膜

なぜ壁にブチ当たるのがいいかというと 、おれが見ていてそこをめちゃくちゃにする 。
そうしたら以前より表示されているは動かされるのだ。会話の中身でも 、ファッションでも意欲気分が良いから、というのもあるが、カベにブチ当たってい九<折評 >うむ、ばっちり、壁にブチ当たっているようだな！

といわれたのだ 。うれしかったけれど不思議だった。だってでもない。観測不能の「人」によって私たちは世界をみる。

が包み隠さずに語られていてグッド。いいぞ！

前よりできている気なんてまったくしなかったのだから。
そ- 12 -

「 Ｙｅｓ」
第四号
月 刊ワーＱシ ョップでもあるのだ。われわれにとって、努力「できてしまう」対

るのは、なんだかんだ、逃げ回っていないから、ということ
アにやります。おれは笑いたいときには笑うからなあ。

を、決してわれわれはしないだろう。まあそのあたりはフェ象はいくらでもあって、そちらの努力に逃避したときには、
割とノリノリになり、充実感に満ち、壁にブチ当たっているという感触はなくなる 。それも悪くないのだが、ずっとそれではやはり退屈なものだ。
「わからないもの」を 、「わからないもの」のままハンドリングするということ。ディールするということ。そのためには、もう「わかる」とかいう面倒くさい機能を停止させるしかないのだが、そうなってくると⋮⋮お前はなぜか知らん
が、肝の練られているところと、胆の練られていないところ

イエスの夜（ 2018
年末ワークショップ報告）

ゆか

強さは、
「耐えられる」ということに偏っていて、「飛び出せ

つまり、お前は決して弱虫ではないのだが、きっとお前のい に拠 点 と し てい た 世 田谷 公 園を 一旦 離 れる こと に なり ま

２月 、「なんぼなんでも寒すぎまっせ 。
」 とい うこ と で、 つの ボ トム を 見 せ たり ま っ せ教 室 ～」 は、 厳 冬期 に入 った １

今年の６月末、九折さんにより嚆矢が放たれた「 Quali's
身 体 操作 と コ ミ ュ ニ ケー トと 存 在の ワー ク ショ ップ ～ 世界る」ということについては相当ウブなままなのだと思われした。広い天と風の吹く世田谷公園でのワークショップは、とが、たいへん偏っているな。

る。

来年 ま た 春 にな る ま で 、し ばら く お預 けで す 。現 在は 、暖か く 明 るい 三 軒 茶 屋 の スタ ジオ を拠 点 にし て、 引き 続 き、そして、その結果、いや、その結果とは関係なしに、お前はビミョーに街ゆくサラリーマン男性に、
セクハラギリギリ矢を放った張本人である九折さんの全身全霊のご指導の下、「呪いから離れて、『言葉』の獲得に到達する」ことを目指

まあ、別にいいけど。

の視線を⋮⋮？

来年は「飛び出せる」という強さを。なんだこの思春期みそ んな ワ ー ク ショ ッ プ も、 先 日、 年内 最 後の 回が 終わ っ

し、参加者一同ワークに取り組んでいます。

念のため言い足しておくと 、人は「飛び出せる」というほたいなノリは。

うが安全で、飛び出すことのできないタイプは、実は高いリ

捗状況を確認し、来たる 2019年のワ ークシ ョップ も引き続きガンガン取り組んでいくための礎石としたいと思います。

」s を キ ー ワ ー ド に 、 2018年 に 教 わ っ た 主 要 なワ ー ク の中か ら い くつ か を 振 り 返る こ とで 、正 しい 知 識と 、現 在 の進てしまい、我々の 2018
年も 一つ の区切り を迎 えるこ とになりました。そこで本寄稿文では、今回のテーマである「 Ye

スクの中を生きていかねばならなくなる。なぜなら、自分から飛び出すことのできないタイプは、
自分に降りかかってくるものを「待つ」しかできないからだ。そして、待っている
自分に降りかかってくるものというのは、たいていよろしくないもので、コッテリ出来上がって固まっているものが多示 され た 言 葉 と話 、 そ のま ん まや ない か ～い 」な 文 章の オ

なお、ここからは、「九折さんがご自身のブログ等で書きというわけで 、飛び出す強さを。大丈夫だ、勇気をもってンパレードになりますが、「ああ、これを書いているやつはい。

飛び出す君を、
あたたかい眼差しで見守るというようなこと- 13 -

「 Ｙｅｓ」
第四号
月 刊ワーＱシ ョップとで、何卒ご容赦いただけると幸いです。

知 性が な い ん だな 」 と 憐れ む と共 に、 教 えの 復習 と いう こー が どれ だ け 優 しい 気 持ち を 持 ち、 一 生 懸 命「 Yes」を出そうとしても、それがマスターの身の内から出ている以上、分の身の内からはしか出ない」が確認されます。マスタ
No

一方、わたしの「中身」は、「空間」と同じものが入ってす。

あり、 Noを出す能力しか持っていません。 Noは、「気魄」の営みであり、「心臓（胸の中央）が言う」ことで機能しま

体 は、 こ こ ま でで お 話 しし た とこ ろの 「 自分 の身 の 内」 で

ま ず 、 そ も そ も 九 折 さ ん が 仰る 「全て「 No」としてプレイヤーに伝わるのです。プレイヤーと し て は、 マ ス タ ー の「 歩か せ よう 」と す る意 図は 理 解で」 の、 教 え の 肝はYes

お り 、言 う な れ ばほ ぼ 空 っぽ の よう なも の だそ うで す。 それは「霊魂」の営みで、こちらは、「横隔膜で聞く」ことで機能します。

きないのですが、容れ物である「気魄」が、「まんべんなく

平時は 、「心臓が Noを 言 い ま く る 」 こ と で 、 中身 で あ る「霊 魂 」 が 容れ 物 に 邪 魔を され 、 空間 に接 触 する こと がででは、人にストレスを掛けることなく動いてもらうには、

偏 ら ず 、何 も し な い 」状 態 を完 璧に 保っ た 時、 容れ 物 は邪

ど こか ら「と い う状 態 が 発 生し 、 自 由に な った 「霊 魂」 は 空間 に接 触魔ではなくなります。それと同時に、「横隔膜が空間を聞く」に あ りま す 。

は 一 体 ど こ に あ る の で し ょ うか 。 な んと 、 Yes
は 「 空間 」
はい 、 突 然何 を 言っ てい るん だ 、と いう 感

」 を持 って これ ばよ いの で しょう 、「
Yes

」
Yes

こります。

トレスが生じてしまいます。
「自分の身の内に Yesはなく」、「自分からは No
しか出ない 」、まさにその通りの現象が起きるため、空気を読 んで 、「 No」 が 掛 か っ た ま ま無 理 や り
歩 こう と す る の です が 、 その 時 、プ レイ ヤー には 非 常な ス

何 か 、 そ れ は 「 自 分 の 身 の 内には な い 」と い う 一言 に
Yes
尽きます 。「自分の身の内から は No
し か 出な い 」 の で す。
一般的に「 Yes」と「 No」 は 反対 方向 の ベク トル を 持つ概念だと思われています。そして、「これは良いけど、あれは駄 目 だ 、 あ 、で も よ く考 える と やっ ぱ り良 いか な 」と い
う風に 、
「 Yes
」と「 No」は、自分の中にあり、気持ちひとつ で 自 在に 切 り 替 え て 使え るも の だと 考え られ てい ま す。
し か し 、 なん と 、 こ れが 大き な 誤り でし た 。そ のこ とを
知り 、
「 Yes
」と「 No」の正しい仕組みを学ぶワークのひと
つに、「命令法」というものがあります。

してひとつながりになります。

プ は、 ご 指 導 くだ さ っ てい る 九折 さん 自 らが 、参 加 者を ガを取ってくる 」とは、
「容れ物」
Yes

膜で空間を聞く状態を作り、「中身」である霊魂と空間（との身体を、 自分の持つ唯一の機能である Noを使って 、「まん べ ん なく 偏 ら ず 、 何 もし ない 」状 態 にす るこ とで 、 横隔

先に述べた 、「空間のじ です よ ね 。 心 中お 察 し しま す。 し かし 、当 ワー ク ショ ッ
「 命令 法 」 は 、そ の 名 のと お り、 マス ター が プレ イヤ ー

ンガ ン 置 き 去り に し て 突っ 走っ て ゆく ス タイ ルで すの で 、しかない我々は、空間No

皆さん、ここはいっちょ頑張ってついてきてください。

に命令を出すワークです。例えば、「前方に向かって歩き出）」を命じます。
「動Noす 」 と い う 命令 を 出 す 場合 、ま ず 、マ スタ ーは プ レイ ヤーに向かい、全身を使って「動くな（は空間にある」
。身の内に
Yes

そこにある
） を ひ とな が り にす る 、 とい う こ と です 。
Yes
そ う す る こ と で 、 容 れ 物 （身 体 ） の中 身 は 、 Yes
に満ちま

「

にあ る
を使うしかありません。空間にある Yes
を取って
Yes
使います。
「取る」といっても、空間をガツンと鷲掴みにすす。

くな（ No）」の命令が通じたら、次に、「前に向かって歩け）」 を命じま す。 命令が きちん と通じ ると、 プレ イヤ
Yes

る わけ で は あ りま せ ん 。 では 、ど うや っ て取 るの か とい う（と、横隔膜で空間を「聞く」ことで取ります。

「 相手 の 霊 魂」 と 、「 空間 （ Yes）」 は接 触 し てひ と つ ながりになり、「自分の中身」も「相手の中身 」も、もちろん「空ます。その状態のまま空間を聞くことで、「自分の霊魂」と、で 相 手の 横 隔 膜 の エ コー を聞 き 、 ２ 人の 横 隔膜 を同 調 させ

自分と相手を気魄でつないで Noを掛け、お互いを「まん
べ ん な く偏 ら ず 、 何 もし な い」 状態 にし た うえ で、 横 隔膜じです。

また 、 こ の 状 態は 、 自 分だ けで な く、 相手 がい る 時も 同ー側にストレスはなく 、「 No」 の 時 は 身 体 が 勝 手に ビ タ ッと止 まり 、「 Yes」の 時は身体 が勝 手に緩 んでフ ワッと 前に

能 は、 横隔膜 にあり ます 。
「 横隔膜 で空間 のです。

たしの「容れ物」に過ぎないそうです。
「容れ物」である身時に、我々が普段、「わたし」だと思っている身体は、わを聞 く」のYes

空間 は 、 観 測不 能 物 であ る 「 Yes（エ コ ー ／余 韻 ／ フ ィクション／虚／真空の気）」で満ちており、それを捉える機進みます。
しか し 、 こ れが 中 々 一筋 縄 では いき ま せん 。い く らや って も 、「 前 に 向か っ て 歩 け（ Yes）」 の 命 令が 出 せ な いの です 。 マ スタ ー が 必 死 に歩 か せよ うと すれ ば する ほど 、 なぜか 、 逆に プ レ イ ヤ ー の身 体は 硬 直し 、動 け なく なっ て ゆき

この 、一 見不可解 な現 象の中 に、先 に書い た 、
「 Yes
」と
はない 」
、
「自
Yes
」の仕組みである 、「自分の身の内に
No

ます。

「

- 14 -

「 Ｙｅｓ」
第四号
月 刊ワーＱシ ョップん。

前 へ 動 かさ れ 、 そ の とき プレ イ ヤー にス ト レス はあ り ませない 、「聞いている空間の Yesに 動か される 」動き で、プ レ
イヤ ー の 「 気魄 で は な い部 分」 を オー ライ す る必 要が あり

そ の た め 、 マ ス タ ー は 自分 と プ レ イヤ ー が 「 Yes」に満
ち てい る 状 態 を壊 さ ず に 、自 分の 身の 内 から 出た 動 きで は態 が 壊れ て 、 プ レイ ヤ ー は動 く こと がで き なく なり ます 。

が掛かります。それによりプレイヤーの気魄が引っ張らNoれ、「まんべんなく偏らず、何もしない」、「空間を聞く」状

タ ー の 身 の 内か ら 出 た もの なの で 、プ レイ ヤー に は気 魄の持ち で 腕 に 力を 入 れ て グイ ッと 動 かす と 、そ の動 きは マ ス

マ スタ ー が プ レイ ヤ ー に「 オ ーラ イ」 する 時 、自 分の 気

ま す 。 言葉 を 握 っ た 手 は開 かず 、 観測 不能 状態 にし た まま

えば 「 冬 の 風」 等 、 言 葉の 素の よ うな もの を 取っ て、 入れ験 させ る ワ ー クで す 。 や り方 は、 まず 、 マス ター が 、手 に「観測不能の余韻法」は、マスターが観測不能状態から、せていただきます。

きます。
」と偉そうに書いてしまったのですが、自身の身においても確かめることができます。
・・・ごめんなさい、「でこれと同じ状態を、「観測不能の余韻法」というワークに間」も、全て「 Yes」に満ちます。
「命 令 法 」 にお い て は 、そ の状 態を 保 った まま 、 マス タ

チだ と 、 微 細な エ コ ー の振 動を キ ャッ チす る こと がで きなます。プレイヤーの気魄ではない部分、というと、「霊魂」

な お、 こ の 「 空間 を 聞 く」 と いう 能力 は 、横 隔膜 がや わ
らか く な る ほ どに 性 能 を増 して い きま す 。横 隔膜 が カチ カ

また、「空間を広く取る」ことも大切です。
「空間の
」
Yes
を 取 っ て く る の で 、 取 る空 間 が 広 けれ ば 広 いほ ど 、 Yesの間（ Yes）」ごと オーラ イする ことに なり ます。マ スタ ー自身、 一 体 何 を「 オ ー ラ イ」 して い るの かは 分 かっ てい ませ

は 、 境 目 の な い ひ と つ の 「 Yes」状 態 のま ま 、 プレ イ ヤ ーの「容れ物」に入った「 Yes」を、プレイヤーの周りの「空ひとつの「 Yes
（空間／観測不能物）」になります。
こ う なる と 、 も う 訳が 分 かり ませ ん。 マ スタ ー側 と して分 と 相 手と 空 間 の 境 目 は消 えて しま い 、全 てが 果て の ないる「 Yes（空間）」が「容れ物」に満ちた時、「中身」と「空間 」 は ひ と つな が り に なり ます 。 そう なっ てし ま うと 、自物」に入れるのですが、もちろんのことながら「 Yes」は、
我 々の 五 感 で は観 測 で きま せ ん。 この 「 観測 不能 物 」で あ

」 を 自分 と プレ イ ヤ ー の 「容 れYes

後 で 、 私は 先 の 命 令 法 と同 じよ うに 、 マス ター とプ レ イヤ

た。 それは 、先に 書い た 、「観測不能の『 Yes』をプ レイ ヤ
ーに 入 れ て 、そ れ ご と オー ライ す る、 命令 法 」を 行っ た直プ レイ ヤ ー に 見せ る 、 と いう こと を行 っ たこ とが あ りま し

こ の ワー ク の 中 で 、一 度 、空 間か ら「 な んか 分か ら んもを観測する、と言うものです。

く 、 フ ィク シ ョ ン 上 で 「ヒ ュー 」と 吹 いて いる 「冬 の 風」

ス タ ー が 「 ヒュ ー 」 と 言っ てい る ノン フィ クシ ョ ンで はなを ぱっ と 開 き 、同 時 に 、マ ス ター が口 で 「ヒ ュー 」 と冬 の

風 、 冬の 風 」 と 言い な が ら、 マ スタ ー自 身も 「 この 中に はの中に『冬の風』が入っているよ」と指し示します。
「冬のプレイヤーに見せ 、「冬の風、冬の風」と言いながら 、「こ何か を 握 っ て いる 形 を 作り ます 。 その 中 に、 空間 か ら、 例フ ィク シ ョ ン 上 に様 々 な もの を 出現 させ 、プ レイ ヤ ーに 体

お い て 確認 で き た の は 一度 だけ なの で 、そ の時 の事 を 書か

い の で 、で き る 限 り 「 横隔 膜を や わら か～ く」 する こ とがの部分、つまり、「ーがプレイヤーに「前に向かって歩け（ Yes）」を命じると、
プ レ イ ヤー の 身 体 は プ レイ ヤー の意 思 とは 関係 なく 勝 手に肝心です。まるで羽二重餅のように、「こんなにやわらか～に満ちた『中身』」の部分です。
Yes

規模も広がります。

ん。しかし、「訳の分からんもの」をオーライしている方が、

く な るの ？ ！ 」 と い うぐ らい 、 極限 まで 「 やわ ら～ く 」で「命令法」において 、プレイヤーを一歩前に進ませる時、

命 令 は ちゃ ん と 通 っ てお り 、プ レイ ヤー は スル ッと 前 に踏ー と 空 間 が ひ と つ な が り に なり 、 境 目 のな い 「 Yes」に なっ た 状態 の ま ま 、 握 った 自分 の 手の ひら を 開き 、そ こ にあ

マスターは「空間のマ ス タ ー は 相 手 の 「 容 れ 物 」 が「 Yes」 に 満 ちた と こ ろを狙って、「前に進め」の命令を出します。命令を出すときのみ出すのです。
（自分で書いていて、きちんとお伝えできてる「なんか分からんもの」を「なんか分からんまま 」、「チす。

動 作 は、 色 々 な パ タ ーン があ る ので すが 、 ここ では 、 プレ

い る 自信 が な い ので す が 、ワ ー クを やっ てい る 時の 感覚 とー ン」 と 鳴 ら す、 と い う こと をし まし た 。動 作と し ては 、で、全身に「」を満たします。
Yes

さ て 、こ こ ま で 「 命令 法 」を 基に 話し て きた ので す が、引き続き、「命令法」の話です。
（ごめんなさい、真夏から真冬まで、とにかく「命令法」
をしこたまやったので、書くことが山ほどあるのです。
）

仏壇にある、あの 、”チーンとなるやつ ”（『鈴（りん ）』との」を取ってきて、「なんか分からんまま（観測しないまま）」

風の 音 を 出 しま す 。 す ると 、マ ス ター と プレ イヤ ーは 、 マ『 冬の 風 』 が は いっ て い る」 と感 じ られ た時 に、 手 のひ ら

イ ヤ ーの 前 に 立 った マ ス ター が 、ガ ソリ ンス タ ンド の店 員

してはこんな感じです。
）「横隔膜をやわらか～く」、して「空間を広く取る」こと

さ んが す る 「 オー ラ イ オ ーラ イ」 のよ う な動 きで 、 プレ イ
ヤーを一歩前に進ませる場合を例に取ります。

- 15 -

いうそうです。
）を鳴らす感じです。

私個 人とし て、こ のワー クで 、「ひとつながりの Yes（な
んか分からんもん）」と「言葉」が自分の中で何となく繋がン 」と 震 え ま し た。 そ の 振動 を せき 止め るも のは ど こに もの中身も、空間も、全部がひとつにつながったまま、「チー

く 、 自 分の 「 容 れ 物 」の 中身 も 、プ レイ ヤ ーの 「容 れ 物」

す と 、 自分 の 手 に 持 っ てい るな んか 分 から んも のだ け でな

うことをやっている内に、段々と、「なんか分からん『チー打 ち、 届 い た も のと 同 じ エコ ー をプ レイ ヤー に返 す 」と い

コ ー が自 分 に 届 いて か ら 、そ の エコ ーに 動 かさ れて 柏手 を

柏手の『パーン』という音のエコーを横隔膜で聞く 」、「エ

これも一度だけなのですが、延々と、「プレイヤーの打つったように感じています。

なく、全てが「チーン」と響いていて 、「全部ある」けど、ン』 が 響 い て いた 」 時 と同 じ感 覚 にな り 、自 分と 相 手と 空

全 て が果 て の な い 「 ひと つ な がり の Yes」 の状 態 で 、 なんか分からんものをなんか分からんまま、「チーン」と鳴ら「何もなく 」
、空間は広大でした。

さ て 、 長 々と 書 い て 参り まし た が、 こ の「 ひと つな が り

か ら ん全 て と ひ と つ なが りに な って 響く 「 パー ン」 は 、自自 分 と 相 手と 空 間 の 境目 が分 か らな く なる のと 同時 に 、間の境目が分からなくなったことがありました。

の Yes（な んか分か らん もん ）」 について 最後 にもう ひとつだけ書いて、終わりにしたいと思います。

分 が 打つ 柏 手 に よる も の だけ ど 、自 分が 生み 出 した もの で

この 寄 稿 文 を書 い て い る今 夜は 、ク リ スマ スで す 。夜 空に は 星 が 輝 いて い て 、 自分 の身 の 内に クリ スマ ス はな く、

ジングルベルのエコーは空間に響いています。

ゆか

空 間 か ら 降り 注 ぐ 聖 なる もの は 、全 身に 「イ エ ス」 が満ちた愛の人に届くのでしょう。

佳き夜かな。メリークリスマス！

文責

マ ス タ ー は 、プ レ イ ヤ ーの 横隔 膜 と自 分の 横隔 膜 を一 枚にば「 日 曜 日 ！」 等 ） に 呼応 して 、 言葉 を 返す ワー クで す 。

「 呼応 法 」 は 、そ の 名 のと お り、 相手 の 言っ た言 葉 （例 え「柏手を打つ呼応法」というものがあります。

の だ と いう 、 こ れ ま で に教 えて いた だ いた こと に加 え 、い「 言 葉」 は 、 相 手 と 空間 を 聞 いて ひ と つ なが り で Yesにな っ た 状 態 で、 空 間 に ある 「言 葉 」が 、自 分を 通 して 出る

通して出た」という感覚でした。

はなく、なんというか、「空間にある『パーン』が、自分をと し て 刻ま れ て い る んだ なあ と いう のが 率 直に わか る 。そそ し て 、 まあ 、 何 よ りワ ーク シ ョッ プ の日 々が 、思 い出

で読み取りやすい。

い うふ う に 、 客観 的 な 形で 書 いて おい て くれ る人 も やっ ぱ

自 分 の 打つ 「 パ ー ン 」の 境 目も 分か らな く なり 、な ん か分

この冬、新しく始まったワークである「呼応法」の中に、つ な げ て、 プ レ イ ヤ ー の放 つ言 葉の ソ ウル （エ コー ） を聞

つか、きちんと「言葉」を獲得できるときが来たら、多分、れ も グッ ド 。 そ れは ワ ー クと あ まり 関係 な いか もし れな い

- 16 -九<折評 >う む、 ワ ー ク の 内 容が 適切 に 書か れて い てグ ッド 。こ う

き ま す 。ソ ウ ル を 聞 き取 った ら 、そ の聞 き 取っ たソ ウ ルのそ の 言葉 は 、 こ の時 の 「 パー ン 」の よう な 形で 出て くる のが 、い や そ れ に して も 、 横隔 膜カ ッ チカ チの 奴は 、 そん な

は、 形 と し て 一番 わ か りや す く、 ワー ク 向き だか ら 、最 も「 命令 法 」 と して 、 止 め てい る人 を歩 か せる とい う やり 方う。しかもこれからも、しつこくやるつもりではある。

プ の 肝だ と 思 っ て い るの で、 割 とし つこ く やっ たよ う に思

う ー ん 、 確か に 、 命 令法 はよ り 直接 的な 、 ワー クシ ョッ

切にしていきたい。

触な の ね 。 こう い う ヒ アリ ング も けっ こう 大 事な ので 、大ゆか と し て は 、命 令 法 を「 しこ た ま」 やっ た、 と いう 感

思い出も自分のうちに残せないものなあ。

必要 な ん だ よな 。 記 載 が割 と精 細 で、 記 載の 順序 がよ い の

ま ま 、な ん な ら さら に 倍 増さ せ て、 同じ も のを プレ イヤ ー

だろうと、今は思っています。

たち として、全身に 「の人」 になろうYesと、研鑚を積んでいます。全身に「 Yes」が満ちている時、その人は全てを聞いている、愛の人なのだと思います。

」が満ちた「Yes

我々は「呪いから離れて、『言葉』の獲得に到達する」者であり『イエス』を生じる」と書かれています。

エス』はない、愛はない、だから『聞く』ことだけが『愛』

九折さんは、ご自身のブログで、「われわれの身の内に『イに返します 。
（例の「日曜日！」なら、プレイヤーの言った書いた「呼応法」と同じです。

マ スタ ー も 柏 手で 呼 応 す る、 とい う方 法 で、 原理 は 、先 に

応 法 」が あ り ま す。 こ ち らは 、 プレ イヤ ーの 打 つ柏 手に 、上がるため、その一歩手前のワークとして、「柏手を打つ呼しかし、「言葉」を扱おうとすると途端にワークの難度がはナゾの励ましパワーを受けます。

ョン （ 肯 定 ）と 、 世 界 が成 り立 ち 、呼 応さ れ たプ レイ ヤー

きち ん と 呼 応 が成 立 す れば 、そ こ に和 合と アフ ァ メー シ

「日曜日！」にマスターの言う「日曜日！」が呼応される）「 Ｙｅｓ」
第四号
月 刊ワーＱシ ョップ

目の 前 の 人 に息 を 吸 わ せる 、と い うほ う 、あ っち のほ う の数 多く や っ た と思 う 。 が、 そ のこ とを 土 台と して 、 やは り

：九折先生のブログパーティ報告をきちんと読んでください

でに５人の女の子とデートします。
」と言葉にしました（注

良に行って仏像見るだけだったし、デートに誘える関係性をあれ、言ってしまった。このとき旅行の計画はざっくり奈

ね。きちんとした欲望の開放の意味が記してあります）。

ひとつである優 先 度 を 、 さら に 上 げ てい きた い 。自 分が 人前 で する 振る
舞 い が 、相 手 の 呼 吸 に どう 影響 して い るか とい う、 致 命的な こ と に対 し て 、 確 実な 感覚 と 自身 を獲 得 して いっ て もら築いている女の子の人数はまだ未知数でした。どないしよ。

あぁ、困った。そんなことをパーティ会場の外で考えている

ニンジャ青年

ま さか 自 分 が 人 に対 し て 「息 苦 しい 奴」 だな んて 、 考え もと、九折先生が「 Yesになってからやでぇ」とアドバイスをい た いと 思 っ て いる 。 ふ つう こ んな こと 点 検し ない から 、しないまま生きていくものな。そのあたりの実態と技術に、はじめにくださいました。
一の時間とか宿の場所とか回るルートとか出発の前日まで思念

考えなくていい。思念の余地はなしだ（実際のところ 、切符

きの切符を買って宿をとって寺にいけば仏像を観れる。
何も三 「 Yes」になってから
さて、どうしようかと。旅行の方はなんとかなる。奈良行

容赦 な く 光 を 当て て い くの が当 ワ ーク シ ョッ プの 特 徴だ 。
さて、みなさん、ご機嫌いかがでしょうか。先月号では「軽うーん苛烈。

」をテーマに記事をお届けします。
Yes

ゆか自身は、「やわらか～く」といって、もちろん横隔膜
月号では、「薄」をテーマに寄稿しましたがいかがだったでしょうか。今とい う こと では な いの で、 目 つきが や わ らか い こ と が 基本 な のだ が、 その 他 の部 分は 別 にカチ カ チで も え え ん や ！
も 顔 つき も 腕 も 肩も 脚 も 胴体 の 前後 も、 何な ら 思考 も発 想
二

」とは
Yes

も 声も 全 部 や わ らか く し て、 誰か ら も「 やわ らか い 人で すしていましたが）。問題は、デートの方だ。まず５人と知り合わないといけない。知り合うには僕には時間が必要だ。うしていることやぞ。」、「言葉にしないとできっこない、言葉返事せえ。
内心がどうあろうが返事しないということは否定

首のあたり震えとるし・・・）こーひーください。
」

んて誘うねん。あかん、俺今完全にバラバラになっている。

ニンジャ青年：「こんにちはー 、（よし、誘うぞ、待て、な- 17 -「

ね え」 と 言 わ れる よ う にな る こと を目 指 すと いい 。 そう い

１２月８日に開催された Quail’ パsーティの終盤（朝の３時くらい）、欲望の開放というテーマで会話が進んでいましーティか、待て待て 、それお互い楽しいか？困った。職場のうと こ ろ の 目標 は リ ア ルに して い くべ き だ。 まっ たく 赤 のた。そのとき BGM
はクラシックが流れており、僕は普段ク
ラシックを聞かない（朴念仁）のですが、そのときは、柄に知り合いか 。困った。そうだ、よく通ういくつかある喫茶店にするからはじめて具体的なアプローチがはじまるんだ。
」（別のお店にて）ーん、２週間くらいしか時間がない。街コンか、お見合いパ

う と す ると 、 う ー ん シ ャレ では 済ま ん なと いう こと が よくもなく「なんかええ曲やん」とまったりしていたわけです。

の世間話する女の子を誘ったらええ。よし。誘うぞ。

他 人 に 「 や わら か い 人 」と 確信 さ せる ほど やわ ら かく なろわかる。

そんななか、九折先生が「爆裂にいきましょうよ」、「おい、ということおっしゃっていました。まさに「言葉先にありき

ニンジャ青年：「こんにちはー、
おぉ今日も働いてますね、

やわらかいと響きまっせ～（エコーの基本）

なんですねぇ。
」と参加者たちが合点し、各々の欲望を言葉

いつも頑張ってますね。
（ここや。あれ、あかん、首のあた（別の日）にしていきました。
僕は、皆の欲望を聞きながらぼんやり「仏かねばなぁ。あれ、もうすぐクリスマスだ、デートしたいな

まかったですよー、︙︙︙コーヒー下さい。
」

ニンジャ青年：「こんにちはー、あそこの天丼めっちゃう
あかん。そこで「俺、奈良にいきます、そしてクリスマスまぁ」などと思念していたわけです。あかん 、思念してたら、り震えて目に力はいっているわ）こーひーください 。
」「 Ｙｅｓ」

像見に行きたいなぁ。旅行ももう何年もしてないし、奈良行

第四号
月 刊ワーＱシ ョップ「 Ｙｅｓ」
第四号
月 刊ワーＱシ ョップ

互いの関係性が良好なら受け手もストレスをあまり感じないだし、「１歩前に出ろ」と軍隊風の命令を出してもいい。おがもらえたら成功なのだろうと考えています（僕がマスター

ードバックで、「なんか進む方向も分かったよ」というもの

イヤーはその方向に進んでいきます。
プレイヤーからのフィ

純に自分と他人を分けた上で、自分の思念にベクトルが向い

自意識過剰な状態になってしまうことがあります。これ、単しいなとか誘って重たい空気になったら嫌だな」
とかなぜかいますが、女の子を誘うとき「断られたら嫌だなとか恥ずかころです。このワークは２人１組で行います（基本形）。１」の状態になっていない状態よりは受け手のストレスは緩es
和されます。
このことは命令法のワークで明らかにされるとのかという熟練度）により相当差はでますが、少なくとも「 Yのストレスが激減する。これは「 Yes」の状態の精度（どの程度空間が広くとれており、身の横隔膜が柔らくなっている

ころが、相手も「 Yes」の状態になっていると指示の受け手

況によってはストレスがかかってしまうかもしれません。
とす。合唱団の指揮者と歌手の立ち位置です。ここで 、マスタ

スターとプレイヤー達が向き合うような立ち位置になりま側が１人でプレイヤーが複数人というだけ。このときは、マ折先生しかできないのでは？と思っています（他のワークも一歩前を同時にださせるというワークもあります。
これは九バックが多いです。）。

超えてこの体たらく。時30
かもしれない。ただどんなに仲の良い間柄であっても、受け

あぁ誘えない。思念の塊だ。齢＊＊＊

手はその指示を意に沿わないと感じることもあるわけで、状ている状態なんです。
目の前の女の子のことはお構いなしな

人がマスター（指示を出すほう）、もう１人がプレイヤーで間だけが過ぎていく。

長々としょうもない話を書き連ねましたが、ここで僕の身役をやるときはマスターが「 Yes」の状態になったのはわかるが、進む方向とかタイミングは分からないというフィードんです。これでは空間がとれていないし、相手の状態もわかす。お約束事として「 Yes」の状態になったら前に進めるよ
うにエコー（合図のようなもの）を出すよということはお互」の状態になり 、「 Yes」の状態になって空間を広くとってoから云々と。
そしてマスターがエコーをプレイヤーに飛ばすになにが起きているのか（自分が傷つくのが嫌なだけというらないことになります 。そうではなく、「 Yes」は自分の身の内にあるものではなく 、空間にあるものなので、空間をとらいが承知しています。
そしてマスターとプレイヤーが同じ方と。ばっ、と全員が揃って１歩前にでる（プレイヤー側は集はない、
ならば少しでも不穏な空気にはしたくないというこなくとも女の子にとって僕から誘われることは嬉しいことでい）、相手に過度なストレスを与えないということです。少意のままにするとかそういうことではなく（催眠とかではなます。間違えてはいけないのは、この手続きによって相手をーを送るということでしょうか）という手続きが必要になりような感触があります 。
）つまり、相手も「 Yes」の状態になってからその状態を壊さないままアクションを起こす（エコの前の相手もその空間の中で一体になる（身の硬さがとれる

横隔膜で聞くということが空間を広くとる方法となる）、目

抗感は感じません。そのまま、プレイヤーの全身がくまなくているような感触があります。
少なくとも反発するような抵

わらかくして「 Yes」の状態になって空間を広くとります。
これが上手くいくとプレイヤーもなんとなくやわらかくなっとなく感じます。そこで、マスターは横隔膜をふっーと、やんぎぎぎと。
するとマスターの側はプレイヤーの硬さをなんとまとまりにしてプレイヤーに動くなという「 」をかけまNoす（このときプレイヤー肩をマスターは掴むのではない）、

ヤーの肩に手を置きます。
そしてマスターが全身をつなぎひにして横並びになります。
その位置関係でマスターがプレイ

シでも行こうぜ」という命令をジェスチャーで示すとなんと々が空間の「」を捉えられたならば空間ともども一つでYesあるということに行きつくのではないでしょうか。
というの

「 Yes
」は我々の身の内になく、空間にある。その空間を広くとるためには横隔膜をやわらかくする。このことは、我四す。

で訓練された兵隊じゃないかと。
なんのゆかりもないプレイ

中していないとエコーからずれるので注意）。すごい。まる

N

とです。

「 Yes
」になった状態を感じ取って、その状態を壊さないま
ま、プレイヤーが進むべき方向を空間のエコー（ここも僕になく付いていってしまうということがあります。
そのときのーが合図したら１歩前にでてくださいね。とした上で、「ですが）。これも基本的には基本形と同じです。命令を出す

さらに命令法はバリエーションがあるのですが、複数人になければならない。
まずは自分の身をつないでひとまとまり

向を向いて少しだけマスターがプレイヤーの後ろになるようデートに誘う場面だと分かりづらいですが、例えば１歩前はできていません）を使ってプレイヤーに示すのです（マス

感覚は、九折先生と僕という状態でありながらなんか広い空

真っ当な指摘は本稿では取り扱いません ）
。
「 Yes
」はどこに
あるのか。
男性の読者はどこかで身に覚えがあることだと思になって、ようやく自分が空間を広くとって（当ワークではに出るという動作を他人にさせる場面を想像してください。

ターはプレイヤーの肩を押したらダメです）。すると、プレも、命令法で九折先生が少し離れたところでも「ちょっとメ「 Yes」とは（仮説）ヤーたちが揃って１歩前にでるという驚きと不思議がありま

あなたならどうしますか？「こっちに来て」というのも１つ- 18 -

「 Ｙｅｓ」
第四号
月 刊ワーＱシ ョップは、お互いの接点にうすい紙が挟まっていてそれが破れないて１人が右手でもう１人の左腕を押します。押されたほうやっていたときです。釣り合い法は、２人１組で向かい合っ

そして、
「 Yes
」の状態が人との境目がなくなってくるという感触をくっきり自覚したのは最近のワークで釣り合い法を間があるような感触です。

いんだ」ら』なんて考えていたらそれは『選択』をしたことにならな

絶対５番が当たりだと思って５番を切るんだ。
『もしかした他の９９本のことは考えてはいけないんだ。
５番を選んだらだと少したりとも考えてはいけない。
５番を選んだならもう５番か。いいか。その５番を切るときに他の９９本が当たり発する、１本だけ当たりでタイマーが止まる。何番を選ぶ？

か室町時代からブランドでした。

さい、
古都のブランド野菜は最近流行りのブランド化どころ産品として「奈良の野菜」という記述を発見した。ごめんなないなぁとか考えていた。

とかいう地名があったなぁ。
奈良は油に縁があるのかもしれ

やつやん。ん、むしろ油？あれ、さっき歩いているとき油阪

旅行から帰宅して歴史の教科書読んでいると室町時代の特ことを想像しながら、相手の状態をしっかり横隔膜で聞いて反発する感触を受けます。
ところが共同作業が上手くいくとる）。ここで少しでも共同作業でなくなると押している人がとして生きてきてしまっている。
そしてワークに参加してかっている人が多い。
そんな中で僕は何も選んでこなかった人

で終わることなく何かを作り出そうと『選択』して懸命になん、自ら切り拓いていきましょう。

ながりを発見するとよっしゃとなります。それではみなさ人とのつながりも好きですが、こういう過去の事柄とのつ押している人は、押されている人との境目が良く分からなくけがえない事柄を学んでいてもなお、『選択』について執拗

幸いワークのメンバーや僕の周りには何かを消費するだけなってきて（押している感触がなくなる）、押されている人なる問答をかさねて時を過ごしてしまっている。
「さっさと同じ力で受け止めていく（押してくる相手と共同作業をすに動かされてしまうという現象が起きます。
これを体験した

かっこいいソウルにエントリーせえ」という先生の声が聞こ

九<折評 >ふむ、何より笑いどころが満載なのがグッド。読んでいてニンジャ青年ときに、以前は「なんだこりゃ 」と驚いていただけだったん

えてきそうです。

し、「おもしろダンディおじさん」や「陽気なおじさん」に面白ければ 、
別にまあ何でもいいかなという絶対的なルール

文責ですが、最近ふと、これ１つになってしまっているのではとので、何かを作り出すことにはつながらないかもしれないョンでストレスがかかることは避けようがないが、必要以上もつながらないかもしれませんが、僕が好きな日本史の勉強

そうはいうものの僕もうじうじしているのは性に合わない

いう気もしてきたわけです。そして今月の課題「 Yes」について考えていて、命令法のワーク中で人とのコミュニケーシ

にぶつかり合うこともないよねという話があったことをふとがある（それはそれでどうかとは思う）。

関しては、まあＹｅｓって言ってもな⋮⋮お互い、いい年をさて、ワークおよび、今回のテーマ「Ｙｅｓ」うんぬんには進めていきます。歴史漫画（小学生用、中学生用）と歴史

たまには史跡めぐりをしよう。

小説と歴史に関する新書、歴史の教科書（高校）同時並行で、

思い出しました。
相手の状態を聞くという「 Yes」の状態になると他人と境レットがありました。最初は「情熱」とはなんぞと訝しく思ーを食べたんですが、そこに「大和情熱野菜」というパンフにうっとうしいでしょ、ということを肝に銘じなくてはなら

ころで、女の子の側は別に誘われたくないというか、フツー

的にわれわれみたいなヤボテンが女の子をデートに誘ったとした大人の男性として、知っておくべきことがあるが、基本

り別の身を有しながら、皆が皆突然自分をやっているというい、店員さんに「野菜美味しかったですよー、この大和情熱ない。これはネガティブな思考ではなく、理性的な状況判断

そうそう、奈良旅行でふと入ったお洒落カフェで野菜カレ

１点おいては共通している。そうすると、空間も人もどこか野菜って云々」と聞いてみると、店員さんは「大和野菜をブだ。フツーに考えて、おっさんが女の子をデートに誘って、目があいまいになる。そして空間の「 Yes」を包まれるとその空間にいる人に一体感が生まれる。
さらに我々は一人ひと

ではひとつであるのではないか。

ランド化して売り出しているんですよ、
それにうちは良い油大前提として「Ｙｅｓ」はない。あるわけねえ 。少なくとも

五 問答青年

つかっているんですよ。
油が良くないと野菜も台無しですか

ここからは僕に突き刺さった話です 。
先生がワークの終わ

この点について君には、根っからの朴念仁というか、唐変

おれ自身は、常にそのように弁えている。
なるほど、最近流行りの野菜のブランド化ね。ありがちなら」とおっしゃっていた。

りにおまけとして皆にこんな話をしてくださいました 。
「時
限爆弾があって１００本ある導線のうち９９本ははずれで爆- 19 -

「 Ｙｅｓ」
第四号
月 刊ワーＱシ ョップ

いうのは、よい意味においてもそうだ。しかしこのあたり、木、昼行灯、無頓着で気散じ、という性質がある。無頓着と捉え 方 は 単 純明 快 で 、 分か りや す いも の です 。間 違え よ う

Ｙ ＥＳ 、 赤 を 表示 し た らＮ Ｏ 、そ うい っ た Ｙ ＥＳ ／ Ｎ Ｏ の「なんか、わけがわからないけれど、いい 」...「どうしてか

私たちは人間だから、時に、このようなことが起こります。

でも、私たちはロボットではありません。人間です。

正確でしょう。

う 処 理 はペ ッ パ ー く ん やロ ボッ トの 方 が私 たち より 速 くての な い 、 ペ ッパ ー く ん でも 分か る もの です 。い や 、こ うい

Ｙｅｓについて、雲をつかむようなレポート
Ｈ

気をつけないと、
君はヘーキでセクハラおじさんになってしまいそうで 、気が気でないところがある。君が何を知らねばならないかというと、「君は万事について割とヘーキでも、女の子の側は全然ヘーキではない！！ 」ということ。突然デートに誘われるって、けっこう女の子にとってはショッキン
グでストレスでっせ。
こんなことを冊子の公式評文に残されるのはどーなのといわからないけれど、好き 」...
私た ち は 、 わけ が わ か らな いも の に、 わけ が わか らな いま

明 白 で ない も の 、 わ けの わ から ない もの 。 そん なも の を愛う気もするが、逆にオモロイのでまあいいかなと思っている１．

な い 、け れ ど も それ は 、 私た ち の魂 にと って は 何よ りも 大

ま惹かれたり、それを大切に思ったりします。
年の夏 、世 田谷公 園にて 始まっ たワ ークショ ップは、
2018
先日、無事に本年のグランドフィナーレを迎えました。

切な命脈なのかもしれない。

と呼びます。
"Yes"（ め ）で て い た ら 生 存競 争に お いて はむ し ろ不 利か も しれ

私 た ち参 加 者 は 、空 也 様 より 本 当に たく さん の こと を教 わというものを教わりました。
"Yes"

この、わけのわからないものを、的なものとして、り 、学 ん で ま いり ま し た が、 その 中で も 特に 大き な 、根 本

（気の毒）。
君は君自身において 、万事「別にいいじゃん」という感じ

その繊細さを知らねば、豪胆というのも成り立たなで、無頓着で気散じなのだが、女の子のほうはもっと繊細なのだ！
い。
君はおそらく、中原中也の詩文を読んでも、「やべー、全っ然わっかんねー、マクドナルド行こうっと」という感じだ

とは？
"Yes"
あなたは、 "Yes"といわれて、どのようなことを思い浮かべ

ろうが、女の子の側にそんな粗雑な奴はフツーいないものだ。お前って、たとえばラブロマンスのＤＶＤを観ているとーの反対ということでしょう？」でした。

空也様は、「観測不能ブツ」とおっしゃります。

２．

「『いいよ』と頷くのが ＹＥＳ 、『い い え』 と首 を振 る のが

ますか。

い？

Ｎ Ｏと い う こ と で し ょ う 。 言 い か え れ ば 、 私 や あ な た と い

唐突ですが 、「二重スリット実験」というものをご存知です

この問いを受けて、私がまず考えたのは、「イエスって、ノ

ど、なんというか「別冊マーガレット」とは正反対にあるのった信号機があったとしたら、それが青く光ったらＹＥＳ 、

か？

きも、（退屈だからスクワットしながら観よう）（うわあ、こで、そのままロマンスの開拓は厳しいぜ。もっと繊細ワール

赤く光ったらＮＯ、と、そういうことなんじゃないの。
」

ご 存 知 です か ？ と い って 、 私自 身も 空也 様 に教 えて い ただれで二重に充実してるわおれ）と発想するようなところがな

ドを勉強しなさい。この点は単純な勉強不足だ。君は頭がよ

これが、根こそぎの誤解だったのです。

く ま で知 ら ず 、 現 在 も聞 きか じ りの 域を 出 ない あり さ まなとは、わけのわからないもの。言いかえれば、わけの"Yes"
わかる以前の状態にあるなにか。

いのだが、その頭のよさを、自分を問い詰めることに使って少 な く とも 、 ワ ー ク ショ ッ プで 空也 様に よ って 説か れ てい

そういう淡泊なところ 、
お前自身においては長所だけきていない！！

は、こんなものではありませ"Yes"のですが、 "Yes"についてのお話をするうえで、避けて通れな いネ タ だ と 感じ る の で 、門 外の 阿呆 者 なり に説 明 を試 み

こんなことしていると 、ますます「面白ければ別にまあい

ンカチか大爆笑を準備しておくように。

ついては 、来月号に愛の詩文を書く刑に処す。みんなはハん。

させてください。

る学門において登場する

私 やあ な た が 信号 機 だ と して 、ピ コー ン と青 を表 示 した ら

いか」方面に転落していくなあ⋮⋮別にまあいいか⋮⋮- 20 -

「 Ｙｅｓ」
第四号
月 刊ワーＱシ ョップの ビ ルデ ィ ン グ があ っ た とし て 、そ のす べ ての 階に 同時 に

空 也 様 の た と え 話 を お 借 り す る と 、 １階 か ら １ ０ ０ 階 ま でる動画が見つかります。ぜひ。

う～ん、 わかり にくい ですよね 、ごめん なさい。 Youtube
で、「二重スリット実験」を探すと、やさしく解説してくれ

こんな感じのことが起こっているようです。

→→粒の状態《居場所の確定》→→観測（目で見て確認、認識）態》

波 の 状 態《 い ろ ん な 場所 に 、確 率的 に同 時 に存 在＝ 量 子状

ちょっと正確じゃないかもしれませんが、です。観測される前後で、波から粒に性質が変わるのです。

のよ う な 状 態 で存 在 す るこ とに な る、 ら しい 、と い うこ とな状態で存在して、観測されると、「居場所の確定した粒」と 、電 子 や 光 子 は、 観 測 され る まで は「 確率 の波 」 のよ う

い ろ いろ と は し ょっ て 、 ざっ く りと した 結 論を 申し 上げ る

スリット実験」です。

の研究史のなかで、５０年ほど前に行われた実験が、「二重の 先 生 た ち が、 長 い 年 月、 研究 に 取り 組ま れて い ます 。そく小 さ い も のを 扱 う 学 門の 分野 が あっ て 、沢 山の 偉い 学 者

物 理学 の 、 量 子力 学 と いう 、 原子 や電 子 とい った も のす ご

る以前の状態は 、《量子状態 》。ビルディングのたとえで言

観 測 され る 前 後 で、 も の の性 質 が変 わる の です 。観 測さ れていました。

う と し てい る の だ か ら 、信 じる ほか な い」 と空 也様 は 仰っっ て も 、 そ の通 り の デ ータ が出 て いて 、実 用化 ま でさ れよ

測 以前 は 《 量 子状 態 》 だと い うの です 。 現に 、量 子 コン ピ

ですが 。
...
少 なく と も 、 原 子や 電 子 など の小 さ なも のに おい て は、 観

イ チ ゴや 、 だ る ま さ んが ころ ん だな どは 、 阿呆 者の 連 想話ます。でも、本当にそうなのか。

る 前 に もイ チ ゴ は ず っ と机 の上 に あっ たは ず、 と信 じ てい

して い ま す 。私 が 机 の 上に イチ ゴ を見 たと し たら 、私 が見の 」!?と、この上なくブキミです笑。
私た ち は 日 常 生活 、 ど だい 観測 し たも の をあ てに し て過 ご

みたち、分身なんかできたの 」!?「見てない時だけ何してん

た、えへへ、なんてことがもしあったとしたら、「えっ、きは彼らは《あらゆる所に同時に》《量子的に》存在してましう 。 し かし 実 は そ う で はな く、 あな た が見 てい ない 間 、実隠しをし て「だ ぁるま さんが 」... と唱えだしたら、 背後の彼 ら は こ ち らに 向 か っ て走 って き てい るに 違い な いで しょら 、ピ タ リ と 静止 し て いる 友 人た ちの 姿 。あ なた が 再び 目たものだから。

と い いま す の も 、魂 も ま た、 観 測以 前の も やも や～ っと しこれを私たちの魂は喜ぶようです。

。あらゆる可能性を包含して、何も決まっていない、"Yes"
もやもや～っとした状態のなにか。

呼びます。

空間にひしめく《量子状態》の波、私たちはそれをはない）。

（分 け る 、 観測 、 認 識 、そ れを し たら もう 《 量子 状態 》でいものなのだから、ひとつだ。

い。

子 た ちの 波 で あ り、 揺 れ であ り 、爆 発だ っ たの かも しれ な

こ の 捉 えど こ ろ の な い、 ある 《 らし い》 そ れは 、無 数 の量コーが響き渡っている。私たちは横隔膜でそれを聴く。

空間には "Yes"がひしめいている。これが空也様の教えです 。
空 間 に は 私 たち の 五 感 で観 測で き ない よう な風 が 吹き 、エ

私 が この お 話 を 聞 か せて いた だ いた とき 、 ぞわ りと 不 思議

申し訳ない。

説 明 、 伝わ っ て お り ま すで しょ うか 汗 。意 味不 明で し たら決まってしまうのです。

起こって 、「４階にいる（＝４階以外の階にはいない ）」と

こ の 、あ ら ゆ る 可能 性 を 包含 し て、 何も 決ま っ てい ない 、

含した状態というのが、あるのだということでした。

識して、「力」を加えてしまう以前の、あらゆる可能性を包い る か ら、 に わ か に 信 じが たい けれ ど 、私 たち が見 て 、認

私た ち は 普 段、 観 測 を もと にし て 重さ のあ る 世界 を生 きてという状態なのです。

魂 とは 、 霊 的 な、 観 測 以 前の もや もや し たも の、 と いう こを意味します。

ように、「もやもやとした、切れ目のない、観測不能のもの」

そして左には「云」の字。これは、「雲」をあらわし、雲のれは、「霊的なもの」を意味します。

右に は 「 鬼 」の 字 。 漢 字の 中に 「 鬼」 が入 っ てい たら 、そその証は「魂」という字面にあります。

と
"Yes"

な 、 ちょ っ と ブ キミ な 、 そし て なん とも 面白 い 、感 覚を 覚

もやもや～っとした状態を、《量子状態》といい、空也様のとになります。

３．

こ こに 無 数 の 量子 た ち と 書い たけ れど 、 それ は分 け られ な存在しているのが、《量子状態》だということ。

う と、 １階 にも ２階 にも 、

ュータは実用化に向けて進んでいる。
「信じがたいなどとい私 たち が 観 測 、認 識 し た 途端 に、 恐ら く 《重 さの 発 生》 がえました。

学門においては "Yes"というのでした。

１０ ０階 に も、 同時 に居 る......

「だ ぁ る ま さ んが ～ こ ぉろ ん だあ ～」 と 言っ て振 り 返っ た

- 21 -

「 Ｙｅｓ」
第四号
月 刊ワーＱシ ョップ

ワークショップにおいては 、「魂魄」という言葉が幾度も用空間を聴け。

えるそれに動かされる。

空間には、観測不能の "Yes"がひしめいている。
横 隔 膜 を や わら か く し て、 それ を 聴く 。聴 き続 け て、 聴こ

いられ 、「霊魂の "Yes"」「気魄の” No”」をそれぞれ適切に
扱 え る よう に な ろ う と 、学 門と ワー ク が進 めら れて き ましそして、「空間の” Yes”が入って か」... ら... ......
あ な た の全 身 だ け で は なく 、相 手の 全 身に も観 測不 能 の””が入った状態にして（説明がむずかしい）、あなたは、
Yes
空 間 に動 か さ れ るよ う に して 、 力ま ず、 最 低限 の動 きで 、

聴 こ え るそ の 「 命 」 が、 目の 前 の人 に入 る よう にし て 、同じエコーを聴かせる。

ので は な く て、 相 手 の 中に 入っ た 「観 測不 能 ブツ 」に 働き相手に一歩出させるよう導きます。

コツは、認識が働く前にやってしまうことです。

た。

「魄」の字は 、「霊的なもの」をあらわす「鬼」と 、「明 白

そのようにして、 "Yes"の状態で動き続けること、コミュニケ ーシ ョ ン を とる こ と 、 表現 をす るこ と を、 空也 様 は教 え

相手 を 「 ○ ○ さん 」 と 認識 して 彼 に動 い ても らお う とす る

よって「魂・魄」とは 、《霊的な、観測前（もやもや～っとかける感じです。

なはっきりしたもの」をあらわす「白」の組み合わせです。

説き、参加者は各々ワークに取り組んできたのでした。

した、不明確な状態）と・霊的な、観測後（はっきりした、

く て 、あ な た に 入 っ た「 観測 不 能ブ ツ」 が する 、と い う感

相 手 を 動か す あ な た 自身 も 、そ れを あな た がす るの で はな
４．

じになります。

明白な状態）》をそれぞれ指しあらわすことになります。

目の前の人を動かそうとする。一歩前に進んでもらいたい。

るな」
、と。

け」とおっしゃります。
「やわらか～く」
「軽く」
「なにもす

だから、空也様は、「認識に追いつかれないように、速く動空 間に は 、 観 測 不能 の 風 が吹 き、 エ コー が響 き渡 っ てい る

聴くこと。

隔膜をやわらか～くすること。そして、空間を広くとって、

あ な た がま ず す る の は 、身 体を やわ ら か～ くす るこ と 。横ってしまいます。

とか「 成功さ せたい 」、「なんか恥ずかしい」 な... どといった意識もとめどなく湧いてきてしまうものです。

認識が働き始めると際限なく、「これでできているかな？」

識が働く前に、全て信じてやって済ませてしまう感じです。

「 わ た し 」 とか 「 ○ ○ さん 」と か 「● ●を する 」 とい う認とは魂のことであり、それは観測以前"Yes"

うまくいくと、広い空間の中で 、”分 かっ て し ま っ たら 、 つ かん でし ま った ら、 もう 魂 は死 んと いう 。 そ れ らは 見 え な いし 聞こ えな い 。け れど 、 ある らでも本当は、成功も失敗もないし、善も悪もない。

つまるところ、そ の時 、 あ な た のや る べ きこ とは 、 力任 せに 彼の 腕 を引 くでしまった。

しい。

その よ う な 中で 、 思 い 切っ て、 観 測不 能の 側 に帰 依し て信

Y

の雲。

ことでも、
”お願い”をして空気を読ませることでもありま”と言っていいのでしょうか、
esする、というような感じ ......
なんとも不思議な感覚になります。

魂をうしないたくなかったら、認識に捕らわれないように、

この空間いっぱい、私たちの身の周辺から、遥か彼方まで 、じ て さ っさ と や り 終 え てし まう と、 そ の時 はわ りと う まく

”に 、
”
Yes

つ かみ ど こ ろ がな く 、 つか ん だと 思っ た 時に はそ れ はも う

せん。それらはすべて気魄の”それよりも速く、軽く、動き続けること。

観 測 不 能の 《 量 子 状 態 》の 波が 、ひ と 続き にひ しめ い てい

いきます。

”が 、
”
Yes

魂ではない。

動き続けるといっても、「わたし」が動いてはいけない。

る。

”で、相手に圧力がかかNo

認識のマシンである吾我は何もしてはいけない。

か出ない。

。
"Yes"
私たちの魂もまた、ひと続きに《それ》、 "Yes"である。
そ れを 「 聴 き 」ま す 。 あ なた の全 身に 「 観測 不能 ブ ツ」 がそれとは違う、「聴く」ことによってその時その場所に生じ”しNo
染みわたるようなイメージです。

認識や実感をやり続ける吾我の「わたし」からは”それが空間の” しか や れ なNo「 わ たし 」 と い う 吾 我は 、放 っ てお くと 自 動的 に分 か ろうとし、つかもうとし ます 。「わたし」は”
いのです。
だから、
「わたし」はなにもするな。

- 22 -

「 Ｙｅｓ」
第四号
月 刊ワーＱシ ョップる新しい「ワタシ Yes」のようなものが、 "Yes"に 動かさ れる形 で 、 自 分の 身 体 を 動か し、 相 手の 身 体を 動か しま す 。
と が 、 改 め てと ん で も なく 凄い こ とな のだ と、 思 い知 らさーク シ ョ ッ プを 成 功 さ せ、 すべ り 知ら ず でい らっ しゃ る こ

り 、な ど を 繰 り返 し て いる と 、空 也様 が 毎週 当た り 前に ワ

最後にここに紹介させていただきます。

学び 取 る に は知 性 不 足 、身 分が 不 相応 の 身で あり ます が 、にとって一番大きなものはこれでした。

Ｈ

九
<折評 >
相変わらず、包み隠さない熱烈さがグッド。この熱烈さ、文責れるのでした。

な に ひと つ ま と もに は 出 来な い まま 、来 年 に持 ち越 しと い

広 い空間の中で 、
” Yes
”が、
” Yes
”する、というような。
それは、「わたしがああして、こうする」よりも、ずっと無理がなく、やさし くて好い営みです 。”” を かけ あ わ ず
Noし いこ と で す 。向 か っ て ゆく 学門 があ る とい う幸 福 。そ のに済むのだから。

私たちは人間であって、わけのわからないものに、「なんかような豊かさにあずかれることが、幸福なことです。

う こと に な り ま すが 、 そ れ自 体 が、 何や ら喜 ばし く 、う れ

わけがわ からな いけれ ど、好き 」... と惹かれてゆく わけですが 、 そ れ は、 こ の ” Yes” を 、 魂 を、 喜 ん でい る と いう

この稿のおわりに。

６．

あ それ に し て も 、こ の 熱 烈さ は、 他 の誰 にも ない グ ッド なに と って は 、 こ の文 章 は とて も 読み にく いも の にな る。 まに 尽 きる の だ け れ ど も、 とは い え直 接Ｈ さ んを 知ら な い人ことなのでしょう。

私 たち は 、 死 ぬ こと の 恐 怖に 、潜 在 的に おび やか さ れて い

点 だけ ど な ⋮ ⋮お れ 自 身の 考 えと して は 。万 事に つ いて 、Ｈ さ ん を直 接 知 る 人 は、 ひ たす ら「 ほほ え まし い」 の 一言

５．
ます。

ほ う が 、 才 能が あ る の だと 思う け れど 、そ れに し ても 、い

さて、そうは書きましたが現実はキビシイものです。

激物の依存症になったりします。

く ら な んで も 大 の 大 人 がこ のま まっ て わけ には いく め え。

こう し て コ ント ロ ー ル でき ない も のが 噴 き出 して いる 奴 の～くなってくれるわけではなく、「本当は成功も失敗もなかでもそれは、一時的なものでしかありません。

相 手 は 基本 的 に 、 人 の文 章を 「 文脈 」で 読 んで いる の で、

なん と か し てそ の 恐 怖 から のが れ たく て 、忘 却し たり 、 刺ったわ」という心地にいつでも至れるわけではありません。

一時的じゃない、本当の解決はどこにあるの？

そん な に 簡 単に 、 身 体 はや わら か ～く 、 横隔 膜は やわ ら か「 聴 く 」の 状 態 を 崩 さな いま ま 身体 を動 か そう とし て も、“ Yes
”は、観測以前、分かたれる以前の状態です。
善と 悪 は 分 か たれ て お らず 、成 功 と失 敗 も分 かた れ てい ま”は、死の恐怖についての、根本的な解決です。
Yes

してはいけない。

の点 は 非 常 に 特殊 な モ ンだ から 、 おれ の 文章 を単 純 に真 似の文章も、一見そういう機関銃的なものに見えるけれども、

こ ん な機 関 銃 乱 射の よ う な書 き 方を して は いけ ない 。お れも出来ません。

せん。

それは至難のワザです。

時に、「あれっ？」というほど、すんなりと、うまくいくこ

生と死も、分かたれていません。

注の「作文の心得」をアドバイス申し上げたく。

“とがあります。

だから、死はないし、死の反対の生もありません。

つ まり 、 何 回 も ワー ク に 取り 組ん で まい りま した が 、と て

そういう時は、体調や、その日のワークショップの流れや、なる で し ょ う 。本 文 ＝ タイ ト ルに なる よ うに 、頻 繁 にタ イ

自 体文 章 の 「 瓦解 」 を 決 定づ けて いま す 。必 ず行 方 不明 につ き ま し ては 以 下 の とお り、 Ｈ さん に は、 Ｈさ ん向 け 特

実 は背 後 に も っと 別 の 文 脈の 仕掛 けが あ るの であ っ て、 そペアの相手の方の感性などひっくるめて、”コンディション” に つ い て 、 空 也 様 から い た だい た 教 え の中 で 、 私
Yes

１ ． タイ ト ル の 失念 は 目 的地 の 喪失 を意 味し て おり 、そ れ“

魂は“ Yes”のこと。
だから魂は死なない。

が良かった ”、ということなのでした。
こ のよ う に し て、 ワ ー ク が時 にう まく い った り、 時 にパ ニ
ック に な っ た り、 時 に 日常 で 応用 しよ う とし てず っ こけ た

- 23 -

「 Ｙｅｓ」
第四号
月 刊ワーＱシ ョップ

トルに寄港してください。
ので 、 実 は こう い っ た こと が難 し いの だ とい うこ とが 、 Ｈの 寄稿 が つ ら い～

み んな つ らく ない ～ ？」 と言 っ てい た

２． 知 っ て いる こ と お よび 、思 っ てい る こと の「 全部 」 はさんにとっての大きな収穫だと思う。

イエスに満ちたデートで
無駄遣い

しぃ

認している気がする。ハロウィンが終わってから、だんだんょう。

そ う 、 熱 烈に は 為 せ ない のよ コ レ。 お 互い がん ばり まし

書 け ま せ ん 。書 け る の は知 って い るこ との １／ ３ です 。全
部 書 こ うと す る と 「 ま とま り」 がな く なり 、必 ず瓦 解 します。
３ ． よっ て 、 書 きた い と 思え る 内容 の、 大 幅カ ット を断 行
し まし ょ う 。 こ れま で に 三カ 国 を旅 行し たと した ら 、一 カ国の話だけ書くようにしてください。
４． な る べ く 、人 を 主 語に して 書 いて く ださ い。 風 邪を 引いたときは 、
「わたしが風邪を引いた」という話を書いてく詳述するのは専門家の医者だけです。

ターダストが街に溢れてる。
この文章書いているのは１２月１２月になると、他の月より一層「１２月だな」と日々確

５．
「 だ
A ったわたしが、ワ ークを経て、 にA'なった」という 書 き方 を 主 軸 にし て く ださ い 。最 優先 で文 章 に書 かれ る

２５日、
平成最後のクリスマスだ。
華やぎ・千秋楽・大団円、ださい。
「風邪は以下のメカニズムで発症する」という話を

べ きは 「 出 来 事 」で す （ 思念 ・感 想 につ いて は強 く 書く 必

そんな言葉が浮かんでくる。

と街に色づいてくるイルミネーション。
細やかに明滅するス

要はありません）。出来事は断定形で書き、私見は推測形では 書 か ない で く だ さ い 。事 実と して の 出来 事を 書い て ゆけ

６ ． 真 髄 は 、書 け ば 真 髄で はな く なり ます 。で す ので 真髄

ブログ記事を５年前、１０年前とさかのぼる。そして１１年んでいる。１２月中は特にそうしている（あと桜の季節も）。

のだが、アーカイブ欄から数年前の同じ月の記事を選んで読九折さんのブログ記事を読むのにときどき親しむやり方な

ば 、 自 ずと そ の 出 来 事の 向こ う に、 真髄 は 浮か び上 が って前の２００７年１２月の記事の中に一等好きなのがあった。

書いてください。

きます。

こ とで 本 稿 に して く だ さ い。 この 書き 直 しは リテ イ クで は無駄遣い、するんだよ。

恋をして、心と身体の無駄遣い。

７ ．必 ず 、 草 稿 を走 り 書 きし 、そ れ を「 書き 直す 」 とい う

なく 、 草 稿 が 「リ ハ ー サル 」に な りま す 。リ ハー サ ルか ら

わくわくするでしょ。

るときに、九折さんの口からふっと出ることがある。ワーク

じ言葉が、ワークショップ中や、その後朝ごはんを食べていそうだ、キーワードは「無駄遣い」。１１年前の記事と同（『浮かれて恋などしちゃえばいいさ』）

全力で当たる必要はありません。
８ ． 書 く、 と い う 行 為 は情 熱か ら起 こ りま すが 、伝 わ る、と い う 現象 は ド ラ イ に起 こ りま す。 書く 気 力が 得ら れ ないな ら 情熱 が 足 り て お らず 、伝 わ ると いう 現 象が 得ら れ ないなら情念に甘えすぎです。

打ち 上 げ で も 話し て い たけ れ ど、 Ｈさ んは 「 月刊 ワー Ｑ

- 24 -

度もおっしゃっていたのに！内容を頭で理解するしか知らないものだった（「心は胴体にある」と九折さんはコラムで何ショップを受けるまでは、「心」＝「胴体」という事象が遠だ」と光って見える、バカスカ口に飛び込んでくる寿司る職人は、寿司そのものから見て「なんて愛おしい職人

おしいお客さんだ」と光って見える、バカスカ握ってくれ

バカスカ喰ってくれる客は、寿司屋から見て「なんて愛い。

くば、自分の思念が小さく滅して、静かなヘトヘトを迎えたに入ったり、思考が立ちすぎる朝を迎えることもある。願わヘト具合が下手くそな時は、余韻法をするとなぞの「キャラ」

かった）。

た状態から脚を大きく動かし、
ひとまとまりになって身体が起き上がる時に大きく身体を使われている。
身体を横にされし尽くされて横になっているのだが、しばらく休息されて、たワークの振り返りをしたのち、たいてい九折さんは力を出光によって励ましを得つづけるし、そうでないものに属すので、そこには悟性と愛と光が宿る、ここに属する三者はび込むことに力を尽くしている、力（重さ）が尽きてゆくることに力を尽くし、寿司そのものは艶めいて客の口に飛／客は喰って払うことに力を尽くし、寿司屋は仕入れて握表示されることで、この「人」が何をやっているかがはっき

ントは、フィクションで何をするにしても、本体の「人」がのが全く違うということに気付かされた。
ここでの最大ポイが、このワークでは自分が視せたいものと他人から視えるも

らポーカーをやっている人」を視せるというワークなのだと「呼応法」をしている。
「表示法」は「タバコを吸いながＹｅｓ をメインに使うワークに関して 、最近は「表示法」

連動したまま起き上がられている。
その起き上がりについてる三者は闇によって憎悪を得つづけるだろう。
（『客はバカりと視える（世界が表示される）ということだった 。
「カー

は、客から見て「なんて愛おしい寿司だ」と光って見える

も参加者にレクチャーが始まることがあり、皆「お♪」といスカ喰うのが仕事だ』）

ワークショップで朝を迎える時間が好きだ。
その日に行っう雰囲気で寝転がった状態から起き上がる練習がはじまる

転がって起き上がりをやってみると、意外と大きく身体を使

好きだな！ 」と九折さんの声もあきれたように軽く響く。寝をするにしろ「仕事」をするにしろ、一緒に何かをする相手

れわれの生身はＮｏ しか使えない」と言われている。
「恋」

ワークショップでは「われわれの身体にＹｅｓ はない」「わ「ポーカーの演技をしている」と視えたそうで、演技だとはるとはなんじゃ？︙わからないままやってみると、周りにはをやったとして、次に「人です」と言って、「人」を表示すドです」「タバコです」といってカードやタバコを持つフリ

うのって難しい。脚を大きく動かすと身体がねじれて、上半ものが視えすぎているということです）。リトライして、「人っきりしていてスッキリしたそうだ（もちろん意図とは違うゃない。Ｎｏ では何もせず、力の掛け合いバトルを共同作業です」の時に空間を広くとることを意識してみる。その中でがいる以上、Ｎｏ をかけあうようなしんどいことはすべきじる。
自分は腹筋のどこかと加速の力を使って起き上がっていでゼロにしてゆき、広いＹｅｓ の中でたくさん動こう、とい

身がおきざりになり「ひとまとまり」になってない感じがするけれど、九折さんを見ると、本当はひとまとまりの身体でポーカーをしながらタバコを吸う動作をしてみる。
できるだ

ドに目線を落としたり、フィクションのカードの山からカーうことが目指されている。
Ｙｅｓ とはなんじゃ、というと「空ワークショップが始まったころの初夏、
「切る」
「つなぐ」

ドを取る動作をする中で、なにかザラっと思考や迷いが入り

大きく動けたら速くて楽なんだ！と驚く。
大きく動いている

いつも不思議だ。そして、その動きはとても静かなため、言という二項でワークを考えていた。けれど半年を経て、Ｎｏ

こむ感じがする。すると相手に表示されたものは、「う～～

け何も考えないようにしているけれど、
フィクションのカー

われないとたくさん動かれていたことに気付けないのだ。

しかできない身体でＹｅｓ の中に入るという仕組みを目の当ん？？」と何をしているかわからないモヤモヤ状態だった

間にある」といわれている。

「無駄遣い」をブログ記事検索にかけると、これまた好きたりにして、
Ｙｅｓ とＮｏ は同時にあるもので対義語じゃなり、「めっちゃ考えながら動いている人」だったりする。自ほうが力まない、点から点への座標移動が速い、というのはな記事のオンパレードになる。
現時点でトップに出てくるのいことが示されていくようになった。

を迎えると皆ヘトヘトなのだが、それでも毎回朝ごはんを食てくださった。

このワークをする際に九折さんは「人格」について説明しく違うじゃん～～というデスワークだった。

分が視せようとしていることと、実際に視せているものが全は「仕事」についてと、ワークショップの内容そのものの記

ワークショップのＮｏ をメインに使うワークも、
Ｙｅｓ をトリニティ、三角形の循環で考えろ 、︙「仕事 」というべに九折さんとデニーズへ向かうＨさんやゆかさんを見る事だ。

のは、トリニティの三者が「力の無駄遣い」をすることにと、「凄いよ︙本当に︙」となり、すがすがしくなる。）ヘト

メインに使うワークも、やっているとヘトヘトになる。
（朝

本質がある。

- 25 -（※夜通しワークをやった後です）。
「お前ら本当にワークが「 Ｙｅｓ」
第四号
月 刊ワーＱシ ョップ

らその「人」というものが表示されるのか／「実はね、

なぜ「人です」が表示されないのか、そして、どうやったなく、顔面炸裂ワークをやってしまうのでした。

るのでした。まさに顔面のムダづかい。顔面破壊ワークではて、リトライした時にただ「やっていることが違うね」となない。
（だからワークショップでは、「違う」はただ「違う」の空間から孤立してはずれていく。
こんな馬鹿らしいことはズレでしかない。顔面のムダづかいをすると、自分だけがそしてください。︙顔面は 格" だ" 、意識の端末だ、何が正解で、何が間違っているとか、善悪はどちらだとか、どちと" もいうね︙︙さあ、タバコを吸いながらポーカーをやっている人を表示してください、そのために 、顔面を破壊となんだよ、それは顔面の機能であり、 メ"ンツ（面子）でくるくる回す手つきも、一口含んで「甘いんだよ」という

く美味しそうに嗜んでいる。
澄んだ飴色の液体をグラスの中中楽しく過ごして日が暮れて、フラッと入ったビルの 階3だ。
奥まった席に横並びで座っている。彼は飲むというか、すごくださった男性は隣でスコッチウイスキーを飲んでいる。
日＊＊＊

広くとって 、相手の横隔膜で自分は動く。空間に放たれた拍では、複数人で拍子の呼応・言葉の呼応をしている。空間をりかえし使われている。
「呼応法」では特に顕著だ。
「呼応法」「空間を広くとって！」という言葉はワークショップでくと静観して 、
私達を取り巻くＹｅｓ に入りましょうね～とい人"格 と" いうけれど、 人" と" 格" は" 別なんだ、人が表示されていないってことは、格が出ちゃっているってこ

らが上で高得点だとか、そういう振り分けばかりを考えて声も嬉しそうだ。一口もらうと、強いアルコールに唇と舌が子の音や、相手の言葉に乗っている何かをそのまま自分の横うことに立ち返ってくるのでした、大変だ。
）

いる、この顔面を使わないということ、顔面を使わなけれ

ふわっと刺激される。
その感覚は新鮮だけれど、彼の言う「甘隔膜に入れて 、そのまま空間に放出するワークだ。特に言葉唐突に、先日訪れた新宿のバーを思い出す。バーに連れてば善悪の振り分けはしない、成功と失敗の振り分けもしな

い」はわからない 。これが甘いの？と不思議に思った。彼のの呼応法の場合 、空間のＹｅｓ ごと取り込んで相手の横隔膜＊＊＊い、つまりバカになる、気魄のＮｏ から、魂のＹｅｓ にな言葉を受けて、二口、三口と、液体を口の中で上に逃がした

ッと甘い」感覚に出会った。今のをもっと知りたい！と、次かを話していて、ふと口に含んだ時に、刺激も何もなく、「ス

Ｈさんのを見ていることが多くなる。「メリークリスマス！」

やると「違う」になりやすいため、ユウサクくん、Ａさん、

わかないことが目の前で生じている。言葉の呼応法は、私がへ直接言葉を返すことが目指される。そうすると、相手が励「人です」が出ないのは、顔面のムダづかいをしていたかに口に含んだ時に舌で甘さを追いかけるけれど、先ほどの鮮「メリークリスマス！」「ハッピーニューイヤー！ 」「ハッピ

り左右に逃がしたりしてみる。刺激の感じが変わっていく。

らでした。全てのワークを通して難しいのは、優等生でいよ明さとちょっと違う、面白い。その日に飲んだウイスキーのーニューイヤー！」同じ言葉が、三軒茶屋のスタジオで呼応- 26 -って、胴体はバカになるんだよ、それで 人" が" 表示される（『ＷＳ報告』）023(2)

うとする自分を捨てることです。
「空間にあるＹｅｓ 」︙こ

甘さは、私にとっては「お砂糖みたい 」で、彼にとっては「さされる。九折さんが呼応法に参加されると、１つの「メリー

まされて元気になる。仕組みをこうして書いていても、よくの謎を、頭でわかろうとしてしまう、わかりたくて説明を求

とうきび」ということだった。舌の感じ方に正解・不正解はクリスマス」という単語が呼応で繰り返される中で、起承転

ごくっと飲みこんでしまうと喉が熱い。一口ごとに、彼と何めてしまう。
（すると、九折さんに色々なやりかたで止めらなくて、例え刺激しか得られなかったとしても、ただそうだ

うします。
）

れます。
）学ぶということは、何が正しいのか、間違っていと、わー！と喜びが広がる 。呼応を見ている人にとっても励結というか、物語のように「ここで締めくくりましょうや」

何かを上手くやろうとすること、いい点取ることなんて、ましが生まれる。また、二人ずつに分かれて呼応法をしていった、というだけのことだ。それでも「さとうきび」になるい。
（それに他人から見て別にいい点でもない。
）ワークショ

面白くない授業を受ける時だけで十分だ。
ウイスキーの甘さ

るのか、良いのか、悪いのかを判別することじゃない。ましップ中、九折さんは「違うことをやらないよーに」といつもいたということも珍しくない 。
空間のＹｅｓ は不思議だ。「空というような、何かが空間に広がり、言葉が無事に着地する

念を押されています。同じワークの回数を重ねていく中で、を知ったからといって 100
点！すごいでしょ！とはならない。そんなことは 、ウイスキーに対しても、ウイスキーを出間を広くとる」は本当に際限がなく、世田谷公園では「エジまで甘さを探したかったな、と余韻の残る夜だった。

少しでも「今のは、さっきよりできたかな？それはなぜ？」してくれたお店に対しても、連れてくれた男性に対してもハたと思ったのに、
いつのまにか一室にいる全員で呼応をしてと、良い・悪いの不出来を判断しようとすると、思念が生じて、自分のちっぽけな価値観の中でいい点取ることじゃな（ここから、なぜか急に丁寧語にした方が書きやすいのでそ「 Ｙｅｓ」
第四号
月 刊ワーＱシ ョップ告０１０（２）／速さの標準を書き換えること』）。真冬の今せるか？」というワークがされていたこともある（『ＷＳ報一点、決定的に破壊して否定しきらないといけない成分があも、またこういう書き物を見ていてもそうだが、どうしてもさてそれにしても、しぃの場合、ワークの実際を見ていてこで説明はしていられねえ）をほどこさないと、人の「想像的な書き方ではないが、こうして或る種の特別な仕掛け（こというような書き方になってしまう。
これは明らかに一般している。

は地下スタジオの一室という空間を使っているけれど、参加る。
つまりここには、
決定的な誤解と妄想が棲みついている 。

力」にはアプローチできないのだ。

ことの焦点も正しく指摘されていてグッド。

者はそれよりももっと広く空間をとろうとしている。

誤解と妄想というのはこうだ、
自分の気分やキモチというのプトを完全に愛した０．６秒後に、ニューヨークを完全に愛

先月、シアトルでクリスマスカードを買って帰った。書かは、人には伝わっていないということだ。
「自分が甘いパフ

先のパフェの味がそうであるように、自分が空想の中に描

Ｃ ｈｒ ｉｓ ｔｍａｓ に、Ｈａｐｐ

いているものは、相手には決して伝染しないのだということれているのはＭｅｒｒｙ

ェを食べたとて、目の前の誰かが甘い気分になるわけではまを、どこかで決定的に知る必要がある。

Ｙｅａｒ のメッセージ。
１２月は街中にこの言ｙったくない」ということを、根こそぎ理解する必要がある。

Ｎｅｗ

葉が飛び交っていたのだろう。
エジプトやニューヨークでもしぃ自身の能力以前に、
この誤解と妄想がすべての足を引っ他にやるべきことがある。

いは、「役に立たん」ということで消え去るだろう。もっとに理解されれば、
おそらく今ある気分やキモチの９５％ぐら

人に「伝わる」ということが、どういうことなのかシビア

そうだろう。繁華街ではクリスマスソングが流れているし、張っている。

これは想像力に関わることなので、ワークショップで直接

人込みから少し離れた教会ではクリスマスキャロルが歌われている。そんな空間の中で、顔面のムダづかいをして、祝福は取り扱っていないことになるが⋮⋮
たとえば、冒頭を例にとって、もし十二月の街中の光景をるということは 、
実はそれは自分にとってもたいして大切でメッセージも相手に押し付けて、うふふと笑った顔面炸裂デートをしてしまうなんてハズレすぎている。
面子から離れる

描写するというか、それを「読み手の想像力に描き出させよもなければ佳いものでもないということだ。
来年からはこの- 27 -

ちなみに、人に伝わらない気分やキモチを自分が持っていには顔面を破壊して、胴体の無駄遣いをするという道筋をいう」とすると、て鼻毛が抜けます。

ことのシビアな勉強に取り組みましょう。
きっとシビアすぎただいた。このことを何度もくりかえさないと、いつのまに︱︱表参道は幹線道路の交差する谷底にもなっているので、かわからないものを勝手な尺度でわかろうとしてしまう。
顔面ムダづかいを乗り越えて、
Ｙｅｓ の中で胴体を無駄遣いさるわけだ。するとひとかたまりに圧縮された景色の中に、ケ高台側に立てば景色は一つの眺望として見下ろすこともでき
Ｎｅ

せながら、
一緒の空間にいる人と世界を広げられたらどんなに素敵だろうか。
来月になってもしばらくＨａｐｐｙ

ヤキの街路樹はひしめきあい、
それらの一本ごとは梢まで執Ｙｅａｒ が呼応されるだろう。
今よりも静かで広いＹｅｗ

ジーの無駄遣いが、大げさでなく人類の成功のひとつを顕示

気を取り戻させた。十二月に限っては、この電力とテクノロだけがふと鼻腔内に冷たくて、それだけが「十二月か」と正の中にさえこんな馬鹿げた光景はない。
すれちがう女の香水

は、光の中に街が生じたという錯覚を引き起こしてくる。夢に鏡像も映り込むので、街に明かりが灯っているというよりた大気全体に乱反射して揺れ、ビル窓のミラーコーティングに、黄金色の点灯は人頭の数千倍も多くなる。これが凍結しているのだから、無数のコート姿が行き来する歩道の上空

拗に電飾がほどこされて、各光点はゴールド一色に統一されしぃ

ワークが暴き立てる、われわれの誤解というか、発見される

九<折評 >ワークショップ現場のムードがよく描かれていてグッド。

文責ｓ が、三軒茶屋スタジオに充ちていきますように。

「 Ｙｅｓ」
第四号
月 刊ワーＱシ ョップＹｅｓとはバカになること
ユウサク

気づけばもう２０１８年が終わってしまう。今年はなかな
かに不思議な 年
1を過ごせた。６月末から今日まで、ほぼ毎週末をワークショップに費やしてきた。様々なことが起き「カードです、タバコです、で、 人" で" す、この 人"が" 表示されないかぎり、あなたのやっていることも言っていることも何一つ人には視えていないんだよ」

体（人）」の部分で反応すればいいんですね）。

そういえば、このワークショップにおいて「真面目」だとか「頑張って」といった語を自分に取り入れ出すと 、てんでいたのだった。なるほど確かに。しかしいざ「人」というもンプをどうするかばかり考え、肝心の「人」の表示を忘れて

ヤー②はその言葉の勢いを聞き、そのまま途切れることなく①が体を揺らしながら、適当な言葉を発する。次に、プレイ

例えば「呼応法」というワークがある。まず、プレイヤー

空回りして何も出来なくなるのだった。

のを表示しようとすると、それはそれで、「なんとか人を表勢いを「増幅して」プレイヤー①に返す。そうすることでプということで、我々があくまでも付属品であるタバコやトラ

示させようと必死な私」が表示されて、ウ～ンお手上げ、とレイヤー①が「励まされる」。この「増幅」と「励まされる」という現象について、未だにピンと来ていないのだが、呼応なっていたのだ。
ここで九折さんが決定的なヒントを下さった。曰く、と、「あれ？この形式、漫才に似てね？」と気づいた 。以降 、法をやること自体はとても楽しい。これは、私が漫才を好き「実はね、 人"格 と" いうけれど、 人" と" 格" は" 別
なんだ、人が表示されていないってことは、格が出ちゃ「早く習得せねば 」といった意気込みが多い序盤はうまくいだということが関係していて、呼応法をしばらくやっている

通りしていたら、
私の人生はどこに向かっていっただろうとっているってことなんだよ、それは顔面の機能であり、そう考えると、「集中法」も上記の現象に似ている。集中

つまり、格の機能を持つ顔面と、人の機能を持つ胴体があり 、く、「指揮者が指揮棒を振る前」の所作に似ている。そう、に出し、指先の一点に集中をかけるというもので、どことなが、どうしてもチグハグな動きになってしまい、その状態がを持ちながらポーカーをする人」だった。気軽にやってみたという悩みを九折さんに相談したところ、「お前は『意識』うとすると、どうしても『キャラ』を使って反応してしまう」（ちなみに 、当初私は「意識を使わないまま相手に反応しよう！」ということをやった。テーブルの真ん中にスプーンを

遠くからみること）をし続けることでスプーンを曲げよ

いろいろあって我々参加者は「リデュース（物事をなるべく逆のパターンもある。ワークショップ後のファミレスで、- 28 -て、ありとあらゆる学門を学んだ。このワークショップを素考えると恐ろしい。それ程までに、今後の人生を左右する事ことがある。
い、そのために、顔面を破壊してください（太字筆者）」。

かず、逆に「漫才たのしい」モードに入ると稀にうまくいく

象を学んできた。

メ"ンツ（面子） と" もいうね［︙︙］さあ、タバコを吸いながらポーカーをやっている人を表示してくださ

さて！いきなり直近のワークショップの話題から始めさせ（２０１８：ＷＳ報告

大きくかい離していると判明したことによる。これを受け

顔面を使わないことで初めて「人」が表示されるという。ことではない ）
。この集中法は、人差し指をゆっっっくりと前立する（決して、物事に対して鋭く睨みを利かせたりするこ法とは、横隔膜をやわらか～くし、空間を広くとることで成てほしい。その日は、ここ数週間取り組んでいた「大表示塾」

です」
「人です」
）

／「カードです」「タバコ023(2)の内容が大きく前進することとなった。そもそもの発端は、「みんなが『思っていること』と『表示されていること』がて、「表示したいことと、実際に表示されていることを一致

私はこの集中法がうまく行く時、多くの場合「指揮者みたい

そのまま表示された。
ここで何故うまくいかないかを九折さと『意志』を混同しているよ」と、とてもクリティカルな返

置き４人の参加者がそのスプーンにリデュースをかけ続けた／
023(2)

答を下さった。思わずその場で仰け反ってしまった。なるほのだが、結果的にみんな過呼吸に陥り、当然スプーンも曲がんが教えて下さったのだが（２０１８：ＷＳ報告

ど、だから意識のある「顔面」を破壊して、意志のある「胴我々は手始めに何を表示しようとしたかというと「タバコのことを学んだ我々は、顔面をぐしゃぐしゃに崩しながら、「カードです」「タバコです」「人です」）、

させよう！」ということになった。

「 Ｙｅｓ」

で楽しい」と思いながらやっていたようだ。

第四号「人」の表示に挑戦し続けたのだった・・・。

月 刊ワーＱシ ョップ風に読み取れてしまうかもしれないが、そんなことは微塵もこの書き方だと、魂に圧倒されなかった人はアカンというて」いる、横隔膜の機能のことをそのまま表していることにという、決して分解することなく、そのままの状態を直接「見に「Ｉ ｓｅｅ 」が使われており、つまり「私は見えるよ」の神話が開陳された時は、その完璧な符合っぷりに寒気を覚思っていない。振り返ってみれば、私の所属していたサーク

気付いた時も震えたものだ 。このように大抵の場合 、あらか先輩や教師の魂に圧倒されることなく、ずっと見逃し続けてこのように、本ワークショップでは「不真面目さ」が有利

ルがおとなしめだったこともあり、「先輩らしい先輩」の存

じめ存在する英単語や熟語が 、我々の行くべき道を照らしてらなかった（この一件に関しては、みんなが真面目すぎたがに働くことが多い。
「大表示塾」にしても「集中法」にして在自体が皆無に等しかった。が、同時に「後輩らしい後輩」

いるのだ。

えたりもした。あとは、英語圏では「わかった」を表す言葉

も、
我々がこれらのワークを習得出来るか否かはその後の何も、そこまで居たっけ・・・？という状況だったので、それいたのではないか」。

十年を左右するくらい超大事なものだ。
しかしここが落としぞれの存在が同じように消えていったのだろうな、と想像す

そして、最後は実にくだらないのだが、「鼓舞される音楽」

故の過呼吸であり、確かに失敗なのだが、意味のある失敗で穴で、「絶対に習得してやる！」という真面目な意気込みが、るしかない。しかし、こうして魂に圧倒されるという状態が

はあった）
。

却って裏目に出てしまうのである。
そもそもＹｅｓ は空間上と「何となく怖いと感じる音楽」
が聴こえるようになった（よｋｉｄ Ｒｏｗ 」を聴くとめちゃくちゃ鼓舞されるのだが、掴めれば、かつては当然だった先輩後輩関係も復活するので（また、関係性が薄いかもしれないが、ウチの実家の犬は反対に今まで聴いていた「Ｎｉｒｖａｎａ 」の悲しいメロデに存在する。横隔膜をやわらか～くして、空間上のエコーをなる。例えば、九折さんから素晴らしいアイデアが生みださ

消防車がサイレンを鳴らしながら移動していると、間髪いれ

ィの曲には、今までにない恐怖を仄かに覚えるようになっ

うな気がする）。今年でいうと、九折さんに教えて頂いた「Ｓれた時も、頭の中（格・意識）で分解せず 、アイデアそのもずに遠吠えを始める。
これもウチの犬が消防車の横隔膜（？）

た。気のせいかもしれないが、両者の違いが見えてくれば、はないだろうか。

のを「見て 」
、横隔膜で聞くことにより、初めてアイデアそを聞いているせいかもしれない、と考えるようになった）。

九折さんにパシンパシンと（遊びで）叩かれていたが、それ原宿のパーティで、私はことあるごとに（何の脈絡もなく）に圧倒される、それ自体がとてもありがたい」ということ。

こと幾つか挙げていきたい。まず、「相手の横隔膜の大きさ前提で」取り組んだ所、何故か上手くいったということがあ

まくいかなかった「余韻法」を、Ｈさんが「あえて失敗するあることが多い。以前ファミレスで、それまでどうしてもう合そのまま「気」や「力」（Ｎｏ の機能）に関連する言葉で「気」や「力」といった漢字が含まれる熟語は、大抵の場も出来たらいいですね）。

もハッピーワークショップとなるでしょう（みんなで漫才でセンスを見てとり、バカのまま学んでいけたら、２０１９年- 29 -「聞く」。これによって初めて空間のＹｅｓ が使えるようにのものが使えるようになるのだ。

次に、「数式は馬鹿に出来ない」かつ「英単語や熟語は全ずっと「鼓舞される音楽」を聴き続けることも出来るかもし真面目に」やっていることになり、「それってどういうこ

く馬鹿に出来ない」ということ。例えば、 y = とx いう式がれない、と思った。

と？」と、その途方もなさに私はただ愕然とするのみであに恵まれた 。特に、「習得しなきゃ！」「成功したい成功した以降九折さんが巨大な魂をこちらに向けてくる度に 、「ウッ」る。この理由を九折さんは「Ｈさんはいつも『本気』で取りというわけで、２０１８年は非常に多くのことを学ぶ機会

る）。

成り立つなら、 とy はx同じ値だ、これが数式である。同じよ
うに、「英単語や熟語は、西洋・東洋における数式のようない成功・・・ 」などと考えず、ワークから「面白み」のエッと怯むようになった。この現象を、ワークショップの他の面組んでいたでしょ？

ユウサク々にも試してみた所、怯える人とそうでない人に別れた。結りゃ上手くいくはずないよ」と説明して下さった。当時の我文責果を受けて 、最初はただ単に不思議がっていたが 、内心私は々は目から鱗状態だった。他にも、「エコー神」と「パン神」

本『気』はＮｏ の機能なんだから、そ徐々に恐ろしくなっていった。「九折さんに叩かれる以前は、

さてここからは、今年のワークショップで個人的に学べたもの」ということを九折さんから教わった（確か）。

（こうして考えると、九折さんは全てのワークをある種「不「 Ｙｅｓ」
第四号
月 刊ワーＱシ ョップ「 Ｙｅｓ」
第四号
月 刊ワーＱシ ョップ

本当によくやりきったと思うので、この年末年始は、昂ぶ相まって。そして、どんだけ過呼吸になってもスプーンは曲するように。連絡しても「へええ」と言われるだけだけどな。

れ笑。万が一、不穏な情緒不安定が起こる場合はおれに連絡りを鎮めて、しばらく恐怖ワークから解放されて過ごしてく

がんねーよ笑、まあおれがやればイッパツだが、重要なこと

この半年はグッドジョブでありグレートジョブでした！

九<折評 >グッド！ とりあえずタイトルがいいよな、ペンネームとはここで「まあおれがやれば⋮⋮」ということが、ウソかマ
ジかよくわからなくなってくるというところだ。
気づくかね
キミ、本当に曲がっているのは、そのときスプーンではなく固定観念だということに。
念力でスプーンが曲がってどこが悪い？

果てしなく静かなＹｅｓ

かなみ

ウを勧めるのだが、そっち方面はそっち方面で、冷静な人かるようになると割と露骨なもんだ。
だからおれはスキッドロ

なってしまうとな。リンキンパークもそうだけどな。聞こえ何となくは知っているようで、
実はそのほとんどは未知の領にどう作用するか、そもそも自分の身体の営みに関しても、いのではないでしょうか。そして、普段口にするものが身体ているビルなども、どのようにして作られているかは知らなています。国際情勢 、わが国の政治はもちろん、普段目にし私たちの多くは、
世の中の多くをよく知らないまま生活しらはアホ扱いされてしまう 。だがおれは 、人間性の深さがあ域にあるかもしれません。

そして、ニルヴァーナはな⋮⋮声の奥まで聞こえるようにるように振る舞う者は 、人間性が浅いと思っている 。お前のお前はこの半年で、一番恐怖に震え上がった奴だと思うばいい。
いやよくねーよ。
街中うるさくてかなわんだろうな。

としっくりくる感覚がした、というような。毎週金曜日と土

た、料理を作る人は作り続けてきた料理の味がある時ぴたっ

人はある時不意に自分の声の響きが開けるような感覚がしう体験が、私たちにはしばしばあるかと思います。歌を歌う

その中で 、今まで体験したことのない感覚に出会う、とい

タイトルにあるように、Ｙｅｓとはバカになることなので、笑。そりゃお前、田舎の大学生が、ロックに導かれたせいで、曜日に夜通し行われるワークショップでは、九折さんの教え

つまりスキッドロウでいいのだ。
みんなスキッドロウになれ

いきなりおれのところに来て、いきなり「ほれワークショッ

が火を点けたことが、そのままぐいぐい吸い込まれて、いきとなる「 yes」と「 no」についての概念を学びました。これから皆さんには、その概念を、私の新しい感覚の出会いの体

ワークショップにおいて参加者は、
今回の寄稿文のテーマを目指しています。

の中で、参加者は自分の身体について未知の感覚を掴むことプじゃ」とブッ込まれたわけだからな。
なんというか、お前は本当に、ある意味ではまっさらの状
態でここまで生きてきたのだと思う。思うというか、そう確なり加速度的に延焼していくから、
ちょっとおれの側が慎重

験と共にお伝えさせていただきます。

信する。おれの教えたことや、おれが放り込んだこと、おれになったぐらいだ。おそらく、この半年間で、お前自身がコことを、感覚として発見しました。静けさというのは、自分

まず、
正しく身体を機能させるには静けさが必要だという

ントロールできるギリッギリのところまで詰め込んだと思う。寄稿にもそのことがよく表れていて、いかにもお前自身がなんとか消化しきったということがよく表れている。

- 30 -

「 Ｙｅｓ」
第四号
月 刊ワーＱシ ョップ

りそろそろ中座しなければならない飲み会、帰りの時間が近静けさが取り込まれているかということです。
次の予定があの外部に騒音がないということではありません。
自分の内にもしれません。先ほどの例で言うと、店員は「ありがとうご

特に日常で困ることはないんじゃないか、と思う人もいるか

ここまで説明しましたが、表示ができていないからといってワークは始まります。先ほどお伝えしたとおり「タバコを吸人です。あれ、これから笑点が始まるのかな？という形から参加者一同はスタジオの鏡の前に正座で横並び。
今回は七ぱりできないな」となった後は 、実際の人を前にして練習をざいました」と言っていて、私たちの耳にも「ありがとうご

しかし、このようなやりとりを続けることは、無意識に私します。参加者で二人組か三人組になり、「トランプです、

づく中隣の人は延々と話しかけてくる、
もうやめてほしいそたちの心に非常に負担を掛けます。
相手の言っていることとタバコです、人です」とポーカーをする人の表示を試みていいながらポーカーをする人」
を九折さんのお手本を拝見してう意味では 、自分の内に静けさが保たれていれば 、外部のノやっていることが違うと、私たちは相手の意図が汲めず混乱きます。何度も試みて、なかなかしっくりは来ず、もはや何

ざいました」は入っているのですから。意味は伝わっていま

イズや個人の事情は関係なく身体の機能を発揮することがでし、何となくモヤモヤとした感覚を抱えながらコミュニケーが正しい表示だったかもおぼろげになってきた頃に、九折さろそろ帰りたい︙そのような心がザワザワしている状態できるということになります。

ションをすることになるかと思います。このような状態でんは参加者に講義を始めてくれました。

から各々練習します。ひとしきり鏡の前でやってみて「やっワークショップで実施されているワークのひとつに「表示は、人と関わること事態に疲れてくることは予想できるので「実はね、”人格”というけれど、”人”と”格”は別なんす。

法」というものがあります。ここにおいて参加者は 、「人」

はないでしょうか。と、ここまで表示ができない人のことをは、相手の話など耳には入っても聞けてはいません。そういを表示させる訓練をしました。
ワークショップではポーカーを吸いながらポーカーをやっている人を表示させてくださだ、人が表示されていないってことは 、格が出ちゃってるっ

す。では、表示ができない当事者側から見ると一体何が起こい、そのために、顔面を破壊してください（ブログから引用）」

他人事のように書いていますが、表示ができないということ

るか。デートを例に挙げてみましょう。デートでは、相手に人と格は別。顔面を破壊。この話のあと九折さんは、参加を例にとって訓練をしています。私たちが「タバコを吸いな落とされがちなのが「人」なのです。私たちはタバコ、トラ

何かを伝えるシチュエーションが多くありそうです。
「今日者の顔面を揉みほぐして破壊してから表示法をしてもらう、

てことなんだよ 、それは顔面の機能であり 、”メンツ（面子）

ンプ、そしてタバコを吸いながらポーカーをしている「人」の服、似合ってるね」「このハンバーグおいしいね 」「あっちということを行いました。その様子を見ていると、顔面を破に関しては、私たちは全く他人事ではありません。ワークシを表示させないと、それを見ている人間からは、「手が動いのイルミネーション見に行ってみようよ」「大好きだよ」な

壊された参加者は、直後どことなく余計な力が抜けているよがらポーカーをしている人 」を表示してみようとすると、一ている」「何かしようとしている」といったふうにしか見えど他にも無数に。ただし表示ができない場合、残念ながらそうに見えます。私の番も回ってきました。九折さんに顔面を”ともいうね、今流行りの『キャラ』というのもそれに当たず、具体的に何をしているかは全く見えてこないのです。

れらの言葉は相手には全部真に伝わらないのです！言葉の意

破 壊さ れ 、
じゃあまずトランプを︙「顔が戻ってる」。「！？」。

ョップの中でも、表示を出来つつある参加者はいますが、毎ん。食事をする、お礼を言う、話を聞く、喜ぶなど、私たち味は理解できるけれど、表示がされていない。よって感覚と数度繰り返してもらいましたが、私の顔面は破壊された瞬間

方の手でトランプを持ち、もう一方の手でタバコを持つ、とがする、すべての動作に適用されることです。

してしっくり来ない。伝わってこない。このデートは何だっから再構築を繰り返すばかりでした。
顔面の機能を使っているけれど、難しい話にしてもしょうがない︙︙さあ、タバコ

例えば、
コンビニで会計を終えた後にその店員がありがとたのでしょう。
デートだけではありません。
仕事においても、るということは、そこに力が入っているということです。も回ぴしっと決められるのは先生の九折さんくらいなものでうございましたと言う 、言っていることは分かる、しかしそ友達と遊ぶときも、新しく誰かと出会う時も 、あなたは何一ちろん自分では全く「顔面に力を入れよう！」と念じている

いったジェスチャーをすることと思います。
しかしそこで見れがどこかしっくりこない、
ありがとうございますが伝わっ

つ相手に自分の本意とする言葉を表示できていないのです。

これは決して、ポーカーをする時に限った話ではありませてこない、冷たい感じがする、そのような事象はよくあるこ訳ではないのですが、自動的にそこにエネルギーが割かれているようでした。

虚しくなってきたところで、そろそろ私の表示法の体験をお伝えしたいと思います。

とではないでしょうか 。それは「ありがとうございましたと言う人」を店員が表示できていないために起こる現象です。

- 31 -

「 Ｙｅｓ」
第四号
月 刊ワーＱシ ョップ人”の機能は胸の一点から成されるそうです。格の機能を発話を戻しますが、”格”が顔面の機能であるのに対して、”うでしょう。「 No」の反対は「 Yes」、「格」の反対の機能は「人」「力」という言葉と関係していると言えます。では反対はど

トの時に相手の男性から「目が泳いでいるよね」と言われた見た瞬間「これはあかん」が脳内を駆け巡りました。まず、やっている表示がどのようなものか見せてくださいました。

なぁなんてことを急に思い出しました。あとは、何となく定圧倒的に目が泳いでいます。ああ、そういえば人生初のデー

揮した場合は、先ほど私の顔面が破壊されても力が入ったよということから、「 Yes」と「人」は関係がありそうです。ということで、どうやら力とは反対に位置する「人」の機能をれは、他の参加者が顔面を破壊された後に起こった機能でうに、力が発揮されます。ではそれに対して人の機能は？そまっていないというか、フラフラしているというか軸がないというか︙︙ 。自分の姿を目の当たりにすると、なにか諦めのような境地に入った気がします。
とりあえずこれではダメ

スを元に再度やってみることにしました。
表示法の始めのお頑張っても私たちの身の内からは「 No」しか出ません。
答えは九折さんが明言してくださっています。
「空間のを使う」です。そう、私たちの身の内には「 No」しかないesのですが、一歩この身の外に出れば「 Yes」が広がっていまンプルにした表示を見せてもらうと、それでも表示は成されなので、「もっと動かないでやってみたら」というアドバイ

す。この「 Yes」を使えば「人」の機能を発揮することができ、ひとまずはタバコを吸いながらポーカーをやっている人ていたのです。

手本の九折さんは割と動きがありましたが、もっと動きをシを表示させることができることになります。

Y

発揮させるために、「 Yes」を出したい！というところまで辿り着きました。では一体どうすればいいのでしょう。いくらす。表情は柔らかく、少なくとも顔に力が入っている状態ではありません 。そこで、”人”の機能は、”格”の対極に位置する機能を担っているのではないかと言えます。

”人”と”格”の理解を深めるために、少し回り道して「 Y」」の機能の話をします。九折さんが言うには、な
esと「 No
んと私たちの身の内には「 No」の機能しかないようなのです。否定の「 No」です。私たちは自分の身だけで何かをしよさい。どうなるでしょう。緊張して体が固くなる方は多いか取っていて何となく気まずくなった状況を想像してみてくだでは、「 」しか出せない私たちは、一般的にどのようにNo対処しようとするのでしょうか。
人とコミュニケーションを「 Yes」を出すことができればいいのですが、コツを掴まな
いとそれはできません。

ました。のでそのようにやってみますが、どうも変顔を作る

バコを吸いながらポーカーをする人の表示の実践つきで頂きる」というヒントを、思いっきり顔を崩した九折さんの、タ表示されている時には、顔のことはどうでもよくなっていどうかはもはや自分ではよく分かりません。そのうち「人がしてからワークに臨んでみますが、その後顔が戻っているか

私が、まだ実体も掴めていない「空間の Yes」なんてものを使えるとは到底思えませんでした。
とりあえず顔面を揉み解場面はまたスタジオに戻ります。
「空間の Yes」を使うとは言っても、顔面の力を使っていることも意識していなかった

た。スタジオの中、参加者のみんなが私の方を見ています。

らポーカーをする人」を表示するように命じてくださいまして最後に私に、参加者のみんなに向けて「タバコを吸いながそのタイミングで表示法の特訓は終了となりました 。
そしでも感じてきた頃、九折さんからもくれています。そして、何となくいい感じではないかと自分てくれている参加者の女性も、「いいよいいよ！」と言ってを表示し︙という流れが、出来ているかは定かでないですが「これならできるかも」という感覚になれたのでしょうか、もしれませんね。あとは、固まってはいけないと頑張って作というように意識が向いてしまい、
顔面の呪縛からは逃れら

吸い、トランプを取り、タバコを持ち、人を表示、ぶれてはこの方法で取り組むと、トランプを出し 、タバコを出し 、人り笑顔で乗り切ろうとしたり、声を張ったりする方もいるのならないと前を向いたまま、タバコを置いて山札を取り、手うとすると 、人と関わるときに「 No」しか仕掛けられないということです。どんなに頑張って相手を思い遣ったとしてではないでしょうか︙︙さあ、お気づきでしょうか。固まる

れないままでした。 2018
年締めくくりのワークショップだからと、予定が詰まっていて参加できないところを、やっぱり札に加える︙「ブラボー！！」九折さんの声と、みんなの拍力、先ほどの話にも出てきましたのを覚えているでしょう

ーカーをする人ではなく私に戻っていましたが、どうやら表やるしかない、と腹を据えて正座で向き直ります。少し息をが出ました。
OK

落ち着いてできるようになってきました。
相手役を引き受けにしろ作り笑顔で乗り切るにしろ声を張ったりするにしろ、

行かなきゃと引き返してスタジオに向かったけれど、
このま

手が突然やってきました。最後に礼をしたときには 、もうポも、その身の内からは「 No」のサインしか出てきません。相手をしんどくさせてしまいます。それは避けたいですよね。

「力」で対処しようとしています。

ま表示ができないまま 2018
年が終わるのかもしれないと思いその様子を見てか、私のもとに九折さんが来てくれ、私のかけてもいました。

か。
”人”と”格”の機能のうち”格”の機能を発揮すると、力が発揮されました。ということは、「 No」の機能は「格」- 32 -

「 Ｙｅｓ」
第四号
月 刊ワーＱシ ョップ

示が出来たようで、空間のを取り入れることが出来たよYes

かなみは典型的に後者らしい。これは、「ワーク」においてらせたら、思いがけず「上達」するタイプなのかもしれない。

は実はけっこう有利なタイプだ。かなみは意外に、何かをや

タバコを吸いながらポーカーをする人の表示は、時間にし「上達」といって、練習は誰でもするのだが、実は練習にようです。

て十数秒でしたが、永遠のような、でも短いような、不思議って、すべての人が「上達」できるわけではないからね。

と、現在の表示について「これはあかん」と脳にショックをな感覚でした。はっきりと言えることは、あの時間は静寂に葉を発していませんでしたが、それにしては、「ブラボ受けたこと、この二点が特にいい。実は、こうした取り組み

今回は、かなみが「恐るべき顔面のクセ」に気づいたことー！！」の声と拍手は鮮やかすぎました。世界が変わった、において、「ショック」を受けられるというのはとても有利

包まれていた、ということです。確かに表示の最中は誰も言というような。

以上の経験から言えることは、
人の力を発揮させるきっかいうこと、これはとてもすばらしいことで、それがあるならなみが、「これはあかん」とショックが脳内に駆け巡ったとめですね、はは」というていどに収まってしまう。そこでかだ。ふつう多くの人は、「へえー、そうなんだ」「これじゃだ

結果 強 引 に 目 的を 達 成 した とし て も、 ズ シリ とし た 何と もい、コントロールしたいという我欲が強く働く事によって、ま す 。例 え ば 仕 事な ど に おい て 、自 分の 思い 通 りに 進め た

ぎ る 事に よ っ て 自 身 の身 を重 く する とい う 現象 に悩 まさ れ

私 た ち は時 々 自 分 自 身を 、自 分 自身 の願 望 を、 大事 に しす

外の世界に存在するレイヤーをみてけとなった「 Yes」を使った時は荘厳な静寂に包まれており、普段無意識に使ってしまっている「 No」は力や重さ、固さや万事において上達は早い。
脳みそがショックを受けるという言え な い 重 さの あ る 疲 労感 に襲 わ れる よ うな こと です 。軽トム

喧騒に塗れているということです。あとそういえば、 Yesに包まれているときは迷いがなく、厳密に、厳密に何かに沿っのは、実は脳みそが活性を持っているということだから、そな素質であって、この素質は誰にでもあるわけではないのて所作をしていた気がします。

さが無くなるので、流れが悪くなるという感触もあります。

タンドアローン的なチームや組織でも起こります。 組"織上

し ば し ばそ れ は 、 個 人主 義 的な 仕事 の進 め 方に 寄っ た 、ス

こから脳みそに入るのはスムースで、芯まで届くのだ。

いうようなことは、
たぶんニガテというか⋮⋮そんなこと勝これで、やっと入り口に立ちました。この空間に広がる「 Y」esのように、私たちの道のりも、まだまだ広がっているのでした。

手に決めつけてはだめかね、かなみが意外と理路整然として

まあかなみのことだから、広範囲を概論として把握すると

かなみ

文責

が、 仕 組 み の中 だ か ら とは いえ 、 パワ ー はパ ワー なの で その立場 は"決まっているものの、本当の意味で場の中心を取り 持つ マ ス タ ー が不 在 で 、そ れぞ れ の職 人が 仕組 み の中 で来年もバリバリやっていきましょう。そういえば、「これの 後 に や は り重 さ が か かっ てき ま す。 その 様 な状 況を 何と聡明で怜悧で慧眼という可能性もあるか。
ほらそこの人笑わはあかん」が脳を駆け巡ったときと同じレベルで、朝のハイ

か し よ うと し て い ざ 自 身が マス ター と なろ うと する と 、自パ ワー で 仕 事 を仕 上 げ ると い う状 況を 何 度か 見て き まし た

ボールに、
「これはうまい」が駆け巡っていたな笑。そうな

己 決 定 の他 に 、 素 早 い判 断、 起 点の 利く 対 応、 幅広 い 業務ないように。

ると芯まで学ぶのが早いだろ？

に 精 通し て い る 事、 人に 分か る 様に 説明 で きる 事な ど、 つ九
<折評 >グッド！ 思ったよりずっとグッド！（失礼） なるほど
かなみはこういうタイプなのね。
思ったより理性的なので驚

ま り色 々 な も の が当 然 同 時に 要 求さ れま す。 以 前、 九折 さんのブログで 若" いうちの悩みはどうしたら仕事ができる
よう に な る く らい で 良 い んじ ゃ な い か と" い う 内容 の 記 事

いた（失礼 ）。
割と大真面目にいって、こうして何か学門に身をもって取り組むとき 、
「広範囲をぼんやり把握できるタイプ 」と、「具体的なポイントを明確に把握できるタイプ」があるのだが、- 33 -

「 Ｙｅｓ」
第四号
月 刊ワーＱシ ョップ

え て 、恥 ず か し ささ え あ るの で すが 、生 身 をも って 赤の 他

も ワ ー クシ ョ ッ プ で 取り 組ん だ 事の 基本 的 な事 の反 復 に見と し て 中心 で 組 織 や 人 を動 かす こと 。 書い てみ ると 、 とてす る ヤ ツ に なっ て 、 信 頼関 係を 築 くこ と、 同時 に マス ター

それ を 痛 感 して き ま し た。 周り に 対し て 自分 がま ずワ ー ク

を 思い 出 し た ので す が 、全 く この 一年 は 新し い環 境 の中 でう 意 味で の ク エ スチ ョ ン です 。 美味 いけ ど 、そ れだ けで は

それは美味 いという言葉に収まらない 何" か が" 何層にも重な っ て 自分 の 胴 体 、 感覚 を直 撃 する のを 追 いき れな い とい口 に し た 時 には 、 大 量 の「 ？」 が 頭に 浮か んで い まし た。

何と な く 感 覚的 に で す が、 本当 に 美味 い 食べ 物や 飲み 物 をよ うに す る 事 で根 本 的 な見 え 方が 変わ っ てき ます 。 昔か ら

ま す 。つ ま り 自 分の 思 っ てい る イメ ージ や 知識 から 来る 言

最 近 で は言 葉 の 出 現 のた めの 取 り組 みを 手 探り でや っ てい

出た言葉でした。

無く な っ て しま う 、 殺 して しま う と咄 嗟 に感 じた こと か らす が、 煮 込 ん でい る そ の鍋 か ら目 を離 し たら 、レ イ ヤー が葉 では な く て 、 自分 が 直 接見 た 世界 から 降り てく る 言葉 を人 に実 践 す る の はと て も 労力 が 要る こと が身 に沁 み ます 。

表現しきれない 何" か が" あるか ら、思わず言葉を失ってその場に静かになる感覚というと伝わるでしょうか。その 何"の街 、 途 切 れの 無 い 喧 騒、 とい う 人も いる で しょ う。 縦横

自 身に 余 裕 が 無く な っ た り、 相手 方か ら 意識 でぶ つ かっ てか が"なんであるのかを知りたくて、何度もコーヒーを飲みに行 っ た 喫 茶店 や ス コ ッチ を飲 み に行 った バ ーが 過去 あり

無 尽 に 広が る 地 下 鉄 と 高速 道路 を みて 、立 体近 代年 と いう文体として出力するということ です。例えば 東" 京 と" いう
言葉 か ら 思 い 浮か ぶ も のは 何で し ょう か 。眠 らな い ネオ ン

ま し た が、 結 局 そ れ は 分解 して 追 いつ ける 様な もの で はあ

捉 え る 人も い る か も しれ ま せん 。あ るい は 、天 皇陛 下 が日

こら れ る と 、 パワ ー 方 面に 傾き が ちに な って しま う 事も 少なく あ り ま せん 。 重 要 なの は自 分 が進 めた い 方向 より も、

り ま せ んで し た 。 何 でこ ん なも のが 世界 に 存在 する の だ、を 生 き た 手 応え を 見 よ うと した の は過 去あ まり あ りま せん

自分以外の 全" 体 を" 見る、聞きながらワークするという事で す 。 自分 自 身 が 回 すと い う事 より も、 自 分と 周り が どうに 、 作 る の が明 ら か に 上達 しま し た。 とて も雑 多 な例 えとで し た 。自 分 が 空 間 を 広く 取ろ うと し てい る領 域を 遥 かに

本 国 の安 全 を 祈 祷 す る祈 りの 中 心地 とい う 見方 もあ る かも

分 け 方 をす る と 、 味 噌 汁に は出 汁、 味 噌、 具材 のレ イ ヤー

超えた街が広がっていて、それはもう途方もないものです。

ワ ケ が分 か ら な い と 、半 ば笑 え てし まう 場 面さ えあ り まし人はとても敵わないな、と心から感じるようになりました。

が 存 在 しま す が 、 こ れが よく 見 ると 他に も 沢山 のも の が見

し か も時 代 は さ らに 積 み 重な っ てい く、 い や、 積み 重な る

回 っ たら 全 体 と し て 場が 活き る かと いう 視 点は 大き な 手が

自 分 の 我を 通 す の で は なく 、自 分の 居 る場 をど う回 す かと

え て きま す 。 音 楽が 鳴 り 出す 瞬 間同 様、 ど のタ イミ ング でと いう よ り は 並 行し て 存 在し てい る とい う方 が正 し いの でた 。 しか し 、 こ のレ イ ヤ ーを 認 知し てか ら何 か を作 り出 す

い う 命 題に お い て は まだ まだ し つこ く取 り 組ま ない と いけ

何 を入 れ る か と いう 瞬 間 に乗 り遅 れ ると バッ チリ な もの は

し ょう か 。 東 京の こ と が 「ど れだ け見 え てい るか 」 とい う

か り とな り ま し た。 や っ と少 し ずつ です が、 自 分の 以外 のないことが沢山がありそうです。

で きま せ ん 。 止め 時 も ま た同 様で す。 時 折、 事前 の 段取 り

問い に 答 え ら れる 自 信 は今 の私 に は全 く あり ませ ん 。体 験

しれません。しかし 、 私" が生きた東京 を" 表現するとなると 別次 元 の 大 変 さに 直 面 しま す。 東 京に はい くつ も の時 代

自 分の 外 側 に 目を 向 け る 時に 思っ たの は 、空 間を 捉 える 時とし て 全 く 考 えて も い ない もの が 、ス ッ と降 りて 来 て、 こも学 習 の 総 量も 足 り て いま せん 。 でも 、折 角 自身 が行 きて瞬 間に お い て も 活用 で き ない かと 試 行し た事 があ り ます 。

にレ イ ヤ ー （ 層） も 捉 える とい う 事で す 。例 えば 音 楽を 聞

こで 入 れ る のか 、 と い う瞬 間に 手 が動 き始 め たり して 驚き

い る 時 代と 街 と し て 、 一年 に一 度毎 年 東京 につ いて 見 えて

外 に目 を 向 け 始 めて チ ー ムの 全体 が 回る よう にな っ たか な

いて い る 時 には 、 た だ 単に 一音 一 音を 個別 に 聞い てい るだ

ま す 。 自分 以 外 の 何 か に動 かさ れて そ うな って いる と いういるものを書くという事をやってみようと思い立ちました。

が 流 れ て お り 、 無 数 の 物 語 が あ り ま す 。 私 は １０ 年 近 く 東

け で は なく 、 複 数 の メ ロデ ィー の層 、 もっ とい うと 音 にな様 な 不 思議 な 瞬 間 だ った り しま す。 そう い えば 人か ら 「スそ う 考え る と 東 京 の 事も 江戸 の 事も それ 以 前の こと も 、どこ の １ 年 、 私 は料 理 を する 頻 度が 特に 増 えた ので す が、 レ

ら な い 何か さ え も 同 時に 聞 いて いま す。 絵 を見 ると き 、文ー プ を煮 込 ん で い る 鍋を 火に か けて いる 時 に、 やる 事 が無の 様 な文 化 と 共 に存 在 し てい た かと いう 点で 勉 強が 足り なと いう 感 触 を 得る ま で に １ 年 かか りま し た。 そう 振 り返 っ章 を 読む と き 、 目 の 前に ある 食 べよ うと し てい る料 理 でさく て も決 し て 鍋 から 目 を 離さ な いね 」と 言わ れ た事 や、 他

い 事に 気 付 か され ま す 。 今更 では あり ま すが 、机 の 手元 に

京に 住 ん で いま す が 、 自分 のイ メ ージ を 離れ て、 私が 東 京

え 、 その 存 在 は 多く の 層 と共 に あり ます 。何 と なく 、目 の人が鍋からわずかにでも離れようとした時に「目を離すは図 書 館 か ら 借り て き たい く つか の日 本 史の 本が 並 び始 め

イヤ ー を 作 って 、 殺 さ ない とい う 心構 え でや りだ した 途 端

前 に見 え て い るも の や 存 在し てい るも の を一 つ一 つ 分解 しな！ 」 と 怒 っ た事 が あ りま し た。 たか が 鍋の スー プ なの でてみ る と 、 改め て 、 大 きな 組織 な どの 中 核で 人を 動か せ るて理 解 し よ う とし が ち です が 、同 時進 行 的に 全部 を 捉え る

- 34 -

「 Ｙｅｓ」
第四号
月 刊ワーＱシ ョップました。

ふ む、 と に も かく に も 、す げ ー頑 張っ てい る んだ なと わ
かる の で グ ッド 。 グ ッ ドと いう か 、フ ツ ーに 偉い わ。 お れ

さ ん の 分私 に つ け て お いて ！」 と 気前 よく 声を あげ て 、乾んですよ！」と応答すると 、「ご馳走するわ。マスター、兄

ける ？ 」 と 声 をか け て くれ たの で す。 間 髪入 れず 「 もち ろ

い たお 姉 さ ん が「 兄 さ ん ！良 い飲 みっ ぷ りね 。も う 一杯 いて 満足 そ う に 酔 っ払 っ て いた の でし ょう 。そ れを 隣 で見 てか は 、当 の 本 人 はあ ま り 覚え て いな いの で すが 、外 から 見

飲 ん で いた 時 の こ と でし た。 ど うい う飲 み 方を して い たの

あ れ は 千葉 の あ る レ ス トラ ンで カウ ン ター でウ イス キ ーを

は 多 く の人 が バ カ に しす ぎ なの で、 逆に そ こが 穴狙 い にな

ア リ テ ィを 重 視 す る 人 はと ても 多 いの に、 抽象 化に つ いて

いと鍛えられないが、抽象化しないと追究はできない」。リなので、年長者の権限でブチ込んでおく。
「リアリティがなの で、 案 外 伸 びな か っ た りす る。 これ 、 以外 に重 要 なこ とそ して 、 リ ア リ ティ だ け では 、 リア リテ ィし か得 ら れな いを鍛えるというのはそういうリアリティがないといけない。

な ら ん か」 と 取 り 組 む、 それ が やっ ぱり 一 番い いよ な 。己職 場 が あ って 組 織 が あっ て、 そ の現 場 で直 接「 なん とかっしゃる方もいるかもしれませんね。

る方 も い れ ば、 み ん な 全員 と仲 良 くあ り たい と考 えて い らな ど。 特 定 の 誰か を 大 切に し たい と切 に 考え てい ら っし ゃ

気 にし た い 相 手 が居 ま す か？ 友人 、 恋人 、家 族、 仕 事仲 間

皆 さ んに は 、 仲 良 くし た い相 手や 大切 に した い相 手 、元なんかぜんぜん頑張らねえもんな。

杯 し た ので す 。 数 分 前に 出 会っ たば かり の 赤の 他人 に 「飲り う ると い う か 、 こ うい うお 得 知識 をす か さず 回収 し てお外 の 街 の 想 い出 と し て 、今 でも 思 い出 すこ とが あ りま す。

み っ ぷり が 良 い 」 と いう 理由 だ けで 、赤 の 他人 に酒 を ご馳

く の が、 真 の 大 人と い う もの だ ろう 。君 が言 っ てい るレ イ

Ｙｅｓで元気走 す るの は と て も衝 撃 的 なこ と でし た。 ただ ひ たす ら格 好ヤーという捉え方もその一だな。

い る 、 嫌い で も な く 好き だし 、 気を 遣わ ず に過 ごせ る 相手

で は 、 そ のよ う に 仲 良く した い し大 切 にし たい と思 っ てゆき

よかった大人の姿がありました。その時は恥ずかしながら、じ わと 疲 れ て し まっ て い ると か 、訳 もな くほ んの り とし た・ ・ ・の は ず な のに 、 接 して い るう ちに い つの まに かじ わ

プレッシャーを感じてストレスになっている気がするとか、

ま た時 間 が で きた ら 、 ワー ク ショ ップ に来 て 、お そら く

呼 応 し ろ 」 とい う あ た りの こと を 、さ んざ んや ら され てヒ

心の 壁 に 跳 ね 返さ れ て いる よう で やや 傷 つく 感じ が あり ち

気 の利 い た 一 言も 言 え ず、 ひ たす らお 礼 を言 うし か なか っい ま す 。 お 姉さ ん の 様 な気 前の 良 い、 気持 ちの 良 いナ イス

イヒイ言ってね笑。例によって、直面度がエグいわけだが、ょっぴり寂しいとか、感じたことはないでしょうか。

君が最も生々しくニガテとしそうなところ、「ほれソウルでな 大 人 にな り た い と 心 から 思っ たの で した 。自 分の 外 の世

そ の 日 に掴 ん じ ゃ え ば、 その 日 だけ でそ の テー マは 生 涯解

たの が 心 残 りで し た が 、あ の時 の 乾杯 は ずっ と胸 に残 っ て界 で 起 きた 体 験 に よ って 得ら れ た影 響付 け が自 分を 新 たな

決しちゃいま～す。

普 段 は 一見 気を 許 し あ って 楽し く 過ご して いる 相手 だ けれ

決 定 へと 向 か わ せま す 。 今年 は 率先 して 人 にご 馳走 した り

れ る と 自分 の 中 の 意 識が 反応 し てし まい 、 意識 で「 何 かしを 向 け 合っ て い る た め だと 考え ます 。 相手 に意 識を 向 けら

この違和感は、人と人がこころ（魂）ではなく意識（魄）いるためかもしれません。

れはまったく悪気のないＮｏ のやり合いが繰り広げられて

バ ト ルに な る 、 など な ど 。そ ん な心 当た りが あ る場 合、 そ

ど 、 少 しの 違 和 感 が ある 。 ある いは もっ と はっ きり と 、仲す る機 会 が 多 い 年だ っ た と振 り返 っ て感 じま した が 、ふ とトムの 良 いと き は 良 い の だけ れど 、 ヘン なと こ ろで なぜ か よく

文責

思 うと そ の 様 な決 定 の 後 ろに は、 気前 の 良い 乾杯 が 見え て>いたのでした。

九<折評- 35 -

「 Ｙｅｓ」
第四号
月 刊ワーＱシ ョップ

く動けなくなることがＮｏ であり、「何をしてもいい」自由

なくわかるかと思います 。
「何かしなきゃ」の自意識で重た

気 なく 冷 蔵 庫 を 開け る と き程 の 自由 さは ない こと は なん と

「 何 かし な き ゃ 」と い う 自分 へ の強 迫は 、 ふん ふ～ んと 何

果疲れるものとなってしまいます。

し て い るた め 、 こ の 動 作は 肉体 にと っ て重 たく 、遅 く 、結されます。
「何かしなきゃ」と肉体に無理矢理命令して動かとい う 働 き が起 こ り 、 意識 （に よ って 発 生し た行 動） が 返

なきゃ」「アクションには何かリアクションを返さなきゃ」ップですから、いずれそのうち。

掴 めて い な い ため で す 。 が、 それ を掴 む ため のワ ー クシ ョ

推 定の 語 尾 で あ るの は 、 私自 身 が空 間か ら導 かれ た 体験 をう動かせばよいかが導かれるようです。
「ようです」という

間 を 広 く広 く 感 じ 取 ると 、自 ず と肉 体を こ の空 間の 中 でどめ る 感 覚器 官 が 横 隔 膜 であ り、 横隔 膜 をや わら かく し 、空の 外 、 そ れ がつ ま り 空 間で あり 、 空間 から の指 令 を受 け止

では な く 自 分の 外 か ら にす れば 良 いと い うこ とで す。 自 分

さ ない と い う こと は 、 肉体 へ 指令 を出 す のは 自分 の 中か ら

せら れ な い の が残 念 だ が、 また い ずれ 来 てく れた と きに 。

るのだと思う。
「Ｙｅｓ」についてはそのとおり。実演を見遠 距離 に あ り な が ら、 こっ そ りす げー 勉 強し てく れ てい

おれのすることなんざ残っていないか。

ら い い んだ け ど な 。 まあ でも そ んな 人が 出 現し たら 、 もう

そ う い うテ キ パ キ し た 師範 代み たい な 人が 発生 して く れたッ プ が グ ッ ド。 適 切 で 、テ キパ キ して いて いい な あ。 誰か九<折評 >相変 わ ら ず 、文 面 か ら 滲み 出る 、意 気 軒昂 なリ ー ダー シ

ナマの実演を見てもらったら 、「なんだこりゃ」と驚いてい私 た ち は 学門 な く ふ つう に生 き てい る と、 自意 識で 行 動

レ ス を 与え あ っ て し まう と いう 事象 は、 誰 にも 悪気 が ない

人 を 大 切 にし た い と 願っ てい る のに 、 いざ 接す ると ス ト

時 間 が流 れ て い な い （永 遠） と いう のも 前 提に 入れ て もら

実物をお見せできないのはアレだけど、「Ｙｅｓ」には、で赦された空間こそがＹｅｓ であります。

し相手に意識を向けてしまうため、このＮｏ のやり合いにだ け にな か な か 悲 し いこ とで す よね 。大 切 なシ ーン で 大切

ただける未知のやつがてんこもりです。

よ っ てス ト レ ス を 与 えあ いな ん だか 疲れ て しま うの だ なあ

え る と、 ひ ょ っ とし た ら 何か わ かる かも しれ な い。 時間 軸に 関係 な い か ら 時間 は 流 れて いな い 。だ から 数学 的 に「 焦な人を大切にするためにも、・空間を広くとってと 気 づき ま し た 。こ の こ とに 気 づい て日 常を 見 渡し てみ ると、まあＮｏ のやりとりが溢れかえっていることが発見でり」の発生が不可能になる。

ゆきまたいらっしゃることをお待ちしてます～・ 自意 識 の 象 徴で あ る 顔面 か ら力 を抜 き、 モ ノを 「言 おら、最高にステキですよね。

文責

なっ ち ゃ う ！ 一家 に 一 人は いて 欲 しい ！ とい う人 に なれ た

あ なた と 居 る と、 ス ト レス フ リー でな ん だか ただ 元気 にができるようになって参りましょう～。

・あたたかさだけを干渉させる・相手に「何か（アクション）」してしまわずにやさしさを受け止め

・ 横 隔 膜 を やわ ら か ～く して 空 間か ら の余 韻（ エ コー ）う」とせず

き ます 。 こ の 発見 は な かな か おも しろ い もの です 。 もち ろん自分の行動や発言、メールの文面さえも、「あー、今のす
っごくＮｏ でした、しんどくさせてゴメンナサイ」と思うことがままあります。
（皆さんが今まさに読まれているこの文章までも！）

ではＮｏ のやり合いにならないためにはどうすればよいのでしょうか。それは Ｙｅｓ のやり合いをすることでしょう。
自意識から発生するものはすべてＮｏ になってしまうということは、私たちの自分の中にはＮｏ しか存在しないということです。 Ｙｅｓ は自意識が消えたところにある。では 自 意識 を 消 せ ば 良 いの でし ょ うか ？し か し、 単に 自 意識
を 消 した だ け で は、 肉 体 に指 令 を出 して 行動 す るこ とが できません。それではただのぼーっとしている「無」であり、Ｙｅｓ のやり合いにはなりませんね。肉体を自意識で動か- 36 -

Good time
九折空也

う れし い 、 と いう 感 情 は、 ほ とん ど僕 の中 か ら消 失し ている。
僕 の う れ し さと か い う、 古今 東 西で 見 ると ころ 最 低に 値
打 ち の ない も の が 、 目 の前 のす こや か な美 少女 に、 価 値体系 に お いて 上 回 る な んて こと は 、た とえ 人 類が 火星 に 住むない。

誇張 で は な く、 い き な り精 液を ぶっ か ける 行為 と 似て い

る の で 、 走 り寄 っ て き た無 垢な 美 少女 は、 わけ が わか らな

くて、ただおぞましさで全身を硬直させるだろう。

ま っ た く 、ど こ の ワ ーク ショ ッ プの 先生 が、 い きな り寄稿 冊 子の と り ま とめ に 、 美少 女 の顔 面に 精 液を ぶっ かけ ると いう よ う な ひ どい 話 を する も のか と、 自責 する 感 覚は あようになったとしても、決してないだろう。
満 天の 星 空 や 滔 々 たる 湧き 水 を見 て「 う れし い」 と 感じ

すべてのナゾは 、「ああこの人は、そうしてのたまわねば

る のだ が 、 逆 にこ う い う 奴が 一人 ぐら い はい ない と いけ な

われ わ れ は 、観 念 、 と呼 ぶ べき 機能 を 持っ てい て 、そ の収 ま ら ない ぐ ら い 、 す こや かな 美 少女 のこ とを 愛し て いる

る 人は 、 も う 脳神 経 が バ グっ てし まっ て いる のだ 。 そう い
ワ ー クシ ョ ッ プ の 先生 を 名乗 って いる 以 上、 みん な に伝観念の中に、善悪とか、Ｙｅｓ ・Ｎｏ とかを持っているのんだ」と見抜くことで、あっさり解決するだろう。

いと思っているので、僕はいつものとおり書き話している。

えなくてはならない知識や技術が、てんこもりあるのだが、だが、よくよく点検したところ、観念の中に「 Ｙｅｓ 」をう人を少なからず見かける。

どうもそんなもん、「知ったことか」と自分で蹴っ飛ばして

持 っ てい る わ れ わ れ は、 すで に 脳神 経を バ グら せて い るの

すこやかな美少女に観念 Ｙｅｓ をぶつけることは、いきいるところがある。

ゴールデンレトリバーを、トラバサミにかけるのと同じだ。

な り 精液 を ぶ っ かけ る こ とと 同 じで あり 、駆 け 寄っ てき た

僕 が、 駆 け 寄 っ て きて くれ る 美少 女が 好 きな のは 、た だ

なぜわれわれが、観念のＹｅｓ を使うべきでないかといだということが判明してしまった。

してもそれについて、「知ったことか」と蹴っ飛ばしてしま

ひ たす ら に 、 その 少 女 がバ グ って いな い こと によ る 。バ グ

遅れてやってきたマヌケ面どもにすぎない。

使わなくても存在している。

そこでわれわれが、「わたしの、Ｙｅｓ ！」みたいなことを する と 、 最 低 最悪 な ニ セモ ノを ぶ っこ んで 、す べ てを 汚染することにしかならないのだ。

たと え る な ら 、大 西 洋 で遊 んで い るマ ッコ ウク ジ ラの 背- 37 -

今回のテーマは Ｙｅｓ で、それがテーマらしいが、どうう 本 性 があ る 。 も ち ろん 、技 術 的に も理 論 的に も、 当 ワー

うと、われわれが使うまでもなく、事実のＹｅｓ は存在しその こと は 、駆 け寄 っ てき た無 垢 な美ているからだ。 Ｙｅｓ の側が先住しており、われわれは、って い な け れば 、 そ こ まで 美少 女 でな く ても いい かと 思 えるほど、僕の精神も鎮静してきた。

クショップの中枢に「 Ｙｅｓ 」の事象があることは間違いな いの だ が 、 自 分で 見 出 だし て 請求 した その 精髄 た るテ ー

そ の バ グな の か ？

なぜ観念上に「 Ｙｅｓ 」を持つことは、われわれの脳み

手が汗ばんでいる。緊張しているからではない。

少女に、いきなり、

マ を、 自 分 で 蹴飛 ば し て どう する んだ と われ なが ら 思う 。

煙草を吸っているからだ。

「Ｙｅｓ ！」と笑顔を見せてみればわかる。

理論上、「蹴っ飛ばしたぐらいで消えてなくなるようなもの な ら 、本 当 に は 何 も手 に 入っ てい ない 」 とい うこ と は、

なんてキモチワルイのだろう。

考えるだけで誰かをブン殴りたくなってきた。

に、 ネ イ チ ャリ ズ ム 、 とい うロ ゴ を焼 き印 で 入れ るぐ らいの顔面に精液をぶっかけているのと変わらない。

からでも春の風からでも、その実物から教わればいいだろ？

教 わり た い 奴 は、 世田 谷公 園 でも 何で も いい ので 、星 空

は何もない、と確信している。

つ く づく 、 ワ ー ク シ ョッ プの 先生 の くせ に、 教え る こと

そこで「 Ｙｅｓ ！」というのは、まったく意味がわからう意味でＮｏ なのだろう。

何 か 理由 が あ っ て 、来 ては い けな い、 動 かな いで 、 とい「Ｎｏ ！」ならまだわかる。

そんな行為と表意は、わけがわからないものだ。

背後にあるのだろう。
け れ ども 、 蹴 っ 飛 ばそ うと す るそ の衝 動 自体 は、 そ んな
堅苦しいメカニズムからは生じていない。
崇高なテーマを蹴っ飛ばすのは、「そんなものより、駆け寄っ て き て くれ る 美 少 女の ほう が 好き だ から 」と いう 次 元で、衝動化して現れている。
僕 は 、 お めか し を し たや さし い 美少 女 が、 駆け 寄っ てきてくれることが、うれしいわけではない。

の愚行だ。

「 Ｙｅｓ」

ま っ た く ひど い 行 為 で、 行為 と して は 、い きな り美 少 女

第四号
月 刊ワーＱシ ョップ「 Ｙｅｓ」
第四号
月 刊ワーＱシ ョップと思っている。少なくともそういうフシがある。

た とえ 数 直 線 でも 原 点 はゼ ロ では ない 。 ゼロ 、と 思 って 書

ゼロかもしれないし、あるいは無限大かもしれないのだが、常に 分 散 し て均 一 化 さ れて おり 、 相殺 され て いる ので 、つ僕に は 気 魄 が ない 。 気 魄が ない わ けで はな いが 、 それ はめたりしないからだ。

学 校の 先 生 は 「 無 限大 でー す 」と あい さ つし て授 業 を始接の感覚があるが、この感覚は誰かと共有はされない。

時に存在するしかないが）、その総和は無限大だ、という直僕は、プラス１とマイナス１を、同時に存在させたら（同危惧状態にある。

無限 大 を 出 どこ ろ と す る派 は、 単 に人 気 の問 題と して 絶 滅

原 点は 、「オリジン」なのだが、多くの人は「ゼロ」と思きこんでいるのは単純な誤りだ。

いいのであって、運ばれてきたチョコレートパフェと共に、ってそこにマルを書いているので、数学の基礎のレベルで、

チョ コ レ ー トパ フ ェ を 食べ るの には 、 それ を注 文 すれ ばチ ョ コ レー ト パ フ ェ の 専門 家な どは 運 ばれ てこ ない 。 そん
脳みそにバグが入ってしまった。

これ は 、 習 慣的 に 、 何が 実 在し てい る かと いう 感 覚、 直

無限大かもしれない。

プ ラス １ と マ イナ ス １ の中 点 は、 ゼロ か もし れな いし 、は無限大かもしれない。

ｘｙ 平面の原点は、確かにゼロかもしれないし、あるいな専門家は地獄の窯で煮て排水溝に捨ててしまえ。
本 当 に、 教 え る こ とな ん か何 一つ なく て 、唯 一の 例 外としては、「必死に教えること」なら、何かあるのかもしれな
い、と思っている。
教えることなんか何一つないが、必死に教えることなら、何かあるのかもしれない。

ほとんど習慣によって決定されるので、「原点はけっきょの 文 章に は 気 魄 が な い。 だか ら 学校 に提 出 され るた ぐ いのい 。 そ んな こ と は こ の文 章 を見 てい ても わ かる だろ う 。こま り 僕 は気 魄 を 使 わ な い。 だか ら 実質 的に 僕に は気 魄 がな

い る こ とが 支 離 滅 裂 で、 そ もそ も整 合し て いる こと の ほう

く ゼ ロで し ょ ？」 と誰 かが 言 うと 、「わかる 」「わたしもそものではない。

観、思い込み、キメツケに左右される。

が 少 ない だ ろ う 。 僕 にそ うい う 趣味 はな い が、 美少 女 の顔う思う」
「ゼロしかありえないよね、ふつうに考えて」と賛

ま あ ど う せ、 僕 の こ とだ から 、 言っ て いる こと とや っ てに 、 精液 を ぶ っ かけ る の も、 そ れは それ で僕 に 限っ ては 悪

僕 は 、 経 験上 、 女 の 子が 濡れ る のが 、 あま り好 きで はな

宣伝するジャンルのものではない。

をあ ま り 自 慢に 思 え な いと いう か 、少 な くと もそ れは 僕 がの だし 、 大 人 なら 当 た り前 の こと であ っ て、 僕は そ のこ と気 魄を 、 使 え と 言 われ れば 使 える が、 そ れは 技術 的な も同 が得 ら れ る 。 いわ は 、 原点 ゼロ 党 、と いう 党が 自 然発 生

習慣上、原点に「ゼロ」と思ってマルを書いてきたので、「それはおかしくね？」と反応される。

そこで僕が、「原点は無限大では？」と言うと、「︙︙は？」

的に形成されるわけだ。

くないのかもしれない。
セ クハ ラ 男 は 、脳 が バ グっ て いる のだ し、 そ のセ クハ ラ
男を 永 遠 の 対象 に 、 火 矢を 撃ち こ み続 け る勢 力も 、当 然 ながら脳がバグっている。
タ ク シ ー の運 転 手 が 、道 がわ か らな く て、 わか らな いな

ゼロにせよ無限大にせよ、それはそもそも数ではなくて、

泌 液で 「 び し ょ びし ょ 」 にな ると き 、そ のこ とは 陶 酔的 か

女 性 のほ う が よ く 知っ て いる と思 うが 、 女性 が当 該 の分いのだ。

な ん だコ イ ツ と 思っ て 鏡 ごし に 顔を 覗い て みる と、 ブチ ギ

数 の観 念 上 「 観 測で き な いも の」 と いう こと なの だ が、 わつ、逃避的に起こっているはずだ。

もうしょうがないのだ。

レ 寸前 の 仏 頂 面 、と い う こと があ る よう に、 現代 の われ わ

れ われ は 習 慣 によ っ て 、 ゼロ が実 在す る と感 じて お り、 無（何の逃避かというと、死からの逃避だ）

らわからないと言えばいいのに、何も言わず迷子になって、れ は、 す で に 周囲 を さ ま ざま な脳 バグ に 包囲 され て いる 。

限大は実在していないと感じている。
そう し て 、 原点 、 オ リジ ン 、出 どこ ろ が「 ゼロ 」 だと 思

ど 、 僕 も一 方 的 な 者 で はな いが 、そ れ は僕 自身 でわ ざ わざ

若い 女 性 に 対し 、 そ の逃 避 的な 現象 を 否定 して か かる ほ

脳バ グ は 、 自 他共 に ス トレ スし か 与え ない ので 、 修正 とっているので、パチンコ屋で血眼になっているおばさんは、

いうか、駆虫したほうがいい。
おれはそんなことに協力しないが︙︙

推進したいことに思えない。

ゼロ か ら 始 ま って 、 無 限大 へ 漸近 して いく 任 意数 の象 野ょ」の反対側にある。

出 ど ころ で は ？ 」と い う 話は 、 女性 にと って 「 びし ょび しｘｙ 平面の原点は、ゼロではなくて無限大で、「無限大が「 人 間 は死 ん だら 終わ り 」「無になる」「無から生まれてき

原点 、 オ リ ジ ンは 、 け っき ょ く観 測不 能な の で、 確か に

きようのない確信の中にいる。

お ば さん は 、 根 拠 なし にそ う 言い 、根 拠 がな いぶ ん 、動て、死んだらまた無になる」と言うのだ。

協力なんかしたくないので、代わりに、ｘｙ 平面の話をしておきたい。数直線でも同じだが、ｘｙ 平面のほうがわ
かりやすいだろう。
ｘｙ 平面の「原点」は、「オリジン／ origin」なので、アルフ ァ ベ ッ ト の Ｏ が 書 きこ ま れる 。原 点 はゼ ロで は ない 。

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「 Ｙｅｓ」
第四号
月 刊ワーＱシ ョップの だ が、 習 慣 が 所属 を 決 定し て おり 、け っ きょ くの とこ ろ

定 と 同 じだ 。 ど う せ そう した こ とは 、当 人 の習 慣で 決 まる

定できるし、白にも設定できる。それはｘｙ 平面の原点設

もし、「色」の原点を設定するとしたら、それは黒にも設の を誰 か ち ょ っ と制 限 し てく れ 、ど うセ ーブ した ら いい の

僕 は 内心 で は 、 この と こ ろ、 こ の際 限の な い愛 の湧 き出 る

れ ば 愛 にま み え る の かと それ ぞ れが 思案 す ると ころ 、 実は

い る が 、そ の 過 程 に は 愛の こと も考 え ねば なら ず、 ど うす

当 ワ ー ク シ ョッ プ は 、言 葉の 獲 得を 目 指し て進 め られ て使 えと 言 っ て いる 。 関 数グ ラ フを 書く よ り原 点 Ｏ を 書く ほ

無 限 大 は 唯 一始 ま る こ とが でき る とい うこ とだ 。 だか ら無は 、自 覚 が な く ても 人 は その 己 の所 属を 根拠 なし に 「信 じか わか ら ず 正 直ヤ バ い と いう かし んど い 、と 感じ て いる 。

い ない 。 比 べ て、 光 と いう 事 象は それ じ たい が実 在 して い

限 大 が 原点 だ 。 ゼ ロ の 象野 に、 一種 の ゆら ぎが あっ て 、そている」ということになる。
「色の果て、白から来て、白にこの こ と は ワ ーク シ ョ ップ 中に は 自白 し てい ない が （だ っが 広が っ て あ るの で は なく 、 もと もと 理 論的 には ゼ ロで あ

こ に プ ラ ス １ と マ イ ナ ス １が 同 時 に 生 成 さ れ る か ら 、 こ の帰っていく」と信じている人もいるし、「色の終わり、黒かてそりゃダサすぎるだろう ）、正直なところ、ここしばらくうがずっと簡単なはずだ。

同時生成は無限大であると。そういう、直接の感覚がある。

ら来 て 、 黒 に帰 っ て い く」 と信 じ てい る人 も いる 。色 の信の 僕 は 、気 を 抜 く と 際 限の ない 愛 の中 に引 きず りこ ま れてる。

こ んな こ と を 、 大 真面 目に 話 され たら 、 特級 のソ ー プ嬢

者 は 黒 原点 を 信 じ る だ ろう 。色 の すべ てを 混ぜ ると 黒 にな

い っ て 微粒 子 に な っ て拡 散 して いっ てし ま う、 と感 じ てい

るは ず の 象 野が あ り 、 ゼロ では 何 も始 ま りよ うが ない が 、輝きというと、光だが、このところ、どうも「光」と「色」

る か ら 。光 の 信 者 は 白原 点 を信 じる だろ う 。光 のす べ てを配達の美少女も、同じ輝きに肩を並べることができる。

けれ ど も 、 瞳 の奥 は 輝 くし 、そ の とき はソ ープ 嬢 も新 聞

だって、カラッカラに乾くだろう。

の 区 別 がつ い て い な い人 が ある 、と いう こ とに 気づ き 始め

る 。 それ は 割 と 、 洒 落で は済 ま され ない ピ ンチ とい う 感じも伴っている。

混ぜると白になるから。
こ ん なこ と な の で 、ワ ーク シ ョッ プの 先 生の くせ に 、教た。
も ち ろん そ ん な 区 別に 、気 づ かな くて も いい のだ が 、単

今回 、特 に 意味 な く、 僕は 自 分の 寄稿 にGood timeというタイトルをつけた。このテキトーすぎるタイトルの中、えることは何もない、と確信しているのだ。
今回のテーマは、「Ｙｅｓ 」だ。Ｙｅｓ というのは空間にに話として面白いものだと、僕は思っている。
学 校で 習 っ た とお り 、 色の 三 原色 を混 ぜる と 「黒 」に な

ひょ っ と す ると 、 今 僕 が吸 い込 ま れて い って 微粒 子に な り

拡散していってしまいそうな先の世界が、そのあっ て 、 わ れわ れ よ り 先住 して い る︙ ︙ つま り、 当然 な がらｘｙ 平面より先に原点Ｏが存在しているので、 Ｙｅｓ を"Good tim
使 え と い う の は 、 そ の 原 点 Ｏを 使 え と い う こ と だ 。 も ち ろだ よ 」に 尽 き る 。具 体 的 にど う した らい い のか は、 僕に もん、そんなことを言われても、「具体的にどうすりゃいいん

なのかもしれない。それはそうかもしれないけれど、そe"
んな白昼夢みたいなことにダイブしたいわけでは僕はない。

る。光の三原色を混ぜると、黒にはならず「白光」になる。
光と色は逆だ。
色相環、という図があって、たとえば黄の補色は紫だし、赤の補色は緑だ。この補色どうしを混ぜても黒になる。
補 色 とい う の は 、 反対 の 色と いう こと だ が、 反対 の 色と具 体的 に ど う すれ ば い いの か は、 さっ ぱ りわ から ない のだけ や ら せ て おい て 、 アホ のま ま 放置 す ると いう の はい く

大 量の 誤 解 を 膨ら ま せ た まま にな って し まう 。他 人 にこ れ

僕 にと って はGood timeで済むかもしれないが、僕がそう して 拡 散 し て いっ て し まっ たら 、 残さ れた 連中 が 確実 にに、 具 体 的 と いう レ ベ ルで 考え る と、 僕 自身 は具 体 的に 、らな ん で も 良心 の 呵 責 と、 気が 引 ける とい う こと があ るのさっぱりわからない。

その「 Ｙｅｓ 」を実用できている。なぜ実用できているかだ。

い って 、 黒 と 白 はそ れ ぞ れに 補色 で はな い。 黒も 白 も、 そはわからず、むしろ僕としては、「身を粉にして」とか「粉骨砕身」「骨を砕きても」とかのれ は「 色 」 で はな い か ら だ。 便宜 上、 黒 色・ 白色 と 呼ん でう こ と にな る 。 無 色 、 とい うと やや こ しく なる ので 、 黒も「こんな目の前にあるものがなぜ使えないんだ」

ものにすぎない。電磁波の周波数の違いが、視覚上は「色」

視 覚 とい う イ ン ター フ ェ イス 上 で、 その よう に 知覚 され る

も ち ろん 「 色 」 と い うの は、 人間 も しく は他 の生 物 の、

はひ と ま ず や めて 、 わ れわ れ より 先に あ るこ のオ リ ジン を

僕 が言 っ て い るの は そ う いう こと では な い。 人為 的 なこ とに 何 かを し ろ と いう の な ら、 難 しい とい うの も わか るが 、と い うこ と の ほ う が すで に不 可解 に 思え てい る。 人 為的

また そ れ に よ って 、 外 の何 か とつ なが る こと もで き ない 。

じ込められており、そのままでは外に出ることができない。

の だ と仮 定 す る と、 そ の 魂は 、 或る 種の 「格 子 」の 中に 閉

言い方がある 。「粉」。もし、人に魂と呼ぶべき何かがある

色、 と い う 観念 で 捉 える と 、黒 も白 も 、観 測不 能 、と いいるにすぎない。

白も、けっきょくアウト・オブ・カラーということになる。

に見 え る と い うだ け だ 。色 と いう 事象 そ のも のは 実 在し て

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「 Ｙｅｓ」
第四号
月 刊ワーＱシ ョップ

うい う 具 体 的な も の が あれ ば文 句 はな い のだ 。具 体的 に シは シャ ウ ト を 持た な い スピ リ チュ アル 風 情を 認め な い。 そより 正 確 に は、 魂 な ん て観 測で きな い のだ から 、 観測 不

ャ ウ ト を 持 つの が 魂 の プレ イヤ ー であ り、 掘り 下 げる と悲とができる。

「格 子 」 の 外側 に 出 る ため には 、凝 り 固ま った 魂 の団 子
能 の 状 態 に おい て は 、 魂と いう 餅 は量 子状 態で 存 在し てい

鳴 が 出 てく る の は た だ のザ コ囚 人だ 。 知識 なん か豊 富 にし格子の中の囚人だ。

を 、 解 き ほ ぐし て 粒 子 化し てや る こと が必 要だ 。 そう すれる 。 量 子状 態 で あ る か ら、 魂は 、餅 の 性質 とも ち米 の 性質時」に持てるというのは 、われわれの認識能力を超えるが、何か、急に気が変わってきたなあ。

ば 格 子 の外 側 に 出 る こ とが でき 、ま た 外側 の何 かと つ なが粒 子 サイ ズ が 、 格 子の 目 より 小さ くな れ ば、 その 時 点で認 識能 力 を 超 え るな ら 、 認識 し なけ れば いい わけ で 、何 に

おれは実はけっこうカッコいいのかもしれない。

を「同時」に持つことができる。矛盾する二つの性質を「同すでに、「格子」と呼ぶべきものは機能もしていないし、実せ よ魂 と い う のは 、 ひ と かた まり の餅 の 性質 と、 粒 子に な

気が 変 わ っ て きた と い うの は、 や はり こう いう ワ ーク シ

ることもできる。

質 その 「 格 子 」は 存 在 し てい ない とみ な すこ とが で きる 。

ったもち米の性質とを、同時に持つことができる。よって、て どう する ？ お れはGood timeばかりが豊富であることにしか価値も動機も見出さない。

この 、 わ れ わ れの 魂 を 閉じ 込め る 「格 子」 は、 さ まざ ま

し て お り、 魂 の 粒 子 が 微細 化さ れ るほ ど、 より 高度 な 格子

測 」 し てし ま う と 、 魂は 量 子状 態で はな く なり 、魂 は 「魄魂を実感しようとし、それを実感の機能にあてがって「観てもふとわかった。おれが先生じゃないことが問題なのだ。

問 題 は 、 先生 が い な いと いう こ とな のだ が 、そ れに ついョッ プ み た いな も の は 、も っと 多 くの 人に 知 られ て、 広がを 潜 り 抜け て 、 そ の 格子 を 通過 でき るよ う にな る。 格 子の（ハク）」に変質する。この「魄」はバラバラにしてはなら

それで、おれが先生になるということではやはりなくて、魂を粒子化しても、魂がバラバラにはならない。

な い ナマ の 世 界 が ど んど ん見 え るよ うに な って いく 。 それな い 。魄 は 全 身 に、 ま ん べん な く、 偏り なく 行 きわ たり 、

先 生と い え ば 、 何か そ の へん の、 三 角コ ーン でも 持 って きな段 階 で 、 さま ざ ま な 目の 細か さ をも って わ れわ れを 包囲

で、抜け出した人からは、閉じ込められた人のことが、「何

ひ とま と ま り で なく て は なら ない 。 これ をバ ラバ ラ にす る

ったほうがいいのかもしれない。

に 閉じ 込 め ら れ てる ん だ ろう ？」 と 不可 解に 見え 始 める 。

て、それを「先生」ということにすればいいのだ。

"Good tim

い た ら、 こ れ は これ で 相 当イ タ い人 たち の 集団 とい うこ とと い っ て 、各 員 が 、 三角 コー ン を「 先生 ！」 と あが めてなんだ、これですんなり解決するじゃないか。

とをしなくていい、ということになる。

そう す れ ば 、先 生 は ば っち りい て、 お れは 何も 余 計な こと 、単 に 精 神 がバ ラ バ ラに な り、 場合 に よっ ては 臨 床レ ベ

たの魂の中にまで、フレディ・マーキュリーの抜 け る こと が で き る 魂 とい う現 象が な いの であ れば 、 あな

も し 、 こ う して 格 子 の閉 じ込 め と、 微 細粒 子化 し て潜 り

ルで精神機能の損傷が起こってしまう。

仮 にあ な た の 魂が 、 目 の前 の 格子 から 出ら れ なか った として も 、 僕 の魂 は あ な たの 格子 の 内側 へ やす やす とア プ ロ
ー チ で き る 。僕 の 魂 の 粒子 にと っ ては 、そ んな 目 のデ カい
格子は、すでに凱旋門のように通過が容易だからだ。
そ の と き あな た は 、 これ まで に 知ら なか った 外 側の 何かと つ なが る の だ が、 そ の 時点 で 誤解 して は いけ ない 、あ な

おれは余計なことをしない。

Good

魂を粒子化するといって、「コナゴナにするのか」と、そチ ュ アル 方 面 の 人も 、 似 たよ う なこ とを 考え る のだ ろう け

知 識 なん か あ っ た っ てし ょう がな く て、 いわ ゆる ス ピリ

おれは自分のことをとしか認めない。
Good time
先生がいないという問題を、どうすればいいかというと、おれはGood timeであって先生じゃねえよ。
合 気 道 の 開祖 、 植 芝 盛平 も、 自 分の こと を 「爺 い」 と呼の こ とを 不 安 に 思う 必 要 はな い 。魂 とい うの は 、一 つの 大

れ ど、 そ う し た人 々 と お れを 比較 する な ら、 おれ の 声の ほ

ソクラテスだってそのとおりと言うだろうが、Ｙｅｓ とい時点 で あ な た は、 た だ 「自 分の 魂 を解 決 せね ばな ら ない 」になるが︙︙︱︱ Don't stop me now I'm having such a good time.
お れは あ ん ま り、 フ レ ディ ・ マー キュ リ ーは 趣味 では な

しかやらない。
timeが届いていることの説明がつかない。
e"

いけれど、
のことはわかる。
"Havin'
a
good
time"
フレディ・マーキュリーが歌っているのを見て、「魂なん

た は自 ら の 魂 の 解決 に よ って 格子 を 潜り 抜け たわ け では なとい う こ と を知 っ た の みだ 。自 分 の魂 は格 子 の中 に閉 じ込

か 存 在 しな い 」 と 言 っ てい る人 がも し いた ら、 それ は さす

い し、 あ な た が潜 り 抜 け て僕 と出 会っ た ので はな い 。そ のめ ら れ てお り 、 こ の 格 子を 抜け 出な く ては なら ない と いうがに、発言の当人に知性がなさすぎるだろう。

おれは生まれてこの方ずっとそうだったように、ことをあなたは知った。

き な餅 の よ う なも の で あ って 、も しそ れ を無 数の も ち米 にうが 圧 倒 的 に フレ デ ィ ・マ ー キュ リー に 近い だろ う 。お れんでいた。

した と し て も 、格 子 の 外で ふ たた び元 の 一つ の餅 に 戻す こ

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「 Ｙｅｓ」
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月 刊ワーＱシ ョップぜ な ら 、格 の 中 に そ れを 成 り立 たせ なく て も、 先生 は 先にしては、「格」のカタログに「先生」は存在していない。な「格 」 を 探 すの は 不 毛 なこ とだ 。 当ワ ーク シ ョッ プに 限定

取り 外 し て 生 きて い る のだ から 、 僕の 内 に先 生と 呼 びう るの こと に 混 乱 があ っ た 。 僕自 身、 あり と あら ゆる 「 格」 を

は 、一 般 に 言 わ れる 「 先 生」 と いう 格を 認め ない の だ。 こと い うも の の 定 義自 体 が 違う 。 当ワ ーク シ ョッ プに おい てと呼んでいるのだが、当ワークショップにおいては、「先生」には「先生」というのも、その「格」（格子）の表意を先生

人 格 、 格 付 け、 格 上 、品 格、 格 調、 格 式と いっ て 、一 般から、呼んで字のごとくＹｅｓ そのものが「先生」なのだ。

う もの が 存 在 して 、 そ れが わ れわ れよ り 先住 して い るの だ

指 図 して 、 人 が 動 い てく れる よ うに 見え る のは 、相 手 が空ゃ よ く よく 考 え れ ば 当た り 前だ 。わ れわ れ が人 にあ れ これ魄 ） し か出 な い の で 、 人を 動か す こと など でき ない 。 そりは「命」なんかディールできないし、身の内からはＮｏ （気「命 令 法 」 と いっ て 、 ワー クで は やる け れど も、 わ れわ れな︙︙

うこ と であ って ほし い 。何 しろ お れはGood timeだからの 場 合は 、 年 長 者だ か ら じゃ な くて 、カ ッ コい いか らと い

そ れ は まあ 、 だ い た い年 長者 が 担う もの だ ろう 。た だ おれ

は 、 僕 が先 生 の 言 葉 を しば しば 代弁 し てい るに すぎ な い。

とい うわ け で、 僕の 役職 はGood timeということになる 。 先 生 は 別に 存 在 し てい て、 た また まこ の状 況 にお いて含まれている（僕はあまりファンではないが）。

だ。

今 の な に？ 」 と 、 実 際に 見 ると 食い つい て きて 離さ な いのな教育を受けていないアーパー姉ちゃんでも、「なになに、ほど 起 こ っ てい て 、 詳 しく は話 せ ない が、 と にか くま とも

この こ と は 、 実は 、 僕 の周 囲に 、 しょ っち ゅう 胸 が痛 む

的 に教 え 始 め た ら、 そ の 人は ど うい う様 相を 示し 始 める のし て いる こ と に 、ま っ た く興 味 のな い人 を 捕ま えて 、一 方

一 度 そ の こと は 、 実 験し てみ て もい いぐ らい だ 。僕 の話

いということだ。

そ こか ら 「 興 味な い で す」 と 言っ て去 る 人は ほと ん どい なない。 Ｙｅｓ は空間にしかないのだから、先生というのもわれわれの身の内にＹｅｓ はなく、Ｙｅｓ は空間にしかに は相 手 の 意 志が あ る のだ か ら、 そこ に 割り 込ん で われ わ

か らに す ぎ な い 。し ょ う もな い。 よ くよ く考 えれ ば 、相 手

気 を 読ん で く れ るか ら で あり 、 あと は単 純に 力 関係 があ るのだと思う。

び が、 ま っ た く 満た さ れ ない まま 、 ずっ と放 置さ れ てい る

色 ん なこ と を 、 教 えて ほし い とい う、 根 源的 な欲 求 と叫だろう？

誰も帰らなくなる。

呼 び か け た って 、 誰 も来 ない が 、実 際 に教 え始 め ると 、

実在しているからだ。

空間にしかない。
「先生」と呼びかける、その先には空間がれが 他 人 に 「命 令 」 な んて こと が でき る はず がな い。 そ こ

正直、ちょっとかわいそうだ。

あればいいということになる 。「これでどうでしょうか先生」

め ると 、 そ れ は空 前 絶 後 のオ モシ ロ邪 教 にな るの で 、ま あ

た だし も ち ろ ん 、 偶像 崇拝 に なっ て三 角 コー ンを 崇 め始生がいない場所はない。

い の で あっ て 、 こ の 先生 はど こ にで も常 に いる し、 こ の先も し 目 印が 要 る の な ら ば、 三角 コー ン でも 立て てい れ ばよ

そう い う 難 し いこ と は すべ て、 先 生に 丸投 げし て 、お れるので、すんなり命令が通る。それもやっぱり当たり前だ。

渡 る命 令 を 入 れ ても ら え ば、 先生 は 命を 直接 ディ ー ルで きもらう。原点無限大 Ｙｅｓ 空間先生（なんだそれ）に響きて、「先生」がそれをやれば別なので、先生に命令を入れてだ か ら わ れわ れ は 自 分で 命令 な んて し ない 。命 令と いっ

して き た 道 を 己で 進 む しか ない ら しい 。 そこ はわ れ われ のと いう か 、 そ うい う 人 は おお むね 、自 分 がこ れま で に公 言と いう よ う に 素 直に は い かな いよ う だ。 素直 には い かな い

話 し て示 す と こ ろを 面 白 がっ て 尻尾 を振 っ て懐 いて くる 、

そ も そ も別 に 信 じ る とこ ろを 公 言し てき て いる ので 、 僕の信 じ 、 その こ と を 公 言 して きた 人た ち だ。 この 人た ち は、

唯 一 の 例 外 は、 先 に 話し たと お り、 原 点は ゼロ だ と固 く

そん な こ と に なっ て し まう 奴は 、 もう そ れで いい じ ゃな い

諦 め ろ とい う 話 で は な く、 たっ ぷり と 改心 する 作業 や コスは小人がチョーシに乗るものじゃない。

かという気がする。三角コーンを「先生」と崇めるアホと 、は Good time
だけをやっていればいいな。
や は り こ うい う こ と は、 本当 は もっ と 多く の人 に、 広 ま

ト の 積 み重 ね が 必 要 にな る らし い。 誰だ っ て部 分的 に はそと問うのも、空間の先生に問いかければいい。そのことに、

僕 を 「 先生 」 と 崇 め る アホ は、 まっ た く同 質の アホ だ 。アっ て い けば い い の だ と思 う 。こ んな もの 、 呼び かけ て 誰かうだ。

なの で 、 己 の 重み は 無 限大 に 到達 せね ば なら ない 、 と考 え

か ゼロ で い い やと 思 う の だが 、逆 の側 は 、オ リジ ン がゼ ロ

僕 の 側は 、 オ リ ジ ンが 無限 大 なの だか ら 、僕 の重 み なん

ような小物が小手先でどうこうできる問題ではないようだ。

ホ が 悪 いと 言 っ て い るわ け では ない 。ア ホ でも いい じ ゃなが来るものではないけれども。

逆の 事 実 と い うの は 、 どう せ 僕が 実際 に教 え 始め ると 、

いかなと、つい考えてしまうのだった。

一 方 で、 ま っ た く 逆の 事実 も ある ので 、 なん とか な らないか。ただ、そんなアホのすぐそばにも、「先生」はＹｅｓとなって寄り添っているというだけだ。 Ｙｅｓ は無限大なの だか ら ど こ にで も い く らで もあ るし 、 無限 大に は 何も かもが 含 ま れ て いて 、 そ の中 に はフ レデ ィ ・マ ーキ ュ リー も

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「 Ｙｅｓ」
第四号
月 刊ワーＱシ ョップて いる ら し い 。そ の 、 逆の 側 の発 想も わ かる のだ が 、重 みを無 限 大 に 到達 さ せ て しま うと 、 それ は ブラ ック ホー ル にな っ て し ま う。 ブ ラ ッ クホ ール 状 態は 、ホ ーキ ン グ輻 射から 計 算 され る ブ ラ ッ ク ホー ル蒸 発が 済 むま で終 わら な い。
１ の 後 ろに ０ が 百 個 ぐら いつ く 年数 が掛 か る。 これ は ただのブラックホールの話か。
と にか く 、 そ う い うブ ラッ ク ホー ル側 の 人と は、 僕 はどうやら、縁遠い。

Good time

そう で な い 人 は、 い つ でも 来て 、 楽し んで いっ て くれ た
らいいのになと思う。
い やい や 、あ なた の ため では な く、 おれ ののためにだよ。
（なんだよ、あなたのためって）Good timeがない

お れ のと こ ろ に な んか こな く ても 、先 生 はあ なた の そばにい るが 、 おれ のと こ ろに こな い と、からね。
来 た る ２ ０ １９ 年 も 、 ワ ー ク シ ョ ッ プ は 続 い て ゆ き 、 ワ
ー ク シ ョ ッ プと し て 拡 大す るの か どう かは よく わ から ない

九折空也

If you wanna have a good time just give me a c

が、おれのGood timeは拡大していく。
も し あ な たも 楽 し み たい なら ご 連絡 をお 待ち し てお りま
す。／
all.
文責

九
<折評 >
お前ぜんぜんＱｕｅｅｎとか好きちゃうやん。

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