第１３３回貴重書展示
大学創立五〇周年記念

源氏物語
源氏物語の
のあそび
あそび

平成２５年１月２３日（水）～２月１９日（火）鶴見大学図書館エントランスホール＊会期途中で若干の展示替えを行います

前期
後期

１月２３日～２月４日
２月５日～２月１９日

鶴見大学図書館・源氏物語研究所
後援：紫式部学会・武蔵野書院

あけましておめでとう存じます。
新春恒例の貴重書展示は、源氏物語研究所の担当です。本
年は大学創立５０周年にあたりますので、それを記念して会期を少し延長、途中で若干の古典籍を入れ替えます。どうぞ
幾度でもお越しください。
さて、繰り返し申し上げております通り、当研究所の最大の仕事は、『源氏物語』とそれに関連する分野について質のよ
い古典籍を収集し、書物に即した的確な調査を行うことにあります。華やかに打ち出される言説や、あるいは犀利を装った所謂現代的な議論は、しばし人目を驚かすことはあっても所詮根無し草、すぐに次の流行に取って代わられます。時を超えて学問を支え、豊かな源泉となって研究を潤し続けるものは、古典籍をおいて他に見あたりそうもありません。研究所はこれまで蓄積された蔵書の錦にさらなる花を加えるべく、限られた予算を最大限有効に活用し、目録を眺め回し古書肆を訪ね、検討を重ねて書物を集めます。その結果、学界のみ
ならず一般にもよく知られるところの、本学の優秀な貴重書
コレクションが形成されました。長い間離ればなれになっていた書物がここ鶴見で再び一緒になる、といったことも起こります。これも継続的な集書の成果です。
今回は、『源氏物語』の中から、さまざまな「遊び」を取り上げました。現在も人気のある囲碁、ちょっと品格高い楽器の演奏、舟を浮かべて優雅な遊び。それらは、しばしば筋の運びに重要な役割を果たし、時に洒落た点景となり、「遊び」
のみに限っても、多彩で豊かな世界が広がってゆきます。お目にかける書物を選びながら、あらためて『源氏物語』の懐の深さを感じた次第です。
では、ごゆっくりとお楽しみください。
平成癸巳青陽下浣
源氏物語研究所高田信敬＊立案・解題は高田の担当です。ご意見・ご感想など、是非お聞かせ下さい。また、図書館の典籍のみでは足りない箇所に個人蔵の資料を提供していただきました。ご協力に感謝します。

源氏物語のあそび○＝前期のみ展示●＝後期のみ展示

＊＝個人蔵

展示目録
Ⅰ

盤上遊戯・物合○ １ 蒔絵箪笥入源氏物語
２

奈良絵

空蟬

空蟬

江戸時代前期写列帖装５４冊江戸時代前期制作＊（参考）空蟬図小柄

額装１面

江戸時代中期

１本

３

源氏物語系図伊達伯爵家旧蔵

江戸時代中期写

袋綴１冊

４

掌中源氏物語天保８年（１８３７）刊

薄様刷り横本

袋綴１冊

● ５

おさな源氏

寛文１０年（１６７０）刊＊６

奈良絵本源氏物語（参考）絵入栄花物語

Ⅱ

絵合

袋綴１０冊

江戸時代前期写

列帖装１冊

江戸時代中期刊

袋綴９冊

鷹狩り・蹴鞠・船遊び
7

絵入源氏物語松風（参考）伊勢物語画帖○ ８

慶安３年（１６５０）跋

江戸時代前期写

源氏物語

松風

９

湖月抄

若菜上

10

河海抄

江戸時代初期写●11

源氏物語絵巻

古活字版源氏物語

13

源氏物語

Ⅲ

袋綴６０冊
折本１冊

慶長１９年（１６１４）里村玄仲筆

列帖装１冊

薄様刷

袋綴１１冊

胡蝶

12

承応３年（１６５４）刊

延宝元年（１６７３）跋

巻１欠

袋綴１９冊

天保２年（１８３１）幽遠斎画

胡蝶

浮舟

和田維四郎旧蔵

伝嵯峨本

巻子本３軸

慶長頃（１５９６～１６１５）刊

江戸時代前期写

袋綴１冊
未装継紙１巻

管絃の興趣＊14

小型本絵入源氏物語●15

奈良絵本源氏物語

明石16

源氏物語抜書

17

源氏小鏡

18

横本絵入源氏物語

19

源氏物語

○20

帚木

若菜下

橋姫

列帖装１冊

中院通茂筆

巻子本１軸

江戸時代中期刊

万治３年（１６６０）刊

袋綴２９冊

色替外題本

江戸時代前期写列帖装５４冊

合羽刷り

源氏物語に取材した遊び＊21

源氏品さだめ

丁子屋源治郎版

江戸時代後期刊

江戸時代末期刊

源氏歌留多

塗箱入

○23

源氏かるた絵合

袋綴１冊

結び綴１冊

投扇興

●22

袋綴１冊

若菜下

Ⅳ

24

袋綴６０冊

江戸時代前期写

文林堂須原屋茂兵衛版

袖中絵本雛源氏（参考）雛道具江戸時代前期刊

点取り表・蝶・扇等１式
江戸時代後期

洗心斎池田綾岡画

源氏物語双六 （付）うちやうの事

読札・取札とも１０８枚１組
江戸時代後期刊

桐けんどん箱入１舗

江戸時代後期刊 袋綴２８冊・１舗

源氏物語のあそび○＝前期のみ展示●＝後期のみ展示

＊＝個人蔵

解題
Ⅰ

盤上遊戯・物合

平安時代には、盤を使った様々な遊びがありました。囲碁・将棋・双六・弾
碁から八道行成（十六武蔵のような遊具か）など珍しいものまで多士済々ですが、『源氏物語』に描かれるのは、囲碁と双六（将棋が出てこないのは無念）。
現在も人気の高い囲碁は、当時女性にとても好まれ、浮舟はなかなかの打ち手です。ここでは、物語中もっとも知られた囲碁の名場面（空蟬）と近江君の双六遊び（乙女）、華麗な美の争い（絵合）をお目にかけます。
○ １

蒔絵箪笥入源氏物語空蟬

江戸時代前期写列帖装５４冊金泥・金箔を贅沢に使った下絵装飾縹色紙表紙（縦２３．７、横１６．７糎）、その左端に押し発装あり。表紙中央に金泥下絵絹地題簽（縦１４．９､横３．０糎）を貼り、「桐つほ」以
下の巻名を墨書する。これは本文の書き手より一段上の能筆。見返し、卍繋ぎ艶刷り金紙。本文
料紙は厚手上質の斐紙を用い、毎半葉１０行を原則とするが、花散里・関屋・篝火は８行書き。これらの巻は量が少ないので、墨付き丁数を増やし書物としての体裁を整えるためであろう。まま朱の合点・句読点を付す。華麗な装丁の書物であると同時に、見応え十分の調度品ともなっている。
本文は青表紙本系肖柏本・三条西家本と近い。朱句読点を持つ『源氏物語』は河内本であることが多いけれども、掲出本は青表紙本系。元糸は紺であったらしく、綴じの切れた帖を紫絹糸で装丁し直しているが、空蟬・夕顔・若紫・関屋・絵合・胡蝶にやや複雑な錯簡を見るのは、その際の不手際か。
典籍と共に注目すべきは、これを収める蒔絵箪笥。蓋オモテ・側面・背面に仙翁を主要題材とする秋草金銀蒔絵が施され、螺鈿や蒔絵で巻名を流麗に表現する。天板中央の提鐶や扉上部の唐草を彫った鍵金具は銅鍍金であろう。この優雅な作例とほぼ重なる意匠を持つのが静嘉堂
文庫の歌書箪笥であり、同じ工房の製作と見られる。仙翁は、桃山時代から江戸時代中期にかけてしばしば用いられる題材で、漆芸史の専門家によれば、１７世紀後半、大名の息女が輿入れに持参したものではないか、と言うことであった。現在離ればなれとなっている典籍収納用の箱が、共通の工匠の手から生まれたとわかるのは、とてもおもしろい。
展示箇所は、空蟬と軒端荻が碁を打つ有名な場面。見開き右面２行目「めすこしはれたり（「るの誤写」）心ちしてはななどもあざ／やかなるところなうねびれてにほはしき所も見え／ずいひたつ
ればわろきによれるかたち」は空蟬、５行目「にぎはゝしくあひぎやう／つきおかしげなるを」は軒端荻の容貌描写である。
２

奈良絵

空蟬

江戸時代前期制作

額装１面型押し金箔を雲形に切り抜き、画面上下に配した極彩色の大和絵（縦５７．８、横４７．

３糎）。金箔散らしの霞は後補らしく、もとは屏風のような大画面の一部であったろう。
顔料の落剥もほとんどなく、保存良好。屏風や襖絵を切り取って軸・額・画帖に仕立てる例は少なくないので、この種の絵画資料調査にあたっては、現在の状態にとらわれず多角的に考察することが必要である。絵全体は純然たる大和絵だが、画中のふすまや屏風は狩野派風の墨絵となっており、異種の画風が共存するところもおもしろい。しかし奈良絵においては珍しい現象ではない。
光源氏１７歳の夏、空蟬と軒端荻を垣間見、と言うより、御簾が上げられたままなので、直接的観察である。脇に立つのは空蟬の弟小君。軒端荻は『源氏物語』の本文によると「白きうすものひとへがさね、二藍の小袿だつものないがしろに着なして、紅の腰ひき結へるきはまで胸あらはにばうぞくなり」と随分くだけた服装のはずだが、掲出の絵では空蟬と共に端正な女房装束で描かれる。
＊（参考）空蟬図小柄

江戸時代中期

１本

艶のある赤銅地に細かな魚子を打ち、オモテ金覆輪、
ウラ金哺み（縦１．５、横９．６糎）の小柄。江戸時代
後期の精緻な作品で、左側に空蟬と軒端荻の対局姿、右側に光源氏を彫り上げ、庭に遣り水が流れる。その技は驚異的と言うほかなく、碁盤の上には碁石がちゃんと据
えられ、女性の意匠も細部まで丁寧に仕上げている。光
源氏左の御簾に至っては、なんと約１糎幅のところに３０本ちかく横線を刻む。
３

源氏物語系図伊達伯爵家旧蔵

江戸時代中期写

袋綴１冊

薄藍色地に草花・土坡・柴垣・霞等の金銀泥下絵を施した布目紙表紙（縦３２．２、横２２．５
糎）は、大名家伝来にふさわしい大きさと豪華さをそなえたもの。押し発装あり。５目綴じ表紙左肩に「源氏系図」と打ち付け書きするのは、本文と別筆らしい。落剥・虫損あるも補修済み。見返しは墨流し装飾斐紙に水辺を描いた金泥下絵。これも制作当時のままであり、東北雄藩の力をうかがわせる。巻頭上部に「伊達伯／観瀾閣／図書印」の蔵書印を押す。伊達家旧蔵。奥書・識語等はないが、書風から見て江戸時代中期か、それをやや遡る時期の制作であろう。帙に「歌書第八百五号（朱）／源氏系図壱冊（墨）」の楮紙片（縦１５．１、横３．５糎）を貼るのは、旧蔵者の整理用付
箋か。
本文はごく上質の斐紙を用い、墨付２９丁、遊紙なし。淡墨の４周単辺（縦２２．５、横１９．２糎）
中を７行に画し、朱の系図線を引く。界間（約２．７糎）に２行あての人物説明、漢字平仮名交じりとし、漢字にはまま振り仮名、平仮名には濁点を打つことが多い。通常系図末尾に置かれる「不入系図人々」を略し、「太上天皇」から「大輔命婦」までを写す。本文のあり方を見ると、７絵入源氏物語付録の文亀３年本系図を利用したと推され、研究上の価値は必ずしも高くないけれ
ども、しかし『源氏物語』享受史・書物文化史、あるいは大名家の学芸を考える上での意
味は重い。
展示箇所は権中納言の家系。左衛門佐（もとの小君）と空蟬君の姉弟が掲げられ、「父中納言うせて後いよのすけがつまになり又ひたちに／なりてくだりし時ぐしてくだりせきやに京へのぼり／て同巻にすけにおくれて後尼になりて二条院の／東のゐんにすみき」と空蟬の半生を簡潔に語る。
４

掌中源氏物語天保８年（１８３７）刊

薄様刷り横本

袋綴１冊

砥粉色地に渋引き紙表紙（縦７．０、横１６．７糎）４目綴じ横本、角裂は紫。表紙左肩に緑色紙題簽（縦５．３、横１．１糎）を押し、単郭中に「掌中源氏物語」と刻す。見返し、本文共紙。最終丁ウラに「天保丁酉歳正月／京兵衛／歌書類／薄様摺額田正三郎／江戸

須原屋茂兵衛／大坂

葛城長

美濃紙摺／本出来御座候」の刊記があり、天保８年（１８３７）の出版。

斐紙薄様を用いた特製本。薄様刷りの版本は一般に墨付きが悪いけれども、掲出本の版面は鮮明である。
本文は４周単辺（縦５．８、横１４．６糎）内に２２行前後を刷り、版心は「○一（～六八）」、第２０丁以降しばしば「十」を省略して「三一」「五四」等と刻するのは、表記
史上注意されるところである。『源氏物語』の概説（１～７丁ウラ）・登場人物一覧（８～５４丁オモテ）・故事一覧（５４丁ウラ～６８丁オモテ）の構成であり、配列にイロハ順を採用、検索の便をはかっている。いかにも『群書一覧』の編者尾崎雅嘉（１７５５～
１８２７）らしい工夫と言えよう。現在よく見られる５０音順人物索引の先駆けとして、評価できるものである。
見開き右面は「あ」の部、「秋好中宮・あげまきの大君」と続き、「近江の君」が見える（「あふみのきみ」ですので、「あ」の部に所属）。説明はやや詳しく、左面２行目「五節とて／わかき人と双六うちて．いとせち／にてをもみて．小さい＼／といふこ／ゑぞい
と舌はやき」とある。早口・双六好き・濃い化粧・調子外れの和歌がこの人の特徴であり、憎めない脇役として描かれる。
● ５

おさな源氏

寛文１０年（１６７０）刊

袋綴１０冊

藍色無地紙表紙（縦２７．０、横１８．３糎）、第７冊（四之上）にはかすかに押し発装の痕跡が残る。表紙左肩に厚手の紙題簽（縦１７．３、横３．５糎）があって、「おさなけんしりつほより／ゆふかほまて一之上」と刷り、「おさなけんし

宇治十帖

き

五之下」に至る。５目綴じの原装ながら、若干の虫損が惜しまれる。通常『おさな源氏』は５冊仕立てとするが、掲出本は１０冊、宇治十帖（五之上・五之下）は宿木巻の途中から不自然な分冊となっていて、初出の形態ではなかろう。第１０冊最終丁ウラに子持ち枠（縦１７．８、横５．７糎）を設け、「寛文十庚 戌歳 孟春吉旦／書林山本義兵衛梓行」の刊記。『おさな源氏』としては、寛文６年版に次ぐ印行である。
巻頭に著者雛屋（野々口）立圃（１５９５～１６６７）の序と主要人物の略系図、第３丁オモテ以下『源氏物語』巻順に梗概を述べる。原文を平易に紹介するのみならず、より親しみやすくする
ために、自作の絵１２２図を入れ、初心者あるいは女性読者に広く支持されたらしく、１０種ほどの版を見る。右図は第３冊巻頭の六条院図であり、この種のものとしては最も早い例のひとつ。図の正確さはともかくも、編者の創意が看取されよう。立圃は以前『おさな源氏』の類似作『十帖源氏』をまとめており、掲出本は先行する『十帖源氏』に依拠したものである。

第５冊常夏巻、見開き左面に双六を打つ女性が描かれる。近江君と五節君は『源氏物語』本文に出てくるが、あと一人は誰であろうか。右面１行目「此あふみの君は五せちの君とすぐ六／をそ打ける」がそれに対応する粗筋、ついで「草わかみひたちのうみのいかゞさき／いかてあひみんた
ごのうらなみ」と言うすさまじい和歌を載せている。
＊６

奈良絵本源氏物語

絵合

江戸時代前期写

列帖装１冊

濃紺地に金泥にて土坡・秋草・蝶等を描き、金野毛・箔蒔きなどの豪華な装飾を施した紙表紙（縦２４．０､横１７．７糎）は原装のまま。表紙左肩に金泥下絵
朱題簽（縦１４．８、横３．４糎）を押し、「ゑあはせ

十七」と墨書。本文と同筆である。巻毎に表紙意匠を変えるが、その絵柄は巻の内容と連動しない。見返しの金布目紙や本文料紙の斐紙もごく精良なものを使い、贅を尽くした所謂嫁入り本。
毎半葉１０行１７字程度、漢字平仮名交じりの温和な書風。
この書き手は、他にも奈良絵本類の本文をいくつか書写している。絵の前で散らし書きとするのは、余白が生ずるのを避けるための手法であり、奈良絵本にしばしば見られる。本文２３丁、遊紙前１丁・後２丁、濃彩の絵２面。絵柄は７絵入源氏物
語と一致し、本文もまたこれに依拠したと推される。
展示箇所は、清涼殿西面。冷泉帝の御前で弘徽殿女御方と光源氏の後援する梅壺女御方とが絵のできばえを競うところである。ただし女房達の姿はなく、帝・侍臣と唐櫃が描かれるのみ。最後に出された源氏の須磨流謫日記絵が勝負を決める。
（参考）絵入栄花物語

江戸時代中期刊

袋綴９冊

薄縹色布目紙表紙（縦２５．９、横１８．６糎）に大型の藍色紙題簽（縦１９．１、横６．９
糎）を押し、「栄花物語目録并系図」等と刷る。なかなかの美本ではあるが、やや後印。見返し、本文共紙。本文料紙、楮。無辺無界、版心部分に文字なし。公家風能書の版下で毎半葉１２行２４字程度とし、まま人名を細字付刻。各冊巻首に「栄花物語二／浦々のわかれ」の如く内題を示す。挿絵は精緻優美、これを粉本として絵入りの『古今和歌集』が刊行されたのも納得出来よう。
刊記なし。平成元年（１９８９）度日本文学科卒業生より寄贈された典籍。
最終冊末尾に、「いにしへよりつたふる物語の中に」以下の跋文１面分９行を付す。『伊勢物語』や『源氏物語』に対し『栄花物語』こそ代々の鑑となるものであるがゆえに、抄出して座右に備えたと言う。全４０巻を要領よく抄出、読みやすい９冊本にまとめるが、巻１５うたがひ・巻２０御賀はそのまま収載。流布本第１種を礎稿に、古本第２種をも参看して表現を整えたらしい。享保（１７１
６～１７３５）頃かと推される出雲寺和泉刊本・文化３年（１８０６）向井八三郎刊本・無刊記本に大別され、掲出本は無刊記本。ただし無刊記本にも数種あって、出雲寺和泉刊本と拮抗するほどの刷りのよい伝本も見られる。
展示は、第１冊月の宴から。村上天皇の御前で様々な遊びに興ずる女房達を描く。見開きのゆったりとした画面左下に、珍しい遊び「いしなご」（いしなとり）が見える。

Ⅱ

鷹狩り・蹴鞠・船遊び

源氏物語には、屋外での活発な遊びも、勿論描かれます。鷹狩りには、山野の風趣を尋ねる楽しみもありました。蹴鞠に熱を入れ常軌を逸する貴族も少なくありません。これらは男性の領域ですが、船遊びとなれば、女性も参加
しています。ほとんどの場合、自然描写が伴いますので、これも味わいどころでしょう。
７

絵入源氏物語松風
慶安３年（１６５０）跋

承応３年（１６５４）刊

袋綴６０冊

藍色無地紙表紙（縦２７．０、横１８．２糎）中央に楮紙題簽（縦１６．７、横３．４糎）を押し、巻名・巻序等を刻す。本文は匡郭なく、毎半葉１１行２２字程度。句読点・濁点を付し、しばしば人名・官職名・地の文と心内語の区別も示す。山本春正（１６１０～１６８２）の手になる大和絵風の挿絵は、４周単辺（縦１８．７、横１４．５糎）内に片面・見開きの両様。夢浮橋末に「承応三甲午
稔八月吉日／洛陽寺町通／八尾勘兵衛開板」の刊記。出版を企画し挿絵を描いた山本春正は当時著名の蒔絵師、松永貞徳（１５７１～１６５３）の和歌の弟子でもあった。
物語５４冊に山路の露１冊・系図１冊・引歌１冊・目案３冊を加え、６０冊仕立て。親しみやすい
絵柄と付録６冊の便利さで、後世に対し大きな力を持った。６奈良絵本源氏物語も、その影響を受けた作例である。
見開き左面は桂の山荘を頭中将・兵衛督らが訪れたところ。鷹狩りの獲物である小鳥を荻の枝に付け、狩衣に靴の狩装束が描かれ、右面本文４行目「けさ露をわけてまいり侍る．
山の錦はまだし／う侍りけり」以下「ことりしるし斗（ばかり）／引つけたる．おぎのえ
だなどつとにしてまいれり」（１０～１１行）に対応。
（参考）伊勢物語画帖

江戸時代前期写

折本１冊

奈良絵本『伊勢物語』の絵のみ２２面分が本学図書館に入り、折本（縦３３．２、横２
４．１糎）として仕立てられた。天地を銀と薄藍の霞・金揉箔装飾とし、大和絵風濃彩の絵（縦２３．７、横１６．４糎）が中央に収まる。おそらく『伊勢物語』を上下２冊に書写したものの下冊分であろう。
見開き右面は第８２段交野の狩、左面は第８３段小野の雪の２場面。絵柄は嵯峨本『伊勢物語』の挿絵に一致し、６奈良絵本源氏物語と同じく版本に依拠した奈良絵本の作例で
ある。
○ ８

源氏物語

松風

慶長１９年（１６１４）里村玄仲筆

列帖装１冊

白地に網・洲浜を藍刷りした斐紙表紙（縦２４．２、横１７．４糎）の中央に金銀泥の薄と銀箔の月を下絵とする題簽（縦１５．５、横３．０糎）があり、「まつかぜ」と墨書。残念ながら洒脱な表紙は後補改装だが、装飾題簽は制作当初のものを襲用しているかもしれない。遊紙、前後に各１丁、墨付２４丁。本文料紙、斐。毎半葉１０行２０字程度、和歌２字下げ２行書きとし、その末は地の文に続く。本文系統は青表紙本系三条西家本・肖柏本にほぼ同じ。朱の句読点・合点あり。

最終丁オモテに「宗礀老依所望不省悪筆書写畢／慶長十九年初秋中旬／法橋玄仲」とあり、制作の事情を語る。『源氏物語』全巻が散佚し松風１帖のみ残されたのではなく、この巻に限って書写したのであろう。題簽もまた、依頼主の注文に応じたものではないか。玄仲（１５７８～１６３８）は連歌界に君臨した里村紹巴（１５２５～１６０２）の次男、父にやや似た筆跡である。玄仲の自筆資料と比較するに、奥書通り掲出本の筆者と認めてよい。
奥書に見える宗礀（？～１６２５）は、加藤清正（１５６２～１６１１）に儒学をもって仕えた文化人。
清正没後竜安寺多福院にあって書物を集め、「多福文庫」を形成した。今日では忘れられた存在であるが、江戸時代初期の文学や歴史を考える上で、大切な人物と言えよう。掲出本が写された
慶長１９年は、帰洛してまもなくの時期である。ただ１冊の書写を依頼した理由はよくわからない。
なお宗礀については、長坂成行「篠屋宗礀と多福文庫旧蔵本」（『汲古』６２）およびそこに掲げられる文献参照。
展示は、若公達が桂の山荘に光源氏を訪問するところ。見開き左面４行目「御車のしりに頭中将兵衛督のせ給」、９行目「なにがしの／朝臣の小鷹にかゝづらひて立をくれ侍ぬる」と見える。
９

湖月抄

若菜上

薄様刷

和田維四郎旧蔵
延宝元年（１６７３）跋

袋綴１１冊

紺色無地羅表紙（縦３０．４、横２１．７糎）中央に金銀揉箔散らし絹地題簽（縦２０．
６、横４．９糎）を貼り、「湖月抄

表白

年立上下

雲かくれ

系図」の如く墨書。見返しは金銀

揉箔散らし斐紙。本文は４周単辺（縦２３．４、横１７．５糎）、これを上下２段に分け、上に頭注、下に本文と傍注を刻す。本文行数１２行。夢浮橋末尾に北村季吟（１６２４～
１７０５）の跋文と刊記「書林林和泉／村上勘兵衛／吉田四郎右衛門／村上勘左衛門」。

『湖月抄』は６０冊仕立てとすることが多いけれども、薄様を用いているために１１冊で全編を収載出来る。５目綴じ、改装。各冊最終丁ウラ左下に「雲邨文庫」の印があり、
和田維四郎（１８５６～１９２０）の旧蔵と知られる。和田は地質学者として聞こえ、政財界に強い影響力を持った。善本稀書の収集面でも著名。
掲出本は本文を上質の薄様料紙に刷った特製本。通常の美濃版より大きく豪華な装丁から見ても、豪商あるいは上級武家の注文品か。『源氏物語』各巻ごとに紫色斐紙を１葉挟
み込み、隔てとする。蔵書印の位置から見て、改装後に和田維四郎が入手したと推される。
汗牛充棟の『源氏物語』註釈書中『湖月抄』が最も流布したので、ごくありふれた書物のように思われているが、初印本と判断できるものに出会ったことはない。世上に見かける本のほぼすべては葵巻の誤脱を埋木訂正した後印本であり、未修正の伝本はきわめて少なく、これすら初印と言えるかどうかわからないのである。先行する未修正版の刊記は、「吉田四郎右衛門」のところに「八尾甚四郎」の名が刻されるので、両者容易に判別可能。
掲出本もまた、後印本である。
展示は若菜上、「やよひばかりの空うららかなる日」の六条院における蹴鞠の場面。柏
木衛門督・夕霧大将ら若人が集まり、活発な遊びに興じる。見開き右面終わりより２行目「大将の君もかんの君も．みなおりゐて．えならぬ／はなのかげにさまよひ給ふ．夕ばへ
いよきよげ」であった。すると唐猫の綱が御簾を引き上げ、柏木は女三宮の姿を見てしまうと言う、有名なくだりの直前である。

１０

河海抄

江戸時代初期写

巻１欠

袋綴１９冊

藍色紙無地（縦２６．５、横２０．７糎）のやや幅広な表紙は、江戸時代初期頃の書物によく見かけるもの。その左肩に茶地蝋箋加工の題簽（縦１５．３、横２．７糎）を押し、「河海抄
二

帚木

うつ蟬

夕顔」と墨書するのは、巻５の筆者であろう。毎半葉１３行３０字程度、漢字平仮

名交じりで丁寧に写す。巻１の序・料簡・桐壺欠。
各冊首に「矢野蔵書」、尾に「月明荘」の朱印。後者は反町弘文荘の所用印であるが、『弘文荘待賈古書目』には載せられていない。全体を６人ほどで分担書写し、巻１８のみ朱の書き入れあり。巻６は表紙・外題とも他の冊と異なるので、取り合わせ本か。ただし、それほど下る時期のもの
ではなかろう。奥書・識語等なし。
『花鳥余情』と並び称せられた中世『源氏物語』古註釈の雄編。「河海ハ細流ヲ厭ハズ、故ニソノ深キヲナス」の金言によるのであろう。膨大な文献を引用し、まさしく「細流ヲ厭ハズ」の感がある。散佚した資料の復元や引用から見た古典の享受研究など、利用価値の高い書物。伝本は大きく中書本と覆勘本に分けられ、掲出本は中書本に属する。
巻若菜上を展示する。見開き右面８行目「まりもてあそばしてみ給」に「劉向別録曰蹴鞠者伝之黄帝」以下の注が付く。唐猫がもたらした小さな出来事は、女三宮と柏木との悲劇に発展する。その発端がこの蹴鞠の場面である。
●１１

源氏物語絵巻胡蝶

天保２年（１８３１）幽遠斎画

巻子本３軸

薄手楮紙（縦２８．６、横約３８糎）を上１３紙・中２０紙・下２１紙継いだ巻子本。
１紙１図の設定で全５４図。ただし橋姫巻に２図あり、椎本巻に相当する図がない。継紙のまま当館に入り、３軸に仕立てられた。その題簽は、本学名誉教授貞政少登先生（前独立書人団理事長・日展審査員）のご揮毫にかかる。
上巻冒頭に厚手楮紙（幅約５糎）を加え、「源氏五十四帖の識語「五十四帖／引歌／山路露／系図／爪印上／同探幽」と墨書。続いて絵師幽遠斎

中／同下／以上六十帖／探幽法

印筆／天保二卯年十月中旬／幽遠斎写」がある。汚れが目立つので、元来これが継紙を包み、表紙の代用となっていたのであろう。「五十四帖／引歌／山路露／系図／爪印上／同

中／同

下／以上六十帖」の記述は、７絵入源氏物語の特徴と合致し、掲出絵巻の図柄も確かに絵入本と無縁ではない。しかし絵入版本を狩野派の巨匠探幽（１６０２～１６７４）が模し、彩色したとは考えにくいのではないか。管見の限り、探幽の模本類にもその徴証は見当たらない。絵師幽遠斎については、狩野派を学んだことは確かだが、他に１作を知り得たのみで詳細未勘。
掲出の絵巻は作画の枠組みを絵入本に求めており、細密濃彩の大和絵風原図を漢画の強い筆法で解釈し直していたり、左右を反転させたり、絵巻らしい横長画面に加工したりと、様々な工夫を凝らす。淡い色調も瀟洒な魅力を湛えている。
展示箇所は、胡蝶巻。梅が綻ぶ六条院では、南池に龍頭鷁首の舟が浮かぶ。楽太鼓や鳥兜を着した楽人の姿が見え、女房達は小舟に乗って春の風情を楽しむ。
１２

古活字版源氏物語

胡蝶
伝嵯峨本

慶長頃（１５９６～１６１５）刊

袋綴１冊

薄黄色具引き斐紙表紙（縦２７．２、横２２．０糎）は原装、押し発装あり。その中央に雲母にて唐草を刷った高雅な題簽（縦１８．２、横２．９糎）を押し、「胡てふ」と刻す。右下の

「廿四」は後人の書き入れ。全２０丁毎半葉１１行２２字程度（印刷面縦約２２．５、横１７糎）に本阿
弥光悦風の闊達な活字を組む。版面の印象も書体も、慶長期らしいおおらかな魅力にあふれている。
嵯峨本と目されるだけあって、装丁・印刷とも美麗、惜しいことに若干の虫損あり。補修済み。
巻首に「瀨能／蔵書」「飯山／八幡／宮／之印」「臨野堂文庫」の蔵書印を押す。前田夏蔭門下の国学者瀨能正路（１８０７～１８７０）の旧蔵である。
昭和５０年（１９７５）東京古典会主催の入札会に出品された時には５１冊まとまっていたが、散逸。当研究所では、蔵書印・装丁から判断してツレとなる１２帖（花宴・花散里・松風・朝顔・螢・篝火・野分・横笛・夕霧・御法・紅梅・浮舟）を集めたけれども、伝嵯峨本を始め古活字版は最近高値になりすぎたので、今後どれほど散逸前の状態に近づけるか、限られた予算では難しいところである。
なお以上の伝嵯峨本はすべて原装。また本学図書館には掲出本のツレではない
２冊の伝嵯峨本（朝顔・真木柱）や寛永頃刊行の古活字版『源氏物語』（２冊補配）を所蔵する。
見開き右面５行目「風ふけば浪の花さへ色みえてこやなにたてる／やまぶきのさき」以下４首、船遊びの女房達が詠じた和歌を載せる。「生けるほとけの御国」と讃えられた六条院南の町の春は、どこまでもうららか。 左上図版は外題。白く具引きし、雲母で唐草文様を刷る。
１３

源氏物語

浮舟

江戸時代前期写

未装継紙１巻

大判料紙（縦３６．２、横約４９糎）２０枚を継ぎ、各紙３２行を最大とし２８字程度（字高約２９糎）書写。書き入れなし。料紙は間合風のやや厚手のもの１７枚、薄手斐紙
３枚を使用し、それぞれ別筆のようである。薄手斐紙部分（第６・１１・２０紙）は補写の可能性あり。第６紙のみはウラ面にも書写する。
余白を大きく取る箇所があり、絵巻詞書として用意されたものか。欠脱を生じ、別料紙をもって補われたらしい。未装丁のまま伝来し、現在仮の軸に巻く。本文系統は青表紙本系だが細部で異なりを見せるので、なお詮索を要す。
匂宮と浮舟を乗せて、橘の小島にはかなげな船が漕ぎ寄る。二人の贈答と余白部分を展示した。余白には、絵が想定されるところである。終わりから９行目、匂宮の語りかけと和歌が見える。「かれ／見給へいとはかなけれどちとせもふべきみどりのふかさ／をとの給て／としふともかはらんものかたち花の／小島のさきにちぎる心は」。返歌「たち花の小島はいろもかはらじを／このうき舟の行衛しられぬ」によって、彼女の呼称「浮舟」は
生まれた。

Ⅲ

管絃の興趣

「あそびは夜、人の顔見えぬほど」とは、清少納言の名言。 音楽は、平安時代貴族の遊びの典型です。使用する楽器は何か、どのように演奏するか。それによって趣味や教養、人柄まであらわになってしまうこともあります。管
絃の遊び描写に見られる紫式部の筆の冴えが見所です。

＊１４ 小型本絵入源氏物語 帚木 江戸時代前期刊

袋綴６０冊

濃紺地に雷文・蓮華唐草を艶刷りした紙表紙（縦１４．３、横１１．３糎）は押し発装を持つ古雅な原装。中央に金泥下絵斐紙題簽（縦７．７、横２．１糎）を押し、巻名を墨書する。
本文は４周単辺内に毎半葉１１行２１字程度印刷、和歌２字下げ２行書きとし、末尾は直接地の文に続く。版心に「帚木○一」の如く巻名と丁数を刻す。

７絵入源氏物語を受け継ぎ小型化した絵入り本で、しばしば目にするのは３０冊
もしくはそれ以下に合冊した伝本であり、６０冊仕立ては珍しい。しかも１冊毎に題簽の下絵を変え、手書きするところから推すると、特別な注文品として制作されたのではないか。表紙ウラに版本の刷り反故が用いられていることも、書誌学上注目してよかろう。鮮明な刷り上がり、表紙もまた丁寧な造りである。古い木箱入り。
雨夜の品定めのくだり、浮気な女性「木枯らしの女」が左馬頭の経験談に登場する。絵の右側に室内で和琴を弾く「木枯らしの女」、左は庭に立って笛を吹く殿上人。「ふところ／なりけるふえとり出てふきならし…よくなるわごんをしらべとゝのへたり」と、右図版に掲げた本文は語る。
●１５

奈良絵本源氏物語

明石

江戸時代前期写

列帖装１冊

濃紺地に金銀泥下絵の斐紙表紙（縦２４．０、横１７．７糎）。下絵は細密優美、各巻ごとに図柄を変え、掲出本では内容にふさわしく水辺の風景を描く。表紙左肩に金泥下絵
朱地紙題簽（縦１４．８、横３．５糎）を押し、本文と同筆にて「あかし十三」と墨書する。見返し、金布目紙。本文料紙、厚手斐紙。本文は毎半葉１０行１７字程度、和歌３字下げ２行書き、２行目
はさらに１字下げる。筆者は他にも奈良絵本の本文を書いており、職業的な能書であったらしい。
当館にツレの賢木を所蔵。
６奈良絵本源氏物語に略説した通り、７絵入源氏物語を手本とし図柄が一致、本文もまた同様である。奈良絵本が版本に先行する例は勿論いくらも存する。逆に版本から生まれた奈良絵本も相当数見られ、『源氏物語』の他、『伊勢物語』『長恨歌』等あり。天地に薄藍の霞引きを施した濃彩の絵５面。絵の前では本文を散らし書きし、余白が生じないよう工夫する。この手法は奈良絵本にしばしば採用されるものである。
展示は、対坐する光源氏と明石入道。入道は、音楽にこと寄せて明石御方の話を切り出す。本文では入道が琵琶と箏の琴を持参したとあるけれども、左面の絵では箏のみ描かれ、やや簡略な図柄となっている。右面に、入道の詠みかけた「ひとりねは君もしりぬやつれ＼／と／おもひあか
しのうらさびしさを」の和歌が見える。

１６

源氏物語抜書

若菜下

中院通茂筆

巻子本１軸

藍地に瑞雲・龍等を織り出した金襴表紙（縦３０．２、横２６．７糎）は中国明の製品か。見返し、金布目紙。本文は蝶・鳥の金泥下絵斐紙（幅約４８．５糎）を８枚継ぎ、礼紙１枚を加えて古い象牙軸に付ける。礼紙には後掲中院通躬（１６６８～１７３９）識語と古筆了信の極書あり。『源氏物語』若菜下から六条院
女楽の場面を抜き出し、ゆったりと散らし書きにしたもの。調度品あるいは手本として作られたのであろう。本
文系統は、青表紙本系三条西家本に近い。
中院通躬の識語「此一巻者先人故内府通ー公／真跡也
今依所望為後／証加禿毫而已／正徳第四仲秋上浣／特進通躬」によって、通躬の父通茂（１６３１～１７１０）の書写と判明。水戸光圀と親交があった通茂は、歌人・歌学者として名高く、著述も多い。正徳４年（１７１４）は没後あまり経過しない時期。
展示箇所は女楽が始まる前のしつらいを語るところ、「さうのふえ左大将の／御たらうよこぶえと／ふかせて／すのこに／さぶらはせたまふ／うちには御しとねなら
べて／御ことゞもまいりわたすひし／給御ことゞもうる
はしき／こむぢのふくろどもに／いれたるとりいてゝ」とある。左上図版では「あかしの御方にびは／むらさきのうへわごむ」と、光源氏にとって重要な女性および担当楽器が語られ、金泥の下絵も見える。「わごむ」は「輪ゴム」ではありません、念のため。
１７

源氏小鏡

文林堂須原屋茂兵衛版

江戸時代中期刊

袋綴１冊

濃紺無地紙表紙（縦２３．８、横１６．６糎）は古いものだが、補修され、原装か改装かを判定しがたい。左肩の隅切り楮紙題簽（縦１６．３、横３．７糎）は後補。見返し、新しい厚手
楮紙。本文は楮紙に毎半葉１４行２８字程度（印刷面縦約１９、横１４糎）、漢字平仮名交じりに刻し、難解な語句には夾注。句読点・濁点なし。現在１冊本となっているけれども、もとは桐壺～朝顔・乙女～紅梅・橋姫～夢浮橋の３冊仕立て。補修に際し改装合冊されたのであろう。内題は元の第３冊相当分のみ「源氏小鏡巻下目録／宇治十帖」とする。最終丁ウラに「江府文林堂
橋南一丁目

日本

須原屋茂兵衛改正」の刊記。

半丁分の絵５５面、画風から見て元禄（１６８８～１７０４）前後の刊行か。絵の数は『源氏小鏡』諸本中最大、しかしあまり流布しなかったようで、伝本は少ない。
箏の琴を弾くのは明石の女御もしくは女御から箏を譲られた紫上、簀子で横笛を吹くのは夕霧の長男のはずだが、２６歳の夕霧自身のように見える。絵師はかなり大胆に場面を解釈したのであろう。
１８

横本絵入源氏物語

若菜下

万治３年（１６６０）刊

袋綴２９冊

藍色無地紙表紙（縦１４．６、横２１．０糎）は原装。表紙中央に楮紙題簽（縦１０．５、
横３．０糎）を押し、「きりつほ／はゝきゝ／一」等と各冊の所収巻名を刷る。本文は匡郭なく、毎半
葉１６行１５字程度（印刷面縦約１２、横約１８糎）、句読点・濁点・傍注あり。挿絵は４周単辺（縦１１．６、横１７．９糎）内に７絵入源氏物語に依拠した図柄を描く。原図の縦長を横長画面に適合させるのが絵師の腕であろう。全巻にわたる朱書き入れ。７絵入源氏物語同様本文５４
巻に系図・山路露・引歌・目案などを付して６０巻とし、３０冊に仕立てた。しかし現在引歌１冊を欠き、２９冊存。夢浮橋末尾に「龍集万治三年庚子／除稔一日／林和泉掾板行」の刊記。渡辺忠左衛門版が先行し、「林和泉掾」は埋木修正と言われる（吉田幸一『絵入本源氏物語考』）。
見開き左面に住吉社頭の神楽、右面終わりから３行目「さかきばをとりかへしつゝ．いはひきこゆる／御よのすゑおもひやる」と光源氏の栄華をことほぐ。
１９

源氏物語

橋姫

色替外題本

江戸時代前期写列帖装５４冊

紺色地に金泥にて松原・秋草等を描く紙表紙（１６．１、横１７．０糎）は、各冊その絵柄を変えるが、巻の内容とは関係のない意匠である。押し発装丁なし。表紙中央に金泥下絵題簽（縦１０．６、横２．５糎）を押す。その料紙は布目・具引き等と多彩、色変わりの凝ったもの。見返し、本文共紙。本文料紙、斐。毎半葉１０行１６字前後、和歌１字提げ２行書きとし、末尾は地の文へ続ける。奥書・識語等を持たないが、書風・装丁から見て、江戸時代前期の書写であろう。
月に照らされた宇治八宮邸で、大君と中君の合奏を薫が垣間見するところ。見開き右面、終わりから３行目に「うちなる人ひとりは／はしらにすこしゐかくれてびはを／まへに置てばちをてまさぐ
りにしつゝ」とある。
○２０

袖中絵本雛源氏

合羽刷

丁子屋源治郎版

江戸時代後期刊

袋綴１冊

縹色地に鍮泥霞引き・菊の下絵を施した紙表紙（縦１１．３、横８．３糎）は原装。その中央に香色題簽（縦８．５、横２．３糎）を押し、四重の子持ち枠中に「絵本／袖中

雛源氏」と刷る。本文の入隅形子持ち枠とあわせ、すこぶる凝った造りの掌品。巻頭に序文（１丁）・源氏香之図（２丁）あって、以下本文は『源氏物語』各帖の代表的な場面と和歌１首を半丁にまとめ、５４帖分２７丁。後見返しに「山路の露壱冊…右絵抄五十四巻也此六巻をそへて／源氏六十帖といふなり／丁子屋源治郎」と刻すのは、７絵入源氏物語を意識した文言である。しかし図柄はこれと一致しない巻も多いので、制作事情・撰者・絵の粉本等、なお考究を要する。
丁子屋源治郎は正宝堂・延宝堂と号した京都の書肆。
彩色部分は合羽刷り（型紙を用いたステンシル風の印刷法）で、無着色の版も存し、当館に１本を所蔵。両者を比較すると一見同版のようだが、巧妙な覆刻である。
展示は、向かって左側が橋姫巻。「はしひめの／心を汲て／たかせ／さす／棹の／しづくに／そでそ／ぬれぬる」の和歌と、大君・中君の合奏を垣間見する薫が描かれる。この本については、中野幸一「源氏物語の袖珍本」（『源氏物語の享受資料』Ⅲ近世資料）が
詳しい。

Ⅳ

源氏物語に取材した遊び

源氏物語は、文学のみならず、美術工芸・音楽芸能そして遊びの領域にも大きな影響を与えました。物語に登場する男女や貴族文化の種々相が、時代を越えて人々のあこがれであったからでしょう。ここでは、珍しく、そして無条件に楽しい資料を御覧下さい。
＊２１

源氏品さだめ江戸時代末期刊

結び綴１冊

雲・栞等を色刷りした厚手楮紙二つ折り表紙（縦１８．３、横１２．３糎）。中央の栞に「源氏品さため」と刻す。ウラ表紙は源氏香を組み合わせた文様を刷り、草草紙風の意
匠とする。見返し「投扇興仕様」と題のある説明文と遊具の絵。本文は４周単辺（縦１６．
３、横１０．５糎）中を６コマに区切り、巻名・図・得点数の多色刷り。版心に丁付「一（～五）」。第１丁オモテが序文なので、６（コマ）×９（面）＝５４（帖）となる。ただし墨刷りのみの１丁が巻末に加わり、全７丁。付加された１丁は、近江八景に点数を割り振っている。点式を凝った仕立てとしたもので、緑絹の綴じ糸は原装のまま。江戸時代末期の出版であろう。伝本稀。
「無点」の花散里から始まる第１丁ウラ・２丁オモテを開いた。ひとつひとつ扇の模様を変えた色刷りの図が楽しい。得点のない花散里に「蝶横に／立たるは／二点ほうび」と補足説明があり、位置によってはおまけの点が加算された。
（参考）雛道具

投扇興

蝶・扇・点式１式

藍色地に菊・鶴・金雲等を描いた台（高さ約５．２糎）と的、扇（長さ約６．０糎）３
本より構成される可愛らしい遊び道具。雛段用として作られたものであろう。奉書（縦１９．１、横２７．６糎）に薄黄色と紅で刷った「投扇興点式」が付き、「扇匠庵好」の文字が見える。源氏香をあしらい巻名と点数が示され、最高１００点（胡蝶）・最低０点（花散里）。得点は一律ではなく、点式によって数の設定が異なる。
類似の遊びは正倉院の投壺まで遡りうるが、投扇興は安永２年（１７７３）考案（関忠夫『遊戯具』）。近代になっても花柳界を中心として流行、廃れることはなかった。ちな
みに本学名誉教授岩佐美代子博士はご幼少のみぎり実際に遊ばれ─勿論花柳界と関係なく─、「また花散里！」の声が上がったそうである。上村松園（１８７５～１９４９）
下絵の「投扇興点式」もあり、市場に出ると普通のものより値が高い。源氏香については、
森口繁一「源氏香図の謎」（『ＵＰ』３０９）参照。
●２２

源氏歌留多

塗箱入

江戸時代後期

読札・取札とも１０８枚１組

銀覆輪厚手料紙（縦７．６、横５．１糎）オモテ面に金箔散らしの白斐紙を使用。『源氏物語』各帖１首の和歌を選び、読札には巻名と上句と絵、取札は下句を書く。絵柄は当該巻と縁のある植物や風景とする。洒落た構図や色使いが魅力である。
掲出の歌留多は、人物を登場させない趣向で制作され、全体が一種の留守模様となっている。どの札も落剥・汚れ・手擦れ等ほとんどなく、緑地小葵文様の緞子帙や銀のコハゼに旧蔵者の心配りが偲ばれる。遊び道具と言うよりは、贅沢で気のきいた飾り物である。

若紫・紅葉賀・松風・紅梅・浮舟の読札、若紫・紅梅・浮舟の取札を展示。若紫の取札に
は「ねに／かよひける／野辺の／水草」と書かれており、ちょっとご愛嬌。勿論「野辺の若草」が正しい。
○２３

源氏かるた絵合洗心斎池田綾岡画

江戸時代後期刊

１舗

厚手楮紙（縦３９．０、横５４．０糎）の畳物。中央に琵琶湖と石山寺を描き、その周囲は『源氏物語』各巻に由来する短冊形５４枚で埋める。短冊形に源氏香と巻名を印刷した札が乗る遊び道具（中野幸一『源氏物語の享受資料』Ⅲ享受資料解題と目録）だが、現在その札を欠く。多色刷りの袋は残されており、「湖月抄」「源氏かるたゑあはせ」等の文字が見えるのは貴重である。
画面中央左寄りに「洗心斎綾岡筆」の署名があり、池田綾岡（通称奈良屋吉兵衛、１８
１７～１８８７）の作。綾岡は団扇絵を得意とし、能書家でもあった。掲出資料は、比較的早い刷りか。『源氏かるた絵合』には、「江戸日本橋榛原」の朱印を押すもの、明治２０年（１８８７）の後印もある。前者は、団扇絵を通じて綾岡と交渉のあった団扇問屋兼本屋の榛原直次郎の所用であろう。綾岡画・榛原刊の遊び道具に『ひやくにんしゆまはり
すごろく』（「ひゃくにんいっしゅ」ではない）がある。
２４

源氏物語双六（付）うちやうの事

桐けんどん箱入
江戸時代後期刊

袋綴２８冊・１舗『湖月抄』を模し、薄く布目の跡がある縹色無地紙表紙（縦７．０、
横４．９糎）、中央に朱題簽（縦４．８、横１．２糎）を押し、「源氏物語大意／
目録 」等と刻した豆本２８冊。表紙・赤絹の綴じ糸から若松を描いた桐けんどん箱に至るまで、制作当時のままに伝来した遊び道具である。豆本は、１冊に２帖分の見返し絵・梗概・代表的な和歌各１首を収めた５４帖２７冊と、大意・目録の１冊で、合計２８冊。これに、遊び方の説明書「源氏双六うちやうの事」（縦２６．１、横４２．６糎）が付く。掲出本に年次を示す文言はないけれど
も、寛延２年（１７４９）皇都新町吉田屋善五郎の刊記を持つ伝本があり、このあたりを初出と見たい。
豆本を駒として用い、最後に残った本の題簽に見える数字を合計、その大小によって勝負を決める。よく知られた廻り双六（絵双六）ではなく、盤双六の形式。双六は、奈良時代に禁令が出されているほど古くから親しまれ、江戸時代には碁盤・将棋盤に双六を加えて「三盤」（三面）と呼ばれたが、明治以降急速に勢いをなくした。
細部まで丁寧に作られ、しかも箱・説明書がそろう例は非常に珍しい。多くは豆本のみが、遊具の一部ではなく書物として取り扱われ、それすらかなり高価。完全な揃いは現存数組と言うところであろう。右上図版は、桐箱の蓋。