第６回愛知県立大学所蔵貴重書展示・稀書の会活動報告
期間：平成 27 年 11 月 5 日(木)～11 月 30 日(月)場所：愛知県立大学
長久手キャンパス図書館１階ロビー
主催：長久手キャンパス図書館、稀書の会
協力：豊田市郷土資料館、足助資料館＜企画展示＞「愛知県史を彩る俳人たち～芭蕉から卓池・秋挙・塞馬へ～」【芭蕉と愛知】
松尾芭蕉(正保元(1644)年〜元禄 7(1694)年)と、愛知の地とのつながりは、非常に深いものといえます。芭蕉は伊賀の生まれですが、30 歳を過ぎた延宝3(1675)年頃より俳諧師として江戸俳壇で活躍し、延宝８(1680)年、37 歳にして深川の芭蕉庵に入ります。安定した俳諧師生活を捨て、風狂の旅のうちに句をみがき、文学性を追いもとめる生活に身を投じていったのです。
そんな芭蕉の風狂の旅は、訪れる地方ごとに彼を迎える熱心な門人たちに支えられていましたが、彼が何度も往来した尾張・三河の地には、とりわけしもさ とち そく

熱意あふれる門人がいました。例えば、熱田の桐葉・鳴海の下里知足といった門人たちです。
芭蕉は、貞享元(1684)年の『のざらし紀行』の旅では、10 月から 12 月にかけ名古屋・熱田に滞在し、野水、杜国、荷兮、重五ら門人と芭蕉七部集の第一である『冬の日』の五歌仙をなしています。蕉風の開眼となったといわれる記念すべき歌仙は、名古屋の地でなされたのでした。
さらに、貞享 4(1687)年初冬に江戸を出発した『笈の小文』の旅では、芭蕉は三度にわたり鳴海の知足邸に滞在し、また愛弟子杜国に会うために伊良湖に赴いています。
星崎の闇を見よとや啼く千鳥

芭蕉

鷹一つみつけてうれし伊良湖崎

芭蕉
1第６回愛知県立大学所蔵貴重書展示・稀書の会活動報告

芭蕉の文学が花開く時期、貞享年間から親しく芭蕉に接した知足は、元禄7(1694)年の芭蕉逝去後、芭蕉を追慕して『千鳥掛』と題する句集を編纂し、刊行しようとしています。芭蕉の江戸の門弟をはじめ、諸国の門人の作を網羅しようとした意欲的な撰集でしたが、彼の遺志は子の蝶羽が継ぐこととなります。
また、本学図書館は、尾張・三河のみならず、美濃、伊勢などの近隣の芭蕉門人たちの編著書も多く所蔵しています。これら蔵書は、研究はもとより、郷土の文化の理解にも利用されています。例えば、大垣は奥の細道の旅の終点として知られ、奥の細道結びの地記念館がありますが、本年度の記念館企画展(平成 27 年 10 月 3 日〜11 月 15 日)に、本学から『後の旅集』(如行編)、『桜山伏』(歌十編)を貸し出し展示しました。こうした貴重書は、愛知県立大学貴重書コレクションとして、Web 上で公開していますから、東海地域の文芸の豊かな実りを、ぜひ本学図書館のデジタル貴重書コレクションでごらんください。

【愛知の俳人たち】
よこいやゆう横井也有(元禄 15(1702)年〜天明 3(1783)年)は、尾張藩士の家柄に生まれ、15 歳から俳諧を自学しました。藩士在任中から洒脱な俳文の才能をみせ、隠居してからはさらに漢詩・狂歌・談義物なども愛好し、俳文集『鶉衣』以外
ら よ うし ゅ うにも、発句集である『蘿葉集』など、多くの著作を著しました。藩士による俳壇グループの中心人物であったようです。
きょうたい

ら よ うし ゅ う

也有は『蘿葉集』の後序をまかせるなど、やはり藩士出身で 暁 台 (享保7(1732)年〜寛政 4(1792)年)とよい関係にありました。その暁台の後に、名いのうえしろう

古屋の俳壇で活躍したのが、井上士朗(寛保 2(1742)年〜文化 9(1812)年)です。平明な作風は広く門人の支持を得て、「尾張名古屋は士朗(城)でもつ」と言われるほどでした。士朗には『鶴芝集』、『枇杷園句集』など枇杷園関係の俳書が多くあり、弟子たちの広がりは、士朗追善の句集『さみだれ』にも見てとることができます。
なお、東山植物園には、也有の文学にゆかりの植物を植え、その植物を詠2第６回愛知県立大学所蔵貴重書展示・稀書の会活動報告

んだ彼の句を添えた庭(也有園)があります。秋の一日、散策してみてもよいでしょう。

【卓池と秋挙】
つ る た た く ち

井上士朗の弟子の中でも、三河を代表する高弟二人が、鶴田卓池(明和なかじましゅうきょ

5(1768)年〜弘化 3(1846)年)と中島秋挙(安永 2(1773)年〜文政 9(1826)年)です。卓池は岡崎の、秋挙は刈谷の出身でした。卓池は士朗の『鶴芝集』の旅に随従し、士朗七回忌追善の『たかむしろ』を刊行して、枇杷園の系譜を継ぎ、秋挙と『弥生日記』を著しています。秋挙も『枇杷園随筆』を編纂し、また卓池と共に『枇杷園句集後編』も編纂しています。両者は積極的に活動し、特に卓池は、広く西三河から知多地方にかけて門人を掘り起こしました。
寺部の青可、岡崎の流芝、足助の塞馬、吉田の蓬宇など、枚挙にいとまがありません。
卓池の晩年は天保期にあたりますが、このころの愛知の俳人たちは、芭蕉回帰を目指し、『炭俵』の句風を真似て、軽みの境地を求めました。卓池と秋挙も『弥生日記』の中で、『炭俵』の境地に至らんと歌仙をまいています。
また、卓池は俳画をよくし、多くの作品が残っています。人物図・四君子図・富士山図・山水図など、淡彩のやわらかな色調で、刷毛による墨彩のぼかしを駆使した彼の作品は、岡崎市立図書館の鶴田卓池文庫のデジタルアーカイブから手軽に見ることができます。江戸末期の地元の俳人の作品は、いまだ愛知県内各地に多く残り、自治体の美術館、博物館、郷土資料館の手で収集されているのです。
なお、卓池と秋挙が三河の花園山につどい、春を過ごした際の『弥生日記』は、日本文化研究の院生と教員とからなる愛知県立大学稀書の会で現在読みすすめており、成果は訳注として『文字文化財研究所紀要』に掲載しています。

【卓池・秋挙の弟子たちの活動〜板倉塞馬〜】
卓池と秋挙の大勢の弟子たちのうちでも、注目すべき存在として、足助に3第６回愛知県立大学所蔵貴重書展示・稀書の会活動報告
いたくらさいば住んだ板倉塞馬(天明 8(1788)年〜慶応 3(1867)年)がいます。塞馬は秋挙に学び、秋挙亡き後は卓池に師事しました。文久 2(1862)年には、塞馬は秋挙・卓池の追善句集『はなておけ』を刊行し、冒頭で『弥生日記』で詠まれた故師たちの句に、自らの句を続けています。
雨に明てそよりともせず山ざくら

卓池

巣を守り居る雉子の眼たたき

秋挙

春の水ながれてのこる影もなし

塞馬

彼が足助・豊田の人々の句の評者として足助の俳壇を育てたことは、今回の展示資料である足助八幡宮への奉納額からも知られます。また、この時期には、芭蕉の句を刻んだ芭蕉塚の建立が流行しましたが、塞馬も芭蕉句碑(「馬をさへながむる雪のあした哉」)を足助の地に建立しています。

塞馬建立の句碑“”””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””

今回の展示にかかる主要参考文献を以下しぼってあげておきます。
森川昭『下里知足の文事の研究』(第一部日記編、第二部論文編、第三部年表編)(2014、2015・和泉書院)
野田千平『稿本系うづら衣 本文と研究』(昭和 55・笠間書院)
同『近世東海俳壇の研究』(平成 3・新典社)

大礒義雄『青々卓池と三河俳壇』(1989・名著出版)
谷沢靖・永田友市『西三河の俳人 中島秋挙』(1982・西村書房)
深津三郎『板倉塞馬全集』(正、続)(平成 15、24・犬塚謄写堂)(日本文化学部国語国文学科 伊藤伸江)

4第６回愛知県立大学所蔵貴重書展示・稀書の会活動報告＜展示資料一覧＞
おいこ ぶ み（１）『笈の小文』
芭蕉著、乙州編宝永 6（1709）年 江戸時代
ばしょう

芭蕉が貞享 4 -5（1687-1688）年、江戸を出立し、三河・尾張・伊勢・伊賀・大和・紀伊を経て、須磨・明石を遊覧した際の紀行。芭蕉は鳴海の知足、保美(三河国)の杜国らと旧交をあたため、郷里伊賀にたちよっている。

（２）
『冬の日』
かけい荷兮編貞享元（1684）年 江戸時代
俳諧撰集『俳諧七部集』の第１。
『野ざらし紀行』の旅の途中、名古やすい

じゅうごとこくしょうへい

うりゅう

屋に立ち寄った芭蕉が、野水、荷兮、重五、杜国、正 平 、羽笠と興行した歌仙 5 巻、および追加の表 6 句よりなる。書名は、各連句の発句がいずれも冬の季であるところより由来。漢詩文調から脱して新しい俳諧の世界を開拓したもので、そこに蕉風の第一歩が確立されたといわれている。
ちどりがけ

（３）
『俳諧千鳥掛』上巻（下巻欠） 知足稿、蝶羽補正
正徳 6（1716）年 江戸時代
ちそく

芭蕉や蕉門、各地有力俳家の連句・発句集。鳴海在住の俳人、知足
ちょううそどうが、芭蕉を偲び計画し、遺志を継いだ息子の蝶羽が素堂の助力を得て刊行。書名は鳴海の知足邸に宿った際の芭蕉の言葉「此所は名護やあつたに近く桑名大垣へもまた遠からず。千鳥がけに行通ひて残生を送らん。
」による。上巻(健)には、芭蕉・知足と親交のあった人々の作を中心に、連句と冬・春の部の発句をおさめる。
5

第６回愛知県立大学所蔵貴重書展示・稀書の会活動報告
うずらころも（４）
『鶉 衣』
横井也有
宝暦 13（1763）年 楓京本『鶉衣』は、前編、後編、続編、拾遺の 4 編 12 冊（各編 3 冊）から成る、也有生涯の俳文をほぼ網羅している俳文集。也有没後、大なんぼ

しょくさんじん田南畝（蜀 山 人 ）がその文章のおもしろさに感動し、也有の俳友堀
ろくりん

田六林から稿本『鶉衣』を得て出版、それを機縁に以後続刊された。
日用の俗を題材にしながら、風雅の意識により虚構の世界を再構成するという手法によってつづられるその文章は、機知と技巧を基調とする軽妙自在な味を持つ。もっとも、その風雅は芭蕉の風雅とは趣を異にし、洒脱であか抜けした滑稽味という点に主眼がある。
らようしゅう

（５）『蘿葉集』
下巻(上・中巻欠)

横井也有著、達下編

明和 3 年(1766)自序 江戸時代
よこいやゆう横井也有の発句集。春・夏・秋・冬・前書賛物・賛物の部立に、付録として延享 2(1745)年の「岐岨路紀行」を収める。三冊本だが、本
らいん

学図書館は下巻のみを所蔵。題名は也有の漢詩文号「蘿隠」による。
也有は博識多才で、漢詩・和歌・俳諧・狂歌などに興じた。
つるしばしゅう

（６）『鶴芝集』
道彦・李台・柳荘・仙市・阿彦・若人・蕉雨編
享和 1 年（1801） 江戸時代
しろう

しょうけい

たくち

士朗が松 兄・卓池をともない江戸へおもむいた際の紀行『鶴芝』のすずき みち ひこ再刻。鈴木道彦をはじめ道々の俳家が執筆・発行している。1 編は江戸、2 編は善光寺、3 編は松本、4 編は諏訪、5 編は飯田である。
びわえんくしゅう（７）『枇杷園句集』
士朗著 椿堂・宇洋・卓池・蕉雨・松兄編
文化 1（1804）年 江戸時代
6

第６回愛知県立大学所蔵貴重書展示・稀書の会活動報告
ちんどう

たくち

しょうう

しょうけい

椿堂・宇洋・卓池・蕉雨・松 兄 がそれぞれ分担して編集した士朗の発句集。
いのう えし ろう

もとおりのりなが井上士朗（1742－1812）は名古屋の産科医。国学を本居宣長、俳諧か と う きょうたいを加藤 暁 台 にまなび、ほかにも漢学、絵画、平曲をよくした。
すずき みち ひこえもり げっ きょ鈴木道彦、江森月居とならんで寛政の三大家と呼ばれた。

（８）『五仲庵有節書状』『枇杷園句集』挟み込みのもの。
（→翻刻は、10 頁参照）

（９）
『さみたれ』
月底編
文政 7（1824）年 刊 江戸時代
いのう えし ろう

井上士朗の十三回忌にあたっての追善の連句・発句集。士朗の句を立句とする脇起こし歌仙と、犬山、知多、津島、清洲、蟹江など多たくちしゅうきょく名古屋近辺からの門人の発句をおさめる。卓池、秋 挙 、流芝、冝彦らも句をよせている。
や よ い に っ き（10）『弥生日記』
鶴田卓池・中島秋挙編
文政 7（1824）年 江戸時代
たくちしゅうきょ

卓池五十七歳、秋 挙 五十二歳の春、三河の名所を連れ立ってめぐった後、花園山麓に寓居し、弥生の一月あまりを花をめでながら俳諧ざんまいにすごした折の日記である。風雅な俳諧生活の記念に同年五月、名古屋の書肆本屋久兵衛から刊行した。
きかく

花園山では、蕉風を慕って、芭蕉・其角らの初懐帋「鶴の歩み」にならい、まず両吟五十韻を張行した。その後は、多くの門人の来訪をいのう えし ろう受け吟遊。亡き師井上士朗をしのび、芭蕉七部集の一である『炭俵』を読み、さらに滞在の終わり頃には、それを範として歌仙をまいている。
7

第６回愛知県立大学所蔵貴重書展示・稀書の会活動報告
な な し ぐ さ（11）『名なし草』
松兄編、卓池校
文化 6（1809）年 江戸時代
しょうけい

たくち

松 兄 の遺編を、息子の竹丸の依頼で卓池が刊行したもの。松兄
きょうたい

しろう

（1767－1807）は、名古屋正覚寺の住職。俳諧を暁 台 と士朗に学んだ。
いぜんぼうくしゅう（12）『惟然坊句集』
秋挙編
文化 9（1812）年 江戸時代
いぜんしゅうきょ

惟然の旧居弁慶庵を訪ねた秋 挙 が、巴圭の勧めにより、惟然の句文や書簡、逸事などをまとめたもの。
広瀬惟然（?-1711）は江戸前期の俳人。美濃国関の人。芭蕉の門人で、芭蕉最後の旅に支考らとともに随行した。芭蕉没後は諸国を行脚し、その後故郷に庵を結んで隠棲した。

（13）『たかむしろ』
卓池編
文政 1（1818）年 江戸時代
いのう えし ろう

たくちしゅうきょ井上士朗の七回忌に出された追善集。卓池、秋 挙 門下の三河俳人の句が主になっている。

（14）『卓池俳画「不二の図」』
軸装
豊田市郷土資料館蔵
たくち

卓池は門人石川貫河から画を学び、南画風のやわらかな色調の水墨画を描いた。五仲庵有節（→展示資料８）に画の心を問われ、「紙上みな画にして、素なる所甚易からず、たとへば俳諧の8第６回愛知県立大学所蔵貴重書展示・稀書の会活動報告
ゆうさわしゅう

余韻のごとし」と答えたという（『夕 沢 集 』）。
せいせいしょくしゅう

本掛軸は、『青々処句集』に入る「風月や不二はやまとの寂しをり」の句と、富士山の姿を描いている。卓池も富士登山の経験があり、薩埵峠からの富士を多く描いた。句は、蕉風俳諧の美的理念である「さび」と「しほり」すなわち、深い観照と閑寂味をたたえた余情を、幾星霜も変わらぬ富士の姿に見たもの。
はるか遠くより望む、瀟洒でありながら悠然たる富士の姿に、詩心を託した。書は、右肩下がりの丸い字に特徴がある。

（15）『奉額「奉納八幡宮」(嘉永三年)』
足助資料館蔵94 ㎝×40 ㎝×2 ㎝ （→翻刻は、11～12 頁参照）

（表面）

（裏面）

豊田の住人長谷川李墻と、岩村(岐阜県恵那市)の住人山内鳥川が、催主となって足助八幡宮に奉納した俳額。両者は足助本町の白木屋の奉公人であった。両者の呼びかけによる投句を塞馬が選定し、嘉永3(1850)年 3 月に奉納したものである。

（16）『三州八郡地理之図』
江戸時代の三河国の絵図。
110cm×113cm
三州とは三河国のこと。八郡は、宝飯郡、額田郡、加茂郡、渥美郡、幡豆郡、設楽郡、八名郡、碧海郡である。
9第６回愛知県立大学所蔵貴重書展示・稀書の会活動報告(込まれていたもの)))10五仲庵
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11春奉
季納
発八句幡
点宮合御一広軸前)桐鳥樵水☐蟻☐鵞☐月
里川泉月川村☐☐霧枝奉額
表面

()

評者
一庵

若軒汐来
火か居な鴈若雪か鍛大☐水風る
焚す酒へゆく解ら冶寺
家む屋しくさやかのや以やののほの日のろやや軒さ火苗
下傘片あと
六ほ側らは◯壁や前や一古にのの代
まわてむ雨き並下草小句し落き声
てり舟らつ野へ潜に田不てる海もつあこなゝ寺しり停も
明あ雪辺そ
☐解もろ
たふすしのの臼けり垣☐か☐はふて雪にあ駒木りての☐な☐す
雪す解へたつ取雨春う
た☐帰のる哉るゝなの月ちけ
☐る家畑
水かき蝶
☐鴈仕のみ事音(嘉永三年
庚戌
春三月軒
つたひ

春
雨や鶏かゝ
へ行

翻刻
催
主鳥李川墻

第６回愛知県立大学所蔵貴重書展示・稀書の会活動報告（翻刻は深津三郎『板倉塞
馬全集』による川)
12

参
陽
長 挙 施
谷 母 主
川 住
久 人
寿
家
李 智房
墻当国
白 足
木 助
屋 本
宗 町
店 七之 郎
者

奉額
裏面
翻刻)

濃
州
山 岩
内 村
甚 住
八 人郎
家
鳥 光(千穐楽萬々歳