●定例研究会の概要��４〜８●「ミニ・茶話会」便り��９●賢治と音楽の会便り�10・11●おすすめの本������11●宮澤賢治記念短歌会報告�12●エッセイ��������13●特別寄稿������14～16●ウルグアイだより����17

う芸術芸能分野を除けば、経済事情も反映してか会員数の増加ということはほとんど望めない状況です。会費もなくセンター

通信も無料で配布されることも会員数の増加促進になっていると思われますが、全国区からの世紀ではじめて理解される

入会申し込みであり、賢治さん

は基づいて、岩手県でも養蚕文化あると策定されました。これにいるのですが、主流の昆虫学全ら認知症の予防までを目指して

ん・糖尿病・動脈硬化の予防か

命に役立てる研究開発です。が表を拝命しました。これまでのに、第６回の総会で図らずも代ます。

ンとしては、本望なことであり使命を切り開くことも彼のファ

世紀型昆虫学の紀になってはじめて理解される

世のままで学術研究を目指すので

可部山まゆ（ヤママユ）同好会

代表拝命後に、広島市にある

疇に入ります。

センターの使命もまさにこの範味します。大学の第３の使命とポーターにもなり得ることを意

産であり、さらに岩手大学のサずセンターにとっては大きな財ンが増えることは、取りも直さと考えられます。賢治さんファということが根拠になっている

年３

体 か ら み れ ば、 何 を や っ て い

歴代の代表とは違いまして力不世紀の形月に出されました。その岩手県るのかということになるかもし

足を痛感しておりますが、副代

６月日に話題提供をさせて

１ ９ ０ ６） →宮澤賢治センター代表

桑畑は岩手軽便鉄道をすっぽり

化継承地域の花巻市・遠野市のいます。すなわち、この養蚕文で、オリジナルな分野を開拓しけ入れる覚悟でいます。独創的ら、これらの批判を甘んじて受い分野を開拓しているのですか

ただいたのですが、この２年間す。佐藤（竜）先生に調べていす。 １ つ 嬉 し い こ と が あ り ま

しながら務めさせていただきまとして皆様のサポートをお借りて い た そ う で す。 こ の こ と かで、３００人もの商人が従事し初期にかけて山まゆ織が盛んてきました。江戸時代から大正

継で片道８時間をかけて出かけ

献が掲げられていますので、本日）という１つの筋道さん部屋」（昭和８年１９３３と包みこみ、その車窓の賢治さている挑戦者であれば、同業者

日のこのような話題提供後のであれば、はなく、賢治さんの作品がの養蚕文化継承地域とは、久慈れません。昆虫学の範疇から外がみえてきました。わが国におんを想像することができまし鈴

賢治さんの小学４年時の作文

市・洋野町・軽米町・二戸市のれているとか、昆虫学を忘れていただきました。その準備中に

年

県北、宮古市・山田町・大船渡

いて発展してきた知的財産であから新しい生物活性物質を発見

桑、カイコ冬虫夏草、繭シルク（天蚕、
山まゆとも呼びます）、小生の専門分野は、ヤママユ

まった養蚕業との関わり合いをて、彼の「よーさん」からはじ賢治さんの１人のファンとしようであれば幸いなわけです。

え公表しそれが社会に貢献するに認められずとも、研究成果さ到来による介護関連や流行を追においては、少子高齢化社会の学術団体、法人団体、任意団体

いうことです。一般に、多くの４５０名近くまで増えているとで会員数が３９０名程度からて、が、 歴 史 的 な 背 景 を 基 盤 と し

とんど成り立ってはいませんています。現在は生業としてほして長野県と広島県が紹介されら、広辞苑には山まゆの産地と平成年３月に農林水産省生産70

14る恐れがあるという理由から、局長通知の形で養蚕文化継承地

して、その機能をヒトの健康寿

名ほどの会員数が山まゆ域を指定し、わが国の養蚕業の21維持・継承を図ることが必要での９月

る蚕糸技術や、蚕糸業を背景にた。

19

培われてきた地域文化が消失す（大正２年１９１３～昭和

して、教育・研究の他に社会貢

岩手軽便鉄道市などの沿岸、そして一関市・（広島市安佐北区可部地域で活継承地域整備方針が平成年動）の誘いを受け、新幹線の乗新しく気付いた点があります。

岩手軽便鉄道の表の石田紘子先生や理事兼任事

21

平成24年7月10日「よーさん（養蚕）」（明治１９３６）→

務局長の佐藤竜一先生をはじめ

21

第15号

２集）→

15

後押しされながら、出来る限り探し出し、それらに●新役員の紹介�������４

しまったのかという批判です。

一●第6回総会の開催�����２

しかし、手前味噌としては新し幸〒020-8551
盛岡市上田四丁目３番５号
電 話 019−621−6672
FAX 019−621−6493
宮澤賢治センター（岩手大学内）
発行責任者 鈴木幸一

奥州市・平泉町の県南は勿論で

木

次
目

人
行
発

39

すが、花巻市と遠野市も入って賢治さんの「よーさん」と代表拝命の関連性

第 15 号

11

20

21

代表挨拶����１●巻頭言

字／金森由利子）（題

最期の日は元「お蚕15

１月には桑が登場（春と修羅第巻 頭 言

宮澤賢治センター通信（１）

を新しい形で復活しようとしています。そこで、岩手大学の私どもの知財である山まゆからの化粧品開発技術に着目し、是非一度現場を視察という要望に応「宮澤賢治センター」の第６回総会が、平成年６月日㈮に岩手大学農学部１号館第１会議室で、定例研究会後に開催された。姉歯理事司会により新たに代表に就任した
鈴木幸一氏（岩手大学研究交流部特任教授）の挨拶の後、佐藤竜一事務局長が２０１１年度事業報告、２０１２年度
事業計画、役員の選出について説明し、原案通り承認された。
１ ２０１１年度事業報告 ︵ 年４月１日～ 年３月 日︶
日㈮なお、「通信」の次号（第宮澤賢治センター入会のご案内と原稿募集のお知らせ

岩手大学では、賢治生誕１１号）

日発行を予定しています。会員各位の原稿をお待ちい

月

たします。

は

学記念日（６月１日）を期して、

ま た は 郵 送 で、 宮 澤 賢 治 セ ン

月末までにメール「宮澤賢治センター」を設立い

広く岩手大学における宮澤

組織は学長裁定のＮＰＯ的ターまで送付してください。内容によっては掲載できない場合がありますので、ご了承ください。

宮澤賢治センターでは設立５周年を迎えた昨年、ロゴマーク

先は岩手大学地域連携推進セ

年記念館」とし、日常の連絡て、改めて賢治の想いを多くの

ニモマケズ」をスタンプに見立さんで、宮澤賢治の代表作「雨フォーラムいわての中島香緒里を作りました。作成者はアート

６２

設置場所は岩手大学内「百６６７２、ＦＡＸ０１９

人々の心に刻み込みたい。そう
６２１

通信」をお送りしています。

員の方には、「宮澤賢治センター

で入会申し込みができます。会す。メールや電話、ファックス

れば、どなたでも歓迎いたしまで岩手大学にご縁のある方であ賢治に関心があり、広い意味ーーなどです。

いう想いで作成したということ
ル kenji@iwate-u.ac.jp、ホーム
ページ http://kenji.cg.cis.iwate- です。
）とする
u.ac.jp/
会費は当分徴収しない④

１

ンター（ＴＥＬ０１９６４９３、Ｅメー③

る人は誰でも加入できる組織とし、趣旨に賛同するす②

賢治の関心を集約する①

その骨子としては、たしました。

０年の年である２００６年の開16えた次第です。会員の皆様の熱意に対して、今後岩手大学の科学技術指導を約束したのは勿論
６月

・総会

月８日
月 日㈯に表彰式

回日㈮、回４月 日㈭、第 回５月 日㈭、第回３月 日㈭月 日㈭、第回７月 日㈭、第 回９月
回

日㈭、第

日㈮、第

回２月

月

日㈮、第

第

回

回６月

・定例研究会
第㈭、第・第５回宮澤賢治学生短歌大会
・宮澤賢治記念月例短歌会
・賢治と音楽を楽しむ会

号・第

号発行

日㈮～７月 日㈰、企画に号・第日・３月 日

回４月 日㈮、第 回５月 日㈮、第号発行

以後８月、１月を

号・第

20

15

・センター５周年記念展示会「関豊太郎と宮澤賢治―賢治の石たち（６月

月

日㈮
第

６月

・総会

回７月 日㈮号・第10ですが、最も感激したのは可部小学校の構内に山まゆハウスがあり、小学３年生３クラス全員

以上経て、賢治さんの「よーさずこう伝えました。―１００年ありました。担任の先生に思わが飼育中で、観察記録ノートもん」が蘇っており、可部小学校の卒業生から賢治さんのような
の学んだ
協力）
日・

・
「宮澤賢治センター通信」第７月

₃₁

人材が生まれるかもしれません

₃₁

14

18

17

よ！―と。

₁₂

59

11

24
26

12 16

53

10 15

13

63

16

−

12
12

20

・定例研究会日㈮、第月・３月の発行予定

３ 役員の選出

・その他

７月・

・
「宮澤賢治センター通信」第・賢治と音楽を楽しむ会

・宮澤賢治記念月例短歌会

・第６回宮澤賢治学生短歌大会

除き毎月一回開催する。

回６月

20

２ ２０１２年度事業計画 ︵ 年４月１日～ 年３月 日︶

20

62

−

₁₁

24

20
15

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15

−

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28

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60 10

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57

64

平成24年7月10日

（２）
第15号
宮澤賢治センター通信

宮澤賢治センター第６回総会 平成24年6月15日

宮澤賢治センター通信

（３）

第15号

平成24年7月10日

宮澤賢治センターの規約と役員・事務局名簿
宮澤賢治センター（岩手大学内）規約
第１条 名称
この会は、「宮澤賢治センター（岩手大学内）
（以下、
「本会」
という。）」と称す。

２

総会の議長は、代表が務める。

３

総会の議決事項は次のとおりとする。
（1） 事業報告（2） 事業計画（3） 規約の制定及び改正（4） 役員の選出及び改選（5） その他必要と認められる事項

第２条 目的本会は、宮澤賢治についての多くの関心を結集し、会員相互の交流を促進して、賢治研究の普及と発展に努めることを目的とする。
第３条 事業
前条の目的を達成するため、次の事業を行う。
（1） 定例研究会

第８条 役員会
役員会は、代表、副代表、理事、および事務局長、事務局次長によって構成し、必要の都度開催して次の事項を審議する。
（1） 総会の付議事項（2） 会員の入会及び退会（3） 本会の業務遂行上、緊急かつ重要な事項（2） 全国宮澤賢治学生大会（4） 総会で決定した事項の具体的運営について（3） 会員の主催する賢治関連企画（5） その他、必要と認められる事項（4） その他必要な事業
第４条 会員
宮澤賢治について関心があり、本会の目的に賛同する者は誰でも会員になることができる。なお、会費は当分、徴収しない。

第９条 事務局会議
事務局会議は、代表、副代表、事務局長、事務局次長、幹事によって構成し、日常会務及び役員会の議題の整理等を行う。
（付第５条 役員
本会に、次の役員を置く。
（1） 代 表１名 本会を代表し会務を総括する。
（2） 副代表
（3） 理

事

１名

代表を補佐し、代表に事故あるときはその職務を代行する。

若干名

役員会の構成員として、会の運営の審議に当たる。
２ 任期は１年とし、再任を妨げない。ただし、連続任期は３年までとする。
３ 各役員は総会において会員の中から選出する。選出方法の詳細については、別に定める。
第６条 事務局
事務局に事務局長、事務局次長、幹事を置く。
（1） 事務局長
１名 日常的な会務の処理・運営上の調整等を行う。
（2） 事務局次長

２名

事務局長を補佐し、事務局長に事故あるときはその職務を代行
する。

（3） 幹

事
若干名 会の実務を処理する。
２ 事務局長、事務局次長は、役員会において互選する。
３ 幹事は、役員会において会員中より推薦し、代表がこれを委嘱する。
４ 事務局を岩手大学百年記念館に置く。ただし、日常的な連絡場所は、岩手大学地域連携推進センターとする。
第７条 総会
総会は、代表が招集する定例総会を年１回開催する。
なお、
役員会の決定または会員の三分の一以上の要請があれば臨時総会を開くことができる。

則）
この規約は、2007年10月11日から施行する。

平成24年度宮澤賢治センター役員・事務局名簿
代
表
副 代 表
理
事
〃
〃
〃
〃
〃
〃

（平成24年6月15日現在、アイウエオ順）
鈴木 幸一
岩手大学研究交流部特任教授
石田 紘子
深沢紅子野の花美術館館長
姉歯 武司
岩手大学工学部卒業生
池田 成一
岩手大学人文社会科学部教授
大塚 尚寛
岩手大学工学部教授
大野 眞男（新任）岩手大学教育学部教授
大橋 春香
岩手大学教育学部学生
岡崎 正道
岩手大学国際交流センター教授
岡田 幸助
ウルグアイ共和国獣医学部ボランティア教授

〃
〃
〃

木村
小島
佐藤

直弘
聡子
竜一

岩手大学教育学部教授
岩手大学人文社会科学部准教授

〃
〃

武田
羽倉

純一
淳

岩手大学農業教育資料館館長

〃

早川

浩之

岩手大学地域連携推進センター主幹

岩手大学大学教育総合センター特別講師
岩手県立大学ソフトウエア情報学部准教授

〃
〃
〃
〃
事務局長

向井田 薫
望月 善次
森
三紗
山本 昭彦
佐藤 竜一

事務局次長
幹
事

早川 浩之
姉歯 武司
亀井
茂

岩手大学農学部附属農業教育資料館研究員

菅波

岩手大学地域連携推進センター主事智洋

岩手大学北水会名誉会員
盛岡大学学長盛岡・宮澤賢治の会代表
岩手大学人文社会科学部教授
理事兼任
同上
同上

新役員の紹介
生きる糧として賢治の作品を受容
岩手大学
教育学部教授起こさないように、窓から差しなりで寝息をたてている友人を

賢治作品を受容する、そんな賢究ではなくて、生きる糧として見ればわかります。必ずしも研（ 句 読 点 は 大 野 ）」 と あ る の を（宮澤賢治センター

ことを幸せに思います。

治センターのお手伝いができる

そのあたりから切り込んでみよ行なったので、今回の講演でも帝国日本」と決めた。１８９６うと考え、演題を「宮澤賢治と込む薄日の下でひっそりと読み理事）

すすむ蟹の親子の川底の世界

年～１９３３年が賢治の生没年今年度から賢治センターのおを開拓していく、賢治作品にはの人なりの視座から新たな読みいう閉鎖的な議論ではなく、そ

▽講 師

議室

▽会 場

農学部１号館第１会
岩手大学国際交流セ

しょう。もう一度、学生時代の度制約してしまっていたことでそれで食えなかった（就職が甚

じて専門は日本思想史であり、学院（いずれも東北大学）を通形成がこれとどういうふうに絡

たどり、賢治の生きざまと思想の発展と没落の過程を歴史的にはなく、この方面から宮澤賢治

的に文学を研究しているわけではない。文学は好きだが、本格文などもこれまでに書いたこと

ものの、賢治をテーマとする論

代日本の思想史が専攻とはいう

澤賢治と直接の関係はなく、近ている。どちらの分野も特に宮在は岩手大学でそれを生業とし

日本事情教育の分野に転じ、現賢治が小学生の頃に日本は日きと無縁であったはずはない。

た宮澤賢治がこうした時代の動あるが、まさにこの時代に生きの大戦争に突入していくわけで覇を求めて１９３０～４０年代と対峙し、ついにアジア大陸に家と時に協調し、また時にこれめた日本は、欧米の帝国主義国て極東の強国としての名声を高

日清・日露の両戦役に勝利し表の要点にしようと考えた。

を論じることも私の手に余る。

外国人留学生に対する日本語・だ困難だった）ため、んでいくのかということを、発

なわち近代国家「大日本帝国」

ぐらいまで）の日本の歩み、す日本の大陸侵攻、日中戦争勃発て、１８９４年の日清戦争からは、修羅の町東京で先の見えな世話役の一人として会の運営に
そんな創造的な受容の仕方が似日（木）だが、この時代（多少幅を広げ関わらせていただく大野眞男とつ か わ し く 思 い ま す。 こ れ ま

題 「宮澤賢治と帝国日本

名。

～賢治の思想に着目して～」▽演紘子

子ども時代はひとさま並みに

賢治との出会いを原点にしなけ

参会者

石田

イーハトーヴ童話に接してきまればと思います。

▽司 会

し た が、 き ち ん と 賢 治 と 向 き「どなたでもどうかお入りく

年前に

定例研究会の概要申します。岩手大学教育学部ので、 専 門 で あ る 言 葉 屋 の 立 場

３月

い大学院生活に疲れきっていた者を惹きこむ大きな癒やしの力
文学の研究者でなければ賢治を持っていたのでしょう。

教員をしております。あいにくから賢治の方言使用について考眞男

文学が専門ではなく、日本語学
え論じたことが幾たびかありま

大野

分野でなりわいをたてておりま

すが、それもまた研究者の足か合ったのは大学院に進んで研究ださい」という賢治センター設

在学中、第一次世界大戦が戦わ

生活の入り口に立ったころでしれた。日本はドイツから中国にた。酒を覚えて毎夜飲みあるい

ただ昨年「宮澤賢治センター

おける利権を奪取し、やがて大露戦争に勝利し、朝鮮を併合し通 信 」 に「 宮 澤 賢 治 と 石 原 莞

陸に進出する橋頭堡とするが、てさらに満州に権益を確保すた。同センターの理事の一人で爾」と題する論考（というより反面それが中国人民の反日感情

講 演・ 発 表 の 約 束 は し た も のあり、もとより賢治に対する関雑文に近いが）を寄稿したことを大いに刺激する結果ともなっの、どういう演題・内容にしたことは、農民芸術概論綱要に「芸心は従前より浅からぬものががあり、その中で両者の法華経置の趣旨には心から賛同いたし愛読者であった友人の文庫本が術のための芸術は少年期に現はあったが、いざとなると「はて、信仰などについて若干の考察をます。賢治自身の芸術観も人の枕もとにころがっていて、なにれ青年期後に潜在する。人生の何をテーマとしたらいいだろうては、友人の安下宿に転がり込げなしに「やまなし」の一節をための芸術は青年期にあり、成か？」と迷った。私は大学・大る。次いで彼が盛岡高等農林にたどりたどりしたのが賢治再発

年以後に潜在する。芸術としてらよいか、正直困った。

見でした。

の人生は老年期中に完成する。

宮澤賢治センターの定例研究

昨夜の酔態とは打って変わっ会 で、 初 め て 講 演 の 機 会 を 得て、静かな初冬の朝でした。と生き方に開かれたものであった

岡崎正道氏

作品の正しい解釈ができないとすが、生業をはなれて賢治作品

せが、自分本来の読みをある程回に親しんできた愛読者の一人で

第

す。

1₅

ンター教授 岡崎 正道氏

平成24年7月10日

んだ二日酔いのある朝、賢治の

29

26

61

第15号

（４）
宮澤賢治センター通信

日本がシベリア出兵などを行な

一次大戦後国際的地位を高めたの傾倒を深めていく時期は、第京、国柱会に入会して日蓮宗へと信仰上の確執をきたして上の「羅須地人協会」との共通性て実践に取り組んだ点で、賢治ガンとしたが、農本立国を掲げ

亜連盟は新東亜の建設をスローでもあった。石原が結成した東界最終戦構想」の突破口的実践

が、それは石原の持論たる「世年戦争」の着火点である

石原が首謀者となった満州事変

野心平といった人々は、ここで白藤慈秀・阿部孝・関徳弥・草健吉・藤原嘉藤治・森荘己池・る、保阪嘉内・河本義行・小菅＊賢治の友人としてよく知られしたはずである。

想形成に少なからず影響を及ぼなど左翼系の人々も、賢治の思家と革命」を教示した川村尚三という文章が続く。賢治の田中ねよう。求道すでに道である」

われらは世界のまことの道を索り生物となる方向になる・・・

たな時代は世界が一の意識になろうか？ この一節の後には「新を希求してこれを書いたのであリズムの意識へと昇華すること

国家を超えたインターナショナ

果たして賢治は、人類が個人やとして語られることが多いが、殺すと云ふ事も、殺す者も殺さ御座候。その戦争に行きて人をその調節として常に起るものにう。「 戦 争 は 人 口 過 剰 の 結 果、失うことになりかねないと思しまうのは、逆に彼の実相を見和主義者」と一面的に高評して地から賢治をただ「心優しい平

戦後の民主主義・平和主義の見堕するような美化はよくない。

しかし「贔屓の引き倒し」にした人物の多彩さに大いに注目

で、彼が関係あるいは親交を有

宮澤賢治の思想を考察する上

無縁ではなかった。

あり、政治的な活動にも決しての労農党などとも賢治は接触がの農業指導を行なったが、地元会」は農民に土壌学・肥料学等

６ 年 に 設 立 し た「 羅 須 地 人 協動にも関わっていった。１９２

少なからぬ影響を受け、実践活

た。賢治自身こうした思想から賢治と直接に関わりを持ったせることができると思う。

点で賢治の人脈相関図に挿入さて日本の改革・改造を目指した

き、多分に類似した思想によっわ け で は な い が、 同 時 代 に 生は賢治と直接交友関係を有するはならない。こうした人物たち

た権藤成卿や橘孝三郎も忘れて観点からは、
５・ 事件に関わっ一輝も重要である。農本主義の井上日召や国家社会主義者・北“一人一殺”を唱えた血盟団のれ、強烈な日蓮宗徒としては、

庭野日敬などの宗教家が生ま者の牧口常三郎や立正佼成会のる。

も、これまた行き過ぎと思われした聖人のごとくに賛美するの化・美化し、時代状況から超絶きないが、反面彼を極端に理想主義者」と決めつけることはでがって宮澤賢治を単純に「○○たがゆえにほかならない。したと世界の姿を模索し続けていっ関 係 を 通 し て、 あ る べ き 国 家

なく、こうした多くの人物とのや宗教理念だけに固執することそれは彼が特定のイデオロギー

なっているように思われるが、など、様々な要素が渾然一体と義、ユートピズム、超国家主義

農 本 主 義、 社 会 主 義、 国 家 主

土真宗→日蓮宗）、キリスト教、

宮澤賢治の思想には、仏教（浄向けて発した「諸君はこの颯爽

彼が花巻農学校の教え子たちに

私は強いシンパシーを覚える。

続けた宮澤賢治の生きざまに、

きか、全身全霊を込めて模索しぐ農民の窮状をいかに打開すべい求めながら、現実に貧苦に喘

終生大いなる夢とロマンを追も感じられるのである。

える」イデオロギー）の表白と国家主義（文字通り「国家を超義による世界統一へ直通する超してこの文章を読めば、日蓮主す」保阪嘉内宛書簡）を背景にひ奉る様に絶対に服従致しま生に・・私は・・日蓮聖人に従の中に丈あるのです・・田中先御物・・田中智学先生の御命令（「 最 早 私 の 身 命 は 日 蓮 聖 人 の智 学・ 国 柱 会 へ の 傾 倒・ 心 酔

いであろう。

は多分にあることも否定できな

積極的に協力していった可能性

貧窮農民の救済のためと信じて「満蒙義勇団」などの活動に、の人々が送られることになる命であれば、岩手県からも多くの人にほかならない。賢治が長人に書き送ったのも宮澤賢治そう祈りあげます」と出征した知しい御奉公を完成させられるやなかったと言われる此の度の激護りを受けられ、世界戦史にもている・・・心身堅固に祖国の民が皇化を讃えて生活に安んじ

変の戦果を聞いて「熱河錦州のと書いたのも賢治なら、満州事るる者も等しく法性に御座候」

は「

いつつも国際協調外交を展開はあえて挙げない。

すべきであろう。まず父政次郎

人物としては、無教会派クリス「世界がぜんたい幸福にならたる諸君の未来圏から吹いて来智学の影響下に創価学会創立

学者、やがて傾倒する日蓮宗・チャンの内村鑑三につながる斎

ないうちは個人の幸福はあり得

る透明な清潔な風を感じないの

賢治が盛岡高農を卒業し、父し、国内では多くの国家主義団も指摘される。

ていく。

体や日本共産党など左右両翼の国柱会の関係で田中智学と高知

藤 宗 次 郎 や 照 井 真 臣 乳、 バ プ

な い 」（ 農 民 芸 術 概 論 綱 要 ） とか」というフレーズは、実に心15

諸勢力が伸長する時期でもあっ尾智耀の存在が非常に大きい。

ティスト派牧師のタッピングないう有名な文章は、利己的な個躍らせる響きがある。

平成24年7月10日が信仰する浄土真宗の関わりで田中智学の主唱する「世界統一どキリスト教関係者も重要であ

人主義や偏狭な国家主義を克服

第15号

は暁烏敏・島地大等など真宗のの天業」という理念は、古くはる。また岩手における労農運動

する世界普遍主義の思想的表明記）

高山樗牛らに影響を与え、やがの指導者であった横田忠夫や石正道て智学の息子で熱烈な国家主義

川金次郎、
賢治にレーニンの「国（岡崎者である里見岸雄や石原莞爾な15

どに大きな示唆を与えていく。

宮澤賢治センター通信（５）

環境思想は、
レオポルドの「土て―環境思想の問題圏から―」「ほんたうのさひはい」につい人の幸福はあり得ない」と述べ

んたい幸福にならないうちは個拭えない。その点で「世界がぜ

人生半ばで倒れたという印象を人に尽くし、その献身のあまりとは勘定に入れずひたすらに他ている。彼の人生は、自分のこ体の幸福」との葛藤として現れころでの「個人の幸福」と「全のさいはひ」の実現を目指すと者救済）をとおして「ほんたうは、捨身と献身（自己犠牲と他

く な ら ば、 宮 沢 賢 治 に お い て

この問題の枠組みを念頭に置である。

のいのち」の対立をめぐる問題「個のいのち」と「全体としてて際立てられている。つまりはか（→全体論）という論争となっ

とも生物種・生態系に認めるの認 め る の か（ → 個 体 論 ）、それ

文学に極めて大きな位置を占め展開を見せるであろう日本環境

あって特異であり、今後大きな問題に収斂する日本近代文学に

賢 治 の 文 学 は、 近 代 的 自 我 のして表明されている。この点でてのいのちのつながりが確信ととが共鳴・共振しており、すべ

植物・自然物などあらゆるものの童話世界では、人間と動物・

私は同時に世界でもある。賢治て生成し全体を表現している。

がらも関係性の集約・総体としは、私は個としての私でありなにつながっている。より厳密にべてのものは他のすべてのもの

現れる現象（コト）である。す

互関係性のなかでその都度立ちで は な く、 む し ろ 他 者 と の 相体として存立する実体（モノ）一節に凝縮する。自己はそれ自の／ひとつの青い照明です」の象は／仮定された有機交流電燈と」を絶対肯定し、心安らぐこ「他のいのちを奪い食らうこるがゆえに、個の立場を徹底し自己は関係性を生きる存在であいのちを担う生きものである。

は他のいのちを食らい、自らの治を恐怖とともに圧倒する。私の真剣な世界」の現実として賢食われる」の「おそろしいまで大祭』にもあるように「食うり 」 の 確 信 は、『 ビ ヂ テ リ ア ンいる」という「いのちのつながる「すべてのものはつながってう 」。 関 係 性 を 生 き る 自 己 に あう虫をたべないで餓えて死の

ああ、つらい、つらい。僕はもぐる空をめぐったのです。
・・・

した。泣きながらぐるぐるぐる

だかは大声をあげて泣き出しま時、急に胸がどきっとして、夜みこんでしまいましたが、そのシを「よだかは・・・無理にのいる。口に飛び込んだカブトム

はよだかの慟哭となって響いて

化 は、『銀河鉄道の夜』の初期する。賢治のこうした姿勢の変

ぶべき生身の他者への愛を断罪愛といふ」とみなして、汝と呼に行かうとする／この變態を戀して永久にどこまでもいっしょ

もひとつのたましひと／完全そは、「 じ ぶ ん と そ れ か ら た っ た

して、長編詩「小岩井農場」で念という思いを自ら断つようにをえなかったのである。その断合うことを、途中で断念せざるに関わり、生きた現実を分かちるような、汝と相互的、直接的ブーバーが『我と汝』で指摘すしてしまった。
つまり、賢治は、トシとは死別し、保阪とは決別

親友保阪嘉内であった。しかした。具体的には妹トシであり、ような他者を「兄弟性」に求めいっしょに行ける、汝と呼べる

仰 を と も に し て、 ど こ ま で もしたのではなかったか。彼は信の全体の幸福へと到達しようと

議室
▽講
開 龍美氏

名。

題 「宮沢賢治における

学部教授
▽演

聡子

出したのは、終生彼がより所とる。したがって、個としての私とで個体としてのいのちを生きるにせよ、生身の身体をもつこら 出 発 し、「兄弟性」に支えらる。賢治は、個としての自分かひ」を希求し辿った道筋に重な献身に徹し「ほんたうのさいは呼ぶ。この動向は、賢治が捨身・

一途に捨身を求めた。その捨身ただ中で突き詰めないままに、

い私自身の葛藤・呵責を現実のを身体とともに担わざるを得な

福をめぐり、個としてのいのち

賢治は、個人の幸福と全体の幸ぬ絶対的倫理に照らすと、宮沢畏敬の倫理」が示す妥協を許さ

シュヴァイツァーの「生への参会者した仏教的世界観であったに違は、生き物であるかぎりは生きれた汝と呼びうる他者に向かい小島まで倫理の対象に数え入れられい な い。
「縁起ゆえに無我であながらえようと、他者のいのち合い、それを経由して「みんな」

会

ることのなかった生物の生命価る」という仏教の教えが示す、を奪わざるを得ない。この生存

移にも跡づけできる。

値と彼らの住まいである自然世

自己存在を徹底して関係性から

罪 の 呵 責 は、『 よ だ か の 星 』 で

自己は関係性を本質としてい界の存在価値を根本から問う。

捉 え る 世 界 観 は、
『 春 と 修 羅・

▽司

日（金）

地倫理」
、 カ ー ソ ン の『 沈 黙 のる「農民芸術概論綱要」の一文ることになる。

第 回 ４月春』が、現代社会の人間中心主は、賢治の決意表明とも受け取

しかしすべてのものの関係性

農学部１号館第１会

義 を 糾 弾 し 鳴 ら し た 警 鐘 を、れるもので、自分の幸福と全体の思想は、賢治にはまた過酷なる以上は、個を超えたものに開場

様々な学問領域で真摯に受けとの幸福の狭間で何らかの道を見

現実をもって迫っている。自己そして生物保護・環境保護の現序』にある「わたくしといふ現龍美氏

場に即したその問いかけは、尊36▽会めるところから形作られてきいだそうと、もがき苦しむ姿がは他との関わりのなかで生成す岩手大学人文社会科た。その範囲は様々な領域に及浮かびあがってくるようだ。そ20

師んでいるにせよ、中核は環境哲

して、賢治に一筋の道を照らし形第一次稿から最終形に至る変学・環境倫理学が担っている。

かれ志向する。その志向を愛ととはできない。

環境哲学・環境倫理学は、これ−62

重すべき本質価値を生物個体に

開

（６）
第15号

平成24年7月10日
宮澤賢治センター通信

は、まず自分で賢治の生涯を脚楽しく伝えたいなあ！ それにんの魅力をもっと分かりやすく

聞 を 重 ね る に つ れ て、『 賢 治 さ

ニークな発表などの、様々な見を含めた自称・賢治研究者のユデーをテープ録音したものを、間かけて何とか仕上げたメロもしれない』と。。。そこで数週の人々に知られるようになるか

れ愛唱される作品として、多く思われる詩もより容易に理解さるようにすれば、一見難しいと風をメロデーに載せて歌い上げ『 よ し、 こ の シ ャ ン ソ ン 的 詩

co.jp/gl/ph6k1jcy 日 英 語 対 訳
事例紹介済み作品リスト；

便―③〈 宮 澤 賢 治 ～ Ｋ Ｅ Ｎ Ｊ Ｉ 〉

プリント②｛ＣＤ｝「告別」 日英語対訳「雨ニモマケズ」収録主要項目

イーハトーブ賛歌～‘命の泉’

配布資料：①｛ＤＶＤ｝歌語り・

題目：［２］‘歌・語り’に遊ぶ。

なる話題にするかは話題提供者

色 し て、 こ れ を 歌 語 り 風 に 演採譜して更にギター伴奏用の編たのでした。

に全てお任せ』となると、かえっ出してＤＶＤ化するのが一番での５年間、賢治の生前を知る当個 と 全 体 の デ ィ レ ン マ を“ 解て話したい事が有象無象脳裏には。。。』 と い う 私 の 想 い に、 映時の教え子や地縁者の証言、私決”したのではないかとの疑問閃いてきて、話題目の選択設定

自・２０１０年

願望は身体の透明化と消去を含が残る。個が融合・融解する「全に は 数 週 間 か か り ま し た。『 私曲からＣＤ化も手掛けられるＢ

至・

http://book.geocities.yahoo.

月５日

月３日 「黄いろて発表資料を作成して発表準備

は中途半端だし、それに苦労し

ブ岩手の風景映像は、Ｙ氏が長された賢治ゆかりのイーハトー

も の で し た。「 Ｄ Ｖ Ｄ 」 に 使 用

三者の共同制作の下に実現したの軌跡。

治作品」英訳と歌語りに至る迄

題 目：［ １］ ラ イ フ ワ ー ク「 賢

講話前半：

でした。

社・ で じ た る 書 房（ 株 ）：「 黄対 訳・ 作 品 リ ス ト ｝ 出 展 出 版④

載回数；２３９回のトマト」他

２０１１年

要」）、個のかけがえのなさが希をしたとしても、私自身も聴講

年に亘って撮り貯めた中から脚（の幸福）へと一挙に飛躍し、

賢治は、個（の幸福）から全体

中で表象されている。こうしての賢治のこだわりとなって作品体としてのいのち」が、銀河の像とＢＧＭ担当のＹ氏とギター！ジオシテイーズ
Yahoo

表象にとどまらず、一つの生物のライフワーク・賢治作品の英薄なものとなり、賢治の文学・者側も月一度の貴重な研究会を氏のご協力を得て実現したもの

訳に関する話をするには思想においては個人の幸福は全共に楽しむ雰囲気にする自信もいろのトマト」購買０円 「氷せる日頃の研鑽と憧憬心、それ定年退職から今日までの我が込み）

http://www.digbook.jp/

署長の冒険」購買３１５円（税電子書籍出展済み｛日英語累積掲

体の幸福に飲み込まれるかのよ

河鼠の毛皮」購買０円 「税務トーブ礼賛・命の泉「雨ニモマに音楽やオーデオ機器に対する暮らしの軌跡については、ほぼ

作品

うにも見える。

号～特別寄稿「賢治さんデズ」｝と、
この２月制作の｛Ｃ

卓越した識見と技能とが相俟っに惹かれて歩む暮らし」～。

Ｄ：「 告 別 」 作 詞・ 宮 澤 賢 治①｛ＤＶＤ・歌語り｝の賢治の農学部１号館第１会

生涯を如何に脚色したかを伝え

product_info.php/products_id/
15903配信開始 2012/05/15

席されて居た岡崎先生に対するたい思いから以下に示します。

特別寄稿で述べましたから、他

私の感謝の言葉でした。岡崎先［１］〈語り〉幼年・小学・中学・て初めて結実した作品であると
後 者「 Ｃ Ｄ・ 告 別 」 は、『 春

生は、私の最後の勤務校・杜陵高等農林時代・種山探訪 〈朗作曲＆歌唱・高橋悌子｝上映とと修羅・第２集』所収の詩です

高校時代に担当した英語の選択

読〉「種山ケ原の夜」〈歌〉「牧

場

日（金）

記）

配布資料：宮澤賢治センター通▽会
議室が、 実 は、「 本 Ｃ Ｄ 」 制 作 着 手

科目「外国事情」を軌道に乗せ歌」〈朗読〉原体村の見学に特に付け加えた話題は、ご出以前、この詩の存在にすら私はる為に、当時の岩手大学研究課〈吟詠〉「剣舞の歌」

感謝して居ります。
れ程負担にはならないし、参会

気付いて居らず、身内からメー

程留学生の授業講師の人選やら実演をすることにしてはどうだ

者にも程々に楽しんで貰えるか

ル添付送信されて初めて知らさ

杜陵高校との仲介交渉面を一手

会

池田

成一
参会者

歌語りに遊ぶ」
▽司

例研究会で

名。

ろう。これならば事前準備はそも。
。
。
』というところに落ち着れました。読み返すたびに、賢悌子氏

前 者「 Ｄ Ｖ Ｄ 」 は、
｛ 水 沢・

治が花巻農学校を依願退職する

題 「賢 治 作 品 の 英 訳 と賢治を語る集い「イサドの会」｝

創作 〈朗読〉「鹿踊りのはじ［２］〈語り〉家出・上京・童話▽演～～発会から満５年目、毎月一に引き受けて大変お世話になっきました。

分間講話をして貰

自由な話題で良いので５月定

た忘れ難きお方でしたから。。。

賢治・歌語りサロン

17
際に教え子に託した願望の想い

月解散～～代表として回定例会、累積回数
て昨年

60

高橋

14
が、言うなれば私の琴線に触れえないか、というお話を頂いたの は 確 か １ 月 頃 で し た。
『如何

12

60

21

主宰

龍美

信第

（開

本に適したものを配置なされた伴奏担当のＯ氏が賛同なされ、としてイメージされ実体化され11ものですが、ご自身の賢治に寄12持てない、それならば既に制作

分間る と こ ろ で（
「農民芸術概論綱

意する「すきとおった」ものへ
高橋悌子氏

済みの｛ＤＶＤ：賢治のイーハ

60

回を期し

▽講

18

師

第 回 ５月63

平成24年7月10日
第15号
宮澤賢治センター通信（７）

晩年 〈歌〉「辞世の句、二首」

床時代・東北砕石工場時代・［５］〈語り〉羅須地人協会・病岸の歌」

代 〈朗読・歌〉「イギリス海［３］〈語り〉花巻農学校教師時

歌まり」〈吟詠〉野鹿の太陽賛

か っ た ん で す が。
。
。
』このご発

少し英訳に関する話が聞きた

残 っ て い る 発 言 の 中 に、『もう感じて居ります。今なお印象にて、貴重な交流の場であったとかった感想や情報が交わされ限の為、講話中は互いに話せな

やかな雰囲気で終始し、時間制研究会終了後の茶話会は、和いが未だに交錯して居ります。

のうちだから』とか、様々な想❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖（高橋 悌子 記）す。
本当に有難うございました。

り感謝のことばを申し上げまになった担当者に対して衷心よ

前打合せや資料作成等でお世話

最後に、５月定例研究会の事覚えながら帰路に着きました。

られる様子に敬意と心地良さをのお仕事もさらりと手掛けて居うですが、茶菓調達などの裏方

９月13日（木）話題提供者：木村直弘氏（岩手大学教育学部教授）

神歌」

７月20日（金）話題提供者：森義真氏（近代文学研究家）［４］〈語り〉教師時代 〈歌〉「精〈歌〉自作自演・日英両語歌

なお、高橋悌子氏は下記の資

8月はお休みです。都合により、日時や話題が変更になる場合があります。

料を岩手大学図書館に寄贈して＊いずれも17時～１8時、参加費無料、会場は岩手大学農学部1号館2階第一会議室

言 に 対 し て、
『今回の講話ではくださいました。
閲覧可能です。

ＤＶＤ・歌語り・賢治のイー
ハトーブ礼賛、命の泉「雨ニ４12月14日（金）話題提供者：澤口たまみ氏（エッセイスト）

既述した通りの理由から、翻訳
１

し た よ。
』このご発言を聞いた

11月８日（木）話題提供者：佐藤竜一氏（宮澤賢治センター事務局長）

詞「雨ニモマケズ」
論のあれこれを論ずることを敢

２００２年 学位論文：「賢

えて避けましたが、その機会を治童話」に表出するオノマト②「告別」対与 え ら れ た ら、
〈賢治童話に表奏「雨ニモマケズ」は時間制限

時 は、「本ＤＶＤ」制作の意図

モマケズ」

10月12日（金）話題提供者：吉田美和子氏（宮澤賢治センター会員）［ ６］ギ タ ー 演 奏「 雨 ニ モ マ ケズ」③日英語対訳事例

特記：配布資料
訳プリント

１の論文内容要旨

ペの英訳手法に関する研究
２

出するオノマトペの英訳手法〉の着目点や面白さについて、講④電子書籍出

紹介作品リスト
展リスト

集（日英対訳・賢治童話の読

宮澤賢治学会イーハトープ

お声がかからないだけの話です

み取りから学ぶ事～「オツペの為、カット。

センター第 回研究発表記録と。
』また、『この「ＤＶＤ」は、ルと象」に頻出するオノマト

３

児童生徒や賢治研究初心者向け

ペの英訳手法を中心に～）談したいとは願って居ります。

に制作されたということです

上記資料は、制限時間を考慮

が、私も大いに楽しく鑑賞しま

して配布のみで説明カット。
［ １］｛ Ｄ Ｖ Ｄ・ 歌 語 り ｝ 上 映

講話後半：分）［６］ギター演［２］「告別」歌唱実演・・「告がほぼ達成されたという安堵と019―621－6672）にお問い合わせください。

詳細は宮澤賢治センター（電話

視聴（約別」をレコーデングした本人が橋悌子 ・・・日英対訳、楽ＣＤ・「告別」 作詞・宮澤
会には県立大学の女子学生や盛譜を含む・・・

満足感を覚えたのでした。茶話
岡市内の賢治ファンと見られる

賢治 作曲、歌唱、英訳・高生するのは変な話と心得ていた方々も閉会間際まで歓談され、５ので実演した訳ですが、いざ歌

この会の人気と裾野の広さを感居るのに、その「ＣＤ盤」を再い出したら低音がかすれていつじた次第です。
この茶話会は月例研究会終了

もの美声（？）をお聞かせ出来後、欠かさず開催されているよず、『「ＣＤ盤」を再生した方が良かったかなあとか、かえって

題：宮澤賢治の共感力―幼少年期と自然体験―

話

題：草野心平と宮沢賢治

話

題：尾形亀之助と宮沢賢治

話

題：樺の木は顫へるー宮澤賢治（土神ときつね）管見（承前）話

題：宮沢賢治と平泉
話

10

45

失態を演じて見せるのもお愛嬌

宮澤賢治センター今後の定例研究会の予定（８）
平成24年7月10日
第15号
宮澤賢治センター通信

た、
そんな気がする講義でした。

は、と、大きな問題提起が始まっ○ 「ほんたうのさひはい」とえました。

いかとの指摘に大いに共感を覚

愛することにはならない”と捉“一人を愛することは全人類をと汝〉という人間関係の根本でとの兄弟性、しかし賢治は〈我のつながり、また生命あるもの

リッチとプアーのくじを引いてま し た。 初 対 面 の 相 手 同 士 に室での実験の様子が映し出されＶでラトガーズ大学の心理学教

う こ と で す。 先 日、 Ｎ Ｈ Ｋ Ｔの関係性を“縁起観”で見据えの“他と自己”、“未来と現在”続のカギがあると思います。ここの思想に未来にわたる人類存る”という考え方があります。

「ミニ・茶話会」
便り―一茶一話 ―
定例会終了後の茶話会の様子

もらい、参加料として双方にドル渡し、追加としてリッチに

薩 界 」 で あ り、
“自己のみ”或た捉え方は仏教の十界論の「菩え、それに対してブーバーは〈我と汝〉の関係で“我は汝との分

環境哲学的には個体論と全体論という問題構成を採って現れをお伝えします。今回もまた講義への質問や自身の考えなど忌は“現在のみ”の二者択一の捉賢治像が描かれ、定例会では初巻く思想的背景、それがつくる

情勢、人脈相関図、賢治を取り○かの問いかけがでる。環境哲学

倫理では、動物保護か環境保護基準にした個体論倫理と全体論ことが出来るのか、また、命をと 表 現 し た。 そ こ に は、“ 相 互

きとほったほんとのたべもの」

食物連鎖から逃れるための「す飼虎」の姿勢をとる。そして、済には自己放棄としての「捨身と思いました。その為、他者救は、人の被験者の平均で１３ドルになった時リッチの反応をするが、プアーに渡し共にになったときの反応はやや上昇

ると、リッチに渡し１３０ドル体の反応をｆＭＲＩで調べてみの脳の快楽中枢のフクトク腺条点からの見方は、賢治さんの新と思います。この環境哲学の観残し進める原発問題等解決のカ

理の未解決のまま子孫に問題をまた社会格差問題や核廃棄物処するエゴから起こる富みの地域観のなさで、現在世界的に直面ます。関係性を踏みにじる縁起

え方は同じく「餓鬼界」といえドル、ドルである。そしてプアーはドル渡す。リッチはち、我のみでは成り立たない”

かち合いの関係性の上で成り立の捉え方の上で、生物・自然の最後にるという。この「個」と「全体」

ない、十分に楽しめる場となりの実験である。そのときリッチ

めての内容でした。
は動物開放論から生態系中心主関係性”の“現象”として、生ドルをどちらに渡すかとの言葉を提示した。そこに賢また、賢治の生まれた１８９
義まで大変な問題提起をする現日は昭和三陸地震の○代哲学、現実的命題と思いまし

遊ぶとはいう題以上に講師のパしい面を開いて行く起点になる

大きくなると思われていたのものと大に期待をしております。

に、逆に公平さを気にする。差０ドルを受けた時の５倍の反応起”を賢治は捉え切れなかったが出た。普通儲けるほど反応がそ の 中 で の、「世界がぜんたのかと思いました。

きながらえるための他の命を奪い幸福にならないうちは個人のう 存 在 と い う“ つ な が り ”“ 縁

幸福はありえない」という、賢た。

ギはこの思想（縁起観）にある

日は明治三陸地震の

６年８月
３年９月
大地震は不思議な巡り合わせとる農民に寄り添う姿にこそ賢治

賢治の特徴であり、懸命に生きあるが、かえってその多面性がな主義、主張がないとの批判も賢治があり、よく賢治には明確岐に亘る。その積み重ねの上にへ。農本主義、労農運動ほか多蓮宗から田中智学による国柱会

地大等による法華経、そして日らの浄土真宗、キリスト教、島大きく関与したのは、幼き頃かところで、賢治の思想形成にがりであり、人と自然との生命ラの網」にある通り全てはつな

え方が示され、それは「インド

ると、
「一即多」
「多即一」の考で 有 り、「 全 体 」 は「 個 」 で 有り、仏教的に「個」は「全体」

ノ）でなく、現象（コト）で有縁起観から見た自己は実態（モある問題提起でした。そして、ればどうなるか、大変に興味のえるか、仏教の世界観から眺め“全体の幸福”の観点をどう捉

治 の 主 張 の“ 個 人 の 幸 福 ” とちに他者救済が行なわれるといが、ルソーの見方では喜びのう

ば他者救済はかなりムリがある

い ま す。 カ ン ト の 見 方 で 有 れとしての他者救済を位置づけてて、感情・欲望を否定した義務づけ、後者はカントの道徳としの幸せを感じる他者救済を位置

みの情」を中心に、そこに自身ました。前者はルソーの「哀れ済”という捉え方も面白く思い

済 ” と“ 義 務 と し て の 他 者 救

ま た、“ 欲 望 と し て の 他 者 救し、未来を益しつつ現在も益すも益する”或は“未来のためにのためにし、他を益しつつ自己

大 乗 仏 教・ 法 華 経 で は、“他たといえるかと思います。

ソーの考えの方に軍配があがっ

ま し た。 脳 の 深 い 位 置 で は ル

きた結果ではないかと語っていの前の人と分かち合って生きて類は助け合って生きてきた。目実験であったが、心理学者は人

これは相手が目の前にいる時のが少ないほど喜ぶ姿があった。

た。

ウーマンぶりに拍手喝采でしに 収 録 す る と い う ス ー パ ー・

作品の英訳をしているという。

を取り現在賢治研究として賢治

その後東北大学大学院で博士号

士課程を終了し修士号を取得、定年退職後、岩手大学大学院修としてとときになりました。英語教師

ワフルな生き方に圧倒されるひ年間県立高校に勤務しらしさがあると言えるのではな

賢治作品の英訳と歌語りにいえるでしょう。

約半年前であり、賢治の一生と80

賢治の生涯と年代順の社会

治の考え方の限界性があるのか

憚の無い話し合いを自由におこ

30

内在的価値を何処まで主張でき

80

るのか、何が基準でそう考える

50

ました。

30

50

20

27
21

２カ月後であり、逝去の１９３

第15号

（姉歯武司

記）

そして朗読と歌もＣＤやＤＶＤ

37

平成24年7月10日
宮澤賢治センター通信（９）

賢治と音楽の会便り
三月というと昨年の大震災

思議な気がします。しかし、そなに明るい曲を作曲するのは不もと違う気持ちに切り替わって始まったとき、団員の皆が何時最初のトランペットの演奏がいました。来た方々に全力で応こが天才的な作曲者のすごいところなのかと思いますが、モー

またマーラーは「第５番」のます。

」の部分を記しています。

解 釈 と し て、 マ ー ラ ー 自 身 が「目の交響曲を作曲中にベートーヴェンや他の作曲者が亡くなっ番”を厭うこ番目の交響曲を「大ていることで“とから、第の演奏になったそうです。一つする思いの部分と解釈しまし方々へ、生者の亡き人をお往り

はここは大震災で亡くなったはベートーヴェンを好んで聴いを続けて聴きました。賢治さん「交響曲第１番」と「第２番」◎と解釈できると思いました。

地の歌」としたと言われており

一つの音に集中し、団員の一体た。第２楽章は「嵐のように激たようですが、「交響曲第１番」

ま す が、 こ の 曲 を 通 し て マ ー

感、集中力は何とも言い表せなして、いっそう大きなはげしさ

や「交響曲第２番」を聴いた記まず第１楽章は「葬送行進曲。

しい、清明な曲を多数作っていかったと語っていました。

で。
」 と 記 さ れ て い る 通 り、 亡録は見受けられないと思いま

えよう、また津波・地震で亡くに、なんとなく気持ちが明るくます。曲はその天才達の脳に勝また、聴衆の方々も震災直後

くなった方々の思い、例えば親す。今回は、「第１番」を通しモー

ツ ア ル ト、 ベ ー ト ー ヴ ェ ン、なる様な気がする季節になりま
手に下りてきて、自身が考えな

交通機関のない中で、ある方は子、家族との受容出来得ない突ツアルトやハイドンの影響を強シューベルト等々本人の環境でした。
がら創る物ではないとも思われ

徒歩で、ある方は自転車を使いを指すと思然の別れ。ロスの「死の瞬間」

く受けながら、しかしベートーが 思 い お こ さ れ る ま す が、“春「春」というとすぐにヴィヴァ

１、２ 時 間 か け て 集 ま り、 大 変では、①、②、③

ヴェンの独自性を垣間みせるよ

ラーの心の深層が表されている

ルディーのヴァイオリン協奏曲◎ 本年３月、ＮＨＫ総合ＴＶました。
日当夜、トマス・な中での参加だったようです。

い ま す。 第 ３ 楽 章 は「 ス ケ ル

うです。また「第２番」は「第正確な歩みで。厳格に。葬列の「四季」が思い浮かばれるよう

ハーデング指揮、新日本フィル

しかし聴衆の方々は、団員の何ツ ォ・ 力 強 く、 早 す ぎ ず に。」

よ う に。
」 と 記 し て い ま す。 私に、
「賢治と音楽を楽しむ会」に依るマーラーの「交響曲第５

時もの演奏を越える圧倒的な迫と記され、此処は亡くなった方

なった方々にこの曲を送ろう、

この曲は春・夏・秋・冬の四としてもはずせない曲でした。

番」が演奏され、それは“奇跡

力に、感動に次ぐ感動でいわゆとの決意に変わりともかく全力季からなり、それぞれ四曲ともの演奏”として語り継がれる様

る“奇跡の演奏”の聴衆になっは春の喜び、小鳥の歌、そよ風ました。大震災から１周年を過曲第五番」を今回聴くことにし死を受容して行く。ロスではと記され、亡き人と共に生者もジエット。非常にゆっくりと。」

もいます。第４楽章は、「アダーい。ロスではや激しさはないが、明るく、清をストレートに出し、重々しさ

ヴェンが表す、自身の深い思いました。２曲とも後のベートー予見させるような曲想を味わい

高峰のアルプス連山の始まりを番合唱」ヘと続く、交響曲のそれぞれ苦労をして集まりましぎ、そして“奇跡の演奏”をう⑤

英雄」から始まり「第９今回はベートーヴェンの急・緩・急の三楽章からなってな名演奏がされたそうです。そのささやき、第二楽章は春の日で、昨年３月おり、例えば「春」の第一楽章

して今年３月その映像が放映さ３番た。団員は東日本大震災の地震

け、「 第 五 番 」 の 一 つ の 解 釈 をンドーフィナーレ・アレグロ。」

を指すとおど四季の全楽章は情景描写とを東京で体験し、また当日の津

心理学者のエリザベス・キュー④

自身の生前の思い出をたどる思れました。

なっています。

波の様子をＴＶで目の当たりにブラー・ロスの「死の瞬間」に

演奏当夜、団員は演奏会場に羊飼いも牧羊犬も共に眠ってい続いては明るい曲のチャイコ

し、精神的に不安定な気持ちでる。第三楽章は踊る妖精の姿な

フスキーのバレー組曲「くるみの集合だったそうです。団員はの 段 階。 第 ５ 楽 章 は、「 ロ３、割り人形」を聴きました。組曲
は、１、序曲 ２、行進曲の、尚割り切れぬなか、新たなり演奏されません。
しかし、
ベー

奏時間が短い為か演奏会でも余明な曲で聴き易く、どちらも演

決意の出発と考えます。以上、とあり、亡き人を思いつつ生者
ロスは全ての患者が以下のよなぞって考えてみました。
来るのか不安な状態でした。演うな︽死︾の経過をたどるわけ

客も集まらず果たして演奏が出奏開始の時間も迫り聴衆も百数

トーヴェンの若き日の思いを伝

４、ロシア
７、あし笛のえる名曲であることは間違いの５、アラビアの踊り

こんぺい糖の踊りの踊り

大震災を「第５番」を通し聴い怒りた思いです。
否認 ②を厭う面の強い作曲家で、記）

で は な い と し つ つ も「 死 の 瞬
取引 ④

（姉歯武司

間」は ①

の５段階で進むと考えていないことと思いました。

十人になり、せっかく演奏を聴③

番

きにきた方々にそのままお帰り

容

受頂くのは申し訳ないと演奏を開

抑うつ ⑤
始しすることにしました。

マーラーは特に死を恐れ、死で構成

８、花の円舞曲

６、中国の踊り
踊り

キー本人は「鬱」系なのにこん考えてみると、チャイコフス

されています。

その意味でマーラーの「交響たようです。

は考えられない様な明るい、楽◎10

三月”という言葉があるよう

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平成24年7月10日

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第15号
宮澤賢治センター通信

宮澤賢治センター通信

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平成24年7月10日

吉と盛岡高農の群像」）と神山壮氏（「小菅健吉とアメリカ通信」）の論考が鮮やかにその人間像を描き出しています。
また、現在改修中の岩手大学農業教育資料館所蔵資料が豊富に引用されており（盛岡高等農林学校生の温もり〜農学教育
資料館所蔵資料より〜）、盛岡高等農林に集った４人の若者の在りし日の姿が克明にたどられています。
今回の企画展では、小菅家、保阪家、河本家などからも多大な協力を得ており、賢治以外の３人に関してこれまで公にされていなかった資料が数多く採録されています。年譜や展示資料一覧も充実しており、資料的な価値がきわめて高い図録であることは間違いありません。
この図録を入手したい方はさくら市ミュージアム－荒井寛方記念館－にお問い合わせください（電話＝028-682-7123
ファックス＝028-682-7854）。残部がある限り、一部千円（送料別途）で頒布するということです（佐藤竜一

記）。

さん

青春の軌跡『校友会々報』、『アザリア』の青春では、盛岡高等農林での４人の出会いと文芸活動について豊富な図面と共に生き生きと描かれています。とりわけこれまでほとんど知られることのなかった小菅健吉に関して中野英男氏（
「小菅健

亜耶乃

「題から想像するイメージ

り、小菅に焦点を当てながらも、ほかの３人の生いたちなども詳しく紹介されています。

▪湯浅と実際に流れるメロディーのその内容がすばらしく、宮澤賢治センター会員の皆様にご紹介したく思いました。小菅健吉の故郷で開催されたこともあ……

ギャップが楽しめる作品で、賢の図録が送られてきました。

……

む会」の参加者の代表的な声をさくら市ミュージアム－荒井寛方記念館－より、－小菅健吉・宮沢賢治・保阪嘉内・河本義行－「アザリア」の仲間たち……

簡単にまとめてもらいました。

治さんも聴いたらその意外さを

今 回 は、「賢治と音楽を楽しさん

弘

私はこうしてじっくり交響曲▪遠田を聴くのが初めてで、通しで聴楽しんだのではないかと思いまの渦に巻き込まれ、上下左右にけるか不安でしたが実際に聴いした。

揺り動かされているような思いてみると、映画を見る様な感覚「ブルックナーの交響曲第４でした。大きくて気持ちのよい番を聴き、特に第４楽章では音揺りかごに乗せられている様なときでした。また参加させていで“音楽をみる感覚”になり、番ただけたらと思います。ありが気づいたらアッと言う間のひととがありましたが、このようなロマンチック」は聴いたこ

大音響の中で“いいひととき”

とうございました。
」

さん一時でした。これまでも「第４を過ごすことが出来ました。す

光男

▪村田

「 毎 回、 賢 治 さ ん が 聴 い た とばらしかったです。
」
思われる、広大、且つ広域な音楽にひたり、自分も賢治さんになった様なひとときをすごしてさん

お り ま す。 私 の 貴 重 な 時 間 に幹雄

なっております。
」▪楢原「ブルックナーの交響曲第４番は、ドラマチックですがワー

グナーほど重くなく、長い曲ではあるが爽やかな味で疲れずに聴くことができました。オペラが好きな賢治さんもきっと気にいったことと思います。私の勝手な思いをいわせてもらうと、“ な み だ を 少 々 と、 愛 情 を ス

プーンに一杯いれてほしい”ということです。
」

おすすめの本７０００歩疲れとちがう何・落ち着かず春雪の中阿部真紀子

・桜木は散ったあとから新たりとクレヨン買いて白くぬり

・青空に流れる雲を描かん

昆 明男

着なり

とこなり龍生の名に紅き産・ひな祭に生まれし孫はをぬ

東の大震災に死にしと聞き・会ひしことなき祖母は関

まぬらしきセーターを着ても散歩を好・我が家の犬のカイトは小菅アイる〉が醸す〈皮肉〉の匂い

こ そ か く 大 事 な り〈 く ね・〈曲がる〉より〈くねる〉

は季節移しの儀式だきっと・四月から五月にかけて闘う

望月善次

痕

なり瓦礫未だにすさまじき・青塗りの橋を渡れば重茂こで会いたいもうこといつか晴れたらこ・アムールの水面望みておうちを人あらば尋ねてみたし心の・この地より生きて帰りし田村依江

２月～５月までの短歌３首

かがゆれる

年と言ひし娘が薄くはにか・ 高 ら か に〈 文 化 〉 宣 言 そ

宮澤賢治記念短歌会報告・ 身 の 奥 に 空（ く う ） の 部

むの一章〈水美しき日本であ

盛岡市内が六魂祭で賑わっても微動だにせず、微笑み続けるる。しかし十二単を纏いながらく彼女や歌人たちを直撃していいた６月３日、平泉の毛越寺で姿は感動でさえあった。
今年の歌題は「願（ねがい）」。

は２年ぶりの「曲水の宴」が開かれていた。その席に主客歌人
東日本大震災」を踏まは浅縹色。王朝の色とはその名蘇芳色と言う。お向かいの歌人先生の衣装は紫がかった紅で、

望 月 先 生 の 歌 は、
「曲水の宴」

実は、下段の各自の歌３首、れかし

くにさわやかな風吹きわた

大震災の涙を越えてみちの「３・も何と美しい事か。蘇芳色は先として招かれたのが、望月善次

生にはよくお似合いで、失礼なと名付けられた

しく独居老犬遠く山見る

佐藤静子

ておいで

・雪ふりて降りて重なる庇
雪下弦の月が青き鉈振る・あの日から鉄路止まりしカンパネラ駅舎の時計は６分遅れ
・ 動 く た び「 ヨ イ シ ョ！ ヨ
イショ！」の声が出る「良い処（ショ）」「良（よ）一生」を目指し行きたし個人の心情を詠む「褻」の歌が

北田まゆみ

先生のお歌

遣り水は残念ながら観客席か

あ る と い う。
「曲水の宴」で披

・前を行くヴィッツのマーらは見えず、羽觴を流す流觴曲ク眩しくてその輝きは春か

露される歌は、
まさに「晴の歌」

・我が頭ちょこんとつつき

水は、童子たちの動きから察すもしれないという事になろう。先生は個人

寝に行ける夫の足音しんと的な状況を超えた万人の思い、・ずいぶんと待たされたよ

る他は無かった。しかし童子の淋しいな春が来たあんまり遅いと

愛らしさと動きの優雅さが目を・身の裡の空洞少し広がり

素直になれない

大震災に対する鎮魂の祈りと復て鬱という字がうつうつ溜・差し伸べる桜の枝ははら惹いた。歌人を真っ直ぐに見つまる

はらと春が散る散る花びら

興の願いを歌に籠められたもの

・夜の森の二千余本の桜散

流る

める目、短冊を受け取る時の伏近衛忠大氏と坊城俊在氏のゆるるその夜は桜狂うて舞うべし

だと、私は受け止めた。

やかな調べでもって読み上げら

歌は、宮中歌会始の披講者、歌題を披露する女性は十二単れ、浄土庭園に流れていった。

あっぱれ平安人であった。
を纏っている。５月にしては暑・ 嫁（ ゆ ） き し 子 の 本 の 棒
線たどり読むそうだったのかとたどれば夕暮れ・ニニ・ロッソのトランペッ
トは雨の日に聴くが良しとし雨を喜ぶ
・幸せにしてあげるのに掬
うたび夜店の金魚はみな逃げ回るし目。歩く仕草は童子ながら、説明があったが、衣冠を正した首の最後を首の連作の中

えての歌題であろう。

がら、なかなかの貴人ぶりであから選んである。

先生であった。先立って装束のる。会員の阿部真紀子さんの歌

20

20

姉歯武司

分がある如しそこから風が・啄木忌その意味わかるとる〉

何の役にも立たず、陽は容赦な生まれて凩修司言う百年たったら帰っ佐藤静子

締めくくるのが、この震災の歌

・この家は出る人入る人忙会員

はつ夏のみどりに映える師であった。歌には、歌合や賀宴「曲水の宴」の衣誇らしく我シャッターに詠まれる公の歌「晴の歌」と、

平成24年7月10日

すぎる日で、紅い大きな日傘は

吉田直美

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第15号

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宮澤賢治センター通信

イ
セ
ッ
エ
歳、賢治は満木は死去した。 歳２か月の短い 生 涯 だ っ た。 枕 元 に は 父 一禎、妻節子、友人の若山牧水がいた。４月 日、浅草の等光寺
で葬儀が行われた。

だが、肋膜の悪さは肺結核とない。

密接に結びついている。賢治は自身が結核に侵されつつあることをこのとき、自覚したかもし

盛岡高等農林学校を卒業した

一
不幸は続いた。節子も肺結核

竜に侵されていた。房総に移り結藤る。サダは結婚し田村姓になっれない。

ていて秋田県鹿角に住んでいた佐

岩手大学大学教育総合センター

歳日、

むしばみ、ついには命を奪った。

年の生涯を閉じた。

昭和８（１９３３）
年９月

賢治は宮｢沢賢治ノ青春キャ
ンパス の
｣ ご案内

宮澤賢治が卒業した盛岡高等農林学校は、岩手大学農学部の前身です。岩手大学のキャンパ

賢治は恩師の関豊太郎に勧めらスを歩けば、賢治が生きた時代

れ、研究生として残った。

稗貫郡の土性地質調査の仕事

核療養をした節子だったが、大は、幼少の頃から石が好きで周歳の名残に触れることができま

函 館 の 病 院 で 死 去 し た。

だった。京子と房江のふたりのす。

正２（１９１３）年５月５日、歳でこの世を去った。

前年（明治れているという。

加えて母までが肺結核に侵さが、りとも肺結核に侵されていた。

囲に「石っ子賢さん」と呼ばれるごとデジタルミュージアム」ていた賢治にとって、天職にも受けたが、肋膜が悪くその仕事

第二次世界大戦後の昭和

れていた。
日に結核

（１９１２）年１月

まれた。その上、盛岡高等農林

賢治は花巻の裕福な家系に生調を覚えた賢治は医師の診察をい肉体労働だ。やがて身体の不存じですか？

ない。そういう思いはその後の賢治の人生に常につきまとっ

岩手大学のホー

生きた時代をたどれることをごところで、パソコンで賢治の属医院青山内科に入院したこと

学校（現岩手大学農学部）卒業

その中で宮｢ 沢賢治ノ青春をまずクリックしてください。

やむなく、賢治は研究生をやだが、この仕事は山歩きが多があった。慢性腹膜炎は結核菌という高学歴をもっていたた

り は じ め た。
「おすし

歳の賢治は病に賢治が参加した文芸同人誌「アザリア」の仲間たちについ保阪嘉内、河本義行、小菅健て紹介しています。

花巻農学校をやめて取り組んに臥すが、原因は肺結核だった。

きます。

籍当時の風情に触れることがでが、このページを読むと賢治在人生に大きな影響を与えました吉といった仲間たちは、賢治のだ羅須地人協会も、晩年の東北

賢治と三人の友人との交友た。昭和３年、砕石工場の技師兼セールスマン

は、世代を超えて現在も続いて日、 歳と題するコンテン｣
ツでは、盛岡高等農林学校時代

キャンパス

日、関豊太郎に退める決断をし、大正７（１９１８）年７月
核患者が多く出ていた。当時結反面、宮沢家の一族からは結の腹膜への感染で発病する。

歳だった。

銭」
、
「おさしみ

（１９２２）年 月
二十五銭」などという自分は長生きできないに違い学を申し出た。
患すると差別の対象とされた。

核は不治の病とされており、罹死の恐怖に襲われたと思われ

宮沢家は周囲から敬遠されてい病気が分つたと同時に、現在私ば焼きで 亡 く な る が、 死 因 は 肺 結 核たのだ。

の家を包んでゐる不幸の原因も支出が一家の金銭出納簿に記さ

賢治は大正７（１９１８）年としての仕事も結局、病気のただった。

め途中で断念せざるを得なかっ

肺結核は次第に賢治の身体をひこのページをご覧ください。

います。まだ見ていない方はぜ

日、花城小学校で徴兵検

４月

め、当面兵隊にとられる心配は査を受けている。結果は第二乙

24

た。

27

種。肋膜が悪いと判断されたた

11

現実に最愛の妹トシは大正

分つたやうなものである。私にだが、そういった生への執着は徒労に終わり、身体はやせ衰分、啄え、喀血を繰り返す日々が続い日の午前９時

26

十五銭」
、「か

は母をなるべく長く生かしたいれている。

啄木はすでに姉サダを肺結核

４月

た。
30

困るといふ心とが、同時に働いといふ希望と、長く生きられて二十五る 啄 木 は、 に わ か に 栄 養 を 摂迫っていた。

同居していた啄木には死期がツが死去。

ムページにリンクされている「ま幼い娘が残された。

め、自身が特権階級に属してい啄木は慢性腹膜炎と診断され、あるいは、母の肺結核が判明

東京帝国大学構内の医科大学付（１９５１）年３月
した時点で、啄木は自身も同じをやめるようにといわれた。

治する病だが、明治時代初期ま予防法が制定され、抗生物質をるという意識にいつもさいなま

では労咳と呼ばれ、国民病とさ用いた化学療法の普及により、病気にかかっていると気がつい

れていた。

７年３月

明した。

日、啄木の母カツの肺結核が判

明治が廃止されている。

26
23

（１９
39

日のことであ13てゐる」と書いた。
で亡くしていた。明治
０ ６） 年 ２ 月

25

32

66

31

その日の日記に啄木は「母の

20
11

31

45

思えたに違いない。

肺結核患者は激減した。２００

たかもしれない。３月７日にカ年）２月４日、呼吸器疾患である。現代では完21

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平成24年7月10日

日には、結核予防法

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37

啄木・賢治と肺結核

啄木は満で亡くなった。
平均寿命が異なるとはいえ、

37

ずいぶんと若死にである。ふた

15

28

29

26

第15号
宮澤賢治センター通信（13）三陸沿岸の賢治詩碑

か思い出深い旅行をして、重要な作品を残しました。そして賢治と三陸の風物の出会いが作品を生み、それをまた後世の地元ある事件や人物の記録を後世
この地に多数残されているのえや居住制限を記した石碑が、とともに、津波からの避難の教も、三陸はかけがえのない場所

治詩碑めぐりをする私にとってがそこには生まれています。賢で残すという、幸福な相互作用

誠 司に残すために、石に文字を刻む
は、こうした事情によります。
でした。

垣という行為は、はるか紀元前中
一説には、三陸沿岸には約二百

浜国の春秋戦国時代から行われての津波記念碑があるとも言われ「宮澤賢治の詩の世界」主宰いたということです。木や竹やの人々が受け取って、碑に刻ん紙に記された文字が、天災や戦ています。

に確実に引き継いでいくというは、その悲痛な教訓を次の世代受けてきた三陸地方において一方、繰り返し津波の被害をを伝えてくれます。

残り、現代の我々に悠久の歴史

二千年以上の時を越えても生き対 し て、「 碑（ い し ぶ み ）」はたな碑が建てられたといニューは百数十個ほどありますが、新国に賢治の作品等を刻んだ石碑

味としていたのです。現在、全する石碑」を探訪することを趣ら、気がつくと私は「賢治に関も好きになっていたものですか

供でした。また同時に宮沢賢治ある文字を読もうとする変な子と、立ち止まってそこに書いてたようで、道端に碑を見つける碑」というものに興味があっは全く別個に、
なぜか昔から「石さて、私はこのような事情と去る５月の連休に北半分を見ていでに三陸の南半分をまわり、に石巻市の医療支援に行ったつれずにいたのですが、昨年 月

なかなか現地を訪ねる時間もとでした。気にはなりながらも、なっているのだろうということあった賢治の詩碑は、今はどう

始 め た の は、 あ の 三 陸 沿 岸 にが、夏を過ぎた頃から気になり動を模索した日々もありましたの後は矢も楯もたまらず支援活た。何とか安否を確認して、そだのは、何人もの知人の顔でしと聞き、真っ先に脳裏に浮かん地方が甚大な津波被害を受けた

東日本大震災によって、三陸

ことは、命にも関わる切実な課スを聞くたびに、そこへ行かずな賢治の詩碑もたくさん立てら刻んだ石碑は、全部で９つあり県の沿岸部には、賢治の作品を震災前に、岩手県および宮城「発動機船第二」詩碑「発動機船一」詩碑「発動機船三」詩碑「敗れし少年の歌へる」詩碑宮古市浄土ヶ浜

下閉伊郡田野畑
村島越駅前

下閉伊郡田野畑村平井賀漁港

下閉伊郡田野畑
村田野畑駅前下閉伊郡普代村
まついそ公園

校舎全体が壊滅的な被害を受け、碑もいまだ行方不明。

健在。説明のため横に立てられていた副碑は流失。

碑身はかなり損傷しながらも立つ。駅舎はじめ周辺の家屋は全て流失。

流失して行方不明になっていたが、 月下旬に発見され本家旅館で保管。

健在。

詩碑は健在だが、周囲の小屋は流失。

状「寂光のはま」歌碑

陸前高田市高田
高校校庭

健在。

現

「農民芸術概論
綱要」碑

気仙沼市唐桑町
若草山

健在。

所在地

「雨ニモマケズ」詩碑

石巻市日和山約 度に傾きながらも辛うじて立つ。

名「われらひとしく丘に立ち」詩碑

塩竃市港町シ
オーモの小径碑「ポラーノの広場」碑

6※

火によって失われて行ったのに題でした。種々の「言い伝え」におれなくなるという習性が身く る こ と が で き ま し た。 こ こ

れています。内陸育ちの賢治にました。その場所と現在の状況す。

に、その簡単な報告をいたしまについてしまいました。
三陸地方は、前述のように石とって三陸はホームグラウンド

碑の豊かな土地ですが、魅力的ではありませんが、生涯に何度

40

特別寄稿

11

「発動機船 第二」詩碑と見守る人々。
右後ろは三陸鉄道橋脚。

平成24年7月10日

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第15号
宮澤賢治センター通信

平成24年7月10日のですが、瓦礫に覆われたグラ毫で刻んだ立派な石碑があった

う」の文字を、谷川徹三氏の揮塵となりて無方の空にちらばら

づもろともにかゞやく宇宙の微「農民芸術概論綱要」から、「まています。以前この校庭には、して大船渡市の仮校舎まで通っが残り、今も生徒たちは無理をメージを受けた無人の校舎だけの 有 り 様 で し た。 壊 滅 的 な ダ

たのは、陸前高田市の高田高校

したが、私が最大の衝撃を受けの地の賢治詩碑の状態も様々で来たという団体客もおられまし

ち寄っていて、中には関西からスツアーがわざわざこの碑に立訪ねた際にも、被災地を巡るバとして話題になりました。私がられましたので、「奇跡の詩碑」

的な写真は新聞等でも取り上げ羽目になったのです。その衝撃耐えて、ぽつんと取り残される

賢治の詩碑だけがなぜか激流にそぎ流されてしまいましたが、路とともに、津波によって根こ島越の集落は、駅舎や高架の線付けられました。海辺に開けた二」詩碑の様子にも、心が締め

越 駅 前 に あ っ た「 発 動 機 船 第また、田野畑村の三陸鉄道島を刻んだ碑が、一昨年に塩竃市

ジュ」とも言うべき箇所の一部し た。 こ の、「 三 陸 へ の オ マ ーるのだろうと、私は感じていま

旅行における体験に基づいていころは、きっと賢治自身の三陸れで死んでいい」とまで思うとトが、ふと「わたくしはもうこあります。感極まったキュース

晴らしい夏の日を過ごす場面が張して地元の人に歓待され、素（すなわち三陸海岸地方）へ出が、「イーハトーヴォ海岸地方」

主人公のレオーノキュースト

童話「ポラーノの広場」には、将さんの言葉が印象的でした。

流された家々について話すお女に泊めていただいたのですが、置かれています。私はその旅館

碑などは、津波の被害の記憶を第二」詩碑や「発動機船一」詩も こ れ ら の う ち で、「 発 動 機 船も実に様々です。ただ少なくとあり、三陸の賢治詩碑と言っておかげで全く無傷ですんだ碑もまた一方には、高台にあった※あらためて思います。

に刻みつつ生きてきたことを、人々も、やはり自然の猛威を石しぶみしげき」海岸に暮らすしたわけですが、その東の「い人々は石碑を建てて無事を祈願

碑石は旅館の庭に所在なさげにンドをいくら探しても、その碑た。
「失われた悲しみ」とはま

後々まで伝えるために、将来的ばかりです。

は見つかりませんでした。いつた 別 の、「残された悲しみ」をの「シオーモの小径」という散代から、人々の思いを込めて三傾いて立つ「ポラーノの広場」碑。

各地の被災状況に応じて、その日か、高田高校生がまた元の策路にできたのですが、この碑は表のようになります。

場所に戻る暁には、何とかこの感じさせる碑です。

陸沿岸に建てられてきた二百も同 じ 田 野 畑 村 の「 発 動 機 船

碑も見つかって一緒に再出発を

私はこの「ポラーノの広場」の石碑群の一部に、新たにこれに何らかの形で公的に再建され碑ができた時から、この散策路

らの賢治詩碑も加わり、次の代て、記念碑の一部等となることを、三陸の数ある賢治詩碑群全へと受け継がれていくのです。

も津波で傷んで大きく傾いてし下旬になって、浜辺で瓦礫の撤体の「南の入口」のように感じ「 い し ぶ み し げ き、 お の づ か

まい、しかし辛うじて倒れずに去作業をしていた業者が、黒いていました。そして今回は、そら…」と賢治が歌ったのは、雷一」詩碑は、平井賀漁港の海岸

大きな碑石を発見し、建立者での碑が傷を負いながら踏みとど神を祀る石碑が多い種山ヶ原の線近くに立てられていました

ある「本家旅館」にひとまず運まっている様子を見て、何度もことでした。東西の風がぶつかが予想されます。はるか江戸時

び込みました。しばらくして旅

挫折を経験しつつも耐えた、宮る種山ヶ原は落雷が多いので、立っていました。

館のお女将さんが、元あった場

沢賢治という人の生涯を思わず

月所にこれを設置し直そうとした連想しました。

が、津波の後しばらくは行方不

ところ、村役場から待ったがか明になっていました。昨年

かったということで、今もなお6祝うことができないかと、祈る
手前の車の後ろの直方体が「発動機船_一」詩碑。
元は上の矢印のあたりに設置されていた。

第15号
宮澤賢治センター通信（15）

平成24年7月10日

す。賢治と健吉が名前を入れ替色の岩」二九首を投稿していま方、賢治は「健吉」の名で「灰で一一首を発表しています。一

雨の日に」、「ＫＥＮＪⅰ」の名は「賢治」の名で文語詩「初夏ＫやＭの事を思ふと／私の旅も

自 分 の 道 を も つ て ゐ る 」「 君 やる「友に送る詩」には「みんなや め る 樹 」（ 大 正 一 〇 年 ） に あた。展示した河本義行の詩「なを超えて貴いものと感じまし紙などから心の結びつきが時空なった嘉内が大切に保管した手その友情を広く紹介したい、まる一方でアザリアの仲間たち、度、 夢 が 実 現 し 充 足 感 を 感 じいう希望がありましたが、このジアムで企画展を開催したいと

菅健吉の地元、さくら市ミュー

めましたが、発刊後、いつか小め小菅健吉関連資料の集成に努編

弘た、永く後世に伝えたいという竹

責任と新たな夢を持ちました。

小ふと／歩みたくなる…」（部分）

学芸係長とあります。

近代の文化人』編さんのた

えて投稿したこと、そこから二孤独でなくなる／君らの事を思

企画展―小菅健吉・宮沢賢治・保阪嘉内・河本義行―

人の育まれた深い友情を知るこ

荒井寛方記念館

農業に携わりますが盛岡高等農とができました。私たちにとっさくら市ミュージアム

林学校への進学を志し、大正四て『校友会々報』は特別な思い

則さくら市ミュージア
年（一九一五）年、見事農学科「アザリア」の仲間たち展を開催

栃木県
では、平

荒井寛方記念館

成二四年三月一七日（土）からを込めた展示となりました。

ム
第二部に合格しました。農学科

注ぎ込んで育まれた四人の終世に集い学業や文芸活動に情熱を

大正時代、盛岡高等農林学校

ア」の仲間たち展を開催しまし保阪嘉内・河本義行 「アザリました。

いと特別な青春の始まりがあり治であり、ここに運命的な出会に入寮した嘉内の室長は宮沢賢

河本義行が入学します。自啓寮部に保阪嘉内、農学科第一部にあり、また一年後には農学科二ざりあ』第一號には健吉が青春

同人一二名が参加し、創刊号『あ進 み ま す。「 ア ザ リ ア 会 」 に は

芸同人誌『アザリア』創刊へと高まり、大正六年七月一日、文四人の文学への情熱はさらにじめ「アザリア」の仲間たちとも紹介することもでき、賢治は人の一人で栃木県出身の鯉沼忍

佐 藤 隆 房 先 生、『 ア ザ リ ア 』 同

医であった栃木県那須町出身の今回の企画展では賢治の主治顕彰活動が展開されています。

緑石研究会」が結成され様々なるさと鳥取県倉吉市では「河本ザリア記念会」、河本義行のふ

ふるさと山梨県韮崎市では「ア岩手大学をはじめ保阪嘉内の物展示する企画展は栃木県ではテーマに様々な作品や資料を実す。
「アザリア」の仲間たちを

刊の青春を紹介した展覧会でた。

報』を紹介することができまし盛 岡 高 等 農 林 学 校『 校 友 会 々料として農業教育資料館所蔵の前の青春の軌跡を知る貴重な資展示では『アザリア』創刊以が、その後の己の信じる道と心に文芸活動に傾注する四人です

し た。『 ア ザ リ ア 』 で 自 由 闊 達あったとの思いをあらたにしま

ダーはまぎれもなく小菅健吉で

綴 り ま す。「 ア ザ リ ア 」 の リ ーのたぎる思いを込めて巻頭言を治・ わ た し 」、 小 菅 充 氏、 保 阪

先生の「朗読とお話

念講演会をはじめ、志賀かう子治」と題した山折哲雄先生の記

会 期 中 に は「 青 春 の 宮 沢 賢

きました。

岩手・賢

栃木県との縁も伝えることがで本企画展に頂いたご協力に御礼

お願い申し上げますとともに、場をお借りして今後のご支援をきたいと考えております。このちを学び伝える活動を行っていら市でも「アザリア」の仲間た

小菅健吉のふるさと栃木県さくこの企画展の主役の一人でとすることができました。

し出しをいただき充実した内容

館から貴重な史料、標本群の貸ディアセンターや農業教育資料

同年一一月二五日発行の第三二

歌一二首を詠んでいます。続く「 け ん き ち（ 小 菅 ）」の名で短苑」欄に「よせあつめ」と題し『 校 友 会 々 報 』 三 一 号 で「 文は大正五年七月一五日発行の

小菅健吉の杜陵文壇デビュー

びや苦悩、友への思いを心からていただきました。そこには喜の特別のご理解を頂き展示させリカからの手紙の実物を保阪家に挑みます。嘉内に宛てたアメ

進み、小菅健吉はアメリカ留学

やがて四人はそれぞれの道を場いただきました。

多数開催し、多くのお客にご来ルム映画上映会など関連事業も音楽会や宮沢賢治原作

通信」、「アザリア」の仲間たち

氏の講座「小菅健吉

カからの書簡を紹介する神山壮

仲間たちの集い、健吉のアメリを申し上げます。

ある小菅健吉は栃木県さくら号では賢治も『校友会々報』にあふれた文章で綴っています。

庸夫氏、杉田英生氏ほか研究者

市 の 出 身 で す。 明 治 三 〇 年

初めて作品を発表します。ここ

ま た、 四 人 の 友 情 の 結 節 点 との方々を迎えて「アザリア」の（一八九七）生まれ、氏家尋常では健吉と賢治は名前を交換し友の結びつきの源はここにある高等小学校高等科を経て栃木県て投稿しました。この号で健吉

㎜フィ

アメリカ

立農学校に進学、卒業後、一年と思います。

初めてのものとなりました。岩

た。

の友情や文芸誌『アザリア』創企画展

第二部の同級生には宮沢賢治が−小菅健吉・宮沢賢治・−

手大学にご後援を頂き、情報メ−−

五月一三日（日）まで第八〇回

−

特別寄稿
−

間自家就業と称して家業であるさくら市の『氏家町史

史料

16

第15号

（16）
宮澤賢治センター通信

幸助

して死んでしまう前に居眠りか神経細胞をアポトーシスが起こ
わかりませんが期間中努力したす。私もどれほど達成できるか

社会のほうが正解かもしれませ

リカ文化よりこちらのスローのスペイン・イタリア系白人によさな、２００年の歴史のある、達しています。パソコン上に路だけですが、とても合理的に発ルグアイには鉄道はなく、バス

毎日バスで通っています。ウん。

物や研究テーマが持ち込まれまる、モダンな町です。こんな不線図が示され、どこまで乗ってモンテビデオは南米にある小いと思っています。

す。 牛 の 植 物 中 毒、 ヘ ビ の 腫も病理学教室にはさまざまな動ら起き返らせるよう必死です。

瘍、カエルのツボカビ症、鶏脳

思議な町が地球の裏側にある

円）と は 知 り ま せ ん で し た。 ア ー

れらへの助言や技術支援が私のされた石造りの建物がいくらで

ル・ デ コ 調 の 美 し い 装 飾 の 施

５００円から１０００円もかかです。郊外に出かけて日本だと

ペソ（

脊髄炎、伝染性ファブリキウス

役目です。その他に獣医病理標

時間以内は嚢病、鶏の原虫病などです。そ着いたしました。約１カ月間のペソです。前からる距離でも階の高層ビルがラ・プラタ川

ルグアイ共和国大学の獣医学部
りやすい英語を話す人は少数

共和国大学の先生方でもわかしむ人、サーフィンをする人なでは釣りをする人、ヨットを楽沿いに立ち並んでいます。河畔

出てきてもらっておきます。そす。すると乗車券のレシートがスカードを機械にタッチしま

やっと卒業できます。それも毎乗り、中ほどに車掌がいて、バに派遣されています。シニア海どを見ることができ、さながら年

年 ぐ ら い か か っ て、で、交流のためにはどうしてもの券は回収されるわけではなく人程度しか卒業できませ

し く、外ボランティアとしての業務は持ち帰り、集めるところに提出10

語を勉強しようとしたようでるために」賢治もエスペラント

快適です。こちらは現在、冬でワイン、果物もおいしく生活はま す。 路 線 バ ス の 中 に チ ョ コ

すると車いすの寄贈に利用できか退学ですね。ですから学生はん。それ以外の人は留年か転学た。私のカウンターパートは分うけしたのですね。福祉の点でウルグアイは平和で輸出で大もが戦争に明け暮れているとき、町は緑豊かで、北半球の人々

雑な活用をするスペイン語が口生意気にしゃべっています。複さな子供が友達とスペイン語でスの中では幼稚園生のような小できて商売をしていきます。バを抱えとても美声）が乗り込ん

職業や学業を兼業しています。

く、 ど の 先 生 も 学 生 も ２、３ のすが、フルタイムの教授は少な先生は２３０人ぐらいいるのでなども入っているみたいです。

みです。畜産、水産や農業経済

とても熱心に勉強します。教養

子生物学の助教授で英語で話しは南米のスイス、美しい点ではこれがウルグアイの構造的な問科目はなく獣医学の専門課程のてくださいますが、他の先生方

南米のパリといわれていたようからすらすら出てきて不思議に安心して教育研究に専念できる

レートを売る人や、小物を売るは私と同じ程度の英語しか話しです。しかしのんびりしている

最後に獣医学部の学生につい思います。

またお便りします。皆さんもようにしなければなりません。

人、流しの歌を歌う人（ギーター

ませんので、かゆいところに手うちに世界から遅れをとったとてお話しましょう。入学試験もすが氷が張るほどではありませの届く会話には不自由です。そいうわけです。古きよき時代の定員もなく学費は無料で１年生ん。

こで現在私はスペイン語を猛勉

ものがたくさん残っています。

は５００人ほど入学してきまりましたが、私の場合は特殊で強中です。自宅で日本から持っ馬車やオート三輪、おんぼろのす。６年制ですが進級試験が難スペイン語は学びませんでしてきたテキストを自習して翌

ト ラ ッ ク も 走 っ て い ま す よ。

（宮澤賢治センター

お元気で。

理事）

題でしょうか。給料を高くして朝、テクニシャンの女性に直し

ひょっとすると競争社会のアメ67にほったらかしにしていた脳のていただきます。

年間使わず

英語や国際協力は学びましたが所で日間の訓練を受けてまい85

派遣前に長野県の駒ヶ根訓練

す。

リゾート地のようです。牛肉、

います。

19

スペイン語を習得する必要があ日からウもあり、一方近代的な 階から80

本の検討会もすることになって

19

現地でのスペイン語の語学研修

1

り ま す。
「世界全体が幸せになを終えて、私は４月

10

こちらの病理学教室の支援で20日に無事、モンテビデオに到

賢治センターの皆様ご無沙汰

岡田
24

28

しています。私ども夫婦は３月

ウルグアイ
だより
1
65

平成24年7月10日
第15号
宮澤賢治センター通信（17）

設店舗による営業が少しずつ広主管：宮澤賢治記念短歌会入賞（若干名）優秀賞（２人）最優秀賞（１人）

盛岡中学校校友会雑誌への寄稿

ファンです。賢治は昭和２年、

い う こ と も あ り、 熱 烈 な 賢 治

先生は、岩手大学農学部卒業と新しい代表に就任した鈴木幸一

が、岡田幸助代表を引き継いで▽巻頭言で執筆されています

多く建っていたのですが、その三陸沿岸には賢治の詩碑が数嘆いています。

わないと陸前高田に住む伯母はで行かなければ生活用品がそろにくくなり、大船渡や気仙沼ま

以前と比べ、生活用品が入手しがっているといった現状です。

後 援：（ 含 交 渉 中 ） 岩 手 大 学、学校賞（若干校）

現状を浜垣誠司さんのレポート

編 集 後 記盛岡大学、岩手県教育委が伝えています。貴重な調査だ

第６回宮澤賢治センター学生短歌大会御案内
いつも宮澤賢治センターの活動に御支援を賜り感謝申し上げ
員 会、 盛 岡 市 教 育 委 員

を 求 め ら れ、「生徒諸君に寄せ皆様の御支援により、本センます。

る」という詩を書きますが、そ会、花巻市教育委員会★賞状、賞品。

ターの学生短歌大会も、第６回
テーマ＝広い意味で宮澤賢治になお、最優秀賞受賞者には、雲から光から／新たな透明なエの中に「新たな詩人よ／嵐からと思います。

を迎えることになりました。

表 彰 式 参 加 の 交 通 費（ 必 要 にるべき形を暗示せよ

新たな時

ネルギーを得て／人と地球にとに関して、小竹弘則さんに寄稿が、さくら市で行われた企画展

当てられるようになりました

代を過ごした仲間たちにも光が近年、賢治と盛岡高等農林時

よっては宿泊費）を支給。

代のマルクスよ／これらの盲目（土）

大学・百年記念館（宮澤

12時 分～〔岩手りの大きさに改めて驚いていま賢治がもたらしてくれる広がしていただきました。

この颯爽たる／諸君の未来圏か

諸君はな衝動から動く世界を／素晴しら吹いて来る／透明な風を感じ記）○発行〒〇二〇 八五五一
盛岡市上田四丁目三番五号
九 六二一）六六七二
電 話 〇一（九 六二一）
六四九三
ＦＡＸ 〇一（宮澤賢治センター通信

（佐藤竜一

す。

に放置されており、ようやく仮田ではなお、がれきが山のよう

私の生まれ故郷である陸前高ん。

実はほとんど変わっていませが経過しましたが、被災地の現

東日本大震災から一年四か月ます。

い風を起こせたらいいなと思い眞男先生が加わりました。新しセンターには新しく理事に大野

特に好きなそうです。宮澤賢治

はこの「生徒諸君に寄せる」がレーズがあります。鈴木新代表

な い の か（ 断 章 七 ）」というフく美しい構成に変へよ

賢治センター）〕00

月１日

関わるものであること。

月10

表彰式＝２０１２年

投稿資格＝幼稚園～大学・大学

投稿可能数＝一人一首

本年度も昨年度に引き続いて「 宮 澤 賢 治 記 念 短 歌 会 」 は、
（月）～２０１２年

募集期間＝２０１２年８月「宮澤賢治記念短歌会」が主管

宮澤賢治の盛岡高等農林学校ま

２日（金）〔郵送の際は、院の学生・生徒であるこでの文芸活動のほとんどが、「短
同日到着〕
善次

選者＝佐藤通雅、文屋亮、望月治センター

投稿先・問い合わせ先＝宮澤賢

ＦＡＸ：０１９（６２１）
６４９３： renkei@iwate-u.ac.jp
E- mail
表彰＝★学校種別の枠は設けず、幼稚園～大学の一括審査とする。

昨年の授賞式の模様と。

歌」であったことを記念して、致しますのでよろしくお願い申月例の活動を行っている団体で
活 動 場 所 は、 宮 澤 賢 治 セ ン

す。
ターの設置場所であり、今大会の表彰式会場でもあります「岩８５５１
盛岡市上田４〒０２０す。
（ 実 務 に つ き ま し て は、 下

岩手大学地域連携推進セ

住所記岩手大学地域連携推進セン－

ＴＥＬ：０１９
（６２１）
６６７２

－

３ ５

ターが行っております）

記

うお願い申し上げます。

ふるって応募くださいますよです。

具体的実施要項は以下の通り

ンター－

し上げます。

手大学・百年記念館」でありま

11 20

日

平成24年7月10日

主催：宮澤賢治センター

E-mail:kenji@iwate-u. ac. jp
HP http://kenji.cg.cis.iwate-u.ac.jp/
宮澤賢治センター（岩手大学内）発行責任者 鈴木幸一
○印刷 杜陵高速印刷株式会社

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第15号

（18）
宮澤賢治センター通信