第３章

町のこころ

1 . 鰺ヶ沢町郷土カルタ（2）地区の特色がよまれた歌
あか いし

なか むら

なる さわ

鰺ヶ沢町は、鰺ヶ沢地区、舞戸地区、赤石地区、中村地区、鳴沢地区の５つの地区にとくちょうてき分かれています。郷土カルタでは、各地区の特徴的な景色や未来に残したい地域の宝もテーマにしています。
えん くう

郷土カルタは、鰺ヶ

きょう ど

ほ

じ がん

ほとけ

えん じゅ いん

「円空が彫りし慈顔のみ仏を延寿院にわれはおろがむ」

あじ が

ふ

ね ちょう

えん くう ぶつよう す

郷土カルタってどん沢町の５地区の特色

この歌は、鰺ヶ沢地区の富根町にあるお寺「延寿院」の「円空仏」をおがんだ様子をなカルタ？

を学べるカルタだ

よんだ歌です。円空仏は、円空というお坊さんがつくった仏像です。作者は、円空がつよ！

くったやさしい顔の仏像をおがんだ時の幸せに満ちた気持ちをよんでいます。延寿院の

さわ まち

ぼう

かん ぶん

ぶつ ぞう

おき

円空仏は、１６６２（寛文２）年に鰺ヶ沢沖であみにかかったものと伝えられています。
あお もり けん（1 ） 郷 土 カルタ

じゅ れい鰺ヶ沢町には、自然や文化、歴史など、町の特色をよんだ郷土カルタがあります。郷土カルタは、ふるさとに親しみ、ふるさとの良さを教えてくれます。
ふだ

ち いき

ら伝わる遊びです。カルタの中でも、地域のことがらをテーマにしたカルタを郷土カル
り かい

タといいます。郷土カルタは、カルタを楽しみながら地域のことを学び、理解すること
へい せいができます。鰺ヶ沢町の郷土カルタは、１９９４（平成６）年につくられました。カル
よ

たいしょう

タの歌は全部で５０種類あります。ほとんどが町の人々から寄せられた歌ですが、大正
しょう わ

き ちょう

かつ やく

ゆう よ ねん

くろ まつ

しゃ とう

いし がみじん じゃ「樹齢三百有余年なる黒松の社頭に太し石神神社」
たて いし まち

この歌は、鳴沢地区の建石町にある「石神神社」の木をよんだ歌です。石神神社には、
てん ねん き ねん ぶつうた

カルタは、読み札に書かれた短い歌（言葉）を聞いて絵札を取りあう、日本に古くか

じ だい

ぶん か ざい

青森県の文化財に指定されている、とても貴重なものです。

か じん

時代から昭和の初めころに活躍した町出身の歌人の歌も６種類あります。カルタは、町
めい しょ

内の名所や歴史、景色、祭りなどをよんでいます。

町の天然記念物に指定されている黒松があります。この歌では、樹齢３００年以上という黒松の、太くりっぱな様子がよまれています。
このように、鰺ヶ沢町郷土カルタは、町の歴史や文化を知ることで地区の特色を学ぶこともできます。
鰺ヶ沢町出身の歌人の歌
い

さくら

櫻

井

おお

さわ

大

地域の名所や文化、歴史などを楽しみながら学べる郷土カルタは「町の教科書」ともさい かいいえます。西海小学校では、町の文化や歴史を学ぶ「ふるさと学習」の教材として使われています。

沢

神
た

かま

田
つ

や

三ツ谷
もり

とく ほん

ぞう

三

勝之助

鎌

森

せい

清

そん

村

かつ の すけ

じん

み

む

夢

やま

山

じゅん

純
へい

平

いち

一
じ

治

きゅう ご ろう

久五郎

うみ

うえ

もや

きし べ

じょ じょ

海の上にたちこめし靄は岸辺よりに ほん かいしお

いそ はま

日本海潮にけむりて磯浜に
いし と

きそ

しお

はる

ゆう ふう しら なみ

みず の

うみ べ

はや

つ

よ

あ

冬濤のおらぶ海辺に早く点く
せ

ど やま

しい

しげ

にし

うみ

ひ

お

よ

春の雄風白波を寄す
うみ

石取りを競いて塩からき水呑みき
ふゆ なみ

なみ

徐々にうすれてむらさきの波

背戸山の椎の茂みに呼び合える

われそだ

ふるさとの海は吾を育てき

がい とう

いろ

街灯の彩うるみつらなる
かっ こう

こえ

とお

郭公の声は遠くなりつも

西の海に日の落ちむとするひとときを

み

こ じま

かげ た

つね見えざりし小島の影顕つ

鰺ヶ沢町郷土カルタ読本
くわ鰺ヶ沢町郷土カルタのことを詳しく説明しているのが『鰺ヶ沢町郷土カルタ読本』だよ。この本では、カルタの歌がよまれた当時のこよう す

ろの町の様子や歌の意味などがしょうかい

紹介されているんだ。『鰺ヶ沢に ほん かい鰺ヶ沢町郷土カルタ

町郷土カルタ読本』は、日本海
きょてん かん拠点館あじがさわの図書コーナーにあるから、読んでみてね。

郷土カルタの歌の意味を学びましょう
郷土カルタは、鰺ヶ沢町の歴史や文化、自然などをよんだカルタなんだよ。楽
しみながら町の特色や良いところを学ぶことができるんだ。
郷土カルタの歌は全部で５０種類あるんだ。歌には、大正時代から昭和にかけて活躍した町出身の歌人や、歌をよんだ町の人々の思いがつまっているんだ。どんな意味なんだろう？

どんなことがよまれているんだろう？

歌にこめられた

気持ちや意味を知ると、郷土カルタがもっと楽しくなるよ。『鰺ヶ沢町郷土カル
タ読本』で学んでみよう！

54

第３章

町のこころ

１．鰺ヶ沢町郷土カルタ

55

2 . 北前船が運んだ人や文化（2）鯨餅
しら はち まん ぐう

くじらもち ほん ぽ

北前船で鰺ヶ沢町に伝わった鯨餅は、いまも、白八幡宮の近くにある「鯨餅本舗村上屋」でつくられています。
あ ずき

ま

鯨餅は、うるち米、もち米、小豆、砂糖を混ぜてつくるお菓子です。昔は黒と白の２
そう

きた まえ ぶね

あじ が さわ まち

むら かみ や

北前船は、鰺ヶ沢町

くじらもち

めい じ

が町に伝わったのは江戸時代のことです。当時、京都や大坂、中国地方などでつくられ

じ だい

時代からつくられてを運んできたんだね。

いたんだよ。

よちゅうごく

村上屋の鯨餅は明治にいろんな文化や人に層のお菓子で、見た目が鯨に似ていることから、鯨餅と呼ばれたとされています。鯨餅ていたものが北前船で運ばれてきたのです。
こう き

村上屋が鯨餅をつくり始めたのは、明治時代の後期です。当時は鯨餅を売る店が５〜
６店ありましたが、いまでは村上屋だけとなりました。村上屋では、明治時代と同じついわ き さん

くり方で鯨餅をつくり続けています。また、日本海のあら波と岩木山がかかれた包み紙（ 1 ）北前船が運んだ人や文化
え

ど

よ

じ だい

おお さか

ほっ かい どう

北前船は、江戸時代中ごろから明治時代まで、大阪（江戸時代は大坂）から北海道まあいだにち よう ひんでの間を行き来して商売をした船です。北前船は、さまざまな食べ物や日用品を運びまわざした。また、商品のほかにも、人、技、おどりなど、さまざまな文化も運びました。
りょう し まち

さか ぐら

お ざき しゅ ぞう

せん ぞ

ふく い けんうつ

漁師町の酒蔵「尾崎酒造」の先祖は、北前船で福井県から移り住んだ人の一人です。
かい さん ぶつ

まん えん がんも、明治時代から変わらないデザイン。以前は、鰺ヶ沢町と同じように北前船が立ち寄
やま がた けん さか たった山形県酒田市で印刷していました。
鰺ヶ沢町には、明治時代から１００年以上にわたって、変わらずに守りつくられてき
た鯨餅があるのです。

そう

あさ むし

こ

庫として使っていた蔵を利用して酒づくりを始めました。

なが い

さ とう

を始めた人は、鰺ヶ沢町の出身な
おぼんだ。鰺ヶ沢で習い覚えた鯨餅をげん ざい

たお菓子です。北前船が運んだ当時は貴重だった砂糖を使ってつくられました。現在は
ほんちょう

めい か

本町にある「銘菓の店

せい ぞう

浅虫でつくり始めたんだよ。１９

はん ばい

山ざき」が製造・販売しています。

せいちょうあじ が さわ じん くにい がた

０７（明治４０）年のことだよ。

うた「正調鰺ヶ沢甚句」も、北前船で新潟地方から伝えられたとされる唄です。鰺ヶ沢町

村上屋の「鯨餅」

む けい みん ぞく ぶん か ざいの無形民俗文化財に指定されています。
きょう と

かみ がた

せ

と ない かいもちは「久慈良餅」と書くんだ。浅虫の「永井久慈良餅店」

なに わ せん べい

き ちょう

ら

あお もり

つは「浪速煎餅」です。浪速煎餅は、江戸時代に大坂から移り住んだ商人がつくり始め
しじ

青森市浅虫にも「くじらもち」があるんだよ。浅虫で北前船が運び、いまも守りつがれている食文化もあります。一つは「鯨餅」、もう一かく

浅虫の久慈良餅

住み始めたころは海産物をあつかう商人でした。１８６０（万延元）年に、海産物の倉

北前船で鰺ヶ沢に伝わった鯨餅が、浅虫にも伝わったんだね。

に ほん かい えん がん【提供／永井久慈良餅店】

鰺ヶ沢町には、京都や大坂などの上方、瀬戸内海地方、日本海沿岸から北前船で運ばれたさまざまな文化が、いまも息づいているのです。

北前船が立ち寄った港のお餅を調べてみましょう
北前船は、各地の商品だけでなく、いろんな文化や人も鰺ヶ沢町に運んできたんだ。尾崎酒造のご先祖は、福井県から移り住んだ人だったんだね。浪速煎餅をつくり始めた人も大坂から移り住んだ人だったんだ。浪速煎餅は、そのころ、とても貴重だった砂糖を使った、ぜいたくなお菓子だったんだよ。鯨餅も北前船が町に伝えたものだよ。村上屋の鯨餅は、１００年以上、同じつくり方が受けつがれているんだね。
はこ だて

銘菓の店

山ざきの「浪速煎餅」【提供／銘菓の店

尾崎酒造の酒蔵
山ざき】【提供／尾崎酒造】

山形県の「くじら餅」、北海道函館の「べこ餅」など、北前船が立ち寄った港
ちがには、呼び方や形は違うけれど、鯨餅によく似たお餅があるんだって。調べてみ
よう！

56

第３章

町のこころ

２．北前船が運んだ人や文化57

3 . 白八幡宮大祭（2）御神輿しら とり だいみょうじん

ご しん たいうつき

白八幡宮大祭では、白八幡宮と白鳥大明神の御神体が移された２基の御神輿が町内をと ぎょめぐります。御神輿がめぐることを「渡御」といいます。神輿渡御は、白八幡宮を中心
かみしもに町内を上と下に分け、２日間にわたって行われます。神輿渡御では、御神輿を中心に、
ほう

２００人以上の人々が行列を組んでお供します。この時、御神輿をかつぐ人、神様の宝

しら はち まん ぐう たい さい

白八幡宮大祭って、もつ

古くからの決まりご

ぬの

くち おお

物や道具をもつ人は、白い布で口をかくす「口覆い」を行うしきたりがあります。これ

おこな

どんなお祭りなんだとを守って行われてろう？

いるお祭りなんだよ。

は、神様にけがれが移らないようにするためです。御神輿は、道順や神様がお休みにな
お たび しょお かり でんる場所などが決められています。一日目の夜、「御旅所（御仮殿）」という場所に着くと、御神輿にのってきた神様はここでお休みになります。御旅所では、神様が無事に着
ちゃく よ さい（ 1 ）白八幡宮大祭の歴史
あじ が さわ

ご

ほんちょう

たい さい

鰺ヶ沢地区の本町にある白八幡宮では、４年に一度、大祭が行われます。白八幡宮大きた まえ ぶね

よい みや

いたことを知らせる「着輿祭」や宵宮が行われます。二日目は、神輿渡御はなく山車の

かみ がた

きょう と

祭は、北前船によって運ばれた上方の文化を受けついでいる祭りとされています。京都
に

つ がる

きょう

よ

のお祭りによく似ていることから「津軽の京まつり」とも呼ばれています。
ほう さく

ねが

お

み こし

白八幡宮大祭は、津軽の平和や豊作などを願って、神様をのせた御神輿が町内をめぐ

ざ ぶね

自由運行が行われます。三日目には、御座船という船に御神輿をのせる「海上渡御」が行われます。大漁と海の安全を願って行われる海上渡御は、港町ならではです。そして御神輿は決められた道すじを通り、白八幡宮へと帰ります。
白八幡宮大祭は、古いしきたりや決まりを守り、今日まで受けつがれてきたのです。

えん ぽう

るお祭りです。１６７７（延宝５）年に始まりました。はじめは２年に一度行っていま
たいしょう じ だいちゃく

したが、大正時代からは４年に一度になりました。現在も４年に一度、８月１４〜１６
ぎょうれつ

や

ま

とも

さ ほう

ひろ さき はち まん ぐう

い作法が受けつがれているよ。家の前にゴザをしいて

昔は、弘前八幡宮などでもこうした祭りが行われていました。しかし、いま津軽地方で

つくえ

じ だい

しょう わ

あお もり けん家の２階から御2基の御神輿10
さい れい

国・青森県の無形文化財指定の祭礼・山車行事
はちのへさん しゃ たいさいだ96

神輿を見下ろすきん しのも禁止されて5

し ぎょう じいたんだって。

43

１．八戸三社大祭の山車行事（八戸市・国指定）
あじ が さわしら はちまん ぐう

そな

るんだ。昔は、む けい みん ぞく ぶん か ざいなりました。また、２０１５（平成２５）年には、青森県の無形民俗文化財に指定されました。

きを下げてむかえむ けい みん ぞく ぶん か ざい

江戸時代から続く白八幡宮大祭は、１９８１（昭和５６）年に町の無形民俗文化財に
へい せい

み

机を置き、お神酒などをお供え。御神輿が通る時は頭行われているのは、鰺ヶ沢町だけとなりました。
ど

はい れい

御神輿が通る道すじの家々には「着座拝礼」という古日に行われます。大祭では、御神輿の行列に、鰺ヶ沢地区の各町内の山車がお供します。

え

ざ

着座拝礼

げん ざい

たいさいぎょう じ

２．鰺ヶ沢白八幡宮の大祭行事
た

な

ぶ

だ

おおはた

だ

8

し ぎょう じ４．大畑の山車行事（むつ市）
かざ ま うらだ

いだ

し ぎょう じ６．佐井の山車行事（下北郡佐井村）
わき の さわだ7

し ぎょう じ５．風間浦の山車行事（下北郡風間浦村）
さ

大祭の歴史やしきたりを調べてみましょう

し ぎょう じ３．田名部の山車行事（むつ市）

白八幡宮大祭は１６７７（延宝５）年から行われていたんだ。３2００年以上の歴史があるなんて、びっくりだね。大祭では、２基のし ぎょう じ７．脇野沢の山車行事（むつ市）
かわうちだ

し ぎょう じおこっぺ

だ

し ぎょう じ８．川内の山車行事（むつ市）
９．奥戸の山車行事（下北郡大間町奥戸）
おお まだ

し ぎょう じ１０．大間の山車行事（下北郡大間町大間）

1

御神輿に町内の山車がお供するんだ。こうしたお祭りが続いているのは、津軽地方では鰺ヶ沢町だけなんだよ。鰺ヶ沢町の人たちは、
古くからのしきたりや決まりごとを守って白八幡宮大祭を続けてきたんだね。
くわ「白八幡宮大祭」のホ−ムページでは、大祭の歴史やしきたりを、もっと詳しく【青森県より】

58

第３章

町のこころ

ず ろく

説明しているよ。図録もダウンロードできるから、見てみよう！

３．白八幡宮大祭

59

4. 白八幡宮大祭の山車と伝統芸能

でん とう げい のう（2）受けつがれる伝統芸能
ひ ろう

白八幡宮大祭では、各町内に受けつがれてきた伝統芸能が披露されます。
よ かぐ らと ちゅう

チャンチャレンコと夜神楽は、山車運行の途中に山車を止めて披露されるおどりです。
い しょう

町内ごとにおそろいの衣装を着た子どもたちが、お囃子にあわせておどります。チャン
ふく すう

あじ が さわえど

チャレンコは行き道のおどりです。いまは複数の男の子たちがおどっていますが、昔はじ だい

鰺ヶ沢地区の１０の江戸時代から受けつ

町内に１台ずつ山車がれてきた、おどりがあるんだって。

や神楽も行われるよ。

や

ま

かぐ ら

おとなを交え、１〜２人でおどっていました。一方、夜神楽は、帰り道に女の子がおどります。夜神楽は、戦後にできたおどりといわれています。各町内で受けつがれてきた

おこな

とくちょう

チャンチャレンコや夜神楽は、町内ごとに特徴があります。
あら まち

ね

ぎ

ほう のう

新町は、山車のかわりに「カシ禰宜」という神楽を奉納しています。カシ禰宜は、子
お

み

こし

どもだけで行われる神楽です。江戸時代、塩を売買する場所だった新町には、塩の守り

とも（ 1 ） 御 神 輿にお供する山車
しら はち まん ぐう たい さい

しお がまみょうじん

ぎょうれつ

白八幡宮大祭では、御神輿の行列に、大きな人形をのせた山車がお供します。山車は、
鰺ヶ沢地区の１０の町内にあります。

えい

な ぬし

みや ぎ けんたい さい

永９）年に新町の名主が宮城県の塩釜神社の神楽を習い、伝えたとされます。大祭中の
お

てん ぽう

鰺ヶ沢の山車は、天保年間（１８３０〜１８４４年）ころからあったとされています。
かざ

げん ざい

もともとは「飾り山車」といって、町内にかざっておくものでした。現在のように引い
ひあん

神である塩釜明神という神様をまつっていたといわれます。カシ禰宜は、１７８０（安

めい じ

かり でん

３日間、御神輿が通る道につくる「御仮殿」で奉納されます。
白八幡宮大祭で行われる芸能も、長く続く歴史の中で受けつがれてきたものなのです。

たいしょう じ だい

じ だいて運行する「曳き山車」になったのは明治時代のころから。大正時代ころには、ほとん
よどの町内が曳き山車に変わっていきました。最近では山車を「ダシ」と呼ぶことが多くなりましたが、鰺ヶ沢町では古くから「ヤマ」と呼びます。
む しゃ

山車は、鰺ヶ沢地区の１０の町内に１台ずつあります。各町内の台車の上には、武者
しん わ

うら がわ

や神話などをテーマにした人形がかざられています。そして、裏側には「見送り」があります。町内によって、江戸時代につくられた古い人形をかざる町内や、時代にあわせはや し かたて工夫した新しい人形をかざる町内もあります。台車の下には囃子方が乗ります。囃子
たい こ

ふえ

しゃ み せん

かな

ぎ おん ばや し方は、かね、太鼓、笛、三味線でお囃子を奏でます。このお囃子は祇園囃子といい、そ
ね いろ

ふん

新町のカシ禰宜の様子

チャンチャレンコの様子

れぞれの町内で受けつがれてきたものです。ゆったりとしたお囃子の音色が、祭りの雰
いきも囲気をいっそう盛り上げます。

町で一番古い山車人形
つり まち

え び

す

ことしろ

釣町の人形「恵比寿（事代ぬしの みこと主命）」の箱には、１８４
こう か

６（弘化３）年と書かれてよう す

町内をねり歩く山車の様子

60

第３章

町のこころ

白八幡宮大祭に参加してみましょう
あいだ

白八幡宮大祭の伝統は、江戸時代から３００年以上もの間にわたって各町内に受けつがれているんだ。一番古い山車人形は江戸時代いるんだ。年代がわかるもにつくられたなんて、びっくりだね！

のでは、町で一番古い山車ているんだろう？

人形だと考えられているよ。

いる人形なのか、「白八幡宮大祭」のホームページで見ることができるよ。

恵比寿様は漁業と商売の神様なんだよ。

大祭では、どんな山車が出

各町内の山車の名前や、どんな場面を表現して

白八幡宮大祭で行われている、おどりや神楽にも長い歴史があるんだね。４年に一度行われる白八幡宮大祭に参加しようね！

４．白八幡宮大祭の山車と伝統芸能

61

5 . 目内崎獅子舞と正調鰺ヶ沢甚句（2）正調鰺ヶ沢甚句
きた まえ ぶね

あき た

ぼん おど

ほく りく

鰺ヶ沢町には、北前船の船乗りによって秋田や北陸地方から伝えられたとされる盆踊
りがあります。正調鰺ヶ沢甚句です。
よ

この唄は、「甚句」や「イヤサカ」と呼ばれ、かつては盆踊りの前に歌い踊られていめ ない ざき しました。しかし、やがて歌える人が少なくなっていきました。そこで、この甚句を伝えし まい

目内崎獅子舞は地区の人から人へ、古くから伝えられてきたんだね。

せいちょうあじ が さわ じん く

うた

しょう わ

正調鰺ヶ沢甚句の唄

こう みん かんかん ちょうおお さわ せい ぞう

残そうと、１９６３（昭和３８）年ころ、公民館の館長をしていた大沢清三らの呼びかを聞いたことあるか

ほ ぞん かいふ

ね ちょう

けで保存会が作られました。保存会では、当時、甚句を歌い伝えていた、富根町に住む

な？

さい

お

さ ない

８６歳の小山内しなの協力で唄と踊りを保存。１９８４（昭和５９）年、正調鰺ヶ沢甚
句は、盆踊り唄「鰺ヶ沢くどき」とともに、町の無形文化財に指定されました。
しん みん よう一方、鰺ヶ沢高等学校の流し踊りで使われているのは、新民謡「鰺ヶ沢甚句」です。

（1 ） 目 内 崎獅子舞の始まり

つ がる

あか いし

おお

赤石地区にある目内崎集落に伝わる獅子舞が目内崎獅子舞です。目内崎獅子舞は、大うら みつ のぶ

浦光信の時代までさかのぼるといわれるほど長い歴史をもっています。
たね さと

たね さとじょう

きず

さい

りょうない

えんのぎょうじゃて、都からまねいた役行者が村人に教えたのが始まりとされています。

ほっ かい どう

かく
じ

な
ん
ば

イ ヤ サ ガ サッサ

一︑ オレの 裏 庭 の 唐 辛 子 の 花コハー白 く 咲いて も ノ ー 赤 く な る

ソレャ赤 く な る

イ ヤ サ ガ サッサ

ご咲いて も ノ ー 赤 く な るハー

つれ しゅうかイ ヤ サ ガ サッサ

二 ︑ お 前ゃ一人 か 連 衆 は な い かハー

連 衆 後 か ら ノー 駕 籠で来る

ソレャ駕 籠 で 来 る

イ ヤ サ ガ サッサ

後 か ら ノー 駕 籠で来る

ハー

むらさき

の人々によって、現在まで大切に守り伝えられてきたのです。

イ ヤ サ ガ サッサ

げん ざい

ハー

目内崎獅子舞は、５００年以上もの歴史があるともいわれる獅子舞です。目内崎集落

ど ち が 姉 や ら ノー 妹 や ら成。１９９１（平成３）年には、町の無形民俗文化財に指定されました。

ソレャ妹 や ら 姉 や ら ノ ー 妹 や ら

ほ ぞん かいイ ヤ サ ガ サッサ

そ みつ のぶ こうにゅう ぶ

１９９０（平成２）年の「津軽藩始祖光信公入部５００年祭」をきっかけに保存会を結

ハー

獅子舞を知る人もわずかになってしまいました。失われかけていた目内崎獅子舞ですが、

正 調 鰺ヶ沢 甚 句 は 六 番 ま で あ り ま す
※

しょう わ

した。しかし、昭和３０年代に入ると、獅子舞を受けつぐ人が少なくなります。やがて、

三 ︑ 姉 と 妹 に 紫 着 せて

正 調 鰺 ヶ 沢 甚 句

ほう のう

盆になると神社に獅子舞を奉納していました。また、お祝いごとなどでもおどっていまあた

される唄です。また、北海道の民謡にもえいきょうを与えたとされています。

はや し

つ がる はん し

たか はし ちく ざん

正調鰺ヶ沢甚句は、鰺ヶ沢くどきとともに、津軽地方の甚句やよされの元となったと崎では、集落の人々が人から人へ、獅子舞を守り伝えてきたのです。昔は、お正月やおへい せい

なり た うん ちく

句と鰺ヶ沢くどきを元に編曲したものです。

目内崎獅子舞には、長い間、お囃子やおどりを記したものはありませんでした。目内
ぼん

そ

もと

ほう さく

獅子舞は、種里にやって来た大浦光信が種里城を築く際に領内の平和と豊作をいのっあいだき

この鰺ヶ沢甚句は、戦後、津軽民謡の基礎を作った成田雲竹と高橋竹山が正調鰺ヶ沢甚

獅子舞と正調鰺ヶ沢甚句を見聞きしてみましょう
目内崎獅子舞と正調鰺ヶ沢甚句は、どちらも町の無形民俗文化財なんだ。
目内崎獅子舞は、５００年以上にわたって守り伝えられてきたといわれるんだ。
むずかけれど、地区の人だけで受けついでいくのが難しくなっていて、集落をこえて、獅子舞をおどってみたい人を集めているんだって。農作業が終わ獅子舞を奉納する目内崎獅子舞保存会【提供／目内崎獅子舞保存会】

し しがしら獅子頭

る冬に練習しているから、見学してみようね。
正 調 鰺 ヶ 沢 甚 句 を 聞 い た こ と あ る か な？

鰺ヶ沢町のホーム

ページで唄を聞くことができるから、聞いてみようね。

62

第３章

町のこころ

【正調鰺ヶ沢甚句】

５．目内崎獅子舞

63

6. 鰺ヶ沢町に伝わるむかしこ

き じん

だ

ゆう

（2）「さんこきつね」と「鬼神太夫」
鰺ヶ沢町に伝わるむかしこに「さんこきつね」と「鬼神太夫」というお話があります。
しゅうろく

この２つのお話は、ＤＶＤにも収録されています。
ば

でん じ ろうほうしょう

さんこきつねは、人間に化けて人をだますきつねと伝次郎という人が「宝生の玉」をなな つ いし まち

あじ が さわ鰺ヶ沢の「むかしこ」
を、いくつ知ってるかな？

こう たく じまい と取りあうお話です。このむかしこには、七ツ石町の高沢寺や、舞戸地区・鰺ヶ沢地区を

鰺ヶ沢に伝わる６つ

とうじょうの「むかしこ」を取中心とした地名や人物が登場します。だまし、だまされ、きつねと伝次郎の知恵くらべ。

り上げたＤＶＤがあ

最後に宝生の玉を手にするのはどちらでしょうか？

ディーブイディーなる さわるんだって。

と こし ない

一方、鬼神太夫は、鳴沢地区の伝説にまつわるむかしこです。鬼神太夫は、十腰内、
うき た

ゆ ぶね

ゆ らい

こ

や しき まち

浮田、湯舟などの地名の由来になったといわれるむかしこです。昔、小屋敷町にうでのかたな か（ 1 ）語りつがれるむかしこ

むすめ

けっ こん

わか もの

じょう けんゆた

古くから語りつがれてきた昔話や伝説などを「むかしこ」といいます。豊かな自然にあじ が さわ まちじ

良い刀鍛冶がいました。ある日、刀鍛冶のもとに娘と結婚したいという若者がやってき

ち いき

めぐまれた鰺ヶ沢町にも、それぞれの地域の歴史や特色などを伝えるむかしこがあります。
テレビやラジオなどがない時代、むかしこを聞くことは子どもたちの楽しみでした。
き けん

むかしこでは、昔話や地域の歴史を伝える伝説などが語られます。その中には、危険なちめいます。刀鍛冶は、結婚の条件として１０本の刀をつくるように若者に命じます。若者は「決して仕事場をのぞかないでくれ」といって仕事場にこもり、刀をつくり始めます。
しょうたい

刀鍛冶がそっとのぞいた時に見た若者の正体は…。
さんこきつねと鬼神太夫は、どちらも古くから鰺ヶ沢町に伝わってきたむかしこです。
鰺ヶ沢のむかしこには、町の地名やお寺、神社などが登場するお話があるのです。

え

目にあわないための教えなど、生きていくための知恵もこめられています。子どもたち
おぼは、むかしこからさまざまなことを学びました。そしておとなになったら、聞き覚えた
げん ざい

むかしこを子どもたちに聞かせます。こうして、むかしこは現在まで伝わってきました。
きょういく い いん かい鰺ヶ沢町に伝わるむかしこを未来に残すため、町の教育委員会は、６つのむかしこをしゅうろく

つ がる べん

収録したＤＶＤをつくりました。お話は、すべて津軽弁で語られています。ＤＶＤがで
えい ぞう

きたことで、これまで言葉によって人から人へ伝えられてきたむかしこが、映像でも楽しめるようになりました。
むかしこは、子どもたちの楽しみであり、さまざまなことを教えてくれるお話です。

さんこきつね鬼神太夫

鰺ヶ沢町にも、語り伝えられてきた昔話や伝説などのむかしこがあるのです。

しゅう ろく

DVDに収録されているむかしこ・さんこきつね
もう じゃ ぶね・亡者船・おたからガメ
みつ のぶ こう いち だい き・光信公一代記
おに たい じ・光信公の鬼退治
ぎ じん だ ゆう・鬼神太夫

むかしこのDVDを見てみましょう
昔から語りつがれてきた昔話や伝説を「むかしこ」というんだね。
テレビなどがない時代の子どもたちは、おとなから、むかしこを聞くのが楽しみだったんだよ。子どもたちは、むかしこをワクワクして聞きながら、生活の知恵や地域の歴史などを学んでいたんだね。
鰺ヶ沢町にも、地域の歴史や特色を伝えるむかしこがたくさんあるよ。語りつがれるむかしこを、映像で楽しめるＤＶＤがあるんだ。「さんこきつね」「鬼神
ふくちゅう おう こう みん かん

はん ばい太夫」を含め、全部で６つのお話を収録しているよ。中央公民館で販売してるか町で作ったDVD

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第３章

町のこころ

ら、見てみようね。

６．鰺ヶ沢町に伝わるむかしこ65