書評

Rina Kikuchi & Jen
Crawford eds.,
Poet to Poet:Contemporary Women
Poets from Japan佐藤亨
Toru Sato
青山学院大学 経営学部／教授

Recent Work Press,
Canberra, Australia,
2017. 255pp.

本書は日本 の女性現代詩人の日本語（原語）と新井高子（ARAI TAKAKO）の「おーしらさま英語（翻訳語）から成るアンソロジーで、取りあげ考」（ Dollogy ）より─「おーしらさまは、木乃られた詩人は10人である。タイトルのPoet to Poet

伊 でおらしゃるがぁ、お 蚕 の／おーしらさまは、木は、日本語で書く「詩人から」英語で書く「詩人へ」

乃 伊 でおらしゃるがぁ、娘 ッコの。」（ Of course.という意味であろう。編者で翻訳者の菊地利奈氏

Girl-dolls are the mummies of silk worms. /はオーストラリアで、日本 の現代詩 の紹介 や詩人

Of course. Girl-dol ls are the mummies of

本人による朗読会を行っている。氏はオーストラリyoung girls. ）。Of course は原文にはないが 効アと日本 の詩人の 橋渡し役 であり、翻訳者として果的 だ。呪文のように響く。なお、おしらさまは本英語と日本語の仲介者である。

書のカバーになっている。真っ赤な布に包まれた神。

みらいかいこらいみむすめき ぶく

あまり

日本語と英語では勝手がちがう。一方は縦で右新井にならえば、着 膨 れ 上 がった、鞠 ッコみだいから左に書くのにたいし、他方は横で左から右にな 遺 骸。この 詩 は全体 がおしら遊 ばせのようで書く。本書 のレイアウトには苦労のあとがみられ、ある。

む く ろ両言語とも尊重する体裁をとっている。縦書きと横石川逸子（ISHIKAWA ITSUKO）の「娘の部書きが維持されているため、作品に主従関係がな屋」（ My Daughter’s Room ）より─「骨になっい。また、「序文」に「われわれが翻訳していたものてしまうかもしれない／わが 子をはページのうえに書かれたものではなくむしろ書か母の気持」（ How those mothers must have felt

れていないものだった」とあるように、翻訳された/ Sending their sons off with a banzai / Sons,作品は対訳というより再創造されたものと言える。

who will end as bones ）。千鳥ヶ淵に来る前の日

詩人の選考に当たっては「男性が支配的な文学に旅立った娘を送る詩人は、戦場に息子たちを送的規範 によって見過ごされてきた」という反省にり出した母たちに自分を重ねる。現代（日常）に過立ったようである。10人のなかには伊藤比呂美 や去（戦争）が横切る瞬間。石川には従軍慰安婦の平田俊子 のように有名詩人も含まれるが、評者に聞き書きもある。

とってはじめて知る詩人も数人いた。かぎられたスペースだが、各詩人を掲載順に取りあげたい。

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万歳で送る／

伊 藤比呂美（ITO HIROMI）の「 鰻 と 鯰 」（ Eels and Catﬁsh ）より─「そばがくるのをま彦根論叢

Summer / Jun. 2019 / No.420

つうちに二人は話しはじめた／われわれは探して

後 の月の意。揺 れると洗面器 から飛 び出しそうないる、場所を、N瀬と呼ぶ／そこは、私のおじいさん

金魚、じつに、これが詩なのかもしれない。の住んでいた土地／われわれは調べた、そこを、そ川口晴美（KAWAGUCHI HARUMI）の「半してみつけ出した／あれを、その地名は消滅してし島 の地図」
（ Map of the Peninsula ）より ─

まったということを／われわれは思っている、行く「夏に歩いた海沿いの道を／指でたどる一人の夜のである、取って、バスを／今日これから、と（」 The／秋の紙 はひんやり滑らかに／乾いている／そこtwo began to talk as we waited / We are look-

からはもうどこへも行けない半島の先端で／立ちど

ing for a place, a place called Nakanose / That

まり見あげた空 の下／あふれこぼれていた水分 は

was where my grandfather lived / We looked it／いったいどこに仕舞 われてしまったのだろう」

up and found it / That place name is gone but /（'The path I walked in summer follows the sea

We think we’ll go there anyway, take a bus // –at night, alone, I trace it with my finger /Today after we get done, they said ）伊藤 はMThis autumn paper is pleasantly cool, smooth,州西部からメールをよこした詩人とその連れを、詩/ dried out / Just there, at the tip of the penin-

人の 郷里である熊本 のソバ 屋にとおし、二人の話

sula, where I couldn’t go any further, / where Iに耳傾ける。詩人は英語 の語順を、あえてそのまま、

stopped still and looked up, beneath the sky /日本語 に移している。翻訳ではそれがそのまま英–that wetness which welled up, spilled over, /語に移される。ここは一工夫あったほうがよかった

where on earth did it dry up to? ）。川口の用いかもしれない。

る日本語は透明で、ニュートラルだ。英語はピタリ

平田俊子（HIRATA TOSHIKO）の「二十四とそれを追いかけ、寄り添う。

月七日 」（ The Seventh of the Twenty-Fourth

河 野 聡 子（KONO SATOKO） の「 専 用 」

Month ）より─「『 この 先、ゆれますのでご 注（ Head Ache ）より─「骨の枠で頭がしめつけ意ください』／のどかな声がバスのなかを泳ぐ／そられてつらい。／骨を切ってぼくをとりだしてほしい。

れは困ります、運転手さん／わたしは洗面器 を抱／ある朝ぼくの骨がそういったきり、キャビネットえてます／洗面器 のなかには金魚が一匹／バスがから出てこなくなった／月曜日専用の首である／つゆれると水をひきつれて／金魚が 飛 び出してしまいにきたか／火曜、水曜、木曜、金曜の首はつぶやいます」（いた が、土曜 と日曜 の 首 は 寝 て いた」（There will now be some bumpiness,Myplea se ta ke ca re / The ca l m voice s wa mskull’s being squeezed, / cut the bone, take methrough the bus / That will be a problem, driv-

out! / This was Monday head. / I knew thiser / I’m holding a washing basin / In the basin

was coming, / mumbled Tuesday, Wednesday,

is a goldﬁsh / If the bus sways, drawing the wa-

Thursday, and Friday heads./ Saturday andter along / The goldﬁsh will jump out’）。タイト

Sunday heads were asleep.’）。河野の詩には独特

ルの由来 は以下の通り─「二〇〇二年一月よりのユーモアがある。
「月曜専用の首」はうまい比喩

毎月七日を『詩を書く日』と決め、執筆にあてることだ。なお、「専用」という原題は Head Ache と訳にした」（作者弁）。
「二十四月」は連載二年目の最されている。内容を優先したのだろう。

Rina Kikuchi & Jen Crawford eds., Poet to Poet: Contemporary
Women Poets from Japan

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岬多可子（MISAKI TAKAKO）の「白い闇の中村祥子（NAKAMURA SACHIKO）の「まほうへ（」 Into White Darkness ）より─「うすぶ し い 朝 が 来 て」
（ And the Bright Morning

うすあかるみ／仄見えていたものがComes ）より─「四十九日目にやっと兄弟がそくらがりは見えなくなり／見えなかったものが仄見えてくるろって ／それ ぞれ が 被災 していたことを 知 る」

入っていけばいい／ぐった（ Forty-nine days after my father’s death, / I／そこへ

どこまでもりとした自分 の重さを／たったひとつの持ち

reunite with my brothers; we are all broken ）。

ひきずって」（ Barely dark is barely

父親が偶然にも3.11の時に亡くなり、やっと集まっlight / all that was visible has turned invisible /た兄弟がみな被災していたという悲劇。
「沿岸 へのand the invisible has come to light / there how-

道 はすべて閉鎖されていた通してくださいお願いever deep it is we should go / exhausted carry-

します父 が 危篤で今夜 が山なんですそんなことを

ing the weight / of nothing but our own bodies

言ってもだめです嘘じゃないできるもんなら病院にdragged alongside ）。句読点のない原詩はピリオ

いる妹 に電話してくれ道路 が決壊していて通 れまドやコンマのない英訳に。タイトルの「白い闇」とせんあなたのために言っているんだもうあきらめて同様、始まりの Barely dark is barely light はオください」と切迫した様子が語られる。ウェブサイ

キシモロン（撞着語法）である。
「のほうへ」は into

トで検索すると、中村には「ある死の傍らで」というと訳され、小技が冴える。

詩もあり、「震災のさなか／ようやく長い夜 が明け物のように

三角みず紀（MISUMI MIZUKI）の「プレゼン／父は旅立った／選 ぶことも選ばれないこともできト」（ The Gift ）より─「わたしたち／本当は／ずに」で始まり、「わたしはまだ／取り残された死のおらんひとなのかもしれんけど／それでも／このひ傍らにいる」で終わる。どちらの詩も読者をあの震とが大好きだ／その 事実にこころを殴られ／わた災の死、「選 ぶことも選ばれないこともでき」なかっ

しは／不覚にも／泣いてしまう」（ We, / in reality,た死の傍らに連れていく。

/ may be non-existent, not real. / Even so, / I

山崎佳代子（YAMASAKI KAYOKO）の「一love his person– / my heart is hammering with時帰国」（ Coming Home for a Brief Visit ）よthis love. / And despite myself, / I am weep-

り─「通りすがりの者 の眼で／私は見つめる／ing ）。原詩9 行 が 翻訳では8行になっている点が私のものでありながら／もはや私のもの／ではない

引っかかるが、これも翻訳の妙なのだろうか。
「お／母の国／の表情を」（ like a passer-by / I gaze

らんひとなのかもしれんけど」という関西弁は英語/ at the face / of my motherland / mine and yetには訳すのは困難 だ。しかし、may be non-exis-/ nevermore / mine. ）。山崎 はセルビア在住 のtent, not real と not real を補ったことでニュア詩人である。ここにおける「母の国」は山崎にとってンスが豊かになる。この詩には「今朝は／足首が見日本だろうがそれだけではないだろう。詩人が住むつからんから／あなたのもとへ、／行かれない」とバルカン半島 においては 民族主義 が 荒 れ 狂 い、か、
「曖昧な生き物のまま／わたしは立ち上がった」「母の国」は別な民族に蹂躙され、また別な国にもという詩句も見られる。だからと言って、即物的でなった。そういう現実を詩人の眼は見てきた。

はない。身体に感情が交叉する詩である。

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彦根論叢

Summer / Jun. 2019 / No.420

文学は生者と死者、光と闇、民族と民族、男と女などをつなぐ。そして、詩人と詩人をつなぐ本書 は稀有なアンソロジーである。

Rina Kikuchi & Jen Crawford eds., Poet to Poet: Contemporary
Women Poets from Japan佐藤亨

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