I論文

はじめに言語表現の手段であるメタファーやメトニミーという比喩表現は、毎日の会話やコミュニケーションおよび文学作品などで広く使用されるもので、多アメレ語 におけるメタファー

くの言語で観察される1）。しかし、この種の比喩表

現は、意味的に曖昧であったり、論理性を欠いたりする可能性もあり、必ずしも話し手と聞き手 の間で必要である表現とは言えない。それにも関わらず、人類は、言葉を使ってコミュニケーションする際、比喩的 な表現を 多用する傾向 がある。とりわけ、日本語 や英語などのメジャー言語では、文学作品やことわざなどに多数の比喩表現（メタファーとメトニミー）が存在し、そのような比喩表現自体 に関する研究も多数存在する。この点で、メタファー
野瀬昌彦

やメトニミーの 効果として、文法 の語彙 や意味をMasahiko Nose多様化させる手段があり、それは文学作品や詩に滋賀大学 経済学部 / 教授も及ぶ。そのため、多くの言語において（言語学においてもそれ以外 の分野においても）関連研究が存在する。
本研究では、パプアニューギニアで話される言語 のひとつであるアメレ語（英語名: Amele, トラ
ンスニューギニア系言語 ; Trans-New Guinea）を取り上げる。アメレ語 がどのようなメタファーを使用しているかを現地にて調査した。ニューギニア島では、とある言語に特別なメタファー表現 があることが 報告 されている（ ベリク語（Berik）、McWhorter（2013）、例（2）を参照）。そのため、調査前はアメレ語にも、日本語 や英語には見られない興味深いメタファーが存在するのではないかと予想した。

本論の第II 節ではメタファーついての先行研究を概観するとともに、アメレ語の紹介をし、第III 節

1）実際、メタファーやメトニミーの使用は人類が話す言語で普遍的に存在するものと思われる。

022

彦根論叢

Autumn / Oct. 2022 / No.433

でアメレ 語 のメタファーのデータを示し、第IV節る。鍋島（2011）によると、メタファーは以下（1）のでその用法に関して議論 する。第 V節が結論となる。

3 種類に分類される。
（1a）ではジョンの 性格をオオカミの性格である獰猛さに例え、（1b）では、アメII

メタファーに関 する先行研究とリカ政府をその 場所 があるワシントンと例えてい本研究 の目的る。
（1c）では、プラスチックとはクレジットカードのことであるが、クレジットカードの材料（通常、お本節では、メタファーやメトニミーなどの比喩

金の場合、銅や紙に例えられるだろう）で例えてい表現に関する先行研究のまとめと、本研究で取りる。このようなメタファー表現では、英語だけでは上げるアメレ語 の紹介をする。そうした上で、本研なく日本語 や他の言語でも、毎日の生活 や書き言究でのアメレ 語でのメタファーの調査とそれに関葉でも広く観察される。

する考察すべき点を指摘する。
まず先行研究 の概観をする。1980 年代 の 研究、 （1）Metaphors in general: 鍋島（2011:3-5）

Lakoff & Johnson（1980）は認知意味論的な点

a. metaphor: John is a wolf.

からの様々なメタファーの枠組みを取り上げたもb. metonymy: Washington decided to solve

ので、その後の数多くの比喩表現の研究に影響をthe problem.

与えている。なお、Kövecses（2010）では2000 年

c. synecdoche: Can I pay by this plastic?

代以降 のメタファー、メトニミー研究の成果 が記述されている。当然だが、比喩の研究は言語学（特上記のような先行研究により、通言語的およびに意味論 や認知言語学）だけではなく、文学や文対照言語学的なメタファーやメトニミーによる研体論の分野でも多数存在する。

究が認知意味論を基盤に可能になり、多くの言語

日本語 の 研究では、文学 の分野で比喩表現の（ とりわけヨーロッパやアジアの言語で、そして話研究があるが、言語学的な研究としては主として、者数の 多い言語）で比喩表現に関する研究 が 進

Lakoff & Johnson（1980）をベースとした研究が展した2）。さらには、いくつかの少数言語において多く存在 する。代表的 なものとして、瀬戸（1995,もメタファー研究 が 進 み、いくつかの珍しい比喩2005）がある。瀬戸は、日本語におけるメタファーが示された。また、瀬戸はメタファーをはじめとすの基礎知識 や研究の意義を主張し、特に2005年

る比喩表現は、人間によってのみ使用され、人口の『よくわかる比喩』では、昔の比喩研究から認知知能（AI）などのコンピュータはその 種 のメタ言語学的 な分析までの 外観 をしている。さらに、

ファーをきちんと理解できるわけではないと主張

鍋島（2011）では、メタファーに関する理論的研究する。他方、McWhorter（2013: 203-204）によるを実施し、日本語 のメタファーの最新動向を指しと、ニューギニア島の西パプア地域にあるパプア示している。メタファーにおいて、例えるものと例え系言語であるベリク語において、以下のようなメタられるものの2つのものを結 びつける役割の検討ファーが存在するとのことである。

を、認知メタファー理論を適用することで試 みてい2）2021年の開催の「世界のメタファーズ」においても、中国
語 やフランス語 のようなメジャー言語 のメタファーの研究発表とともに、セルビア語やフィジー語などの比較的マイナーな言語のメタファーに関する研究発表 があった。

アメレ語におけるメタファー

野瀬昌彦

023

（2）ベリク 語 のメタファー（McWhorter 2013:3）

アメレ 語 は、パプアニューギニアで話されてい204）

る言語 の中では話者コミュニティによって比較的（ Translated）My gall bladder is really warm

安定して維持されている（著者の観察による）。そtoday.

ういうわけで、アメレ 語 はいわゆる危機言語では文字通りの意味「私の胆のうの器官は今日、本当ない。アメレ語はすでにRoberts（1987）による記に温かい」

述 文 法 が 存 在 す る。し か し な が ら、Roberts

メタファーが適用された意味「お会いできてうれし（1987）の記述文法では、メタファーやメトニミーいです」

に関する記述 がない。そのため、本研究 はアメレ語の比喩表現の調査をするため、現地で調査する（2）においてベリク語では、初対面のあいさつなど必要があった。アメレ語は主として話し言葉としてで「 お会いできてうれしい」という意味 の表現 が、使用され、基本的に書き言葉は存在しない（唯一、極端なメタファー表現で、文字どおりは「私の胆の翻訳された新約聖書が存在する）。なので、話し言うが本当に温かい」となるわけである。

葉として使用されるアメレ 語 にどのような比喩表

本研究では、ニューギニアの特定の言語の比喩表現 の 使用状況を明らかにしたいと考える。パプ

現があるか、そして日本語や英語に見られないような珍しい表現があるかどうかに注目した。

アニューギニア地域では、多くの現地語 が話され

実際 のアメレ 語 の調査 は2018年 の8月から9月ているが、多くの住民は、英語 ベースのクレオールの数日にかけて実施した。アメレ語 が話される村であるトクピシン（Tok Pisin）を話 す。そのため、であるセイン 村で数人のアメレ語母語話者に、英本研究では、二言語併用されているトクピシンの語とトクピシン、アメレ語を用いて、アメレ語とトク比喩に関しても考察することを目的とする。その目

ピシンのメタファー表現を調査した（cf. 調査 の方的のために、本研究では、パプアニューギニアで法 や 準備その 他 に 関しては、Vaux and Cooper

話されているアメレ語という言語を取り上げる。ア（2007）を参考にした）。

メレ 語 は、パプアニューギニアの中のニューギニ
ア島 の 北東部 に位置 するマダン州で 話 される言語である（Nose 2020, Roberts 1987）。アメレ語の話者数は6000 名弱であり、ほぼ全員がトクピシ
4）III

アメレ 語 のメタファーのデータ

本節では、アメレ 語 のメタファーに関する調査

ンとのバイリンガルである 。また、
（2）で引用したで得られたデータを順に紹介する。まず、アメレ語

ベリク語とアメレ語とは、同じニューギニア島で話の 位置を図1で確認する。下のマダン州の地図でされている言語であるが、両者 の距離 がとても離

黒枠 の 部分 が、アメレ 語 が 話 されている地域 でれていて、言語接触の可能性はない。

ある。

3）ベリク語の例については、McWhorterからの引用である

4）トクピシンは英語 ベースのクレオール言語であり、パプアが、これは二次的な引用である。念のため、
ベリク語の文法ス

ニューギニア全体 の公用語の一つ（他の公用語は英語とヒリケッチであるWestrum（1988）をチェックしたが、当該の例＝モツ語 ; Hiri Motu）である。なお、マダン州では、ほとんど文を発見することができなかった。なので、不本意であるが、すべての人がトクピシンを理解できるが、英語 はいわゆる公McWhorterからの引用した。

務員や中流以上の階級に人々によって使用され、ヒリ＝モツ語 は使用されない。また、ベリク語 が話さている西パプア地域は、国としてはインドネシアに属しており、西パプアの住民はトクピシンを話すことはない。

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彦根論叢

Autumn / Oct. 2022 / No.433能なのか尋ね、どういう意味を持 つのかということに着目した。結論としては、色のメタファーは存在しないのである。例（4）を見てみよう。

（4）David gor tea.

David red become「Davidは赤くなった」（単に塗料で赤くなっただけで、怒ったりしない）
図1：マダン州の言語地図とアメレ語の話されている地域（四角の黒枠部分：ethnologue.comの言語地図を改変）

上の 例文は「人 が赤くなった」という文 であるが、塗料等で単に赤くなってしまっただけで、怒ったり共産党員になるわけではないとの指摘 7）があった。

マダン州自体 は九州地方や 台湾島より少し 狭他の言語では存在する「赤くなる＝怒る」のようない地域 であり、その中に270もの言語 が 話されてメタファーに関して、無理やり例（5）を作ってもらいる。ただし、多く言語 が 消滅 の 危機に瀕していい検証した。アメレ語母語話者によると、（5）のよる上に、それぞれの言語がコミュニケーション可能うな文は一応存在するが、微妙な表現であると、アではないため、マダン州の人々は共通言語としてトメレ語話者に言われた。そういうわけで、アメレ語クピシンを使用している。

では、赤さが怒りを意味することはない。

それでは、アメレ 語 のメタファーについて順に観察していく。

（5） Gorani

gor ac bahic.

まずアメレ語の色彩語彙であるが、以下（3）のangry red have very

色が存在する。アメレ語では、青色と緑色の区別「赤い怒りを持っている」がなく、naqaga で、青・緑両方を指し示す。

次に、高低のメタファーについて述べる。多くの
5）（3）アメレ語の基本 の色：

言語では、上がると気分 がアップしたり、下がるとGolac（赤）、Qail-te（黄）、Senene（白）、Asrec
6）（黒）、Naqaga（青、および緑）

気分 がダウンしたりするように、感情と関連している。アメレ 語 には、ohes（ 高 い）/ mahana （低い）という語が存在し、その用例を確認した。以下

本調査では、It（or The man）became red またの例
（6）と（7）を見てみよう。

は、「 あいつは黒だ」のようなメタファー表現 が可5）Q 音： gb :有声 の 舌背両唇軟口蓋破裂音（voiceddorso-labiovelar plosive）
6）日本語でも、青信号や青りんごが本来であれば緑色のも「共産党」的な集団は
7）パプアニューギニアの政治体系には存在しないが、英語で言うところのcommunistは赤色 が 代表的であるので、念のため、アメレ語話者に確認した。のを青色として認識している。アジアから太平洋 の地域において、この種の「青色」と「緑色」の混合が存在するのかもしれない。

アメレ語におけるメタファー

野瀬昌彦

025

（6）price ohes / mahana 「 値段 が上 がる・下頭は、集団のリーダーであったり、場所や建物の何がる」

らかの上の部分を指し示したりすることができる。

（7）my business ohes / mahana.「 ビジネスがう次は、「顔」の例が（10）である。

まくいく・失敗する」（10）顔：ora
アメレ語では感情の高低はなく、「値段 が上がる・

jo ora-na「家の前で」下がる」のような目に見えるような高低の表現（6）car ora-na「車の前の方」に拡張可能のようである。ただし、例（7）に示す「ビjoon ora -na 「村の広場、村の入口」

ジネスがうまくいく、失敗 する」のような意味拡張は可能であるが、ただしこの 場合 でも、高低で表顔は、場所の前の方であったり、入り口などを指し現するよりもむしろ、「良い・悪い」の語が好まれるたりする場合に使用される。次に、「目」についてとのコメントがあった。

以下の（11）に示す。

次に「犬＝警察」のようなメタファー表現が可能かどうかについて述べる。この種のメトニミーはア（11）目： ameeg

メレ語でも可能であり、他にも以下のような「水＝joon ameeg 「監視塔」

アルコール（Wara- alcohol）」も可能である（例（8）ame ameeg 「町の中心、センター」も参照）。これらのメトニミーはトクピシンからの

wa ameeg「水場」類推であると考えられる。
目は、監視するもの、場所的なものの中心を表すこ（8）Wa dana（水人）：「 ビールをいっぱい 飲とができる。下の（12）に「口」の例を見てみる。

む人」（12）口： oni/ona
次 に身体部位のメタファーについて見ていく。

bag ona

身体部位が別のものに例えられる可能性について、 joor ona「バッグの口」「 ビルム（ ニューギニアの 伝統的なアメレ語母語話者に尋ねてみた。まず、「頭」につバッグ）の口」

いての表現を下の（9）に示す。

o qeen bahic 「大声で話 す人」 （ トクピシンでは、bikpela maus bilong em「大きな口所有（9）頭：iro彼」）

iro ac 「リーダー」

o ac qee「あまり話さない人」

jo iro 「家の屋根」

o mebahic「 しゃべりがうまい人：very goodaru iro 「山の頂上」

mouth」

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口は、バッグの口のように何か開いたものや、口が達者な人（または話さない人）を指すことができる。 （15）アメレ 語 のメタファーでその 他語彙的 なも例（13）は、「手」についての表現である。の：Cabi：「庭、庭のフェンス」：庭で働くので、「仕事」（13）指・手：ebeniという意味を持 つCate ebe, Dog ebe：単に「猫の手、犬の手」の意

Krismas：「クリスマス」：毎年クリスマスがあるの味で拡張的な意味はないで、「歳」という意味を持 つ：30 krismas

金 の 出 ど こ ろ・ 援 助：Solar panel Neret ebe

Hoo ：「豚」：hoo ina hoo.「お前は豚だ」（アホ、「ソーラーパネルはNeretの手による」バカだ）

Waag：（機械）、「船」
アメレ語でebeniは「手」を意味するが、ebeniで手Man waag鳥（飛ぶ）・機械で、「飛行機」

8）と指両方を意味 する 。手 については、日本語 の「猫の手も借りたい」のような拡張的意味 はない。 （16） 出身地が人を指し示すもの：
ただし、金 の出どころや援助のような意味 は有す

natnat（mosquito）「セピック地方からの人」（セる。次は、「お腹」に関する表現である。

ピック地方は湿地が多く、多くの蚊がいるため、このようなメトニミーが使われる）（14）お腹・腹：Wai

Wai-ni erre ja.

おなか−私 の、 幸 せ 「私 はpig「ハイランド地方の人」（ハイランド地方の人の多くが、豚を飼育しているためと考えられる）

幸せだ」

Tolai 「島の人」（ニューブリテン島でトライ語がwai uen-dona お腹 空いている：「お腹 が空い話されているが、Tolaiの場合、他の島の人を指している」ても良い）

wai ete ac qee お 腹 もの 何もない：「 お腹 が・人を出身地で呼ぶ空いている」

Dagua（セピック州のDaguaから来た人）
Karkar （カルカル島から来た人）

身体部位の最後の「お腹」であるが、お腹は何かを入 れる容器としてのメタファーは限定的に可能の最後に、アメレ語のメタファーに関するまとめをようである。このような身体部位のメタファー表現記す。アメレ 語 は全体的に、メタファー表現 が 多を観察する限り、アメレ語にはベリク語のようなユくは観察されなかった。ただし、調査法、質問の仕ニークなメタファー表現は存在しないと言える。

方に問題 があった可能性がある（ これに関してはその他のメタファーとしては、下（15）のようなも後で議論 する）。しかしながら、身体部位に関してのがある。さらにメトニミー表現として、人物を指はメタファー表現がわずかに観察された。ただし、し示す場合に、その人の出身地や住んでいる場所基礎的な表現 のみで、ベリク語で見られるようなを呼ぶことがある（例（16））。

特殊なものは観察されなかった。色に関するメタ

8）アメレ語の ebeni は、ひじより先の部分、つまり、腕、手首、手、指すべてを意味する。

アメレ語におけるメタファー

野瀬昌彦

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ファーがないのも気になった。また、いくつかのメタファー表現で、 Krismas, pig などはトクピシ（17）において、甘さとしぶさが、そして酸っぱさ・ンからの借用と考えられる。なので、トクピシン自塩辛さ・あっさりという味覚表現が同じ語で、あり・体 のメタファーについても検証する必要があるだ

なしの二分類で表現されている。つまり、アメレ語

9）

ろう 。

では、良い・悪い、おいしい・おいしくないという形

容詞表現が、 Good/bad ではなく、 good/not-

IV 議論good という対立で示される。これは、形容詞の語彙数の少なさとともに、味に関することばが少な

本節では、前節までで得られたアメレ語 の比喩い傾向があると考えられる。同様にアメレ語のメタ表現のデータを検討 することにする。問題となるの

ファー表現についても、語彙 の 少なさやバリエー

は、アメレ語に色のメタファーがほとんど存在しなションの 少なさというのは、この形容詞表現の貧いのはなぜか、そして身体部位のメタファーも基弱さが影響しているものと思われる。トクピシンの本的な意味拡張 に限られる理由である。加えて、表現に関しても、話し言葉ベースであることや、英現地でのインタビュー調査 の問題についても議論

語 ベースの語彙の貧弱さという傾向があり、加えて、する必要がある。

（異なる現地語を話す者同士による）相互のコミュ

アメレ語 は話し言葉ベースの言語で、書き言葉ではほとんど用いられない。口語での相互のコミュ

ニケーションのため、わかりにくい（複雑な） メタファーが使われにくいという可能性がある。

ニケーションのため、そしてわかりやすい伝達のた

結局 のところ、アメレ 語では、思ったほどメタめ、わかりやすいメタファー表現を利用する傾向

ファーが 使用されず、その 使用例も、基礎的な意がある。また、野瀬（2015）では、アメレ語の味こと味拡張 やトクピシンからの 借用であった。その理ば表現を調査したが、アメレ語には、日本語 や中由や原因として、アメレ 語 は話し言葉中心 の 社会

国語に観察されるような、豊富な味覚表現が存在なので、書き言葉の文学などがない。加えて、基本しないことが判明している。また、おいしいとおいし

色 や 形 容 詞 語 彙 が 限 ら れ て お り、 good/not

くないなどの表現が、以下の（17）のように good/good の関係で表現している。毎日のコミュニケー

not-good の関係で示されている。

ションのために言語が使用され、意味的に複雑であるメタファーを使うメリットがないとの結論 が得（17）アメレ語の味覚語彙（野瀬 2015）：

Mebahic, mebahic qee （good/not good）：おられた。

最期に、インタビュー調査に関する問題点についしい・おいしくない

いて 議論 する（cf. Vaux and Cooper 2007）。付

Tin ac, tin ac qee：甘い・甘酸っぱい、しぶい記の部分に、大角（2018）の記述（付記1）と高野

Muug ac, muug ac qee：酸っぱい、辛い、塩辛い・（2018）の記述（付記 2）を載せた。未記述の言語

うすい、軽い、あっさりの文法を記述していく際、効率的にさらに現地の9）トクピシンには、以下のようなメタファーに基づく表現がある。これは、クレオール 言語が、人々のコミュニケーション基盤で、語彙が形成され、かつ、少ない語彙で多くの語を表現できるという利点を利用したものだと言える。

Haus sik（house sick「）病院」
Haus mani（house money「）銀行」
Haus kaikai（house eating「）レストラン」

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彦根論叢

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言葉でない言語（大角のフィールドのニューカレド

タをまとめ、検証した。その結果、以下のことが判

ニアの場合フランス語、本研究のパプアニューギ明した。

ニアの場合英語 やトクピシン）でもって実施すると、アメレ語では、色・身体部位などに、当初考えて大角が警告しているように、データを効率的にとれいた以上にメタファーが使用されず、使用されたとるかもしれないが、そのデータの 信頼性がほとんしても基本的で単純な意味拡張にとどまるというどないというような事態になってしまう。つまり、著点である。さらに、トクピシンからのメタファー借者が欲しいデータに関して、必ずしも思った通りの用も存在した。このような事実は、アメレ語が話し結果 が 得られていない可能性があるのである。本

言葉主体 の言語で、おしゃべりのコミュニケーショ

研究においても例（4）や（5）のデータを集める際、ンにはより複雑な意味を持 つメタファーを使用す単なる翻訳にならないようにかなり注意を払ったるという動機 づけに欠けるからだと思われる。またが、やはりアメレ語 の話者に何らかの先入観を与アメレ語話者は、アメレ語とトクピシンとのバイリえてしまったかもしれない。

ンガルであり、（主として他の言語話者との共通言また付記 2の高野（2018）のアフリカのフランス語である）トクピシンも日々のコミュニケーション語圏での観察に示すように、母語を使って調査 がのために使用される。トクピシンも話し言葉 ベー可能であれば、メタファーについてももっと多くのスの 使用であるため、メタファーを 多用するとは例が得られるかもしれない。アメレ語話者 が 著者思えない。となると、メタファー表現 が、世界 の言の母語である日本語で自由に尋ね答えられるので語で普遍的に使用されるとの 予想 は 本研究でのあれば、もっとより良いデータが取れるかもしれな観察を見る限り、できないのかもしれない。

い一方、これでもなお、媒介言語を使うことで、得最後に、現地調査 による調査者 の問題や調査られたいデータが取 れるかどうかの 疑問もある。に使用する媒介言語 の問題という可能性も考慮し、実際問題、パプアニューギニアは、準英語圏の国今後もメタファー 表現 の調査を 継続 する必要性でもあるため、英語母語話者（多くはオーストラリを主張する。

ア人の研究者）は、英語で調査することも多いようである。本研究では、メタファーの調査において、Notes

なるべく慎重に質疑を実施したが、結果的に望ん本稿は2021年3月16日と17日にオンラインで開催だデータが取れていない可能性もある。

された「世界 のメタファーズ―普遍性と言語相対性―」での 発表 スライド「 アメレ 語 におけるメタV

結論

本研究では、通言語的なメタファー研究の一環として、パプアニューギニアで話されるアメレ語のファー」を基にしている。発表 の際に、コメントを頂いた方に感謝します。また、アメレ語 のデータについては、Neret Tamo 氏 およびその 家族 のみなさんにお世話になりました。

メタファーに関して現地調査を実施し、そのデー

アメレ語におけるメタファー

野瀬昌彦

029

付記1：大角（2018: 73-74）より、「ある時、フランスの大学で博士論文を書いているという（省略）女性が（省略）やってきた。
（中略）彼

女はあらかじめ 作った語 のリストに基 づいて片っ端 から聞き、横 で助手がノートパソコンに打ち込んでいた。
（中略）「雲のことは何と言う？」。男たちは顔を見合って、口々に「X, X」、いや「Y」、「Zなのでは？」とか言い合う。最後に一番の長老とおぼしき人物 が 口 を開く。
「Wだ」。それで 皆 は 納得し、「 あ、それだ、そう、そう」と言う。」理想的なイン

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フォーマントは稀で、そもそも外国人の私が彼らのN e w G u i n e a l a n g u a g e s : a c o nt r a s t i v e s t u d y o floanwords. Tohoku Studies in Linguistics 24: –104.

間で何をしているのか理解してくれと望む方が 無⦿Nose, M.（ 2020）. Chapter 8: Persons and Address

理というものだ。」
付記 2：高野（2018）より、「私が人類学者になりたいと言うと、（ フランス人の権威的な人類学の先生である）B先生は次のようなアドバイスをくれた。
「日本 の 研究者 はよくやっているが、言語に弱いのが欠点だ。人類学者になりたかったら言語を勉強することだ」（中略）ところがである（中略）、B先生は現地の言葉は何一つ話せないというのだ。じつは 彼 はフランス語で全部やっているという。
（ フランス語 が堪能な）現地の優秀な人材を通訳に使 い、研究対象である狩猟採集民 の人 たちに片っ端 から訊いていくのだという。自分 の 母語を駆使できるのだから、どんな込み入ったことでもどんどん訊ける。」

Terms in Melanesia: A Contrastive Study, In: Toru
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彦根論叢

Autumn / Oct. 2022 / No.433

Metaphors in Amele, Papua New Guinea
Masahiko NoseSome languages spoken on New Guinea Island have unique metaphorical expressions.
This study investigated metaphorical expressions in Amele, one of the New Guinea
languages spoken in Papua New Guinea. However, as a result of interviews with Amele
speakers, it was found that Amele has no complex metaphorical expressions but only basic
metaphorical expressions for body parts andcolors. This observation may be because Amele
is a spoken language spoken in daily life andthus does not use such a roundabout method
as metaphoric expressions.
In this study, the author conducted a fieldsurvey of metaphors in Amele spoken in PapuaNew Guinea as part of our research on crosslinguistic metaphors and compiled and verified
the data. As a result, the following findings
were made, as in (1)-(3). As much as initiallythought, Amele language does not use metaphors for colors and body parts, and when they
are used, they are limited to primary andstraightforward semantic extensions.
(1)David gor tea.
David red become-past“David became red”(simply reddened bypaint, it does not mean “becoming angry”)(3) “eye”: ameeg
joon ameeg “lookout tower”
ame ameeg “centrum, center of the town”
wa ameeg “water place”
In addition, there was some borrowing ofmetaphors from Tok Pisin.
(4)
Krismas: Christmas (since there is a Christmas every year, it means “age”)
30 krismas “30 years old”
Haus sik (house sick) “hospital”
This type of borrowing in (4) may be because
Amele is a predominantly oral language thatlacks the motivation to use more complex metaphors for chatty communication. Tok Pisin,which is bilingual, is also a multilingual Papua
New Guinea language for daily communication. Since Tok Pisin is also a colloquial-basedlanguage, it is unlikely that it makes extensive
use of metaphors. Therefore, it may not be expected that metaphorical expressions are used
as universally as one might expect.
Finally, considering the possibility of a researcher’s problem in the field survey, we argue
that it is necessary to continue the investigationof metaphoric expressions in the future.

(2) “head”: iro
iro ac “leader”
jo iro “roof of the house”
aru iro “summit of the mountain”

Metaphors in Amele, Papua New Guinea

Masahiko Nose031