平成22年11月15日発行

文化財センター季刊情報誌

2010秋号﹁神前遺跡の発掘調査﹂

和歌山橋本道路改良事業に伴う特集連載
文化財建造物課 短信
考古学の散歩道﹁紀ノ川流域の古代寺院﹂
きのくに歴史小話﹁建築彫刻の話﹂﹁発掘屋余話﹂1

表紙写真
真：神前遺跡弥生時代の水路

特集

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神前遺跡の発掘調査て 流 れ、 そ の 溝 の 数 は 計 十 二 本 以 上 に

和 歌 山 橋 本 道 路 改 良 事 業に伴 う
神 前 遺 跡 は、 和 歌 山 市 神 前 に 所 在 す

も な り ま す。 調 査 地 の 東 を 流 れ る 用 水

る 遺 跡 で、 弥 生 時 代 前 期 か ら 江 戸 時 代

溝 か ら は 完 形 の 弥 生 土 器 や、 稲 穂 を路 と 同 じ 方 向 を 示 し、 調 査 区 中 程 で 屈

今 回、 和 歌 山 橋 本 線 道 路 改 良 工 事 に

摘 み 取 る 石 庖 丁 が 見 つ か っ て お り、 周まで続く集落遺跡として知られていま

伴 う 発 掘 調 査 と し て、 約 四 六 四 四 ㎡ の辺で水田稲作が行われていたことがう

曲 し、 大 き く 東 へ 弧 を 描 い て 流 れ ま

調査を六月から十月にかけて行いましか が わ れ ま す。 調 査 地 の 南 東 部 分 は、す。 岩 橋 山 塊 の 南 に 位 置 す る 福 飯 ヶ 峰た。 調 査 の 結 果、 弥 生 時 代 前 期 か ら 江

標高が低く弥生時代にも水田が広がっす。 長 い 溝 で は、 南 北 二 〇 〇 ｍ 以 上 も戸時代にかけての各時代の遺構・遺物て い ま す。 お そ ら く、 水 田 へ は、 こ れ

2の 南 麓 に 位 置 し て お り、 遺 跡 の 範 囲 はが 発 見 さ れ て い ま す。 中 で も、 多 数 検らの水路を通じて水が流されていたも

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調査区周辺の状況（上空から）調査地周辺図

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続 き、 東 側 へ 分 岐 す る 溝 も 見 ら れ る こ出 し た 弥 生 時 代 の 水 路 跡 や、 古 墳 時 代の と み ら れ ま す。 今 回 の 調 査 に よ り、

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東 西 七 〇 〇 ｍ、 南 北 四 五 〇 ｍ と 考 え らの 金 銅 製 鈴、 室 町 時 代 か ら 江 戸 時 代 の弥 生 時 代 の 開 始 と と も に、 神 前 遺 跡 に 

と か ら 水 路 跡 と 考 え ら れ ま す。

屋 敷 跡 は、 神 前 遺 跡 の 実 態 を 解 明 す る

水田稲作が伝わったことを示す事例と

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神前遺跡

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れ て い ま す。

う え で 貴 重 な 成 果 と な り ま し た。

一 方、 古 墳 時 代 に も 新 た に 溝 が 掘 削な り ま し た。

生時代前期から弥生時代中期の溝を検さ れ て お り、 古 墳 時 代 中 期 に は、 再 び

弥 生 時 代 で は、 県 内 で は 数 少 な い 弥
出 し ま し た。 幅 一 ～ 二 ｍ、 深 さ ０． ８

水 路 が 使 わ れ て い た と 考 え ら れ ま す。

和田遺跡

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今回の調査地 

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井辺遺跡

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井辺前山古墳群

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～ １． ５ ｍ の 溝 が、 北 か ら 南 へ 並 行 し

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今回の調査区

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神前Ⅱ遺跡

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津秦遺跡（福飯ヶ峰）
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昨年度の調査区

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井辺前山古墳群ᜰ༊ᐊ⏫᫬௦ࡢ஭ᡞᖹᏳ᫬௦ࡢ஭ᡞỤỤỤᡞ᫬௦ࡢỤࠉࠉࠉ ᒇᩜ㊧༊ྂቡ᫬௦ࡢ❿✰ᘓ≀༡⚄๓ᖹᏳ᫬௦ࡢ஭ᡞᐊ⏫᫬௦ࡢ⁁༊᧠஘༊ྂቡ᫬௦ࡢ❿✰ᘓ≀ᘺ⏕᫬௦ࡢᅵᆙ༊ᘺ⏕᫬௦ࡢ⁁༊Ụᡞ᫬௦༊⏬⁁ྂቡ᫬௦ࡢ㔠㖡〇㕥ᘺ⏕᫬௦ࡢ⁁༊༊ᘺ⏕᫬௦ࡢ⁁ྂቡ᫬௦ࡢ⁁༊ྂቡ᫬௦ࡢᅵჾ༊༊༊ᘺ⏕᫬௦ྂቡ᫬௦༊ྂቡ᫬௦ࡢ⁁༊ᖹᏳ᫬௦㙊಴᫬௦࣭ᐊ⏫᫬௦༊༊༊㙊಴᫬௦᥀❧ᰕᘓ≀㊧Ụᡞ᫬௦

神前遺跡

調査区全体図 （ S=1/1000)3㔠㖡〇㕥ฟᅵᆅ

間 も な い 時 期 の も の と 推 定 さ れ ま す。の 雑 賀 五 組 に 関 す る 記 述 の 中 に 、「 神直接的な手掛かりではありません

古 墳 時 代 中 期 の 溝 か ら は、 県 内 で も敷 地 が あ り ま し た。 屋 敷 跡 の 主 要 な 部が、 明 治 以 前 は、 こ の 屋 敷 地 は 中 務 氏

前 中 務 丞」 と い う 人 物 が あ り ま す。 ま分は調査地の西側となり状況はわかりという方の所有であったことが聞き取

江 戸 時 代 に は、 石 垣 と 溝 に 囲 ま れ た

ま せ ん が、 石 垣 の 周 辺 で は、 井 戸、 埋り に よ り わ か り ま し た。 中 務 氏 は 元 々大谷古墳に次いで２例目の出土となる

桶 、 地 割 溝 、 廃 棄 土 坑 （ 穴 ）、 配 水 溝「神前」 という姓であったのを改姓した、 こ の 「神 前 中 務 丞」 は、 織 田 信 長を 検 出 し て い ま す。 出 土 遺 物 の 中 にた と み ら れ ま す。 ま た、 調 査 地 北 西 に屋 敷 跡 を 検 出 し ま し た。 調 査 地 の 西 側は、 唐 津 大 皿 や、 焼 塩 壺、 土 人 形 な ど

存 在 す る 丘 陵 は 「 中 務 の 築 山 （ 塚 山 ）」金 銅 製 の 鈴 が 出 土 し て い ま す。 そ の 年が 見 つ か っ て い ま す。 こ れ ら の 遺 物と 呼 ば れ て い ま す。 偶 然 か も し れ ま せの雑賀攻めの時に織田方に便宜を図っ

は、 和 歌 山 城 下 で 出 土 す る よ う な も のん が、 こ の 屋 敷 が 築 か れ た の は ち ょ うに は、 築 山 と 考 え ら れ る 丘 陵 と、 石 垣で あ り、 遺 物 か ら 見 て も 立 派 な 屋 敷 跡

ど 「神 前 中 務 丞」 が 活 躍 し た 時 代 に 当代 か ら 考 え る と、 日 本 に 鈴 が 伝 来 し てで あ る こ と が う か が え ま す。 さ ら に、た り ま す。

今 回 見 つ か っ た 屋 敷 跡 は、 直 接 こ の

室 町 時 代 の 井 戸 や、 地 割 溝、 廃 棄 土 坑
も 検 出 し て お り、 室 町 時 代 か ら 継 続

人 物 と か か わ る の か わ か り ま せ ん が、関連する可能性が高いと考えられまし、 屋 敷 跡 が 存 在 し た 可 能 性 が 考 え ら
こ う し た 屋 敷 跡 を 築 い た の は、 文 献す。 今 回 の 調 査 に よ り、 中 世 か ら 近 世

神前郷の有力者である神前氏の末裔と資 料 に 見 ら れ る 雑 賀 五 組 の う ち 、宮（ 社へと大きく成長を遂げた神前集落の手れ ま す。

家） 郷 に 属 す る 神 前 氏 に 関 係 す る 者 と掛 か り を 示 す 成 果 が 得 ら れ ま し た。

（ 田 中 元 浩・ 津 村 か お り ）考 え ら れ ま す。 神 前 氏 に 関 連 す る 文 献を 探 す と 、湯 川 直 春 起 請 文 （ 室 町 時 代 ）4て い る こ と が 示 さ れ て い ま す。

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熊野本宮大社は熊野三山の一つとし成七年に、熊野三山の社殿形式を伝える元年（一八〇一）に、第一殿・第二殿と事に取りかかっています。第三殿は享和短信貴重なものとして、国の重要文化財に指ともに造営されました。桁行三間、梁間文化財建造物課定されています。

一間、正面一間向拝付、一重入母屋造檜て、 古 代 よ り 多 く の 信 仰 を 集 め て い ま

三棟は近年になり檜皮葺き屋根が傷皮葺、妻入の社殿で、本宮大社の主祭神ひわだす。社地はかつて熊野川と音無川の中州み、 葺 き 替 え が 必 要 に な っ て い ま し た。

である家津美御子大神（素盞鳴尊）をおおお ゆの はら「 大 斎 原 」 に 構 え ら れ て い ま し た が、 明

そこで熊野本宮大社では、平成二二年六祀りしています。七月一七日の夜、隣のすさのおのみこと治二二年（一八八九）の大水害で大変な月より平成二四年九月までの計画で、屋第一殿・第二殿に御祭神が仮遷座されま

こ おおかみ被害をこうむり、これを契機に明治二四根の葺替と縁まわりの修理をすることにした。これを受け工事用の仮屋根であるみ

年に熊野川を見下ろす高台の現在地に移なり、六月に着手の運びとなったもので素屋根を建設し、傷んだ檜皮屋根の解体をしたのです。神社の方から、屋根が二修理しています。本紙では随時、現場の木が棟に載りました。現在は飾り金具を第三殿は檜皮葺きを終え、千木、勝男恐れ多い、との配慮でしょうか。

です。御祭神にもしものことがあってはも、ここで雨を受けることが出来る造り居葺になっていました。もし雨漏りしてといいますが、ここでは割板を葺いた土屋根が現れました。この屋根は「野屋根」

皮をめくると、なるほどその下にさらに重になっていると伺っていましたが、檜檜皮葺の様子様子をお伝えしていきます。
（御船達雄）

５つ みり ま し た。 現 社 地 に 建 つ 建 造 物 の う ち 、す。当センターは修理事業の技術指導業（上部）の垂木下に野屋根がある
檜皮屋根

け

第一殿・第二殿（これで一棟）、第三殿、務を受託しました。
修理工事はまず始めに第三殿の屋根工

第四殿の三棟は、一九世紀前期に建設され、旧社地から移築されたものです。平

素屋根のかかった第三殿

連載コラム

考古学の散歩道

海人の世界― 謎の棒状石製品 ―冨加見 泰彦あま の うきはし『古事記』『日本書紀』の国生み神話にイザナギ、イザナミの二神が天上の「天の浮橋」に立っぬ ぼこしたたて「天の沼矛」をもって青海原をかき回し、その矛を引き揚げたところ矛の先から滴り落ちる潮が凝り固まって一つの島となった。これが「おのころ島」で、次にできたのが「淡路島」となったというくだりです。
しん ぴょう せい
淡路の海人が語り伝えたといわれる国生み神話が『記紀』に組み込まれたのは、信 憑 性はともかく、淡路の海人とヤマト王権が浅からぬ因縁があったからと思われます。
『日本書紀』
ぼう しょうぼう じょう せき せい ひんの「野島の海人」の話もそれを傍証する記事だと思われます。淡路島からは棒 状 石製品と称
かくはんぼうされる遺物が出土します。これが「天の沼矛」にあたり、製塩の「攪拌棒」、アマが使用する「アワビおこし」等、古くから様々な解釈がなされてきました。
い び
鳴門海峡に面した伊毘漁港の沖合に浮かぶ
沖ノ島は、古墳時代後期の古墳が群集していますが釣り針等の海の生産用具が出土し、海おく つ きを生業とした海人たちの奥津城であったと考えられています。この沖ノ島古墳群からは、6 本の棒状石製品が出土しています。長短２種があり、石材は結晶片岩で全面研磨し丁寧な作りのものと粗製品があります。類例とし
よろいざき
沖ノ島古墳出土棒状石製品てしだるま群集墳、鎧崎古墳群からも出土しよ みています。古墳に副葬されるということは海人にとって黄泉の世界においても重要な意味をもつ遺物であったことは想像に難くありません。これまで淡路島以外では出土せず、独自の遺物
とうしょとして理解されてきましたが、最近、紀淡海峡を挟んだ紀伊半島の海浜部・島嶼の遺跡からもこの棒状石製品が出土することが分かってきました。管見では和歌山市西庄遺跡では３号墳、４号墳をはじめ 10 本以上出土しています。有田市地ノ島遺跡や広川町（出土地不明）でも確認されています。
古墳から出土する棒状石製品は、淡路、紀伊とも６世紀後半でほぼ同時期だと解釈されます
が、西庄遺跡の集落域から出土する棒状石製品は共伴遺物からみて５世紀代で、地ノ島遺跡例も同様の時期です。このことから、紀伊半島がその初現と考えるのが妥当かと思われます。用
途については、対馬出土の弥生時代の鯨骨製の「アワビおこし」とは形状が異なることから「アど き せいえん
ワビおこし」には不適格だと思います。むしろ、土器製塩にかかわる攪拌棒説は話として魅力
かんすいを感じます。確かに沸騰した鹹水を一時的に鎮める効果はありますが、同時にいろんな疑問も湧き、自身を納得させる答えを引き出せずにいます。
かつて、加太の漁師さんから「昔から加太と洲本の漁師は親交があって、新造船ができると自らの船で祝いをもっていく」と聞いたことがあります。紀淡海峡を挟んで古墳時代から海人の交流が脈々と受け継がれてきたことに驚いたことを覚えています。棒状石製品についても海を媒体として淡路、紀伊の海人に共通する遺物であることは間違いのないところです。

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発
掘屋余話

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温石今昔

晩秋。この夏の厳しい暑さが嘘のように朝夕めっきり冷え込みはじ築彫刻の話
前 回 に 続 き、 紀 の 川 市 桃 山めました。もうすぐまた寒い冬がやってくるのでしょうね。冬の朝と建町にある三船神社の脇障子彫

言えば、幼い頃、小学校への道すがら大人たちが焚火をしていると、これと同じ原理を用いたものに「温石」というものがあります。温しょう。

カイロなどない時代でしたから子どもなりの生活の知恵だったのでげた臭いと吐く息の白さが思い起こされます。今のように使い捨てのしては、携帯のカイロ代わりに使っていました。毛糸の手袋の少し焦よくその中に手の平サイズの石を投げ入れ、しばらく暖めた後取り出

刻 の 話 で す。 前 回 紹 介 し た 向
か っ て 右 側 の 脇 障 子 に は、 剣に巻き付いた龍が彫刻されてい ま す。 こ れ は 倶 利 伽 羅 龍 王という不動明王の変身した姿を表したものでし た 。
今回は左側の脇障子彫刻です。ここには波と龍と僧侶、そして上方

かい石と書いて「おんじゃく」と読みますが、中世の遺跡を掘っていると稀に出てくる遺物のひとつです。おそらく平安後期から出始め江じゃもんがん

かくせんせき戸期にかけて盛行するものでしょう。

材質としては、蛇紋岩、角閃石などが知られていますが、もっとも（村田 弘）

７に雲と梵字が彫刻されています。神社にお坊さんとは、これまた奇妙もくじきおう ごな取り合わせに思われます。でも、三船神社のある安楽川庄は当時は高野山領で、しかも高野山の僧、木食応其上人によって再建された建物であることを考えれば、当時としては何ら違和感はなかったに違い多いのは滑石、それも壊れた鍋などを転用して再利用したものが多いですね。大きさは様々ですが、平均的な大きさとしては、８㎝ × ㎝。
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それにしても筆者の懐は季節を問わず寒いですねぇ。落ちも寒いか生活、知恵が偲ばれる一品です。

ね。現在は酸化熱を利用した使い捨てカイロが全盛ですが、昔の人のめて一時の空腹を紛らわすほどの簡素な料理という謂いなのでしょう

いっとき

ちなみに懐石料理の懐石とはこの温石と言われています。お腹を暖たれたものでしょう。

がありますが、これは火鉢などから針金状の金具で取り出すために穿うが大きさと言っていいでしょう。隅のほうに小さな穴があいているもの前後、厚さは２㎝ ほどとちょうど布切れに包んで懐に入れるのにいい12ありません。
それにしてもこの彫刻は何を語ろうとしているのでしょうか。謎解
きの鍵は、龍に支え上げられた僧侶、波、そして梵字です。梵字はカーンという不動明王を表す文字です。とすれば、龍は不動明王に違いありません。波の中から不動明王がお坊さんを助け出したという場面を表した彫刻と思え る の で す 。
弘法大師空海は、唐に渡って密教を相伝し、日本に帰る途中、船は嵐にあって遭難の危機に遭います。その時空海の祈りに応えた不動明王が一難を救いました。この彫刻はまさにその場面を描いていると思えるのです。僧侶は弘法大師に違いありません。龍に変身した不動明王は波切り不動として、今も高野山で信仰をあつめています。
（鳴海 祥博）

三船神社の脇障子彫刻

催し物案内和歌山県内の文化財関係イベント情報（財）和歌山県文化財センター http://www.wabunse.or.jp/○シンポジウム「寺を造る―北山廃寺を支えた古代の技術―」会

場：紀の川市貴志川生涯学習センター 講義室１（紀の川市貴志川町長原 447-1）

期

間：平成23年1月23日（日）午前10時～午後4時10分

内

容：当センターでは２ケ年にわたって、古代寺院である北山廃寺と、その周囲の発掘調査を実施してきており、現在整理作業を進めています。古代寺院は当時最先端の技術を駆使して造られたもので、調査では、その技術の一つ、瓦を焼く窯がみつかるなど、寺院の様相のみならず、寺を支えた様々な技術も、知ることができました。こうした成果をいち早くお知らせします。

県立紀伊風土記の丘 http://www.kiifudoki.wakayama-c.ed.jp/○企画展「秋期特別展

いのりのかたち〜祈願の民具と民間信仰〜」期

間：平成 22 年 10 月 9 日（土）～ 12 月 5 日（日）内

容：学文路苅萱堂の「人魚」、御坊市の「生身迦ル羅王尊像（カラス天狗）」、慈光圓福院の「雷獣」・「烏天狗頭骨」など江戸時代から伝わる信仰対象の空想上の生物が一堂に展示されます。

○スポット展「初公開！大日山 35 号墳の家形埴輪」
期

間：平成 22 年 9 月 23 日（木）～ 12 月 12 日（日）内

容：大日山 35 号墳で出土した家形埴輪の復原成果が一般に公開されます。

和歌山市立博物館 http://www.wakayama-city-museum.com/

宋時代や、高麗から朝鮮時代にかけての貴重な仏画、伝世品が少ない中国唐時代の密教法具の美をお楽しみください。
高麗時代の精緻な写経の中には、高野山へ奉納のため、博多の僧侶が買い求めたものもあります。奥之院灯籠堂・御廟周辺埋納の、中国由来の磁器や古銭なども見どころです。
（財）和歌山県文化財センター現場事務所等一覧【埋蔵文化財課分室】【文化財建造物修理事務所】◎和歌山市新在家 61番地-4
TEL 073-472-3710◎和歌山市土佐町２丁目58-3
TEL 073-427-6174◎金剛三昧院保存修理事務所
伊都郡高野町高野山425
TEL 0736-56-5578

風車 52（2010 秋号）
平成 22 年 11 月 19 日発行（財）和歌山県文化財センター〒640-8404

和歌山市湊 571-1
TEL 073-433-3843
FAX 073-425-4595
E-mail maizou-1@wabunse.or.jp
URL http://www.wabunse.or.jp

次︼し、高野山と近隣アジア諸国とのつながりを考えます。中国︻目容：中国や朝鮮半島から高野山にもたらされた名品を幅広く紹介

神前遺跡弥生時代の水路

内

表紙

間：平成 22 年10月2 日（土）～12月12 日（日）１期和歌山橋本道路改良事業に伴う○ 2010 年度秋期企画展「海を渡る名宝－アジアの中の高野山」

特集

高野山霊宝館 http://www.reihokan.or.jp/index.html

２

短信﹁神前遺跡の発掘調査﹂

文化財建造物課

間：平成 22年10月３日（日）～ 11月23 日（火）５

期

考古学の散歩道から復元までの軌跡－」

連載コラム○御橋廊下復元３周年記念企画展 「甦った御橋廊下－発掘調査・古記録

６

和歌山城天守閣 http://www.city.wakayama.wakayama.jp/menu_1/gyousei/wakayama_siro/menu.html﹁海人の世界﹂

紀州徳川家ゆかりの女性たちにスポットがあたります。

きのくに歴史小話

性たちがいました。歴代藩主の正室・側室・姫君を中心に、

７

容：江戸時代、紀州徳川家の治世の裏には、それを支えた多くの女﹁建築彫刻の話﹂

内﹁発掘屋余話﹂間：平成 22 年10月23日（土）〜 11月23 日（火）

催し物案内

期

８

○特別展「紀州徳川家のお姫さま」