第 13 号

１日のことであったから、この上がったのは、２００６年６月「 宮 澤 賢 治 セ ン タ ー」 が 立 ちと修羅』〕と言うべきことかもれ で す。
」〔「東岩手火山」、『 春

たい。

〒020-8551
盛岡市上田四丁目３番５号
電 話 019−621−6672
FAX 019−621−6493
宮澤賢治センター（岩手大学内）
発行責任者 岡田幸助

●特別寄稿������12～15●心象スケッチ2011���16

しているように、大学の教職員

参加への配慮や働きかけが必ずしも十分ではない。宮澤賢治センターの設置場所である岩手大

学はもちろんのこと「いわて高等教育コンソーシアム」の構成大学である岩手医科大学、岩手県立大学、富士大学、盛岡大学

岩手県・盛岡市教育界へるものであった。

手大学平山健一学長の決断によ設立が可能になったのは時の岩

大学の「開学記念日」に相当し、いう従来の宮澤賢治研究からす

井克己現岩手大学長、獣医学とも変わらぬ支援を戴いている藤

方々、特に、平山健一学長の後れ で す。
」を支えてくださった

この「こんなことはじつにまだけで「こんなことはじつにまとは、或る面から言えば、それようなセンターが存続できたこし、「 定 例 研 究 会 」 の 後 は、 講

はいずれも月例を守っている楽を楽しむ会」があり、これ等

澤賢治記念短歌会」、「賢治と音だ け で も、「 定 例 研 究 会 」、「 宮

現在、定期的に行っているもの

宮澤賢治センターの活動は、の皆様に改めて感謝を申し上げ

な い。） な ど を 初 め と す る 関 係

氏等の名前はどうしても落とせ

氏や菅波智洋氏そして佐藤竜一

催している。）

短歌会」が、これを代行して開を 祈 り な が ら、
「宮澤賢治記念い た。（ 前 者 に つ い て は、 復 活合による学生研究会も行われてていたし、盛岡市内数大学の連記念学生短歌大会」も開催された、その一環として「宮澤賢治

大 会 」 が 開 催 さ れ て い た。 ま

年度までは「全国宮澤賢治学生

く、２００６年度から２００８

けも欠かすことのできないもの

を初めとした教育界への働きか

岩手県や地元盛岡市教育委員会への働きかけも必要となろう。

の、小学校、中学校、高等学校

一｢ ｣で は、 大 学 生 の 問 題 を述 べ た が、 よ り そ の 下 の 世 代

かけは必至である。

るためには、若い世代への働き

宮澤賢治センターの発展を図

の働きかけ

三

設立のお願いをしたこともあ師を囲んだ「茶話会」も行ってを熱望する。

大学教職員への働きかけ

四

宮沢賢治学会イーハトー

ブセンター（花巻市）との

連携

ろう。

学生への働きかけと並んで、れながら～市のバック・アップもあり個人

トーブセンター」である。花巻

宮澤賢治の研究を担っているも引き続いて献身的に働いてい組 織 は「 宮 沢 賢 治 学 会 イ ー ハ「設立趣旨てくださっている岡田幸助現代を研究対象とした学会では、毎～「いわて高等教育コンソーにある）「どなたもどうかお入大学の教職員への働きかけも必

こうしたセンターの活動をより下さい～〈賢治への関心〉そ要となろう。

会」開始時間の午後五時が象徴

高いレベルを誇っている。

研究アニュアル』を初めとして年発行される機関誌『宮沢賢治

り活発にするためにはどうした
今回は、以下の四点に集約する形で述べることにしたい。

現 在 は、 例 え ば「 定 例 研 究ことが考えられるか。
する岩手大学地域連携センター

表、実務を担っていてくださるの方々（直接の窓口の早川浩之

鈴木幸一現センター長を初めと日本の大学における「激動期」

２００６年以降の５年半は、の中にあったわけだから、このれだけが条件です。
」であった。

シアム」との連携も視野に入

二

であろう。

り、初代代表をお引き受けした

れば近くない専門であるのに関学生諸君の参加を得ての復活が、 そ の 際 掲 げ た の が、（現在

い る か ら、「 活 動 は 地 道 に 行 わ

そのことを具体的な形にすべという点にあった。

の協力依頼も必要となろう。

への働きかけや「いわて高等教●エッセイ��������11

いの一つは、「若い世代と共に」学生大会の復活●宮澤賢治記念短歌会報告�10

一●トピックス�������９

育コンソーシアム」それ自体へ●賢治と音楽の会便り�８・９

宮澤賢治センターの設立の願●「ミニ・茶話会」便り��７

わらず第二代の代表をお引き受

次●県都盛岡の追憶�����４

れ て い る。」 と し て も 良 い で あ

善●定例研究会の概要��２〜６

けくださり、しかも定年退官後

月●新役員の紹介�������２

あいさつ」の箇所

望

次
目

人
行
発

宮澤賢治への〈関心〉をどう深化させ拡大させるか通信が発行される頃には、約５知れない。

～四つの提案から～年半が経過したことになる。６

理事挨拶����１●巻頭言

字／金森由利子）（題も本センターのホームページの盛岡大学学長・宮澤賢治センター理事

平成23年11月20日

月１日というのは、丁度、岩手

巻 頭 言

第13号
宮澤賢治センター通信（１）

本センターが「宮澤賢治への〈関心〉」を掲げたのは、
勿論、本質的な意味を込めてのものであったが、実際的なことを言えば、次のような裏事情もあった。
一つは、岩手大学における宮澤賢治の質と量の問題である。つ

新役員の紹介賢治に対して感謝
岩手大学
教育学部学生の全集や賢治研究の本が揃ってた。高校の図書館には筑摩書房という形で教えていただきましなど毎放課後図書館で特別講義

賢治さんの生い立ちや作品主旨

岩大生になった今思うことは賢なものであると感じています。

したがその時の感情ですら特別

自己嫌悪に陥った時期もありまが嫌になって途中で投げ出し、て知りました。受験勉強の日々

泣いたりするということを初め思います。

岩手でもっと知っていけたらと感謝しつつ、賢治さんについてうことです。そんな賢治さんに得なかった思いが沢山あるとい治さんを知らなかったら、感じはほとんどいなかったのである。

ターに加入しているような教員

受験生向けの岩大の大学案内を入学したそもそものきっかけは育学部に入学しました。岩大に

今年岩手大学（以下岩大）教た。そしてますます岩大に入っものにも興味がわいてきまし作品だけでなく賢治の生涯そのみ、生い立ちを知るごとに賢治

今まで読んでなかった作品を読が好きだと言っていたけれど、

回 ７月 日（木）

定例研究会の概要
第
▽会
号室

場

陸上自衛隊岩手駐屯農学部２号館１０７

浮世絵たち～浮世絵、賢治と師

ゴッホをつなぐもの」▽講民館」というテーマで羅須地人▽演

題 「宮澤賢治が愛した理事）います。大方、その先生の希望

こうした事情は、もちろん多数
目にしたことです。その大学案て賢治さんについて知りたいと（宮澤賢治センター

で図書館の蔵書となった本でした。それらの本を通した講義の宮澤賢治研究者を擁し、予算内の表紙には賢治さんのシルいう気持は強くなっていったので、今までただ単純に賢治作品

的には花巻市の支援があり、事エットが印刷されていました。

です。

春香

務的スタッフに関しても花巻市
それを見て、一番好きな作家で大橋関係者がいる宮沢賢治学会イーあった賢治さんの作品世界につ

宮沢賢治学会イーハトーブセン

まり、宮澤賢治を専門に研究し、があると感じていたからである。

ハトーブセンターとは余りもの差いて詳しく知りたいと思ったの協会中心に賢治さんを調べまし

岩大で賢治作品を学ぶためにりました。ちょっとした物語をされていた先生にもお世話にな治さんに関するテーマで研究をよると、賢治は３～４千枚もの浮世絵研究家の中沢天眼氏にた。臨終の際、枕元の黒い紙ば池鯉鮒」などの浮世絵であっ張られた「東海道五拾三次之内の眼を慰めていたのは、壁面に名。

はまず入試という壁を越えなけ

書いたり、どうしたらうまく説

浮世絵を収集したという。文語

さみには「浮世絵版画の話」が

紘子

ればいけません。学力のない私

明できるのかと考えながら発表

詩「 浮 世 絵 」、「 浮 世 絵 北 上 山

案した。晩年、病床に伏す賢治あり、一生忘れることはできま社の及川氏に浮世絵販売業を勧ダであげたという。盛岡の光原

贈らん （賢治

むとか／家にかへりて／たづね

プジェー師は／古き版画を好せん。心から喜んだり感動して参会者的事例であるが、連携の実はそは、学力試験のない人文社会科の準備をするのはとても楽しい

地の春」などの作品もある。羅残されていたという。

石田

れほど上がっているわけではな

学部のＡＯ入試と、私の通って須地人協会では浮世絵のオーク会

い、例えばホームページのリンいる総合学科校に有利な教育学

また、実際自分で計画を立てものです。

ションを行ったが、終いにはタ▽司

大場基美雄氏大であれば賢治作品を深く知る

地業務隊長

ところで、宮沢賢治学会イーことができるだろうと思い進学た。その際には大学の卒論で賢ク集についても、私共はその筆

部生涯教育課程の推薦入試を受て行った花巻までの道中は自分「羅須地人協会～宮澤賢治の公〕との連携はないわ
kenji.gr.jp/
けではない。本センターの「リ希望先を岩大にしました。

頭に宮沢賢治学会イーハトーブ

けることにし、高校二年生の二でも想像を絶する感情の変化がた。大学院で賢治さんの文語詩

げられているなどは、その象徴

センターを挙げているのに、宮月から受験勉強という賢治さん

め、自ら「浮世絵広告文」を起

沢賢治学会イーハトーブセンター

について学ぶ日々が始まりましを中心に研究されていた先生に歳）

可能性の開拓は、大いに残され24ていることのみを述べておこう。

賢治と浮世絵を挙げてさえいないのである。

ハトーブセンター〔 http://www. です。賢治さんと関係の深い岩ンク集」の筆頭にもその名は挙三年生の時の課題研究では

14の方では、リンク先に本センター

大場基美雄氏55

20（２）
平成23年11月20日
第13号
宮澤賢治センター通信

実家が質屋を営んでいたこと「 若 い こ ろ の 二 人 の 相 似 」、 国の序まくの鈴の音にすぎないと云つてゐられる。或心理研究へ

▽演

員

第 回

柱会信行部に入会。

そう賢治は言葉によって心象） な の か、「 宮sketch modified
沢さんはこれは詩集ではないとう書いた。肖像画の中で自分のサイプレス 忿りは燃えてを描く印象派の画家なのです。

▽司

歳、次の二首、清六、個性を強調することが僕にも許天雲り うづ巻をさえ灼くかだから、賢治の作品は視覚的な賢治た」とあるように。

されるなら、僕は自分の肖像のんとすなりのです、まるで色鮮やかな印象「ゴーガンへの返事に僕はこなった。

中に、自己のみならず印象主義

天雲の わめきの中に湧きいから、家で質草（若しくは質流れ）の浮世絵を見た可能性があ者一般を表わそうと努めた。しでて いらだち燃ゆる サイ

師

９月 日
（金）

農学部１号館１号会

宮澤賢治センター会

黎子氏

なものは、「小岩井農場」（視聴

ペンを走らせたのです。典型的

白石加代子朗読の『銀河鉄道の

最近印象的だったのは、俳優

淳

題 「賢治作品朗読―私

石原

羽倉

名。

「春と修羅」に所収される「屈

会

の場合」

▽講

議室

場

る。賢治は二十歳前後から生涯たがって、僕はこの肖像画を永

参会者

▽会

を通して、
浮世絵を愛していた。

遠の仏陀の素朴な崇拝者である派の絵や浮世絵を見ているよ

折率」「くらかけの雪」を書き、う、言葉を絵の具にカンバスに云はれてゐる」。

ゴッホは生涯を通して弟テオ
プレスかもゴッホと浮世絵とともに、約４００点以上もの坊主の像だと考えているのだ。」

弟、
清六によれば、
賢治とゴッ

賢治 歳、後に心象スケッチ

浮世絵を収集、後世の日本人による解読を託した謎めいた浮世
ゴッホと賢治夜』だ。作品本来の持っている

文語詩「浮世絵」はゴッホのホの妹ケーによる『追想のゴオ

がゴッホ特集号を掲載し、ゴッ

苦悩する二人の糸杉たちと表現崇拝者たるゴッホへの共感を、牧師でありながら仏陀の永遠の「 ZYPRESSE」（ 糸 杉 ） の 複 数形、つまり、一人の修羅として、「春と修羅」には「 ZYPRESSEN」の 言 葉 が 二 個 所、 ゴ ッ ホ の 絵羅」を自費出版する。

い社会を改革する思想を学んチを描き、芸術によって人を救象派の手法を学んで心象スケッ

ゴッホを通して浮世絵を学び印

大 き な 影 響 を 受 け た よ う に、

賢治は、ゴッホが浮世絵から

さいごに山地の春」でしょう。

まり好まない。

している朗読や歌唱を、私はあく、結果として自分自身を表現

朗読を私は好きだ。作品ではな

そこに出現していた。そういう「 ぼ く ら は 日 本 の 絵 を 愛 し、

世界に、白石加代子というすぐ

絵風油絵を残す。

北上影響下にあったかは不明です

している。

浮世絵

が、言葉による色彩の視覚化は

チ「外山の印象

よって、彼の浮世絵風油絵は緻密で計算し尽くされており、

清 六、「 心 象 ス ケ ッ チ「 春 と絵に接し、基督教や大乗仏教にだ。もちろん、それ以前に浮世はり単に私自身の露出にすぎな世界」は存在するだろうか、や違いなく、正確に言うならば、『高原』という詩がある。「やっ修羅」とゴッホの「サイプレス」

では私の朗読に「賢治作品のはの『銀河鉄道の夜』の世界がれた鉱脈が加わり、彼女ならでれた表現者によって掘り当てら

東西融合した浮世絵風の油絵で思っているのだ。
」

あって、単なる浮世絵の模写で色彩の用い方は詩情（心情）のゴッホが賢治に大きな影響をぱり光る山だたぢゃい」「鹿踊

いのではないかと自省しなが与えたひとりであることは、疑

賢治の素地がゴッホとの運命的ら、いつも試行錯誤だ。
「浮世絵が面白くなって集めたな出会いによって、その境遇のり だ ぢ ゃ い 」 の 二 つ の「 ぢ ゃ

触れ感化を受けていたこと、トり」、
折しも世は浮世絵ブーム、

清 六、「 阿 修 羅 と 現 じ、 あ る

いのない事実である。

い 」 は ど う 違 う の か、「ホウ」

ルストイからの大きな影響は間ゴッホが受けた浮世絵からの衝相似から来る強い共感と相まっとの間に交響する共感」

絵画技法のみならず浮世絵を

撃 と 絵 画 技 法 的、 哲 学 的 影 響て、さらに啓発されたというべ

歳、保阪嘉内宛書簡中動きを見事に反映している。

花、光から色彩溢れる印象派芸

画き、浮世絵に描かれた自由闊

ときは緊那羅とも顕れ、また時術が誕生した。

達な日本人、日本への憧憬が、には牧師とも見え、いまどこかをあれこれやってみるのは楽し

を、賢治もまた同様に受けたせ

記）

い か も し れ な い、
「浮世絵広告基美雄

ジャポニスム（日本主義）とし（大場て、画筆を持った改革者ともい

mentalはどう発声するか、こんなこと
4

きか。
4

で静かに微笑している二人」
4

文」中に「（浮世絵は）ゴッホ、

4

える印象派の画家達による芸術

4

なぜに心象スケッチ（4

セザンヌの新流派さえ生みだし賢治はない。その「向日葵」は日の28

的な社会変革の思想的な支えと23

本つまり日本に向かって咲く歳、心象スケッチ「春と修覚を駆使し映画的）、心象スケッ

けているが、それならばどうしホ』（多胡淳一訳）、木村荘八訳「春と修羅」の制作を開始、賢ても日本へ、つまり日本に当た『ゴオホの手紙』が刊行されて治

る南仏へ行かないわけにはいかいた。

ホ の 出 会 い は 二 十 歳 前 後、 当ぬ。 だ か ら 芸 術 の 未 来 は 何 と

16

時、
既に
『白樺』（第三巻十一号）

いっても南仏にある、とぼくは

56

28

24
26

その影響を受け、またすべての平成23年11月20日

印象派の画家はともに影響を受

第13号
宮澤賢治センター通信（３）

い。前者の「ぢゃい」は軽い自嘲と失望、後者は意外な発見の喜 び、 と い う と こ ろ か。
「ぢゃい」の読み方が決まればそれに連動して「やっぱり」や「鹿踊り」の読み方も自然に決まる。
「ホウ」は、額に乱れる髪の毛

宮沢賢治や石川啄木が学生時

五十嵐幸男の主要駅となり、駅舎も拡大近代

い出もある。現在では東北新幹線に応援団の声援を受け出発した思の学生時代、剣道部の仙台遠征時

旅人も好んで飲用したという。私

渡雲橋を渡り、二の丸に足を進めいの場である。本丸より朱塗りの方米に及ぶ広さで、現在も市民憩

盛岡城の総面積は十二万二千平る。

像も応召され台座のみ残っていが、これもまた大東亜戦争当時銅ワンコ蕎麦大会が開催されていまた賢治の花巻で年一回全国の録は五五九杯と言われている。

みて投げ込む方式で現在最高記

極めて少量。客の食べる合間を方式で、具が沢山あって蕎麦は蕎麦を何杯も重ねながら食べる

ると塗りのお椀に入った少量の訪れた経緯を思い出す。店に入

県都盛岡の追憶

代を過ごした盛岡の追憶を記し化し、構内に土産物等を中心にデるとここは、石川啄木や宮澤賢治

私 の 県 都 盛 岡 で の 生 活 は、 盛

＊

てみます。

パート同様の店舗が並んで、乗降が学生時代散策を重ねたと伝えらとって、賢治作品の地域語の表

ネィティブスピーカーの私に

賢治と同じ花巻地方の言葉のにしてみている。

ような気もちの、高原の呼び声

名 だ か ら、
「 ホ ー イ！」 と い う

行に独立させて「ホウ」と片仮「ほう、へえ」でもいいが、１かという発見の驚きや感心の

岡間は一日に二回旅客列車が運デ ル タ 地 帯 で あ っ た。 仙 台 ― 盛

通 で、 北 上 川 と 雫 石 川 の 合 流 のは明治二十三年十一月一日の開三 十 万 ）、 そ の 玄 関 口 の 盛 岡 駅

当 時 盛 岡 の 人 口 約 七 万（ 現 在ことを実感として受けた。

領で方言や生活様式に差のある市）以北の南部領と以南の伊達

岩 手 県 内 で も 水 沢（ 現 在 奥 州い 」 と の 意 味 が 理 解 で き、 同 じず、 父 の 通 訳 で「 十 分 食 べ な さ

ゲ ン シ ェ」 の 南 部 弁 が 理 解 で き

夕 食 時、 女 将 の「 ズ ッ パ リ オ アの 前 日 で あ り ま し た。 旅 館 で のの案内による盛岡農学校入学式

月、 東 北 の 春 ま だ 浅 い 頃 で、 父に足を進めたのが昭和七年四の 学 生 時 代 で あ り、 初 め て 盛 岡

林学校獣医学科三年間計七ケ年

代合宿の道場でもあった。この道に推薦された経緯もあり、高農時大会出場の選手中三名の優秀選手

催の第七回東北六県中等学校剣道勝でもあった。更に、盛岡高農主

年でもあり、開校以来始めての優し、時恰も実業教育五〇周年祭の岡中学校を撃破、団体優勝を獲得

優勝、続いて翌年決勝戦で宿敵盛会に於いて、盛農三年時代に個人

岩手医専主催の北日本中等学校大場であり、決戦の道場でもある。

にとって学生時代の剣道の修練

徳殿は明治四〇年代の建築で、私消防会館と武徳殿がある。この武けたとの逸話もある。石垣を背にが「フライボー」と呼び失笑を受た）城跡方向に進む。バスガイド

めながら歩くと、不来方（こずか

新設された新大通りの街路樹を眺な開運橋を渡り、昔の菜園地帯に駅より出て中心街に向けモダンと直利庵がある。賢治も蕎麦やサ

岩手公園より中の橋通りに入るとの感銘を深くしている。

う。武人の最後とはかくありなんをつけて死ぬ」と述べていたといを愛するから最後まで長靴と拍車隊を指揮し「俺は戦車隊長だが馬当時使用した鞭と共に持って戦車の鬣を肌身離さず、オリンピック

四十四歳、戦車部隊長はウラヌスの拳銃により自決している。時にバロン中尉も硫黄島の激戦中自ら容にも接することが出来た。その

範馬術を見学し、ウラヌス号の威（男爵）のウラヌスを馭しての模で金メダルを獲得した西竹一中尉

ンゼルスオリンピック馬術大障碍

内の広い運動場で高農時代、ロサらん」の記念碑も目に入る。公園

戸稲造氏の「太平洋の架け橋にな道」を著し国際的評価も高い新渡

生 ま れ の 碩 学 で、 有 名 な「 武 士れ、その記念碑もあり、更に盛岡上げます。

ご健康の維持回復をお祈り申し見舞いを申し上げますと共に、る。

受けたことも思い出となっていであり、馬の評価方法の説明を

輩坂下君の祖父が有名な鑑定人

人の甲高い声も忘れがたく、後り」の時馬の評価を唱える鑑定もここから生まれたという。「せ愛馬との別れを惜しんだ。

集め、市場の一角で宴を開催しると、生産者は親族始め知人をの種雄馬や陸軍御用馬に合格すて馬の取引が行われた。農林省

せ り 市 が あ り、「せり」を通じる。八幡神社の近くに南部馬ののが馬検場と馬市のことであ盛岡を語る時忘れてならない

るもよし。

る。賢治の供養を兼ねて参加すのさまはまるで鹿踊りじゃない
客も極めて多い。

記はことのほか魅力的だ。が、行 さ れ、 一 日 の 乗 客 は 二、三 〇場もその後、公園整備計画によりイダーが好きで足を向けたらしい

岡農学校獣医科四年間と高等農

音声化にあたっては解決のつか名位であったとの記録がある。

昭和五七年解体撤去され緑地化さ「泣ぐだぁいよな気もす」「くるしまなぁよに」「生きものだ

石原黎子氏

南部利祥中尉の騎馬像があった

入ると大正天皇の御学友であったであり、私も学生時代友人と共に直利庵は、明治十七年創業の老舗

通信』第 号より転載）（くまがや賢治の会『ミミズクに見舞われた皆様に心からのお最後に今回の未曾有の大災害

山本嘉次郎監督の映画「馬」

が も 知 れ な い じ ゃ い 」 は、
「泣

当時駅舎は西洋風のモダンな姿れた。お城の坂道を登り、本丸にないことだらけだ。

ぐダァイ」
か
「ダァィ」
か
「デェ」

で、駅のホームに清水が湧き、一月十九日生まれ＊前日本獣医師会長、大正六年

47平成23年11月20日

（４）
第13号
宮澤賢治センター通信

しようとしたこと自体「こんな表記があったろうと思う。表記

自身、得心のいく表記いかないの中間の音であるらしい。賢治じゃ」の「ち」は、「チ」と「ツ」だ。
「あめゆじゅとてちてけん

音を表記しようとしているのか？そもそも仮名の発音に無いか「ネェジャ」か「ネェジェ」

か「ナイジャィ」か「ナイジャ」

よ に 」 か、「知れナイジャイ」

か、「くるしまナァよに」か「ネェ

語ってもらおう。

ち ろ ん、 賢 治 に ご 登 場 願 っ てうな、愉快な個所だ。ここはもを忘れて仮面を剥いだというよ

して物語を語っていた賢治が我がある。山の精霊か何かに仮託

経済の仕組みを批判するくだり

然文中に顔をあらわにして社会れる小十郎に同情した賢治が突に、荒物屋の主人に買いたたか感 じ 取 る。
『なめとこ山の熊』などのイメージを作品全体から訛ってるか、訛りの程度は……

語の小十郎は、熊とは風格ある物屋の主人の前では卑屈な地域

はテレパシーで感じたのだ。荒

て伝わってきた」とある、嘉十穂のような気もちが、波になっも の。「 鹿 ど も の 風 に ゆ れ る 草

まで農民青年嘉十の受け止めたまり』の鹿たちの言葉は、あく的に訛っている『鹿踊りのはじ

世界を持った存在なのだ。例外

ない、人間界より聖なる独自のを使う。擬人化された存在ではい、思慮深くとても美しい言葉

力強く朗読するのを後押ししてに憑依して『雨ニモマケズ』をが読まれ歌われる機運の中、私より世界中で『雨ニモマケズ』

東日本大震災後、日本はもとになった。賢治にはなれない。

場で地域語の読みで読めるよう

けに、野に生きる昔の老婆の立る演劇ワークショップをきっかいていけなかった。それが、あい」の強さと純度に私の心が付モノ」になりたいという「ねがを 前 に し た 賢 治 の、「 サ ウ イ フ

キーワードになると思います。

「ドリームランドとしての」が手県」を形容しています。僕もムランドとしての」が「日本岩告チラシ（大））であり、「ドリー

ヴ童話

しての日本岩手県」（『イーハトハトヴとは、ドリームランドと

確 か に 賢 治 に よ れ ば、「 イ ー典』弘文堂）と述べています。

（『 宮 澤 賢 治 イ ー ハ ト ヴ 学 事

ヴ で は な い 〉 と い う こ と に。」

や、〈 岩 手 県 は 決 し て イ ー ハ トションで読むのか地域語のそれ

共 通 語 の 発 音・ イ ン ト ネ ー

時すでに小十郎は聖なる向こう

言葉で死生観を語り合う。このしか弱まってきている……。座くれていた老婆のオーラが心なの 多 い 料 理 店 』（ 大 正

さ て、『イーハトヴ童話

年月

注文

注文の多い料理店』広

ことは実にまれです」（『革トラ
これら地域語は、まず出来るンク』）。
だけ賢治の書き残した表記通りの世界の存在でもあったのだろ

敷ボッコが去るように、私の中う 語 が な く、『 イ ー ハ ト ヴ 童 話刊 ） に は、
「イーハトヴ」とい

年４月

日の「岩

童話
「氷河鼠の毛皮」の読者と、手毎日新聞」に掲載された賢治

実は、大正人いたでしょう。

であることを知っていたのは何に、「 イ ー ハ ト ヴ 」 が〈 地 名 〉

注文の多い料理店』の出版時で読むのかは、詩や文章の内部るのだろうか。
（石原

月 日
（金）

記）

から呼び覚まされる言葉の呼吸

精神世界や思念がテーマのもの、心に緊迫感を抱えたもの、

回

農学部１号館１号会

聡子

15

黎子

から老婆が去る日が近付いてい13う。

に従うとしか言いようがない。

メッセージなどは、地域語のリ

第場

岩手大学教育学部教

議室
師

▽会

中村

題 「《ドリームランドと

一基氏

授

▽講
▽演

小島

12

読むことにしている。賢治が使い方や表記に工夫をこらした、

共通語で書かれていても、地岩 井 農 場 」（ 農 夫 た ち と の 会 話

域語のリズムが強く立ち上って部分などを除いて）、『注文の多詩の言葉・童話の言葉だから。

情・日常の生活感覚・実生活上「表記通り」ということ自体が短歌や詩は基本的にそのままのことなどをテーマとしたもい料理店』の「序」など。

ズムは立ちあがってこない。『春作者自身の内面の発露だ。自分の、そして「学童もの」と呼ばと修羅』の「序」「春と修羅」「小が賢治の気もちになったつもれる作品をはじめ地域の生活風

リズムの中に地域語のリズムがくるのは、喜び、悲しみ、怒り、り、賢治の眼で見、耳で聞くつ

介在する余地は無いようだ。そ煩悶、愛憎……という切実な感

もりで、精一杯読まなければな

同じイーハトーブの世界で土が色濃く描かれたものなど。

難しいのだが。

らない、おこがましくもあり賢会しての日本岩手県》考」

リズムに地域語の語彙とイント

れはくりかえし、イーハトヴ＝▽司

ネーションを乗せ、希有の情感の中にあって、短歌『ちゃんがジの強いもの、中央アジア、天を生んでいる。

も、『セロ弾きのゴーシュ』
や『銀名。
上など、異郷が舞台のものなど

岩手県ではないということに思参会者

作品も賢治であるわけだが、そは、地域語のリズムは感じられいをいたすべきである。ましてちゃがうまこ』四首は、定型のれぞれにふさわしい語り手を想『雨ニモマケズ』は以前人前

詩人天沢退二郎氏が「われわ定してみる。山の女神、森や林で 読 め な か っ た。 迫 り く る 死

賢治童話の動物たちは訛らなない。

河鉄道の夜』など欧米的イメー

短歌・文語詩は、その定型の治の思いにはるか及ばないとしても。

28や野原や里に宿るもの、神仏の童話は、根底の語り手はどの

10

平成23年11月20日

化身……、女か男か、共通語か

12

中村一基氏

57
27

第13号
宮澤賢治センター通信（５）ハトヴの停車場」とあるので、ヴはひどい吹雪でした。
」「イー「氷河鼠の毛皮」に「イーハトを見た者ぐらいだったのです。

料理店』の広告チラシ（大）（小）『イーハトヴ童話

け説明され、広告葉書には、こ日 本 岩 手 県 で あ り ま す。
」とだは一つの地名で夢の国としてのラ シ（ 小 ） で は、
「イーハトヴ

要な定義が出てきます。広告チ

日 本 岩 手 県 で あ る。
」という重在したドリームランドとしてのンド〉とは必ずしも〈ユートピ

言い切れません。「〈ドリームラ

すが、これもまた、単純にそう観念に否定的なのは理解できま

ここで、賢治がユートピアのます。

い。」（広告チラシ（大）といいあげられたユートピアではな

空でも窃盗でもない。多少の再す。「 こ れ ら は 決 し て 偽 で も 仮も創作でもないと強調されまき た の で す。」 と 作 者 の 想 像 でで、虹や月あかりからもらってな林や野はらや鉄道線路やらのわたくしのおはなしは、みん「心象スケッチ」は、「これらになります。

当時の岩手の苦渋に満ちた現実（原

し た 語 り の 世 界 な の で あ る。」

田東二）、「賢治を一人の霊媒とて認識可能なリアリティ―」（鎌幽けき霊感や直感を通して初め（想像力）よりももっと微細で

聴 き 入 る 感 応 力 は、（ 略 ） そ れか。」（谷川雁）、「自然の多声に注文の多い「イーハトヴ」が〈地名〉であア〉と同義語ではない。それは、さ ら に「 そ こ（
「夢の国とし側 面 か ら 自 由 で あ る か ら だ。」

後者に内在するイデオロギー的

たしかにこの通りその時心象の度の内省と分析とはあっても、

よい未来、ほんとうの幸せを、を 色 濃 く 反 映 し た、（略）より

子 朗 ）「 イ ー ハ ト ヴ は、の説明は一切ありません。
ての日本岩手県」） で は、 あ ら

で も、「岩手毎日新聞」の購ることがわかります。

ゆる事が可能である。人は一瞬見えています。もう少し歩いて読者が、その日に掲載された賢いってみようと思います。あり治童話の〈地名〉を覚えていた「心象スケッチ」のゆえであり必死に求め続けている世界」（入ました。実は、この段階でも、がとうございました。

沢康夫）といった先達の言葉がパシーや『農民芸術概論』への「心象スケッチ」と固有の「イ中に現はれたものである。」（「広トロッキーやモリスの引用を見マジネーション」との違いが、

告 チ ラ シ 大 」） と 推 敲 の 事 実 もれば、赤い花抔の下を行く蟻とる と き、「 ユ ー ト ピ ア 」 総 体 をそれほど明確ではないのです。

とは、天沢退二郎氏の言葉です『イーハトヴ童話
語 る こ と も で き る。 罪 や、 か

単純に否定しているとも思えま

なぜなら、『イーハトヴ童話

が、賢治の「労農党」へのシン

料理店』の広告チラシ（大）（小）
なしみでさへそこではきれいせん。

注文の多い料理店』「序」の「かにして氷雲の上に飛躍し大循環と、二種類の広告葉書を準備しに か ゞ や い て ゐ る。
」
（チラシ

ここで、再度注目すべきは、の風を従へて北に旅する事もあま す。 広 告 チ ラ シ（ 大 ）（小）（大））と語られます。
「夢の国「 こ れ（「 夢 の 国 と し て の 岩 手

しはばやしの青い夕方を、ひと注文の多いの「イーハトヴは一つの地名でとしての日本岩手県」は「まこりで通りかかったり、十一月のか。そのことに気づいた賢治がある。
」によって、「イーハトヴとにあやしくも楽しい国土」な県 」） は 著 者 の 心 象 中 に、 こ の民話上の国土と同じ地平にあるラ シ（ 大 ）） と、 世 界 の 童 話・東、 イ ヴ ン 王 国 の 遠 い 東 」（チテパーンタール砂漠の遙かな北辿った鏡の国と同じ世界の中、ていた、野原や、少女アリスがランド（夢の国）としての」と

い う 認 識 に な れ ば、「ドリームという《二重国土の岩手県》と県」と「夢の国としての岩手県」

ん。 た だ、「現実の悲惨な岩手

下にある岩手県ではありませ

散・娘の身売りなど悲惨な状況

魃に襲われ、その結果、一家離である。」（広告チラシ大）。「イー実に作者の心象スケッチの一部

れ ま す。「 こ の 童 話 集 の 一 列 は手県」という重層構造で理解さの 国 ） と し て の 」「 ４、 日 本 岩た 」「 ３、 ド リ ー ム ラ ン ド（ 夢

この様な状景をもって実在し「 １、 著 者 の 心 象 中 に 」「 ２、部 分 で す。「 イ ー ハ ト ヴ 」 は、

賢治入門者のたどたどしい思考県」の状景だからです。いま、

リームランドとしての日本岩手ない」として描かれたのが、「ドうしてもこんな気がしてしかた

手県」であり、そこで「もうど立ったりしているのが「日本岩あ り、 彼 が 通 り か か っ た り、立ったり」しているのは賢治で山の風のなかに、ふるえながら記）童話」が「イーハトヴ」という様な状景をもって実在した」のことを知ります。「イーハトヴ」

いう形容は《願望》としか聞この 先 に、「 イ ー ハ ト ヴ と は し ょ

一基

土地を舞台にした童話であるこ
大正

のです。

の説明が、
これで終われば「イー

ハトヴ」の二重性は、現実と夢（中村と、さらに、その土地に関して

年の日照りが続き、旱

は、「大小クラウスたちの耕しハトヴ」
は《童話のなかの土地》と の 対 比 で は な く、《 岩 手 の 自せん、ある個人の意識圏の柵内

え ま せ ん。 そ う な れ ば、「イーにとどまる閉鎖空間ではない

ハトヴ」は「ユートピア」に接ところが、ここで「イーハト然世界と賢治の心象世界》にお4ける《実在》の問題ということ

4

近していきます。賢治は「イー4ハトヴ」が「決して畸形に捏ね4ヴ」が「実にこれは著者の心象

4

中に、この様な状景をもって実となりました。

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平成23年11月20日

（６）
第13号
宮澤賢治センター通信

「ミニ・茶話会」
便り―一茶一話 ―
キサイトな講演とお茶を飲み菓ような気がしました。非常にエあるがはたして岩手県はドリーランドとしての日本岩手県》とといっている。また《ドリームスケッチとしては“実在した”ければと思います。

た。陰の人を少しでも知って頂

準備の様子を紹介して頂きまし

備をされている小菅さんにその棒状のビスケットを見つけ購入

うな七種類の野菜を練り込んだ

中には、新しい菓子で健康そした。

○ “朗読とは”と言うことを子を食べながらの質問会でした。

たものである。即ち、発声の部“文字”と“音楽”を一つにしか。 ド リ ー ム ラ ン ド ＝ イ ー ハ

国土では無かったのではない

発するドリームランドの反対の

飢饉や疫病、娘の身売り等の多ので三年余となりました。

の準備・調達を担当して早いも私が茶話会の飲料、茶菓子等は敬遠していますが、中には北

また、基本的にはスナック菓子記）

時間講師を囲みお茶とお菓子を
分 は 音 楽 と な り、 記 号 と し てトーブなのかと言えばそうでな

海道産昆布と焼津産鰹節のダシ（姉歯武司

頂きながら、人によってはビーの 部 分 は 文 章 と な っ た。 確 かい。現実の世界はイーハトーブ

で旨味を出したスコーンには感ムランドだったのか。かえってルを飲みながら、講師への質問に、 西 洋 音 楽 は 神 へ の 祈 り の毎回、どんな菓子や飲料にし考えさせる一時でした。朗読はや自身の考えなど忌憚の無い話
言葉を発声した時、そこに一つようかと季節や参加者を思い浮茶話会は定例会終了後、小１

したり、三本 ｇで、Kcalも多い菓子を、孫のおやつにし合いが自由に出来る十分に楽＝岩手県ではないとの問題提起

茶話会運営メンバーとしてしてみてから、茶話会に買ってと店の人に言って試食品を試食に受けた印象を絵ではなく“文象スケッチ”と言って、その心にそのビジュアルなものを“心また賢治さんはゴッホと同様

れらの絵は生前評価されなかっ象”をそのまま絵に描いた。そままに、自身が心に受けた“印は印象派として浮世絵の作法のゴッホは“絵”を描いた。それ○か、賢治さんに依るものか、と聴いた感動は表現者に依るもの時でした。それにしても朗読をと言うことを考えさせられる一ら受けた思いをどう表現するか音等を使い、表現者が“詩”か

ズムやメロディーまた方言の発

治さんのいわゆる“詩”を、リ等種々あるが、今回の朗読は賢ての文字は表音文字や表意文字言われている。また、記号としこれが西洋音楽の原初であると○ 尚、何時もこの茶話会の準交わされる茶話会でした。

どんどん発展し、活発な論議が無かったとの説も出され会話は世界の最後は国柱会の信仰ではました。その上、賢治の信仰のできなかったという説も出された当時の検閲を逃れるため明示ました。中にはこの広告を出し

岩手県を見つめ直す契機になりもらい、改めてイーハトーブ＝原氏等々各氏の意見を網羅して選択に困るような昨今です。私に応える製品は多種多様となり甘みを抑えるとか人々のニーズ

子・洋菓子とも進化してきて、

グルメ・ブームの昨今、和菓にしながらの作業です。

し、小額な予算の中で金額を気みながら捜しております。ただ子や果物など新しいものを楽しコーナーを回り美味しそうな菓

パーやデパート、小売店の食品は定例会の２〜３日前からスーかべて思案しております。普通

いが盛り上がり、あっと言う間甘い菓子を頂きながら話し合ことが出来感謝しております。

で知らなかったことを一杯知る

ソードが聞けたり、本当に今まり、賢治さんの少年時代のエピ

話は講演では聞けない裏話もあ先生や参加されている方々のおを学びました。立派な講師の諸治さんに関わるいろいろなことをさせて頂き、おかげさまで賢ところで、茶話会のお手伝い

ビールやお茶に良く合うのです。

心 し 虜 に な り ま し た。 こ れ は帰ったりしたこともありました。

章”として書いた。賢治さんはもかく素晴らしい一夜でした。

に時間も過ぎ、楽しい気分で皆小菅アイ◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆

しめる場です。今回もまたそのであった。そこには天沢、入沢、“印象”という生命的コードがは栄養士なので職業柄どうしてさんが笑顔での散会を迎えると浮世絵から影響をうけた

ゴッホと同じく、二人のコード○

も栄養表示や原材料に眼が行った。講師の話はのっけから核心

賢治さんも生前評価されなかっの 当 時 の 人 に は 理 解 さ れ ず、広告文に“イーハトーブ”は地い料理店」の新刊書案内の中のまりました。それは「注文の多かったことへの問題提起から始

袋の上から触って数え、店員されが無い物も有り、真剣の余り

個数表示が気になりますが、そ表示はもとより、準備の関係でます。

良かったと幸せな気持ちになりきは、運営サイドとして本当にを通して解説頂き明確になったチ”という言葉を、ゴッホの姿

いう説明は無い、がしかし心象名であると言っているが岩手と笑えぬような笑い話も経験しまんに変な眼で見られるという、ております。

お手伝いをして参りたいと思っ

これからもしっかり茶話会の講 師 の 話 か ら“ 心 象 ス ケ ッ部分に入った話になりました。

イーハトーブは、はたしてどうしが“共鳴”し浮世絵にひ岩手県の事かという大きな、今てしまいます。内容量のグラムた。

のリズムとメロディーとハーモ

50

ニー（音楽の三要素）が現れ、10様子をお伝えいたします。

Caまで余り疑問にも思っても見な

平成23年11月20日

かれて行ったという。しかしそ第13号
宮澤賢治センター通信
（７）

幸助

賢治と音楽の会便り

賢治さんと教会で音楽を楽しむ岡田

傑 作。「 交 響 曲

代丹念に研究したといわれる
歳の二人が常駐している。私たちはうに美しい鉱石を見て、皆様満足された。

作。演奏は古楽器を使いモーツ

番」はその２階の会議室で毎回音楽をアルト時代の演奏法の曲とワル日に開かれた。小雨

楽しんでいる。窓を開けると北の降る中を百年記念館に入る

８月はお休みとし、９月の例

水の池が望まれ、植物園の樹木
ター・ウィーンフィルで聴く。

と、暗い。２階に行くと、既に最 後 は ス ッ ペ の 喜 歌 劇「 軽 騎

タリア風いで」とお聞きしながらスイッ

うしたのですか、電気も付けな

ルを挟んで座っておられた。「どり、快く会堂を貸してくださっさんは事情を理解してくださ

上義治牧師に電話をした。牧師

る日本基督教団館坂橋教会の村であった。早速、工学部裏にあ教会の礼拝堂をお借りすること

姉歯さんと名古屋からの楢原さ会は９月が日陰を作っている。吹き抜けの交響曲の中では最高位の作兵」序曲を聴く。最後にまた参チを入れたが電気がつかない。

た。そこでボーズという小型の品ともいわれる。爽やかで端麗る緑の風もさわやかで、音楽に加者全員に「いかがでしたか」

姉歯さんによると「今日は大学

ＣＤプレーヤーを抱えて、自動合わせて小鳥のさえずりも聞こから開かれた。出席者は姉歯、と一言感想及び要望や提案を訊の電気工事で全学４時まで停

車で教会に向かった。教会の前

んは来ておられた。電気も付け

岡田、楢原、村田の４名であっ電」と知らされた。さあ困った。

に着いたが、さてどこに車を駐ないで薄暗い中、二人はテーブ

まった。これもこの会そのものた。最近、コーヒーをポットに終了後、全員をお連れして「関かれた。

農学部１号館は工事が終わり、車させたら良いか分からない。

ド イ ツ で は 異 質 ）。

の魅力と小野伴忠先生、姉歯さ入れて持参し参加者に振る舞っの石たち」展に案内した。

豊大郎と宮澤賢治 賢治が学ん

電気がついているらしいとい牧師さんに面会して、下の駐車な曲。特徴は３楽章でなる（イん、そしてわざわざ毎回、名古てくださる北田さんはお休みだう。たまたま１号館の大会議室

７月の「音楽を楽しむ会」は屋から新幹線で参加してくださだ っ た（ 残 念 ）。姉歯さんは毎見学した人からは「今回教えては昨晩の例会で使用し、例会終：る楢原さんの熱心さのお陰であ回資料を用意してくださる。司

もらわなければ、図書館で賢治日（土）ろう。私は音楽の素養が全くな
会進行も姉歯さん、まず「一言関連のこんなすばらしい展示が場を教えていただいた。会堂の番

年７月

いので、ただ聴いて楽しむだけどうぞ」と一人ずつ挨拶を述

前列の椅子にプレーヤーを設置

曲第平成

で難しいことは全く分からな

べ、名曲鑑賞が始まった。前回了後、その鍵を守衛所に預かっ回を数えてしい。しかし私にとって土曜日のてもらったばかりなので、守衛になって既に

午 後、 木 立 の 中 の 百 年 記 念 館

開催中であることを知らなかっ

える。

17

た」と感謝された。賢治が手に姉歯さんの発案で「賢治と音30戴冠式」と「交響曲

館坂橋教会

38

はモーツアルトの「ピアノ協奏

楽を楽しむ会」が開かれるよう49

で、クラシックを聴くのは至福の時である。

リエの狂詩曲「スペイン」を聴番」を聞き、最後にシャブ部の同窓会館で１９２８年（昭いる。現在、農学部の同窓会のいレトロな建物と部屋になって念して内装が改修され大変美し用されたが、農学部百周年を記

イン）。ベートーベンが研究時の門に立つ曲」（アインシュタ

言 わ れ る。
「告別の歌」「天国

最 後 の 器 楽 曲「 白 鳥 の 歌 」 と中水晶の様な透明さと精彩さの歳の傑作。貧乏と病苦の番」は死のプラハ」を聴く。特番」、交響曲

いた。今回もモーツアルトのピ番に「ピアノ協奏曲

は「ア ノ 協 奏 曲 は「

アノ協奏曲と交響曲を聴く。ピ校開校の寄付で建設された。同年の宮様がここで休憩された。そ

直前

陸軍特別大演習に来られた多く

月

周年を記念して卒業生

第00和３年）５月に盛岡高等農林学

百年記念館の建物は元来農学

14

事務局が１階で事務室を構え、むにしても、休日のため事務職い。急遽、大会議室の使用を頼大会議室使用の許可も得ていな体に入ることができない。また

たが、土曜日で１号館の建物自５ 番 」 を 聴 く。「 ピ ア ノ 協 奏 曲

ノ協奏曲第１番」と「交響曲第ていたようだが、今回は「ピア曲第４番」や「第６番」を聴いなった。賢治さんは良く「交響チャイコフスキーを聴くことに今回はモーツアルトを離れてし て、 少 し 開 会 が 遅 れ た も の員の方も不在である。これでは第１番」の冒頭はあまりに有名の、コンサートを開始した。

わざわざ新幹線で来られた楢原

な 曲 で あ る。 ニ コ ラ イ ル ビ ー

さんに頼めば返してもらい、開さんに申し訳ない。楢原さんかけられるかもしれないとも思っらは「今日は中止でもいいですされたそうである。しかしハン

ンシュタインに献呈したが酷評

そこでひらめいたのが近くのよ」と言ってくださった。

取って眺めたであろう宝石のよ

百年記念館

38

の後、演習林の事務所などに利

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（８）
第13号
宮澤賢治センター通信

はウィーン・フィールのニュー

ンテカンタービレがある。最後

中間で、２楽章の美しいアンダ

４番の明朗さと６番の陰鬱さの

激 賞 し た。
「交響曲等５番」はス ホン ビューローがその後、る曲を聴きました。

キーの《運命》とも言われていと解説しており、チャイコフス

命」と「人生」を語っている”

は後援者のメック夫人に、“「運る 名 曲 で す。
「交響曲第４番」

ヴァイオリン協奏曲”と言われ表としてお世話をして頂いてい後、宮澤賢治センター第２代代今月のクラシックを聴いた

イアー・コンサートで恒例、最後の曲「ラデツキー行進曲」を聴く。
年前に新会堂

い。礼拝堂は音響効果も配慮さす。 長 い 間、「賢治と音楽を楽出向かれることと聞いておりまらの要請で獣医病理学の指導にる岡田代表が奥様と一緒に、来館坂橋教会はれ、音の切れがよく、すばらしを建て直したばかりで、礼拝堂い演奏を楽しめた。宮澤賢治はしむ会」をご一緒頂き感謝いた

年からウルグアイ共和国大学か

内丸教会と下ノ橋教会に行ったが初めての訪問になったに違い行ったことはないはずで、今回

館 坂 橋 教 会（ 旧 菜 園 教 会 ） に

意訳も有りますが、以下の様なバイ」を聴きました。一部私のリの「タイム・トゥ・セイ・グッ

イトマンとアンドレ・ボチェッ

了後皆さんと一緒にサラ・ブラ

そのご出発の意味を含め、終しております。

ない。今回ははからずも「賢治内容の歌です。

今こそあなたと暮らそ

たこともない国々へ

あなたと見たことも暮らし

さよならを言う時

さんと教会で音楽を楽しむ会」

月の「賢治音楽会」は、先キ ー を 楽 し み ま し た。
「ヴァイ

船に乗り、
海をこえて。

う、旅立とう記）

そう、私は知っている（姉歯武司

さよならを言う時に。

それは私のさだめなのだとンデルスゾーン、ブラームスの第 ４ 番 」 で す。
「ヴァイオリン作品と良く並び称される“四大協奏曲」はベートーヴェン、メ

良く聴いたと言われる「交響曲オリン協奏曲」と、賢治さんが月 に 引 き 続 き、 チ ャ イ コ フ ス

10✣✣✣✣✣✣✣✣✣✣✣

すてきな贈り物に感謝したい。

となった。ハプニングが生んだ

１９３０年（昭和５年）建設の平成23年11月20日

こ と は あ る と 聞 い て い る が、は広く、ステンドグラスが美し

10

第13号
宮澤賢治センター通信
（９）

トピックス

2011年6月7日付『岩手日報』

会員へ」という歌を拝見し旅のお話～御出席の折り成田からデリー
繰れば一句目金子兜太選

・祭壇に二冊の句集飾られてと別るて無くまたねと言えず従姉妹

・叔父逝きて母のはらから全佐藤静子

俗説を信じない日本を出すの・香辛料のせいなのだという

会い

うろと探せこれこそ詩人の出・まだ顔を知らぬ二人をうろ三木与志夫（望月善次）

コンを習ふと我は礼金払ふ

・朝起きの良からぬ孫にパソルを喰うをつけて夕べの卓にチャンプ

・二階まで伸びしゴーヤが実

小菅アイ（八月の歌）

宮澤賢治記念短歌会報告
平成二十三年十月八日、百年を頂く。印日詩人の詩歌朗読交

阿部真紀子

記念館で、今月担当の姉歯武司

・観光も支援といひて盛岡のさんさ踊りに同期が集ふ

だきっと

栗鼠はお前

・女系にて女九人従姉妹らはぶりをうかがい自国語さえままと続け様浴びせ続けてもう止・栗鼠よお前は換の席で印度の方の見事な通訳

最初に望月先生からの宿題、ならない私は少し凹んでしまっ

吉田直美

まらない

・久々の友のメールは父君の・ あ ら！ 今 日 の あ な た は

北田まゆみ

みなそれぞれに母親に似る氏の司会で進められた。
補充短歌を学んだ。選択肢編で
た。

十月の歌

ちょっと素敵よと鏡の中の私

訃報を私に告げてくれたよ

2月16日（木）話題提供者：中里まき子氏（岩手大学人文社会科学部准教授）

出 た 歌 が あ っ た。
「目線同じ高）を褒める

・この年は花梨のまあるい実

田村依江

・ヘリコプタ傘を振る人見え・我が家に理由（わけ）持つはならず秋がどんどん先に駈

3月15日（木）話題提供者：岡崎正道氏（岩手大学国際交流センター教授）

さ に な り て 向 き 合 え ば（
才って目がきれいだね」三枝浩

ま す か、 意 味 は 無 い け ど 唯

時計があちこちに置かれて僅

けてくず

12月8日（木）話題提供者：東幹夫氏（長崎大学名誉教授）

はほゞ全員が同じ答えになった

樹作で、出席者六名の票は〇才
二名、一才二名、十一才一名、八十才一名と分かれた。夫々の振ってみる差で刻（とき）告げており

・何が有り何が無くても初雪

姉歯武司

・獲物にも狩人蜘蛛にも味方・困窮す自身の姿外から見大宮澤賢治センター今後の定例研究会の予定が自力補充編で興味深い結果の生活体験を基に意見を述べた

・草々は朝露乗せて光ってる・ひとつまみ塩もて茹でる枝

後、正解は十七才の相聞歌と話小さな風に少しゆれつゝ

され、一同びっくり。作者の意

・「秋の日」に何もうかばずの便りは届き珈琲いれる

豆の湯気立つ中に青勝りゆく

・寒き日は体のあちこち痛み・頭よりひとまわりある顎の

阿部真紀子
昆

辞書めくるただ時は過ぎ「釣瓶落とし」と牙獲物たしかめぎゆっと出て・やわやわと肉たしかめる腕

せずしらーっと見ている自分

丈夫だよと語る彼はの事当番の日は引くに引かれする思いでならず癒しでもな

・ふるさとに鮭が今年も遡上

が怖い

とやって

・焦れどもどうしたのかは常・冠雪の夜に冷たき雨が降る
歌を作れば明日晴れるや・元気とは気の元だよねと君が言う元が悪けりゃ元凶なん

しだ

よりもぎゅっと締めてガブッくる

明男

出す自然の摂理逃れは出来ず

図と読む者の解釈にはこんな隔作者の名を伏せてバラバラにたりもある事を知る。
番号をふり、出席者が好きな歌を選ぶいつもの方法で会が進んだ。今回は北田まゆみさんの歌に票が集まった。連作「ちょっと素敵よ」に関連して望月先生
より題名があってまとまると作者の言はむとする事が伝わるとお話頂く。
次いで望月先生の「言葉の力‥追悼と復興への祈り～東日本
大震災六ヶ月祈念印日詩歌の会

題：宮沢賢治と石原莞爾

話

題：死者を想うとき：賢治と光太郎の挽歌

話

題：宮澤賢治評価をめぐる覚え書き話

平成23年11月20日

（10）
第13号
宮澤賢治センター通信

イ
セ
ッ
エ

啄木・賢治と東京病
藤竜

岩手大学大学教育総合センター
佐大正５（１９１６）年３月、

う思い、東京で石材関係の事業

地方の暮らしは息苦しい。そるが賢治は東京に残る。

農学部）の修学旅行で初めて、をしたいと父の政次郎に手紙を盛岡高等農林学校（現岩手大学
賢治は東京の土を踏んだ。

宮澤賢治センター入会のご案内と原稿募集のお知らせ

岩手大学では、賢治生誕１１

書く賢治だった。

できれば、東京にそのまま住０年の年である２００６年の開西ケ原農事試験場、東京高等

み着きたい。そう思った賢治だ

一
蚕糸学校、駒場農科大学などの人々は持っていたのだ。

見学のかたわら浅草や上野に遊（１９０８）年１月
ましてや、啄木のように文学

明治その骨子としては、①広く岩手大学における宮澤賢治の関心

り拓きたい。啄木はその思いを目の上京をしている。神田にあ

同年７月末、賢治は早速２度が天職だと思うようになった賢か月にも及ぶ。童話を書くこと

このときの東京での生活は７館」とし、日常の連絡先は岩手

置場所は岩手大学内「百年記念する人は誰でも加入できる③設

ＮＰＯ的組織とし、趣旨に賛同を集約する②組織は学長裁定の抑えることができず、４月２４

る東京独逸語学院夏期講習を受

治は、一心不乱に童話を書く。

大学地域連携推進センターとすに家出を決行する。

たしました。

日、釧路新聞で実質的な編集長とはいえ、花巻での不本意な学記念日（６月１日）を期して、生活に行き詰まった賢治は、大者として身を立てたいと思って

当時は映画や演劇など東京で「宮澤賢治センター」を設立いなければ触れられない文化がが、父親の容れるところとなられ、地方で生活すること自体何ず、帰郷を余儀なくされた。

が、次第にその生活が嫌になりか取り残されたかのような、意んだ賢治はすぐ東京に魅せられはじめた。文学的な環境から遠た。

ざかっていた啄木は、東京へ出

正（１９２１）年１月。東京あった。モダン都市東京は、と日函館から三河丸という船に乗講するのが目的だが、ニコライトシが病気という電報が来なけても魅力的に思えたのだ。

小樽日報をやめ、まだ次の就り、海路上京した。家族を友人堂や小石川植物園などを訪ね短

もう一度東京に出て運命を切識にさいなまれたことだろう。

職先が決まっていない１月７宮崎郁雨に託してである。

夜、 例 の 如 く 東 京 病 が 起 っ一が住んでいた本郷菊坂にあるの先輩金田一京助を頼り、金田

東京に着いた啄木は盛岡中学

しい。

触れたかったというのが本音ら歌に詠んでいる。東京の息吹に京に住み続けたかもしれない。

れば、あるいは賢治はずっと東などです。

る④会費は当分徴収しないーー

り東京になじんでゆく。

沢恒治に同行して上京。すっか

翌年１月には、商用で叔父宮ブという言葉を盛んに使い出すての岩手を意味するイーハトー

得ることができた。理想郷とし学校に昇格）教諭という定職を貫農学校（後に岩手県立花巻農ます。

センター通信」をお送りしていす。 会 員 の 方 に は、
「宮澤賢治

れば、どなたでも歓迎いたしまで岩手大学にご縁のある方であ賢治に関心があり、広い意味「赤心館」に落ち着いた。

月、賢治は稗貫郡立稗

た。起て、起て、と心が喚く。

家業である質屋兼古着商に

３５０日ほどを東京で過ごした

９度にわたり上京し、合計で度目の上京をしたのは大正７

受 け 取 り、 母 イ チ と と も に ４の妹トシが入院という電報を日本女子大に通っていた最愛ていた。

ような東京への思いは消え去っ

後も上京をするがかつて抱いた

くのを自覚したに違いなく、以東京への思いが次第に薄れてゆれるようになった賢治は、逆にかった故郷がいとおしく感じらい。

がありますので、ご了承くださ容によっては掲載できない場合

ターまで送付してください。内ま た は 郵 送 で、 宮 澤 賢 治 セ ン

たします。２月末までにメールす。会員各位の原稿をお待ちいとはなく、東京で生涯を閉じた。

日を予定していま

賢治は、地方での生活に息苦し（１９１８）年 月。トシの病号）は３月

さを覚え、東京でずっと暮らし

気は次第に癒え、イチは帰郷すだが、啄木の生きた明治時代なった。

差のない情報を得られるようには違う。画然とした情報の格差

たいとまで思ったことがあっ「 東 京 病 」 と 書 か れ て い る。

以後引っ越しを繰り返すが、は、魅力を感じない。本来ならのはこの頃のことだ。

啄木はそのまま東京を離れるこ長男である賢治は家業を継がな行きたい。東京だ、東京だ、東東京への思いの強さという点ければならないのだが、元々そ京に限ると滅茶苦茶に考へる。

では、賢治も啄木に負けてはいの気はないのである。

な お、「 通 信 」 の 次 号（ 第

現代ではたとえ、地方にいても

ない。

14
た。

20

があり、それだけ東京へのあこ

かつてマイナスにしか思えな

インターネットなど情報技術の12発達により、東京とそれほど大同年

東京に行きたい、無闇に東京に

している。

た。

10

日、啄木は日記にすでにこう記にかられるようになっていって活躍したいという思いに次第いる人々にとっては、東京を離22格として働きはじめた啄木だ41

がれの気持ちを地方に生きる12

平成23年11月20日
第13号
宮澤賢治センター通信（11）

は非晶質ないしそれに近いシリ）． ド イ ツ 語 で は
allophane
アロファン）を発見した。これ観点からも意義が大きい。これで作成したことは地質学史上の５万分の１の地質図を岩手の地であり、いわばそれに先駆けて

カ・アルミナ鉱物で、火山ガラ

名（査報告書」を官報に掲載した。

は地質調査に関する賢治らの意

年 で、 彼 は ヤ マ セ の 原 因 を 海

また、明治 年（１９０７）頃

スの風化物として土壌中に含ま欲と能力が関に高く評価された

水 温 に 帰 す る と す る「 凶 作 調から火山灰土壌の顕微鏡的分析事とともに、大日本帝国陸地測る土性調査の基本ともなるもの

号「甲斐国」は、わが国におけ賢治が盛岡中学に入学した明治

易に推測できよう。当時 歳のと岩手火山灰中にアロフェンを一れることが多い。この研究は大岩手大学ミュージアム企画展「関豊
太郎と宮澤賢治―賢治が学んだ の石たち―」に寄せて言うまでもなく宮澤賢治の地である。これは盛岡高等農林学碵

正２年（１９１３）の帰国後も量部によって地質調査に不可欠等農林学校の恩師であった関豊校の蔵書でもあり、後に関を通藤に着手し、コロイド化学に関心発展し、鉱物染色法の開発を踏加を 深 め た。 こ れ ら の 知 見 が 後

まえて日本で始めて関東ローム（独）産業技術総合研究所フェロー（１８８５）地質調査所から発に賢治と彼の作品世界を含め太郎に負うところが大きい（なものであろう。その後、明治年（１９０９）には、いち早号に「土壌の粘土分の成果は、同年発行の盛岡高農調査報文」として公表された。

果は大正６年に「盛岡附近地質部）を卒業した関は以後各地の

国大学農科大学（後の東大農学

年（１８９２）に帝

それにともなって移籍してい

賢治

日に帰校し

経由で大正２年（１９１３年、リンに引き返し、シベリヤ鉄道

ンス、イギリスを巡歴してベルに滞在し、さらにドイツ、フラ上陸、ライプチヒ・ミュンヘン

月

年た。翌明治 年（１９１０）に入 し、 学 生 の 実 習 に 供 し て い

本類や地質図類・模型なども整主導により多くの岩石・鉱物標

盛岡高等農林学校には、関のルベシ』という記述がある。

スルトキハ、コノ此ハ更ニ大ナ

アロファン等ノ膠質粘土ヲ主トル価値」においても『粘土若シ

植質中ノ無機成分ノ植物ニ対ス

はずである。後の得業論文「腐た。後に当然賢治も読んでいたに就いて」として公表掲載され

来実業に入る為には殆ど仕方な候とも土性の調査のみにては将座候」「・・・ 研 究 科 に は 残 り

校に依頼し来るべきとの事に御の調査を致すとの事にて之を学

今春より三ヵ年の予定にて土性

定無之事に候へども稗貫郡にて関教授より・・・それは未だ確

１日付けの父宛の手紙で「本日るが大正７年（１９１８）２月

その後、賢治は研究科に進学す

校友会報（１８８６）東京農林学校に入

農学校や広島高等師範教師を歴込 に 生 ま れ た 関 は、 明 治

年日に門司港出港、マルセイユ

学の教育環境下で賢治らは勉強備され、恵まれた地質学・土壌的に研究科における土性調査はく・・・」と記しており、結果

歳）５月

種）を購入し（岩手大にフェスカは同年設立された

師 と し て 赴 任 し て い た。 さ ら

年（１８８２）土壌学担当の教

土 壌 学 を 担 当 し た。 き し く も赴任し、物理学・鉱物学・地質等農林学校農学科に教授としてその３年前に設立された盛岡高は、明治の１種であるアロフェン（英語

また、火山灰土壌中に粘土鉱物

よる造岩鉱物の鑑定を学んだ。

キューン博士から偏光顕微鏡にな 1/75,000
地質図幅調査が開始されたのが大正６年（１９１７）した。地質調査所による全国的盛岡地域の地質土性調査指導をし、 ま た 東 京 農 業 大 学 講 師 を月に嘱託として東京西ヶ原の岡 高 等 農 林 学 校 を 退 職 し、 ９

２ ０） ７ 月日付けで関は盛

賢治卒業後の大正９年（１９農 商 務 省 地 質 調 査 所（ 当 時 ）この年は東北地方の大凶作のスカの指導のもとに明治年標本（た。この間にクランツ社製鉱物
年を経てドイツに帰年（ １ ８ ９ ４） に引き受けるが、盛岡高等農林学

年（１８９３）に、フェスすることができた。また、室内校に在職することは断ってしまカが明治

学 農 業 教 育 資 料 館 所 蔵 ）、 後 にだけでなく野外における実習にう。

年（１８７７）に

教室標本として賢治らが熱心にも力が入れられた。例えば、関年

学し、ドイツ人土壌学者のフェ任した。この間、ケルネルが明学校は明治国 し た（ ち な み に 賢 治 は 明 治学んだ。ドイツでは、帰国後ラは、大正５年に賢治ら盛岡高等各々在日年（ １ ８ ９ ６） に 誕 生 ）。 関

農林学校農学第二部第二年生に年設立され、ケルネルが明治（１８８１）に農芸化学担当の

12 43の 土 性 係 長 で も あ っ た。 フ ェ

教師として、フェスカが明治

1443

イプチヒ大学で教鞭を取っている。明治

スカから土性調査法を、ケルネ

明治２年（１８６９）東京牛ルから土壌肥料学を学んだ。東くドイツから偏光顕微鏡を購日発行）による。調査結て大きな影響を与えたことは容お グ｢スコーブドリの伝記」でクーボー大博士のモデルとされ年（ １ ８ ８ ６） に 駒 場 農 学 校

は、 ド イ ツ に 留 学 し 明 治

月万分の１土性図第１ている 。
｣ ま た、 関 や 賢 治 と 従
前筆者が勤務していた通商産業
は 東 京 農 林 学 校 に、 明 治（１９１０年、賢治 歳）

行された

省工業技術院地質調査所（産総（１８９０）に東京農林学校は質学・土壌学の知見は、盛岡高研地質調査総合センターの前
帝国大学農科大学となり、関は発見することにつながった。こ身）とは以下に述べるようにい13

治

じて賢治の土性調査に影響した

くらかの関わりがある。

2840

京農林学校の前身である駒場農

21

42
12

たケルネルに再度師事し、また24

25

年（１９０５）に、

17

75

26

29

14

22

19

12

な
万 地 形 図 の 発 行（ 例 え ば
1/5「盛岡」は大正４年（１９１５）

72
23

10

特別寄稿

18

15

12 27

38

10

国立農事試験場土性部に赴任

26

（12）
平成23年11月20日
第13号
宮澤賢治センター通信

年（１９５５）に２年（１９２７）には土壌肥料事試験場を訪問している。昭和

林学校修学旅行で賢治らは同農（１９１６）３月の盛岡高等農兼 務 し た。 ち な み に 大 正 ５ 年

けた土壌学の全容を知ることが高等農林学校在籍時に賢治が受講述されたものであるが、盛岡

京農業大學出版部、 281p.
）は、関の土壌学の授業内容をもとに（１９２６）『土壌學講義』（東に先立ち刊行された關豊太郎

日間に交流があったことが書簡か売されるわけでもなく、盛岡高

らかではないが（一般書店で販であり、本書の入手の経緯は明を退職し、羅須地人協会設立）

年（この年に賢治は花巻農学校

できうる。本書の発行は大正

学会会長となり土壌学分野で活躍し、昭和歳で没した。賢治と関が盛岡付けで親しい友人の保阪嘉内宛
等農林学校の蔵書にもなく、関高等農林学校を離れた後も両者に「ご存知でせうが盛岡の関先から寄贈された可能性があるがに東北砕石工場の技師となるある。賢治が晩年（昭和６年）

は、この体験を踏まえたもので「土性調査慰労宴」とあるの

むしろに〕の下書稿の題名がである。文語詩〔夜をま青き藺

賢治が実施した土性調査のこと

が稗貫郡から依頼され実質的にある。これは、上述のように関畑 の 中 を 歩 い て 来 ま し た。
」とさんに随いて大迫の附近煙草の阪宛に「この間は五日ばかり関（１９２０）９月４日付けで保ている。また、同じく大正９年した。
」（書簡１６８）と記されの研究をやると云ってゐられま

そうです

りました
暫く西ヶ原で火山灰

ま れ よ う。 な お、『土壌學講義治の土壌学の知見にはこれも含ず れ も 学 校 蔵 書 で も あ る ）、 賢

４５３

『 土 壌 學 講 義 中 巻 』＊裳 華 房、び 大 工 原 銀 太 郎（ １ ９ １ ９）

巻 』 裳 華 房、 １郎（ １ ９ １ ６）
『土壌學講義上が、他に同書籍名で大工原銀太

関の『土壌学講義』が含まれるしたとされる蔵書目録に前述のの病床周辺を整理したとき作成

な小倉豊文が、賢治の死後に彼（初期の賢治研究家として著名役立ったと思われる。

会における農業指導にも多いにとが知られており、羅須地人協まで本書を手元に置いていたこ

確証はない）、賢治は亡くなるら知られる。大正９年８月

二十日頃出京なさる

生が今後学校を（お）やめにな

際、その是非を関に問い快諾さ

下巻』 は刊行されなかった。）

４ ５ ２． 及れたことも知られている（書簡１０３２．
）があり（い

結晶軸模型

15

30

３ ０ １・３ ０ ９）
。 ま た、 こ れ−

平成23年11月20日

86

14

−

第13号
宮澤賢治センター通信（13）

賢治採集標本平成23年11月20日

（14）
第13号
宮澤賢治センター通信

時、すでに九十歳をとうに過ぎもこの文化学院の中でした。当

さったようです。

賢治を人生の最後の仕事にな

舞台の一線から遠のいたとき、会い、演劇に恋をして、やがて

ベラルな学校で学び、演劇と出化学院という時代に先駆けたリ過ごしました。彼女は戦前、文は戦後の昭和を青春時代としてらの昭和を色濃く生き抜き、僕しれません。

をよりリアルに伝える方法かもを意味しません。むしろ、世界世界に固執して頑なになることるという態度は、自らの体験的品になりました。地に足をつけ

年「わが町―溝の口」という作言って置き換えたのが一九七九そのものかもしれません。それす。生きることは、時には苦痛もなく残酷なことでもありま喜びである一方で、どうしよう

生きるというのは、圧倒的なズ・・・・」「雨ニモマケズ 風ニモマケ

長岡さんが愛し、朗読の中心

たが、どこか風の中をコートをには車椅子の生活になられまし輝子さんを思い出します。最後

治の写真を見るとき、僕は長岡

イギリス海岸を歩く有名な賢さの象徴的姿なのではないかと間と向き合おうとしたねばり強て、自然と、そしてとりわけ人きようとし、空から地上へ降り進む姿。それこそ大地と共に生心なしかうつむき加減に、前へ風の中でコートの襟を立て、でしょうか。だからこそ、生にたこの地上の仕事なのではないか。それだけが僕らに課せられる か ら。 そ れ ま で ど う 生 き る

あって、終わりは必ずやってくな い。 死 は い つ も す ぐ そ こ にらない。生き果てなければならでも僕らは生き抜かなければな

強さと感謝について

宮澤賢治という詩人 の持つていらっしゃいましたが、月一

劇作家・演出家

繊細さは一般的によく指摘され回の「詩の朗読」という授業はに据えていたのが宮沢賢治の詩

着 て、 歩 い て い る 感 じ が し ま

は残酷さがつきまとう。賢治は山るところかもしれません。です

思うのです。その粘りは賢治自でした。賢治の詩の柔らかさと僕は思うのです。

苦しみの中で若くしてこの世を野 火が、その強さについて僕は思う
退官なさるまで続けていらっ

身よりも彼によって光を与えら激しさが彼女の口から光の欠片す。白髪の上品な彼女の柔らか

大地の上で世界と向き合う。

の所で左に折れる。突き当たり

ら坂を上がり、スターバックスが見える。交番を右手に見なが出口を出ると交差点の角に交番駅」で降ります。明治大学側の「・・・ あ な た は 岩 手 出 身 な

身がこんなことを仰いました。

ご覧になった折、長岡さんご自岩手の人々を描いた舞台作品をしょう？生前、僕自身の書いた

とってどんな存在だったので

宮澤賢治という詩人は彼女にも、実は空からの落下を描くとか。 賢 治 が 空 へ 飛 び 出 す よ りへ逃げないということでしょうの中の賢治のように、決して空のです。それはまるであの写真見ている彼女の印象の方が強い

しゃいましたが、僕には地面をて の 作 品 が 生 ま れ 出 る。 こ んのにするからです。生活から全

その行為自体を己の生活そのも超え、しかも芸術を行うというの芸術というトートーロジーを生み出される作品は芸術のためないと思われます。なぜなら、

とって、これほど重要な決意はな精神的特質がこの二人の芸術り強さ」というあまりに東北的

尽きぬ深みがある。それは「粘じがあり、それ故に、汲めども溢れながらも、どこか残酷な感

お二人の人生は共に豊かで光に百歳を超えて亡くなりました。

去り、長岡輝子という舞台人はしゃいました。

れた人々の中に見ることができな手を取って歩いたことがあり芸術を生きようとする人間にまでまっすぐ進み右に曲がるとき胸を打つ描写が生まれたのの故郷の人間が大事にしなくた ら 安 心 ね。 故 郷 の 言 葉 は そ

僕が「はい」と答えると「だっす。お二人は、大地の人、でしも、 ど こ か 似 た 印 象 が あ り ま

され、忘れ去られて行くのではな 当 た り 前 の こ と が、 見 過 ご術的競演を可能にしていたから

家を引き寄せ、共感の中で、芸そして、もうひとつ、お二人

そこが昭和の忘れ得ぬ人物

んもこの地上で自分自身の言葉に共通している重要な要素が「西村伊作」の創設した「文化と格闘したのだと思います。生「感謝」の感覚ではないでしょではないかと思います。

きる実感の中から作品を生み出ないでしょうか。賢治も長岡さソーントーン・ワイルダーのそうとしたのではないでしょう

た。僕はそう思います。
「 我 が 町（ Our Town）」 を 長岡さんが演出なさったとき「原うか。

ちゃ。あたしたちのすべてがそ

作はアメリカでも、演じる我々か。

んな場所から来てるんだから、長岡さんは盛岡のご出身でしは日本人。だとすれば、舞台を故郷からね・・・」
た。僕は一関。町は違っても、日本に置き換えるべきです」と今は、数年前に建て替えられ
たく別物の学校になってしまい

同じ岩手です。僕たちは生きた

た近代的なビルになって、まっ
ま し た が、 僕 は こ こ で 十 一 年

時代も違います。彼女は戦前か
長岡輝子さんとお会いしたの

か つ て、 僕 の 舞 台 を ご 覧 に間、演劇を講義しました。

学院」でした。

えてくる。

すぐに蔦の絡まる記念講堂が見の？」と彼女。

ＪＲ中央線に乗り「御茶ノ水

賢治の強さは「ねばり」だとる。例えば、女優の長岡輝子さとなってこぼれ出る様子を何度ます。いつも上を向いていらっ上

ところがあります。

ん。彼女もそのお一人でした。
も見せて頂きました。

特別寄稿

いよ。あなたの心を理解してく「・・・ 俳 優 を 大 切 に し な さとも仰っていました。

なった後、長岡さん、こんなこ

リーニは「アマルコルド」とい映画監督のフェデリコ・フェ

ましてくれるボンクラの存在。

在。思い上がった僕らの目を覚

魑魅魍魎が跋扈してやしません

どこかボンクラだし、そこら中し、考えてみれば、我々はみななってしまったようです。しかクラも魑魅魍魎も居場所がなくントな世界になってしまいボン

そこにいるのは、見知らぬ君のだ。

ひたすら感謝するために走るない。

それは施すために走るのではき。

そこにいるのは、もうひとりう 作 品 の 中 で、 少 年 時 代 に 出の僕なのだ。

れる俳優を大切にしなさい。そくそんな現実が見え始めたよう

ではない。

です。

か。震災の後になって、ようや描いています。長岡さんの視点

会ったイタリアの片田舎に暮らもこの地上の普通の人々のボンしていた様々なボンクラたちを
ま だ、 今 よ り も も う 少 し 若
クラな暮らしに向かっていたのの人たちがあなたの宝なのよ」

かった僕は、自分の世界を体現ではないかと思っています。
ボンクラたちを描き、自らのボ

賢治は人々の嘲笑う、まさにこそ、その愚かさを慈しみ愛し

この愚かさに気がつき、だからに生きていながら、人間の持つですが、賢治は遙か昔の時代してくれる俳優を大切にする、いました。ですが、今は違いま

お二人がこの世にいたら、と僕

人は知りません。しかし、もし文化学院の教室（2006年）。かつて長岡輝子さんが教えていたが、今は存在しない（筆者撮影）ということだと単純に理解してす。感謝の気持ちを忘れるな、を見つめられました。その眼差たのだと思います。長岡さんはしはまさに同郷の賢治から受け女優として、そして演出家とし良いものと悪いもの、意味の継がれた呆れるほど東北的な強ンクラさに呆れ、ボンクラさに

あ る も の と 意 味 の な い も の、さと感謝に溢れたものでした。

感謝していたのではないでしょ

価値のあるものと価値のないということだと理解していま

僕らはすぐに増長し傲慢になりも の。 豊 か な も の と 貧 し い もす。
身の回りのあらゆるものに感

何者かになったかのように錯覚

この世界の二元論はあまりには時々考えます。

謝する。
勿論、人々に感謝する。

す る の で、「感謝」はそんな愚徹底しているので、すっかり気

東北地方を襲った災害をお二の・・・・・。

がつくこともなくなってしまっをなさったのだと思います。

しかし、賢治を思うとき、感陥ってはいないでしょうか。感た二人。この芸術的にも人間的謝というものが、実際切実な感

謝は良いものだけにするものでにも大先輩たちから今学ぶこときっと殊更目立つことなく、立たずで無駄で無意味で、なくは な さ そ う で す。 賢 治 も 長 岡は、真に強くなるには感謝する

お二人ともご自分のできる仕事てよいもの、目障りなもの、とさんも、感謝はありとあらゆる心と態度が必要ということかもていますが、僕らは良いものだ

見なされます。賢治が取り上げものにすることを教えてくれてしれません。

けがあれば幸福という短絡にた様々な題材に見え隠れするもいるような気がします。この地

この世界では、ボンクラは役の、それはボンクラたちの存在上で生きるというのは、そうい覚であることがわかるのです。

ではないかと思うのです。社会南や北に、東や西に、走ると残酷なこの世界で、生き抜い的弱者という上から見た視線でにも無臭で脱臭されたデオドラ

うことではないですか。あまりできない、貴重なボンクラの存はなく、この世界で欠くことのうな気がします。

かさを少しだけ和らげてくれそて舞台上で人間の愛しい愚かさ

平成23年11月20日

うか。

第13号
宮澤賢治センター通信（15）

心象スケッチ２０１１
宮澤賢治センター会員

わたくしといふ現象は仮定された有機交流電燈のせはしくせはしく明滅しながら風景やみんなといつしよに（あらゆる透明な幽霊の複合体）
紙と鉱質インクをつらね

過去とかんずる方角から

これらは二十二箇月のひとつの青い照明です

描きたい衝動にかられ、心の中平 貴文にある２０１１年のイメージを、
因果交流電燈のいかにもたしかにともりつづける

東日本大震災後に無性に何か心が赴くままに鉛筆を走らせてクーボー大博士の小さな飛行
船の離着陸が容易であること、三百幾つかの火山も入ったイー空間などの条件もクリアできるよう配慮しなければなりませ（ひかりはたもち、その電燈は失はれ）

かげとひかりのひとくさりづつ

ここまでたもちつゞけられた

心象スケッチ『春と修羅』序文より

そのとほりの心象スケッチです

ひとつの青い照明です

みんなが同時に感ずるもの）（すべてわたくしと明滅しスケッチしてみました。
震災復興の象徴として心に浮かんだのは「イーハトーヴ火山

ハトーヴ全体の模型が収まる大局」でした。

ん。また、潮汐発電所も建設していたくらいですから、当然、
津波のエネルギー制御や平和利用の機能もイメージしたくなり
一方で、様々な機械が休みなます。
く動き続けるような火山局の建築のイメージとは逆に、私の心の中には静かで、遠くの空を見て祈るような感情に覆われていました。
「心象スケッチ２０１１」は、「復興（祈り）」です。

編 集 後 記▽東日本大震災から８か月が経過しましたが、被災地の窮状は
相 変 わ ら ず。「 雨 ニ モ マ ケ ズ 」と宮澤賢治が注目される現象も続いています。宮澤賢治への関心をどう深化させ拡大させるかに関して、望月善次理事が巻頭言で記しているように「〈賢治への関心〉それだけが条件です」というのが宮澤賢治センターのキャッチフレーズなのですが、今回の号も多様な内容となりました。その中で、上野火山さんが長岡輝子さんのことを書いています。長岡さんは賢治と交友があった中国の詩人・黄瀛（こうえい）と文化学院時代の友人でした。私は黄瀛の評伝を書くために、何度も御茶の水の文化学院を訪ねましたが、西村伊作設計の上品な建物がその頃は残っていました。そのことがな
つかしく思い出されました。
（佐藤竜一 記）

宮澤賢治センター通信○発行〒〇二〇 八五五一
盛岡市上田四丁目三番五号
九 六二一）六六七二
電 話 〇一（九 六二一）
六四九三
ＦＡＸ 〇一（E-mail:kenji@iwate-u. ac. jp
HP http://kenji.cg.cis.iwate-u.ac.jp/
宮澤賢治センター（岩手大学内）発行責任者 岡田幸助
○印刷 杜陵高速印刷株式会社−

平成23年11月20日

（16）
第13号
宮澤賢治センター通信