中国・城市（都市）めぐり 36

蘇州市 Ⅰ

寺西 俊英

中国は悠久の歴史を有し、国土は広大である。古代

彼は西安の西、約135kmに位置する「岐山」といから今日に至るまでの歴史を振り返れば国土のあちう山の麓に周の国を建て、国家の基礎を造った。周

こちで覇権争いや小競り合いを繰り返し、さらに厄介が約 400 年後、洛陽に遷都（周の東遷）するまでこなことに異民族との攻防は時の政権をなんども苦しの場所が都であった。一説によると、日本の岐阜とめ、有るときは転覆の憂き目にあった。

いう地名は織田信長が岐山の「岐」と孔子の生地の曲戦いは絶えなかったがそれぞれの時代、それぞれ阜の「阜」をとって命名したと言われている。こんなの地域で後世に語り継がれる歴史物語が生まれ、歴素晴らしい名前を付けてもらって、岐阜の人はさぞ史に名を残す人物があまた現れた。紀元前の戦いの鼻が高かろう。

中で、我々日本人にも強烈な印象を与えた歴史物語は「呉越戦争」であろう。

話を元に戻そう。呉と越の抗争には、主役である呉王夫差と越王勾践の他に脇役が何人かいるが、特それは周王朝の力が衰え始めた春秋時代に伍子胥という名臣と古代 4 大美女のひとり西施が（BC770 年～BC403 年）のことである。呉は紀元花を添えている。そしてこれらの登場人物により、

前 514 年に闔閭（生年不詳～BC496 年）が今の蘇

後述するように有名なことわざが生まれ人口に膾炙州に周囲25kmの城壁を築いて都とした。
（ この城」会稽の恥（を雪ぐ）「」西施のされている（「臥薪嘗胆「彼は後述する壁は、盤門など一部を除いて今は無い）

ひそみに倣う」「呉越同舟」
等）。

こうりょ

ばんもん

ご し しょ

名臣・伍子胥を得て呉を一大強国に成長させた。越は会稽（今の紹興市）を都とした。

が しんしょうたん

呉越戦争の物語は皆さんよく御存じの通りだが、簡単に経緯を辿ってみると――蘇州城を築いた闔閭

今回からは蘇州市について連載するが、あまりにが越王・勾践に殺害された時から始まる。息子の夫記述すべきことが多いので整理するためまず有名な差は「薪の上で寝て」（臥薪）死の間際に言った父の遺呉越戦争あたりから書き始めることとした。

言を忘れないようにした。そして力を蓄え、ついにふ さ呉は闔閭（第 6 代王）とその子夫差（第 7 代王）が越に攻め込み勾践を会稽山（紹興市南部にある山）特に有名であるが、どの国も急にそこにできたわけで打ち破った。そこで勾践は夫差の臣下にさせられ、じゅぼうではない。呉としての初代の王は、「寿夢」である。 妻を妾として差し出すという屈辱を受けた（会稽の姓は「姫」で名は「乗」と言った。彼の時代に呉は強大恥）。この時勾践を殺害していれば歴史は違った展開になり、彼が初めて王を名乗ったのだ。しかし物事を見せたであろう。伍子胥は後顧の憂いを除くためには何でも前段というものがある。

生かしてはダメだと強く進言したが夫差は受け入れ

こ こうたん ぼ

呉の遠祖は周の「古公亶父」と言われている。彼のなかったのである。

姓もやはり「姫」であり、呉は名門・周の流れを引い夫差は詰めが甘いと言わざるを得ない。勾践は、た国である。最後はBC473 年に越によって滅ぼさ呉の属国になった悔しさから毎日のように苦い熊のれていくわけであるが、その越もそれから140 年命胆を嘗めて、呉に対する復讐を誓った（嘗胆）。

脈を保った後、BC334 年に楚によって滅びた。

夫差に対する復讐に向けて勾践は様々な策略を使ここで古公亶父について少し付け加えておきったが、その一つが美女を献上する作戦であった。

たい。 彼はあまり知られていないと思うが周王朝美女たちの中の一人が傾国の美女「西施」であった。

（BC1046 年頃～BC221年）の初代王の武王の曽夫差はすっかり西施の虜になり、 次第に政務がお祖父である。
（四書）五経の一つ、詩経の大雅編のなろそかになっていく。そして彼女を喜ばせるためにもくどく

かん わ きゅうかで周という国の成り立ちを詠った詩に登場する。 「木涜」の霊岩山に館娃宮という大御殿を建築するなそれによるとりっぱな人物であったようだ。

ど彼女の歓心を買おうとした。やはり夫差はトップの器ではなかったということだ。
ここで再度すこし長い横道に入る。
「木涜」についてである。私は蘇州には 4 度行ったが、木涜には2003 年に初めて行ったとき友人に案内してもらった。 その時地名の由来を教えてもらった。木涜は蘇州市内から西南に10km離れたところにあるが、 太湖に臨み、二つの運河が合流して、蘇州、太湖、揚子江を結ぶ交通至便の地であるため、物資の集積地となり、軍事の要衝ともなり歴史上も重要な地となった。

木涜にある「古松園」にてその地に大御殿を建てるにあたって、かなりの木の関わりがあり忘れられない寺院である。それは八材を必要とされたため運河や河川を利用して運搬し女茶（福岡県）の故郷でもあることだ。明代にこの寺たが、量が多すぎて水路が詰まってしまったのであで修行した栄林禅師が茶の実を持ち帰り、福岡に霊」木が水路を塞ぐ意―涜
る。その光景を「木塞於涜（厳寺を建立するとともにこの地に茶を育てたのだ。

は水路の意味）と表現し、それから木涜という地名

それが八女茶というブランドに成長した。同寺院境となったそうだ。

内には、「八女茶発祥記念館」があるそうだ。いずれ

もく さい お どく

蘇州の周辺には「水郷古鎮」と呼ばれる観光地が霊岩山寺にも霊厳寺にも足を運びたい。

たくさんある。周荘、朱家角、同里、甪直、烏鎮、西塘、館娃宮の話が長くなったが、木涜には今も「西施とあげればキリがないほどである。これは長江が運橋」がある。中国独特の石橋であるが橋の中央にはぶ土砂が堆積して形成されたため、網の目状に水路小さな四阿が乗っかっていて、とても風情がある。

が入り組んだ地形となったことによる。

観光客、特に女性に人気があり橋をバックに写真を整然と造られた街ではなく田舎ののんびりした水あずまや撮るので賑わっている。

郷風景が今は観光地に変貌し多くの人を呼んでいいつも思うのであるが日本には橋の文化が感じらる。この木涜も水郷古鎮として有名である。そしてれない。多くはコンクリートの橋脚の上にガードレほかの水郷古鎮とは一味違うと言えよう。先ずは前ールが取り付けてあるような物ばかりで、本当に情述の「館娃宮」があったことだ。

けなくなる。新潟の萬代橋や長崎の眼鏡橋のような蘇州市の西には太湖を見下ろすようにいくつかの橋をもっと造ってほしい。どちらも数少ない日本国名山が連なっている。山というより丘の方が適切かの重要文化財であるが、さすれば中国では重要文化もしれない。その一つに高さ180mの「霊岩山」があ財が数えきれないほどあることになる。

る。この山頂付近に建てたようだが、2500 年前の木涜が他の水郷古鎮と違うもう一つの点は古鎮内ことであるから勿論今は無い。ただ現在も残っていにいくつかの有名な庭園があることだ。蘇州市の中る山頂花園は、館娃宮の遺跡と言われているそうだ

心部には拙政園をはじめ世界遺産の庭園がいくつもが、やはり山頂にある「霊岩山寺」にあったという説あるが、この木涜にも負けず劣らず立派な庭園がい明もある。いずれにしてもこの山の頂あたりに建てくつかある。先ずは「厳家花園」である。

たことは間違いない。ここで夫差と西施は永遠の愛を語らったのであろう。

せっせいえん

げん か か えん

この名園は、清の乾隆帝（1711年～ 1799 年）時
ちんどくせん代の詩人・沈徳潜の別荘であった。その後光緒帝のげんこくけい

霊岩山寺は空海が入唐時、長安への道すがら立ち時代に台湾の豪商・厳国馨の手に渡り、厳家の庭と寄った名刹である。さらにこの寺はもう一つ日本ということで「厳家花園」と呼ばれるようになった。約3 千坪の敷地は春夏秋冬の 4 つの風景で区切られて女の美貌と体から発する芳香に庭の花々が気圧いるそうだ。中国の著名な建築家からは「江南庭園されて（羞らうように）萎んだという故事による。の経典的作品」と称されているとのこと。経典とは、● 王昭君：「落雁」 国のために異邦に嫁ぐことにな〈古典的とか、権威がある〉という意味である。もうった旅の途中、故郷の方向に飛び去る雁を見て一つ「古松園」も有名な庭園である。

望郷の思いを込めて琵琶を奏でたところ、悲しい

この庭園には2003 年の時案内してもらった。こさいしょうぎょの庭園は清の末期に富豪の蔡少漁の邸宅として完成

調べと彼女の美しさに雁は羽ばたくことを忘れ地上に次々と落ちたという故事による。

した。一番の見どころは裏庭に当たる庭園である。

● 貂蝉：「閉月」 天下を憂い、物思いに耽る姿のあ前述の霊岩山を借景とし、太湖石をふんだんに使っまりの美しさに月も恥らい雲の中に隠れたというた庭園は蘇州市中心部の庭園とは一味違った様相を故事による。

呈している。古松園の名の由来は、羅漢松が植えら● 西施「沈魚」:（沈は中国語では「沉」）
西施が川で洗れていたことから来ている。羅漢松とは日本では「槇濯をしていたとき、その姿に見とれた魚たちが泳ぐの木」のことで、中国では風水で最も縁起のいい木のを忘れたため川底に沈んだという故事による。との評価をされているとか。私が訪ねたときは名前いつの時代にこれらの別称がつけられたのかは知の由来まで知らなかったので、この羅漢松があるのかどうか気づかなかった。

らないが、4 人とも甲乙つけがたい。
ちなみに中国語の辞書で引くと、「美人の容姿の蘇州市の世界遺産の庭園は次号で書こうかと思っすぐれてうるわしい」ことを「閉月羞花」というと出ているが、一言だけ付記しておきたい。この蘇州市近ている。呉越戦争の書き初めに、いくつかの諺を挙郊の庭園はどの庭園も例外なく太湖石と先が反り返げた中に「西施のひそみに倣う」があった。四文字熟っている屋根の建物が見られる。私は日本人だから語で「東施効顰」とも「西施捧心」とも書く。西施は胸か、中国のこの手の庭園はどうも落ち着かない。太湖が痛むという持病があった。発作が起きると胸元を石はどう見てもセメントで造ったみたいだし、先の押さえ眉間に皺を寄せるその姿はあまりに美しく魅反り返った屋根を見ていると龍が跳ねている印象を力的であったため、近所の「東施」という女性が真似受ける。その上観光客があふれんばかりにいて、しかをして顔をしかめたところ、一層醜くなったというもおしゃべりで雰囲気が壊されてすぐ外に出たくな故事から来ている。

とうしこうひん

せいしほうしんる。日本の庭園はいろいろな自然石を使い、池も「心」

つまり「いたずらに人の物まねをして世の笑いもの字を象ったり、松などが池の水面を覆うように植のとなる」という意味だ。ちなみに「西施」という名えられているさまを見るとき、静寂のなかの美しさであるが、本名は「施夷光」という。紹興市近郊にあを感じてしまう。

る苧羅村で生まれた。ここには「施」という姓の家族

し い こうお ら

もう一度西施に戻る。彼女について書けばとてもが東西二か所に住んでいたが、彼女は西側に住んで紙幅が足りないのでここでは古代 4 大美女を紹介いたので「西施」と呼ばれるようになったのである。

しつつ書いてみる。4 人とはご存知のように、「楊貴さて夫差が捕えられ殺された後、西施はどうなっおうしょうくん

ちょうせん」貂蝉」そして「西施」である。
妃」「王昭君「彼女たちの生きた時代はすこしずつ異なる。西施は既述の通り春秋時代であり、「楊貴妃」は唐（618年～ 907 年）代、「王昭君」は前漢（BC206 年～AD25）時代、「貂蝉」は後漢（AD25 年～ＡＤ220年）である。古代と言っても随分幅広い。実は 4 人たのであろうか。呉が滅んだあとの西施については次のような言い伝えがある。
①捕えられ生きたまま皮袋に入れられ、長江に投げ捨てられた。

はんれい②西施献上の策を立てた「范蠡」と共に越を逃げ出し、一緒に余生を過ごした。の美女を一言で表す別称がそれぞれにつけられてい実際は①と思われるが、私は②と思いたい。なお、る。また別称の由来をまとめると次のようになる。

陳舜臣の「小説十八史略」は②の言い伝えを採用して● 楊貴妃：「羞花」 楊貴妃が後宮を散歩すると、彼いる。

（つづく）