。松村寧雄と行くブッダゴールデンロードセミナー

2015 感想文

テーマ：ガンジス河と仏陀像

初春の早朝、肌寒さを感じる成田空港に到着し

会社名 ：金沢工業大学大学院
業 種 ：役 職 ：専任教授
氏 名 ：明道弘政
住 所：東京都港区愛宕1-3-4 愛宕東洋ビル 12 階

夕方 6 時半過ぎに到着した、約７時間のフライト

た、旅の思い出の残る寝不足の体で入国審査を終であった、日本からは意外と近いと感じた。

えて到着ロピーに参加者が集まった。旅の最後と翌日は、仏陀が説法を行ったコーサラ国のスダッなる記念写真を取り、足早に都心に向かう快速電

タとジェータ太子の寄進による「祇園精舎跡(ぎ車に乗った。しばらくは窓から見える雲の流れとおんしょうじゃ)」と「舎衛城」に向かった、デ緑の田園風景を眺めながら旅の想いと無事に戻リー空港からラクナウ空港経由、バルランプールれたことに感謝する気持ちに満たされていた。

を目指し、長時間の専用バスの旅となった。

8 日前の朝、成田空港の 2 階出発ロビーに参加者聖地の一つである「祇園精舎跡(ぎおんしょうじが集合した、初めてお会いする参加者がほとんどゃ)」は、平家物語の冒頭にある、「祇園精舎の鐘で、参加者は 12 名であった。今回のセミナーをの聲、諸行無常の響あり、沙羅雙樹（しゃらそうじゅ）

ご紹介いただいた、経営者がパスポートを忘れての花の色、盛者必衰（じょうしゃひっすい）の理をあ

遅れ、次のフライトで参加される予定とのことでらはす、驕れる人も久しからず、唯春の夜の夢のあった、しかし、地方から朝２便のフライトで羽如し、猛（たけ）きものも、つひには、滅びぬ、田空港に到着して、すぐにタクシーで急げばフラ偏に風の前の塵に同じ」（精舎の鐘の音には、この世イト前に成田空港に到着でき、全員で出発できるのすべての現象は絶えず変化していくものだという響きがように思い、本人に電話を入れた。

ある、沙羅双樹の花の色は、どんなに勢いが盛んな者

今回は、東南アジア赤道直下の島々と美しい海洋も必ず衰えるものであるという道理をあらわしている、世を巡るいつもの旅ではなく、インド・ネパール仏に栄え得意になっている者も、その栄えはずっとは続かず、陀の足跡を巡る旅である、６０代の自分自身の人

春の夜の夢のようである、勢い盛んではげしい者も、結生を振り返り、今後の生き方を考えるヒントを得

局は滅び去り、まるで風に吹き飛ばされる塵と同じようられたらと、小さな想いがあったかもしれない。

である）で日本人にも良く知られている。夕刻前、昨年の秋、6 年回続いている庄内地区の「経営イバスが祇園精舎跡に到着した、ちょうど夕焼けがノベーション研究会」の月例会で、代表幹事にも薄いオレンジ色から濃い赤紫色に染まり、美しいご就任いただいた、経営者から「仏陀足跡のセミ精舎跡が輝き始めた。

ナー」をご紹介いただき、すぐに申し込みをして、今年 1 月には申し込み手続きを終了した。しかし、運命なのか、翌月 96 歳になる義理の父が 2 月に肺の病で病院に入院し、一週間後に亡くなった。
生まれて初めて、その 2 日後に通夜、そして葬儀と喪主の役割を務めさせていただいた。亡くなった義理の父の傍らで、人間の避けることのできない運命とその短さ、そして儚さをしみじみと感じた瞬間である。
旅の最初の目的地は、インドのデリー空港である、

仏陀が説法を行ったところで、全員で「般若心経（しょうけん）、正思惟（しょうしゆい）、正語（し全文」を合掌した、レンガの硬さと、冷たさが膝ょうご）、正業（しょうごう）、正命（しょうみょと脛に伝わってきた。暫くして寺院の全てに蝋燭う）、正精進（しょうしょうじん）、正念（しょうが灯され、仏陀が阿難のために祈った阿難菩提樹ねん）、正定（しょうじょう）」は、悟りに至る修もライトアップされ感動的であった。

業の基本であり、初めての説法として「初転法輪」３日目からは、仏陀、生誕の地ネパール（当時ルと位置付けられている。この「八正道」を、企業ンビニから入滅の地であるインド（当時クシナガの経営者が学び、各企業の特徴と独自能力を考慮ラ）に向かった。

して、経営者自身の基本的考え方・生き方として仏陀は紀元前６世紀、シャカ族の王子として誕生、 実践できたなら、その後ろ姿を社員が見ることで母マーヤは白い象が胎内に入る夢をみて懐妊し学び、学習する組織として、企業の持続的成長のたという、生まれるとすぐに、７歩、歩いて右手ビジネスモデルが、構築できるものと考えている。

で天を指さし、左手で大地を指さし、「天上天下

また、仏陀は、大衆に理解できるように分かり易唯我独尊」と叫んだ。また、２９歳で人間の運命いシステムとして「苦・集・滅・道」を説法してである「生・老・病・死」からの解放を目指し、いる。私が所属する企業の経営変革推進を支援す

真理を求めて旅に出た、断食による困難な苦行にる組織である（財）経営革新審査支援機構（詳細６年間チャレンジし、やせ細った体で沐浴をしたはホームペーシヘ）において２００７年度より、後、牛飼いの親方の娘である「スジャータ」から米国商務省のＭＢ賞フレームワークを日本の企乳粥を差し出され、それを拒まず食べた、その時、業に適用できるよう、フレームワークに新規サイ体の各器官が充実し、真理の悟りが得られた。

クルを追加して活用している。

「悟り」に対し「悪魔ナムチ」がさまざまな煩悩2014 年経営革新アセスメントフレームワーク

で仏陀を誘惑するが、「心は諸欲に関わることはない、見よ、身心の清らかなる事を」と仏陀が答える、その悟りの「力」として「五力（ごりき）」①信じる力「信」、②不退転の努力「勤（ごん）」、③集中力の継続「念」、④心身の統一「定」、⑤智慧の会得「慧」が確立されたようである。私も前職で３９年間の会社勤務中、約２０年間営業職を経験した。成果主義の厳しい体制の中で、毎年の期末目標に対して１５回以上目標を達成することができた、良く考えると期末の最後の日まで、目標達成を「信じて」「全力で」「諦めることなく」「全身全霊」「考え抜いて」「対応した成果」が認められたものと考えている。「五力」を念頭に営業活動を実践することが、会社への貢献につながるものと考える。そして、この世の様々な事象を「因によって生ずるものである」と考え「老死」の究極の原因として「順観の十二縁起」（縁:条件）が仏陀によって解明された。愚かな欲望の心（無明）によって行（意志の動き）の生起があり、無明を減らすことで行も減があるとして、行の減に至る道として「八正道」を説いた。「正見現在、日本の企業では、仕事の効率的仕組みの推涅槃堂に仏陀の横たわる姿を、見ることができた。

進 方 法 の 一 つ と し て 」「 Plan － Do － Check －今回の旅の特徴として、ほとんど毎日、早朝からAction」が広く展開されている、当支援機構でもドア付きの密閉された部屋のような、冷房効果が2007 年より「 Motive － Plan－Do － Check－

高い専用バスの座席に座り、毎日、仏陀の足跡のAction」サイクルとして、社員の一人ひとりが動地に到着する都度、菩提樹の日陰で、松村先生か機づけされて、組織の理念・ビジョン・価値観をら「インドにおいては、仏陀はあくまでも実在し実現するために、自由闊達なスパイラル・サイクた人間であり、今回セミナーに参加した皆さんもルの実践が、企業の存在価値および顧客価値創造仏陀に近づくために、この旅から学び、今後の人の仕組みとして重要であると紹介している。

生を歩んでほしい」との説明があり、日々学びが今回のセミナー参加を通して得られた「人生とビ深まっていくことを感じた。

ジネスを豊かに」「この世の本質は実体がない＝また、旅の感動の一つとして、７日目の早朝イン空」を見える化の図として作成してみた。

ドで最も聖なる河である、ガンジス河でボートにM-PDCA「苦集滅道」

乗り、下流の河岸で布に包まれた死者にたいして、魂の解放のため火葬を行い遺灰も流す場所を見た時である、聞いてはいたが、目の前に迫ると心厳粛な気持ちとなった。ボートから河の中を覗き水質を調べると薄緑色で透明度も良くない。この後、ガンジス河の沐浴となるが、少し気が滅入ってきた、日本では研究会、講演会等の出張先で掛け流しの温泉に入ることを楽しみとしている私にはパンツ１枚の沐浴に迷いも出ていた。暫くして、ほぼ全員が沐浴をするとのことで、一緒に河岸に下り、少しぬめった石段から河に入った。鼻また、この世のすべてのものは実体のない「空」をつまんで５回ほど頭まで河に浸かった。思ったであり、あなたとの関わり合い（見かた）で出現程、透明度も悪くなく、水もきれいに感じた、しする。

ばらくして、慣れたところで平泳ぎをした。心地よかった、上がると肌がツルツルするのが分かった、温泉とは異なる清々しさを感じた。帰りに今回、希望していた菩提樹の仏陀像を購入した。

仏陀の入滅は８０歳である、クシナガルの沙羅双樹の間に横たわり、弟子に向かって最後の言葉を語った。
五月の満月の最初の日の日没直前であった。遺言は「兄弟たちよ、全てのものには限りある命をもっているゆえ、魂の救済を追求するために修業に励んでほしい」と