DISCOURS DU PRÉSIDENT DE LA RÉPUBLIQUE SUR LE THÈME DE LA LUTTE CONTRE LESSÉPARATISMES
2 OCTOBRE 2020 - SEUL LE PRONONCÉ FAIT FOI

Mesdames, messieurs les ministres, mesdames messieurs les parlementaires, monsieur le maire,
François, merci beaucoup, monsieur le président du conseil départemental, monsieur le président de lacommunauté urbaine, monsieur le préfet, monsieur le premier président à la Cour d’appel, monsieur leprocureur général, madame la rectrice, mesdames et messieurs en vos grades et qualités, mesdames etmessieurs.

Merci Monsieur le Maire de nous accueillir aux Mureaux et aujourd'hui à la fois poser des actes et avoir
un échange sur un sujet aussi important pour notre République dans votre ville, dans votre
département, n'est pas un hasard. Vous êtes une terre de combat républicain et vous savez les mener,
une ville de solutions comme vous avez coutume de le dire et un département terre de contrastes, maisqui a toujours su, par l'école, la formation, le travail, affronter ces défis.

L’objectif de notre rendez-vous d’aujourd’hui est double. D’abord, définir la réalité de nos problèmessans tabou mais sans facilité non plus. Qu’est-ce qui aujourd’hui, dans notre société, met en danger
notre République, notre capacité à vivre ensemble, et vous faire part des décisions prises enconséquence qui sont le fruit d’un travail méthodique conduit depuis près de 3 ans, et que nous avons,ces dernières semaines, finalisé avec le Gouvernement.

Le problème, ce n’est pas la laïcité. Je l'ai plusieurs fois rappelé, la laïcité en République française, c'est
la liberté de croire ou de ne pas croire, la possibilité d'exercer son culte à partir du moment où l'ordre
public est assuré. La laïcité, c'est la neutralité de l'État et en aucun cas l'effacement des religions dansla société dans l'espace public. La laïcité, c'est le ciment de la France unie. Si la spiritualité relève dudomaine de chacun, la laïcité est notre affaire à tous. Et donc, les républicains sincères ne doivent
jamais céder à ceux qui, au nom du principe de laïcité, tentent de susciter des divisions, desconfrontations à partir de multiples sujets qui, bien souvent, sont l'essentiel de nos discussions, mais
pas l'essentiel du problème. En la matière, nous avons des règles, il nous faut les faire respecter
fermement et justement. Partout, sans concession. De la même manière, ne nous laissons pas
entraîner dans le piège de l'amalgame tendu par les polémistes et par les extrêmes qui consisterait à
stigmatiser tous les musulmans. Ce piège, c'est celui que nous tendent les ennemis de la République,qui consisterait à faire de chaque citoyen de confession musulmane un allié objectif parce qu'il serait lavictime d'un système bien organisé. Trop facile.

Ce à quoi nous devons nous attaquer, c'est le séparatisme islamiste. C'est un projet conscient, théorisé,
politico-religieux, qui se concrétise par des écarts répétés avec les valeurs de la République, qui se
traduit souvent par la constitution d'une contre-société et dont les manifestations sont ladéscolarisation des enfants, le développement de pratiques sportives, culturelles communautarisées
qui sont le prétexte pour l'enseignement de principes qui ne sont pas conformes aux lois de laRépublique. C'est l'endoctrinement et par celui-ci, la négation de nos principes, l'égalité entre lesfemmes et les hommes, la dignité humaine.

Le problème, c'est cette idéologie, qui affirme que ses lois propres sont supérieures à celles de laRépublique. Et je l'ai souvent dit, je ne demande à aucun de nos citoyens de croire ou de ne pas croire,de croire un peu ou modérément, ça n’est pas l'affaire de la République, mais je demande à tout
citoyen, quelle que soit sa religion ou pas, de respecter absolument toutes les lois de la République. Et ily a dans cet islamisme radical, puisque c'est le cœur du sujet, abordons-le et nommons-le, une volonté
revendiquée, affichée, une organisation méthodique pour contrevenir aux lois de la République et créer
un ordre parallèle, ériger d'autres valeurs, développer une autre organisation de la société, séparatistedans un premier temps, mais dont le but final est de prendre le contrôle, complet celui-ci. Et c'est ce qui
fait qu'on en vient ainsi progressivement à rejeter la liberté d'expression, la liberté de conscience, ledroit au blasphème. Qu’insidieusement, on conduit à se radicaliser. Près de 170 personnes, pour neciter qu'un exemple, sont suivies pour radicalisation violente ici, dans les Yvelines. On vient parfois
jusqu'à aller faire le djihad. Nous savons que nous avons 70 jeunes qui sont partis en Syrie, dans ledépartement et qui sont souvent des enfants de la République suivant cette dérive, allant même jusqu'à
passer à l'acte en tentant de verser le sang où parfois jusqu'au pire. C'est aussi cette voie dont nous
avons encore vu les manifestations vendredi dernier, à proximité des locaux de Charlie Hebdo.

À cet égard, quand j'évoque tout cela, je n'oublie évidemment ni le moment ni le lieu où nous parlons. Le
moment, celui du procès des attentats de janvier 2015, et j'ai une pensée émue et fraternelle pour les
familles des blessés, les familles de victimes et leurs proches qui ont vécu l’horreur en janvier 2015. Et
je veux ici aussi, parce que je n’oublie pas le lieu, rendre hommage à toutes les victimes du terrorisme eten particulier au commandant de police Jean-Baptiste SALVIN et à sa compagne, Jessica SCHNEIDER,
dont le souvenir est encore vivace aux Mureaux.

Mais en disant tout cela, en rappelant chacune de ces étapes si je puis dire, qui n’est pas un chemin
univoque ni une fatalité, je veux qu’il n’y ait aucune confusion ni aucun amalgame. Aucune de ces
réalités ne doit être écrasée l’une sur l’autre. Mais force est de constater qu’il y a un islamisme radicalqui conduit à nier les lois de la République, qui conduit à banaliser la violence et qui a conduit certains
de nos citoyens, de nos enfants à choisir le pire ou à considérer que le pire était devenu naturel, et doncà créer des conditions de dérives politiques mais aussi de dérives violentes, celles du terrorisme
islamiste. Ce qui est aujourd’hui notre défi c’est de lutter contre la dérive de certains au nom de lareligion en veillant à ce que ne soient pas visés ceux qui veulent croire en l’islam et sont pleinement
citoyens de notre République. Et au fond depuis des années, nous sommes encombrés par cette réalité.

Voulez-vous dire les choses et considérer que des millions de nos citoyens vivent dans la Républiquecomme citoyens pleins et entiers et croient dans l’islam ? On vous dit : vous êtes naïfs, vous lescouvrez, vous ne regardez pas le problème en face. Voulons-nous répondre à ces dérives que j’évoque, ycompris dans leurs formes les plus radicales, on tombe dans le piège de stigmatiser toute une religion.

Le chemin c’est celui que je viens de tracer. Isoler le problème, celui de l’islamisme radical, savoir quechacune de ces étapes peut mécaniquement entretenir l’autre, et donc ne céder à aucune facilité, aucun
cynisme, dire les choses et accepter aussi que nous sommes face à un défi qui a mis des décennies à seconstituer dans notre pays et que nous ne le terrasserons pas en un jour. Mais c’est ensemble que nous
devons dans un réveil républicain nous opposer à ceux qui veulent nous séparer.

Beaucoup de choses ont été écrites, décrites, analysées très profondément sur ce que notre pays vit àcet égard. J’aurai l’humilité de ne pas me prétendre un spécialiste mais en quelques mots, pourpartager les choses telles que je les vois. L’islam est une religion qui vit une crise aujourd’hui, partout
dans le monde. Nous ne le voyons pas que dans notre pays, c’est une crise profonde qui est liée à destensions entre des fondamentalismes, des projets justement religieux et politiques qui, on le voit danstoutes les régions du monde, conduisent à un durcissement très fort, y compris dans des pays oùl’islam est la religion majoritaire. Regardez notre amie, la Tunisie, pour ne citer que cet exemple. Il y a
30 ans, la situation était radicalement différente dans l’application de cette religion, la manière de lavivre et les tensions que nous vivons dans notre société sont présentes dans celle-ci qui est sans doutel’une des plus éduquées, développées de la région. Il y a donc, une crise de l’islam, partout qui est
gangrené par ces formes radicales, par ces tentations radicales et par une aspiration à un djihadréinventé, qui est la destruction de l’autre. Le projet de califat territorial contre lequel nous avons luttéau Levant, contre lequel nous luttons au Sahel, mais partout, des formes plus ou moins insidieuses, lesplus radicales. Cette crise nous touche par définition aussi.

À cela s’ajoutent les influences extérieures et une organisation méthodique de pouvoirs politiques,d’organisations privées qui ont poussé ces formes les plus radicales. Il faut bien dire que nous avons
laissé faire, chez nous comme à l’étranger. Wahhabisme, salafisme, frères musulmans, beaucoup deces formes étaient au début d’ailleurs pacifique pour certaines. Elles ont progressivement dégénéré
dans leur expression. Elles se sont elles-mêmes radicalisées. Elles ont porté des messages de rupture,
un projet politique, une radicalité dans la négation par exemple de l’égalité femmes - hommes, et pardes financements extérieurs, par un endoctrinement venant de l’extérieur, elles ont atteint notre
territoire dans son intimité.
Cette réalité nous touche, nous frappe. Elle a grandi ces dernières années. Il faut la nommer.

À cela s’ajoute le terreau sur lequel tout ce que je viens de décrire s’est établi. Nous avons nous-mêmes
construit notre propre séparatisme. C’est celui de nos quartiers, c’est la ghettoïsation que notre
République, avec initialement les meilleures intentions du monde, mais a laissé faire, c’est-à-dire quenous avons eu une politique, on a parfois appelé ça une politique de peuplement, mais nous avons
construit une concentration de la misère et des difficultés, et nous le savons très bien. Nous avons
concentré les populations souvent en fonction de leurs origines, de leurs milieux sociaux. Nous avons
concentré les difficultés éducatives et économiques dans certains quartiers de la République. Nousavons… Malgré les efforts des élus, des préfets de la République dont je salue l’engagement, nous
n’avons pas pu, à cause justement de cela, recréé suffisamment de mixité, et surtout, nous n’avons pas
réussi à aller aussi vite que ce phénomène en termes de mobilité éducative et sociale. Nous avons créé
ainsi, des quartiers où la promesse de la République n’a plus été tenue, et donc des quartiers oùl’attraction de ces messages, où ces formes les plus radicales qui étaient sources d’espoir, quiapportaient et qui apportent, soyons lucides, des solutions pour éduquer les enfants, apprendre lalangue d’origine, s’occuper des personnes âgées, fournir des services, permettre de faire du sport.

Au fond, ce que la République n’a plus apporté parce qu’elle était submergée par ses propres difficultés,parce que parfois, elle avait reculé en termes de services publics, ces organisations, porteurs de cet
islam radical, s’y sont méthodiquement substitués. Et donc sur nos reculs, parfois nos lâchetés, ils ont
construit leur projet, méthodiquement là aussi. C’est pourquoi les insuffisances de notre politiqued’intégration, de nos luttes contre la discrimination, du racisme comme de l’antisémitisme, l’unnourrissant l’autre, ont aussi progressivement favorisé ce développement.

nourrissant l’autre, ont aussi progressivement favorisé ce développement.

S’ajoute à tout cela le fait que nous sommes un pays qui a un passé colonial et qui a des traumatismes
qu’il n'a toujours pas réglé avec des faits qui sont fondateurs dans notre psyché collective, dans notre
projet, dans notre manière de nous voir. La guerre d’Algérie en fait partie et au fond tout ce, toute cettepériode de notre histoire est revue comme à rebours, parce que nous n'avons jamais déplié les choses
nous-mêmes. Et donc nous voyons des enfants de la République, parfois d'ailleurs, enfants ou petitsenfants de citoyens aujourd'hui issus de l'immigration et venus du Maghreb, de l'Afrique subsaharienne,
revisiter leur identité par un discours post-colonial ou anti-colonial. Nous voyons des enfants dans laRépublique qui n'ont jamais connu la colonisation, dont les parents sont sur notre sol et les grandsparents depuis longtemps, mais qui tombent dans le piège, là aussi méthodique de certains autres qui
utilisent ce discours, cette forme de haine de soi que la République devrait nourrir contre elle-même,mais aussi de tabous que nous avons nous-mêmes entretenu et faisant miroiter leurs origines avec
notre histoire, nourrissent aussi ce séparatisme. Je distingue chacun de ces éléments méthodiquement,
mais ils se mélangent tous dans la réalité de nos vies. Ils se mélangent tous, et se nourrissent les uns
des autres. Et le projet politique d'ailleurs, c'est pour cela que je l'ai appelé séparatisme islamiste parcequ’il s'émancipe parfois même de la stricte religion dans un projet conçu - ; eh bien mélange toutes ces
réalités, mais elles sont là.
Il nous faut donc affronter avec beaucoup de détermination et de force les formes inacceptables etradicales aujourd'hui, à court terme. Il nous faut reconquérir tout ce que la République a laissé faire etqui a conduit une partie de notre jeunesse ou de nos citoyens à être attirés par cet islam radical. Et ilnous faut aussi revenir sur nos propres traumatismes et nos propres insuffisances pour en quelquesorte ouvrir ce livre. Et je le dis parce que c'est tout cela qu'il nous faut tenir ensemble, si nous avons un
discours réducteur, nous enverrons un message simple à toute la jeunesse des quartiers : “Nous nevous aimons pas. Vous n'avez pas de place dans la République. Filer vers chez eux.” Si nous avons un
message naïf, nous laisserons aussi filer toute une partie de notre République qui nous dira “Ils nesavent pas s'attaquer aux problèmes de mon quotidien. J'en vis les conséquences : je vois l'école qui
ferme à côté de chez moi, les pratiques, l'association, les psalmodieurs.” Il nous faut traiter les deux
tout à la fois en dépliant chacun des points que je viens d'évoquer. C'est une action qui commence
aujourd'hui et c'est une action tous ensemble que nous devrons mener et qui prendra des années et desannées.

Sur ce sujet, nous agissons depuis le premier jour avec beaucoup de force, de détermination sur leterrain, nos fonctionnaires sont à pied d'œuvre. Je ne vais pas ici redire tout ce qui a été fait depuis 3
ans en matière de lutte contre le terrorisme, mais beaucoup a été fait par nos services derenseignement, par nos forces de sécurité intérieure, par nos magistrats. Des lois votées dès le débutdu quinquennat, une organisation nouvelle, des services de renseignement mieux coordonnés, unparquet spécialisé créé, des moyens accordés, 32 attentats déjoués. Mais les choses se sont aussi
transformées accompagnant les mutations que je viens d'évoquer. Nous avions affronté un terrorisme
importé. Nous avons ce qu'on appelle un terrorisme endogène dont les formes se sont hybridées et qui
est aux confins, pour certains, des dérives qui viennent de l'islam radical, pour d'autres, aux confins dela psychiatrie et de la radicalisation politico-religieuse, avec parfois des individus, on le sait très isolés,qui peuvent en quelques heures se radicaliser. Il nous faut donc continuer avec détermination, force.
C'est la mission, l'engagement du ministre de l'Intérieur et à ses côtés, de tous les fonctionnairesauprès de lui, c'est aussi la mission du garde des Sceaux pour continuer à déjouer, à avancer, àreconquérir.

Nous avons aussi, depuis 2017, accru la lutte contre la radicalisation, là aussi avec des actes, clairs,
précis, fermes. Dès la fin 2017, des plans de lutte contre la radicalisation impliquant l'ensemble desservices de l'État ont été déployés à bas bruit dans 15 quartiers, de manière extrêmement
confidentielle, pour avoir des méthodes les plus efficaces avec une coopération de tous les services del’État, des magistrats sur le terrain, des services de renseignements. 212 débits de boissons, 15 lieux deculte, 4 écoles, 13 établissements associatifs et culturels ont été fermés, des centaines de contrôles
réalisés, des millions d'euros saisis dans ces quartiers. Les résultats obtenus nous ont conduit àétendre cette méthode à l'ensemble du territoire. Les résultats, nous les avons, cette méthode a prouvé
son efficacité. Nous l’étendons et nous la menons maintenant partout sur le sol français. Dans chaquedépartement, des cellules de lutte contre l'islamisme et le repli communautaire ont été installées l'hiverdernier. Elles ont déjà permis d'interdire des conférences organisées par des mouvements islamistes
radicaux, d'entraver financièrement une association détournant sa raison d'être pour promouvoir
l'islam politique. Ailleurs, de fermer une école clandestine, où des jeunes filles de 7 ans portaient le voile
intégral, etc., etc. Au total, depuis le 1er janvier 2020, 400 contrôles ont été effectués, 93 fermetures
prononcées.

Les actes sont là, je les assume, le Gouvernement avec moi, ils valent souvent mieux que les mots.
Nous continuerons sur ce point d'avancée. Et je veux souligner, combien le travail qui est conduit par leGouvernement en matière de lutte contre les stupéfiants et contre les bandes organisées, est un travail
jumeau de celui-ci. Parce que, bien souvent, ces réseaux d'un Islam radical sont financièrement
organisés en lien avec les stupéfiants, en lien avec une économie qui les nourrit et organise, si je puis
dire, les propres désordres du quartier ou son propre ordre parallèle. Tout ça se tient, et c'est ce plan
coordonné, déterminé, que nous continuerons de mener. Nous n'avons jamais fait preuve d'angélisme
ou de naïveté. Ces actions n'avaient jamais été mises en œuvre avec un tel esprit systématique et une
telle méthode. Il nous faut donc aujourd'hui, non seulement les poursuivre, mais les amplifier.

Notre réponse doit être plus large, puissante, répondre aux problèmes concrets observés sur le terrain.
Et la réponse passe par des mesures d'ordre public, elle passe aussi par des mesures de réengagement
de la République, et au fond, par une stratégie d'ensemble que je veux ici exposer, et qui, pour moi,
tourne autour de cinq piliers principaux.

C'est une mobilisation de toute la nation, ce réveil républicain que j'évoque. Et ce que nous avons ainsiconçu, préparé, mûri, c'est le fruit des observations de terrain de nos fonctionnaires, mais aussi desélus, des associations, parce qu'il nous faudra tous ensemble la bâtir. Au cœur de cette stratégie, il y a
la mobilisation de beaucoup d'acteurs, la responsabilisation de certains, il y aura aussi un texte de loi.
Le ministre de l'Intérieur et sa ministre déléguée présenteront le 9 décembre prochain en conseil desministres, un projet de loi qui, 115 ans après l'adoption définitive de la loi de 1905, visera à renforcer lalaïcité, à consolider les principes républicains. L'ensemble des ministres, ici présents, ont été fortement
contributeurs de ce texte, et je les en remercie, et continueront de l'enrichir dans les jours et semaines
qui viennent au fur et à mesure des concertations, et auront à conduire aux côtés du ministre et de laministre les débats parlementaires.

Le premier axe de ce réveil, de ce patriotisme républicain sur ce sujet que j'appelle de mes vœux, c'est
d'abord un ensemble de mesures d'ordre public et de neutralité du service public, qui constituent desréponses immédiates, fermes à des situations constatées, connues, contraires à nos principes. Desélus, parfois sous pression de groupes ou de communautés, ont pu envisager et peuvent envisagerélus, parfois sous pression de groupes ou de communautés, ont pu envisager et peuvent envisager
d'imposer des menus confessionnels à la cantine. Nous avons sur ce sujet des cas, dans desdépartements comme la Seine-Saint-Denis, mais aussi en Normandie. D'autres élus excluent ou
projettent d'exclure les hommes ou les femmes de certains créneaux d'accès aux piscines. Ce fut, parexemple, le cas dans une commune non loin d'ici, où des femmes ont revendiqué des horaires d'accès
distincts des hommes à la piscine. Une fois, la loi votée, le préfet pourra suspendre les actes
municipaux correspondant à ces situations en constatant cette carence républicaine. Et si sa décisionn’était pas appliquée, se substituer à l’autorité locale avec l’accord du juge. C’est à la fois une mesurede protection de ce qui est la neutralité des services publics, de ce qui est aussi le maintien de l’ordre
public. Et c’est ce qui dans certaines situations peut aussi permettre de protéger face à de telles
pressions nos élus - parce que je ne sous-estime pas pour certains la pression sur le terrain qui peut
exister.

Nous aurons sur beaucoup de sujets relevant du domaine médical, relevant de l’urbanisme desdécisions très concrètes qui seront portées par ce texte de loi mais qui correspondent là aussi à dessituations observées qui contreviennent qui à l’ordre public, qui à l’égalité femmes hommes et qu’il est
important de régler avec beaucoup de calme là aussi, de respect, de pragmatisme.

Au sein de nombreux services publics exercés par des entreprises, en particulier les transports encommun, nous avons aussi vu ces dernières années se multiplier les dérives. Elles choquent et souvent
elles sont constatées avec une forme d’impuissance parce qu’il y a un contournement de la loi. Des
contrôleurs qui refusent à des femmes l'accès aux bus en raison de leur tenue - pour être très clair
parce qu'elles n'ont pas une tenue qu'ils considèrent eux-mêmes comme décente ; des demandes deport de signes ostentatoires d'agents, certes de délégataires privés mais d'agents qui exercent desservices délégués par la commune, par le département, par l'Etat ; et donc qui portent ces signes dansle cadre de leurs missions. Des phénomènes de radicalisation poussés qui progressent - nous avons
ainsi, ces derniers mois, été amenés à suivre avec beaucoup plus d'attention plus de 80 personnes
travaillant dans les services de Roissy Charles de Gaulle.

Tous ces sujets montrent que là où la neutralité du service public était claire et établie quand elle est
dans la main des fonctionnaires, dans les lieux maîtrisés, s'étaient installées une série de dérives
lorsque le service public était concédé. Ce que ce texte de loi permettra de faire de manière très
concrète, c'est que l'obligation de neutralité sera applicable aux agents publics dans le cadre,évidemment, de leur action. Mais surtout, elle sera étendue aux salariés des entreprises délégataires ce
qui n'était pas clairement le cas jusqu'alors. Ce qui nous permettra sur chacune des situations
inacceptables que j’évoquais d'avoir une réponse claire, ferme, d'éviter ces dérives, parfois cespressions inadmissibles. Tous ces faits qui ne sont pas conformes à nos principes, il fallait s'y attaquer
et nous le faisons avec fermeté et conviction. Contrôler, poursuivre, sanctionner. Mais cela ne suffitpas.

A l'islamisme radical, brandi comme une fierté, nous devons opposer un patriotisme républicain
assumé et aller plus loin. Le deuxième axe c'est celui qui concerne les associations. Nos associations
sont un pilier de notre pacte républicain ; extrêmement importantes, le ministre de l'Education
nationale, de la Jeunesse et des Sports le sait ô combien et je crois que tous les élus ici présents et lepréfet le savent. Nos associations sont des acteurs, des relais et dans notre histoire elles ont forgé hors
du temps, si je puis dire, stricto sensu de la République ou de nos rites républicains ou du temps del'école ou des temps consacrés, elles forgent un temps de vie où nos valeurs sont en partage. Il est

l'école ou des temps consacrés, elles forgent un temps de vie où nos valeurs sont en partage. Il est
donc assez logique que celles et ceux qui portent ce projet de séparatisme islamiste aient investi lechamp associatif parce qu'ils l'ont identifié comme la forme, en tout cas l'espace le plus efficace pourdiffuser leurs idées. Rendre des services que des associations laïques ou que d'autres associations
respectant la loi de la République ne rendaient plus, parfois que la République elle-même ne rendait
plus et, par ce truchement, diffuser de manière subreptice, ou de manière très revendiquée, un message
d'islam radical. Ce que nous constatons avec vous, avec les médias, les préfets, avec les universitaires
qui travaillent le sujet, c'est que nombre d'associations proposant des activités sportives, culturelles,
artistiques, linguistiques ou autres, qui ont pour raison d'être l'accompagnement des plus précaires ou
l'aide alimentaire, déploient en réalité des stratégies assumées d'endoctrinement.

Les associations doivent unir la nation et pas la fracturer - et nous ne céderons rien sur ce principe qui
est au cœur même de la liberté qui est associée à la protection des associations dans notre pays et au
statut si particulier qu'elles occupent dans la République. Les motifs de dissolution des associations enconseil des ministres étaient jusque-là très limités : limités aux faits de terrorisme, de racisme etd'antisémitisme. Ils seront étendus à d'autres motifs comme les faits d'atteinte à la dignité de lapersonne ou de pressions psychologiques ou physiques.

Nous devons aller jusqu'au bout. Nous allons donc renforcer les contrôles, mettre dans la loi lesprincipes en vertu desquels il sera permis de dissoudre les associations et assumer que, en vertu de nos
principes républicains et sans attendre que ce soit le pire, on puisse dissoudre des associations dont il
est établi qu'elles portent ces messages, qu'elles contreviennent à nos lois et nos principes. Avant ladissolution, il y a le financement. Toute association sollicitant une subvention auprès de l'État ou d'une
collectivité territoriale devra signer un contrat de respect des valeurs de la République et des exigences
minimales de la vie en société, pour reprendre la formule du Conseil constitutionnel. Si le contrat est
rompu, ses responsables devront rembourser car il est nécessaire que l'argent public ne serve pas àfinancer les séparatistes ; c’est d'évidence. Beaucoup ont commencé sur cette voie et d'ailleurs dans
votre département, je sais que beaucoup d’élus ont commencé à faire signer aux associations sportives
ces chartes de laïcité. C’est un contrat renforcé, commun que nous proposerons à l’ensemble descollectivités territoriales comme modèle, que nous appliquerons, et nous avons commencé à le faire. Le
ministre l’a fait pour d’ailleurs toutes les associations relevant du ministère de la Ville et nous sommes
en train de le déployer pour toutes les associations du ministère des Sports parce que c’est unenécessité. Mais nous souhaitons que partout, États, collectivités, sur tout le territoire, aient la mêmenature de contrats et d’exigences et les mêmes règles en termes de respect des financements - avec làaussi un contrôle qui sera permis sur cette base et donc un suivi financier et une obligation deremboursement, comme je l’évoquais.

Au total, sur nos associations, la loi ainsi proposée permettra de renforcer les éléments de contrôle, lerespect de nos valeurs républicaines, mettra des contraintes supplémentaires en termes de clarté durespect de nos principes sur les financements et permettra des dissolutions, là aussi, lorsque lesinfractions sont constatées sur les principes que j'évoquais. C'est une nécessité, nous le faisons en
respectant la liberté d'association, avec un travail très fin qui a été mené par le garde des Sceaux et leministre de l'Intérieur, et je les en remercie. Mais je crois aussi que c'est par ce dispositif que nous
pourrons, beaucoup plus efficacement, fermer les structures inacceptables et accroître la pression surles associations qui, subrepticement, dérivent.

Le troisième pilier de notre stratégie, c'est l'école. Celui-ci est ô combien essentiel et vous constatez

Le troisième pilier de notre stratégie, c'est l'école. Celui-ci est ô combien essentiel et vous constatezqu'à mesure que j'avance, je rentre, si je puis dire, dans l'intimité de notre vie républicaine. L'école, c'est
le creuset républicain. C'est ce qui fait qu'on protège nos enfants de manière complète par rapport à
tout signe religieux, à la religion. C'est vraiment le cœur de l'espace de la laïcité, et c'est ce lieu où nous
formons les consciences pour que les enfants deviennent des citoyens libres, rationnels, pouvant
choisir leur vie. L’école est donc notre trésor collectif. C'est ce qui permet dans notre société de bâtir ce
commun qu'est la République.

Or, là aussi, nous avons vu des dérives, nous voyons des contournements et nous avons un combat à
mener. Aujourd'hui, plus de 50 000 enfants suivent l'instruction à domicile, un chiffre qui augmentechaque année. Chaque semaine, directeurs et directrices découvrent des cas d'enfants totalement horssystème. Chaque mois, des préfets ferment des écoles, entre guillemets car elles ne sont pas déclaréesmême comme telles, illégales, souvent administrées par des extrémistes religieux. Partout sur notre
territoire, le phénomène que nous voyons est simple, des parents d'élèves qui viennent voir le directeur
ou la directrice d'école et qui disent : “le cours de musique, c'est terminé, sinon, il ne reviendra plus. La
piscine avec les autres, c'est terminé, sinon, il ne reviendra plus”. Il y a ensuite des certificats pourallergie au chlore qui sont donnés, puis des absences répétées et enfin, la déscolarisation. “Nous allons
l'inscrire au CNED. Ce sera très bien fait. C'est plus simple pour nous.” Ces enfants ne vont pas au
CNED. Parfois, ils ne reçoivent aucune éducation. Mais ils vont dans des structures qui ne sontnullement déclarées. La semaine dernière, nous en avons encore identifié une en Seine-Saint-Denis. Des
structures très simples, des murs, presque pas de fenêtres. Les enfants qui arrivent à 8h chaque jour,qui repartent à 15 heures, des femmes en niqab qui les accueillent. Et lorsqu'on les interroge, desprières, certains cours, voilà leur enseignement. C'est une réalité. Nous devons la regarder, la nommer
en face.

Sur ce sujet, face à toutes ces dérives qui excluent des milliers d'enfants de l'éducation à la citoyenneté,de l'accès à la culture, à notre histoire, à nos valeurs, à l'expérience de l'altérité qui est le cœur de l'école
républicaine, j'ai pris une décision, sans doute, et je la mesure, et nous en avons beaucoup débattu avec
les ministres, sans doute l'une des plus radicales depuis les lois de 1882 et celles assurant la mixité
scolaire entre garçons et filles en 1969. Dès la rentrée 2021, l'instruction à l'école sera rendue
obligatoire pour tous dès 3 ans. L'instruction à domicile sera strictement limitée, notamment aux
impératifs de santé. Nous changeons donc de paradigme, et c'est une nécessité. Notre école, ensuite,
ne peut en aucun cas faire l'objet d'ingérence étrangère.
Nous l'avions constaté, c'est le fameux système des ElCO, des enseignements de langue et cultured'origine, qui conduisait à avoir sur notre sol, dans un cadre contractuel avec les pays d'origine, desenseignants qui ne maîtrisaient parfois pas le français, qui prodiguaient un enseignement dans le cadrede ces ElCO, je rappelle qu'ils faisaient l'objet de contrats avec l'Algérie, le Maroc et la Turquie, desenseignements qui eux-mêmes n'étaient pas conformes aux lois de la République ou aux principes
fondamentaux de nos programmes.

Comme je l'avais annoncé à l'hiver dernier à Mulhouse, un travail a été conduit par le ministre del'Education nationale et le ministre de l'Europe et des Affaires étrangères pour précisément mettre unterme à ce système et faire en sorte que nous n'ayons qu'un système, celui des EILE, où nous pouvonsavoir un enseignement par exemple en langue arabe, une contractualisation avec ces Etats, mais où
nous avons un contrôle sur les enseignants, sur le respect de nos valeurs et sur les capacités
linguistiques en langue française de ces derniers, c'est-à-dire un vrai contrôle de l'Éducation nationale
sur la qualité des enseignants et de l'enseignement. C'est aujourd'hui une réalité. Nous sommes en trainde parachever les derniers termes de la négociation. Mais au terme de négociations serrées avec lesde parachever les derniers termes de la négociation. Mais au terme de négociations serrées avec lestrois pays que j'évoquais, nous mettons donc bien fin aux ELCO. Ce n’est pas simplement un projet qui
avait parfois pu être par le passé agité, discuté ; c’est une réalité.

Ensuite, parce que l’école doit d’abord inculquer les valeurs de la République et non celles d’une religion,
former des citoyens non des fidèles, les écoles hors contrat, qui sont davantage contrôlées grâce à lagrande avancée que constitue la loi dite Gatel, feront l’objet d’un encadrement encore renforcé.

Je le dis ici très clairement, la liberté d’enseignement est importante dans notre République et il nes’agit en aucun cas de la remettre en cause, de réveiller des passions que notre pays a pu connaître etqui seraient contre-productives. Et je pense que là aussi, il ne faut avoir aucun amalgame. La libertéd'enseignement, nous savons vivre avec, nous nous sommes organisés et les choses avancent bien.
Mais sur le parcours des personnels, le contenu pédagogique des enseignements, l'origine desfinancements, il est légitime que l'État renforce les contrôles. Nous avons tous été confrontés ces
derniers mois à des cas de lycées, de collèges qui parfois étaient financés par l'État, par les régions et
sur lesquels nous n'avions pas une visibilité complète parce que la loi ne le permettait pas. On se
réveille quand le scandale arrive, ce qui est la pire des choses. Et donc ce qui a été décidé, c'est de doterle ministère, justement, des voies et moyens de contrôler chacun de ces sujets, de pouvoir procéder à
des fermetures administratives quand elles s'imposent et il faut les assumer tout en respectant laliberté d'enseignement et sans créer de passions inutiles.

La République s'est construite autour de l'école, qui forme plus que des individus, qui élève descitoyens, qui façonne des esprits libres. C'est pourquoi, j'en suis convaincu, la République résistera parl'école à ceux qui veulent la combattre ou la diviser, et c'est par l'école que nous permettrons à tous nos
enfants d'accéder aux savoirs, à la culture, à la civilité républicaine et donc à devenir pleinement
citoyens et citoyennes.

Ce projet, vous le constatez, est extrêmement ambitieux. Il a fait l'objet d'un très grand travail et je veux
en remercier vraiment les ministres, et il est pour moi un pilier essentiel de cette stratégie, positif maisdéterminé.

Le quatrième axe de la stratégie que nous entendons conduire, de ce réveil républicain, il consiste àbâtir enfin un islam en France qui puisse être un islam des Lumières. Je suis toujours prudent sur ces
formules, on en a eu beaucoup. On a pu parler d'un islam de France. Je ne veux pas ici rentrer dans desdébats sémantiques parce que j'ai constaté que quand je les introduisais, je nourrissais ensuiteénormément de commentaires. Donc, je ne pense pas qu'il faille une forme d'islam gallican, non. Mais il
nous faut aider cette religion dans notre pays à se structurer pour être un partenaire de la Républiquepour ce qui est des affaires que nous avons en partage. Et c'est normal. Les autres religions se sontainsi structurées, d'abord parce que c'est leur histoire, parfois, je dirais, leur structure même, et nous
avons appris à vivre ensemble. Mais là aussi, nous nous devons la lucidité.

Lorsque la loi de 1905 a été votée, l’islam n’était pas une religion si présente dans notre pays. Et elles’est beaucoup développée ces dernières années aussi à travers les vagues migratoires qui sont plutôtcelles du 20ème siècle. Et donc, nous sommes face à une réalité dont l’organisation ne correspond pas
à nos propres méthodes, à nos propres truchements. Nos interlocuteurs, aujourd’hui, n’assument pas
une vraie responsabilité cultuelle. Et donc, il est très difficile pour le ministre en charge des cultes, despréfets, des maires, de savoir à qui ils parlent lorsqu’ils veulent pouvoir évoquer les sujets qui relèvent
du culte et ont un impact sur notre vie en société et parfois sur l'ordre public. Parce que le culte n'y est
pas ainsi organisé.

Ça fait 3 ans qu'on travaille sur ce sujet d'arrache-pied. J'ai discuté avec à peu près tous lesspécialistes, acteurs, les différentes équipes de direction du CFCM. J'ai pu à un moment réfléchir à unevoie, celle d'une approche concordataire, mais je pense qu'elle était inadaptée au temps que nous
vivons. Elle aurait créé des ruptures avec les autres religions, son cadre juridique aurait été très fragile,
et je pense qu'elle aurait sans doute d'ailleurs suscité des réflexions contre-productives. Vous allez vous
occuper, vous État, d'organiser l'islam, c'est donc vous qui allez financer telle et telle chose avec
l'argent du contribuable ? Je vous laisse imaginer ce dans quoi nous serions rentrés, vu la passion desdébats d’ordre irrationnel que nous avons parfois.

C'est pourquoi nous avons engagé un travail de structuration et aussi de responsabilités partagées. Il ya maintenant un peu plus de deux ans, le ministère de l'Intérieur a demandé à chaque préfet dans lesdépartements d'identifier les interlocuteurs de l'islam. Ce qui aujourd'hui n'était pas véritablement fait,
vous le savez, ce sont plutôt les CRCM qui existent. Ce travail a été fait et a permis d'identifier danschaque département, ou dans certains territoires de manière interdépartementale, les interlocuteurs,
donc de structurer un dialogue. Et nous avons mené un vrai travail, une vraie réflexion avec le Conseilfrançais du culte musulman. Et c'est ce chemin que nous allons ouvrir ensemble. C’est-à-dire, essayer
ensemble de bâtir une organisation qui va nous permettre, je l'espère, je le crois, de construire un islam
des Lumières dans notre pays. C'est-à-dire un islam qui puisse être en paix avec la République, en
respectant toutes les règles de séparation et en permettant d'apaiser toutes les voix. Ce n'est pas letravail de l'État de structurer l'islam. Mais nous devons, nous, permettre, accompagner cetteémergence, et c'est ce que ce dialogue, toute cette préparation nous a permis de faire.

D'abord, et c'est le premier point en la matière, en libérant l'islam en France des influences étrangères.
Sur ce sujet, nous allons le faire de deux manières, parce qu'il y a deux types d'influences. Il y a une
influence qui est visible, qui est assumée, et il y a une influence qui est parfois plus profonde etdangereuse, mais qui est moins visible et moins assumée.

La première influence qu'on a décidée de réduire, en concertation avec les pays, c'est l'organisationmême de l'Islam consulaire. Vous le savez, nous sommes un pays où nous organisions la formation desimams dans des pays étrangers, mais aussi celle de psalmodieurs que nous faisions venir de manière
régulière. C'est la Turquie, le Maroc et l'Algérie qui fournissaient ces imams et ces psalmodieurs. Nousavons décidé de mettre fin à ce système, de manière totalement apaisée avec les pays d'origines. Et entransition, c'est-à-dire sur 4 ans en moyenne, parce qu’il faut que les choses se fassent
progressivement parce que, je vais y revenir, nous allons nous-mêmes former nos imams et nos
psalmodieurs, les musulmans en France. Et donc, nous devons détacher ce lien qui est celui qu'on
nomme de l'islam consulaire. Parce qu'il nourrit des rivalités, des dysfonctionnements mais surtout, il
continue de faire porter ce surmoi post-colonial que j'évoquais par ailleurs, avec énormément
d'ambiguïtés et il ne permet pas à la structuration de cette religion dans notre pays d'avancer comme ilfaut. Et je le dis de manière vraiment très apaisée et en accord à la fois avec le CFCM et les 3 pays quefaut. Et je le dis de manière vraiment très apaisée et en accord à la fois avec le CFCM et les 3 pays quej'évoquais. Et donc, nous mettons fin à ce lien et à cette influence étrangère.

L'autre influence, plus pernicieuse, plus grave, c'est celle du financement. Jusqu'à présent, nous avions
une ambiguïté. Beaucoup de structures passaient par la loi de 1901 pour financer des activités
cultuelles et avec beaucoup d'opacité. Des structures qu'on voyait arriver, on en a vu arriver tellement
sur nos territoires dont nous découvrions qu'elles avaient été financées par telle fondation, parfois tel
État étranger, tels intérêts, sans beaucoup de transparence. Les mosquées seront ainsi incitées à sortirde la forme associative pour basculer vers le régime prévu par la loi de 1905, à la fois plus avantageusefiscalement et davantage contrôlée sur les plans des financements venant de l'étranger. Mais au-delàde cela, tous ceux qui continueraient à choisir la voie de 1901 verraient un contrôle renforcé
drastiquement en termes d'origine de financement, du contrôle de cette origine et de transparence surles fonds.

Qu'est-ce que nous allons faire pour parler en termes simples, pour ceux qui connaissent ces questions? Nous allons répliquer pour toutes les associations cultuelles qui se sont inscrites dans le cadre de laloi de 1901, les contraintes qui existaient dans le cadre de la loi de 1905, sans les avantages fiscaux dela loi de 1905. Normalement, c'est une incitation plutôt à aller vers 1905. Mais surtout, c'est la fin d'unsystème d'opacité. Il ne s'agit pas d'interdire les financements venant de l'étranger. Il s'agit simplement
de les encadrer, de les rendre transparents, de les maîtriser. C'est un élément essentiel, là aussi, pourlibérer l'islam en France des influences étrangères qui sont rarement pour le meilleur et comme nous
l’avons constaté, le plus souvent pour le pire. Et il s’agit véritablement de revenir à l’esprit et à la lettrede la loi de 1905, au fond que ces contournements et des décennies de laisser-aller ont édulcoré dans lapratique. Ce que nous allons, de fait, faire pour tous les lieux de culte c’est donc renforcer les contrôles
en termes de financement et aussi sur les associations qui les portent, renforcer comme je le disais
tout à l’heure dans le deuxième axe, notre contrôle sur la nature de ce qui est dit, les actions qui y sontmenées et le respect des valeurs de la République chez toutes celles et ceux qui les portent et les fontvivre.

Ensuite, la volonté de protéger les responsables des mosquées des putschs, des prises de contrôle
hostiles par des extrémistes, est un élément très important de cette structuration. Aujourd’hui, surnotre territoire, ce que nous voyons et je sais que les élus ici présents l’ont eux-mêmes constaté etparfois vécu, c’est au fond les prises de contrôle hostiles qui existent au niveau des mosquées pouraller justement soudainement changer les dirigeants de l’association cultuelle en quelques jours. Et on
se réveille, en quelques jours on voit des islamistes radicaux profiter des faiblesses dans les statuts
pour prendre le contrôle de l’association, de tous ses financements et mener la pire des politiques. Celan’arrivera plus. Ce que nous allons très clairement installer c’est un dispositif anti-putsch, très robuste,
dans la loi, qui permettra d’éviter que ces protagonistes qui sont les plus subtils, les plus sophistiqués,n’utilisent les faiblesses de nos propres règles pour venir prendre le contrôle des associations cultuelles
et des mosquées pour aller prédiquer le pire, organiser le pire, souvent mener d’ailleurs dans le cadre del’association cultuelle des activités qui ne le sont pas du tout, qui commencent à devenir politiques, etc.
etc.

Enfin l’ambition de former et promouvoir en France une génération d’imams mais aussi d’intellectuels
qui défendent un islam pleinement compatible avec les valeurs de la République est une nécessité.
L’islam est une religion qui existe en France. Je sais que beaucoup ne veulent pas le voir et pensent que
ce serait une manière efficace de lutter contre l’islam radical. Je pense que c’est une stupidité. D’abord

ce serait une manière efficace de lutter contre l’islam radical. Je pense que c’est une stupidité. D’abord
parce que nier le réel n’est jamais une bonne voie et ensuite parce que, comme je vous le disais tout àl’heure, je pense que c’est le plus grand cadeau qu’on pourrait faire à ceux qui veulent basculer la
République. Mais il nous faut, comme je le disais, aller au bout de cette structuration.

Et donc ce dont nous sommes convenus avec le Conseil français du culte musulman, c’est que d’ici à 6mois au plus tard celui-ci allait finaliser un travail largement commencé depuis plusieurs mois et
indispensable. Un travail qui consiste premièrement à labeliser des formations d’imam dans notre pays.
Deuxièmement, à assumer une responsabilité cultuelle qui sera celle de la certification des imams.
Troisièmement, d’écrire une charte dont le non-respect entraînera révocation des imams. La
structuration du pèlerinage du hajj apportera des financements nécessaires. Nous avons conduit untrès gros travail avec l’Arabie saoudite pour réglementer celui-ci et là aussi un travail a été mené par le
CFCM, par la MIF, pour justement bâtir une solution qui permettra d’avoir ainsi des financements et destructurer ces formations.

Ce que je vous décris là, ça n’est pas l’État qui le fera, en vertu même du principe de séparation, ce sera
au Conseil français du culte musulman. Mais je lui fais confiance et c’est une responsabilité immense
que nous lui confions. Mais en même temps, je leur ai dit avec le ministre il y a deux jours, c’est unepression immense que nous allons exercer sur eux, parce que nous n’avons pas le droit d’échouer. Je
pense que c’est aujourd’hui ce dont nous avons besoin.

S’agissant de la dimension intellectuelle, profane, l’État doit lui aussi s’engager. S’engager et soutenir
ce qui, dans notre pays, doit nous permettre de faire émerger une meilleure compréhension de l’islam etaussi une meilleure formation intellectuelle, académique qui des religieux, mais tous nos concitoyens
qui s’intéressent à cette religion, à cette civilisation pour mieux nous connaître aussi les uns les autresparce que c’est un enjeu pour nous-mêmes. À cette fin, nous soutiendrons à hauteur de 10 millions
d’euros les initiatives qui seront prises par la Fondation pour l’islam de France en matière de culture,d’histoire et de science. Je pense en particulier au développement d’études islamiques de haut niveau àl’université. Je décide aussi que nous allons créer un Institut scientifique d’islamologie, et au bénéfice
de la loi sur l’enseignement supérieur et la recherche, nous créerons des postes supplémentaires dans
l'enseignement supérieur pour, là aussi, continuer le travail, parfois le reprendre, en matière derecherche sur la civilisation musulmane mais aussi sur le Maghreb, le bassin méditerranéen, l’Afrique.

Beaucoup de ces sujets où la France excellait sur le plan académique ont été affaiblis et nous les avons
abandonnés. Et ce faisant, nous avons laissé le débat intellectuel à d’autres, à ceux qui sont hors de laRépublique en l’idéologisant, mais parfois à d’autres traditions universitaires. Je pense à la tradition
anglo-saxonne qui a une autre histoire et qui n’est pas la nôtre. Et quand je vois aujourd'hui certaines
théories en sciences sociales totalement importées des États-Unis d’Amérique avec leurs problèmes,que je respecte et qui existent, mais qui viennent s’ajouter aux nôtres, je me dis que nous sommes
déraisonnables à ne pas faire ce choix. Et donc nous devons réinvestir, nous, très clairement, le champdes sciences sociales, de l’histoire, de la connaissance des civilisations, massivement en créant despostes, en développant le dialogue et la controverse académique et scientifique pour ne pas laisser laconnaissance, la compréhension de l’islam comme religion, de la civilisation qu’elle porte, de sa
contribution aussi à notre pays et notre continent à des débats idéologiques et exclusivement
politiques.

Cette tâche, nous la mènerons là aussi avec beaucoup de méthode et de volonté. Je veux que la France
devienne ce pays où on puisse enseigner la pensée d’AVERROES, d’IBN KHALDUN, que nous puissionsêtre un pays d’excellence dans l’étude des civilisations musulmanes. Nous nous le devons à nousmêmes et nous le devons pour cette lutte que j’évoquais. Parce qu’il n’y aura pas de réussite du projetque j’évoquais depuis tout à l’heure si nous ne connaissons pas mieux, si nous ne comprenons pas
mieux les civilisations qui de fait cohabitent sur notre sol compte tenu de ce qu'est aujourd'hui le peuple
français.

Il nous faut aussi, et le ministre de l'Éducation nationale, à plusieurs reprises, s'est engagé sur ce point,
enseigner davantage la langue arabe à l'école ou dans un périscolaire que nous maîtrisons. Car notre
jeunesse est aussi riche de cette culture plurielle et il faut sur ce sujet, sortir de l'hypocrisie danslaquelle nous sommes. Quand nous nous ne l’enseignons pas à l'école ou dans un périscolaire qui est
compatible avec les lois de la République, nous acceptons qu'il y ait plus de 60 000 jeunes aujourd'hui
qui vont l'apprendre dans des associations qui leur proposent pour le pire et qui sont manipulés parceux que j'évoquais. Et donc l'arabe, mais aussi beaucoup d'autres langues qui sont la richesse mêmede nos enfants, de leurs familles, nous devons savoir dans notre République à la fois les reconnaître
mais les exalter, les faire vivre dans le cadre républicain. De manière extraordinairement décomplexée,simplement de manière encore une fois conforme à nos principes, mais reconnaissant notre richesse.
Sortons de l'hypocrisie donc, ne déléguons pas cet enseignement et d'ici à deux ans, notre volonté avec
le ministre, c'est d'avoir une vraie politique de connaissance des langues et des civilisations aussi àl'école, avec des enseignants et avec des locuteurs qui sont certifiés au plan linguistique et dont nous
savons qu'ils respectent les valeurs de la République.

Enfin, et c'est le cinquième axe sur lequel je voulais insister. S'il faut faire craindre la République enappliquant ses règles sans faiblesse et redonner force à la loi, s'il faut reconquérir sur des axes
essentiels que j'ai évoqués, il faut aussi la faire aimer à nouveau en démontrant qu'elle peut permettre àchacun de construire sa vie. Nous avons au fond un devoir d'espoir. Et je le dis très simplement dans ledébat qui est le nôtre, parce qu'il y a aussi une forme d'insécurité qui s'est installée, que certains ont
qualifié d'insécurité culturelle, je crois à juste titre, parce que notre société est perclus de fractures, denon-dits que nous avons laissé s'installer. On voudrait croire qu'on peut régler tous les problèmes pardes décrets et par des lois.

Notre République a réussi quelque chose d'extraordinaire à la fin du 19ème siècle et au début du 20ème
siècle, elle a réussi parce qu'elle a conquis, elle a installé un ordre républicain, elle l’a réussi par l'école,elle l'a réussi par ses services publics, par la justice mais elle l’a réussi parce qu'elle a fait aimer la
République, parce que pour des tas d'enfants, la République a donné un avenir. Et partout où laRépublique ne donne plus d'avenir, n'attendez pas que ces enfants l’aiment, malheureusement. Et ça nese décrète pas l'amour. Ça ne se légifère pas l’espoir. Ça se démontre.

Et donc le travail que nous avons commencé avec beaucoup de vigueur, je veux ici lui rendre hommage,c’est celui que nous devons intensifier. Cela implique en effet de refaire entrer la République dans leconcret des vies. Et là, on a besoin de le faire avec tous les fonctionnaires, avec tous les élus, avec
détermination et je sais que vous êtes ses combattants. Et ce qui est très dur, c'est comme beaucoup
parfois de terrain était perdu, tout ce qui se fait ces dernières années qu'on fait tous ensemble, ça ne sevoit pas forcément assez, ça a un caractère ingrat, mais je veux ici le redire avec force : ledédoublement des classes pour 300 000 élèves, c’est de la République au concret pour des enfants qui

dédoublement des classes pour 300 000 élèves, c’est de la République au concret pour des enfants quivont pouvoir apprendre à lire, écrire, compter, être éduqués dans les territoires les plus difficiles. C’est
une réalité. Les réformes de l’orientation de l’accompagnement, tout ce qu’on a fait sur le temps extrascolaire, devoir fait, etc., quartiers d’été cet été, avec ce qu’on a appelé l’été apprenant et culturel etsportif.

C’est une reconquête essentielle, c’est du concret pour ces enfants qu’on n’a pas laissé dans la maind’associations qui veulent la fin de la République. Ce travail est essentiel et nous le poursuivrons.
L'ouverture de 80 cités éducatives, la labellisation de 530 maisons France Services, dans le secteur
culturel, l'extension des horaires d'ouverture des bibliothèques pour plus de 600 communes, la création,comme ici aux Mureaux, de près de 100 Micro-folies. C'est une série d'initiatives, de bataille, de terrain,
si je puis dire, qu'on a tous mené ensemble ces dernières années pour aller reconquérir et dire : laRépublique doit revenir. Mais c'est vrai dans toutes les composantes. Lorsqu'on a décidé 10 milliards
supplémentaires pour l'ANRU, aller reconquérir, réouvrir des quartiers, redonner des financements aux
associations de terrain, décider, comme on l'a fait cette année, de redonner des crédits à la justice pourpermettre la justice de proximité dans ces maisons France Services, mais aussi en redonnant desmoyens très concrets pour que la réponse de notre justice corresponde aussi aux moyens qu'on met ducôté de notre sécurité.

C'est la République qui revient et qui reprend un sens ce qu'on a fait avec les quartiers de reconquête
républicaine, avec la police de sécurité du quotidien. Ce que le ministre est en train de déployer, là aussi
pour redonner des moyens. Ce qu'on fait lorsqu'on se bat contre l'inégalité femmes-hommes sur leterrain en redonnant des moyens aux associations, mais en permettant là aussi à la République derevenir avec des moyens, des structures. C'est la politique que nous menons. Et donc, tout cela s'estdéployé depuis 3 ans avec force détermination, avec beaucoup de propositions qui ont été portées parles ministres qui ont été aussi portés par Jean-Louis BORLOO, dont je veux saluer le travail,l'implication et les idées. Et quand je regarde le rapport qui nous avait été remis, plus de trois quarts
ont été mise en œuvre. On peut s'en féliciter. Et je pense que toutes ces énergies, nous en avons besoin.

Et donc, ce qu'il nous faut faire aujourd'hui, c'est d'aller plus loin. Nous le ferons avec le dédoublement
des classes actuellement étendues aux élèves de grande section. 40 cités éducatives supplémentaires
qui seront créées, 300 maisons France Services supplémentaires qui ouvriront dans les prochaines
semaines, un investissement supplémentaire dans l’ANRU. Sur la sécurité et sur la justice, desinvestissements supplémentaires de concret avec sur le terrain des magistrats, des greffiers, des juges,
parfois aussi des volontaires qui viendront aider dans des tâches de proximité, comme vous l’avez
développé Monsieur le maire, avec aussi des policiers, des gendarmes sur le terrain et des moyens
supplémentaires.

Notre horizon est simple : c’est assurer une présence républicaine au bas de chaque tour, au bas dechaque immeuble. Là où nous avions reculé il faut revenir. Là où la réponse de la République n’était
plus intelligible parce qu’on mettait des mois et des mois à répondre aux délits, on doit redonner dusens collectivement en permettant à notre justice de retrouver les moyens de répondre vite, de manière
adaptée comme elle le fait pour que tout retrouve un sens, pour la victime comme pour le fauteur detrouble comme pour nos forces de sécurité.

Nous aimons la République au fond tous quand elle tient ses promesses d’émancipation. Tout ce que jeviens d’évoquer c’est ce qui garantit cette promesse d’émancipation. La République c’est à la fois un
ordre et une promesse. Et donc ce qu’il nous faut faire avec beaucoup de force c’est aller plus loin surcette voie.

J’ai commencé à égrener des pistes pour l’égalité des chances, nous les poursuivrons en cette matière,
dans la lutte contre les discriminations, en matière d’emploi et de logement avec de nouveaux testingsqui ont été décidés, dans la systématisation des quartiers d’été que j’évoquais que nous allons
pérenniser et pour faire en sorte que chacun, quelle que soit sa couleur de peau, son origine, sa religion,
puisse trouver sa place. Ni le racisme ni l’antisémitisme ne sont compatibles avec la République. C’est
pourquoi il nous faut aussi dans le cadre même de cette stratégie avoir l’ambition d’aller beaucoup plus
loin que ce que nous avons commencé à faire. Je présenterai au cours de l’automne de nouvelles
décisions en la matière et elles seront déclinées là aussi dans chaque département par les préfets en
associant tous les élus, mais avec des choses profondes et simples.

En matière de logement, nous devons changer enfin radicalement nos textes. Nous ne pouvons pas
continuer d’ajouter la pauvreté à la pauvreté. Tant que nous n’arrêterons pas cela, nous continuerons
les difficultés éducatives, de formation et les problèmes que j’évoquais. Ce texte doit porter une
réforme profonde de notre organisation en matière de logement, en particulier de logement social. De lamême manière, nous devons porter, assumer la part de la relance qui ira à ces quartiers de laRépublique. Il doit y avoir une part de ce plan de relance qui permet l’émancipation culturelle,économique, écologique de nos quartiers.

Arrêtons de traiter une partie de notre jeunesse ou de nos citoyens comme des consommables, ou aufond des simples récipiendaires de politiques publiques. Ils veulent faire. Ils veulent l’excellence. Ilsveulent qu’on leur laisse la chance de réussir. Et donc dans ce plan France Relance, il doit y avoir et il yaura, j’aurai l’occasion de les présenter dans les prochaines semaines, là aussi, des changements
profonds pour permettre à nos quartiers et à nos quartiers les plus en difficulté de mener les projetséducatifs, culturels, entrepreneuriaux qui sont souhaités et de réussir la transition, à la fois numériqueet environnementale. Là aussi, ces transitions doivent être conduites. Là aussi, nous devons aider à
réussir.

Mesdames et Messieurs, vous l’aurez compris, à travers ces 5 grands axes que j’ai voulu évoquer cematin, c’est toute une stratégie de mobilisation de la nation pour un réveil républicain. Alors j’ai
conscience que j’ai peut-être déçu ceux qui attendaient des caricatures dans un sens ou dans l’autre. Je
l’assume et je continuerai de l’assumer.

Ce réveil républicain, il ne peut pas être le fait de quelques-uns. On n’administre pas des consciences.
On gouverne un pays, on engage des citoyens. Et donc ce réveil, c’est celui des responsables politiques
que nous sommes, des préfets, des policiers, des gendarmes, des professeurs, des fonctionnaires, desélus, des associations, des magistrats. De toutes celles et ceux qui, au quotidien, ont à faire vivre cettepromesse. Ils ne m’ont pas attendus pour faire les constats que j’évoquais, mais nous voulons
aujourd’hui leur donner les moyens de faire et un cadre clarifié et aussi des moyens en conséquence
pour pouvoir agir.

pour pouvoir agir.

Ce réveil c’est celui de tous les citoyens, c’est celui d’une France unie autour de ses valeurs. Plus nos
ennemis chercheront à nous opposer, plus nous serons rassemblés. Plus ils chercheront à nous
détruire, plus nous ferons bloc. Plus ils chercheront à faire vaciller nos valeurs, plus nous serons
intransigeants, intransigeants, parce que c'est notre histoire dont il s'agit mais intransigeants parcequ’à cette intransigeance correspond la bienveillance républicaine que j'évoquais. Mais je vous le dis
avec beaucoup de conviction, il y a au fond, derrière cette question existentielle pour notre nation, àréapprendre les raisons que nous avons de vivre ensemble.

Chaque jour, chaque jour, les uns et les autres veulent mettre en avant les bonnes raisons de nous
diviser. Nous ne sommes pas une société d'individus. Nous sommes une nation de citoyens. Celachange tout. On apprend à être citoyen, on le devient. Ce sont des droits et des devoirs. Mais je necéderai rien à ceux qui veulent nous diviser dans un sens ou dans l'autre, parce que je crois que notre
plus beau trésor, c'est ce bloc que nous formons. Il est un et pluriel, ne l'oublions jamais. C'est ça laforce de notre république. Pluriel, ça ne veut pas dire que nous serions un agglomérat de communautés.
C'est que nous sommes une communauté nationale. Mais cette communauté nationale a 66 millions
d'histoires. Et quelque chose qui est à chaque fois plus grand que chaque individu, ce qui fait qu'unindividu devient citoyen. Son adhésion à l'universel républicain, c'est cela qu'il nous faut défendre.

Le Gouvernement prendra ses responsabilités en finissant le travail sur ce texte de loi. Je sais quel'ensemble de celles et ceux qui servent l'État le feront. Je sais que nos élus seront au rendez-vous et jesais que tous nos citoyens prendront cette part.

Vive la République et vive la France ! Je vais maintenant répondre à vos questions.