５．夜久野地区寺社建築悉皆調査
本稿では、福知山市夜久野町（下・中・上夜久野地区）にある寺院・神社の建造物悉皆調査の成果を報告する。

１

調査の目的・概要

本調査は、夜久野町にある寺院・神社の歴史的建造物（以下、寺社建築）の現状と特徴を把握することを目的とした。
調査日ならびに参加者は以下のとおりである。
調査日

2022年3月1日・2日
2023年2月24日

参加者

岸、川西優帆・松岡茉陽琉（京都府立大学歴史学科、所属は調査当時）

調査方法は以下のとおりである。まず、Googleマップを用いて、夜久野地区にある寺院・神社を全て抽出した。それをもとにすべての寺社を踏査し、境内にある建造物を確認し、それらを対象に外観調査を実施した。なお、境内にある本堂・本殿以外の付属屋で昭和20年（1945）以降の建設と判断されるものは調査対象から除外した。
外観調査では、構造形式や建立年代、建築的特徴などを入れた調査票を作成し、写真撮影をおこなった。
またあわせて、これまでの調査報告や自治体史などの参考文献を確認し、建造物の特徴の把握に努めた。

２

夜久野地区の寺社建築（1）寺社建築一覧
本調査で把握できた寺社建築とその形式・建立年代・特徴を表１にまとめた。また、その調査対象を地図で示したものが図１である。図１の番号は表１の番号と対応する。
表１・図１の備考を記す。
・今回の調査は前述のような方法で対象を選び出したため、一覧から漏れているものがある可能性がある。
・寺社・道路の名称についても上記地図上の表記による。
・平野の三柱神社については、地図上では確認できるが、入口がわからず現地まで到達できなかったため、今回の調査には含まれていない。
・聞き取りを実施していないため、建物名称は報告者の判断による。

23

・雪が多い地域のため、本殿が覆屋（四周に建具や板壁を入れて閉じている建物）の中にあるものも多かった。これらについては外観を確認することが困難であったため、形式などは不明とした。
（２）寺社建築の特徴
今回の調査では、寺院（村堂を含む、ここでいう村堂とは、村や地区が所有・管理しているお堂をいう。）13件30棟、神社22件37棟、村堂２棟を確認した。
以下、寺社の分布の傾向ならびに寺院・神社の特徴について簡単に述べる。
【寺社の分布】現在確認できる寺社の多くが、夜久野町を通る主要道路である国道９号線、下夜久野駅付近から北に延びる小坂青垣線、下夜久野地区と中夜久野地区を結ぶ談夜久野線、上夜久野駅付近から北に延びる但東夜久野線ならびに山東大江線の道に沿って分布している。これらの主要道路は谷筋に沿って延びている。９桑村薬師堂の本尊は平安期（11世紀）のものとされ、ほかにも夜久野町
地理院地図 / GSI Maps｜国土地理院の寺社には中世前期の仏像が確認される。これらの仏像の残存具合と寺社の配置をあわせて考えれ-㊿（但東夜久野線）

㊽㊾
⑫-㊻㊼

上夜久野地区（山東大江線）⑭㊹㊺⑬ ⑨⑩⑪㊸

下夜久野地区

㊲-㊷
㉞-㊱㉜
㉛ ㉘-㉚

㉝
⑳-㉒㉓-㉕（小坂青垣線）㉖㉗
中夜久野地区③（談夜久野線）

1 km

図１ 調査対象分布図

24⑱⑲

⑥⑤④

https://maps.gsi.go.jp/#13/35.345935/135.009785/&base=pale&ls=pale&disp=1&vs=c1g1j0h0k0l0u0t0z0r0s0m0f0⑮⑯⑰② ①⑦⑧

表１

調査対象一覧

番号 名称1
瑞光寺 本堂2
大歳神社 本殿

所在地
千原
千原 中ノ森形式
建立時代
入母屋造、桟瓦葺
20 世紀前期
一間社流造、千鳥破風・軒唐破風付、20 世紀前期

3

千原 宮ノ元杮葺
桁行二間、梁間正面三間（背面不明）、19 世紀前期

矢取神社

本殿

史料
灯籠：文化年間
灯籠：文化年間

所見
本尊は鎌倉初期（12 世紀後半）。
庇の木鼻の形態が独特。
装飾（彫刻）が多い。覆屋あり（近代）。

正面入母屋造、背面切妻造、妻入、向拝一間、軒唐破風付、杮葺入母屋造、桟瓦葺
一間社流造、銅板葺
入母屋造、向拝一間、桟瓦葺
入母屋造、桟瓦葺
不明
切妻造、妻入、桟瓦葺

4567891011

玉照寺 本堂須江神社 本殿
善照寺 本堂円満院 本堂
八幡神社 本殿
桑村薬師堂
三柱神社 本殿
大年神社 本殿

末
末 宮山
額田
畑
畑
畑
畑
畑 桑村

20 世紀中期
現代
19 世紀前期
現代
不明
明治時代（看板）

石造物：文化年間
灯籠：嘉永年間

12

柿本観音堂

畑

風付、杮葺
桁行三間、梁間三間、宝形造、トタン 安永４年（1775）

規模大。正面中央の木鼻が大きい。

13

賀茂神社

畑

葺
桁行三間、梁間一間、切妻造、向拝一間、19 世紀後期

隅又首に龍彫刻あり。向拝組物が 11 大年神社と類似。

桁行一間、梁間一間、正面入母屋造、明 治 16 年（1883）

瑞光寺と類似点あり（虹梁など）。左側に張出付。
明治期に福知山から移転（聞き取り）。
立入りできなかったため未確認。
本尊は平安期（11 世紀）。
11 大年神社と二柱合わせたもの
装飾が豊富。組物二手先枠肘木組。

背面切妻造、妻入、向拝一間、軒唐破（棟札）

1415
1617

本殿

大年神社 本殿
大智寺 本堂
大智寺 山門今西神社 本殿

18

賀茂神社

本殿

1920

賀茂神社 長床
額田一宮神社 本殿

21

額田一宮神社

今西中

軒唐破風付、杮葺
一間社流造、軒唐破風付、杮葺
20 世紀前期
入母屋造、桟瓦葺
現代
一間一戸楼門、桟瓦葺
18 世紀中期
桁行一間、梁間一間、入母屋造、向拝 19 世紀中期

井田

一間、軒唐破風・千鳥破風付、杮葺
不明

額田（棟札）
切妻造、桟瓦葺
桁行一間、梁間一間、入母屋造、向拝 18 世紀前期

畑 金尾
今西中

灯籠銘：文政７年（1824）上層に鐘あり。
末社あり。彫物師銘あり（福知山京町住の相野安右衛

享 和 ３ 年（1803）

2223242526

額田一宮神社 御輿庫
妙龍寺 本堂妙龍寺 妙見堂
妙龍寺 山門
高倉神社 本殿

27

高倉神社

28

東光寺

2930

賀茂神社 本殿
八幡神社 本殿
八幡神社 本殿
勝手神社 本殿

35

勝手神社

36
37
38
39
40
41
42
43

勝手神社 長床
東源寺 本堂
東源寺 鐘楼東源寺 山門
東源寺 庫裏
東源寺 土蔵
東源寺 堂
八柱神社 本殿
専福寺
専福寺
天王社
天王社
本光寺

4950
51

本光寺 山門
浄念寺 本堂
浄念寺 鐘楼52
53

宮垣天満神社 本殿
宮垣天満神社 拝殿

本堂
山門
本殿
長床
本堂

三柱神社 本殿
宇徳神社 本殿
宇徳神社

宇徳神社 日吉・山王神社
宇徳神社 社務所
宇徳神社 手水舎
宇徳神社 鳥居
瑞林寺 本堂
瑞林寺 鐘楼6364瑞林寺 山門
瑞林寺 土蔵

65

重視寺

66
67

重視寺 鐘楼賀茂神社 本殿

68

賀茂神社

本堂

賀茂神社

（1823）

一間、銅板葺
切妻造妻入、桟瓦葺
19 世紀後期
入母屋造、向拝一間、桟瓦葺
大正期
入母屋造、妻入、向拝一間、桟瓦葺
19 世紀後期
一間一戸楼門、桟瓦葺
19 世紀後期
桁行一間、梁間一間、正面入母屋造か、寛文４年（1664）
（棟大油子

平野

床を張らない。
正面に虹梁あり。内部が前後で分かれる。
正面に縁あり。
上層に鐘あり。
向拝虹梁形頭貫絵様は時代相応。府登録。

背面不明、向拝一間、杮葺
札）
桁行三間、梁間二間、入母屋造、向拝 19 世紀中期

脇障子が付き、縁が三方にまわる。

一間、軒唐破風付、銅板葺
入母屋造、桟瓦葺

文政２年（1819）（棟舟肘木の格好が独特。風蝕大。玄関付。

桁行一間、梁間一間、切妻造、桟瓦葺
一間一戸楼門、桟瓦葺

札）
19 世紀後期
文政２年（1819）（棟上層の規模は桁行正面三間。

一間社流造、板葺
一間社流造、板葺
不明
不明

札）
現代
20 世紀前期
不明
不明

桁行二間、梁間一間、正面入母屋造、20 世紀前期
背面切妻造、妻入、桟瓦葺
切妻造、桟瓦葺
20 世紀前期
入母屋造、銅板葺
20 世紀前期
桁行一間、梁間一間、切妻造、桟瓦葺 19 世紀前期
一間薬医門、切妻造、桟瓦葺
19 世紀前期
入母屋造、二階建、桟瓦葺
20 世紀前期
土蔵造、切妻造、妻入、桟瓦葺
20 世紀前期
入母屋造、妻入、桟瓦葺
20 世紀前期
本体形式不明、向拝一間、軒唐破風付、不明

灯籠銘：昭和 9 年（1934）
装飾は少ない。
灯籠銘：宝暦４年（1754）
覆屋：明治 32 年（棟札）。
灯籠銘：宝暦５年（1755）
覆屋のなかにあるため未確認。鳥居は大正 15 年。
灯 籠 銘： 元 禄 16 年（1703）、覆 屋 の な か に あ る た め 未 確 認。
文化 8 年（1811）
狛犬・灯籠銘：大正 4 年（1915）規模小。
右側に小部屋（物置か）あり。
規模大。方丈形式か。

灯籠銘：文化 5 年（1808）

木鼻が植物の彫刻。風蝕少。
本堂との間に玄関あり（向唐破風造）。大壁造。
正面下屋庇付。
規模小。
覆屋のなかにあるため未確認。覆屋は切妻造、妻入、正・檜皮葺か入母屋造、向拝一間、桟瓦葺
一間一戸楼門、入母屋造、桟瓦葺
不明
切妻造、桟瓦葺
入母屋造、向拝一間、銅板葺

19 世紀前期
19 世紀前期
不明
不明
19 世紀中期

背面下屋庇付。
縁の正面側隅の隅行方向に海老虹梁を架ける。
上層に鐘あり。上層の柱間に壁・建具なし。
覆屋のなかにあるため未確認。
規模小。内部が見えず詳細不明。
縁の正面側隅の隅行方向に海老虹梁を架ける（44 専直見

一間一戸楼門、入母屋造、桟瓦葺
入母屋造、向拝一間、桟瓦葺
桁行一間梁間一間、切妻造、桟瓦葺

19 世紀中期
19 世紀前期
大正 8 年（1919）（棟福寺本堂と同）。
45 専福寺山門と類似。上層に鐘あり。
規模小。
風蝕少。

直見札）
不明
不明
桁行三間、梁間二間、入母屋造、向拝 20 世紀前期

直見
直見
直見

板生
板生

拝殿

575859606162

69（28 東光寺境内）
額田
額田
高内

拝殿

4445
46474856

額田

東光寺 鐘楼
東光寺 山門

3132
33
34

54
55

日置

拝殿
方丈

正 徳 元 年（1711）、文政６年

桁行三間、梁間二間、入母屋造、向拝 19 世紀前期額田門）。組物三手先。
覆屋のなかにあり立入りできず未確認。拝殿は新しい。

やや小規模。左右張出付。囲炉裏２つあり。
灯 籠 銘： 宝 永 ８ 年（1711）、組物三手先。向拝妻飾は獅噛神。

一間、軒唐破風付、銅板葺
拝殿

本体と向拝を結ぶ海老虹梁のかたちが独特。
絵様が独特。風蝕大。

板生

一間、銅板葺
一間社流造、軒唐破風付、板葺
20 世紀前期
桁行一間、梁間一間、正面入母屋造、19 世紀後期

灯籠銘：明和 8 年（1771）

灯籠銘：大正 6 年（1916）

覆屋のなかにあるため未確認。
手挟の様式が近代的。
規模小。覆屋は 20 世紀中期か。
装飾が多い。木鼻のかたちが独特。向拝中備は龍彫刻。

背面切妻造、妻入、軒唐破風付、杮葺
桁行三間、梁間二間、入母屋造、桟瓦 20 世紀前期

正方形平面、組物舟肘木、装飾なし

葺
一間社流造、葺材不明
切妻造、桟瓦葺
桁行一間梁間一間、切妻造、桟瓦葺明神鳥居
入母屋造、桟瓦葺
桁行一間、梁間一間、切妻造、桟瓦葺

風蝕あり、19 世紀中期でもよいか、摂社あり（近代）
玄関付、正面と玄関に虹梁風蝕少ない
この地区で木製の鳥居は珍しいか。
方丈形式か。
前の建物は嘉永年県（棟札あり）。桁や組物は前の建19 世紀後期
20 世紀前期
20 世紀中期
20 世紀前期
灯籠銘：元禄 17 年（1704）
19 世紀後期
平成 21 年（棟札）

物のものを残しているのではないか。
福知山城の遺構。柱や冠木が太い。装飾なし。

一間薬医門、切妻造、桟瓦葺
19 世紀前期
土蔵造、切妻造、妻入、正面下屋庇付、19 世紀後期
板生

桟瓦葺
入母屋造、向拝一間、桟瓦葺

19 世紀中期規模大。縁先柱と本体は虹梁で繋ぎ、縁の正面側隅の小倉

桁行一間、梁間一間、切妻造、桟瓦葺
不明

20 世紀中期
不明

隅行方向に虹梁を架ける。
風蝕少。
覆屋のなかにあるため未確認。記念碑あり（遙拝所は拝殿

桁行一間、梁間一間、向拝一間、切妻造、20 世紀前期

長床

桟瓦葺
切妻造、桟瓦葺

20 世紀前期

25

大正 8 年）。

灯籠銘：天明元年

煙出付

ば、現在の主要道路は中世からそれほど形態を変えずに道として存在しており、その道に沿って集落、そして寺社が形成されていたものと考えられる。なお、国道９号線の一部は山陰道と同じ位置にあったと考えられるが、ルートや道幅などは変更されている。
また、下夜久野駅の北側にある額田や日置地区には町場（集落）が形成されており、その集落内にも寺社がある。
【寺院建築】寺院本堂については、18世紀以前の遺構は確認できなかった。28東光寺方丈は、文政２年（1819）の棟札がある。現存の方丈の風蝕等からみて、文政２年の建設とみるのが妥当である。また65重視寺本堂はやや大規模で虹梁を多用する事例として注目される。
本堂以外では、楼門の遺構が比較的多い（16大智寺山門、25妙龍寺山門、44専福寺山門、49本光寺山門）。いずれの遺構も上層に梵鐘を吊している。このなかでは16大智寺山門が絵様の意匠等からみて18世紀中期の建設と考えられる。63瑞林寺山門は福知山城の遺構を移築したと伝わる。城からの移築と伝わる他の門と同じく柱や冠木は太く、装飾はほぼない。
【神社建築】本殿については、今回の調査で目視できなかったものが多く、地域的・建築的な傾向を把握することは難しいが、19世紀以降の遺構が多いように思われる。そのなかで、府登録文化財の26高倉神社本殿は棟札から寛文４年（1664）の建立とわかり、当地域に残る寺社建築のなかでは最も古いものであると考えられる。本殿の構造形式は桁行一間、梁間一間、入母屋造、向拝一間、杮葺である。26高倉神社本殿も近くから見ることができなかったので細部までは確認できていないが、本体と向拝を繋ぐ海老虹梁の架け方などが独特であると思われる。本殿を覆う建物（覆屋）も同時期の建設と考えられる。
本殿の建築的特徴としては、第一に本体正面を入母屋造、背面を切妻造で妻入とし、その本体前方に軒唐破風付の向拝を付ける形式を複数棟確認できる点をあげておきたい。３矢取神社本殿、11大年神社本殿、55宇徳神社本殿がその例である。第二の特徴としては、下夜久野地区にある本殿の装飾の豊かさをあげることができる。なかでも13賀茂神社本殿（畑）は、本体の小壁や向拝中備に鶴や獅子など様々な意匠の彫刻を嵌め、隅叉首の先端には龍彫刻を施す。また本体と向拝を独特な形状

写真１

写真２

26 高倉神社全景

26

３矢取神社本殿

の海老虹梁で繋ぐなど、さまざまな工夫が施されている。
なお、上夜久野地区の神社では、近代、なかでも大正期になって建て替えられたと思われる事例を複数確認できた。
【堂】住職が常駐せず村などが所有・管理するお堂としては、９桑村薬師堂と12柿本観音堂を確認できた。９桑村薬師堂の建物は明治期の建設であるが、本尊は平安期（11世紀）のものと伝わる。
12柿本観音堂は、桁行三間、梁間三間、宝形造、トタン葺の建物で、安永４年（1775）の建設と伝わる。規模の大きなお堂である。
【大工・職人】今回の調査では、棟札などを調べることができなかった。そこでこれまでの調査成果から夜久野地区の大工の活動について整理しておきたい。
26高倉神社本殿の寛文４年の棟札には、大工は「淡州（中略）浦村」の「北条（中略）平時定」とある。北条播磨平時貞（定）は淡路（浦村）の大工で、17 世紀中期から播磨・丹波・丹後・但馬・淡路地域において活躍したことで知られる。平時定が建立に関わったことがわかる事例としては、温泉町にある面沼神社本殿（延宝２年〈1674年〉、平時定）や神河町の法楽寺厨子（寛文８年〈1668〉、平時貞）などがある。また、浦村には二十人前後の大工が集団居住していたとされており、兵庫県の多可町の八千代区にある貴船神社本殿（寛文12 年〈1672〉）は、浦村の北条助五郎源清重が建立に関わった事例として知られる。
今回の調査では覆屋のなかにある高倉神社本殿を実見することができなかったが、『京都の寺社建築中丹編』に掲載される解説をみる限り、温泉町の面沼神社本殿と高倉神社本殿の共通点として、①妻飾の太瓶束の脇に細い笈形を付す点、②妻飾の母屋桁の木鼻に絵様・繰形を施す点、をあげることができる。なお、②妻飾の母屋桁の木鼻に絵様・繰形を施す神社本殿遺構は、夜久野地区でも高倉神社以外にいくつかあるほか、丹波市春日町や多可町にもある。浦大工の他国での活動は時貞以降減少するといわれているが、浦大工の技術や意匠が地域（地元）の大工に継承された可能性が想定されよう。
また、17今西神社本殿は、桁行一間、梁間一間、入母屋造の建物で、正面に一間の軒唐破風造の向写真３

写真４３矢取神社本殿向拝詳細27

13 賀茂神社本殿詳細

拝が付き、その向拝の屋根には千鳥破風が付く。屋根は杮葺である。建設年代は、19世紀前期と考えられる。本体の組物を三手先とし腰組を付けるなど豊かな装飾を施している点に特徴がある。その彫刻を担当した彫物師は福知山の相野安右衛門である。前述のとおり、夜久野地区には福知山城の遺構が移築されているが、江戸時代後期には建築職人も福知山から来ていたことがわかる事例といえる。

小括

今回の調査では確認できないことも多く、夜久野地区の寺社建築の特徴を抽出するまでには至らなかった。
現在の主要道路沿いに位置している寺社の建物を外からみた限り、18世紀以前の遺構はほとんどないと思われる。そのなかで府登録文化財の26高倉神社本殿（寛文４年建立）は夜久野地区で最も古い建造物の遺構であり、規模、意匠面からみても秀でた本殿建築といえる。
また、夜久野地区の寺社建築を個別にみていくと、夜久野地区に多くみられる形式が存在する一方で、丹波市や多可町の寺社建築との共通点を確認できた。また、福知山の職人の関与も確認できた。
これは、夜久野地区が丹波と福知山の中間にあり、双方の文化の影響をうけつつ、地域の独自性を生み出していったことを意味しよう。このような他地域との関係、共通点あるいは相違点を明らかにしていくことは、夜久野地区の歴史、文化遺産の評価にとって重要である。そのためには、さらなる文化遺産の調査が必要であることは言うまでもない。

（岸泰子）

参考文献
京都府文化財保護基金 1981『京都の寺社建築中丹編』

永井規男 1984「播磨と淡路の集住大工について」川上貢（編）『近世建築の生産組織と技術』中央公論美術出版
夜久野町史編集委員会 2005『夜久野町史』第一巻（自然科学・民俗編）夜久野町
夜久野町史編さん室 2013『夜久野町史』第四巻（通史編）福知山市

28

編集後記
本書の執筆・編集には、筆者含めた学生も少なからず携わった。
思えば初めて末窯跡群の踏査に参加した時は、山の中で右も左もわからず先輩の背中にひっついていき、落ちている土器に夢中になっていた。
後輩を先導する立場になると手元の地図と睨めっこしつつ、採取した土器の記録や、整理作業の日程を考えた。夜久野では先輩方の歩みも蓄積しており、私自身も他分野の先生方との合同踏査や資料の分析、成果報告会の開催などの得難い経験をした。その成果をこうして 1 冊にまとめ上げる段階に関わることができたことは感慨深い。多くの人と関わり、貴重な資料に触れる機会を得たことに感謝したい。
（も）表紙・裏表紙写真
上左：夜久野末窯跡群の調査風景
上中：長者森古墳
上右：ボーリング調査風景
下：夜久野末窯跡群の遠景（ナゲ地区）（以上、菱田撮影）

裏表紙：小倉田古墳出土双龍環頭大刀（栗山雅夫氏撮影）

京都府立大学文化遺産叢書

第 28 集夜久野の後期古墳と末窯跡群編

集

発

行

菱田  哲郎（京都府立大学文学部教授）
諫早  直人（京都府立大学文学部准教授）
京都府立大学文学部歴史学科〒 606-8522

発印

行

日刷

京都市左京区下鴨半木町 1-52024 年 3 月 29 日
北斗プリント社〒 606-8540

京都市左京区下鴨高木町 38-2