【総説】リトミック活動における「遊びの精神」についての研究⾼牧 恵⾥
Musashino University Creating Happiness Incubation 研究員 武蔵野⼤学 教育学部 講師

松井 いずみMusashino University Creating Happiness Incubation 客員研究員 駒沢⼥⼦短期⼤学 保育科 講師

荒⾦ 幸⼦
Musashino University Creating Happiness Incubation 客員研究員 上野学園⼤学 東京家政学院⼤学 ⾮常勤講師

要約
現在求められている幼児期の表現活動を探るため、エミール・ジャック＝ダルクローズのリトミック活動について、ロジェ・カイヨワが唱えた遊びの要素の 4分類をもとに分析を⾏なった。まず、⼀般的なリトミック指導書に書かれている活動内容の分析を⾏ない、次に筆者らが⼦どもたちと実践したリトミック活動の内容について分析するとともに、その改善案を含め検証した。
分析・検証の結果、リトミック活動には、カイヨワが⽰した遊びの全ての要素がバランス良く含まれており、幼児の⾃発的な活動としての遊びを通して、総合的な指導内容に適しているということがわかった。リトミック活動により、感じたことや考えたことを⾃分なりに表現することを通して、豊かな感性や表現する⼒を養い、創造性を豊かにすることが、⼦どもたちの⼼⾝の健やかな成⻑につながっていくと考える。

１．はじめに平成 29 年に幼稚園教育要領・保育所保育指針・幼保連携型認定こども園教育・保育要領の改訂（改定）が⾏なわれた。それぞれの要領・指針の中には、「遊び」や「遊ぶ」という⾔葉が随所に散りばめられており、幼児の⾃発的な活動としての遊びを通して、総合的な指導をすることが重要視されている。
フランスの哲学者ロジェ・カイヨワ（Roger Caillois,1913-1978）は、著書『遊びと⼈間』の中で遊びのすべてに通じる不変の性質として、アゴン（競争）・アレア（運）・ミミクリ（模擬）・イリンクス（眩暈）を提⽰し、これを基点に⽂化

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【総説】

リトミック活動における「遊びの精神」についての研究の発達を考察した。⼀⽅、エミール・ジャック＝ダルクローズ（Émile Jaques＝Dalcrose,1865-1950,以降 J＝ダルクローズと表記する）が考案したリトミックは、⼦どもが⾝体を使って⾳楽の諸要素を学び、幼児の諸内外的な表現能⼒を⾼める教育法である。
そこで、J＝ダルクローズのリトミック活動における「遊びの精神」について、カイヨワの 4 つの要素の視点から、分析し、検証を⾏なう。
先⾏研究として、学校体育やスポーツにカイヨワの遊びの視点を関連付けて書かれたものが⾒受けられたが、カイヨワの遊びの視点から⾳楽教育を分析したものは管⾒の限り⾒当たらない。また、2015 年発⾏の『新・幼児の⾳楽教育
幼児教育教員・保育⼠養成のための⾳楽的表現の指導』においては、わらべうたの遊びについて、カイヨワの 4 つの要素の視点から分析し、紹介しているがi、2018 年発⾏の『最新・幼児の⾳楽教育 幼児教育教員・保育⼠養成のための⾳楽的表現の指導』においては、その部分の記載内容が変更されており、カイヨワについて記載された部分は⾒当たらなかったii。

２．研究の⽬的⺠秋（2017）は、現⾏の五領域は維持されるが、幼児教育において育みたい資
質・能⼒は、「遊び」を通しての総合的な指導の中で育まれるとしているiii。そこ
で、J=ダルクローズのリトミック活動における遊びの精神について、カイヨワの 4 つの要素の視点から、分析と検証を⾏ない、現在求められている表現活動について検討する。

３．研究の⽅法
第⼀段階として、⼀般的なリトミック指導書に記載されているリトミック活動の内容について、カイヨワが⽰した遊びの 4 つの要素の視点から分析を⾏なう。
第⼆段階として、筆者らが⼦どもたちと実際に⾏なったリトミック活動の内容について、分析するとともに、その改善案を含め考察する。
なお、幼児期の発達過程を踏まえ、幼稚園の年中クラスを対象とする。

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【総説】

リトミック活動における「遊びの精神」についての研究

４．ロジェ・カイヨワと『遊びと⼈間』について
ロジェ・カイヨワ（Roger Caillois,1913-1978）は、1913 年フランスのランスに⽣まれ、1933 年⾼等師範学校に⼊学し宗教学・社会学を学んだ。1938 年バタ
イユ、レリスらと〈社会学研究会〉を結成。ユネスコ発⾏の哲学・⼈⽂科学雑誌『ディオゲネス』の編集⻑を務め、71 年にはアカデミー・フランセーズの会員に選ばれるiv。
カイヨワは、戦争、遊び、神話や夢など、多岐にわたる研究を⾏ない、多数の著作を執筆している。
『戦争論―われわれの内にひそむ⼥神ベローナ』では、戦争について「戦争の実態は、祭りの実態にあい通ずる。また⼈間の意識はこの両者から、たがいに並⾏するような神話をつくってきた。」vとし、共に社会の痙攣であると分析している。また、今回の⼦どもたちの活動の主となる「想像」について、「本当らしさに従ってあるいはそれに逆らって、何でも⼿当たり次第に解釈しようとするこの永久的な奇癖がなかったら、知識の歩みも可能であったかどうか疑わしい」viと説き、想像が知性や意志を育てる⼿助けをしているとしている。
『遊びと⼈間』は 1957 年に出版された。カイヨワは同書における「⽇本版への序⽂」にて、「これはシラーの予⾔者的直観とＪ・ホイジンガのみごとな分析『ホモ・ルーデンス』のあとを受けつぐものである」viiと述べている。ホイジンガの『ホモ・ルーデンス』は 1938 年に出版され、カイヨワは「遊びの根本的な性格のいくつかをみごとに分析し、⽂明の発展における役割の重要性を明らかにした」viiiと紹介している。
カイヨワは⽇本にも数回来⽇しており、「花を活ける芸術によって、茶の儀式によって、また伝統的な短詩の厳密な形式によって、凧あげによって、贈りものの交換によって、能と歌舞伎の約束事によって、武⼠道の道徳位によって、⼸を射る洗練された作法によって、禅問答の意味深いやりとりによって、⽇本⽂化は、その歴史の全体を通じて、遊戯精神との明⽩な⾎縁関係を、いわば誇⽰しているように思われる。」ixと、⽇本の⽂化に対しても遊びの精神を⾒いだしている。

５．カイヨワによる「遊び」の分析（1）遊びの分類

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【総説】

リトミック活動における「遊びの精神」についての研究

カイヨワは、『遊びと⼈間』の中で、遊びを「⾃由な活動」「隔離された活動」「未確定の活動」「⾮⽣産的活動」「規則のある活動」「虚構の活動」の 6 つに分けて定義xし、以下のように 4 つの要素に分類している。
・Agon：アゴン（ギリシア語、試合、競技）
・Alea：アレア（ラテン語、さいころ、賭け）・Mimicry：ミミクリ（英語、真似、模倣、擬態）・Ilinx：イリンクス（ギリシア語、渦巻）xi（2）遊びの内容
4 つに分類された遊びは、「サッカーやビー⽟やチェスをして遊ぶ（アゴン 競争）、ルーレットや富くじに賭けて遊ぶ（アレア 運）、海賊ごっこをして遊んだ
り、ネロやハムレットを演じて遊ぶ（ミミクリ 模倣）、急速な回転や落下運動によって、⾃分の内部に器官の混乱と惑乱の状態を⽣じさせて遊ぶ（イリンクス眩暈）」のように、具体的な例をあげて説明しているxii。
その上でカイヨワは更に、2 極を提⽰し、それらを組み合わせて 8 つのカテゴリーを作った。
・Paidia：パイディア（ギリシア語、遊戯）
・Ludus：ルドゥス（ラテン語、闘技、試合）xiii
パイディアは、「気晴らし、騒ぎ、即興、無邪気な発散が⽀配している」xivのに対し、ルドゥスの⽅は、「⼀そうの努⼒、忍耐、技、器⽤がなければこの⽬標に到達はできない。」xvとしている。例えば、ミミクリ（模倣）×パイディア（遊戯）は、空想の遊び、ミミクリ（模倣）×ルドゥス（競技）は、演劇や⾒世物全般、アゴン（競争）×パイディア（遊戯）は規則のない取っ組み合い、アゴン（競争）×ルドゥス（競技）はスポーツ競技全般などであるxvi。

６．リトミック指導書の中に⾒られるカイヨワの遊びの精神について
リトミック指導における遊びの精神について探るため、まずは全⽇本リトミック⾳楽教育研究会編著、板野平・溝上⽇出夫監修の『リトミック指導２［４才児］』xviiに⽰されているリトミック活動について、カイヨワの遊びの分類をもとに分析を⾏なう。
『リトミック指導２［４才児］』は、活動に適した⽉と週に沿っ

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【総説】

リトミック活動における「遊びの精神」についての研究て「4 才 4 ⽉第 1 週」から「4 才 3 ⽉第 4 週」まで順に記載されており、本稿では、本書の冒頭から 3 つの活動について分析を⾏なう。

６−１−１．活動「チューリップ」の分析（１）⾳楽に親しむ：基礎リズムをステップする。
・「お⽇様がキラキラ輝いて、とても暖かい春が来ました。みんなでお散歩に⾏きましょう。」→【ミミクリ（模倣）】・「ピアノが⽌まったら、すぐ⽌まりましょう。」→【アレア（運）】・「今度は、どんどん⾛っていきましょう。」→【ミミクリ（模倣）】・「少し坂道になって疲れてきました。ゆっくり歩きましょう。」→【ミミクリ（模倣）】・「お⾺さんに乗っていきましょう。」→【ミミクリ（模倣）】【イリンクス（眩暈）】・「今度はピアノがいろいろにかわります。よく聞いてね。ころぶこともあります。」→【ミミクリ（模倣）】【アレア（運）】【イリンクス（眩暈）】（２）歌唱：チューリップの花の表現をしながらうたう。歌に合わせてリズム打ちをする。
・「お花がたくさん咲いている所に着きました。チューリップの花になって、⾵にゆれながら『チューリップ』の歌をうたいましょう。
」→【ミミクリ（模倣）】・「お花畑へ来るとき、⾛ったり歩いたりしてきましたね。」
・「ピアノに合わせて、⼿を打ちましょう。」→【アレア（運）】・「チューリップの歌をうたいながら楽器を打ってみましょう。」
・「それぞれのリズムを打ちながらうたいましょう。」（３）聴⾳：「ド」「ド⁸」の⾳当てをする。
・「⾳あてをして終わりにしましょう。」「ド」「ド⁸」→【アレア（運）】【アゴン（競技）】xviii

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【総説】

リトミック活動における「遊びの精神」についての研究

６−１−２．「チューリップ」の分析結果
4 才児 4 ⽉最初の活動は、⾳楽に親しむことを⽬的として、季節に合った歌「チューリップ」を題材としている。カイヨワの遊びの分類をもとに分析したところ、多い順に、ミミクリ（模倣）6 回、アレア（運）３回、イリンクス（眩暈）2 回の要素が含まれていた。⼦どもにとってスキップ（⼜はギャロップ）をする
ことは、我を忘れて跳ね回ることができ、充分にイリンクス（眩暈）の要素を含むと考える。また、最後の⾳あての部分は、留意点として「⾝体反応をしながらあてさせる」との記載があり、全⾝を使うことによって、⼦どもたちはより⼀層アレア（運）・アゴン（競技）の要素を楽しむことができるだろう。

６−２−１．活動「ちょうちょう」の分析（１）基礎リズム・即時反応になれる。
・「野原に静かな朝がやってきました。」
・「ちょうちょうになって、おいしい花のみつを探しに⾏きましょう。どんな花が咲いているかな？」→【ミミクリ（模倣）】・「ピアノが⽌まったら、はやく⽌まって、おいしいみつをすいましょう。」→【ミミクリ（模倣）】【アレア（運）】・「おなかがいっぱいになったわね。今度はみんなで『かくれんぼう』をしましょう。」
・「スキップしていてピアノが⽌まったら、すぐ先⽣の⾔ったところに早くかくれましょう。こわいくもや⼈間たちにつかまってしまうわよ。はやくね。」→【アゴン（競争）】【アレア（運）】【ミミクリ（模倣）】・「あーつかれた。ひと休み、ひと休み。静かに休みましょう。あっ、⾵さんからのプレゼントよ。なにかしら？カスタネットよ。よかったわね。」
・「今度はカスタネットで遊びましょう。４つのグループに分かれて、鉄棒、スベリ台、タオルかけ、ピアノの後に⾏きましょう。」
・「ピアノに合わせて、カスタネットを打ちながら歩き、ピアノが⽌まったら、打つのも歩くのもやめ、先⽣が⾔ったところを押さえましょう。
」→【アレア（運）】

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【総説】

リトミック活動における「遊びの精神」についての研究（２）歌唱：「ちょうちょう」をうたう。
・「⾵さんに聞こえるよう、きれいな声でうたいましょう。」
・「お昼になったので、お家へかえりましょう。途中、曲がり⾓になったら合図しますので、向きをかえましょう。」→【アレア（運）】xix

６−２−２．「ちょうちょう」の分析結果
前週の「チューリップ」に続き、「ちょうちょう」を題材としたリトミック活動である。⼦どもたちにとって⾝近で親しみやすい題材であり、表現もしやすいのではないかと考える。また、留意点には新⼊児への配慮も書かれている部分が特徴的である。分析の結果、ミミクリ（模倣）の要素が３回、アレア（運）の要素が 4 回あった。また、ピアノの⾳が⽌まっておいしい蜜を吸う際や、カスタネットをピアノの⾳にぴったり合わせて鳴らす際には、声かけの⽅法によってアゴン（競争）の要素を加えることができ、展開次第で遊びの性質を変化させることが可能である。

６−３−１．活動「ねずみとねこ」の分析（１）模擬活動を通して強弱を認識する。
・「さあ今⽇は、ねこやねずみになって遊びましょう。」
・「ねずみさんが遊んでいます。ねこに追っかけられるように、弱く⾛りましょう。」→【ミミクリ（模倣）】・「ねこさんが出てきました。ねずみを追っかけるように強く⾛りましょう。」→【ミミクリ（模倣）】・「こんどはねこやねずみに分かれて、遊びましょう。ピアノをよく聞いてね。」→【ミミクリ（模倣）】【アレア（運）】・「ねずみを追いかけていたねこさんは、ねずみがかわいそうになったので、追いかけるのをやめて仲よくまりつきをしてあそぶことにしました。」
・「お友達と 2 ⼈組になりましょう。1 ⼈はまりになって、もう 1 ⼈はそれをつきましょう。」→【ミミクリ（模倣）】・「⼤きいまりをつきましょう」→【ミミクリ（模倣）】・「⼩さいまりをつきましょう。」→【ミミクリ（模倣）】

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【総説】

リトミック活動における「遊びの精神」についての研究・「いろいろなまりがでてきますよ。ピアノに合わせて、いろいろなまりをつきましょう。」→【アレア（運）】【ミミクリ（模倣）】・「今⽇はねこやねずみになったりまりつきをしてたくさん遊びましたね。」
xx

６−３−２．「ねことねずみ」の分析結果
この活動はミミクリ（模倣）の要素を楽しみつつ、ねことねずみになって追いかけっこのスリルを楽しむアゴン（競争）の要素が３回含まれている。また、想像⼒豊かな⼦どもは、ねこに追いかけられているイメージでねずみになって⾛る際には、イリンクス（眩暈）の楽しみも感じていることだろう。まりをつく部
分では、ピアノの⾳をよく聴き合わせることと同時に、お友だちとタイミングを合わせる協調性を必要とする。まりをつく速さがどのように変化するのか、アレア（運）とミミクリ（模倣）の要素を、より⼀層集中して楽しむことができるだろう。

６−４．考察Ｊ＝ダルクローズは、「⾳楽リズムの印象が、常に聞き⼿の⼼の中に⼀定の動きのイメージを、そして、⾝体には本格的な反応を呼び覚ます」xxiそして、「優れた⾳楽教育法というものは、すべての⾳を『聴くこと』の上に築かねばならない。」xxiiと述べている。
リトミック指導書の内容を分析したところ、全体的にミミクリ（模倣）の要素が多い（１６回）ことがわかった。⼦どもたちに、⾳楽の諸要素を⾝体を使って習得させる場合、決められた通りに動くよりも、想像による模倣と⾳楽を融合させ動くことで、聞き⼿の⼼の中に⼀定の動きのイメージを作り上げることができ、より深く、主体的に学ぶことができるためだと考えられる。
次に多い遊びの要素はアレア（運）であり、「チューリップ」３回、「ちょうちょう」４回、「ねずみとねこ」２回であった。⾳楽に合わせて動く即時反応の、予期せぬタイミングで⾳楽が⽌まり、それをよく聴いて⾝体を反応させるといったアレア（運）の要素は、リトミック活動の特徴的な部分であり、「聴くこと」に集中させることができると考える。

p.59

リトミック活動における「遊びの精神」についての研究【総説】

幼児の集団活動の中で、イリンクス（眩暈）の要素を含む活動を⾏うことは安
全管理上、困難なことが多いが、リトミック活動の中で取り⼊れることが可能な点であり、特徴でもある。⼦どもたちの様⼦を⾒ながら、指導者が適宜取り⼊れることで、より効果的に学ぶことができるだろう。
また、アゴン（競争）の要素については、指導者の声掛けの⽅法で、随時取り⼊れることができる。ただし、常に 1 番でなくてはならないという競争ではな
く、⼦どもたちの「できた」「嬉しい」という気持ちを上⼿に育み、楽しめるように取り⼊れていく必要があると考える。
今回は冒頭の 3 つの活動を取り上げて詳細な分析を⾏ったが、本書における全活動のみならず、『リトミック指導 1〔3 才児〕』
『リトミック指導 3〔5 才児〕』にも同様に、全ての要素が含まれており、リトミックは遊びの精神をふんだんに含む教育であるということがわかった。

７．東京都内の私⽴Ｍ幼稚園年中組とのリトミック活動の実践内容について
次に、筆者らが東京都内の私⽴Ｍ幼稚園年中組の⼦どもたちと実際に⾏なったリトミック活動の内容について分析を⾏なう。
活動実施の時期：2018 年 6〜7 ⽉
対

象：東京都内の私⽴Ｍ幼稚園 年中組 3 クラス（約 100 名）

場

所：M ⼤学 M キャンパス内教場

協

⼒：児童教育学科保育幼児教育専修 3〜4 年⽣

約 60 名倫理的配慮：園と保護者には研究の趣旨を説明した上で撮影と使⽤の同意を得た。

７−１．活動の内容
Ｊ＝ダルクローズが「リトミックと⾝体造形」の中で⽰した、⾳楽と⾝体造形の共通要素xxiiiの中から、いくつかの要素を持つ特徴的な⾳楽を奏で、それを聴いた⼦どもたちが、イメージした通りに⾃由に動くリトミック活動を⾏なった。
提⽰した⾳楽は以下の通りである。
⾳楽①「⾳質」（基本の⾳楽）
⾳楽②「メロディー」「強弱」（短調）p.60

リトミック活動における「遊びの精神」についての研究【総説】
⾳楽③「メロディー」（転回ターン）

⾳楽④「⾳の⾼低」「リズム性」「メロディー」（上下）
⾳楽⑤「⾳の⾼低」「メロディー」（低⾳・短調）
⾳楽⑥「拍⼦」「リズム性」（３拍⼦）（）内は実践者が便宜上名付けた呼び⽅である。

実践者と⼦どもたちは初対⾯であったため、まず⼦どもたちには、ピアノの周りの好きな所に座ってもらい、座った状態のまま⾳楽を聴かせた。様々な特徴のある⾳楽から受け取るイメージを、⽣き物のトンボが⾶んでいる様⼦をテーマにして、⾃由に発⾔してもらった。

⾳楽①（基本の⾳楽）：まず、実践者が「トンボが⾶んでいます」とテーマを伝えた。
⾳楽②（短調）：「悲しそうだった」「あ、これ、めっちゃこわいやつ」
⾳楽①（基本の⾳楽）：元の⾳楽に戻したところ、笑顔になり、数⼈の⼦どもがうなずいていた。
⾳楽③（転回ターン）：「こわい感じ」「おばけの感じ」
⾳楽④（上下）：「晴れやかな感じ」「美しい感じがする」「楽しそうな感じ」
⾳楽⑤（低⾳・短調）：「きゃー」「怒ってる」
⾳楽⑥（３拍⼦）：「いいね〜」「美しい感じ」
また、⾔葉での表現だけでなく、⾃然と⾝体が動き出している⼦どもが多く⾒られた。

７−２．活動の分析
⼦どもたちと⾏なったリトミック活動「トンボ」について、カイヨワの遊びの分類をもとに分析を⾏なう。
（１）⾳楽を聴いて想像を膨らませる（⼦どもたちは、折り紙で制作したトンボを⼿に持っている）
・今⽇は良いお天気ですね。とんぼが気持ちよさそうに空を⾶んでいます。
（⾳楽）では、これはトンボがどのように⾶んでいるでしょう（⾳楽）。

p.61

【総説】

リトミック活動における「遊びの精神」についての研究イメージして⼿に持っているトンボを⾶ばしてみましょう。→【ミミクリ（模倣）】（２）即時反応
・⾳楽が⽌まったら、みなさんのトンボを⾃分の体のどこかに⽌まらせて⼿を離しましょう。→【ミミクリ（模倣）】【アレア（運）】・⾯⽩いところ（⽿の後ろ、⾸など）に⽌まらせている⼈がいますね。他に、まだ誰も⽌まらせていないところはありますか？もっと⾯⽩いところはどこでしょうか。→【アゴン（競争）】・今度は⾳楽がどんどん変わるので、トンボがどんな様⼦なのかイメージして、その通りに動いてみましょう。⾳楽が⽌まることもあるので、みなさんが⽯になったり、⽊や棒になったりして、⾃分にトンボを⽌まらせてください。→【ミミクリ（模倣）】【アレア（運）】【アゴン（競争）】７−３．活動の結果
この活動は、⼿に持っているトンボを動かすことで、頭の中にイメージしているトンボの動きを模倣するため、ミミクリ（模倣）の要素が多い。そして、この活動の特徴は、⾳が⽌まった時に持っているトンボを⾃分の体のどこかに⽌まらせ、トンボから⼿を離すことである。トンボを⽌まらせ安定させるためには、⼦ども⾃⾝が静⽌しなければならず、前述のミミクリ（模倣）に加えて、いつ⾳楽が⽌まるかわからないアレア（運）の要素が加わる。そして、⼦どもたちを更に夢中にさせていたのは、「誰よりも⾯⽩い意外な場所」にトンボを⽌めるというアゴン（競争）の要素であったことがわかった。
また、分析の結果、この活動にはイリンクス（眩暈）の要素が少ないことがわかった。

７−４．考察分析した「トンボ」の活動について、イリンクス（眩暈）の要素を取り⼊れる場合には、以下のような活動が考えられる。
①合図があったら、とんぼの進む⽅向を反対にする。徐々に合図の間隔を短く

p.62

【総説】

リトミック活動における「遊びの精神」についての研究する。
②スキップやギャロップを伴うような活動を取り⼊れる。
活動は⼤きなホールで⾏なわれ、速い⾳楽に変わった時に、⼦どもたちは全⼒で⾛り出してしまい、⼦ども同⼠でぶつかってしまうことがあった。この点を鑑みて、イリンクス（眩暈）を取り⼊れた活動をするためには、更に以下の活動を試みることが考えられるであろう。
・「トンボ」の活動をする前に、動きの少ない即時反応活動を⾏ない、⾳楽を聴く⽿の準備をする。
・全体の⼈数の半分が活動を⾏ない、他の⼦どもは周りに座ってそれを⾒ることによって、お互いを観察し合う。ホールで動く⼦どもの数を減らし、衝突の危険を少なくする。
・スキップやギャロップの場合には、輪になり、動く⽅向を⼀定にする。

⼦どもたちのトンボに関する体験や背景は、「空を⾶んだり枝などに⽌まったりするのを⾒たことがある」、「実際に捕まえたことがある」、「本や写真など映像からの情報でトンボを知っている」など様々である。活動の最初に紙でトンボを作り始める時から、既に⼦どもたちはどんなトンボを作ろうかとワクワクしているようであった。どの⼦どもも⾃分が持つ「トンボ」のイメージに近づけるために、想像を膨らませながら制作をしたのではないかと考えられる。
⾃分が作ったトンボを持ち、初めて聴く⾳の響きに合わせて⾝体を動かす際には、⾳楽によってイメージしたトンボの様々な動きを表現したり、トンボを⽌まらせる場所に⼯夫を凝らすといった様⼦が⾒られた。全⾝を隅々までダイナミックに動かす爽快感、様々な⾳⾊に⽿を傾けてリズミカルに動かす解放感、静⽌のタイミングに対する期待感、時に⾛り回りながら競いあったりする感覚は、「遊び」に通じており、⼦どもの発育発達時期に必要な感性を育て、持久⼒・調整⼒を⾼めることに繋がっていくと考える。
Ｊ＝ダルクローズは「⼦どもが⾳楽を⼼に感じとり、喜び迎え、⾳楽において⼼と⾝体が合⼀すること―― ⽿でしっかり聴くばかりでなく、⾃分の全存在で聴き⼊ること」が⼤切であると述べているxxiv。⼦どもたちは様々なトンボの様⼦を想像しながら、⾝体を使って⾳楽を聴き、ニュアンスを感じとっていた。
「トp.63

【総説】リトミック活動における「遊びの精神」についての研究ンボ」は、⼦どもたちに⼈気の活動であるが、このように遊びの要素の分析をしたことで、なぜ⼈気なのか、その理由を知ることができた。また、更に遊びの要素を加えて展開していくために、その⽅法が明らかになった。この結果をもとに、他の活動の発展にも⼗分に活⽤できると考える。

８．まとめ
リトミック活動には、カイヨワの４つの遊びの要素がバランスよく散りばめられていることがわかった。幼児教育において、育みたい資質・能⼒は、その遊びの精神により、総合的に育むことができると⾔えるだろう。
リトミック活動により、感じたことや考えたことを⾃分なりに表現することを通して、豊かな感性や表現する⼒を養い、創造性を豊かにすることが、⼦どもたちのしあわせにつながっていくと考える。

おわりに最後に、本活動の協⼒者である学⽣たちから、多くの感想が寄せられているため、その⼀部を紹介する。
「⼦どもたちがリトミックをしている姿を⼀度も⾒たことがなかったので、⾳楽に合わせて⼦どもたちがどのように動くのかということはとても興味がありました。」「実習の時には、リズム遊びを⼦どもたちと⼀緒にさせていただき、その時は⼦どもたちの動きが決まっていて、そのまねをしているということが多く、出来ている⼦、出来ていない⼦がはっきりと出てしまうのではないかと思った。そして、まねをすることにより、⼦どもたちの動きが制限されてしまうと思った。
（中略）また、この活動には、リズム遊びとは違う『考える』という部分が⼊っていたり、それを『表現する』ということをしていくと、相⼿の気持ちを考えたり、わかるようになったり、⾃分の感情が豊かになったりするのではないかと思った。」
リトミック活動の魅⼒を充分に感じてもらえたことが、教育学部で学ぶ学⽣への⼀助になれば幸いである。
今後も⼦どもたちの「遊び」の中から発⽣する⾃発的な表現活動の在り⽅について、引き続き研究を進めていきたいと考える。

p.64

【総説】

リトミック活動における「遊びの精神」についての研究

謝辞
このたび、武蔵野⼤学しあわせ研究所の研究助成を受けて、リトミック活動における遊びの精神について研究することとなりました。
この研究を⾏なうにあたって、東京都内の私⽴ M 幼稚園の先⽣⽅に研究の趣旨をご理解いただき、年中クラスの園児さんにご協⼒いただきました。
また、この研究を進めるにあたり、明星⼤学教育学部教育学科教授の板野和彦
先⽣に多くのご助⾔とご指導を賜りました。
ここに深く御礼申し上げます。

注釈i

井⼝太(2015)『新・幼児の⾳楽教育 幼児教育教員・保育⼠養成のための⾳楽的表現の指導』朝⽇出版社,pp.51-55

ii

井⼝太(2018)『最新・幼児の⾳楽教育 幼児教育教員・保育⼠養成のための⾳楽的表現の指導』朝⽇出版社,pp.49-55

iii

⺠秋⾔(2017)『幼稚園教育要領・保育所保育指針・幼保連携型認定⼦ども園教育・保育要領の成⽴と変遷』萌⽂書林,pp.119-121

iv

ロジェ・カイヨワ(1994)塚原史他訳『改訳版

⼈間とは聖なるもの』せりか書房,pp.289-299
v

ロジェ・カイヨワ(1974)秋枝茂夫訳『戦争論―われわれの内にひそむ⼥神
ベローナ』法政⼤学出版局,p.238

vi

ロジェ・カイヨワ(1978)塚崎幹夫訳『イメージと⼈間』思索社,p.151

vii

ロジェ・カイヨワ(1990)多⽥道太郎・塚崎幹夫訳『遊びと⼈間』講談社学術⽂庫,p.3

viii

同上書,p.30

ix

同上書,p.4x

同上書,p.40

xi

同上書,p.44

xii

同上書,p.44

p.65

【総説】

リトミック活動における「遊びの精神」についての研究xiii

同上書,pp.44-45

xiv

同上書,p.44

xv

同上書,p.45

xvi

同上書,p.81

xvii

全国リトミック⾳楽教育研究会編（2012）『リトミック指導 2 〔4 才児〕』
全⾳楽譜出版社

xviii

同上書,p.6

xix

同上書,p.8

xx

同上書,p.10

xxi

エミール・ジャック＝ダルクローズ(2003)『リズムと⾳楽と教育』全⾳楽
譜出版社,p.235

xxii

同上書,p.32

xxiii

同上書,pp.185-186

xxiv

同上書,p.59

p.66