第 72 回

大阪市での銅像探索（その１）
筆者：林久治（記載：2018 年 12 月 12 日）（１）前書き私（筆者の林）は Random Walks （乱歩）という題名で偏屈老人（林久治）の気侭な紀行文のサイトを始めている。私の紀行文では、通常の紀行文にはない、斜め目線からのご紹介を書くことに拘りたいと思います。通常の紀行文に関しては、既に優れたサイトが沢山ありますので、それらをも引用しつつ、ユニークなご紹介を記載することに心掛ける所存です。
一方、私は日本銅像探偵団（１）のサイト）の銅像探索に参加している。私は珍しい銅像を探して、探偵団の団長さんに「ギャフン！」と仰っていただけることを目標としている。ここで「珍しい」とは、「市井で頑張って人生を過ごしたが、有名人ではなく一般には全く知られていない人物」と言う意味である。最近、私は大阪近傍で、その候補となりそうな銅像を数体ネットで見つけている。
私は６月下旬に大阪に滞在し、その間にそれらの銅像の幾つかを探索した。その探索記を57 回の記事/f、58 回の記事/f、および59 回の記事/fで書いた。私はまた９月 28 日から 10 月９日まで大阪に滞在して銅像探索を行った。その探索記を65 回の記事/f、66 回の記事/f、および67 回の記事/fで書いた。
今回、私は 11 月 22 日から 12 月４日まで大阪に滞在して、大阪と京都で銅像探索を行った。前々回の記事/fでは、嵐山の紅葉を紹介した。前回の記事/fでは、嵐山の近くの花園にある妙心寺と京都学園高校にある沢村栄治の銅像を紹介した。11 月 27日に大阪市に銅像探索に行った。今回は、大阪市での銅像探索（その１）を書く。
なお、本稿においては、資料の記述を緑文字で、私（林）の意見や説明を青文字で記載する。
（２）大阪市中央区道修町 2-1-8 の少彦名神社（すくなひこなじんじゃ）

図１．少彦名神社の周辺地図

本図は２）のサイト/lより借用。

1私（林）は京都新聞の 2018 年 10 月 23 日の記事（３）のサイト/2）で、次のような興味ある報道を知った。
薬の町として知られる大阪市中央区の道修町にあり、「神農さん」と親しまれている少彦名神社で、約１５０年前に行方が分からなくなった神農像が兵庫県芦屋市の薬店で見つかり、同神社に寄贈される還御祭が２３日、開かれた。大阪の製薬業界の幹部ら約３０人が参加した。神社によると、中国の医薬の神様である神農像は、道修町の当時の薬卸業界である「薬種中買仲間」の事務所で祭られていたが、明治維新の直前、仏具店に修理に出された。維新の際の神仏分離の影響で引き取れなくなり、１８６８年ごろ行方不明に。実際には１９３３年からは芦屋市の薬店「聖樹薬品」が保管していた。

図２．上左：少彦名神社の御札（４）のサイト/lより借用。）、上右：神農像（３）のサイト/2より借用。）、道修町の少彦名神社入口。

2少彦名神社の HP（４）のサイト/l）によると、当社の由緒は次の通りである。
ここ大阪道修町（どしょうまち）は、豊臣時代頃から薬種取引の場として、薬種業者が集まるようになっていました。江戸時代になると、幕府は道修町の薬種屋 124 軒を株仲間として、唐薬種や和薬種の適正検査をし、全国へ売りさばく特権を与えました。 薬は、人命に関わるものであり、その吟味は大変難しいものがあります。 そこで、神のご加護によって職務を正しく遂行しようと、安永 9（1780）年京都の五條天神より少彦名命を仲間の寄合所にお招きし、神農炎帝王とともにお祀りしたのが始まりです。

私は 11 月 27 日の朝、少彦名神社を参詣した。当社は薬の町である道修町の街並みの奥にあった。その入口を図２下に示す。当社はこじんまりした神社で、私は境内を物色したが神農像は見当たらなかった。そこで私は当社の授与所におられた男性に「神農像はどこにありますか？」と質問した。彼は「今は工事中で公開していません」と答えたので、私が「いつから公開ですか？」と聞くと、彼は「12 月３日からです」と言った。
そこで、私は 12 月４日に当社を再訪したが、神農像は見当たらなかった。そこで
私は当社の授与所におられた女性に「神農像はいつから公開ですか？」と聞いた。
すると彼女は「まだ公開していません。公開日は未定です」と答えた。私は少しムットなって、「ここの男性が 12 月３日から公開と言ったじゃないか」と文句を言おうと思ったが、大人気ないので黙って引き下がった。それにしても、私は件の男性には腹が立ったが、「来年また、ここに来てみよう」と思い直した。
（３）天神橋筋商店街の北島三郎黄金像
私は、北島三郎黄金像が日本各地にあることに気付いている。５）のサイト/lによれば、銀座の山野楽器店の店頭に北島三郎等身大の黄金像が設置されていたそうである。そこで私は、本年の９月 11 日に銀座の山野楽器店に行って、北島黄金像が設置されているがどうかを調査した。残念ながら、当日には山野楽器店に北島黄金像は無かった（６３回の記事/fを参照）。多分、本像には品格がないので、特別の日にしか本像は展示されないのであろう。
また、６）のサイト/によれば、高尾登山鉄道ケーブルカー清滝駅には北島黄金像が設置されているそうである。ここの北島像は、日本銅像探偵団のサイトで指名手配されている。しかし、これまでに誰も本像を投稿していない。多分、本像はここにあるのであろうが、わざわざ高尾山のケーブル駅まで行って、本像を撮影することは面倒なのであろう。本サイトによれば、「（サブちゃんは）八王子に邸宅を持ち30 年、2003 年からは八王子観光大使を務めている」そうである。
それに反して、天神橋筋商店街の「あこや楽器店」にある北島三郎黄金像は多くのサイトに取り上げられている（例えば、７）のサイト/）。そこで、私は少彦名神社の次に「あこや楽器店」に行ってみた。次ページの図３上に「あこや楽器店」の場所（本図は、８）のサイト/より借用）を、図３下には当店の店頭に展示された「北島三郎黄金像」を示す。私は、そこに赤いレイを懸けられた北島像を見て安心した。幸いにして、当店の北島黄金像は常時展示されているようだ。次ページの図４には、「あこや楽器店」にある「北島三郎黄金像」の上半身を示す。（本文は、５ページに続く。）

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図３．上：「あこや楽器店」の場所（＋）、赤い線は日本一長い天神橋筋商店街を示す。
下：「あこや楽器店」の店頭。

図４．「あこや楽器店」にある「北島三郎黄金像」の上半身。

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（４）住吉大社内の種貸神社にある一寸法師の銅像
本年の 1 月２日に、私は住吉大社を初めて参詣し、その紹介記事を書いた（48 回の記事/fと49 回の記事/fをご覧ください）。その際、住吉大社の摂末社の一つの種貸神社に一寸法師の銅像があることに、私は全く気付かなかった。東京に帰京後に、９）のサイト/などの記事により、種貸神社に一寸法師の小さな銅像があることを知った。そこで、今回、住吉大社を再訪して、一寸法師の銅像を撮影した次第である。
図５に、住吉大社の境内図を示す。

図５．住吉大社の境内図。 本図は、９）のサイト/より借用。①第一本宮、②第二本宮、③第三本宮、④第四本宮、⑤反橋、⑥受付、⑦社務所、⑧記念館、⑨大海神社、⑩種貸神社、⑪御文庫、⑫楠珺社、⑬五所御前、⑭侍者社、⑮石舞台、⑯船玉神社、⑰市戎・大国社、⑱御田、⑲武道館、⑳浅沢社、(21)大蔵社。
ウィキペディアによれば、「種貸神社の祭神は倉稲魂命。例祭は 4 月 9 日。 元は（大阪市内の）長居町に鎮座した式内社「多米神社」で、多米氏（ためうじ、多米連）の氏神とされる。明暦元年（1655 年）に住吉大社境内に移転した。」そうである。
また、10）のサイト/lによれば、当社のご利益は次の通りであるらしい。初辰まいり 1 番参りで、「願いの種」を授かります。ご祈祷した「お種銭（おたねせん）」を授かり、これを商売などの元手に加えて、資本充実の祈願をします。また、子宝祈願の崇敬も厚く、殿内にはお子様を授かった方が奉納した「種貸人形（たねかしにんぎょう）」が喜びの数だけございます。

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図６上に、種貸神社の鳥居と本殿を示す。鳥居を入ると、左側に手水舎（ちょうずしゃ）があり、そこの吐水口に一寸法師の銅像があった（図６下を参照）。

図６．上：種貸神社の鳥居と拝殿、下：手水舎と一寸法師の銅像。

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図７．一寸法師の銅像の拡大写真
図７に一寸法師の銅像の拡大写真を示す。本像は小さいが一寸よりはかなり大きく、全長 10ｃｍ位はあった。９）のサイト/に「一寸法師発祥の地 住吉大社」と題する説明がある。それを、下に示す。
昔話で有名な一寸法師は、室町時代から江戸時代にかけて成立したとされる物語集の「御伽草子」に出てくるお話で、その冒頭では（難波の里に住む初老の夫婦が）住吉大明神にお祈りし、そのお陰で子供を授かるところから始まります。この背景には、住吉大神の御加護を得て、無事に応神天皇をご出産になられた神功皇后様（第四本宮御祭神）や、薩摩藩主島津氏の祖となった島津忠久公が生まれた誕生石などの安産や子宝に関する説話が広く知れ渡っていたことが伺え、現在でも、ここ住吉大社境内の種貸（たねかし）社は、神種を授ける神様として、各種農業の種、子授けや商売の元手となる資本金、良い知恵を授けて下さる神様として篤く信仰されております。

次ページの図８上で示すように、当社の本殿前には卑猥な形をした「百度石」があった。本殿の内部の天井には、図８下で示すように、「一粒万倍」と書かれた大提灯と、多数の祈願成就の小提灯が吊り下げられていた。11）のサイト/8で、種貸神社を紹介する動画が視聴できます。この動画で、一寸法師の伝説や、「一粒万倍」の意味が説明されている。要するに、「一粒万倍」とは一粒の籾（もみ）が万倍にも実る稲穂になるという意味である。一粒万倍日は何事を始めるにも良い日とされ、特に仕事始め、開店、種まき、お金を出すことに吉であるとされる。ただし、借金をしたり人から物を借りたりすることは、苦労の種が万倍になるので凶とされる。（本文は、９ページに続く。）

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図８．上：本殿前にある卑猥な形をした「百度石」、下：本殿内には天井から吊り下げられた「一粒万倍」と書かれた大提灯と、多数の祈願成就の小提灯があった。

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図９．本殿の裏手にある女神像
当社本殿の裏手には、図９に示すような奇妙な形をした女神像があった。本像は女性、男性、および子供を象徴する三位一体の神様のようだ。本像の前には賽銭箱があり、左右には祈願成就の絵馬や小人形が多数奉納されていた。戦前ならいざ知らず、21 世紀の現在に至っても、大阪では神様にお願いする人々が多いことには驚いた。
（５）大海神社と古事記阿波説
図５に示すように、種貸神社の隣に、住吉大社の摂社の一つである大海神社（図５の⑨）がある。次ページの図 10 に、その拝殿と拝殿内部の写真を示す。当社の本殿、拝殿、および渡殿は、1708 年の造営で重要文化財である。大海神社の建物は住吉大社と比べれば質素であるが、威厳があるように感じられる。
12）のサイト/によれば、大海神社の歴史は次のようである。
現在、大海神社は住吉大社の「摂社」とされているが、もともとは「大海神社」の方が先に鎮座していた。津守氏の氏神である。社殿は西向きに建てられており、西に正門である鳥居が設けられている。こちらから参拝すると完全に独立した神社であることがわかる。
そして、この大海神社が鎮する場所こそ、住吉大社境内で最も高い場所なのだ。上座と言っていいのかもしれない。そんな大海神社の現在の祭神は、「豊玉彦命」と「豊玉姫命」の父娘である。豊玉彦命は「大綿津見大神」と同一とされる、伊邪那岐と伊邪那美が産んだ最初の海の神である。「延喜式神名帳」には「大海神社 二座 元名津守氏人神」と記載されている。津守氏の始祖を氏神として祀ったということである。いずれにしても「大海神社」は津守氏のための氏神であり、住吉大神とは一線を画すのである。

9上記の記事が真実であれば、住吉大社は後から大海神社の傍に建立されたことになる。つまり、大海神社は住吉大社に軒を貸して、母屋を乗っ取られたのである。
この説は、古事記阿波説とも一致している。古事記阿波説は前々回の記事/fでも少し紹介したが、その概要を次ページに紹介する。

図 10.

上：大海神社の拝殿、下：拝殿の内部

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図 11.

大海神社の本殿

古事記阿波説の概要（詳細は、13）のサイト/fをご覧下さい。）は次の通りです。
➀イスラエルの失われた 10 支族の一部が、アークを携えて四国の剣山周辺に渡来した。
②剣山周辺に渡来したイスラエル族は剣山にアークを隠し、自らを天孫族と称し、剣山周辺を高天原と称して、しばらく当地に居住した。
③高天原の天孫族は、伊の国（後の阿波国）の海岸部（当時は、「伊津面（いづも）国」と呼ばれた）に進出した。これを、天孫降臨と呼ぶ。
④伊の国に居た天孫族は、やがて、現在の大阪府や奈良県に進出して、纏向を副都とした。この進出を基にして、神武東征神話が造られた。（その証拠に、徳島市の眉山中腹には神武天皇の銅像が建っている。）➄大和朝廷は白村江で唐軍に大敗した。大和朝廷は「唐帝が剣山にアークが隠されていることを知れば、唐の大軍がアークを奪いに日本に来襲する」と恐怖した。その結果、大和朝廷は自らが阿波国の出身である証拠を徹底的に隠した。
⑥大和朝廷は古事記や日本書紀を編纂して、日本史を改変した。例えば、古事記に記載された神話は、実際に阿波国での出来事を忠実に反映しているが、起こった場所を全国に分散したため、記載された神話は荒唐無稽になっている。
⑦阿波国にあった主要神社を全国に分散して、大和朝廷が阿波国出身であることを隠匿した。例えば、島根の出雲大社、大阪の住吉大社、京都の賀茂神社、三重の伊勢神宮、長野の諏訪大社、愛媛の大山祇神社、大分の宇佐八幡神社などの日本を代表する大神社は、阿波国に存在していた本宮から分祠されたものである。

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参考資料
１）のサイト：http://www.geocities.jp/douzouz/
２）のサイト：https://petit-happy.net/744.html
３）のサイト：https://www.kyoto-np.co.jp/politics/article/20181023000142
４）のサイト：http://www.sinnosan.jp/gosaijin.html
５）のサイト：http://para080.livedoor.biz/archives/50520625.html
６）のサイト：http://at-art.jp/japan/tokyo/hachioji/takaohachioji/%E5%8C%97%E5%B3%B6%E4%B8%89%E9%83%8E%E9%8A%85%E5%83%8F/７）のサイト：https://tetsuwanco.exblog.jp/17922479/
８）のサイト：https://www.mapion.co.jp/phonebook/M02044/27127/22730214100/
９）のサイト：http://www.kushinoi.co.jp/tour/001/
10）のサイト：http://www.sumiyoshitaisha.net/worship/hattatu.html
11）のサイト：https://www.youtube.com/watch?v=kgIyN50PSy812）のサイト：
https://spiritualjapan.net/%E3%80%8C%E4%BD%8F%E5%90%89%E5%A4%A7%E7%A4%BE%E3%80%8D-%E2%91%A5%E3%80%8C%E5%A4%A7%E6%B5%B7%E7%A5%9E%E7%A4%BE%E3%80%8D%E3%81%8B%E3%82%89%E5%A7%8B%E3%81%BE%E3%82%8B%E3%80%8C%E6%B5%B7%E7%A5%9E/
13）のサイト：http://masaniwa.web.fc2.com/D-63.pdf

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