︹研究ノート︺

松崎瑠美

は︑女性や奥向︑女性が遣り取りした文書を取り上げてこなか

空間的にも分離されていた︒そのため従来の幕藩政治史研究でキーワード叩ジェンダー女性奥向薩摩藩島津家

中近世移行期における女性の役割と奥向
ｌ薩摩藩島津家を事例としてＩ

はじめに

︵１︶

ったが︑一九九○年代に長野ひろ子氏の﹁幕藩制国家の政治構

国家の政治構造に位置づけ︑ジェンダーの視点から彼女らの果たした役割を明らかにしたのを画期として︑近年ではジェンダ

造と女性ｌ成立期を中心にｌ﹂において︑武家の女性を幕藩制ー概念を取り入れた研究や︑大名家の奥向を分析した研究が近年︑日本でも様々な学問分野においてジェンダー研究が盛なっていることの発見と女性学の成立︑そして男女両性の問題んになってきているが︑従来の学問内容が男性中心的なものとを考えるジェンダー学へという研究の流れは︑歴史学において徐々に増えつつある︒しかしながら︑女性の役割についての研そこで︑筆者はジェンダーの視点から女性の役割や奥向につが限定されたものとなっている︒︵２︶

究はまだ少ない状況であり︑先行研究も分析の対象とする時期も同様である︒

一九八○年代以降︑近世史においても女性史研究が盛んになついての研究が進み︑将軍家や大名家の奥向の機構・職制も明り︑武家女性に関しても知行・相続・婚姻・交際・儀礼などに

近世の武家社会は﹁表﹂と﹁奥﹂の性別役割分担のシステム

軍家の奥向との関係も含めて︑女性が遣り取りした文書も積極けでなく︑幕藩関係における女性の役割や︑大名家の奥向と将いて︑藩内及び家内における女性の役割や奥向の機構・職制だで成り立っており︑表は政治領域として︑奥は当主家族の私的的に活用し︑男性の役割や表向と比較しながら︑幕藩制成立期

らかにされてきた︒

生活や奥向を支える女中・男性家臣の領域として︑制度的にも−39−聿備前照清の娘※『島津氏正統系図｣、 「御祭祀提要｣、 「御代々御安殿｣、 「寛政重修諸家譜｣をから解体期までを通時的に分析することを課題としている︒そ口一一一一一一a■b一一

うすることで︑近世武家社会のジェンダー・システムが︑明治

子島左近太夫時堯の娘

期以降︑近代家族の誕生など新たに形成される近代的ジェンダ
ー・システムに与えた影響や︑ジェンダー・システムの構造の変遷を考察することが可能になると考える︒

以上のような問題視角と研究方法により︑筆者はすでに別稿︵３︶において天下統一期から近世中期における仙台藩伊達家を事例として分析したが︑そこで明らかにし得た事柄が一般的な事例もとに作成。名称不詳の正室は空白にしてある。

なのか︑それとも仙台藩独自の事例なのかを検討するため︑分て︑伊達家と同様に鎌倉時代から続く外様の大藩である薩摩藩‑40‑

析対象を他の大名家にも広げていく必要がある︒その一環とし島津家を分析対象として取り上げ︑近世全期を通じて段階的に︵４︶追究することが当面の課題である︒薩摩藩島津家の女性に関す聿相模守忠良の娘

義久

る先行研究は主に︑幕藩制成立期前後と五代将軍徳川綱吉の養表l島津家歴代当主と正室

代一賜一蝿■■ーー■■ー

ウーーー■■

女竹姫が五代藩主島津継豊に嫁ぐ近世中期︑そして二代藩主斉彬の養女篤姫が一三代将軍徳川家定の御台所となる幕末期に集中していることから︑通時的に見ることにより︑今まで部分的に見て論じられていたことを︑藩政の流れの中で考察することが可能となるだろう︒

そこで︑本稿ではその前段階として︑中世から近世への移行︵５︶期における島津家を事例に︑同家の正室・娘・側室・女中の役
割や奥向について︑仙台藩伊達家と比較しながら検討する︵正室と娘については表１．２を参照︶︒主な使用史料は﹁旧記雑

聿義久の娘

家久

亀寿

18

闇吉左衛門助宗の娘（実園田清左衛門の振

義弘

宰相

17

脹院弾正忠重聰の娘
貴久

止至の続柄

正室

当主

表2島津家の娘と嫁ぎ先
父（当主）

嫁ぎ先

16代義久

側室の娘
．.．

3女亀寿

正室の娘

右衛門＝

島津本家

島津久保
一一■■ーーーーーー■■■■ー■■■■ー■■‐一一■■■■一一一

島津家久

正室の娘

一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一■■一一

藩主島津本家

17代義弘

側室の娘

2女御下千鶴伊集院源二郎忠真
一一一一一一一一一■■トーーーーーー一一一一一−一一

島津下野久元
18代家久

備考

家臣

側室の娘

一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一

家臣

長女

側室（後の継室島津忠清(藩祖）の娘）の娘。3歳で死去。
側室の娘
■■■

側室の娘

弼久慶

側室の娘

側室の娘｡20歳で死去。
側室の娘。16歳で死去。
7女

家臣

島津大和久章側室（後の継室島津忠清
の娘）の娘

、壼 牝
9女

前久頼

側室の娘

肝付伴兵衛兼屋家臣

側室（後の継室島津忠清の娘）の娘
側室の娘。天折。
側室の娘側室の娘。天折。
側室の娘側室の娘。天折。
側室の娘。天折。

側室の娘
17女（養女）松平隠岐守定行

伊予松山藩主御家地と家臣島津豊後朝久の娘

18女（養女）松平隠岐守定行

伊予松山藩主千鶴と家臣伊集院源次郎
忠真の娘。17女が死去後に嫁ぐ。

※「島津氏正統系図｣、 「御祭祀提要｣、 「御代々御安殿｣、 『寛政重修諸家譜」をもとに作成。

−41−

︵録６
︶︵７︶︵８︶﹂︑﹁島津家文書﹄︑﹁鹿児島市史﹄である︒｜豊臣政権成立以前︵島津家一七代当主義久・十八代当主義弘期︶︵︑︶けて久虎の姉婿であった本田政親を使者として送り︑和平の仲︵皿︶また︑伊集院忠棟から伊勢貞知に宛てた書状には︑﹁從豊州

裁に乗り出した︒

姉子候之哉︑被致在京︑別而訴訟之旨︑風聞候﹂とあり︑豊後對當国︑寄事於左右︑可被散諺憤之企︑節ぐ被申上︑餘宗麟御と事寄せて島津氏に対する篭憤をはらそうと企んでおり︑あまの大友宗麟と島津氏との和平が成立していたが︑大友側が何か

つさえ宗麟の姉が在京して訴えているという話を聞いたと記さ︵一︶後室︵夫に先立たれた正室︶の役割
後室については長野ひろ子氏が︑夫が殺害された後︑島津本

れている︒

︵９︶

て明らかにされているが︑このような後室の姿は島津家特有のが︑兄最上義光と政宗との和睦成立のために︑自ら戦場に赴い政を執り行う事例が見られ︑伊達家においては政宗の母保春院

東北においても当主の死後︑跡継ぎがいないために後室が家宗家と政治交渉にあたる島津歳久後室や伊集院忠棟後室についものなのであろうか︒ここでは︑この時期に見られる他の後室
天正七年︵一五七九︶に穎娃家において︑穎娃忠時の嫡子忠について︑他家の事例も含めて述べていきたい︒

時の妻であった後室︵久虎生母︑忠継にとっては継母に当たその結果忠継が討たれた︒当主となった久虎は若年のため︑忠内を統治するなど政治向きに直接関与し︑御家のために自ら出性たちは︑夫の死後︑無主となった家を代表する存在として領以上のような事例から︑島津家に限らずこの時期の武家の女て双方の間に立ち和睦を促している︒

る︶が政治を執り行ったが︑その政治は過酷なもので︑従来の面を持っていた︒

向いて対処し︑時には中央政権に働きかけるという行動的な側

継と舎弟久虎のどちらが当主になるかをめぐって内乱があり︑た︒その後︑後室はなお一層おごりたかぶるようになったため︑軽罪も重罪とみなしたため思いもよらない罪を被る者が多かっ︵一五六四︶一一月一七日から飯野の城に在城し︑義弘の正室

島津義弘は日向の伊東氏との合戦に備えるため︑永禄七年︵二︶女中についてとも考えた︒一方︑久虎も先の内乱で功があった家臣たちを罰命じられ︑もはや逃れられまいと思った家臣たちは切腹するこ宰相はニノ丸である加久藤の新城にいたが︑ある日伊東勢が加ころ後室の怒りを買い︑逆に諫言した家臣たちを死罪にせよと家臣たちが久虎に諫言し︑それを受けて久虎が後室を諫めたとすることに戸惑いを感じていたところ︑島津義久が話を聞きっ−42−

うに裏道の情報を手に入れたのかについて興味深い記事がある︒

久藤の城に続く裏道を通って押し寄せてきた︒伊東勢がどのよが乳母に伝えられるなど︑女中の政治的役割も見受けられる︒に主人の元に返すこととある︒また︑家臣への知行宛行の詳細

主人に暇乞いをすることなく出て行った場合︑男性家臣と同様伊達家では天文五年の﹁塵芥集﹂に︑伊達家に仕える女中がしたために暇を出されており︑この者が伊東方に忍び寄って細有﹂というように︑以前島津家で召し使っていた女が過失を犯を給しに︑此者伊東方二忍ひ行︑鎗掛の細道をおしへしと云説持つ政治情報が洩れることを警戒し︑情報の漏洩を契機とした

況に置かれており︑御家の安泰を第一に考える当主は︑女中のたこの時期︑女中は男性家臣とともに政治情報を入手し得る状

このようなことからも︑表と奥が完全には分離されていなかっ︵皿︶︵宰相︶御在城二而︑小人数成りしと也︑召仕れし女失有て暇﹁加久藤御城ハ忠平︵義弘ｌ筆者注記︑以下同様ｌ︶公御夫人

道を教えたという説があった︒つまり︑女中が軍事機密を敵方

御家の滅亡を回避することに努めていたと考えられる︒

また︑﹁上井覚兼日記﹂天正三年︵一五七五︶一一月二七

藩祖家久の初期に当たり︑豐臣秀吉の死︑関ヶ原の戦い︑徳川

この時期は︑島津家一七代当主義久・十八代当主義弘期から

二豊臣政権から徳川政権への移行期に漏らした可能性があると考えられていたのである︒︵燗︶日︒二八日︑一二月八日・九日条には︑下女が寺に逃げ込んだことから︑島津家の老中︵家老︶が寺側に下女を引き渡すよう家康の江戸開幕︑大坂の陣を経て︑豊臣政権から徳川政権へ移求めており︑その交渉の経過が記されている︒寺側は︑この下まで引き渡す必要はないと︑断った︒その前例として︑島津家

女が俸禄を受け取っていない下人なので︑本人の意思に背いて行する時期である︒

し出たため︑寺側が少納言に侘びをいれて許しを得︑﹁伊豆﹂京していた︒義弘は宰相と度々書状を遣り取りしており︑そのいたが︑義弘の正室で久保と家久を産んだ宰相も人質として在この時期︑家久の正室亀寿は豊臣政権の人質として上洛して︵一︶義弘の正室宰相久の生母少納言が召し使っていた﹁あつまや﹂という女が寺に逃げ込み︑同様に交渉が行われたものの引き渡さず女を剃髪さと名乗りを変えて今に至るまで奉公していることを挙げている︒

せたが︑五︑六年後に女が後悔し再び島津家に奉公したいと申今回の下女が結局引き渡されたのかどうかは不明だが︑島津家

内容は互いの暮らしぶりや朝鮮出兵の様子を伝えるものである︵Ｍ︶にとっては俸禄を与えているか否かに関わらず︑主人の許可をが︑宰相が国元にいる時期の書状を詳しく見てみると︑宰相の︵応︶得ずに逃亡した女中を是が非でも取り戻したかったのである︒−43−

国元での役割が窺える︒︵略︶

天正一九年︵一五九二三月一九日の義弘から宰相へ宛てた書状からは︑宰相が家久をはじめ女中に対して油断なく奉公するように言い聞かせ︑家久には和歌や手習いなどの嗜みも油断なく取り組むことを意見し︑久保・亀寿夫婦には折々の書状で今後も仲睦まじくするように伝えることを指示されており︑宰相が国元で義弘の息子忠清や娘千鶴の祈念をゆるがせなく行っ︵︶日の義弘から宰相に宛てた書状の一部を引用しよう︒

一いつれもノ︑男女ほうくう申候者共へ︑從其心得頼入

︵前略︶

候︑

一花香取候ほんそんの御前のきねんはうす共へも︑いよノ︑頼むのよしこシろへあるへく候︑︵中略︶

わさと申まいらせ候︑価唐と日本之あつかいもあひきれ候︵Ⅳ︶ていることが分かる︒文禄元年︵一五九二︶五月四日の義弘かる儀二候︑然又八郎︵家久︶事無渡海様に候へかしと︑明由︑申ちらし候︑さては我等歸朝の儀ハ︑中ぐおもひ絶た︵肥︶ら宰相へ宛てた書状でも︑子女や召し使っている者たちへ正し︵四︶く奉公するよう言伝を頼むとともに︑祈祷を行う者たちへ宰相

か皇とそんしまいらせ候︑︵中略︶暮思ひまいらせ候︑久四郎︵忠清︶事茂子今在京候哉︑い︵犯︶

二日の義弘から宰相に宛てた書状には︑息子忠清が上洛するこから取り計らうよう頼んでいる︒文禄二年︵一五九三︶六月二とになったと聞いた義弘が︑忠清上洛の供を誰が務め︑いつ出

御家中三人の御朱印衆一人茂無在高麗候虚に︑又八郎

一日本の諸大名茂父子御在番の衆ハ一人も無之候︑將又

発するのか︑また京と大坂のどちらに行くことになるのかなど︑

誠うき世のありさま可過之候︑於致渡海者︑身っから迄父子髪元へかんにん可仕候︑︵皿︶六︶四月五日の義弘から宰相に宛てた書状では︑神社の葺板にの人わらへに成候ハぬやうに頼入候ノ︑︑

一自然無地にて我等あい終候共︑それの身持ゆへ︑世上

詳細を書状で教えて欲しいと記している︒慶長元年︵一五九
ついての指示を宰相から伝えるように頼んでおり︑また宰相が此ふミ調せ候する物に︑能々もれ候ハぬ様に申をれへ一唐あっかひ事︑於日本ハもしノ︑御隠密もや候すらん︑

義弘・家久の朝鮮出兵での無事や京都で人質生活を送っている
島津家の女性たちの無事を祈祷していることが分かる︒以後も

﹁朱カキ﹂

かしこ︑

く候︑定而やかてめてたく歸朝候て申うけ給るへく候︑﹁本マ︑﹂

義弘は宰相へ度々書状を送り︑義弘の言伝や家臣たちへの指示つ︵︾Ｏを頼むとともに︑国元での様子を書状で伝えるように求めていこのような書状の一例として︑文禄三年︵一五九四︶八月七−44−

﹁文禄三年か﹂八月七日

さいしやう殿

義弘

この書状から︑宰相が義弘から詳細な政治情報を伝えられてい留まることを申し出たため︑亀寿も宰相と共に密かに帰国する︵羽︶︵型︶︵妬︶

ことができた︒この忠義により御松は三○○石の領地を賜り︑手について述べたが︑正室に宛てた書状にはこのように重要な

穎娃弥一郎・山田民部少輔両人二百石︑本田源右衛門百石︑６御感状被下候人數︑左之通︑

慶長五年拾月十日︑関ヶ原御歸陣已後︑維新様︵義弘︶

死後は弟忠安に讓渡されている︒また︑﹁旧記抄﹄には︑政治情報が記されることがあり︑その書状を正室に読み聞かす

本田小源五五拾石︑二階堂弥六五十石︑白坂与竹信石︑たことが確認できるだろう︒第一章︵二︶で女中の政治情報入者は必然的にその情報を知り得ることとなるため︑外部に漏ら

拾石︑井尻弥五介五拾石︑松岡千熊百石︑江口作兵衛尉拾︵中略︶︑少納言拾石︑曽木弥次郎五十石︑小川与三左衛門

このように宰相は義弘から情報を得るだけでなく︑国元の情さないように口止めする必要があったのである︒とあり︑関ヶ原の合戦以後︑義弘から感状を送られた者の中に︑石︑江浪彦三郎拾石

ため夫や娘のいない国元において留守を預かる当主の正室としできる︒中世以降︑武家の女中の中でも︑乳母や比較的高い地﹁少納言﹂という者が存在し一○石を与えられているのが確認

報を義弘へ書状で伝えるとともに︑人質生活や朝鮮出兵などのて︑当主の子女や召し使っている者に指示し︑国元での政治が通称︵仮名︶で記された男性であることから︑ここでの﹁少納この史料で書き上げられている﹁少納言﹂以外の者は皆︑姓と位の女中に﹁少納言﹂と称する者が多々見受けられることと︑滞りなく行われるよう監督するとともに︑島津家の女性として家族の祈祷を行い皆の無事を祈念していたのである︒︵二︶女中・奥について︵１︶女中について
家では正室宰相を帰国させるため豐臣政権の大老に︑義弘の戦権の移行に伴う合戦が行われたこの時期には︑人質となる正室

ような勲功によって知行が与えられたのかは不明だが︑統一政言﹂が第一章︵二︶で触れた家久の生母を指すのか︑またどの

言﹂は島津家の女中である可能性が高いと考えられる︒﹁少納死が噂されており︑宰相は大坂に留まるのは哀愁に耐え難く暇に対しては男性家臣と同様に女中にも褒美として知行を与えらは言うまでもなく︑女中も命懸けの奉公をしており︑その忠義

慶長五年︵一六○○︶九月に義弘が下国するのに伴い︑島津の帰国は許可されなかった︒そこで︑亀寿に仕える御松︵大田れていたのである︒

をもらって帰国したいと望んでいると訴え許可されたが︑亀寿
忠秀の娘︶という女中が亀寿の身代わりとなって大坂の屋敷に−45−

︵２︶奥方法度︵恥︶

文禄三年︵一五九四︶二月一六日の家久から奥向の奉公を︵瓠︶

慶長一○年︵一六○五︶一二月一八日の﹁留守中置目条目﹂

では︑奥への出入りに関する事項が事細かに定められており︑以上のような事例から︑島津家においては慶長期を境に表と薩摩藩においてはこれが奥に関する初めての条目である︒

き家中も︑人間之迷二て不可然儀共出合︑外聞悪儀毎事在之事制されるようになったことが分かる︒長野氏も情報漏洩を警戒

奥の空間分離が図られるようになり︑奥への出入りが厳しく規している家臣に宛てた書状には︑﹁女方之儀者平生法度たあし

うつけたる儀共見及聞及︑切々不寄男女可申聞候﹂とある︒ま候︑呪御家内之儀者ゆるかしき由︑兼而承及候間︑いさ参かもた︑慶長四年︵一五九九︶夏の島津義弘条害の中に︑女中に対に対して︑くれぐれも身を慎むように命じて御家の血統を乱す

ど日頃から島津家の女性や女中と接触する機会のある男性家臣したものと指摘しているように︑この時期︑奥での饗応の際な誓詞を提出させるとともに︑男性家臣と接触する機会を最小限︵犯︶してみだりがわしいことがないように仰せ付けることが記されことを阻止し︑また主人の身近に奉公する女性たちが政治情報︶ている︒同年七月二四日の﹁御ちよほか十八名連署起請文﹂は︑︵女中たちが家久夫婦に尽くし︑奉公の場で知り得る情報を他言を把握し得る立場にあることから︑彼女たちが他言しないよう

家久は慶長九年︵一六○四︶四月に上洛した際に︑将軍徳川︵犯︶

しないことなどを誓約したものである︒の屋敷の建設に着手し九月に完成させている︒その屋敷の奥の論考で︑幕府において制定された万治二年︵一六五九︶﹁御奥

五月一三日の﹁奥方法度定書﹂が最初である︒また︑長野氏の仙台藩における奥方法度の制定は︑寛永二○年︵一六四三︶に制限することで︑情報漏洩を防ごうとしたのである︒

中には人質の居所も作られており︑﹁奥へハ質人之有所︑是又

家康から京都に屋敷を建設することを命じられ︑七月から京都

掘二堀を付︑ローッニ而橋二而通候する躰也﹂と︑二重の堀がめらかにされているが︑薩摩藩の奥方法度はこれらの法度と比べ方御条目﹂と寛文一○年︵一六七○︶﹁女中法度﹂について明︵羽︶

ぐらされ出入り口を一つにして橋を渡していた︒出口を一つにから慶長七年︵一六○二︶にかけて︑島津氏が島津歳久後室及早い時期に制定されている︒これは︑天正二○年︵一五九三︵羽︶限定し四方を水で囲むという徹底的な空間分離が行われており︑に厳重にされていたことが分かり︑人質としての価値の高さやび伊集院忠棟後室と対時したことが︑女性の政治への関与を阻女性たちの居所である奥の中でも︑人質となる女性の居所は特その役割の重要性が窺われる︒ちなみに︑義弘の長女御屋地の止する方向性を打ち出す契機の一つとなったと考えられる︒

している︒

︵犯︶

娘が慶長一○年︵一六○五︶八月に徳川政権の人質として上洛−46−

ならす︑御國御家にきすを付たまハん事を存出候へハ︑身もしまてくちおしく候︑︵後略︶

付けないようにするためでもあるとしている︒女性の苦しみ・に諭し︑この意見は娘自身のためだけでなく御家の体面に傷をこのように︑御屋地は三従について説き︑嫉妬を抱かないよう
この時期は藩祖家久が死去する寛永一五年︵一六三八︶まで

嫉妬は世の習いであると認識しつつも︑正室は夫の意に従うべ

三徳川政権確立期代に当たる︒

であり︑江戸幕府の将軍では︑二代将軍秀忠と三代将軍家光のきであるとし︑娘を嫁がせた後も︑正室としてふさわしくないある︒このように子女に対して意見することも大名家の女性の娘の姿を知り︑島津家の体面を考えてあえて意見しているので

義弘の長女御屋地が産んだ娘は家久の養女となり伊予松山藩役割であった︒ちなみに︑家久の正室亀寿も嫉妬の念から家久︵一︶正室のあるべき姿

主松平定行に嫁いでいるが︑夫婦仲がよくないことを聞きつけは単に一人の女性として抱く感情以外にも︑島津家本宗家の娘が側室をおくことに対して抵抗を感じていたようで︑そこから︵お︶た御屋地は︑慶長一八年︵一六一三︶二月晦日に娘へ書状をとしての自尊心の強さが窺われる︒御屋地が説く正室のあるべ

き姿は︑この時期一般的に認識されていたものと思われ︑伊達︵弧︶送っており︑その内容からは当時の正室のあるべき姿が読み取︵前略︶されは此比かうちのかミ殿︵松平定行︶へむつま

政宗が娘に宛てた書状にも︑正室として嫁家に尽くす心構えをれる︒

しく御入候ハいよし︑あまねくうけたまわりったへ候︑定説いている︒

たかふ︑これを三の家なしと申候て︑女のくるしひはなへ

人となりしよりおとこにしたかひ︑さて又老後には子にし島津家の人質として江戸に遣わすことにし︑千鶴は即座にそれは父義弘と相談した結果︑義弘の二女で家久の妹である千鶴を二代将軍秀忠の命により大名は人質を出すこととなり︑家久︵１︶人質としての役割︵三島津家の娘について

而女のならひしっとゆへに候ハんとおもひまいらせ︑これより心っかひ大かたならす候︑更に身っからとしてハ︑まはゆき申事なから︑女ハ五障のっミの外に三従とて︑いわて世のならひにて候︑︵中略︶︑かやうにことくさをかりあを了承し︑娘と共に慶長一八年︵一六一三︶六月二四日に国元

けなきほとは深窓にやしなハれ︑親にしたかひはしめて︑つめ︑昊見申まいらせ候も︑かならすそもしひとりのため

−47−

︵㈹︶

袖などを拝領している︒島津家の女性において将軍家と贈答す

家久からの書状によると︑千鶴の娘も家康と秀忠から銀子や小の重要な役割の一つであった︒

るのは千鶴が初めてであり︑将軍家に対する儀礼も人質として︵調︶

論考で︑千鶴が人質として江戸に赴くことが︑御家への奉公とを出発︑二月一六日に江戸に到着している︒長野ひろ子氏のいう政治的役割として高く評価されていたことが指摘されてい家久は国元にいる側室や娘たちへ度々書状を送っており︑そ︵２︶藩主から娘に宛てた書状︵一六一九︶に帰国している︒︵紐︶

このような江戸での人質生活を送っていた千鶴は︑元和五年

るが︑千鶴は江戸でどのような人質生活を送っていたのだろう︵幻︶

義弘から千鶴に宛てた書状では︑江戸には各大名家が召し寄か︒

せられて軒を並べており︑良いことについては名声となるが︑の内容は近況を知らせるものであるが︑娘に宛てた書状では娘悪いことがあると悪名となり︑一身だけでなく薩摩藩の名誉にく／︑あいたしなミ御奉公仕候へと︑きひしぐ申付られしかる

傷を付けることになるとし︑﹁いつれも御おきめをまもり︑よの夫やその母︑生母に当たる家久側室の他︑姉妹や女中への言︵蛇︶伝を頼んでいる︒一例として︑家久四女に宛てた書状を紹介し返ノー︑くハしき事口上に申候ノー︑︑かしぐ︑

へく候︑もし又御意にそむき︑きまかせのふるまひ仕るものこ

卜警フ︒

れあらは︑一身の事ハ申二不及︑國二てそんせさるさいしにいたるまて︑其科のかるましく候条︑連々其通役人中方かたく申つる︑さこんの太夫︵種子島忠時︶とのへ︑みなノ︲︑しん

わさと一筆とりむかい候︑たれの嶋くらいりとして御入候

渡さるへき事せん一二候﹂とあるように︑女中にゆるがせなく期において︑しばしば在京していた義弘は︑同様に在京してい奉公するよう堅く言い聞かせるようにと伝えている︒豊臣政権

振る舞いが︑島津家の体面に大きな影響を及ぼすことから︑千徳川政権期においても︑千鶴をはじめとして召し使う者たちのた他の大名家と比較して︑自家の体面や外聞を意識していたが︑こんとのへも此よし申候へく候︑いよノ︲︑御たしなミかん

候︑下野守︵島津久元︶よりくハしく申されするま参︑左ためにて候︑ことさら御いゑにもいまに別儀なく御座候事

はし候ま鼻︑よるつと鼻のへかたく御入候する︑さやうのし候︑まことにゑんたうの事にて候に︑かこしましかとお︵羽︶

監督責任を負っていたのである︒﹁朱カキ﹂

ようにそんし候︑又ぐかしぐ︑鶴は人質として江戸にいる間︑主人として召し使っている者の︵羽︶

さらに︑義弘からの書状によると︑千鶴は大御所家康と二代将軍秀忠へ男性家臣を使者として贈り物を献上している︒また︑−48−

﹁寛永九年﹂六月十一日ゑとよりたれむもしいゑ久二年︵一六三四︶五月二○日の﹁島津久慶外二名連署条書﹂︵妬︶室では︑奥方の知行で高三○○石以上の者の上地を命じた寛永の中で︑家久一四男貞昭の生母御たつ︵崎山盛秀の娘︶についにつき切米三二石という現在の割り当てで換算すると︑彼女のて︑現在切米五○石を遣わしているが︑これは知行高一○○石

知行高が一五六石と半端な数になるので︑四四石を加増して合まいるのため費用が不足する状況に置かれていることから︑種子島に

夫種子島忠時は鹿児島に居住して奉公しているが︑領地が遠方

計二○○石の知行を与えていることが分かる︒別稿で述べる万死後は彼女が養子としていた甥に譲られている︒お万は暇を与ていた上臆お万が年老いてから新しく五○石と屋敷を与えられ︑の知行を有していたことが確認できる︒女中では︑義久に仕え︵妬︶のことを伝えるように言っている︒

ある蔵入地四○○○石を全て与えることにしたので︑忠時へそ

治二年︵一六五九︶の﹁鹿府万治高帳﹂でも︑彼女が二○○石

を通して家臣に政治向きのことを含めた公私の情報が伝えられえられる前にも知行を有していたと思われ︑この五○石は役目

家久の娘は養女を除き皆家臣へ嫁いでおり︑娘に宛てた書状ていたのである︒娘たちは家臣に嫁いだ後も鹿児島城や互いのを終えた女中への生涯付与の扶持であったといえる︒さらに︑りなく奉公していることへの賞として六○石を家久から与えら亀寿に仕えていた上臆︵伊集院久教の娘︶が︑亀寿に対して怠

︵〃︶

思われる︒

居所を訪れており︑その際に女性たちへの言伝を伝えていたと︵三︶女性知行る忠饒に譲っている︒樺山規久の娘は家久の二女の後見としてれ︑彼女が家臣の町田久則に嫁いだ後︑所領を義理の息子であ︵岨︶

この時期に見られる女性知行については︑長野ひろ子氏が詳

一六日に一○○石を賜っている︒その他︑慶長五年︵一六○召し出され︑その奉公の賞として元和二年︵一六一六︶一二月︵網︶

しく分析され︑義久・義弘両正室の知行や︑人質としての御家への奉公に対して家久の正室亀寿・義弘の二女千鶴に与えられ︵相︶た知行の他︑島津家の娘・側室に与えられた知行の存在を明ら○︶一二月二七日に﹁あちやち﹂という女中と思われる女性が︑な奉公に対する褒美として与えられたものといえる︒長野氏がこれらの女性知行は︑進物や藩主の子女出産︑主人への忠実︵卵︶

かにされている︒ここでは長野氏が取り上げていない女性知行

新地として二○石余りと屋敷を賜っている︒︶

元和六年︵一六二○︶五月一三日に義久の二女へ︑珍しい硯

について述べていきたい︒︵

を進上した褒美として一○○○石の知行が与えられている︒側−49−

における女性知行の事例を合わせて見てみると︑藩主の子女を明らかにした女性知行の石高と︑別稿で明らかにする近世前期で提案することで︑藩主の沙汰が滞りなく行われることに寄与きの情報も得ていたことが分かり︑島津家の娘として自ら進んとして奥方知行について把握し︑知行の配置換えという政治向︵四︶女中・奥向についてしていたのである︒

産んだ側室には二○○〜三○○石余り︑女中の忠実な奉公に対しては二○〜三○○石の知行が与えられていたことが分かる︒

なお島津家の娘については︑この時期は一○○○石〜三○○○︵認︶

年未詳二月二九日の伊勢貞昌から家老に宛てた書状には︑藩石余りと一○○○石単位であるのに対し︑近世前期では三○○〜六○○石と一○○石単位となっており︑知行高が大幅に減少

主の子女の乳母に関して記されている︒それによると︑乳母に知行︵妻が家久三男忠朗の乳母を勤めた伊集院忠成の場合は三している︒これは︑近世前期においては娘が人質となることは

寛永一○年︵一六三三︶二月五日に家久の子女の知行の内︑は家臣の妻が充てられ︑その奉公の心づけとして夫に藩主から三分の一を近所の者に与え︑残りはくじ引きを行って当たった

ものの︑おそらく乳母自身にも何らかの褒美が与えられたと考○○石︶が加増されることが分かる︒この書状からは窺えない

なく︑さらに藩主の子女が多いことが要因として考えられる︒

者に与えることとし︑三○○石の者についてはくじ引きを行わるので︑くじ引きによって整理してはどうかと義弘の二女千鶴ており︑それについて︑奥方知行は自由に取り扱うことができ親疎をなくすため家臣の知行の配置換えを行うことが命じられ

四︶四月四日に詳細が言い渡されている︒これは当時︑支配の從御國出申たる人にて候間︑一段之仕合候﹂とあり︑国元の女

忠心の乳母について︑﹁於此方尋出候而一人召置候︑是ハ本来

た︑寛永四年︵一六二七︶の伊勢貞昌の書状には︑家久一二男

家が長期間江戸に留め置かれることによるものと思われる︒まこれは︑家臣の妻が乳母となることで︑夫・子女を含む家臣一ず近所の者に与えることが仰せ出され︑寛永一一年︵一六三が進言したことによるものだった︒この申し出に家久は︑﹁殊性が選ばれていることが分かる︒藩主の子息は世子を除いて基えられるが︑夫に褒美としての知行が与えられる点が興味深い︒

外被成御感︑為御女儀如此候儀︑御分別奇特二思召候︑如御申ゞ

本的に家臣の養子となることから︑乳母は江戸の者ではなく︑︵弱︶

惣國中皆ぐ憲法之御沙汰有之時節二候間︑無餘儀御親類中左様いたと考えられる︒乳母を含めた女中の採用方法については︑

薩摩藩の領内について精通している国元の家臣の女性を選んで今後詳しく検討する必要がある︒

むれ之御心付候ヘハ︑諸人之沙汰も可然候ハん間︑ヶ様之儀者︑御︵副︶

國之しまり二可罷成之由御意候﹂とあるように︑千鶴の行為に深く感心している︒このように︑千鶴は自分の知行をはじめ-50-

薩摩藩では借銀がかさみ国役の費用が不足したため︑家久は実施することにし︑﹁如斯諸士二依申付︑此中屋形中二召仕候女

元和五年︵一六一九︶七月三日に諸士・諸寺社の知行の上地をを伝えており︑まさに娘がくさびとなっていたのである︒の役割や奥向について︑仙台藩伊達家と比較しながら検討した︒

以上︑中世から近世への移行期における薩摩藩島津家の女性

おわりに

是を以諸士可得其意之事﹂と︑屋敷で召し使っている女中の過

豊臣政権成立以前︑島津家に限らず武家の女性たちは︑夫の房衆之内︑過分二相除︑其上衣裳等諸事入目迄かろく相改候間︑半を召し放ち︑衣装などの諸事の費用を倹約することを命じた︒

死後︑家を代表する存在として領内を統治するなど︑主体的か︵別︶れる事例は見られるものの︑人員削減としての召し放ちの事例

仙台藩においては︑主人が死去したことにより女中が暇を出さ慶長期を画期として︑奥方法度の制定などにより表と奥の明つ直接的に政治へ関与していた︒︵弱︶は管見の限り見受けられなかった︒薩摩藩の厳しい財政状況は確な空間分離が図られ︑奥への出入りが厳しく規制されるよう

豐臣政権時代から続くものであり︑それは仙台藩以上に悪化していたものと想像され︑諸士・諸寺社に無理を強いるからにはになった︒奥向の女性は主人の身近に奉公しており︑政治情報を知り得る立場にあったことから︑表と奥の分離は御家の血統

島津家でも女中の数を削減する必要があったと考えられる︒︵五︶縁組の特徴

九︶に家久が家臣伊集院忠棟を手討ちにし︑息子忠真が反旗をちは皆側室の生まれである︒薩摩藩では︑慶長四年︵一五九いでおり︑その他は家臣の家に嫁いでいる︒家臣に嫁いだ娘た家の支配の貫徹を目的としたものであった︒島津家の正室や娘刻さが窺える︒この時期の縁組は家臣との紐帯を形成し︑島津緊縮削減が徳川政権確立期から見られ︑薩摩藩の財政状況の深島津家においては︑女中の人員削減や衣服禁制など︑奥向のた︒を乱すことを阻止するとともに︑情報漏洩を防ぐためでもあっ翻すという庄内の乱が起こっており︑多くの家臣を抱える島津の体面を汚さぬように努め︑自身の公的存在としての立場を認たちは︑表向の政治に関して必ずしも無関心ではなく︑島津家家久の娘の縁組について見てみると︑養女二人は大名家に嫁この時期の縁組は家臣との紐帯を形成し︑島津家の支配の貫徹

今回︑女性が遣り取りした書状も分析対象としたが︑そこに識し︑生家や婚家に寄与していた︒

家において︑その支配は未だ不安定な状況であった︒そのため︑を目的としたものであったと考えられる︒︵二︶︵２︶で述べた

ように︑家久は嫁がせた娘に宛てた書状を通して家臣への指示−51−

は近況報告などの私的な内容だけでなく政治情報も記されてお川出版社︑二○○一年︶︑同﹁武家社会と女性﹂︵大一七

二○世紀ｌ﹁家﹂とジェンダーを考える﹄山り︑また当時の女性観や御家の認識について窺い知ることがで二○○三年︶︑皿海ふみ﹁若君の宮参りと井伊家御成

石学編﹁日本の時代史一六享保改革と社会変容﹄

ｌ井伊家奥向との関係を中心にｌ﹂含彦根城博物館できたのではなかろうか︒

叢書五譜代大名井伊家の儀礼﹂彦根藩資料調査研

き︑研究素材として活用することの有効性を改めて示すことがこのように︑女性の役割や奥向の実態は︑御家の情勢を反映の生活と教養﹄彦根藩資料調査研究委員会︑二○○したものとなっていた︒近世中期以降︑島津家は将軍家と姻戚

五年︶︑氷室史子﹁大名藩邸における御守殿の構造とる彦根井伊家の奥向﹂ニ彦根城博物館叢書六武家今後は︑今回推測に留めた点について改めて検討するとともに︑機能ｌ綱吉養女松姫を中心にｌ﹂︵﹁お茶の水史学﹂究委員会︑二○○四年︶︑福田千鶴﹁近世中期におけ引き続き近世以降の分析を進め︑近世武家社会のジェンダー・

第四九号︑二○○五年︶などがある︒また︑化粧料と将軍家の奥向の関係を明らかにすることができると予想され︑システムの成立から近代的ジェンダー・システムへと移行する関係を結ぶことから︑幕藩関係における女性の役割や︑大名家過程を具体的に明らかにしたい︒

をはじめとする近世の女性知行に関する論考には︑

城島正祥﹁佐賀藩成立期の内儀方知行﹂二社会経済と財政﹄文献出版︑一九八○年再収︶︑宮本義己﹁武史学﹄第三八巻第三号︑一九七二年︑﹁佐賀藩の制度︽汪

弘文館︑一九九○年所収︑長野ひろ子﹁日本近世ジ

男教授還暦記念会編﹁山形地域史の研究﹂文献出版︑

世武家女性の知行と相続ｌ新庄藩の場合ｌ﹂︵横山昭

雑誌﹄第七六巻第七号︑一九七五年︶︑柳谷慶子﹁近家女性の資産相続ｌ毛利氏領国の場合ｌ﹂︵﹁国学院︵１︶近世女性史研究会編﹁江戸時代の女性たち﹄吉川ェンダー論﹂吉川弘文館︑二○○三年再収︒

妾・子女Ｉその藩政との関連ｌ﹂︵﹁信濃﹂第四四巻︵２︶主な先行研究としては︑浅川清栄﹁高島藩主と妻第二号︑一九九二年︶︑江後迪子﹁隠居大名の江戸暮

場合ｌ﹂含宮城歴史科学研究﹄三一︑一九九○年︶︑

一九九○年︶︑同﹁近世大名家の女性知行ｌ新庄藩の同﹁女性による武家の相続ｌ盛岡藩・仙台藩の事例

らし﹄︵歴史文化ライブラリー七四︑吉川弘文館︑一九九九年︶︑柳谷慶子﹁仙台藩伊達家の﹁奥方﹂七代重村の時代を中心に﹂︵大口勇次郎編﹁女の社会史−52−

時代﹂三省堂︑二○○一年︶などがある︒

からｌ﹂︵桜井由幾他編﹃ジェンダーで読み解く江戸都﹂︵日本史研究会編﹁豊臣秀吉と京都ｌ聚楽第・御二○○五年︶などがあり︑横田冬彦﹁豊臣政権と首︵５︶この時期における女性の書状を分析した先行研究

り︑前掲注２氷室論文では竹姫に関して触れている︒

屋敷と人質の居所に関して島津氏の事例も挙げてお第四五号︑二○○四年︶︑﹁近世武家社会のジェンダとして︑桑田忠親﹁桑田忠親著作集第七巻戦国の土居と伏見城ｌ﹄文理閣︑二○○一年︶では︑大名ー・システムと女性の役割ｌ近世中期の仙台藩伊達女性﹂︵秋田書店︑一九七九年︶︑遠藤ゆり子﹁戦国ｌ仙台藩伊達家を事例としてｌ﹂二国史談話会雑誌﹂家を事例としてｌ﹂︵﹁歴史﹄第一○三輯︑二○○四期奥羽における保春院のはたらきｌ戦国時代の平和︵３︶﹁天下統一・幕藩制確立期における武家女性の役割よる︒などがある︒

維持と女性ｌ﹂︵﹁日本史研究﹂四八六︑二○○三年︶年︶︒本稿で述べる伊達家の事例はこの既発表論文に

文学科論集﹂第一号︑一九六五年︶︑長野ひろ子﹁幕︵４︶桃園恵真﹁持明夫人﹂︵﹁鹿児島大学法文学部紀要

一九七一〜一九七三年︶︒以下︑﹁旧記雑録﹄と略す︒

記雑録後編一〜六︑附録一・二︑追録三︵鹿児島県︑︵７︶東京大學史料編纂所編﹃大日本古文書家わけ第︵６︶鹿児島県維新史料編さん所編﹁鹿児島県史料旧秀夫編﹁近世国家と明治維新﹂三省堂︑一九八九年︑藩制国家の政治構造と女性ｌ成立期を中心にｌ﹂︵前前掲﹃日本近世ジェンダー論﹄再収︶︑久保貴子﹁武〜一九六六年︶︒以下︑﹁島津家文書﹂と略す︒

十六島津家文書之一〜三﹂︵東京大学︑一九四二

掲注１︶︑同﹁幕藩制成立期の家と女性知行﹂︵津田家社会に生きた公家女性﹂︵林玲子編﹁日本の近世一︵９︶長野ひろ子﹁幕藩制国家の政治構造と女性ｌ成立

年︒︵８︶鹿児島市史編さん委員会編︑鹿児島市︑一九七一五女性の近世﹂中央公論社︑一九九三年︶︑江後迪
子﹁武家の江戸屋敷の生活Ⅱｌ鹿児島藩島津家中奥
一九九八年︶︑山本博文﹁幕府大奥と薩摩藩奥の交際日記からｌ﹂︵港区立港郷土資料館﹁研究紀要五﹂︑︵Ⅷ︶﹃旧記雑録後編こ巻一二

一二八一・

一○七九︒

期を中心にｌ﹂︵前掲注１︶︒

大学史料編纂所研究紀要﹄第一五号︑二○○五年︶︑︵Ⅱ︶﹃旧記雑録後編三巻一三についてｌ﹁薩摩藩奥女中文書﹂の考察ｌ﹂︵﹁東京同一徳川将軍家の結婚﹄︵文春新書四八○︑文藝春秋︑−53−

︵岨︶﹁旧記雑録後編二巻八︵ｕ︶﹁旧記雑録後編二巻六
七七六︒

六三二︒

︵妬︶﹁旧記雑録後編三﹂巻五○

一四二二︒

一二○九︒

二

いる︒

七五五︒

五

八一○︒なお︑この起

女性ｌ成立期を中心にｌ﹂︵前掲注１︶で取り上げて請文については長野氏も﹁幕藩制国家の政治構造と︵邪︶﹁旧記雑録後編三﹄巻四五九︑﹁旧記雑録後編三﹂巻四五︵〃︶﹃鹿児島市史Ⅲ﹄﹁中世関係資料︵古文書と二︵前掲注４︶で触れられている︒︵Ⅲ︶長野ひろ子﹁幕藩制国家の政治構造と女性ｌ成立︵別︶﹁旧記雑録後編一二巻三三

九二二︑巻三一期を中心にｌ﹂︵前掲注１︶︑同﹁幕藩制成立期の家と女性知行﹂︵前掲注４︶︒︵明︶﹁旧記雑録後編二﹄巻二七
一七八︑二○一︑二三三︑二三四︑二三五︑二三九︑巻四二六七︑﹁旧記雑録後編三﹄巻三八

巻三九

一一八一︑一一九二八︑一九四五︒

八六三︑巻五○︵羽︶﹃旧記雑録後編三﹄巻五八

四七六︑巻四六

二○○などから︑文禄元年および慶長二年から慶長一三九︒なお︑この法

性ｌ成立期を中心にｌ﹂︵前掲注１︶で取り上げてい令については長野氏も﹁幕藩制国家の政治構造と女︵別︶﹃旧記雑録後編四﹂巻五九

九一・

七四四︒

︵別︶﹁旧記雑録後編四﹄巻五九︵脳︶﹁旧記雑録後編二﹄巻二六

八八二︒

五年まで京都や大坂にいたものと思われる︒︵Ⅳ︶﹁旧記雑録後編二﹄巻二七︵肥︶﹁旧記雑録後編二﹄巻三一 二六八の文禄二年八プ︵シＯ

児島市史Ⅶ﹄﹁経兼日記﹂慶長六年正月八日条︒︵胡︶﹁旧記雑録後編二﹂巻一七ｌ一二三︑一八一︑﹃鹿︵羽︶﹁幕藩制国家の政治構造と女性ｌ成立期を中心にている︒

月二日の島津義弘から宰相に宛てた書状にも記され二四五︒

ｌ﹂︵前掲注１︶︒

一三六四︒

四四︒

︵別︶﹁旧記雑録後編四﹄巻六八

一○六三︒︵的︶﹃旧記雑録後編二﹂巻三三︵別︶﹁旧記雑録後編三﹄巻三六

一三六四︒︵別︶﹁旧記雑録後編一二巻三○︵〃︶﹁旧記雑録後編一二巻三三︵弱︶前掲注４桃園論文︒

二七○︑一二一六︒︵脇︶﹁旧記雑録後編三﹂巻五○

ｌ﹂︵前掲注１︶︒︵邪︶﹁幕藩制国家の政治構造と女性ｌ成立期を中心にについては長野氏も﹁幕藩制成立期の家と女性知行﹂︵別︶﹃旧記雑録後編一二巻五○ 一二一六︒なお︑御松−54−

︵訂︶﹃旧記雑録後編四﹂巻六八

一○七一・

一○六一︑一○七一・︵胡︶﹁旧記雑録後編四﹄巻六八

一五七六︑一五七七︑一七五四︒︵胡︶前掲注４横田論文︒︵伽︶﹁旧記雑録後編四﹂巻七六

五三一・︵岨︶﹃旧記雑録後編四一巻七四
一六二七︒︵蛇︶﹃旧記雑録後編五﹄巻八四

ｌ﹂︵前掲注１︶︑﹁幕藩制成立期の家と女性知行﹂︵銘︶﹁幕藩制国家の政治構造と女性ｌ成立期を中心に一六八六︒﹁旧記雑録附録一二巻二九

一四二五︒

二八三︒

一三二二・

︵別︶﹁旧記雑録後編四﹄巻七四︵弱︶﹁旧記雑録後編五﹄巻七九

一六一二︑一六一三︒

一○四︒︵弱︶前掲注４横田論文で︑当時在京中の島津氏の困窮ぶりについて触れられている︒

本論文は東北大学別世紀ＣＯＥプログラム・社会階層付記る︒と不平等研究教育拠点においてなされた研究の成果であ︵東北大学大学院文学研究科日本近世史︶−55−︵前掲注４︶・七一九︒︶﹃旧記雑録後編四﹂巻七五︵妬︶﹁旧記雑録後編五﹄巻八七︵

および中期における薩摩藩島津家の女性の役割と奥︵妬︶﹃旧記雑録追録二巻八 八五九︒なお︑近世前期﹁旧記雑録附録二﹄巻三○四一三︒

七○五︑﹁島津家文書之三﹄一五四○︒︵馳︶﹃旧記雑録附録二巻五七

六五七︑六五九︑ 巻八﹁旧記雑録附録一二巻二六 一二三四︑﹃島津家文﹃旧記雑録附録二﹄巻二六

向については︑別稿で分析する︒
4847…ー

書之三﹄一二○八︒

5049…

︵団︶﹃旧記雑録後編五﹂巻八六

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