第1部 公共空間の信用
先史と古代の金融
2020年4月27日・5月11日：古代ギリシャと古代ローマの金融公開から密室へ
集団から個人へ
名古屋大学 経済学研究科 齊藤 誠

2020年5月12日

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4月20日までのチャットにあった質問• 今のようなお金でのものの売買が現れるまでずっと様々なものが貨幣の役割を果たし、物々交換が行われていたのですか？
• なぜ高校などの学校の教科書では物々交換が不便であるから貨幣が生まれた説が主流になっているのか？
• すでに先生が言及されていたのであれば申し訳ありませんが、債権者が転々とする取引だけではなく、債務者が転々とする取引も存在したのでしょうか？？
• 債務者が交替すれば、割符はどうなりますか？？？
2020年5月12日

2古代ギリシャ・ローマの金融の風景• 現代の金融の風景とはまるで違う！
• 今週、来週は：「集団対集団 の取引」に対する「個人対個人 の取引」
• 先週、今週も：「取引の秘儀性・密室性 」に対する「取引の儀礼性・公開性 」• 先週：「見知らぬ者同士 の交換」に対する「知った者同士 の交換」
• 今週：先週は、「貨幣 を介した取引」に対する「信用 を介した取引」だったけど、今週のギリシャの金融は、「信用を介した取引」に対する「貨幣を介した取引」について• 今週も：ローマでも、モノとヒトとの関わりが全然違う！

2020年5月12日

3古代ギリシャの金融：
琥珀金貨の誕生を通じて2020年5月12日

4ギリシャの金融を通じて学びたいこと• 人類史において通貨が革命的な影響を及ぼした３つの契機① 紀元前7世紀、リディアにおける硬貨の誕生② 18世紀初頭までに生まれた預金通貨（中央銀行券を含む）③ 21世紀に生まれた暗号通貨• 文学と経済① リディアの琥珀金貨とギュゲスの物語② 紙幣とゲーテのファウスト③ 暗号通貨の物語は？（おそらくは、ハイエクの貨幣発行自由化論）• なぜ、鋳貨（硬貨）の誕生で社会が動揺したのであろうか？
2020年5月12日

5鋳貨は、財政取引や経済取引を公的な空間から私的な空間に移行する契機となったのかも…
• 公的な空間• 政治の場：壁のない建物、人々が集う広場、神殿、野外劇場、野外競技場• 経済の場：証人がいる広場（都市）• 私的な空間• 政治の場：密室• 経済の場：証人がいないところでそっと…（すべてが私的情報に）2020年5月12日

6割符（債務証書の記号）の意味を復習しよう。
• 1つを2つ（対）に割って、再び1つに戻す。
• 一方が他方を意味する。
• 割符と言語のアナロジー。

• 割符の発行者（債務者）⇒最初の債権者⇒債権者２⇒債権者3⇒・・・⇒最後の債権者⇒割符の発行者• 誰が債務者（割符の発行者）なのか、誰が最初の貸し手なのか、あたかも、共同体が共通帳簿のように理解している。
• 債権者は、割符の向こうにある債務者を常に想定できた。
2020年5月12日

7「おカネ」の暫定的な出発点をリディアで紀元前７世紀に鋳造されたエレクトロン貨（琥珀金貨）としてみよう。
• どこで？：リディア（トルコ領、アナトリア半島）• いつ？：紀元前７世紀• だれが発行？：国家• どのような？：金と銀の合金であるエレクトロン（琥珀金）から2020年5月12日

8エレクトロン貨を発行した
リディアの僭主ギュゲスの２つの物語• ガンダウレスの妻の裸体を盗み見するギュゲス• ヘロドトスの『歴史』から。

• ギュゲスの指輪• プラトンの『国家』から。
• この指輪は、玉受けを内側に回すと、周囲から姿が見えなくなり、外側に向ければ見えるようになる。

2020年5月12日

9ヘロドトスのギュゲスの物語• 「リュディア 王 カンダウレス は 愛する 妃 こそ 世界一 の 美女 で ある と 信じ、近習 の 中 で 最も 偏愛 する ギュゲス に 向かっ て 常々 その 美 を 吹聴 し てい た が、 ついに は、「 人間 の 耳 は 目 よりも 疑り ぶ かい から」 とて 彼 に 妃の 裸 の 姿 を 覗き 見る こと を 強要 する。 ギュゲス は「 女（ 人妻） という ものは 下着 と共に 恥じらい の 心 をも 脱ぎ すてる」 もの だ し、「 己 の もの を 見よ」 という 教え も ある から、 と これ を 固辞 する が、 拒み きれ ず に 扉 の 蔭から 妃 の 脱衣 の さま を 見る こと に なる。 妃 は しかし、 扉 の 後 から 室外に 逃れ 出よ う と する ギュゲス に 気づき、 それ が 夫 の 企み で ある こと を悟っ て、 声 は たて ず に 夫 への 復讐 を 思う。 彼女 は 翌朝 ギュゲス を 呼び寄せる と、 カンダウレス を 殺す か 自分 が 死ぬ かの 二者択一 を 迫り、 そして、 夫 が 自分 の 裸身 を 覗か せ た その 同じ 場所 から 夫 を 殺せ と 命じる。
こうして ギュゲス は 王妃 と 王位 を 手 に 入れ た が、 デルポイ の 神託 によって 王位 継承 の こと は 認め られ た ものの、 五 代目 の 子孫（ クロイソス） にヘラクレス 家（ カンダウレス の 系統） の 報復 が 下る こと も 告げ られ た」• 今村仁司. 貨幣とは何だろうか (ちくま新書) (Kindle の位置No.2291-2300). .
Kindle 版.
2020年5月12日

10プラトンのギュゲスの物語• 「リュディア 人 ギュゲス の 先祖（ 同名 の ギュゲス） は 王 の 羊 飼
で あっ た が、 ある 時、 大雨 と 地震 の 後 に でき た 大地 の 裂け
目 に 降り、 青銅 の 中空 の 馬 を 見つけ た。 その 中 に 横たえ られ た 巨大 な 屍体 の 指 から 黄金 の 指輪 を 抜きとっ て 自分 の指 に はめ て み た が、 輪 金 を 内側 に 回す と 自分 の 姿 が 見えなく なり、 外側 に 回す と 再び 姿 が 見える よう に なっ た。 指輪の 魔力 に 気づい た ギュゲス は 王 の 許 へ 参上 する 使者 となり、王妃 と 通じ た のち 共謀 し て 王 を 弑し、 王権 を 手 に 入れ た」• 今村仁司. 貨幣とは何だろうか (ちくま新書) (Kindle の位置No.23012305). . Kindle 版.
2020年5月12日

11「他人から姿が見える状態」と「他人から姿が見えない状態」• Marc Shell, The Economy of Literatureによると、これらの物語は、エレクトロン貨という鋳貨が社会にもたらした衝撃を暗喩しているという。
• 「見えるもの」と「見えないもの」の対立• 見える権力（王 ）と見えない権力（僭主 ）• 見える取引（証人 と割符 を伴う取引）と見えない取引（鋳貨 を用いた取引）• デュゲスの鋳貨＝デュゲスの指輪• （視覚だけでなく聴覚も重要…）聞こえる言葉（大きな声で発せられた口上）と聞こえない言葉（小さな声で発せられた密談）• 先史や古代は、公に発せられた言葉自体が政治であった時代。
• 経済の政治からの離脱のはじまり
2020年5月12日

12どうしてヒトはおカネを受け取るのであろうか？
鋳貨の価値の源が見えなくなった・・・• 割符の価値の源泉：債務者の返済能力• 将来、債務者が返済することを担保に割符に現在価値が生じた。

• 鋳貨の場合、地金価値なのだろうか？
• 鋳貨の額面は、ほとんどの場合、地金価値を上回った。

• それでは、将来、誰かが鋳貨を受け取ってくれるとみんなが信じているので、現在の鋳貨に価値が生じたのであろうか？
• すでに鋳貨が流通している状態であれば、このロジックは妥当するかもしれないが、「初めての鋳貨」には適用しづらい。

2020年5月12日

13国が発行し、国がまずは使用し、国が最後に回収する。
• 国が最終的に鋳貨を受け取ることが予想できたので、人々は、鋳貨を価値あるものとして受け入れた。
• 国が鋳貨を発行した。

⇒ 国が財政活動（とりわけ傭兵への支払、市民への配分）に鋳貨を使用した。
⇒ 国は、税金や罰金を鋳貨で支払うことを人々に義務付けた。

• 国が通貨の発行と回収のサイクル を構築したがゆえに、鋳貨に価値が生じた。
• しかし、貨幣国定主義とは異なり、貨幣の一部は貴金属の価値に依拠した。
• 古代鋳貨は、信用が重要な要素だったが、すべてではなかった。
• 地金信仰• 実際的には、鋳貨コストを高めて、贋貨発行を防ぐ。

2020年5月12日

14エレクトロン貨（琥珀金貨）の場合• エレクトロンの鉱石は、金銀の含有比率がまちまちで、当時の技術では、含有比率を計測することができなかったうえに、金と銀を分離することもできなかった。
• 非常に使い勝手の悪い金属であった。硬貨に使うしかなかった…

• そこで、リディアは、エレクトロンから鋳造した硬貨に対して、原石価値を明らかに上回る価値を任意に設定するとともに、税金、罰金、関税の支払にエレクトロン貨を用いることを人々に義務付けた。
• その結果、エレクトロン貨の流通は、リディア領に限られた。

• ただし、鋳貨の価値は、その地金価値を上回るとはいえ、地金で作られている必要があった。⇒信用だけでは補えない部分• 偽鋳の予防2020年5月12日

15鋳貨（硬貨）が社会にもたらした不安（その１）• 社会的な分配（国家による給付）が見えづらくなくなった…

• かつては、鉄串に肉を刺して獲物や生贄（保存がきかないうえに、分量が明らか）を均しく分けていた。
• しかし、おカネで配ると、権力者の恣意が入り込むようになった。
• 富を蓄えられるようになった。

• 経済にかかわる口上が公の空間から消えてしまった…

• 言葉が政治だった時代、経済が徐々に政治から分離し始めた。

• 取引が見えづらくなった…

• 鋳貨によって即時に決済が可能となると、割符のように将来の債務履行の規律を保つために公共空間で証人を立てる必要がなくなった。
• 中世後期になると、おカネを用いない貸借取引（割符を用いた取引）でも、証人がいなくなってしまった。

2020年5月12日

16鋳貨（硬貨）が社会にもたらした不安（その２）• 蓄えた富が見えなくなった…
• おカネが富となった。
• 見せびらかす富から、隠す富へ。
• 際限のない富の蓄積の契機となった。

• ヒトとモノとの関係が流動的になった…
• その結果、ヒトと（ヒトに近い）モノとの固い結びつきで成立していた社会秩序が大きく変化し始めた…
• 古い“家族”の解体• 奴隷制度の拡大• 土地や奴隷などの生産要素の少数の権力者への集中• 不平等を生み出す契機となった。
• ポトラッチがなくなった…
2020年5月12日

17鋳貨（硬貨）が社会にもたらした可能性• しかし、新しい社会の誕生の契機にもなった。
• 鋳貨の発行と回収のシステムによって、国家の大規模な財政活動を支えた。
• 要するに、国家が大戦争をできるようになった。

• 生産要素が“家族”に集中していた状態から、より効率的な資源配分が潜在的には可能となった。（ただし、従来の社会秩序を大きく壊した）• 人間間の利害対立を、貨幣によって評価し、法的な解決を可能にする土壌を形成した。
• 復讐から、貨幣による償いへ（古代硬貨が原始貨幣から引き継いだ部分）• その後、中世を経て近代には、信用を基軸とする貸借（割符の発展形）と、鋳貨を基軸とする貨幣が金融の両輪となっていく。
• 銀行券（中央銀行券を含む）は、信用を基軸とする貸借の一種。
• 同時に、金本位制のもとでは、中央銀行券が金地金の価値に裏付けられた。
2020年5月12日

18古代ローマの金融：（1）集団から個人へ（2）所有権の誕生
おそらく、来週に積み残しになります。ごめんなさい。🙇
2020年5月12日

19木庭顕『新版ローマ法案内』を読もう！
• なかなか手ごわい本ですが、3つの章を読んでいきましょう。
• 第2章 民事法の原点• 第3章 契約法の基本原則（おそらくは、第3章と第4章は、5月19日へ）• 第4章 所有権概念の登場とその帰結• いくつかのポイント• 集団から個人へ• 個人を主体とする取引• 占有と所有• ローマ法が近代所有権の基礎といわれるが…
2020年5月12日

20古代ローマにおける儀礼• 都市と領域（農場）• 都市• 公式性：独立した個人間の対等な議論を通じて一義的な政治決定を行う場• 公開性：透明性を確保した取引の場（都市の倉庫と農場の倉庫の比較）• 儀礼の場としての都市：議会（民会）、行政（元老院）、司法（法廷）• 領域• 集団が権力関係をもって生産活動を行う場• 二重分節• （領域自治）領域における個人の自由を保障する領域の第二次的結合体• （都市政治）領域からの個人の自由を保障する都市の政治システム

2020年5月12日

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4月28日の講義：証人に見守られた取引風景• 古代ローマの取引儀式（マンキパティオ、握取行為）• 法的な形式主義ということそのことが、物の重要性を証している。ローマ市
民法においては、財の引渡は日常的なことでも世俗的なことでも単純なことでもなかった（重要な財は奴隷と家畜であり、のちになってこれに不動産が加わった）。引渡は常に儀礼的な方式に則っておこなわれ、相互的であった。
そして、依然として集団的におこなわれていた。五人の証人 がおり、あるいは少なくとも五人の友人 がいて、それに加えて「秤持ち」がいた。わたしたちが引渡を捉えるときには、純粋に法的に、また純粋に経済的に捉えるけれども、そのような近代的な諸観念とは無縁のさまざまな観念が引渡に絡まっているのである。
• 『贈与論』、312頁。

2020年4月28日

22ローマ法における占有とその移転• 占有概念の相対性• 占有の認定は、あくまで、あるモノについて、あるヒトとそのモノとの関係と、他のヒトとそのモノとの関係の強さで共同体が決定している。

• 所有概念の絶対性• 所有の認定は、あるヒトとモノとの関係を、それ自体として法制度が担保している。

2020年5月12日

23ウェルキニア伝承：裁判による占有の認定（板書）

2020年5月12日

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占有の移転と時効取得（板書）2020年5月12日

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消費貸借への禁欲（板書）2020年5月12日

26債務奴隷の廃止：債権者と占有者の区別（板書）2020年5月12日

27ローマ法に見られる経済取引への禁欲：5月18日の予告• 独立した個人の間の信義誠実の原則（bona fides, ボナ・フィデース）• 経済取引への禁欲
• 売買
• 委任
• 預託・銀行• 所有権概念の誕生• 所有権に基づく信用2020年5月12日

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