人類と狩猟”

山野を駆け巡っている時と何ら変わりないのである。
我々の祖先は狩猟によって様々な恩恵を手にした。

12月の早朝、気温5度、曇り。山道が少し開けた場

人類と狩猟の歴史は長い。我々ホモ・サピエンスは肉、皮革、油脂、羽毛、骨、牙である。
これらは、当時の所に車を停め、我々は降りた。息が白い。今シーズン

生 活 必 需 品と言っても過 言ではない。当然ながら恩初めての巻狩りに集まった猟師は4名。その中で猟師恵を手にする上で犠 牲も払ったに違いない。当時の

歴 2 0 数 年 、最 年 長の市 村 栄 二さん（ 7 5 歳 ）は、ビン武器といえば、石を打ち砕いて作った打製石器の類

テージ感のあるパイプを取り出し、タバコを詰め、美味である。元々、個としての力が弱かったホモ・サピエンしそうにゆっくりと燻らせていた。

約20万年前にアフリカに現れたとされている。そして5万年前に一部のホモ・サピエンスがアフリカを旅立ち長い年月をかけて世界各地に広がっていった。
これを『グレートジャーニー』と呼ぶ。そのホモ・サピエンスが農 耕を始めたのは約 1 万 年 前 。農 耕が始まるまでの19万年もの間、我々は狩猟と採集を基本とする生活を続けていた。魚やけものを捕らえ、木の実や野 草、貝などを集めていた。
こういう話を聞くと、文明が発達した現代人である
我々は、遠い昔の知能の低い原始人たちの話だと考えてしまう。
ところが、近年の脳科学研究の結果、我々
現 代 人の脳と狩 猟 採 集の旧石 器 時 代 人の脳とではほとんど変化が無い事がわかっている。つまり我々の脳は旧石器時代からほとんど進化していないのだ。
例えば、我々は感 情で判 断する事が多い。増える
体重を気にしながらも、甘くて美味しそうな食べ物があると欲しくなる。
これは、旧石器時代に飢餓と隣り合わせの生活を余儀なくされていた我々の祖先からすると当然の行為で、「食べられる時にできるだけ食べておく」という行 動を脳 が 記 憶しているからである。
我 々が エアコンの 効 いた 部 屋 で 、スマホ 片 手 に、Youtubeで見たい動画を検索し、SNSで自分の投稿にどれだけのイイネが ついたかを気にし、ウーバーイーツを呼んで好きなものを食す、というような便利な暮らしをしていたとしても、我々の脳は10数万年前のスは集 団で狩 猟を行なわざるを得なかった。命がけ

どの山中をゆっくりと目的地に向かっていた。

巻狩りとは、複数人が共同作業で行う狩猟の形態だったに違いない。その時の記憶もおそらく脳に刻みであり、獲 物を大 勢で取り囲み徐々に追い詰めてい込まれている。

く。役割は、勢子（セコ）と待ち（マチ）に分けられる。
セとはいえ、現代人の我々にとって狩猟は非日常であコは猟犬とともに山頂から獲物を追い立て、マチは山る。特に日本人にとっては、世界各国に比べ銃規制がの中腹やふもとで待機し、逃げてくる獲物を銃で仕留

厳しく、そもそも猟 師と言われる人たちと遭 遇する機める。巻狩りの起源はおそらく旧石器時代に遡る。鳥会は極めて少ない。事実、現在の国内の狩猟者の実や野ウサギなどの小 動 物の場 合は単 独 狩 猟も可 能数は約15万人と言われている。農業従事者の減少がだが、大物になればなるほど集団での共同作業が不問題になっているが、その農業従事者でさえ152万人可 欠だ。共同作 業によって仕 留めた獲 物を、狩 猟のだ。我々の多くは、死んだ生き物の肉を食べて生きて参加者やあるいは村全体で配分するという事例は日いる。
これは紛れもない事実だ。今回の特集では、生本以外ではアフリカにしか見られず、巻狩りは日本独が死となり、そして肉となるその過程を、狩猟、解体と自の狩猟形態とも言える。

いう非日常体験を通じて読者諸氏と一緒に考えていきたい。

また、巻狩りは軍事演習や神事祭礼としても古くから実施されており、2022年の大河ドラマ『 鎌倉殿の13人 』においても、源 頼 朝が富 士の裾 野にて開 催した

巻狩り『 富士の巻狩り』の描写があった。
この時は数万人以車一台がかろうじて通れる山道。舗装された区間きく誇示したとされる。
さらに、山の神の意思を伺う神は途中で切れ、砂利と泥で固められた轍（わだち）だけが残る。右端は断崖絶壁、少しでも操作を誤るとそのまま奈 落だ。我々は、福 岡 県の筑 豊 地 区と言われる、田川市から嘉麻市にかけての標高300メートルほ上の大規模なものだったと伝えられ、頼朝の権力を大事として、長野の諏訪大社、熊本の阿蘇神社などでも巻 狩りが行われていた。用いる武 器こそ弓矢から銃へと進化したものの、歴史ある日本の風土に根差した巻狩りが、今、まさに始まろうとしていた。

持久戦

村さんは腰掛けた。
「しばらく待つから、あんたたちも座らんね」。巻狩りにおいては『 待つ』という事が極め否応なしに我々から体温を奪う。体を動かす事もでき車を降りた4 人の猟 師は巻 狩りの準 備に余 念がなて重 要だ。山 頂 から猟 犬に追われた獲 物 が山 腹をず、ひたすら待つ内に体温を奪われた体に眠気が襲駆け下りて逃 げる。その際にけものみちを通るのだう。一 瞬ウトウトとしたその刹 那 、前 方に物 影 が 走っい。狩 猟 歴 3 7 年のベテラン井 手 正 浩さん（ 6 2 歳 ）が勢子（セコ）として全体を取り仕切る。今回、セコは井手さん。待ち（マチ）の猟師は、市村さんを筆頭に、猟師歴3年の柴田進也さん（47歳）、猟師歴1年の植田和 彦さん（ 5 0 歳 ）の3 名 。入 念な打ち合わせを経て、それぞれの待ち場を確 認した4 人に、清めの塩と御神酒がふるまわれた。
これから殺生の場に赴く事、そして狩猟の無事を山の神に祈った。
セコの井 手さんは猟 犬のロクを連れ山頂 へ、マチの 3 名 は 谷 伝 いにそれぞ れの 待ち場 へ 向 かった 。
我々取 材チームは、本 編の主 人 公、市 村 栄 二さんに同行した。おん年75歳の市村さんは健脚だ。薄暗い杉林に入ると素早くけものみちを発見し、そこを見下ろせる場 所まで登る。そこに道はない。あるのは、間伐されたままの杉の倒 木や枝々。足 元は前日の雨でややぬかるんでいる。登 山 用の靴を履いてこなかった自分を悔いた。
原 則 、獲 物を狙う時は上から下に向かって撃つ。
下 から尾 根に向 かって撃 つことはご 法 度だ。弾は7〜8 0 0メートル飛ぶ事 から、外した場 合 大 事 故に繋がる恐れがある。そのため、待ち場はけものみちを見下ろすところでなければならない。息が上がる我々取材チームを尻目に市 村さんは息ひとつ乱れずズンズンと登っていった。
待ち場に着くと、丁 度 良さげな倒 木を見 つけ、市こえてくるのは鳥の鳴き声のみ。
さらに、山の冷 気はが、どのルートを通るかはその時 次 第 。
しかも、猪やた。獲物だ。市村さんは銃口を構え、落ち着いて獲物

鹿は動 体 視 力・聴 力に優れていて、人の動きや会 話を狙う。
「バン！
！」耳をつんざく乾いた音が杉林にこだを察知すると逃げる方向を変えてしまう。獲物に感づました。

かれないように忍 耐 強く待つ事が肝 要だ。私が想 像

結 局、獲 物は獲れなかった。他の待ち場でも獲れしていた狩猟のイメージは、獲物を求めて山中を歩きなかったようで、この巻 狩りで獲 物と対 面する事はな回るといったものだが、それは単 独 猟や忍び 猟と言かった。
「猟はこんなもんよ」と市村さんはサバサバしわれる狩 猟 形 態で、巻 狩りはそれとは真 逆のまさにた表情で、何もなかったように山を降りた。

持久戦であった。
待ち場に着いて3 0 分ほど経っただろうか、市 村さんの無 線 越しに声が聞こえた。
「 犬を放した！」。セコの井 手さんから猟 犬を放したという知らせだ。取 材チームに一 気に緊 張が走った。が、「まだ、しばらくは来んから慌てんでいいよ」。市 村さんは落ち着いた口調で、銃の準 備を始めた。市 村さんの銃はメルケルというドイツ製の銃で、素 人の私が見てもビンテージ感のある重厚な風合いなのがわかる。弾は二発装填でその二発で獲物を仕留めなければならず、上級者 向けの銃である。ナイフの確 認も怠りない。ナイフの切れ味は重要だ。仮にその場で仕留めた場合、すぐに血 抜きをする必 要がある。獲 物の頸 動 脈を素 早く切る事で血 抜きを早め、肉の鮮 度を維 持 する。猟師として必 須の技 術である。市 村さんが使う道 具は準備万端であった。
それから1 時 間ほど、我々は息を殺し、獲 物を待った。少しの物音も逃さぬよう耳をそばだてる。ただ、聞特集
文：梶原圭三
写真：川上和禎