２０２４年６月２日主日共同礼拝メッセージ

日本同盟基督教団 クリスチャンプレイズチャーチ【赦し合える力】
ちょんなむちょる

聖書の本文：マタイの福音書６章９－１５節/エペソ人への手紙４章３２節

説教者：鄭南哲 牧師（Rev.Jung nam-chul）
愛するクリスチャンプレイズチャーチのみなさん！新しい６月が始まりました。５月はみなさんにいかがでしたか。今週から早速梅雨入りになりそうですが、今週、今月の全生活と歩みの上に主の全能なる御手がみなさんといつも共にあり、神の平安と恵みが益々豊かにありますようお祈り申し上げます！みなさん、祈って下さって私夫婦無事韓国から帰って来ました。今回は、我らの同盟基督教団の中にいる韓国人教職者牧師ご夫婦（青森の小湊キリスト福音協会、塩尻聖書教会、三島キリスト教会、西尾同盟キリスト教会、三重のいこいのある教会）５組を連れて、同盟基督教団と宣教協力関係である韓国の高神教団の中金海老獪（宣教区のような仕組み）の教会との宣教協力と交流、学び会を持つことが赦され、感謝でした。足りない者が日韓のかけ橋の役割として用いられて感謝しつつ、いつも皆様のとりなしのお祈りに心から感謝申し上げます！また6月はさらに忙しくなりそうですが、鄭牧師夫婦初め、役員、協力先生たちと、牧者とともに、一つ一つ忠実に働き、奉仕が出来るように引き続きお祈りお願いいたします。

今日は主の祈りを通して、祈る者の特権と祝福を学んで来ています。
今日は主イエスキリストが教えて下さった１２節の「私たちの負い目をお赦し下さい。私たちも、私たちに負い目のある人たちを赦します。」（新改訳3版「私たちの負いめをお赦しください。私たちも、私たちに負いめのある人たちを赦しました。」）について一緒に考えて見たいと思います。
今日の主の祈りは意外と多くの人たちがこの祈りについてこのように誤解（ごかい）して考える場合があります。
“私たちはイエス様を信じた瞬間、すべての罪を赦され、信仰によって義とされたので、もうこの祈りはいらないのではないか。”と考えます。ある人々は“イエス様が教えて下さったこの祈りは自分たちが人々をどのぐらい赦したかによって、神様も私たちをそのぐらい赦して下さる”という条件的な祈りのように理解している場合もあります。みなさんはどう思いますか。
まず、誤解されやすいこの部分をみなさんと一緒に正しく学んで実際そう祈って行きたいと思います。
＜１．負い目の意味＞
愛するクリスチャンプレイズチャーチのみなさん！
今日の本文を原語のギリシャ語の聖書を参考にすると、ここで負い目と言う言葉が複数で書いてあって直訳すると“負い目たち”になります。英語聖書（NIV）にも、“And forgive us our debts, as we forgive our debtors”と書いてあり、直訳すると、“我々が我々の負い目のある人たちを赦すように、我々の負い目たちもお赦し下さい。”となります。
ここで主が教えて下さった今日の主の祈りの中でこの‘負い目（つぐなうべき負債（ふさい））’という意味は何でしょうか。
これはただ“返すべき借金とか債務（せきむ）”という一般的な意味より、この主の祈りでは“赦されるべき、赦すべき罪や過ち”という意味がもっと正しいのです。それは次に出ている動詞「赦す（アピエイミ）」と言う言葉が新約聖書では“罪を赦す”と意味としてもっともよく使われているからです（マタイ6:14、マルコ11:25;マタイ9:2、5 ,マタイ12:31,マルコ2:5、7、3:28、4：12、12：32、18：21、35、ルカ5:20,23、11：4、12：10,17：3,23：34、ローマ4:7ヨハネ一1:9、ヤコブ5:15、使徒8:22）。
この負い目は、私たち人間の根本的な罪を取り上げたのではなく、私たちの日々の生活の中で犯す日常の罪について祈るようにと教えて下さっている内容なのです。
＊マルコの福音書１１章２５節「また、祈る為に立ち上がるとき、だれかに対し恨んでいることがあるなら、赦しなさい。そうすれば、天におられるあなたがたの父も、あなたがたの過ちを赦してくださいます。」＜２．水浴と足を洗うことの意味＞
これをもっと理解するためヨハネの福音書１３章を見れば、よく参考になると思います。
イエス様は十字架につけられる前日、愛する弟子たちの足を一人ずつ洗ってふいてくださいます。
そして、弟子の中シモン・ペテロのところにも来て洗おうとしますが、８節でペテロはイエス様に「決して私の足を洗わないで下さい」と断ります。その時イエス様は“もし私が洗わなければ、あなたは私と何の関係もありません。”と答えられました。
この箇所はただイエス様の謙遜さと仕える姿を描いているだけではありません。
ここで“洗う”という単語がどんな意味で使われているのかみなさんもよくご存知だと思います。すなわち、イエスキリストによる罪赦しを意味します。なので、ペテロにイエスキリストを通して罪を赦されきよくならなければ、イエスキリストとは何の関係がない者になると意味でした。
すると、弟子ペテロはイエス様の答えを聞いて、“主よ。でしたら、私の足だけでなく、手も頭も洗ってください。”と頼んだら、１０節にイエス様はこう答えました。“水浴（すいよく）した者は、足以外は洗う必要がありません。全身きよいのです。”
イエス様は水浴を繰り返す必要はないとおっしゃいましたが、ここで“水浴(すいよく)”という意味は霊的な意味として、自分の罪が赦され清められている状態、つまり、罪赦され救われている状態だと言えます。すなわち、私たちが神の御子イエスキリストが自分の全ての罪を背負い、十字架の贖い（罪赦し）を通して、我らの全ての罪を赦し、清められることを信じ、自分の罪を告白し悔い改めれば、必ず全ての罪がきよめられ、赦され、そして、救われ、神の子どもなり、神の御国に入れることが神の御約束です。ですから、救いを意味する水浴は私たちがイエスキリストを受け入れ信じる時の一生涯の間一度だけで十分なのです。
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イエス様がこれをヨハネの福音書１３章で、足を洗うことに例えたのです。水浴はしましたが、一日、外で歩き回って家に帰って来たら、足がいつの間にか汚くなっていることに気がつくことと同じです。
愛するクリスチャンプレイズの信仰の家族のみなさん！私たちが生きているこの地上はどうですか。罪から開放され、赦され、清められ、救われた神の子どもとなっても、クリスチャンになったとしても、この世の中で生きる間、罪との戦いに葛藤はまったくないと言えるのでしょうか。そうじゃありませんか。
私たちがイエス様を救い主として受け入れ、神の子どもとされ、永遠の命を得て、聖霊の神が私たちの中に住まわれているのにもかかわらず、私たちには相変わらず罪の本能を持っている弱い者です。罪があふれているこの世の中で生きているうちに知らず、知らないうちに私たちは常にさまざまな罪の誘惑と戦いながら、陥ったり、負けてしまったり、失敗してしまったりする時もあります。私たちはイエスキリストの尊い血潮によって救われ神の子どもとされましたが、先週一週間日々の生活のうちにも、自分の心や体で罪を犯してしまい、汚れてしまった部分はありませんでしたか。
この時、私たちは日曜日に教会に来て、またそのすべての罪がゆるされ、救われるために、またイエスキリストを受け入れるべきでしょうか。違います！決してそうではありません。
ですから、救われた私たちにはすでにイエスキリストによって全身水浴された状態なので、足を洗うだけで十分なのです！
そして、足を洗う事は毎日する必要があることを今日の主の祈りの内容は教えて下さっています！
イエス様はこの真理を今の私たちにまで教えて下さっているのです。
新約聖書ヨハネの手紙第一、二、三ではすでにイエス様を信じた信徒たちに書いた内容ですが、信じる者たちが罪を犯したら、どうすべきかを扱っています。どうすれば良いのですか。その代表的な御言葉がヨハネの手紙第一１章９節です。
「もし私たちが自分の罪を告白するなら、神は真実で正しい方ですから、その罪を赦し、私たちをすべての不義からきよめて下さいます。」みなさん！この御言葉通りに信じますか。アーメンですか。
キリストを信じ、全身清くなって神の子ともとなった者たちも、足を洗うこと！これはつまり、主の御前で日々私たちの罪を告白することによって、あらゆる罪から自分たちの霊肉と共に清さを続けて守っていて欲しいイエス様の御心が表わされた行動でした。
ですから、私たちは毎日父なる神の御前で自分に犯した罪があるか、どうかを深く探り、示された罪があるなら、そっこく告白し、赦され、清められるべきではないでしょうか。

＜３．今日の主の祈りは条件的な祈りなのか。＞（父なる神があなたを赦して下さったようにあなたもそのように赦しなさい！）
それでは、もう一つ考えて見たいところは“私たちの負い目をお赦しください。”その次の祈りの内容である“私たちも私たちに負い目のある人たちを赦します” （新改訳3版「私たちの負いめをお赦しください。私たちも、私たちに負いめのある人たちを赦しました。」）ところについて共に考えて見たいと思います。
ある人はこの部分を自分たちが他の人たちをどのぐらい赦したかによって、神様もそのぐらい赦されるという条件つきの祈りだと解釈する場合がいます。同じ論理でカトリックでは人のこの赦しと愛を表わす善行（ぜんこう）によって、良い天国を受け継ぐと教えています。
しかし、みなさん！今日の御言葉をゆっくりともう一度読んで見て下さい。今日イエス様が教えて下さったこの祈りの内容は“私たちが私たちに罪を犯した者を赦しましたので、私たちの罪をも赦してください”とか、“私たちが自分たちに罪を犯した者たちを赦したから、私たちの罪をも赦してください。”との意味でも決してありません。
＊正しい意味は「あなた様が私たちの犯した罪を赦して下さい。そのように（それによって）私たちも私たちに罪を犯した者たちを赦します。」と言う意味なのです。今日のこの祈りは決して条件的な祈りではありません。却って結果的な祈りなのです。
すなわち、我々が主から測り知れない神様の深い哀れみと愛と赦しによって、自分のすべての罪が赦されたように、だから私たちをも自分に罪を犯した人たちを赦せるようにして下さい！と言う意味です。
ですから、１２節の「（まず）私たちの負い目をお赦し下さい。私たちも、私たちに負い目のある人たちを赦します。」となっているのです！今日私とみなさんが自分に赦される資格や条件がまったくあるからではなく、確かに一方的なキリストの哀れみと愛と赦しによる罪赦され、救われた者であるならば、今日も自分たちに罪を犯した人たちのどんな過ちでも赦せるし、赦すべきであるという意味が含まれているのです。
＊エペソ人への手紙４章３２節「お互いに親切にし、優しい心で赦し合いなさい。神も、キリストにおいてあなたがたを赦してくださったのです。」＊コロサイ人への手紙３章１３節「互いに忍び合い、だれかがほかの人に不満を抱いたとしても、互いに赦し合いなさい。主があなたがたを赦してくださったように、あなたがたもそうしなさい。」＜４．赦しが必要な時代の人々＞
愛するみなさん、ところが、我々は神によく赦されていても、実際自分は他の人の負い目、赦す事にはなかなか厳しく赦そうとし2

ない時があるのではないでしょうか。正直に人を分けながら、自分や自分の子ども、みうちには寛大に、他の人にはとても厳しく、自分なり区別しながら赦そうとする傾向があります。実は我々はもともと自己中心的な者なので、なかなか赦しを求めている
他人の気持ちや立場について理解しようと、考えてあげようとしない罪の癖があるのではないでしょうか。
他人が自分に悪い事をしたら、絶対赦しを求めるべきだとそれが常識だと思いつつも、自分が誰かに悪かった時はなかなか自分のプライドやメンツのため、赦しを求める勇気を出せない二重的な姿も我らにはあるかも知れません。
人には日ごとの糧が大切であるように、イエス様は人に人生の中で赦し合う事がもっとも大切で必要な存在であることをもよくご存知でした。今日、私たちが生きているこの時代を考えて見て下さい。
もしかすると、今の時代は人間にパンよりは赦しによる関係の回復がもっと必要な時代になっているかも知れません。
赦したり、赦される赦し合うことのない人に、いくらたくさんの多くのパンがあるとしても、その人生は決して幸せにはならないことを私たちはよく知っています。
もしかして、食べ物と赦し、この二つの中、一つを選びなさいと言われるなら、多分現代のたくさんの人たちが赦しを選ぶのではないかと思われるほどです。赦されてないまま生きる人は、まるで牢に閉じ込められている囚人のように、どんなにたくさんのパンを食べても心には深い傷と悩み、その辛い飢え渇きはきえません。
今日、私たちは肉の日ごとの糧もとっても大切ですが、それにまさる心の糧である赦し（赦されること、赦すこと）と通して心の平安と感謝、幸福を追い求める時代に生かされている私たちにイエス様はこの祈りを教えて下さいました。
愛するみなさん、確かにだれからの傷や恨み、罪などを赦すのはなかなか自分にとってとても難しいかも知れません。時間もかかるでしょう。その時、毎日今日の主の祈りを覚えて祈って見ませんか。まず、日々実際父なる神の赦しを頂く事を体験する必要があります。そうならば、我々も父なる神が自身になされたように、赦しに踏み出せるのはないでしょうか。
主の祈りのように、主に赦された私たちをも自分に負い目のある人々を心から赦せるように求め、キリストの愛と哀れみを持って赦したいです、そして、そのように赦します！と心から宣布する事が出来るでしょう。そしてついに主はかならずその通りになると信じます。

＜５．二つの祝福：①日々弱気罪人である事を悟り認め赦される神体験の恵み ②具体的な赦し合える力を得る＞
また「私たちの負い目たちをお赦し下さい。私たちも私たちに負い目のある人たちを赦します。」
この主が教えて下さった祈りに含まれている２つの祝福について簡単に考えて見ましょう。第一に、この祈りの中には私たちが神の御前で、日々また罪を犯してしまう罪人である事実を悟り認める日々の告白により、毎日自分の罪や過ちを赦して下さる神の憐れみと恵みを実体験することが出来ることが含まれています。
ヤコブの手紙４章１７節で使徒ヤコブは「こういうわけで、なすべき良いことを知っていながら行わないなら、それはその人には罪です。」と言いました。私たちはただ悪いことをしなかったからとか、聖書の御言葉に反することはしなかったから、罪を犯していないと思うかも知れませんが、聖書では積極的にすべき良い行いを知っていながら行わないことをも罪だと聖書は教えて下さっています。私たちは自分に、家族に、隣人に、主の教会に、神様に対してなすべきことをやってこなしていないことに対して、そのすべてが負い目であって、聖書では罪だと教えているのです。
ですから、人間であるならば、だれでもそのような負い目、つまり罪を負っていると言えます。
世界的にフランスの哲学者、物理学者、数学者でありながら、キリスト教哲学者であったブレーズ・パスカルという人はこの世では二つの部類の人間がいると主張しました。
“一つは罪を犯したのに自分は罪を犯したことがなかったかのように思っている人と、もう一つは罪を犯した後、自分の罪を悟らされる人でした。”パスカルは前者の方を希望がない罪人だと言い、自分の罪を悟らされる後者はまだ希望がある罪人だ”と言いました。ドイツの宗教改革者だったマルティン・ルター先生は人々が自分の罪を告白しない理由は自分自身に正直でないからだと指摘しました。
愛するみなさん！私は日々自分の生活をふりかえてみながら、自分の罪と過ちを告白すればするほど、罪責感に捕らわれるのではなく、帰って自由に解放され、自分のすべての罪が赦される神の憐れみと祝福を体験することが出来ます。しかし、罪を悟らず、告白すること放棄することは、もっと自分の罪と罪の苦しみに陥ることになってしまうことを忘れないでください。
ダビデは自分の罪を日々告白し、赦される事はむしろ幸いな事であると証ししています。
何方が詩篇３２篇１-５節を読んでくださいますか。
「1幸いなことよ。そのそむきを赦され、罪をおおわれた人は。2幸いなことよ。主が咎をお認めにならず、この霊に欺（あざむ）きがない人は。3私は黙っていたとき、私の骨は疲（つか）れきり、私は一日中うめきました。4昼も夜も御手が私の上に重くのしかかり、骨の髄（ずい）さえ、夏の日照（ひで）りで乾（かわ）ききったからです。5私は自分の罪をあなたに知らせ、自分の咎（とが）を隠しませんでした。私は言いました。「私の背きを主に告白しよう」と。するとあなたは私の罪のとがめを赦してくださいました。
セラ」
ダビデ王は主に自分の罪を告白しなかった時こそ、どれほど辛かったのかをも告白しました。そして自分の罪を主に打ち明け、告白した時の罪赦しから来る真の喜びと幸いである事を告白しています。
今日も多くの人たちが自分の罪を隠すか、抱いたまま生きることによってなかなか思い罪責感で、苦しくて自分の人生をあきら
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める場合をしばしば見たり、聞いたりします。
愛する信仰の家族のみなさん！足を洗っても、また汚くなるから、自分の足を洗うことが面倒臭いと思ってまったく洗うのをあきらめている人って普通に、常識的にいるでしょうか。
日々神様の御前で祈りを持って、罪を告白することは自分の魂が清められ、神様との関係がさらに深まるようになります。そして、自分のよわさと罪性がある限界と弱さのある人間であることを主につねに認め、告白する時こそ、神様にへりくだされ、より頼れるようになり、日々真の赦しを体験し続けることができる人生となると信じます。

＜６．共同体の罪の告白と赦し合いによる関係回復＞
そして、もう一つは、今日の“私たちの負い目たちをお赦し下さい。私たちも私たちに負い目のある人たちを赦します。”この祈り
は個人、自分の罪だけが神様の前で赦されるように求めないで、他の人の罪をも赦しを求めたり、赦されるように求めつつ、具体的に赦しへの実践できるように助けを求める祈りである事を教えて下さっています。
赦すことは心から始まりますが、心だけではなく、言葉や手紙、行いを通して具体的に償う行いをする時、完成されるものであります。神に赦された恵みを頂いたキリスト者、クリスチャンはこれから赦された者として相応しく歩まなければなりません。
我々の中でまだある人の事に赦せない、赦されない原因を聞くと以外と大したことより、些細な事がつみかさなったりしたことに気づきます。
今日の祈りは負い目のある人を赦します！と言うのは祈りだけではなく、それに相応しい謝る行い、償おうとする言動が伴われるように促す祈りであり、我々の祈りを聞いて下さる父なる神はそう出来るように助けて下さいます。
愛するクリスチャンプレイズチャーチの信仰の家族のみなさん！
まだ心から赦してない人はみなさんの人生の中でいませんか。また、みなさんがだれかに赦してもらう必要な人はまだいませんか。意外と心から赦し合えることがとても難しいのではありませんか。
だから、主の祈りが必要です！イエスキリストが教えて下さったこの祈りを通して、神に赦され、また隣にいる人たちを赦し合える力を頂けます！
我々はみんなまず、主に赦され、今生かされて人生であります。主から赦された人はかならず、自分も具体的にそのように赦す人生を送るはずでしょう。具体的に神様に赦しを求める、赦される人生は、また祈りと行いを伴って他の人をも赦してあげることが出来る人に変わっていきます！この人生こそ、真に愛され、平安が溢れ、関係が真に回復され、祝福された人生を味わい体験出来るようになるでしょう。
メッセージを終わらせたいと思います。今日から毎日、この主の祈りを保って祈りつつ、今週日々、6月中毎日神に赦されて歩みましょう！そして、我々も赦すべき者があれば、神にどれほど赦されているのか覚え、主の憐れむ心と愛の心を求め祈りつつ、人を赦す事が出来るように祈ります。そのように実行出来る勇気と力をも主が与えて下さるように切に祈ります！
今日イエスキリストが教えて下さったこの罪赦しの主の祈りを通して、神に日々赦されているように自分も、さらに人をも赦せる人生となり、神と全ての人との関係が益々癒され、回復され、さらに祝福されて行くこの６月となるクリスチャンプレイズチャーチの全神の家族となりますように神の祝福を心よりお祈り申し上げます。アーメン！

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