C i t i z e n s 'S c i e n c e

2005 年
9 月号

市民科学 第 5 号
CONTENTS
２

連載読み物

インタビューシリーズ「市民の科学をひらく」

16 出生前診断〜イギリスからのレポート〜

第3回

いるふぁ代表８

第 8 回 「写真展」

大谷ゆみこさん

渡部麻衣子「不妊治療アンケート」の結果から生命操作プロジェクト報告12

14

投稿「台湾海峡両岸関係と日本」
塩出浩和

15

市民科学研究室「夏合宿」報告

プロジェクト活動報告〜 PJ Report 〜

１

目次／フォーラムのご案内

宇宙開発再考プロジェクト

20

7 月活動日誌／編集後記

JST 研究報告のページ④
患者学的アプローチによる「医の知」のフレームづくり

18「スペースシャトルの引退計画と『きぼう』の運命」

水と土のプロジェクト「『土のバーチャル博物館』
構想アイデア探求の旅⑧」

information
第 4 回市民科学講座
日時

講師「非電化は愉しい

9 月 29 日（木） 18:30 〜 20:45
藤村靖之さん（工学博士・発明工房主宰）

新しい豊かさ を創るために」●講座概要●
電気を使わない冷蔵庫や掃除機をあなたは想像できるだろうか？

それを想像するだけでなく、実際に創造してしまった人がいる。「発明工房」を主宰する藤村靖之さんだ。電気がなくてもホドホドに快適に便利

会場

環境パートナーシップオフィス (EPO) 会議室
東京都渋谷区神宮前 5-53-67 コスモス青山 B2F TEL 03-3406-5180
銀座線・半蔵門線・千代田線「表参道駅」B2 出口から徒歩 5 分
地図は右記にあります。http://www.geic.or.jp/epo/access.htmlに使える数々の非電化製品たち。その創造の品々は、電気への過度の依存を脱して、エコロジカルな生活を愉しく実現していく術があることを私たちに教えてくれる。

◎資料代 1000 円。

※ 9 月 4 日（日）午後 11 時からのテレビ朝日「素◎申し込み手続きは不要。参加をご希望の方は、直接、会場へお越しください。

敵な宇宙船地球号」で、藤村氏がすすめるモンゴルで◎お問い合わせは市民科学研究室 Tel&Fax:03-3816-0574 e-mail: info@csij.orgの「非電化製品プロジェクト」が取り上げられます。

1

市民科学 Citizens' Scienceinterview『市民の科学をひらく』第 3 回

大谷ゆみこさん
食から未来を考える市民ネットワーク「いるふぁ」代表。東京文京区で創作雑穀料
理とノーシュガーデザートが自慢の超ユニークなカフェレストラン「Tsubu Tsubu
Cafe（つぶつぶカフェ）」を運営。体と地球の生命力を高める穀物中心の食生活を「未来食つぶつぶクッキング」として提唱し、多様な活動を展開（詳しくは、http://
www.ilfa.org/ および http://www.tsubutsubu.jp/index.shtml を参照）。著書に『未来食』『野菜だけ』（メタブレーン 1995、2004）『雑穀の書』（木楽舎 2004）他多数。

●社会を透明にしていく原点として食を考えたい

2005 年 7 月 1 日、「風の舞う広場」にて
聞き手：上田昌文（当 NPO 代表）

よう！」とストレートに伝えています。長年の活動の成果で雑穀が栄養価の高いおいしい食品だということが社

上田：──大谷さんが食の問題で活動を始められるきっかけ

会的に認知されるようになりましたが、まだまだ普通のは何だったのでしょうか。そのあたりから話を始めましょう。

人は雑穀のことをあまり知りません。まずは、こんな

大谷：食べ物というと「グルメ」、それでなければ「健康」にいろいろな種類があるということを伝え、そして、おとか「病気」といった視点にフォーカスしてしまいます。

いしいという感動と共に雑穀と出会う機会を増やすため

私は、いのちを支える暮らしの基盤技術としての食に興に、様々な活動を展開しています。

味があったので、「私が変わる暮らしが変わる地球が変

次に、自分の身体を壊すような食べ物は同時に地球環わる」というメッセージから始めたんです。

境も破壊しているということを伝えています。以前は「自──それは何年ぐらい前ですか？

分の好きなようにご馳走を食べて早死にして、それで何いるふぁとして活動を始めたのは『未来食』１を書いが悪い」と言われると、答えられませんでした。でも、た頃だから 11 年前。自分自身の実践研究から始まった

ある時いろいろ調べていって、環境を破壊して生み出さ

レストラン運営や食のセミナーなどの活動は、23 年前れた食べ物はやっぱり身体にも悪いし、逆にそういう食には始まっていました。今は「平和のために穀物を食べ

べ物を欲することで環境も壊れるということがわかり、「あなたが病気になって死ぬことで、その分だけ地球も壊れて困るよ」と言えるようになりました。
「安全なもの、身体にいいものを食べよう」という発想ではなくて、自分の命の土台である食べ物が自分の知らないところで作られ、自分にとって得体の知れないものであることが問題なんです。それをもっと透明な状態にしたい、今思うとそれが始まりだったかな。社会全体が不透明だから、それを透明にしていく原点として、自分の身体のこと、身体を養う食べ物のこと、食べ物を生み出す大地のこと、そしてそのつながりを全部透明にしていくことをしたいと思ったんです。

大谷ゆみこさん──雑穀に目をつけられた理由というか、原点は何なのでしょう？

もともと今の社会の流れに疑問を持っていました。よく考えれば「変じゃない？」って感じることがたくさんあって、でもみんな気づかない。例えば、なぜ病院で子
1『未来食̶̶環境汚染時代をおいしく生き抜く』1996 年、メタブレーン刊

2

Citizens' Science 市民科学どもを生むのか…これは真弓定夫先生２によれば、粉ミことを実感しました。私自身、（当時の）栄養学を学んで、ルクを普及するためのアメリカの戦略で無理やりそう

肉や砂糖も摂り、ケーキも食べていましたから、今思えいう仕組みを作ったということだそうです。精神的にもば、病気ではないけど便秘がちだったりと、結構体調は生理的にも違和感をもつような嫌なことが多くなってし悪かったんですね。でも、みんなもそうだけど、若いうまっている、と感じていましたが、でもどうしたらよい

ちは気力があるからその不調を感じなかったんです。とのかもわからずにいました。

ころが、玄米ご飯でどんどん身体が元気になっていくし、今のように社会がおかしくなってしまう前の歴史を調

身体が喜んでいる、身体が美味しい、という独特の衝撃

べたいと思っても、情報がない。モノはいっぱい溢れてがあったんですね。最初は何だかわからず、しょうゆでいるけど私が知りたいことも欲しいものも何もない、そ

炊いたご飯だと思ってたずねたら、「これが本当のご飯

んな渇いた状態にいました。でも渇いているだけでも仕だ。人間は穀物と塩と取れたての野菜があれば生きてい方がないので、一生懸命水脈を探す気持ちで、手当たりける、それも年に 60kg でいい」と言われて、「これは水しだいやれることをやっているうちに、たまたまその一脈かもしれない」と思ったのです。

つとして玄米ご飯を出す自然食レストランに行ったんです。その時に、「あ！」と気づかされました。

人の食べ物の原点が「穀物と塩と野菜」だという事実に驚きました。それで、この水脈をたどるとどこまで行

私は、文句を言いながらもそれなりに社会に適応して、けるのかと、希望と好奇心がむくむくと湧いてきたんでいろんな食材のことも知っているつもりでしたが、そのすね。それまで手ごたえのない生活をしていましたから、何でも知っているはずの私にとって知らない食べ物がこ

この際全部ひっくり返し、それしか食べないとしたらどこにあるということが、まず一つショックだったんです。

うなるか、どうしても知りたくなったのです。本物かど

そして同時に、これは可能性かもしれないと思いました。

うかを確かめるためにも思い切ってそれまでの食事をや

私の知らない世界があるということは、もしかしたら私

めて、本当に必要なものだけで生きてみようと考えましが探していた水脈がここにあるのかもしれない、と思えた。

たんですね。玄米ご飯を食べた瞬間、生理的にすごくお──自分の体で検証する、ということですね？

いしいと感じました。

もしそれが本物だったら、私や世間がこれまでやってきたこと、例えばあの栄養学っていったい何だったのか、

●身体が

美味しい

とよろこぶ体験が…

ということになります。「自由になれるかもしれない！」と思いました。

私が育った時代はもう白米が食べられていて、ご飯、

私はずっとこの社会から脱出したいと思っていて、で味噌汁、漬物の食事でした。私が育ったのはそんなに田もがんじがらめで、どうやって出たらいいかわからない舎でもなく、今なら東京から車で 1 時間半程のところでと思っていたんですが、これで私だけでも出られるかも

すが、キンピラや手打ちそばがごちそうでした。そのこしれないと思って、徹底してやりました。それを知った

ろ家の座敷で開かれていた冠婚葬祭の一番のご馳走は、のが 30 歳のときですから、ちょっと遅くて損した感じ

油揚げ１枚の煮付けでした。

がしましたが…。

家では毎日、ご飯、味噌汁、漬物、おひたし、夜はう

かすかな手ごたえもあった一方で、本当にこれで満どんという食生活でしたが、学校に行くと、「それは栄足できるとも思えないような不信感、不安感もありつ

養がないんだ、ハンバーグやとんかつを食べなさい」と

つ、おそるおそるやってみたら、思ったより面白い。粉言われました。でも、どうも変だな、
それ以前の日本人っを炒めて水を入れればシチューやホワイトソースができて何だったんだろう、と納得がいきませんでした。調べるといった、今まで誰も教えてくれなかった知らないようとしても歴史的に見た普通の生活情報に関する記録技術を知ることそのものが感動でした。それまでは料理はなく、歴史の本もたいしたことなくて諦めかけていまというと、使ったこともないような食材やらを買いにいした。

く必要があって、一つ一つがどういう味かもわからない

もともと、どうしても西洋的なものに対して生理的にものをただ入れているだけで、「操り人形」みたいで嫌なじめない部分がありました。本当の情報を求めていただなあと感じていました。料理は単純で何の可能性もな

ところに、玄米ご飯という、自分が食べたことも見たこ

いつまらないものだと思っていたんです。ケーキを作っともない食べ物がこの世の中にあることを知ったのでてみようと思ったこともありましたが、「粉 100g に砂糖す。そして、それがほんと美味しかったわけです。

100g」って書いてあるのを見て、「えー、これは嫌だな」

その時初めて、小さい頃のご飯以上に体が喜んでいる
2：真弓定夫 = 小児科医。自然流の育児と健康法を実践・提唱している。主な著
書に『お母さん ! アトピーから赤ちゃんを守ってあげて』『自然流育児のすすめ』『医者の門をたたく前に』など。

とも。もっとも食べることはやめなかったんですけど…。

3

市民科学 Citizens' Scienceところが（「穀物、塩、野菜」の料理を）始めてみて、これは操り人形ではないと感じて、日本の伝統食文化にたおばあちゃんや、雑穀を好きな人たちがいて、歴史は細々とつながっていました。

対する信頼を取り戻しました。
穀物にこそ栄養があって、一度は消えかかっていた雑穀が社会全体に知られたのそれをおっぱいのようにうれしく食べて、その味を引きは、アトピーがきっかけだったと思います。医療食とい出すために海の結晶である塩をちょっと入れて、それをうことでアレルギー専門食品店で売られていました。ア

あるところまで入れると突然美味しくなる…、そういっトピーが出てきたことも何か警鐘としての意味があった

たことがわかったわけです。料理は音楽に似ていて、音のだと思いますが、それになぜか雑穀が結びついた。不階と同じように「味階」というものがあります。
「薄味

思議じゃないですか？

で美味しい」から「濃くて美味しい」まで、幅もありまてしまうので、他の穀類である雑穀に眼を向けたわけです。体調にもよりますが、塩をある程度入れないと絶対すが、治療食としてあったわけで一般的な主食としてうまみは出ません。材料と塩に本気で向き合うと、突然は見られませんでした。私もそれまで見たことも食べた

美味しくなる時というのがあります。料理をする時、材こともなかったのですが、自然食品店で見つけて、穀物料にさわると、こんな風に切ったら、こんな風に組み合の仲間がこんなにあったことに感動しながら炊いてみた

わせたらおいしいというイメージが湧いてきてどんどん

ら、何しろ美味しかった。

米を食べるとアレルギーになっ手が動き出します。即興でリズムとメロディーを奏でる

そして、私は、それまで雑穀を見たことも食べたこと感覚です。
材料を炒めていると、「このくらい油ほしいな」

もなかったのに、雑穀というのは大昔の人が貧しい中我とか「このくらいしょうゆ欲しいな」ということを手が慢して食べた、不味くてぼそぼそした栄養のない食べ物

教えてくれるようになります。不思議なことにほとんどだ、とはっきりと思っている自分に愕然としました。自はずれません。鍋の底と火としょうゆと私の一体感、本分で何も体験していないことにまで知らない間に事実で当に不思議ですよ。みんなには伝えるためにレシピ化せはない価値観が刷り込まれていることをはっきり認識でざるをえませんが…。

きたのです。それに反して、雑穀は調べれば調べるほど、

感動の料理三昧の日々を送っていた時にふとしたこと

栄養があり、歴史も深く、地域的特徴がありかつ国際性から、穀物の仲間の雑穀にたくさん種類があることを知もあることがわかってきました。事実とは反対の見方がりました。古代から日本の食卓で主食の座を占めてきた雑穀に被せられていて、雑穀は歴史の彼方に消えようと雑穀が消えてしまった、という歴史を知った時、新しいしていたわけです。

水脈が開けたことを感じたのです。雑穀の歴史を紐解け

それまで、刷り込まれた価値観をまず脱がないと人はば、砂漠に放り出された私が、砂漠化していなかった頃

自由にならない、と思って脱ごうとすると、ほとんど肉の森を蘇らせることができるのではないか、と思いまし化した包帯みたいに癒着していて、どこまでが自分なのた。

かわからなくなっている。雑穀に出会って、刷り込まれたイメージと現実の違いがこんなに違うということを、●雑穀は刷り込まれた価値観を崩す力を持ってるんです

過去のものではなく今ここにあるものによって、確認することができることに感動しました。雑穀を通して誰も

──雑穀に出会われたのはいつ？

がリアルに真実に触れることができるのです。

今から 22 年ぐらい前です。その 10 年ぐらい前から、どこまでも行っても答えのない焦燥感みたいなものが食の問題とか複合汚染の問題とかが出て、結果としてアあったのに、ここにある食べ物が事実を突きつけてくれ

トピーの増加が問題になった時期がありました。松村龍

るなんて！

雄さんというお医者さんが、慣れない穀物を食べるこ

これしかない、と思わせるほどリアリティーがありましとでなんとかアトピーを回避できるんじゃないかと提案た。毎日食べられて、食べるとすぐ身体が変わる…。雑し、回転食として米以外の穀物を毎日違う種類食べるこ

穀のすばらしさ、おいしさに感動して、私の水脈探検は、とを勧めたんです。でもその頃は誰も炊き方とか知らな

さらなる確信に満ちて進むようになりました。

私たちが歴史のひずみから自由になるにはかったので、ほとんどの人は、10 分ぐらい煮た炊けてどんどん体調がよくなり、どんどん自分の暮らしが透いないものを食べていたのです。最初から美味しくない明になっていく。この気持ちよさ。今まで見えなかったと思っているから、「10 分煮る」と書いてあったら、芯ことが、わーっと見えてきました。

のあるものでも我慢して、病人食のような形で食べられ──その過程で、美味しく食べられるレシピを自分で作りだていたのですね。一方で地方へ行くと、先祖代々食べらしていくことと、もう一つ、仲間に声をかけて活動として成れてきたものを消してはならないとずっと食べ続けてい立させることとがあったと思いますが。

4

Citizens' Science 市民科学

デザイナーだったから何かを見たらその本筋を見て、それをデザインし直す仕組みの頭になっていたんです。

作ってるんだから、私が変われば社会が変わるんじゃな
いか、と思えるようになったわけです。

それから私は、物心ついた頃から社会観察というものを

それを日本語で表現するのは難しかったから、社会を丹念に続けてきました。社会はどういう仕組みになって

society と言わず、自分の複数の集まりと考えて「myselfs」

いるのか、なぜ誰も悪くないのに結果が悪くなるのか、と呼ぼうと決めました。その社会を良くするためには、ということをずっと見て考え続けてきました。

社会や自然界や生まれてきた場所や生きていることを自その結果、強固に固まっている社会を自分独りが変え分が一番に楽しみ幸せになることが大切だとはっきり思ることはできないと思ったので、まずは自分が脱出する

えるようになったのです。自分が幸せになる方法もわか

ためにどうしたらいいか、ということから始めました。

らないのに、人を幸せにすることはできない、そう考えそして、本当の食に出会ったのです。こんなにすばらしたのです。例えば原発の問題がなかったらどう生きたい

い水脈を見つけたのに、独り占めにしておくのはもったか、というビジョンのないままに活動している人がいまいない、本当のことを知ってしまった以上、それ以外のす。そうすると常に何か反対するものが必要になってしことをやりたくなくなって、それを仕事にするのが一番まいます。反対していることが仕事になってしまう…。

いい、と思ったんです。

──反対すること自体を自分のアイデンティティにしている──そうできれば、ほんとうにそれが一番いい。

んですね。

自分が発見してこんなにわくわくして幸せになってそういう役割だとどうしてもそうなりがちだけど、もいったことを、以前の私みたいに渇いている人がいたら、しも原発がなくって、もしも戦争がなかったら私はどうその人にだけは情報を出したい、と思ったわけです。私生きていたいか、というビジョンを自分の中で育てながはこれを人に広めたいと考えているのではなく、私のよ

ら活動することが必要だと思っています。自分の命こそうに望んで渇いている人がいたら、出会うチャンスは用が一番身近な自然であって、これを本気でだいじにする意したい。自分自身が本当にそういう考え方にそって透ことからすべてが始まるのです。

明な日々を楽しく生きることで、その楽しさの技術、自環境運動をしている人は特に、大きな問題を前にして分が幸せになれる技術をみんなに教え伝えることが仕事

個人のことを考えるのはエゴだ、瑣末なことだというふにできれば、と思ったわけです。

うに考えている人が以前は多かったのです。環境問題が注目され出してからも、結局一番身近な環境である「食」

●社会は

自分

の集まりなんだ…

が商売のネタか非常に瑣末なもののようになってしま
い、あまりにも真剣に取り組まれないという現実があり

この 20 年の間に、「万人のために社会を変えよう」とました。私は「未来食」という言葉を提示しましたが、言ってつぶれてしまう人をたくさん見てきました。私にこの言葉で、食べ物と命、食べることと向き合う、生きはる姿勢として何を食べるかを考え、透明な暮らしを求め万人というありもしないものを想像することが失敗の原因だと思えました。私が以前やっていた観察の中るという姿勢を伝えたいと思ったのです。

で、社会って何か、家族って何か、私って何かを考えてその結果、今現実にゆがんだこの社会でどう食べていきました。それらを通して、ある時までは社会と自分とくかは次の問題で、姿勢の問題なので選択肢はいろいろいうのは、強固などうにもならない巨大な怪物、大きなありますが、何を選択するにしても本当のことを知るこ岩のような固まりと自分といった敵対的な感じがあり、とがまず大事だと思うのです。その姿勢として『未来食』

出来上がってしまった社会の中で、自分一人が何をしてでは、あなたの身体が壊れた分だけ地球も壊れるんだか

もどうにもならないのではという無力感がありました。

ら、一番に、誰かを搾取し人権を蹂躙する歴史の中で生でも、ある時ひらめいたのです。どんな人だって生ま

まれた食べ物は阻止しようと提案しています。

れた時は赤ん坊で、よくわからない社会に後から生まれ、

コーヒーはだめ、バナナはだめというアプローチでは不安におののきながら生きている。その一人一人が集

説得力もないしつづきません。目の前にある食べ物が美まっているのが社会であって、みんな私と同じように不味しくて明日も食べたいと思えるレシピや、今のスピー

安なんだと考えるようになりました。個々人の性格は多ド社会に合う簡単な料理法が大きな力になります。
「あ少違うかもしれないけど、歴史の中ですでに出来上がっ

あ、私はそのためにデザインの仕事をやってきたんだな」てしまった社会に生まれ、そして必ず死ぬ命を持ち、どと思ったほどです。60kg の穀物と塩と野菜があれば生んなに権力があっても一日は 24 時間しかない…というきていけるんだから、理屈を言わなくても、食べてみん

原点に共通項を持った人間が人数分だけ集まって社会をなが美味しいと言ってくれる食べ物を広めて地球をひっ5

市民科学 Citizens' Science

くり返すマーケティングを展開していこうと思っていま

大きな家を作れないかと思い始めましたが、お金に縁のす。

ない暮らしだったので、ここでも自分たちで、できるところからこつこつ作っていくしかないと仮住まいの道路●いったん徹底して受け身で生きてみると…

沿いの車庫作りから始めました。たった９坪の土台のブ
ロックを子供たちも手伝って積むのですが、１日に１段

20 年前、最初は自分が変わるために私が「脱ぐ」期間が必要でした。地面が生きている場所で、現代の社もできないのです。通りかかる集落の人は、今日は何段だったと結構楽しんでいたようですが……。

会と仮にでも離れた環境を作らないと自分が脱ぐことがそれでも、いつの間にか、建坪 48 坪、床面積 110 坪の「いできないと考えました。田舎に行けば何かが解決するとのちのアトリエ」が建っていました。今でも作り続けて思ったわけではありません。田舎には田舎型の問題があいる途中ですが、土地の人も驚くほど快適な家です。

るし、都会には都会型の問題がありますから…。最初の──そのように山形での暮らしがある形をなしてきて、そし

8 年ぐらいは東京にいてもできる自然療法や作物の作りてまた東京に関わるようになる何かきっかけというのは？

方、料理などを習ったりしながら、価値感や暮らしを変

私が山形に引っ越しするとき、東京の仕事の仲間たち

えていきました。気がついたら、東京にいる必要のない

は「私たちは山形で生活することは出来ないわよ」と言暮らしになったんです。これはちょうどいいから実験しい、東京に残ってレストラン運営などの活動を続けるこようと考え、どこか自然がいっぱい残っていて、食べ物とになったので、年に 9 回、東京に出て、セミナーを運が作れる大地が残っていて「ご近所」のない場所はない

営することを私の役割とすることにしました。2 〜 4 月、

かと探して山形県の山の中へ引っ越しました。

5 〜 7 月、9 〜 11 月に３回連続コースのサバイバルセミ

その時考えたのが、思い切って何も考えないようにしナーを開催することで、１年のうち、7 月後半から 9 月てみようということ。自分のものでない刷り込まれた価後半までの 2 ヶ月と、11 月後半から 2 月後半までの 3 ヶ値観から自由になれなければ意味がないと思ったので、月、併せて 5 ヶ月は東京にまったく来なくていいという

それまで、自分の好みの色はこの色、という感覚で生きふうに設計しました。山形ではお金はほとんど必要ないていたんですけれども、私がゼロになるために、
思い切っけれど東京にいる仲間はお金がないと身動きとれないのて何も考えないようにしてみようと…。そうしたら、そで、その分の最低費用は活動で生み出せる工夫は必要でれまでは自分が何かしなければ何も起きないと思い込んした。おかげで、山にこもりっきりではなく、活動が育っでいましたが、時が来ればことは起こるということがわ

たんだなあと今は感じています。

かったんです。意欲的に積極的に生きなさい、という考

いのちのアトリエの暮らしを体験してもらうオープン

えをすっぱり捨てて自分を自由にするために、状況に身

ハウスというのを年に 5，6 回開催していますが、東京をゆだねて受身で生きるということをしてみました。

の活動を入り口に、多くの人がここで心通う時間を過ご

柱と布とロープがあれば１日で住めるようになる直径

して、暮らすことの本当の楽しさに気づいていきます。

も高さも 5 メートル 40 センチのインディアン・テント

いるふぁの収入源としても十分機能しています。

を建て、ただそこにいて、ご飯を作って、耕して、子供──そのように、現在の経済を完全に否定することはできなたちと遊んで、何も計画しないでまるまる 5 年ぐらい暮いので、それに乗っかりながらも、現在の経済が持っているらしました。そうしたら、小国町に住む人たちが、「そ縛りのようなものをどうやって変えていくかという発想が必んな山奥にいないで山里に下りてこないか。
」と誘って要だと思うんですよね。

くれました。小さな手作りの小屋での山奥の暮らしも、なかなか手強いですけれどね。個人の場合はよくても、自然と自分たちだけの不思議な開放感ですばらしいもの

それが集団になった場合できるのかというところが、私だったのですが、そろそろ、人の中に入って暮らしてもの一つのテーマでもあります。

揺るがない力がついたかなという自信も出てきていたの──新しいことを始めて、人が集まってきて一緒にやりまで、1995 年に、山奥から車で 40 分、新潟県境の小国町

しょうとなったときに、それによって食べていかなければいの奥に引っ越しました。

けないということを考えた場合、長い目で見て「集合住宅的

ちょうどそのころまでに、自然と向き合う受け身の暮な発想」を生かすためのもっと上手い方法を出せて、お金をらしの楽しさや感動を、もっと多くの人たちと分かち合

かけなくてもみんなが満足するような生き方の方向はありう

いたいという思いがむくむくふくらんできていました。

ると思うんです。

引っ越しをきっかけに何家族もが家族のように過ごせる

6

うちの住まいなんか個室はほとんどないけど、みんなCitizens' Science 市民科学

・「未来食アトリエ風」での料理教室 & 研究会
雑穀と旬の野菜を使った「未来食つぶつぶクッキング」の教室と研究会を行っている。

・「つぶつぶカフェ」、「粒粒 SHOP」、「風の舞う広場」、
食べておいしさを実感してもらうカフェと、生産者から仕入れた安全な食材やツールを販売するお店を運営、自然建築の貸し切りのパーティーホールも運営。

ライフシードキャンペーン

人気。

・つぶつぶ食塾
毎月 1 度、 つぶつぶ的な食文化や暮らしの専門家を招き、未来を創る食の情報、ピースアースな暮らしの知識・視点・方法を学ぶ
勉強会を開く。

・書籍の出版
年 3 回発行の保存版「つぶつぶ」の定期購読者を募集中 !

いるふぁ

会員には毎号届く。

雑穀を種から育てる仲間や本格的な生産者を増やすため、毎年春につぶつぶ料理からナチュラルスィーツまで、「未来食アトリエ風」の在来種・無農薬無化学肥料の雑穀の種と栽培レシピを販売。公開栽

オリジナルレシピ満載の料理本を始め、エッセイや雑穀を楽しむた

培講座などの種まきイベントも行っている。

・エコケータリングめの書籍を多数発信。

・山形オープンエコハウス「いのちのアトリエ」

スローでグルメな「つぶつぶ料理」をパーティーや会合で体験でき

大谷ゆみこさんが家族と暮らすエコハウスを一年に数回公開。参加

るように「チーム E」という、ピースアースフードパーティーサー

者は宿泊し、 つぶつぶライフ

ビスを専門に請け負う会社を設立。桐の箱で運ぶ、つぶつぶ料理が体験できる。

や大家族のエコロジーな暮らしを楽しそうですよ。判断力のない子供にテレビと個室を与していかなければと思います。具体的には、アカデミッ

えて「まともに育て」って言う方がおかしいですよ。常クにやっていく方法と、現実的に実践していくという方にいろんな人と触れ合って刺激を受けて、そして何かお法、両面からのアプローチが必要です。究極の目標は、かしかったら「それはおかしいね」って言ってもらえる

食に関するパラダイムシフトですが、まずは、韓国料理

環境が大事ですよね。
昔は家の中に社会があったんです。

やフランス料理と並んで「つぶつぶ料理」という食のジャ

今でも先住民の暮らしには残っています。例えばサラワ

ンルが市民権を得ていくところを目標に、活動を進めた

クの森にある「ロングハウス」みたいなものです。

いと思っています。今までの栄養学を否定するのではな──そうですね、かつては下町でしたらどこにでも「長屋」

く、進化させるという考え方が大切だと思っています。

みたいな家は存在していましたね。

そのために例えば企業と連携して、社会が食について考実体験として、長屋みたいな住まい方をやってみると、える形を作れないかと。

本当にみんな変わるんです。昨日までまったくの赤の他

今までお話してきたように、いるふぁの活動は非常に人だった人が、同じ家の中でこんなに楽しそうにお互い多岐に渡っています。魅惑的でおいしい料理は山ほど生のことを思いやりながら、こんなに平和に、何の気兼ねまれているので、そのおいしさを体験してもらうことがもなく暮らせるのに、どうして今の社会はこんなになっ今は一番必要なことです。広めるためには魅力的なカているんだろう、不思議だなと思います。そういうもの

フェが必要なんです。活動をもっと整理した方がいいのを育てていけば、何か変わるんじゃないかと思います。

かもしれないけれど、どれもがつながりあって社会を変えていく力になっている。どれか一つではだめなのよね。

●科学とも連携した食のパラダイムシフトを起こしたい

これからどうなっちゃうのかしら（笑）
──いやいや、とても希望に満ちた話ですよ。

──今はとても幅広い活動を展開しておられますが（上記の表参照）、これからの活動の目標は？

今後のミッションとしては、本当のおいしさを体験す

地球や生命を敬うという当たり前の感覚にもっと気づいていくことが必要で、穀物を食べ込むことで初めて本来の「人」に戻れるんじゃないか、というメッセージをる場としてのレストラン「つぶつぶカフェ」と、ピース出していきたいと思っています。

アースフードパーティーサービスの仕事を通して、個人

──一緒に頑張りましょう。今日は本当にありがとうございだけでなく社会全体の食卓のあり方を変化させることをました。

考えています。そのために、学問として「食学」という分野を確立させるにはどうしたらいいかと考えていま

大谷さんのご活動がテレビで紹介されます。

す。食べ物の成分にとどまらず、「料理と身体」という

9 月 3 日（土）午後１時 55 分〜２時 25 分、テレビ東京

視点から食を捉えなおすことが必要だと思います。「食「ザ・ドキュメンタリー 〜大地のキッチンから・学」をベースにした生命力を高める食のデザイン、という概念も育てたいと思っています。見て感動、食べて口の中にはじける味わいと食感、そして、生理的栄養バラ
ンスをトータルにデザインする「食デザイナー」を養成

大谷ゆみこの雑穀料理ワールド〜 ( 仮 )」山形と東京を拠点に「キッチンから未来を変える」「平和のために穀物を食べよう」と呼びかけて繰り広げられる、大谷ゆみこさんの様々な活動をドキュメントした 30 分番組です。

7

市民科学 Citizens' Science

生命操作プロジェクト報告「ベビーコム 不妊治療アンケート」
の結果から
●はじめに
英国で世界最初の「試験管ベビー」（体外受精児）が誕生したのは 1978 年。以後、しだいに先端的な生殖医療が社会に浸透し、今や日本でも、先端生殖医療を受けることも体外受精で新生児が生まれることも決して珍しいことではなくなっている。表に見るように、2001 年では体外受精あるいは顕微授精で生まれた子どもは 1 万 3158 人だが、これは新生児のおよそ 90 人に一人に相当する数だ。また、2003 年の患者数 46 万人は、1999 年の調査時には約 28 万4800 人であったことと比較すると 4 年間で 1.6 倍の増加を示している。結婚したカップルのおよそ 10 組に 1 組が不妊に悩むといわれている現状おいて、不妊治療が社会に広く行き渡ってきている、と言えるだろう。
・不妊治療の患者数：約 46 万 6900 人（2003 年厚生労働省の調査）

・非配偶者間人工受精（AID）と体外受精・顕微受精：
2001 年では AID 患者数 1322 人、AID 出生児数 161 人（累計 1 万人以上）
2001 年では体外受精・顕微授精の患者数 5 万 3204 人
体外受精の出生児数 8296 人（累計 5 万 9265 人）
顕微授精の出生児数 4862 人（累計 2 万 5704 人）（日本産科婦人科学会の調査）
しかしながらこの技術は、治療効果が高まってきたために普及するようになったわけではない、という点に一つの特徴がある。実際の治療成績は、日本産科婦人科学会の調査では、体外受精と顕微授精の妊娠率でみてそれぞれ
21.7％と 20.2％だから、決して高いとは言えない（しかも妊娠しても流産するケースが約 4 分の 1）。
高まる普及率と低い成功率という 2 つの数字からほの見えてくるのは、多くのカップルが自分の子どもを手にした
いがために治療の回数を重ねている姿だ。それは患者にどんな心身や経済面の負担をもたらしているのか？
担に堪えながらなお治療を受け続けるとすれば、そこにはいかなる背景的な問題が横たわっているのか？
は納得のいく医療

たりえているのか？

その負
不妊治療

不妊治療を選ぶ・選ばないの選択の分かれ目はどこにあるのか？

こうした疑問を考えていくには、不妊治療を受けた当事者の声に耳を傾けることが何より必要だ。しかしこれまでなされた当事者の声の収集と分析で、100 名を超える規模のものは、『新・レポート不妊〜不妊調査の実態と生殖技術についての意識調査報告』（フィンレージの会編著、2000 年）や雑誌『主婦の友』が実施したアンケート（2004 年
10 月 12 日放送の NHK クローズアップ現代「広がる不妊治療・悩む女性」で一部が紹介された）を数える程度であった。
市民科学研究室「生命操作プロジェクト」は、こうした現状をふまえて、患者当事者の声をできるだけ広く収集し、そのデータをもとに不妊治療の問題点を私たちなりに整理し、当事者に限らない広い層にこの問題を共に考えていく
きっかけを提供することが重要ではないかと判断した。そこで、現在連携しているコミュニティ・ウェブ「ベビーコム」（『市民科学』第 4 号に代表の鈴木賀世子さんへのインタビューを掲載）が 2002 年 10 月〜 2003 年 10 月に実施した「不妊に関するアンケート」のデータを用いて、考察してみることにした。
アンケートは 30 の質問事項からなり（表参照）、235 名の不妊治療経験者が自発的に答えを寄せてくださった。このアンケートの大きな特徴は、単なる〇×の記入に留まらず、回答者が事実の詳細を補足説明する部分を多く設けていることだ。この詳細な書き込み部分の解析は現在手がけているところなので、ここではまず統計として数字に表れてきたものをいくつか紹介してみよう。したがって本報告は不十分な紹介に留まることを、あらかじめお詫びしておく。アンケート全体の詳細な解析は、9 月末日にベビーコムならびに市民科学研究室のウェブサイトで公開する予定である。

8

Citizens' Science 市民科学

「不妊に関するアンケート」の質問項目
問 1：現在のあなたの年齢
問 2：ご職業
問 3：住んでいる地域
問 4：現在の状況を教えてください。
問 5：結婚後、どれくらいで治療をはじめましたか。
問 6：不妊治療を受けている、あるいは受けていた期間について。
問 7：不妊に関するどのような検査を受けましたか。
問 8：問 7 の中で精神的に肉体的に辛かったものがありますか。それはどれですか。
問 9：パートナー（男性）はどのような検査を受けましたか。
問 10：問 9 の中で精神的に肉体的に辛かった、あるいは不快だったと言われたものがありますか。それはどれですか。
問 11：検査の結果はどのようなものでしたか。
問 12：不妊に関するどのような治療を受けましたか。
問 13：複数解答された方は、それらの治療をどのような順で受けられましたか。
問 14：問 12 の中で精神的に肉体的に辛かった治療はありますか。それはどれですか。
問 15：通院の頻度はどれくらいですか。
問 16：インフォームドコンセントについて伺います。検査や治療について、医療機関で十分な説明を受けましたか。それはだれからの説明でしたか。
問 17：現在行なっている治療、あるいは続けていた治療を納得していますか。
問 18：問 17 の答えに関して、それはなぜですか。
問 19：治療の途中で病院やクリニックを変えましたか。
問 20：さしつかえなければ、検査と治療にかかった費用の総額を教えてください。
問 21：医学的な不妊治療のほかに代替療法をとり入れていますか。
問 22：ライフスタイルの見直しなど、日常の中で工夫されたことはありますか。
問 23：不妊治療に関して、だれに相談や話をしていますか。
問 24：妊娠された方にうかがいます。治療後何周期目、あるいは何年で妊娠しましたか。
問 25：妊娠の経過について。
問 26：妊娠中、出生前診断を受けられましたか。
問 27：治療中の方は、今後どのような治療をのぞんでいますか。
問 28：治療を続けるにあたって、仕事を継続することができましたか。
問 29：不妊治療を続けてきたお気持ちや、感想をお聞かせください。
問 30：不妊医療に望むこと、問題点、改善点などがあればお書きください。

●「不妊に関するアンケート」回答結果
まず、不妊治療を受ける女性の年齢をみると、30 代後半の人が過半数であること。この比率が日本全体で言えるかどうかは保留しなければならな

問１

示すものとみなすこともできるだろう。
さらに、このアンケートでは「妊娠の経過」において不妊治療を受けて出産した人がいが、ベビーコムに集う人々には40％、流産した人 30％、その「高齢出産」をこれから体験する

他（治療の途中で妊娠中のケー／すでに体験した人たちの割合がス、妊娠には至っていないケー

比較的高いことを反映しているとスなどを含む）が 30％というすれば、このアンケート全体が「高構成になっていることを念頭に

齢出産」との関連をいくらか強く

おかねばならない。

問 25

9

市民科学 Citizens' Science

検査結果で目立つのが「とくに問題なし」である。これは問題が特定できず原因が不明であることを意味しており、不妊の原因がわからない
まま治療に向かう人が多いことを伺わせる。

■検査結果 ( 複数回答 )とくに問題なし 83
排卵障害
46
黄体機能異常 49
卵管閉塞
24
子宮内膜症
27
不育症
3
その他
81

する夫婦の温度差・タイミング法で双方の生活のリズムを合わせる必要があること(3) 病院側・医療関係者の配慮が欠けていることに対して(4) 治療が生活の中心になり、それを中心に生活していること
会社に勤めながらの通院（注射）は、本人が時間的に辛いだ
けではなく、勤務状態に支障をきたし、人間関係のトラブルのきっかけとなりうる。
(5) 治療内容に関すること■不妊治療方法（複数回答）
173
が（ある回数を重ねて）成功 タイミング法
排卵誘発剤
169
しなければ次の方法に移行す
卵管鏡下卵管形成術
2る、という具合で進むため、 体外受精
5832
このデータと他のデータ（た 顕微授精
非配偶者間体外受精
とえば問 11）の相関を調べ（精子提供、卵提供）
4
ることで、いかなる状況で次その他
71の段階の治療を受ける選択に 代理母（配偶者間 or 非配偶者間） 0
踏み切るかが、ある程度見え男性不妊がわかるまで 4 年間も排卵誘発剤だけで治療してき不妊治療は、一つの方法たこと。（せんさん）

卵管閉塞が疑われている状態で、とりあえずは排卵をチェックすること。早くステップアップしたい。（ゆうさん）【身体的苦痛】(1) 薬の副作用で苦しんだという人が多い
採卵にショックを起こした・麻酔の副作用・排卵誘発剤による吐き気・嘔吐・腹水・浮腫など(2) 排卵誘発剤の注射に通うこと・副作用がある中での毎日のてくるものと思われる（現在

通院

解析中）。

(3) 採卵時の痛み

一番重視されるべきは、治療の

問 14(4) 治療と仕事の両立の困難

際に精神的・肉体的に苦痛を被ったか否か、被ったとすればどんな苦痛かという点だが、「あった」

通院の頻度は、「月 3 回以問 15

上」が 57％に達する。このが 64％という結果になっている。
回答者が記した苦痛の中身は、データと治療期間のデータ

おおまかに分類して下表に示した。このアンケートで報告（問６、最長では 14 年に及ぶされているわけではないが、排卵誘発剤の副作用による死治療を受けた例がある）を重

亡や後遺症の発症が報告されている（厚生労働省医薬安全

ねると、通院だけでもかなり対策課の集計で、1994 年〜 2001 年で副作用報告 440 件中負担が大きいと推測できる。

死亡 5 名、未回復 7 名、後遺症 20 名（失語症、半身不随、卵巣摘出など））。それに至らなくても、このアンケートで

ここでさらに問題を複雑にも少なからざる人が、卵管造影検査や体外受精の採卵で激しているのは、「治療に納得が痛を感じたことや、排卵誘発剤や体外受精前後のホルモン

いかない」ために医療機関を剤の投与による副作用で苦しんだことを記している。

変えたケースが半数以上ある

精神的苦痛も一通りでないことが伺える。10 名ほどの人が「出口の見えないトンネル」という同じ表現を使って問 19ことだ。中には 5 回病院を変えた例がある。
治療についての納得度は「あ治療のつらさを語っていたのは特に印象的だ。

まりしていない」と「していない」をあわせて 24％。4 人【精神的苦痛】に 1 人が納得のいかない治療を受けている状況̶̶なぜそ(1) 妊娠に至らないということ・自分は一生子どもを持てない

うなってしまうのかを詳しく分析していかねばならない。

のではないかという不安「何でこんな辛い思いをしないと妊娠できないんだろう」
（くりかの

さん）

(2)「夫婦」がキーワードになるもの
排卵に合わせた性生活が義務的になっていること・治療に関10患者の負担という点では、高額の治療費をかけている場合が多いことも見落とせない（問 20、最高は 11.5 年で1500 万円、数百万円はまれでない）。さらに、治療を受けるために退職した人が少なくないことも、不妊治療の負担Citizens' Science 市民科学

問 28の特殊性を浮き彫りにしている「治療の全体像の説明がなく何をどう選択してよいのかがように思われる。

見えない」「どこで止めるべきかのアドバイスがない」となお、フィンレージの会の調いうものがあった。これらは、患者の精神的負い目や不安査によると、治療年数の平均はや疑問への（当然あってしかるべき）対応がないがしろに

4.3 年、最長で 18 年。通院施設されていることへの不満と裏腹になっていると思われる。

数 は 平 均 2.7 カ 所、 最 多 で 15

医療機関が行う治療への評価システムがないために、複数カ所。体外受精・顕微受精は 1の通院を余儀なくされた人から「病院で治療の差がありす

回当たり平均で 35 万円〜 45 万円かかり、合計で 100 万円

ぎ」との指摘がなされたり、「医療者や行政関係者は患者から 300 万円。中には 400 万円以上の人もいた。

の声を聴いていない」という批判が出てきたりするのだろう。あまりに大きな経済的負担に「不妊治療を保険適用に回答者が記したコメントの中には、「専門のカウンセラー

すべき」という声が多数発せられていたし、「高額なのにが欲しい」という意見がかなり多く、そのリクエストは「流なぜそれほどの金がその治療にかかるのか、説明がない」

産した人へフォローがない」「不妊は本人が 悪い のか？」という不満が上がっていた。

●生命操作プロジェクトですすめるべきこと
ベビーコムのアンケートの結果の概略を紹介したが、ここから浮かび上がってくるのは、次のような姿ではないだ
ろうか。不妊治療が先端とは言われながらも、不妊の原因を突き止めきれないまま、しかも治療成績も芳しくないままに、新技術の開発と患者への適用には余念がない研究者たち。
「もしかしたらうまくいくかもしれない」技
術を突きつけられるがゆえに、たとえ高額になろうとも心身の負担が大きくとも、「うまくいく」まで試し続けねば、というところに追い込まれる患者。その焦りに乗じて、本来あるべき「不妊治療の現状を正しく説明された上で、それを選択するか否かを判断する」プロセスを飛ばし、患者の納得のための相談や心身の負担へのケアを軽視しがちな医療機関。
アンケートに記された声を表層的に紹介するだけでなく、こうした不妊治療の「推進 - 受け入れ」の構図がいかに成り立っているのか、それを変える契機はどこにあるのかを探っていかねばならない。そのためには以下の「不妊の基本的な問題」にまとめたような多角的な視点からこの問題をとらえていくべきだろう（アンケートからはこの視点の 5 番目だけがいきおいクローズアップされがちだが）。

◆不妊についての基本的な問題◆
１）「子どもができない」は病気なのか？
２）「子どもを産む／持つ」ことを可能にする技術の開発はどこまで容認されるべきか？
いかなる「子どもを産む／持つ」やり方が社会的に容認されるべきか？
３）安全性は保証されるのか（患者の身体の、生まれてくる子どもの、そのまた子どもの）？
４）不妊の環境的原因に目が向けられているのか？
５）患者にとって納得のいく適切な治療となっているのか？
患者にとって必要な情報が公開され、適切な社会的支援がなされているのか？
６）不妊治療にも使えるものとして開発される様々な生命操作技術が「新優生社会」「生命の商品化・資源化」の実現を招いていく恐れがあることをどうとらえるか？
７）「不妊治療を受けない」という選択がもっとあたりまえに受け入れられる素地を作ることはどうしたら可能か？
アンケートからもこの多角的な視点に通じるような当事者の声を拾い出し、次回の報告で、もう一歩踏み込んだ考察を示せるよう努めたい。

11

市民科学 Citizens' Science

平成 16 年度 JST「社会技術」助成研究の中間報告

第4回

患者学的アプローチによる「医の知」のフレームづくり
だれにも健康は欠かせません。よく「健康第一」

一つには、完治の難しい現代の疾患の多くは、患とか「命あっての物種」などと言いますが、健康は者本人にとっては「持病」の性格をもちます。ほと安心して生活を送るための基礎です。けれども健康んどが「慢性疾患」に相当します。このなかには、は、つねに生活のなかで脅かされているものです。

高齢社会の進展にともなって大きな問題になる、老たとえば近年では、偏食・飲酒・喫煙・睡眠不足化からくるさまざまな機能障害も含まれます。じつの蓄積がひき起こす、肥満や糖尿病など生活習慣病にこれからの医療は、急性の感染症とは対照的な、が注目されています。これらはひどくなると、いわそうした慢性疾患を主たる相手とするわけです。しゆる脳卒中や心臓病の引き金となります。また、職たがって患者の側でも、必ずしも治りきらない症状

業上のプレッシャーや過労、学校や家庭・近隣でのと上手につきあってゆくべく、継続的なケアに与る

ストレスからくる、心身症や神経疾患にも注意が必というのが一般的となります。

要です。わが国では近年、自殺者が急増しており、そこで二つめに、これが大事ですが、慢性的な疾最近 6 年間の数は交通事故死者数の 3 倍以上、毎日患に対する治療効果を少しでも上げようとすれば、約 100 人のペースに上り、フランスの約 1.5 倍、イ

医師は患者側の積極的な協力を求めねばなりませ

ギリスやイタリアの約 3 倍に達していますが、そこん。全快に向け医師と患者がパートナーシップを組にはこうした心身症や神経疾患の影響が考えられまむのです。これまでのパターンでは、薬の苦さ、注す。

射の痛さを我慢して、黙って医師の言うとおりにす

他方で、自然環境破壊がすすむにつれて汚染物質るのがよい患者でした。その結果、首尾よく治療がや病原体も増えています。ダイオキシンやフロン、行なわれると思われてきました。しかし今は違いまアスベストによる被害はよく知られたところです。

す。患者は意思表示をし、治療について積極的に口なかには発ガン性有害物質ばかりでなく、様々なア出しすべきなのです。「お任せ医療」ではうまくい

レルギー性疾患の病原体も見られます。

かないのです。

従来、健康に対する被害は一般に「病気」として、

この点、10 年前には「ガン告知」も憚られまし

もっぱら医学と、それを修めた医師たちによって解たが、今ではインフォームドコンセント ( 説明と同決が図られてきました。地球上から天然痘をなくし意 ) が常識となっています。しかしセカンドオピニたことなどは、その大きな成果のひとつです。しかオン ( 主治医以外の診断 ) となると、まだ受け入れ

し現代の生活習慣病や、ストレス性・アレルギー性

られにくいようです。

の疾患が相手となると、これまでどおりの対応では

さて、このように患者の主体性が重視されてきてうまくいきません。これらは、自然界にいる細菌やいます。その中核には、まぎれもなく生活者の視点

ウイルスといった外敵がひき起こす「感染症」とはが存在しています。健康をめざした患者の積極的態異なります。むしろ人の手によってつくり出された

度は、生活者が日常心がけている「予防」や「体力ものや、自分たちの長年の生活のなかに原因は求めづくり」の同一線上にあります。JST 研究「生活者られます。つまり、大なり小なり社会的な要因がみの視点に立った科学知の編集と実践的活用」では、とめられるのです。

12

そのような生活に根ざした患者の主体性──これをこうなると、医師がいくら頑張ったところで独り「患者力」と呼ぶ──にも焦点を当てます。その際相撲となります。生活習慣病などは、発症した本人には、慢性疾患の多くが日常生活に由来することにの社会的・物理的環境に原因があるのですから、患鑑みて、生活の場にいて自覚症状のない、潜在的な部を切り取ったり、薬を塗ったりすることでは、一患者である「未病者」にも目を配ることになります。

時的に症状がおさまったとしても完全には治せませ

医学の知を、個人の心身の健康に資するものとして、ん。そこで、われわれは頭を切り替えねばなりませ

いかに編集・活用するか。生活者の側からみた「〈医ん。

の知〉のフレームづくり」にとりかかります。

Citizens' Science 市民科学

患者学的アプローチによる「医の知」
●

研究課題

●

健康に向けて︑生活者が主体的に取り組む領域

医の知のフレームづくり

闘病仲間づくり、
体験情報共有①症例ごと（身体部位別）の患者間情報共有フレーム「医師ー患者」関係
における医学的知識の共有②混合診療を想定した
患者選択の促進システム

未病者・健康生活者のためのセルフケア情報評価③健康増進のための情報ナビゲーション

治療外の非身体的ケアに関する学習④終末期医療におけるこころのケア

そこでより具体的には、生活に即して、患者や未なかでも③では、口コミや噂など不確かな情報も病者が主体性を発揮する領域として、次のものを設

数多く、健康食品や民間療法など、インターネット

定しています。

上に氾濫する情報は玉石混淆の状態です。それが元でトラブルや事故が発生しているのは周知の通りで①患者会に典型的な、闘病仲間づくりと、そこでの闘病体験に関する情報共有

す。また、客観的な科学的根拠を有する知識・情報であるかという点では、たとえテレビ放送であっても鵜呑みにはできません。流行の健康番組の多く②インフォームドコンセントをはじめ「医師−患者」間にみられる知識の共有

は、短期取材のため一過性の断片的な知識に偏りがちです。日進月歩の科学知を、長期間継続してフォローする体制も備えていません。加えて民放の場合③未病者や健常者による健康増進と、関連する
セルフケア情報の評価

は、暗にスポンサー企業のヘルシー製品を購入する
よう、動機づけする構成や演出も少なくありません。
生活者が、みずからの生活を通して、健康を持④終末期医療における心のケアと、それに先立
つ患者の自己学習続させるために有効な情報を選り分けるフレームとは、いったいどのようなものでしょうか。そこに必要な基礎的なカテゴリーとパラメータを同定しながこれらはいずれも、積極的に周囲の医学的知識や健康情報を活用すべく、みずから情報を評価・取捨選択する場面です。また医師の独断では、結論のでら、われわれは本研究をつうじて、あるべき姿を探ろうとしています。
（文責 : 未来工学研究所 中島裕明）

ない事柄ばかりです。

13

市民科学 Citizens' Science

日本には、ビジネスマンも留学生も海峡両岸から多数来

台湾海峡両岸関係と日本ている。那覇や本土の各空港 ( とりわけ福岡と関空など、−ワールド・ワークのファシリテイターとして−

湾の人で混雑している。このような日本の「地理的」位置

西日本の各空港 ) は、台湾と上海・北京などを行き交う台
は、マカオと香港に似ている。たくさんの台湾人観光客と「台商」( 中国大陸に投資している台湾の人をこう呼ぶ ) は、
マカオ国際空港で「便名変更」をおこなって台湾諸都市と大陸を実質的に「直行」で結ぶ「マカオ航空公司」を利用

塩出浩和

する。香港国際空港で、「中華航空」「エバー・エアー」( ど

城西国際大学専任講師（中国近代史）

ちらも台湾の航空会社 ) 便から「中国南方航空」や「中国東方航空」に乗り継ぐひとも多い。
政治的な面で、日本が両岸関係に関与できる余地は小さ

日本の大学で中国近代史を教えているが、わたくしのクい。この点も、マカオ・香港に似ている。ただし、「文化」

ラスには中国出身者と台湾出身者も数多く出席している。

や「人の交流」の側面から、日本は両岸関係の安定と発展

表面上、両地域出身者は親しく試験やアルバイトにかんすには寄与できるのではないか。

る情報の交換をし、ランチの時も一緒で、とても関係は良い。その関係を、授業の余談としてかれらに発した質問で壊してしまったことがある。

クラスに戻ってみよう。留学生の答えに満足できないので、もう一歩踏み込んだ訊き方をした。「教室のなかでの「皆さん、台湾海峡両岸の関係についてどう思いますか」

発言はお互いに誰がしたか外部で話さないことにしましょと訊いたのである。教室の雰囲気が一瞬にして変わってしう。では、自分自身の考えを述べられる人はいますか」。

まった。皆、極度に緊張する。ひとりひとりに「あなたはするとようやく本音を話す者が出てくる。「台湾は即時中

どう思いますか」と笑顔で語りかける。「私自身の考えは国に復帰すべきです」と大陸出身者。「中国は統一を台湾

別にありません」「先生 , その質問は強すぎます」。

に強制するべきではありません」「武力による威嚇はよくそこで、訊き方を変えてみた。「では、自分の考えは述ないです」と台湾側からは応じる。

べなくてもよいから、一般に中華人民共和国 ( 台湾出身者

対話が活発化する。途中から皆中国語で発言しだす。こには「台湾」と言い換える ) の普通の人々はどう考えていんな話は同じキャンパスで四年間ともに過ごしても、めっますか」。
すると、台湾出身者の中からぼつぼつと発言するもの

たにしないのである。わたくしの「挑発」にのって両岸の「対話」が促進される。

があった。
「多くのひとは現状維持を望んでいますが、わ

大切なことは、このとき日本人の指導者が ( 教室のなか

たしの友達の中には独立を志向するひともいます」。次に、でなら教師であるわたくし自身が )、どちらの意見を支持

大陸出身者も発言する。「台湾は中国の一部であるとみんするとか、片方の言い分の間違いを指摘するとかといったな考えています」。しかしこのように質問しても「その質ことをしないことである。ただ、対話の場所を提供する。
「仲

問にも答えたくありません」「敏感すぎます」としか応じ介者」にもならない。控えめな「ファシリテイター」になない中国人留学生が多い。

ればよい ( 注 )。中国語を話す者同士のあいだに日本人が立つ必要はない。部屋を貸し、きっかけを作るだけでよい。
この授業以来、あきらかに学内の中台関係が変化した。
あちこちで、「台湾当局は、飛行機の定期便直航を認めるべきだ」「それには、わたしたちの島に対する武力による威嚇をそちらが先に止めることが必要でしょ」といった真の「政治対話」が本音ではじまり、相互理解と友情も深まる。一度、怒りの感情を表出しないと、本当の「対話」は始まらない。
日本政府も、「中華人民共和国」と「中華民国 ( 台湾 )」の間で同じ役割を果たすことができる。これは、表でやらなくてもよい。特に最初は、裏でこっそりするのである。
外務省は大陸の外交部とは公式のルートがあり、台湾の当城西国際大学：日本人学生のほかに多くの留学生が学んでいる

14

局とは「非公式かつ民間」の交流協会ルートを持っている。

Citizens' Science 市民科学う。やがては、両岸市民からの「政治的信頼」も獲得できよう。端的に言えば、破綻状態の日中関係修復にも結びつくのである。政府ができなければ、わたしたち市民からはじめよう。皆さんの町内に中国人と台湾人がたくさん住んでいます。機会があったら「わが家」に呼んで、食事会を開くだけでよいのです。

( 注 ) アーノルド・ミンデルのことば。「ワールド・ワーク」という作業「対話」後の留学生たち

における「対話の促進者」。「自覚の政治学」における「霊的なリーダー」の役割と重なる。政治学の分野では、ハンナ・アーレントの「理想の政治・「靖国」と「尖閣」( 釣魚台 ) を含めた歴史問題や領土紛ことばによる真の政治・人間活動の最高形態としての政治」という諸概争が日中間にはある。これら問題の即時のかつ互いに満足念にも通じる。なお、ミンデルの思想と実践については、札幌在住のできる解決は実現困難である。しかし、中台間で控えめな、
そして公正なミディエイターとなることはできる。それは、東アジア地域で戦争を防止するという日本の国益にもかな

市民科学研究室

夏合宿報告

政治学者、渡辺まどか氏のご教示を受けた。記して感謝したい。Arnold
Mindell, Sitting in the Fire, (Lao Tse Press, 1995) を参照のこと。当該書の部分的な翻訳は講談社現代新書として『紛争の心理学』(2001 年、永沢哲監修、青木聡訳 ) のタイトルで出版されている。

台湾の生殖医療の研究をされているチャン・チョンファンさん
から、台湾の不妊治療に関するお話を伺い、文化や価値観による違いを知ることができました。
その後、宿を出発し、自然農を実践している畑を見学し、お今年の夏合宿は、市民科学研究室にとってなじみが深い神話を伺いました。「雑草などに負けそうなときにだけ手を貸し、

奈川県藤野町で実施しました。藤野町には、地域の人々によっ自然の力にゆだねる。問題が起こったら自然と折り合いをつけて長年守り伝えられてきた伝統芸能がある一方、芸術家や有機て工夫していく」というお話が印象的でした。畑の周りは、涼農業などの団体が多く移り住んで創作活動に励んでいることかしい空気が穏やかに流れているようなところでした。

ら、独特の趣があります。散策の道すがら、そうした芸術家のパーマカルチャーセンターで昼食をいただき、循環型システ

作品を見ることもできました。また、合宿前に行われた町長選

ム、海外でのエコビレッジの実践例をお話いただきました。さ挙や住民投票の結果、相模原市との合併の方向へ進んでいるとらに廃校を利用した「篠原の里」を訪問。そこで横山功さんかいうお話も、地元の方から耳にすることがあり、町の今後に対ら風呂敷の活用法を伝授。技を紹介するたびに歓声があがりまする関心の高さが伺えました。

す。昔の人の知恵と、モノを大切にする心が表れていたように思います。

●第１日目：7 月 29 日

夕食後、低線量被曝プロジェクトの瀬川さんから「放射線夕方、藤野町に集合。夕食後、明日の見学のコーディネートのリスクを知る」の発表。医療の診断で使われる放射線、そのをしてくださる野元好美さんを交えて参加者の簡単な自己紹介

単位である「SV( シーベルト )」の説明など、知ることで初めをし、小林一朗さんからは、「みどりの会議」から立候補したて選択することができるということを改めて実感するお話でし

経緯や現在の活動についてのお話。若者の投票率の低さに関すた。

る話題では、「自分たちの力で何かを変えたという経験が必要」という教育の話に発展していきました。さらに、上田さんから●第３日目：7 月 31 日

ヨーロッパ取材報告。WHO ワークショップに参加したお話や、最終日。朝食後、東京湾の漁師さんを取材されている鴇田さ

スイス、オランダ、ドイツ各国の予防原則に関する取り組みにん、真鍋さんからのお話。漁業を守らない政策がとられた後もついて報告がありました。

漁業を続ける漁師さんたちの姿を、写真も使ってご紹介いただきました。仕掛けや漁法が意外とシンプルなことも印象的でし●第２日目：7 月 30 日
朝食後、まず上田さんから、生命操作プロジェクトで現在解析を進めている、ベビーコムが実施した不妊に関するアンケー
トから見える不妊治療の現状や問題についての報告。続いて、た。身近な東京湾の漁師さんの話は意外と知られておらず、一緒に見学に行こうというご提案をいただき、是非行きたいという声が上がりました。
お昼ごろ藤野駅で解散しました。参加者は 20 名でした。

15

市民科学 Citizens' Science●連載読み物●

出生前診断〜イギリスからのレポート〜

第8回

written by 渡部麻衣子 Warwick 大学社会学部博士課程 3 年(Maiko.Watanabe@warwick.ac.uk)

写真展つとして、写真やスケッチが掲載されました。しかし、同時に写真は主観を表現する芸術でもあります。客観的な情報が主観的芸術となり得るのは、その情報をどうみるかという主観的問題が、情報を受け取る側の理解にとって重要な意味を持つからではないでしょうか。
■写真展における視点
写真展で最も反響を呼んだのは、おそらく壁一面に並べた 365 人のダウン症の子ども達のポートレート 3でしょう。これは雑誌の表■はじめに紙も飾りました。写真展の企画者の一人で、ダウン症

前回は、選択的中絶を義務とするキッチャーの主張をの娘を持つリチャード・ベ

紹介しました。そして、そのような主張は、論理的に無イリーは、この作品によっ理があるだけでなく、女性の自己決定権も侵害することて「 私 た ち の 子 ど も は 一を指摘してきしました。今回は、先月はじめにロンドン

人一人違うのだというこで行われた、ある写真展の紹介から始めたいと思います。

とを示したかった」（BBC4News） と 述 べ て い ま す。
■ Shifting Perspective: 視点を変える反響を呼んだダウン症の子ども達のポートレート

ベイリーは子ども達の「個性」に視点を集中させるために、モデルの服装を黒い T シャツに、構成を肩から上

7 月 6 日から 10 日にかけて、ロンドンの OXO タワーに統一しました。

ミ ュ ー ジ ア ム で、「Shifting Perspective: 視 点 を 変 え る 」

ベイリーはインタビューの中で、ダウン症の子の個性と銘打つ写真展が開かれました。テロの影響で残念ながへの視点は、ダウン症の娘を持ってはじめて獲得したもら行くのを断念したのですが、後日ウェブサイトから、のだとも述べました。それは親の視点なのです。

開催中の会場の様子を知ることができました。この写真

障碍学のブレット（2002）5 は、親が障碍に対し、「医

展は、それぞれダウン症の子の親でもある 5 人の写真家

学的」でも「社会的」でもない、言ってみれば「日常的」によって企画されたもので、その目的は、タイトルからな視点を持っていることに注目し、障碍の「ペアレンタも予想できるように社会にあるダウン症に対する偏見に

ル・モデル」と名づけました。写真展は、この「ペアレ

挑戦することにありました。開催

ンタル・モデル」から、一般化された（医学的な）ダウ

中は 1500 人の来訪者を迎え、作ン症への視点に挑戦する試みとも言うことができます。

品は趣旨に賛同した英国ダウン症協会の事務所に永久展示されるこ
展覧会の様子１■一般化された視点ととなりました。
では、ダウン症に対する一般■写真の力化された視点とはどのような視点なのでしょうか。この点につダウン症の人の最初の写真２

16

この写真展で興味深いのは、写真がいて、アレクサ・ライト（Alexa

社会にある偏見に挑戦するだけの力を

Wright）という写真家が面白い持つということを示している点です。

作品を発表しています。彼女は、

写真は、一見するとカメラという装置『I』という作品の中で、身体的を媒介にした客観的な「情報」です。

障碍のある人の肖像写真と、障実際、ダウン症についての基礎的な研碍のない人の肖像写真を、障碍

究がまだ発展途上だった時代、医学論の部分だけを残して合成すると

文にも、ダウン症についての情報の一いう方法で、イメージとしての

アレクサ・ライトのダウン症の女性の合成写真（部分）6

Citizens' Science 市民科学

●連載読み物●
障碍を表現しました。ライトはこの方法によって、自己■自己決定における選択肢

は身体に表現されるという通常の視点を揺るがし、身体は必ずしも自己の適切な表現ではないということを表

この点は、出生前診断における自己決定にとって特にそうとしたと述べています。
「（身体と自己の）この不一重要です。今やイギリスでも、出生前診断においては女

致は、障碍を持った人たち、その中でも、顔の作りが性の自己決定は尊重するという鉄則があります。
しかし、特定の人格と知的能力をあらわしていると見られてい自己決定における選択肢については、「障碍のある子をる、ダウン症の人たちについて考える時、特に明らかだ

産む / 産まない」という結果に比重がおかれているよう（Wright, 2002: 507）」
。つまり、ダウン症についての理解に思います。結果の選択の前提となる障碍への理解はあは「容姿」によって一般化されていると言えます。さら

まり注目されていません。けれど、障碍の理解には二つに重要な点はそれが「負のイメージ」として一般化されの方向の視点があり得るということを知ることも、結果ている̶̶つまりスティグマ化されている̶̶という点の自己決定にとって必要ではないでしょうか。

です。
■おわりに
■二つの視点の可能性
近年イギリスでも、今回紹介した写真展をはじめ、
ウェ
写真展は、逆に「容姿」の多様さを強調することで、ブサイト、テレビ番組等を通して、ダウン症への多様な一般化された負のイメージを忽せにします。ダウン症協視点が紹介され始めています。これらは、会の医療顧問をつとめて来たマーダー医師は写真展につ

多様な視点の中から選択できてはじめて可

いて、今まではダウン症について悲観的な情報が多すぎ能になる「自己決定」の条件を整える地道

た、このような明るい情報ももっと提供されるべきだとな試みです。しかし、同時に、そこで提示述べました（BBC News）。これは、ダウン症に関する情される視点は、究極的には出生前診断の妥

報には悲観的と楽観的、あるいは「負の情報」と「明る当性を揺るがし得るという点も、付け加えい情報」の二つの方向性があり得ることを示しています。

ておきたいと思います。

Campos F. M.
Maternal Bond.

1：展覧会の様子 http://www.shiftingperspectives.co.uk/
2：ダウン症の人の最初の写真 Smith, G. F. and Berg, J. M. 1976. Down's Anomaly, Churchill Livingstone.
3：Bailey, R. Not all are the same （部分）at Viewpoint 表紙 .
4：Elliot, J. 2005. "Each of Our Children is Different" BBC News 16 July. http://news.bbc.co.uk/1/hi/health/4685639.stm
5 ：Brett, J. 2002. "The Experience of Disability from the Perspective of Children with Profound Impairment: is it time for an alternative model of disability?"
Disability & Society 17(7):825-843.
6： ダ ウ ン 症 の 女 性 の 合 成 写 真（ 部 分 ）Wright, Alexa. 2002. 'I'. In Breckenridege, C. and Vogler, C. "The Critical Limits of Embodiment: reﬂections on
disability criticism". Public Culture 13(3): 506-510.

下記のフォーラムにおいて、市民科学研究室の上田、小島、古田が研究報告します。

お知らせ

みなさま是非ご参加ください。

第 5 回「リビング・サイエンス・フォーラム」
日時：2005 年 9 月 28 日 ( 水 )18:30 〜 21:30

第 1 部：研究発表・トピックス

会場：東京 21C クラブ ( 丸ビル 7F)

1.「WHO 等海外取材報告と IH 調査研究報告」: 上田昌文

参加費：1000 円

2.「食の総合科学プロジェクトからの報告」: 小島玲子

主催：リビング・サイエンス・ラボ、協力 : 智財創造ラボ

第 2 部 : パネルディスカッション
市民科学研究室・科学館プロジェクトより、現状の科学館の課題について、アンケート調査結果をもとに発表するとともに、科学館・博物館を運営する立場、利用・評価する立場、発表・展示する立場から、それぞれ現状や今後についてお話をいただきます。

テーマ :「科学館の新しい使い方̶ハコモノからコミュニケーションの場へ̶」
モデレーター：佐倉統 ( 東京大学 )ゲスト・スピーカー

申し込み先：tt@socioengine.co.jp（9/14 までにお申し込み下さい）

境真理子 ( 江戸川大学マスコミ学科教授 )問い合わせ先：リビング・サイエンス・ラボ事務局

八谷和彦 ( メディアアーティスト )（TEL:03-5775-7670)

山本育夫 ( つなぐ NPO 理事長 )古田ゆかり ( 市民科学研究室・科学館 PJ リーダー )17

市民科学 Citizens' Science

PJ report■ 宇宙開発再考プロジェクト ■

文責：河野弘毅

スペースシャトルの引退計画と「きぼう」の運命
スペースシャトルの運行が再開された。2003 年 2 月 1

ルが引退したあと次世代の有人宇宙輸送手段 (CEV) の就

日に帰還中のコロンビアが空中分解で失われてから、二年航予定である 2014 年までに 4 年間のブランクがあり、こ半ぶりの運行再開であり、NHK では日本人宇宙飛行士野の期間アメリカは自国の宇宙飛行士の ISS への送迎すらロ

口聡一さんのニュースを毎日のように流し、JAXA のホー

シアに依存しなければならないという「屈辱的な」状況

ムページでもこのフライト (STS-114) と野口さんの紹介にである。米国議会には、この事態をよしとせずシャトルの力を入れている。

引退を CEV 運行開始まで延長するべきだとの意見もある。

だが、今回運行を再開したスペースシャトルは、ブッ

シャトルの段階的引退計画の背景には、このような議会のシュ大統領が 2004 年 1 月 15 日に発表した方針にもとづいシャトル延命の圧力を封じ込めたいとするブッシュ政権のて国際宇宙ステーション (ISS) の完成と同時に引退するこ

スタッフの意向が反映されている、と同報道はみている。

とがすでに確定している。当初その時期は 2010 年に予定NASA 首脳については、前任者のオキーフ長官は段階的されていたが、現有のオービター 13 機を 2007 年、2009 年、引退には反対の立場だったが、四月に着任したグリフィン

2010 年に段階的に引退させるプランを検討中との報道も

現長官は前向きの姿勢と報じられている。そのような首脳ある。

の意向を受けてかどうかは分からないが、同報道後に打ち
2

ニュースサイト NASA Watch の報道 によると NASA上げられた STS-114 では、打上げ時に再発した外部タンク

がシャトルの引退を急ぐ理由は二つある。ひとつは「金食断熱材の剥離問題を約 200 名の専門家が調査中であり、こい虫」であるシャトルを少しでも早く終わらせ、浮いた予の技術的問題に対する解決策が得られるまで次回のシャト算を大統領命令である「月火星計画」へまわすため。ブッル打上げは凍結するとの方針が公表されている。グリフィ

シュ大統領は、その「月火星計画」のために 2010 年まで

ン長官自身、自前の有人宇宙輸送手段にブランクが生じに必要となる予算 120 億ドルのうち純増額は 10 億ドルのることは受け入れがたいとのコメントを出しているので、みとし、残りの 110 億ドルは 2010 年までの NASA の総予

CEV の就航を 2014 年よりも前倒しして実現できるという

算 860 億ドルを再配分してひねりだすように指示してい腹案があるのかもしれない。

る。シャトルの打上げには 500 億円 ( コロンビア事故後は予算と事故の観点からは、以上のようにシャトル早期引

一説では 800 億円 ) 掛かるが、代替輸送機関であるロシア

退は妥当なシナリオに見えるが、「それで約束の ISS はどのソユーズの打上げには 20 億円しか掛からない ( 松浦氏

うなる ?」との疑問は当然起きる。シャトルの段階的引退による )。シャトルの飛行回数をオービターの段階的引退が実現すれば、ISS 計画は当然さらに大幅縮小されるしかにより現在予定されている 28 〜 30 回から 12 〜 15 回に削あるまい。2003 年 6 月にケネディ宇宙基地に搬入された減し、その一部をソユーズで代替できれば、差額で再配分

ままで打上げのメドもたたずに待たされている日本実験棟の穴を埋められる計算になる。

「きぼう」は、いったいどうなるのだろう。

引退を急ぐもうひとつの理由は、グリフィン長官が三度

コロンビア事故以後のスペースシャトルは「復活する目のシャトル事故を恐れているためである。グリフィン長

こと」自体に大きな意味があったわけで、その公約を果

官は運行開始から 20 年を経過したオービターの老朽化がたした今、米国の宇宙政策の主題はシャトルのスムー

三度目の惨事の要因となることを懸念している、と報じ

ズな引退と ISS の「落としどころ」模索の二点にすでにられている。飛行が可能なスペースシャトルのオービター

移っている。本号が読者の手元に届く頃には、NASA 内

は過去に全部で 5 機製造され、このうちチャレンジャー

部 の ESAS（Exploration Systems Architecture Study） お よ(OV-99) が 1986 年の事故で、またコロンビア (OV-102) がび S-SCOT(Shuttle-Station Concepts and Options Team) から、

2003 年の事故で失われている。STS-114 で飛行したディ

シャトル、ISS、CEV に関する提言が提出される。これら

スカバリー (OV-103) は 1984 年に就航し、今回が 4 年ぶりの提言が「きぼう」の運命を決めることになるのかもしれ

31 回目のフライトになる。残りの 2 機 ( アトランティス :ない。

OV-104、1985 年就航、フライト実績 26 回、およびエンデ
バー :OV-105、1992 年就航、フライト実績 19 回 ) と比較
すると、早期引退させるのはディスカバリーと考えるのが自然だろう。
もともとブッシュ大統領の計画では、2010 年にシャト
18

参考文献 : 松浦晋也『スペースシャトルの落日〜失われた 24 年間の真実〜』
1 ：オービターとはスペースシャトルの宇宙船本体を指す。スペースシャトルはこのオービターと、固体ロケットブースタ、外部燃料タンクからなっており、外部燃料タンク以外が再利用されている。
2：NASA and White House Discuss Early Shuttle Fleet Retirement
http://www.spaceref.com/news/viewnews.html?id=1048

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PJ report■ 水と土のプロジェクト ■文責：森 元之「土のバーチャル博物館」構想アイデア探求の旅⑧■旅の終わりの絵画展

野又氏の作品を見ていると、「お金と作りあげたいと

東京から始まり、北陸を経て青森に行った旅。それはいう人々の意思があれば、おそらく建築技術的にはそれいくつもの博物館や展示物・表現スタイルを見ながら、ほど大変な課題もなく、現時点で人類が持っている建築

将来の「土の科学館」を構想・構築するときのヒントと工法や技術を組み合わせればすぐに建築可能だ」というなるアイデアをつむぐ旅でした。
それがようやく終わり、印象を受けてしまいます。それは製図を引くような論理

東京に戻ってから、最後にもう一つ絵画展を見ました。

構築がその絵から感じ取れるからであり、この地球上のそれは、東京オペラシティで開催された「野又穫 : カン

どこかにある建築物またはその工事現場をそのまま描写

ヴァスに立つ建築」という絵画展でした。

したような絵画的表現の安心感が、このような印象を与そこを訪れたのにはいくつかの理由が重なっていまえてくれるのでしょう。

す。野又氏の不思議な建築構造物を描いた一連の作品群

学歴とか偏差値とかという狭い意味ではなく、社会全に私は以前から魅了され、いつか現物を見たいと思っ

体とそこに属する個々人の知見・知識が高度になってしていたこと。同時に、この旅のはじめのころに訪れた

まった現在の私たちにとっては、水や土の大切さや魅力

金沢 21 世紀美術館で展示されていたヴォルフガング・を、感覚的に説明することも大事だけれども、同時に論

ティルマンスという作家の展覧会と、野又氏の展覧会が理的に納得して共感してもらうことも必要であるという

東京オペラシティにて同時期に開催されていることを知ことを、野又氏の作品世界から考えさせられるのです。

り、会期中に見に行きたいと予定していたこと。さらに

幻想や空想というものも、実は個別の部分を構築する論

は、青森から東京へ帰る列車の中で読んでいた、その日

理は非常に緻密で、なおかつ現実に沿ったものである必の朝日新聞の書評コーナーに小説家の石井衣良氏の新刊要があること。しかし、そうして作り上げられた世界観『ブルータワー』の書評が載っていたのですが、その本や作品群は、私たちの現実に対して切り込む鋭さを持ち、のカバーデザインに使われている絵が野又穫氏の作品でときには現実世界を揺るがすような批判精神をも包含しあったこと。こうしたいくつかの偶然というか必然がつている必要があると感じています。

ながったこともあり、青森から東京に帰りついた後、自宅に戻る前に旅の仕上げという気持ちもあって絵画展に行ったのです。

■ありがとうございました。
８回にわたりつたない旅の文章にお付き合いくださ
り、ありがとうございました。この連載は今回で終了い■幻想空間からの回帰先としての博物館

たします。土の博物館構想はまだまだバーチャルな世界

野又穫氏の作品群は、一言で言えば「空想建築」とでにあり、さらにその端緒についたばかりで、リアルな姿も言うべきものでしょうか。ありそうでなさそう、なさにたどり着くにはまだまだ時間がかかりそうです。しばそうなんだけれども、どこかちゃんと建築学的に裏打ちしお休みをいただき、アイデアや構想が次のステップにされた精密な構造になっているので安心して見られる、行きましたら、あらためてお目にかかりたいと考えていという作品です。建築途中の足場、ワイヤーの張り方、ます。

階段、壁、柱などの建築の部分品のこまかな絵画的描写

参考文献：「野又穫作品集 Points of View 視線の変遷」東京書籍は具体的でリアルだけれども、構築されている建築物全体の配置は、現実には作らないだろう、あるいは何の目的でつくるのか、といった印象を受ける。そんな作品が多いのです。特に彼は、塔やタワー状の建築物を繰り返し描いています。
私はこの野又氏の作る作品世界から、土の博物館構
想の目指す方向性の示唆を感じ取っています。高度な科学に裏打ちされて成り立っている私たちの世界においても、一方では、土や水という自然物の世界を理解したり伝えたりするときの手法として、野又氏の作る幻想空間の描写方法に、学ぶべきところがあると思うからです。
19

7 月の活動日誌1

いるふぁ・大谷ゆみこさん

2

電磁波プロジェクト勉強会

17 ナノテクリスクプロジェクト勉強会

3

手づくり衛星作成

18

インタビュー

416 ナノテク英国報告書翻訳作業

19 JST マッピング、
IH クッキングヒーター計測（家庭訪問）

5

20 JST 打ち合わせ（未来工学研究所）

6

21 天神山子ども教室、東京大学にて水需要に関する取材（JST 関連）

7

22 IH クッキングヒーター計測（家庭訪問）

天神山子ども教室

823 IH クッキングヒーター計測（家庭訪問）

924 IH クッキングヒーター計測（家庭訪問）

10

25 食の総合科学プロジェクト勉強会

11 『市民科学』編集会議、松原さんインタビュー

26

12 低線量被曝プロジェクト勉強会

27 JST 定例会合、リビングサイエンス定例会合

13

28 リビングサイエンス編集会議
天神山子ども教室

14 天神山子ども教室

29 市民科学研究室夏合宿（藤野町）

15 生命操作プロジェクト勉強会

30, 31 市民科学研究室夏合宿（藤野町）

会計報告（7 月度分）

＜収入＞

＜支出＞

研究会参加費 12,000
会費

35,670

売上げ

50,870

スタッフ手当て 8,000

資料代

3,160

1,027

通信費

2,625

謝礼

20,000

郵送費

29,480

交通費

2,000

その他

400

会場使用料

2,500

会議費

6,190

【合計 75,382 円】

寄付

139,984

消耗品費

その他

3,700

【合計 242,224 円】

編集後記
厳しい残暑が続く

熱の島

東京から、第 5 号をお届けします。

◆深夜になっても気温が 28℃、という状態にうんざりしない人はいないと思いますが、改善の兆しすらありません。大谷さんのお話は、この問題にも通じる面が大きいですね。◆今回は投稿原稿を 1 本掲載しました。投稿をどのようなかたちで受理していくかは、まだ詰められていないのですが、むしろ書き手の皆さんの意欲に後押ししていただければと思います。
（O）

市民科学 2005 年 9 月号（第 5 号）●
2005 年 9 月発行●
発行人：NPO 法人市民科学研究室●
http://www.csij.org/〒 113-0033 文京区本郷 6-18-1
TEL&FAX 03-3816-0574
e-mail ： info@csij.org（事務局あて）●
本体一部 200 円（送料込みで 300 円）

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