Newsletter 36
Keio Research Center for the Liberal Arts

慶應義塾大学教養研究センターニューズレター第36号/2020年５月15日発行

Contents
巻頭言

連れ出せ、教養！

特集Ⅰ「基盤研究」

特集Ⅱ「高大連携プロジェクト」「実験授業」

特集Ⅲ【教養研究センター設置科目】身体知・音楽／生命の教養学／日吉学／身体知

特集Ⅳ「情報の教養学」「研究の現場から」「コレギウム・ムジクム・オペラプロジェクト2019」

特集Ⅴ「創造力とコミュニティ研究会」「日吉行事企画委員会（HAPP）」「教養研究センター選書」／アカデミック・スキルズ／学習相談新型コロナウイルス感染症流行にあたっての教養研究センターの姿勢について
私の○○自慢う意味は20世紀以降に主流になったようです。
連れ出せ、教養！
2020年度「庄内セミナー」実行委員長

鈴木亮子（経済学部）
Ryoko Suzuki

そこで朝日新聞記事データベース（聞蔵IIビジュアル）で「教養」が記事の見出しでどのように使われてきたかを見てみると、1900年代初頭の「子供の教養」「娼妓を教養」などでは「教育（する）」という意味で使われています。しかし「教養」という語が大学教育

NHKの「プロフェッショナル 仕事の流儀」というや大人の品格などとの連想で語られる現代を生きる私

番組では、様々な分野の最前線にいる人が密着取材をには、「子供の教養」という表現が新鮮な説得力を帯受け、最後に「プロフェッショナルとは」という問い

びて映ります。幼子のもつ鋭い観察眼や柔軟な捉え方に答えますが、各々の人生の時間と経験に裏打ちされに学ぶことは多く、子供たちは教養を駆使して生きてしかも毎回異なる答えに、思わず唸ります。

いるとさえ思えるからです。

そして2003年から発行されてきたこのニューズレ

さて終戦１か月後には、われらが「教養」はトップ

ターでも同じことが起こっています。17年間に複数の記事を飾ります。「文教再建の施策決る

教員が「教養」観を記していますが、どれもハッとす向上へ」というその記事は、教科書の抜本的な改変やる洞察と滋味に満ち、しかも全く異なる表現で読む側「国民の教養を深める」動きに触れています。しかしの気持ちを揺さぶります。
（センター事務局にある

1945年以降は、教養学部、教養書、一般教養、教養特バックナンバーをご覧あれ！）

別番組など複合名詞の一部としての使用が急増、主た教養、道義る用法となります。他の名詞と共起し続ける中で「教んだので、「教養」という言葉がどのような人生（言養」の独立性が弱まったと見るのは大げさでしょう葉生？）を辿ってきたのかを少し調べてみました。日か。

本国語大辞典によれば「教養」は明治の頃「教え育て少なくとも今日の新聞見出しにおいて「教養」といること。教育」という意味で使われたとのこと（国立う言葉は、高等教育や勉学で得る知識や「特別さ・高国語研究所「日本語歴史コーパス」にも19世紀末にはさ・深さ・広さ」との結びつきを強め、枠の中でかな「教養する」という動詞形や「やしなう」「そだてる」

り窮屈そうです。そんな教養を枠から連れ出し解きというルビが振られた例あり）。そして今日一般に通放って、豊かな人生の時間を共に過ごしたいと思いま

用している「学問、知識などによって養われた品位。

す。このセンターの活動に乗って。

教育、勉学などによって蓄えられた能力、知識」とい来往舎前で、期末試験と入試の間の静けさの中に、ぽっと開いて春を運んでくれる梅の花。2020年２月５日撮影。

Keio Research Center for the Liberal Arts Newsletter. May, 2020. No.36

私は３月の予定が新型コロナウイルスにより吹っ飛Feature─特集Ⅰ

基盤研究
文理連接プロジェクト 第４回：医療費の増加と医療の経済評価（後藤励）

医学史と生命科学論 第５回：『フランケンシュタイン』とシェリーの天才論（小川公代）

第６回：「日本イデオロギー」としての科学と技術─日本ファシズムにおける「文系」と「理系」の混淆の仕方についてのイントロダクション（片山杜秀）「文理連接プロジェクト」は2019年度の秋学期も、春学

19世紀の初頭に書かれ、現在のSFの古典となった『フラ期に試みた３回から構成するパターンでした。10月、11月、ンケンシュタイン』を取り上げ、科学、医学、人体、生命12月に、それぞれ異なったジャンルの第一人者の先生方に、などから「天才」という重要な概念があらわれるありさま

専門性と一般性の双方の魅力を持つご講演をお願いするとを取り上げました。

いう形です。

12月17日には片山杜秀先生（慶應義塾大学法学部）にご

10月８日には後藤励先生（慶應義塾大学大学院経営管理

講演をいただきました。片山先生は日本の戦前の政治思想研究科）をお招きしました。京都大学の医学部と経済学研

史研究の第一人者であり、数多くの研究書を出版しており究科の双方を学ばれたMD・PhDと呼ばれる若手の指導的ます。ご講演では、国民総動員の時代に、どのような科学、な研究者・教育者です。ご講演は医療経済学の視点をとり、技術、医学に関する思想が、当時の指導的な知識人たちに

日本の医療を他の先進国と比較したときの医療費の分析で取り込まれたのかという分析が提示されました。

あり、患者側と医療者側の需要と供給をいくつかの角度から検討するものでした。
11月５日には小川公代先生（上智大学外国語学部）にご

いずれも優れた講演であり、ディスカッションもめざましいものでした。この基盤をどのように発展させるのか、
2020年度以降の課題になります。
（鈴木晃仁）

講演をいただきました。小川先生は傑出した英文学者の一人で、雑誌の連載などで著名となっています。ご講演では、

講演会no.5 南條史生

アート：見えないものを見る
2020年１月15日、日吉キャンパス来往舎１階シンポジウ

い、新しいルールを提案することです。
（中略）アートはムスペースにおいて南條史生先生によって基盤研究講演会

現代においては、もはや絵画と彫刻のことではなくなって第５回目が開催されました。当日の司会は小菅が行いましいます。それは、ものの考え方なのです。たとえばアート

た。南條先生は、慶應義塾大学経済学部および文学部哲学とデザインの違いは、デザインは問題解決の方法だが、科美学美術史学専攻を卒業され、国際交流基金（1978～

アートは問題提起が本質であるといわれます…。」
南條先生は、この主旨にそって実例を挙げつつ説明され長を務められました。過去に様々な国際展覧会に関わる一ましたが、“ものの考え方において独創的であるべし”と方、森美術館にて自ら企画者として携わった近年の企画展

いうのは教養の究極的目標かもしれません。当日は、学生に「医学と芸術展：生命（いのち）と愛の未来を探る─

のみならず教員も含めて150名以上が集まり、南條先生のダ・ヴィンチ、応挙、デミアン・ハースト」（2009～ 10

たいへん刺激的な講演と質疑応答によって充実した研究講年）、「メタボリズムの未来都市展：戦後日本・今甦る復興

演会となりました。

（小菅隼人）の夢とビジョン」（2011～ 12年）、
「LOVE展：アートにみ
ン

タ

ー

基

盤

研

究

講

対 象：研 究 者 、教 職 員 、関 心 の あ る 塾 生
慶應義塾大学経済学部（1972 年）、 および文学部哲学科美学美術史学専攻（1977 年）卒業。 国際交流基金（1978~1986 年）等を経て、2002 年より森美術館副館長、2006 年 11月より現職。2019 年末
にて館長を退任し、2020 年より同館特別顧問就任予定。 過去に、ヴェニス・ビエンナーレ日本館（1997年）および台北ビエンナーレ（1998 年）のコミッショナー、ターナー・プライズ審査委員（ロンドン、1998年）、 横浜トリエンナーレ（2001年）、シンガポール・ビエンナーレ（2006 年 /2008 年）アーティスィック・
ディレクター、 茨城県北芸術祭（2016 年）総合ディレクター、 ホノルル・ビエンナーレ（2017 年）
キュラト
リアル・ディレクター等を歴任。 森美術館にて自ら企画者として携わった近年の企画展に、「医学と芸術
展 : 生命（いのち）と愛の未来を探る―ダ・ヴィンチ、 応挙、 デミアン・ハースト」（2009~10 年）、「メタボ
リズムの未来都市展:戦後日本・今甦る復興の夢とビジョン」（2011~12 年）、「LOVE 展 :アートにみる愛のかたち―シャガールから草間彌生、 初音ミクまで」（2013 年）、「宇宙と芸術展 :かぐや姫、ダ・ヴィンチ、
チームラボ」（2016~17 年）、「建築の日本展 :その遺伝子のもたらすもの」（2018 年）、「未来と芸術
展 :AI、 ロボット、 都市、 生命―人は明日どう生きるのか」（2019~20 年）等。 近著に「疾走するアジア―現代美術の今を見る」（美術年鑑社、2010 年）、「アートを生きる」（角川書店、2012 年）がある。

Fumio Nanjo

主 催：慶 應 義 塾 大 学 教 養 研 究 セ ン タ ー会

n o . 5

お 問 い 合 わ せ：t o i a w a s e - l i b @ a d s t . k e i o . a c . j p

ないものを

慶 應 義 塾 大 学 日吉 キャン パ ス 来 往 舎 1 階シン ポジウムスペース
無 料・予 約 不 要

演見え
最 近 はテクノロジ ーが 発 達 すると︑ 今 よりももっとクリエイティビティーがアートは 現 代 においては︑ もはや 絵 画 と 彫 刻 のことではなくなっています︒

セ

重 要になるという意見が聞かれるようになってきました︒クリエイティビティー

究とは︑ルールに従うことでなく︑ルールを疑い︑ 新しいルールを提 案すること

研

それは︑ものの考え方なのです︒ たとえばアートとデザインの違いは︑デザイ

養2 0 2 0 年 1 月 1 5 日（ 水 ） 1 8：1 5 ~ 1 9：4 5

先生は、以下のように説明されています：「…クリエイティビティーとは、ルールに従うことでなく、ルールを疑教です︒それは古いルールを壊すことにもつながります︒（角川書店、2012年）があります。当日の講演主旨を南條

２０２０ 年 よ り
同館特別顧問就任予定

術の今を見る」（美術年鑑社、2010年）、「アートを生きる」

学

ンは問 題解決の方法だが︑アートは問 題提起が本質であるといわれます︒とい年）があります。また、近著に「疾走するアジア─現代美大

言うことが出 来るでしょう︒クリエイティブでなければならない現 代において︑

ト、都市、生命─人は明日どう生きるのか」（2019～ 20

塾

うことでアートは︑ 単に美しいものづくりのことではなく︑ 物 事の本 質を見 抜のもたらすもの」（2018年）、「未来と芸術展：AI、ロボッ

義

くこと︑ 洞 察や直 感で︑ 我々が生きる現 実を理 解すること︑につながっている

チームラボ」（2016～ 17年）、
「建築の日本展：その遺伝子

應

アートの教 養としての重 要性をお話しします︒（2013年 ）、「 宇 宙 と 芸 術 展： か ぐ や 姫、 ダ・ ヴ ィ ン チ、慶と考えられています︒そのような視 点にたつと︑アートはとても深いものだとる愛のかたち─シャガールから草間彌生、初音ミクまで」

南 條 史 生 森美術館館長

Keio Research Center for the Liberal Arts Newsletter. May, 2020. No.36

1986年）を経て2006年11月より2019年末まで森美術館の館

Feature─特集Ⅱ

高大連携プロジェクト＜教養の一貫教育＞ no.3
雪雄子身体表現ワークショップ報告

ゆっくりと降り積もる。11月、結氷した沼地に白鳥たちがやってくる。まるで神の翼が舞い降りたかのように─。３

2019年11月26日と27日の両日、日吉協育ホールでおこな

月、白く白い宇宙交響を沼地に遺し極北へと旅立つ。─私

われました。申し込み制のワークショップで、塾高生、大の内部に育った白鳥も、共に。
」雪雄子のワークショップ

学生、教員を含めて13名の参加がありました。これは、は心身を開放し、二日目最後には、白鳥のように飛び立つ

2019年５月30日「新入生歓迎行事：吉増剛造、後輩たちにことを目指しましたが、参加者全員が見事に「飛び立っ語る─慶應義塾のこと、新作映画『幻を見るひと：京都のた」ように感じました。個人の中に湧き出た教養の湧水は吉増剛造』のことなど─」、2019年10月31日、「中国の宝やがて大河となって豊かな人生を形成します。
「教養の一塚・越劇──実演と解説

貫教育」は、高校／大学間で途切れることのない教養教育

教養の一貫教育Vol.2」に続いて2019年度３回目の高大連携〈教養の一貫教育〉です。こを目指すプロジェクトです。
（小菅隼人）のワークショップでは、雪雄子（1950年生、青森県在住の女性舞踊家）を講師として、自らの体を見つめなおすワー
クショップを二日間行いました。雪雄子は1970年代から80年代にかけて、女性舞踏集団「鈴蘭党」を主宰した女性舞
踏手のパイオニアです。当日は、講師の指導によって自ら動き、人の動きを見ることで、自分の身体を開放し、より豊かな身体感覚を養い、有効な身体表現を学ぶ実践的講座をおこないました。雪雄子は今回のワークショップに当たって、次のようなメッセージを寄せています：「私の暮
らす、岩木山麓の谷間に風が吹きすさぶ。雪が降りはじめ、

実験授業 「機械（マシン）で学ぶくずし字」（はじめの一歩）
シンポジウム「マシンと読むくずし字─デジタル翻刻の未来像」
慶應生を対象にしたこの実験が多方面で行われています。システム開発の現状がどう

授業に学外から多くの問い合わなっているのか、また「くずし字」を読むという作業がどせがあり、それを受けて２月８

ういうことなのか、理系と文系の架け橋になることを目指

日に、こうした最前線の状況をして、両者がともに教える・学ぶ実験授業を行いました。

共有、理解し、デジタル上で行

授 業 は90分 ２ コ マ 連 続 の 授 業 を ３ 日 間。 内 容 は、AIをう翻刻──くずし字を読んだ後使ったシステムによるくずし字読解（９月28日・11月２の作業──の未来をともに考え日）と日本の古典籍を斯道文庫で学ぶ特別授業（10月19

るシンポジウムを行いました。

日）。講師は、宮川真弥氏（天理大学附属天理図書館）、大司会者は上記宮川氏、登壇者は澤留次郎氏（凸版印刷株式会社）、佐々木孝浩氏（斯道文上記大澤氏、津田のほか、社会庫）、津田眞弓（経済学部）。

参加型翻刻プロジェクト「みん凸版印刷株式会社が開発中の「凸版くずし字OCR」は、

なで翻刻」の橋本雄太氏、国文学研究資料館でデジタル関教育ツールとして実験授業の間も進化し続け、システムと係の事業を担当されている海野圭介氏。システムを体験で人間の半学半教の時間になりました。また斯道文庫の貴重きることもあり盛況だったシンポジウムは、ライブ配信で書を使った授業では、デジタルの情報提供では伝わらない、も多くの視聴者を得ました。報告書と録画を公開中です。

本という素晴らしいメディアの本質に触れる機会となりま

http://user.keio.ac.jp/~sakura/kuzushiji/

した。

（津田眞弓）

Keio Research Center for the Liberal Arts Newsletter. May, 2020. No.36

AIを使って、昔の人が書いた「くずし字」を読む試み

Feature─特集Ⅲ
身体知・音楽生命の教養学

教養研究センター設置科目である「身体知・2019年度の「生命の教養学」のテーマは「生音楽」は、2019年度においては従来通り２つの命の経済」でした。わたしたちの生命は労働を授業が開講されました。一つは「古楽器を通じ起点とする経済的サイクル（生産、消費、交換、た歴史的音楽実践」であり、他方は「合唱音楽共有、分配）と不可分ですが、それだけではあを通じた歴史的音楽実践」です。これら授業は、

り ま せ ん。 古 代 ギ リ シ ア 語 の「 家oikos」 と株式会社白寿生科学研究所からの寄附を受けた「法nomos」を語源とする「家政oikonomia＝経寄附講座となっています。2019年度秋学期にお済economy」は、広大な自然の秩序から微細ないては、それぞれの授業において充実した教育

個体内部の秩序にいたるまで、さまざまなレが行われ、年度末に成果発表演奏会が行われてヴェルの秩序を比喩的に表す言葉でもあります。

います。器楽クラスでは、2020年１月18日に藤こうした認識を前提として、“万学の祖”アリ

原洋記念ホールにおいて、「音楽で出会う諸国

ストテレスから現代の社会政策、数理ファイナの人々」と題された演奏会が催されました。横ンス、臨床心理学、行動経済学、西洋経営史、

浜市と提携されたイベントであるということも

政治人類学、環境化学、生物化学、生物学の哲あり、地域住民を含めた多くの方々に来場して学、フランス思想・文学へと展開した11回の連

いただきました。慶應義塾の社会貢献活動の一続講義では、毎回のように講師と学生のあいだ

環としてこの授業が広く認知されていることがで活発な質疑応答がなされました。多くの学生確認できました。同様に合唱クラスも、授業期がこの授業を通して、分野横断的な知の醍醐味

間外となりましたが、「３つの世紀の合唱曲でを体感してくれたことを確信しています。

綴る

音楽と平和」と題した演奏会を2020年２月7日に開催しました。

（西尾宇広）（石井明）「日吉学」の出発

夏季集中講座

試行錯誤の長い期間を経て、ようやくコー

身体知─創造的コミュニケーションと言語力
2019年度の授業（８月12日から17日まで）で目になり、最終発表会には襟川社長と浅野専務

は「自己と他者」をテーマに、味わいの異なるから発表と論文の優秀者に賞が授与されました。

４作品を身体を通して読解しました。男女の2019年度のテーマは「縄文編」。縄文時代をちょっとしたすれ違いを小気味よいテンポで描体感すべく、日吉を歩き高低差を感じ、縄文のいた、ブルース・イアソン作の「アパラチア

遺物（貝殻、土器など）を手に取り、縄文の地

ン・トレイル」。私たちの中に根付く偏見を白層の花粉を顕微鏡で観察し、当時の自然環境を人と黒人双方の視点から描いたラリー・フレン

学びました。次に「縄文人の食」をどんぐり集

チ作の「ミスター・マムスフォド」。ある事件

めと試食によって体験、さらに地形発達史の第を客観的に描きながらも異なる人々の経験を並一人者、松田磐余氏（関東学院大学名誉教授）列させたハナ・ボトミー作の「海流」。そしての講義で視野を広げ発表準備へ。

移民と言葉と経験の問題を美しい文体でつづっ2019年度の設置科目の授業は概して順調に行われました。センター設立当初から設置科目の中核である「アカデミック・スキルズ」は、近年では他大学での類似授業も増え、「老舗」としての自負をいよいよ高めているところですけれど、時代の変化は、新たな授業の形態や内容を求めてもいます。
未来に向けての知恵と工夫の必要な時期です。
（片山杜秀）

2019年度のアカデミック・スキルズ・プレゼンテーション・コンペティ

キーパーをはじめ、姿を見せず働いたメンバーも含む全員の有能さによってションへの出場者は８名で、最後に来場者の投票により決まった各賞の結果

万事が遅滞なく円滑に進行した。このコンペティションが、出場者、来場者、発表、表彰と講評が行われた。論文コンペティションの結果発表と講評も行準備側、すべての学生にとって、彼らが一層勉学に励む契機となるようにとわれた。プレゼンテーションにも論文にも言えるのは、扱われたテーマが実願ってやまない。

に多岐にわたり、かつ、どれもが学際的だということである。これは、自分たちの社会が現在どのような状況にあるのか、どのような過去の経緯によっ賞が持っていることを示している。また、ここであらためて、コンペティショ

金賞

木

法・2

鐏

京香

直島アートプロジェクトの評価
地域活性化に貢献しているのか─

銀賞

水

理・1

萩原

大尋

災害時における現行の電力復旧方法に関する検討
─令和元年の台風15号による停電を題材にして─ン準備にあたる実行委員会の重要性を特筆しておきたい。一言一句まで厳密に決められた司会者たち

クラス 学部・学年

氏名

演題
─真に「成功」し、■プレゼンテーション部門のセリフや、経過時間を秒単位で賞記した進行表を見るだけで、実行

金賞

水

経・1

白井

颯太

委員たちがどれほど綿密な準備を

銀賞

水

経・1

山井

美澄 児童養護施設の子供たち

文・1

なぜ日本で
「小学生ファッション誌」
は流行したのか？
北嶋弥那子
─ファッション誌にみる、「自己啓発性」
について─したか容易に想像される。実際に銅賞

当日は、委員長、司会者、タイム

アカデミック・スキルズの魅力

クラス 学部・学年木

氏名

楽しい試練を経て得たもの
アカデミアに対する見識も経験もない私にいっても、授業案内通り「論文の書き方」を学とって、アカデミック・スキルズの授業は随分べる事です。論文では、論理の飛躍や根拠のなと楽しい試練でした。先生方に指導を請い、近い推察は絶対に許されません。言葉遣いも細部

い志を有する学生の皆さんと議論を交わし自己まで気を払います。当然のことではありますが、の思考を整理する過程は、私の知的欲求を満た

これらをケーススタディできたのが、この授業

すには留まりませんでした。一方で、悩みも数でした。

多くありました。特に、どのようにして先行研

ケーススタディができたのは、一人ひとりの究に敬意を払い、独自性を論文に担わせるのか。

学生に対して真剣にフィードバックしてくださ

ひたすら文献を読んでは、自分の無知さに呆れる教授陣がいたからに違いありません。テーマ

る日々でした。最近はこの課題に応えるべく、選びから草稿に至るまで、非常に丁寧に見てく同士と勉強会を行っています。

く授業」、「学部学年問わず幅広い学生が深め合です。2019年度も演劇や絵、そして体でリズムう刺激的な場」、「フィールドワークを通して資を取るなど様々な活動を通じて物語の世界を体料を読んでもわからないことに気づき、学ぶ＝感していきました。最終日はこの６日間の学び読むだけではないと全身で理解した」などの嬉から個人やグループで創作発表会を行い、一般キルも向上でき、自分の強みとなりました。改

しい声が寄せられました。

の参加者と共に授業の成果をシェアしました。

めて感謝申し上げます。

ださります。これにより、論文の性質や自分の論文テーマに対する理解が深まると同時に、ス（法学部２年鐏京香）

こうした私の学究心はこの一年のみで大きく築かれ、それには本講座の存在が強く影響したと実感します。ゆえに、携わった全ての皆様に心より感謝の意を示したく存じます。
（経済学部1年

演題
新しい教育に即したモラルジレンマ資料の有用性と実現可能性
─教育的観点から─

学習相談

アカデミック・スキルズの魅力は、なんとたジュリア・アルバレス作の「スノウ（雪）」（横山千晶）

コンペティション入賞者一覧■論文部門て今のような形になり今後どうなるのかという広い視野と展望を、学生たち

学生からは「「驚き」を「学び」に変えてい（不破有理）（瀧本佳容子）白井颯太）

アカデミック・スキルズの修了生の有志が、相談員（ピア・メンター）として、日吉メディ
アセンターで、学習に関するさまざまな相談を受け付けています。

「半学半教」の場としての学習相談

私たちピア・メンターは、秋学期もレポートの書き方、抽象的な課題への対処法など幅広い
質問に対応しました。ピア・メンターの「ピア」は仲間・同輩という意味を持っています。
学部生として、相談者と同じ立場であるということを活かし、親身になって相談に乗ることを強みとしています。はじめは不安そうな顔をしていた相談者が帰りには笑顔でお礼を言ってくださった時、こちらもとても嬉しくなります。
さらに、相談に乗ることはピア・メンター自身の学びにも繋がります。学習相談は、まさに「半学半教」の場なのです。
（文学部２年 山井瑶子）※学年は2019年度のもの

Keio Research Center for the Liberal Arts Newsletter. May, 2020. No.36

Keio Research Center for the Liberal Arts Newsletter. May, 2020. No.36

エーテクモホールディングスの寄附講座正規科

教 養 研 究センター 設 置 科 目

Feature─特集Ⅳ

情報の教養学
秋学期の講演を振り返って
2019年度秋学期の「情報の教養学」では、情報に関わるるものでした。2020年度も、情報の教養学の講演を開催す

技術に注目した講演３件を開催しました。まず、Google合る予定です。

（高田眞吾）

同会社のソフトウェアエンジニアがご自身のエンジニア職

http://ice.lib-arts.hc.keio.ac.jpの紹介を通して、ソフトウェア開発に関わる様々な話題を講演されました。次に、坂井豊貴氏（経済学部教授）は、
仮想通貨であるビットコインをテーマに講演されました。
ブロックチェーン技術など、ビットコインの基本的な仕組みを紹介するとともに、通貨そのものについて議論されました。最後に、角田直行氏（ヤフー（株））は、昨今注目されているDeep Learningをはじめ、膨大なデータを利用するAI技術について講演されました。ヤフー（株）でAI技術がどのようにアプリケーションに利用されているのか、
データ化する際に気を付けていることなど様々な話題を紹介されました。いずれの講演も、中心は技術ではあるものの、基本から応用まで幅広く扱っており、非常に参考にな「研究の現場から」
第27回

慶應義塾大学
コレギウム・ムジクム・オペラプロジェクト2019

村上春樹の『騎士団長殺し』を読む

村上春樹はユングの影響をあまり認めない作家ですが、彼の最新の小説を読めば、その影響は非常に明確になっています。特にユングが自分の心理学に共通点が多いと考えた錬金術は、村上の2013年の『色彩を持たない多崎つくると、彼の巡礼の年』と2017年の『騎士団長殺し』を理解するためには欠かせない背景です。例えば、主人公多崎つくるが自分の過去のトラウマを乗り越えるために旅に出る時に、錬金術師が大事にした色の変化（黒から白、白から黄、黄から赤）が一つの大事なモチーフになります。また、
Keio Research Center for the Liberal Arts Newsletter. May, 2020. No.36『騎士団長殺し』の登場人物である免色の役割を理解する
ためには、錬金術のメルクリウスが重要な存在になります。
「研究の現場から」に来て頂いた先生は皆『騎士団長殺し』を読んでいらして、鋭い質問をしてくださいました。おかげ様でイベント以降も、この小
研究の
現場から

見つけることができました。皆

サロン日吉

円卓の会へ
ご招待！

様に感謝しています。
（ジョナサン・ディル）の３回目として、モーツァルトが、ボーマルシェの戯曲をベースにロレンツィオ・ダ・ポンテが書いた台本に曲を付けた、《フィガロの結婚》を上演しました（全幕・イタリ
ア語上演、日本語字幕付き）。12月１日、12月８日、そして12月14日のそれぞれで公演が行われ、チケットが連日完売（合計で1,300枚）となる大盛況となりました。プロ
ジェクトに参加したのは、教養研究センター設置科目である株式会社白寿生科学研究所寄附講座「身体知・音楽」の履修者が中心となった、オーケストラと合唱、さらには、
少人数セミナー形式の授業として開講されていた、演出を作り上げる授業に参加した学生たちでした。メインキャストを務めたのは、招待者としてまたはオーディションを通して集められたプロ歌手たちで説と錬金術の共通点をたくさん【2019年12月11日（水）開催】

教養研究センターおよび日吉音楽学研究室は、オペラ公演を３年に一度のペースで開催しています。2019年度はそした。学生に「学びの場」を提供することを目的に、ほとんどのリハーサルに常に参加してい「研究の現場から」は研究者交流サロンとして、教員の研究分野や関心事を紹介し、和やかな雰囲気で懇話する会です。
軽食をとりながら、学部や分野を越えての交流も深められます。
第二十七弾

12月11日（水）18:15～

来往舎1階101

ジョナサン・ディル（理工学部准教授）「村上春樹の『騎士団長殺し』を読む」
日吉キャンパスでは、大勢の教員が様々な領域で研究教育に取り組んでいます。お互いの研究を知り、情報を交換し合うことで、さらに素敵なアイディアが生まれることもあります。
何より、まず知り合いになることが、より豊かな研究教育への第一歩だと教養研究センターは考えます。
ぜひお気軽にお立ち寄り下さい！

主催：教養研究センター

toiawase-lib@adst.keio.ac.jp

ただきました。多くの方々に支えられ、無事公演を終えることができたオペラプロジェクトとなりました。次回も楽しみにしているという声も多く聞かれま
した。

（石井明）

Feature─特集Ⅴ

2018年度に発足した「創造力とコミュニティ」研究会では、地域コミュニティの活性化に参加するアーティストや個人・団体の実践を考察するために、2019年度も引き続き、創造力を通して活動を展開、あるいはこれから参画しようとしているアーティストやNPO団体の方々を話題提供者
や講師としてお呼びし、話を聞くと同時に参加者による話し合いの場を設けました。本年度は以下の４回の研究会を開催しました。
第４回 アーティストとコミュニティ～ダンサーの私がコミュニティを考えるわけ（2019年９月25日）
第５回

アーティストとコミュニティ～音楽家の私がコミュニティを考えるわけ（2019年10月30日）

第６回 「おいしい」はアートだ！～食とコミュニティについて考える（2020年１月31日）
第７回

わたしと「コミュニティ」なるもの（2020年３月24日）
残念ながら、２月27日に開催予定だった横浜市のアート

日吉行事企画委員会（HAPP）
秋学期のHAPPの活動
2019年度秋学期において慶應義塾大学教養研究センター
日吉行事企画委員会（以下HAPP）は、従来通り、春学期
中に公募を行い、審査を経て採択を決定した企画の実行を核とした活動を展開しました。しかしながら今年度は、採択に至った企画の数が少なく、教員企画１件、学生企画が１ 件 と い う 結 果 で し た。 前 者 は、 国 連UNHCR WILL 2
LIVE Cinema（旧「難民映画祭」）の学校パートナーズとし て、10月 か ら11月 に か け て 行 わ れ た「Keio Refugee
Week 2019」でした。数年にわたり継続的に行ってきている、展示、講演、映画上演が含まれたイベントでした。後者は10月から12月という長期にわたる、「慶應義塾南三陸
プロジェクト活動報告（2011～現在）」と題された展示です。タイトルにあるように、「南三陸プロジェクト」が一区切りを迎えたことを記念し、これまでの活動を紹介する展示となりました。いずれも活気のある催しとなり、地域とコミュニティ活動の委託事業を行っているNPO法人ST
スポットの代表者をお呼びしての研究会は、COVID-19（新型コロナウイルス感染症）予防のために急遽延期とな

住民を含むたくさんの来場者にお越りました。しかし、開催されたどの会でも学生や大学教職員のみならず、一般の参加者も集めて活発なディスカッションが展開され、このような時期こそ、コミュニティ内の助け合いの重要性が再確認されました。 （横山千晶）ていくということに確実に貢献して日吉キャンパスを開かれた大学にしいることが確認できました。HAPP@の活動については、下記のWebサ201

イトををご覧ください。
http://happ.hc.keio.ac.jp（石井明）『理性という狂気—Ｇ・バタイユから現代世界の倫理へ』

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教養研究センター選書20

しいただきました。HAPPの活動が、R「創造力とコミュニティ」研究会

主催：慶應義塾大学教養研究センター日吉行事企画委員会（HAPP）
企画：学生団体 S.A.L. ロヒンギャ難民プロジェクト・国際関係会 FUN プロジェクト

本書の「おわりに」に記したように、この本は「筆者がバタイユ研究を通じて得た問題意識を、現代のより広い人《2020年度教養研究センター選書

原稿募集》

教養研究センターでは、2003年度以来「教養研究セン筆」されました。実は、執筆の直接の契機は、教養研究セ

ター選書」を刊行しております。この企画は、当センター

ンターが設置する2つの科目の授業経験です。
「アカデミッ

所属の研究者が、その学術研究の成果の一端を、学生を中

ク・スキルズ」、そして「生命の教養学」のオムニバス講

心とする一般読者にいち早く発信して新鮮な知の一石を投

義一回分を担当するなかで、真面目で意欲的な学生さんがじ、研究・教育相互の活性化を目指そうとするものです。

（はじめは）折々のぞかせる、「理性的であること」へのピュアな信頼に、はっとさせら■応 募 資 格れたのでした。理性が恐るべき■内

教養研究センター所員（共同執筆も可）容 研究分野は問わない。学術論文とは異なる

破局の担い手となる事態を人類啓蒙的な切り口で、先端的な研究成果を紹の歴史は知っており、ますます介し、学生や一般読者に新鮮な知の形成に知ることになるかもしれません。

立ち会う機会を提供するもの。

この事態を直視した20世紀フランスの思想家バタイユの思索を■申込締切日：2020年７月22日（水）手がかりに、理性の暴走を視野■原稿提出締切日：2020年９月25日（金）に含んだ現代的な「倫理」の可能性を考えてみたつもりです。
（石川学）●詳細は別途所員宛にご案内しました募集要項をご確認ください。

Keio Research Center for the Liberal Arts Newsletter. May, 2020. No.36

間と社会をめぐる問題意識に発展させていく試みとして執新型コロナウイルス感染症流行にあたっての
教養研究センターの姿勢について
2020年初頭からはじまった新型コロナウイルス感染症の流行によって、慶應義塾大学は、卒業式の中止、入学式の延期を始め、学事日程の大幅な変更を余儀なくされました。学生、教職員が一つの場所に集まって膝を突き合わせて共に学ぶ場を「塾」と呼ぶとすれば、人が集まることが制限される昨今の状況は研究教育機関としての慶應義塾にとって最大の試練と言えます。
この状況を踏まえて、教養研究センターは、慶應義塾の方針のもと、学生の安全と健康に最大限の注意を払いつつも、教養研究センターの使命を見失うことなく、研究教育機関としての社会的責任を果たしていく所存です。特に春学期については予定された全ての催事について変更を余儀なくされていますが、教養研究センターは、この状況をただ受動的に耐え忍ぶばかりでなく、むしろ、一つの機会ととらえ、新しい教養研究・教養教育の方法を模索していきたいと思います。
「教養」は、不要不急なものではなく、人間にとって絶対的に必要であり、生きていく上でなくてはならないものです。いかなる逆境にあっても教養の灯を消してなりません。そのような決意でこの状況に臨んでまいりますので、日頃、教養研究センターの活動にご理解をいただいている皆様に変わらぬご支援をなにとぞお願いいたします。また、提言がありましたら是非とも教養研究センターにお寄せください。

2020年４月１日
教養研究センター所長

小菅隼人

私の昔とった杵柄自慢

ず詳しく、彼から道具やら何やら漫画家になるために必要な知識を授かると、３年の春には意気込んで第一作を投稿する
いぶん昔の話だが、じつは大学院に進学するまで本気で漫画描きをめざしていた。中学時代の美術部の友人がたまたまKeio Research Center for the Liberal Arts Newsletter. May, 2020. No.36

ももちろん落選。これに懲りずに高校３年の春には某大手少年誌に第二作を投稿するも再度落選……したのだが、今度は結果
発表の数日後になんと編集者から電話がかかってきた。見込みはあるので次はネーム（※下描き）から見てくれるという。顔も知らない赤の他人が自分の描いたものをはじめて評価してくれ
たあの瞬間は、自分の生涯で最も嬉しかった瞬間トップ３にいまだにランクインし続けている。
いろいろあって漫画からは手を引いたいまも、昔とった杵柄で時折そういう仕事が入ったりするのはやはり楽しい（※イラスト参照）。ともあれ最近は、最後に辿り着いたのがこの業界でよかったと心底思う。時間にルーズな〆切破りの常習犯には絶対に週刊連載など務まらない。きっと大学は世間よりも時間がゆっくり流れているにちがいない（と信じている）。往生際の悪い謝罪メールにいつも寛容に応じてくださる（と信じている）同僚と編集関係者諸氏への感謝を胸に、今日も私は目の前の（あるいはすでに背後の）次の〆切に向かっている。
（商学部 西尾宇広）

Newsletter
May, 2020. No.36

慶應義塾大学教養研究センター（Keio Research Center for the Liberal Arts）
発行日￤2020年5月15日

代表￤小菅隼人〒223–8521 横浜市港北区日吉4–1–1 TEL| 045–566–1151
http://lib-arts.hc.keio.ac.jp/

Email¦ lib-arts@adst.keio.ac.jp