情報コーナー

第11回 宗門教学会議 開催報告（前半）

平和構築と自衛権をどう考えるのか―ロシアによるウクライナ侵略をうけて―二〇二二年十一月四日、第十一回宗門教学会議がオンラインにて開催されました。今回のテーマは、「平和構築と自衛権をどう考えるのか ―ロシアによるウクライナ侵略をうけて―」（「ウクライナ侵略」は、首相官邸ＨＰにて使用される表記にあわせました）です。
浄土真宗本願寺派において、「平和」に関する取り組みは重要な活動であり続けています。宗門が戦後七十年を機縁として作成した「平和に関する論点整理」（二〇一五）は、「隣国が武力で日本に攻撃してきたら、自衛権に基づいて反撃しないのか？」という「素朴な問い」
から始まっています。
自衛のための武力行使は、二〇二二年二月二十四日、突如としてロシアが武力を用いて一方的にウクライナへ侵略し、核兵器の使用が論じ ら れ る ほ ど に 戦 闘 は 激 化 し、 長 期 化 の 様 相 も 呈 す る 中 で、 エ ネ ル
ギー・経済・食糧などさまざまな分野に影響が拡大し続けているという現実からも、重要な問いであることがわかります。こうした「争いの現実」に向きあい、宗門として、阿弥陀如来のみ教えをいただくものとして「平和」のために一体何ができ、何をすべきなのかを考えなければなりません。
第 十 一 回 宗 門 教 学 会 議 で は、 委 員 と し て 龍 谷 大 学 教 授 の 清 水 耕 介
氏、東京外国語大学教授の伊勢崎賢治氏、勧学寮頭の德永一道氏をお招きしました。座長は、浄土真宗本願寺派総合研究所副所長 （所長職務代行）の満井秀城が務めました。
なお、報告は今号を含め、二回に分けて行います。今号は有識者からの提言、次号は全体討議について報告いたします。

宗門教学会議は、現代社会の諸課題に対して専門的見地を有する有識者を招聘し多角的・学際的な議論を行っています。その際になされる有識者の意見・提言は宗派の見解を代表するものではなく、宗教者が持つ知見が現代社会においてどのような位置にあり、「自他共に心豊かに生きることのできる社会」の実現のためにいかなる役割を果たしうるかを探るための参考としています。

宗報 2023年 2 月号

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第11回 宗門教学会議 開催報告

浄土真宗本願寺派

ます。

自 衛 権 に 基 づ く 武 力 行 使、 あ る い は

平和構築という課題は、現在、喫緊の課い、一方的にウクライナへ侵攻し、核兵

石上 智康 総長

題 と な っ て お り ま す。 二 〇 二 二 年 二 月

考え、そうした現実から目をそらすこと

器の使用が論じられるほどに争いは激化

二十四日、突如としてロシアが武力を用なく、いかに平和への歩みを進めていく

し、暴力によって自由を含む人権が抑圧・「宗門教学会議」総長あいさつ

本日は、ようこそ宗門教学会議へご参集くださいました。

のかという課題を取り上げました。

しました。ここでは、「隣国が武力で日本に「平和に関する論点整理」を作成いた

機 縁 と し て、 二 〇 一 五 （ 平 成 二 十 七 ）年

浄土真宗本願寺派では、戦後七十年をナ侵略をうけて―」であります。

どう考えるのか―ロシアによるウクライ

本日のテーマは「平和構築と自衛権を置付けられております。

方向性を考えていく重要な会議として位なる役割を果たし得るか、宗門の活動のり、よりよい社会の創造のために、いか現代の社会においてどのような位置にあ自由」が完全に保障されている社会であめにこそ布教伝道の自由を含む「信教のということであります。そして、そのたることが平和への真の基盤づくりになるように、阿弥陀如来の智慧と慈悲を伝え会の実現に貢献するものである」とある

自他共に心豊かに生きることのできる社

阿弥陀如来の智慧と慈悲を伝え、もって人々の同朋教団であり、あらゆる人々にえによって、本願名号を聞信し念仏する

願寺派宗制」前文に、「本宗門は、その教から明らかになったことは、「浄土真宗本

この「平和に関する論点整理」の学びお願いを申しあげます。

貸しくださいますよう、何とぞよろしく

門の新たな未来を開くためにお知恵をおます。本会議の重要性をご理解賜り、宗を申しあげます。誠にありがとうございさらに德永一道勧学寮頭には、深く感謝

ま し た 清 水 耕 介 先 生、 伊 勢 崎 賢 治 先 生、

本日は、お忙しい中、ご出席いただき

宗門教学会議が開催されます。

何ができるのかを考えるために、本日のにしながら、念仏者として平和のために

この現実に向き合い、課題を浮き彫り

宗門教学会議は、宗教者が持つ知見がに攻撃してきたら、自衛権に基づいて反ることが、宗門の目指す「平和」の外せ侵害されている現実が存在するからであ

撃しないのか」という素朴な問いをもとない要件の一つであるということでありります。

に、平和のための武力行使をどのように34

宗報 2023年 2 月号

情報コーナー趣 旨 説 明本日の宗門教学会議の趣旨を説明させていただきます。本日の宗門教学会議は、

浄土真宗本願寺派総合研究所

そ の 間 も セ ル ビ ア や ユ ー ゴ へ の 空 爆、二〇〇八年にはＮＡＴＯ首脳宣言で「ウクライナとジョージアの加盟希望を歓迎

後も緊張が続いていた、核を持った側同寺本 知正 副所長

する」という宣言、それらに対してのロもこの世の平和を考えることで、前に進士の緊張が続いていたことが今回、明らシアの反発、ヨーロッパでは、冷戦終結

むことができるのでしょう。

かにあらためて知らされることになりま

シ ア に よ る ウ ク ラ イ ナ 侵 略 を う け て ―」生きているという横軸、その厳しい交わの世俗の中に、歴史や社会の制約の中にしさ、私たちに突きつけられている現実

そうした現実政治の厳しさ、社会の厳真実の中に生かされている縦軸と、こというテーマで開催させていただきます。

りの中で、平和に関する議論が観念上にの厳しさをお二人の先生から、それぞれ「平和構築と自衛権をどう考えるのか―ロ

私たち仏教徒、念仏者は、平和を考え

とどまらないよう、今の現実に返る、平の研究のお立場から、本日は学ばせていした。

る と き、 ま ず 究 極 的 な 平 和 を 考 え ま す。

和論の構築に至る不断の営為のため、本

現 実 社 会 の、 歴 史 社 会 の、 こ の 世 のしかし、それが時としては現実の社会と

私 た ち は、 究 極 の、 ま こ と の 平 和 は、

至らなさや厳しさに対して、私たちは日

ただきたいと思います。

真実、浄土において実現されることであ本にいて一九八九年のベルリンの壁崩日は、清水先生、伊勢崎先生からご発題

り、この世では達成できないと考えてし壊、 冷 戦 終 結 宣 言 を も っ て 世 界 を 楽 観の関わりを、理念上の議論に落ち着かせまいます。しかしながら、その達成でき

し て い ま し た け ど も、 一 九 九 九 年、 そをいただきます。

ないこの世を痛み、悲しみ、そうできな

し て 二 〇 〇 四 年、 Ｎ Ａ Ｔ Ｏ の 東 方 拡 大、てしまうこともままあります。

いこの身を嘆き、悲しみながら、少しで宗報 2023年 2 月号

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第11回 宗門教学会議 開催報告

有識者発題 一龍谷大学国際学部 教授 清水耕介氏

一 定 程 度 正 し い だ ろ う と 思 っ て い ま す。

一つひとつ説明していきます。

まず国際関係、政治経済の構造的な変化です。具体的には、アメリカの覇権がます。それは、今回、ウクライナの問題てお話ししなければならないことがありよろしくお願いします。まず、前もっ

必ずしも珍しい話ではありません。これくされます。しかし、実は国際法違反は使が国際法違反であるという言い方がよ

きに、メディアでは他国に対する武力行

それから、ウクライナの問題を語ると言えると思います。アメリカの覇権が弱なくとも国際政治経済という視点からは

ルはいつ暴落してもおかしくないと、少造的な問題としていえば、アメリカのドはドルが非常に強くなっていますが、構明らかです。例えば、利子率の関係で今非常に弱くなっている。ベトナム戦争以についてお伝えするにあたって、私自身

は、国際法違反に対処する組織、要する

くなっていることに対し、中国・ロシア、話を放棄してしまったという点についてはこういうことを普段は考えていますとに世界政府みたいなものがないことか

特に中国が強くなってきているというこ

降、どんどん影響力が低下しているのはいうことです。

ら、国際法が必ずしも守られない状況がとから、アメリカ・中国・ロシアによるは、納得できない状況にあります。

一つは戦争と政治の問題です。国際関常態化しているということをご理解いた

覇権争いの一つとしてウクライナの問題

一．政治と戦 争係の議論では、戦争は政治の延長なんだ

だければと思います。

があるという捉え方です。

アメリカの覇権が弱くなっているといウクライナの問題に関してはさまざま

世界がどういう方向に進むべきなのかとも、世界に対する見方というのか、今後、

二．ウクライナ問題の背景という言い方がよくされます。それに対して私自身は、政治と戦争の間というのは 断 絶 が あ る と い う 捉 え 方 を し て い て、ところに戦争、暴力が始まるという考えな解釈があるのですが、どれが正しい解いうことに関しても、非西洋というとこうことから、単に軍事力云々というより方です。ですので、今回のウクライナの釈なのかと決めるつもりはなく、どれも

政治は対話であり、その対話が終わった件に関して、いかなる理由があろうと対36

宗報 2023年 2 月号

情報コーナーび注目を集めています。国際公共財の供また最近、覇権安定論というものが再非常に強くなってきています。

ちの頑張りというのは、この五年ぐらいに感じますし、ロシアの国際関係の人た

非常に強くなってきているというのは肌

こうの、特に中国学派と呼ばれる一派がす。国際関係の学会なんかに行くと、向ろからの提言が今はすごく続いていま

シアが新たな価値を創出しようとしていアメリカの覇権維持に対して、中国・ロ

現 代 で も 同 じ よ う な 状 況 に あ り ま し て、と こ ろ で 戦 争 が 起 き る と い う 理 論 で す。

いく。そのとき、新しい国と入れ替わる

かってくるため、覇権国は必ず衰退してらないという負担が覇権国には常にかが、逆に国際公共財を供給しなければな

覇権国に有利な構造になっているのです

うことから、もともとのシステム自体はえられます。

在がつくられていったのではないかと考にあり、その中でロシアという脅威の存の覇権を維持していくということが中心方拡大を求めるのかというと、アメリカ

側 は Ｎ Ａ Ｔ Ｏ （ 北 大 西 洋 条 約 機 構 ）の 東

起きたという捉え方です。では、なぜ西東西の力の均衡が壊れウクライナ問題が次 に、 Ｎ Ａ Ｔ Ｏ の 東 方 拡 大 に よ っ て、ると考えることができます。

給を覇権国がやらなくてはいけないとい

清水耕介氏

【略 歴】
一 九 六 五 年 生 ま れ。 西 南 学 院 大 学 経 済 学 部 卒 業、 経 済 学 研 究 科 修 士 課 程 修 了。
ニ ュ ー ジ ー ラ ン ド 国 立 ヴ ィ ク ト リ ア 大 学 政 治 学・ 国 際 関 係 学 大 学 院 博 士 課 程 修

了。 Ph.D in International Relations.
関 西 外 国 語 大 学 国 際 言 語 学 部 講 師・ 助 教 授を歴任。 現在、龍谷大学国際学部教授。 専門は、国際政治経済学、国際関係論。
著作に、『市民派のための国際政治経済学―多様性と緑の社会の可能性』（社会評

論社、二〇〇二年）、『テキスト国際政治経済学―多様な視点から「世界」を読む』（ミネルヴァ書房、二〇〇三年）、『グローバル権力とホモソーシャリティ―暴力と文化の国際政治経済学』（御茶の水書房、二〇〇六年）、『紛争解決 暴力と非暴力』（長崎暢子と共編著、ミネルヴァ書房、二〇一〇年）、『寛容と暴力―国際関係における自由主義』（ナカニシヤ出版、二〇一三年）、『批判的安全保障論』（法律文化社、二〇二二年、分担執筆）など。

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第11回 宗門教学会議 開催報告ての問題です。アゾフ連隊という白人至アメリカのリベラル派が官軍産連合組織

そ れ か ら 陰 謀 説 も 挙 げ ら れ て い ま す。

うことは事実です。

上主義グループの存在があり、ネオナチを持っていて、そこが世界を牛耳っていそれからウクライナの少数民族につい集団からどうにかして減少するロシア系

ライナでどれぐらい人種差別があるかとというのはわからないですが、いくばく

何度も申しますが、どれが正しいのかるとする説です。

いう調査によると、少数民族に対する差かの正しさはそれぞれにあるのかなと思の少数民族を救うという主張です。ウク別はないのではないかという言い方が確います。

ガスは、ＣＯ２の排出量という点では石入していったという説です。なお、天然

し、アメリカは天然ガスという点から介ら天然ガスを買っていたという状況に対らのパイプラインがあるので、ロシアかう説があります。ヨーロッパはロシアかカが売り込みたかったのではないかといその他には、天然ガスについてアメリ

こっています。これは中国・ロシアに限ことに対する反発は、非西洋から湧き起

いこうという動きがあります。そうした

つくることによって自分たちを維持してうことに非常に長けていて、実際、敵をとがあります。覇権国は敵をつくるとい大きな変動の時期を迎えているということ、という話ですが、国際政治は非常に重要なことは、あくまでも私から見る

ロシアのウクライナ侵攻に対する非難決て い る の か と い う こ と に つ い て で す が、その非西洋の国々がどういう対応をし部分はあると思います。

洋対非西洋という対立構造が起きている

る疑問は呈されていて、その意味では西三．国際社会の将来かにできると思います。ただし、これをもってネオナチの集団がいないと言える
わけではないため、何とも言えないかな

油よりかなり優秀なものであることか

らずさまざまな国から、アメリカに対すと思っています。

ら、天然ガスの争奪戦が起きているとい38

宗報 2023年 2 月号

情報コーナーす。つまり、アメリカに対する批判的なている国は意外と少ないということでも、それ以上の具体的な行動にまで移しには入っていません。批判はするけれどは三十七ですので、多くの国が経済制裁ないのですが、経済制裁に入っている国

す。いま、新しい情報を持ち合わせていとなった途端に、参加国は極端に減りましています。ところが、実際に経済制裁

的に、大多数の国々が非難決議には賛成

国、反対五カ国、棄権三十五カ国）。 基本

議は国連でなされました （賛成一四一カな例であると思います。

に非常に大きな影響を与えていく典型的

攻は、遠い他国の出来事が私たちの生活

れば、今回のロシアによるウクライナ侵ないだろうといわれています。こう考え

類滅亡といわれます。おそらく五年持たから、もし全面的な核戦争が起きれば人状況になっていくと考えられます。それても立場的に弱い国に飢餓状態が広がる

態が広がるというわけではなく、どうし餓状態も、必ずしも世界に均一に飢餓状とがあります。しかし、この世界的な飢足、世界的な飢餓状態が起きるというこではないでしょうか。結局のところ、私もう一度批判的に考え直す必要があるのうものが、本当にどういう意味なのかをす。例えば平和、安全保障、安定とかい必要があるのではないかと考えていま

空思想から国際関係をもう一回捉え直す

そう考えたときに、私は縁起思想とか必要になってくると思います。

く。もしくは縁起思想に基づいた動きがようなイメージでの世界観をつくっていて、もっと市民がつながっていっている

考 え る と、 国 家 み た い な 発 想 で は な く

え直す必要があると思います。そこからたちが自分たちで平和だと思っていること が、 実 は 他 の 人 に と っ て は 災 い で あんが、今後、似たような紛争はあちこちえたときに、縁起思想は大きいと思って

今回のウクライナの問題を仏教から考例えば日本の安全保障が日米安全保障

四．仏教、歴史、紛争

視点は中国・ロシアに限った話ではないのです。
では今後どうなるのかという話ですで 出 て く る こ と は 考 え ら れ ま す。 例 えいます。主体というものが縁によって構条約で成り立っているという話をしながる。同じ状況が、その立ち位置によってば、ＥＶなどに用いられているリチウム

築され、その構築された主体は、孤立でら、もう一方で沖縄に基地が集中し、沖が、正直わからないとしか答えられませに絡んで南米の国々が紛争の火種になるはなくて、他の人たちと常につながって縄の人びとに重荷を負わせているのも事いうことは、十分あり得る話です。

全然違うように影響を及ぼしてしまうとといわれています。

いるという状況から、世界をもう一回捉
また、ウクライナ侵攻によって食糧不宗報 2023年 2 月号

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第11回 宗門教学会議 開催報告

ギャップは非常に強く感じます。どちらる と 当 た り 前 で す が 同 じ 状 況 に は な く、

縄はそういう状況にあるのに、京都に戻じゃないか」ということです。また、沖す。では今後、どのような研究が必要なるような発想が必要なのかなと思いま

私たちには関係性をもっと強く意識すはないかと思うのです。ですので、今の然視することによって、他者によって私その基となる自分の主体性と客観性を当を唯一のものであると信じ込み、同時に

要 す る に、 自 分 た ち が 考 え る「 現 実 」

含めた戦争協力の歴史への研究から、いえています。その意味では、浄土真宗もとが今後は重要になってくるだろうと考題、特に実証研究との共同関係というこ

乗仏教の具体的な紛争との関わり方の問のでしょうか。まずは、大乗仏教から紛たちが成立している、主体が成立していかにそうならないようにしながら仏教的も同じ世界の安全保障の枠組みの中で起る こ と を 忘 れ る 傾 向 が あ る と 思 い ま す。

に世界をもう一回捉え直すのか、どのよ争を分析するような研究が必要だと思い

簡 単 に 言 え ば、「 安 全 な 日 本 」 が 沖 縄 のうに現代の世界的な平和構築に貢献する

きていることですから、結局、私たちの人びとの重荷のうえに成り立っているこのかという研究を今以上にもっと積極的ます。主体の相対化を促すような、自分実です。実際、大学院とか学部のゼミでとを無視して、あたかも「日本は安全なに進めるべきだと思っています。

平和というのは、他の人にとっては災い

必ず年一回沖縄に行き、基地の見学をし国である」と思い込んでしまうのは、自そのうえで、私たち自身に今何ができを多くの人びととの関係から捉え直すよ

ますが、実際に夜九時、十時ぐらいにま分たちが沖縄の人びと （もちろんもっとるかということですが、龍谷大学での仏として見えてくるのではないかと思ってだヘリコプターなどが飛んでいたりしま

多 様 な 人 び と も 含 め て ）と の 関 係 性 の 中

教的な紛争研究をベースにしながら、他

うな理論展開が必要になってきます。大す と、 や は り 学 生 さ ん も、 私 も 思 う のに存在していることを忘れているからで

います。

は、
「沖縄というのが戦争の入り口なん40

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情報コーナー

方々との対話が可能かなと思っていまで し た ら、 ロ シ ア 正 教、 カ ト リ ッ ク のいくことは可能かなと思います。特に今の宗教の方々に積極的にはたらきかけております。

平和に貢献できるのではないかと思ってが、少なくとも何らかのかたちで世界の争を止められるかどうかはわかりません

た市民社会のつながりという点から、戦的 に 言 う と 戦 後 の「 ジ ュ ネ ー ブ 諸 条 約 」

いる戦争犯罪を規定するものです。具体す。これは国際法の中で根幹といわれてここで、国際人道法の意味を確認しまのアフリカでの経験です。

す。そして、そうしたことを通した、国などですが、戦闘員であるならば、やってはいけないこと、やってしまうと戦争犯罪となることを規定するものです。これに対して一番最近のものは、戦争犯罪する罪です。これらをより明確に規定しよりもっと進んだ考え、それが人道に対と民衆に訴えかけたそうです。だけどそていこうという人類の営みは、いまだに道法は、戦争犯罪から無辜の市民を守る

れを聞かず、住民がどんどん崖から身をここで問題にしたいのは、国民総動員ためのものです。戦争犯罪の中で一番し続いています。その最終のものが国際刑ということです。市民が動員される戦争てはいけないのは、市民に対する無差別投げていったそうです。 私の母と祖母、

伊 勢 崎 家 は、 戦 前 か ら の 南 方 政 策 にを、 何 か こ の ウ ク ラ イ ナ 戦 争 を 契 機 に、攻撃です。

事 裁 判 所 の「 ロ ー マ 規 程 」、 兵 器 関 係 でよって日本軍と一緒に南方に進出し、サ

英 雄 視 さ れ る よ う な 雰 囲 気 が 出 て き た。

ここで問題なのは、市民とは、という

それから母の弟以外の伊勢崎家のほとん

イパンに入植したという家系です。第二サイパン玉砕の歴史のある家系の人間と話です。市民は、戦闘員ではない人たち

言うと「核兵器禁止条約」です。国際人

次世界大戦に突入した際、そのサイパンし て、 看 過 で き な い と い う 気 持 ち で す。

です。だから銃を取ってしまったら、戦どが身を投げました。

東京外国語大学 教授 伊勢崎賢治氏

民国家の枠組みではなくて、宗教も含め

有識者発題 二

一．国際法・ 国 際 人 道 法

今日、どういった内容でお話を始める
かをずっと考えていたのですが、次のこ島にはアメリカが進出し、アメリカ軍はそして、それをさらに強調するのが、私とから話し始めます。

大 き な ス ピ ー カ ー を 使 っ て「 投 降 せ よ 」

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第11回 宗門教学会議 開催報告を持つ」と言ってしまったら、敵国からの大統領が「市民も戦う用意がある。銃闘員になります。ここが重要です。一国す。

未成年を戦闘員にすることは戦争犯罪です。今では明確に、戦時において、少年、う内戦の延長にあるわけです。

も ち ろ ん「 ジ ュ ネ ー ブ 諸 条 約 」 に も、わけです。

化が醸成される。こうした問題が起きるが銃を取ることが英雄視されるという文

使おうなんて躊躇します。しかし、市民る。誰でも、十歳以下の子どもを戦闘に

民 で あ る 少 年 が 動 員 さ れ、 英 雄 視 さ れた。そのとき、少年兵が問題でした。市

戦って、それに周辺国が関与していましいうところでは、反政府ゲリラと政府がしていました。例えば、シエラレオネと私はずっとアフリカで平和維持活動をの意味です。

こういう状況から市民を守るのが国際法戦争の最中、つまり、ウクライナは内戦た。実は、二〇一七年はすでにドンバスたちが実際に銃を持たせられていまし

ウでは、どう見ても十歳くらいの子ども

い切れていない部分です。このときキー

点は、国際法が明確に「いけない」と言

プ、ボーイスカウトなどはどうか。このは平時ではどうか。例えばサマーキャン

は国際法によって厳禁されています。で戦時か。戦時における子どもの訓練などた。二〇一七年のウクライナは、平時か子どもたちを統制しているとありまし

法がロシアに対する憎悪であり、憎悪では、子どもに愛国心を植え付ける際の方

一七年にアゾフ大隊に関しての報道でん。二十年間かけてアメリカは、アフガ

く な っ た か、 い ま だ に わ か っ て い ま せ

撃しました。このときに、空爆で何人亡を、アメリカの個別的自衛権に基づき攻していたアフガニスタンのタリバン政権行ったことでしたが、アルカイダを保護座に報復攻撃をしました。アルカイダが〇〇一年九月十一日の後、アメリカは即ンをアフガニスタンで経験しました。二を分断する。私は、その最初のバージョ

によってわれわれの側か、敵の側かと国繰り返しやっている国があります。これ「

し し た い と 思 い ま す。 ど ち ら の 味 方 か、の に つ い て、 こ こ か ら 私 の 経 験 を お 話

ウクライナ戦争が日本に突きつけるも二．ウクライナ戦争の影響

少年を戦時において徴兵することは厳禁

中、戦時でした。今回の戦争は、今年のニスタンで五万人、イラクでは二十万人

しかし問題もあります。例えば、二〇さ れ て い ま す。 ま た「 子 ど も の 権 利 条

二月二十四日に始まったみたいに理解さの市民を殺害しました。

見 た ら 無 差 別 攻 撃 を し や す く な り ま す。

約」など、戦争に関わる子どもの権利をれますが、今の戦争はドンバス戦争とい」ということをWhich side are you on?

保障したもの、いろいろな条約がありま42

宗報 2023年 2 月号

情報コーナー

年、冷戦時代に当時のソ連がアフガニス

た人間がいました。軍閥です。一九七九

この戦争では、アメリカのために戦っに加勢したのが、アメリカ、ＮＡＴＯ諸連軍や共産政権と戦ったのであり、そこに対して、軍閥たちは一致団結して、ソの集団的自衛権を行使したのです。それ

リカは戦争の後始末を国際化し、日本もり返してはいけないということで、アメず再生産されます。そこで同じことを繰カに牙をむきました。戦争というのは必

ろさせ、停戦させ、暫定政権に組み込む

タンを侵略しました。それは、当時アフ

この中からウサマ・ビン・ラーディンという作業です。これを説得によっての呼ばれてしまった。説得によって銃を下が軍閥によって危うくなったために、ソが、タリバンをつくったムハンマド・オ

武装解除といいます。そして、国づくり国です。

連が政権を助けるために侵略したので

マルが生まれるわけです。そしてアメリガニスタンに存在していた社会主義政権す。これは典型的な代理戦争です。ソ連が窮地に陥った当時のアフガニスタンの社会主義政権を助けるために国連憲章上

伊勢崎賢治 氏【略 歴】

一九五七年生まれ。 早稲田大学理工学部建築学科卒。 早稲田大学大学院理工学研究科修士課程修了。 インド国立ボンベイ大学大学院博士前期課程修了。 国際連合平

和 維 持 局 ニ ュ ー ヨ ー ク 本 部 主 催 Ｄ Ｄ Ｒ 特 別 運 営 委 員 会 日 本 政 府 代 表、 国 際 連 合 東

世紀社会デザイン研究科教テ ィ モ ー ル 暫 定 統 治 機 構 上 級 民 政 官、 国 際 連 合 シ エ ラ レ オ ネ 派 遣 団、 国 際 連 合 事

務 総 長 副 特 別 代 表 上 級 顧 問 兼 部 長、 立 教 大 学 大 学 院授を歴任。 ＮＧＯ・国際連合職員として世界各地の紛争処理や武装解除にあたり、二〇〇三年からは日本政府特別代表としてアフガニスタンの武装解除を担当。 現

在、東京外国語大学教授。 紛争予防・平和構築講座を担当。 専門は、国際関係論、

平和構築学。著作に、『抑止力神話の先へ』（かもがわ出版、二〇〇〇年、共著）、『武

装解除―紛争屋が見た世界』（講談社現代新書、二〇〇四年）、『本当の戦争の話をしよう―世界の「対立」を仕切る―』（朝日出版社、二〇一五年）、『非戦の安全保障論―ウクライナ戦争以後の日本の戦略―』（集英社新書、二〇二二年、共著）など。

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第11回 宗門教学会議 開催報告が進みます。国を安定させ、民主主義の国をつくることが戦争の勝利とされました。

す。

を支持している」。「この正義に疑問を投げかける者は裏切り者である」。

まさにこの法則が繰り返されます。

ました。ＮＡＴＯ諸国も全てです。これの二週間後、アメリカ軍は完全に撤退しド・カルザイ大統領と会議が行われ、そそして二〇二一年の八月十五日、ハミ争が始まったのです。

しているうちに二〇一四年、クリミア紛事的な勝利を諦めたわけです。そうこう

解を求めました。ここからアメリカは軍

バマ政権になると、タリバンと停戦、和盟国、ヨーロッパ諸国もです。そしてオになっていました。もちろんＮＡＴＯ加ガン戦争はアメリカ建国史上最長の戦争

二〇一〇年、十一年のあたりから、アフが、 い つ ま で 戦 う の か、 と な り 始 め た。

付き合って戦争をしていたＮＡＴＯの側や兵器を用いている」。「われわれの受け虐行為に及んでいる」。「敵は卑劣な戦略

牲を出すことがある。だが敵はわざと残ために戦う」。「われわれも意図せざる犠

土の覇権のためではなく、偉大な使命のは悪魔のような人間だ」。「われわれは領が一方的に戦争を望んだ」。「敵の指導者「 わ れ わ れ は 戦 争 し た く な い が、 敵 側されています。

るメッセージがあり、それはパターン化

か、常套手段として民衆、有権者に広めいと思うとき、必ず国家権力は嘘というをするとき、もしくは戦争を継続させた

ダの法則というものがありました。戦争言及したいと思います。戦争プロパガン

次 に、「 悪 魔 化 」 と い う こ と に つ い て国です。しかし、クリミア紛争が始まる

ウェーは、アメリカにとって重要な同盟

前 を 通 り ま す。 親 米 国 の 最 で あ る ノ ルのがあり、ロシアの原子力潜水艦が目のウェーの近くには、バレンツ海というもは Ｎ Ａ Ｔ Ｏ の 創 立 メ ン バ ー で す。 ノ ル

それからノルウェーです。ノルウェー

盟への加盟を決めてしまいました。

の戦争を契機として、ＮＡＴＯの軍事同

ウェーデンもそうだったのですが、今回が、中立をずっと維持してきました。スフィンランドはロシアと接しています

ン、 フ ィ ン ラ ン ド と い う 国 が あ り ま す。

う こ と か ら お 話 し し ま す。 ス ウ ェ ー デ

最後に、平和学を専門にしているとい三．戦争プロパガンダ

以 降、「どっちの味方」バージョン二がた被害は小さく、敵に与えた被害は甚大

二 〇 一 四 年 ま で ず っ と 一 貫 し て、 ノ ル

しかし二〇一〇年頃から、アメリカに

始 ま り ま し た。 そ れ は 中 国 の 側 に つ くである」。「芸術家や知識人も正義の戦い

四．地球規模の課題と戦争

か、 ア メ リ カ 側 に つ く か と い う こ と で

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宗報 2023年 2 月号

情報コーナー

自覚があります。

は国防の観点から緩衝国家であるという置を国是として貫いてきた。ノルウェーる。対話の場をつくる。こういう立ち位

めた世界の人たちがノルウェーに期待すいたことがあると思います。ロシアも含

い ま す。
「オスロ合意」という言葉を聞です。こういうのをボーダーランドといれば、まずノルウェーが戦場になるからいうと、緩衝国だからです。何かが始ま兵たりとも許しませんでした。なぜかとない方針でした。ＮＡＴＯ軍の駐留を一事同盟国でありながら、ロシアを刺激しウェーはＮＡＴＯ加盟国、アメリカの軍が国として何ができるかということで門家として議論できます。この中で日本ますが、唯一ロシア、中国も含めて、専まったのです。これは専門家会議になり

ら こ そ、 北 欧 を 中 心 と す る 研 究 者 が 集しまったら大変なことになります。だか

圏が、沿岸国の権益争いの場所になってる。地球環境に多大な影響を及ぼす北極

採れなかった地下資源が採れるようになできるようになる。永久凍土で埋まってなかったところに、その他の武器も投入

えば、今まで原子力潜水艦しか投入できが大幅に変わると考えられています。例

います。あと十年もしたら、国際地政学について議論しました。地球規模の課題も含めてあらゆる遮断がここまで進んだ

繰り返しますが、情報や研究者の交流す。

にウクライナ戦争が及ぼす影響を考え始戦 争 を、 私 は 経 験 し た こ と が あ り ま せ

先月ジュネーブに行き、北極圏の問題

める学者のグループができ、問題となっ浄土真宗本願寺派総合研究所）
教団総合研究室ん。この点を最後に述べて終わります。
（

たのが北極圏をどうするのかという問題でした。
通常の地球温暖化の三倍のスピードで影響が現れているのが北極圏といわれて

宗報 2023年 2 月号

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