い わ て 教 育 総 研 ブック レット
岩手の学校に期待する

岩手教育総合研究所〜 コ ロ ナ 禍 を 超 え て 未 来へ〜

岩手県教職員組合

教育総研ブックレッてトいわ岩手の学校に期待する
〜

コ

ロナ

禍を超えて未岩手教育総合研究所

岩手県教職員組合

来へ

岩手教育総合研究所〜

いわて教育総研ブックレット『岩手の学校に期待する ～コロナ禍を超えて未来へ～ 』目 次
●発刊によせて･･････････････････････ 岩手県教職員組合 中央執行委員長

佐藤工●巻頭論文『個人と共同性－戦後社会の転換期の意味と新しい時代の萌芽－』･･ 内山

節

２●提言1『新型コロナ禍から未来の社会や学校を考える』･･･････････････････ 佐藤

淳一

７●テーマ１ 学校教育の意義とあるべき理念を再確認しよう「都市の理屈」を超えた学校づくりを・･･････････････････････････････････ 遠藤
泉「一人ひとりを大切に」を実現するために学校教育で大切にされるべきこと ･････ 畠山 将樹●テーマ２ 子どもたちの状況に寄り添いその成長を支えよう
よく学び、よく遊ぶ・･････････････････････････････････････････････････ 役重眞喜子
岩手の学校教育に期待すること･･･････････････････････････････････････ 髙橋寿美子
乳児院の現場から子どもたちの成長を考える･･･････････････････････････ 松尾みさき●テーマ３ 子どもたちの権利を尊重しながら共生社会への理解を深めよう
いないのではなく「言えない」だけ･････････････････････････････････････ 加藤 麻衣
発達障がい当事者との関わりから、学校に期待すること･･････････････････ 鈴木ゆうや
異国で生きる体験から思ったこと･････････････････････････････････････ 徐 侖 希●テーマ４ 教職員としての志を高く持ちその力量を高めよう
先生応援しています。････････････････････････････････････････････････ 河辺 邦博「先生は弱いから嫌いだ」と生徒に言われて･････････････････････････････ 杉本
勉
学び続ける先生に期待･･･････････････････････････････････････････････ 岩泉 康喜
人と人とがつながるから生きていける･････････････････････････････････ 森越 康雄●テーマ５ 岩手に生きることをいろいろな角度から考えてみよう「教育は全ての業務に優先する」･･･････････････････････････････････････ 髙橋 和良
地域の素材を活かして未活用被災土地を「希望」に繋げる取り組みについて ････ 吉田 雪希「ぶどう栽培が教えてくれたこと」･････････････････････････････････････ 鈴木 寛太
魅力と可能性にあふれる地･･･････････････････････････････････････････ 大西 英正
Uターンについて考える～心の過疎～ ･････････････････････････････････ 木村聡●テーマ６ 子どもたちの主体的な学びを大切にして社会に生きる力を育てよう
子どもたちに体験学習の機会を･･･････････････････････････････････････ 齊藤愛「良い習慣」について･････････････････････････････････････････････････ 河本 淳孝
学校において、働く人の権利を学ぶことの必要性について････････････････ 河合塁「子どもと死者との悪戦苦闘」･････････････････････････････････････････ 日野岳史乗●テーマ７ 学校の教育活動に地域との連携を取り入れよう
キャリア教育から考える“社会に開かれた学校” ･････････････････････････ 高橋 宏昇
義務教育に農業を･･･････････････････････････････････････････････････ 中洞
正
教育の場に一次産業との接点を･･･････････････････････････････････････ 手塚さや香●提言2『職場から超勤・多忙化を解消するため「時間どろぼう」を退治しよう』･･ 佐藤

淳一

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発刊によせて岩手県教職員組合 中央執行委員長

佐藤工「岩手教育総合研究所（教育総研）」は、岩手県教職員組合によって 2020 年 7 月 1 日に設立されました。この組織は岩教組のシンクタンクとして、岩手の学校教育と岩教組の教育研究活動の向上に向けて、岩教組の方針に基づいて研究・提言を行い、その成果を組織的に還元しながら、教育文化活動に対する支援を行うためのものです。
さて、現在も終息していない新型コロナウイルス感染症が、日本国内で初めて確認されたのは2020 年 1 月 15 日のことでした。岩手県ではその後の半年間、感染者は確認されなかったものの感染症対策は他県と同様に行われ、学校では教職員も子どもたちも未知なるウイルスの恐怖と闘いながら、様々な制限のもと教育活動が進められてきました。
県内で感染者が初めて確認（7 月 29 日）された月に教育総研を立ち上げたこともあり、「教育総研ニュース（第 1 号）
」は『新型コロナ禍から未来の社会や学校を考える』という内容でした。
「新型コロナの問題が学校に及ぼした影響は確かに大きいが、これを契機に、新型コロナ後の新たな学校の姿を創造しようという検討が前向きに行われる可能性に期待したい。そのためには、教育行政や外部団体、地域や保護者との共通理解や連携を深めながら、子どもたちを権利主体として教育の中心に据えて検討することが不可欠である。」というまとめは、今後の岩教組の教育研究活動の方向性を改めて示唆したものと思っています。
教育総研ニュースの第 2 号以降は、広く多方面の方々から、学校教育の存在意義や期待することなどをそれぞれの立場から寄稿いただき、現在第 14 号まで発行されています。
この度、教育総研を立ち上げてから 2 年が経過し、寄稿いただいた「提言」をまとめ、今後の岩教組の教育研究活動の向上に役立てるためにブックレットを作成するに至りました。皆様におかれましては、教育活動のみならず、社会活動など様々な場面で活かすことができるブックレッ
トですので、ぜひご活用いただければ幸いです。

●巻頭論文
●提言１

巻頭論文
個人と共同性― 戦後社会の転換期の意味と新しい時代の萌芽 ―
略 歴

うち

内

の自覚を実現する主体は個人以外にない。

なことは無視して学校でも、家庭のなかでも、

やま

山

たかし

節

・1950年東京生まれ
・NPO法人森づくりフォーラム代表理事
・立教大学大学院21世紀社会デザイン研究科教授、東京大学講師などを歴任
・1970年代から東京と群馬県上野村の二重生活を続けながら、存在論、労働論、時間論、
自然哲学などの分野で独自の思想を展開
・岩手大学公開講座や専立寺（盛岡）報恩講などで岩手にもたびたび訪れている

地域社会でもこの戦後的価値観が語られつづところがこの個人は裸の個人ではなかった。

けていた。ここに、戦後的イデオロギーの時代

神に従属する個人だったのである。それは時があったといってもよい。当時は一定の力をもっに神父や法王､ 教会に従属する個人であり、ていた社会主義勢力も、リベラル派の人たちも、教会と国王が結びついた社会では、国王に従そして保守系の人たちも含めて、このイデオロ

属する個人でもあった。

ギーの支持者になっていた。

この個人が近代的個人の原型になる。ただ

このような戦後的価値観が社会化されたのし近代社会では宗教は社会の共通基盤ではなが 1965 年以降の時代である。自立のためのくなるから、神との関係から生まれる個人はそ

教育、というより学歴が重視され、東京では雨れぞれの自覚に任されるようになる。だが個人後の竹の子のごとく塾や受験産業が生まれていを成立させる何らかの紐帯がなくなったわけで■主な著書『内山節著作集 全15巻』（農山漁村文化協会）『時間についての十二章 哲学における時間の問題』（岩波書店）『日本人はなぜキツネにだまされなくなったのか』（講談社現代新書）『文明の災禍』（新潮新書）『半市場経済』（角川新書）など多数

く。スーパマーケットが店舗数を増やし、会話はない。近代社会では、大きくは、国民国家、のない買い物が一般的になっていった。いつ

市民社会、資本主義という人間たちを従属さの間にか近所の庭をつないでいた木戸も廃止せるシステムが生まれてくる。これらのシステム

され、玄関には鍵がかけられるようになっていく。

と結びつきながら、近代的個人は生まれていた。

（哲学者）

私が生まれたのは 1950 年、敗戦から 5 年

来るからと食器を借りにきたり、物をもらったからだがそのことは、自立した人間の社会の成さらに人々はもっと小さな結びつきをもつくりだがたったときだった。場所は東京の住宅地であとお裾分けが届けられたり、当時はご近所とい立を意味するものではなかった。代わって現れしていた。最小のものとして家族があり、地域る。小学校に入学した年が戦後の高度成長

うコミュニティとともに人々は暮らしていた。日々てきたのは企業従属型の社会であり、経済にの結びつきをもつ者も、さまざまなサークルと関がはじまった頃で、この意味では私は高度成の買い物も時間が必要だった。店に入るたび人間がひれ伏す社会でしかなかった。そして係を結ぶ者もいた。ブルジョアたちは自分たち長期世代だといってもよい。年々経済が拡大し、に会話があったからである。

生活の分野では、人々は孤立した消費者になっのサロンをつくり、労働者たちは労働組合やいていった。

ろいろな協同組合をつくりだしていた。そういう所得も増えていく都市の風景のなかで、私はそれらはすべて組織的なコミュニティではな

学生生活を過ごした。

く、この地域で生活を共にしている人々のつなといっても1965 年くらいまでの、すなわち敗がりとでもいった方がよいコミュニティである。

戦から高度成長期の前半くらいまでとその後のさて、この経緯は何を意味しているのだろうか。もっとも注視しなければいけないのは個人、歴史とでは、社会の景色はずいぶん異なって

ところが、そういう生活をしていたにもかかわいる。1965 年くらいまでは、都市の住宅地でらず、戦後の日本はそれとは異なる価値観をヨーロッパで個人という概念が成立していくのもさまざまなコミュニティが存在していた。私の提起していた。個の確立、自我の確立、自立

は、キリスト教の浸透と結びついていた。いうま家の四方のうち一方は道路だったが、三方のした人間、そういうものを目指さなければいけでもなくキリスト教では、人間は神が命を与えた家との間には、垣根の途中に木戸がつくられてないという価値観である。自我の確立ができて個人であり、この個人は神に奉仕することによっいた。木戸をくぐれば庭から庭に行けたのであいないから、日本人は軍部や国のいうことを鵜て、神から個人としての権利を与えられる。重る。子どもたちは隣の庭で遊んでいたり、隣の呑みにして戦争をした。これからは個の確立

要なのは個人の自覚であり、神とともにいる自己家もまた三方に木戸があるから、さらにその先が重要だ。そんな文脈である。実際には、個の発見である。神への奉仕を忘れていた自己の家の庭で遊んだりもしていた。まだ物資が十の確立ができていたことになっていたアメリカやを反省し、神の栄光を高めるために生きること

分にそろってはいない時代だから、お客さんがヨーロッパ諸国も戦争をしていたのだが、そんを決意する。自覚の論理を柱に据えれば、こ2

自立といった言葉に対する誤解である。

3

通った一人である。

多様な結びつきとの関係のなかで、近代的個人もまた形成されていったのである。個の確立だがその結果は、大きなシステムに飲み込まとコミュニティの形成は相互補完的なのであり、れていく個人の時代をつくったのである。学校

主主義が成立する。このような近代的イデオロ

日本の社会は、若い人の価値観と高齢者のギーに飲み込まれながら戦後的保守主義は成価値観の関係が逆になっている。そう感じるよう立した。

になったのは 21 世紀に入った頃だった。若いとは文科省が管理するシステム以外のものではな

コロナウイルスによる感染が拡大したときにも、きは金持ちになるとか出世する、世界に雄飛す

人間は何らかの結びつきのなかで個人を確くなり、労働の場では多くの人たちが企業人間

多くの人たちが望んだのは、強い国家の存在る、自己実現といったものに惹かれる、つまり自立している。ところがコミュニティ的な結びつきになっていった。誰もが「経済発展」という概だった。初期には国家による強い統制の必要分のことだけを考えている傾向が強く、歳をとるが衰弱すればするほど、人間は大きなシステム

念に従属し、消費的人間として市場経済に飲性を、その後は国家によるワクチン供給体制のにしたがって社会のことや個人的な利害だけでとの関係で自己を確立しようとする。高度成長

み込まれるようになっていった。ここから戦後的早期整備や医療整備の確立を多くの人たちがはない人間の価値を意識するようになる。だか期の日本は、大量の企業人間を生み出してい保守の時代が生まれていく。経済発展、経済主張していた。もちろん私も感染症対策におら若い人が自己中心的な暴走をすると、年上る。企業のなかで業績を上げることが自己の競争に勝つためには生産性を向上させ強い企ける国家の役割を否定しているわけではない。

の人がさりげなくたしなめる。それが健全な社確立になったのである。

業をつくらなければいけない。そしてその基盤だが気になるのは、感染症に対する自発的な会だったはずである。ところが現在の日本は逆戦中期の日本では、多くの人たちが国家とには世界に発信できる強い国家が必要だ。も助け合いのあり方を考えるのではなく、対策をになっている。高齢になればなるほど個人の利の関係で自己を確立しようとした。その結果、ちろん強い国家の捉え方は、戦前のイメージ

求めれば求めるほど国家依存になっていく社会

害を意識し、
若い人たちが「それではいけない」

自らすすんで軍国主義者として振る舞った。国を彷彿とさせるような強い国家を主張する人も、の姿である。さらに人々はコロナウイルスへのと思っている。もちろん一人一人の違いはある家の先兵になることもまた、悲しき個の確立だっ存在感のある平和国家として強い国家である対策が経済にとってマイナスにならないかを心が、全体的にみれば年上の人ほど自分中心主たのである。

べきだという人もいる。このふたつを比較すれ配していた。コロナ対策と経済維持のバランス義的なのである。その人たちは自分の損得に対立するものではない。

ば平和国家の方がよいということはできるが、を主張し、強い統制を求めた人はそうすること敏感で、子どもたちにも出世を求める。ところ

以前に文部省唱歌を読んでいて驚いたこと

強い国家があってこそ私たちの社会も安定す

によって早期にコロナを押さえ込んだ方が、最が若い人たちはコミュニティや結びつきを大事にがある。「ふるさと」をテーマにした曲は、するという共通する発想があることは注意してお

終的には経済にとっても有効であると考えていし、社会貢献できる仕事を探している。

べてが「ふるさと」を捨てる曲なのである。ふ

かなければならない。強い国家があり、強いた。どちらの人にとっても、経済発展は神のよるさとに残って暮らそうという曲は一曲もない。

経済がある。そしてその基盤の上に自由や民うな概念として君臨していたのである。

国家や経済のシステムに従属した個人は、そのシステムのなかで個人の利害を追求する。

有名な唱歌『ふるさと』も同様で、ただし気そういう個人を自己形成していたのである。し持ちはいつも「ふるさと」を思っている。そしかしそれは、若い人たちからみれば、社会のて立身出世を遂げ、いつの日にか「ふるさと」

なかでは孤立した個人であり、社会のことよりに錦を飾る、そんな歌である。戦前の日本の自分のことを優先させ、気がつけば消費社会

立身出世は、軍人になるにせよ実業家や公務の駒として利用されていく個人、そして環境やで働く人になるにせよ、国家の役に立つ人にな

社会を悪化させていることに無自覚な個人としるということである。だから戦中期には、軍国てみえるようになった。

主義者になることが立身出世であり、個の確立だった。

今日では多くの人たちが起業を考えている。

戦後の日本はこの構図を否定し、教育は自すでに実行している人もいるし、将来起業した分のための教育に切り替えられた。一番大事

いと考えている若い人は、例えば二十代ならなのは自分なのだ。自分の将来のために勉強

過半数を超えているのではないかと感じるほどをする。私もそんなふうに言われながら学校にである。就職も定年までその企業で働こうとい45

『新型コロナ禍から未来の社会や学校を考える』

うより、将来の起業のためのスキル獲得と割りニティが大事になった。環境問題の解決や、よ切る人が多くなった。そして実際、企業の従りよい社会をつくるという思想も重要になった。

業員定着率は低下している。

そういうものとの関係をとおして個人を形成す

それが一気に明確化する状況が起きつつある

もちろん起業を考える人のなかには、そうする。そんな試みを起業と結んで実現させる。

のではないか。

る方が大きな収入を得られると考える人もいる。

現在ではそんな動きが各地で生まれている。

だが起業の大半は、いわゆるベンチャービジネ

日本の社会は、戦後を超える新しい時代のスやＩＴ企業といったものではなく、例えば農業萌芽をみせはじめているのである。そこに起業をはじめるのも起業なのである。さらには農家があり、新しい個人の形成がある。結び合いと購入者をつなぐ企業をつくり、そこではインターという、ときにしっかりした、ときに緩やかな関ネットなども利用する。東京などではいま、若係があってこそ、役割を感じられる個人が生ま者が八百屋や魚屋などを開く動きが生まれていれる。そういう方向性を志向する人々が増加しるが、それもまた地域づくりと結んだ起業である。

てきた。

一方、学校の状況に目を向けると、2020

岩手教育総合研究所
佐藤

年 2 月 27 日の首相による全国一斉の臨時休

淳一校の要請以降、学校は「新型コロナ以前」の日常とは全く別の特異な状況に置かれることになった。今回の措置は、未知の感染症か1．「新型コロナ禍」がもたらしたもの

ら子どもたちを守るためであったとはいえ、子どもたちの活動や教職員の仕事に多くの混乱

世界中を震撼させた新型コロナウィルス（以を生みだした。このような問題を解決していくレストランや新しいタイプの本屋をつくって地域とすると課題は、この動きに、学校教育制度

下、新型コロナ）感染症の問題は、生活すためには、この間の学校の状況を冷静に分析のコミュニティの拠点にする。そんな起業はいくを含めて、旧来のシステムがついていけるかでる地域やその社会・経済の状況に関わらず、し、今後に生かすべき課題についての議論をらでもある。

ある。それができないのなら、戦後に構築され世界中の人々が同じ危機に直面せざるを得な深めていく必要がある。

そういうものに共通しているのは、現代社会に生きる人間としての新しい個人をつくろうとする動きである。そのためには結び合いやコミュ

6

たさまざまなシステムは、次第に見捨てられていという、誰にとっても逃げ場のない問題となっ

特にも、この間の対応をめぐって、子どもいくことになるだろう。

た。新型コロナがもたらした多方面への影響

たちの権利を守るということがどうなっているの１つとして明らかになったのは、感染防止対のかについては、細心の注意を払う必要があ

策として取られた都市や地域の封鎖、非常事る。あの東日本大震災から9 年が経過したが、態宣言などによる移動・経済活動の制限や自私たちは、震災発災以後の状況の中で、「非粛要請等によって、個人の自由や尊厳が制限

常時において子どもたちの権利がどうあればよされる状況が広まる中で、人がどう生き抜いいのか」「また、それをどのように守らなけれていったらよいかという難問である。

ばならないのか」について深く考えさせられた。

このような状況は、突然の想定外のことで震災と今回の新型コロナとは状況が違うが、あるとはいえ、実はグローバル経済（もっと言特に弱い立場に置かれている子どもたちの権

えば近代と呼ばれる時代）の負の側面、リス利が守られないことが多くあるということは共クを顕在化させた問題であり、気候変動によ通性があるのではないか。非常時において、る大災害などと同様に、人類の活動と自然と子どもたちの権利を誰がどのように守るべきなの向き合い方が根本的に問われているというのか、真剣に検討し、その実行のための条側面も併せ持っていると考えられる。新型コロ件整備に取り組んでいく必要がある。

ナの問題が起きる以前から、近代という時代

私たちは、「新型コロナ禍」の学校現場からや資本主義という経済システムの矛盾や制度発せられた多くの声を受け止め、「新型コロナ後」

疲労の限界が様々な形で明らかになっていたの学校の姿を多くの人たちの知恵と工夫で描いと言えるのだが、新型コロナの出現によって、てゆくという、新たなスタート地点に立っている。

7

2．
「新型コロナ禍」の状況を歴史的視点からどうとらえるかるのかという人類史的な課題とも密接に関連

実に増えつつある。暮らしを豊かにする本来

うとすることで行政の有効な役割が果たせなくするのではないか。

の労働や共同体的なつながりを取り戻し、身なっている。また、経済は国民の生活を豊か

近代は、土地、資源、エネルギー、金融

近な地域から世界につながる「国家を超えたにするためのものでなければならないのに、働などによる利益追求を通じて「グローバル化」

連帯」をつくり出すために、「自然も含め、世く人たちの生活を犠牲にしながら経済発展だ

新型コロナの感染拡大状況の深刻さから、が推し進められてきた時代でもあった。一方

界中のみんなが幸せに生きることのできる社

けを考えるような体制がつくられてしまってい多くの専門家が『新型コロナ以前の社会生で、利害の対立から時には戦争や紛争が引会」を追求し、そこから「新型コロナ後」のる。これからは、ローカルからの視点を大事

活や経済活動に戻ることはできない』『新型コき起こされ、国際競争の中での経済対立も続

新たな社会のあり方を問う必要があるのではにしながら、自然とともに暮らす生き方、共同

ロナと共存する新しい生活様式の実践が必要いてきた。そして現在、世界規模・地球規模ないか。そして、学校もそのような価値観の体とともにある生き方や、社会のために役に立だ』などと述べている。ただ、「新しい生活で解決すべき課題として平和、人権、環境、変革に迫られていくことは必然である。

つ仕事、孤立しない関係性などが大事にされ様式」と言われるものが、単に「三密を防ぐ」

資源・エネルギー、食糧、格差解消などの深とか「マスクを着用して、手洗い・うがいを刻な課題の解決が急務となっている。

る方向で社会のあり方が見直される必要があ
3．
「新型コロナ後」の世界はると考えられる。

どうなるのか励行する」「リモート授業・在宅勤務を可能

このような状況の中で、労働のあり方に目をにする」といった感染予防のための行動様式

向けると、現代社会では商品経済の下で「賃のレベルに留まるとすれば、新型コロナによっ

金労働（収入のためにせざるを得ない仕事）」

新型コロナ感染症の拡大がまだ収束してい階層ピラミッドの頂点に集中し、格差が拡大して明らかになった現代社会の根本的な問題をばかりが肥大化し、暮らしを豊かにする「本ない現状で、その後の社会の在り様を正確に続けている。最も裕福な 10％の人たちが家計克服して、新しい社会や経済のあり方を追求

来の労働（日常生活に必要な生活全般の営予想することは、どんな専門家でも困難であ

資産合計の 70％を独占するという不平等社会することはできないであろう。

●「新自由主義」の暴走により、富は所得みとしての仕事）」がないがしろにされる構図

るが、敢えて「新型コロナ後」の社会や経は世界の未来をつくれない。これからは、国

新型コロナの感染拡大に対して、各国はがつくられている。『なぜ大多数の人々が幸済活動について考えてみたい。

家間の相互不信やナショナリズムの高まりによ

その対策として「封じ込め」を行ったが、短せになれないのか、多くの人々に幸せを生み「新型コロナ後」の社会生活や経済活動、る行き過ぎた保護主義を乗り越えて、国際社

期的には必要な対策であるとはいえ、それだ

出せない社会のあり方に欠陥や矛盾がない

そして学校は、どのような姿になっていくのだ

会の協調や協力、連帯を実現していかなけ

けでは問題の根本的な解決にはならない。とか』ということが問われなければならない。

ろうか。仮に今回の新型コロナによる影響が、ればならないと考えられる。また、労働者・生

近代の終焉を早めることになるとしても、まだ、活者を尊重し、その生活や権利を保護する政策が求められるであろう。

近代的価値観の根源的な問題の一つは、いうのは、すでに、医療、経済、メンタルなどの面で、「封じ込め」では対応しきれない

個人の幸福を最上とするあまり、共同体的な

その後の新しい社会や経済システムの具体的崩壊が世界中で進みつつあり、また、グロー

つながりを失わせることにあった。利益最優先

な姿は明確には見えていない。しかし人々が、バル化の中で作られてきたシステムの中では、の競争はコスト縮減や非正規雇用の増大に行

近代社会や行き過ぎたグローバル化の矛盾や●教育が豊かな学びの場として機能しなくな「○○ファースト」という考え方はウィルスの

きつき、多くの人たちにとって労働を過酷なも弊害を克服する方向を望むとすれば、いくつり、経済発展にとって不要不急な文化は単な

脅威には通用しないことが明白だからだ。

のにしてきたし、それと連動する経済界からのかの視点が見えてくるのではないか。

る趣味でしかないとの如くに扱われている。これからは、自然や歴史や文化、他の人々との要請が学校教育にも大きな影響を与えてきた。
新型コロナに対応する問題の解決には、地仕事に起因する精神疾患の増大、引きこもり

今日の世界や日本社会の問題を克服する

確かな関係に結ばれた風土・ローカルな世界球レベルの「国家を超えた連帯」が必要なやニートと言われる人たちの増加、不登校に形で、今後の社会や経済活動のあり方を考えを基盤とする社会をつくっていくことが指向さのは明らかであり、未知のウィルスに対する不苦しむ子どもたちの増加などの現象は、このよてみると、およそ、次のようなことが考えられる。

れると考えられるし、教育のあり方もそのような安が引き起こす「分断」を「連帯」で乗りうな社会的背景とは無関係ではないだろう。

越えることが必要である。このことは、近代のしかし、人を蹴落とすような世界に疑問を抱●あらゆることを国が主導するという形がすで先にどんな社会や経済活動のあり方を志向す

き、本来の労働を取り戻そうとする人々は確に通用しなくなっているのに、この形を続けよ

8

方向性を大切にするということが必要となるであろう。
そのようなことを考えるとき、岩手の培ってき9

た歴史、文化、生活、産業、そして風土には、＊教育の主体である子どもの権利と最善の発達

近代的価値観の矛盾や課題を乗り越え、「新を保障することを学校の活動の中心に据える。

型コロナ後の社会」のあり方のヒントになるも＊教育活動における競争的な要素を廃し、共のがあるように思えてならない。岩手はその意

生をめざす価値観への転換をはかる。

味で、「新型コロナ後・近代後」の新しい社＊岩手の歴史、文化、産業などとの関連も取会のあり方を考え、追求する先頭に立っていり入れた豊かな学びの創造に取り組む。

るともいえる。

＊教育行政と学校の連携の下で教職員がゆとりをもって教育に専念できる仕事のあり方を

4．
「新型コロナ後」の学校を考える

追求し、その実現のための条件整備を進ためのいくつかの視点める。
＊地域、保護者との共通理解を深めるとともに、学校教育における地域社会との共同体的

2 月末の休校要請以後の学校の状況を集な連携を構築する。

約した結果（岩教新聞 2020 年 7 月 20 日号
号外『新型コロナ禍』の学校現場から）によれば、4 月以降ほぼ休校措置の取られなかっ新型コロナの問題が学校に及ぼした影響

た岩手県内の小中学校では、学校行事の中は確かに大きいが、これを契機に、「新型コ止・延期等や実施の仕方に関わる対応の課

ロナ後の新たな学校の姿を創造しよう」とい題が多く挙げられた一方で、感染防止対策

う検討が前向きに行われる可能性に期待したの影響は大きかったものの、授業や学習の進い。そのためには、教育行政や外部団体、度についてはある程度確保されているという地域や保護者との共通理解や連携を深めな回答が多かった。また、会議・研修会・学力がら、子どもたちを権利主体として教育の中調査等が実施されなかったことによって、逆に心に据えて検討することが不可欠である。
（2020.8.31 レター 1 号掲載）

授業や学習の時間にゆとりが生まれたことも多く報告されていた。

参

それらのことも踏まえて、目の前の感染症防止策や授業・行事の対応策を考えることももちろん重要だが、これを機に、長期的・抜本的に「新型コロナ後」の学校のあり方を考える

考

文

献

・内山

節『文明の災禍』

・内山節「独学で思索深め半世紀」（岩手日報）

・水野和夫『資本主義の終焉と歴史の危機』
・前川喜平・寺脇研『これからの日本、これからの教育』ことも重要ではないか。そのことが、現在の学校の諸課題を乗り越えて、子どもたちが楽しく
豊かに学び、教職員が明るく元気に働くことができる学校をつくることにつながると確信する。
その検討の際の視点として、以下のことを考慮したらどうかと考える。

10

・遠藤

泉「コロナ禍」（岩手日報論説）・大澤真幸「国家超えた連帯の好機」（朝日新聞）●テーマ 1
学校教育の意義とあるべき理念を再確認しよう「都市の理屈」
を超えた学校づくりを
どう

藤

略 歴

えん

遠

いずみ

泉

（盛岡大学評議員）

1981年岩手日報社入社
編集各部、支社局を経て2004年から論説委員
2020年9月末退職

記者歴約 40 年のうち、支社局時代の関にある程度納得せざるを得ない面はある。

わりを除き教育専従としては通算 2 年。

問題は、教育改革という大号令の下で学それでも随分勉強させてもらったという校が随分と忙しくなり、先生と子どもの印象がある。2000 年前後に担当した時期

距離が遠くなる傾向が増幅していると思は霞ヶ関から「ゆとり」の大波が押し寄われることだ。

せる一方、本県でも少子化が目に見えて、国際調査で日本の子どもらの学力低下

岩手県教委は高校新整備計画を策定してが懸念されると、即座に「脱ゆとり」へ

再編に乗り出すなど、教育の在り方に関かじを切ったのは典型的だろう。ゆとり

わって世紀をまたいで大きな転換点だっ教育の検証も満足に行われないうちに教たと思う。

科書は厚くなり、教師は考える「ゆとり」

時代は下り、小泉政権の後を引き継いもなく新たな教育方針に突き動かされる。

た第１次安倍政権、さらに民主党から政深刻ないじめや不登校の事例が社会問題権を奪い返した第２次安倍政権以降の教になった場合も同様。なぜそれが起きた育は、より根源的な意味でさらに重要なのか。もしかしたら特殊な事情があった

転機に直面したと言えるだろう。首相主

かもしれないが、そうした点はさておい

導で教育の大切さを再確認するのはよして、都市と農漁村を問わず全国で、学校として、「美しい国」を掲げた改革の方向ごとに調査が督促され、防止対策が出さ性には首相個人、あるいは自民党が本来れれば対応を形で示さなければならない。
庶民の生活は多様化して、両親に子ど的に含有する思想がにじみ出た。
個より公を重んじる流れの中で教育基も 2 人といった昭和の頃の標準的な家庭本法を改正し、「ゆとり教育」を否定。
「ゆ

像は成り立たない。多種多様な背景を背とりっ子」のわが子らは、世代に冷たい負った子どもたちが机を並べる時代。た社会の風にさらされながら大人になった。

だでさえ教育課題は増える一方なのに、学問的な素養をはじめ運動、芸術、企

折々の政治のアンテナに引っ掛かった事

画力や文章力など、子らが個々に有する案への対処に追われて教師らはなかなか

的には「ゆとり」は良策と思う口だが、実ではないだろうか。

才能を伸びる方向に伸ばせるなら、個人 6 能動的になり切れないのが教育現場の内
議会制民主主義の建前として国民の支持

当の先生たちはもちろん、教育行政も、で成り立つ政権と思えば、そのすること政治家だってそれなりに（失礼ながら）、

11

「一人ひとりを大切に」を実現するために学校教育で大切にされるべきこと

コロナ禍でリモートが奨励されるなど、だが、それぞれの取り組みが有機的に絡教育はまたもや大きな転機にある。さま

み合っているようにみえないところが問ざまに子どもたちの育成に関わる人たち

題だと思う。政治はとかく強権的で、聞が、ともすれば子どもたちを遠巻きにす

く耳を持たないといった批判がつきまとる状況が強まらないか気にかかる。全人

うが、ある意味で先生も、多忙の故に「聞教育という伝統的な理念に評価は一様で

畠山

く耳を持てない」傾向がある気がする。

はあるまいが、折に触れ先生の「全人」

（弁護士）

はたけやま

ま

さ

略 歴

真剣に教育に向き合っているに違いない。

き将樹

・2011年岩手弁護士会登録・2015年南部富士法律事務所共同開設
・2016年から岩手県教育委員会委員
・2017年から日本弁護士連合会法教育委員会委員
・2020年から人権擁護委員に感化されて育った身としては、これからの時代こそ「小規模」の先進性に目覚

学校に関わる不穏な事案を聞きつけて主義の根本は、精神的な態度にほかならめるべきではないかと思う。

取材に出向き、拒否に遭ったのは一度や二度ではない。その理由は単なる保身とコロナ禍は、生活基盤としての学校のも言えまい。問題が公になれば対応に追存在感を際立たせた。東日本大震災からわれる。つまり忙しくなる。問題を極力の復興過程で、学校という存在が地域を内輪に留め置けば、余力を他の案件に振明るく照らした経験は忘れ難い。
全ての学校に立派な体育館やプールをり向けられる。想像だが、考えられない備えることができなくてもいい。その前ことではない。
これは後日談として聞いた古い話。県提で、子どもたちはもちろん、地域住民

内の小集落にポツンと建つ一軒家から火の寄る辺となってきた学校を、なるべくが出た。そこに住む中学生の男の子の放多くの地域に残せないだろうか。不便が火だったが、警察は当時の署長判断で一あれば、行政や地域の出番だ。学校を維

切をひた隠し、放火どころか出火の事実持する前提で、大人がそれぞれの立場ですら報じられなかったという。
「家人も納懸命に努力する姿を子どもたちが身近に得していた」。詳細は伏せるが、元署長はすることは、教育が教育であり続けるた

退職から相当の年数を経て、その事実をめの土台と思えて仕方ない。ひいては、ポロリと漏らした。

こうした取り組みが地域そのものの持続

元署長は中学生の置かれた状況に鑑み、性を高めることにもなるだろう。

その将来をおもんぱかったとも言い、以ここ数年、教育が効率とか生産性とと後、陰に陽に中学生の成長を見守り続けもに語られる場面を目にし耳にする。わたという。

けても義務教育は、そうした尺度とは別記者とすれば、元署長の判断も含め記のところで存在感を発揮してきたはずだ。

事化の誘惑に駆られる出来事だが、何が高度成長期から一貫して都市の理屈に追

子どものためかと問われれば答えに迷う。

い立てられてきた地方にあって、人と人

学校や教育行政は、どう反応するべきだっの関係性が「密」な学校の風景に、郷愁たのだろう。

を超えた意義を感じている。
（2020.12.10 レター 2 号掲載）

12●● １ はじめに ●●ない ･･･ それでは民主主義の根本精神はなんであろうか、それは、つまり、人間の尊重ということにほかならない。」

例えば「一人ひとりを大切に」という言
葉などは、学校でもよく使われる言葉では

7

これは、1948 ～ 1953 年まで中学・高ないでしょうか。おそらく、このことが大事
校の社会科教科書として使われていた「民ではないと言う人はいないでしょう。
主主義」という文部省著作教科書の中のしかし、現実におきている様々な問題や一節です。
事件について報道を通じて見ていくだけでこの教科書に繰り返し出てくる「人間のもそうですが、保護者として、また、弁護
尊重」、日本国憲法が最も大事にしている士として、いじめにあった子、いじめてしまっ 「個人の尊重」、このことを実現することた子、刑事事件を起こしてしまった子、色々が、次世代を担う子を育む学校教育におなトラブルや悩みを抱えている子などに接いて、最も大切にされなければならないこする中で、本当に一人ひとりが大切にされとの一つだと思っています。
ているだろうか、尊重されているだろうか、「一人ひとりを大切に」というためには、誰一人として見捨てられることがなかった
この「個人の尊重」が徹底されなければであろうか、と思わざるを得ない場面があならないと思うのです。
ります。
「一人ひとりを大切に」とはどうすること●● ３ 競争とルールはなるべく少なく ●●なのでしょうか。
しかしながら、日本人は自尊感情が低いとよく言われ、各種調査でも結果としてそう●● ２ 個人の尊重 ●●なっています。これは「個人の尊重」が徹底できていないことの表れではないでしょ「すべての人間を個人として尊厳な価値
うか。
を持つものとして取り扱おうとする心、それ社会学者で東京大学教授の本田由紀が民主主義の根本精神である」、「民主13

小限にしていくことは、一人ひとりが尊重されることの大事な一歩だと考えます。

ながら、この忙しい状況を何とかしなければ、教職員の心身の健康が保たれません。

氏は、この日本人の自尊感情の低さについて、「学校における相対的な序列の中で、どこかで効果があったというルールが熟慮を経ずに導入されてしまう、という実態が自分はどの程度の人間かということを繰り返し繰り返し言われ続けることが原因だ。

あると聞きます。そんなルールを学校が一生懸命守らせようとしていないでしょうか。

学校からの要求は絶対という教育を受けていると、自分では何も考えられない子ども

何かの目的を達成するための手段であるはずのルールなのに、ルールを守らせるこ

学校で「一人ひとりを大切に」 する、また、多忙な状況或いは多忙感は、統率ニーズを増大させ、学校現場に様々なが増えてしまう。そしてお仕着せのルールになじめないと排除される。そうした自分をとが目的になっていないでしょうか。子ども達のために良いことだと思って設けられたすなわち「個人の尊重」のために、上記３のほかに、どんなことが考えられるでしょ

ルールを作っていくことにもなります。前述のとおり、管理統制のための手段が目的と否定された経験やがんじがらめになった経ルールですから、どんなルールも何らかのうか。

なったようなルールは個人の尊重とは逆方験が原因だ。
」等と分析されています。
この点に関 連して、2019 年 3 月、 国

意義はあるでしょう。しかし、そのルールによって問題が起きる、弊害が生じることもよ

恐らくこれから進むＩＣＴ活用は、個々の能力を活かすものとして、その一助になる

向に振れることになります。
子ども達一人ひとりの尊重を実現させる連子どもの権利委員会が日本政府に対し、く考えなければなりません。勿論そこには、ことは間違いありません。このＩＣＴについために、是非とも「働き方改革」を推し進「社会の競争的な性格により子ども時代と発達が障害されることなく、子どもがその家庭や地域が、躾のような部分も含めて学校に過度に頼りすぎてきた実態があるでても期待を込めて述べたいことはあります
が、ここでは、「働き方改革」に絞って述

めていかなければならないと考えます。

子ども時代を享受することを確保する」ことなどを勧告していることは、一つ知っておきたいことです。市民社会における競争主義から子ども期を守るためのバリアを構築することが政府の義務なのだとの認識がこれほど包括的かつ明確に示されたのは初めてである、と新潟大学准教授の世取山洋介氏は分析されています。
誰しも自分の育った教育環境が当たり前だと思うものでしょうから、多くの日本人は気づけないことかも知れませんが、日本人は過度に競争させられている、他と比べて勝つことを目標にさせられている、決まったルールに従わされる、そこで負ける経験、ルールに馴染めずはみ出してしまう経験、
そんな否定経験が多くなっているのです。
そのルールに関してですが、目的がよくわからなくなっている或いは手段として相当
ではなくなっているというルールはありませしょうから、我々保護者が、地域住民が、考え方を変えていかなければならないことで、学校だけでの問題ではありません。
ここで言いたいのは、そんなルールになじめない子、ルールからはみ出してしまう子を問題視していないか、ということです。
その子達は、だらしない子ですか、ダメな子ですか。馴染めない、守れない、そこには個々の理由があるはずです。ルール
を作ってしまってその結果ダメな子、できない子というレッテルを貼られる子を生み出すことになっていないでしょうか。
また、相対的な比較では、どんなに頑張っても悔しい思いしかできないことがあります。その悔しさで伸びる子もいるでしょう
が、みんながそうではありません。悔しい
思い、辛い思いが、自己を肯定する気持
ちを減退させていくこともあります。
他者と比べて競い合うことはなるべく少なべます。
多くの保護者は、教職員の方々に、ゆとりをもって子に接して欲しいと願っていると私は思っています。
教職員の方々が、精神的にも、現実の時間的にも、ゆとりをもって一人ひとりに接することが、子ども達一人ひとりを個人として尊重することの原点ではないでしょうか。
子ども達が表面に出す感情は、真の感情とは異なることがあります。なんでそんな言動をするのか、その背景には何があるのか、ゆとりをもって接して初めて気付くことは多いはずです。そのことを実現するための「働き方改革」、これは確実に実現していかなければならないものです。
やはり、学校現場はとても忙しいと思います。子ども達を思う熱い気持ちで、様々な点で懸命に取り組んで下さっている教職んか。
一旦できたルールは無くなり難い、また、

くし、また、ルールもある目的達成に必要かつ相当な手段であるか見つめ直して最14

巡り巡って子ども達のためにならないという現実を生みます。

●● ４ 働き方改革 ●●員の方々には本当に感謝しております。多くの方がその熱い思いで忙しさを気にせずに働いてくださっていると思います。しかし●● ５ 個性を伸ばせ、とは少し違う ●●個人の尊重というと、そうだ一人ひとりの個性を伸ばそう、と思うかも知れませんが、私はそれとこれとは異なるものと考えています。
2003 年に出版された養老孟司氏の「バカの壁」を読まれた方は多いかもしれませんが、その第三章は「『 個性を伸ばせ 』という欺瞞」と題して、今の若い人は「がんじがらめの『共通了解』を求められつ
つも、意味不明の『個性』を求められるという矛盾した境遇にある」ことが可哀想だとして、「若い人への教育現場において、おまえの個性を伸ばせなんて馬鹿なことは言わない方がいい。それよりも親の気持ちが分かるか、友達の気持ちが分かるか、
ホームレスの気持ちが分かるかというふうに話を持って行くほうが、よほどまともな教
育じゃないか」と綴られています。「個人の尊重」を考えるにあたり、個性について、

15

学校教育においてどう考えるべきか、考えさせられる内容です。

参●●６ 最後に ●●

考

文

献

・文部省著「民主主義」（1995 径書房

復刊）

・文部省著，西田亮介編「民主主義エッセンス復刻版」（2016 幻冬舎新書）
・養老孟司「バカの壁」（2003 新潮社）

前出の教科書「民主主義」からまた引用します。「繰り返して言うと、民主主義は決して単なる政治上の制度ではなくて、あらゆる人間生活の中にしみこんで行かな・本田由紀「社会を結び直す」（2014 岩波ブックレット）
・CRC 日本監修「子どもの権利条約ハンドブック」（2016 自由国民社）

ければならないところの、一つの精神なのである。それは人間を尊重する精神であり、自己と同様に他人の自由を重んずる気持ち

・妹尾昌俊「『学校が忙しすぎる』を諦めない」（2017 教育開発研究所）
・工藤雄一「学校の『当たり前』をやめた。」（2018 時事通信社）

であり、好意と友愛と責任感とをもって万事を貫く態度である。この精神が人の心に・荻上チキ，内田良「ブラック校則

広くしみわたっているところ、そこに民主主義がある。社会も民主化され、教育も民主化され、経済も民主化される。」とあります。
「個人の尊重」を、学校教育の場面で考えるならば、過度の相対的競争や押しつけのルールによって否定された経験を積み重ねさせず、簡単に個性を伸ばせなどとは言わず、教職員がゆとりをもった環境下で、自己と同様に他人を尊重する精神を養うことを大切にしなければならないのではないでしょうか。
学校と家庭・地域の適切な役割分担を前提としながら、
こうしたことが私が思う「一人ひとりを大切に」ということの実現の道であり、学校教育で大切にされなければならないことだと考えます。
（2020.12.10 レター 2 号掲載）

理不尽な苦

しみの現実」（2018 東洋館出版社）
・「人権のひろば」No.135
・「日本教育法学会ニュース」第 139 号

16●テーマ 2
子どもたちの状況に寄り添いその成長を支えようよく学び、よく遊ぶ
略 歴

やく しげ

役重

ま

き

こ

眞喜子

（岩手県立大学総合政策学部准教授）

1967年千葉県出身
東京大学法学部卒業後、農林水産省入省
農家研修に訪れた岩手県東和町の人と牛に魅かれ、
1993年東和町役場に転職・移住
合併後の花巻市で教育企画課長、総務課長等を務め、2012年退職
大学院で地域自治を学び、
博士号取得
現在、
岩手県立大学で行政学等を教えるほか、花巻市教育委員、
コミュニティアドバイザーなど■著書「ヨメより先に牛がきた」
家の光協会（2000）「自治体行政と地域コミュニティの関係性の変容と再構築〜『平成大合併』
は地域に何をもたらしたか」
東信堂（2019）

お粗末な話を告白することをお許しいただき

達磨ストーブを囲んで打ち解けていた。ふと見たい。かれこれ 20 年近く教育行政に携わっると、珍しい Rくんの笑顔。たくあんをほおばっているにもかかわらず、自ら教壇に立つのは 2

たまま皿を離そうとしない。「楽しがった。また年前に本学に来て初めての体験だ。以来悪おんでね」と言われ、代表で一言をと頼むと戦苦闘の日々を過ごしつつ、恥ずかしながらよRくんはゆっくり、訥々と言葉を探しながらお礼

うやく教育とはどういうことか、教師という仕事を述べた。

の苦労や喜びはどこにあるのか、少しずつだ「最初は、えー山？限界集落？土日つぶれるが理解しつつある。もちろん、教えてくれたののかぁ？とか、思ってました。でも、皆さんと話はすべて若い学生たちである。

10

してたらとても温かくて、ほっとして――。地域ってこういうものかって。初めて…わかりました」

R くん
一年目に初めて担任したクラスの中で、彼大事な何かが彼の心に深く届いたことがわ

はひときわ無口な子だった。レポートなど書い

かり、嬉しかった。帰路の車中、「Rくんのあたものを見れば頭が良い子だとすぐに分かっ

いさつ良かったなぁ」と何気なく言うと、意外た。が、しゃべろうとすると考えすぎて言葉がなほど嬉しそうに「そうですか？」と弾んだ声

上手く出てこないようだった。もうすぐ二十歳とが返ってきた。その時初めて気づいた。ああいう男子学生との距離感を私も測りかね、あまそうか、と。この子はそれを欲していたのだ。

り深く立ち入らずに見守る日々だった。

素直に、どんどん褒めてあげれば良かったん

ある週末、県北の山深い集落にフィールドだ、と。

調査に出かけた。過疎化と高齢化が進んだ地域だ。学生たちが緊張の面持ちで高齢者限界ですへのインタビューを終えると、お母ちゃんたち

サークルの代表から学生会の役員まで、何が出してくれたのは温かいおまんじゅうやお漬

でもテキパキこなす C ちゃん。しっかり者を絵物。最初はもじもじしていた若者たちも次々にに描いたような彼女に、ゼミの運営やちょっとし手を伸ばし、いつしかパチパチと薪がはぜる

た相談など、ついつい私も頼ることが多い。

17

岩手の学校教育に期待すること戦だ。

そんな C ちゃんが弱音を吐いたことが一度「あああ、そうでねく。こうしてぐっと刃先をた日の朝、泣きそうな顔で研究室に現れた。

入れて、テコの原理で起こす。ホレ！やってみ「先生、ちょっと限界かもです…」い」

たか

サークル、バイトのごたごた、課題、レポー

腰の曲がったお年寄りの高スキルに「すご！」トなどが集中し、過労で倒れる寸前だったらと感嘆の声が上がる。小一時間もしてやっとしい。良い子と言われ、頑張り屋と言われ、慣れてきた頃、用意された桜の苗木はほぼ片ぎりぎりまでやってしまう子ほど少し気を付けて付いた。

見てあげなくてはいけない。後ればせながらそう気づいた。

略 歴だけある。珍しくゼミの課題をやってこなかっ

はし

す

み

こ

髙橋

寿美子

（CAP岩手運営委員長）※CAP：子どもが暴力から自分の心と体を守るための人権教育プログラム

1979年 日本女子大学家政学部児童学科卒業
1998年 CAPスペシャリスト養成講座修了
2002年 日本心理学会 認定心理士資格取得
2000年~2001年
岩手県子育てにやさしい環境づくり推進協議会委員
2003年~2005年
盛岡市教育ビジョン懇話会委員
2007年〜2011年
岩手県要保護児童対策地域協議会委員
2019年1月〜2021年1月
岩手県男女共同参画審議会委員「開拓って――」汗だくの首筋をぬぐい、H

昭和３１年東京生まれ、団地暮らしで教会

秦政春教授の科目「生徒指導」では、子どくんがつぶやいた。「これの何倍も何十倍も幼稚園に通い、小学校入学時に神奈川に引っもの問題行動の対症療法に追われるだけでは大変なんだよな」

越し、女子の人数が男子の 6 分の 1 程度になく、小中高生、不登校児童・生徒への実

全力で遊び呆けていた自分の頃と違い、今お疲れさんとねぎらいながら、自治会長の K制限されていた公立高校に進学し、莫大な態調査や小中学校の教師へのインタビューかの学生たちは気の毒なほど余裕がない。授さんが話してくれた。「将来ここを、私たちの学習内容にも与えられるままに疑問も持たずにら、学校に背を向ける子ども達の姿が浮かび

業、課題、就活と決められたフローに乗せられ、子や孫が桜を見に訪ねてきてくれるような、美苦しい時を過ごしました。

上がったこと、子どものいじめ問題に加えて教外れた途端落っこちて戻れなくなる、そんな焦しい場所にしたいんですよ。たとえ、いつかこ燥に追われている。評価とマニュアルに汲々との集落が消えてしまったとしても――」・ ・

子どもながらに居心地よいと思った学級運

師同士のいじめにも言及し、学校の体質改善、営をしていた横浜国立大学教育学部出身の学校の風土を変える必要性を訴えていました。

するのは、社会に出てからでも十分遅くない

その言葉に、学生たちはしんと静まる。

先生方に憧れ、同じ道を目指したものの女子

そして、生徒指導の今後として「組織的でゆ気がするのだが…。

“ 限界集落 ” や “ 消滅集落 ”という概念を、の浪人は認められない家庭環境にあって、日るやかな生徒指導」を掲げ、教師と子どもた

彼らは授業で学んできた。人が減るなら仕方

本女子大学で幼稚園と小学校の教員免許をちとの連携、教師集団の協力体制、地域社

コトバとカラダ

ないと、レポートに書いてきた子もいた。しか取得しました。しかし、教育実習では子育て会との連携、開放的な学校、多様な価値観「平気っすよ、このくらい」スポーツが得意

し教科書上の「コトバ」と、そこに暮らす生に時間を費やせない悩みで涙する女性教師、の必要性、子どもの権利の尊重、教科外活

な Hくん、急な山道をずんずん上っていく。

身の人々の「カラダ」は違う。概 念と体 温、笑顔が少ない幼稚園などの現実を見て、「女動の充実、過剰教育からの解放についてまと

おう、元気だったかと顔を見知った地域の方の間には、言葉にできない大きな落差がある。

は愛嬌、結婚が一番の幸せ」という祖母のめていました。小中学生の保護者であった筆

それを、公務員を目指す者の多いこの子らに言葉そのままに転勤族の専業主婦となり、二者がいじめを防止するために１９９８年より社会は肌で感じてほしいと、私はいつも思う。

人の娘の成長を通じて幼児教育や学校教育

的に取り組み始めた CAP プログラム（Child

への疑問は膨らみ、改めて自分の学校生活もAssault Prevention 子どもへの暴力防止プ

振り返ることになりました。

ログラム）の実施効果の根拠としても大いにに声を掛けてもらい、嬉しそう。
戦後に樺太から逃れた一団が、苦労の末

・

・

・

・

に山を切り拓いた T 集落。高齢化率が 7 割にも上り、雪かきなど暮らしの維持は厳しい。

K さんからメッセージが届いた。

それでも山から共同で引く水の美味しさはとび「学生方の熱い想いを知り感激しました。自

４０代になり、学校教育への疑問を学問できりだし、開拓の労苦を共にした地域の団結

分もそろそろ会長職を辞退しようかと考えてい解決しようと放送大学で教育学や心理学、社

東京大学佐藤学教授の科目「教育の方力も魅力で、昨年から学生たちと訪ねるようにた所でしたが、皆さんのおかげでもう少し続け会学などを学び直しました。アドラー心理学、法」では、教育の権力性「ヒドゥン・カリキュなった。

る決心がつきました…」

交流分析などは身近な人間関係を理解する

ラム」（隠れたカリキュラム）についての記述、

さあ、若者たちよ。今日もよく学びよく遊ぶぞ！
先日はその団結のシンボル、T 神社で植樹（2021.7.16 レター 7 号掲載）

上で大変参考になり、日本心理学会認定心力をいただきました。

12

教室は企業社会のミニュチュアであるという指摘、教師も子どももたくさんのジレンマを抱えて理士となりました。

のお手伝い。学生たちは危なっかしい手つきいるという分析も納得できるものでした。そしで鍬を振るが固い木の根に弾き返され、大苦て、１９８０年代のオープン・スペースを導入し当時の大阪大学大学院人間科学研究科

18

19た憩い、交わり、育ち合う場所としての学校推進法」（２０１３年）などの法律が整備されを子ども達に伝えてほしいと願っています。ま建築、教室という場所で教師と子どものためるたびに、子ども達の生活環境が変わるのでた、学校はスクールソーシャルワーカーなどのの時空を見つめ直す取り組みの解説にはワクはないかと期待をしたものです。CAP 岩手の教師以外の人の力も得て、児童福祉に貢献

ワクしました。その後２０年経った今も増え続調査（２０１５年）によれば、法律の内容を知できる重要な場所であると考えています。子どける不登校に悩む子どもたちや疲労困憊の教らない教職員もかなり見受けられ、学校現場もの自尊心を打ち砕くいじめや虐待などの暴師、そしてひきこもり１６０万人といわれる日本の多忙を理解しつつも、虐待やいじめなどの力を防止すること、近年の調査で分かってきには、当時の教育研究が生かされてこなかっ人生を左右する重大な出来事に関心が薄い

た深刻な子どもへの性的被害についての理解た結果と思われて残念でなりません。

と思われることには失望感は隠せませんでしと対応をお願いできればと思います。

た。

なぜ、学問の成果が日本の教育改革に生

おんな子どもの話は聴きたくない、主婦のかされないのかということについては、新聞紙「子どもの権利条約」は、子どもの主体性

話は聞いても仕方がないというまなざしや声を面「日本における学問 低すぎる社会的位置」

を抑え込み、きびしい管理のもとにおいている

無念に思ってきました。この度の原稿のご依（岩手日報２０２０／１１／２９）において、総日本のおとなと子どもの関係性を捉え直す機

頼はたいへん有難く、嬉しく、いろいろな立場

長谷川眞理子大学長が端会になるはずでした。当時の和光大学で教鞭の方がたの意見に分け隔てなく耳を傾け、冷的に述べています。今の日本の政策や社会をとっていた小沢牧子先生の「子どもの権利・

静に科学的根拠を裏付けながらの教育議論

一般の運営に携わっている熟年世代が、何を親の権利」～「子どもの権利条約」を読む～が活発になることを望みます。岩手教育総合

学んだかではなく偏差値ランキングで評価され（１９９５年）においては、子育てのジレンマ

研究所の設立には岩手の学校教育の今後へてきたことで、学問を軽視していることは当然がジェンダーや国の政策から大きな影響を受の希望を感じています。どうぞよろしくお願いのことなのかもしれません。

けているということが腑に落ちました。条約をいたします。

合研究大学院

批准している日本は、「子どもの最善の利益」

参
・秦

考

文

献

政春著「生徒指導」（放送大学教材 ʻ99）
・佐藤

学著「教育の方法」（放送大学教材 ʻ99）
・小沢牧子著「子どもの権利・親の権利」「子どもの権利条約」をよむ（日外教養選書）
・森田洋司著「いじめとは何か」 教室の問題、
社会の問題（中公新書 2066）
・西野緑著「子ども虐待とスクールソーシャルワーク」
チーム学校を基盤とする「育む環境」の創造（明石書店）
・森田ゆり著「子どもと暴力」 子どもたちと語るために（岩波書店）
・森田ゆり著「子どもへの性的虐待」（岩波新書 1155）（2021.1.8 レター 3 号掲載） ・森田ゆり著「新・子どもの虐待」生きる力が侵「子どもの権利条約」（１９８９年国連採択、のための措置をとるべきですが、おとなが「子１９９４年日本批准）、「児童虐待の防止等にどものため」との一方的な判断ですることでも（岩波ブックレット No.625）

関する法律」（２０００年）、「いじめ防止対策ありません。それは、将来のためにと成績競・子どもの人権と CAP（子どもへの暴力防止）されるとき活動に関するアンケート調査報告

争に駆り立てることではなく、子どもが暴力を受けることなく安心して暮らし、人と比べることなく自分の存在に誇りと自信を持ち、おとなの（2015 年 12 月 CAP 岩手）
・CAP キャップ

意向と子どもの希望との折り合いをつけて自分（一般社団法人で行動を選択しながら成長できる環境の保障

サク

J-CAPTA、 特定非営利活動

法人 CAP センター・JAPAN 発行）

ではないでしょうか。
コロナ禍の影響は計り知れず不安は増していますが、子ども達が家庭環境に関係なく一堂に会する学校というシステムにおいて、非常時においてもあきらめずに生きる力となる自分の存在を大切に思う気持ちや、助け合うた
めに分け隔てなく人の気持ちを認める大切さ

20

イラスト＆コミック版

セスストーリー21

乳児院の現場から子どもたちの成長を考える
略 歴

まつ

松

お

尾

（善友乳児院秋田県横手市出身
2002年 山形大学理学部卒
岩手県農林水産部入庁

みさき

2008年

岩手県農林水産部退職

2018年

善友乳児院

善友乳児院入職

院長）

院長就任

2021年〜全国乳児福祉協議会制度対策研究委員長

分をしっかり受け止め守ってくれるはず

乳児院に来て 2 週間くらい経つと、ほとの大人（保護者や家族）から傷つけられんどの子どもは入所当初の特異的な表現た経験を持っています。そのような子どや行動が治まってきます。私たちも毎回、もたちは、自分で自分の身を守るために、

子どもたちが持つ順応性や吸収力に驚か

健常な家庭で育った子どもとは異なる表されます。
乳児院では大人だけではなく、子ども

現方法や反応を示すようになります。
そのため、私たちはお母さんに代わっ同士の関わりや声掛け、つながりも大切て信頼できる大人との関係づくりをやりにしています。保護者や家族から離れて『乳児院』という施設をご存じの方がどどのような事情であれ、0 歳～就学前ま直し、“ 自分を大切にできる ”“ 大人や他

寂しい思いを、子ども一人で抱え込まず

れ位いらっしゃるでしょうか。乳児院は、でのお子さんが保護者や家族から突然切者は信頼できる ” という鋳型をつくって少しでも楽しく過ごせるよう、各職員が児童福祉法第３７条に規定されている児

り離され、全く知らない環境の中で生活いきます。そして、不安な時にしっかり

遊びや行事、生活の工夫を凝らしていま

童福祉施設で、様々な事情によりご家庭する事がいかに子どもにとって負担の大と受け止め守ってくれる大人の存在を乳す。

で養育できない 0 歳～就学前までの子どきいものであるかは、子どもを育てた経

児院の生活の中で子ども自身が感じ、繰

もたちを 24 時間 365 日お預かりする入所

験のある方や子どもに携わるお仕事をさり返し確かめながら、健常な家庭で育っ

乳児院で生活する子どもたちは、年齢施設です。現在、県内に 2 か所、全国にれている方であればよくご存知だと思いた子どもたちと同様の表現方法や反応を的にも直接学校とつながりを持つ事は殆は 145 か所（令和 3 年 4 月 1 日現在）設ます。そのような不安や恐怖の中にいる獲得できるようにしていきます。そうしどありません。しかし、昔から『三つ子置されています。

子どもたちを安全な建物の中で温かく迎て少しずつ安定した人間関係を築く基盤の魂百まで』という言葉があるように、

平成以前は、保護者の死亡や行方不明

え入れ、子どもの不安に寄り添い、安心をつくっていきます。

乳幼児期の成育歴はその後の学齢期にも等により、子どもを養育する家族がいな

して乳児院の生活に馴染んでいけるようい場合などに子どもをお預かりする事が養育する事が乳児院の役割の一つです。

多かった乳児院も、平成に入り児童虐待

大きな影響を与えます。乳児院に入所す乳児院では子どもたちとの愛着基盤をる子どもたちの家庭状況は不安定である

しっかりと形成するために、担当養育制

ことが多く、退所後も教育保育施設や学による入所が主となりました。また、近私たち乳児院の職員は、お母さんとのという制度を早くから取り入れてきまし

校をはじめとする様々な関係機関の支え

年は虐待に加え、父母の精神疾患による間で形成される愛着をとても大切に考えた。子どもたち一人ひとりに専属の担当がなければ在宅での生活が難しい場合が入所も増えています。

ています。なぜなら通常、乳幼児はお母養育者が付き、担当養育者はお母さん代あります。

さんとの間で愛着を形成し、その鋳型をわりとなります。子どもたちは家庭復帰

教育と福祉、行政区分は異なるかもし

乳児院に入所するケースのほとんどは、基に他者との関係を構築していくからでや次の養育先へ行くまでの間、保護者とれませんが、一人の子どもを支える一つ

児童相談所を通して “ 措置入所（長期間）”37す。乳幼児期におけるお母さんとの関係の間で育んだ愛着の根っこを枯らさないのチームとして、今まで以上に協働してや “ 一時保護（約 2 か月以内）” という形

は、その後の人生に大きく影響を与える

ように、大事に担当養育者との間で育み行きたいと思っています。不幸にも家庭で入ってきます。これらは緊急性が非常

ものです。

ます。

に恵まれない子どもたちが岩手にも沢山に高く、親から子どもを切り離さなけれ

しかし、乳児院に入って来る子どもた

乳児院への入所当初は、大人に抱っこいます。そうした子どもたちの中に、少ばならない状況にある事を意味します。

ちの多くは、様々な理由から、保護者とされる事を嫌がったり、少しの物音にもしでも大人に愛された経験が記憶としてここ数年は一時保護が措置を上回っておの間での愛着形成が上手く出来なかった

敏感で泣きやすかったり、暴言や乱暴な残るように、先生方と共にこれからも子り、さらに夜間や土日祝日関係なく緊急り、途切れてしまった背景を持っていま行為が多かった子どもたちも、養育者のどもを支える一助となれるよう努めていで保護される緊急一時保護が増えています。特に、虐待を受けた子どもたちは、“ 怖丁寧な声がけや関わりによって、少しずきたいと思います。

す。

いと思った時 ” や “ 不安を感じた時 ” に自つ表現方法や行動に変化が生じてきます。

22

23（2022.6.7 レター 11 号掲載）

●テーマ 3
子どもたちの権利を尊重しながら共生社会への理解を深めよういないのではなく「言えない」
だけ

加

とう

藤

ま

麻

略 歴

か

い

衣

2017年
2018年
2019年

（盛岡市議会議員）

岩手大学教育学部卒業
いわてレインボーマーチ旗揚げ
岩手県でプライドパレードを初開催
盛岡市議会議員選挙当選

私が岩手の学校教育に期待するのは、方におすすめなのが、ジェローム・ポー「LGBTQ+ の子どもたちを包摂すること」

レン（著）、北丸雄二（翻訳）の『LGBTです。

ヒストリーブック 絶対に諦めなかった

新聞やテレビなどで、「LGBT」という人々の 100 年の闘い』（サウザンブックス

言葉に出会ったことはありますか？また社、2019 年）という本。大人が読んでもは、「性的少数者」や「性的マイノリティ」、

非常に勉強になりますが、もともと子ど「セクシュアルマイノリティ」という言葉も向けの本なので、図書室や保健室等にはいかがでしょう？近年、これらの言葉

置いておきたい一冊です。

がメディア等で頻繁に取り上げられるよ

意味の確認に戻りましょう。 2 つ目はうになりました。そのため一度は見聞き「LGBTQ+」。レズビアン・ゲイ・バイセ

したことがある方は多いと思います。こクシュアル・トランスジェンダーの人た

こで一旦、意味を確認しましょう。

ち以外にも、多様な性のあり方を生きる人たちがいます。「Q」と「＋」はその人

まずは「LGBT」。これは、Lesbian（レたちの存在を表しています。Q は Queerズ ビ ア ン 1）、Gay（ ゲ イ 2）
、Bisexual（クィア）と Questioning（クエスチョニ（ バ イ セ ク シ ュ ア ル 3）
、Transgenderング）の頭文字。もともと「クィア」は、（トランスジェンダー 4）の頭字語です。

ゲイやトランスジェンダーの人たちに対Heterosexual（ヘテロセクシュアル 5）やする蔑称でしたが、彼女彼らはそれを逆

Cisgender（シスジェンダー 6）ではない

手に取り、「多様な性のあり方を生きる人

人たちの総称として使われています。こたちを包括する言葉」として肯定的に使の言葉はアメリカにおける、同性愛者やうようになりました。
「クエスチョニング」

トランスジェンダーの人たちの社会運動

は自分の性のあり方が不明、あるいは意から生まれました。1980 年代は GL、フェ図的に不明にしている人を意味します。

ミニズムの影響を受け LG、バイセクシュ「プラス」
は Intersex（インターセックス 7）

アルやトランスジェンダーの人たちともや Asexual（アセクシュアル 8）をはじめ、連帯し、1990 年代に LGBT という言葉に 14 多種多様な性のあり方を生きる人たちをなりました。ちなみにこのような「LGBT表しています。より具体的に知りたい方の人たちの社会運動の歴史」を知りたいにおすすめなのが、アシュリー・マーデ

25なみに、性別表現から性自認や性的指向

ざまなことが見えてくると思います。そは大きく分けて二つあります。
「性的指向」

は推測できません。その逆も然り。
「SOGI

れらを社会全体で共有しつつ、LGBTQ+に関することと、「性自認」に関すること（ソジ）」という言葉もあり、性的指向との子どもも大人も自分らしく過ごせる空ク同様に子ども向けの本ですが、大人もです。性的指向（Sexual Orientation）とは、性自認を意味します。

間を広げることができたら、またそれに読んでおきたい一冊です。

恋愛感情や性的欲求が、どんな性のあり方

もしも子どもたちから「同性を好きに貢献することができたら、私はとても甲ル（著）、須川綾子（翻訳）の『13 歳から知っ

LGBTQ+ の子どもたちが直面する困難ておきたい LGBTQ+』（ダイヤモンド社、
2017 年）という本。LGBT ヒストリーブッ

最後は「性的少数者」、「性的マイノリをしている人に向かうかを示す概念。分なって悩んでいる」、「恋話の時に居心地

斐を感じます。今後も SOGI のあり方にティ」、「セクシュアルマイノリティ」。そかりやすくするために「好きになる性別」

が悪い」、「“ ホモ・オカマネタ ” がつらい」、

関わらず、誰もが公平・公正に暮らせる

れ ぞ れ 表 記 は 若 干 異 な り ま す が、 意 味と言い換えることもあります。異性を好「性自認に合った制服を着たい」、「親に理社会をめざし続けます。

は LGBTQ+ と ほ ぼ 一 緒 で す。 た だ、 少きになる人をヘテロセクシュアル、同性を解してもらえない」といった相談が寄せ

数 者 や マ イ ノ リ テ ィ と 表 記 す る 場 合、好きになる人をレズビアンやゲイ、同性られたら、岩手の学校教育現場はどれほ

1 女性同性愛者

LGBTQ+ の人たちが置かれている「社会も好きになる人をバイセクシュアルと言ど対応できるのでしょうか？もしまだ対2 男性同性愛者

的に脆弱な立場性」が強調されます。日うことができます。性的指向について考応が難しい状態であれば、平成 27 年に文本では法律等によって LGBTQ+ の人たちえる際、アセクシュアルなど他者に恋愛部科学省が出した『性同一性障害に係るの権利がほとんど保障されておらず、人感情や性的欲求を抱かない人たちのこと

児童生徒に対するきめ細かな対応の実施

生の様々な場面で困難に直面しがちです。

も忘れてはいけません。ちなみに、ヘテ等について』という通知や、いのちリス

その事例をまとめた『LGBT 困難リスト』

ロセクシュアルの対義語は「ホモセクシュ

ペクト、ホワイトリボン・キャンペーン

が LGBT 法連合会のホームページに掲載

アル（Homosexual）」ですが、同性愛ががとりまとめた『LGBT の学校生活に関されているので、ぜひ一度ご覧ください。

犯罪や精神疾患とみなされていた時代のする実態調査 (2013) 結果報告書』などをこのリストでも取り上げられているのが言葉なので、現代ではあまり使いません。

踏まえ、早急に支援体制を整えることもof Development と表現する場合もある。性に「子ども・教育」に関する困難。私が岩手性自認（Gender Identity）とは、自分期待します。

関する身体の特徴が、一般的なものとは違う発の学校教育に期待する「LGBTQ+ の子どの性別をどのように認識しているかを示

おわりになりますが、LGBTQ+ の子どもたちを包摂すること」は、その困難をす概念。分かりやすくするために「ここもたちは昔も今もこれからも存在します。

解消することとイコールです。

ろの性別」と言い換えることもあります

しかしその存在は非常に見えにくいです。

が、この表現は賛否両論あります。人間

LGBTQ+ の子どもたちの存在を踏まえ、は生まれた時に女か男の性別を割り当て改めて学校教育について考えると、さま

3 両性愛者
4 生まれた時に割り当てられた性別とは異なる性
別を生きる人5 異性愛者
6 生まれた時に割り当てられた性別を違和感なく生きる人
7 正式名称は Disorders ofDevelopment（DSD）または Diﬀerence

達をする様々な状態。

られます。
「（社会的マジョリティのため、）生まれた時に割り当てられた性別に違和感なく生きる人」をシスジェンダー、「生
まれた時に割り当てられた性別とは異なる性別を生きる人」をトランスジェンダーと言うことができます。性自認に関連して、「性別表現（Gender Expression）」という概念にも触れておきます。性別表現とは、服装や髪型、持ち物、一人称、言動、仕草などで性別を表現することです。ち26

27

医学用語では「性分化疾患」。
8 他者に対して恋愛感情や性的欲求を抱かない人（2021.2.3 レター 4 号掲載）

発達障がい当事者との関わりから、学校に期待すること
略 歴

す

鈴

ず

き

木 ゆうや

（薬剤師）

1982年、青森県弘前市出身。
東北大学薬学部卒業後、ドラッグストア店舗勤務、その後は本部で従業員教育・数値管理・業務改善などを担当。
現在は調剤薬局勤務。
大学在学中に発達障がいに興味を持ち、発達障がいの子どもたちの支援ボランティアを経験。
現在、発達障がいをもつグループメンバー（障がい者手帳取得済み）と趣味の音楽活動を行っている。

当初はお世辞にも上手とは言えない状態で「人材教育」
その後一般企業に就職して数年が経ち、した。掘り下げてみると、「練習→繰り返すこ部下を教育する立場になりました。比較的規と」「上達→清い心を持つこと」等、課題解模の大きい企業だったこともあり、業務遂行に

決とは真逆の思考になっていました。音楽的「マニュアル」があり、そのマニュアルを逸脱にも精神的にも未熟で、なかなか周囲から音しないよう画一的な教育がなされていました。

楽仲間として認めてもらえず、劣等感を抱い

ここで私は「指導・教育＝被教育者の過ち（マていました。
３か月のトレーニング後、演奏活動と練習をニュアル違反）を正すこと」と捉えている企
私は現在、調剤薬局で薬剤師として勤務

Ｙくんのお母様が「Ｙくんが子どもの頃に軽度する傍ら、趣味で音楽活動をしています。その発達障がいと診断されていた」「大人になっ

そこで私は、部下一人一人の背景、何がずつ変わっていった実感を持ったようです。まこで一緒に活動しているグループメンバーがて仕事に困らないよう、薬剤師の資格を取ら

得意で何が苦手か、を意識して見ていくようにた精神論ではなく知識や技術習得の大切さにしました。また会社にとっての部下の「悪いと徐々に気づいていったようでした。

発達障がいの診断を受けており、障がい者 38 せておきたい」ということを仰っていました。

続けていく中で、周囲が本人を見る目が少し業風土にとても違和感を覚えていました。

手帳を取得しています。グループの活動コン

結局Ｙくんはこの変更した第一志望には不ころ」も当然正していかなければなりませんが、何よりも、もともと新しい場所で「自分が馬セプトの一つを「当人の発達障がいと向き合合格で、私立大学の薬学部に進学。ただ、「先

私は「悪いところ」も「良いところ」も気付鹿にされている」という思いから人とうまくコミュう」としており、私自身も素人ながら、発達障

生と同じ大学に行きたい」という気持ちを持ちいたときに伝えるようにしていました。人は短ニケーションを取れなかったものが、３年が経がい当事者の困難や悩み、成長と向き合って続けてくれたのか、卒業後に私の母校の大学所の方が目につきやすいもので、意識しない

ち自分から人の輪に入っていけるようになりまし

院に進学し、現在は社会人として立派に働いでいると「ダメ出し上司」となりかねないためた。劣等感がなくなったわけではありませんが、ているようです。

です。

自分の成長を感じて、人とコミュニケーション

います。

この経験から発達障がいに興味を持ち、勉「発達障がいとの出会い」
きっかけは私が大学生の時、家庭教師のアルバイトで担当した高校生のＹくんです。薬学

特に「問題児」と言われている従業員ほど、強したり、発達障がい児の支援ボランティアに

何か本人の意思があって逸脱した行動を取っ参加したりしました。

ており、またその逸脱傾向は子どもの頃から部を受験したいが、理科が苦手とのことでし続いていることも多く、周囲から叩かれる経験た。どうしても薬学部は理科からは逃れられなが続いてしまっていて、劣等感を持ち、「人いので、私は彼に化学・物理を教えることにの言うことを受け入れない」という状態になっなりました。真面目で勤勉なのですが、やはりてしまっている傾向があると感じました。

勉強時間の割に学力が伴っていないこと、何学生時代の経験と結びついて思ったことは、よりもコミュニケーションが硬いことがとても気に「人それぞれの長所に目を向け、得意不得なりました。実際に教えてみると、どうも理解意を把握して、伝え方を工夫する」ということが本筋からズレていて、Yくんへの指導は「どは、発達障がいをもつ人でも健常者でも、変こからズレが始まっているのかを探して」、「そわらず教育のベースになるものではないか、とれを言語化して伝える」、ということの繰り返しいうことでした。

でした。
こうして１年が経ち受験が近づいてきたある「音楽活動における発達障がい当事者の変化」

日、「先生と同じ大学に行きたい」と志望校を先に書いた通り、趣味の音楽活動のグルー変更。最後の指導日の授業を終わらせた後、

28

プメンバーが発達障がい当事者です。

29を取る勇気が出ているようです。

学業に限らず、様々な体験をすることは、「得意なことは自信に繋がる」

好きなこと・得意なことを見つけるきっかけとなり得ることです。そこで得た達成感や成功体れることも多く、環境によってはいじめを受けて

験は、お子さんのその先の成長に必ずプラス

しまうこともあるでしょう。ここで本人が劣等感になることだと思います。

を抱え、人とのコミュニケーションが怖くなって社会で生きる上で、学力も大切であること

しまうということが、発達障がいの２次的です

は言うまでもありません。教育水準が高い者ほ

がとても大きな問題となっていくと思います。

ど将来選べる進路の幅が拡がります。その上

略 歴

発達障がいのお子さんは、その特性上周りと違う行動を取りがちで、そのせいで叱責さ異 国 で 生 きる 体 験 か ら 思 った こと

そ

徐

ゆん

侖

ひ

希

2004年
2008年
2015年
2015年

（岩手県立大学 総合政策学部 講師）

2020年

3月 新宿日本語学校 卒業
3月 一橋大学法学部 卒業
7月 早稲田大学法学研究科 博士後期課程単位取得満期退学
8月〜2020年3月
名古屋大学法学研究科 特任助教
4月〜現職

その一方で「できた」という達成感や成で、学校は様々な体験ができて、その中で子

私は外国人です。出身は韓国の釜山（プちもありました。下品？、私のカレーライスの食

功体験は自信に繋がり、その自信がやる気をどもたちが達成感・成功体験を積み重ねていサン）という港町。初めて日本に来たのは日

べ方は、なぜそこまで言われなければならな生み出すということは、発達障がいの当事者ける場所であってほしい、と考えています。

韓ワールドカップがあった 2002 年なので、あいのかと。

でなくても大人でも経験することです。例え一つでも達成感を感じられたり、誰かに褒れから 20 年近く日本に住んでいることになりまば、学業が得意、運動が得意、というお子さめられたりすることで自信をもっていくお子さん

す。年月が経つにつれて日本での生活にも随この出来事があってから、人（その多くはんは分かりやすく自信を持っていくと思いますが一人でも多い世の中であってほしいな、と分慣れてきた気がします。しかし、日本に来日本人）のカレーライスの食べ方が気になっが、人目につかないようなことが得意なお子さ思います。

たばかりの頃は、韓国との違いに不思議に思って、よく観察するようになりました。そうすると、（2022.6.7 レター 11 号掲載）

んや、そもそも今得意と言えるものが無いお子さんもたくさんいることでしょう。

30たり、戸惑いを感じたり、時には傷つけられた食堂で見かける日本人のカレーライスの食べりすることもありました。その一例にカレーライ

方は、私の食べ方とは確かに違っていました。

スの食べ方があります。

私のようにカレーとライスを全部混ぜてから食

東京で日本語学校に通っていた時、学んだ

べる人は、私が見た限りではいませんでした。

日本語を学校ではないところで実際に使ってその一方で、日本人はカレーとライスを混ぜなみたい、また経済的にも少し余裕を持ちたい

いというアルバイト先の店長の話は、日本人のという思いから、日本語学校の近くにある飲

カレーライスの食べ方を部分的にしか表してい食店でアルバイトをしていました。そんなある日、ないことも分かりました。アルバイト先の店長がまかない料理として出てきたのがカレーライス。

言ったようにカレーとライスを混ぜることなく、ラそのカレーライスを私は自分の食べ方で食べイスをすくって、すくったライスをカレーに付けていたところ、アルバイト先の店長から「なんて食べる人もいれば、私のようにカレーとライスと下品な食べ方」、「日本人はそんな風に食を全部混ぜてから食べる人を見かけることはべないよ」と言われたのです。

なかったものの、中にはカレーとライスを少しず

その時の私のカレーライスの食べ方は、カ

つ混ぜながら食べる人もいたからです。要す

レーとライスを全部混ぜてから食べる方法でし

るに、同じ日本人であっても、カレーライスのた。しかし、店長曰く、日本人はカレーとライ

食べ方は人によって微妙に違っていました。

スを混ぜないとのことです。私の食べ方と違うということであれば、
つまり、同じ日本人であっという日本人のカレーライスの食べ方がある意ても、カレーライスの食べ方は一様ではなく、味新鮮でした。そんな食べ方があったのかと。

人によってそれぞれ異なるものであれば、私のしかしながらその一方で、ちょっと悔しい気持

ようなカレーとライスを全部混ぜてから食べるカ

16

31

レーライスの食べ方も十分あり得るでしょう。し経ったある日、ふと気になってカレーライスの食その一つが、常識というのは決して絶対的体像を適切に説明できているとも言えません。

かし、私は、外でカレーライスを食べる際には、べ方についてネットで検索してみたことがありまなものでも不変なものでもないということです。

であればなおさら、あのときアルバイト先の店

それまでの自分のカレーライスの食べ方を変えす。そこで、
カレーライスの食べ方については、韓国にいた頃、私は、自分のカレーライスの長は、「日本人はそんな風に食べないよ」でることにしました。要するに、これまで見かけ

日本人の間でも意見が一致せず、議論となる

食べ方について周りから指摘されることはありはなく、「私はそんな風に食べないよ」といってきた日本人のカレーライスの食べ方を、私はことがあることや、私がこれまで実際に見かけませんでした。このことから考えられるのは、た方が良かったように思います。そして、この真似しているのです。

ることはなかったものの、日本人の中にも、私もしかすると、カレーとライスを全部混ぜてかことは、私が韓国人のカレーライスの食べ方

私はなぜここまでカレーライスの食べ方を気のようにカレーとライスを全部混ぜてから食べら食べるカレーライスの食べ方が、韓国ではについて聞かれたときにも当てはまるでしょう。

にしているのでしょうか。思うに、あのとき、アる人が、少数派であるとはいえ、存在すること、多数派であって、カレーライスの食べ方の常少なくとも私が韓国にいる間は、自分のカレー

ルバイト先の店長が、「なんと下品な食べ方、

また、これら少数派の人たちもその食べ方に識であったかもしれないということです。
しかし、ライスの食べ方について周りの韓国人から指『日本人は』そんな風に食べないよ。
」ではなく、

ついて周りの同じ日本人から注意されることがこの常識というのも、社会が変われば非常識摘されたことはなく、そこで、韓国ではカレー「なんと下品な食べ方、『私は』そんな風にあることも知りました。

へと変わり得るということを、日本と韓国の多とライスを全部混ぜてから食べるカレーライス

数派のカレーライスの食べ方の違いから思いの食べ方が多数派ではないかと推測はしてみ

知らされました。

るものの、本当にそうであるかどうか、韓国

そうすると、「なんと下品な食べ方、日本人

食べないよ。」と言っていたのであれば、私のカレーライスの食べ方に対する思いもまた違っはそんな風に食べないよ。
」と言ったアルバイていたかもしれません。というのも、アルバイト

ト先の店長の発言は、あくまで店長と異なる

もう一つは、日本人はこうである、韓国人はでは人のカレーライスの食べ方を気にして観察先の店長の「『日本人は』そんな風に食べな

食べ方をしていた私のカレーライスの食べ方

こうである、というように、日本人や韓国人をしたこともないし、実をいうとよく分かりません。

いよ。
」という発言に対し、私は、あたかも韓に対する指摘であって、韓国人である私自身

ひとくくりにしてする説明の仕方が、いかに不そして、むしろ、同じ日本人であっても、カレー国人である私自身を「下品」と否定されたかを否定するものとしてとらえることはないし、ま適切であるかということです。先ほども述べた

ライスの食べ方は人によって違っていたように、のように感じたからです。

た、それまでの自分のカレーライスの食べ方をように、私が実際に観察した限りにおいても、

韓国人のカレーライスの食べ方も人によって異変えて、多くの日本人のカレーライスの食べ方

日本人のカレーライスの食べ方は人それぞれなり多様性があってしかるべきではないかとも思います。

アルバイト先の店長から、自分のカレーライを真似することもないでしょう。にもかかわらずであって、一通りではありませんでした。日本

スの食べ方が日本人の食べ方と違うことにつ依然として私は、外でカレーライスを食べる際

人はカレーとライスを混ぜないというアルバイト

いて指摘を受けたあの出来事から相当年月がにカレーとライスを全部混ぜてから食べること

先の店長の、日本人のカレーライスの食べ方はしていません。もしかすると、日本では多数に関する認識は、あながち的外れとはいえま派の日本人のようにふるまう方が嫌な思いをせせんが、日本人のカレーライスの食べ方の全

それでは、皆様のカレーライスの食べ方とはいかなるものでしょうか。
（2021.5.25 レター 6 号掲載）ずに済むという、ある種の自己防衛が働いているかもしれません。あるいは、周りの日本人が私（＝韓国人）に対して持つ負のイメージ（＝
下品な食べ方をする韓国人というイメージ）を書き換えようとでもしているかもしれません。
以上のカレーライスの食べ方にまつわる私の体験は、否応なしに自分が韓国人であることを認識・意識させると同時に、世の中や人に対する自分の見方・感じ方が変わるきっか
けにもなりました。

32

33

●テーマ 4
教職員としての志を高く持ちその力量を高めよう先 生 応 援 し て います 。

べ

辺

くに

邦

略 歴

かわ

河

ひろ

博

（元IBCアナウンサー）

1973年

IBC岩手放送入社

2015年

岩手県立大学盛岡短期大学部非常勤講師

2015年

社会福祉法人愛育園
（保育園）
理事長

ことではなく、もっと人間が生きるというのは何「卑屈になるなかれ。傲慢になるなかれ。
」
今から 30 年程前、私はアナウンサーとしてなのだということに目を向けていかなければなり

一つのテレビ番組の司会をしました。その番ません。生きるということが問題になるとき、豊組は昭和の岩手の教育史をまとめた本が出版

かさとか貧乏とかいうことは問題にならないのされたのを機に企画、放送されたものです。

です。貧乏な時代には卑屈になるなよと教え、「岩手の教育物語」と題された本は、戦後豊かな時代は傲慢になるなよと教えなければなから高度成長期に岩手県内の学校で経験しりません。それが我々（教師）の教育に対すた先生たちの葛藤や挑戦を記録した内容でしる願いであります。」と結びました。

た。
30 分のこの番組の最後に、解説のため出時代にかかわらず、教育は何をなすべき演していた岩教組初代書記長で、この本をかを話してくれたこの言葉は私の心に響きまし

出版した岩手県教育弘済会理事長をつとめた。

ていた石橋寿男さんに、私は「昭和 30 年までの教育は大変な時代だったのですね。」と「を」と「で」の違い
20 年近く前、教員採用が決まったばかりの問いました。
石橋さんはこう答えました。「いつでも教育

学生が私にこう言いました。「私は数学を教えというのは大変なんです。楽な時代はありまるのではなく、数学で教えます。
」どのようなせん。単に教えたとか、教えられたとかという違いがあるのか尋ねると「単に教科を教えるのではなく、数学を通して生徒の成長を手助
けするという意味です。」というのです。教員を志望するということは、教科を教えるという前に成長期の生徒と向き合うことが最も求められることでしょう。彼の言葉は、正鵠を射た言
葉だと思いました。
18

小生も長年、アナウンサーを志望する学生の採用面接を担当してきました。なぜ、アナウ
ンサーになりたいのですかと問うと、志望者の35

しかし、上手にスラスラと他人の気を引くようました。
」、「人前で話すのが大好きなんです。
」に話すことが真に相手に伝わっていることなのと熱く語ってくれます。

でしょうか。コミュニケーションとはそんなに単「先生は弱いから嫌いだ」と生徒に言われて
略 歴

多くが「小さい頃からアナウンサーに憧れていすぎ杉

純なものではありません。

しかし、私は物足りなさを感じました。アナ
ウンサーになることは当面の目標かもしれませんが、アナウンサーになったらどういうことをし座談のうまい人の録音をそのまま活字にしたいか。社会のためにどう貢献したいか。高

て読むと、文章がつながらないこともあります。

い目標を語ってほしいと感じました。

それでも聞き手は、その人の話に魅了されて

もと

本

つとむ

勉

（野村胡堂・あらえびす記念館 館長）

1978年
1978年

岩手大学教育学部卒業
旧国鉄（現ＪＲ東日本）工員
龍沢高校（現盛岡中央高校）講師
1979年 岩手県内小中学校教員（小学校4校 中学校6校勤務）
1985年から（10年）岩教組教研社会科組織委員
2016年 盛岡市立松園中学校を最後に定年退職
2016年 盛岡市都南歴史民俗資料館館長
2017年 野村胡堂・あらえびす記念館館長〜現在に至る
2018年 盛岡大学文学部非常勤講師

しまうのです。そこには話す人の「思い」がメディアで長年取材をしていて、毎年のようあるからです。用意された原稿を読むより、

教員生活７年目の２９歳の春、初任校から３間学級再編成なしの完全持ち上がりを原則とにおこる社会の事象に対してそのことをどのよ

伝えたいことだけを頭においてメモも見ずに話

校目の大規模中学校に着任しました。１年生していたからです。担任６人のうち、持ち上うに解釈したらよいか考えあぐねることがよくあかけたほうが、心を動かされたというスピーチの学級担任でした。１学期半ばころから学級がれなかったのは私だけでした。

りますが、その時、学校で習ったことが大きなは山ほどあります。

が荒れだし、２学期には学級崩壊となりました。19

思考の原動力になります。学校時代の社会初任校と前任校では、未熟ながらも若さに任再び１年生担任として新年度を迎えました。

科では、過去の歴史からその事柄を捉える事

学校は、社会に出るための訓練場、滑走せた無鉄砲なエネルギーで、数々の問題行動

新年度の陽の光は不思議な力がありました。

を、国語は人々の考えを知り、数学は論理的路の役割も持っています。論理的に明瞭に自に対峙してきた、と自負を持っていました。そ失意のどん底で見た陽光は、根拠はないもののに考える大切さを、理科は事象を事実に沿っ分の考えを述べることは非常に大切です。ディ

の自負は、完膚なきまで粉砕されてしまい、ど「何とかなるんじゃないか」という希望を与えてて考える習慣を、外国語は多様性を知る、そベート、プレゼンも教える必要があるのでしょう。

ん底に突き落とされてしまいました。これまでのくれました。Ｙくんの言葉「先生は弱いから嫌んな考え方の基本を若者は欠くべからざる教

話の不得意な生徒、顔をあげて話せない生「実績」は「ブリキの勲章」にすぎなかったいだ」を胸に刻みながらの３年間が始まりまし

養として習っていたのではないかと気づかされ徒、言いよどんでしまう生徒はよくいます。しのでした。

た。今度の担任した生徒たちは、何とか３年ます。

かし、彼ら彼女らにも、聞いてほしいことや言担任していた生徒Ｙくんが「先生は弱いか間持ち上がり、卒業させることができました。こ今日の多様性が求められる時代、「○○をいたいことはたくさんあるのです。表現は「うら嫌いだ。だから俺たちはこんな風になったんの３年間でかけがえのない数々のことを実践的学ぶ」を超えて「○○で学ぶ」ことが求めらまく」より「心から」を大切にしたいと思います。

だ」と話しかけてきました。年が明けた３学期に学ぶことができました。原点はＹくんの言葉でれている気がします。思考の原点は学校で習ったのです。

私は仕事柄、話し方を教えます。こうするとのことでした。彼の言葉は大きな衝撃でした

した。数々の指導の場面で自分の「弱さ」をもう少しよくなると伝えます。しかし、最後にいが、微かな光が見えてきたようにも感じました。

見つめ直し、向き合うことを心がけました。

う言葉は決まっています。
「声は人、
言葉は心」

威厳がないのか、指導力がないのか、オロ

学年主任、先輩の担任教師との日々の語ら

オロしている姿勢に頼りなさを感じているのか、

いの中で、数々の「光」を見ることができまし

もっと強くなれとのメッセージか。この言葉にた。「昨日体育祭だったけど、朝の会で生徒ン能力が問われるようになりました。対話力や込められているＹくんの思いは具体的に何なに何て話した？」と先輩教師、「昨日の体育訴求力を向上させるノウハウ本が本屋の店頭のか、思い悩む日々が続きました。自分の人

祭で頑張ったんだから、その成果を活かしてにはあふれています。まるで、この能力を身格まで疑い、自己肯定感も低下の一途をたど

しっかり生活しろと喝をいれました。
」と私、すにつけなくてはビジネス界では生き残れないとりました。新年度の校内人事では、この学級

ると先輩は「俺は違うよ。お前たち昨日は頑言わんばかりです。

の持ち上がりは認められませんでした。再び１張ったんだから、今日一日はぐったりしていて確かに人類が生き抜くためにコミュニケー

年生の担任を命じられました。屈辱感が襲いもいいよ。と言ったよ。」と返してきました。さション能力は大きな原動力になってきました。

ました。なぜなら、当時の勤務校では、３年さやかな衝撃でした。学年会に、先輩のひと「対話力？」と。

近頃、社会ではスピーチ力、
プレゼンテーショ（2021.7.16 レター 7 号掲載）

36

37

りの担任が２０分遅れて会場にやってきました。

学び続ける先生に期待解決できないのはなぜか？」という問いです。
いずれの課題も最近になって現れた課題ではました。すみません。」学年会終了後、先輩ありません。かなり前からの課題です。私のに尋ねました。「先生、班長会議って、全校管見からではありますが、医療現場では難病

生徒会からの原案の下部討議ですか。
」「その治療に関する臨床例が共有化され、日進

んなのどうでもいいのよ。愚痴の言い合いよ。

月歩に進歩してきております。なぜ教育現場

ただのそれだけ。」「先生、それだけでいい

では、医療現場のように知見・治験が共有化のですか」「もちろんよ！」 大きな衝撃でした。

され、課題解決に道筋がつけられる、という垂れこめていた暗雲が少しずつ引いていくようことが実現できないでいるのでしょうか。

略 歴「班長会議やってて、学年会のこと忘れてい

いわ

岩

いずみ

泉

こう

康

き

喜

（ラーニング・サポート・しわ 代表）1984（ S 59）
年
2016
（H28）
年

４月 岩手県公立中学校教員採用
３月 勧奨退職（教職32年間）日詰小学校 で退職
10月 勇気づけトレーナー 資格取得*
11月「ラーニング・サポート・しわ」（教育・学習支援事業 起業）
12月 コミュニティカウンセラー 認定**
2017
（H29）
年 １月 SMILE（愛と勇気づけの親子関係セミナー）リーダー 資格取得*
３月 アドラー・カウンセラー養成講座修了
2018
（H30）
年 １月〜 紫波町 人権擁護委員
2020（R 2 ）年 ８月 家族会議ファシリテーター 資格取得** ヒューマン・ギルド ** 日本支援助言士協会
2021（R 3 ）年 ４月〜 星北高等学園 副校長【職歴】中学校勤務 １１年間（教諭 黒石野中、
西根第一中２校１１年）
教育委員会勤務１３年間（指導・管理主事等 町村５年、県８年）
小・中学校勤務 ８年間（校長 紫波第一・二中２校６年間、日詰小１校２年間）

microaggression（ マイクロアグレッショな感じでした。

「学習会を開きたいので来て頂けますか？」

そこで、校長先生のご了解を頂き、９・１１を、私はごく最近知りました。ハーバード大学「クラスの男の子数人に、授業を妨害され

月と学習会を行いました。学習会は「みんなをする必要がある。教師間の指導にブレがのチェスター・ピアーズ教授（精神科医）がて困っています。どう対応していったら良いか

が笑顔になる学級づくり」と題し、学級担任

あってはならない。教師集団は一枚岩でなけ

１９７０年代に提唱した概念です。見えにくい

教えて下さい。同じように悩む先生が私以外と担任外やスクールカウンセラー等の教職員ればならない。これは、生徒指導の鉄則と認攻撃（いじめ）のこと。可視化できない形でにもいるので、よければ学校で学習会を開きが連携し「解決志向の学級づくり」に取り組識していました。講師の折出健二氏（全生

陰湿に人を追い詰めるので、被害者は孤独たいので来て頂けますか？」と、私が開催すむ方法を学び合うものでした。

研常任・愛知教育大学名誉教授）に私は質感に襲われる。声をだしても「気のせいだ」

るアドラー心理学の学習会に参加している小問しました。「女性教師がひとりでその現場にと言われるのが落ち。被害者のダメージは極学校の先生から連絡が入りました。

出くわしても、毅然とした指導をしなければなり

めて大きい。しかし、周囲は認識しにくい（大全国では新型コロナウイルス感染症が拡大

教育にとても役立つこと、また、知人から紹介ませんか。
」折出氏は「その必要はない。こ治朋子『歪んだ正義「普通の人」がなぜ過し、県内でも感染者が確認されている中であっされた「解決志向アプローチ」の理論や技こだけの話にするので次からはやめようね、と激化するのか』毎日新聞出版２０２０）。

ても、同僚と一緒にぜひ学習したいという彼

法の有効性を実感してから、自分が学んだこ

女の熱い思いが伝わってきました。

とを身近な人に伝える活動を、2016 年暮れか

生活指導の学習会にも度々参加しました。

ン「小さな攻撃性」）という概念があること

喫煙の現場を見たら、毅然とした姿勢で指導

私は、定年より１年早く退職し「アドラー心理学」を学び、その理論や技法が子育てや対応してもいいことを教師間で共通理解してお４０年余り前にこのような知見がすでにあっ

くこともありだ。『毅然』
・『一枚岩』を硬直的たことは驚きでした。また情けなく思いました。

にとらえてはいけない。教師個々の弱さを共欧米やイスラエルのアカデミズム（心理学・精通理解でいかにカバーしていくかそれが大切

神医学）には多くの優れた知見があるようでだ。そういう教師集団こそが真の一枚岩なのす。このような知見が教育現場の共有財産にだ。
」私は、折出氏から大きな力をもらった思

ならないのはなぜか。その背景にあるのは、生は、学級運営が「上手くいっていない」

いでした。もちろん自分の弱さを改めて受け入

学校教育の制度設計の問題？アカデミズムの21 現実を直視し、何か「違うこと」に取り組まなれつつ。

怠慢？教育現場の課題意識？誰もが認める教

いじめ、不登校、発達障がい、学力向上
等、昨今の教育課題は今さら言うまでもなく多ら地元で始めていました。
「上手くいかないなら、違うことをせよ」
同僚と一緒に学校で学習会を企画した先ければならないと考えていたのでした。

育現場の多忙化？あるいはこの問い自体が意

この先生の姿勢は、「解決志向アプローチ」

味のない問いではないのか？と時々自問自答しという心理療法の「中心哲学」とも呼ばれてています。

いるルールの「ルール３」に沿ったものだと感じました。その中心哲学は次の３つです。

現職の皆さんの日々の奮闘に敬意を表し、くあります。いずれも難しい課題であることは

ルール１：上手くいっているなら、変えよう

感謝申し上げます。

事実です。そこで、私は、自分なりの問いをとするな（2021.1.8 レター 3 号掲載）

立ててみました。「教育の諸課題がいまだに

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39

で、治療効果を挙げているカウンセラーのカウ

ルール２：一度でも上手くいったなら、またそれをせよルール３：上手くいかないなら、違うことをンセリングの分析から開発されたアプローチで働して、学級をより良い状態に導くプログラム

す。
（DeYoung & Berg, 2008）。

です。

せよ
私が教職に就いた昭和の終わり頃から、 「解決志向の学級づくり」

前述の同僚と学び続ける先生は、アドラー

ムとその実施の方法を、同じ学年の学級運営

心理学を学んでいるので、学級の不適切なに苦慮している先生と生徒指導主事や学年行動をする子どもの目標を探りながら、子ども主任の先生と一緒に学び合いました。

達自らが適切な行動とることができると信じ、私に連絡をしてきた先生は、「解決志向の三十数年経った今も存在していることを、教学級づくり」の仕方を学びたいというのでし職を退いてから、私は不思議に思い始めました。このプログラムは、アメリカで開発された

その後その先生から、スクールカウンセラー

た。

学級運営への介入方法 “Working on Whatと一緒にプログラムに取り組み、学級の子ども

しかし、このルールを目にして、私はその謎「学び続ける先生に支えられる岩手の学校教育」

学校で開催した学習会では、このプログラ

不登校、いじめ、学級崩壊などの問題が、が解けたように思いました。

はないかと私は考えています。

注目し、コメントをして、子どもたちと担任が協works：うまくいっていることに取り組む ” (Berg

達のみならず、自分自身にも望ましい変容が& Shilts, 2004)〔WOWWと略記〕と呼ばれあったという報告がありました。

一人一人をリスペクト（尊重）しながら、子ど
もと関わり、良好な関係を築いています。
私の身近には、学び続けている先生が少なからずいらっしゃいます。そして、そのようる「解決志向アプローチ」をベースに、黒沢これらの「問題への対応」 が、変わっていないから解決に至っていないのではないか

幸子氏と渡辺友香氏が、日本での WOWWということに気づきました。

の先行実践を踏まえて開発したものです。

な先生は、どんな困難なことに直面しようとも、「子どもの不適切な行動の目標」

自ら困難を乗り越える勇気と意志を持っていま

私はアドラー心理学を学んで、問題を起こす。

これは、学級運営に困難を感じている担任

す子どもの心理が理解できるようになりました。

の学級に、担任外等の支援者が定期的に授学級担任をしている時は、分かっているつもり

これまで学校では、問題の解決のために、業参観に入り、授業の終わりに、授業でうまくでしたが、その理解は表面的であったことに「問題」（うまくいっていないこと）は何かをいっていたこと、学級の肯定的な面について気づきました。

「問題志向から解決志向へ」

見つけ、原因を明らかにし、「問題」への対教育に、私は希望を感じています。
（2021.3.5 レター 5 号掲載）

アドラー心理学では、人の言動には、本人

策や指導を行う（悪いものを取り除く）というが意識する、しないに拘らず、目的や目標が「問題志向型」のアプローチがなされてきまあると考えます。その行動の目的は、自分がした。

所属する共同体の中に、自分の居場所を見

しかし、このアプローチでは、問題が解決つけることであると考えます。そして、子どもに至らないことが多いようです。

は、そのために様々な行動をとりますが、その一方、「問題」ではなく、既に「うまくいっ行動には、適切な行動も不適切な行動もありていること」や「できていること」に着目するます。

アプローチがあります。それは、望む「解決アドラー心理学者ドライカースは、子どものの状態」 や「未来の姿」 がどのようなもの

不適切な行動を４つに分類し、その目標を明かを探り、個人や環境にある「資源や強み」

らかにしてくれました。彼によれば、その不適を評価し、利用して、うまくいっていることを更切な行動の目標は、「注目」、「権力闘争」、「復に続けることを重視して、より良い状態を協働

讐」、「無力さを示すこと」であるとしました。

して作りあげていくというものです。

この考え方を今日の教育の問題に適用す

このような問題解決のアプローチは、「解ると、不登校の子ども、いじめをする子ども、

決志向アプローチ」と呼ばれます。これは、授業中に騒ぎ、教師の指示に従わない子ども

1980 年代にアメリカの短期家族療法センターの行動が理解でき、適切な対応ができるので

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このような先生方に支えられる岩手の学校

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人と人とがつながるから生きていける
略 歴

もり

森

こし

越

やす

康

お

雄

1970年

岩手大学教育学部甲一類美術科卒業
岩手県公立中学校教員（美術・数学担当）
1996年 中学校教員退職
教職員組合等役員（岩教組・日教組・連合など)
水彩画個展等多数開催「GALLERYもりこし雫石水彩館」開設
美術団体エコール・ド・エヌ会員、白楊会会員

うまくいかないことを自分で記録するのだが、人は誰でも多かれ少なかれ辛いことがある。

教育実践 ( 仕事 ) がうまくいかないのは自分のでもさらに辛いのは、そのつらさを誰にも言え能力が足りないからだと自分を責めていた。でないことである。子どもたちのイジメ・自死のも突き合わせてみると同じような人が隣にもい問題は、大人社会そのものの問題でもある。

たし他の職場にもいることに気づく。そこから

偏見・差別・虐待は陰湿な世界にはびこる。

問題点を話し合っていくと、こなしてもこなして公明正大な論議の場でその問題点・残虐性もこなしきれない過重な仕事量の問題・内容を明らかにし、解決していかなければならなの煩雑さ・勤務時間等々の問題点が明らかにい。
上級生による下級生へのイジメがあった。

なっていく。
教員生活 20 数年 ( 教職員組合専従のたひとり一人性格も成育歴も異なり、ましてや

これっていったいどこから来ているのか？そう

一年生は学級で話し合い、そのことを明らか

め中途退職 )、山あり谷ありだったというよりほ

思春期の子どもたちはその時々で様々に変容した話し合いから子どもたち保護者を囲む学にしようとしたが、「怖い」とビビる。「暴力をとんど谷底をさまよっていたのかもしれない。

する。教育への熱い思いだけで教職に就い

校・教育・地域・政治の問題に気付いていく。

やめてください」とチラシを配った。こそこそ

家庭訪問の際、「いい先生が担任になったのた若者が、現実の子どもたちの前で戸惑い立「できることから改善していこう」と具体的な裏口から入ろうとする三年生へも配った。やで家族中でお祝いしました」と言ってくれた時

ちすくむのは当たり前と言えば当たり前。子ど行動へとつながっていく。話し合いは民主主がて分かった三年生の言い分は、「自分たちは幸せだった。またリーダーが次々に育ち、自もたちへの指導が思うようにいかないとき、焦義の原点である。

も一年生の時同じ目にあったから、今度は自主的に活動を広げていく迫力に感動したこともれば焦るほど泥沼にはまっていく。絶望的にあった。しかし今でも苦い思い出としてこみあなっている自分を救ってくれたのはなかまだっ

私は教職員組合運動に携わってきて、よくていたのである。番長が卒業していくとき、次げてくるのは、子どもたちに自分の思いが伝わた。職場のなかま、生活指導サークルや組合

マスコミから質問を受けた。「組合って何ですの番長への引継ぎと称して「卒リン ( 卒業リン

らない、すれ違いというよりもどんどん離れていのなかまが話を聞いてくれた。泣き言を聞いてか？」と。私は即座に「人と人とをつなぐことチ )」という「伝統」さえあった。

くことの絶望感。

くれた。

です」と答える。

分たちの番だ」。この「伝統」は延々と続い

こうした校内民主化運動に取り組む時、子そのころは自分が言い出しっぺだったのが、どもたちは教職員を決して信じていない。うか初めて学級担任になった新採用二年目、地域でトップの番を張っていた子どもの担任

後から後からあちこちで言い出し始めた。特つに乗せられたら、後でひどい目にあうのは自交換ノートに悩みを書いてきた生徒に「このになり、学級のリーダーを務めるまでに成長し許をとっておけばよかったと後悔している。教分たちだ。生活指導全校集団づくりレポート

育も「人と人とをつなぐこと」である。

苦労はやがて自分のためになる」みたいなこたと思った矢先、かつてのグループの先輩ととを書いた。するとページいっぱいに１文字ず

連れ立っているのをとがめた私とにらみ合い、た。教職員集団の本気度が問われるのであつ、「さ・よ・う・な・ら」と書いて、それっきりノー「もう学校に来ねー」と捨て台詞を残し去っる。民主度が試されるのである。自らの生きた体育祭前日。これまでの苦労が水の泡にざまが教育への生きざまである。

トを出さなくなった。

の表題を「先生どあ ( たちは ) 口ばりだ」としまた次の学校では、担任した女生徒から私なったと途方に暮れる自分を囲みとことん話をに対して交換ノートに「汚い字で書くな！」( 実

聞いてくれた学年のなかまたち。翌日その子は私は縁あって、全国退職教職員生きがい

際汚い )と怒りの書き込みがあり、事情を聴き「ごめん」と言って、自分の役割だった学級

支援協会の仕事をした。その活動の中で大きたいと家に電話したところ娘の剣幕に驚いたの団旗を完成させて登校してきた。

なものは「傾聴ボランティア」である。とにか

母親から後で「何かあったのですか」と心配

く相談者の聞き役に徹する学習をする。とこの電話が入ったほどだった。数年後同窓会で私が青年部の頃、「職場分析運動」に取ろが “ 先生 ” を経験した人はこれが苦手であ会ったら、何事もなかったかのようにケロッとしり組んだ。毎日の出来事＝感じたことをメモし、る。すぐ自分の意見を言いたがりアドバイスしていたが。

職場で付き合わせようというものだ。辛いこと・

23

42

たがる。そうなったら相手は口も心も閉ざす。

森越康雄 「うららか」（雫石町コテージ村）

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相手の言葉にうなづき次のことばを待つ中で、志願者が減り続けていることが報じられたばか

徐々に本人は解きほぐされていく。かつては相りだ。目先の儲けだけにとらわれ国家百年の手にされなかった「傾聴ボランティア」は、震計と言われる教育が息苦しいものにされていく

災の時も大きな力になった。

とき、教育の自由な発想が締め付けられていくとき、この国にも世界にも未来はない。

今の学校現場は、私が現役の頃よりはるかに厳しく困難になっているのではないかと危惧

国の内外を見ると、目を覆いたくなる差別主する。あれもこれもと課題が次々に増大し容赦

義者がはびこっている。片やそれに抗して声なく押し付けられる。子どもたちを毎日目の前をあげ立ち上がる人々がいる。あなたは、そにする教職員の思い・願いよりも、強大な権して私は、どちらの立場に立つか‼
（2021.3.5 レター 5 号掲載）

力の一方的な圧力がますます学校現場を息苦しいものにしている。先日も教員採用への●テーマ 5岩手に生きることをいろいろな角度から考えてみよう

森越康雄 「満開」（雫石町弘法桜）

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「教育は全ての業務に優先する」
略 歴

たか

（

髙

はし

橋

かず

和

岩手県紫波郡矢巾町出身
最終学歴

よし

良

国立大学法人三重大学卒
大学院工学研究科後期博士課程）

株式会社バンザイファクトリー代表取締役
一般社団法人レッドカーペット・プロジェクト代表理事
工学博士

工学博士号取得
現職㈱バンザイファクトリー代表取締役
一般社団法人レッドカーペット・プロジェクト代表理事

三陸椿との出会い。木へんに春と書く「椿」
は、この地で春一番に咲く花。生命の営みが始まる季節を告げる存在である。岩手県大船渡・陸前高田の市花が「藪椿 ( やぶつばき)」。
雪降る中でも花を咲かせる驚異的な生命力を持っている。自生椿は沿岸南部に生息する。
2011 年 3 月は満開の頃だった。そこに津波が襲来した。
写真提供：髙橋和良さん

当家は個人資産を投じて 2012 年 8 月 2 日、言われたら行くしか無い。内陸でのうのうとは

陸前高田市に工房を新築オープンした。命暮らしてはいけないと思った。震災から三日目の恩人と言って良い方が陸前高田市にいるかの出来事だった。

らだ。被災して家と家族を失った。そんな状

自然災害地、地震地での復興課題を調べ況になり、自分は何が出来るのか自問をした。

た。結果は課題は色々と考えられるが、特に若い時代にあんなに助けてもらい・・。震災

経済的に仕事が減る事ことが大きな課題となっから二日後に携帯電話が鳴った。「こっちはていた。被災地はいずれそうなる可能性を秘

心配いらないから安心しろ、来なくて良いからめていると感じた。よって、仕事をゼロから作りな・・」 念を押すように言われた。この電話出す事に決めた。しかし、既存にある事や物で陸前高田市への移住を決心した。来るなとを作ったら地元業者の競争相手になる、何しに来たのかと言われても仕方がない。また既存にある同じような物を作っても価格競争に巻き込まれるだけ。他に無い特別な物を研究して作らなければならない。その為には長期戦になる事を覚悟した。パッと出来る物はパッと消えると考えたからだ。
始めるに当たり働く人を作りたい。被災して仮設住宅に暮らす 6 人と、自宅は残ったが家

写真提供：髙橋和良さん

45

も沢山生き残った。そして翌年には花を咲かてみると、当時は椿茶が四つあったが、全て害虫が東北には生息していなかったからだ。

せた」と聞かされた。気仙沼市、陸前高田

日本の西側の物だった。取り寄せてみた。原

その理由はどうやら極寒が続くので暖かい地

市の広田半島、大船渡市で話を聞かされた。

材料を見ると、緑茶 100% とか、緑茶 90%域に生息する虫は死滅するとの事だった。

私は IT 技術者だったので農林水産の知識に 10% が椿の葉だったり、乾燥花が少し混つまりこういう事だった。緑茶や烏龍茶などは全く無い人間だった。よって「なんで椿が合されたりした物だった。つまり椿というイメーのツバキ科チャノキは農薬を大量に使う。一

そんなに多く生き残ったのか・・・」不思議でジだけで、原料に椿が主体で使われては無般的な農作物の 100 倍も使われる場合もある

ならなかった。普通だったら聞き流す事なのかい物だった。「ちょっとさ、牛乳って書いていと聞く。やっかいな虫達を除去する為である。

もしれないが、とても気になった。

て 90% が山羊の乳だったら、それってヤギだ

そのやっかいな虫達が東北には存在して無い

写真提供：髙橋和良さん

学者に聞き、専門書やネットでも調べたらよね。グアバジュースと書いてあって 90% がオ

ので、何と「無農薬」で製茶化出来る。こ族を失った２人をパートタイムでお願いし、週椿の生育特性が解った。その特徴は、「根レンジだったら、それってオレンジジュースだよ

れは大きなアドバンテージになり、有名大手ホに二日、三日ぐらい工場に来てもらい冷麺やパが地中深く張る性質」、まるでゴボウのようにね。
」皆笑って言った。それもそうだなと納得

テルと取引が出来た。また、椿茶は焙煎で作スタの製造を一緒に立ち上げた。表看板を作

根を深く伸ばして行く植物なのだと知った。こした。無いなら、俺たちで本物の椿茶を開発られる。緑茶、烏龍茶、などのお茶にはカフェるためだった。全員製麺などした事もなく、ての性質がゆえに「根を横に張り成長する」タ

して商品にして見ようじゃないか、よしやってインが含まれるが椿茶には含まれない。椿はんやわんやだった。しかし意外に喜んでもらっイプの樹種群との大きな違いは、椿は「生育見ようとなった。そこから椿茶の商品化が目標

発酵しないのと、製法が緑茶や烏龍茶と違うた。仮設住宅にいるだけで無く外に出て工場年数が数倍、または数十倍を要する事」であっに決まった。自分達が納得する本物の椿茶を形で開発したからだった。さらに、九戸村でに通い、商品を作って大変だったり、また笑った。そして「苗木時期はとても弱い事」よっ作る・・。

生産される九戸甘茶を混合した。個性を出すたり。そんな仕事が出来たからだった。「OLて藪の中のような所を好んで育つのので「藪椿茶は一応完成した。東北６県で競い合う

為に緑茶の味わいでは無く、紅茶の味わい、よー私は」なんて言うお母さんの笑顔はとても

椿 ( ヤブツバキ )」という名前である事、しか「新東北みやげコンテスト」に応募し、2015

甘くスッキリした物に開発した。砂糖を使わな

輝かしい光景だった。日中に出勤して、昼にしながら一旦育った椿は根が深く張り、「災害年度の審査で二位に当たる優秀賞を獲得しい、カロリーも無い。そしてノンカフェイン、ノは笑って皆で昼食を食べて、仕事して家に帰に最も強い木」に育つ事が判明した。逆にた。弾みが付いたが、決してそれは味の評

ンシュガーとなり、2019 年の新東北みやげコる。震災の辛さは昼間の仕事のお陰で和らい根を横に張り成長が早い樹種は災害にとても

価では無く、パッケージや物語性が優っていンテストでは二度目の二位、優秀賞を受賞しだと感謝された。それは素直に嬉しい気持ち

弱いと知った。

た。コンテストを機会に着々と販売店を開拓した。この頃の椿茶は、「前に飲んだのとは全

この事実から私達はこう思った。我々人間て行った。そして、2018 年に大船渡市にまた然違う。美味しい・」との評価を得るようになった。

だった。誰かの役に立っていると実感した事も早期成長だけを望むのでは無く、競争しても先行投資で拡張工場を建てた。視察が極恩人にそんな話しをすると、ニコニコと笑っ競争して背伸びして行くのでは無く、例え誰よ

端に多くなった。ある時に関東のロータリーク

その理由は、陸前高田市の知的障がいて喜んでくれた。しかし誹謗中傷も多かった。

り遅くとも、確りと人間の根を深く生やして行く。

ラブが来た。そこで造園業を営む会社の社者施設との連携と自社製造工程のバージョン

は勇気に繋がった。

人前で「復興の力になりたくてこの地に来ましそして、訪れる人生の荒波に耐えて行く。や長から出た言葉、「茶毒蛾 ( ちゃどくが ) はどた・・」とは言えなかった。自分達が来たくてがては努力が実り花を咲かせる。まるで三陸うしている ? ・・。
」「ナニデスカソレ ? 」と質来ただけの事だったからだ。結果的には、「震

椿のような生き方が出来たらと思った。この椿問した。「えっ茶毒蛾知らないの ?」と返され災に乗じて儲けようと来た一家」というレッテを使いたい。市の花でもあるし、なによりストーた。即座にネットで検索したら、茶毒蛾の危ルが貼られた。

リーが良い。

険性が出る。ツバキ科を好む毒蛾の幼虫で、椿、サザンカ、緑茶、等に集まる。こんな虫が世の中にいるのか・・見た事も無い。それ2013 年秋、現在の主力商品である椿茶

盛岡市にパスタ実験店をオープンした。そに繋がる原点が訪れた。こんな話しだった。

こで「呈茶に椿のお茶でもあればねー・・・」

はそうだった。北関東から九州まで厄介者にとスタッフが言い出した。インターネットで調べなっている茶毒蛾を始めとしたツバキ科を好む「3.11、海岸端の多くの椿が津波をかぶって46

写真提供：髙橋和良さん

47

校からも依頼が増えた。現在では気仙地域をアップによるものだった。知的障がい者の施超えて、盛岡市、矢巾町、北上市、一関市の中学校、高校からも依頼が多い。企業さん

1kg1,600 円～ 2,000 円で買い取った。施設の社内研修や組合、宮城県の障がい者施設

では、集中して作業する知的障がい者に向さんの父母会にも頼まれるようになった。これいている作業だと喜んでもらった。一心不乱

までの行動が教育システムとなって椿学習がに作業する姿は、見学者も感動するような事完成し、現在は広める機会を得て活動してい態になって行った。原料の状態が良くなれば

る。

よし

吉

だ

田

ゆ

雪

略 歴

設では、椿の葉を採取して磨き上げる。ふかふかにして持ち込んでもらい買い取った。

地域の素材を活かして未活用被災土地を「希望」に繋げる取り組みについてき希

岩手県立大船渡高等学校卒
現在 岩手大学４年生
一般社団法人レッドカーペット・プロジェクト理事（一般社団法人レッドカーペット・プロジェクト理事）

美味しくなるのは当然の事だった。今では大三陸椿のように、年数がかかっても焦らず

三陸は海や山、草木、花、自然がとて級生たちはよく地元に何もないというけれど

船渡市三箇所、陸前高田市二箇所、気仙に人生の根を深く張り、これから訪れる人生も美しいです。伝統芸能など、文化的にも本当に何もないのだろうか、まちのことをもっ

沼市一箇所、石巻市一箇所、東京都は磨きの荒波に耐え、やがて花を咲かせて欲しい、

たくさん面白いものがあります。私はこのまと知りたい、岩手のことをもっと知りたい、だけで五箇所と広がって行った。椿茶の仕事

椿のように。このような教育を生み出せた事がちが好きです。

そう思ったからです。

に知的障がい者の方々が何十人関わっていとても感慨深い。

るか実際は調査して無いが、20 人は常時関わっている生産になった。

私は高校生まで地元の陸前高田市で暮大学１年生の秋、三陸の起業家を訪ね

私は、20 代中盤に自分のモットーとする言

らしてきました。小学校４年生の時、東日て歩くツアーがあったので大学で申し込み葉を持った。それは「教育は全ての業務に

本大震災で自宅が被災し、避難所や仮設ました。そこで髙橋和良さんと「椿」に出優先する」であり、私の師の言葉である。3.11

住宅で４年半過ごしました。仮設住宅を出会いました。３０分だけ髙橋さんのお話を聞く機会がありました。そこで髙橋さんがやっていることは、やろうとしていることは「復また、地元での課題の一つ、被災土地が震災後に地元の原材料を使い商品を生み出て、高台移転してできた新しい家に移り住

空き地になっている課題が発生している。こ

し、雇用に繋げ、誇りを取り戻したいと願い

んでも、まちはまだまだ工事中でした。

れを解決して、産業化に結びつける可能性を

椿茶を世に出した。椿学習が少しでも役に立不謹慎かもしれませんが、瓦礫だらけの興」ではないと感じました。彼は、「新興」

持って「一般社団法人レッドカーペット
・プロジェ

ち、震災から強い若者が輩出されてくる事をなか、みんなが過去を振り返りながらも、そを推し進めていたのです。髙橋さんは「椿」

クト」を発足させて、有志と協力者、企業や祈り続けて、今後も活動して行きたい。

れでも未来を望み、一致団結して助け合でプロダクトをつくり、地域に新しい可能性

団体、組織の協力を得て、被災土地に椿をまた、無謀な夢について来た家族、社員とい、明日へ進もうとした気持ちは力強く、輝を見出していました。私は、自分の身近に植える活動をしている。地元の陸前高田市で関係者、協力者、支援をしてくれた大船渡市

いていました。そういうパワーは地元の人、溢れすぎて目にも留まらなかった「椿」のは、全中学生が卒業記念で椿を植え始めた。

役所に感謝している。

ボランティアに来た人、様々な人から発せら可能性、また髙橋さんの考え方、哲学にれ、まちを覆っていました。

衝撃を受けました。髙橋さんたちと「椿」（2022.9.28 レター 13 号掲載）

振り返ると、三陸は独特の生育環境で椿をの「新興」に私は夢と希望を感じました。

育てて来たのでは無いかと予測出来る。そしだんだんと、まちには瓦礫がなくなり、だて元々あった物を「復興」再生するのでは無んだんと建物や道路ができて「復興」して

い、これは「新興」新たな商品として創り出いきました。「復興」 するとともに、まちはした。これは地域の若い人たち、子どもたち

だんだんと静かになっていった気がします。

にも新しい物が生まれたと思ってもらえる良い穏やかな日常が戻ったのかもしれません。

キッカケになると考え、三陸椿物語の絵本を作

しかし、どうしても中高生の私には、
その「復り、椿学習と名付けて 40 分程度の地域の学興」という言葉や動きに夢や希望を感じる

習に取り入れてもらった。

ことができませんでした。

最初は大船渡市の小学校三年生に向けた
２０１９年に岩手大学に進学しました。同

椿学習だったが、その後は気仙地域の中学

48

写真提供：髙橋和良さん

49

「 ぶ どう 栽 培 が 教 え てくれ た こと 」

私はそこから何度も髙橋さんにアポを取んのお話を聞きに行きました。そうしていすずるうちにだんだんと自分も髙橋さんと一緒に鈴「椿」の夢を実現させたいと思うようになり

き

木

かん

寛

略 歴

り、何度も工場や家に押しかけ、髙橋さた太・神奈川大学経営学部卒業後、2014年4月に関東の企業に就職
・2015年5月に退職後、同年8月に「花巻市地域おこし協力隊」
として
花巻市大迫地域に移住（ぶどう農家）ました。なぜ初めからそう思わなかったの・1991年東京都出身

・2018年5月にぶどう農家として新規就農。同年7月末に「花巻市地域おこし協力隊」
を卒業後、「花巻市集落支援員」
として、引き続き
大迫地域で活動。2021年3月末で「花巻市集落支援員」
を卒業後、かというと、髙橋さんたちが凄すぎる雲の独立し、本格的にぶどう農家として活動する。

上の上の存在に感じて、自分が関わっている姿が想像もできなかったからです。しか写真提供：髙橋和良さん

し、恐縮してばかりではせっかく出会うこと

椿茶を採用していただきました。椿茶が人のた。「移住定住」という言葉が盛んに使われ揺れも長い。いつまで続くのか本当に恐怖でのできた素敵な人や「椿」という夢を追い役に立つこと、人を笑顔にできることを目の当る前から、地方で若者が田を耕し、畑に野菜あった。「ついに関東大震災が来た！」 脳裏

かけられないので、今のなにもできない自分たりにしました。椿茶がこのように誰かのお役の種を撒き、小屋を建てたりする生活を茶のにはその言葉が浮かんでいた。

を認め、勇気を出して頑張って勉強して髙た。一軒家で 3 階建ての実家は大きく揺れた。

「農業」というのは、テレビの中の出来事だっに立てるならば、必要とされているところへ日間から観ていた。テレビに映し出される内容長かった揺れが収まった。奇跡的に物は落橋さんたちと「椿」に食らいつくことを決心

本中、世界中どこにでも届けにいきたいと思っは大変そうだけども、どこか楽しそうだったし、ちたりしていない。テレビから流れるニュース

しました。

ています。

働く中に生き甲斐さえ感じられた。テレビの中では、震源は東京ではなく東北となっている。

の出来事で、他人事だからひとつの娯楽となっこれは只事ではない。そう直感的に思った。

また、「椿」に夢や希望を持って「新興」
これから私は、
髙橋さんたちと「椿」で「新を進めていると、地域の子どもたちにも夢やていたのだろう。だからと言って自分が農業を余震が次から次へと来る。テレビの中で東北興」を推し進めていきます。「レッドカーペット・

希望を語ることができるということをとても誇りにしたいか？と言われれば、微塵もやりたい！
と思っ

沿岸が壊滅的になる瞬間が映し出される。被プロジェクト」は、被災土地の過酷な環境に思います。私は、髙橋さんはじめ夢や希望をたことはなかった。それが今では、ぶどう農家

害が甚大であることは誰が見てもわかることあり、椿が育つのにはかなり時間がかかるで持った大人の人々に育てられてきました。親として、農業ど真ん中に自分はいる。

だった。

しょう。しかし、一度根を張れば強いのが「椿」

や学校の先生だけではなく、震災ボランティア

なので、育てるこちら側も辛抱強く取り組んでで月一回東京から足を運び続けてくれた大人

岩手県花巻市大迫町に移住してから、ぶどているのか、自分に何か出来ることはないか。

いきたいです。

たち、仮設住宅にきて勉強を教えてくれた大う農家になるなんて、2015 年に移住した当時「人の役に立ちたい！」と本格的に思ったの

それから何日か経って、東北で何が起き「レッドカーペット・プロジェクト」の育成の傍学生たち、打ち込んでいた部活動の指導者、ははっきり言って 0％であった。けど、どうして、は生まれて初めてだったかもしれない。出来る

ら、椿関連商品を世に広めることにも尽力したくさんで書ききれませんが、私は社会に育て

生業としてぶどう栽培を選択したのか、移住のことは何かを探して、まずは献血から始まったていくつもりです。髙橋さんが開発した「椿られました。自分も次の世代と関わり、彼らが経緯を含めて少し話してみたいと思う。

が、現場に行かないといけないのではないか？

茶」は、自生している椿をお茶にしているた

教えてくれたこと、夢や希望とともに届けていめ無農薬、また製法的にノンカフェイン・ノンカ

きたいです。

僕が岩手を知ったのは、2011 年の東日本と思うようになった。丁度その頃、僕が通って大震災がきっかけだった。当時は大学 1 年生

いた大学で東北復興のボランティアプログラムも終わる頃、春休みをぼんやりと過ごしていた。

が立ち上がった。行きたい気持ちはあったが、様々な人のお役に立てるかもしれません。実

4 月からの大学 2 年生をどうやって過ごしてい僕が行ったところで力になれるのか？そう思っ

ロリー・ノンシュガーです。からだに優しいため、（2022.9.28 レター 13 号掲載）

際、夜にお茶が飲みたくてもカフェインを気にこうか？なんて考えていた頃であった。実家のて足踏みをしていた。けど、2011 年 9 月に初されていてお茶を飲むのを諦めていた高齢の自分の部屋で大きな揺れを感じた。窓の外のめて岩手に行くことになる。

方や、お客様がお茶割りのハイボールをたくさ

電信柱は大きく揺れて、電線に止まっていた

震災がもたらした被害は想像を絶するものでん飲むことでカフェインの多量摂取を心配してカラスが一斉に飛び立つ。また、不気味で大あった。沿岸の光景は今でも脳裏に印象深くいたバーの店主さんから、ソリューションとしてきな地鳴りを聞いたのは生まれて初めてであっ

50

27

51

残っている。誰もいない町にガードレールはひしゃげて、ビルは津波に破壊され、ガラス窓が

日に日に岩手のことが忘れられず、思いが気が付けばあっという間に月日が流れて、独立して農家となった。実は移住前、いつか

割れ、洗濯機なのか冷蔵庫なのか、とにかくビ募る。大学時代に大好きで何度も行った岩手。

「地域おこし協力隊」を卒業する日が近づい

独立したいと思っていた。これは移住前のひルの窓ガラスを破壊して突き刺さっていることだ

社会人になったら、繋がりは「はい、終わり。」ていた。そんな時、花巻市から「集落支援員」

とつの夢だったんだと思う。けど、その夢はけは分かる。それは、津波の威力がどんなもそれでいいのか？じゃあ、あの 4 年間は何だっという制度を紹介される。協力隊卒業後も町農家として独立する夢ではなかったと思う。独のなのかというのが証明されている。

たのか？自問自答が続いた。

と関わっていきたいと思っていた自分にとって、立。カッコよく言えば起業であるが、内容は何

ボランティア活動は単純作業で、僕は役にそんなある日。「地域おこし協力隊」というありがたいと思った。それと同時期に、知り合でもよかった。それがたまたまぶどう栽培であっ立っているのかわからなかった。そんな気持ち

話を友人から聞いた。これになれば岩手で生いの農家さんからぶどう園地をやらないか？とた。

を抱えながら、関東に帰ってきた。大学には活も出来る。働ける。考えは単純だったが、いう話をいただく。自分でぶどうを育てることにここで思うのは、 僕にとってぶどう栽培はボランティア活動の支援センターというのがあ

答えはすぐに出た。

興味もあったが、自分に務まるのだろうか？とい「目的」ではなく「手段」である。生きていく

う不安もあった。けど、自分がぶどうを育てる

手段。地域を盛り上げる手段。

2015 年 5 月に 1 年 1ヵ月勤めた会社を辞る。学生と現地を繋ぐ役割だ。

めて、岩手に行く準備を整えた。

ふと、支援センターに行くと、そこのスタッフ

つまり働くということは、「目的」ではなく、ことが出来れば、外に対しての PR になるんじゃ「手段」である。

の方が「現地の〇〇さんが寛ちゃん次はいつ

この話をすると、「せっかく入った会社をよく来るの？」って言ってたよ。と話してくれた。正

辞めたね？」なんて言われるけれど、自分が最初は 10a（アール）という小さな面積で直なところ、「こんな僕が人に求められるんだ」

死にたいほどやりたいこと、行きたいところがぶどうを栽培した。やってみると本当に大変で、話は少しズレるが、例えば、子どもたちに世そう思ったことで、何度も岩手に足を運ばせてあった場合、自分の人生は一回きりだし、後想像以上であった。毎日のように園地に出向界に通用する教育を教えたいと思い、学校のいただいた。いつしか、岩手の〇〇さんに会

悔したくない人生の選択をしたいと思うようにき、その時のタイミングでやらないといけない

先生になりたい！
と思ったとする。学校の先生にいたいから、ボランティア活動をするようになっなっていた。そんな考えになったのは、やはり作業を行う。作業をサボれば、そのツケは後なっても疑問を持ち、他の教育に関する職業ていった。

震災の影響だったんだと思う。現地の方からに必ずやってくるから手は抜けない。丁寧にに転職することもあるかと思う。ここで伝えたい

聞いた震災の話、人は思ったより簡単に死ん

栽培しても、動物や自然災害にやられてしまうのは、学校の先生になることは手段である。目ないか？とも思った。

時は流れて、就職活動に入る。ボランティでしまう。自分が考えてるほど、人生はもしか可能性は大いにある。とある農家さんは、農的は「子どもたちに世界に通用する教育を教

ア活動は計 7 回となり、岩手で何か出来ない

したら長くないのかもしれない。そんなことを業は博打だと言う。儲ける年もあるが、収穫えたい」なので、探せばもっと違う道が出てくか？と思うようになる。けど、現実的ではない。

考えたら、今、行動しないと後悔してしまうから、直前で全滅することもある。その苦労話を聞るわけである。そのぐらいの視野をもって、生

結局関東で就職したが、「僕の人生はここで僕は準備を整え、行動した。

かされていたが、僕は突き進んだ。

きることを柔軟にしていくことができれば、面白終わるのかな」なんて考えていた。

いものや出来事に出会うと思っている。

52

移住したのは、花巻市大迫町で、「地域

何故、そんな大変なことがわかっていて、おこし協力隊」として、大迫地域のぶどう農

突き進むことが出来たのか？と言うと、たくさん

家、ぶどう産業を盛り上げるというミッションでの地域の方達の応援や、ぶどうを楽しみにしあった。主に岩手県内外で学生を呼び込み、てくれている友人達がいたからである。

ぶどう栽培やぶどう農家と交流していき、関係

いざ、初めての収穫をして、様々な人にぶ

人口作りを行った。また、農家さんと話をする

どうを食べてもらい、感想を聞くと、たくさんのうちに、課題が浮き彫りになっていく。農家さ「美味しいね」という声が聞こえてきた。僕は、んが困っていること、町の課題等、それは机

その一言の為に約 1 年間頑張れると思うと、に座っているだけではわからないリアルな声で農業は不思議なものだと思った。現在（2021あり、地域の課題は現場にあり、答えも現場

年）では、約一丁歩の面積を栽培している。

にあると思って奮闘した 3 年間だった。

今年 3 月で集落支援員も卒業して、いよいよ（2021.9.16 レター 8 号掲載）

写真提供：鈴木寛太さん

53

魅力と可 能 性にあふれる地
略 歴

おお

大

にし

西

ひで

英

まさ

正

２００６年
同年
２００９年
２０１１年
２０１８年

（新聞記者）

大阪市立大法学部卒業
朝日新聞社入社、長野総局に赴任
大津総局に赴任
大阪本社に赴任
盛岡総局に赴 任先生が苦労されているだろうと想像します。

生は子どもたちに語りかけます。「小さな松ぼっ
くり、この小学校のみなさん。夢と希望と感謝

もう一つは再編問題。
【県立高校再編計画、の気持ちをもって大きくなってほしい。あの一本

年度内決定見送り 再考求める動き配慮 県

松のように」。「震災のあと、２つの『えん』の教委】という記事を、３月３１日付けで書きました。

おかげで、この街があります。支援と人の縁で学校がなくなることはアイデンティティーを失うようす。大切な人を思いながら生きてください」。コで、抵抗があります。私自身、大阪の田舎にロナ禍でもあり、取材は制約されて私は直接聞育ったため卒業生としての思いは痛いほどわか

岩手に来て３年が過ぎました。直前にいた

れず、３週間ほど経ってから、高田で暮らす

くことが叶いませんでした。けれど、校長先生ります。一方、少子化により若年層の人口の落大阪と、たしかに文化が違うかもしれません。

両親を別々の遺体安置所で見つけました。校のひと言ひと言から、前を向いて進もうとする姿

ち込みは激しい。震災１０年を機に沿岸地域でこの文を書くにあたり頂戴したお題は「岩手長先生自身、教師になるまでにいろんなことをがありありと浮かび上がってきました。

調べた小学校と中学校の児童・生徒数の１０年の学校教育に期待すること」。壮大なテーマ

経験しており、それも記事で記しました。
校長先生が今勤める小学校では、震災やです。教育担当として専従で取材をしたわけ

震災という大きな苦難を受けながら、子ども

間の落ち込みは、全体と比べても著しいものでたちと一緒に校長先生ご自身も、一歩一歩前した。次の１０年でさらに進行します。
より良い「学に進んでいるんだ。そう強く感じました。

び」や施設の老朽化を考えながら、対策は急ではなく、これまで行政、選挙、震災を主に津波を子どもたちに直接感じさせるような授業取材してきました。頂いたスペースに見合うもは控えてきました。心を傷つけてしまうと心配のを書けるか心もとないですが、最近の取材していたからです。もちろん、それは欠かせ

これまで私は教育行政の取材にも取り組ん

を通して感じたこと、そして文化の違いのようない配慮です。一方で、内陸の勤務も長かっできましたので、高校の話ですが二つ紹介いなものにも触れながら、県外出身者としてお題た校長先生は、震災に関する学習がどんどたします。

に少しでも近づけたらと考えています。

ん進む内陸との温度差を感じていました。「命を守る行動を次の世代に伝えるのは教師の務と言えるでしょう。少子化との闘いは教育現場でも大きなテーマの一つだろうと思います。
教育に期待するのは、こうした苦労、苦難を子どもたちとともにプラスに変えるようなことができないかと思うのです。もちろん簡単なこと【教科「情報」、現場に不安感 高校で必ではありませんが、ちょっとしたことでも子どもの将来に残るのではないかと感じます。

２０１１年４～５月、私は震災の応援取材で使命ではないだろうか」「いま高田で起きてい修、内容が高度化へ…】という記事を書きまし

沿岸部に来ました。それ以降、社内で異動

る復興に向けての動きを知らせなくて良いのた。少々古くて、２０１９年１月のものです。教の希望欄には「岩手」と書いてきました。とりか」。葛藤がありました。

科「情報」への対応として、県教委は他の教

岩手は魅力にあふれる土地です。広い県科を受け持つ教員に「二足のわらじ」を履く形

土と海や山、川、起伏に富んだ土地、歴史、学校内で半年ほど議論を重ね、一歩踏み

わけ、震災直後を取材した陸前高田への思出すことを決めました。震災で息子を亡くしたでの指導に頼ってきました。しかし２０２２年度か自然。バリエーション豊かなことは強みで、人震災１０年となった今年の３月１１日、朝日新お母さんを講師役として招いた授業。「大切ら実施される新学習指導要領では「情報」がを引きつける資源が豊富です。食材は最高聞の夕刊。【母校の子どもたちと前を向く】とな人を思い浮かべながら聞いてね」と、語り一段と重視されて内容も高度になるため、現場で、私をはじめ岩手の食の虜になる転勤族はいう見出しで、高田の校長先生の記事を載

かけるお母さん。亡くなった息子の話や避難や専門家が不安視している、という記事です。

少なくありません。

せました。この記事は１２日の岩手版にも載っの大切さを、じっと聞きながら涙をぬぐう子ども

今年４月末、改めて記事で登場する先生にコロナ禍は終息の気配が見えません（２１ているので、ご覧いただいた方もいらっしゃるもいました。授業を終えた感想文には「津波話を聞きました。新卒採用の大学生は極めて年５月）。働き方は変わってきています。少しかもしれません。甚大な被害を受けた陸前高は一瞬で多くの物を無にしてしまう。怖い。普

少なく、状況は変わらず厳しいとのことでした。

大きなことを言いますと、東京一極集中に変い入れが強くあったからです。

田市。複数の児童が犠牲になった小学校で、段から避難を考えることが大切」「悲しく、寂教えること以外にも事務作業は膨大にあります。

化を与える契機になるかもしれません。岩手に深い傷を残した震災をどう伝えるべきか。そうしくなった。いまが幸せだと、すごくわかりまし

この先生は、教える現場と教員養成機関の連は大きな可能性があるように見えます。子ども

携がうまくいっていないのでは、と指摘していまたちには、可能性あふれる岩手にいっそう自した。変わりゆく社会のなかで事務作業も増え、信を持って育ってもらえたらと思っています。

悩み、迷い続けた校長先生のお話です。

25 た」。そんな言葉が並びました。

校長先生は震災のとき、内陸の学校で副
今年３月１１日朝にあった全校集会。校長先校長をしていました。しばらく生まれ故郷に戻54（2021.5.25 レター 6 号掲載）

子どもたちと向き合う時間を捻出するのに多くの

55

Uターンについて考える 〜心の過疎〜

木

むら

村

略 歴

き

あきら

聡

（一般社団法人陸前高田青年会議所会員）

人口流出して戻ってこない原因の仮説。

現状がわからないのに、施策を打てるわけ

1993年東京都板橋区出身
2013年陸前高田でNPO活動に参画
2019年慶應義塾大学院SDM研究科修了・陸前高田に移住はありません。

・地方で進む、高学歴化。
（今の高校生の進・移住定住窓口の方曰く「昨年、100 件ぐらい学希望割合は、親の代の約 2 倍。そのうち移住相談があったが、全員 Iターン者だった」

ほとんどが奨学金を利用します。）

・市の担当課曰く「U ターン奨励金という移住

・就きたい仕事がない（一方で地域では圧倒的な人手不足にもか者に対して3～4 万円支給する事業があるが、 ・かわらず）その情報が届いてない

その受給者が U ターン者なのかは把握できていない」
私は東京都の生まれ育ちです。震災の時

口減の一番の要因ではありますが、これは解は高校 2 年生。親戚も関東圏のため東北に決し得ない問題なので、課題設定としてはふは行ったことがなかったのですが、何かしなけ

さわしくありません）

かつ、もう一つ重要な議論が、なぜ、U ターという話でした。

ンについてここまで扱われてこなかったのか。

議会での議論を調べると(2022 年 3月時点）

です。

・「I ターン」は 128 件ヒット。

ればと思ったことを覚えています。初めて陸前

地方は「よそ者、若者、バカ者」が変える

・ U ターンは脅威の 0 件・・・。

高田に訪れたは 2013 年でした。支援したいとか言われて、私も含め移住者仲間も多くがもちろん年間で何人も U ターンの方はいるという思いで行ったのですが、町の方からさま

メディアに取り上げていただいたりします。一のでしょうが、少なくとも「政策として、目標を・U ターンする人は「都落」のイメージがある

ざまなことを教えていただき、社会を良くしたい

方で地域を回っていると「子や孫はもう帰って定め、現状を分析し、ギャップがあるなら仮説（地元の方のヒアリング、「書籍：関係人口のという思いで東京から通う同世代の仲間にもこないから、お前達（移住者の私たち）にはを立て次の政策を打つ」というPDCA は回っ社会学」より）

出会いました。

期待したいよ・・・」という嬉しいやら、切なていないようです。

・ U ターンは、教育から始まり、移住施策、扱われてこなかった原因の仮説

い声をよく聞きます。

支援というより、まちおこし。大学生の時はほぼ毎月陸前高田に通っていました。可愛がって

産業施策と絡む、長期複合的施策のため取課題設定をどうするのか

くださる街の方がいて、志を共にする仲間たち

亡くなる数がいて、活動に充実感を感じ都内での就職で自然増減

はなく陸前高田に移住することを選択しました。

出生率

私自身が移住者、まちづくりをする同世代と触れ合う中で、地元出身者（U ターン者）の

人

口
流入数
社会増減

で実践したことについて書きたいと思います。

命市の人口動態から概算するとどうやら各年り扱いが難しい。
（⇄ Iターン施策はマーケティ

代の人口の 6 ～ 7 割以上は流出し戻ってこな

ング的に PDCA を回せば 5 年ぐらいで成果

それ以外
（事故、
病気）

いと言えそうです。30 代の方に聞くと「今のを出しやすいのかもしれません。
）

結婚数

段階で地元にいる同級生は 1 割ぐらいじゃな

カップルの
子どもの数

I ターン者

活躍が鍵になるのでは。という思いから、
教育・
まちづくりの観点から考えたこと、青年会議所

寿

それ以外
（U、
Jターン）

いか」
という声も聞こえてきます。ここに対して、心の過疎について
私は大前提、「人口減少社会」を受け入施策を用いないというのはもったいない（伸びれるべきと考えています。どう足掻いても人口代がある）ように感じます。

は減っていく。その上でどう豊かな社会システ
ムをつくるか。という話が重要です。人口流出、高卒後の進学

流出数

人口減に伴い、地域内で自信や主体性が失

それ以外

なぜ、Uターンに着目したのか行き着いたのか

われていくことを「心の過疎」と言いますが、市の U ターン施策はどうなっているのでしょう

人口減少が問題だ。と良く言われますが、U ターン施策はその意味で、「どうせ子どもたか。

その原因を因数分解することがまず重要です。

ちは戻ってこない」「こんな街２度と戻ってくる気になったので調べてみると、実態について気はない」というのはまさに心の過疎を生み出市あるいは国で課題設定としているのは、 「わからない」という回答でした。市への流していると思います。でも「いつか陸前高田

結婚、カップルの子どもの数、I ターンです。
（た

入数は把握できていますが、内訳がわからない。

に戻ってくるもよし、都会で活躍するもよし」ととえば寿命で亡くなる方の数が多いことが人（現在は県全体での調査が行われています）

いう状況で子どもたちを送り出したい。

56

57

そのような思いから所属する青年会議所で「地元は好きだけど、東京で失敗しない限

2022 年 4 月に、「陸前高田は 30 代からが面り戻っては来ないかな」と言っていましたが、白い。～街の変化と希望に出会う旅～」といさまざまな要因が重なり、この街でがんばりた

う企画を行いました。これは 20 ～ 30 代の市

いと思ってくれたようです。（9 月末時点）
地域の課題を題材にした探究学習やキャリ出身＆市外在住者（＝ U ターン潜在者）がア教育が盛んに行われています。もちろん一対象です。
震災後に市を出た方も多く、子育て環境、

人一人の人生は自由です。一方で、地域とし

U ターンの先輩の話、地元事業者との対話ては「ぜひ戻ってきてください！一緒にいい街などを行いました。市外在住者の地元へのイをつくりましょう」というメッセージが何より必要メージ。市内 JCメンバーの Uターンへのイメーではないでしょうか。過疎化は自然現象です

ジそれぞれに変化が見られました。

が、「心の過疎」は我々の意志で阻めるはず

実はこの企画に参加してくれた 20 代の女です。

性が、陸前高田に戻ってくる決意をしたと連（2022.10.31 レター 14 号掲載）

絡をくれました。

●テーマ 6
子どもたちの主体的な学びを大切にして社会に生きる力を育てよう

58

子どもたちに 体 験 学 習 の 機 会を

とう

藤

略 歴

さい

齊

まな

愛

2011年 大槌小学校2年生 東日本大震災で被災
2018年 大槌町立大槌学園を卒業、盛岡第三高校に入学（岩手大学教育学部1年）

2019年 第22代高校生平和大使として活動開始
2021年 岩手大学教育学部に入学ています。

「あなたたちは私たちの話を直接聞ける最後の世代です。そしてあなたたちは被爆体験

高校生平和大使は毎年国連に派遣され、を聞いた者として、知った者としての責任があ

核兵器廃絶を世界に直接訴えています。この訪問活動は 1998 年に長崎の高校生から始まります。
」
これは、私が高校 2 年生の時の夏、高校

り、今では活動は全国に広がっています。岩

生平和大使の活動で長崎に行った時に被爆

手県から高校生平和大使が選出されるように者の方から言われた言葉です。被爆から 76なったのは東日本大震災後の 2011 年からで、年が経過し被爆者の高齢化・減少が進み、岩手県から選ばれた高校生平和大使は、核被爆体験や戦争体験などを直接聞ける機会

兵器廃絶だけではなく、世界中の人たちに支はより貴重になってきています。その一方、学援への感謝と支援の継続・連帯の大切さを

校の平和教育活動で、戦争当時の様子を映訴えています。そして、私がこの活動に参加

像で流したり戦争体験者の方から直接お話をしようと思った本当のきっかけは、東日本大震

聞いたりする取り組みを行なっている学校は減災で被災した時にいただいた支援への感謝を少しています。しかも、多くの人が、つい 76

直接世界に届けたいと思ったからです。私は年前の日本の状況をどこか今の現実とは違う、小学校 2 年生の時に大槌町で東日本大震災

遠いものと感じてしまっているこの状況に、私を経験し、世界中の多くの方々からたくさんのは危機感を感じずにはいられません。今回は、支援をしていただきました。その時の感謝を

私が今まで様々な体験をしてきた中で感じたこ直接伝えたい、そんな思いで高校生平和大とを少しでもお伝えできたらと思います。

使の活動に参加し始めました。

申し遅れましたが、私は岩手大学教育学
東日本大震災と原爆。一見何の接点もなさ

部 1 年の齊藤愛と申します。私は将来、岩手県の学校の先生になり岩手の教育に携わっそうな２つの出来事ですが、大きな共通点がていきたいと思っており、今は大学で教育にあるのです。それは、「伝え続けなければこついて学んでいます。私は高校生の時に、「第れらの悲劇を繰り返すことになる」ということ

22 代高校生平和大使」として活動してきましです。これに気づいたきっかけは、中学校のた。高校生平和大使は、核兵器の廃絶と戦 30 修学旅行で行った東京大空襲戦災資料セン争のない平和な世界の実現に向け「微力だターで、東京大空襲を経験された方のお話をけど無力じゃない」をスローガンに掲げ活動し聞いたことでした。これはある意味私の人生

59

「良い習慣」
についてからこそ、これが現実に起った出来事なのだ

を変えた出来事でもあったかもしれません。

と、これが現実になりうる可能性を秘めている、ということを学習で子どもたちに感じてもらい、らっていました。「被災者」は自分だけではな

社会の当事者意識を育てていく必要があるといし、まして世界では様々な災害や紛争が起思います。
「平和ボケ」を放っておいた結果が、こっており、こんな私を被災者というのも何だ

国防に関する憲法９条の改憲問題をはじめとか気が引けていたのでした。しかし、東京大する様々な社会問題に無関心な若者の増加

空襲の辛い経験を、彼女の耐え難いほどのにつながっているのではないかと思うのです。

苦しみを思い出してまで語ってくださった空襲体験者の方を見て、このような悲惨な出来事

長々と語ってしまいましたが、つまり何が言を二度と繰り返してほしくないという彼女の願いたいかというと、子どもの体験学習をもっといを強く感じました。そして、私は「被災者」

増やすべきだということです。ただ教室で座っではなく「伝承者」として自分の東日本大震て先生が語りかける一方的な「講義」のよう

災の被災経験を語っていきたいと思うようになりな学びだけではなく、直接的に見たり、感じたました。実はこれも私が教師を目指す理由のりして、様々な感情を子どもたちに経験して欲一つなのです。

しいと思っています。そうすることで、子どもたちの心の豊かさを育んだり、「生きる力」を身につけることにつながったりすると思います。

過去を知り、過去から学ばなければ、同じことが繰り返されます。同じような悲劇を繰り返さないためにも、過去に目を向け、向き合う

将来私が先生になったとき、自分の経験をことがとても大切です。向き合い方が直接的

子どもたちに伝え、また今まで学習してきたこ

であればあるほど、受け取り手の思想や行動とを伝え続けることが出来るように、学び続けに大きく影響を与えます。

る姿勢を忘れずに持ち続けたいです。
（2021.11.22 レター 9 号掲載）

昨今、被災経験のない子どもに津波の映像を見せたり、現代の子どもに空襲の映像を見せたり、といった直接的ないわゆる「平和教育」
は減少傾向にあります。あまりにも非現実的な内容にショックを受け、体調を崩したりしてしまう子がいるからです。学校はそういった子どもた略 歴話が前後して申し訳ないのですが、私はもともと、自分の被災経験を人に話すことをため

かわ

河

もと

本

あつ

淳

1981年

慶応義塾大学経済学部卒

2009年

厚生労働省「社会保障審議会（福祉部会）」委員

明治生命保険相互会社入社

たか孝

総務省「福利厚生の在り方に関する研究会」（日本大学商学部教授）

座長代行
2019年 日本大学商学部教授（専門は保険・共済、福利厚生）

岩手県には大変お世話になっている方がい習慣」と似ているところがある。両者は、誰る。Ｓさんに初めてお会いしたのは建て替えるも成し遂げることができなかったことに挑み続前の岩手教育会館の一室であったと思う。当ける。本当に手に入れたいものを真っ直ぐに時は岩手県教職員組合の委員長をされてい追いかける。大谷翔平は日本の誇りである。

たはずだ。また、岩手県退職教職員互助会

活躍の場は異なるけれども、岩手退教互も日（以下、岩手退教互）の理事長を兼務され本の誇りである。
岩手退教互は県内の病院や診療所などとていた。Ｓさんは笑顔が優しい。初めてお会いした教育会館の一室では、夕影を曳く城跡連携して、ひとりでも多くの互助会員が僅か

公園を見上げて、春には石垣が桜花で賑わうな負担で県内の病院や診療所に通えるシステ

んですよ・・・と澄んだ微笑みを浮かべていた。

ムの構築と維持に挑んできた。この挑戦をこゼミ合宿を岩手県で行いたいと協力をお願いの水準で続けた互助団体は、私の知る限り、したときも穏やかな笑顔で応じてくださった。そ国内にも国外にも見当たらない。無二の存在

して、Ｔ専務とＦ課長をはじめとした岩手退教である。申しあげるまでもなく、岩手退教互の互のみなさんには、忙しい中にもかかわらず、おかれた環境は厳しい。少子高齢化の進展、ゼミ生の演習とレクレーションのために貴重な時

高齢者の医療費窓口負担割合の引き上げ、間を割いていただいた。おかげ様で、とても充資産運用環境の悪化・・・。難題に包囲さ実した思い出に残るゼミ合宿となった。

れている。誰がやっても上手くいかないと観ゼミ合宿の演習を通じて学生たちに触れて念して停滞に安住すれば楽になる。もちろん、もらいたかったのは、岩手退教互の「良い習この誘惑と闘っているのは岩手退教互だけで慣」であった。社会人の最大の武器は「良はない。日本の多くの組織が今この誘惑と闘っい習慣」である。ことあるたびにゼミ生たちにているが、率直に言って打ち克つのは容易でそう言い聞かせている。当たり前のことを馬鹿

ちへの対応もしなくてはならず、平和学習の内にしないでちゃんとやる。ムラがあってはいけ

容は慎重に検討されているのだと思います。しない。やり通すことができなければ「良い習慣」

かし、本当にこのままでいいのでしょうか。

とは言えない。

あくまでも私の考えですが、子どもたちには
写真提供：いわて教育文化研究所高校生平和大使派遣委員会・いわて多少なりともショックを感じてもらうことが必要だと思うのです。社会が「平和ボケ」している

岩手退教互の「良い習慣」は大谷翔平（岩手県奥州市出身、LA エンゼルス）の「良い60

岩手退教互・明治安田生命の皆さんとゼミ生たち 2019.8.6（河本淳孝さん提供）

61そういえば、私の近くにいる大学生たちもで本当に手に入れたいものを真っ直ぐに追い容易にはバットを振らない。そもそも、打席にかける。

立ちたがらない。選挙権があっても投票しな

大谷翔平が昨シーズンに打ち立てた記録はい。選挙制度を変えることにも興味を示さない。

異次元と称されるに相応しい。けれども私は、

自分ひとりが動いたところで、全体への影響

彼の打ち立てた記録よりも「良い習慣」のほは微少または無に等しく結局のところ何も変わうに強く惹かれる。異国で実力を発揮するのらない。このマインドセットはかなり根深い。停はこの上なく難しい。大谷翔平も難題に包囲

滞に安住しがちな大人たちの背中を見て育っされている。それでもなお、笑顔を絶やさず、た影響であろうか。そうであれば、私には諫球場のゴミを拾い、澄んだ瞳で、誰も成し遂める資格がない。

げることができなかった本当に手に入れたいも品川の少年野球チームに転機が訪れた。

のを真っ直ぐに追い続ける。もしかすると彼は、新コーチがやって来たのである。新コーチは、

異次元の記録と同じくらい「良い習慣」を大ユニークな練習方法を持ち込んだ。紅白試合

切にしているのかも知れない。そう思いたくな

では、ストライクを１度でも見逃すと、それだける瞬間 (とき) がある。それにしても、大谷翔でバッターはアウトになる。四球での出塁は望平はいったいどのようにしてこの「良い習慣」

み薄となった。紅白試合で出塁するためには、を身につけたのであろうか。自然と身についたバットを振るしかない。バットを振れば、相手のであろうか、それとも、「良い習慣」を身にのエラーで出塁できるかも知れない。まぐれ当

つけてほしいと願う誰かの想いが大谷翔平にたりでもヒットになれば、練習を見守る母親た届いたのであろうか。

ちの喝采に包まれる。バットの芯にボールを当てた時の手ごたえは格別だ。ひょっとして、地
区大会の一回戦は勝てるかも知れない。

東京の品川で小学生に野球を教えたこと

学校において、働く人の権利を学ぶことの必要性について
略 歴はない。こうした中、岩手退教互は澄んだ瞳

か

河

わい

合

るい

塁

（岩手大学人文社会科学部准教授）

2000年
中央大学大学院法学研究科博士前期課程修了。
2000年〜2013年
企業年金連合会（旧・厚生年金基金連合会）職員。
その間、
中央大学法学研究科博士後期課程修了。
博士（法学）。
2013年〜 現職。専門は労働法・社会保障法。
2015年より、合岩手との提携講座を岩手大学にて開始。

毎回、組合関係者や行政機関の方などを講広まるワークルール教育

師としてお招きしており概ね好評ですが、中に

最近は、高校・大学でもワークルール教育

は辛辣な意見もあります。

が広がっています。政府も、労働関係法令な
どの教育を進めることに力を入れており、行政その１つが、権利を主張する前に義務を果機関による学校での出前講義も増えています。

たせという意見。要するに、「労働法の権利

ちなみにワークルール教育とは何でしょうか。

を主張する人の多くは、社会人としての義務

ワークルールとは、まずは労働関係の法律のをきちんと果たしていない」「成果を企業にも知識が中心となります。とはいえ、実際の労たらしていないのに、休みがほしいとか給料を働のトラブルには、重いノルマやハラスメント、

増やせというのはあさましい、まずはやるべきこ

給料カットのように、法律だけ読んでも違法かとをやってからにせよ」などというものです。

どうか判断しにくいものも多いのです。したがっ

法律上は全くの誤解で、権利と義務は別て、実際に「権利」として使うためには、単物。もちろん、義務を果たさないと発生しないに法律の知識としてだけではなく、「これって権利はありますが、「権利がある」ということは、がある。敗けぐせのついたチームに勝つ喜び

おかしくないかな？」と気付けることや、そんな打席でバットを振れるようになったからといっ

すでに権利が発生しているわけですから、当を、子どもたちに成功体験を味わってもらいた

時にどこにどう相談すればいいかなども含めてて、社会を生き抜く力がついた訳ではない。大然に「権利を使える」わけで、「義務を果た

いと、一部の保護者から熱心に頼まれて力量

学べるものであることが、ワークルール教育と谷翔平の「良い習慣」までの道のりは久しい。

していないと使えない」なんてことはありませ

不足は承知で監督兼コーチを引き受けた。ス

しては望ましいでしょう。

それでも、自分ひとりが動いたところで何も変わコアブックを譲り受けて驚いた。アウトの過半

もっとも「知識はある、使い方も分かる、そらないと思い込んでいた子どもたちが、新コーなりませんし、義務を果たしていなければ、相は見逃しの三振、出塁の過半は四球であっ

れでもなかなか使えない」のが働く人の権利、チが持ち込んだユニークな練習方法に促され手から義務を果たすように請求されます。しかた。打席には立つものの、容易にはバットを振という面もあろうかと思います。どうしてでしょて動いているうちに思いがけず何かが変わる体

しそれは「権利を使ってはいけない、使えならないのだ。私が小学生の頃は向こう見ずで、うか？これを少し考えてみたいと思います。

験をしたことは無意味ではなかったはずである。

い」ことを意味するわけではありません。

アウトの過半は空振りの三振、
出塁の多くはヒッ

子どもたちの「良い習慣」は、「良い習慣」

トか相手のエラーであった。とにかくバットをを身につけてほしいと願う誰かの想いが子ども振った。肩の高さのボールを空振りして、監たちに届いた所産であることが少なくない。そ督からどやされた。まぐれで良いから、特大う信じて、教職を続けている。

のホームランを打ちたかった。

（2022.8.30 レター 12 号掲載）

62ん。もちろん、義務は義務で果たさなければもっといえば、雇い主が「有給休暇を取ら「権利を主張する前に義務を果たせ」というせない」のはそもそも法律上の義務違反なの声をどう考えるかで、どっちが義務を果たしていないのか、とい

さて、私自身も岩手大学で、連合岩手と提うところですが、それはさておき「権利とは何携して「現代の諸問題―労働問題とワークか」ということが、そもそもきちんと理解されてルール」という講義をコーディネートしています。

いないともいえます。

63

「子どもと死者との悪戦苦闘」

リア教育の一環として理解したほうがいいのか「社会で生きる力」という議論の弊害もしれません。中学校や高校でも、こういった観点の教育は、最近は増えてきているのではが、それよりはむしろ「社会で生きるためにはないでしょうか。

略 歴「権利を主張する前に…」というのは、上で述べたように法律論としては乱暴なのです

ひ の

おか

日野岳

1985年生。
盛岡生まれ盛岡育ち。

ふみのり

史乗

大学進学で盛岡を離れるが2010年に帰盛、結婚。

常識として必要」「人としてあるべき姿」といしかし「働く人の権利」は、「雇用社会でう観点から語られていることが多いのでしょう。

生きていくこと」とは別物だという認識が、どう

実際、行政機関の講師の方に、ワークルー

も日本では強いように思われます。10 年ほど

ル教育の講義を担当いただくこともありますが、前にベストセラーになった村上龍「新・13 歳

しばしば「労働者も権利ばかり主張していなのハローワーク」（幻冬舎）という本があり、私には子どもが 3 人いる。小学校 3 年生のいた。涙まみれでその後の儀式やらなんやらにいで、きちんと義務を果たそう」ということが複雑化する雇用社会の中で、どんな職業があ

8 歳と幼稚園年少の 4 歳、末っ子が 1 歳半。

いつもの悪戦苦闘する親の背中を見せるしか強調されます。そんな話の後に学生に感想をり、どういう目線で選んでいくといいか、という

3 人とも男である。お寺という環境のため、い子どもには出来なかった。

書かせると「義務も果たさずに権利ばかり主点では面白い本なのですが、残念ながらこのわゆる「職場」が自宅であり、自宅が「職場」

死に目やその後の儀式に子どもを参加させ張する労働者はクビにすべき」「仕事もできな中にさえ、「働く人の権利」という話はほぼ皆である。基本的に出勤が無いために、幼稚園ることが、近年少なくなってきている気がする。

いうちに年休を取るのはおかしいと分かりまし無です。

や学校がなければ 24 時間一緒のことも多い。

遠い親戚ならば仕方ないこともあるもかもしれな

実家の専立寺の小坊主に。

（専立寺住職）

2019年専立寺住職に就任。
男の子3児の父。

た」というものが結構でてきます。むろん講師

キャリア教育自体は、若者が将来、社会に悪戦苦闘である。「仏の心」なんてものはカ

いが、祖父母や伯父伯母のお通夜や火葬、もそこまで言っているわけではなく、ちゃんと出ていく上で必要・有益でしょうが、あくまでもケラもない。イライラもするし疲れる。3 人の子

葬儀あたりならば、「学校があるならばわざわ

法律上の権利も説明はするのですが、最初に「働く人の権利」という観点が前提で、それどもに日々振り回されている。悪戦苦闘しかでざ休ませてまでは…」「大人だけで…」と考え「権利ばかり主張していないで…」と言われを抜きにして進められるキャリア教育には、違きないので悪戦苦闘するほかない。悪戦苦闘る大人も多いようである。
（現在はコロナ的なてしまうと、いくら制度上の権利を説明しても、和感を禁じえません。

の日々の親の背中を見せていく以外の子育て事情もあるのだろうが）家族的な事情や環境もが出来ない。

あるので一様に杓子定規では言えないのであまじめな学生ほど「そりゃそうだ、まずは義務

るが、個人的には儀式を含め「死」が遠巻きおわりにを果たすべき」と思ってしまうようです。ワーク2018 年、
今から4 年ほど前に父親が死んだ。

にされているように感じることもある。

ルール教育を通じて得られる学びが「労働法

働く人の権利を学ぶことの意義と難しさを考上の権利は、きちんと義務を果たさなければえてみましたが、いまの教育現場はかなり多急であった。夜に倒れて救急車で運ばれ、次使えない」という理解ならば、無意味を通り越

忙化しており、「権利」を考える余裕さえなくの日の昼に息を引き取った。倒れた翌日の午前

他者の死を感じること。そのことがどう影響して有害ですらあると思うのは筆者だけでしょなってきているように思います。その中で、権中、血圧も下がりいよいよ亡くなるという連絡がするのかは分からない。が、死とは意外にも身うか。

利とは何かを若者に語り、伝えることは大変難病院からあり、家族で病院に向かった。長男

近である。植物であれ、動物であれ、人間がしいとは感じます。それでも、中学・高校でもはこの時 4 歳、幼稚園の年中で幼稚園に行っ口にするものは生物の死を経ているし、人間もぜひ、「働く人の権利は、使っていいものなんていたのだが、妻に迎えに行ってもらい病院に理由はどうあれ毎日死んでいる。当たり前のこ

冒頭に、「政府も…労働関係法令などの教だよ」ということを、先生がたにも生徒と一緒来させた。亡くなる瞬間、臨終、いわゆる「死とである。この当たり前が難しい。生き物は必育を進めることに力を入れている」と書きましに考えていただけると幸いです。これは、大に目」に合わせたかったのだ。意味はわからなず死ぬ。生きているという状態である以上死はたが、厳密には「働く人の権利意識を高める」

学で知識として教えることはできても、そこまでくとも。結果、無事に死に目に立ち会う事が出絶対にある。至極当然であるが、死は非日常というより、就職後のトラブル防止や早期離職の段階で身に着いていないとなかなか難しい来た。4 歳が何をどう見て何を感じたのかはわ

的でもあるのだ。当たり前の非日常、とでもいうを防ぐという、国の労働政策全体の観点からものなので。

からない。

のか非常に不思議なものでもある。

キャリア教育との関係（2022.8.30 レター 12 号掲載）によるものです。職業意識の醸成や職場体
験、職業講話を通じた仕事理解のような、キャ64

当日まで元気だった親父が突然亡くなったの自らの死というと、「あとは知ったことないわ」

で私も含め家族は大慌てだった。そしてよく泣という態度も可能であるのだが、人間は一人65

で生きていないので必然他者の死にも関わらざ通じないものであるがなかなか厄介なものでもるを得ない。無論自らの死後も他者に関わってある。お金に限らず他者への配慮や気疲れももらわなければ棺桶にも入れないし火葬もしても多い。地位や名誉、立場、致し方ないことでらえない。自らの死後自らがどうなるかは分かもあろうが、どうも、これでいいのか？との疑問らない。死そのものの体験は他者には語り得なは残る。多忙な生活のルーティンに疑問はいつい。が、我々は他者の死、そして他者の死後の間にか胡散霧消する。誰かの死者のことなは体験できる。今、現在とて、誰か他者の死

ど微塵も感じることが出来ないし、立ち止まる

後の世界を我々は生きている。その意味で死暇すらない。悪戦苦闘である。
他者の死が経験できる、それを感じることが者とは常に隣り合わせとも言える。そして死もそできることが、生者同士の関係にも( 良くも悪くも)うである。
ちなみに、断っておくがこれは仏教的思想や影響する。そのことから逃げたくはないと思う。

理論ではない。全く関係ないとも言えないが、子どもたちにも死に様や遺体のぬくもり（あえて現状私の小さな脳みそでは、仏教や仏教理論

こう表現したい）にも触れてほしい。死とは当との整合性を語る思想や理屈を整理しきれてたり前でもあるからだ。
何も特別感謝しろというわけでもない。死しいない。私自身が葬儀や儀式、お寺の中でのてなお鞭を打ちたいような憎い死者もあるかも

生活の現場感から感じた思いが大きい。

しれない。どんな形であれ死者とどう向き合う
他者の死後を私たちが生きているということのか、一見すると無理難題な悪戦苦闘から子は、実感としてはほぼ感じられない。感じること

どもや若者を遠ざけるべきではないように思う。

が難しい。しかし、生きている者、生者だけのそのことを忘れると、どうも「誰にも優しくない

理屈や世界観というのはどうも息苦しさを感じる。

世界」しか待っていない気もするのである。
（2022.10.31 レター 14 号掲載）

例えば資本。お金。これは生者同士でしか

66

テーマ 7
学校の教育活動に
地域との連携を取り入れようキャリア教育から考える 社会に開かれた学校

高

はし

橋

こう

宏

略 歴

たか

しょう

昇

（ジョブカフェいわて センター長）

1979年
1988年
1993年

テレビ岩手入社
青年海外協力隊員としてモルディブへ
県立高校非常勤講師、盛岡タイムス記者を経て岩手日報社入社
2016年 同社を退職しジョブカフェいわてセンター長Ｊ
ＩＣＡボランティアを支援するいわての会事務局長

コロナ感染症の流行がなかなか治まらない

学のキャリアセンターなどを利用して動き出す。

なか、朗報が飛び込んできた。2021 年度の自己分析や企業研究を重ね、それぞれのキャ

国の予算編成で文部科学省と財務省が公立

リア観をつくり、応募企業を絞っていく。

小学校の 1 学級の定員を 2025 年度までにしかし、多くの学生は就活ルール（経団連

35 人以下に引き下げることで合意した。本県は 2021 年卒以降の廃止を決定、政府主導でも独自に進めてきた少人数学級。“ コロナでルールは当面の間維持）で企業広報が解禍がもたらした ” という解説もあるが、いずれ禁となる 3 年次の終わり、3 月ごろから就活を高いと思っていた山が動いた。今回の災禍、スタートさせる。それまで就職について考える

少人数学級だけでなく、これからの学校はど

機会をあまり持てなかった学生は、志望企業

うあるべきかを考えそれを実行するいい機会を決めかね、「有名や安定」 以外の選択基準にも気付かないまま就職活動を続け、苦労ではないだろうか。

する例も見受けられる。
私が仕事をするジョブカフェいわては岩手2011 年、中央教育審議会はキャリア教育

県や岩手労働局、盛岡市などから委託され、を「一人一人の社会的・職業的自立に向け、就業支援事業などをしている。対象はおおむ

必要な基盤となる能力や態度を育てることをね 45 歳まで（2020 年度から就職氷河期世

通して、キャリア発達を促す教育」と定義し、代の支援も加わり年齢制限が 10 歳引き上げ

初等教育から高等教育まで系統的・組織的られた）の生徒、学生、求職者、在職者だ。

に推進している。しかし、就活を始めた大学

来館利用者に、出前セミナーでの受講生らを生と話す機会が多い私には、これまでのキャ加えた 2019 年度のサービス利用者数は過去

リア教育を高く評価することはなかなかできな

最高の 6 万 8 千人。利用者のなかで一番多い。

い年代は 20 代前半で約 5 割を占める。
来館者で多いのは就職活動に初めて取り半世紀前の話になるが、私が子どもだった

組む大学生。インターンシップ参加のためのころキャリア教育はなかった。ただ、家は床企業のマッチングや提出書類の支援から始ま屋で近所には米屋、肉屋、青果店、豆腐屋、面接やグループディスカッション対策へと進む。

庭では店員が鶏を絞めていた。鉄工所や製意識の高い学生は 3 年生になるころから大材所もあり、工員は身近な存在だった。父親

り、就職活動の進め方、エントリーシート作成、32 豆屋、煙草屋などの商店があり、肉屋の裏

67

は裁判所関係の公務員で、仕事場を訪ね、合う機会を提供する「未来図書館」などが活動している。文科省の「社会に開かれた教育課程」の事例紹介で一番に登場する大学校に入ると受験勉強に部活動が中心となり、槌町。大槌学園ふるさと科は、地元商工会

職業や仕事を考えたり、地元の会社や企業を女性部長が「学校支援地域コーディネーター」

知ったりする機会は全然なくなった。

として学校の一室に常駐し、学校と地元企業、

岩手県のほか、経済・業界団体、教育・地域住民との橋渡し役をしていた。県立大船

金融機関、労働組合などで構成するいわて渡高校の「大船渡学」は、生徒一人一人で働こう推進協議会（会長・達増知事）はが自分の興味のあることを自分自身で調べる。

2020 年 8 月 6、7 の両日、
岩手教育会館で「未教師はそうした生徒にアドバイスをする。目指来のワタシゴト創造プロジェクト」というワーク

すのは生徒の “ 自走 ” だ。教師の力ではな

ショップを実施した。ジョブカフェいわてが企画・

く「地域の力を利用し、学びは自分で」。そ運営を担当し同年で 3 回目となる行事には県んな先進事例が生まれ、活動が続く岩手県。

内の進学校や専門高校などの高校生 45 人

起点の一つは東日本大震災だったと思う。

が参加。大学生がファシリテーターとなり、8班に分かれて地元企業の社会人と自分や地

少人数学級の導入が決まったものの、小学域の将来を考えた。今回のテーマは「〇〇校で教えるのは従来の教科に加え英語に道が高校生の就きたい仕事ランキング 1 位にな徳、そしてプログラミング。ICT（情報通信

るためには」。蔵元や岩谷堂ダンスの職人、技術）教育でパソコンも必須、教職員の働き

ガス会社、建設会社、起業家、マスコミなど

方改革も求められている。教員が子どもたち

地元企業の若手社員ら 8 人の話を聞きながの家庭生活や社会活動まで考え、その成長

ら、高校生らしいアイデアを考えた。

に一定の責任を負う“ 今の学校 ” は限界に来生徒たちがユニークなアイデアを考える過程ているように思う。いろいろ抱え込み過ぎた内を聞くのも面白かったが、彼らの参加後のアン

向きのベクトルを外に向け、地域住民ら学校

ケートを読み、考えさせられた。「岩手にはさ外の人と協力し役割分担をする。そんな “ こ

まざまな仕事があることを知ることができ良かっ

れからの学校 ” が求められているのではないた」「働くことのリアルを知るきっかけになりましだろうか。学校が声を上げれば、地域に暮らた」「岩手にも全国に通じる企業があることにす人々は必ず手を差し伸べてくれる。東日本

驚きました」。2 日間という短い期間だったが、大震災の次の起点は、コロナ禍にしたい。

略 歴

仕事内容について聞かされることもあった。そんな暮らしも中学までのこと。高校生になり進義 務 教 育に 農 業をなか

中

東京農業大学卒

1984年

岩泉町に牧場開設

2005年

東京農業大学客員教授就任

2019年

帯広畜産大学非常勤講師就任

私は岩泉町の最奥の地、標高 800m 付近
で牧場を 40 年近く営んでいる。町の中心か
ら車でノンストップで 30 分もかかる辺境の地である。真冬にはマイナス 20 度にもなる酷寒の地でもある。ここに全国から若者たちが集まってくる。現在はコロナの影響もあって 20 人弱のスタッフであるが、最盛期には 25 人にも及ぶ若いスタッフが九州から関西、関東、北海

33

道の各地から参集してきた。そのほかに研修

写真提供：中洞牧場

として大学農学部の学生を中心に年間 200

返ってくる。これが戦後の日本の教育の縮図

名前後の研修生を受け入れてきた。

といって過言ではあるまい。

現在は農学部の学生でも、そのほとんどが「おなかがすいたらどうする？」と再び問い

都会生まれの学生である。農学部の学生であ直すと「お金さえあればコンビニでもスーパー

りながら大学に入学するまで農業の経験もほでも食べ物は買って食べることができる」とい

とんどない学生が多い。

う言葉が安直に出てくる。
これは決して若者に限ったことではなかろ

また、私は酪農の傍ら二つの大学の客員う。国全体が食料や農業を蔑ろにしている現教授や非常勤講師を務めている。最近はコロ象である。その結果、食料自給率 37％といナの影響でほとんどう先進国では最低の水準になっているのであZoom で の 講 義 がる。

多くなったが講義のだ。
県内では高校生と地元社会人らが交流する
写真提供：中洞牧場

68

正

1977年

内閣府地域活性化伝道師

くことや仕事について考える機会になったよう「釜石コンパス」、小中高生が社会人と触れ

洞

ただし（中洞牧場相談役）（2021.2.3 レター 4 号掲載）

地元企業の情報や知識を得ただけでなく、働

ほら

人間が生きていけるのは自然環境と食料が時は学生たちに問う。

あるからであり、今の教育では生きる上でもっ「 今、 生きるためにとも単純なことを理解できていない。特に都市最も必要なものは何の若者は、農作物がどのように育っているか、だ」と。すると学生

それを育てる農家がどのような作業をしているたちは必ずと言ってか知らない者がほとんどである。

いいほど「スマホとまた、私どもの牧場には毎年地元の中学

お金」という答えが生が体験学習に訪れる。生徒は当然ながら、

69

農業という授業を加えたい。なのに、新学習る先生方も指導要領では産業競争力の強化が教育の目

酪 農、 牛標となっている。これは本末転倒と言わざるを

乳の実態を

得ない。
これほどまでに地球環境が破壊されている

全くと言っ
ていいくら

のは、産業革命や大航海時代から始まるグ

い 知らな

ローバル化による強欲資本主義がその根底と教 育 の 場 に 一 次 産 業との 接 点を
略 歴

引 率してく

て

手

づか

か

塚 さや香

フリーランス（ライター、
キャリアコンサルタント）

2001年

立教大学卒
毎日新聞入社（盛岡支局、東京本社学芸部、大阪本社学芸部勤務）
2014年 毎日新聞を退社
釜石リージョナルコーディネーター
（釜援隊）協議会所属
2021年 釜援隊の活動終了に伴い独立、フリーランスのライ
ター、
キャリアコンサルタントとして活動
岩手県東日本大震災津波復興委員会女性参画推進専門委員会委員
岩手県森林審議会委員という高橋参事の思いを凝縮させたものだ。

写真提供：中洞牧場

してある。その事実を義務教育の過程でしっ2014 年秋に釜石に移住したのは、釜石地

ここ、岩泉町はかつては酪農の先進地とまでかりと認識させ、国民の命を守るためには環方森林組合が取り組もうとしていた人材育成

支援期間中の 2015 ～ 19 年の 5 年間に東言われた地域である。今はかなり廃れては来境、食料、農業の重要性を認識させる教育事業の運営をサポートするためだった。東日

京、北海道、広島など全国から計 115 名がているものの毎日給食で牛乳を飲んでいるにもが必要であろう。

本大震災で被災し役職員 5 名を亡くした森林

釜石に集いスクールを受講した。この受講生

生きとし生けるすべての生き物は、水と空気

組合は、震災後、新たに 10 ～ 40 代の男女の数自体は、関係者の間で設定した目標に近処理をされて食卓に上っているのかさえ知らな（自然環境）と食料があって命を継承できる9 名（その後 2021 年春までに計 17 名）をかったが、スクール修了後に新たに釜石・大いでいる。

のである。今、この基本的要素が蔑ろにされ雇用した。職員のスキルや知識の向上ととも

槌地域で林業に就いた人の数を数えると、片ている。地球温暖化による環境破壊、世界に、雇用を支える魅力的な仕事として林業を手で足りるほどだった。

では８億人にも及ぶ人々が飢餓に瀕している地域に根づかせたい、という森林組合の高橋

毎年、1 人でも多く地域の人たちに受講し状況でこの事は明白である。

幸男参事の思いを知ったバークレイズグループてもらうため試行錯誤したが、集まってくるのい。まして関わらず、牛に触ったこともなく牛乳がどういう

新学習指導要領によって、小学校からの英語教育が昨年から始まったという。グローバル社会に向け、英語が話せないと国際競争で負けてしまうという理由からである。

環境を守り食料を確保することが、この地（イギリスに本社を置く金融機関）が支援を球上に生かされているすべての生き物の必須決め、その後 5 年間にわたる「釜石大槌バー

35は内陸部や県外在住で、すでに大なり小なり
林業や森林について知識を持っている、いわ数学者で作家でもある藤原正彦氏は「英条件なのである。万物の霊長とまで言われる

クレイズ林業スクール」が始まることとなった。

ばすでに「アンテナを立てている」層が多かっ

語教育が国を滅ぼす」というタイトルで次のよ

人間という生き物がこの事実を無視し「今だ

森林組合は、森林の所有者が組合員であた。そして、彼らの多くは自身が拠点とする

うに述べている。「世界で一番英語がうまい

け、金だけ、自分だけ」という生き方をしていり、職員は間伐（間引き）を中心とした森林地域（または出身地）の森林をもっと良くしたのはイギリス人だ。なのに、イギリスはほぼ２０

ることを猛省しなければなるまい。

整備作業を行い、伐り出した販売の売上からい、という思いを持ってスクールに臨んでいた。
森林組合の職員や地域の林業者に受講機

世紀を通じて経済的には斜陽だった。英語がそのためにも、義務教育から自然環境を学

組合員に利益を還元するのが本業だ。2014

一番下手な日本はその間、最も大きい経済成

び、農業を体験し、食について学ぶという教

年当時、復興工事のための伐採作業などで会を提供できたこと、そして全国の受講生との長をとげた」と。さらに藤原氏は「１に国語、育の形を早急に構築することが急務である。

多忙を極めていた森林組合には、新しい事

ネットワークが今も続いていることの意義は決し

２に国語３，
４がなくて５に算数、それ以外の教業に人手を割く余裕はなく、「釜石リージョナルて小さくはないが、数字だけで見ると、地域

科は十以下」と述べている。続けて「全体コーディネーター（釜援隊）」の一員として投の新たな林業者を多数育成できたとは言い難の半分は国語と道徳、残りの時間の半分を算入されたのが私だったという経緯だ。

かった。

数に充て、あとは音楽や図工、体育など楽し

スクールのキャッチフレーズは「地域の森林釜石で働くうち、地域の人たちに森林や林い授業で埋めればそれで十分だ」とも言ってをデザインする力を身につける」。これは、伐業に興味を持ってもらう、ということが予想以上いる。

採など技術の取得だけではなく、地域の気候に難しいことを実感した。「鉄と魚とラグビーのや地質、生育しやすい木の種類など森林にままち」である釜石や水産加工業が根付いてい教育は人間を育てるのが原点である。それには国語力が最も重要であるという藤原氏の写真提供：中洞牧場

意見には賛同できる。私はそこに環境と食料、

70（2021.11.22 レター 9 号掲載）

つわる総合的な視点を持った上で、環境や組る大槌で、林業に「アンテナを立てている」層

合員の利益まで考えられる人材を育成したい、というのは限りなく少数で、私たちは地道にアン

71

テナを建

た。対話を通じて、林業は「木を伐る仕事」

設 するとというイメージを持っていた高校生が、伐ってころから植えることにより木だけではなく土壌を作り環境

始 めなくや防災に貢献する仕事だということを知った、てはいけという感想を寄せてくれることもあった。

ない、つ
まり、もっ

このプログラムのユニークな点は、その職

写真提供：手塚さや香さん

業に興味がある生徒だけでなく、興味がないと地域の子どもたちに森林や林業について伝生徒とも対話の時間が持てることだ。林業やえ興味を持ってもらうことに力を注ぐべきだと実

森林にアンテナを立てていない生徒と偶然に感するようになっていった。

出会い対話することによって、その生徒が林

そこで、スクール運営と並行して、高橋参業という職業を選ばないにしても、何かの折に事とともに釜石市内の校長先生の会議に赴林業が地域の環境に貢献していることを思いき、森林組合で体験できる植樹活動や学ぶこ

出してくれるかもしれないし、近くの森林に少とのできるテーマを紹介させてもらったり、木しは興味を持ってくれるのではないかと思う。

製品の寄贈を通じて親交のできた学校を訪問

小学生の職場体験もまたしかりで、職員とし、森林での作業体験を提案するなど、学一緒に重機を操作したり仕事の話を聴いたり

校教育の中に取り入れてもらえるようアプロー

した後に学校の裏山を見ると、少し違った景チした。

色が見えるのではないかと期待している。

その成果というわけではないが、時期を同じ
林業を含めた一次産業の大きな特徴は、

くして、県沿岸広域振興局がコーディネートする職場体験事業や、市内の県立釜石高校と“ 自然 ” に働きかけてものを生み出す点であり、

釜石商工高校とを対象にしたキャリア教育「釜その仕事が地域の環境に影響を与えるという石コンパス」、釜石高校のスーパーサイエンス

点だろう。だからこそ従事する当事者以外のハイスクールなどを通じて学校現場と接点を持人たちにも関心を持ってほしいし、将来の担つ機会が増えてきた。

い手を育成する責任もある。

中でも2016 年から始まった釜石コンパスは、釜援隊としての活動は終わったが、地域

世界的な金融機関 UBS グループと釜石市と住民のひとりとして、地域の子どもたちと森林の協働宣言に基づいたキャリア教育で、地域や林業との事業者の若手社員から外資系企業の幹部をつなぐまで多種多様な社会人と高校生とが、少人

きっか け

数のグループで双方向のコミュニケーションをを増やし取りながら、仕事への向き合い方やキャリアにていきた

ついて考えるプログラムだ。

いと思っ
ている。

その講師として森林組合の高橋参事や若写真提供：手塚さや香さん（2022.1.26 レター 10 号掲載）

手職員も高校生たちとの対話の時間を持っ

72

●提言 2

職場から超勤・多忙化を解消するため「時間どろぼう」を退治しよう
岩手教育総合研究所

しかし、国際調査等の結果から学力低下りの日々だった。今思えば、受験競争の過熱佐藤淳一を背景に「点数学力」ばかりが重要視され批判が起こる中、2007 年に安倍内閣で新設る学校の中で、居場所を失った子どもたちのされた教育再生会議において、「ゆとり教育」「異議申し立てとしての荒れ」だったのかとの授業時間数が問題視され、その報告書（第理解できる。

1 次：2007 年 1 月、 第 2 次：2007 年 6 月 ）しかし、そのような状況の中でも、今ほど教において、「授業時間数の 1 割増（必要にれる研修も多く、特に小規模校の参加が大変

職員のメンタルの問題は顕在化していなかっ

応じて土曜日授業の復活）」などが盛り込まだ。
」

たようにも思う。当時の職場は今より支え合い

れ、安倍内閣「骨太の方針 2007」に授業が強く、それほど個々の教員が孤立していな

時間数の 1 割増が明記された。そして 2008

学校現場から聞こえてくるのは、「ひどいのかったようにも思うのである。実際に、休憩時

年には、今までの内容を縮小させていた流れである。

はブラック企業だけじゃない」「定年までとても

間や放課後、私も先輩によく悩みを聞いてもとは逆に、内容を増加させた学習指導要領

・「子どもたちが登校してから、朝の活動、授働き続けられない」「いつ、誰が倒れてもおからったし、そのことで気持ちがどれだけ救われ案が告示され、2011 年－ 2013 年に施行され業、授業の間の活動、給食の指導、宿題やノーしくない」という悲痛な叫びである。

たかわからない。

1．学校職場の切実な叫び
小中学校の職場を訪問してみると、そこで異口同音に聞こえてくるのは、次のような訴えたことにより、授業時間数が限界まで増加する状況となった。

その後、正式採用となった初任校では、すトの点検、委員会の指導・・・など、夕方ま文部科学省が 2017 年 4 月に公表した公でに多忙化の問題が提起されていたが、一その後、学校現場では、無責任な「教育にも行けない。」

立 校 教 員の勤 務 実 態 調 査 結 果（2016 年

方で今のように超過勤務があたりまえという状再生」の名のもとに「点数学力向上施策」

・「子どもたちの様々な課題に対応するために度）によれば、学校内勤務時間が週 60 時

況はなかった。また、日常的に教育や仕事のや「競争と管理」が広がり、教員と子どもた

は人が足りなすぎる。もっと教職員の数を実態間以上の教諭が小学校で 33.5％、中学校で在り方の議論がよく行われていたし、毎月行わちに圧力を強め続けている。全国や県の悉に合わせて増やしてほしい。
」

57.7％に上るとされた。これは、週あたり20れる職員会議等の議論も、今より活発で充実

皆による学力調査の弊害が広がり、事前の対・「道徳の教科化や小学校の英語活動が新た時間以上の時間外労働をしていることになり、していたように思う。

で息つく暇もない。休憩・休息もとれずトイレに導入され、その準備・対応が大変だ。
」

おおむね月 80 時間超が目安とされる「過労・「中学校では、毎日６時～６時半ごろまで部

死ライン」を上回る教諭が、小学校で約 3 割、活動延長があり、勤務時間終了の４時 45 分

中学校で約 6 割に上ることを意味する。

を過ぎてからの活動が行われている。また、
2．
「多忙化」の背景にあるもの

自分の事務的な仕事はその後に行うことにな策が過度になる状況が報告されてきたし、こうした状況の中で、子どもたちが学ぶ楽しさや

1970 年に「ゆとりある学校」が提起され、意欲を奪われ、いじめや不登校などの様々な

また、世論の「詰め込み教育」への批判が形で苦悩を表出する状況が深刻になってきて

高まったこともあり1980 年代初頭に授業時間いる。そして、そのことが様々な形で教員のさの削減などが行われた。

らなる負担増につながっているのである。

る。
」
では、どうして現在の学校の職場はそんな余談だが、近年、県内の中学校では教室

月に 2 日ぐらい。部活動や持ち帰りの仕事もあに忙しいのだろうか。その背景には、何があに授業時間割表が張られなくなった。当然、り、土日もなかなか完全に休めない。
」

るのだろうか。

年度初めには各学級の基本的な時間割を作・「週休２日のはずなのに、完全に休めるのはるのだが、授業時間数の実質的確保という・「とにかく忙しい。求められる報告が多くて困っている。学力調査の集計や結果報告も、国・私が大学を卒業して、臨時講師として初め名目で自習を極力少なくするために、その週県など複数回あり負担が大きい。何とかならなて学校に勤めた 1981 年当時は、全国的にもの出張や年次休暇等の教科担当の授業を全いか。
」

岩手県内でも、学校に「深刻な荒れ」の状部振り替えて、月ごと、学期ごとに全体の授・「出張や研修が多く大変だ。学校規模の大況が広まっていた。経験も力量もない私は、

業時間数を調整するという作業を行っている。

それに対して何もできず、ただ茫然とするばか

そのため、教務担当は毎週、翌週の時間割

小にかかわらず、全部の学校に参加を求めら7475

て、市立の全学校を対象とする包括的な世論の高まりの中で、学校職場の過酷な長時教育活動に「積み増し」されたものが多く、

労働安全衛生委員会を設置したい。

間労働についての認識も広まり、中央教育審

職場は多忙化の渦に再び飲み込まれている。

私は、「本来 50 人以下の職場も含めてす議会でもこの問題が取り上げられるに至った。

提示する前日には毎週のように深夜１時～２時

心が傷ついた子どもたちに寄り添い、一人ひ

べての学校ごとの職場に、労働安全衛生委

そして、現在まで継続されてきた交渉によって、ごろまで時間割の調整に追われていた。

とりに丁寧に接していく営みを大事にしたい

員会が設置されることが理想だが、当面県内学校における「長時間労働の是正」のためを作成することになり、実質的に教室に固定

しかし年月とともに、被災地でも被災前の時間割を張る意味がなくなったのである。私も教務担当をしていた時には、翌週の時間割を学級担任をしていた若い頃には、急に休んのに、それができない現実に途方にくれることの市町村に先駆けて市教委に委員会を設置の通知や、その実効化のための県教委・地だ先生の自習課題がない時などに、生徒たも多い。今、被災経験の風化と闘いながら、することは運動の前進を考えて意義がある」

教委での対策が打ち出され始めている。

ちと相談して校庭で学級レクをやったりしたし、合わせて私たちが取り組むべきなのは、多忙と判断して、支部の執行委員会の了承を得

そのことを咎められることもなかったが、今は化と闘い、子どもたちにも教職員にもゆとりあてこの提案を受け入れることにした。

昔の話である。

る学校づくり、その地域や子どもたちの状況を2000 年代に入って、学校における長時間

まだほど遠いのが実態ではないだろうか。よもとにしたカリキュラムづくりを進めていくことだ

労働の問題が顕在化する中、岩教組は独自

うやく県教委や市町村教委が動き始めたものと思う。

に超勤調査を行い、その実態を明らかにした。

の、この問題の解決のための先頭に立たなけ2017 年 3 月に、現学習指導要領が告示された。現学習指導要領は教育内容の精選なしかし、現場段階で多忙化解消が実際の効果をともなって実行されたという状況には、一方で当時、文部科学省や県教委が行ったればならない現場管理職の意識と理解も、ま「資質・能力」 論に特化された目標と教育

以上述べてきたこれらのことが、現在の学超勤調査でも同様の結果が出たことから、そだ十分とは言えない状況がある。

内容が幼児教育から一貫して示され、子ども

校職場の多忙化の主な要因であると考えられの改善を教育委員会に求める交渉を続けてきたちを目標達成に向けて追い立てる状況の広るが、しかし私はその背景に、長年にわたった。また、同時に本部・支部一体となって、まりが危惧される。そして、教育の目的を「人て周到に仕組まれてきた「政治的意図」があ

市町村教委と各学校の職場ごとに労働安全

血で亡くなった組合員の公務災害申請につい格の完成」から「国家のための教育」に変ると考えている。単に、表面上仕事が増えて衛生委員会を設置する運動に取り組んできて、「公務上」との認定がなされた。この事質させる危険性が高まっている。教育行政の多忙だという状況になっているのではなく、仕た。

案は、当初顧問弁護士からも、認定が難しい

しに新たな内容を付加するものであり、また、

2016 年 11 月末に、2012 年 11 月に脳内出

責務は、子どもたちの最善の発達を保障する

事以外の余裕をなくす意図を持って、多忙化

長年、県教委は多忙化の実態について公ケースになるとの話を受けていたものだが、支ために、教員を超勤・多忙化の常態から解放し、の状況が作られてきたと考えているのである。

式には認めず、教職員個々人の「多忙感」

部や、岩教組公務災害支援ネットワークの協の問題としてきた。しかし、調査結果をもとに力などにより「公務上」との認定を勝ち取った

した粘り強い交渉により、ついに「多忙化」

ものである。勤務の正確な時間記録が存在し「子どもに寄り添う時間」や「教材研究の時
3．岩手県教職員組合の取り組み

間」を確保できるようにするための教育条件の実態を認め、その後の岩教組との交渉のない中で、職場の同僚と当時の校長の証言

私が岩教組・盛岡紫波支部の専従書記長

結果、2007 年と2009 年の 2 度にわたり県教により、被災された方の長時間労働の状況がだった 2002 年度末ごろに、当時の盛岡市教委から「多忙化解消のための提言」が出さ明らかになり、また、持病の治療のための通育長から、次のような提案を受けた。

整備を行うことであるが、そのために最優先されるべき教職員定数の改善や多忙化解消の実効化は、いまだに不十分なままである。

れた。また、
改正労働安全衛生法の施行など、院もなかなかできなかった勤務実態が明らか

一方、東日本大震災から 11 年が経過した。

◦市内の中学校 1 校、市立高校 1 校が労働法制の見直しを背景とする労働安全体になったのである。この事案は、私たちが「平被災直後の学校は、今まで「普通」だと思っ

教職員数 50 人以上の職場として労働制整備が、地教委段階で進められてきたこと均的」だと思っている働き方が、実は公務災ていた教育活動ができなくなった。2011 年秋

安全衛生委員会を設置すべき対象ともあって、この間、多忙化解消のための取り害に認定されてもおかしくない異常なものだとなっている。

組みが少しずつではあるが進められてきた。

いう事実を私たちに突き付けている。

の教育研究集会では、「今まで普通だと思っていたことが、本当にそうなのか検討する必◦本来、この２校に職場ごとに委員会を設

一方、過労による労働災害・公務災害認

超勤・多忙化問題の解決のためには、当面、要がある」「子どもたちにとって何が本当に大置すべきだが、市教委としては、市内の定事案などから最近社会的な課題として大き

文科省・県教委などからの提言や通知の趣事なことなのか真剣に考え直す必要がある」

どの学校に勤務しても労働安全衛生のく取り上げられるようになった「長時間労働の旨の共通理解をはかりながら、教育行政とも対象となるようにしたい。よって市教委とし是正」やいわゆる「働き方改革」を求める

連携して職場ごとに各学校の仕事の在り方をといった声が多く聞かれた。

76

77

見直すことが急務である。また、学校におけを阻害し、働き方の孤立を助長してはいない

べられており、その反省から「労働は商品で「多忙化解消」のその先に、子どもたちが楽る長時間労働を放置するもととなっている『給だろうか。大量のプリントによる授業の「効率はない」という有名な言葉が生まれている。

しく学べる学校、教職員が明るく元気に働け特法』を廃止し、労働基準法に基づく勤務化」は、生徒たちが自由に発想する機会やノー

今こそ、それを実現することが改めて求めらる職場を実現するという強い決意がなければ時間を実現する取り組みが必要となってくる。

トをまとめる力の成長の場を奪ってはいないだ

れているのではないだろうか。

ならない。

ろうか。

今、岩教組では、現場に戻った専従経験

ミヒャエル・エンデ作の小説の主人公モモの者や公務災害ネットワークの活動をしている組

現代社会の問題状況の一つの要因は、「人

30 年程前に学校五日制導入の議論が盛んように、勇気を持って「時間どろぼう」を退治し、合員などを中心に、少しずつではあるが、市生の時間が生きる意義と切り離せて消費されだった頃、単に土曜日を休みにするではなく、奪われた時間を取り戻せるのは、働く主体で町村教委や各職場の安全衛生委員会での意ていく喪失感」にあるのではないだろうか。

教育内容を根本から問い直して新たに創造しある私たち一人ひとりである。と同時に、人の見反映を通じて、勤務時間把握の確実な実

例えば、「時給 800 円」という働き方は、「自ようという動きがあったが、残念ながら、現在話を聞く才能があったモモの前では、どんな施や多忙化解消の具体的な改善策の実行化

分の人生の１時間を 800 円で売る」ということ

まで学校五日制の真の理念の実現には至って悩みを抱えた人も話すうちに、いつの間にかを求める取り組みを進めている。肝心の職員になっていないだろうかという問いである。

いない。

自分で解決策を見つけ出したように、そして、「多忙化解消」の検討の過程で、本当にそんなモモのところに毎日人々が集まり、モモ

室で多忙化解消の風を起こすためには、我々

現代の労働者の多くは、働く人自身が自然

自身がその装置となって自ら風を起こす取り組の流れや自分の生活ペースを基にして働く時

子どもたちにとって必要で大切な教育とは何にたくさんの友だちができたように、労働組合

みが必要である。

間をコントロールすることができず、また、自か、どうやったら教職員が無理なくその実現が一人ひとりの支えになる意義や期待は大き

分の人生や働くことの意義や価値が不本意にに取り組めるかという議論と確認がなければ、い。

決められてしまう状況に陥っているのではない「木を見て森を見ない」ことにもなりかねない。

4．何とどう闘うのかか。そしてそのことが、無力感や喪失感を生むことに繋がっているのではないだろうか。

時々、ふと時の流れの速さや時代の変化について考えさせられる。1981 年に大学を卒業した時には、最初に講師として勤めた学校は、

近年、教職員の「多忙化解消」と「働きまだ「ガリ切り」で印刷物を作成していたし、方改革」が、ようやく世間の関心を持って取もちろん、ワープロやパソコンも、コピーさえもり上げられる状況となった。しかし、待っていなかった。

るだけではその実現が向こうから歩いて来るこ

しかし、学校の仕事は当たり前に行われてとはない。ベルトコンベア方式導入による生産

いたし、さほど困ることもなかった。地理の授が始まってから作られてきた、「労働者が自分業の最初には、まず、自分で黒板にチョークの時間を売って賃金をもらう＝人生が消費されで下手な世界地図を描き、それを子どもたちる状況」と闘いながら、職場における「働きがノートに写すのを待って授業を始めた。現方の主体性」を取り戻さなければ、「多忙化在と比べると、便利だとは言えないかもしれな

解消の実効化」や「私たちの願う働き方のいが、それでも時間の流れと人の作業のスピー

真の改革」は実現できない。
戦後、国際社会がめざした働き方のモデル

ドが自然に調和していたように思う。
科学技術の発達・進歩や社会の変化によっは、1944 年の ILO「フィラデルフィア宣言」て、私たちは何を得て何を失ったのだろうか。

に表されている。そこでは、人の生存権や幸確かに便利になったものが多くあるのは否定し福権を無視した劣悪な労働により、格差や貧ない。しかし、OA 器機の進歩は職場の協働困が増大し、悲惨な大戦の一因となったと述78

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●いわて教育総研ブックレット『岩手の学校に期待する ～ コロナ禍を超えて未来へ ～ 』
発行

日：2022 年 12 月 12 日

編集・発行：岩手教育総合研究所
製作・印刷：川口印刷工業株式会社＊カット協力：浅沼正夫・佐藤梨子＊無断転載・複製を禁じます。

＊執筆していただいた方々の肩書・略歴等は、初出の「IWATE 教育総研ニュース」に掲載当時のものですが、本人から変更の申し出があったものについては、変更して掲載しています。
＊テーマ１～ 7 の原稿は、「IWATE 教育総研ニュース」2 号～ 14 号（2020 年 12 月～
2022 年 11 月）に掲載したものを、再構成して掲載しました。