５４﹁レトリック﹂試論
神

谷

正

彦＊

Masahiko Kamiya*

A Study of Rhetoric

一 はじめに

ここまでは落語でいうところの﹁さわり﹂﹁まくら﹂であって︑私は 次 へ 進の阪神淡路大言葉によってある程度定義を与えられたことがらがあったとして︑ではそれ

まなくてはいけない︒

を超える︑まさに想像を絶する事態に直面するとどうなのか︒の同時多発テロが起こったとき︑私たちは﹁言葉を失った﹂のではな

せんその程度のものなのかもしれない︒

八月十五日の天皇の玉音放送を聴いの出来事﹂であったのだ︒私たちが経験のなかから思い描ける想像など︑しょそれを言い表わすべき言葉が辞書に見つかることはなかった︒まさに﹁未曽有な作業なのだ︒ただただ﹁たいへんなこと﹂起こったという認識はあっても︑かったか︒事実を事実のままに表現することが易しいようでじつは極めて困難

震災や

９５

間は有史以来︑自分たちを取り巻くあらゆるものに︑事物であれ現象であれ︑

飾語を用いる方法がまず挙げられる︒修飾語というのはもちろん︑単なる飾り

さてその有限性を克服しようとして私たちはどんな方法を取ってきたか︒修

人間の喜怒哀楽も︑度を越してしまうとそれを表わす言葉はおそろしくステ

命名することを行ってきた︒経験則にあてはまらない﹁何か不気味なもの﹂がではない︒日本国語大辞典によれば﹁体言・用言に対して︑その性質︑状態︑典にはとても記憶できそうもないほど膨大な量の言葉が収められている︒それあったとしてもそれに名前をつけてみるとどうだろう︒それも他と選別され分

数量︑程度などを限定するために他の語を添えること︒﹂とある︒飾りではな

レオタイプになってしまうものらしい︒まずは︑そこが言葉の機能の有限性だ

類されて︑どこかの抽斗に収まってゆく︒命名するというのは︑その対象のもくて︑問題となっている語や語句の意味を﹁くわしく言い定める﹂方法を意味を見ていると︑言葉で表わせないことがらなどないのではないか︑言葉にはなつ性質を見抜いて他の似かよったものと一緒にする︑つまり﹁法則﹂を見出すことになり︑有限性の枠の外へ大きく踏み出した︒例を挙げよう︒

する︒これによって言語表現は通り一遍の規格的解釈から奥行きや余情を持つ

忘れてならないのは︑もし仮に︑最初の定義が言葉にあったとして︑実際に私はちょうど他流試合でもするようにＫを注意して見ていたのです︒

来もはっきりしないという言葉も多いのはそこに原因がある︒たとえば﹁人一らには錯誤によって変化するというダイナミズムである︒今となってはその由

しろ明け放しと評するのが適当なくらいに無用心でした︒

ように用意して︑Ｋに向かったのです︒

は︑私の目︑私の心︑私の体︑すべて私と名の付くものを五分の透き間もない

私は彼自身の手か罪のないＫは穴だらけというよりむ

倍努力する﹂とか﹁負けず嫌いな性格﹂︑よく考えると奇妙な言葉だ︒そ こ に＊総合教育科ら︑彼の保管している要塞の地図を受け取って︑彼の目の前でゆっくりそれを起こし特定の物だけを区別して表わすようになった︒

酒﹂﹁車﹂はほんらい総称であったものが︑意義の縮小とでもいうべき変化をはいくつかの言葉が相互乗入れをしていわば混線を起こしたことがわかる︒そ

眺 め る こ と が で き た も 同 じ で し た︒
︵夏目漱石﹁こころ﹂番号は筆者︶四 つ の

それを使ってゆく長い運用の時期を経て言葉は時に重層的にまた時に曖昧にさ

私ことに他ならない︒この点で︑命名することは科学である︒ということなのであろう︒た瞬間の衝撃を︑いったいどんな言葉が正確に表わせるのだろう︒

人レベルの例でもよい︒ある日︑医師から余命いくばくもないことを告知された日本人の︑その時の気持ちを表わす言葉があっただろうか︒いや︑もっと個

４５にか無限の可能性が秘められているのではないか︑などと思う︒じっさい︑人

私たちはふつう︑言葉の有限性について深刻に認識することはない︒国語辞０１

れでいて私たちは意味を間違えたりはしない︒運用の妙︑であ る︒ま た︑﹁お

平成十四年九月三十日受理

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５３
「レトリック」試論（神谷）︑

文は意味をたどるだけなら二つの文だけで十分である︒文番号
ぞれ︑ を︑それやりとした不安の影を投げかけていたのも︑また事実であった︒彼はニューヨ

呑み込んだ︒しかし毎日のように伝えられるストライキのニュースが何かぼん

ニューヨークは好景気に湧き︑栄光と繁栄と退廃とがないまぜとなって人々をにおいて﹁他流試合でもするように﹂という修飾語が詳しく念入りに説明してあるために正確でわかりやすい内容になークのこのお祭り騒ぎを﹁ヒステリーの一歩手前とでも評すべきもの﹂だと︑



の内容をほとんどっている︒もしたとえば



がなかったらどうであろう︒短い修飾語ながらも︑これは

感までも漂ってきており︑とぎ澄まされた一瞬のきらめきは︑仮に﹁細心の注要約してしまっている︒そのうえ︑﹁他流試合﹂に見られるような勝負の緊張の前の︑病的躁状態だったのだから︒ともかく︑繁栄の中でアメリカ国民は皮

的確な比喩で指摘している︒人々の精神的高揚感は確かにやがて訪れる大恐慌にリンドバーグが肉にも精神的飢餓状態にあったことだろう︒だからこそ︑飢餓状態は癒やされたにちがいない︒彼が五番街に凱旋し彼に対する熱狂ぶりは︑巨大な宗教が復活したかのような様相を呈した︑ともた日の紙吹雪は﹁マッチ一本でマンハッタンが火事になる﹂︵これも修辞法の伝えられている︒

大久保の顔は赤鬼が飴玉を飲み込んだように上気し︑五分刈りの頭からは汗ように吐き出されていた︒︵樋口有介﹁ともだち﹂傍点筆者︶
りではないし︑添えものでもない︒作者が写実的に訴えるためにそこにむしろうな直喩を用いて読者に真意を伝えるかが大切なのである︒小手先の表現技術

ような修辞︵レトリック︶を︑使うか使わないかが問題なのではなく︑どのよ

あっても︑比喩を効果的に使えば鮮やかな色彩を帯びるものであるし︑比喩をってべつだん不本意なことではない︒たとえ取るに足らないささやかな事実ではからずも話題が修飾語から比喩の方へ移ってしまったが︑それは筆者にと必然的に用意されるのがこれらの直喩なのである︒だから作者にとって直喩のなどではありえない︒いや︑むしろ直喩を媒介にしなければどうにも言い表わ

媒介としなければうまく説明できない事実というものもある︑ということだ︒

代表的なレトリックの一つである︒レトリックはその発生期には文学的効果を効果的な表現およびその技術をレトリック︵修辞︶と呼んでいるが︑比喩はもう一つ例を挙げてこの章を締めくくろう︒﹁ロスト・ジェネレーションの目的としたものではなく︑討論に勝つための実用的な機能を担っていた︒論争

しなさはヒステリーの一歩手前とでも表すべきものだった︒︵中略︶ショウはかしこにお祭り気分が充ちていた︒︵中略︶一九二七年のニューヨークのせわれるように︑東や北にその足を向けた︒アメリカこそが最高の国であり︑そこいた︒帰還した連隊は五番街を行進し︑若い娘たちはまるでそれにひきよせら

ニューヨークの街はまるで世界の誕生を思わせるような虹色の輝きにむせてな表現としてのレトリック が し だ い に 重 要 視 さ れ る よ う に な っ て ゆ く の で あ

人々は気づき始めていたのである︒そして相手に好感を抱かせるための魅力的反感を植えつけることなく従わせる︑説得するほうがずっと利が大きいことにかしその結果すでに古代ギリシアにおいてさえ︑弁論で打ち勝つよりも相手にれは論理の対極に位置するまやかし・ごまかしとして非難の対象であった︑しげ足取り︑言いくるめのたぐいであって︑好感の持てるものではなかった︒そに負けることが好きではない人にとってレトリックとは︑巧みな言い逃れ︑揚ますます大がかりになり︑ビルはますます高くそびえたち︑モラルはますます修辞体系としてのレトリックは種類は豊富にあるが︑中村明の分類によれば

る︒

点筆者︶

ゆるめられ︑酒はますます安価になっていた︒﹂︵﹁マ イ・ロ ス ト・シ テ ィ﹂傍のニューヨークをこんなふうに描いている︒

作家﹂として名高いスコット・フィッツジェラルドは︑第一次世界大戦終結後

見︑水と油のように思えるけれども︒

せないこ と の 方 が 多 い︑と 考 え る べ き で あ ろ う︒写 実 と 比 喩 と い う の で は 一

二

修飾語が単なる飾りではないのは︑傍点部分を省いてみるとはっきりする︒飾一つ︒誇張法︽イペルボール︾である︶と言われたほどだったという︒また︑

アメリカ国民の大西洋無着陸横断飛行に成功した時その快挙を何ら誇ろうとしない謙虚さに︑

２７が粘っこくしたたっていた︒広げた鼻の穴からも怒気と怨念が︑火災放射器の的でさえある︒続けよう︒

ュード︶と呼ばれる修飾語のもたらす効果はこの引用部分においてはもう決定意を払ってＫを見ていた﹂としたのではとうてい表わせない︒直喩︵シミリチ八つのグループに分かれる︒﹁配列﹂の原理にかかわる言語操作の修辞

提﹁置換﹂の原理にかかわる言語操作の修辞﹁多重﹂の原理にかかわる言語操作の修辞

ここで取り上げようとする比喩法は伏線・対照法・漸層法・倒置法
反復法・おうむ返し・押韻法・
枕詞・列挙法・換言・詠嘆法な
省略法・断叙法・省筆・体言止
二重否定・反語法・皮肉・諷刺

換

喩︱農林大臣賞や水産庁長官賞がぞろぞろ泳いでいる︒︵筆者注・そ う いう賞を取ったみごとな錦鯉が︑の意︶ということになる︒しかしこれではあまりに大雑把なので︑主なものだけでももう少し詳しく見てゆこう︒

第 一 に﹁直 喩﹂は﹁明 喩﹂と も 言 い︑も の ご と の 様 子 を 表 現 す る た め に﹁︿Ａ﹀は︿Ｂ﹀のようだ﹂という形式を取る︒その場合︑比 喩 で あ る こ と を

示 す 特 定 の 表 現 を 伴 う の が ふ つ う で あ る︒﹁ま る で﹂
﹁あ た か も﹂﹁さ な が ら﹂

﹁さ し ず め﹂﹁ち ょ う ど﹂﹁ご と し﹂﹁み た い だ﹂の 類︒な お 喩 え ら れ る も の︿Ａ﹀と︑喩えるもの︿Ｂ﹀とを明確に区別するのが特徴である︒例文で言うと﹁吹降りの音﹂が︿Ａ﹀で﹁草箒で雨戸を掃く﹂が︿Ｂ﹀となる︒

る︒︿Ａ﹀は︿Ｂだ﹀と単純な形で比喩を示している︒

比喩を表わす特定表現を用いない比喩が第二の﹁隠喩﹂︵﹁暗喩﹂とも︶であカテゴリーの転換を基礎とした味もその本質を了解していなければならない︒しかも喩えるものはほとんど無尽蔵にあるから︑作家としての腕の見せ所となることが多い︒よく知られている﹁借りてきた猫のように︵おとなしい︶﹂﹁足元から鳥が飛び立つように︵あもつ場合の比喩としては︑直喩・隠喩・諷喩が基本の三種で︑これに活喩・擬の間に何らかの類似性があるかどうかでまず大きく二つに分かれる︒類似性をおこう︒同じく中村明の分類によって示そう︒喩えるものと喩えられるものと濃厚にあるといってよい︒映画の脚本に目を転じてもよいだろう︒人生︑その的で独創性のある表現を作り出すか︑読者もユニークな直喩を待ち望む気配はる寸前のような顔をしている︑と雄大は思った︒﹂︵柴田よしき︶のように具体見ていた︒まるで女教師がいたずらを見つかった小学生にこれから説教を垂れ

わただしく去る︶﹂のような一般的な表現を使うか︑﹁恭子は腕組みして雄大を人法を加える︒次に︑類似性ではなく何らかの関係性によって比喩的転換を行

個別性一回性ゆえにいろいろな喩え方が出てくる︒﹁人生はチョコレートの箱直喩︱聴衆は海草チェロは秋の波︒

喩︱まるで草箒で雨戸を掃くように︑ザッ︑ザッと吹降りの音がした︒て し ま う と け っ き ょ く 何 も し て い な い︒﹂と は﹃モ ラ ン 夫 妻 の 長 い 一 日﹄だ︒

はまるで長い週末︒近づいてくる時はすごく長いように思えるのに︑来て過ぎと同じ︒食べてみるまではわからない︒﹂とは﹃フォレ ス ト・ガ ン プ﹄
︒﹁人 生

隠

﹃デンバーに死す時﹄では﹁人生は夏休みのようなものだ︒待つ間は長いのにす︑つまりこれらの諺が本来の使い方をされる時︑諷喩が成立しているのだ︒の動物を指すのではなく︑﹁真珠﹂や﹁小判﹂の値打ちがわからない人間 を 指比喩表現である︒﹁豚に真珠﹂や﹁猫に小判﹂という時﹁豚﹂﹁猫﹂が意味どおり

第三は﹁諷喩﹂︒前の二つとは違って︑たとえるほうの概念だけが示され る

来てみるとあっという間に終わってしまう︒﹂

喩︱かじとりのぼくが下手だからといって中でおまえがあばれだしたら︑
小 舟 は ひ っ く り か え っ て 全 滅 す る だ け な ん だ︒︵筆 者 注﹁小 舟﹂は﹁家庭﹂のこと︶
喩︱真夜中にもサイレンは永く尾を引いて吠えた︒
喩︱人はパンのみにて生くるにあらず︒

擬人法︱花は笑い︑鳥は歌う︒

活

諷

せば︑

うものとして提喩・換喩の二種を加える︒この五つの分類にしたがって例を示



これらの比喩においては︑作者が︑喩えるもの・喩えられるものどちらの意
引用法・パロディ・洒落・掛詞
誇張法・矛盾語法・逆説など︒に属するものである︒その分類もして﹁摩擦﹂の原理にかかわる言語操作の修辞など︒



比喩・象徴関係の諸技法︒

など︒﹁間接﹂の原理にかかわる言語操作の修辞

弓削商船高等専門学校 紀要 第２５号（平成１５年）

めなど︒﹁省略﹂の原理にかかわる言語操作の修辞

ど︒﹁付加﹂の原理にかかわる言語操作の修辞

対句法など︒﹁反復﹂の原理にかかわる言語操作の修辞

など︒



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５２

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「レトリック」試論（神谷）﹁活喩﹂と﹁擬人法﹂は一まとめで第四の比喩とし よ う︒と い う の は︑﹁活きを感じさせるところだ︒

鋭く評したというくだりだ︒﹁海月の︵骨︶﹂が隠喩になっていて機知のひらめ

言って喜んでいるのを清少納言が﹁さては扇のにはあらで︑海月のななり﹂とくら げ

喩﹂は擬物法と呼ぶべきもので︑人間以外のものを人間のこととして喩える点られるものの間が類似性でつながっていない︒ただ︑﹁提喩﹂ではその両者が最後の第六は﹁換喩﹂である︒これは﹁提喩﹂のように︑喩えるもの・喩えで﹁擬人法﹂と重複する例があるからだ︒ただ例文では﹁真夜中にもサイレンは永く尾を引いて吠えた︒﹂の︑﹁吠えた﹂が人間の動作ではないので︑﹁活喩﹂に分類するのである︒﹁擬人法﹂で私の印象に残るのは︑
しど け

全体と一部という包含関係であったが︑﹁換喩﹂にはそういう関係性はない︒

め

お品は手桶の柄へ横たえた竹の天秤へ身を投げ懸けてどかりと膝を折った︒
じ

こんな例 は ど う か︒東 京 で 暮 ら し て い る 息 子 が 帰 郷 し た の を 郷 里 の 母 が﹁ほみ

くぐったり成ったお品はそれでなくても不見目な姿が更に検束なく乱れた︒

ら︑東京が帰って来た︒﹂﹁息子﹂と﹁東京﹂は包含関係ではなく︑今まで見てな ごり

西風の余波がお品の後から吹いた︒そうして西風は後で括った穢い手拭の端について述べなければならない︒その前に︑レトリックの歴史といったも

ここ ま で で レ ト リ ッ ク の メ カ ニ ズ ム は わ か っ た︒次 は レ ト リ ッ ク の ア ー

三きたどんな類似性とも違う︑二者の置換になっている︒

こ

さざ め

のをごく簡単にまとめておこう︒

トを捲って︑油の切れた埃だらけの赤い髪の毛を扱きあげるようにしてその垢だらけの道筋を剥出にさせている︒それと共に林の雑木はまだ持前の騒ぎを止めないで︑路傍の梢がずっと繞ってお品の上からそれを覗こうとすると︑
ゆさ ぶり

後からも後からも林の梢が一斉に首を出す︒そうして暫くしては又一斉に後へ ぐ っ と 戻 っ て 身 体 を 横 に 動 揺 な が ら 笑 い 私 語 く よ う に ざ わ ざ わ と 鳴 る︒
︵長塚節﹁土﹂︶という文では﹁白いもの﹂は限りなく存在する白いモノの中の﹁白髪﹂であるが行われている︒たとえば﹁彼の頭にもぼつぼつ白いものが混じり始めた︒﹂

食物全体を指すのであり︑一部と全体︑という二者の関係性によって置換操作

第五は﹁提喩﹂︒﹁人はパンのみにて生くるにあらず﹂と言うとき﹁パン﹂は言葉の詐術であったのだろうか︒いやいや︑日本人が嫌ってきたのは言葉遊び

説得術を発展させる土壌になかったこの国の伝統にとってレトリックは重大なックだよ︒﹂と言っていかにも一矢を報いた気分になることは多い︒もともとたようである︒今でも相手の鮮やかな説得に押し切られた側が﹁それはレトリにも奇を衒うまやかし︑言葉遊びぐらいの評価を得るほどのものでしかなかっ残念なことに日本人にとってレトリックとは︑およそ主題とはほど遠くいかアリストテレスによって弁論術・詩学として集成され︑近代ヨーロッパに受ことを私たちは読み取る︒文意を理解することによって︑多くの総体の中から

身体の不調のためにお品が抱いている不安を︑それをあおるかのようにざわざ

特定の一部を選び取ることができる︑そこに﹁提喩﹂は成立する︒もう一例︑

ではなく︑勤勉を愛する精神および知識偏重その他諸々の事情が生んだ︑﹁遊け継がれたレトリックは︑言語に説得効果と美的効果を与えようという技術体﹁空寒み花に紛へて降る雪に少し春ある心ちこそすれ﹂︵枕草 子︶こ の﹁花﹂び﹂という名の﹁創造的ゆとり﹂そのものなのだろう︒ちょっと調べればわか

わと落着かない林の梢に喩することで的確に表現している︒見事というほかはは蒲公英でも紫陽花でもない︒古典文学ではお馴染みで︑単に﹁花﹂といえばるようなことを大脳のヒダの中に溜め込んで物識りだと呼ばれることに無上の系であった︒︵佐藤信夫﹁レトリック感覚﹂︶﹁桜﹂しかない︒歌意から考えて も︑他 の 花 で は な い︒
﹁雪﹂が﹁桜﹂に 喩 え

喜びを感じている輩が︑あまりに多くあまりに永くこの国にはびこり過ぎたせない︒

られている直喩の例でもある︒古くは﹁桜﹂が﹁花﹂を代表するように︑﹁寺﹂いですっかり棚ざらしになってきてしまった︑あるいは︑近代ヨーロッパの自すぐれた遊び︵創造性︶︱平安の昔には既にその萌芽を認めながら武家社会にてらと い う と﹁三 井 寺﹂を︑﹁川﹂と い う と﹁賀 茂 川﹂を 指 し︑﹁山﹂な ら﹁比 叡然主義文学と同様分類を間違えられたままファイルされてきた︑レトリックの余談になるが︑﹁枕草子﹂の比喩で思い出すのは第九七段であろう︒中宮 定

よって摘み取られそのままになってきた︱を再度育ててみたいと考えるのは私し山﹂であった︒意味が限定されるのである︒
子の兄︑藤原伊周が今まで見たこともないほどすばらしい扇の骨を見つけたと

弓削商船高等専門学校 紀要 第２５号（平成１５年）

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た猫のように﹂などという比喩は使わないのがふつうだし︑若いとはいえいわ

レベルや趣味嗜好の違いで使う言葉もずいぶん違ってくる︒若者が﹁借りてき用語を選ばなくてはならない︒作中人物の年令性別習慣職業︑生活環境︑知的だからと言って︑断わっておくが︑何も文章作法の類を開陳しようとするのだけであろうか︒
ではない︒どうぞ手に取って御覧くださいと一見に供するだけである︒たとえ

ゆる深窓の令嬢に下世話な比喩はそぐわない︒小学生は﹁陪審員の評決を待つのよう﹂と喩えるのなら違和感はない︒大気圏に突入したスペースシャトルと逆に︑おどおどして落ち着きのない子供を﹁いたずらが見つかった時の子供るような状況で能天気なあるいは幼稚な比喩は使えない︒

弁護士のように﹂と言っても理解できない︒また何か深刻な問題に直面していば三好達治の︑
土
蟻が蝶の羽をひいて行く
ああの交信が再開されるまでの緊張した時間を﹁時計の針が少しずつ生命を削ってゆくような時間﹂と書くと臨場感が出る︒また︑何一つ話し合いが進展せず行

︵
﹁南窗集﹂
︶

このほとんど直喩法だけで成り立っている詩の持つ創造性をまず感じ取ってほき詰まりの状況を喩えて﹁時間だけがまるで掬った砂が指の間からサラサラとヨットのようだ

しい︑ということだ︒喩えられるものや事象がありきたりで特に目新しくなくこぼれ落ちてゆくように空しく過ぎて行く﹂と言ったり︒

は芥川龍之介の﹁蜘蛛の糸﹂のもじりだな︑とわかるしまたそう気付くこともされた一筋の蜘蛛の糸のようなかすかな希望が写った﹂読む方はああこの喩え

これは日本の文化が変質して︑古典の知識も読書量も少ない若者文化が台頭している︒昔からよく使われる格言や諺の比喩的言い回しはやや少なくなった︒

ち︑新しくなってきているし︑作者独自の創作による比喩がめだって多くなっ私が調査した範囲の小説やエッセイでは︑最近のものほど比喩は具体性を持すくても︑何に喩えるかは詩人でも作家でももう無限の世界である︒そして遊びの読むことの楽しさとなるものだ︒﹁相手の男はまるで携帯電話の着メロのようてきたためなのだろうか︒ともかく︑読者層も大きく変化してきているのだ︒

世界でもある︒﹁絶望感にうちひしがれていた彼の目に︑その時天上から下ろ

などこか間の抜け た 声 を 出 し た﹂と 書 け ば 時 代 の 風 俗 を 取 り 込 む こ と に も な

ノワール︵暗黒小説︶がジャンルとして確立したことがレトリックのあり方にた く し ゃ み を 放 っ た と き の よ う に ち ょ っ と し た 爽 快 感 を お ぼ え る も の だ︒

度忘れしたタレントの名前を呻吟して思い出したときは︑出そうで出なかっ少し実例を挙げてみよう︒

であった︒﹂というふうに︑誇張されるもの︑おどろおどろしいものが現われ怖﹂﹁彼らは絶望の殻の中で徐々に孵化していくシャム双生児の爬虫類のよう行儀がよろしくないが︑﹁直径五十センチのつららで心臓を貫かれたような恐イレに向かって突進していくようなひどく急いだ足取り﹂︑では︑いささかお与えた影響は無視できない︒より刺激的で﹁まるで破裂寸前の膀胱を抱えてト

︵１︶

る︒

︵渡辺容子﹁無制限﹂︶︵２︶

遠山は︑居酒屋に一人で飲みに来て隣で飲んでいる若者連中に擦り寄ってきるようになった︒比喩表現も時代の風潮を反映して変化していることを認めざ︵２︶渡辺容子﹁無制限﹂︵３︶

た妙なおやじのような口調で言った︒︵戸梶圭太﹁アウトリミット﹂︶

るをえない︒︵４︶

得体の知れない無国籍料理を食いすぎた翌朝の大便のような汚い茶色に︑到底理解できな い 美 的 感 覚 に よ り︑ス パ ン コ ー ル が 線 状 に 縫 い つ け ら れ て いた︒︵同前︶
ぶことができる表現法としてみると︑時には視覚的効果を取り入れながらイメ︵３︶戸梶圭太﹁アウトリミット﹂

テリの呼称︒

注︵１︶犯罪者の視点に立ったものや過激な暴力を盛り込んだリアルなミスージを豊かにするレトリックは表現主体の作者にとってもけっしておろそかに︵４︶梁石白﹁子宮の中の子守歌﹂

ユーモラスであり︑ユニークであり︑写実的であってなおかつ読者の共感を呼はできないにちがいない︒具体的にいうと︑喩えるものをどのように表すか︑

４９「レトリック」試論（神谷）

すような声﹂こんな比喩では駄目だというのではなく︑毎年同じニュースを流るような満天の星﹂や﹁天使のような笑顔﹂﹁玉のような男の子﹂﹁鈴をころがまわしだからそれを捨てろと言っているのではない︒当然のことである︒﹁降た言いまわしに安住しているマスコミに対する批判である︒古くからある言い

新しい言いまわしを作り出すことだ︑と︒これは十年一日のごとく定番となっは︑比喩のうまさ豊かさというのは文章のうまさの要素なのだと認めた上で︑ついた言いまわし を 多 用 し て い る と 文 章 の 緊 張 感 は 失 わ れ て ゆ く︒必 要 な のいまわし﹂でこう訴えている︒すっかり慣用句になってしまったような手垢の清水義範に﹁ことばの国﹂という作品集がある︒その中の﹁手垢のついた言理解させることは不可能だと考えざるを得ない︒

繰り返すが︑自分だけの経験は自分だけの表現︑創造的表現でなければ他人に見ているような﹂﹁いきなり地獄へ突き落とされたような﹂という例も同様で︑﹁なにかとても悪い夢をっかり腑に落ちるのだ︒﹁丸太で頭を殴られたような﹂たという︒こういう場合の表現としてはかなりユニークなのだが︑これならし

女は病院の屋上に上がり︑﹁全身の皮膚が剥がれ落ちたような気持ち﹂になっなかで︑ある人物が医師から脳腫瘍のため余命が残り少ないと告げられる︒彼

これはまず︑支持できまい︒比喩法を使うとどうなるか︒映画﹁ドクター﹂のョックを受けた︒﹂と書いて的確だと言えるか︒事実めかして書いてはいるが︑

験︑きわめて特殊で個人的な経験として︒﹁私は医師の宣告を聞いてひどいシ

まっ た く 別 の ケ ー ス で︑藤 原 道 長 の 例 は ど う で あ ろ う︒関 白 の 位 に 上 り つ

しておいて﹁海岸は足の踏み場もないほど混雑していました﹂などとニュース
同様︑何の工 夫 も な い 言 い ま わ し で お 茶 を に ご す な︑と 訴 え て い る わ け で あめ︑娘彰子を一条天皇の中宮に擁立した彼を評して﹁道長は得意の絶頂にあっ

この世をば我 が 世 と ぞ 思 ふ 望 月 の 欠 け た る こ と の な し と 思 へ ば︵藤 原 清 輔

た﹂では︑あまりに月並みであろう︒彼の得意ぶりは例の歌︑け︑コピーライターと︑官僚に求められるべきであろう︒前者は伝統的な言い﹁袋草紙﹂︶が遺憾なく伝えている︒自分を﹁望月﹂に喩えて し ま う︑ほ と んる︒もっともな意見である︒言葉についての恐ろしいほどの手抜き工事がもうまわしを悪ふざけの換骨奪胎で貶めており︑後者は事実を歪曲し誤魔化す用語

ど無邪気とも思える傲慢さにこそ︑彼の得意ぶりが生き生きと表わされている

ずいぶん 長 く 行 わ れ て き て い る の だ︒こ の こ と の 責 任 は マ ス コ ミ 人︑と り わ

をはびこらせている︒さらに困ったことに︑それらの冒涜行為に対する︑受けのだ︒上の句は平凡そのもので印象も弱いものだが︑下の句になると俄然熱い思いが伝わってくる︒換喩による効果はきわめて大きい︒

手側の恐るべき無関心が横たわっている︒
だから︑新しい言いまわしを創り出すことと同様︑今まで私たちが歩いてきた道の路傍にいくつも見えていた由緒正しい言いまわしを思い出すことに努めとしてありのままに表わすことの困難さである︒そこから︑一つ一つの言葉はておこう︒

喩による表現効果として佐藤信夫が指摘している﹁あべこべの直喩﹂にもふれこれまで比喩を用いて独創的表現技術が発揮される点を考察してきたが︑比四有限であっても︑組み合わせてゆけばずっと事実に近づけるのではないか︑あなければならない︑と考える︒その出発点が︑言葉の有限性つまり事実を事実

るいは︑求める事実と一見何の係わりもないような言いまわしがむしろ的を射から追い払ってしまうことができる︒自分は安全であり︑言ってみれば一般的う︒その立場に同情し︑心を痛めるだろう︒しかし︑それは必要ならば頭の中ら︑手記を読んだり映画を見たりあるいは当人自身の口から聞いたりするだろう表現するのが最も適切だろうか︒同じことが別の人に起こった場合であった医師から︑余命がいくばくもないと宣告されたとしたらその時の気持ちをどての理解が十分でないという場合︑﹁Ｂ﹂の意味から類型の連想がはたらいてを深めるという図式になっている︒しかし︑必ずしも前提となる﹁Ａ﹂について﹁Ａ﹂の一般的解釈とは異なる視点からのアプローチを得︑﹁Ａ﹂への 理 解

まるでＢのようだ﹀は︑﹁Ａ﹂についての理解が︑﹁Ｂ﹂を持ち出すことによっく︒その結果︑喩えられるもののより深い理解を得るのである︒つまり︿Ａはて在り︑その類似的連想をはたらかせることで喩えるものとの関連を知ってい﹁ふつうは︑喩えられるものの性質状態についての知識理解がまず前提としな社会現象に対する認識のコードに沿った︑社会的に妥当で健全な反応の域をはじめて﹁Ａ﹂の内容を理解することもままあるのだ︒﹂と述べてい る︒こ れ

るものなのではないかと私は考えている︒

出ない︒では︑自分の身の上に起こったとしたらどうであろう︒一回きりの経弓削商船高等専門学校 紀要 第２５号（平成１５年）

４８というとき︑喩えられるほうの前者にピンとこなくても︑喩えている後者がわくときのくすぐったさに似ている︒︵重松清﹁五月の聖バレンタイン﹂︶

波打ち際に素足でたたずんで︑くるぶしを包む濡れた砂が波に連れ去られてい閉じた口の中︑息の温みでチョコレートがやわらかく融けていく舌触りは︑

さて本稿を締めくくるにあたって︑少しさかのぼってしまうが︑比喩の力 ＝言葉の力ということはどんなに強調してもし足りないことの一つなのである︒

可能性の話であるけれども︒

い︒それならば比喩法の将来の︑新しい可能性と言えなくもない︑あくまでも四例ある比喩のうちの一例である︒稀少だけれども例が皆無ということではな

孤舟を漕ぐような︑はかないものであったのである︒﹂︵前掲書︶これは同書でかれば逆に前者を十分イメージできるはずである︒読者の知識には個人差があ

丸い卵も切りようで四角︑などと俗に言うけれども︑何を見︑何を聞くにつけは︑たとえば︑るのがむしろ当然であるから︑比喩はその差を埋めるためにもたいへん有効なる存在なのに︑その人間が作り出した社会となるとさらに複雑で怪奇でさえあてもこわいのは単眼の思想というものである︒そもそも人間自体が複雑きわま

ただし︑直喩の発展形として︿Ａ﹀は︿Ｂ﹀のようだ︑という基本形に﹁〜る︒単眼というのは︑物事を真上からとか真横からとか一方向からしか見てい表現技術になりうるのである︒
な︿Ｂ﹀のようだ﹂のように修飾語を加え︑︿Ｂ﹀の 意 味 を い っ そ う 詳 し く 表ない︒だから全体を見誤るし︑複雑な諸相にまで思いが至らないのである︒
はなし

わそうとする場合もある︒﹁彼女は大理石のように滑らかな肌の持ち主であっ

特にその比喩はひとの意表を突くものが多く︑それでいてひとりよがりになっ

五代目古今亭志ん生の噺を聴いて寄席の客が拍手喝采するのは︑単眼陳腐のなんというか︑すべての言葉が﹁１＋１ ＝２﹂や﹁太陽は東からのぼって西に 沈 む﹂の ご と き 永 遠 不 変 の 真 理 で あ る か の よ う に 耳 に 響 く の だ︒︵重 松 清ていない︒創造性において︑余人のかなうところではない︒最後に長くなるが﹁おまえはまたひとが何か言うてえと百万年前のとかげみてえな面しやがっ

弊を彼が話柄の急転や奇抜な比喩であざやかに脱け出してみせるからである︒﹁失われた文字を求めて﹂傍点筆者︶がその例である︒傍点部分は︵あるいは引用しておこう︒長屋住まいの︑年季の入った夫婦の会話である︒

た︒﹂がそれである︒もう少し長い表現では︑その前句は︶同じ意味で前句︵あるいは傍点部分︶と並べられており︑ここが一種の強調表現を形成している︒それは同内容の語句を反復させることによるたものに︑類似的連想の力を利用する︑比喩の手法がとり入れないのは当然でし考えねば︑ほんとうのところはわからない︒﹂このような執筆方針で書かれ求することがまず第一であり︑その上で可能なかぎりリアリスティックに観察

まりきった頭ごなしの論ではとても掴みきれない︒できるだけ多くの事実を探きでこのように述べている︒﹁戦争の本質や︑真の恐ろしさというものは︑きれないのがふつうだからである︒たとえば半藤一利は﹁真珠湾の日﹂のあとが理性を重んじる論説文や︑事実に立脚すべき記録文では比喩そのものが用いらところで本稿では小説や随筆︑詩の中に比喩の用例を求めてきた︒それは合﹂︵﹁風
かす顔じゃないってんだ︒寝てる奴が飛び起きてかけ出す顔だてんだ︒

親の仇に出くわしたような驚いた顔しやがって︵中略︶お前の顔はね︑人を寝ンみてえなもんだよ︑あってもなくてもいいんだよ︒︵中略︶それをこの女は女房っていうほどのもんじゃねえんだよ︑お前なんざ︑シャツの三つ目のボタ﹁女房？
る︶ことばかり考えてやがる︑ざま見やがれ上げ潮のごみ ﹂︵中略︶

考えてやがるんだろう︑出ると引っかかる︵筆者注・外出すると寄り道したが突っこんで背中描くようなもんだ︒⁝⁝自分は出るとどこかへ引っかかろうと略︶﹁お前さんの言うことはどうも聞いてていやな心持ちだねえ︑股倉から手﹂︵中よ︑家の 中 で 船 を 見 送 る よ う な 声 出 し ち ゃ あ い け ね え よ う る さ く っ て︒てやな女だなァ﹂︵中略︶﹁大きな声だねェおれはお前の鼻の頭の前に居るんだある︒だが︑戦争は国家の存亡をかけた極限状況である以上︑未曽有の事態は呂敷﹂傍点は筆者︶強調である︒もっとも︑数としてはこういう例は少ない︒

そこかしこに現われてくる︒そんな時人間は事実を表わすべき言葉を失い︑比喩の力を借りなければならなくなるであろう︒﹁歴史の流れはすでに滔々として︑だれによっても止めるべくもないほどの激流となっている︒個々人の反対など︑元首相の海軍大将米内光政がいうように︑ナイヤガラの瀑布に逆行して

４７「レトリック」試論（神谷）注 記
本稿で引用した比喩の例は︑筆者が収集したものの一部である︒引用したものも含めて別の機会に紹介する予定であることをお断りしておく︒

日本国語大辞典
岩波書店・一九六六

小学館・一九七四

参考文献
夏目漱石全集樋口有介﹁ともだち﹂中央公論新社・二〇〇二スコット・フィッツジェラルド﹁マイ・ロスト・シティ﹂中央公論新社・一九八四
中村明﹁比喩表現辞典﹂角川書店・一九九七﹂文芸春秋・二〇〇一
柴田よしき﹁ Close to you
長塚節﹁土﹂新潮社・一九七四
新潮日本古典集成﹁枕草子﹂・一九七八
佐藤信夫﹁レトリック感覚﹂講談社・一九九二
三好達治﹁南窗集﹂新潮社・一九六五
渡辺容子﹁無制限﹂講談社・一九九八
戸梶圭太﹁アウトリミット﹂徳間書店・二〇〇二梁石日﹁子宮の中の子守歌﹂青峰社・一九九二
清水義範﹁ことばの国﹂集英社・一九九三
増補新版﹁日本文学史２中古﹂至文堂・一九七五
同 ﹁失われた文学を求めて﹂同前

重松清﹁五月の聖バレンタイン﹂角川書店・二〇〇二

ポニー・一九八七

半藤一利﹁真珠湾の日﹂文芸春秋・二〇〇一
古今亭志ん生名演大全集