聖跡巡拝専門の・・・・今も残る、聖人御一家の足跡や関東門徒集団の拠点なビ巡拝・

常陸の親鸞聖人

第4回宗門教学会議開催報告①

関東ご教イヒから800年

宗教と平和

少人敷tもご旧二亦巡拝の旅★お気軽にサい合わせ下さい

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一五年十二月十六日︑第四回・{示門教学会議が本年度のテーマは﹁宗教と平和1

ご門主さまご臨席のもと︑別院様にもご使用いただいりま,︒

二0

開催されました0

武器なき平和の可能性1﹂0

外部有識者として︑古賀茂明氏(元経済産業省官僚)︑小原克博氏(同志社大学教授)︑小林正弥氏孚葉大学大学院教授)の三氏と︑宗門から徳永一道氏(勧学寮頭)にご登壇いただき︑各氏の専門分野からの提言と討識がなされました︒

戦後七0年を迎え︑敗戦の記憶が薄れていく一方で︑かか世界各地でテロや内戦が頻発しています︒こうした状

゛せOLとう況下︑憲法九条を掲げ平和国家を標袴する日本から︑そして二五00年前から﹁非暴力﹂︑﹁不殺生﹂を教えの中核として説き続けてきた仏教から︑平和についいL十え0年の礎を築いていきたいというのが︑今て考え︑平和のための実践を提案して︑新たな平和のための一回の宗門教学会議の趣旨です︒

本稿は︑第一の提言を行っていただいた古賀茂明先生のご発題内容の記録です︒

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第4回宗門教学会議開催報告
情報コーナー

体的な現実の状況について宗門全体で学ぴを深め︑議論し︑平和に向けて宗門全ぴ﹃宗報﹂一一月・一二月合併号に︑論点整理中周報告を契機として始まる最本日の第四回・宗門教学会議は︑ぞの﹁宗門教学会議﹂総長あいさつ
宗門教学会議には宗門が当面する諸周﹁平和に関する論点整理﹂という︑平和体で行動していくことにあり衣す︒

題︑宗門内外から提起される現在的課題い先生方にお集まりをいただきぎした︒

初の議論キツクオフ・カンファレンス

一つ目は平和とは何か︑仏教の目指す先生方におかれましては歳末お忙しいな

周題をテーマとした資料を掲載致しまし

代社会においてどのような位置にあり︑平和は何かということについて︒二つ目
か︑ご参集をいただきましたこと︑ここおよぴ宗務の問題等について先端的知よりよい社会の創造のためにいかなる役は戦争・紛争の現実と︑それに対する平ろより御礼申し上げます︒

でありぎす︒議論が充実したものになる割を果たしうるかなど︑宗門の活動の方和構築について︒二つ目はそれらを踏ま戦後七0年を単なる区切りの年とするた︒この平和に関する論点整理中周報告

向性を考えていく重要な会議として位置
えて念仏者がいかに行動していくかでごだけではなく︑ここから新たな平和に向見を有する有識者から動向の科学分析と付けられております︒

ざいます︒論点整理はこれら三つの柱にけての活動を力強く推進していきたいとために︑本日は平和に関するご見識が深さて︑本日のテーマは﹁宗教と平和ついて周いを設定し︑多様な意見を定毅考えております︒本日ここから︑浄土真は三つの柱からなっております︒

1武器なき平和の可能性1﹂でありまするというかたちでまとめられておりま提言をいただき宗教者の持つ知見が現す︒戦後七0年を迎えた二0 一五年︑国始まっていくこと︑ここから念仏者が平宗本願寺派の新たな平和への取り組みがつまり︑この資料はあくまでも論点整和を築く道が切り開かれていくことをこす︒

理であり︑宗門の統一的な展開を示したころから念願し︑開会にあたり私のごあ家の安全保障と平和に関する国際的な貢ものではありません︒この論点整理の目いさつとさせていただきぎす︒どうぞよ

献に関し︑わが国は岐路に立っておりま私ども宗門と致しましても︑この二0的は︑これを墓に宗門全体の平和への意
ろしくお願い致します︒

す︒

一五年を迎えるにあたり︑さまざまな平識を高めると同時に︑平和について︑具全然違う世界になってしまったとい︑つ不0年代)では︑経済の不{女が出るようになりました0

直近(二0‑に普通の人は︑昨日よりは今日︑今日よ

味で不安がどんどん広がり大きくなる時

り︑外交や安全保障など︑さまぎまな意

安とともに中国の台頭やテロ問題が起こ

りは明日の方がよりよくなるとい︑つ希望

代を生きています0

ないかと思っています︒

何かを求めているのが私たちの状況ではそれでもまだこんなを持ちながら生きることができた時代ではずじゃない︑何かあるのではないかと︑一九九0年代以隆いわゆるバフルがした0

古賀先生からのご発題

和活動を進めてまいりぎしたが︑このた

発題①

日本をう不安今︑日本の人びとは何を考えているの0

はじけ︑こうした流れが{元全に変わってもちろん日々の生活のことが大部分かもしれませんが︑今起きている政治やしまいました0か

経済のことをどう考えるのかにつぃて︑に経済の停滞が大きいため︑これまでと一九五五年生まれ0

東京大学法学部卒業︒一九八0年︑通商産業入省︒株式会社

古賀茂明先生(元経済産業省官僚・フォーラム4提唱者)

将来のことについて︑特大まかに想像してみたいと思います︒
戦後の歴史を振り返ると︑だいたい一九八0年代ぐらいまでの日本は︑ずっと右肩上がりの時代が続きました︒基本的

二0

一一年に依願退官0

その後︑大阪府および大阪市特別顧問などを経て︑現在︑産業再生機構執行役員︑内閣官房国家公務員制度改革推進本部事務局審議官を経て︑フォーラム4提唱者・古賀茂明政策ラボ代表︒︻著︼
田哲也・大島堅一と共著︑宝島社︑二0二年)

一原発がなぐても電力は足りる!検証!電力不足キャンペ︼ン五っのウソ﹄(飯﹁信念をつらぬく﹂(幻冬舎新書︑一る一三年)﹁国家の暴走安倍政権の世論操作術一(角川§テーマ認二0一四年)など︒
34

宗報 2016年4月号
宗報 2016年4月号

第4回宗門教学会議開催報告

政治家の心理ここに﹁自民党四つの大罪﹂を示しましたと︒第二が︑少子高齢化のこと︒今︑非常に騒がれていますが︑実は三0年以上前から始まっていて︑これを放置して︑社会保障の基礎が崩れてじまいました︒
第三が︑日本が成長できない国になっての福島事故のような︑大きな失敗を犯し発の問題です︒安全神話をつくつて︑あそして︑第四に深刻な原われていた残像がまだ日本にはありましまったこと0

私は権力層がその残像にかなり支配

一九八0年代に﹁言劣噐ZO.一﹂と一言す0てきました︒

実は︑現状のままではいけないなとい非かされていると見ています︒もう一っ日本を広く秘っている一種の神話のようなもうことは︑自民党の人も含めてずっと言つてきました︒一九八0年代︑一九九0のですが︑﹁アメリカは素晴らしい︒ア年代から常に﹁これではいけない﹂︑そ民間主導げられる経済社会の問題のほとんど力︑^これではいけない︑だから変えよう﹂

際には特に既得権グループと言われる農自民党も変えたいと一言うのですが︑実党が戻ってきまは﹁改革﹂とい︑2言葉でずっと表されて第一が︑借金大国になってしまったこく︒しかも組合も付いていて︑組合が全

このような変化に立ち遅れた自民党政治

自民党のなかからも︑﹁こんな自民党部悪いわけではないですが︑その組合が協・医師会・電気事業連合会・日本経済では駄目だ﹂と飛び出した渡辺喜美さん付いていることにょって︑公務員改革がきました︒改革派をこの軸(四四頁下段)

さ団体連合会などとの癒着にょって︑なかなどは︑みんなの党をつくりました0

できないとか︑あるいは電力総連がいる
ここで非常に大きな転換が起きます︒の時代に起きてきたわけです︒それを大らに︑﹁もう自民党は駄目だ﹂と国民がから原発を止められないというようなし

今までは︑改革するかしないか︑与野党

では右側に描いていますが︑﹁既得権と見切りをつけたのが二00九年の総選挙がらみが︑どんどん明るみになってきて︑とも自分たちが本当の改革派だと主張しなか変えられない時代が続きました︒

でした︒そこで登場したのが民主党政権

結局︑﹁民主党駄自だね﹂となりました︒

卸いて見える︑こ︑ついう時代がありましです︒﹁自民党では全然駄自︑民主党がしかし政権ができてからすぐに﹁民主た︒維新とみんなが一緒になろうという争っていたのですが︑安倍さんが出てき党って駄目じゃないの﹂という話になり話もありましたが︑第三極はだんだんバ自民党が駄目︑民主党も駄目︒そうなるました︒民主党はしがらみがないと一言わラバラになります︒東京の石原さんと橋期待の星﹂ということで政権交代が実現れていましたが︑実はしがらみをつくれ下さんが一緒になったりしましたが︑たらまったく違うことを一言い始めましなかっただけ︑つまり^力に^いていな﹁何か第三極に期待したけどこっちも駄と︑みんなの党や橋下さんの維新の党が戦わなけれぱいけない︑ぱらまきは駄目︑には特に多かった︒

え方がずっと主張されてきますが︑それメリカは正義である﹂と︑これも疑問を官主導

一九九0年代からの対立差し挟まれずに︑今日まで生きてきた気

バラマキ反対はできないという人たちが自民党のなかの繰り返しだったと思います︒

ノくラ児才キ・さらに民間主導でいこう﹂などという考既得権と闘うS守旧派と改革派がしています︒これらの潜在意識に支配されているため︑現実の変化に対して︑政治がなかなかうまく対応できていないと思︑つのです︒

改革派
守旧派

きく四つに整理しました0

今日不安視される大きな要素として挙1990年代からの対立軸しました0

かった時代は誰も寄ってこなかっただけ

自が医師会だった︒これは笑い話ではなと言︑?と︑最初に並んだのが農協︑二番があるのだったら︑俺のところに来い﹂てくる︒小沢一郎幹事長などが︑﹁陳情実際に権力に付くと︑みんなが集まったわけではありません︒民主党がこけ︑す︒自民党はべつに何か特別なことをしうしたなか安倍さんがまた戻ってきますが︑結局は次々に裏切られていく︒こかないのかという期待だけを持っていま国民はやはり何かを変えてほしい︑ 何"ちい自だね﹂という閉塞状況に陥るわけです︒

くて︑実際にそ︑つい︑?ことが起きました︒

第三極がこけて︑そして安倍さんの自民へい二︑<だったとい︑つことです0

民主党はやはり自民党と同じになってい

発推進野原

法改正繍前

超右傾化

田オ,とキ導識
靜編

枝予

鎚,.自1

胤

羅4
吐肺

対立軸の変化Sタカ派とハト派

安倍奥石

自民守旧泳

44号

0

年.︑

5
4

宗級 2016年4月号

既得権旛隻
既得抱擁議
バラマキ官主漣タ 1・軍奉力重禎
集団的白衡権第4回宗門教学会議開催報告
情報コーナー

一方でもう一つの与党︑公明党です︒

なし

衛権や憲法改正︑原発推進の動きなど︑最近影が薄くなっていますが︑公明党はた︒それが今日のテーマである集団的自非常に軍事力を重視するタカ派的な政策の人たちは︑どちらかとい︑つとあまり改革に熱心ではないので︑左下の方に見えるのです︒

がタカ派だとすると︑当然それに反対す軸で表していますが(四五頁下段図)︑上これが新しい対立軸になりました0

したが︑与党であるからバラマキができ今回︑軽減税率でも存在感を見せつけまでいなくてはいけない︑与党でいたい︒

を持たれていたのですが︑とにかく与党ですが︑タカ派とハト派で分裂していくも︑結局﹁改革﹂にはまとまっているの

第三極1みんなの党や維新などー

そういう期待もともと平和の党でした0

るというハト派が出てきます0自民党は︑るので︑結局︑安倍さんにくつつき︑ど第三極の動向

改革はできないので左側の守旧派に入れということが起きます0

結いの党は︑みんどんタカ派的な政党に変わってしま革派︒それから﹁集団的自衛権は戦争しは︑アベノミクスで改革するぞという改でも一方︑庶民が見ている安倍さんとていくのです0になっていくので︑自民党も引きずられす︒それが︑安倍さんがどんどんタカ派力派・ハト派という対立軸に変わってきはたくさんいます︒しかし︑今の軸はタ派なのです︒もちろん民主党にも改革派

し民主党は︑かなりの人たちが実はタカ思︑つ庶民がたくさんいるわけです0

しかんタカ派になるのだから野党の出番だとこうなると野党の出番︒与党がどんどめです︒の維新とりべラルの結いがくつついたた劇になりましたが︑その原因は︑タカ派ります︒その新Lい維新もまた今︑分裂何のために分かれたのかということになたのですが︑維新と一緒になったので︑んなの党からりべラル派が分党してできないためにやっているのです﹂と述べ︑ており︑そうなると民主党にはタカ派がともに昔はハ︑ト派もかなりいたわけでそれほどタカ派に見えないので︑右の真多かったというのがはっきりしてきまし

そこに出てきたのが共産党です︒共う人たちの声を集めて︑何とか生き残っいましたが︑﹁戦争しないでくれ﹂とい本当は前回の選挙ぐらいでなくなると思

それから社民党があります︒社民党もばしているので す ︒のタカ派で︑しかも改革はなかなかできつていますが︑本当の安倍さんはかなり受け皿がないため︑結果的に無党派が増なっているわけです︒そういう有権者の戦争はしない"ここが非常にがら空きにりながらハト派である"h改革はするが"改革をしつかりやるという方向性であ(四七頁上段)で示したように︑右側のる左派と呼ぱれる人たちが多いです︒こハト派もいますが︑組合中︑心のいわゆ政治勢力をつくれないかということでゃという︑非常に明確な政策の軸を掲げたはなくて︑﹁改革はするが戦争はしない﹂

始めています0で︑﹁フォーラム4﹂という市民活動を新しい政党をつくつてほしいということいないと思うわけです︒私はこの場所に︑できないので︑共産党は非常に勢力を伸党以外は﹁戦争しない﹂という点で信頼

自民分裂

鰻得抱ど

民臨主導寺旧漂プ

空白
冨■入れた、曵がない
官主傷

ハ集雁.自対'イ"点懸尭派
棄

つまり今︑庶民が考えているのは︑日フォーラム4を唱える理由ていないと見えるわけですが︑安倍総理

私たちから見ると政治がどぅも対応し安倍総理の思惑

でも︑そこはかなり市民がだまされが今進めている政治は︑支持率が結構高0本を何とかしてほしい︑何か変えてほし︑︑い争に行ってしまうのではないか︑憲法改タカ派に行ってしまうのではないか︑戦に野心があるとしても︑国民からあがめその国の国民を何とか豊かにしたいしょうか︒普通一国の総理大臣であれぱ︑安倍さんは何をやろ︑つとしてぃるのでているのではないかというのが私の仮正を行ってしまうのではないかという不られるよ︑つなりーダーになりたい0

かり{寸ってほしいということです︒改革安があるので︑なかなか安心して投票で説です︒

きる政党が見つからない︒こういう状況した発想になるのではないかと思います

こう仮に陥っていて︑そこに政治が対応できてをしてくれそうな維新も民主も︑かなりすが︑一方で︑今までの平和主義はしつし改革してほしい︑こうい︑つ気持ちでフォーラム4とは政党でているとい︑つような状況です︒

えて︑選挙をやると棄権が多いというこ今回︑関西では特に大きな話題になっつています︒

権者から見ると︑与党・野党ともに共産産党は今︑勢力を拡大していますが︑有0

ハト派で安心して入れられる政党はなん中辺(タカ派改革派の中間)に輝いてナいいる安倍さんがいる︒実際には改革と言ノているのですが︑縦の軸では︑タカ派と縦です︒

一一0とが起きているわけです︒ていますが︑橋下さんが維新を分裂させうたというかたちになっています︒この図

一斤
一椎帯

バラマキ

駅1尋椎府誕楠下

安倍

団的白衡権憲'正専発

74

宗報 2016年4月号

宗報 2016年4月号

タカ派・軍奉力重禎

第4回宗門教学会議開催報告
情報コーナーが︑{女倍さんの考えることというのはか(政府開発提として必要なことです0
七番目のODA

援勉は︑経済協力を軍事になり違うと思っのです0 もちろん人の心のなかは見えませんから︑安倍さんが何利用しよ︑つとい︑つことです0

正式には出ていませんが︑さを考えているかを私が断定することはできませんが︑安倍さんは今いろいろなこ
すがに経済協力で武器輸出は古の武器をただで供与するな

なかなか言いにくいので︑中とを進めていま す 0

列強になるための二二本の矢
どの別の枠組みを進めていまがたくさんあります︒すでに﹁国家安全目示しました0 実際に行われていること定︑基本的人権の制限などは︑C1A創設や国防軍保持規そして八番目以降の日本版す︒

保障会議﹂をつくり︑﹁特定秘密保護法﹂
自民党が出した﹁日本国憲法﹂

ここに一覧表(四八頁下段)で一三項を施行しました︒それから武器輸出を解改正草案のなかに金部入って今のところ︑徴兵制と核武禁し︑集団的自衛権の行使を容認しましていませんが︑今いろいろ進めている議装は一番下にあります︒これいます0論は︑ほとんどそれが入ってきている状はやらないと安倍さんは言った︒集団安全保障は︑まだ明確には出し況です︒

栂^(国家安全保隆会議)

特定^と思います︒例えぱ一での総理とは違うと私は理解していまこういうのを見ると︑{女倍総理は今まい国かもしれないけど︑国民みんなが心列強を見ながら岩倉具視が﹁日本は小さと状況を説明しています︒そして欧米の(?00?セ,'ヨ風大,τ闘クhナーシン.,シウ',の口1τ)帥1之1=.重1.叩11晦サンデー鼻日.柳岬'更ユヨ号引劃

防衛装傭移転三原旦"(試器輸出の^)集団的自斎権行^(安保法案)

集団安全保匙

産めよ増やせよ政螢(出主率1.8)

四軍事甲1用日本餌:1脚殿

国防軍保持額定(憲法^)0

基本的人権の争想(憲法1繰、21条ナよぞの改正)
軍法会議(圭法^)@

徴兵制(憲^または^改憲)

核試装く憲法改正または^改憲ど原、剣任進・^サイウ皿^)

一四年三月ない

同盟国・盟友を選び︑イスラエルまで入ヨルダン︑イスラエルなどのアメリカのしたことです︒訪問国としてエジプト︑安倍さんは全て分かった上で中東を歴訪が要求されているなどの状況について︑し三月には︑後藤さんが捕まり身代金

私が驚いたのは︑二0

二さんの人質事件の際です︒あのときにのは︑今年(一一0一五年)一月の後藤健ます︒そして私がそれを非常に確信したるというのが頭のなかにあるのだと思いこのように常に﹁列強﹂を目指してい安倍首相の動向

1S1しにょる日本人拘束事件とは︑こうした発想があるのです0

反発しましたが︑安倍さんの頭のなかにを出したときに中国や韓国はものすごくですね﹂とアジアの人は喜んだと︒これ占めていたロシアを破り︑﹁素暗らしいさな島国が︑当時一大帝国主義の一角をるに︑欧米列強に後れていた非白人の小を言ったりしています︒

からないですが︑そういう恐ろしいこと

Φ●@@●園⑦@●仰@ていますが︑実際には︑私はやるだろう

生率1 ・ 8%を目指しています0 これは

安倍さんは﹁憲法上︑原子爆弾だって問0年以上前ですが︑国の人口を維持︑拡大するという政策で題ない︒小型であれぱ﹂などと意味が分λ視の言葉を引用します︒まず引用前に
享﹁近代化が進んだ欧米列強の姿を目の当す︒それを各言葉から推察するヒントとを一つにして国力を盛んにするならぱ︑たりして︑岩倉具視がこう述べました﹂

して︑一つ自は︑今年の通常国会の施政世界で活躍する国になることも決して困いわく・一ともつまり︑けました﹂という表現もあります︒要す

くのアジアやアフり力の人びとを勇気づ﹁日露戦争は植民地支配の下にあった多それから戦後七0年談話のなかには︑︑つ0ジが安倍総理の頭のなかにあるのでしょに︑私は驚きましたが︑そうい︑?イメー

強﹂とい︑?一言葉をわざわざ使ったところ姿だとはっきり言っているのです︒﹁列本はそこを目指していく︑これが理想の明治時代に欧米の列強に後れを取った日ありません﹂と述べています0にできて︑今の日本人にできないわけがらに幽身の言葉として︑﹁明治の日本人方針演説で安倍さんが発した言葉です︒

安倍総理が目指す美しい国とは?

す︒強大な軍事力を行使するための大前

また︑﹁産めよ増やせよ﹂と言って出【芽儀になるための"1r 本0決】

難ではない﹂と述べたことを引用し︑さ︑無小型であれは。

宗報 2016年4月号"1怒繊一

原子爆弾だって問題ない。

これは冒頭に出てくるのですが︑岩倉具憲法上、

第4回宗門教学会議開催報告
情報コーナー

れました0 しかも﹁イスラム国と闘︑つ周スラエルを訪問して︑危ない状況でも︑わぎわが中東に行きイているかというと︑徹底したバラマキに

月に﹁{女保法案﹂が通った後︑何をやっ疑われていたのですが︑逆に言えぱそれ

1S1しと裏でパイプがあるともともとしました︒そして対策本部をトルコに置

つたく政府は関与せず身代金交渉を無視夫人が1S1しと交渉しているのに︑ましたので殺されましたが︑要はアメリカアメリカ︑イギリスなどは︑それを拒否させて︑みんな一屍ってきているのです︒

t︑カ︑全部身代金を払って返還交渉を成功しても︑なります0

例えぱフランスやイタリアにぶれない珍しいりーダーだということに農業予算三千億円のバラマキなどをどん万円ずつ配る︑税率もあるし︑貧しいお年寄りに現金三しまえぱそちらの方が関心が高い︒軽減

わった後︑日々の生活に目を向けさせて常に反対運動が盛り上がりましたが︑終活の方に関心がある︒﹁{女保法案﹂は非常にょくつかんでいて︑市民は日々の生一五年)九辺各国に二億ドルの支援を行う﹂というと一言えるりーダーであることを示すため入っています︒これは市民のこころを非だけ交渉に使える国だったのです︒しかに対して日本はイギリス並みに信頼できどんやっていけば︑きっと忘れるだろうが︑つまい︒例えば今年(二0演説までして︑ほとんど1S1しに宣戦です︒これはアメリカから見れぱ︑絶対し︑なぜかトルコではなくヨルダンに対る盟友ですよ︑絶対にぶれませんよと高1S1しと戦︑つぞ布止園をするようなことをしている0 後藤

策本部を置いた︒ヨルダンはC1Aの拠らかに盲言したと思っています0

忘れさせるためのもう一つは︑南スーこれだけの危ない路線を進めている安かれると︑﹁そんなことを今考えてはいで米軍と一緒に戒活動を行うのかと聞

こうし

1S1しに人質を取られました

点があり︑アメリカに全部情報が筒抜けた一連の言動から︑私は安倍さんというダンにこの春から駆けつけ護や新しいいのに︑置かなかった︒トルコはになる︑アメリカに監視してもら︑つといのは︑﹁列強﹂のりーダーになりたいと任務を負った自衛隊などが六月に交代しTPPという理由の下にうことです︒これを見たときに︑{女倍さ考えていると思ったわけです︒

ます︒それに伴って任務の追加をしようと︑防衛省のなかでも着々と進んでいた

こんなことをして何の意味があるかと倍政権ですが︑それでも支持率は高いののですが延期しました︒また︑南シナ海いうと︑アメリカに全てを監視されるなにあの後藤さんの事件と重なったこと界にどうい︑つ印象を与えているのか0いうことが︑広く世界中に流布されまし武器も輸出する国に変わっていくのだとり力や西側諸国と一緒に戦争もするし︑ません﹂と答えています︒

それが通った後も何も変わっていないでで︑﹁日本は新しい段階に入った﹂﹁平和ナ

やはり非常に情報のコントロールすよ︑大丈夫安︑心してください︑それ主義を捨てた﹂など︑平和主義をとって特より大事なのは経済ですという宣伝をいた日本の外交政策が大きく転換された

ン冨﹂つまり安倍批判が目的ではなくて︑と言わなくてはいけないと思ったのでると私は考え︑それで﹁一"ヨ=9

本にとっては非常に大きなダメージにな

このイメージが変わるというのは︑日非常にうまくやっています︒

今まで﹁日本は戦争をしない︑武器をと︑多くの国で報道されてぃます0

進んでいくときの非常に重要なステップ輸出しない﹂と言っていたものを︑アメす0

世界に対する発信として︑﹁日本は安倍気がいいぞと浮かれさせ︑知らないうちさんが考えているような路線を取りたいはそ︑つじゃないのですよ﹂とい︑つことをわけではありません︒日本の一般の市民に独裁︑戦争へと持っていった︒そうい

これはすごくコントロールされたかだから︑日本語ではなく英語だ

発信したいと思い︑紙を出して訴えたわ
けです0

つたのです︒

た︒安倍さんの行動は︑白本では何とな問の際に︑最初にこの一言葉を提起しまし

したが︑実は︑一月の安倍総理の中東訪き︑線を引っ張っているうちに真っ赤にする論点整理﹂を何回も読ませていただ議論がこれから行われます︒﹁平和に閧

今日は﹁宗教と平和﹂というテーマで︑平和についてくだませている感じがするのですが︑世ステーションで出した紙で有名になりま﹁一"ヨ号一)冨﹂は︑私が三月に報道‑mヨコ0一かΦ爪だまされているのです︒

たちで行っていて︑日本の国民はすごくす0

う歴史が非常に今︑思い出されるわけで.

..

で︑ニンジンをぶら下げて︑何となく景これはヒトラーなどの人たちが独裁に﹁{女保法案﹂は危ないと言われたけど︑です0

経済という名のバラマキと0んは後藤さんが死ぬか生きるかまったく︑かで︑人を取られているという非常に私は思ったのです︒

思っているのではないかというぐらいに何の関心もない︑むしろ死んでもいいとし、

宗報 2016年4月

15宗報 2016年4月号

けぱ第4回宗門教学会議開催報告
情報コーナー

なってきてしまったぐらい︑非常にょくではないかと私は思っているのです︒と考えているのですが︑それでも平和をもそれを解決することは永遠にできない
報宗6
御2
5

もう一つわれわれが考えなくてはいけ求めていかなければいけない︒つまり︑そういう矛盾は最初からあって︑しかないのは︑物質的にものすごく豊かにな
平和とは︑この論点整理のなかにも出て人間の不完全さ

歴史上︑一番整理された面白い論点整理だと思っていつているということです0
いましたが︑僕は絶対に平和とい︑?のはます︒しかも︑私の考えていることと︑のなかで皆さんにお伝えしたいと思った豊かになっているのにもかかわらず︑でないんだ︒平和とい︑つ状態というのはな

平和について普段から考えていることかなり近いと思います︒

ことは︑平和というのは本当にあるのだ
もやはり戦争は起きるのはなぜなのかと映像は見ようと思えぱいくらでも見られて︑毎日何人も死んでいる︒そしてそので毎日のように 戦 争 や 内 戦 な ど が あ っカ︑中南米でもそうですが︑至るところエスカレートしていくのです0

しかも人くる前に相手を叩かなけれぱならないとす︒さらに︑守るためには相手が攻めてないのだという論理につながっていきま

結局︑自分を守るためには戦争は仕方があります︒それがだんだん拡大すると︑上︑﹁まず自分を守ろう﹂という本能がこれはやはり人問が生きものである以かというプロセスが平和主義なのではないですけど︑それでも平和を求めていくのです︒

ろからスタートすべきではないかと思︑つが人間である限り︑できないというとこ

そしてそのプロセスが︑二通りあるうあるべきだとか︑本願寺として政治的何が大事かというと︑本願寺としてこるいはキリスト教などの他の宗教も含めうかもしれませんが︑他の{示派とか︑あそしてもう一っ︑考え方はいろいろ違

0にはこう発言すべきだとかすべきではなて︑ぜひ宗教家同士の連帯を模素するよ

その二つのう﹁積極的平和主義﹂と安倍さんは言いいとか︑いきなりそういう議論を目指さうな努力をやっていただけないのかと思いてご報告します︒

過ちを犯すわけですよね︒それで真面ん間違ったら︑それをちゃんと認めて修勇気を持って出していく0

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ろうかということです︒今は戦争の映像るという時代です︒ですから︑戦争を知問というのは不完全なので︑その過程でと思︑?のです︒﹁武力にょって平和を求いし︑それを実現することは︑われわれらない子どもたちと言っていますが︑実必ず間違った最をしてしまう0めていく﹂というプロセスと︑﹁それをい︑つことです0はそんなことはなくて︑こんなに戦争のているとミ双方とも﹁自分が正しくてなるべく使わないで平和を実現してい島・゛

怖さを分かる時代はないのではないかと相手が悪い﹂と信じているのが何よりのく﹂というプロセスです0というのが溢れています︒中東やアフリ思います︒そして一方で︑戦争はものす証拠です︒この世界に人間がいるというち︑とにかく武力をなるべく使わないで平和を求めていく二つのプロセス

ごく日常的なものになってしまったといこと自体で︑も︑つ絶対に平和は来ないのう意味があるからです︒

ますが︑私に一言わせれぱ︑平和を求めてなくても︑一人ひとりが何を感じ︑何をいました︒

戦争しう︑ちょつと逆説的な面もあります0

えてもらいたいと思います0

いるというのは一応本当だとしても︑そ考えているのかということを︑まず自分時間がなくなりましたので︑^りあえ

何とか平和に近づけないのかと努力し続れを求めていく方法が︑安倍さんの場合の任で言葉にする︑あるいは行動する︑ずこの辺にさせていただきます︒ありがけるのが︑本当の意味の平和主幾であるは主たる方法が軍事力であるという意味またはしない︒それを自分の責任でやる

とうございました0と思います0

では︑積極的軍事主義にすぎないと感じことを考えていただきたいのです︒

立さくています0

もちろん︑みんなの意見が総意でまと

例えば﹁{女保法案﹂反対や︑そうい︑つの(本願寺派総合研究所教団総合研究室)※次回は︑小原克博先生のご発題につを宙喜園するというのは︑一つの考えとし

まれぱ︑本願寺派はこうですとなります︒

最後に一っ︑私が皆さんに宗教家としてはあるかもしれません︒それができれ宗教者への要望て︑^ひ考えていただきたいと思︑?こと

ぱ素晴らしいことでしょう︒でも︑その目に考えれぱ考えるほど︑間違いを起こ正していくとい︑つよ︑つなことをやってい前に︑私は一人ひとりの考え方を︑ぜひを述べます︒

宗教家であっても人間ですから︑必ずすかもしれないと過ちに対して非常に慎ただくことがとても重要なことだと思い

そしてもちろ重になるというのは分かります0ですが︑ます︒組織に頼るのではなく︑一人の人

あや佳

過ちを避けるために行動しないというこ

問としてこの問題に真塾に向き合うといし人しとも過ちかもしれない︑とい︑つことを考宗報 2016年4月号