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相模原市立博物館研究報告，（32）：37 〜 44，Mar．31．2024

市民協働による竹細工道具資料の整理活用について
山本 菜摘

はじめに

こ の よ う な 活 動 の 成 果 を 活 か し、 翌 年 の 平 成 25 年

当館で令和 4 年（2022）11 月 1 日（火）から令和 5 年（2013）5 月 25 日（土）～ 6 月 30 日（日）には、収蔵品（2023）1 月 15 日（日）まで行われた企画展「ようこそ！

展「蔵の中の世界・福田家資料紹介～市民の力で博物館

竹細工ワールドへ！！～久保沢最後の籠屋さん～」には、資料へ～」を開催した。展示に際しては資料の選定から

実日数 56 日の間に 12,957 人の観覧者が訪れた。これはレイアウト、実際の展示作業、会期中の展示解説まで福

会期中の総入館者数 19,554 人に対して 66.2% の割合であの会会員自身で行い、市民がこのような活動を広く知っった。昔のくらしを紹介する「学習資料展てもらえるよい機会となった（小澤・加藤

昔の小学生―昭和 30 ～ 40 年代の子どもたちの世界―」と同時開催であったため、相乗効果もあったと思われる。
この企画展の契機となったのは、当館が令和 2 年（2020）2014）。

また、平成 26 年（2014）5 月 24 日（土）～ 6 月 29 日（日）にも 2 回目の収蔵資料展「蔵の中の世界②～市民の力で博物館資料へ～」を行ったり（小澤・加藤

2015）
、平成

に、相模原市緑区久保沢で平成 3 年（1991）まで竹細工

27 年（2015）の博物館開館 20 周年記念展「こんなモノ

職人（籠屋）として活躍していた宇佐美幸治氏の竹細工が集まりました―博物館 20 年の歩み―」においては、子道具一式の寄贈を受けたことである（注１）。

どもの晴れ着や大正時代の霊柩車の展示作業などを手掛

これらの資料については、民俗資料の整理ボランティ

けたりもした。

アグループ「福の会」が継続的に資料整理に当たった。

その上、津久井郷土資料館の閉館に伴い、博物館に移企画展はその成果を展示しており、市民協働事業として動した民俗資料を収蔵庫内の棚に配架し、どの棚にどの位置づけられる。

資料を置いたのか確認と記録化という重要な作業を行っ

本稿では、企画展「ようこそ！竹細工ワールドへ！！
～久保沢最後の籠屋さん～」の準備から開催までに至る
福の会の活動を報告することで、博物館における市民協
働の具体的な成果を紹介したい。

た。このことからも、当館にとって福の会の存在は、なくてはならないものとなっているのがわかるだろう。
近年では、南区当麻や緑区長竹の講中道具の資料整理を行い、令和 3 年（2021）10 月 30 日（土）～令和 4 年（2022）
1 月 10 日（月・祝）に開催された「学習資料展

道具が

１. 福の会

変えるわたしのくらし～過去から未来へ向かう記憶２～」「福の会」は、有形の民俗・生活資料の整理を行うこと

では、「家での婚礼」のジオラマの制作に一役買った。

を目的として、平成 24 年（2012）の秋に活動を開始した。
結成の契機は、南区下溝の福田家の蔵の中の資料が寄

上記のような活動の中で、後述する宇佐美幸治氏の竹細工道具一式の資料整理も行われたのである。

贈されたことである。福田家は小田原北条氏の家臣とされる旧家で、蔵は明治 30 年（1897）に造られたものであ

２．相模原市緑区久保沢と籠屋った。その福田家の「福」と幸福の「福」の意味を込めて、

かつて久保沢は津久井地域の丹沢山地と相模野台地の会の名称は「福の会」とされた。基本的に第一・第三木

産物を交易する市場集落として栄えた。江戸時代に宿場曜日を活動日としている。

となり、六斎市が開かれていたという。

最初の活動となった福田家の蔵の整理では、蔵からの大正時代、久保沢には竹細工職人である「籠屋」が 6

資料の運び出しに始まり、洗浄、燻蒸、計測、写真撮影、軒も存在した。この籠屋の多さは、竹細工が地域の生業

資料カード作成、資料番号注記など、博物館に資料としと密接な結びつきがあり、多くの需要があったことと関て収蔵されるまでの一連の作業を 2 年かけて行った。

係している。

これと同時に、新たに博物館に寄贈される資料があればその資料整理も同様に行った。

相模原市で盛んに行われた養蚕では、桑摘み籠やエガといった竹細工が必須だった（注２）。畑作でも、籠、ザ38

山 本 菜 摘ル、フルイなどは重要な農具である。こうしたことから、宇佐美氏の父の兄が、久保沢で運送業をしており、そ籠屋は地域の生業を支える極めて重要な役目を担っていの関係から久保沢に来たと推察される。宇佐美氏の母はたことがわかる。

代々久保沢に住んでいる人であったらしい。二人は久保

しかし、昭和 40 年代に入ると、久保沢に 6 軒あった籠沢で知り合い、結婚したという。その後、宇佐美氏の父

屋は 1 軒になってしまう。その最後の籠屋が宇佐美幸治

は菓子の行商で三浦半島の方へ行っており、そこで新し氏である。

く所帯を持ったらしく、そのまま三浦に住み着いたとい

宇佐美氏は、明治 34 年（1901）3 月 22 日に神奈川県津久井郡川尻村久保沢（現在の緑区久保沢）で生まれ、
平成 3 年（1991）6 月 11 日に逝去された。

う話だった。
前述の通り、宇佐美氏は 14 歳で久保沢の籠屋に奉公に上がった。宇佐美氏が奉公に上がったのは、手に技術を

大正 4 年（1915）に 14 歳で久保沢の籠屋に奉公に上がつけて収入を得るためであったという。20 歳前後まで修り、竹細工の修行に入った宇佐美氏は、その後独立して行した後に独立し、死ぬまで籠屋を続けていた。独立後も、職人の道を歩む。非常に多才な人物で、竹細工だけでは宇佐美氏は親方とは連絡を取り合っていたようだ。また、なく、料理や芸事など様々な局面で活躍し、特に造園関自身も弟子もとった。その弟子も独立して中野に移った係の庭仕事では、植木職人として兼業するほどの腕前でらしい。

あったという。

昭和 20 年（1945）頃、44 歳で招集され、熊本の部隊に入隊した。宇佐美氏は 17 歳の長男に家業を託して、妻

３．資料整理と聞き書き調査と 6 人の子供を残して出征した。部隊では任務として、（１）資料整理一日に 1 個かごを作ることを命じられていたという。そ令和 2 年（2020）に寄贈された宇佐美幸治氏の竹細工して、そのまま熊本の部隊で終戦を迎えることになる。

道具一式は、釘や杙など細かいものを含めると、およそ泰氏によれば、「長崎に原爆が投下された時は、大きな音

1,960 点にも及んだ。これらに対し、福の会はこれまで通がした」と語っていたそうだ。もちろん、その大きな音

り、洗浄、燻蒸、計測、写真撮影、資料カード作成、資が原爆だと知ったのは、あとからだったのだが……。

料番号注記など一連の作業を行った。この作業は、令和
2 年（2020）11 月に始まり、令和 4 年（2022）1 月に完了した。
資料整理を進めていると、寄贈品の中には用途不明なものが幾つか見受けられた。しかし、既に宇佐美幸治氏

さて、もう少し詳しく籠屋としての宇佐美氏について見ていくことにしよう。
竹細工の材料となる竹は、近所に何か所かお願いしていた場所があり、そこで調達した。竹は、3 年に 1 回く
らいの頻度でまとめて取っていたという。

は他界されているため、本人への確認は不可能である。

作業はほとんど屋内である。35 年程前に家を建て替え

そこで、後述するように宇佐美幸治氏の孫である宇佐美たが、その前までは家の中に作業場があった。切った竹泰氏に聞き書き調査を行うことで、足りない情報を補うの保管場所は、作業場と一段高い茶の間の間にある隙間

ことができた。

であった。竹細工を作る過程には数日水をつけておく作業があるが、それについては用水池があったという。

（２）聞き書き調査
今回の資料整理と企画展の準備のため、福の会では聞き書き調査も実施した。

泰氏の話では、久保沢で何軒も籠屋があった頃、それぞれの籠屋には縄張りや得意分野などはなかったそうだ。
また、籠屋同士の寄合のようなものもなかったらしい。

宇佐美幸治氏の孫である宇佐美泰氏への聞き書きは、

少なくとも、泰氏は聞いたことがなかったという。宇佐令 和 2 年（2020）9 月 17 日（ 木 ） と 令 和 4 年（2022）

美氏は、他の籠屋とは立ち話する程度であった。寄合が

6 月 16 日（木）の 2 度行われた。この調査には筆者も同なかったため、同業者で集まって商品の値段を決めるよ

席している。

うな機会はなかったが、恐らくは互いに相談していたの

以下ではその調査を基に、生前の宇佐美幸治氏について紹介しよう。

ではないかと推察される。
仕事の注文については、多くが人とのつながりによっ

まず、久保沢においての宇佐美家は、宇佐美幸治氏かてもたらされたのではないかと推測できる。宇佐美氏はら始まったという。宇佐美氏の父に当たる人物は、伊豆城山町の衛生委員を務めていて、家々の縁の下の消毒なの宇佐美の出ではないかとのことで、泰氏が調べてみた

どもしていたそうだから、こうした地域とのつながりが結果、小田原には宇佐美姓が多いことがわかったそうだ。

仕事の依頼にも影響していたのかもしれない。

市民協働による竹細工道具資料の整理活用について

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宇佐美氏は注文があれば何でも作った。例えば、相模ただいた資料についてもお話を伺った。資料カードのコ

川の河川工事の際のジャカゴ（蛇籠）や養蚕で使用するピーをご覧いただき、竹細工道具の具体的な使用方法やエガ、肥料やゴミなどを運ぶコイミ（肥箕）などが挙げ

宇佐美氏がどのように竹細工を作っていたのかを教えてられる。

いただいた。これによって新たな知見を得られただけで竹を薄くすることを「へぐ」といい、へいだものを「へはなく、資料名の訂正も行うことができた。

ね」という。宇佐美氏は「「へね」の厚みは指で挟んで知

例えば、それまで「カゴ」としていたものが、実は酒るもので、「へね」の厚みが均等でなければ職人ではない」

まんじゅうを入れるための「まんじゅうざる」であることいっていたそうだ。

とをご教示いただいた。この際、別の資料かと思っていプラスチックが普及すると、注文は減った。宇佐美氏の長男は昭和中頃に廃業し、会社勤めとなった。

たものが、「まんじゅうざる」の蓋であることも判明し、資料カードを訂正した。同様に、単に「ザル」としてい晩年に仕事量が減ってきた際、宇佐美氏は「（指や手に）たものは、ゆで上がったそばを鍋から上げるのに使用し棘がささりやすくなった」といっていたそうだ。これはた「そばあげ」であることがわかり、細かな用途によって、仕事が少なくなると、指や手の皮が薄くなるからである。

様々な竹細工が使われていたことを改めて知ることがで最後の頃は幼稚園の籠神輿や小学校の運動会で使用するきた。

球入れの籠などを作っていたという。

もう一つの聞き書き調査は、横浜市で現在も営業して泰氏からは宇佐美氏の信仰についてもお話を伺うこといる柳田竹細工店に対して行った。実施日は、令和 4 年ができた。それによれば、毎月 1 日と 15 日には、川尻八12 月 1 日である。相模原市内で籠屋を営んでいる方を確

幡へのお参りは欠かさなかったそうだ。川尻八幡の囃子認することができなかったので、同じ神奈川県内にあるにも参加していて、踊りの大師匠であった。

柳田竹細工店に協力を依頼したのだ。

祭りの準備は例年 7 月の初め頃から始まるが、宇佐美

柳田竹細工店では、竹細工店の現状などを伺った。こ氏は熱心に参加していた。早い時には 6 月中旬から準備の調査は展示に反映させることができなかったが、展示が始まることもあったそうだ。家には囃子連の人々が練解説に活かすことができた。柳田竹細工店で販売されて習に来ることもあったが、その時は仕事を中断して、よいる商品を購入した福の会メンバーもいて、改めて竹細く教えていたという。

工のすばらしさを実感することができた調査であった。

また、善光寺の奉賀団の世話役（役員）もやっていたそうだ。
この他にも、興味深い話がある。宇佐美氏は 1980 年頃
まで「六三除け」をやっていたというのだ。六三除けとは、

なお、柳田竹細工店には、事前に、ホームページに掲載されている竹ひごを作る工程や籠を編んでいく様子を撮影した動画を企画展で上映する許可をいただいており、そのお礼と報告もすることができた。

原因不明の痛みや病院で診察しても効果が見られない場
合に行う厄除けである（注３）。宇佐美氏は近所の人々か

４．企画展の準備

ら「体の痛いところを治してほしい」などの依頼を受け、令和 4 年（2022）6 月 16 日（木）に行われた話し合いで、神棚に向かい、灯明をあげて、何日も拝んでいた。しば秋の展示は、宇佐美家から寄贈された竹細工道具一式をらくたって、痛みが治った人が「おかげでよくなった」

活用して展示することが決まった。この時、竹細工道具とお礼に訪れてきたという。「かごやのじいさんはよく当一式だけではなく、当館の収蔵資料である竹細工についたる」といわれていたそうだから、近所では評判だったても併せて展示することが検討された。展示期間中は同のだろう。

じ特別展示室で学習資料展が開催される予定であるため、こうした信仰を通した人付き合いもまた、宇佐美氏の交際範囲を広げ、籠屋の注文にもつながったのではないだろうか。

会場の手前側半分を使用することとなった。
展示に関しては、福の会メンバーから活発な提案がなされた。例えば、資料の選定については「竹細工の製作

宇佐美氏が亡くなった時、ご遺体の胸には鉈を置き、過程を示す資料があるので展示してはどうか」や「熊手祭り半纏をかけたそうだ。宇佐美氏の身長は 155㎝くらを作る道具があるので、それを活かせないか」という意

い、体重は 45㎏くらいで、小柄だったといえる。しかし、見が出た。

骨太だったため、亡くなった時の骨壺は「大」を用意しまた、レイアウトに関しても「完成されている竹細工たのだが、それでも全部は収まり切らなかったという。

の後に、竹細工道具一式を紹介してはどうか」や「竹細令和 4 年 6 月 16 日（木）の聞き書き調査では、寄贈い工は露出展示するのか、ウォールケースに入れるのか。

40

山 本 菜 摘ウォールケースに入れる場合、動線を工夫する必要があ
るのではないか」といった具体的な提案がなされた。

を竹製品にして、実際に竹細工に座れるようにした。
こうして準備が整い、無事に企画展の開催となった。

それから、竹細工そのものについては「農具、漁具、年中行事など、竹細工を用途別に紹介してはどうか」や「組５．企画展

む、編むなど、竹細工を加工の方法から紹介してはどうか」

次に、実際の展示の様子を見ていくことにする。

といった展示方法についての提案から、「竹で作られたも

企画展「ようこそ！竹細工ワールドへ！！～久保沢最のが、現在ではどうなっているのか、その変化を見る必

後の籠屋さん～」の実際の展示構成は以下の通りである。

要あるのではないか」という時代的な変遷を意識した意
見も挙げられた。
このような話し合いはその後も継続して続けられたが、展示構成を考える上で重要な鍵となったのは、寄贈された資料の中にあった「かご帳」だ。

・プロローグ

福の会の活動

福の会の活動について紹介する。
・1 章

くらしの中の竹細工

くらしの中にある様々な竹細工について紹介し、昔か

かご帳は、昭和 23 年（1948）から昭和 63 年（1988）

ら竹は身近なものであることを示す。ここでは大きく、年までに宇佐美幸治氏が受けた注文が記されたノートで「生業」と「日常生活」というくくりで分けて紹介する。

ある。これには、依頼された年月日、依頼者名、製品名

・2 章とその寸法などが記載されている。従って、かご帳を見ることで、宇佐美氏が晩年に受けた仕事の内容を知ることが可能となる。

籠屋の仕事

籠の製作過程など、籠屋の仕事について紹介する。
・3 章

久保沢最後の籠屋

宇佐美幸治さんのこと

大正時代には 6 軒あった久保沢の籠屋は昭和 3，40 年

かご帳の内容をリスト化し、年代順や注文品の種類別

代には 1 軒になった。その最後の籠屋であった宇佐美に分類した結果、興味深いことが判明した（表 1）。まず、幸治氏の晩年の仕事（戦後～）を、仕事道具と共に紹

宇佐美氏の最晩年の仕事の依頼主の多くは、学校であっ介する。

たということだ。前述した通り、孫の宇佐美泰氏の聞き書きでも、幼稚園の籠神輿や小学校の運動会で使用する

表 2 は展示資料の目録である。

球入れの籠を作っていたことは聞いていたが、かご帳に1 章で養蚕や畑作が生業の中心であった頃の民具を使よって客観的にもそれを知ることができた。宇佐美氏は用の順番に紹介し、3 章で福の会の整理した資料を活用

球入れの籠の他、運動会で使う大玉やだるまなども作っして、戦後の宇佐美氏の仕事を紹介する流れとした。そていた。

のため、展示全体を通して、籠屋という職業と竹細工のまた、晩年の依頼の多くは新たに製品を作るのではな
く、専ら修理であったことも明らかになった。

全盛期から終焉までの歴史を概観する内容となっていた。
これと同時に、竹細工は生業と深い関りがあったこと

こうして時代ごとの宇佐美氏の仕事の内容を知ること

から、展示を通して市内の生業の変化についても把握でで、それを展示構成に反映させることができるようになきる構成とした。これによって生業の変化と竹細工の盛った。

衰が密接に関係していることを来観者に理解してもらえ

7 月 21 日（木）からは具体的に展示資料の検討に入り、るよう努めた。

8 月には企画展のポスターやチラシで使用する写真撮影

会期中の関連イベントとして、展示解説も行われた。

を行った。そして、10 月 6 日（木）には展示資料が確定

講師は担当学芸員である筆者と前民俗担当学芸員、福のした。その後、会場で流す映像の選定、展示台の用意、会、宇佐美泰氏である。展示解説は、11 月 13 日（日）展示するだるまの補修など着々と準備を進めてきた。

と 12 月 11 日（日）の 2 度行われ、1 度目が 20 人、2 度念のために記しておくが、福の会ではこの間も企画展

目が 40 人の参加者であった。

の準備だけをしていたのではなく、他の寄贈品の資料整

来館者のアンケート結果を見ると、記入者は 6 ～ 8 歳

理や博物館実習の大学生に対する対応なども並行してこが多かった。これは同時開催していた学習資料展が小中なしていた。

学生に向けた展示であった影響であると考えられる。ま

会場の設営も、福の会のメンバーが自ら行った。資料を陳列するだけではなく、竹細工の美しさにも注目してた、市内中央区在住の来館者が多く、市外では神奈川県在住者が多かった。

もらえるよう、照明を調節し、影が美しく出るようにす

具体的な感想としては、「実物の竹かごやビデオでの竹るなど展示方法を工夫した。さらに、室内に置くベンチ

細工の作り方が見られてよい」や「実演や実際に体験を市民協働による竹細工道具資料の整理活用について

41

ー 2022

したい」という意見が目立った。
展示終了後も市民から竹細工に関する問い合わせが多小澤葉菜・加藤隆志「相模原市南区下溝の福田家の来歴とその蔵などについて 付 下溝地区・福田家の蔵収蔵資

く、本企画展への関心の深さが窺えた。

料の整理について～市民協働による資料整理の試み
おわりに～」『相模原市立博物館研究報告』第 21 集 2013

今回の企画展では、資料の寄贈者である宇佐美泰氏や小澤葉菜・福の会／加藤隆志・水曜会「「市民の会」によ

福の会のメンバーに、身近にあったものや整理したもの

る展示の記録 ～「福の会」及び「水曜会」の平成 25

が、調査研究を経て、キュレーションすることで、相模年度収蔵品展～」『相模原市立博物館研究報告』第 22

原市の歴史文化を語る「資料」となり得ることを改めて

集 2014示すことができ、市立博物館としての当館の意義を伝え

小澤葉菜／加藤隆志「「福の会」の活動について」『相模原市立博物館研究報告』第 23 集 2015

ることができた。
それと同時に、今回の企画展では新たな試みも行うこ

加藤隆志「市立博物館の歩み〈No.3〉～民俗分野の市民協
働～」『相模原市立博物館研究報告』第 27 集 2019とができた。
これまで福の会の行ってきた展示は、「蔵の中の世界・

相模原市総務局総務課市史編さん室『相模原市史 民俗編』
2010

福田家資料紹介～市民の力で博物館資料へ～」や「蔵の中の世界②～市民の力で博物館資料へ～」のように、寄城山町『城山町史 ４ 資料編 民俗』 1988

贈された資料がメインとなっていた。しかし、今回は寄贈された竹細工道具一式だけではなく、既に博物館が収参考蔵していた竹細工の資料も使用した。これによって、互いの資料を相互補完することができた。
この点をもう少し詳しく説明しよう。寄贈された資料
は、戦後の宇佐美幸治氏の仕事に関するものだけであった。従って、それ以前の市内の竹細工については、寄贈資料だけでは知ることはできなかったのである。
しかし、館内の収蔵資料を使うことで、市内における竹細工の歴史をさらにさかのぼることが可能となり、養蚕や畑作において竹細工の果たした役割を伝えることに成功した。このような資料の相互補完によって、寄贈された竹細工道具一式にも付加価値をつけられたのではな
いかと考えている。
今後も福の会の活動を発展させていきたいと思っていA4 ちらし（表）るが、展示の際には単に寄贈資料のお披露目ではなく、今回のように収蔵資料全体の中に寄贈資料を位置付け、その資料が地域でどのような役割を担っていたのかを伝えていきたい。
注（１）籠や箕を作る職人が籠屋である（城山町

1988）。

（２）エガは蚕を飼うための籠である。この上に蚕座紙を敷き、網をかけて、蚕を育てる。エビラともいう。
（３）一般的な六三除けは、数え年の年齢を 9 で割り、残った数によって病の身体部位を知るというもの。
参考文献
宇佐美泰『久保澤囃子探訪』弘報印刷株式会社出版センタ

A4 ちらし（裏）42

山 本 菜 摘かご帳
表１ 宇佐美氏寄贈資料「かご帳」リスト
商品名
1 丸イモ
2 大玉二個3 不明
4 花竹
5 鈴割り玉6 こばんがた7 うなぎびく8 アユノ籠9 アユノ籠10 小食籠11 練習用玉入れざる
12 花竹
13 鈴割りの玉14 だるま15 だるま16 みがき のこじ魚籠
17 （魚籠）18 （団扇）19 花竹
20 大玉
21 玉入れ籠22 5月のぼりの玉23 鈴割りの玉
24 不明
25 こばんがた
26 花竹
27 アユノ籠
28 だるま29 だるま30 くりふるい
そばあげ 三升あげ 一升
31
あげ 五合あげ32 （玉）
33 鈴割りの玉34 こばんがた
35 こばんがた アユノ籠
36 みそこし37 （アユノ籠）
38 にわとりふせかご
39 アユノ籠
40 花竹
41 籠か
42 鈴割りの玉43 鈴割りの玉44 だるま45 魚籠
46 五升ざる
47 かまざる48 桑入ざる
49 くわつみ魚籠
50 丸イモ51 不明
52 なみもの53 （鈴割りの玉）
54 こいみ55 こばんがた
56 花竹 竹ぼう（お飾り用）
57 まんじゅうざる
58 かはぞき
59 たるみこし
60 玉入れ籠61 不明
62 大玉
63 5月のぼりの玉64 花竹 屋台の竹
65 花竹
66 花竹
67 鈴割り玉
68 大籠
69 だるま籠70 玉入れ籠71 花竹
72 大玉73 玉入れ籠74 （だるま）
75 そばあげ76 だるまの黄色の縁巻き
77 うなぎびく
78 花竹
79 丸イモ80 （籠）
81 だるま82 目指し83 草刈り84 けつぶち85 大籠

絵図

注文者・ 地域〇

ひかり幼児園（橋本）
町屋
久保澤
川尻小学校

〇
〇
〇
〇
〇
〇
〇
〇
〇
〇
〇
〇
〇
〇
〇
〇

大野台小学校
川尻小学校

浅川 原 福田 久保澤浅川 原 福田 久保澤
川尻小学校
相模原市小学校久保沢
橋本幼稚園
久保澤 高橋相模原市立鶴園小学校

〇
〇
〇
〇
〇
〇
〇
〇
〇
〇
〇

田名
相模原市相武台中学校
面原 井上
九澤良治
いなば
面原 井上とし
中澤くみとや久保沢
大島
小山白ゆり幼稚園
若葉台広陵小学校
寺田串田
寺田串田
大島幼稚園

〇

与瀬の学校

〇
〇

津久井町
青葉台自治会（ふる里祭り実行委員会）
津久井町
津久井町

〇
〇
〇
〇

〇
〇
〇
〇
〇
〇

藤野町小学校
津久井町小学校

久保澤
久保澤
川尻小学校・中野小学校
広田小学校
大島
中野小学校
青山
二本松

〇
〇
谷ヶ原
〇

日付
昭和23年
昭和47年
昭和47年5月
昭和48年
昭和48年10月
昭和48年8月
昭和48年8月
昭和48年8月
昭和49年5月
昭和49年8月
昭和49年8月
昭和49年8月
昭和49年9月
昭和49年9月
昭和49年9月
昭和49年12月
昭和50年7月
昭和51年8月
昭和51年8月
昭和50年9月
昭和51年9月
昭和52年3月
昭和52年4月
昭和52年5月
昭和52年7月
昭和52年8月
昭和52年8月
昭和52年8月
昭和52年8月
昭和52年8月

カテ ゴ リ
農耕
運動会

備考

祭
運動会
食生活
漁撈
漁撈
漁撈

万燈

昭和52年8月

食生活

38

昭和52年10月
昭和53年2月
昭和53年5月
昭和53年7月
昭和53年10月
昭和54年3月
昭和54年4月
昭和54年5月
昭和54年8月
昭和54年9月
昭和54年9月
昭和54年9月
昭和54年9月
昭和54年10月
昭和55年8月
昭和55年8月
昭和55年8月
昭和55年8月
昭和56年3月
昭和56年3月
昭和56年9月
昭和56年9月
昭和56年10月
昭和57年5月
昭和57年７月
昭和57年8月
昭和57年8月
昭和57年8月
昭和57年9月
昭和57年12月
昭和58年4月
昭和59年4月
昭和59年7月
昭和59年8月
昭和59年8月
昭和60年9月
昭和61年3月
昭和61年8月
昭和61年8月
昭和61年8月
昭和61年9月
昭和62年9月
昭和63年

運動会
運動会
食生活
漁撈
食生活
漁撈
養鶏
漁撈
祭

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73
73
74
77
79
1
1
3
6
14
18
22
32
32
32
32

運動会
祭
運動会
運動会
運動会
漁撈
漁撈
祭
祭
運動会
運動会

小判型ざる
うなぎ魚籠
鮎籠
万燈

浅川 原 は八王子か
浅川 原 は八王子か

運動会
食生活
祭
漁撈
運動会
運動会
農耕

万燈

栗ふるい

面原は向原か

鶏伏せかご

運動会
運動会
運動会
漁撈
食生活
養蚕
養蚕
農耕
運動会
農耕
食生活
祭
食生活
祭
運動会

寺田串田は人名？
寺田串田は人名？
桑摘魚籠
イモかご？

肥箕？

樽神輿の屋根 新聞記事あり

祭
祭
祭
祭
運動会
農耕
運動会
運動会
祭
運動会
運動会
運動会
食生活
運動会
漁撈
祭
農耕

「広陵小学校同じ寸法」とあり

蕎麦あげざる
うなぎ魚籠
万燈

丸信商店
運動会
目籠？

頁
32
1
19
6
8
1
4
33
2
5
9
6
10
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71
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16
16
15
9
34
36
19
21
6
21
24
26
28

63 5月のぼりの玉64 花竹 屋台の竹
65 花竹
66 花竹
67 鈴割り玉
68 大籠
69 だるま籠70 玉入れ籠71 花竹
72 大玉73 玉入れ籠74 （だるま）
75 そばあげ76 だるまの黄色の縁巻き
77 うなぎびく
78 花竹
79 丸イモ80 （籠）
81 だるま82 目指し83 草刈り84 けつぶち85 大籠
86 肥笊のふちまき
87 そばあけ88 桑入笊
89 不明
90 そばあけ91 敷か
92 鈴割り玉

〇

〇
〇
〇
〇
〇
〇
〇
〇
〇

昭和59年4月
昭和59年7月
祭
久保澤
昭和59年8月
祭
久保澤
昭和59年8月
祭
川尻小学校・中野小学校
昭和60年9月
運動会
昭和61年3月
農耕
昭和61年8月
運動会
広田小学校
昭和61年8月
運動会
大島
昭和61年8月
祭
市民協働による竹細工道具資料の整理活用について
中野小学校
昭和61年9月
運動会
青山
昭和62年9月
運動会
二本松
昭和63年
運動会
食生活
運動会
漁撈
谷ヶ原
祭
農耕
丸信商店
運動会

「広陵小学校同じ寸法」とあり

蕎麦あげざる
うなぎ魚籠
万燈

目籠？

農耕
食生活
養蚕

修理？

〇
〇

若葉台
小松

食生活
運動会

表２ 「ようこそ！竹細工ワールドへ！！～久保沢最後の籠屋さん～」展示資料目録【別紙２】
R4

竹細工展

№

展示資料目録

資料名称

点数

所有者

導入
1 だるま（男）1

１，くらしの中の竹細工
2 三つ組ザル

1（１）生業
3 桑摘みびく1

4 桑とりかご

1

5 メカゴ

1

6 桑くれざる

8

7 エガ

1

8 エガ台

1

9 まゆ用びく

1

10 糸車

1

11 しょいかご1

12 落ち葉かご

1

13 竹ぼうき

1

14 熊手

1

15 おけざる1

16 くるり棒

1

17 穀箕

2

18 ざる

2

19 ふるい（とおし）1（宇佐美 竹細工道具）1（宇佐美 竹細工道具）

58 ペンチ1（宇佐美 竹細工道具）

59 ドライバー

1（宇佐美 竹細工道具）

60 目立てヤスリ

1（宇佐美 竹細工道具）

61 ケン

1

（宇佐美 竹細工道具）

62 竹（蛇口）はさみ

7（宇佐美 竹細工道具）

63 サシワタシ

6（宇佐美 竹細工道具）

64 ヘラ

4

（宇佐美 竹細工道具）

65 十字

1

（宇佐美 竹細工道具）

66 長さ見本（玉入れ用）

3（宇佐美 竹細工道具）

67 物差し10 （宇佐美 竹細工道具）

68 編み型見本

4（宇佐美 竹細工道具）

69 キリ

1

（宇佐美 竹細工道具）

70 熊手製作道具

4（宇佐美 竹細工道具）

71 熊手

1

72 【パネル】旧仕事場間取り図
73 【写真】白ゆり幼稚園子供みこし

1
2

宇佐美泰氏

74 かご帳1（宇佐美 竹細工道具）

75 肥箕

1

（宇佐美 竹細工道具）

76 穀箕

1

（宇佐美 竹細工道具）（３）かご帳から77 【写真】かご帳（２）日常生活20 ざる

3

21 米とぎざる

1

22 そばあげ1

23 うどんあげ1

24 しゃもじ立て

1

25 しゃもじ

1

福の会

26 箸

1

福の会

27 うちわ

1

福の会

28 扇子

1

福の会

29 神酒の口

4

アユノ籠

1

31 イモフリメカイ製作途中

6

32 【写真】イモフリメカイ製作手順

10

33 【動画】竹割

1

柳田竹細工店

34 【動画】竹編み

1

柳田竹細工店

35 【パネル】相模原市における久保沢の位置
36 【パネル】昭和初期の久保沢図
37 【写真】旧自宅庭で籠を編む宇佐美さん
38 【写真】旧仕事場で籠を編む宇佐美さん
39 肥ざる

1
1
1
1
1

宇佐美泰氏
宇佐美泰氏
（宇佐美 竹細工道具）

40 ざる

1

（宇佐美 竹細工道具）

41 前掛け1（宇佐美 竹細工道具）

42 キャンバス地1（宇佐美 竹細工道具）

43 木ハンマー

2（宇佐美 竹細工道具）

44 ナイフ1（宇佐美 竹細工道具）

45 台（竹細工 ）1（宇佐美 竹細工道具）

46 花切狭1（宇佐美 竹細工道具）

47 へね（竹細工）4（宇佐美 竹細工道具）

48 ナタ（ケース付き）

1（宇佐美 竹細工道具）

49 割りナタ1（宇佐美 竹細工道具）

50 削りナタ1（宇佐美 竹細工道具）

51 折りたたみノコ

1（宇佐美 竹細工道具）

52 玄能

1

（宇佐美 竹細工道具）

53 ノミ

1

（宇佐美 竹細工道具）

54 カンナ1（宇佐美 竹細工道具）

55 つるかき鋸1（宇佐美 竹細工道具）

56 携帯鋸1（宇佐美 竹細工道具）

３．久保沢最後の籠屋 宇佐美幸治さんのこと（１）久保沢と宇佐美さん（２）仕事道具と製品（宇佐美 竹細工道具）2

79 『宏道挿花軆意』

1（宇佐美 竹細工道具）

80 びく（花器）1（宇佐美 竹細工道具）

81 【写真】かご帳まんじゅうざる
82 まんじゅうざる
83 まんじゅうざる(フタ)111（宇佐美 竹細工道具）（宇佐美 竹細工道具）（宇佐美 竹細工道具）

そばあけ

85 そばあげ２．籠屋の仕事

1

78 鮎の籠84 【写真】かご帳（３）珍しいもの30 患者かご57 ニッパー

86 【写真】かご帳
87 だるま（女）だるま1（宇佐美 竹細工道具）1（宇佐美 竹細工道具）11（宇佐美 竹細工道具）

34
69
45
70
72
75
73
73
73
7443
77
79
1
1
3
6
14
18
22
32
32
32
32
32
32
31
67
70
76
78

44

参考

山 本 菜 摘

展示風景

写真 1

写真 2

全景

１章 くらしの中の竹細工（１）生業

写真 3

写真 4

３章 久保沢最後の籠屋（２）仕事道具と製品

３章 久保沢最後の籠屋（３）かご帳から