聖書神学専攻・旧約聖書神学関係

旧約聖書原典講読Ⅱａ

左近 豊

前期・２単位＜登録条件＞ヒブル語基礎文法修得者＜授業の到達目標及びテーマ＞
旧約聖書ヒブル語本文を読む。テキストの文献学的諸問題、そして文芸学的特長を把握することを目的とする。
＜授業の概要＞五書からは創世記、預言者からはアモス書、諸書からは哀歌を取り上げる。それぞれに旧約の民の歩みの重要な局面で語られてきた言葉であり、旧約聖書の人間観、世界観、そして歴史観を反映している。写本、古代訳を参照しつつヒブル語本文を読む。
＜履修条件＞＜授業計画＞
第 1 回：創世記 2:4b~7

天地創造

第 2 回：創世記 2:7~17

地の生物、植物

第 3 回：創世記 2:18~24

動物、人間

第 4 回：創世記 2:25~3:7

人間の不従順

第 5 回：創世記 3:8~13

裁判

第 6 回：創世記 3:14~24

処罰とその後

第 7 回：アモス書 1:1~8

諸国民への託宣（ダマスコとガザ）第 8 回：アモス書 1:9~12

ティルスとエドム

第９回：アモス書 1:13~2:3 アンモンとモアブ
第 10 回：アモス書 2:4~16 ユダとイスラエル
第 11 回：哀歌 1:1~2シオンの嘆き
第 12 回：哀歌 1:3~5苦難と罪責
第 13 回：哀歌 1:6~7孤立
第 14 回：哀歌 1:8~11

シオンの叫び第 15 回：総括：＜準備学習等の指示＞
各授業で課題となる聖書箇所に事前に目を通しておくこと。
＜テキスト＞
Biblia Hebraica Stuttgartensia（BHS）＜参考書＞辞書:BDB、Koehler-Baumgartner、文法書:Gesenius、Waltke-O’Connor 参考書:ヴュルトヴァイ
ン『旧約聖書の本文研究』、E.Tov, Textual Criticism of the Hebrew Bible、『左近淑著作集 III』
、Field, Origenis
Hexapla コンコルダンス:Lisowsky、Mandelkern、Hatch-Redpath（LXX）。
＜学生に対する評価（方法・基準）＞
授業への参加度と定期試験の総合で評価する。

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旧約聖書原典講読Ⅱｂ

小友 聡

後期・２単位＜登録条件＞＜授業の到達目標及びテーマ＞
旧約聖書のヘブライ語原典を丁寧に読む。
＜授業の概要＞
この学期は、ダニエル書のヘブライ語の部分を読む。
＜履修条件＞
ヘブライ語の基本文法を理解できること。
＜授業計画＞
第 1 回 1 章 1－5 節を読む
第2回

1 章 6－10 節を読む

第3回

1 章 11－15 節を読む

第4回

1 章 16－21 節を読む

第5回

2 章 1－4 節を読む

第6回

8 章 1－5 節を読む

第7回

8 章 6－10 節を読む

第8回

8 章 11－15 節を読む

第9回

8 章 16－20 節を読む

第 10 回

8 章 21－27 節を読む

第 11 回

9 章 1－5 節を読む

第 12 回

9 章 6－10 節を読む

第 13 回

9 章 11－15 節を読む

第 14 回

9 章 16－20 節を読む

第 15 回

9 章 21－27 節を読む

＜準備学習等の指示＞
毎回テキストをよく読み、準備すること。
＜テキスト＞
Biblia Hebraica Stuttgartensia＜参考書＞
辞書は BDB を用いるので、毎回持参すること。ウォンネベルガー『ヘブライ語聖書への手引き』も使用する。
＜学生に対する評価（方法・基準）＞演習に積極的に参加することを求める。毎回の発表と授業態度によって評価する。

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旧約聖書原典釈義Ⅱａ

本間 敏雄

前期・２単位＜登録条件＞

ヒブル語基礎文法修得者＜授業の到達目標及びテーマ＞
創世記１２、１３、１４章を釈義する。

＜授業の概要＞構文論とマソラ本文の基礎知識を踏まえ、創世記１２～１４章のアブラ(ハ)ム物語を釈義する。ヒブル語本文の諸現象とマソラに留意し、テキスト理解を深めたい。後期課程「旧約聖書原典特殊研究ａ」と合同。
＜履修条件＞＜授業計画＞
第 1 回：創世記 12：1－3 召命と約束
第 2 回：創世記 12：4－6 応答
第 3 回：創世記 12：7－9 土地の約束
第 4 回：創世記 12：10－13 エジプト逃避
第 5 回：創世記 12：14－17 サライ事件
第 6 回：創世記 12：18－20 追放
第 7 回：創世記 13：1－4 出エジプト
第 8 回：創世記 13：5－8 土地争い
第 9 回：創世記 13：9－13 ロトの選択
第 10 回：創世記 13：14－18 約束の更新(1)
第 11 回：創世記 14：1－7 世界大戦
第 12 回：創世記 14：8－12 ソドム
第 13 回：創世記 14：13－16 ロトの救出
第 14 回：創世記 14：17－20 メルキゼデク
第 15 回：創世記 14：21－24 ソドム王とアブラム＜準備学習等の指示＞＜テキスト＞
Biblia Hebraica Stuttgartensia（BHS）、レニングラード写本（Codex Leningradensis）写真版。
辞書は Gesenius 或いはＢＤＢ．
＜参考書＞「ヒブル語入門」（改訂増補版 左近/本間）、「旧約聖書の本文研究」（Ｅ.ヴュルトヴァイン）、「旧約聖書釈義入門」（H.バルト/O.H シュテック）。写本・マソラ資料は必要に応じて配布する。他の釈義的文献は授業で指示する。
＜学生に対する評価（方法・基準）＞
課題の発表と討議、レポートの総合で評価する。

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旧約聖書原典釈義Ⅱｂ

本間 敏雄

後期・２単位＜登録条件＞

ヒブル語基礎文法修得者＜授業の到達目標及びテーマ＞
創世記１５、１６、１７章を釈義する。

＜授業の概要＞ 構文論とマソラ本文の基礎知識を踏まえ、創世記１５～１７章のアブラハム物語を釈義する。ヒブル語本文の諸現象とマソラに留意し、テキスト理解を深めたい。後期課程「旧約聖書原典特殊研究ｂ」と合同。

＜履修条件＞＜授業計画＞
第 1 回：創世記 15：1－4 約束の更新(2)
第 2 回：創世記 15：5－6 信仰と「義認」
第 3 回：創世記 15：7－11 契約祭儀
第 4 回：創世記 15：12－16 出エジプト預言
第 5 回：創世記 15：17－21 契約批准
第 6 回：創世記 16：1－4 サライとハガル
第 7 回：創世記 16：5－9 ハガルの逃亡
第 8 回：創世記 16：10－12 イシュマエル預言
第 9 回：創世記 16：13－16 ハガルの告白
第 10 回：創世記 17：1－3 約束の更新(3)
第 11 回：創世記 17：4－8 アブラムの改名
第 12 回：創世記 17：9－14 割礼の契約
第 13 回：創世記 17：15－18 サライの改名
第 14 回：創世記 17：19－22 イサク誕生予告
第 15 回：創世記 17：23－26 割礼の実施＜準備学習等の指示＞
予習大切＜テキスト＞
Biblia Hebraica Stuttgartensia（BHS）、レニングラード写本（Codex Leningradensis）写真版。
辞書は Gesenius 或いはＢＤＢ．
＜参考書＞「ヒブル語入門」（改訂増補版 左近/本間）、「旧約聖書の本文研究」（Ｅ.ヴュルトヴァイン）、「旧約聖書釈義入門」（H.バルト/O.H シュテック）。写本・マソラ資料は必要に応じて配布する。他の釈義的文献は授業で指示する。
＜学生に対する評価（方法・基準）＞
課題の発表と討議、レポートの総合で評価する。

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旧約聖書学特研Ⅱａ

小友 聡

前期・２単位＜登録条件＞＜授業の到達目標及びテーマ＞
旧約神学、釈義、歴史に関する諸問題から、一つの主題を掲げて深く掘り下げる特殊研究のクラスである。
＜授業の概要＞
今学期はコヘレトの時間論を主題にし、コヘレトのテキストから時間論について論じ、黙示思想の時間論と比較する。
＜履修条件＞＜授業計画＞
１．序論
２．旧約聖書における時間：ボーマン『ヘブライ人とギリシャ人の思惟』をめぐって
３．ヘブライ語の時間概念
４．コヘレトにおける「時」：3 章 1－8 節
５．コヘレトにおける「時」：3 章 9－17 節
６．コヘレトにおける「時」：9 章 11－12 節 etc.
７．R.Murphy, Ecclesiastes (WBC), 1992.
８．C.L.Seow, Ecclesiastes (AB), 1997.
９．決定論と非決定論について
10．黙示における「時」
11．黙示における「時」：ダニエル書の場合
12．フォン・ラート『イスラエルの知恵』をめぐって
13．ヘンゲル『ユダヤ教とヘレニズム』をめぐって
14．コヘレトとダニエル：西村俊昭氏の論文をめぐって
15．総合討議＜準備学習等の指示＞＜テキスト＞
Biblia Hebraica Stuttgartensia＜参考書＞
参考文献はそのつど指示する。
＜学生に対する評価（方法・基準）＞
割り当てられた担当内容と毎回の討論への参加度によって評価する。

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旧約聖書学特研Ⅱｂ

小友 聡

後期・２単位＜登録条件＞＜授業の到達目標及びテーマ＞
旧約神学、釈義、歴史に関する諸問題から、一つの主題を掲げて深く掘り下げる特殊研究のクラスである。

＜授業の概要＞
この学期は雅歌を取り上げ、そのテキストをじっくり読み、雅歌の意味と意義について考察する。
＜履修条件＞＜授業計画＞
１．序論
２．雅歌の緒論的考察
３．1 章の解釈
４．2 章 1－7 節の解釈
５．2 章 8－17 節の解釈
６．3 章の解釈
７．4 章 1－7 節の解釈
８．4 章 8－16 節の解釈
９．5 章 1－8 節の解釈
10．5 章 9－16 節の解釈
11．6 章の解釈
12．7 章の解釈
13．8 章の解釈
14．雅歌の構造と主題
15．雅歌とはどういう書なのか＜準備学習等の指示＞＜テキスト＞
Biblia Hebraica Stuttgartensia＜参考書＞
そのつど指示するが、いくつかの注解書を各自選んで常に参照すること。
＜学生に対する評価（方法・基準）＞
割り当てられた担当内容と毎回の討論への参加度によって評価する。

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旧約聖書学演習Ⅱａ

大住 雄一

前期・２単位＜登録条件＞

旧約聖書の諸主題、あるいは旧約聖書を読む場合の諸課題を共に学ぶ。ヒブル語を履修していない人、聖書神学（旧約聖書神学）専攻でない人にも開かれた演習である。

＜授業の到達目標及びテーマ＞＜授業の概要＞ 今回は、
「歴史と言葉」と題して、旧約聖書の内容、ものの考え方、言語の特質をさぐる。ヒブル語や七十人訳のギリシア語の知識を前提とはしないが、説明をある程度理解する意
志と準備学習は求められる。
＜履修条件＞＜授業計画＞「歴史と言葉」

Ｉ．歴史は言葉である
１．事実と物語
２．物語るということ
３．歴史の言葉の特質
II．言葉の歴史
４．歴史という言葉そのものにも歴史がある
５．言葉になった事実の解釈
６．聖書による聖書解釈
III．歴史は法になった
７．申命記の言葉
８．レビ記の言葉
９．世界の解釈としての法
パウロの歴史的意味
IV．ヒブル語の特質
１０．名詞文
１１．平叙文の命令的機能
１２．ギリシア語旧約聖書とは何か
ギリシア語になって表すことの出来なくなったことと発見された新しい意味
V．解釈する言葉にも歴史がある
１３．歴史のリアリティーはどう了解されるか
１４．礼拝のリアリティーの同質性
１５．まとめ＜準備学習等の指示＞＜テキスト＞＜参考書＞ 毎回必要な参考文献を示すが、とくに並木浩一／荒井章三編『旧約聖書を学ぶ人のために』世界思想社、2012 年および、エーリッヒ・アウエルバッハ（篠田一士・河村二郎訳『ミメーシス 上・下』（1946）ちくま学芸文庫は一読を薦める。
＜学生に対する評価（方法・基準）＞価する。

授業で割り当てられた課題の発表を含む授業参加度によって評

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シリア語ａ

佐藤 泉

前期・２単位＜登録条件＞通年で履修するのが望ましい。

＜授業の到達目標及びテーマ＞
聖書の古代訳の一つであるペシッタ（シリア語訳）を読むことは、聖書の原典との比較によって、聖書解釈に大きな意味を持って来る。この授業ではペシッタを読むことを目標としている。

＜授業の概要＞ペシッタを読むために必要なシリア語の文法を学ぶ。
＜履修条件＞
ヒブル語履修済みであることが望ましい。

＜授業計画＞
第１回：序

シリア語を学ぶ意義を話し、子音について

第２回：子音について（２）
第３回：母音について（１）ヤコブ派の書体を学ぶ。

ネストリウス派とエストラングラの書体を学ぶ。

ヤコブ派とネストリウス派の母音記号を学ぶ。

第４回：代名詞について

人称・指示・疑問・関係代名詞を学ぶ。

第５回：前置詞について基本的なものをいくつか学ぶ。

第６回：名詞について（１）

基本的な名詞について、ヘブライ語との比較をしつつ、その特徴を学ぶ。

第７回：代名詞語尾について

ヘブライ語と同様にシリア語も名詞等に代名詞語尾がつくことを学ぶ。

第８回：名詞について（２）母音の移動を伴うものを学ぶ。

第９回：名詞について（３）不規則変化するものを学ぶ。

第 10 回：規則動詞について（１）Peal 形の変化、特に完了を学ぶ。

第 11 回：規則動詞について（２）Peal 形の変化、特に未完了・命令・分詞・不定詞を学ぶ。

第 12 回：規則動詞について（３）Ethpeel 形の変化を学ぶ。

第 13 回：規則動詞について（４）Pael 形と Ethpael 形の変化を学ぶ。

第 14 回：規則動詞について（５）Aphel 形と Ettaphal 形の変化を学ぶ。

第 15 回：規則動詞について（６）代名詞語尾のついた形の変化を学ぶ。

＜準備学習等の指示＞
授業中に指示のあった練習問題等について、できる範囲で準備すること。
＜テキスト＞
Theodore H. Robinson, Paradigms and Exercises in Syriac Grammar,3rd.ed.,Oxford University Press, London,
1949.
＜参考書＞
William Jennings, Lexicon to the Syriac New Testament, Oxford at the Clarendon Press, 1926.
＜学生に対する評価（方法・基準）＞
予習・復習、積極的な授業参加の状況によって成績をつける。

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シリア語ｂ

佐藤 泉

後期・２単位＜登録条件＞通年で履修するのが望ましい。

＜授業の到達目標及びテーマ＞
聖書の古代訳の一つであるペシッタ（シリア語訳）を読むことは、聖書の原典との比較によって、聖書解釈に大きな意味を持って来る。この授業ではペシッタを読むことを目標としている。
＜授業の概要＞シリア語の文法の学びを継続する。その後に講読に入るが、まず新約からマタイによる福音書の「山上の説教」、
さらに旧約からエレミヤ書をペシッタで読む。
（箇所は未定。授業中に指示する。
）＜履修条件＞
ヒブル語履修済みであること並びにシリア語 a 履修済みであることが望ましい。

＜授業計画＞
第１回：不規則動詞について（１）Pê Nun 動詞の変化を学ぶ。

第２回：不規則動詞について（２）Lāmed 喉音動詞の変化を学ぶ。

第３回：不規則動詞について（３）Pê 'ālep 動詞の変化を学ぶ。

第４回：不規則動詞について（４）Pê Yôd 動詞の変化を学ぶ。

第５回：不規則動詞について（５）二根字動詞の変化を学ぶ。

第６回：不規則動詞について（６）二重‛ayin 動詞の変化を学ぶ。

第７回：不規則動詞について（７）Lāmed Hê・Lāmed Yôd 動詞の変化を学ぶ。

第８回：「山上の説教」の講読（１）Jennings の辞書を引きながら、ペシッタを読むことに慣れる。

第９回：「山上の説教」の講読（２）

原典との比較をしつつ読むことを味わう。

第 10 回：「山上の説教」の講読（３）

シリア語文法、特に不規則変化する名詞を確認しつつ読む。

第 11 回：「山上の説教」の講読（４）

シリア語文法、特に動詞の変化を確認しつつ読む。

第 12 回：「山上の説教」の講読（５）

シリア語が解釈に影響を与えている一例について話す。

第 13 回：エレミヤの講読（１）

ネストリウス派の書体・母音記号で読むことに慣れる。

第 14 回：エレミヤの講読（２）

シリア語文法を全体的に思い出しつつ読む。

第 15 回：エレミヤの講読（３）

原典や七十人訳と比較しつつ読むことを味わう。

＜準備学習等の指示＞
授業中に指示のあった練習問題等について、できる範囲で準備すること。
＜テキスト＞
Theodore H. Robinson, Paradigms and Exercises in Syriac Grammar,3rd.ed.,Oxford University Press, London,
1949.
＜参考書＞
William Jennings, Lexicon to the Syriac New Testament, Oxford at the Clarendon Press, 1926.
＜学生に対する評価（方法・基準）＞
予習・復習、積極的な授業参加の状況によって成績をつける。

聖書神学専攻・旧約聖書神学関係

修士論文指導演習 旧約神学Ⅰ

小友 聡

後期・２単位＜登録条件＞＜授業の到達目標及びテーマ＞
翌年度前期末に修士論文を提出しようとする前期課程 1 年次生の論文執筆の指導と情報交換を行う。
＜授業の概要＞論文を執筆することのプロセスを解説し、テキスト研究ならびに二次文献の検索を行う。なお、この学期は教員 1 名で行う。
＜履修条件＞
2013 年 9 月に旧約に関する修士論文提出予定者は参加すること。
＜授業計画＞
第 1 回 導入、論文執筆の意味
第2回

課題の見出し方

律法関係

第3回

課題の見出し方

預言者関係

第4回

課題に見出し方

文学関係

第5回

論文執筆の実際

第6回

テキスト翻訳

律法関係

第7回

テキスト翻訳

預言者関係

第8回

テキスト翻訳

文学関係

第9回

テキストの構造解明

律法関係

第 10 回

テキストの構造解明

預言者関係

第 11 回

テキストの構造解明

文学関係

第 12 回

辞書、コンコルダンスの用い方

第 13 回

二次文献の検出方法とその用い方

第 14 回暫定的な文献表の作成

第 15 回

質疑応答＜準備学習等の指示＞＜テキスト＞
BHS のほか、論文執筆者別に指示する。
＜参考書＞
毎回必要な文献を指示する。
＜学生に対する評価（方法・基準）＞
割り当てられた課題の発表 50％、討論への貢献 50％を総合して評価する。

聖書神学専攻・旧約聖書神学関係

修士論文指導演習 旧約神学Ⅱ

大住 雄一
小友 聡

前期・２単位＜登録条件＞＜授業の到達目標及びテーマ＞
今年度前期末に修士論文を提出しようとする前期課程二年次生の論文執筆の指導と情報交換を行う。
＜授業の概要＞論文の準備研究を各自が発表し、参加者がこれについて質問し、意見を述べる。
毎回の授業は２名の教員が共に責任を負うが、主にそれぞれ以下の分野を担当する。
大住雄一：律法、預言者関係
小友聡：黙示文学、知恵文学関係＜履修条件＞
本年９月に旧約に関する修士論文提出予定者は参加すること＜授業計画＞
第１回：導入

論文執筆の手順

第２回：問題設定

律法関係

第３回：問題設定

預言者関係

第４回：問題設定

文学関係

第５回：研究史

律法関係

第６回：研究史

預言者関係

第７回：研究史

文学関係

第８回：主要テーゼ

律法関係

第９回：主要テーゼ

預言者関係

第 10 回：主要テーゼ

文学関係

第 11 回：論証過程

律法関係

第 12 回：論証過程

預言者関係

第 13 回：論証過程

文学関係

第 14 回：結論
第 15 回：最終的な質疑応答＜準備学習等の指示＞＜テキスト＞
論文執筆者別に指示する。
＜参考書＞
毎回必要な文献を指示する。
＜学生に対する評価（方法・基準）＞
割り当てられた課題の発表（50%）、討論への貢献（50%）を総合して評価する。

聖書神学専攻・新約聖書神学関係

新約聖書学特研Ⅱａ

焼山 満里子

前期・２単位＜登録条件＞＜授業の到達目標及びテーマ＞
新約聖書、初期キリスト教における神学議論をテキスト、新約聖書、初期教父の著作を通して学ぶ。

＜授業の概要＞テキストを分担して講読し、そこで行われている議論を批判、検討する。
＜履修条件＞＜授業計画＞
１．オリエンテーション
２．ペイゲルス序論およびペイゲルス第一章「神の国は近づいた」３７−６３頁
３．ペイゲルス第一章「神の国は近づいた」６４−８９頁
４．ペイゲルス第一章において引用された新約聖書箇所の検討
５．ペイゲルス第二章「ローマ体制に逆らうキリスト教徒たち」９１ー１１３頁
６．ペイゲルス第二章「ローマ体制に逆らうキリスト教徒たち」１１４−１３６頁
７．ペイゲルス第二章で引用されていた初期教父の著作検討
８．ペイゲルス第三章「創世記の主題によるグノーシス的解釈の即興変奏曲」１３７−１５２頁
９．ペイゲルス第三章「創世記の主題によるグノーシス的解釈の即興変奏曲」１５３−１７４頁
１０．ペイゲルス第三章で引用されていたグノーシス文献の検討
１１．ペイゲルス第四章「『独身者の楽園』回復」１７５−２１０頁
１２．ペイゲルス第五章「楽園の政治学」２１１−２４４頁
１３．ペイゲルス第五章「楽園の政治学」２４５−２６３頁
１４．ローマの信徒への手紙におけるアダムの検討
１５．ペイゲルス第六章「自然の本性」２６５−３１０頁
受講者の関心により予定は適宜調整する。

＜準備学習等の指示＞
各自、テキストを分担し講読を行う。各回発表担当者は議論の紹介をし、受講者と共に批判検討を行う。
＜テキスト＞
ペイゲルス『アダムとエバと蛇』ヨルダン社、１９９３年。各自準備すること。
＜参考書＞
適宜紹介する。
＜学生に対する評価（方法・基準）＞発表の準備、議論への貢献等による授業参加、期末課題。

聖書神学専攻・新約聖書神学関係

新約聖書学特研Ⅱｂ

焼山 満里子後期・２単位＜登録条件＞＜授業の到達目標及びテーマ＞
使徒パウロの伝道活動とパウロ教会について理解を深める。

＜授業の概要＞テキストを講読、批判検討しつつ、パウロの伝道活動とパウロ教会について学び、新約聖書パウロ書簡、初期
キリスト教について学ぶ。
＜履修条件＞＜授業計画＞
１． オリエンテーション
２． ミークス序論
３． ミークス第一章 「パウロ的キリスト教の都市環境」 ３３−６４頁
４． ミークス第一章 「パウロ的キリスト教の都市環境」 ６５−１１２頁
５． ミークス第二章 「パウロ教会の会員達の社会層」 １４４−１６８頁
６． ミークス第二章 「パウロ教会の会員達の社会層」 １６９−１９０頁
７． ミークス第三章 「教会の形成」 ２０５—２４６頁
８． ミークス第三章 「教会の形成」 ２４７—２８０頁
９． ミークスの方法論の検討
１０．ミークス第四章 「統治」 ３０１—３３４頁
１１．ミークス第四章 「統治」 ３３５−３６０頁
１２．ミークス第五章 「祭儀」 ３７０−４１３頁
１３．ミークス第六章 「信仰形態と生活形態」 ４２３−４５０頁
１４．ミークス第六章 「信仰形態と生活形態」 ４５１−４７１頁
１５． 総括受講者の関心により予定は適宜調整する。

＜準備学習等の指示＞
各自、テキストを分担し講読を行う。各回発表担当者は議論の紹介をし、受講者と共に批判検討を行う。
＜テキスト＞ウェイン・ミークス『古代都市のキリスト教』加山久夫監訳
絶版なので古本等の入手、図書館所蔵のものを使うことを勧める。

ヨルダン社、１９８９年。現在、＜参考書＞
適宜紹介する。
＜学生に対する評価（方法・基準）＞発表の準備、議論への貢献等による授業参加、期末課題。

聖書神学専攻・新約聖書神学関係

新約聖書原典釈義Ⅰａ

小河 陽

前期・２単位＜登録条件＞学期ごとに履修できるが、通年で受講することが望ましい。

＜授業の到達目標及びテーマ＞
マルコ福音書の幾つかの段落をテクストとして取り上げ、ギリシア語原典釈義の方法を学ぶ。個々のテクストに関して、具体的な釈義上の問題を学び、神学内容を吟味するように訓練する。釈義から説教への展開の可能性も模索する。
＜授業の概要＞
始めにマルコ福音書の研究史を概観し、釈義上の諸問題を把握した上で、幾つかのテクストを範例として釈義の方法論について学び、その後に福音書本文の釈義に移る。取り上げるテクストを選択的に限定して、その都
度、問題点の把握と解釈の方向性を確実にすることに努める。参加者各々は分担箇所について発表の義務がある。
＜履修条件＞
ギリシア語の基礎知識を必要とするが、絶対条件とはしない。

＜授業計画＞
第１回：

マルコ福音書の研究史を概観して、現代の研究情況と釈義の諸問題を学ぶ。

第２回：

マルコ 1:21-28（汚れた霊に憑かれた男）で、範例的な釈義方法について学ぶ。

第３回：

マルコ 2:13-17（レビの召命）で、範例的なテクスト分析方法について学ぶ。

第４回：

マルコ 4：35－41（湖上の嵐を鎮める）で、範例的なテクスト分析の方法について学ぶ。

第５回：

マタイ 8：5－13 とルカ 7：1－10 の比較から、共観福音書の相違を学ぶ。

第６回：

マルコ 1:1-8（洗礼者ヨハネ）を中心に釈義を行う。

第７回：

マルコ 1：16－20（弟子召命）を中心に釈義を行う。

第８回：

マルコ 1:40 ｰ 45（らい患者の癒し）を中心に釈義を行う。

第９回：

マルコ 2:23 ｰ 28（安息日論争）中心に釈義を行う。

第 10 回：

マルコ 3:20 ｰ 35（ベルゼブル論争とイエスの家族）を中心に釈義を行う。

第 11 回：

マルコ 4:1 ｰ 20（種まきの譬え）を中心に釈義を行う。

第 12 回：

マルコ 5:21 ｰ 43（ヤイロの娘とイエスの服に触れる女）を中心に釈義を行う。

第 13 回：

マルコ 6:6b-13（弟子の宣教派遣）を中心に釈義を行う。

第 14 回：

マルコ 6:30-44（5000 人の供食）を中心に釈義を行う。

第 15 回：

マルコ 7:1-23（昔の人の言い伝え）を中心に釈義を行う。

＜準備学習等の指示＞
クラスで取り上げる原典テクストを熟読し、代表的な註解書などの文献に目を通しておくこと。
＜テキスト＞
Nestle-Aland, Novum Testamentum Graece, 27th edition.
＜参考書＞
諸マルコ注解書、その他は授業の中でその都度教員が指示する。
＜学生に対する評価（方法・基準）＞
クラスにおける釈義への積極的な参加度と学期末提出のレポートにおける習熟度の評価による。

聖書神学専攻・新約聖書神学関係

新約聖書原典釈義Ⅰｂ

小河 陽

後期・２単位＜登録条件＞
学期ごとに履修できるが、通年で受講することが望ましい。

＜授業の到達目標及びテーマ＞
始めにルカ福音書の研究史を概観し、釈義上の諸問題を把握した上で、個々のテクストに即して、釈義上の諸問題を学び、神学内容を吟味するよう訓練する。釈義から説教への展開の可能性も模索する。
＜授業の概要＞前期に引続き、ルカの福音書から取り上げるテクストを選択的に限定し、具体的な釈義を行うことで、問題点の把握と解釈の方向性を確実にする。最初に簡単に、ルカ福音書の研究史の概観と釈義上の諸問題を学ぶ。参加者各々は分担箇所について発表の義務がある。
＜履修条件＞
前期に引続き、ルカの福音書から取り上げるテクストを選択的に限定し、具体的な釈義を行うことで、問題点の把握と解釈の方向性を確実にする。最初に簡単に、ルカ福音書の研究史の概観と釈義上の諸問題を学ぶ。

＜授業計画＞
第１回：

前期に於ける釈義の問題と方法の要点を整理・復習する。

第２回：

ルカ福音書の研究史概観（歴史家、神学者としての著者ルカの評価）

第３回：

ルカ福音書の研究史概観（ルカの教会とその環境について）

第４回：

ルカ６：１－６（ナザレの会堂での説教）を中心に釈義を行う。

第５回：

ルカ５：１－１１（漁師を弟子にする）を中心に釈義を行う。

第６回：

ルカ６：２０－４９（平地の説教）を中心に釈義を行う。

第７回：

ルカ７：１－７（百人隊長の僕の癒し）を中心に釈義を行う。

第８回：

ルカ７：１８－３５（洗礼者ヨハネとイエス）を中心に釈義を行う。

第９回：

ルカ７：３６－５０（罪深い女の赦し）を中心に釈義を行う。

第 10 回：

ルカ８：４０－５６（ヤイロの娘と長血の女の癒し）を中心に釈義を行う。

第 11 回：

ルカ９：１－６、１０：１－１２（弟子たちの宣教派遣）を中心に釈義を行う。

第 12 回：

ルカ９：１８－２７（受難予告）を中心に釈義を行う。

第 13 回：

ルカ９：２８－４３ａ（山上の変貌)を中心に釈義を行う。

第 14 回：

受難と復活についての釈義的諸問題を取り上げる。

第 15 回：釈義の方法と可能性について、総括的な反省と展望をする。

＜準備学習等の指示＞
クラスで取り上げる原典テクストを熟読し、代表的な註解書などの文献に目を通しておくこと。
＜テキスト＞
Nestle-Aland, Novum Testamentum Graece, 27th edition.
＜参考書＞
ルカの注解書、その他は授業の中で、その都度教員が指示する。
＜学生に対する評価（方法・基準）＞
クラスにおける釈義への積極的な参加度と学期末に提出のレポートにおける習熟度の評価による。

聖書神学専攻・新約聖書神学関係

新約聖書原典釈義Ⅱａ

永田 竹司

前期・２単位＜登録条件＞原則として通年（a,b）で登録すること。
但し、学期毎履修学生にも対応する。

＜授業の到達目標及びテーマ＞
新約聖書を歴史的批判的に釈義する方法論を学ぶことと、それによって得られるテクスト世界の意味と現代における意味展開とをどのように関係づけていくかという解釈学的営みを学ぶこと。
＜授業の概要＞新約聖書文書の中から一つの文書をテキストとし、聖書学の研究成果を参照しながら、テキストを詳細に分析研究することによって、その思想を考察することを第一義的課題とする。現代のキリスト教、また社会一般にとっていかなる意味を持つかも検討する。形式は学生による発表を中心とし、質疑応答および補足的指導を行う。今回は、「ローマ書 1 章から 8 章」をテキストとする。
＜履修条件＞
新約ギリシャ語初等文法、新約ギリシャ語テクスト読解の基礎知識が必須。
＜授業計画＞
第１回：聖書学の研究史から見たローマ書 （講義）
第２回：ローマ書の初めと終わり（１章と１５章）。著者、宛先、執筆事情の考察
第３回：ローマ書 1:8-17 の釈義、中心主題をめぐって。
第４回：ローマ書 1:18-3:20 神の義の啓示の問題をめぐって Ⅰ
その１ 1:18-32 異邦人の罪とはなにか。
第５回：ローマ書 1:18-3:20 神の義の啓示の問題をめぐって Ⅱ
その２ 2:1-3:8 ユダヤ人の罪とはなにか。民族宗教における境界線の問題の考察
第６回：ローマ書 1:18-3:20 神の義の啓示の問題をめぐって Ⅲ
その３ 3:9-20 全人類が同様に罪人であるとの人間観の考察
第７回：ローマ書 3:21-5:11 恵みとしての義の主題をめぐって Ⅰ
その１ 3:21-31 キリストの死と信仰の義の普遍性の考察
第８回：ローマ書 3:21-5:11 恵みとしての義の主題をめぐって Ⅱ
その２ 4:1-25 アブラハムの事例と聖書証明の問題
第９回：ローマ書 3:21-5:11 恵みとしての義の主題をめぐって Ⅲ
その３ 5:1-11 義とされた者の現在と将来の主題をめぐって
第１０回：ローマ書 5:12-21 アダムとキリストのタイポロジーの考察
第１１回：ローマ書 6:1-23 キリスト者の生における義認の意味についての考察
第１２回：ローマ書 7:1-25 ユダヤ教対キリスト教の思想的構図 罪と律法の欺瞞 Ⅰ
その１ 7:1-6 律法からの解放をめぐって
第１３回：ローマ書 7:1-25 ユダヤ教対キリスト教の思想的構図 罪と律法の欺瞞 Ⅱ
その２ 7:7-25 律法と罪と「わたし」：「わたし」のあり方の問題をめぐって。
第１４回：ローマ書 8:1-39 霊によって生きるとは何か Ⅰ
その１ 8:1-17 霊によって生きる対古い肉による生き方の対比をめぐって
第１５回：ローマ書 8:1-39 霊によって生きるとは何か Ⅱ
その２ 8:18-39 キリスト者の希望：未来的終末論との関係における考察。

＜準備学習等の指示＞
クラスで取り上げる箇所のギリシア語テクストを十分読み、準備してクラスに出席すること。
＜テキスト＞
Nestle-Aland (27th ed.), Novum Testamentum Graece 他の版のギリシア語新約聖書も可。
（自分で揃える）＜参考書＞
G・タイセン著、渡辺康麿訳『パウロ神学の心理学的側面』、1990 年
宮田光雄著、『権威と服従』、2003 年
E・ケーゼマン著、岩本修一訳『ローマ人への手紙』、1980 年James D・G・Dunn, Romans (Word Biblical Commentary), 1988
U・ヴィルケンス著 岩本修一・朴憲郁 訳『ローマ人への手紙』上（1984 年）、中（1998 年）、下巻
その他は、クラスで適時紹介する。
＜学生に対する評価（方法・基準）＞
授業での発表と期末における研究小論文。クラスのための準備、積極的参加、発表および論文における批判力と想像力、論理および表現の明確さ、情報の確かさ等を重要な評価基準とする。

聖書神学専攻・新約聖書神学関係

新約聖書原典釈義Ⅱｂ

永田 竹司

後期・２単位＜登録条件＞原則として通年（a,b）で登録すること。
但し、学期毎履修学生にも対応する。

＜授業の到達目標及びテーマ＞
新約聖書を歴史的批判的に釈義する方法論を学ぶことと、それによって得られるテクスト世界の意味と現代における意味展開とをどのように関係づけていくかという解釈学的営みを学ぶこと。
＜授業の概要＞新約聖書文書の中から一つの文書をテキストとし、聖書学の研究成果を参照しながら、テキストを詳細に分析研究することによって、その思想を考察することを第一義的課題とする。現代のキリスト教、また社会一般にとっていかなる意味を持つかも検討する。形式は学生による発表を中心とし、質疑応答および補足的指導を行う。今回は、前期に続き、「ローマ書 9 章から 16 章」をテキストとする。
＜履修条件＞
新約ギリシャ語初等文法、新約ギリシャ語テクスト読解の基礎知識が必須。
＜授業計画＞
第１回：ローマ書 9:1-11:36 人間の不信仰と神の真実をめぐる考察 Ⅰ
その１ 9:1-29 神の自由とイスラエルのつまずきの問題
第２回：ローマ書 9:1-11:36 人間の不信仰と神の真実をめぐる考察 Ⅱ
その２ 9:30-10:21 イスラエルのつまずき、選民意識の問題の考察
第３回：ローマ書 9:1-11:36 人間の不信仰と神の真実をめぐる考察 Ⅲ
その３ 11:1-36 神の選びの思想の逆説的意味の考察
第４回：ローマ書 9:1-11:36 人間の不信仰と神の真実をめぐる考察 Ⅳ
その４ 神の予定と救済論についての諸説の考察
第５回：ローマ書 12:1-13:14 キリスト者の生活についての勧告の考察 Ⅰ
その１ 12:1-21 信仰共同体の形成と倫理
第６回：ローマ書 12:1-13:14 キリスト者の生活についての勧告の考察 Ⅱ
その２ 13:1-14 国家と宗教の関係問題
第７回：ローマ書 12:1-13:14 キリスト者の生活についての勧告の考察 Ⅲ
その３ 信教の自由と国家権力の問題についての歴史的考察
第８回：ローマ書 14:1-15:13 宗教的慣習の違いとその克服の問題 Ⅰ
その１ 14:1-12 異邦人とユダヤ人との慣習の違いに関する問題
第９回：ローマ書 14:1-15:13 宗教的慣習の違いとその克服の問題 Ⅱ
その２ 14:13-23 自由と愛の関係：自由を愛のゆえに行使しない自由の概念をめぐって
第１０回：ローマ書 14:1-15:13 宗教的慣習の違いとその克服の問題 Ⅲ
その３ 15:1-13 キリストを模範とする共同体形成の考察
第１１回：ローマ書 15:14-33 ローマ書の歴史的目的をめぐっての考察 Ⅰ
その１ パウロの伝道の拠点主義的特徴
第１２回：ローマ書 15:14-33 ローマ書の歴史的目的をめぐっての考察 Ⅱ
その２ キリスト教歴史における宣教の社会的構造転換の意味についての考察
第１３回：ローマ書 16:1-27 ローマ教会への個人的挨拶をめぐって Ⅰ
その１ ローマ教会の構成員の特徴と歴史的背景の考察
第１４回：ローマ書 16:1-27 ローマ教会への個人的挨拶をめぐって Ⅱ
その２ 初期キリスト教における女性の位置の問題：「ユニア」をめぐって
第１５回：ローマ書の現代的意味についての考察（総括）＜準備学習等の指示＞
クラスで取り上げる箇所のギリシア語テクストを十分読み、準備してクラスに出席すること。
＜テキスト＞
Nestle-Aland (27th ed.), Novum Testamentum Graece 他の版のギリシア語新約聖書も可。
（自分で揃える）＜参考書＞
G・タイセン著、渡辺康麿訳『パウロ神学の心理学的側面』、1990 年
宮田光雄著、『権威と服従』、2003 年
E・ケーゼマン著、岩本修一訳『ローマ人への手紙』、1980 年James D・G・Dunn, Romans (Word Biblical Commentary), 1988
U・ヴィルケンス著 岩本修一・朴憲郁 訳『ローマ人への手紙』上（1984 年）、中（1998 年）、下巻
その他は、クラスで適時紹介する。
＜学生に対する評価（方法・基準）＞
授業での発表と期末における研究小論文。クラスのための準備、積極的参加、発表および論文における批判力と想像力、論理および表現の明確さ、情報の確かさ等を重要な評価基準とする。

聖書神学専攻・新約聖書神学関係

修士論文指導演習 新約神学Ⅰ

中野 実
焼山 満里子後期・２単位＜登録条件＞新約神学で修論を書く予定の学生＜授業の到達目標及びテーマ＞
来年度に修士論文を提出する予定の、新約聖書神学専攻の大学院一年生のための演習。テーマの選定、論文を書くための技術を身につける事を目的とする。
＜授業の概要＞論文を書くとはどういう事かを学び、その課題に取り組む準備をするためのクラス。毎回学生の発表などを中心にすすめていく。毎回、２名の担当者が協力して責任を負うけれども、それぞれの専門分野、関心事に基づきながら、共同で指導を進める。中野 実（おもに福音書研究など）、焼山満里子（おもに書簡研究など）。
＜履修条件＞
2013 年 9 月に修論を提出予定の学生。

＜授業計画＞① オリエンテーション② 論文を書くとは？
③ それぞれの課題、問題探し④ その課題、問題に関連するテキスト探し⑤ 課題テキストについて深く学ぶ⑥ テーマの選定、見直し、決定⑦ 研究のための方法および道具について⑧ 資料、先行研究さがし⑨ 先行研究の学び

参考文献表の作成⑩ 先行研究の学びとそこからの展開⑪ 問題設定、テーゼの発見へ向かって⑫ 問題設定、テーゼの吟味⑬ 題名、目次作成へ向かって⑭ 議論の組み立てへ向かって⑮ まとめ＜準備学習等の指示＞
論文はモノローグではないので、教師、学生との対話を大切にすること。
＜テキスト＞
担当者が必要に応じて、指示する。
＜参考書＞
担当者が必要に応じて、指示する。
＜学生に対する評価（方法・基準）＞
クラスへの出席、課題への積極的参加によって、総合的に評価する。

聖書神学専攻・新約聖書神学関係

修士論文指導演習 新約神学Ⅱ

焼山 満里子

前期・２単位＜登録条件＞新約聖書神学専攻で修士論文を提出する条件を満たしていること。

＜授業の到達目標及びテーマ＞
修士論文提出に向けて、執筆のための演習を行う。

＜授業の概要＞
各自、修士論文の執筆状況を発表し、議論し、執筆に役立てる。
＜履修条件＞
２０１２年９月に新約聖書神学専攻で修士論文を提出する予定の学生必修。

＜授業計画＞
１． オリエンテーション 論文執筆の手順
２． 論文の文献、概要について発表
３． テーゼの発表、検討
４． テーゼに向けた議論を組み立て発表、検討
５． 研究史 一回目
６． テーゼに向けた議論を発表 一回目
７． 研究史 二回目
８． テーゼに向けた議論を発表 二回目
９． 論文の題、目次、序論、議論、結論の大枠を発表、検討
１０．テーゼに向けた議論を発表 三回目
１１．テーゼに向けた議論を発表 四回目
１２．結論を発表、検討
１３．序論の発表、検討
１４．文献表の書式の確認
１５．総括＜準備学習等の指示＞各自、授業計画に従って発表の準備をすること。
＜テキスト＞
適宜紹介する。
＜参考書＞適宜紹介する。
＜学生に対する評価（方法・基準）＞授業参加、各課題への取り組み姿勢、達成度によって評価する。

組織神学専攻・組織神学関係

組織神学特講Ⅱａ

近藤 勝彦

前期・２単位＜登録条件＞博士課程前期課程在学者か継続教育希望者＜授業の到達目標及びテーマ＞
組織神学専攻の科目で、組織神学特講Ⅱｂと共に通年で４単位になる。本学の組織神学の伝統を踏まえながら、
特に「世界史と救済史の関係」について神学史的経過を踏まえながら、新しい神学的資産を加える基礎とする。
＜授業の概要＞「世界史と救済史の関係」は神学全般に関わる問題である。中でも教義学的な啓示、受肉における神性認識に関係し、摂理（統治）論とのかかわりを深くする。神の到来による歴史の認識を明らかにしていきたい。
＜履修条件＞
参加意識や問題意識をもって、意欲的に参加すること。

＜授業計画＞
第１回：

神と、歴史としての世界とのかかわり

第２回：

この問題におけるカール・レーヴィットの主張

第３回：

この問題におけるミルチア・エリアーデの主張

第４回：

トマス・トランスの理神論的二元論克服の提案の意味

第５回：

１９２０年代の「反歴史主義」の神学者たち（カール・バルト）

第６回：同上（ルドルフ・ブルトマン）

第７回：同上（パウル・ティリッヒ）第８回：ヴォルフハルト・パネンベルクにおける「歴史の神」の問題

第９回：

歴史的啓示の認識

第１０回：

終末論的中間時と歴史の解釈

第１１回：

摂理（統治）論としての歴史の神学

第１２回：同上―伝道史と世界史

第１３回：同上―歴史の曖昧性

第１４回：

同上―歴史の試練（迫害・災害・破局）の意味

第１５回：

神の国の到来としての終末論＜準備学習等の指示＞
シラバスの項目中のいずれかを文献に当たって読んでみること。
＜テキスト＞
授業の中で必要に応じて指示する。
＜参考書＞
カール・レーヴィット『世界史と救済史』、ミルチア・エリアーデ『永遠回帰の神話』、近藤勝彦『啓示と三位一体』、『二十世紀の主要な神学者たち』など＜学生に対する評価（方法・基準）＞
積極的に事柄への関心をもって、授業に出席すること。成績評価は授業出席とレポートによって判断する。各
自神学者を選んで、そのテキストと取り組みながら、主題について論じること。

組織神学専攻・組織神学関係

組織神学特講Ⅱｂ

近藤 勝彦

後期・２単位＜登録条件＞博士課程前期課程在学者か継続教育希望者＜授業の到達目標及びテーマ＞
前期の組織神学特講Ⅱａを受けて、併せて通年４単位となる。キリスト教神学の中心点でもあるイエス・キリ
ストの贖いの御業について学ぶ＜授業の概要＞主要な贖罪論の展開を取り上げ、そこから学びつつ、この問題の新しい展開を探っていきたい。
＜履修条件＞
問題意識をもって、意欲的に参加して欲しい。

＜授業計画＞
第１回：最近の神学における贖罪論の希薄化、１９６０年代以降
第２回：最近の神学における贖罪論の希薄化、ユルゲン・モルトマン
第３回：マルティン・ルターの贖罪論、贖罪論史の中のルター
第４回： マルティン・ルターの贖罪論、日本におけるルターの評価
第５回：ジャン・カルヴァンの贖罪論、『キリスト教綱要』において
第６回：ジャン・カルヴァンの贖罪論、総合的贖罪論
第７回：P.T. フォーサイスの贖罪論、三つよりの糸の意味
第８回：P.T. フォーサイスの贖罪論、評価と問題
第９回：植村正久の贖罪論の試み、初期の植村において
第１０回：植村正久の贖罪論の試み、晩年の植村において
第１１回：カール・バルトの贖罪論、和解論の構造と贖罪論
第１２回：カール・バルトの贖罪論、その特徴
第１３回：贖罪論と三位一体
第１４回：十字架と神の国
第１５回：レポートの提出＜準備学習等の指示＞
シラバスの項目中のいずれかを文献に当たって読んでみること。
＜テキスト＞
扱うそれぞれの神学者の著作、カルヴァン『キリスト教綱要』、ルター『ガラテヤ大講解』など。
＜参考書＞
アウレン『勝利者キリスト』、近藤勝彦「植村正久の贖罪理解とその今日的意義」（『神学』68 号、2006 年）など＜学生に対する評価（方法・基準）＞
授業に勤勉に出席すること。成績評価は授業出席とレポートの内容によって判断する。文献の内容をよく把握することが重要であるが、さらにそれに対する自分自身の評価や判断を示さなければならない。

組織神学専攻・組織神学関係

組織神学演習Ⅱａ

神代 真砂実前期・２単位＜登録条件＞
組織神学演習Ⅱｂと通年で履修（登録）すること＜授業の到達目標及びテーマ＞
組織神学関係の重要著作を精読することを通して、対象となる思想家の神学思想の世界を理解し、さらには、
それを手がかりにして、神学的思考能力を養うことを目的とする。
＜授業の概要＞二〇世紀最大の神学者の一人、カール・バルトの『教会教義学』の、演習形式による精読を通して、その思想の内容と特色を理解する。今回は創造論中の人間論を扱う。
＜履修条件＞（なし）＜授業計画＞

第 1 回 オリエンテーション、およびバルトの思想の概要の紹介
第 2 回 教義学の問題としての人間①宇宙の中での人間（その１）：テキスト 3～19 頁
第 3 回 同（その２）：テキスト 19～35 頁
第 4 回 同②神学的認識の対象としての人間（その１）：テキスト 36～51 頁
第 5 回 同（その２）：テキスト 51～61 頁
第 6 回 同（その３）：テキスト 62～77 頁
第 7 回 同（その４）：テキスト 77～96 頁
第 8 回 同（その５）：テキスト 96～114 頁
第 9 回 教義学の問題としての人間（第 43 節）のまとめ
第 10 回 神に造られたものとしての人間①イエス、神のために生きる人間（その１）：
テキスト 115～126 頁
第 11 回 同（その２）：テキスト 126～150 頁
第 12 回 同②人間的なものの現象（その１）：テキスト 151～167 頁
第 13 回 同（その２）：テキスト 167～187 頁
第 14 回 同（その３）：テキスト 187～200 頁
第 15 回 同（その４）：テキスト 200～224 頁＜準備学習等の指示＞
必ず事前にテキストに目を通し、質問やコメントを用意してくること。
＜テキスト＞
カール・バルト、『教会教義学・創造論Ⅱ／１』（菅円吉・吉永正義訳、新教出版社〔オンデマンド〕
）
。
＜参考書＞
授業の中で、必要に応じて指示する。
＜学生に対する評価（方法・基準）＞
発表と授業への参加度、期末のレポートによる。

組織神学専攻・組織神学関係

組織神学演習Ⅱｂ

神代 真砂実後期・２単位＜登録条件＞
組織神学演習Ⅱａと通年で履修（登録）すること＜授業の到達目標及びテーマ＞
組織神学関係の重要著作を精読することを通して、対象となる思想家の神学思想の世界を理解し、さらには、
それを手がかりにして、神学的思考能力を養うことを目的とする。
＜授業の概要＞二〇世紀最大の神学者の一人、カール・バルトの『教会教義学』の、演習形式による精読を通して、その思想の内容と特色を理解する。前期に引き続き、創造論中の人間論を扱う。
＜履修条件＞（なし）＜授業計画＞

第 1 回 オリエンテーション
第 2 回 神に造られたものとしての人間②人間的なものの現象（その５）：テキスト 224～251 頁
第 3 回 同（その６）：テキスト 251～272 頁
第 4 回 同③実在の人間（その１）：テキスト 273～294 頁
第 5 回 同（その２）：テキスト 294～304 頁
第 6 回 同（その３）：テキスト 304～314 頁
第 7 回 同（その４）：テキスト 314～324 頁
第 8 回 同（その５）：テキスト 324～338 頁
第 9 回 同（その６）：テキスト 339～358 頁
第 10 回 同（その７）：テキスト 358～369 頁
第 11 回 同（その８）：テキスト 369～384 頁
第 12 回 同（その９）：テキスト 384～395 頁
第 13 回 同（その 10）：テキスト 395～407 頁
第 14 回 同（その 11）：テキスト 407～415 頁
第 15 回 神に造られたものとしての人間（第 44 節）のまとめ＜準備学習等の指示＞
必ず事前にテキストに目を通し、質問やコメントを用意してくること。
＜テキスト＞
カール・バルト、『教会教義学・創造論Ⅱ／１』（菅円吉・吉永正義訳、新教出版社〔オンデマンド〕
）
。
＜参考書＞
授業の中で、必要に応じて指示する。
＜学生に対する評価（方法・基準）＞
発表と授業への参加度、期末のレポートによる。

組織神学専攻・組織神学関係

組織神学演習Ⅲａ

芳賀 力

前期・２単位＜登録条件＞通年（a,b）の登録が望ましい。

＜授業の到達目標及びテーマ＞
教義学の古典的なテキストを丁寧に読みながら、要旨の正確な把握と相互の討論を通して主題の理解を深め、教義学的な思索力を養う。
＜授業の概要＞カール・バルトの創造論を取り上げる。創世記１章と２章を徹底した聖書釈義を踏まえながら、さらに神学的に解釈し黙想する方法の実例に触れる。併せて、現代神学における三位一体的創造論の基本的な筋道を探る。
＜履修条件＞
博士課程前期に在籍していること。
＜授業計画＞
第１回：現代神学における創造論の問題状況とバルトの創造論の位置づけについて、序論的な話をする。
第２回：『創造論Ｉ/１ 創造の業 上』の 1-30 頁の内容を検討する。
第３回：上記テキストの 30-58 頁の内容を検討する。
第４回：テキストの 59-87 頁の内容を検討する。
第５回：テキストの 87-117 頁の内容を検討する。
第６回：テキストの 117-146 頁の内容を検討する。
第７回：テキストの 147-178 頁の内容を検討する。
第８回：テキストの 178-203 頁の内容を検討する。
第９回：テキストの 203-232 頁の内容を検討する。
第 10 回：テキストの 232-260 頁の内容を検討する。
第 11 回：テキストの 260-289 頁の内容を検討する。
第 12 回：テキストの 290-321 頁の内容を検討する。
第 13 回：テキストの 321-349 頁の内容を検討する。
第 14 回：テキストの 349-377 頁の内容を検討する。
第 15 回：これまでの議論を振り返り、総括する。
＜準備学習等の指示＞
自分の担当以外の場合も、積極的にテキストを直接よく読むこと。
＜テキスト＞
カール・バルト『創造論Ｉ/１ 創造の業 上』（吉永正義訳、新教出版社、一九八四年）
学生各自で購入する。
＜参考書＞
拙論「創造と三位一体」『神学』73 号＜学生に対する評価（方法・基準）＞
出席を重視する。授業への積極的な参与の姿勢を評価する。総括として各自レポートを作成する。

組織神学専攻・組織神学関係

組織神学演習Ⅲｂ

芳賀 力

後期・２単位＜登録条件＞通年（a,b）の登録が望ましい。

＜授業の到達目標及びテーマ＞
教義学の古典的なテキストを丁寧に読みながら、要旨の正確な把握と相互の討論を通して主題の理解を深め、教義学的な思索力を養う。
＜授業の概要＞カール・バルトの創造論を取り上げる。創世記１章と２章を徹底した聖書釈義を踏まえながら、さらに神学的に解釈し黙想する方法の実例に触れる。併せて、現代神学における三位一体的創造論の基本的な筋道を探る。
＜履修条件＞
博士課程前期に在籍していること。
＜授業の概要＞第１回：『創造論Ｉ/１ 創造の業 上』の 377-406 頁の内容を検討する。
第２回：上記テキストの 407-437 頁の内容を検討する。
第３回：テキストの 437-466 頁の内容を検討する。
第４回：テキストの 466-495 頁の内容を検討する。
第５回：テキストの 495-522 頁の内容を検討する。
第６回：テキストの 522-551 頁の内容を検討する。
第７回：テキストの 551-580 頁の内容を検討する。
第８回：テキストの 580-607 頁の内容を検討する。
第９回：『創造論Ｉ/２ 創造の業 下』の 3-31 頁の内容を検討する。
第 10 回：上記テキストの 32-67 頁の内容を検討する。
第 11 回：テキストの 67-97 頁の内容を検討する。
第 12 回：テキストの 97-125 頁の内容を検討する。
第 13 回：テキストの 126-155 頁の内容を検討する。
第 14 回：テキストの 155-172 頁の内容を検討する。
第 15 回：これまでの議論を振り返り、総括する。
＜準備学習等の指示＞
自分の担当以外の場合も、積極的にテキストを直接よく読むこと。
＜テキスト＞
カール・バルト『創造論Ｉ/２ 創造の業 下』（吉永正義訳、新教出版社、一九八五年）
学生各自で購入する。
＜参考書＞
拙論「創造と三位一体」『神学』73 号＜学生に対する評価（方法・基準）＞
出席を重視する。授業への積極的な参与の姿勢を評価する。総括として各自レポートを作成する。

組織神学専攻・組織神学関係

信条学

芳賀 力

前期・２単位＜登録条件＞

専攻に関係なく登録可。

＜授業の到達目標及びテーマ＞
歴史的教会の生み出した諸信条の特色を学ぶ。また教義学の項目に沿って、信条の神学を学ぶ。
＜授業の概要＞最初は古代教会の基本信条を取り上げ、次いで宗教改革期の代表的な信条を顧みる。なお授業の後半でロール
スのテキストの各項目を一つずつ読んでいく。
＜履修条件＞
大学院博士課程前期・後期に在籍している者は誰でも履修できる。
＜授業計画＞
第１回：信条・信仰告白とはキリスト者にとって何を意味するかを考察する。
第２回：使徒信条を学ぶ。またロールスのテキスト「啓示、神の言葉、伝統」の項目を読む。
第３回：ニケア・コンスタンティノポリス信条を学ぶ。またロールスのテキスト「神の本性と三位一体論」の項目を読む。
第４回：アタナシオス信条を学ぶ。またロールスのテキスト「創造と摂理」の項目を読む。
第５回：カルケドン信条を学ぶ。またロールスのテキスト「人間と罪」の項目を読む。
第６回：ルター大・小教理問答を学ぶ。またロールスのテキスト「恵みの契約と和解」の項目を読む。
第７回：アウグスブルク信仰告白を学ぶ。またロールスのテキスト「キリスト論とカルヴァン主義的な外部」の項目を読む。
第８回：ジュネーヴ教会信仰問答を学ぶ。またロールスのテキスト「義認と信仰」の項目を読む。
第９回：フランス信仰告白を学ぶ。またロールスのテキスト「聖化と悔改め」の項目を読む。
第 10 回：第一・第二スイス信仰告白を学ぶ。またロールスのテキスト「選びと棄却」の項目を読む。
第 11 回：スコットランド信仰告白を学ぶ。またロールスのテキスト「教会とそのしるし」の項目を読む。
第 12 回：ハイデルベルク信仰問答を学ぶ。またロールスのテキスト「御言葉と聖礼典」の項目を読む。
第 13 回：ドルト信仰規準を学ぶ。またロールスのテキスト「神の言葉の二様態」の項目を読む。
第 14 回：ウェストミンスター信仰告白を学ぶ。またロールスのテキスト「洗礼」の項目を読む。
第 15 回：バルメン宣言を学ぶ。またロールスのテキスト「聖餐」の項目を読む。
＜準備学習等の指示＞
前もってその時の信条テキストに目を通しておくとよい。
＜テキスト＞『信条集 前後篇』新教出版社、１９９４年。各自購入すること。
＜参考書＞
J・ロールス『改革教会信仰告白の神学』一麦出版社、２００９年。研究室にて割引価格で頒布する。
＜学生に対する評価（方法・基準）＞
出席と授業での発表、レポートを総合的に評価する。

組織神学専攻・組織神学関係

修士論文指導演習 組織神学Ⅰ

近藤 勝彦
芳賀 力

後期・２単位＜登録条件＞狭義の組織神学ならびに実践神学で修士論文を書こうとする者＜授業の到達目標及びテーマ＞
各自の論文を準備しながら、神学論文の読み方を学び、２年次の修士論文演習に繋げる。途中でそれぞれの論
文のテーマや文献の発表をする。
＜授業の概要＞前半は『フォーサイス神学概論』をテキストにして、フォーサイスの神学的諸問題を発表し、後半に各自のは票形式で、それぞれの論文の主題を扱い、修士論文の執筆に備える。
＜履修条件＞
組織神学と実践神学で論文を書く者には必修。

＜授業計画＞
第１回 各自の論文の主題、主要文献の発表、発表担当のアレンジ
第２回 「父の回想」の発表
第３回 「道徳性・贖罪・イエスの死」の発表
第４回 「救贖的なものとしての現実的なもの」の発表
第５回 「フォーサイスの教会論」の発表
第６回 「フォーサイス神学における悲劇」の発表
第７回 「非体系的体系家としての P.T.フォーサイス」の発表
第８回 「P.T. フォーサイスは政治的神学者か」の発表
第９回 「会衆派牧師としての P.T. フォーサイス」の発表
第１０回 「フォーサイスは本当にバルト以前のバルト主義者であったか」の発表
第１１回 「フォーサイス神学における福音主義的霊性」の発表
第１２回 各自の発表、３名
第１３回 各自の発表、次の３名
第１４回 各自の発表、さらに次の３名
第１５回 総括＜準備学習等の指示＞『フォーサイス神学概論』を読むことと、各自の論文主題に取り組むこと＜テキスト＞『フォーサイス神学概論』（大宮溥編、教文館、２０１１年）＜参考書＞
各自の論文の文献＜学生に対する評価（方法・基準）＞
毎回の発表と出席状況、討論の参加度などによって評価する。

組織神学専攻・組織神学関係

修士論文指導演習 組織神学Ⅱ

近藤 勝彦
芳賀 力

前期・２単位＜登録条件＞狭義の組織神学ならびに実践神学で修士論文を書こうとする者＜授業の到達目標及びテーマ＞
各自論文のテーマを決めて取り組み、その都度の研究段階で発表をしながら修士論文の完成を目指す。論文の書き方の技術的な指導も行う。
＜授業の概要＞各自の論文のための研究を途中段階で発表し、問題点、改善点などを指摘する。
＜履修条件＞
組織神学、実践神学で修士論文を提出する者は必修。他の人の論文経過発表を聞くときにも、発表に対する質疑や討論に参加すること。

＜授業計画＞
第一回： 論文を書くに際しての概略的な指導、ならびに各自の発表の順序などを決める。
第二回： ①と②の発表（１度目）、テーマならびに文献
第三回： ③と④の発表（１度目）
第四回： ⑤と⑥の発表（１度目）
第五回： ①と②の発表（２度目）、論文の構成、目次も発表する
第六回： ③と④の発表（２度目）
第七回： ⑤と⑥の発表（２度目）
第八回： ①と②の発表（３度目）
第九回： ③と④の発表（３度目）
第十回： ⑤と⑥の発表（３度目）
第十一回： ①と②の発表（４度目）
第十二回： ③と④の発表（４度目）
第十三回： ⑤と⑥の発表（４度目）
第十四回： 論文完成を目指して注などの注意
第十五回： 論文提出

＜準備学習等の指示＞
それぞれの指導教授と相談の上、自己の論文のための研究を進めておくこと。
＜テキスト＞
それぞれの主題に必要な文献。
＜参考書＞
第一次資料とともに、それぞれに必要な第二次参考文献を選定すること。
＜学生に対する評価（方法・基準）＞
出席と授業参加の積極的姿勢によって評価する。論文が提出されない場合、成績は出せない。

組織神学専攻・歴史神学関係

教理史演習Ⅱａ

棚村 重行

前期・2 単位＜登録条件＞

通年の履修が望ましい。

＜授業の到達目標及びテーマ＞「二つの福音は波濤を越えて－国際教会関係史の視点から」。英米教会史と日本プロテスタント教会史との結び目にあたる「日本基督公会」運動と対抗運動の経過と教会史的意義を論じる。
＜授業の概要＞前期では、先ず「公会」運動をめぐる研究史の批判を行う。その上で「国際教会関係史」の観点を確立し、「公会」運動と対抗運動の輸出元の英米教会側の背景理解のために、講義と史料分析を行う。
＜履修条件＞
現代・近代教会史や神学思想史の知識など組織神学（組織、歴史、実践）、あるいはアジア伝道論などのある程度の関心と素養が必要である。
＜授業計画＞
第 1 回：コース紹介。導入講義：「公会」運動研究史の概観と批判（棚村・テクスト、第一部）
第 2 回：講義（一）：
「国際教会関係史」の観点とは？（テクスト、第二部序章）
第 3 回：講義（二）：アメリカ宗教史における改革派－ピューリタン－福音伝道主義的伝統の意義
第 4 回：講義（三）：十七～十八世紀北米における改革派－ピューリタン系諸教会形成とその展開
第 5 回：史料分析（一）：近代世界におけるアルミニウス主義神学の諸類型
第 6 回：講義（四）：アルミニウス主義神学の三類型（古典型、穏健型、急進型）（テクスト、第一章）
第 7 回：史料分析（二）：十九世紀米国における新派カルヴァン主義神学（E. A. パーク）第 8 回：講義（五）：E. A. パークの「ニューイングランド神学」の特質（テクスト、第二章）
第 9 回：史料分析（三）：十九世紀米国における旧派カルヴァン主義神学（C. ホッジ）
第 10 回：講義（六）：C. ホッジの旧派神学の特質（テクスト、第三章）
第 11 回：史料分析（四）：十九世紀エキュメニズムとしての「福音同盟会」の成立と展開
第 12 回：講義（七）：福音同盟会の教会史的性格（テクスト、第四章）
第 13 回：史料分析（五）：「福音同盟会」の理念と「日本基督横浜公会」の成立
第 14 回：講義（八）：ロンドンから横浜へ－福音同盟会の「公会」運動への影響（テクスト、第五章）
第 15 回：総合討論：前期の学びのまとめと、国際教会関係史の視点の意義。FD 実施。

＜準備学習等の指示＞
テクストの予習と、史料分析の復習が大切である。
＜テクスト＞
棚村重行『二つの福音は波濤を越えて－十九世紀英米文明世界と「日本基督公会」運動および対抗運動』（教文館、2009 年刊行。史料分析用テクストは各授業で配布する。
＜参考書＞
S. E. オールストローム『アメリカ神学思想史入門』（教文館、1990）。他は各授業で指示する。
＜学生に対する評価（方法・基準）＞
１．授業における積極的な討論や質疑応答への参加を重視する。また期末には、以下の要件を満たす研究レポートを作成し提出すること。
２．前期で扱ったテーマを一つ取り上げ、それに関連した重要な第一次史料を批判的に分析し自分の解釈にもとづくレポートを作成せよ。分量は 400 字詰め原稿用紙に換算して 20－25 枚以内。

組織神学専攻・歴史神学関係

教理史演習Ⅱb

棚村 重行

後期・2 単位＜登録条件＞

前期に同じ。

＜授業の到達目標及びテーマ＞「二つの福音は波濤を越えて－国際教会関係史の視点から」。英米教会史と日本プロテスタント教会史との結び目にあたる「日本基督公会」運動と対抗運動の経過と教会史的意義を論じる。
＜授業の概要＞後期では、先ず「公会」運動と対抗運動の歴史的展開過程を概観する。次いで初期の横浜公会や「公会」運動の神学問題、またアメリカン・ボードや阪神公会側の動向を、講義と史料分析を行う。
＜履修条件＞
前期に同じ。

＜授業計画＞
第 1 回：コースの紹介。導入講義（一）：最近の宣教師文書を使用した研究の評価と問題点。
第 2 回： 導入講義（二）：明治維新期の「国家と宗教」の動向（棚村・テクスト、第一部序章）
第 3 回：史料分析（一）：合衆国長老派、改革派在日ミッション関係の重要史料の分析
第 4 回：史料分析（二）：アメリカン・ボード在日ミッション関係の重要史料の分析
第 5 回：講義（一）：日本基督公会から日本基督一致教会へ（テクスト、第三部第六章）
第 6 回：史料分析（三）：初期横浜公会の史料分析（１）
第 7 回：史料分析（四）：初期横浜公会の史料分析（２）
第 8 回：講義（二）：横浜公会設立期の二規則（公会定規、公会規則）の分析（テクスト、第七章）
第 9 回：史料分析（五）：京浜二公会の規則史料分析第 10 回：史料分析（六）：阪神二公会の規則史料分析第 11 回：講義（三）：四公会諸規則における新派カルヴァン主義神学の影響（テクスト、第八章）
第 12 回：史料分析（七）：アメリカン・ボード在日ミッション関係の重要史料分析（１）
第 13 回：史料分析（八）：アメリカン・ボード在日ミッション関係の重要史料分析（２）
第 14 回：講義（四）：「公会」運動とアメリカン・ボード在日ミッションの動向（テクスト、第九章）
第 15 回：総合討論：総括と研究史を批判する（テクスト、第三部第十章）。FD 実施。

＜準備学習等の指示＞
前期に同じ。
＜テクスト＞
棚村重行『二つの福音は波濤を越えて－十九世紀英米文明世界と「日本基督公会」運動および対抗運動』（教文館、2009 年刊行。史料分析用テクストは、各授業で配布する。
＜参考書＞
S. E. オールストローム『アメリカ神学思想史入門』（教文館、1990）。他は各授業で指示する。
＜学生に対する評価（方法・基準）＞
１．授業における積極的な討論や質疑応答への参加を重視する。また期末には、以下の要件を満たす研究レポートを作成し提出すること。
２．前期で扱ったテーマを一つ取り上げ、それに関連した重要な第一次史料を批判的に分析し自分の解釈にもとづくレポートを作成せよ。分量は 400 字詰め原稿用紙に換算して、20－25 枚以内。

組織神学専攻・歴史神学関係

教会史特講Ⅱａ

棚村 重行

前期・２単位＜登録条件＞

通年の履修が望ましい。

＜授業の到達目標及びテーマ＞「キリスト教霊的生活史」。
「宗教としてのキリスト教」を構成する宗教経験、教理神学、実践、共同体などの諸側面を総合して「霊的生活」と呼び、教会史におけるその発展を歴史的に考察する。
＜授業の概要＞前期では、聖書成立時代から中世末期までの霊的神学者の a）「三一神の像、似像」としての人間の創造、堕罪、回復の救済史観、b.）礼拝と祈り（と神学の学び）に焦点をあて講義し、配布テクストを読む。
＜履修条件＞
霊的生活思想形成における聖書釈義の役割も重視するので、組織専攻者（組織、歴史、実践）のみならず、聖書神学専攻者の参加も歓迎する。
＜授業計画＞
第１回：参加者の目標と関心の共有。コースの紹介と導入講義「霊的生活と霊性とは何か？」
第２回：導入討論―J.マッコーリーの礼拝と祈り論の内容発表と討論
第３回：講義（一）：聖書正典における「神の像、似像」としての人間と救済史観（新共同訳聖書）
第４回：講義（二）：聖書正典における「礼拝」と「祈り」観（新共同訳聖書）
第５回：史料分析（一）：古代東方教会：オリゲネスの神の像と救済史観、礼拝と祈り
第６回：史料分析（二）：古代東方教会：アタナシオスの神の像と救済史観、礼拝と祈り
第７回：史料分析（三）：古代西方教会：アウグスティヌス：神の像と救済史観、礼拝と祈り観
第８回：史料分析（四）：古代末期～初期中世教会：ヌルシアのベネディクトゥス：修道制の理念
第９回：史料分析（五）：盛期中世教会：カンタベリーのアンセルムス：礼拝と祈り、神の像と救済史観
第１０回：史料分析（六）：盛期中世教会：クレルヴォーのベルナルドゥス：神の像と救済史観、礼拝と祈り
第１１回：史料分析（七）：盛期中世教会：アッシジのフランチェスコ：会則と救済観、礼拝と祈り
第１２回：史料分析（八）：盛期中世教会：ボナヴェントゥーラ：神の像と救済史観、礼拝と祈り
第１３回：史料分析（九）：盛期中世教会：トマス・アクｲナス：神の像と救済史観、礼拝と祈り
第１４回：史料分析（十）：後期中世教会：ヨハンネス・タウラー：神の像と救済史観、礼拝と祈り
第１５回：前期のまとめと総合討論。

＜準備学習等の指示＞
授業の中で指示する。原則として、予習よりも復習を重視せよ。
＜テクスト＞
すべての史料は、授業毎にコピー・テクストの形で配布する。
（但し聖書は除く）。
＜参考書＞
J. マッコーリー『礼拝と祈りの本質－新たな霊性の探求』（ヨルダン社）。
＜学生に対する評価（方法・基準）＞
１．平生の授業と討論に積極的に参加する。また学期末には、以下の要件をみたす研究レポートを作成し提出する。分量は 400 字詰め原稿用紙で 20～25 枚以内。
２．レポートの内容は次の通り。a) 興味を持つ二人の人物ないし運動を選び、彼らの二次史料を読み、時代背景を調べよ。b) また彼らの第一次史料を精読し、比較して分析し、自分なりの解釈と評価を与えたレポートとせよ。

組織神学専攻・歴史神学関係

教会史特講Ⅱｂ

棚村 重行

後期・２単位＜登録条件＞

通年の履修が望ましい。

＜授業の到達目標及びテーマ＞「キリスト教霊的生活史」。
「宗教としてのキリスト教」を構成する宗教経験、教理神学、実践、共同体などの諸側面を総合して「霊的生活」と呼び、教会史におけるその発展を歴史的に考察する。
＜授業の概要＞後期では、宗教改革時代から現代までの霊的神学者の a）「三一神の像、似像」としての人間の創造、堕罪、回復の救済史観、b.）「礼拝」と「祈り」（および神学の学び）に焦点をあて講義し、配布テクストを読む。
＜履修条件＞
前期に同じ。

＜授業計画＞
第１回：コースの紹介。参加者の目標や関心を共有する話し合い。
第２回：導入討論―P.T.フォーサイス『祈りの精神』の内容紹介と討論
第３回：史料分析（一）：十六世紀ドイツ宗教改革（１）：M. ルターの神の像と救済史観
第４回：史料分析（二）：十六世紀ドイツ宗教改革（２）：M. ルターの神の礼拝と祈り観
第５回：史料分析（三）：十六世紀スイス宗教改革（１）：J. カルヴァンの神の像と救済史観
第６回：史料分析（四）：十六世紀スイス宗教改革（２）：J. カルヴァンの礼拝と祈り観
第７回：史料分析（五）：十六世紀対抗宗教改革：トレント公会議の救済観と I. ロヨラの『霊操』の祈り観
第８回：史料分析（六）：十七世紀ドイツ敬虔主義（１）：J. アルントの神の像と救済史観、礼拝と祈り
第９回：史料分析（七）：十八世紀ドイツ敬虔主義（２）：P. シュペーナーと A. フランケの救済観、祈り
第１０回：史料分析（八）：十八世紀英国の敬虔主義：J. ウェスレーの神の像と救済史観、礼拝と祈り
第１１回：史料分析（九）：十八～十九世紀米国の大覚醒運動：J. エドワーズと C. フィニーの救済観、祈り
第１２回：史料分析（十）：十九世紀日本の霊的神学者：植村正久と逢坂元吉郎の救済観、礼拝と祈り
第１３回：史料分析（十一）：二十世紀スイス神学：K. バルトの神の像と救済史観、祈りと神学
第１４回：史料分析（十二）：二十世紀スイス神学：E. ブルンナーの神の像と救済史観、祈りと礼拝
第１５回：史料分析（十三）：現代のドイツ神学：C. シュヴェーベルの神の像と救済史観、祈り観、総合討論。

＜準備学習等の指示＞
前期に同じ。
＜テクスト＞
すべての史料は、授業毎にコピー・テクストの形で配布する。
＜参考書＞
P.T.フォーサイス『祈りの精神』、ヨルダン社、1978）。J. マッコーリー『礼拝と祈りの本質－新たな霊性の探求』（ヨルダン社）。
＜学生に対する評価（方法・基準）＞
１．平生の授業と討論に積極的に参加する。また学期末には、以下の要件をみたす研究レポートを作成し提出する。分量は 400 字詰め原稿用紙で 20～25 枚以内。
２．レポートの内容は次の通り。a) 興味を持つ二人の人物ないし運動を選び、彼らの二次史料を読み、時代背景を調べよ。b) 彼らの第一次史料を精読し、比較して分析し、自分なりの解釈と評価を与えたレポートとせよ。

組織神学専攻・歴史神学関係

教理史特講Ⅱａ

関川 泰寛

前期・２単位＜登録条件＞

特になし＜授業の到達目標及びテーマ＞
キリスト教教理史の主題を定めて、一次史料に基づいて講義する。一次史料を十分理解して、各時代のキリス
ト教教理の特色を把握することを目標とする。
＜授業の概要＞宗教改革者ジャン・カルヴァンの生涯と神学について学ぶ。特に『キリスト教綱要』Ⅰ～Ⅱの神論とキリスト論、聖霊論を読んで、カルヴァン神学の特色をつかむ。
＜履修条件＞
特になし＜授業計画＞
第 1 回：宗教改革の時代概観：ルターからツヴィングリまで
第２回：宗教改革運動の諸相―再洗礼派や熱狂主義
第３回：カルヴァンの生涯（１）生誕から『キリスト教綱要』（初版）出版まで
第４回：カルヴァンの生涯（２）第一次ジュネーヴ滞在からストラースブルク時代
第５回：カルヴァンの生涯（３）ジュネーヴでの活動再開と改革運動の深化
第６回：カルヴァンの著作解題
第７回：カルヴァン神学の研究史概観
第８回：カルヴァン 『キリスト教綱要』を読む（１）神論Ⅰ

神認識

第９回：カルヴァン 『キリスト教綱要』を読む（２）神論Ⅱ

聖書と神認識

第１０回：カルヴァン 『キリスト教綱要』を読む（３）キリスト論Ⅰ

律法と福音、キリストの三職

第１１回：カルヴァン 『キリスト教綱要』を読む（４）キリスト論Ⅱ

贖罪

第１２回：カルヴァン 『キリスト教綱要』を読む（５）聖霊論Ⅰ

信仰義認

第１３回：カルヴァン 『キリスト教綱要』を読む（６）聖霊論Ⅱ
第１４回：カルヴァン 『キリスト教綱要』を読む（７）聖霊論Ⅲ
第１５回：全体に関わる質疑応答とディスカッション＜準備学習等の指示＞＜テキスト＞
カルヴァン『キリスト教綱要』1・2 篇（渡辺信夫訳、改訳版、新教出版社）＜参考書＞
ニーゼル『カルヴァンの神学』他。教室で指示する。
＜学生に対する評価（方法・基準）＞
積極的授業態度と演習の発表の内容、小論文を総合して評価する。

組織神学専攻・歴史神学関係

教理史特講Ⅱｂ

関川 泰寛

後期・２単位＜登録条件＞

特になし＜授業の到達目標及びテーマ＞
キリスト教教理史の主題を定めて、一次史料に基づいて講義する。一次史料を十分理解して、各時代のキリス
ト教教理の特色を把握することを目標とする。
＜授業の概要＞宗教改革者ジャン・カルヴァンの生涯と神学について学ぶ。特に『キリスト教綱要』Ⅲ～Ⅳの教会論に関わる
カルヴァン神学の特色をつかむ。
＜履修条件＞
特になし＜授業計画＞
第 1 回：カルヴァンと礼拝
第２回：ジュネーヴの教会の実像 ・カルヴァンにおける教会と国家
第３回：ローマ・カトリック教会との対立
第４回：再洗礼派と熱狂主義者との対立
第５回：カルヴァン 『キリスト教綱要』を読む（１）悔い改めについて
第６回：カルヴァン 『キリスト教綱要』を読む（２）信仰義認
第７回：カルヴァン 『キリスト教綱要』を読む（３）福音と律法
第８回：カルヴァン 『キリスト教綱要』を読む（４）キリスト教的な自由
第９回：カルヴァン 『キリスト教綱要』を読む（５）祈りと礼拝
第１０回：カルヴァン 『キリスト教綱要』を読む（６）聖書
第１１回：カルヴァン 『キリスト教綱要』を読む（７）選び
第１２回：カルヴァン 『キリスト教綱要』を読む（８）真の教会と偽りの教会
第１３回：カルヴァン 『キリスト教綱要』を読む（９）戒規
第１４回：カルヴァン 『キリスト教綱要』を読む（１０）洗礼
第１５回：カルヴァン 『キリスト教綱要』を読む（１１）聖餐＜準備学習等の指示＞＜テキスト＞
カルヴァン『キリスト教綱要』3・4 篇（渡辺信夫訳、改訳版、新教出版社）＜参考書＞
ニーゼル『カルヴァンの神学』他。教室で指示する。
＜学生に対する評価（方法・基準）＞
積極的授業態度と演習の発表の内容、小論文を総合して評価する。

組織神学専攻・歴史神学関係

修士論文指導演習 歴史神学 I棚村 重行

後期・2 単位＜登録条件＞

歴史神学の専攻者。

＜授業の到達目標及びテーマ＞
歴史神学の研究と論文作成の技法を習得する。
＜授業の概要＞後期のセミナーでは、前半は下記のテクストを読み、研究や論文作成の技法を学ぶ。後半では、各自の研究テーマについて中間報告を一回行い、学期末には研究レポートを作成、提出する。
＜履修条件＞
歴史神学専攻の大学院修士 1 年次生を対象とする。

＜授業計画＞
第1回

コースの紹介。各自の研究テーマの紹介。

第2回

導入講義「歴史神学とはなにか？」

第3回

発表（一）

澤田『論文の書き方』第一章

第4回

発表（二）

上記テクスト、第二章

第5回

発表（三）

同上、第三章

第6回発表（四）同上、第四章

第7回発表（五）同上、弟五章

第8回発表（六）同上、第六章

第9回発表（七）同上、第七章

第 10 回発表（八）同上、第八章

第 11 回

中間発表（一）第 12 回同上（二）二名

第 13 回同上（三）二名

第 14 回同上（四）二名

第 15 回

総合討論、FD 実施。

二名＜準備学習等の指示＞
テクストは予め読んでおくこと。
＜テクスト＞
澤田昭夫『論文の書き方』、講談社学術文庫、2004 年。
＜参考書＞
J.H. アーノルド『一冊でわかる

歴史』、岩波書店、2006 年。

＜学生に対する評価（方法・基準）＞
１．平生の討論参加の積極性、出席、期末レポートの評価を総合して評点を与える。
２．期末レポートは、原稿用紙 400 字詰めに換算して、20～25 枚以内で作成し、提出せよ。

組織神学専攻・歴史神学関係

修士論文指導演習 歴史神学Ⅱ

棚村 重行

前期・２単位＜登録条件＞

歴史神学の専攻者。

＜授業の到達目標及びテーマ＞
大学院修士課程二年次の学生に開講される修士論文準備コース。
＜授業の概要＞前半では、下記の最新の歴史研究入門書を読む。その後修士論文提出予定者が各自のテーマにもとづき、二回
修士論文の中間発表を行う。教師と参加者は、質疑応答やコメントを通して、各自の準備を助ける。
＜履修条件＞
原則として歴史神学専攻で修士課程二年次の学生の履修を求める。

＜授業計画＞
第1回

コースの紹介と発表の決定。

第2回

導入講義「歴史神学の研究視点」

第3回

歴史学入門テクスト発表（一）
、

第4回

同上（二）
、同上書

3，4 章

第5回

同上（三）
、同上書

5，6 章

第6回

同上（四）
、同上書、7 章と全体討論。

第7回

第一次発表（一）

第8回

同上（二）

二名発表。

第9回

同上（三）

二名発表。

第 10 回同上（四）一～二名発表。

第 11 回

第二次発表（一）

第 12 回

同上（二）

二名発表。

第 13 回

同上（三）

二名発表。

第 14 回同上（四）一～二名発表。

第 15 回

総合討論。FD 実施。

『一冊でわかる

1，2 章

二名。とくに論文のテーマや構成、方法論、参考文献など。

二名発表。

＜準備学習等の指示＞
テクストは予め読んで意見をまとめよ。
＜テクスト＞
J.H.アーノルド『一冊でわかる

歴史』

歴史』岩波書店、2006 年。

＜参考書＞
後に授業で紹介する。
＜学生に対する評価（方法・基準）＞
授業参加態度、出席、発表の内容など総合して評価を与える。

組織神学専攻・実践神学関係

実践神学演習ａ

山口 隆康

前期・２単位＜登録条件＞教会・キリスト教学校に赴任する意志の明確な者＜授業の到達目標及びテーマ＞
実践神学演習は、実践神学の３領域、説教学、礼拝学、牧会学を扱う演習である。
＜授業の概要＞今年度の実践神学演習は、伝道論を扱う。まず、伝道論の直面している焦眉の課題がどこにあるかを探求する。その後二つのテーマで演習を進める。第１のテーマは、これまでの伝道論の点検と吟味、再検討である。第２のテーマは、今後の伝道地日本における伝道の進展である。
＜履修条件＞
E メールで長文を送信できること（携帯メールも可）＜授業計画＞
第１回：伝道地としての日本と伝道論（１）、焦眉の課題とは何か
第２回：伝道地としての日本と伝道論（２）、伝道論と福音を語るコトバ
第３回：伝道地としての日本と伝道論（３）伝道と神学的思考
第４回：これまでの伝道論の再検討（１）伝道と教会建設
第５回：これまでの伝道論の再検討（２）伝道者論
第６回：これまでの伝道論の再検討（３）伝道論と伝道組織論
第７回：日本基督教団の伝道論の再検討（１）日本基督教団の伝道論
第８回：日本基督教団の伝道論の再検討（１）「伝道圏伝道」について
第９回：日本基督教団の伝道論の再検討（１）「体質改善論」について
第10回：日本基督教団の伝道論の再検討（１）これからの日本基督教団の伝道理論
第11回： 伝道論と「伝道の幻」
第12回：伝道史と教会史
第13回：伝道地における伝道を前進させる説教の課題
第14回：伝道を進める説教と説教学
第15回：伝道を進める説教の神学＜準備学習等の指示＞『伝道の幻に生きる教会建設』山口隆康著、美竹文庫第 1 巻（日本基督教団美竹教会ホームページ参照）＜テキスト＞
山口隆康著 『２１世紀伝道の幻Ⅱ』日本基督教団玉川平安教会出版部刊）＜参考書＞
演習の中で必要に応じて紹介する。
＜学生に対する評価（方法・基準）＞
原則として演習中の発表による評価。

組織神学専攻・実践神学関係

臨床牧会教育ａＷ．ジャンセン前期・２単位＜登録条件＞＜授業の到達目標及びテーマ＞

病院での実習により、牧会的な心得を身につけること。
＜授業の概要＞吉祥寺病院（精神科）を実習のフィールドとして、医師、看護師、
ソーシャルワーカー等の協力を得、患者との面接を行い、講師のスーパーヴィジョンを受けて、実際的にカウンセリングを学ぶ。
＜履修条件＞＜授業計画＞＊オリエンテーション＊院長による精神病理の講義。病院見学。
＊病棟で患者と面接を行い、ケアを与えることを学ぶ。
＊面接記録をスーパーヴァイザー（担当教員）に提出し、コメントをうける。
＊各学生によるケース提出とディスカションを行う。
第１回から第１５回まで、様々な牧会ケアテーマで学び、自分の牧会者像を明確にする。

＜準備学習等の指示＞

遅刻をしないこと。
休まないこと。
＜テキスト＞＜参考書＞＜学生に対する評価（方法・基準）＞

実習の参加度によって評価する。
期末テストによって評価する。
出席が２／３に満たない者は評価の対象としない。

組織神学専攻・実践神学関係

臨床牧会教育ｂ

Ｗ．ジャンセン後期・２単位＜登録条件＞＜授業の到達目標及びテーマ＞

病院での実習により、牧会的な心得を身につけること。
＜授業の概要＞吉祥寺病院（精神科）を実習のフィールドとして、医師、看護師、
ソーシャルワーカー等の協力を得、患者との面接を行い、講師のスーパーヴィジョンを受けて、実際的にカウンセリングを学ぶ。
＜履修条件＞

臨床牧会教育 a を終えていること。

＜授業計画＞＊各回、各病棟におもむき、患者と出会い、カウンセリングを行う。
＊面接記録（逐語記録）をつくり、スーパーヴァイザー（担当教員）に提出し、コメントを得、話し合いをする。
＊各自のケース・リポートをし、ケース・スタディをする。
第１回から第１５回まで、様々な牧会ケアテーマで学び、自分の牧会者像を明確にする。

＜準備学習等の指示＞

遅刻をしないこと。
休まないこと。
＜テキスト＞＜参考書＞＜学生に対する評価（方法・基準）＞

実習の参加度によって評価する。
期末テストによって評価する。
出席が２／３に満たない者は評価の対象としない。

専攻間共同科目

日本伝道論演習ａ

山口 隆康

前期・２単位＜登録条件＞「牧会者」として教会に赴任する意志の明確な者＜授業の到達目標及びテーマ＞
実践神学の中に位置づけられた「日本伝道論」は、説教学、礼拝学、牧会学を統合する教会実践を伝道地日本
においてどのように進めるかを取り扱う。
＜授業の概要＞日本伝道論ａの演習のテーマを「日本基督教団の教憲・教規」とする。
「教会法とは何か」という基礎的学習から始め、日本基督教団法制史を概観し、現在の日本基督教団の直面している諸問題を教会法の観点から考察を加えていく。
＜履修条件＞
なし＜授業計画＞
第１回：教会法の基礎
第２回：ローマ・カトリック教会の「カノン法」
第３回：福音主義教会における教会法をめぐる諸課題
第４回：日本基督教団法制史 その1 日本基督教団の成立と教会規則
第５回：日本基督教団法制史 その２ 宗教団体法と日本基督教団規則
第７回：日本基督教団における「教憲・教規」の制定
第８回：「教憲」とは何か。
第９回：「日本基督教団教憲」の特徴
第10回：「日本基督教団教憲」と「日本基督教団信仰告白」
第11回：「日本基督教団教憲」と「会議制」
第12回：「日本基督教団教憲」における全体教会と個教会
第13回：「日本基督教団教憲」における教職制度
第14回：「日本基督教団教憲」と教規
第15回：「日本基督教団教憲・教規」と所属個教会規則＜準備学習等の指示＞『日本基督教団教憲・教規および諸規則』を手元におき、すぐに参照できるようにしておくこと。
＜テキスト＞
演習において配布する。
＜参考書＞
演習において紹介する。
＜学生に対する評価（方法・基準）＞
原則としてレポートによる。

専攻間共同科目

日本伝道論演習ｂ

山口 隆康

後期・２単位＜登録条件＞「牧会者」として教会に赴任する意志の明確な者＜授業の到達目標及びテーマ＞
実践神学の中に位置づけられた「日本伝道論」は、説教学、礼拝学、牧会学を統合する教会実践を取り扱う。
とくに伝道地日本において教会をどのように建設するかという課題を取り扱う。
＜授業の概要＞本年の日本伝道論ｂの演習のテーマを「日本基督教団教憲・教規」の解釈とする。
「日本基督教団教憲・教規」の解釈の中で、とくに「教職論と招聘制度」に焦点をあわせる。
＜履修条件＞
なし＜授業計画＞
第１回：「日本基督教団教憲」における教職第２回：「日本基督教団教憲」における教職と教会総会
第３回：「日本基督教団教憲」における教職と信徒
第４回：「日本基督教団教憲・教規」における招聘制度
第５回：「日本基督教団教規」における招聘手続き その１ 教会法と召命
第６回：「日本基督教団教規」における招聘手続き その２ 教職の招聘と教会役員会
第７回：「日本基督教団教規」における招聘手続き その３ 教職の招聘と教会総会
第８回：「招聘状」をめぐる諸問題
第９回：「日本基督教団教規」と招聘をめぐる諸問題 教規の解釈の視点から
第10回：「日本基督教団教規」と招聘をめぐる諸問題 その１ 会議制と招聘手続き
第11回：「日本基督教団教規」と招聘をめぐる諸問題 その２ 個教会の会議と招聘手続き
第12回：日本基督教団教規」と招聘をめぐる諸問題

その３ 牧師の辞任の手続き

第13回：日本基督教団教規」と招聘をめぐる諸問題

その４ 牧師の解任の手続き

第14回：「日本基督教団教憲教規の解釈に関する先例集」（2009年9月刊）にある問題点
第15回：「日本基督教団教憲教規の解釈に関する答申集」（2010年12月刊）にある問題点＜準備学習等の指示＞『日本基督教団教憲・教規および諸規則』を参照できるようにしておくこと。
＜テキスト＞
演習において必要に応じて配布する。
＜参考書＞
演習において必要に応じて紹介する。
＜学生に対する評価（方法・基準）＞
原則としてレポートによる。

専攻間共同科目

アジア伝道論演習ａ

朴 憲郁

前期・２単位＜登録条件＞＜授業の到達目標及びテーマ＞
アジア諸国への福音伝道は、誰がどのような展望と使命によって推進されたのか、また伝道された非キリス
ト教諸国の人々は独自の文化・宗教・言語圏の中でどのように受容し、反応したのかを知る。それをこのたびは、２０世紀後半の代表的宣教学者の伝道理解を学ぶ。
＜授業の概要＞伝道(宣教)学とは何かを序論として解説した後、ヒンドゥー教国のインドで長年宣教活動にたずさわったイギ
リス出身の宣教師、レスリー・ニュービギンの「宣教学」を一つ一つ学ぶ。
＜履修条件＞
特にない＜授業計画＞
１.序説１－伝道（宣教）学とは何か－
２.序説２－アジア・キリスト教伝道論－
３．序説３－キリスト論的三位一論における諸宗教との対話－
４．序説３－韓国におけるキリスト論的三位一論の展開の試みとその批判（以下、テキストに従って、５～１４まで学生発表と講義）
５．議論の背景
６．権威の問題
７．三位一体の神の宣教
８．御父の御国を宣べ伝えること－信仰としての宣教－
９．御子の生を分かち合うこと－愛としての宣教－10．聖霊の証しを担うこと－希望としての宣教－11．福音と世界の歴史
12．神の正義のための行動としての説教
13．教会成長、改宗、文化
14．諸宗教の中の福音
15．アジア伝道の反省と展望（講義）＜準備学習等の指示＞
指定テキストの中から、毎授業で扱う範囲の箇所を事前に読んで理解を深めておくこと。
＜テキスト＞
レスリー・ニュービギン、『宣教学入門』､鈴木脩平訳、日本キリスト教団出版局編､2010 年。
＜参考書＞
1. 朴憲郁(Heon-Wook Park)、Perspective of the Northeast Asian Mission from the Viewpoint of Pauline
Theology - Focused on Christology -,『神学』７２号、東京神学大学神学会、2010 年、教文館、143～166 頁＜学生に対する評価（方法・基準）＞
授業時の発表、参加度、学期末レポートなどによって評価する。
出席が２／３に満たない者は評価の対象としない。

実践神学研修課程

説教学演習Ⅰ

山口 隆康
小泉 健

前期・２単位＜登録条件＞＜授業の到達目標及びテーマ＞
説教学の基本を学び、説教作成の方法を身につける。

＜授業の概要＞説教準備の一つ一つの段階の意味について考察しつつ、第一の黙想から説教行為までの実際に取り組む。
＜履修条件＞＜授業計画＞
第１回
第２回
第３回
第４回
第５回
第６回
第７回
第８回
第９回
第１０回
第１１回
第１２回
第１３回
第１４回
第１５回

現代説教学の課題
説教とコトバ、説教テキストの朗読
説教黙想論
作成（１）第一の黙想作成（２）説教テキストの本文批評と私訳
釈義と説教準備をめぐる諸課題作成（３）テキストの釈義「解釈と適用」の問題
説教黙想とは何か
会衆をめぐる黙想
説教黙想の実例作成（４）説教黙想
説教の構造と構成
説教の始め方と終わり方
説教の演述＜準備学習等の指示＞
聖書全巻を通読しておくこと。
＜テキスト＞＜参考書＞
テーマごとにクラスで指示する。
＜学生に対する評価（方法・基準）＞
説教作成の諸段階で、その都度レポートを提出する。遅れて提出することは認められないので、その都度必ず提出すること。

実践神学研修課程

説教学演習Ⅱ

山口隆康
小泉 健

後期・２単位＜登録条件＞＜授業の到達目標及びテーマ＞
説教学の基本を学び、実際になされた説教を分析する方法を身につける。

＜授業の概要＞説教分析の方法論を明確にし、実際になされた説教を取り上げて、説教分析に実際に取り組む。
＜履修条件＞
説教学演習Ⅰを履修済みの者＜授業計画＞
第１回
第２回
第３回
第４回
第５回
第６回
第７回
第８回
第９回
第１０回
第１１回
第１２回
第１３回
第１４回
第１５回

会衆席の説教学
説教分析論、なぜ説教を分析する必要があるのか。
説教分析の方法 「分析素」の定め方をめぐる問題
印象批評と第一印象論
分析（１）第一印象の収集
分析（２）説教の構造と構成
説教の構造と構成をめぐる諸問題
分析（３）説教における説教者
説教における説教者をめぐる諸問題
分析（４）説教における聞き手
説教における聞き手をめぐる諸課題
分析（５）説教と説教テキスト
説教と説教テキストをめぐる諸問題
分析（６）説教における神の名
説教における神の名＜準備学習等の指示＞
聖書全巻の通読を続けること。配布される論文、説教を十分読んで準備すること。
＜テキスト＞
毎回、使用するテキストを教室で配布する。
＜参考書＞
テーマごとに教室で指示する＜学生に対する評価（方法・基準）＞
発表と授業への参加度、期末のレポートによって評価する。

実践神学研修課程

説教学演習Ⅲ

近藤 勝彦

後期・２単位＜登録条件＞この後期をもって博士課程前期過程を修了する学生＜授業の到達目標及びテーマ＞

キリスト教伝道者、教会牧師としての説教の構えを養い、説教の準備から実際に説教を行うに至るまでの訓練を行う。
＜授業の概要＞

毎回、その都度ごとに指定された聖書箇所に従って、担当者が説教し、それを手がかりに説教の姿
勢、準備、内容の構成などについて指導する。
＜履修条件＞

この後期をもって博士課程前期過程修了の目途がたっていること。

＜授業計画＞

１、 説教演習のためのオリエンテーション
２、 説教するうえでの心得、準備過程、聖書テキストの選択、説教題、原稿に書くことと説教する
こと、説教の姿勢
３、 マタイ９・１－８による説教、聖書注解と説教黙想
４、ルカ１０・３８－４２による説教、説教の導入と構成
５、ローマ５・１－１１による説教、聴衆の文脈とアッピール力
６、詩編２３編による説教、説教における牧会
７、ヨハネ３・１－１５による説教、説教と神学（教理）８、これまでのまとめと反省
９、創世記３２・２３－３３による説教、説教による伝道
１０、ローマ８・３１－３９による説教、説教による教会形成
１１、詩編１１８編による説教、説教における倫理的勧め
１２、ペテロの手紙一２・２１－２５による説教、説教による時代批判
１３、エレミヤ書２３・１６－３２による説教、説教における例話、文学など
１４、コリント二５・１４－２１による説教
１５、まとめ＜準備学習等の指示＞

各自の担当箇所についてよく準備すること。他者の説教を聞き、その長所からも、また短所からも学びあうこと。
＜テキスト＞

各自担当の聖書箇所＜参考書＞

当該箇所の注解書、説教黙想、説教集など＜学生に対する評価（方法・基準）＞演習への参加態度（出席は三分の二以上であること）と、各自の説教演習の提出によって評価する。

実践神学研修課程

礼拝学演習

山口 隆康

後期・２単位＜登録条件＞修士論文を提出し、2013 年 4 月に教会・学校に赴任する意志の明確な者＜授業の到達目標及びテーマ＞
実践神学を牧師学としてとらえ、教会を牧する者が身につけるべき基本を学ぶ。

＜授業の概要＞
主日礼拝と諸儀式の責任を教職として果たすために必要な知識と方法を身につける。
＜履修条件＞
原則として全回出席できる者＜授業計画＞
第１回：礼拝学的思考の特質について
第２回：礼拝史の概観 初代教会の礼拝
第３回：礼拝史の概観 古代教会の礼拝
第４回：礼拝史の概観 ローマ典礼と中世の教会
第５回：礼拝史概観 宗教改革期の礼拝 ルターを中心に
第６回：礼拝史概観 宗教改革期の礼拝 カルバンを中心に
第７回：日本基督教団の礼拝式文
第８回：主日礼拝における祈り
第９回：葬儀の司式と祈り
第10回：結婚式の司式と祈り
第11回：聖餐礼典をめぐる諸問題
第12回：洗礼礼典をめぐる諸問題
第13回：ローマ・カトリック教会と典礼刷新運動について
第14回：牧会と執り成しの祈り
第15回：家庭礼拝と牧会活動＜準備学習等の指示＞『日本基督教団式文』、ナーゲル著『キリスト教礼拝史』（松山訳）に目を通しておくこと。
＜テキスト＞
教室で必要に応じて配布する。
＜参考書＞
演習クラスにおいてテーマごとに紹介する。
＜学生に対する評価（方法・基準）＞
原則としてレポートによる。

実践神学研修課程

牧会学演習

山口 隆康

後期・２単位＜登録条件＞修士論文を提出し、2013 年 4 月に教会・学校に赴任する意志の明確な者＜授業の到達目標及びテーマ＞
実践神学を牧師学としてとらえ、教会を牧する者が身につけるべき基本をまなぶ。

＜授業の概要＞
牧会の実践活動という教会教務の責任を果たすために必要な知識と方法を身につける。
＜履修条件＞
原則として全回出席できる者＜授業計画＞
第１回：牧師学としての実践神学
第２回：「牧師職」について
第３回：葬儀とその周辺をめぐる諸課題
第４回：病者の牧会をめぐる諸問題
第５回：結婚と離婚をめぐる諸問題
第６回：キリスト者の家庭と信仰の継承
第７回：洗礼へ導きと受洗準備
第８回：聖餐礼典と牧会活動
第９回：教会会議と議長職
第10回：牧会と「教憲・教規」
第11回：個教会における牧会と「教憲・教規」
第12回：全体教会である日本基督教団
第13回：日本基督教団の招聘制度と牧会
第14回：教職の招聘制と諸問題
第15回：召命と按手・准允＜準備学習等の指示＞
トゥルナイゼン『牧会学Ⅰ、Ⅱ』（加藤訳）に目を通しておくこと＜テキスト＞
教師が必要に応じて配布する。
＜参考書＞
演習クラスにおいてテーマごとに紹介する。
＜学生に対する評価（方法・基準）＞
原則としてレポートによる。

実践神学研修課程

総合特別講義山口 隆康

後期・４単位＜登録条件＞ 修士論文を提出し、2013 年 4 月に教会・学校に赴任する意志の明確な者＜授業の到達目標及びテーマ＞福音主義教会が現在直面している問題、課題に適切に対応していくために必要な学びである。
＜授業の概要＞その分野の専門家が、テーマごとの講義を行うオムニバス形式の総合講義である。
＜履修条件＞原則として全回出席できる者＜授業計画＞
第1回：山口隆康教授「日本基督教団史Ⅰ」日本基督教団の成立前史
第2回：山口隆康教授「日本基督教団史Ⅰ」日本基督教団の成立
第3回：山口隆康教授「日本基督教団史Ⅰ」日本基督教団の成立と会派問題
第4回：山口隆康教授「日本基督教団史Ⅰ」教憲・教規、信仰告白の制定とその後の歩み
第5回：長山信夫講師「日本基督教団史Ⅱ」教団史と紛争史の視点
第6回：長山信夫講師「日本基督教団史Ⅱ」「教団紛争」とはなんであったか？
第7回：長山信夫講師「日本基督教団史Ⅱ」紛争史の問題点と問題項目
第8回：長山信夫講師「日本基督教団史Ⅱ」紛争史の文脈における現在の日本基督教団
第9回：大住雄一教授「日本基督教団論」日本基督教団教憲
第10回：大住雄一教授「日本基督教団論」日本基督教団教規
第11回：大住雄一教授「日本基督教団論」所属教会の教会規則（準則）
第12回：大住雄一教授「日本基督教団論」宗教法人法と宗教法人規則
第13回：栗林輝夫講師「部落解放とキリスト教Ⅰ」
第14回：栗林輝夫講師「部落解放とキリスト教Ⅰ」
第15回：東岡山治講師「部落解放とキリスト教Ⅱ」
第16回：東岡山治講師「部落解放とキリスト教Ⅱ」
第17回：小島誠志講師「地方伝道」
第18回：小島誠志講師「地方伝道」
第19回：及川信講師「青年伝道」
第20回：及川信講師「青年伝道」
第21回：本間義信講師「刑務所伝道」
第22回：本間義信講師「刑務所伝道」
第23回：シュー土戸 ポール講師「ＩＴと伝道」
第24回：シュー土戸 ポール講師「ＩＴと伝道」
第25回：山﨑ハコネ講師「高齢者ケアと牧会」
第26回：山﨑ハコネ講師「高齢者ケアと牧会」
第27回：篠浦千史講師「障がい者と教会」
第28回：篠浦千史講師「障がい者と教会」
第29回：朴米雄講師「在日コリアン問題」
第30回：朴米雄講師「在日コリアン問題」
第31回：愛澤豊重講師「キリスト教系諸宗団の問題」
第32回：愛澤豊重講師「キリスト教系諸宗団の問題」
第33回：石橋秀雄講師「教会付属幼稚園・保育園（所）の諸問題」
第34回：石橋秀雄講師「教会付属幼稚園・保育園（所）の諸問題」
第35回：棚村重行教授「エキュメニズムⅠ（世界のエキュメニズム）」
第36回：棚村重行教授「エキュメニズムⅠ（世界のエキュメニズム）」
第37回：朴憲郁教授「エキュメニズムⅡ（東アジアのエキュメニズム）」
第38回：朴憲郁教授「エキュメニズムⅡ（東アジアのエキュメニズム）」
第39回：野村忠規講師「牧会者の挫折とその克服」
第40回：野村忠規講師「牧会者の挫折とその克服」
第41回：近藤勝彦教授「教会と神学校」
第42回：近藤勝彦教授「教会と神学校」※講師は予定。当該年度に決定する。
＜準備学習等の指示＞日本基督教団の補教師試験を受験する者は、「補教師試験の過去問題集」 に目を通しておくこと。

＜テキスト＞「日本基督教団史」「教務関係書式集」「日本基督教団教憲教規および諸規則」＜参考書＞担当教授、講師が講義の中で紹介する。
＜学生に対する評価（方法・基準）＞レポートによって評価する。