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飯

田

正

能

発行人

岩

田

司

朗

印刷所

ヨシダ印刷株式会社〒102‒ 0073 千代田区九段北3‒1‒1
靖國神社遊就館内・地階

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奉祝﹁建国記念の日﹂⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝ １︵大東亜戦争全戦没者
合同慰霊祭のご案内︶⁝⁝⁝⁝⁝⁝︵１︶
靖國神社新宮司の発令⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝ ６
軍人墓地について考える⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝ ８﹁大東亜戦争﹂という戦争の正式名称について⁝⁝⁝⁝⁝⁝
硫黄島戦没者遺骨帰還平成 年度
第４回特別派遣に参加して︵１︶⁝⁝
同︵２︶⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝
事務局からの報告等⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝
協議会参加各団体の平成 年度慰霊行事予定⁝⁝⁝⁝⁝⁝

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目

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当協議会は︑当協議会参加諸団体と共に︑平成 年度の﹁大東亜戦争全戦没者合同慰霊祭﹂を左記のとおり執り行います︒
記
一 時 期
平成 年７月６日︵土︶
二 場 所
靖國神社
三 次 第
① 式典・昇殿参拝時〜
拝殿・御本殿② 直 会
時 分〜 靖國会館
四 参加費
２０００円
① 式典・昇殿参拝︵玉串料︶
② 直 会
５０００円
皆様お誘い合わせの上︑多数ご参加くださいますようお願い申し上げます︒
会員の皆様には︑本誌同封の払込取扱票による参加費ご納入をもって︑ご参加申込みに替えさせていただきます︒
会員以外の方は︑当協議会事務局までお問い合わせください︒〒１０２│００７３千代田区九段北３│１│１
靖國神社遊就館内・地階︵公財︶大東亜戦争全戦没者慰霊団体協議会事務局
電 話
０３│６３８０│８９４３
ＦＡＸ
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Ｅメール
bck05197@nifty.com
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大東亜戦争全戦没者慰霊団体協議会
公益財団法人00140‒ 6‒ 334930
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大東亜戦争全戦没者合同慰霊祭のご案内

編集人

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題字揮毫・故 瀬島龍三氏

第 28 号る際の基準︑又は基準となる最初の年
奉祝﹁建国記念の日﹂をいう︒現在世界的には︑キリスト誕
生の年を元年とする︵紀元前四年に誕
生 と も い う ︶ 西 暦 が 使 わ れ て い る が︑〇
﹁建国記念の日﹂奉祝中央式典回教徒は西暦六二二年のヘジラ︵マホ
２月 日は﹁建国記念の日﹂である︒ メット聖遷︶を回教紀元元年とし︑ま戦前は﹁紀元節﹂と称した︒﹃広辞苑﹄ た 日 本 で は 明 治 五 年︵ 一 八 七 二 ︶︑ 神によると﹁紀元とは歴史上で年を数え 武天皇即位の年を西暦前六六○年と定めて︑これを皇紀元年と呼んだが︑今は普通用いない﹂とあり︑また︑紀元節は﹁四大節の一︒明治五年︵一八七二︶︑
神武天皇即位の日を設定して祝日としたもので︑二月一一日︒敗戦後廃されたが︑昭和四一年﹁建国記念の日﹂という名で復活した﹂とある︒﹁ 国 民 の 祝 日 に 関 す る 法 律 ﹂︵ 昭 和二三年七月二○日法律第一七八号︶第二条﹇祝日の内容﹈第三号には︑建国記念の日は政令で定める日︵二月十一日︶とあり︑この日は﹁建国をしのび︑国を愛する心を養う﹂と定められてい平成25年４月１日（ 1 ）慰霊第28号

る︒同号は︑昭和四一年六月二五日法 て 太 陽 暦 に 換 算 し て 算 定 さ れ た の が︑︵昨年までは明治神宮会館︶において︑ 見ない我が国の歴史と伝統文化を継承
来賓の国会議員︑ 数箇国の外交団を し︑ 発 展 さ せ て い か な け れ ば な ら な律第八六号により改正されたものであ 二月十一日という日付けである︒
そもそも国の成り立ちにおいて︑正 始め一般参列者千数百名が参集して盛 い︑と力強く決意を述べた︒
り︑その附則第二項で︑改正後の第二来賓祝辞では︑下村博文衆議院議員条に規定する建国記念の日となる日を 確にその日を特定できるのは︑アメリ 大に開催された︒若者や女性の参加も︵ 文 部 科 学 大 臣 ︶ は︑ 本 日 は 衆 議 院 議定める政令は︑この法律の公布の日か カ合衆国のように歴史の浅い国に限ら 多く熱気に溢れていた︒
式典は開会の辞に始まり︑小田村四 員として出席させてもらったが︑このら起算して六月以内に制定するものと れるのであって︑日本のように︑歴史するとされ︑それは︑昭和四一年政令 が古く︑しかも自らにして国家が形成 郎特別顧問︵前会長・元拓殖大学総長︶﹁ 建 国 記 念 の 日 ﹂ の 奉 祝 行 事 を︑ で き
第 三 七 六 号 に よ り﹁ 建 国 記 念 の 日 は︑ されたような国で︑その日を科学的に の先導により橿原神宮を遥拝し︑国歌 るだけ早い機会に︑政府主催として実
二月十一日とする﹂と定められたので 特定することは不可能に近い︒我が国 斉 唱 の 後︑ 主 催 者 挨 拶 で 大 原 会 長 は︑ 施するよう努力することを誓うとともある︒また︑それに先立ち︑改正法律 においては︑最古の正史である日本書 昨年 月の衆議院総選挙により︑３年 に︑ 東 日 本 大 震 災 の 被 災 地 へ の 天 皇︑
附 則 第 三 項 で は︑﹁ 内 閣 総 理 大 臣 は︑ 紀の記述によって建国の日を定め︑苦 ３ カ 月 に 及 ん だ 民 主 党 政 権 が 退 陣 し︑ 皇后両陛下の御訪問ほど被災者に感動
改正後の第二条に規定する建国記念の 難 と 栄 光 に 満 ち た 建 国 の 偉 業 を 偲 び︑ 自民党を中心とする新たな政権が誕生 と勇気を与えたものはなかった︒皇室日となる日を定める政令の制定の立案 肇 国 以 来 今 日 ま で︑ 連 綿 と 百 二 十 五 した︒安倍内閣は︑まず︑経済政策の と国民との関係は︑世界に類を見ないをしようとするときは︑建国記念日審 代︑絶えることなく天皇を中心に栄え 一大転換を図り︑憲法改正を始め︑外 日本ならではの美しい伝統である︒我議会に諮問し︑その答申を尊重しなけ てきた︑世界に比類のない我が国体と 交・安全保障・教育など国家の根本に が 国 は 過 去 幾 度 か 国 難 に 遭 遇 し た が︑れ ば な ら な い︒﹂ と あ り︑ 同 審 議 会 の 我が国の歴史︑文化︑伝統に思いをい 関わる諸問題に精力的に着手しつつあ その都度︑皇室を中心として国民が一答申に基づき︑民主的な手続を経て定 たし︑これが継承︑発展を祈念するこ るが︑この﹁建国記念の日﹂こそ︑国 致団結して国難を克服してきた︒先人められたものである︒当時その制定に とに︑建国記念日の意義があると考え 家成立の根本であって︑国を挙げて奉 の努力と知恵を見習って当面する国難
当たっては︑社会党や共産党などから るのである︒ところが︑こともあろう 祝すべきであり︑政府主催による奉祝 を乗り切り︑再生・復興を果たすこと
日本国憲法が施行された五月三日こそ に︑この﹁神武建国﹂﹁天皇陛下万歳﹂ 行 事 の 実 施 を 強 く 求 め る も の で あ る︒ を誓った︒
同じく来賓代表として︑自由民主党
建国記念日にふさわしいなどと主張さ に異議を唱える政府後援の国民式典と 併 せ て︑ ２ 月 日 の﹁ 竹 島 の 日 ﹂︑ ４
れたが︑当時の世論調査でも紀元節の ﹁神武建国﹂﹁天皇陛下万歳﹂を守ろう 月 日の﹁主権回復の日﹂の制定を求 の高市早苗政務調査会長は︑これまで復活を望む国民は︑実に九割にのぼっ とする民間主催の﹁奉祝中央式典﹂と めるものである︒本日︑皇紀二千六百 毎年郷里の奈良県橿原神宮での﹁建国が 長 年 別 個 に 開 催 さ れ て き た︒ そ し 七 十 三 年 の 建 国 記 念 の 日 を 迎 え て︑ 記 念 祭 ﹂ に 参 列 し て い た が︑ 今 年 は︑たという︒
その紀元節に関し︑我が国最古の正 て︑政府後援の国民式典の方は︑平成 我々日本人は神武創業のいにしえを偲 自民党が﹁日本を取り戻す﹂ことを政年から取り止めとなったままである︒ び︑建国の理想と精神に立ち返り︑皇 権公約に掲げて３年半振りに政権の座史である﹁日本書紀﹂には︑初代神武
かしはらのみやかのととり
民間団体﹁日本の建国を祝う会﹂︵会 室を中心に仰ぐ日本の国体と伝統に対 についた︒日本の再生・復興という大天皇が橿原宮で即位された日を﹁辛酉のとしむ つ き かのえたつついたちのひ すめらみこと
年の春正月の庚辰の朔に天皇︑橿原宮 長大原康男國學院大学教授︶主催によ する誇りと自信を喚起しなければなら きな責任を感ずるとともに全力で取り
あまつひつぎしろしめ
はじめのとしに 即 帝 位 す︒ 是 歳 を 天 皇 の 元 年 と す ﹂ る﹁ 建 国 記 念 の 日 ﹂ 奉 祝 中 央 式 典 は︑ ない︒恰も今年は︑伊勢の︑第 回神 組む決意である︒昨年２月︑天皇陛下と記している︒これを明治時代になっ 今 年 も ２ 月 日 時 か ら 渋 谷 公 会 堂 宮式年遷宮の年に当たり︑世界に類を には︑心臓手術後間もなく御療養中の
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平成25年４月１日（ 2 ）慰霊第28号

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わる人々のことで︑彼らの行う芸能の 校して式典に参列し︑君が代と﹁紀元御身にも拘わらず︑東日本大震災１周 を尽くすことを誓った︒
年の追悼式に皇后陛下と共に御参列をま た︑ 駐 日 各 国 外 交 団 を 代 表 し て︑ 総称でもあり︑国の重要無形文化財に 節の歌﹂を斉唱し︑校長先生の講話を賜った︒遺族・被災者・被災地住民に ウクライナ共和国ミコラ・クリニチ駐 も指定されている伝統芸能で︑１月１ 拝聴した後︑紅白の饅頭を頂いて帰っ
寄 せ ら れ る 大 御 心 に ど れ ほ ど 感 動 し︑ 日大使は﹁日本は世界で最も信頼でき 日から 月中旬頃まで各地の檀回先を たものである︒
勇気付けられたか知れない︒皇室と国 る友好国である︒日本は世界最古の歴 巡歴し︑各家のお祓いと神楽の奉納を
建国記念の日奉祝中央式典では︑毎かまどばら い民との関係は世界に類を見ない美しい 史と伝統文化を有するのみならず︑Ｉ 行っている︒大夫らは各戸で竈祓いを 年戦前同様︑君が代と共に懐かしい紀伝統である︒日本の歴史︑伝統︑数々 Ｔ産業や先端技術の面でも世界のトッ 行う際に獅子舞を舞うが︑それ以外に 元節の歌を斉唱している︒また︑嬉しの優れた文化は︑先人達の偉大な努力 プに立つ優れた国であり︑核兵器なし も特定村落の鎮守社境内などで総舞と いことに紅白の饅頭まで頂ける︒誠にによって守られてきたものである︒そ に世界をリードしている唯一の国であ 呼ばれる芸能も披露する︑ということ 懐かしくも有り難いことである︒の根本にある﹁建国記念の日﹂を国を る︒世界の中の偉大な国︑日本の建国 である︒静かな笛の音︑力強い太鼓の
今年の﹁建国記念の日﹂は︑立春を挙げて奉祝する政府主催の行事とすべ 記念の日をお祝いするとともに︑我々 響 き と 共 に 舞 う 神 々 し い 舞 も あ れ ば︑ 過ぎてもなお寒気厳しい中︑東京ではく︑実現に努力するとともに︑更に４ は日本の真の友人となることを誇りに ユーモラスな仕草を交えての舞や美し 珍しく温暖な天候で︑我が国の誕生日
月 日の﹁主権回復の日﹂の制定にも 思う﹂との祝辞を述べた︒
く︑しっとりとした舞︑伊勢音頭に合 に相応しい日本晴れに恵まれた︒
努力し︑美しく強い日本の再生に全力
更に︑安倍自民党総裁のメッセージ わせて華やかな花魁道中を表現するな
この日︑原宿から参宮橋周辺は︑朝や猪瀬東京都知事らの祝電が披露され ど︑多彩で︑見応えのある神楽舞であ から若者達を中心に熱気に沸き返って︵飯田正能記︶ いた︒午前中︑表参道周辺において行た後︑政府主催の﹁建国記念の日﹂奉 る︒
祝行事の実施等を求める決議が採択さわれた恒例の 大学︵國學院大学・国〇﹁建国記念の日﹂に思う
れ︑全員起立して﹁紀元節﹂の奉祝歌
士館大学・駒澤大学・専修大学・大東を斉唱し︑三好達日本会議会長の音頭
２ 月 日 は︑﹁ 建 国 記 念 の 日 ﹂ で あ 文化大学・拓殖大学・千葉商科大学・で高らかに天皇陛下万歳を三唱して第 る︒戦前私どもの子供のころは︑この 帝 京 大 学・ 明 治 学 院 大 学・ 立 正 大 学 ︶一部の式典を終えた︒
日を﹁紀元節﹂と称し︑年間の五節句 の 各 吹 奏 楽 部 に よ る 奉 祝 パ レ ー ド と︑第二部は︑第 回神宮式年遷宮に因 と同様︑大変めでたい国の誕生日とし 首都圏各地から集まった 数台の神輿
み︑奉祝神楽﹁伊勢大神楽﹂が︑伊勢 て祝われた︒因みに五節句とは︑人日 や大太鼓の列は︑勇ましい掛け声を上
大 神 楽 講 社 の 皆 さ ん に よ り 熱 演 さ れ︑︵じんじつ正月七日︶︑上巳︵じょうし げ な が ら 練 り 歩 い て い た︒ 取 り 分 け︑参列者一同を魅了し︑喝采を博した︒ 三 月 三 日 ︶︑ 端 午︵ た ん ご 五 月 五 日 ︶︑ 福 島 の 相 馬 か ら 参 加 の﹁ 復 興 み こ し ﹂つるぎの まいし ほう の﹁伊勢大神楽﹂は︑劔の舞︑四方の 七夕︵しちせき七月七日︶︑重陽︵ちょ に 対 し て は 盛 ん な 声 援 が 送 ら れ て い
まいおうぎの まいみず の きょく し ぐ る ま
らんぎょく
舞︑扇の舞︑水の曲︑神来舞︑魁曲の うよう九月九日︶をいい︑季節の節目 た︒この日は︑明治神宮を中心とする︑六曲からなり︑もともとは獅子舞をし のお祭りの日でもあった︒
建国を祝う祭りの日として定着したよ
だん な ばながら檀那場各戸に伊勢神宮︵現在は﹁紀元節﹂は祝祭日ではあるが︑休 うだ︒
伊勢大神楽講社︶の神札を配布してま 日ではなかった︒子供達は︑その日登
そして︑各行列は正午頃明治神宮の平成25年４月１日（ 3 ）慰霊第28号

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伊勢大神楽

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平成25年４月１日（ 4 ）明治神宮拝殿前広場の十大学吹奏楽団

日の丸御輿

日の丸御輿

拝殿前広場に進み︑次々に吹奏楽の奉 る︒ こ の 考 え 方 を 極 端 に 押 し 進 め る 記事︶の所伝は︑厳格に伝承されてき祝 演 奏 や﹁ 神 輿 振 り ﹂︑ 太 鼓 演 奏 な ど と︑不合理な記述を含む我が国最古の た古伝であって︑後世の七世紀あたりを奉納して︑建国の日を祝った︒すっ 史 書 で あ る﹃ 古 事 記 ﹄ や﹃ 日 本 書 紀 ﹄ の造作だという主張は当たらない︒東か り 有 名 に な っ た﹁ 日 の 丸 神 輿 ﹂ も︑ も︑歴史を構成する資料ではなく︑ま 大総長を務められた西洋史の林健太郎
この日︑ここでしかお目に掛かること してやその中に含まれる神話なるもの 教授も﹁津田史学及びそれを受け継いはできないが︑我が国の誕生を祝うに は壮大なホラ話であるということにな だ今日の学者たちが︑神武天皇の存在
相応しい姿である︒こういった祝祭日 る︒日本の神話のみならず︑ギリシャ やそれ以後の代々の天皇の存在を否定としての行事が全国に広まるよう願い 神話や旧約聖書などもすべてホラ話と することは︑このような伝承の持つ真たいものである︒
いうことになろう︒しかし︑その中に 実性に背を向けた態度であると言わねと こ ろ で︑ 戦 後 の 歴 史 学 に お い て︑ は重大な史実の核があることを見逃し ばならないであろう︒神武天皇につい神武天皇をはじめとする初期の諸天皇 てはならない︒記紀に書かれた神話の て記紀が記す個々の物語が事実でないは︑実在しなかったとする説が盛んで 世界︑それに続く我が国の創生期の伝 こ と は 言 う ま で も な い が︑﹃ 東 征 ﹄ とある︒その代表的なものが津田左右吉 承は︑そのまま実証できない部分はあ いう一つの民族移動が行われ︑一人の氏などの古代史観であり︑それは﹁不 るが︑我々の先祖の精神を形成した伝 優れた指導者の力によって大和国家の合 理 な 記 述 を 含 む も の は 信 じ ら れ ず︑ 承として︑貴重な文献と言わなければ 基礎が築かれたという大きな歴史的事
歴史を構成する資料としては︑認める ならない︒まして︑その中に書かれて 実は到底否定すべくもない﹂と述べてべきではない﹂という立場に立ってい いる帝記︵皇室の婚姻関係等系図的な おられる︒

慰霊第28号大太鼓

日本の建国神話に関して︑近年︑韓国や北朝鮮で︑それは朝鮮半島に起源を持つものであるという説や主張が歴史家などの間で盛んになされており︑日本の歴史教育にとっても憂慮すべき事態となっている︒
故名越二荒之助先生も︑その遺著とも言える﹃史実が語る日本の魂﹄の中で﹁韓国に造成された高天原故地﹂と題する注目すべき記事を書いておられる︒その概要を紹介すると︑日本と韓国・北朝鮮の建国神話にはある程度共通するところもあるようである︒朝鮮
だんくん
半島には︑古来﹁檀君神話﹂が伝えら
かん いん
れ い る︒﹁ 檀 君 ﹂ と は 天 帝︵ 桓 因 ︶ のかんゆう
子︵桓雄︶のことで︑今から約５千年前︵韓国では西暦紀元前２３３３年とさ れ る ︶︑﹁ 天 符 印 三 個 ﹂︵ 日 本 で 言 えば﹁ 三 種 の 神 器 ﹂︶ を 持 ち︑３ 千 人 の部下を率いて白頭山︵中国と北朝鮮との国境を走る長白山脈の最高峰で︑標
高２７４４メートル︒朝鮮民族発祥の復興御輿

檀君陵に参拝する群衆

聖 地 と さ れ て い る︒︶ に 天 降 っ た︵
み︑医者にもかからず︑ワーリアとい 骨が発見されたということで︑電子常 ク人間ヲ益スル﹂というのが︑檀君の世紀に僧一念がまとめた史書﹃三国遺 う 老 婆 が 取 り 上 げ た と 言 わ れ て い る︒ 磁 性 共 鳴 法 に よ る 年 代 測 定 の 結 果︑ 遺 訓 で あ り︑ 建 国 の 理 想 な の で あ る︒
事﹄による︶とされ︑北朝鮮では︑こ しかし︑ワーリアは獣医として働いた ５０１１年前の骨と判明し︑金日成の 韓国では 月３日がいわゆる﹁建国記の民族の聖地白頭山を革命の聖地にも ことはあったが︑産婆の免状は持って 指示により︑遺骨を納める陵が創建さ 念 の 日 ﹂ で あ り︑﹁ 開 天 節 ﹂ と 称 し てしており︑日本統治時代︑金日成が抗 い な か っ た と い う こ と で あ る ︶︒ 更 に れ︑翌年除幕式が行われた︒ 万坪に ﹁ 四 大 節 ﹂ の 一 つ に 定 め て い る︒ 韓 国
日ゲリラの拠点とし︑その山麓に秘密 北 朝 鮮 で は 現 在 ︑ 平 壌 郊 外 に 壮 大 及ぶ広大なもので︑除幕式には︑南の 各地に檀君を祀る﹁聖殿﹂があり︑そ兵営を造っていたとして︑８箇所にそ な﹁ 檀 君 陵 ﹂ を 建 造 し て い る が︑ 韓国の︑檀君教の信徒達も多数参加し の数は 箇所に及ぶ︒の営舎が再現され︑金正日が生まれた １９９３年︵平成５年︶に檀君夫妻の たということである︒と い う 丸 太 小 屋 ま で 造 ら れ て︑﹁ 聖 地
そもそも檀君を始祖と巡礼コース﹂に組み込まれている︵金する信仰は︑南の韓国の日成らの抗日ゲリラの拠点というのは
方 が 根 強 い と も 言 え る︒
架空のものであり︑当時抗日ゲリラは
韓国の教育基本法が記す
こう えき
満洲で戦う力を失い︑昭和 年頃から
教 育 の 目 的 は︑﹁ 弘 益 人
間 ﹂ の 養 成 で あ る︒﹁ 弘ソ連に亡命し︑ハバロフスクの北 キロにあるビアク村で︑２万人規模の特別旅団を編成して訓練中であり︑金日成はその一大隊長︑階級はソ連軍の大尉であった︒また︑金日成の妻・金正淑は︑１９４２年︵昭和 年︶２月日 に 金 正 日 を 生 ん だ が︑ 難 産 で 苦 し平成25年４月１日（ 5 ）慰霊第28号

高天原公園の中央に建つ「高天原故地」の標識碑「高天原居住神之系譜」の碑

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韓国にある「檀君聖殿」（右）とその内部（左）高天原広場。向いの山には加耶王陵が連なる

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代︑千五百年で断絶したことになっかように︑檀君紀元は︑西暦よりも２３３３年古く︑今年︵平成 年︶が ている︵これも実証性・記録性に乏し
４３４６年ということになる︒彼らは い︶が︑日本の天皇朝は︑高天原の天半万年の歴史を誇り︑神武紀元の倍の 照大神から受け継がれた血統と三種の古 さ だ と 自 慢 す る︒ し か し﹃ 古 事 記 ﹄ 神器が︑現在にまで続いている︒これが 書 か れ た の は︑７ １ ２ 年︑﹃ 日 本 書 は世界における唯一︑例のない国と評
紀 ﹄ が 書 か れ た の は７ ２０ 年 で あ る︒ 価されている︒ところが︑終戦の翌年
それに対して︑韓国の﹃三国遺事﹄は ３月︑ＧＨＱ の要請で来日したアメリ
５００年後の 世紀初頭にまとめられ カの教育使節団が︑日本の教育内容をた︒﹃ 三 国 遺 事 ﹄ に は︑３ 千 人 の 部 下 調べて﹁客観的歴史と神話を分離させを 率 い︑﹁ 天 符 印 三 個 ﹂ を 持 っ て 白 頭 ること︑神話は外国の神話と共に文学山に天降ったことになっているが︑そ と し て 保 存 す る こ と ﹂ を 指 導 し た たの三個とは何と何であり︑今どこにあ め︑以来︑日本は自国の建国神話を教るのか︑一切不明である︒それに対し えず︑それに代わるものとして︑中国
ぎ し わ じんでん
や まて︑記紀の記述は︑詳細であり︑天孫 の古代史である﹃魏志倭人伝﹄の邪馬に に ぎのみこと あま つ ひこほの に に ぎのみこと
たいこく
ひ み こ
邇邇藝命︵天津彦火瓊瓊杵尊︶は三種 台国・卑弥呼を教え︑考古学の研究成の神器︵鏡と玉と剣︶を持って高天原 果ばかりが強調されるようになり︑記から高千穂の峯に天降った︒この三種 紀に書かれた神話を教えないものだかの神器は︑天皇の地位を現すしるしと ら︑高天原も天孫降臨も高千穂の峯もなり︑鏡は伊勢神宮の御神体︑剣は熱 知らず︑天照大神や神武天皇のような田神宮の御神体として︑玉は宮中賢所 国家形成の主役となった伝承も知らなにそれぞれ奉斎され︑今も信仰の対象 い人が多くなってしまった︒となっている︒一方︑彼の檀君王朝は︑
ところが︑驚くべきことに︑平成

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以て退任され︑同社憲に基づく宮司推
靖國神社新宮司の発令
薦委員会の決議と崇敬者総代会の同意
とくがわやすひさにより︑翌 日付けを以て徳川康久氏
靖 國 神 社 第 代 宮 司 京 極 高 晴 氏 は︑ が第 代宮司に就任された︒
靖國神社社憲に基づく宮司定年の規定
京極前宮司は︑平成 年６月御就任により︑平成 年１月 日︑満 歳を 以来３年７カ月間︑宮司の重責を担っ
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意その重責を全うされた︒当協議会の事業にも種々御理解御尽力を賜った︒
心から厚く御礼申し上げます︒◇

年１月︑韓国の慶尚北道高霊邑に︑広 ものである︒資料的裏付けなしに韓国
さ５万坪の﹁高天原故地﹂が造成され 人はこのように主張し︑歴史を捏造した︒多くの韓国人は常に日本人の優位 てしまうのである︒確かに︑記紀の時に立ちたいという意識を持っているよ 代 に は︑ 日 韓 の 交 流 は か な り あ っ た︒
うだが︑日本人の国民意識から高天原 例 え ば︑﹁ 任 那 ﹂ の 語 は︑ 合 計 百 箇 所
が 失 せ て し ま っ た 間 隙 を 縫 う よ う に︑ も出てくる︒ところが︑日本の記紀や韓国は高天原を造成してしまった︒そ 風土記にも︑そして︑韓国の﹃三国史か やの造成の指導者加耶大学校総長・李慶 記 ﹄︑ さ ら に 国 ご と に ま と め ら れ た 高煕博士︵経済学︶は︑記紀の都合のよ 句麗︑百済︑新羅︑駕洛等の神話を調い所をつなぎ合わせて高天原は高霊邑 べ て も︑ 高 天 原 が 朝 鮮 半 島 の 一 角 ににあったと主張してやまない︒現地に あったとも︑そしてそこから日本に天は︑﹁ 高 天 原 居 住 神 之 系 譜 ﹂ と い う 碑 降って日本を造ったとも︑書かれていが建っている︒その碑によれば︑高天 ない︒そういう発想は珍奇で︑韓国人原に住んでいた神々は︑すべて韓国人 にとっては面白い話であるが︑文献的で あ る︒ そ の 中 か ら 日 本 に 天 降 っ た 裏付けが皆無では︑説得力はないので神々は︑よく分かるように︑枠で囲ん ある︒︵飯田正能記︶でいる︒更に注目させられるのは︑李総長作の﹁高天原﹂と題する巨大な詩碑が造られており︑ハングルと日本文が 刻 ま れ︑﹁ わ れ わ れ の 祖 先 は︑ 遠 く
ア ル タ イ の 地 か ら こ の 地 に 移 り 住 み︑加耶の国々を創建し︑さらに海を渡って今日の日本を築いた﹂という趣旨のて日夜英霊の奉慰顕彰のため御尽力を賜った︒その間︑宮司としての祭祀奉仕に心血を注がれるとともに靖國神社
御創立百四十年記念事業や東日本大震
災に伴う修復工事︑神門放火事件等の処理︑対策等に当たられるなど誠心誠

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平成25年４月１日（ 6 ）慰霊第28号

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おさむ

ことでありましょう︒被災者の皆様に に向けた確かな一歩を踏み出して戴き の九男︒御父上の脩氏は︑大東亜戦争
退任の辞は改めて衷心よりお見舞いを申し上げ たいものと存じます︒に従軍し︑終戦時は海軍主計大尉︑元る次第です︒この震災で当神社の御社
御 遺 族︑ 戦 友 ま た 崇 敬 者 の 皆 様 に 日本銀行調査役を務められた︒
ひろむ
殿等には大きな被害はありませんでし は︑今後とも英霊の奉慰顕彰に倍旧のま た︑ 伯 父 上 の 徳 川 熈 海 軍 少 佐 は︑たが︑参道両脇にある大燈籠の傘の一 御理解と御高配を戴きますことを切に 海軍兵学校第 期出身で︑昭和 年ソ部に崩落が発生して︑その修復には一 お願い申し上げ︑退任にあたっての御 ロモン諸島方面で戦死され︑靖國神社
年余を要しました︒また︑この年はみ 挨拶と致します︒の御祭神として祀られている︒
たま祭の電源確保対策︑真夏の節電対◇
この度︑良き後任を得て﹁靖國神社 策︑年末の神門放火事件等様々なこと
平成二十五年一月十八日
就任挨拶
宮 司 及 び 権 宮 司 の 定 年 に 関 す る 規 定 ﹂ が重なり苦慮しましたが︑職員一丸と京 極 高 晴に基づき︑満七十五歳を以て靖國神社 なっての対応により恒例の諸行事を例
去る一月十九日に靖國神社第十一代第十代宮司を定年退職することになり 年通り執り行うことができましたこと ︵靖國神社社報﹃靖國﹄平成 年２月 宮司を拝命いたしました︒もとより浅ました︒
は︑感慨深く思い出されます︒
１日発行・第６９１号より︶
学菲才︑神職経験も乏しい私ではあり
平成二十一年六月の宮司就任時にまた︑この大震災による九段会館の◇ますが︑この上は御祭神の御加護のもは︑既に靖國神社御創立百四十年記念 閉鎖は︑極めて残念な事態でありまし徳川康久新宮司は︑昭和 年６月と︑英霊祭祀の厳修に誠心誠意尽くし事 業 が 着 々 と 進 め ら れ て お り︑ 就 任 たが︑その後も関係各位の御尽力によ 日のお生まれ︒昭和 年３月学習院大 て参る覚悟です︒
草々の六月二十九日には靖國神社御創 り日本遺族会との連携が︑従前通り保 学 法 学 部 法 学 科 卒 業︑ 同 年 ６ 月 フ ィさて︑京極高晴前宮司の後任の打診
立記念日祭︑さらに秋季例大祭期間中 たれているとの近況には安堵致してお リップス石油株式会社に入社︑以来平 をいただきました時︑私はいくつかのの同年十月十九日と二十日には靖國神 ります︒
成 年３月同社退社までの間︑化学品 事に思いを巡らさざるを得ませんでし
社御創立百四十年記念大祭を御奉仕す
さて︑私の任期︑平成二十一年六月 部長兼石油ガス部長等の要職を務めら た︒まずは私が昭和二十三年生まれでる光栄に浴しました︒
から同二十五年一月に至るまでを別の れた︒在職中の平成８年４月︑國學院 あり︑先の大戦さえ経験していないともとより祭祀奉仕は宮司の責務であ 角度から眺めて見ますと︑その大部分 大学文学部Ⅱ部︵夜間︶神道学科に入 い う こ と で す︒ 軍 籍 に い ら し た 方 々︑り︑就任以来三年七ケ月︑誠心誠意御 の 期 間 は︑ 民 主 党 の 政 権 下 に あ っ て︑ 学︑同 年３月卒業︑神社本庁神職階 御遺族の皆様の高齢化は充分に承知し奉仕して参りましたが︑この間大過な 閣僚の靖國神社参拝さえ為されないこ 位﹁ 明 階 ﹂ を 取 得 さ れ た︒ 退 職 後 は︑ ておりますが︑戦後生まれの私が靖國
く祭祀の厳修を果たすことができまし ともありました︒昨年末︑自民党政権 徳川将軍家の祖︑家康公を祀る芝東照 神社宮司に就任するのは余りに時期尚たことは︑何より御神霊の御加護と崇 が誕生し︑第二次安倍内閣が発足しま 宮に奉職︑平成 年 月の故高松宮宣 早ではないのかという戸惑いです︒
敬者各位のお力添えの賜物と深く感謝 したが︑これを機に国家のために尊い 仁親王妃喜久子殿下の御葬儀において二つ目は︑靖國神社創建の起源とも致しております︒
一 命 を 捧 げ ら れ た 数 多 の 英 霊 に 対 し︑ は︑司祭副長を務められた︒
なった戊辰戦争についてです︒鳥羽伏在 任 中 の 事 で 特 筆 す べ き は︑ 平 成 国民を代表して敬意と感謝を捧げるとなお︑御祖父の誠氏は︑元貴族院議 見の戦いの三年半前︑禁門の変という二十三年三月十一日の東日本大震災の いう万国普遍の儀礼を以て︑日本再生 員で︑江戸幕府第 代将軍徳川慶喜公 京都市中の動乱にあって︑蛤御門で身

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を挺して朝廷と御所を守ったのは私の曾祖父でした︒しかし︑慶應四年の鳥羽伏見の戦い以降︑戊辰戦争の終了まで︑幕府軍は所謂賊軍という名を着せられるところとなりました︒そうした由縁もあり︑賊軍兵士として戦死した
幕臣や諸藩の兵士にも思いを寄せることとなったのです︒
そしてもう一つ︑それは靖國神社に祀られている伯父︑徳川熈命のことでありました︒伯父が在籍した海軍兵学校六十五期のクラス会が年に一度行って き た 靖 國 神 社 参 拝 に は︑ 父 の 亡 き
後︑私が遺族として参列して参りました︒また︑亡父も帝国海軍士官として海防艦に乗っていた関係で︑これまで春秋の例大祭やみたままつりに参列す
る機会を得るなど︑私にとって靖國神社はとても身近なお社でありました︒とは言うものの︑果たして私に靖國神社宮司の重責を担ってゆくことができるのか︑その不安が尽きることはありませんでした︒しかし︑私が国の為に英霊となられた方々の祭祀を確実に後世へと守り伝えて行く︑日本民族に課せられた長い道程のわずか一瞬でも︑私が何らかのお役に立てるのであればと考え︑この大役をお引き受けいたした次第です︒
御承知の通り︑靖國神社は明治天皇の思し召しにより創建された神社であり︑皇室や国家と極めて関わりの深い

お 社 で す︒﹁ 靖 國 ﹂ の 社 名 に 込 め ら れた神社創建の理念を体しつつ︑これから先も末永く英霊が安らかにお鎮まりいただけるよう︑関係各位のお力添えを賜りながら︑英霊の奉慰顕彰に精励して参る所存です︒ここに重ねて皆様の御支援︑御鞭撻を賜りますようお願い申し上げ︑宮司就任の御挨拶といたします︒
宮司 徳 川 康 久︵靖國神社社報﹃靖國﹄平成 年３月
１日発行・第６９２号より︶についてご紹介申し上げ︑今後のご参 出あるときは︑分骨又は分髪すること 等の処置をした︒言葉は悪いが︑処置
軍人墓地について考える考に供したい︒
なく合葬︑或いは遺爪若しくは遺品を に窮して地方に丸投げし︑後は地方に理事長 柚木 文夫
軍人墓地とは合葬︶するものであり︑墓地は陸軍省 任せる︑といった感じの苦し紛れの作
はじめに
軍人墓地︵陸軍墓地・海軍墓地︶は︑ の管轄となっていた︒
文とも見て取れる︒
前号で海外所在戦没者慰霊碑の状況 日清・日露戦争以来の各戦役・事変に
しかし︑終戦とともに旧陸海軍に関 ① 旧軍用墓地は︑都道府県又は地元を紹介したところ︑国内各地に所在す おける戦死者等を合葬したもので︑陸 わる規則は︑ＧＨＱ の指示により全て市町村に無償貸付又は譲渡するもの
る軍人墓地についても忘れずに心に留 軍は︑陸軍大臣の認可により国内の各 廃止され︑昭和 年 月には︑陸海軍とする︒
めてほしいとのご意見をいただいた︒ 衞戍地ごとに︑海軍は︑海軍大臣の認 省 も 廃 止 さ れ て し ま っ た︒ そ の た め︑
無 償 貸 付 等 の 相 手 方 に つ い て は︑軍人墓地については︑公益財団法人 可により各鎮守府ごとに︑１〜数箇所 陸海軍省所有の土地及び施設は︑国有
財務局長は︑地方長官並びに復員庁
偕行社を始め︑当協議会ゆかりの慰霊 設けられていた︒
財産法の規定に基づき︑全て行政財産
現地機関と密接に連絡の上︑その意諸団体が︑全国各地において︑それぞ
手 許 の﹁ 陸 軍 墓 地 規 則 ﹂︵ 昭 和 年 から国の一般財産となって大蔵省に移見を徴してこれを決定することとれ熱心に︑その保護に取り組んでおら ７月改正分︶によれば︑合葬は︑戦役 管された︒それを受けて大蔵省は︑昭し︑ 地 方 の 意 向 を 充 分 尊 重 す る これるところであり︑そのご芳志に深甚 又は事変に際しての戦死者又は戦傷若 和 年６月︑各地方長官︵現在の都道と︒の敬意を表するものであるが︑ともあ しくは疾病による死亡者の遺骨又は遺 府県知事︶宛に︑次の内容の事務次官 ② 旧 軍 用 墓 地 の 維 持 管 理 及 び 祭 祀れ︑当協議会が把握している全般状況 髪の分骨又は分髪を合葬︵遺族から願 通達を発出し︑地方自治体に無償貸付
は︑地方の実情に応じ︑都道府県又25

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は 当 該 地 方 長 官 の 承 認 を 受 け︑﹁ 市 出身戦没者の慰霊に取り組まれている 会等の努力により︑次第に復旧される 捧げられた方々である︒その墓地を管
町村︑宗教団体︑遺族会等﹂におい こ と は 大 変 に 意 義 深 い こ と で あ る が︑ ようになった︒ところが︑平成 年３ 理し︑御霊を祀るのは︑国が掌るべきて行うものとする︒
そういった民間の善意に甘えて手を貸 月の福岡県西方沖地震により︑墓地は 仕事ではなかろうか︒
たまたま福岡の例を引いたが︑その維持管理及び祭祀の担当者につい そうとしない国の姿勢には疑問を感ぜ 甚大な被害を受けた︒ほとんどの石碑にずれが生じ︑倒壊が懸念された︒戦 他の全国の軍人墓地の多くが︑偕行会
ては︑地方長官は︑財務局長並びに ざるを得ない︒
復 員 庁 現 地 機 関 と 密 接 に 連 絡 の 上︑戦没者の方々は皆︑国の命令で戦地 後初めて開扉された石碑の内部は︑浸 や隊友会などの有志による無償奉仕に決定すること︒に赴き︑国のために戦い︑尊い命を捧 水︑棚板落下︑骨壺破損︑散乱などの よって支えられている︒これを美談で経費は︑維持管理及び祭祀を担当 げられた方々である︒たとえ管理を地 悲惨な状況を呈していた︒国有・墓地 済ますことなく︑改めてこの国の戦没するものが負担するものとする︒
方に任せたとはいえ︑国がその維持運 の被害復旧は︑国又は地方自治体の責 者慰霊の在り方を考え直す切っ掛けと③ 旧軍用墓地に余積があって他に利 営を指導監督し︑必要な経費も付ける 務と考えて交渉したが︑一向に対応の して︑本紙面を借り︑問題提起をする
用し得るときは︑一般墓地その他の ことこそ︑国のために散って逝かれた 気配もなく︑遂に福岡県郷友連盟を始 ものである︒
軍人墓地を所管する省庁の不在
公共の用途に充てることは差し支え 英霊に報いる︑せめてもの国の務めで め と す る 関 係 民 間 諸 団 体 が 立 ち 上 がり︑墓地修復実行委員会を結成し︑広先に︑昭和 年に軍人墓地が地方自
ないが︑その際︑軍用墓地の尊厳を はないだろうか︒
福岡陸軍墓地の例
く関係有志︑一般市民に協力を呼び掛 治体等に無償貸付けされた経緯を述べ
侵さないよう利用者に徹底せしめる
福 岡 市・ 谷 陸 軍 墓 地 は︑ 日 清 戦 役︑ けた︵同委員会は後日︑ＮＰＯ法人と た︒したがって︑これらの軍人墓地はこと︒
当時︑大蔵省から地方公共団体に無 日露戦役︑青島及び西比利亜戦役︑満 し て 県 の 認 証 を 受 け る こ と に な る ︶︒ 現在︑財務省理財局の所管であると考償貸付又は譲渡された軍人墓地は︑陸 洲及び上海事変︑支那事変並びに大東 その結果︑多くの民間の個人・団体・ えられるが︑理財局担当者の言によれ
亜 戦 争 戦 没 者 の 合 葬 陸 軍 墓 地 と し て︑ 企業の支援︑募金︵１１００万円︶等 ば︑﹁ 理 財 局 は︑ 全 国 に 数 千 箇 所 あ る
軍墓地 箇所︑海軍墓地７箇所の計箇所とのことである︵昭和 年の厚生 地 元 の 方 々 の 熱 心 な 奉 仕 に も 支 え ら の協力が実り︑墓碑等は立派に修復さ 国有地を預かってはいるが︑そのうちれ︑ 終 戦 ま で 見 事 な 佇 い を 見 せ て い れ︑平成 年 月︑修復落成式が行わ のどの国有地が軍人墓地なのか︑正確
省調査の部内資料による︶そ の 後 の 維 持 管 理 の 状 況 に つ い て た︒しかし︑終戦後墓地は県に無償貸 れ︑福岡陸軍墓地修復は一区切りを迎 に把握していない︒また︑地方自治体に 無 償 貸 付 又 は 譲 渡 し た 物 件 な ら ば︑は︑当協議会としては︑断片的に伝手 付されたが︑戦後の反戦︑厭戦気分も えた︒
実 行 委 員 長 菅 原 道 之 氏︵ 陸 士 期 ︶ 土地及びその上に建てられた建造物のを通じて状況を把握しているに過ぎな あってか︑一時はすっかり荒廃し︑墓
いが︑都道府県・市町村等によってき 碑銘の銅板や広場の照明灯の電線まで 以下の熱意と行動力に深甚の敬意を表 維持管理は︑当該地方自治体の責任とちんと維持管理され︑毎年の慰霊祭が 盗まれるという状態であった︒管理の し︑福岡陸軍墓地に祀られる御英霊の 考える﹂とのことである︒確かに︑陸盛 大 に 行 わ れ て い る と こ ろ も 多 い が︑ 不行き届きを改善するため︑所管を県 御霊安かれと祈るものである︒しかし 海軍省が解体されてしまって管轄が宙中には荒廃して草茫々となり︑見るに から市に移管してほしいとの地元の運 振り返って︑これは果たして民間がや に浮いた国有地を一時的に預かってい見かねた地元隊友会などが自主奉仕で 動が実り︑昭和 年︑無償貸付先が福 る仕事だろうかと︑改めて疑念を抱く るだけの財務省に︑軍人墓地の管理を
草刈り清掃作業をやっているとの情報 岡県から福岡市に移管され︑清掃管理 ものである︒軍人墓地に祀られる御英 要求することには無理があろうし︑現も時折耳にする︒地方・地元が︑郷土 を地元に委託されてからは︑地元町内 霊は皆︑国のために戦い︑尊い生命を 在の財務省にその組織・機能があると

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も思えない︒
一方︑厚生労働省はどうか︒昭和年に陸海軍省が解体された後︑遺族援護行政を担当してきたのは厚生労働省
で あ る︒﹁ 厚 生 労 働 省 設 置 法 ﹂ に よ れば︑﹁厚生労働省の任務﹂として﹁・・
引揚援護︑戦傷病者︑戦没者遺族︑未帰還者留守家族等の援護及び旧陸海軍の残務の整理﹂が掲げられており︑全
国戦没者追悼式の開催︑海外戦没者の遺骨の収集︑慰霊巡拝等の事業︑旧陸海軍関係の死亡者の遺骨・遺留品の処理等の事務も︑その任務の範疇で行われている︒担当者の言によれば︑﹁我々

平成25年４月１日（10）がお世話するのは︑大東亜戦争︵日中 者の慰霊を所掌する省庁がどこにもな戦争を含む︶の戦没者・戦傷病者及び いことを改めて認識させられた︒
その遺族の援護であって︑日清・日露
安倍総理が﹁日本再生﹂を唱えてい
戦争の戦没者を埋葬している軍人墓地 る︒ＧＨＱ によって滅多切りされた明は︑我々の管轄外と認識している﹂と 治以来の日本の歴史と伝統を再認識すのことである︒
るための第一歩でもある︑軍人墓地のまた︑防衛省関係者との対話の中で 維持管理の問題提起を発端として︑我も﹁我々の先輩の陸海軍戦没者の慰霊 が国の戦没者慰霊の在り方を見直すもの問題は︑心情的にはお手伝いしたい ろもろの声が沸き上がることを期待しとは思うが︑現在の防衛省・自衛隊の たい︒
任務・事務所掌の範疇では︑防衛省が更に思う︒海外主要列国の例を見る
軍 人 墓 地 問 題 を 所 管 す る こ と は 無 理 ﹂ に︑多くの国々で戦没者慰霊の行事・との至極もっともなコメントを聞く︒ 事業を︑国防省・陸海軍省が所掌して結局︑この国には︑明治以降の戦没 いる状況を目にする︒我が国では戦後

20の長い期間︑厚生労働省がその掌に当たってきたが︑遺族援護の範疇での戦没者慰霊事業には限界もあろう︒いずれの日にか︑我が国においても︑防衛省・自衛隊が︑明治以来の戦没者の慰霊顕彰事業を担任して︑主役の任を果たしてもらえる日が来ることを期待したい︒

また︑同論文の理解に役立つと思わ 戦争という正しい名称の使用が回避さ 令を発するのを常とした︒しかし︑こ﹁大東亜戦争﹂
という
れ
る
記
述
を
他
の
文
献
等
か
ら
引
用
し
︑
注
れ
てきたのであろうか︒のときは︑同年 月 日文部次官通達
戦争の正式名称について記を試みた︒
昭和 年︵１９４５年︶ 月︑ＧＨ ︵ 官 総 第 二 七 ○ 号 ︶ に よ り︑ 右Ｇ ＨＱ
常務理事 岩田 司朗 〇マッカーサー総司令部の使用禁 Ｑ から発せられた指令に﹁公文書にお の指令を文部省管轄の機関︑学校︑団
止命令
いて︑大東亜戦争︑八紘一宇︑乃至そ 体等に伝達しただけであった︒従ってはじめに歴史の原点は︑先ず︑正しい名称を の他の用語にして︑日本国として︑そ 講 話 独 立 に 伴 い︑ 右 指 令 は 当 然 無 効︑
本 稿 は︑ 当 協 議 会 の 設 立 に 当 た り︑ 把握するにある︒昭和 年︵１９４１ の意味の聯想が︑国家神道︑軍国主義︑ 消滅した筈である︒
法人名称を検討するに際し︑その論拠 年︶ 月８日︑開戦された戦争の名称 過激なる国家主義と切り離し得ざるも
仮に右文部次官通達の外に︑勅令第として活用した﹁原 四郎著﹃大東亜 は︑ も と よ り﹁ 大 東 亜 戦 争 ﹂ と い う︒ の は︑ 之 を 使 用 す る こ と を 禁 止 す る︒ 五四二号に基づく何らかの措置が執ら
戦争開戦概史﹄︵昭和 年 月刊︶﹂中 昭和 年︵１９７３年︶５月 日に発 而 し て か か る 用 語 の 即 刻 停 止 を 命 ず れたとしても︑講和独立に伴い︑昭和の標題の論文の一部を紹介するもので 行された防衛研修所戦史室の戦史叢書 る﹂という一項目があった︒
年︵ １ ９ ５ ２ 年 ︶ ４ 月 日 法 律 第ある︒の 標 題 に﹁ 大 東 亜 戦 争 開 戦 経 緯 ﹂ と︑
このようなＧＨＱ の指令に接した場 八一号は︑﹁︵一︶勅令第五四二号は廃
なお︑著者の原 四郎氏は︑戦史叢 初めて大東亜戦争という名称が表紙に 合︑日本国政府は﹁ポツダム宣言の受 止 す る︒︵ 二 ︶ 勅 令 第 五 四 二 号 に 基 づ
書﹃ 大 本 営 陸 軍 部 大 東 亜 戦 争 開 戦 経 使われた︒何故に戦後︑太平洋戦争な 諾に伴い発する命令に関する件﹂すな く命令は別に法律で廃止又は存続に関緯﹄全５巻の執筆者でもある︒
どという俗称が好んで使われ︑大東亜 わち勅令第五四二号により︑必要な命 する措置がなされない場合においては慰霊第28号

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置を取り実質上の戦争行為を敢てし︑この法律施行の日から起算して百八十 消 す る こ と を 意 味 し て い る︒ そ し て︑ 〇大東亜戦争の戦争目的
帝国の存在を危殆に陥らしめたり︒
日 に 限 り 法 律 と し て の 効 力 を 有 す る ﹂﹁ 今 後 情 勢 ノ 推 移 ニ 伴 ヒ 生 起 ス ル コ ト
然らば大東亜戦争の戦争目的如何と旨を定めたのである︒そのとき我々は アルベキ戦争﹂とは︑差し当たり予定 いうに︑関係者に若干の思想の混乱不 ３ 然 れ ど も 帝 国 は 尚 忍 び 難 き を 忍
大東亜戦争という名称を依然として禁 の対蘭戦争を指し︑万一に余儀なくさ 統一があるが︑筆者をして言わしめれび︑事態を平和的に解決せんことを止したり︑大東亜戦争という呼称に読 れるかも知れない対ソ戦争をも予見し ば︑正しくは﹁自存自衛﹂の一事にあっ期し︑米に提議し折衝八ケ月に及べみ替えたり︑又は改めたりしなければ ていたのである︒そして︑大東亜戦争 たと思う︒昭和 年︵１９４０年︶９
る も︑ 米 は 一 も 交 譲 の 精 神 を 示 さ
な ら な い と い う こ と を 全 く 知 ら な い︒ という名称は︑昭和 年２月 日決定 月６ 日 の 御 前 会 議 で︑﹁ 対 米 英 戦 争 をず︑極東に対する無用の干渉を意図
恩給法関係では現に大東亜戦争という の法律第九号に掲記され︑国家の主権 辞せざる決意﹂が採択されてから︑陸して我死活の国利を拘束せんとせり︒
名 称 が 使 わ れ て お り︑ 昭 和
年 行為としての正式名称として国民に親 海軍の戦争指導事務当局は上司の意を帝 国 に し て 米 の 主 張 を 容 認 せ ん か︑
︵ １ ９ ５ ５ 年 ︶ 月 内 閣 発 行 の﹃ 内 閣 炙されたのであった︒
体 し て︑﹁ 対 米 英 蘭 戦 争 指 導 要 綱 ﹂ の帝国の自存自衛は之を全うする由な
その名称決定のとき太平洋戦争とい 策定及びその廟議決定に努めたのであ七十年史﹄には︑堂々と大東亜戦争といく︑大東亜の安定亦得て望むべからう名称が使われているのである︒いま う案もあったのであるが︑それでは海 るが︑その要綱第一項には﹁対米英蘭ず︒斯くては支那事変完遂の為四年
だにその使用を避けるのは︑イデオロ 軍一方に偏するとして︑マーシャル群 戦争の目的は帝国の自存自衛を全うす
有余に亘り傾倒せる凡有努力は水泡
ギーによるものの外︑以上の経緯に対 島以西の西太平洋並びに日満支及び南 るに在り﹂と明記されていたのである︒ に帰するものにして︑帝国は存立とする無理解に起因するものであろう︒ 方の大陸︑すなわち大東亜の地域におまた︑宣戦の詔書案の基礎となるべ
威信とに懸けて忍び得ざる所なり︒
さてＧＨＱ は何故大東亜戦争という いて闘われる戦争という意味で︑大東 き﹁開戦名目骨子案﹂なるものが︑大本 ４ ︵ 前 略 ︶ 今 や 帝 国 の 存 立 危 殆 に 瀕
せ ん と し 大 東 亜 の 前 途 亦 急 を 告 ぐ︒
名称を禁止したのであろうか︒それは 亜戦争と名付けられたのである︒昭和 営政府連絡会議で︑ 月中旬数次に亘
年︵１９４２年︶２月 日大本営政 り討議され︑それが宣戦詔書第一次案
事茲に至り帝国は干戈を執り一切の端的に言うと︑大東亜戦争をもって大障礙を破砕し大東亜積年の禍根を断東亜新秩序を建設する戦争と誤解した 府連絡会議は︑大東亜の地域を﹁日満 に衣替えされて同月 日の連絡会議に支及び東経九○度より東経一八○度ま 上程されたのであるが︑その﹁開戦名目
つ外なきに至れり︒
からであろう︒︻注記︼○大本営政府連絡会議の決定での間における南緯一○度以北の南方 骨子案﹂の最終案は次のとおりである︒
宣戦詔勅の眼目たる﹁帝国積年ノ努
昭 和 年︵ １９ ４ １ 年 ︶ 月 日︑ 諸地域﹂と規定しているのである︒
力ハ悉ク水泡ニ帰シ帝国ノ存立亦正ニ
１ 略
大 本 営 政 府 連 絡 会 議 は︑﹁ 今 次 ノ 対 米
元来日本は︑歴史上︑戦争目的と戦 ２ ︵ 前 略 ︶ 特 に 支 那 事 変 が 勃 発 す る 危殆ニ瀕セリ事既ニ此ニ至ル帝国ハ今
英戦争及今後ノ推移ニ伴ヒ生起スルコ 争の名称とを全く別個に取り扱っていや米英は啻に帝国の事変解決に直接 ヤ自存自衛ノ為蹶然起ッテ一切ノ障礙
トアルベキ戦争ハ 支那事変ヲ含メ大 る︒ す な わ ち 明 治 二 十 七︑八 年 戦 役︑妨 害 を 加 え 来 た れ る の み な ら ず︑ ヲ破摧スルノ外ナキナリ﹂はかくして東亜戦争ト呼称スル﹂と決定した︒
明 治 三 十 七︑八 年 戦 役︑ 昭 和 六 年 な い
益々陽に重慶政権援助の作を強化し 生まれたのである︒﹁開戦名目骨子案﹂﹁ 支 那 事 変 ヲ 含 メ ﹂ と い う こ と は︑ し 九 年 事 変︵ 満 洲 事 変 ︶︑ 支 那 事 変︑て之を使嗾し︑陰に重慶を支配して または宣戦詔書のいずれも大東亜新秩
誤解しやすい表現であるが︑対支作戦 大東亜戦争と呼んで︑戦争の名称と戦極東制覇の野望を積極化し来り︑剩 序建設などに毫も言及しておらないのは 大 東 亜 戦 争 の 一 戦 面 と し て 残 る が︑ 争目的とをいまだかつて絡ませたこと
へ今や諸国を誘ひて帝国に対する武 である︒
支那事変という呼称はこの時点から解 はなかったので売る︒
備を増強し︑又直接経済断交等の措
なお︑宣戦詔書の末尾の原案は﹁以平成25年４月１日（11）慰霊第28号

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テ皇道ノ大義ヲ中外ニ宣揚センコトヲ期ス﹂となっていたのであるが︑木戸内 大 臣 の﹁ 全 く 陛 下 の 御 思 召 に 反 する︒帝国の安全確保を目標にするものでなければ陛下の御思召に到底そわない ﹂ と い う 意 見 で︑﹁ 以 テ 帝 国 ノ 光 栄ヲ保全センコトヲ期ス﹂に修正されたのである︒
しかるに︑９月６日午前会議決定の
国 策 で は︑﹁ 帝 国 ハ 自 存 自 衛 ヲ 全 ウ ス
ル為対米英蘭戦争ヲ辞セザル決意ノ下﹂となっていたのに︑ 月５日御前会 議 決 定 の 国 策 で は︑﹁ 帝 国 ハ 現 下 ノ危局ヲ打開シテ自存自衛ヲ全ウシ大東
亜ノ新秩序ヲ建設スル為対米英蘭戦争ヲ決意シ﹂と定められ︑戦争目的として大東亜新秩序建設が付加されたのであった︒この 月５日の御前会議決定
案文は︑ 月１日の連絡会議の席上事
務当局の関与なしで︑即席で採択されたものであり︑新秩序建設が付加された理由は明らかでない︒恐らくは一度開戦となれば戦争遂行上新秩序建設にまで突き進むであろうし︑自存自衛と新秩序建設は所詮表裏一体であると考えられたからであろう︒しかし開戦決意に当たり︑日本の最高指導層はもとより事務当局も︑東亜諸民族解放のための戦争というような心の余裕は全くなかったのである︒しかるに如何なるそ の 最 初 の プ ロ ジ ェ ク ト は︑ 昭 和
経緯によるものか︑大東亜戦争という 十 二 月 十 五 日︑﹁ 大 東 亜 戦 争 ﹂ と い う
名称が閣議で決定された 月 日︑情 呼称は︑次の指令によって禁止を命ぜ 二十年十二月八日から全国の新聞に十報局は﹁大東亜戦争と称するのは︑大東 ら れ た︒︵ 中 略 ︶ つ ま り︑ 昭 和 二 十 年 回にわたって連載された﹁太平洋戦争
亜新秩序建設を目的とする戦争なるこ 暮の︑八日から十五日に至る僅か一週 史﹂であった︒この連載記事は︑満洲とを意味するものにして︑戦争地域を 間 の あ い だ に︑ 日 本 人 が 戦 っ た 戦 争︑ 事変から終戦に至るまでの日本の﹁侵大東亜のみに限定するの意味にあらず﹂﹁ 大 東 亜 戦 争 ﹂ は そ の 存 在 と 意 義 を 抹 略戦争﹂を強調したもので︑翌日からと 発 表 し た︒筆 者 と し て は 情 報 局 は 何 殺され︑その欠落の跡に米国人の戦っ はＮＨＫのラジオを通じて﹁太平洋戦を血迷ったかという外はないのである︒ た 戦 争︑﹁ 太 平 洋 戦 争 ﹂ が 嵌 め 込 ま れ 争史﹂をドラマ化した﹁真相はこうだ﹂
恐らくは情報局事務当局の即断又は誤 た︒これはもとより︑単なる用語の入 の放送を開始した︒︵以下略︶﹂
解等事務手続上の過失によるものであ れ替えにとどまらない︒戦争の呼称がろう︒それは寔に高価なものであった︒ 入れ替えられるのと同時に︑その戦争 硫黄島戦没者遺骨帰還平成︻注記︼に託されていた一切の意味と価値観も
年度第４回特別派遣に参当時のＧＨＱ の動きについて︑江藤 また︑その侭入れ替えられずにはいな 加して︵１︶
淳著﹃閉ざされた言語空間・・占領軍 いからである︒︵以下略︶﹂姫路偕行会 曽田孝一郎の 検 閲 と 戦 後 日 本・・﹄︵ 文 藝 春 秋 ︶また︑吉本貞昭著﹃世界が語る大東では次のように述べられている︒
亜 戦 争 と 東 京 裁 判 ﹄︵ ハ ー ト 出 版 ︶ で
平成 年２月５日〜 日︑厚生労働﹁︵前略︶戦争の真相を叙述した﹃太 は︑次のように述べられている︒
省の特別派遣団︵ 名︶の一員として平 洋 戦 争 史 ﹄︵ 約 一 万 五 千 語 ︶ と 題 す﹁︵ 前 略 ︶ ア メ リ カ は 終 戦 後 の 昭 和 参加し︑貴重な体験をいたしましたのる連載企画は︑ＣＩ＆Ｅ︵民間情報教 二十年十一月三日に︑日本が再び連合 で︑その一端を紹介します︒
育局︶が準備し︑Ｇ│３︵参謀第三部︶ 国の脅威とならないよう︑連合国軍最硫黄島は﹁絶対国防圏の喪失によりの戦史官の校閲を経たのである︒この 高司令官ダグラス・マッカーサー元帥 絶対死守﹂と﹁日本空襲のためには絶企画の第一回は一九四五年十二月八日 に 対 し て︑ 日 本 人 洗 脳 計 画 を 命 じ た︒ 対 奪 取 し な け れ ば な ら な い 島 ﹂︑ こ のに掲載され︑以後ほとんどあらゆる日 そ の 計 画 と は︑ 日 本 人 に﹁ 侵 略 戦 争 ﹂ 二つの﹁絶対﹂から日米両軍が死闘を本 の 日 刊 紙 に 連 載 さ れ た︒︵ 中 略 ︶ こ をやったという贖罪意識を植え付ける 交えた島です︒ご承知のとおり︑制海の 宣 伝 文 書 は︑ ま ず︑﹁ 太 平 洋 戦 争 ﹂﹁ 戦 争 犯 罪 情 報 計 画 ﹂︵ ウ ォ ー・ ギ ル 権と制空権を喪失した孤立無援の日本という呼称を日本語の言語空間に導入 ト・インフォーメーション・プログラ 軍が取った戦術は︑徹底した洞窟陣地したという意味で︑歴史的な役割を果 ム︶と呼ばれるもので︑報道と教育を の構築によるゲリラ戦です︒これに対たしている︒新しい呼称の導入は︑当 通じてアメリカに都合の良い歴史観を して米軍は︑物量と重火器の大量投入
然それまでの呼称の禁止を伴い︑正確 日本人に植え付けることを目的とした による力攻に徹しました︒そして戦闘に 一 週 間 後 の 昭 和 二 十 年︵ 一 九 四 五 ︶ ものであった︒
終了後 年の歳月が流れ︑当時両親や

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平成25年４月１日（12）慰霊第28号

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島の地形は全般に平坦で大きな起伏

平成 年度に収容した未帰還の遺骨 れ︑ や っ と 永 遠 の 眠 り に 就 か れ ま し箱を参加者全員が奉持して硫黄島から た︒ 参 加 者 一 同 は 靖 國 神 社 に 参 拝 し︑政府派遣の特別便︵空自機︶で帰還しま ﹁御遺骨の帰還﹂を報告し︑﹁未帰還の多した︒搭乗時は︑硫黄島勤務の礼装を く の 英 霊 が 発 見 で き ま す よ う ﹂ 祈 り︑した海空自衛官３百名の捧げ銃の栄誉 清々しい気持ちで帰路に就きました︒
礼で見送りを受け︑また︑埼玉県入間基地到着時は︑儀仗隊による捧げ銃を受 硫黄島戦没者遺骨帰還平成年度第４回特別派遣に参け︑正門まで約２㎞にわたり︑礼装をした空自隊員３千名が堵列して英霊の帰
加
し
て
︵２︶
還に感謝の敬礼を捧げていただいた︒
公益財団法人水交会
さて︑帰還された英霊の目に現在の大阪府 吉野美由紀
日本はどのように映っているのか︑伺霙交じりの雨︑その中を︑硫黄島へ
いたいものです︒

遺品の埋め戻しについて
遺骨引渡式
妻子・友人・恋人等が待ったであろう はありませんが︑火山島らしく小さな故郷に︑私達は 柱の御遺骨を捜索し 谷や地隙︑崖が存在し︑至る所で水蒸気
御遺骨と一緒に鉄帽・小銃・銃剣と千鳥ケ淵戦没者墓苑において︑厚生てやっと懐かしい本土に帰還していた が湧き出しています︒亜熱帯らしい植 共に必ず防毒マスク︵米軍の毒ガス弾 労働大臣政務官ほか数名の国会議員や生で樹丈の低い密林が諸所に見られま の 他︑ 地 熱 で 発 生 す る 火 山 ガ ス 対 策 ︶ 大勢の遺族関係者参列の下︑空自音楽
だくことができました︒
因みに︑平成 年度の収容御遺骨は す︒そのような状況下︑人力でこんなに が 見 付 か り ま し た︒ 中 で も 小 銃 弾 は 隊による﹁国の鎮め・慰霊の曲﹂の演その長さ・複雑さに加えて ２千発以上︑手榴弾は２百発以上も回 奏の中︑奉持していた御遺骨を厚生労二三七柱︑総計一○︑三三五柱の英霊 多数の壕と︑地下深い所で前後左右に掘られた通路 収 し ま し た︒﹁ 何 故 使 用 で き な か っ た 働省職員の方々に引き渡す時︑受け取が帰還されました︒
捜索収容作業についてとが繋がっています︒その緻密な工事 のか﹂という疑問に対しては︑１発撃て る職員の姿勢に﹁お帰りなさい﹂の気
割 り 当 て ら れ た 未 捜 索 の 洞 窟 陣 地 も︑地熱が 度近い環境で実施された ば位置が暴露して百発のお返しがあっ 持 ち が 籠 も っ て い る よ う に 感 じ ま し︵ 壕 ︶ 前 で 英 霊 の 方 々 に 敬 意 の 拝 礼 を ことに驚かされます︒この島を死守す たということのようです︒そのほか水 た︒と同時に︑奉持していた遺骨箱か行った後︑団体指導者の指示に基づき る気構えが肌で感じられ︑米軍に多大 筒・飯盒・医薬品・毛布︑壕を掘った ら﹁ありがとう﹂の声が聞こえたようス コ ッ プ で 積 も っ た 表 土 を 取 り 除 き︑ の損害を与え得た要因が納得できます︒ スコップと鶴嘴の金属部分等が沢山出 な 錯 覚 に 思 わ ず 目 頭 が 潤 ん で し ま い︑
御遺骨の発掘状態について
遺品や武器弾薬が逐次露出する辺りか土しました︒御遺骨と弾薬以外は回収 緊張が全身を走りました︒後で事業に不要とのことで︑埋め戻されましたが︑ 同行した若い女性が感涙を流される姿
この処置には違和感を覚えました︒遺 が 散 見 さ れ た と 聞 き ま し た︒ 御 遺 骨品にも魂が籠もっていると思います︒ は︑音楽隊が﹁ふるさと﹂を演奏する
帰還に当たって中︑多くの戦没者が眠る安置所に移さ

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洞窟陣地︵壕︶について

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ら慎重に小型スコップで壕底まで掘
御遺骨は︑大きく分けて二通りある
り︑掘り出した土は︑全て篩で骨片が ことが判りました︒一つは︑戦闘姿勢
混ざっていないかを点検します︒御遺 のまま斃れた兵士の御遺骨で︑場所か骨が発見されると︑竹ベラや移植コテ らみて︑壕の入口を守っていた兵士とで慎重に掘削します︒何分遺骨はかな みられます︒以下推測ですが︑射撃姿り風化しており︑しかも激しい戦闘で 勢︵伏せ撃ち︶のまま鉄帽と遺骨が現散乱しているものもあり︑一柱の収容 れると︑右肩辺りから錆び付いた小銃に１ 時 間 以 上 掛 か り ま す︒ 壕 の 中 は︑ や実弾・手榴弾・銃剣が一緒に出土し火 山 島 の 地 熱 で 蒸 し 風 呂 状 態 で あ り︑ てきます︒また︑米軍の手榴弾で上半埃 が 充 満 し︑ 作 業 は 分 が 限 界 で す︒ 身が吹き飛ばされたと見られる御遺骨休止は必ず外に出て行いますが︑新鮮 の付近からも小銃等の武器が出土しまな空気の有り難さが身にしみます︒壕 した︒他の一つは︑壕の奥で負傷又は内で何日も堪え忍んでいた日本軍兵士 衰弱で動けなくなった将兵が︑戦友にの精神力には頭が下がり︑涙が浮かん 迷惑を掛けないようひっそりと亡くなできました︒
り︑あるいは自爆したと見られる状態
で発掘しました︒

平成25年４月１日（13）慰霊第28号

向けてＣ│１３０は航空自衛隊入間基 宿 舎 か ら 眺 め て い る こ と が 多 か っ た︒ 寧に畳んで収納された衣服も見付かっ 労働省の担当者の機動性の高さと熱意
地を飛び立った︒平成 年２月６日の この海を真っ黒に埋め尽くす米軍艦隊 た︒身元が判明できるものは︑御遺族 に心打たれた︒
しかし︑高齢の御遺族や慣れない肉ことである︒
が押し寄せたという歴史を受け止める の元に返すべく︑本土で調査するそう
そして︑翌週２月 日︑本年度収容 に は︑ 余 り に も 静 か だ っ た︒ し か し︑ だ︒不発弾は後日︑朝霞駐屯地の陸自 体 労 働 を す る 小 規 模 な ボ ラ ン テ ィ ア
された御遺骨二三七柱は︑海上自衛隊 この島の地下には多くの壕が張り巡ら 隊員が処理する︒壕から出てきた一升 で︑活動に限界を感じたのも事実︒御硫黄島基地を栄誉礼で送られ︑航空自 され︑そこには本土への帰還を待つ御 瓶︑お茶碗︑銃︑アンプル︑医療セット︑ 遺骨が︑土に還る寸前であることを目衛隊入間基地で栄誉礼によって迎えら 遺骨がおられる︒
毛布などは残土と共に埋め戻すそうだ︒ の当たりにした︒機動力や日数などのれた︒ 年の歳月を経て︑英霊は本土作業前︑壕前で必ず拝礼を行う︒今御 遺 骨 の あ る 所 は︑ 土 の 色 が 違 う︒ 必要性を感じ︑早急な収容を考えて行への帰還を果たした︒
回 私 達 が 作 業 を し た 壕 は﹁ 二 一 六Ｒ ﹂ 御遺族の方々は﹁土の色が違うよ﹂と かなければならない︑と痛感した︒
昨年５月に︑所属する公益財団法人
さて︑御遺骨帰還は︑硫黄島が日本 というポイントの壕であった︒このポ 慎 重 に 掘 り 進 め︑ 御 遺 骨 を 取 り 上 げに返還される前の昭和 年から実施さ イントは︑米軍の攻撃ポイントを基に る︒刷毛で土砂を払い︑部位ごとにまと 水交会の機関誌に︑特別派遣団員募集
れ て い る︒ 平 成 年 度 よ り 約 日 間︑ 作成した番号である︒既に︑御遺骨が め︑検体できる部位があれば採取する︒ の記事を読み︑小学生の頃︑硫黄島遺数名の通常派遣団に加え︑特命チー あることは︑事前調査で確認されてい そ し て︑白 い 布 の 袋 に 足 か ら 納 め て い 骨収集のドキュメンタリーを見た時のムの発足により︑約 日間の 名弱の た︒先ずは︑御遺骨の収容と︑壕を掘 く︒
作業の最後に︑御遺骨に拝礼を行う︒ 気持ちや︑父の本棚にある硫黄島に関特別派遣が実施されるに至った︒
り進めて︑隣の壕口とを貫通させると作業には︑毎日︑在島基地勤務の自 する本の背表紙を見て過ごした時のこでは︑今回︑私達が派遣された第４ いう作業があった︒作業は全て︑手作 衛隊員の方々の支援も受けることがで とを思い出した︒亡くなった父も戦没
回特別派遣での︑硫黄島の生活や作業 業︒丁寧に掘り進める︒土砂を捨てる き た︒ 硫 黄 島 で の 勤 務 中︑ 気 掛 か り 者の遺骨が︑未だに帰還できていないのことを少し述べたい︒硫黄島での生 際 に も︑ ゆ っ く り と 流 し︑ 確 認 し て だった遺骨収容に︑基地を離れる前に 状況を大変気に掛けていた︒﹁私が行かんとあかんねん﹂︑﹁なん活 は︑ 海 上 自 衛 隊 内 で の 生 活 で あ り︑ いった︒更に︑ザルで篩いに掛け︑御 参加することができてよかったとおっ
規則正しい生活であった︒食事は︑海 遺 骨 を 探 す︒ 厚 生 労 働 省 担 当 者 曰 く しゃった方︑摺鉢山へのランニングの か呼ばれているような気がする﹂とい上自衛隊の食事で︑金曜日は当然︑カ ﹁ 御 遺 骨 の 声 が 聞 こ え る︒ 私 は こ こ 際は︑必ず出身地鹿児島県の部隊がい う 勝 手 な 思 い 込 み を 聞 き 届 け て く だ
レーライス︒しかし︑ある日のお昼の よって﹂と︒御遺骨の囁きにしばし耳 た壕に拝礼する若い隊員︑色々な想い さった事務局の方々に︑心から感謝申し上げる︒有り難うございました︒
メニュー﹁カレーうどんとご飯﹂には を澄ませる︒御遺骨と共に手榴弾︑弾 を持った方々の協力を受けた︒
今回︑在島隊員からの情報で︑摺鉢最後になりましたが︑今日の日本の面食らった︒気候は穏やかで︑雨が少 薬︑銃と銃剣なども発見される︒このなく︑気温は 度前後︒大変過ごしや 壕には︑衛生兵がいたのだろうか︑注 山の麓に御遺骨らしいものがあるとの 繁栄の礎となった英霊が︑千鳥ケ淵墓すかった︒節水を心掛けるようには言 射器のアンプルやメス︑包帯等が入っ ことで︑急遽︑選抜メンバーが収容に 苑で︑安らかに眠られんことをお祈りわれていたものの︑シャワーなどの制 た携帯用医療道具箱も見付かった︒今 向かった︒結果は山羊の骨だった︒ま いたします︒
限は受けることはなかった︒生活リズ 回収容した御遺骨の一柱︑治療のため た︑既に収容の終わった壕からも御遺ム は︑ 大 変 に 穏 や か な も の で あ っ た︒ 右腕が切断されていた︒一升瓶︑お茶 骨が見付かり︑作業を行った︒一柱でクジラが潮を吹き︑穏やかな南海岸を 碗の破片も出てくる︒一斗缶の中に丁 も多く本土へという御遺族を思う厚生
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平成25年４月１日（14）慰霊第28号

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理事会︑評議員会の開催

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評議員 名中 名並びに柚木文夫理
事 長 及 び 岩 田 司 朗 常 務 理 事︵ 事 務 局長︶が出席した︒

二

慰霊祭等への参加状況

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平成 年度の年会費納入にご協力をお願い申し上げます︒
なお︑本会報同封の払込取扱票
は︑賛助会員年会費納入並びに平成 年度合同慰霊祭参加申込み及び参加費納入を兼ねておりますので︑ご確認の上︑ご協力を賜りますようお願い申し上げます︒

会費納入のお願い

当協議会会員ご入会のご案内

ご寄稿のお願い
当 協 議 会 は︑ 会 報﹃ 慰 霊 ﹄ を︑
年 ４ 回︵ 原 則 と し て １ 月︑ ４ 月︑７月︑ 月︶発行しております︒
各団体及び会員の皆様の積極的なご寄稿をお願い申し上げます︒
な お︑ 原 稿 は な る べ く 縦 書 き︑
字 詰 め で お 願 い し ま す︒ ま た︑
関連する写真等もできるだけ添付
してください︒送付先は当協議会事務局宛としてください︒記事の取捨選択︑紙面の都合等による一部割愛︑修文等については︑当協
議会事務局にお任せ願います︒原
稿等は原則としてお返ししません
が︑必要の場合はその旨お書き添
えください︒

年会費

一口一○○○○円︵一口以上︶

年会費
五○○○○円三 正会員︵本会の趣旨に賛同する慰霊目的の法人・団体︶
年会費
一○○○○円
四 特別会員︵本会の趣旨に賛同する法人・団体︶

当 協 議 会 は︑ 心 あ る 皆 様 の 浄 財によって運営されています︒
戦没者慰霊事業の永続を希う多くの皆様の︑当協議会会員ご加入を心からお待ち申し上げます︒
皆様のご協力をお願いいたします︒
会員の区分と年会費は次のとおりです︒
一 賛助会員︵本会の趣旨に賛同する個人︶
年会費
三○○○円
二 賛助特別会員︵特別御芳志の賛助会員︶
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事務局からの報告等

ア
イ

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一

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３ 月７ 日︵ 木 ︶︑ 平 成 年 度 第 ２ 回 １ 平成 年２月 日︑千鳥ケ淵戦没通常理事会が︑当協議会会議室におい 者墓苑において︑硫黄島戦没者遺骨帰て︑ ま た︑３ 月 日︵ 金 ︶︑ 同 臨 時 評 還団の遺骨引渡式が執り行われ︑当協議員会が︑靖國会館において開催され 議会から柚木文夫理事長が参列した︒
た︒
２ 平成 年２月 日︑財団法人青葉両会議においては︑事務局からの提 園において︑ＮＰＯ法人国民保護協力
出 議 題 に つ い て︑ 熱 心 な 討 議 が 行 わ 会主催による山下奉文大将閣下慰霊祭れ︑いずれも事務局案が︑原案どおり が執り行われ︑当協議会から岩田司朗
承認された︒
常務理事が参列した︒
１ 理事会
３ 平成 年３月９日︑靖國神社にお① 議案
いて︑Ｊ ＹＭＡ主催による戦没者慰霊
ア 平成 年度事業計画及び同収支 祭が執り行われ︑当協議会から岩田司朗常務理事が参列した︒
予算書
イ ﹁会員に関する規程﹂の改正
新入会員 敬称略︶︵
ウ 平成 年度臨時評議員会の開催︵平成 年 月 日〜
エ 相談役等人事異動
平成 年２月 日︶
オ 平成 年度下半期業務執行状況︻賛助会員︼︵あいうえお順︶
② 出席者
大久保
浩
久留嶋 昭 彦理事 名中９名及び監事１名が出席
小 森 重 信土 井 義 尚した︒
光 田 隆 至山 本 麻 雄２ 評議員会① 議案
評議員の選任
その他理事会に同じ
出席者

平成25年４月１日（15）慰霊第28号

協議会参加各団体の平成 年度慰霊行事予定 ︵情報入手分のみ︶
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間︶

日︶

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︵慰霊行事名︶︵場

所︶

特定非営利活動法人ＪＹＭＡ︵各団体が主催する慰霊行事を主とし︑協賛行事は割愛しています︒︶
靖國神社
・３
Ｊ ＹＭＡ慰霊祭・活動報告会
全国ソロモン会
・８・時〜 時
大東亜戦争戦没者並犠牲者追悼︵年 月 日︶ ︵時 間︶︵慰霊行事名︶
︵場 所︶
浅草壽仙院
供養法要
靖國神社
・ ・
時〜 時
ソロモン群島方面戦没者慰霊祭︵公財︶大東亜戦争全戦没者慰霊団体協議会
靖國神社 ソ聯強制抑留戦友会・東京ヤゴタ会
・７・６ 式典 時〜
平成 年度大東亜戦争
・ ・４時〜
第 回ソ聯抑留犠牲者鎮魂慰霊祭
靖國会館
直会 時 分〜
全戦没者合同慰霊祭
千鳥ケ淵戦没者墓苑︵公財︶海原会
陸自武器学校内・ 筑後地区偕行会
・５・時〜
第 回予科練戦没者
久留米市忠霊塔
・５・８時 分〜 時久留米市戦没者慰霊祭
雄翔園二人像前
慰霊祭
・８・
時 分〜 時
第 回戦没者慰霊平和
エラブカ東京都人会
久留米市忠霊塔
祈念祭
偕行社・
エラブカ東京都人会慰霊祭
山川招魂社境内
・２・時〜 時
爆弾三勇士慰霊祭
英霊にこたえる会
靖國神社大村 ︵公財︶千鳥ケ淵戦没者墓苑奉仕会
・４・６
時 分〜 時
第 回靖國神社の桜の花の・５・
千鳥ケ淵戦没者墓苑拝礼式
益次郎像前
下で﹁同期の桜﹂を歌う会
千鳥ケ淵戦没者墓苑
靖國神社
・８・
９時〜 時
第 回全国戦没者慰霊大祭
千鳥ケ淵戦没者墓苑
・ ・時〜 時 分
年度秋季慰霊祭
・８・時 分〜 時 分 第 回戦没者追悼中央国民
靖國神社境内 東部ニューギニア戦友遺族会
集会︵共催・日本会議︶
靖國神社
・４・５
靖國神社神楽舞奉納
神奈川県偕行会・９
東部ニューギニア現地慰霊
・４
神奈川県戦没者慰霊観桜会
神奈川県戦没者慰霊堂 ︵公財︶特攻隊戦没者慰霊顕彰会
・９・時〜 時 分
第 回特攻平和観音年次法要
・７
神奈川県戦没者慰霊堂献灯︵神奈川県主催︶
世田谷山観音寺
神奈川県戦没者慰霊堂
靖國神社
・３時〜 時 分
第 回特攻隊戦没者合同慰霊祭
・８
神奈川県戦没者追悼式︵神奈川県遺族会主催︶ 姫路偕行会
同顕彰碑
・８中・下旬田中静壱陸軍大将顕彰碑参拝
神奈川県戦没者慰霊堂
宮崎県偕行会・４・６時〜 時 分

平成25年４月１日（16）

・９・

時〜

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時

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分〜

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時〜

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時

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分
分

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・４・７

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靖國神社大村
第 回靖國神社の桜の花の益次郎像前
下で﹁同期の桜﹂を歌う会
靖國神社参集殿前
靖國神社社頭広報

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・５下旬 ９時 分〜
・８・
時〜 時
・ ・
時〜 時
山口県偕行会
・
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時

10 10

10

10 10

宮崎県偕行会慰霊祭
戦没者追悼慰霊祭
川南護国神社慰霊祭

山口県陸軍墓地慰霊祭

山口県陸軍墓地

都城市特別攻撃隊戦没者慰霊祭
都城市都鳥公園
宮崎市特別攻撃隊戦没者慰霊祭
宮崎市特別攻撃隊慰霊碑
宮崎県護国神社
宮崎県護国神社
川南護国神社

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旧戦友連
・４・６

通年︵日曜日︑祭日︶ 時〜
近畿偕行会
・４・
時 分〜 時時

青葉園

分 昭和殉難法務死者追悼・
高野山奥の院
年次法要︵共催︶
パール博士顕彰碑建立 周年記念行事
京都霊山護国神社
大阪護国神社
第５回特攻勇士慰霊顕彰祭

山下奉文大将慰霊祭

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・ ・
時〜 時
特定非営利活動法人国民保護協力会
・２・

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慰霊第28号