文書作成モデルと時間経過の二重性、動きの表象
Effects of Duality in Time Recognition on the Expression of Japanese Text

東京外国語大学

東京外国語大学

報告のことば

1.1

常識

佐野

洋

総合国際学研究院教授（情報工学）

sano@tufs.ac.jp

1

総合国際学研究院教授

大森はいう。時間は流れたりしないし（［1］：78 頁

042-330-5367

4.26 ナノ秒、地上よりも時間が速く進んでいる 1」と伝えられても時間と空間の相対性は理解できない。どうしても同質で流れゆく時間というお手軽で無難な解釈に傾く。

～ 102 頁）、その時間を創り出す空間を人は把握がで

我々は時間を知覚できないので、止むを得ず概念によきない（［2］：114 頁）。「たえず動いている点、現在る思考に頼り、通俗の時間概念で時間を表現する。さら

の瞬間」は存在することはなく（［3］：230 頁）、時間に物事の時間を通じた変容である動き（動作や行為）とを線で描くこともできない（［3］：228 頁）。巷の文法

変化（状態や属性）も、目にはしているが知覚できない

書にある線分状の時間表現は、物理時間としても心理時（［5］：207 頁）から、ベルクソンがいう不動性と不変間としても誤りであるが、しかし現代的な文法論は、言性という二つの観念を無意識に持ち込み、通俗の空間概

語がどのように用いられるのかの価値判断をできるだけ

念と言語経験で表現する。思索においては致命的（［5］：避け、すなわちエコが指摘するように、「記号によって230 頁）で、知覚偏執な錯誤（［1］：83 頁）と指摘さ媒介されるシニフィエ（意味）とは無関係に、この記号れるが、位置（形）と状態（質）を同時に把握ができなのシニフィアン（記号）面の内部構造を研究する」（［4］：

いし、動きよりも位置に、変化よりも状態（質）に関心

31 頁）のである。

を持つほうが実践的に有益なのである（［5］：230 頁）。

言語記号が内部に持つ表現上の常識的な解釈を詳らかにすることだが、冒頭に挙げた大森は、危険な常識の一

記号過程

つの表現に「現在が時間軸の上を過去から未来に動く」

この通俗の空間概念と言語経験で外界の有様を表現すという叙述を指摘する（［2］：68 頁）。経験する現在のること－「あるものを他のものの代わりにし得るという時間を大森は、「経験現在」と呼び（［1］：100 頁）、「時過程」は、記号過程と呼ばれる（［8］：22 頁）。ハヤカ

間順序の軸である過去と未来とは全く異質なものとして

ワは「ことばを通してわれわれに達する世界を、自身の考えること」という。それを、ベルクソン（［5］：17 頁）

経験で知り得る世界と対比して言語的世界」と呼んでいは継起する「持続」であると指摘した。九鬼は、「通俗る（［8］：31 頁）。言語的世界は記号を通じた報告にの時間概念は「分量時間」に過ぎない」、すなわち「時よって作られ、それは地図に例えられる。経験を通じて計で測るものは流動的の時間ではない」、と説き（［6］：知覚的に理解する現場でなく、知識と推論に頼って思考

71 頁）、内井（［7］：107 ～ 114 頁）は、同時存在と時間の相対性を丁寧に説明してくれているけれども、
例えば、「東京スカイツリーの展望台では、1 日あたり

304

1.2

1

光格子時計の性能確認のために行われたという。https://scienceportal.jst.go.jp/news/newsflash_review/
newsflash/2020/04/20200407_01.html

的に理解する地図である。この一般意味論観点の考え方

ジ 3 によって在るということを知る有表象知識論と、（［4］：181 頁）は、情報通信技術が社会基盤化した現在るということを直に知る無表象知識があるといい

代情報化社会－記号経験の重みが増している現代の日常（［11］：95 頁）、同時に内容が伴う。内容は概念や観生活において、文章作法上まずもって知るべき原則だ。

念と呼ばれ、意味を参照される対象の形態（その有無と例えば書き手は、それが意図していなくても不正確な実在性）に結びつけることもある。言語表現されるもの

地図を作ることができる。知識は言語社会的にも個人的はすべて実在とする考え（［12］）もあるなど、知るこにも更新されるから、以前は正確であった地図は知識更とはモノの捉え方に深く関係する。

新に伴い役立たなくなって破棄する必要もあろう。正確

知り得たことから別のことを知るには推論を用いる。

な地図を読み手が読み誤ってしまうこともある（［8］：言語的推論は、「知られていることを基礎に、知られて33 頁）。地図を正確に読ませようとすると、常識を含いないことについてなされる叙述」（［8］：39 頁）であ

めて正しい知識で表現するだけでなく、推論の妥当性をる。因果性や関係性についての知識をもとに、知り得た担保する（［9］）ことも求められる。さらに読み手の地

原因・理由を基に演繹的に推論する場合と、結果という図を見る視力や視野を不用意に歪めないことである。歪

知り得たことから、原因・理由を含めた関係性が在るこめるというのは、判断を惑わせるような色付け言葉の使と、または、関係性を知っていることを前提として原因・用（［8］：49 頁）や感情を過度に刺激するような言葉理由が在ることを推論する帰納法がある。論理的である使いである。

推論法は、前者の一般的な事柄から個別的な事柄を得る（知る）演繹的推論だが、日常普段の生活で用いる推論

的内包に対照させて、語が持つ感化的内包の意味である

は帰納的な推論である。個別の事柄から一般的な事柄をと言った（［8］：73 頁）。この感化のあり様は、脳神得る（知る）もので、形式論理として妥当でないが、パー

経科学の観点からソマティック・マーカと呼ばれている

スは意識的で自己統制的な論理的思惟と主張し（［13］：（［10］：180 頁）。同書によると、「特別な感情で、経25 頁）、大森は日常生活の中で「全局的帰納法」は正験や学習により形成されそれぞれの選択肢に付随したシ当性を持つ（［2］：192 頁）という。

ナリオから予測される将来の結果と結びついたある種の感情」という。推論における情動バイアスと考えられ、

1.4

脳内の扁桃体と前頭連合野眼窩部 が関わっているといわれている。

通俗的な見方

時間を論じた九鬼は、西洋の直線的な時間の観念に2

対して、「東洋的と呼びうる時間、それは、輪廻の時間、

船橋（［10］：４頁）によると、情動に左右される意

すなわち繰り返される時間、周期的かつ同一的時間であ

思決定による投資利益が、理性的な意思決定のそれを上る。」（［6］：24 頁）と指摘した。仏教には、輪廻転生

回った研究事例が紹介され、情動の個体内の役割と個体に深くかかわる刹那滅という時間観念がある（［11］：間（自分と他者）の機能についても研究されているとい38 頁、［14］）。これは、「この世のものはすべて瞬間う（［10］：98 頁）。個体間においては情動の同化と対的存在である」という考え方である。

比という二面性が見られ、例えば、他者の幸福状態への物理時間としても心理時間としても誤りである直線の同化は感激や高揚で、対比は嫉妬や妬みである（［10］：時間表現が文法書で用いられるのは、分析の対象とした

106 頁）。言語経験を通じても他者のあり様を感じるこ

言語記号に内在する体系を説明する上で、実践的に有益とができるから、文に意味がある判断するときも、そのであるからだ。只、上述のように東洋には、周期的かつ際に情動の二重性の影響を受けるのだろう。

同一的時間や瞬間時間の捉え方もあるから、通俗的に役立つ 4 のなら、これら周期的あるいは離散的な時間表現

1.3

知ること

がテンスやアスペクトの説明に使えない道理はない。

知ることは、外界にあるものを知覚を通じたイメー

2

額（ひたい）の下部で目の直ぐ上の辺り。

3

ベルクソンのいう「イマージュ」（［29］）。

4

人が共同作業するための意思疎通の確保（［5］：110 頁）。

YEAR BOOK 2O2O 305

5

産業日本語関連

記号知覚が引き起こす個人的感情をハヤカワは、情報

蛇に似た形状を知覚すると恐怖の感情が発露する。認があり、思惟・思考の内容は、その段階に応じた表現様

知を経ない情動反応で、感情先行仮説（［10］：８～９頁）

式や形式があるとする。このモデルを提示するにあたというそうだ。視覚刺激が視床で処理され、その一部がり、横井は、表現を特徴付ける文書特性を示している

直接扁桃体に送られ、この情動は生まれるという。認識（［16］：11 頁）。以下に文書特性の説明箇所を引用する。

を経ないこうした情動は「危険な状況下では、俊敏に反（1）軽快さを重視する

応することが非常に有用であり、（…略…）扁桃体が節

読み手が共通に持つ知識や推論に大きく委ねるこ

約した時間は、生と死の分かれ道となる」（［10］：８頁）とを前提にテンポ良く伝え、読むことに軽快さやのである。同書によると一方で、情動が生じる前提が認

快適さを感じさせるようにするという文章特性。

知判断である認知先行仮説もあるといい、刺激が提示さ（2）正確さを重視するれる文脈によると指摘する。

読み手の知識や推論に依存する部分を各分野の常動きの不動性と不変性、在り方の形と質、内包の情報

識的・共通的なものに極力絞り、論理的に緻密な的と感化的、情動の同化と対比、直線時間と瞬間時間、

内容を誤解が生じないように正確に表現し効率よ

感情先行と認知先行など、我々の外界・内界の至る所にく伝えるという文章特性。

遍在する二重性、その二重性は、思考の土台にもあるだ（3）厳格さを重視する

ろう。

依存する読み手の知識や推論を、個別の読み手のJapio 産業日本語ライティング分科会（以下、ライティ

ものに左右されないように社会的・公的なものに

ング分科会）の議論報告（［15］：39 頁～ 44 頁）は、

限定し、さらに、主旨に反する読み方ができない

思考内容を律する段階（「表す日本語」）の段（パラグラように解釈を絞れるようにし、厳格に表現し伝えフ）作文に、二つの類型（共感型と説得型）があることるという文章特性。

を指摘し、それは物事の見方と思惟・推論とに関係付け（4）情感の豊かさを重視するられることを主張する。

読み手の感興を刺激し、解釈を読み手の創造性に思考することは、物事の意味（実在）が関わるし、推論や思惟は、物事の前後関係（時間の経過）が関与しな

委ね、情感豊かに伝えるという文章特性。
（5）対話性を重視する

ければ為し得ない。本稿は、段作文の二つの類型は、先読み手からの即時応答、読み手との対話に基づいに挙げた諸々の二重性の顕れであることを示す。

て、書き言葉の記録性と話し言葉の即応性を併せ以下、２章では、ライティング分科会の議論報告の概持つという文章特性。

要を述べ、３章で、段作文の２つの類型の背景にある思横井はビジネス文書マニュアルの対象を、（1）～（3）

考とその表出（モノの捉え方と動きの表象の偏向、偏向（「軽快さ」、「正確さ」、「厳格さ」）としている（［16］：によって選好される推論の方法、そして２つの表現世界

12 頁）。これらの性質は書き手の心構えを指しており、の作り方など）について説明する。４章で、思惟特徴に

方法論的類型であって文章に内在するものでない。只、基づく共感型段作文と説得型段作文の表現技法を説明す（1）～（３）の文章特性の説明表現に「知識」と「推論」る。

という観念語が用いられていることから汲み取れるように、思惟に関わり、そして思考を特徴づけるものである。

2

文書作成モデル

2.1

作文技法論と文書類型

横井の文書作成モデル（［16］）は、認識したり思考

306

故に、横井は思惟や思考過程と言語による表出行為と結び付けた文書作成モデルを提唱したのである。

2.2

思考過程とライティング段階したりした内容の「表出過程の技法」論である。
［17］

思惟や思考過程と言語による表出行為－この表出過程で示したように、ことばの表出の背後には、不可逆的なには、「着想する」、「試みる日本語」、「表す日本語」、「伝

産出過程があるとする考え方で、意識的な思惟・思考過える日本語」、「訳せる日本語」の各段階がある（［16］）。

程があることを前提として、思惟・思考過程には段階性既に報告したように（［17］）、文書作成モデルの各段階

を認識・思考の類型と対応させると、「着想する―発想、されることを議論した。

創造」、「試みる―内観、省察」、「表す―言明、陳述」、「伝

書き手の態度の第一点目（根拠と関係）は、思考の様える－主張、見解」、「訳せる－転換、共有」などの観念式に関わることで、合理的な思考態度である。第二点目で対応付けられる。表１に、ライティング段階と観念語（根拠や関係についての信念）は、表現の様式に関わりを対応させて示す（［17］からの再掲）。

合目的な表現態度である。後者は、具体的な表現方法で

表１

ライティング段階と認識・思考合目的であるからライティングステージが異なると表出

書き方 着想段階

方法も違うと考えられる。

表現特徴

独り言 メモ書 思考内 情報の 多言語
き
容を律 的確な への中
する
伝達
継ぎ

強い影響を持つことを指摘し（止むを得ず実在論に向か

認 識・ 発想、 内観、 言明、 主張、 転換、
思考
創造
省察
陳述
見解
共有

た。動きは時間を通じての変化であるから、知覚や認知

試みる 表す伝える 訳せる
日本語 日本語 日本語 日本語⇒⇒⇒⇒

昨年度の議論から前者－思考の様式もモノの見方がう）、その違いが時間の捉え方を決定づけると結論付けの対象のモノの捉え方は動きの表象に直に影響する。言合目的な表現態度の観点で、「表す日本語」の思惟・語的世界にあって、動きの表象が表す意味は所謂、用言思考である言明と陳述を考えよう。この段階は、思惟にや動詞の意味であり、文章表現にあって叙述の中心をな支えられ、日本語という言語を用いて、知り得たことやす要素であるから、必然的に段（パラフラフ）の構造に了解したこと、自らの考えや立場を正確に表現する部影響する。

分に位置する。自問を通じて、表出した日本語表現を

2.4

5

２つのパラグラフの型

考の論理を強く意識する日本語の思量・考量（logical段（パラフラフ）の構造を取り上げる前に、表１の再thinking）が駆使される段階であると言い換えられる。

掲に近いが、図１に、横井の文書作成モデル（［16］）の概略構造を示す。

2.3

作文作法における思惟

ライティング分科会では（［18］：68 頁～ 70 頁）、
図１

2018 年（平成 30）年度までに、ライティングを担う書き手の態度は、（1）根拠（共有知識や一般事実）
で正しさを主張する、（2）信念（理性的な情感や情意）

ライティングプロセスモデル（従来）2.3 節で述べたライティング分科会での議論を経て、ライティングプロセスを図２のように修正した。

で価値を主張することで共通すると結論した。只、二つの技法は思考（思惟）の仕方が違う。すなわち共感技法
は、結論からその根拠を推し量る、または根拠を積み上げて結論に至るという様式であり、意志技法は、根拠から結論を導く、または結論を先行させ、根拠を後から理
図２

屈付けるという様式である。これら思考の様式の違いと、ライティングプロセスモデル（提案）ライティングステージの違いにそれぞれ相応する書き方「表す日本語」の共感型パラグラフと説得型パラグラの提案をした。

フは、それぞれ共感技法、意志技法として議論した文章

2019（ 令 和 １） 年 度、 ラ イ テ ィ ン グ 分 科 会 で は類型で、モノ見方の二重性の観点（「～である」と「～（［15］：25 頁～ 46 頁）、モノ見方の二重性の観点（「～がある」）が方向づけている。「～である」は、モノの役がある」と「～である」）が、発想、創造や内観、省察

割視点以外を無視し、「～がある」は、モノの外形部分にも深く影響を与えていることを議論し、文書作成モデを取り上げる。これは物事の実在そのものよりも、ベルルの「表す日本語（認識・思考の言明と陳述）」段階にクソンが指摘するように、「事物から私たちが引き出す

おいて、思惟方法が異なっていて、（最小の文章単位でことのできる利益を示している」（［5］：217 頁）のである）段やパラグラフの筋書きにおいても違いが見いだある。

YEAR BOOK 2O2O 307

産業日本語関連

確りと叙述する役割を担っている。思惟－すなわち思ライティング分科会報告書（［15］、39 頁～ 44 頁）

3.2

動きは時間を通じた変化には、二つの段作文－「表す日本語」の共感型パラグラ

モノの動きは時間を通じた変化である。前節でみたよ

フと説得型パラグラフの思惟特徴の説明がある。只、こうに、時間と空間についての言語的世界の表象は日常のの資料はポスター形式の体裁で、イメージ図を使った視

現実を認識するものであり、記号が意味する観念は製作

覚表示と項目の列挙（箇条書き）の様式である。図や項（［5］：116 頁、152 頁）である。以下では、ベルク

目を提示した背後にある考え方の説明を欠いている。欠ソンのいう不動性と不変性という概念（［5］：205 頁

いた説明を以下で示す。当該の資料に挙げた「思考内容～ 235 頁）から動きと変化の表象の違いを示し、連続を律する言明、陳述」の段階に二つの書き方の類型があ

時間だけでなく離散時間も言語的表現が利用しているこ

ること、思惟・思考の二重性を述べる。

とを述べる。

3

動きの表象

3.1

通俗的な時空間

3.3

不動性と不変性

空虚は間隔を設け個別位置に分解できる。分量時間は継起的な個別時刻である。動き（運動と変化）の表象（記時間と空間はともに不可知で知覚も認識もできな

号）は、運動を位置に分解する（不動点群から成り立つい。「具体的な空間は物事から抽出されたものである。」とする）ことと、変化を状態に分解する（不変点群か（［5］：148 頁）のだ。言語的世界の空間は、モノを知ら成り立つとする）こと（［5］：14 頁～ 16 頁、228

覚し、モノの意味（実在）を考える際の創造物である。

～ 230 頁）で、言語的表現の動きの意味が与えられる

この空間は、通俗的な空間概念である「空虚」である（実在化される）。「実践において、これほど至極当然な（［5］：148 頁）。具体的な空間は、表象され記号化さことはありません。」（［5］：226 頁）となる。

れたそれを意味するので、言語的世界の空間観念は通俗
的である。

3.3.1

位置変化と質変化

空虚とは無関係に、ヒトの知覚による特徴抽出は側

位置変化は、想像の点位置（開始位置と終了位置）の頭連合野で行われているといい（［19］：138 頁）、モ

間にある変化であり動きである。そして、質変化は、想ノを認識するということは、脳内に識別網状態がニュー像の点時刻（開始時刻と終了時刻）の間にある変化であロンとシナプスで出来上がってわけで、認識できること

り動きである。位置変化と質変化のイメージ図は、ライは記憶しているということである（［19］：123 頁～

ティング分科会報告書（［15］：39 頁）を参照してほ125 頁）。

しい。図中で、食パン一斤モデルが位置変化を表し、食「一本の無限直線を時間軸としてとり、その上に気ま

パン一枚モデルが質変化を表している 5。

まに一点を打って現在とする」（［1］：85 頁）ことの背動きの意味を生み出すモノの捉え方を考える。位置変

後には、「境界現在」という観念があると大森は指摘す化の特徴は、「モノは、開始位置と終了位置にあって意る（［1］：80 頁～ 84 頁）。それを作り出しているの味（実在）的に変化しない」から、知覚的である。不動は線形順序としての時間の捉え方である。言語的世界の性が在ることが分かるモノ、つまりモノは外形（幾何）時間は、通俗的な時間観念である「より前」と「より後」存在と見做そうとする（不変の外形が在るとは言っていである。さらに間隔である分量時間がある。

ない）。一方、質変化の特徴は、「モノは、開始時刻と終時間の前後認識とは無関係に、脳は不完全な刺激から了時刻で意味（実在）的に、変化しない」から、認識的記憶を再生できたり、側頭連合野の電気刺激で過去の視である。不変性が在ることが分かるモノ、故にモノは役

覚経験を思い出せたりする（［19］：137 頁）という。

割（機能）存在と見做そうとする（不変の役割が在ると若しかしたら、脳内記憶の再生で「より前」や「より後」は言っていない）。同報告書（［15］：39 頁）では、質を疑似的に知覚して（推論して）時間観念を製作したのかも知れない。

308

5

食パンの名称は、［3］の 227 頁、236 頁に掲載の運動の図や［7］の 118 頁に掲載の図を参照したものである。

変化について雲を使って例示している。天候を話題としたとき薄曇りでも降雨でも、在るモノとしての雲は雲で

3.4

話しと語り

経験には、知覚する体験（体で分かること）と、認識する体験（頭で分かること）がある。二つの経験叙述ある。

の様式は言語的表現として話しと語りに二分できる（図
3.3.2

３）。

連続時間と離散時間

食パン一枚モデルは、離散時間と相対空間を示してい言語の表現世界（自己と外界や内界）の表現特徴は、る。「この世のものはすべて瞬間的存在である」という不動性の動きを下地にするのか、不変性の動きを土台に極論ではないが、このモデルは、通俗的にいって少なくするかに依存すると考える。とりわけ話しの空間の表現

とも連続時間でないことを示す。というのも質変化は、は、食パン一枚モデルに頼る動きの表象と、食パン一斤

日常生活の観点で見て時間経過長が不定であるからだ。

モデルに拠る動きのそれでは、随分と表象記号に内在さ例えば、「腐る」という質変化の時間経過は一定ではなれる意味（実在）が違う。
秦（［20］：26 頁）は、英語の動詞の表す動作の意などの活動を生き生きと観るような時間経過でもない。

味を三相であると指摘したが、この分析の観点でいうとまた、同報告書（［15］：42 頁）の図例の「服が仕上がる」

日本語の用言の表す動作の意味は単相である。ライティという動きの時間経過もまた不定である。しかも服が仕ング分科会報告書（［15］：43 頁）にある例（「食べる」

上がるという結果状態に至る経過は、自分で洗濯したりと “eat”）を参照してほしい。「食べている」
「食べる」
「食

クリーニングに出したりと複数存在している。質変化にべた」に与えたイメージ図が通俗的に単相（動きの継続、

拠ると言語的表現は状態表現に偏る。この質変化は、物動きの始まりなど）を表しているのに対して、“eating”,

理や化学でいう相転移のイメージが近い。

“eat（s）”, “ate” に与えたそれは、通俗的に三相（動一方、食パン一斤モデルは連続時間と絶対空間を示し

きは始まり、持続し、終わる）を表している。

ている。通俗的に日常生活の観点で、始点から終点まで「食べ（る）」は不変性群で動きの意味が作られているの時間経過の見積もりができる。動きの意味が知覚的で（食パン一枚モデル）。一方、“eat”（原形）は、不動性あることにつながり、故に、移動表現は様々な経路表現

群が動きの意味を作っている（食パン一斤モデル）。こが創造されること（［15］：42 頁のイメージ図を参照）のように考えると、英語にある現在完了形が日本語になから、位置変化に頼ると移動表現に偏向する 。

いのは、動きの意味が単相であると解釈できる。

6

話しの時間表象については、知覚経験する「経験現在」（［1］：100 頁）を、言語的表現の「ここ今」として、
6

英語の前置詞は 30 を超えるといわれ（［31］）、それに対して、日本語の後置詞は 10 程度である。

図３「より前」を、「回顧」、「完了」、「ちょっと前」、「ただ今」などの記号で表す。そして「より後」を、
「予期」、
「予想」、

経験現在（話し）と想像現在（語り）YEAR BOOK 2O2O 309

5

産業日本語関連

いし、通俗的に知覚できる、つまり裸眼の分解能で細菌「ちょっと後」、「直ちに」などの記号で表現する。

間経過が想像されるので、演繹的な推論が選好される。

語りの時間表象については、大森のいう「境界現在」

絶対空間と連続時間を背景として、「原因・理由―結果」（［1］：100 頁）を、通俗的に「現在」で表し、「より前」の関係が在ることを念頭において、原因・理由が既知で、を「過去」で、「より後」を「未来」で表すのだろう。

未知の結果を得る。その推移を叙述する。因果的推移で分析的推論である（［15］：40 頁上段を参照）。

4

共感技法と意志技法

4.1

判断の手がかりそれに対し、食パン一枚モデルの動きの表現世界では、「より前」の時間経過が想像されるので、帰納的な推論が選好される。相対空間と離散時間を背景として、結果

ベルクソンは「知性の本質は判断することにあり、判が既知で、複数の「原因・理由」を仮定し、未知の「原因・断は主語に述語を付けることによってなされる」といい

理由―結果」の関係を得る。その推移を叙述する。選択（［5］：95 頁）、続けて「主語はそれが名指しされるだ的推移で総合的推論である（［15］：40 頁上段を参照）。

けで不変となり、変化は主語に対して次々と確立されるところで確率の概念には二元性があることが指摘さ状態の多様性のうちにあることになる。」という。これれていて、一つは、繰り返しの⾧期試行にみられる安定は演繹的な思惟を指している。
「変化は主語に対して次々した頻度を表すもの（偶然に依拠する概念）で、もう一と確立される」のは「より後」の時間経過であり、連続

つはある事実について個人の知識やその事実を支持する

時間の中で継起する。大前提が在り、小前提が主語で指証拠にたいする信念の度合い（認識に対する概念）であ示（参照）され意味が決まると、大前提と小前提から結る（［21］：21 頁～ 22 頁）。確率論の中で、前者は、論を導く演繹的推論だ。

頻度主義と呼ばれ、後者はベイズ主義と呼ばれている

食パン一斤モデル（［15］：39 頁下段を参照）にお（［22］）。

いて、動きを理解する際、開始位置を固定化することは蓋然性に対する通俗的な見方、推測としての出来事生

容易に理解できる。モノが外形（幾何）存在としてみな起の表現にもこの二重性が現れる。食パン一斤モデルでされ、時間経過が知覚できることから、「より後」の終は、偶然に依拠する概念としての蓋然性の程度が直接、了位置を見定めることができる、あるいは結果状態を目範疇化され、助動詞などで表されるだろうし、食パン一的と見做すことができる。判断手がかりは開始位置にあ枚モデルでは、ある出来事 7 について個人が持つ知識やり、時間順行で決定論的に思惟が進む。

信念の度合いを直に表す蓋然性の程度が語形態に現れるそれに対して、食パン一枚モデルでは、モノが役割（機だろう。今後、ライティング分科会では、これら思惟特能）存在であり、経過時間が不定なので終了状態が固定

徴と叙述表現の関わりについても詳しく調べる予定であ化される。結果状態が判断手がかりである。そして当該る。

の状態に至った原因・理由、あるいは（原因・理由－結果の）関係を、「より前」にある別の相対空間から選択

4.3

言語的表現の叙述視点的に見つけることで、動きを理解する。例えば、液相と自己を通じて言語的世界が表現されるのであるから、いう相転移の状態が、気相からの転移なのか、あるいは通俗的で日常普段の言語による表現世界は、「モノと動固相からの転移の結果なのかは「より前」の状態に依存

きに対する思いの適用」の在り方である。動きよりも位する。時間を逆行する確率論的推論である。

置に、変化よりも状態（質）に関心を持って作り出した主語が特権的でなく主題という範疇を持つ日本語から

時空間表現モデルと表現世界の関係には二つある。

みると、「は」は、拡張的推論の範囲を示す条件（あるいは認識する関係場の形成）のように解釈することがで

4.3.1

時間と空間に表現世界がある

通俗的な時間と空間に表現世界がある。言語による表

きる。

現世界に先んじて時間と空間があるとする見方である。

4.2

2 つの思惟方法と叙述

食パン一斤モデルの動きの世界では、「より後」の時

310

7 「の」は主観認識する事態をマークする。

絶対空間と連続時間が在るという見方である。食パン一

統語上の特徴は、「条件―関係（動き（質変化））・結果」

斤モデルの表現世界である。時空間は存在論的なのであを反映したもので、主題－述語・結果を顕すだろう。「結る。

果」は（質変化後の）状態であり、「原因・理由―結果」

この見方では表現世界の認識主体は、表現世界から独は関係に対応する。

立に在って、表現世界を外から眺め叙述する。モノは外形（幾何）存在が選好され、知覚できるモノが在るとの

4.4

論じ語り方

信念でモノの参照表現や指示表現が現れる。モノは外形

共感技法と意志技法のそれぞれの論じ語り方をライ（幾何）存在だから、その唯一性の点で特別な扱いを受

ティング分科会報告書（［15］：44 頁～ 45 頁）に整ける。

理して示した。事実と価値を主張する文章を対象として、思惟は因果的推移で、演繹的推論を選好する（頻度主価値を主張とする立場と、事実を主張する態度があるこ

義、決定論的な因果推論）。そして、「より後」、つまりとを前提に、共感技法は「相手との意志の統一を目的と

時間順行を優勢とする叙述表現が好まれ、従って、「原因・する文章」に向く。一方、意志技法は「相手の見解の転理由」は作用因や動力因であり、「結果」は目的や作用換を目的とする文章」に向く。

結果に応じた意味と解釈される。作用・反作用の観念か
ら被動対象がある。

共感技法の筋書は「起承転結」で、因果は未知で、確率論的に関係を仮定し、並列配置したうえで「より前」にある空間から選択的に尤もらしい関係を示す。その際、果）」を反映したもので、主語－述語（動詞／目的語）・「転」は、尤もらしさの支持のため視点を変えて問い直結果を顕すだろう。「原因・理由」は、意志、意図であり、す役割がある。

「結果」は目的に対応する。

意志技法の筋書は「起承結」で、因果は既知で、決定論的に（原因・理由－結果の）関係を、「より後」の時

4.3.2

表現世界に時間と空間がある

言語による表現世界に通俗的な時間と空間がある。時間と空間に先んじて表現世界があるとする見方である。

間順序で連鎖させ結論に至る。
メタレベルの書き方規則をライティング分科会報告書（［15］：45 頁下段）に示した。

相対空間と離散時間が在るとする見方である。食パン一枚モデルの表現世界である。表現世界は存在論的なので
ある。

5

おわりに

この見方では表現世界の認識主体は、表現世界の中に専門的な知識や学術的な英知は日常から離れることに内在して、表現世界に身を置き叙述する。モノは役割（機よって成り立っている。抽象化されたり普遍化されたり能）存在が選好され、知覚し認識したモノがある在るとすることを目指す知で、科学や哲学で追求されるものだ。

の信念でモノの参照表現や指示表現が現れる。モノは役

日常は、これら知識や英知で支えられているにも関わら割（機能）存在だから、その独自性が特別な扱いを受ける。

ず、生活の中の実用的実在論（［2］：189 頁）や知っ

思惟は、選択的推移で、帰納的推論を選好する（ベイていることから知らないことを知る推論（［8］：39 頁）

ズ主義／尤度推定、確率論的な因果推論）。そして、「よが活躍する。言語的表現世界は普段の生活に役立つため

り前」、つまり時間逆行を優勢とする叙述表現が好まれ、にあり実践的であればよい。そして、ビジネス文章のよ従って、「結果」は、（原因・理由－結果の）関係の尤も

うな報告の言語的表現世界では、記号を通じてビジネス

らしさを表す条件を表す。（原因・理由－結果の）関係

経験が正しく伝わるようなビジネス地図を照らす明燈でが確率的、あるいは帰納的なので間接作用の観念から付あるべきだ。

随対象 が在る。
8

本稿でみたように本質観念の二重性は至る所にある。
これら二重性に目配りのきいた体系性を持つ言語システ

8 「道を歩く。」「人生を生きる。」「成績を褒められる。」などを含めたヲ格補語。

ムはあるのだろうか。それは分からないが、少なくとも二重性の在り処と、その特徴を知ることは勿論、母語のYEAR BOOK 2O2O 311

5

産業日本語関連

統語上の特徴は、「原因・理由―動き（位置変化）（結偏りを自己認識することが重要だろう。

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思惟の悪い使い方には、大局を言わず、局所的な結果、マニュアル（暫定第 1 版），”11 2018.［オンラ

悪質なのは、在りもしない結果があることを示し、そのイ ン ］. Available: http://ngc2068.tufs.ac.jp/

結果に至る原因・理由があることを示したり、関係性がnihongo/htdocs/.

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5

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