おとさだ

乙 貞

第 22６ 号
通 巻 3９ 巻 第 ５ 号
令 和 元 （ 201９ ） 年 12月 1日 発 行
守 山 市 立 埋 蔵 文 化 財 セ ン タ ー
TEL/FAX ０ ７ ７ － ５ ８ ５ － ４ ３ ９ ７〒５２４－０２１２
守 山 市 服 部 町 2 2 5 0 番 地

５月の今上天皇の即位によって、元号が平成から令和に改まった節目の年、2019年もあと一月を残すだけとなりました。現時点で、この一年を振り返ってみると、実に様々なできごとがありました。歴史に関しては、７月に大阪府の「百舌鳥・古市古墳群」が世界遺産に登録されたことは史跡保存の努力が報われ大変喜ばしいかぎりですが、逆に11月に発生した沖縄の首里城火災は残念なできごとの最たるものではないでしょうか。来る令和２年は後者のような凶報がないことを祈るばかりです。
それでは、10月以降の発掘調査成果とトピックスをお伝えしていきます。

発 掘 調 査 だ よ り
播磨田西遺跡 第 32 次調査
石田町字十三において、宅地造成に伴う発掘調査を、10月９日から11月20日まで実施しました。宅地内道路予定地のうち、試掘調査で遺構が確認された約４００㎡を対象として調査しました。
右図のとおり、遺構は調査区の北西寄りで見つかっており、掘立柱建物１棟、柵列２条、溝２条を検出しました。
掘立柱建物跡は、現在の土地地割りに沿った方向に建てられており、直径約20cm～30cmの円形の柱穴は、ほぼ２ｍ間隔に配置されていました。柱穴がさらに外側に続くかどうか、重機で確認したところ、調査区外の南西側に柱穴が見つかったことから、３間×４間以上の建物とわかりました。遺物は土師器皿、黒色土器椀が出土し、14～15世紀ごろの遺構と思われます。
柵列１と２は、柱穴が１列のみであったことから柵としましたが、掘立柱建物と同じ方位にあり、さらに柱穴が続けば複数の掘立柱建物の存在がうかがわれます。
溝１は、幅約80ｃｍ、深さ13～24ｃｍを測り、茶灰色粘土層の埋土から、土師器、黒色土器などの遺物が比較的まとまって出土しました。柵の柱穴より出土した遺物と時期差は感じられませんが、溝が柵の柱穴を切っており、溝の方が新しいことが判りました。
１

溝２は、幅約４ｍ、最も広いところで５ｍを測ります。
深さは北側に向かって徐々に深くなり、最深部で40cmとなります。溝２からの出土は多くはありませんが、出土している受口状口縁甕から、弥生時代中期の時期が考えられます。
試掘調査から、播磨田西遺跡の範囲が広がりましたが、今調査の結果から、その範囲は限定された区域にあると想定されますが、周辺域の調査が進めば、より明確になるものと思われます。

（畑本） 上：柵１ 下：柱穴内から出土した土師器

左：掘立柱建物検出写真
右 土器出土状況

発掘調査位置図

播磨田西遺跡調査地

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トピックス友の会だより 特別研修を開催しました！のような暑さの中でしたが、両博物館ともに学芸員の方に分かりやすい展示説明をしていただき、後期11月28日（木）、「名古屋紀行～記念物と尾張のスギの大株が展示してあり、当時の森林のスケールを体感することができました。の文化資源を観る」と題し、名古屋市博物館で開催されている巡回展「発掘された日本列島2019」と、愛知県陶磁美術館「愛知やきものセレクション」を見学しました。
午前に訪れた名古屋市博物館では、最新の発掘調査成果を学ぶことができました。午後の見学先の愛知県陶磁美術館は、関西以東の日常陶磁器の通称・セトモノの発祥の地、瀬戸市にあるだけあって、愛知県の陶磁器はもとより、中世六古窯、縄文時代から近代にかけての日本の焼き物、さらには世界角国の焼き物が網羅された展示には圧倒されました。
開催当日は強風で、この冬一番の冷え込みとなりましたが、いずれも施設内見学でであったため、参加者約50名は快適な見学会の一日を過ごすことができました。
真夏
写真は、名古屋市博物館、「発掘された日本列島 2019」
見学風景と愛知県陶磁美術館内での昼食

歴史入門講座 「やきものの魅 力 」 第５講 を開催しました！
令和元年歴史入門講座『やきものの魅力』-出土品からみる生活用品- の第5講を10月19日（土）に開催しました。
今回の講師は横田洋三さん（公益財団法人滋賀県文化財保護協会）で、「日常雑器、土師器」というテーマで講演いただきました。
土師器の中で、とりわけ皿は土師器というジャンルを越え、土師器皿というカテゴリーを確立しているという考えのもとで土師器皿にフォーカスし、その成形や焼成などの製作技法、あるいは形状の変化

第５講開催風景などから都を中心とした流通経済を推測するという緻密な講演内容でした。
これまで、第１、２講では「緑釉陶器」、第３、４講では「須恵器」を、そして今回、3番目のやきもの「土師器皿」を学んできました。そして、令和元年度の歴史入門講座の最終講となる第6講は、12月21日に『“信楽焼“という名のやきもの』というテーマで、京都市立芸術大学教授の畑中英二さんに講演いただきます。是非、受講してください。

３令和元年度秋季特別展を開催！
10月５日（土）から開催しています令和元年度
秋季特別展「木と人のかかわり２ ～木器からみた原始の生業とまつり～」は12月１日（日）で終了
いたします。これまで、多くの皆さんに来館していただき、ありがとうございました。
木器は腐りやすいことに加え、リサイクルされたり、燃料にされたりすることもあって、大変残りにくい性質の遺物ですが、守山の遺跡は木器の保存に適した野洲川の沖積地に立地しています。
そこで出土した多種多様な木器のうち、日常生活品を「生業」、祭祀に使われたものを「まつり」のジャンルに分けて展示しました。木材を材料にした木器が土器や石器よりも人々の生活に幅広く関わっていたこと、弥生から古墳時代の木器は、現在と遜色のないほどの知識や木工技術を持っていたことなどを知っていただくために開催しました。
▲ 特別展開催風景

また、11月16日（土）午後2時からは、服部遺跡発掘調査の担当者のひとり、入江正則さんを講師に迎え、「野洲川放水路通水40周年記念～服部遺跡の調査をふりかえって～」をテーマに講演していただきました。
なお、特別展終了後の12月２日（月）から12月13日（金）までの期間は常設展示への展示品入れ▲ 講演会風景替えのため、休館いたします。

これまでの乙貞や新着情報は、『歴史のまち守山』や Face Book からもご覧いただけます！
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https://www.facebook.com/MaibunMoriyama/?ref=bookmarks【後記】冒頭でも触れた天皇の即位に関連しますが、11月には新天皇一代一度の儀式、大嘗祭が執り行われました。律令の時代より、都より東の悠紀、西の主基の斎国・斎郡が亀の甲羅をつかった占い・亀卜で選ばれ、斎田で大嘗祭に供饌される米を栽培し、祭祀の準備を行なうというしきたりが現在まで継承されています。しかし、占いで選ばれるはずの悠紀、主基斎国は、平安時代、９世紀末頃から千年ほどの間、悠紀は近江、つまり滋賀県、主基は丹波かあるいは備中に固定されるようになりました。
日本とその国民の安寧を願い、五穀豊穣を祈る国家的事業の、いわば実働部隊としての役割が近江に委ねられたのは、その当時の都である京都に近いということは無論あるでしょうが、近江が経済的にも、また文化的にも卓越していたので悠紀斎国に託されたのではなかったかと思ったりもします。

４（馬耳東風）