あ な た の そ ば に …… わ た し た ち は 社 会 福 祉 法 人 と し て ボ ラ ン テ ィ ア 活 動 を し て い ま す

横浜いのちの電話

ひとりで悩まないで

社会福祉法人KANAGAWA
YOKOHAMA

100号

広報2020.11.9

横浜いのちの電話事務局〒240-8691 日本郵便保土ヶ谷支店私書箱32号 TEL. 045-333-6163

発行人

松橋秀之

制作

YA+HKCD

横浜いのちの電話広報担当（大貫・那須・堀木）

新型コロナ対策のため電話相談を適宜閉鎖することがあります

コロナ禍の中、気になることがあります

横浜いのちの電話は開局40周年を迎えました。
1980 ─ 2020

外出ができなくなってずっと話さずにいるお年寄り
急に職場を失って不安を抱えている労働者
経営の先行きが見えず雇用の確保に苦しむ企業経営者
ズームばかりの授業で友達ができない学生
未曾有の状況の中で一人にされ力を削がれます今までできていたことが急におっくうになってしまったり支援が受けられず心も体も伸びやかさを欠いたり周りの人ばかりでなくこの自分も変容を受けています
少々弱くなった自分を受け入れて耳を澄ましてみましょう
今号は横浜いのちの電話開局40周年を記念して東京いのちの電話顧問としてお働きの福山清蔵先生に原稿をお願いいたしました 長らく相談員の研修や皆様のご支援に感謝いたしますとともにこれからも電話相談を通していつも近くにいて心の絆を結びたいと願っています。

「自殺予防」に尽力された先生の言葉に耳を傾け「孤独」や「共感」、「揺れ動く人間の心」について思いを馳せることができたらと思います
横浜いのちの電話は開局40周年を迎えて全国の50センターとともに力を合わせ 皆さまの声に耳を傾け ともに歩み続けていきたいと願っています
今後ともボランティア活動への参加 財政支援など
心よりお願い申し上げます1いのちの電話と共感
東京いのちの電話顧問／立教大学名誉教授

福山清蔵

横浜いのちの電話、開局40年おめでとうございます。

1971年に日本にいのちの電話が誕生してから、今年で丁度50年になります。後に横浜いのちの電話の立ち上げに参加した長谷川先生、有田先生、小室先生たちが設立当初から研究や研修の中心で活躍しておられました。とりわけ電話相談の研究に熱心に取り組んでこられました。というのは、当時は電話で相談を行うことそのものについて学術的、実践的な知見を持ち合わせていませんでした。横浜いのちの電話では「調査研究部」という部会が置かれて継続的に研究成果を発表しておられました。スペイン語による電話相談の先駆者でもありました。この50年間、いのちの電話は「自殺予防」を目的の一つに取り組んできました。自殺の背後には「孤独」が存在します。人との結びつきこそが現代の人々が求めているものです。人と人がつながるときそこにはいつでも共感が介在しています。
ここでは、いのちの電話で設立当初から大切に受けつがれてきた「共感」について少々考えてみたいと思います。

2017年10月に座間市で若い女性の連続殺人事件がありました。
「死にたい」と訴えていた自殺願望の8人もの女性たちがSNSを通じて犯人と接触し、殺害されました。孤独の底にいる人は「人とつながりたい」のです。決して自殺の情報を求めていたわけではありません。人からの関心とつながりを求めていたのです。ですから、「死にたい」という心は、「孤独が辛い」ということなのです。容疑者は「死ぬのを手伝ってあげる」と呼びかけて女性たちと接触しています。孤独から脱却するためには誰かから「関心」や「共感」を得ることです。
「関心」と「共感」は自分が一人で宇宙の果てに漂っているときの、一筋のいのち綱です。人が人と向き合って気持ちを理解し合うことを支えているのが「共感」なのです。私たちはいつも人を支えたいとい2

情を理解する姿勢です。

＜同じ経験と共感＞う気持ちと同時に人から支えて欲しいと願っています。

人を理解しようとするとき、私たちは自分の経験を支えて欲しいということは、関心を向けて欲しい、愛土台にします。一般に、同じような体験をした人は気してほしいということです。これが得られないときに持ちが分かりあえる、気持ちが手に取るように分かると人は孤独を感じるのです。

言われます。似たような状況にあれば人は同じような「共感」はロジャースによって彼の理論に中心的地位気持ちを持つと考えているからです。類似の体験があを与えられたのですが、今ではカウンセリングの技法る人はそうでない人に比べて、全体の状況や見通しをを超えて、臨床心理学や看護学、社会福祉学などあら持ちやすいことは確かなようです。その状況や心境にゆる援助的人間関係の中で大切にされています。相手ついて想像・推測がつきやすいということなのです。の立場を尊重し、相手の感情を理解する。相手の身に「アルコール依存の夫を抱えた妻たちの会」に出かけなって感じることを意味しています。

た夫人が、その会で「また、なの」とひと言いいさえ感情の理解は「きっとこういう状況だったら、こうすれば、夫が酒浸りの生活に戻ってしまったこと、よ感じているだろう」と推測することから導かれます。
「あれよれになって酒の臭いをさせながら深夜に帰ってくあ、なるほど、そう感じているようだ」というように感ること、お金の心配をしなければならないこと、夫婦のいさかいが始まったことなどが、そのため息交じりの「ひと言」で伝わるというのです。そのように周りから理解され、共感されることによって、夫人はどんなに安心し、気持ちが和らぎ、癒されたことでしょう。
同じような体験を持つ人の話を聴くことは「自分の体験を思い起こしつつ」なされます。
「惨めで悔しかった」「辛くて苦痛だった」などと当時の状況や気持ちが思い出され、相手を理解するのに用いられます。私たちが同じ体験だと認識しているのは、相手の体験の中に自分と重なる部分を見つけているからです。相手の体験の中に自分を見ているということなのです。つまり、「体験が同じ」ということは自分の体験を見ているということなのです。
自分が相手に伝えた気持ちが親身になって受け取ら人は共感してもらうことによって、気持ちを理解しれ、理解・共有されることを通して、自分の存在を認てもらえたと感じるとともに、「共にいる」という感覚め、自分の内面にさらに目を向けることになります。こを味わいます。
「共感」は相手の存在に尊敬と驚きをうして「自己点検」とか「自己探求」が生れ、内省がもって接している時にこそ生まれます。

行われるようになります。それは自分をもう一度見つめ直すからです。誰かが自分に共感し、耳を傾けてく＜絡み合うこころ＞

れ、分かってもらえると感じると、ホッとして緊張感

人は気持ちが一つに固まっていたら、悩まないのかが和らぎ、孤独が癒されるなど温かな関係が生じます。

もしれません。悩みとは満たされなさや心がきしんで「この人だったら信頼できる」と感じられる関係が生まいることを表しますが、心はいつでも右か左か、進むれるのです。
「心と心が通い合っている」という感覚がか止めるかと揺れ動いているものです。たとえ一度決信頼関係の始まりなのです。

めても後から何度も後悔するものです。人の心を単純＜共感と賛同＞に、一つのものとして理解しようとしたら相手の心に永遠にたどり着けないでしょう。愛と怒り、恨みと孤一般には「共感」は相手の行動や感情に「賛同する」、独、絡み合うのが人の心なのです・・・。絡み合った「親しみがわく」というときに用いられています。つま気持ちに共感するのは大変に困難なのです。共感は絡り、こちらの感情を相手と共有するときに用いられてみ合った気持ちにふさわしい言葉を探す試みなのです。

います。厳密にいえば共感は「同じ気持ちです」「私は一方を取れば他方が気になる。捨てたものが取り戻しあなたに賛同します」などと、相手にこちらの気持ちたくなる。揺れるから人は誰かに支えてもらいたいのを伝えるとか、相手に自分を重ねるということではあです。一緒に揺れて欲しいのです。揺れることを止めりません。相手と一体になることでもありません。共たら魂が死んでしまいます。私たちは揺れている人の感は相手の話に関心を向け、相手の気持ちに近づき、心に寄り添うのです。

相手の気持ちを推測し、その人にこちらの「理解」を一回の電話で片づけられる悩みはありえません。そ伝えることです。具体的に言えば「あなたは、惨めでれでも私たちは相手の悩みを取り去ろうとするのです。

悔しい気持ちなのですね」と言うように気持ちを理解悩みを解決しようと励ましたり、助言したりするのでし共に味わうのです。あたかもその人であるかのようはなく、共感しつつそばに居たいものです。に感じることです。

私はどんな問題も「早く、軽く、小さく」すること共感によって私たちは人とつながることができるのができる人が優れたカウンセラーだと信じていました。

ですが、完全な理解や共感というものはありません。

オセロゲ－ムのように黒から白へ相手の心を瞬時に変関係の中で相手を深く理解しようとする姿勢だけがあえることができる技術を求めてきました。しかし、孤るのです。
「分かった」ではなく「分りつつある」とい独な人々は専門的な特別の技術ではなく「普通の市民う感覚が関係を育てるのです。その意味で共感は目標の素朴な共感性」を求めていると感じています。謙虚としての到達点ではなくプロセスなのです。いつでもで温かく、誠実な人々が共感によって孤独を抱えた人途中なのです。とつながろうとしているのです。

▪︎3

イ ン フ ォ メ ー シ ョ ン
2021年度

電話相談員ボランティア募集

横浜いのちの電話

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お知らせ

春の映画会

あなたも相談員になりませんか

相談員は交代で、大切に電話を受けています。一人ひとりのことばは、その人の「いのち」ですから。あなたとの対話が、誰かの生きる力になることがあります。決して楽なボランティアではありませんが、孤立して悩んでいる人の良き聴き手として、あなたの時間と力を提供してください。

一期一会の感動作がここに誕生「日日是好日」maintitle_yoko

応 募 資 格：（以下のすべてを満たすこと）
１．23歳以上（2021年3月31日現在）
２．横浜いのちの電話の活動と基本理念に賛同し、積極的に参加できる人
３．1年間の養成コースに参加できる人（週１回２時間及び宿泊研修２回）
４．電話相談員ボランティアとして無料奉仕できる人（交通費も自己負担）
５．24時間年中無休の電話相談において、原則として月２回の担当ができる人
応募書類：
１．いのちの電話相談員ボランティア申込書 所定用紙（写真添付３×４㎝）＊写真ウラに名前を記入＊申込書は、ホームページからダウンロードもしくは下記事務局までご請求願います。
２．応募の動機 ４００字詰め原稿用紙×２枚（自筆に限る）
３．生い立ちについてのレポート ４００字詰め原稿用紙Ｘ８枚(約3 ２０ 0字)＊パソコン可＊生い立ちは、履歴書のような項目の羅列ではなく、自分の人格形成に影響を及ぼした主な出来事、自己形成の歴史を書いてください。

受 付 期 間：2020年11月20日（金）～ 2021年2月15日（月）＊当日消印有効募 集 人 数：研 修 期 間：40名
2021年4月～2022年3月（原則全課程出席のこと）
講義・グループ体験学習・電話インターン研修
研修受講料： 前期Ⅰ 20,000円 (宿泊研修の費用は含まれていません）
前期Ⅱ 15,000円
後期 20,000円 (宿泊研修の費用は含まれていません）

原作
キャスト

©️2018「日日是好日」製作委員会

森下 典子
黒木 華
樹木 希林
多部 未華子 ほか

エッセイスト森下典子原作「日日是好日」「お茶」が教えてくれた 15 のしあわせの映画化。樹木希林の遺作です。

●日時 2021 年 3 月 12 日（金）
●会場 戸塚区民文化センター

さくらプラザ ホール

JR・市営地下鉄「戸塚」駅西口下車
戸塚区総合庁舎内４階

1 回目 開映 14：00（ 開場 13：15）
2 回目 開映 18：30（ 開場 17：45）
前売券 1,000 円

当日券 1,200 円

全席自由 発売開始 2021 年 1 月 6 日

協力 : シネマ ジャック＆ベティ

申込手数料： 応募書類提出時に2,000円納入していただきます。
応 募 方 法： 84円切手を同封の上、「募集要項」をご請求ください。
ホームページでも入手できます。http://www.yind.jp/●お問い合わせ

横浜いのちの電話事務局

ＴＥＬ. ０４５- ３３３- ６１６３
F A X . ０４５- ３３２- ５６８３

〒240-8691横浜市保土ヶ谷郵便局私書箱32号
社会福祉法人 横浜いのちの電話

問合せ先 / 事務局 045-333-6163

毎月 10 日はフリーダイヤル
な や み

こ こ ろ0120-783-556

毎月 10 日8：00 〜翌日 8：00

24 時間・無料です
あなたがつらいとき、近くにいます。
ひとりで悩まないで、こころの苦しみをお話し下さい。
編集後記

いつもは冗談ばかり言っている友人が、この頃は若い人の自殺が多い、本当に心配だとポロリと漏らした。コロナによって、職場が休業に追い込まれたり、進むべき将来が見えなくなって、不安が増大するのだろう。悩みや不安を口に出し、誰かに聞いてもらうことが重要だ。
「大丈夫？体調どうです」と声をかけるのが有効だ。友達がいればいいけ（K）
れど、いない人はいのちの電話で話してね！

4

自殺予防 いのちの電話です
神奈川県共同募金会からの配分金

2020 年度はホームページ制
作に充当します。

ひとりぼっちで悩まずに…

だれかと話したいとき こころ寂しいとき

横浜いのちの電話相談

045-335-4343（24 時間体制）
外国語電話相談●ポルトガル語
0120-66-2488●スペイン語0120-66-2477
相談時間

水045-336-2488
045-336-2477

金

10 時 〜21 時
19 時 〜21 時

土

12 時 〜21 時

http://www.yind.jp/

各期ごとに納入していただきます。

出演
沖仁 ほか