淡水鎮公所 發行
文稿∕照片 邱明民 ． 日文翻譯 服部くみえ ． 英文翻譯 郭子榮 ． 校對 御蔵まちコミュニケーション、孫榆莉日本百年木造古民家移築台灣的夢想，自從2004年7月在日本福井縣拆解，共歷經5次的遷移，4個存放地點。
海陸搬運距離超過3,000公里。
終於，2009年12月在淡水正式落成，取名為「一滴水紀念館」。
日本の100年の歴史を持つ木造古民家台湾に移築する
その夢の象徴である古民家は、2004年の7月、日本・福井県で解体以降
全部で5回の移動を経験し、4か所の仮置きのための場所を通過した
水陸双方を合わせた移動距離は 3,000キロメートルにもわたる。
そしてついに、2009年12月、ついにその「夢」は、淡水で「一滴水記念館」という名を得て落成の日を迎える。
This is a story of a dream. A dream to relocate an antique Japanese house from Japan to Taiwan.
Ever since the house was dismantled in Fukui Prefecture in Japan in July, 2004,
the disassembled wooden beams have been moved for 5 times and have stayed in 4 different places.
By land and by sea, they have traveled over 3,000 km.
Finally, they arrived in Tamsui.
They were assembled and rebuilt back into the house again in December, 2009.
Its name is Itteki Memorial House.

這棟古民家的價值超越了建築本身，為台灣帶來的意義，或許可以透過曾經發生的故事去了解。而還有許多故事正在發生。在此，特別對日本及台灣移築苦力群所付出的努
力，及蔡葉偉鎮長的支持表示感謝！
この古民家は、すでに建造物としての価値を超えた意義を台湾にもたらした。これまでに行われた古民家の建築作業は。たくさんの物語を生みだし、これからの古民家は、未来にさらに新しい物語を生みだして行くであろう。ここに、この物語の主人公達である。日本の台湾の「移築苦力群（建築ボランティア）」のすべての努力に対し特別に感謝の意を表する。
The value of this antique Japanese house lies beyond the building itself. One might get a brief picture of the meaning it brings to Taiwan through understanding what happened in the past.

Its inﬂuences will continue, and this story will go on…Very special thanks to the Japanese and Taiwanese volunteers for their unconditional devotion, and to Tamsui Township mayor Tsai
Yeh-Wei for his unreserved support.

「移築苦力群」無私的持續奉獻，歷經困難與希望反覆的攪動，
成就了夢想的實現，
這個事件充滿了動人的故事。
無私の心を持つ「古民家移築苦力群（建築ボランティア）」達の継続的な貢献、
彼ら・彼女らが何度となく直面する困難とそこから見出された希望、
その繰り返しを経て夢がついに実現した
この出来事は人の心を動かす
たくさんの物語に満ちている。
The selfless and continuing dedication of
the volunteers is the key tothe realization of this dream.
The ups and downs, the hopes and fears,
they have experienced them all.
This is a story with many touching episodes.

1

2

3

古民家移築事件－ 從 2000 年 說 起 －2000年 － 古民家 移築のあゆみ
The Chronology of the Relocation of the Antique Japanese House4歷經阪神大地震（1995.1.17）摧殘的御來自神戶御藏的居民企圖種下一棵樹，

摺紙鶴在日本代表祈禱與祝福，災區的

到了南投災區，問他們想做什麼？社區

藏社區居民，聽聞台灣發生921大地震

期待能陪著921災區一起茁壯。（南投小朋友雖然不一定能理解，卻覺得這群領隊田中保三回答：「只要能做的，我（1999），決定來台灣災區協助重建。

縣國姓鄉福龜村）

不懂說中文的日本人很有趣。

們什麼都作。」

他們從神戶港隨PeaceBoat船，在基隆西岸碼頭上岸。
台湾で921大地震（1999）が発生した。

神戸の住民達は台湾において一本の木を植

日本側は折り鶴を折って台湾の復興と平和

南投の被災地へ到着。台湾側は日本からのこのニュースを聞いて、阪神大震災

樹しようと決める。921地震の被災地の住を願う。台湾の被災地の子供たちは、日本交流団の面々に、今回台湾で何がしたいか（1995.1.17）を経験した御蔵の住民達が台民とともに力を合わせて行いたい、というの折り鶴の意味するところを理解出来たかを何したいかを尋ねてみた。コミュニテ

湾に赴き、台湾の復興を手伝うことを決め希望であった。（南投県国姓郷福亀村）

どうかは分からない。しかし一度にたくさィの代表である田中保三はこう答えた。

る。住民達は神戸港から「ピースボート」

んの中国語を話さない外国人達（日本人「我々が出来ることは、なんでも、出来るの船に乗り、台湾・基隆西岸埠頭から台湾達）と交流し、興味を持った様子である。

限りやろう。」

In Japanese culture, folding origami paper
cranes represents sending prayers andblessings. Although the kids in the disasterareas might not understand this meaning,they found these Japanese, who couldn't
speak Chinese, very amusing.

Upon arriving in the disaster areas in
Nantou, they were asked what they wanted
to do. The leader of the Mikura Community
Tanaka Yasuzo replied, “We do whatever
we can do.”へ上陸。
Hearing about the 921 earthquake, which
occurred on September 21 st , 1999 in
Taiwan, some residents of the Mikura
community in Japan, victims of the Kobe
earthquake (also called the Great Hanshin
earthquake) on January 17th, 1995,
decided to come to Taiwan to help withthe reconstruction. They got on the Peace
Boat at the Kobe Harbor and arrived at the
Keelung Harbor.

At Fugui Village, Guoshing Township,
Nantou County, Mikura community
residents planted a tree, in hopes that it
could grow with the victims of the 921
earthquake.

5

2000年

隔了一年御藏社區的居民，再次自費來

大家聚集在災區的貨櫃屋中，他們細心

從日本帶來的小禮物，讓災區的居民感每到一處都交了新朋友，或許是一種期

到災區，還是說：「只要能做好，我們的教社區姊妹折紙鶴，希望姊妹們回家到格外的溫暖。送禮的人彎的腰比受禮

待，會講日文的老人大多會與他們互留什麼都做。」

後有空可以教小孩。

的人還低。（南投龍眼社區）地址。

それから１年後、御蔵のまちの人々は、も

皆は被災地のコンテナの中に集合した。そ日本から持って来た小さなお土産。この小う１度自費で台湾へやって来る。そしてまして、日本人達は折り鶴の折り方を地域のさなお土産はとりわけ被災地の人々の心を行く先々で新しい友達が出来る。そのことた、同じ言葉を話してくれた。「我々が出女の子達に丁寧に教える。交流が広がる。

暖かく励ました。贈り物を送る人の頭の方が希望につながるのかもしれない。行く来ることは、なんでも、出来る限りやろ

女の子達はこう話していた。「折り鶴を覚が、贈り物を受け取る人の頭よりもより先々で知り合った、日本語のできる台湾のう。」

えて、時間がある時に、自分達のまちの子

深々と下げられていることが印象的な一お年寄り達。彼ら・彼女らと御蔵の人々

供達に教えてあげたい。」

枚。（南投県龍眼社区）

が住所を交換し、将来の文通が出来たら･･････と未来への希望に想いを馳せる。

O n e y e a r l a t e r, M i k u r a c o m m u n i t yresidents came to disaster areas again attheir own expenses. They still said, “Wewill do whatever we can do.”People gathered at one shipping container house.

These small gifts from Japan made the earthquake

Mikura community residents taught women how

victims feel warm. Surprisingly, the person who

Wherever they went, Mikura community residents

to fold origami paper cranes, wishing they could

gave the gift bowed lower than the person who

always made new friends. Probably with a senseteach their children later.

received it.

of expectation, most of the old in the disaster area
who speak Japanese would exchange the address
with them.

2001年

6

懷抱著災區地新生兒，關根婆婆直說：

語言的障礙似乎阻撓不了真情的互動。

回想阪神大地震後7周年，清晨天色未

因災後重建的互動，台灣與御藏的青年「這個生命好可愛，要好好的愛護喔。

國姓鄉的居民訴說著地震的夢靨（御藏明御藏社區為亡靈舉辦追思會（是一種已經開始交流，其中賴澤君也成了之後

一旁翻譯的服部小姐用流利的中文說：

的婆婆們認真的聆聽著。）「大愛」的力量，讓「沉痛」轉變成對

古民家共同拆解的成員之一。

台灣的「關懷」）。

「好像帶來了重生的力量」。
あらばきのおばちゃん（関根みい子氏）

使う言葉は違っても、それは心と心の交流

阪神大震災から７年目の祈念式典。早朝、震災復興の協力をきっかけとして、台湾とは、被災地で生まれたばかりの赤ちゃんをの障害にはならない。写真は国姓郷の住民

空が白んでくるよりももっと前の時刻か御蔵の若者の交流が始まった。台湾の頼澤
君も古民家解体メンバーの一員となった。

抱っこしてこう言った。「この小さな命はが地震からの再建に関しての彼ら・彼女ら

ら、御蔵の追悼式典は始まる（亡き人々を愛すべきもの。みんなで大事にしていかなの夢を語っているところ。御蔵の女性陣は思う気持ちは「沈痛」から、「他者を思いいとね」。傍らで通訳する服部くみ恵は中懸命にその話に耳を傾けている。

やる気持ち」のような大きな愛の形へと

国語でこう言った。「この子が再建をが少しずつ変容を遂げて行くのかもしれな

んばる力を連れて来てくれたかのようで

い）。

す。」
Holding a newborn in her hands, Ms.
Sekine kept saying, “Such an adorable
baby! We should take good care of her.”Interpreter Hattori Kumie replied in ﬂuent
Chinese, “She seems to bring us thepower of rebirth.”

The language barrier didn't really obstruct
the exchange of emotions. The residentsof Guoshing Township recounted how theearthquake was like a nightmare for them.
Mikura community residents listened
attentively.

It was the 7 th anniversary of the Kobe
earthquake. Before the dawn, Mikura
community residents held a memorialservice for the deceased. Maybe it was thepower of love that transformed painfulsorrow into sympathetic concern for
Taiwanese.

7

The interactions during the reconstruction
after the earthquake prompted the further
exchange between young people from
Taiwan and Mikura. For instance, Lai
Tse-Chun became one of the volunteers
who helped with the dismantlement of theantique Japanese house.

2001年

清晨，老農拿著自己收成好的番薯來賣，跟這群語言不通而年齡相近的日本「阿桑」聊著那著，
把準備要賣的番薯通通送給他們了。
早朝。農家の阿桑（アサン・台湾語で「おばちゃん」という意味。）達は収穫したばかりのサツマイモを売りに出かけようとしている。そのとき、不意に日本から来た「おばちゃん」達と出会う。使う言葉は違っても、年齢は近く、身振り手振りで話が弾む。その結果、阿桑が売りに出かけるはずだったサツマイモ
は全部、日本の「おばちゃん」達への友好のプレゼントとなった。
In the early morning, this senior farmer came to sell the sweet potatoes grown and harvested by himself.
Without a common language, he “chatted” with these Japanese women who were about his age. Later,
he decided to give them all of his sweet potatoes that he had planned to sell.

知道香蕉是日本人最愛，隨處都準備著自己收成的香蕉，在折紙鶴時也不例外。
「日本人が一番大好きなのは、バナナ！」台湾の人たちはそう思っている。
だから、御蔵からのメンバーの行く先々にはバナナがきっちり準備されてい2001年る。折り鶴を折る交流の際の傍らにも･･････バナナ！
Knowing that the Japanese love banana, the earthquake victims prepared
the bananas that they harvested themselves in every occasion, even whenfolding origami paper cranes.

8

吉田先生去年（2002）獨自留任在台灣協助重建，帶上斗笠後，他覺得愛台灣了。
吉田さんは2002年にボランティアとして自主的に台湾に残ることを決める。彼によると「台湾で現地の蓑笠をかぶった時、台湾が好きだ、とひしひしと感じたことが理由である」とのこと。
Mr. Yosida had stayed in Taiwan to help with the reconstruction since the previous year. Putting on a
traditional straw hat, he felt the love for Taiwan.

為了幫大家節省負擔，蔡葉偉先生提供國花幼稚園的空間留大家過夜，也第一次與田中保三相遇。
幼稚園を経営する蔡葉偉さんが、参加者の負担を少しでも軽くするため、無償で空間の提供を申し出る。神戸からのメンバーはそこで一夜を過ごす。蔡さんと田中保三との初めての出会いである。
To save expenses of Mikura community residents, Tsai Yeh-Wei kindly
offered Kuohwa Kindergarten for them to stay over. Consequently, he met
Tanaka Yasuzo for the ﬁrst time.

92月神戶御藏來協助重建的志工成員更起了一大早，在區域產業經濟振災協會

在災區東光村看到130年前古厝的修復與災區東光村的老婆婆們再次的見面，多，共廣。田中保三還是說：「只要能曾建軍帶領大家，將辛苦募來地一卡車的啟示，田中保三向大家說：「我們也兒玉女士心情一掃多年的悲傷，互動的做好，我們什麼都做。」（南投福龜國

衣服送進萬豊部落。並與當地的小孩一

應該替御藏社區保留一些回憶。」（南安慰讓她顯得格外開心。

小）

起唱歌。（仁愛鄉萬豊教會）

投東光村）

２月。またまた神戸から、台湾の復興に協朝早くに起床。地域産業再建協会の曾さん

被災地・東光村で130年の歴史を持つ古民

被災地・東光村のおじいさん、おばあさん

力するボランティア達がやって来る。今回に連れられ、苦心して集めた服を被災地へ

家の修復の手伝いをする。そこから多いにと再会する。児玉さんが背負って来た震災

はさら人数も増え、さまざまな人々がやっ届けるため、トラックに積み込んだ服とと啓示を受けた田中保三は皆に向かって言う

後からの悲しみをたたえた表情が、この懐て来た。しかし田中保三は今回も同じよう

もに遠路、萬豊集落（台湾の先住民族・ブ「自分たちも御蔵のために記憶を残すべき

かしい友人と再会したとたん輝くような笑だ」と。

にこう言った。「我々が出来ることは、な

ヌン族の集落）へ。そこで現地の子供たち

んでも、出来る限りやろう。」（南投福亀と一緒に歌を歌う。（仁愛郷・萬豊集落

語り合い、慰め合うことが、彼女の顔を笑

小学校）

へ）

顔に変えたのであった。

In February, more and more volunteers
came from the Mikura community to help
with the reconstruction. Tanaka Yasuzo still
said, “We will do whatever we can do.”（Photo taken in Fugui Elementary School,
Nantou County）

The volunteers got up very early on thisday. Tseng Chien-Chun from Regional
Industrial and Economic Development
Association organized them to distribute atruckload of donated clothes in Wanfeng
Village. After that, they sang with the kids
together in the church.

2003年

After seeing the restoration work of a 130year-old antique mansion in DongguangVillage, one of the areas affected by theearthquake, Tanaka Yasuzo was inspired
and said, “We too, should preserve somememories for the Mikura community.”

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顔に変わる。この懐かしい友人と再会し、Having a reunion with the elderly
w omen o f Don ggua ng Vi ll a ge , M s .
Kotama appeared particularly happy. Theinteraction consoled her and soothed herconstant sorrow.

訪視東勢石岡一整天的行程，大家都疲插上埔鹽社區歡迎儀式的小旗子後，御站在斷裂的石崗木壩上，心情好像回到在教會中，災區原住民的小孩眼睛睜的憊不堪，到了晚上，作曲家邱晨夫婦藏居民深深的感受到當地「社區營造」

阪神大地震。

圓圓的看著「日本人」說故事。（萬豊

一曲「就在今夜」把大家的情緒帶到高

的厚度。（彰化埔鹽）部落）

潮。（東勢石岡）
東勢・石岡を訪問。それまで各地を訪問し埔鹽社区の歓迎セレモニーで旗を献呈す

震災で壊れてしまった石岡ダム。阪神大地教会では被災地の原住民の子供たちが目をたメンバー達は、長いスケジュールが重なる。御蔵から来た人々は現地の「社区営造震のことを彷彿させる。

こすりながら「日本人」の話を一生懸命にり、疲労困憊していた。しかし夜になって（まちづくり）」の深まりを実感する。

聞く。

作曲家邱晨夫妻と出会い、邱晨の代表曲「まさに今夜だ！」を大合唱した時、皆の気持ちが最高潮の盛り上がりを見せた。
（石岡・東勢）Everyone was exhausted after visiting
Tu n g s h i h To w n s h i p a n d S h i h k a n g
Township for an entire day. But in theevening they were in high spirits again
after listening to the song This is the Night,
sung by singer/composer Chiu Chen andhis wife.

Welcomed by an array of flags, Mikura
community residents noticed theachievements of Puyan Township in its
community development.

Standing on the damaged dam in Shihkang
Township, one was reminded of the Kobe
earthquake.

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Mr. Yosida had stayed in Taiwan to help
with the reconstruction since the previous
year. Putting on a traditional straw hat, hefelt the love for Taiwan.

2003年

在御藏社區居民的同心協力之下，歷時

透過媒體的報導，福井縣大飯町的木村

田中保三先生帶領了社區部分的居民，

真的是因緣際會，倉促中巧妙的聚集了

1年多他們自香川縣移築一棟120年的木

先生主動表示，自有的一棟90年的木造

請了和尚為 拆解工程祈福。當時其實

有志之士呂文鑫、賴澤君、吳之駿、劉造古宅重建成社區的活動中心，於5月

古宅要拆，但尚稱完好，實為可惜，願並未確定拆了以後是什麼。（拆解前屋子維，還有導演莊岳，共同參與日本古

終於完成。（御藏社區）

提供給御藏妥善使用。（拆解前的古民內）

民家的拆解。出發前他們彼此並不認識家）（7/18中正機場）

御蔵の人々の結束のもと、１年以上の時間

古民家の報道を見た福井県大飯町の木村氏

田中保三はまちの何人かの住民を連れ、ま縁あって、大飯古民家の解体作業にボランをかけて兵庫県香住町安木から御蔵に移築

からまちコミに連絡が寄せられる。連絡のた彼自身が僧侶にお願いし解体工事の平穏

ティアとして集まった台湾の面々。呂文された。120年以上の歴史を持った古民家

内容は、「自分は90年以上の歴史のある古を祈る儀式をとりおこなう。しかしこのと鑫、頼澤君、呉之駿、劉子維、そして映画が御蔵にて集会所として生まれ変わる。５

民家を所有しているが、解体をしなけれ

き、解体を行なった後の大飯の古民家の行

監督の荘岳が参加し、共同で古民家の解体月に落成。（御蔵）ばならない、しかし状態が非常に良いたき先や用途は全く決まっていなかった（解作業に参加した。実は出国の時まで、彼らめ、出来れば御蔵の人々に使ってもらいた

体前の古民家の様子）。

・彼女らは互いに面識がなかった（7月18い」、というものであった。
Working together with one heart, Mikura
community residents spent a year
relocating a 120-year-old wooden housefrom Kagawa Prefecture, Japan to Mikura.
Rebuilt and completed in May, it served as
the community center for Mikura.

2004年

日中正空港）

After seeing a news article, Mr. Kimura
from Ohi Town, Fukui Prefecture contacted
the Mikura community. He had a 90-yearold house slated for demolition to makeway for a public park. As it was still in
its integrity, Mr. Kimura thought it would
be a huge pity to tear it down. Therefore,
he donated it to the Mikura community.
This is how this antique house looked likebefore the dismantlement.

With some community residents, Mr.
Tanaka invited several monks to pray for
blessings for the dismantlement. Up tothat moment, no one knew how this house
would be used after dismantlement. The
Photo shows the inside of the house before
the dismantlement.

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In a very short time, a series of chancesand coincidences miraculously gathered
following ambitious people together: Lu
Wen-Hsin, Lai Tse-Chun, Wu Chih-Chun,
Liu Tzu-Wei, and documentary ﬁlmmaker
Chuang Yueh. On July 18th, in Taoyuan
International Airport, everyone was readyfor the dismantlement of the antique
Japanese house. Before this, they didn’t
even know each other!

台灣志工團與30多位來自全日本各地的

日本志工群的自律精神值得敬佩（長達拆解結束晚會中，旅日華僑音樂家李浩

前排是古民家的屋主木村先生家族，是志士一起「合宿」在鄰近廢棄西裝工48天的拆解過程）。他們彼此語言不麗小姐用一首「祈禱」洗去了一整個夏

唯一張與台灣與拆解團隊的合影。他們

廠。大鍋飯、汗臭、清晨村內的響播音通，簡單的英文及「漢字」成為重要的天的疲憊。

的笑容中惦記著這棟房子的未來。

樂、笑聲、粉塵是大家共同的記憶。

工具。

台湾からのボランティアと日本各地からの日本のボランティア精神は本当に尊敬に値

解体作業の最終日、日本在住の華僑である

写真の前列は木村さんとそのご家族。このボランティアがとともに大飯の古民家付近

する（解体作業は実に48日間も続いたので

音楽家、李浩麗さんが「願い」という歌を写真は唯一の台湾のボランティアメンバーの背広工場跡地に「合宿」した。毎日食べある）。ボランティア同士、使う言語は異歌う。この美しい歌声は、作業に参加したとの集合写真である。彼ら・彼女らの笑顔た「同じ釜の飯」、一緒に流した「くさいなるものの簡単な英語と「漢字（筆談）」

人々の疲労を一気に吹き飛ばしてしまったから、古民家の未来が想像できるかのよう汗」。毎日早朝に流れていた町内放送の音がコミュニケーションのツールと。

かのようであった。

である。

During the entire 48 days of dismantlement,
the Japanese volunteers showed perfectdisciplines. They managed to communicate
with Taiwanese volunteers through simple
English and kanji, Chinese characters usedin modern Japanese.

I n t h e d i n n e r p a r ty c e l e b r a t i n g t h ecompletion of the dismantlement, a song
called The Prayer, interpreted by Lee HaoLee, a Taiwanese singer residing in Japan,
washed away the exhaustion of the entire
summer.

In the front row sat the members of Mr.
Kimura’s family, the owner of the antique
Japanese house. In this photo taken with
the Taiwanese volunteers, their smile
seemed to reveal their concern for the
future of the antique house.

楽、笑い声、埃。それらがすべて参加者すべての共通の思い出となった。
Taiwanese volunteers and more than 30
volunteers coming from all over Japan
stayed in a deserted suit factory next tothe antique house. The rice cooked in acommunal pot, the bad smell of the sweat,
the radio broadcasting of the village in theearly morning, the laughter, and the dust
were the collective memories of everyone.

13

2004年

拆解時，在大黑柱上發現棟札上記載的年份及日本文
豪水上勉的父親水上覺治的名字。這棟房子的身分揭
曉後，震撼了村落及「一滴文庫」（水上勉所建造的圖書館）
解体時、大黒柱の上から棟札が発見される。棟札にはこ

拆解作業接近尾聲，大家的體力在酷熱及費力的煎熬下，逼近極限。動作の建物が建てられた年代とともに、日本の著名な小説家

逐漸遲鈍，心情也出現浮躁。

「水上勉」の父親である、大工「水上覚治」の文字があった。この時はじめてこの古民家のもう一つの顔が明らかになり、それは大事件となり、その事件は村落全体と一滴文庫（水上勉が建てた図書館）にまで轟き、関係者を震撼させた。
During dismantlement, the munafuda, a board fixed on
the top beam of a Japanese wooden house, showing thebuilder’s name and the construction date, was found on
the main pillar of the house. It was revealed that the house
was built by Mizukami Kakuji, the father of Mizukami
Tsutomu, an eminent Japanese author. This fact surprised
Mikura community residents and people at the Itteki
Library, a library built by Mizukami Tsutomu.

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解体作業も終わりに近づくころには、酷暑と蒸し暑さの中で体力も極限状態に近付いていた。動作も鈍くなり、心も虚ろになる。それほどまでに大変な作業であった。
The former Chenggong military camp at the foot of the Bagua Mountain in
Changhua County possesses beautiful scenery and tranquil ambience. It’s anice place yet the timing was not right. It was very impressive to see how highly
the then governor Weng Chin-Chu （the fourth person on the left） valued
cultural heritage.

受訪的田中保三說：「這棟古民家是這麼多人，跨國的努力與

被拆解房子要怎麼辦?

奉獻，如果台灣不接受，真不知道台灣是什樣的地方？我們就「搬到台灣」的答案在村民說明會場中開始醞釀，再宴會酒後發酵，最後在麥克風前面曖昧的承只有絕交吧！」

諾：「如果移到台灣，我們會好好的照顧它」。因為當下台灣的成員沒人有財力物力去接受。

インタビューを受けた田中保三はこう言った。「古民家の解体には体された古民家を、その後どうするか？「台湾へ移築する」というこの選肢は、村民の説明会の会場で徐々

こんなにも多くの人の努力と貢献が反映されているんやで。それはに熟成し、宴会において皆で酒を酌み交わしたその時、成熟したかのようである。しかしこの時、最終的にすなわち国を超えた宝なんや。もしもその宝を、台湾が責任を持っ回ってきたマイクを持って話せたことは、このような曖昧な内容でしかなかった。「もしも古民家が台湾にて引き受けへんかったら、台湾というのはどんなところなんや、も来てくれたならば、そのときには私たちはしっかりとお世話を致します」なぜこのような曖昧な返事しか出う知らへんで、もし引き受けてもらえへんのやったら、もはや絶交来なかったのか。それは台湾側にはマンパワーも財力も、物力もない状況であったからである。

やね。」
Tanaka Yasuzo said in an interview, “This antique house hasgathered great efforts and dedication of so many people from bothcountries. If Taiwan doesn’t accept it, I would doubt what kindof country it is. Then we would have no choice but to cut off ourfriendship!”

What to do with the dismantled house? In the residents’ meeting, the idea of “reconstruct it in Taiwan”
started to incubate in Mikura community residents’ mind. After few drinks at the dinner party, Chiu MingMin made an ambiguous promise in front of the microphone, “If it is reconstructed in Taiwan, we will takegood care of it.” He had to be ambiguous because he knew that the Taiwanese volunteers didn’t have theﬁnancial capability and material resources to accept the offer.

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2004年

成功營區在八卦山下，景色幽美，鬧中

文建會在南投有大計畫，地也空著，是與公部門的交涉看似容易，程序卻非常

取靜，在新化縣政府的管轄內是有機

不錯的機會，只是地點有些偏僻。對

複雜，民間力量的支持或許也個方向。

會，惟時機不對而作罷。翁縣長對文化

主委陳其南的熱忱與支持，我們心懷感

胡鵬飛先生曾表示願意出錢出地，除了傳承的重視令人印象深刻。（左四當時謝。（前左2主委陳其南）

感謝，還是感謝。（前右二胡鵬飛董事

縣長翁金珠）長）「成功営区」は八卦山のふもとにある。

文化建設委員会（日本の文化庁に相当）は公的部門との交渉は、容易に見えるかもし

景色は優美で、賑やかな中にも静寂があ

南投県への移築を応援した。候補地は空きれないが、実際には非常に複雑な内容を含願，串連了後續古民家移築台灣的故る。また、当時、そこを管轄していた彰地であり、得難いチャンスであった。しかんでいる。そこで、民間の力で推し進める事。

化県政府の支持もあった。しかしタイミ

しその候補地は交通が若干不便であった。

のも１つの方向性かもしれないと考えた。

ングの関係で、最終的に古民家の移築先

当時の主任委員（長官に相当）、陳其南氏

胡鵬飛さんは資金と土地の提供を申し出てをこの地とすることができなかった。しの熱烈なサポートに、我々は心から感謝し下さった。胡鵬飛さんには「感謝」以外にかしながら、当時の県知事の文化継承にている。（前列、左から２列目が陳其南主

思いつく言葉がない。（前列右から２番目

関する考え方は、我々に深い印象を与え

任委員）。

が胡鵬飛理事長）

The Council for Cultural Affairs had aflagship project in Nantou County withvacant land. It was a good opportunity, yet
the location is a bit remote. Everyone wasthankful for the enthusiasm and supportof the then minister Chen Chi-Nan （thesecond sitting person on the left）.

It might appear easy to negotiate with the
public sector, but the actual procedures
were always complicated. People also tried
to seek for the help from private sector. The
president of Chi Deh Crane Engineering
Hu Peng-Fei (the second sitting person on
the right) was willing to donate money andland. His gratitude was deeply appreciated.

這篇報導啟動了福井 縣木村先生的心

写真の新聞は、木村さんの願いを報道することからスタートし、その後そのあと一連の台湾への古民家移築関連の記事の特集を報じた。

た（写真左から３番目は、当時の県知事である翁金珠氏）。
The former Chenggong military campat the foot of the Bagua Mountain in
Changhua County possesses beautiful
scenery and tranquil ambience. It’s anice place yet the timing was not right. It
was very impressive to see how highly thethen governor Weng Chin-Chu (the fourth
person on the left) valued cultural heritage.

2004年

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This article about the relocation of an oldhouse from Kagawa Prefecture to Mikura
community motivated Mr. Kimura to
donate his antique house. A series of stories
and events thus followed.

木村夫人看著自己住過50載的古宅模型，說：「我從不知道，這個房
子如此的美。」
写真の新聞は、木村さんの願いを報道することからスタートし、その後そのあと一連の台湾への古民家移築関連の記事の特集を報じた。
Mrs. Kimura looked at the architectural model of the house where she had
lived for 50 years, saying, “I never realize how beautiful this house is.”

這張表現大家團結一致的鏡頭，莊導演喊「一、二、三要拍了」時，大夥卻用力一拉，附屬建築物
小牛屋應聲到下。
この写真は、荘監督が記録映画を撮影した際の１枚。監督の「一、二、三、スタート」の声に合わせ、皆が力を合わせて綱を引っ張り、建物に付属の牛小屋を引き倒す。その音は、大きく響き渡った。
After the documentary director Chuang shouted, “3,
2, 1, action!” people pulled the rope with all theirstrength. “Bang!” the ancillary building fell down.

17

2004年

年初田中與藤川來過一趟台灣，無功而

內政部主辦的17縣市社區營造日本考察團

8月田中先生一行再度來台，彰化林春

雖然土地及建設經費還沒著落，但台灣返。3月田中先生邀請國會議員いちむ

特別安排拜訪御藏社區，古民家移築的活宏建築師義務的向大家分析這段時間來

有沒有材料，木匠師傅？都是他們的焦

ら一同拜訪，在台灣東京的辦事處副代

動中心感動了所有的人。之後，他們自組

收集來的土地資料，判斷其使用的可行慮。（豊原木材商聯美林業）

表陳鴻基，希望能得到外交部的支援。

成「社造之星」期待能貢獻台灣。

性。

（東京，台北文化經濟交流辦事處）
年始、田中と藤川は台湾へやって来た。し内政部主催し、推し進められた台湾の17県

８月、田中氏と一行は再度台湾へやって来

土地と建設費の問題が已然として解決してかしこの時には成果はなく、そして彼らは市合同のまちづくり視察団が日本を訪問した。彰化の林春宏建築師はボランティアでいないのに加え、台湾に必要な材料もな帰国した。３月に田中さんは外交部門の支た。訪問団は特別に日程を組んで御蔵を訪土地関連などの資料を集め、日本の一行がく、木造専門の大工を探さなければならな援を得るために国会議員であるいちむら氏

問。訪問したすべての人々が御蔵の古民家

台湾を訪問中の時間を使って分析を行なっい。それらすべてが懸念事項となった（豊原木材商連美林業）を連れ、東京にある代表所の副代表、陳鴻に心を打たれた。彼ら・彼女らは台湾に帰てくれた。その結果としての答えは、やは

基のもとを訪れた。

国した後「社区之星（まちづくりの星）」

り実行可能性がある、という判断であっという自発的なグループを組織し、台湾のた。

社会へ貢献したいと考えている。
At the beginning of the year, Tanaka
Yasuzo and Hujigawa Sachihiro visited
Taiwan again, yet nothing was settled. In
March, Tanaka Yasuko invited JapaneseDiet member Mr. Ichimura to visit the vicerepresentative Chen Hung-Chi of Taipei
Economic and Cultural Representative
Ofﬁce in Japan, hoping to receive support
from the Ministry of Foreign Affairs of
Taiwan.

2005年

Ministry of Interior commissioned Regional
Industrial and Economic Development
Association to organize a tour to Japan toobserve and learn their community development
experiences. Members came from 17 different
counties and cities in Taiwan. They made a
special visit to Mikura community and weredeeply moved by the community centertransformed from an old wooden house. Later,
they established an organization of their own inhopes of making contribution to Taiwan.

In August, Tanaka Yasuzo arrived Taiwan
again with other people. Architect Lin
Chun-Hung voluntarily analyzed all thepieces of land under consideration anddiscussed their possibility with everyone.

18

While suitable land and sufficient fundwere yet to be found, whether there
were appropriate material and qualified
carpenters in Taiwan was a question thatmade them anxious too. （Photo taken in aretail store of United Forestry Products）

有建築背景的本城久美子小姐（右10月與萬海集團陳慧穎相識（八仙樂園

12月6日田中先生來電說，古民家的木一），對古民家移築台灣充滿了期待，

重整的話題），燃起一股興奮的熱潮，料已經運出，7月和蔡葉偉倉促地找到

個事件。日本媒體也跨海來到倉庫現

希望能長期協助。隨後她來到台灣，直好像看到了古民家重建的機會。眾多的

一處倉庫，8日貨櫃（40呎×2個）運場。「淡水」也隨之浮出檯面，成為報

到簽證到期返日前，很遺憾，連土地都

建築群義務的投入規畫。（八里八仙樂到。7位壯漢（直到天黑）雖然不懂古「派」最可能的地點。

沒確定。

園）

蹟，仍小心翼翼終於把木材卸完。

10月萬海グループの陳慧穎と知りあう（八12月6日、田中氏が電話をかけてきた。その電話は古が台湾に移築されることに対し、大きた）。話し合ううちに非常に興奮したムーげるものであった。7日に蔡葉偉とともに倉庫を見つアまでもが海を超え、この倉庫の現場まな期待を示した。そして彼女は長期にわドとなる。ここに古民家の再建の機会を見け出すことが出来、8日にはコンテナ（40尺×２個）がで取材に来た。この時「淡水へ（移築すたり支援してくれた。しかし残念なことた気がした。ここでは多くの建築群がボラ搬入された。７人のもの成人男性達が夜までかかってる）」というアイディアも浮かんで来た。

に彼女が台湾に来て、ビザの期限が切ンティアでここに建てられることが計画さ搬入を行った。彼らは古蹟（文化財）のことを学んだ

そしてその可能性も低くはなかった。

れて日本に帰るまでの間に、土地の問れていた（八里・八仙楽園）

建築のバックグラウンドを持った本城久美子氏（右から１番目）は、古民家

仙楽園の再整備の話題がきっかけで出会っ民家の木材はすでに日本の港から搬出されたことを告一週間もしないうちに、ほとんどのメディ
アがこの出来事を報道した。日本のメディ訳ではないが、それでも心を配りながら丁寧に運び入題ですらも確定できていなかった。
With a background in architecture, Honjo
Kumiko （the first person on the right）
was enthusiastic about the reconstructionof the antique house in Taiwan. She
volunteered to offer long-term assistanceand later came to Taiwan. Regrettably, theland of the site was not even determined
before she had to return to Japan due to the
expiration of her visa.

不到一周幾乎所有的平面媒體都報導這れ、やっと木材の荷下ろしが終わった。
In October, Chiu Ming-Min met Chen HuiYing from Wan Hai Lines. The possibilityof rebuilding the antique house right inthe company’s property Formosa Water
Park excited everyone. Many architects
voluntarily pitched in to help with thearchitectural planning of the site.

On December 6th, Tanaka Yasuzo informed
Chiu Ming-Min that the wooden beams
had been sent to Taiwan. On the 7th, Chiu
Ming-Min and Tsai Yeh-Wei found awarehouse in a hurry. On the 8th, two 40feet shipping containers arrived. Without
any background knowledge of historicbuilding, seven able-bodied men carefully
unloaded all the beams until night.

19

Within one week, this news was coveredby most of the press in Taiwan. It evenattracted Japanese press to come to thewarehouse to cover the story. Suddenly,
Tamsui became the center of the media
attention.

2005年

楊美惠女士（右）看了報紙，表示願意

也是透過報紙，黃芳雯夫婦表示，自己感謝江重宜、王振和、林坤翰（右一∼這一年就像漂流木一樣沒有著陸的方

提共南京東路原洞天餐廳的土地。但時是水上勉作家的忠實讀者，再嘉義水三）吳惠娟（左一）建築師群的義務協向，只有車子碼錶里程數增加了50,000

再條件太好了，好到讓人猶豫，「這樣上鄉有土地，願意無條件提供。還說：助，他默默的技術支援，包括協調，卻

公里。

好嗎?」。感恩，有緣的人。

「因為是水上勉的房子，所以一定要在

比誰都低調。

水上蓋。」感恩，有緣的人。
楊美惠さん（右）は新聞を見て、南京東路

また新聞を通して、黄芳雯夫妻と出会う。

重宜、王振和、林坤翰（右１～３番目）、

この１年は、我々はあたかも漂流する木片

原洞レストランの土地を提供したいと申し

黄夫妻はから、「自分達は水上勉の誠実な呉恵娟（左１番目）ら建築士に心より感謝（漂う浮き船）のようであった。車の総走

出てくださった。当時本当に条件が良すぎ愛読者であり、嘉義の水上郷に土地を持っする。彼ら・彼女らは黙々と技術支援を行

行距離を示すメーターだけが空しく50,000て「本当にこれで良いのか」逆に悩んでしているので無条件で土地を提供したい」とない、協議を行ってくれたが、他の誰よりキロを超えていた。

まうほどであった。揚さんのような、古民

いう申し出があった。さらに「水上勉の家も控えめである。

家を通じご縁の出来た方への感謝の気持ち

は水上に建てなければならない」との建議

で一杯である。

までしてくれた。古民家を通じてご縁があった黄ご夫妻に心より感謝する。

After reading the news, restaurant owner
Ya n g M e i - H u i s h o w e d h e r i n t e r e s t
to offer the land of her restaurant forreconstruction. But the conditions were toogood to be true. “Is it really suitable?”everyone hesitated.

2005年

Through the newspaper as well, Huang
Fang-Wen and her husband learned thenews and showed their interest. Being aloyal reader of Mizukami Tsutomu, they
were willing to offer their own land in
Shueishang Township, Chiayi County forreconstruction, without any condition. “It
be must rebuilt here,” they insisted.

Architects Chiang Hsiang-I, Wang ChenHe, Lin Kun-Han （from the first to thethird person on the right）, Wu HuiChuan （the first person on the left） all
offered voluntary help. They provided
professional knowledge and helped withthe coordination, always remaining amodest and low-proﬁle attitude.

20

Like driftwood, failing to find a place
to land, everything was still unsettled
this year. The only changing thing was
the 50,000 km increase of the travelled
distance on the odometer.

去年文豪水上勉往生之後，一滴文庫由長女水上蓉子掌管。8月31日

8月7日晴朗氣溫36˚C。在公網江宗鴻的幫助下，我們在總統府廣場前搭了帳篷擺攤，尋求願

第一次與她會面，經過長達3小時的對談，她同意「一滴水」在台灣

意提供土地的有緣人，結果真的有三人（嘉義、宜蘭、台中縣）真的有三人分別表示願意，的使用及推廣。

事後確認雖都不太恰當，但仍感謝他們的熱忱。

昨年、文豪の水上勉が逝去した後は、一滴文庫は長女である水上蕗子氏

８月７日の気温は快晴。気温は36度。公網の江宗鴻の支援により、総統府の前にテントを張り、ブースをによって管理されていた。8月31日に初めて彼女と会った際、３時間に出して、土地を提供してくださる縁ある人を募った。結果、３名が申し出をしてくれた。その結果３名もわたっての話し合いをおこない、「一滴水」という言葉を台湾で使用（嘉義、宜蘭、台中県）それぞれが心から提供したいとの希望があった。しかし後に確認した際に条件がし、広めることにご同意くださった。

うまく合わなかった。しかし皆さんの熱意に心から感謝の意を示したい。

After Mizukami Tsutomu passed away in 2004, his eldest daughter
Mizukami Hukiko took charge of the Itteki Library. On August 31st, Chiu
Ming-Min met with her for the ﬁrst time. After a three-hour discussion,
she agreed the use and the promotion of the name “Itteki” in Taiwan.

August 7th, Sunny, 36˚C. With the help of Chiang Tsung-Hung from Public Network Foundation, several
tents were set up in front of the Presidential Ofﬁce Building for searching willing people to provide the land.
Surprisingly, there were three people （from Chiayi County, Yilan County, and Taichung County respectively）
expressing their interest. Though their pieces of land turned out not to be perfect, their sheer zeal was appreciated.

21

2005年

事隔又一年御藏社區的核心田中保三、（不放棄任何的可能）去年一直在談論

在唐羽寬的穿針引線下，與九份大地主

九份國小有塊校舍的空地，雖然接洽對

蔡川幸宏、宮定章、及渡邊俊一郎再度的八里八仙案，他們希望到現場一探究「台陽」公司正式會談，台陽表現了十象不對，校長仍熱心的帶大家到後方日來訪。當時已當選淡水鎮長還未上任的竟，雖然仍未有進展，但也受到客氣的足的善意，希望能在下一次深入了解。

籍校長吉原未太郎的墓，讓田中先生一蔡葉偉，雖無法做任何承諾，但也熱心

招待。（八里八仙樂園）之後，台陽確實提供了多處據點讓大家

行人萬分感動。（九份國小）

的介紹公所用地的可能。（淡水現在基考慮。（九份台陽公司）地）
１年の時を隔て、御蔵のまちの中心人物で（しかしすべての可能性を放棄することが唐羽寛氏の引き合わせのもと、九份の大地

九份小学校には校舎の空き地が存在していある田中保三、藤川幸宏、宮定章そして渡できなかったので）前年からずっと話し合主、「台陽」会社と正式に会談する。台陽た。それは候補地としては、あまり相応し

辺俊一郎が再度来訪した。蔡葉偉は当時すいを続けている八里・八仙の案に関し、関は非常に善意のある申し出をしてくれた。

くなかったかもしれない。しかし小学校長

でに選挙によって淡水鎮長に選ばれて、着係者が一緒に現場に見学に来てほしいと熱

そして次回さらにもっと理解したいとも言は皆を熱心に招待し、日本時代の校長であ任を待っている状況であった。まだ着任し心に誘ってくれた。まだ土地その場所に決ってくれた。その後、台陽は本当に多くのる吉原未太郎の墓へと連れて行ってくれていない以上断言することはできなかった定した訳ではなかったが、彼らの非常に親考慮すべき価値の高い地点を提供してくれた。このことは田中氏を心より感動させた

ものの、彼は非常に熱心に、役所の用地が切な招待を受け、見学に行った（八里八仙

た（九份台陽株式会社）。

（九份小学校）使用出来る可能性が高いという説明をして

楽園）
With the help of intermediary Tang YuKuan, a meeting with Tai-Yang Co.
Ltd. was made possible. Being a large
landowner in Jioufen, Rueifang Township,
Tai-Kang showed their interest and wished
to go into the details afterwards. Later,
they did provide many choices of land forconsideration.

There was a piece of vacant land in Jioufen
Elementary School. The warm-hearted
principal took everyone to see the tombof Yoshihara Sutaro, a former Japaneseprincipal of the school. It was a very
emotional moment for everyone.

くれた（それが淡水の現在の位置である）
Another year had gone by. The key figuresof the Mikura community Tanaka Yasuzo,
Hujigawa Sachihiro, Miyasada Akira, and
Watanabe Syunitiro visited Taiwan again.
Unable to guarantee anything at that moment,
Tamsui Township Mayor-elect Tsai YehWei still passionately took them to see every
possible piece of land in Tamsui. （Phototaken in the present site of the Peace Park）

2006年

The key ﬁgures of the Mikura community
went to Formosa Water Park, which had
been a target of discussion since theprevious year. They didn’t want to giveup any possibilities. Though no further
progress was made, they were very wellreceived in the water park.

22

淡水捷運南側公園也是交涉的對象之在充滿「可能」而又「不確定」的狀態

為了讓更多的有心人能參與我們的行

2月，蔡葉偉上任淡水鎮長前，到日本

一，站長一路陪同說明地點及範圍，話下，大家來到6年前第一次到台灣大船

列，借用楊美惠女士南京東路的洞天餐

考察行程中，特地到神戶御藏探望田中

說回來必須由台北市及公司才能決定其上岸的「基隆西岸旅客碼頭」，想必心廳。舉辦說明會。大概把所有的朋友都保三，在移築的百年建築內，受到居民

過程想必艱辛。（淡水捷運南側公園）

情是感慨萬千。（基隆西岸碼頭）找來了，雖然沒呈現什麼效益，大家卻

熱情款待。也許下古民家在淡水重建的

相互打氣、取暖。（台北市洞天）願望。（日本神戶御藏）

水ＭＲＴ駅の南側にある公園。この場所も「もしかすると･･････」「定かではないがより多く、我々に協力したいという人を集

２月、蔡葉偉が淡水鎮の鎮長として着任す候補地として交渉された土地のうちの一つ･･････」こういった不確定な表現が飛び交めるため、揚美恵さんの経営する南京東路

る前に、日本への視察団に参加した。そしである。駅長は一路ずっと私たちに付きそう中、６年前、はじめて台湾に訪れた時のの洞天レストランにおいて、説明会を開いて特別に機会を作って神戸・御蔵の田中社

い、その場所と範囲を丁寧に説明してくれ

上陸の場所となった「基隆西岸旅客埠頭」

た。この説明会では目を見張るような効果

長を尋ね、蔡氏は御蔵に移築された100年た。しかしながら、決定するならば台北に再び訪れた。この時の皆はきっと万感のはなかったものの、それでも参加者が励まの歴史を持つ集会所で歓迎を受けた。その市、および、会社と話し合う必要があり、想いであったであろう。

し合い、旧交を温め合った。

時「あるいは次の古民家の移築先は淡水か

その道のりは辛くて厳しいものになると思もしれない」という希望を抱いた。（日本

われた。

・御蔵にて）The park in the south of MRT Tamsui
Station was one of the choices too. The
stationmaster introduced the location andits area on-site. But everything would haveto be approved by Taipei City Government
and TRTC, the metro company. The
process appeared difﬁcult.

With so many possibilities and uncertainties,
they returned to the same wharf at the
Keelung Harbor where they arrived 6 years
ago, only that their feelings were much
more complicated this time.

In order to recruit more people with thecommon goal, Yang Mei-Hui’s restaurant
was borrowed to hold a workshop. People
gathered nearly all of their friends. Though
there didn’t seem to be any immediate
benefit, everyone took the chance toencourage each other.

23

In February, before Tsai Yeh-Wei assumed
his office as Tamsui Township mayor, hemade a special visit to the Mikura community
during his business trip to Japan. In the 120year-old wooden house that Mikura residents
relocated as their community center, Tsai was
hospitably welcomed by them. Together, they
made a wish that the antique house could be
successfully rebuilt in Tamsui.

2006年

5月保存木料的倉庫嚴重漏水，大量孳

隔天金枝演社王榮裕導演帶著戲班團隊

除之前的建築師群之外，加入了林志崧

南華大學建築景觀魏光莒老師（前右生白蟻。淡大建築系劉綺文老師帶領了也來幫忙，為了保持木料乾燥防白蟻在

建築師。在他的幫忙規劃下和平公園的三），不僅在專業方面，於宗教方面也

同學，來幫忙清洗整理木料。同學們大

木料上灑大量的石灰粉，天黑收工時，第一張平面配置圖出爐，讓構想變得具

給了大家不少安慰。建築專業苦力群串多累翻了。真的萬分感激。（倉庫前淡大家的頭髮因為流汗加上石灰粉，全都象一些。

連成一個重要的支撐力量。

大師生）

變成白色，還有鼻孔。

５月。木材を保存してある倉庫でひどい雨

翌日、金枝劇団の王栄裕監督が劇団員を連以前に関わった建築家たちに加え、林志崧

南華大学建築景観学部の魏光莒先生（右前

漏りが起こる。その結果として大量のシロ

れて手伝いに来た。木材の乾燥とシロアリ

建築士が参加する。彼は和平公園の初版のから３人目）は専門知識の側面からだけでアリが発生した。淡江大学建築学部の劉綺を防ぐため、木材の上に大量の石灰をふり

平面図を描き終えた。そのことがこの計画なく、宗教の側面からも皆を支援し、なぐ

文先生は学生を連れ、木材の洗いを行っかけた。日が暮れて仕事が終わるころにを少し具体的なものへと前進させた。

さめてくれた。建築を専門とし「苦力群た。学生たちのほとんどは本当に疲れてしは、全員の頭に汗で溶けて再び固まった石（古民家建設のために組織されたボランテ

まったが、しかし一方で非常に感激して灰がこびりついていた。みんなが鼻の穴まィアグループ）」を支える重要な要と言えいた（倉庫の前にいる淡江大学の学生たで真っ白であった。

る人物の一人である。

ち）。
In May, serious leak was found in thewarehouse that stored wooden beams. Lotsof termites were bred. Professor Liu ChiWen from the Department of Architecture
in Tamkang University brought many
students to clean the beams. After the hard
work, they were all very exhausted.

2006年

On the next day, Director Wang RongYu of Golden Bough Theatre brought his
members of the theatre to help. In order toprevent the termites, these wooden beams
had to be made dry by sprinkling lime
powder. At the end of the day, because of
the sweat and the powder, everyone’s hairand nostrils all turned white.

Architect Lin Chih-Sung joined in. Withhis help, the ﬁrst architectural plan of thePeace Park in Tamsui was created. Things
became more concrete now.

24

Professor Wei Kuang-Chu from the
Department of Architecture and Landscape
Design in Nanhua University offered
not only professional knowledge but
also religious consolation. The voluntaryarchitects gradually became an importantsource of support.

站在「悲情城市」牌坊下，感受到歷史的沉重，他們的心情也嚴肅起來。
「悲情城市」の看板の下、歴史の重みを受け止める。彼らの心も自然と厳粛なものとなった。
In Jioufen, where the ﬁlm A City of Sadness was based, everyone felt the weight of the history
and thus became solemn and serious.

唐羽寬請九份的師傅刻試金石給苦力群作紀念，卻將「移築」誤刻成「古民家愚築苦力群」，但似乎也貼切。
唐羽寛は九份の職人に依頼し、「苦力群」の記念品の試作版（金石文）を作成した。この彫刻を行う際、「移築」という単語をあやまって彫刻してしまい、その結果「古民家『愚築』苦力群」となってしまった。しかしながらこの内容はかえって実情に即していて良いかもしれない。
Tang Yu-Kuan requested a local engraver in Jioufen to engrave some words
on the touchstones as a souvenir for the members of the volunteer group. Yet
one character was wrongly engraved and the meaning changed from “tomove and relocate the antique house” to “to be naïve enough to relocate
the antique house.” On a second thought, it might not be far from the fact.

25

年初田中保三說服了不敢坐飛機的日本

儘管在「無我茶會」中，田中、西村、

金枝演社王榮裕導演（前中）慷慨的介

黃英峰建築師協助和平公園的測量及規茶道大師正木義完到台灣，透過「無我宮定正式的簡報古民家移築台灣的苦紹他們多年的贊助友人給大家認識，希劃。在他的設計下，和平公園的平面配茶會」希望能協助古民家早日找到建設心，但畢竟需要一定的規模，光靠大師

望古民家也能夠得到支持。

置第二版出爐。

基地及經費。

的面子，茶會也難收回應，回想起來真
是難為他們了。

年明け、田中保三は、日本の茶道の師匠、「無我茶会」において、田中、西村、宮定

金枝劇団の王栄裕監督（前列中）は古民家

黄英峰建築師は和平公園の測量と計画を手

正木義完を台湾へと連れてくる。実は正木は正式に古民家を台湾に移築するための苦が必要な指示を得られるよう、長年の友人伝ってくれた。彼らの設計のもと、和平公園の平面図の第二版が出来上がった。

はもともと決して飛行機に乗らないと心に労を報告した。しかし結局、こういった会

たちを我々皆に惜しみなく紹介してくれ決めていたのだが、田中に説得されてやっは一定の規模を必要とするものであるし、た。

て来たのであった。彼は「無我茶会」を開

巨匠の顔に頼り切ってばかりでは、茶会でき、古民家の建築場所が早く決まり、経費

反応を聞きとるのも難しく、振り返って見が集まることを願った。

るとなかなか難しい局面となってしまった。

At the beginning of the year, Tanaka
Yasuzo convinced Japanese tea ceremony
master Masaki Gigan to come to Taiwan.
Through the tea ceremony, everyone hoped
the land and the fund for rebuilding theantique house could be found as soon as
possible.

2007年

At the tea ceremony, Tanaka Yasuzo andMiyasada Akira gave a formal presentationon the reconstruction of the antique house.
Solely with their efforts and the fame of
the master at a small tea ceremony like
this, the achieved effect was limited. It was
really a painstaking task for them.

Director Wang Rong-Yu （in the center）
generously introduced his friend who hadsponsored his theatre for many years toeveryone, hoping to gain greater support
for the reconstruction.

26

Architect Huang Ying-Feng helped withthe measurement and the planning. The
second version of the architectural plan of
the Peace Park was designed by him.

今年最大的「成就」是，1.里長許秋芳提供了安
全又免費的木料存放倉庫。2.公所與高爾夫球場
租賃解約，取回和平公園預定地使用權。3.公所編列和平公園部分建設經費。
透過公所清潔隊賴日華，說服了里長許秋芳提供了安全、免費、期限彈性的

この年の最大の「成果」は以下の通りであった。

倉庫。暫時解決很多問題。

１．許秋芳が安全で無料の木材用の倉庫を提供してくれた。２．役所はゴルフ場との賃貸契約を解約

役場の清掃隊員頼日華は里長の許秋芳を説得し、安全、無料、期限が柔軟に対応出し、和平公園予定地の使用権を取り戻してくれた。

来るル倉庫を紹介してくれた。そのことによって暫定的に多くの問題を解決するこ

３．役所は和平公園の建設予算をつけてくれた。

とが出来た。

The biggest achievements of this year were: first,
chief of village Hsu Chiu-Fang provided a safeand free warehouse for storing the wooden beams.
Second, Tamsui Township Ofﬁce and Taiwan Golf
Club canceled their rental contract. The townshipofﬁce obtained the right of use of the future site of
the Peace Park. Third, the township ofﬁce budgetedsome money for the construction of the Peace Park.

Through Tamsui Township Cleaning Squad member Lai Jih-Hua, chief of village
Hsu Chiu-Fang agreed to provide a safe and free warehouse for a negotiable periodof time. This temporarily solved many questions.

27

2007年

去年12月在日本與淡水的大地主林錫卿

幾乎同時（3月14日）在公所古民家重建

3月16日興奮地向田中保三說明這一周

5月，在鎮長蔡葉偉持續追蹤記念性建先生巧遇，他表示願意出地出錢蓋古

會議中也出現了另一道曙光。就是決定向中發生一連串的事情及結果。夜深人靜

築的申請，在當時縣府文化局長李斌理

民家的那一刻，冰封已久的氣氛被打破縣府提出「紀念性建築」的申請，縣府的

時，田中說：「花要開也得等春天，冬解與協助下，順利的得到核准。這是啟

了。3月12日他與夫人一同駕車。

曾課長在會議上也表示可以通審查好的條天裡再怎麼努力也是沒辦法的，現在春動實質建設的重要關鍵。

件之公文撰寫技巧。讓大家期待持續加

天要來了。」敬佩！敬佩！

溫。
昨年12月、日本と淡水の大地主である林錫

それとほとんど同時期（3月14日）役場の卿さんとの出会いがある。彼が古民家のた

古民家再建会議にて、もう一つの光明が見3月16日、この週に起こった出来事を興奮して田中保三に話した。夜の静けさの中で５月。鎮長の蔡葉偉は引き続き紀念性建築の申請を行った。県政府文化局の李斌里氏めに費用も土地も出すという申し出をした

えた。それは県政府に対し「紀念性建築」

田中は語った。「花が咲くためには春を待の理解と協力のもと、申請は無事通過しその時、それまで停滞していた空気が突如という名目で申請を行うことが決まった。

たなければならない。花は冬の間はどんなた。これは実質的な建築の鍵となった。

として動き出した。３月１２日に彼と夫人

県政府の曾課長は会議上で審査を円滑に通に努力をしても咲くことが出来ない。しかとで車に乗り、使用可能な土地を見学しに過させるための公文書の技術について説明

し、今春が来たのだ。」と。敬服。その一を行った。皆の期待はどんどん高まって行言に尽きる。

行った。

った。
In December in the previous year, Chiu
Ming-Min had a chance encounter in Japan
with Lin His-Ching, a large landowner in
Tamsui. The moment he agreed to offer
the land and the money for reconstruction
seemed to initiate a change of the deadlock.
On March 12th, he and his wife took Chiu
Ming-Min in the car to show him somepossible pieces of land.

2008年

Almost at the same time （March 14th）, anotherlight of hope appeared in the reconstruction
meeting in Tamsui Township Office. People
decided to submit the application forreconstruction to Taipei County Government
under the category of “memorial architecture.”
Section Chief Tseng from Taipei County
Government also taught everyone how to write
an ofﬁcial document to facilitate the application
process. Things looked more and more positive.

On March 16th, Chiu Ming-Min excitedly
explained to Tanaka Yasuzo what had
happened during the week. In the middleof night, Tanaka said, “One has to wait
for the spring for the flowers to blossom.
They don’t blossom in winter no matter
how hard one tries. Now the spring is
coming!”28

Township mayor Tsai Yeh-Wei continued
to track the progress of the application forrebuilding memorial architecture. In May,
with the understanding and the assistanceof Li Bin, the then Director General of
Cultural Affairs Bureau of Taipei County
Government, the application was finallyapprobated. This was the crucial key tomotivate the reconstruction of the antique
house.

6月3日懇請林坤和建築師（苦力群的一

眼看著實質作業就要展開，但當時配合拆解

6月10日決定長是清點倉庫裡的材料，並

6月15日建築師藤川幸宏及宮定章匆忙

員）能跨刀幫公所製作預算書圖，林建的日本匠師遲遲不肯答應來台協助重組。其邀請在地木匠老手胡協榮、黃燦、里長得趕到台灣。希望能解決編號的問題，

築師說：「義不容辭」。讓公所的後續

主要理由：如果答應了，就應該扛起全部責

許秋芳、清潔隊員的協助。經過連續4天我們嘗試用X.Y.L的立體編號取代い. ろ.

發包，程序得已啟動。萬分感謝。（右任。要長久放置在倉庫的古材木料，保存狀

的努力，結果是令人挫敗。因為當時拆解は.一.二.三.的傳統編號，但進行到100根以三）

態良否？若是有嚴重的損壞，修復的時程與

的木料沒有明確編號，雖然從設計圖中比

後開始陷入困境、膠著。決定放棄這次作

人力很難估算。他謹慎的態度可以理解。

對，但40多根木料裡，只確認了26根。

業，邀請棟樑匠師下個月重新再來一次。

実際に作業が進んでいる様子が目で見て分かるまでになる。しか6月10日。倉庫の材料を点検することに決める。そこで6月3日林坤和建築士（彼もまた「苦力群」の一員）は業務上割り当てられた分の予算

し、協力相手であるはずの日本の職人達がなかなか台湾に来て、再6月15日、建築士の藤川幸宏と宮定章が取り急ぎ台

現地の熟練の職人である胡協栄、黄燦、里長の許秋芳、湾へやってきた。そして記号の問題を解決しようと分以上に仕事をし、図面を仕上げた。林建

建作業に携わることに対して首を縦に振らない。その理由はなぜだ

清掃隊員の協力など協力を得て推し進めた。しかしながした。我々は試しに、Ｘ．Ｙ．Ｌなどの立体番号を築士はこのように言った。「義不容辞（道ろうか。その主な理由は、もし同意すれば、すべての責任をとらな

ら、４日間連続の努力の結果味わったのは挫折感であっ

もって、い、ろ、は、一、二、三などの伝統的な番

義上、当然引き受けるべき仕事をしたまでければならないからである。長きにわたり倉庫に放置していた木材た。なぜならば、解体作業の際、部材に明確な記号がつ号にとってかわるものとしようとした。しかし100だ）。」その責任感のおかげでそれに続くの保存状態はどうか。もし重大な破損があれば、修復に関わる時間

けられていなかったからである。図面と照らし合わせて本目からは難しくなり、膠着状態に陥った。その結工事の請負発注なども順序よく進めることと人員にかかるコストを計算するのが難しくなってしまう。実際、

みると、そこに40本の柱分の図面がひかれていた。しか果として今回はこのやり方をあきらめ、翌月棟梁をが出来た。心から感謝したい（右３番目）

彼らの慎重な態度は当然のことと言え、理解することが出来た。

し倉庫にあった柱はたった26本のみだった。

交えてもう一度やりなおすこととなった。

On June 3rd, architect Lin Kun-He, memberof the volunteer group, was asked to standin for Tamsui Township Ofﬁce to make thebudget proposal. He immediately agreed.
This facilitated the follow-up outsourcing
business.

The reconstruction was about to start, and yet theJapanese structural engineer who had helped with thedismantlement was hesitant about coming to Taiwan toreconstruct the antique house. He felt he should assume
full responsibility if he agreed to come. But he was noteven sure if the wooden beams in the warehouse were well
kept or not. If there were serious damages, it would bevery difﬁcult to determine how much time and labor was
required. Such were his concerns. His cautious attitude
was quite understandable.

On June 10th, members of the volunteer group decided
to try making an inventory of the wooden beams.
They also asked the assistance from experienced
local carpenters Hu Hsieh-Jung and Huang Tsan, as
well as chief of village Hsu Chiu-Fang and cleaningsquad members. After four days of hard work, theresult was frustrating. Because there was no clear
numbering on the wooden beams, they had to consult
the architectural plan to ﬁgure it out. However, out of
40 wooden beams, only 26 were conﬁrmed.

On June 15th, architects Hujigawa Sachihiro
and Miyasada Akira hurriedly came to
Taiwan, hoping to solve the numbering
issue. They tried to replace the original
numbering with three-dimensional system.
But the situation became stuck again after
they counted to 100. Eventually, everyone
had to give up. They decided to invite thestructural engineer in the following month
to do this over again.

29

2008年

7月20田中保三帶領藤川幸宏、宮定章、棟這次的清點作業讓日本棟梁有了信心，過7月21日正式將古民家贈與淡水鎮公

8月在日本分別會見了水上勉的長子窪樑齊藤賢次、田中貢、渡邊俊一郎、鄭煥

去的「不確定」也都得到了答案。接下來所，日方代表人田中保三說：「我們烏誠一郎、長女水上蕗子，及陳舜臣夫

成、澤崎奈久等8人到達台灣。可以說是聲的問題是，公所公開發包的得標廠商是什等了很久，終於要啟動了，真令人高人、長子陳立人，說明古民家移築進

勢浩大。另一方面來自全台苦力群的生力麼樣的廠商，是否願意合作，會在何時?

興」。在贈予證書中，附帶有5個條

度，並懇請同意在古民家內設置水上勉

軍則有30多名加入，整體作業井然有序，

這一連串的問題又接踵而來。

件，包括彼此文化的尊重、交流及經營

文庫及陳舜臣文庫。很榮幸的都得到高管理等。

度的支持。（左二水上蕗子）

迅速效率，在短短的2天半就清點完畢。
7月20日、田中保三は藤川幸宏、宮定章、そして今回の点検作業は、日本の棟梁に確信を与えた

７月21日、古民家が正式に淡水鎮役場へと贈呈さ８月、日本から水上勉の長男である窪島誠一

棟梁の斉藤賢治、さらに田中貢、渡辺俊一郎、というもう１つの重要な意味を持つ。過去、れた。日本側の代表である田中保三は「我々は本郎氏、長女である水上蕗子氏、陳舜臣夫人、

鄭煥成、澤崎奈久など８人を連れて台湾へやっ「不確定な要素が多いから」と慎重になってい当に長い間待ちました。そしてやっと動き出しま長男である陳立人氏が台湾を訪れ、古民家のてきた。多数の人が台湾にかけつけて来てくれた棟梁の疑問点にも対しても回答が与えられたした。本当にうれしいことです。」というスピー

建築の進捗に関し説明を受けた。そして古民たことで、気勢が増したといえる。また台湾かようだ。しかしその次の問題がわき上がって来チを行った。同時に送られた証書には、５つの条家の内部に陳舜臣文庫、そして水上勉文庫を

らは「苦力群」の30人が参加した。全体的な作た。それは、役所の公開入札により落札した業件が付けられていた。その条件の文章の中には、設置することにご同意いただいた。皆さんの業は順序よく進んだので、効率は非常に良く、者がどのような業者で、協力的かどうか、いつ

互いの文化を尊重すること、交流と経営管理など

ご指示のご尽力、ご指示をいただき非常に光たったの２日と半日の時間で整理が終わった。

協力が出来るか、など一連の問題であった。

に関する項目が書かれていた。

栄である。（左から二番目が水上蕗子氏）

On July 20 th, Tanaka Yasuzo arrived in
Taiwan with Hujigawa Sachihiro, Miyasada
Akira, structural engineer Saito Kenji, Tanaka
Mitugu, Watababe Syunitiro, Jung HoanSung, and Sawasaki Nana. They were joinedby more than 30 volunteers from all overTaiwan. Together, they made the inventoryof the wooden beams in an organized andefficient way. As a result, they only took 2days and a half to ﬁnish the job.

The successful inventory count encouraged
structural engineer Saito Kenji. All of
his uncertainties were resolved. The
next concern would be the quality of thewinning tenderer in the open tender heldby Tamsui Township Office. Was it agood company? Would they be willing tocooperate with the volunteer group? When
would they join in? Possible questions
came one after another.

On July 21st, the antique Japanese house wasofﬁcially given to Tamsui Township Ofﬁce asa present. The representative of the Japaneseside Tanaka Yasuzo said, “We have waited
for a long time. Finally the reconstruction isabout to start. This is such a joyful moment!”
In the official document, five auxiliary
conditions were added, including respecting
each other’s culture and encouraging thecultural exchange between both sides.

In August, Chiu Ming-Min paid a series of visits to
many people in Japan, respectively meeting Mizukami
Tsutomu’s eldest son Kubosima Seiichiro and eldest
daughter Mizukami Hukiko （the second person on theleft）, as well as Chen Shun-Chen’s wife and eldest
son Chen Li-Jen. He explained to them the progress of
the reconstruction and pleaded to them for authorizing
the future Itteki Memorial House in Taiwan to set up
libraries of Mizukami Tsutomu and Chen Shun-Chen
repectively. Fortunately, they all graciously agreed.

2008年

30

6月的清點讓藤川建築師感到無力坐在與參加清點作業的苦力群一起流汗，田贈與儀式上日方高高舉起古民家一根水上勉的長子窪烏誠一郎創設了「無言一旁反覆看著設計圖（2008.6.17）

中保三說：「好像又回到2004年拆解的

梁柱，藉由苦力群傳遞給公所，象徵館」美術館，收集上百幅因赴戰場而不歸場景」。（2008.7.22.漁人碼頭）

６月の点検作業の際、藤川建築師が無力感「苦力群」の面々も点検作業に参加し一緒著「官民一體」成就古民家的移築。

的藝術學生作品，希望能喚起人們對戰爭（2008.7.21公所演藝廳）殘酷的認知。田中保三望著亡者的家書，古民家贈呈の儀式。日本側が1本の柱を掲

久久不能自己。（2008.8.18.無言館）

を感じながらも設計図を再度見返しているに汗を流す。田中保三は「2004年の解体のげ持ち、「苦立群」によりその一本の柱が水上勉の長男、窪島誠一郎が「無言館」美様子。

風景が戻って来たみたいだ。」と述べた。

役所まで運び入れられる。これは「官民一術館を設立した。戦時中戦争に行って帰っThe inventory count in June frustrated
architect Hujigawa Sachihiro a lot. He
ended up sitting aside, examining thearchitectural plan over and over again.

Sweating with all the members of thevolunteer group together in the inventory
count, Tanaka Yasuzo said, “This reminds
me of the dismantlement in 2004.” They
took a photo at Tamsui Fisherman’s
Wharf after the inventory count.

体」となって古民家が移築されることの象て来ることのなかった芸術学生たちの絵画徴であった。（2008.7.21役場演芸ホール）

100点を展示し、戦争の残酷さを伝えるこAt the donation ceremony on July 21 st,a beam of the antique house was passed
from the Japanese representatives to themembers of the volunteer group, andfinally given to the representatives ofTamsui Township Ofﬁce. This symbolized
the collaboration between the government
and the people should be the key to thesuccess of the reconstruction.

31とを願いとして設立された美術館である。

田中保三はなくなった人々の絵画を見、長い間ずっと自分の気持ちを抑えることが出来なかった。（2008年8月18日 無言館）
Hujigawa Sachihiro, Mizukami
Tsutomu’s eldest son, establishedMugonkan （Museum of Silent Artists）.
It holds a collection of more than 100
artworks made by art school students who
were killed on the battlefield, to remind
people of how cruel the war is. Gazing at
the letters that the killed students wrote totheir family, Tanaka Yasuzo was painfully
silent.

2008年

公所開始準備進入招標程序，田中保三

3月19日淡水在地一家營造商以低價標

得標2個月後該廠商仍無法開工。苦力

5月23田中、齊藤、細見、宮定、藤川密集在1、2月分別來到台灣拜會在台

得，卻因技術問題遲遲無法開工。該廠商

群放下所有的尊嚴換取了該公司接受他

到台灣清點倉庫木料，並押車到基地工的日本企業，希望得到後續的支援。雖

由於不了解古民家移築的背景，拒絕了們的協助。之後，苦力群邀請了日本專

作棚，工程開始有了進度。

然大多是（金融海嘯等理由）冷淡的回

苦力群的協助，說：「天哪有這麼好的業匠師團隊，並招集超過1,300人次的志應，卻看不見他絲毫的氣餒表情。

事？」

工投入。

役場は入札を始める。田中保三は１、２月3月19日。淡水の地元の建設会社が非常にと集中的に台湾を訪問し、台湾にある日本企業に面会をし、引き続いての支援をお願

落札から２か月たっても業者は施工が始め5月23日、田中、斉藤、細見、宮定、藤川

低い価格で入札での落札を得た。しかし技られない。「苦力群」はすべてのプライド

術的な問題によって、なかなか施工を開始と引き替えにやっとその協力を業者に受けし、手押し車を押して現場のテントまで運んだ。作業は進捗を見せ始め。

いした。多くの企業の反応が（金融危機なできなかった。さらにこの業者は、古民家入れられることが出来た。そのあと「苦力どの理由により）冷たいものであった。し移築の拝啓を理解していなかったため、群」は日本の専門の職人を招いた。そしてかしこの写真からは彼の少しのがっかりし「苦力群」の協力を拒んだ。そしてこう言た表情を見つけることは出来ない。

った。「よのなかにそんな都合の良い話がらが台湾に来て、倉庫にある木材を点検

1300人/回を超えるボランティアがこの活動に参加した。

ころがっているはずがない。」
While Tamsui Township Ofﬁce was readyto hold the open tender, Tanaka Yasuzocame to Taiwan intensively in January
and February. He visited many Japanese
corporations in Taiwan, hoping to gain
follow-up support from them. Thoughmost of the corporations turned him downby using ﬁnancial tsunami as their excuse,
Tanaka Yasuzo never showed any sign ofdiscouragement.

2009年

With a low bid, a local construction
company in Tamsui was awarded withthe contract on March 19th. Yet they wereunable to begin the reconstruction due
to the technical issues. Not knowing thebackground of the antique house, thecontractor turned down the assistanceoffer of the volunteer group by saying,“There’s no such thing as a freelunch.”Tw o m o r e m o n t h s h a d p a s s e d , t h econtractor still failed to begin thereconstruction. With their utmost humility,
the volunteer group finally convinced thecontractor to accept their assistance. Later,
the group invited many professionals
from Japan and recruited more than 1,300
volunteers to join.

32

On May 23 rd, structural engineers Saito
Kenji and Hosomi Manabu, along witharchitects Miyasada Akira and Hujigawa
Sachihiro came to Taiwan again. They
made another inventory count of thewood and supervised its delivery to theconstruction site. Finally, there was some
progress in the reconstruction.

日本棟樑回國整備必要的工具，6月8日

6月13日所有的古料全數清點完畢，下當拿起鑿子開始打榫頭，一切都好像停

磨刀是一門功夫，石砥分粗、中、細三帶著超重的行李在度來台。真正的建設

個階段就要開始修補榫頭。日本匠師們

不下來。雖然他們自己規定自己午休一

種各不同顏色。台灣的木工說他們從日

正式在他們的指揮下展開。

的表情依然嚴肅，因為他們知道接下來

小時，但沒告一段落他們不用餐，而下本帶來的鑿子比較利也比較不會鈍。

將是體力與技術的一場考驗。

午1點一定又準時開工。

日本の棟梁は必要な工具をそろえなけ
ればならないので一度帰国した。６月

6月13日。すべての古材の点検が完了した。次の段階の作業は臍（ほぞ）の修復で

鑿（のみ）を手に持って臍を打つ。作業は刃物を研ぐ作業１つにいたっても細やかな

一度たりとも止まらずに進んでいる。彼ら配慮がある。研石の荒さは、荒・中・細の８日に非常に重い荷物を持って再度台ある。日本の職人達の表情は依然として険は自身で１時間の休憩を取ると決めている

３種類の違った色合いのものがある。台湾

湾へやってきた。本格的な建設作業がしかった。なぜなら彼らはこの局面が体力

が、きりの良いところまで仕上げられなけの大工は言う。彼らが日本から持って来た工具は非常に鋭利であり、鈍磨しにくい。

彼らの指揮のもとで始まった。

The structural engineers returned to Japanto prepare the necessary tools. They cameback to Taiwan once again with overweightbaggage. Under their instructions, theactual reconstruction eventually began.

と技術を試される大局であることを知ってれば昼食を取らない。しかし午後１時にないるからである。

ればまた時間通りに仕事が始まる。

On June 13th, after the inventory count, theﬁrst job was to repair the mortise and tenon
joints. The structural engineers from Japan
all had a serious look because they knew
what followed would be a test of their
physical strength and professional skill.

Nothing could stop the structural engineers
once they started to chisel mortises.
Though a one-hour lunch break wasscheduled, they rarely used it. They would
only have lunch after ﬁnishing the part ofwork they were doing, whereas they would
resume their work precisely on 1 o’clockin the afternoon.

33

The grind of a blade is really an art. There
were three types of waterstones withdifferent colors representing different grits.
Taiwanese carpenters found the Japanesechisels tended to be sharper.

2009年

里長許秋芳倉庫裡的木料，被搬運到基地的當天，營造商認為他請的工人都很有力氣，不必起重機等輔助工具，全憑人力就夠。其實不然。
里長、許秋芳の倉庫にある木材を現場へ運んだ当日、施工業者は働き手たちが皆、腕力がある、と考えたので、重機などの補助道具が要らないと思ったということである。そしてすべて人の腕力と体力に頼って工事を行うことで、問題ないと思ったとのこ
日本匠師們扛著裝滿工具的行李到台灣，下飛機後的第一件事，是幫一台拋錨車推出地下停車場。
（2009.6.8）
日本師匠達は大量の工具をかついで台湾にやってきた、そんな彼らが飛行機を降りてまず行ったことは、えんこした車を押して地下の駐車場まで行くことであった。（2009.6.8）
On June 8th, the Japanese structural engineers came back to Taiwan with baggage full of tools. However, theﬁrst thing they did after landing was help to push a broken down car out of the underground parking garage.

34と。しかし実はそうではなかった。
On the day when the wooden beams in thewarehouse were transported to the construction site,
the contractor insisted that the workers they hired
were strong enough and that any crane or liftingmachine would be unnecessary. It turned out the
manual labor was not enough at all.

夜深人靜，在工寮（向公所借用的閒置空間）裡，日本棟樑仍
不斷討論工作的安排及解決方案，偶爾也會陷入苦思。其敬業
的精神令人敬佩。
深夜の静まり返った時間に、作業小屋（実は役場所有の空き家を借りたものであるが）の中で、棟梁達が仕事の順番と問題の解決について議論している。ときどき思い悩むこともある。しかしこのよう

細見棟樑裁切已無法修補的舊木材，取下還可以用的部分，用來修な仕事に対する誠実な態度は、我々を尊敬の気持ちへとかりたて補損壞的榫頭，可說是「物盡其用」。

る。

細見棟梁は、こまかく切られてもう再利用することができないような木材の中からでも、まだ使える部分を選び出し、破損した貫の部分へと利用する。「出来るだけ物を無駄にせず、使おう」という考え方である。

In the evening, the Japanese structural engineers continued to
discuss the assignment of the tasks as well as the solutions to the
problems. Sometimes they even racked their brains for a long time.
Their attitude toward job was admirable.

Structural engineer Hosomi Manabu took the wooden beams that could
not be mended and cut down the usable parts for repairing the damaged
tenons. In this way, everything served its proper purpose.

35

6月23日修補最長的上樑，這根木料，6月24日第一批苦力群的生力軍13人報

棟樑們慷慨的把自己的工具讓給「徒棟樑們的「自信」，第二天就讓徒弟們

是當時因為要裝貨櫃，但超過貨櫃40呎

到，全數建築相關的成員。初次面對台灣

弟」們用，並細心的教導，簡單的鑿榫

在百年古材上鑿榫洞，徒弟們興奮又緊

的長度，所以忍痛決定切斷多出的部

的「徒弟」，齊藤棟樑與細見棟樑的表情洞很快就學會，「徒弟」覺得很有成就張。

分。細見棟樑細心的修補後，齊藤棟樑

略顯羞澀。

感。

在一旁稱讚：「完美」。
6月23日この日は最も長い梁を修復した。
古材を海路にて運搬する際、コンテナに搭

6月24日，第一群の「苦力群」の13人が現場に到着した。初回メンバーはすべて建築

梁は自分の工具を惜しみなく「徒弟」たち

梁棟達の（徒弟達に対する）「自信」に裏に使用させる。そしてとても丁寧な指導を付けられて、「徒弟」たちは２日目にして載する必要性があった。しかしコンテナにと何らかの関わりのあるメンバーである。

行う。簡単な臍穴（ほぞあな）を開ける作

早々と鑿を持ち、100年もの歴史を持つ古は40尺を超える部材を搭載できなかったた

台湾における初めての「徒弟」と向かい合業をすぐに出来るようになった「徒弟」た材の臍穴の作業を行うことを許された。

め、断腸の思いでこの部材の40尺を超えたった師匠である斉藤・細見、両棟梁の表情ち。彼らは、達成感にあふれていた。

部分を切断した。細見棟梁はきめ細やかなは恥ずかしそうでぎごちない。

態度でこの梁を補修した。傍らで斉藤棟梁
はそれを讃えた「完璧です」。
On June 23rd, the structural engineers were
trying to mend the longest beam of thehouse. This beam had been cut short for not
being able to ﬁt in the shipping container.
After observing the detailed work of
Hosomi Manabu, Saito Kenji praised,“perfect!”

2009年

On June 24th, the ﬁrst batch of volunteers
first arrived. There were 13 of them, allwith architecture background. Meetingthese Taiwanese “apprentices” for the
first time, the structural engineers Saito
Kenji and Hosomi Manabu appeared a bitshy.

The structural engineers were generous.
They lent their tools to the apprentices andtaught them everything with patience. The
apprentices quickly learned how to chisela mortise and thus felt a huge sense ofaccomplishment.

36

The structural engineers were confident
too. On the second day, they alreadyallowed their apprentices to chisel mortiseson the 100-year-old wooden beams. A
mixture of excitement and nervousness waswhat the apprentices felt.

一聽到鑿子或電鑽的聲音不對，棟樑馬

「徒弟」們的「時間」及「態度」是被力群的「徒弟」順利地與日本「師傅」

營造商交來的木材沒有乾燥處理，運到上會靠近來指導。「聲音」成為現場最要求的，因為關係到「進度」與「安銜接起來，其實很難得，尤其在語言障

現場的木材，鑿子打榫都會噴水出來，

重要的「訊息」。

全」。當時徒弟們開始的時候或許不知

礙的前提下，共同施作專業的事情。

日本匠師直稱：「怎麼會這樣？」而無

道這是為什麼？但是後來一定會清楚的法理解。因為這為免超過「常識」太多

知道。

了。

電気のこぎりの音が聞こえるやいな「徒弟」達は、師匠たちより「時間」と「徒弟」達は順調に日本の師匠達と仕事の建設業者は木材の乾燥処理をしていなかっや、棟梁は近づいて来て指導をする。

「態度」に対して厳格であることを要求さ引き継ぎを行う。これは実は非常に容易でた。木材を現場に運び、釘を打ち付けたと「音」は重要な情報なのだ。

れる。なぜならばそれは「進度」と「安はないことである。なぜなら言葉が通じな

たんに木材から水が噴き出した。日本の大全」に密接な関係があるからである。作業

い中で、共同作業を行っているのだから。

工たちは「どうしてこんなことになったのを始めたばかりの頃、「徒弟」達はその理か。」という。この事態は彼らの「常識」

由が分からなかった。しかし時間が経過しをはるかに超越していた。

た後、きっとそのことを理解するで あろう。
Upon hearing any unusual sound from thechisel or the electric drill, the structural
engineers would come near right away togive instructions. Sound became the mostimportant message on the site.

The efficiency and the attitude of theapprentices had to always meet thedemands of the structural engineers,
because this was concerned with theprogress and the safety. In the first place,the apprentices might not understand why
they were required in such way. But in theend, they all understood totally.

The seamless collaboration between theapprentices and the structural engineers
was hard to come by, considering they
were doing something highly professional
together with a language barrier.

37

The contractor sent in the wood without
drying process. When it was chiseled,water spilt out of it. The Japanese structural
engineers just couldn’t believe such thing
against common sense would happen.

2009年

墨斗、木鉋、鑿子、鐵槌、竹筆、角尺是匠師們辦
刻不離身的工具。
墨つぼ、かんな、のみ、金槌、竹筆、さしがねなどは職人が肌身離さず持っている道具である。
Marking gauge, wooden plane, chisel, hammer, bamboo
pen, and framing square. These were the tools that thestructural engineers brought with them all day.

在38℃酷熱的鐵皮工作棚中，要保持冷靜的態度是不容易的事。但「專注」似乎讓日本匠師們暫時擺脫高溫的問題。
トタンで出来た作業テント内の温度は38度という酷暑。そんな中、冷静な態度で仕事を行うのは至難の業である。
しかし集中力を極限まで高めて仕事を行う職人達にとっては、仕事をしている間は、まさに「心頭を滅却すれば火もまた涼し。」という諺を彷彿させる。

2009年

It wasn't an easy task to work and stay calm under the heat of 38°C in the shed constructed with sheet metal. Luckily, the structural engineers' focus on the work made them forget thesufferings temporarily.

38

日本棟樑同意「徒弟」們在修補好榫頭上簽名，雖然組合後是看不見的，但是讓他們的表情充滿驕傲與榮耀。
日本の棟梁は「徒弟」たちが修復したほぞの上に名前を記すことに同意した。ほぞは組み上げた後、表面からは見えなくなってしまう。それでも彼らの表情は自信と栄光に満ち溢れている。
The structural engineers allowed theapprentices to sign their names on the
repaired tenons. Though the signatures
couldn’t be seen after assembly, they still
felt pround and honored.

加入苦力群的志工越來越多，寶島行善團
除了人來，也帶了大量的專業工具來，大部份的工具優於營造商。
「苦力群」のボランティアメンバーの数がどんどん増えてくる。「宝島行善団（台湾を代表する専門的なボランティアグループ）」の人々は多くの専門的な工具を持って現場へやって来てくれた。大部分の工具は、施工業者の工具よりも優れていた。
More and more people joined the volunteer
group. Formosa Charity Group sent in
not only volunteers but also plenty ofprofessional tools. Most of them had better
quality than the tools of the contractor.

39

2009年

本著「一期一會」的惜緣惜福態度，苦力群的「師鐵鎚碰撞鑿子的聲音，讓整個現場更顯寂靜，空氣像是傅」與「徒弟」自始至終沒有抱怨，默默的付出默默

被凝聚，時間像是靜止的。

的……。
「一期一会」のご縁を大切にする態度を持ち「苦力群」の金づちがのみに釘にあたる音は、静かな現場へと響き渡「師匠」と「徒弟」は終始互いを恨むということをしなる。それは空気の結晶のようなものであり、時間が止まっい。ただ黙々と作業を行うだけである。

ているかのようだ。

With an attitude of “one chance in a lifetime,” all thevolunteered apprentices and structural engineers never had
any complaint. They cherished this experience and humbly
dedicated themselves to it.

When the hammer hit the chisel, the whole world seemedsilent. Time seemed to be frozen.

工作現場沒有起重機或替代的工具，一切都靠人為，體型瘦小的細見棟樑經常要搬動他體重六倍以上的木材，真不知道
能撐多久。

2009年

工事現場には重機やそれに代わる道具がなかった。すべてが人の手によって行われている。体型が小柄でやせている細見棟
梁は、日々、彼の体重の６倍はあるだろう木材を運んでいる。体力がどれぐらい持つのか、と心配になった。
There was neither crane nor other lifting machine on the site. Everything was done by manual labor. Being thin with small
body frame, Hosomi Manabu often had to carry wood which were 6 times heavier than his weight. A really tough job.

40

田中保三抽空再次來台，希望給大家打

感謝、蔡葉偉、唐羽寬、洪秀全、徐天

7月2日在工作棚修補好的木材開始向基

因為推估7月10日可以上樑，依傳統上樑氣加油，並帶來百年前這棟古民家的身平、周宜亮、孫榆生等，提供的西瓜，

地移動，準備試接榫頭。

簡單有個儀式，然而各界單位卻很重視，

分證「棟札」。上面寫著建造年份及棟讓大夥在酷熱的溫度裡，獲得清涼的片希望能擴大舉辦。所以「預定」的日期變

梁名字。

刻。

成「確定」日期，意味著中間完全不允許

田中保三が多忙の中、時間を作って再

蔡葉偉、唐葉寛、洪秀全、徐天平、周宜7月2日。作業用テントの中で補修された木び台湾にやって来た。皆を応援し、励亮、孫愉生などが西瓜を提供してくれたお材が、現場へと移動する。そして組み立てますためである。また、100年前の古民

かげで、外の暑さの中、涼を取ることが出の作業が始まった。

家の「身分証明書」である「棟札」を来た。

出任何狀況，讓現場已經疲憊不堪苦力群
及日本團隊的情緒開始緊繃。
本来、７月10日に上棟予定日であった。棟上げは伝統的な儀式であり各界の注目を浴びるものチャンスでもある。そこでいろいろな人

持って来た。この棟札には、100年前のに呼びかけ、上棟式を盛大に行いたいという希望があがった。しか棟梁の名前がかかれている。

し多くの人に呼びかけるということは、すなわち「予定日」を「確Tanaka Yasuzo came to Taiwan again
to encourage everyone. He also brought
the munafuda, the identification board of
the antique house, on which the date ofconstruction and the name of the structural
engineer were marked.

Tsai Yeh-Wei, Tang Yu-Kuan, Hung HsiuChuan, Hsu Tien-Ping, Chou I-Liang, andSun Yu-Sheng kindly offered watermelons
to cool the volunteers down a bit in the
scorching hot weather.

On July 2nd, the wooden beams which had
been repaired in the shed were moved tothe construction site. The mortise and tenon
joints would be tested there.

定日」にしなければならないということである。そしてそれはどのような変更も許されないということである。このことは現場に大きなプレッシャーを与えることになり、それでなくても疲弊している現場にさらなるプレッシャーをもたらした。日本から来た作業に関わる人々の感情も緊張で潰れそうになってきた。
Originally it was estimated that the topping off
ceremony could be held on July 10th. However, a
simple ceremony had to be expanded into a very
formal one because it was highly valued by manygroups and organizations as well as many departmentsin the government. Therefore, an “estimated”
date became a “confirmed” date, meaning thatno mistake would be allowed during this time. Thisagitated everyone who was already exhausted.

41

2009年

組裝工程緊鑼密鼓，日本師傅堅持高處

7月6日吊車來了，早上8:20第一組中央樑組裝工程持續進行，但每一個榫都得精

7月8日開始組裝的第5天，棟梁細見與

組裝是極危險的工作不可以讓徒弟上

柱緩緩升起，所有的人也隨著亢奮起來，

確的校對，不然就無法接上另一頭。像

宮田匠師陸續中暑，醫生也只能說多休去。7月5日從日本緊急支援宮田、藤但是緊張的氣氛讓現場只聽到吊車引擎的

是大積木一樣，卻不能有毫釐的容許。

息。齊藤撐起現場的作業及指揮。

田、曾江三位有經驗的匠師到達淡水，聲音。

準備承接組裝工程。
建物を組みあげる工程は非常に厳しいものである。日本の師匠達は高所での危険な作

7月6日、クレーン車が現場にやって来た。

組み立ての工程が進んで行く。軸組みはす

早朝8時20分１組目の中央の梁がゆっくりべて正確にはめ込まなければならない。そ7月8日、組上げが始まった５日目、細見棟梁と宮田大工が立て続けに熱中症にかかっ業を「徒弟達」が従事することを禁じた。

と宙を上がっていく。すべての人が期待をうでなければ次の部材が組み合わせられなた。医者は、休息を多めに取ってください

そのため、７月５日、緊急に日本から宮胸に、しかし緊張した面持ちの中で現場のいからである。それはまるであたかも大きと言う他なかった。斉藤は辛抱強く現場で田、藤田、曾江らの経験豊富な大工達が淡クレーン車のエンジン音を聞く。

な積み木のようである。しかし誤差が出る

作業し、指揮を取り続けた。

水に到着し、組み上げの工程に参加した。
The assembly job continued. The Japanese
structural engineers insisted that theapprentices should avoid working in a highplace because its extreme danger. On July
5th, experienced engineers Mr. Miyada, Mr.
Hujida, and Mr. Soe rushed from Japan to
Tamsui to take over the assembly job.

2009年

ことは許されない。
On July 6th, the crane arrived. At 8:20, thefirst beam was slowly lifted. Everyone
became excited. But the atmosphere was sotense that the sound of the crane’s engine
became the only sound that could be heard.

Everything had to be precise, otherwise thetenon would not be able to join the mortise.
This worked like toy blocks, only that no
mistakes were allowed.

42

On July 8 th , Hosomi Manabu and Mr.
Miyada got heat stroke. The doctor
suggested nothing but taking a rest. Saito
Kenji had to direct everyone all by himself.

7月9日的中餐，苦力群有一半沒吃。日樑柱不斷往上疊，意味著完成度越來越

日本交流協會副代表田邊先生，關心古趕在上樑儀式前五分鐘完成樑架，臨時

本匠師們更是沒一位動筷子。我想大家高。苦力群則兵分三路，有的切稻草釀

民家是否組得起來？而來到現場很多

來台支援的匠師曾江先生露出滿意的笑

已經累又熱到沒胃口了，只有喝水。這土，有的編「草鞋」（儀式用），還有

次，希望能提供一些協助。

容。

樣持續了好幾天。

力氣的則留在基地。

7月9日の昼食。「苦力群」の人々は皆、昼食の半分も食べなかった。日本の職人

梁や柱が組み立てられ続ける中、完成の度

日本交流協会の副代表、田邉氏は、古民家

上棟式の５分前、やっと梁が組みあがる。

合もどんどん高まって行く。「苦力群」もの動向に関心を寄せている。現場に何度も台湾に駆けつけて支援を行なった曽江さん

足を運び、可能な協力をしたいとのこと。

も満足な表情をたたえていた。

M r. Ta n a b e , v i c e r e p r e s e n t a t i v e o f
Interchange Association, Japan, came tothe site many times in hopes of lending
some help. The progress and the outcome
concerned him.

The job was ﬁnally done in time, 5 minutes
before the topping off ceremony. Mr. Soe,
who came to rescue at the last moment,
wore a smile of satisfaction.

達に至っては箸もつけなかった様子であ３つの部隊に分かれた。藁を切って土にまる。察するに、酷暑と疲労のせいで食欲ぜて壁土を作る。儀式に使う草鞋を作る。

が全く湧かなかったのであろう。このよ

そしてまだ体力が残っている人は、現場にうな状況が何日も続いた。

残って作業をする。

On July 9 , half of the volunteers didn't
eat lunch, nor did any of the Japaneseengineers. The heat and the exhaustion
made everyone lose their appetites. All they
consumed was water alone. This situation
went on for many days.

The higher the beams were stacked up, thenearer the topping off ceremony would be.
The volunteer group was divided into threeteams: some cut the rice straw for the useof wattle and daub; some made the straw
sandal for the use of the ceremony; theothers who still had strength helped out inthe construction site.

th

43

2009年

土牆的材料是黏土加切碎的稻草，加水攪拌發酵兩個月後，呈現泥沼狀則可用。苦力群在日本土牆匠師涉谷及木山兩人的指導下，完成的兩個錐狀釀土。
壁土の材料は、粘土の中に細かく切り刻んだ藁を交ぜたものである。そこの水を混ぜ、二ヶ月間発行させた後、泥のようになった後、使用可能となる。

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The mud-plastered wall is made of wattle and daub. The daub is created with a mixture of water, clay, and minced rice straw after 2 months of fermentation. Under the guidance of theplasterers Mr. Shibutani and Mr. Kiyama, the volunteers made two piles of daub.

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其實到了上樑儀式當天7月10日都還不斷的趕工，最後一根梁架上的時刻是14:55，趕上了15:00的儀式。
実際には、上棟式が行われる７月10日になっても、まだ急ピッチで工事が進められていた。最後の梁が上棟された時刻は14時55分。15時に始まる上棟式にぎりぎり間に合った。
Volunteers were still working on the day of the topping off ceremony. The last beam was installed on 2:55 in theafternoon, just in time for the 3 o’clock ceremony.

很難想像這事上樑儀式前2天（7月8日）的場景，可以理解到苦力群的壓力。
この写真が上棟式の２日前、７月８日の情景であることは、多くの人にとって想像もつかないであろう。ここから「苦力群」達のプレッシャーを理解することが出来るであろう。

2009年
It's hard to imagine this was how the site
looked like 2 days before the topping off
ceremony. The enormous pressure on thevolunteers could easily be felt.

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宮定章是最早投入古民家移築的志工，自2000年就與台灣結緣，對台灣比較熟悉，是日本團隊重要的「潤滑劑」，也是「開心菓」及連絡窗口。這個夏天他練得一身結實的肌肉。
宮定章は最も早くから古民家の移築に携わったボランティアである。2000年から縁あって台湾との関わりが出来てから、どんどん台湾に詳しくなって行った。そして日本団体にとっての重要な円滑油となり、時にみんなを笑わせるみんなの人気者、そしてまた重要な連絡の窓口ともなった。この写真は彼が夏の間中作業に埋没した様子が、肌や表情に表れている１枚である。
Miyasada Akira was one of the first volunteers to help with thereconstruction. His early connection with Taiwan from 2000 madehim more familiar with the country. He served as an intermediatorand entertainer of the Japanese team. This summer he built muscles
all over his body.

儀式當晚向營造商借來燈具，打亮古民家，結構的線
條美麗而雄偉的呈現出來。明天開始要蓋屋頂了，所
以是「最美的一夜」。
儀式の夜、施工業者から照明用具を借りて古民家をライトアップする。軸組みが作りだす直線の美と荘厳な感じが灯
火によってより強調されている。翌日からは屋根をかけ、壁を作るので、今後この様子は見ることができない。したがってその夜は「最も美しい一夜」と言うことができるかもしれない。
In the evening of the same day, volunteers light up
the antique house with some lights borrowed from thecontractor. Its beautiful contour and amazing structure
were perfectly shown. On the next day, the house would be
roofed over.

47

2009年

縣長周錫瑋，鎮長蔡葉偉，等長官皆到

儀式後，苦力群在古民家前合照，用微笑

棟梁細見在上樑儀式中，唱了一首日文苦力群編織了這雙草鞋，日本傳統上樑現場觀禮，也代表在地主人剪斷草鞋的

表達了心中的一切。

祈福傳統詩歌，搏得來賓熱烈的掌聲，

儀式中，會剪斷鞋的夾腳繩，表示不再但沒有人知道他的腳當時是抽筋（因中

走了。

耳朵。

暑）狀態。
県知事の周錫瑋、鎮長の蔡葉偉などが現場儀式の後、苦力群は古民家の前で集合写真

細見棟梁は儀式において、日本語で祈りのた

苦力群が編んだ藁の草履。日本の伝統的なに到着する。現地を代表し、草鞋の端を切を撮影する。皆の微笑みの中にすべてが表めの伝統的な祝詞を吟じる。それは参加者を上棟の儀式において、草鞋の縄を切ること

り取る。

れている。

感動させ、大きな拍手が巻き起こった。しかはその地にとどまることを意味する。

しその時、細見棟梁の足が（酷暑が原因で）痙攣していたことは誰も知らなかった。
Along with other guests, Taipei County
Governor Chou Hsi-Wei and Tamsui
Township Mayor Tsai Yeh-Wei were
present at the ceremony. As the new ownerof the house, they cut the thongs of the
straw sandals.

2009年

After the ceremony, all the volunteers tooka group photo in front of the antique house.
Their smiles on the face perfectly showed
what they felt.

At the topping off ceremony, Hosomi
Manabu sang a traditional Japanese song ofprayer and was given a round of applause.
But no one knew he suffered cramps in thefoot due to the heat stroke.

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The volunteers made this pair of straw
sandals. At the traditional topping off
ceremony in Japan, the thongs of the straw
sandals are cut. This symbolizes that thebuilding will stay where it is constructed,
because “no more walk is required.”上樑儀式後，累垮了第一批的苦力群，

如同上一梯的教導，每天早上作業前說

棟梁齊藤先生耐心的教導，新成員編土出乎意料，大家很快就上手，邊的土牆來自中南部的生力軍，銜接了後續竹編

明及呼口號，「よし，ガんばるぞ~」牆的竹編。

襯裡既結實又強壯。齊藤直稱讚說「好與土牆的作業。

（好，加油！）棒」。

上棟式が終わると、第一弾の苦力群は先輩の苦力群から教えられ、毎朝作業を始

棟梁の斉藤さんは粘り強く教える。新しい

おおかたの予想を良い意味で裏切り、皆は力尽きて倒れ込んだ。しかし中南部か

める前にミーティングと気合い入れを行

メンバーは土を作り小舞を編む。

とても早く仕事に慣れた。寝られた土はしらやって来た新しい苦力群が仕事を引う。

き継ぎ、小舞編みと土壁の作業を引き継いだ。
The tiring job wore many volunteers out.
After the topping off ceremony, a newbatch of volunteers coming from central
and southern Taiwan continued the work ofmaking wattle and daub.

っかりとしており良い土である。斉藤棟梁も率直に褒め称えた「すばらしい。」と。

「よし、がんばるぞ〜」
Like the previous batch of the volunteers,these newcomers yelled together, “Ok,
let’s work!” before starting their work
every morning.

With great patience, structural engineer
Saito Kenji taught the newcomers how
to weave the wattle panels for the mudplastered wall.

49

Unexpectedly, these newbies picked upvery quickly. The wattle panels they madewere ﬁrm and sturdy. Mr. Saito kept saying,“great!”2009年

7月28日齊藤的生日，幾乎前一梯的苦力

8月16日公所舉辦「百人擦亮古民家」

日本社區營造創始人宮西先生說：「日（7月20∼25日）內完成了屋瓦的鋪

群全部都回來祝賀。齊藤夫人還特地從日

的活動，田中保三及宮西悠司特地從日

本古民家像是美麗的新娘嫁到台灣，而

設。讓古民家可以不怕下雨了。

本來電感謝大家的祝福，說：「我丈夫從本來台參加。鎮長蔡葉偉感性述說著古

這塊土地如同英俊的新郎，願能成為台沒有過這樣的生日會，謝謝」。

民家的故事。

日交流的新據點」。

7月28日は斎藤の誕生日。ほとんど全員の8月16日、役所は「100人の古民家みがきイ

梁朝偉帶的團隊，專業又迅速的在5天梁朝偉が連れて来た団体は専門的であり迅速でもあった。たった５日（7月20日から25日）のうちに瓦を葺き終わってしまった。これで古民家は雨も怖くない。

苦力群が集まってお祝いをする。斎藤夫人

ベント」を行う。イベントに参加するた「日本のまちづくりの神様」と呼ばれる宮西悠司はこう言った「日本の古民家は私達

は特別に日本から電話をかけ、皆が祝ってめ、田中保三と宮西悠司は日本から特別この娘のようなものである。愛娘が新婦となくれたことにお礼を言う。

のために台湾にやって来た。鎮長蔡葉偉はり、台湾に嫁いで、こうして美しい姿をた

丁寧に古民家にまつわる話を皆に語りかけ

たえてここにいる。そしてまた、この台湾る。

の土地はハンサムな新郎のようなものである。ここが台湾と日本の交流において新しい拠点となることを願う。」

Professionally and efﬁciently, the team led
by Liang Chao-Wei roofed over the antique
house with tiles in 5 days. Rain would nolonger be a threat to the house.

2009年

On July 28th, the birthday of Saito Kenji.
Almost everyone from the previous batchof volunteers came back to wish him ahappy birthday. Even Mrs. Saito calledfrom Japan to thank everyone’s wellwishing. She said on the phone, “Myhusband has never received a birthday
party like this. Thank you guys!”

On August 16th, Tamsui Township Officeheld an activity, recruiting townspeople
to help clean some parts of the antique
house. Tanaka Yasuzo and Miyanishi
Yuji especially ﬂew to Taiwan to join theactivity. Township mayor Tsai Yeh-Wei
emotionally retold the story of the antique
house.

50

Miyanishi Yuji, who created the Japaneseword for “community development”
said, “The Japanese antique house is
like a beautiful bride married to Taiwan.
The land of Taiwan is like her handsome
bridegroom. Hope this place can act as the
new base for cultural exchange between
Taiwan and Japan.”感謝三商人壽淡水陳美麗經理的協助，

大家動手擦去百年的粉塵，內心多了幾

聚集了60多位親子共同參與，讓更多淡分虔誠。活動的同時，塗土牆的作業仍

水人認同古民家。

在進行。

三商保険淡水の陳美麗社長の協力のお皆は手を動かし100年の埃を払う。皆の行

かげで、60人もの親子もイベントに参為には敬虔で敬意がこもっている。壁土を加した。このことはより多くの淡水の塗る作業も同時進行中。

人々に古民家の存在を知ってもらうことにつながった。

With the help of manager Chen Mei-Li
from MassMutual Mercuries Life, morethan 60 parents and children joined theactivity and knew the antique house better.

Everyone helped to wipe the dust outof this 100-year old building with deep
respect.Volunteers were plastering thewall while participants of the activity werecleaning.

51

2009年

8月3日宮定章又陸續帶了好多位的日本學生來台加
入苦力群，整個團隊日文好像成了主要溝通語言。
8月3日、宮定がまた多くの日本の学生を連れ、台湾にやってくる。学生たちは苦力群のメンバーとなる。日
本人が触えたので、まるで団体の共通語が日本語になってしまったかのよう。

2009年

On August 3 rd, Miyasada Akira brought in several
Japanese students who came to Taiwan to join thevolunteer group. Japanese seemed to become the major
language on the site.

還未塗土的竹編牆面，光線從竹子縫隙射入屋內，其實有另一種美。

だ土が塗られていない竹小舞の壁面。竹の隙間から屋内へ光が入って来る。一つの美が、ここにある。
The wattle panels woven by bamboo before being plastered possessed a different kind of beauty when chinks of lights came into the house.

52

8月7日的颱風吹斷了僅距離古民家屋簷八公尺的大樟樹，好像神明有保佑，古民家絲毫沒有損傷。
８月７日。台風が古民家から８メートルも近くにある
大きな楠を吹き倒してしまう。しかし神様のご加護があったのか、古民家は全く被害を受けなかった。
On August 7th, the typhoon blew down a camphor tree,
which was just 8 meters far from the house. Luckily, no
damage was caused to the house. Maybe it was blessedby the god.

漸漸的營造商的存在變得越來越稀薄，極近消失。苦力群全體以志工的形式參與，終究只是志工，卻變成
工程施作主體。
施工業者の存在は、だんだんと薄くなって来たようで、まるでその存在がなくなってしまったかのようである。苦力群の全体は、ボランティアという立場で参加している。ボランティアであるのに、最終的には工事の主体となってしまったかのようである。
Little by little, the importance of the contractor diminished. The volunteers turned out to be the key people of thereconstruction.

53

苦力群臉譜

代表「珍惜」與「奉獻」的「一滴水思想」體現在「苦力群」的本身。他們相信只要「精神」對了，所有參與的人都能夠
有所獲得，而我們因此而擁有更豐富的資源。這些將會資源化為「養分」灌溉台灣。

苦力群の顏
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「もったいない（ものを大切にする心）」そして「献身（自己の利益を顧みないで力を尽くすこと）」この２つの精神を代表する「一滴の水の思想」は「苦力群」本人達の活動において体現されている。彼ら・彼女らはただその精神

The Face of the Volunteersに賛同して活動に参画する。そして彼ら・彼女らは参画の中で、本人達なりの何かを得ることが出来た。我々は「苦力群」の参画という貴重な資源を獲得することが出来た。それは貴重な「養分」となってこの台湾の大地を潤す。

Itteki means “a drop of water” in Japanese, symbolizing conservation and dedication because “even a drop of water deserves to be cherished and conserved.”This spirit is fully practiced by the volunteers. They

believe with right attitude, every participant can beneﬁt from the experience. Through volunteering, resources are shared and owned by everyone. Eventually, the resources will turn into sustenance that nourishes Taiwan.

55

一滴水紀念館平面圖 / 一滴水記念館の平面図
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The Floor Plan of Itteki Memorial House
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結構原始編碼
這棟古民家的舊材上有些還留著100年前的編號，但大部分編號已經無法辨識。原始編碼方式是，面對玄關自右而左橫軸，每一間隔（3尺）
為單位，以日本詩歌いろはにほへとちりぬるを……四十六音為次序。
縱軸則是從最深處開始計算，以數字一、二、三、四……為次序編號。
但由於屋主曾經於北側增建，所以縱軸一至四的編號當時就有重複。

日本古来の小屋組みの番付け（墨付け）
この古民家の部材には、100年前の番付けが記されている。しかし大部分の番付けはすでに見分けることが難しくなってしまっている。
古来の番付けの方法は、玄関に向かって右から左へ通る横軸の三尺を１つの単位としている。順番は日本の「いろは歌（いろはにほへとちりぬるを･･････）」の46音の順序に沿ったものである。縦軸は最も奥から数える。漢数字の一、二、三、四の順序で墨をつけて行く。この建物に関しては、家主がかつて北側を建て増しした記録があるため、縦軸の一から四の番号が重複していた。

The Original Numbering of the Wooden Beams
Some of the wooden beams still bear the original numbering marked 100
years ago. But most of the numbers can't be identiﬁed. The original numberingsystem turns out to work this: a set of two coordinates is assigned to eachwooden beam. Using hiragana, Japanese syllabary, the ﬁrst coordinate denotes
the position of the wooden beam on the horizontal axis. From the ﬁrst lineof beams on the right to the last line on the left （facing the entrance） at
a distance of 90 cm, hiragana are assigned, one for all beams of each line,in the order of the hiragana used in an ancient Japanese poem. The second
coordinate denotes how far the wooden beam is. From the farthest row ofbeams to the nearest （facing the entrance）, numbers are assigned, one forall beams of each row, in ascending order. Because the owner has expended
the house in the north wing （the far side facing the entrance）, number 1 to
4 was repeated.

58豐富的榫頭技術
這棟建築榫頭種類超過20種，豐富的呈現中國與日本特有文化的結合，展
現了木造建築的張力。日據時代留下的日式木造建築多為宿舍，結構與材
料較為簡便，在台灣不容易找到可以類比的建築，有些榫頭工法反而在傳
統木結構廟宇還看得到。

多彩な「仕口・継手」とその技術
この古民家に使われている「仕口・継手」の種類は20種類を超える。この豊富な「仕口・継手」の種類は中国建築と日本建築の文化の融合の象徴であり、木造建築のすぐれた点をよく利用したものである。台湾において多くの日本人が暮らしていた時代（1895年〜1945年、「台湾における日本時代」、と呼ばれることもある）にも、日本人が残した、あるいは日本式の類似の建造物は残存している。しかしそれらは木造の宿舎・官舎が多く、その構造は比較的簡便なものである。したがってこの古民家のような建築と類似のものは、日本時代の台湾建築において目にすることが容易ではない。一方、台湾の伝統建築である中国南部の様式を持った寺院や廟の建築に目をやると、この古民家のような伝統的な木組み構造を持ち、古民家と類似する多彩な「仕口・継手」をまだ見つけることが出来る。

Various Techniques of Mortise and Tenon Joints
More than 20 kinds of mortise and tenon joints are used in this antique house.
The unique techniques of Chinese and Japanese architecture were combined
and perfectly shown here. Such is the beauty of wooden architecture. The
Japanese wooden houses left in Taiwan during Japanese colonization were
mostly residences for ofﬁcials. Thus the material and the structure used in thosehouses were much simpler. In Taiwan, it is difﬁcult to ﬁnd houses with similar
techniques to this antique house. Instead, it might be easier to find similar
techniques in traditional wooden temples.

59

古民家移築重建程序
修補木料∕古材の修復

The Repair of the Wooden Beams

古民家移築と再建の順序

重組結構∕軸組みの組み立て

The Assembly of the Wooden Beams

60

鋪設屋瓦∕瓦吹きThe Rooﬁng of the Tiles

The Process of the Reconstruction of the Antique Japanese House
牆內竹編∕小舞編み

The Weaving of the Wattle釀土抹牆∕土壁の土づくりと発酵
The Making of the Daub61內部裝潢∕内部の左官

The Decoration of the Interior水上勉文庫說明The Introduction to Mizukami Tsutomu Library

水上勉文庫の説明

水上勉日本現代著名作家(1919年3月8日)，出生於福井縣大飯郡
本郷村(現大飯町)。父親是建築寺廟的木匠，水上勉家中5個孩子的
次男。9歲便進京都臨濟宗相國寺瑞春院當小和尚。三年後，不堪
忍受勞累而逃出，但被帶回進另一寺院，輾轉在寺院共生活了七年
餘。這些經驗成為著作『雁之寺』、『金閣炎上』的題材。
後靠半工半讀念完中學，進入立命館大學文学系。直到戰後，
前後二十餘年間，他經商、賣藥、當記者，共從事了三十多種職業，廣泛接觸了日本的下層社會，磨煉了洞察社會的利眼，為其創
作提供了豐富的源泉。
1947年出版的《油炸鍋之歌》雖成為暢銷書，卻無法解決生計問題，身體也欠安而遠離寫作。一邊經營服飾業，1959年以日本共產黨的卡車部隊為題材，出版『霧と影』，重新啟動了寫作。
1960年以工業污染導致水俣病蔓延為題材，發表『海之牙』，
獲得第14回日本探偵作家俱樂部獎，被認同為社会派推理作家。
1961年『雁之寺』獲得第45回直木獎開始了真正的作家生活。之後『飢餓海峡』（1963年）、『輪椅之歌』（1967年）等陸續發表。
小説『越前竹人形』、『瞽女阿林』、『五番町夕霧楼』、『櫻守』、傳記文學『良寛』、『一休』、童話『布南從樹上下來吧』
等大量著作傾巢而出。
1984年他在出生的村落設立「若州一滴文庫」圖書館，將畢生
的藏書公開於世。其取名源自儀山善來大師的禪宗「一滴水」思想。圖書館簡介中，水上勉以「就是為一位少年」為題寫下自己的想法。
「我雖然生於這個村，由於十歲時去了京都，連村裡的國小也
沒畢業。家裡也沒電燈，也無法看書。但是輾轉流浪而走上文學之路，學會了讀書，重拾人生的夢想。能成為作家是書本賜的恩惠。
而因為藏書很多，在考慮整理書庫時，便決定在出生的村裡蓋個小圖書館，開放給像我一樣想讀書卻買不起的少年。這裡的書大部分
自己買的，獨自佔有可惜了，書給更多的人看更好。如何，你也從
這裡挑一本，找些什麼去開拓你的人生。就是為你而開放」。
雖1989年因心肌梗塞病倒，之後因視網膜剝落動手術，但不減寫作的衝動。直到2004年在長野縣的工作坊中往生，享年85歲。死
後國家受予正四位的「旭日重光勳章」，告別式則以直木獎著作『雁之寺』取名為「帰雁忌」。

水上勉得獎歷程
．1961年 第45屆直木賞『雁の寺』．1961年 第14屆日本探偵作家俱樂部賞『海の牙』．1964年 第 4屆婦人公論読者賞『輪椅之歌』．1965年 第27屆文藝春秋読者賞『城』．1970年 第19屆菊池寛賞『宇野浩二伝』．1973年 第7屆吉川英治文学賞『北国の女の物語』、『兵卒の鬚』．1974年 第11屆谷崎潤一郎賞『一休』．1977年 第 4屆川端康成文学賞『寺泊』．1981年 第16屆斎田喬戯曲賞『鴨子的鞋』（戯曲）．1984年 毎日芸術賞『良寛』．1986年 第42屆日本芸術院賞、恩賜賞．1992年 第8屆東京都文化賞．1998年 文化功労者

水上 勉（みずかみ つとむ、男性、（1919年3月8日）は、日本の小説家。福井県大飯郡本郷村（現：大飯町）生まれ。大工の家に生まれ、5人兄弟の次男として育った。9歳（一説には10歳）の時、京都の臨済宗寺院相国寺塔頭、瑞春院に小僧として修行に出されるが、三年後あまりの厳しさに出奔。 その後、連れ戻されて等持院に移る。他の寺で７年間あまりの生活を送った。これらの経験がのちに『雁の寺』、『金閣炎上』の執筆に生かされた。
アルバイトしながら高校を終え、立命大学文学部に入った。
戦後まで20年間会社経営したり沢山の職業を経て、広く日本社会の実態を経歴、これはその後執筆の豊かな材料になった。
1947年に刊行された処女作『フライパンの歌』がベストセラ
ーとなるが、その後しばらくは生活に追われ、また体調も思わし
くなく、文筆活動からは遠ざかった。服の行商のかたわら、1959
年に日本共産党の「トラック部隊」を題材にした『霧と影』で執筆を再開。
1960年、水俣病を題材にした『海の牙』を発表し、第14回日
本探偵作家クラブ賞を受賞、社会派推理作家として認められた。
同年『雁の寺』で第45回直木賞を受賞、華々しい作家生活が始まった。『飢餓海峡』（1963年）、『くるま椅子の歌』（1967年）などを続々と発表。小説『越前竹人形』、『はなれ瞽女おりん』、『五番町夕霧楼』、『櫻守』、伝記文学『良寛』、『一休』、童話『ブンナよ、木からおりてこい』、そして数々のエッセイなどを旺盛に書き続ける。
1984年生まれた村で「若州一滴文庫」図書館を設立、一生の蔵書を公開した。「若州一滴文庫」は、当町大島出身の儀山善来の「一滴の水」の思想を受けて名付けられた。また、文庫を紹介するパンフレットには、「たった一人の少年に」と題する水上勉
氏の想いのこもった文章が載せられています。
「ぼくはこの村に生まれたけれど、十才で京都に出たので、村の小学校も卒業していない。家には電燈もなかったので、本もよめなかった。ところが諸所を転々して、好きな文学の道に入って、本をよむことが出来、人生や夢を拾った。どうやら作家になれたのも、本のおかげだった。ところが、このたび、所蔵本が多くなって、どこかに書庫をと考えたが、生まれた村に小さな図書館を建てて、ぼくと同じように本をよみたくても買えない少年に開放することにきめた。大半はぼくが買った本ばかりだ。ひとり占めしてくさらせるのも勿体ない。本は多くの人によまれた方がいい。どうか、君も、この中の一冊から、何かを拾って、君の人生を切りひらいてくれたまえ。たった一人の君に開放する」。
1989年、心筋梗塞で倒れ、その後も網膜剥離の手術を受けるなどしたが、執筆意欲は衰えず、2004年亡くなった場所も長野県にある仕事場であった。享年85。死後、正四位に叙され、旭日重光章を授けられた。没日は直木賞受賞作『雁の寺』に因んで帰雁忌と呼ばれる。
水上勉の受賞歴．1961年（昭和36年）、第45回直木賞『雁の寺』．1961年（昭和36年）、第14回日本探偵作家クラブ賞『海の牙』．1964年（昭和39年）、第 4回婦人公論読者賞『くるま椅子のうた』．1965年（昭和40年）、第27回文藝春秋読者賞『城』．1970年（昭和45年）、第19回菊池寛賞『宇野浩二伝』．1973年（昭和48年）、第 7回吉川英治文学賞『北国の女の物語』、『兵卒の鬚』．1974年（昭和49年）、第11回谷崎潤一郎賞『一休』．1977年（昭和52年）、第 4回川端康成文学賞『寺泊』．1981年（昭和56年）、第16回斎田喬戯曲賞『あひるの靴』（戯曲）．1984年（昭和59年）、毎日芸術賞『良寛』．1986年（昭和61年）、第42回日本芸術院賞、恩賜賞．1992年（平 成 4 年）、第8回東京都文化賞．1998年（平成10年）、文化功労者

Mizukami Tsutomu, a modern Japanese author, was born on March 8,
1919 in Hongo-son, Oi-gun, Fukui Prefecture (the current Oi-cho), to a temple
carpenter's family, as the second son of five children. He was sent to Rinzai
Shokokuji Temple in Kyoto as an acolyte when he was 9 years old. Three years
later, he ran away from the temple due to unbearable fatigue but was sent toanother temple. He stayed in temples for more than seven years, and theseexperience became the subjects of his literary work such as Gan no Tera (Templeof Wild Geese) and Kinkaku enjö (The Burning of the Golden Pavilion).
He ﬁnished high school while working part-time then entered the Japanese
literature department at Ritsumeikan University. In the next more than twenty
years, from then to after World War II, he had more than thirty different jobs,
including operating business, selling medicines, being a journalist, etc. Duringthat time, he had widely contacted the underclass of Japan, and could see clearly
and thoroughly into the society, which provided a rich source for his creation.
Furaipan no Uta (Song of the Frying Pan) published in 1947 was a bestseller
but it couldn't solve livelihood problems. Meanwhile, he was suffering by hishealth condition so he gave up writing. In 1959, while he was operating a fashion
business, he used the Truck Unit of Japanese Communists' as the theme, andwrote Kiri to Kage (Fog and Shadow). This had restarted his writing career.
With the theme of the spreading Minamata disease caused by industrial pollution,
he published Umi no Kiba (Fangs of the Sea) and won the 14th Japan Detective
Writer Club Prize, and was recognized as a social detective writer. In 1961, he

won the 15th Kaoki Prize with Gan no Tera (Temple of Wild Geese) and started
his career as a real writer. Since then, he had produced lots of works including
Kiga Kaikyo (Straits of Starvation) (1963), Song of Wheelchair (1967). His
novels such as Echizen Take-ningyo (Bamboo Doll of Echizen), Hanaregoze
Orin, Gobanchö Yügiri-rö (The Pavilion of the Evening Mist at Gobanchö),
Sakuramori (the Cherry Forest), biographical works included Ryökan and Ikkyü ,and fairy tale Bunayo, Come Down From the Tree were produced in a great
number.
He established ‘Wakashuu One Drop Library’ in his home village anddonated his book collection. The name of the library came from a Zen master,
Yiyamazenlai's thought of ‘One Drop of Water’. Mizukami Tsutomu wrote histhought as ‘just for a youth’ in the library proﬁle.
‘Even though I was born in this village, I left for Kyoto when I was 10,
didn't even graduate from the primary school in the village. There was no lightat home, we couldn't read books. However, I am on the way of literature, I
learnt how to read and carried on my dream. It's a mercy of books to make me awriter. I have collected a lot of books, while organizing the books, I got an ideaof building a small library in the village I was born in and open for the youth
who couldn't afford to buy books, just like I used to be. Most of the books in thelibrary were bought by myself. It would be a pity if I have kept them by myself.
It will be much better if they are shared by more people. Anyway, pick up a book,get something to develop your lives. It is open for you.’

Although he was sent to the hospital due to myocardial infarction in 1989 andtook an operation for retinal detachment afterwards, he continued writing until hedied in his workshop in Nagano Prefecture in 2004 at the age of 85. He was given
the positive forth ‘Ashahi Shigemitsu Medal’ after his death. The funeral wasnamed as Kaegani (memorial of the wild geese) by his work Gan no Tera (Templeof Wild Geese) awarded by Kaoki Prize.
Mizukami Tsutomu's awarded works• 1961 Gan no Tera (Temple of Wild Geese), the 45th Kaoki Prize• 1961 Umi no Kiba (Fangs of the Sea), the 14th Japan Detective Writer Club Prize• 1964 Song of Wheelchair, the 4th Fujinköron Reader's Prize• 1965 Shiro (The Town), the 27th Bungeishunjü Reader's Prize• 1970 Uno Köji , the 19th Kikuchi Kan Prize• 1973 The Story of the Woman from the North and The Soldier's Moustache, the
7th Yoshikawa Eiji Bungaku Prize• 1974 Ikkyü , the 11th Tanizaki Jun'ichirö Prize• 1977 Teradomari (A Temple Stay), the 4th Kawabata Yasunari Bungaku Prize• 1981 The Duck's Shoe, the 16th Takashi Saida Drama Prize (drama)• 1984 Ryökan , Mainichi Art Award• 1986 The 42nd Japan Academy of Arts Award and Imperial Prize• 1992 The 8th Tokyo Culture Prize• 1998 Person of Cultural Merit62

陳 舜臣（ちん しゅんしん、1924年2月18日）は、神戸の元町に生まれる。本籍は台湾台北だったが、1990年に日本国籍を取得している。みずからの著書で語るところによれば、後漢の陳寔の末裔。魏の陳羣、陳泰らも祖先にあたることになる。陳家は、中国の河南省の頴川から福建省の泉州、さらに台湾に移住し、舜臣は陳家35代目である。
1943年大阪外国語学校（現大阪大学外国語学部）を卒業、同校に附設されていた西南亜細亜語研究所の助手となりインド語辞典の編纂作業などに従事する。終戦にともない日本国籍を喪失したことから、失職。そのため一時、父の経営する貿易会社で働くなどし、1948年に一時台湾に帰国し、台北県新荘中学英語教師、翌年神戸に戻った。
やがて執筆生活を志望。1961年、処女作「枯草の根」が江戸川乱歩賞を受賞し、以後ミステリー作品を続々と発表。さらに1967年には、中国の歴史を扱った「阿片戦争」を出版し、日本における中国歴史小説の先駆けとなった。
陳の執筆態度は常に小説と史実とを明確に区別しており、それでいながら小説家として読者に面白く読んでもらうという姿勢
も忘れておらず、その文章には高い評価が挙がる。彼以後、宮城
谷昌光、酒見賢一、伴野朗、塚本青史など「中国歴史小説」を書く作家が続々と登場したことから、田中芳樹はこれを「陳舜臣山脈」と表現している。琉球史を扱った『琉球の風』は1993年NHK大河ドラマ原作となる。
大学同期の文豪司馬遼太郎は「陳舜臣の存在は奇跡である。
まず日本に対する理解と熱情、インド慈悲の目から日本の欠点や欠陥を見る。中国に対する愛は優しく暖かい光のように。神戸の暮らしているから、中国近代の現場から離れ、より多様な観察と思考が生まれてくる。中国と日本にの愛は分離しなく、驚きだ」と語った。
推理小説、歴史小説作家、歴史著述家である彼氏は「歴史小説とは作家が史料の推理とミステリーをミックスしたものではないか。想像かもしれないが、歴史小説は広義できな推理小説の中にあると思う」。また、「歴史時代は資料などより把握するが、把握の最終方法は推理ほかない」。意識して歴史材料と推理方法
を合わせば、歴史小説でありながら、推理小説でもある。これは陳舜臣の歴史小説の魅力である。
代表作に『阿片戦争』『太平天国』『秘本三国志』『小説十八史略』などがあるが、『阿片戦争』の中に台湾と日本の歴史関係の原点を語り、この古民家の移築事件から見て大きな意義を持つ。

陳舜臣の受賞歴．第7回江戸川乱歩賞（1961年）『枯草の根』．第60回直木賞（1968年下半期）受賞『青玉獅子香炉』．第23回日本推理作家協会賞（1970年）『玉嶺よふたたび』『孔雀の道』．第25回毎日出版文化賞（1971年）『実録アヘン戦争』．神戸市文化賞（1974年）．第3回大佛次郎賞（1976年）『敦煌の旅』．第20回日本翻訳文化賞（1982年）『叛旗 小説・李自成』（弟の陳謙臣と共訳）．第36回NHK放送文化賞（1985年）シルクロード関連番組出演等．第40回読売文学賞随筆紀行賞（1988年）『茶事遍路』．第26回吉川英治文学賞（1991年）『諸葛孔明』．朝日賞（1992年度）．第51回日本芸術院賞（1994年度）『作家としての業績』．第3回井上靖文化賞（1995年）．大阪芸術賞（1996年）．勲三等瑞宝章（1998年）

Chin Shunshin, born on February 18, 1924 in Motomachi, Kobe, family
originally from Taipei, Taiwan, obtained Japanese nationality in 1990. He
accounted himself as the 35th descendent of Chen Shi and Chen Tai of the Later Han.
His ancestors moved to Taiwan from Yinchuan, Henan through Quanzhou, Fujian.
After graduating from Osaka Foreign Language School (the current foreign
language department of Osaka University) in 1943, he worked as the assistant
editor of Indian dictionary in the Southwestern Asian Language Academy of
the school. He lost his Japanese nationality after the Paciﬁc War and resulted injobless. He went back to work for his father’s trading company afterwards. In
1948, he went to Taiwan and taught in Taipei XinJuang high school, then went
back to Kobe in the following year.
Afterwards, he went back to his interest of writing. His ﬁrst novel Karekusa
no Ne (Roots of Dried Grass) won the Rampo Edogawa Award in 1961. Since
then he continued writing mystery novels. His work Opium War telling Chinese
history as the core became the pioneer of Chinese historical novels in Japan.
His writing style always clearly distinguished the novel and the historicalfact but he had never forgotten to interest the readers as a novelist. As a result, he
was highly valued as a novelist. He was followed by more novelists who wrote
Chinese historical stories, such as Miyagitani Machimitsu, Sakemi Kenichi,
Tomono Ro and Tsukamoto Seishi. Tanaka Yoshiki said: this is ‘Chin Shunshin's
range’. Furthermore, with the Lyukyu history as the theme, Lyukyu no Kaze
(Lyukyu Wind) was the original story of NHK Taiga Drama in 1993.

A former university classmate of his as well a great writer, Shiba Ryötarö
said: ‘the existence of Chin Shunshin is a miracle. Firstly, he understands andloves Japan. Even there is a defect or a fault, he will treat it with the attitude ofIndian mercy. Besides, his passion to China is as warm as the sunlight nurturing
grass and trees. The minor distance to current China and living in Kobe have also
become an multiple elements of his observation and thinking. It is amazing that
his love to China does not differ from his love to Kobo but merged into one.’
As a mystery novels, historical ﬁctions and historical stories writer, he said:‘isn't the historical novels a mix of historical literature inference and ﬁctionof the writer? It may be a nonsense, but I really think the historical novel is
included in the general ﬁctions’, ‘the historical time needs to be grasped bydata and others, and the method of grasp is inference.’ He has combined history
and inference, produced a historical and inferential novel. It is the charm of Chin
Shunshin's novels.
His major works are: Opium War , The Taiping Rebellion, Hihon Sangokushi(Secret of the Three Kingdoms) and 18 Historical Sketchy Novels. Opium War
states the original point of the historical relationship between Taiwan and Japan,
which is meaningful to Japanese ancient families immigrating to Taiwan.

Chin Shunshin's awarded works• 1961 Karekusa no Ne (Roots of Dried Grass), the 7th Rampo edogawa Award• 1969 Sigyoku Jishi Koro (The Sapphire Lion Incense Burner), the 60th Naoki
Prize• 1970 Good-bye Tama Mountain and Kujaku no Michi (Peacock's Road), the45th Japan Mystery Writer Association Prize• 1971 First Opium War, Mainichi Art Award• 1974 the Kobe Culture Prize• 1976 the 3rd Osaragi Jiro Prize• 1982 Revolt, Novel, Li Zichen , the 36th Translation Culture Prize• 1985 the TV program Silk Road , the 36th NHK Broadcasting Culture Prize• 1989 Chaji Henro (Pilgrimage of Teas), the 40th Yomiuri Literacy Prize for
Essay and Journal Sections• 1991 Shokatsu Kömei , the 26th Yoshikawa Eiji Literature Prize• 1992 Asahi Prize• 1994 Nihon Geijutsuin Shou (Japan Art Academy Award)• 1996 the 3rd Inoue Yasushi Culture Prize• 1998 receiving the third medal with Gold Rays with Neck Ribbon from theEmperor63

陳舜臣文庫說明

陳舜臣的得獎歷程
．1961年以《枯草之根》獲第7屆江戶川亂步賞。
．1969年《青玉獅子香爐》獲第60屆直木賞。
．1970年以《再見玉嶺》及《孔雀之道》獲45年度推理作家協會賞。
．1971年以《實錄．鴉片戰爭》獲每日出版文化賞。
．1974年獲神戶市文化賞。
．1976年獲第三屆大佛次郎賞。
．1982年以《叛旗——小說李自成》獲第20屆翻譯文化賞。
．1985年參加《絲路》電視節目演出，獲第36屆放送文化賞。
．1989年以《茶事遍路》獲第40屆讀賣文學賞的隨筆．紀行賞。
．1992年以《諸葛孔明》獲第26屆吉川英治文學賞。
．1993年獲朝日賞。
．1996年獲日本藝術院賞。
．1996年獲第三屆井上靖文化賞。
．1998年獲日本皇室頒贈勳三等瑞寶章。

The Introduction to Chen Shun-Chen Library

大學同窗的文豪司馬遼太郎這樣說他：「陳舜臣這個人，存在
就是個奇跡。首先，瞭解、熱愛日本，甚至對於其缺點或過失也是用堪稱印度式慈悲的眼光來看待。而且，他對中國的熱愛有養育草
木的陽光一般的溫暖。再加上略微脫離了中國近現代的現場。在神
戶過日常生活，也成為產生他觀察與思考的多重性的一個要素。對
中國的愛與對神戶的愛竟不乖離，合而為一，真教人驚奇。」
身為推理小説、歴史小説作家、歴史著述家的他說：「歷史小說多半不就是作者依據史料的推理和虛構的混血兒嗎？也許是亂說，但我完全覺得歷史小說也包括在廣義的推理小說裡」。又說：「歷史時代要靠資料及其他來把握，而把握的方法終歸不外乎推理」。有意識地把歷史題材與推理手法結合起來，既是歷史小說，
又是推理小說，這也許是陳舜臣的歷史小說的魅力所在。
代表性的著作有『阿片戦争』、『太平天国』、『秘本三国志』、『小説十八史略』等，其中『阿片戦争(甲午戰爭)』中詮述
了台灣與日本歷史關係的原點，對日本古民家移築台灣事件而言，頗具代表意義。

陳舜臣文庫の説明

陳 舜臣（1924年2月18日）出生於神戶元町，本籍台灣台北，
1990年取得日本國籍。自述是後漢陳寔及魏朝陳羣、陳泰的後裔，
從中国河南頴川經福建泉州移居台灣，為陳氏第35代。
1943年於大阪外国語學校（現大阪大學外国語学部）畢業後，
於母校附設的西南亞語研究所從事印度字典編輯助理。太平洋戰爭
結束失去日本國籍，因而失業。而到父親的貿易公司工作。1948曾
一度回台灣，並於台北縣新莊中學任教，隔年再度回到神戶。
之後他的志向回歸到寫作，1961年第一部小說『枯草的根』獲得江戶川亂步獎，之後推理小說持續發表。1967年以敘說中國歷史為核心的『鴉片戰爭』出版後，在日本成為中國歷史小說的先驅。
他的寫作態度始終將歷史事實與小說的部分明確的區隔， 卻不
忘身為作家應帶給讀者閱讀趣味態度，受到很高的評價。在他之後出現了，宮城谷昌光、酒見賢一、伴野朗、塚本青史等撰寫中國歷史小說的作家。田中芳樹說:這是「陳 舜臣山脈」。此外，以琉球
史為題材的『琉球の風』是1993年NHK大河連續劇的原作。

一滴水有無限的可能

一滴の水、その無限の可能性 The Inﬁnite Possibilities of Itteki Memorial House

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