本のひろば
2021–12

本の

2021

ISSN 0286–7001

1957 年 7 月 17 日第三種郵便物認可
2021 年 12 月 1 日発行（毎月一回発行）第 768 号

一般財団法人キリスト教文書センター

書評誌
スト教
］キリ
［月刊

出会い・本・人

この三冊！

本・批評と紹介水野隆一

並木浩一 著 ヨブ記注解

笹森田鶴

信

小友

聡

山野貴彦

伊藤

ブラウネルのぞみ 訳 イエスさまについて行こう

鷹澤匠

関野和寛 著 天国なんてどこにもないよ

旧約聖書・福音書の説教加藤常昭 著 加藤常昭説教全集

既刊案内「本のひろば」バックナンバー表

健

伊勢田奈緒

小泉

悟

ソーニャ・Ｍ・スチュワート 著／左近深恵子︑西堀和子︑︿スコットランド信仰告白﹀による信仰入門

原田浩司 著

長谷川修一 著 遺跡が語る聖書の世界

舩戸良隆 著 我が国籍は天に在り

及川特集 クリスマスを味わうなら

子どもたちへの言葉の力強さ

⁃

⁃

⁃

書店案内

37

December

ば
ろ
ひ 12

出会い
本

これらの「行きて戻りし」物語のなんとすばらしく、奥深い世は素通りしており、子育てで改めてこの分野と出会いました。

小さい頃から絵本好きだったのですが、なぜかファンタジー

の会合の直後に斎藤惇夫さんが作成してくださった文書が『おどんなに心躍り最初の会合で浮き足立ったことでしょう。そご紹介してくださるというのです。それが斎藤惇夫さんでした。

した。するとご協力をいただけるかも知れないすばらしい方をるというだけのつながりで、初対面にも関わらず相談に行きま

子どもたちへの言葉の力強さ

界観と大事なものを手放す勇気と成長、信じる心や友情に溢れ笹森田鶴ているのだろうと感激をしておりましたら、当時所属していた

いで子どもたち』（２０１６年、日本聖公会）となっていきます。

人

グループの講演会で、ピーター・ラビットの物語も実は大変な初めて陪餐する子どもたちへのメッセージには、子どもたち

への愛、さらにずっと待ち焦がれていた子どもたちとの陪餐の行きて戻りし冒険物語であることを教えてくださった方がいらっしゃいました。ピーター・ラビットの日本出版時の編集者、ひきの仲間』などの著者で児童文学者

喜びと感激、またこれから子どもたちが人生の中で困難に遭遇『冒険者たち ガンバとが決して一人にはしないという信仰が溢れていました。大人たすることがあっても、その体と血を与えてくださったキリスト

２０ １４ 年の日本聖公会総会で洗礼後の陪餐が可能となり、ちへも力強くそのまま心の真ん中に届く言葉は、自分は神さまである斎藤惇夫さんでした。目からうろこでした。

私は子どもの陪餐準備のテキストを作成する担当となりました。

今でもこの宝物の本を何度も読み返しています。

に愛される大事な存在だったことを思い出させます。

（ささもり・たづ＝日本聖公会東京教区司祭）

子どもたちに届ける言葉です。ピーターやガンバだから子どももない私は途方に暮れ、ある方に、同じ教派で編集をされていたちが大人になっても心を揺さぶられるのです。そのどちらで15

クリスマスを味わうなら▼この三冊！
水野隆隆一 （みずの・りゅういち：関西学院大学神学部教授）

著『最初のクリスマス

福音書が語る

イエス誕生物語』（淺野淳博訳、教文館）

を挙げたい。

マタイによる福音書やルカによる福音書に記されている不思議な出来事が「 事 実 」 で な か っ た こ と は、 も は や、

驚きではないだろう。しかし著者たち

は、「 だ か ら 聖 書 は『 間 違 っ て い る 』」というのは短絡だとする。聖書が何をもりになってはいけない。聖書そのも

─ 絵本や物語書についてのお話し
い も の と し て、 私 の 心 に 感 じ ら れ る。
─ で、聖書のことを分かっているつ

一番短い「闇」の時期にもかかわらず、のを丁寧に読むと、それまで思っていア ウ グ ス ト ゥ ス に 献 げ ら れ た 敬 称 で、「神の子」「救い主」などは初代皇帝て福音書物語が書かれていると論じる。

マ帝国神学」とも呼べる思想に対抗しいう歴史的背景の中で、とくに「ローして読むべきで、そのためには、テク

語 ろ う と し て い る の か を、「 譬 え 」 とマスの、心に残る経験が影響している。

たことと違うことを発見する」と言っその誕生も「神的」なものと考えられ紹介したいと思う。

それだけに、今年、二〇二一年のクているが、クリスマスの意義を考えるていたこと、そしてそのような「神学」

クリスマス。冬至に近く昼の時間がリスマスはどのように祝い、過ごすべためには、聖書を読み直すことが不可

そこにはこれまで過ごしてきたクリス

聖書はイエスの誕生について何をきか。「いつものように」を超えて、いっ欠である。そのための書物としてＪ ・そして、紀元後一世紀のローマ帝国とス ト を 精 密 に 読 み 直 す べ き だ と 言 う。

そう意義深く祝うにはどうすればよいの背後には、アウグストゥスの軍事的語 っ て い る の か。 授 業 で も 常 々、「 聖のか。アドヴェント、クリスマスの祝

Ｄ・クロッサンとＭ・Ｊ ・ボーグの共この祝祭によって、明るく、あたたかい方を省みる際に助けとなる書物をご2

であり、それを実現するのが、イエス・なく、正義によってもたらされるべきみ 解 く。
「平和」は暴力によってではに抵抗を示していると、著者たちは読彙を意識的に用いて、皇帝崇拝の神学る。イエス誕生の物語は同じような語よる「平和」があったことが挙げられ

勝 利（ 著 者 た ち に よ れ ば「 暴 力 」） にある。

世界の「平和」と繋がっているからでることを知っており、私の「平安」はたちは生活と政治が密接に関わってい～二七八頁）には心から賛同する。私とになるのです」という指摘（二四七

語 を 読 む な ら ば、「 半 分 を 見 過 ご す こ

主題に関心を持たずにイエス誕生の物

私 の 方 法 と は 異 な る が、「 政 治 的 」 なれることができる。

られていて、直に、著者たちの声に触会議の文書からも選ばれた朗読が収め等の著作から、また、第二バチカン公

クリュソストモス、アウグスティヌス

じめとして、エウセビオス、ヨハネス・る。第一巻には、エイレナイオスをはら選ばれた朗読箇所を集めたものである 記 述 が ヘ ブ ラ イ 語 聖 書（ 旧 約 聖 書 ）引用をするが、同時に、イエスに関すローマ帝国神学の文献から根拠となるきたかを知ることができるものとして、考え、どのように過ごすべきだとして

ドヴェント、クリスマスをどのようにキリスト教がその歴史を通じて、ア～七八頁）を読む。

教」（主の降誕〈一二月二五日〉、七七

クリスマスには「聖レオ一世教皇の説

降 節 第 一 水 曜 日、 一 六 ～ 一 八 頁 ） を、

私は、毎年、アドヴェントを迎える

キ リ ス ト な の だ と す る。 著 者 た ち は、の伝統に基づいていることにも紙幅を『 毎 日 の 読 書「 教 会 の 祈 り 」 読 書 第 二と「聖ベルナルド修道院長の説教」（待割いている。そして、最後には、クリがあり、第一の来臨

─ イエスの誕生

ベルナルドは、来臨には三種のもの

朗読

待 降 節・ 降 誕 節 』（ カ

スマスとアドヴェント（待降節）をどトリック中央協議会）を挙げる。

第一巻のように過ごすべきかという勧めの章─ 「再と地上での生活、最後の来臨臨」というよく知られているものの他

全九巻からなるこのシリーズは、以に、この二つを結び、この二つの意義

世 に 満 ち る 喜 び 」） を 置 い

前は「聖務日課」と呼ばれていた「教を信仰者たちに体得させるものとして、（「第九章て、この書のもう一つの目的を果たし会 の 祈 り 」 の 中 の「 読 書 」（ か つ て の「中間の来臨」の重要性を説く。それは、朝課）で、第一朗読の聖書と共に読ま

これは、聖書の物語に対する「イデれる教父や教会著作家、教会の文書かている。

オロギー批評」であると言えるだろう。

3

む」ことであり（ヨハネ一四・二三）、

イエスが信仰者の「ところに来て、住いるような、キリストを心に宿しキリができる。この二つの朗読に言われてられていると感じるものに出会うこと

器 も 利 用 し て、 著 者 は、『 讃 美 歌ておられたことを思い出す。現代の利スできる」と、うれしそうにお話しし』これによって、信仰者がイエスの「生人間性をまとったことによって、人間

レオ一世は、その説教で、イエスが

ト一五・四九）。

き写しとなる」のだとする（一コリンは感じる。

の伝統にある（と自認する）者としてにも受け継がれていると、メソジスト

方は、後のジョン・ウェスレーの思想ストと共に生きようとする信仰のありを明らかにしていく。

況で、どのような契機で作られたのかに収められている歌が、どのような状で、キリストの誕生にあずかって、キ

あずかる者」となったと言う。その上ものがたりⅡ

書物として、川端純四郎著『さんびかクリスマスに歌われる歌についてのと呼ぶ声」（二三〇番）「あかつきの空

プ・ ニ コ ラ イ の 二 つ の 歌「『 起 き よ 』

られたこの二年間を思うと、フィリッの家族には身体的・精神的苦痛が与えらないところもある。それでも、キリ何が言われているのか、正直よく分かリックがあるので、読み慣れない内は古代や中世の著作には独特のレトい る。 こ の シ リ ー ズ の 執 筆 中 に、「 今委員会でご一緒したことが心に残っておられた。私は、日本基督教団讃美歌を求める市民運動でも活発に活動して

Ｓ・バッハの音楽に造詣が深く、平和マンの著作の翻訳者として知られ、Ｊ・著者は、新約聖書の研究者、ブルト

曲は収められている。

れた『永遠の命の喜びの鑑』にこの二ペストが去った後の一五五九年出版さ

葬 を 執 り 行 う 中 で 生 ま れ た と さ れ る。

に襲われ、ニコライが毎日数十人の埋牧師を務めていたペンナの町がペスト心に迫ってくる。これらはニコライがアド

リストと共に生きる者（エフェソ二・ヴ ェ ン ト と ク リ ス マ ス の 歌 』（ 日 本 キの 美 し い 星 よ 」（ 二 七 六 番 ） の 解 説 がスト教の歴史においてどのように考え

この聖き夜に

五）、バプテスマによって聖霊の住まリスト教団出版局）を挙げる。

られてきたかを知ることは重要である

は一次資料にインターネットでアクセ

著者の解説によれば、厳格なルター

し、今日においても意義あることが語をするようにと勧める。

いとされた者としてふさわしい生き方

断を経験し、また、罹患された人とそ

新型コロナ感染症によって不安や分は 新 し い 被 造 物 と な り、「 神 の 本 性 に

21

4

派の牧師であるニコライがこれらの歌に二年前、一八一六年に作詞されたと説を検証し、一八一八年の初演のさらに示している。

「政治的」な歌であったことを説得的5を生み出したのには、カンタベリーの2,640 円「地に平和」はクリスマスの重要な

四六判 258 頁

明らかにした上で、六節あった原詞の2009 年

アンセルムスや、上述のベルナルドの日本キリスト教団出版局

テーマである。クリスマスに聖書を読川端純四郎：著

み教会の伝統を受け継ぎ賛美歌を歌うの歌

内、日本では歌われていない節の訳をアドヴェントとクリスマス

載せる。その背景に戦争の終結があっ

この聖き夜に』著作に触れていた影響があると考えら『さんびかものがたりⅡれる。神秘主義的な神やキリストとの

1,320 円

私たちは、キリストと共に生きる者とB6 判 184 頁

たこと、それゆえに、「きよしこの夜」

1989 年「合一」、「結婚」のメタファーが用いカトリック中央協議会

して今年のクリスマスにどのような会：編・監修は「 平 和 の 賛 歌 」、 ヘ ブ ラ イ 語 聖 書 の福音書が語るイエス誕生
物語

Ｊ．D．クロッサン、Ｍ．Ｊ．
ボーグ：著

淺野淳博：訳
教文館

2009 年

四六判 318 頁

られているのも、納得できる。

日本カトリック典礼委員「 平 和 」 を 求 め る の か。 こ れ ら の 書 物

待降節・降誕節

父祖たちの時代に約束された平和が実

第一巻

圧巻は、「きよしこの夜」（二六四番）

祈り」読書第二朗読』を読んで改めて思い巡らせたいと思う。

『毎日の読書「教会の現 し た の が ク リ ス マ ス で あ る と 歌 う、

2,640 円の解説であろう。一般に流布している『最初のクリスマス』

† 本・批評と紹介

信「自由」への招き

及川〈評者〉

長いこと待ち望まれて来た著者による『ヨブ記注解』が、

ヨブ記注解
並木浩一著

うに感じる。実に面白いし刺激的だ。

「ヨブ記は思想的にも文学的にも独特な魅力に満ちてい著者は「まえがき」でこう述べている。

の解釈の一つ一つは、辞書的な意味を解説した「注解」的は、言葉に込められている「思想」は伝えられない。著者

することは至難の業であるに違いない。いわゆる逐語訳でヨブ記の難解な詩文から内容を汲み取り、翻訳（解釈）る。……ヨブ記は世界と人間の根本問題と格闘して叫びたでありつつ、信仰的な解釈が込められた「講解」的でもあ遂に出版されたことを感謝したい。

い人間を熱中させる作品である。神もヨブも、世界と人間る（あとがき参照）。参考文献の中に、「文学・文芸学・思想」に関する文献が多く入っていることからも分かるようの根本問題に決して妥協しない」（三頁）。
ある程度聖書に親しんでいる者であれば、誰だってヨブに、著者はヨブ記を紀元前に記された古代の文書として読みつつ、現代に生きている我々への問いかけとしても読ん記は知っているだろう。しかし、私たちがヨブ記について「知っている」ことは、本当なのか。
じ方などがこちらに迫ってくる。エリファズをはじめとしサタンとかミシュパート（公義）といった重要語句を解説あることは言うまでもない。時折「ノート」が入っており、でいる。これがヨブ記との対話を深める上で非常に有益でた三人の友人たちとエリフが何を感じ、何を言っているのしてくれるのも有り難い。

この注解を読んでいると、ヨブの人となり、考え方、感か、そして、神様が何故あのように語ったのかが分かるよ6ヨブに与えられた問題は「理由が分からない」という苦しの子ら』（一・三）をユーラシア大陸の東の外れにまで拡ある」（三三五頁）。
そして、本書は以下の言葉で終わる。「『東究極の不条理を知らずに、神の扱いの不条理を嘆いたのでみである。この苦難は何のために与えられているのか。神

張 し て 読 む と し て も、 そ れ は 読 者 の 自 由 で あ る 」（四五五

ヨブ記と聞けば、誰しも「苦難」を思い浮かべるだろう。

様は間違っているのか、全能ではないのか、無能ではない

繰り返そう。ヨブ記は「世界と人間の根本問題に決して頁）。この「自由」を行使できなければ、ヨブ記は我々へ「 神 が ヨ ブ に ご 自 身 の 行 為 に つ い て 弁 解 を す る 時 に は、妥協しない」（三頁）。この書と対話しつつ、神や人間を問のか。真剣に生きていれば考えざるを得ない。この問題にご自身の自由を失う。『苦難に理由あり』と知ったヨブもい、思索を深めることは、聖書を読むうえで極めて有益だの問いかけにはなり得ない。

また、神を『理由なしに』『信ずる』自由を失うであろう。

と思う。本書を助けとして、多くの方々にヨブ記と取り組ついて、著者は「自由」の観点からこう述べる。

神に抗議する自由もヨブには確保されないであろう。イエ

んでほしいと願っている。

日= 本キリスト教団山梨教会牧師）（Ａ５判・四八二頁・定価六六〇〇円・日本キリスト教団出版局）（おいかわ・しんスもまた、十字架につけられるという理由を知らされないまま、『御心ならば』と祈りを経て、神に服従した。ヨブは当然のことながら、神の御子が神から見放されたという

7

† 本・批評と紹介

胸を打つ伝道者の〝志〟

我が国籍は天に在り

志の信仰に生きるベトナム、タイに派遣され、米国留学をはさみ、１９８０

舩戸良隆著

本書は舩戸良隆先生が伝道者として半世紀を生きた、そ年に帰国。以後、Ｊ ＯＣＳ（日本キリスト教海外医療協力

聡の足跡と証しが記された説教集です。本書には１９６５年

会）、ＡＣＥＦ（アジアキリスト教教育基金）の代表とな

小友に神学大学を卒業し、伝道師となった直後の先生の説教のりました。 歳になる現在も、勝沼教会牧師として伝道の〈評者〉

年後、２０２１年３月に東神大卒業礼拝

舩戸先生は昨年も東神大卒業礼拝に招かれました。コロナ

身の力を込めて舩戸先生は語りかけています。ちなみに、に向かって、とりわけ巣立っていく神学生たちに向け、渾で語られた説教も含まれます。わかりやすい言葉で、聴衆てきた気骨の牧師です。『我が国籍は天に在り』は先生の伝道者として少しもぶれることなく、ただひたすら伝道し

田秀延先生、そして隅谷三喜男先生を人生の師と仰ぎ、一スト教功労者として顕彰を受けられました。舩戸先生は桑務めを果たしています。昨年 月には、２０２０年度キリ

みならず、その禍のため、やむなく礼拝は中止になりましたが、先生が用信仰告白です。

85

意された説教も本書には収められています。

56

教会と日本の教会の架け橋となって伝道に専心しました。

業後に伝道師となり、１９６０年代後半から東南アジアのです。神学校在学中に、筑豊の炭鉱町で伝道活動をし、卒舩戸先生は、伝道者としてひたすら志の信仰に生きた人

これまで語り続けてきたキリストの福音の言葉が熱く説か

５つの説教です。第二部「十字架を高く掲げて」は先生が一部「我が歩みし道」は自身の歩みが証しとして語られる

前置きが長くなりました。本書の内容紹介をします。第10

8

れる５ つの説教です。さらに第三部「喜びに生きる」は、この説教を地方教会で苦闘する牧師たち、また神学生たち、教会の現場で苦闘している舩戸先生からのメッセージです。

この説教集は勝沼教会のために編まれました。勝沼教会

信徒の皆さんに届けたいと思わずにはいられません。

次の世代への呼びかけの４つの説教です。
伝道者として走り抜いて来た舩戸先生は、とりわけ若い
牧師や神学生たちに「がんばれ」と励ましを語るような語悩みがある。まさにエリヤが一人で野山をかき分けかき分

がらない。高齢者が多く、この先どうなるのだろうという「 一 生 懸 命、 そ れ こ そ 情 熱 を 傾 け て 伝 道 し て も 成 果 が 上

この珠玉の説教集を心から推薦します。勝沼教会のためにもかかわらず本書の出版は大いに歓迎され、実現しました。

評者でした。世間知らずの甘い考えだったでしょうか。に出版して収益で資金を得たらどうですか」と提言したのはの会堂建築のため資金が必要なのです。実は、「説教集をけ、心細さのあまり神に泣きつく思いで訴えた、その心とすべてを捧げておられる舩戸先生を、また勝沼教会をどうり口で説いています。たとえば、こう書いています。

同じです。しかし、神は語られます。わたしがあなたと共か支援していただきたく、お願いをいたします。

東= 京神学大学教授・中村町教会牧師）にいる。いや、それだけでなく、七千人の同労者があなた（おとも・さとし

ヨベル YOBEL Inc. info@yobel.co.jp

と共にいる、と」（１３５頁）

ウェスレアン・ホーリネス教団戸畑高峰教会牧師／九州ケズィック・コンベンション委員長。）（四六判・一五二頁・定価一五四〇円・日本キリスト教団出版局）

塩屋 弘 （日本イエス・キリスト教） 各巻 新書判・平均二四〇頁・一二一〇円
団 明野キリスト教会牧師〒 113 - 0033 東京都文京区本郷 4 -1-1-5F
TEL03(3818)4851 FAX03(3818)4858
出版の手引き / 呈（税込）

ここを読んで評者は落涙を抑えきれませんでした。今も、大頭眞一 （

四六判・一五二頁・一四三〇円

祝福 された人生 の秘訣
申命記に聞く！

「生きよ」と繰り返し命じる神の声に聞く人の幸い。神の命令に聴従するのは「不自由で戒律的な生き方を強要される」という誤解を優しく親切に解きほぐし、人生の祝
福に目を開かせてくれるシリーズ第 弾。

9

何度 でも何度 でも何度 でも愛 民数記⑤

太字既刊：①アブラハムと神さまと星空と 創世記・上／②天からのはしご 創世記・下／③栄光への脱出 出エジプト記／④聖なる神の聖なる民 レビ記／ 次回配本⑥えらべ、いのちを 申命記・上／⑦神さまの宝もの 申命記・中／⑧いのち果てるとも 申命記・下2「焚き火を囲んで聴く神の物語・説教篇」シリーズ 全８冊

ヨベルの新刊案内

† 本・批評と紹介

物質文化を通して人間存在の根源にまで及ぶ視線

山野貴彦

遺跡が語る聖書の世界

書世界の物質文化を今に知らせる貴重な役割を担う。海外

析を通して聖書に見られる歴史的記述にアプローチし、聖聖書考古学という学術分野は、踏査や発掘調査、遺物分関するものとなっている。そしてこれらの事物は言うまでと墓制」、「戦争」というように、人間生活の様々な局面に柱付き建造物」
、「印章」
、「契約」
、「音楽」
、
「交易」
、「葬送

と貨幣」、
「エルサレム神殿」
、
「会堂」、
「市壁」
、
「市門」
、
「列

長谷川修一著においても聖書考古学関連の学術書・研究論文は多く見らもなく、聖書においてもきわめて重要な意味を有している。

〈評者〉

れる。

月号まで全二十四回にわたって連載した主題を一冊にまと界』（新教出版社）二〇一九年一月号から二〇二〇年十二という興味深いタイトルの本書は、かつて氏が『福音と世本書の著者長谷川修一氏である。『遺跡が語る聖書の世界』

まい」や「会堂」とはどのような建物であったか等々、本存しているのか。イエスがしばしば訪れたと記される「住る「契約」思想の内実とは何か、どのような考古史料が現れ人々に供せられていたか。旧約・新約という言葉に現れである「ワイン」や「パン」は聖書時代にどのように作ら

ユダヤ教においてもキリスト教においても重要な飲食物めたもので、単行本化にあたり連載時の文章に加筆が施さ

書はそのような問いに対して物質文化の側面から多くの情

その聖書考古学の第一人者として国内外で知られるのがれ、気持ちをあらたに読むことができる書物となっている。

報を提供してくれる。なお、「葬送と墓制」および「戦争」の章はそれぞれ三つずつ合計で六章と、本書全体の四分の扱われている主題は、「住まい」、「ワイン」、「ビール」、「ファッション」、「パン」、「オリーヴ」、「碑文」、「紀年法10意して諸々の著作に取り組んでいる著者の深い問題意識をにこそある人間存在の意義、人間の尊厳といった事柄に注一を占めている。これは日々の当たり前に思える生活の中風景を私たちに垣間見せてくれる。 COVID-19
問 題 の た め、
残念ながら今しばらく海外への旅行は容易ではないと思わにおいてナザレのイエスや彼にかかわった人々が見ていた聖書の中で古代イスラエルの民が見ていた風景、新約聖書

舞台となった地を少しく旅したことがあるが、本書で言及

いも豊かな表現力で示される。評者も研究のために聖書の者が旅や研究で訪れた現地において経験された出来事や想説などが専門家ならではの視点で記されている。また、著

書本文、歴史的な背景、考古学的な知見、遺跡・遺構の解

内容的にはいずれの章においても、その主題に即した聖の最適な案内書である。

のイメージを何倍にも膨らませてくれる。本書はそのため本書で予習をしておこう。遺跡が見せる風景は、聖書世界のお伴にすることをお勧めしたい。その旅に備え、しばし化を見事に紹介しているこの書物をカバンの中に入れて旅けることが可能になった際には、古代の聖書世界の物質文れる。しかし、やがて再び聖書の舞台となった地域へ出か

明確に示していると言えよう。

されている著者の様々な人々との出会いの描写には思わず（やまの・たかひこ＝聖公会神学院専任教員）

人の正教会司祭とイコン画家による、ちいさな

ヨベル YOBEL Inc. info@yobel.co.jp

共感を覚えた。

（四六判・三〇〇頁・定価二三一〇円・新教出版社）

刊行前から反響多々！

星に導かれて、人生を旅したくなる！

に、戦災孤児の歩みとキリスト教との関わりが描

四六判・一七六頁・一五四〇円〒 113 - 0033 東京都文京区本郷 4 -1-1-5F
TEL03(3818)4851 FAX03(3818)4858
出版の手引き / 呈（税込）

本書は、聖書学と聖書考古学の知見を組み合わせ、旧約

原 野百合 （山口衣子：ＪＥＣＡ八郷キリスト教会牧師夫人）待望の続編！及川 信 （京都正教会／長司祭 ）みちびきの星めて想起させる つのクリスマス小作品。日本

クリスマス小品集
戦 火 の 中 で 独 り 生 き 残 り、 燃 え さ し のマッチのように救われたのはなぜか？

現代人からはるかに失われたものの価値を改「ベツレヘムの星」と呼ばれた一枚のカードを基点

四六判・一七六頁・一四三〇円

光輝に包まれたもうひとつの聖降誕物語。

7
かれ、戦後日本のキリスト教史が一個人の視点から語られた書！

11

ベツレヘムの星 Ⅱ
ヨベルの新刊案内

† 本・批評と紹介

宗教改革の精神を
次世代につなぐために

伊勢田奈緒

〈評者〉

この著書の帯には「宗教改革の精神を次世代につなぐた︿スコットランド信仰告白﹀による信仰入門
原田浩司著

物や建物などの豊富な絵画や写真があり、読者は 世紀の現代から 世紀に思いをはせることが出来る。第２章には、た「スコットランド信仰告白」をいかに次世代に繋げるのすべきは第３章で著者は常に 世紀の読者に向かい、この六人のジョンが取り上げられ、興味深いものである。特筆

世紀に編まれかという思いに駆られ、読み始めた。かく言う私も著者と信仰告白について分かり易く語りかけるように説明をして21る。第１章はスコットランド宗教改革小史、第２章はこの了されてきた者である。この書の構成は３章から成ってい出していた手鏡をうっかり床に落として割ってしまい、そある」について、「それはちょうど、毎日自分の顔を映し継承されて、こうして 世紀の時代まで継承されてきた」。

の箇所では「神の約束は、信仰深い人たちによって絶えずするほかない代物である」とか、第４条の「約束の啓示」の鏡越しに自分の姿を見ることができなくなってしまった
世紀当時の背景を頭に描きな章から成る信仰告白の本文と著者による巧みなポイント講話を理解していけよう。

がら、第３章へ導かれ、るスコットランドにおける信仰告白の著者として、ノックスを中心に、六人のジョン

54

ようなものだ。その手鏡はもはや何の役にも立たず、処分

ス大学大学院で学び、同じ頃、ジョン・ノックスに出会い、セント・アンドリュー

めに」とある。「次世代に」という言葉に21いる点である。たとえば、 頁で「原罪は神の像の破壊で16

世紀に起こった宗教改革運動に魅16

まず、この書にはノックスや ジャイルズ教会など、人St「信仰者はこの神の約束に訴えて、この神の約束に委ねつ

21

16

についての小伝がある。読者はこの１、２章で、小国であ

16
25

12

世紀の時代へと受けついでいのために宥めの犠牲を献げていることなどを列挙している。

つ、神の約束を次世代へ、

なぜこれほどに強い否定をしたのか、せざるをえなかった

世紀の読者に物語るように 世紀のスコットラ図をさらに深く理解できるのではないかと思った。

のか、その点に関する著書の説明があれば、この条文の意

かなければならない」といった具合に常に著者は、 世紀の読者に直接、語りかけている。
こうして興味をもった読者は、スコットランド信仰告白
本書は

ンド信仰告白を説き明かした書である。
「あとがき」で著が宗教改革議会に提出されてどのように承認されたのか、
その過程、たとえばカトリック側の反対や、どの点を作成が改革者たちに注がれた聖霊の息吹を汲み取り、教会の改革と形成にはげむものでありたい」という意見に同感であ条「聖礼典の正しい執行について」

は、ローマ教会のミニスター（仕え人）たちが、キリスト・

MATSUTANI Yoshiaki

松谷好明 ＊訳（いせだ・なお＝東洋英和女学院学院宗教部長）

る。

信仰規準

定価 2,420［本体 2,200 ＋税］円

四六判

ISBN978-4-86325-135-9

札幌市南区北ノ沢 3 丁目 4-10
TEL（011）578-5888

株式会社

一麦出版社

https://www.ichibaku.co.jp
携帯 mobile.ichibaku.co.jp（Ａ５判・一三四頁・定価一七六〇円・一麦出版社）

ウェストミンスター信仰告白が，ラームスの〈二分法〉
によって構成されていることを鮮やかに浮かび上がらせる！ 最新のクリティカ
ル・テキストを用い，新機軸を打ち出した決定版．

よって汚していること、パンとぶどう酒を神として崇拝しイ エ ス の 仕 え 人 で は な い こ と、 聖 礼 典 を 彼 ら の 発 明 品 にいかと思う。また、第者が述べているように、「今、改めて」この信仰告白が「神16

者たちは熱く議論したのかなども知りたいと思うのではな

21

21ていること、ぶどう酒が聖餐に用いられていないこと、司ウェストミンスター

祭らがキリストとその教会の仲保者として生者と死者の罪

13

22

22

三訂版

出来事の中へとイエスさまについて行こう

礼拝や説教をとらえる際に、近年の実践神学ではよく「演す。しかし、その楽譜は解釈され、演奏されて初めて生き

いかもしれません。クラシック音楽において楽譜は絶対で† 本・批評と紹介

子どもたちを招く

ソーニャ・Ｍ・スチュワート著
左近深恵子、西堀和子、ブラウ
ネルのぞみ訳出」という概念が用いられます。「演出」と言っても、ドたものとなり、聴衆の心を動かします。そのように、説教健

ラマチックにするために飾り立てることではありません。

は聖書を解釈し、「演奏」して、生きた言葉として今ここ

小泉

例えば礼拝の場合、その中心にあるのは、神と神の民とのにいる人の心に語りかけるのだというわけです。

〈評者〉

出会いです。この出来事を、神の御前での出来事にふさわあることを重んじて大人の礼拝の形に固執したり、反対に

このように考えれば、なるほど礼拝はいつでも演出され

説 教 の 出 来 事 に つ い て も、「 演 出 」 の 概 念 を 用 い ま す。

礼拝でなくなったりしていないでしょうか。子どものためしいように整えます。順序を考え、礼拝者のふるまい方、

聖書というテキストは揺るぎないものです。一言一句おろの言葉で説教していなかったり、説教とは呼べないお話にており、説教はいつでも演奏されていると言えます。それ

そかにできないし、変えられません。その聖なる書物が、なったりしていないでしょうか。子どものための「演出／言葉遣いを正します。適切な音楽を生み出し、使用します。

しかし今ここで、ここにいる人々に向かって、力強く語り演奏」になっていないことが多いのです。とはいえ、それなら、子どもたちの礼拝や説教はどうでしょうか。礼拝でだすようにしたいのです。そのために聖書を「演出」しまに対してどうしたらよいかわからずにきました。

その全体を「演出」と呼んでいるわけです。

す。説教の場合は、「演出」よりも「演奏」と言う方がい14

れ、体験することになります。

実際に読むとすぐにわかるように、余計な演出は一切あ

そのような現実を突破して、場所のしつらえ、会衆の集まり方といった土台の部分から築き直し、子どもたちと一りません。聖書の言葉を深く受け取った上で、その内的な構造が把握され、実演するための形へと造形されています。

緒にささげる礼拝を見事に「演出」しているのが、既刊の『ちいさな子どもたちと礼拝』であり、本書『イエスさま
本書は、まず「序」として、礼拝についての考え方、準

子どもたちは御言葉の出来事を体験した上で、問いかけに告を付け足してしまっていることかと反省させられます。）（わたしたちの説教の方が、なんと余分な説明や修飾や勧備の仕方、ヘルパーの役割、そして本書が取り上げている

導かれて、その意味を自ら思い巡らします。

について行こう』です。

単元の概要を示します。理論的な部分は『ちいさな子ども

百聞は一見に如かず。まずは「子どもと礼拝の会」のホー

一麦出版社

株式会社

https://www.ichibaku.co.jp
携帯 mobile.ichibaku.co.jp

たちと礼拝』の方がくわしいですが、本書を読むだけでもムページで実演動画をご覧ください。それを実際に行うた

札幌市南区北ノ沢 3 丁目 4-10
TEL（011）578-5888

基本的なことをしっかりつかむことができます。

15

めのすべてが本書に納められています。

ISBN978-4-86325-134-2

続けて、神の言葉を「演奏」するための具体的なセッショ

ソーニャ・M・スチュワート
左近深恵子・西堀和子・ブラウネルのぞみ訳（こいずみ・けん＝東京神学大学教授）

A4 判

例収められています。教具を用いて、主イエスの出

ついて行こう（Ａ４判・二六〇頁・定価四一八〇円・一麦出版社）

定価 4,180［本体 3,800 ＋税］円

ンがイエスさまに来事が実演されます。子どもたちはその出来事に引き込ま

モンテッソーリ・メソッドに基盤を置き，子どもたちが自分で，神さまに出会える礼拝を提供するプログラム『ちいさな子どもたちと礼拝』の続編．フィギュ
アや教具を用いて実演する聖書物語，その物語の中に生き，深く味わうための工夫の数々．

34

† 本・批評と紹介

リアルな叫びが悟

心を揺さぶる

伊藤〈評者〉

本書はキリスト教放送局日本ＦＥＢＣにおいてラジオ放天国なんてどこにもないよ

それでもキリストと生きる

関野和寛著

点ともいうべきところへと私を引き摺り出していく。その牧師のごまかし、手抜き、欺瞞、本音、嗚咽、抱えてい意味で、後味が悪い。

リーズから一三編、それに新たな書下ろし原稿一二編を加る闇、不安、蓋をしてひた隠しにしてきたもの、放置して送された関野和寛牧師の「もっとイエスにぶつかる」のシえたメッセージ集で、本書の各ページでイエスにぶつかる

きたもの、後回しにしてきたもの……。それらを自身の経験を踏まえて赤裸々に表に出し、本気でイエスにぶつかろ

関野節が爆裂している。
読み終えて、非常に後味が悪い。読者の腹を縦横無尽にに向けて語るが、いやそれ以上に自らに向けて語ることにはなおのこと酷い。牧師は説教のたびごとに、それは会衆の匂いがする人間に戻れる時にこそ、はじめて魂を揺さぶ「あやまちや弱さに満ち溢れた本当の人間、汗と涙と罪いくつか関野牧師の言葉を紹介しておこう。

うとする関野牧師の勢いに圧倒される。

なる。自分のなかにあるどうしようもない自分が、自分のるイエスのことばに出会うことができる」（三三頁）。

えぐるからだ。説教者や牧会者にとってはそのえぐられ方

説教によって露わにされ、本当にそのように語ってよいのら楽だ。だが、そこから一歩踏み出しイエスのことばのよ「イエスのことばを遠くから傍観して聞いているだけな

はどうなんだ、という問いの矢が四方八方から降ってくる。

うに生きようとする時、そこには激しい苦しみが伴う」（八か、本当にそう信じて語っているのか、いったいお前自身
本書は、リアルな私にリアルに問いかけ、牧師や信仰の原16

「そうだ、その通りだ。自分のことを思っている。『神をストと共に生きるってどういうことよ」との問いが迫っていう叫びも一緒に響きわたる。と同時に、「それでもキリ

ふざけるな！」と

愛し、隣人を愛せ』といつもひとに説きながら、愛していくる。本書を通して、多くの方々にその経験をしてほしい。

る。息遣いも聞こえてくる。「神よ！

るのは自分自身だ。（中略）神のことを思い、ひとに説いとりわけ、教会のこと信仰のことで行き詰まっている方々、

一頁）。

ているようでいて、結局は自分を握りしめている」（一〇キ リ ス ト 教 に 懐 疑 的 な イ メ ー ジ を も っ て い る 若 者 た ち、したい。
「すべての悩み、苦しみをイエスにぶつけろ！」

日々福音を語る牧師、キリスト教学校の教師たちにお勧め一頁）。
「これまでわたしは神に全力で抵抗し疑ってきた。（中略）けれども行き詰まるたびに、絶望するたびに、なぜかそこ

関野和寛牧師は、一四年間牧会した教会を辞し、パンデ

ミックのなかアメリカに渡り、病院チャプレンとしてコロに十字架のイエスがいるのだ」（二〇〇頁）。
一編一編が聖書メッセージ（説教）であるが、聖書の言

ナ病棟や精神科病棟で人々の魂に寄り添う毎日を送ってこ「目の前の現実を前に神を疑い、神に怒り、神を見失いな葉がメッセージの前ではなく後に付されているのは本書編揺さぶられ、「天国なんてどこにもない」という苦悩渦巻

がら、それでも神に喰らいつき、ことばを絞り出していっられた。死や怒りや絶望に直面する壮絶な状況下にあって、

くリアルのなかに立たせられ、そして最後に聖書の言葉がた」（二一二頁）伝道者関野和寛の叫び。外では銃声とサ集の特徴である。爆裂する関野牧師のメッセージに大いにぶつけられる。

（いとう・さとる＝青山学院大学教授）

イレンが毎日鳴り響いていたという。

せる。聖書の登場人物たち、人々の苦悩や涙、そしてイエ（四六判・二一六頁・定価一六五〇円・教文館）

また本書は、まるで「飛び出す絵本」のような経験をさスの言葉が、読んでいる者の目の前に次々と飛び出してく17† 本・批評と紹介

伝道説教の一つの匠

モデルがここに！

鷹澤〈評者〉

加藤常昭説教全集

旧約聖書・福音書の説教加藤常昭著

リスト教会などで語られた説教が収められている。

学大学の実践神学の元教授であり、一九九七年まで日本基加藤常昭師の紹介はほとんどいらないであろう。東京神加藤師に特別伝道礼拝の説教を依頼したが、加藤師も、そが遣わしてくださった講師にすべてを託す。私も何度か、に、「どうか御言が届くように」と祈りを込めて、主と主

それらの説教の中で、まず注目すべきものは、伝道礼拝

督教団鎌倉雪ノ下教会の主任牧師を務められた。隠退後、のような教会の思いを充分わきまえた上で、説教を語って日付があり、そして語る人がいて、聴いた人たちがいる。

説教塾の主宰としてその指導にあたる一方、全国各地の諸くれた。その言葉は、配慮に満ち、また一人一人の魂を揺における説教である。どこの教会でも、伝道礼拝のために、教会の特別伝道礼拝や講演会の講師を務めてこられた。そさぶる力強さを持っていた。そしてその迫力が、本書の説その一瞬にしか語り得ない言葉で紡ぎ出された説教が、二して本書は、隠退後に招かれた教会でおこなわれた説教だ

教からも充分伝わってくるのである。そしてそれらの説教

多くの祈りと準備の時間が献げられる。種まきの苦労であけが収められている。最も多いのが、国分寺教会でおこな

は、既刊の説教集に収められた説教（つまり、師の現役時二編収録されている。それらは、生々しいリアルな記録とわれた説教であるが、他にも東村山教会、木更津教会、松代に語った説教）とはまたひと味違った迫力があるのである。そして、その日初めて礼拝堂に足を運んでくれた方々

本東教会、ホーリネス那覇教会、そして私が仕える大和キも言える。

ここに収録された説教には、実際に語られた場所があり、

3718

の教会が真剣に向き合わなければいけない課題を加藤師は（一九三頁～）も、読んでいただきたい説教である。現在一方で、本書には、大胆とも言える主題に踏み込んでい正面から取り扱う。それは、日本の教会の行く末を心からる。
る説教も多くある。自死について、戒規について、そして説教は、時と場所、語る人と聴く人たち、そこに聖霊が案じて祈っている説教だとも言える。

れた説教も収録されているのである。特に、キリスト者のお働きになって起こる「神の出来事」だということを、本その教会の主任牧師の異動という教会の危機について語ら
自死に踏み込んでいる説教（二五〇頁～）は、ぜひ読んで（たかさわ・たくみ＝大和キリスト教会牧師）

書を通し、改めて思うばかりである。

をお見捨てになったのですか」というあの言葉に深く思い（四六判・四三〇頁・定価四一八〇円・教文館）

いただきたい。主イエスの「わが神、わが神、なぜわたしを寄せながら語られる説教は、圧巻の一言である。また、教会そして教団がおこなう戒規について触れている説教19

既刊案内（2021年8月～9月）
編 ・ 著 ・ 訳 者

書名判 型 頁 定価（税込）

版

元

発行日

ハロルド・サミュエル・
人 生 の ８ つ の 鍵
ク シ ュ ナ ー 著
四六 212 1,760 ヨ─ユダヤの知恵に聴く！
小 西 康 夫 訳

ベ

ル

8/11

東西の霊性思想─キリス
四六 288 1,980 ヨト教と日本仏教との対話

ベ

ル

8/27

ソ ー ニ ャ・M・ス チ ュ ワ ー ト 著
イエスさまについて行こう Ａ４ 260 4,180 一 麦 出 版 社
左近深恵子、
西堀和子、
ブラウネルのぞみ訳

8/11

金

子

晴

勇

〈スコットランド信仰告白〉

原

田

浩

司 に よ る 信 仰 入 門 Ａ５ 134 1,760 一 麦 出 版 社

8/18

舩

戸

良

隆

日本キリスト
我が国籍は天に在り
四六 152 1,540
─志の信仰に生きる
教 団 出 版 局

8/23

服

部

修

日本キリスト
日 々 の み こ と ば
四六 200 2,420
─生きる力を得るために
教 団 出 版 局

8/25

加

藤

常

昭

加 藤 常 昭 説 教 全 集 37
四六 430 4,180 教
旧約聖書・福音書の説教

文

館

8/25

関

野

和

寛

天国なんてどこにもないよ 四六216 1,650 教─それでもキリストと生きる 変

文

館

8/25

四六 300 2,310 新 教 出 版 社

8/25

日本キリスト
ルカ福音書を読もう 下
四六 280 2,860
─下に降りて見つける喜び
教 団 出 版 局

9/15

長

谷

川

及

川

関

野

大 島

─ 歴 史・ 本 文・ 講 解

修

一 遺跡が語る聖書の世界
信

ひとりで死なせはしない

寛 ─日本人牧師、アメリカで 四六 128 1,430

和力コロナ患者を看取る

監修

旧 約 聖 書 お も し ろＡ５
ク イ ズ ド リ ル

96 1,100

日本キリスト教 団 出 版 局

9/24

日本キリスト教 団 出 版 局

9/25

M. デ ィ ベ リ ウ ス 著 牧 会 書 簡 注 解
H. コ ン ツ ェ ル マ ン 改 ─ 第 1・ 第 2 テ モ テ 書、 Ａ５ 392 5,500 教トス
書訂増補 山口雅弘訳 テ

文

館

9/15

マルティン・ルター著 主 は わ た し の 羊 飼 い
四六 216 2,970 教
金 子 晴 勇 訳 ─詩編1 編、8 編、
23 編の講解

文

館

9/22

惇

夫 子 ど も、 本、 祈 り

四六 276 1,650 教

文

館

9/24

ベ

ル

9/15

下巻 Ａ５ 240 5,060 新 教 出 版 社

9/24

ジャック・エリュール著
アナキズムとキリスト教 四六 220 2,750 新 教 出 版 社
新教出版 社編集部訳

9/24

志

ユダよ、帰れ─コロナの
四六 268 1,980 新 教 出 版 社
時 代 に 聖 書 を 読 む

9/24

輝

読 め る、 わ か る、Ａ５ 288 2,200 キリスト新聞社
聖 書 の ス ト ー リ ー

9/27

斎

藤

河

野

勇

人 は ど こ か ら 来 て、
一 ど こ へ 行 く の か？ 四六 400 2,200 ヨ─《神のかたち》の人間観

原

口

尚

彰 ローマの信徒への手紙

奥
竹

田
ヶ

知
原

政

20

『本のひろば』のバックナンバーをＷｅｂ上で閲覧できます。
「キリスト教文書センター」のホームページから「書評誌『本のひろば』」にアクセスしてください。

http://www.bunsyo.or.jp
2021年2月号
書名

巻頭エッセイ：身じろぎもせぬほどに「老い」について学ぶならこの三冊！
だから私は、神を信じる
病と信仰
加藤常昭説教全集 35
新約聖書書簡の説教１
今さら聞けない ? ?
キリスト教旧約聖書編
キリスト教思想史の諸時代Ⅰ「神の王国」を求めて
366 日元気が出る聖書のことば
牧師の読み解く般若心経
ひとを理解する
パウロの言葉 100 選

著・訳・監修者、出版社

書評者

友野富美子
工藤信夫

加藤一二三著、日本キリスト教団出版局

遠藤龍之介

黒鳥偉作著、日本キリスト教団出版局

阿久 戸光 晴加藤常昭著、教文館

藤 掛 順 一

勝村弘也著、教文館

飯金子晴勇著、ヨベル

阿 部 善 彦山口希生著、ヨベル

坂 野 慧 吉岩本遠億著、ヨベル

水 谷

大和昌平著、ヨベル

島 田 裕 巳

ラリー・クラブ著、ヨベル

岡 村 直 樹河合裕志著、日本キリスト教団出版局

申

謙

潔

鉉 錫

2021年3月号

巻頭エッセイ：娘たちの心を育んだ絵本たち
篠田真紀子「青年への伝道」を考えるにはこの三冊！
木下喜也
エリザベス・シフトン著、新教出版社
平静の祈り
J. カルヴァン著、新教出版社
旧約聖書註解 創世記Ⅱ
カール・バルト著、新教出版社
教義学要綱 ハンディ版
世界社会の宗教的コミュニケーション 土方透編著、聖学院大学出版会
ドナルド K. マッキム著、一麦出版社
カルヴァンと共に祈る日々
川中仁編、リトン
旧約聖書の物語解釈
サリー・マクフェイグ著、新教出版社
ケノーシス
日韓キリスト教関係史資料Ⅲ
富坂キリスト教センター編、新教出版社
1945 − 2010
ケズィック・コンベンション説教集 2020
大井満責任編集、ヨベル
神の愛に満たされて
長田栄一著、ヨベル
旧約聖書の世界
栗田英昭著、一麦出版社
聖霊と霊性
福嶋裕子著、ヘウレーカ
ヒロインたちの聖書ものがたり
A.E. マクグラス著、教文館
宗教改革の知的な諸起源
大嶋裕香著、教文館
絵本へのとびら髙 橋 義 文吉 田隆

小 原 克 博佐 藤 啓 介澤

正 幸

金 井 美 彦芦 名 定 道
徐

正 敏

濱

和 弘

大 井

満

関 川 泰 寛キスト岡崎さゆ里
森 田 安 一久 米 小百合

22

23
URL

019-654-1216 共用

231-0063

951-8114

420-0866464-0850

602-0854

530-0013

清光書店

静岡聖文舎

名古屋聖文舎京都ヨルダン社

大阪キリスト教書店

avaco@avaco.info

00130-0-96398
00160-2-18410

052-741-2416 052-733-2648 http://nagoya-seibunsha.la.coocan.jp/ nagoya-seibunsha@nifty.com

054-260-6644 054-260-5612 http://www.s-seibun.co.jp/ info@s-seibun.co.jp

025-229-0656 共用

00810-5-14073

00810-8-26558

00560-8-51419

045-241-3820 045-241-5881 http://www7b.biglobe.ne.jp/~yokohama-cbs/index.html sksch@mva.biglobe.ne.jp 00250-4-2512

biblehouse@bible.or.jp

790-0804

802-0022

810-0073

松山キリスト教書店

北九州キリスト教ブックセンター

新生館

k-haleruya@bible.or.jp

日キ販営業部 ＴＥＬ 03-3260-5670 にご連絡ください。

096-372-3503 共用

01650-1-2120

00160-2-18410

01750-5-10932

kcbookcenter@bible.or.jp 01780-4-39965

092-712-6123 092-781-5484 http://www.sinseikan.jp/ info@sinseikan.jp※一般書店関係の方は熊本市大江4-20-23

福岡市中央区舞鶴2-7-700170-2-421390

00160-2-18410
hseibun0951@yahoo.co.jp 01360-4-1958

kobex@nikkihan.co.jp

sakai-jbs@bible.or.jp

089-921-5519 089-921-5413 http://www.geocities.jp/matsuyama_1007/index.htmi sksch@dokidoki.ne.jp

北九州小倉北区上富野5-2-18 093-967-0321 共用

松山市中一万町1-23

082-208-0022 082-208-0177

730-0841

広島聖文舎

広島市中区舟入町12-7

神戸市中央区三宮町3-9-18三陽ビル2F 078-331-7569 078-945-9388

072-257-0909 072-253-6132

堺市北区東雲東町1-1-16

650-0021

神戸キリスト教書店

06-6377-6026 06-6377-6027 http://osakacbs.web.fc2.com/ ochrbook@river.ocn.ne.jp 00990-3-43009

バイブルハウスびぶろすの森 591-8041

大阪市北区茶屋町 2-30

京都市上京区荒神口通河原町東入ル 075-211-6675 075-211-2834 http://web.kyoto-inet.or.jp/people/ktjordan/ ktjordan@mbox.kyoto-inet.or.jp 01010-2-594

名古屋市千種区今池5-28-4

静岡市葵区西草深町20-26

新潟市営所通一番町313

横浜市中区花咲町3-96

00120-9-43619

02230-0-31152

zenrinkan_syoten_0530@yahoo.co.jp 02350-0-874
fqcwk524@ybb.ne.jp

http://taishindo-books.jimdo.com/ taishindo@jcom.home.ne.jp 00110-8-95827

03-3567-1995 03-3567-4435 http://biblehouse.jp

03-3333-5778 共用

横浜キリスト教書店

東京都中央区銀座4-5-1

郵便振替
02770-2-56520

03-3561-8448 03-3563-1288 http://www.kyobunkwan.co.jp xbooks@kyobunkwan.co.jp 00120-2-11357

104-0061

東京都中央区銀座4-5-1

バイブルハウス南青山

キリスト教書店ハレルヤ 862-0971

メール

千葉市中央区新宿2-8-2 千葉クリスチャンセンタービル 043-238-1224 043-247-3072 http://www.keisen.christian.jp keisen@vesta.ocn.ne.jp

東京都杉並区西荻南3-16-1

104-0061

教文館

ファックス

東京都新宿区西早稲田2-3-18 03-3203-4121 03-3203-4186 http://www.avaco.info

260-0021

恵泉書房

話

仙台市青葉区錦町1-13-6 東北教区センター・エマオ1F 022-223-2736 共用

盛岡市大沢川原3-2-37

電
011-737-1721 011-747-5979 http://www.jb-shop.com sasaki@jb-shop.com

167-0053

980-0012

仙台キリスト教書店

所待晨堂

020-0025

善隣館書店

住

札幌市北区北七条西６丁目

アバコ・ブックセンター 169-0051

郵便番号

060-0807

書店名

北海道キリスト教書店

福音と世界特集

クィア神学は何をするのか

本のひろば

本・批評と紹介

なければならないのか、変えてしまったら全体の印象がどう変わるのかを理路整然と説明され、こちらは降参するよに目を通す人もいれば、通さない人もいます。いくつも装のお願いを丁寧に汲んでくださる優しさと柔軟性をお持ちとはいえ、版元の事情というものをよく理解し、こちら

りなくなってしまうのです。

丁案を用意する人もいれば、一つだけという人もいます。

でした。自分の仕事に対する誇りと謙虚さは「職人」といもうお仕事をお願いできないのが残念でなりません。そうことばがぴったりの方でした。

家に信頼を寄せるのは、編集者としては人情というものでして、何回かだけでも一緒に仕事ができたことを、深く感（白田）

しょう。もっとも、ご本人は「人それぞれのスタイルがあ

日も新刊のゲラを読んでいます。 

謝しています。いつか感謝の会を開きたいと願いつつ、今よ」とにこにこしながら言われるのでした。

るので、読んだからといって装丁案がいいとは限りません

言われる方でした。読んでから装丁を考えてくださる装丁

桂川さんは「読んでいいならゲラを送ってください」とイ ル を 持 っ て い ま す。 原 稿（ ゲ ラ ）装丁家はそれぞれ独自の仕事スタも信じられない思いがします。

そして、丁寧に考え抜かれた装丁案を一つだけ、用意さ（巻頭エッセイ）大石周平、（書評）関野和弘著『ひとりで死なせはしない』、 ジ ャ ッ ク・ エ リ ュ ー ル
著『アナキズムとキリスト教』、ジョン・ポール・
レデラック著『敵対から共生へ』、河野勇一著『人はどこから来て、どこへ行くのか？』、松谷好明
訳『三訂版 ウェストミンスター信仰規準』、
ストー
ミー・オマーティアン著『ひと時の黙想 全き心を求めて』他
２０22 年 1 月号

先月号のこの欄でもお知らせした

予告れました。いただいた案に編集者が気楽に「ここはこうし

新教出版社 TEL:03-3260-6148
Email:sales@shinkyo-pb.com

とおり、装丁家の桂川潤さんが七月

A5 判・定価 660 円・〒 70 円

たら……」とでも言おうものなら、なぜその部分がそうで定期購読についてはお気軽にご相談下さい。

に急逝されました。文字通り、今で好評連載 アジアの草の根 平和の証し人 一
歩、 ま た 一 歩（ 宇 井 志 緒 利 ）、 霊 性 の エ コ ロ
開ジー（村澤真保呂）、 I Say a Little Prayer
かれる世界（栗田隆子）、福音のフラグメント（有住航）、古代イスラエル文学史序説（勝村弘也）、新約釈義 第二テモテ書（辻学）ほか

寄稿者＝堀江有里、川口弾、イム・ボラ×長尾
有起、安田真由子 、朝香知己、小林昭博

2021 年 12 月号

編集室から

第七 六 八 号

二〇二一年一二月号

一九五七年七月一七日 第 三 種 郵 便 物 認 可
二〇二一年一二月一日発行︵毎月一回一日発行︶

本のひろば

月

日

月

11

25

25
大反響

日
11

発行所 〒 162-0814東京都新宿区新小川町九 一 一般財団法人キリスト教文書センター
電話〇三 三二六〇 六五二〇 振替〇〇一七〇 五 一一六七九
金子和人
編集人 白田浩一
印刷所 モリモト印刷㈱日本キリスト教書販売株式会社 電話〇三 三二六〇 五六七〇
発行人
発売所

定価七八円︵税抜七一円︶︵〒 円︶

一年分一三〇〇円︵送料共︶63〒 162-0814 東京都新宿区新小川町 9-1 Tel: 03-3260-6148 / Fax: 03-3260-6198

新教出版社 HP：http://www.shinkyo-pb.com, email： eigyo@shinkyo-pb.com

プレゼントにも最適！