第15回［オープン講座］
平成10年（1998）4月3日
会場：虎ノ門パストラル

壌矯騨照闘，，
進士五十八
アベックから風水まで
多様性と多層性
循環とエコシティへ
環境のゴールはアメニティ

原風景と多孔質空間
ランドスケープ・デザイン

ま

あ
ぱ

ゆき

鹸︑騨許

聡脳

まア

進士
農

選

協

蟹

議絶

ままぽ

∴

や

♂

ｮ・

㌔ぺ

饗隙
一詔陣ゴ艘燃輩会賞を受賞。現イ虻、日本迅園学会副会長、［i本都斤瑚画学会理事、

国けJ国i、建設省都巾ロト画lll央、建設省河川の各審議会専門委員、環鏡月アメニティ優艮地方公共団体衣彰選考委員なとを務める。トな暑匡liとして『アメニティテザイン

∴糟

綴！博1。1944イF岳まれ。69有東録農業大学卒業。1［1人学助教授を終て、87年教授。84｛1第5回田村賞、89擁［［本造園学

ご

網鞍副響

五十八（しんじいそや）

東京農業人学地域環境科学部長・地域環境科学部造園科教授，

巽

P

庫﹃轡冨

り

@へ，

購婚ポ

ま

難燕︐︒騰舞舞．．騰

@
@

極d瑠

境つくり』

『ランドスケープ人系1

市になせ農地が必要か』ほか多数。
A

ほんとうの環ランドスケープの展開』『都霧教瀦蘇嚢響
一槽一

藩ミ・慰

帥趣班
酬

無弓、届購韻謡灘附帆凪麟脇騨岬膨
隔〜〜

醒P
騨剛っ凹阿扁聯@箋

一との距離がだいたい12mずつ離れているんです。これも人間の生物性によるものです。
建築家は工学部で造園家である私は農学部、

図1を見て下さい。この調査場所は新宿御今年から、地域環境科学部という名前に変わ苑の芝生広場ですが、アベックがどこに座るりましたが、工学系の皆さんとは違って農学かという場所の選択性、自由度が100％の状系の人間は生物的な発想でものを見るという態である芝生広場のどこに座っているのかをことです。空間計画も同じです。

プロットして見ると、何か原則が見えるので人間というものを生き物として見ると、人はないかということでやってみたものです。

間は、後ろが守られていて前方が開いている

そうすると、芝生と樹木の境目、桜、プラタ

所は安心できるのです。これは生き物だからナス、ゆりの木などがあるのですが、その林です。もっと機能的なものであれば、何が見

縁部、フォレストエッジと言いますが、そこえるとか、めずらしいものがあるとか、暖かから木の高さの1倍の範囲に77％のアベック

さがどうかとか、いろいろな環境条件で占有がいます。要するに、公園（広場）での利用調

位置が決まるのではないかと普通は考え．るで査から公園利用者の占有位置を確i耀してみる

しょう。しかし、いろいろな条件がありますと、フォレストエッジに77％がいるというこが、最大の規定要因は、「生命保全の法則」ととです。

でも言っていい、人間は生きられやすい場所
を選ぶ、これが最大の理由だということです。

だから、12m、40ftの意味は、スプライレ
；Φ，

．、

ゴ．に
∫

ザ

・．ド
1

：ド1をご

o

I

F1

P

、・

ゴ

11

1

1

F−

．1

幽

L

からないかの限界距離です。ということは、

・ C念．

1

旨

隣はいったい何者かというのが確認できて、

・1

」

IF

敵か味方か峻別できる距離が40nです。だか

1

P

1

．1

h

1

i

・
1・

．

黶@

L噛
P含

1

．¶

1

1

二

i∵・1．

P

L
』、，1・零，。…・・」「

1．

1『

・1・

、．・づ

iFa・

哩

・

書

O。

←＼

：ン1

，㌃．

．含

ゲンによると、相手の顔の表情がわかるかわ

1／州

1
1層

ゴ
P． P17r・㌔3』

@■

τ

1

、ゴ

i．

i

1．・2L

1

■

曹

i

弓．1

1

らアベック同士はどこまでも離れたほうが自分たち二人の世界がつくれていいのじゃないﾓ

かと思いますが、そうではない。人間、何を

・1

．・．1．

／

（1）

㌧

考えているかわからない相手は不安ですから。

上高地あたりでこれを測ると14mくらいに
ふくらみます。だから環境のスケールが少し大きくなると若干は変化しますが、基本的には40丘です。

その調査結果が、風水につながります。

図2は、たまたま私が中国から持って帰った、向こうでは景観生態学という言葉で本を出しているんですが、それから取ったもので（2）す。背後に山があって、居住地があり、前に川か海、あるいは池があります。「背山宙水」

図1（1）新宿御苑・利用者の分布図（2）利用者の分布模式図。林縁部より樹木の高さと同じ距離以内にある領域を1、2倍以内を［、3倍以内をlllとした。（進士五十八、1970）

この意味を解釈すると、フォレストエッジ

50と言います。これが、最も人間の居住地としては、安定的で持続的発展が可能な環境構成である。サスティナブルという言葉とぴったりです。

というのは背後に緑のかたまりがあって、いランドスケープには三つのレベルがありま

わば背中側は防御されているわけです。背中す。ランドスケープ・プランニングというのは、側が防御されていて前方が開いている、わか少し上空から都市を見たように、どこに山がりやすく言えば、守りがちゃんとされていてあって、川が流れて、どちらの方に海が開い

攻めやすい、敵を発見しやすい、そういう位ているか、あるいはどっちに農地が開くか、置なわけです。さらに細かく言うと、この図高い所と低い所、そういうものを全体を見てに12mのグリッドの線が入れてあります。な

開発適地を選び、土地利用やインフラをプラんで12mメッシュかというと、隣のカップル

ンニングするレベルです。空から鳥鰍図的に

まちなみ大学［第2期］講義録3

見て、山が北にあって、南にずっと開いてい収容の施設整備はしないで、最初の年にまずて、東の方に川が流れていて、西の方には大500人くらい収容するホテルをつくり、そこきな道路がつながっている。これを「四神相応にほかのホテルで十分にトレーニングを施しの地」という言い方をしているわけです。

た有能なスタッフを投入するわけです。500
人収容のホテルを運営するのに、たとえば50

風水観念による住宅の敷地の最良の選択

唄いるなら50人を採用するのですが、具体的山（玄武）には、たとえば10人がベテラン、あと40人
河流︵青竜︶道路︵白虎︶池（朱雀）「記の敷地の最良の選択

は新人を採ってそれを教育して育てていく。

50人のスタッフで、たとえば500人を2、3
年ランニングすると、どういう客が来るかとか、どういう不満があるとか、そこである程度マーケティングがやれるわけです。その反省をフィードバックして、次に倍の1，000人を追加し、収容力を1，500人屯する、その次は3，000人というふうにやっていくのです。
これは、とても私は大事だと思います。だい
たいわれわれはいきなり完成品を計画し、つくってき過ぎたと思うのです。

図2風水の概念

住宅の場合も完成品を売るというかたちになっているようですが、住までも、買ってく

現在の都市開発というのは、そんなことはるというのでいいのでしょうか。衣食住の住ほとんど無視していますから、ランドスケー

は建てるものだということです。つまり、既プ・プランニングというより、マネー・プラン

製品をどこかで買ってくればそれでいいんだ

ニングのほうが先で、地価の分布図を見て、というのはどこかおかしい。せめて半製品化

安い穴場はないかとか、やっているわけです。

するとかして、住人自身が建てたんだという第一のポイントは土地を選ぶということだと実感を持てるようにするというのが、本当は言いたいのです。建築家としては、もう敷地関係者の課題ではないでしょうか。つまり、が決まっているから、それからが自分の仕事

住まいというものは人間とか家族にとってどであると思ってしまう。敷地の広さだけを生ういう意味があるのかという、非常に基本的

かすのか、それ以上のランドスケープを生かなことを考えなけれぼ、本当に素晴らしい住そうと考えるかです。

宅は提供できないと私は思うのです。

ずいぶん前、観光政策審議会の専門委員を話を戻します。計画の二つ目は、空から少やりましたときに、審議会の委員に堤義明さしずつレベルを下げ、地面に近づけていきまんがいました。彼は苗場を一流のリゾートにす。サイト・プランニング、敷地計画になりますることに執念を燃やしていて、われわれ専す。その敷地のユニットは、デベロッパーと門委員を招待してくれました。東雲のヘリポ

して開発する場合には何百戸かの単位で開発

ートから大型のヘリコプターに乗せて説明ししますから、それがたぶん敷地の単位になるてくれるわけですが、どうも堤さんという人でしょう。さらに細分化されるときもありま

は、ヘリコプターで土地を買うらしい。上かす。敷地の形、方位、傾斜度、既存木、地下ら見て、あそこがいいとかここがいいとやっ

水、眺望などをいろいろ分析して、敷地の使ているらしい。風水を読んだかどうかわからい方、地割をしなければなりません。三つ目

ないけど、場所を見て、山と川、その配置、にランドスケープ・デザインになります。

方角、そういうものを見て、あのへんを買い、とかいったのかもしれません。

私がランドスケープと言っているのは、この三つのレベルの総合を指すわけです。全体

堤さんが言ったことでもう一つ思い出が深から見て土地を選び、そして、敷地レベルでいのは、私が勝手に整理してそういうようにどこをどう使っていくか。わずかなスロープしたのですが、「倍々増設理論」です。たとえとか、地表面のアンジュレーションとか眺めば3，000人のホテルをつくろうという開発計などが気になります。これもいまは無視され画を進めようとするとき、いきなり3，000人ています。敷地計画はいまは分業化していて、
第15回

ランドスケープから見た住宅地の環境づくり

51

粗造成から最後の建てるまでを土木のほうがていることがわかるわけです。これを見ると、やります。土木の方たちは平らにすることがまさに建物と環境がじつに見事に融和して、好きですから、全部をのっぺらぼうに、ある独特の価値を生んでいることがわかります。

いはヒナ段につくり直してしまいます。これ

トポスとか場所性とか、建築論は盛んです

ではランドスケープの価値を全部奪ってしま

けれども、実際につくられたものはそれと無うのです。

縁のように見えます。私はランドスケープをとい生かすやり方をしても決してコストアップにっているように土地・大地ですから、土地は二なるとは思いません。土地そのものを上手につとして同じものはありません。

生かして、見事に埋め込んでいくというやりランドスケープというのは、

ランド

スケープ

というのは、風景あるいは景観と言いますが、方があるのではないか。そういうチャレンジ

スケープはを平塚市で試みたこともあります。

スキップという言葉から意味が広がったものです。スキップというのは、終端、端から端まで、つまり全体なんです。そこの全体を、川で言えば上流から下流、左岸も右岸も、地表面からその地上、地下部、地下水、また地表には、植生、樹木があり、岩も転がっていれば大木もあります。建物もあ

層醒へ

中型住宅

ります。そこには緑があって花が咲いて、実がなれば鳥もやってきますし、昆虫もきます。
その全体をランドスケープというわけです。

陰，物紗

ぐ惣ビ

そういう意味で、全体が同じということは

驕E

@

制

あり得ません。平坦地だからといって、みん
な同じではなく、わずかな変化がとても大事

諭、搾

…・．

村落

です。ゆるやかなスロープそのものが非常に
b5

大事なランドスケープの価値なんです。もち噛．

ろんそれをつくる場合もあります。北海道の美瑛町のような、あるいは鳥取の砂丘のラッ

図3宗の王希孟による『千里江山弦巻』に表現された天人合一の集落配置

キョ畑でも、上総台地のピーナツ畑でもいいんですが、非常にゆるやかな起伏を上手に使った有名な風景が全国にあります。それをど

野際蓼癌性と多層性

湖．

踊澗う取り込んで、建築のデザインと重ねるかが、開発地全体に新しい景観価値を生むための工次は、人間環境の要件ということです。い夫です。しかし、ほとんどそういうことはさ

ま、人と人の関係、人と環境の関係、大地とれません。みな普通に造成して、そして区画家の関係をお話しましたが、人間にとって大を割っていく。私はこの土木、建築の分業あ事な環境というのはいったい何か。最近は環るいは土木そのもののやり方が問題なんだと境という言葉がキーワードになってきていま思います。私にはせっかくのその土地の価値

すが、図4はエンバイロメンタル・コンフォー

をわざわざ殺しているとしか思えません。

トゾーンというもので、ヘンリー・ドレイフィ

風水というのは、最初に申し上げたように人間は生き物だということをちゃんと踏まえ

ニワスという人がつくったもので、人間にとって好ましい環境の幅が示されています。

たランドスケープ・プランニングあるいはサイ

たとえばCO2、炭酸ガスは1，700から0のト・プランニングです。『千里江山図巻』という、間がよろしい。4万以上になったらアウトとい宋の時代の王希孟の描いた巻物がありますが、うようなこと。酸素だったら、15から60％、そこに出てきた住宅を見てください（図3）。

その間だけでそれ以外はだめとあります。

一番上から小型住宅、中型住宅、大型住宅、

ベンチレーションとか、湿度、温度だとか、村落とあります。風景画の中にある住宅の場

騒音のレベル、明るさ、紫外線など、いろい所を抽出したものです。背後の岩山、前方のろあります。これは、じつはアメリカの軍事池、湖とかの関係を一覧してみると、そのサ研究です。一機何億円もする戦闘機のパイロ

イト・プランニングに、背山臨水の原則が通つ

ットは、どういう条件でなら目をバッチリ開ノ圏﹂藺︷ε零8墾露艶墨ε璽二一冒墨0憂置§︐いて頭がスカッとして的確な判断力がもてるかを研究したのです。

環境をつくるに際してどうもみんなは、居曳．転・∂，／

眠りしていても大丈夫な、完全に安全にすれ
ばいいという意識でいすぎます。建築家はそれに汲々としているというか、努力しすぎる。

〆、

所々で刺激を与えたり、急にドキッとさせるとか、盛り上がったり平坦になったり。人間

しgMr●鵠憎●、にとって適切なリズムですから、バイオリズ
ム、生き物のリズムがあればいいのです。

鱒OI9

♪9◎db

Odb

鳳d帆lb釦」，

ommuod巳・1蟹n

リズムというのは、すべてがのんびりとい、oooo悔も父鳶鋼のいい配分が大事で、これが環境デザインでただものをつくるだけではなく、そこに入る

o

o！A

擁鶏

類・

響

レレ一U一喀レU凶﹂圏ですから住環境をデザインするというのは、︻齢●い璽0∈O膚噌＝O●す。人間は室内で安全、外部で危険と緊張感、
建物と緑などのリズムが必要なんです。

』L3ρOO

ロε2

B！

いますから、弛緩させる。緊張と弛緩のほど

究画

昌

9崩剛

一騨 ﹂ リ レ リと緊張してしまってノイローゼになってしま藍τ巳齢ρ犀廟酬《WFl晦鵬隙ゆコ

濤ノ．

与えてやる。かといって刺激を与えっ放しだロ

勢．駄，磁糠・＼差．

うことではない。ほどほどのところで刺激をコ＞loo・，

■50「

コ

・

乖
愛

OUOId

りの 75
ド rコ

●54b

図4人間生存の環境域、エンバイロメンタル・コンフォートゾーン（ヘンリー・ドレイフィス）のは人間ですから、生身の人間というのをよくよく知っていただかないと困るんです。ラ

いうように分ける発想です。もっと別の言い

ンドスケープからいうと土地や自然をよくよ方をすると、都市は全部人工物でいいというく理解した上で着手すべきだということです。

考え方です。本来的に都市は人間がつくって、人間の本性はヒューマン・ネイチャーと言いま

ここは人工物のかたまりでいいと考えたのですが、つまり人間という生き物の本質、それす。逆に田園は神がっくっ売というのがヨーは自然のなかにあるわけです。人間と自然の

ロッパの諺です。都市は人工のかたまりでい

刺激との間の微妙なバランスを考えるべきだ

いと、みんな思ってきたんです。それが近代ろうと思います。

その条件をいくつか考えていきます。一つ的だと思い、そして日本はそういう近代都市、
つまり欧米型都市を目指してきました。

が、多様性ということです。図5は土地利用

しかし、日本の都市はもともとそうではあ上の多様性を示したものですが、「生物生息のりません。江戸がその象徴ですが、田園都市

環境条件」とタイトルをっけましたが、クラーと言われたぐらいです。7割が武家地でそのクという人の原図は単に、野鳥の住処、鳥がほとんどは大名庭園を持っていましたから、住むのに、ふさわしい環境とは何かというも

もう東京は緑だらけの都市でした。かろうじのです。

ていま後楽園とか浜離宮が残っていますが、これだけの面積の土地があります。ここにほとんどは緑だったのです。

ひとつがいが棲めます。同じ面積の土地があります。これは複雑な組み合せの土地利用が出来ている所で、そこでは6倍ものつがいが棲めます。鳥が棲むにふさわしい環境。鳥を猛撃適地

人間に置き換えてみればいい。単純な四分割

・5か非常に複雑な分割か。水が流れ、草原があり、森林がある。土地利用の多様性というか、多様な環境をつくることがいかに大事かを示しています。

煮撚欝弛

近代都市計画というのは、図5の左図を目指してきました。できるだけシンプルに、ここは住宅地、ここは工業地、ここは商業地と二雌聯㍗二写図5生物生息環境条件としての多様性（G．LClark原図）活』（インパルス、1971年）

第15回

ランドスケープから見た住宅地の環境づくり

麟一

爵雪融，・

出典：池田真次郎『野生鳥獣と人間生

53

もともと人工物だけでいいとか、さらにはことは当たり前で、自然の原則を考えていた

土地利用を純化して、合理的に住もうというだければ最初からわかっていた話ではないかのが近代的都市計画の考え方です。この近代と思っているわけですけれども。

的都市計画は、十分に根づかずに、行政的にもう一つ、図6を見ていただきます。明治

も都市計画行政は不十分であったがゆえに、神宮の森のつくり方のモデルです。明治神宮

幸いなことに東京は、多様性がまだまだ残っの森は、先ほどのクラークの図のように、平ているかもしれません。歌舞伎町あたりに行面的な土地利用の多様性の次に、立体的多様くとそういう感じがなかなかよく出ていて楽性、これを多層性と私はいうんですが、多層しいわけです。まあ、新宿にはまだ多様な生性があります。明治神宮をつくったのは、大息場所があって、いろいろなタイプの人間が正時代の初めで、明治天皇が亡くなってすぐ生息しているというわけです。残念ながら自計画が始まりました。たくさんの候補地から然が少ないので、新宿区としては新建築物に

代々木御料地を含めたいまの敷地を選びます。

は屋上緑化をお願いしているところです。

当時は大半が畑と疎林でした。濃い緑があっ人間にとって環境は多様な方がいい。多様たのは、清正の井戸もあっていま菖蒲田の内性というのは、じつは隠れ家にふさわしいと苑がありますが、あそこだけです。ところがいうことかもしれません。一面草原では、た

現在、全体が欝蒼とした森林になっています。

しかに眺めとしてはいいですが、そこでは隠明治神宮は人がつくった森なのです。

れることができません。ずっと住み続けるに

じつは、ここでの考え方は㍗エコロジーとはふさわしくありません。観光旅行で行ってか生態学の先取りと言えます。当時は林学のいいなというのと、そこにずっと住み続ける

世界の人々がこれをやりました。林学、フォというのは、全然違うものです。日常と非日

レストリーの知恵で考えたプランです。10年

常といってもいいですが、われわれが美しいから20年、30年か40年、これは70年には観光地と喜んでいるのはだいたいモノトーン、

こうなるという予想をしたのです。林苑の創単純なものを評価します。ですから、はるか

設より最後の林相に至るまで、遷移の順序を遠くまで続く砂丘とか、はるか遠くまでラベ予測しています。

ンダーの畑が続くとか、謬蒼とした森林だけ

三角の針葉樹系と丸い広葉樹系のいろいろが続くというのをみんな評価するわけです。

の樹種が混ざっているのが多様性です。それ

これは景観的に、非日常性があってインパク

から、高い木と中くらいの木と低い木が混っ

1

序︵隷椙︶
ノ
蕩V

ゃに入れるようなことをやろうとか、伝統的及難水ノ下示主義）が興ってきて、昔風の大家族主義とか、住宅のなかでもいろいろな用途をごちゃごち

倒

しかしそれが本当にうまくいっているかといリカでは、ネオトラディショナリズム（新伝統漁克−創鍍胃教後干糎至生テ憂鴫ノ硬＼．︑化会館に移ってしまって分化しているのです。

うとそうでないのはおわかりでしょう。アメω△鋤−

ルに移ってしまったり、あるいは公民館や文−．・︑て、応接とか交流、人と付き合う空間はホテ△旨っているわけです。住宅は住宅だけに特化し乙．ズ

現代の都市は、じつはこれを人為的につく

尋︷

めです。

︑

条件が変化しますから多様な環境がないとだ4

うんと暑いときはどうなるかとか、いろいろ△蛎一は具合が悪い。台風が来たらどうなるかとか、

欝縫翁蒙謡︶

トは強いわけです。ところが、そこに住むにr

なものへの回帰が見られるというのは、その7

へんに理由があると思います。近代合理主義というのは、機能を分化させてきたのですが、54

それが極限にいったときに、どうもうまくな

図6植物社会の多様性と多層性（明治神宮林苑の植栽計画）
出典；本郷高徳「明治神宮御境内林苑計画」（『神宮造営誌』

いというのがわかってきました。私はそんな1921年12月）

ているのを多層性といいます。こうやって多、・滅1様性と多層性を仕組んでおくと、サクセッシ
ョン（遷移）を繰り返して最後には常緑照葉樹林になる。こういうふうに自然の流れでできていくわけで、化学肥料も、農薬も一切いりません。そのためには林床部に人が入ったり落ち葉をかいてはいけません。最近の都心の脚，1． 猶騰田ひ㌦覧㌧一r@、1塘＼1㌔㌦謝1：：1∵二llll

一、僧、特燃畔∴憶
噛、闘

口

亀1

U

篭」

レンコン

」I
い

ll

、

・

休閑地

1

、，，，＿一＿，＿＿一＿＿，

ウラボリ

、

コ

ロ

L、休閑地｛
、

．
カキ

」

箇

／／糊／諾1議ビルの外構は、みんなベーブ（舗装）されて木

覧
し

アヤメ

ノ

I

1
l

し

｛「袖堀、・・●

し ニワトリ ヘ
キク

1

キク

ノ

ゴヤ カメ

ユドネ

コンクリートたたき＝＝＝菜園＝

カメ空ビン

だけ植えて落ち葉を掃除してしまいますが、

力メ

風呂場

ああいう方法だと、ずっと管理し続けなけれ

台所

オモヤ

ばいけません。

水ため
たらい

レ

｝㈱魁

水た葬≡菜園＝
古物

肥料

植栽地は、落ち葉は落ちたままにしておくと、積もって雨水を含みます。落ち葉は当然
腐り、バクテリアがそれを分解してくれて土に戻します。そして腐葉土がいい状態でそこに種が落ちます。その種子がある程度の太陽の光と、水で発芽して、後継樹が育ちます。
それには当然、陰樹と言って、日当たりが悪くとも育つ木でないとだめですから、ずっと

図7 ユドネとウラポリ。有機質を多量に含んだ生活廃水は、ユドネの浅い水層のところで、日光と空気に触れながら、泥水中の好気性菌の活発な作用で無機質に分解される。余分の水分は地中に浸透し、また広いハスの葉から蒸散する。ユドネをゆっくり時間をかけて流れ抜ける過程で、汚水は浄化されてゆく。それから、緩衝用の小さい田んぼで希釈されてから、やっと広い水田に拡散されるのである。

一方、ウラボリは、いわば雨水の溜池で、深さはし8mほどもある。野菜の下洗いや、なべ、かまのすすぎなどの雑用水として利用していたという。かなり大きくて深いので、水はつねに澄んでおり、とくに冬はきれいであったという。年に一度、底の泥さらいをした。ときにはフナなどを飼ったりもした。ヤネの樋水を流し込むようにした例もあるが、多くは、自然に雨水が溜まるようにしただけである。周壁は石積みや板せきで囲うのが普通で、とくに洗い場のところは、石の造作のものが多い。（図、説明とも白砂剛二、『住の思想』農山漁村文化協会、1977より）繰り返して常緑照葉樹が安定するようになるわけです。ついでに言うと、針葉樹の三角と、

図7は、白石平野という九州の農家におけ

広葉樹の丸の違いをよく理解しておいていた

る水循環の上手な例です。台所、そしてお風

だきたいと思います。皆さんの建築のパース呂場から出た排水は、水路を通ってユドネとを見ると、針葉樹と広葉樹は単なる模様の違いう所に落ちます。ユドネから徐々に、泥の、いで使い分けているにすぎません。針葉樹と粘土の池をくぐってずっと導かれてレンコン

広葉樹では、サイコベクトルが全然違います。

田に流れていき、ここで有機物が徐々に分解

針葉樹は垂直線の緊張で、広葉樹は水平線のされ、かなり濃い有機物も分解、吸収されて、安心、あるいは安定です。

一枚目の水田に行き、この水田で浄化されて重力に抵抗してす一つと突っ立っている木

また次の水田へ行くようになっています。あは、緊張感を与えます。だから神社やお寺は

るいは、きれいなうわ水はウラボリという所

緊張感を与えて饗銭をいただくという仕掛けに入ってまた使う。大根を洗ったりできます。

ですから、緊張路線が大事なんです。キャン

水循環ができているわけです。近年、エコロ

プ場で針葉樹をやると、みんなストレスがた

ジカル・シティ関連でいろいろなコンセプトがまってしまう、リゾート気分にならないから出て、建設省でもエコシティ・モデル都市を推だめでしょう。リゾートのように、キャンプ

進していますが、そんな大袈裟ではなくて、やレクリェーションを楽しくやるとかという昔の農家はこのようになっていたのです。

のは広葉樹の方がいいし、できれば、さらに私はグリーンミニマムの研究を昔やりまし落葉広葉樹の方がもっとやさしくなります。

た。いったい自然と人間のバランスはどんな

それは葉っぱの厚さも違えば固さも違う、緑ものがいいか。環境にとってどれくらい自然の濃さも違います。ですから、緑は、ひとこが必要かというのを出そうというので、普通とでは言えないほど多様なものなんです。とのグラフと逆なんですが、90、50、0、とな

ころが、多くの建築家はそこまで緑を区別しっています（図8）。なぜこのようなやり方をてくださらない。

するかというと、考え方を転換して欲しかったからです。

活脚＿一じ蝋欄｝鷲蟷罰｝

鮮騨瀦環とエコシティへ㎝

誠誠。磁＿。＿＿…一遇舗麟藻「多様性と多層性の次のキーワードは循環ということです。

私たちは都市開発を考えるとき、最初は全部が自然だった、自然が100で、どこまで人工化していいか、というように捉えたほうが本物だと思ったからです。普通は逆で、都市にどれくらいの緑が必要かというときは、都
第15回

ランドスケープから見た住宅地の環境づくり

55

緑充

50％が自然面、つまり土とか水や緑の面にな↑1．o

ればいいのです。具体的には、航空写真で自足度

0

然面率を塗って測ってみると、成城の街がち
A
B

一1D

C

ょうど50％ぐらいに当たります。あの程度の街ですと、降った雨がほとんど吸収され、地下水に還元できるというわけです。

90

50

0
自然面率（％）

図8 グリーン・ミニマム。Aは住居スケール、 Bは近隣ス
ケール、Cは地区スケールにおける緑充足意識と自然面率の相関関係を示す（進±五十八、1972）

都市洪水が起こるのは、降った雨の9割が流出してしまうからです。だから東京でも目黒川とか仙川など都市河川が氾濫するのです。

一軒一軒の住宅が透水性舗装もしくはトレン

56

市の面積に対して20％緑がいるとか、10％チを入れて地下水に戻すようになれば、河川いるとかと考えますが、私はその逆から考えを三面張りにする必要もなくて、あんなに真るべきだとしたのです。もともと100、自然

っ直ぐにもしないで、おだやかな野の川のまがあったわけです。そこに人間が入り込んでまでゆったりと流すことも可能なのです。

壊しはじめたわけです。だから、私はどこま

つまり住宅のあり方が、じつは都市の景観で壊して、どこまで入物化しても許されるのにまで影響しているのです。そういうつながかというように捉えるべきだと、考えたわけりを見据えることが、景観や環境からの見方です。したがって、数字の読み方は100からなんです。ところが、細分化されて分業化さ0に向かう。自然面が100あったのが、こっれているいまの社会は、他分野のことが見え

ちではまったくなくなると。で、緑の充足意

なくなって、自分のテリトリーだけでものを識を見ると、50％くらいで、ないからあるに考える。ですから先ほど言ったエコシティの変わるというわけです。

ことでも、それは建築家の仕事ではなくて、

図8の調査単位は300mメッシュですが、自分とは別のエコシティ屋さんがやれば、そ住環境というのは日常的な生活行動圏で、だれでいいんだ、と思うわけです。そうではな

いたい300m四方です。その半分くらいの緑

く、自分自身の役割として自分がデザインしがあると、充足感が得られるということです。

ている仕事のなかで、たとえば外構では、透この50％という数字はさらにいろいろなこと

水性の舗装が入れられるところは透水化するを意味しています。充足感ばかりか、雨水のというようにして欲しいのです。

浸透とか、気温のコントロールとかさまざま

私の家で生ゴミを庭に埋めるのもそういうな環境効果も、この50％自然面率が保証してことなんです。私の家は生ゴミは外に出さず、くれるわけです。そういう緑地の環境効果を

市役所のゴミ処理場にもお世話になっていま

踏えると自然共生型の都市計画が考えられません。敷：地の中に降った雨は全て地面に戻しす。図9は、私たちがずいぶん前に環境庁のているんです。生ゴミが土に入ると、それは研究会で提案したエコシティのコンセプト提海綿状の土になり、すごく水を含みますから案です。いまエコシティは非常に拡大して、相当な豪雨でも庭に水たまりすらできません。

コジェネとかパッシブソーラーとかいろんな50％の自然面があると雨水をキャッチでき

メニューが出すぎて何がエコシティだかわかます。今度はそれが植物を育てるわけです。

らないぐらいになっていますが、私はできる

植物には、光合成作用と蒸散作用があります。

だけシンプルに考えた方がいいと思います。

まず水を吸って、吐き出します。吐き出すと土木家は透水性舗装、建築家は省エネ建築、

きには蒸発熱を取りますから、気温を下げて造園家は都市緑化、この三つをしっかりとやくれます。植物のあるところは涼しいのです。

りましょう。三つを徹底して、量的に都市全いま微気象的なことだけ言いましたが、人部を覆うくらいにすれば、さまざまな環境効

間はそういうものだけで生きているわけでは果がもたらされて非常によくなるはずです。

ありません。たとえば精神、メンタルな側面

50％のグリーン・ミニマムは、この透水性舗があります。

装と緑化面積を重ねたものと理解すればいい。

図8には線が3本あります。たとえば個人

そうすると都市気候の緩和とか、騒音の吸収の住宅スケールだと緑は50％もいらない、とか、保水能力の向上とか、汚染の除去とか、30％くらいでいい。もうちょっと広くなって安らぎ感とか、いろんな効果に広がります。

向こう三軒両隣くらいになると40％くらい。

ランニングコスト

r

の低減

取

一＿謡．ボ繍・ヘ消費量の削減！
・．…・一

ノレ

／沸

発熱量の減少ノ

ぺへ
汚染物質の除去、

κやすらぎ

一サ

．ネ，賠・＼、
雀エネ建物

》L一、

大気汚染防止エネルギー供給

こごこ1）盗 の安定化

竃感創出

も

循環利用

、排犠ゲ水質汚醐止 4r＼
、、
卿

、

水分の蒸弗

都市気温緩和下水オーバー

ての機能
防災効果

々

安全性の増大

1ん璽）

透水性舗装

膏の吸収

｝

フローの抑制、．、，保水能力璃

都南緑奮

緩衝帯とし

占）ll二

存

寺

↓
心理鋤果

ノ

／董鳶

．、

vヤー

↓

粉塵の捕獲．

洪水の防止

▼〜＼＿メ

4

↑

粉塵飛散防止

オ

駅

ノ7

ギ
駅

ギ

焦

「k

4

出所）大成建設『都市再開発と環境に関する調査』ユ987年度環境庁委託研究。

図9エコシティのコンセプト提案

それで、300mメッシュの地区スケールだとわれわれ造園家は「用」と「景」という言葉を50％いることになります。ですから部屋の中使います。私は「美」でもいいと思うのですが、には、一図の観葉植物があればけっこう緑で「美」というものの原則は必然性、「美」といううるおっているように見えるものです。小さ文字は上に羊と書いて下に大きいと書く、でな部屋には、花瓶の一花があればいい。昔のすから「太った羊」が美しい。要するに「美」

茶室には、茶花を、床の間に一輪のツバキをとは、そういう生物の生存原則にかなったも入れました。あの一輪のツバキが、その茶室のであるということだと思います。これをデ全体に自然を感じさせたんです。小さな庭園

ザインの世界に援用すれば、橋は向こうに渡の場合は、たとえば手水鉢、「つくばい」と言れること、かつ美しくなければいけないけれいますが、小さな水鉢があって、それで空間

ど、同時に落っこちるような橋や途中で折れ全体に水があるように感じさせたものなんでる橋はだめだというわけです。

す。スケールによって自然の量を効果的にコ

造園家は「強」を言いませんでした。なぜなら、日本の庭園では、橋をかけたいとき、大ントロールしたんです。

そのように、緑の充足感とか、自然と共生

きな自然の板石を持ってきて、倒せばよかっしているというような精神状態なども緑の持たのです。材料自体が強度を持っているものっている非常に重要な側面なんです。

を使ったわけですから、強度計算は必要なかったわけです。かたちのいいものを選ぶ。長，、圃 ﾂ境のゴールはアメニティ＿聯〜〜補隅。伽臨一脚購輝

騨

認、藷
諏脚識邑

い橋は当然厚みのある石を使いましたが、厚みがありすぎるとごつくなりすぎるから、面取りをやって、細く見せたものです。

私の考えでは、環境の質、あるいはわれわ「景」というのは光と影という二つの意味をれが追求すべき最終のゴールは「アメニティ」

持ちます。ですから景観の「景」は光と影。いだと言っていいと思います。そのアメニティ

い面も悪い面も、裏も表も、実体に則していを実現するためのチェックポイントを私は五る。見かけを「美」といい、本質を「景」と言っつあると考えてきました。「フィジカル」「ビジてもいいかもしれません。「景」は、ただ表面

ュアル」「エコロジカル」「ソーシャル」「メンタだけのお化粧ではないのです。

ル」の五つです。

デザインというのは色とかたちと大きさで昔は皆さんよくご存じのように、建築家は表現しますが、それだけでいいのを「美人」、

機能性のことを、「用」、実用性と言いました。

さらにそこに時間の美、奥行きが加わったもそして造形の方は「美」と言ったのです。私たのを私は「いい女」だと言っています。だから

ち造園家は、「美」の代わりに「景」を使ってき私は「美しい風景」と、「いい風景」は違うと思ました。土木の人はこれに「強」、強度を入れっています。ですから当然、「美しい建築」と、て、「用二丁三位．一体」と言いました。

「いい建築」も違うと思っています。これは私
第15回

ランドスケープから見た住宅地の環境づくり

57

の勝手な解釈ですが、いずれにしてもそうい

水鉢や彫像を置いて個性化も目指すという手う両面性があるということだけは確かです。

法を提案したのです。

「いい」という言葉には、時間軸が含まれてい樹木は、みんな一本一本違います。一品生るのです。いまのデザインの世界では、グラ産です。たとえば同じハナミズキといっても、フィックでもインテリアでもそうですが、一枝の出方から、樹形、樹姿や寸法も皆な違う

見、パッと見たときに良ければいいといったのです。だから、いくら揃えようといっても判断だけでやっているように見えます。住む揃わないのが植物のいいところなんです。つ方は、そこで一生暮らすわけですのに。このまり、工業製品と自然製品の違いはそこにあ

一生暮らすということの意味が大事なのは、る。工業製品（プレハブ建物）と自然製品（造園）

そこで人間を育てるということです。つまり、を上手に組み合わせることが、現代社会の下建物、住まいというものが、オフィス建築と

で住宅の個性化を可能とするのだと思います。

根本的に違うのは、そこで子育てをやるということなんです。

近代文明のシステムというのは全部自然を潰して人工のシステムにしてしまいました。

ナルらが鰹生恥一灘…聯蹴情宜野脚一一＿滅ド

先ほど言ったように多様性を失い、循環を切

最後にメンタルです。メンタルというのはってしまった。ここにあるテーブルは、木目「原風景」、あるいは「ふるさと」性と言います

はついているけど木ではない。画一的な工業

か、心を打つような環境であるかどうか、と製品です。木目は札幌で印刷してもいいしニ

いうチェックです。五感で感じる意味というューヨークでも東京でも同じ、つまり世界中のも、そこにあると思います。「なつかしさ」

同じになる。近代的な工業というのはそういとはどういうものか。だいたい六つとか七つうものです。ところが人間という生き物は、の頃の子供の環境と体験、これが原風景です。

地域とか地方とか、土地とか大地とかというその原風景でいったい何を感じたかが、そのところにアイデンティティを感じて生きてい人間の将来の美意識や、自然観、風景観を左ます。昔は風土性とか地域性、人国記とか風右します。ですから、住まいをつくるという土記とかいうのがあって、生まれた土地が反ことは、オフィス建築に比べてはるかに下平映していました。地域性は、人間という生身も大変なことなのです。将来の日本人像を左の生き物には初めからくっついているもので右するわけですから。

す。したがって自分の生きる環境には、いわいくつかの例をあげます。フィジカルなこ

ばサインといいますか、何らかの目印とか記とで言えば高いものは建てない。木より低い

号、ここがわがふるさとだという記憶が必要

建物で抑える。写真9はその一例のソフィアなんです。環境は、いくら便利で快適であっアンティポリスです。世界的な企業の研究所ても、場所性を感じないものであってはならが集まっていますが、樹高を越えたビルは認ないのです。ここがおれの国だとか、おれのめません。次に道は真っ直ぐでなくて曲線の街だとかいう、私のという、アイデンティテ

方が人間にも自然にもやさしいんだよという

ィが欲しいのです。それは住宅にもあります。

ことです。自然地形を生かした、環境と調和

住宅にも多様性と統一性のほどのいいバラン

したまちづくりと言っておきながら、区画整スが必要です。少なくとも一軒一軒に何か個理のようなグリッドパターンの道路づくりを

性的なサインを入れるべきです。建物が工業してしまうというのはいったいどういうこと製品化しているプレパブリケーション住宅のでしょうか。広域の国道までを全部複雑にせ場合は、それがなかなかむずかしい。そこで

よといっているわけではありません。しかし、登場するのが、造園です。

58

野…軸簾と多孔質空間

日本の自然地形はアメリカの西部と違って微私は20年中ど前、ある雑誌に「現代のにわ地形がものすごく発達しているのです。ちょ宣言」を書きました。プレハブ住宅には、プっとした出っぱりとかちょっとした窪みとか。

レハブ・ガーデンでローコスト化を図り低所得

地図で見ればコンターが入ってます。

であっても庭がもてるようにしたいというこ

図10はオルムステッド設計のリバーサイドとでした。そのためにドイツの住宅庭園のよ

住宅地ですが、ここでは、地形と河川に合わ

うにコンクリートニ次製品を多用しっっ、自せて街路の骨格がつくられています。大きな然さをだし、その中にワンポイント手作りの河川の流れに沿った風景は地勢に調和するわ

まちなみ大学［第2期］講義録3

けです。ところがそれを無視した例の方が多い。ちょうどサンフランシスコのケーブルカ「が象徴的ですが、上がったって下ったって、
とにかく真っ直ぐ。あんな律儀な設計はない。

あれはもう、アメリカ民主主義の脅迫観念に囚われた都市開発だと思います。

たしかにグリッドパターンというのは、どこに面していても同じ価値を持ちますから民主主義的なんです。曲線の道というのは、前と後ろでは全然価値が違います。裏に山を背負った敷地、水辺に沿った敷地とそうでないところでは価値が、みんな違うでしょう。多様性が出るわけです。

写真9ソフィアアンティポリス樹木より高い建物は認めない

ジェーン・ジェイコブスという女性がだいぶ前に書いた『アメリカ大都市の生と死』では、アメリカの大都市がなぜ死んだか、それは、
ビバリーヒルズは億万長者の街、ウエストサ
イドは黒人の街、このような棲み分けをやってしまって、スラムと犯罪をもたらしてしまったことを指摘しています。

日本の都市は下町的に、いろいろな職人や商人、サラリーマンもいるし、いろいろな産業が混ざっている、そのような多様なバランスを取っている。日本の住宅開発は、いま、都心の中にもう一度マンション型で戻ってくる開発と、郊外に出て行ってモノトーンの開発をやるというのが両極化していますが、私は少なくともその郊外へ出ていくときには先ほど言ったようなニュータウンにしてはならないと思います。ニュータウンの均質的な同じ年齢層で同じ所得層が集まるようなまちづ
くりは将来的によくありません。そこに育つ

子供たちもだめにしてしまう。人間生活とはこういうものだと思ってしまいますから。

道は直線でなければならないということは

図10リバーサイド住宅地計画（イリノイ州、1869年）。オルムステッドは、自然条件（デス・
プレーンズ川や地形）を生かすこと、シカゴとの間を鉄道とパークウェイでつなぐこと、コミュ
ニティづくりのために敷地を村落風の地区に細分割し、これにグリーン（芝生地）やコモン（広場）を配置することなど、田園都市のモデルをつくりあげたのである

ない。パウル・グリヨが言うように、人間にとっての最短距離は曲線である。人間にとって

写真11はミュンヘンの街中にある公園ですの最短距離は曲線だということを忘れないでが、公園の中に池があって、池の中に島があいただきたい。いままでは、最短距離は直線

ります。日本だったらだいたい断面でいうと、だと思い込んでいた。それは観念的認識であ

まずコンクリートで大きいプールをつくってって、生き物としての人間にとっては曲線の

水が一滴も漏らないようにします。その中に方が歩きやすくてよかったのです。

石を入れて、一見自然風に見せるのです。こもう一つがエコロジーの原則で多孔質空間

こはそうじやないんです。ただ本当に石を放があります。これも先ほど指摘しているようり込んであって、裏込セメントは入っていまに、これまでは便利で安全ということで、空せん。隙間だらけで、水は出たり入ったり。

間、空隙がない、隙間のないのっぺりした、

島の中のチップは腐ってきます。腐りながら平らな空間をつくってしまいました。ところ

土になっていき、そこにヤナギやドロノキとが、生物が共存できる空間というのは、でこか、水辺の植物が育っていきます。まもなくぼこで隙間がたくさんある空間です。

欝蒼としたブッシュに変わっていきます。こ
第15回

ランドスケープから見た住宅地の環境づくり

59

れだけ密生すると、鳥は安心して巣をつくり一のガラスやカーテンウオール、アルミニウ

ます。野鳥の巣が、都心の公園にできるわけ

ムというのではなかったのです。

です。公園の芝生にヒナの産毛がいっぱい落

大正モダニズムあたりまでの、震災復興計

ちている、ヒヨコがヨチヨチやって来るわけ

画の小中学校でも、みんなそうでした。柱がです。ミュンヘンの大都市の真ん中の子供た

外に出ていて、でこぼこしていました。そう

ちが、なんとヒヨコにさわって、育っていけいうのが、いまはなくなってノッペラボーにるわけです。本当の生き物と、共生できる都

なってしまったのです。

市です。

この隙間だらけが、われわれ人間にとって写真12で、ニッチについて学びます。この言えば新宿の歌舞伎町であったり、有楽町のデコボコの、コンクリートで固めないのがい

ガード下の焼鳥屋なんです。整然とした丸のいわけです。これは水の中ではドジョウやナ

内も美しいんですが、生き物としての人間にマズも棲めます。上は土が覆って草が生えま

とってはそういう隙間がいいわけです。

す。目地は埋めずに空積みなので小さなヘビ
くらい入って住めるわけです。つまりこういうように隙間だらけの空間が生き物が生きら騨鰹響ンドスケープ・デザイン＿滅斑鰯

れるということなんです。これを多孔質、孔が多い、多孔質空間というわけです。

ビオトープという言葉が最近盛んに使われるようになりました。なにか特別のことをつ

最後に、いまの環境デザインのあり方のまとめをします。

アーバン・デザイン、シビック・デザイン、

くらなくてはいけないというように錯覚してランドスケープ・デザインと3通りを挙げましいる人がいるようです。しかしいま言ったよた（表1）。私は、立場上はランドスケープ・デ

うに、隙間だらけで、逃げ隠れできる、生きザイナーになります。一個の建物から、つま物が中へ入っていける、そこで棲めるようにり家から、家なみ、まちなみ、山なみ、つましてあげるだけです。昔の建築が、たとえぼり個から集団、そして背景までを一体的にや

軒先にツバメが巣をつくるなんていうのであらなければいけないというのが環境デザイン

ったのは、庇が深くて多孔質だったからです。

の思想です。一軒の家だけ考えたのではいい

現代建築のように、建物の表面がノッペラボ

街はできません。だから家なみで考えよう、
さらに言えば、家なみのくっついた街に広がった「まちなみ」で考えましょうということです。個から集団、部分から全体へ。それが環境デザイン登場の背景です。

ただ本当はその先があります。まちなみで止まるのは問題です。まちなみの後ろには山なみがあるとい．うことを忘れないで下さい。

あるいは、まちなみの前には水辺があるので
写真11ミュンヘンの街中にある公園

す。ランドスケープというのは、その後ろと前に山と海があったり、川があったりすることを意識するということです。．まちなみが美しく見えるのは、津和野など日本中の小京都で、どこでも、後ろに山があるからなのです。

建築家はともすれば家だけで一人前と錯覚しがちのように思います。ハウステンボスに行きますと、街の中はすっかりオランダで、とてもよくできています。ところが、外に眺められる背景になる山は長崎の、いかにも日本風の山です。もちろんオランダには山はありません。イメージとしても長崎っぽい山な
写真12多孔質空間；ニッチ（隙間）空間は生物生息に不可欠である60

まちなみ大学［第2期コ講義録3

みを背景にしたハウステンボスはやはり、ちょっと変です。立地計画の担当者はきっとランドスケープには鈍感だったのでしょう。

風景というのは背景と点景でできています。

表1「環境デザイン」の三系統。必ずしもこうした視点で、こうした用語が定着しているわけではないが、．筆者の見解としてこのように整理した図と地でできているぐらいのことは、建築家

Urban

Design

建築的方法からの拡大（略号：UD）

はみんな習っているはずです。ところが図だ

Civic

Design

油木的方法からの拡大（略号＝CD）

けでできていると思っています。まちなみの後ろには山なみがあるということを忘れない

Landscape

造園的方法からの拡大（GDとRLDに2分）

DesignGardell

DesignRural

Landscape

庭園的方法（略｝｝：GD）

Design一

農民による川園修景の方法（略｝ナ＝RLD）

でいただきたい。直接見えるものは一番大事ですが、見えなくても、あるということが大す。造園屋がやれば、ここを少しずらす、こ事です。存在価値といいますか、そのへんにの辺でふくらませる。幅の狭い所では急流に川が流れている、音だけでも聴こえる、川のなりますし、幅の広い所ではゆったり流れる気配を感じるということ、それが大事なんでようにする。自然というのはそういうものです。ランドスケープの価値は、そういうものす。断面だって同じような断面ではありませです。

ん。急流がぶつかった方は削られて崖ができ

環境デザインの思想を踏えた点で都市デザ

るし、反対側には洲浜ができるのです。結局、インは重要です。しかし実際のアーバンデザ

土木系は、標準設計とかマニュアルとかに準インは、残念ながら建築的な方法をただ拡大

拠すれぼいいという考え方で、表面的デザイ

しただけのものが多いようです。建築の内部ンをして済ましているようです。

をきれいにして、それを外部空間にまで展開

じつは、造園もだめなんです。造園の問題

しました、地下街もやりました、だから全部点は、どんな広々した場所であっても、ついに建築的空間として魅力あるものになりまし

ガーデンデザイン的技法でやってしまうとこ

たが、トータルに見たときにそれはどこの街ろです。非常にオープンな都市的なスケールも人工的で画一的、皆んな同じになってしまで仕事をやらなければいけない時代に、夕景いました。こうして、結局はつまらない街にといいまして日本庭園独自の空間手法でまとなってしまったと思います。

めてしまう。庭園というのはもともとミクロ

建築的空間はたいへん密度も高いですし、

コスモスなんです。地上に小宇宙世界をつく

安全でもありますし、本当に機能的にもよくってきた。ですから全宇宙を縮めて、庭園のできていると思いますが、大きな視点、土地ことを山水といいますが、狭い世界へ山も海

柄、風土性、ダイナミックななど自然的状況

もみんな入れてきました。要するにミニチュを忘れているような気がします。

アリゼーション、それを縮景と言いますが、土木も負けじと、シビック・デザインという言葉を使って、一生懸命お化粧をはじめまし

景色を縮めてきました。小石川後楽園とか浜
離宮とかみんな縮景です。

た。これが似合わない。なまじお化粧しない

縮景が成り立つ基本は、外界と切り離すたで、もっとダイナミックな、力強さだけで勝めに周りを囲むということです。オープンな負した方がかえって魅力があるのに、と思わ環境のなかに山をつくったり海をつくったりれるものが多いようです。

するのは1分の1にしなければいけないので大シビック・デザインの最大のポイントは、巨変ですが、庭園は垣や塀で閉ざされた空間に大性とか、スケールオーバーなところです。

山を築いて海をつくるのですから縮尺可能な

河川に階段護岸をつくるのに何キロも同じこわけです。海は本当の500分の1、山は1，000とやってしまう。土木は500mの道をつくる

分の1と縮めているわけです。縮尺というのときにlmを500倍してやるという、やり忙

は完全に外と分離して、独立した世界にしなします。つまりユニットだけをデザインして

いと成り立ちません。ところが園外に100／1

あとは掛け算をすればいいという考え方です。

の超高層○○／1のビッグエッグが見えたりして、クルマの道はそれでいいかもしれませんが、もう縮景は成り立たなくなってしまったので

歩道やプロムナードというものは、先ほど曲す。小石川後楽園の二丁は死んでしまいまし

線の道も大事だと言いましたが、たとえば公た。あそこには中国の西湖三景という中国杭園の中に園路を計画するとき、同じ幅にして州の名所や白糸の滝などが入っているんですはいけないのです。一番わかりやすいのは歩が、今ではいかにもミニチュアだっ．てわかっ

道よりも水の流れです。土木屋がやると親水てしまう。こういう手法が造園の技術です。

空間をどこも同じ幅、同じ形にしてしまいま

囲まれた中でミニチュアを、しかし精巧につ
第15回

ランドスケープから見た住宅地の環境づくり

61

くって写真で撮るとものすごくかっこいい。

だからジャパニーズガーデンというのは世界

表2「ルーラル・ランドスケープ・デザイン」の現代的意義とその特質（進士五十八・1991年置
5つの切り口RLDのRLDの絶対的特質るからです、写真撮るときは超高層ビルはトP

Physica1

オープンな

耐久性・機能性・ヒューマ

リミングして取ってしまうわけですから。

V

Visual

やさしい風景中の本屋で売れるわけです。写真だけ見てい

ｻ代的意義

間

現代造園の失敗は都市造園なのにガーデン
デザインにしてしまったことです。そこで本E

Ecologica1

S

M

透水性の

スケープ・デザインの手法』（1991）を提案してOの美・時間的積層性
生態環境性・エコシステム・?髢ﾊ

ｶ物生息性・生物共存性

Socia1

らしさの表出

地域性・地域固有性・郷L
ｫ・地場材性・周辺との連Mental

ふるさとを当のランドスケープ・デザインを追求しなければいけません。そこで私は『ルーラル・ランド

塔Xケール性
大地性・自然美・エイジン

ｱ的調和性
ｴじる

原風景性・安心安定性・感ｮ性・思い出・懐かしさいます。

「百姓」という言葉を、私は使っていますが、

ウィークエンドをいろいろ体験しようと考え

それは農民のデザインを意味しています。農ているのです。私は環境デザインのお手本を民の環境デザインはどういうのだっただろう

百姓たちがつくったデザインに求めようとしか。農村は、京都の貴族たちの庭園とは違っています。百姓たちはその土地をよく知り、て、オープンランドです。農村は1分の1です。

自然をよく承知し、そしてそこで生きる術を、そこに田を拓き、畑をつくって、屋敷林を構

そして暮らしとか、生産ということに対してえて、住宅をつくった。これはみな1分の1で敏感に反応して、その土地のものを上手に使す。みんな見えます。そこで自然の素材、地ってきました。そこでは先ほど言いました多場材料使って、地形を生かして、水は高い所

様性、多層性、共生、循環というようなこと

から低い所へ流して、強い風は裏山で防ぐか、をきちっとやってきました。そういうものを裏山がなければそこに屋敷林をつくって、そ再度認識して、自然共生環境と美しい風景をれは関東だったらシラカシで植える。西の方つくりたいと思うわけです。

だと竹藪などがたいへん多いですが、その地皆さんに対するお願いとしては、住宅地開場のさまざまな郷土樹木を使って屋敷林をつ発のプロジェクトを進めるとき、表2に見らくります。関東平野のようなフラットな地形

れるような長所をもっている農村のランドス

ではクヌギやコナラの雑木林を植えました。

ケープ・デザイン（RLD）から学んだ新しい街、

平地林だけどこれを山と呼びます、つまり彼新しい開発をやっていただきたい。開発といらの気持ちのなかではあれは山だったのです。

うのは決して悪いことではありません。仏教

浅草の観音様は金龍山浅草寺と言いまして、

用語では、「カイホッ」と言いますが、カイホ

なんとか山とついているわけです。お寺はみツというのはもともとその土地や、その人間んな山で、山は安定した不動の座標軸です。

や、その場所が持っている能力を引き出すこですから、山のない所は仮想の山として後ろと、これを開発というわけです。デベロップに竹藪をつくったり屋敷林をつくって心を落

メントというのはそういうことです。

ちつかせる。最初に申し上げたような風水の地を人為的につくったわけです。

62

先にも述べましたが、ランドスケープのランドというのは、土地や自然、したがって「大つまり、人間が生きるということの根本で地性」が基本だということです。それからスケある生産と生活、ものを生み出してそれを生ープは風景語源のスキップは「終端」という意

かすという、それを両方満たしたのが「百姓」味です。スケープは端から端までみんな見えなんですね。「百」というのはたくさん、姓とること、「全体性・総合性」が基本だということ。

いうのは「かばね」、かぼねというのは職業を

建物も川も道路も緑も、みんなL目瞭然」で表わしています。私の解釈では、職業というす。人間の歩き方まで、ファッションまで、のはそれが少しほかより秀でていること、つみんな含んでいるのがスケープです。ですか

まり能力を表わすもので、百姓というのはたらランドスケープのランドというのは、土地

くさんの能力がないとできない仕事だと思う

自然を大事にする。スケープというのは全体のです。

で考えるということです。土地自然性と全体現代社会では分業化が進み、百姓は存在し性・総合性、この両方を考えなければ本当にいなくなってしまいました。しかし、百姓に近い風景はつくれないんじゃないかと思っていづくためにわれわれは、アフターファイブやます。これが私の結論です。

まちなみ大学［第2期］講義録3