特集 ― 野木町の文化財 ――県指定文化財―

つけたり◆野木神社本殿、拝殿 ２棟（附、棟札３点）①﹁野木宮由来﹂によれば︑野木神社の主祭神は菟道稚郎子尊︵うじのわきいら つ こ の み こ と ︶で︑ 仁 徳 天 皇 の 代 に磁城奈良別君︵じきならわけのきみ︶が下野国国造の時︑山城国菟道の聖廟︵せいびょう︶を下野国笠懸の台手箱︵だいて ば こ ︶の 地 に 祠︵ ほ こ ら ︶を 建 て て 祀り︑延暦年間︵７８２〜８０６︶︑坂上田村麻呂東征の時︑野木宮に祈ったおかげで勝つことができ︑そのお礼にその祠を現在の場所へ移し祀ったとされています︒台手箱は煉瓦窯付近︒
鎌倉幕府を開いた源頼朝は︑寿永２年︵１１８３︶
︑野木宮合戦で勝利した
後︑野木を含む下野国寒川郡を神社へ領地として寄進しました︒②③（2）慶長５年︵１６００︶︑徳川家康による 戸期︑関東一円で卓越した技を競い合う
会津上杉景勝征伐の際︑野木宮では社領 多くの彫工たちが︑建造物と彫刻を融合石を家康から寄進され︑その後︑古河 させた装飾意匠で︑技巧的な彫刻の発展過程を示す社寺建築の一つとして価値が藩主代々 の 尊 崇 を 得 て い ま し た ︒
し か し︑ 江 戸 時 代 の 文 化 ３ 年 高いです︒
拝殿は桁行５間︑梁間３間で︑正面中︵ １ ８ ０ ６︶︑ 神 事 の 夜 に 拝 殿 か ら 出 火の３間分に匹敵するし︑堂社すべてが焼失︒２年後︑新野木 央に︑脇間︵わきま︶町十一屋武左衛門がスポンサーとなり再 広い１間の向拝を設け︑正面と両側面にを廻す︒屋根は入母建を開始︒普請は遅々として進まず︑文 切目縁︵きりめえん︶︵どうばんぶき︶︑
政２年︵１８１９︶︑古河藩主土井大炊頭 屋︵いりもや︶造︑銅板葺︵たいへいづか︶︵結利厚の莫大な寄進により普請は本格化し︑ 妻飾りは虹梁・大瓶束︵ お い が た ︶を 添 え
本殿・拝殿・玉垣︵たまがき︶にいたるま 綿 付 ︶で︑ 両 脇 に 笈 形で 造 営︑ 文 政 ４ 年︵ １ ８ ２ １︶ 月 完 成︒ ています︒
再建年代は棟札から文政２年の建立です︒ 拝殿は︑本殿と相対的に簡素な造りでそれはちょうど︑今から２００年前とな はあるが︑中央は ｍに及ぶ広い向拝をります︒
１間として︑向拝柱上に変形出三斗組︵へでは︑具体的に野木神社はどんな建造 んけいでみつとぐみ︶を載せ︑中備︵なか物なので し ょ う か ︒
ぞなえ︶は上州花輪産石原常八主信︵いし本 殿 は 三 間 社 流 れ 造︵ さ ん げ ん し ゃ な はらつねはちもとのぶ︶作の長大な昇りが れ づ く り ︶で︑ 身 舎︵ も や ︶︑︵ 母 屋 ︶が 龍︵ の ぼ り り ゅ う ︶と 二 頭 の 降 り 龍︵くだ桁行︵けたゆき︶３間×梁間︵はりま︶２間 り り ゅ う ︶を 目 抜 き 位 置 に 据 え ま す︒ まで︑正面に間口一杯を吹き放した１間向 た︑全体を疎ら垂木︵まばらだるき︶とし拝︵こうはい︶が付きます︒内部は︑桁行 ながらも︑向拝部のみは︑１本置きに２中 央 １ 間 と 桁 行 後 方 １ 間 で 結 界︵ け っ か 本を束ね︑軽快な変化を付けた吹寄せのい︶を設け︑中心にご神体が鎮座︵ちんざ︶ 意匠は斬新です︒
します︒
本殿の 身 舎 側 柱 か ら 前 方 へ 大 き く 迫 り出す構造や︑３重虹梁︵こうりょう︶・３重支輪︵しりん︶・蟇股︵かえるまた︶などの中に︑ 華 麗 な 彫 刻 を 盛 り 込 む 独 特 な 形式で希少 で す ︒ ま た ︑ ３ 代 目 磯 邊 儀 兵 衛
敬信︵いそべぎへいたかのぶ︶による迫真的な細密な素木︵そぼく︶彫刻もあり︑江

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105.5

↑境内に群生する二輪草④（3）③本殿（東側から） ④拝殿（正面から）

②本殿妻飾

①本殿

特集 ― 野木町の文化財 ―20.5⑤⑥⑦⑦拝殿の龍の彫刻⑥龍の彫刻の裏側「彫工 上州花輪産 石原常八主信 工之」の記載⑤棟札

追加指定された文化財にはこれ以外に附︵つけたり︶として︑棟札３点があります︒
本殿の棟札は高さ ㎝︑上幅 ㎝︑下 幅 ㎝︒ 表 面 に﹁ 奉 封 野 木 宮 正 一位大明神本社大願主従四位古河侍従
源朝臣利厚武運長久﹂︑裏面に﹁文政二己卯歳八月十九日上棟︑宮大工棟梁 三 村 和 泉 ﹂と あ り︑ 本 殿 に は 棟 梁に三村和泉の名が見え︑拝殿には棟梁田口伊平次との名が確認できます︒これにより︑本殿と拝殿ともに︑文政２年に上棟式が行われたことが分かります︒
そして︑平成 年３月︑栃木県教育 委 員 会 で は 野 木 神 社 の 本 殿 １ 棟︑拝殿１棟︑附として棟札３点を︑栃木県指定文化財有形文化財建造物の部に指定しました︒

193198（4）―町指定文化財―

ほうとくじほんぞんもくぞうあみだにょらいりゅうぞう

98.7◆法得寺銅造薬師如来立像は褐色の土が付着していることから︑ある時期︑土の中にあった可能性もあります︒
この像は︑頭体部のバランスは仕様面から側面にかけてともに良いことからも︑鎌倉時代後期から南北朝期︑ 世紀後半から 世紀頃の製作と考えられま
長い間︑法得寺に銅造の阿 す︒そして︑この像には︑法得弥陀如来立像が伝来していま 寺 第 世 空 山 法 師 が 石 山 法 難した︒でも︑よく観察すると︑ ︵ １ ５ ７ ０ 〜 １ ５ ８ ０︶ の 際 の左手に薬壷︵やっこ︶を持って 守 り 本 尊 と の 伝 承 が あ り ま す︒
いることなどからも︑この像 石山法難とは︑織田信長によるは﹁薬師如来立像﹂です︒
石山合戦のことで︑顕如側につこ の 像 も 法 得 寺 に あ り ま いた民衆たちの守り本尊との言す︒着衣は上から︑袈裟︑覆 い伝えもあります︒
肩衣︑裙を着けます︒両腕は野木町では薬師如来像は２軀
大 き く 曲 げ︑ 左 手 に は 薬 壷︑ 確認できますが︑銅造は本像の右手は指が欠けています︒背 みです︒小山市では約 軀ほど
面には枘︵ほぞ︶が２か所あり 確認できますが︑すべて木造でましたが︑後に潰して磨き上 銅造は見られません︒栃木市藤げています︒光背はなくなり︑ 岡町の願成寺にあった金銅薬師
台座は蓮華座︵れんげざ︶︑反 如来立像は法得寺の銅造と類似
花座︵かえりばなざ︶です︒総 します︒像高 ㎝で︑顔の彫り
高 ㎝︵台座含む︶︑像高９㎝︒ が深く︑鼻や口が比較的大きい
台座とともに銅像の一鋳仕上 直立不動の金銅仏です︒これはげ︒像内は空洞で︑胸部・裙 栃木市指定文化財となっていまの正面中央部・左上腕部・右 す︒
以上のことから︑この法得寺袖前方部など各所に鋳損じがあります︒よく観察しても鍍 銅造薬師如来立像︵伝︑阿弥陀如︵有金が見られないことから金銅 来立像︶は野木町指定文化財製とはなりません︒全体的に 形 文 化 財︑ 工 芸 品 の 部 ︶に 追 加
摩滅が激しく︑全身の凹部に 指定されました︒（5）

あみだにょらいりゅうぞう（伝、阿弥陀如来立像）
でん

1498.613201410ました︒墨書は粗野な感がします︒
この像は︑頭部の両頬から顎にかけて肉づきもよく︑張りのあ る 明 快 な 表 現︒ 衣 の 襞︵ ひだ︶は全体的に線条化︑複雑化の傾向を見せやや煩雑です︒腹前から膝前の衣文構成は︑腹前法 得 寺 は 野 木 町 佐 川 野 に あ り︑ に並行した弧線を重ね︑下半身浄土真宗西本願寺派に属し︑親鸞 には湾曲して垂下する襞を左右の 弟 子 性 信 坊 普 済︵ し ょ う し ん ぼ 対照に配するなど︑鎌倉時代にの作風
う ふ さ い ︶の 開 山 に よ る と 伝 え ら 活躍した快慶︵かいけい︶で す︒ こ れ は 世 に﹁ 安 阿 弥 様 ﹂れています︒と呼ばれ︑後世
この像は︑法得寺の本尊として ︵あんなみよう︶安置された像高 ㎝の木造阿弥陀 まで影響を与えた作風で︑この如来立像です︒着衣は下から褊衫 像も安阿弥様の作︑美作の尊像︵へんさん︶︑裙︵くん︶︑覆肩衣︵ふ であります︒製作年代は鎌倉時
げ ん え ︶︑ 袈 裟︵ け さ ︶を 着 け て い 代中期から後期︑ 世紀中葉かます︒右腕を大きく曲げ︑左腕は ら 世紀前葉と考えられます︒
野木町で阿弥陀如来像は８軀垂下させ︑やや前方に向けて曲げる来迎印︵らいごういん︶を結んで 確認できますが︑安阿弥様の作います︒光背︵こうはい︶・台座︵だ は本像のみです︒近隣の市町にいざ︶は失っています︒像はカヤ 類例を求めても安阿弥様のもの
材 で で き た 寄 木 造 り の 漆 箔 像 で︑ は見られません︒足利市の真教肉髻珠︵にっけいしゅ︶︑白毫︵びゃ 寺に像高 ㎝の木造阿弥陀如来く ご う ︶︑ 玉 眼︵ ぎ ょ く が ん ︶に は 立像があります︒快慶作の三尺水晶が入っています︒傷みと劣化 阿 弥 陀 像 で︑ 檜 材 の 寄 木 造 り︒
が激しく︑平成３年度保存修理を 正に安阿弥様の木像で︑栃木県施しました︒一旦解体し︑根本的 指定文化財となっています︒
以上のことから︑この法得寺な修理を行い︑色調は古色︵こしょく ︶仕 上 げ︑ 光 背 と 台 座 は 新 調 し 本尊木造阿弥陀如来立像は野木︵ 有 形 文 化 財︑ 彫ました︒解体の際︑体幹部の前面 町 指 定 文 化 財に墨書銘︵ぼくしょめい︶を確認し 刻の部︶に追加指定されました︒◆法得寺本尊木造阿弥陀如来立像

ほうとくじどうぞうやくしにょらいりゅうぞう

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