106号

第平成30年（2018）

11 － 12

えど友ホームページ

http://www.edo-tomo.jp/
江戸東京博物館友の会会報

目

女流文学の先駆者 一葉の足跡を訪ねて ･････････････････1～2
見学会「『江戸名所図会』の挿絵で歩く江戸の町
（６）
」･･･3
えど友広小路･････････････････････････････････････････････････････4～5
会員からの投稿「足立区千住に三軒茶屋？」／えど友サー
クルだより／館蔵古文書翻刻だより／友の会めも『えど友』100 号記念投稿「東京風景いまむかし」「玉 電」････････････････････････････････････････6

次

三部会って何してるの？―事業部会の巻 ･･････････････････････ ７
学習会「中野区立歴史民俗資料館を訪ねる」････････････････8
えど東京一景（13）―赤坂日枝神社― ･･･････････････････････ ９
江戸博クリップ「上野公園と前川國男」･･･････････････････････ ９
江戸名所図会を歩く…㊵･････････････････････････10［蔭涼山済松寺から正定山幸国寺］
見学会「江戸東京たてもの園」を楽しむ････････････････････11
催事案内 ･････････････････････････････････････････････････････････････12

女流文学の先駆者 一葉の足跡を訪ねて来たる 11 月 23 日は樋口一葉没後 122 年になります。文学者としては旧
千円札の夏目漱石、二千円札の紫式部に続き３番目に紙幣の肖像に選ばれまし
たが、より高額の五千円札と聞いた時は驚きました。ＴＶドラマで長兄と父を亡くした 10 代の一葉が、戸主として一家のために慣れない雑貨屋を始めたり、借金に苦しんだり、眠気をこらえ夜を徹して文机に向かい小説を書いたりするシーンを見たことがあり、お金には縁遠い薄幸の女流文学者という印象だったからです。選ばれた理由を知りたくて一葉の足跡を訪ねました。

引っ越し続きの生涯
一葉（本名奈津、夏子）
は生涯に
15 回引っ越しています。甲斐から出てきた父が官吏となって住んだ官舎の内幸町で明治５年（1872）
出生
後、都内を転々としました（千代田
区４回、台東区４回、文京区４回、港区３回）。
引っ越しが多かったのは、父が副業の高利貸し以外にも貸家斡旋をやっており、借り手がつくまでその貸家に住むこともあったからです。小説の中に都内の地名が散見するのもうなずけます。

４歳～９歳を過ごした「桜木の宿」
生涯で最も裕福で家族も揃っていたのは本郷６丁目、
通称「桜木の宿」
での約５年間です。最寄り駅は大江

戸線本郷三丁目駅です。東大赤門真
ほ うし ん じ
向かいの法真寺入口案内板に「最も豊かで安定していた時代」とありました。境内の東隣が旧居跡です。今春、桜の季節に訪ねた時境内の桜はおぼほぼ満開で、「美登利」と思しきブロンズ像が日傘をさして腰掛ける後方に咲いていた桜は珍しい浅緑色でした。その像と向かい合うあどけない一葉像は、少し顔を上げ明るく幸せ
そうに微笑んでいます。

上野界隈を転々とした や

お か ちま ち

９歳から下谷御徒町を２回転居の後、12 歳で上野西黒門町に引っ越しました。最寄り駅は大江戸線上野御徒町駅で、黒門小学校裏の向かい側が旧居跡ですが、現在はマンションが立っています。ここからは不忍池や湯島天神にも近く、父母共々家族で上野の花見や四季折々の外出を楽
しんだようです。小学校を首席で卒業したものの、母の反対で進学は断念しました。一方、父の計らいで和歌の通信教育を受け、14 歳の時にはや中島歌子の歌塾萩の舎に入塾しました。塾生千人余の上・中流層の婦人▲法真寺境内の浅緑色の桜花▲「桜木の宿」時代の一葉像たちの中では異色の平民組３人、また三才媛の１人で、平民組の親友伊江戸東京博物館友の会会報『えど友』 平成 30 年 11 月

第 106 号

1ていこうと引っ越したのが本郷丸山
福山町です。旧居跡は大江戸線春日

東夏子の「いなっちゃん」に対し、
樋口奈津なので「ひなっちゃん」と呼ンが立っています。菊坂の家から萩の舎跡へは約 30 分とのことですが、の次兄の高輪北町の借家に３カ月余り身を寄せた後、表神保町に転居しました。しかし父の事業失敗により、

在はビル街となり、店舗前の一角に
東京図書館にも通って小説を書くた「樋口一葉終焉の地」の碑が立てられめの知識を身に付けました。19 歳の時には妹の友人の紹介で小説の師、 ています。菊坂時代からの文人仲間
なから い と う す い
半 井桃水に出会っています。この頃、 や桃水の口利きもあり、一葉の小説に注目していた博文館館主の娘婿大筆名一葉を使い始めました。

ばれました。15 歳の時、長兄が病没すると父は一葉を戸主とし、上野西黒門町の自宅を売却します。陶芸家

６カ月で淡路町へ引っ越し、ここで一葉は塾生の１人が小説を刊行した
ことに刺激を受け、17 歳で小説を書き始めました。まもなく父が病没し再び転居しました。

坂を下りたり上ったり相当きつい道のりです。また、菊坂の家から旧帝大の構内を抜け、池之端から上野の駅からすぐで、恵まれた幼児期を過ごした「桜木の宿」、小説家を志し励んだ菊坂の家からも近くです。現

台東区竜泉の一葉記念館
いよいよ生活が困窮し、21 歳の時
荒物 ･ 駄菓子屋を営もうと、下谷龍泉寺町に引っ越しました。
「一葉旧居跡」の案内板近くに一葉記念館はあります。最寄り駅は日比谷線三ノ▲旧伊勢屋質店

母・妹と３人で本郷菊坂町へ
18 歳の時、小説家を目指しながら内職で生計を立てることにし、本郷
菊坂町に引っ越しました
（のち、隣
に転居）
。菊坂通りに「一葉ゆかりの地」の案内板と、菊坂下までの途
中に一葉が通った白壁の旧伊勢屋質店が右側にあります。旧居跡の青い汲み上げポンプ式井戸を挟んだ２軒
とも現在は代も替わり改築されて一般の方が住んでいますが、崖下の奥輪駅です。命日前後には毎年一葉祭が催され、地元の祭も行われる隣接の公園にはテントが張られます。この期間は著名人の講演や朗読会、街歩きなどが催されます。最初の記念
館は木造２階建てで、地元の有志が資金を拠出し昭和 36 年
（1961）に開館しました。平成 16 年、紙幣の肖像になるとにわかに脚光を浴び、見学者が急増して同 18 年鉄筋コンク
リートの地下１階地上３階建てになりました。映像やジオラマなども加わり女流文学者１人の記念館としては日本随一だそうです。記念館からまった地形は当時と変わりません。
この家から萩の舎に通っていまし徒歩 10 分ほどの範囲に小説『たけくらべ』の舞台となった見返り柳、吉
おおとり
だいおん
原弁財天、 鷲 神社、大音寺、千束た。萩の舎は菊坂下へ出て、「こんにゃくえんま」の源覚寺、富坂、伝通院前交差点を経た安藤坂の文京区
立第三中学校の正門近くにありました。現在は案内板のみで、マンショ
2▲「樋口一葉終焉の地」の碑

橋乙羽（旧姓渡辺又太郎）
から『文藝倶楽部』への執筆依頼があり、
「にご
りえ」
、
「十三夜」
、
「たけくらべ」などが次々発表され、のちに「奇跡の14 カ月」といわれましたが、大橋の尽力あってこその「奇跡」と思いました。
「たけくらべ」発表後はたち
まち称賛を浴び、明治 29 年４月、森鷗外は「まことの詩人」と高く評価しました。一葉自身も「今清少、今紫（清少納言、紫式部）」と評されたと日記に記しています。しかし病魔に襲われ、同年 11 月 23 日、24 歳の生涯を閉じます。針仕事などで支えてくれた妹、邦子に日記などを焼却するよう言い残しますが、邦子は敬慕する姉の膨大な資料を保存整理、
後世の一葉研究に大きく貢献しまし▲千束稲荷神社境内の一葉像▲本郷菊坂の家の井戸

おと わ

稲荷神社などがあります。短い在住であったにもかかわらず、一葉は下町に生きる人々に共感を持ち、その後の小説に登場させました。

終焉の地 本郷丸山福山町
22 歳の時、再び小説だけで生活し江戸東京博物館友の会会報『えど友』 平成 30 年 11 月

第 106 号た。日記に「我は女なりけるものを～」という一文がありますが、時代に先駆けて女性としての自我に目覚め、現代の女流文学隆盛の礎を築いた一葉は紙幣の肖像にふさわしいことを再認識しました。

参考文献 :『資料目録・樋口一葉』台
東区立一葉記念館、『樋口一葉と歩く明治・東京』小学館、『私語り樋口一葉』
西川祐子 リブロポート、ちくま日本文学『樋口一葉』筑摩書房【取材】文・写真：広報部会
内匠屋 京子

江戸東京博物館友の会

見学会 （平成 30 年 9 月 9 日）

『江戸名所図会』の挿絵で歩く江戸の町（6）―永田馬場山王御旅所から伊雑大神宮－
東京メトロ茅場町駅へ集まった一行は 12 人ずつの班に分かれ、残暑厳しい旧江戸市中へ繰り出しました。
永田馬場山王御旅所から鎧之渡
茅場町駅９番出口を出ると目の前が永代通りです。この通りを日本橋方向へ向かう間もなく平成通りと交差します。その角を右へ進むと、すぐに挿絵の永田馬場山王御旅所、現
山王日枝神社日本橋摂社があります。
御旅所とは祭礼の際に神輿が立ち寄▲山王日枝神社日本橋摂社る場所です。現在も山王祭の神輿が立ち寄るため摂社になっています。
挿絵では御旅所より大きな薬師堂が立ち並んでいますが、現在では神社
たたずの裏通りに智泉院がひっそり 佇 ん
でいるだけです。智泉院は日枝神社の本地仏、薬師如来を祀る別当寺として大変賑わっていましたが、明治の神仏分離令で神社から排斥された結果です。
智泉院前を通り抜け、再び平成通りへ出ると、まもなく鎧之渡跡です。
たもと
そのことを示す説明板が鎧橋の 袂に立っているのを確認したあと、鎧橋を小網町側へ渡りました。ここから日本橋川に沿って湊橋へ向かう通りは、山王祭の巡行路でした。名所図会を見ると、道路脇には矢来（柵）が作られ、見物人が座って静かに見ています。その前を祭り行列もしず
しずと通り抜けています。今と違って当時の祭見物は、静かに座って見るものでした。ですから人出は多いが賑やかさは感ぜられず、今なら葬列と間違えるかもしれませんね。

湊橋から霊岸島・新川の賑わいを描いています。だからで湊橋を渡ると、深川霊巌寺開創のしょうか、現在も酒造会社や醤油醸地、霊岸島です。
島を突き抜ける永代造業者の守護神になっているようで
通りを横切ると、新川 1 丁目の角にす。
河村瑞賢屋敷跡を示す碑が立ってい亀島橋から伊雑大神宮
ます。瑞賢は伊勢出身の土木家です。
新川２丁目に出て亀島川に架かるう ら ぼん
若い頃の話ですが、盂蘭盆の後、供亀島橋を渡ると、すぐ脇に高田馬場の決闘で知られる堀部安兵衛居住の物の瓜や茄子が川に流されているの地を示す石碑があるほかは、しばを目にした彼は、片っ端から拾って
らく歴史的なものは見当たりませ
塩漬けにして売ったことから運が向ん。車にひかれるか熱中症で倒れる
いてきたといわれます。当時江戸っか。そんな思いをしながら、桜川公子がやっかんでいう言葉に「近江泥棒伊勢乞食」というのがありました。 園へたどり着きました。京橋川の下流（＝八丁堀＝桜川）を埋め立てた際、伊勢人の通った後はぺんぺん草も生
川の一部を利用して作られた公園でえないという意味ですが、案外瑞賢す。ここで小休止し、鍛冶橋通りをの行動がきっかけになったのかもし
弾正橋公園まで歩きました。
れません。
瑞賢屋敷は現永代通りに面して表門、新川に面して裏門があったとい
われますが、今は何もありません。
屋敷跡を巡るように新川を埋め立てた通りへ出ると、すぐに新川大神宮があります。伊勢神宮と関係の深い
じ んく う
慶光院５代周清により、神宮遙拝所として創建されました。挿絵では本▲弾正橋
ち ぎ
弾正橋公園の上を走る高速１号線
殿も拝殿も千木は内削ぎ（内宮様式）
かつお ぎ（都心環状線）は元の楓川で、京橋川ですが、鰹 木は５本
（外宮様式）に描ない げと流れが交差しており、橋が「コのかれています。１社で内外両宮を兼字形」に３本架かっていました。そねる工夫かもしれないと思ったりしましたが、元より根拠はありません。 の様子は挿絵の三ツ橋に描かれています。弾正橋はその中の 1 本ですが、現在は鰹木 6 本となり、千木共々内
実際の橋は弾正橋公園の 50 メート
宮様式に統一されています。
ル西南、元の楓川と京橋川が交差する手前にありました。
弾正橋公園から旧楓川に沿って歩
い そべ
くと、挿絵の伊雑大神宮はすぐです。
今は天祖神社に改称していますが、鳥居脇の石柱裏側に伊雑大神宮とあります。これですべての予定を終え、都営地下鉄宝町駅まで行って解散し▲新川大神宮入り口
くだました。
参加者 123 人。
新川といえば下り酒（関西で造ら【取材】文：広報部会・光田憲雄
れた上等酒。反対に地酒は下らない
写真：同・小出雅右酒）を扱う酒問屋が多かったことから、「酒問屋をもって天下に知られ」 （えど友ホームページに地図と写真といわれていました。挿絵も酒問屋
レポートが掲載されています）
江戸東京博物館友の会会報『えど友』 平成 30 年 11 月

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漫 才・紙 切 り・漫 談・奇 術・物 ま屋の三茶店あり大いに繁盛したるにね・太神楽のいろものを挟みながらより此名生ず。今は千住名物の一な
12 人の噺家が出演し、その熱演に話り」
芸の面白さを堪能した。トリ前は柳江戸時代の終わりから昭和の初め
家権太楼の「金明竹」、
トリは春風亭まで店はあったそうです。こんな発
一朝の「紺屋高尾」だった。参加者
見？も往時の本を読む楽しみの一つ
19 人。
でしょうか。
◆藩史研究会
もう一つ、川本三郎の『銀幕の東８月 10 日（金）
皆で調べる藩史の 7京』、『銀幕の銀座』という本があり回目。赤沼藩は武蔵国比企郡赤沼村ます。内容は川本さんの文章を引用（現埼玉県比企郡鳩山町赤沼）
を主なすると、「時代とともに失われていっ領地とした藩である。初代藩主は高た東京のあの橋、あの建物、あの川
足立区千住に三軒茶屋？
遠藩（3 . 3 万石）
内藤家の系統。内藤…。昭和 20～30 年代の懐かしい風
福田 徹
正勝は４代将軍家綱の小姓を勤めた
景を映画の中で発見する。ひそかに
私は平成 25 年に初めてえどはく
後出世して元禄６年（1693）
大坂定
心ときめく、
近過去への時間旅行。
今カルチャーに参加し、各講座を聴い番に進み、親の遺領を含め 1 . 6 万石は失われた東京の風景が出てくるとているうちに東京の成り立ちや町並を領有して武蔵国赤沼藩を立藩した。
それだけでうれしくなる」
みの変遷、建築物、街歩きなどに興元禄 16 年、信濃国岩村田（1 . 6 万石）
読んでいると、どれも「観たい！」味を覚え、江戸東京学ともいうべきへ移封となったので赤沼藩は 10 年と思わせるものばかりです。中でも本も読むようになりました。陣内秀足らずで廃藩となった。参加者 11 人。
『その場所に女ありて』
（
昭和
37
年・
はじめ
信『東京の空間人類学』、
松本 哉『永９月 14 日（金）
待場浩さんの発表。
1962 公開 鈴木英夫監督作品）に
井荷風の東京空間』、
野口冨士男『私徳川家康は慶長 14 年
（1609）
山陰道
心惹かれました。DVD 化されておらの中の東京』など…。どれも大変面の要衝、篠山盆地にある現在の篠山
ず、観るには都内名画座の特集上映
白くその本に紹介されていた街を訪市に大坂の豊臣氏など西国諸大名のやスカパーなどでの放送をチェック
ねたりしました。
抑えとして、15 カ国 20 大名に賦役するしかありません。探してかなり皆さんは、「三軒茶屋」というと世を課して篠山城を築いた。松井松平
たった頃、京橋の国立映画アーカイ
田谷を思い浮かべることと思います。 ブでの上映を知り、嬉々として駆け康重（家康の庶子）が丹波国八上藩か
ところが田山花袋の『東京近郊 一ら篠山藩へ移封、篠山藩初代藩主と付けました。主演の司葉子の美しさ
日の行楽』という本を読んでいたらこの後、青山忠朝が５万石でにびっくりし、銀座の今はない日劇、 なった。
こんな記述に出くわしました。
入封して明治時代まで６代続き、最朝日新聞、森永の広告塔などが画面「この土手の三軒茶屋から、西新後の藩主忠敏は藩知事となった。参に現れるたびに、食い入るようにし井の大師にわかれていく路がある。
加者 15 人。て見入りました。映画の中で失われ二十町位の距離である」◆ ｢ 米屋田中家明治日記 ｣ を読む古たかつての東京を観ることも、私の千住に三軒茶屋？足立区在住の自文書の会
一つの楽しみになりました。
分にとっても初めて聞く地名です。
８月９日（木）米屋久右衛門の「日田山花袋がこの本を書いたのは大正記」明治７年８月 28 日～９月 15 日。
えど友
５年（1916）、念のため明治 42 年ご
明治６年に徴兵制が始まり、米屋田ろの地図を眺めていたら見つけまし中家でも奉公人 2 人が徴兵の件で半◆落語と講談を楽しむ会
た！
日暇をもらっている。参加者８人。
８月 21 日（火）
月番の相田士郎さん
その場所は現在の千住桜木１丁目、 による
８月 23 日（木）「日記」

明治７年９月「夏だ！お化けだ！幽霊だ！」
葛飾北斎が『富嶽三十六景』の「武16 日～ 11 月 11 日。参加者８人。
怪談噺の DVD 鑑賞。内容は柳家三州千住」を描いた辺り、東電千住火
９月 13 日（木）「日記」明治７年

11
三の「豊志賀の死」、古今亭志ん朝の
力発電所（昔お化け煙突があった発
月 12 日～ 12 月２日。田中家では 12「もう半分」、柳家小三治の「死神」
電所）の近くです。
世田谷の三軒茶屋
月 1 日夜 1 時ごろ、抜き身を携えただった。
「豊志賀の死」は圓朝作『真と同じように、この辺りにも三軒の景累ケ淵』の第三話となることから、 ２人組の盗賊に忍び込まれた。脅さ茶屋があったのでしょうか。早速図れて盗られたものは、店にあった３月番さんによる第一話「宗悦殺し」
書館に行って調べてみたところ『足円
75 銭、脇差２本と銀張りのキセル、と第二話「深見新五郎」の解説があっか なき ん巾
のふろしき。盗まれた品の詳細
立風土記稿』という本の中にこんな金た。小三治の「死神」はご本人の語や犯人の特徴などを書いた被害届を記述を見つけました。
る演目秘話、呪文の解説、サゲのい
第一大区警視庁出張所へ８冊、第一「三軒茶屋、
千住元宿荒川堤にあり。 ろいろが紹介された。参加者 15 人。
大区の屯所
（警察署）
へ１冊、六小区
この地は往古千住宿本道に當り、南９月 18 日（火）
当会初めてとなる新（役場）へ１冊。同じ文面とはいに富士屋、中央に柳屋、北側に大黒宿末廣亭で、中席昼の部を鑑賞した。 扱所

会員からの投稿サークルだより

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江戸東京博物館友の会会報『えど友』 平成 30 年 11 月

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え 10 冊も手書きするのは大変だ。参の会事務局へお申し込みください。
◆太田道灌ゆかりの地を訪ねる会
加者８人。
ただし輪読系の２サークルについて
８月 30 日（木）
太田道灌研究家の尾９月 27 日（木）「日記」明治７年

12は定員に欠員が出たときに先着順で崎孝先生が「最近の道灌トピックス」
月３日～明治８年１月 22 日。参加
参加いただけます。
と「お薦め道灌史跡 30 選」について者８人。
講演された。さいたま市大圓寺の道◆『江戸名所図会』輪読会
灌愛用の茶釜、所沢の西武球場前不館蔵古文書翻刻だより
８月 16 日（木）
吉川政雄さんの担当。 動寺の道灌御神木、蓮田の埋蔵金発◆Ｂ班『米屋田中家文書』
文京区の目赤不動堂、諏訪山吉祥寺、 見など最近のトピックスを一同興味『米 屋 田 中 家 文 書』の 寛 延 元 年
駒込神明宮、富士浅間社と北区の与深く聞いた。また「道灌紀行（３訂（1748）の記録には、同年の朝鮮通信
楽寺、
田端八幡宮が今回の名所。
これ版）
探訪地一覧」の「史跡と伝承地
使来朝で米屋久右衛門が大儲けをしら寺社は現在もほぼ図会の頃と同じ
200 カ所」が配布された。参加者 54たことが記されている。通信使一行場所に存在している。駒込神明宮は人。
の通行に当たっては、幕府が各大名
現在の駒込天祖神社である。北区の９月 27 日（木）
本駒込駅に集合、近つ ちも のだ な
（天栄寺）
、目赤不
に道中の休憩や宿泊の世話をする接与楽寺は六阿弥陀巡りの４番目、田くの駒込土物店跡
動（南谷寺）に参拝・見学。道灌が江待役と陸路の荷物運搬や乗馬を準備
端八幡宮の隣には赤紙仁王で有名な戸城築城の際、井戸の中から吉祥のする乗馬役を割り当てた。
米屋は、
こ
東覚寺がある。参加者 18 人。
の乗馬役を拝命した大名たちの組合
９月 20 日（木）
中川博允さんの担当。 金印が発見されたのを契機に建立された吉祥寺を参拝・見学した。道灌から、大坂～新居関所、舞坂～江戸
平塚明神社（現平塚神社）は源義家・が３度も戦勝祈願し勝ったという妙間のそれぞれ往復の伝馬と人足の提義綱・義光の三兄弟を平塚三所大明
義神社と道灌霊社に参拝・見学の後、 供を受注し、受注高 1100 両に対し神と称して、元永年中（1118 - 20）に電車で移動し御成門駅近くの道灌がて費用は 700 両で済んだ。久右衛門創建された。豊島氏の館であった平文明８年に建立した青松寺を参拝・は、自分のこれまでの各大名家との塚城は図会の頃はすでに無く、一帯見学。一休みしてから別名太田道灌
付き合いと実績の評価から、受注しは平塚城址と呼ばれていた。広さは塁ともいう番神山城址・仙石山の碑
た店は幾つかあるが自分より多く受平塚神社の辺りから、飛鳥山の辺りと、道灌が祈願成就の鯛を供えたの
注した店はないし、また自分よりもまでとされている。西ヶ原の無量寺
で恵比寿様とされた神社、飯倉熊野
大きな利益を上げた店はないと自慢はかつて長福寺と称していたが、家神社を参拝・見学して解散した。参している。
重の幼名と同じということで寺号を加者 28 人。
しかし、儲けたとの評判のために改めた。参加者 15 人。
９月 30 日（日）
台風のため中止。
諸方の知り合いからは借金の申込が◆日本の大道芸伝承会◆文士散歩
殺到して、断るとこれまでの関係が８月８日（水）
発声練習の後、普段は８月休会。
悪くなるので苦労した。今後はたとしない自分稽古「地獄極楽」や「六９月 15日（土）「阿佐ヶ谷文士たちを
え儲けても、儲けていないように見魔（手相人相）」の稽古をした。参加
訪ねる」を実施。まずは荻窪駅からせかけなければならないと述懐して
者 1 人。
「武蔵野公園」に向かう。与謝野鉄幹いる。
９月 12 日（水）
発声練習の後、９月晶子夫妻が晩年を過ごした旧居跡で29 日の深川江戸資料館主催「江戸今は公園になっている。途中に田村の物売りと大道芸」で披露する「神（開催日と人数）霊術」や「玉すだれ」の稽古をした。 泰次郎住居跡辺りを確認する。その
平成 30 年８月～９月
後昨年亡くなった近藤冨枝さんの自参加者 1 人。
◆役員会８月 14 日（火）
14 人。９月
宅の前を通り、戦前の俳人で戦後は９月 29 日（土）
深川江戸資料館主催
11日（火）
15人。◆事業部会８月７日
角川書店を創業した角川源義氏の旧「江戸の物売りと大道芸」
に応援出演
（火）
19人。９月４日（火）
18人。◆広居で今は「角川公園」となっている公
した。参加者１人。
報部会８月 21日（火）
12 人。９月18
園をめぐる。阿佐ヶ谷駅近くの小林◆江戸を語る会日（火）
10 人。◆総務部会８月 28 日
多喜二が住んだ跡を確認し、最後は８月 25 日（土）
長年水上バスのボラ（火）
14人。９月25日（火）
９人。◆古阿佐ヶ谷文士たちが集まっていたとンティアを続けている伊東敏男さん
文書講座 入門編：９月５日（水）
午
される中華料理屋の「ピノチオ」跡の案内で水上バスによる隅田川船下前 81 人・午後 81 人。初級編：９月（当然ながら店の今は跡形もないが）りと佃、明石町、築地界隈の江戸散（水）
午前78人・午後67人。中
を偲びながら解散した。参加者８人。 12日
策を行った。約 50 分の船旅で両岸級編：９月 22 日（土）
午前 44 人・午＊＊＊＊の歴史的な場所や建造物、通過する後37人。◆館蔵古文書翻刻プロジェ●各サークルとも引き続きメン
橋の由来など説明を聞いた。聖路加
バーを募集しております。参加希望
クト ８月２日（木）
A 班５人。B 班６
ガーデン前で下船後、佃の神社や佃の方は、はがきに①サークル名②会人。９月６日（木）
A 班７人。B 班５人。
小橋、佃煮屋を見学し、明石町、築
員番号（必須）③氏名を記入の上、友
９月13日
（木）
A 班８人。B 班５人。
地本願寺を訪ねた。参加者８人。

友の会めも江戸東京博物館友の会会報『えど友』 平成 30 年 11 月

第 106 号

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『えど友』100 号記念投稿「東京風景いまむかし」
玉

３回ほどお邪魔して毎回昔話に盛り上がりました。私が 10 歳までを過ごした頃、館長は三軒茶屋の蕎麦屋で修業されていたそうで、同じ風景を見ていたとのことで銀行があった、パン屋があった。あそこの倅と私は同級生だった。60 年近くの時を経てあの頃のあの場所を知る人と出会ったわけです。画像のパンフレット引用は館長の許可をいただいてあります。
余談ですが、私は和歌山電鉄の「たま電車」にも乗り

電
天野哲夫

私の故郷は世田谷です。
世田谷の象徴とは？ 今はボロ市が一番かもしれません。生まれてから 10 歳まで過ごした太子堂の楽しみだった思い出は縁日ですね。今思い出すと毎回、同じような出店が出ていただけですが、友達と見て回るのが大きなました。猫の初代たま駅長とも面会しました。
玉電は現在、世田谷線として三軒茶屋―下高井戸間で運行されており、見たり乗ったりできますがどこかス
マートになってしまった感があります。当然のことなんでしょうが……。

楽しみでした。それの拡大版がボロ市？ 今年の１月にも行ってきましたが出店は子供向けは少ないですね。
それで主題の玉電ですが当時は渋谷から下高井戸と二子玉川までの運行でした。支線に砧線がありました。三軒茶屋が下高井戸行きと二子玉川行きの分岐点。ウチは下高井戸行きの付近で身近なものでした。これが電車だと思ってましたから国鉄路線を見たときはとても大きく感じました。
２年余り前に二子玉川に「玉電と郷土の歴史館」の存在を知り行ってみました。ここは元お蕎麦屋さんの店舗
で、館長が長年にわたって収集した懐かしいグッズと玉電への愛情にあふれた機器・設備の一部などを展示して
あります。

6

江戸東京博物館友の会会報『えど友』 平成 30 年 11 月

第 106 号

ともあれ、たまには世田谷線に乗り、館長と 60 年前を語り合いに行くつもりです。

三部会って何してるの？－事業部会の巻
はじめに
事業部会の部会員には江戸時代のことに詳しい人が多くいます。この 1 年余り諸事情から５人の退会・休会がありましたが、昨年、今年新しく入ったのは５人で、部会員 24 人を維持しています（男性 20 人、女性４人）。友の会発足以来自主企画による事業としてセミナー、見学会、古文書講座、特別観覧会、学習会、えど友研究発表会などを開催し、多くの会員に参加いただいています。
事業内容
毎月の例会で部会員からの提案が審議され、開催が決まった案件については部会員相互に協力、実施、結果の報告が行われます。セミナーと特別観覧会は昨年９月より江戸東京博
物館の改修工事でホールや会議室が使用できず、今年６月墨田区のホールを借りて久しぶりにセミナーを開催しました。学習会は年２回東京都
内の歴史民俗館などを訪れ、展示物を見学しながら学芸員の詳しい説明に耳を傾けます。ここでは誌面の都合で見学会と古文書講座に絞って紹介いたします。
見学会
見学会は主に都内の街歩きとなる
ため、
暑い夏と寒い冬は避け年６、７回開催されます。シリーズ化された「広重『名所江戸百景』周辺探訪」は
この 11 月に 19 回目を、「
『江戸名所図会』の挿絵で歩く江戸の町」は９月に６回目を、「江戸城周辺探訪」は10 月に８回目をそれぞれ開催しました。
「赤穂四十七士の凱旋コースを歩く」は 12 月に後半を、今年 1 月に開催し、人気のあった「谷中七福神

めぐり」は来春も「東京七福神を歩く」でシリーズ化を目指します。ま

級編の３講座体制になりました。受講者の増加に伴い平成 22 年度から

木場・洲崎をめぐる」には天候に恵
まれない日もありましたが多くの会員が参加、楽しんでいただけました。
見学会の幹事役は準備が大変で、見学コースの下見・設定から見学会で配布する説明資料原稿作成、本番時に説明分担役の事業部会員への事
前下見案内、そして本番当日の天候を気にしながらの幹事役と気の抜けない日々が続きます。特にシリーズを担当している『名所江戸百景』の山本氏と『江戸名所図会』の下永氏の両名にはその都度大変な作業を行ってもらっています。
見学会は毎回、会員と同伴者合わをテーマに、古文書を読んでいく三つのポイントを解りやすく講義され、会場も満員になります。初級編の安藤奈々先生は基本的な崩し字が読める人を対象に、近世対外関係、社会構造をテーマに、文字の解説も丁寧に講義されます。中級編の吉成香澄
先生は将軍姫君の婚姻と幕藩関係などをテーマに豊富な資料で知識が深まる興味ある講座です。３講座とも受講される熱心な方も多くおられます。
事業部会では先生方が講義しやす
いように、友の会の受講者が気持ちよく受講できるように、先生方とのたトピックス的に催行された「九品
仏浄真寺と等々力渓谷」
「
、
『江戸東京
たてもの園』を楽しむ」や「深川・せて 100 人を超える方々に参加し楽しんでいただき、無事に見学会が終了した時の
充実感はまた３講座とも午前・午後の２部制になり現在まで続いています。入門編の田中潤先生は有職故実、往来物など

日程の調整、会場の確保、講義の教材のコピー、講座当日の会場の準備・格別です。その後の案内人を含めた打ち上げの盛り上がりも楽しいひとときです。

広報部会の方は見学会に一緒に参加し、その様子を記事としてまと

受付・講習会費の集金・資料の配布、講義終了後の後片付けなど、場合にアップに伴って平成 19 年度から中級編が加わり、入門・初級・中

い合わせください。

め、『えど友』に掲載しています。
古文書講座
古文書講座は平成 13 年に入門編から始まりましたが、翌年に初級編が加わり、受講者のレベル

よっては緊急対応を含む裏方の作業を行っています。
おわりに事業部会の活動に興味のある方は一緒に楽しみませんか、気軽にお問

文・写真：事業部会・待場 浩

江戸東京博物館友の会会報『えど友』 平成 30 年 11 月

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江戸東京博物館友の会 学習会（平成30年8月17日）

中野区立歴史民俗資料館を訪ねる

酷暑の昼下がり、中野区の緑濃い住宅街の中にある中野区立歴史民俗資料館を訪れました。
正式名称は「山
﨑記念中野区立歴史民俗資料館」といいます。昭和 59（1984）
年、名誉都民である山﨑喜作氏から資料館用地として自宅の土地約 2600 ㎡の提供があったのを契機に、平成元年 10月に開設されました。区民の方々から提供の資料をもとに、常設展示や企画展示のほか、文化財講座・体験
学習会・文化財シリーズの刊行など
幅広い活動が行われています。

から現代まで郷土中野の資料が展示されています。中野区には旧石器時
代、縄文時代、弥生時代、古墳時代の遺跡が点在しています。展示では弥生時代の江古田の森を再現、土器などが展示されています。ここで学芸員より中野の不思議話を聞きました。
奈良、平安時代の遺跡がどうしたことか今まで見つかっていないのです。
古墳時代まであっちこっちにあった村は姿を消したのです。中世武士団の台頭とともに武蔵野の開発が進み、古文書になかの氏、あさがや氏や中野郷の地名が見られます。室町時代の板碑がたくさん展示されていました。

▲江古田の森１階研修室にて、14 時より学芸員
とち ぎの栩木さんから館の概要の説明があり、休憩の後２階の常設展示室と企画展示室「大むかしの中野 夏休み
学習展」を２班に分かれて学芸員の栩木さんと富井さんの解説で見学しました。
中野区には大昔から人々が住んでいました。常設展示室では縄文時代

江戸時代は青梅街道の中野宿、江戸近郊農村、中野の犬屋敷を中心に展示されています。
『堀之内妙法寺記』の中野中宿の絵が壁一面に引き伸ばされ、青梅街道のにぎやかさを実感することができました。街道沿
いの宝仙寺、下肥の馬の列の紹介か
ら宝仙寺の象の話や、中野村名主堀江家が尾張徳川家の下肥汲み取りの権利を失ったため、その下肥を野菜作りに使っていた中野村の田畑が一時荒廃した話を興味深く聞きました。
犬屋敷コーナーでは犬かごが再現さ
れ古文書も多数並んでいました。安
政６年（1859）に建てられた旧江古
田村名主深野家の土間まわりを実物大で復元しています。
教育関係のコーナーでは江戸時代の寺子屋から戦時中の学童疎開など、▲常設展示室▲中野犬屋敷資料▲研修室にて8江戸東京博物館友の会会報『えど友』 平成 30 年 11 月

▲宝仙寺の象資料

教科書や文房具、写真、看板などを展示しています。明治以降の街並みについてもコーナーが作られていました。
「大むかしの中野 夏休み学習展」
では中野区で発掘された石器、縄文土器、弥生土器の解説を聞きながら見学しました。遺跡が中野区全域に点在していることは中野がその当時
いかに住みやすい場所であったのかが分かって興味深いです。小学生にも分かりやすい展示で楽しく見ることができました。

第 106 号

▲企画展にて２階ホールには、資料館の敷地を寄付した山﨑家から寄贈された山﨑家資料や、東洋大学を創設した井上
円了から寄贈された不思議コレク
ションなども展示されていて説明を受けた後、解散しました。

▲山﨑家のお庭と茶室

これらを含めた寄贈品を展示する
企画展、館蔵展やコーナー展は１年を通じて開催、山﨑家のお庭や茶室も春秋に公開しています。

参加者 44 人。
（開館時間：９時～17 時 入館料：
無料 住所：中野区江古田 4 - 3 - 4）
【取材】文・写真：広報部会・佐藤美代子

え ど 東 京 一 景（13） −赤坂日枝神社−
山王様と呼ばれ、江戸時代
から庶民の鎮守様であった赤坂日枝神社。６月の山王祭は江戸時代にタイムスリップしたような行列でも知られています。最近ではパワースポッ
トとしても注目を集めている
そうですが、神門と社殿前の神猿像がその理由でしょうか。
「さる」は勝る
（まさる）
、魔
が去る
（さる）
などとひっかけて縁起が良いとされ、音で読むと「えん」になり、縁結びの神様ともされています。
キャピトルホテル東急側の男坂が表参道で、ここから入るのが正統派のようですが、かなり急な石段で、上るのには少々勇気がいります。そんな時には外堀通り側の裏参道に長いエスカレーターがあります。途中「突風強風、注意」の看板。台風の時などは確かに危険かもしれないと思いつつ上っていきます。屋外の、しかも神社に
エスカレーターというのは珍しいと思います。息を切らして上るからこそパワースポットといえるのではないかとも思えるのですが、足腰に不安のある方は利用しない
手はありません。
境内に入ると、周囲を高層ビルに囲まれていることに改めて気付きます。これまで友の会の見学会に参加した
時、ふだん何気なく歩いているビル街にこんな神社仏閣

上野公園と前川國男

が隠れていたのか、と思うこともしばしばでした。ここ
日枝神社も例外ではありませんが、大きな鳥居が外堀通りに２カ所あって存在感は十分です。
お正月三が日、授与された破魔矢を巫女さんに渡すと、参拝者から預かったたくさんの矢を抱えて、笛太鼓の生演奏付きで開運招福の巫女舞を披露してくれます。舞が終わると皆頭を下げて鈴によるお祓いを受けますが、鈴から光が降ってくるような清らかな気分になれます。巫
女舞とお神酒をいただくのを楽しみに初詣に出かけるのもよろしいかと思います。
【取材】文：広報部会・大橋弘依
イラスト：同・福島信一

事業推進係長（学芸員） 早川典子（はやかわ のりこ）

今年の３月まで、上野公園にある物園の年間パスポートを持ってお昼
東京都美術館に勤務していました。
休みにパンダを見に行くのも楽しみ
上野公園内には、上野の森美術館、
恩のひとつでした。
賜上野動物園、
国立科学博物館、国立
上野公園では、建築家前川國男が
国会図書館・国際子ども図書館、国関わった建築物を見ることができま
立西洋美術館、東京国立博物館、東す。まずは世界遺産登録された「国京文化会館、東京国立文化財研究所、 立西洋美術館」は、ル・コルビュジ
東京藝術大学などさまざまな施設がエ（LeCorbusier）
による設計ですあります。これらの施設の職員が情が監理は坂倉準三、前川國男、吉阪
報交換するため会議が定期的に開か隆正というコルビュジエの日本人のれ、それぞれの活動を知ることがで弟子３人が担当しています。また
きたのは、とても有意義な時間でし「国立西洋美術館新館」は、前川國
た。ちょうど上野動物園では、パン男建築設計事務所が設計しています。
㋛ャン㋛ャンダの 香 香 が大変な話題になり、動隣接する「東京文化会館」は、前川國男建築設計事務所が設計した音楽ホールで、現在も音響の素晴らしさに定評があります。
「東京都美術館」は、1926 年に開館した東京府
美術館が基となった美術館で、日本美術院による院展や二科会による二科展など、大規模な公募展を長く開催してきた歴史ある美術館です。現在の建物は、1975 年に前川國男建築設計事務所によって設計されました。上野公園散策の折には、ぜひ立ち寄ってみてください。
◆このコラムは江戸東京博物館のいろいろな職務の方々に執筆をお願いしています。

江戸東京博物館友の会会報『えど友』 平成 30 年 11 月

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名所図会を歩く…

江戸［蔭涼山済松寺から正定山幸国寺］㊵

幸国寺の布引の御影

今回は早稲田通りの周辺を巡ります。江戸時代から続く寺が多く残る地域です。歩いたのは長かった猛暑がようやく和らいできた８月下旬でした。
蔭涼山済松寺から雲居山宗参寺
東京メトロ東西線神楽坂駅下車。
早稲田通りを西へ進み、外苑東通りの手前を右に入ると正面に蔭涼山済松寺の山門が見えます。３そ代将軍家光の侍女だった祖
しん に心尼が開基の寺で、図会のほ うお う凰
挿絵には多くの建物や鳳ち池が描かれています。近代
建築になっている本堂の手前にはスライド式の鉄柵があり、引いて中に入った途
端に警報音が鳴り出しました。焦って辺りを見回しましたが、誰も出てくる様子はありません。左手の扉から塀に囲まれた境内に入ると、鐘楼、唐門と工事中の観音堂が見られましたが、そこへ若い僧がやってきて無断侵入をとがめられました。これほど警戒の厳重な寺は初めてです。
早稲田通りを渡って少し戻ると一そ うは く じ
樹山宗柏寺があります。山門の正面に釈迦堂があり、伝教大師作で織田
信長の比叡山焼き討ちの際に難を逃れたと伝わる釈迦如来像が安置されています。堂の扉は開け放たれており、中に入って間近で拝観することができました。境内にあるペットの納骨堂が今風です。
元の方向へ進み弁天町交差点を渡ってすぐ脇の広い道に入ると、正う ん ご ざ んそ うさ ん じ
面に雲居山宗参寺があります。本堂
は近代建築ですが、結構広い境内で10す。牛込氏が天文 13 年
（1544）に創建した寺で、５代勝正が先祖の重行・勝行のために建てた墓があります。また江戸時代前期の儒学者・兵学者山鹿素行の墓もあり、現在ではこちらの方が有名になっているようです。
赤城明神の旧地から神明宮
宗参寺山門の左手から早稲田通りを渡って裏通りを進んでいくと、早大通りを越えた先に赤城明神の旧地（現元赤城神社）があります。前回訪れた赤城神社が最初に鎮座した地で、移転後に里人が元赤城大明神として祀ったといわれます。ごく狭い角地
ですが、石鳥居や祠は堂々とした造りで、狛犬もなかなか愛嬌のある顔です。また鳥居脇の説明板には、大
かん まき
（国
宝元年
（701）
に設けられた官牧
営牧場）の牛放牧場がこの一帯にあり、これが牛込の地名の元になったと書かれています。

▲長谷川雪旦：済松寺

道を戻り鶴巻南公園の前を右へ進
むと、神明宮（現天祖神社）の鳥居が見えてきます。境内はさほど広くなく社殿は戦後の復興ですが、参道両脇の樹木や岩と相まって森閑とした雰囲気を醸し出しています。榎木町（済松寺付近）から移転した当時は辺
みょう がりが 茗 荷畑だったため、茗荷畑の神明宮と呼ばれていました。現在も鳥居の近くに茗荷が植えられています。
亀鶴山誓閑寺から正定山幸国寺
再び早稲田通りに戻って進み、地下鉄早稲田駅前交差点から左に上るのが夏目坂です。夏目漱石の父でこの辺りの名主であった夏目小兵衛直克が、自分の姓を付けて呼んでいた

江戸東京博物館友の会会報『えど友』 平成 30 年 11 月

第 106 号のが人々に広まったということです。
現在では通りの名も夏目坂通りとなっており、坂下には「夏目漱石誕生の地」の石碑が立てられています。
坂を少し上ると右手に亀鶴山誓閑寺へ向かう細道があります。門を入ってすぐ左手に鐘楼があり、天和２年（1682）
鋳造という新宿区内最古の梵鐘が下がっています。説明板によれば銘文に「武州荏原郡」と記されているそうですが、読むことはできませんでした。並んで説明板のあはん かる「銅造地蔵菩薩半跏像」を拝観したいと思い寺務所兼本堂に声を掛けると、女性が出てこられて中を案内してくださいました。本尊の阿弥陀如来の奥に安置されている地蔵菩薩
は優しい顔立ちです。台座には尾張徳川家の奥女中の名が多数刻まれており、同家と当寺の関わりが深かったことが分かります。また先ほどの鐘楼は木更津市の寺より戦後移築された物ですが、鐘が大きす
ぎてそのままでは突きづらいので、人が立てるように
石台を継ぎ足したとのことでした。
さらに坂を上ると本妙山感通寺があります。山門に掲げられている感通寺の金文字が目を引きます。本堂の手前に毘沙門堂があり、ガラス戸越しに越後の日朝寺から移された毘沙門天像が見られました。また境内には、古くから伝えられ大阪万博にも出品された「さざれ石」
が置かれています。
夏目坂通りを進んで途中から脇道に入り、大久保通りへ抜けると近くしようじょう ざ んに 正 定 山幸国寺があります。参道
正面には田安家の屋敷から移築されたといわれる山門が建っており、風格のあるたたずまいを見せています。
ぬ のび きみ えい
本堂には「布引の御影」と呼ばれて悪病よけの信仰を集めた日蓮上人像が安置されており、戸の隙間から拝観することができました。ここから
都営大江戸線牛込柳町駅はすぐです。

【取材】歩いた人（文・写真とも）：

広報部会・菊池真一（えど友ホームページに地図と写真
レポートが掲載されています）

江戸東京博物館友の会

見学会 （平成 30 年 9 月 23 日）「江戸東京たてもの園」を楽しむ
もともと４月に予定されていた当見学会は雨天順延となり、秋の催しとなりました。今回は幸い秋晴れに恵まれ、たてもの園前広場は「小金井お月見のつどい」で賑わっていました。
ビジターセンター（旧光華殿）
たてもの園の出入り口があるビジ
ターセンターは、昭和 15 年
（1940）の紀元 2600 年記念式典の式場として皇居前広場に建てられ、当地に移築された光華殿を改修したものです。
昭和 21 年から 26 年にはこの周辺に学習院中等科が置かれ、校舎、皇太子殿下の御仮寓所、清明寮（学生寮）などが建てられていました。
西ゾーン
エントランス広場から山の手通り
を進むと、西ゾーン奥には江戸時代の民家があります。名主であった吉野家（農家）
は隣の綱島家（農家）に比べて屋根の高い大きな造りで、身分の高い方が出入りする式台付きの玄関や奥座敷が格式を感じさせます。
また八王子千人同心組頭の家は同じ
く式台付きの玄関ですが、吉野家に比べると家は小さめで質素な感じです。囲炉裏ではボランティアの方が火をおこしていました。

▲三井八郎右衞門邸

山の手通りに面した三井八郎右衛
門邸は、西麻布にあった三井総領家当主の屋敷です。三井家に関連する施設から様々なものが集められているため、建物内にはちぐはぐなとこ
ろがあります。例えば狭い仏間に巨大な仏壇があったり、シャンデリア
のある場所だけ格天井になっていたりといった具合です。西側にある土伊達家が大正時代に東京に建てた屋
蔵は明治初期のもので、越後屋の絹敷の表門ですが、まるで大名屋敷の蔵だと伝えられています。また隣の門を再現したような重厚な造りです。
常盤台写真場は自然光を取り入れる
東ゾーン
ため、２階に撮影場があります。
万世橋交番から先が下町風情のあ通りのる東ゾーンです。下町中通りの手前
向かいに
側には看板建築の建物が並んでいまは山の手す。村上精華堂は石張り、植村邸・
にあった
丸二商店
（荒物屋）
・花市生花店は銅
モダンな
さ んしょう（文具店）
はタイル張り、武居三 省 堂
住宅が並んでおり、 張りです。側面に回ると後ろは全て板壁であるのが分かります。
デ・ララ▲デ・ラランデ邸
だ しげ た通りの先は出桁造りの建物になりンデ邸の赤屋根や小出邸の大屋根がます。川野商店（和傘問屋）には和傘印象的です。前川國男邸は戦時下の資材不足の時期に建てられましたが、 作りを人形で説明したコーナーがあります。小寺醤油店は日本酒・醤
すっきりとした和風建築になってい
油・味噌などを扱っていた店ですが、ます。切妻屋根や縦目の板張りが目
店先は昭和 30 年代を再現しているを引きます。
また田園調布の家（大川
ため、酒類がほとんどです。周囲に邸）
は大正期の生活改善運動の理想は同じ出桁造りの大和屋本店
（乾物
を表して
屋）
・仕立屋・鍵屋
（居酒屋）
、青梅市
おり、家
にあった万徳旅館も建てられていま
族だんら
す。
んや住み
やすさを
重視した
▲田園調布の家（大川邸）
家です。
センターゾーン
センターゾーンの最初にあるのがおたま や
旧自証院 霊 屋です。徳川家光の側室お振りの方の霊廟で、娘の千代姫（尾張藩主徳川光友の正室）が建立した▲子宝湯外観ものです。この日は扉が開けられて通りの突き当たりは足立区にあっしゅ み だん
いて、須弥壇や折上げ格天井が見らた銭湯、子宝湯です。入母屋造りのれました。
大屋根と大型の唐破風はまるで寺のその先が赤坂にあった高橋是清邸ような風格があります。格天井の脱で、昭和 11 年の 2 . 26 事件の現場と衣所には懐かしい脱衣籠が置かれてなった建物です。１階ではゆがみのいました。湯船の壁には定番であるあるガラス窓が、２階では客間の間
富士山のペンキ絵、洗い場には美しにある一枚板の欄間が目を引きます。 いタイル画が描かれています。この
当時は客間の一つを是清の寝室とし子宝湯前で解散となりました。
ていました。移築されたのは建物の
参加者 41 人。
【取材】文：広報部会・菊池真一
一部だったため、隣に西川家別邸を
写真：同・前田太門
接続して屋敷の広がりを表しています。裏の庭園は当時の庭の雰囲気を（えど友ホームページに地図と写真生かしているそうです。また庭園のレポートが掲載されています）
先にある伊達家の門は、旧宇和島藩
江戸東京博物館友の会会報『えど友』 平成 30 年 11 月

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• 申込締切：11月29日（木）必着• 定員：150人 同伴者可（はがきに氏名、住所、電話番号連記）• 参加費：会員、同伴者とも500円（当日払い）【企画担当責任者】林

正信・山本

隆
（事業部会）

隅田川七福神を歩く◆各編とも来年１月から第３期を開講

各期、改めてお申込みいただくことになっていますのでご注意ください。自動継続ではありません。
◆入門編 講師：田中潤さん（学習院大学非常勤講師）• 開催日：１／９
（水）
、２／６
（水）
、３／６
（水）
◆初級編 講師：安藤奈々さん（学習院大学大学院史学専攻）• 開催日：１／23
（水）
、２／20
（水）
、３／20
（水）
◆中級編 講師：吉成香澄さん
（豊島区教育委員会文化財保護専門員）
• 開催日：１／19
（土）
、２／23
（土）
、３／23
（土）
• 時間：各講座とも、午前の講座は10 時30 分～12 時30 分
午後の講座は14 時～16 時（午前の講座か午後の講座かの希望を忘れずに）• 会場：各講座とも
飯田橋・新陽ビル４階の「リロの会議室 会議室Ａ」• 定員：各講座とも80人（会員のみ）• 参加費：各講座とも全３回2,400円（初回一括払い）• 申込締切：各講座とも11月30日（金）
必着◆第２期の残日程
入門編11／14（水）、
初級編11/21（水）、
中級編11/17（土）【企画担当責任者】川上由美子（事業部会）◆今年 1 月の谷中七福神めぐりは参加者も多く好評でした。東京には多くの七福神があり、友の会でこれらを訪れるのも楽しみかと思います。江戸文化年間に始まり、今年が200年記念、来年は201年目にあたる隅田川七福神を巡り、その年の福運を祈願します。元旦から７日まで御開帳され混雑が予想されますが、参拝者が少なめの7日（日曜日でなく月曜日）に行います。なお御朱印は団
体行動のためご遠慮願うことになります。東武堀切駅に集合し、多聞寺（毘沙門天）
→白鬚神社
（寿老神）
→向島百
花園
（福禄寿尊）
→長命寺
（弁財天）
→弘福寺
（布袋尊）
→三
囲神社
（大国神、恵比寿神）と巡り、夕日に照らされたス
カイツリーを眺めながら隅田公園を横切り吾妻橋から東
京メトロ浅草駅前まで歩き解散します。多くの方の参加をお待ちしています。
• 開催日：１月７日（月）
受付後順次出発• 受付開始：12時15分 受付終了：12時45分 時間厳守
• 集合場所：東武スカイツリーライン「堀切」駅西口改札前• 申込締切：12月20日（木）必着• 定員：150人 同伴者可（はがきに氏名、住所、電話番号連記）• 参加費：会員、同伴者とも500円（当日払い）【企画担当責任者】待場

企画展のご案内浩（事業部会）

好評開催中●「玉 ―古代を彩る至宝― 」「赤穂四十七士の凱旋コースを歩く」（後半）◆この企画は、通常の見学会とは違い、ウォーキングを主体としたものです。時は元禄 15 年 12 月 14 日寅の刻
（午前４時）
ごろ、火事装束に身を固めた赤穂浪士47人が本所「吉良邸」に討ち入りました。そして、本懐を遂げた
浪士たちは、隊列を整え、降り積もった雪を踏みしめながら、未明の江戸の街を縦断して泉岳寺まで歩き、旧主の墓前に吉良上野介の御首を供えました。その距離は約13km あり、吉良邸引き揚げが、卯の刻（午前６時）
ごろ、泉岳寺到着は辰の刻（午前８時）
ごろといわれています。
 今回は６月 10 日に実施したコースの後半で、東銀座から新橋を経て旧東海道を南下し、高輪泉岳寺まで歩きます。途中少し足を延ばして、浅野内匠頭が切腹した田村右京大夫邸や、赤穂四十七士の切腹地の一つである肥後熊本藩・細川越中守邸なども訪ねます。所要時間は３
時間弱の行程です。解散は、都営浅草線泉岳寺駅となります。
• 開催日：12月９日（日） 小雨決行 受付後順次出発• 受付開始：12時15分 受付終了：12時45分 時間厳守
• 集合場所：東京メトロ日比谷線・都営浅草線「東銀座」駅歌舞伎座前（地上出口３）

会報＜えど友＞第 106 号

平成 30 年 11 月 1 日発行（奇数月 1 日発行）

編集・制作：江戸東京博物館友の会広報部会
E-Mail : edo_tomo_koho@yahoo.co.jp

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江戸東京博物館友の会会報『えど友』 平成 30 年 11 月！

会 期：10月23日（火）～12月９日（日）会 場：常設展示室 ５Ｆ企画展示室
休館日：毎週月曜日

催事のお申込方法◆普通はがき（62 円）に、①催事名
（略名可）
・開催日
②会員番号
（必須）
③氏名
（同伴者連記）を明記して下記の「友の会事務局」へ。
◆申込は、催事ごとに会員１人１通。
◆友の会へのご意見・ご要望があれば記入してください。
◆申込先：〒 130-0015 東京都墨田区横網 1－4－1
江戸東京博物館「友の会事務局」＊「えどはくカルチャー」など江戸博への申込とは違います。

＊お申込いただきますと、「受講票」をお送りします。当日ご持参のうえ、受付で登録してください。
なお「受講票」は逐次お送りするのではなく、申込締切数日後一斉にお送りしますので、それまでお待ちください。
＊いずれも申込多数の場合は抽選となることがあります。
＊「受講票」未着のお問合せや参加予定変更の連絡などはなるべ
く事務局員出勤の火曜日か金曜日（10 時～12 時、13 時～17時）にお願いします。
＊「受講票」がないと受講できません。必ず事前に申込をしてからご参加ください。

発行人：林 正信（会長代行） 編集長：中村貞子
岡本 脩、福島信一、内匠屋京子、佐藤美代子、前田太門、菊池真一、
光田憲雄、大橋弘依、田辺友紀子、小出雅右、横島利明、福田 徹

発行：江戸東京博物館友の会〒130-0015 東京都墨田区横網 1－4－1

第 106 号

電話 03-3626-9910