Daimon

Storia di Kōyasan

Il Daimon (Grande Portone) è una struttura
dall’architettura maestosa che misura circa 25
metri e funge da entrata principale all’area diKōyasan. Ricostruito nel 1705 dopo unincendio, fu poi sottoposto a lavori di restauro
in occasione del mille-centocinquantesimo
anniversario dalla dipartita, o meglio “entrata inmeditazione eterna” (Nyūjō), del Monaco Kōbō
Daishi. Ai lati dell’entrata del Daimon si trovano
due minacciose divinità protettrici realizzate
durante il periodo Edo (1603-1868). Il Daimon
è la prima struttura che i visitatori si trovano
davanti risalendo dopo aver risalito la via dipellegrinaggio Chōishi-michi e durante tutto
l’anno dal Daimon si può ammirare un
panorama spettacolare, tra cui un tramonto
iridescente che abbraccia le montagne.

Nell’804, Kōbō Daishi (Kūkai) viaggiò verso la Cina delladinastia Tang per studiare il Buddhismo. Dopo due anni,tornò in Giappone per diffondere il nuovo culto delBuddhismo Esoterico Shingon che aveva appreso. Con
l’obbiettivo di creare un luogo in cui i monaci potessero
studiare e praticare il nuovo culto, Kūkai si servì di unterreno offertogli dall’Imperatore Saga collocato a 900
metri sulla cima di un altopiano, dove nell’816 istituì l’area
oggi conosciuta come Tempio Kongōbuji. In seguito, l’area
divenne il centro principale degli insegnamenti delBuddhismo Shingon e tuttora è considerato il sito storico
più sacro di tutto il Giappone. Nel 2004 fu designato
patrimonio culturale dell’UNESCO con il titolo ufficiale di“Luoghi sacri e percorsi di pellegrinaggio nei monti diKii”. Attualmente a Kōyasan ci sono 117 templi adibiti alla
pratica del Buddhismo Shingon.

Danjō Garan
Una delle due aree sacre di Kōyasan, la Danjō
Garan, fu fondata da Kōbō Daishi al suo ritorno dalla
Cina come luogo di raccoglimento lontano dallacittà, dove i monaci potessero apprendere indisturbati la nuova religione del Buddhismo Shingon
introdotta in Giappone da Kōbō Daishi stesso. Quasi
tutti gli edifici dell’area sono ricostruzioni in quantogli originali andarono perduti a causa di incendi
boschivi. La ricostruzione della Danjō Garan è
un’opera grandiosa il cui compimento ha richiesto ilsacrificio e la perseveranza di diverse generazioni.

Pagoda Konpon Daitō

Sala Miedō
Originariamente utilizzato da Kōbō Daishi come uno
spazio designato all’esercizio spirituale, attualmente,il Miedō funge da sala espositiva per le immagini delBuddha. Ricostruita nel 1847, questa struttura èl’unica all’interno del Danjō Garan ad essere fornita diun dispositivo antincendio di ultima generazione.
Questo edificio è di enorme importanza per coloro
che seguono il culto di Kūkai.

Sai-to Pagoda(West Tower)

Sala Kondō

Questo importante edificio fu il primo ad essere
costruito all’interno della Danjō Garan ed era
utilizzato per le lezioni e le cerimonie. Kōbō Daishi neavviò la costruzione nell’819 ma morì nel 835 primadel suo completamento. Il Kondō è stato vittima diincendi per ben sette volte nel corso della storia el’edificio attuale fu ultimato nel 1932.

Konpon Daito Great Pagoda(Fundamental Pagoda)
Mie-do Hall

Daie-do Hall Sanmai-doHall
Aizen-doHall

Conosciuta con il nome di Grande Stupa, la Konpon
Daitō (Pagoda Principale) è una meravigliosa struttura
rivestita di laccato brillante e si innalza per 48 metri. I
lavori di ricostruzione dell’edificio della Pagoda attuale
furono portati a termine nel
1937. Dall’imponenza dellacostruzione non è difficile
immaginare perché tale
opera impiegò più di due
generazioni per giungere acompimento. All’interno dellaPagoda, le statue poste ai
lati delle colonne formano
con la statua del Buddha
Cosmicounmaestoso
mandala tridimensionale.

To-to Pagoda(East Tower)

Kujaku-do Hall
Juntei-do Hall

Fudo-do Hall
Sanko no Matsu
Shoro

Kon-do Hall

Sanno-in Shrine
Miyashiro Shrine
Rokkaku kyozo

Daito no Kane BellHasuike(Lotus Pond)
Chu-mon Gate

Tempio Kongōbuji

Cimitero Okuno-in

Il Kongōbuji costituisce il tempio principale all’interno
di Kōyasan tanto che il suo nome viene anche
utilizzato per riferirsi all’intera area geografica.
Originariamente edificato con il nome di Seiganji conlo scopo di onorare la madre di Toyotomi Hideyoshi,fu rinominato Kongōbuji nel 1869. Il tempio fa capo acirca 4000 templi della setta esoterica Kōyasan
Shingon. Combinando elegantemente nella sua
struttura forma e funzione, in questo tempio è possibile anche ammirare il giardino di rocce più grandedel Giappone, il Banryūtei.

L’Okuno-in è il luogo più sacro all’intero di Kōyasan ed èanche il cimitero più grande del Giappone estendendosi peroltre due chilometri con più di duecentomila tombe.
Popolato da enormi alberi di cedro di varie centinaia di anni,l’Okuno-in è anche il sito in cui si trova il Mausoleo di Kōbō
Daishi (Kūkai) dove tuttora si dice che il maestro rimanga inpreghiera eterna. Ai piedi del ponte Gobyōnohashi si
trovano delle statue di Jizō Mizumuke sui quali i visitatori
versano acqua in atto di rispetto verso gli antenati.
L’Okuno-in è un luogo in cui le gerarchie sociali non hanno
particolare rilevanza, infatti qui vi si possono trovare membridella famiglia imperiale come persone comuni, samuraicome studiosi, implicitamente suggerendo che, una volta
passati all’altro mondo, gli esseri umani sono tutti uguali.

Sala Nyonin-dō
Il Nyonin-dō, anche conosciuto come “Women’s Hall” (Saladelle donne) è l’ultima delle sette sale che si trovavano
all’interno della zona di Kōyasan. Poiché Kōyasan fu edificatocome luogo in cui i monaci potessero studiare e praticare
indisturbati, l’ingresso alle donne era proibito. Le donneraggiungevano le rispettive sale riservate camminando
attraverso un sentiero, chiamato appunto “la strada delledonne” o “la strada di pellegrinaggio delle donne”, con lo scopo
non solo di avanzare la propria ascesa individuale ma anche dipregare per i propri cari. Attualmente questo sentiero, dalquale si può ammirare il panorama delle montagne circostanti,
è apprezzato dai turisti come meta di escursionismo.

MuseoReihōkan
Fondato nel 1921, il museo ospita alcune dellerisorse culturali e tesori nazionali più importanti delGiappone. Statue, mandala, dipinti, reliquie e molto
altro, nel museo sono conservate decine di migliaia dioggetti che offrono una prospettiva unica sulla cultura
Buddhista.

Meditazione Ajikan
L’ “Ajikan”è una pratica di meditazione unica delBuddhismo Shingon ed è possibile sperimentarlapresso quasi tutti gli alloggi dei templi. Anche
per i principianti assoluti che non hanno mai
fatto meditazione questa è un’occasione percalmare la mente e provare ad aprire la porta
verso un ulteriore livello di coscienza.

Cerimonia Shōjingu
Due volte al giorno, alle 6 del mattino e alle 10:30, si tiene
un rito durante il quale i monaci si recano nella Sala delle
Lanterne per porgere offerte a Kōbō Daishi (Kūkai).
Questa cerimonia ha una storia di mille anni ed ha luogo
ogni giorno senza eccezione, indipendentemente dalle
condizioni atmosferiche.

Ponte Gobyōnohashi
llustrazioni del Nyonin-dō dalla collezione“Kii no kuni meisho zue” di periodo Edo

Sala delle Lanterne Tōrō-dō

Mausoleo diTokugawa
Costruito nel 1643 dal terzo shogun Tokugawa
Iemitsu, il mausoleo è dedicato al fondatore delcasato Tokugawa, Ieyasu, e suo figlio Hidetada.
Designato come Patrimonio Culturale Importante nel
1961, questo edificio costituisce una parte importantedella storia del Giappone.

Esperienze tipichedel Kōyasan

Il ponte Gobyōnohashi è il terzo ed ultimo ponte che si
incontra prima di raggiungere la zona sacra del Mausoleo diKōbō Daishi. Le trentasei pietre che lo compongono rappresentano i Buddha del Regno del Diamante (vajra;
Kongō-kai). I loro nomi in sanscrito sono incisi sotto le pietre
e si possono vedere riflessi sulla superfice del fiume.

Satue Gorintō
Queste statue di granito, alcune di dimensioni
ridotte ed altre giganti, si trovano lungo tutto ilpercorso in pietra dell’Okuno-in. Gorintō, letteralmente “torre a cinque anelli”, rimanda al pensiero
Buddhista secondo cui la Terra è composta dacinque elementi: terra, acqua, fuoco, aria ed etere. I
caratteri in sanscrito dei rispettivi elementi sono
incisi su ogni anello della struttura.

Situata di fronte al Mausoleo di Kōbō Daishi, la Sala
Tōrō-dō fu edificata come luogo di preghiera. Il luogo èadornato da migliaia di lanterne offerte dai fedeli.
All’interno della Sala delle Lanterne si trova un fuoco che
viene costantemente mantenuto vivo dai monaci comeprova tangibile dell’immortalità del maestro. Nei sotterranei
si trovano più di cinquantamila statue che furono donatenel 1984 in occasione del mille-centocinquantesimo
anniversario dall’ “entrata in meditazione eterna” (Nyūjō) diKūkai nell’835.

Trascrizione dei Sutra Shakyō
La pratica dello “Shakyō” consiste nel copiare inmaniera elegante e precisa i caratteri uno ad uno,utilizzando l’inchiostro ed un tipo di pennello dacalligrafia tradizionale giapponese. L’atto ditrascrizione del Sutra del Cuore è un’esperienza che
aiuta a calmare la mente e liberarla da pensieri futili.

Cielo
Vento
Fuoco
Acqua
Terra

Cerimonia Jukai
Il “Jukai” offre un’occasione unica di sperimentare, sotto la supervisione di un monaco, un rito
ufficiale Buddhista tramandato dall’antichità.
Chiunque può prendere parte in questa cerimonia
semplice ma estremamente affascinante, chevanta una storia di 2500 anni.