ふみづき

文月 第６７７号

目次『 昔 は 良 かった 。』中

津宮・大島の漁師が一様に口にする 、魚昭 和 三 十 年には二千 人 以 上の人口がいが大 量に捕れたという 意 味の言 葉 だ 。

た大 島 、現 在は七 百 人を割り 、六十 五

歳 以 上の割 合が四十 五％。島 民のほとんどが漁 業に携わる島での極 端な人口減少。魚が捕れず 、島外へと出て行ったのだ 。枯渇する水産資源。乱獲が原因ともいわれるが 、海 水 温の上 昇や磯 焼けなど 、我々人 間がもたらした環 境 破壊によるものが 大 きい▼船に計 器 がな

い時代の漁師は 、山の色や 、木々の揺れ方を見て 、嵐や突 風などの兆 候を察 知したと聞く 。時 化のときには山に入り燃料である薪や漁で使う道具を調達す

達は豊かな山の水が海に注ぎ 、豊かなることで山 も 管 理していたのだ 。先 人漁場を作ることを解っていたのだ 。ＧＰ

Ｓやソナー が完 備 された漁 船は 、あらゆる面で過 去 を 凌 駕 したように映る 。

沖ノ島 祭 祀ＵＭＩ・ＳＡＣＨＩ 推 進 会 議藤原新也氏写真展ご案内

6５44 3・2に取り組んでいる 。

めに 、過 去から学び〝 今〟海の環 境 保 全

しかし 、技 術の進 歩とはあたり 前にし神 宝 館だより・造 営日記

7（鈴）三 宮で成り立つ宗 像 大 社は 、未 来のた

千 年 後にも見られるのか 。海を隔てた▼子 供 達 が 浜 辺で遊ぶ姿は 、百 年 後 、ていた大 事なことを忘れさせてしまう

宗像大社歌会詠草

宗像国際環境100人会議

御造営奉賛者御芳名7

第四回

宗 像 国 際 環 境一〇〇 人 会 議〝大いなる海 生命の循環〟

宗像国際環境100人会議〝大いなる海 生命の循環〟をテーマに海の環境保全を訴える

宗像の鐘崎は、日本海側の海女の発祥の地です 。その海 女たちもあと二人を残すのみ。海 女の一番の収入 源であるアワビがほとんど 獲れない状 況が続いています 。これはアワビの餌となる海藻類が枯渇し 、海の中が砂漠化する〝 磯焼け〟という現象がその原因とされています 。また昨年の夏は海水温度三十度を記録しました 。鐘崎の漁獲高はピーク時の平成三年約四十 五 億 円から 、今では約 十 九 億 円と落ち込んでいます 。明らかに海の環境がおかしくなっているのです 。

宗像は世界文化遺産登録の地として注目を集めていますが、観光振興だけではなく 、信仰を守ってきた漁 師や農 家たちのフィールドである海や里 山の環 境

保 全も同 時に取り組んでいかなければ 、氏 子であるムラ人たちの数は減少の一途をたどることになっていくでしょう 。そんな思いから 、四年前に「 宗像国際環境１００人会議」を立ち上げました 。目指すところは〝 海の鎮守の森構想〟という藻場の再生を中心とした海の環境保全です 。

気候変動に関する政府間パネル の)
一回目は IPCC(2宗像国際環境100人会議❸ ❷❹ ❺パチャウリ議長 、ノーベル平和賞を受賞したラモス元

東ティモール大 統 領 、スウェーデンのスヴィンソン海洋・海・水担当大使らも参加いただき 、二回目はその成果として「 宗像宣言」を採択し、宣言文を山本環境大臣に提出 、さらには日本ユネスコ協会を通じてユネスコ本部にも提出しました 。昨年には漁協 、観光協会 、

環 境 団 体 、水 産 高 校 、宗 像 大 社 、九 州 大 学はじめ民、 Act
Think Global

間企業も入り 、地元中心に「 宗像国際環境会議実行委 員 会」が 立 ち 上 が り 、〝〟を合い言葉に、地元で環境保全活動を実践し 、local

自分も事務局長として携わっています 。昨年は、水産高校が取り組む竹魚礁を会議参加者で作り 、鐘崎の海に沈め 、また国 境を越え流れ着く漂 着ゴミを拾うなど 、シンポジウムだけではなく 、宗像の砂浜 、海で生 命 の 循 環〟というテーマで 、八 月フィールドワークを行いました 。四回目となる今年は〝 大 いなる 海

二十五日から三日間 、開催いたします 。

自然環境を守っていく活動は 、自然の恵みへの感謝

そして大 自 然を畏れ 、自 然に対して謙 虚な気 持ちにmunakata-eco100.netなることにも繋がってきます 。是非 、皆さんのご参加お待ちしています 。

事務局長

養父信夫

宗像国際環境会議実行委員会

3❶❻❶中学生を対象とする宗像国際育成プログラム。6
月 18 日、神湊の浜辺にどれくらいのゴミが打ち寄せられるのか実際に採集した。❷❸昨年会議のフィールドワークで作製した竹漁礁は、鐘崎の海に沈めた。竹漁礁には参加者が願いを込めた竹の短冊が結われている。❹❺右写真のプログラムで採集したマイクロプラステッィクやその他様々なゴミ。解決策
はプラステッィクを減らす。ゴミを川や海に捨てないことしかない。❻過去の育成プログラム。海だけでなく森に入り、山や森の大切さも学んでいる。

「 沖ノ島－神宿る海の正倉院」と題する写真家・藤原新也氏の写真展が七月十九日から八月一日まで 、東京・中央区の日本橋高島屋で開催される 。
この写真展は当社「 沖ノ島」について 、藤原氏が撮影した数々の作品を通じて紹介するもの。神々しく幻想的な光景や島から出土した国宝を収めた写真など八十点の作品が展示される 。

「ＵＭＩ・ＳＡＣＨＩ推進会議」
発足

月 日東京でシンポジウムを開催

日々、深 刻 化する地 球 環 境 問 題を解 決すべ

く始まった宗像国際環境会議。恒久的に環境保全活動を推進し 、豊かな海を取り戻すことを目 的に法 人 化を行い 、今 回「一般 社 団 法 人

ＵＭＩ・ＳＡＣＨＩ推進会議」が発足した 。七月十三日には国連大学ウ・タント国際会議場

シンポジウム詳細ページ   http://170713.umisachi.org/

回目のシンポジウムを開催する 。

（九州のムラ代表理事、宗像国際環境会議事務局長）、Everett Kennedy Brown（クールジャパン官民有識者会議委員）、伊勢谷友介（俳優、リバースプロジェクト） 他

沖ノ島 』

131

また 、期間中の七月二十三日午後三時から 、『 神の島7で第主 催 ：一般社団法人UMI・SACHI推進会議
日 程 ：2017年7月13日（木）18：30～21：00
会 場 ：国連大学ウ・タント国際会議場
参加費 ：無料（申込はホームページ詳細ページから） 収容規模：約360名
講師・パネラー：葦津敬之（宗像大社宮司、宗像国際環境会議実行員）、養父信夫（平成二十五年 、小学館刊）を共著として上梓した藤原氏と安部龍太郎氏が、会場内で特別対談を行なう 。

会期会場
入場時間
入 場 料お問合せ：7月19日
（水）
～8月1日
（火）
：日本橋高島屋（東京都中央区日本橋2-4-1）8階ホール：午前10時30分から午後7時 ※最終日は午後5時：一般800円、大学・高校生600円、中学生以下無料：日本橋高島屋 代表 03-3211-4111

藤原新也氏写真展を日本橋高島屋で開催

藤原新也氏写真展・ＵＭＩ・ＳＡＣＨＩ推進会議

4沖ノ島祭祀

沖ノ島 祭 祀宗像にます女神（一）― 宗像三女神の誕生 ―國學院大學 神道文化学部教授 笹生 衛
あめの名前から考えてみよう 。女神の名前と誕生の順序について、日本最古の歴史書『 古事記 』と、
古 代 日 本の正 史『 日 本 書 紀 』は様々な内 容 を記録している 。これらが編纂された七世紀後◎湍津 姫 ＝ 湍 津 姫 命 ＝ 多 岐 都 比 売 命 ＝タギツヒメノミコト 。

◎市杵 嶋 姫 ＝ 市 杵 嶋 姫 命 ＝ 市 寸 島 比 売 命 ＝イツ（チ）キシマヒメノミコト 。

『 日本書紀 』の本文は 、三女神が素戔嗚尊ののとなっていた証拠だろう 。

うかがえる 。沖ノ島 周 辺の 海 上で 発 生 する津宮が鎮座する沖ノ島の女神としての性格がヒメノミコト」であり 、「オキツシマ」つまり沖「 田心姫・タゴリヒメ」は「 田霧姫命・タギリ剣から①田心姫 、②湍津姫 、③市杵嶋姫の順「 霧」と関係するのだろうか 。次の「 湍津姫命・半 、宗 像 三 女 神の信 仰は 、すでに伝 統 的なも石窟がある 。天照大神が治める高天原。そこで 生 まれたとする 。ところが 第一の一 書（本タギツヒメノミコト」のタギツは、「 血潮が滾る」

日 本 神 話の 中で 、よく 知 られた 場 面に 天を弟の素戔嗚尊が訪ねて大暴れ 、天照大神は文とは異なる記 録）
は 、① 瀛 津 島 姫 、② 湍 津のタギルと同じで 、水が激しく動く様子を表い わ や

恐れて天石窟へ隠れ、世の中は暗闇になる 。

姫 、③田心姫の順で生まれ 、第三の一書では 、す言 葉だ 。この女 神の名は 、玄 界 灘の激しい

お き つ し ま ひ め のみことた ぎ り ひ め のみこと

おきを のみことしま ひめ

いつ き しまひめ

この前段 、高天原を訪れた素戔嗚尊の真意

たぎ つう けいひ め のみこと

たぎ つ ひめを確かめるため 、天照大神と素戔嗚尊の間で、②湍津
①瀛津島姫 命（またの名 、市杵嶋姫）

海 流を示 すと考 えられる 。そして 、「市杵嶋た ごりひめ「 誓約」という遣り取りが行われた 。持ち物を姫 命 、③田霧姫 命の順とする 。第二の一書は、姫命・イツキシマヒメノミコト」のイツキは 、身す さ の を の みこと交換し男女の神々を生み分けたのだ 。天照大剣ではなく勾玉から①市杵嶋姫命 、②田心姫を清め神を祀ることを意 味する 。だから「イのたぎ神は素戔嗚尊の剣を 、素戔嗚尊は天照大神の命 、③湍津姫命の順で生まれたと書く 。
さつ勾玉を、それぞれ受け取り口に含み噛み砕き 、すさ

よりび

め のみことめ のみことツキシマヒメノミコト」は身を清め神を祀る島め のみことめ のみこと

おき つ しま ひ

一方 、『 古事記 』
では、須佐之男 命の剣から、ひひめ のみこと吹き出した息吹の中から神々が生まれた 。素しま

つびの女神となる 。さらに 、瀛津島姫命（オキツシきぎり①多紀理毘売 命（またの名 、奥津島比売 命 ）、マヒメノミコト）の別名があるため 、「 沖ノ島」

いつたぎ

戔嗚尊の剣から生まれた三柱の女神こそ 、宗、② 市 寸 島 比 売 命（またの名 、狭 依 毘 売 命 ）た像三女神なのである 。かたや 、天照大神の勾③多岐都比売 命の順で誕生する 。
三女神の名前は、次のように整理できる 。
◎田心 姫（タゴリヒメ）＝田霧姫命＝多紀理毘売命＝タギリヒメノミコト 。

境との深い関係がうかがえる 。

宗像三女神の名前からは 、玄界灘の自然環た名前と考えられる 。

を 、身を清め神を祀る島とし 、島を女神とし玉から生まれた五柱の男神は 、天皇家や豪族の直 接の祖 先となった 。宗 像 三 女 神は 、日本神話の重要な場面で登場したのである 。
では、宗像三女神とは、いかなる神々なのか、

51神 宝 館 だよ り
文 書では 、これらを差し出した側から三つのく し き りょう様 式に分 類する 。① 律 令 制の法 律「 公 式 令」

③ 武 家 が 出 した 武 家のもとで出された公式様文書 ②皇室・公家が 出 した 公 家 様 文 書造営日記〜 第 二 宮・第 三 宮 修 復 工 事 〜

あくしゃ

年（一一六五）の年号を持つ古文書を最古とし大社文書」と総称する 。平安時代末 、永万元いた 平 安 時 代の公 式 様 文

まだ 律 令 制 が 機 能 して様式の全てが含まれている 。

を行い 、八月 末の竣工に向け工事は順 調に新調された 。今後は瑞垣 、鳥居の造作など木工事も着々と進められ 、幄舎腰壁の板が現在新緑のなかに銅板が光輝を放っている 。

本 殿に続き 、幄 舎の屋 根 葺 替えも終え 、て 、戦国時代が終わるまでの古文書＝中世文書 、庄 園 制 のもとで 皇 室進められている 。

時 代の文 書が多いことが 、特 徴のひとつであ宮に次ぐであろう 。中世の前半期である鎌倉

ばず九州全体を見回しても 、点数は宇佐八幡

全国屈指のものである 。福岡県内はいうに及原本の多さ、年代の古さ、内容の豊富さから、

宗 像 大 社の中 世 文 書は 、その全 体の点 数 、であるが 、宗 像 大 社 文 書は中 世 文 書の勉 強が必 須

日 本の 中 世 史 を 学 ぶに武家様文書。全てがある 。

で 、幕 府 から 下 達 されたある 御 家 人 となったこと

町 時 代には 将 軍の家 臣でもっこう じ

書は約四百点 、江戸時代の古文書＝近世文書

領庄園の現地管理者となっるが 、もうひとつ、中 世 文 書の多 様な様 式がはその 教 科 書になり 得 る

みずがき

は 、史料整理を終えたものが約三千点 、まだ含まれていることも大きな特徴である 。古い質の 高い古 文 書 類 なのでれた公家様文書 、鎌倉・室時代ほど伝えられている古文書の多くは公け（河）ある 。

ぶんしょの文書であり 、上意下達の内容である 。中世次の世代に委ねねばならない。

たことで、皇室から下達さ様文書 である 。宗像大社文書には 、この三34

まだ未整理の古文書も多く 、最終的な点数は

こ もんじょ４

宗 像 大 社が所 蔵している古 文 書を 、
「 宗像八 万点ノ国宝 収蔵

神宝館だ よ り・造営日記6

第６７１回あつ

宗像大社歌会詠草

び じゅつひんさい ごてん じ■大西晶子選 ■毎月 日〆切

祥三

池浦千鶴子
早川萩原勉

豊田ミツ子
佐々木和彦
山本
山﨑秋吉
森静子
公俊
嘉範龍子
北野カズミ
本田エリナ

明るい景に季節感があり、口語が軽やか。三句・四句〈花の咲き風に揺れては〉。

道添いの空地に黄金の花は群れ風に揺られて夏を招くよ

こ がね

一人でお茶する作者の思いは？二句以下〈～華やかに並べいる店に立ち寄り～〉。

母の日のケーキ華やかならびけり立ち寄る店にひとりお茶する景がよく見える。〈うぐいすの言葉わかるや耳たてて居りし○猫坂下りゆく〉。○には虎・三毛など

うぐいす語がわかるか猫は耳たてて居りしが坂を下りゆきたり美術品収集家の作者の、最後の展示会。二句〈かけて集めし〉四句〈最後と展示す〉。

幾年もかかり集めし美 術 品最期の展示ユリックスにていくとし風景を深く丁寧に見た作者。二句〈伸びる枝より〉下の句〈風吹くたびに水面に散れり〉。

池のうへに伸びたる枝より楠の実は風くるたびに散りしく水になんじゃもんじゃとも呼ばれるヒトツバタゴの花をよく見た作者。三句〈やさしくて〉。

しなやかなま白き花の優しかり交々ゆるるよヒトツバタゴは花咲く木陰の優しさ。上の句の語順を変え〈花咲けるなんじゃもんじゃの枝くぐり〉。

なんじゃもんじゃの下枝をくぐり花陰の丸き陰出づ強き日差しへ

生死を共にした兵器工場の友人との絆の強さ。初句を〈わが青春〉結句〈～通じる〉と。

靑春を兵器工場の同窓会一を語れば百を通じて葉を踏んだ足裏の感触が優しいのだ。三句〈溜まれる〉結句〈わが足に優し〉としては。

縁石に沿いて溜まりし竹の葉は関節弱き足にやさしい別れを惜しむ師。
〈振り切る〉は花・テープを拒んだとも読めるので、〈束振りやまず〉。

廃校の島を出航する師の手花とテープの束を振り切るＴＶで見るだけのお花見はかなしい。二・三句〈花のさかりは寂しくて〉としては。

老いたれば花さかりても悲しかりテレビにて観るにぎわう様を25

俳句

◆選者詠
梅雨の午後妣のブローチつけて出る
すこし気のはる用はたすべく陽光と時をたくはえ熟したるトマト重たしその朱の濃く手櫛にて汗の髪にも風通すこのひとときの為に登り来吉崎美沙子
上の句の具体が効いて、説得力のある歌。上の句〈手櫛もて汗ばむ髪に風通す〉と。
第６４４回

弘次

初なりの苺を二つたべにけり
石松

岩田 裕助
北 区
平瀬 資宏
川崎市
深谷健
刈谷市
野村 光輝
春日市
清水 雅浩
春日井市
紀史原実春
岡崎市
菊池 寿夫
岡崎市
池田 五月
板橋区
髙橋 宗果
芦屋市
浅田 康夫
明石市
中村宏
四、〇〇〇円
鹿浜 晶代
足立区
鹿浜 佳子
足立区
石津 浩子
足立区
三、〇〇〇円
山本 欣ニ
横須賀市
目黒区
宗  像 敬明・敬子
宗像市
原口 順子
井上 泰博
福岡市
名古屋市 森   本則子・奈美子
高槻市
中村 優子
森下
久留米市
福地 昭義
大阪市
川本 秋夫
出水市
二、〇〇〇円
是永 容作
横浜市
船橋 昭憲
船橋市
神山薫
福岡市
髙尾 昭吉
福岡市
波多江純眞
福岡市
堀之内る り子
八王子市
中津市
髙椋清
一條 広光
中 郡
松田 寛子
佐世保市
佐世保市 瀧本 泰三・恵子
橋本廣
神戸市
前田 芳実
神戸市
柴田 孝次
葛飾区
中家 紘美
海南市
浜中 俊晴
遠賀郡
西中 弘美
茨木市
岡本和太郎
阿蘇郡
吉田 衞司

御 造 営 奉 賛 者 御 芳 名 （（順平不成二同・十敬九称年略五）月）

一五〇、〇〇〇円
長谷川惠子
伊賀市
一〇〇、〇〇〇円
中村 祐昌
廿日市市
中村 高浩
神戸市
五〇、〇〇〇円
村島 和徳
桜井市
二〇、〇〇〇円
黒田 鬨男
伊賀市
黒田 大助
伊賀市
一〇、〇〇〇円
椿典子
蕨市
大﨑 貴浩
横浜市
田中 大介
茂原市
嶋倉 智子
宗像市
嶋倉剛
宗像市
坂本 有司
東伯郡
原一浩
中津川市
栗谷 利昭
茅ヶ崎市
中村 高浩
神戸市藤田 賢次
金沢市
麻生 英治
大分市
福島 勇気
伊賀市
鹿浜 恵代
足立区
妹尾 公運
浅口市
六、〇〇〇円国分 浩
糸島市      一・一美
五、〇〇〇円
多田 圭吾
横浜市
豊瀬 仁須
行橋市
北株 久代
船橋市
乙藤美和子
福岡市
西本 和恵
福岡市
加藤 澄美
福岡市
小林 博文
福岡市
松倉 繁信
東彼杵郡
矢代 陽一
西尾市
矢吹由香里
中央区
原田み や び
田川市
中村 優子
高槻市
木村 三雄
台東区
平瀬 由紀
世田谷区
毛穴 光俊
堺 市
福田 清玉
京都市

7

御造営奉賛者御芳名
歌会詠草

ふみづき

文月 第６７7号

2017年7月1日発行（月刊）／宗像大社 〒811─3505

福岡県宗像市田島2331

────────────────────────────────────────────────31日 夏越の大祓神事 午後5時
大祓式 於＝神門前
夏越祭 於＝本 殿
────────────────────

宗像護国神社祭────────────────────
15日 総社月次祭
午前11時
引続き  高宮祭────────────────────
29日 第62回中津宮七夕揮毫会 午前9時

総社月次祭

海･･･

（黒）

電話
（0940）62─1311（代） http://www.munakata-taisha.or.jp/

らしていきたい。

いく為にも環境問題に対しても、警鐘を鳴ら、「海の鎮守の杜」を守り後世に伝えて像大社。神社としての祈りもさることながばかりである▼海を隔て三宮が鎮座する宗る。宗像の海の環境も悪化の一途をたどる

水温の上昇がそれの原因とも言われていれも地球温暖化の影響なのだろうか

豪雨、霰や雹など異常気象が頻発した▼こず気温が急激に上昇し夏日となり、ゲリラの声が聞こえている。また六月にも関わらがらも、雨が降らず様々なところで水不足

梅雨入りの報道がありな

於＝大島・中津宮

午前11時

引続き  高宮祭、１日

編集後記

7月 まつりごよみ