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ジオパーク、推進日記 ㉛

ら「はんぎり」と言海女さんとたらい舟われています。
この地で発 展 したのは、アジアでジオパー クに取 り 組 む 地 域が集まる大会が、韓国の済州島で開かれ、 いくつかの要 因 があ り ま す。隣 町 の佐 渡 ジオパー クか ら ２ 人 が 参 加 し、教羽 茂に樽 職 人や味育分野におけるジオパークの取り組みに
噌 会 社 が あったこついて紹介しました。と 、材 料 と な る 木
開 催 地となった 済 州 島は、生 物 圏 保
材 や 竹 が 豊 富 だっ
護区、世界自然遺産、世界ジオパークのたこと、そして、浅 瀬が広がる岩 礁 地で３つの事業に取り組む「ユネスコトリプあったことなどの理由が考えられます。
ルクラウン」を持つ島で、佐 渡のお 手 本似た景色を持つアジアの中であっても、となり得る島です。
島 をつくっている大 地 が 違 う と 生 活 様ジオパークの視 点から見て共 通 する式や文 化 まで異なってくるのです。
つま部分は、済州島は火山島であるため、そり、私た ちの現在の生活は、大地と深くの海岸風景は、大昔の海底火山によって関わっているのです。その繋がりを実 感
形 成された小 木 半 島の海 岸とよく似てすることのできる場 所が、ジオパークでいます。
す。
では、小 木 半 島でよく見 られる「たら私た ちは「たらい舟」というと小 木とい舟」は、済 州 島でも 存 在 するのでしょいうイメージがわきますが、島外の人にうか。正解は、見られません。その代わりとっては、島のどこでも使われている乗済州島には大勢の海女さんがいて、海女り物に感じているかもしれません。普段、さんの博物館もあります。火山島である当たり前に見て、聞いて、食べているもの
済 州 島 は、雨 が す ぐに地 下にしみ 込 む
であっても、島の外の世界から見たら貴土地であるため、大きな川も無く、稲作重で珍しいものが周囲に溢れています。
ができず、粟や麦などを食べていた時代皆さんも探してみませんか。
もあったそうです。そこで、島の人々、特◆教育委員会社会教育課ジオパークに女 性は豊 富な海 産 物を求 めて海へ出推進室（両津郷土博物館内）て生活を支えていました。
☎ ―２１０１
一方のたらい舟、小木半島の集落では「桶を半 切り」にして使い始 めたことか23

小木のたらい舟23

ジオパーク、推進日記 ㉜

町目からも遊覧船が就航し、尖閣湾で尖閣湾 〜佐渡ジオパークの先駆け〜
磯漁をする漁船の間近を通るのどかな
せんかくわん風景も見られました。
尖閣湾は、外海府の西寄りに広がる年前にさかのぼるこの歴史は、外断崖で、今や佐渡の一大観光地になっ海 府 の 海 岸 を 保 護 し な が ら、 多 く のています。佐渡は、明治時代から新潟にちれん じゅんとく
人 々 か ら 景 観 美 を 楽 し ん で い た だ き、との定期航路が開発され、日蓮や順徳
じょう こうそ れ に よ り 地 域 も 元 気 に な る と い う、上 皇 の 旧 跡 を め ぐ る 旅 を 中 心 に、 観
まさに現在のジオパークが目指す姿で光地としての歩みを始めました。そのす。
中で、尖閣湾が観光客の押し寄せるスポットとなったのは昭和初期からです。 ◆教育委員会社会教育課ジオパーク推進室（両津郷土博物館内）
大正８年に、史跡名勝天然記念物を☎ ―２１０１保護する法律ができたことにより、全
国 各 地 で 調 査 が 展 開 さ れ、 佐 渡 で は、昭和７年から外海府海岸と小木海岸の地質学的な調査が行われました。
大 正 時 代 ま で の 佐 渡 地 図 に は、「 尖閣湾」の名が見られません。昭和８年
わきみずてつ ご ろうに佐渡を訪れた地質学者の脇水鉄五郎博士が、ノルウェーの「ハルダンゲルきょうわん峡 湾」になぞらえて命名した地名です。
昭和９年には、外海府と小木の海岸が 国 の 名 勝 や 天 然 記 念 物 に 指 定 さ れ、一 躍 注 目 を 浴 び る こ と と な り ま し た。
外海府は、雄大な海岸美が観光資源となり、多くの人々が尖閣湾を訪れました。現在もおなじみの遊覧船による周遊は、すでにこの時期から始まり、地元で３つの観光会社が生まれるほどのにぎわいでした。
当時は、姫津や達者に加え、相川一吊り橋・磯漁・遊覧の小舟（提供：尖閣湾揚島遊園）

802311も ある 地 震のメ カニ ズムの話 や、謎 が詰 まった 佐 渡 ジオパー クが世 界の研 究者 た ち に も 注 目 さ れる 島 に な る 可 能
性 な どについて 話 が 広 が り ま し た 。尾池 委 員 長 は、
「 約 １ ６ ０ ０ 万 年 前に誕生 した 日 本 海 は、現 段 階において世 界で 最 も 若い海で す。その若い海 に 浮 か
ぶ 佐 渡 島で展 開 される『 佐 渡 ジオパーク』では 、住 民 が 身 近 に ある 貴 重 な 宝に 気 づき 、自 分の言 葉で 誇 り を 持って発 信し続けてほしい。」と期 待を寄せていました。
尾 池 委 員 長は著 書「四 季の地 球 科 学‐日 本 列 島の時 空を歩 く」（ 岩 波 新 書 ）の中で、ジオパークの本 質は、地 質 学 だ
けではなく、大 地の科 学 、生 態 系 、愉 しむ 場の３つが 揃っていること が 大 事である と し 、「 見る・食べる・学 ぶ」という言 葉でジオパークを表 現しています。
佐 渡では、どんな風に「見る・食べる・学 ぶ」ことができるのか、それを実 現でき るのは 、島 に 住 み 、島 の 特 性 を 常 に肌で感 じている 住 民の皆 さんなのです。
提 案 や 意 見 を 交 わ し な が ら一歩一歩 、ジオパークを作っていきましょう。
◆教育委員会社会教育課ジオパーク推進室（両津郷土博物館内）☎ ―２１０１

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ジオパーク、推進日記 ㉝

元小木集落の洗い場を訪れる尾池委員長

佐渡ジオパークを「見る・食べる・学ぶ」
平 成 年 月に、日 本 ジオパー クの認 定 を 記 念 した 講 演 会 を 開 催 したと
こ ろ １ ７ ０ 人 を 超 える 方 々 に お 集 まりいただき、ありがとうございました。
講 師 の日 本 ジオ パー ク 委 員 会 の 尾池 和 夫 委 員 長は、佐 渡 を 訪 れるのが初めてということで 、講 演の前 に 相 川 や小 木 半 島 な ど 島 内 の ジ オ サイ ト を 視
察 し ま し た 。その中 で 、尾 池 委 員 長 の目に留 まったのが、元 小 木 集 落で野 菜や 衣 類 な どを 洗 うのに使っている 洗い場です。
湧 水 を 利 用 しているこの洗い場の脇には、溶 岩 が 海 中に流 れ出て冷 やされまくら じょうて 固 まってで き た「 枕 状 溶 岩 」と 呼 ばれる 岩 が 広 がっていま す。尾 池 委 員 長が洗い場へいくと 、ちょう ど 、地 元の方が 大 根 を 洗っていま し た 。大 根 を 洗 う
人 の 傍 ら に 寄 り 添 う 枕 状 溶 岩 とい う
光 景 を 、微 笑 ま
しく尾池委員長 は 眺 めていました。
視 察 を 終え 、夕 方 か ら
始 まった 講 演会では、尾 池 委員 長の専 門で2523

いわ や どうくつジオパーク、推進日記 ㉞

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岩屋洞窟⑴― 海食洞・縄文文化・霊場 ―蔵様の上
小 木 半 島 の宿 根 木 に ある 岩 屋 洞 窟は、波の作 用で浸 食 を 受 けた 洞 窟です。 段 に は 、中国風の冠
現 在 海 か らは 離 れ、しかも 長い石 段 をを着けた
のぼ りつめた 、標 高 約 ｍの場 所にあ厳しい表るので 、波に洗 わ れた という 感 覚 が 持情の仏像
ちにくい場 所です が、小 木 半 島 が 長いが並んでい間に持 ち 上 がり、およそ ８ 万 年 前に今ま す 。こ れの状 態になったと考えられています。
は 、人 が 亡
この洞 窟くなった 後 、で約８千年７日ごと前に縄文時に生 前の行 動について裁 判 を 行 う とい代（ 早 期 ）のじゅう お う
われている「十 王」像で、閻 魔 大 王 がそ人々が生活をしていたこの代 表です。石 仏の十 王としては、佐 渡と が 、昭 和
では 珍 しい仏 像です。現 在 も 宿 根 木 地
年から行わ
域の人 々によ り、毎 月 念 仏 がここで続れた発 掘 調けられています。
査で明 らか
このよ うに岩 屋 洞 窟 は、自 然の力でにされました。
これは、佐 渡で発 見され作 られた 洞 窟に、大 昔の人 々 が住み着ている縄 文 遺 跡の中で最 も 古いもので、 き 、や がて信 仰の場 所 と して現 代に受
佐 渡 に 人 が 住 み 始 め た 頃 の遺 跡 と 考
け 継 がれていま す。大 地の成 立 ちと 人えられています。の生 活 や 文 化 を 結 ぶス ト ー リ ー を もその後 、この洞 窟 は 信 仰の場 と して つ場 所 と して 、貴 重 な ジオ パー クのス
活 用 されました 。洞 窟の中には 約 １ 千ポットです。
年 前に刻 まれたと見 られている古い３
ま がいぶつ体を含め、８ 体の摩 崖 仏があります。
◆教育委員会社会教育課ジオパーク推進室（両津郷土博物館内）
このほか、たくさんのお 地 蔵 様や、表☎ ―２１０１
情 豊 かな 観 音 様 が 並 んでいま す。お 地4270

岩屋洞窟

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石仏

いわ や どうくつジオパーク、推進日記 ㉟19

岩屋洞窟⑵― 四国遍路へのあこがれ ―石 英 質 安 山 岩（ デイ サイ ト ）の産 地 と岩 屋 洞 窟の前 庭には、観 音 様 をはじして知 ら れている 椿 尾では、江 戸 時 代
め 数 多 くの石 仏 が 並 んでいま す。これの中 ご ろ か ら 石 仏 や 石 塔 が 盛 んに 作
は 四 国 八 十 八ヶ所の仏 た ちです。四 国られました 。そ れらは 佐 渡 全 島に広 が遍 路は現 在 も日 本 人にとって人 気の高い旅 行です が、江 戸 時 代 か ら 庶 民 が一 り、島 外にも移 出されています。
椿 尾 の 石 切 場 は 、今 年 ジ オ サ イ ト
生に一度 は 実 現 し たい旅のひとつでしと しての整 備 が 進 み ま し た 。大 地の恵た。
みが 地 域の産 業に結 びついている ジオ
し か し 、佐 渡 で は 農 業 生 産 の 労 働
パー クのテ ーマを 、椿 尾 で 見 るこ と が力 を 確 保 するた め 、島 か ら 外へ出る 人
でき ま す。岩 屋 洞 窟の四 国 八 十 八ヶ所
数 を 制 限 していま し たので 、旅 に 出 るのも 奉 行 所の許 可 が 必 要でした 。また 、 石 仏 は、椿 尾 と 宿 根 木のジオサイ ト を結 びつける 上でも 、貴 重 な 文 化 遺 産で
徒 歩での四 国への旅は２ か月 から ３ かす。
月の期 間とそれなりの旅 行 費 用がかかり、すべての人 が 果 た せた 夢では あ り◆教育委員会社会教育課ジオパークませんでした。
推進室（両津郷土博物館内）
そ こ で 、代 わ り と な る お 寺 や お 堂☎ ―２１０１を 佐 渡 島 内 に か 所 設 定 し 、そ れ を
巡 るこ と で 四 国 遍 路 の 旅 に 置 き 換 え
てい ま し た 。この 伝 統 が 現 在 の「 佐 渡八 十 八ヶ所」
（ 佐 渡 遍 路 ）に受 け 継 がれ
てい ま す。た だ 、島 内 の 巡 礼 に も ７ 日
前 後の日 数 が 必 要ですので 、１ か 所に体の仏 様 を ま と めた 、いわ ば 最 短の
代 替 え 四 国 遍 路 の姿 を 岩 屋 洞 窟 で 見ることができます。
これらの石 仏 は、約 ２ 百 年 前に活 躍
ご へ え
し た 椿 尾の石 工 五 兵 衛 が 彫った ものです。石 仏や石 臼の材 料となる
888823

四国八十八ヶ所の石仏

ジオパーク、推進日記㊱

らが隆 起して形 成 さ れ
ま し た 。活火 山ではない の で 、火山灰や火山ガス な どの
影 響で植 物が時 間とともに変 化 することがありません。また、佐渡は北緯 度線上に位置しているため、北方と南方の豊富な種類の植物が自生していることや、多 くの草 花を食べてしまう 鹿や猪が生息していないので、動物による食害で絶 滅 していく草 花 が少 ないことも特徴です。
私たちの周りに咲いている草花は、その土 地の風 土と深い関 係があります。佐渡は、数多くの草花が自生する花の島です。
いつまでもこの草 花を多くの人 々が楽しめるよ う 保 護していくことも大切です。
春 を 彩る草 花 を 楽 しみながら、足元の大 地にも 注 目 してみてはいかがでしょうか。
◆教育委員会社会教育課
ジオパーク推進室（佐渡博物館内）☎ ―２４４７27

霧島山と金北山に咲く花はなぜ違う？
春といえば、きれいな草花。毎年、その 草 花 を 楽 し み に 多 くの 方 々 が トレッキングに訪れています。私た ちが暮らす佐渡には、たくさんの草花が自生していますが、環境が変わると自生する植物の種類にも影響があります。
宮崎県と鹿児島県の５市２町で展開している霧島ジオパークには、標高１７００ｍの韓国岳を最高峰とする火 山 群の総 称である霧 島 山があります。霧島山の植物の特徴は、同じ場所でも生息する植物が火山活動とともに移り変わっていくことです。新 燃 岳が噴 火した直 後の火口周 辺は何もない裸地でしたが、噴火から３年経った
今では、ミヤマキリシマが咲き始めたそうです。ミヤマキリシマは火 山 性のガスや土壌に強く、噴火後の大地に根付く先駆的な植物です。そして、火山の活 動 が静 まり、数 百 年 から １ 千 年くらいの間に噴 火がなく森 林 化が進むにつれ、ミヤマキリシマの自 生 地は次 第になくなっていきます。
このよ うに、大 地の動 きによって、自 生 する植物の種類も移り変わっていきます。
そ れでは、佐 渡 島の環 境 は ど うでしょう。佐 渡の山 々は、太 古の火 山から噴き出したものが海中に没し、それ5238

ジオパーク、推進日記㊲19

おいしいイカはいかが？

今年に入り、日本海側でダイオウイカが次々と定置網にかかったり、浜に打ち上げられたりしています。
平 成 年 ４ 月 １日 現 在、捕 獲されたダイオウイカ 匹のうち、６匹が佐渡沖で捕獲されました。
ダイオウイカは水 温 ６ 度から 度
ほ どの深 海に生 息 し、小 笠 原 諸 島 沖
な ど 温 帯 海 域 を 好みま す。日 本 海には、水 深 ３ ０ ０メートルの深さに「日もし、寒流と暖流がぶつかる場所で本 海 固 有 水」と 呼 ばれる水 温 ０ 度 かなければ、イカたちは暖流に乗って佐ら１ 度ほどの冷たい水の層があるた
渡沖を通過していってしまい、私たち
め、水 深 ２ ０ ０メー トル付 近に上 がが食べるイカの量も少なくなっていた
ればダイオウイカは生 息できるとみかもしれません。
られています。
６ 月が水 揚 げの最 盛 期となるスル
私 た ちが日 頃 食べているスルメイカ（マイカ）も暖かいところが好きで、 メイカのほか、佐渡ではヤリイカやソデイカなども水揚げされ、島民にとっ日本海を暖流に乗って移動します。春て最も身近な存在です。佐渡の夏の風から秋にかけて東シナ海から日 本 海
物 詩である「漁 火」を 眺 め、イカた ちを暖流に乗って北上し、北海道の稚内が 暖 流に乗っている 姿 を 想 像 しな が付近まで移動します。そして十分に成らイカを 噛みしめてみてはイカがで長したイカは秋から冬にかけて南 下し、生まれた海域に戻って産卵します。 しょう。
イカは暖かい暖流には乗りますが、 ◆教育委員会社会教育課
ジオパーク推進室（佐渡博物館内）
冷たい寒流には乗りません。佐渡島は、☎ ―２４４７
温 かい暖 流と 冷 たい寒 流 がぶつかる場所に位置しているため、佐渡沖で多く水揚げされるのです。
26101052

泳ぐイカ㊳19

ジオパーク、推進日記

集め、ツノ・ヤマデ・ソクなどの道具をイカをいかに獲ってきたか
手に、イカを釣りあげていました。
これらの道 具が江 戸 時 代の後 期に佐 渡
スルメイカの漁には長い歴 史 があります。年間を通じてたくさん獲れる、 で開 発 され、イ カ 釣 り 具 や 技 術 が日本海沿岸各地に伝わっています。明治
私た ちの食 卓になじみの深い魚 介 類
時 代の初めに行われた勧 業 博 覧 会にとして、佐渡の沿岸ではイカ釣りが盛も、佐渡のイカ釣り具が出品されていんに行われてきました。
ます。
暖流に乗ってきたイカが、佐渡沖のまた、大量に獲れたスルメイカを干寒流の壁に阻まれることで、大量に水して加工する技術も明治時代に進歩
揚 げされるメカニズムについては、前を遂げ、スルメの品質向上への努力が号で紹介したところですが、多くのイ続 け られました 。イカ 釣 りや 加 工 技カを水揚げするために、佐渡では漁労術のうえでも、佐 渡は先 進 地であり、道具や漁法も同時に発達してきまし
全国各地で佐渡のイカ釣り教師たちた。
が指導にあたっていました。
イカは明るいところに集 まる習 性
このように、魚介類が豊富な地域にが あ り、そのた め 明るい集 魚 灯 を たは、海底地形や海流の影響があり、まくさんつけたイカ釣り船が出 漁しま
た 、その魚 介 類 を 獲るた めに漁 法 やす。沖の漁火は佐渡の風物詩でもあり漁 労 道 具が進 歩を遂 げている過 程が、ます。現代では巻き上げ機により釣りジオパークを通して見てみると、よく上げたわかります。
イカを
現 在は「ブリ」が佐 渡 市の魚として獲り込親しまれていますが、イカも佐渡にはみま す。
欠かせない魚介類です。道路沿いのユ電気以
ニークな交 通 安 全 標 語や下 水 道マン
前の時ホールのふたなど、イカが描かれてい代には、る場所を探してみてください。
船 べり◆教育委員会社会教育課
で火をジオパーク推進室（佐渡博物館内）
焚いて☎ ―２４４７
イカを佐渡式イカ釣り具

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ジオパーク、推進日記㊴― 椿尾 ―

23☆夏休みに行きたい！
ジオおすすめスポット☆

落の奥へと進むと、石丁場がありま
佐渡には、まだまだ知られていなす。岩本山や石丁場見学の際は、足い見どころがあります。今回は、椿元に注意して見学しましょう。また、尾の石切り場をご紹介します。
石丁場ではヘビやハチなどに注意し真野地区の椿尾集落は、能楽石工ましょう。の里として、能舞台の復活や、現役椿尾の石丁場から採取された岩石の石工さんが健在であり、地域の特で、お地蔵さまだけではなく墓石も性を集落の活性化に生かす取り組み作られました。最近では、佐渡を離をしています。「佐渡みかげ」と呼れ、なかなかお墓参りに行けない方ばれる火山岩の石材を切り出す石丁もいるかもしれませんが、石丁場を場を見て回ることができる遊歩道が見学した後は、お墓参りに行ってご整備され、一つひとつ違う表情を持つ石丁場を見比べることができます。 先祖様に感謝して手を合わせ、自分自身のルーツだけでなく、墓石の石仏などに適した椿尾石は、真珠ルーツにも思いを馳せてみてはいか岩質デイサイトと呼ばれています。
がでしょう。
表面を虫メガネで観察すると、真珠◆教育委員会社会教育課のような丸い玉が観察できます。こジオパーク推進室（佐渡博物館内）の真珠岩は比較的やわらかく、ノミ☎ ―２４４７をあてても大きく欠けることなく粉状に砕けるため、お地蔵さまの目元や口元など細かい部分を彫ることができます。また、椿尾農村公園にある六地蔵七観音も見どころです。さらに、農村公園を抜けた先にある岩本山からは、美しい佐渡の海を眺めることができます。海に向かって安置されているお地蔵さまを見ることもできます。農村公園からさらに集52

5016㊵

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ジオパーク、推進日記

害時、適切に対応できる基礎能力を培い「生きる力」を育むことや、自然が持つ恩恵と災害の二面性を理解することなどを、防災教育のねらいとしています。自然と人間との関係を考える点で、環境教育とも大いに関連しています。
私たちが住んでいる日本列島は、４枚のプレート（地球の表面の岩板）の境界に位置しています。地震はプレート同士がぶつかる境界で起きるので、日本では地震が多いのです。反対に、境界がない北欧では、ほとんど地震が起きません。このよ
うに住んでいる地域の特性を理解して、その地域で起こりうる災害とどのように共存して生きていくかを考えていく必要があります。
地震は、地球が活動している証拠です。そもそも、佐渡が海面から顔を出し、私たちや動植物などが暮らすことができるようになったのも、地震など地殻変動が繰り返されたからなのです。
◆教育委員会社会教育課
ジオパーク推進室（佐渡博物館内）☎ ―２４４７52☆ 新潟地震から 年新潟地震でえぐられた加茂湖口の道路

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昭和 （１９６４）年６月 日に発生した新潟地震から、今年で 年を迎えました。
両津港周辺に押し寄せた津波によって、約４００戸が水に浸かり、地震の揺れにより家屋や道路が壊れ、約１億２千万円にのぼる被害を受けました。新潟国体の視察のために昭和天皇が来島された直後の地震で、鬼太鼓が町内を回る夷祭りの最中に起こった自然災害です。この災害の怖さを体験している世代が少なくなっていく中で、残っている記録を確認したり、体験者の話に耳を傾けたりして、この時の教訓を忘れずに次の世代につなぎ、今後起こりうる災害に備えなければなりません。
防災教育は 、 ジ オ
パークにおいても重要なテーマです。
文部科学省では、災39