・来年度の学習会予定が決まりました（P2）・「ふれあいの道歩こう会」が通算 100 回を記録しました。（P25）
・「土地宝典」から金沢を眺めると…（P31）・運営委員等を募集しています（P4）

運営委員会からのお知らせ

分科会からの便り

22015 年度学習会予定

14「懐かしの映画」鑑賞録

No.16

佐藤

晃

3

継続会員の手続きについて18「浮雲俳句会」抄録

No.27

北野

清市

4

「公開歴史講座」参加募集

21「ふれあいの道歩こう会」定例会概要 No.7

4

運営委員会および常設３委員会委員を募集

事典編集委員会報告
525

学習会の概要とアンケート結果

真田

雅行

30

パソコン何でも相談室【2】

林

洋

中島

勇

8

第 5 回「富岡の歴史と慶珊寺」

31

11

第6回

行事予定
34

「土地宝典」から金沢区を眺める

12 月～2015 年 2 月

ホームページ:http://kanazawa-wanokai.in.coocan.jp/
メ

ー

宏至

「古文書を読む会」からのたより(5)第４回「動乱の金沢～南北朝から戦国時代まで～」」歴史研究「富岡の今昔を巡る」

宮原
27

6

探訪

悦男

「ふれあいの道歩こう会」100 回達成

第 2・第 3 回編集会議より

学習会

小俣

ル:yokohama.kanazawa.wanokai@gmail.com

1

運営委員会からのお知らせ

2015 年度学習会予定
来年度（2015 年）の学習会予定を下の表の通りに企画しました。
○

定例学習会
日時・会場

1

5 月 9 日(土)9：30～12：00
能見台地区センター

2

3

4

5

6

7

○

テ ー マ

講

師

“わ”の会定期総会
9：３０～10：３０「私たちの山歩き」を歴史を絡めて伝えます10：4０～1２：００「ふれあいの道歩こう会」
代表
小俣 悦男 氏6 月 13 日(土)13：30～16：00
金沢地区センター

金沢北条氏

東洋大学 講師

7 月１1 日(土)13：30～16：00
能見台地区センター

金沢北条氏

8月
（日時未定）
県立金沢文庫【訪問講座】

9 月 12 日(土)9：30～1２：０0
金沢地区センター

10 月 9 日(金)(集合場所・時間未定)

１１月 14 日（土）9：30～1２：00
能見台地区センター

顕時から貞顕細川 重男 氏東洋大学 講師

貞顕から貞将細川 重男 氏金沢文庫 学芸員

未定

未定
中世内乱研究会 会長

中先代の乱と鎌倉・金沢
鈴木 由美 氏【探訪】
探訪実行委員会
称名寺を中心に金沢八景と中国古典文化

県立国際言語文化
アカデミア 教授
新谷 雅樹 氏

公開歴史講座
日時・会場
１

平成２8 年(2016)２月 13 日（土）9：30～12：00
能見台地区センター

テ ー マ

講

師

歴史研究家
元寇と金沢
盛本 昌広 氏2

５月の総会後は、“わ”の会の前代表であり、てつけではないでしょうか。鈴木氏は若手の女分科会「ふれあいの道歩こう会」の代表である性研究者で、特に「中先代の乱」には造詣が深

小俣悦男氏による講演です。
「『私たちの山歩き』

い方です。八王子のほうにお住まいなのに、朝を歴史を絡めて伝えます」というタイトルにも９時半開始の講座を苦ともしない活発な講義あるように、自分たちが歩いてきた関東周辺のが楽しみです。

山々の素晴らしい風景写真をスライドで説明

１０月は探訪です。称名寺周辺を徹底的にデし、そこで触れた歴史を感じさせる事象にも解ィープに探りたいと考えております。例年通り

説は及びます。

実行委員会を設置して、きめ細かい歴史探訪に

６月、７月は「金沢北条氏」で、今年度の６なるよう企画します。

月と７月の続きです。講師も同じ細川重男氏で、１１月は「金沢八景と中国古典文化」です。

６月が「顕時から貞顕」、７月が「貞顕から貞講師はまたまた当会初登場の県立国際言語文将」です。今年度は実泰から実時の金沢北条氏

化アカデミア教授の新谷雅樹氏です。「金沢八の前半を講義しましたが、いよいよ金沢北条氏

景」は多くの詩題・画題になり、「琵琶島弁才の隆盛期、そして鎌倉幕府滅亡とともに金沢北天」の詩碑にも触れて、いままでの「八景」の条氏が滅びるまでを解説します。

見方がさらに深まることでしょう。

８月は恒例の県立金沢文庫にて、展示物に合２月の公開歴史講座は 2 年続きで当会員フわせた文庫学芸員による講座を考えておりまァンの多い盛本昌広氏の登壇で、テーマは「元す。

寇と金沢」です。鎌倉幕府滅亡の大きな原因の９月は当会初めての講師である鈴木由美氏

ひとつが「元寇」だったことは定説です。このによる「中先代の乱と鎌倉・金沢」です。７月

時期、鎌倉そして金沢にはどのような激震が走の鎌倉幕府滅亡のあとのテーマとしてはうっ

ったかを知ることが出来ると思います。

継続会員の手続きについて
平成27年度への継続会員の手続については、9

その後の受付は下記の要領で行います。継続を

月13日の第5回学習会にて案内ビラを配布し、申 希望されながら、まだ手続きを済まされていない込みの受付を開始しております。また、11月8

方はお忘れなき様に期日までにお願い致します。

日の第7回学習会でも再度ご案内を行い、会場で期日が過ぎますと欠員分について市民からのの受付を行います。

新規会員の募集を行いますのでご注意下さい。

継続会員申込み要領（11月の学習会以後の場合）☆ 締

切：12月3日（水）☆ 会

費：3000円☆ 振込口座：横浜銀行 金沢支店(店番号351) 普通預金 口座番号 1324219
名義人

金沢区生涯学習わの会 代表 今井 鎮夫（イマイ シズオ）

＊勝手ながら、会費振込みを以って申込を頂いたものとさせて頂きます。

3

「公開歴史講座」参加募集
本年度の「公開歴史講座」のテーマは「太田道灌と金沢」で、講師は毎回好評の歴史研究家・
盛本昌広氏です。下記の要領で開催いたしますので、多くの会員のご聴講をお願い申し上げます。

〈実施・募集要項〉● 日時：平成 2７年 2 月１４日（土）● 会

場：能見台地区センター

● テ

－

● 内

9:30～12:00（開場 9:15）

マ：「太田道灌と金沢」
容：江戸城を築いた太田道灌は、龍華寺に不動像を寄進したり、称名寺にあった梅を江戸城に移植するなど金沢区と関わりがありました。それらを中心に太田道灌の動向を明らかにします。

● 講
● 参
● 会

師：歴史研究家 盛本 昌広 氏
加者：“わ”の会会員、一般費：“わ”の会会員

300 円、一般

500 円● 受付・締切：会員の優先受付は 11 月 8 日（土）から 12 月 4 日（木）まで（その後、一般の募集を開始し、会員優先はなくなり、一般と合わせて先着順となります）
● 申

込：①

11 月の学習会での申込② その後は、電話またはメールで
電 話 045-784-6238（運営委員 大門）
メール yokohama.kanazawa.wanokai@gmail.com

運営委員および常設３委員会の委員を募集
今年度の定期学習会も、１１月の「古文書（古あります。そのうちで、会報編集委員会とホー地図）から見た泥亀新田開発」で終了いたしま

ムページ委員会にはメンバー構成に課題があす。運営委員会では、来年度（平成２７年度）

ります。いずれの委員会も広報担当の運営委員の学習会企画を進めておりますが、現有勢力８と分科会からの委員のみでの構成が続いてい名の委員では、手が足りません。皆様の積極的ることで、視野を広く保ち続けるために皆様のな参加を期待します。

積極的な参加を切望しています。これに比較す

現在、運営委員会の下に常設の 3 委員会がると事典編集委員会にはかなり広く皆様の参4

加を頂戴しています。しかし、皆様のニーズに謝する次第ですが、今後もこの力を維持、発展

ピタリと合った姿に事典を育ててゆくためにさせていくためには、会員皆様の自主的な会へは皆様のさらなる積極的な参加を必要としての参加が不可欠です。あまり深くお考えにならいます。

ず、運営委員、そして会報編集委員、ホームペ

当会は金沢区では“実力派”と内外ともに認ージ委員、事典編集委員になってくださるようめられていると思います。それもこれもいまま

お願い申し上げます。

で１６年間の諸先輩の尽力によるものだと感第 2・第 3 回編集会議より事典編集の基本方針は、すでに会報５０号

３０～１２：３０とする。

に記載した通りで下記の６箇条です（５月２⑥ 『新版８日の第１回編集会議で承認）。
① メインタイトルを『第３版

かねざわの歴史事典』の編集方

針並びに記載内容を基礎とし、尊重する。
かねざわの歴史事典』とする。

会報 50 号での報告以後、2 回の編集会議② 発行期日を平成３０年（２０１８）５月を開催しました。第２回編集会議（７月２６に設定する。

日）と第３回編集会議（９月２７日）におい③ 項目選定の範囲は平成１２年（２０００て、上記基本方針④ロードマップの第１項目

年、２０世紀末）までとする。

である平成２６年事案を検討しました。その④ ロードマップ

結果、修正を必要とする部分が１４箇所見つ

平成２６年：重版のときに先送りした項

かり、修正案も定まりました。会員の皆様へ

目の検討と結論を得る。

の修正案の公表については、今後さらに見直平成２７年：項目の訂正、追加、削除及すこともありうり、直ちに公表を要するほど

び付属資料の見直し。写真、絵図の検討。

の修正内容ではないという観点からしばらく

平成２８年：前年に決定した項目、付属

差し控えることにしました。なお、別作業の資料の執筆。ＤＶＤ化の検討。

グループで４３９項目の点検が行われていま

平成２９年：項目、付属資料の執筆と原す。

稿のチェック。体裁、部数、頒価の検討。

第４回編集会議は１１月２２日に開催され平成３０年：総合チェック作業。印刷作ます。ご意見等、随時受け付けておりますの業。５月完成。

でよろしくお願いいたします。

⑤ 編集会議日は奇数月の第４土曜日、９：5

学 習 会

学習会の概要とアンケート結果
第４回「動乱の金沢～南北朝から戦国時代まで～」

開催日：平成 26 年 8 月 2 日（土）会

場：県立金沢文庫 会議室

講

師：県立金沢文庫 西岡

出

席：88 名（ビジター なし）

芳文

氏
会員出席率

69.8％

【概要】
元弘３年（１３３３）鎌倉幕府が滅亡し、後血縁関係にあったこともあり、文庫は称名寺の醍醐天皇による建武の新政により、安定するか

管理下におかれることで存続がはかられた。まと思われた。しかし、その後も朝廷と武家の対た、建武３年（１３３６）には、足利尊氏より立、更には室町幕府と鎌倉公方の権力争いとい称名寺に対する安堵状が発せられ、存亡の危機

う図式の中で長い動乱が続いた。

を免れることができたのである。

この動乱の時代にあって、称名寺もまたその存亡の危機を乗り越えた称名寺は、二代長老

荒波の影響を受けざるをえなかった。

剱阿をはじめ有力な高僧が長老に就任して、寺称名寺は、文応元年（１２６０）亡母の菩提領の維持・確保を図るとともに、寺の運営維持を弔うための北条家の私寺として、金沢北条氏のための自浄的な内部組織体制を整備して、整の実時により建立された。その後、文永４年（１

然とした職務執行を実現した。その組織体制は

２６７）下野薬師寺から審海を招聘して開山、「差定」と呼ばれる職務分担表として残されて律院となり弘安７年（１２８４）に「称名寺条々いる。

規式」の交付を受けて公的寺院としての地位を一方、相次ぐ動乱による政治的権力の空白の得たが、その栄枯は北条氏の権勢を反映するも時代にあって、金沢・六浦の地に於いては勧進のであり、伽藍の整備が完成した元亨３年（１の世紀と呼ぶべき、住人の互助活動が活発に行

３２３）から北条氏が滅亡するまでの１０年間われていた。そのひとつが文和２年（１３５３）が、金沢文庫も含めて称名寺の全盛期であった。

に行われた瀬戸橋の再建供養の表白である。

このような称名寺の位置付けからして、鎌倉北条貞顕により建設された瀬戸橋は、飛躍的幕府を滅ぼした建武政権としては、その存続はな交通事情の改善を果たし瀬戸地域の発展を認めがたいものであり、寺領の没収を含む措置

もたらしていたが、老朽化が激しく進み通行不がとられることも当然の流れであった。幕府滅能となっても相次ぐ戦乱のため放置されてい亡の一ヶ月後には、金沢文庫の所有する「内外た。それを、独力で復興再建したのは妙法であ典・和漢」の総目録の提出という指令が出されった。再建供養には称名寺の長老実真以下二十ているが、うち続く内乱の中ではその指令も不名の僧侶が出仕し、十曲の舞楽が演じられた。

発に終わり、また、室町幕府と金沢北条氏とがまた、昭和３０年に発見された大軸絵「三千6仏図」は、貞和６年（１３５０）海岸尼寺に納係にあった山内・扇谷の両上杉勢との抗争は広められたが、その軸内に書き残されている結縁

く関東一円にまで波及し、成氏は古河に逃れて衆名には六浦の女郎衆と思われる源氏名が多古河公方と呼ばれた。

数記されている。

この後関東では、公方と両上杉・諸大名を巻

そのほか、上行寺の牛馬六畜供養の石造宝篋

き込んだ戦乱の時代が続く。そうして鎌倉もま

印塔、六浦蔵福寺の涅槃図、或いは瀬戸神社のた東国における権力の中心としての役割を失

梵鐘など数多くの勧進の記録が残されている。

っていった。

こうしたなか、室町幕府と鎌倉公方の権力争

こうした混乱の時代に発生した明応の大地

いはついに永享の乱へとつながり、公方足利持震は、四国から房総に至る太平洋岸に壊滅的な氏は敗北して自害したことから、一時鎌倉公方

被害をもたらし、中世の終焉を告げるとともに、は不在となった。その後文安４年（１４４７）

新しい戦国の時代の幕開けともなったのであ持氏の遺児万寿王丸が信濃から鎌倉に戻り公

る。
（田中記）

方足利成氏を名乗った。しかし、これと対立関【アンケート結果】
たいへん良かった：14 名

良かった：13 名 普通：4 名 つまらなかった：1 名【コメント】
・中世の動乱の流れが良く理解できました(６)・称名寺がどうして生き残ったのかがよく分かりました(２)・展示見学に大変参考になりました(１)・古文書の解説がわかりやすかった(２)・鎌倉幕府滅亡後の南北朝時代とその直後の金沢と称名寺の歴史がよくわかりました（３）・詳しい説明に、興味深く拝聴しました（４）・中世の歴史博物館と地域との関連がわかり良かったです（１）・当時の時代背景、称名寺の興亡、歴代住職の事業などが理解できました（１）・金沢の歴史変遷の空白が多少わかりました（２）・話し方がていねいで、理解できましたが

西岡 芳文 氏

少々難しかった(１)・時間が足りなかったように思われます（１）・もっとポイントを絞ってほしかった（１）・もう少し系統だった資料があるとわかりやすかった（１）・称名寺を中心とした話になって、「動乱の金沢」のテーマがよくわからなかった（１）・レジュメの判読が困難だった（１）「動乱の金沢」案内板

7

第5回

「富岡の歴史と慶珊寺」

開催日：平成 26 年 9 月 13 日（土）会

場：金沢地区センター

大会議室

講

師：慶珊寺住職

出

席：100 名（ビジター 1 名）

佐伯 隆定 氏
会員出席率 79.3％【概要】

今回は慶珊寺住職佐伯隆定氏による「富岡のだけの財力がある人物、武将が住んでいたのだ

歴史と慶珊寺」の講演を受講しました。

ろう。

講演の内容は、富岡史初見およびそれに関わまた、「応長の大津波」(伝承)であるが、こる歴史的資料について、慶珊寺の建立および建のことは地震年表にも載っていない。そして津

立者のプロフィール、ペリー来航時の事柄、そ波による長浜千軒流出のことであるが、当時のして富岡の最大の悲劇といわれる富岡の空襲

集落・生活の単位は１００～２００軒がせいぜについてであった。

いであり、１０００軒あったとは考えられず、

富岡史初見は１４世紀に「富岡」という地名

大げさに表現したものであろう。

はあった。それは「横浜」という地名より早い。

慶珊寺成り立ちについて、元々、慶珊寺は豊まずは、「瀬戸橋造営棟別銭注文案(金沢文庫

島明重氏が両親の菩提を弔うために建立した古文書)」である。当時の瀬戸は干満の差が激ものである。慶珊寺の名は明重氏の母-瑚琳慶

しく、舟には危険なところであり、橋梁を造る

珊大姉、父-花翁常蓮居士の戒名より花翁山慶のも大変だった。そんなことでも北条氏は橋を珊寺としたものである。豊島氏は石神井を本拠造りたかった。そのため橋を造るために税を徴地にした豪族であったが、江戸氏と戦い、亡び収した。その棟別銭に「富岡」という地名が残た。その後、戦国時代の末期に布川という所にっている(鎌倉時代)。

生き残り、豊島氏が復活、徳川氏から富岡の地

次に「慶珊寺蔵大般若経奥書」である。このに、家康の旗本として１７００石(中堅どころ)

大般若経奥書には願意(願い事)、氏名等が記載を拝領し、相応の活躍をしたようである(バス

されている。大般若経自体は経を版木に彫り、

停「宮の前」付近に住んでいたようだ)。そし

写して造られたものであり、その大般若経が富て、明重氏は寛永５年(１６２８年)に老中井上

岡八幡宮に寄進されている。その当初のもの８

正就氏との間での縁組に係わる問題で井上氏

２巻(全６００巻)が残っている。そんなことでに殿中で刃傷に及び、本人は自刃した(三大刃１３８２年にはすでに富岡八幡宮があった。

傷事件の１番目の事件)。そのことにより、息そして、「富岡やぐら」である。それは昭和

子も切腹をさせられ、慶珊寺はスポンサーを失４７年頃、横浜市の埋め立て事業において鳥浜った。ただし、息女は沙汰なしであったのでそへの国道１６号線から連絡道路を造るためのの後も生き延びた。

造成時に偶然発見された。事業を遅滞なく進め

富岡みたいな小さな町で歴史に出ることはるため、内々の調査で記録だけを残した。そのないとみていると、そんなことはなく、それはやぐらからの遺物は三殿台に納められている。

「ペリー来航」である。ペリー来航は１８５３

そのやぐらはお墓であっただろう。五輪塔の類

年６月３日、観音崎沖に４隻の船が現れた。三やお骨が出土しているということは墓を造る

崎の漁師が浦賀の奉行に連絡し、そのことを幕
8

府が知ったのは６月４日の夜のことであった。

小柴沖は日本の運命を決した所である。４年後、幕府は日本の外国との交渉口は長崎であるのハリスが来日、「日米修好通商条約(下田条約)」

で、「長崎へ行け」と再三、早馬を出して交渉が結ばれる。この条約は不平等条約だったので、した。結局、ペリー側の開港の要求に、やむな平等にしようと井上馨が活躍する(明治１０年

く「来年まで日本の態度を決めておく」と返答。

代)。

ペリーは１８５４年１月に再来航(本国には帰明治の富岡は、ヘボンが明治８、９年(はっらず、沖縄あたりで停泊していたか)。この時きりしていない)に避暑に富岡を訪れ、慶珊寺

点で彼らは根岸湾(杉田～本牧)=ミシシッピー

を宿泊所として宿泊している。明治７年頃から、ベイ、小柴沖=アメリカンコーン、猿島=ペリー

避暑地として富岡に外国人が続々やって来て、

アイランド等々と呼んでいたようだ。この時の富岡の人々は経済的に潤った。明治１６～２５

交渉でも、交渉地をどこでするか難航した。ペ年には富岡に政府要人(高官)が別荘を構えた。

リー側は首都でやるのが当たり前であるので伊藤博文は家には凝らず、女性に関心があった

江戸でと、一方、日本は江戸では難色を示し、みたい。富岡に居た時に金玉均(韓国の革命家)

相変わらず長崎でと主張。結局、決まらず、香が博文の屋敷(富岡バス停付近)に来て、会いた

山栄左衛門という人が表役になり、アダムス参い旨を申し入れたが、博文は会わないといった。

謀長等と交渉。そんなこんなのなか、ペリー側

金は３日３晩待ったが、結局博文は会わなかっは江戸に行くということで、それに先立ち「ワた。その金を富岡の住人が助けた。金は韓国のシントン記念日」あたるということで１００発

近代化について日本の援助がほしかったみたの祝砲をあげ、近村の人々を震え上がらせた。

いであった。金はその後日本国中を周って同志

そして小柴沖から江戸に向かった。日本側は香を募ったが、結局はダメだった。その後中国で山に命じ、これを追わせたが、富岡沖は波が荒暗殺された。

く、航行できず、香山は富岡村に宿泊した。香

近代の富岡の最大の悲劇は昭和２０年６月

山は翌早朝、陸路、本牧へ。停泊していたペリ

１０日の富岡の空襲である。当時、佐伯(住職)ーを、やむなく横浜村に案内、横浜が交渉地と氏は小学６年生で中山に疎開しており、そこでなった。結局はアメリカの主張がほぼ通り、１

５月２９日の横浜大空襲をみた。その後電車も

８５４年３月末に「日米和親条約(神奈川条約)」 回復したので、電車、バスを乗り継ぎいで、６がまとまり、下田、函館の開港等となった。交

月９日午後に富岡に一時帰宅していた。翌１０

渉後、ペリーは羽田沖を周り、小柴沖に戻り、日に富岡に空襲があり、富岡駅付近にも爆弾が開国という目的を達した艦隊７隻を解散した。

投下され、駅下の隧道、トンネルに避難した乗日本を去るにあたり、森、田園、豊かな緑、田客らが猛火と烈風を浴びて、多数のけが人と死舎の美しさ等々、感嘆たる思いで帰ったようだ。

者が出た。慶珊寺にも戸板に乗せられて、４０

その間、富岡の人々は海、浜に出られなかった。

体の遺体が送られてきた。これが富岡の悲劇のが、人々は小舟だけでなく小柴の山等にもが押日である。

し寄せ、小柴は賑わった。そのようなことで、(柴崎 記)【アンケート結果】
たいへん良かった：28 名

良かった：11 名 普通：1 名 つまらなかった：0 名
9【コメント】
・冨岡町の鎌倉時代初見や豊島明重と慶珊寺の関係等、富岡の歴史が詳しく分かった(１１)・ペリー来航時の冨岡近辺の様子や明治時代の賑わい等興味深く拝聴した(４)・冨岡空襲の、生の話がとても良かった(８)・教師の経験を生かした話が良かった(１)・身近な富岡について、住職のじかな話が聞けて良かった（５）・体験的な講話で、内容や話しぶりとも大変興味深かった（３）・良く整理された形で聞くことができ、大変すばらしかった（３）・幅広く富岡の歴史を知ることができ、充実した時間を持てた（２）・冨岡が歴史の中心に出てくることが案外に多く、興味深く聴いた(１)・金玉均のことなど、知られていない史実が紹介された（２）・全体的に楽しく聴くことができ、話し方が特に良かった（１）・話は分かりやすかったが、声が小さかった（１）・ポイントが決まらない富岡の歴史の話になった（１）

佐伯

隆定 氏

10

第 6 回学習会

探訪「富岡の今昔を巡る」

開催日：2014 年 10 月 10 日(金)集

合：南部市場管理棟 2 階会議室（シーサイドライン南部市場駅下車徒歩 3 分）

ガイド：探訪実行委員会
コース：南部市場（場内）⇒旧海軍飛行艇格納庫⇒宝龍寺鼻⇒長昌寺（墓の地蔵、芋観音、直木三十五の墓）⇒孫文上陸記念碑⇒慶珊寺⇒米軍富岡空襲犠牲者供養塔⇒直木三十五文学碑⇒豊島明重父子供養塔⇒十二天

松方正義別荘跡⇒富岡

尋常小学校跡地碑⇒海水浴発祥の地碑⇒漁業記念碑⇒金波楼跡⇒富岡八幡宮⇒日本国憲法起草の地碑⇒西宮神社⇒解散（富岡八幡公園）
出

席：73 名（ビジター2 名）

会員の出席率56.3%

概要
今年は『富岡の今昔を巡る』をテーマに、で手際よく行われていました）。
バナナ棟では、第 1 点は皆様の食への思いを満たす出発点の輸入された鰹節のように固く青いバナナを見南部市場、第 2 点は周りの神社・仏閣・名所・せていただき、この青いバナナをエチレンガ

旧跡を訪ね近くは明治時代、遠くは江戸時代

スにて黄色くなるまで熟成し出荷可能にするを遡る古に思いを馳せる企画としました。

とのこと、青果棟では低温輸送された青果物

今回は折角の機会ですので南部市場の中を低温室に直接入庫し鮮度を保ったまま競りの食堂で昼食をとることとしました。南部市が行われることの説明。水産棟では、通常の場は来春中央市場に統合されるとの事で競り

低温卸売場と超低温での冷凍マグロの競りがなどの市場見学は今回が最後の機会と考え見行われる超低温卸売場があり、超低温卸売場

学を設定、午後の長昌寺では住職に法話を慶を覗き窓より見学しました（時間外の為暗く

珊寺では本堂内の仏像を身近に拝観。その他てあまり良く見えませんでした）。他に、魚をの場所においては探訪実行委員会のガイド担

生きたまま入れておくいけすのための海水を当者により説明を実施。

貯蔵している海水供給施設及び場内から大量

当日は、晴れの特異日の通りの晴天、秋晴に出る発泡スチロール容器の再生処理をする

れの探訪日和となりました。

発泡スチロール処理施設もありました。見学

南部市場管理棟会議室 9 時集合、4 班編成

前に市場の内容を映像で視聴していましたので第１班は会員 14 名ビジター1 名・実行委

でわかりやすかったことと思います。

員 5 名・計 20 名、第 2 班は会員 17 名・実

その後共栄会事務局の鈴木さんの説明の行委員 3 名・計 20 名、第３班は会員 16 名・もと、関連棟（食品関連卸売センター）で各

ビジター１名・実行委員 3 名・計 20 名、第自思い思いの買い物を楽しんでしていただき、４班は会員 9 名・実行委員 4 名・計 13 名で、市場食堂で各自予約した刺身定食、マグロ漬

先ず南部市場管理棟会議室で南部市場の説明

け丼、あなご天丼の昼食をとりました。昼食

ビデオを視聴しました。

については、当初の段取りは、事前にテーブ続いて、南部市場運営課近藤（ちかふじ）

ルに並べるということでしたが、食堂の親爺さんの案内で第 1 班より順次班ごとに市場内さんの出来立てを食べて頂きたいとの気持ちの見学をスタートしました。花き棟で花の競から、一品ずつお出しするというかたちに変りを見学しました（競りは大変速いやり取り

更となり、この思いは良かったのですが、結11

果的に皆様をお待たせする事となり申し訳無面観音半跏像、愛染明王坐像のいわれ等についことでした。探訪実行委員会として、皆様いてお話ししていただき、各仏像を身近に拝をご案内する前に食堂に出向き、準備状況を観させていただきました。慶珊寺本堂内には確認すべきであったと、大いに反省している

ヘボンが滞在した時の旅寓札が掛けてありまところです。済みませんでした。

した。その後、直木三十五が一時住んだ家の12 時 00 分より神社仏閣などを訪ねる午入口に立つ「芸術は短く、貧乏は長し」の直後の部を各班ごとにスタート。まず、旧海軍

木三十五文学碑、寛永 5 年に江戸城内で刃傷

飛行艇格納庫を路上より眺めながらクツモ鼻事件を起こし切腹し嫡男継重も切腹を命じらから鴻ノ巣（宝龍寺鼻）のいろいろな説明をれお家断絶になった親子の供養塔である豊島

ガイド担当者より説明させていただきました。

重明父子供養塔、米軍富岡空襲犠牲者供養塔

長昌寺では、石澤住職より 1574 年(天正をガイド担当者から案内しました。

2 年)に小田原北条氏の家臣柳下豊後が亡き慶珊寺の向いには以前海岸壁でその脇には妻の菩提ために創建したこと、安房里見氏と

松方正義別荘跡碑と十二天の鼻がありました。

の戦いで阿弥陀様が奪われたが、安房の村で富岡尋常小学校跡地碑の説明後、ヘボンが家

はたたりがおこり恐れて阿弥陀様が返却され族と慶珊寺に逗留し、塩湯治として推奨した

たこと、90 年前まで鳥見塚にあった芋観音

ことで日本初の海水浴場となったことを示すが海軍基地建設の為別当寺であった長昌寺に海水浴発祥の地碑、昭和 53 年金沢地先海面遷されたこと、また 400 年前渾々と流れ出埋立工事により消滅した富岡の漁業を記念しる小さな池から観音様が具現され、その池のて建てられた漁業記念碑（宮の前海岸跡）を中には不思議にも冬でも枯れない芋の葉が写真も含め説明しました。さらに富岡八幡宮

青々とし、池の水を飲むと、恐ろしい天然痘への上り口にある金波楼跡碑をみて富岡八幡も軽くすんだといわれ、江戸時代から参詣者

宮に到着しました。

であふれ今でも 3 月初旬の御開帳日にはご利

富岡八幡宮では、富岡八幡宮の起こり、祇益を求め終日賑わい、その時ふるまわれる里

園船・湯立神楽についてガイド担当者より説

芋の煮っころがしは名物であること、豊島刑明させていただきました。

部重明の母の墓（墓の地蔵）、直木三十五のお昭和 21 年 2 月に国務大臣金森徳次郎が旧墓と南国忌などのお話をしていただきました。

家に籠もって日本語の憲法草案に仕上げた場

また、直木三十五関連の書物などを並べてく

所を示す日本国憲法起草の地碑を見学し、すださり直接見ることが出来ました。

ぐ近くにある西宮神社（1191 年に源頼朝が女体権現社、孫文上陸の地碑、東浜につい摂津国西宮神社の蛭子尊を勧請して創建されてはガイド担当者より写真などで説明しまし

たが、のち八幡宮に替わった、旧祭神の蛭子た。

尊を西宮神社に祀ったがのちに富岡八幡宮に

慶珊寺では、9 月の学習会で「富岡と慶珊合祀されたが小祠は現存）で最後の見学を無寺」について講演戴きました佐伯住職より今事終了しましたが西宮神社には小祠は現存し回は慶珊寺の仏像を見ていただきたいとの申ますが何の表示もなくちょっと寂しさがあり

し出があり、仏の順位の如来・菩薩・明王・ます。

天についての説明後に慶珊寺のご本尊の大日最後に 15 時頃富岡八幡公園にて今井代表

如来が鎌倉の仏師三橋永助作であること、まより探訪終了挨拶にて全ての探訪行事を終了た慶珊寺の代名詞になっている木彫りの 11

しました。 （探訪実行副委員長 江口 記）

12バナナ棟にて

ガイド風景【アンケート結果】
たいへん良かった：25 名

良かった：8 名

普通：2 名つまらなかった：0 名【コメント】
・長昌寺、慶珊寺のご住職の話を楽しく聞けて、仏像もまじかで拝観できて良かった(１０)・南部市場の企画は良かった(７)・近くの冨岡の歴史が分かって、一層郷土愛が生まれた(２)・ガイド役の解説やレジメの説明がすばらしく、理解を深めた(６)・周到な準備の上での探訪、役員の皆様のご苦労に感謝します（６）・身近な歴史にふれた大満足の一日でした（１）・冨岡は分からなかったので、目からウロコでした（１）・過去３度の探訪で、一番説明が分かりやすかった（１）・有意義で、非常に内容の濃い探訪でした(２)・晴天に恵まれ、気持ちよく歩けた（１）・南部市場の昼食がおいしかった（１）・歩き疲れました（１）・南部市場の期待は、今一つだった（１）・二寺のご住職の話はテーマを絞ったほうが良かったのでは（１）13「懐かしの映画
かしの映画」
映画」鑑賞録 No.16「懐かしの映画
かしの映画を
映画を観る会」代表 佐藤 晃

<鑑賞日：
鑑賞日：2014.7.28>
2014.7.28>

レ・ミゼラブル

Les Miserables

製 作：2012 年 イギリス

上映時間：
上映時間：158 分

監 督：トム・
トム・フーバー

原 作：ヴィクトル・ユーゴー

作 曲：クロード＝
クロード＝ミッシェル・
ミッシェル・シェーンベルク
出 演：ヒュー・
ヒュー・ジャックマン
ジャックマン、マン、ラッセル・
ラッセル・クロー、
クロー、アン・アン・ハサウエイ
アマンダ・
アマンダ・セイフライド、
セイフライド、エディ・
エディ・レッドメイン、
レッドメイン、ヘレナ・
ヘレナ・ボナム＝
ボナム＝カーター
アン・アン・ハサウエイ
その他
その他：アカデミー助演女優賞
アカデミー助演女優賞（
助演女優賞（アン・アン・ハサウエイ）
ハサウエイ）（あらすじ）あらすじ）
時代は１９世紀フランス。パンを盗んだ罪を大切に育てた。時を経て、コゼットは美しで投獄され、脱獄を重ねたため１９年間投獄い娘に成長した。

されていたジャン・バルジャン（ヒュー・ジ1832 年パリ。7 月革命によってブルボンャックマン）は仮釈放となるが、教会で再び朝が倒れた後、フランスは立憲君主制に移行

盗みを働く。警察に捕えられそうになるが、する。ルイ・フィリップの統治下で中産階級

司教の温情で救われ、その真心に打たれて、の暮らしが豊かになった代わりに、労働者階

バルジャンは改心し、マドレーヌと名前を変級や学生たちの間で不満の声が高まり、彼ら

えて市長になる。そんな彼の素性を疑うのはは革命の機会を狙っていた。学生マリウス（エ市長のもとで街の治安を与かる警部のジャベ

ディ・レッドメイン）もその一人で運動を続ール（ラッセル・クロウ）で、バルジャンのけているが、街角で成人したコゼットと出会行方を執拗に追う。バルジャンは薄幸の女フい、ひと目で恋をする。コゼットも同じ思いァンテーヌ（アン・ハサウエイ)と出会う。娼である。

婦に身を落とし、病に冒された彼女から、テ

一方、貧しい暮らしを強いられている人々

ナルディ夫婦に里子にだした娘のコゼットをの不満は一挙に高まり、蜂起の日が近づいた

救ってくれと頼まれる。大金を支払ってコゼ……。

ットを救ったバルジャンは、パリでコゼット

14

（解説）
解説）
小説「レ・ミゼラブル」をベースに、作詩を経て、ヒュー・ジャックマン、ラッセル・

アラン・ブーブリル、作曲クロード＝ミッシ

クロウ、アン・ハサウエイ等の主要俳優を選ェル・シェーンベルクが全編歌で綴るかたちんだという。監督のトム・フーバーはこの映でミュージカル化した舞台版は 1985 年の画の撮影に革命的な手法を用いた。これまで

初演以来，各国でロングラン記録を更新中で、のミュージカル映画は事前に録音した歌をテ

世界 43 カ国、21 カ国語に翻訳され、6000

ープで流し、俳優はいわゆる口パクで歌って万人を超える観客を動員している。舞台のプ

いたが、この映画では舞台のように俳優が撮

ロデューサーでもあるキャメロン・マッキン

影現場で歌い、その生の声を同時録音するとトッシュが映画化を企画したのが 1985 年

言う画期的な手法がとられた。舞台で歌われころで、25 年の歳月を経て、ようやく映画

た名ナンバーが全曲網羅されており、俳優達

化がなされた。監督には『英国王のスピーチ』

はこの過酷な要求によく応え、史上最高のミ

で 2012 年にアカデミー監督賞を得たトュージカル映画にしたのである。

ム・フーバーを起用し、厳格なオーデション<鑑賞日：
鑑賞日：2014・
2014・9・22>
22>

大鹿村騒動記製 作：2011 年

大鹿村騒動記製作委員会

上映時間：
上映時間：93 分

監 督：阪本順治
原 案：延江浩「
延江浩「いつか晴
いつか晴れるかな」
れるかな」
脚 本：荒井晴彦、
荒井晴彦、阪本順治
出 演：風祭善（風祭善（鹿料理店「鹿料理店「ディア・
ディア・イーター」
イーター」店主）店主）……原田芳雄……原田芳雄風祭貴子(
風祭貴子(善の妻)……………………………… ………大楠道代………大楠道代
能村治(
能村治(善の幼馴染み
幼馴染み)………………………… ………岸部一徳………岸部一徳
越田一平(
越田一平(バス運転手
バス運転手)
運転手)…………………………………
………………………………… 佐藤浩市
織井美江(
織井美江(村役場総務課)
村役場総務課)………………………
……………………… ………松………松たか子
たか子
重田権三(
重田権三(土木業)
土木業)………………………………………
……………………………………… 石橋蓮司
柴山寛治(
柴山寛治(郵便局員)
郵便局員)……………………………
…………………………………… 瑛太
大地雷音(
大地雷音(アルバイト)
アルバイト)…………………………
……………………… ………富浦智嗣………富浦智嗣
津田義一（津田義一（歌舞伎保存会会長、歌舞伎保存会会長、貴子の貴子の父) …………
………三国連太郎（あらすじ）あらすじ）
風祭善は南アルプスの麓にある長野県大鹿いる。善は 300 年以上前から村に伝わる『大村で鹿料理店「ディア・イーター」を営んで鹿歌舞伎』の役者である。定期公演を間近に15

控え、仲間と練習に余念がない。そこに、18歌舞伎は【六千両後日文章重忠館の段】と年前，善の幼友達の能村治と駆け落ちした善いい、大鹿歌舞伎のみに残る外題である。善の妻貴子がひょっこり姿を現した。治は善には平家方のヒーローである悪七兵衛景清を演

最近貴子の認知症が進み、治を善と間違えてじている。景清の相方の道柴にはバスの運転「善ちゃん、善ちゃん」と呼ぶのでもてあま手の一平が予定されていたが、台風による土

して、貴子を返しにきたのだという。善は怒砂崩れため怪我をして出演できなくなった。

るが、結局家に泊めることとする。貴子は、窮余の策として 18 年前に道柴を演じたこと

記憶障害のため、駆け落ちしたことや善のこがある貴子を代役で起用した。定期公演は、とをすっかり忘れており、料理も満足にでき

善と貴子の息の合った熱演により成功裡に終ない。

わった。二人の仲はよりがもどったかにみえ
たが……

(解説
(解説)
解説)
う。それだけ、チームワークがとれていたの長野県南部の大鹿村に 300 年を越して伝であろう。

わる『大鹿歌舞伎』に魅せられた原田芳雄が、歌舞伎と人間との関わりを映画にしたいと奔主役の風祭善を演じた原田芳雄は 2011

走して実現した作品である。延江浩の原案を

年 7 月 19 日肺炎のため急逝した。『大鹿村もとに、荒井晴彦と阪本順治が脚色し、阪本騒動記』公開 3 日目であった。東京都出身。

順治が監督した。

俳優座養成所を経て、1968 年『復讐の歌が村人が大鹿村歌舞伎の準備に追われている聞こえる』で映画デビュー。
『反逆のメロディ

最中に、18 年前に駆け落ちした男女が戻っー』（1970）で型破りのアンチヒーロー像をてくる。夫を加えての中年 3 人の三角関係と確立した。以降、40 余年にわたる俳優生活

村人との交流がなんとも長閑で面白い。原田で、100 本以上の映画出演を果たし、独特の芳雄を中心に、現在の日本映画を代表する実存在感を発揮した。
「大鹿村騒動記」が遺作と力派俳優が揃い、伸び伸びと演技している。

なった。

この映画の撮影は僅か 2 週間で終わったとい<鑑賞日：
鑑賞日：2014・
2014・9・22 >第三の第三の男 The Third Man
製 作：1949
1949 年 イギリス

上映時間：
上映時間：105 分

監 督：キャロル・
キャロル・リード
原作・原作・脚本：
脚本：グレアム・
グレアム・グリーン
出 演：オーソン・
オーソン・ウエルズ、
ウエルズ、ジョセフ・
ジョセフ・コットン、
コットン、アリダ・
アリダ・ヴァリ
その他
その他：1949
1949 年 カンヌ国際映画祭
カンヌ国際映画祭 グランプリ

16

（あらすじ）
あらすじ）
アメリカ、イギリス、フランス、ソ連の分たという証言を得る。しかし、証人の門番が割統治下にある第二次大戦後のウイーン。作殺される。ハリーの闇ペニシリンによって多家のホリー・マーチン（ジョセフ・コットン）

くの死者の出たことを知ったマーチンは帰国

は、親友のハリー・ライム（オーソン・ウエ

を決意する。その夜、マーチンはハリーの姿ルズ）に招かれ、ウイーンを訪れたが、ハリをみてしまう。ハリーは生きていた。正義感

ーは直前に交通事故で死んでいた。

とハリーの恋人アンナ（アリダ・ヴァリ）へ

ハリーの葬儀後、国際警察のキャロウエイ

の恋心からマーチンな少佐の指示でハリーを少佐（トレバー・ハワード）は、マーチンに捕えるおとりになる。そして、地下水道に追ハリーが悪徳な闇商人だったことを告げる。

い詰められたハリーはマーチンに撃たれて死真相究明に乗り出すマーチン。そして、ハリぬ。本物の葬儀の後、アンナはマーチンの前

ーの事故現場に素性の知れない第三の男がいを振り返ることなく立ち去った。

（解説）
解説）
「第三の男」はキャロル・リードの代表作

浮かび上がる。夜の街に男のシルエットが巨であるばかりでなく、モノクロスタンダード

人のように写り、それが風船売りに変わる。

映画の中で映画史上不動の位置を占める名作

一つ一つの画面に光と影が交錯し、斜めの構である。それだけでなくサスペンス・娯楽作

図によって不安を与える映像は名画面の連続品としても多くの人に愛されており、文芸春である。特にアンナがマーチンを無視して墓秋などが主催する多くの映画人、著名人の選

地の冬枯れの並木道を振り向きもせず立ち去

んだ「わが青春の映画」では常に 1 位か 2 位るラストシーンは脳裏に焼き付いて離れない。

を占め、1950 年～60 年代に青春を過ごし

アントン・カラスによるチターの名曲は、た人びとに圧倒的な人気を博している。

画面に抒情とサスペンスを盛り上げており、戦争による廃墟の跡が生生しく残っている

常に映画音楽の上位にランクされている。カ

ウイーンの街が緻密なカメラワークでドキュ

メラマンのロバート・クラスターは、この映

メンタリー風に描かれる。暗闇の中で猫が足画でアカデミー撮影賞を受賞した。

元の靴にじゃれつく。たまたま、開いたアパートの窓から洩れた光にハリーの不敵な顔が17

「浮雲俳句会」
浮雲俳句会」抄録 No.27
No.27「浮雲俳句会」
浮雲俳句会」代表 北野 清市
《 俳句の
（その
俳句の表現技法 》
（その２
その２）
３ 省略法
① 本来の
本来の省略法
俳句では、文章の表現を散文的に完結させないため、記述の一部をしばしば省略している。
なお、省略法とは、あるべき筈の言葉をわざわざ省き、すべてを言いきらずに、文章を終えることで、余情を残し、しかも、印象を強める表現技法です。
菜の花や月は東に日は西に菜の花が咲き月は東に上り蕪村
日は西に沈んでいる（２８音の散文）

掲句では、掲句の次の行の散文の動詞が、すべて省略されています。しかし、空には月が昇り、西には太陽が沈みかけている風景が、容易に目に浮かんできます。
② 切れ字による省略法
による省略法「や・かな・けり」の活用は、詩の表現技法の根幹です。そのうえ「や・かな・けり」の切れ字は、省略法の基軸でもあります。
古池や
芭蕉
古池や蛙とびこむ水
とびこむ水の音
時は暖かくなった春の昼、草庵のそばの池に、蛙（かわず）の飛び込む音が聞こえてきました。これは〈古池や〉と、上五で休止があることによって、古池が大きく写し出されているわけです。
もしこの句が、「古池に蛙とびこむ水の音」であったとしたら、ただ水の音がしたという事
実を述べるだけになります。
以下自選の句を、「や」「かな」「けり」から一句ずつ紹介しておきます。
うぐひすや安房うぐひすや安房を安房を煙らす声曳
らす声曳きて声曳きて江ノ島が浮きあがりたる卯波
きあがりたる卯波かな
卯波かな
鎌倉の鎌倉の闇動かして
闇動かして蟇
かして蟇（がま）がま）鳴けり４

擬音・擬音・擬態語法
擬音は、現実の世界の物音や声を、私たちの発音で写し取った言葉です。例えば「ほー ほけきょ」「がたがた」などです。これに対して、擬態語は、現実の状態を私たちの発音で、いかにもそれらしく写し取った詩です。例えば「ぺったり」「きらきら」などです。
因みに、先達の事例を五句紹介しておきます。
春の海ひねもすのたりのたりかな蕪村
鴨の嘴よりたらたらと虚子よりたらたらと春
らと春の泥
かなかなのかなかなと鳴敏郎
かなかなのかなかなと鳴く夕べかな
雨の中雲雀ぶるぶる
三鬼
中雲雀ぶるぶる昇天
ぶるぶる昇天す
昇天す
がたと榾崩
汀女
がたと榾崩れて榾崩れて夕
れて夕べなりしかな

18

《８１回例会
Ｈ２６年７月２７日》》
８１〔 秀作 〕
天賞
青鷺のみじろぎもせず
青鷺のみじろぎもせず像のみじろぎもせず像のごと

人賞

好童

青鷺の習性を見事に捉えた秀作。
〈青鷺〉は、

雨あとのあとの蜘蛛の蜘蛛の囲パールのパールのネックレス

さぎ科最大の鳥。体長１メートルほど．そのとも女とも女女性の観察力と想像力の妙を得た佳句。
〈蜘

飛ぶ姿・立ち姿に特徴がある。青鷺は留鳥で日本に一年中居続ける。

蛛〉は軒先や木の枝の間などに、正確で巧み

この〈青鷺〉。身動きもしないで、しかも．

な形をした〈蜘蛛の囲〉を作っている。

〈像のごと〉片脚立つているのである。
〈みじ

掲句は、この〈蜘蛛の囲〉を〈パールのネ

ろぎもせず〉〈像のごと〉と畳み掛けたリフレックレス〉と捉えたのである。確かに、〈雨あーン効果が抜群である。

との〉〈蜘蛛の囲〉は、雨の水滴が幾何学的に

地賞

綺麗に、恰も露のように光り輝いている。こ利根川の利根川の夜風に夜風に傾ぐ月見草

れをパールのネックレスと断定。しかも、オ

一幸

ール名詞の体言止めで的確に描写している。

利根川と月見草がよくマッチした佳句。
〈利根川〉は、総延長３２２キロ。信濃川に次いで全国第二位の河川。坂東太郎の異名を持ち、

〔

特選

〕

日本を代表する河川の一つである。
〈月見草〉は、アカバナ科の越年草。高さ

大利根に大利根に仕掛けられたる
仕掛けられたる鮎けられたる鮎の簗 祥代

６０センチ程、夏に大型４弁の白い花が咲き、利根川は
利根川は暴れ太郎や太郎や鮎走る
鮎走る

国眼

萎むと赤くなる。夕暮れから咲き出し翌日の利根川
利根川に連なり浮なり浮かぶ雲かぶ雲の峰

十九

日中には萎む。太宰治は「富士山には月見草

海の日やイージス艦
イージス艦を洗ふ波一馬がよく似合う」と云ったが、利根川には月見

馬車道をつなぐ馬車道をつなぐパレード
をつなぐパレード独立祭
パレード独立祭 岩介

草が似合うと云っても過言でない。

地震に地震に逝く子に会ふ大祭恐山

二祥

遠雷や遠雷や陰を引き連れ近づきぬ

勇平《８２回例会Ｈ２６年８月３１日》〔 秀作 〕
この点、掲句にあるように、〈水たたき〉〈命

天賞
水たたき命
たたき命をつなぐとんぼかな

をつな〉いでいるのである。まさに蜻蛉の生

国眼命の根源に迫る俳意の深さに感動した。

表現が平易で俳意の深い秀作。蜻蛉（とんぼ）は、晩春から晩秋までの長い期間見られる虫。だが昔から秋の季語になっている。肉地賞

食で昆虫を捕らえて食べる。種類が多く、１銀河濃し
銀河濃し賢治遊びし
賢治遊びし大宇宙
びし大宇宙

一紀

３０種もいるという。

兼題〈銀河〉を〈賢治〉とともに諷詠した水のなかでの生活が長く、幼虫は「やご」

佳吟。
〈賢治〉は宮沢賢治。１８９６～１９３と云われている。それだけに殊更水との係わ

３年岩手出身。詩人・童話作家で『銀河鉄道りが深く、水が生活の根源をなしている。

の夜』は彼の有名な作品である。

19

と、現実をリアルに写実した季節感ある佳句

この中に、「銀河ステーションを出発した列である。

車は、三角標の美しく輝く天の野原を走ってゆきます。やがて、北十字を通り過ぎる少し前…」と、彼の〈大宇宙〉旅行の一端を垣間〔見ることができる。
人賞
嵐過ぎかすかに
嵐過ぎかすかに聞
ぎかすかに聞こゆ虫
こゆ虫の声

好童

〕

特選

天の川父母の
川父母の姿絵太く
姿絵太く濃く祥代

銀漢に銀漢に聴く遥かなる時
かなる時の音十九

諍ひのとぎれし黙
ひのとぎれし黙の虫の闇

重九

虫の音を聴きつうたた寝二度三度きつうたた寝二度三度 一梲

リアルな写実俳句。今年は大自然の異常現

俳句歴いまだ
俳句歴いまだ十年秋
いまだ十年秋の十年秋の夜

勇平象が多発。広島の集中豪雨による土砂災害を遠望の遠望の六十九階終戦日

一馬

はじめ、御嶽山の大噴火や台風被害などがあ

白波の白波の弾けるしぶき秋
けるしぶき秋の虹

った。

とも女
とも女

この点、台風すなわち〈嵐過ぎ〉、〈かすかに〉おそるおそる〈虫の声〉が聞こえてきた《８３回例会Ｈ２６年９月２８日》〔 秀作 〕
つ一つ〈錦〉を〈織〉るようにして達成した

天賞
阿武隈川月も阿武隈川月も哀しや三年半
しや三年半

のである。

好童

震災回顧俳句。今月で「３・１１東日本大震災」から３年半（みとせはん）。岩手・宮城人賞はかなり復興したが、原発の被害のあった福風の描く「八岐大八岐大蛇」芒原

島は、まだ悲惨な傷痕が残っている。

古事の追想俳句。八岐大蛇（やまたのおろ十九

これを福島県の中通りを、西の須賀川（栃ち）は、頭も尾も８つある大蛇で、スサノオ

木県境）から、郡山市を通り、福島市（宮城ノミコトがこれを退治して櫛名田姫を救い、県境）まで、２００キロほどを北流する〈阿その尾から天叢雲剣を得たと伝えられている。

武隈川〉に映る〈月〉に託して、〈哀しや〉悲

作者は、芒原の上空に、〈風の描く〉〈八岐しやと見事に諷詠したのである。

大蛇〉らしき雲を発見したのである。大変幻想的で、古事の神秘性までもが浮かんでくる。

地賞
秋爽や秋爽や錦織圭
錦織圭の織る錦

一馬

〔

特選

〕

スポーツの奮闘俳句。〈錦織圭にしこりけ

北流の北流の阿武隈沿阿武隈沿ひに早稲
ひに早稲を
早稲を刈る

一幸

い〉は、去る９月上旬、アメリカで挙行され

粧ひたる安ひたる安達太良映す
良映す阿武隈川一紀

た「全米オープンテニス」において、準優勝

銀河の銀河の夜北上つづく
北上つづく阿武隈川
つづく阿武隈川岩介を飾った。テニスの世界４大大会のシングル

阿武隈の阿武隈の川原に集ふ芋煮会
芋煮会

重九

では、日本人初の快挙であった。

芒の穂くすぐり合
くすぐり合ふてをりにけり
ふてをりにけり

国眼

数々の予選を不屈の闘志で立ち上がり、中

夕映えに火花を散らす芒
らす芒かな

とも女
とも女

には、１ゲーム４時間を越える過酷なセット

かくれんぼ芒
かくれんぼ芒が原に人の影

一梲

が何回もあった。

摩尼ぐるま
摩尼ぐるま廻ぐるま廻せば丘に大花野
大花野勇平

これは、日本人の世界に誇るに足る偉業であり、後に続く者の励みにもなるもので、一20

「ふれあいの道歩
ふれあいの道歩こう
道歩こう会
こう会」定例会概要 NO.7
NO.7
「ふれあいの道歩
ふれあいの道歩こう会
こう会」代表 小俣 悦男
実施回数 100 回を達成
ふれあいの道歩こう会は平成 16 年 1 月 16 日に関東ふれあいの道神奈川コースの 1 番｢三浦・岩礁のみち｣を第 1 回としてスタートした。10 年 7 ケ月の月日を経て、今回の独自コース 17 番コース｢戦場ヶ原と刈込湖・切込湖｣が 100 回目に当たる。実施直前まで日光湯元は降水確率 50％で実施が危ぶまれたが、7 月 31 日に行う 100 回記念行事が控えていることもあり、参加者の理解を得たうえで予
定どおり実施した。幸いなことに天候は好転、17 日(木)は曇り時々晴れ、18 日(金)は曇りで一時小雨に遭ったものの悠然と聳える男体山、戦場ヶ原を彩る花々、刈込湖・切込湖のエメラルドグリーンの湖
面の美しさなどに参加者は感嘆。お陰様で 100 回目として記憶に残る満足度の高い山行となった。

独自コース
独自コース 17 番 ｢戦場ヶ戦場ヶ原と刈込湖・
刈込湖・切込湖｣
切込湖｣
実施日(1 日目)：平成 26 年 7 月 17 日(木)曇り時々晴れコース等
ース等：戦場ヶ原自然研究路ハ
原自然研究路ハイキング 歩行距離 約 8ｋｍ 歩行時
歩行時間 3 時間 10 分
参 加 者：16 名
コース所在
ース所在地
所在地：日光市 日光国立公園
国立公園
往路：
往路：横浜西口(天理教ビル前)（25 名乗り貸し切りバス）7 時 20 分（発）⇒竜頭の滝 11 時 00 分
(着)下車。
コースタ
ースタイム：竜頭の滝（準備運動）11 時 15 分(発) ⇒ 戦場ヶ原自然研究路⇒ 湯滝 13 時 35分(着) ～ 13 時 50 分(発) ⇒ 湯元温泉 おおるり山荘 14 時 25 分(着)（宿泊）の神がこの湿原を舞台に争いを繰り広げたとの伝説による。また、千畳ヶ原との説も。戦場ヶ原はこの時期、ホサキシモツケソウ･クルマユリ･オダマキ･ウツボグサ･ハクサンフウロ･アザミ･ギボシ･ハクサンチドリ･アヤメ･バイケイソウ･イブキトラノオ･ワタスゲ･ワレモコウなどの花が咲き乱れ、百花繚乱とは将にこのことか。また、竜頭の滝、湯滝とも水量が多くその素晴らしさを堪能。男体山や太郎山が戦場ヶ原の先に聳える素晴らしい景色に暫し見入る。

竜頭の
竜頭の滝

21

戦場ヶ
戦場ヶ原から見から見た男体山

男体山夏の天空へ
天空へ聳え立つ 1 悦
男体山

コース解説
ース解説：
解説：戦場ヶ原は国立公園内にある標高約 1400ｍ、広さ 400ha の高層湿原。地名は山実施日実施日(2 日目)：7 月 18 日(金)コース等
ース等：刈込湖・
刈込湖・切込湖

曇り一時小
一時小雨
歩行距離：
歩行距離：約 8ｋｍ

歩行時
歩行時間：4 時間 10 分

参 加 者：16 名
コースタースタイム：おおるり山荘(準備運動)7 時 50 分(発) ⇒ 刈込湖 9 時 22 分(着)<オレンジタイム>
9 時 45 分(発)⇒ 涸沼 10 時 20 分(着)10 時 30 分(発) ⇒ 山王峠 10 時 58 分(着) 11 時 05分(発) ⇒ 光徳牧場 12 時 00 分(着)
湖面に映える夏樹かな
夏樹かな 一悦
峠越え湖面に

復路：
復路：光徳牧場（25 名乗り貸し切りバス）12 時 20 分(発) ⇒ 横浜西口 16 時 30 分(着)コース解説：
解説：宿泊したおおりる山荘から 5 分、刈込湖登山道入口にある湯の平は湯元温泉の源泉があるところで、強い硫黄の臭いがたちこめ、湯槽には摂氏 70 度の熱い湯。
湯元温泉の歴史は古く、1000 年以上も昔に発見されたと伝えられている。刈込湖・切込湖への針葉樹木が鬱蒼とする山腹の道は上り坂ではあるが心が癒される。樹間からエメラルドグリーンの刈込湖・切込湖の湖面を見ながら行く眺めは素晴らしい風情である。また、涸沼の荒涼とした草原風景静けさに暫し眺め入った。なお、刈込湖・切込湖
から光徳牧場へのコースは良く整備されており、道標も完備。

湯元温泉の
湯元温泉の源泉

刈込湖

独自コース
独自コース 18 番 ｢奥多摩人気コース
奥多摩人気コース棒
コース棒の折山(
折山(棒の嶺)｣実 施 日：平成 26 年 9 月 18 日(木)

晴れ

コース等
ース等：奥多摩・
奥多摩・棒の折山(棒の嶺)(969m)(969m)969m) 歩行距離 約 7ｋｍ

歩行時
歩行時間 4 時間 30 分

参 加 者：16 名
コース所在
ース所在地
所在地：東京都西多摩郡奥多摩町・埼玉県飯能市
往 路：東神奈川駅 6:58 発 ⇒ 八王子駅 8:13 発 ⇒ 拝島駅 8:35 発 ⇒ 青梅駅 8:57 発川井
駅 9:17 着 ⇒ (タクシー片道 10 分)奥茶屋
コースタ
ースタイム：奥茶屋 10:05 発 ⇒山ノ神 10:37 ⇒ 棒の折山(棒の嶺)（11:43～12:20 撮影･昼食）⇒ 権次入峠 12:36 ⇒ 岩茸石 12:52⇒ 孔雀の滝 13:49 ⇒ 白谷沢登山口 14:15

有間ダム 14:50 ⇒ 河又名栗湖入口バス停 15:12 着

22

⇒

復路:
復路:河又名栗湖入口バス停 15:37 発 ⇒ 飯能駅 16:28 発 ⇒ 石神井公園駅 17:12 発 ⇒ 横浜駅
18:14 着

最後の 7 番「山草のみち」と埼玉県の 1 番「水源のみち」を繋いだコース。JR 青梅線の川井駅で下車、奥茶屋までタクシーを利用(約１０分)。大丹波川を渡りワサビ田の脇を登り、杉・檜などの針葉樹林帯をほぼ２時間弱登りが続いた。棒の折山の山頂では奥武蔵や北関東の山々、都心方面が広く見渡せた。山中でシュウカイドウ、ツリフネ

ソウ、ヤマアジサイ、ススキ、ヒガンバナなどの秋の花々に出会った。有間(ありま)
ダムへの下りは権次入峠、岩茸石を経て白谷沢を下った。岩茸石からは小滝が連続し奇岩の迫る渓谷美のコースだが鎖場や滑り易い所が沢山あり、一歩一歩慎重に下山した。
奥茶屋～棒の折山約 2 ㎞登り高度差 555m。棒の折山～河又名栗湖入口バス停約 5 ㎞

秋日和穏やかなりて棒やかなりて棒の嶺 一悦
秋日和穏

コース解説
「関東ふれあいの道」の東京都
ース解説：
解説：今回のコースは、約８年半前に歩いた、

下り高度差 737m。

白谷沢 沢下りの沢下りの鎖場
りの鎖場 一歩一歩慎重に
一歩一歩慎重に！

この景色
この景色 だから山歩だから山歩きは
山歩きは止
きは止められない

独自コース
独自コース 19 番 「紅葉の紅葉の栗駒山｣
栗駒山｣
実施日
実施日(1 日目)：平成 26 年 10 月 8 日(水)

快晴

コース等
ース等：世界遺産 平泉の毛越寺、毛越寺、中尊寺を
尊寺を参詣。
参詣。参加者 15 名。
所在地
所在地：岩手県西手県西磐井郡平磐井郡平泉町
往路 東京駅 7:16 発[はやて 111 号]⇒一ノ関駅 9:30 着。一ノ関駅西口前 9:50 発[岩手県交通 バス]⇒平泉駅前 10:13 着。毛越寺 11:48 発[平泉巡回バス るんるん]⇒中尊寺 11:55 着。中尊寺
13:48 発[岩手県交通バス]⇒一ノ関駅西口前 14:10 着。一ノ関駅西口前 14:40 発[岩手県交通バス]⇒須川高原温泉 16:28 着（宿泊）コースタ
ースタイム：平泉駅前でガイドと合流、平泉駅前 9:20[徒歩]発⇒観自在王院跡⇒毛越寺 11:35
着。(バス移動)中尊寺バス停 11:55[徒歩]発⇒中尊寺⇒中尊寺バス停 13:35 着(バス停付近で昼食)

23

清衡を父として子の基衡、孫の秀衡のいわゆる奥州藤原三代がおよそ 100 年にわたって築いた文化をいう。清衡ははじめに中尊寺を建立し、次いで、釈迦堂や二階大堂、金色堂などを建立した。参詣する人々は極楽の世界を見る思いがしたと伝えられている。二代の基衡は毛越寺を建立した。三代の秀衡は、宇治の平等院鳳凰堂にならって無量光院を建立した。
みどころ：
ころ：①平泉駅前～毛越寺までの街並。観自在王院跡。浄土庭園の舞鶴が池・毛越寺庭園(大泉が池)。毛越寺本堂。鑓水。庭園、池のスケールの大きさ、眺めの素晴らしさ。
②中尊寺 ; 讃衡蔵(寺宝展示施設)の国宝・重要文化財等の仏教美術工芸品。そして何よりも金色堂の皆金色の美しさ、豪華さ。また、金色堂旧覆堂の建物の防腐対策、持ちの良さ。

毛越寺 大泉が大泉が池

実施日
実施日(2 日目)：10 月 9 日(水)中尊寺 金色堂

快晴

栗駒山
栗駒山(1627ｍ
1627ｍ)登山。

コース等
ース等：登山口(須川高原温泉)
高原温泉)～栗駒山山
栗駒山山頂
山山頂の標高差：
標高差：513ｍ
513ｍ

参加者 15 名
歩行距離：
歩行距離：約 13ｋｍ
13ｋｍ

所在地
所在地：栗駒山
栗駒山は秋田県、
田県、岩手県、手県、宮城県の宮城県の 3 県に跨る
コースタ
ースタイム：宿(須川高原温泉) 7:40⇒名残が原 8:27⇒苔花台 8:33⇒昭和湖 8:58～9:12⇒天
狗平 10:09⇒天狗岩 10:15⇒栗駒山山頂 10:29～10:40⇒産沼 11:33～11:38⇒三途の川
12:25～12:36(昼食)⇒苔花台 14:58⇒名残が原 13:03⇒宿(須川高原温泉)帰着 13:27
復路：
復路：須川高原温泉 15:00 発[岩手県交通バス]⇒一ノ関駅西口前 16:33(16:26)着(登山・観光客が多く、バス１台増便)。一ノ関駅 17:47 発[はやぶさ 104 号]⇒東京駅 19:55(19:52)着。

栗駒山
栗駒山：安山岩でできた成層火山で活火山に指定されている。最近では 1944 年 11 月 20 日に小規模な水蒸気噴火を起こし昭和湖を形成した。初夏の山頂西側に馬の雪形が現れることか
ら山名がついた。須川岳、大日岳とも呼ばれる。
みどころ：
ころ：地獄釜(旧噴火口)、賽の磧、湯気山・浄土平(蒸気を噴く山頂)、地獄谷からの蒸気の噴き出しや硫黄臭、昭和湖 (新噴火口)等の活火山の様相。天狗平～天狗岩～山頂までの尾根からの雄大な眺めと山頂の 360°の展望のすばらしさ。
紅葉の時期に合致し全山良かったが特に苔花台からの紅葉は最高。また、紅葉した樹木を映す
産沼の湖面、昭和湖の水の色、三途の川の清らかな流れ、名残が原のワタスゲの原など変化に富む自然の美しさ。
24

秋日和栄華の証し金色堂 一悦
秋日和栄華の世界遺産 平泉の歴史：平泉文化は、平安時代後期(11～12 世紀)奥州平泉に陸奥の豪族藤原紅葉燃紅葉燃え栗駒山に
栗駒山に笑みが満
みが満つ 一悦

栗駒山山頂(1627m)
栗駒山山頂(1627m)

掲載記事並びにコースに関わるお問い合わせは下記にお願い致します。
小俣 悦男○メールアドレス：e-omata@mx2ttcn.ne.jp○電話番号：045－782－8147

定例概要に載っている写真は全て“わ”の会のＨＰ｢ふれあいの道独自コース｣にカラーで写真が載っています。

「ふれあいの道歩
ふれあいの道歩こう
道歩こう会
こう会」通算 100 回達成「ふれあいの道歩
ふれあいの道歩こう
道歩こう会
こう会」前代表

宮原 宏至「よくもこんなに歩いたものだ」 これがう。ともかくもここまで大きな事故なしで来ら

100 回達成時の感想です。平成 16 年 1 月よれたのは、運が良いと同時に会員全員が細心のり毎月歩き、10 年 7 ｹ月目の今年 7 月の奥日

注意で臨んだ結果と思います。

光「戦場ヶ原と切込・刈込湖」で丁度 100 回となりました。

この 100 回達成を記念して、7 月 31 日に最初の 2 年間は 24 回連続雨天中止なしとい桜木町で安全登山の研修会、パーティを行いまう好スタートでしたが、3 年目からは雨、風、した。初心に帰る意味で日本赤十字社にお願い

雪、さらに東日本地震のトバッチリを受けまし

して、「安全登山と救急手当て」の研修です。研た。歩くこと特に山の場合、自然を相手ですか

修は最初の 1 時間は座学、次の 1 時間は応急手らこれは止むを得ないと同時に「安全第一」を当て等の実習です。

考えれば悪天候で強行は避けるのが当然でしょ25研修 実習

研修 座学

山での事故の 75％は登山によるもので、残は必須。ケガの個所は心臓より高くする。中高

りは林業等となります。登山の事故の内、54％齢者登山の場合、弱点はお金でカバー。たとえが 50～74 歳の中高年です。
事故の主な内訳は

ば荷物を少しでも軽くして、宿で購入。タクシ

転倒 25％、道迷い 20％、病気(持病)ー等乗り物のフル活用。毎月、山歩きをしてい18.7％、滑落 13.3％です。

ても、気がつかなかった基本的な安全対策、応転倒などの場合は急手当など大変有意義な研修会でした。

１.意識の確認 ２．呼吸の確認（通常 12 回/分）３．脈拍の確認（15 秒間）４．手足等の研修会終了後はみなとみらいビル 29 階で記痛みの確認等基本的なことを順番に行うことが念パーティを全会員が参加して行いました。小

肝心。

俣代表の挨拶・乾杯の後、それぞれ懇談・・・

また、出血が多い場合、全血液の１/３（約あっという間の 3 時間でした。次の 150 回に1.6L）になると致命傷になるので、止血手当て

向けてがんばりを皆で誓って解散となりました。

100 回記念パーティ
回記念パーティ26

「古文書を
古文書を読む会」からのたより（
からのたより（4）「古文書を
古文書を読む会」代表 真田 雅行

満福寺に伝わる義経の「腰越状」
源義経が鎌倉の入口の腰越で元暦２年（１こうした状況下で頼朝は平宗盛など捕虜を

１８５）５月２４日に記した書状といわれる

受け取っただけで義経を鎌倉に入れようとはもので、義経は壇ノ浦で捕えた平家の総大将しなかった。

平宗盛を伴い鎌倉に下ってきたが、頼朝の不義経にとっては思いもよらぬことであった

興を蒙って鎌倉に入れなかったため、兄源頼であろう。

朝の勘気を解くべく側近の大江広元に宛てて執り成しを依頼した時の書状の下書きといわ「源義経恐れ源義経恐れ乍ら申上げる
申上げる意趣
げる意趣は
意趣は、御代官れるものが弁慶筆として逗留した満福寺に現の其一（其一（一つに）つに）撰ばれ、ばれ、勅宣の勅宣の御使として御使として存している。

朝敵を
朝敵を傾け、累代弓箭（＝矢（＝矢）の芸を顕わし、わし、この腰越状は『吾妻鏡』（文治元年（１１８

会稽の会稽の恥辱を恥辱を雪（すすぐ）
すすぐ）。忠賞行。忠賞行なわるべ忠賞行なわるべ

５）五月の条）や『平家物語』にも載っていき処に、思いの外虎口
いの外虎口の外虎口の讒言によって讒言によって、によって、莫大

るが、記載に若干異なる所があり、終始従っの勲功を勲功を黙（もだ）
もだ）せらる。
せらる。

たとされる弁慶も『吾妻鏡』では大物浦（だ義経犯すことなくして
義経犯すことなくして咎すことなくして咎を蒙る。功有って功有っていもつのうら＝尼崎付近）の遭難、に登場す

誤り無しと雖
しと雖も御勘気を御勘気を蒙るの間
るの間、空しく愁
しく愁る程度で、こうした書状を書くような人であ

涙に沈む。
」

ったかどうかわからないが、伝説としてはか

これは「腰越状」の出だしの一節の読み下なり古くからあるようである。

し文である（『吾妻鏡』は和風漢文）。ボヤき

よく知られているように、頼朝や鎌倉幕府にもきこえるが、心情は切々と伝わってくる。

の重臣からみれば、義経は源氏の一族・頼朝

おそらく兄頼朝に対して二心はなかったことの異母弟であっても有能な武将の一人に過ぎは確かであろう。

ず、源平合戦勝利という軍功に比して評価は結局東国を固めて武家政権樹立という頼朝高いとは言い難く、一方頼朝の台頭をきらうの立場を理解し得なかったところに義経の不後白河法皇の老獪な政略に翻弄されて頼朝の運があったのであろう。

許可なく勝手に朝廷の検非違使・左衛門少尉

頼朝との面会はかなわず、失意のうちに京任官を受けて頼朝の不興を買う等軍事戦術以都に戻った義経は、逆に頼朝が遣わした御家外の力量が見出せない。むしろ頼朝は義経の人土佐坊昌俊に襲われた。弁慶等の活躍で難存在を危険なものとみなした。

を逃れたが、これで気色を鮮明にして兄頼朝

又頼朝の家臣梶原景時との対立や讒言も頼に反旗を翻した。

朝の心証を害したであろう。

以後西国での再起を目指すが、追求が厳し
く、結局牛若の頃世話になった奥州藤原秀衡のもとへ落ちのびる。

27

静御前は捕えられ、鶴岡八幡宮の舞殿で舞わ

此條亡父尊霊再誕を給うものに非ざれば、させられた（実際は現在の「若宮の回廊」だ

誰人か愚意の悲歎を申し披かん。何れの輩哀ったという）。其の上彼女が生んだ義経の男児

憐を垂れんや。こと新しき申し状述懐に似たは頼朝の命令で由比ヶ浜へ注ぐ滑川の河口或りと雖も、義経身体髪膚（はっぷ）を父母に

いは浜の東の飯島ケ崎で殺されたという。

受け、幾（いくばく）の時節を経ず、古頭殿平泉での義経の不幸は、頼りの藤原秀衡が御他界の後孤子（みなしご）となり、母の懐程なく亡くなったことで、彼の遺言「義経を中に抱かれ、大和国宇多郡龍門牧に赴き、以頭（かしら）にして・・」は、父の遺言に従降一日片時も安堵の思いに住せず、甲斐なきい頼朝と戦うか否かに悩んだ息子泰衡の義経

命ばかりを存（ながらえる）と雖も、京都の襲撃により、反故となった。

経廻難治の間、諸国を流行せしめ、在々処々に於いて身を隠し、辺土遠国を栖（すみか）

頼朝への恭順の証として泰衡が殺したのか、義経が自刃したのか不明であるが、義経は平とし、土民百姓等に伏仕（ぶくじ）せられ、泉で死んだ。

幸慶忽（たちまち）鈍熟して、平家の一族追義経の首は鎌倉に送られたが、和田義盛と討の為に上洛せしめ、手合わせに木曽義仲を梶原景時の首実検の後に捨てられ、それを拾誅戮（ちゅうりく）して後、平家攻め傾けん

った土地の人々によって藤沢に埋葬された。

が為、或時は峨々たる厳石に駿馬に鞭うって現在義経の首を洗ったとの伝承を持つ井戸

敵のために亡命を顧みず、或時は漫々たる大と首塚が藤沢にあり、彼を祀り鎮守とした白海に風波の難を凌ぎ、身を海底に沈まんこと

旗神社が近くにある。

を痛まず、骸（かばね）を鯨貌の鰓（けいぼ

義経を攻め滅ぼした藤原泰衡は頼朝の寛大うのあぎと＝死骸を大魚に食われる覚悟）にな措置を期待したのかも知れないが、頼朝は懸く。加之（しかのみならず）甲冑を枕とし奥州征討のため自ら大軍を率い奥州合戦で大弓箭を受るを本意とし、併し（＝全部）亡魂

勝し、敗れた泰衡は斬首されて奥州藤原氏はの憤を休め奉り、年来の宿望を遂げしめるが４代で滅んだ。

外は他事なし。剰え義経五位尉に補任せられ

現在中尊寺金色堂の下に藤原４代のミイラるの条、当家の面目・希代の重職何事かこれ遺体があるが、泰衡のそれは首だけである。

に如（しか）んや。然りと雖も今悲しみ深く
歎き切なり。仏神の御助け非ずよりは争か（い「満福寺」蔵かでか）愁訴を達せん。

腰越状下書き（読み下し文）

これによって諸寺諸社牛王宝印裏を翻し、
前掲の文章があり、以下に続く。

野心を挿（さしはさ）まざる旨日本国中大小倩（つらつら）事の意（こころ）を案ずる

神祇冥道を請（しょうじ）驚かし奉って、数に、良楽口に苦し、忠言耳に逆（さかう）先通の起請文書き進ずと雖も、猶以って御宥免言なり。因茲（ここによって）不被糺讒言実なし。更に吾が朝（くに）は神国なり。

否（ざんげんじつひをただされず）、不被入鎌神は非礼を稟（うけ）たまわず。憑（たのむ）

倉中（鎌倉中に入れられざる）の間、素意を所他にあらず。偏に貴殿広大の御慈悲を仰ぐ。

述ぶるにあたわず、徒（いたずらに）数日を便宜を伺い高聞に達せしめ、秘計を廻らし、送り、この時に当たって永く恩顔を拝し奉ら誤なきの旨を優ぜられ、放免に預からば積善

ずは、骨肉同胞の儀既に空しうするに似、宿の余慶家門に及び、栄華を永く子孫に伝えん。

運の極むる所か。将又（はたまた）前世の業

仍て年来の愁眉を開き一期の安寧を得ん。愚因を感ずるか。悲しき哉（かな）。

詞に尽さず、併し乍ら（＝一切）省略せしめ28

候畢（おわんぬ）。諸事賢察を垂れ給う。誠恐

元暦二年（１１８５）五月

日

源義経

誠惶謹言

進上

因幡前司殿

＊平成 15 年学習会より

29

パソコン何パソコン何でも相談室
でも相談室【相談室【2】「パソコンを
パソコンを使いこなす会
いこなす会」代表 林 洋
ホイールを向こう側に回すと文字が大きくなる。

”Ctrl”キーを使った事がありますか？”この逆方向に回すと文字が小さくなる。

キーは、キーボードの最下段左端と右端の２カ所【リンクをクリック】：ページに表示されたリンクにあります。
”Ctrl”は、Control の省略形で、言（URL）を”Ctrl”キーを押しながらクリックす葉の通り操作を「制御」するキーです。

ると、リンク先ページが開く。

このキーは、Windows 以前のマウスのない
MS-DOS の時代から使われており、このキー操

2. Internet Explore

作を追加することでパソコンを手早く動かすこと【E】：アドレスバーまたは検索バーにカーソルがができます。

移動する。ここにアドレスまたは検索文字の入力
ができる。

今回は、
”Ctrl”キーと特定のキーを一緒に押す
ことでできる操作について説明します。各項目の3. Microsoft Office【 】内の文字・記号が特定のキーを表します。

【F1】：画面上段にあるリボンを一時的に隠す。

1. Microsoft Office・Internet Explore 等

もう一度押せば再表示される。

Microsoft が提供しているソフトに共通です。

【H】：文字置き換え画面が開き、検索文字・置き

他のソフトでも同じ操作ができることがあります。

換え文字を入力して文書中の文字列の置き換えが確かめて見て下さい。

できる。

【A】
：操作している画面のどこかをクリックして【P】：開いている文書の印刷操作を開始する。

から、”Ctrl”キーと”A”キーを一緒に押すと、【S】：開いている文書を上書き保存する。

全てのファイル、文字、セルが選択される。マウ

4. Word（カーソルの移動）

スのドラッグ操作より簡単です。

【Home】：文書の先頭にカーソルが移動する。

【C】：項目（文字、ファイル等）を選択してから【End】：文書の最後に移動する。

この操作をすると、その項目をコピーしてパソコ【↑】：選択した段落の先頭に移動する。

ンのメモリーに一時保管する。

【↓】：次の段落の先頭に移動する。

【X】：項目を選択してこの操作をすると、その項目を切り取ってパソコンのメモリーに一時保管す

5. EXCEL（カーソルの移動）る。

【Home】：ワークシートの先頭セル（A1 セル）【V】：パソコンのメモリーに一時保管された項目に移動する。

を選択した場所に貼り付ける。

【End】：ワークシートの最後のデータセルに移【Z】：直前の操作を元に戻す。さらに押すとその動する。

前の操作を元に戻す。

【←】：行（横）の左のデータセルに移動する。

【F】：文字検索バーが開く。検索文字を入力して【→】：行（横）の右のデータセルに移動する。デ

文書中の文字列の検索ができる。

ータが無いと行の末尾のセルに移動する。

【N】：この操作をすると、新しいページやファイ【↑】：列（縦）の上のデータセルに移動する。

ル・フォルダが開く。

【↓】：列（縦）の下のデータセルに移動する。デ【W】：この操作で、今開いているページやファータが無いと列の末尾のセルに移動する。

イル・フォルダが閉じる。

【D】：上のセルの内容をコピーして貼り付け。

【Esc】：”Ctrl”キーとこのキーを一緒に押すと、【R】：左のセルの内容をコピーして貼り付け。

一気に[スタート]メニューが開く。

【；】：今日の日付を入力する。

【マウスのホイール】：”Ctrl”キーを押しながら【：】：現在の時刻を入力する。

30以上

「土地宝典」
土地宝典」から金沢区
から金沢区を
金沢区を眺める中島 勇

今から 5 年ほど前に『新版かねざわの歴口に対する小学生の占める割合は 17%であった。

史事典』の編集委員の一人として参加した

現在はどうかと見てみると､同じ 11 地

際に多くの担当項目の中に初めて耳にする｢土地宝典｣があり､いろいろ調べて行くう

区の範囲に限定して調べると戸数はちに興味深い地域の記録である事がわかっ

45,843 戸で人口が 104,598 人となってた。

いる。(Ｈ25 年 3 月現在)

｢土地宝典｣そのものの説明は会報・31

これらを比較すると、昭和初期と現在と号で熊谷 哲氏の執筆によって詳細に非常では戸数で 47 倍､人口で 19 倍となり当時に分り易く述べられている。又概要についの１戸当たりの人数は 5.7 人であったが現ては『新版かねざわの歴史事典』にも掲載さ

在は 2.3 人となっている。

れているのでそれをご覧いただきたい。現存する『金澤町土地宝典』と『六浦荘村土『六浦荘村土地寶典
六浦荘村土地寶典』は大きく分けて釜利
六浦荘村土地寶典地宝典』は昭和 6 年発行のもので、この 2谷､三分､峠の 3 地区から構成されている。

冊で現在の金沢区のほぼ全域を網羅してい現在の金沢区から前述の金澤町の範囲を除る。

外した総てが六浦荘村とみてよい、北は金そこで現在の私達が住んでいる地域が昭澤町に接し南は瀬ｹ崎の横須賀市境界まで

和初期ではどの様なものだったのか､現在西は鎌倉市境界までのかなり広い地域であとどこがどの様に違うのかを｢土地宝典｣かる。

ら金沢区を眺めてみる。

ここでも昭和初期の六浦荘村全体での戸数は 870 戸で総人口は 4,606 人、小学生『金澤町土地寶典
金澤町土地寶典』は現在の金沢町の地域
金澤町土地寶典

児童数が 822 人となっている。総人口に対ではなく、富岡､谷津､片吹､寺前､町屋､洲崎､する小学生の占める割合は 18%であった。

泥亀､柴､長浜､平潟､大川の 11 地区をそのしかも驚くことに就学率が高く 99.56%

範囲として、北は青砥から西は瀧､関ｹ谷､と記載されている。

染井で南は野島､平潟､洲崎あたりまでである。現在の金沢区のほぼ半分がその対象と現在はどうなっているかを見ると釜利谷､三分､峠の 3 地域は今の釜利谷東･西･南､瀬なっている。
昭和初期にこの 11 の地区に住んでいた戸､大道､高舟台､六浦､六浦東･西･南､朝比

ひとは総戸数 970 戸で総人口が 5,599 人､奈､朝比奈東が該当範囲と考えられるので小学生児童数が 950 人となっている。総人

この地域で比較してみる。

31

金澤：稲荷谷､堀口､長濱､荻野､榎戸､関ｹ谷､

現在の総戸数は 34,499 戸で総人口78,280 人である。(平成 25 年 3 月現在)

小谷､行田､東山､西ｹ谷､亀木､染井､これを昭和初期と比較すると戸数で 40 倍､反町､称名寺､御所ｹ谷､一葉松､大澤､

人口で 17 倍となり､当時の１戸当たりの寺前原､西､東､上町､南町､町屋原､家

人数は 5.3 人であったが現在は 2.3 人とな

津良､荒戸､濱町､洲崎原､平潟､囲内､

っている。

野島
釜利谷：瀧､野地久保､赤坂奥､赤井谷､赤坂､

小学生児童数は、金澤町 950 人と六浦荘

赤井前､御仲井､清水ｹ入､二本松､村 822 人､全体で 1､772 人であることが大塚､三本松､中ﾉ澤､金杉､白方､中わかる。

州､地前田､宮ｹ谷､神明前､北谷､清現在の金沢区全体ではその後の大規模埋戸､清戸奥､大丸､夏山､関ｹ谷､関ｹ立や住宅地域開発によって人口も増加して

谷奥､追越､澤木ｹ谷､坂本､宿下､小小学生児童数は 10,903 人で当時との比率

貫前､柿ﾉ木､小泉､小泉下､大小泉､は約 6 倍である。金沢区の総人口は白山道､白山道奥､

205,479 人なので人口では約 20 倍にな

三分：大道､谷戸田､川､三艘､六浦､瀬戸､高っているにも拘わらず児童数の増加が 6 倍

谷､瀬ｹ崎､室ﾉ木にとどまっている。

峠：耕地､鈴野､八澤､峠坂､内割､瀧ﾉ澤

総人口に対する小学生の割合は当時で17.4%であったのが現在では 5%であり、古い地名の話になると鎌倉時代にまでさ

ここでも少子化の傾向を如実に物語っていかのぼり､今の金沢区一帯は大きく四つのる。現在区内の小学校は公立校 22 校､私立

郷に区分されていて瀬戸明神社を有する六校 1 校でそのうち明治 6 年創立以来の学校

浦郷が最も古く次に平坦地の多い釜利谷郷

は富岡(小)､金沢(小)､釜利谷(小)､六浦(小)が開け､次いで金澤郷､富岡郷となったようの 4 校である。

である。
｢六浦｣
六浦｣の地名をあらわすものは平安時代｢土地宝典｣から古い地名もわかる､今はの『和名抄』の｢鮐浦｣だといわれている。

使われなくなったものでもバス停や交差点､

その後｢布久良｣があり中世の資料に｢六連｣橋、歩道橋､公園などの名称に残っているもが使われ鎌倉中期までは｢六連｣が通用してのも沢山ある。記載されている主なものはいた。｢六浦｣の用字は今から約 750 年前の以下の通りである。

文永 4 年(1267)に称名寺の開山に招請された審海の書状にﾌﾘｶﾞﾅ付きで現在の｢六富岡：クツモ､青砥､板橋､東､芋ｹ谷､小田､浦｣の文字が出ているが､当時は外部の人に八ﾂ橋､前田､大谷､ヨマキ､堀口､三田､は目なれない表記だったようである。
｢金澤｣金澤｣と言う文字が初めて出てくるのは､

千丈､瀧､平原

金沢文庫の『伝法灌頂雑要抄』にあるのが

32

しょうか
一番古いようで、今から約 760 年前の正嘉

現在の金沢区の面積は 3,067ha であり、2 年(1258)4 月 23 日「武蔵国倉城郡六連埋立て等による増加で当時の約 1.7 倍であ

庄金澤村云々」とある。

る。

｢釜利谷｣
釜利谷｣については､鎌倉時代末期に現しょうきょう
われている。今から約 680 年前の 正 慶 1

以上｢土地宝典｣から現在の金沢区を眺め

年(1332)2 月 16 日に称名寺長老に出して来たが歴史的には非常に短い､高々80 年た『金澤貞将寄進状』の中に「武蔵国六浦前の姿との比較ではあるが昭和･平成時代の云々」とあり富流れの速さを感じる興味深い資料である。

田郷は釜利谷と呼ばれている事がわかる。

もし機会があったら、県立金沢文庫の図書

その後の文書にも｢釜里谷｣｢釜利屋｣などが閲覧室へ立ち寄って複製版ですが 2 冊を手使われていた。

にとってご覧になってみて下さい。

庄冨田郷、今者稱､蒲里谷｢富岡｣
富岡｣は富岡郷として始めて記録に出てくるのは､今から約 690 年前の安達泰盛の参考文献・資料

孫である藤原貞泰が富岡八幡宮に寄進した

1.『金澤町土地寶典』『六浦荘村土地寶

『大般若経』第 1 巻と第 600 巻の奥書に典』････県立神奈川公文書館「正中 2 年(1325)7 月 28 日奉為・・・

2.『金沢と六浦荘時代』･平田恒吉

蔵書
大正 3

年

六浦庄内富岡郷八幡宮云々」とあり富岡が3.『武州久良岐郡地名考』････武内廣吉著

初めて出てくる。現在この『大般若経』は

平山和彦編

別当寺であった慶珊寺に納められている。

平成 7 年 まほろば書房

4.『図説かなざわの歴史』････金沢区役所
平成 13 年

次に｢土地宝典｣の資料から金沢区の今と5.『新版かねざわ歴史事典』･･･“わ”の会

昔を面積で比較してみる。
｢金澤町｣：674 町 5 反 2 畝（669ha）

平成 25 年

｢六浦荘村｣：1119 町 0 反 2 畝（1,110ha）
両地区の合計：1793 町 5 反 4 畝

6.『土地を読むー土地宝典の世界―』･･･県立神奈川公文書館

企画展資料

平成

17 年

(1,779ha)

7.『金沢区統計要覧』････横浜市ＨＰ

33

2014 年 12 月～2015 年 2 月の予定

注：表中の「CC」は、「地区センターの略

１２月
１２月

１月

２月

2 月 14 日
能見台 CC
9；30～12：00
学習会
なし
なし
太田道灌と金沢
歴史研究家 盛本 昌広 氏
12 月 4 日（木）1 月 9 日（金）2 月 5 日（木）集合：浄楽寺バス停
集合：林バス停
集合：京急田浦駅
寺社を
寺社を テーマ：横須賀西部佐島
テーマ：横須賀西部長井
テーマ：田浦､追浜
訪問先： 浄楽寺、十二所神社、淡 訪問先：満宗寺、正住寺、林八幡 訪問先：船越神社、景徳寺、巡る会
島神社、天神島、福本寺、熊野神社、 神社、富浦公園、不断寺、長徳寺、 能永寺、深浦ボートパーク、観音寺、
専福寺観音堂、他
勧明寺、他
良心寺、浦郷陣屋跡
9：00～基礎講座
１２月１１日(木)金沢地区 CC
１月８日（木）金沢公会堂
２月１２日（木）金沢公会堂
9:45～12:00
10:00～12:00
10:００～12:00
古文書を
古文書を
宿村 布川家文書
永嶋家文書
永嶋家文書
読む会 １２月２５日(木)金沢公会堂
１月２２日（木）金沢公会堂
２月２６日（木）金沢公会堂
１０：００～１２：００
10:00～12:00
10:00～12:00
絵島生島事件ジョン万次郎帰朝記事
ジョン万次郎帰朝記事

ふれあい
の道
歩こう会
こう会

12 月 18 日(予備日 １９日)
１月１５日(予備日 １６日)
104 回=独自コース№21
１０５回=独自コース№２２
スカイツリーと同じ高さの岩殿山 新春の鎌倉を歩く
山梨県 大月神奈川県 鎌倉
１２月８日(月) 12:15～

金沢 CC １月１２日(月)１２:３０～金沢 CC

２月１９日(予備日 ２０日)
１０６回=独自コース№２３
伊豆半島の付け根 葛城山・発端丈山
静岡県 大仁・三津
２月９日(月) 12:１５～

金沢 CC

ナイアガラ
（米）
懐かしの ここに泉あり（日）
アーテイスト（英）（米）
映画を
映画を １２月２２日(月)12:30～ 金沢 CC １月２６日(月)１２:１５～金沢 CC ローマの休日
２月２３日(月)12:15～ 金沢 CC
007 ロシアより愛をこめて(英）
愛と哀しみのボレロ （仏）
観る会
華麗なるギャッピー （米）

浮 雲
俳句会

12 月 21 日(日)９:30～ 金沢 CC
第８５回例会
テーマ 多摩川・木莬

12月2日(火)金沢CC
ＥＸＣＥＬ実用講座
パソコンを
パソコンを
―自動集計表―12月16日(火)金沢CC使い
ＷＯＲＤ実用講座
こなす会
こなす会－書式設定－

１月 25 日(日)9:30～ 金沢 CC
第８６回例会
テーマ 運河・蠟 梅

2 月 22 日(日)9:30～ 金沢 CC
第８７回例会
テーマ 酒匂川・梅

1月6日(火)金沢CC
ＥＸＣＥＬ実用講座－条件付き書式・色付け－
1月20日(火)金沢CC
Ｗｉｎｄｏｗｓ実用講座－新規アカウント－

2月3日(火)金沢CC
ＥＸＣＥＬ実用講座－入力支援－
2月17日(火)金沢CC
ＷＯＲＤ実用講座－配布資料－

9：30～12：00

9：30～12：00

9：30～12：00

連絡先: 学習会 785-1639(今井)寺社を巡る会784-1460 (松本)ふれあいの道歩こう会 782-8147 (小俣)浮雲俳句会 774-3878(北野)

古文書を読む会784-4900(真田)懐かしの映画を観る 701-1606(佐藤)パソコンを使いこなす会 701-9775(林)編集後記
前回５０号お届けしました。区切りとして編集長より会報の歴史と現状と今後について披瀝しました。本日５１号をお届けしました。我が会報は市内の生涯学習教育の会報の中でも高い評価をされており大変うれしく思います。（SK）

発 行 日
発 行 月
発 行 者
編 集 長
編集委員

34

平成 26(2014)年 11 月 8 日
4 回 (2,5,8,11 月 ）金沢区生涯学習“わ”の会
大門 利晴
貝田 誠作 田中 徳明
伊達 一雄 吉田 寿紀
相川
勲 金間 誠一
柴崎 幸治 鈴木 秀幸