- 話に遊び 輪を結び 座に集う -第四回 いまここにも開いている民話の入口﹃食わず女房﹄を考える

いろいろな﹃食わず女房﹄

わたしたちが聞いた語りの中から——第四回 いまここにも開いている民話の入口﹃食わず女房﹄を考える

いろいろ な﹁食わず女 房﹂
わたしたちが聞いた語 り のなかから
̶

—

もくじ

３頁

くぢ

一 ﹁口のねぇ嫁ご﹂︵伊藤正子さん：大正一五年生・登米市迫町︶

５頁

めし か

︑

鬼打ち木の由来﹂︵永浦誠喜さん：明治四二年生・登米市南方町︶・故人
̶︑頁

二 ﹁飯食ねぇ嫁ご﹂︵佐藤玲子さん：昭和六年生・栗原市一迫︶・故人

まんま か

四 ﹁口のない嫁ご︑頁

頁

五 ﹁御飯食わないおがだ﹂︵小笠原正子さん：大正一一年生・宮城郡松島町︶・故人

15
ぜにあらい

16

12

六 ﹁銭洗井戸とげじき坂﹂︵八島友三郎さん：明治四二年生・伊具郡丸森町︶・故人

まんま く

おに う

７頁

｜

三 ﹁飯食ねぇ嫁﹂︵成田キヌヨさん：昭和七年生・青森県十和田市︶

｜

一
よめ

伊藤正子さんの語り
くぢ

口のねぇ嫁ごた︿あ あ︑こりゃいい︒口 がね がったら お 飯 食 ね べ︒お 飯 食

ね がった ら お れ も な ん ぼ 稼 い だ って ︑米 も 溜 ま る し︑金持 ち に な ん にいい﹀と思ってね︒﹁ほ だ ら ば︑お れの お 方っこ に なっ てけ らぇん﹂って︑さっそく嫁ごにしたんだと︒

えむかぁしむかし︒

さ あ その嫁 ご︑いっし ょ け んめ 仕 事はす る し︑家 のこと

おどご

こめだわら

へ

ところが︑男が倉 をまわってみるとね︑いっぺえっ積んだと︒

たった と 思って︑男 は︑喜んでいっしょ け んめ 稼 いでたん

よろごは す る し ︑ お 飯 は 食 ね し ︑ こ れ は た ま げ ていい 嫁 ご に 当

ああっとこに︑うんと欲たがりな男がいたったんだと︒
もう︑とにかく︑
じぇに﹁銭っこばり貯めでぇ︑銭っこばり貯めでぇ﹂
かしぇと︑いっしょけんめ稼いでたんだと︒
ほ だ げ っと も︑年 頃 に な って 嫁 ご 欲 し ぐ なった ん だ ね ︒
い しょ

でた米 俵︑なんだか 減っているんだと︒

まま か︿嫁ごほしいげっとも︑お飯食れっし︑着物は買わねげねぇ︿はて︑なんだべ︒あんなにあった米︑こんなにねぐなる︒

かづ

おっ

かぐ

そしたら お 方っこ︑男 が出 はったあとにね︑倉から︑米︑てたんだと︒って︑その日︑男は 稼 ぎ さ行ったふりしてね︑隠れて見べか﹀

飯 食ねはずだげっとも︑あの嬶︑な じょにかしてんでねぇ

ががし︑おれ が 貯め る 銭 っこ 少なくなる︒口 の ねぇ 嫁 ごい ねぇ

盗ま れたようでもねぇし︒おら家の嬶︑口がねぇから︑お
さず

もんだか﹀
と思って︑神さま さ 拝 ん だ ん だ と︒
﹁ 口 の ねぇ 嫁 ご 欲 しい から︑ ど う ぞ 口のねぇ 嫁 ご 授 けで けらぇん﹂
どぎってね︒そしたら︑ある時︑がだ﹁こ っ ち で︑口の ねぇ 嫁 ご 探 してるっつうげっども︑おれ︑
口ねぇんでがす︒お方っこにしてけえんか︵女房にしてく

俵 で 担い で き た ん だ と ︒ そ して 大 き な 釜 さね︑ざ わ ざ わ

めしと入 れて︑いっぺぇ お飯 炊いて︑大 き な 白 焼 ぎ飯︵なんにも 味つけ していないおにぎり︶︑山のよ うにに ぎって︑いっしろ やれませんか︶﹂
おなごって︑女の人が来たんだと︒見たら口がねぇ︒

3

くぺぇに並べたっけどっしゃ︒︿なにすんだべ︒もしか︑食うんでねぇがなぁ﹀と 思ってみ て だっけ︑お方︑髪 を ばっさ りとふぐした︵ほあだま

どいて ひ ろ げ た︶と 思 ったら︑頭 の 中 さべろっ︑べ ろっと

そしたら︑鬼 ば ばが 来て ︑

かばね

﹁やぁや︑ショウブとヨモギの中 さ︑隠 れたん では︑お れ︑へととって も 食うようねぇな︒おらの身 体︑ショウブとヨモギ

けぇの中 さ 入っつど 溶 けん だおやぁ﹂って︑あ きらめて 帰っていったん だと︒

ご

焼 ぎ 飯 突 っ込 んでい ぐん だった と︒

さ︿ な ん だ 口ねぇ と 思ったら︑ 頭 に口あったのが︒口のあ る

のき は

それ が︑ちょうど五月五日だったんだってね︒いまでも︑

おにはら

嫁 ごも らったより︑よ けいに 食 れる もの︑ま ずこんでわがこ

五 月 の 節 句 に 軒 端 さショウブ と ヨ モ ギ を 挿 すのはね︑鬼登米郡迫町新田の民話
—

﹂より
―

さげした

が来ねぇように︑鬼 祓いのために挿すん だ どっしゃ︒

みやぎ民話の会叢書第九集﹁﹃ 母 の 昔 話 ﹄ を 語 り 継 ぐ

えんつこもんつこ

んねぇ﹀

めぇと 思って︑そこさ出 はっていった ん だ と︒

は﹁お前口ねぇからいいと 思って︑嫁 ごにしたら︑そ ん なにお
飯 食 うのが﹂って言ったつぉ︒﹁やや︑見られでしまったがは﹂って ︑お方 っこ︑ すっか り 化 け が 剥 げ てね︑鬼 ば ばになって︑﹁なにぃ︒こんど︑お前 どご も 食 う ぞ﹂はしぇって︑男さ向 かってき たっつぉ︒
さあ︑男はおっかね ぐ なって︑走で逃げたつぉ︒鬼ばばぷち

も 早い︑早い︒す ぐ 追 っつか れ そうになった ん だ と︒
ぬまほ

沼 っ 縁 ︑ ず うっと 走 でいった ら ば︑ そこ さ ショ ウ ブ と
ヨ モ ギ が い っぺぇ 生 ぎ で た ど こ あ った か ら ︑ そ の 中 さ ︑さ っと 隠 れ た ん だ と ︒

4

二
よめ

佐藤玲子さんの語り
めし か

飯食ねぇ嫁ご

らつ

うっしょ

おなご

﹁埒 も ね ぇことして︑ 殺 してしまった なぁ︒食 せねぇで 殺めぇしてしまったなぁ﹂って︑お墓 さ 参って︑ 帰っとこ したら︑ 後 さ︑ 女︑ 立っていたんだと︒

かだ﹁おれは食ねぇで稼ぐから︑おれどこ︑お方にしてけぇんか︒

して︑女︑言うんだと︒
む がすむ がす︑ ずうっと む が す︒

︵妻にしてもらえないか︶おたのみす﹂が

ほだけっども︑だんだん 息 子のほうは︑

はっぱ り 食ねぇで 稼ぐから︑たちまち土 蔵 倉 建ったん だと︒

ど ぞう くらさっそ く 嫁 ごにして み たっけ︑まぁず︑稼 ぐ は 稼 ぐ は︑ってね︒

﹁食わねぇで稼 ぐんなら︑この位ぇいいことはない﹂

息 子 と母さまはよ ろこんだぁ︑よ ろこんだぁ︒

あ る どごろに︑うん と欲たかりな 母さま と 息 子 といたっ
たん だ どっしゃ︒
息 子︑年頃に なったから ︑ 嫁 ご 欲 しいなと思っているう

かせ

ちに︑世話 する 人あって︑もらったんだと︒
その嫁 ご︑稼 ぐ も 稼 ぐ けっども︑ご飯も うんと 食 う嫁ごだった ん だと︒

か

欲たかり な母さまだから︑寝てて考えたんだと︒

あ﹁おかしいなぁ︒食 ねぇで︑この 位ぇ︑稼 げ る も んだべか﹂

くせ

しん しょ

﹁この位ぇ︑稼ぐ 嫁 ごだもの︑ 食ねぇで 稼がせたらば︑もっって思うようになったんだと︒

しょう じともっと︑身上︑上がんべなぁ﹂

みずがま

あ

それで︑ある日のこと︑息子は 出かけるふりして︑障子

ぜんまそして︑ 先には二 膳 食べてたの︑こんどは一膳おわ る と

おも ゆの穴っこから︑まがって 見たれば︵こっそり 見 て みたら︶︑かゆに ら みつけ ︑ だん だ ん ︑ だん だ ん ︑あて が うの 減 ら し て︑た

嫁ごは︑馬の水釜 さ︑カマスで 米 持ってきては空け︑持った

御 飯 がお粥にな り︑お粥 が 重 湯になり︑そんでも︑稼 がせてきては空け︑どんどん火ぃ焚いて︑ご飯 炊いたっつんだ

ま

や

すぎ と

にぎり︶ににぎって︑山の位ぇ︑ずらーりならべたんだと︒

そして︑杉戸は ず して︑その上 さ︑熱いご飯︑やぎ飯︵おね︒

たぁ︑ 稼 がせたぁ︒寝る 間 もなく 稼 がせた どしゃ︒
食ねぇで 稼 ぐのだもの︑嫁 ごはだんだん痩せて︑こけて︑ひそ

干から びて︑とうとう死んでしまったんだ と ︒
そうしき

お葬式のときね︑息子のほうはやっぱり添った 仲 だから︑

5

ゆ

おっ

こ ん ど は 結って た 髪 を ざらんと解いて︑髪 をわ けたら︑に 消 えて 行ってし まったんだ と ︒

たとたんに︑土 蔵も 倉 もみんな なくなって︑また もとの貧びん息子はそのまま寝ついてしまったし︑嫁ごが行ってしまっ

べろべろ

乏 暮らしになってしまったんだと︒

べろべろ

がんねぇものだっていう話で がす︒

こんで︑えんつこもんつこ

むがす むがす ずうっとむがす﹂より

みやぎ民話の会叢書第六集﹁栗駒山南山麓の昔語り

さけた

ほ だから︑欲たかりして︑食 ねぇで 稼 げって 言って はわ

ぼう ぐ

べろべろ

髪 のなかに大 き な口あって︑ そ の口のな か さ︑ や ぎ 飯 を ︑
おまんにち
おまんにち
って︑あ やこつき みでぇに︑入れるん だと ︒
馬 の水 釜いっぺぇ炊いた︑どっさりのやぎ 飯 だも の︑人

おまんにち
べろべろ

が来 ねぇうちに食ってし まわな げねぇもの︑

おまんにちって︑おまじないを言いながら︑頭の口さ放りこんでね︑
あっという間 にたいら げてしまったんだと︒
そしてまた︑しゃっと 髪 を 結って︑なに食わぬ 顔してす
ま してたんだと︒

さか

そ れ 見 たから︑息子は も うおっかねぇやら︑びっくりす

けぇ

るやら︑えれぇ声出して叫んだと︒
ひぇーっ
そしたら︑その女︑﹁おれ どご︑見 だなぁ﹂
世にもおそ ろしい声でふ り返って 見たから︑息 子はもうえ

腰 抜かして︑それから 病 気になって 寝こんでしまったんだと︒
女は 見ら れたから︑この家にはいら れないとて︑どっか

6

三
よめ

成田キヌヨさんの語り
まんま か

飯食ねぇ嫁

こ に してけろ﹂って来たづもの︒さあ︑そのオンジ︑せ﹁飯 食ねぐれありがたいごとねえ︒どれどれ︑んだら﹂って︑まず 家さ連でって︑嫁にして置いだ︒何日したって︑飯 食うよ うす ねんだづもな︒

く

朝 間 起きれば︑ 朝の飯 は ち ゃん と 支度 してるのに︑嫁 は︑
むがぁしむがし︑あったづもな︒
すな こ せ﹁なにが食ったらいがべ﹂にし め やむ がしに︑あ る村に︑オンジあったって︒砂 子 瀬︵中津﹁いやあ︑吾ぁ飯食ったごどねえ﹂

わって言っても︑

たい嫁っこもらうにいい年ごろになった若ものを︑オンジっ﹁いやいやぁ︑良塩梅した︒
こったに飯食ね嫁︑世の中にあっ軽 郡西目 屋 村 ︒キヌヨさん が 生ま れたところ︶では︑だいて言うの︒長男でな く 次男︑三男 の 若もの を呼 ぶときに使たもんだ︒ああ︑よがった︑よがった﹂

い あん べうの︒って︑いだったづもの︒

めぇ﹁いやあ︑お前 も 嫁もらう年 だ︒ 嫁 もらわ ねぇばね え がら︑

あるどき︑オンジが山さ 仕事に行ってる 間に︑となりのって︑こそっと垣根がらのぞきにきたづぉん︒

その嫁︑オンジ出はっていったあと︑倉がら米一俵 まる)﹁ どこに︑飯食ね嫁なんてあるもんか︒普通のものでながべ﹂

婆さま︑

ばぁ

嫁めっけでける﹂って言ったっけ︑そのオンジ︑
めし か﹁ああ︑嫁があ︒生まれでがら死ぬまで︑飯食ねえ嫁だばもらってもいい﹂って言ったんだって︒

ごと持ってきて︑大きなトナ釜 馬( に与えるえさを煮る釜か﹁ばがぁ︑あれ︒もの食せるのいだましくて︑あった話してさ︑飯炊いだづ︒飯でき だど思ったっけ︑こんだぁそれを握って︑戸板 外してきて一俵の飯だもの︑いっぱい並べたる︒だれもあったのさ世話しねえ﹂って︑だれも 相手にしねぇで︑かまわねでいだったづ︒
おなご

んだとな︒

おっ

﹁いやぁ︑ なんだべ︒誰 が 来 て 食 うの だ べ︒なには じめん

あるどき︑きれいな 背の大きな女が︑﹁どこさ行っても︑死ぬまで飯食ねで稼ぐがら︑なんとか嫁っ7

だべ﹂って︑婆さま隠れて見でらったづもの︒

はた お﹁いやぁ︑糸もなんも買ってけなくても︑朝から晩まで機織る女欲しい﹂ってなった︒まだ︑村の人 ど︑﹁あ りゃ︑あ のホイ ド 欲( ばり め) やぁ︒ま だ は じ まった﹂

そした ら︑だ れ もい ね なぁ ど ま わ り 見 て︑ 髪 とい た ら︑頭のてっぺん に 大き な口があったづもの︒そごさ︑おにぎって︑だ れも 相 手にしねぇ︒そうやってたっきゃ︑きれいな良い娘が︑り︑一俵 ものおにぎり︑アヤコ お( 手玉 や) る よ うに︑どんどんどんどん投げて︑いっとこ間に食ってしまった︒そ﹁いやぁ︑糸 もなんもなくても︑朝から 晩 ま で 機 織る がら︑
なんとか嫁っこにしてけで﹂して︑まだ髪ゆって知らねえふりしていだったづもの︒
ど てん

いやぁ︑となりの 婆さ ま︑動転してしまって︑って︑ま だ来たづ︒ま だ家さ置いで︑倉の脇 に 機 置いた小屋あっから︑﹁オンジ︑オンジ︒いまにお前の倉 に 米 な く な れ ば︑お らも村の人どもみな食れんのだぞ︒お前︑ほった化けものあ﹁糸 も なんも 買ってけなくても︑機 織るんだ も の︒んだら︑﹁吾ぁ︑機織りにいぐがら﹂って︑飯食せだづもの︒そしたっけ︑飯食っただっていい﹂ずがってだ 養( っていた ん) だぁ︒出してやれ﹂って言ったづぉん︒﹁何 し たって せぇ︒まぁさ がぁ︒吾 ぁいね う ぢに︑食 ってるわげながべ﹂って︑ その小屋 さ 入っていった︒ 外にいて 聞いて れ ば︑

トンカラトンカラって機 織ってるづものや︒って︑倉 みたら︑倉の米 あ ら が だねえづぅ︒さ あたいへ
ん だ︒
あ す

﹁おやぁ︑良塩梅した︒こんどこそ儲けだぁ︒町さ行って売っい﹁どこに︑糸 もな ん も買って け ね え で 機 織るってか︒おら︑って ︑喜 んでいだった づ も の︒とな りの 婆 さ ま︑ま だ ︑﹁はぁ︑良がった︑良がった﹂

ど勘定して︑てくればなんぼ︑なんぼになる﹂﹁いやぁ︑お前︒よく稼いでけで良いたってなあ︒明日 家
さ行ってもいいや﹂って言ったづぉん︒﹁ほぉ︒行 げづうなら︑行ぐべさぁ﹂って︑ぐいっといな ぐなったんだづもの︒
そ れ か ら何 日もしねえうちに︑まだ欲ばりだもの︑

8そうしてるうちに︑﹁出汁もなんもいらね︒おらぁ︑朝 間が ら 晩まで 旨 えお汁

山 がらカ ラムシとって きて紡 いで︑やっと糸 にして︑ひと
冬 に一反か二反織れば︑いい機織りだって褒められだ︒ど飲ませる﹂﹁おや︑良塩梅した﹂って︑女︑来たづもや

こに︑糸も なんもねえで︑機織ってるって︑聞い だ ごとねえ︒
どれ︑見にいってみべえ﹂って︑こっそり来て︑小屋 んど こにきて︑こそっと戸を

そ うし た ら︑ 大 きい山 の 蜘 蛛 が︑ 機 の 上 さ 乗 っ かって ︑の︑鈎 ヅキ 囲( 炉裏 の 鈎 さ) 鰓 を ひっかけて︑大 きな鍋さとなりの婆さま︑のぞきにきたっけ︑大きい鯛の化けもって︑まだ家さ置いだんだと︒

お尻がら糸を出して︑そこらじゅう蜘蛛の巣だらけにして︑自分の尻尾を入れて︑わやぁわやぁって出汁とっていたっ開 けて見たづぉん︒

音 だ け は 機 織って らように︑トントントントン音 させ てい

たづぉん︒

えら

だったづもの︒となりの婆さま ︑﹁いやぁ︒まだの︑こった化けもの置いでる﹂

かぎ﹁オンジ︑オンジ︒お前ものぞいてみろ︒いまになんもなく﹁オンジ︒いまにお前も食 れるべ︒おらぁも 食 れる︒あっって︑こんどもまだ︑って言ったんだと︒

たの出してやれ︒あんな 化けものばりお前 集めで︑ばがでなれば︑お前もみな︑あの大きい山蜘蛛に食れんのだぞ﹂

オンジ︑婆さま言ったとおり︑のぞいて見たづぉん︒やっねえのが﹂って言ったら︑オンジだもの︑ぱ り︑大きい山蜘 蛛が︑機の上にいて︑そこ ら じゅう蜘 蛛の 巣 だ ら け に し て︑お尻から 糸 出して︑トントントントン﹁いやあ︒お前︑明日家さ行げよ﹂うめ

つゆ

ど思ってらっけ︑﹁ああ︑よがった︒うまぐいった﹂って言ったづぉんや︒﹁はい︑行ぎす﹂って言ったづぉん︒その女︑と機織る音させてらったづ︒いやぁ︑まだの︑オンジだもの︑﹁出はっていげ﹂って出してやった︒

しそれでやめればいいものよぉ︒まだ少したったら︑だ﹁出汁もなんも入れなくても︑旨え 汁 飲 ま せる女欲しい﹂す がだ

どなった︒これも︑まだ仕方ねえ︒

9﹁いやあ︒そだらば︑ 吾 ぁ 家 に 行くが ら︑倉 にある大 きい﹁おぉーい︑いま来たよぉー﹂

向かって︑って叫んだと︒

味噌樽ひとつけでけろ﹂って言ったと︒﹁連できたがあー﹂﹁うん︑背負ってきたあー﹂

砂子瀬ではね︑味噌作るっていえば︑人数も多かったからね︑二年おきにだけども︑豆一俵をね︑大きい釜さ立てて︑﹁大きい鍋かけでだがら︑早ぐ来いー︒みなして煮て食うべ

こ

それを蒸し煮にするの︒それはうまかったんだよ︒

しよ︒どこに︑世の 中に飯 食ねえ︑糸もねえで機 織る女欲し いって︑そっ た だ 欲 たが り 生か してお いて も なんね え︒﹁いい︑いい︒なんでも いいが ら ける︒早ぐ 出てってけろ﹂って言ったづもの︒

みなして食ってしまうごとになった︒早ぐ来いー﹂って︑音 が する︒そんだって 休むわけ でも ね え︒どんどしたら︑朝 間に︑オンジ飯 食って一服して︑横座さ 座っていだと︒そしたら︑って︑いまにもその樽︑背負っていぐばりにそばさおい

い樽 だ もの︑どうしようもねえ︒なんぼ 化 け ものでも︑どって︑樽の中で立ってみたって︑一俵も豆入るくれ大きんどんどん行ぐんだって︒て︑煙草吸ってたオンジを︑あぐらかいたまんま抱きあげんどん 走って る うちに 疲 れたんだべさ︒大きい木の 根っこ﹁いやいや︑二︑三日 だけども︑世話になりましたじゃ︒行

ると︑その味噌樽さどんと入れで︑それを背負うと出かけ

さ休んだづぉん︒その木の枝が良塩梅に樽の中さなびいて︑﹁いやあ︑たいへんだ︒どやって逃げたらいがべ﹂だ づものや︒

オンジ︑その枝につかまって︑やっと樽がら抜けだして︑木ぎす﹂﹁いやっ︑たいへんだ︒化けものに食れでしまう︒どやって大きい樽 背負って休んで だ 化けもの︑むっくど起 ぎあがの上さ隠れたづぉん︒って︑なんぼ勘定したって︵考えたって︶︑化け物だもの︑ると︑オンジが 入ってら ど思って︑その まんま 山 さ 向かっ

逃げだらいがべ﹂

どんどん山さ 行 ぐづもの︒そしてるうちに︑山 の 方 が ら︑たづぉん︒

その 間 に︑オンジ逃げた ん だ ぉん︒いま 来た山 道︑どん﹁おぉーい﹂って音したど︒オンジ を 背負ってた 鯛の 化けもの︑山に

10どんどんどん逃げたづもの︒
化けもの山さ着いたれば︑樽を下したづ︒﹁大きい釜の湯が煮だってだ︒さあ︑欲ばり男を煮て食うべ
し﹂へって︑樽の中見だら︑入えってねがったづもの︒

ぼ﹁あっ︑逃げられだ︒へば︑あの休んだどこだべ﹂って︑追ってきたづものやぁ︒だんだんにオンジの後ろさ︑はしぇ

オンジ︑そこから出はって︑﹁いやぁ︑魔物づうのは︑こうやって︑ショウブとヨ モギ好きでないんだ﹂って︑それがら︑そういう 魔 物 が 来ないようにってい う

まじ ないで︑屋 根 さショウブとヨモギ を 挿すようになった
んだと︒

だづぉん︒

生懸命ショウブとヨモギを束ねていたの︒

近 くの郷 土 館 に行ったらね︑若 い 奥さんみたいな 人 が︑一今で もね︑やってる どこが あってね︒あるどき︑十 和 田﹁いやあ︑困った︒どうやったらいがべ︒つかまえられだら﹁これ︑何にするの﹂

化けものど見えて来 たづもの︒なん ぼ 走 だって︑見えんの食れでしまう﹂﹁わがんねえ︒年寄りど︑なんだ がまじないに使うって言っってきいたら︑生えたどこがあったんで︑そこさ︑ぼんと跳ねて隠れだづぉ

てた﹂

どって︑ま わ り 見たっけ︑ショウブとヨモギ がいっぱいん︒

で︑若 い人たち は︑わ け わ からないで︑ただショウブとヨっ て ︒ そ のシ ョ ウ ブ と ヨ モ ギ を 挿 す 意 味 が わ か ら な い﹁ばかっ︑このぉ︒このショウブとヨモ ギの中 さ 隠 れたべ︒

モギをなんかの おまじ ないに使 うって︑それし か知ら ない

その化けものど︑そこまで来たっけ︑

おらんどは 魔物だ︒ショウブさつかまれ ば︑もう骨が見え

加 藤 恵子 ︶のね︒
そういう話を母から聞きました︒︵ 記録

るほどきれでしまう︒ヨモギさつかまれば︑手が火傷して︑指もなんも溶 げてしま う︒んだがら︑ショウブとヨモ ギの中さ は 入れねん だ︒お前︑ 命拾いしたな︒これがら︑こった悪いごと考えんなよ︒お前さ命けでいぐ﹂って︑山さ戻って行ったづぉん︒

11

四
おに う

鬼打ち木の由来―

永浦誠喜さんの語り

口のない嫁ご

むがし︒
わけ

おどご

あるどごろに︑ひじょうに 欲の深え 若ぇ男あって︑嫁 さかじぇんじぇん

それから一週間ばり︑毎日食しぇねぇでいっしょにいたが︑全 然元気も同しだし︑なにも食ねぇで︑水も飲まねぇ

で 暮 らしてる し︑なんぼ欲たかりでも︑不思議に思ったっつんだね︒んでぇ︑

かたかげ﹁おれ︑用足しに出かけてくっからな︒たのむぞ﹂って 家 出はって︑はぁ︑片陰︵ 片一方 が 物の陰になっているところ︶さ隠れて︑︿おれ︑留守にしたら︑なにかあっかしんねぇ﹀って見でいたど︒

んもろうのに︑食しぇるの惜しくなって︑﹁口のある 嫁 ご も ろ う と︑ 食 しぇな くてわ が んね︒働 くこ

し ょ

中の 様 子 うかがっていた ら︑そいづ を知ゃねぇ嫁さんが︑こん だ

やった ど︒

ひら がま

ま

あだま

てっぺん に大 きな口あって︑ ぽ んっと︑ おに ぎ り 投 げ て

それから 今 ま で 結ってた 髪 ほ ぐした ど︒し た ば︑ 頭のゆ

つ け︑おにぎり握って︑ず うっと並べた ん だと︒

空けて︑今度ぁいっしょけんめいになって︑塩︑手さつけ

あそして︑ご飯になったどき 火ぃ止めて︑大きなタライさ

さ ︑米︑研ぐもなにもしねぇで持っていって入れたんだと︒と汲 ん で︑火ぃどんどん 焚いて︑ぐ らぐ らと煮 立った どご

して︑大きな平釜︑一俵くれぇ煮られるやつ︑そいづに水おっって思ったら︑ムシロ敷いて︑そいづさ米みな 撒 けたど︒

︿なんの真似すっとごだ︑あれ﹀

米 倉 の戸ぉ開 げて︑五斗入れ一俵 背 負ってきたんだと︒

こめぐらとだ け は 働 いても らわね げ なんねぇけっとも︑口のねぇ嫁
ごだ れ ば 食 しぇっことねぇから︑口のねぇ嫁ごもらいでぇ﹂って語っていたんだと︒

まなぐ

とこ ろ が︑ どごで そ れ を 聞 ぎつけた か︑ あ る 日の夕方︑口のねぇ若ぇ嫁ごぁ︑来たんだと︒
口ねぇから︑のっぺらぼうだけっつも︑鼻と眼 だけ はあったど︒
そんで︑どごから声出したか︑とにかく︑﹁おれどご︑嫁にしてけらいん﹂って来たんだと︒﹁そいづは︑ありがてぇことだ︒おれ︑あんだみでぇな人をた

尋ねで た ど ごだ︒いい︑嫁 ごになってけろ﹂え

つうことで︑その 人 を 家 さ︑置いた んだ と︒

12

へ

ら︑

て︑ヨモギとショウブが一番生えで る どごを 通り 越 し てか

受 け止めて︑たちまち︑はぁ︑それみな 食ってしまったん﹁おれ︑小便出っからな︒こいづ背負ってでは︑重たくてわ

ぽんっ︑ぽんっ︑ぽんっと投げてやると︑頭 の口が みなだと︒して︑もとのように 髪を結って︑知らん顔してたん

がんねぇから︑ちょっこら降ろすからな︒またすぐ負ぶっ

しょんべん

だと︒

て行んから﹂

嫁ごぁ︑そのあたりをぐるぐる廻りながら︑ショウブの中さ逃げ込んだと︒

つうことで︑桶そごさ置いて︑あとぁ一目散にヨモギとお﹁口のねぇ嫁 ご だっつうから もらったが︑とんでもね ぇことだ︒こいづぁ食い倒されてしも う︒これは実家 さ 送っていがねげねぇ﹂
若ぇ者は︑それから 考えた末に︑言ったんだと︒﹁この中さ入っつと︑おれ︑お尻腐れて命なくなってしもう

めぇ﹁ お 前 ︑ 実 家 ど ご だ っ け ︒ こ ごさ 来 て か ら 十 日 ば り も す るから︑入られねぇしな﹂
けぇ

から︑そろそろ実家さ挨拶に行がなくてわがんねっちゃね﹂って︑すごすごと向こうの方さ帰っていったど︒

い﹁ああ︑そいづは︑良がす︒ほんだら︑行じゃってけらいん︵一して︑若ぇ者は︑とにかく︑﹁良がった︑良がった︒あいづに食い倒されっどごした﹂

緒 に行ってください︶︒ただ︑行 ぐ 途中 にヨ モ ギ とショウ
ブのある野原 あって︑その中 行ぐと︑おれのお尻 腐れてや︑へぇって語りながら帰ってきたんだと︒

こがい命 な くなっ かもしれねぇから︑おれ︑入る くれぇの大きいから︑ヨモギとショウブを 軒下 さ 挿して︑悪いものが入ん

わり

でぇ︑ それが ちょうど 五 月の四日 の 日 だったん で︑それ

ごま では歩いて行んから﹂ねぇようにっつことで︑つまり︑嫁ごぁ鬼で︑大きな口あっさ

桶 さ 入れ で︑おれ ど ご 背 負って行 じゃってけ らいん︒そ﹁いい︑いい︒そんなこったら︒そごさ行ったら︑たちまち︑ておにぎり 食ったのだから︑そういうふうな 鬼 が 来ないよ

でぇ︑嫁ごの腹さこども入って︑十月十日たったら︑男と つき とお か

しくて︑い ず れ︑夜には 仲良 ぐしたらしいのね︒

なか

ところが︑なんぼ口のねぇ 嫁 ごでも︑下の口ぁあったら

うにっつことで︑いまでも軒下さ挿しているんでがす︒

おれ︑背負って行んから﹂って︑桶背負って行ったど︒
そして︑ヨモギとショウブのあるどごさ来たどき︑﹁こごで︑おれどご背負ってけらいん﹂って言うから︑桶さ入れで︑そいづ背負って︑ずっと行っ

13

つの

ほ

の子ぁ生 ま れたんだと︒鬼の国で大切に育ててい た が︑まひて

あ︑七 つ 八つになった ころかね︑額こび さ 角っこ生げてきや ろ

帰ってしまったっけど︒

そ の 野 郎っこ は︑ と って も 中 さ 入 り か ね ていた が︑丁そ度 に 年 の 暮 れ で 門 松 立 でて た ど ごで︑マツ と タケ に 添 え

んでぇ︑その添え木を鬼打ち 木っち呼んで︑いまでもまったんだと︒にしていた︒そいづに︑野 郎っこぁ︑頭ぶつけで死んでしかどだ︒んでも鬼の子だちゃ︑て︑クヌギの木を割って︑角あるやつ三本立でて︑添 え木

くせ﹁お前︑人っこ臭ぇ︒人間だべ︒おら︑お前と遊ばねぇ﹂って 仲 間は ずれにされて︑いつでも泣いて帰ってくんだと︒
がっそ れでなんぼ 鬼のお母つぁんでも︑かわいそうに思って

青島屋敷老翁夜話 上巻﹂より

さけたどしゃね︑門松立でっと︑かならず鬼打ち木っつの立でる︑そ﹁登米郡南方町の民話

みやぎ民話の会叢書第十集

よんつこもんつこ

ね︑

おやん

こんで

の名前の由来はそういうわけなんだと︒

おやじ

もん くち

﹁したら︑お前の親 父ぁ︑こういうどごさいっから︑送って行んから︑行んじゃ﹂って連れていったど︒門口さ 近くなった ど ごろで︑子ども置いてお母っつぁんは帰っていったったど︒

つら

そしたら︑今度ぁ︑人間の子どもたちが︑﹁お前︑鬼の面っこして︑角っこ生げでっから︑鬼だべ︒鬼の国の人と︑おら︑遊ばねぇ﹂

し ゃって︑人間の世界でも︑友だち︑遊んでくれね がったど︒
仕 様 ねぇから︑ま だの親 父つぁま︑鬼の方さ 送っていった︒したれば︑﹁人っこだから遊ばねぇ﹂って 語って︑ま だの︑いじめら れてわ がんねぇから︑そんでま た︑鬼のお母つぁん が 送ってき たど︒
送 っ て き たこ と は いいけ ん ど も ︑ 門 口 ま で 来 て ︑ あ と ︑

14

五
︑ ︑ ︑

小笠原正子さんの語り
まんま く

御飯食わないおがだ

まんま

おどご

むがし︑一人で暮らしてる︑職人の男の人あって︑﹁誰が︑御飯の食わねぇ女の人いねがなあ﹂

やまんばいっしょうけんめいはだらっていだんだと︒食わせんのやんだんだべね︒

なん

それを聞ぎつけで︑山姥が︑

つ﹁わだし︑御 飯も何にも食べねで︑一生 懸命 働くから︑わだ
しどご︑おがだ︵女房︶にしてけらい﹂って入ってきたんだと︒それで﹁うんで︑おがだにすっから﹂って︑おが だにしたら︑ちゃんと︑ほんとに尽ぐし てく
れんだと︒
毎 日 毎 日︑御 飯 食わ ないで︑男 が﹁腹へっから食べろ﹂って言っても︑おがだは︑﹁食べねがら﹂って言うんだと︒
ほんでも米だって何 だって︑がさがさがさがさ︑ねぐな
んだと︒おが だに︑かね﹁米買うお金けらいん﹂って言われっから︑男はどぎ︿何だって︑そんなにやあ﹀と思ってたんだと︒ある時︑︿これは︑おがしいなあ﹀と思って︑﹁やあ︑働ぎさいってくっからなあ﹂

そらまどって 出 でいぐふりして 屋根さ上がって︑空窓 が らのぞい

あずき

でだんだと︒

さば

あさ

そしたら 小 豆 をといだり︑米 をといだりして︑小豆 御 飯

づき

炊 ぎはじまったっけど︒そして︑鯖 を六本も焼いだり︑浅葱を湯がいだりして︑それから︑小豆御飯でおにぎりをいっ
ぱい作ったんだと︒

ゆ︿あんなに作って︑なじょして食うんだべ﹀

おっと思ってだっけ︑髪︑ち ゃんと結ってだのを︑さっぱどほどい だん だと︒そうし た ら︑上 に大き な 口あったんだっけど︒
ほんで︑そのおにぎりを︑
トントントントン
トントントントンと全部 入れで︑鯖 六本 も入れで︑浅 葱も全 部入れだんだと︒それからすっかりど髪 結って知らん顔して男の帰りを15

待ってたんだと︒

ひま

ほうしたら︑その男はおっそろしぐなって

け︿ああ︑こわい︒なんとがして︑暇出してやんなくてだめ だ
わぁ﹀と思ったんだと︒
ゆうがた

夕方になってから﹁ただいま﹂

めって帰っていって︑
あね﹁姉やぁ︑おれ︑お前さ暇けっから︑帰ってってけろわぁ﹂って言ったんだと︒

六

八島友三郎さんの語りぜにあらい

銭洗井戸とげじき坂

しみず

大昔のこと︒いまの清水というところに百姓の男が住ん

か

おがだ

おなご

でいだんだけんども︑まあ︑欲たがりなんだべなあ︒﹁ご飯食ねえ女房もらいてえ﹂って︑口ぐせに言ってたんだと︒

ほうしたところが︑ひょっくりと女あらわれて︑﹁おれ︑ご飯食ねえから置いてけねえが﹂と︑申し込んできたんだとナイ︒

そうしたら︑
小豆御飯のそのせいがぁ

ほうして︑一緒 に 暮 ら したの はいいけんども︑女 房︑ごろっ ぱ

ほうして︑女房 に知ゃれねえように︑そっと梁の上さのって︑そう言って︑やき飯に ぎってもらったんだと︒

飯︵おにぎり︶一つ二つにぎってけれや﹂﹁今日は︑どごそこさ行ぐに弁当 持っていぎてえから︑やきと思って︑︿なんだかふしぎだ﹀

飯 食ね えわ りに︑ なんだ か 家 の 中の米︑ 減 るん だと な あ︒

鯖六把のそのせいがぁ
さん ば浅葱三把のそのせいがぁって︑歌を唄って︑別れていったんだと︒
そんでえ づこさ げ だんだと﹂―
宮 城 県 教 育 委員会 ︶よ り

民話伝承調査報告書―﹁宮城県文化財調査報告書第一三〇集
宮城県の民話︵ 発行

ぼったん だと︒そこから︑じっと下 さ見て晩 げまでいたん
だなあ︒

16

︑

不自由しねえ︒第二の馬 は 着物つけ た 馬 だから︑そ の馬の首 た 切っておとせば衣 類に 不自由しねえ︒第 三の馬 は 銭つ

ほうしたれば︑女︑三升ざるで米すくってきて︑その米といで︑鍋 さ 入れて煮た ん だとナイ︒

けた馬だから︑そいつも切っておとせ︒金に不自由しねえ﹂

ぱっ

つんだなあ︒
ぱっ

くて︑
ぱっ

ぱっ

ぱっ

ぱっ

ぱ

ぱ

と︑第三の馬 をねらってい た ん だと︒ほいつも ま たいき︿今度こそ﹀と逃げられて︑切りぱぐったつもなあ︒

ぱっ

ほれで︑第二の 馬待っててナ イ︑そ れも ま たいきおいよ

逃げ ら れてしまった ん だ と︒

あんまりいきおいよくて︑男︑切りつけべと思う うち にぱっ

ほうしたら︑お空白むころになって︑りっぱな馬 きたっしら

男は坂で待ってたんだなあ︑刀たがいてナイ︒って言い残して家を出ていったんだと︒

かね︿なにすんだべなあ﹀って見ていたば︑ やがて鍋の米 煮 え て︑ いやんべな︵いいあんばいな︶ご飯になってナイ︒
きりばん

女︑そいつ鈎 からおろ して︑や き 飯ににぎって︑切板の上 さ た らーっと 並べたっつん だ ナイ︒いやんべに みんな にぎってしまってからに︑こんどは 自分の髪の毛さ 結ってたの︑みなほどいて︑頭の 中さ かくしてあった口︑ざん ぎ り
開 けて︑ぺろぺろっと入れ てしまったん だ と︒ざーっと 入
れてしまってナイ︑知ゃねぷりしてまた髪結ったんだと︒︿ありゃ︑ふしぎだ︒よし﹀と思って︑梁からおりて女房さ言ったんだとナイ︒﹁なんだ︑いまやったことは﹂って︒ほうしたところが︑女房ぼ ろぼろ涙こぼしてナイ︑﹁わたしは げじ きって者 で︑だ れさ も 相 手 にさ れ ねがった

おいよくの ぼってき たっつん だ なあ︒ それで ま た 切 り ぱ

もんけんども︑ご飯 食ねえってことで︑あんだの女 房 にしてもぐったん だけんども︑追いかけてって︑尻っぽ のどこさ︑︑ ︑ ︑らった︒いま︑あんだ さ 見つけらってしまった から︑お暇

ざくっと切ったら︑銭ざざーっとおち たっつもなあ︒首た︑

いとま

もらって行 ぐ︒ほ だ けんど︑いま まで置いてもらったお 礼

切れば た いし た 金 だったべが︑ 尻っぽ 切った ば り だ から︑あ したとして︑あん だに授けたい物ある︒明 日の朝一番︑家の前

どどっと銭 おち て︑それだけ だったんだとナイ︒

ほれでも︑男よろこんで その銭 ひろって︑そこの井戸での坂に馬のぼってくるが︑第一の馬 は穀物つけた馬だから︑︑そいつの首 た 切っておとせ︒そうせば︑あん だ︑食 う物に17

洗ったつうんだなあ︒
その井 戸が﹁銭 洗 井 戸﹂で︑馬 がのぼってき た坂が﹁げじき坂﹂とか﹁げんじき坂﹂とか呼んで︑いまもそこに残ってあるんだね︒
︑ ︑ ︑

小野 和子 ︶

げじきっつうのは︑このへんで は 化 け 物のことを 言 うん
だ け どもね︒︵ 記録18メモ欄としてご自由にお使いください。

主催：みやぎ民話の会「民話 声の図書室」プロジェクトチーム
せんだいメディアテーク
※「民話 声の図書室」とは…
「民話声の図書室」は、「みやぎ民話の会」が 45 年にわたって記録してきた、宮城県を中心とする民話語りの映像・音声を、
せんだいメディアテークと協働し、だれもが活かせる共有財産として、未来へ受け渡していこうとする活動です。
これまでに、5 名の伝承の語り手による民話語りの DVD が 14 タイトル完成し、せんだいメディアテーク 2f 映像・音響ライ
ブラリーに配架されています（閲覧・貸出が可能です）。土地の声で語られる民話に、ぜひ耳をすませてみてください。
助成：一般財団法人

地域創造

http://table.smt.jp/「考えるテーブル」で行われるさまざまなイベントのスケジュールや
これまで開催されたイベントのレポートを閲覧できます。