Rotary International District 2800

山形西ロータリークラブ会報
会長：市 村清勝

幹事：安 部弘行

地 区目標

ロータリーに夢をもって行動しましょう！！

クラブテーマ

想像から行動へ～優しさ溢れる出会い（D E I ）のクラブ～◆点鐘：市村◆司会：遠藤清勝 会長◆ロータリーソング：蔵王を仰ぐ

直樹 S.A.A.

◆会場：山形グランドホテル

第会長あいさつ2974 回例会
市村清勝 会長

今日はロータリーのバッジについて話を少しさせていただきたいと思っています。私も会長になってからは例会の時はマストで着けています。例会じゃない時も着けるようにしています
が、今も会社のバッジ、ＳＤＧｓのバッジ、ロータリーのバッジの３つを着けています。これは気持ちを1つにすると、皆さんの気持ちを1つにするというすごくいい意味があるのではないかなと思って会社のバッジも着けているのですが、そういう意味では大切なアイテムだとご理解をいただきたいと思っています。
それでこのバッジですが、歴史を調べました。1905年、シカゴのロータリークラブの会員だった彫刻家のモンタ
ギ ュ ー・ ベ ア さ ん が13本 のスポーク、これは歯車ではな
く馬車の車輪なんです。馬車の車輪をデザインして作りました。このデザインを見た人は「このデザインでは躍動感がなくてダメだ、生き生きした感じが感じられない」ということで、あとで下のデザインを付けたそうです。これは雲だそうです。雲を付けたのですが、なんだか埃のように見えてこれはダメなんじゃないかということで、「ロータリークラブ」というロゴを入れたそうです。その埃が、例えば馬車が走った時に両方に埃が立つのはあり得ないだろうと、片一方にしか出ないんじゃないかという指摘を受けながら、大変批判的な最初のデザインだったそうです。
それが1911年、当時の事務総長が全米の連合会は歯車を基調にしたデザインにしようということを設定したそうです。それで1912年から18年まで、歯車を基調にしたいろんなデザインのロータリーのマークが出てきました。ただ、各クラブによって違うので、あまりにもたくさん出続けるので、1919年、ロータリーの徽章規格化担当委員会令和５年４月３日（月）を作りまして、頑健な印象のもと、6本のスポークと14枚の歯車の徽章の下書きを作りました。デザインはオスカー・ビョルゲさんという方のデザインだそうです。この方もロータリーの会員のようです。それで今のような形のロータリーのマークになりました。
それで、「この歯車だと、楔がないので回らない」という指摘を受けたそうです。100年前にこれだけのデザインができるのはすごいなと私は思うのですが、1924年にこの形が定まったわけですが、それでは回らないというので、歯車の芯のところに楔がないとすべって回らないということを指摘した人がいるようです。それで今の形になりました。楔を打てばしっかりと歯車がその軸のところと一緒に回転するということで、2013年、ここを引っ込めてオレンジ色のデザインにしたそうです。
それで、今は「Ｒｏｔａｒｙ」というロゴを大きく前に出してここのロータリーのマークを作っています。今までの歴史あるロータリーのバッジですので、皆さん、着けるようにしていただきたいというお話でした。

幹事報告

安部弘行 幹事●新入会員の向田竜也さんにお越しいただいております。
●例会終了後、基金管理委員会、その後に理事会を開催します。関係者の方はご参加いただきますようよろしくお願いします。

新入会員の挨拶

向田竜也 さん

ただいま紹介にあずかりました向田竜也と申します。お誘いいただいて、まだ若輩者ではありますが、この伝統と格式ある西ロータリーに入会させていただく運びになりました。まだまだ分からないことだらけで、一般常識もまだ足りない部分もあるかと思いますが、そういった部分も含めて皆さまからご教示いただければと思います。今後ともよろしくお願いいたします。

■例 会：毎週月曜日 12：30 ～ 13：30 ■会 場：山形グランドホテル TEL：641-2611■事務局：山形市十日町 1-1-26 歌懸稲荷神社 社務所ビル 2F TEL：632-7777 FAX：624-5200

委員会報告親 睦・ 家 族 委 員 会
会員９名、奥様10名、４月に誕生日を迎えられます。
おめでとうございます。

広報雑誌委員会
今月の『ロータリーの友』の見どころをご紹介したいと思います。横書きの8ページより、レポートとして「ウクライナレポート」、これは戦時下の日常として非常に内容の濃いレポートが載っておりますので、ぜひご一読いただけ

ゲスト卓話
阿部派一刀流阿部吉宏 さん［抜刀道阿部派一刀流］

抜刀道というのはなかなか耳慣れない言葉だと思います。僕は抜刀道という武道の先生をしているのですが、抜刀道には、居合があります。居合というのはればと思います。引き続き、横書きの16ページにはこのウ型、何百年も続いてきたお侍さんの刀を使った攻撃の設、そして寄付の募集もございますので、ぜひこちらもご神と心を鍛えて武士道の体現を目指すというのが居合クライナ、そしてパキスタンへの支援を目的とする基金創技の型、これを一生懸命とにかく練習して、そして精検討いただければと思います。

道です。そして抜刀道というのが、日本刀の真剣で畳を切ります。そして日常で味わえない緊張感を持ってニコニコ BOX
〈４月３日〉
市村清勝会長／孫のバスケットにニコニコ、ウルウル

昨日、ミニバスケットを始めたばかりの孫2人とパスとドリブルの練習をしました。あっという間にサマになってい心と体を鍛えて、武士道の体現を目指すというのが抜刀道になります。武士道の体現というゴールは一緒です。ただアプローチが違うと思っていただければと思います。そういう抜刀道という道場を天童市で運営させていただいております。
今は山形県村山市に居合道の一部に試し斬りというく孫の姿に、ジイジはニコニコ、ウルウルです。のがありますが、その試し斬りをより広げたのが抜刀髙橋勝治さん／長女の子供（孫）、高校合格

道と思っていただければと思います。山形県の村山市

私の初めての孫が希望する高校に合格しました。３月29日生まれで、他の人に比べ体力も学力も遅れており、５年生より塾通いし、私が週２回送り、５年間その甲斐があり合格したので双手を挙げ喜んでニコニコします。
遠藤正明さん／向田さんをお迎えしてようこそ山形西クラブへ。大いに楽しんでください。末永くよろしくお願い致します。

は居合道の発祥の地なんです。林崎甚助重信様というお侍さんが室町時代にスタートしたのが居合道になっています。その居合道のインバウンド、侍体験というのを執り行わさせていただいています。スポーツ庁でも武道ツーリズムというコンテンツがあります。それだけ今大変関心が高まっております。それで、「居合の精神」を教える、本物の武士道というものを教えるというので山形県村山市が聖地として宣伝されて、スポーツ庁から認めていただき、武道ツーリズムというのを最先端でさせていただいております。とは言え、なかなかうがった形で今日本に浸透しております。戦争が終わった時から日本刀はどんどん日本人から回収されています。特攻隊の兵隊さんや、海軍の兵隊さん、陸上の兵隊さんだけではなくて、そういった方も、コックピットに持って入っていたそうです。実際戦うのは戦闘機ですが、この日本刀という物は日本人の魂、いわゆる大和魂とか武士道精神が詰まっているということを当時のアメリカ政府は見抜きました。なのでこれを没収したそうです。刀を作る時、砂鉄から集めて煮て、それを10万回くらい叩きます。伸ばしては熱してを繰り返して、10万回くらい叩いて、そして刀の形にします。それで終わりではなくて最後に石に擦り付けて完成します。この日本刀に日本人は自分を投影しました。どういうことかと言うと、完成するまで何一つ良いことがありません。熱す。その言葉を「むす」という言葉で表しました。でせられて叩かれて水に浸けられて、そして終わりかとすから、神様の力が宿って生まれてくる男の子を「む思ったら最後石に擦り付けられます。そして出来上すこ」、女の子を「むすめ」と言うそうです。ですのがったものは鉄も切るという日本刀として生まれ変わで、お父さん、お母さんの子どもであると同時に神様ります。の子どもであるということを認識させるというのが日

現在、一番古い日本刀は1,300年前のものが残って本の教育でした。

おります。天皇陛下の御物、お宝として皇居に保管さところが、戦争が終わってそういう教育がなされなれているそうです。私の今あるこの刀、これは令和にくなりました。侵略されるというのはそういうことに入ってからですが、これも1,000年後の世には間違いなります。今、皆さまのひいおじいさんぐらいまではなく残ります。こういったもので日本人は一生懸命で日本刀というのは身近だったと思います。今も刀鍛冶

すから、不運があるのは自分を鍛えているんだと思っは現役でいますが、刀だけで食べていける刀鍛冶はだて、それをいずれ名前を残すためと乗り越えていきまいたい29名から31名の間をずっと推移します。免許す。体は残らなくても名前は残す、こういった精神がを持っている方は大体180人くらいいるそうです。で大和魂として残っているので、コックピットに日本刀もその方は普段別の仕事をして刀を打っています。そを持って行ったり、海軍、大砲で戦うのに腰に刀を差れだけ日本刀というのは縁遠くなってしまいました。

したり、伝家の宝刀という言葉もあります。このよう侍体験というのを通してちょっと誤解されるのが、に刀に対して日本人は思いを込めました。そういっ「武士道とは死ぬことと見つけたり」というのは、たものを村山市、私の道場でも教えていますが、村山『葉隠』に書いてありますが、正確に言うとそれは外市では半分近く日本人です。ということは、半分以道と言います。武士道ではありません。本物の武士道上は外国の方になっています。そういった方にインバというのは生き抜くことを考えます。こういった公のウンドを通して日本人を知ってもらいたいです。これ場において、一個人として立ち続けられることを普段は私の個人的な意見ですが、インバウンド事業はもうから教養として身に着ける。これが本物の武士道とい何年かで終わると思います。なぜかというと、僕は海います。刀を持っていなくても武士であり続けるとい外にずっといて、武者修行にタイやインドネシアに行うのが武士道です。そういったことを丁寧に教えていきました。あそこはまだ普通に刀で戦います。そういます。

うところで武者修行していて思ったのが、外国に行く

やはりどうしてもインバウンドに限らず、日本刀とと、荷物を持っている観光客にチップをもらいに来るいうものを知ってもらう、あるいは抜刀道、日本人とわけです。それが日本でも起こりうると僕は考えていいうものを知ってもらうということで、山形県の村山ます。日本人は気高い民族だと思っている外国の方が市、あそこには居合神社という日本でたった１社しかそういった人を見ると、多分「あ、どこかの国と一緒ない居合の神様を祀っている神社があります。そしてだな」と思って、インバウンドが終わると思います。

もう１つ、宮城県の秋保温泉にある秋保神社、こちら

そうならないようにするため、武士道教育というのがの２社で悪運斬り抜刀というのを私は神主様と一緒に大変必要になってきます。荷物を持って悪いという意させていただいております。要は祝詞を唱えて、厄を味じゃありません。お金を持っていそうな人だから、付けて、それを一刀のもとにたたき伏せるということ行って手伝うからお金ちょうだいとは言わないというをやっております。インパクトが大変強いので、神社心です。
「武士は食わねど高楊枝」という言葉がありとか仏閣により足を運びやすくなる、日本刀が身近にます。そういったものを教育していくというのが非常なるというので、そういったパフォーマンスもさせてに大切なことだと思っています。そうしないと、神社いただいております。本日は特にこの御神刀、これはとか仏閣とか料理とか建物だけを見に来るわけではな２尺７寸、82センチあります。これを普通に振る剣く、その国の人を見に来ます。そのようなことを考え

士は日本ではそんなにいないのですが、これに両肩とると、このままではインバウンドというのは飽きられ心臓の裏、背中に、この３点をトントンとやると、こると思っております。日本人というのはもっと作ってれに厄が乗り移ります。それを畳で切るということをいかなくてはならないと思っておる次第です。

させていただきます。毎回こういうところでやるので先ほど君が代を斉唱いたしました。それで「苔のむすが、さまざまな悪い運とか悪い縁を切れます。お悩すまで」という歌詞があります。昔の人は岩とかに苔みの方やちょっと気分がはっきりしないという方がいが生えることを大変不思議に思いました。土がないのらっしゃいましたらトントンとさせていただいてからに岩や石になんで苔が生えるんだと思いました。それやりたいと思います。には神様のスーパーパワーが働いてると思ったそうでこういう時にアメリカ人はドーっと来るのでおもしろいです。物を教えやすいのはアメリカ人とドイツ人

12～３人切った室町時代の刀がありますが、一騎打です。アメリカ人はすぐ質問します。ドイツ人は黙っちの刀はいいものです。よくテレビなんかで刃を合わて聞きます。
「触るな」と言って触ったり、「ほんとにせていますが、できるだけ刃と刃はぶつけないよう切れる」と喜ぶのはイタリア人です。フランス人は哲にします。刃の側面を鎬 と言いますが、「しのぎを削学に興味があります。そして中国の方は、切っちゃいる」ってそこから来ています。ですので側面を当てまけないという切り方や、急に振り回したりします。こす。それで私たちが構えるところに金具があって、これは国民性が出ます。やり方は、トントンとやるだけれは目 貫 というものです。「目抜き通り」はここからです。これだけで終わります。信じる信じないは自由言います。それでこの刀とこの鞘って、一緒なんでですが、効果は出ます。これは本当に都合100回以上す。この鞘にはこの刀しか入りません。だから「元の御祈祷を受けています。月に３回御祈祷を受ける刀なさやに収まる」、「そりが合わない」など日本刀から来ので、100回以上受けていますから、私の力ではなくた表現はいっぱいあります。ご興味のある方はぜひ村天照の力が宿っている刀になっています。こういった

山市の侍体験に来てください。

しのぎ

め ぬきことをやって、悪運斬り抜刀というのもやって、地域それから、届け出がなっていない刀が出てきた場の方を呼んで、村祭りみたいなところからもう一度地合、警察署に言って、「ここで見つかりました」と写域の絆を取り戻そうというのも主眼で秋保と村山の方真を撮ってそこから動かさないでください。なぜかでやっております。と言うと、登録証は、自動車の車検証と一緒で、それなぜこういうことをするのかと言うと、やはり日本がないと銃刀法違反になります。ですので、事情を警人には日本刀が必要だと思っているからです。私は、察署に説明して、「見つかったんだけど、登録してな正確に言うと純粋な日本人じゃないです。母方がアイい」と言うと、警察が来ます。逮捕ではなく、「じゃヌ人なので、ちょっとアイヌの血も入っているし、あ登録してください」というようになります。教育委

ちょっと中国人の血も入っているそうです。本当の日員会の管轄になっております。一応ものは切れるけれ

本人に本物の伝統文化を教えたいというのはありまど日本の美術品です。運ぶ時は袋に入れて、できればす。当然僕は日本人なので、君が代を一生懸命歌いま二重の袋に入れて閉じます。要は武器なので、携帯はす。陛下に対しても尊敬の念を持っています。でもダメです。撮影に行きますとか目的があればいいでやっぱり血というのはまた違うもので、物理的なものす。でも外に出すと絶対ダメです。すぐ捕まります。

で、遺伝的なものですから、できれば今の若い方、あ以前、目の前の下水道工事がうるさいというので、るいは本当の日本人の方にちゃんとしたものをお伝え「うるさいぞ、お前ら」と言って切った人がいました

していかなければいけないと、300年後も日本人が日が、即逮捕でした。歩道とか道路は絶対ダメです。自本人であり続けられるようにするというのが僕の使命分の敷地内でもギリギリです。構えたら殺人未遂で一だと思っております。

発収監になります。そのくらい大変なことです。

これから切るのは畳表です。90センチ×180セン

それでは、ここにいらっしゃる皆さまのご多幸をおチ、これを１枚ロールすると大体人間の胴体１本分に祈りして、悪運斬り抜刀をさせていただきたいと思いなります。それを２枚巻きにしています。なので、人ます。

間の胴体２本分になります。一番切れる刀というのたった今、皆さまの心と体に魂、まとわりついた悪は、７つ胴を切り落としても残っております。関兼房

い運、悪い縁、厄、これを御神刀にて断ち切らせていという刀です。それは７人重ねたのを切る。罪人の方ただきました。今日を限りに皆さまの人生が幸せな方です。でも実際、４人目からは台に乗って飛び降りる

向に向かうことを神様が確実にお約束してくださいまので、大体２～３人切れたら名刀だと言われております。この切ったものを門松のようにして玄関に飾るとす。人を切ると刃こぼれするといいますが、刃の立て悪いものが来ない、この家にはこんな刃物を使うやつ方や、ハマグリ刃といって竹とか切れるようにちょっがいるんだなということで来ないと言われておりまと丸くします。これでもあるんですが、基本的に柔らす。もしご希望の方がいらっしゃいましたら、２つしかいところを切ったりすると、１人～２人では刃こぼかございませんが、ぜひどうぞ。本日は誠にありがとれはしません。古い刀などはよく、ちょっと研いだあうございました。と先っぽから細くなってるやつがあります。だいたい

本日出席（４／３）

会員総数

出席会員数

99名

66名（Zoom参加５名含む）