金沢区生涯学習“
金沢区生涯学習“わ”の会

会

報

第 17 号
平成 18(2006(2006)年 5 月

ホームページ:/ メール:
ホームページ: http://wanokai.web.infoseek.co.jp/
メール: kanazawa_wanokai@infoseek.jp“わ”の会マークについて
マークについて“わわ”とは、◆ 平和・和気あいあいの“和和”◆ お話・会話・対話の“話話”◆ 古い時代、日本国の呼称であった“倭倭”◆ 人間と人間を繋ぐ“輪輪”◆ 感動詞の“わわっ！”を表現する文字で、本会の性格を示す。
制定：2002 年 5 月

代表挨拶
岡本 茂男 ・・・・・・

２

横浜郷土史団体連絡協議会設立される・・・・・・・・・・・・・・

３

フォーラム KANAZAWA・・・・・・・・・・・・・・

４新設分科会名称変更

・・・・・・・・・・・・・・

５

・・・・・・・・・・・・・・

５

内田 新二 ・・・

６

晃 ・・・・・・・・・

７

新年度にあたって代表

運営委員会からのお運営委員会からのお知
からのお知らせ学習会
学習会の感想(アンケート結果)
会員追悼
関祥さんを偲ぶ

分科会代表

関祥さまに捧げる弔辞

佐藤

委員会だより委員会だよりINDEX 金沢の現況と２～３の感想

哲 ・・・・

８

鎌倉俳句寺社めぐり〔Ⅲ〕(その４)

北野 清市 ・・・・・・・・・

１０

中山道六十九次紀行（その１）真田 雅行 ・・・・・・・・・

１１

納富

優 ・・・・・・・・・

１３

・・・・・・・・・・・・・・

１６

副委員長

熊谷

会員の
会員の寄稿

金沢の
金沢の歴史研究
六浦・金沢の地名と地形（その１）分科会からのお分科会からのお知
からのお知らせ2006 年８月までの予定
1

新年度にあたって
新年度にあたって代表 岡本 茂男

皆さんこんにちは。今年も学習会を開催で方々のご支援をお願い申し上げます。

き、皆さんとお会いできて、嬉しく存じてお金沢区役所・各団体との共催で３月 11 日

ります。
“わ”の会も今年で８期目を迎え、会に能見台地区センターで開かれた生涯学習交

員数も 127 名となりました。継続会員が 109

流会フォーラム KANAZAWA では“わ”の会

名で、85％の方が継続して登録頂いた事になの PR を行うと共に、参加団体によるパネル

ります。新入会員も 18 名と、多くの方が新た

ディスカッションでは当会小俣運営委員が参にお仲間となりました。

加し、街の先生などが積極的に私たちの会に昨年度は、７回の定期学習会の他に横浜開講師として出られるよう強く要請いたしまし

港資料館の先生達による金沢に縁の「布川家た。

の文書」に関する特別公開講座を開催いたし

横浜開港資料館では、横浜市内にある多くました。また、会員の納富さんによる「金沢・の郷土史研究団体が相互に連携を持ち、事業

六浦の地名と地形」について自主講座を開催を展開することが利益になると考え、この度できました。昨年の各講座のアンケートによ「横浜郷土史団体連絡協議会」を発足させ、れば、多くの方が学習会で取り上げたテーマ

３月 25 日に発会式を実施いたしました。
“わ”を引き続きお願いいたしたいとのことで、今の会もこの協議会に加盟いたしました。今後

年はそのご意見を斟酌して講座を組みました。

は、横浜開港資料館と協働で講座や探訪の開きっとご満足頂けるもの思っております。

催、また協議会情報誌発行等も計画されてお各分科会もそれぞれ活発に活動され、会員ります。これも皆さんの今後の研究の一助に独自の研究も進むとともに、相互親睦の実もなることと思っております。

あげられております。更に新年度からは俳句

この一年、健康にご留意頂き、学習会にご同好の方のための「浮雲俳句会」が新に発足

出席下さるようお願い申し上げます。
最後に、この度、新年度の学習会を待たず致します。是非多くの方のご参加をお待ちいにご逝去された関祥様のご冥福を衷心よりおたしております。

祈り申し上げます。

会の５周年事業として取り組んでおります『INDEX 金沢』も編集委員の努力のおかげで大詰めの段階となっております。2007 年度の最初の学習会でお渡しできるよう、鋭意努力を重ねております。ご期待頂くと共に、更に会員の2

横浜郷土史団体連絡協議会設立される
横浜郷土史団体連絡協議会設立される－ “わ”の会も会員として会員として加盟
として加盟 －
（古文書）を読む」会などへの支援、市内博物横浜開港資料館の呼びかけにより、横浜郷土史団体連絡協議会が設立され、３月 25 日に横浜館などの施設見学会などです。

開港資料館講堂で発足大会が開催されました。

開港資料館では、2009 年に開港 150 年の節目

“わ”の会をはじめ市内で郷土史を愛好・研究を迎えることから、この協議会が主役のひとつするグループに参加の要請があり、当会を含めになることと期待しています。

て 50 団体が加盟することになりました。今後、“わ”の会としては、岡本代表が幹事の一人

加盟団体相互間ならびに開港資料館との情報交に就任し、協議会の運営に参加します。
“わ”の換などの交流を図って行きます。

会会員に関係する取組としては、講座の協働開
催、地域資料（古文書）の協働解読などを考え連絡協議会の事業としては、大会の開催、協議会ニュースの発行、研修会など、各グループています。

との協働では、講座・講習会の開催、「地域資料
横浜郷土史団体協議会が横浜郷土史団体協議会がテレビでテレビで紹介― 岡本代表が岡本代表が出演します
出演します ―

横浜郷土史団体連絡協議会
発

足：2006 年３月 25 日

会

長：木村

昭太郎（港南の歴史を学ぶ会）

放映日：5
月 27 日(土)
放映日

幹

事：岡本

茂男（“わ”の会）

放送局：TVK(テレビ神奈川)
放送局

藤本

洋一郎（うみねこ）

番組名：横浜市政策広報テレビ番組
番組名

湯川厚子（神奈川遊学セミナー）

会

計：箸

会計監査：杉山
会計監査
村田

「Hi！

秀子（鶴見歴史の会）

18：00～18：30

横浜編集局」の中の「街街の？何故」何故茂生（鶴見タイムとラベル）

第 1 回研修会開催

啓輔（保土ヶ谷宿 400 倶楽部）

会

費：1000 円／年

日 時：6 月 18 日(日)9：30～11：30

会

員：50 団体（金沢区７、磯子区 13、港南

場 所：横浜開港資料館講堂

区２、神奈川区２、鶴見区３、栄区３、テーマ：横浜に残された古文書（古文書のテーマ

戸塚区３、保土ヶ谷区２、瀬谷区１、整理と古文書から分かること）

西区１、南区２、都筑区１、青葉区４、

出 席：“わ”の会からは「古文書を読む会」のメンバーが出席予定です。

港北区１、緑区１、その他）
事 務 局：横浜開港資料館（担当：西川 武臣

石崎 康子、松本 洋幸 各調査研究員）
ホームページ：www.kaikou.city.yokohama.jp/
ホームページ

資料入手① 横浜郷土史団体連絡協議会 News No.1
② 横浜開港資料館報｢開港のひろば｣No.92

journal/092/092_05.htm③ 横浜開港資料館
3

資料総覧

フォーラム KANAZAWA“わ”の会は｢展示｣展示｣と｢パネルディスカッション｣
パネルディスカッション｣に参加
今年も｢フォーラム KANAZAWA｣（主催：金沢区生涯学習交流会実行委員会、共催：金沢区
役所）が３月 1１日(土）に能見台地区センター
で開催されました。

～展示～
展示～
前半(11：00～15：00)では、“わ”の会をはじめ８つの生涯学習
生涯学習グループ
街 の先
生涯学習グループとグループ 33 名の街生が参加し、講座や教室の様子を区民の方々にパネラー
パネラーとしてラーとして登壇
として登壇

発表(実演
発表 実演・
実演・体験・
体験・説明・
説明・展示)しました。
展示“わ”の会の展示～パネルディスカッション～
パネルディスカッション～
後半(15：00～17：30)では、学習
学習グループ学習グループ・
グループ・
街の先生・
「学習
学習グループ先生・区民の参加で、区民学習グループ・グループ・街の先生相互
先生相互の連携のあり方パネルデ相互の連携のありのあり方」を話合うパネルディスカッションが行われました。パネラーの一ィスカッション

“わ”の会の One Point Message

人として“わ”の会からも小俣悦男運営委員が壇 上 に 上 り 、 会 場 に 貼 り 出 し た One Point

なお、 “わ”の会は金沢区生涯学習交流

Message の拡大パネルを用いて「“わ”の会と会実行委員会の一メンバーとして「フォー街の先生との連携の実績」や「街の先生や地域

ラム KANAZAWA」の企画や準備、当日のの歴史に造詣のある市民との連携強化」を訴え

展示会場の設営・撤去の作業にも参加しま

ました。

した。

4

新設分科会の新設分科会の名称変更 ～「浮雲俳句会～「浮雲俳句会」
浮雲俳句会」に～２月発行の会報１６号で、新しい分科会「和が進められています。引続き、メンバー募集をの俳句会」の発足をお知らせしましたが、名称行っていますので、奮ってご応募下さい。

を「浮雲俳句会
浮雲俳句会」に変更することになりました
浮雲俳句会
☆ 応募先
応募先

のでお知らせします。

・電新分科会「浮雲俳句会」では具体的な活動準
備にむけて世話人会が発足し、年間スケジュー話：

783-0474（小岩）・ メール：

kanazawa_wanokai@infoseek.jp

ルを設定し、初心者メンバー用の教材作りなど

学習会の
学習会の感想（感想（アンケート結果
アンケート結果）
結果）
特別公開講座 ｢布川家文書と布川家文書と人々のくらし｣のくらし｣
講師：横浜開港資料館

調査研究員

石崎

康子

氏、松本
○

洋幸 氏

2006 年 2 月 18 日

出席者：66 名

布川家日記から明治以降の庶民生活が理解できた○

布川悦五郎の進取の精神に感服した○

当時の農民指導者層の見方や世情がわかった○

松本先生の話は良くわかった○

布川家の存在位置（家系・所有地）、他の旧家のことを詳しく知りたい

石崎

康子

氏

松本

洋幸 氏

5

○

称名寺、六浦港をテーマの学習会を希望○

続きの講演を期待○

講演時間は４時間位ほしい

分科会「寺社をを形に残すことを意図され、冊子「金沢と近郊巡る会」初代代表の寺社を巡る」の出版に尽力されました。このの関祥さんが冊子は 2004 年 3 月に完成し、分科会のみなら2006 年 3 月 30

ず、“わ”の会の全会員に配布されました。

日に急逝されま分科会内部にとどまらない活動は更に広がした。関さんはり、その年の 10 月には会員全体を対象とした“わ”の会創設以

学習会「探訪：金沢・近郊の寺社を訪ねて」の来の会員で、その企画・運営を一括して「寺社を巡る会」に担当

存在感あふれるお人柄をご存知の会員も多い

して頂きましたが、分科会代表として見事にまと思います。

とめられました。

関さんは“わ”の会創設の 1999 年から 3 年

また、“わ”の会運営全般についてもいろい

間の一般会員としての活動の経験をもとに、創ろとご指導を頂戴しました。

設 4 年を迎えての“わ”の会自主運営移行を機会に開設されることになった３分科会の一つ

2005 年６月に分科会「寺社を巡る会」代表「寺社を巡る会」の設立準備に力を発揮され、を引継がれた第２代の現代表である内田新二

2002 年５月の「寺社を巡る会」設立とともにさんから関さんを偲ぶ文章を頂戴しましたの

初代代表に就任されました。それ以来、2005

で以下に掲載します。また、告別式に際し、「寺

年５月末までの 3 年間、代表として「寺社を巡社を巡る会」の友人代表として佐藤る会」をリードされました。

が霊前に捧げた弔辞を会員の皆様にも聞いて晃さん欲しいとの声があり、関さんのご遺族の許可

その間、数多くの勉強会や寺社巡りの企画・実行を図られました。さらに分科会活動の成果を頂きましたので、掲載致します。

関 祥さんを偲さんを偲ぶ
関さん 3 月 28 日の「寺社を巡る会」総会で、会の運営に対し色々と意見を下さいました
ね。終了後皆さんとの雑談の中で、「3 月 30 日に弟と四国巡礼の旅に出かける為、4 月 6 日の寺社巡りを欠席するので宜しく」と嬉しそうな顔で巡礼のお話しをし、皆さんを笑わせてくれましたね。
それが何と、旅の出発日に、奥様より貴殿の訃報の知らせを聞き、驚きの余り言葉にならず、頭の中が真っ白になり、温厚な人柄と人望の厚い貴殿を思うと涙が止めど無く流れ、亡くなられた事が信じられない気持でした。御遺族の方々の悲嘆を拝察致しますと胸が詰まる思いです。
関さん 貴殿は寺社巡りの時は、何時も御朱印帳を持ち歩き、御朱印を戴く度に、笑顔で私に見せ、色々と仏教に関して話をしてくれましたね。残された私は悔しくて、残念でなりません。
「寺社を巡る会」発足時には、良く意見交換をし、時には喧嘩もしましたね。今思えば懐かしい思い出です。月１回の寺社巡りを皆さんと和気あいあいと、楽しく歩く事が出来る会に作り上げて下さり、感謝の気持で一杯です。私達は、これからも貴殿の心のもと、立派な会に発展させて行きます。
さようなら関さん、どうぞ心安らかに御眠りください。御冥福を御祈りしお別れの言葉とします。
合掌分科会「寺社を巡る会」代表 内田新二

6

関 祥さまに捧
さまに捧げる弔辞
げる弔辞
関

よしみ

祥 さん

先週お会いしたばかりなのに、関さんのご霊前で弔辞を読むことになろうとは夢にも思いませんでした。先月２８日の午後「寺社を巡る会」の総会では元気に話しておられました。総会が終って、恒例の反省会にお誘いしましたが、奥様とお約束があるということでその場でお別れしました。その翌日、事故により幽明境を異にしてしまわれたのは、何ということでしょう。
いま、あなたのご霊前に立ってこうして弔辞を捧げながら、まだ私たちはあなたの事故を信じられない気持です。
３０日の午後、奥様から訃報をお聞きして、その日の夜、内田さんといっしょにお宅に伺い、関さんのご遺体にお会いしました。まるで眠っているような安らかなお顔でした。内田さんも私も思わず「関さん、眠っていてはだめだよ。早く起きなさい」と叫びました。体をゆり動かして目を覚まさせたい気持でした。
関さんと内田さんと私とは、４年前の５月「“わ”の会」の分科会「寺社を巡る会」で知り合いました。仏教に関して造詣が深く、少しばかりのカリスマ性のある関さんを代表にかついだ今日まで４年間、金沢をはじめ、鎌倉、三浦半島の２００以上の神社・仏閣を巡拝してまいりました。関さんはいつもぶ厚い御朱印帖を持ち歩き、御朱印をいただく度に、これで極楽に行けると喜んでいました。
時あたかも桜の満開の季節です。関さんは口ぐせのように「退くときは桜花のように潔く」と言っておられましたが、桜の花よりも早く散り急がれて、残された私たちは、口惜しく残念に思っております。ましてご遺族のご悲嘆を拝察申し上げると胸のつまる思いです。
関さんはその温厚な人柄と人間的魅力から、いつも会の中心にいて、皆を和らげ、楽しい会にしてくださいました。本日も関さんを偲んで多くの仲間がお別れに来ております。私たちはこれからも月に１回、三浦半島の寺社巡りを続けてまいります。いつも関さんといっしょだという思いで歴史を学び、仏像に祈りを捧げていきたいと思っております。
さようなら関さん。
どうぞ心安らかに眠ってください。きっと極楽浄土で仏様に会っていることでしょう。ご冥福を祈り、お別れといたします。
平成１８年４月２日

7

佐藤

晃

INDEX 金沢の金沢の現況と現況と 2～3 の感想
INDEX 金沢編集員会副委員長 熊谷 哲

INDEX 金沢は歴史･自然･社会･文化などを中準備しないと執筆者に申訳ないことになる｡

心とした､“わ”の会自主編集の金沢歴史地誌小中には取り違いもあり､再作文をお願いした事典である｡辞書ではない｡我々自体が､また子例もある｡事典編集の経験も無い素人集団がや孫たちがこの金沢をより広く深く知ろうと志取組んでいるので､試行錯誤の連続ではある｡

した時､そのガイド役を果たしてくれることを作業は年度内には終わらせたいが､中々容易期待して編集に励んでいる｡今、編集作業の真最

ではない｡

中である｡

当初他文書からの引用に関連し､著作権の項目は原始から近・現代に及び､あらゆる分野問題が提起されたが､執筆者各位の努力によを網羅する｡項目の選定に当っては､区役所･教り､1～2 の例を除いてあまり問題になる状態

育委員会･金沢文庫などの発行した書籍や学校ではない｡例えば『図説かなざわの歴史』にの先生の書いた金沢紹介誌を編集委員で分担し出ている事柄を INDEX 金沢の項目にしていて読破し､趣旨に合致した事柄を抽出した｡約る場合､図説の文章をそのまま我々の解説文

2,000 項目である｡にすると､ピント外れになる場合が多いこと

解説文は 1 項目凡そ 200 字程度以下の簡素なが分かってきた｡図説では夫々の条項の説明ものとし､“わ”の会の会員有志に作成をお願い

展開の一環としてその事柄を取上げているしている｡仕上がりは五十音順に配列する｡草案

ので､我々がその事柄を項目として解説文をはほぼ出揃っている｡

付けるとなると､改めて調査し､全容や金沢

編集委員会にレベリングチームを設け､執筆との関連を把握した上で､自分の言葉で作文者の出席のもと､記述の正確性､表現､文章量､他することになるからで､丸写しでは目的が達関連項目との整合性など文案の調整を進めてい成出来ないことが分かった｡中には他の書物る｡月 2～3 回､1 回 6 時間程度の時間をかける｡

を丸写しにして原稿としていた人もいたが､効率の良い検討をするためには委員は予習が欠解説文として不十分なことが判明したことかせない｡原稿を予めよく読み､分からないこともあった｡
今回の INDEX 金沢のために､寺や神社､有は独自に徹底的に調査し､代案も用意する｡充分8

識者､町の古老､漁業組合などを取材で訪問した｡

や図書館に何十回となく通っている｡図書室

来意を告げると皆さん快く教えてくれた｡帰っ

の何所にどんな書物があって､何所を見ればてから複数の取材情報を自分の言葉で解説文をよいか大分分かってきた｡誰も見ていないと作った｡相手先に自分の原稿を見せることは絶思って開いた書物の､こちらが見たいと思っ

対してはいけない｡昔々業界紙の記者をしたとた場所に付箋が張ってあったりして､正に先き先輩から厳しく教えられたことだ｡自分が判人が詳しく調べたことが分かり､頭が下がる

断すべきことを相手に頼ってはいけない｡我々ことがある｡『三浦古文化』や『六浦文化研の場合このようなことは無いと信じている｡も究』というシリーズものの記載は敬服の一語しあったとしても､取材者と相手先とのことで､に尽きる｡地域のことが詳しく調査収録され口外すべきではないし､編集委員は一切影響さており､これも脱帽である｡『新編武蔵風土記れることは無い｡

稿』､平田『金澤と六浦荘時代』､関『かねさ解説文は我々素人が作るのだから間違いも起は物語』､佐野『瀬戸神社』などは INDEX

こるだろう｡｢間違いは印刷物が出来てから､金沢にとってバイブルである｡我々はこれら

後々直せば良い｣という考え方もあるが､私はそ

先人の成果をふまえ､勉強して､更に勉強しれに絶対組みしない｡恥ずかしい間違いだけはて恥ずかしくないものを後世に残したいと絶対残したくない｡私の経験で言えば､一度出来思い努力を重ねて行く｡て人の目に触れた印刷物を修正して再版する事

付記：私は INDEX 金沢の編集委員会･レべ

は､言うは易いが､実際にはほぼ不可能だからでリングチームのメンバーであるが､上記は委ある｡だから､INDEX 金沢の完成が多少遅れて員の一人としての個人の見解である｡

も､悔いの無い中味にしておきたい｡これが後の人達への最大の贈物だと信ずるからだ｡
今のところ､私は余暇の大半の時間を INDEX
金沢の仕事に費やしている｡金沢文庫の図書室

9鎌倉俳句寺社めぐり（その鎌倉俳句寺社めぐり〔めぐり〔Ⅲ〕
（その４
その４）
～分科会｢
分科会｢寺社を寺社を巡る会｣に参加して
参加して～
して～

北野 清市(
清市(一清)
一清)

第 9 回 テーマ「テーマ「佐島の佐島の春を訪ねて」
ねて」

第 10 回 テーマ「テーマ「油壺の油壺の史跡を
史跡を訪ねて」ねて」

H18 年 3 月 3 日。曇り時々晴。10 時逗子駅集

H18 年 4 月 6 日。晴。10 時京急三崎口駅集合。

合。浄楽寺・淡島神社・十二所神社・天神島（昼真光院・白髭神社・永昌寺・新井城址・荒井（昼食）･福本寺の順に巡る。今日は桃の節句、雛の食）・胴網海岸の順に探訪した。

日でもある。また先日発表された桜の開花予想

今日は殆どの小･中学校で入学式があり、「春では、例年より一週間ほど早くて、横浜が 3 月の交通安全運動」の初日でもあった。また昨日

24 日とのことである。このようななか、本日のは、清明(24 節気の一つで、春分後 15 日たち、

メインは、日本に 30 体ほどしかない運慶作の仏

清く明らかな頃）で、春爛漫の絶好の季節であ像の一つ、浄楽寺の阿弥陀三尊の拝観と淡島神る。

社の淡島祭である。わけても、淡島明神の流し雛の神事は、圧巻で大勢の人が集まるという。

《北野

一清詠》

稜線の
稜線の力ほどけて山笑
ほどけて山笑ふ
山笑ふ《北野

まさをなる空まさをなる空に万朶の万朶の桜満つ桜満つ一清詠》

春のバス伊豆バス伊豆に
伊豆に初島みはらかし
初島みはらかし

なもた坂古道なもた坂古道に坂古道に灯る紫木蓮

湘南の湘南の国際村や国際村や春の海

本堂へきゆうなきざはし
本堂へきゆうなきざはし春へきゆうなきざはし春の寺（真光院 3 句）拝観料百円の2 句）
拝観料百円の庫春の庫春の弥陀（浄楽寺
弥陀

風光る
風光る身は弥陀佛の弥陀佛の懐へ

浄楽寺阿弥陀三尊梅日和

初蝶の
初蝶の飛んで観音日和
んで観音日和かな
観音日和かな

桃の日や底なしひしゃくふたりずれ（淡島神
なしひしゃくふたりずれ

うぐひすや開運
2 句)
うぐひすや開運の開運の石叩きゆく
石叩きゆく(白髭神社
きゆく社 2 句）

社には大船には大船の大船の絵馬飛花落花

桃の香にまみれし二人淡島にまみれし二人淡島さま
二人淡島さま

水温む
水温む小網代港や
小網代港や永昌寺

春ごろも着ごろも着たる地蔵たる地蔵に地蔵に手を合はせ囀の止みてさびしき新井城
みてさびしき新井城

雛あられ径
あられ径の地蔵に地蔵に供へをり

鳥雲に
5 句）
鳥雲に灯台白し灯台白し油壺（荒井浜油壺

地の神や天の神へと春へと春の鳶（十二所神社）

春風や
春風や軍艦よぎる
軍艦よぎる相模灘
よぎる相模灘春うらら檣頭うらら檣頭いくつ
檣頭いくつ佐島港
いくつ佐島港

柔らかに鵜
らかに鵜の岩礁へ
岩礁へ春の潮佐島港海たいらかに
佐島港海たいらかに若布干
たいらかに若布干す
若布干す

たんぽぽの土たんぽぽの土の固さや荒井浜
さや荒井浜

天神島荒磯づたいに
2 句）
天神島荒磯づたいに若布舟
づたいに若布舟（天神島
若布舟

春の浜「青い山脈」
山脈」合唱す合唱すリュックサック陽
リュックサック陽にふくらませ島にふくらませ島のどか

磯遊び
磯遊び「深層水」
深層水」の取込み
取込み口(胴網海岸)

福本の
2 句)
福本の名のおほき里藪椿のおほき里藪椿(福本寺里藪椿

のどけしや真下のどけしや真下は
真下は入り江油壺

しろがねの福本寺
しろがねの福本寺の福本寺の猫柳

10

中山道六十九次紀行（
中山道六十九次紀行（その１
その１）
真田 雅行

この度、旧中山道の道中記を執筆する機会をいただいたので、十数回程度のシリーズ物としてご披露致します。
江戸時代の五街道は、慶長５年（1600）の関が原合戦直後に徳川家康が整備に着手したもので、
うち京都への幹線道路としては内陸ルートの「中山道六十九次」（534km）と、主に海に沿う「東海道五十三次」（約 500km）があり、近江の草津で合流していた。中山道は山岳地帯が多く、雪や峠に悩まされたが、旧東海道と異なり、川止めがほとんどないため女性にも多く利用されたという。
さて私の歩く長旅は１回が数泊の自由な一人旅で、誰もいない山中でのトラブルなどを心配しながらも、田舎の宿での美味・美酒と素朴な人情に引かれて、歴史探訪しながら歩き続けるもので、その楽しさは又格別なものがある。

＜日本橋―
日本橋―板橋宿―
板橋宿―蕨宿―蕨宿―浦和宿―
浦和宿―大宮宿＞（
大宮宿＞（31＞（ ㎞）

現在の国道 17 号線は江戸から上州高崎まで

大の赤門）、徳川家康の生母於大の方・幕末尊王

中山道に沿ってつくられたが、関東中部までは攘夷の清川八郎・作家の柴田錬三郎などが眠る

開発・都市化が進んで旧道の面影や情緒に乏し「伝通院」、八百屋お七（鈴ケ森刑場で火あぶり

く、関東北部からローカル色が出る。

処刑、数え 16 才）の墓がある「円乗寺」を抜け、さて春、桜満開の四月、日本橋の橋中央に埋寄り道して有名な駒込の「六義園」（五代将軍綱め込まれた「日本国道路元標」を踏んでスター吉の信任厚かった側用人柳沢吉保・川越藩主のト。神田明神、加賀前田藩上屋敷の御守殿門（東回遊式築山泉水の大名庭園）を鑑賞し、
「東光寺」

11

（関ケ原合戦の西軍の副将で、敗れて八丈島に

市立歴史民族資料館にはいろいろ復元展示物が流罪となった宇喜田秀家の墓がある）を過ぎれあり、これを見ると当時は川留の宿場として賑ば、石神井川に架かる橋が地名となった最初のわったようだ。

宿「板橋宿」である。江戸四宿の一つで日本橋次の「浦和宿」、「大宮宿」はそれぞれ現在のから 10 ㎞だが、旅人は主にここから出発し、見さいたま市の中心街に位置していて、宿場を感送り・出迎え人でごった返し、茶店・酒屋・遊じさせるものは見当たらないが、画家英泉の「木女などで賑わった。

曽街道」の画を見ると、ここから煙をはく浅間

ここでは「縁切り榎」が有名で、当時は樹令山や富士山、秩父山地の武甲山が描かれており、数百年の榎が道を覆い、下を通ると不縁になる

風光明媚だったようだ。そのほか浦和宿では「調とされ、皇女和宮が嫁入りでここを通った際は（つき）神社」で延喜式内の古社。狛犬の代わ

榎に菰がかぶせられたといい、今が三代目。小りに兎の狛犬が珍しい。大宮宿では「大宮氷川

さな社が建ち、多くの幟が風になびき、榎に黒神社」がよい。８世紀には武蔵国一ノ宮と定めい網がかけられていた。

られた全国の氷川神社の総社。古い中山道だっ江戸時代の原型を保つ椀状の「志村の一里塚」

た数キロの長い長い参道の奥に朱塗りの神門、を越えるとすぐに戸田川（荒川）に出、当時は舞殿・拝殿・本殿が並び、静寂且つ荘厳な雰囲

中山道には珍しく「戸田の渡し」から舟で対岸気に満ちている。この神社は明治維新で東京がに渡った（現在は荒川が東京都と埼玉県の境で首都とされ、明治天皇が東京に遷座されて真っあるが、当時はいずれも武蔵の国）。と間もなく先に参拝に訪れたように戦前は皇室の信仰が極「蕨宿」。旧道の両側に数件の旧家が点在する以めて厚かった。

外、特に目立つものはないが、蕨本陣跡隣の蕨

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金沢地区の金沢地区の歴史に歴史に関する会員
する会員の
会員の研究発表の研究発表の場として会報
として会報を
会報を活用して活用して頂して頂く試みとして、
みとして、2005 年 12月 22 日に実施された実施された「された「会員による会員による自主講座
による自主講座：
自主講座：六浦・六浦・金沢の金沢の地名と
地名と地形」
地形」における発表内容
ける発表内容を発表内容を数回に分けて掲載けて掲載させて掲載させて頂させて頂くことにしました。
ことにしました。会員による
会員による金沢
による金沢の金沢の歴史研究推進
歴史研究推進の場として“として“わ”の会
学習会
学習会、分科会、会報、
会報、ホームページのホームページの活用が活用が広がることを期待がることを期待します
期待します。
します。

〔会員による会員による自主講座
による自主講座〕
自主講座〕

六浦・
六浦・金沢の金沢の地名と
地名と地形（地形（その１
その１）
納富優“わ”の会の会員の納富でございます。まず、が出ています。一番ポイントなるのは布久良の自己紹介を簡単にさせていただきます。私はこ「苧(ちょ)」、六浦の「鮭(ふぐ）」（この字は元こ金沢に住んで 60 数年になります。父方は佐来「ふぐ」を意味した。）、海の「澪(みお）」の賀県の神埼の出身で、吉野ヶ里に近い町です。

字で、今日の講演のキーになります。

母方は和歌山市で、お寺とか。もう一方は両替商でした。私はごく普通のサラリーマンでした
ので、20 代から 50 代まではこう言う歴史の話には興味が無かった訳です。中学の 1 年か 2
年生の頃に英作文の宿題で「金沢の地名の由来」を書いた記憶があります。歴史に関してはそれ以来のことで、ごくやっつけ仕事でまとめましたので、ここはこう直したほうが良いというアドバイスやご意見を、頂ければ幸いです。

題目が「六浦･金沢の地名と地形」となっていますが、図１の久良岐・布久良・六浦・金沢の 4 つについてお話します。図１と図２は目次に相当する部分で、図１に久良岐、布久良、六浦、金沢の地名と関連の言葉、図２に地形の話

13沢山あるところです。それから、「巣」もそうです。もともと巣は鳥の巣で、木枝を集めて作る。しかもその中に子鳥が何羽も居る。従って集まっているという概念が生まれる。要するに、
「キ」、
「ツ」、
「ス」という言葉には集まるという部分があるのではないかと思っています。

先ず図３の久良岐ですが、この 3 文字の万葉仮名で、クラキという音を表しております。久良岐は昭和 10 年ごろまで存在した神奈川県の郡名です。位置としては武蔵野国の中の一番南で、本牧から金沢までを指し、川でいうと大岡川流域から侍従川流域までの広い範囲です。
図３のように、久良岐の意味は倉の多いところと考えています。｢クラ｣とは高いところに物図４に移りまして、「日本書紀」。これは成立が来てそこに位置するところ、例えば神様が何したのが西暦 720 年です。その成立の 200 年

処からか飛んで来て其処にお座りになる。そう

前の西暦 520 年頃の出来事として、「倉樔（くいう所が｢座｣、「クラ」であります。馬の上にらす）に屯倉（みやけ）」（「国のみやつこ」の鞍を載せて人が乗る。それも高いところに人が「なにがし」という人が、喧嘩になったが、朝乗って座ります。倉庫という倉。動物からの被廷の応援で武蔵の国の国司になれたので、その害や水害を防ぐため高いところに物を置いてお礼に 4 箇所ほどの屯倉を献上した。その一つ屋根をつけたところです。私は、久良岐の「くが久良岐郡に在ったことを指す。「200 年前にら」は、この倉を表しているのではないかと思今、倉樔といわれているところに屯倉を献上しいます。

た人がいるよ」の意味の記述。）というくだり

次に、
「キ」、
「ツ」、
「ス」と書いてあります。

があります。
「樔（す）」は樹木の「樹」の書き初期の言葉には、一字一音の言葉、例えば目、間違えではという学者が居りますけれども、ち手等がかなりあったのだろうと思います。万葉

ょっと無理があるかなと思います。「栖む」と仮名を見てみると「キ」、「ツ」、「ス」は集まっいう字を「鬼の栖家」とかいい、「倉栖（くらたものの意味で使われることがかなりあります）」という表現も後代になって出て来ます。

す。
「岐」は道が交差して集まっているところ。

従ってここは素直に「倉栖に屯倉」で良いと思城もそうです。「樹」も枝が集まり、葉っぱがっています。屯倉の位置は特定できていません。

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笹下の方か、場合によっては六浦かも知れませと思います。

ん。
次に久良岐が出てくるのは西暦 797 年に成立の「続日本紀」で、久良岐の富岡で都築郡の人か、橘郡の人だったか、白い雉を捕まえて、朝廷へ献上して誉められたとか、税金を免除され官位を貰ったとか書かれています。この出来事は西暦 768 年で、「続日本紀」成立の概ね 30年前です。
「地名を縁起の良い字 2 字にしなさい」という第 1 回目お達しが奈良時代の初め、多分西暦
713 年だったと思いますが、に出ています。そ

律令制度で租、庸、調という 3 種の税金が決れから後、平安時代になってからも、何回とな

まっていましたが、租は穀物の米を中心とした

くそういうお達しが出ています。したがって、税金、庸は労役、調は特産品であります。庸の久良岐という 3 文字だとちょっと都合が悪い。

労役の部分も代納という形である種特産品をそれで「倉」にしようかとか、「倉樔」にしよ収めていました。律令制度がはっきり固まる以

うかとか、色んな案があったのだろうと思いま

前にも、必ずしも大和朝廷に対してだけなく地す。事実、後代になって平安末期から鎌倉にか方豪族に対しても税、地方税もあったろうと思けて海月(くらげ）、倉栖、倉城。これでもっています。3 世紀、4 世紀には交通が陸上海上含

久良岐郡を表していた。海月と久良岐は万葉仮

めてありましたから、久良岐の沿岸地域はこう

名の甲類、乙類の関係にありまして、「イ」のいう物品の中継地で、物資や税金の上がりを一音と「エ」の音の中間的音域で海月（くらげ）時保管する交易品倉、代納品倉がかなりあったと呼んでもおかしくなかったと思われます。

と想像しています。それ以外にもいわゆる郡単位とか、郷単位とか、村落単位で倉というのは「倉と屯倉」について説明します。屯倉は後当然あった訳です。この久良岐にはかなりいろの時代になると田圃に重点が置かれますが、図んな種類の倉があったと思いますが、役所の跡

５のように、そもそもは倉があって付属するオは一部見付かっているのですが、残念ながらはフィスがあって、それに働く人がいて、そこのっきりとこれが倉であったろうという遺跡は人達が食べる田畑があって、それを一まとめにあんまり見つかっていません。

して屯倉と呼んでいた。成立したのは造営、献上、あるいは認定。そういうと格好がいいのですが、朝廷が強奪、召し上げするものもあった

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2006 年 8 月までの予定
６月
６月１日(木) 集合：10 時､
三浦海岸駅
寺 社 を テーマ：南下浦の義村の巡 る 会
史跡を訪ねる
行動：十劫寺～白山神社～
福寿寺他
６月８日（木）ぺリー渡来に関する
古文書を
浦賀与力の聞書
古文書を
読 む 会 ６月２２日（木）横浜開港前後の異国人殺傷事件
6 月 15 日（木）雨天時 16 日（金）ふれあい埼玉⑦長瀞の自然と歴史
の道
を学ぶみち
歩こう会
こう会
⑧秩父盆地を眺めるみち
6 月 12 日(月)12 時
懐かしの
王様と私 (米)映 画 を
6 月 26 日(月)12 時
観 る 会
裏窓 (米)
浮雲
俳 句 会

6 月 4 日(日)10:30 金沢地区センター
金沢区民俳句大会見学

７月
８月
７月６日(木) 集合：10 時､ ８月３日(木) 集合：10 時､JR 茅ヶ崎駅北口
JR 茅ヶ崎駅北口
テーマ：茅ヶ崎七福神
テーマ：懐島界隈の(大庭氏)の旧跡を巡る
行動：正覚院～善谷寺～白 行動：鶴峰八幡宮～宝生寺～
峰寺他
輪光寺他
７月１３日（木）８月１０日（木）ぺリー渡来に関する
ぺリー渡来に関する
浦賀与力の聞書
浦賀与力の聞書
７月２７日（木）８月２４日（木）横浜開港前後の横浜開港前後の異国人殺傷事件
異国人殺傷事件
7 月 20・21 日（木・金）
8 月 17 日（木）雨天時 9 月 28・29 日
雨天時 18 日（金）埼玉⑨将門伝説を探るみち 埼玉⑪義経伝説と滝の⑩下久保ダム
あるみちを望むみち⑫グリーンラインに沿ったみち
7 月 10 日(月)12 時
たそがれ清兵衛（松竹)
7 月 24 日(月)12 時
赤ひげ (黒澤プロ)

8 月 14 日(月)12 時
誰がために鐘が鳴る(米)8 月 28 日(月)12 時
秋日和 (松竹)

7 月 30 日(日)9:30 金沢地区センター
俳句と句作他

8 月 27 日(日)9:30 金沢地区センター
句会他

連絡先
寺社を
寺社を巡る会

古文書を
古文書を読む会

内田 新二
TEL 772-5610

岡田満
TEL 784-3420

ふれあいの道ふれあいの道
歩こう会
こう会
宮原 宏至
TEL 783-4539

懐かしの映画
かしの映画を映画を観る会佐藤晃
TEL 701-1606

浮雲俳句会
北野 清市
TEL 774-3878

会員のご逝去の連絡を頂きました。ご冥福をお祈りします。
前「寺社を巡る会」代表

関編集後記
会報発行も 5 年目を迎え 17 号になりました。この間
皆様のご協力により、恙無く発行できましたことを深く感謝します。新年度を迎え編集委員一同新たな決意を持って、会報創りに邁進します。どうぞよろしくご支援をお願いします。(岩)

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祥

氏

(2006.3.30)

発 行 日
発行周期
発 行 者
編集責任者

平成 18(2006)年 5 月 13 日
４回/年（2、5、8、11 月）
金沢区生涯学習“わ”の会
小岩克介