Mednarodna refleksija
o solidarnostiŠolske sestre de Notre Dame

Begunci in migranti

januar 2020

UvodPravkar smo praznovali Božič - rojstvo našega Gospoda. Vznemirjajo me besede evangelija »ker zanj
ni bilo prostora v gostišču« (Lk 2,7). Za mnoge ljudi so danes te besede stvarnost: ker zanje…ni bilo
prostora. Več ljudi kot kadarkoli prej mora izkusiti to grozno resničnost: ker zanje…ni bilo prostora. Vsvoji domovini nimajo več prostora, kjer bi lahko v miru živeli. V deželi svojih hrepenenj pogosto nenajdejo prostora. To je ena stran, sem pa hvaležna, da obstaja tudi druga stran. To so ljudje, ki skušajo
na različne načine tem ljudem brez domovine nuditi človeka vreden obstoj, ne samo, da jih
materialno podpirajo, ampak z naklonjenostjo, potrpežljivim poslušanjem, podporo pri vladnih
agencijah in še mnogo več, z njimi delijo tudi svoje življenje. Da, preprosto, ne pustijo jih same v
njihovem vsakdanjem življenju, s problemi, ki jim jih nalaga druga kultura.
Klic k molitvi
Ko je bil Jezus Kristus rojen, ni imel doma, s svojimi starši je bil zavrnjen in prišel na svet v staremhlevu, zaničevan in na robu družbe. Kljub temu je z ljudmi delil domovino in bližino.

Izkušnja
Kakor so njihovi razlogi za beg različni, tako so različne tudi izkušnje življenja beguncev v Nemčiji.
Baronica Felizitas von Boeselager, ki sodeluje pri organizaciji Pomoč beguncem v Braklu, Nemčija, seže leta zavzema za mladoletne begunce, ki pridejo brez spremstva in za begunske družine. Poroča ozelo različnih izkušnjah:Faqui iz Sirije je poročil ženo iz Maroka, ki ima od poroke sirijski potni list. Ko se je začela vojna, jenjegova žena z otroki bežala preko Maroka v Pariz in od tam v Frankfurt. Končno so prišli v vzhodno
Vestfalijo (del Nemčije), kjer je mestna uprava preskrbela majhno bivališče zanje. Starejša otroka sta
se takoj vključila v osnovno šolo (2. in 4. razred), deklica pa obiskuje otroški vrtec. Mati je od začetkaobiskovala tečaj nemščine in ga uspešno zaključila. Ker je sama odraščala s francoščino, ni bilo takotežko naučiti se novih besed. Mož je prišel 2016, delno peš po balkanski poti. Tihotapci so ga vzeli na
tovornjak do meje. Potem mu je nekako uspelo priti do Münchna in zapustiti münchensko železniškopostajo pri zadnjemu izhodu, tako da ga ni dosegla policija, ki je spremljala nove begunce docentralnega nastanitvenega prostora. S pomočjo prevoznika je soprogu še isto noč uspelo priti dosvoje družine v vzhodni Vestfaliji. Nov začetek družine v Nemčiji je na žalost privedel do ločitve para.
Mož je vzel potni list svoje žene, ki zato ni mogla zapustiti Brakla. Dejstvo, da v arabskih družinah
žene pretepajo, je dobro poznano in se je odrazilo tudi v tej družini. Žena je morala z otroki začasno
živeti v zavetišču za žene. Sodišče je izključno skrbništvo za otroke dodelilo materi, ki sedaj svobodno
in odgovorno skrbi zase in za otroke. Ve, da lahko živi samostojno in neodvisno življenje in to tudi
hoče.
Položaj žena v Eritreji je problematičen, v svoji domovini na splošno niso imele možnosti, da bi
obiskovale šolo. Sedaj so v neugodnem položaju, ker se ne morejo udeležiti tečaja za integracijo,
dokler njihovi otroci nimajo prostora v vrtcu ali gredo v šolo. Nekatere so v Nemčiji dobile še večotrok. Skrajno težko je sporazumevanje s pristojnimi službami. Potrebna je bila intenzivna pomoč, ki

je terjala mnogo naporov, pomagamo, kolikor moremo. Nemški prostovoljci skrbijo za najmlajše za
1- 1 ½ ure, medtem, ko druga oseba uči mamo nemščino v sosednjem prostoru.
Na tečaju nemščine sem srečala sem Edris, begunca iz Afganistana, ki je želel več razlage in pomoči,
kot je bilo v zvezku. Takoj je svoje učenje uporabil v praksi, ko je šel v trgovino in uporabil prav tista
vprašanja, ki smo jih vadili, kako se kupi jakno ali čevlje. Hitro je bila vzpostavljena dobra
komunikacija. Edris je že imel dober angleški besednjak, tako da nemške slovnične strukture niso bile
zanj popolnoma tuje. Našel je delo v podjetju za lesno predelavo, kjer so mu takoj ponudili vajeništvo.
To je zaključil uspešno in je sposoben preddelavec v podjetju.

Razmišljanje
Že leta 1997 so Cerkve napisale v Skupni besedi o migraciji in begu (130): »Odselitev, izselitev,migracija, beg na tuje, niso prehodni pojavi našega časa ampak so in ostanejo temeljne danostiživljenja na tem svetu. Ne smemo jih gledati enostransko negativno. Migracija pomeni tudi
srečevanje z drugimi ljudmi, jeziki in kulturami.«
Razmišljajte o sledečih predpostavkah sami ali s sosestrami v skupnosti ali z ljudmi, s katerimi se vsak
dan srečujete:•Migracija je priložnost, da naša družba postane bolj barvita in strpna.

•Migracija lahko pripomore, da to, kar je tuje, ni več tuje, ampak nekaj kar cenimo.

•Migracija lahko pripomore, da ustvarjamo pravičen svet, skupaj z ljudmi druge barvekože, tudi s tistimi, ki prinesejo s seboj tuje navade, govorijo tuj jezik in pripadajo drugi
veri.

Vabijo pa nas tudi naši Akti Ljubezen daje vse, naj »razširjamo svoje razumevanje medkulturnosti inse zavezujemo, da bomo razvijale veščine za medkulturno življenje v skupnosti in družbi.« (PS, GD36).

DejavnostBog ljubi vsako človeško bitje in želi, da bi bila vsaka oseba srečna, kot nam govorijo mnoge zgodbeo srečanjih tako v Stari kot v Novi zavezi, npr. v Rutini knjigi, v zgodbi o Jožefu in mnoge druge.
Sveto pismo nas uči, kako naj se ukvarjamo s tujci.
•Srečajte se z migranti, da spoznate njihovo kulturo, jezik in vero.

•Podpirajte begunce in jim pomagajte prebiti se skozi vsakdan, ko jim ponudite pomoč
pri varstvu otrok, da bi se mame naučile krajevnega jezika.

Sklepna molitev
Gospod, Bog miru in ljubezni, zahvaljujemo se ti za vsa hrepenenja, za vse napore in dejavnosti, ki
jih tem času prižiga v nas tvoj Duh miru in ljubezni. Odpri še bolj našega duha in naše srce za naše
brate in sestre, ki sedaj potrebujejo ljubezen. Tako bomo vedno bolj postajale žene miru, upanja inljubezni v srcu našega sveta. Amen.
Po molitvi papeža Pavla VI

Pripravila s. Maria-Theresia Knippschild, BY, za mednarodni urad Shaloma, Rim, Italija
Grafika iz Aktov 24. generalnega kapitlja, podoba: Urad kongregacije za komunikacijo.