令和五年 長月 ７５２号

目次

神 宝 館 だ よ り ・みこころ

風鎮祭

宗像護国神社戦没者慰霊祭 斎行

宗 像みあれ芸 術 祭二〇二三

七夕祭

宗像大社歌会詠草

中津宮御造営奉賛者御芳名776５５4 3・2

神 道 は「 空 間の信 仰」といわれる。古代 、日本人はどのような場所に神聖なるものを感じ 、どのような自然環境に神を見たのだろうか▼宗像信仰の中心である沖ノ島は 、島全体が原始林に蔽われ 、頂の一ノ岳には 、巨 大で剥き出しの岩いわくら頭が聳える。沖ノ島は 、島そのものが御神体であり 、巨大な磐座だと言える。近くに小屋島という岩島がある。古代 、御神体島である沖ノ島への入 島は畏れ多く 、この小屋島において神の島を拝したと思われる。

ひもろぎ

又 、辺 津 宮の高 宮 祭 場では未だ社 殿は無

く 、神の依代としての神籬を神座とし 、祭祀が執り行われている。この磐座・神籬を神 坐す 処とした両 空 間は 、古 代 日 本 人の神 観 念や信 仰 形 態を知る上で極めて稀 有な神域として維持されている▼先般 、ある新聞のコラムにおいて「 神社参道論」なる記事を拝見した 。執筆者の持論として「 神社の参道は長いほど有難く 、宗像大社は本殿して語る必 要があったのか 甚だ疑 問ではといった内容であった 。当社を比較対象とまでの参道が短いため、有難みを感じない」

あるが 、一面 的で神 社を見るのではなく 、いにしえ

古より 繋いできた「 悠 久の空 間」に思いを馳せ、神々の息吹を感じて頂きたい。（床）中津宮 七夕祭

斎行された 。境内は 、多くの七夕飾社牽牛神社 、織女神社にて七夕祭が八月七日 、午後八時より中津宮末の関わりも感じられる 。

り数百年前の話であるが七夕伝説へうことが記されており 、先の伝説よりや竹 灯 籠によって彩られ 、多 くの参 拝 者で賑わった 。コロナ禍によりことが出来る 。伝説では 、渡唐した

れており 、神事は鎌倉時代まで遡る

大島は 、七夕伝説発祥の地と言わでのイベントも四年振りに行われた 。

デュース 集 団「日本初・世界初の竹あかり総合プロてもらい作 成した 。作 成に際して 、島内の氏子はじめ子供たちに参加しこの度境内を彩った「 竹灯籠」は 、竹灯籠について青年が織女を連れて帰国する際恋仲手伝いいただいた 。

中断されていた七夕踊りや緑地公園になるものの 、その後 離れ離れにな「

お告げにより中津宮に詣で天の川に十五年以上に渡り 、竹あかりを作成

まちは 、自 分 たちで 灯 す＂ として」は ＂自 分 たちのCHIKAKEN」におCHIKAKEN

り 、織女を忘れられない青年は神の盥を浮かべ水鏡に写る織女との逢瀬し灯してきた集団であり 、竹あかりわる 。日本書紀には 、応神天皇の命他にも宗像には 、織工女の話が伝受け継がれていくことを目指してい灯火として 、一〇〇年後の未来にもが新たな日本の文化として 、希望のたらいを楽しんだというものである 。

により呉国に渡った阿知使主が応神

https://chikaken.com/る。
（ＨＰより抜粋）媛 、呉織 、穴織の縫工女を連れ帰り 、CHIKAKENホームページ

天 皇 四 十一 年（三一 〇）に 兄 媛 、弟その内兄媛を宗像大神に献じたとい宗像みあれ芸術祭二〇二三

宗像みあれ芸術祭二〇二三神迎え 海と未来を繋ぐ

九月十六日（土） 十四時
宗像ユリックス・ハーモニーホール

開演

開演

開催記念
津軽三味線×和太鼓
期

九月十五日（金） 十八時三十分●会二〇二三」に先立ち 、宗像の海の神様へ想いを

十 月一 日 より 開 催 の「 宗 像 みあれ 芸 術 祭

馳せ 、子どもたちの新しい芸 術 体 験のひとつ

福岡銀行‌ ホ‌ ール
福岡市中央区天神二― 十三 ―一として力強く 、心躍る津軽三味線と和太鼓の演奏が開催されます 。

宗像市久原四〇〇●入場料 一般 ：   三、〇〇〇円
小・中学生 ：一、〇〇〇円

奏者は日本古来の自然観を受け継ぎ世界に障がい者長崎打楽団・瑞宝太鼓となっている 。

●曲打楽
 、津軽あいや節 、津軽じょんから節 、照 、千本桜 ほか

目（予定）

古くから続いてきたこころの祭り「みあれ祭」
そして 、「 宗像みあれ芸術祭」に向けて奏者た

●出演者
津軽三味線

開 催し 、楽しい語り口と共に津 軽三味 線 本

ブに表 現している 。ソロコンサートも各 地でく 、豊かな音の響きやリズムをクリエイティ

様々なジャンルのアーティストとの共演も多リカ等で公 演。邦 楽の分 野にとどまらず 、国内外のみならず外務省他からの依頼によりアジア・オセアニア・北 米・ヨーロッパ・アフ

山口ひろし※曲目・曲順は変更になる場合があります

つなぐ 、津 軽 三 味 線 奏 者の山口ひろし氏と 、FF
Gちの共演を、ぜひお楽しみください。

宗像みあれ芸術祭ホームページ
https://miare-art.com/

宮沢莉乃音

来の音色を力強く 、繊細に伝えている 。

津軽三味線四歳
 の時 、知人の紹介で津軽三味線と出会
い興 味を持ち 、三味 線の音 色と日本 文 化の瑞宝太鼓

深さに惹かれる 。山口ひろし氏に師事。

和太鼓社会福祉法人南高愛隣会が掲げる『 生きる誇りへの 、挑戦 』を自ら体現する知的障がいのある当事者メンバーで構成されたプロの和太鼓集団。

●お問い合わせ 島田建築設計事務所（古島）〇九二― 七二二― 三三一〇

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宗像護国神社戦没者慰霊祭斎行・風鎮祭

祭

二十四節気

立 春 、春 分 、夏 至など 、季 節 を表 す 言 葉。

一年を春 夏 秋 冬の四つに分け 、さらにそれを風 鎮
日本には「二十四節気」
・「 五節句」のほかに六つに分 けたものが二十 四 節 気で「 節 または宗像護国神社戦 没 者 慰 霊 祭 斎 行「 雑 節」と 呼 ばれる 季 節の移 り 変わりをより節気」と「 中または中気」が交互にある 。旧暦て 、英 霊の平 安を祈ったことに始まり御 祭 神て二百十日目の日を指し 、「八朔」（旧暦の八月

この中でも、二百十日の厄日は立春から数え（ 五 月 五 日）
、七 夕（七 月 七 日）、重 陽（九 月 九

人 日（一 月 七 日）
、上 巳（三 月 三 日）
、端 午

せつ

八月十五日午後五時より 、宗像市・福津市

的確に掴む為に設けられた 、特別な暦日があの閏 月を設ける基 準となっており 、中 気のな

は二、五七六柱の英霊の御霊をお祀りしている 。

一日）と「二百二十日」とともに、農家の三大厄日）の五つの節句がある 。古来より 、季節の節

ちゅうき

それぞれの遺族連合会関係者が参列のもと宗る 。一般的には、節分・彼岸・社日・八十八夜・い月を閏 月としていました 。二十 四 節 気は 、この神社は昭和三十八年に宗像大社の準末社日とされている。これらの日は季節の移り変わ

目に 、神 様にお供 え物をし 、家 族・親 戚が集ちゅう

同 社は宗 像 市・福 津 市の日清・日露 戦 争に入梅・半夏生・土用・二百十日・二百二十日のその年によって一日程度前後することがある 。

せ っ き

至るまでの記念碑を戦後 、宗像郡遺族連合会
九つある 。

として鎮 祭され 、当 時 、宗 像 市 東 郷にあったりの目安となる「 季節点」とされ 、台風の襲来

まり 、無病息災 、豊作 、子孫繁栄などを願う像護国神社慰霊祭が斎行された 。

が譲り受けて 、更に大東亜戦争の銘碑を建て忠魂碑境内が買収されるに伴い現在の宗像市も相まって天気が荒れやすいと言われている。

五節句

田島の旌忠社跡に鎮座した 。昭和三十八年四日のこと 。
宗 像では 、六月 中 旬に田植えが行われ 、そ台 風や大 雨は 、農 家の方々にとって大 切な農

月五日に地鎮祭を斎行。同年十月十六日に御同 社ではほかに、四 月二日に春 季 大 祭 、十作物に大きな被害を与える 。このような厄日れから九月中旬から十月中旬の稲刈りを目指月三日に秋季大祭 、また毎月一日は月命日祭を無事平穏に乗り越えられるよう祈念する祭

遷霊祭 、同年十月十七日に御鎮座大祭並びにを斎 行し 、御 霊が安らかであることを祈り 、りが「 風鎮祭」で 、当社では毎年九月一日に農して、その間約三か月に渡り稲の管理を行う 。

英霊たちの尊い犠牲の上に今日の平和がある業関係者参列のもと斎行している 。

郡合同慰霊祭が斎行された 。

ことに感謝の誠を捧げている 。

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神 宝 館 だよ り

む な か た だ い ぐ う じ う じ さ だ て お い ちゅうもんえる 。この 時の 戦で 受 けた 傷 は

古 文 書に武 士 としての活 動 が 見

部氏 、石松氏 、吉田氏はそれぞれ氏貞の家臣。深田氏 、許斐氏 、占ここに 記 されたのはいず れ もに際し発給されたものである 。

文書で、永禄三（一五六〇）年の戦

えいろく

味 方の負 傷や戦 果を書 き 上 げた

文の一部。手負注文とは戦の後 、

写 真は宗 像 大 宮 司 氏 貞 手 負 注として家臣団を擁していた 。の長であると同時に 、武士団の長見てきたような神職・僧職の人々

点 が 挙 げられる 。大 宮 司 は 先に神 官であり 武 士でもあるという

宗 像 大 宮 司 家の 特 徴 として 、だ い ぐ う じ

宗像社と人々（三）宗像大宮司氏貞手負注文

八 万点ノ国宝 収蔵

神宝館だ よ り・みこころ

77

やり

「 槍傷」
「 石傷」、からだの複数箇所に傷を負っ日 中 は 汗 ばむ 暑 さ が 続

これらの家臣の中には神職として活動しては国内のみな ら ず国外から お参りに来る方がでしょうか▼コロナが治まった今 、宗像大社にごしやす くなりまし た 。皆さ まどうお過ごしいています が 、朝夕は過いた者もあり 、『 宗像軍記 』には 、大友側の武とても増えました 。以前のような賑わいが戻った者もあり 、生々しい戦の様子が窺い知れる 。

士に「 宗 像 大 宮 司の長てきているんだなととても嬉し く思います 。

し袖 烏 帽 子のヘロヘロ矢 、先月 、久しぶりに県外へ旅行に行ってきました 。

ぼ何 ほどの 事 あらん」と商店街に立ち寄ったのです が 、食べ歩きをしてえ嘲られた宗像の武士がいる 人 を 多 く 見かけ まし た▼その土 地 な らでらしい華々しい場 面で作で 、いかにも 軍 記 物ある 。これは後 世の創を射貫くという場面がソフトクリ ー ム、厄 を 消 し 去 る という 思いをく シュー クリ ー ムや お 好 みのソースを 選べる

フェを 設 けており ま す 。ま た 、八 月 か ら 新しジナルスイ ーツやドリンクなどを楽し める カか た 茶 愉」が オ ー プン し ま し た▼中 には オ リは 、四月より参拝に来る方の為の休憩所「 むな

そう美 味し く感じる と思いま す▼宗 像 大 社で賑わっている雰囲気のなかで食べるとよりいっはの料 理や 、流 行りのスイ ーツなど商 店 街の

「 神職の者の射たる矢 、これ じんずう

かぶら や

たつかたたぬかう けて見よ 、是 神 通の鏑 矢なり」と 述べて 見 事 に 敵あるが 、神 職と武 士と込め た「 茶 愉け し 餅 」も販 売しており ま す▼宗ぬいう両方の立場を強調

像 大 社 内での食べ歩 き も 可 能となっており まいする 書 きぶりには 、宗てみてはいか がでしょうか？

（三）

すので 、境 内の景 色 を 楽 しみ が ら 召 し 上 がっ

像大宮司家とその家臣（津）の特 徴がよく表されている 。

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第７４５回

宗像大社歌会詠草玲子■大西晶子選 ■毎月 日〆切（順不同）

堺

佐々木和彦

早川祥三

◆選者詠

これこそが豪雨と降る中ワイパーを最速にして亀のごとゆく

俳句

早川祥三

おしやべりな孫の去りたる一人居の家に入りくるこほろぎの声

第７１５回

迫出した大樟心字池涼し

大塚

𠮷幸隆文

満浩

区

由布市

生駒郡

生駒郡

福岡市

福岡市

二、〇〇〇円

糸島市

大阪市

鹿児島市

山田

竹林

北野

大野

大野

菊池

大野

國分

福地

智信

祐子

耕平

立子

精治

雅司

尚子

麻美

正博

一美

昭義

田畑美由紀

村松由季子

入江鋭子

港

亀山

三、〇〇〇円

稲沢市

北九州市

河辺

練馬区

藤井嘉雄

福岡市

島田

杉並区

浩志

葦津

御 造 営 奉 賛 者 御 芳 名 （（令順和不五同年・七敬月称）略 ）一〇〇、〇〇〇円

江戸川区

侑吾

下関市

松隈世田谷区

墨田区

上田陽子

久留米市

どこぞでは条約の名が和ではなく怨だそうだよ遠い遠い愛

山﨑公俊

吉﨑美沙子

このうたの条約は韓国あたりのものか、終戦後の講和条約のな名に怨の字がつくほど戦争の残す傷はふかい。こなれた口語で詠まれているが内容は重い。

歩きつつひとりしりとり今日はする同じ言葉にゆきつくけれど

東本田エリナウ ォ ー キ ン グ 中 の こ と か と 想 像 し た。 一 人 し り と り な の で ど う し て も 発 想 が 同 じ 道 筋 を通りがちなのだ。また同じ言葉にたどり着いたと嘆く作者が面白い。

どこからか青ガエル庭に住み着いて豪雨の夜は子守唄歌う

嘉範

一〇、〇〇〇円

周南市

島村

兼重

英司

吉伸

板野郡

五、〇〇〇円さ い た ま市

友二

川西市

和人

宮内奈都子

馬場忠泰

京都市

（正）秋吉

久野

横浜市小林博幸

喜範

三〇、〇〇〇円

横浜市

宮内淑子

麻のれん水無月となり設えて心のうちを衣替えする

（誤）秋吉

7

部屋の模様替えをして気分もあらたに暑い夏の日々をむかえる作者だ。初句と二句を入れ替え〈水無月となり麻のれん設えて〉とすると読み易くなる。
お詫びと訂正

北九州市

見附市

山内

嘉範

松山市

齋藤

秋𠮷

廿日市

キャンベラへ親善のため訪問し初めて見たサザンクロス

青ガエルの声を子守歌と聞く作者は蛙に家族のような親しみを感じているのだろう。豪雨の夜に蛙の声は聴こえるだろうか、四句は〈雨降る夜〉くらいに。

仙台市

南十字星の思い出。十字星の描写があると更に印象的になるので〈キャンベラの親善訪問で初めて見たサザンクロスのすずしき光〉としてはいかが。

雅子

知公智之・登紀子  
小林 大介

夫人の杖を借りて山に登ったら祖母の昔語りを思い出したということだろうか。少し分り難いので〈妻の杖借り石鎚山に這い登る昔語りの祖母のごとくに〉と。

妻の杖で石鎚山に這つ上る昔語に甦る祖母

間違ってハーブまで抜いてしまった作者。草の匂いに惜しむ気持ちが出ている。単純化して〈野の草と思ひて抜きし一束にハーブの香りが強く匂へり〉。

野の草に同じと思ひ引き抜きし一握の草にハーブが匂ふ

思いがけない友人の逝去が、貸した本という具体で衝撃の強さが浮かぶ一首になった。
気軽に言った言葉がいつまでも記憶に残りそうだ。

返却は必要ないよと貸した本あなたが逝くとは思いもせずに25

葉月（第７５１号） ペー ジ記載の お名前に誤り が あ り ま し た の で 、お詫び し て訂正い た し ま す 。

7

御造営奉賛者御芳名
歌会詠草

ながつき

長月 第752号

2023年9月1日発行（月刊）／宗像大社 〒811─3505

福岡県宗像市田島2331

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午後 6 時

秋季大祭宵宮祭

宗像護国神社祭────────────────────

風鎮祭

引続き  高宮祭、第二宮・第三宮祭────────────────────────────────────────

引続き  高宮祭、第二宮・第三宮祭────────────────────

（黒）電話（0940）62─1311（代） https://www.munakata-taisha.or.jp/

られた野球大会であった。

どれだけ人にとって大切であるかを感じさせあるが、直接対面してのコミュニケーションがオンラインという形で可能になった社会ではは話が尽きない雰囲気であった。様々な事象がなったが、久しぶりに顔を合わせ、参加者一同広げられた▼コロナにより五年振りの開催とれ甲子園にも負けずとも劣らずの熱戦が繰りる人間で構成されている。当日は天候にも恵ま熱 田 神 宮、 東 京 都、 兵 庫 県 の 各 神 社 に 奉 仕 すて出場した。参加チームは他に、伊勢の神宮、され、太宰府天満宮と宗像大社の合同チームに東西神社人野球大会」が伊勢の地に於いて開催の甲子園）。そんな中、神社対抗の「第四〇回「第一〇五回全国高校野球選手権記念大会」（夏八月、熱戦が繰り広げられた

30日

午前10時

秋季皇霊殿遙拝式

23日

午前11時

総社月次祭

15日

午前11時

総社月次祭

１日

編集後記

９月 まつりごよみ