金沢区生涯学習“
金沢区生涯学習“わ”の会

会

報 第 2929 号
平成 21(20021(2009(2009)年 5 月

ホームページ:/ メール:
ホームページ: http://wanokai.web.infoseek.co.jp/
メール: kanazawa_wanokai@infoseek.jp“わ”の会１1 年目で第５代代表を
代代表を迎えます。
えます。
巻頭に
巻頭に新旧代表の新旧代表の挨拶を挨拶を掲載しました
掲載しました。
しました。
これからもその時これからもその時々の“わ”の会をお伝をお伝えします。
えします。

代表就任
代表就任挨拶
就任挨拶
２

１０

No.5

｢浮雲俳句会｣代表“わ”の会は 11 年目を迎えました
小俣悦男

代表退任挨拶
３｢浮雲俳句会｣抄録

会員の
会員の寄稿
１３

代表を退任するにあたり

小東京の本郷散歩…“わ”の会入会のキッカケになった…

岡本茂男
10 周年記念事業委員会からのお周年記念事業委員会からのお知
からのお知らせ５

青沼
１５（その 13最終回）真田雅行

金沢の
金沢の歴史
１７

フォーラム KANAZAWA の報告

三艘の文殊堂
近藤純三郎

学習会
７

行事予定

学習会の感想(アンケート結果)

分科会代表からの分科会代表からの便
からの便り
８

博

中山道六十九次紀行

10 周年記念事業の進捗状況(３)

運営委員会からのお運営委員会からのお知
からのお知らせ
６

北野清市

２０

｢地域資料を読む 4｣の編集を振り返って｢古文書を読む会｣代表 岡田 満

12009 年８月までの予定

“わ”の会は 11 年目を年目を迎えました
小俣 悦男
自然に心がときめき、和み、深呼吸をしたく会員各位の“わ”の会への愛着心が一体感を生なる季節です。会員の皆様におかれましてはごみ育てている結果であると理解しております。

健勝のことと存じます。
この度、金沢区生涯学習“わ” の会 5 代目

学習会

代表を務めさせていただくことになりました

学習会はこの 10 年間で 70 講座、40 名の講小俣悦男でございます。平成 13 年、“わ”の師の先生方にお願いをしてきました。今後とも会へ入会と同時に縁あって運営委員会メンバ

講座内容がマンネリ化しないよう、停滞しない

ーに加えていただき、既に 8 年が過ぎました。

よう、しっかりとした企画を行ない実施して参本会は創立から 10 年の間に会報、ホームペ

りたく、今年度は二つのことを実行します。

ージを持ち、6 分科会を擁しております。更に、一つは、出来る限り学習会を会員の手作りで

5 周年記念事業の『かねざわの歴史事典』、10行なうべく、従来からの探訪に加え、各年度の周年記念事業の「金沢区民歴史講演会」などもスタートに当たる５月の学習会は地域研究の会員だけでなく区民にも受け入れていただき、発表の場として会員有志の方に講師をお願い

成功裡に完遂する事が出来ました。スタートかし、以後恒常化して参ります。

ら 3 年の特別公開講座も年々一般区民の参加

もう一つは、金沢の歴史を軸として学習会をが増えております。これもひとえに会員の皆様

更により良い内容にすることを狙いとして企方のご支援とご協力の賜物ですが、この 10 年

画担当副代表をおきます。また、5 年程度を見で本会の性格を示す 5 つの“わ”の旗の下、会据えた学習会の方向性を探りたく臨時の委員

員の拠りどころとしての地歩を固めたといえ会を設け、助言を頂くべく考えております。

ます。また、認知度も高まり地域へしっかりと分科会根を下ろしつつあります。
今後とも、学習会と分科会を中心とした会員お蔭様で“わ”の会の特徴でありかつ、力ののための事業の充実と、学習の成果などをベー源でもあります分科会の会員数は延 200 名をスに我々が住み、日頃からお世話になっている

越えており、ますます活発に活動、より突っ込

この地に何かお返しが出来ないかを探っていんだ知識の取得と豊かな生きがい作りに貢献

きたいと考えております。

しております。各分科会の代表や役員の方々のご尽力に改めて深謝申し上げます。

会員数
10 周年記念事業

今年度の会員数は 122 名(昨年度は 120 名)です。継続率は過去最高の 91％です。これも10 周年記念事業のうち、｢金沢区民歴史講演2

会｣と｢記念パーティー｣は予定通りに終了でき

もう一つ、従来から実行委員会メンバーとました。『かねざわの歴史事典補訂版』の発刊して参加してきました｢フォーラム

は来年５月を目途に当初の計画に沿って進行

KANAZAWA｣(事業母体：金沢区役所)に付き中であります。｢変わりゆく横浜・金沢の風景｣

ましては、昨年度は“わ”の会副代表の金間についてはホームページ上での展開を開始し誠一氏が実行委員会副委員長に就任し、フォーておりますが、内容の充実と会員の皆様からのラム全体の企画・準備･当日の運営を担当いたし利用の利便性向上のために、準備期間を１年延ました。また、当日の会場全体の設営･撤収に当長します。
『“わ”の会 10 年の歩み』は当初計会運営委員が多数参加、アンケート回収係として画に比べて編集作業が遅れており、８月頃の配も協力しました。本年度も実行委員会メンバーと付を予定しております。

して協力します。なお、当日は、“わ”の会としては、
会の活動内容を展示･説明し、会員ならびに講座

協働事業

担当講師の募集を実施しました。

分科会「古文書を読む会」と横浜開港資料館

日頃からお世話になっている横浜開港資料館の協働事業として 1 年をかけて編集してきまや金沢区役所の事業に協力するとともに、市内した『地域資料を読む ４

金沢区 諸家文書』

や区内の同じ目的を持った団体や個人との交流を本日配付する事が出来ました。これは、“わ”

を深め、“わ”の会運営に役立たせるとともに、市の会代表の岡本茂男氏が幹事（副会長）として民や区民への還元の一途と位置づけています。

参加してまいりました横浜郷土史団体連絡協
会則の
会則の改定

議会(事業母体：横浜開港資料館)から委託を受けて実施した事業です。また、同協議会が主催

会則の改定を行ない「代表の任期は 2 年。再または後援の講座などに、“わ”の会会員も多任は 1 期とする。」にさせていただきたく考え

数ご参加いただくなど、協働事業の成果に多大ております。任期を決めることでマンネリ化をなものがございました。本年度は、岡本氏がこ防ぐことにつなげ、一方で後継者づくりを念頭の協議会の会長を務めることになっていますにおくことで切れ目なく円滑に引継いでいくので、“わ”の会としては協議会の事業にいっことを伝統文化の一つに加えて行きたく存じ

そう協力していきたいと存じます。

ております。

代表を
代表を退任するにあたり退任するにあたり岡本 茂男
若葉青葉を渡る風も快く感じられる季節とことと存じます。私は、この度“わ”の会の代なりましたが、会員の皆様方には益々ご健勝の表を退任させていただくことになりましたの3

の発案により数々の 10 周年記念事業企画が並で一言ご挨拶申し上げます。
平成 17 年の総会でご承認いただいてから４び、その一つである「金沢区民歴史講演会」を年間代表を務めさせていただきました。この間

11 月８日に横浜市大のホールを借りて、盛大

皆様には大変お世話になり感謝申し上げます。

に開催できた事であります。当日は雨天にもか思い返せば、平成 12 年度に会員として登録

かわらずホール一杯のお客様が講演を聴きにさせていただき、歴史の勉強をするつもりが、来場され、金沢区長も来賓挨拶に登壇されるな

思いも掛けず代表という重責を担う結果にな

ど、同日の後刻に開催された「記念パーティー」

りました。就任当初は、何をして良いやらまご共々、感激と共にいつまでも記憶に残る事柄でまごするばかりでしたが、運営委員会の委員各した。多くの方のご協力があったればこそで、位や多くの会員の皆様によるご指導のお陰で感謝の念一入で有ります。同時に計画いたしま

無事任期を全うすることが出来ました。

した他の企画も着々と進行いたしております。

この４年間では、勿論、地元金沢の歴史を学

対外的には、横浜開港資料館の音頭により、習することに主眼を置いて計画等をいたして横浜市内で郷土史を研究している団体を横断

まいりましたが、創立５周年記念事業として企的に結束させるための横浜郷土史団体連絡協

画いたしました『かねざわの歴史事典』(当初

議会が発足し、そこに加盟したことで有ります。

はＩＮＤＥＸ金沢)の刊行を果たせたことは大多くの団体がそれぞれ個性的な活動をしていきな出来事でした。編集の方々の大変なご努力ることが会報やニュース等で分かることは、当で出来上がったもので、一般区民に対する販売会にとっても参考となり、これも大きな収穫にも好調で、学校・関係個所等に贈呈した為、会なっていることと思います。

員はもちろん、専門家や多くの区民の方々からまた、毎年、金沢区役所が推進し、区内の生絶賛の声を聞くたびに喜びの感慨が大きくな涯学習グループや街の先生の活動を区民に紹りました。

介する「フォーラム KANAZAWA」は 2008 年

学習会の計画に当っては、多くの会員の声を度で６回目を迎えましたが、“わ”の会もその最大限に反映させるべく、テーマの選定、講師

企画・運営で中心的役割を果たせたことは内外の依頼等に腐心いたしました。また、学習会企

共に認められていることであります。

画の無い時期に講座をという声に基づいて、

何はともあれ、“わ”の会が金沢区内に於い「特別公開講座」を平成 19 年２月から開始し、て大きな位置を占めるまでに成長できました

それ以後毎年２月に開催することになり、講座

ことは、創立時の金沢区役所のご支援によるとの年間連続性が保たれるようになったのかところも大で有りますが、会員が“わ”の会を確思っております。

固たるものに育成しようと精力的に関わって各分科会もそれぞれ活発に活動され、益々そきたことにあると思います。

の位置づけは大きくなりつつあります。さらに

不滅の“わ”の会として今後も皆様の絶大なは新分科会の発足が続く等、会の活動の大きなるご支援とご鞭撻を期待いたしております。４柱となっております。各分科会の皆様に拍手を年間のご協力有り難うございました。

送りたいと思います。

皆様のご健勝をお祈りいたしております。

また、なんと言っても、大きな事業は、昨年、会の創立 10 周年を迎えるに当たって多くの方
4

10 周年記念事業の周年記念事業の進捗状況(
進捗状況(３)補訂版「補訂版「かねざわの歴史事典
かねざわの歴史事典」
歴史事典」
抽出した新項目 120 件の説明文作成と見直、夏頃まで､本文精査を進め､必要な項目の追加

項目 230 件の説明文再作文を行い、既存事典を行い、版下作成を行う。また、付属資料の見直の全項目にそれらを合体。現在、上記全項目のし、追加項目の原稿と版下の作成を行います。

精査 (誤り訂正､記述レベル､他項目との整合､これらの作業に見通しが立った段階で、印刷製

引用項目の追記など) 推進中。進行度 30％。

本の計画を立案し､実行に移す。当初計画の通り、並行して付属資料の新規作成 (地名･支配者変2010 年度の“わ”の会第１回学習会開催時に会員

遷など) と改訂推進中です。

に成果を披露する予定です。

変わりゆく横浜
わりゆく横浜・横浜・金沢の金沢の風景
映像および説明文言のデータベース集積な

会員の皆様には、公開中のデータベースを折らびにその精緻化に向けた作業を進行中です。

に触れて観察して頂き、適切なアドバイスを頂

また、参観者を意図した使用便利性を図らねば戴致したくお願い申し上げます。データベース

ならないと考えています。

ＵＲＬは
http://kanazawa-wanokai.in.coocan.jp/

これら作業の終了までには、今後かなりの期間を要する状況にあります。予定では、発足準

LSK/index.html

備委員会から本委員会もしくは分科会へ移行

なお、“わ”の会ホームページサーバーの容を 2009 年４月としていましたが、作業の予想

量限界問題の解決と経費削減を兼ねて、「風景」

外の多さのため、現在の組織である発足委員会

データベースサーバへの統合を進めてまいりを 2010 年３月末日まで継続させて戴きます。

ます。

１０周年記念誌
１０周年記念誌「周年記念誌「“わ”の会１０年
１０年の歩み」会員の声に 37 件の応募を頂き、「パソコン

今後、姿の見えた各論部分の原稿の見直し、を使いこなす会」の協力を得て、印刷原稿に会全体の総論部分の歴史原稿の作成、巻頭言の編集しました。しかし、学習会・分科会・会報･各方面への執筆依頼・回収、全原稿が揃ってから

ホームページの歴史原稿は当初予定から大の全体を見通しての印刷原稿への編集・調整を幅に遅れて、現在、第 1 版の姿が見えた状況行います。このような進捗状況で、刊行は 2009 年にあります。

５月の予定でしたが、８月頃にさせて戴きます。
5

フォーラムＫＡ
フォーラムＫＡＮＡＺＡＷＡ
ＫＡＮＡＺＡＷＡのＮＡＺＡＷＡの報告
第 6 回｢フォーラム KANAZAWA｣（主催：

区民活動センター
講座や教室の様子
区民活動センターが参加し、センター

金沢区生涯学習交流会実行委員会、共催：金沢などを区民の方々に発表
発表(実演発表 実演・
実演・体験・
体験・説明・
説明・

区役所）が３月７日(土）に能見台地区センタ

展示)しました。
“わ”の会は下図のパネルで会
展示ーで開催されました。今回は事前 PR の効果か、の活動内容の展示・説明と会員の募集を行いま

来場者は 600 人（昨年度は 470 人）でした。

した。

来場者は毎年増加の傾向にありますが、新記録～実行委員会～
実行委員会～となりました。

“わ”の会は学習会の会場や印刷などで区の施～事前 PR～～

設利用に便宜を図って頂いております。そのため、新しい試みとして、2 月から能見台地区セン

従来から区の要請に基づいて生涯学習交流会実ターの廊下を借りて事前 PR のポスター展示

行委員会に一メンバーとして参加しています。

（廊下ギャラリー）を行いました。フォーラム

今回はその実行委員会の副委員長を“わ”の会

KANAZAWA の拡大・着色ポスターや出展・が務め、「フォーラム KANAZAWA」全体の企画

出演作成の PR チラシを集めて、華やかに展示

や準備、当日の運営に責任ある立場で参加しましを行いました。“わ”の会からは下図の先生募た。また、当日は多数の“わ”の会運営委員が展集のチラシを張り出しました。

示会場設営・撤去、アンケート回収など、裏方としても例年通りに協力しました。

～展示・展示・実演～
実演～
７つの生涯学習
生涯学習グループ
街の先生、
生涯学習グループ、
グループ、43 名の街先生、

廊下ギャラリ
廊下ギャラリー
掲示した
ギャラリーに掲示した“わ”の会の活動内容を
活動内容を示す展示パネル
展示パネル“わ”の会のチラシ
6

学習会の学習会の感想（感想（アンケート結果
アンケート結果）
結果）
特別公開講座 ｢金沢領・金沢領・金沢藩・金沢藩・金沢八景―
金沢八景―江戸時代の
江戸時代の金沢を金沢を考える｣える｣
開催日：
開催日：2009 年２月 21 日
場 所：能見台地区センター
能見台地区センター
講 師：横浜市歴史博物館学芸員 齋藤 司氏
出席者：
出席者：91 名（ビジター26
ビジター26 名含む名含む）① 全体評価大変良かった：38 人

良かった：18 人

普通：2 人

つまらなかった：０人

・ 史的資料に基づく地域の由来、特徴を理解できた(18 人)
・ 歯切れの良い話術で大変素晴らしく、良かった(13 人)
・

金沢藩の陣屋について(５人)②最も印象の
印象の深かったこと
・ 金沢の位置づけの変化(５人)・ 代官頭（長谷川）と代官八木の関係と支配状況(４人）
・ 水戸藩と鎌倉英勝寺との関係に金沢が関係していた
こと(４人)・ ペリー艦隊の行動
・ 大岡川と横浜市中心部の関係③もっと詳
もっと詳しく知
しく知りたいこと・ 江戸期を通しての金沢の支配者について(２人)・ 地図の添付が有ればなお良く理解できた(２人)・ 八木氏、久世氏について
・ 町屋陣屋と米倉氏の関係(３人)・ 幕末の金沢地域（三浦・神奈川を含む）の外国船防備体制
・ 金沢の産業（鍛冶、塩、米作、漁業、交通、通商、観光）について
④齋藤先生
齋藤先生に
先生に講演いただきたい
講演いただきたいテーマ
いただきたいテーマ
・ 町屋の栄枯盛衰
・ 嘉永７年から開港までの金沢藩の対応(２人)・ 武蔵風土記稿の中で、金沢に関するところ
・ 金沢八景について・ 水戸藩と鎌倉

7

｢地域資料を資料を読む 4」の編集を編集を振り返って「古文書を
古文書を読む会」代表 岡田 満
昨年度は古文書を読む会にも若い方（戦後生

年かけて「地域資料を読む ４」の本を作るこまれ）が２人入会されたので平均年令もぐっと若返りました。古文書を読むことがち
ょっとしたブームなのでしょうか、最近市外の方からも入会したいと問い合わせを頂くこともあります。しかし遠方の方では何かと迷惑をおかけするからとお断りしております。毎月２回（第２、第４木曜日）に学習会を開いておりますが、欠席される方は少なく、順調に学習が出来ております。
昨年度の目玉は何と言っても“わ”の会「古文書を読む会」が横浜開港資料館（以下開港資料館と略す）との協働事業で「地域資料を読む ４」の編集をして来たことです。開港資料館が平成 17 年から刊行を続けている「地域資料を読む」シリーズの第４巻にあたります。今年（21 年）の４月初め
開港資料館に頻繁にお手伝いに行き（４月８日：車２台・６名、９日：車２台・８名、
14 日：１台・３名）、印刷や製本の作業をとの基本的な話でした。

して、500 冊完成させました。

当「古文書を読む会」には 16 人の会員がい（註）「地域資料を読む」とは、開港資料館

ます。この中から今回の作業を行う部員として側から見て○○地域を指し、今回発行の「地域資料を読む４」の副題は「金沢９人を当てました。開港資料館の裏庭に駐車場

諸家文書」があり、車で行くことも開港資料館の了解を得と名付けられました（写真を参照）。

ました。その後、車で３回の訪問（２月 28 日：

この本作りについて「古文書を読む会」の対７名、３月 27 日：６名、４月 10 日：７名）を応の様子などを報告いたします。

しました。午前中は金沢公会堂の会議室で古文

昨年の１月に共同編集の話が持ち上がり、１

書の学習会、昼食の後、午後１時に区役所の駐月 31 日に開港資料館で最初の打合せがありま

車場前から出発、開港資料館のある関内まではした。当方から３名出席しました。これから１

国道 16 号線で凡そ 20ｋｍ、40～45 分位で到着、
8

２時から夕方までの作業でした。移動時間をあ

訪問の回数は延 13 回・人数 51 名（電車：６回・

まり要せず効率は良かったが、作業は遅々たる

延 10 名、車：７回・延 13 台・延 41 名）でしものでした。

た。

作業の内容は館内の部屋にあらかじめ用意

この協働事業で精力的に取り纏めに奮闘さして頂いている旧家別の古文書を各人が手分れた開港資料館のＭ氏、解説欄を執筆された同

けして読むことから始めました。数多くの資料

館の諸先生方に感謝いたします。当古文書の会の中から採録候補を選択するための作業が主で解説欄を担当された３人の方、開港資料館のな仕事です。今回完成した「金沢諸家文書」に先生に劣らぬ解説です。執筆欄に名前こそない収録されている古文書は 17 点です。

が、同じ様に苦労され製本までのお手伝いをさ

その後４月に入って他の区からも「地域資料れご満足の諸兄、そして精力的に多くの仕事をを読む」に参加したいとの候補が出たため、競まとめられた講師のＳ氏、横浜開港 150 周年の合となり、総会（横浜郷土史団体連絡協議会）

記念すべき年に大事業が出来たことを慶びとでいずれになるか決まるまでは作業を一時中するところです。いずれ開く予定の反省会では、断することになりました。総会での結論は金沢

また思い出話に花が咲くことでしょう。
以上、会計報告を兼ねたような文になりまし区の方が早く届け出ている関係からと再スタたがお許し下さい。

ートすることになりました。今まで作業をしてきたのは先を見越してのものであり、正式に終わりにこの事業に深いご理解をいただき“わ”の会と開港資料館の協働事業としてのスました運営委員会のみなさま、そして陰ながら

タートはこの時点からになります。この正式なご声援頂いた会員の皆様方に厚くお礼を申しスタートに伴い、21 年３月までにどの位の費上げます。

用が掛かるかを試算して運営委員会での了解を得ることが必要になりました。開港資料館への訪問回数は全く見通しが立たず不透明だが一応試算の上、予算４万円の起案書を提出し了解は得られました。ほかに問題点があり。それは同じ金沢区内にあり郷土史連絡協議会にも加入されているもう一つの「金沢古文書を読む会」との提携問題。共同でおやりになりません
かとお声をかけてみましたが、先方の都合で辞退をされました。
再スタート後は月１回程度の開港資料館訪問となり、朝から少人数で行く時は電車で、多人数で行く時は車での訪問パターンでした。掛
かった総費用は２万円ほどで済ませることが出来ました。これも車を提供くださった方々のお陰です。車では「何かあったら困るから」との、ご忠告も考慮に入れながらの訪問でした。
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「浮雲俳句会」
浮雲俳句会」抄録 №５｢浮雲俳句会」
浮雲俳句会」代表 北野 清市

第２回吟行会の 27 回例会----10 時、金沢自然公園の｢ののはな館｣集合。釜利谷台地のなんだろ坂
から急峻な梅林界隈の観梅会。午後の句会は 2 時間程続いた。
梅といえば、和歌では〈東風吹かばにほひおこせよ梅の花あるじなしとて春な忘れそ菅原道真〉。俳句では服部嵐雪の〈うめうめ一輪
うめ一輪いちりんほどのあたたかさ
一輪いちりんほどのあたたかさ〉が人口に膾炙している。
いちりんほどのあたたかさ
光琳の光琳の鳥がゐそうな梅日和がゐそうな梅日和 一清
桜あるいは花（28 回例会の兼題）----日本の国花である。それだけに、万葉以来幾多の歌人・俳人によって詠み継がれてきた。この間、平安時代までは、花といえば梅のことであったが、それ以降は、花といえば桜を指し、桜を花の代表(国花)とするようになった。
『櫻史』にも、“櫻花は我が国民性情の権化なり”と桜イコール花だと明記している。
因みに、和歌と俳句の代表的な先例を見てみよう。
『古今和歌集』には〈久方の光のどけき春の紀友則〉の和歌。一方、松尾芭蕉の〈花
花の雲鐘は雲鐘は上野か
上野か浅草か
浅草か〉

日にしづ心なく花の散るらむ〈さまざまのさまざまの事思奈良七重七堂伽藍八重桜〉などの俳句がある。
さまざまの事思い
事思い出す桜かな〉
かな 〈奈良七重七堂伽藍八重桜
奈良七重七堂伽藍八重桜
句読点打つほど句読点打つほど空
つほど空へ飛花落花 一清《第 26 回例会

［秀天賞

H21 年１月 25 日

過ぎしいくさの手柄を語る

作］
榾くべて昔話
べて昔話や昔話や宿の主 一梲

居並ぶ子どもはねむさを忘れて表現が平易で俳意の深い佳句。芭蕉は『三冊耳を傾けこぶしを握る子』(さんぞうし)の中で、「俳諧は、三尺の童

囲炉裏火はとろとろ外は吹雪にさせよ。初心の句こそたのもしけれ」と云っ♪

唱歌－「冬の夜」の一節を思い出さずにはいている。これは「俳句は純真な子供にさせるのられない。

がよい」----子供のように嘘をつかず、奇をて

地賞

布袋腹晒し
布袋腹晒し鮟鱇吊られけり
鮟鱇吊られけり

らわず、思ったことをそのままに作句すること人賞

鮟鱇の
鮟鱇の愚直な愚直な生き様晒しけり
様晒しけり 二祥が肝心とのアドバイスだ。掲句はまさにこの実

素屯鮟鱇といえば、腹が膨れ、いかにもグロテスク。深海に棲み、大物は体長 1.5m にも及ぶ。

践例。
加えて、榾(ほた：たきぎにする樹木の切れまた口が非常に大きく、口のすぐ上の蝕手で小端)といえば、囲炉裏を連想。これが日本の農魚を誘い込んで食う。冬期間、産卵のため浅い村生活の安らぎと団欒のルーツ。＜宿の主＞も海に移ったものを底曳網でとらえている。茨城＜榾くべて＞＜昔話＞に花を咲かせている。

県沖が主要漁場。鮟鱇の“吊るし切り”と水戸の“鮟鱇料理”が有名。また鮟鱇といえば＜鮟鮟

♪囲炉裏のはたに縄なう父は10鱇 の骨 まで凍まで凍 ててぶちきらる(詠み手だけの)表現であり、抽象的であるから

加藤楸邨＞の加藤楸邨

句がすぐ浮かぶ。

である。

ここでは、２句を同時に選評したい。先ず、従って、選者は、原句の中 7 を＜愚直な生き

後者の原句の中の中 7 は＜大愚「へ」の字に＞様＞と添削した。この添削でも主観的・観念的であった。この点、選者は“大愚”というフレな表現ではあるが、人にたとえた擬人法により、ーズで、すぐ江戸時代の歌人「良寛」を連想し原句の中 7 をカバーしている。とにかく、初心た。良寛の号が“大愚”であったからだ。しか者は句作が上達するまでの間、前者のように、．
具体的(出来る限り“物”で)な写生すなわち客．．．．．．．．．．．．．． ．．
観的写生の句作に徹して欲しい のだ。

し、よく考えてみるとそうではない。そこで『広辞林』を引くと、大愚とは「非常に愚かな人」と出ていた。これまた解釈が不明で、中 7 にお〔特選〕

いて云わんとすることが伝わってこない。いず深海の深海の王者鮟鱇「王者鮟鱇「頭が高い」

れにせよ、このような主観的表現は、詠み手にたらちねの母卒寿
らちねの母卒寿なり
母卒寿なり日脚伸
なり日脚伸ぶ
日脚伸ぶ 祥代はわかっているのだろうが、読み手には全くわ

太箸の太箸の二膳真白き
二膳真白きクロスかな
クロスかな

十九

からないのである。それは原句の中７が主観的谺して凍して凍てる英彦山久女
てる英彦山久女の英彦山久女の忌

一馬《27 回例会＝吟行会》［秀三旦

H21 年２月 22 日う）：痩（そう）：蕾（らい）：稀（き）に焦点

作］
白加賀
白加賀の梅天を衝く風生忌 一馬をあてなさいと云う。また種類の多い梅そのも富安風生に対する忌日俳句。風生は明治 18のの特徴を詠めと云う。確かに臥竜梅、青竜梅、

年生まれ、東京帝国大学卒。在学中、水原秋櫻

残雪梅、残月梅などの白梅。紅梅では薄紅梅（元子・山口誓子らと東大俳句会を結成。逓信次官

来梅の一種で白梅より花どきが遅い）など。変

退官後、本格的な俳句活動に入った。写生に立ったところでは盆梅もある------。

天賞

脚した作風で、代表作に＜みみちのくの伊達
ちのくの伊達の伊達の郡吟行先でも種類が多く、＜加賀の白梅＞・枝の春田かな。
春田かな＞がある。
かな

垂梅・豊後梅・＜八重唐梅＞など------。この点

掲句は、忌日俳句として、風生に畏敬の念を

掲句は、唐来の古里を偲び、＜空を渡りて＞と表するとともに、＜白加賀の梅天を衝く＞と吟．．．．．．．．．
行先釜利谷台地の句の梅を愛でたのである。
地賞

特徴をしっかり表現している。

野島山房総かなた
房総かなた遠霞
かなた遠霞 勝美

〔特選〕

出発点「ののはな館」界隈からの望見句。金梅が香や八景島へ
景島へ滑空す國眼沢八景・金沢区の町並み・＜野島山＞・夏島・

梅が香や天空よぎる
よぎる飛行雲重九

三浦半島の山々は勿論＜房総＞大景を眼下に薔薇の薔薇の芽の今ほぐれんと紅
れんと紅を増し とも女とも女俯瞰。その感動を＜----かなた遠霞＞と結んだ

水温み
水温み欅林に欅林に栗鼠の
栗鼠の声

のである。
人賞

紺碧の
紺碧の空を渡りて八重りて八重唐
八重唐梅 三旦

先達は梅を詠む場合、“梅の四貴”＝老（ろ11三旦H21 年３月 29 日

《28 回例会》［秀った。ところで、3 月から金沢文化協会後援の

作］
「サクラサ
クラサク」電報届き
電報届き祝ひ膳 重九

投句箱制度（区内 15 か所に投句箱を設置）が兼題の桜(花)を正面からアタックするので発足。私も選者の一人に選ばれ、割り振られたはなく、側面からフェイント攻撃したような句。

200 句程を選句した。この中には、20 数句もその上、桜を諧謔性とユーモアたっぷりに表現「二松庵」の固有名詞の入った句があった。しした秀句である。現在、大学の合格発表は、イ

かし、殆どが類想・類句の月並俳句の山であっ

ンターネット上で受験番号を表示して行う時た。だが唯一つ、＜どんどんぐ
どんぐりを拾りを拾ふ子の声二松代。ところが 10 年ほど前までは、遠方の受験

庵 男性 75 才（結果的には金沢区長賞受賞句）

生に合否を知らせる手段は電報。合否の定番は＞を入選句として頂いた。理由は臨場感に溢れ「サクラサク」であった。

ていたからである。

天賞

この点、掲句は昔日の追想句である。しかも、兼題の桜そのものではなく、受験の合否のサイ．．．．．．．
ンとしての＜サクラサク＞に着目した感性に
拍手!!
地賞

このことに関していえることは、類想・類句．．．
の山から脱出するためには、推敲時点でひと工．
夫が欲しいのである。因みに掲句の場合、原句の下５文字は＜や春うらら＞であったが、これ．．．．
を＜に初音かな＞に添削した。このひと工夫が春星や春星や虚子忌虚子忌近づく由比ヶ由比ヶ浜 勇平

今年は国連の「世界天文年」―宇宙や人間の肝心なのである。

存在に思いを馳せる年―。これを狙った兼題“春星”と忌日俳句を見事にドッキング。＜虚［特選］子忌近づく由比ヶ浜＞に、春星が煌いているの

右ひだり手相だり手相に手相に見入る花の宿國眼だ。その中には虚子の星があるかも知れない。

禅僧の禅僧の列に差し掛く桜かな

一馬

人賞

二松庵琴の
松庵琴の調べに初音
べに初音かな
初音かな 二祥

生きてこそけふみ
きてこそけふみ吉
ふみ吉野の桜かな 素屯
マシマロの
マシマロの如き嬰の手初雛

富岡の二松庵のご当地俳句。＜琴の調べ＞と鶯の＜初音＞の共演で、詩情溢れる写生句とな

12

とも女
とも女

小東京の
東京の本郷散歩……“わ……“わ”の会入会の会入会のキッカケになった
キッカケになった ……

青沼 博
私は小学生時代を本郷(当時の本郷区森川

た。現在、弥生町の東大工学部沿いの道端に弥町)で過ごした。宿題を済ませば、あとは当然？

生式土器発掘ゆかりの碑がある。又赤門脇にかくれんぼ、かけっこ、ベーゴマ、メンコとい「東大総合研究博物館」が在り、考古学上の発うことに相成る。ところが先年、司馬遼太郎氏

掘物が多数展示されている。私が拾った焼き物の『本郷界隈』を読み、本郷にはこれほどの歴は何だったのか？

史が充満しているのかを知らされ、想い出の地

赤門の真正面、本郷通り（旧中山道）を挟み、「樋口一葉桜木の宿跡」がある。一葉は一生のを調べてみようという気になった。
先ずは自分の住んでいた場所に立った。我が大部分をこの本郷で、転々と居を移しながら暮家は東京大学正門前から 200 メートルほど西らしたようだ。近くの「菊坂旧居跡」は古井戸にあったが、今は跡形も無い。我が家を中心にと共に知られており、彼女が頻繁に利用した

半径 500 メートルほどの範囲に、何が在るか、「伊勢屋質店」も昔のまま残っている。ちょっ在ったかを見ると、東 50 メートル位の処に、と離れたところに「終焉の地」がある。ここは徳田秋声が昭和 12 年から亡くなるまで住んで「大つごもり」「たけくらべ」などの代表作がいた家が今もそのまま残る。又西 100 メート

生まれた、一葉文学最高潮の地と言われている。

ル程には、石川啄木が寄宿していた「蓋平館別石川啄木もこのあたりを転々としていたよ荘跡」がある。何も知らずに私が駆け回っていうだ。彼が金田一京助を頼りに、北海道から初たあたりだ。

めて上京し、止宿した「赤心館」。仕事が無く次に「東大赤門」だ。徳川将軍の娘が高い官て宿代が滞り、またもや京助に助けられて先述位を持つ大名に嫁いだ場合、その住まいを御守の「蓋平館別荘」に。ようやく仕事に就けて、殿と称し、門を御守殿門と言い、門の構造様式

新築間もない「喜之床」理髪店の２階に部屋をと共に、木部は朱塗りとすることが定められて借り、家族と一緒になることが出来た。「喜之いた。将軍家斉の娘が前田家 13 代斉泰に嫁ぎ、床」の家屋が明治村に残るほかは、すべて跡地

門は 1827 年に建てたという。小学生の私は赤のみで現存しない。

門脇の空き地に、土器様の焼き物が多数散乱し一葉と啄木が転々とした同じ区域に、坪内逍ているのを見つけ、此れが欲しくなり、構内に遥や宮沢賢治の旧居跡があり、更に多数の著名入り込み拾ったものだ。ある日、守衛さんに見文人(その一人に直木三十五)が止宿した「菊富咎められ、懸命に逃げ回った覚えがある。この士ホテル」が「赤心館」のそばに在った。偶然赤門が由緒あるものとはまったく知らなかっというだけで済まされないように思うが如何

13

700 メートルほどで、ここに「中山道一里塚」

であろうか。
変り種は 1657 年の明暦の大火（振袖火事）が在った。中山道はここで日光御成街道と分岐の火元「本妙寺跡」が「赤心館」近くにある。
この火事で江戸城が焼けてしまい、再建せずにするので、「本郷追分」と云われた。
小学校に近い根津神社はこの辺りの鎮守様で、境内は私達の遊び場である。お祭りの時は今に至っているのは残念この上ない。
森川町は下宿屋や旅館が多く庶民的な町だ

小銭を握り締め、綿飴など買い食いしたものだ。

が、隣の西片町は大邸宅が多い、所謂「お屋敷この土地は当初は５代将軍綱吉の兄の屋敷で、町」だ。この町を「阿部様」と呼んでいた。1610

ここで 6 代将軍家宣が生まれ、彼の胞衣塚（え年、福山藩主阿部候がこの辺りに 10 万坪余り

なづか）が今も残る。更に綱吉が 1706 年造営を幕府から贈られ、ここに中屋敷を置いた。11した広壮な社殿が今も在る。これほどの歴史が代正弘はペルリ来航時、筆頭老中として応接し、ある神社とは露知らず、ただ無邪気に遊び回っ

日米和親条約を結んだことは、我々金沢区民にていた次第。

も良く知られたことだ。西片町に誠之小学校がまだ途中だが、ここまで書いてみて、金沢の在ったが、誠之館という藩校の名が引継がれた歴史を知りたいと考えたのは、やはりこの本郷ものだ。

の体験がキッカケになったのは確かだ。

私は追分小学校に通った。我が家から北へ

14中山道六十九次紀行（
中山道六十九次紀行（その 1３ 最終回）
真田 雅行

＜草津宿
草津宿－大津宿
大津宿－三条大橋＞
三条大橋＞ (14 ㎞)
中山道は草津宿で終り、草津追分(分岐点)で旧東海道と合流するので、草津宿―大津宿―京都間は正確には東海道五十三次の最終行程であるが、前年東海道を踏破したので参考に供して締めくくりとしたい。

「草
草津宿」までは日本橋から 481km（中山

なった「瀬田の唐橋」を渡ればすぐである。

道では 534km）。東海道と中山道が合流する追寄り道して、紫式部が源氏物語の一部を書い分で、東海道名所図会等にその賑わいぶりが描たという「石山寺」に詣でると、執筆中の彼女

かれ、「草津追分道標」付近が中心地。直ぐ近の姿像があった。
旧道に戻り市中を進めば、やがて木曽義仲、

くの田中家の「草津本陣」が国史跡に指定され

巴御前と芭蕉が共に眠る「義仲寺」である。 芭て、当時の姿をそのまま伝えている。
皇女和宮は、井伊直弼暗殺（桜田門外の変）

蕉は元禄７年(1694)大坂で亡くなったが、遺言後の公武合体実現の一手段として、14 代将により、墓は義仲の墓の隣に建てられたため、軍・徳川家茂に嫁ぐため、途中この本陣で休息

狭い境内には夥しい句碑がある。

し、一説では 50km にも及ぶ大行列で中山道“行く春を近江の人とおしみける”を江戸に向かった。当初は東海道経由の予定だ“古池やかわず飛び込む水の音”

ったが、尊王攘夷派が奪還するとのうわさがあ“木曽殿と背中あわせの寒さかな”

ったため、急遽変更したという。

又玄(ゆうげん)作

次の「大津
大津宿
大津宿」は、天武天皇の壬申の乱を始やがて大津事件の「此附近露国皇太子遭難のめ、源平合戦、応仁の乱など幾度も戦乱の場と地」碑に出くわす。明治 24 年(1891)ロシア皇15

太子ニコライ（のちのロマノフ王朝最後の皇帝

不明となり、沓だけが残っていた所に陵が造ら

ニコライ二世）が、警備の警官に襲われ、頭にれたとする“扶桑略記”に基く有力説が出され怪我をした現場である。事態を恐れた明治政府ている。因みに 500ｍもの長い参道を通り陵のは犯人極刑を主張したが、無期懲役にして司法前まで来ると、横に沓石がある。
琵琶湖疎水、蹴上(けあげ）、更に京都に入る

権の独立を守った大審院（最高裁）判決で注目七口の一つ「粟田口」を過ぎ、平安神宮の朱塗された。
このニコライ二世一家がロシア革命で殺害りの大鳥居を右に見ながら、三条通りを真っす

され、遺骨が本人のものかどうか、ごく最近米

ぐ西に進めば終点の「三三条大橋」
条大橋 、左に高山彦

ロ調査団により本物とされた決定的証拠が、こ九郎が御所を遥拝する銅像を見やりながら大の大津事件で怪我をした時衣服についた血痕

橋を渡り終えると、橋のたもとの弥次さんと喜のＤＮＡ鑑定であったと新聞で知った。

多さんの銅像が“よくここまで来たねえ”とねぎらってくれているようだった。

さて、ここで大きく寄り道をした。同じ天台宗でありながら、今もって比叡山の山門派延暦寺と対立している円珍の寺門派園城寺（おんじょうじ）(三井寺ともいう)や、天智天皇時代５年間大津京があった錦織(にしごうり）、全国
3000 社に及ぶ山王社の総本宮・日吉大社、伝教大師最澄の生誕地・生源寺などを訪ねた後、戻って大津を抜けて上り坂を行くと、分社・上社・下社の由緒ありげな三つの「蝉丸神社」があり、「逢坂の関」を越えればもう山科である。

三条大橋たもと条大橋たもとのたもとの弥次さん
弥次さん喜多さん喜多さん
喜多さん像
さん像

大昔から鈴鹿関、不破関と並び日本三大関所といわれた逢坂の関は、東海道と東山道(今の中山道とほぼ同じ）が一緒になって京都に入る

江戸から 126 里（495km）、当時の旅人は通重要拠点であったが、今は国道１号となって車常 10～13 日でこの東海道五十三次の旅を終えの往来が激しく、わずかに道脇に常夜灯と石碑たという。

が残るのみである。
蝉丸の和歌 “これやこの行くも帰るも別れては知るも知らぬも逢坂の関”
山科では律令制度を完成し、且つ日本書紀編
纂の実質責任者・藤原不比等が育った「中臣神社」もいいが、やはり「天智天皇陵」であろう。
歴代の天皇で唯一山科に陵がある理由をめぐり説が対立している。
通説は日本書紀のとおり大津京で亡くなり、山を越えたここ山科に葬られたとするが、最近
宇治（当時は山科だった）で狩に出かけて行方16（完）三 艘 の 文 殊 堂
近藤 純三郎1. はじめに300 年くらい後の作と考えられる。両者に接点

北條実時の時代に唐船 3 艘(あるいは 1 艘ずはないように思われる。

つ３回)が六浦の津(港)で積荷を下ろしたとい② 半鐘（次ページの写真参照）

われ、その場所が今の三艘あたりで地名の起源

鋳鉄製、総高 65cm、周囲 115cm。文殊堂什

になったのはよく知られている。
三艘の文殊堂は湘南電鉄(現京急)の線路敷設物。

のため昭和 4 年、現在地（六浦南 1 丁目）に移銘文によれば、文化 15 年(1818)、願主念道

り、町内会館を併設し、今日に至っている。こ以下 75 名の人たちの寄付により、家内安全、

こには昔から村持ちの文殊様(文殊菩薩坐像)が二世安楽を祈って造られた。願主念道は文殊堂

祀られ、毎月、文殊講が開かれているなど、いの住僧とも思われるが詳しいことは不明。

まも村(町)民信仰に支えられている。

この半鐘は文殊堂そばの消防小屋のやぐら

先日(平成 20 年 9 月),“わ”の会の有志ととにあり、ずっと使用されていた。昭和 20 年

もに文化財を見学させていただき、話を伺った。 (1945)6 月、戦争遂行のため半鐘の供出を命ぜあわせて文殊様由来の資料などについて、古文られたものの、8 月 15 日の終戦を迎え、供出書、調査報告をもとに調べてみた。

を免れて現在に至っているという。戦争中、称名寺と龍華寺以外の寺院は国家総動員法によ2. 文殊堂
文殊堂の文化財

り鉄などの金属の供出命令が出されている。

文殊堂で見学した文化財の主なものはつぎ③ 伏鉦(ふせ伏鉦 ふせがね
ふせがね)
がねのとおりである。

高さ 9.0cm、径 上 19.5cm、下 22.4cm。良① 木像文殊菩薩坐像（次ページの写真参照）
木像文殊菩薩坐像

満寺什物。

像高 56.8cm、臂張 29.3cm、膝張 38.2cm、寛保 2 年(1742)、江戸西村和泉守 3 代目伊右膝奥 28.1cm、台座高(獅子座を含む)59.0cm。

衛門政時の作。

文殊堂の本尊といい伝えられている。像は右

この鉦は、直径 3m もの大数珠とともに文殊

手に宝剣、左手に経巻を持ち、左足を上にして講の際に使用される。毎月 24 日文殊堂に集ま獅子の上に置かれた蓮華座に坐る通常の菩薩

り、般若心経、念仏を唱える。講中は 18 名(平像。室町時代後期の作風。

成 20 年)、常時 10 数名出席している。年 1 回
10 月 24 日には大祭がある。

新編武蔵風土記稿には｢古え唐舶来の時渡ってきた像｣とあるが、このときを北條実時没

なお、政時は 3 年後の延享 2 年(1745)に能見(1276)の時代とすると、この文殊菩薩像は約

堂喚鐘(法会の開始を告げる小さな鐘)も作って17

④ 文殊菩薩坐像の文殊菩薩坐像の版木
文殊像を中心に描き右肩に｢武州金沢｣、左肩に｢三艘村｣、左下に良満寺の名が記されている。
年代不詳。

三艘の文殊堂の文化財には上述のように、文殊菩薩坐像と半鐘は文殊堂什物、伏鉦が良満寺
什物、版木は良満寺の名が記されている。文殊堂と良満寺がいかなる関係であったかは三艘
町内では資料などは残っていないとのこと。今まで金沢区内の寺院について調査してきて、｢良満寺｣の知見は得られていない。

３. 三艘の文殊様
文殊様の由来3-1
文殊菩薩坐像(中島勇
文殊菩薩坐像 中島勇氏
中島勇氏撮影)撮影

朝倉能
朝倉能登守と登守と良心寺

新編相模国風土記稿で良心寺の項に、｢久遠山大悲院と号す 浄土宗 京知恩寺末 本尊は弥陀、古は開基朝倉能登守守護佛文殊を本尊とせしが後武州久良岐郡平分村(現六浦)文殊堂に移す｣とある。良心寺は浄土宗、京都知恩寺の末寺、本尊は阿弥陀如来であるが、創建当時、朝倉能登守の守護佛である文殊菩薩を本尊としていた。これをのちに三艘の文殊堂に移したといっている。
ここに出てくる朝倉能登守(生死の年不明、
一説に 1520～1590 ごろの人)は戦国時代に小田原北条氏の家臣で玉縄衆に属し、朝倉能登守の実名は景澄(小田原編年録)、景隆(新編相模国風土記稿)、重信(関八州古戦録)とあって定かでない。最近出版された横須賀市史では朝倉能登
守は｢景隆｣としているので、これを採用して話を進めていくこととする。
朝倉能登守景隆は北條家所領役帳の永禄 2半 鐘(中島勇中島勇氏
中島勇氏撮影)撮影

年(1559)の項に、浦郷村追浜(現横須賀市追浜)、
伊豆、上総などに所領がある、と記録されていいる。
18

る。また新編相模国風土記稿によると、当時(16住僧照誉にあてた書状に、｢長谷川七左衛門長

世紀後半)は戦国時代のさ中、彼は戦いに明け

綱(1542-1604)が三浦郡代官のとき、寺社はす暮れていていつ命を落とすか分からない状況

べて徳川幕府の宗派にならい浄土宗とするこにあった。景隆は子に恵まれなかったため、後とを奏し、元の如く知恩寺末であることを申請、継者に右馬助を迎えていて、領主をつとめてい許された。｣とある。

る浦郷に朝倉家の菩提寺を残したいと願い、某

これは北條家臣朝倉氏の菩提を弔うために

年亥、小寺(曹洞宗という説がある)を取り立て創建された良心寺が、長綱の申請によって元の寺領を寄進したとある。この亥年については、

如く知恩寺末として存続することが許された、能登守の切羽詰った心境や当時の朝倉家の事と解釈される。すなわち慶長 18 年に良心寺の情を勘案すると天正 3 乙亥年(1575)であろう。

本尊を阿弥陀如来とし、文殊菩薩像を三艘へ移能登守夫人が浄土宗の熱心な信者であったこ

したとも考えられる。

とから、この年、寄進した寺を浄土宗に改宗して知恩寺 33 世智譽が開山となり再建したとい参考とした参考とした主とした主な文書

われている。

・新編武蔵風土記稿、天保 1 年(1830)

年は過ぎて天正 11 年(1583)、 朝倉能登守の・新編相模国風土記稿、天保 12 年(1841)

夫人が彼に先立って没し、良心寺に葬られた。

・横浜市の文化財総合調査報告書(概報

良心寺という寺号は夫人の法名｢大悲院殿法誉

8),(1964)

良心大姉｣からとったものである。この年に養・横浜市文化財調査報告書「金沢区金石誌その嗣子右馬助が能登守の意思を受け、寺屋敷を寄4」,(1987)進している。この右馬助の寺領寄進状もさきの・横須賀市史,(2007)

朝倉能登守の場合もあて先は「良心寺へ」とな

・横須賀市博物館研究報告(8),(1964)っていて、寺としての基礎は築かれた。しかし、・清水真澄,「金沢区三艘町内会館の文殊像」,

その後、天正 18 年(1590)に北条氏が豊臣秀吉

三浦古文化 40,(1986)に滅ぼされて、家臣の朝倉氏も滅びた経緯があ・鈴木かほる,「三浦郡浦郷領主朝倉能登守のり、朝倉能登守景隆の墓は良心寺にはない。

史実と史伝」,三浦半島の文化,12 号,(2002)
・田浦町誌,昭和 3 年(1928)

3-2

文殊菩薩像の文殊菩薩像の三艘移送のとき
艘移送のとき前述のように、創建当時の良心寺の本尊は朝倉能登守の守護佛である文殊菩薩であった。それを本来の浄土宗本尊の阿弥陀如来とし、文殊菩薩像を三艘の文殊堂に移したのはいつかの
記述はみあたらない。その時期の手がかりとして新編相模国風土記稿に次ぎのような記述がある。
慶長 18 年(1613)、良心寺の本山 33 世智誉が19

2009 年８月までの予定

学習会

寺 社 を
巡 る 会

古文書を
古文書を
読 む 会

ふれあい
の道
歩こう会
こう会

懐かしの
映 画 を
観 る 会

浮
雲
俳 句 会

パソコン
ソコン
を使いこ
なす会
なす会

注：表中の「 CC 」は、「 地区センター 」の略

2009 年 6 月
6 月 13 日(土) 9:30～
金沢ＣＣ 学習会：
横浜開港と日本の近代化
6 月 4 日(木)集合：10:00 大船駅(南口)
テーマ：鎌倉：梶原地区
行動：梶原父子墓～御霊神社～東光寺～大慶寺～洲崎古戦場碑～泣塔、等覚寺

7月
7 月 11 日(土) 9:30～
能見台ＣＣ 学習会：
近代化の中の武士たち

8月
8 月 22 日(土) 13:00～
県立金沢文庫 学習会：
幕末明治の横浜・金沢
8 月 6 日(木)7 月 2 日(木)集合：未定
集合：10:00 東逗子駅
テーマ：座学
テーマ：逗子：東部地区
行動：海宝院～光照寺～弥 行動：ＤＶＤ鑑賞「にっぽん心の仏像」後編
勒やぐら～神武寺～法勝寺～五霊社
6 月 11 日(木)金沢公会堂
7 月 9 日(木)金沢公会堂
8 月 13 日(木)金沢公会堂
金沢区資料を読む
金沢区資料を読む
生麦殺傷事件
6 月 25 日（木）金沢公会堂 7 月 23 日（木）金沢ＣＣ
8 月 27 日（木）金沢公会堂
谷津村小泉家文書
谷津村小泉家文書
谷津村小泉家文書

6 月 18 日(火)栃木コース
⑥ 山なみのみち⑦ 歴史のまちを望むみち(予備日：6 月 19 日）
6 月 8 日(月)金沢ＣＣ炎上(大映)
6 月 22 日(月)金沢ＣＣ
秋のソナタ スエーデン
6 月 29 日(月)金沢ＣＣ
タイタニック (米)6 月 7 日(日)9：30～
金沢ＣＣ ２階 小会議室
テーマ：【金沢俳句会】発足 10 周年大会へ参加
6 月 2 日(火) Windows 基礎
講座：PC のメンテナンス
6 月 16 日(火) EXCEL 基礎
講座：基礎操作7 月 16 日(木)8 月 20 日(木)
栃木コース
栃木コース
⑨ 松風のみち⑬ 麦笛のみち⑩ かかしの里・ブドウの ⑭ 風土記のみち
みち（予備日：7 月 17 日） （予備日：8 月 21 日）
7 月 13 日(月)金沢ＣＣ
8 月 10 日(月)金沢ＣＣ
ハワーズ・エンド (米)寅次郎 夕焼け小焼け(松竹)
7 月 27 日(土)金沢ＣＣ
十戒 (米)
8 月 24 日(月)金沢ＣＣ
タクシードライバー (米)7 月 26 日(日)9:30～
8 月 30 日(日)9：30～
金沢ＣＣ ２階 小会議室
金沢ＣＣ ２階 小会議室
テーマ：海の記念日第 31
テーマ：吟行会 第 32 句会(初秋のベーサイドマリーナ)
回句会（海をキーワードに）
7 月 7 日(火) EXCEL 基礎講 8 月 4 日(火) EXCEL 基礎講
座：表の作成座：表のアレンジ
7 月 21 日(火) WORD 基本講 8 月 18 日(火) EXCEL 基礎講
座：差込印刷(名刺作成)
座：表計算(1)

いずれも、9:30～12:00
連絡先：学習会
学習会 782-8147(小俣)
古文書を古文書を読む会 784-3420(岡田)懐かしの映画
かしの映画を
映画を観る会 701-1606(佐藤)パソコン
ソコンを使いこなす会
いこなす会 701-9775(林)

寺社を寺社を巡る会 784-1460(松本)
ふれあいの道歩
れあいの道歩こう
道歩こう会
こう会 783-4539(宮原)浮雲俳句会 774-3878(北野)編集後記
編集後記 ・5 月になると生まれ故郷の北海道では木々の新緑が芽生え、山がまさに「緑に燃えている」という様相で、子供のころ一年で一番「躍動感」を感じた
季節であった。ここ金沢ではこの季節は過ぎ、今は様々な草木が自己主張して「花を咲かせる」季節を迎えている。この季節しか味わえないものを求めて外に出か
けてみょうか。如何です、ご一緒に（A.S.）

20

場所：金沢ＣＣ

発 行 日
発行周期
発 行 者
編集責任者

平成 21(2009)年 5 月 16 日
４回/年（2、5、8、11 月）
金沢区生涯学習“わ”の会
小岩克介