・ 第 １ 回 学 習 会「 小 柴 の 歴 史 」

・「 パ ソ コ ン 何 で も 相 談 室 」
・「 ジ ョ ン 万 次 郎

【８】

２２

（P-39）「懐かしの映画を観る会」鑑賞録 No.19

探訪(第６回学習会)のお知らせ

代表

学習会
３

（P-37）

漂 流 記 」（ 第 2 回 ）運営委員会からのお知らせ
２（ P - 3 ）２９晃「ふれあいの道歩こう会」実施概要 No.14

第１回学習会「小柴の歴史」

代表“わ”の会元代表

太田耕蔵

小俣

悦男

北野

清市

林

洋

真田

雅行

氏
３３

１２

佐藤

「浮雲俳句会」

抄録

No.12

第２回学習会代表～鎌倉幕府滅亡と観応の擾乱～
３７
１６「パソコン何でも相談室」

第 3 回学習会【８】
代表～観応の擾乱から両朝合一～
３９１９「ジョン万次郎

学習会欠席時の資料等の取扱い

代表
４３

会員の動静

分科会からの便り
２０漂流記」（第 2 回）

「人物風土記」「寺社を巡る会」

行事予定
４４

９月～１１月ホームページ:http://kanazawa-wanokai.in.coocan.jp/
メー

ル:yokohama.kanazawa.wanokai@gmail.com

北野清市さん２０１６年度

探訪（第 6 回学習会）のお知らせ『杉田界隈を巡る』

実施日：１０/14（金）定番となっています秋の探訪のご案内です。
今年の探訪は、金沢区の隣の磯子区杉田界隈を探訪する企画とさせていただきました。
杉田は、東漸寺・妙法寺・杉田八幡神社・杉田梅林・杉田劇場など歴史的にも興味深
い場所を探訪します。
案内は探訪実行委員会が行います。

『実施要領』
１．
２．

３．
４．
５．
６．
７．

８．

探訪地
日 時

杉田地区：東漸寺、杉田八幡神社、妙法寺、旧杉田劇場
10 月 14 日（金）10 時 00～15 時 30
小雨決行
註１：班編成 ２０名毎１班とします。
註２：荒天等で中止の場合は当日朝６時４５分までに、担当者が電話連絡すると共に“わ”の会ホームページに掲載します。
集合時間：午前 10 時 00 分（厳守）
集合場所：京急杉田駅ビル東急プララ１Ｆ入り口（エスカレーター下）
持
物：名札(着用)、昼食、飲料、帽子
昼食場所：東漸寺休憩室
探訪経路 杉田駅ビル東急プララ⇒熊野神社⇒東漸寺（昼食と境内拝観）⇒
旧杉田劇場跡⇒杉田神社⇒妙法寺（開山堂にて法話と境内拝観） 解散※諸般の事情により、コースを変更する場合が有ります。
申込期限 ９月２８日（水曜日）※探訪終了後に懇親会を予定しております。

２

第１回学習会「小柴の歴史」

開催日：平成２８年５月１４日（土）10：４０～１２：００
会

場：能見台地区センター多目的室

講

師：“わ”の会

元代表

太田

耕蔵

氏

講師：太田

【概

耕蔵

氏

要】

小柴は鎌倉末期から歴史に登場する史実の多

1311 年の応長の大津波により富岡にあったい漁村で有り、柴漁港は横浜市漁港で一番古く大

長浜千軒が流され、難を逃れた漁民がこの地に転きく最後の漁業を営む地域で、この小柴の歴史、住したことから始まったようで、小柴のいわれに

経済、文化、交通、漁業組合などの変遷を１３項ついて目に分けて詳しく講演いただきました。

柴などがあるようです。

１． 今日どうして小柴か？

此木村⇒柴村

越場⇒小柴

腰場⇒小

小柴には８つの字名が有り、太田講師のお住ま

それは鎌倉末期から歴史に登場し、鎌倉幕府のいは行田と言われていた所になります。｢平成６外港として栄えた六浦湊に匹敵し、漁港は横浜漁

年金沢町土地宝典｣では現国道１６号の東側で南協で古く中心的存在で、埋め立てで大きく変化し側に称名寺三山が有り、北側は長浜まで含まれててきた地域である。

おり東側東京湾という地域でありました。

２． 小柴の歴史登場は？

３．小柴はどんなところか？

3

東を海に南・西・北を山に囲まれた半漁半農のである容器｢ぼてい｣に魚を入れて売り歩いた「ぼ孤立した漁村で、農業は行田、榎戸(現西柴)と山てい(柴の行商)｣があり逗子、鎌倉、杉田、上大岡を越えて行われており収穫した作物の運搬にはまで売り歩かれており、小山さんのお婆さんは、苦労があったようです(小山さん宍倉さんの話)。

大橋家にも「ぼてい」に行かれていたそうです。

陸路は、小柴旧道（御尼寺坂）から日向山をとお５．応長の大津波り一本松（柴台山）から柴村に入るしかなく、そ

応長元年（1311）5 月 18 日夜、富岡村の長の他は船で海路となったそうです。一本松のとこ

浜千軒と呼ばれた漁村を襲った大津波だが、歴史

ろは、分かれ道となっており行田に出て富岡、長上の文献、記録は全くなく、吾妻鏡にも記録され浜へ行く道もあった。一村一寺の宝蔵院と氏神でていない。長浜千軒の漁村は流出、壊滅したが、ある熊野神社がある。また、金沢町大字柴には、観音様がみがわりとなって海に沈み、住民は一人

東山、小谷、西ヶ谷、亀木、行田、榎戸、長浜、も溺れることなく、小柴、富岡、州崎、氷取沢、荻野の字があった。

千葉の富津などに避難した。観音様は、30 数年

４．小柴の経済は？

後海中から救出され祀られた。後年、地先の海岸

半漁半農で漁業は文化 13 年(1816)｢江戸内湾を埋立前に海底を調べたところ、長浜千軒辺りに

漁猟大目三十八職｣が漁業者に定められ漁法の調

松の木の根株の並木があり伝説が実証された。こ整が行われた。今年はそれから二百年目となり再の大津波は記録がないが、同様の被害を受けた伊度見直しの話もあるようです。

勢湾台風では台風による高潮が原因とされておその後、明治 36 年柴漁業組合が発足し、昭和

り、また①低い中心気圧②強い風③遠浅の海と岬

24 年柴漁業協同組合に、そして埋め立てによりと条件が酷似しており、応長の津波も高潮との推一時漁業をあきらめかけたが、結局昭和 56 年に察も出来る。また、応長の大津波で身代わりにな漁業権の無い横浜市漁業協同組合(柴支所)となっったと云われる観音様は、長浜にあった福聚海寺

た。県と横浜市を含めた思惑の違いがあったようが本尊と共に流出しておりその本尊と云われてである。現在は漁業者１２３人で漁業の他釣り船いる。本尊聖観音菩薩→岡の観音様＝（長浜観音、をやっている人もいる。漁法は、地引網漁、底引

海中出現観音、貝付観音、元五郎観音）。観音様

網漁、手繰網漁、刺網漁、打瀬網漁、潜水器漁、は、称名寺赤門脇の観音堂、昭和 10 年に金沢山

海苔養殖などがあり、漁獲物はあなご(江戸前)、

山頂の八角堂に、現在は称名寺金堂に祀られていたいら貝、トリ貝、ホタテ貝、あさり、海苔、シる。富岡の旧家より見つかった｢長浜縁起和讃｣に

ャコ(小柴ブランド)、カレイ、タコなどである。

も津波について『亥の年五月十八日俄に悪風吹を

最近は、陸奥湾よりホタテの稚貝を送ってもらい、

こし民家津なみに引き流し』、本尊について『三柴で育てると水温が高いので短期で育つとのこ

十七年海ちうにしずみ給ふは身かはりよあらあとで、今年は昨年の倍になるとのこと。

りがたや観世音』と記されている。

資源管理のため、２操一休・養殖(アサリ、海苔、

６．斎田家文書

ワカメ、ホタテ貝)・栽培漁業(稚魚放流)・直販所

斎田家文書とは、江戸後期に柴村の名主、明治

開設・魚フェアの開催がある。漁の他、シャコの期に戸長を勤めた斎田家に伝わる文書で、現在は出荷準備、海苔の乾燥など女性の仕事も多い。

『斎田助一家所蔵文書』として横浜開港資料館に

農業は女性中心で行田での米栽培、野菜、麦、保管されている。同様に布川家文書、松本家文書

まゆが主であったが、現在は柴シーサイドファー

等も横浜開港資料館に保管されている。斎田家文ムで農業が行われている。昔は問屋に魚海産物を

書記録は、『県史目録』と照合の上、項目別（支運んだ「おしょくり」があった。また、竹で編ん

配・村政、村絵図、土地、年貢割付、年貢皆済、4年貢・租税・村入用、商業、・金融、寺社、船・宅でスタートし、宝蔵院そして青年会館で行っ漁業）に再整理し編年された。村高帳、村明細、た）｣。

名寄、年貢割付、年貢皆済、年貢取立帳、船役人

９．小柴の学び・生活

別長及び明治初期の役場関係史料などがまとま

明治 5 年（1872）の学制制定により、翌 6っている。総点数 626 点、文書の年代は宝暦 6年柴村に小柴学舎が設けられた。明治 8 年の学区

年（1756）から大正 13 年（1924）までの 168改正で従来の学区である５ヵ村（洲崎、町屋、寺年間に及ぶ。斎田家長子は代々助左衛門を名乗り、

前、谷津、泥亀新田）に柴村が編入され、小柴学

その子、助一は町内会長を務め、孫の直道は現在

舎は知足学舎に統合された。知足学舎は現金沢小三喜丸で釣船業を経営。町内会長は斎田、小山、学校の前身である。

宍倉、森田の各家で持ち回りのようである。

昔は農業が主で自給自足し、漁業で現金収入の７．ペリー来航

道を仰ぐという生活だった。当時の船は小さく碇

弘化 3 年（1846）ビッドル艦隊が野比沖に来びきだったので、ちょっとした風や雨にも出漁を航、柴村の漁民と漁船が徴発される。

見合わせねばならなかった。こうした時化の日はペリー率いる米国東インド艦隊が嘉永 6 年努めて農作業に精を出した。農作業のできない雨（1853）浦賀に来航し開港を迫った。翌年にもの日には藁ぶちや網の手入れなどに充て、何日も再来し 3 月末に横浜で日米和親条約を締結した。

何日も藁を打ち続けた。このように船の仕事と農この再来時には、艦隊は約 2 ヶ月間小柴沖に投錨作業でほとんど１年中、暇がなく働らきづめだっし緊張が続いた。ペリーは小柴沖に碇泊し、ここた。その為、他村から「可愛い娘は柴には嫁にやを｢アメリカン・アンカレッジ｣、小柴沖崎を｢ポるな」と云われたりしたものだったので、柴の暦

イントフィルモア｣、夏島を｢ウェブスターアイラと行事は、仕事の節目、休息の日となり、伝統とンド｣などと称した。柴村は、川越藩主の命によなって伝わっている。

り警備にあたった。東山に丸太の大砲をおいた。

現在でも、正月・七草・稲荷講・初不動・水神

藩主から葺き替え用の萱場（殿山）を賜った。上祭り（熊野神社）・祭り・お盆・お十夜などが行

陸の異人達と交流し、ビールの空き瓶をギヤマン

われている。特に水神祭りは、毎年 4 月 1 日にと称し神棚に祀ったりした。

行われ、海上の安全、豊漁を祈願するお祭です。

８．家田洋文

富岡八幡宮の神主による『湯立神楽』の奉納のあ

明治３８年金沢学校（現金沢小学校）の教師をと、柴漁港より漁船で沖へ出て魚を放流します。

していた家田洋文は、小柴に住みつき柴漁業組合

魚への供養の意味合いがあるそうです。漁船を飾や青年活動を通じて小柴に貢献した。家田洋文は、るたくさんの大漁旗が色とりどりで美しく、沖へ

柴の文化活動を担うものとして、青年会を発足さ

出て行くさまは勇壮なものです。

せた。青年会を実のあるものとする為、漁業組合

10．小柴の交通と観光と表裏一体化した組織形態とした。

三方が山、前面が海の孤立した漁村で御尼寺坂青年会の活動として、｢青年会の奉仕活動－大が外部とは唯一の交通路であった。寺前方面と反

暴風雨災害の後始末｣、｢勧農策－開墾の実践｣、

対方向で富岡に行くことが出来た。柴村の田んぼ｢生活の近代化への対応－新道路・トンネルの開等のあった行田に行くのもこの道が使われてい餐、電燈の引き込み｣、｢五年継続預金事業｣、｢アたそうです。御尼寺坂は、昼なお暗い急な坂道でサリの養殖事業－不採算で取り止め｣｢銭湯と床地獄坂とも呼ばれていた。

屋の経営｣、｢青年会館の建設｣、｢夜学塾の開設（自大正 2 年に柴隧道が開通し陸路の利用が良くなった。また、昭和 14 年に柴～長浜トンネルも5開通した。現在の京浜急行電鉄の前進である湘南

平成 17 年 12 月に変換された。変換された用地

電気鉄道が昭和 5 年に黄金町～浦賀、金沢八景～は公園として跡地利用計画が進められている。

逗子間で開業。この金沢の地は金沢八景の名勝、

13．金沢地先埋立

海水浴のある避暑地、観光地として賑わい夏場の金沢地先埋立事業は、昭和 40 年（1965）に

貸間・貸家が盛況であった。柴町にある料亭金沢

横浜市が計画した 6 大事業（都心部強化、港北ニ

園は昭和 5 年に開業し、割烹旅館の他、遊園地、

ユータウン建設、金沢地先埋立、高速鉄道（地下

大弓場などのスポーツ施設、貸しボート、釣り堀、

鉄）建設、高速道路網建設、横浜港ベイブリッジ

遊覧船などがあった。与謝野鉄幹、晶子夫妻や高建設）の一つ。昭和 40 年代後半から事業開始。

浜虚子も訪れた。

金沢の美しい自然の海岸と富岡などの古くから

11．長浜検疫所の漁港や海苔養殖場は失われ、金沢産業団地と並

明治 12 年にコレラ蔓延防止のため長浦消毒

木の住宅団地が誕生した。

所が設けられたが、明治 28 年に久良岐郡金沢村

横浜市 6 大事業は元横浜市港湾局理事の田中

大字柴に移転され「長浜検疫所」と呼称され、明常義氏（1980 年開発部埋立工事課長）によると

治 32 年に「横浜海港検疫所長浜処置場」となっ

飛鳥田一雄市長時代（昭和 38～53 年）の昭和た。同明治 32 年に検疫医官補として採用された

43 年「金沢地先埋立事業」の発表と昭和 46 年

野口英世が亜米利加丸の中国人船員２名を｢ペスに工事を着手。

ト｣と診断したことで有名になった。
「横浜海港検細郷道一市長時代（昭和 53 年～平成 2 年）の昭

疫所長浜処置場」は昭和４８年に閉場され、平成

和 63 年「金沢地先埋立事業」完成。高秀秀信市

３年に「輸入食品・検疫検査センター」となった。

長時代（平成 2～10 年）の平成 2 年八景島の整

現在一部は、長浜野口記念公園となっている。

備工事に着手、平成 5 年横浜・八景島シーパラダ

12．戦時体制

イスが開業した。

昭和 13 年国家総動員法による勤労奉仕の通達

金沢の地先埋立により昭和 49～55 年に造成により学徒勤労動員が始まり徐々に強化されてされた「金沢産業団地」は、幸浦一、二丁目、福いった。昭和 18 年になると戦局は暗くなり、本浦一～三丁目の約 400ha の地域。横浜市内にあ土の空襲も険しさを増してき学童疎開が始まっった企業の工場約 750 社が進出した。排水処理た。神奈川県は特定地域国民学校初等科 3 年以上施設、ごみ焼却施設、金沢シーサイドラインの車

６年までの児童に対して親戚縁故者等に疎開し両基地、横浜ヘリポートや横浜市大医学部と附属たが、他の児童には集団疎開をすすめた。昭和病院などがある。隣接する住宅地域との間には長19 年 8 月 16 日、金沢国民学校児童 525 名はさ約 4km の金沢緑地が造られた。

東秦野村に集団疎開した。柴町 45 名は東秦野村

金沢産業団地には目玉として、現「みなとみら蓑毛高岳寺と寺山錬成寮だった。学校の空き教室い」から三菱重工業が移転してきて三菱重工業金は海軍航空隊が使用した。昭和 12 年日本軍が柴沢工場となったが、2016 年 3 月までに全事業

町の約 2/3（74 町歩）に相当する柴－長浜トンを国内外拠点に移管し閉鎖された。

ネルの長浜側を海軍施設として強制買い上げが柴漁業協同組合としては、旧柴漁港の埋立に対行われた。海軍燃料廠小柴貯油施設といい地下燃して海上デモ、補償金交渉、転業対策、漁業権放料貯蔵用タンク 30 基を造った。他にも日向山の棄など、いろいろなことがあり柴漁業協同組合は東側斜面に横須賀海軍航空隊金沢送信所、そして解散し、昭和 56 年に柴、金沢、富岡、本牧の市

小柴崎高角砲台があった。戦後、海軍燃料廠小柴

南部の漁業者 317 人が 1 人 40 万円を出資して貯油施設は、米軍に接収され石油貯蔵庫となり、横浜市漁業協同組合を設立し現在に至っている。

6

漁業権放棄については、県と市そして漁民の思惑

この度は、 “わ”の会元代表の太田耕蔵氏に、が交錯して決定したようである。昭和 63 年にマ

三方を山に正面を海に囲まれた小柴村を、応長のサキの鼻に「蒼穹の下魚鱗輝きし地」（横浜市長

大津波で柴村に住みつき、半農半漁の村として、

細郷道一書）と柴漁協由来の碑を建立された（漁また家田洋文の協力による村おこしなどを経て、協への愛着と苦労、解散への思いが滲む）。

現在も小柴としての独自の生活習慣などが残っ

元横浜市漁業協同組合組合長の小山紀雄さんている貴重な地域に焦点をあて、大変短い時間のに依ると、今年は文化 13 年（1816）に定めら

中で素晴らしい講演をしていただき有り難うごれた「江戸内湾魚獵大目三十八職」が制定されてざいました。また、この学習会の資料作成等に参200 年の記念の年となり、漁法などについての加させていただき小柴に対してのさらなる思い

見直しの話も出ているとのことです。

を深いものとしました。
（江口

正彦

記）

新しい門出へ

２０１６年度第 1 回学習会アンケート集計と実施報告
１．アンケート集計
一般会員

出
席
者

計

委

員

計（出席率％） ビジター

計

男

７２

９

８１(77.1)

０

８１

女

９

２

１１(64.7)

１

１２

１１

９２(75.4)

１

９３

８１

7

アンケート（提出率％）

５４(58.1)

２．講演内容評価
Ａ．たいへん良かった

Ｂ．良かったＣ．普通

チェックなし

24 名

27 名

1名

2名

・材料豊富で判り易かった、単行本にすることをお勧めします
・氏の地域に関する調査努力に敬意表します
・細かい説明・写真があり、かなり理解できた
・非常に良く調査されたことご苦労様でした、良い資料となります(２)・大変貴重な資料を提供して頂き感謝(２)・資料がよく整理され、一読明快、小柴の発展(歴史)を学んで感謝、興味(小柴についての)を深めた
・「小柴」について多角的にまとめられて詳細に説明していただいた・豊富な図版を載せ、小柴の歴史を理解するのに役立っています
・学習会資料「小柴の歴史」力作である(２)・小柴について大変良く調べられました、勉強になりました
・詳しくお調べされたのが判ります、貴重な古い写真を見る事が出来ました(お尼寺坂)
・資料・写真等多数準備されており、解説丁寧でよかったと思います、非常に勉強になりました
・柴町の由来、歴史を知ることができ、現在の埋立て前の事が理解できた
・知っているようで知らなかった小柴、よく理解できた(２)・柴の生活・行事も分かりました・聞き取りやすかった(小さな村の歴史楽しく、昔の写真がよかった)
・今まで小柴を取り上げた事がなかったので大変興味深く聞けました。改めて訪れたいと思った。写真、映像、資料共に豊富で分かりやすかった。少々時間が少なくもう１回聞きたい・小柴の地名のいわれが分かった、色々と歴史の変遷があって興味深かった・小柴の歴史が良く解った(２)・参考になりました(２)
・資料と収集された貴重なお話しに感銘しました
・とても詳しくご説明いただき感謝いたします・地元密着(地元史)で興味有り(２)・労作お疲れ様でした、よかった・多数の資料による講話で内容豊富だった・スライド使用でわかり易かった
・歴史的にも小柴が存在感大きかったことが良く理解できた・プレゼン画像が立派だった
・詳細な資料に基づく、的確な解説
・横浜に来て 50 余年、金沢区に移り住んで 40 数年経つが近隣の歴史について知ることが出来た
・身近な処のテーマ非常に興味深かった
・私は柴町に転居して 14 年、マンション群の中で住んでいますが柴町は鎌倉時代からの古い土地であることを知り、柴町に愛着を感じることができた。映像を使っての講演でわかりやすかった

8

・私の母親が本牧で漁師(海苔)をしていたことがあったので、同じ漁村ということで大変興味深く拝聴した
・横浜の事業計画に基づいた小柴の歴史(金沢共に)良くわかりました。生まれた所が金沢八景だった様
で歴史がわかって良かったです
・応長の大津波も改めて大津波だった事が分かりました・家田洋文氏の事、知りませんでした・少し聞きとりにくいことを除けば大変良かった・資料は帰宅後読み返しますが、ご説明は残念ながらききにくかったです・オーバーヘッドの字が小さすぎて見づらかったです・体系的に調べてまとめて頂きました。一画面は最大 10 行位の方が見やすい
・立派な資料です。資料の多さにびっくりです。画面も良く整理されていたのですが、もう少し字が大きければ良かったです。
・もう少し絞り込んだ方が良い
・一漁村の歴史は良くわかったが、その地域に住んでいる訳ではないので、余り興味なし
・米軍海上施設として、陸上部が返されたのと海の接収分残してあるのがどう理解すべきか知りたい
３．太田講師に希望する講演テーマについて
・地元の歴史を発掘したもの
・今後も今日のようなテーマで講演を願いたい
・金沢地先の埋立て以降の話を改めて聞く機会ができたらいいと思う
・六浦在住のため、六浦関連のテーマ
・大津波/戦時体制等
・他の地区の事をお聞きしたいです

４．学習会運営評価
Ａ．たいへん良かった

Ｂ．良かったＣ．普通

チェックなし

16 名

27 名

0名

11 名

・小柴の歴史が具体的に説明されていた・一村一寺、4 家族(4 姓)で成り立っていた漁村は珍しい、小柴の歴史は初めて知った・「小柴」という狭い地域を極めて詳細に歴史的調査をなさったものと感動しました。サスガ、太田さん！
・資料に沿ってのスライドが明快で限られた短時間内の理解を得る
・新会員にも良く理解出来た
・勉強になりました、金沢を知る良い機会を戴きました・内容が多く、多岐にわたり学習時間が短かったのは惜しい、２回に分けて欲しかった、パートⅠ、Ⅱとか・小山さんがせっかく来られたのでお話をされる機会をとり入れたらよかったと思う

9

・家に帰ってから資料をゆっくり読みたいと思います・ていねいな資料を作成して頂きご苦労様です・配布された資料を事前に拝見できていればもっと良かったと思う
・歴史に埋もれた小柴地区を掘り起こされたことに感謝します
・皆様、熱心に運営されていて良かったです、ありがとうございました・マイクの音が聞きにくい時があった(２)・空調が効き過ぎて寒いかつた
・総会の時間の運営に一考の所が有ったが良かったと思う
・受付の流れが良かった
・進行がしっかりしており内容の濃さを助長している・大変な苦労もおありと思いますが、{“今日”がスタートに感じられる様に頑張ります}よろしくお願いします。
・役員、関係者の方々の努力が良く解りました
５．“わ”の会について
・新運営委員の皆様のご活躍を期待しています、今井様・金間様大変ご苦労様でした
・新体制に期待しています、今迄も面白い企画が数多くありましたが、増々の充実をお願い致します
・年々分科会が充実しており好ましい状況
・学習会で金沢区の地形について解説する機会を取上げて頂ければ有難いです、最近進歩しつつあるデ
ジタル地図情報についても・随分しっかりした組織で堅苦しささえ感じます。会員同士が気軽に歓談できる会であってほしいと思います
・皆様がこれほど熱心とは存じませんでしたが今後共皆様と一緒に学べれば….と期待しています・新体制スタートおめでとうございます、運営委員も増えたことでもあり、新企画案を期待しています
・新会長の議事進行が簡潔で今後の活躍が期待できる・新年度、新体制でガンバって下さい(２)・いつも献身的な縁の下の力持ちのご貢献、感謝しています

小柴港

10

（追）

平成 28 年度横浜市史資料室展示会「豊かな海と暮らし」～金沢区柴の昭和史～

7 月 16 日(土)～9 月 22 日(木・祝)

横浜市中央図書館地下１階ホワイエ(ホール前)で開催されていますので是非来場して見て下さい。

11

第２回学習会

南北朝①

鎌倉幕府滅亡と観応の擾乱
開催日：平成２８年６月１１日（土）1３：３０～１６：００
会

場：金沢地区センター

講

師：

東洋大学

講師

細川

重男

氏
講師：細川
【概

重男

氏

要】

正中の変・元弘の変

動乱は治まらず、吉野からは後醍醐の皇子であ

正中元年（１３２４）後宇多上皇が逝去するる護良親王が、令旨を発して各地の武家・悪党と、皇太子邦良がしきりに幕府に対して践祚のに挙兵を呼びかけなどの抵抗を続けた。その呼働きかけを行ったため、自らの皇位に不安を覚

びかけに応じた悪党の一人が、かの楠木正成でえた後醍醐は、倒幕の動きに出る。その計画はある。

無礼講と呼ばれる会合で練られていたが、実行に至る前に内通により六波羅に漏れ、未遂に終

鎌倉幕府滅亡わった。この事変では、首謀者とされた日野資

畿内・西国において反幕の動きが広がりを見

朝が佐渡ヶ島に遠島となったが、日野俊基は放せるなか、元弘３年２月後醍醐は隠岐の島を脱免、後醍醐には何の沙汰もなかった。元弘元年

出し、伯耆の名和長年を頼り船上山に立て籠っ（１３３１）後醍醐の再度の倒幕計画も、再びた。こうした情勢の中幕府は同年４月名越高内部の密告から幕府に露見する。幕府は、ただ家・足利尊氏を大将とする大軍を送り鎮圧の動

ちに兵を京都に送り、首謀者の日野俊基及び幕きに出た。この時、後醍醐との間で事前の密約

府調伏の祈禱を行った僧文観・円観を捕えた。

があったとされる尊氏は、鎌倉幕府に反旗を翻日野俊基と佐渡に流罪中の日野資朝は切られ、し突如として六波羅の攻略に向かった。鎌倉幕

二人の僧は遠島となったが、この度も後醍醐に

府の武家の棟梁であった尊氏の反乱に、六波羅は特段の沙汰はなかった。ところが、その３カは忽ち征服されて京都は朝庭の支配には入る

月後後醍醐は秘かに京都を脱出し、奈良の笠置ことになった。

寺に入り、反幕の動きに出た。かくして動乱のこれと時を同じくして、関東では上野の新田膜が切っておとされることになった。

義貞が挙兵し倒幕の進軍を開始した。本来、義幕府は、大軍を送ってこれを鎮圧、後醍醐は貞は倒幕を進められる程の戦力を保持しては捕えられて隠岐の島への遠島となった。しかし、いなかったが、足利尊氏という、鎌倉幕府の御12家人の棟梁が反幕の動きに出たことにより、関覆させようとする旧権力の反乱が起きること

東一円・南奥州の武家勢力が貞義のもとに結集

は、歴史的にも珍しいことではない。建武新政し、鎌倉へと進撃したのであった。これにより、に於いても、旧幕府政権の流れを汲む一統が反元弘３年５月、鎌倉東勝寺において、北条一門乱を起こすのに長い年月は要しなかった。建武は悉く自害し果てて、ここに鎌倉幕府は滅亡し２年（１３３５）７月、北条高時の遺児時行が、たのである。

信濃の諏訪氏の支援を得て挙兵、足利直義が守っていた鎌倉に攻め入り、これを攻略した。尊建武の新政

氏は、後醍醐の承諾を得ないまま、直義応援の元弘３年６月後醍醐は京都三条宮小路の御ため鎌倉を攻め、８月には鎌倉の奪還に成功し所に入る。この時、幕府の意向を受けて即位した。この戦いを、「中先代の乱」という。このていた光厳天皇を廃し、後醍醐を重祚した。目時後醍醐は、恩賞として、尊氏を従二位に叙す

指したのは「公家一統」の政治であり、「朕のるとともに、速やかに京都に帰還するように命

新儀は未来の先例たるべし」の意欲に満ちたもじ、併せて、尊氏が自軍の兵士に許可なく恩賞のであった。かくして、平安中期の徳ある天皇を与えることを禁じた。しかし、尊氏は既に、の治世を理想とする後醍醐の建武の新政の開配下の武士に占領した土地を分与するなどの始となったのである。その理想を実現させるた恩賞を実施しており、後醍醐の上洛命令も、恩め、後醍醐は院政・摂関の廃止、家格や特権化

賞禁止の措置も拒否して鎌倉に居座り、建武２した職制の打破などに意欲を燃やしたが、これ年、後醍醐と尊氏の敵対関係が始まるのである。

らの改革の理念は律令時代の復活を意図した

しかし、この事態の中で尊氏が避けたかったのだけではなく、彼が並々ならぬ関心を寄せていは､世間からの「朝敵」との指弾であった。そた中国宋の文官登用による皇帝中心の専制政れに利用されたのが、先に後醍醐により廃位と治の支配体制を構築することにあったのではされていた持明院統の光厳院であった。復権をないかと言われている。そして、その政治理念狙っていた光厳院と大義名分を得たい尊氏とを実現させる担保として、組織の人事体制の改の利害が一致し、尊氏は光厳院から「早々凶徒革をはじめ、記録所・恩賞方・訴訟決断所（所ヲ退ケテ君ヲ本位ニ付ケ奉ルべシ」という院宣領問題解決部署）や、治安維持のための窪所・を得ることに成功したのであった。

武者所・検非違使庁などを次々と設置するとと

その後、後醍醐勢力と尊氏勢力は抗争を続け、もに、自らの発する綸旨こそが唯一の決定の根

一旦九州に落ちた尊氏が、体制を建て直し、再拠であることを強く主張したのであった。だが、度京都に攻め登ると、後醍醐は比叡山に逃れた。

その性急な専制的改革新政は、成功するに至らかくして、建武３年光明天皇（光厳の弟）が践ず、わずか３年足らずで崩壊するのである。

祚し、併せて建武式目１７条が制定されるに至った。これは、北朝の成立と室町幕府の成立を

建武新政の崩壊から南北朝の対立へ意味するものとなった。一方、後醍醐は大和の後醍醐天皇による建武の新政にたいしては、吉野に逃れ、延元元年（１３３６）南朝に拠っ武家や公家のみならず全国の民衆もまた不た。こうして、明徳 3 年（南朝）
・元中９年（北信・不満を募らせていた。
「此比都にハヤル物、朝）の両朝合併まで以後５６年に及ぶ南北朝の夜討、強盗、謀綸旨、召人、早馬、虚騒動、生対立の時代が幕を開けたのであった。（合併は頸、還俗、自由出家」の書き出しで始まる京都

１３９２）。

二条河原の「二条河原落書」からも、そうした（田中徳明

世相を読み取ることができるのである。また、
新しい体制が力によって成立した時、これを転13記）

2016 年度第２回学習会アンケート集計
１．アンケート集計
一般会員

出
席
者

委

員

計（出席率％）

ビジター

計

男

64

8

72(68.6)

0

72

女

6

1

7(41.2)

0

7

70

9

79(64.8)

079

計アンケート（提出率％）

54(77.1)

２．講演内容評価
Ａ．たいへん良かった

Ｂ．良かったＣ．普通

Ｄ．つまらなかった

33 名

19 名

０名

1名

・プリントの文字が大きく、助かります
・声が大きく、元気が良く好感持てました(２)・大きな声で聴きやすかった、系図等もありわかりやすかった
・筋道よく良く理解出来た、ただ力が入りすぎたためか、声が割れたのが残念・ざっくばらんで話が旨い
・すぐれた話術で参加者をひきつけた、よく理解できた
・独特の講義、進め方、話術で興味あった
・時々ユーモアが入り聞きほれる・いつも歯切れのよい語り口で聴きやすく退屈もしないで楽しく時間が短く感じる（２）・よどみなく話が進み、大変興味深かった・漫談を聞いているようで楽しかった
・非常に分かり易い講演だった(８)・相変わらずの語り口であきさせない・年表がとても良かった
・話が面白い(２)・むずかしかった（２）・1335～1336 の間分かり易い解き方での説明でおもしろかったですね。
・人名が後から後へと出て来て話についていけず難し過ぎた・従来ふれられていない時代で良かった
・南北朝の天皇と足利の関係を詳しく教えてもらった・難解な南北朝時代及び足利幕府内の争いなど大変興味深く拝聴した・南北朝の鎌倉幕府から室町時代への移行が良く知る事ができた
・南北朝時代のややこしい人間関係がよく判った・南北朝の事がよく分った(３)・南北朝が年号 2 通りあることは知らなかった、歴史の時間でも教えてくれなかった・南北朝はとっつきにくいが話が上手いのであきさせなかった・後醍醐天皇の波乱の生涯を具体的に説明していただいた・鎌倉幕滅と後醍醐天皇なれ合い・鎌倉をめぐる諸ごちゃごちゃが南北朝からの切り口でいくらかスッキリわかった・新味なし、レジメ NO.5 の 1348 年「賀名生」は「賀名庄」でしょう

14

・分かり易い説明であったが、事件の経過説明に終始し過ぎで、新史実・新説の紹介が欲しい
・乱の起きる原因は勢力争いの図であることの歴史的な解答の一つ
・興味のあった“観応の擾乱”前段階の後醍醐、護良親王のこと北条時行の“中先代の乱”足利兄弟のこと細川先生の面白い説明でした、良く分かりました・直儀と尊氏と高師直の関係とその先が楽しみでならない
・歴史はほぼ筋道が出来ている(過去の歴史)のでどう理解していくかです。こんな考え方もある.と聞くにはとても面白いと思いました。ドラマ感が有りました。
・話があちこち飛んでどうまとめるかと思いましたがうまく観応の擾乱にまで話をまとめたところが見事です、さすがプロです
・鎌倉幕府滅亡から観応の擾乱までの出来事を分かりやすくかつ面白く話して頂いた、次が楽しみ・観応の擾乱は面白い、中世がよくわかる
・むずかしい太平記の混乱時代をわかり易く説明頂きました、素晴らしい内容でした
・話が若者向きのジョークがなめらかの例
・表現はやや下世話だが登場人物含め肝となる部分の表現が面白く分かりやすいのが良い3．細川講師に希望する講演テーマについて
・鎌倉幕府
・中世政治(２)・高師直について・続きを待っています・戦国時代前期の関東の状況
・室町時代以降順次講演して頂きたい
４．学習会運営評価
Ａ．たいへん良かった

Ｂ．良かった

Ｃ．普通

26 名

20 名

１名

チェックなし7名

・準備がスムーズで気持ち良かった
・受付・司会共々スムーズでした
・司会を含めスムーズで先生の熱弁がおもしろい
・携帯の音が時々聞こえていたがマナーモードにするように最初に注意すべきでは(３)・午後 1 時半の開始は余裕があって良い・時間通りに進んだ(３)・楽しく勉強できた・音量、話し方が後部席でもよく聞き取れた・講演内容が良いと思われます
・良いテーマを選んでもらいました
・今回の講演に関する参考本を推薦してもらうといい・北条義時は大変巧みな陰謀家で国賊であると思うが先生の意見を聞かせて下さい・運営委員の方々の働きですこぶる良い学習会でした
・次回を楽しみにしております
５．“わ”の会について
・5 月総会時、会報 57 号頂いたが 56 号頂いていない、受付時申し入れたが回答無し
・現状で良い

15

第３回学習会

南北朝②

観応の擾乱から両朝合一
開催日：平成２８年７月９日（土）1３：３０～１６：００
会

場：能見台地区センター多目的室

講

師：

東洋大学

講師

細川

重男

氏

講師：細川
【概
6 月の学習会に引き続き南北朝の 2 回目である。

重男

氏

要】
を崩され寝込んでいたとか、我々の心配をよそに、

今回はいよいよ南北朝動乱のハイライトである

さっそうと登場、例の元気な細川節を披露、皆を観応の擾乱から両朝合一までである。講師の細川安心させた。

先生は、鬼の霍乱か、この講演の数日前まで体調
1348 年（正平 3、貞和 4）北朝方の高師直軍脚させる。尊氏の嫡子・義詮を鎌倉から呼び寄せ、が、後醍醐天皇の跡を継いだ後村上天皇率いる南直 義 に 代 わっ て 政 務 を執 ら せ る 。一 方 直 義 は朝に猛攻を加え、皇居などの建物すべてを焼き払

1350 年（正平 5、観応元）京都を脱出し、師直・い、吉野は灰塵に帰し、ここに北朝方の優位が決

師泰討伐のため挙兵、観応の擾乱の勃発である。

定的となった。後村上天皇は吉野を脱出、同じ吉北朝が直義追討の院宣を発したのに対し、直義は野の賀名生（あのう）に逃れ、ここに新たな皇居敵方である南朝に降伏するという奇手に出る。こを構えることになった。この賀名生は穴生から改れは軍事行動が朝敵になることを避けるための名した地名で「かなう」と読めることから、京都措置と考えられる。尊氏・師直軍は、翌年の 2 月への帰還を願う南朝方の強い執念が感じられる。

摂津の打出浜で南朝軍（直義軍）に敗れ講和する

南北朝の戦いが一段落すると、武闘派の師直等のが、京都へ戻る途中、師直、師泰は直義の配下の活躍の場がなくなり、相対的に足利直義の力が大者に誅殺される。（ここまでが観応の擾乱の前半

きくなっていく。あらゆる面で絶対に相容れない部）

両者は、ついに 1349 年政治的な衝突を起こし、尊氏と直義の和睦が成り、幕府内の秩序が戻っ

師直は執事職を罷免される。これに対し師直は弟たかに見えたが、幕府内で直義の力が強くなるにの師泰と共に軍事クーデターを起こし、直義を失伴い政務を執る義詮との対立が表面化してくる。

16

当然義詮の背後には尊氏がいた。1351 年直義は続いた南北朝の動乱は終焉し、両朝合一が成った

身の危険を感じ北陸に逃れ、その後鎌倉に入る。

のである。しかし、これらの条件はその後何一つ

尊氏は直義討伐を決心するが、南朝方の動向を危履行されなかった。

惧し、自ら南朝に降伏し和睦を図る。その結果、両朝が統一された 1392 年から 1479 年（文北朝は廃され、観応の年号を止め、正平年号に統明 11）までの約 90 年を、南朝のその後という一された。これが「正平一統」である。直義追討意味で後南朝と呼んでいる。弱体化したとはいえの院宣を得た尊氏は京都を義詮にまかせ直義討

これだけ長期間存続できた大きな理由の一つは、伐のため鎌倉に向かう。戦いの結果、直義は敗れ後醍醐天皇の皇胤達による先の 3 条件の履行要

鎌倉浄妙寺の延福寺に幽閉されるが翌年の 2 月

求であり、いま一つは幕府に不満を持つ勢力が旧に急死する。尊氏の毒殺との噂がある。尊氏が京南朝の皇胤を担ぎ、軍事行動を起こす際の名分と都に戻ると南朝との和睦は当然ながら破綻した。

結集を呼び掛ける旗印を獲得するためと考えら

南朝方は京都を撤退する際、北朝の主な皇族と三れる。

種の神器を吉野に持ち去った。何もなくなった北最後に、後南朝の歴史は文明年間で途絶えるが、朝の再建は困難を極めたが、後光厳天皇の擁立にこの後遠く時空を超えて現代に影を落とす、そん

こぎつけ、体制を維持することができた。（ここなエピソードを一つ。終戦直後（昭和 21 年）名までが観応の擾乱の後半部）

古屋市に住む熊沢寛道という者が、私が南朝の末尊氏の後を継いだ二代将軍義詮は両朝合一の裔で正当な皇位継承者であると主張し、昭和天皇

ため南朝の掃討と和睦交渉を繰り返すが実現でに退位を求めた事件で、世間を大いに驚かせた。

きなかった。その後三代将軍となった義満は幕府

その後天皇不適格等の訴訟を起こすが何れも却の支配体制を確立し、天下統一の最終仕上げとし下された。

て取り組んだのが、将来に火種となりかねない南講演を聴いた感想としては、幕府の内部抗争に朝の併合である。そこで義満は和睦派の後亀山天

伴って目まぐるしく変わる両朝の立ち位置、合一

皇に目をつけ、和睦条件として①三種の神器を北における義満と後亀山天皇のやり取り、普段あま

朝の後小松天皇に譲渡し「譲国の儀」とする②

り聞けない後南朝の事など、興味深い話が多かっ皇位継承は旧南北両朝より「相代」に行う③旧

た。ただ、年号名（両朝）、天皇・皇族名、将軍・以上の 3武将名が余りにも多く、話についていくのが大変

南朝方に「諸国国衙領」を支配させる

条件を提示、これに満足した南朝は 1392 年（元であった。

（山腰策次郎記）

中 9、明徳 3）この和睦案を受け入れ、約 60 年

２016 年度第 3 回学習会アンケート集計と実施報告
１．アンケート集計
一般会員

出
席
者

委

員

計（出席率％）

ビジター

計

男

52

8

60(57.1)

0

60

女

8

1

9(52.9)

0

9

60

9

69(56.6)

069

計アンケート（提出率％）

41(68.3)

２．講演内容評価
Ａ．たいへん良かった

Ｂ．良かったＣ．普通

Ｄ．つまらなかった

22 名

16 名

2名

1名

17

・話題が豊富でおもしろかった
・上手な独特の説明(珍しい講師)
・声が通るので聞きやすい
・聞きやすかったが少々むずかしかった・聞きにくい言葉も多少あり
・楽しい歴史の講座でした(２)・南北朝時代の複雑な動乱の様子がよくわかった・大変入りくんだ南北貯時代についてわかり易く解説頂き良く理解できた(４)・ややこしく難解な南北朝について少々理解がすすんだ
・複雑な難しい南北朝時代を判り易く楽しく拝聴しました。ありがとうございました。(３)・南北朝の人物像、具体的で小説より奇なりの思いがした
・日本歴史の中で最も不安定な時代と言われる南北朝の時代の実像を具体的なケースで解説してもらえた事・南朝と北朝の朝合の状況がわかった・頭の中でゴチャゴチャしていた南北朝時代がかなり整理できた・点ポイントの解説でこれを線とするのが精一杯です、とに角南北朝時代を理解するのは複雑
すぎますね
・南北朝時代は難しく理解しにくいが南北朝年表や足利氏関係系図を駆使して理解が少ないな
がら分かった・名前や位が様々変わっていったので、混乱しているがわかりやすい話し方をしていただいたのでおもしろく拝聴できた・勢力交代がはげしく、物語としては面白かった。しかし人名については良く理解できず難儀する、話の展開はおもしろい
・今日の内容はよく聴いていないとこんがらがってしまう内容でしたが、直冬方の年号があることを知りました。又、又興味が湧いてきますね、この年代は・面白くわかりやすく話されていたが内容の複雑はやはり難解であった・多くの新しい知識が与えられた・私の勉強不足、知識不足のため、講演についていくのが大変でした、歴史上一番分かりにくい時代かも、しかし、楽しい講演でした
・前後関係不明、夫々の陣営の関係図が欲しかった、金沢との関連？
・時間通り、ぴったり
３．細川講師に希望する講演テーマについて
・歴史物なら何でも聞きたい・どんなテーマでも結構ですので今後も引き続きお願いしたい
・北条政子の本心
・鎌倉幕府関連/女性の地位等(北条政子、牧の方等も)・鎌倉時代の話も是非お願いしたい
・中世の京・九州
・是非、是非 中世で先生が「一番おもしろいのはこの話」とする内容をお聞きしたい・赤松のことなどうかがいたい
・南北朝時代(室町時代)の鎌倉・金沢の様子を講義していただきたい・保元・平治の乱(～鎌倉～1333 年～南北朝)～応仁の乱まで
・室町中期の関東騒乱について
・この調子で戦国時代もどうでしょうか
・著作書の展示だけでなく….と願いもあるが・金沢の歴史について
・1390 年後の講演を願いたい
・1467 年以降の天皇家に関する講話をききたい18

・今回の継続年代を連続してお願いしたい

４．学習会運営評価
Ａ．たいへん良かった

Ｂ．良かったＣ．普通

チェックなし

18 名

13 名

2名

8名

・むずかしい南北朝の話を判りやすく説明してくれた・降雨、厳しい時間帯でしたが参加者多く驚きました
・大変良いです・標準通り、話し方がしっかりしている・激しい雨中の準備御苦労様です“わ”の会について
・出席数について・「足元の悪いところ多数の皆様にご出席いただきました」と言うより出席者数を示した方が理
解しやすい・いつもありがとうございます
・地元関連のテーマで講演会を企画して頂ければ有り難いです(2016 年：小柴の歴史 2017
年計画中)
・日々お世話様です。今日講師大変良かったです。今後共宜しくご指導願います＜参考図書＞「南朝研究の最前線」日本史史料研究会監修、呉座勇一編、洋泉社歴史新書、1,000 円+税「日本の歴史９ 南北朝の動乱」中央公論新社、中公文庫

学習会欠席時の資料等の取扱い
２０１３年７月

規則制定① 欠席の場合は、次回学習会で受け取っていただくことを原則とする② 宅配や分科会でお渡しすることは廃止する③ 3 回連続して欠席の場合は、その時点までの３回分を処分する
注
注
注

１）知人などによる代理受け取りがあった場合は資料配布上は出席とする
２）１０月と１１月の学習会については２月の公開講座で、２月の会報は５月の総会・学習会を受け取りの期限とする
３）体調不良等で長期に学習会を欠席する場合で、運営委員会に届けのあつた時は、特別に資料等を保管する

19

第１回
開催日

足利氏ゆかりの地を訪ねる：平成２８年６月２日（木）参加人数：男性３３名（内ビジター１名）

女性７名（内ビジター１名）

合計４０名

コース ：十二所バス停～光触寺(法話拝聴)～明王院～浄妙寺～報国寺～フレンドリー鎌倉（昼食）～杉本寺～荏柄天神～頼朝墓（解散）
本日から三か年計画で鎌倉探訪を開始し、第一回目
は足利氏ゆかりの地を巡った。

ある上杉重兼で家時は勧請開基と考えられている。境内には昔から足利尊氏の父の貞氏の墓とされる逆宗

最初は十二所の光触寺を訪ねる。鎌倉時代に真言宗

塔(生前に建てる供養塔)があるが、銘文等から貞氏のの寺として創建、四代目住持の作阿上人が弘安 5 年

宝篋印塔ではない可能性が高いとされている。境内の(1282)に一遍上人に帰依して時宗に改めた。本尊は孟宗の竹林はいつ来ても見事である。

阿弥陀三尊で国重文、中尊は頬焼阿弥陀として知られフレンドリー鎌倉の屋外炊事場で昼食を済ませてる。住職から由来などを拝聴し本堂内を拝観した。境

杉本寺に向かう。天平三年(731)に行基が開山、光明

内には伝説で有名な塩嘗地蔵がある。すでに鎌倉時代皇后が天平六年に本堂を建立したとされる鎌倉最古に塩商人が盛んに行商に出ていたことが窺える。庭にの寺。本堂内には三体の十一面観音像が安置されていはちょうど花菖蒲が咲いていた。

るが、格子戸奥で残念ながら良く見えない。行基作と次は明王院へ、鎌倉幕府四代将軍藤原頼経が発願し嘉禎元年(1235)に創建、鬼門除けの祈願時として当伝承される観音像は伝説に基づき覆面観音、下馬観音とも呼ばれる。

初は五大明王を祀った。寛永年間に火災があり不動明

次は荏柄天神へ、創建は長治元年(1104)。頼朝が王以外すべて焼失、現在は茅葺屋根の本堂に不動明王

幕府の鬼門の守護神として崇敬したとされる。本殿はとともに江戸時代に再建された四体の明王が祀られ鎌倉時代末期に建てられた貴重な建物で、鶴岡八幡宮ている。境内に一願水掛不動尊があり、それぞれが想の旧若宮社殿を移設したものとされる。

いを願った。なお境内撮影禁止であった。

最後は 53 段の石段を上り源頼朝墓へ、現在の石塔

続いて鎌倉五山の第五位浄妙寺へ、頼朝の重臣、足は頼朝の子孫と称した島津藩主重豪が安永八年

利義兼が建立した寺、初めは真言宗で極楽寺という、(1779)大御堂から移した層塔を補修したもの。隣にその後に禅宗に改宗、元弘元年(1331)寺名を浄妙寺

は平治の乱以降、会うことのなかった実弟希義の墓所に改めた。最盛期は室町時代で足利氏の保護により、の土と石が運ばれて、835 年ぶりに再会させたとの七堂伽藍が軒を並べ、塔頭 23 院を誇る。現在でも付看板がある。

近一帯の地名は浄明寺である。

近くの公園前で終わりの挨拶を交わし帰途についた。

次は竹の寺とも呼ばれる報国寺。開基は足利家時と初夏の好天に少し汗ばみながらの一日であった。

されるが実際に寺を創建したのは宅間上杉氏の祖で

第2回

（横山

緑の中に佇む浄妙寺

報国寺の竹林北鎌倉の名刹を訪ねる
20

美智男

記）

開催日

：平成２８年 7 月 7 日（木）参加人数：男性 29 名

女性 7 名コース ：＜半日コース＞

合計 36 名円覚寺～円覚寺塔頭寿徳庵（本尊特別拝観）～東慶寺（松岡宝蔵含む）～東慶寺

鐘楼横（解散）最初は北鎌倉駅前の円覚寺を訪ねる。総門前で資料

山道を登ると円覚寺６６世中円の塔所「寿徳庵」であ配布、境内に入り挨拶の後、ＮＰＯ法人鎌倉ガイド協る。本尊の聖観世音菩薩、中円の木造座像が祀られて会の案内で班ごとに出発する。総門には山号「瑞鹿山」いる本堂内を拝観した。墓地には中興開基の三浦道寸の額を掲げ、山門には寺号の「円覚興聖禅寺」の扁額と一族の墓がある。道寸は戦国初期の武将で、北条早を掲げて、楼上には、十一面観音像と十六羅漢を祀る。

雲に滅ぼされた。円覚寺門前の石段を下り白鷺の池を瑞鹿山円覚興聖禅寺は、鎌倉五山の第２位、臨済宗円左右に見て次の目的地に向かうが、バスの通る県道も

覚寺派の大本山である。開基は北条時宗、開山は宋の横須賀線も実は円覚寺の境内を貫いている。

名僧無学祖元、本尊は宝冠釈迦如来である。

次に東慶寺。松岡山東慶総持禅寺で臨済宗円覚寺派

弘安５年（１２８２）執権北条時宗が蒙古襲来（文である。北条時宗の妻が出家して覚山尼となり、夫の永・弘安の役）で戦死した味方ばかりでなく敵方の霊菩提を弔うために、円覚寺に遅れること３年、つまりをも慰めるため、宋から招いた無学祖元を開山として

弘安８年（１２８５）に建立した尼寺である。この寺建立したという。

は、寺内に駆け込めば女性の側からも離縁できるとい

当寺には伝説が多いという。寺名や寺地は時宗と蘭渓道隆により選ばれたが、工事を始めると地中から石う、縁切寺だった事で知られている。明治になって縁切寺法は廃止され、住職も男性の僧に代わった。

櫃が出てき、中に円覚経が納めてあったので、それに山門をくぐると、すぐ左方に鐘楼がある。これは材

因み円覚寺にしたという。また山号については、祖元

木座の補陀洛寺にあった鐘で、東慶寺の鐘は伊豆韮山

が開堂供養の説法をしていると、一群れの白鹿が人びの本立寺に移されたといわれている。本殿はこの寺がとに混じって聴聞したところから、瑞鹿山と名づけた

誇る梅や萩、竹林などに包まれて季節を彩っている。

という。現在の仏殿は昭和３９年（１９６４）鉄筋コ

茎の先端に青紫色の花を開く夏の桔梗も「花の寺」にンクリート造りで建てられ、本尊の宝冠釈迦如来と持ふさわしく美しく咲いていた。梅林の奥に以前あった仏像の梵天、帝釈天が安座されている。天井には、日仏殿は明治４０年（１９０７）、横浜の三渓園に移築

本画家前田青邨監修、守屋多々志揮毫の白龍図が描かされて今日に及んでいる。本尊の釈迦如来像、覚山尼、れている。

用堂尼、天秀尼の安置されている本堂に上がりお参り

円覚寺はかって塔頭が４１存在したが現在では１する事ができた。聖観音立像の仏像のほか、縁切寺だ８院という。今回はそのうちの一箇所「円覚寺塔頭寿った当時の様子をうかがわせる証文や離縁状などの徳庵」を特別拝観した。仏殿のわき道を通って左手の展示品を松岡宝蔵で拝観した。

円覚寺仏殿にある御本尊「宝冠釈迦如来」

東慶寺本堂（泰平殿）

21（金久保常二記）

「懐かしの映画を観る会」鑑賞録 N0.１９
代表

平成 2８年度第１回

佐藤

晃

鑑賞会

<鑑賞日：201６・４・１１>

マディソン郡の橋
製
監
原
主

作：
督：
作：
演：

The

Bridges of Madison County

1995 年
米国
上映時間
クリント・イーストウッド
ロバート・Ｊ・ウォラー
クリント・イーストウッド、メリル・ストリーブ

135 分（あらすじ）
89 年の冬。アイオワ州マディソン郡、フランチェスカ・ジョンソン(メリル・ストリーブ)の葬儀を出すために集まった長男のマイケルと妹のキャロリンは、母の遺書に「死んだら火葬にしてもらいたい」とあるのに当惑する。
二人は彼らにあてた母の手紙と日記を読み始
める……
65 年秋、フランチェスカは結婚 15 年目で単調な生活を送っていた。夫のリチャード（ジム・ヘイニー）と二人の子供はイリノイ州の農産物品評会に出かけ、彼女は 4 日間、一人で家にいることになった。開放的になった彼女の前にプロ・カメラマンのロバート・キンケイド(クリント・イーストウッド)が現れ、道を尋ねた。彼は、珍しい屋根付きのローズマン橋の写真を撮りに来たのである。フランチェスカは彼の魅力に惹かれて，橋まで案内し、その夜の夕（解世界中でベストセラーとなったロバート・ジェームス・ウォラーの同名小説をもとに、僅か4 日間の熟年男女の恋を情緒豊かに描いたラブロマンス映画である。クリント・イーストウッドが製作、監督、主演を務め、家族のために
恋をあきらめる切ない思いを抱く主婦をメリ
ル・ストリーブが好演した。ストリーブはアカ食を誘う。彼が宿に帰った後、｢明日の晩もう一度いかが｣と書いたメモを、明朝の撮影に彼が訪れる橋の上に貼った。翌晩、二人は打ち解け、ダンスを踊り、自然のなりゆきで結ばれた。
次の日は、郊外でピクニックを楽しんだ。残り時間が僅かなことに気がついた二人はその夜、親密に抱き合った。最後の朝はぎこちなさと不安の中で迎えた。フランチェスカは「これはお遊びなの？」となじるとキンケイドは「一緒に来てくれ」と答えた。悩み苦しんだ末に、荷物をまとめた彼女だったが、再び家族を思う
その姿を見て、彼は去った。
夫と子供たちが帰ると、元の日常の生活に戻った。数日後、夫と買い物に街に出かけた彼女
は、降りしきる雨の中で、濡れて立ちつくすキ
ンケイドの姿を見た。彼女は車から出ようとドアのノブに手がかかる……

説）
デミー主演女優賞にノミネートされたが惜しくも賞を逸している。
映画は原作の書かれた同じ場所で撮影され、美しい田園風景が、はかない 4 日間の恋を生かしている。
本映画撮影時、イーストウッド 65 歳、スト
リーブ 46 歳であった。

22

平成 2８年度第２回

鑑賞会<鑑賞日：201６・４・２５>

舞踏会の手帖ＵＮ ＣＡＲＮＥＴ ＤＥ ＢＡＬ
製作：

1937 年

仏

モノクロ

上映時間：1３0 分

監
出

督：
演：

音

楽：

ジュリアン・デュヴィヴィエ
マリー・ベル、フランソワーズ・ロゼー、ルイ・ジューヴェ、
アリ・ボール、ピ エール・リシャ－ル・ウィルム、レイミュ、
ピエール・ブランシャール、フェルナンデ ル
モーリス・ジョベール（あらすじ）
イタリアの北部、コモ湖畔の大邸宅に住む未ル・リシャール・ウイルム）はアルプスのガイ
亡人のクリスティーヌ（マリー・ベル） は、ドを務め、政治家志望のフランソワ(レイミュ)
夫の死後、社交界にデビューした 16 歳の時は大臣にはなれなかったが、今は町長。女中との舞踏会の手帖を発見する。甦る華やかな舞踏
結婚 式を挙げようとしていた。マルセイユの会の光景や、「一生あなたを愛し続けます」と工場地帯でクレーンの騒音に囲まれて暮らす
耳元で愛を囁いた青年たちの声 ……。
ティェリ（Ｐ・ブランシャール）はもぐりの堕
20 年を経て、彼女は手帖の男たちを訪ね
胎医で半狂乱の廃人だった。彼女の生まれ故郷る旅に出る。最初に訪ねたジョルジュは クリ
でトランプ手品の好きな美容師のファビアン
スティーヌの婚約を知って１０数年前に自殺。
（フェルナンデル）は、彼女を舞踏会 に誘う
狂った母親（Ｆ・ロゼー）は今も息 子の帰りが、現実の舞踏会は野暮ったいものだった。２を待っている。二人目の文学青年のピエール
０年前に出会った青年は、皆当時 の面影は消（ルイ・ジューヴェ）は弁護士と なったが、え失せ、人の世のはかなさを感じるだけである。
今はキャバレーの支配人で、裏の顔はギャング失望したクリスティーヌは 屋敷に戻った。その親分。クリスティーヌの目 の前で警察に連
こで、最愛の恋人だったジェラールがコモ湖の行される。次のピアニストのアラン（Ａ・ボー
対岸に住んでいることを知り、訪ねるが、亡くル）は彼女への思いを託した作曲を無視されたなったばかりだった。亡くなった父に生き写しため、恋をあきらめて神父となり子供たちに聖の息子を彼女は 舞踏会に連れていく。白いカ
歌の練習をさせていた。詩人エリック（ピエーーテンに踊る男女のシルエットが舞い続ける。

（解ジュリアン・デュヴィヴィエはこの映画の主題を「夢のはかなさ、過ぎ去った時の残酷さ」とし、それをオムニバス（乗合自動車）形式で表現した。
未亡人クリスティーヌ を演じたのは気品あふれる美貌のマリー・ベル。訪ねるかって愛を囁いた６人の男性に、当時のフランスを代表す説）
る一流の演劇界、映画界の重鎮を配し、加えてフランソワーズ・ロゼーが狂気の母親を演じて、これ以上ない贅沢な映画とした。まさに名優の競演である。旅を続けながらクリスティーヌは現実の残酷さを知る。映画の底を流れるのはペシミズムである。

23平成 2８年度第３回

鑑賞会<鑑賞日：201６・５・９>

博士の愛した数式製 作： 2005 年 「博士の愛した数式」製作委員会製作
上映時間：１１７分
監 督：
小泉堯史
原 作：
小川洋子
脚 本：
小泉堯史
出 演：
寺尾聰、深津絵里、吉岡秀隆、浅丘ルリ子、（あらすじ）
新学期、生徒から“ルート”と呼ばれる数学
教師（吉岡秀隆）は最初の授業で、何故、自分のあだ名が“ルート”とついたのかを語り始める。彼が１０歳の頃、母親のシング ルマザーの杏子(深津絵里)は家政婦として働き、女手一つで彼を育てていた。ある日、杏子は、ここ数年間で９人も担当が変わったという家を紹介された。面接のために派遣先を訪れた杏子を迎えたのは上品な身なりの婦人(浅丘ルリ子）だった。
母屋に住む彼 女は、世話をするのは離れに暮らす義弟（寺尾總）であること、離れの問題
は決して母 屋に持ち込まないこと、そして、義弟は交通事故で記憶が８０分しか持たないことを説明した。義弟は優秀な数学博士であったが、事故に遭い、それ以来、８０分しか記憶を 維持することができなくなったという。博士は大学教授の職を失い、義姉の世話になっている。働き始めの日、玄関に現れた教授は、大事なことを忘れないために、洋服にクリップを多数付けていた。一番先に教授は杏子に靴のサイズを聞き、２４と答えると「ほう、実に潔い数字だ。４の階乗だ」という。この奇妙な問答は博士の考えた他人との交流方法だった。
数字が言葉の代わりになるというもので、毎日交わされるこの会話は、杏子 にとって新鮮な驚きの連続だった。やがて、博士の提案で、息子も博士の家を訪れるよ うになる。息子の頭をなでた博士は頭のてっぺんが平らだったことから、ルートと名付けた……

（解説）

５０万部のベストセラーとなり、第１回本屋大賞受賞作、小川洋子原作の「博士の愛した数式」の映画化である。
監督は黒澤明監督の愛弟子で、この映画の主役を演じた寺尾總とは『雨あがる』、『阿弥陀堂だより』でコンビを組んだ小泉堯史。
日本の美しい風土を背景に、人間の暖かい結びつきを描き続ける監督である。今回の映画は、
一見無機質に見える「数式」という学問を軸に人間同士の絆や、生きる喜びを与えてくれる映画である。
原作では家政婦が語り手となっているが、映画は家政婦の息子のルートを語り手にしている。中学校の数学教師で、教壇で中学生に数学の説明をしながら、母と自分と教授の関係を説明する。ルートの数学の説明は分かりやすく、
観客は、自分が生徒になった気分で楽しく聞くことができる。そして教授と杏子の間にルートが入ることによって、家族的な親密な関係が生まれてくる。教授は父親のようにルートを慈しみ、ルートは息子のように教授を気遣う。この３人の相手に対する思いやりと優しさが私た
ちの胸にせまる。
原作ではあまり触れていない教授と義姉（浅丘ルリ子）の関係も映画では大きく膨らませて、
義姉の嫉妬と哀しみにも触れ、隠し味のように映画を支えている。数式を通じて家族の温かさ、
人間の優しさを描いた優れた映画である。

24

平成 2８年度第４回

鑑賞会<鑑賞日：201６・５・２３>

ディア・ハンターThe Deer Hunter
製 作： 1978 年
米国
上映時間
183 分
監 督： マイケル・チミノ
脚 本： デリック・ウォッシュバーン
出 演： ロバート・デ・ニーロ、クリストファー・ウォーケン、ジョン・サヴェージ、ジョン・カザール、メリル・ストリーブ、ルターナ・アルタ
受 賞：
アカデミー作品、監督、助演男優（Ｃ・ウォーケン）、音響、編集賞（あらすじ）
ペンシルバニア州のピッツバーグ郊外にある
クレアトンの製鉄所で働くロシ ア系移民のマイケル（Ｒ・デ・ニーロ）、ニック（Ｃ・ウォーケン）、スティー ヴン（Ｊ・サヴェージ）、
スタンリー（Ｊ・カザール）、アクセル（チャック・ アスペグレン）、ジョン（ジョージ・ズ
ンザ）は休日になれば全員で鹿狩りに行く仲の良いグループである。そんな彼らにもベトナム戦争の波が押し寄せ、マ イケル、ニック、スティーヴンの 3 名が徴兵された。
3 名の壮行会がスティーヴ ンとアニタとの結婚式も兼ねて行われた。
一夜明けて、彼らは揃って鹿狩りに 出かけ、マイケルは大きな鹿を一撃のもとに仕留めた。
ベトナムの米軍は苦戦を強いられていた。マイケルは戦場で偶然にもニック、スティーヴンに（ 解1973 年にベトナム戦争が終結し、その 5
年後 1978 年に、それまでハリウッドではタブーとされていたベトナム戦争を題材とした映画が初めて作られ公開された。その映画が『ディア・ハンター』である。マイケル・チミ
ノ監督はこの映画を戦争場面と描くより、徴兵された 3 人の若者の身体と心に与えた影響を丹念に追いかける。スティーヴンは負傷して足を切断して病院暮らしとなり、ニックは精神に再会するが、ベトナム人民軍の攻撃に敗れて3 人は捕虜となる。閉じ込められた小屋の中
ではロシアン・ルーレットが行われていた。北ベトナムの兵士たちは捕虜に一発の弾を込められたリボルバーの拳銃を渡し、それを自らのこめかみに向け引き金を引かせて、6 分の１の確率で犠牲者が出るのを楽しんでいた。銃弾の発射音を聞いて、スティーヴンは発狂寸前となった。
マイ ケルは冷静に脱出する方法を考えて、北ベトナムの兵に銃弾を 3 発に増やすことを提案した。北ベトナム兵が 3 発の銃弾をマイケルに渡すと、間髪をいれずに次々に北ベトナ
ム兵士を射殺し、ニックとスティーヴンを連れて、脱出に成功した……。

説 ）異常をきたしてロシアン・ルーレットの賭場で射手となり、身を滅ぼす。マイケルも同じように心を病み、以前のように鹿を撃つことができなくなる。マイケルは帰国しても友人を危険な目に合わせたという罪の意識を持ったまま生きていかねばならない。マイケル・チミノは、
ベトナム戦争が若者たちに深い後遺症を残したことを訴えている。

25

平成 2８年度第５回

鑑賞会<鑑賞日：201６・６・１３>

オペラ座の怪人 The Phantom of the 0pera
製
監
脚
原
音
出

作：２００４年
米・英
上映時間：１４３分
督：ジョエル・シュマッカー
本：ジョエル・シュマッカー、アンドリュー・ロイド・ウェバー
作： ガストン・ルルー
楽： アンドリュー・ロイド・ウェバー
演：ジェラルド・バトラー、エミー・ロッサム、パトリック・ウイルソン（あらすじ）
1905 年、パリ・オペラ座で劇場の備品を処分する公開オークションが開かれている。ラウル子爵は猿が楽器を奏でるオルゴールを購入する。競売人は次に、｢オペラ座の怪人｣による奇妙な出来事に関係した荒廃したシャンデリアを紹介し、灯りをともした時、まばゆい光が輝き、場面は 1870 年のオペラ座にさかのぼる。
グランドオペラ『ハンニバル』のリハーサル
中、オペラ座の経営者が変わったことが紹介された時、大音響とともに背景が壊れる。人々は劇場の地下に住む怪人の仕業だと口々に噂をする。座付きのソプラノ歌手カルロッタは怒って歌手を降りたため、代役としてクリスティー
ヌ（エミー・ロッサム）が起用された。舞台でも彼女の美しい歌声は観衆を魅了し大成功を収めた。クリスティーヌはオペラ座の地下に住む怪人にレッスンを受けており、その成果が実を結んだのである。クリスティーヌは、怪人は亡き父が送ってくれた『音楽の天使』だと信じている。たまたま舞台を見ていた幼馴染みの貴族、ラウル（Ｐ・ウイルソン）が来て、彼女を食事に誘うが、それを見ていた怪人は嫉妬して彼女を地下の怪人の部屋に連れていく。クリス
ティーヌは怪人の顔を見たいと、そっと近づき怪人の面を外すとあまりにも醜いので目をそむける。怪人は激怒するが、それでもクリステ
ィーヌに主役を演じさせるために劇場側にさまざまの要求を突き付ける……

（解説）

原作は、２０世紀前期のフランスの推理作家
ガストン・ルルーの怪奇小説「オペラ座の怪人」。
1984 年、ケン・ヒルの手により「オペラ座の怪人」が劇化され、それを見たアンドリュー・ロイド・ウェバーは直ちにミュージカル化を決意し、これまで一緒に作品を手掛けてきた
名ブロデューサー、キャメロン・マッキントッ
シュに電話連絡してミュージカル化が始まった。脚本、作曲はロイド・ウェバー。クリステ
ィーヌにロイド・ウェバーと恋愛関係にあった
サラ・ブライトマンを起用し、製作はスタートした。舞台は 1986 年にロンドンで開幕し、大ヒットする。英国での成功を経て、ブロードウエイに進出し、上演回数は１万回を超え、現在もロングラン中である。日本でも劇団四季が1988 年に初演、これまでに世界２７カ国(2013 年現在)で上演され、総動員数は１億３千万人という。映画化は初演後２０年近くを経て、ロイド・ウェバー自身が製作を担当して実現した。舞台のイージを守りながら映画ならではの場面構成。舞台の実写なのか、舞台から離れた映画独自の世界なのか、虚実さまざまな場面が続き観客を魅了する。 ロイド・ウェバ
ー版の映画は「怪人」を単なるホラーとして捉えるのではなく人間の悲哀をモチーフにしており、そのロマンチックな要素が人気を呼んだと言われている。

26

平成 2８年度第６回

鑑賞会<鑑賞日：201６・６・２７>

キー・ラーゴ Key・ ・・ ・Largo
製 作： 1948 年
アメリカ映画
モノクロ
上映時間 101 分
監 督： ジョン・ヒューストン
主 演： ハンフリー・ボガード、ローレン・バコール
原 作： マクスウェル・アンダーソン
脚 本： リチャード・ブルックス、ジョン・ヒューストン
主 演： ハンフリー・ボガート、ローレン・バコール、 エドワード・Ｇ・
ロビンソン、ライオネル・バリモア、クレア・トレヴァー
受 賞： アカデミー助演女優賞（クレア・トレヴァー）（あらすじ）
フロリダ半島の南の小島キー・ラーゴ島に第二次大戦の復員将校、フランク・マクラウド元少佐（Ｈ・ボガート）が訪れた。イタリア戦線で失った部下の家 族に挨拶するためである。
部下の父親のテンプル老人（ライオネル・バリモア） は島でただ一軒のホテルを経営しており、息子の未亡人のノーラ(ローレン・バ コール)と住んでいる。ホテルの客はブラウン（Ｅ・Ｇ・ロビンソン）を頭とする 5 人の怪しい男たちで、ゲイ（クレア・トレヴァー）という女を連れこんで 泊っているだけだったが、フランクは、頭の顔を見て彼が有名なギャングの頭目ジョニー・ロコであることを知った。
ジョニーは偽札を多量に持った仲間が、夜、船でホテルに来るのでそれを待っているのである。そのため、テンプル老人とノーラを拘束（解原作は劇作家マクスウェル・アンダーソンの舞台劇で、脚色リチャード・ ブルックスとジョン・ヒューストンが共同で行った。ドラマは
主にホテル内で展開される。ギャングの頭のロ
コとテンプル老人、フランクの心理的駆け引き
が緊迫感を増す。時折反発するテンプル老人が言葉を発する度に、ロコの拳銃 の引き金にいつ手がかかるかハラハラさせられる。ここらあたりがハードボイルド映画の眞骨頂であろう。
ドラマはこれに迫りくる風速 90ｍ級のハリケーン への恐怖が加わり、緊迫感が一層増してくる。クローズアップの巧みな使用法 など

して、脱獄した先住民を探しに来た保安官の部
下のソーヤー を殺して仲間を待っている。
戦争のためひどい虚脱感に陥っているフランクは それを見ているだけである。夜が更けてハリケーンは強烈となった。ロコはホテルに避難してきた先住民を追い払い、情婦のゲイをなぶり始めた。フランクはロコに反抗してゲイをかばった。
数時間後、駆けつけた保安官はソーヤーの死体を見つけたが、ロコは先 住民が殺したと言って保安官をだました。やがて、ギャング仲間
が来て偽札の 取引が行われ、一味は船で逃げる算段をしていたが、ハリケーンのため予約していた船は来ない。ロコはフランクを脅かし、ホテルの船を操縦してキューバ へ運べと命令
した……

説）
ヒューストン監督の腕が冴える。ホテルの船に乗り換えるとフランクは一 瞬の隙を突いてギャングを掃討する。ラストのまとめ方もうまい。
まさにハー ドボイルド映画の傑作といえよう。
戦後、間もなく、復員将校のフランクが戦友の遺族を見舞いにフロリダ半島の突端、キー・ラーゴに赴く。未亡人と戦友の父親がホテルを経営しているが、ギャング一味の隠れ家になっていた。おりしもハリケーンが接近し、ギャング達の気も荒くなり凶暴化する。遂にフランクが立ちあがる。感傷を排したハードボイルドなタッチで戦後の失意の雰囲気を伝えている。

27

平成 2８年度第７回

鑑賞会<鑑賞日：201６・６・２７>

お嬢さん乾杯！
製 作： 1949 年
松竹映画
モノクロ
上映時間 89 分
監 督： 木下恵介
脚 本： 新藤兼人
出演者： 原節子、佐野周二、佐田啓二、坂本武、青山杉作、東山千栄子、
永田靖
受 賞： 毎日映画コンクール 女優演技賞（原節子）（あらすじ）
自動車の修理業をやっている圭三(佐野周二)に、取引き先の佐藤専務（坂本武）から縁談が持ち込まれた。相手は池田泰子(原節子)という元華族の令嬢で、提灯に釣り鐘だと圭三は問題にしないが、佐藤専務の熱心な口説きに根負けして、とにかく見合いということになった。
見合いをしたら、相手は予想していた高慢なお嬢さんではなく、慎ましいお嬢さんで、圭三はすっかり気に入ってしまった。佐藤から相手も承諾したと聞いた圭三は舞い上がり、新調の服、新しい靴、派手なネクタイを締めて、池田家を訪問した。圭三は家族の人たちに紹介されたが皆、良い人ばかりである。ただ、父親の浩平だ
けが、詐欺事件の側杖で刑務所に送られていた。

そして、池田邸も 100 万円の抵当に入っており、その期限はあと３月だと佐藤から聞いた圭三は、金のための結婚だと失望するが、泰子への愛情は深まった。圭三は泰子と帝劇にバレエを見に行き初めて見る世界に感涙する。その帰りに見た拳闘の試合に泰子も興奮するのだった。泰子の誕生日の祝いに圭三はピアノを贈った。泰子の弾くショパンの曲は分からない圭三
は故郷の民謡を歌った。圭三と泰子は刑務所に泰子の父親を訪ねた。｢金のための結婚はするな｣と忠告する父親に泰子の心は重い。そぐわない雰囲気のまま別れた圭三は自分と泰子の住む世界は違うと感じた……

（解 説 ）
1949 年、原節子は４本の映画に出演した『殿様ホテル』(監督クラタ・フミ ンド)、『お嬢さん乾杯！』(木下恵介監督)、『青い山脈』(今井正監督)、『晩春』 (小津安二郎監督)である。この年のキネマ旬報のベストテンでは第１位『晩春』、第 ２位『青い山脈』、第６位『お嬢さん乾杯！』であり、実に原節子主演の映画〔ただし『青い山脈』は群像劇だが原節子はその中心にいる。〕は３本がベストテン 入りし、それらの作品での原節子の演技が認められて毎日映画コンクールで女優演技賞が与えられた。原節子にとっては初の栄誉である。『お嬢さん乾杯！』は原節子が木下恵介と組んだ唯一の映画である。脚本は木下と新藤兼人。没落した元華族の令嬢と自動車修理工が見会いをし、結婚するまでを描いた喜劇だが、木下恵介の軽快なタッチと新鮮な感覚は、小津安二郎、成瀬
巳喜男とは異なる原節子の明るい側面を引き出している。その意味からも原節子にとって、この映画は貴重な作品と言えよう。斜陽の令嬢と俄か成金の青年が見会いをして、周囲をハラハラさせながら結ばれるまでを、木下監督が軽妙なタッチ描いた。戦後の東京の風俗がリアルに捉えられている。

28

｢ふれあいの道歩こう会｣ 実施概要 No14
代表独自コース 37 番 ｢大洞山・三国山｣

小俣悦男(通算 119 回)

ともかく素晴らしい天候に恵まれたことが快適なハイキングにつながった。先ず、とても良い雰囲気のある新緑むせぶ樹林帯と緩やかなアップダウンの続く道を歩き、大洞山(1383.5ｍ)、ズナ峠を経て山梨・静岡・神奈川の 3 県にまたがる三国山(1320ｍ)に着く。小休憩後、三国峠から鉄砲木の頭(明神山：1291ｍ)へ、此処は富士山、山中湖が一望できる絶景の場所。大洞山・三国山・鉄砲木の頭(明神山)コースは全般になだらかで、歩きやすく、春から秋にかけて様々な花や野鳥の声が楽しめる。
実

施

日：平成 28 年５月 19 日(木)歩行距離など：歩行時間 約 5 時間

天候：晴れ

歩行距離 約 15ｋｍ 参 加 者：19 名(男性 12 名 女性 7 名)

コース所在地：神奈川県・山梨県・静岡県
交
通：往路：大船駅 7:08 発 ⇒ 国府津駅 7:47 発 ⇒ 御殿場駅 8:50 発 ⇒バス 籠坂峠 9:25 着
復路：旭日丘 15:50 発 ⇒ 御殿場駅 18:18 発 ⇒ 国府津駅 19：19 発 ⇒ 大船 19:52 着
コースと時間：籠坂峠 9:40 発 ⇒アザミ平 10:30 発 ⇒ 大洞山 11:10 発 ⇒ ヅナ坂峠手前 12:00 着（昼食）12:30 発 ⇒ 三国山 12:40 発 ⇒ 鉄砲木の頭（明神山）13:30 着（コーヒータイム）14:00 発 ⇒ パ
ノラマ台 14:30 発 ⇒ 三国山登山口 14:50 着 ⇒ バス停：旭日丘 15:25 着

三国山とは、例外もあるが一般的には三国岳と同様、三つの国（旧制の）にまたがって位置していることが名称の由来。北海道、群馬県、岐阜県、富山県、岡山県、島根県など日本各地に多数ある山の名称。読み方は地域によって、「みくにやま」・「さんごくさん」・「みくにがせん」などと異なる。今回、登山した三国山(みくにやま)はかつての相模国・甲斐国・駿河国、現、神奈川県足柄上郡山
北町と山梨県南都留郡山中湖村及び静岡県駿東郡小山町の境界にある 1320ｍの山。神奈川県には三国山の名前がつく山は他に静岡県裾野市と接する箱根町と山

緑
さ
す
富
士
を
囲
む
や
碧
い
空

梨県上野原市と東京都西多摩郡に接する相模原市緑区藤野の都合三山があり、いずれも｢みくにやま｣と呼ばれている。

一梲

ご存知でしょうか！

大洞山山頂での集合写真

鉄砲木の頭(明神山)からの富士山、山中湖

29

独自コース 38 番 ｢生藤山｣(通算 120 回)

実施予定日の 9 日が雨天のため一日延期して予備日 10 日に実施した。お陰様で好天に恵まれ絶好の山行
日和となった。一方で都合が折り合わず参加者は 17 名と当初予定より 3 名少なくなった。なお、今回のコースは平成 17 年 8 月 19 日に歩いた、関東ふれあいの道東京都 3 番コース｢富士見のみち｣の一部に軍刀利神社への道を加えたコースとした。
実

施

日：平成 28 年 6 月 10 日(金)歩行距離など：歩行時間 約 5 時間

天候：晴れ

歩行距離 約 10ｋｍ 参 加 者：17 名(男性 10 名 女性 7 名)

コース所在地：東京都・神奈川県・山梨県
交
通：＜往路＞：JR 東神奈川駅 6：32 発 ⇒八王子駅 7：34 発 ⇒高尾駅 7：47 発 ⇒上野原
駅 8：05 着 ＜準備体操＞上野原駅前 8：30 発 ⇒石楯尾神社バス停 8：50 着＜復路＞井戸バス停 14：39 発 ⇒上野原駅 14：58 着。JR 上野原駅 15：06 発 ⇒高尾
駅 15：24 着 ⇒八王子駅 15：42 発 ⇒横浜駅 16：41 着。
コースと時間：石楯尾神社 9：00 発 ⇒甘草水 10：20 着 ⇒三国山 10：43 着 ⇒生藤山 10：55 着 ⇒三国山へ戻る 11：05 着(昼食)11：40 発 ⇒熊倉山 12：20 発 ⇒女坂分岐点 12：
45 発 ⇒ 軍刀利神社 ⇒13：45 発 ⇒井戸バス停 14：10 着(オレンジタイム)

ご存知でしょうか！
＊生藤山（しょうとうさん：標高 990.3ｍ）は、東京都西多摩郡檜原村と神奈川県相模原市緑区との境界にある標高 990.3m の山。奥多摩山域の南端。神奈川県の最北端。なお、神奈川県立陣馬相模湖自然公園圏内でもある。神奈川県最北の山。この すぐ西に三国山(みくにやま)があり、相模、甲斐、武蔵の三国が接している。ここは昔から境界紛争が絶えなかった。そのため生藤山付近では、境界をはっきりさせる為、木々の伐採をしない｢切り止め｣があったといわれており、それがいつしかキット山となり、生藤(キット)の字が当てられ、生藤山と呼ばれるようになったと、伝えられている。生藤山が属する奥多摩は、東京都西部の山岳地帯を指す言葉であり、東京都西多摩郡奥多摩町を中心とするが、周辺の山域を含む。
東京都・埼玉県・山梨県・長野県にまたがる秩父多摩甲斐国立公園のうち、東部を形成する地域である。主な山は、高水山・岩茸石山・惣岳山の高水三山と棒の折山、川苔山、雲取山、

梅
雨
晴
れ
間
足
並
み
揃
え
生
藤
山
一
梲

三頭山、御岳山などである。

「安

登

山

講

聴記

生藤山・三国山・熊倉山は関東ふれあいの道
東京都３番コースの一部

全演

軍刀利神社社殿前での集合写真

30

会」

拝

「安

全

登

山

講

演

会」

拝聴記

ふれあいの道歩こう会

講師：元警視庁山岳救助隊副隊長

こん

金山腰 策次郎

くに お

邦夫氏

演 題：「中高年登山の落とし穴」
奥多摩遭難事例に学ぶ
日 時：平成 28 年 5 月 2 日 13 時 30 分～15 時 30 分
場 所：かながわ県民センター7 階
出席者：34 名 ふれあいの道歩こう会 19 名、横浜やまゆり会 17 名（重複者 2 名）

登

山者の遭難に関するニュースが連日報道されているゴールデンウイークのその最中にこの講演会は開催された。講演会は、山歩きが大好きな仲間が集う「ふれあいの道歩こう会」と「横浜やまゆり会」の両方の会に所属する宮原さんの発案で両方の会の共同主催で開かれる運びとなった。
講師の金邦夫氏は、警視庁青梅署で 20 年間にわたり山岳救助活動に貢献、3 年前副隊長として退任された山岳救助のエキスパートであるとともに登山家としても知られている。金氏は昨年奥多摩での救助活動の記録をまとめた 3 冊目となる著書「すぐそこにある遭難事故」を出版、遭難から安全な登山のための技術や知識を学ぶことで、山を楽しむための一助になればうれしいと語っている。今回の講演もほぼこの本に沿った内容であった。氏は仕事柄屈
強な体の持ち主と思われるが、外見上はスマートな
ナイスミドルといった風貌で来年古希を迎えられるとはとても思えないというのが第一印象であった。
講演の案内役は「ふれあいの道歩こう会」代表の小俣さんが、主催者挨拶は「横浜やまゆり会」会長の酒井さんが務められ、奥多摩での実際の救助活動の様子を記録した 15 分程の DVD を観賞した後、いよいよ本題の講演となった。以下はその概要である。
金氏が救助活動を行っていた奥多摩は、雲取山をはじめ御岳、川苔、棒ノ折、三頭山等の人気の山が多く、比較的標高も低く、気楽に登山ができる地域との印象が強いが、毎年 50 件以上の遭難事故が発生、重大事故（死亡又は行方不明）も 5～6 件発生する危険度の高い地域である。事故の内容は本格的な山での遭難ではなく、登山道からの滑落や道迷い等のごく初歩的なものが大半を占める。遭難事例を分析すると次の 4 つのキーワード「高齢」「男性」｢単独」「初心者」が強く関係していることが分る。全
国でも 60 歳以上の遭難事故が 50％、重大事故では 60％以上を占め、一方単独登山者による事故も60％以上となっている。高齢の男性が一人で山に行くことは自ら事故に遭いに行くようなもので厳につつしまなければならない。
また、遭難事故は特定の時間帯とその山の特定な個所に集中する傾向がある。時間帯では、昼食直後が最も多く、比較的下り坂が多くなることと食後の気の緩みに起因するとみられ、我々の山歩きにおいても特に注意が必要な時間帯と自覚し今一度気を引き締め行動したい。事故が集中する危険個所について事前に情報収集が必要なことは言うまでもない。
金氏が講演の中で「山屋は常に矜持を持て」と再三口にされていたが、そのためには山をよく知り、体力をつけ、装備に気を配る（特に下着類）などの事
前の準備が重要と指摘された。近頃は軽く膝が痛い程度でも、歩いて電車で帰れる状態でも救助要請する者が多いとか、救助要請に際しても常に登山者としての矜持と自覚を持ってほしいとの厳しい言葉が印象的であった。
講演を通しての感想は、金氏が奥多摩で自ら救助活動に携わった経験に基づく生々しい話題が中心で、その臨場感と迫力につい引き込まれることが多かった。また遭難者やその家族に対する配慮が随所に見られ、氏の思いやりのある人柄を垣間見ることができた。
講演で学んだ多くのことをこれからの山歩きに生かし、万全な準備を心がけ、山にあっては矜持を持ち続けたいものと強く心に誓った次第である。

31

講師の金邦夫氏

案内役の小俣悦男さん

会場の風景（１）

会場の風景（２）32

｢浮雲俳句会｣

抄録№.34 回
代表

９９回例会

北野

清市

平成２８年４月２４日

〔秀作〕
天賞

春泥の団子並べる園児かな

とも女

天地人三賞とも俳句の型は虚子型（名＋名＋動＋名）である。掲句は滅多に見掛けない句であり、しかも、奇想天外な子供の発想か見事。
春の泥でわざわざ＜団子を並べる＞＜園児＞たちが登場。云われてみれば、幼い子(園児たち)はぺちゃんこになって春の泥で団子を造り、丸めたものを台の上などに並べて喜びあうのである。なお、〔鴨の嘴よりたらたらと春の泥〕は、虚子が本県の三渓園で句作したものである。
地賞

雪解山背後に据ゑて深志城

一馬

信州松本城の情景詩。日本アルプスを〈背後に据え〉た大きな景色である。松本城は、長野県松本市に昔からある城。天守・渡り櫓など五棟が国宝。守護大名小笠原氏の出城の一つで、別名・深志城であって、武田晴信・
小笠原貞慶がそれぞれ修築した。
現在遺構は、1590 年（天正 18 年）入封した石川数正の企画、その子三長により完成した。桃山形式・五層六階・連結式・寒冷地型のものである。
人賞

雪解川沐浴のひと祈りをり

あきえ

印度のガンジス川にあるベナレスの珍しい光景。ベナレスは、印度北部の 30 万人の都市であり最大の聖地でもあるとともに沐浴場での沐浴風景でも有名である。
一方、わが国の神仏とは異なり、ヒンズー教は、印度人の大多数が信奉している民族宗教。死者が出ると、ベナレスなどの火葬場で死体を焼き、残った骨をガンジス川に流す習慣のもとにある。従って、当該火葬場の四・五百ｍ下流では、信者が太陽の出る前から川に入り、〈沐浴（体を洗い清める）〉をしながら神に祈願する風習もあり、印度中から信者が殺到する。まさに異様な光景である。しかも、山々から流れ出る身震いのするような冷たい水に早朝からつかり、一心不乱に両手を合わせて祈り続けるのである。宗教の違いを再認識させられるので
ある。

［特選］
瀬戸瀬戸の天草五橋春霞

勝美

大小多数の島々からなる天草。天草五橋が目にとまった。五橋ということは他の島との交通手段は、船を利用するのだろうか。自然が残る風光明媚な所だろうと想像する。橋上からの霞がかかった眺めも素晴らしいだろうと思い作りました。

33

春の宵天草の磁土練り上げり

和女

兼題の「天草」は、歴史上有名な地。そして優れた陶石を産出し、日本各地の磁土・釉薬の原料として用いられていることを知ります。焼き物を作る私にとって思いを強くする地ともなりました。春の宵、一人一塊の土と向き合うひととき。土とそれを包み込む両手だけを見つめ、菊練りに集中します。時間がゆっくりと流れ、心が無になっていく。静寂が広がります。

野島山不二山までも陽炎ひて

國眼

春のうららかなある日、磯の香に誘われるまま、伊藤博文別邸をぶらついている自分がいました。思う存分、小半時位でしょうか、磯の香と潮騒に抱かれました。見送られて門を出ました。あたりを見廻しましたら、野島山あたりが、陽炎いて見えました。久し振りに野島の山頂を目指しました。展望台からは富士山も遠望出来ました。いつもはくっきりはっきり見えるのに、あるかなきかのようでした。ぼうーとしていました。私の眼鏡のせいかと思い、拭き取り、見遣りました。私の遠眼鏡からは霊峰不二は陽炎いて酔っているのでした。

あどけなき靴の避けゆく春の泥

十 九

春光眩しい公園の芝生。よちよち歩きの女の子。ﾋﾟﾝｸのリボンを付けた真白な愛らしい靴。ふと立ち止まり見上げる母の顔。支えるでもなく愛し子の背に手を添えて笑み返す愛情溢れる母の瞳。また よちよちと芝を踏む白い靴…。と。芝生の切れ目に待ちうけていたどす黒い春の泥。立ち止まる白い靴。踏むかと見えてきわどく避けていく。ﾋﾟﾝｸのリボンを付けたあどけない白い靴には まだ 汚点ひとつついてはいない。母と子の未来をことほぐかのような 春光の煌めき。

干しわかめ茹でて戻るや海の青重九小柴は今は柴町になっていますが、鎌倉時代後期から続く漁村です。その小柴の漁師から採れたての干しわかめをもらった。優に幅 20 センチ、長さ 1 メートルあり、こげ茶色をしていた。折角の貰い物をいただくため茹でたら鮮やかな濃い青色に変わった。これは正に海の青である。小柴の海で成長したその生命がまだ生きていて茹でることにより蘇ったのである。新鮮な地元産の若布のおいしかったことは言うに及ばず、小柴の海に感謝したいと思います。

１００回例会

平成２８年５月２２日

浮雲俳句会発足１００回記念。
浮雲俳句会（以下「浮雲」という）は平成１８年７月「金沢区にスタンスを置き、伝統俳句を踏まえ、現代を広く詠む」と定め、メンバー１８人衆でスタートした。そして平成２３年５月には区切りの５０回の例会を迎え、メンバーがそれぞれ５句を投句して「みんなが選ぶベストテン」を実施した。
爾来毎月１回１００回の例会を積み重ねることになった。こうなれば、浮雲発足１００回記念をどうするかが問題になる。しかし、浮雲は１０周年記念事業として『十年の歩み』を最近発刊したばかりである。従って、浮雲発足１００回記念の計画は割愛した。
〔秀作〕
天賞

利休雨上がり虹立つ城ケ島

十

34

九

城ケ島の情景詩。〈利休雨〉は梅雨の前に降る利休色の黒ずんだ緑色の雨のことである。また〈虹〉は、大気中に水滴が浮かんでいる場合、太陽と反対側に美しい七色の帯が半円形に見られる。紫・藍・青・緑・黄・橙・赤の順である。傍題として朝虹・夕虹・紅の帯・二重虹などがある。ギリシャ神話では女神が天地をわたる橋とされ美しく幻想的である。
掲句は最近見掛けた虹。利休色の黒ずんだ緑色の雨が上がり、東の方の房総半島上空に絵にかいたような虹を見付けたのだ。予期しなかった美しく幻想的な虹に驚嘆したのである。
地賞

日の窓辺獏の住みたる籐寝椅子

和女

妖怪性すら連想させる俳句。〈獏〉は、中国の想像上の動物。鼻はゾウ・目はサイ・足はトラ・尾はウシ・全体がクマに似ている。昔から邪気を除くとされ、この像を描いて魔よけ札としたり、口で唱えたりした。一方〈籐
寝椅子〉は、大正の頃から見掛けられるようになり、涼しげで軽さを感じ夏に愛用。
薄日の射す〈窓辺〉で〈籐寝椅子〉を出し、転寝をしようとしたところ、〈獏〉が現れ、いろんな古のことを思い出させ、自身驚愕したのである。
人賞

被災地へ贈る赤心白い羽根

一馬

地震応援俳句。熊本地震の一ヶ月後の状況は、死者４９人・負傷者１７１７人・建物損壊〓大分などと８万３０００棟。避難〓熊本大分で１万４８０人・震度１以上１４００回を超える地震。余震が続き長期化の傾向が強く、震源の浅い内陸直下型地震。
作者は、〈被災地〉熊本への偽りのない心情の吐露として、〈白い羽根〉を贈ったのである。また〈赤心〉の赤と〈白い羽根〉の白の対比も愉快だ。

〔特選〕
絶壁にうみうの住処城ケ島

一幸

この１年間、島嶼俳句ということで、兼題として日本の島々が掲げられて、その最終の島兼題は「城ケ島」であった。島名、山名、湖沼名等、地名に関する兼題の場合、その地名には季語がないので、適切な季語を選んで、作句しなければならず、自分で使える文字数は 12～13 文字である。この「城ケ島」の句には季語として城ケ島に生息する「鵜(海鵜)」(夏・動物)を選んで作句したものである。城ケ島の南岸の絶壁を住処とする「うみう」は広く知られており、その絶壁とうみうを組み合わせて俳句としたものである。

母の日の母の記憶や割烹着

祥代

八年前に亡くした母の思い出は数多くありますが・・・いつも洋装の母は事あるごとに和服を着ていました。子どもの頃から私はその横に座って変身する姿に見とれていました。そして着替えると白い割烹着を付けて立ち働いていました。その姿に私は母がなんて美しいのだろうと思った事を思い出して作った句です。

柏餅届けて見せる背中の嬰(こ)一梲

どこの親も子は最愛でかけがいのない宝であるだけに、機会があればひと様に披露したいのが親心であろう。
5 月 5 日の端午の節句におそらく初節句と思われる嬰児（みどりこ）を背中におんぶ、日頃からお世話になっている親戚、知人や近所方々に手作りであろう柏餅を手みやげに無事に成長をしているわが児を改めてお見せして、親しく明るく楽しげに話をしている母親と嬰児をのぞき込む周りのひと達のほのぼのとした景をしたためた一35

句である。

戦無き世祈りて兜飾りけり

とも女

息子が誕生した時、祖父母は、大変喜んだ。そして五月の初節句に、当時としては高価な兜を祝ってくれた。
息子も幼いうちは珍しがり、燥いで喜んでいた。しかし、成長するにつれ、毎年飾っていた兜も忘れがちになり、2 年置き、3 年置きと減っていった。わたしの子供時代は戦争中で、男の子は、新聞紙で兜を折り、被って戦争ごっこをしたものである。その後、日本は、現在まで平和が続いており、有難いことだとつくづく思う。しかし、外へ目を向ければ、世界情勢は、年々厳しくなり、不穏な空気に取り巻かれている。今年は、暫く振りに兜を飾った。わたし達が体験した悲惨な戦争が、二度と起こらないことを念じながら。

ピチピチと小柴の海の穴子かな

重九小柴は伝承によると、今から七百年前の応長元年の大津波の災いにより、長浜千軒という漁村から移住してきた漁民の集落で、古くから漁業を生業としてきました。特産は穴子、シャコ、海苔です。なかでも東京湾で獲れる穴子は江戸前穴子として、寿し種として人気の高い魚です。ピチピチと底引網から揚がってくる穴子は、小柴の漁業にとっては海の貴重な恵みであり、市民にとっても高級食材として親しまれております。

《１８回金沢区民俳句大会への参加

平成２８年６月５日》

本日は西日本に続き、関東甲信越でも梅雨入り宣言が出された。まさに生憎の天候だ。
この点、ご当地俳句の提出も佳境に入って、一安心したのか「金沢俳句会会員募集」について珍しくお願いした。金沢俳句会は平成ⅠⅠ年５月に開設。「俳句の愛好者により、俳句を広く区民の中へ浸透させ、地域文化の発展に寄与する」ことを設立目標に掲げている。
このような中にあって、特記すべきは、わが浮雲及び金沢俳句会のメンバーの活躍であって、区民俳句大会の天地人賞すべてを獲得して大会を終了した。
地賞

実時の墓前にころり落し文

十九

ご当地俳句での情景詩。〈落し文〉は、体長Ⅰ㎝くらいの甲虫が栗・かしわなどの葉を巻いて巣を作り、そのなかに卵を産んだもの。その形が巻いた文に似ていことから、昔公然とは云えないことを書いて、道路などに落とししておいた文書のことである。
称名寺の〈実時〉像は立地条件のよい場所に設置されているが、その近くへ〈ころり〉と不意に〈落し文〉があったのだ。
〈落し文〉には何と書いていたのか。彼此思いを馳せながら帰路についた。
人賞

捨てがたき昭和の箪笥衣更とも女

愛着のただよう衣更俳句。〈箪笥〉は家具の一種でひきだしや戸を付け、衣類その他の品を保存整理するのに使う木製の箱。
３０年も４０年もたった捨てがたい〈昭和の箪笥〉から、恰好の上着を発見。丁度〈衣更〉の季節であったので、直ちに試着。鏡の前で自分に見入る様が手に取るように伝わってくる。
昭和の衣更の気持ちがよく出ているとともに生活実感が如実に表れた作品である。
追って、天賞は金沢俳句会のメンバーによる作品であったので省略する。

36

パソコン何でも相談室【8】Windows10の無料アップグレードサービスは7

林 洋③ ここで「エクスプローラー」をクリックするとも

月29日で終了しました。
“わ”の会の多数の会員のう 1 つのエクスプローラーが立ち上がる。

方がWindows10パソコンを使用されています。

6. スタート画面から起動「パソコンを使いこなす会」ではメンバー28人中20人が使用しています。
Windows10 は 使 い や す い OS で す が 、Windows7やWindows8.1との操作性の違いに戸スタート画面右側には Windows8.1 と同様なア
プリのタイルが表示されている。このタイルをクリックしてアプリを起動することも出来る。
7. すべてのアプリ惑っている方もおいでです。
そこでこのOSをよりよく操作する方法をまとめ「Windows」キーを押して現れるメニュー左下の「すべてのアプリ」をクリックするとパソコンにました。

インストールされているすべてのアプリが表示されWindows10 の操作る。アプリ名が数字・アルファベット・ひらがな・

1. 「Windows」ボタン

漢字の順番で表示される。

「Windows」ボタンは、画面左下角にある「白8. タスクバーにピン留めするい窓」マークのボタン。これをクリックするとスタ使用頻度の高いアプリのアイコンをタスクバーにート画面が現れる。

ピン留めしておくとすぐに起動できて使い勝手が良2. 「Windows」キー

くなる。その方法は、下図参照。

「Windows」キーは、キーボード最下段左側に① 「すべてのアプリ」を開いて、特定のアプリを選

ある「窓」の形をしたキー。これを押してもスタート画面が現れる。
3. 「Windows」キー＋「X」キー「Windows」キーを押しながら「X」キーを押すと、メニューが現れる。このメニューで Windows の基本的な操作を実行できる。特に、下から 6 段目の「コントロールパネル」は有用。
4. 「Windows」キー＋「D」キー

択して右クリック② 「その他」－「タスクバーにピン留めする」をクリック
これで当該アプリのアイコンがタスクバーに表示「Windows」キーを押しながら「D」キーを押すと実行中のアプリがすべてタスクバーに畳まれ、デスクトップが表示される。

される。
9. スタート画面にピン留めする
比較的よく使用するアプリをスタート画面にピン5. 「エクスプローラー」① タスクバーに置かれた「エクスプローラー」（ブックスタンドの形状）をクリックすると「ドライブ」と「フォルダー」が表示される。
② 「エクスプローラー」アイコンを右クリックする

留めすることを勧めます。その方法は、① 「すべてのアプリ」を開き、特定のアプリを選択
して右クリック② 「スタート画面にピン留めする」をクリック
この操作で当該アプリのタイルがスタート画面にとメニューが表示される。

37

表示される。
Windows10 を更に使いやすくする
1. スタートメニューに「フォルダー」を表示
Windows７と同じようにスタートメニューにリック③ 「Web ブラウザー」を「Internet Explore」にする。

「ドキュメント」等フォルダーを表示しよう。その

これで、URLをクリックしたときにInternet

方法は、

Exploreが立ち上がる。

① 「Windows」キーを押す。

3. タスクバーのブラウザー② 「設定」－「パーソナル設定」－「スタート」を

タスクバーには Microsoft Edge がピン留めされクリックている。これを Internet Explore に変える。その方③ 最下端の「スタート画面に表示するフォルダーを法は、選ぶ」をクリック① タスクバーの「Microsoft Edge」を右クリック④ 表示するフォルダーを「On」にする。

② メニューから「タスクバーからピン止めを外す」

2. Internet Explore を常用する

をクリック

Windows10 に な っ て 最 新 の ブ ラ ウ ザ ー

これでタスクバーのMicrosoft Edgeのアイコン「Microsoft Edge」が提供された。これは多機能が消える。

なブラウザーだが、使い勝手がいささか悪い。暫く③ 「Windows」キーを押す。

はInternet ExplorerやGoogle Chromeを使う方④ 「すべてのアプリ」をクリックが良い。この手順は、⑤ 「Windows アクセサリ」－「Internet Explore」
を右クリック⑥ メニューの「その他」－「タスクバーにピン止めする」をクリック
これでタスクバーに Internet Explore のアイコンが表示される。
4. アプリの関連付け
画像をすべて「フォト」アプリで開くには次のよ
うに操作する。
① 「Windows」キーを押す。
② 「設定」－「システム」－「既定のアプリ」をク
リック③ 最下段の「アプリによって既定値を設定する」を
クリック④ 下図のコントロールパネルが開く。
⑤ 「フォト」をクリック⑥ 右下端の「既定でこのプログラムで開く項目を選択する」をクリック⑦ このプログラムを使用する拡張子に☑を付ける。

① 「Windows」キーを押す。
② 「設定」－「システム」－「既定のアプリ」をク⑧ 「保存」をクリック⑨ 「Ok」をクリック

38

分科会よりの便り「ジョン万次郎漂流記（第２回）」
代表

古文書を読む会

代表

真田

真田

雅行

雅行

３．フェアヘブンでの生活（３年）○航海途中で越年し、翌年６月（天保１３、１８４２年）、船長の故郷ニューベッドフォード港に着く。港の入口に大きな石の家があり、石硝子の火袋に終夜火を灯す（灯台であろう）のを見る。「北アメリカ３４州、国主一人ありて、この国主４年毎に替わるという。１州毎に庄屋のごとき者ありて政道を司り」とあり、国情もしっかり把握している。 アメリカ人については「惣分色白く、髪の艶よろしく、男子はザン切、女子は後ろに束ね櫛で留める。眼は日本の如きもあり、又猫の如きもあり。背は６尺より６尺２寸位、寿命は大体日本の如く、たまに１００才以上の人もいる」となかなか観察眼も鋭い。
○対岸のフェアヘブンに逗留して、船長の姉に「文字を書く事を習ふ。９月より翌３月迄文の稽古に行く」と記しているので、きちんと英語の勉強をしたようだ。このほか「桶屋に行き、弟子になりて細工を習ふ」、「測量の師匠ありて日々弁当持て習に通ふ」など万次郎の知識欲も旺盛である。
４．フランクリン号での捕鯨航海（３年４カ月）○１８４６年（弘化３）８月、万次郎は２８人乗りの捕鯨船フランクリン号に雇われ出帆し、鯨を獲りながら大西洋、南アの喜望峰、インド洋を過ぎ、航海を続け、インドネシア、ニューギニア近辺でも操業したようであるが、地名については万次郎が聞いたまゝ記しているので特定しがたいものがある。中にはソロモン諸島らしい「人喰島」に係船したという下りもある。
○１８４７年（弘化４）３月頃、グアム着船１ケ月後に北西方向に乗り出し、小笠原諸島経由真西に向かい、琉球沖に達し上陸したが言語が通ぜず去る。その際琉球役人より牛２頭を貰い、船長が返礼にアメリカ木綿を贈った。
日本列島沖を北東に進むと、７、８月頃日本近海沖で奥州仙台の漁船２０～３０艘と出会い、日本に連れて39

行ってもらいたい、と相談したが言葉が通ぜず聞き入れられなかった。１０月頃ホノルルに到着。
オアフ島で寅右衛門と７年ぶりに会ったが、大工の弟子になっていた。重助は１８４６年１月病死。
伝蔵と五右衛門にも会う。伝蔵によれば二人は日本に帰る為（寅右衛門はハワイに残留と主張）、アメリカ船（フロリダ号）に乗せて貰こととなり、１８４６年（弘化３）ホノルルを出港したが、途中グアム島沖は風波が強く危険なため上陸出来ず、そのうちに北海道に至り一旦上陸するも村人は皆逃げてしまい、仕方なく本船に引き返し、カムチャッカ沿岸を通り再度ホノルル戻ってきて、たまたま碇泊中のフランクリン号の万次郎と再会したのだという。
○１８４８年（嘉永１）１１月頃、万次郎のフランクリン号は再度捕鯨の為ホノルル出港、捕鯨をしながら翌１
９４９年（嘉永２）２月グアム島に寄港（４回目）。然るにこの頃からデビス船長は精神障害を起した為スペ
イン領フイリピンのマニラで降ろしたので船長不在となり、万次郎は一等航海士・副船長となる（２１才）。
その後モルッカ諸島を経てインド洋に出て南アフリカ喜望峰を廻って大西洋に出、１９４９年８月にアメリカのフェアヘブンに帰る。
（鯨捕獲数５００頭）
いずれにせよ万次郎が乗った捕鯨船の行動範囲の広さには驚く。
５．カリフォルニアの金山かせぎ（３ケ月）
フェアヘブンの生活（２ケ月）――南米廻り航路（７ケ月）――加州で金鉱掘り（３ケ月）――ホノルル○１８４８年アメリカはメキシコよりカリフォルニア始め西部地区を獲得して領土は太平洋岸に達したが、折から西部は金鉱発見でゴールドラッシュとなっており、万次郎は日本へ帰る資金を稼ぐ為砂金採りを決意、
ホイットフィールド船長の了解を得て１８４９年（嘉永２）１０月船でカリフォルニアへ向かう。南アメリ
カの南端ケープホーン岬を回り７ケ月かかってカリフォルニアに着き、蒸気船でサクラメントに着く。そこから馬を雇いシエラネバダ山脈の険しい山道を行き金山に到着、砂金を採るも、雇い主が賭博で負け、賃金を払ってもらえず。自力で掘道具等を調達して稼ぎ、帰国資金銀６００枚を貯めてサンフランシスコに戻る。
○１８５０年（嘉永３）９月、サンフランシスコから商船でホノルルへ。寅右衛門、伝蔵、五右衛門と会い日本に帰る話をするが、寅右衛門はホノルルで大工仕事をし永住したいというので、３人で帰国の約束をする。
鎖国している日本に直接行くのは何が起こるか不安があるので、まずは琉球諸島が一番都合がよいので、便船を得て琉球の近くまで航海して、そこから本船を離れてボートで島の一つに上陸することにして、ボートや羅針盤その他航海に必要な道具を買い整えることにした。

40

○ハワイではホイットフィールド船長の友人デーマン牧師に最初から大変よく世話をしていただいたので、万次郎にとって忘れ得ぬ恩人となる。
６．サンフランシスコから琉球までの航海（６ケ月）○紀州の漂流１３人の漁師がアメリカ船に助けられ、そのうち８人はロシアの役人に預けられ、残り５人がオ
ワフで万次郎達と合流し一緒に帰ることにした。折よく清国行の便を見付けた。しかし伝蔵と五右衛門が遅れてしまい出帆に間に合わなかった。
その後清国へ行くというアメリカ船を見付け、万次郎が低賃金で桶を作ることを条件に紀州の５人と共に土州の３人を乗せてもらうことになった。しかし万次郎は船長が約束の賃金を払わないことに腹を立て船を下りてしまったが、紀州の５人は乗せてやってほしいと頼み込んだ。
１０日程過ぎて万次郎は清国行のアメリカの商船サラボイド号、を見付け、オワフに残る寅右衛門を残して、３人を琉球国まで乗せてもらうことで話がついた。
７．琉球――鹿児島――長崎――高知の取り調べ（１年９ケ月）○嘉永３年（１８５０）１１月、オワフ国ホノルルを出帆、７０日程かかって嘉永４年（１８５１）正月、琉
球沖１０ｋｍ地点でボートに乗り移り商船に別れを告げ、その日はボート内で夜明けを待った。
２月３日（旧暦１月３日）、陸に大勢の人が集まっていたので、日本語を一番よく覚えていた伝蔵が上陸したが、会話が通じず、万次郎も加わって会話をすると大分通じた。ここは摩分仁（まぶに）と言うらしい。
その内、薩摩の役人の付添風の人が来て、直ぐここから３里ほど先の那覇という所にある番所に行け、というので道具一式を持って出発した。が、雨上がりで道が悪く、草臥れて休息していると、役人が来て「翁長（おなが）」村に行くようにと言って連れていってくれた。近くの大百姓家で薩摩の侍の詮議を受けた。
ここに１８０日ほど居た後、那覇経由鹿児島にいくようにとの命令が出た。待遇は良かった。
○嘉永４年（１８５１）７月１８日、那覇を出帆し、数日かかって鹿児島湾の入口山川港に着き、２９日朝同所を漁船に乗り、暮れ方鹿児島着。ここに４８日間逗留したが、殿様の指示だとして親切な扱いを受け、立派な食膳、酒、衣類、日用品等もすべて行き届いた賓客のもてなしだった。
○万次郎には殿様島津斉彬から直々の御下問があり、とりわけアメリカ合衆国の文化全体について詳しい質問があった。万次郎答えて言うには、アメリカでは家柄、門地は全く問題にされないで、人はその能力によって登用され、国王（大統領）は人望ある人が入札（選挙）によって選ばれ、民主主義、人権が基本的な精神になっていること、蒸気船、汽車、電信機、写真術といった文明の道具から、数学、天文学、家庭生活等にまで話をした、といわれている。（斉彬は嘉永４年２月に藩主となる）○那覇から鹿児島まで相当の日数がかかっているが、これは鎖国中のため琉球上陸の経緯を幕府に説明するのに万次郎等に不利にならないようにするため、幕府や長崎奉行への報告などに時間をかけたこと等、藩主島津斉彬の配慮によるものとされている。
○９月１７日、鹿児島を出発、山道歩行、川船にて京泊に着、侍・役人を含め１９人が船２艘に分乗し、２９41

日に長崎に到着。１１月１日上陸、長崎奉行にひきわたされ、幕府役人による「改め」の上、踏絵をさせられる。役人屋敷の「白洲」において２２日までに計１８回の詮議を受けた。桜町牢屋囲いの内に９ケ月入れられ、外出は出来なかったが、囲い内の往来及び入浴も許された。
万次郎所持品の内、測量器具、横文字書籍外６品、オワフ国から持参の砂金銀、艀・船具は長崎で召し上げられた。（後に江川太郎左衛門のお声がかりで江戸へ一部返却された）○嘉永５年（１８５２）６月、国許から受け取りの役人等が長崎に到着、国方役人へ引き渡され、６月２５日
長崎出発、道中海陸滞りなく７月１１日高知城下へ帰着、目付方の詮議が済むまで諸人応接を禁じられる。
９月２８日御用が済み、１０月５日故郷中の浜へ帰着。万次郎２６才。
○母との面会
万次郎は先ず庄屋へつれてゆかれ、母兄弟を呼びにやっている間に在所中の者達が次々に押しかけ、またたく間に庄屋の前は門前市となる。
その中に母が茫然として万次郎の顔を眺めているところに、万次郎が「只今こそ帰り来たれり、先ず先ずご
機嫌にて目出度し」といえば、「さては万次郎か」と駆け寄り抱きついて暫く涙にむせんでいたが、庄屋の前に来て「どうも万次郎ではないようだ」という。庄屋は「万次郎に相違ない、長い間会っていないので顔を見忘れたのであろうが、日が経つにつれ、いよいよ我が子だと思い、夢から覚めた心地して次第に際限なく歓喜雀躍となろう」と話す。

（以下次号）

万次郎の生家万次郎の妻（鉄）（１８６０年）

図・写真の出典『中浜万次郎の生涯』より
中浜

42

明

著（万次郎の孫）

会員の動静北野さんがタウンニュースの『人物風土記』に“わ”の会会員で分科会『浮雲俳句会』の代表である北野清市さんがタウン
ニュースの「人物風土記」の欄に登壇、自身の近況を話されています。

記載：２０１６．６．１３

43

２０１６年９月～２０１６年１１月の予定
９月
学習会

注：表中の「 CC 」は、「 地区センター 」の略

１０月
９月１０日（土）金沢ＣＣ
１０月１４日（金）
９：３０～１２：００
１０：００～１５：３０―源平の盛衰過程と頼朝・金沢― ―杉田界隈―「新版かねざわの歴史事典」編集長

１１月
１１月１２日（土）能見台ＣＣ
９：３０～１２：００―武蔵七党の譜系―
歴史研究家
盛本 昌広 氏熊谷 哲 氏

探訪実行委員会

寺社を巡る会

９月１日（木）10：00
集 合：北鎌倉駅 円覚寺
地 区：山ノ内
訪問先：建長寺、建長寺塔頭、円応寺、長寿寺（半日コース）

10 月 6 日（木）10：00
集 合：藤沢駅
地 区：藤沢訪問先：遊行寺、永勝寺、義経首洗井戸、白旗神社

11 月 3 日（木）10：00
集 合：鎌倉駅東口、地 区：材木座
訪問先：光明寺、蓮乗院、補陀洛寺
11 月 25 日（金）、バス特別探訪
訪問先：富士山本宮・北口本宮・東口
本宮各浅間神社、白糸の滝

古文書を
読む会

９月８日（木）区役所リハーサル室
１０：００～１２：００
赤井村石井家文書
９月２２日（木）リハーサル室
１０：００～１２：００
奥の細道

１０月１３日（木）区役所リハーサル室
１０：００～１２：００
赤井村石井家文書
１０月２７日（木）場所未定
１０：００～１２：００
奥の細道

１１月１０日（木）場所未定
１０：００～１２：００
赤井村石井家文書
１１月２４日（木）場所未定
１０：００～１２：００
奥の細道

ふれあい
の道
歩こう会

９月１５日（予備日 16 日）
独自コース№４０
秋の大山
神奈川県 伊勢原市

10 月１2,１３日（雨天中止）
独自コース№４１
草津白根山と志賀高原
群馬県と長野県の県境

1１月１０日（予備日 1１日）
独自コース№４２
羅漢寺山(弥三郎岳)と昇仙峡
山梨県 甲府市

懐かしの
映画を
観る会

9 月 12 日（月）１２：１５金沢
ＣＣ 柘榴坂の仇討 (日)９月２６日（月）１２：１５金沢
ＣＣ 恋の手ほどき（米）旅情（米）

10 月 10 日（月）１２：１５金 11 月 14 日(月)１２：１５金沢ＣＣ
沢ＣＣ
風とライオン（米）米 （日）10 月 24 日(月) １２：１５金 11 月 28 日(月)１２：１５金沢ＣＣ
沢ＣＣ
父親たちの星条旗
オリエント急行殺人事件（英）（米）
アフリカの女王(英)

浮 雲
俳句会

９月 25 日(日) ９：３０～
能見台ＣＣ
第１０３回例会
テーマ 五色沼

１０月３０日（日）１３：０～のの花館 第１７回金沢区民吟行俳句大会への参加

9 月 13 日(火) 金沢 CC
Windows 実用講座
―印刷設定―
9 月 20 日(火) 金沢 CC
画像処理実用講座―デジカメ画像の取込み―

10 月 11 日(火) 金沢 CC
Windows 実用講座
－データ移動－10 月 18 日(火) 金沢 CC
Internet 実用講座
－宅ふぁいる便－

パソコン
を使い
こなす会

9：30～12：00

１１月２７日（日）９：３０～
能見台ＣＣ 第１０４回例会
テーマ 阿寒湖
11 月 8 日(火) 金沢 CC
画像処理実用講座－画像ファイルの縮小－
11 月 15 日(火) 金沢 CC
Explore 実用講座
－音楽 CD の作成－

9：30～12：00

連絡先:
・学習会 090-6176-4543(内田孝知)
・浮雲俳句会 774-3878(北野清市)
・懐かしの映画を観る会 701-1606(佐藤晃)・パソコンを使いこなす会 701-9775(林洋)9：30～12：00

・古文書を読む会 784-4900(真田雅行)
・ふれあいの道歩こう会 782-8147 (小俣悦男)
・寺社を巡る会 046-866-3339(吉田寿紀)

編集後記
今回もまた、学習会の要約に苦労した。子供のころから楠木正成
や「桜の幹に十字の詩」など耳馴染みのことではあったが、参考にした書物に目を通しながら、この中世動乱の時代に、改めて強く惹

発 行 日
発 行 月
発 行 者
編 集 長

平成 2８（201６） 年８月６日
4 回 (2,5,8,11 月 ）金沢区生涯学習“わ”の会
鈴木 秀幸

かれるものがあった。歴史上の事実に「もしも…」と逆のことを考えてみるのも、新鮮な刺激かも知れないと。今回、特に「もしも…」という思いに至ったのは、「もし実朝の暗殺がなかったら？」であった。
（田中徳明）

４４

編集委員

貝田
伊達
柴崎
江口

誠作
一雄
幸治
正彦

田中 徳明
相川
勲
山腰策次郎
金間 誠一