平成 23(2011)年 8 月
ホームページ: http://kanazawa-wanokai.in.coocan.jp/
メー ル: yokohama.kanazawa.wanokai@gmail.com

・歴史研究に３編掲載しました。
−地誌・出来事・史料―・「寺社を巡る会」１０周年記念講演会を企画しました。

運営委員会からのお知らせ

歴史研究

2

東日本大震災義援金募集結果について14

3

第６回（１０月）学習会 探訪のお知らせ

4

会員からの寄稿募集

栄区の東側周辺地域
朝比奈・六浦・釜利谷・峰の概説（1）釜利谷学習会
4

熊谷

学習会の概要とアンケート結果

18

７００年前の津波の話分科会からの便り
8

伊達 一雄「懐かしの映画」鑑賞録 No.３

21

『吾妻鏡』を読む（1）｢懐かしの映画を観る会」代表 佐藤 晃
11

小倉 英明

「浮雲俳句会」抄録 No.14「浮雲俳句会」代表 北野 清市

13

哲「寺社を巡る会」１０周年記念講演会
のお知らせ

1

22

行事予定

22

編集後記

東日本大震災義援金募集結果について去る 5 月 14 日の総会の場におきまして、
会員

震災義援金として寄託しました。これよって、の皆様のご賛同を得て、女性会員 2 人が義援金

翌 19 日の神奈川新聞朝刊の東日本大震災義援箱を持って会場の前と後に立ち、皆様の志を募

金一覧に【金沢区生涯学習 わりました。その結果、62,679 円ものお金が集ま金沢区】と掲載されましたことをご報告申し上りました。当日の出席者が 89 名でしたので、1げます。このことは、既に、ホームページにも人平均 700 円強の義援金になります。また、そ掲載済みです。

の折に、会員の皆様から、会の会計からも多少ご協力有難うございました。

支出しても良いとのご承諾を頂きました。これに基づき、1 万円を加えて、合計 72,679 円とし、
5 月 18 日に神奈川新聞社本社を訪問、東日本大2の会 72679 円

第 6 回(10 月)学習会

探訪のお知らせ能見堂跡と釜利谷東部を歩く
昨年の釜利谷西部の探訪に続き今年は能見堂

二つ目は昨年訪れた手子神社と共に伊丹氏と縁跡と釜利谷東部を訪ねます。

の深い禅林寺を訪れますが、ここは家康公の肖

能見堂は昔から金沢八景の眺望台として有名像が下賜され寺宝になっています。

で、特に心越禅師がここを訪れ故郷の瀟湘八景

当日は探訪実行委員会で作成した資料を配布に似ていることから金沢八景の漢詩を詠み、こし、説明もします。

れが金沢八景の起こりといわれています。能見

終了後の懇親会も予定していますので是非と堂跡ではその歴史を学ぶとともに、この能見堂もご参加ください。

跡を再生しようと努力されている鈴木祥三氏から現地で簡単な説明を頂き、午後釜利谷地区セ

尚、探訪参加のアンケートを８月学習会で集ンターで能見堂跡再生の取り組みの話を詳しくめますが、間に合わなかった方は９月学習会で伺う予定にしています。

提出又は運営委員に連絡ください。

お寺は 2 か所訪れますが、その一つが金沢七井のうちの一つ赤井 に関係の深い正法院を訪ねご住職からお話を聞かせて頂く予定です。

実施要領
日時：10 月 14 日（金）小雨決行

集合場所：金沢文庫駅西口階段下広場
集合時間：午前
昼

9：45

食：各自用意（場所：釜利谷地区センター）

懇 親 会：会場

夢庵

釜利谷店

会費 3000 円

注：昼食後に例年通り 2012 年度継続会員の申し込み手続きを行います。

3

会員からの寄稿募集
本会報は会員の交流の場でもあります。その念特集号」をと考えている次第です。皆様の投場を広く充実したものとしたいものです。皆さ稿を期待しております。

まの随筆、紀行文、探訪記、吟行文と吟詠、論大門（メールアドレス：DQL04671@nifty.com〒 236-0016 金 沢 区 谷 津 町 65-1-736 ℡
045-784-6238）またはお知り合いの編集委員・運営委員までお問い合わせください。

文、解説、提言、絵画、写真、イラスト等幅広く掲載しようと思っております。特に来年２月には４０号と節目を迎え、「会報発行 10 周年記

学習会の概要とアンケート結果
第1回｢日本の治安−安全な金沢―｣開催日： 2011 年 5 月 14 日
場

所：能見台地区センター

多目的室

講

師：浮雲俳句会代表 北野清市 氏

出

席：87 名（ビジター 2 名） 会員の出席率：71.3％
北野清市 氏概要

講師は わ の会分科会「浮雲俳句会」の代

1. 近代警察の歴史表であるが、警察官僚として県警本部長などを

東京警視庁が明治 7 年に創設された。江戸時歴任した経歴を持つ。今回は わ の会総会後代の同心（与力）に代わって、邏卒（警察官）の限られた時間内での講演であり、自らの体験制度を設ける。
邏とは警邏すなわち巡るの意で、を中心にした「警察」講座になった。

卒とは兵士の意で、つまり巡査である。司法省

講演の構成は、1. 近代警察の歴史、2. 現在に警保寮を置き各県に大警視を派遣・管掌。明の警察、3. 日本と金沢の治安の３部から成る。

治 19 年に 1 郡区 1 警察署制度を確立。
そして終4

戦。占領軍により「自治体警察」と「国家地方県警。昭和 35 年の香川県警、36 年の徳島県警

警察」の 2 本立て体制になり昭和 23 年に旧警察などに触れ、
昭和 54 年初めての本部長となって法が施行。
現行の警察法は昭和 29 年の施行であ赴任し、検挙率全国 1 位にした青森県警の話が

る。

続く。

「警察庁」は「都道府県警察」を指揮監督し

3. 日本と金沢の治安内局として 5 局が置かれ地方機関として 7 管区

日本の治安水準は 世界一の治安 である。

警察局が設置されているが、東京と北海道は別

強盗件数は、アメリカの約 113 分の 1、フラン枠である。

スの約 49 分の 1 で、殺人検挙率は、日本 97.3％、「都道府県警察」の職員はその都道府県の職

ドイツ 94.8％、フランス 84.5％、イギリス員であるが、警視正以上は国家公務員になる。

79.6％、アメリカ 75.9％である。

警察官の階級は警視総監、警視監、警視長、警

金沢区は刑法犯の認知率が全国比で少ないの視正、警視、警部、警部補、巡査部長、巡査ので 更に世界一の治安水準 だが、検挙件数が9 階級である。

減少しているなど懸念材料もある。

2. 現在の警察
講師の経験を踏まえた話になる。
昭和 43 年に警務部長として赴任、柔剣道の強化をした熊本

アンケート結果
全体評価

大変良かった：11、良かった：8、普通：１0、つまらなかった：7

・安全な日本、安全な金沢区を改めて認識した (10)・余り知らなかった警察の実態が理解できた(5)・ わの会では毛色の変わった講演であったが面白かった (2)・講師個人の説明が多かった。もっと客観的な立場での組み立てが望ましい

第2回｢奈良・平安時代の金沢・六浦｣

開催日： 2011 年 6 月 11 日
場

所：金沢地区センター

講

師：中世史研究家

出

席：75 名（ビジター

大会議室

盛本 昌広 氏
0 名）

会員の出席率：61.4％

盛本昌広 氏5概要
約 1500 年前の話というのはかなり馴染みにた。

くいものであるが、盛本氏の講義は奈良平安時

興味深かったのは、金沢区大道の宝樹院で代の金沢・六浦の資料はわずか 2 点しか残って1991 年にお堂の阿弥陀三尊像を修理した際に、いないと驚かせて始まった。

頭部から修理願文や経典などが見つかったとい明治時代まであった「久良岐」の名前が出てう話だった。

くる最古の史料は『日本書記』で、その中に出この仏像は称名寺の末寺の常福寺の本尊で、てくる倉樔（くらす）が該当するのではないか

文書の解読も含め丁寧な解説があった。

という説明だった。

これが平安時代の六浦についての唯一の史料

続いて行政組織の国造（くにのみやつこ）、屯ということで、難しい古文書を手掛かりにした倉（みやけ）から、律令制における国府、国分

謎ときの面白さを味わったといえる。

寺、郡家について説明があった。

盛本氏の講義はいつもながら、かみ砕いた説

言葉の説明だけではなく現在ある地名とのか

明で分り易い上に現代との接点についても話がかわりまで言及されたのが興味深かった。

及んでいるのが特徴である。

また、滋賀県の湖東三山の一つ「金剛輪寺」

学習会のアンケートの提出は半分以下だったに残る文書から、久良岐郡からは染料であるが、約 60％が大変良かった、良かったが２６％「茜」「紫」が朝廷に上納されているのが分かっという結果は、これを裏付けるものであろう。

アンケート結果
全体評価

大変良かった：21、良かった：9、普通：3、つまらなかった：1

・分かり易くかみ砕いた説明で、かつ、資料も読み易く理解し易い(10)・具体的なことからの論理の組み立てが分かり易い(6)・古い時代の金沢の情報の少ないことが分かった・古文書を拠り所に説明がなされた・新味なし。すべて事典に記載済みのことのみ

第3回｢源氏と金沢・鎌倉｣

開催日： 2011 年 7 月 9 日
場

所：能見台地区センター

講

師：中世史研究家

出

席：96 名（ビジター

多目的室

盛本昌広 氏2 名）

会員の出席率：77％

盛本昌広 氏
6

概

要

1.

源氏の鎌倉への定着のプロセス①

館を構えていたことや、那珂氏の祖である頼経

平忠常の乱の弟宗経の子実経に、保元の乱の功として相州

長元元年房総半島で桓武平氏流忠常が反乱

六連庄を与えたことなどは、その体制強化策のを起こした。平直方が追討使として乱の鎮圧に表れと見られる。

向かったが成功に至らず、改めて清和源氏流の頼朝は、この源氏の地鎌倉に幕府を開いた。

甲斐守頼信が追討使となった。忠常は、その以

2. 範頼伝承と太寧寺

前に頼信の従者となっていた事情もあり、頼信

範頼は、河内源氏の流をくむ義朝の六男としは乱を治めた。
②て遠江国蒲御厨で生まれたので蒲殿と呼ばれた。

源氏の鎌倉進出の第一歩

幼時藤原範季に養育されたので、範頼を名乗っ

上総介であった平直方は、鎌倉に屋敷を構えた。

ていた。これは鎌倉が六浦を経由した上総方面

頼朝挙兵に応じて平氏討伐に参戦、義経ととへの中継地として、重要な位置を占めていたか

もに大いに戦功を挙げたが、平氏滅亡の後、頼らである。

朝に謀反の疑いをかけられ、修善寺の地で景時その鎌倉へ、忠常の乱を治めた頼信の子頼義の襲撃を受け自害した。

が、相模守として着任した。

その死が悲劇的であったことから、範頼は修

直方はその女の聟として頼義を迎え、鎌倉の善寺の襲撃を逃れ、瀬ヶ崎の別邸に潜んだが、地を譲渡した。これが源氏が鎌倉に勢力を築く

結局その地で自害し、その地の薬師寺に葬られに至る第一歩となった。

たとの伝承がある。

③

源氏の鎌倉支配の強化・拡充

薬師寺は、その後寺前村に移り現在の薬王寺

頼義は、京都石清水八幡を勧請して由比郷となり、瀬ヶ崎の薬師寺跡には栄西により、範（下若宮）に八幡宮を創健、その子義家がこれ

頼の法名をとった太寧寺が菩提寺として建立さを修復するなど鎌倉に源氏の地歩を固めた。これたといわれている。

れを引き継ぎ義親・為義・義朝等も代々鎌倉を太寧寺には寺宝として、範頼の位牌と杉若景

本拠に、近隣・周辺の地域にも配下の武将を配秀が萩藩のお抱え画師遊素斎に画かせた範頼像置するなど、支配体制、防御体制を強固なものがある。

として行く。

なお、太寧寺は、昭和 18 年海軍の施設拡張

義朝が鎌倉の本拠の他に,辺浜（沼間）に別のため、瀬ヶ崎から片吹に移設された。

アンケート結果
全体評価

大変良かった：29、良かった：16、普通：1、

つまらなかった：0
・明快で丁寧な解説(16)・鎌倉と六浦周辺との関わり(15)・鎌倉と源氏との由縁(7)・源氏と平氏との関係(3)7「懐かしの映画」鑑賞録

No.3「懐かしの映画を観る会」代表

佐藤晃

カッコーの巣の上で One Flew Over The Cuckoòs Nest
〈鑑賞日:2011.3.13〉
制 作:1975 年

アメリカ

監 督:ミロス・フォアマン

上映時間：133 分
原

作：ケン・キージー

主 演:ジャック・ニコルソン、ルイーズ・フレッチャー、ダニー・ビート
その他:アカデミー作品、監督、脚本、主演男優、主演女優賞受賞
あらすじ
1963 年 9 月、オレゴン州にある州立精神病院

エーションに連れて行くバスをハイジャックし、にランドル・Ｐ・マクマーフィ（ジャック・ニ

途中で女友達を乗せて港まで行く。嘘をついて、

コルソン）という男が送り込まれてくる。刑務漁船を借りると、一同を乗せてそのまま外海へ所の強制労働所に入れられていたが、強制労働行き、クルージングを楽しんだ。患者たちは開を免れるために精神異常を装っているとの疑い

放感に浸った。この事件の後、医者たちはマクで、検査のため入院させられたのである。このマーフィを刑務所に戻すべきだと主張するが、病院は、ラチェッド看護婦長の厳しい管理体制

ラチェッド婦長はここに置いて置きたいと言う。

のもと、患者は無気力状態に置かれている。マインディアンの大男チーフは初めはマクマーフ

クマーフィは婦長に反発し、彼らに生気を取り

ィに心を開かなかったが、マクマーフィの言う戻させようと様々な抵抗を試みる。バスケット 、ことを聞いてバスケットをやるようになった。

トランプ、ワールドシリーズのテレビ観戦と手大男のチーフは背が高いので楽に得点を稼いだ。

を換えて試みるが、閉じた彼らの心を開くのはマクマーフィとチーフはカナダへの脱出を考え

難しい。

た…

ある日、マクマーフィは、患者たちをレクリ

解説
ケン・キージーの原作は 1962 年に出版され、さや、自由への渇望を正面に取り上げ、ヒューアメリカの青年たちによく読まれ、300 万部をマニズムに溢れた映画とした。主役のジャッ超すベストセラーになった。徹底的に管理され、

ク・ニコルソンはその独特な風貌をいかして、押さえつけられた病院の中で、自由と人間の尊

正気と狂気の境目の人間像を演じ、アカデミー

厳を求めて戦うマクマーフィの姿が、ベトナム

主演男優賞を獲得した。また、憎まれ役を徹底

戦争や学園紛争などで傷ついた当時の若者たち的に演じた看護婦長のルイーズ・フレッチヤーの共感を呼んだのである。この映画の製作者とも主演女優賞を手にした。この年の作品賞、監なったマイケル・ダグラスは、監督に社会主義

督賞、脚色賞もこの映画が得ており、アカデミ政権によって故郷チェコスロバキアを追われた、ー賞の主要 5 部門を独占したのは史上 3 作品のミロス・フォアマンを起用する。ミロス・フォ

みである。

アマンは体制批判のみならず、むしろ人間らし8硫黄島からの手紙 Letters From Iwojima<鑑賞日:2011.4.11>
制

作：2006 年

アメリカ映画

上映時間：140 分

監

督：クリント・イーストウッド

出

演：渡辺謙、伊原剛志、二宮和也、加瀬亮、中村獅堂、裕木奈江

脚本

アイリス・ヤマシタ

あらすじ
2006 年硫黄島、地中から数百通の手紙が発掘

サンゼルス・オリンピック、馬術競技の金メダされた。それは６１年前、この島で戦った日本

リスト「バロン西」こと西竹一中佐（伊原剛志）

軍の兵士たちが家族に宛てた届かなかった手紙

である。

である……

栗林の作戦は、人員、物量豊富で制空権、制戦況が悪化した 1944 年６月、硫黄島に指揮海権を握る米軍に対抗するには地下要塞と、張官、陸軍中将栗林忠道（渡辺謙）が降り立った。

り巡らしたトンネルで徹底抗戦をすることであ

陸士，陸大を経て、アメリカに２年間留学したった。45 年 2 月 19 日、ついにアメリカ軍は上経験を持つ栗林は、アメリカの力をだれよりも陸を開始する。その圧倒的な兵力の前に、５日理解している男だったが故にこの度の任務の重間で終るであろうと言われていた硫黄島の戦闘さを十分に理解していた。

は栗林の指揮のもと、３６日間にも及ぶ大激戦

着任早々、水際で米軍を撃退する作戦を改めとなった。玉砕こそが軍人の名誉とされていたたり、理不尽な部下への体罰を戒めた栗林は、日本軍にあって、栗林は玉砕を禁じ、一日でも古参の将校から抵抗を受けるが、一方では西郷

長く島を守り抜くことが、米軍の本土攻撃を遅（二宮和也）のような兵士たちからは、今まで

らせ、家族を守ることになると部下たちに命じの指揮官とは違う栗林に尊敬の念を深める。将たからである……

校の中にも栗林の理解者もいる。その一人がロ
解説
クリント・イーストウッドは、2006 年に太平

『硫黄島からの手紙』を作ったという。イース

洋戦争の硫黄島の大激戦を２本の映画で描いた。

トウッドは「戦争には勝者も敗者もない。犠牲アメリカ側の視点から見た『父親たちの星条旗』になった若者を忘れてはいけない」と言い、硫と日本側から見た『硫黄島からの手紙』である。

黄島の戦闘を日米両面からとらえなければ、真『父親たちの星条旗』を準備していたイースト

実は見えてこないと考えたのである。イースト

ウッドは硫黄島の激戦を調査中、日本軍総司令

ウッドの映画は『許されざる者』(1992)のよう官栗林中将の存在を知る。

に、ある人物にとって正しいことが立場の違う陸軍のエリートながらアメリカに留学し、合人物にとって悪になるということを示す映画が理的な思考を持つ栗林が、どうして６日で終る多い。硫黄島の戦闘も真実を見極めるために、戦争を 36 日間引き伸ばしたかに興味を持ち、彼

日米双方から見た「二部作」を必要としたのでらの手紙を参考にして日本側の視点から見たある。

9名もなく貧しく美しく<鑑賞日:2011.4.25>
制

作:1966(昭和 41 年)東宝映画

上映時間：130 分

原作、脚本、監督:松山善三
出

演:高峰秀子、小林桂樹、原泉、草笛光子、沼田曜一

あらすじ
竜光寺の嫁秋子(高峰秀子)は幼いとき、高熱クを受けるが、気を取り直して靴磨きで生計をを発して耳が聴こえなくなった。戦争中、大空たてている。

襲の中で一人の男の子アキラを拾って育てたが、その頃、姉信子は家出しバーで稼ぎ、弟の弘

戦後、留守の間に家人に孤児収容所に入れられ一はぐれて、刑務所に入っている。弘一が出所てしまう。秋子の夫は発疹チブスで急死したのしたが、仕事がなく、昔の仲間と付き合うようで実家に戻される。実家には母たま(原泉)、姉になり、金に困って母親の家を売ってしまう。

信子（草笛光子）、弟弘一(沼田曜一)がいるが、住むところのない母親は秋子の家に転がり込ん

姉と弟からは邪険にされる。聾唖学校の同窓会できた。秋子に子供が生まれた。子供は男の子で受付の片山道夫(小林桂樹)と知り合い、結婚

で一郎と名付けた。今度は事故がないようにと、を申し込まれる。その誠実な人柄と、聾唖者はたまが子供の面倒を見るようになった。たまは一人で生きるのは難しく、二人なら生きていけ

金を出して、ミシンを買い、秋子は内職に励んると信じた秋子は結婚を承諾する。二人の間にだ。道夫は植字工になり生活はやや安定してき

子供が生まれるが、両親とも耳が聴こえないた

た。一郎はすくすくと育ち、未来に明るさが見め子供を事故で死なせてしまう。二人はショッ

えてきたが……

解説
木下恵介監督の一番弟子と言われた松山善画『母』のおかっぱ頭の子役でデビューしてか三の第 1 回監督作品である。夫婦共に聾唖者とら 1979 年『衝動殺人』を最後に引退するまで、いうハンデイを背負った夫婦が、お互い助け合

実に 300 本以上の映画に出演した大女優である。

い、二人三脚で戦後の混乱期を生き抜く物語で1955 年松山善三と結婚し、松山の第 1 回監督作ある。二人は言葉が通じないから手話で意志を品に出演した。昨年 12 月 10 日死去。享年 86

通じ合う。手と指を組み合わせ、目の表情、体歳。

全体の動作で夫婦の細かい感情を伝える。サイ小林桂樹(1923〜2010)はサラリーマン物かレント映画に近いドラマだが、スーパー・インら社会派ドラマまで、幅広く活躍し、その生涯

ポーズを用いて観客の心に強く訴えた。夫婦役において 253 本の映画に出演した。代表作は『こを演ずる小林桂樹と高峰秀子は、ハンデイキャ

こに泉あり』（1955）『裸の大将』（1958）『黒いップによる苦難を等身大で演じ、人々を感動さ画集』（1960) 『名もなく貧しく美しく』(1966)せた。

がある。2010 年 9 月 16 日死去。享年 87 歳。

高峰秀子（1924〜2010）は５歳の時、松竹映

10

「浮雲俳句会」抄録

No.14「浮雲俳句会」代表

北野清市【兼題「宇宙」にトライ】
Ｈ２２年度の兼題には、「宇宙」を掲げ、これにトライしてきた。
それぞれの月別のテーマは、太陽（７月）・銀河系（８月）・天国（９月）・宇宙（１１月）・惑星（１２月）・昴（１月）・地球（２月）・朧月（３月）・それにフィナーレを飾って、五次元（５月）に挑戦した。
このうち、５月のテーマ

五次元

は、 宇宙をキーワードにアタックしてきた一年間の総括である。因みに、三次元の世界が縦・横・高さの三つの次元。即ち立体的な空間の世界から、 時間 の次元を加えた四次元へ。更に、この四次元の世界に、 重力 を
加えた

五次元

へ。別言すれば宇宙である。

五次元へロケット発射麦の秋

一清【月例俳句】〔第三ステージ〓他流試合〕の今年。俳句の原点に立ち返って

月例俳句

にポイン

トを置いてきた。
この点、今回は５月（皐月）。ゴールデン・ウイークにはじまり、花々が咲き、新緑が美しく、行楽が楽しい。夏のはじめ（初夏）の一年で一番気持のよい、爽快な季節
月五を謳歌しよう。
肩書きのとれし気軽さ風五月

一清《野島への吟行》Ｈ２３年４月２４日
４９回例会は、地元の野島界隈の吟行。浮雲り経過した今日、＜空しき闇＞と化しているの俳句会の吟行会も今回で４回目である。９時半である。それは、桜の＜花は葉＞に変わる時間

シーサイドライン「野島公園駅」集合。主な吟の経過が、ひときわ、過ぎ去った昔の物語を深行先は、旧伊藤博文金沢別邸―野島展望台―掩めるようだ

体壕（えんたいごう）
。
地賞
〔秀作〕
天賞

花は葉に空しき闇の掩体壕

牡丹の芽野島夕照届きまじ勇平＜野島夕照（せきしょう）＞は、歌川広重の十九

金沢八景絵図の一つ。広重の時代「野島軒」と＜掩体壕＞は、戦時中、戦闘機を空襲から守いわれた野島の漁村を、真中に置き、金沢八景

るため、野島山の東西をトンネル状に貫通した見物の屋形船を前景に、海に浮かぶ烏帽子岩や壕。海軍の小型機１００機ほどを格納する計画

夏島を中景や遠景に描いた絵画である。

のものであった。

この広重の頃の＜野島夕照＞は、今ようやく

この＜掩体壕＞が、未使用のまま、６５年余牡丹が開こうとする＜牡丹の芽＞には、到底＜
11

届きまじ＞と達観しているのだ。

も、一段と、広く、かつ、深くなっている昨今である。

人賞 花は葉に島の施設は避難所に

一馬

〔特選〕

大震災から一ヶ月半。被災者の＜避難＞場所

三葉つつじトリオで揺れて枝の先

国眼拡大の輪が、全国に広がっている。この点、野春光に溶ける磯の香野島沖

三旦島でも、地区内にある「青少年研修センター」

行く春や出船入船光る水脈

国眼が、＜避難所＞の候補になっているという。

たんぽぽのわたは真ん丸飛ぶぞ飛べ

花が葉に移り変わるとともに、大震災の爪跡

国眼

五月（皐月）Ｈ２３年５月２２日「みどりの日」右も左も庭弄り（特選）は、今が一番活動的で、土の中や腐った木の幹重九に巣を作る。女王一匹のために、雄は巣から出（以下第５０回例会の投句）ず、ほかの蟻はみな職蟻として一生懸命働き続

五月は、俳句の世界に登場する全ての花ける。

鳥諷詠 が、最も輝き、活動する季節である。

道半ば往くか還るか蟻思案（地賞）

岩介

このスタートが、ゴールデン・ウイークの始め

コンビニの灯に集ふ非行蟻（人賞）

勇平の「みどりの日」からだ。

大蟻が画帳の海を渡りけり

一清

新緑が全島おほう野島山（特選）好童

更に、他の動物も活発に動く。例えば、田圃滴りは富士のご褒美走り水（特選）国眼では蛙。野鳥では燕が子育てに夢中だし、四十龍華寺の仏に捧ぐ牡丹かな（特選）雀は縄張り宣言のために囀り。夏鴨や鴉も子育
さち代

墨痕の香る楷書や柏餅（特選）てに忙しい。

十九

一方、五月は、年間の兼題「宇宙」のフィナーレの月でもある。そして

五次元

へのトラ

尺とりといふ宿命を引きずりて一清

小満や大満足にやや寝入る（特選）一馬

更にまた、五月も半ばを過ぎると、 新緑

イだ。縦・横・高さ・時間プラス重力の世界へ。

万緑に化し、 緑陰

水母と化し五次元旅す今朝の夢（天賞）

万緑に兜のごとき天守閣（特選）がが恋しくなる。
二祥

とも女
五次元や見果てぬ夢の夏の朝（特選）
一紀
他方、もう一つの五月の兼題は「蟻」。「蟻」《１３回金沢区民俳句大会への参加》Ｈ２３年６月５日〔秀作〕って、選評しておきたい。今回は〔秀作〕３句

天賞捕はれて鯰の顔の恍けをり （他の結社）

中、地賞を「浮雲」のメンバーが獲得した。

地賞若竹の立志ある如伸びにけり

とも女地賞にある＜若竹＞であるが、竹の子が伸び

人賞ＫＯＢＡＮの軒に子燕飛ぶ稽古て竹になったものである。初夏には＜若竹＞も（他の結社）

あざやかな青緑で、さわやかである。しかも、

ここでは、わが「浮雲」のメンバーの句に絞

みるみる大きくなる。この＜若竹＞を擬人化。

12

これを人間に譬えて＜立志ある如＞と捉え、続（他の結社）

いて＜伸びにけり＞と結んだのである。

こでも、わが「浮雲」のメンバーの句に絞っ

いかにも、ういういしく新鮮だ。そのすがすがて、コメントしておきたい。鶯は、初春に声をしいあざやかさが、青年の大きく伸びる＜立志発し、夏に至るまで、その美声の止むことがな＞に通じる佳句である。

い。また鶯は、初春に山麓から、段々山地深く〔特選〕

入り込み、＜夏鶯＞として８月末頃まで鳴き続

森ひとつ抜け来て白し山法師（他の結社）

ける。しかし、夏の終わり頃にはその声もやや

雨催ひ谷に鳴き交ふほととぎす （他の結社）

衰え、これを「老鶯」という。この＜夏鶯＞が、ステッキの父と銀座の薄暑かな （他の結社）

山地深く、＜源流の瀬音に和し＞夏を惜しんで源流の瀬音に和して夏鶯いるのだ。鶯の生態をよく捉えた見事な写生句

十九

さまざまな音色に変はる江戸風鈴である。

「寺社を巡る会」１０周年記念講演会のお知らせ「寺社を巡る会」は平成 14 年 5 月に わ の会の分科会として発足してからはや 10 年目をの研究の第一人者である永井先生による講演会を下記の通り実施することと致しました。

迎えることが出来ました。

今まであまり学習する機会がなかったテーマ

これを記念して私たちの住む金沢にとって歴
史上最も縁りの深い｢金沢北条氏｣について、そです。有意義なお話が聞けると思いますので、多数の会員のご参加をお待ちしています。

記念講演会実施要領
・日時：2011 年 11 月 21 日（月）12：30〜14：30

・会

場：能見台地区センター(12：15 から受付)

多目的室

・テーマ：「金沢北条氏」
・概・講

要：金沢北条氏全般につき平易にお話いただきます
師：神奈川県立金沢文庫 主任学芸員 永井 晋 氏

・参加者： わの会会員

・参加費：無料
・申込：事前の申し込みは不要。当日、会場にて受付

13

栄区の東側周辺地域

朝比奈・六浦・釜利谷・峰の概説(１)釜利谷熊谷哲

本稿は｢横浜郷土史団体連絡協議会｣加盟の｢栄地域史研究会｣からの依頼に基づいて、去る 6
月 27 日の栄地域史研究会の月例会で行った講義のレジュメを基本としています。栄区の東側周辺４地域の概説を求められましたので、地誌的な紹介に若干のトピックスを加味しました。
｢栄地域史研究会｣では平成 17 年度から栄区周辺地域の郷土史の講座を開催してきておられます。泉・戸塚・玉縄・
岩瀬・港南・磯子と進め、今回の金沢で完結しました。今般の講座は上記協議会の前会長の岡本茂男氏の差配斡旋によるものです。
今回会報編集委員会からの要請により、分割して地域の順序を変えましたので若干の補追をしました。

釜利谷

書面上北条氏の領地になるが、それ以前の元仁

中世に六浦庄(むつらのしょう)といった地域は現

1 年(1224)頃から金沢北条実泰が支配｡

在の金沢区(朝比奈地域を除く)全域で、六浦本

室町時代：鎌倉公方足利氏が支配。実質的には郷､釜利谷郷､金沢郷､富岡郷があった。現在｢釜上杉氏が支配。

利谷｣と通称する地域は、中世に釜利谷郷(更に室町時代後期：釜利谷 3 村を伊丹氏が支配。釜古くは富田郷)といわれた宿村･坂本村･赤井村

利谷初代は伊丹経貞。4 代目永親(？〜1558)はの旧 3 村地域と江戸時代の海面埋立により造成

小田原北条氏に仕えた。伊丹氏については後述。

された金沢入江新田の一部地域(京急線の西側

徳川家康入府後の江戸時代：坂本村は紅葉山東地域)である。

照宮の御神領となる。江戸城紅葉山東照宮別当（支配者）平安時代後期：源義朝(1123〜60)。

の忠尊(？〜1639)(伊丹永親の孫)の力。宿村と赤保元 2 年(1157)大中臣実経。

井村は江戸幕府直轄地となり代官が管理したが、鎌倉時代初期：源頼朝。のち建久年間(1190〜99)

元禄 12 年(1699)皆川藩領(藩主は米倉昌尹)にな

仁和寺子院勝宝院(院主は貞暁(1186〜1231)＝る。享保 7 年(1722)米倉忠仰が瀬戸に居館を置

頼朝の庶子)の荘園になる。また旧坂本村(禅林き金沢藩となり、六浦 3 村・寺前村・宿村・赤寺などがある)と宿村東光寺谷の辺りを一時期井村を支配。

頼朝の重臣畠山重忠(1164〜1205)が支配したと

明治 4 年(1871)六浦県、同年神奈川県。

いわれる。畠山重忠については後述。

（町村名の変遷）釜利谷という地名が歴史に登

鎌倉時代北条氏が執権の時代：建治 3 年(1277)

場するのは鎌倉時代末期の古文書で｢六浦庄富

まさただ

ただすけ

14

田郷今は蒲里谷と称す｣とある。室町時代の文書て赤井村を経て谷津村に達する道。この道は白に｢六浦庄釜利谷郷｣が出てくる。釜里谷・釜利

山道と共に、朝比奈切通･瀬戸橋完成(1305)まで

屋とも書かれている。江戸時代初期の検地の後は鎌倉と金沢(称名寺)を結ぶ幹線道路だった。

に｢釜利谷村｣が誕生し村役人も置かれた。正保④滝不動への道：赤井村内の道で、正法院付近

から元禄(1644〜1704)の頃に宿村・坂本村・赤から富岡西五丁目の市立富岡中学校辺りの｢滝｣井村の 3 村に分かれるが、明治 8 年(1875)合併という所に行く道。

して釜利谷村に戻る。明治 22 年の市町村制施行（主な道路）笹下釜利谷道路：港南区関の下→により六浦三分村と共に六浦荘村となり釜利谷

二本松隧道(昭和 50 年開通)→16 号線君ヶ崎交

村の名が消える。昭和 11 年(1936)六浦荘村が横差点に至る。この道の途中から原宿六浦線(環状

浜市と合併し、この地域は磯子区釜利谷町と金

4 号)の六浦交差点への道路も整備されている。

沢泥亀町になる。昭和 23 年(1948)金沢区、昭和横浜横須賀道路と金沢支線が通り、釜利谷 JCT

後期から平成初期にかけての｢住居表示施行｣にがある。

より 29 の町(丁目)が誕生した。

（人口）
天保 1 年(1830)頃は 3 村合せて 187 軒。

（現町名）釜利谷東(一〜八丁目)、大川、釜利

明治 1 年(1868)は 218 軒 939 名。昭和 14 年

谷南(一〜四丁目)、釜利谷西(一〜六丁目)、釜(1939)釜利谷町は世帯数 279 人口 1,581。平成

利谷町、みずき町、高舟台(一･二丁目)の一部、

19 年(2007)の上記各町(能見台三･四丁目と富岡

能見台(一･二･六丁目)、能見台(三･四丁目)の一

西五丁目を除く)の合計は世帯数 18,744 人口部、富岡西五丁目の一部。

46,785。

（地勢と面積）『新版かねざわの歴史事典』巻頭（産業）山林からの薪の出荷と農業が中心、製部の旧地形概念図(添付)から分かるように釜利塩も行われていたが江戸時代後半の入江埋立で谷は山林が主体の地域で、西域に横浜市内最高衰退。薪は近辺地域での製塩用に出荷されてい峰の大丸山(釜利谷町､標高 158.9ｍ)がある。谷たが明治末の塩業整備により消滅。宿村･坂本

戸や瀬戸の入海に面した平地は田畑になってい村･赤井村の 3 村の村高は｢元禄郷帳｣､｢天保郷た。瀬戸の入海が干拓されて江戸時代後期に泥帳｣何れも 913 石余だった。ちなみに明治 1 年

亀新田村になるまでは入海は塩田として利用さ(1868)の 3 村の石高は 960 石(松本家文書)。

れた。その情景は｢内川暮雪｣(天保 7 年=1836 頃（大学）関東学院金沢文庫キャンパスがあり、の広重画)に描かれている。上記現在町(能見台

学部は文学部。スポーツ施設が整備されている。

三･四丁目と富岡西五丁目を除く)の面積は約（青ヶ台遺跡）縄文時代中〜後期(4,500 から710ha(H19 年)。

3,000 年前)の遺跡。竪穴住居跡・人骨などと共（古道）①鎌倉への古い道：坂本村の禅林寺辺に縄文人の生活遺物が発見されたが阿王台団地

りを西進し鎌倉郡上之村(現在の栄区上郷町)か開発により消滅した(釜利谷東四丁目北部)。

ら鎌倉の中心部(泉谷あたり)に達する道。この（青野山）ここに金沢北条氏第 4 代貞将の弟の

さだゆき

さね やす

道の途中に金沢北条氏初代の実泰の館があった

貞冬の居城があったという。貞冬は元弘の変(元といわれる。この道は朝比奈切通開削前に利用

弘 1 年=1331)の際後醍醐天皇討伐のため足利高されたと見られるが消滅して今や不明。

氏(のち尊氏)らと共に大軍を率いて上京してい②白山道(しらやまみち)：宿村の東光禅寺･関東学る(太平記)。

院大学金沢文庫キャンパス･相武隧道の上を通（畠山重忠・重保）畠山氏は桓武平氏良文流､り鎌倉十二所に達する道。関東学院大学金沢文

秩父氏の流れ。畠山重忠(1164〜1205)は頼朝の庫キャンパス以西の道は開発で失われた。

御家人として重きをなしたが、北条氏と対立し③谷津への道：手子神社から瀬戸の入海に沿っ

元久 2 年(1205)二俣川(旭区)で北条義時に敗死15した。子の重保は由比ガ浜の自邸で殺害された。

永 2 年(1849)に 200 年近くかかって新田全体を重忠が秩父から鍛冶匠を釜利谷に移住させたと完成させた。

き｢金沢｣の地名を持ってきたとの説もある。重（釜利谷小学校騒動）関東大震災の後六浦の三忠の遺品が東光禅寺にあり市文化財。重保の墓

分小学校と釜利谷小学校の統合(場所は六浦)をという五輪塔がある。釜利谷の布川氏は畠山氏進めた六浦荘村に対し､釜利谷地区の住民が起の庶流といわれる。

こした反対運動。地域の伝統の無視と通学の遠（伊丹氏）伊丹氏は藤原氏の流れ、摂津国伊丹

隔･危険が元。4 年近くかかって昭和 2 年(1627)を領した武家で伊丹姓を名乗った。釜利谷の伊分教場建設や通学路の改善などの実現で解決し丹氏はその一流派。

た。
つねさだ

室町時代前期に伊丹左京亮経貞が釜利谷で初代。 （海軍航空技術廠支廠）昭和 16 年(1941)追浜の金蔵院や手子神社を創建(文明5年＝1473)した。

海軍航空技術廠の航空兵器部門を独立させて大4代目の三河守永親(？〜1558)は小田原北条氏

川から瀬戸にかけに建設された施設。戦後跡地に仕え釜利谷に住み、禅林寺を再興した。墓はは東急車輛･横浜市立大学･金沢高校･金沢中学

禅林寺。

になった。

永親の長子康信(？〜1560)は永禄年中､上総国（東洋火工爆発炎上事故）昭和 34 年(1959) 東

嶺上で北条方の武将として里見方と戦って戦死。 急車輛の西奥の谷戸にあった東洋火工の工場で次子政富(1538？〜1610)は家を継ぎ北条氏政に起った爆発事故。TNT 火薬の試験中に発火した。

従い、天正11年(1583)下総国関宿城主。

死傷者 594､区内の建物の全損壊 1,117 に達した。

政富の子光昌は小田原落城後、大阪の陣(1615)（寺社）手子神社。正法院。金蔵院。満蔵院。

以降は徳川家に仕えたが後に断絶。政富の子直禅林寺。自性院。東光禅寺。

吉も徳川家に仕えたが、その子に忠運(1630〜（その他）小泉弁財天社。白山社。磨崖仏。荒86)がいる。直吉4代目直賢(1696？〜1766)は徳痛文殊。小泉の夜雨。内川の暮雪。赤井。滝不川吉宗に従って江戸城に入り御家人、出世して動。小中井(御仲井)。金沢自然公園と金沢動物

一橋宗尹(吉宗の4男)の家老になった。墓が禅林園。うなぎの井戸。

寺にある。政富の4男は僧籍に入り忠尊(？〜1639)と名乗り、浅草寺の住職と徳川家康を祀る

参考文献（主要な資料のみ記載、詳しくは『新紅葉山東照宮の別当を兼帯した。忠尊は家光の版かねざわの歴史事典』の付属資料を参照）

覚えめでたく、坂本村の御神領化､荒痛文殊の浅・『新編武蔵風土記稿』江戸幕府、天保 1 年(1830)

草寺への移祀､禅林寺の再興に影響力を発揮し・『横浜市史稿』横浜市、昭和 6 年(1931)

た。

・『金沢の１００年』内田四方蔵、昭和 62 年

その後も伊丹氏の子孫は手子神社や禅林寺など(1987)の維持に寄与した。末裔は釜利谷に実在してお・『図説かなざわの歴史』金沢区役所、平成 13

り、邸内に五輪塔などが残されている。

年(2001)（北条実泰）北条義時の子。釜利谷に住み金沢・『新版かねざわの歴史事典』 わ

北条氏の始祖。元仁 1 年(1224)頃から六浦庄を

22 年(2010)

支配。

・横浜市役所・金沢区役所などのホームページ･（金沢入江新田）瀬戸の入海に造成された新田。

統計資料･区民生活マップなど

江戸時代の寛文 8 年(1668)永島祐伯が開発を始め、度々の災害にあいながら、9 代目忠篤が嘉

16

の会、平成

旧地形概念図

17

７００年前の津波の話
伊達
東日本大震災で津波に襲われた被災地は３一雄とが分かる」と記している。

ヶ月を経った今も傷跡が消えない。

長浜千軒があった時、海岸より十八町もある

悲しい現実だが遠く離れた神奈川県民とし所に「岡の観音様」があって参詣人が絶えなかては、地震に遭っても津波に襲われる心配はなったといわれ「明治２８年長浜検疫所を創設しいだろうというのが正直な感想ではないだろう

た際、大なる礎石や根太とも思える大木などのか。

埋没したのを掘り出したのは確かに岡の観音堂

そんな折、昔、大津波があって「長浜千軒」の跡であるとのこと」とある。

と呼ばれていた集落が流されたという話を読ん家田氏は長浜千軒のあった場所は現在の海だことを思い出した。

岸線からかなり突き出た場所にあった筈だと想

こんなご時世なので、気になって図書館など

像図を示されており、砂浜に土交じりの岡であで調べてみた。

ったために大津波に洗い流されたものと思われこの話が最初に載ったのは１９２７年（昭和ると書かれている。

２年）５月に発行された『武州金澤六浦案内』

インターネットでも見ることができる楠山と思われる。著者の家田氏の住所は神奈川県久永雄氏の『ぶらり金沢散歩道』のＮＯ．５１に良岐郡金沢町字柴で、その中の長浜検疫所にこ長浜千軒が大津波で海没という見出しで紹介さう書かれている。

れている。

〜長濱は昔、長濱千軒と呼ばれた漁師家だった〜文字通り長く連なる浜で、昔は海辺に沿ってつ なみが、応長年間の大海嘯に全滅して海に化したと「長浜千軒」といわれるほど大きな漁村であっ伝えられ、当時の丘上に検疫所が建っている。

た。ところが、応長元年（１３１１年）５月１

記述はこれだけで、根拠となる文献などにつ８日、突如大津波に襲われて長浜千軒は一夜にいては何も書かれていない。

して海中に呑込まれた、という伝承がある。〜

家田氏は１９９１年（平成３年）に『金澤の応長元年は金沢北条氏の時代で、今から丁度

歴史案内』という本を出されており、この話の７００年前である。

根拠は今も柴町にある寶蔵院の縁起書にあるとこの津波に関する記述を原文で読めないか

明記し、と県立金沢文庫に尋ねたところ、２００２年春「応長元年（１３１１）五月十八日長浜千軒に開催した企画展『観音菩薩像〜秘仏４０体公

大津波の為に打崩されし際阿弥陀のみ残存せし開』の展示図録に載っているという。
（次ページ

を坊山（ぼうやま）に移す」とある原文を紹介に写真と読み）している。

図録は完売していたので、横浜市立図書館でまた、長浜千軒については「現在の長浜より原文を見ることができた。

余程前方へ突き出ていた大なる漁村で在ったこ文書の名前は『柴村長浜山観世音菩薩和讃』
、

18

え かい

文化１２年（１８１５年）に恵戒という僧が作

内容は応長の津波で海に流され行方不明にったものだという。和讃というのは、仏や菩薩なっていた長浜観音堂の本尊・聖観音菩薩像がなどの徳や霊験を讃える仏教歌謡のようなもの

３７年後の貞和３年（１３４７年）に漁師の網で、庶民にも分りやすい文章で書いてあり漢字で引き上げられたという霊験因縁譚を記したもには全てルビがふってある。

のである。

帰命頂礼観世音聖大慈悲の菩薩なり

海中出げんましまして

弘誓ぞふかき長浜の

昔し海辺に千軒の漁父の家里有けるがころハ応長かい元の亥の年さつき十八夜

俄にあく風吹おこり

みん家津波に引き流れ

波かぜあらくもろ人は

うきつしずみつ溺れけり

このあと、里人は現れた小舟に乗って難をのという訳で、長浜千軒が津波で消えたという伝

がれ岸に着いたと続く。そして「人民はちから

承が残っていることが確認できた。

なくこしばの里に引き移り」
年を送ってきたが、貞和３年長浜沖の海底に夜な夜な光るものがあ

一つ気になるのは、長浜千軒を大きな集落だとしていることである。

った。里人が引き揚げると菩薩像で、「三十七年○○千軒という名前は全国にあり広島県福海中に 沈みたもふハ身代わりよ実ありがたや

山市の草戸千軒が有名だが、広島県立博物館の観世音」と長浜山に御堂を建てて安置したとい

ブログには「〜千軒という名前は実際の戸数をう。

示しているのではなく、現在は滅びてしまった
19

けれどその昔は繁栄したことがあったという伝

強い風が吹いて大波が来れば家が流されること

説の町に付けられることの多かった名前」と書があっても不思議ではない。

かれており、草戸千軒も１００軒を超えてはい紹介した「和讃」は５００年以上も後に書かないとしている。

れたもので菩薩の霊験を強調するものであれば、それでは長浜千軒にはどの位の人が住んで千軒もの家が津波で流されたという方が説得力いたのか。

のある表現と思われる。

内田四方蔵氏の資料によれば天保１１年（１ここは素直に昔あった「長浜千軒」は大波に８４０年）の柴村の戸数は５２戸である。とす

流されて消失したと考えたい。

ればそれより５００年以上も前の長浜千軒の規

私が言いたいのは津波の事実を云々するの模は想像出来る筈である。

ではなく、津波とは縁がないと思われる金沢区

楠山永雄氏は「素人考えだが、この津波はチにもこんな伝承が残っていることを知ってほしリ地震（１９６０年）のように遠方の地震によかったのである。

る津波ではなく、江戸湾近くの地震によるもの「天災は忘れた頃にやってくる」。

と思えてならない。しかし、何故か伝えられる

この警句を忘れずに、いざという時に備える

記録には「地震」という文字は見当たらない。
」と書いている。
確かに昔の記録を調べても応長元年５月に関東地方で地震または津波があったという事実はないのである。
では、長浜の津波は単なる伝承でしかないのだろうか。
７００年前の長浜千軒は漁師達の粗末な家が散在する所だと考えて間違いないと思う。
とすれば地震による津波が押し寄せなくても、20

心構えを持ち続けたいものである。

『吾妻鏡』を読む（1）

○

○

○

一︑
﹃吾妻鏡﹄は何時 誰が書いたか定説はない︒徳川家康が座右の書として愛読し︑伝本の蒐集に努力したことは有名である︒

亭に入御す︒御水干御騎馬石禾栗毛︒和田義盛︑最前に候

さむらいどころず 略( 畠) 山次郎重忠最末に候ず︒寝殿に入御の後︑御供の到すと云々︒およそ出仕の者︑三百十一人と云々︒

天晴れ風は静か︒午後十時︑頼朝が新築なった御亭に引輩 侍 所 に参じ︑二行に対座す︒義盛その中央に候じて着た治承四年 一(一八〇 四)月九日から︑鎌倉を放逐された六代

現[代語訳 ]

二︑その内容は源三位頼政が以仁王の令旨を得て平氏倒滅を図っ

将軍宗尊親王が京都に帰着した文永三年 一(二六六 七)月廿日までの八十七年間に及ぶ︒

越しする儀式が挙行された︒大庭景義を奉行として︑去る十月に着工し大倉郷に建築させていたものである︒定刻にと記されている︒

上総 权
介広常館より新邸に入られた︒御水干を着し栗毛のえ

三︑文体は変則的な和風漢文で︑毎日の干支や天気まで日記風に引用すれば︱︱︒

郎重忠が最後尾だった︒寝殿に入られた後︑お供の武士た馬に乗られていた︒和田義盛が行列を先導し 略( ︑) 畠山次

治承四年十二月十二日

ちは 侍 所 に参り二列に向かい合って座した︒和田義盛が原[文 ]天晴風静︒亥刻前武衛将軍 新造御亭有御移徒之儀︒為その中央に座して御家人たちの出欠をとった︒凡そ出仕し>さむらいどころ

景義奉行︑去十月有事始︑令営作于大倉郷也︒時刻︑自上たものは三百十一人だった︒
四︑ 追<伸の一門の金沢氏とその周辺とか︑幕府の問注所を担った三善﹃吾妻鏡﹄を編纂したのは誰か明らかではないが︑北条氏者三百十一人云々︒

氏の関与が考えられる 現(代語訳﹃吾妻鏡﹄五味文彦 ︒)
し

ことはじめ

金沢の歴史と云えば鎌倉との関係が欠かせません︒
い

移徒の儀あり︑景義奉行として︑去ぬる十月 事 始 あり︒大︱編集子︱

その鎌倉の歴史資料﹁吾妻鏡﹂について数回連載します︒

天晴れ風静かなり︒亥の刻︑前武衛将軍新造の御亭に御読[み下し文 ]輩参侍所︑二行対座︒義盛候其中央︑着到云々︒凡出仕之義盛候最前 略( 畠)山次郎重忠候最末︒入御于寝殿之後御供

総 介
权広常之宅入御新亭︒御水干︑御騎馬石禾栗毛︒和田庚寅

英明
倉郷に営作せしむるなり︒時刻に上総 介広常が宅より新 今
权
し

21

小倉

2011 年 9 月〜2011 年 11 月の予定
9月

注：表中の「 CC 」は地区センター の略
10 月
10 月 14 日(金)集合：9：45 金沢文庫駅
西口広場
探訪「能見堂跡と釜利谷東部を歩く」

11 月

学習会

9 月 10 日(土) 金沢 CC
9:30〜12:00
富岡八幡宮と湯立神楽
富岡八幡宮宮司
佐野 主水 氏寺社を巡る会

10 月 6 日(木)9 月 1 日(木)集合:10:00 京急生麦駅
集合:10:00 京急川崎駅
テーマ:神奈川宿
テーマ:川崎宿
行動:生麦事件碑､参考館、見付
行動:田中本陣跡、万年屋跡、六跡、金蔵院、成仏寺、慶運寺、
郷渡し舟の碑、川崎大師、瀋秀園、洲崎神社、本覚寺、台町、関門
総持寺
跡

古文書を
読む会

9 月 8 日(木)金沢地区 CC
野嶋浦 鈴木家文書
9 月 22 日(水)金沢公会堂
桜田門外の変9 月 28 日(水)金沢公会堂
第 5 回基礎講座

10 月 13 日(木)金沢公会堂
11 月 10 日(木)金沢公会堂
野嶋浦 鈴木家文書
野嶋浦 鈴木家文書
10 月 27 日(水) 金沢地 CC(仮) 11 月 24 日(水)金沢公会堂
桜田門外の変
桜田門外の変

ふれあい
の道
歩こう会

9 月 15 日(木）(雨天 9/16)
栃木コース
16 アシそよぐ水辺のみち○

10 月 20 日(木)（雨天 10/21）
茨城コース
9 筑波連山縦走のみち（２）○10○ 筑波山頂めぐりのみち
11 筑波山めぐりから旧参道
○
のみち

懐かしの
映画を
観る会

9 月 12 日(月)金沢 CC 12:30〜
老人と海（米）9 月 22 日(月)金沢 CC 12:10〜
めまい(米)

10 月 10 日(月)金沢 CC 12:30〜 11 月 14 日(月)金沢 CC 12:30〜
雁（大映）
また逢う日まで (東宝)
10 月 24 日(月)金沢 CC 12:10〜 11 月 28 日(月)金沢 CC 12:30〜
愛と追憶の日々(米)ＯＫ牧場の決闘(米)

浮 雲
俳句会

9 月 25 日(日) 金沢 CC
テーマ: 百 舌 第 53 回句会
小さな猛禽を追う

10 月 30 日(日) 青少年ｾﾝﾀｰ
テーマ: 金沢区民俳句大会
吟行会

パソコン
を使い
こなす会

11 月 12 日(土) 能見台 CC
9：30〜12：00
金沢地域の古文書を読み解く
横浜開港資料館調査研究員
松本 洋幸 氏11 月 3 日(木)集合: 10:00 相鉄天王町駅
テーマ：保土ヶ谷宿
行動: 神明社、金沢横町道標、御所台の井戸、本陣跡、権太坂、境木地蔵尊

11 月 17 日(木) （雨天 11/18）
茨城コース
13 果樹の里のみち○

11 月 27 日(日) 金沢 CC
テーマ:鷹 第 54 回句会
勇猛なハンターに迫る

9 月 6 日(火) ｲﾝﾀｰﾈｯﾄ基礎講座
10 月 4 日(火) WORD 基礎講座
11 月 1 日(火) ｲﾝﾀｰﾈｯﾄ基礎講座- Google 検索の基本-図や写真を自在に配置-辞書サイトで快適検索9 月 27 日(火)Windows 基礎講座 10 月 18 日(火)WORD 基礎講座 11 月 15 日(火)音楽 CD 基礎講座
-バックアップとデータの引越-WORD 表作成のコツ-オリジナル CD の作成-

9:30〜12:00 金沢 CC

9:30〜12:00 金沢 CC

連絡先: 学習会 782-8147(小俣)古文書を読む会784-3420(岡田)懐かしの映画を観る会 701-1606(佐藤)パソコンを使いこなす会 701-9775(林)9:30〜12:00 金沢 CC

寺社を巡る会 784-1460(松本)
ふれあいの道歩こう会 783-4539(宮原)浮雲俳句会 774-3878(北野)編集後記
会員になって日の浅く、その上、経験・知識・技量もないまま
編集長就任後初の会報です。それでも発行に漕ぎつけることができました。来年発行１０周年を迎えようとしている会報編集の蓄積の歴史と先輩の協力の賜です。感謝！
更なる発展に寄与すべく努力したいと思います。
皆さまのご協力よろしく願います。（利晴）
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発 行 日
発行周期
発 行 者
編集長
編集員

平成 23(2011)年 8 月 13 日
4 回/年(2、5、8、11 月)
金沢区生涯学習 わ の会
大門 利晴
貝田 誠作
田中 徳明
伊達 一雄
吉田 寿紀
相川
勲
金間 誠一