リーブラ

79

No.

事業報告
■ 2023年度
個人助成

公益財団法人

研究助成受託者の決定

2023.11東海ジェンダー研究所

THE TOKAI FOUNDATION FOR GENDER STUDIES

5名（応募総数38名）

小林 亜伽里西洋文学史上最初の女性の職業作家、クリスティーヌ・ド・ピザンの著作

塩田 潤

アイスランドにおける1990年代の育児休業論争についての研究―女性同盟の政治戦略に着目して―（仏・1403年）におけるトランスジェンダー的著者性の分析（慶應義塾大学大学院文学研究科後期博士課程一年） 『運命の変転の書』（神戸大学大学院国際協力研究科・部局研究員）

松本 祐生子ロシア＝ウクライナ戦争とフェミニスト運動（早稲田大学ロシア東欧研究所招聘研究員）

牧野 良成

1980年代の女たちの三里塚闘争
現地女性と支援女性の間の交流および共同行動はいかに展開されたか中原 理沙

米国の人種的マイノリティ女性と科学教育：
1930-1940年代のスペルマン・カレッジに焦点を当てて（大阪大学大学院文学研究科博士後期課程）（アイオワ大学教育学研究科博士課程）

団体助成

2団体（応募総数5団体）

多文化共生とジェンダー〜 地 域日本 語 教 室を事 例として〜

株式会社ジャパンリビングサポート 取締役
三重県地域日本語教育コーディネーター

早野 実花

現在、日本には多くの外国人が生活しており、その数は年々

後日、同じフィリピン人女性が勉強に来た時には、女性増加している。彼らが自分の住んでいる地域で、生活に必要サポーターがいなかったため、70 代男性とマッチングした。

な日本語を学ぶことのできる場が「地域日本語教室」である。

教室が終わった後、彼に話を聞くと、とても会話が弾んだと「越境とナショナリズムの再考」研究会

越境する記憶の中の＜語る女性＞と＜語られる女性＞に関する共同研究―東アジア近現代文学作品における女性のナショナリズムの内面化―

地域日本語教室では、日本語だけでなく文化や生活、地域のいう。少し前から料理教室に通い始めていた彼は、フィリピ情報を学ぶことができ、地域の日本人住民がサポーターとしてン料理のレシピを教えてもらったそうだ。この事例から、思学術環境研究会

キャンパス・セクハラ法整備に向けての問題分析：
法・政治理論枠組みの構築に向けて参加しているため、交流の場としても大きな役割を果たしていい込んだジェンダーとしての役割にとらわれず、マッチングする。そこでは、日本人も外国人も関係なく、同じ目線に立ち、ることの重要性に気付いた。

お知 らせ
2023年度ジェンダー問題講座

日 程：2024年1月20日(土) 13：30〜16：00
講 師：武田宏子さん（名古屋大学大学院法学研究科教授）
会 場：東海ジェンダー研究所 セミナー室
詳細が決まりましたら、チラシやホームページでもお知らせします。

賛 助 会 員を募 集して います 。
賛助会費

年間

一口 1,000円

振 込 先

郵便振替口座 00820-0-77338
公益財団法人東海ジェンダー研究所（振込手数料は当方負担ですが、2022年1月より、現金での振込には別途手数料がかかります。）

他行からお振込みの場合
銀 行 名
店名
預金種目
口座番号

ゆうちょ銀行編 集 後 記対等な立場で向き合うことを大切にしている。つまり、地域日別の日本語教室でコーディネーターをしている人に話を聞本語教室（以下、日本語教室と称する）は多文化共生の最前いたところ、他の教室でも同じようにマッチングが行われて線であるともいえる。

いる場合があるそうだ。日本語で話をすることを目的として

私は、日本語教室でコーディネーターの一人として運営にいる教室であるため、共通の話題がありそうな相手を選んであたっているが、ここでは、日本語教室で活動する中で見えたしまいがちになるが、その中にジェンダーの問題が内包されジェンダー・バイアスについて考えたい。ていることを忘れてはいけない。

私が活動している日本語教室は、小学校の教室を会場とし本来の日本語教室の目的を考えると、できるだけたくさんており、教室内にいくつかのグループを作り、同じ空間で多様の人と関わることが大切なのではないだろうか。気を利かせな人が同じ時間を過ごしている。予約制ではないため、学習たつもりのマッチングにジェンダー・バイアスが働いており、者とサポーターのマッチングはその場で行う。マッチングはサ多文化共生の最前線であるべき日本語教室で、多文化共生ポーターにゆだねられており、学習者に何を学びたいかを聞の芽を摘んでしまっている可能性がある。多文化共生に関き、その日の内容を決めていく。

わっていると、外国人と日本人という枠にとらわれてしまいが過去にあったマッチングの一例をあげると、未就学児の子どちであり、その中にジェンダーの問題があることが見えづらくもを連れてきたフィリピン人女性と、子どもがいる50 代女性サなる。国籍や民族だけでなくジェンダーも包摂してこそ、多多文化共生の最前線である日本語教室でのジェンダー・バイアス。なかポーターのペアがあった。このマッチングは、フィリピン人女文化共生であると信じている。

なか気づかない視点だと思います。個人助成受託者報告会も賛助会員のつ性は日本での子育てについてサポーターに聞くことができるか

どいも、久しぶりに対面のみで行うことができ、盛況でした。ご参加くださった皆さま、ありがとうございました。

らという理由である。実際は、フィリピン人女性は子育てについて話がしたいとも限らないし、子どもがいるからと言ってサ〇八九
当座
0077338

ポーターに子育て経験があるとも言い切れない。にもかかわらず、女性同士をマッチングしてしまったのは子育ての話をし（振込手数料はご負担ください）やすいだろうという思い込みからである。共通の話題があると＊ 会員の皆様には当研究所の年報『ジェンダー研究』やニューズレター『LIBRA』、講演会などの事業のご案内をお送りします。
＊当研究所は公益財団法人の認定を受けており、会費及び寄付については税法上の優遇措置があります。

公益財団法人東海ジェンダー研究所〒460-0022 名古屋市中区金山1-9-19 ミズノビル6Ｆ
T E L 052-324-6591 F A X 052-324-6592
E-mail info@libra.or.jp

4

話が弾むことを期待してのマッチングであるが、そこには無意識のジェンダー・バイアスが働いていたといえる。

https://libra.or.jp/

1

事業報告

2023 年度
賛助会員のつどい（公開）

アメリカ黒人女性史から読み解く政治家バーバラ・リー

個人助成

映画『権力を恐れず真実をー米国下院議員バーバラ・リーの闘いー』

受託者報告会

上映と講演講師

岡田 泰弘氏（中部大学講師）

10 月１日（日）名古屋国際センターにて、上記の賛助会

熱狂的に歓迎した。
もちろん多くの迫害を受けたバーバラ・員の集いが開催された。2001 年 9 月 11 日同時多発テロ

リーではあるけれども、理解を示す人たちも存在するのだ

直後、合衆国議会が大統領に対して武力行使を認める決議と心強く感じた。

をした際、ただ一人反対票を投じたのが下院議員バーバ

上映後、岡田泰弘さんは、アメリカ黒人女性史から政治ラ・リーだった。
そのバーバラ・リーの公的な活動や私的家バーバラ・リーを読み解いてくださった。なぜ、彼女は議な生活を描いたドキュメンタリー映画『権力を恐れず真実会の軍事力行使権限に反対したのか。
キング牧師の非暴力をー米国下院議員バーバラ・リーの闘いー』を今回上映。の思想の影響、DV サバイバーとしての個人的な体験が政会が、本研究所のセミナー室で開催されました。完全対面治的な意味を持つことなどを指摘された。
また、議会でも実は本報告会に思いがけなくも東京外国語大学の後藤

上映前に、この映画の上映に尽力された柳澤幾美さんから、アメリカの政治状況、重要な登場人物などの説明があっマイノリティであるアフリカ系女性議員として、社会的・経で行う報告会は2019年以来の4年ぶりのことで、22名の参絵美さん（『LIBRA』No.77の巻頭言執筆者）が参加して下さた。柳澤さんはバーバラ・リーが一人反対票を投じたとき済的正義の実現のためのケアの倫理などが、彼女の政治加者を得て行われました。増加気味のコロナ感染に配慮いました。イスラム研究者の立場から、LGBTQの人々に対に感銘をうけ、アビー・ギンズバーグ監督がバーバラ・リ活動の中心にあることを提示された。彼女の生活体験の複し、換気を確保しつつ冷房併用で行いました。

する宗教者側の寛容性について質問を投げて下さり、わがーのドキュメンタリー映画製作中から日本での上映に向け雑さを理解するために、人種、階級、ジェンダー、ネイショて奔走された方である。柳澤さんの詳しい事前説明によっ

ン、年齢など多様な数々のカテゴリーが相互に関係し人のて映画理解が深まったのは言うまでもない。

複雑さを形成しているというインターセクショナリティとい映画は、バーバラ・リーが反対票を投じたときの様子をう概念も紹介された。既存の政治システムの中で周縁化さ描いたところから始まる。
アメリカの国民感情が多発テロれてきた人々のニーズにきめ細やかに応答することが彼女に対する報復に燃えているときに、武力行使に反対票を投の政治立案の中心にあり、その視点はアメリカ国内にとどじることは議員としての政治生命はもちろん、命の危険も伴まらず、グローバルな視点も含まれていることも明らかにうものであった。上院下院含めた 535 人の議員中、ひとりされた。

反対票を投じるためには、何があってもひるまない覚悟とガッツが必要である。映画をぜひ見ていただきたいので、司会をしながらも、上映中何度も頭をよぎったのは日本の詳しく語るのは控えておくが、私自身の印象に残った部分政治の現状と課題である。
同調圧力の強い日本で一人 NOの一部をお知らせしたい。二度目の DV（家庭内暴力）夫とと言うことの難しさを感じつつも、バーバラ・リーの生きるの離婚後、二人の子供を抱えて生活保護を受けつつ、ミル姿勢が私達に訴えるものを確実に受け取った気がした。

2023年7月9日(日)、2022年度の個人助成受託者の報告

くことにもなりました。

西山代表理事の挨拶に続いて、第1報告者 武内今日子さ国のような宗教色の薄い環境に身を置く者としても考えさんによる「2000年代日本におけるXジェンダー／ノンバイナせられました。LGBTQの人々と聞くとトイレ問題がまず浮リー概念の受容史」から始まりました。出生時に割り当てらかびますが、信教の自由も切実な問題に違いありません。

れた性別とは異なるジェンダーを自認する人が、こんなに最後は現在ノースウエスタン大学大学院に留学中のも私たちの身の回りに多く存在し、あろうことか彼らはそれ齋藤葵さんによる「1920年代から1960年代の遊郭、赤線、を障がいとして封印されてきたのです。武内さんの詳しいまた歓楽街の女性から見る日本の福祉についての研究」

調査は、非二元的なXジェンダーの歴史を明らかにして啓で、日本の公娼制度という重いテーマを英語で発信しよう発的でした。博士論文をベースにした発表で良くまとまりとしています。彼女はそうした場にある女性同士のネット分かりやすいのですが、時代区分が1990年以降の10年区ワークに注目し、新吉原女子保健組合運動と機関紙『婦人切りであり、その必然性について若干議論になりました。今新風』を中心に、熱のこもった発表をしてくださいました。

後は受容史を踏まえて、Xジェンダーの人々の生きやすいこちらも例年にはない参加者をお迎えしていました。齋藤社会構築についても取り組んでいただけたらといった意さんにとってはテーマの近い先輩研究者、それも同じくこ見もありました。の東海ジェンダー研究所から助成金を獲得され単著を出ズ大学に通っていたこと、またミルズ大学にアフリカ系アメ（参加者数：55 名）

第２報告者の重松美有紀さんは、「19世紀半ばのフランリカ女性として初の米連邦下院議員シャーリー・チザムが武田 貴子（東海ジェンダー研究所理事）版された名古屋大学ジェンダーダイバーシティセンターのス公教育における知とジェンダーの関係の再検討」と題し林葉子さんが、コメントを下さいました。やや辛口のコメン

講演に来たこと、その結果バーバラ・リーはチザムに感銘て、主としてジョゼフィーヌ・バシュルリーの教育思想と実トでしたが、博論をめざす齋藤さんには大切なポイントでを受けて彼女の選挙陣営を手伝うことになったのである。

践を紹介されました。先行研究の少ないフランス初等・中あったと思います。公娼制度を問うのであれば、女性たちチザムというロールモデルを得たリーが政治の世界に踏等教育の状況を知る良い機会でした。バシュルリーに関しのジレンマにさらに切り込む必要がありそうです。

み出すことになった契機である。生活保護を受けつつ、二ては、書簡集が1848年に既に刊行されているという事実事務局の周到な準備もあって、その後の数日間どなたか人の子供を育てながら大学に通うという生活そのものが闘からだけでも、大いに興味をそそられる女性です。一次資らも感染の報告はなく、安堵しました。それでは、報告者のいの、その最中に出会うべきひとに出会ったのである。

料の解読を時代の文脈に沿って行うことは難事ですが、緻みなさまからの投稿をお待ちしています。

もう一つ強く印象に残ったシーンは、カリフォルニア州オ

密に積み上げられた研究成果を踏まえ、やり遂げて下さるークランド選挙区にバーバラ・リーが帰還したときのこと小川 眞里子（東海ジェンダー研究所理事）

ことを楽しみにしています。

である。
リーが一人正しい選択をして誇りに思うと選挙民は後半は石黑安里さんの「ユダヤ教とLGBTQ：現代アメリカ社会における挑戦」と題し現代ア

参加者のアンケートからメリカ社会をフィールドに行われた調査研究で映画と岡田先生の話から、既存のウクライナ戦争の今、改めて人々「前に進み分岐点で立ち止まって、政治システムの中で周縁化されてに広く見て考えてもらいたい。

皆が来るのを待つの」 バーバラ

きた人々がまとまって真の平和なの名言だと思います。個人に目を世界をめざしていきたいと強く思向け個人から出発する政治。日本

いました。の全体主義に風穴をあけていこう

す。LGBTQに開かれたユダヤ教の礼拝会堂（シナゴーグ）がアメリカに誕生して今年で50周年という大きな節目での報告でした。そのことから、アメリカにおけるLGBTQの歴史の長さに驚と思います。

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事業報告

2023 年度
賛助会員のつどい（公開）

アメリカ黒人女性史から読み解く政治家バーバラ・リー個人助成

映画『権力を恐れず真実をー米国下院議員バーバラ・リーの闘いー』

受託者報告会

上映と講演講師

岡田 泰弘氏（中部大学講師）

10 月１日（日）名古屋国際センターにて、上記の賛助会熱狂的に歓迎した。
もちろん多くの迫害を受けたバーバラ・員の集いが開催された。2001 年 9 月 11 日同時多発テロ

リーではあるけれども、理解を示す人たちも存在するのだ

直後、合衆国議会が大統領に対して武力行使を認める決議と心強く感じた。

をした際、ただ一人反対票を投じたのが下院議員バーバ

上映後、岡田泰弘さんは、アメリカ黒人女性史から政治ラ・リーだった。
そのバーバラ・リーの公的な活動や私的家バーバラ・リーを読み解いてくださった。なぜ、彼女は議な生活を描いたドキュメンタリー映画『権力を恐れず真実会の軍事力行使権限に反対したのか。
キング牧師の非暴力をー米国下院議員バーバラ・リーの闘いー』を今回上映。の思想の影響、DV サバイバーとしての個人的な体験が政会が、本研究所のセミナー室で開催されました。完全対面治的な意味を持つことなどを指摘された。
また、議会でも実は本報告会に思いがけなくも東京外国語大学の後藤

上映前に、この映画の上映に尽力された柳澤幾美さんから、アメリカの政治状況、重要な登場人物などの説明があっマイノリティであるアフリカ系女性議員として、社会的・経で行う報告会は2019年以来の4年ぶりのことで、22名の参絵美さん（『LIBRA』No.77の巻頭言執筆者）が参加して下さた。柳澤さんはバーバラ・リーが一人反対票を投じたとき済的正義の実現のためのケアの倫理などが、彼女の政治加者を得て行われました。増加気味のコロナ感染に配慮いました。イスラム研究者の立場から、LGBTQの人々に対に感銘をうけ、アビー・ギンズバーグ監督がバーバラ・リ活動の中心にあることを提示された。彼女の生活体験の複し、換気を確保しつつ冷房併用で行いました。

する宗教者側の寛容性について質問を投げて下さり、わがーのドキュメンタリー映画製作中から日本での上映に向け雑さを理解するために、人種、階級、ジェンダー、ネイショて奔走された方である。柳澤さんの詳しい事前説明によっ

ン、年齢など多様な数々のカテゴリーが相互に関係し人のて映画理解が深まったのは言うまでもない。

複雑さを形成しているというインターセクショナリティとい映画は、バーバラ・リーが反対票を投じたときの様子をう概念も紹介された。既存の政治システムの中で周縁化さ描いたところから始まる。
アメリカの国民感情が多発テロれてきた人々のニーズにきめ細やかに応答することが彼女に対する報復に燃えているときに、武力行使に反対票を投の政治立案の中心にあり、その視点はアメリカ国内にとどじることは議員としての政治生命はもちろん、命の危険も伴まらず、グローバルな視点も含まれていることも明らかにうものであった。上院下院含めた 535 人の議員中、ひとりされた。

反対票を投じるためには、何があってもひるまない覚悟とガッツが必要である。映画をぜひ見ていただきたいので、司会をしながらも、上映中何度も頭をよぎったのは日本の詳しく語るのは控えておくが、私自身の印象に残った部分政治の現状と課題である。
同調圧力の強い日本で一人 NOの一部をお知らせしたい。二度目の DV（家庭内暴力）夫とと言うことの難しさを感じつつも、バーバラ・リーの生きるの離婚後、二人の子供を抱えて生活保護を受けつつ、ミル姿勢が私達に訴えるものを確実に受け取った気がした。

2023年7月9日(日)、2022年度の個人助成受託者の報告くことにもなりました。

西山代表理事の挨拶に続いて、第1報告者 武内今日子さ国のような宗教色の薄い環境に身を置く者としても考えさんによる「2000年代日本におけるXジェンダー／ノンバイナせられました。LGBTQの人々と聞くとトイレ問題がまず浮リー概念の受容史」から始まりました。出生時に割り当てらかびますが、信教の自由も切実な問題に違いありません。

れた性別とは異なるジェンダーを自認する人が、こんなに最後は現在ノースウエスタン大学大学院に留学中のも私たちの身の回りに多く存在し、あろうことか彼らはそれ

齋藤葵さんによる「1920年代から1960年代の遊郭、赤線、を障がいとして封印されてきたのです。武内さんの詳しいまた歓楽街の女性から見る日本の福祉についての研究」

調査は、非二元的なXジェンダーの歴史を明らかにして啓で、日本の公娼制度という重いテーマを英語で発信しよう発的でした。博士論文をベースにした発表で良くまとまりとしています。彼女はそうした場にある女性同士のネット分かりやすいのですが、時代区分が1990年以降の10年区ワークに注目し、新吉原女子保健組合運動と機関紙『婦人切りであり、その必然性について若干議論になりました。今新風』を中心に、熱のこもった発表をしてくださいました。

後は受容史を踏まえて、Xジェンダーの人々の生きやすいこちらも例年にはない参加者をお迎えしていました。齋藤社会構築についても取り組んでいただけたらといった意さんにとってはテーマの近い先輩研究者、それも同じくこ見もありました。の東海ジェンダー研究所から助成金を獲得され単著を出ズ大学に通っていたこと、またミルズ大学にアフリカ系アメ（参加者数：55 名）

第２報告者の重松美有紀さんは、「19世紀半ばのフランリカ女性として初の米連邦下院議員シャーリー・チザムが武田 貴子（東海ジェンダー研究所理事）版された名古屋大学ジェンダーダイバーシティセンターのス公教育における知とジェンダーの関係の再検討」と題し林葉子さんが、コメントを下さいました。やや辛口のコメン

講演に来たこと、その結果バーバラ・リーはチザムに感銘て、主としてジョゼフィーヌ・バシュルリーの教育思想と実トでしたが、博論をめざす齋藤さんには大切なポイントでを受けて彼女の選挙陣営を手伝うことになったのである。

践を紹介されました。先行研究の少ないフランス初等・中あったと思います。公娼制度を問うのであれば、女性たちチザムというロールモデルを得たリーが政治の世界に踏等教育の状況を知る良い機会でした。バシュルリーに関しのジレンマにさらに切り込む必要がありそうです。

み出すことになった契機である。生活保護を受けつつ、二ては、書簡集が1848年に既に刊行されているという事実事務局の周到な準備もあって、その後の数日間どなたか人の子供を育てながら大学に通うという生活そのものが闘からだけでも、大いに興味をそそられる女性です。一次資らも感染の報告はなく、安堵しました。それでは、報告者のいの、その最中に出会うべきひとに出会ったのである。

料の解読を時代の文脈に沿って行うことは難事ですが、緻みなさまからの投稿をお待ちしています。

もう一つ強く印象に残ったシーンは、カリフォルニア州オ密に積み上げられた研究成果を踏まえ、やり遂げて下さるークランド選挙区にバーバラ・リーが帰還したときのこと

小川 眞里子（東海ジェンダー研究所理事）ことを楽しみにしています。

である。
リーが一人正しい選択をして誇りに思うと選挙民は後半は石黑安里さんの「ユダヤ教とLGBTQ：
現代アメリカ社会における挑戦」と題し現代ア

参加者のアンケートからメリカ社会をフィールドに行われた調査研究で映画と岡田先生の話から、既存のウクライナ戦争の今、改めて人々「前に進み分岐点で立ち止まって、政治システムの中で周縁化されてに広く見て考えてもらいたい。

皆が来るのを待つの」 バーバラ

きた人々がまとまって真の平和なの名言だと思います。個人に目を世界をめざしていきたいと強く思向け個人から出発する政治。日本

いました。の全体主義に風穴をあけていこう

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■ 2023年度
個人助成

公益財団法人研究助成受託者の決定

2023.11東海ジェンダー研究所

THE TOKAI FOUNDATION FOR GENDER STUDIES

5名（応募総数38名）

小林 亜伽里西洋文学史上最初の女性の職業作家、クリスティーヌ・ド・ピザンの著作

塩田 潤

アイスランドにおける1990年代の育児休業論争についての研究―女性同盟の政治戦略に着目して―（仏・1403年）におけるトランスジェンダー的著者性の分析（慶應義塾大学大学院文学研究科後期博士課程一年） 『運命の変転の書』（神戸大学大学院国際協力研究科・部局研究員）

松本 祐生子ロシア＝ウクライナ戦争とフェミニスト運動（早稲田大学ロシア東欧研究所招聘研究員）

牧野 良成

1980年代の女たちの三里塚闘争
現地女性と支援女性の間の交流および共同行動はいかに展開されたか中原 理沙

米国の人種的マイノリティ女性と科学教育：
1930-1940年代のスペルマン・カレッジに焦点を当てて（大阪大学大学院文学研究科博士後期課程）（アイオワ大学教育学研究科博士課程）

団体助成

2団体（応募総数5団体）

多文化共生とジェンダー〜 地 域日本 語 教 室を事 例として〜

株式会社ジャパンリビングサポート 取締役
三重県地域日本語教育コーディネーター

早野 実花

現在、日本には多くの外国人が生活しており、その数は年々後日、同じフィリピン人女性が勉強に来た時には、女性増加している。彼らが自分の住んでいる地域で、生活に必要サポーターがいなかったため、70 代男性とマッチングした。

な日本語を学ぶことのできる場が「地域日本語教室」である。

教室が終わった後、彼に話を聞くと、とても会話が弾んだと「越境とナショナリズムの再考」研究会

越境する記憶の中の＜語る女性＞と＜語られる女性＞に関する共同研究―東アジア近現代文学作品における女性のナショナリズムの内面化―

地域日本語教室では、日本語だけでなく文化や生活、地域のいう。少し前から料理教室に通い始めていた彼は、フィリピ情報を学ぶことができ、地域の日本人住民がサポーターとしてン料理のレシピを教えてもらったそうだ。この事例から、思学術環境研究会

キャンパス・セクハラ法整備に向けての問題分析：
法・政治理論枠組みの構築に向けて参加しているため、交流の場としても大きな役割を果たしていい込んだジェンダーとしての役割にとらわれず、マッチングする。そこでは、日本人も外国人も関係なく、同じ目線に立ち、ることの重要性に気付いた。

お知 らせ
2023年度ジェンダー問題講座

日 程：2024年1月20日(土) 13：30〜16：00
講 師：武田宏子さん（名古屋大学大学院法学研究科教授）
会 場：東海ジェンダー研究所 セミナー室
詳細が決まりましたら、チラシやホームページでもお知らせします。

賛 助 会 員を募 集して います 。
賛助会費

年間

一口 1,000円

振 込 先

郵便振替口座 00820-0-77338
公益財団法人東海ジェンダー研究所（振込手数料は当方負担ですが、2022年1月より、現金での振込には別途手数料がかかります。）

他行からお振込みの場合
銀 行 名
店名
預金種目
口座番号

ゆうちょ銀行編 集 後 記対等な立場で向き合うことを大切にしている。つまり、地域日別の日本語教室でコーディネーターをしている人に話を聞本語教室（以下、日本語教室と称する）は多文化共生の最前いたところ、他の教室でも同じようにマッチングが行われて線であるともいえる。

いる場合があるそうだ。日本語で話をすることを目的として

私は、日本語教室でコーディネーターの一人として運営にいる教室であるため、共通の話題がありそうな相手を選んであたっているが、ここでは、日本語教室で活動する中で見えたしまいがちになるが、その中にジェンダーの問題が内包されジェンダー・バイアスについて考えたい。ていることを忘れてはいけない。

私が活動している日本語教室は、小学校の教室を会場とし本来の日本語教室の目的を考えると、できるだけたくさんており、教室内にいくつかのグループを作り、同じ空間で多様の人と関わることが大切なのではないだろうか。気を利かせな人が同じ時間を過ごしている。予約制ではないため、学習たつもりのマッチングにジェンダー・バイアスが働いており、者とサポーターのマッチングはその場で行う。マッチングはサ多文化共生の最前線であるべき日本語教室で、多文化共生ポーターにゆだねられており、学習者に何を学びたいかを聞の芽を摘んでしまっている可能性がある。多文化共生に関き、その日の内容を決めていく。

わっていると、外国人と日本人という枠にとらわれてしまいが過去にあったマッチングの一例をあげると、未就学児の子どちであり、その中にジェンダーの問題があることが見えづらくもを連れてきたフィリピン人女性と、子どもがいる50 代女性サなる。国籍や民族だけでなくジェンダーも包摂してこそ、多多文化共生の最前線である日本語教室でのジェンダー・バイアス。なかポーターのペアがあった。このマッチングは、フィリピン人女文化共生であると信じている。

なか気づかない視点だと思います。個人助成受託者報告会も賛助会員のつ性は日本での子育てについてサポーターに聞くことができるか

どいも、久しぶりに対面のみで行うことができ、盛況でした。ご参加くださった皆さま、ありがとうございました。

らという理由である。実際は、フィリピン人女性は子育てについて話がしたいとも限らないし、子どもがいるからと言ってサ〇八九
当座
0077338

ポーターに子育て経験があるとも言い切れない。にもかかわらず、女性同士をマッチングしてしまったのは子育ての話をし（振込手数料はご負担ください）やすいだろうという思い込みからである。共通の話題があると＊ 会員の皆様には当研究所の年報『ジェンダー研究』やニューズレター『LIBRA』、講演会などの事業のご案内をお送りします。
＊当研究所は公益財団法人の認定を受けており、会費及び寄付については税法上の優遇措置があります。

公益財団法人東海ジェンダー研究所〒460-0022 名古屋市中区金山1-9-19 ミズノビル6Ｆ
T E L 052-324-6591 F A X 052-324-6592
E-mail info@libra.or.jp

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話が弾むことを期待してのマッチングであるが、そこには無意識のジェンダー・バイアスが働いていたといえる。

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