養⽼孟司｢成熟した⼈間の姿がわからない現代⼈｣ | ⼦育て
養⽼ 孟司 : 解剖学者 2023年04⽉14⽇

わからないことは何でもネットで……それは本当に正しいことなのでしょうか（写真：topic_kong／PIXTA）

⼩児科医の⾼橋孝雄⽒は、「インターネットで『正しい育児』の答えを求めるようになると、正解を追い続ける“追いかけっこ”のようになる」と説く。解剖学者の養⽼孟司⽒と、⼦育てについて語り合った（本稿は、養⽼孟司『⼦どもが⼼配』の⼀部を再編集したものです）。

ネットで正しい育児を追い求めたら、キリがない――⾼橋先⽣は育児におけるインターネットの過剰利⽤について警鐘を鳴らしておられます。どういう問題があるとお考えですか。
⾼橋：⼤きな問題としてあげられるのは、親たちが⾃分の育児に⾃信をなくしていることです。
そもそもこの世に「正しい育児法」が存在するかどうかも疑問ですが、それを是（ぜ）として、「正しい育児」とはどういうものか、答えをネットに求める傾向があるのです。情報を〝つまみ⾷い〟するのに、ある程度信⽤できて、⼀番お⼿軽なフィールドがインターネットだということでしょう。

ネットを検索すると、実際、「正しい」と思われる情報がたくさん出てきます。なかでも⾃分の考えに近く、役に⽴ちそうな情報を拾い読みしていくと思うんですが、そのときに陥りやすい問題があります。それは、⾃分が実践している育児と⽐べて、少しだけレベルの⾼い⽅法に「正しさ」を求めがちだ、ということです。

そうなると、もうキリがない。「これは⾃分より正しい」「こっちはもっと正しい」となって、ネット検索が「正しい育児」という〝⻤〟をつかまえる〝追いかけっこ〟のようになる。これが「負け続ける育児」につながってしまうのです。

たとえるならそれは、「どんな栄養素を摂れば、病気にならない体をつくれるか」と、正しい栄養の摂り⽅を求めてネット情報を集めまくるようなものです。検索すれば「亜鉛が不⾜すると、こんな症状が出ます」「鉄分が不⾜すると、こんな病気になります」といった具合に、たくさんの情報が出てきます。

しかし、どんなに体に⼤切な栄養素でも、⼤量に摂ればいいというものではない。⾜りないと病気になるということと、摂れば摂るほど健康になるということはまったく別の話ですが、どうも育児でもそれと似た誤解が広がっていると思います。

養⽼：私はよく「現代⼈は『ああすればこうなる』と思っている」と⾔っていますが、社会全体に「何かに不⾜があったら、ネットの情報を〝投与〟すればうまくいく」というようなシステム化の原理が働いていると感じています。その原理に対して⼀番⼤きな齟齬（そご）が⽣じるのが⼦どもの問題ではないでしょうか。

⾼橋：まったくその通りです。養⽼先⽣のお⾔葉を拝借すると、育児において「ああすればこうなる」ということはないんですよね。

⼩児科医をしていると、⽇々向き合うのは、完治の⾒込みのない病気と闘っていたり、親の虐待から保護されて⼊院していたり、「ああすればこうなる」なんて⽅程式では括れない⼦どもたちばかりです。

でもそれは病院だからこその特殊な例ではありません。健康な⼦どもも、とりたてて問題のない⼀般家庭に暮らす⼦どもも、100⼈いれば100⼈、性格も状況もすべてが異なります。「ああすればこうなる」は誰⼀⼈当てはまらないのです。

それなのに親御さんたちの多くが、「正しい育児をすれば、将来、社会が求める正しい⼤⼈に育つ」という幻想を抱いている。しかも「正しい育児」の情報をネットに求めれば求めるほど、⾃分には実践できないような気がしてくる。⼦どもを産むのはやめておこうかと。少⼦化が進む原因は、その辺りにもありそうです。

他者との⽐較は個性を認めるのと逆⽅向――ネットの普及が、よその⼦と⽐べることを助⻑している部分もありますね。
⾼橋：他者と⽐較するということは、つまるところ、「⾃分の⼦を、優秀とされる⼦どもたちのカテゴリーに⼊れようとする」ことにほかなりません。個性を認めるのとは逆⽅向の考え⽅ですね。

ネットの普及でその種の情報も「正しい育児」の検索範疇に⼊ってきています。こちらもやはり「負け続ける競争」にしかならない。学校内やクラス内で試験の点数を⽐べ合うくらいなら、まだ実感をともなうから勝ち負けがあってもいい。でも全国模試レベルになって、顔の⾒えない相⼿、つまり偏差値と⽐べっこを始めると、いつか必ず負けますからね。

他者との⽐較は避けられないとしても、⾒えない無数の敵、実像をともなわない相⼿と競争することは避ける。その点だけは気をつけたほうがいいと思います。

養⽼：いまのお話をもう少し進めると、現代⼈は「成熟した⼈間の姿」がわからなくなっているような気がします。⼦育ての目標を進学や就職とリンクさせすぎるために、本来目標とするべき「成熟した⼈間像」が思い描けないのかもしれません。

「成⼈式が荒れる」のは、その証左とも⾔うべき現象でしょう。成⼈するとはどういうことかが、本⼈たちも、祝福する側の⼤⼈たちもわかっていないのです。

死を悟った⼦は急速に成熟する
⾼橋：私⾃⾝、⾃分が成熟した⼈間かどうかわからない部分もあるのですが、養⽼先⽣とお話をしていて、ふと恩師の⾔葉を思い出しました。

それは、ユーイング⾁腫という悪性腫瘍で⼊院していた当時5歳くらいの⼦どもを回診したときのことです。ふだんは無⼝で、ちょっと厳しい感じもする恩師がふと、こう⾔ったのです。「⼦どもは死を悟ると、みんな、天使のようになる。切ないね」と。

このとき私は、「死を現実のものとして受け⼊れた瞬間に、⼼の奥底から沸々（ふつふつ）と『共感する⼒』が湧いてくるのではないか」と思いました。

それまで「注射はイヤ」「薬はイヤ」「⼊院はイヤ。おうちに帰る」「まだ寝たくない。テレビ⾒る」などワガママばかりで、およそ⼿に負えない⼦だったのに、しだいに医師や看護師、親、周りにいる同年代の患者さんに、共感を寄せ始めました。相⼿の⽴場になって考え、⾏動できるようになったのです。

⼩児科医の本当に狭い視野ながら、私はそこに「急速な成熟」を感じ、「成熟するとは、こういうことだ」と思いました。⼦どもに限らず、⼤⼈も同じですよね。「成熟した⼤⼈とは、共感する⼒のある⼈」だと、私は思っています。

⼈間関係に関わるさまざまな実体験を経て、⼈は「⾃分がこういうことをすれば、相⼿はこんなふうに感じる」ということを五感を通じて学習します。その過程で想像⼒が育まれれば、初めてのことや困難に直⾯したときも、想像⼒を働かせて解決しようとする姿勢が⾃然に⾝につくでしょう。

また⾔ってはいけないこと、やってはいけないことを経験的に理解し、⼈を傷つけるような⾏動に⻭⽌めをかけることもできるようになる。そんなふうに想像⼒が⾝につけば、おそらく⼦どものころに「共感する⼒」のようなものが芽⽣えるはずです。相⼿には相⼿の考えがある、相⼿のルールがあるということを理屈ではなく感じ取れる⼒は、⼈を幸せにしてくれます。

⼈間が1⼈で⼿に⼊れられる幸せなど、⼤したものではありません。でも⼈の幸せをともに喜び、⼈の苦しみをちゃんと理解し、寄り添うことのできる⼈は成熟した⼤⼈だし、幸せになれる⼈だと思います。だから、死期の迫った⼦どもが急速に成熟していくことは本当に切ないことなのです。

養⽼：「⾃⽴」というのも⼤事な問題ですね。それが成熟の前段階に起こることなのか、同じと捉えるべきかはさておき、⼦育ては⼦どもの⾃⽴を邪魔するものであってはならないと考えています。

それは⼤前提として、では、何をもって「⾃⽴」とするか。最近、そんなことを考えていて、「⾃⽴の何たるかを⽰す典型例は夏目漱⽯だ」と気づきました。

ご存知の通り、漱⽯は⽂学論を書きたいと思って、30歳を過ぎてから、イギリス・ロンドンに留学しました。ところが⼤学で講義を受けても、本を読んでも、役に⽴たないと感じたといいます。そこにきて国費での留学ですから、何か成果を上げなければいけないという強いプレッシャーもあって、神経衰弱を来すまで落ちこんだのです。

そんな漱⽯が苦悶の末に気づいたのは、「⾃分の書きたい⽂学論は、講義や書物にはない。ゼロから⾃分で考えるしかないんだ」ということです。その瞬間、漱⽯は⾃⽴したんだと思いますね。

ここで私の⾔う「⾃⽴」は、⾃分はどう⽣きていくかを⾃分でつかみ、しかも社会に適応していく態勢と⼼構えが整うということです。翻って⽇本⼈の場合を考えると、20代後半くらいかなと思います。

精神的⾃⽴で重要なのは「読解⼒」――成⼈の社会的⾃⽴、ということですね。

『⼦どもが⼼配 ⼈として⼤事な三つの⼒』（PHP新書）。書影をクリックするとAmazonのサイトにジャンプします

養⽼：もちろん⼦どもが⾃⽴していく過程には、いくつもの段階があります。最初は⾁体的な⾃⽴。座る、⽴つ、歩く、⾛る、⾶び上がる、物をつかむ、⾷べる、……⽇常的なさまざまな体の動きを覚えます。

次の段階が精神的な⾃⽴で、なかでも重要なのが「読解⼒」でしょう。以前、AIをテーマに対談した新井紀⼦さん（国⽴情報学研究所教授）が、著書『AI vs. 教科書が読めない⼦どもたち』のなかで、興味深いことを⾔っていました。

彼⼥が定義する読解⼒――図表も含めたあらゆる⾔語化された情報を正確に読める⼒は、中学⽣のころに伸びる、というのです。なるほど、だとすると、⼈はそのころに「頭の⾃⽴」を果たしているのかもしれませんよね。