论 文 要 旨1、问题概要
本文是从“主观性 ”的观点出发对日语的 辅助动词「～てくれる 」进行的考察研究。一般认为，从动 词「くれる」向辅助动 词「～てくれる」的扩 张也就是从事
物的授受向事态的授受 的扩张。动词「くれる 」是表示物品或者所有权 的授受关系，但是辅助动词「～てく れる」是只表示动作行 为的授受关系。然而， 在「～てくれる」的句式中，我们发 现并不是只表示单纯的 事物的实质转移和事物 的抽象转移，在特定的上下文中，也 表达了说话人的各种各 样的情感。在日语表达授受关系的动词中，虽然「もらう」 和「あげる」、「やる」 都是同样表达说话人的 恩惠意识，但是由于「くれる」的出 现，就使得在使用上很 难与其他授受动词进行 区分。并且，辅助动词和普通的动词 组合之后，所表达出的 说话人的恩惠意识、主 观感情等情感对于学习日语的外国人 来说更加难以理解。虽 然一般认为日语的「～ てくれる」相当于汉语的“给我”，但 是也有很多不能译成“ 给我”的实例。因此，本文从日中两语言比较的观点出发， 以辅助动词「～てくれ る」为中心，对「～て くれる」究竟
表达了说话人怎样的情 绪，究竟在句式中起到 怎样的作用等问题进行 深入研究。

2、各章的概要
序言
在“主观性”的传 统分析方法的基础上导 入新的概念，对辅助动 词「～てくれる」进行考察分析。首 先，将主观性分成“他 作用主观性”和“自作 用主观性”两
种，然后导入“受益者 ”这一概念，再对“主 观性”进行进一步的分 类，对其在日中两语言中的异同点进 行比较研究。
新概念：
1）他作用主观性：是指在 两个人的谈话中，通过 使用「～てくれる」来 促 使说话人、
听话人或者第三者来完 成行为动作。
2）自作用主观性：是指没 有任何的动作发生，只 是说话人、听话人或者 第三者的感情、心里或者周围的环 境状态引起了变化。
3）受益者：简单地说是指 从事物中得到利益的人 。本文以这个概念为基 础，指从动作或者状态的变化中得 到利益的人。
主观性的细分：1）他作用指令：是指说话 人向说话人以外的（听 话人、第三者）发出自 己的命令，使其完成。
12）他作用希求：是指说话 人表达出自己的愿望，通过听话人或者第三者 来满足说话人的愿望。
3）他作用使役：是指让听 话人或者是第三者去做 某事。
4）他作用代行：是指听话 人或者第三者接受说话 人的委托、请求，然后 代替说话人去做某事。
5）自作用指令：是指说话 人向说话人以外的（听 话人、第三者）人发出 自 己的命令，使听话人或者第三者的 感情、情态发成变化。
6）自作用希求：是指说话 人 对听话者、第三者或者 是 客观的情况表达出自己 的愿望。
7）自作用使役：是指说话 人让自身的状态或者是 感情发生变化。
8）自作用代行：是指听话 人或者第三者接受说话 人的委托、请求，代替 说话人产生
感情或者思想上的变化 。

第 1 章 关于他作用主观 性表现的比较
在第 1 章中利用 他 作用主观性这一概念， 从受益者的角度出发， 在日中两语言中对指令、希求、使役 、代行各种主观性进行 对照分类研究。

第 2 章 关于自作用主观 性表现的比较
在第 2 章中利用 自 作用主观性这一概念， 从受益者的角度出发， 在日中两言语中对指令、希求、使役 、代行各种主观性进行 对照分类研究。

第 3 章 主观性认知的渐 进变化
第 3 章是本文最 重 要的部分，主要对主观 性的强弱表现进行整理 分析。通过第
1、2 章中对「～てくれ る」和汉语的对应形式 的对照研究，发现「～ てくれる」所表达的主观性中存在强 弱的变化。主观性认知 的渐进变化主要如下所 示：1）从授受关系出发通过 代行行为所表达的受益
日语的代行行为的 表现是通过使用「いた だく、もらう、くれる 」来表达说话
人的愿望，依赖。
「～て くれる」所表达的代行 的主观感情是听话人代 替说话人来完
成某一行为，因此用“ 代行”这一词来表达。 像这样的表达方式，如 果用汉语来表
达的话，要用“替我… 、帮我…”。
2）从授受关系出发通过 动作的目的所表达的受 益
这一类中的日语授 受关系的「～てくれる」，如果用汉语来表达的 话，是通过汉
语的对象介词“为”来 表明动作的目的，从而 完成从授受关系向主观 性受益的扩张。
如正文第42页中例（1）。
23）从授受关系出发通过 动作的面对着所表达的 受益虽然汉语的“对”相当于日语的「～に、～にとって、～に対し て」，但是如正
文44页中3.3例（ 1），动 词和辅助动词「 くれる 」组合之后 ，如果用汉 语来表达的话一定要通过介词“对” 来实现。也就是说，通 过汉语介词“对”来实 现从授受关系
向是主观性受益的扩张 。
4）从授受关系出发通过 动作的同动者所表达的 受益
汉语的介词“和” 是一个对象介词，和日 语的「と」几乎表达相 同的意思，都是使复数的动作者变成 共同动作者。但是，如 正文47页的例（2），当 动词和辅助动词「くれる」组合之后 ，如果用汉语表达的话 ，必须要用汉语的介词“和”来表达。
也就是说，通过汉语的 对象介词“和”使复数 动作者变成共同作用者 ，从而达成从
授受关系向主观性受益 的扩张。
5）从授受关系出发通过 间接行为所表达的受益如正文第 50 页中 的例 g，日语使用表达 授受关系的「～てくれ る」，来表达女
朋友的间接行为给说话 人带来的利益。虽然汉 语没有与之相对应的说 法，但是可以通过添加其他成分来表 达获益的主观感情。
6）从授受关系出发通过 使役受身行为所表达的 受益虽然日语的使役受 身句相当于汉语的“ … …让……（做）… …，… …使……（做）…”，但是在有的例句中 我们发现，动词和辅助 动词「くれる」组合之 后也相当于汉语的“……让……（做 ）……，……使……（ 做）…”。如正文中第 53 页例 a。因此日语使用授受关系所 表达的主观感情，汉语 通过使役受身句来表达 从授受关系向主观性扩张的过程。
7）从授受关系出发通过 他意志行为所表达的受 益
这一类主要是为了 表达对自身能力无法控 制的状况，如人类的心 理活动，感情变 化 ， 思 维 意 识 等 与 辅 助 动 词 「 く れ る 」 相 结 合 所 表 达 的 主 观 感 情 。 如 正 文 第 59
页中的例 g 和 h，这 样 的日语如果用汉语来表 达的话必须要添加其他 成分，才能准确地表达出说话人的主 观感情。
8）从授受关系出发通过 自然现象所表达的受益这 一 类 中 是 以 自 然 现 象 和 植 物 的 生 长 变 化 为 中 心 进 行 分 析 研 究 的 。 如 正 文 61
页 3.8 中的例（1）， 日 语动词「晴れる」和辅 助动词「～てくれる」 组合之后，使原本客观存在的天气情 况通过「～てくれる」 而主观化。从而表达了 说话人对好天气有所期待这样的主观 感情。但是，汉语中并 没有这样的表达方法， 必须通过添加
其他成分，例如“太好 了”、“真讨厌”等词语 ，才能表达得出和日语 同样的主观感情。
3结语
在第 4 章中对本 文的 结论进行整理。通过本 文的研究，我们从日汉 比较的角度
对以「～てくれる」为 中心的辅助动词由表授 受关系到表主观性的扩 张过程和特点以及两种语言的异同， 初步得出了以下的结论 。
1、辅助动词「～てくれ る」不仅仅表达 单纯的 授受关系，通过 实例证 明，辅助动词「～てくれる」中也存 在着从授受关系向主观 性表现的扩张过程，并 且，这种扩张
过程中所表达的主观性 强度也在依次递增。
2、在辅助动词「～てく れる」的使用中 ，有相 当一部分是表达主观感 情的。并且通
过初步的考察，表达主 观感情的「～てくれる 」甚至多于表达单纯授 受关系的「～てくれる」。
3、一般认为日语的「～ てくれる」相当于汉语 的“给”，但是不论是在 类型学，还
是教学中，这都是不全 面的。除相当于表授受 关系的“给”之外，还 找到了八种不
和汉语“给”相当的例 子。如文章中第 9 页 所 示，「～てくれる」在表 主观感情时，
相当于汉语的「動詞+“ 我”」、 「“替我”+動詞 」、「“让我”+動詞」、「 動詞/形容詞+“点儿”」、「０形式」、「“和我”+動詞」、「“为我 ”＋動詞」、「“对／向我 ”＋動詞」。

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