グローブ 2015 春

81（公財）世界人権問題研究センター

公益社団法人

京都犯罪被害者支援センター

被害者や遺族の方々は、被害の直後、混乱状態に陥り日常生活に支障が出ることがあります。
京都犯罪被害者支援センターでは、お話をよくお聴きし、どのような支援があればよいか一緒に考え、必要な支援を行います。あるいは適切な支援が受けられるよう橋渡しをするなど、精神的な苦しみや悩みなどの苦痛を和らげるお手伝いをします。
この活動は、ボランティアが専門家のアドバイスを得ながら行っています。
相談は無料、秘密は守ります。

● 電

話

相

談

▲

京都市犯罪被害者総合相談窓口

075−451−7830▲

犯罪被害者サポートダイヤル

0120−60−7830▲

月曜日〜金曜日▲

土・日・祝日、8/12 〜 16、12/28 〜 1/4

13：00 〜 18：00
除く● 面接相談から直接支援へ▲

原則として予約制。

▲

初回面接の後、法律相談、カウンセリング、
他機関への付添い
裁判傍聴などの付添い、代理傍聴をします。

公益社団法人 京都犯罪被害者支援センター
代表理事 大谷 實
京都市上京区衣棚通出水上る御霊町 63 番地
TEL・FAX : 075-415-3008
URL : http://kvsc.kyoto.jp

GLOBE No. 81 2015 spring 目次

退任挨拶

就任挨拶

外部寄稿

研究第一部

研究第二部

研究第四部

告

研究第五部

報

事業案内

研究部門の紹介理事長を退任するにあたって ⁝⁝⁝⁝⁝ 上 田
理事長就任に当たって ⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝ 大 谷﹁京都府薬物の濫用の防止に関する条例﹂の施行について ⁝ 原 田﹁情けは人の為ならず﹂︱日本・トルコ関係の１２５年 ⁝⁝⁝ 西 井
猫皮なめし業の窮状と三味線の将来 ⁝ 廣 岡
岡山県後山の﹁女人禁制﹂⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝ 源
人権としての教育保障をすべての人に ⁝ 上 杉
シンポジウム 外国人の人権を考える

ヘイトスピーチをめぐって ⁝⁝ 仲 尾

宏

孝實

淳子

浄進

正弘

克也

實

正昭

8

6

4

2

人権大学講座 ⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝

10

２０１５年度12

研究員名簿 ⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝

1

ラテン語の「球」の意からきた言葉で地球、天体のことです。

GLOBE（グローブ）

22

宏

仲尾

大黒屋光太夫記念館

人権の〝館〟

〔連載〕

14

18

16

20

■表紙は「カワセミ」（留鳥）3 月京都府立植物園にて ＜（公戝）霰天神山保存会評議員 外村修氏提供＞

理事長を退任するにあたって

研究センター前理事長正昭

京都大学名誉教授

上田をめざして﹂の講演のあと︑明石康元国連事務次長を中心に︑安藤所長・中西寛京都大学院教授によるシンポジ

ウム﹁国際社会における日本のあり方﹂が熱心に討議された︒すでに理事長の退任を私みずからは予定していたので︑創立二十周年には感慨無量のものがあった︒

平安遷都千百年のおりはわれらの先人は︑第二琵琶湖疏水事業・水道事業及び道路の拡幅・市電の運行の三大事業と︑平安神宮の造営・第４回内国博覧会の京都開催・

京都︱舞鶴間の鉄道誘致の三大問題にとりくんで︑見事になしとげたが︑人権問題にかんする認識は欠落していをつとめてきたが︑これ以上つづけることは︑安藤所長

世界中が戦争の渦に巻きこまれた︒そして二十世紀の後

二十世紀の前半には第１次・第２次世界大戦があって︑た︒

ほかの研究員・西川事務局長をはじめとする職員の方々

半には︑民族や宗教などの対立によって再び戦争がつづ

一昨年の秋から体調をくずし︑なんとか気力で理事長や関係者の皆様にご迷惑をかけるので︑思い切って三月

き現在に至っている︒二十世紀は人権受難の世紀であっ

二十一世紀こそ人権文化の輝く世紀にしなければなら末日をもって︑理事長を退任することを決意した︒痛恨昨年十一月十日に︑京都商工会議所講堂で︑当センターない︒私は建都千二百年協会の千玄室理事長︵後に会長︶たといってよい︒

創 立 二 十 周 年 の 記 念 式 典 と 記 念 講 演・ シ ン ポ ジ ウ ム が︑ほか幹部の方々に︑京都ほど人権とゆかりある都市はほの想いである︒

きわめて有意義に行われた︒私の﹁人権文化の輝く世紀

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No. 81 2015 spring

GLOBE︵一九八七︶の六月に設置され︑私が検討部会長に選出の 理 解 と 協 力 の も と︑ 検 討 部 会 が 昭 和 六 十 二 年

行 ﹄ 人 文 書 院 参 照 ︶︑ 京 都 府・ 京 都 市・ 京 都 商 工 会 議 所

かにないことを力説し︵当センター編﹃京都歴史人権紀

人権大学講座・人権ガイドの養成や紫野高校をはじめと

公開シンポジウム・﹃人権問題研究叢書﹄などで公にされ︑よる共同研究が積みあげられてきた︒そしてその成果は５部人権教育の理論と方法の研究が設けられ︑５部門に部女性の人権問題の研究の４部門だったが︑あらたに第す る 高 校 へ の 出 前 講 座・ 福 知 山 市 ほ か の 出 張 講 演 な ど︑された︒
府・市民が中心になって行なう千二百年の事業だから︑研究ばかりでなく︑人権の啓発にもつとめている︒

創立のための苦労ばかりではない︒二十年におよぶ当遷都よりも建都の方がふさわしい︒ところが歴史学者のなかには遷都の用例はあっても︑建都の用例はないとい

家庭に生まれる人もあれば︑貧しい家庭に生まれる人もセンターのあの日︑この日のことが走馬灯のようにかけ

検 討 部 会 は 十 回 の 討 議 を 重 ね て 平 成 二 年︵ 一 九 九 〇 ︶いる︒一九四八年の十二月︑国連第三回総会が決議した

う意見もあった︒だがそれは誤りであって︑たとえば桓の三月にそのまとめを千玄室会長に提出した︒さらに政﹁世界人権宣言﹂の第一条が明記しているように︑﹁すべめ ぐ る︒ 俗 に﹁ 人 間 は 生 ま れ な が ら に し て 平 等 で あ る ﹂

府公認の全国的な研究財団にするための設立研究会︵会ての人間は︑生まれながらにして自由であり︑かつ尊厳

武天皇の延暦七年︵七八八︶九月二十六日の詔には︑明長は田畑茂二郎前所長︑副会長は私︶が翌年の十二月に及 び 権 利 に つ い て 平 等 ﹂ な の で あ る︒﹁ い の ち の 尊 厳 ﹂と説かれる︒しかし現実はそうではない︒早い話豊かな組織され︑平成六年の十一月二十二日︑当時の文部省のが今日ほど軽視された時代はなかった︒当センターの役

確に﹁建都﹂と記されている︵﹃続日本紀﹄︶︒

正式認可があって︑同年の十二月一日にオープンした︒

割はますます大きく︑大谷實新理事長のもと︑さらに充実し発展することを願ってやまない︒

当初は第一部国際的人権保障体制の研究︑第二部同和問題の研究︑第３ 部定住外国人の人権問題の研究︑第４3

理事長就任に当たって研究センター新理事長
学校法人同志社総長

實

ンターの生みの親ともいうべき功労者です︒

上田先生は︑１９９７ 年副理事長︑１９９７ 年６月か

仁 介 現 所 長 と と も に︑年間は理事長として︑初めは茂 二 郎 所 長︑ 次 い で 安 藤ら２０１５ 年３月までの田畑

卓越した指導力を発揮され︑只今のようなアジア地域で初めての総合的な学術研究団体の構築に成功されました︒

偉 大 な 足 跡 を 残 さ れ た 上 田 先 生 の 後 を 受 け 継 ぐ 私 は︑如何にも力量不足であり︑大任を全うできるか︑大変不権擁護施策推進法に基づく人権擁護推進審議会の学識経安でございます︒ただ︑幸いにも私は︑１９９７ 年の人
この度︑世界人権問題研究センター理事会の選定によ験者委員として︑５ 年にわたり審議に参加して人権問題

当センターの評議員として運営に参加してまいりましに取り組んだ経験があり︑また︑学校法人同志社総長に当センターの初代理事長は︑林屋辰三郎先生︑２代目た︒さらに︑犯罪被害者の人権問題にも長い間関心を払っみのる︶でございます︒一言︑就任の挨拶を申し上が上田正昭先生でありまして︑私は３代目理事長というてきました︒そうした経験を活かしながら︑畏友・安藤やことになります︒前理事長の上田先生は︑改めて申すま

仁介所長のお助けを仰ぎ︑評議員会︑理事会のご支援を就任した２００ １ 年 からこ の 度の理 事 に就任す るま で︑でもなく︑平安遷都千二百年記念事業推進協議会におい

えております︒

頂戴しながら︑当センター事業の発展に尽力したいと考げます︒

り︑当センターの理事長に就任しました大谷

實︵おお

大谷

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世紀は人権文化の輝く世紀となるべきである﹂て︑﹁と力説され︑当センターの設立に心血を注がれた︑当セ

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No. 81 2015 spring

GLOBEの交流や国内︑国外の研究機関及び研究者との連携︑交査・研究を行い︑この問題に関しての広範な学問分野で人権問題について広く世界的視野に立った総合的な調

京都の歴史と伝統︑特に学術を初めとする文化を基礎に︑第３条に︑﹁この法人は︑平安遷都１２００年を記念して︑

い た し ま し た︒ 参 考 ま で に 法 人 の 定 款 を 見 て み ま す と︑

２０１２年には︑内閣府認定による公益財団法人に移行

臣 か ら 財 団 法 人 と し て 認 可 さ れ た 団 体 で し た が︑

さて︑１９９４年の創立当初︑当センターは︑文部大喫緊の課題として挙げられているところであります︒

し︵第４部︶︑生涯学習としての人権教育︵第５部︶などが問題の取り組み︵第３部︶︑女性問題の歴史と現状の見直部︶︑ヘイト スピー チ などに つ いての 新 たな定住外国人

化 が 進 展 し た 現 代 に お け る 差 別 意 識 の 現 状 把 握︵ 第 ２

現を保障するための国際的な制度の構築︵第１部︶︑民主史﹂を拝見しますと︑例えば︑人権諸条約の効果的な実

また︑昨年発行された﹁世界人権問題研究センターによる差別など︑新たな人権問題が生まれつつあります︒

人権侵害が解消されていないばかりか︑インターネット

研 究 ﹂︑ 第５ 部﹁ 人 権 教 育 の 理 論 と 方 法 の 研 究 ﹂ の５ 部

外 国 人 の 人 権 問 題 の 研 究 ﹂︑ 第４ 部﹁ 女 性 の 人 権 問 題 の体制の研究﹂︑第２部﹁同和問題の研究﹂︑第３部﹁定住この目的に即して︑只今は︑第１部﹁国際的人権保障

術・研究の振興を図ることを目的とする﹂とあります︒

人権大学等の人権啓発活動に努めてまいる所存でござい

営委員会の協議に基づき︑研究部門の円滑な運営および長の方針に従い︑所長と研究部長で構成されます研究運ています︒当センターの研究業務の統括者である安藤所ながら︑調査・研究の一層の発展・充実を図りたいと願っ

私は︑理事長として︑当面︑現行の５ 部体制を維持し

年流を促進し︑もって国の内外にわたる人権問題に係る学門に分かれて︑調査・研究が展開されており︑部長︑専ます︒

ご支援ご協力のほど︑何卒︑宜しくお願い致します︒

信 す る 拠 点 と な る こ と を 念 願 し て︑ 努 力 す る 覚 悟 で す︒

当センターが︑国内はもとより︑世界に人権文化を発任 研 究 員︑ 客 員 研 究 員 お よ び 嘱 託 研 究 員 を 併 せ て 約
１００人が調査・研究に取り組み︑多くの貴重な成果を挙げてこられました︒
しかし︑同和問題をはじめ︑女性や定住外国人を巡る

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﹁京都府薬物の濫用の防 止 に 関 す る 条 例 ﹂の 施 行 に つ い て

京都府健康福祉部薬務課長︵執筆当時︶

似物質︵アッパー系︶と合成大麻︵ダウナー系︶の両方が配合されている場合が有り︑その使用によりどんな作用が発現するか予測できないなど︑大変危険な薬物です︒

万 人︑ 使 用 経 験 者 の 平 均 年 齢 は３ ３・８ 歳

国の研究機関の調査によると︑危険ドラッグの使用者
は全国で約と︑覚醒剤等に比べ若年層に乱用者が多いとされています︒また︑比較的学歴が高い︑ごく普通に社会生活を営む人に乱用者が多いことが特徴とされています︒

目的を偽って販売されていたため︑製品の含有成分を分克也

昨年６月︑東京池袋において︑危険ドラッグを摂取し析して法指定薬物や麻薬︑覚醒剤︑大麻等の規制成分が原田

これまで危険ドラッグは﹁合法ドラッグ﹂︑﹁脱法ハーブ﹂等と称して︑繁華街の誰もが出入りできる店舗を中た男の運転する乗用車が暴走して歩道に突っ込み︑１人検出されない限り違反を問うことができず︑また︑規制

心に販売されてきました︒芳香剤︑防臭剤や観賞用等とが死亡︑６人がけがをするという痛ましい事件が起こり京都府内においても︑この数年間で︑こうした店舗が◆これまでの京都府の取り組み

こが繰り返されてきました︒

含む製品が次々販売されるという︑いわゆるイタチごっ成分を追加しても︑その規制をすり抜ける新たな成分を察庁によると︑昨年１年間に︑危険ドラッグが原因で死亡した人の数は１１２人と︑前年の９人から大幅に増加する等︑危険ドラッグの乱用が大きな社会問題となっての店舗を確認してきました︒

年には最大７ つの店舗が同時に存在する等︑これまで延べ徐々に増え︑

危険ドラッグは覚醒剤等と同等程度の極めて強い依存性います︒
を有するとともに︑最近出回っている商品には︑覚醒剤類

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相前後して全国的にも同様の事件・事故が多発し︑警ました︒◆危険ドラッグの恐ろしさ

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23

6

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GLOBE

月からは近畿厚生局麻薬に対し︑製品の販売自粛を求めたり︑頻繁な監視指導を

京都府では︑当初から京都府警と連携し︑店舗営業者

いのある物の 販 売等の 一 時停止 を 命令し て流 通を阻止︑購入者双方に煩雑な手続を義務化︑③﹁危険薬物﹂の疑し て い る 店 舗 等 を﹁ 知 事 監 視 店 舗 ﹂ に 指 定 し︑ 営 業 者︑等を全面禁止︑②﹁危険薬物﹂の疑いのある物を販売等

年取締部も加えた取締三機関による合同での実態把握や立という規制を特徴とする全国で一番厳しく︑かつ実効性行ってきました︒また︑入調査を集中的に行い︑法違反が認められれば直ちに合のあるものとなっています︒

ます︒

薬物乱用の防止に取り組んでいただくことを規定してい送業︑ボランティア団体の方々にも︑それぞれの立場でまた︑府民はもとより︑医師や薬剤師︑不動産業︑運同捜査本部を立ち上げ︑証拠品押収や関係者の逮捕を含
む強制捜査を行う等︑徹底して厳しい対応を行ってきたところです︒
その結果︑昨年 月︑最後の１店舗を廃業に追い込み︑府内店舗を根絶するに至りましたが︑一方︑最近では規年に設置した﹁きょうと薬物乱用防止に蔓延し︑深刻な事態に陥るとの危機感から︑若者の将ら︑このまま放置しておくと危険ドラッグが一気に府内舗に移行して一層巧妙な手口で流通されていることか取り組んできたところ

様々な関係者との協力・協働のもとで予防啓発活動等にゼロを目指し︑行政やＰＴＡ︑青少年団体︑業界団体等︑

行動府民会議﹂を中心に︑府民︑特に青少年の薬物乱用

京都府では︑

来を無に帰することがあってはならないという強い決意

で す が︑ こ れ か ら も 引

制逃れのため︑営業形態をインターネット販売や地下店

月に﹁京都府薬物の濫用の防止に関すをもって︑昨年き 続 き︑ 本 条 例 を 活 用ました︒

る条例﹂を制定し︑１月

築いてまいります︒

物のない明るい社会を

よ り 対 策 を 推 進 し︑ 薬

し︑ オ ー ル 京 都 体 制 に

日から全面施行することとし23

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こ の 条 例 は︑ ① 精 神 毒 性 を 有 す る 物 質 を 成 分 を 特 定◆条例の特徴・今後の取り組み

25

せずに﹁危険薬物﹂と規定し︑製造︑販売︑所持︑使用

7

25

11

12

きょうと薬物乱用防止行動府民会議
マスコットキャラクター
「ＮＯドラッくん」

﹁情けは人の為ならず﹂︱ 日 本・ト ル コ 関 係 の １ ２ ５ 年

研究センター研究員
大阪女学院大学大学院教授

げられます︒一九九五年には阪神・淡路大震災を︑九九年 に は ト ル コ・ マ ル マ ラ 地 方 の 大 震 災 を 経 験 し ま し た︒

その際の両国間の支援活動など記憶にある方も多いと思年以上前の事件

い ま す︒ 両 国 の 正 式 な 外 交 関 係 が 樹 立 さ れ た の は

一九二五年ですが︑両国の関係は更にに遡ります︒

一八九〇年六月︑日本を訪問したオスマン・トルコ使

節やトルコ軍艦エルトゥールル号乗組員は盛大な歓迎を持つ﹁やさしさ﹂や﹁憐憫の情﹂といった感情は︑失わちによるリンチ殺人や我が子への虐待など︑本来人間の︶とことが多い気がします︒﹁イスラム国﹂︵ Islamic State
自称する集団による殺りく︑国内に目を向ければ少年た

昨 今︑﹁ 人 間 と は 何 か ﹂ を 考 え さ せ る 事 件 を 目 に す る

金が集められ︑遭難現場には慰霊碑が翌年建立されていによってトルコまで送り届けられました︒日本では義捐ました︒遺体は島で埋葬され︑生存者は二隻の日本軍艦

六十九人が生還し︑多くの遺体や遺留品の回収も行われしました︒軍艦は暴風雨により紀伊大島沖で座礁し六百正弘受けました︒同年九月︑帰国の途に就いたエルトゥール

れたのでしょうか︒しかし︑四年前︵二〇一一年︶東日ます︒二年後︑トルコ軍艦遭難者に対する義捐金を募っ

ル号が︑和歌山県沖で台風に遭遇し難破する事件が発生

本大震災で︑日本は多くの犠牲者や被災者を出し︑悲した青年山田寅次郎がトルコにわたり︑そのままトルコに峡を突破し︑バルチック艦隊に合流することが怖れられその後︑日露戦争では︑ロシアの黒海艦隊がトルコ海

名近い死者を出しますが︑島民の必死の救助活動によりみ は 未 だ 癒 さ れ て は い ま せ ん が︑ 人 間 の 素 晴 ら し さ や︑

残っていました︒

日本とトルコは共に地震が多いことが共通点として挙を私達は実感しました︒

人を助けようとする崇高な精神が世界に活きていること

西井

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No. 81 2015 spring

GLOBE

タンブールに向けて飛び立たせてくれたのはそのトルコ

エルトゥールル号遭難の出来事は︑世代を超えトルコていましたが︑その際に︑山田やトルコ青年たちの海峡

コ両国は︑十九世紀共にロシアからの軍事的な圧力を受の 人 々 の 記 憶 に 残 さ れ て い ま し た︒﹁ あ の 時 の 恩 を 返 す

人たちでした︒

けており︑両国にとってロシアに対する日本の勝利が共時が来た﹂と︑救援機に日本人の搭乗を認めてくれたト

監視活動がなされたという事実もあります︒日本・トル通の歓びであったことが分かります︒

機無差別撃墜宣言を出しました︒イラン滞在中の外国人

イラクのサダム・フセイン大統領が︑イラン上空の航空

われていく人に自分も上半身裸になって肌を擦りつけてなく乗組員を救助したのであり︑寒さで次第に体温を奪にした紀伊大島の村人は︑自分たちの危険を顧みること

ルコの人々がいました︒また︑難破した人を目の当たり

は一斉避難を始め︑在住日本人も国外脱出を試みますが︑救った人たちは︑誰に命じられた訳でも損得を考えた訳

時 は 過 ぎ︑ 一 九 八 五 年 九 月︑ イ ラ ン・ イ ラ ク 戦 争 中︑

当時日本・イラン間には定期航空便がなく︑外国の航空でもないのです︒人間は自然災害や人為的な事件によっ

今 年 九 月 は︑ ト ル コ 軍 艦 エ ル ト ゥ ー ル ル 号 遭 難 か ら

機は自国民を優先し邦人を乗せる余裕はありませんでし

日本大使館や在住邦人は︑国外脱出のため航空券の確百二十五年︑また日本国民をテヘランから救出してくれて︑生命や財産を奪われることがあります︒その時︑人々保を図りますが︑十分な数を確保できません︒最後の望たトルコ航空の人々の勇気ある行動から三十年目にあたた︒日本政府は︑救援機の派遣を検討しますが︑自衛隊

みとして日本大使は︑トルコ大使に対して援助の要請をります︒日本とトルコは︑遠く離れた国ではありますが︑の 心 の 中 に 湧 き あ が る﹁ 同 情 の 念 ﹂ が 失 わ れ な い 限 り︑行い︑トルコ政府は日本の救助要請を受け入れ︑トルコ

災難に遭遇した人々に救いの手を差し伸べあった先達の機 は 法 的 な 理 由 で︑ ま た 日 本 航 空 は 労 働 組 合 の 反 対 に航空の特別機が︑撃墜宣言の実施直前にテヘランに到着ことを︑今一度記憶に留めておくべきではないでしょう

人間に絶望することはないと思います︒

しました︒トルコ航空機での脱出を待っていたトルコ人か︒

よって救援機は派遣されませんでした︒

も多数いましたが︑日本人全員を優先的に搭乗させイス

9猫皮なめし業の窮状と三味線の将来浄進

研究センター客員研究員
大阪観光大学観光学部准教授

廣岡

ド キ ュ メ ン タ リ ー 映 画﹃ あ る 精 肉 店 の は な し ﹄︵ 纐 纈
あや監督︑二〇一三年︶が話題になり︑各地で上映が続いている︒大阪府の貝塚市立と畜場を利用してきた北出精肉店の一年間に密着して︑屠場の廃止で︑最後の一頭の和牛を﹁割る﹂場面が印象的なこの映画は︑二〇一四
年には文化庁文化記録映画大賞を受賞した︒登場する北出新司さんが部落解放同盟貝塚支部の支部長であることも映画で語られているが︑それも映画撮影と公開とに幸いしただろう︒あえて見せることでタブー視を払拭していこうという反差別の戦略である︒
新 司 さ ん の 弟 の 昭 さ ん は︑﹁ 嶋 村 ﹂ と い う 屋 号 で 太 鼓屋を始めた︒剝いで毛の生えたままの牛皮から作る︒師

匠は大阪市内の﹁太鼓正﹂を引退した職人であるという︒
原皮を加工して人間生活に有用な皮革にする工程がなめ﹁ 鞣 し ﹂ で あ る︒ 脱 毛 し︑ 毛 根 や 皮 下 脂 肪 の 組 織 を 削 ぎ
落とし︑必要に応じて薬品などで柔らかくし︑また染色する︒牛に限らず︑今では豚︑羊︑馬︑鹿などの皮革製品も身近に見られる︒また︑アイヌ民族は鮭などの魚の皮をなめして服や靴などを作ってきた︒
ところで︑皮を張る楽器は︑太鼓だけではない︒三味
線には猫と犬の皮を張る︒その猫皮のなめしを︑奈良県の橋本末吉商店が担っている︒筆者は全国大学同和教育研究協議会の事務局長
を 務 め て い る が︑ そ の活動のなかで昨年この作業場を見学する機会を 得 た︒ 同 店 の 橋 本 一
弘さんは一九九七年に奈良県選定保存技術者の 認 定 を 受 け た︒ か つては多くの職人を雇っていた同店も今は父子二名だけでやっているという︒
三 味 線 の 本 領 は︑ 猫皮を用いることで出る絶妙な濁りのある響き

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No. 81 2015 spring

GLOBEである︒ちなみに犬皮は稽古用として使われるが︑津軽三味線だけは本番用にも犬の皮を張る︒かつては野良犬や野良猫を捕る猟師がおり︑その仕事は衛生面で感謝された︑保健所からも依頼があった︒しかし最も社会的立
場 の 弱 い 猟 師 が 攻 撃 さ れ る よ う に な り︑ 日 の あ た ら な
かった仕事を公にするため一九七二年に組織した同業者
は︑ 東 京 か ら 九 州 に か け て の べ 二 〇 軒 が 名 を 連 ね た が︑
原 皮 問 題 と 後 継 者 難 で 廃 業 し て い っ た︒ 動 物 愛 護 法 が一九九九年に改定されて罰則が強化されると︑わずかに残っていた猫猟師も廃業に追いこまれて国内原皮の供給は杜絶した︒保健所で殺処分される猫の払い下げなどの原皮確保を求めて部落解放同盟や奈良県などとともに陳情もしたが︑演者や邦楽器関係業者からは積極的な動きがなく︑孤軍奮闘に等しい︒今は輸入に依存するが︑その質は劣る︒三味線皮には成熟した健康体︑とりわけ三歳以上の雄の皮に力があるが︑輸入原皮は食肉用に肥育された若い個体なので薄い︒これでは本来の音色が出せない︑三味線の音色は滅びると︑橋本さんは語る︒
三味線は日本で作りだされた楽器である︒戦国の世が終わる頃に琉球から三弦楽器の三線がもたらされたが︑これに必要なニシキヘビの皮は輸入で高価だったのと︑音の響きが九州以北の日本列島の人びとの好みに合うよ
うに改良され︑箱形の胴に皮を張る今の形は近世の初めにはほぼ完成していたらしい︒浄瑠璃は琵琶法師が三味線に持ち替えて流布したとされる︒説経節も︑翻刻で読ささらめる近世の刊本は︑簓を三味線に持ち替えて浄瑠璃化した後のものである︒人形浄瑠璃文楽は太夫と三味線︑それに人形遣いで成り立つが︑これの太棹三味線にも猫皮を用いる︒歌舞伎︑民謡︑踊︑万歳など︑伝統芸能をみても︑三味線という新たな楽器がどれだけ当時の日本列
島 を 席 捲 し た の か が う か が わ れ る︒ そ の 歴 史 と と も に︑狩りと皮づくりの職人技が継承されてきた︒
原皮だけでなく︑なめした犬猫皮も輸入されているが本物の音色が出ないといって︑一流奏者は橋本末吉商店の皮を求める︒釘の打ち方でも出来が変わるという︒その 橋 本 さ ん は︑﹁ む な し い ﹂ と 憤 る︒ 一 九 七 一 年 以 来 東
京芸術大学の見学を受け入れてきたのに︑発言は聞こえてこない︒三年前に見学を断わったら︑それきりになってしまった︒人間国宝や諸流の家元は︑学校教育への邦楽導入には力を入れたにもかかわらず︑そもそもの三味
線原皮には沈黙する︒猫猟を違法視している動物愛護法の解釈運用が皮作りを途絶えさせようとしているのに︒
だが︑猫だと﹁かわいそう﹂なのだろうか︒猫猟師も八割方が部落の人だったが︑その原皮を買う立場だった
橋本さんが表に出たことで偏見を引きうける形になった︒一九七二年には東京の回向院に邦楽器業者一同で犬猫供養塔を建てた︒大阪にも飛田近くの路地裏に猫塚がある︒皮をめぐる差別の構造が︑ここにも見え隠れする︒
問題は見て見ぬふりをしている国と邦楽業界︑小さな声を圧殺してきた社会の側にある︒

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岡 山 県 後 山 の﹁ 女 人 禁 制 ﹂研究センター客員研究員
関西大学他非常勤講師

だと思います︒﹁求める会﹂では︑その存在を知っていましたので︑﹁女人禁制﹂の実態を調査したいと思っていました︒そして実現したのが︑二〇一四年一〇月二五日です︒

後 山 は 岡 山 県 美 作 市 に あ り︑ 一 三 四 四・六 メ ー ト ル で岡山県でもっとも高い山です︒登山できる山として有名

で︑頂上へは男女ともに登頂できます︒後山は︑﹁大峰山﹂を﹁前山﹂として︑その後ろにある西の大峰になぞらえて﹁ 後 山 ﹂ と い い ま す︒ ま た︑﹁ 大 峰 山 ﹂ で 修 行 し た 後の 修 行 地 と も い わ れ ま す︒ そ の﹁ 女 人 禁 制 ﹂ の 区 域 は︑と に︑﹁ 求 め る 会 ﹂ は 驚 き︑ そ の 周 知 へ の 活 動 を し な け

実に八〇％を超える人が﹁大峰山﹂の実状を知らないこ

三四七人︑﹁知らない﹂一五四九人でした︵未記入一二人︶︒の 結 果︑﹁ 大 峰 山 ﹂ の﹁ 女 人 禁 制 ﹂ を﹁ 知 っ て い る ﹂否等について一九〇八人にアンケートを行いました︒そ求 め る 会︵ 以 下﹁ 求 め る 会 ﹂︶ は︑ 二 〇 〇 八 年 に そ の 存す︒二〇〇三年に結成した﹁大峰山女人禁制﹂の開放をが﹁女人禁制﹂であることを知っている人は多くないで奈良県吉野郡天川村の﹁大峰山﹂︵正式名は山上ヶ岳︶

月七︑八日に﹁柴燈護摩

月 七 日 が 山 閉 じ で︑ 九

一 八 日 が 山 開 け︑ 一 一

こ ろ に あ り ま す︒ 四 月

一〇〇〇メートルのと

後 山 の 八 合 目 の醐 派 ︶ で す︒ 奥 の 院 はは︑ 道 仙 寺︵ 真 言 宗 醍母御堂︶を管理するので あ る 母 講 堂︵ ま た は淳子

ればと気持ちを新たにしたのです︒

供養﹂という最大の行源

登 山 コ ー ス と は 異 な る 場 所 で す︒﹁ 大 峰 山 ﹂ は あ る 一 定﹁ 大 峰 山 ﹂ が こ の 程 度 に し か 認 識 さ れ な い な ら︑ も っ

事 が あ り︑ 奥 の 院 に 泊

後山の男性が修行する場である奥の院や女性の修行場の領域が頂上まで﹁女人禁制﹂なので︑様相が違います︒と知られていないのが岡山県にある後山の﹁女人禁制﹂

行者道への分かれ道

12

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まり込んで修行するといいます︒

然は﹁そんなことを決めたのはだれ？﹂という声を発し堂 ﹂︶ を め ざ し ま す︒ 後 山 キ ャ ン プ 場 か ら お よ そ 二 キ ロ

であり︑ここで穢れを落とし︑﹁母講堂﹂︵または﹁母御ば ら く 行 く と︑﹁ 垢 離 取 場 ﹂ が あ り ま す︒ そ こ は 女 性 用

峰橋という橋を渡る頃から険しくなります︒そして︑し参道﹂と分かれます︒その道は狭く︑後山川にかかる入ら始まり︑舟木山登山コースに入り︑途中から﹁行者山キャンプ場があり︑駐車場もあります︒登山道はそこかせん︒逆に男性にも体力的に登ることができない人もおが︑体力的に女性が登ることができないわけではありまることができません︒これはまたあたりまえのことです

しょに登ることができます︒女性はその先の奥の院に登へ登って修行しますが︑後山は結界門までは男性といっまた︑女性行者や信者は稲村ヶ岳というまったく別の山

清浄大橋の結 界 門は近 く まで車 で 行くこ とが できます︒﹁大峰山﹂の﹁女人禁制﹂の結界門は四ヶ所ありますが︑らかに出ています︒ているように思ったことです︒ここでも男女の差別が明です︒ここから先が﹁是より上女人禁制﹂の結界門となっり︑ 体 力 の 違 い は 問 題 で は あ り ま せ ん︒﹁ 女 人 禁 制 ﹂ で道仙寺からおよそ六〜七キロぐらいのところに後山ています︒男女がともに登ってきても︑女性行者はここ

こ で も ま た 確 認 す る こ と が で き ま し た︒﹁ 大 峰 山 ﹂ と のある結界門は︑女性を排除する境界線であることを︑こ場 が あ り︑ そ こ が 男 性

大きな違いは︑奥の院は道仙寺の私有地であることです︒

結界門の横を流れている後山川に少したまっている水用の﹁垢離取場﹂です︒

一方︑﹁大峰山﹂の結界地は公道を含んでいます︒

で︑﹁伝統﹂を守る姿勢は強固でした︒

寺の私有地なので遠慮してもらっています﹂というだけ登ってもいいなら登りますという女性もいるけど︑道仙に つ い て は︑﹁ 女 性 の 行 者 は 増 え て い る し︑ 奥 の 院 ま でめ︑住職の妻から話を聞くことができました︒﹁女人禁制﹂

仙寺を訪ねました︒住職は檀家の法事で外出中だったたを下り︑女人堂となっている護摩堂へ行き︑最後に︑道

わたしたちはしばらく結界門のところにいて︑来た道

男性はここで穢れを落と し︑ 結 界 門 を く ぐ り
抜けて奥の院をめざします︒﹁垢離取場﹂は男
性 用 が 上 流 に あ り︑ 女
性 用 は 下 流 で す︒ な ぜ
男性が禊いだ下流で女性が禊ぎをするのでし ょ う か︒ 川 と い う 自

13で男性行者を見送ることになるのです︒

女人禁制の結界門

人権としての教育保障をすべての人に

孝實

研究センター第五部長
京都大学名誉教授

上杉

立夜間中学校は︑二〇一四年末で八府県に三一校しかな

く︑自主夜間中学の取り組みを合わせても︑必要としながら通える学校を持たない人が大多数である︒

この間︑全国夜間中学校研究会は︑日本弁護士連合会

への人権救済を申し立て︑その結果日弁連は二〇〇六年に意見書を国に出し︑実態調査や自治体への財政援助などをすべきであることを示した︒同研究会では︑ここで学ぶことを必要とする人は百万人を超えると推定していて︑国会議員にも働きかけて︑文部科学省も動き始めた

病気︑障害などによって義務教育を受けることのできな

政府は廃止を促し︑減少してきた︒しかし︑貧困︑差別︑どもたちのために開設されたが︑一九六〇年代後半には夜間学級は︑第二次世界大戦後︑昼間学校に通えない子

課題について調査研究を行うことを盛り込んだ︒中学校

究︑未設置都道府県・政令指定都市に対しては︑設置のしては︑学習指導・生徒指導のあり方についての調査研

間学級の充実・改善への取組﹂として︑設置市町村に対の点をどのように改善するかが問われる︒夜間中学校で学ぶ必要があっても卒業せざるを得ない状況もある︒こではないとされてきた︒また︑在学年限が限られ︑まだれらの人はこれまで中学校は終えた者として︑入学対象

いまま︑形式的に卒業させられた人も少なくないが︑そ教育を修了していても︑実際には学力が十分保障されなに周知し︑通学の条件を整えるかなどが問われる︒義務設置されるか︑そこでの学習を必要とする人にどのよう

しかし︑課題は多い︒どれだけ身近なところに学校がのである︒

かった人は少なくなく︑その保障を求める声の高まりな

学ぶ人は︑成人が中心で︑障害のある人︑在日コリアン︑

二 〇 一 五 年 度 概 算 要 求 に︑ 文 部 科 学 省 は︑﹁ 中 学 校 夜

ど運動によって︑存続や新設が見られた︒それでも︑公14

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日本における識字については︑国は戦後間もなくを除れる︒基礎となる識字や日本語学習の充実も必要である︒

方法は適切でなく︑生活や経験に根差した内容が求めらいる︒これらの人々の教育には︑子どもと同様の課程や中国からの帰国者︑新渡日の外国人などが多く含まれて目した成人基礎教育の充実・発展が︑人権としての教育

いく力を引き出すことが目指されてきた︒このことに着自らの置かれてきた状況を捉え返し︑社会に働きかけて会に参加する能力﹂とされてきた︒識字学習においては︑それに基づいて判断することで︑思慮深い市民として社

識字︵リテラシー︶は︑﹁言語や知識を理解し︑利用し︑子 ど も の 学 校 教 育 に あ っ て も︑ 授 業 に つ い て い け な

いて実態調査さえ行わず︑長年その問題がないかのよういて識字運動が展開されたのをきっかけに︑義務教育でかったり︑人間関係のもつれなどで不登校になる児童・として︑推進されなければならないのである︒

疎外されたり十分学ぶことのできなかった人々の識字学

生徒が目立つ︒個人的な競争をあおる環境の下では︑人に扱われてきた︒このようななかで︑部落解放運動にお習が進められ︑新渡日外国人の日本語学習も展開されてにも︑まだまだ教師一人あたりの子どもの数は多い︒多間 関 係 も ぎ す ぎ す し た も の に な り や す い︒ 学 力 調 査 で︑文字が読めないことで差別があってはならないが︑今様な子どもの指導においては︑集団とともに個別的な関きたが︑自治体によって温度差があり︑また支援を後退

日の社会に生き︑人権が保障されるうえで︑識字をはじわりが重要であり︑少人数教育が課題となっているので

平 均 ば か り が 問 題 に さ れ る が︑ そ の 分 布 が 問 題 で あ り︑めとした基礎教育は︑権利としてすべての人に公的に保ある︒日本では教育費における私費の比率が高くて︑家させるところもある︒ボランティアで支えられていると障されなければならず︑国や自治体の責務として取り組庭の経済状況 が 学業に も 大きく 影 響して いる のであり︑つまずきをもたらしているものを把握して取り組むためまれなければならないのである︒社会が複雑化し︑生活

公費の比重を増すことも緊急の課題である︒

ころが多い実態である︒の質も変わるなかで︑基礎教育のレベルも上昇を必要としているのである︒国際的な学力調査︵ＰＩＳＡ︶でも︑

15シンポジウム

外国人の人権を考える

政治問題というより︑公共空間において生じている﹁差別の煽動﹂であること︑そのような現象は社会に差別と暴 力 を 蔓 延 さ せ︑ 最 後 に は ジ ェ ノ サ イ ド︵ 集 団 虐 殺 ︶に二月八日︑京都市上京区の京都ガーデンパレスにおい対する高校無償化措置の排除や町田市における防犯ベル

田中宏さんは︑学校襲撃事件の根底には︑朝鮮学校に

ヘイトスピーチをめぐって到る現象であるために国連の諸条約によって厳密に禁止て︑表記のシンポジウムが京都府・京都市・京都商工会

配布の対象からはずす︑といった構造的な排外主義が背されていることをのべた︒

議所などの後援を得て開かれた︒このテーマについては︑

後 に あ る こ と︑

自治体はそのこ

２ ０ １ １ 年 の 京 都 朝 鮮 第 一 初 級 学 校︵ 当 時 の 名 称 ︶に 対とをよく認識す

そのゆえに国際

講師はいずれも当センターの研究員で法律家の師岡康べきであること

する﹁在日の特権を許さない会﹂の襲撃事件と︑その後

子 さ ん︵ 研 究 第 三 部 ︶︑ 一 橋 大 学 名 誉 教 授 の 田 中 宏 さ ん

を の べ た︒ 山 下

社会から厳しい︵ 同 ︶︑ 奈 良 大 学 非 常 勤 講 師 の 山 下 明 子 さ ん︵ 研 究 第 四

さ ん は︑ い わ ゆの刑事裁判︑民事裁判の審理により︑結果として確定判部 ︶︑山 本 崇 記 さ ん︵ 研 究 第 二 部 ︶で︑ 京 都 大 学 教 授 の 水

指弾の声が巻き野 直 樹 さ ん︵ 研 究 第 三 部 ︶が コ ー デ ィ ネ ー タ ー を つ と める﹁ 慰 安 婦 ﹂ 問

決 を み た こ と で 一 般 の 関 心 は 高 ま っ て い た が︑ 当 日 もた︒会は安藤仁介所長の挨拶のあと︑バネリスト四人そ題 は︑ 朝 鮮 人 の起 こ っ て お り︑

れぞれ約二〇分の持時間で日頃からの主張の要点をのべ売春婦とさえい

一四〇名の一般市民の参加があった︒

た︒師岡さんはヘイトスピーチといわれる現象は︑社会・

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あと︑会場からの質問や意見をもとに︑バネリストとのる差別事象にも注目を怠るべきでない︑とのべた︒そのすべきだ︑とのべ︑またインターネットや資料請求によることは明白だとして︑その規制・批判のあり方を検討

部落などの地域もまたヘイトスピーチの対象とされてい別用語の投げかけが行われたことは︑同和地区や被差別

べきではない︑とされているにもかかわらず︑悪罵︑差の関連法令や運動側の提起により︑部落差別は許される

水平社博物館事件を例にとり︑同和対策特別措置法やそ山本さんは﹁在特会﹂メンパーによる奈良県御所市の差別と女性差別の重なり合いが存在していると述べた︒

よるトラウマと共通するものであることを指摘し︑民族マは朝鮮学校の子どもや保護者に投げかけられた悪罵に

辱︑不安︑悪夢︑恐怖の念にかられており︑そのトラウている当事者の問題をとりあげた︒そして彼女たちは恥われている二重の屈辱を史実の否定の上になげかけられ必要であるとのべた︒

義や偏狭なナショナリズムを克服してゆく﹁場﹂作りがを下支えする﹁条例﹂の制定を通じて市民が歴史修正主家レベルだけでなく︑地域社会や自治体がそれらの動きあると指摘した山下さん︑山本さんの意見に加えて︑国社会においてさまざまな真実を知るための教育が必要で親︑女性の存在を直視することの重要性と同時に学校やが必要であること︑トラウマを被っている朝鮮人の子や別﹂を無くすための︑外国人の人権を保証する立法措置

いこと︑日本社会においては田中さんのいう﹁構造的差るマイノリティに向けられていることを知らねばならな

身の人々︑アイヌ民族︑障害者など︑この社会のあらゆ煽動であること︑そしてその対象は女性︑被差別部落出ヘイトスピーチ現象は師岡さんの指摘するように差別のまず第一に朝鮮学校襲撃事件は特定の事件ではあるが最後に私はコメンテーターとして次のようにのべた︒

総じて﹁差別は犯罪である﹂という今日の国際社会の良識︑常識となっている考えを早く浸透させる必要があることを対話がおこなわれたが︑いずれのバネリストにも多くの質 問 が 寄 せ ら れ た の で︑ 水 野 コ ー デ ィ ネ ー タ ー に よ り︑宏︶

強く感じさせられたシンポジウムであったといえよう︒︵研究第三部長 仲尾

その中からいくつかの重要な問題提起をふくんでいると思われるものを選んでの対話となった︒質問や意見は真剣な眼差しと問題意識の表明であったといってよい︒

17

2015年度

人権大学講座

人権大学講座は、国連の「世界人権宣言」50 周年を機に 1998 年に開設をしたもので今年度で 18 年目を迎えます。時の話題や社会の関心事などにも視点を向け、多彩なテーマで人権問題を考えていただけ
るよう講座を編成しています。
＊今年度も「人権大学講座」に「講座・人権ゆかりの地をたずねて」（※）を統合して実施します。

■ 講座日程表／講座内容
月日曜

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

種

別

時時

間間

7 月 31 日（金）

8 月 18 日（火）

8 月 31 日（月）

9 月 25 日（金）

10 月 9 日（金）

10 月 23 日（金）

11 月 6 日（金）

11 月 25 日（水）

12 月 9 日（水）

12 月 18 日（金）

1 月 29 日

座

名

講講

師師

備考

第１部

開講式

14:00 〜 14:10

研究センター所長

講義

14:10 〜 15:40

安藤 仁介
国連からみた日本の人権状況〜自由権規約委員会の日本政府報告書審査を手掛かりに〜 薬師寺公夫

講義

14:00 〜 15:40

性サービス産業と女性の人権講義14:00 〜 15:40

壬辰倭乱（文禄役）開戦期ころの豊臣政権と民衆

仲尾

宏

第３部

ワークショップ
女性差別撤廃条約を学ぼう

吉田
軽部
米田
伏見

容子
恵子
眞澄
裕子

第４部

坂元

茂樹

7月7日
（火）

講

（旧ゆかり）

ワーク
14:00 〜 15:40
ショップ

講

講

義

義

（旧ゆかり）

14:00 〜 15:40

14:00 〜 15:40

講義

14:00 〜 15:40

講義

14:00 〜 15:40

講義

14:00 〜 15:40

講義

14:00 〜 15:40

講義

14:00 〜 15:40（旧ゆかり）

義14:00 〜 15:40

修了式

15:40 〜 15:50

講

安藤

仁介

多文化共生社会の再構築をめざして〜ヘイトスピーチへの対応を考える〜

洛中洛外図を紐解く〜描かれた人権ゆかりの地〜

市民性教育と国際理解教育〜グローバルシティズンシップの育成を中心に〜

戦後日本の出発と在日朝鮮人〜戦後７０年を考る〜

高齢者と同和問題〜政策に翻弄される老い衰えゆく人びととケア〜

女性の人権が保障される社会の実現に向けて〜女性差別撤廃条約批准 30 周年〜

京都・四条河原の歴史〜鴨川のほとりに生きた人びと〜

人権の理念と人権問題

古久保さくら 第５部

第１部

中井伊都子
山路

興造

第２部

藤原

孝章

第５部

水野

直樹

第３部

矢野

亮

第２部

山下

泰子

第４部

下坂

守

第２部

大谷

實

理事長

（金）
研究センター理事長

大谷實「旧ゆかり」は、「講座・人権ゆかりの地をたずねて」のことを示しています。
※「講座・人権ゆかりの地をたずねて」：京都の各地を人権の視点から紹介し、その歴史をたどりながら学ぶ講座

18

GLOBE

No. 81 2015 spring

会場案内

講義会場

今出川通
京都御所

府庁

京都府立総合社会福祉会館 ハートピア京都

二条駅

京阪電車

丸太町通
二条城

ハートピア京都市役所

地下鉄東西線※受付：各回午後 1 時 30 分〜〒 604-0874 京都市中京区竹屋町通烏丸東入る
清水町 375 番地

御池通

TEL 075-222-1777 / FAX 075-222-1778

阪急電車• 京都市営地下鉄烏丸線「丸太町」駅下車 5 番出口（地下鉄連絡通路にて連結）

川端通

五条通

鴨川

河原町通

烏丸通

堀川通

大宮通

地下鉄烏丸線

四条通• 京都市バス、京都バス、JR バス

七条通「烏丸丸太町」バス停下車

塩小路通

烏丸通り沿い南へ

JR京都駅

申込方法

受 講 料

受講手続き

申 込 先

1回

1,000 円

全講座一括の場合

10,000 円※全講座を一括で申込みいただくと受講料が割引きとなります。
※賛助会員は無料で受講できます。

○受講日前日までに、「受講申込書」（別紙）に必要事項を記入し、郵送又はFAX で申込みの上、指定の金融機関口座に受講料を振り込んでください。
複数の受講希望日をまとめて申込みが出来ます。
○申込み及び受講料の振り込みが間に合わない場合は、当日、会場での受付も可能です。
（ただし、定員を超過している場合は受講出来ません。）
・京都銀行

府庁前支店

普通

853685

・東京三菱 UFJ 銀行

京都支店

普通

1222396

・京都信用金庫

本店

普通1269372

・京都中央信用金庫

本

店

普通

1039688

公益財団法人世界人権問題研究センター〒 604-8221 京都市中京区錦小路通室町西入天神山町 290 番地 1
電話：075-231-2600 FAX：075-231-2750
E-mail jinken@kyoto.email.ne.jp
HP：http://www.mmjp.or.jp/jinken/research/index.html

19

康時︵天理大学・常磐会短期大学非常勤講師︶

嘉和︵ 池坊短期大学名誉教授・京都部落問題研究資料センター所長︶

清英︵関西大学社会学部教授︶秋定
井岡武裕︵奈良県立同和問題関係史料センター所長︶

嘱託研究員
石元

◆研究部門の紹介 ︵二〇一五年四月一日現在・五十音順︶
安藤 仁介︵副理事長︑京都大学名誉教授︶

長所

丈広︵同志社大学文学部教授︶

奥本正明︵佐賀部落解放研究所研究員︶

實︵理事長︑学校法人同志社総長︶

小林

大谷

白石

弘幸︵佛教大学他非常勤講師︶

浩己︵神奈川大学法科大学院教授︶

志帆

本郷

野口

中川

手島

田中

崇記︵静岡大学人文社会科学部准教授︶

浩二︵京都産業大学他非常勤講師︶

道彦︵ 大阪市立大学人権問題研究センター特任教授︶

理季︵京都部落問題研究資料センター研究員︶

一雄︵立命館大学他非常勤講師︶

和男︵龍谷大学非常勤講師︶

茂樹︵同志社大学法学部教授︶

坂元

杉本雄司︵東京大学法学部教授︶

山本寛︵四国大学経営情報学部准教授︶

薬師寺公夫︵立命館大学大学院法務研究科教授︶

泰三︵中央大学大学院法務研究科教授︶﹇前近代班﹈家塚野地智子︵宇治市源氏物語ミュージアム学芸員︶

秀俊︵京都市歴史資料館非常勤嘱託員︶

小畑

岩澤

阿部

信治︵立命館大学法学部教授︶

杉木関口

特別客員研究員

部

研究部長

○研究第
客員研究員
専任研究員
嘱託研究員

北村

客員研究員

郁︵名古屋大学大学院法学研究科教授︶

德川中井伊都子︵甲南大学法学部教授︶

嘱託研究員

水島 朋則︵名古屋大学大学院法学研究科教授︶

前田 直子︵京都女子大学法学部准教授︶

川嶋河内

將生︵立命館大学名誉教授︶

将芳︵奈良大学文学部教授︶

宇那木隆司︵ 姫路市教育委員会文化財課主任文化財専門員︶

満︵愛知学院大学法務研究科教授︶

正弘︵ 大阪女学院大学大学院 世紀国際共生研究科教授︶

三輪 敦子︵龍谷大学社会科学研究所客員研究員︶

初川

西井

村上 正直︵大阪大学大学院国際公共政策研究科教授︶

守︵京都国立博物館名誉館員︶

利彦︵佛教大学歴史学部准教授︶

剛︵京都文化博物館学芸員︶

大樹︵大津市歴史博物館学芸員︶

紀夫︵奈良大学文学部准教授︶

吉田栄治郎︵天理大学非常勤講師︶

村上

髙橋

斉藤

浄進︵大阪観光大学観光学部准教授︶

西山下坂
山路 興造︵元京都市歴史資料館長︶

部

研究部長

廣岡

亮

矢野

客員研究員

﹇近現代・現状班﹈

専任研究員

○研究第

21

一

二

20

No. 81 2015 spring部
伏見裕子︵佛教大学他非常勤講師︶

研究部長
田中

水野

仲尾

庸子

隆一

直樹︵京都大学人文科学研究所教授︶

宏︵京都造形芸術大学客員教授︶

米田

山下

山下

眞澄︵神戸女学院大学文学部総合文化学科教授︶

泰子︵ 文京学院大学名誉教授︶

明子︵奈良大学非常勤講師︶

○研究第
客員研究員

昭雄︵大阪大谷大学教育学部准教授︶

マーサ・メンセンディーク︵ 同志社大学社会学部社会福祉学科准教授︶

専任研究員
菅澤

部

孝實︵京都大学名誉教授︶

宏︵一橋大学名誉教授︶

悦子︵京都教育大学教育学部教授︶

上杉田中知也︵京都女子大学発達教育学部教授︶

松波めぐみ
伊藤

理抄︵近畿大学人権問題研究所准教授︶

研究部長

岩槻

正明︵公立大学法人鳥取環境大学環境学部教授︶

専任研究員

熊本

雄吾︵龍谷大学国際学部准教授︶

栄桓︵明治学院大学教養教育センター准教授︶

外川

山ノ内裕子︵関西大学文学部准教授︶

村上登司文︵京都教育大学教育学部教授︶

古久保さくら︵ 大阪市立大学大学院創造都市研究科准教授︶

智子︵プール学院大学名誉教授︶

相永︵大阪外語専門学校講師︶

容子︵弁護士・立命館大学大学院法務研究科教授︶友永鄭淳子︵関西大学他非常勤講師︶

志帆︵甲南女子大学文学部准教授︶

盧

吉田
有里

中島

阿久澤麻理子︵大阪市立大学大学院創造都市研究科教授︶

源節子︵京都華頂大学現代家政学部教授︶

孝章︵同志社女子大学現代社会学部教授︶

嘱託研究員

研究部長
堀江

恵子︵桃山学院大学法学部教授︶

野崎雄一︵︵公財︶神戸学生青年センター館長︶

永厚

客員研究員
斧出

恭子︵大阪工業大学知的財産学部准教授︶藤原

飛田佳弘︵ 京都大学聴講生・元京都市教育委員会指導主事︶

哲︵大谷大学非常勤講師︶

藤井幸之助︵同志社大学嘱託講師ほか︶
古屋松下
梁

洙任︵龍谷大学経営学部教授︶

師岡 康子︵ 大阪経済法科大学アジア太平洋研究センター客員研究員︶
李

専任研究員
軽部

まみ︵京都華頂大学現代家政学部教授︶

リングホーファー・マンフレッド︵大阪産業大学人間環境学部教授︶

嘱託研究員
髙田

部

高野

○研究第

五

嘱託研究員

三

四
馬場

21

○研究第

GLOBE

人権の〝館〟分︑ 住 宅 と 水 田 が 交 錯 す る

近鉄名古屋線伊勢若松駅から徒歩約の駿河湾で烈風に出会い︑船は帆柱を失って漂流︑８ヵ月後にアリュ ー シャン 列 島のア ム トチカ 島に 漂着した︒

人いた乗組員は６人に減っていたが︑島の住民

シア帝国は︑日本との交易を平和裡に実現しようとしての帰国をとりはからった当時のロ

た 人 物 で あ る︒ そ れ ば か り か︑ 彼

海 外 の 風 物 に 接 し︑ 無 事 帰 国 で き

い た 江 戸 時 代 の 後 期 に︑ は じ め て

般の海外渡航と帰国が厳禁されて止 の た め︑ 対 馬 人 を 除 き 日 本 人 一

も い る だ ろ う︒ 彼 は キ リ ス ト 教 禁書の記憶でかすかに覚えている人︵ １７ ５ １ 〜 １ ８ ２ ８ ︶ の 名 は 教 科

光 太 夫 記 念 館 ﹂ が あ る︒ 光 太 夫

ル・ ラ ク ス マ ン が 光

員の自然科学者キリた科学アカデミー会

太夫らの入国を知っい︒ だ が た ま た ま 光

ようとしていたらし師を一行に勤めさせクの日本語学校の教まで一行を護送した︒彼らの狙いはどうやらイルクーツ

チャッカを経て︑ロシアの極東政庁のあるイルクーツク

ロ シ ア 人 は 光 太 夫 ら の 即 時 帰 国 を 許 さ ず︑ 酷 寒 の カ ムの地に来ていたロシア人と出会うことになった︒しかしであるアイヌの人たちとの交流がはじまり︑まもなくここの時﹁修交使節﹂を日本に派遣してきたのである︒それは当太夫らの人物や識見

静 か な 近 郊 農 村 の 一 角 に﹁ 大 黒 屋

時の幕府の内外の政治情勢によって実現しなかったが︑を 知 っ て︑ 首 都 ぺ テ

は１７８２︵天明２︶年の師走に年貢米ほか大量の物資

伊勢白子の廻船問屋船の沖船頭であった大黒屋光太夫

帝 に 謁 見 さ せ た︒ 女

れたエカテリーナ女き︑ 名 君 と し て 知 ら

ルブルグへ連れていを積んだ千石積の神昌丸で江戸へ向かった︒しかし途中てよいだろう︒

アメリカのペリー提督の来航に先立つこと六〇年︑この1612

ような外交・通商実現の試みがあったこともっと知られ

大 黒 屋 光太 夫記 念 館

22No. 81 2015 spring
人権の〝館〟GLOBE

行させることにしたのである︒途中で日本語教師として交使節としてラクスマンの次男アダム・ラクスマンを同の土産を持たせ︑帰国を許可した︒そして護送使節兼修国の熱望を持っていることがわかるとそれを許し︑数々

帝は光太夫を抱擁で迎え︑厚遇した︒そして光太夫が帰ることを理由にあげて即時開国を断った︒他方ロシア側

琉球のみ︑通商は中国とオランダのみ︑という国是があ慮しつつもラクスマンに対しては︑日本の通交は朝鮮・の信牌を彼に与えた︒この頃の幕府の老中松平定信は苦

クスマンは松前で幕府役人と会談し幕府は長崎入港許可

してこれは将軍家家斉に献上された︒将軍自身も最新の槎聞略﹄を完成させた︒これも松平定信の命である︒そき取りをおこない︑地図や絵図が付いた全一〇巻の﹃北江戸の蘭学者・桂川甫周は光太夫と従者の磯吉から聞対話と人命優先が尊重されたのである︒

おこなう︑という両者の協調的な姿勢が事を平穏に納め︑民の護送と受け取りを最優先とし︑外交交渉は融和的にもそれ以上は強要せず︑交渉は後にもちこされた︒漂流年ぶりに帰国できた︒

月︑当時日本人が蝦夷地とよん

残 留 す る こ と を 希 望 し た ２ 名 や 死 亡 し た 者 を の ぞ き︑だけ故郷へ戻ることの見舞のために一度を恐れて光太夫は母が︑ そ の 情 報 の 流 出

海外情報を得たのだ

府は彼らから最新のみ と な っ て い た︒ 幕

り の 水 主︵ 船 員 ︶ の光 太 夫 の ほ か︑ ひ とそしてそのあとも一人が死亡︑結局江戸に着いた時はでいた根室に一行は

１７９２︵寛政４︶年
10

10が で き た だ け だ っ た︒
︶ 年︑ 江 戸 で 没

そ し て １ ８ ２ ８︵ 文政した︒一方アダム・ラ2311︹参考文献︺岩波文庫

・亀 井 高 孝 校 訂﹃ 北 槎 聞 略記﹄一九九〇年

大黒屋光太夫ロシア漂流―

欧州情報に接することができたのである︒
この記念館は２００８ 年に開館され︑鈴鹿市が管理・運営しているが︑館内には大黒屋光太夫の生涯を描いた

・吉村昭﹃大黒屋光太夫﹄
上下巻二〇〇三年 毎日新聞社

宏︶

岩波新書

ジオラマ︑神昌丸の模型︑光太夫ともう一人の帰国者磯

仲尾

二〇〇四年

・山下恒夫﹃大黒屋光太夫 帝政ロシア漂流の物語﹄

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曜日・年末年始︹問い合わせ︺３８２ ９０３１−

吉 を え が い た 画 幅 や 光 太 夫 の﹁ ロ シ ア 文 字 墨 書 ﹂︑ 桂 川
甫 周 の 著﹃ 北 槎 聞 略 ﹄﹃ 漂 流 船 実 録 ﹄ そ の 他 の 文 献︑ 関連資料が常時展示されているほか︑年間を通じて︑光太夫にかかわる特別展が開催され︑日ロ友好の歴史を目から感じられる場となっている︒また光太夫以外の鈴鹿市やその周辺での朝鮮通信使などの文化財の企画展示も平行して開催されている︒︵研究第三部長

なお︑館の近くには光太夫の記念碑も建立されている︒

話︺ ０５９ ３８４ ３７９７

︹所在地︺三重県鈴鹿市若松中一丁目一 八︹電時︹開館時間・曜日・入場料︺時〜
16

休館は月曜日︵祝祭日の場合は開館︶
・火曜日・第３水10

鈴鹿市文化課 ０５９−

人権の〝館〟

24

世界人権問題研究センター発行の刊行物の紹介◎定価 1,000 円（税込）〜 1,500 円（＋税）（下段参照）『人権問題研究叢書』◎定価8,200 円（＋税）
創立 10 周年記念出版「散所・声聞師・舞々の研究」

当研究センターが取り組む調査・研究のさらなる活性化とその成果を広く国内外に発信し、人権文化の発展に寄与することを目的に創刊しました。当研究センター研究員が調査・研究活動を通じ、人権問題を科学的に考察し論著したものです。

当研究センターでは、1996 年から 9 年間にわたって共同研究として「散所に関する総合的研究」に取り組んできましたが、その成果をまとめました。

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1,800 円（＋税）「人権歴史年表」「京都人権歴史紀行」

人権を主題として構成された年表は、ほとんど前
例がないなかで人権問題を探求し、新たな人権文
化の創造をめざす人々の学習の手引となるように編集しました。

京都に残る人権に関わる場所、事柄、そこで生きた人々の後を訪ね、歴史を振り返るなかで、基本的人権や自由、平等、平和の大切さと、それを実現するためにどれほどたくさんの人々の努力が積み重ねられてきたかを学んでいただけます。

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2,500 円（税込）
季刊「グローブ」（研究センター通信）
年 4 回発行「研究紀要」の刊行（年 1 回発行）
当センターでは、「国際的人権保障体制の研究」「同
和問題の研究」「定住外国人の人権問題の研究」「女性の人権問題の研究」「人権教育の理論と方法の研究」の５部門で研究を行っており、毎年、当研究センター研究員の個人研究の成果を公表しています。

当研究センターの研究活動やその他事業についての報告や予定、研究課題、研究員の紹介、外部からの声などを掲載しています。

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世界人権問題研究センター編︵税込︶

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世界人権問題④講座・人権ゆかりの地をたずねて

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Ａ５判・二二八頁＋税

Ａ５判・二八八頁

定価 一五〇〇円＋税

Ａ５判・二二七頁

定価 一五〇〇円＋税

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定価 一五〇〇円＋税

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定価 一五〇〇円＋税

Ａ５判・二八八頁

定価 二〇〇〇円

定価 一五〇〇円

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編

編

編

田端泰子 著

世界人権問題研究センター

世界人権問題研究センター

世界人権問題研究センター

世界人権問題研究センター

世界人権問題研究センター⑦ 歴史のなかの女性の人権

二〇一一年度講演録⑧講座・人権ゆかりの地をたずねて

二〇一二年度講演録⑨講座・人権ゆかりの地をたずねて⑩ 部落実態調査の書誌的研究

二〇一三年度講演録⑪講座・人権ゆかりの地をたずねて⑫ 職能民へのまなざし

人権問題研究叢書

人権問題研究叢書 第 1 1号、第 1 2 号刊行
第 11 号 2015 年 2 月刊行

2 013 年度講演録
グローブ・
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定価

1,500円（税別）

カバーデザイン：京都市立芸術大学

江尻紗耶未氏第 12 号 2015 年 3 月刊行

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定価

2,000円（税別）ROSO

装丁：鷺草デザイン事務所

上野かおる氏年

2
0
1
5

講座・人権ゆかりの地をたずねて

月発行

4

発行人／理事長・大谷實
印刷／田中プリント「賛助会員」募集中
◎年会費
◎特 典

個人会員 1 万円（学生は 5 千円） 法人会員 5 万円
・『グローブ』（季刊：年 4 回発行）『年報』の無償送付
・『研究紀要』『人権問題研究叢書』の無償送付
・「人権大学講座」の無料受講
・人権図書室所蔵の図書貸出サービス
・当センター主催の講演会等への優先案内◎お問い合せ、お申込みは下記へ

公益財団法人 世界人権問題研究センター〒604-8221

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