うろこアンソロジー二〇〇六年版

若井信栄

那覇田中宏輔

足立和夫

三井喬子

海埜今日子

倉田良成

うろこアンソロジー 二〇〇六年版 目次
かくれんぼ
イジオート
くらいはしけ膝のした石の下
答えと問い。
管制塔鳥 ２００５年
有働薫
冨澤守治

磔刑ののち
夕べに光る雨

高田昭子

石川為丸

ＴＩＳＡＴＯ（一瀉千里）水島英己

・ CardDeath
博物館へ行く道

清水鱗造

蒼窮の ささやき
明るむ

52

341 37
55

25

947

24 21

51329

うろこアンソロジー 2006 年版

かくれんぼ
若井信栄
輝く日
放課後の金曜日
あすもあさっても学校に行かないでいいということがなぜこんなにもうれしいのか
わすれものばかりして叱られた
とりかえしのきかない学校から風だけをゆるして草よりも低くかくれた私たち
中庭のにわとりは、かごの中で確実に卵を産みつづけ
教室のこどもたちは行儀よくお勉強をしつづけて私たちはかたくなにかくれんぼをしつづけた3金曜日の放課後
みんな帰ってしまったのにおなかの痛みが通り過ぎて気づいた
わすれものはえいえんにかくれた私たち
夕焼けにひまわりのうなだれている
放課後の金曜日
こっそり大人に近づいた日（詩手帖「飛燕」第３号より）4うろこアンソロジー 2006 年版

イジオート
倉田良成
新大久保にあったアルバイト先の下水工事会社は、今まで経験したことのないほどの猛烈な繁忙に見舞われていた。アルバイトではあるがここに来て六年が経ち、定期券で会社に通う立場となっていた私に任された仕事内容は、正社員のそれと選ぶところがない。一か月におよぶ徹夜というか昼夜逆転の工事を含むほぼ半年の間に、与えられた休日は全部を合わせても一週間に満たなかった。夏が過ぎ秋が過ぎ、冬に入るころからふと食事をとることに苦痛を覚えているじぶんに気がついた。あいかわらず休みは取れなかったが、それでもようやく定時に退社できるようになり、酒を飲んで寝ようと思ったある晩、眼をつむっても、刃物みたいなもので首を切5断されたかのような、眠りという感覚から絶対的に切り離されているみずからを、ある驚きをもって認識した。食えず、眠れぬまま三日ほど過ぎ、あきらかに体力の減衰を感じたので、今夜こそはと大量のアルコールの力を借りたすえに、やっと少しうとうととすることができた。が、確実に遠ざかる楽隊の音のようにたちまち睡気は遠ざかり、半身を起こした
暗がりのベッドでじぶんの手の甲から小さな蜃気楼みたいな虹の柱が起つのを見て、深い恐怖を感じた。なにかそのあたりから私の言動に滅裂なものがあらわれはじめたことは、なによりも私自身の感覚として残っている。世界のすべてはある肯定的なすばらしく美しい光明のなかに照り映えて見え、霜月のさむさのしたを、素肌に木綿のシャツをはおっただけで友人の家に行って永遠の友情を宣言し、詩は余技に過ぎないと言い放ち、夕ぐれの駅のあらゆる民草に愛を覚えた。そのころから鼻腔の奥に香り蝋燭が燃えているような芳香を感じはじめる。天に穴が空いてこんじきの喇叭が轟き渡るみた

6

うろこアンソロジー 2006 年版

いな心の昂揚は恐ろしいほどの亢進を見せ、見慣れているはずの夜の燈火群が、精神に直結したかたちの視覚器官にほとんど肉体的な苦痛を印すまでに鋭い輝きで飛び込んでくる。
何が起こったのだろうかと鏡を覗いたら、私の黒い二つの瞳孔が死人みたいにいっぱいに拡がっていた。私自身には属さない、なにか凄まじい力がはたらいたのだ。信ずべからざる力が。数時間後には、母と姉と姉の家族のいる、名古屋へむかって疾走する夜の新幹線の窓ぎわに顔をうずめ、震えながら号泣している私がいた。
つぎはぎ

下手くそなピアノが継接にする朝
あおぞらの酩酊に呼び醒まされる
け わい

真贋を別けて秋が過ぎふゆが過ぎ満天のさむさの下で樹が化粧する
危険なまでに人を愛することができるか
真夜中の独語の綺羅めきのうちで7

（神様なんぞはいかさまだよ
人間はもっと不合理で深い）（そのさなかに書かれた「霜月」全行、一九八二年冬）「ゆぎょう」第四十四号より（２００６・９月）

8うろこアンソロジー 2006 年版

くらいはしけ海埜今日子

大地をあてがいのまれむねのようなしたたりがこぶねにながれてゆく
どこまでもわたしたちははなれないといっせんをひく
やくそくのなかで転換させたかったのだろう
さかなのゆめがついばみました
まだきっとはがれることがつかんださきから貨物をいらないうかぶはしでもあったそうです
みおにそってねがいだけがついてゆく9せつなにのぼりあるいはおりたかんしょくがたどりついてしんどうのそとにはもんたちがおぼえたのだろうか
といをはっしなかったわたしのながれる
かれのえらがこいしくてだからきっとまずいとおもったのこるようにしずむこえ
ふるい水がつたえたうわさはいつだってぶぶんてきにはかかえるようです
かきよせかきわけだからきっともどれないたびについてしめったふたをなげたんです10うろこアンソロジー 2006 年版

エンジンをもたないふねでしたね
ちゅうとできしむ
いどうがあたりをかえるだろうか
さかなのゆめがきざまれました
まちがえたものがおしだされしゅっこうのまえに躊躇するうけとったさきであなたいらない
むねのようなふたつがはこばれなみだつあたりでたわむれる
えいえんにみえかくれする呼吸だった
しめったあいだにつながれた
ひっかいた
せんのそとでわたしをおわり

11うきしまのようだとあなたをはじめる
みおをさすっていられるあいだについたふねが距離だった

もっとわたしたちをはなれないものたちの
もっとさいごの貨物がさしだされる
わたしてください
またいだふたがみずにかえり
うたったきずながさかなとどめるまでのいきかたです
さわった風がひろがるのだろうか
かれのえらがもうこぶねのゆめをみはじめていた12

うろこアンソロジー 2006 年版

膝のした三井喬子
そうーっと襖をあけて白いものがやってくる

こんばんは
静かにこんばんはお邪魔しますと三つ指ついてすすすすすっと滑り込む
ちょっと近道させていただきます
あなたのお膝の柔らかな下からわたしの実家の庭先にまで13ほらくすぐったい道があるのです
足の裏を見てください

もしもわたしが笑いましたら前の人の小さく震えていましたらうふふふふあなたの座っていたあとにも裏返るでしょう

ちょいとつついてみてください
ほら
ほら
引っくり返りますか
引っくり返るでしょう
穴が開いてますでしょう
暗い穴が袖口のような良い匂いのする穴がお家に帰ろう
お家に帰ろうって言うんです
白い子どもが14うろこアンソロジー 2006 年版

早く帰ろうよって言うんです

困ります

ぐずり出さないうちに帰りたくてそこはわたしの生まれた家なのに子どもが帰りたがるのです
何しろ子ども連れなのでそうだ近道しようと思いましたのにどいて下さい

あなたが座っていらっしゃるので困るんですはなから
騙してでも蹴飛ばしてでも着替えもしそこから帰ろうと思いましたから化粧もし
すきあらば…

15

いえ名乗るほどの者ではございません
以前このあたりに住んでおりましたときに実家に帰りたいあまりに穴を掘りました
少しずつ土を捨て闇にまぎれて掘りました
日がな一日

やがて実家の庭先にまでなんと長い道でしたことか！

地下水脈をたどり
ああ腕を組んで後ろを向きました

もう大勢の衆の足音がする

お父ちゃんはおお去ね！
わたしを抱きしめました

去ね

お母ちゃんは16

うろこアンソロジー 2006 年版

帰しとないのや帰しとないけど帰さなならんのやお帰りお帰りと お父ちゃんはいってせめて一晩おんなじ布団で寝たいけれど
それでもやっぱり
ぶたれんうちにもう帰ってくるんじゃないぞ

一度も帰りませんでした

大きな石でした

わたしの穴に大きな石を載せました
重たい

それから帰れませんでした孕んだ身体は孕んだまま塀のかたわらに埋められ17なあんにも無くなりました

ここに来たのは九月の風のあとでした
埋められたのは翌々年の暮でした
三つ

四つとお母ちゃんと言うてごらん言うてごらん余った漬物石が載せられました…二つお母ちゃん
もう一回

風の音がするばかり

そんな声を聞いた気もしますが耳耳空耳だったのでしょうか

いくら耳をそばだてても耳あれは耳火のように燃える18

うろこアンソロジー 2006 年版

こんばんは
霙の降る

ちょっとお邪魔をいたします
寒い寒い午後は急かされるまでもなくわたし自身が性別も知らない白い子どもに急かされていえ痛いですか

引き裂くことだって出来るのです

あなたの肩を突いてみました

あなたのくすぐったい膝の下から帰りたくてちょいと痛いですか
痛いですか
わたしの爪は伸びていて割れていてあなたの柔らかな心を痛いですか
わたしの子どものために冷たいですか
わたしとそこ19

どいて下さい（乳がん患者支援の会のために 耳・耳・耳／ 2006）
2006.12.23金沢市民芸術村・里山の家にて朗読）（20うろこアンソロジー 2006 年版

石の下
足立和夫
石の下の石
地のなかの
ずっと深く
銀を超え
金を超え
恐竜を超え

※

ぼくの無表情の顔が崩れそうで静かに我慢して闇よりも硬い岩盤を突き抜け21

ダイヤモンドの光を砕き焼き尽くされてしまおうとマグマの熱さを求め祈念してほかの顔が沈黙のなかに浮かぶ幾千億の顔がこんなところで岩の深奥に沈んで静かに悲しんでいた
そっと横に近づき自分の顔を並べる
裂けて傷んだままで涙をもたない悲しみを耐え表情を消す

22

うろこアンソロジー 2006 年版※中島みゆきの「わたしの子供になりなさい」にあるフレーズ「石の下の石」に触発されて書いたものです。

23

答えと問い。
田中宏輔
ドアに向かって、答えがノックする。
問いは、返事をしない。

問いは、たずねる方であって、答える方ではないと思っていたからである。
問いが、答えてもいいかなって思ったときには答えは、ドアの前からいなくなっていた。

24

うろこアンソロジー 2006 年版

管制塔鳥石川為丸
昼になると２００５年 那覇

軒下の氷柱もとけ始め光がいたく目にしみる
死んだ者らのまなざしを思慕してゆがんだ心の繭をつくって目を閉じた
もう何も壊れるもののない三月
気まぐれな子供らにわすれられた小鳥のお墓のようにいつのまにか消えていった
管制塔鳥
鮮血の軋みと引き替えに何に25近づこうとしていたのか鳥

駆け上がった
騒乱の管制塔
それから空から逸れたら花茎の垂直にくろずんでいく迅さでつちふまず

その位置を大きくかえた三月
背信を重ねてひろがる
夜明け前から水晶のかけらをぎしぎし踏んで退路をひらく
痛むひかがみの丘から遠く離れたから26

うろこアンソロジー 2006 年版

転がっている
植木の鉢をかたづけて春を待ちきれずに枯れた
管制塔鳥
手遅れにも思えたがわたしは南へ行くことで春のやわらかな泥のなかに海風吹きぬける

埋葬し終えたはずだった
管制塔鳥
東シナ海へ
陰翳濃い沖縄の街区
遠い

うねる

ここは波打つようにのぼりつめて記憶の石礫をはこぶ群衆のうねる坂

27

米軍基地の金網

フ( ェンス騒乱の私たちが投擲した無数の石礫
たち騒ぐ
管制塔
鳥の) 向こうまで

28

磔刑ののち有働薫
マリアの家

ⅿの山の上、交358

年から年の間にマリアとともに小アジア通手段の極めて不便なところに「マリアの家」がある。エフェソスの住民に代々語り継がれてきた伝説によれば、聖ヨハネはＡＤ

45

たくなに信じた。
」

い税の負担が課せられたが、「聖母マリアの最期の地」という先祖からの話を彼らはかへ移り住んだ。山の中の礼拝堂「パナヤカパウル」への道を整備するため地元信徒に重37

山中のひんやりした空気の中に静かな優しさこの世を離れた不思議な明るさがただよう鳥のさえずりが聞こえ29「 エ フ ェ ソ ス 都 市 遺 跡 の マ グ ネ シ ア 門 か ら ほ ぼ ４ キ ロ メ ー ト ル、 標 高

うろこアンソロジー 2006 年版

セルチュクの野の清々しい広がりが見渡せる
静かだが寂しくはない
出がけに東京のわが家の小庭に咲いていたのとそっくりな小菊が同じ黄色に慎ましく咲いている
慎ましいがどこか華やか
優しさに遠い近いはないと思う
マリアの静かさ四角い石を積み上げた小さな建物のアーチをくぐると内部は少し暖かく
正面に小さな祭壇がある
小ローソクを買って火を灯し異教徒ながら瞑目すると背後から優しい歌がきこえる
いつのまにか青灰色の服の尼僧がひとり微笑んでいる30

最近この付近に山火事が起こり幾重にも連なる山々が焼けた
マリアの家のすぐ下の林で焼けた山肌に不思議に火が止まったのだそうだ
下山のバスの窓からキャンプの人びとがテントを張り焼け残りの木々を切り出して積み上げ斜面を均して小さな松の苗を一列に植えそろえているのが見える
否定されてはまたよみがえる
伝説のように伝道者聖ヨハネ教会「キリストの最愛の弟子で、磔のときただひとり傍に居合わせたヨハネは、キリストよ31

うろこアンソロジー 2006 年版

〜）の時代に、迫害によって弾圧された人びとを不満と抑圧から奮起さり母マリアの保護を託された。そして彼は後にキリスト教の普及に努め、ドミティアヌ
ス帝（ＡＤ96

年ごろ、パトモス島での流刑から戻ったヨハネはエフェソスに移100

あなたは生きているとされるがじつは死んでいる

わたしは死んだが生きている信仰の使いを出すようにと愛弟子に命じた

このアジアの荒野アナトリアにローマから遠く海を隔てた

足は真鍮のように光り輝いていた

キリストは炎の燃えるような目をし師イエス・キリストの姿を見た

彼は流刑地パトモス島でヨハネの書いた「黙示録」は幻視の書であるり住んだ。
彼の死から数年後、彼の名がつけられた最初の教会が墓地の上に建てられた。」

纂されている。ＡＤせる目的で「黙示録（アポカリプセ）」を著した。この書は新約聖書の最終巻として編81

32

キリストの手には封印された巻物があった
生贄として殺された子羊によって封印が解かれた
大地震が起り第７の封印が開かれるとラッパが鳴り響いてバビロンの町は崩壊した
生き残ったものは僅かである
エルサレムに新しい都が現われると諸国の民は聖なる都エルサレムを目指した
キリストは予言する「私はすぐに来る」と「イエス・キリストが十字架に架けられた後、弟子の一人であるヨハネはキリストの母マリアとともにエフェソスに来た。
そして彼はこの地でキリスト教の布教活動を続けた。

人びとは彼の死後、アヤスルクの丘の上に彼の墓をたて、その上に大理石を使って教会を建てた。
」

33

うろこアンソロジー 2006 年版

大理石は島国のわれわれが思うほど、この地では貴重なものでもない度

どの山も冷え冷えとした大理石のはげ山である

ここでは手近かな地産地消であることがわかる
それほどぐるり教会）」「 ユ ラ ン ル・ キ ル セ（ 蛇 の 教 会 ）」「 カ ラ ニ ン ク・ キ ル セ（ 暗 闇 の 教 会 ）」 な ど、岩の中に数多くの洞窟教会を造って信仰を守り続けた。「エルマル・キルセ（りんごのなんで「カッパドキア（白い馬）」と呼ばれ、４世紀ごろからキリスト教徒が住み始め、「アナトリア高原の中心にあるギョレメの谷は、かつてこの地方にあった王国の名にち

カッパドキア

熱い信仰心を燃やすことに生甲斐を求めたのだろう

人々は自力で冷たく固い石を切り出し初期のキリスト教徒は着たきりの貧しい民ばかりである

宝石以上に貴重だろうがレバノン杉や木曾谷の檜ならば

360

世紀に建てられた教会は保存状態がよく、内部の装飾は見事で、それぞれ特色のある1134

うろこアンソロジー 2006 年版

壁画が描かれている。ゼルベには古くからキリスト教の修道士たちが住み、「ウズムレ・キルセ（ぶどうの教会）」など初期キリスト教時代の教会が見られる。カイマクルにはイスラム教徒の迫害から逃れるためキリスト教徒が住んだ地下８階の巨大な地下都市が、１９６４年に発見された。他に、ユルギュップ、オルタヒサール、ウチヒサール、ウフラーラ大渓谷などにも、キリスト教徒の洞窟住居や教会の跡が多数見られる。」
予言を信じる者たちは北のカッパドキアの荒野に散った
人住まぬ奇岩の地下にもぐり隠れ住みひそかに信仰と命をつないだ
彼らの描いたフレスコ画は２０００年を生きながらえ依然としてわれわれの眼にひたむきな信仰を触れてくる
さらに東に東の果ての35

信仰のない都市に住む
われわれの渇いたこころに（括弧で括った文章は、 REHBER版「エフェソス」および、阪急交通公社ガイドブックによる。）

36うろこアンソロジー 2006 年版

夕べに光る雨冨澤守治
幸せそうに飾りつけられた、窓辺の細やかなこころを襲う、冬の雨
激しく叩きつけるように覆い尽くして流すように、降る滝のような瀑布のように、打つか、打たれるか樹木の葉を洗い会話を受け流すこともなく37

今頃は、どこかで始まったであろう
多くの宴会で吐き出される、笑い声やあるいは部屋の片隅で痛飲されるビールのただ一人飲む杯のように、ひとを酔わせる
迫る闇夜を恐れ、逢魔が時に投げ込まれまいと子供たちが逃げ惑う騒がしい物音、雨音
しかもあるいはもうたまらない
恋心を覚え、語りかけてくる、雨の水に薫りひと大地に隠されていた地の匂いを馥郁とさせる
遠くに残してきた女の微笑みと会話のように人工の灯りに光って踊り、ときめいて時雨れる38

うろこアンソロジー 2006 年版

私の荒れたこころにも浮き上がることのない絶望に枯れた
嘆きにも寄りそってくる
どこか甘いざわめきのアメ
油断すれば冷たく、滲みて衣服を浸してくる
水晶の哀しみにも似て、なぜか惑いわが身をまきこむようにして、忍び込む
数え切れない夜を越した
世の繁み
いつか夜半に止むころには濡れたひと夜の逢瀬
火を灯した窓のなか39

あなたと、いのちに溢れておくれ40

うろこアンソロジー 2006 年版

・ Card
Death
高田昭子
★

とくとくとあたたかい音がする

静かな血の本流が波打つあたりは耳をあてると深い罪にいだかれて眠る

そこだけにあるやすらかな時間に埋もれてつかの間★
透きとおった背骨のようにからだのなかをしずかに貫いて41いのちを支えつづけているもの
やがてすべてが透きとおるのだろう★
その魂の純粋培養室の繁茂する沈黙の樹々

入り口のキーは誰にも渡されたことはない
孤独の蘚の増殖

最後に残されるものは一粒の玻璃の種子★
偽りの優しさはやがて刃物になる
激しさは震えながら涙をながしている
心にぶれてゆく言葉整えられたものはいつでも遅れて届けられる42

うろこアンソロジー 2006 年版★
アポロンの馬車を追いつづけて向日葵は失明する
決して樹にはなれない
育ちすぎた花茎★
冬の真昼の窓辺をキジバトが飛んでゆく
翼の蝶番のきしむ音
一筋の傷に似ている鳥の空路
凍てつく手のひらに光の梯子は音もなく降りてくる★

43

水子は屈葬のかたちのまま
天の海で母を待ち続けています
母はそこへ辿りつくことはできません
天の道はここからわかれています。
★
書きながら失ってゆくあるいは失うものとしての言葉
おびただしい言葉を交わしたとしても一度きりの死の抱擁を超えることはできない。
★
言葉の積み木遊びに熱中している44うろこアンソロジー 2006 年版

一人は正確にもう一人は壊すつもりでやっているからそれは死ぬほど辛い遊びになる。
★
この眠りは深すぎる
夢があまりにもあまやかだ
目覚めの扉がなかなか開かない
出口のキーは透きとおっている。
★
赫い西空がまたたくまに沈むときしむベッド

闇のなかで世界は落下する
たわむ天井

45

音もなく微細なものたちが降ってくる46

博物館へ行く道
水島英己
博物館へ行く道で京都からずっと一緒の車両に乗っていた外国人夫婦に話しかけられた「ええ、まっすぐです」「どこから来ました？」「フィンランドです、小さな国です」「東大寺で大仏を見てから、この展覧会には行きます」「また会えるかもしれませんね」
人の波にもまれ、強くてしなやかで華麗な工芸品に見とれる「緑瑠璃十二曲長杯（正字は土偏だが）」ミドリルリノジュウニキョクチョウハイと口にすると47

うろこアンソロジー 2006 年版

音楽が生まれるサイカクノツカシロガネカズラガタノサヤシュギョクカザリノトウスと口にすると天平の幻影が私の耳と眼を覆いつくし、あとかたなくえぐる
フィンランドの夫婦との再会はなかったがたとえば果てのないアジアの森の中で私たちは同じ樹木

夢見ることはこうして射られた夢の名残として

梓の木で作られた弓からここに今を飛びつつあるのかもしれない正倉を持つほどの資力や権力とは関係ないことである
この緑瑠璃のさかづきに満たされたものは何か
梓弓ノ

十月の終わりの空の遠い青をつらぬく五重塔
ミトラシノ

ユウカリニ

今タタスラシナカハズノ音スナリ

アサカリニ

48

「夢の始まり」が茶褐色の七尺余りの弓の形をしている
弓の形をして、目の前に立っているよ
ハズノオトガ聞こえる、ハズガナッテイルヨウダ
ナカハズが鳴っているようだ
千二百年余前の十月の終わりの今日

私は「最後の狩り」に出発した「最後のディアハンター」の一人だった
タマキワル―霊魂のきわまる私の命の内、その内のつく大きな野原、内の原に私は馬を連ねて、立っている、出発を待っている

ルテニア語のようにも響く、あるいはフィン語のようにもタマキワル―霊魂のきわまる私の命の内、その野原の深い草の感触
私の言葉はカルパチア

千二百年余り後の十月の終わりの今日
博物館への白く塗り込められた滑らかな道を多くの現代人とともに私はたどっている「最後の古代人」のようにも感じる
ここにこうして49

うろこアンソロジー 2006 年版

ここにこうして射られた弓、射られた夢の名残として弓の夢、夢の弓
もう一回私は私を射ることが可能だろうか？
遠くへ
さらに千二百年あまり経過した十月の終わりの今日
正倉院古文書正集か別集の第ｘ巻に「私は私を射ることが可能だろうか」という私の文字を私は読むことが可能だろうか？
築地のくずれた葎の邸の西の対でまだ私を待っている女がいる
千二百年余も私を待っている
ハズ
ハズノオトが聞こえる
ナカハズが鳴っているようだ私は博物館へ入った

50

人の波にもまれ、強くてしなやかで華麗な工芸品に見とれる「緑瑠璃十二曲長杯（正字は土偏だが）」ミドリルリノジュウニキョクチョウハイと口にすると音楽が生まれる

サイカクノツカシロガネカズラガタノサヤシュギョクカザリノトウスと口にすると天平の幻影が私の耳と眼を覆いつくし、あとかたなくえぐる
私は出口へ向う“I hope the exit is joyful, I hope never to return.”51「出口がよろこびに満ちるとよい、私は戻りたくない」

うろこアンソロジー 2006 年版

蒼窮のささやき

突き落とされたＴＩＳＡＴＯ（一瀉千里）
ふいに暗くて深い部屋にかたくなになる

わけがわからない
次第にどうみても真っ黒出口が見えない
部屋の壁は見あたらない
大きく掻き回して魂の灯火も両の手を宙に上げて中に何があるのかさぐる52

うろこアンソロジー 2006 年版

入室したわけではない

こんな部屋に居ることになったのか

好きこのんで何故いつの間にか消えてしまった
はっきりとした怒声

祭りはどこからか痛みが掟なんだよ
ぬらぬらとしたコールタールのようなねばっこく切ないものが感覚的に一部がピンク色に変色する

うねるように押し寄せてくる
時々暗示している

己を仮死状態にする

いやでも何でも同化するしかない
急いで爽やかな風が恋しい

生き延びる為の最終手段として本音は風鈴の音が聞きたい53

クリスマスの自由きままにハンドベルでもいい果てしない青空を手をつないで飛びたい

別な方向から感じられなくなった

そのほうがショウに合っている
いつからか
うずくまる

おきまりの展開なのか頭を抱えて再び声が聞こえてきた
さっきとは違う声だ
しきりに優しくじっと耳を澄ませる

かすかな声で繰り返す眼を閉じていいんだよ

確かな声だ

あなたでやっと聞こえた
あなたはと言っている

54

うろこアンソロジー 2006 年版

明るむ清水鱗造
水底の澱がすっかり溶けて透明に近くなっている
さまざまな生物を跳梁させようと人間の形にも似せようとしていたのに放置しているあいだに劇的な化学変化が起こったのだろうか

55

元記録の罅にかすかに始まった幼生の付着から一行は始まり海藻のように多量の別記録が生えミシミシと深みに根を張って元記録を割る
古典を携えた二級酒マンは昆虫の触角のような大工道具をもちまず隙間に潤滑花を挿しくじる
花も溶けて明るくなった

56