本誌フルカラー化の記念すべき第一号。この機会にファッション・グラビアのような特集をつくってみたいと考えた。幸い、本誌には世界各地に住んでいる、あるいは住んでいた読者が数多くいる。そこで各国の民族衣装の写真を募ってみた。添えられた文章も本誌らしく、それぞれの国や地域への思いがあふれる異文化体験の記録だ。
投稿をいただいた皆さんに感謝する。
編集 河= 野陽子

月刊 海外子女教育 2021.4

15

2
特集

世界の民族衣装コレクション

民族衣装と私人生初の国際線の行き先は、リポーターが世界を回る人気クブの衣装を着て、うれしそうで過ごしました。目だけ出すアラした。紅海沿いの街・ジェッダ

イズ番組でたまに見る程度でしで 生 ま れ た 二 女 の 名 は〝 紅 海 〟。

アラブの男性の普段着は「トーブ」と呼ばれます。気温は五十度近くにもなり、湿度九十パーセントを超えることもあるこの地では、ワンピースのこの服はとても気候に合っています。

また「アバヤ」とはアラビア半島諸国で女性が着る伝統的民族衣装のこと。体のラインと、下に着る衣装を隠すという宗教上しゃくねつの理由もあるようですが、砂漠地帯の灼熱の日差しから全身を守ります。特にイスラム教の戒律が厳しいサウジアラビアでは、（提供・水口泰司さん）着用が義務づけられています。

16

月刊 海外子女教育 2021.4

サウジアラビア王国。三十二年
その日本人学校で小学生になたので、ほんとうに新鮮でした。
えみ、と読みます。

前、ジェッダ日本人学校に赴任った長女の琴美は、三年生までしました。頭から足下まで黒一色の衣装をまとった女性たちは、

Saudi Arabia
サウジアラビア

Greece
ギリシャた人たちが華やぎを添え、愛国心と誇りを思い出させる日となっています。娘の幼稚園では、子どもたちが各地の民族衣装を着て国をたたえる詩を朗読したり、民族舞踊や歌を披露したりしました。クライマックスは子どもたちのパレードです。先頭に 立 つ シ メ オ フ ォ ロ ス（ 国 旗 を掲 げ て 先 導 す る 人 ）は 憧 れ の 的で、小学校以上では成績優秀者が選ばれる名誉ある大役。幼稚ギリシャには、地域や島ごととんどありませんが、民族舞踊族衣装を着る機会はいまではほ行事です。街中に国旗がはため園時代に参加した独立記念日のいちばんの思い出は、娘が幼稚

幸運にもその国旗を持つ役に抜民族衣装を着て行ったところ、

わ い い ケ ル キ ラ（ コ ル フ ）島 のすが、娘は花のヘアバンドがか園の場合、成績は関係ないのでに色合いやデザインの異なる、同好会、博物館の展示物、お祭りき、センターで催されるパレーばっ

個性的な民族衣装がいろいろあの仮装など、民族衣装に触れる

擢され、義父母も大喜びでした。

（提供・ハジョプル紀世美さん）てきります。日本人がフォーマルなドでは、軍隊や戦車などの行進にギリシャ各地の民族衣装を着機会はたくさん残っています。
民族衣装にまつわる我が家の席でしか着物を着ないのと同じように、一般のギリシャ人が民月刊 海外子女教育 2021.4

17

と思っていたので、友人が遊びに来たときに挑戦することにしました。予約した時間にスタジオへ行き、まずは衣装を三点ずつ選び、それに合わせてヘアメークをしてもらい、交互に撮影

世界遺産の公園がいくつかあり北京にはフォトジェニックなとを覚えています。ご存じの通できてとても楽しく撮影したこを貼ったりと、非日常の経験がッグをつけたりタトゥーシールしました。衣装に合わせてウィますが、そういった公園を歩いしました。中国の民族衣装といり多民族国家である中国には五えばまず思い浮かべるのはチャていると、ドレスとタキシード

私が駐在していたときには、イナ服でしたし、それ以外にも十六の民族が存在し、それぞれプロにメークをしてもらい、時さまざまな民族衣装があることを着た男女が写真撮影をする姿

代劇に出てくるような豪華な民を知りませんでしたが、実際にを見かけることがあります。雑

族衣装を着つけてもらって写真仕事や国内旅行先で体験し、多の民族衣装があります。雲南省を撮ることが流行っていました。

民族国家を実感して中国の奥深に旅行したときは民族村で現地

私たちはそれを変身写真と呼ん誌の撮影のような雰囲気で撮影でいましたが、多くの写真スタ（提供・岡田由美さん）さにますます魅力を感じました。の民族の衣装を着て写真撮影をジオが実施していました。私もされていますが、じつは一般の中国にいるうちに試してみたいかたが多いようです。

People’s Republicof China
中華人民共和国

18

月刊 海外子女教育 2021.4

パラグアイの踊りは「ダンサ・ら踊ったりします。女性は裸足出したり、短いムチをふりながダンスのようにステップの音をあります。男性は革靴でタップまざまなステップやふりつけがてもかっこいいと私は毎年思っ化粧をして優雅に踊る姿は、と年から中学生までが、ちょっとカートをはいて踊ります。低学

童生徒は、白いシャツに赤いス

スンシオン日本人学校の女子児

トを揺らしながら踊ります。ア

女性は華やかな大きなスカー伸びる気がします。

で踊ることが多いようです。ゆパラグアージャ」と呼ばれ、さったりとしたスカートを翻しなています。

こうした衣装に名前があるのがら、男女で手を取り合って、アルパやギターなどの演奏に合れに加えて、腰に赤白青のパララグアージャを踊るときは、こシオン日本人学校でダンサ・パ羽織ることもあります。アスンや白のズボンが基本。マントを男性の服装は白いシャツに黒着る服が挙げられるようです。

ンサ・パラグアージャのときに的な衣装というと、こうしたダこと。でも、パラグアイの典型装」というものは「ない」とのそ し て、「 パ ラ グ ア イ の 民 族 衣ろ、「 特 に 名 前 は な い 」 と の 答。

かをパラグアイ人に尋ねたとこ

グアイカラーが入った帯を巻き（提供・加藤雅亮さん）わせて華麗に舞います。

ます。これはけっこう厚手の生地で、腰に巻くと背筋がピンと月刊 海外子女教育 2021.4

19Paraguay
パラグアイ

Indiaインド

的に着る、アンスティッチドなけドレープをつくることで立体

サリーは一枚布を体に巻きつており、まさにインドの多様性はまだまだ個性的な着方が残っましたが、地方や農村部などでは着方が次第に標準化されてき私 の 尊 敬 す る 有 名 人 で、を表す象徴のようなものなのでスーツとなり、農作業にも適し

通称「サリHimanshu Vermaーマン」というスタイリッシュ衣服です。昔から自由度が高くた作業着であり、子どもを背中なキュレーターがいて、アート用途に合った着方をされてきまに負ぶる抱っこひもも兼ね、着なサリーの展示会やパーティーす。

方によっては自転車やバイクにした。オフィスではパワフルなまたがることも可能です。現代（提供・富安敦子さん）

こなしは最高にクールです。

もあるそうで、なにより彼の着男性の衣装もサリーと呼ぶ地方けの衣装だと思われがちですが、の持ち主です。サリーは女性だンドにおいてとても進んだ考え日本よりもはっきりしているイ

提唱している彼は、男女性差が性もサリーを着てもよい！」とを 企 画 し た り し て い ま す。「 男※筆者の着こなしは、南インドのヤクシャガナという舞踏のパンツスタイルのバリエーションです。

20

月刊 海外子女教育 2021.4

South Africa
南アフリカ

カ中央の乾燥地帯や三〇〇〇メートル級の山岳部では、冬は気温が零下まで下がってたいへん厳しい寒さとなり、分厚いウール素材で普通の毛布よりも小さ

く肩にかけやすくなっているバ

ソト・ブランケットは、必要不可欠な実用品といえます。その一方で、三十度を超える暑い夏

でもブランケットを好んで羽織る人たちが多くいることは、ブランケットがソト人たちにとってたんなる雨よけ・防寒以上の意味を持つものであることを物語っています。

独 特 の 模 様 に は「 王 室 」「 エリザベス女王のレソト訪問」「王子の誕生」などレソト王室への表敬や、第二次世界大戦時の戦闘機のモチーフなど歴史的出来事を示す意味があります。写真の男性が身につけているブランケットには、政党のマークがデ装です。毛布を体に巻きつけるなくてはならない大切な民族衣ットと呼ばれるウールの毛布は、ト人にとって、バソト・ブランケ国にまたがって居住しているソ南アフリカ共和国とレソト王

く、日常的にも好んで着用され冠婚葬祭の正装としてだけでなってしまいました。でもこれ、かぶっているのかな」とまで思いからコートの代わりに毛布をとを信じられず、「貧しい人が多礼なのですが民族衣装であるこ毛の毛布を代用品として使うよ

イギリス人商人が持ち込んだ羊リカの植民地化を進めるなか、世紀にヨーロッパ人が南部アフは動物の毛皮のマントで、十九バソト・ブランケットの起源アイデンティティの源なのです。

ンケットがいまだ重要な位置づ人の若者たちにとっても、ブラいて、洋装が日常となったソトッションブランドもつくられてをデザインするローカルなファ用したジャケットやカバンなど

ではバソト・ブランケットを利ザインされています。また近年民族衣装とは聞いただけでは想けであることを示しています。

（提供・河野明佳さん）

うになったことが始まりのようです。ソト人が暮らす南アフリることが多く、ソト人たちにとっ て は「 ソ ト 人 で あ る 」と い う

像しづらいユニークなもので、初めて見たときは、たいへん失月刊 海外子女教育 2021.4

21

Vietnamベトナム

シャツにジーンズ姿だった。

シルクのパジャマ姿や、ラフなのか、集まっていた。みんな、ているのか、ただ見に来ている

人近くの人たちが、誰かを待っーの自動ドアを出ると、一〇〇業式を終えた数日後。到着ロビ

越したのは、日本で小学校の卒ベトナム、ホーチミンへ引っことが多いのよ」とメイドさんて濃い紫や黒いアオザイを着る

薄い色を、年齢が上がるにつれとして白を着ている。若い子はょ に 選 ん だ。「 学 生 さ ん は 制 服

好きな色をメイドさんといっし選んだのはよい思い出。自分の場へ行って、生地をいっしょにメイドさんと現地のベンタン市着ロビーで見た人たちとはまたかにバイクを走らせていた。到

裾を風になびかせながら、滑らナム人女性。背筋がピンと伸び、よく似合うアオザイを着たベト

黒く長い髪、小柄で華奢な体にかう道中で目に止まったのが、て い る と き は、 姿 勢 が い い ね 」

帰国後、友達に「自転車に乗っ年間それを毎日見てきたから、姿勢がいいんだとわかった。六乗るアオザイ女性たちは、みなう。だから、街なかでバイクにと、脇腹のボタンが外れてしまなければいけない。猫背になる物と同じように姿勢を正していアオザイを着ている間は、着が教えてくれた。

かなり違った服装。ベトナム人と褒められたことがある。たく長袖だが涼しくサラッと着られ受けていた自分が、なんだかうましいベトナム人女性の影響をさん）
Pho 2000

れしかった。

（提供・る。基本オーダーメイドで、つアオザイを二、三着つくった。

数カ所の寸法をはかる。滞在中、くるときには足首から首まで十きゃしゃアオザイはシルク生地のため、女性って強そうだなぁと思った。に暮らしていたマンションへ向

荷物をタクシーに乗せ、父が先T

22

月刊 海外子女教育 2021.4

Iran

イラン
まとったり頭部にスカーフを着が求められるため、チャドルをきに髪や肌や体の線を隠すこと

ラム教では、女性が外出すると体全体を覆う布の名称だ。イスラムの国であるイランの女性の、ペルシア語でチャドル。イス

残念ながら肌が見えるスカート……と言いたいところなのだが、ファッションを楽しんでいるのイラン女性たちはさまざまな着とパンツにスカーフと、現在ある人はチャドル、ある人は上衣装を着けているのではなく、象の規律なのだが、全員が同じ全身黒色のチャドル姿の女性道徳的行儀作法なのだそうだ。

激をしないための異性に対する般的だ。むやみやたらに性的刺にパンツという組み合わせが一回りを隠すコートやジャケット

ングスカートはＯＫらしい）腰スタイルは基本的に禁止で（ロ当初に抱いていた偏見もなくな含め宗教の規律も徐々に理解し、ためて感じていた。チャドルをがら「住めば都だなあ」とあらもしていた。商店や人々を見な自分の一部になったような感覚間を過ごし、帰る間際には街がいる。テヘランである程度の時きょうけたりする。いっけん厳しい印が、日本への帰国が近づいてきはじめはそんな状態だった私

無意識に緊張していたと思う。

ルの人々とすれ違うときなどはても、集団になっているチャド

んなさい！）。女性とわかっていた（チャドルの女性の皆様ごめて、正直なところ、怖いと思っけれども全身が黒い布の中なんめてだったし、顔だけは見える

ちろんイスラム圏に行くのも初ったので、私がなんとなく着てドルを着ているような印象もあのと、信仰心の強い人々がチャ

非常に宗教的なものだと感じた

もっぱらスカーフで過ごした。

たものの、イランの街なかではやかだ。しかし私は買ってはみた滑りのよい布で、着心地は軽様などもある。薄くサラリとし黒だけでなく明るい色の小花模使われていて美しいものが多い。

く見ると多様なデザインや布がと思っていたのだが、間近でよ

黒色のチャドルは皆同じものっていた。

たときに街を歩きながら感じてよいものではないと思っていた

愕は忘れられない。イランはもがくに空港で初めて会ったときの驚いたのは自分でも予想もしてい装という意味合いもあるとのこなかった寂しさのような気持ちと。日本の着物では留め袖にあ女性にとっての公的な場での正りたいと考えていた。そして、（実際は誰が着てもよいそうだ）。

さまざまな品物があるのに強く（提供・片山教子さん）たるようなものかもしれない。

で、街を去るにあたり一つでい魅了されたのはどういうわけだ

いから何か特別なものを持ち帰かこのチャドルだった。チャドルは一般的な洋品店で売られて改変ならびに再販を禁じます。

発行：海外子女教育振興財団

月刊 海外子女教育 2021.4

23