【論 文】２

年報 タイ研究 No.11，2011 21 - 45.

ムン連合シプソンパンナーにおけるムンツェンフンから見た諸ムンの位置づけ
Ranking the Moengs by Moeng Cheng Hung, the Capital Moeng in Sipsongpanna
加 藤 久美子＊
KATO Kumiko
Tai premodern states, which were located in present-day Thailand, Laos, Shan States in Myanmar,
Southwestern China, or Northwestern Vietnam, consisted of several principalities or autonomous politicalunits called moeng or muang. The power relationship among the principalities and the capital moeng can beunderstood by discussing how the capital moeng ranked the principalities politically and ritually.
This paper analyzes Sipsongpanna as a case of Tai premodern states. It was located in the southernmost
area of Yunnan and became a part of China after the Chinese Communist Liberation in 1950. Some of theprincipalities in Sipsongpanna were given official titles as governors by the Qing Dynasty in the first half ofthe eighteenth century. This paper uses, as sources of information, Tai manuscripts written in “Tham” letters
as well as the reports of the investigations conducted in the 1950s for land reform.
Analyses show that the principalities given high titles by Moeng Cheng Hung, the capital moeng of
Sipsongpanna, were divided into two categories:
1. old and autonomous principalities that appeared by the first half of the fifteenth century in Cheng Hung
Chronicle—most of these were ranked relatively low in the accession ceremony and parades for the king2. principalities that were rarely referred to in Cheng Hung Chronicle before the eighteenth century, when
the Qing Dynasty bestowed upon them the highest title of indigenous rulers (except Moeng Cheng Hung)in Sipsongpanna—most of these were ranked relatively high in the accession ceremony and parades forthe king
The appointment of indigenous rulers with different official titles in the first half of the eighteenth century
by the Qing Dynasty may have significantly affected the power relationship among the principalities. Both
Moeng Cheng Hung and the other principalities attempted to use this to their own advantage.

んどの地域は、現在の中華人民共和国雲南省の１．はじめに

西双版納傣族自治州となっているが、そのうちシプソンパンナーは、現在の中華人民共和国雲約 95 パーセントが山地で、約 5 パーセントが盆

南省南部のラオス、ミャンマー（ビルマ）との地であるという［劉（他、編）1990：4 ，6 - 8 ］。

国境地帯に、メコン河の東西に広がって 1950 年

シプソンパンナーの各ムンは、基本的に一つのま で 存 在 し た タ イ Tai 族 1 ） の 政 治 統 合 で あ り

盆地の範囲を中心になりたっていた。この地で（図 - 1 ）、ムン 2 ）と呼ばれる小国の連合体であっは、1950 年の中国人民解放軍による「解放」後、た（図 - 2 ）
。かつてのシプソンパンナーのほと1956 年には「和平協商土地改革」が行われ、シプ名古屋大学大学院文学研究科＊− 21 −

ムン連合シプソンパンナーにおけるムンツェンフンから見た諸ムンの位置づけ

斜線部は、現在の西双版納傣族自治州

図 -１

シプソンパンナー周辺図

ソンパンナーのタイ族が形成してきた政治社会制

を、タイ語 4 ）で書かれた王統年代記を主な史料と度が廃止された。

して概観し、各ムンがシプソンパンナーの歴史の筆者はこれまで、東南アジア前近代国家あるいはタイ族前近代国家の一つとして、シプソンパン

中で、相互にどのような関係にあったかについても考えた［加藤 2000：26-65］。

ナーがどのような性格をもった政治統合であった

本稿では、それらの成果をふまえ、シプソンパン

かということに関心を持ち、それを明らかにした

ナーの政治社会制度が廃止される前の状況を示すタ

いと考えてきた。具体的には、王 3 ） の直轄ムン

イ語写本 5 ）を主な史料として、シプソンパンナーにであり、シプソンパンナーの中心ムンと言える

おいてムンツェンフンの王権がどのムンを上位に位

ムンツェンフン政権の性格を議論し［加藤 1991，

置づけていたか、それはそれぞれどのような側面に

1994，2000： 113-241，2007］、一方で、各ムン政

おいてであったか、および、そのムンをそのように権の耕地や農民の把握のしかたを比較し、諸ムン位置づけるに至った理由としてはどんなことが想定が相互にどのように異なっていたかを考察したできるか、について考察することを目的とする。

［加藤 1999a，2000：67-109； KATO 1994］。また、

ムンツェンフンによる各ムンの位置づけは、単ムン連合としてのシプソンパンナーの成立と展開にムンツェンフンの他ムンに対する政策や各ムン− 22 −

タイ研究 No.11 2011

国から与えられた秩序を利用して、自らの力を伸ばそうとする可能性もある。また、他のムン同士の関係も、外部権力がそれぞれに与えた職位に差があれば、それに影響される可能性は大いにある［長谷川 1982：136］7 ）。
本稿では、ムンツェンフンによる他ムンの格付
けを見ることを通して、ムンツェンフンやシプソ
ンパンナー内のその他の有力ムンが、外部権力による働きかけ、特に中国王朝からの土司職 8 ）授与にどう対応していったのかについても考えたい。
それは、他の、より南に位置するタイ族前近代国家とは違い、東南アジア的国家の一つでありながら東アジア的秩序の影響も受けるというシプソン
パンナーの特殊性を考えることでもあり、東南ア
ジア世界と東アジア世界とが重なる部分の歴史を議論するための手掛かりとなりうるだろう。

図 -２

２．シプソンパンナー史概観

シプソンパンナーの主なムンの分布

さて、考察の前提として、まずシプソンパンの実際の力関係のみで決まってくるものではな

ナーの歴史を概観しておこう（図 - 2 参照）［加藤い。なぜなら、シプソンパンナーは中国王朝やビ

2000：27-55］。

ルマ王朝といった外部権力の間接支配を受けていムンツェンフンの年代記 9 ） によると、13 世紀たからである（ 2 参照）。ムンツェンフンが外部にはムンツェンフンはその西側の地域に勢力を拡

権力、中でも中国王朝から、シプソンパンナー全

大しはじめた。1296 年中国元朝によりこの地に徹体の支配者としての認証を受けることによってそ

里軍民総管府がたてられて以後は、中国側史料にの権力を強化することができたことは、これまでもシプソンパンナー地域の記述が現れるようになも指摘されている［馬場 1984：47-48 など］ 。そる。1384 年あるいは 1386 年には明により車里軍して外部権力が、正にその同じ体系の中で他のム

民宣慰使司が置かれ、ムンツェンフンの王が宣慰ンにも地方支配者としての職を与えた場合、ムン使に任命されるようになる。

6）

ツェンフンはそれを無視して独自の内部論理のみ

14世紀終わりに即位したターオ・セーダーカム

で諸ムンの位置づけをすることはできないだろは、息子たちをメコン東岸のムンプンとムンヒンにう。逆に、ムンツェンフンやその他のムンが、中分封し、甥（弟とムンレム 10）の王女の間の子）の− 23 −

ムン連合シプソンパンナーにおけるムンツェンフンから見た諸ムンの位置づけ

スーロンファーにメコン西岸のムンフン、ムンハー

をラーンナーの地に移住させ、特にムンツェンフ

イ、ムンガートあるいはムンツェー（もしくはそのンのあたりは荒廃してしまった。その後も 19 世紀

両者）を治めさせた。スーロンファーはさらに北はの終わりまで王位継承争いが繰り返されるが、メ

ムンメーン（普洱）まで影響力を伸ばした。

コン西岸の諸ムンとメコン東岸の諸ムンとが、そ

15 世紀初めのターオ・キームン王の追放・殺害
後の王位争いののち、シプソンパンナー地域は、

れぞれまとまって別の人物を王に推すという例がたびたび見られるようになる。

スーロンファーにより、ムンレムの援軍を受けて1908 年にムンハーイの支配者の継承争いが起こ統一される。スーロンファーは、メコン西岸はると、ムンツェンフンとムンツェーが別々の勢力

1950 年代のシプソンパンナーの領域にほぼ匹敵すに味方をして戦争が起こった。ムンツェンフンはる地域を、メコン東岸もある程度は、その影響域

国民党の柯樹勲に援助を求めて 1911 年に勝利するに入れた。つまり、この時期、ムンツェンフンのが、それは柯樹勲勢力を引き込む結果となり、柯

影響域は一気に広がったと考えられる。

樹勲を総局長とする普思沿辺行政総局が 1912 年にスーロンファーの死後、1457 年にはターオ・成立し、ムンツェンフン勢力とともにシプソンパ

キームンの息子のサームポールータイが即位した

ンナーを共同支配することになった。1927 年にはが、スーロンファーの息子たちおよびラーンナー

中国側はシプソンパンナーに県を設置し、1941 年（現在の北部タイの勢力）からの援軍と、ムンツェには国民党軍が入ってくるが、ムンツェンフンのンフン、ムンツェー、チェントゥン（図 - 1 参照）王を初めとする、タイ族の支配者たちの支配はとの間で戦争がおこった。

維持されていた。1950 年には中国人民解放軍が16 世紀後半になると、シプソンパンナー地域

入ってきて「和平協商土地改革」の準備がなされ、はビルマのタウングー朝に攻撃され、タウングー

1956 年にはそれまでの支配体制が廃止されて、シ朝に従うことになる。1569 年に即位したターオ・

プソンパンナー地域は完全に中華人民共和国の一インムンはタウングー朝の王女を妃にし、里帰り部となった。

に持たせる貢納品を集める単位として 12 のパン

以上が、シプソンパンナー史の概観である。本

ナー 11） を定めた。この時以降 19 世紀まで、シプ稿の以下の考察においては、それぞれのムンの歴

ソンパンナーは、中国ばかりでなくビルマの間接史的背景を、このような歴史的流れの中に位置づ

統治下にも置かれることになる。

けていきたい。

1720 年代終わりからは、中国清朝がシプソンパ
ンナーに対する影響を強めだす。清朝はメコン東岸に対して改土帰流 12）をおこない、それに対して

３．史料について起こった反乱に与しなかったムンに新たに土司職を与えた 13 ）。

さて、シプソンパンナーがどのような性格をもった政治統合であったかを問題にしたこれまで

19 世紀に入ると、ラーンナーのカーウィラ朝勢の研究のほとんどは、筆者の研究を含めて、水利力が、シプソンパンナーとその周辺から多くの人

灌漑、土地制度、政治社会組織といった面からア− 24 −

タイ研究 No.11 2011

プローチしてきた。そしてまた、それらのほとん

子弟が近代的教育を受ける機会を得て以降のもどは、「土地改革」に備えて 1950 年代におこなわの、すなわち中華民国の勢力がシプソンパンナー

れた実地調査で得られた情報 14）に基づいて議論をに入ってきた 1912 年よりは後だと考えられる。ましている 15）。

た、その内容は、シプソンパンナーという政治統

しかし、シプソンパンナーの性格を考えるため合が存在していた時代のものであることは確かでに用いることのできるもう一つの史料として、シある。コピーが等倍でおこなわれたとすると、縦プソンパンナーのタイ族自身がタイ語をタム文

約 26 センチメートル、横約 23 センチメートルの字 16）で書き表した写本がある。これら写本の内容

大きさの線装本である。

は、一部、上記の実地調査報告書などに中国語訳

B は、オリジナルは、西双版納傣族自治州政治が掲載されているものがあるが、タイ語が漢語表

協商会議が所蔵している。表紙に貼られた紙には記されていて原語と対照できないために、それだ「政協西双版納傣族自治州委員会歴史文物研究室」

けを史料として研究に使うことは難しかった。まの印があり、内容が箇条書きされている。これた、1980 年代後半以降、タイ語写本の中国語訳とを 1994 年に刀世勲氏 19） がコピーして昆明へ持ちその原文を書き写したものが添付された書籍が出かえった 20）ものである。縦約 32 センチメートル、版されているが、神話・伝承や薬学書、王統年代

横約 28 センチメートルの大きさの線装本である。

記など、シプソンパンナーという政治統合の性格

こ の B の 写 本 に つ い て は、 筆 写 し た 人 が わを議論するための史料としては直接利用できない

かっている。ツァオパヤー・ヤーナウォンといものがほとんどであった。

う人物 21） で、ノントゥム村出身で結婚して妻のそのような状況の中、筆者は、シプソンパン

村のカーンツェン村 22） に移り住み、小暦 1283 年

ナーがどのような政治統合であったかを示す内容（1921 年）8 月白分 8 日、36 歳の時にクン・ヘー

を持つ、二種類のタイ語写本のコピーを入手する

ク（書記）になったと、写本の裏表紙には記載がことができた。どちらもタイ国の研究者、ルチャある。
以下、それら二種類の写本の内容の概要を記し

ヤー・アパコーン มรว. รุจยา อาภากร 氏が中国でコピーされた 17） ものを、筆者がさらにコピーさせておく。

ていただいたものである。本稿では、それらのタイ語写本の内容を主な史料として用いたい 18）。

A の内容

さて、以下、それら二種類の写本を便宜上 A，1 ） 王の即位儀礼について（日時の選び方、何を誰が用意するか、何を誰がするか、どのようB と呼んで説明を加えていきたい。
A は、誰がいつ筆写したかはわからない。ただ、に進めるかなど、王からどのような欽賜名・表紙に、タム文字ではあるが、1 から 11 まで番号称号を授与されると王に何を納めなくてはなを振った上で内容を箇条書きしたページがあるとらないか、欽賜名・称号授与書の書式）

ころから判断すると、この写本自体が筆写された

2 ） 王田について（どこに何という名の田がどれ年代としては、早くても、タイ族の王族・貴族のだけあり、どの村が耕作を担当し、どれだけ− 25 −

ムン連合シプソンパンナーにおけるムンツェンフンから見た諸ムンの位置づけの米を王に納めるかなど）

写本 A の最初の記事、王の即位儀礼に関しては、

3 ） パンナー（後述）ごとの貢納品の種類と数

新王に水をかけて祝福する儀式があるが 31）、その4 ） 特定の村から王へ、毎年何をどれだけ貢納す順番にはムンの序列が表れていると言える。初め

るか。

のうちに水をかけるのは、順に、サーオ・ケオと5 ） 入安居・出安居・新年の行事について（行列バーオ・ケオというこの儀式のために選びだされに、誰が何を用意し何を持ってどの順番で並た若い男女 32）、僧侶、バラモンであり、つぎに神ぶか、その際に各ムンに与えられる称号と納的存在や神話上の動物に扮したものたちが続き、めるトンドーク 23） の重さ、それに付ける銀王の親戚、四大大臣（シーハツン）のうちの筆頭の重さなど。
）

大臣、そして四大大臣の残りの三人が水をかけた
あとに、パンナーの順番が来る。パンナーとは、

B の内容

一つあるいは複数のムンからなる貢納などの単位

表紙に貼った紙に書かれている項目は 5 つで、である。どのムンがどのパンナーに含まれている

以下のようである 24）。

か、そしてそのパンナーが何番目に水をかけるこ

1 ） ツァオペンディン（王）の子の名前とになっているかを見れば、この場合のムンの順

2 ） ツァオホームン 25）（ムンの支配者）の名前位がわかる 33）。

3 ） ホームンがムンを受けとる時の慣習

写本 A の中のもう一つの大きな記事である入安

4 ） 誓いの飲水

居・出安居・新年 34）の行事については、4 で検討

5 ） 欽賜名 26）下賜する予定の、各ムンに与えられる称号と納めるト
ンドークについての他に、王の行列にどのムンが本稿では、これら写本および『調査報告』27）中

何を用意し何を持ってどの順番で並ぶかについてに中国語訳されているタイ語写本の内容のうち、も書かれている 35）。用意するものや持つものの違王の直轄国であるムンツェンフンによるシプソン

いからムンの序列を厳密に読み取ることは難しい

パンナー内の諸ムンの格付けが示されている部分

が、行列に並ぶ順番は端的にムンの順位を表してについて考察を加える 28）。

いるものと言えるだろう 36）。

まずどのような場に諸ムンの位置づけの差が表

一方、『調査報告』には、タイ語の写本 37）かられているかを、具体的に確認しておこう。表 - 1

サナーム 38）・ノークに出席する際の席次を訳しては、写本 A・B および『調査報告』中に現れる、写した部分もある。サナーム・ノークは、大臣や諸ムンの序列・位置づけに関わる情報を整理した

各ムンの代表が集まりシプソンパンナー全体のこものである 29）。その中で、端的に諸ムンの序列をとを議論する議会のことである。図として書かれ表すと言えるのが、入安居・出安居・新年などのていないため席次を判断するのは困難だが、出席際に、ムンツェンフンからムンに与えられる称号

するムンを見ることで、どのムンが重要とされての上下であるので、まずは 4 でそれについて考えいたかがわかる 39）［歴 3：59-60］。

ることにする 30）。

5 ・ 6 ・ 7 では、これらからわかるムンの位置づ− 26 −

タイ研究 No.11 2011

けを、4 で見たうち上位の称号が与えられている

ンなのに対し、1 パン（3.3 キン）と 3 倍以上重ムンについて確認し、ムンの規模や歴史などと考い 43）。

え合わせて、なぜそのような位置づけがなされるに至ったのかについて考察したい。

一方、センを与えられるのは、ムンロン、ムン
ラー、ムンプン、ムンツェントン、ムンフン、ム

なお、本来なら、それぞれの事例がどの年代のンマーン、ムンウーヌー、ムンハム、ムンハーイ

ことであるかを明らかにした上で、その年代におの九つのムンであり（表 - 2 ）、納めなければならける諸ムンそれぞれの位置づけの議論をし、さらないトンドークもすべて 1 キンである。

に年代の推移によるその変化を追っていくべきでムンツェンツン、ムンガート、ムンハーン、ムある。しかし今のところ、ほとんどの事例は、そンワン、ムンヌーン、ムンバーン Baang44）、ムンのような序列・位置づけが実際に儀礼・政治におウータイは、与えられる称号は明記されていない

いてなされていた年代を確定することが不可能でが、もし称号を与えられた場合はクン・パウェある。ただ、写本 A も B も、
『調査報告』中で訳

ニー 45） と数えられるとして、それ以外のムンとされている写本も、1950 年代にシプソンパンナー

区別されている（表 - 2 ）。

に存在していたものである。一方、『調査報告』
中の聞き取りの記録は、調査当時の 1950 年代にお（2）写本 B の事例

ける事実・認識を指している。本稿では、これら

一 方、 写 本 B に も、「入安居にホームンに称の記録を 1950 年代かその少し前にあった同時代的

号 46） を与える」という部分がある。ツァーとセな状況を表すものと仮定して、議論を進めること

ンの 2 種類の称号しか現れないこと、王に納めなにする。

ければならないトンドークの重さがツァーの場
合 1 パン、センの場合 1 キンであるのは、写本 Aの場合と同じである。しかし、ツァーを与えられ

４．ムンツェンフンから諸ムンに与えられる

るムンの数は、写本 A よりも多い。書かれ方とし

称号ては、全部で 18 のムンについて、ツァーのムン（1）写本 A の事例

一つとセンのムン一つが一行に書かれ、それが繰写本 A の中でムンに与えられる称号について書いてある部分 40） を見ると、そこに現れる称号はり返される。あたかもツァーとセンが一つずつで1 セットであるかのようである。
ツァーを与えられるのは、ムンツェー、ムンフ

ツァーとそれより一級下のセン 41）のみである。
諸ムンの中でツァーを与えられるのは、ムンン、ムンマーン、ムンラー、ムンロン、ムンツェ

ラー（拉）42）とムンツェーの二つのムンのみであ

ントン、ムンハム、ムンプン、ムンラー（拉）でる（表 - 2 ）ことから、この場合はムンラー（拉）ある。写本 A でツァーを与えられることになってとムンツェーだけ、他のムンより格上とされていいたムンツェー、ムンラー（拉）以外に、七つのることがわかる。王に納めなければならないトムンが挙げられている。それらは、写本 A では、

ンドークの重さも、センを与えられる場合が 1 キ

センを与えられることになっているものである− 27 −

ムン連合シプソンパンナーにおけるムンツェンフンから見た諸ムンの位置づけ

表 -１
ムンの名

王の即位儀礼 王の即位儀礼の 王の即位儀礼の 王の即位儀礼の王の即位儀礼の ムンツェンフンへの貢納品：金・銀メッキの刀 ツァオ・ホームンの名（写本Ｂ）ツァオムンの名 入安居にで、ホードゥー ためにホーツァイ 水かけ（写本Ａ）水かけのパンナー 輿担ぎ（写本Ａ） 以外のもの（写本Ａ）［歴３：37-38］ ホー・ムンの南側の壁を を作る
（写本Ａ）
（写本Ａ）
に与えられ
つくる（他のる称号
村と一緒に）
（写本Ｂ）
（写本Ａ）

ムンラー
（拉）

パンナーの中でムンラー・ムンワン
1番目（ムンワンと共に）ラムマイーの衣（一着）と金のツァオモム・オンハム
コーサイの布一枚

ツァオ・オンハム ツァー

ムンワン

パンナーの中で ムンラー・ムンワン
1番目（ムンラー拉と共に）ラムマイーの衣（一着）と金のコーサイの布一枚

名前なし

ムンツェー

パンナーの中でパンナー・ムンツェー
2番目

金の冠１つ

ツァオトンパポム
ツァー
マウォンサー

ムンラー

パンナーの中で パンナー・ムンラー・
3番目
ムンバーン

（ムンバーンBaan 伴と共に）
金の靴一足

ツァオトン・パナ
ツァー
ムマウォンサー

ムンバーン
Baan

パンナーの中で パンナー・ムンラー・
3番目
ムンバーン

（ムンラーと共に）
金の靴一足

ムンツェン
トン

パンナー・ツェン
パンナーの中で トン・ボーラー・
4番目
イーパン

ツァオトン・パプッタ・ポムマ（ロントゥー・ボーラー・イグーと共に）金のケン
ウォンサー・シンワンナ・ラーの槍6本と銀のケンの槍6本
ツァー

イーパン

パンナーの中で パンナー・ツェン
トン・ボーラー・
4番目
イーパン

ボーラー

パンナーの中で パンナー・ツェン
トン・ボーラー・
4番目
イーパン（ロントゥー・ツェントン・イグーと共に）金のケンの槍6本と銀のケンの槍6本

ムンロン

パンナーの中で パンナー・ムンロン
5番目（パンナー・ムンロン）
3 列のパタムハークと ツァオトン・パラーツァーウォ
いう宝石で装飾されているサリーカンチャ ンサー・シリテートマンカラ
イの刀一振り
ラーチャー

ムンハーイ

パンナー・バー
オツァーイ

ツァオパヤー・センロン・ポム
パンナーの中で パンナー・バーオ パンナー・バー（ツェンツン・ムンガートと共に）一重の白い ウォンサー・シリテート・ツァ
6番目
ツァーイ
オツァーイ
チャットひと組と金のクンをひと組
イヤラーツァー

ツァオパヤー・セ
ンロン・ポムマ
セン
ウォンサー

ツェンツン

パンナー・バー
オツァーイ

パンナーの中で パンナー・バーオ パンナー・バー（ツェンツン・ムンガートと共に）
一重の白い
6番目
ツァーイ
オツァーイ
チャットひと組と金のクンをひと組

ツァオモムハーナ セン
イ

ムンガート

パンナー・バー
オツァーイ

ツァオパヤー・センロン・ラー
パンナーの中で パンナー・バーオ パンナー・バー（ツェンツン・ムンガートと共に）一重の白い ツァウォンサー・シリテート・
6番目
ツァーイ
オツァーイ
チャットひと組と金のクンをひと組
ツァンタラーツァー

ツァオパヤー・セ
ンロン・ラーツァ セン
ウォンサー

ウーヌー
（ムンウー）

パンナーの中で パンナー・ウーヌー・
7番目
ウータイ

（ウータイと共に）Phaa laa 一組、Khoomuu
naaraay 一組

ウータイ

パンナーの中で パンナー・ウーヌー・
7番目
ウータイ

（ウーヌーと共に）Phaa laa 一組、Khoomuu
naaraay 一組

ムンプン

パンナーの中で パンナー・ムンプン・
8番目
ムンヨン

（ムンヨンと共に）金のケンの槍 6 本と銀のケンの槍 6 本

ムンヨン

パンナーの中で パンナー・ムンプン・
8番目
ムンヨン

（ムンプンと共に）金のケンの槍 6 本と銀のケンの槍 6 本

パンナーの中で パンナー・ムンフン・
9番目
ムンパーン

パヤーロン・カンタウォン

セン

パヤーロン・カンセン
タウォン
ツァオトン・パ
プッタ・ポムマ
ウォンサー

ツァー

ツァオトン・パラーツァウォン
サー？

ツァー

ツァオモム・
マハーツァイツァー（ムンパーンと共に）三重の白い傘（チャット）
ひと組、傘の一重につき、金の菩提樹の葉12 枚で装飾したもの

ツァオモム・
コンハン？

ツァー

パンナーの中で パンナー・ムンフン・
9番目
ムンパーン

（ムンフンと共に）三重の白い傘（チャット）
ひと組、傘の一重につき、金の菩提樹の葉12 枚で装飾したもの

名前なし

パンナーの中で パンナー・ツェン
10番目
フン・ムンハム（ムンハム・ムンヌーンと共に）
ngaang daamngaa 一組、金の witaam 一組、金の khoon
sae tha 一組、thaa hang 一組

パンナーの中で パンナー・ツェン
10番目
フン・ムンハム（ツェンフン・ムンハムと共に）
ngaang daam ツァオモム・ツォーティ
ngaa 一組、金の witaam 一組、金の khoon ブット・アリヤウォンサ・
sae tha 一組、thaa hang 一組
ラーツァー

ムンヒン

パンナーの中で パンナー・ムンヒン・
11番目
ムンバーン

（ムンバーンngと共に）金の chalawy を一個、25列の宝石で装飾したもの

ムンバーン
Baang

パンナーの中で パンナー・ムンヒン・
11番目
ムンバーン

（ムンヒンと共に）
金の chalawy を一個、25列 ツァオセンムン・ツァオマの宝石で装飾したもの
ハーツァイ

ツェンロー

パンナーの中で パンナー・ツェン
12番目
ロー・ムンマーン（ムンマーン・ラーンヌーと共に）パオの団扇ひとツァオトン・パポ
組、プーの団扇ひと組、チャーモンひと組、（ヤク？ ツァオトン・パポムマウォンサー ムマウォンサー
センのしっぽの毛からつくったセー）

ムンマーン

パンナーの中で パンナー・ツェン
12番目
ロー・ムンマーン（ツェンロー・ラーンヌーと共に）パオの団扇
ひと組、プーの団扇ひと組、チャーモンひと組（ヤク？のしっぽの毛からつくったセー）

ムンフン

ムンフンの
バーンペン

ムンパーン
ムンツェン
フン
ムンハム

ムンハムの
バーンドン
ドゥー

名前なし

ツァオモム・マ セン
ハーツァイ

ツァオトン・パツァイヤウォン ツァー
サー

ムンヘム

パンナー・バー
オツァーイ

パンナー・バーオ パンナー・バー
ツァーイ
オツァーイ?

ツァオワンナウォンサー

ツァオワンナ
ウォンサー

ムンウェン

パンナー・バー
オツァーイ

パンナー・バーオ パンナー・バー
ツァーイ
オツァーイ?

ツァオワンナウォンサー

ツァオワンナ
ウォンサー

ムンヤーン

パンナー・バー
オツァーイ

パンナー・バーオ パンナー・バー
ツァーイ
オツァーイ?

ツァオモム・
トー
（脱）
ナウォン

ムンホン

パンナー・バー
オツァーイ

パンナー・バーオ パンナー・バー
ツァーイ
オツァーイ?

パヤーロン・プムマー

ロントゥー（ツェントン・ボーラー・イグーと共に）金のケンの槍 6 本と銀のケンの槍 6 本

イグー（ロントゥー・ツェントン・ボーラーと共に）金のケンの槍 6 本と銀のケンの槍 6 本

ラーンヌー（ツェンロー・ムンマーンと共に）パオの団扇
ひと組、プーの団扇ひと組、チャーモンひと組（ヤク？のしっぽの毛からつくったセー）

ムンヌーン（ツェンフン・ムンハムと共に）
ngaang daamngaa 一組、金の witaam 一組、金の khoon ツァオトン・パチャイヤ
ウォンサー
sae tha 一組、thaa hang 一組

ツァオトン・パ
チャイヤウォン
サー

パヤーロン・ポムマウォン
パヤーロン・ポサー・マンカラ・ラーツァー ムマウォンサー
パヤーロン・ヤン
タウォン、パヤーロン・バーンチン、
パヤーウォン・
インタウォン？

ムンハーン
ムンスーン

− 28 −

ツァー

セン

セン

タイ研究 No.11 2011

議事庭が入安居・出 入安居・出安居・新年の行列に持つもの・行列での役割（写本Ａ） 入安居・出安居・ ホームンのクン（貴族）の称 サ ナ ー ム・ 18世紀前半に清朝 18世紀前半に清朝 18世紀前半に清安居に各ムンに委任
新年の行列に並ぶ 号 と 必 要 な ト ン・ ド ー ク ノークへの から与えられた土 から与えられた土 朝から与えられた
するツァー、セン級の順番（ナークワー、
（花の木）
（写本Ａ）
出席
司職［
『普洱府志』司職［『普洱府志』土司職（ムンツェ
頭人およびその贈り
ナーサーイ、第一
ンフン年代記）［ナーペン・ 巻3・建置・歴代 巻18・土司］
物の規定［刀学林の家
大臣に次いで）マイの蔵本、紀事］の蔵本、歴3：62］（写本Ａ）
歴 3：59-60］
ツァー？
（勐腊が二つ（ムンワンと共に）４つの角のついた中国風の？小さな赤い旗
ある）
（ティー）
をひと組

クン・ツァー、トン・ドーク
2 １パン、金の代わりの銀の重 勐拉
さは１ホーンラーン

土千総

土把総

セン
（往）

（ムンラー
（拉）
と共に）
４つの角のついた中国風の？小さな赤い旗
（ティー）
をひと組

ツァー

クンを１つとチャットを１つ、ナーガの頭のついた旗
（ティー）
をひと組、
４つの角のついた中国風の？小さな赤い旗
（ティー）
をひと組

クン・ツァー、トン・ドーク1
3 パン
勐遮

土守備

土千総

ツァー

虎の頭のついた旗
（ティー）
をひと組、
（クジャクの）尾羽の舞、ツァオ・
ムンラー：踊るための孔雀の尾羽を持って、ツァオペンディンがホーから象か輿に移る時に足の土埃をはたき落とす

セン、トン・ドーク 1 キン、
1 金の代わりの銀の重さは 勐腊
５テーラーン

土千総

土把総

セン、トン・ドーク 1 キン、
4（ロントゥー
金の代わりの銀の重さは 整董と共に）５テーラーン

土把総

土把総

土千総

土把総

土千総

土把総

（クン・パウェーニー）

勐往

土便委

セン
（往）

（イグーと共に）プーントンの太鼓、チョムの太鼓。チャイの太鼓を叩く

11

鳳凰の絵のついた旗
（ティー）
をひと組

セン、トン・ドーク 1 キン、
5 金の代わりの銀の重さは 勐篭
５テーラーン（ナーイ・パトゥー：ツェンツン、ムンガーット、ムンウェン
とともに）
輿をかつぐ

セン、トン・ドーク 1 キン、10 金の代わりの銀の重さは５テーラーン土便委

セン（ナーイ・パトゥー：ムンハーイ、ムンガーット、ムンウェン
とともに）
輿をかつぐ

（クン・パウェーニー）

土便委

セン

（ナーイ・パトゥー：ムンハーイ、ツェンツン、ムンウェン
とともに）
輿をかつぐ

（クン・パウェーニー）

土千総

土把総

（ウータイと共に）は、虎の頭のついた旗
（ティー）
をひと組

セン、トン・ドーク 1 キン、8 金の代わりの銀の重さは５テーラーン

土把総

土把総（ウーヌーと共に）は、虎の頭のついた旗
（ティー）
をひと組

（クン・パウェーニー）土把総セン、トン・ドーク 1 キン、
6 金の代わりの銀の重さは５テーラーン土便委セン、トン・ドーク 1 キン、
9 金の代わりの銀の重さは５テーラーン

土便委

ツァー

ツァー

クンを１つ、月の絵のついた旗（ティー）をひと組、コン村：
長い籐のコンセー（籐で作った長い鞭状のもの）
を担ぐ

ツァー

ファー村：3段重ねの赤い布で作ったチャット、４つの角のついた中国風の？小さな赤い旗（ティー）をひと組、ムンハムのトゥー
村とトン村（ムンヌーンのオー村と共に）鉄砲と黒い袋を担ぐ獅子の絵のついた旗（ティー）をひと組、ヤーン村：（ムンヤーンのムーオー村と共に）角笛を吹く、クワーン村：クジャクの尾羽を担ぐセン、トン・ドーク 1 キン、金の代わりの銀の重さは５テーラーン13
セン（クン・パウェーニー）

セン

宣慰使

宣慰使

勐罕

土把総

土守備

土千総

土把総

土把総

7

土便委
セン、トン・ドーク 1 キン、金の代わりの銀の重さは５テーラーン

ツァー
セン

土便委

勐醒
（ナーイ・パトゥー：ムンハーイ、ツェンツン、ムンガーット
とともに）
輿をかつぐ
ムーオー村：（ツェンフンのヤーン村と共に）角笛を吹く（ムンツェントンと共に）太陽の絵のついた旗（ティー）をひと組 4（ムンツェントン
と共に）

セン

ムンツェー

土便委
（ロントゥーと共に）太陽の絵のついた旗
（ティー）
をひと組

ツァー

ムンラー
（拉）

土便委

（ボーラーと共に）プーントンの太鼓、チョムの太鼓、チャイの
太鼓を叩く

12

中国風の？小さな赤い旗（ティー）をひと組、オー村（ムンハムのトゥー村とトン村と共に）：鉄砲と黒い袋を担ぐ14 （クン・パウェーニー）土便委（クン・パウェーニー）土便委弩（カーン kaang）
を担ぐ

土把総

− 29 −

土把総

ムンガート

ムンヒン

ムン連合シプソンパンナーにおけるムンツェンフンから見た諸ムンの位置づけ

表 -２

ムンツェンフェンから諸ムンに与えられる称号

写本 A
1（ツァー）2（セン）ムンラー（拉）ムンツェー

写本 B
1（ツァー）

ムンラー（拉）
ムンツェー

2（セン）

ムンラー（拉）
ムンツェー
ムンロン
ムンラー
ムンプン
ムンフン
ムンマーン

ムンハム

ムンハム

ムンハーイ

3（称号を与え ムンツェンツン
ら れ た 場 合、 ムンガート
ク ン・ パ ウ ェ ムンハーン
ムンワン
ニー）
ムンヌーン
ムンバーン Baang
ムンウータイ4

1（ツァー）

ムンロン
ムンラー
ムンプン
ムンツェントン
ムンフン
ムンマーン

ムンロン
ムンラー
ムンプン
ムンツェントン
ムンフン
ムンマーン
ムンウーヌー
ムンハム
ムンハーイ『調査報告』

ムンツェンツン
ムンガート
ムンハーン
ムンワン
ムンヌーン
ムンバーンBaang2（セン）ムンツェンロームンバーン Baan

それ以外のムンムンツェンツン
ムンガート
ムンハーン
ムンワン
ムンヌーン
ムンバーンBaang

ムンツェンロームンバーン Baan（3）
『調査報告』中の事例（表 - 2 ）。
写本 B でセンを与えられることになっているの『調査報告』にも類似の記事がある。ヌー・サ

は、ムンツェンツン、ムンガート、ムンハーン、

ナーム（ムンツェンフンの議会）が入安居・出安ムンワン、ムンツェンロー、ムンバーン Baang、居に各ムンに委任するツァー、セン級の頭人およ

ムンバーン Baan、ムンハーイ、ムンヌーンである。

びその贈り物の規定［刀学林 48） の家の蔵本、歴

これらは、写本 A で、称号が書かれていないがク

3：62］である。

ン・パウェニーになりうるとして名前が挙げられそれによると、ツァーの称号を受けるのは、ムているものとほぼ重なる。例外は、写本 A でもセンツェー、ムンフン、ムンマーン、ムンラー、ムンを与えられることになっているムンハーイと写

ンロン、ムンハム、ムンプン、ムンラー（拉）で本 A では名前が挙がっていないムンツェンロー、ある 49）。写本 B とほぼ同じであるが、ムンツェン

ムンバーン Baan である。写本 A では名が挙げられトンがないことのみは異なる（表 - 2 ）。

ているのに写本 B では全く言及がないのは、ムン
ウーヌーとムンウータイ 47）である（表 - 2 ）。

センの方は、ムンツェンツン、ムンガート、ムンハーン、ムンワン、ムンツェンロー、ムンバー
ン Baang、ムンバーン Baan、ムンヌーンである。
こちらも写本 B とほぼ同じであるが、ムンハーイの名前はない（表 - 2 ）。

− 30 −

タイ研究 No.11 2011

以下、写本A・写本B・『調査報告』のすべての事

シプソンパンナーの右と左それぞれに位置する重例で上位の称号があたえられていたムンについて検要ムンという位置づけになる。
「四万の畑」
・「四

討していきたい。5 ではまず、三事例すべてでツァー万の田」という対になる表現からは、その広さやが与えられるとされるムンラー（拉）とムンツェー

農業生産面での豊かさで両ムンが並び立つものとの二つのムンについて見ていくことにする。

位置づけられていたことがわかる 55）。
（2）歴史上のムンラー（拉）とムンツェー

５．ムンラー（拉）とムンツェーの位置づけ

歴史的に見た場合、この二つのムンはどのよう（1）対にして認識されるムンラー（拉）とムンな状況にあっただろうか。

ツェー

ムンツェンフンの年代記の中にムンツェーの名

ムンラー（拉）は、現在は思茅市という行政区がはっきりと言及される最も古い記事は、15 世画内にあり、メコン河との関係で言えば東岸、シ紀のスーロンファーの時代のものである（ 2 参

プソンパンナー地域の中では北部にあった。一方照）56）。スーロンファーが政権を掌握する際にはムンツェーは、シプソンパンナー地域の中では西

シプソンパンナー地域の西の有力勢力ムンレム

部にある（図 - 2 ）。

（図 - 1 参照）からの援軍があり、統一後、戦功ムンラー（拉）は、王の即位儀礼の水かけの順があったムンレム王の弟のカンランファーには別番もムンの中で最初である 50）。しかし、入安居・の場所が封地として与えられたが、彼はムンレム

出安居・新年の行列に並ぶ順番は、ムンラーに次に近いからという理由でムンツェーに移ったといいで二番目である。ムンツェーは、王の即位儀礼う。その後、ムンツェーには、戦争で敗北したムの水かけの順番はムンラー（拉）の次の二番目でンフンの民が移された 57）。ムンツェーは、その支あり、入安居・出安居・新年の行列に並ぶ順番

配者の家系からムンツェンフンの王の第二夫人をもムンラー（拉）の次の三番目である。ムンラー

出してムンツェンフンと姻戚関係を結ぶ一方、ム（拉）とムンツェーは、サナーム・ノークに出席

ンガート、ムンハーンといった近隣のムンに一族する八つのムンにも含まれている［歴 3：59-60］。

を送り込んで統治させるなど、ムンツェンフンか『調査報告』には、この二つのムンを対にした言らはかなり独立した立場にあったといえる［加藤葉についての記述がある［歴 4 ：90］
。すなわち、

2000：41-42］。

ムンラー（拉）51）をパンナー・ホン 52）フワー（右一方、ムンラー（拉）は、15 世紀に関する記述

パンナー）またはシームーンハイ・ムンラー（四には現れない。ムンラー（拉）の名は、16 世紀後

万の畑 53）のムンラー）とし、それと対になるもの

半にタウングー朝への貢納単位としてムンワンととして、ムンツェーをパンナー・ホンサーイ（左ともに 1 パンナーを構成するものとして現れてくパンナー）54）またはシームーンナー・ムンツェー

るが、その他には特に言及がない。

（四万の田のムンラー）とするという記述である。

次に注目すべき時代は、18 世紀の 20 年代終わ

これによれば、ムンラー（拉）とムンツェーは、り以降である（ 2 参照）。ムンツェーもムンラー− 31 −

ムン連合シプソンパンナーにおけるムンツェンフンから見た諸ムンの位置づけ（拉）も、この時の改土帰流に対する反乱に与しこの時期、ムンツェーの支配者は、1729 年にムンなかったとして、清朝から土司職を与えられていツェンフンの王位を継いだ幼王の代行を 1734 年

る。ムンツェーは「橄檻壩の乱」後に土守備 58）、まで務めた［雲南省少数民族古籍整理出版規劃弁ムンラー（拉）は「普思（普洱・思茅）の乱」に

公室（編）1989：150］。数年ではあるが、実際にあたって土千総の職が与えられた ［『普洱府志』

シプソンパンナーの統治をおこなったのである。

巻三、長谷川 1982：133-134］。別の部分では、ムムンツェーの支配者によるシプソンパンナーのンツェーは土千総、ムンラー（拉）は土把総と統治代行は、18 世紀後半にもおこなわれた。1766

さ れ て い る［
『 普 洱府 志 』 巻 七、 長 谷 川 1982：

年ごろにシプソンパンナーに進入したビルマのコ

134］］。土把総は、ムンツェンフン以外のムンにンバウン朝の軍が中国の軍に退けられた後、ビル与えられた職位としては最高位であり、土千総はマに従っていたムンツェンフンの王が中国によりそれに次ぐ。

退位させられたため、ムンツェーの支配者に宣慰59）

ムンツェンフン年代記にも、同じころ、ラー使の仕事が任せられたのである。

オ・ホーカーオ（白頭ラーオ）の勢力が中国と戦1908 年にムンハーイの支配者の継承争いが起い、ラーオ・ホーカーオ側につかなかったムン

こると、ムンツェーはムンツェンフンとは別々のに中国から土司の職が与えられたと書かれている勢力に味方をし、ムンツェーとムンツェンフンとが、その中にムンツェーとムンラー（拉）の名もの間に戦争が起こった（ 2 参照）。この時期には、ある 60）。細かい部分で相違はあるが、これも同じ

ムンツェーは、ムンツェンフンの対抗勢力として事件について言及したものと言ってよいだろう。

の力を持っていたことがわかる。

ムンツェンフン年代記では、さらにムンツェー

以上から言えるのは、15 世紀半ばに、ムンツェには年金が与えられ 61）、非タイ族の住む山地であンフンからは独立的な存在として力を持ったムンるシプソンクウェン（12 の圏）のうち 6 クウェ

ツェーが、18 世紀前半に中国清朝勢力がシプソン（ 6 の圏）の管理も任されたとされる［李佛ンパンナーのメコン河東岸に力を伸ばしてきた折一（編訳）：49-53；雲南省少数民族古籍整理出に、さらに有力なムンとしての立場を明確にした版 規 劃 弁 公 室（ 編 ）1989：253-254，436；Katoということである。

1997］62）。そして、「多くの耕地があるのでサー一方ムンラー（拉）は、ムンツェンフン年代記

ムムーンハイ（三万の畑）と呼び、それをムン

中では、17 世紀までは有力ムンでも重要ムンでもラー（拉）に管理させた、シームーンナー・ムン

ない。にも関わらず、後にムンラー（拉）が重視

ツェー（四万の田のムンツェー）のほうもそうされるに至るのは、18 世紀前半に清朝がムンラーだった、その時以来このような言い方をするよう（拉）に土司職を与えたのがその始まりではないになった」とも書かれている。
「このような言いかと考えられる。その時に清朝から与えられた職方」とは「サームムーンハイ・ムンラー、シーム

位を見ると、ムンラー（拉）はムンツェーより一

ンナー・ムンツェー」を指すと考えられる。
『調段上の職位を与えられている 64）。それに対応する査報告』にあるものと同義の言葉である 63。また、

かのように、王の即位儀礼の水かけの順番も入安− 32 −

タイ研究 No.11 2011

居・出安居・新年の行列に並ぶ順番もムンラー

人々の種類という点でも似ている。シプソンパン（拉）がムンツェーに先んじている。この点ではナーの水田は、そこからの収穫が支配者層への米

ムンツェンフンは、清朝からの位置づけに連動しの上納と直接結びつかない「農民所属田」と、そて、シプソンパンナー内のムンの位置づけをしてこからの収穫そのものが、全部であれ一部であれいると言えるのではないか。

支配者である王族に納められる「王族所属田」とに分けて考えることができる［加藤 2000：78］。
また、シプソンパンナーの人々は、ムンの公民

６．15 世紀前半までに年代記に現れるムン：であるタイムンと王族の従属民である「クンフムンロン、ムンプン、ムンフン

ンツァオ 68）」に分けられ、一つの村落にタイム

以下、ムンラー（拉）とムンツェー以外のムンンと「クンフンツァオ」が同時に住むことはな

で、4 で取り上げた写本 A・写本 B・『調査報告』い［加藤 2000：83-84］。このような水田と村落のすべての事例で上位の称号があたえられていたのカテゴリー別に見ていくと、ムンツェーとムン

ムンについて見ていく。具体的には、ムンラー、

ロンは、どちらも、「農民所属田」の方が「王族ムンロン、ムンプン、ムンフン、ムンハムである

所属田」より多く、タイムン村落の方が「クンフ（表 - 2 ）65）。

ンツァオ」村落より多いという特徴があった。こまずは、ムンツェンフンの影響域を一気に広め

れらのムンでは、戸や行政単位を対象に税が課たと考えられるスーロンファーの時代、すなわちされ 69）、それは耕地と直接結びついたものではな

15 世紀前半（ 2 参照）までに、ムンツェンフン年

かった。ムンツェンフンが土地を対象に課税す

代記の記述中にその名が現れるムンロン、ムンプ

る、すなわち王族所属田の収穫物を納めさせていン、ムンフンについて見ていく。

たのとは、異なる徴税方式である［加藤 2000：
92-93，95，97］。

（1）ムンロン

写本中の記述によると、ムンロンは、王の即ムンロンは、メコン西岸の、シプソンパンナー

位儀礼の水かけの順位は五番目 70）、入安居・出地域の中では南方にあり（図 - 2 の h）
、ミャン

安 居・ 新 年 の 行 列 に 並 ぶ 順 番 は 五 番 目 で あ る

マーのシャン州にあるムンヨン 66） という有力ム（表 - 1 ）。水田総面積、村落総数の多さからすれンへ行く道が通っている［加藤 1998］。水田総面

ば、儀礼的な位置づけは相対的に低いと言えよう。

積ではムンツェーについで第二位（グラフ - 1 ）ただ、サナーム・ノークに出席する八つのムンので、実数ではムンツェーの 7 割ほどである［加藤一つではある［歴 3：59-60］（表 - 1 ）。

2000：75，267（表 - 2 - 2 参照）］。村落総数でも歴史的に見ると、15 世紀前半にスーロンファー

ムンツェーに次いでおり（グラフ - 2 ）、同じくが王位についたあと（ 2 参照）に息子を分封した

ムンツェーの七割ほどである［加藤 2000：76-77，

地の一つとして、ムンロンの名が挙げられてい268（表 - 2 - 4 参照）］ 67）。

る［加藤 2000：38］。16 世紀後半の、タウングー

ムンツェーとムンロンは、水田の種類や住む朝への貢納単位としては、ムンツェンフン、ムン− 33 −

ムン連合シプソンパンナーにおけるムンツェンフンから見た諸ムンの位置づけ

ハム、ムンヌーンと共に一つのパンナーを構成した［加藤 2006］。このように歴史的に見ればムンていた［雲南省少数民族古籍整理出版規劃弁公室

プンは、ムンツェンフンおよびシプソンパンナー（編）1989：248，426］。18 世紀前半には土千総あにとって、少なからぬ重要性をもったムンであっるいは土把総の職が与えられている［『普洱府志』］

たということができる。1729 年には、清朝軍とと（表 - 1 ）。

もに戦ったという功績で土便委の職を清朝から与えられている［雲南省勐腊県志編纂委員会（編）（2）ムンプン

1994：46；『普洱府志』］（表 - 1 ）が、この職位はムンプンは、シプソンパンナーの中では東南にあり、そこはラオス方面への出入り口にあたる地

先に見たムンツェー、ムンラー（拉）、ムンロン
より低いものである。

域になっている（図 - 2 の z）
。写本中の記述を見ると、ムンプンの、王の即位儀礼における水かけ（3）ムンフンの順位は八番目 71）、入安居・出安居・新年の行列

ムンフンは、メコン西岸の、ミャンマーのシャに並ぶ順番は六番目である（表 - 1 ）。ムンプンはン州へのメインルート上にあり（図 - 2 の k ）、シシプソンパンナーの全ムンの中では比較的大きな

プソンパンナー南の有力ムンであるチェントゥ

ムンであるといえる 72）が、取り立てて重視されてン（ケントゥン）へのアクセス上、重要な交通のいるわけではない。

拠点であった（図 - 1 ・ 2 ）［加藤 1998］。水田総

ただ、水田の種類や住む人々の種類という点で面積ではムンの中で第四位であるが、第三位の中は、ムンツェーやムンロンと共通点がある。すな

心ムン、ムンツェンフンとほとんど差はない（グわちムンプンも、「農民所属田」の方が「王族所ラフ - 1 ）74）。だが、村落総数ではかなり少なく属田」より多く、タイムン村落の方が「クンフンなり、全体の第八位（グラフ - 2 ）、実際の数はムツァオ」より多いという特徴を持ち、耕地ではな

ンツェーやムンツェンフンの 3 割強である［加藤く戸や行政単位を対象に税が課されていた［加藤2000：77，268（表 - 2 - 4 参照）］。村落ごとに人

2000：92-93，97］。

口が異なるので厳密には議論できないが、ムンフ

歴史的に見ると、14 世紀終わりにはすでにム
ンツェンフンの王子を分封する地としてムンツェ

ンはその広さ 75）に比べて人口が少ない地であったと言うことができよう。

ンフン年代記中に名が現れている 73）［加藤 2000：

一方でムンフンも、水田の種類や住む人々の種

34-40］。16 世紀後半の、タウングー朝への貢納単類という点では、「農民所属田」の方が「王族所位としては、ムンマーン、ムンヨンと共に一つの属田」より多く、タイムン村落の方が「クンフン

パンナーを構成していた［雲南省少数民族古籍整ツァオ」より多く、戸や行政単位を対象に税が課

理出版規劃弁公室（編）1989：248，426］。19 世されていた［加藤 2000：92-93］。その点ではムン

紀半ばには、当時のムンプンの支配者であったマ

ツェー・ムンロン・ムンプンと類似している。

ハーツァイが、ムンツェンフンのスツァーワン

ムンツェンフン年代記には、ムンツェンフンがナ王の政権を実質上支えるほどの力を持っていまわりの盆地に空間に勢力を広げはじめた 13 世紀− 34 −

タイ研究 No.11 2011

ムンツェー（17.1％）

他 11 ムン（9.6％）
ムンガート（2.3％）
ムンワン（2.6％）
ムンツェンヌー（3.3％）
ムンヒン（3.3％）
ムンヤーンノイ（3.8％）

ムンロン（11.8％）

ムンラー（3.9％）
ムンツェンツン（3.9％）

ムンツェンフン（9.6％）

ムンプン（6.1％）
ムンフン（9.5％）
ムンハン（6.7％）
ムンハーイ（6.7％）

グラフｰ１

水田総面積
シプソンパンナー全体に占める割合（％）

ムンツェンフン（14.1％）

他 13 ムン（14.0％）
ムンワン（2.2％）
ムンヌン（3.2％）
ムンヤーンノイ（3.7％）

ムンツェー（14.1％）

ムンツェンヌー（4.1％）
ムンツェンツン（4.5％）
ムンロン（9.9％）

ムンフン（4.6％）
ムンハーイ（4.8％）

ムンハム（8.6％）
ムンラー（5.1％）
ムンプン（7.2％）

グラフｰ２

村落総数
シプソンパンナー全体に占める割合（％）にすでにムンツェンフンの王子が分封される先と順番も九番目であり（表 - 1 ）、儀礼的にはそれほしてムンフンの名が挙げられており、その後も王ど高い地位にあるとは言えない。18 世紀前半には、子の分封先としてしばしば言及される。ムンフン

前述のムンプンと同位の土便委の職を清朝から与は、ムンハーイなどと共に、シプソンパンナーのえられている［『普洱府志』］（表 - 1 ）。

コアエリアを形成したムンであるといえる［加藤2000：30-31，34-40］76）。
このように、初期の段階から重要な拠点であっ

７．16 世紀以降に年代記に現れるムン：ムン
ラー、ムンハムたムンフンであるが、写本中の記述では、ムンフ
ンの王の即位儀礼における水かけの順位は九番目

次に写本 A・写本 B・『調査報告』のすべての事（表 - 1 ）77）、入安居・出安居・新年の行列に並ぶ

例で上位の称号があたえられていたムンのうち、− 35 −

ムン連合シプソンパンナーにおけるムンツェンフンから見た諸ムンの位置づけあったムンツェー、ムンラー（拉）、ムンラーは、残りの二つのムンについて考えたい。

貢納に関しては、他のムンより格上とされていた（1）ムンラー

と言えよう。

ムンラーは、シプソンパンナーの東南の、現在

歴史的には、16 世紀後半にタウングー朝への貢のラオス国境に近い地域にある（図 - 2 の y）
。依納品を集める際の単位として定められた 12 のパ拠する盆地の面積や耕地面積・村落数などにおいンナーのうちの一つとして、ムンラーとムンバーては、とりたてて大きいムンとは言えない 。しン Baan のパンナーの存在がツェンフン年代記中

かし、写本中の記述を見ると、以下のように、かに挙げられている［雲南省少数民族古籍整理出版

なり重要視されていたことわかる。

規劃弁公室（編）1989：248，426］。が、それよ78）

ムンラーは、入安居・出安居・新年の行列に並り前の記述にムンラーの名は見えない。1729 年に

ぶ順番が、ムンラー（拉）とムンツェーを押さえは清朝軍とともに戦ったという功績で、イグー、て一番目である（表 - 1 ）。また、行列のため王がイーパンと共に土把総の職を、中国清朝から与輿に乗る時、ムンラーの支配者は孔雀の尾羽で王えられている［雲南省勐腊県志編纂委員会（編）の足の土埃をはたき落とすという役割を担うこと

1994：46］。その職位はムンラー（拉）と同等でになっている。王の即位儀礼の水かけの順位は、ある。

パンナー・ムンラー（拉）・ムンワンおよびパン

このようにムンラーは、ムンラー（拉）と同じ

ナー・ムンツェーに次いでパンナー・ムンラー・

く、18 世紀前半に清朝勢力との関係の中で、そのバーン Baan が三番目 79）である（表 - 1 ）。ムンラー

シプソンパンナー内の地位を上昇させていった可は、サナーム・ノークに出席する八つのムンの一能性がある。また、ラオス方面との主要な交通路つでもある［歴 3：59-60］（表 - 1 ）。

上にある交通の要衝でもあったこと［加藤 1998］、

ム ン ツ ェ ン フ ン へ の 貢 納 品 と し て は、 パ ン

その南に重要な塩の産地があって乾季には目的でナー・ムンツェーが金の冠、パンナー・ムンラー

シプソンパンナー各地から塩を買いに来る人々が（拉）・ワンが金の衣と布を貢納するのに対し、パ

集まったこと［加藤 1998］も、ムンラーの位置づ

ンナー・ムンラー・バーンは金の靴を納めると定けの高さと関係があるかもしれない。

められている（表 - 1 ）。身に着けるものを貢納するのは、ムンラー（拉）、ムンツェー、ムンラー（2）ムンハムがそれぞれ属するこの 3 つのパンナーだけであムンハムは、メコン河本流沿いの東側に開ける。また、写本中に挙げられる順番もパンナー・た盆地に依拠している（図 - 2 の b ）。その対岸

ムンツェー、パンナー・ムンラー（拉）・ワン、から少し北へいった地点には、中心ムンである

パンナー・ムンラー・バーンの順で、他のパン

ムンツェンフンがやはりメコン河本流に接してナーはその後に続く。それゆえ、厳密に序列をある（図 - 2 の a ）。水田総面積は第六位であり議論することはできないものの、この 3 つのパン（グラフ - 1 ）、メコン河西岸の 5 つの大ムンにはナー、そしてそれらパンナーの主要な構成ムンで劣るが、前述のムンラーやムンプンといったメコ− 36 −

タイ研究 No.11 2011

ン東岸のムンよりもその数値は大きい。実数でのすべてがムンツェンフンの大臣の職に所属するはムンツェーの 40 パーセントほどである［加藤田（ポーラーム田）だということである［加藤2000：75，267（表 - 2 - 2 参照）］。村落数でも第 4

2000：80-82，92，95，99］。これらのことから、位であり（グラフ - 2 ）、ムンラーやムンプンより

ムンハムは、ムンツェンフンの王族の植民地的なも村落数は多い［加藤 2000：77，268（表 - 2 - 4

ムンとして、政治上は重要であったということが

参照）
］80）。

できる。サナーム・ノークへの出席は、そのこと

さて、写本中の記述では、ムンフンの王の即位を表しているのではないだろうか。とはいえ、ム

儀礼における水かけの順位は 10 番目（表 - 1 ）81）、

ンツェンフンとともにシプソンパンナーを構成す

入安居・出安居・新年の行列に並ぶムンとしてはる、ある意味でムンツェンフンとは別の勢力と言名前が挙げられていない（表 - 1 ）。これらの面でえる有力ムンではなかったため、儀礼的に重視すは、ムンハムは、前述のムンフンよりもさらに位る必要がなかったと考えれば辻褄は合う。

置づけは低いと言える。
ムンハムは、ツェンフン年代記には、16 世紀後半のタウングー朝への貢納単位として、ムンツェ

８．おわりに

ンフン・ムンヌーン・ムンロンと共に一つのパンナーを構成していたと書かれている［雲南省少まず、5 ・ 6 ・ 7 で検討したことをまとめてみよう。

数民族古籍整理出版規劃弁公室（編）1989：248，

5 で取り上げたムンツェーと 6 で取り上げたム426］ので、遅くともこの時期にムンとして存在

ンロン、ムンプン、ムンフンは、① 15 世紀前半

していたことはわかる。またムンハムは、1720 年

までに年代記に名が現れるという点で共通してい代終わりに中国清朝勢力に対する「橄檻壩の乱」

る。そしてまた、②「農民所属田」の方が「王族が起こった地であり、清朝からは土把総の職を与所属田」より多く、タイムン村落の方が「クンフ

えられている。だが、決して、前述の他のムンよンツァオ」より多いという特徴を持ち、耕地ではり古い歴史を持っているわけではなかった。

なく戸や行政単位を対象に税が課されていた、すしかし注目すべきことに、ムンハムはサナー

なわちムンツェンフンとは正反対とも言える特徴

ム・ノークへ出席するムンの一つとされているを持っていたことでも共通していた。それはおそ［歴 3：59-60］（表 - 1 ）。これは何を意味するのだ

らく、自律性およびムンツェンフンからの独立性

ろうか。

が比較的高いことを意味するだろう。そして、ム『調査報告』中の記述によると、ムンハムは、

ンロン、ムンプン、ムンフンに関しては、③比較

パンナー・カーンツァイ（中心パンナー）と呼ば的規模の大きいムンであるにも関わらず、儀礼的れる王の直轄地であり、ムンの管轄大臣（ポー

地位はそれに見合ったものよりは低かったという

ラーム・ムン）は筆頭大臣トゥロン・ハオ 82） で点でも共通点が見られるのである。

あった［歴 8 ： 1 ］。また、ムンハムの水田のうちこれら 3 ムンの中での儀礼的序列はムンロン、

二十パーセントあまりを占める王族所属田は、そムンプン、ムンフンの順である。これらムンに与− 37 −

ムン連合シプソンパンナーにおけるムンツェンフンから見た諸ムンの位置づけ

えられた土司職はムンロンのものがムンプン・ム

さらに写本 A・B の両方でこれらムン同様の高ンフンよりも高位である 83）という点で、土司制度

い称号を与えられているムンツェントゥン、写本の秩序にも従った格付けであると言える。しかしA でのみであるが 6 ・ 7 で分析した 5 ムンと同じ

ムンツェーを含めて考えると、ムンツェー・ムン

称号が与えられているムンウーヌーも検討の対象

ロンの間には逆転現象が見られる。すなわち、土に加えてみよう。

司職はムンロンの方が高位なのに、称号も儀礼的序列もムンツェーの方が上なのである 。

ムンツェントンは、水田総面積は小さく、全ム
ン内の第 19 位である［加藤 2000：267（表 - 2 - 2

84）

一方、5 で取り上げたムンラー（拉）と 7 で取参照）］
。村落総数は 12 か村である［加藤 2000：

り上げたムンラー、ムンハムは、16 世紀後半にビ

76，268（表 - 2 - 4 参照）］。6 ・ 7 で見たムンに比ルマへの貢納単位を構成するムンとして名が現れべ規模はずっと小さいにも関わらず、写本中の記るのが、年代記中に言及される最初である。つま述を見ると、ムンツェントンの、王の即位儀礼

り相対的に新しいムンである 85）。そして、それらにおける水かけの順位は四番目（イーパンおよのムンが注目されるのは、18 世紀前半に清朝かびボーラーと共に一つのパンナーを形成）、入安

ら土司職を与えられてからである。この時 3 ムン

居・出安居・新年の行列に並ぶ順番も四番目でとも、シプソンパンナーの諸ムンに授けられた職ある（表 - 1 ）。これは、ムンツェー、ムンラーの中ではムンツェンフンの宣慰使に次ぐ高位の職（拉）、ムンラーに次ぐ順位であり、ムンラーの場

である土把総を与えられている。ムンラーに関し合と同様、ムンの規模から考えると不自然なほどては、ムンの規模の小ささに比して儀礼的地位が高い地位をあたえられている。そして 18 世紀前

不釣り合いに高く、6 の 3 つのムンとは正反対で半には、「普思の乱」鎮圧に際して土把総の職があった。ムンハムについては、ムンツェンフンの与えられている［雲南省勐腊県志編纂委員会（編）主要な植民地的なムンであり、政治参加が求めら

1994：46］（表 - 1 参照）。このように見てくるれていた。

と、ムンツェントンは上記②の条件にまさに合致

このように見てくると、ムンツェンフンが高位する。

の称号を与えたムンは、大きく二つに分けて考え

ムンウーヌーは、15 世紀にスーロンファーもられる。一つは① 15 世紀前半までに現れる、相対サームポールータイも、それぞれの息子を分封し的に古くて自律性の高いムンで、規模のわりにはた地としてムンツェンフン年代記に現れてくる

儀礼的地位が低いことが多いグループ、もう一つ［加藤 2000：38-42］。ムンウーヌーはまた、パンは② 16 世紀後半にパンナーの構成ムンとして現れ

ナー・ファークという王の統治力が比較的弱い地るが 18 世紀前半に清朝から土司職を与えられる

域のムンのグループの中に入っていた（注 47 参まではほとんど注目されなかった、相対的に新し

照）。すなわちムンツェンフンからの独立性が高く、土把総という高位の職についているムンであいということである。ムンの規模は不明である 86）

り、規模に比して地位が高いことが多いグループ

が、王の即位儀礼における水かけの順位は七番目である。

（ウータイと共に一つのパンナーを形成）、入安− 38 −

タイ研究 No.11 2011

居・出安居・新年の行列に並ぶ順番は八番目であた、あるいは、b）ムンツェンフンが意図的に、り（表 - 1 ）、それほど上位ではない。
「橄檻壩のそれまで有力でなかったムンに高位の称号を与え乱」に際して土把総の職が与えられている［雲南ることによってその地位上昇を図ろうとしたが、省勐腊県志編纂委員会（編）1994：46］。これら

その場合には他ムンとの関係上、清朝からの高位から考えると、ムンウーヌーは上記①のグループの土司職を持っているものにしか上位の称号を与に入ると言える。

えられなかった、などが考えられる。

さて、今度は、ムンツェンフンによる各ムンの一方、①のグループには、土把総という高位の格付けに、清朝から各ムンへの土司職の授与が職を与えられたムンもあるが、そうでないムンもどのように影響しているかについて考察してみよある。だが、一般に規模が大きく歴史も古く、土う。本稿で考察した、ムンツェンフンから上位の司職抜きに考えても有力ムンたりうる。そして独称号を与えられたすべてのムンは、18 世紀前半に

立的・自律的傾向が強いがゆえに、ムンツェンフ

清朝から土司職を与えられている。一見すると、ンとっては牽制の対象となる。これが、①のグ

清朝によるムンの位置づけに従ってムンツェン

ループのムンの儀礼的位置づけが規模に比して低フンがそれらのムンに称号を与えたように見える。

い理由と言えないだろうか。

だが、逆に見ると、清朝から高位の土司職を与えら

このようにムンツェンフンによる称号授与や儀れたすべてのムンが、ムンツェンフンにより高位の

礼的格付けを検討することによって、ムンツェン

称号を与えられているわけではないことがわかる。

フンとその他の有力ムンとの潜在的対立を見てとたとえ土把総という高位の職に付いていても、ることができる。そして双方にとって、18 世紀前

イーパンとイグーはツァーやセンの称号を与え半の清朝による諸ムンへの土司職の授与は、それら れ な い し、 ム ン ガ ー ト、 ム ン バ ー ン Baang、までの力関係が変わる大きな事件であった。ムン

ム ン ウ ー タ イ は、 本 稿 で 考 察 し て き た ム ン のツェンフン以外の有力ムンにとって、与えられたような高位の称号は得られなかったのである

称号は、自らの地位を保証し、さらに力の伸長を（表 - 1・2 ）。

はかる道具となった 87）。と同時に、より上位の称

では、上記の①・②のグループ別にもう一度考えてみよう。

号を持つムンツェンフンの地位を脅かすことを難しくしたとも考えられる。ムンツェンフンにとっ上記②のグループのムンは、すべて土把総の職ては、自ら以外に土司職を持つものがシプソンパ

を与えられている。つまり②のグループのムンは、ンナー内に多数現れたのは力の相対的低下・分散

一般に規模も小さく歴史も新しいのに、ムンツェを意味したが、一方で、おそらくムンツェンフン

ンフンからの高位の称号と清朝からの高位の職をに対してより協力的な、あるいはその植民地的な併せもつのである。その理由としては、a）もと

新興ムンを支持することによって、古くからあるは有力でなかったムンの中で土把総という高位の独立的な有力ムンの力を相対的に低めることがで職を与えられて以降に力を増したものがあり、そきたのである。

れをムンツェンフンが認めて上位の称号を与え− 39 −

このようなムン間の政治的な駆け引きは、シプ

ムン連合シプソンパンナーにおけるムンツェンフンから見た諸ムンの位置づけ

ソンパンナーが東南アジア的前近代国家でありな
がら、中国の間接支配も受けるという地理的位置にあることで初めて起こりうるものである。この点をふまえながら、中国の間接支配を受けなかっより実質的な掌握を貫徹しようとする清朝の行政的意図のもとに仕組まれたものであったとしている。
8 ） 中国王朝から非漢族の地方支配者に与えられる職を指す。
9 ） ムンツェンフンの年代記については、『盆地世界の国家論――雲南、シプソンパンナーのタイ族史』［加藤た他のタイ族前近代国家や、シプソンパンナーと同様に土司職を与えられた近隣のタイ族・非タイ族国家を、比較の視点で見ていくことで、東南アジア世界と東アジア世界とが重なる地域の歴史的特徴を描きだしていくことができるかもしれ

2000］の 57-58 ページの第一章注 11 参照。
10）シプソンパンナーの西方の有力ムンである。図 - 1
参照。
11）これが「シプソン（12 の意味）パンナー」の名の由来であると考えられる。
12）それまで中国から職名を与えられて支配を認められてきた土着の支配者（土司）を廃して、中国の内地ない。

からの官僚を統治官として統治させることを言う。
13）ムンツェンフンの王にはすでに宣慰使の職が与えら注れていたが、他のムンの支配者に与えられるのはこ

1 ） シプソンパンナーのタイ族は、タイ・ルーと呼ばれの時が初めてであった。

ることもあり、その原語は南西タイ諸語の中の一方《中国少数民族
14）この 1950 年代 の実地調査の結果は、
社会歴史調査資料叢刊》の一部として、1980 年代に言と位置付けられる。
2 ） タイ国語では、ムアン เมือง という語に相当する。シ

12 冊が順次公刊された［《民族問題五種叢書》雲南

プソンパンナーでは、ムン moeng という発音に近く

省編輯委員会（編）1983a-e，1984a-b；雲南省編輯組なる。

（編）1985a-b，1987，1988］。本稿では、それらをまとめて『調査報告』と呼ぶことにする。

3 ） この地のタイ語でツァオペンディンと呼ばれる、シプソンパンナー全体を統べる立場にある支配者のこ

15）それらの先行研究について、筆者は以前概観したことがある［加藤 2000：13-15］。

とを、本稿では便宜上、王という言葉で呼ぶことに

16）タム tham（タイ国文字では ธรรม ）文字はもともとはする。

仏典を記すために使われた文字であり、シプソンパ

4 ） 本稿中の「タイ語」という言葉は、中国語など別系統の言語との対比での、広い意味でのタイ Tai 語を意

ンナーを含む、東南アジア北部一帯のタイ族に広まっ味するものであり、特にタイ Thai 国語を指すものでていた。
17）ルチャヤー氏は、当時チェンマイ大学の中央図書館はない。

長であり、学術的な目的で中国雲南省昆明の研究機

5 ） 後述するように、どの年代のことを記述した史料で関・研究者を訪問した際にコピーを入手したとのこ

あるかは、正確にはわからない。

とである。この場を借りて、ルチャヤー氏に心から

6 ） 馬場は、大林太良や Eberhard の議論を引きながら、の感謝の意を表したい。

シプソンパンナーの王の権力が明朝の土司制度に組み込まれていた時代に強化されたと述べ、王が宣慰18）本稿は、平成 21-22 年度科学研究費補助金（基盤研究使の職を与えられることをその地方の支配者になる（c））
「タイ語写本によるシプソンパンナー史の再検

ことと意識して「小君主」に転化し他のムンを支配討」（研究代表者・加藤久美子）の成果である。このするようになった可能性を示唆している。

プロジェクトでは、写本史料のタイ国文字への翻字

7 ） 長谷川は、18 世紀前半に清朝がシプソンパンナーのと日本語への翻訳・読解、現地に出張してのタイ族

各ムンに与えた土司職のうち、多くの場合は土便委

知識人・研究者への聞き取りによる不明な点の確認が土把総による管轄を受けていることを指摘し、そをおこなったが、そのすべてにわたって、研究協力の管轄・被管轄という相互関係が、シプソンパンナー

者イサラー・ヤーナターン อิสรา ญาณตาล 氏の協力をにおける固有の統治単位であるパンナー領域に序列得た。記して感謝したい。

を与えることによって生じる政治力学的相互作用を

19）シプソンパンナーの最後の王であった人物で、文化巧みに利用しつつ、シプソンパンナー内部に対して

大革命終了後は昆明にある雲南省民族研究所に所属− 40 −

タイ研究 No.11 2011

して研究活動をおこなっていた。

えて任命しても、何人を任命するかのきまりはなく

20）西双版納州政治協商会議の岩罕氏からの情報による。

て、王の意向次第である。ムンによってはツァオト

21）タイ国文字で表すと เจ้าภยาญาณวง である。以下、参ンプラ เจ้าตนพระ に任命され、ムンによってはパヤー考までに、可能な場合はタム文字をタイ国文字に翻センロン ภยาแสนหลวง に任命され、ムンによっては字したものを付すことにする。

パヤーロン ภยาหลวง、パヤーノイ ภยาน้อย、ツァー

22）ノ ン ト ゥ ム หนองตุม 村 も カ ー ン ツ ェ ン กลางเชียง 村

ชา、セン แสน に任命される。適したものに任命されも、 ム ン ツ ェ ン フ ン の 王 都 ウ ェ ン・ パ ー ハ ー ンเวียงผาคราง 内にあった王族・貴族の住む村だった。

るのである。
」となる。
31）写本の内容によれば、即位儀礼は以下のように進め写本を筆写した人物も、王族・貴族であると考えらられる。①新王はホードゥー หอเดื่อ という建物に入れる。なお、カーンツェンとは、城市の真ん中といり、決められた順で水かけがおこなわれる。②新王う意味である。
）

が籠にのってホーチャイ หอชัย という建物に到着する

23）トンドーク ต้นดอก は、直訳すると「花の木」である。

と、僧侶が新王の腕をとってホーチャイに上げ、僧小型の木の模型に金箔か銀箔を施して、枝先に金・侶は読経する。③新王が籠にのって、プラトゥー・

銀の花・葉をつけたものだと考えられる。

チャイ ประตูชัย（戦勝門）を入ってホー หอ（宮殿？）24）その他、ムンツェンフンから他のムンや村落への命に入ると、「中国人」が右側の腕をとり「ビルマ人」

令、国の守護霊の儀礼をする前の各ムンへの通知なが左側の腕をとり、新王を玉座に座らせる。④新王

どの、手紙の書式・手紙の書き方（ことばの使い方）

が大臣や役人に位階・欽賜名を与える。

なども記されている。

32）サーオ สาว は若い女性、バーオ บ่าว 若い男性を意味

25）ホームンは、タイ国語のホア・ムアン หัวเมือง である。

し、ケオ แก้ว は宝石のような価値あるものを指す言

ムンとほぼ同義と考えてよい。

葉である。
33）パンナー ปันนา が複数のムンで構成される場合、普通

26） タイ語ではナーマサック นามสัก である。

は、そのうちの一つが有力ムンで小ムンがそれに付

27）注 14 参照。

属するという構成になっている。パンナーについて、

28）本来は、ムンの位置づけに関する各史料中の記述が長谷川清が詳しく検討している［長谷川 1982］。

それぞれどのような立場から書かれているかなどを確認してから互いに比較するのが理想的であるが、34）タイ暦の新年であり、現在の 4 月半ばごろにあたる。

今回使用する史料についてはそこまでの議論を展開

35）写本には、王が温泉に行くときも行列をすると書かれている。

できるだけの情報はない。また、タイ語写本は、筆者が自分の興味のある記述をあちこちから集めて書36）その他、写本 A には、パンナーごとに王に納める貢き写すという作られ方をする場合も多く、その場合納品の種類と数が列記されているが、これも行列のは写本全体の性格を見出しにくい。よって、本稿にために用意するもの・持つものと同様、序列を見出

おいては、ムンの位置づけに関する情報を個別に抜しにくい。

き出して、まず比較検討をおこなってみる。その結37）ナーペン・マイ นาแพนใหม่ の蔵本からの訳と書かれ果現れる「ずれ」から、逆に各史料の性格を議論すている。ナーペン นาแพน とはツァオロン・ナーペン

ることも可能であろう。

เจ้าหลวงนาแพน という大臣の一人を指すと考えられ

29）それらに加えて、『普洱府志』という漢籍史料中の、る。マイ ใหม่ は「新しい」という意味だとすると、清朝がシプソンパンナー内のムンに与えた土司職にかつてツァオロン・ナーペンの職にあった人と区別ついても表 - 1 で示した。

して、そのように呼んでいるのかもしれない。

30） 王の即位儀礼の際の任命は、きまりはなく、王の意

38）サナーム สนาม は、庭や広場を指す言葉であるが、国向次第であると写本 A には書かれている。その部分の議会を指すこともある。中国語訳は「議事庭」での史料を日本語訳すると、「サナーム สนาม（議会、ある。ヌー・サナーム เหนือสนาม（ヌーは上という意

注 38 参照）の貴族や 3 ポン 4 ロン สามผ้งสีโ่ ลง（ロン味）とも呼ばれる。

トン ลวงทุ่ง、ロンサーイ ลวงซาย、ロンホン ลวงของ、

議会には、シプソンパンナー全体のことを議論すロンフイ ลวงห้วย）、シプソンパンナーの村や国の役るサナーム・ノーク สนามนอก（ノークは外という意

人（ナーバーン・ホームン หน้าบ้านหัวเมือง）に（役職味）とサナーム・ナイ สนามใน（ナイは中という意味）を？）与える。新しい役職でも、より上の役職を加がある。

− 41 −

ムン連合シプソンパンナーにおけるムンツェンフンから見た諸ムンの位置づけ

39）そ こ に 現 れ る ム ン の 名 は、 ム ン ヒ ン เมืองฮิง、 ム
ン ラ ー เมืองลา（ 拉、 注 42 参 照 ）、ムンツェントン

書かれたからである可能性もある。
48）タ イ 族 の 支 配 者 層 に 属 し て い た 人 物 と 思 わ れ、เมืองเชียงทอง、ムンツェー เมืองแช่、ムンワン เมืองวัง、

1953 年に西双版納傣族自治区（西双版納傣族自治州

ム ン ラ ー เมืองลา、 ム ン ロ ン เมืองลวง、 ム ン ハ ムの前身）が成立した時、自治区人民政府の副主席のเมืองฮำ の 8 ムンである（表 - 1 ）。

一人であった［中共西双版納州委党史征集研究室編

40）その部分の初めには、「ホームン หัวเมือง がトンドー
ク ต้นดอก を立てクンになる地位」という言葉で説明

2000：36］。
49）ムンラー（勐腊）が二つ挙げられているため、一つがしてある。ホームンについては、注 25 参照。クンは、タイ国語の ขุน にあたる語である。

はムンラー（勐拉）のことであると予測できる。
50）ムンワンと一緒に、一つのパンナーとしておこなう

41）ツァー ชา はその言葉自体にどのような意味があるか不明だが、セン แสน は十万という意味である。

ことになっている。
』には、「勐腊」51）『傣族社会歴史調査（西双版納之四）42）このムンラー เมืองลา は、現在の行政区画では思茅市という字で書かれている［歴 4：90］。通常この字は、内にあり、中国から土司職を与えられる際は「六順」

もう一つのムンラー เมืองล้า を指すのに使われるが、と呼ばれた。一方、片仮名表記をすると区別がつかそれはこの部分の筆写が二つの違いを認識していな

ないが、タイ文字で書くと声調が違う別の「ムンラーかったためなどに由来するものだと考えられる。

เมืองล้า」がラオス国境付近にある。それと区別する

52）「槓」という字で中国語音訳されている［歴 4 ：90］。

ため、本稿では、『調査報告』で使われている音訳さシプソンパンナーのタイ語とほぼ同じタイ語方言（タれた漢字をもって、「ムンラー（拉）」と括弧書きをイ・ヨーン ไตยอง 語）のネイティブ・スピーカーでつけて表記することにする。

あり、これまでタム文字資料のタイ国文字への翻字

43）一般に、称号・欽賜名などを王から授与されるときの経験もあるイサラー・ヤーナターン氏によると、

は、かわりに金・銀などを決められた重さだけ納め

原語はメコン河をさす「ホン」ではないかというこ

なくてはならないことになっている。

とであった。

44）片仮名表記ではどちらもムンバーンになってしまう53）「ハイ」はタイ国語の ไร่、すなわち畑を指す。
『傣族が、Moeng Baang เมืองบ่าง と Moeng Baan เมืองบ่าน と

社会歴史調査（西双版納之四）』では、「ハイ」を「山は別のムンである。本稿では、「ムンバーン」と表記

地」と訳してある［歴 4：90］。

したあとに Baang か Baan をつけて、その区別をあら

54）この場合の左右は、メコン河下流側から見た場合の右と左ということになる。

わす。

55）ムンツェーは、シプソンパンナーのムンの中で盆地規45）タイ国語であらわすと、ปาเวนี である。
46）タイ語では「ナーマサック นามสัก」と書かれている

模が最も大きく［劉（他、編）1990：4，6 - 8；加藤

ものを、ここでは「称号」と訳した。

2000：72、図参照］、『調査報告』のデータ（1950年代

47）ムンウーヌー เมืองอูเหนือ は「北のムンウー」、ムンに調査がおこなわれたときの数値）によると水田総面

ウータイ เมืองอูใต้ は「南のムンウー」という意味で、積、村落総数でも第一位であり［加藤2000：75-77］、

二つまとめてソーンウー สองอู（二つのウー）とも呼

確かな経済力を持つ有力なムンであったと言える。ム

ばれることもある。ムンウーとのみ言った時は、ムンラー（拉）は西双版納傣族自治州外に位置するため、ンウーヌーを指す。

『調査報告』をはじめとして、西双版納を対象に書か『調査報告』によると、ムンウーヌーとムンウータ

れたものには詳しいデータは出ていない。

イはかつて、パンナー・ファーク ปันนาฝาก（預けた56）ムンツェーであると確定できないものの、その可能パンナー）と呼 ばれる、王の統治力は比較的弱い地

性がある地名は、13 世紀以降のことを記述した部分に現れている。

域のムンのグループの中に入っていた［歴 4 ：90］。
写本 B や『調査報告』の中には、称号を与えられる

57）サームポールータイ สามพ่อลือไท の即位後に各地に封ものとしてこの二つのムンの名は出ていないが、そ建されていたスーロンファー เสือลวงฟ้า の息子たちがれはムンツェンフンの影響力が弱い地域であったこ

起こした一連の戦争（ 2 参照）の中で、敗れたムンとと関係しているかもしれない。あるいは、それら

フンの民はムンツェンフンとムンツェーに移住させられた。

の記述が、ムンウーが公的にはフランス領となりシプソンパンナーの管轄から離れた（1895 年）あとに58）この時、普藤（ムンヒン）にも土守備、ムンガート− 42 −

タイ研究 No.11 2011とムンロンには土千総、ムンバーンとムンウーとイ70）イーパン・ボーラーと共に一つのパンナーを形成し、グーには土把総の職が与えられた（表 - 1 参照）。職
位は、土守備、土千総（正六品）、土把総（正七品）

その順番がパンナーの中で五番目である。
71）ムンヨンと共に一つのパンナーを形成し、その順番の順に高くなると考えられ、その三つよりさらに上位に宣慰使の職があった［『普洱府志』巻三］。

がパンナーの中で八番目である。
72）ムンプンの依拠する盆地はムンツェー・ツェンツン

59）この時、イーパンにも土千総、ツェントンには土把総盆地の三分の一ほどで、諸ムンの中での大きさは第の職が与えられた（表- 1 参照）［『普洱府志』巻三］。

七位［加藤 2000：70，266（表 - 2 - 1 参照）］である。

60）その他、ムンヒンとムンガートにも土司職が与えら

水田総面積でも ムンツェーの約三分の一で第七位でれたという。

ある（グラフ - 1 ）［加藤 2000：267（表 - 2 - 2 参照）］。

61）ムンガートにも年金が与えられた。

村落総数ではムンツェーの約半数、第五位である（グ62）あとの 6 クウェンはムンレムに（ 6 の圏）によって

ラフ - 2 ）ものの［加藤 2000：76，268（表 - 2 - 4 参

管理されるようになったという。

照）］、前述のムンラーには規模の点で劣っている。

63）ムンラー（拉）については、ムンツェンフン年代記

73）14 世紀終わりに即位したターオ・セーダーカムが、ではサームムーンハイ（三万の畑）、『調査報告』で息子の一人をムンプンに分封した（ 2 参照）。

はシームーンハイ（四万の畑）となっており、数字74）実数ではムンツェーの 55 パーセントほどである［加の違いはある。

藤 2000：75，267（表 - 2 - 2 参照）］。

64）『普洱府志』の同じ巻の記載で比較すると、ムン

75）ムンフンは、ムンツェー・ツェンツン盆地の約六十ツェーの土守備よりムンラー（拉）の土千総が上位パーセントの広さを持つ、シプソンパンナー内ではであり（巻 3 ）、ムンツェーの土千総よりムンラー

二番目に広い盆地に依拠しており、見かたによって（拉）の土把総が上位である（巻 18）。表 - 1 参照。

は、ムンツェー・ツェンツン盆地とつながった盆地

65）ムンマーンについては、メコン河西岸とメコン河東空間であるともいえる［加藤 2000：69-70，72（図参照）、266（表 - 2 - 1 参照）］。

岸とに一つずつ、まったく同じムンマーンという名のムンがある。写本や『調査報告』中に現れるムン

76）16 世紀後半の、タウングー朝への貢納単位としては、

マーンがどちらを指しているかはっきりと区別する

ムンパーンと共に一つのパンナーを構成していた［雲のは難しく、今のところムンマーンについての議論

南省少数民族古籍整理出版規劃弁公室（編）1989：ができない状態である。

248，426］。

メコン河西岸のムンマーンは、ムンツェーよりさ77）ムンパーンと共に一つのパンナーを形成し、その順らに西にあって、シプソンパンナーの西の有力ムン番がパンナーの中で九番目である。

であるムンレムとの交通路上の、シプソンパンナー

78）盆地面積は、数値が分かっている中で最も大きいムからの出入り口にあたるムンであった。一方メコンツェー・ツェンツン盆地の四分の一ほどで全体のン河東岸のムンマーンは、ムンプンの南にあり、ラ第十位、水田総面積でもムンツェーの四分の一弱でオスのムンシンとの交通路上の、やはりシプソンパ

全体の第九位（グラフ - 1 ）、村落総数ではムンツェー

ンナーからの出入り口にあたるムンであった［加藤の三分の一強で全体の第六位である（グラフ - 2 ）1998、2006］。

［加藤 2000：266-268（表 - 2 - 1 、2 - 2 、2 - 4 参照）］。

66）タイ国文字では เมืองยอง である。シプソンパンナー

79）パンナー・ムンラー（拉）・ムンワンでは大ムンで内の「ムンヨン เมืองหย่วน」とは母音も末子音も異なあるムンラー（拉）が主でムンワンが従であり、るが、片仮名表記では区別しがたい。

パンナー・ムンラー・バーン Baan では大ムンであ67）依拠する盆地の面積はムンツェーの二分の一ほどでるムンラーが主でムンバーン Baan が従であると言あるが、シプソンパンナーの諸ムンの中では第四位える。なお、ムンツェーは単独 でムンを形成しての盆地面積［加藤 2000：69-70，266（表 - 2 - 1 参照）
］
である。

いた。
80）ムンハムの依拠する盆地の面積は、シプソンパンナー

68）「ツァオ（主）の家の人」という意味である。実際はの盆地の中で第三位で、その広さは第二位のムンフ

さまざまな呼ばれ方をしている人々を一括して呼ぶ

ンとほとんど変わらない［加藤 2000：69-70，72（図ために『調査報告』中で使われている言葉である。

参照）、266（表 - 2 - 1 参照）］。

69） この税はハオハーンと呼ばれていた［加藤2000：97］。

81）ムンツェンフンと共に一つのパンナーを形成し、そ− 43 −

ムン連合シプソンパンナーにおけるムンツェンフンから見た諸ムンの位置づけの順番がパンナーの中で十番目である。

高いことが分かっている［加藤 2000：81-82、グラ82）ホイダン・バーンオートとも呼ばれ、四大大臣の筆

フ - 2 - 6 参照］。すなわち、ムンツェンフンと制度的頭としてムンツェンフンの内政を担っていた。

に似通っていると言える。

83）ムンロンが土千総あるいは土把総なのに対し、ムン

86）「土地改革」のための調査がおこなわれた時点ですで

プン・ムンフンはより下位の土便委である。

にフランス領になっていたので、調査の対象となら84）『普洱府志』の同じ巻の記載で比較すると、ムンなかったためである。注 47 参照。

ツェーの土守備よりムンロンの土千総が上位であり

87）独立性の高いムンが 18 世紀前半の清朝に対する反乱（巻 3 ）、ムンツェーの土千総よりムンロンの土把総に与しなかったことは、それを利用してツェンフン

が上位である（巻 18）。表 - 1 参照。

に対抗する意図があったのではないか、とのコメン

85）ムンラー（拉）は不明であるが、ムンラー、ムンハ
ム「王族所属田」の割合がムンツェンフンに次いでトをコメンテーターから頂いている。筆者も、その可能性はあると考える。

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