第一二〇 期

阿波生活◆主办：德岛县国际交流协会◆二○○六年六月◆第一二〇期

蜡德岛见闻

笔
小登

眉

山(下)

离开忌部神社，向山顶方向前行。一路上鸟语花

新也
念佛香，空气清爽，路有芝兰，树有乌鸦。一只乌鸦大得跟老鹰似的，对我颇为好奇，一路跟踪了来。见

到得大路，仍然不见登山的指示路牌，有些无法理我留意它时，又贼头贼脑地藏了起来。日本的乌鸦解，为什么眉山的指示路牌这么少见，指示这么不清

实在多，不但在树林山间，在都市里也常见。中国

晰，根本不像日本人的做事风格嘛，难道是我走错了人不喜此鸟，以为不祥之物，不但是丑，叫声也难

道路？反正是朝着山顶的方向走，直到见到一条小路

听，全身漆黑，阴深着呢。而日本人却以平常心相待。

指示说由此可以山顶，于是奋力上登。山坡还是比较

有一次和一位韩国华侨聊起，他以为日本人之邪门，陡的，而且没有太多的人工痕迹。而国内的山地公园从喜爱乌鸦一事便可知。我想，中日两国虽然在文

一般都有修得完全整齐的的阶梯。相比之下这条道倒

化上相通相似之处甚多，但正因为如此，往往会产

象是比较原始的古道。最多在石头上凿刻几个踏脚的生更大的误解和岐见。就好像日语中的汉字，有些地方。走得热了，后悔没有带条毛巾揩汗，正当此时，完全不是中文的意思了，按中国文字去理解，不免于路上还邂逅一条土黄色的蛇先生。其身形颇为壮硕，相差千里。应该正视这些文化上的差异，持平等尊

当时最近距离应该不到一米，所幸蛇先生似乎比较害重心，这是友好交流的正确前提。

羞，连照面也没来得及打就浾溜钻进了草丛，留下我这一路上常见到一小尊一小尊的佛像摆在傍
侧，具体是什么名堂？我不了了。有意思的是，佛像大都身披红色的 “ 口水围兜 ”，有的佛像竟然一个人怦怦心路，寒毛倒竖了一阵，自此汗意全无。
以后来爬山是不是要带上蛇药呢？
终 于 到 了 顶 上。 于头戴毛织帽子（担心天山 顶 远 眺， 德 岛 平 原 尽

凉 把 菩 萨 冻 坏 了？）；

收 眼 底。 吉 野 川、 新 町也有动漫造型的玩偶相川、 助 任 川， 还 有 淡 路

伴，有的脖子上系着铃岛 相 连 的 鸣 门 大 桥。 据铛，甚至蜡笔小新也登说 天 气 好 的 时 候， 甚 至

场了！不知道是不是一

看 到 纪 伊 半 岛。 迎 风 而种宣传伎俩？这种于庄立， 见 万 物 渺 小， 楼 房

重肃穆之中的打趣诙侪 侪， 车 如 甲 虫， 人 似谐，也许正是日本民族蝼蚁，慨此身实不足道，的独特的幽默感吧。

惟天地间一细尘沙砾尔。
庄严的佛像 VS 有趣的玩偶在此暂忘琐事，涤荡身心。

仰望眉山

也

我比较称道的是宋太祖，此人武功在列位开国皇帝

可中算是最差的，但他为人可真是厚道，杯酒释兵权

以的政治智慧自不待言，他还立下石碑，令其子孙不乘得杀士大夫及上书言事人，不加农田之赋，开明如此，缆比照一下明代的廷杖和清朝的文字狱吧！有宋一代，

车教育普及，人文倡盛，经济繁荣，实为中国古代文

登明的最高峰，是中国 “ 在全世界最文明，最富裕，眉最发达的时代 ”。真可惜宋朝生不逢时，在冷兵器

山时代接连遇上辽、金、蒙几大恶棍。一个比一个狠，已 是四月下旬，当山下樱花都已落尽之时，山上的樱花仍然绽放。还有盛开着的山茶、杜鹃、白兰，汇成花的世界。沉醉在这里的春天气息，让来此的终于在崖山一役亡国，古典意义上的中国随之灭亡。
这是第一次中国整体亡于游牧民族之手。其后的明游人们都乐而忘返了。

亡于清，也是令人慨叹。日本人自此称中国为支那，山顶有一座酷似喇

大概也有不愿承认蒙古人、满人入主中原的正统性

嘛 教 的 白 塔 --“ 和 平的意思吧，据说满洲入关之后，日本的德川幕府还纪 念 塔 ”， 是 德 岛 县

曾有兴兵救亡的念头，反清复明，终而未果。文明缅甸协会为祭奠所谓

的断代和倒车，以至礼失求诸野，讲起日本对中国

“ 大东亚战争中战亡勇文化的传承，是很让中国人汗颜的。

士 之 灵 ” 而 立（ 又 见絮叨了半天，忘了介绍，原来此碑文书者大有“ 大东亚战争 ”），没

来 头， 此 人 便 是 近 代有多大兴趣；白塔旁边

史上中国人都比较熟

是原葡萄牙驻神户领事莫拉埃斯纪念馆，此公一个比一个野蛮。在抵抗了蒙古强蛮半个世纪之后，悉的一个人物 -- 东乡
山上的樱花依然绽放

平 八 郎。 他 早 年 留 学

为怀念亡妻，来到亡妻老家德岛长住。其后迎来人

英 国 皇 家 海 军 学 院，

生又一春，概因思妻之情无法排遣，后来和妻姐的参加过中日甲午海战、

女儿好上了。再婚之后，当然不愿再走了，直到老

日 俄 海 战、 八 国 联 军

死客乡。

侵华。在中国人眼中，四 处 溜 达， 不 觉 来自 然 是 侵 略 者， 死 敌到一座碑前，上书 “ 明治 天 皇 圣 德 景 仰 碑 ”。
明治天皇的维新政策奠也。 而 在 日 本 人 心 目
中，却是其民族民雄，了不起的好汉，当时被 “ 明治天皇圣德景仰碑 ”

定了日本现代化国家的根 基， 实 为 一 代 明 君，
令 人 钦 佩 啊。 中 国 人 眼

称为 “ 军神 ”。尤其是在日俄海战之时，东乡指挥的日本海军以最小的伤亡击溃俄国舰队，创造了近现代海军战史上最不对称的胜绩。

中 的 伟 大 皇 帝， 大 都 是有一个关于他的故事中国人

武 功 盖 世， 东 征 西 讨，
“ 和平纪念塔 ”

耳熟能详：清朝末年，东乡平八杀人无算，一帝功成万骨郎应邀参观清帝国的海军。那时

枯。其实真正的圣明君主，当使国强民富，广开民候，清朝的北洋舰队外表看起来智，否则武功再牛，再怎么开疆拓土，视人民如草芥，很有气势，可是东乡平八郎在登也终是枉然。秦皇汉武，不但略输文采，根本就是

上 “ 镇远 ” 号巡洋舰以后，有不顾人民死活，这样的皇帝真是要不得的。
东乡平八郎--2--

两件小事使他看穿了清朝的海军。

一是他看到水兵把洗过的衣服晒在大炮上头；二是人类一思考，上帝就发笑。偶已经很久没有思

下船后，他发现白手套脏了。于是东乡平八郎向当考了，望上帝不要笑偶。就算有空海的慧根，有谁局报告：“ 清朝海军虽然吨位多，但不堪一击。”

将金针渡与我？且让我这个凡夫俗子，徜徉流连在事实证明他是正确的，中日甲午战争，北洋舰队覆没。

眉山的春光里，悠游自在，歇息在这个闲淡和暖的这种因小而知大的洞察能力，确实令人佩服。此公假日午后。（完）( 文字、摄影：赵军 )虽然是喝过洋墨水的，但从根本上而言，却是一位
汉学底子深厚的儒者。据说他随身带有一个印章，上面刻着 “ 一生伏首拜阳明 ”。王阳明是中国明代的大儒，军事也很有一套，正是修身齐家治国的典范。
我们的蒋委员长也很欣赏他，去了台湾也不忘纪念，把台北的草山改名为阳明山。

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德岛见闻人间四月天 阿波舞蹁跹曾几何时，中国人提起孔夫子和儒教，多叹息摇头，以为儒学误国，荼害中国之精神。我以为实提 起德岛的 “ 特产 ”，我想最有名应当是 “ 阿则差矣。误国的是专制，是文明的倒车和反动。而

波舞 ” 了。每逢盂兰盆节（日本的盂兰盆节按公历过）

且任何事物都有它的两面性，正如水可载舟，亦可来临之际，在八月十二日至十五日四天期间，德岛覆舟一样，看是如何运用了。腐儒自不可取，明清全城沸腾，男女老少群集在大街游行，大跳阿波舞。

的八股令士人皓首穷经，那已是走上邪途。儒学自据说场面非常的壮观。这项活动已有 400 年的历史，有勇猛阳刚之气，真正的儒学大家，便如金庸所说

与巴西圣保罗的狂欢节舞蹈齐名于世。相传当年阿的 “ 侠之大者 ”，是那种胸怀广阔，孜孜进取，自波藩主蜂须贺家政建成德岛城后，人们为了庆祝而

强不息的人。是那种正气浩然，虽千万人吾往矣的齐聚城下，不分高下，不拘礼节，自由欢快地跳起

大勇敢、大智慧。东乡斯人，且不说他对中国做下了舞。阿波舞的歌词特别有意思：“ 跳舞的是傻子，多少坏事，单论他以天下为己任，为振兴民族和国

看的也是傻，既然都是傻，不跳更是傻 ”。这和中

家努力奋斗之种种，正是我们效法学习的榜样。

国人俗语中常说的 “ 唱戏的是疯子，看戏的是傻

一百多年前，中国也有过类似日本的发展机遇：子 ” 颇有点相通的味道。

百日维新，变法图强，却终于失败了。谭嗣同慷慨虽然还没有到八月，我却有幸先睹了阿波舞的

燕市，换不来一缕春风化雨。也许中国并不缺月照和西乡这样的人物，缺的是那种自由智慧的土壤，缺的是刚强勇猛之文化精神。中学为体、西学为用，风 采。4 月 底，“ 春 · 花 盛 典 ” 在 德 岛 市 举 行。
蓝场滨公园一带，举办了各种各样的活动，早已如梦幻泡影。而时至今天，中国人比大清国时

接连几天都有阿波舞期又有了多少进步呢？我们又如何再重塑民族和文的公开表演，观者如化的气魄精神呢？

潮。这是我第一次观
看阿波舞表演，印象尤其深刻。特别是阿波的舞女们，她们身
着华美的服饰，头顶高高翘起的笠帽，踮起脚尖，随太鼓、三味线的节拍，时而热烈奔放，时而静若处子、仪态端庄，时而摆出各式
各样的造型，令观者目不暇接，赏心悦目。

于眉山顶鸟瞰德岛市--3--虽然 “ 阿波舞 ”
一般只在春夏季庆典
时举行，但在德岛市中心的阿波舞会馆一
年四季都可以体验到
阿波舞的乐趣。会馆
中有可以了解阿波舞
历史的 “ 阿波舞博
物馆 ”；也有可以观列队而行摩或亲身体验阿波舞我留意到，在演出的队伍中，既有男女老少、白发

的 “ 阿波舞大厅 ”。

垂髫，也偶见欧美等外国人士，这为阿波舞增添了有兴趣的朋友，不妨些许国际色彩。

前往一试哦！

美丽的阿波舞女（文字、摄影：赵军）******************************************************

本月活动◆弁天山开山仪式

日本最低的自然山（德岛市）时间：2006 年 6 月 1 日（星期四）10:00 ～ 15:00
地点：德岛市方上町弁财天 8 番地之 1

弁天山周边

参加演出的孩子们童真

内容： 因海拔为 6.1m，因而在 6 月 1 日举行开山仪式。

可爱，着装也一丝不苟

10:00 开始，主办方及来宾致词・开山祭神仪
式・剪彩，之后参加者登山，并发放登顶证

表演结束以后，是自由舞蹈时间，在舞者的带明及纪念品。

动下，台下的观众也加入进来，一起跳起欢乐的舞蹈。

费用：入场及参加均免费

每个人的脸上都洋溢着自然和欢快的笑容。这可是

垂询：NPO 法人

真正的群众项目。可惜我还没有练习过阿波舞，没弁天山保存会电话：088-669-1163、090-5149-6277

敢现丑。

交通：乘坐 JR 牟岐线于 “ 地藏桥站 ” 下车，步行
10 分钟；乘坐前往涉野方向的德岛市营巴士于 “ 方の上小学校前 ” 站下车步行 4 分钟◆美乡萤火虫节（吉野川市美乡 )）时间：2006 年 6 月 3 日、4 日（星期六、星期天）地点：吉野川市美乡 美乡萤火虫馆停车场
内容：舞狮・食街・免费发放萤火虫地图
垂询：美乡商工会 三乡萤火虫节实施委员会裙袂飞扬电话：0883-43-2505--4--交通：乘 JR 德岛线于 “ 阿波山川站 ” 下车，乘车

供茶水及草饼。售卖绣球花苗及地方特产。

10 分钟；或由车站乘村营巴士于 “ 宗田 ”

垂询：牟岐町产业建设课站下车。

电话：0884-72-3420
交通：自德岛市乘车 1 小时 40 分钟。

◆第 25 届贝多芬 “ 第九 ” 交响乐演奏会******************************************************

（鸣门市）

美食栏

时间：2006 年 6 月 4 日（星期天）14:00 ～ 16:00
地点：鸣门市抚养町南浜字东浜鸣门市文化会馆

德岛县乡土风味

内容：鸣门市板东俘虏收容所曾举办日本首次第九
交响乐演奏会。因而鸣门市将 6 月 1 日定为（春）第九交响乐日，于 6 月的第一个星期天举办一个地方的乡土风味，来源于当地的风土，包演奏会，县内外约 500 多名合唱团员共同参与，国际色彩浓厚。

含着先人的智慧。使用当地特有的材料，世代相传，值得我们倍加珍惜。

费用：入场费

德岛县的乡土风味，有的现在还保存着，有的预售—成人：2,000 日圆、学生：1,000 日圆

正在消亡。本文主要介绍一些德岛县具有代表性的当日发售—成人：2,500 日圆、学生：1,200 日圆

菜式。或许有些您已经有所了解，但是通过这个机会，※参加合唱：3,000 日圆

也许可以使您对德岛县的乡土风味有一个新的认识。

垂询：鸣门市文化会馆

鲷鱼料理

电话：088-685-7088
交通：乘 JR 鸣门线于 “ 鸣门站 ” 下车，乘车 5 分钟。

鲜美，广为人知。捕获鲷鱼，主要是通过釣竿或小型定置网。用釣竿来釣时，春天主要用玉筋鱼、秋◆鲍鱼料理教室

天主要用虾为釣饵。

（由岐町）

鲷鱼茶泡饭是指用刚刚煮好的饭，在上面放上时间：2006 年 6 月 11 日（星期天）10:00 ～地点：海部郡由岐町

产于旋涡激流中的鸣门鲷鱼，鱼肉紧实，味道鲷鱼块，倒入煎茶，并加入少许的酱油。以前，打由岐町中央公民馆 2F 调理室渔人家经常做鲷鱼寿司。家里先准备好寿司饭，等

内容：用由岐冲捕获的新鲜鲍鱼，教授制作鲍鱼饭、
鲍鱼刺身、炸鲍鱼等豪奢料理。先来后到，定员教授。

捏成鲷鱼寿司。非常的简便而快捷。

竹筍饭费用：材料费 2,000 日圆德岛县南部有竹筍的特产地。由春天至初夏，

垂询：由岐町商工会

用从地下挖出的柔软的竹筍做成各式各样的家庭料

电话：0884-78-0249

理，使人们的餐桌更加丰富多彩。

交通：乘 JR 牟岐线于 “ 由岐站 ” 下车，车站前。

海上鲣鱼拌菜将鲣鱼肉打成细末，用洋葱碎、豆酱、味噌、◆内妻绣球花节以及胡萝卜末搅在一起。放在米饭上，倒入热开水，（牟岐町）

加少许酱油就好了。也有的地方做成汉堡包一样的时间：2006 年 6 月 25 日（星期天）10:00 ～ 15:00
地点：海部郡牟岐町内妻

到渔船归航，渔人回家后中，麻利地割成三片鱼肉，圆形再下锅煎。以前渔民在船上常这样吃。

旧国道沿线（约 2km）

烤年糕

内容：沿牟岐町内妻的旧国道，傲放着约 4,000 株

据说藩主蜂须贺家政公非常喜欢吃这种点心。

绣球花。漫步在全长约 2 公里的路上，欣赏（摘自德岛县厅网站）形形色色的绣球花。向先到的 300 名人士提--5--

夏至

节气养生

6 月 21 日为夏至日，此时太阳直射北回归线，芒种

是北半球一年中白昼最长的一天。夏至这天虽然白昼最长，太阳角度最高，但并不是一年中天气最热芒种，六月六日。农历书记载：“ 斗指巳为芒的时候。大约在七月中旬到八月中旬，我国各地的种，此时可种有芒之谷，过此即失效，故名芒种也 ”。
就是说，芒种节气是最适合播种有芒的谷类作物。

气温均为最高。
夏至日是我国最早的节日。清代之前的夏至日

由于我国地域辽阔，同一节气的气候特征也有

全国放假一天，回家与亲人团聚畅饮。

差异。我国中部的长江中、下游地区，雨量增多，从中医理论讲，夏至是阳气最旺的时节，养生气温升高，进入连绵阴雨的梅雨季节，空气十分潮要顺应夏季阳盛于外的特点，注意保护阳气，着眼湿，天气异常湿热，各种衣物器具极易发霉，所以，于一个 “ 长 ” 字，就是说，夏季要神清气和，快在长江中下游地区把这种天气叫做 “ 黄梅天 ”。在乐欢畅，心胸宽阔，精神饱满，如万物生长需要阳

我国的江西省有谚语：“ 芒种夏至天，走路要人牵；光那样，对外界事物要有浓厚的兴趣，培养乐观外牵的要人拉，拉的要人推。” 短短几句话，反应了向的性格，以利于气机的通泄。起居调养，以顺应夏天人们的通病——懒散。其原因是夏季气温升高，自然界阳盛阴衰的变化，宜晚睡早起。夏季炎热，空气中的湿度增加，体内的汗液无法通畅地发散出“ 暑易伤气 ” 若汗泄太过，令人头昏胸闷，心悸来。所以，暑令湿胜必多兼感，使人感到四肢困倦，口渴，恶心甚至昏迷。安排室外工作和体育锻炼时，萎靡不振。因此，在芒种节气里要注意增强体质，应避开烈日炽热之时，加强防护。合理安排午休时

避免季节性疾病和传染病的发生。

间，一为避免炎热之势，二可恢复疲劳之感。每日

芒种的养生重点要根据季节的气候特征，在精温水洗澡也是值得提倡的健身措施。另外，夏日炎热，神调养上应该使自己的精神保持轻松、愉快的状态。

腠理开泄，易受风寒湿邪侵袭，睡眠时不宜扇类送风，起居方面，要晚睡早起，适当地接受阳光照射，以有空调的房间，室内外温差不宜过大，更不宜夜晚顺应阳气的充盛，利于气血的运行，振奋精神。夏露宿。

日昼长夜短，中午小憩可助恢复疲劳，有利于健康。

运动调养也是养生中不可缺少的因素之一。最芒种过后，午时天热，人易汗出，衣衫要勤洗勤换。

好选择在清晨或傍晚天气较凉爽时进行，场地宜选为避免中暑，芒种后要常洗澡，这样可使皮肤疏松，择在河湖水边，公园庭院等空气新鲜的地方。

“ 阳热 ” 易于发泄。

夏季气候炎热，人的消化功能相对较弱，因此，饮食调养方面，一般认为夏三月的饮食宜清补。

饮食宜清淡不宜肥甘厚味，要多食杂粮以寒其体，在夏季人体新陈代谢旺盛，汗易外泄，耗气伤津之时，不可过食热性食物，以免助热；冷食瓜果当适可而止，宜多吃具有祛暑益气、生津止渴的饮食。

不可过食，以免损伤脾胃；厚味肥腻之品宜少勿多。

芒种食谱——西红柿炒鸡蛋：夏至食谱——凉拌莴笋[ 配料 ] 西红柿 300 克，鸡蛋 3 个，精盐、味精、[ 配料 ] 鲜莴笋 350 克，葱、香油、味精、盐、白糖个适量。

白糖各适量。

[ 做法 ] 西红柿洗净切片，鸡蛋大入碗内搅匀。

[ 做法 ] 莴笋洗净去皮，切成长条小块，盛入

油锅烧热，先将鸡蛋炒熟，盛入碗内；炒锅洗净，盘内加精盐搅拌，腌 1 小时，滗去水分，加入味精、烧热放油，白糖入锅融化，把西红柿倒入锅内翻炒 2白糖拌匀。将葱切成葱花撒在莴笋上，锅烧热放入分钟后，将鸡蛋、盐入锅同炒 3 分钟，放少许味精香油，待油热时浇在葱花上，搅拌均匀即可。

出锅即可。（糖尿病人不放白糖）[ 功效 ] 利五脏，通经脉。

[ 功效 ] 生津止渴，养心安神。

（摘自中国网，有删节）--6--

染发 カラーリング編日语课堂

今と同じぐらいの色で染めてください。
请染和现在差不多的颜色。

实用日语

この冬はどんな色が流行っていますか？
今冬的流行色是什么？

——进入理发店的用语

赤みを強めに偏红一点

こう少し暗い色に染めてください。

烫发 パーマ編请染得稍微再深一点。

私はパーマがかかりやすいので、あまり強く（パーい色に染めたいのですが。想染稍微亮一点的颜色。

マを）かけないでください。

ここにメッシュを入れてください。

我很容易烫卷，所以蒸气帽的时间不要太长。

请给这里挑染一下。

私の髪はくせ毛です。我的头发有一缕容易翘。
ロッドをたてに巻いてください。请把卷发筒竖起来卷。

白髪も染めてください。

白发也染一下。

明るい色

亮色

黄色を強めに

偏黄一点自然な感じにしてください。请做得感觉自然一些。
かかりにくい不容易烫卷

横に横卷

外巻きにしてください。

（卷发筒）请朝外卷。

内巻きに请朝里卷ストレートパーマ

烫直发

縮毛矯正

离子烫

エクステンション艺术接发中日对照谚语（一）
1.“ 百闻不如一见 ”----「百聞は一見に如かず」（ひゃくぶんはいっけん にしかず）
2.“ 歪打正着 ”----「怪我の功名」（けがのこうみょう）剪发 カット編
カットをお願いします。

******************************************************

3.“ 青出于蓝而胜于蓝 ”----「青は藍より出でて请给我理发。

藍より青し」●●さんを指名できますか？能请 ** 给我理发吗？

（あおはあいよりいでてあいよりあおし）

今のシルエットのまま、少し短くしてください。

4.“ 垂头丧气 ”----「青菜に塩」

请保留原来的发型，稍微剪短一点。

（あおなにしお）

この写真のようにカットしてください。

5.“ 光阴似箭 ” －－－「光陰矢の如し」

请按这张照片的式样剪。

（こういんやのごとし）

シャギーを入れてください。

6.“ 一年之计在于春 ” －－－「一年の計は元旦に请把发稍打散一些。

あり」（いちねんのけいはがんたんにあり）

全体のボリュームを減らしたいですが。

7.“ 滴水穿石 ” －－－「雨だれ石を穿つ」

想把头发削薄一些。

（あまだれいしをうがつ）

サイドをもう少し切ってください。

8.：“ 功到自然成 ” －－－「石の上にも三年］

请把两侧的头发修一下。

（いしのうえにもさんねん）

あまり短く切らないでください。

9.“ 满瓶不响，半瓶叮当 ” －－－「空き樽は音高不要剪得太短。

し」（あきだるはおとたかし）

後ろ后面

10.“ 火烧眉毛 ” －－－「足下に火がつく」

トップ刘海（あしもとにひがつく）

シャンプーとプロー

洗后，吹干做造型。

（摘自网络）

--7--

通告栏

平成 18 年度日本語能力試験
実施案内 ( 国内 )学习简单的德语

1． 試験日平成 18 年 12 月 3 日（日）时 间： 自 5 月 22 日 起，5、6 月 每 周 的 星 期 一

2． 試験地 （予定）

下午 4：00 至 5：00。7 月课程未定。

北海道（札幌）、宮城県（仙台）、栃木県（小山）、内容：以德语的基本语法的读与写为中心教学；

埼玉県（さいたま、草加）、千葉県（千葉）、東京都、以中学生—成人、初学者为对象。有空就别闷在家

神奈川県（横浜・相模原）、富山県（富山）、長野県（松里了，借这个机会，轻轻松松学习德语吧！

本）、静岡県（静岡）、愛知県（名古屋・三好）、岐阜県（岐阜）、京都府（京都）、大阪府（豊中・和泉）、兵庫県（神参加费用：每次 500 日圆（场地费）；教材费约

戸）、広島県（東広島）、香川県（高松）、福岡県（福岡・3000 日圆左右。
场所：昭和コンミュニティセンター（公民館）久留米）、大分県（別府）、沖縄県（那覇）3． 出願の手続(1) 願書 ： 平成 18 年 7 月 3 日（月）から１部 500 円
で全国主要書店で販売

道路交通法部分修订(2) 受験料：5,500 円（消費税を含む。）(3) 受付期間：平成 18 年 7 月 3 日 ( 月）～ 9 月 5 日 ( 火）取缔违法停车

消印有効
追加受付期間：＊空席がある場合のみ

修订内容主要有：

平成 18 年 9 月 12 日 ( 火）～ 10 月 4 日 ( 水）消印有効

1. 导入对车俩所有人处以乱停放罚款的制度。

別途、追加受付手数料 3,000 円が必要です。

2. 民间的停车监督员也可监督违法停放。

(4) 受験票の送付：平成 18 年 10 月 27 日 ( 金）予定
4． 問い合わせ先 （国内）

3. 重点整治恶性、危险、给他人造成不便的违

財団法人日本国際教育支援協会 日本語教育普及課

法乱停放，短时间停放也属取缔范围。

日本語能力試験係

4. 如不缴纳乱停放罚款，则不予受理车检。

電話详 情 请 登 录 http://www.police.tokushima.

ホームページ

tokushima.jp/main.html 查询。

■ 发

０３（５４５４）５５７７
http://www.jees.or.jp

行 ■

■ 发

行 ■

地址： 〒 770-0831

地址：〒 770-8570

徳島市寺島本町西 1-61

徳島県県民環境部文化国際課

クレメントプラザ 6 Ｆ

徳島市万代町 1-1

TEL 088-656-3303

TEL 088-621-2028

FAX 088-652-0616

FAX 088-621-2850

http://www.topia.ne.jp

http://www.pref.tokushima.jp

E-mail : topia@fm.nmt.ne.jp

主编∶赵军

受け止めていますか、人権の重み--8--