くらし中 心

くらしの良品研究 所の活動

2 0 1 1 年 は 2 回 に わたって「 眠り 」のアンケートを実 施しました 。多くの方が、「 寝つき 」や「目覚め」の悩みを持ち、日々
工 夫をされています。就 寝 時 刻が 遅いことによる睡 眠 不足 が大きな要因ですが、夕食の時 刻や入 浴 時 刻・方法にも関 係 性があるようです。次 回 の「 くらし中 心 〜 n o . 7」では、「 眠り」
について深掘りをしてまいります。
w w w. m u j i . n e t / l a b / p r o j e c t / s l e e p /2 0 1 0 年春にスタートした、「 ベランダ菜園」プロジェクト。2 0 1 1
年は「緑のシェード」実験を連載ブログでご紹介し、東日本大震
災後「節電」の意識が 高まる中、多くの方からご意見やご質問を頂戴しました。3 年目に入る 2 0 1 2 年は、ゴーヤの栽培セットを発売予定です。来年こそは挑 戦したいというみなさん、一 緒に育ててみませんか。
w w w. m u j i . n e t / l a b / b l o g /g r e e n s h a d e s /6 月に実施した「三輪車」のアンケートでは、多くの方から貴重なご意見をいただきました。座面（サドル）の耐久性や舵取り
機 能のついた押し 棒など、商品の見 直しを急ピッチで行っています。同時に、1 2 型・1 6 型のこども自転車も社内モニター
試 乗 会などを実 施。対応 年齢の幅を広げスムーズな乗り継ぎをしていただくため、新車 種の開発も行っています。
w w w. m u j i . n e t / l a b / p r o j e c t / b i c y c l e /no.06

くらしの良品研究所とは「くりかえし原点 、
くりかえし未来。」を合 言 葉に、これからの時 代に求められる
良 品 像を、みなさんと一緒に探っていく ラボラトリー です。店舗とインターネットを介して、生 活 者であるお客さまと対話しながら、既存 商品を点検し、新しい商品を育て、世界のより多くの人々に「これでいい」と共感していただ
ける、感じいい 暮らしのかたちを考えていきます。

f aceboo kを利用して、読者のみ
なさんからのコメントやご意見を◇ この小 冊子は、背表紙に付いた 2つのリングをファイルの穴に通して、ストック

公開 。ユーザー同士のご意見交換することができます。

も可能になり、たくさんのご意見を共有できるようになりました。

くらしの良品研 究所 編集発行 2 0 1 1 . 12

www.muji. net / lab贈りものの起源は、神への供えものだと言われます。日本には古代から季節の節目や祝祭で神を祀り、神への供え物をみんなで食べる
ことによって神との結合を強めようという思想がありました。この「神人共 食 」
が、人と人も含めた共 食へ拡がり、人々の間で食べものをやりとりする贈 答という習慣につながったのだとか。贈りものが「分かち合い」と言われるのも、こんなところから来ているのでしょう。
時 代 が 進み、神への 供えものという意 識 が薄れてからも、贈りもののやり取りは「手渡し」
が 基 本 でした。相 手 のために 選 んだも のを自分が持 参し、相 手 の 顔を見て手渡す。
「贈る」という行為に膨大な時間とエネルギーをかけていたことがわかります。そして、「つ まらないものですが …」と手 渡 す奥 ゆかしさの 裏 側で、日本人は贈りもの の 包 みや 飾りにまで工 夫を凝らし、日本 的な美 意 識で磨き上げてきました。風 呂敷や 包み紙、水引、木や竹でつくった箱など、用と美を兼ね備えたそれらのものは、受け取る人への想いをカタチ にしたも の。気 持 ちを 伝 えるた め に 、いつの時代も、人はさまざまに心をくだいてきたことがわかります。
人と人との絆がよりいっそう求められている今。
「贈りもの」の本当の意味を問い直す時期に来ているのかもしれません。

第6 回
研究テーマ

手渡すこころプレゼントとは「 贈りもの 」のことですが、「 表 現する」という動詞でもあります。
愛情、感謝、挨拶、お祝い、喜び、祈り…さまざまな気 持ちをあらわす手段として何かを贈るのであって、相手に 届けたいのは「気 持ち」です。
その気 持ちを、手渡すように伝えられたら、どんなに素敵でしょう。
言葉を贈る、笑顔を贈る、夢を贈る、時間を贈る … ここでは、モノという枠を超えて気持ちを伝える贈りものについて考えてみたいと思います。

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「居場所」を贈る。

「君の椅子」プロジェクト事務局 w w w . a s a h i k a w a - u . a c . j p / p a g e / k i m i n o i s u _ p r o j e c t . h t m l

もしかすると、子どもの誕 生は、神さまからの贈りものかもしれません。
その喜びを地 域で分かち合い、子どもたちの「 居場所」をつくりたいという想いから、生まれてきた子どもたちに椅 子を贈る町があります。
名前や生年月日、シリアルナンバーなどが刻印された、世界に一つだけの椅 子。
その小さな椅 子は、日々の暮らしにそっと寄り添いながら、それぞれの家 族の物語を刻み、思い出の記憶装置となっていくことでしょう。

「君の椅 子」プロジェクトが 生まれたのは、今 から 7 年 前。

そんな想いから、「君の椅 子」プロジェクトがスタートしたした 。人との出 会 いに 助けられています 」磯 田 教 授 は当の赤ちゃんの元に「君の椅 子」が届けられました。東川町で北海 道・旭 川大学大学院の小さなゼミ室での、小さな会話のです。

時を振り返り、東 川町長との出 会いや 2 0 0 6 年に最初のは、町長自らが 赤ちゃん誕 生のお 宅に出向いて椅 子を手

デザインを担当した建 築 家・中村 好文氏とのいきさつを懐渡 すなど、自治 体ごとに 工 夫を凝らしてお 祝いをしてい「赤ちゃんが 生まれると地 域の人たちが１発の花 火をあげがきっかけでした。
「君の椅 子」は、趣旨に共 鳴した第一 線 のクリエーターがかしそうに語ってくれました。

ます。磯田教 授も、「倶 楽部」で参加した方に手 渡すため、て、その誕 生を祝う町があるんだよ。お昼に花 火があがる

心をこめて描 いたデザインをもとに、旭 川家 具のブランド

旭 川市に隣 接する東 川町は、子育て支 援も充実しており、各 地 に 何 度 か 足 を 運 んで いるとか 。
「 赤 字 に なるけど、と、教 室 で 勉 強している子どもたちが 拍 手 をするんだ 」

を支える職 人の技でつくられます。デザインは毎 年変わり、

道 内外からの移 住者 が増えている町。
「写 真甲子 園の 町」

ご参 加いただいた方々や製 作 者の想いを考えると、宅 配

ゼミの主 宰者であり、地 域 政 策のスペシャリストである磯座面の裏には子どもの名前や生年月日、ロゴ、シリアルナとしても有名です。何より驚くのは、2 0 0 6 年に 5 1 名だっ便 で 送るようなことはなるべくしたくない。親 族 はもちろ

田憲一教 授は、学生たちにそう語りかけました。

ンバーが刻 印されたオリジナルの手づくり椅 子。素 材とした出 生児 が 2 0 1 0 年 には 6 9 名と、自然 増していること。

ん、ご近 所の人まで出 迎えてくれて…」と嬉しそうに語り

花火をあげ 続けてきたのは、人口 3 3 0 0 人の小さな町、愛て使われるのは道産の無垢 材で、子どもたちが生まれた北「来 年は、どんなデザインの椅 子だろうね 」こんな会 話が、ます。たずさわったすべての人の 想いが 手 渡され 、共 有

別町。昼 時に響くその音は、新しい命の誕 生を町の人たち

海 道の森で育った 木 々です。故 郷の人 々の想いと故 郷の少子化の防波堤になっているのかもしれません。 2 0 0 7 年

され る瞬 間 。そこでは「 参 加させ てもらってありがとう 」に知らせる合 図でもあります。 1 発の花 火にこめられた温空 気がたっぷり詰まった、世界でたった一つの椅 子。このからは 絵 本 の町・剣 淵 町、2 0 1 0 年からは 花 火の町・愛別の声がこだまします。

もりは、都 会の夜 空を彩る数千発の花火にも決して引けを椅 子を贈られた子どもたちの心の中には、「故 郷」が大き町も加わって、参 加自治 体 は 3 つに。それぞれ の町から、取りません。そんな温 かい地 域コミュニティーがある一方な位置を占めていくことでしょう。

誕生したすべての子どもに、その年の「君の椅 子」が贈られ今はまだ、子どもたちにこの椅子の意味はわからないかもしています。

れません。でも、子どもの成長に寄り添いながら共に過ごで、児 童 虐 待 やイジメなど悲しいニュースが後を絶たない
現代 社会。自分の居場所を見つけることのできない子ども

このプロジェクトに真っ先に賛 同して、新しい町民の誕 生も増えています。
「君の居場所は、ここにあるよ 」というメッを「君の椅 子」で祝うことにしたのは、東川町でした。
「最初

セージをこめて、地 域で子どもの成長を温かく見守りたい。

に東 川 町が 手を挙 げてくれたのは 、とても嬉しいことですこの椅 子は、椅 子としての役 割にとどまらず、一つの「記

2 0 0 9 年からは、地 域の枠を 超えて個 人でも参 加できる
「君の椅 子 倶 楽部」も始まり、2 0 0 6 年スタート以来 516 人

憶装置 」として生き続けていくでしょう。かつて家 庭で、子どもの背丈を刻み記した「柱の傷」のように。

東川町で始まったプロジェクトは、2 0 0 7年には剣淵町、
2 0 1 0 年 には愛 別 町が 加わり、3 つ の 町 で の 取り組 みとなりました。椅子の数は生まれた命の数でもあります。

2 00 9 年／ 67 脚（人）2 00 7年／ 67 脚（人）2006 年／ 5 1 脚（ 人）4※ワク内の数は、参加自治体分のみです。

2 0 1 0 年／ 100 脚（人）

2 00 8 年／ 7 3 脚（人）2 0 1 1 年／

脚（人）

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第 1 回目の「君の椅子」を製作したのは、東川町で工房を営
む木工作家・大門嚴さんでした。そして第 4 回目の 2 0 0 9 年、今度は息子の和真さんと親子で共同製 作をすることになり「エール」を贈る。

ます。それまで別の仕事をしていた和真さんが、父の嚴さんの元に戻って弟子入りして 5 年目のことでした。新しいプロ

3 月 1 1日の大震災が残した爪跡はあまりに大きく、ジェクトを成功させるには「三つの者＝バカ者・若者・よそ者」

被災地での復興は、なかなか思うように進んでいません。そんな中、が必要と言われます。この回のデザインを担当した小泉さん

たくさんの人が、被災地の人々に寄り添い、さまざまな行動を起こしています。

が、次世代の担い手として、和真さんに期待したのです。

津波で塩害にあった農地を復活させる「復興キャベツ」プロジェクトも、

そして、その椅 子のひとつは和真さんのお子さん、宗真くん

そのひとつ。農作業を通して農地や人を元気づけるその活動は、にも贈られることになりました。当時、旭 川市に住みながら「社会的な贈りもの」と言ってもよいでしょう。

工房に通っていた和真さんは、「町民としてこの椅子を受け取りたい 」という想いから、赤ちゃん誕 生を前に、東 川 町に 移り住むことに決めたのです。和真さんのお宅にお 邪魔した時は、 2 歳になった宗真くんが椅 子に座ってシール 遊
自分で椅 子を持ってきたら、「おなかが 空いた」

びをしているところでした。
「この椅 子 のある場 所 が自 分という合 図。宗真くんの 毎日には、この 椅 子がの場 所 だと思っているようです 」と和 真さん。多くの人の欠かせません。写真右は、座面裏の刻印。

想いが込められた「君の椅 子」は、「僕の椅 子」となって、そこにありました。

磯田 憲一

大門 嚴・和真

財団法人北海道文化財団理事長

木工作家

旭川市生まれ。元北海道副知事。一貫し父・嚴さんが設立した「アートクラフトバて北海道人の視点で、地域力を活かしたウ工 房」で 親 子 共に 製 作 活 動 に 励む。

さまざまな取り組みに関わる。2 0 0 6 年

和真さんが目標とする巌さんは、ドイツから、旭川大学大学院教授として学生とミュンヘンでの 1 9 7 3 年 技 能 五 輪国際

共に「君の椅子プロジェクト」を展開。

大会で第 3 位受賞するなど、受賞多数。

デザイナーに聞きました。

赤ちゃんはすぐには座れないので、椅子が必要になるまで、しばらく時間がかかります。
「この椅子はすぐに使ってほしいので、いろいろ工夫しました」そう語るのは、
2 0 0 9 年の「君の椅子」を大門さん親子と共に製作したデザイナーの小泉誠さん。

両 親やおじいちゃん、おばあちゃんなど、家 族でオイルを塗って仕 上げをしてもらいます。
「手をかけることは、心をかけること。多くの人が丹精込め、最後に自分たちで手をかけることによって、本当にかけがえのない 椅 子になる」と小泉さん。子どもはもちろん、家 族の思い出も刻み込みながら、その椅子は、ずっと使う人の傍にあり続けるのでしょう。

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箸 置 き か ら 建 築 ま で ︑生 活 に 関 わ る

この椅子のもうひとつの特徴は、届けられた時点では完成品ではないということ。

小泉 誠 家具デザイナー

年をとったら玄関先の靴脱ぎの椅子としても使えるように工夫されています。

す べ て の デ ザ イ ン を 手 が け ︑全 国 のお絵描きの机に使い、そして椅子に使う。子どもが大きくなったら踏み台として、慣れない手つきで、一心 不乱に苗を植え付ける参加者。
も のづくりの現場を駆け巡る︒

まずは、お母さんが楽な姿勢で授乳できるスツールになり、その後は子どもたちが右手には背丈以上の雑草地が拡がっています。

津 波 で苗や作 物が流され、瓦 礫 の山と化した田 畑。作土

以 上の 雑 草 が 生い茂 っています。そんな中、ＮＰＯ法 人

がえぐり取られ 、砂 が上 がって 海 水 浴 場 の 砂 浜 のように

農 商 工 連 携 サ ポートセンター に よって「 復 興 キ ャ ベツ

な ってしまった 畑 。 3 . 1 1 の 爪 跡 は 、日 本 の 農 業 を 脅

プ ロ ジェクト」が立ち上げられました。海 水 に 浸 ってしかしています。目に見えるものだけではありません。海 水

まった 畑 の 塩 分 濃 度を下げ、都 会 のボランティアと交 流が引 いた 後も土 壌 に 塩 分 が 残り、作 付 け できない 農 地

しながら、農作物を植え、育て、販売する。普 通に「農 業 」

が 拡 がっているのです。農家の中には耕 作をあきらめる人をすることで、農 家と農 地の自立をサポートしようとするも多く、震 災 前までの 美しい田 園は 荒 れ 果て、人の背 丈

活動です。
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植え付けも収 穫も、岩沼市周辺では、この塩トマトが震災後初の農作物でした。参加したボランティアは、延べ 9 5 人 。
「 瓦 礫の撤去は無 理だけど、苗の植え付けなら…」と参 加
したお 年寄りや「自分からお 母さんに頼んで家 族ぐるみで来た 」 4 歳の男の子などなど。被 災 地の痛みを分 かち合
い、自分にできる何かをしたいという気 持ちが 伝わってきます。震 災復 興への想いを込めて、大塚さんたちは、このト
マトを「復興トマト」と名付けました。

バクテリアで塩分濃 度を下げた土と見事に熟した復興トマト。色ツヤを見ただけで、濃厚な味がわかります。

トマトの収 穫が終わると、続く第 2 弾として「復興キャベツ

たされました。そして、「亡くなった人のことを思うと、頑張らプロジェクト」が動き出しました。植え付けをする農 地は、ねば。みなさんの手を借りて、負けないで頑張ってやりたい」

宮城県仙台市四郎丸地区の野菜農家、伊深勝之さんの畑。

と語る伊深さん。
「 近くに来ることがあったら、畑まで見に来名取川のすぐ上流にあり、海水が引いた後も塩分が残っててやってな。キャベツが喜ぶから」というさりげない言葉に、作付けできない農地が拡がっています。伊深さんも津 波に

東北の人のやさしさと強さを見せられました。応援に出かけ

よって農地の 2 ／ 3 を失いました。

て行ったつもりで、逆に励まされ、たくさんの勇気をもらった「復興キャベツの話が来た時は、正直、半信半疑だった 」とことを、参加者の多くが感じとったようです。

伊 深さんは語ります。塩に浸かった畑で本当にキャベツが育つのか。たとえ育っても、放射性物質が検出されたら出荷できない。検出されなくても、風評 被害の心配もある。キャベツの苗代の赤字が残るだけかもしれない。でも、こういう双 葉 の 部 分が土に 埋もれないよう、深さを測りながら穴を掘り、慎重に植え付けます。

時だからこそ何かしたい。まず自分がやれば、それを見て周りの人も動き出すかもしれない。伊深さんは、復興キャベツに賭けてみることにしました。
植え付けツアーが行われたのは、震災からちょうど半 年 後の 9 月 11 日。東京、神奈川、愛知など、各地からやって来た

復 興キャベツプロジェクトを語るには、塩トマトの話 からの 大 根 河 岸 での販 売も実 現しました。しかも、糖 度 計 で2 3 人のボランティアが伊深さんの畑に集まりました。農作業

始めなければなりません。それは約 1 0 年 前の熊本 県での測ってみると糖度が 9 を超えているという、うれしいオマケの経験者はむしろ少なく、キャベツの苗など見たこともないこと。海 水に浸された畑でトマトを育てたところ、小 粒な付き。通常のトマトは糖度が 5 程 度と言いますから、この塩人がほとんど。畑には、塩分濃度を下げるためのバクテリア

生 産 者と都 市の 消 費 者をつないで、月に一度、東 京のがら味の濃いトマトができて人気を集め、ブランド商品にトマトに高い商品的価値があることも確認できたのです。

がすでに投入されていて、きれいに畝までつくられています。

真 ん中で開 催されている「ちよだ青 空 市」。全 国の産 地
から出 店されて生 産 者 同 士 の交 流 の 場となり、今 回のなったというものです。トマトは比 較 的 塩 分に強い作 物だ「遠くから来てくれるんだから」と伊深さんが事 前に作 業さということがわかります。

れたのでしょう。そこだけ見ると、よく手入れされた普通の畑

これに注目したのが、農商工 連 携サポートセンター代 表のですが、周辺は背丈以上の雑草がはびこった荒れ地。
「 この

大 塚さんでした。うまく行けば、津 波で塩害にあった畑であたり一帯、 70 町歩 ( 約 70 h a )あって、津波が来る前は美トマトが収穫できるかもしれない。それは、小さな赤いトマ

しい畑地だった…」伊深さんの言葉に胸が詰まります。

トから、被 災 地に生命のきらめきを取り戻そうとする試 み用意されたキャベツの苗は、 3 0 0 0 株。畝の上に手で穴をでした。とはいえ、今 回の津 波は塩 分 濃 度も桁 外れです。

掘り、1 株ずつていねいに植えていきます。
「 そっとやさしく」

塩トマトが育つところまで塩 分 濃 度を下げるため、京 都の「上から土を押さえすぎると、根っこが息できなくなるから」ベンチャー企 業 が開 発した特 殊なバクテリアで土壌 改 良「苗に声をかけてやってな 」要所要所で、伊深さんの「指導」をするなど、多くの人の力に支えられて、やっと植え付けが入ります。最初はおぼつかない手つきの人がほとんどでし大塚洋一郎

まで漕ぎつけました。

たが、慣れていくうちにスピードアップ。約 2 時間の作業です

ＮＰＯ法人「農商工連携サポートセンター」代表理事

5 0 人 近いボランティアを 集めて宮 城 県 岩 沼 市 で 6 0 0 本の 塩トマトを植えたのは 6 月 4 日。その後、すべての苗がべての苗を植え終わり、多くの人の中に快い達成感が残りま

前 経 済 産 業 省大臣 官 房 審 議 官。農 林 水 産 業・加 工・流 通 が人の背丈を超えるほど順 調に育ち、たわわな実りをつけ、苗の段階では、葉はまっすぐ。キャベツが結球するのは、て、ありがとう」「参加させてもらってよかった 」「被災地の農商工連携サポートセンター

8 月 2 0 日に 収 穫ツアーを開 催 。翌 2 1 日には、東 京 京 橋

土に植えて、もっと大きくなってからです。

人から力をもらった 」など、会場は「ありがとう」の言葉で満w w w.n p o -n o sh o ko re n ke i.j p/

8

した。作業終了後の反省会。
「 こういう機会をつくってもらっ

被災地支援のきっかけにもなりました。

連 携を強めることで、魅力ある新しい製品やサービスをつくり出し、地域に活力を生み出す運動を展開している。

9

こころを贈るとき
1 0 0万本のバラの花より、一輪の野の花の方が心に沁みることもあります。
贈りものが輝きを放つのは、贈る人のこころと贈られる人のこころが反応し合い、

chapter 02

親 から 子 へ 子 から 親 へ

ひとつに溶け合ったとき。その意味で、受け取る側のこころも問われるのかもしれません。ここでは、アンケートにいただいた回答もご紹介しながら、贈りもののさまざまなカタチを探ってみたいと思います。

chapter 01

手紙「贈答歌」という言葉があるように、古代日本人にとっては、言葉を歌にして 届けることが、そのまま贈りものでした。最初の
うちは声に出してうたわれ 届けられたのでしょうが、時 代 が 進むと 紙 にしたためられて手 紙 の 形 へ 。平 安 貴 族 の 世界では、歌の贈りものの中でも、親子でのやりとりほど心に残るものはありま

内 容だけでなく、文 字 の 美しさや 焚きしめられた香、添えられたせん。母の日や父の日に、幼い子どもから手渡された似 顔 絵や手一 輪の 花まで、そのすべてが相 手 への「想い 」を表 現する手段と紙などを宝 物のようにしまっている人は多いことでしょう。もらっなりまし た 。手 紙 は 、まさに 贈りも の の 原 点 。モノがあ ふ れる

たその時にうれしいのはもちろん、月日がたって見 直した時には現 代 だからこそ、「 言 葉 」というシンプルな贈りものを見 直してわが子の成長過程を思い返すよすがにもなり、しみじみとした喜び

みたい気がします。

を与えてくれます。手 紙 やプレゼントだけではありません。運 動

子 供のころに両親に渡した手紙やプレゼン

がん治療中の父が、主治医より余 命が 残り

トなどに添えたメッセージカード、手紙とは少ないと宣告された時に、体 調が良くない会や 学 芸 会で 頑 張っている子どもの 姿 、誕 生日の 歌 声、もっと仕事で旅に出ると奥 様にあてた絵葉書を旅先から送り続けている

いえないメモのようなものまで、3 0 年経っにもかかわらずタクシーに乗って、こっそりそうです。結 婚 記 念日やお互い の 誕 生日に、何 十年も 手 紙を出た今でも母が保 管していた。母の愛 情の深

家族それぞれにプレゼントを買いに行ってく

言えば 日々 の 子どもの 笑 顔 こそ、親が受け取る最高さを実感するとともに、両親に愛されているれました。母、弟、私にそれぞれ。形見分けの贈りものなのかもしれません。

証 明のようにも思え、感謝と幸せを感じた。

のつもりだったと思います。私は腕時計を父（ 女 性 ／ 3 0 代 後 半）から贈られました。それから 2 ヶ月後に亡く

親 から子ども へ の 贈りものとして、多くの人 が 思い 起こすのはとってなにものにも代えがたい宝 物 になるでしょう。

初めての出 産 後自宅 へ帰ったら、テーブルす。今もつけています。

手 書 き が 無 理 な 場 合 は 、メール だってい い か もしれ ま せ ん 。

の上に夫が描いた赤ちゃんの絵と「るみちゃ（ 女 性 ／ 3 0 代 後 半）

放 送 作 家 の 永 六 輔さんは 、奥 様 が 亡くなって十 年たった 今 も、しあっているご夫婦もあります。幼いわが 子が懸命に書いてくれた手紙は、「ありがとう」というひとことだけでも、親に「 毎 年 、結 婚 記 念日に伯 母から 今年もふたり仲良くね というメー
ル が 届く。憶 えていてくれることが 嬉しい 」という人も。要 は 、「 贈るこころ」ひとつなのですね。

なりました。腕時計は毎日大事に使っていまんは 頑 張りました。」という一言が 添 えら

「 言 葉」です。折節にかけられた言葉などはその場では意味がわからないことも多 い のですが、ずっと後 になって、深 い 意 味や 親 の 気 持ち がわかるということがあります。また、親元かれていた。夫の嬉しさが伝わり、私も嬉しく

私は誕 生日には何か洋服やオモチャなど品ら離れてひとり暮らしを始めてみると、たとえ普段は反 発していなった。

物が 欲しかったのですが、母はいつもお赤飯でした。母亡き今は、品物をくれる友人はる間 柄でも、親から届いた手 紙に素直になれるという人も多いよ（ 女 性 ／ 5 0 代 前半）
誕 生日やお正月。必ずお小遣いと一 緒に手ん。今では母の炊いてくれるお赤飯がとてもスにしてくれるのかもしれませんね。

紙を書いて渡してくれる祖父母。普段は気さ懐かしいです。

くに方 言まじりで話しているものの、手 紙（ 女 性 ／ 3 0 代 後 半）

大 切なものを 子どもに 引き継ぐための贈りものもあり

いますが、お赤飯を炊いてくれる人はいませの中では丁寧で上品な文章。自分は大 切にうです。多少の「距離感」が、親子間の気持ちのやりとりをスムーます。来客用に大 切にしまい込んでいた陶 器の大 鉢を持ち出して思ってもらえているんだと毎回嬉しい思いで就職して初めてのお給料で父にイニシャル入きた 9 0 歳のお母さんから、「いろいろありがとう。あなたが使う受け取っています。

りのカフスをプレゼントした。数年後、私の（ 女 性 ／ 2 0 代 前半）

結 婚 式で父が「 生 涯で一番 嬉しかった娘か番よ」とあらたまって言われ、驚くと同時に感激があふれたというらのプレゼントをつけて、娘の 結 婚 式に出体験を話してくれた人もありました。

られる幸せ 」をみんなの前で話したときは、子から親へ、親から子へ。贈りものが愛する人へ渡すものだとした

私も嬉しかったです。

ら、親子間のそれは、贈りものの原点と言えるでしょう。

（ 女 性 ／ 3 0 代 後 半）
双子の子供が 1 0 歳の頃父の日にくれた肩た
たき券、たしか 1 0 分券・2 0 分券などがあって 1 枚だけは使った覚えがあるが 期 限は無期限となっていて、いまだに私の宝物箱にし10まってあります。

心に残るプレゼントのアンケート結果（男性／ 6 0 代以上）w w w. m u j i . n e t / l a b / l i v i n g /g i f t- re p o r t-1111 3 0. h t m l11

心に残るプレゼントのアンケート結果

w w w. m u j i . n e t / l a b / l i v i n g /g i f t- re p o r t-1111 3 0. h t m lchapter 05
chapter 03

包む

サ プラ イズ

相 手が 驚き喜 ぶ 姿を想 像しながら準 備 する時 の、わくわく感 、

どきどき 感 。受け取る人にとってうれしいのはもちろん、贈る 側にとっても 楽しい の が 贈りものです。相 手 に気づかれない

贈りものを手渡す時、最初に目に留まるのは「包み」です。その昔、ようにとその 当日まで 隠しておく「 サプライズ」となれば 、準備

お中 元 やお歳 暮が老 舗デパートに 集 中していたのも、包 装 紙によるところが大きかったのでしょう。一方、どんなに高級なブランド

段階 での 楽しさもひときわでしょう。

品でも、店の包みのまま差し出すのは恥ずかしいと思う感覚もあり、ある人から聞いた話です。誕生日の当日、ご主人は出張だと言ってそんな人 たちは パッケージの上に何かを書 いたり貼ったり巻 いいたので、誘ってくれた友 人と２人で旅 行 に出かけました。そのたりと、オリジナルな工夫 をしています。

旅 先、バンガローに着いて一服していると、突 然電気が消え、ハッピーバスデーの声が。見ると大 勢 の友人と一 緒にご主 人までもがそもそも日本人は、「包む」という行為に美を見出し、繊 細な文化そこにいたとか。その後はもううれしくて、涙が止まらなかったととして育んできました。風 呂 敷に包むのは、持ちやすさだけではなく、相手に届けるまで 大 切に扱う という気配りの証 。進物用の包 み紙などを結ぶ水引は、細い 紙 縒り (こより )に 水 糊を
引 いて 乾し 固めたもので、繊 細な手 仕事から生まれる美しさは

出産祝いに、義姉からプレゼントの他にお下がりのベビー服をもらった。サイズごと、季節いいます。
こんな演出を伴う贈りものは、相手の驚き喜ぶ顔を見たいというごとに袋分けされて「来年の春ころかな」など

純 粋なこころから発するもので、贈りものの原点とも言えるもの。

メッセージ付き。手作りのラッピングがされてサプライズを用意して彼 女の誕 生日を祝った人たちは、その場で驚くばかりです。そして風 呂 敷や 水引には、目的 に 応じて、用といてとても嬉しかった。

美を 備えたさまざまな結 び 方も生まれています。
「 たった一つの（ 女 性 ／ 3 0 代 前半）

彼 女の 驚 きと喜 び を 共 有して 、幸せな気分に浸った

小 1 のお 誕 生日。学 校から帰るとデパート

相手に気づかれないように周到な用意をして贈ることも、手渡すもの 」にするための現代的なパッケージングも、伝統的な様式美の包みも、贈りものに 気 持ちを添えるという意味では同じ。
目的に合わせて包みを考えるのも、贈る楽しみのひとつです。

ことでしょう。

の包装紙にくるまれた箱が…。ワクワクしながら開けるとそこには欲しかったリカちゃん

カ タチ の ひと つ で す。本 人 に 秘 密 で コト を 進 め るた め に は 、人形！祖父の友人のおじさんからのサプライ

担 当を決 めてみんなで 協力し合い、当日を迎えるまで、それぞれズ プレゼントでしたが、あまりの 嬉しさにが 黙 々と進 めていったはず。人に 喜んでもらうために費 やした

包 装紙にも手アイロンをかけ、大事に取っておいた記憶が。

時間やエネルギーそのものが、すでに贈りものになって（ 女 性 ／ 5 0 代 前半）いると言えるかもしれません。その一方、準備する過程で、たくさんの楽しみをもらっているのもたしか。贈りものには、贈る人と贈られ定年退職の日に、職員食堂へ誘われたら、そこが送別会の会場になっており、多くの部下、友 人 が 集まって送 別 会を開 催してくれた。
（男性／ 6 0 代以上）

る人の両方を幸せにする力があるようです。

chapter 04

大学生の頃、バイトに原付で通っていました。

サンタクロ ース

バイトが終わって、原付に乗ろうとしたら、前
カゴに、お花が 1 本。メッセージに、「 バイトお疲れさん」の一言と彼の名前が。普段、花な
ど買ってくれる人ではなかったし、記念日とかでもなかったので、とても感激しました。
（ 女 性 ／ 4 0 代 前半）

早 めに用 意したプレゼントを押入れや車のトランクに隠したり、

サンタクロースが 実 在するかしないかで友だちと意 見を交わした

イヴ の日は子どもが 目を覚まさないようにそっとプレ ゼ ントをヴァージニアは、新聞社に手紙を出しました。
「お友だちの中には、

置 いたり。クリスマスプレゼントを渡すため、親はさまざまに苦

サンタクロースはいないという子がいます。…本当のことを教えて心します。それもこれも、子どもの「 サンタの 夢 」を壊したくください。サンタクロースはいるんですか ? 」

ないという一心から。それなのに、いつの頃からか子どもは「サンタ「 Ye s , V i r g i n i a , there is a Santa Claus.

の正体」を知ってしまいます。では、サンタクロースは本当にいない（ そうです、ヴァージニア。サンタクロースはいるのです）」というのでしょうか ?
クリスマスの 時 期 になると、世界 中で 語り継 がれる有 名な話 があります。8 歳 の 少 女 の 「 Isthere a Santa

Claus? 」という投 書 に答えて1 8 9 7年 9月2 1日にニューヨーク、サン 紙 に 掲 載された社 説です。

有名な一節を中心に、その 社 説は「 いちばん 本当のものは小さい頃のクリスマス。弟とわたしはサンタさんを信じていたので、親はあの手この手で欲しいものを聞き出し用意してくれたそうです。当日は家 族でクリスマス会。ツリーだけ別の部屋にセットし（サンタさんはこっそり見えない のです」と語ります。そして、目に見えるものしか信きてくれるから）、トランプやゲームに夢中

じられない悲しさと、目に見えないものの確かさ、不変さとそれを行ってくれたそう。親の筆跡ではない手紙も信じることの素晴らしさも。この話は、贈りものに込められた想い

ついていて、わたしはあやしみつつも小学校を感じ取れるかどうかということにも、つながりそうです。

になっている間に、どちらかが素早く置きに５年まで信じていました。毎年どれだけがん
ばってくれていたかと思うと、わたしの自慢のプレゼントです。
（ 女 性 ／ 4 0 代 前半）

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集うという贈りものヨーロッパ ／ イチイ（ 上 ）、ヤドリギ（下 ）日本 ／ 千両（ 上 ）、南 天（ 下 ）「分かち合う」ことが贈りものの原点だとすると、分かち合うものはカタチあるものとは限りません。同じ場所にいて、ともに時間を過ごすことも、分かち合い。
ここでは、「集う」という行為であらわす贈りものについて考えてみましょう。

ヨーロッパではユール・リースやブー ケ にして冬至 祭 の 時 に 飾ります。日本では、しめ飾りや生け花にして正月を祝います。もともと冬に実をつける
植物に豊穣や繁 栄を祈願したもので、自然と人が共にあった頃の素敵な習慣です。

や万両、南天などを飾る日本のお正月とも似ています。日本とヨーロッパ、遠く離れて通信手段もない時代に、双方に同じような習慣があったことに驚かされます。国や文化は違っても、自然の中での人の営みは、自然との関係性において同じような習慣を生み出していくのでしょう。
冬 至 祭をはじめ、日本 のお 盆やお正 月に共 通するのは 、人が「 集う」ということ。家 族や 親しい人と共に過ごす穏やかで 楽しい 時 間こそ、古くから続く祭りの 本 質と言えるかもしれません。
現在多くの人に受け容れられているクリスマスの習慣は、実は植物を永遠の生命のシンボルととらえ、魔除けや薬に用いる

冬至 祭が 変 化した西 欧のクリスマスは、今も、家 族が集い

キリスト教以前にその起源を見出すことができます。

他、お互いの健康を祈って贈りものにしたのです。

共に食事をする日とされています。お盆や年末に日本の高速道

古代ローマやケルトの国々では、1 2月中旬から25日にかけて、路が故郷へ向かう車で大渋滞するのも、「集う」という目的の冬至祭 む すぶ、めぐる、
つなぐ
期間：2 0 1 1 年1 2月2日｜金｜～ 2 01 2 年 2月1 4日｜火｜
会場：無印良品有楽町 2 F ATELIER MUJI
入場料：無料
自然と共に生きてきた人々の冬の暦「冬至祭」。ヨーロッパとアジ ア に 共 通 する「くらし の 原 点 」
を 3 部 構 成 で 辿ります。
第１部は、ケルトや日本に共通の文化 、「 むすぶ 」がテーマ。
ケルト 芸 術 文化 研 究 の 第 一人者・鶴 岡 真 弓 氏と伝 統 文化や 生命をテーマに活 動している造 形 家・眞田岳彦氏 が 織り

つまり夜が長くなる時季に、太陽の復活を願ってユニークな冬冬至祭の贈りものは、訪れる祖霊をご馳走でもてなしたことにため。コミュニティという意識が薄れ、人と人とのつながりが至祭が行われていました。人々は冬の寒さを吹き飛ばすかのよ由来し、次 第に豊穣への 祈りに結びついていったようです。

希薄になっている現代においては、「集うこと 」それ自体が、うに陽気にご馳走を食べ、贈り物をしあい、豊穣の証である

そこには、寒さが増す季節に光の復活を願い、死 者を悼み、贈りものと言えるかもしれません。ただ傍にいてあげるだけで、

主催：無印良品

常緑 樹を飾りました。ヒイラギ ( 柊 )やイチイ ( 一 位 )、ヤドリ

自然に感謝し、人との絆を深めるなど、贈りものの原点とも言

大きな贈りものになることだってあるでしょう。

共催：多摩美術大学 芸 術人類学 研究所（I A A ）ギ ( 宿木・寄生木 )など、常緑樹の中でも冬に実をつける樹をえる想いが込められていました。

同じ場にいて時間を共 有し、喜びはもちろん、悲しみすらも編集 ・ 構成：眞田岳彦（眞田造形 研究所）選び、その枝を小さな花 束にして贈る習 慣もあります。このその想いは、季節こそ違うものの、日本の「 お盆 」ともつなが分かち合う。そんな贈りものの原点を、もう一度見直してみた

www.muji.net / lab / ateliermuji /習慣は、ヨーロッパ各地に見られるもの。冬でも緑の葉を持つります。また、冬に実のなる常緑樹を尊ぶという点では、千両いものです。

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成す、参 加型の展 示 空間です。

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