第一五〇期

阿波生活◆主办：德岛县国际交流协会◆二○○八年十二月◆第一五〇期德岛见闻大步危峡--- 德岛西部观光（大步危）
最近由于工作关系，得以到德岛县西部的大步
危地区观光，乘坐游览船，体验山中溪谷的幽静和美丽。早就听说德岛西部的山地地区风光秀美，景色宜人，值得一去。这次由于接待来自上海的旅游业者，终于得以游览西部地区。
德 岛 县 面 积 4,145.90km²， 其 中 山 地 就 占 了

碧波清流大步危

80%，自西向东成 T 字形，而不到 80 万人口的县民面绿宝石的镜子，让人惊叹那清澈透明的美！都说

主要生活在 T 字区周边一带。大步危便位于西部的“九寨归来不看水”，自九寨回来之后，再没见过九

山地地区，吉野川上游的溪谷 , 从吉野川西岸的三寨般能够让人惊叹的水了。不过今天这里的景色虽

好市山城町西宇地区的步危茶馆附近，到高知县长

不及九寨般令人惊叹，却至少能够让我联想到九寨，冈郡大丰町大久保地区的一部分，和对岸的德岛县

算是小美丽吧。

三好市西祖谷山村的一部分被称为大步危。 峡谷本趁着还未完全日落，我们乘上大步危溪流的观

身常常被称为大步危峡，与数公里以外位于下游的光游览船，开始溪流之旅。船上有导游 ---- 一位和小步危一起，常常作为大步危、小步危放在一起。

蔼可爱的老大爷，拿起扩音器，慢条斯理地介绍起来。

我们一行 10 人，到大步危的时候已近下午 4 点，据说，大步危、小步危的意思就是“大步走的话危险，这个季节山里已经比较冷了，由于事先做好了准备，小步走同样危险”。因为它是由发源于石鎚山脉的吉并没有很明显的寒冷的感觉。而有几个女孩子就明

野川的干流冲击四国山地的岩石而成的，这里的岩显穿少了衣服，直打冷颤。这边的景色的确很美，石如刀砍斧削一般，成深深的 V 字形，在那样的羊眼前的山上是开始渐红了的红叶，往远处望，朵朵肠小道上行走，不管你是大步走，还是小步走都很红色镶嵌在一片绿色之中，煞是美丽。看脚下是深危险，可见这里地势的险峻。据导游老大爷说，过

深的溪谷，清流，潺潺溪水，清澈见底，让我想起去曾经有上边行走的人落入水中，葬身溪谷。如今九寨沟的水。

上边的山里已修成 JR 铁路了。溪流两岸的岩石也是一年前去九寨沟的时候，乘车行驶在山里的公路上，旁边就是这样美丽的溪水，清澈、透明。越临与众不同，大步危这一边的岩石成正 45 度角切削的一般，而据说小步危那一边则相反。

近九寨沟中心地区，溪水越是透澈，颜色越是绿、蓝。

船行驶到中间一带的时候，导游老大爷指引我而要说九寨沟里边那些“海子”，就更是难以形容的

们看一座酷似“狮子”的岩石，侧面看去，的确巍

美丽！深达几十米的湖，能看到水底，湖面浑然一

然一只雄狮。同行的小记者便发出感慨，说如果有些故事传说就好了，导游可以一边讲解，游客一边

都是绫野女士亲自，或教授当地人们制作的。这些

欣赏，不是更好？在中国可就是有多少形状的石头，稻草人有的在抽烟，有的在耕田，有的侧着身子擦汗，就能有多少个故事呢！

有的在看报纸，有的又好像是在谈笑风生。
很多观光客经过的时候都会特意拍照留念，最近更是有很多媒体前去采访，使得三好市的稻草人远近闻名。值得一提的是，当地充分利用稻草人的功能，甚至制作出了稻草人交通警察。“开始很惊奇，不过，稻草人交警的笑脸，让司机感到很放心，心情很好”，游客们如是说。
编者在此也向您推荐德岛西部观光，除了可以欣赏到美丽的大自然风光，还可以亲自去体验下稻
草人的制作，值得一去哦！

狮子岩（文、摄影：时晓阳）

一边听着导游的介绍，一边欣赏两岸的美景，不知不觉已到了溪谷的尽头。然后返回。整个行程简讯德岛县日中友好协会向

不到 1 个小时，感觉还是十分惬意的。

“乌云奖学基金”捐赠 40 万日元（稻草人）11 月 10 日上午 11 点，在ホテルサンシャイン举行

去之前，在阿波池田站一带闲逛，看到了最近

了捐赠仪式。出席仪式的有日中友好协会名誉会长森先很有人气的「かかし」，就是“稻草人”。车站小广生、加藤会长、生田副会长、柿原副会长、元木副会长、场中心，以及车站候车室内都有酷似真人的“稻草岛田专务、久积常任理事、藤原常任理事、日语教师土田、人”。这些可爱的稻草人，最先是由当地的一位家庭红霞等，乌云先生接受邀请参加了仪式。

主妇绫野月美女士制作的。

生田副会长介绍了募捐等情况，由久积常任理事将
募集到的 40 万日元赠与基金。乌云先生致谢辞，表示将“记得是在田里种萝卜的时候，飞来很多乌鸦和

珍视大家的爱心，希望真正对孩子们有所帮助。

鸽子，刚种好就被吃掉了，于是那时开始做了两个稻草人”, 绫野女士说。从那时开始，绫野女士便自肉包出售活动

己研究制作各种表情和动作的稻草人。利用的材料

11 月 2 日（日），日中友好协会在新町川散步路的

是普通的报纸、针线、以及不穿的旧衣服等等。由パラソルショップ举行了出售肉包，进行募捐的活动。

于她制作的稻草人形象生动，表情逼真，赢得了当在现场展示了四川省自然灾害募捐、方正县“日本人公墓”参拜等日中友好协会的活动照片，以及大型偶地人们的喜爱，人们纷纷慕名来跟她学习。
东祖谷国道沿线树立着 25 个形态各异的稻草人，人剧“三国志”的宣传、售票，当场出售肉包和茶等。
生田副会长和岛田专务、日语讲师元木及 8 名留学
生组织并参与了活动，共售出 200 个肉包。
（摘自《德岛县日中友好通信》第 113 期）

来自“助任保育园”的消息请带着你的宝宝一起过来吧！
这里的老师，会照顾好你的宝宝。
时间：每周四 11：00 ～ 12：00
内容：“助任保育园”举办日语教室费用：免费
阿波池田车站候车室的“稻草人”

地址：徳島県徳島市中吉野町 1 丁目 65-1

--2--

日本文化

是人性化、还是浪费？
---- 日本精美的商品包装

日本的商品包装之精美早有耳闻，来到日本之后，真正见识了一番。小到一支笔、一个小手机挂件，大到
衣物用品，无不里三层、外三层，纸的、塑料的，包得密密实实，规规整整，也漂亮无比，的确是赏心悦目。
可是新鲜了几次之后，不禁开始担心，这样包装似乎有些浪费，且污染环境。那么多包装纸用完之后直接就扔
了，简直是从店家到顾客家来了个免费旅行，然后就结束自己的使命了。塑料的购物袋又会污染环境。不知您怎样看。这里摘录两方面的观点，让我们共同来思考。
精美之优点：
蓝色代表不可食用部分
首先，无论什么东西都包装得很人性化。比如，比较讲究的信封都带有内衬，假如想对着灯光看信的内容
一点儿机会都没有。装金针菇的塑料袋上下分为两种颜色，上面为透明的，下面是蓝色的，吃的时候就从两色
分界的地方切开，因为蓝色包装那部分是根，不能吃。值得一提的是，日本商家在“封”的时候，也预备好“开”的手段。甚至有人把这一现象称之为显示日本人细致和人性化的“开启文化”。
从吃栗子说起第一次感受“开启文化”是去京都旅游的时候，我们买了包糖炒栗子。正要离去，卖栗子的女学生递过来
一个小塑料袋，示意是免费赠予的。打开一看， 里面有一小袋面巾纸，吃栗子后擦手擦嘴用的，还有一片和栗子大小差不多的白色硬塑料片。这是干什么用的？试着拿过一个栗子来，用硬片上端的锯齿在栗子最软的地方压下去，栗子就开了一个口，再剥起来就轻易多了。原来这个塑料片就是个简易的开栗子器。栗子的“密封”当然不是商家干的，但卖这种封得严实的东西时，日本的商家显然考虑了顾客怎样打开它。
易受潮商品有双层开口同样的思维也表现在其他类似的东西上。比如 CD 的开口处用一块闪亮的贴膜覆盖，无需费力寻找。
芝麻、花椒、盐这类轻易受潮的商品，日本的厂商往往在包装袋上设双层开口，第一层只要撕掉就可以了，第二层是可以反复开启封装的。 为小孩预备的饮料，包装顶部会有一张很小的不干胶贴膜，把它撕开，就正好露出一个可以插入吸管的孔。小孩通常一次喝不完一瓶饮料，这时就可以用不干胶贴膜把吸管的孔封起来，既保鲜又避免抛洒。 有意思的是，日本普通商品封装上的开口处都用日文标注。而在三明治包装的开口处，却用
英文“Open”，因为吃三明治的日本人往往是比较接受西方生活方式的。
爱搞小发明
日本的开启文化和商品社会的发展水平有关。日本的商品社会已接近成熟，顾客对商品的要求越来越高，包装不轻易打开，商品就不好卖。为此，从利益出发，商家也愿意接受新技术。另外，日本人喜欢发明，从小学生到主妇都有很多专利。电视台也经常介绍小发明，其中不少实用又方便的发明被用于商品包装上。
此外，日本人注重礼仪、细心的传统同样体现在商品包装上。因此，尽管日本对商品包装并没有相关的制度约束，但商家还是会主动摸索怎样才能让商品包装既好看又好拆。
精美之负面效果：过度包装诚然，精美的包装带给消费者便利的同时，也使人身心愉悦。另一方面，也有不少反对声音，那就是如此包装是浪费资源，是过度包装。试试去面包店买上几个小面包就知道了。首先将每个小面包分别装进薄塑料袋，然后一起放进一个塑料盒子，最后放进纸制的手提袋，如果还想买个法式面包，会附上一个防止吃剩的面包变
硬的专门的塑料袋。这样，如果去几个地方买了好几样东西，回到家一整理，垃圾桶基本都会被包装纸填满。
相反地，在巴黎，经常会看到一些胳膊下面夹着几根面包，从面包店出来的人们。
过度包装的原因之一，是消费者喜爱名牌。消费者不仅仅满足于商品的包装，为了展示是在哪里购得的，--3--

通常都非常重视店家的包装纸或纸袋。 曾经去出差，到一家有名的商场，买一个名牌的茶叶。被售货员问，用茶叶品牌的包装纸，还是用商场的包装纸？考虑到要送的朋友的反应，选了商场的包装。
日本人喜欢什么东西都包装，到底这种喜好来自哪里呢？是源于日本人「本音と立て前を区別する国民性」？还是「清潔好きの国民性の故」？总之将东西光秃秃的给人家是不礼貌的，这一原因的作用是肯定的。
作为包装用的东西总归是要扔掉的，包装稍有一点损坏的商品，日本人都不会买的。而在美国，那样的商品照样有人买。因为比起外表，美国人更重视其内在品质。
节约资源 从使用自己的购物袋开始
联想到国内今年 6 月底开始实施有偿使用购物袋的政策，觉得是个好消息。中国除了纸质的包装纸以外，白色塑料购物袋的使用已经多年了，经济快速发展的同时，也尝到了环境污染，资源浪费的苦头，因此，这个泱泱大国不愿以牺牲环境和资源为代价来发展经济，开始从问题最严重，却也最易改正的地方着手，力图将白色污染降至最低，直至不再出现。
刚来日本时，对于购物基本没有不适感，因为跟国内一样，有方便的塑料购物袋。而今，越来越觉得身为中国人，自己也该同样执行，当然，最主要的还是觉得塑料袋污染严重，纸袋浪费资源。正当自己朝此方向努
力之时，发现在日本，大小超市、商场，也开始出现提倡使用自己的购物袋，减少使用塑料袋的宣传了。这无
疑是个好现象。希望这宣传持续下去，希望这里也不再有白色污染和过度包装。

（作者：美美）

日本人生活中的一些忌讳
再来聊一聊日本人生活中的小习惯 ---- 一些忌讳。
了解一个国家或民族的文化，生活中的一些小细节有时显得尤为重要。特别是在初到某个国家的时候，如果不了解当地的习俗习惯，难免闹出笑话，甚至导致失礼。这里介绍一些日本人生活当中所忌讳的习惯，给您参考。
日本人对装饰有狐狸、獾图案的东西甚为反感，因为狡猾狐狸是贪婪的象征。
在日本人家做客，接送礼物要双手，不当面打开礼物。接受礼物后，再一次见到送礼的人，一定要提及礼物的事，并表示感谢。送的礼物忌送梳子，因为梳子（くし）的发音与死（し）相近。一般人不要送菊花，因为菊花一般是王室专用花卉。
还有一些语言忌讳，如“苦”和“死”，谐音的一些词语也在忌讳之列，如数词“4（し）”的发音与死（し）相同，“42（しに）”的发音是死的动词形，所以医院和饭店一般没有 4 和 42 的病床和房间。用户的电话也忌
讳用“42”，监狱一般也没有 4 号囚室。
“13”也是忌讳的数字，许多宾馆没有“13”楼层和“13”号房间，羽田机场也没有“13”号停机坪。
在婚礼等喜庆场合，忌说去、归、返、离、破、薄、冷、浅、灭及重复、再次、破损、断绝等不吉和凶兆的语言。商店开业和新店落成时，忌说烟火、倒闭、崩溃、倾斜、流失、衰败及与火相联系的语言。交谈中忌谈人的生理缺陷，不说如大个、矮子、胖墩、秃顶、麻子、 瞎聋、哑巴等字眼，而称残疾人为「身体障害者」，
称盲人为「目不自由者」，称聋人为「耳不自由者」等。
日本人抽烟多喜欢自己抽，很少主动敬你一支，因为他们认为香烟是有害身体的。日本人一有伤风咳嗽，
外出时就会戴上白色的口罩，特别是每年 4，5 月份「花粉症」流行的时候。
日本人用大拇指表示“老爷子”，
这个动作是表示骂“你这个老爷子”，毫无赞赏之意。用小拇指表示“情人”。
高声说话，定睛凝视他人，手插在衣袋里以及用手指指人，都会被认为是对人不恭敬。在交换名片时忌讳从屁股后兜里掏出或装入，这是对人极不尊敬的举动。 忌三人并排合影，那是因为站在人间的人有受制于人之嫌。寄慰问信忌用双层信封，双层被认为是祸不单行；寄信时忌倒贴邮票，因为它暗示着断交。到日本人家作
客应预约在先，非请莫进，非请莫坐，忌讳窥视卧室，不得翻弄除书报以外的东西。忌讳在众人面前接吻、拥抱。朋友在一起时不单独一个人吃口香糖之类的东西。

--4--（待续 ... 摘编自网络）日语课堂翻译习作日本经典怪谈 ---- 无耳芳一很久很久以前。

到：“开门！”吱呀一声门打开了，武士牵着芳一的在下关檀之浦附近的阿弥陀寺里，住着一个名叫

手走了进去，周围似有迎接的响动。

芳一的盲眼琵琶僧人。芳一最拿手的是说唱平家故事。

他们穿过宽阔的庭院，进入正门，又绕过几道冰

每当他和着琵琶，说唱平家一族猛勇而又悲壮的故事

冷的走廊，通过数不请的隔扇门，终于，芳一被带到的时候，听众无不惨然落泪。

了一个像是大厅的地方。

大约距今八百年年前，平家在檀之浦和源氏经历

芳一觉得这里有很多人，有衣服发出的声响，也了一场长时间的战争之后灭亡，幼小的安德天皇葬身有熏香的气味。从铠甲摩擦的声音看，似乎还有很多大海。

穿着铠甲的武士。不久，所有的声音都静了下来。
一个上了年纪的女人的声音。

此仇此恨之深，大海也为之震怒。漆黑的夜晚有数不请的青白色亡灵之火在燃烧。亡灵从海里伸出苍
白的手臂，一面喊着“拿船桨来！拿船桨来！”，一“芳一，在尊贵的人的面前，你不要紧张。现在，弹起琵琶给我们讲一讲平家的故事吧。”边要把过往的船只拖入海底。

芳一回答说：“是，我非常荣幸。但平家的故事

海边，被称作平家蟹的螃蟹，四处乱闯，蟹壳上很长，不知您想听哪一段呢？”

有充满仇恨脸孔的印记。岸边，仍然矗立着那棵曾晾老女人回答说：“就讲檀之浦那一段吧！”晒过打捞小天皇那张鱼网的松树。

于是，芳一怀抱琵琶开始弹奏起来。
……

无论是风声，还是巨浪的轰鸣声，都像是平家亡屋岛之败，平家退到志度浦。无奈源氏穷追不舍，灵的哭泣声。阿弥陀寺里安置着安德天皇以及平家武

寂寂平家无望西退，需知世上最难依靠是人心，昨日士的坟墓。

的友人今日的敌人。海浪一浪接一浪，漫漫平家之穷
一个夏天的夜晚。

途末路兮，焉只是凄惨……

阿弥陀寺的和尚带着小徒去施主家造访，寺中只留下芳一一个人看门。这是一个闷热的夜晚，难以入
睡的芳一来到房檐下乘凉，周围不时传出阵阵虫鸣。

和着唱词，芳一的琵琶弹得如泣如诉，有时像万丈狂涛在怒吼，有时如同刀剑在交锋。
芳一忘记恐惧，也不考虑身在何处，只是唱着唱

不久，虫鸣突然停止，芳一注意一听，知道有人
从后门走了过来，而且知道这不是和尚的脚步声。那夹杂着咯嚓咯嚓金属摩擦声响的脚步声很快就在芳一着，弹着弹着，周围的听众都听得入了神。然而，当芳一唱到两位尼姑抱着安德天皇跳进千寻大海的时候，周围一齐发出啜泣声，那啜泣声如撕心裂肺一般跟前停住了。

悲痛。

“芳一。”

芳一弹了很久的琵琶，讲了很长时间的平家故事，一个沉重的声音响起，芳一吓了一跳。
“芳一，一位尊贵的人要听你弹琵琶，带上琵琶，但是，第一次遇到发出如此悲切哭声的听众。

马上跟我走。”

该失去的都失去，该逝去的也都逝去。潮水退离那沉重的声音说到，语气就像是武士。芳一回答“是”，抱起琵琶，穿上草鞋，跟着武士动身了。

小户的濑户，没有了舵手的船呀，落寞飘摇而去。随之出现的是白浪上现出的白色旗帜（有源氏印记的

武士发出咯嚓咯嚓的声响，牵着芳一的手走着。

旗），开源氏一族之盛世，开源氏一族之盛世。

它的手如同冰一般寒冷。咯嚓，咯嚓……对了，芳一想起来，这是铠甲的声音啊。可是为什么现在这位武不久，檀之浦段演唱完毕，啜泣声也逐渐平息下来，一阵长长的叹息后，周围恢复了平静。

士要穿铠甲呢？芳一有些不能理解。
（待续 ... 翻译：miya）

不久，武士停住脚步，用他那沉重的声音大声叫--5--幽默故事学日语
やぶ医者
向こうから、お医者（いしゃ）がやってきました。そこへ店（みせ）の小僧（こぞう）が、かけてきてぶつかり、医者は、弾み（はずみ）で転（ころ）んでしまいました。
「ああ、危ないではないか、これ。
」
医者は立ち上がって、小僧の襟首（えりくび）をつかまえ、手をあげて叩（たた）こうとしますと、小僧が、「足で蹴（け）るのは構（かま）いませんが、手でぶつのだけは、ご勘弁（かんべん）ください。」と言います。
医者は、可笑（おか）しなことを言うものだと思って、「はて、なぜ、そのようなことを言う？」と聞くと、小僧、「足で蹴られても、命（いのち）はなくなりませんが、お手にかかると、とても助（たす）からないと、もっぱらの評判（ひょうばん）でございますから。」
庸

医从对面走来一位医生，正在这时，店里的小伙计跑过来撞上了他，医生一下子被撞倒在地上了。
“啊，这不是太危险了吗？”医生站起来，揪住小伙计的脖颈抬手就要打。小伙计说道：“用脚踢没有关系。请您饶了我，就是别用手打。
”
医生觉得他说这话很奇怪，就问他：“你为什么这么说话？”小伙计回答说：“挨您脚踢，总不至于丢了性命，人家都说，要是落到您的手里，那可就没救了。”
遺言 （ゆいごん）
あるところに、たいへんへそまがりな息子（むすこ）がおりました。
親父（おやじ）が病気になり、もう死ぬという時に、息子を呼んで、「もはや、わしも、この世（よ）におさらばじゃ。いっておくが、わしが死んでも、必ず （かならず）、葬式（そうしき）などはするなよ。こもに包んで（つつんで）、川（かわ）へながせ。」と、心にもないことを言いました。
実は、この親父、前々（まえまえ）から、息子のへそまがりぶりを知っていましたから、遺言（ゆいごん）は、反対（はんたい）の事を言っておけば、立派（りっぱ）な葬式をするだろうと思ったのです。
ところが、親父の遺言をじっと聞いていた息子、「安心してください。これまで、親（おや）のいうことは、何一つ（なにひとつ）、聞かなかったから、せめて、一生（いっしょう）に一度ぐらいは、言われた通りにしましょう。」
遗嘱有个地方，有一个脾气很倔的儿子。
父亲生病临死前，将儿子叫到身边说：“我已经快要告别这个世界了，记住，我死后一定不要举行葬礼。
把尸体卷在草席里扔到河里去。
”
其实，这些并不是父亲的真心话。他早就知道儿子和人做对的怪脾气，所以想如果在遗嘱中说反话，也许能够使儿子为他举行一个隆重的葬礼。
可是，儿子认真地听了父亲的遗嘱后说道：“请您放心。以前我没有听过父母的一句话。至少，在一生中，我要有一次按照您说的去做。
”

--6--

本月活动
◆第４回 こまつしまうまいもん祭り◆第四届 小松岛美食节（小松岛市）

開催期間

时间：2006/12/7（日）2008/12/7（日）地点：小松島市小松島町字新港 19

開 催 地 小松島市小松島町字新港 19

小松島港口交流中心周边

小松島みなと交流センター周辺
概要
内容：出售小松岛出产的应季农林水产品及加工品

小松島市で採れた旬の農林水産物や加工品等を等。另外还免费派发和田岛干沙丁鱼的调味汁，販売いたします。また、和田島ちりめんのすまし及其他农林水产品，现场演示如何利用本地的汁や農林水産物の無料配布、地元食材を使った料

食材制作料理，举行打年糕大会、音乐活动等，理の実演、餅つき大会、音楽イベントなど盛りだ内容十分丰富。

くさんの内容となっています。

费用：入场费•参加费

備

垂询：小松島市産業振興課

考 入場料・参加料

お問い合わせ無料

免费

TEL： 0885-32-3809

小松島市産業振興課 0885-32-3809

交通：自 JR 南小松島站 步行 15 分钟

アクセス JR 南小松島駅より徒歩で 10 分

◆眉山と夜景とクリスマス◆眉山、夜景、圣诞节（德岛市）開催期間 2008/12/ 中旬～下旬

时间：2008/12/ 中旬～下旬

開 催 地 徳島市

地点：德岛市

概

眉山山頂

眉山山頂

内容：举行圣诞节音乐会、眉山登山缆车的夜间运行要活动，以及圣诞彩灯装饰活动。

クリスマスコンサートの実施、ロープウェイの夜間運転の実施、また、クリスマスイルミネーショ

垂询：德岛市观光课ンの設置も行います。
お問い合わせ088-621-5232

德岛市观光开发公社（眉山缆车）

徳島市観光課088-621-5232

徳島市観光開発公社

088-652-3617

088-652-3617◆クリスマス・イルミネーション大賞◆圣诞节彩灯大会（神山町）

開催期間 2008/12/ 中旬～下旬

时间：2008/12/ 中旬～下旬
17:00 ～ 21:00

17:00 頃～ 21:00 頃

地点：名山郡神山町

開 催 地 名西郡神山町
概

内容：以神山町町民为对象，征集设置彩灯活动，将要

町民提交的作品进行审查，选出最优秀的彩灯，

神山全町民を対象にイルミネーションの設置を授予大奖。

呼びかけ、応募したイルミネーションを審査し、最も優秀なイルミネーションに大賞を与えます。

费用：入场费 参加费

備垂询：神山町工商会

考 入場料

お問い合わせ参加費

無料

TEL： 088-676-1232

神山町商工会交通：自 JR 德岛站开车 50 分钟

TEL：088-676-1232
アクセス免费

JR 徳島駅→車で 50 分
（神山町役場まで）--7--（到神山町政府）

◆鬼籠野 灯りのオブジェ◆鬼龙野幻艺燃烛（神山町）

開催期間 2008/12/24、25、31

时间：2008 年 12 月 24、25、31 日

2009/1/1、2 の 5 日間
開 催 地概神山町鬼籠野2009 年 1 月 1、2 日 共 5 天 17:00 ～ 20:00

17:00 ～ 20:00

鬼籠野公民館周辺の農地

地点：神山町鬼龙野 鬼龙野公民馆周边农田
内容：在约 5ha 的农田上，摆放并点燃蜡烛，点亮夜要空的活动。还要在 5 公亩的田地里注满水，300

約 5ha の農地一面にろうそくを並べ点灯し、ライ只载有蜡烛的“圣诞前夜小船”漂于水上。蜡

トアップするものです。また、5 アールの田に水を烛的朦胧而温暖的光线，令人产生幻想的空间，張り、ローソクを乗せた「イブの船」を 300 隻浮か让人沉醉。

べます。ローソクのほのぼのとした温かい灯りが、幻想的な空間に見る人を導いてくれます。

费用：入场费 参加费料金

垂询：鬼龙野公民馆

入場料・参加費無料

TEL：088-676-0111

お問い合わせ 鬼籠野公民館 088-676-0111
アクセス 車
駐車場免费

交通：自 JR 德岛站开车约 45 分钟

JR 徳島駅より約 45 分

停车场 有停车场

駐車場あり◆川からサンタがやってくる◆圣诞老人自河上来（德岛市）開催期間

时间：2008/12/23（二）～ 25（四）2008/12/23（火）～ 25（木）18:00 ～ 21:00

開 催 地徳島市18:00 ～ 21:00

新町川・田宮川・助任川流域（両地点：德岛市

国橋北詰をスタート後、ひょうたん島を一周）
概

新町川 田宮川 助任川流域（自两国桥北桥头始发，围绕葫芦岛一周）要

内容：活动期间，自水中来到船上的圣诞老人，将为

イベント期間中、川から船に乗ったサンタクロー孩子们带来约 3000 份圣诞礼物。

スが子供達に約 3000 袋のプレゼントを持ってやってきます。

垂询：新町川守护会

お問い合わせ 新町川を守る会■ 发

行090-3783-2084

TEL： 090-3783-2084■■ 发行 ■

地址： 〒 770-0831

地址：

徳島市寺島本町西 1-61

徳島県県民環境部文化国際課

クレメントプラザ 6 Ｆ

徳島市万代町 1-1

TEL 088-656-3303

TEL 088-621-2028

FAX 088-652-0616

FAX 088-621-2850

http://www.topia.ne.jp

http://www.pref.tokushima.jp

E-mail : topia@topia.ne.jp主编∶时晓阳

人権守って、輝く明日--8--〒 770-8570