2016『リテラシーズ』18，pp. 113-118

くろしお出版【書評論文】

理念なき日本語教育への批判と価値の創造への挑戦
市嶋典子『日本語教育における評価と「実践研究」 ― 対話的アセスメント：価値の衝突と共有のプロセス』ココ出版，2014
和佳子＊

広瀬

キーワード
評価，実践研究，日本語教育，対話，アセスメント「評価」ということばを耳にするとき，直観的

1．本書の構成にそれを「される」ものではなく，「する」ものと感じる人はどれくらいいるだろうか。多くの場

本書の前半は，日本語教育における評価研究

合，評価は権威的な他者によるランクづけ・序列と「実践研究」の文献調査による問題提起であり，化と同一視され，評価主体として自分自身の価値後半はそれを乗り越えるために著者が行った教育観を問われることは非常にまれであると思われる。

実践を対象とした「実践研究」である。本書の構

それは，日々教育実践に携わっている教師も例外

成は以下のようになっている。

ではない。学校を中心とした教育現場における科学的で客観的なテストの開発・普及は，権威者の第1章

評価とは何か主観的評価を退け，公平・公正な評価システムを

第2章

日本語教育における評価の問題確立した。しかし，テストによる数値化が絶対視

第3章

日 本 語 教 育 に お い て「 実 践 研 究 」と評価はいかに意味付けられてきたかされることで，評価対象はテストで測れるものだ

第4章

けに限定され，評価主体となるべき教師さえも，決められた外部基準にしたがって判定を行う受け

実践研究における筆者の立ち位置と研究方法
第5章

身の存在に追いやられている。
本書は，教育における評価（エバリュエーショ

学習者は相互自己評価をどのようにとらえているか
第6章

ン）が本来の意味からそれ，このような歪んだ評価観に結びついている現状を批判し，「対話的ア相互自己評価から「対話的アセスメント」へセスメント」という新たな評価概念とその実践ア

第7章

プローチを日本語教育のフィールドから提起する出ものである。本書を貫くのは，理念なき言語教育

第8章

価値の衝突と共有のプロセスの創総合考察 ― 日本語教育における「対話的アセスメント」とは何かに対する徹底した批判であり，対抗軸としての教育実践の模索を通して，価値を創造するプロセス

第 1 章ではまず，本書が考察する評価概念のとしての評価の可能性を論じている。

範囲と，①「実態把握」的評価，②「目標到達性の把握」的評価，③「測定」的，「査定」的評価，という分析のための枠組みが示される。日本* 神田外語大学（E メール：hirose-w@kanda.kuis.ac.jp）

語教育の分野で行われている評価で言えば，①にはポートフォリオ評価，自己評価，相互自己評価，– 113 –

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理念なき日本語教育への批判と価値の創造への挑戦

広瀬和佳子②には OPI，JSL バンドスケール，③には日本語かを明らかにするために，インタビューデータを能力試験などが分類される。

対象に，M-GTA（修正版グラウンデッド・セオ

続く第 2 章，第 3 章では，1960 年代から 2000

リー・アプローチ）による質的な分析・考察がな

年代に日本語教育学会誌『日本語教育』に掲載さされる。これによって可視化された相互自己評価れた論文の内容分析を通して，日本語教育におけ活動の問題を解決するために「対話的アセスメンる評価研究と「実践研究」の歴史的変遷が明らかト」の概念が提示され，さらに，研究方法としてにされる。教育評価は 1980 年代にパラダイム転の M-GTA の限界を乗り越えるために新たな「実換を迎え，それまでの「測定」的，「査定」的評践研究」のデザインが示される。第 7 章では，そ価に対する批判から「実態把握」的評価が重視さのデザインに基づいた「対話的アセスメント」のれるようになった。しかし，日本語教育における実践が具体的な教室データによって記述され，実評価研究は，③「測定」的，「査定」的評価が依践の意義と課題が著者の教育観・評価観とともに然主流となっており，2000 年以降ようやく①「実考察されている。つまり，本書の前半で指摘され態把握」的評価や②「目標到達性の把握」的評価た，評価と「実践研究」の問題に対して，その解が増えてきているという。

決への糸口を後半の「実践研究」によって具体的

ここで筆者が批判しているのは，日本語教育にに示した形になっている。

おける評価研究の多くがテストや測定の方法につ

第 8 章では，総合考察が行われる。日本語教育

いて論じており，「その方法の前提となる，「何のにおける評価と「実践研究」のパラダイムシフトために評価するのか」という評価の目標や，教師として，①制度が規定する評価から実践を起点ととしての教育哲学」（p. 205）が語られていない

した評価へ，②方法としての「実践研究」から思という点である。評価とは，いかなる教育目標の想としての「実践研究」へ，③実践に内包されたもと，どのような日本語教育実践を行うのか，そ評価へ，④「生の営み」としての実践研究：「対れを実現するためにはどのような評価が考えられ象者」の記述から「当事者」と「共在者」の記述るのか，というように，実践の文脈の中で考えてへ，という四つの観点が示される。さらに，このいくべきものである。
「実践研究」はそのためにようなパラダイムシフトを具現化した評価の理論重要だという。と方法，新たな実践構想力の指針としての「対話「実践研究」は近年，日本語教育においてさま的アセスメント」の概念とアプローチが，①価値ざまに議論されている。著者は先行研究を踏まえの衝突や葛藤のプロセス，②「対話的相関関係」，たうえで本書での「実践研究」を，「自身の教育③合意形成をゴールとしない，④価値観の創造と観に基づいた授業のデザインを示し，実際の授業しての評価，という視座とともに提言されている。

で起こっていることを具体的な教室データによっ上記のように，日本語教育における評価と「実て検討することによって自己の実践を振り返り，践研究」を論じた本書の成果として，大きく 3次の実践へとつないでいくプロセス」（p. 43）と点あげられるだろう。第一に，先行研究の文献調定義する。しかし，著者のこの定義を満たす「実査によって，日本語教育において評価の概念が測践研究」論文は，調査した『日本語教育』におい定やテストの概念と混同され，教育目標と評価をてほとんど掲載されおらず，実践を，教育観，教一体のものとしてとらえていないこと，つまり，育実践のプロセスを示すデータ，評価，次の実践教育観と評価の乖離を指摘した点である。第二に，への示唆を一体化したものとして記述し，その意評価を実践からとらえ直すという観点から「実践義を考察している論考はわずか 2 本だったとい研究」の意義を明らかにしたこと，第三に，従来う。著者はこのような「教育観と評価の乖離・消の評価観，教育観，言語能力観を問い直す「対話失は，日本語教育学全体としての思想の欠如へと的アセスメント」の概念とアプローチを具体的につながる」（p. 216）と強く批判する。

示した点である。

第 4 章から第 7 章は，上記のような問題意識

評者は著者と同じく，日本語教育の現場で実践に基づき，著者が行った「実践研究」の記述であ研究を行っている。著者の「実践研究」の考え方る。まず，相互自己評価と呼ばれる授業活動におに近く，研究と教育観の関係や，評価観・言語能いて，学習者が評価をどのように認識していたの力観についても，読後，著者と意見を大きく異に2016『リテラシーズ』18 くろしお出版

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する印象を持っていない。しかし，本書が批判す

ただし，本書が批判しているのは，対立する評る教育観と評価の乖離は，評者が過去に行った研価観・言語能力観そのものではなく，対立の構図究にも指摘できるものであり，本書の批判は，過が見えないこと，つまり，日本語教育研究におけ去の自分へ，さらには，批判の対象となっている

る「教育観の不在」（p. 215）である。この点にフィールドで実践研究を続けながらも，著者のよおいて，本書は他の論考と異なる独自性を持つもうには評価の問題を正面から扱ってこなかった現のであり，第 8 章で日本語教育における評価と在の自分に向けられたものとして受けとめている。 「実践研究」のパラダイムシフトを主張するに足本稿では，このような立場から，著者が提示したる説得力を有している。

「実践研究」と「対話的アセスメント」の意義と先に述べたとおり，日本語教育における評価課題について，評者の実践研究観に基づき考察を研究，「実践研究」はともに，科学的で客観的な加えることで書評に代えたいと思う。

評価や研究の方法を確立することに関心が向けられ，何のための評価や研究なのかという教師の教2．
「対話的アセスメント」の意義育観が問われることなく行われている現状を本書は明らかにした。日本語教育は 80 年代に言語構造に関する知識獲得重視からコミュニケーション「対話的アセスメント」は，「価値の衝突と共有重視の教育観へ，90 年代に入ると「学習者主体」を含んだ対話に基づいて，アセスメントの目標や「協働」「自律」「対話」「参加」を重視する教育観

基準を関係的に創り出し，更新し続けていくプロへというように，大きな転換期を経てきた。しかセス」（pp. 139-140）と定義されている。ここでし，このような変遷を個々の教師がどのように受の「対話」は，バフチンの対話概念が基盤となっけとめ，自身の実践をどう改善してきたかを，学ており，完全な一致や収束を目的とせず，対立や会誌『日本語教育』からは読みとれないというこ衝突による意味の共有や再構築が絶えず行われるとである。異なる教育観が出会えば，対立や衝突ことが重視されている。
「評価」ではなく「アセは不可避である。しかし，それが見えない状況は，スメント」ということばを使用するのも，評価を言語能力やその評価を自明なものとして固定化し，他者との関係や学びのプロセスの中でとらえるべ言語教育のパラダイムシフトと呼ばれる転換でさきだという，対話概念に通底する動態的評価観にえも，実は表層的な教育技術の改善でしかなかっ基づくものである。

たことを示唆する。「日本語教育学全体としてのこのような評価観は，学習や言語能力に対する従来の見方と激しく対立する。ことばの学びを知思想の欠如」（p. 216）とは，このような理念なき日本語教育への痛烈な批判である。

識や情報の蓄積と見なし，個人の内的な変化を重本書の独創性が際立つのは，このような問題意視する学習観・能力観は，近年，個体能力主義

識に基づき，それを乗り越えるために提示した（石黒，1998），個体還元主義（春原，2009），個「実践研究」「対話的アセスメント」の視座である。

人主義的能力観（熊谷，佐藤，2013）などと呼実践の場では，実践に参加する「当事者」であっばれ，批判の対象となっている。こうした見方とた教師は，論文化の過程で透明化され不在化し，対置されるのが，学習とは社会文化的実践に参加それが動態的な実践と，対象を記述するための静していくプロセスであり，能力を個人の属性では態的な研究という二分化につながっているというなく，周囲との関係性においてとらえ，それを指摘は，今後の「実践研究」を考えるうえで示唆変化させることを重視する学習観・能力観である。に富む。また，「対話的アセスメント」の目的を，状況論や社会文化的アプローチ，社会構成主義の対立のどちらか一方に収束する「合意形成」で影響を受けた見方と言えるだろう。
「対話的アセはなく，「合意形成を含有した複数の価値の編成，スメント」も，「動態的・関係的言語能力観に立再編成のプロセス生成」（p. 230）ととらえ，「価ち，意味の複数性や論争性，プロセス的，主体的値観の創造としての評価」の可能性を示した点も，学びとの不可分性によって特徴付けられる」（p.

特筆すべき成果であろう。

ⅶ）と述べられていることから，上に述べたような対立の構図の中に位置づけることもできる。

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理念なき日本語教育への批判と価値の創造への挑戦

広瀬和佳子

3．対立軸は何か ― 「教育観不在」
批判の課題ではないだろう。著者自身も，相互自己評価の実

しかし，こうした本書独自の観点は，一方で課の背後に潜んでいた」かもしれないと述べている

題にもつながる。先行研究に対する教育観不在と（武，市嶋，キム，中山，古屋，2007）。しかし，

いう批判は，問題の所在を日本語教育研究がどうここでの「評価は教師がするものではないか」とあるべきかという研究観の対立にすり替えてしいう迷いは，クラスでの対話によってレポートをまう恐れがある。
「実践研究」の議論にはそのよ

推敲していく授業活動の中で実践者が重視する言うな対立軸を示すことも必要となるが，より重語能力の育成，すなわち教育目標に対する迷いで要なのは個々の実践者がどのような教育目標のもはないはずである。一方，成績に反映できないかと，どのように実践をデザインし，どう評価したら相互自己評価を実施できないという他の教師のか，その一連のプロセスを開示し，よりよい日本発言は，著者の実践を支える教育観や言語能力観

語教育実践とは何か，自身の教育観・価値観を更そのものと対立する教育的立場が反映されたもの新し続けていくことであろう。そのためには，異であるかもしれない。その対立こそ可視化し，議なる教育観・価値観との対立や衝突を記述する必論の俎上に載せることが，「枠組みを無批判に受要があると考えるが，批判の対象が「教育観の不容する安易性」を容認しない実践者間の共通認識在」にあることで「対話的アセスメント」の対立へとつながるのではないだろうか。

践当初の迷いを振り返り，「実は「評価は教師がするものではないか」というビリーフが，筆者ら軸にある評価観とは何かが見えにくくなっていると感じた。
日本語教育の現場では，能力評価を基にした教4．よりよい「評価」を考えるために育が現存する以上，客観的な日本語能力を測定するための具体的な方法や実践のあり方こそ問うべ

最後に，著者も課題としてあげている成績と評きであるという見解があることを著者は指摘し価の関係について述べておきたい。上に述べた教ている。これに対し，「日本語能力の全貌を確実師と同様，学習者の中にも，アセスメント活動にに把握することは不可能である」（p. 31）と述べ，おいて従来のテストや成績の概念から抜け出せな実践の内部ではなく外側に代替案を求め，枠組みい者がいたという。制度としての成績が個々の学を無批判に受容する安易性こそが問題視されるべ

習者・教師双方に及ぼす社会的影響力を考えれば，きだと批判する。

固定化した評価観を崩せない人々がいることは十

評者も，言語能力は文脈によって変化し，個々分理解できる。進学や就職に必要・有利だからとの要素に還元できない全体としてとらえるべき能いう理由で言語が学ばれ，大規模テストの結果が力であり，数値化して測定できる言語能力とは非将来を左右する現状は，日本語教育に限ったこと常に限られた部分的なものであると考える。しかではない。国際社会における英語の影響力は絶大し，このような言語能力観・評価観に立つ教育実であり，その習得を必須とみる日本の現状におい践は，日本語教育あるいは国語教育やその他の外て，受験英語や TOEIC，TOEFL などで結果を要

国語教育においてどのように位置づけられるのだ

求されることに学習者が疑問をさしはさむ余地はろうか。著者の立場を支持する見方が主流でないない。言語能力は客観的な数値で測定可能であり，からこそ，「測定」的，「査定的」評価を絶対視す

それによって序列化・ランク付けされることは当る見方が諦めのうちに強化され，再生産され続け然であるという認識が強化されていく。ているのではないだろうか。

「対話的アセスメント」の意義は，このような著者は，成績という制度に縛られ，相互自己評状況下で言語教育実践に携わっている学習者・教価活動を自身の教室では実施不可能と考える他の師が自身のうちにある無意識の評価観・価値観に教師の認識についても言及している。だからこそ，気づき，対立する複数の価値観や現行の評価制度「制度が規定する評価から実践を起点とした評価とのあいだで葛藤し，対話的な内省によって評価へ」の転換を著者は主張するわけだが，制度を理観を更新していく可能性にあると評者は考える。

由に実践を躊躇する教師の教育観・評価観は一様

現状の制度が抱える問題や矛盾は，新たな価値観2016『リテラシーズ』18 くろしお出版

117を創造するための源泉であり，思考を制限する枠文献組みでも，可能性を閉ざす制約でもない。むしろ，

石黒広昭（1998）．心理学を実践から遠ざけるもの

現状との矛盾が大きいほど，「対話的アセスメン―ト」の価値が高まるとも言えるだろう。しかし，崎清孝，佐藤学，石黒広昭『心理学と教育実

それは現状改革を志向しないという意味では決し践の間で』（pp.103-156）東京大学出版会．てない。著者は本書の最後に次のように述べてい熊谷由理，佐藤慎司（2013）．言語教育における個体能力主義の隆盛と破綻．佐伯胖，宮「能力」 ― 「学校」，「知識」との関係においる。て．佐藤慎司，熊谷由理（編）『異文化コミュ
筆者は，「対話的アセスメント」実践にニケーション能力を問う ― 超文化コミュニおいて，自身の実践への理念の再構築，実ケーション力をめざして』（pp. 71-85）ココ践の改善という視座とともに，日本語教育

出版．

における評価の理念の構築や評価システム

武一美，市嶋典子，キム・ヨンナム，中山由佳，古の改善という視座を持つようになった。実屋憲章（2007）．活動型日本語教育における践から生起した問題を，自身の実践の改善

評価のあり方について考える．WEB 版『日や教師の自己実現といった実践の中に完結

本語教育実践研究フォーラム報告』2007 年度

させるのではなく，より大きな枠組みを改

日本語教育実践研究フォーラム．http://www.

編していく礎として，位置づけていくこと

nkg.or.jp/kenkyu/Forumhoukoku/take.pdfが求められる（pp. 235-236）。

春原憲一郎（2009）．社会文化的プロフィシェン
シーとは何か ― 社会的交渉を可能にする公実践研究がめざす実践の改善は，学習者や教師共的プロフィシェンシー試論．鎌田修，山内の変容・成長を促すだけでなく，教室を取り巻く博之，堤良一（編）『プロフィシェンシーと日人々が当然視している言語観や言語能力観に修正

本語教育』（pp. 69-97）ひつじ書房．

を迫り，その言語を使用するコミュニティとしての学習・発達につながると評者は考える。このよ
うな評者の実践研究観もまた，自分自身の実践研究によってもたらされたものである。実践者が自身の実践の意味を批判的・省察的に追究するとき，個々の実践研究は決して単一で完結する自己満足的な改善には終わらない。本書の学習者が「対話的アセスメント」において，「お互いのテーマを引き込み合い，相互のつながりを意識し，そのことによって「共振関係」を成立させていった」（p.

230）ように，本書の「実践研究」が，他の実践者，教育実践とのあいだで「共振関係」を結び，「合意形成をゴールとしない」「価値観の創造としての評価」を実現することが今後の課題となるだろう。
「評価」は「される」ものではなく，「する」ものである。学習者と教師が評価主体であるという教育評価の根本的な理念を教室に取り戻すために本書が示した道筋は，他の実践者と共振することで複数の可能性に開かれている。評者もその一人として，日本語教育実践をより豊かにする評価を考えていきたい。

Literacies, 18, 113-118. (2016). Kurosio Pub. Co., Ltd.

Book Review

Criticism of Japanese language education as lacking aphilosophy and the challenge of creating value
Noriko Ichishima. (2014). Evaluation and practical studies inJapanese language education: Dialogue assessment: A process ofvalue conﬂict and sharing. Tokyo: Coco Publishing.
HIROSE, Wakako*
Keywords

evaluation, practical studies, Japanese language education, dialogue, assessment* Kanda University of International Studies, Chiba, Japan
E-mail address: hirose-w@kanda.kuis.ac.jp– 118 –