建設コンサルタンツ協会ホーム263号目次

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写真 3

ヤズド水博物館るアッシリアの王サルゴン2 世（在位 BC722 〜 705 年）がBC714 年、アナトリア地方（トルコ東部）に版図をもつウラルアーブ・アンバール（水槽）のドームを転用したカフェー

ヤズド郊外のダウラット・アバード庭園の館と風とりの塔バードギール

第 62 回

イラン・ヤズド
日本工営株式会社 /コンサルタント海外事業本部 /チーフプランナー­­

山田耕治／ YAMADA Koji

このように、カナートの確立についてはいくつかの説があは、ウラルトゥ王国にカナートと思われる水利施設の記述説に共通する。アッシリアの次にこの地域を平定したのは、があり、サルゴン2 世はその出口を破壊してこの地方を征圧

アケメネス朝ペルシャで、乾燥したイラン高原各地にカナーした、と読むことができるという。この記述の場所は、現在トが普及し、多くのオアシス都市が生まれた。このペルシャの国でいえばイランの北西部、カスピ海の南側にあるウルミを現在に引き継いだのが、イランである。
イランの国土は、一部の山岳地帯を除くと多くは乾燥してサルゴン 2 世のあとを継いだ 王センナヘリブ（ 在 位おり、年間降水量が 250mmを下回る砂漠が国土の 75％をBC705〜 681年）は、母国にこのカナートの技術を持ち帰り、占める。現代においてもイランは「カナートの国」と呼ばれアッシリアの町にカナートを建造させたことが考古学調査るほど、カナートが普及している。首都テヘランをはじめ、多で確認されている。

くの都市はカナートの水利によるオアシス都市を源流とす■ アーリア人起源説

ただし、このセンナヘリブが持ち帰ったという説には異論■ カナート発祥の起源もある。ウルミェ地方はそもそも河川灌漑が可能で、カナーこれまでのカナート研究の中でほぼ定説とされているのトを必要としないとの理由からである。イラン人学者サフィだものをカナートと呼ぶ。地中にある水を集め、動力なしには、「BC700 年頃にはすでにカナートが造られていた」といーネジェードもその一人であるが、彼はカナートの起源を、現途切れなく水を供給することができる乾燥地域の地下水利

うものである。チグリス川やユーフラテス川の流域を支配す在のイラン中央部の砂漠地帯ヤズドの周辺に、イラン人の祖先であるアーリア人が築いたものと推定する。の画期的な技術である。この■ ペルシャにおけるカナートの発展るが、その場所はペルシャ、現在のイランであったことは両■ はじめに砂漠に井戸のように竪坑を掘り、その底部を横坑で繋い‌ 本の風取りの塔があるヤズド市内のアーブ・アンバール。現在は5ダンスホールトゥ王国を攻め落とした。この出来事が刻まれた粘土板にェ地方だと考えられている。

カナート発祥の地の環境共生技術

写真 4る。イラン全土には村落が 45,000 あるが、カナートの総数は約 40,000といわれ、そのうち25,000 が現在も稼働している。しかし、最近は機械式の深井戸が増加しており、カナートは年々減少している。

■ カナートの水を取り込むイラン建築

ヤズドは乾燥したイラン高原に栄えた都市である。13 世紀に東方を旅したマルコ・ポーロはヤズドを「高貴な町」と技術を確立したのは、後述す

この説ではいつ頃カナートが発明されたかは定かでは書いているから、その頃にはすでに発展した町であった。ヤるように紀元前のイランといわない。しかし、BC2 世紀のギリシャの著述家ポリピュウスのズドの歴史地区は、ほぼ全体が日干し煉瓦で建築されていれている。

『世界史』には、次のような記述がある。
「ペルシャのこの地る。また、ヤズドはゾロアスター教（拝火教）の中心地としてカナート発祥の地イランで方には、まったく水はないが、土地の不案内な者にはわからも知られる。現在はイスラーム教が優勢になっているが、ゾは、カナートの水のほかに、風ない砂漠の諸地点に、井戸の竪坑が通じている多くの地下ロアスター教徒も5,000人を数える。

あるいは気温差など、身近に水路がある」。これはカナートの記述であり、ポリピュウスはヤズドは何かとカナートと縁がある町である。キャヴィーある環境要素を生活の一部とペルシャの高原地域にこうした水利施設があり、その起源

ル砂漠とルート砂漠という二つの砂漠が交わる場所に位置して取り入れた環境共生の技

はペルシャ人の支配時代、すなわちアケメネス王朝（BC558し、周辺に乾燥地が広がるため、古くからカナートが多く造術がみられる。なぜイランでは〜330 年）の時代である、と記している。

られた。歴史地区には東西に4 本のカナートが設けられ、ヤこのような環境共生技術が発生したのだろうか。

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写真 1（左） ‌上空から見たカナートの竪坑の列
写真 2（右） ‌ダウラット・アバード・カナートに並行する放棄された竪坑ズドがカナートによるオアシス都市として発展したことが推測される。

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造られている。ここにはカナートから直接流れ込む水が貯えられた。階段を50 段ほど下りたところには貯水槽に繋がった蛇口が設けられており、人々が水を汲むことができた。蛇口はイスラーム教徒とゾロアスター教徒用に二つ設けられ、1960 年まで水を供給していた。

写真 8

‌
ダウラッ
ト・アバード・カナートの砂漠地帯にある公共の水汲み場‌
アミール・チャグマーグの地下貯水槽に降りる階段

写真 6

‌
豊富な水が流れるダ写真 7
ウラット・アバード・カナートの横坑

写真 9 1960‌
年まで使われていたアミール・チャグマーグの地下貯水槽に繋がる蛇口‌
メフリ郊外のパハラヴァンプール庭園を流れるカナートの水

写真 10

‌
ヤズド北部のメイボドにあるヤフチャールと呼ばれる氷室積もった雪を集めて保存しておくための施設である。日中のヤズドには、現在も豊富な水を送り続けている大規模な外気温を内側に伝えないよう、日干し煉瓦で分厚いドームのカナートがある。ダウラット・アバード・カナートと呼ばれ、天井を造り、開口部は小さくして保温性を高め、なるべく長支線も含めると5 本のカナートからなる。総延長は 70kmにく氷を持たせるように工夫している 。ヤズドの北にあるメイ達し、その延長は世界一ともいわれる。このカナートは新しボドという町には大きいヤフチャールがある。内部は地面にいものでも200 年前、古いものでは数百年以上の歴史を持すり鉢状の穴が穿たれており、ここに冬の間に屋外で作っつとされる。

た氷を蓄える。

山地に水源を発したダウラット・アバード・カナートは、ふカナート発祥の地イランは、自然の水や風を生かし、気候もとのメフリという町で農地や庭園を潤し、さらに砂漠地帯や風土の特性を生かした社会を形成している。カナートにを北に向かい、やがてヤズド市に至る。メフリ郊外には、こ加え、地表や地下の貯水槽、風採りの塔や氷室など、自然のカナートに沿ってパハラヴァンプール庭園と呼ばれる古いの力を生かした一連の地域固有の環境共生技術を持ち、庭園がある。カナートの水が地表を小川のように流れ、ナツ現代風に言えば、さながら「エコシティ」を実践している。

メヤシやザクロを育てる農地を潤す。庭園には主の住む大イランの環境共生技術は、冷房・暖房と多大なエネルギ

きな館があり、館の中にまでカナートの水が引き込まれ、客ーを消費しながら環境を制御しようとしている現代の技術間のテーブルの下を流れている。このカナートが繋がるヤズ文明のあり方を顧みる良いチャンスを与えてくれる。

子へと伝承される。モカンニーの多くはヤズドに集まっていド郊外のダウラット・アバード庭園には ヤズド一高いといほど前に建てられた古い商館であったが、これをヤズド水る。カナートは横坑が崩落した際の復旧や、坑の底を掘り下われるバードギールが見られ、上空の涼しい風を室内に供組合が買い上げて博物館にした。博物館の下にはカナートげて水を流れやすくするなどのメンテナンスが必要である。

給しており、その真下の風の吹き出し口に手をかざすと、リが通っており、地下約10m 地点に水汲み場が設けられていイラン国内はもとより、国外でもヤズドのモカンニーがそのボンを揺らすほどの勢いで吹きだし、気持ちがよい。

る。ヤズド水博物館では、カナートを含むイランの伝統的な任にあたることが少なくない。

展示している。
イスラームの礼拝が毎週行われるヤズドの金曜モスクに■ 蒸発を防ぐ貯水槽の工夫る。カナートが主な水源として利用されたヤズドでは、市内イスラーム教徒は礼拝を行う前の体を清めるときにこの水をの各所にアーブ・アンバールと呼ばれる屋内の貯水槽が設使う。中庭には地下の水場に降りる階段が設けられている。

けられている。これは、水需要が下がる夜間などにカナート

ヤズドではモスクに限らず、ハマーム（公衆浴場）や学校を流れる水を無駄にしないよう貯えるものである。アーブ・など、水を多く使う施設がカナートと直接結ばれているケー

アンバールは地上あるいは地下に造られる。水の蒸発を防スが少なくない。

ぐため、日干し煉瓦の丸いドーム状の天井を貯水槽の上にとする。カナートの技術は、第一に地中の水を的確に把握涼風を取り込んで、貯水槽や家屋を冷やす仕組みである。

することであり、さらに水準測量や平面測量により、落盤しアーブ・アンバールの中には、貯水槽全体が地下に埋設さやすい砂質の土の中を人が一人入れるかどうかの狭いトンれたものもある。ヤズド市内のアミール・チャグマーグと呼ネルを掘り進む。

ばれる大きな建物は、寺院やバザールを複合したヤズドのこうしたカナートの建設や維持は、多くの場合モカンニーシンボル的な施設である。1429 年に建てられた建物の地下と呼ばれる専門の職人によってなされ、その技術は親からには、天井までがすっぽりと地下に収まるように貯水槽がVOL.263 April 2014

＜写真提供＞
写真 1 ヤズド水博物館

それ以外は筆者⑩①⑤②④⑥

また、ヤズドではバードギールと呼ばれる煙突のような風取りの塔が立っているものが多くみられる。これは上空のCivil Engineering Consultant

し乾燥した砂漠の厳しい気候の中で、たくみに環境に適応架けたものが多い。

カナートを掘り、これを維持するには高度な技術を必要

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このような水の引き込みや上空の風の採り込みは、灼熱

＜参考文献＞
1） ‌岡崎正孝、「カナート イランの地下水路」、論創社刊、1988 年
2） ‌Masoud Kheirabadi, Iranian Cities – Formation and Development, Syracuse
Univ. Press, 2000.
3） ‌Reza Abouei,“Conservation of Badgirs and Qanats in Yazd, Central Iran”,
Conference on Passive and Low Energy Architecture, 2006.
4） ‌山田耕治、「土木遺産の香り 砂漠で水を作る魔法の技術－カナート」、Consultant
VOL.255、2012 年 4月号

ヤズドは、水や風を利用した様々な環境技術でも知られは、カナートから供給される水が地下に引き込まれている。

■ カナートの技術と職人

イランでは、カナートや風に加え、冬場に水を凍らせ、こる氷室も使われていた。冬に屋外に水を張って作った氷や、ヤズドには「ヤズド水博物館」がある。その建物は120 年

水利技術について、外国人にも解りやすく模型やパネルで■ 地域固有の環境共生技術

れを保管して暑い季節に利用する、ヤフチャールと呼ばれ■ 長大なカナートと庭園
写真 5したペルシア建築の環境共生技術に他ならない（図1）。

⑦⑧⑨① バードギール ② リビング・ルーム ③ カナート ④ キッチン
⑥ 貯水タンク ⑦ 汲み上げ井戸 ⑧ 中庭 ⑨ 貯水槽 ⑩ 屋根
図1③⑤ 倉庫

イランの環境住宅（出典：Masoud Kheirabadi, Iranian Cities に加筆・修正）

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