東京大学東洋文化研究所附属東洋学研究情報センター報December 2000 no.4

Tibetan-Sanskrit
eDic

鈴
木
隆
泰

対
照
電
子
辞
書

森
本
一
夫

デア
ーラ
タビ
ベア
ー文
ス字
の文
構献
築総
合

構
文

イラン、南ホラーサーン地方のゴナーバードにて。サフラン栽培を主な生業とするこの人懐こいおじさんは、夏の午後の闖入者を丹精したブドウでもてなしてくれた。
（撮影：森本一夫 1998夏）

永
ノ
尾
信
悟

基ヒ
礎ン
資ド
料ゥ
ー
儀
礼
研
究
の
た
め
の

ヒンドゥー儀礼研究のための基礎資料
永ノ尾信悟

1. コンピュータとのつきあいつつ行われる。さらにその儀礼の解釈はどの

それらのデータは NEC の PC-98 の古い型

ようなテキストのどこに、いかなる神話や独のコンピュータで MIFES を使って作成してインドのサンスクリット語の文字は英語の特の論理を使いいかに行われるかを記し、神いる。メモリーの容量も少なく、CARD の情

アルファベットより数は多いが、大文字と小話や解釈を構成する観念世界もまたさまざま

報量が増えるにつれ、ファイルの中である行文字の区別がないため、大文字、小文字を使な要素に細分していった。このような項目毎

からかなりの行をジャンプするとき、突然機うことでほぼローマ字に転写することができに集められた情報の全体を把握することが私

械が動かなくなってしまい、何度か、数時間る。そのため、サンスクリット文献を用いるにとり、ある儀礼を理解することであったし、の作業を無駄にしてしまうこともあった。まインド学の研究者の間では、程度の差こそあ

現在でもそうである。しかし、ある儀礼テキ

た自宅のパソコンにデータをフロッピーで運れ、コンピュータの利用がかなり普及していストを冒頭から入力していっても、そのようぶために、CARD の量もフロッピーに納まるる。

に細目化された情報を組織的に集めることは必要があり、現在では CARD も CARD 11か

前任地の国立民族学博物館はかなり早くかできないと実感するにいたった。ブラーフマ

ら CARD 42

らコンピュータを導入していたこともあっ

ナ文献の入力の際には、一応の細目化を行いている。その結果 CARD はこの10年間で約て、また近くにコンピュータに詳しい研究者

入力したのであるが、カードで見る形にする

550万バイト、約3万8千行のデータになり、も多くいたので、民博の山本泰典さんなどにには今一度整理しなおす必要があったし、事PMANTTRA も約100万バイト、約1万行のデいろいろ教わり、私も、比較的早くからコン

実、入力しつつ、必要事項は従来からの図書ータになった。1行は最大で1500バイトであピュータを利用しはじめた。

カードに手書きで書き留めていた。

る。

までの10個に分割して利用し最初にしたのは、古代インド祭式解釈文献

民博のある時期から、何回かインドに滞在を祭式規定の部分や解釈のさまざまな項目にする機会があり、以前のヴェーダ祭式のみな従って分類しながら行うテキストの入力であらず、ポスト・ヴェーダ期の宗教儀礼も研究

CARD ではまず項目名を書き、タブで12文った。また京都大学の井狩教授との共同作業の対象とするようになると、手書きのカード

字までとび、そこから必要事項を書き記す。

として祭式文献のバウダーヤナ・シュラウタ

では時間がかかりすぎると感じた。そこで、

例えば農耕儀礼を意味する kRSikarma の項目

スートラを入力し、個人的な仕事としてはマ

東文研に来る直前頃から、ヴェーダ祭式の情を見てみる。kRSikarma は農耕儀礼の総称でハーバーラタを少しづつ入力していた。その報は従来通り手書きのカードで集め、ポスあるので、関連する他の項目を see によって後、それら３つの作業を私は中断してしまっ

ト・ヴェーダ期の宗教儀礼に関する情報は、列挙していく。

た。バウダーヤナ・シュラウタスートラのテコンピュータにCARDというファイルを作

キスト入力はその後、伏見誠氏により完成さ

り、手書きのカードと同じように入力しはじといった形式で、項目ごとに行を変え、いちれ、マハーバーラタのほうは、独自ではじめめた。ヴェーダ祭式の中で使用される祭文にいち see を書き、agriculture, biijanivaapana

られた京都大学の徳永教授により完璧に成し関してはＭ. Bloomfield の Vedic Concordance（ 種 蒔 き ） , halaabhiyoga（ 犂 つ な ぎ ） ,遂げられた。その後、数多くのサンスクリッという便利な参考文献があり、それぞれの祭

kRSyaarambha（耕作始め）, laangalayojana

ト文献が京都大学の研究者を中心に入力さ文の出典箇所をすぐに調べることができる（ 犂 つ な ぎ ） , siitaayajna（ 畝 の 儀 礼 ） ,れ、その成果は現在世界の多くの研究者によが、ポスト・ヴェーダ期の宗教儀礼に用いらvanaspatizaanti（木の鎮め儀礼）, zunaasiiriiyaって大いに利用されている。

れる祭文に関しては、そのような参考文献が（ある儀礼名）などの関連項目があることをない。そこで、ポスト・ヴェーダ期の宗教儀記す。CARD ではかっこに入れた日本語は書2. CARDとPMANTRA

3. CARDの中身

kRSikarma see aaggrayaNa.

礼を主として記述する代表的文献であるプラ

かれていない。次に、農耕儀礼の研究、リグ

私の研究対象は古いインドの祭式儀礼であーナ文献の祭文、マントラのファイルというヴェーダやアタルヴァヴェーダの中の農耕儀る。その研究に必要なさまざまな情報を修士

意味で PMANTRA というファイルを作成し礼に関する讃歌、農耕儀礼を組み込むヴェー時代から図書カードを用いて蓄積してきた。

はじめた。ヴェーダ期からポスト・ヴェーダダ祭式アグニチャヤナへの言及、農耕儀礼にある儀礼がある。そこでまずその儀礼に関す期の儀礼の変遷を考えはじめると、両期の間関わる願望祭の情報を載せる。農耕儀礼の具る先行研究になにがあるかをメモする。ついに本質的な変容はあるが、要素的に共通する体例としてカウシカスートラから9例、5種類でその儀礼を記述するテキストの箇所を記録部分もあり、ふたつの情報を一方では手書きのグリヒヤスートラから1例づつ、グリヒヤ

する。それらの記述に従うと、ある儀礼はあのカード、他方でコンピュータのデータとしスートラへの補遺文献から3例のテキストがる特定の期間に、特徴的な祭場で、複数の参ていては不便を感じるようになり、ヴェーダ

画面に登場する。農耕儀礼の全体を見るには、

加者がさまざまな供物や祭具を用い、一定の祭式の情報も新たに CARD に一括して集めさらに上記の関連項目を検索する必要があ

所作の連鎖として、散文、韻文の祭文を唱えるようにした。

る。aagrayaNa（収穫儀礼）や種蒔き、犂つなぎなどを検索することにより、古代インド

為は、儀礼においても重要な役割を演じ、たのかと思うことが多くなった。ある友人は、の農耕儀礼の大要を知ることができる。

praaNaayaama と検索をするとヴェーダ祭式

あの CARD は4分の1ほどしか利用できない

農耕儀礼の関連項目のひとつ agriculture をにおける先行形からシュラウタスートラ、グと語り、京都産業大学の矢野教授は、あれは検索すると、そこでの関連事項として

リヒヤスートラ、プラーナ文献などにおけるデータベースではないよとおっしゃる。

fertilizer, irrigation, kRSi（農耕）, kRSikarma,

記述が一覧でき、テキストをほぼ比較年代順

インドの叙事詩、プラーナ文献の研究工具

pazupaalana（牧畜）の事例が先ず登場し、そに並べているため、儀礼文献における調息のに H. v. Stietencron が中心となって1992年にれに続いて、古代インドの農業に関する文献

展開、変容をもみてとることができる。

出版された Epic and Puranic Bibliography (up toがリストアップされる。irrigation を検索する

1985), annotated and with indexes というものがと、サンスクリット文献に扱われる潅漑の記ある。メルボルンで開かれた学会で、出版さ述の情報の前に、関連項目として taDaaga

4. CARDはデータベースか？

れたばかりのこのビブリオグラフィーの紹介（ため池）を見よという指示がある。そこで古いインドの儀礼に関する情報はいくつかをかねた説明会が開かれた。その時、taDaaga の項目をみるとため池の他のサンスのレベルに分けられる。また儀礼そのもののStietencron 教授は索引の多くの項目に複数の

クリット語への参照指示に続いて記述もある種の構造を示す。儀礼の全体、諸関連事項を挙げているから、丁寧に索引を調

taDaagaadividhi（ため池などの儀礼）という要素などを抽出し、あるいは私自身が、儀礼べることによって必ずほしい情報にたどりつ

項目が29行にわたって画面に登場し、25のテにはこのような構造と要素があると想定し、けるように作ってあるといった内容の発言がキストの箇所に記述される「ため池設置儀礼」

それを項目化し、相互連関を付け、作り上げあったが、それが私にはとても示唆的であっに関して、テキストの箇所または儀礼の記述つつあるのがこの CARD という資料集であた。

を見ることができる。

る。インドの儀礼の共同研究に参加している

たとえこの CARD が普通の意味でのデー

agriculture の関連項目のひとつ pazupaalana

何人かの研究者にこの CARD をコピーし、タベースではなくとも、少なくとも作成者でを見ると、agriculture や kRSi, kRSikarma への利用してもらっている。しかし、大きな難点

ある私には貴重な情報源である。かなりの情

クロスレファランスと並んで、関連事項としがある。この CARD の項目の設定はある意

報は蓄積されているが、まだまだ不十分であて19種類の牧畜儀礼の名称が登場し、さらに味では、私の頭の中の虚構の反映である。従る。しかし、さらに情報を充実させ、もっと画面をスクロールすると50行近くにわたってって、作成者である私以外にはどのような項「かっこよく」して、いずれの日にか、「ヒン

pazupaalana の項目として書き込まれた牧畜目があるのかわからない。また、作成者の私

ドゥー儀礼研究データベース」として、何ら儀礼の情報を得ることができ、関連事項にあにも、1万行前後のころから、このような項

かの形で公開できることをめざしていきた

げられた19種類の牧畜儀礼をも調べ合わせる目も作っていたのか、こんな項目すらなかっい。

（東洋文化研究所教授）

ことによって、古代インドの牧畜儀礼の大要を把握することが可能となる。このように
kRSikarma の項目、あるいは agriculture、または何かの農耕儀礼、牧畜儀礼の名称を検索することによって、つぎつぎと関連項目をたどり、古代インドの農耕儀礼、牧畜儀礼といった、生業に関する儀礼や農業、牧畜に関するサンスクリット文献における言及、さらには、それらへの参考文献についての情報を得

アラビア文字文献総合データ
ベースの構築森本一夫

ることができる。
儀礼の要素的行為としては、例えば、儀礼の過程で何かを見つめるというものがある

1.

史料を用いた研究を行う者が出るようにな
り、若手研究者の間でも早くから研究成果をが、 gaze と検索するとavekSaNa, iikSaNa,

日本において、イスラーム地域を対象とす

外国語で発表する人が増えてきている。現在

aajyaavekSaNa, ghRtaavalokana, aadarza などとる研究が日進月歩の勢いで進展しているとい

進行中の文部省科学研究費創成的基礎研究

いった関連項目にたどることができ、儀礼にう認識は、国内のみならず、国外においても「イスラーム地域研究」は、このような動向

おける「見つめる」という行為に関してかな

すでに広く共有されている。私の勉強していに対しカンフル剤として働いている。

りの情報を集めることができる。また、ヨーる歴史学の分野においてもこの勢いは実感さ

ところで、このような発展を基礎から支えガの行法などでも知られる「調息」という行れる。修士論文の段階から手稿本史料や文書るべき資料の蓄積と公開はどうなっているの

だろうか。残念ながら現状では、イスラーム

関のうち原綴を採用しているのが地域現地語資料の国内における蓄積は、多く

32％、翻字を行っているのが55.3％、の分野においてきわめて不充分な状態にあ「その他」が12.6％とある。アラビアる。また、特定の資料が幸運にもどこかの機文字による書物だけを考えるならば、

関に所蔵されている場合でも、個々の研究者

翻字の比率はこれよりかなりあがるがそれを知る術はきわめて限られていると言であろう。つまり、現在大部分のア

うしかない。今後は関係諸機関の連携のもと

ラビア文字文献は翻字形で目録化さ体系的な資料収集が実施されるとともに、効れていることになる。その際の翻字率的な公開方法が開発される必要があるだろ

方式は、米議会図書館方式（LC）やう。

日本目録規則（NCR）が多いとはいこの文で紹介するアラビア文字文献総合デえ、単なるローマ字化を行っているータベース構築事業は、そのような課題に向ところもあり、雑多な方式がバラバけた重要な試みのひとつである。

ラに行われていると言える。

2.

上記の所蔵調査は、このような状

総合データベースのもととなる東洋文庫蔵書オンライン・デー
タベース（ペルシア語）の検索画面。著者名欄に「ニザーム・
アル=ムルク」と入力してみる。

況を明らかにした上で、今後のアラ

アラビア文字を用いて記される言語は、ア

ビア文字文献オンライン目録作成に関する提の見解が分けもたれることが必要である。こラビア語、ペルシア語、ウルドゥー語、ウイ言として、専門スタッフなど必要な資源が足れは双方にかなりの熟練を要求することにな

グル語など、じつに多数にのぼる。では、こりない現状では、翻字で、あるいは並列タイる。「正しい母音のふり方」がかならずしものような言語で著された書物は日本国内の諸トルを利用してOPACに登録するのが最上のひと通りとは限らない単語の場合、ことはさ

機関にどの程度所蔵されており、どのように策であるとする。しかし同時に、理想としてらに複雑になる。それに対し原綴でゆく場合整理されているのだろうか。ここに「イスラは大規模所蔵館が中心となった、原綴でのデには、目録作成者も利用者も、アラビア文字

ーム地域研究」研究班 6（「イスラーム関係

ータベース構築が望まれるとも述べている。

の30前後（言語によって若干異なる）の字母

史料の収集」を課題とする）が1997年に行った調査の結果（『日本におけるイスラーム地
域現地語資料の所蔵および整理状況の調査』）とそれに対応するキーボード上のキーを覚え

3.

さえすれば、資料に記されたままの書誌事項を打ちこむことが可能となるのである。

があるのでそれをもとに概観してみよう。た

利用者の観点から述べるならば、翻字だし、この調査はアラビア文字文献という枠

OPACは利便性において遠く原綴データベー組みでではなく、ラテン文字で書かれるトルスに及ばない。かりに現在バラバラの翻字のコ語やインドネシア語などをも含む「イスラ方式が統一されえたとしても、文献を検索すーム地域現地語資料」を対象として行われた

るたびに面倒な転写を行わなければならない

ものなので、数を述べるにあたっては一定ののはあまりに億劫である。所蔵が確認されて実は、上記の所蔵調査を行った「イスラー

推測を交えざるをえない。

いる図書をさがす場合ならまだいいだろう

ム地域研究」研究班６は、すでに理想を追っ

まず所蔵数であるが、これについてはおよが、あるかないかも分からない図書を複雑なて動きだしている。アラビア文字文献総合デ

そ100の機関に少なく見積もって10万冊程度

転写を用いながら検索する場合、結果が「0ータベース構築事業が進行中なのだ。

が所蔵されていると考えられる。その分布状件」と出ても、本がないのだか自分の転写が研究班６が拠点を置く財団法人東洋文庫で況に関しては、突出した所蔵数を持つごく少

間違っているのだか、場合によっては目録のは、アラビア文字、チベット文字、簡体字、数の機関と、50冊以下というような小さな規

転写が間違っているのだかわからない。

ハングルなど多文字種に対応するデータベー

模で所蔵する実に多数の機関が併存している

ここはぜひ、理想を追って原綴のデータベースを構築する必要がある。

4.

さらに、翻字形式の目録の作成・利用に当スソフトの開発を行い、所蔵資料の原綴によたっては、アラビア文字で書かれた情報をるデータベース化事業をすすめているが、そ次に整理状況である。調査によるとイスラ「読む」という関門が突破されなければならの一貫として本年、アラビア語、ペルシア語

ーム地域現地語資料を所蔵する機関の約 8 割ない。周知のようにアラビア文字の書記法で蔵書の原綴データベースのオンライン公開をがそれらの資料をなんらかの方法で整理しては短母音が普通省略されるから、翻字データ

試験的に開始した(Win,Macの両環境に対応いる。ここでは問題を整理の際の使用文字種

ベースがきちんと機能するためには、目録作<http://www.toyo-bunko.or.jp/>)。これを基礎にに限定して見てみよう。調査結果には、諸機成者と利用者とに母音のふり方に関して共通

総合データベースを作成しようというのが事ことが見てとれる。

に所蔵目録の、東洋文庫デまだ遠い。他の大規模所蔵機関の参加を得る

ータベース・フォーマット

ことは必須であるし、「イスラーム地域研究」に依拠した入力を完了してが終了する2002年3月以降の事業主体を定めいる。現在それらのデータることも必要になる。しかしたとえば、多数

は研究班６にフィードバッ

にわたる小規模所蔵機関の協力を募るため希クされ、東洋文庫・東洋文

望機関に人材・機材・技術を提供する「出張化研究所蔵書の本邦初のデータベース作成サービス」が企画されるな

・

前画面の検索の結果. ７件がヒットした

・「アラビア文字文献原綴合併

ど、建設的な試みがたゆむことなく続けられデータベース」作成作業がている（連絡先：研究班６<IAS6@toyo-

進んでいるのである。

bunko.or.jp>）。「ミミズの這い跡」と不当に5.

馬鹿にされることの多いアラビア文字が方々のコンピュータ端末で自在に踊りくねる日をもちろん、総合データベ

心に描きながら、この事業は根気強く進めらース完成への道のりはまだれているのである。
（東洋文化研究所助手）

業の大筋である。
この構想は、なにも原綴の利便性に惹かれた研究者たちが周囲の事情を無視して突っ走ったというものではない。翻字目録との関係について言えば、国立情報学研究所や東京外国語大学付属図書館との協議の結果、原綴デ

通しが立っている。それどころか、将来的にTibetan-Sanskrit構文対照
電子辞書 eDic

総合図書目録がアラビア文字をサポートする

鈴木 隆泰

ータベースと国情研の運営する総合図書目録（NACSIS-CAT: 翻字による）との間での双方向のリンク実現が技術的に可能であるとの見という可能性までもが、かなり現実的な問題として議論されているのである。このような準備を経て昨年12月20日には、第１回の「アラビア文字文献データベース連絡会」が開か

1. 序言

2. eDicの背景れ、この構想が関係の諸機関に説明された。

「Tibetan-Sanskrit構文対照電子辞書」（以下、

インド仏教を文献学の立場から研究しよう

この構想によって構築される総合データベ

eDic）1)に関する構想・システムは、かつてとする場合、インド語、とりわけ広義のサンースが広く多くの機関に受けいれられてゆく

1999年度東京大学東洋文化研究所班研究「イスクリットの資料が第一次資料となる。しかひとつの重要な条件として、データベースに

ンターネット利用技術」研究会（2000年1月7

し、特に大乗仏教の典籍に関して言えば、原

含まれる個々のデータが規範として用いられ日）にて提唱、報告し、その資料をWebサイ

典であるサンスクリット資料の多くは散逸

2)

うるほどに正確であり、件数も豊富であるこトで公開している 。ただし研究会の性格上、し、結果、チベット語や漢語を代表とする翻とが挙げられよう。したがって、事業の初期

その際の発表及び資料は、テクスト操作の詳

訳資料（チベット訳・漢訳）を用いた、異訳に、所蔵資料数が多くアラビア文字資料に関細ならびに情報理論に基づく専門的な内容を対照比較に基づく研究が不可欠となる。しかする専門的知識を持ったスタッフの動員が可含むものであったため、当該分野の研究者以も翻訳資料を用いながら原典レヴェルでの考能な諸機関が積極的に参画し、データを出し

外には少々理解しづらい面があったようであ察を行うためには、チベット語・漢語をサン

あってゆくことが重要になる。東洋文化研究る。今回、『明日の東洋学』に執筆機会を与スクリットの次元で捉える必要が生じてく所は、そのような機関のひとつとしてこの事えていただいたこともあり、研究会以降の成る。この、翻訳語を原語であるサンスクリッ

業の重要性を認識し、早くから協力してきた。

果も織り交ぜながら、できるだけ一般的な立トの次元で捉えるという観点に立つとき、チ

アラビア語単行本、ペルシア語単行本、オス

場からeDicについて述べさせていただくこと

ベット訳資料が最も適していることについて

マン・トルコ語逐次刊行物に関しては、すでにする。

異論はないだろう。チベット語とサンスクリ

ッ ト 語 の 間 に は 、『 翻 訳 名 義 大 集

続き用例を豊富に併記した新たなMahavyutpatti』という訳語集が存在している「蔵梵辞典」を編纂しようという動のみならず、そもそも古典チベット語自体が、きは寡聞にして未詳である3)。

サンスクリット仏教文献を翻訳するために整理されたという歴史を抱えているからであ

3. 電子データの普及
2 に掲げた背景とはある意味でる。
もっとも、チベット語とサンスクリット語

別の脈絡の状況として、近年ではとの間に上記のような工具や歴史があるとはチベット資料やサンスクリット資

言え、それだけで翻訳されたチベット語の全料が電子データ化され、テクストてがサンスクリット語に対応させられるわけ

データベースとして普及しつつあではない。そのため、サンスクリット・チベる。検索する上で便利なことこのットの両資料が現存しているテクストに関す上ないことは事実であるし、ロケ

る独自のTibetan-Sanskritインデックスが各種

ーション情報も入っていれば、そ必要とされ、さらに、それらを統合するかたのデータ内でのインデックスを作

ちで、いわゆる 蔵梵辞典 も数種類編纂さ成することも即座に可能である。ただ、惜しれてきた。

むらくは、多大な労苦を費やして作成されたの構文と、対応するサンスクリット
語の構文を出力する。

以上のような経緯、そして先学たちの大変データが、「検索」や「データ内部でのインな努力にも関わらず、チベット資料をサンス

デックス作成」、あるいは「論文作成時に貼クリットの次元で捉えるための工具は、残念り付ける」以外の目的に用いられることはほながらいまだに不十分である。その原因を考

とんど聞かれず、他のデータとのリンクも行

eDic トップページ［実例］
用意されたデータを『法華経』

えるとき、大きくは以下の二点に集約される

われてはいないようである。筆者は以前より、（Saddharmapundarika）の第十章「法師品」ことになる。

「テクストデータベースは作ったが、その後（Dharma bhanakaparivarta）、検索キーを(1) サンスクリットの現存している資料

どうする」という問題に対して、何らかの解「bcom ldan 'das」4)とした場合、最初にヒッが少ないため、Tibetan-Sanskritインデ

答を提示することはできないだろうかと考えトする構文は以下のようになる5)。

ックス・辞典も、必然的に限られたていた。

資料を用いたものに留まらざるをえないこと。

4. eDic初期構想[Tibetan] de nas bcom ldan 'das kyis bya^nchub sems dpa' sman gyi rgyal po lasogs pa bya^n chub sems dpa' brgyad(2) 現在利用しうる、ただでさえ少数の

先述の 2, 3 を総合すると、「同一テクストインデックス・辞書のほとんどが、のサンスクリット・チベット双方が利用可能[Sanskrit] atha khalu bhagavaan bhai.

単語対単語の対応関係を示すことにである電子データを利用して、構文ごとに対sajyaraaja.m bodhisattva.m mahaasattvam

終始し、用例を併記していないこと。

照させる」という道筋が浮かび上がってくる。

aarabhya taany a^siiti. m bodhisattvasahasraa.
ny aamantrayate sma/khri po de dag la bka' stsal pa/

まず(1)については、散逸していたサンス「既存のデータを利用する」という点で 3 にクリット原典が大量に発見されるということ

対する解答が、そして「構文ごとに対照させでも起こらない限り、今後劇的な改善は望めて用例を明示する」という点で 2 の(2)に対極めて単純な発想ながら、チベット語

そうもない。しかも、新たな原典が大量に発する解答が導かれるからである。以下に手続「bcom ldan 'das」に対応するサンスクリット

見される可能性は非常に低いというのが、大きと例を挙げてみよう。

原語「bhagavan（bhagavatのnom. sg. m）」が、用例を伴った上で抽出された。上記の手続き方の一致した見解である。次に(2)についてであるが、インデックスは置くとして、そも［eDic初期構想の手続き］

そも「用例のない辞書」というものが果たし(1)まず、同一テクストのサンスクリッて「辞書」として正しく機能しうるのかとい

ト・チベット双方の電子データを用う自明の問題がある。その点、用例を併記し意する。

に従う限り、データさえ増やしていけば労力を大幅に節約しながら、用例を伴った「蔵梵辞典」を作成することが可能となる。

5. 散逸した原典の論理的再構成へ向けてているJ. S. Negiの辞書は評価されるものの、(2)次に、双方を構文ごとに切り分ける。

資料の総体から見て、その用例と収録語彙の(3)チベット語を検索キーとして入力す

さて、4 で提示した方法論によって、「蔵不足は否めない。それにも関わらず、Negiにると、その文字列を含むチベット語

梵辞典」の作成という目的が達成されることとして縮まっていないこと

パーリ文(d)が出力される。

に気づくだろう。したがっ(d) yadaa kacchapa-lomaana.m pavaaro tividhoて、その距離を縮めるため

siyaa/ hemantika.m paapura.na.m atha nuunaには、翻訳資料しかないテ

tadaa siyaa// (Jaataka 425, 78: 477.16-17)

クストをもとに、それとそして研究者はこれらの検索結果を総合し「似通った」構文を原典のて、(a)に対応するサンスクリット文を(e)と存在する別テクストの中かして論理的に再構成することが可能となる。

ら抽出してこなければなら(e) yadaa kacchapalomaanaa.m praavaara.h

ないのである。
ここで言う「似通った」

suk.rto bhavet/ hemantaka.m praavara.na.mtadaa dhaatur bhavi.syati//とは、単なる単語同士の共bcom ldan 'das をキーとした検索結果の一例

通性のみを指すものではな

上記の実例を見ても分かるように、eDicのく、「文章の構造」を含め精度を上げるためにはデータの蓄積が不可欠た共通性、相似性も含まれとなっている。幸い、データ量は増加してはる。これを実現するためにいるものの、まだまだ人手が足りないのが偽が確認された。豊富な用例を伴った「蔵梵辞は、切り分けた構文にさらに「単語情報」をらざる実状である。一人でも多くの方にこの典」の作成は、筆者自身を含め、インド仏教

追加する必要があり、われわれの作業も、こプロジェクトに参加していただけるよう、ご学研究者にとって大きな利益をもたらすものの単語情報の追加に多くの時間をかけてい協力を願う次第である。

であるため、本来ならばこの段階での作業をる。

（東洋学研究情報センター助手）行うだけでもよかったのかも知れない。しか単語情報の加え方や、この方法論に基づくし、結局われわれは、さらに次の段階を目指

再構成過程の原理自体は先に紹介したWebド

1)http://www.info.ioc.u-tokyo.ac.jp/suzuki/edic/

して作業に着手することになった。その理由

キュメントに記してあるので、ここでは実例

2)http://www.vacia.is.tohoku.ac.jp/member/aiba/の一つには、メンバーの一員であり情報科学

のみを示すことにしよう。まず、(a)のよう研究者である相場氏にとって 4 の手続きは魅な原典未詳のチベット文があったとする。

力が少なかったことがあり、そして一つには、(a) nam ^zig ru sbal spu rnams las// gos su legs

2 の(1)に対する解答が依然として与えられてpar btags gyur te// dgun cha dag tu gyon gyur

いないということが挙げられる。では、そのpa// de tshe ri^n bsrel yod par 'gyur//project/edic/pr/document/20001.ioc/genko.html
執筆者 鈴木隆泰（東京大学東洋文化研究所）
相場 徹（東北大学大学院情報科学研究科）
松本峰哲（東北大学大学院文学研究科）
3)ここまでは、インド仏教学専攻の研究者にとっては周知のことがらであろう。しかし、これか「さらに次の段階」とは何かと言えば、章題

この(a)を検索キーに指定した場合、予め

らeDicについて述べていくに際して現状を再確に示した「散逸した原典の論理的再構成」で作成しておいた『金光明経』のデータ（サン認しておくことは、前提条件を提示するためのある。

スクリット・チベットともに現存）に存する重要な手続きとなっている。

インド大乗仏教の典籍のうち、原典が残存

以下のチベット文(b)が、「nam ^zig」「spu -4)サンスクリット語のbhagavatに対応するチベッ

しているものは相対的に少数で、大多数の原

rnams - las」
「gos - su」「legs par btags」「dgun」

ト訳語である。漢訳では一般に「世尊」とされ、典が散逸していることはすでに述べたとおり「gyur - te」「de tshe」「ri^n bsrel」「yod par 'gyur」である。したがって、後者に属する典籍を扱の九要素、及びその順序がマッチしているた

うとき、研究者は必然的に原語を想定しながめヒットし、同時に(b)に対応する原典(c)もら翻訳資料に向い合うことになる。その際、出力される。

仏陀に対する尊称の一つである。
5)実際はロケーション情報を付帯して出力される。なお、転写方式には「相場式」を使用した。
転写方式の諸相については、拙文「インド語・
チベット語の処理とデータの互換性」（『全国文

原語を想定する工具がいまだに不十分である(b) nam ^zig = rus sbal = spu - rnams - las// gos

献・情報センター人文社会科学学術情報セミナというのが、本研究の出発点であった。そし- su = legs par btags = gyur - te// dgun - gyi =ーシリーズ』#9, 1999所収）を参照されたい。

て、その工具を飛躍的に進化させる方法自体

gra^n ba = sel byed pa// de tshe = ri^n bsrel =はすでに手に入れることができた。しかしな

yod par 'gyur// (SuvT, 11: 14.12-15)

がら、その新しい工具を使ったからと言って、(c) yadaa kacchapa-lomaanaa.m praavaara.h

対応させられた構文同士は同一テクストの原

suk.rto bhavet/ hemante ^siita-hara.nas tadaa

典と翻訳であるため、翻訳のみ存在する異種テクストとその散逸した原典との距離は依然

dhaatur bhavi.syati// (SuvS, 11: 15.5-6)
さらに(c)に基づいて追加検索が行われ、

東洋学研究情報センター運営委員会委員（2000年度）
所外委員
落合 卓四郎 附属図書館長、大学院数理科学
研究科・理学部教授
Ch en, Paul Heng-Chao
大学院法学政治学研究科・センター便り

法学部教授
河原 秀城

大学院人文社会系研究科・

泉田 洋一

大学院農学生命科学研究科・

文学部教授
農学部教授

平成12年度漢籍整理長期研修

中兼 和津次 大学院経済学研究科・
経済学部教授黒住 眞

大学院総合文化研究科・れた。受講者数は6名であった。本年度は新しい試みとして、南アジア文献学概説および西ア

田嶋 俊雄

社会科学研究所教授

ジア文献学概説という講義が設けられた。講師をお引き受けいただいたのは、東洋文化研究所

小林 宏一

社会情報研究所教授

スタッフ8名の他、山城喜憲（慶応義塾大学）、小島毅（東京大学文学部）、井波陵一（京都大鶴田 啓

史料編さん所助教授

今年も漢籍整理長期研修が6月26日から7月7日と、9月26日から10月6日の2期に分けて実施さ教養学部教授学）、大塚秀高（埼玉大学）、高橋孝信（東京大学文学部）、中善寺慎（東洋文庫）、長澤孝三

所内委員（国立公文書館）、横山謙次（宮内庁書陵部）、持井康孝（金沢大学）、藤本幸夫（富山大学）の岡本 サエ

教授 汎アジア部門諸氏である。今年の講習会が受講生に好評だったのは、これらの方々のご努力によるところが松井 健

教授 汎アジア部門大きい。ここに記して謝意を表したい。

平郎

教授 東アジア研究部門（第一）小川 裕充

教授 東アジア研究部門（第二）永ノ尾信悟

教授 南アジア研究部門

鎌田 繁

教授 西アジア研究部門

中里 成章

教授 センター造形分野

宮嶌 博史

教授 センター文献分野

板倉 聖哲

助教授 センター造形分野

第36回全国文献・情報センター長会議
全国文献・情報センター長会議は、東京大学法学部附属外国法文献センター、一橋大学経済研究所附属日本経済統計情報センター、神戸大学経済経営研究所附属経営分析文献センター、

教授 東アジア研究部門（第一）

甘 懐真

委員長

京都大学人文科学研究所附属漢字情報研究センターに、当センターを加えた5つのセンターの長から構成される。その36回目の会議が、来賓に文部省学術国際局学術情報課の濱田幸夫大学センター長

図書館係長を迎えて、11月7日、東京大学法学部で開催された。事業報告に続き、将来構想や

原 洋之介

教授、研究所長

競争的資金の獲得等の問題について活発に意見が交換された。
センターのスタッフ

平成12年度全国文献・情報センター人文社会科学学術情報セミナー
平成12年度全国文献・情報センター人文社会科学学術情報セミナーが、11月20日から22日の3日間、東京神田の学術総合センターで開催された。このセミナーは平成7年度から毎年5セン
ターが共催しているものである。今年度は「アジア情報学のフロンティア」という全体テーマ

原 洋之介（はら ようのすけ）センター長・
東洋文化研究所長。東南アジア経済。
中里 成章（なかざと なりあき）センター主任・造形資料学分野教授。南アジア近現代史。
宮嶌 博史（みやじま ひろし）比較文献資料学分野教授。朝鮮近代史。

の下に、「インターネットの法律情報」（外国法文献センター担当）、「漢字と情報」（漢字情報研究センター担当）、「造形資料学のフロンティア」（東洋学研究情報センター担当）、「企業情報のフロンティア」（経営分析文献センター担当）、「経済統計について」（日本経済統計情報センター担当）の5つのセッションが設けられた。参加者数は20日96名、21日66名、22日28名であった。本センターは当番校として、セミナーの運営を担当した。

板倉 聖哲（いたくら まさあき）造形資料学分野助教授。東洋絵画史。
鈴木 隆泰（すずき たかやす）比較文献資料
学分野助手。仏教学。
深見奈緒子（ふかみ なおこ）客員教授。イス
ラーム建築史。
佐々木郁子（ささき いくこ）業務掛長。

アッシャー博士講演会
11月18日午後2時から東洋文化研究所大会議室で、キャサリン・アッシャー（Catherine B.
Asher）ミネソタ大学美術史学科助教授の講演会が行なわれた。この講演会は、現在センターが進めている、インド・イスラーム史跡調査団の写真資料のデータベース化プロジェクトに関連して行われたものである。アッシャー助教授はインド・イスラーム建築史の専門家で、「Building Authority: Architectural Programs and Changing Royal Ideology in Late Sultanate and Mughal
India」と題して1時間余り講演した。参加者数はおよそ30名であった。

明日の東洋学
東京大学東洋文化研究所附属東洋学
研究情報センター報 第4号
発 行 日 2000年12月25日
編集・発行 東京大学東洋文化研究所
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