(3) 防災教育を通じて果たしたい願い畦地：いろいろご発言頂きましたけれども、最後に『これから』について、皆さんからそれぞれご発言頂きたいと思っております。皆さんには事前に、『防災教育を通じて果たしたい願い』を語って頂くことをお願いしております。いろんな果たしたい願いがあろうかと思います。林先生
からお願いします。
林：昨日も授業の話をしましたが、防災を学ぶことを通じて、『地域を好き』になったり、自分が『日本人であることに誇りを持つ』、そういう心を育てることを、僕は凄く大事にしているんです。
そんな思いで、新宮市にいた時に実際にやっていた授業で、最後に子どもたちに話す内容を紹介します。
--------------------「上は関東大震災直後の東京の写真です。下は現在の東京です。同様に、上が阪神淡路大震災、下が現在の神戸の街です。新宮市は、南海地震のときは津波じゃなかった。火事で町の 70%が消失しています。今の新宮市が下です。東京大空襲、大阪大空襲の東京と大阪、現在の東京と大阪です。これは台風 12 号の新宮市ですね。
みんなも知っている通り、新宮市も着々と復興して前よりも綺麗な姿になっています。
」「日本人は、地震や津波、台風、洪水、戦争、いろんな苦しいことを乗り越えてきた。日本人は、諦めない強い心と強い精神力と、みんなで協力して助け合う心を持っている。だから、もしこ
こに地震・津波が来ても、生きてさえいれば、必ずよりいいものを作り出すことができる。だから、絶対に生きてのびなきゃ駄目なんだよ。
」-------------------授業をやった後、子ども達に必ず感想を書かせています。
「地震津波は怖いけれども、日本人の素晴らしさがわかった」とか、「私たちも頑張って命をつなげて復興させたい」というような感想を書いてくれます。
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世界で一番優秀だと言われているユダヤ民

災教育で育みたいのは、自分で判断して自分で族。
0.2%の人口でノーベル賞の 20%をユダヤ系行動するという『自主性』なんですね。これをの人が取っていると言われています。その勤勉達成するためには、防災教育だけじゃなく、全さと頭脳で、ナチスに嫌われて迫害されたといての教科、全ての子どもとの接し方、指導を根う歴史もあります。ユダヤの人たちは、子ども本的に見直してやっていかなきゃいけない。こたちに何を残すか。財産、土地、お金などは取れから、自分もそうやって授業を見直して、子られたほうがいいんだ。一番大事にするのが教どもの接し方も考えてきたいと思います。

育だそうです。教育は命を取られない限り、誰にも取られることがない。ユダヤの帝王学の中

畦地：五十嵐先生、お願いします。に、子どもの時にユダヤ人が必ず子どもに言うことがあるんです。それは、自分のアイデンテ

五十嵐：先ほど防災教育の目的を話させて頂きましィティーを高めること。
「あなたのおじいちゃんた。そこでも少し述べましたけども、防災教育は立派な人なんだ。こんなことをした人なんだをやっていくうえで大前提となるのは、地域へよ。あなたのお父さんは、あなたのために一生の関心、郷土愛というものが必要になると思い懸命働いてくれる素晴らしい人なんだよ。
」といます。それがないと防災教育は大変な教育になうことをユダヤ人は、子どもが小さい頃に徹底ってしまう、そんなふうに思います。その郷土的に教えるんですね。だからアイデンティティ愛を身に付けた子どもたちが次に考えるのは、ーが高い。
「俺にもそういう立派な血が流れてい「地域に対して、自分は何ができるんだろう」

る」と思える。と、地域貢献を考えるようになっていきます。

日本人ってなんか嫌味です。
「あなたのお父さらに、「自分も将来この地域を背負って立つ人さんは素晴らしいのよ」なんて言ったら、何か間になろう」、「コミュニティを引っ張っていこ馬鹿な感じがしますよね。でも、本当はとてもう」というように、いわゆるローカル人材が育大事なことだと思うんですよ。例えば、私がビ成されていく。

ール飲んで、だらしなくテレビ見ていたとしてこれまで私たちは、学校教育の中では、そうも、嫁さんは、子どもに「お父さんみたいにないった地域の人材育成に対して、結果としてそらないでね」
なんて絶対言っちゃ駄目なんです。

ういうところにつながっていたこともあったかでも、結構言ってるんですよね。学校でこの話もしれませんけども、それを主目的に教育はししたら、「うちの親そう言っている」という子どてこなかった。その結果として、皆さんご存知もが結構います。子どもが、奥さんにガミガミのように、「ほとんどの地方が今後消えていく」

怒られている時に、子どもに「あんな女と結婚という総務省の発表につながってしまった。実するなよ」っていうのも、結構言ってます。け際、新潟県内を歩いていると、本当に高齢者だ

ど、これは絶対駄目なんです。じゃあどう言うらけの状況です。そういう状況を見ると、ちょか。
「お父さんは今こういうだらしない恰好をしっと背筋が寒くなるような思いがします。このているけども、外に出たら家族のために、あなままにして本当にいいのだろうか。子どもをどたのために一生懸命働いてくれてるんだ。お父んどん育てて、そして東京に、どんどん人材供さん素晴らしい人なんだ。
」と。お母さんがガミ給していく。その繰り返しでいいんだろうか、ガミ怒っていたら、「お母さんの愛は凄く深い。と考えています。

愛情の深い女なんだ。あなたもそういう嫁さん

防災教育の本流ではないんですけども、防災をもらうんだ。
」って言わなきゃいけない。

教育を進めていくなかで、ローカルな人材を育防災と全く関係ないような感じですけど、防て、やがて将来を担っていく。その子たちは防29

災教育をしっかり受けた子たちですから、地域地域とつながっていく。そして、地域とつながの防災もしっかりやっていく。そういう子どもることによって、自分たちの故郷を見つめ、身たちが地域に増えれば増えるほど、確実に地域近にある地域のことを子どもたちが考えていけは変わっていく。先ほど、「地域との連携においる。そういう防災教育であって欲しいなと自分て地域は変わる」と言いました。もちろんそうは思っております。

なんですけども、防災教育をしっかりやり続ければ、10 年後、20 年後の地域の変化は、その畦地：松本先生、お願いします。

比ではないと思います。ですから、教育はもちろんのこと、行政も連携して、地域を新たに創

松本：少し視点が違ってしまうかもしれないんです

造していくことが、今後求められるんじゃないが、『最近の若い者は』っていう言葉は、古代エかなと思います。そして、私もそれに則った 10ジプト時代からあると言われています。
私自身、年後、20 年後を見据えた教育をやっていきたい

そう言いたくなる年にもなってきています。最と思います。

近の子どもたちは、いろんな課題はあると思います。家庭環境であったり、経済的に厳しかっ畦地：西本先生、お願いします。

たりという子どもが圧倒的に増えている。そんな中でも、子どもたちはみんな頑張っています。

西本：防災教育については、私はやはり『命の教育』

一方で教師は、OECD の中で一番日本の教師が根本にあると思います。
『命の教育』は、日常は多忙で、日本の教育差も最も少ないなど、ネの中から子どもたちが経験あるいは感じてきたガティブなことも言われています。でも、僕はことを元に活かされる教育ではないか。
「揺れた教師は素晴らしい仕事だとずっと思ってきましら逃げる」、「揺れたら身を守る」、「津波が来たた。この素晴らしい教師という仕事をしていくら逃げる」、「高い所に逃げる」、こういった日常中で、子どもたちを育てる中で、自主的にやれ生活から子どもたちが学んできたことが根本にる仕事としてやってきた中で、子どもたちにとあって、子どもたちは自分たちの生活をふり返って明るい未来を伝えるには、どうすればいいる中で、それらを改めて考えていける題材があかっていうことを真剣に考えられる仕事をしてるのではないかとは思っております。

いる。そして、それが子どもたちに伝わると、そんな中で、自分の命はもちろんのこと、他正のスパイラルが綺麗に回っていく。畦地さん

者の命についても考えていく。そして、何よりが作られた図もそうですけれども、正のスパイも思いやりや優しさっていうものを大切にして、ラルが綺麗に回っていく。

地域のコミュニティの再生を考えていかなけれ

これはある講演会で聞いたんですけど、「先ばいけない。昔は隣近所のおばちゃん、おじち

生方は第二希望ばっかり言ってないですか。
『学ゃんが、気軽に声を掛けてくれました。具合が、『人を力が上がる』、『部活でいい結果を残す』

悪そうだったら、「どうしたの」と声を掛けてく思いやる』、『仲間はずれにしない』、『いじめをれました。そこには助け合いがあったと思いましない』。第一希望は何ですか。やはり命なんじす。やはり地域のコミュニティの再生がない限

ゃないですか」と言われました。その通りだとり、広がりとか、長続きしていく防災教育には思います。真剣に考えていきたいと思います。
明るい未来を作るために、私たちのやっていならないんじゃないか。
そして、その防災教育の発端が、子どもたちる仕事、それを子どもたちに伝えることを一生からの発信でもいいんじゃないか。子どもたち懸命やっていきたい。そのためには、教員が元が発信していく。その一つひとつの取り組みが気でなければいけない。元気いるためにはどう30

すればいいのか。行政のやること、管理職のやこれからの学校教育にとって、非常に大事だとることがあるんだと思います。

思っています。これからもこの教育を続けていきたいなと思います。

畦地：嶝口先生、お願いします。
畦地：大句先生、お願いします。
嶝口：少し個人的な話になるんですが、21 に阪神淡が起こりました。その時私は 6 生の担任をして

大句：小木中学校の防災教育を始めた時の目標に、いましたが、式の次の日から北淡町に一人でボ『防災を小木中の伝統に』ということがありまランティアに行きました。心のケア隊として仮した。また、自分は『防災は日常である』と考設住宅を回ったんです。いろんなことを言われえ、子どもたちが今まで経験したり、体験したて、怒られたこともあったんですけども、そこり、または知識として得た中から、「今この時、で非常に印象的なことがありました。ある仮設自分の命をどう守るか」を考えられる人間にな住宅をノックしますと、中から一人のおじいさって欲しいと思います。

んが出て来られた。非常に高齢に見えたので、これまでの活動を通して、自分が行動するこ「お一人ですか」と言ったら、「一人で住んでるとで、周りの人に伝えることで、周りの人のおよ」と。その時点で、私は「可哀想に」という話を聞くことで、たくさんの人とつながってき思いになって、「大丈夫ですか」って言ったんでました。活動は何もかもうまくいくわけでもなす。そうしたら、その方は 94 歳だったんです

く、試行錯誤を繰り返していますが、『人と人とが、「こんなもんでは、わしは負けない」と。
「関がつながる』ことから得た喜びとか達成感は、東大震災、第二次世界大戦、そして今回の震災。

自己有用感になったり、自己肯定感になったり

この 3 つをわしは通り抜けて来たから、これかしているのは事実です。これからの子どもたちらも生き抜く」という話をされました。僕の防にも、そういう体験が自分自身の生き方を支え災のイメージというか、印象はそこなんです。

るものになるんだと実感してもらい、大人にな少し関係ない話をしましたが、今の子どもをっていって欲しいなと思っています。

取り巻く状況を考えてみますと、一言で言うと『母性に包まれている』と思うんです。個別の畦地：森本先生、よろしくお願いします。

配慮をされて、「辛いことはなかったですか」というアンケートを取られて、あったら詳しく話

森本：自分自身が今思っていることをいくつかお話を聞いてもらえる。そういうことも大事だとはさせて頂きます。

思うんです。もちろんなかったら駄目だと思う

今、釜石東中学で被災を経験した当時の子どんですけども、その逆の『父性』といいますか、もたちから、もう一回学び直しているところで先ほどのおじいさんの話じゃないですけども、すが、これをもっともっと役に立てていく必要「何が何でも生き抜くんだ」という強い心を育があるんじゃないかと思っています。今日のよてる、折れない心を育てることが減っているような協議会だったり、未災地、被災地という空うに思います。

間的な広がりもあると思います。片田先生がよでは、それをどうしたらその力が育つのかとくおっしゃっていた『次の世代』、『文化形成』

考えたときに、僕は防災教育だと思うんです。にどう持っていくか。
『未災地と被災地』という防災教育というのは、『父性の教育』であって、言葉を聞いた時に、『被災世代』と『被災を経験子どもに強いリアリティを持たせて、人間とししていない次の世代』とをどうつないでいくかて厳しい判断を迫る教育だと思います。本当にを考えました。縦と横のつながりを常に考えて31いくなか、今は県の担当者として横につなげよも離れてしまっている。でも、やっぱり農業にうとしていて、それがなかなかうまくいってい関わりたい。将来は、国の農業政策に関わってない。では、縦にどうつないでいくかというこいきたい。そのために、勉強して、農林水産省とも大きな課題だなと思っています。

みたいなところにも入りたい。この災害を経験

その時に、学校教育を核にしていくためには、したので、大きな災害があった時に、農業をど先生方への研修や教員養成をどうしていくかがう復興・再生すればよいのか、そういう視点を大きな鍵になる。せっかく学校の安全が必修化持ちたい。
」という子どもがいます。になるので、これを充実させていくのは一つのまた、ある子は美容師になるために今専門学手だろう。じゃあ何を大学の教員養成のカリキ校に行っている。
「私はずっと美容師になりたかュラムでやればいいか。その原点は、子どもたったんです。震災とは関係なく、なりたかったちから学ぶべきじゃいか。だから、今子どもたんです。防災の学習をしたり、震災を経験した

ちから、「どういう学習が大事なのか」を学んで、りして、今の夢は鵜住居で美容室を開くことな

その知見を、大学という立場から、教員養成のんです。そうすれば、防災とは直接関係ないかカリキュラムにどう活かしていけるのかを考えもしれませんけど、そこが地域の方々が気軽にていきたいと思っています。

集まってくれる場所になるんじゃないか。
」と言もう一つ、防災教育を学校教育の俎上にのせうんです。その子は被災した後の大変な時にボていく時に、自分がずっと震災後から引っかかランティアの方にカットしてもらって、美容師っていたことに、『評価をどうするか』というととして関われることがあることを知った。何よころがある。防災教育としての評価です。各教り、私の心を打ったのは、まだ 19 歳の子ども科領域では、それぞれの評価はある。防災教育

が、「地元に帰って、そこで地域の人たちが集まを通じて、子どもたちにどんな力が身に付いたれる場所を作りたい」と、『地域』のことを考えのかを、『災害が起きたときの結果』で最初に評てくれていることでした。
」

価するのでは駄目なんじゃないか。その前の評「看護師さんになりたい。それは震災前から価が必要なんですね。災害が起きる前にも、「子そうだったけど、震災で強くそう思うようになどもたちにこんな力が身に付いた」という目安った。あの時に駆けつけてくれた看護師さんたみたいなものだったり、指標があったほうがいちの姿を見て、私も災害時にこういうふうにないんじゃないのか。今、子どもたちから聞き取りたい。そして、できれば地域に戻り、地域のっているところから、そういった目安や指標が医療をやりたい。高齢者の方々の地域医療に関整理できるんじゃないかと思っています。

わりたい。
」という子もいます。こういった子どそういうものを整理して、縦の時間軸上のつもたちを育てていくことが非常に大事だし、そながりと、横の空間的な広がりとを展開していれを応援していけるような環境が非常に大事なく。そのためには、総合的な戦略が必要だと思んだということを、改めて子どもたちから学んうんですが、今、自分は教育学部にいるので、でいるというところです。

学校教育の立場で考えていければと思っていま将来、その子どもたちが、それぞれの場所で、す。

そういった生き方をしていけることが、地方の子どもたちへの聞き取りの中で、『生き方』、再生だったり、もしかしたら今後の日本という『キャリア』についても聞いています。例えば、国の大事な部分になってくるんじゃないかなと「僕は故郷に戻れないかもしれない。実はずっ思っています。と農業に興味があった。おじいちゃんの畑や田地域コミュニティの再生というのは、凄く大んぼは今回大きく被災してしまい、鵜住居から故郷を愛するのも、事な部分だと思っています。
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非常に大事です。この点については、片田先生のように、うちの町からいろんな所へ出て行っは震災前から釜石でおっしゃって頂いていましてもいい。世界に出て行ってもいい。けれども、た。震災前、釜石には、東京大学の玄田先生と「いつかは故郷に志を果たすために、地域に貢いう、「釜石の希望をどうつないでいくか」とい献するために、故郷に帰るんだという子どもをった『希望学』を研究されている先生がいらし作る」ということを、自分たちは目標にしていていました。その先生の話と片田先生の話がピきたいなと思っているんですね。故郷から出てンとつながったことがあるんです。それは、地行く子どもに「ここに残れ」とは当然言えない域再生の一つの鍵は、『緩やかなつながり』といわけですけれども、どこに住んでも、どの地でうことです。
『安否札』を配布する時に、「これ生活しても、常に故郷を心に思っていてほしい。

は緩やかなつながりを起こせるんじゃないか」

そう思うこと自体が、貢献だと僕は思うんですと思ったんです。緩やかなつながりで、地域がね。
『故郷を思って生きていく』、こういう心をつながっていく。そこにコミュニティの再生が子どもたちには育てたいなと思っています。まある。子どもが安否札を配った時に、もらったさしく皆さんのおっしゃられた『故郷愛』など

人は、まだもらってない人に、「中学生がこんなにつながる話だと思いながら聞いていたわけでことしてくれた」と話をする。またきっかけをございます。

得た子どもたちは、地域の人に挨拶するようにそろそろ時間になりますので、まとめにはいなる。言われていた通り、緩やかなつながりがりたいと思います。

広がっていった。

本日は、これまでの『知識の防災教育』を超今、首都直下や南海トラフなどの発生が危惧えて、教育の本質に迫る防災教育の様々な可能されています。明治三陸の余震として昭和三陸性について、各地で取り組まれている皆さんかがあったんじゃないかという説もあるのに、岩らご報告を頂きました。いろんなキーワードが手県では、「大きなのが来たからもうしばらくは出てきました。そして、最後には『果たしたい大丈夫なんじゃないか」という雰囲気がありま願い』についてお話を伺いました。皆さんはそす。歴史的に見ると、今の子どもたちが生きてれぞれどのようにお聞きになられたのでしょう

いる間に、必ず次がある。今回だって、「昭和三か。ここで、いろんなキーワードが出たんです

陸も経験しました。十勝沖も経験をしました。

けれども、皆さんのお話からもありましたようチリ津波も経験しました。そして、今回東日本に、何をどう言おうと、防災教育の最大の使命大震災経験しました」という方がいっぱいいらは、『命の教育』です。目の前にいる子どもたちっしゃるんです。だから、岩手も、防災教育をが自然災害で命を失わないために、私たちは教することは使命なんだということを、もう一度育しているということです。こう考えると、「う肝に銘じて、やっていかなければいけないと改ちの学校には他に優先すべきことがあります」

めて感じさせて頂きました。という理屈は立たないですよね。先ほど、松本先生から「第一希望は何ですか」というお話が畦地：森本先生からは『地方再生』、五十嵐先生からありました。一生懸命に第二希望ばっかりやっは『地域貢献するローカル人材の育成』というているんじゃなくて、第一希望である『命を守お話がありました。

ること』をやらなくちゃいけない。まさしく、「兎追いしかの山」の『ふるさと』という唱その通りではないかと思うわけですね。

歌があります。あの 3 番の歌詞を知っている方最後に、黒潮町の PR も兼ねてお話をさせては思い出してもらいたいのですが、あの歌では頂ければと思います。今年の 11 月 25、26 日の「志を果たして故郷に帰る」んですね。この歌

両日にわたって、黒潮町で、『世界津波の日 高33

校生サミット in 黒潮』という国際会議を開催

その子が大きくなった時に、その未来の彼・彼することになっております。世界 29 か国から女本人の命だけではなくて、周囲の人の命も左250 人の生徒が参加してくれます。日本からは右する、非常に重要な取組なんだということを、全国の約 70 校から 110 人が参加します。

私自身自覚したわけです。私たちは子どもの今

これに関して、今月 8 日、東京都内で主催者の命を預かっていると同時に、その子どもの未である高知県知事と大西町長とで記者発表をお来の命、そして、その周囲の人たちの命をも預こないました。その席に、和歌山県の自民党のかっているということだと思います。

二階幹事長も列席されました。二階先生は、『世そういうことを皆さんと確認しながら、今後界津波の日』の提唱者であり、この高校生サミの防災教育に取り組んでまいりたいと思います。

ットの提案者でもあります。この席で二階先生

この 3 年間、片田先生に呼び掛けて頂いて、こは、「和歌山県広川町の庄屋だった濱口梧陵は稲のように全国で防災教育に取り組む仲間がたくわらに火をつけて、村人を高台に導いて大津波さんいるということに、私は本当に感激していから命を救った」という逸話、『稲村の火』の話ます。いろいろな話をしながら、これまで皆さを引用されて、このようにおっしゃられたんでんとお付き合いさせて頂きました。
これからも、す。
「梧陵は稲村に火をつけ人の命を救った庄屋

このつながりが切れないように連絡を取り合いというだけでなく、県副知事や初代県会議長、ながら、子どもたちの命を守ることは当然とし郵政大臣等を務めた大政治家だった。濱口梧陵て、防災教育を通じて、いろんな効果を生むよのように、地震津波に対する知識と行動力を持うな実践をやっていきたいと思っています。今った人が一人でもいたら、半分の人の命は助か後ともよろしくお願いしたいと思います。

る。子どもたちへの教育は、いかなる啓発や訓最後になりますが、本日のパネルディスカッ練にも増して大切だ。今回のサミットは人の命ションに参加をして頂きましたパネリストの皆に関わる問題。皆で真剣に取り組み、絶対に成さんに意を込めて、拍手をして、終わりたいと功させ、貴い命を守る挑戦を続けていかなけれ思います。ありがとうございました。

ばならない。
」と、非常に強い語句でおっしゃられました。
この話を傍で聞いていて、私たちは片田先生にご指導頂きながら、黒潮町の防災教育の基本は、まさしく命の教育にしているわけですけども、そのことと今回我々が開催しようとしている高校生サミットの開催意義が、僕の中では重なったんですね。つまり、先ほども言いましたが、防災教育を受けた子どもたちは、若者になり、大人になって、やがて故郷から出て行くかもしれない。いろんな海外に出て行くかもしれない。もしその地で災害が起きたとしても、正しい知見と行動力をその子が持っていれば、自分の命だけではなく、周りの人の命も助けることができる。そういうことを二階先生はおっしゃられたわけです。
そう考えますと、児童生徒への防災教育は、34