The Western Capital of Ancient Japan
古代日本の「西の都」 ～東アジアとの交流拠点～

日本遺産 とは

日本遺産は、地域の歴史的魅力や特色を通じて我が国の文化・伝統を語るストー

リーを「日本遺産」として文化庁が認定するもの。

ストーリーを語る上で欠かせない魅力あふれる有形・無形の様々な文化財群を、地域が主体となって総合的に整備・活用し、国内だけでなく海外へも戦略的に発信していくことにより、地域の活性化を図ることを目的としています。

登州

洛陽

金城（慶州）
杭州
越州

明州「西の都」大宰府
つくし

日本の西、九州・筑紫の地にはかつて都がありました。

それが大宰府です。

おおきみ

とお

みかど

1300 年前、そこには「大君の遠の朝廷」である大宰府

がおかれ（
『万葉集』
）
、
「天下之一都会」と呼ばれました
しょく に ほん き（
『続日本紀』）。古代・中世を通して、日本の宮都や海外からもたらされる先進文化で彩られていました。

2

3

世界とつながる「西の都」
とう1300 年前、中国の唐王朝が世界帝国として繁栄してそれは水城や大野城、
基肄城など前代の要塞を利用し、ご ば ん めいました。このため唐の文物・文化・政治システムを周

その中に約 2 ㎞四方にわたって碁 盤目の街区（大宰府

まひと

真 人が唐から先進の情報を持ち帰り、改革を進めましする役所を街区の北の中央に据え、その前面に朱雀大路

い われる奈良時代を迎えることとなります。

城京朱雀大路の 1/2 という規格をもち、国内２位の広

あわたの

じょうぼう

辺諸国は進んで取り入れ、日本も、大宝の遣唐使・粟田条坊）を設けた本格的な都城でした。大宰府政庁や関連
すざくおおじたいがいた。こうして日本は歴史上もっとも国際色豊かな時代とを敷設しました。その幅は長安城朱雀大 街の 1/4、平皇帝に厚遇された粟田真人が見た唐の都長安は、東アさを誇っていました。まちには人々の住まいとともに、かんじんしていジアの先端となる都市でした。彼が収集した情報をもと官人子弟の教育機関（学校院）、天皇にゆかりのある寺
かんぜおんじ

はんにゃじ

げいひんかんきゃくかんに平城京と大宰府はつくられました。筑紫には天智朝に院（観世音寺・般若寺）、迎賓館（客館）など、宮都と要塞が築かれていましたが、唐の宮都を実際に見た粟田ンの蓮華文の甍が軒を連ね、粟田真人が唐で見た獅子像

みずき

きいじょう

水城や大野城、基肄城など、すでに百済の宮都を模した同様の施設が備えられました。屋根には都と同じデザイ
れんげもん

真人が赴任し直接造営に携わることで、「西の都」とし

いらか

のき

し し ぞ うと同じ顔の鬼瓦が行き交う人々を見下ろしていました。

て新たに生まれ変わりました。

四方へ広がる官道は、文物・文化の交流を支えました。

外国使節を迎える都「西の都」では、外国使節を迎え国家による外交・交易が行われました。
ひんきゃく

つくしのむろつみ

使 節（ 賓 客 ） は 最 初 に 博 多 湾 岸 の 筑 紫 館

こうろかん（鴻臚館）に入り、ここから大宰府に向かいました。
かんどう

筑紫館を発った使節は、直線的に伸びる官道を進み、天智朝に築かれた水城の西門に至り、さらにらじょうもん

進んで推定羅城門から大宰府の街並みを眺めつつ

朱雀大路を北上し、客館に入り滞在しました。そいぎ

して外交儀礼に際しては、威儀をととのえ、客館から朱雀大路を北上し、大宰府政庁へ向かいましがくた。政庁では楽が流れるなか、儀礼、そしてもて
きょうえん

なしの饗宴が行われました。滞在する使節のためしらぎに日本・唐・新羅の最高級の食器が備えられ、豪華な食が振舞われました。ときには中国将来の喫茶も行われていました。

45

先進文化の集積

じゅかい

観世音寺は「西の都」で繰り広げられた交流により、多な僧になるための授戒を日本で初めて行いました。そのてんかのさんかいだん

くの文化・文物が集まった姿を今に伝えています。観世音
ほつがん

げんそう

こともあってか、天下三戒壇のひとつとされ多くの僧をけ さ

寺は、天智天皇が発願し、唐で玄宗皇帝から袈裟を直接
たまわ

げんぼう

らっけいほうよう

輩出しました。授戒を行う戒壇そのものが現在に伝わっ

かんじにっとうそうています。空海など入唐僧の長期滞在もあり、唐から持賜 った玄昉が落慶法要を営んだ官寺です。5 ｍを超える
かんぜおん ぼ さ つ

ちょうぞう

きょうろん

観世音菩薩像を始め、都や大陸文化の影響を受けた彫像がち帰った経論の写経などがなされていました。

ぶがく

ぼんしょう

次々と造立されていきました。舞楽もおかれ、外国使節のさらに、梵鐘は日本最古のものであり、菅原道真が漢もんをいでず饗宴では使者をもてなされ、その面が伝わっています。

また、鑑真は日本に漂着後、観世音寺に滞在し、正式

筑紫に花開く文化

このような「西の都」大宰府では文化的素養を持った人物が外国の賓客をもてなすためにも求められ、ま
がんじん

くうかい

さいちょう

た、人の交流拠点でもあったため鑑真、空海、最澄などの知識人も滞在し、新しい文化が流入、集積していきました。

しょが しぶんおののたかむらす い た の ゆ

すがわらのみちざね

せて和歌を詠みました。その後、梅は菅原道真の伝承とともに、時代を越えて太宰府と関連深い花として親しまれています。

なんかん

大宰府での道真は朱雀大路に面した南館で不自由な生活を送ったとされ、没後太宰府天満宮に祀られるよます。また、万葉集に収められる大宰府の長官であっようになりました。現在も続く神幸行事は、大宰府条

は、大宰鴻臚館で唐人と漢詩を唱和し交流を深めてい
おおとものたびと

ばいかのえんた大伴旅人邸で行われた「梅花宴」では、唐から持ち込まれたばかりの梅の花をめでつつ和歌を披露しあうという新しい文化が生まれ、万葉歌人たちは大野城や6だ正にその鐘です。

次田温泉（二日市温泉）をはじめ筑紫の風景に心を寄

例えば、平安時代初期の書 画詩 文に秀でた小 野篁
だざい

ただしょうせい

詩「不出門」で「観（世）音寺は只鐘聲を聴く」と詠ん

じんこう

うになると、南館と天満宮の間で神幸行事が行われる坊など古代の地割を踏襲した道を使って、平安絵巻が年に一回秋分の日に展開されます。

くだら

このように、筑紫におかれた大宰府は朝廷が外交・交易を行うために設けた「西の都」でした。それは百済の宮都・唐の宮都にならって築かれ、東アジアの先進文化と日本の文化とが行き交う場所でした。その遺産は筑紫の地の随所にみられ、日本を代表する古都のひとつとして、人々を魅了しています。
7

01
Chapter「西の都」大宰府

Chapter

とじょう

中国・唐の都城に倣って造営された「西の都」大宰府。

8 世紀に誕生し、政治・軍事・宗教・教育などに関わる様々な施設が置かれ、海外や国内各地ともつながる交流都市でした。

Chapter「西の都」大宰府

01

国特別史跡

所在地：太宰府市

大宰府跡

8 世紀に成立した大宰府は、九州全体を統治し、外交や対外防備などの役割を担いました。政庁跡は大宰府の中核施設があった場所で、およそ 2km 四方の街の北辺
へいじょうきゅうかわらぶに位置し、平城宮と同じく瓦葺きの建物が左右対称に配置されていました。外国使節を迎える儀礼も行われ、国際交流の場でもありました。

8

9

01 「西の都」大宰府

Chapter

01 「西の都」大宰府

市史跡

所在地：筑紫野市・太宰府市

大宰府条坊跡

じょうろ古代大宰府は、条坊制と呼ばれ、東西の道（条路）と南北
ぼうろ

ごばんめじょうの道（坊路）で碁盤目状に区画された街並みが形成されていました。8 世紀初頭、唐の王都である長安城をモデルとして平城京が造営されましたが、平城京造営の責任者が大宰府造営にも携わり、東アジア標準の都市・大宰府が成立しました。

文様塼

Chapter「西の都」大宰府

01

国史跡

所在地：太宰府市

大宰府学校院跡
ふがっこう

大宰府には、「府学校」と呼ばれた役人を養成する
さいかいどう教育機関が置かれ、西海道（九州）諸国の有力豪族のじゅがく

子どもが学んでいました。当時は儒学が重んじられて
おおえのおり、12 世紀初め、大宰府の長官代理であった大 江

まさふさ

きびのまきびこうし

匡房は、遣唐使の吉備真備が唐より持ち帰った孔子の肖像画が掲げられていたと伝えています。

官道

８世紀、国家によって全国の道路網（官国重文（考古資料）

さいかいどう所在地：太宰府市

道）が整備され、大宰府は西海道（九州）

軍団印出土地 [ 御笠団印・遠賀団印 ]諸国とつながっていました。とくに水城の西門からは外国使節の宿泊施設である

8 世紀になると当時の国ごとに軍団が置かれ、大宰つくしのむろつみこうろかん

筑 紫 館（鴻 臚館）へ、一方の東門から

ちくぜんのくに府が所在した筑前国には 4 つの軍団が配置されましは平城京（のちに平安京）へとつながり、た。このうち御笠団と遠賀団の銅製の軍団印が、大はくらい

舶来の文化・文物を運び、大宰府の発展

宰府条坊の北西部で見つかり、大宰府に軍団が駐屯を支えました。

していたことが分かりました。唐に倣って整備された軍事制度が、地方に浸透していたことが伺えます。

10

所在地：筑紫野市・春日市・大野城市・太宰府市・佐賀県基山町11

「西の都」と まもり

02
Chapter

Chapter

02 「西の都」とまもり

はくそんこう

663 年の白村江の戦いに敗れた当時の日本は、唐や新羅の進攻に備え、朝鮮半島の技術を取り入れた山城を築き、防衛体制を整えました。

「西の都」は前代の山城を「守り」に活かした都市でした。

Chapter「西の都」とまもり

02

国特別史跡

水城跡

所在地：春日市・大野城市・太宰府市

664 年、博多湾側からの唐・新羅の進攻に備えて、朝鮮半島
どるいと同じ技術で築かれた長さ 1.2km の直線的な土 塁で平野を遮たくわ断する城です。水を貯えた濠をもつ特徴から「水城」と呼ばれました。東西の門は、8 世紀には大宰府の出入口となり、外国使節や都からの官人らを迎えました。

1213

導水施設（木樋）Chapter

Chapter「西の都」とまもり

02

国特別史跡

所在地：大野城市・太宰府市・宇美町

大野城跡

665 年、当時友好関係にあった朝鮮半島の百済から亡命してきた貴族の指導によって築かれた日本最古の山城で、山の尾根に添って土塁をめぐらせ、谷部や城門の近くは石塁を築き城壁ふ よとしました。百済の国都・扶余を守る山城に倣って築かれ、立地や築城技術に当時の交流の足跡をみることができます。
14

15

02 「西の都」とまもり

Chapter

Chapter「西の都」とまもり

02

国特別史跡

国史跡

所在地：筑紫野市・佐賀県基山町

所在地：筑紫野市基肄城跡

阿志岐山城跡た貴族の指導により築かれた、日本最古の山城です。8 世紀に「西古代に築かれたと考えられています。土を層状に突き固めな『万葉集』には、大宰府の長官で、歌人としても著名な大伴旅人らせた石塁など、非常に高度な造営技術を用いています。古代

665 年、かつて友好関係にあった朝鮮半島の百済から亡命してきの都」大宰府が成立すると、南の要所としても重要性が増しました。
が基肄城に登り詠んだ和歌があり、交流の場ともなっていました。
16

大宰府の南東にある山城で、大野城や基肄城などと同じく

がら積み上げた土塁や、硬い石材を巧みに加工して組み合わの先進的な技術交流の様子がうかがえます。

17

02 「西の都」とまもり

「西の都」と 祈り

03
Chapter

Chapter

03 「西の都」と祈り「西の都」の街中や郊外には多数の寺社が建てられ、周囲の峰々にも神仏が祀られました。
当時の人々は、神仏に国家の守護、渡海の安全、亡き天皇の追悼など、様々な祈りを捧げました。

Chapter「西の都」と祈り

03
観世音寺の諸像

国史跡（観世音寺境内及び子院跡附老司瓦窯跡）
国重文（彫刻）

県有形（建造物・工芸）
所在地：太宰府市

観世音寺・戒壇院
ふのおおでら

観世音寺は「府大寺」と称された大宰府の代表的寺院です。761 年には唐から招かれた鑑真によって正式な僧侶になるための儀式を行う戒壇が設けられ、奈良県東大寺、栃しもつけ

木県下野薬師寺とともに「天下三戒壇」と呼ばれました。
今も観世音寺に伝わる大陸由来の舞楽面や平安・鎌倉時代の諸仏は、文化の絶え間ない流入を示しています。

観世音寺

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戒壇院

19

Chapter

国宝（工芸品）

梵鐘

03 「西の都」と祈り

国史跡

所在地：太宰府市

所在地：太宰府市

筑前国分寺跡しょうむ

８世紀中頃、聖武天皇は仏教に観世音寺には、698 年に製造されたとみょうしんじ

しず

まも

ちん ご

推定される京都・妙心寺の梵鐘よりも古より国家を鎮め護るという鎮護国

紀初めに大宰府に赴任した菅原道真は、国分尼寺を建て、七重塔に経典をい、国内最古の梵鐘があります。10 世家の思想に基づき、全国に国分寺・

漢詩「不出門」のなかで、この鐘の音に納めるように命じました。全国のついて詠んでおり、今も古代と同じ鐘の国分寺の頂点にあったのは、奈良音を響かせています。

の東大寺です。筑前国分寺は、大宰府が管轄した西海道（九州）の中で最初に完成したと考えられています。

Chapter「西の都」と祈り

03

国史跡

所在地：太宰府市

国分瓦窯跡

8 世紀以降に操業した窯跡で、斜ひぼしれんが面を掘り抜き、壁と天井を日干煉瓦

でアーチ状に積み上げて作った地下式の登窯が見つかっています。当時の中国や朝鮮半島とも共通する蓮華文の軒丸瓦などが生産され、大宰府政庁や筑前国分寺などに供給されました。現在、窯跡は溜池の中にあり、見ることはできません。
落合 晴彦（九州国立博物館）撮影

20

21

Chapter

市指定（史跡）国重文（建造物）
所在地：太宰府市

般若寺跡

大宰府条坊のやや東寄りにある丘陵上に建てられた寺院跡で、８世紀になって別の場所から大宰府条坊内に移築したとされていま
とうきだん

とうしんそ

す。塔基壇や塔心礎が見つかっており、鎌倉時代に造立された石製の七重塔も現存しています。大宰府の役所と同じ洗練された文様のふ瓦が葺かれていました。

Chapter「西の都」と祈り

03

国史跡

市史跡

所在地：筑紫野市

塔原塔跡

所在地：筑紫野市

杉塚廃寺

古代寺院の塔の中心となる塔心礎が残されぶっしゃり

杉塚廃寺は、古代都市・大宰府の南西隅しゃています。上面には仏舎利を納めるための舎利孔が彫られていますが、方形で２段の舎利にあり、その東側には博多湾岸から水城西

塔跡は、出土した瓦の文様や心礎の構造などいました。この寺院は、外国使節が大宰府

り こう門を経由して大宰府へ向かう官道が通って孔は、九州では非常に珍しい形態です。このそうれい

近郊で最初に目にした壮麗な建物で、大宰から、大宰府条坊内に移される前の「般若寺」

府の都市が整備されるのと同じ８世紀初めとも考えられています。

頃に建立されたようです。

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23

03 「西の都」と祈り

Chapter

Chapter「西の都」と祈り

03

国宝（書跡）
国重文（建造物）
所在地：太宰府市

太宰府天満宮10 世紀初め、大宰府に赴任し、太宰府の地で亡くなっ
まつ

びょうた貴族、菅原道真を祀る廟にはじまります。全国の天満宮の総本宮とされ、文芸に秀でた道真を崇敬して多くの貴族や武士が参詣し、今も学問の神として信仰を集めています。
かんえん

唐代の書籍である『翰苑』の写しなども残ります。

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25

03 「西の都」と祈り

Chapter

県無民（無形）

所在地：太宰府市

太宰府天満宮神幸行事
せいきょ

とむら

大 宰 府 で 逝 去 し た 菅 原 道 真 を 弔 う た め、
おおえのまさふさ

1101 年に大宰府の長官代理であった大江匡房

により始められました。毎年 9 月、道真を祀る太宰府天満宮から菅原道真の居宅があった南
みこし館跡までを、神輿を中心に , 古代衣装に身を包んだ 400 ～ 700 人の行列が行き来する様子は、
現代につづく平安絵巻です。

曲水宴

Chapter「西の都」と祈り

03

所在地：太宰府市

七夕宴

南館跡

させん

菅原道真が、901 年に大宰府に左 遷されてから、903 年に逝去するまで住んだ館の跡で、府の南館と呼ばれ、東側は朱雀大路に面していました。
じょうみょういん

1023 年に道真の霊を弔うため浄妙院が建立され、
えのき

たいじゅ

えのきでら

境内にあった榎の大樹から「榎寺」と呼ばれるよ
えのきしゃ

うになり、現在の「榎社」に至ります。

所在地：太宰府市

太宰府天満宮の伝統行事

10 世紀頃から、大宰府に赴任した上級の役人によって、宮廷で行われる行事を大宰府でも開催するようになりました。４つの宴が行われ
しどのえん

きょくすいのえん

たことから「四度宴」と呼ばれ、現在は大陸に起源をもつ「曲水宴」・
たなばたのえん

ざんぎくのえん「七夕宴」
・「残菊宴」が伝わり、宴では歌や漢詩が詠まれます。
26

27

03 「西の都」と祈り

Chapter

Chapter「西の都」と祈り

03

山頂からの眺め

天拝山

国史跡

宝満山

所在地：筑紫野市・太宰府市

みかさやま

かまどやま

古くは御笠山、竈門山と呼ばれ、田畑を潤

所在地：筑紫野市

す水源の農耕神として信仰され、８世紀に大

かつての大宰府の南にある山で、山頂からは「西の都」大宰府を一望することができます。古代の都市では、南が正面として考えられていたことから、天拝山は大宰府近郊の重要な山と考えられていたようです。この山には、901 年に大宰府へ左遷された菅原道真が、無実を訴えるために天に祈ったという伝承が残されています。
28

宰府が成立すると、鬼門除けの役割も果たしました。また、様々な国家的な国境祭祀が行われ、遣隋使や遣唐使として大陸へ渡る人々
かまどやま

は、渡航前にこの山に登拝し、航海の安全などを祈願しました。

29

03 「西の都」と祈り

「西の都」と 歌

04
Chapter

Chapter

所在地：筑紫野市「西の都」で活躍した役人や僧。

次田温泉（二日市温泉）

歌人としての素養にも優れ、出逢いや別れ、望郷など、様々な心情を歌に詠みました。

「西の都」には歌の世界が広がっていました。

『万葉集』には、8 世紀前半に大宰府の長官であった大伴旅人
が「次田温泉」を訪れ、妻を亡くした哀しみを「湯の原」で鳴く

所在地：大野城市・筑紫野市・太宰府市・宇美町・佐賀県基山町

鶴に重ねて詠んだ歌が残ります。

万葉集筑紫歌壇

りょうじんひしょう

1180 年ごろの歌謡集『梁塵秘抄』には、大宰府高官、観世音寺僧、

720 ～ 750 年 頃 に 大 宰 府

安楽寺僧、四王寺僧、大宰府のに滞在し、多くの和歌を残し

武士などの順で入浴するとあり、た歌人たちは筑紫歌壇と呼ば人々が集う場所でした。

れ、最古の和歌集『万葉集』にも登場します。なかでも大宰府の長官であった大伴旅人の邸宅で開かれた「梅花宴」

は、唐から渡ってきた「梅」

Chapter

04「西の都」と歌

を愛でながら歌を読むという、大陸由来の詩歌・観梅文化を取り入れたものでした。
山村延燁

製作

市有民

所在地：太宰府市

市天然

太宰府の梅

所在地：大野城市

御笠の森「梅」は唐から渡ってきた植物で、観梅もまた中国文化の一つでした。8 世紀の歌

8 世紀の歌集『万葉集』には、大宰府の高官であっ集『万葉集』に載る、大宰府の長官・大伴おおとものももよおもた大伴百代が詠んだ「念はぬを思ふといはば大野なる

旅人の邸宅で開かれた梅花宴は、令和の三笠の森の神し知らさむ」の歌が登場します。すぐ

元号の由来として知られています。やがて西側には、大宰府から水城東門を抜けて京へと至る官

観梅は貴族の文化から庶民の文化へと広が道が通り、往来する役人や商人などもこの森を眺めた

り、太宰府では梅を愛した菅原道真や飛梅のでしょうか。

伝説もあり、広く定着しました。

30

04 「西の都」と歌

31

「西の都」と 技

05
Chapter

Chapter

山城を築き、都市や水路を整備する土木技術。

瓦や食器などを生産する窯業技術。役所や寺院などの建造物を建てる建築技術。

「西の都」は多様な「技」によって支えられていました。

国史跡
県史跡

所在地：春日市・大野城市・太宰府市

牛頸須恵器窯跡

６世紀中頃から 9 世紀中頃にかけて操業した、西日本最大の須恵器生産地で、8 世紀以降
は「西の都」大宰府の食器も生産し、役人から

一般庶民まで広く当時の食文化を支えました。
7 世紀には朝鮮半島や近畿地方にゆかりのある文様の瓦も生産され、多様な技術交流の跡をみ
Chapter「西の都」と技

05

ることができます。

県有形（美工）所在地：大野城市

牛頸須恵器窯跡出土

ヘラ書き須恵器

えんぎしき

10 世紀前半の法律書『延 喜式』には、筑前
おおがめ

こがめ

国が治める税の品目に大甕・小甕がみられます。

大宰府にも食器を供給していた牛頸須恵器窯跡では、「和銅六年」（713 年）や、当時の税の一ちょうつである「調」などの文字をヘラ書きした甕が出土し、唐に倣って整えられた法制度が地方に浸透していたことがうかがえます。

32

裂田溝

所在地：那珂川市

福岡平野に流れる那珂川から取水す

る、総延長 5.5 ㎞の人工用水路で、720年に成立した歴史書『日本書紀』にもその名がみえます。大きく張り出す台地や岩盤を掘り抜く大規模な土木工事でした。裂田溝が潤す豊かな水田地帯は、国際交流都市・大宰府の発展を支えました。
33

05 「西の都」と技「西の都」前代の交流

06
Chapter

1-1
1-2
2
3-1

大陸や朝鮮半島に近い筑紫の地は、早くから先進的な知識や技術を持った人々や文化が流入し、活発な交流が行われていました。

「西の都」はそうした歴史の上に成り立っていました。

3-2
3-3

太宰府市国分四丁目

国分瓦窯跡

太宰府市国分四丁目 17-21

・太宰府市コミュニティバスまほろば号「文化ふれあい館」下車
・西鉄電車「都府楼前」から徒歩約 17 分

太宰府市観世音寺五丁目 6-1

・西鉄電車「太宰府」下車 徒歩約 20 分
・太宰府市コミュニティバスまほろば号「観世音寺前」下車すぐ

太宰府市宰府四丁目 7-1

・西鉄電車、太宰府ライナーバス旅人号「太宰府」下車

大宰府学校院跡
宝満山

太宰府市観世音寺四丁目
太宰府市内山 883

梵鐘

太宰府天満宮

太宰府天満宮神幸行事

太宰府天満宮の伝統行事

太宰府市宰府四丁目 7-1
太宰府市宰府四丁目 7-1

太宰府市観世音寺四丁目 6-1
大宰府展示館

13

万葉集筑紫歌壇16-1

軍団印出土地 [ 御笠団印 ]16-2

軍団印出土地 [ 遠賀団印 ]太宰府市観世音寺三丁目 13-1
太宰府市立水城小学校内

南館跡

太宰府市朱雀六丁目 18-1

「西の都」前代の交流

19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30

№
A
B
C
D
E
F
G

馬具や装飾大 刀のほか、「奈」の字をヘラ書きした須恵器や、H

新羅土器は、周辺の古墳群からもまとまって出土し、この地がK

34

徒歩約 2 分筑前国分寺跡

18

I
J

L

新羅土器

・西鉄バス「天神山」下車 徒歩約 5 分
・春日市コミュニティバスやよい「天神山」下車

517

早くから国際交流の地であったことを示しています。

徒歩約 2 分・西鉄バス「大土居」下車 徒歩約 2 分
・春日市コミュニティバスやよい「昇町 7 丁目」下車

太宰府市観世音寺五丁目 7-10

Chapter

朝鮮半島の新羅からもたらされた土器も出土しました。とくに・西鉄バス「小水城」下車

戒壇院

12

ち

水城跡（大土居小水城跡） 春日市昇町八丁目 12

四王寺県民の森まで登山道徒歩約 80 分

・西鉄電車「都府楼前」下車 徒歩約 20 分
・太宰府市コミュニティバスまほろば号「特別史跡水城跡東門前」下車すぐ

4-2

11

6 世紀後半から 7 世紀後半にかけて造墓が行われた古墳群で、

水城跡（上大利小水城跡） 大野城市旭ヶ丘一丁目

徒歩約 5 分太宰府市観世音寺五丁目 6-19善一田古墳群太宰府市水城一丁目ほか

・西鉄電車「二日市」下車

・西鉄電車「太宰府駅」下車

観世音寺

10

所在地：大野城市

水城跡

糟屋郡宇美町四王寺 207

4-1

8

県史跡

大野城跡

太宰府市観世音寺四丁目

太宰府市朱雀三丁目 13

アクセス

・太宰府市コミュニティバスまほろば号・太宰府ライナーバス旅人号「大宰府政庁前」下車すぐ
・西鉄電車「都府楼前」下車 徒歩約 15 分

水城跡（天神山小水城跡） 春日市天神山一丁目 128

706

大宰府跡（政庁跡）

大宰府跡（客館跡）

住所

3-4

6

た

名称

№

M
N
O

般若寺跡

太宰府の梅
基肄城跡

次田温泉（二日市温泉）
塔原塔跡
天拝山

杉塚廃寺

牛頸須恵器窯跡

牛頸須恵器窯跡出土
ヘラ書き須恵器御笠の森

善一田古墳群裂田溝

・西鉄電車「太宰府」下車 徒歩約 20 分
・太宰府市コミュニティバスまほろば号「観世音寺前」下車

・太宰府市コミュニティバスまほろば号「観世音寺前」または「大宰府政庁跡」下車

徒歩約 5 分・西鉄電車、太宰府ライナーバス旅人号「太宰府」下車

徒歩約 5 分

徒歩約 5 分・太宰府市コミュニティバスまほろば号・太宰府ライナーバス旅人号「大宰府政庁前」下車すぐ
・西鉄電車「都府楼前」下車 徒歩約 15 分
・太宰府市コミュニティバスまほろば号「文化ふれあい館」下車
・西鉄電車「都府楼前」下車 徒歩約 15 分
非公開

・西鉄電車・太宰府ライナーバス旅人号「太宰府」下車

・西鉄電車「二日市」下車

徒歩約 10 分

・JR「基山」からタクシー利用で約 10 分

徒歩約 5 分非公開

筑紫野市湯町
筑紫野市武蔵・西鉄バス「二日市温泉」下車

・西鉄バス「二日市温泉」下車

徒歩約 12 分

登山口まで徒歩約 10 分、山頂まで徒歩約 30 分

・西鉄バス「杉塚公民館入口」下車

大野城市上大利五丁目（梅頭窯跡） ・西鉄バス「日の浦」下車

徒歩約 5 分

徒歩約 6 分大野城市曙町三丁目 8-3
大野城心のふるさと館

・西鉄電車「春日原」下車 徒歩約 10 分
・大野城市コミュニティバスまどか号「まどかぴあ」下車すぐ

大野城市乙金東一丁目 9・西鉄バス「乙金」下車 徒歩約 5 分
・大野城市コミュニティバスまどか号「乙金東一丁目第一」下車

大野城市山田二丁目 4
那珂川市安徳・山田

名称

徒歩約 3 分

徒歩約 5 分・西鉄バス「二日市温泉」下車すぐ
・JR「二日市」下車 徒歩約 10 分

筑紫野市杉塚二丁目 5-18

・大野城市コミュニティバスまどか号「御笠の森入口」下車

・西鉄バス「山田」下車

住所

TEL

裂田溝公園まで徒歩約 6 分

徒歩約 3 分
徒歩約 5 分施設概要

太宰府市国分二丁目 17-10

092-555-8455

太宰府市文化ふれあい館

太宰府市国分四丁目 9-1

092-928-0800 「太宰府市の歴史や文化」をテーマに展覧会や講座を開催

太宰府天満宮宝物殿

太宰府市宰府四丁目 7-1

092-922-8225

太宰府展示館

太宰府館

徒歩約 5 分山頂まで徒歩約 2 時間

・西鉄電車、太宰府ライナーバス旅人号「太宰府」下車

太宰府市宰府四丁目 7-1
太宰府天満宮筑紫野市塔原東三丁目 14

徒歩約 2 分・太宰府市コミュニティバスまほろば号「内山（竈門神社前）」下車

・西鉄電車「二日市」下車

筑紫野市阿志岐

徒歩約 2 分・西鉄電車「都府楼前」下車 徒歩約 15 分
・太宰府市コミュニティバスまほろば号「筑前国分寺」下車すぐ

太宰府市朱雀二丁目 18

佐賀県三養基郡基山町小倉ほか

阿志岐山城跡

水城館

太宰府市坂本三丁目

徒歩約 5 分・西鉄電車「太宰府」下車 徒歩約 20 分
・太宰府市コミュニティバスまほろば号「観世音寺前」下車すぐ

太宰府市観世音寺四丁目 6-1

太宰府市宰府三丁目 2-3

092-922-7811

092-918-8700

水城を始め太宰府全般の史跡について美しい映像で紹介

大宰府史跡の遺構を保存公開し、出土品や模型で当時の文化を紹介

太宰府のイベントや観光情報を発信する太宰府観光の拠点

菅原道真公にまつわる宝物等、約 5 万点の文化財を収蔵・展示

九州国立博物館

太宰府市石坂四丁目 7-2

050-5542-8600 「日本文化の形成をアジア史的観点から捉える」をコンセプトに文化交流史を紹介

大野城心のふるさと館

大野城市曙町三丁目 8-3

092-558-5000 「歴史」「こども」「にぎわい」をキーワードにふるさと大野城を丸ごと体感

ミリカローデン那珂川

那珂川市仲二丁目 5-1

092-954-2211

那珂川市の歴史や文化を紹介する講座や展示会を定期的に開催

基山町立図書館郷土史コーナー

佐賀県三養基郡基山町宮浦 60-1

0942-92-0289

基肄城跡など、基山町の歴史と文化を紹介する展示コーナーを設置

福岡県立四王寺県民の森

糟屋郡宇美町四王寺 207

092-932-7373

豊かな自然と大野城跡をはじめとする多くの文化遺産を体感

宇美町立歴史民俗資料館
春日市奴国の丘歴史資料館

筑紫野市歴史博物館

九州歴史資料館
観世音寺宝蔵

糟屋郡宇美町宇美一丁目 1-22
春日市岡本三丁目 57

筑紫野市二日市南 1 丁目 9-1

小郡市三沢 5208-3

太宰府市観世音寺五丁目 6-1

092-932-0011
092-501-1144

092-922-1911

0942-75-9575
092-922-1811

安産祈願の伝承が多く残る宇美八幡宮境内で宇美町の歴史と文化を学ぶ
弥生時代の奴国を中心に、春日市の歴史や民俗を紹介

交通の要衝で育まれた歴史と文化を多彩な文化財により紹介

対外交流の窓口として発展した九州の歴史を多角的にとらえ伝える
16 体の重要文化財の仏像をはじめ、繁栄を偲ばせる多数の仏教美術品を公開

詳しくはこちら

福岡県

● 宇美町

佐賀県

公式ホームページ

至 博多駅● 太宰府市

春日市 ●https://www.nishinomiyako.com/● 大野城市

那珂川市 ●● 筑紫野市
● 基山町

福

岡

至 博多駅

周辺拡大図

JR

西鉄

3

動車道
九 州自

府線
太宰
2号

至 西鉄福岡
（天神）駅

都
速
高
市

九州全体図

至 博多駅

385

至 桂川駅
3

至 鹿児島中央駅
線
豊本
筑

200

3

至 大牟田駅

至 熊本駅

№
A
№
1-1
1-2
2
3-1
3-2
3-3

名称

大宰府跡（政庁跡）

大宰府跡（客館跡）

№
8
9

大野城跡

10

水城跡（上大利小水城跡）

12

水城跡

水城跡（大土居小水城跡）

3-4 水城跡（天神山小水城跡）

11
13
16-1

4-1

観世音寺

16-2

5

筑前国分寺跡

18

国分瓦窯跡

20

4-2 戒壇院
6
7

大宰府学校院跡

17
19

宝満山

名称

梵鐘

太宰府天満宮

太宰府天満宮神幸行事

太宰府天満宮の伝統行事

万葉集筑紫歌壇

軍団印出土地 [ 御笠団印 ]軍団印出土地 [ 遠賀団印 ]

№
21
22
23
24
25
26
27

般若寺跡

28

太宰府の梅

30

南館跡

基肄城跡

29

このストーリーブックは令和 3 年度 文化財多言語解説整備事業（文化資源活用事業補助金）を活用して制作されたものです。

名称

B
C

阿志岐山城跡

D

塔原塔跡

F

次田温泉（二日市温泉）

天拝山

杉塚廃寺

牛頸須恵器窯跡

牛頸須恵器窯跡出土
ヘラ書き須恵器御笠の森

善一田古墳群
裂田溝

E
G
H
I
J
K
L

水城館

名称

太宰府展示館

太宰府市文化ふれあい館
太宰府館

太宰府天満宮宝物殿
九州国立博物館

宇美町立歴史民俗資料館
大野城心のふるさと館

春日市奴国の丘歴史資料館
ミリカローデン那珂川

筑紫野市歴史博物館

基山町立図書館郷土史コーナー

M 九州歴史資料館

N 福岡県立四王寺県民の森
O

観世音寺宝蔵【問い合わせ先】「西の都」日本遺産活性化協議会（事務局：福岡県教育庁教育総務部文化財保護課）〒 812-8575 福岡県福岡市博多区東公園 7-7 e-mail：kbunkazai@pref.fukuoka.lg.jp