ごあいさつ
年の暮れや夏の風物詩・宝くじ。高額の当せん金を夢みて、抽せん会のテレビ中継を見守るという方もいらっしゃるでしょう。江戸時代の人々も、現代の人々と同じ夢を追い求めていました。富（富くじ）への参加です。
たくさんの富札を売り出し、抽せん会「富突き」で当たりの番号を決め、当せん金を渡すという富のシステムは、宝くじの先祖といえるものでした。
本企画展では、江戸時代後期に都市部や各地で流行した富について、当館所蔵の富突き道具・富札・錦絵・刷物などを通して、その仕組みと魅力を幅広く紹介します。一攫千金を願った人々の思いや、富から派生したさまざまな文化をお楽しみいただければ幸いです。

「富」は、富札を販売し、当せん金を渡す賭け事の興行でした。大きな木箱の中に、富札と同じ番号を書いた木札を多数入れ、錐で木札を突いて当せん番

開催期間
2018.12.1 ( 土 )2019.2.24 ( 日 )号を決めたことから、「富突き」とも呼ばれ、江戸時代後期に流行しました。
当せん者には御守が授けられた︒

から、摂津国箕面（現大阪府）の瀧安寺や山城国（現京都府）の鞍馬寺などで行われていた。
この方法が江戸や上方の町中でギャンブルとして興行化したことから、享保期（1716 〜 36 年）にかけて富突きの禁令が幕府から出された。
『摂津名所図絵』（国立国会図書館蔵）

富の開催頻度御免

興行化した富は、一か所に大勢の人が集まることや、「簡単に稼ぎたい」という気持ちを
しかし 1810〜40年代には幕府の許可を得た「御免富」が都市で頻繁に催され、最盛期を迎えた。

23〜

あおるため、幕府から規制された。

5御免富

日 に 1度18 世紀頃から幕府の財政は悪化し、それまで寺社に手当てしていた修復などの資金を出しにくくなった。
再建修復資金の調達のため、寺社が幕府の許可を得て興行したのが御免富である。

日 に 1度富突きの様子購入した富札を持って大勢の人々が集まり、寺社の舞台などで富突きが行われた。

富突錐

富箱

富箱の上部の穴から富駒を突き刺した。刺さった富駒の番号が当せんとなった。

多数の富駒が入れられ、上 部 に 穴 が 開 けられた。

962010富駒

962001販売された富札と同じ番号が書かれた小さな木札。

富札（左から）916733, 916723, 916716

富突きの前に販売された紙札。
組名と番号が書かれている。

「萬々両札のつき留」
9001481962008

瀧安寺の富突き

富突きは、宗教行事で御守を授与する時の抽せん方法で、17世紀中期頃

1810 〜 40 年代に最盛期を迎えた富興行は、幕末までには都市だけでなく全国各地で盛んに行われました。しかし、富興行が乱立したことや天保の改革の影響、明治初めの法令で禁止されたことなどにより、姿を消していきました。

谷中感応寺

最盛期には、江戸・上方の広範囲で浅草浅草寺

湯島天神

富興行が行われた。

両国回向院
椙森神社

京都

福徳神社

平河天神

隅田川

芝神明

大坂
堺

伏見

南都
（奈良）

目黒瀧泉寺

江戸の主な開催地

上方の主な開催地

文政〜天保期（1818〜44） 幕府の許可を得た富興行「御免富」の最盛期。

江戸では当せん番号を対象にした私的な賭け「影富」（ 第附）も流行。

天保期（1830 〜 44）

御免富の乱立。富札の大量発行と販売不振で富興行が失敗する寺社が相次ぐ。

天保 13（ 1842）年

幕府により御免富が全面的に廃止。

幕末（19 世紀半ば）

富興行が地方へも広がる。幕府により禁止された後でも、富突きを簡単にした「くじ」を使った抽せんが行われた。

明治元（1868）年

明治政府は太政官布告で富くじを禁止、明治期（19世紀後半）

富くじは禁止されたが、外国人居留地では962005

地方で使われた富箱と、中身のくじ富興行は終焉を迎えた。

商品の入札を装って富興行が行われていた。
居留地で行われた富興行の富札（左から）917214, 917216, 917223,917224

2富札 1 枚の価格は金 1 朱〜金 2 分で、庶民にとって高価なものでした。
そこで主催者や仲買の富札屋は、庶民が買い求めやすい価格に等分した「割札」を作って販売することもありました。

主催者・会場名

当せん本数

湯島（天神）

100回抽せんし、前後賞等を合わせて2,700本余が当せん

組名と発行枚数

当せん金

福・禄・寿・松・竹・

最高額は金 1,000 両

梅の 6 組で、各 1 万枚合計 6 万枚

興行日
毎月 22 日

富札の単価

前後賞等の規定

金2朱911433

湯島天神の富仕法書

組名寿（福・禄・寿・富仕法書に書かれた内容に松・竹・梅のうち）

応じて、興行ごとに多数の印章富札が発行された。

縁起の良い文様や21日文句が書かれている

富札は主催者自らが販売するほか、仲買に卸売りされることもあった。

開催時期
卯年・霜月
（旧暦 11 月）

富興行の委託番号

主催者・会場名「八千二百六拾二」湯島天神

富興行は大掛かりな準備が必要であったため、主催者から興行のプロ集団「富師」に委託されることもあった。

916716

富興行の主催者のなかには、富札を売った枚数に応じて、主催者から仲買へ報奨金（「売ほうび」）を渡すことを定 め た も の。

富札を多く売った仲買や、扱った富札が当せんした仲買に対し、報奨金を払うものもあった。
911450

3

富興行の目的
富興行は寺社の再建修
復 や、橋などの 修 復のための資金調達が主な目的であった。

富興行の主催者（寺社など）
は、「富仕法書」で開催を広告し、富札を発行しました。富札は事前に富突き会場で販売されたほか、富札の仲買「富札屋」にまとまった枚数で卸売りされました。富札の売行きが興行の成功に直結したため、販売促進を図る主催者もいました。

富札は、事前に富突き会場（興行地）で売られたほか、正規の富札「本札」を富札屋が手元に預かり、市中の富札屋でも売られた。富札屋の店先では、番号庶民には本札の価格を等分した仮札「割札」ををある程度選ぶことができた。

販売することもあった。

福徳神社の富札916787「福徳稲荷」（日本橋・福徳神社）

割札には、たとえば・2 等 分 の も の ―「半口」
・10 等分のもの ―「十割」などと捺印された。
当せん金もこの割合に等分

富札屋の店先興行地別に分類された富札が棚に並べられた。

上 部 に は、興 行 地 名 と 最 高 当 せ ん

金額が書かれた札も下げられている。

「当世名物鹿子神社仏閣の一乃富」

900155（左）と（右）の割札
「半口」
「十割」
916764916753

購入者は、富札の番号を選んで買うことができたため、番号の選び方が焦点となった。
選ぶ際には八卦、眠った時に見た夢の内容と時間帯をもとにした占いなども参考にされた。
四目録の占

夢占

数字などによる占い「四八卦と、見た夢の内容を買いに行く方角の吉凶吉凶を占った。

目録」を使って、富札を組み合わせて、富札を買うなどを占った。

夢の刻限
富札番数の事

富札買うに忌日の事

夢 を 見 た 時 間 帯 を 使 っ て、月ごとに、富札を買う際に買うべき富札の番号を占った。

避けた方が良い日付と、買う
911577べき日付を挙げている。

展示資料目録は貨幣博物館企画展ホームページをご覧ください。

〒103-0021 東京都中央区日本橋本石町 1-3-1
TEL:03-3277-3037

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www.imes.boj.or.jp/cm/

December 1, 2018