神戸・南京をむすぶ会第７回訪中団・2004 年 8 月・報告書

神戸・南京をむすぶ会／第７回訪中団−上海･南京･大連･旅順フィールドワークの記録−
2004 年 8 月 13 日〜21 日

2004 年 8 月 15 日 侵華日軍南京大虐殺遇難同胞紀念館前で神戸・南京をむすぶ会
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神戸・南京をむすぶ会第７回訪中団・2004 年 8 月・報告書

神戸・南京をむすぶ会(神戸・南京をむすぶ会)第７次訪中団（２００４年８月）名簿

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11
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14
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氏名
徳富
飛田
福島
宮内
門永
門永
波戸
井上
福西
沼原
和田
久保
三木
尾上
寺脇
石橋
小城

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2
3

根津 茂
入井 真一
由 佳世子

幹生
雄一
俊弘
陽子
三枝子
秀次
雅幸
静香
由紀子
正春
喜多郎
裕史
栄子
勝男
暢子
賢一
智子

性別
男
男
男
女
女
男
男
女
女
男
男
男
女
男
女
男
女

ローマ字
職業
TOKUTOMI MIKIO
高等学校講師 ※団長
HIDA YUICHI
団体職員
※秘書長
FUKUSHIMA TOSHIHIRO教師
MIYAUCHI YOKO
教師
MONNAGA MIEKO
教師
MONNAGA SHUJI
団体職員
HATO MASAYUKI
無職
INOUE SHIZUKA
学生(高 3)
FUKUNISHI YUKIKO
教師
NUMAHARA MASAHARU 無職
WADA KITARO
大工KUBO HIROFUMI
教師
MIKI EIKO
教師
ONOE MASARU
無職
TERAWAKI NOBUKO
教師
ISHIBASHI KENICHI
会社員
KOJO TOMOKO
教師

男
男
女

NEZU SHIGERU
IRII SHINICHIYOU JIA SHI ZI

僧侶※大連旅順に参加
会社員 ※大連旅順に参加
教師※上海南京に参加＊

神戸・南京をむすぶ会（中国名：神戸南京心連心会）
代
表：佐治 孝典
副 代 表：林 同春、佐藤 加恵
事務局長 ：飛田 雄一＜連絡先＞〒657-0064 神戸市灘区山田町 3-1-1 (財)神戸学生青年センター内
TEL 078-851-2760 FAX 078-821-5878
e-mail hida@ksyc.jp http://www.ksyc.jp/nankin/2神戸・南京をむすぶ会第７回訪中団・2004 年 8 月・報告書●●＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝訪中の記録（福島俊弘作製）＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝【第 1 日】8 月 13 日(金)１１：１５ 関空 G カウンター前集合
１３：１５ 関空発 中華国際航空 CA922 便
１４：３５ 上海浦東国際空港 (中国時間／時差
マイナス１時間)、徐明岳さん（中国国際友誼促進会対外連絡部副所長）通訳の戴國偉さん出迎え。
滞在中の林伯耀さん親子も。
１６：１０ 空港前バス出発
１７：２０ 魯迅公園着 尹奉吉義挙現場 梅園(尹奉吉記念館)
１８：２５ 同発

同記念館の陳賢明館長

８：３５ ホテル発
９：００ 魯迅博物館
１０：１０ 同発
１０：４０ 上海淞瀘抗戦紀念館
１２：５０ 同発
１２：５５ 昼食（高登基酒楼）
１４：０５ 同発 南京へ
１９：１０ 南京 夕食（明故宮大酒店）
２０：００ ホテル着
雷雨停電２回【中日友好会館泊】
１９：００
１９：３０
２１：００
２２：０５
２２：２０

ホテル着
ホテル２階で夕食
ホテル発、外灘（バンド）見学
同発
ホテル着【上海郵電大厦泊】【第３日】8 月 1５日(日)【第２日】8 月 1４日(土)

記念館で花輪をささげる井上さん、久保さん

９：０５ ホテル発
９：２０ 旧南京神社（五台山）
１１：すぎ 侵華日軍南京大虐殺遇難同胞紀念館
で日中両国学者・市民代表者南京和平集会
１２：００ 同終了
１２：２５ 歓迎昼食会へバスで出発
１３：５５ 同終了

上海淞瀘抗戦紀念館

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神戸・南京をむすぶ会第７回訪中団・2004 年 8 月・報告書

紀念館で幸存者(伍正喜橲さん８２才)の証言
１５：５０ 同終了
１６：１５ ビデオ上映
紀念館見学
１７：２０ 紀念館発

９：４５
１０：４５
１０：５０
１１：２０
１１：５０
１２：３０

孫中山紀念館
同発
土産物店
同発
燕子磯（３万余）
同発

追悼集会で徳富団長のあいさつ

１７：４５ 雨花台 遇難同胞普徳寺叢葬地紀念碑(９７２１人)
１７：５５ 同発

燕子磯南京大虐殺記念碑

１２：４５
１３；５０
１４：０５
１４：２０

雨花台 遇難同胞普徳寺叢葬地紀念碑

１８：４５
２０：１０
２１：１０
２１：３０

昼食
同発
草鞋峡（７千余人）
同発

中華門
夫子廟 夕食
同見学
同発
ホテル着
【同上泊】

【第４日】8 月 1６日(月)８：００ ホテル発
９：００ 紫金山 侵華日軍南京大屠殺遭遇同
胞東郊叢葬地掃除 献花 黙祷
９：３５ 同発

草鞋峡記念碑

１４：２５ 煤炭港（３千余人）
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１４：３０
１４：４５
１５：００
１５；０５
館見学
１５：５５
１６：２０
１７：３５
１８：３０
【同上泊】

同発
中山埠頭（萬人以上）
同発?江門（５１００体余）
工事中のため城壁上から【大連万達国際酒店泊】大連市 http://www.dalian.gov.cn/i18n/jp/【第６日】8 月 1８日(水)紀念
９：０５ ホテル発
１０：２５ 金石灘着
亀裂石１１：００ 同発
１１：１５ 蝋人形館
１１：４５ 同発
１２：１５ 昼食 東方大厦
１３：３５ 同発
１４：１０ ロシア人街 勝利橋
１４：５０ 同発
１５：００ 大連港
１６：００ 同発

同発
閔江楼 階段を登って長江展望
同発 ホテルへ
ホテル横で夕食【第５日】8 月 1７日(火)７：１５ ホテル発
８：０５ 南京空港着
９：２５ 同発 CZ3677 便
１０：３０ 大連空港着、崔暁東さん（大連市人民対外友好協会副秘書長、大連市外事弁公室対外友好合作服務中心主任）、胡冰侠さん（同通訳）、
何辛卯さん（中国国際友誼促進会対外連絡部主任）
出迎え
１１：３５ 大連空港発
１２：００ ホテル着
１２：３０ ホテル２階で昼食 その後休憩
１４：４０ ホテル発 案内 崔暁東さん（大連市人民対外友好協会副秘書長／大連旧司法局 市役所
１５：０５ 同発
１５：１０ 労働公園 市内眺望
１５：２０ 同発
１５：２５ 旧東本願寺 車窓から旧日本人街
１５：５５ 同発
満鉄病院(車窓)

大連港

１６：０５
１６：１５
１６：３０
１７：００
１９：００
【同上泊】

満鉄本社
同発
ホテル着
勉強会 講師・宮内陽子さん
夕食 日本料理【第７日】8 月 1９日(木)
８：４０
９：３５
１０：４５
１０：５５
１２：１０

ホテル発
東鶏山北保塁
同発
旅順日俄監獄舊址同発

旧満鉄本社跡旧大和ホテル コーヒー中山広場
１７：３５ 同発
１８：００ ホテル着
１８：１５ 夕食 李華蓉さん（中国国際友誼促進会秘書長／中国人民対外友好協会理事）
夕食後 市電で大連駅前へ

旅順監獄

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１２：１５
１３：３５
１３：４０
１４：２０
１４：３５
１５：２０

【第８日】8 月２０日(金)

昼食
同発
万忠墓
同発
２０３高地
同発

９：３５ ホテル発
９：５５ 星浦海水浴場 展望
海岸 足型
１０：４０ 同発

纏足の足型が見える

２０３高地

１１：０５
１１：２５
１１：３５
１２：２０
１２：３５
１３：５０
１４：００

老虎灘
同発
みやげ物店 シルクの絨毯
同発
昼食
同発
ホテル着
５グループで自由行動
１８：０５ ホテル発
１８：３５ 夕食 夜景
２１：００ ホテル前で２次会【同上泊】【第９日】8 月２１日(土)２０３高地より旅順港を望む

１５：３５
１６：００
１７：２５
２０：００
２０：１０
【同上泊】

９：０５
９：３０
１０：５０
１３：５５
１４：４０

水師営
同発
夕食
同発
ホテル着

ホテル発
大連空港着
同発 CA151 便
関空着(日本時間)
解散********************************************

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なぜ今旅順か―旅順虐殺を語り継ぐ意味
宮内陽子

今夏「神戸・南京を結ぶ会」は、南京と合わせて訪ねるもう一箇所の地として旅順を選びました。
旅順というと、今年百年目を迎える日露戦争を思い起こす方が多いことでしょう。味方の戦死者の屍を踏み越えて戦われた２０３高地の攻防、「♪庭にひともと棗の木〜昨日の敵は今日の友」と歌われた水師営での乃木・ステッセルの会見、そして非戦の立場から、旅順要塞を攻撃中の弟へ呼びかけた与謝野晶子の「君死にたまふことなかれ」はあまりにも有名です。
しかし、日露戦争の１０年前に行われた日清戦争時の旅順虐殺事件については、殆ど知られていません。１８９４年７月２５日の豊海沖海戦に始まった日清戦争は、９月１６日
平壌占領、同月１７日には黄海海戦に勝利し、日本は制海権を獲得、１０月２４日には清国の遼東半島に大山巌大将率いる第二軍が上陸、清軍の激しい抵抗を排除しながら、１１
月２１日旅順に突入しました。そのとき４日間にわたって日本軍が起こしたのが旅順虐殺事件です。
ある兵士はそのときの状況を、「支那兵ト見タラ粉ニセント欲シ旅順市中ニ人ト見テモ皆殺シタリ。故ニ道路等ハ死人ノミニテ行進ニモ不便・・・人家ニ居ルモ皆殺シ大抵ノ人家
二，三人ヨリ五，六人死者ノナキ家ハナシ。
」（岡部牧夫「一兵士の見た日清戦争―窪田仲蔵の従軍日記―」）と記しています。また、第二軍司令部参謀部付法律顧問の有賀長雄は、「戸外及戸内ニ在ルモノハ死体ナラサルナク、特に横路ノ如キハ累積スル屍体ヲ踏ミ越ユ
ルニ非サレハ通過シ難カリキ。
」（「日清戦役国際法論」）と記しています。
この虐殺の原因は、その後の政府の弁明によると、一、市内に入った日本軍が、先発の友軍戦死者の死体が切り刻まれ、生首が晒されているのを見て激昂したから、二、一般市民を殺したのではなく、逃亡して平服に着替えて潜伏していた清国兵を捕らえた、ということになっています。上述した有賀も、総崩れとなった清国兵が、市内で散発的に抵抗し、また夕暮れで、視界がおぼろだったと述べています。結果として２万人にのぼる投降兵、市民が殺されたといわれていますが、今となってはいったいどの程度の規模の事件だったのか、正確なことは分かりません。
この事件は、現地で戦争を取材していた欧米の新聞記者によっていち早く本国に知らされました。訪日したその記者の一人から事件を知った陸奥宗光をはじめとする政府関係者
は、事態の重大さに驚愕します。政府は事件の存在そのものを認めざるを得ませんでした
が、時あたかもアメリカとの不平等条約改正交渉が大詰めを迎えていると言うこともあり、弁明に終始し、事件が忘れ去られるのを待ちます。一方、厳しい報道官制の敷かれた当時にあって、外国人居留地以外の新聞にはこの事件は報道されず、国民の大多数は知らされないままでした。
（かのラフガディオ・ハーンは、神戸の居留地で発行されていた「神戸クロニクル」に「婦人、子供や非戦闘員に対する不必要な残虐行為については、その行為を犯した者たちの行動に責任を負う将校たちを厳格に罰するべきである。
」との論説を載せ、事件を批判しています。
）
この事件を南京大虐殺と比べると、いくつかの相違点と、多くの共通点とがあります。
まず、上述しましたように、当時の政府は、外国の世論に大変敏感で、最低限認めるところは認め、一方弁明も必死になって行っています。明治維新後わずか３０年足らず、不平等条約の撤廃に四苦八苦する小国としては当然のことだったのでしょう。しかしたとえ小国なりとも、日清戦争開戦の詔勅には「国際法規の範囲で」との文言を入れるなど、初め
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神戸・南京をむすぶ会第７回訪中団・2004 年 8 月・報告書ての対外戦争を戦う際、「ルールにのっとり正々堂々と」戦いたいとの「矜持」も持っており、精一杯背伸びして、欧米に並ぶ文明国として認めてもらいたいとの思いも強かったことと思われます。しかし、旅順虐殺から４３年後の１９３７年、南京大虐殺を起こした日
本は、国際世論は殆ど気にも留めなくなっていました。
「大国」となった日本にとって、国際世論は恐れるに足るものではなくなり、日本の暴走は歯止めが利かなくなります。その結果として、１９４５年の悲惨な敗戦を迎えることになったのは周知のとおりです。
一方、外国人記者や幸存者が証言する旅順と南京の日本兵の暴行、殺戮は、驚くほど似通っています。中国人を人間とは思えぬような方法で、また命乞いをする女性や年寄りを一顧だにすることなく殺害して行くのです。また、事件の原因が清国兵による死体損壊だ
けでなく、市内突入直前の激戦にあり、予想外の死傷者に復讐心に駆られた指揮官の姿勢が関与していたことも南京と同じです。更に、旅順市内突入を前に三光作戦とも呼べる掃討を行っていたことも明らかになってきています。責任者の処罰、被害者への謝罪・賠償、原因の究明、再発防止のための教育がないのも同じです。
人間性を失わせられている日本軍兵士、そのように戦わしめ、責任をとろうとしない日
本政府。明治以来、脱亜入欧を目指し、アジアを蔑視しつづけてきた日本の社会風土が、何遍も同じ過ちを繰り返させているのだと言えます。日清戦争後に作られた数々の流行り歌の歌詞に、清国が「暴戻」である、「鷹懲」せねばならないという言葉が出てきます。日
中戦争の時、戦争の目的は「暴戻支那を鷹懲す」るためと言われました。今現在、「中国に大きな顔をさせておくものか」という論調が勢いをつけてきています。この百年間、何が変わったのだろう、という思いに駆られます。
中国ではこの事件は当然のことながら発生当初から広く知られています。旅順占領後、日本は犠牲者の遺体を廃船の木材などを使って燃やし、一ヶ所に集めて土饅頭を作り、「戦死した清軍兵士の墓」と書いた木碑を立てました。中国人はこれを「萬人坑」と呼びました。三国干渉の後日本軍が去ると、中国人によって石碑が建てられ、「萬忠墓」と刻まれました。日露戦争後、再び日本が占領すると、石碑が盗み出されるなど、たびたび墓に対する破壊工作が行われました。日中戦争後中華民国政府により、新しい墓が建てられ、中華人民共和国誕生後、旅順博物館による聞き取り調査、が始まり、展示室も造られ、日清戦争後百年目の１９９４年、墓の発掘作業が行われました。そのときに出土した遺骨、遺品を紀念館に展示しています。事実を語り継いでいこうとする中国側の意思を感じます。
私がこの事件を知るきっかけになったのは、１９８８年の朝日新聞に載った加藤周一さんの「夕日妄語―」を読んだことです。それ以来、ずっと気になり続け、心の片隅に引っかかっていましたが、今夏やっと旅順を訪ねることが出来、事前の学習も含め、この事件の全容に少し触れることが出来ました。知れば知るほど、どうしてこのような大事件が日本で知られていないのかと、日本の歴史教育に携わるものとして責任を感じざるを得ませんでした。また、私自身も機会がなければ深く知ることが無かった、と言うことは、まだまだ私達が知らないことは数多くあるのだ、と言う当たり前のことを改めてそらおそろし
く感じています。
また、萬忠墓紀念館で購入した、「永失不忘」（永遠に忘れない）という旅順虐殺事件の最新論文集に、多くの中国側研究者の論文と並んで、加藤さんの先の記事が載せられているのを見て、中国人の心情に触れた思いがしました。ある日の、外国の新聞の片隅に掲載された記事に目を留め、それを大切にピックアップして論文集に載せる中国人の思いを、「そんなことは無かった」、「中国人のでっち上げだ」「反日思想だ」とあいも変わらず叫ん
でいる人達に知ってほしいと思います。事実を事実として知り、事実の重みの前に頭を垂れ、その事実を心に刻み、記憶に留めることが今こそ求められています。二度と同じことを繰り返さないために。

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神戸・南京をむすぶ会第７回訪中団・2004 年 8 月・報告書●●

加害の国の若者と被害の国の若者がともに戦争の残虐・非道・不正義がもたらした「現実」を凝視し体感できる「歴史の現場」に立っている
心に刻みこまれずにはいられまい「歴史の現実」
から
若い感性はどんな思いと願いを生み出すだろうか

南京虐殺記念館広場で団長・徳富幹生「平和の鐘」との対面
記念館への入口を入ってすぐわたくしたちにもなじみのある
神戸在住の華僑の方たちの願いが実って製作され贈られた「平和の鐘」がわたくしたちを迎えてくれた
釣鐘にそっと触れて遠慮がちに撫でて二度、三度・・・
額からしたたり落ちる汗がとめどなく唇を濡らししょっぱいような味をにじませる
気がつけば汗の味とはちょっぴり違う
温かい液体が一滴二滴
瞼からもれ出たような記念館庭のレリーフ●●「五感で知った中国」井上静香
神戸南京をむすぶ会に、初めて参加させていただきました。中身が濃すぎるぐらいとても充実した９日間でした。
特にこれというきっかけはなく、
小さいころから「中国」という国に何かと惹かれ、今では言葉を学びたいと思うようになりました。
そして学校の課題研究（卒業論文）では、中国に関することについて書きたいと思っていました。
そんな時、この団のことを、耳にしました。
〔南京〕訪れるまでは「１９３７年、日本人が南京において中国人を大量に虐殺した」そう教科書で学ぶ知識としてだけの南京でした。南京までの道のりバ
スから見える、古い民家。バスを降りすっかり現代の雰囲気をもった南京市内。どちらも、かつては日本軍が悲惨な場所へと変えた所です。その町の様子が何とも印象的でした。実際に戦争が起こっていた場所へ足を踏み入れ言葉にはできないも侵華日軍南京大虐殺遇難同胞紀念館「平和の鐘」

追悼式
わたくしたちと一緒に高校生の I さんが参加していることが嬉しい
追悼式が始まって
５０人ほどの中国人高校生の姿が
目に入り
嬉しかった
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神戸・南京をむすぶ会第７回訪中団・2004 年 8 月・報告書のを感じました。
「侵華日軍南京大虐殺遇難同胞記念館」、
膨大な数の写真や当時のものなど初めて目にするものばかりでした。日本が加害者として記録されたのを見るのも初めてで、正直ショックでした。頭では解っていても、同じ日本人の血をもつ者として、その衝撃は少なくはありませんでした。中国の人からはこう見られているんだ、というのを実感しました。そして、自分の足で長江のすぐ側まで行くことができました。かつて、今では静かな波も山や河が人の血で赤く染まり、今見ている長江の水面にはおびただしいほどの遺体が折り重なっていた、そう思うとやはりぞっとします。現場へ行くと写真や映像で見た当時の情景がどうしても重なって見えてしまいました。恐怖に怯えながら逃げ惑う人々など。長江の流れは穏やかでそのギャップがとても大きく感じられました。
間近で南京大虐殺の幸存者である伍さんのお話を聞くことが出来ました。言葉は直接理解出来な
いけれどあれだけ広い部屋にもかかわらず、そこに収まらない身体全体が押されるような空気を感じました。本などの字やテレビの映像で見るよりも、お話を聞いていてその情景が目の前に広がるようでした。証言の後、握手をさせていただきました。私の手を握るその手の暖かさが本当に言葉になりませんでした。そして、日本がしたこの悲．．．．
惨な事件を私たちが伝えていかなければいけないと改めて思い知らされました。
〔旅順〕
旅順は南京ほどあまり耳にしたことはありませんでした。しかし今回、勉強会や事前学習を通して「旅順虐殺」のことを知り、学び、そして改めて南京大虐殺について考えさせられました。同じ
間違いを二度も起こしたこと、過去をしっかり見
つめない誰が否定しようとも、それは事実だと私は思います。二〇三高地に登り自分の目で旅順口を眺め、当時もこんな風に見えていたのかと思いながら見ていました。戦艦も何もない旅順口。今の時代が平和ということを感じました。

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大連で在日華僑の友人の娘さんと大陸から離れている日本はすでに、過去のことは過ぎ去ったことでごく一部以外さっさと忘れているような気がします。同じく忘れているというには語弊がありますが、南京は昔あれだけの被害を受けながら、他の都市のように現代の雰囲気をしっかりともっていました。６７年も経っているのだから当たり前かもしれませんが、私の頭の中
ではパネルや写真、映像で見たそのままが焼きついています。そのため、ギャップを感じました。
上海から南京までのバスの道のりも、かつては日本軍が侵略していった道と考えると言葉もなく押しつぶされるような気がしました。
中国を訪れ、たくさんの人々と物事に出会いました。そのたびに、考えなければいけないことがどんどん出てきて、整理が追いつかないといった状況です。今、戦争に関係ないからと言っても忘れてはいけないことがたくさんあり、悲惨な事実も過去もちゃんと自分で噛み砕いて吸収しなければいけないと思います。目を背けて、忘れてしま
えば楽かもしれません。しかし、他人任せでは何も解決しません。前進するよりむしろ後退していると思います。中国ではその地理的な広さだけでなく人の、例えば幸存者の方の心の広さも感じました。普通なら責めたり非難したりしてもおかしくはないと私は思っていました。でも、ちゃんと真っ直ぐ目を見てお話をしてくださいました。こ
の事実をもっとたくさんの人に知って欲しいと思います。若い世代の人たちには特に。遠い過去かもしれないけれど、それは私たち日本人が歩いてきた足跡でもあります。道を間違えてつけてしまった足跡でも、一度立ち止まって振り返ればもう同じ間違いはしないはずです。今こそ振り返り向き合う時だと私は思いました。

神戸・南京をむすぶ会第７回訪中団・2004 年 8 月・報告書

今回、団に参加させていただき、初めての海外初めての中国を訪れることが出来ました。人生初
めて外国の地を踏むのが、中国で本当に嬉しかったです。生の中国に触れ、学ぶことがたくさんありました。たくさんありすぎて、まだ整理整頓が追いついていない状態ですが、時間をかけてでも自分で整理していきたいと思います。
最後になりましたが団長の徳富先生、貴重なお話をたくさん聞かせていただきました。秘書長の飛田さん、初めての参加ということもあり色々気遣ってくださいました。そして宮内先生、本などの資料も送っていただき本当の生徒のようにその場所場所で様々なことを教えていただきました。何もかも初めてのことでご迷惑を多々おかけしたことと思います。皆さん本当にありがとうございました。お世話になりました。

きちんと教えていくことが私にできることだと思う。
まず初日に上海戦争紀念館を見学すると、中国で戦争中に日本が行ったことを次の世代にしっかりと伝えていこうという気持ちがすごく感じら
れ、上海の事ももっと勉強していかなければいけないと感じた。そして上海から南京へと続く「長い道」をバスの中で十分感じ取ることができ、初めて南京に入ったときは正直言って恐かった。
「どれだけここでひどいことをしたんだろう。」ということで頭がいっぱいだった。そして翌日に南京大虐殺紀念館で集会をしていた時の周りの中国の人の表情をしっかりと頭に残してきた。その時その場でしか感じることのできない事をしっかりと感じることができた。それから当時１４歳の時に南京事件で被害を受けた方の証言を聞き、この事も伝えていかなければいけないと思った。そして紀念館を見学していったが「遺骨」の前に立つと、やはり無言の訴えを感じざるをえなかった。もっと時間をかけて見学したかったが、また今度きて、時間をかけて見学しようと思う。それから次の日に虐殺現場のフィールドワークをしたが、遺体の埋葬地や数々の虐殺現場を行くうちに本の中で想像していたことがその場から少しずつ感じられ、
やるせない気持ちがずっとしていた。「揚子江」（長江）を目の前にした時は、殺された中国人の恨みが残っている川としてしか見ることができなかった。２日間にわたり南京でしっかり勉強をして、予想はしていたが精神的にまいってしまった。
そして南京を離れ、大連に来て最初はゆっくりとしたスケジュールで少しリラックスできた。大連も戦争中に日本人が占領していたので街の中のいたるところで日本が占領していたときの建物の多くが残されているのを見て、やはり実際に現場に来ないとわからないなあ、とあらためて思った。
祖父が奉天の満鉄で働いていたので、大連の旧満鉄の本社の建物を見ると申し訳ない気持ちがした。大連の事ももっと勉強しなければいけないと思う。
次の日は旅順に行き、旅順虐殺で殺された中国の人が埋葬されている「万忠墓」を見学させていただいた。旅順虐殺について書いてある本は少ないので子どもに教える自信があまりなかったが、「万忠墓」に来ると、教えていかなければいけな
いと強く思うようになった。そして旅順監獄も見学させていただき、ここでも日本は戦争中に中国の人に対して本当にひどいことをしていたんだな
あと感じた。

●●

今回の旅行に参加して思ったこと
久保 裕史

燕子磯で

今回の旅行に参加した目的は、南京で旧日本軍が行った数々のひどいことを何冊かの本（笠原十九司、本多勝一など）を読んで知り、実際に現場に行き自分の目でしっかりと確かめてから、きちんと子どもに教えていかなければいけないと感じるようになったからである。そして旅行中に思ったことは、やはり実際に来て、戦争中にあったことを体で感じられたことが何より大きな収穫だったと思う。中学生の時に「三光作戦」のことは教えられていたが、戦後５９年も経つのにその反省があいまいなまま現在まで続いているということを最近知り始めて愕然としている。しかし、とに
かく今は精一杯勉強して子どもたちに正確な事を11神戸・南京をむすぶ会第７回訪中団・2004 年 8 月・報告書

まだまだたくさん感じたことはありますが、特に印象に残っていることを書いてみました。飛田さんには旅行の申込から最後までお世話になりました。ありがこうございました。南京大虐殺紀念館で親切に説明していただいた門永さん、ありがとうございました。旅行中いろんな所でご迷惑をおかけしましたが、いろいろと助けていただいた
皆さんに感謝しています。

●●「南京・旅順・大連の旅」
宮内陽子
南京・旅順・大連の旅から帰り、決心したとおり、周りの人に旅の報告、とりわけ「旅順虐殺」の話をしています。やはり誰一人、「旅順虐殺」のことは知りません。
「南京虐殺」のことすらあいまいなままなのですから、当然といえば当然なのかも知れません。中国に行って見聞きしたことと、日本での認識とのギャップを改めて感じています。
「過去に目を閉ざす者は、結局のところ現在にも目を閉ざすことになります。非人間的な行為を心に刻もうとしない者は、またそうした危険に陥りやすいのです。
」とのヴァイツゼッカーの指摘がますます現実味を帯びて感じられる今、「旅順虐殺」
について語る意味も大きいと思います。
今回の旅では、特に何人もの方の遺骨のことが心に残りました。まず最初は、南京の大虐殺遇難
同胞紀念館で数年前に新たに発掘された遺骨。私たちの８年間に亘る旅は、一年ごとにその遺骨と対面する旅でした。最初は「このあたりも虐殺現場なのですよ。
」との説明を聞きながら、それはそうなのだろうと、足裏に犠牲者の気配を感じつつも、でもまさか自分がその遺骨の真上を踏んでいるとは思わず、紀念館の庭を歩いていました。翌
年、「館の拡張工事のために掘ったら、遺骨が出て来ました。
」と知らされ、ブルーシートに囲まれた発掘現場の遺骨と対面しました。掘り出されたばかりの遺骨は、６０年の眠りから思いがけず目覚めさせられたという姿そのままで、銃剣の跡も生々しく、大人のものも、
小さな子どものものも、虐殺の悲劇を精一杯私たちに訴えかけているようでした。次の年、発掘現場は保存のためにコンク
リートの館で覆われていました。ガラス越しに対面する遺骨には、数字を書いた札が付され、既に風化が始まっているからでしょうか、発掘当時の生々しさは薄れて見えました。その後、毎年訪ねるたびに風化の度合いは進んでいて、今年、二年ぶりに対面した遺骨の傷み具合に胸を衝かれました。銃剣跡からは更にひびが走り、子どもの小さな遺骨は砕けて、離れた所から見たのではそれとはわからない状態になっており、訴え続けるのに疲れたかのように感じられました。遺骨はもちろん、保存のための処理はなされているのでしょう
が、自然の力には抗えないのかもしれません。
旅順では、ロシアと日本の支配時代に使われた監獄跡と、旅順虐殺の犠牲者を弔う万忠墓を訪ねました。監獄で死刑にされた人々は、死後硬直が進む前に身体を折り曲げ、小さな木桶に入れられ、墓地に埋められたそうです。それは埋葬という言
葉が持つ弔いの気持ちのかけらも無さそうな扱いでした。絞首刑が執行された部屋には、天井から下がった三本束ねた縄（一度に三人死刑執行した
そうです）、その足元の、階下に開いた床、一人がやっと立つだけの空間しかない執行を待つための部屋（壁の中に作られた棺桶という表現のほうが正しいかもしれません）などの寒寒とした装置と並んで、朽ちた木桶が置かれていました。桶の隙間からは、白骨化した犠牲者が座っておられるのが見えました。

大連のホテルで旅順虐殺の勉強会、講師の宮内さん

万忠墓に併設された紀念館では、骨片と対面しました。日清戦争・旅順虐殺１００年を機に、お墓の発掘が初めて行われ、１１０年前殺されて燃やされ、一ヶ所に集められた方々は、新しく作られた大きな美しい棺桶に収められ、埋葬されました。１０年前のその儀式の日、地元の子どもたち
でしょうか、政府関係の大人の人たちに続いて、手に持った土を丁寧に棺桶にかけている写真が展示されていました。遺骨の一部は、ガラスケースに展示されていました。燃料として使われた木造
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神戸・南京をむすぶ会第７回訪中団・2004 年 8 月・報告書

船の金具に付着した骨片は、もはやどなたのものともわかりません。傍に並べて展示されていた、アクセサリーやボタンなどから、女性や子どものものと推し量られるに過ぎません。その方々と、ガラス越しに見下ろす私とは、１００年の時の流れ以上に、想像を絶する立場の違いによって隔てられているように思いました。

今回の旅では中国の方々が、日本人が訪問するのは難しい場所への許可を出して下さいました。
「国の恥」
を越えて、
歴史の事実を日本人に示し、一方で、新しく発展している今の中国を誇らしげに見せて下さいました。このような一本一本の糸のような日本人と中国人の結びつきが、束ねられ、友好の絆になっていくことを実感しています。中
国側の沢山の配慮に本当に感謝しています。

どこの万人坑を訪ねても感じましたが、自分の骨を公に人目にさらしたい人がいるでしょうか。
人の情けとして当然の、死者を尊重するという大前提に背いてでも訴えかけねばならない歴史をつくりだしたのは見下ろしている私の国、日本の一人一人です。

また、徳富団長、飛田秘書長をはじめ団員の方々の力が無ければ実現しなかった旅です。最後になりましたが、心よりお礼を申し上げます。

私は観光に来たんじゃない、歴史を学びに来ている、悲劇の実態を見つめなければならない、とは思います。一方で、私には動く手足も見聞きす
る眼も耳もあり、見学が終わればホテルに帰り、おいしい中華料理の夕食を冷えたビールとともに食べることができる。でも遺骨は何十年も土の中に埋もれていただけではなく、これからもずっと
この場所に「展示」されたままなのだと思うと、
私と遺骨との距離の大きさに粛然とせずにはいられません。

旅順萬忠墓記念館

どの遺骨もその一体一体には、今私がそうであるように、肉があり、髪の毛があり、服も着、しゃべり、笑い、食べ、眠っていたでしょう。一人一人、その名を呼ばれてもいたでしょう。１１０
年前の旅順に私が住んでいたとしたら、私が今、骨片となってケースの中にいたとしてもおかしくないのです。私が被害者でないのは偶然に過ぎません。私が、彼らだったとしたら、ケースをのぞき込む日本人に何を言いたいのだろうと考えます。
その人生を奪ったものの側にいるものとして、死者のまなざし、思いを感じながら生きていかねばならないと、改めて思います。
思えば、私たちはいくつのまなざしに囲まれて生きていることでしょう。何気なく毎日を送っていますが、自分が訪ね、見聞きした場所だけでも、数万ではきかないまなざしに囲まれています。中国・韓国・沖縄・長崎・広島・松代・荒川土手・・・。
そのまなざし、思いに応える生き方を日々探ることで、「現場」に立った者としての責任を果たした
いと思っています。

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中国東北地方を訪ねて
根津 茂
8 月 15 日を南京で過ごしたい。そんな思いは以前から強かった。そんな私が南京を訪ねたのは、事件から 65 年目の厳冬。身も心も凍りつくようだった。そのとき以来、事件に至る道をこの目で見たいと思った。
「満州」とよばれた東北の大地を歩いてみたかった。

神戸・南京をむすぶ会第７回訪中団・2004 年 8 月・報告書

関空から大連に着いた私は、夕刻「神戸・南京をむすぶ会第 7 次訪中団」の皆様とお会いした。
翌日は一緒に旅順へ。日清戦争のとき、無辜の民を殺戮した旅順虐殺事件。まさに「大日本帝国」の戦争の原型のように思えた。こうした「過ち」に目を閉ざしたことが、次から次へと残虐行為を繰り返し、「南京」に至ったのだと痛感する。名残
惜しいけれども「神戸・南京をむすぶ会」の皆様とお別れし、
ひとり航空機でハルビンに向かった。

ハルビンより長春へは鉄道で３時間、東北の原野を走る。列車から見える広大な大地と、赤い美
しい夕陽。この「満州のロマン」に惹かれた人びとが、「開拓民」として日本からこの地にやって来た。そして彼らの「開拓」はこの大地に住む人々の土地と生活を奪った。そんな「夢」はやがて「悪夢」となる。多くの孤児たちの悲惨な運命。しかし彼らを救ったのは、日本に侵略され辛酸をなめたこの地の人々だった。昔の「満鉄」を走りながらそんなことを思った。

７３１部隊のボイラー室跡

先ず、郊外の平房へ。口に出して表現するのもおぞましい 731 部隊による人体実験・細菌兵器の製造。その場を歩いた。最初に、部隊長石井四郎の部屋のある本部の建物で、人体実験の道具などを見た。外へ出てまず目にしたのが、「アウシュビッツ」で見たような鉄道の引込み線。
「マルタ」と呼ばれ「実験」に使われた人々が、ここから入れられたのであろう。ここは「出口のない入口」。気
味の悪いボイラー室の２本の巨大な煙筒。厳寒の地で、人間を暖めるのではなく、細菌を適温に保つためだという。人体実験室、凍傷実験のための冷凍庫、細菌培養のための動物飼育室、そして巨大な監獄。こうした施設の跡を歩くと、「マルタ」とされた人々のうめき声が聞こえてくるようだ。
背筋が凍りつくような思いになる。以前「アウシュビッツ」で感じたような恐怖と、人間そのものがもつ「罪業」に向き合う。しかしここは、我らの祖先が自ら手を下した場である。しかも、ここの「主人」たちは戦後も免責され、医学の「研究」を続けた。私たちの責任とは何なのか。医学や科学技術の進歩とは何だろうか。
雄大な松花江のほとりハルビンは美しい街だ。
ロシア風である中央大街や太陽島では、まるでヨーロッパにいるかのような気分だった。同時に外国勢力に翻弄された近代中国の苦難を感じる。

長春にある溥儀の「宮殿」

長春は、かつての「満州国」の首都「新京」である。駅からホテルに向うとき、先ず目にしたのが、かつての「満鉄本社」と、威圧的な天守閣がそびえる元「関東軍総司令部」の大きな建物である。このことは、「五族協和の満州国」の、ほんとうの「主人」が誰なのかを明らかにしている。こ
こにはラストエンペラー溥儀の「宮殿」や「満州国政府」の建物がいたるところにある。
「満州国首都」として、「都市計画」が整備され緑多い街であるが、日本の支配の跡を重苦しく感じる。現地の人々にとっては忌まわしい「満州国の建物」は、溥儀の「宮殿」が「偽皇宮」とよばれる名所となり観光収入を稼ぎ、その他の建物は共産党と政府の機関として使われている。中国の人々のたくましさとしたたかさを感じる。
長春から列車に乗り瀋陽に向かう。瀋陽北駅に到着する直前、列車は「柳条湖」を通過。緊張の瞬間だった。1931 年 9 月 18 日の「柳条湖」。こ
こでの事件が、あの悲惨な 15 年戦争の始まりであった。この場こそ私たちが心に刻まなければならない「憶念の場」である。
「9・18 歴史博物館」
を参観した。日本の東北支配、「満州国」の実態が14神戸・南京をむすぶ会第７回訪中団・2004 年 8 月・報告書

展示されている。厳しい収奪、おそろしい拷問の道具、犬に食べられる中国人の写真など。それら
一つひとつにショックを受けた。
日本を発つ前、NHK で「満州開拓民」の悲惨な様子が放映された。この人たちのことも忘れてはならない。しかし「開拓民の悲劇」はソ連の参戦による敗戦のみがもたらしたことなのか。それよりも戦争を始め、異国の地を踏みにじったことこそが最大の悲劇の因ではないだろうか。
「9・18」を忘れ「8・15」のみを記憶することは道義的で
はない。

える。
蟻地獄の巣のようなこの炭鉱は、「満州時代」
多くの中国人労働者が酷使され多くの犠牲者の屍の上に造られたと思うと胸が痛む。
最後に訪ねたのが「撫順戦犯管理所」。戦後、溥儀や日本の戦犯が入れられた所である。彼らの部屋を見た。ここで彼らは、人道的な扱いを受け、一人も処刑されず、一人ひとりが罪と向かい合い改悛した。戦犯たちの多くが帰国後中国との交流に尽したという。当時の国際情勢や、先を見通した「対日関係」を考慮していたとしても、建国初期の「新中国」の道義の高さを感じる。
今回の旅は、近・現代史の史跡だけではなく、多くの場を訪ねた。ハルビンから日帰りで女真族がたてた金王朝の古都上京（阿城市）へ行った。
金の太祖阿骨打の宮殿や陵墓がある。そして瀋陽
では清の故宮のほかヌルハチやホンタイジの陵墓などを参観した。多くの民族が興亡し共存した広大な中国東北。
そうした大地の中での日本の蛮行。
こうした歴史の真実を忘れてはならない。

柳条湖事件の現場にある 9.18 歴史博物館

博物館の脇に、関東軍が線路脇に建てた巨大な「炸弾碑」があった。自ら線路を爆破し軍事行動を起こした関東軍が、誇らしげに巨大な石碑を建てる無神経さに悲しくなる。鉄道の線路に出た。
ここが 2000 万人以上のアジア・太平洋の民を犠牲にした 15 年戦争の始まりの場だと思うと体が震える。ここから数キロ離れた皇姑屯の「張作霖爆殺事件」の場も訪ねたが同じようなものを感じた。
瀋陽からタクシーでまる一日かけて撫順を往復。
タクシー代は極めて安い。先ず平頂山虐殺事件の「万人坑」を訪ねた。1932 年日本軍に村ごと消され殺害された村民の遺骨が当時のまま保存され「歴史を記憶する場」となっている。ご遺骨一体一体と向かい合うと悲痛な気持ちになる。生まれたばかりの赤ん坊、抱き合う親子、家族 3 人重なっている遺骨。なかには銃剣や日本刀で切られた遺骨もある。一人ひとりのかけがいのない人生と命が奪われた。こうした「万人坑」は中国のいたるところにある。
撫順は石炭の町である。広大な露天掘りの炭鉱を見た。坑内の鉄道がおもちゃのように小さく見
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そして、この地から日本が見える。私たちは過去から何を学んできたのだろうか。今の日本を見ていると、歴史の事実など忘れてしまったかのようで嘆かわしく思う。残留孤児を中国の貧しい農民が育ててくれたことや、戦犯に対する寛大な扱
い、さらには賠償放棄なども忘れてしまったのか。
中国の大地に立つと、歴史の歪曲や靖国参拝などがいかに時代感覚を見失った愚行以外の何ものでもないと思う。自衛隊のイラク派遣や「改憲」への動きなど、いったい日本はどこに行こうとしているのか。そんなことを思った。そして 70 年代に西ドイツの首相をつとめたヴィリー・ブラントの次の言葉を思い出した。
「私たちは、自らの歴史を冷静に見つめる用意がなければならない。なぜなら、過去に何があったかを思い起こせない人は、
今日何が起きているかを認識できないし、明日何が起こるかを見通すこともできないからである」
人間とは過ちを犯しやすいものである。歴史を心に刻み、胸中に抱いていることは、そうした過ちを最小限にする道だと思うとともに、近隣諸国の人々との交流の基本であると強く感じた。
最後に、今回の旅の最初の２日間のみ行動を共にした「神戸・南京をむすぶ会第７次訪中団」の皆様にお礼を申し上げたい。
「旅順・大連だけでも一緒に」との飛田さんの温かい言葉に甘え同行させていただいた。出会ってすぐ別れる名残惜しさ神戸・南京をむすぶ会第７回訪中団・2004 年 8 月・報告書を感じた。訪中団の皆様に心から感謝するものである。

の死に使われても、不自然さや非道さを感じないなんて！！！）殺人をテロ防止と言い換え、「なぜアメリカは世界中に憎まれるの？」と無邪気に聞き、反省しようともしない国と、それに追随することが国際貢献という首相のいる国、日本。そんな現代社会の感覚は、今初めて地球上に生まれた
訳ではなく、中国を侵略した時の軍国主義時代の雰囲気そのままなのではないか。おかしい、おか
しい、と思いながら何もしなかったあの時の日本人と同じなのではないか。何かしなければと感じていても、「何もできない・・・」「・・ま、いいか。
」と済ましている私は、後の時代の人々から、「あなたたちは、
戦争に反対しなかったの？」と、問いただされるのではないか。
・・・これを戦前という時が来るのではないか。
昨年来のこの実感を伴った強い不安は、日々強くなるばかり。
7 月のサッカーの試合で、日本人に対する重慶の人々の過剰な反発を、ここ１０年の反日教育のせいと分析し、戦前から戦後に行った日本軍の行為に触れず、
思いやりもせず、却って「文化程度・・」などと卑下し、逆に日本人に中国への反感を買わせる、
日本のマスコミや政府。
戦争の現実を忘れ、知らせず、被害者の心を踏みつける日本の姿に、アメリカの傲慢な姿が、重なる。歴史の流れの大きなうねりを、苦労して逆に泳ぎ、源にたどり着くことが大切なのに、今眼前の荒波を見て、非難することに終始しているように見える日本。これが、この 1 年去ることの無い不安だ。
イラクの問題でもない、アメリカの問題でもな
い、日本が危ない。日本の前歴と、優柔不断な国
民性が、不安だ。日本には、マイケル・ムーアはいないもの・・・・・。
中国に行くのは、現実を知りたいから。日本では美化され、歪曲され、忘れられた戦争の現実は、そのときの人々の恐れ、疑問、不合理、不正、それらは戦争賛美の中で、無視された。
戦争が引き起こす残忍さは、それが向けられた国に多く残される。イラクに、沖縄に、広島に、長崎に、中国に、そして日本が侵略したすべての国に。
だから中国に行かなければならない。中国の人々の嘆きを聞き、受け止めるしかない！
------------------------------------------そんな漠然とした考えを持ち、勉強不足で参加した私にとって、高校生の井上さんの参加は、心強く、なんだか健気なジャンヌダルクのように見えた。こういう人が居てくれた、日本も捨てたも大連の勝利橋（旧日本橋）●●

第７回訪中団に参加して
三木栄子
5 年ぶりに参加することのできた今年。前回の子連れの時と同様、皆様にはお世話になりました。
今年は他に勉強したい事があり、バタバタしたま
ま、宮内さんから資料を頂きながらも、熟読もできず参加させて頂きました。飛行機に乗る時から
既に「しまった！」感を持ったのは、やはりこの団の方たちは並のツアーとは全く異なる人達だったと実感することになったから。
皆さんにしたら、
いつもの事といった感じの会話ですが、「上海の・・・・は第・・軍の兵士が・・・・・したところで・・・・」「旅順は・・・年に・・・・が侵略したけど・・・」(・・・部はその時私が全くついていけなかったので、書くこともできなかった事を表します。しかもその中に中国語やら韓国語
やらが混ざる！)歴史研究者の団体に紛れ込んだ
おばちゃん状態で、「誰か私に聞かないで・・・・」と言う表情であったろうと思います。後の祭りではありましたが、『考えるよりまず行動』と言うモットーで生きる私は、「行って見てみること！」と、居直って機内食を平らげたのでした。
------------------------------------------------昨年始まってしまったアメリカのイラク攻撃。
テロがなぜ起きるのかさえ考えずに、『攻撃は最大の防御』と 1 度もアメリカを攻撃したことの無い国を爆撃し、3 万人を越えるとも言われる一般人を殺戮する現代社会。
（南京同様、殺された人の数
は数えることさえできない。
《以上とか程度》が人
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神戸・南京をむすぶ会第７回訪中団・2004 年 8 月・報告書

んじゃないぞ！・・・でも、私には何も教えられないので、反省だけはしつつも、井上さんの専属トレーナーのような宮内さんに着かず離れず、私も耳を傾ける。
人々の声を聞く事。5 年前の訪中の時は、すごかった。バスで 7 時間の往復で、新圭社村を訪ね性の奴隷とされた方の話を伺った。夜行で移動した。そこでは常に中国の普通の人々の戦争被害の話が聞けた。ショックの連続だった。日本人がほんとに嫌になった。人間なんて弱く、反省せず、何度も過ちを繰り返すか。悪夢を見たし、男の身勝手さに夫まで疑いの目で見てしまった。戦争になったら誰もがしてしまいそうな残忍な行為。いや、だからこそ、戦争を起こしてはいけないのだ。
そう考え直して、涙を流す幸存者の方の一言一言を受け止めようとした。
今回、行動することしかない私は、人とのふれあいを、大切にしたかった。南京で幸存者の伍さんのお話、目の前の自分に好意を持つ少女を助けられなかった人の苦しみは、60 年以上たっても癒えていないと思う。上海の魯迅記念公園での、安順根記念館で日本人が見学に来たことに驚く案内人の女性。２０３高地の売店の日本語ガイド「韓行恕さん」は、母の父が日本人に殺されたのに、日本語で説明してくれた。強制的に教えられた日
本語で。

いかと、情熱的に説いていた。
旅行記というよりは、感想文になってしまいま
した。このきな臭い日本の２００４年の夏に訪中できたことを感謝いたします。何か始めないと、この思いに駆られる、今日この頃です。

●●

南京・旅順から
日中戦争と日本の位置について考える
小城 智子

南京大虐殺の跡地を訪ね、当時の証言を幸存者から聞き、南京大屠殺資料館に学ぶ旅も６回目を重ねてきた。いったい何があったのか、自分の目で確かめたい、という思いから、なぜこんな事になったのか、どうすれば再びこんな戦争を引き起こさずに平和を守れるのか、子ども達に何を伝えていくのか考える旅になっている。
南京大屠殺資料館は、２年間の間にまた変化し、証言してきた幸存者の足跡や姿の彫像があり、「狂雪」（王 久辛作 第１回魯迅賞受賞作）が壁に書かれている。おりしも李秀英さん（マギーの映像にあった女性）が病状悪化というニュースもあり、幸存者の思いを伝える、ということが考えられているように感じた。

水師営会見所の劉寛一さん

同じく水師営会見所の「劉寛一さん」も日本語を上手に使う方で、インテリであったようで、文革で苦労されたらしい。時折やってくる戦争懐古の日本人にガイドすることは、生きる糧とはいえ複雑なものではないか。大連のガイド胡さんは英語で一生懸命戦争について説明してくれた。戦争を知ることを大切にしている私たちの姿勢は大変すばらしいが、日本の人はもっと知るべきではな

伍正禧さん

幸存者伍正禧さん（８２歳）１４歳の時、南京
17神戸・南京をむすぶ会第７回訪中団・2004 年 8 月・報告書にいた。
小さな店をしていたが、１２月１３日に、家でごはんを食べているときに、３人の日本兵が来た。白い腕章に赤い文字で中島（部隊）とあり、二人は銃、一人は剣とピストルを持っていた。
「支那軍」と机の上に書いた。何をしに来たか分からなかった。銃を向け部屋の外に追い出した。兄といとこ３人おじがいた。裏通りから表の方に出された。ひもで、じゅずつなぎにされ、連行された。
日本人護送兵が歩いていた。隣の人が連れて行かれた、ということで、母親が「帰ってきなさい。
」と言ったのであわてて帰った。機関銃の銃声が聞こえた。どこかで戦闘があったようだった。
その後難民区に行っていた。難民区のそばの川に行くと、地面一面が人間の死体で被われていた。
川の水が赤く染まっていた。家族の５人がつれていかれたままだったので、うつぶせの人間の死体を確認しようとしたが、じゅずつなぎに殺されていたので、ひっくり返すのに大変だった。日本兵が来たというので、家に帰った。前の家に火を付けられて燃え上がっていると祖母が聞き、米や粉を取りに行け、と言われた。
日が暮れていたので、祖父が明日でいい、と言う。中国人が外に出て行
くには、帽子を外し、白い生地に日の丸を書かな
いと危ないといわれた。翌朝大人に紛れ込んで食料を取りにいった。周りの家も炎上していた。人間の足の部分が出ているので、煉瓦作りの家で煉瓦は熱かったが、木でかきわけて引き出すと、門番のおじいさんで、遺体を置く場所を創っておいていたので、卍会で埋葬された。
回民族（少数民族）で、南京でも多くない。部
落に集まって暮らしてきた。大家族で、母、あによめ、妹、おばさんと女子大（金陵師範大学）の外にテントを張って暮らしていた。女子大の中の人は給食があったが、外のものにはおかゆなど無かった。が、子どもなのでもぐりこんでもらったりした。
日本兵が来て、祖母の手首をつかみ、「女はどこにいるか」といい、剣で右腕を斬りつけた。綿入れを着ていたので幸い骨までは行かなかった。日
本兵は去っていったので、祖母を支えて中に入れた。１０分足らずで日本兵がもどってきた。裏の寝室からうめき声が聞こえてきた。見に行くと、祖父があおむけになって倒れ、口から血が出てきていた。祖母があわてて「誰か呼んでください。
」といわれた。日本軍に銃剣で刺された跡があり、傷口から血が流れ出ていた。布団の綿っを傷口に当てて血を抑えた。鼓楼病院に運ぼうとしたが、日本軍に占領され無理、と言われる。９時頃亡くなった。
翌年１月頃もとの家にもどった。治安維持会という取り締まりをする組織ができた。店も掃除をして、木材で家も繕った。卵、落花生、酒、たばこなどを売る小さい商売を始めた。
チョウという若い女の子が米を買いに来た。お金を持ってきてないから、と袋だけ預かった所へ、日本兵がやってきた。
「クーニャン、クーニャン」と追いかけられ、逃げる女の子を裏からかくし棒
で支え鍵をかけた。ドンドンドアをたたかれ、木製のドアに叩きつけられ、何も分からなくなってしまった。肛門の上のあたりに痛みを感じた。気が付いたときはベッドの上で、「良かった」という母の声がした。その後も用足しが一人ではできなかった。女の子は、日本兵に乱暴され、首をつって自殺したと母に教えられた。
連れ出された５人も帰ってこなかった。あによめは一人で生きてきた。
今回の中国訪問で学んだこと
１、 旅順事件、旅順虐殺について

萬忠墓

日清戦争時にこのような虐殺事件があったことについて、日本ではほとんど知られていないのではないか。高校の日本史Ｂの教科書でも取り上げているのは、実教出版１社だけという。
（参考「旅順虐殺事件」井上春樹 筑摩書房）虐殺された住民は中国側は１万８０００人という数を上げている。１軒１軒まわり３人４人と引き出し殺していった、と世界に報道され、世界の人々は衝撃を受けた。しかし、日本政府は虐殺の事実を認知しつ
つも、虐殺当事者や指揮官の処罰はせず、戦闘中のできごとだと強弁した。
南京大虐殺と同じ事が、
１８９４年１１月２１日〜２４日の間に起こった。
その前の１１月１７日から旅順に行き着くまでの途中の村でも三光作戦が行われていた。国民はは
18神戸・南京をむすぶ会第７回訪中団・2004 年 8 月・報告書

っきり知らされてないし、当時の人権感覚の中で、諸外国が何を問題にしているか、つかんでいなかった。
日本政府の戦勝報道に乗せられている間に、外国や中国では"日本人の残虐性野蛮性"と失望されていった。陸奥宗光は外国人記者から聞き事実を知ったが、否定し、やり過ごし、ほとぼりが冷めるのを待った。しかも外国報道機関を買収し、別情報を流させた。
なぜこんな虐殺が起こったのか、調べていくと、旅順と南京には共通していることも多い。戦争の理由に正当性というか正義が余りにもない。司令部も兵士ももっと早く解決すると考えていた。思わぬ抵抗にあい、仲間の死に対する報復気分になった。兵士の心がすさんでいるのに、上官も、陥落後の虐殺や略奪をとめていない。山地元治中将
は、「婦女老幼以外すべて殺害してかまわぬ。
」と兵士に言っている。国民の意識としても、国際的な捕虜や住民への保護という人権感覚は育っていない。従軍記者が、剣を抜き試し切りしたりしている。外国人記者にとって、自分の宿泊している
ホテルの従業員まで惨殺される等の占領後の虐殺や略奪は許されず、日本人は野蛮、という印象を強く持たせた。しかも政府が国民には真実を伝えていない。やられたからやり返した、戦争にはこの程度はつきもの、といった報道である。ただ、国際的には条約改正の問題もあり、もみ消しに走っている。
２、 日清・日露戦争をどうとらえるか
私たちは、日清戦争では、勝つと思わなかったのに清に勝ち、法外な賠償金を得てこの後の日本の資本主義の発展の礎を築いた、その後の不当な三国干渉に対し臥薪嘗胆を合い言葉に耐えてきて、
１０年後の日露戦争にも、英国の支持も取り付けながら大国ロシアにも勝ち、日本も帝国列強に仲間入りしようとしてきた。…といった学習をしてきた。その後の日中戦争にしても、しかたなくひ
きずりこまれた戦争と言う見方も重なっている。
しかし、実際には、策略と陰謀で仕掛けて領土拡張を狙ってきた意図的な戦争であり、侵略された
人々にとっては許されない戦争である。
中国や韓国朝鮮では、日清戦争ではなく、甲午戦争・東学農民戦争と言われ、日中戦争の始まりととらえている。中国では、甲午戦争を大きな転換点として、ここから５０年間を、日本の侵略に苦しめられ反日戦争を闘ってきた民族の受難の歴史として、国の強化を目指してきた。
日本にとっては、ここから戦争をする国へ、戦争で経済発展を支える仕組みに転がっていった。
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また、思想的な意味でも、大きな転換点である。
それまでの中国に対する文化を伝えられた親しみのある大国イメージから、"弱小国"中国人蔑視の思想が子ども達まで広げられた。南京大虐殺等この後の虐殺事件を引き起こす素地ともなった。
３、 万忠墓の状況と変遷
１８９４年旅順市で３６人しか生き残らなかったという惨状の後、日本軍は清国軍兵士や住民の遺体を白玉山に集めて、船の廃材に油をかけて焼いた。その後に土をかけ、木の「清国兵戦没者の碑」を立てた。
１８９６年清国政府は顧元勲書「萬忠墓」という石碑を建てた。
１９０５年以降はまた日本政府が支配。乃木町
一丁目となったが、中国人達の毎年の慰霊祭に危機感を感じて、深夜に石碑を盗み出させた。単なる塚だけになり、その後は荒れはてていたが、１９２２年旅順華商公議会会長陶旭亭が、清国軍人
孟魁三とともに、萬忠墓改修募金運動を始め、二つの部屋を持つ瓦葺きの拝殿を造った。石碑も創ったが、上部に四明公所と書いたところ旅順警察が認めず、セメントで塗りつぶさせた。
満州事変前後から日本は高圧的になり、萬忠墓破壊を企てたりした。まわりに有刺鉄線をはりめ
ぐらし、日本人所有者村上某は枯れ草を積み上げ覆い隠していた。遺族に萬忠墓移転を申請させ、軍部が指示していたが、抗議にあい、うやむやになった。
解放後国民党政府になった１９４６年１０月２５日第１回萬忠墓祭祀活動と補修工事があった。
１９４８年萬忠墓改修の動きがあり、日本人技術者の設計によるもので、日本式の墓になった。
また盗まれた初代萬忠墓石碑は１０３９年病院の改修工事の際に見つけられていたので、戦後取り戻され、三つの石碑を並べた。
１９５９年演劇萬忠墓が、１５２回公演され、１８万人が見た。
１９６３年省級文物保護単位（文化財）
１９７１年墓の後方に展示室設置 陸奥宗光写
真と「賽賽録」も展示
１９９４年甲午戦争１００年全面改修のため初めて発掘調査、人骨、木材炭、銅製品や鉄製品など船の金具発見される。現在の資料館の基礎になっている。今大連では、小中学校９年間のうちに１回は来る、という教育施設になっている。しかし、日本人には公開していない、ということで、私たちは特別に見た形になった。
４、 大連の街神戸・南京をむすぶ会第７回訪中団・2004 年 8 月・報告書

満鉄本社や日本人街は、日露戦争のあとの貧しくなった人々が一攫千金を夢見てやってきて、中国人を追い出して住みだしたところである。大連の人々もあまり日本人によい感じは持っていないと言われる。しかし、今は日系企業が入り、約３０００人の日本人が住んでいるという。
在日中国人の知人が連れてきてくれた武道の先生から、教えにいく陸軍大学が、昔日本軍の陸軍病院か何かで、そこにも１万人位の方の遺骨の見つかった万人抗がある、と言われる。７３１部隊とつながりがあった、と言われた。本当にあちこ
ちに戦争の傷跡を見る。

●●

第７回訪中団に参加して
石橋 賢一

足裏マッサージ

私は労働組合に参加して、２０余年間反戦平和の運動に携わってきました。
憲法に関する論議は、以前からなされていますが、最近９条改正に関する動きが、急速に進んでいます。憲法９条が改悪されると、世界中が血と血を洗うような悲惨な戦争が繰り返されるのではないでしょうか。すべての人たちは、戦争のない平和な世界を望んでいると思います。今回、門永さんの勧めで、日本軍がかつて侵略した中国に行って見ないかと、声をかけていただきました。どこで、どんな悲惨なことがあったかを、自分の目で確かめ、反戦平和運動に、過去の現実を多くの人々に伝える思いで、参加しました。
８月１５日の南京大虐殺記念館で行われた追悼
集会は、戦没者を追悼して、日中友好を強めました。全世界各国の人民と共に、戦争のない平和な世界を維持することを確認する集会であったと思います。
資料展示館や遺骨陳列館には、日本軍が犯した残虐行為などの事実が写真や証言文が展示され、また、遺骨が掘り起こされたままの展示があり、侵略戦争の衝撃的な現実を目にしたときは、言葉がありませんでした。また、南京市内の集団虐殺地を見学したとき、中山埠頭では、ガイド載さんが逃げ場を失った人々が最後の望みをかけ、揚子
江を渡る船を求めてたどりついたが、虐殺されたとの説明を受けると、胸がつまる思いになりました。そして、旅順フィールドワークでも、侵略戦争の戦跡や施設を見るたびに、日本軍のやってきたことが、いかに残虐な、人間を人間と思わない
虐殺行為だったか、資料館の展示を見て、現実を

大連市内の旧満鉄幹部らの住宅街

５、 中国やアジアの国にとっての日本
日清、日露戦争直後、あの大国ロシアに勝った
日本としてアジアの国々から期待されていた。しかし、その後の日本はアジアの一員としてではな
く、脱亜入欧を掲げ、植民地支配をめざし、期待を裏切ってきた。その後の朝鮮や中国にしてきたことで、日本への評価は固まっていった。
今中国では反日の声も強まっている。１９８０
年代は日本経済も上向きだった。あの敗戦の後ここまで復興した日本、経済大国としての日本にあこがれのような物もあった、と語られる。１９８５年前後からの教科書問題はあったが、まだ日本への評価は高かった。しかし今１９９０年代から日本にたいし批判的な評価が強まっている。靖国問題や政府要人の発言が歴史を全く認識していな
い、経済的にももう目標ではない、と言われた。
日本は今また曲がり角にいる。アジアの一員としての日本と、アジアに敵対する日本。どちらを選ぶのかまた問われている、と改めて思った旅だった。

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神戸・南京をむすぶ会第７回訪中団・2004 年 8 月・報告書

知ると、なんと「むごい」ことをしていたのだろうと怒りがこみ上げてきました。
今回の訪中はとても考えさせられ、命の尊さを感じさせてくれた、旅になりました。二度と悲惨な侵略戦争を起こさないためにも、歴史から見聞きしたことを若い世代の人たちに、伝えていかな
くてはならないと思います。
最後になりましたが、九日間、団長さん、秘書
長さん、団員の皆さん、勉強になる中国の旅、有り難うございました。

とが分かった。日清戦争そのものも明治政府がむりやり開戦に持ち込んだものだったが、その最中に起こったこの恥ずべき事件が、諸外国では大々的に報道され、結果として遼東半島の返還というロシアの横やり=三国干渉を容易にさせる下地になったという。しかし明治政府は責任者の処罰や事件の解明はうやむやにしたまま、「臥薪嘗胆」のスローガンのもと、ロシア憎しの世論作りをはかっていった。
味方の兵や民間人が侵略地の住民に殺されて、その復讐心から虐殺行為を行ったという旅順事件の詳しい経過を見ると、まさに 1937 年の南京や2004 年 4 月イラクのファルージャと同じではな
いか。戦争が引き起こされる構図というのは、なんとよく似ていることだろう。
「無謀で、愚かだった」と後で総括しても、現実に戦争が起こるときには、圧倒的な国民の支持を背景としている。このことは 100 年前も今も全く同じだ。
戦争を過去のこととしてとらえ返そうとしない
空気は、日中双方にあるだろう。特に若い人の間に。わたしたちは被害の面からだけでなく、加害の面からあの戦争を検証し、そのことをもって、再び戦争への準備を進めるこの国の方向を何とか変えていきたいとつとめてきた。しかし今、改憲派は国会議員の 84％、改憲賛成世論過半数というところまできてしまっている。この十何年間か、数限りない集会、デモ、ビラまき、カンパ、署名、
選挙……をくりかえしてきたにもかかわらず、である。どこがどう足りなかったかといえば、そのすべてに力不足だったのであり、負け続けて今がある。
ぬぐってもぬぐっても何をしてもしみ出てきて、澱のようにたまってしまった無力感。ここからなかなか抜け出せない。昨年、駅頭でビラを渡そうとしたとき、「おまえら消滅」と声をかけられたことがある。
我々の主張は消滅するのか？消滅していいのか？
今からは、そういう自分との闘いだとおもう。
でなければきっと「あの無謀な、愚かな戦争だった」と同じ愚かな悔恨をするに違いない。今できることはきっとあるはずだ。再びブッシュを選ぼうとしているアメリカ国民を「愚かだ」と分かる
人々が今はたくさんいるはずだから。歴史から学ばなければいけない。むずかしくそして限りなく大切だからこそ、学ばなければいけない。

●●

訪中の感想
門永三枝子

大連・旧大和ホテルで福西さん（右）と今回の旅行は、なんといっても旅順虐殺のこと
を詳しく学べたという点でとても有意義だった。
すっかり忘れ去られた 100 年以上も前の事件が、他国他民族を侵略し結局すべてを失うという、その後の日本の進路を考える上で、出発となる象徴的な事件だったということが分かった。
満州を侵略の足がかりにしたときの言い分「20億の国費、10 万の同胞の血であがなってロシアを駆逐した満州は、日本の生命線である」（満鉄副総裁松岡洋右）は有名な言葉だが、この数字は日露戦争のことを指している。日露戦争で遼東半島を租借することになった日本はその後関東州と名付け、侵略を本格化していく。
「勝った」とされる日露戦争から今年で100 年。
黎明期の日本が「やむにやまれず闘って、初めて有色人種が白色人種に勝った戦争」だと栄光をもって語られるが、実はやむにやまれぬどころか、周到に準備された戦争であったこと、つまり結果的に戦争の遠因となったのが旅順虐殺であったこ
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神戸・南京をむすぶ会第７回訪中団・2004 年 8 月・報告書●●「過去」を訪れて「未来」を考える旅
福島俊弘

南京市郊外、燕子磯は長江・揚子江岸の風光明
媚なところである。黄色いマンジュシャゲの蜜を求めて黒い服を着たアゲハが舞っていた。
南京は、上海から揚子江をさかのぼること約300 キロメートルの内陸都市、1937 年の 11 月までは中国の首都であった。300 キロメートルも進んできても川幅が 1 キロメートル以上あり、日本で生活するものにとって想像しにくい大きさである。水量も多く、土色したその川の流れに逆らって進む貨物船が小さく見える。
とうとうと流れる川面に、夥しい数の死体と血で染まった赤い水が流れていく。それが、ここから見える風景だった、と想像すると足がふるえてくる。
南京で今回、7 箇所の慰霊碑を巡り弔った。それらの碑に記された死者の数の合計は、１４３７
２１人に上る。この人たちに家族がいる。親戚や友人がいる。
傷つきたおれた人とその周りの人の、無念と怒りは時代を超えて継がれているのは当然のことである。

大連・旧大和ホテルで

第７回神戸南京をむすぶ会訪中団で上海・南京・大連・旅順を歩いた。私たちが今回訪れたところを列記すると、こうなる。
上海淞滬抗戦紀念館 梅園尹奉吉紀念館（以上上海市）
旧南京神社 侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館 同普徳寺叢葬地紀念碑 中華門 侵華日軍南京大屠殺遇難同胞東郊叢葬地 同燕子磯遇難同胞紀念碑 同草鞋峡遇難同胞紀念碑 同煤炭港遇難
同胞紀念碑 同中山埠頭遇難同胞紀念碑 同挹江門遇難同胞紀念碑（以上南京市）
旧関東州庁 旧高等法院 旧東本願寺 旧日本
人街 旧満鉄病院 旧大和ホテル 旧大連警察署
旧朝鮮銀行 旧逓信局 旧横浜正金銀行大連市店
旧中国銀行 旧東洋拓殖ビル 旧大連市役所 大連駅 大連港 旧満鉄本社（以上大連市）
東鶏山北保塁 旅順日俄監獄舊址 萬忠墓 ２０３高地 水師営（以上旅順）
日本にこういった種類の場所や記念館は、沖縄や広島長崎などを除けばほとんどない。広い中国の中には、日本との負の関係を残す場所は数多い。
近代史の涙である。

南京大虐殺中山埠頭記念碑

小泉首相は、
靖国神社参拝を来年も続けて行う、と明言した。これに対して、私たちが中国に向かう前日、中国外務省の報道局長は次のコメントを出している、と新聞報道された。
「日本の指導者が被害国民の正義の声を無視し、絶えず挑発的な発言をしていることに我々は不満であり、遺憾に思う」と。
こういう発言をくり返し聞いていると、「両国間のこの溝の大きさは、両国民の溝の大きさにつな
がりかねない。
」と思ってしまう。しかしながら、何度かのこの種の旅に参加して、感じるところもある。
確かに、歴史認識の大きな基本的な違いが存在しているようだ。中国の教育の中では、日中間の1937 年 8 月 13 日、日本軍が上海を攻めはじめた日だ。３年前の 2002 年から正午にサイレンを鳴らして、大きな犠牲を出しこの戦いにたおれた人たちを追悼しているという。６７年前の出来事を刻もうとしている。
この８月１３日午後、私たちの団は大阪から２時間余りの上海空港に降りたった。重い日に上海を歩き、この旅が始まった。
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神戸・南京をむすぶ会第７回訪中団・2004 年 8 月・報告書

この歴史を重要視してきちんと教えているようだ。
これは、旅先で聞く質問に、ほぼ例外なしに「学んだ」と答えが帰ってくることからもわかる。一方で、日本では教科書記述の量や書きぶりという問題もさることながら、近現代史のウエイトが実際には低いという状況があり、ほとんど教えられていないのではないか。つまり、日本人が歴史事
実を知らない、という現実があるようにも思う。
これを何とかして埋めなければならないだろう。
大学受験と関わってくるややこしい問題でもある。
近現代史の問題は日中間の問題に限らないのはいうまでもないが、ここではこの問題に絞りたい。
日中２国間での歴史認識違いが、まず出発点に横たわっていて、その上に、日本の一部政治家たちの発言が、中国政府の怒りをかう。
「一部政治家」
たちが歴史的事実を知らないというわけではないのだから、これは政治家としての判断がそういわせていると考えるのが適当なのだろう。しかし、アジアや世界の各国からこの見識が疑われるようなことがあるとしたら、世界の中で日本が尊敬されることはないであろう。
こんな現状が長く続いている現状で、たぶん重要なことは、民間交流の大切さであろう。なにごとでも、公的な関係は一番終わりの場合が多い。
初めに作られる場合は、要注意だ。細い弱い管の中を流れる信頼という流れが行きつ戻りつしながら、その管がだんだん太くなり、やがて強く硬いものになる。これが、自然の流れでもある。だから民間が草の根状に広がり、やがては公を動かすという形ができれば、それが理想ではないか。もちろん、公的に完成すればおしまいというものでもないが。
帰国後、南京に行ってきたという私に、知人の中国人がこういった。
「南京は中国で一番日本人を嫌っているところです」と。本当かどうかわからないけれど、中国人の中でそんなことが言われているということ自体に、とてもとても驚いてしまった。でも、変に納得もしてしまっていた。
神戸南京をむすぶ会の中国名は「神戸南京心連心」で、文字通り、心と心をつなぐ、という意味だ。心をつなぐ、心をむすぶ。非常に難しいことを求められているようにも思う。しかし、両国に横たわる溝を埋めて越えることは、アジアの中で尊敬にたる位置を得ていくためにも欠くことはで
きない。
「心連心」
。
この名前の示す心を考えていきたい。

●●

神戸南京を結ぶ会第７次訪中団に参加して−自分の立つ位置を見据えることから−
福西由紀子
１．自分の立つ位置
８月１５日の平和集会で、また翌日の燕子磯など、揚子江の虐殺現場のほとりで、私は「母は南京に来たのだろうか。
」と考え始めていた。
７年前に８３歳で亡くなった私の母は、戦前、
日本赤十字社の従軍看護婦として、中国戦線の傷病兵を運ぶ輸送船に乗っていた。しかも、「上海から揚子江を遡った。
」と聞いたことがある。揚子江を遡れば南京がある。
私が日本に帰ってから親族に聞くと、母が従軍看護婦になったのは、１９３６年だということがわかった。もしかすると、１９３７年の南京虐殺の後に南京に入った可能性もあるのではないか。
今は推測の域を出ないが、いずれにしても母が日本軍に連なる位置にいたということは事実である。
今後、母と南京のことをもっと調べたいと思っている。
母は従軍看護婦の任を終え、旧「満州」に渡り、奉天（今の審陽）で１９４１年に父と結婚し、敗戦まで住んでいた。中国人のことを「満人」と呼んでいたと聞いたことがあった。しかし、残念ながら、両親から「戦前、中国の人たちに悪いことをした。
」と聞いたことはなかった。両親は当時の日本人のほとんどがそうであったように、きっと無意識のうちに中国人を踏みつけにしていたのではないか。踏まれた方は、その痛みを一生忘れな
いが、踏んだ方は踏んだこともわからず、また踏んだ痛さに思いを致さないばかりか、また同じ過ちを繰り返すこともある。
この旅に参加させてもらい、初めて私は自分の母が日本軍と連なる位置にいたこと、また両親が加害者の立場で旧「満州」で暮らしてきたことをきちんと見据えなければならないと思うようになった。加害者の立場の子どもであるという位置に自分が立っていることを原点にこの旅を振り返りたいと思う。
２．南京
侵華日軍南京大虐殺遇難同胞紀念館のことは話に聞いたことがあり、一度訪れたいと思っていた所だった。見たもの一つ一つを心に焼き付けなけ
ればと思った。平和の鐘の「前事不忘後事之師」

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神戸・南京をむすぶ会第７回訪中団・2004 年 8 月・報告書と書かれたことば、３０００００という犠牲者の数、幸存者の人達の足型のレリーフと塑像。足型には名前と年齢がご本人の自筆で書かれていた。
危篤だと言われている李秀英さんは８３歳。被害を受けられてから、６７年という長い年月をどのような苦悶のうちに過ごしてこられたか、と思わずにいられなかった。壁にはめ込まれた「狂雪」の詩。題名だけでも日本軍の蛮行に対する南京の人達の恐怖が伝わってくる。この詩の日本語訳も早く知りたいと思う。
そして、「日中両国学者・市民代表者南京和平集会」では、まず、日本人側からこの南京虐殺の犠
牲者を追悼し、また戦争への道を進もうとすることを阻止しようとする決意が述べられた。中国側の人たちからは、日本が再び軍国主義化することへの懸念が述べられた。中国の人達が日本の政治の動向に敏感であることを痛感させられた。黙祷の時間は日本軍によって殺された人の苦しみに思いを馳せた。
紀念館の中へ入って、階段を下りるとおびただ
しい数の石があり、これが虐殺で犠牲になった３
０万人の人達の分であるという。３０万人という数の多さをこの石で実感した。虐殺された人たちの苦しみ、その遺族や、生き残った人たちの悲し
みや怒り、心や体の傷の深さを思った。この石を取り囲むように虐殺現場の紀念碑のレプリカや、数珠つなぎにして連行される中国人など、虐殺される様子を表したレリーフ、苦悶している人の顔や手の塑像などが置かれていた。これらも忘れることはできない。
展示館の中では、掘り出された遺体がそのまま見えるようになっている所があった。
いわゆる「万人坑」の跡で、この中には幼な子のものもあり、日本軍が無差別に南京の人達を殺したことがありありとわかった。展示の写真は残虐なものばかりだった。
ここまで人間は残虐になれるものなのか。
日本人兵士はどんな気持ちでこの蛮行を繰り返したのだろう。中国の人達の恐怖におびえた顔、苦痛にゆがんだ顔に対し、日本人兵士の平然とした顔、薄ら笑いを浮かべた顔が対照的で、日本軍に対し言いしれぬ怒りを覚えた。
幸存者の伍正橲さんは、祖父を殺され、自分も傷つけられ、また、肉親が５人も連行されて帰ってこなかった苦しい経験を話してくださった。自分だけでなく、
身近な人がたくさん傷つけられて、精神的にもどれだけたいへんな状況になったであろう。また、お兄さんは当時結婚していたが、戻ってこなかったため、お兄さんのつれあいさんは生涯一人で通し、生まれた子供さんは父親を知らずに今も生きているという。このように、南京の人にとって南京虐殺の傷跡は未だに癒されてはいないことを改めて感じた。
南京市内では虐殺された人たちを埋葬している
紀念碑をたくさん訪れた。燕子磯、草鞋峡や、煤
炭港、中山埠頭では揚子江のゆったりした流れを見ながら、当時の多くの人達が殺され、投げ込まれて真っ赤に染まった惨状を思い浮かべた。
また、南京神社跡にも行った。ここでは、神社に使われていた石が壊され、無造作に積み上げられていた。日本は戦前、アジアにいくつの神社をつくったのだろう。中国で買った本にも「新京神社」「上海神社」「台湾神社」「大連神社」などが載っていた。日本が戦前、侵略し、植民地にした現地の人々を皇国臣民化させることにいかに力を入れていたかをたを知ることができた。
３．旅順今回の旅行で、初めて旅順虐殺のことを知った。
日清戦争ですでに日本軍は目を覆いたくなる虐殺を行い、２万人もの人を殺したというのは本当に驚きだった。そして、それは当時「世界を震撼させる事件」であったにもかかわらず、日本人には知らされなかったという。政府は責任の所在を明らかにせず、ひたすら、世界がこの事件を忘れるのを待ったそうだ。日本のこういう姿勢は残念ながら変わっていない。
萬忠墓は、４回も碑文が変わっているということで、日本と中国の歴史に翻弄されてきた。しかし、市民によって改修が行われたそうで、旅順虐殺を後世に伝えようとする市民の気持ちが表れている。１９９４年に百年を記念して百年祭がとりおこなわれたそうだが、日本人にはあまり知られておらず、やはり、中国やアジアと日本の歴史認
識の落差に愕然とした。萬忠墓紀念館では、日本軍が遺体を焼く時に使用された燃料の遺物や亡くなった人の使っていた遺物等も展示されていた。
百年たってこれらの遺物が掘り出されたそうだが、百年という年月を経ても見る者に虐殺の残酷さを伝えるのにあまりあるものだった。
旅順監獄は、安重根が捕らえられ、処刑された所で、ここも一度行きたい所の一つだった。彼の独房は思ったよりも大きく、彼が看守などから尊敬の念をもたれていたことの表れなのかとも思った。この建物は初めはロシアが建設し、後に日本が拡張したという。これら、建設、拡張に中国の人達が多く従事させられたのであろう。まず、入24

神戸・南京をむすぶ会第７回訪中団・2004 年 8 月・報告書って投獄された人達が着せられた服の色一つ見ても目立つ色にしていることがうかがわれた。そして監獄の中のつくりは強固で、壁は厚く、夏の暑
さや冬の寒さを思った。全く日の射さない暗房、
拷問室、７等級にわけられたご飯の量を量る容器など印象に残るものがあったが、最も衝撃的だったのは、絞刑室の中の様子と遺体を入れる木の桶だった。そしてこの桶がたくさん並んでいるのを掘り出した部屋の様子は今も強烈に印象に残っている。中国や朝鮮のために命を賭して活動した、安重根を初め始め多くの人たちの無念さを思った。
４．今回感じたこと＜知って伝えること＞
今回の旅で、いろいろなことを感じさせられたが、まず、「歴史の真実を知る」ことの大切さである。日本とアジアの歴史の中で、中国人を初め、アジアの人たちは当然のごとく知っているが、日本人は知らないことがまだまだ多く横たわっていると思う。とにかくそれらを知ることから始めなければならないだろう。そして、それらを自分の心に深く刻み、同じ過ちを繰り返さぬよう周りの人に伝えることだ。
＜前事不忘後事之師＞
このことばは南京の大屠殺遇難同胞紀念館の平和の鐘に書かれていたが、日本政府がこの考え方を持っていたら歴史はどれだけ変わっていたかと思う。過去の歴史に学ぶことをしなかったため、旅順虐殺を行い、南京虐殺を引き起こし、同じ過ちを繰り返し、多くの人たちを犠牲にしてしまった。それは中国だけにとどまらない。そして、戦後も謝罪と補償をせず、アジアの人々を苦しめ続けている。日本国内では、「南京虐殺はなかった。
」
とか、「３０万人も殺していない。
」などという発言を許してしまっているし、政府は自衛隊をイラクに送り出し、憲法改正をもくろみ、戦争への道を歩もうとしている。このまま行けば、アジアの中で日本は孤立してしまうのではないか。私たちはもっと「過去の歴史に学び未来を見据えること」
を多くの人に訴えていかなくてはならないと思う。
＜戦争というもの＞『南京戦 閉ざれた記憶を訪ねて 元兵士１０２人の証言』の中に、ごく普通の日本人が虐殺を行ってしまう話がたくさん出てくる。
たとえば、「父の後を継いで鍛冶屋４代目だった。
」という人
が「機関銃中隊」に入り、揚子江の河岸上からので５００人の中国人の捕虜を撃ったという。多くの人達もそうであろう。平和な時はよき社会人で25あった人が戦争では、平気で人殺しができるようにさせられていく。そして、虐殺を行った人たちの多くは、自分のしたことが「当時はしかたなかったのだ。
」とか「悪いこととは思っていない。
」というふうに考えている。反省の気持ちがあまりないことに愕然とさせられる。
今年、アメリカ軍がイラクのアグレブ刑務所でイラク人の収容者に虐待を行っていた事実が明らかになった。先日テレビでこの件に関する特集番組を見た。その中で、虐待に関与した兵士（女性兵士も）は「上司からの命令でやっただけで自分は悪くない」と言っていた。まさに南京虐殺と構造は同じだ。戦争がある限り、殺す側の論理は自分が「正しい」であり、殺される側は人として扱われず無惨に犠牲を強いられるのだ。
＜自分にできること＞
世の中を変えることは難しい。しかし、一人の「心ある人」の気持ちや行動は、周りの人の心を動かし、その人を変えていく力になる。
この旅で、私は「心ある人」や、その影響を受け、「心ある人」になっていった人とたくさん出会うことができた。
そうして一人一人の人間が変わっていくことで、世の中は少しずつ変わっていくと信じたい。私も「心ある人」に心を動かされた一人として、その人たちの列の端に加われたら嬉しく思う。 今回の旅で見たこと聞いたこと、感じたこと考えたことを、まず、戦争のために学ぶことができなかった生徒さんのたくさんいる夜間中学で伝えていきたい。自分の立つ位置を見据えながら。

「鬼を拝む」ということ−−はじめて中国を旅して−−
和田喜太郎
一度は中国に行ってみたいと思っていた。機会を得て「神戸・南京をむすぶ会」の第７回訪中団＜上海・南京・大連・旅順フィールドワーク＞に便乗参加した。
敗戦記念日を挟み９日間の旅で一行は２０人。
学校の先生方が多かったようで、行く先々で熱心にノートするなどいずれも勉強家だった。
特に今回は、＜知られざる旅順虐殺＞がテーマとされ事前に学習会も行われた。日清戦争の際、日本軍は無辜の民衆を大量虐殺し、欧米では「人間の皮を被った獣の非道行為」と非難し、当時神戸在住のラフカディオ・ハーンも論難した。しか神戸・南京をむすぶ会第７回訪中団・2004 年 8 月・報告書

しこのことは日本ではほとんど知らされず、その関係資料も乏しい。

魯迅公園の魯迅像

上海では魯迅記念館など見学。翌８月１５日は大阪の松岡環さんらの訪中グループと合流し、南京虐殺記念館前で中日合同の平和集会が行われた。
そのあと同館で南京虐殺の目撃生存者の話を聞き、翌日は虐殺埋葬地の慰霊碑を訪れ、献花など行った。
●事実の隠蔽
魯迅や孫文の記念館も訪れたが、日本軍の虐殺・犠牲になった人々の慰霊記念碑をいくつか訪れた。断崖絶壁から長江に難を逃れようとして殺戮され、河は血の色に染まったという南京虐殺の現場墓碑銘の説明を聞き、ただただ痛恨極まる思いだった。
訪問地で中国の中学・高校生らの一団と出会うこともあった。中国もまた戦争を知らない世代が主流となり、戦争体験者は極わずかになった。だから歴史学習にも力をいれ＜学習基地＞として現場を見ることを奨励しているようである。
とかく人間は忘れっぽい。過去の事実や不都合なことを＜水に流し＞隠蔽してしまうようではその民族に希望はない。人間の誇りと尊厳を持て、屈辱の歴史を未来へのバネにしようということであろうか。
侵略を「進攻」と言い換え、「南京虐殺はなかった」から「いや３０万人もなかった」など、今だに侵略擁護論がはびこっているのが日本の現状である。事実を事実として率直に認めようせず、隠し通せるものなら通したい、と言う隠蔽体質は、
今日でも政府権力や大企業にも引き継がれている。
南京虐殺が３０万人もなかったかも知れないが各所慰霊碑を観ながら、やっぱりあったのかも知れないと思った。決定的な証拠の有無が論争の種
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だが、日本は敗戦時、軍部や政府・公共機関は都合の悪い資料は全部焼却処分した経緯がある。そんな責任逃れの風景がどこでもあった。聖戦・正義の戦争を主張するならそんな必要はなかったは
ずである。
●鬼を拝む
南京虐殺記念館前集会は暑い真っ盛りだった。
ここで松岡環さんは、中国側から＜元日本兵聞き書き記録＞の労作に対する感謝状が渡された。集会は大集会というわけでなく日中双方百人ほどだった。
しかし翌日、
街頭で売られていた数種の新聞（日本の夕刊紙のようなローカル紙で日刊や週刊様々）には、カラー写真つきトップで私たちのことを報道していた。中国語は読めないが写真と見出しくらいは分かる。そのすぐ横に日本政府の閣僚が靖国参拝したことを＜拝鬼＞の見出しで伝えていた。

2004.8.16 南京「現代快報」

日本軍題材の「リーベンクイズ−−鬼の子」や「鬼が来た」という映画もあったが、奪い、犯し、殺し尽くす日本兵はまさに鬼であった。その鬼の親玉Ａ級戦犯を祀っているのが靖国神社である。
日本の夕刊紙は政治問題をそれほど取り上げないが、中国では日本の政治動向に敏感なようで、前日のことはたちまち民衆に知れわたる。国家体制の違いもあるが、政府広報化した独占メディアに毒されたのか、のんびりムードの日本との違いがある。
小泉首相は、違法判決にもかかわらず、あくま
で靖国参拝を続けると開き直るが、ひとり小泉の問題でなく、それに居並ぶ閣僚がおり、野党議員を含む＜参拝議連＞などの存在は日本の政治姿勢を示すものであり、中国が中日友好の将来に重大な懸念を示して当然のことであろう。

神戸・南京をむすぶ会第７回訪中団・2004 年 8 月・報告書

かつての＜無差別爆撃＞の重慶で日中サッカー試合を巡る摩擦が起きた。保守派は「反日教育のせい」としたが、小泉靖国参拝の報道が少なからず影響しており、これで中国が歴史教育を放棄す
るわけはないだろう。
●侵略の入口・大連
上海・南京のあと大連、旅順を訪れた。大連の街作りは帝政ロシアが手掛け、最新の監獄（旅順）も建設した。それを日本が「満州国」認知のため補強した形といえる。大和ホテル、満鉄本社その他の建物はそのまま使われ、満鉄社宅街も住人が代わっただけで、かつてそこは「満人」禁足の地だった。
大連港を見渡すビルの屋上に立つと、満州へ満州へと、軍隊や移民の群れが上陸し、そして引き揚げていったのか、と思うと言いようのない思いに迫られた。

日露戦争は日本存亡をかけた＜防衛戦争＞論がある。司馬遼太郎はこの説をとり、そのあとの慢
心がいけなかったする。明治政府以後の＜富国強兵＞政策は必然的に軍部台頭を許し、あげくの果ての泥沼戦争だった。
資本の進出は否定しようもないが、邦人保護や権益擁護など何かにつけ口実をつけ、軍隊を派遣するのが侵略者の常套手段である。関東軍もかつては南満州鉄道の警備隊に過ぎなかったが、事件をでっち上げるごとに増強し、＜統帥権＞をも無視して傀儡政権をつくるまでに至り、政府はそれを追認のみであった。その満州国を認めよとして拒否され、国際連盟を脱退し日本は日中戦争から、物資確保の太平洋戦争へと走り続けることになる。
●軍歌と「満州」小学校に入学した年「支那事変」が勃発、本格的な侵略戦争が始まり「南京陥落」で日本は沸いた。高等科二年卒業の年に日本は敗戦したが、それまで中国のことは何も知らず「満蒙開拓義勇軍」
を志したこともあった。考えてみると、どこの國でもない広い原野などありえなかった。中国人や朝鮮人の既墾地を「買い上げ」と称し収奪し、移民に分け与えただけだった。その移民も関東軍に見捨てられて苦難の道を歩み、やっと帰国を果た
した＜残留孤児＞の今は、生活の保証もなく各地で集団訴訟が起こしている。
軍歌「討匪行」は抗日ゲリラ掃討・弾圧の歌だった。＜王道楽土＞＜五族共和＞は見せかけで事実は違っていた。戦後、スメードレーやエドガー
スノーらのルポルタージュで初めて真実を知った。
私の一級下以下は教科書に墨を塗り不都合を消したが軍国教育の事実は消すことはできない。
日露戦争は教科書にもあったが広瀬中佐の歌、乃木大将水師営会見の歌、東郷元帥日本海海戦の歌など今も頭にこびりついている。そして、＜赤い夕日の満州＞の「戦友」の歌や、＜歩兵決起せよ＞の「歩兵の本領」の歌など、今の自衛隊でも愛唱歌として受けつがれ歌われているという。
朝鮮半島を手中にし、その先の「満州」、果ては太平洋南方で父祖たちは確かに多くの血を流したが、あれはほんとに必要な戦争であったのか、明治以後に立ち返り改めて考えざるをえない。

しつこい誘いに会を代表して応じて 203 高地に上る

旅順は要塞跡を生々しく残した観光と新興住宅の都市と言った感じだった。日露戦争２０３高地
や慰霊塔、水師営会見場も「満州」時代から、戦後の「文革」時代でも壊されず残され、懐古趣味の日本人向きだった。
帝政ロシアは大連・旅順など不凍港確保のため南下政策をとり、日本とロシアの侵略者同士が激突したのが、日清戦争に続く日露戦争であった。
日本は世界最大の陸軍国ロシアを破ったが、帝政
ロシアの奢りと国内革命騒動が利して日本は辛う
じて「勝利」したに過ぎない。これらは確かに被植民地國の刺激とはなったが結果論であり、戦争正当化の理由にならず＜大東亜戦争＞肯定論に共
通する。

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神戸・南京をむすぶ会第７回訪中団・2004 年 8 月・報告書**************************************************＜証言＞侵華日軍南京大屠殺幸存者 伍 正 禧 さん （記録・井上静香）

伍正禧さん

みなさん、暑い中どうもこの南京に来ていただいてありがとうございます。今日は私の戦争時にあった事件の体験について、思い出しながら話をしたいと思います。私の名前は 伍正禧（ｳｰｼﾞｪﾝｼｰ）といいます。今年８２歳です。私が１４歳の時に南京の事件が起こりました。難民区という辺りで起こったことを今からお話します。
その時私たちは、個人商店を営んでいました。例
えば麺を売ったり包子を売ったりするような商売を、みんな営んでいました。１９３７年、私たちが商売をしていた町で「華幸」という地名がありまして、
そこで事件が起きたわけですが、それは免れることが出来なかったというふうに記憶しています。私たちが住んでいる周りは、領事館や大使館、当時外国の機関が多くありました。私たちはテントを張って商売をしていました。１２月１３日、私たちが丁度家で御飯を食べているところに３人の日本人がやってきて、彼らは白地に赤い字で「中島」という文字の入った腕章をつけていました。中島部隊が家にやってきました。２人は銃を持っていて、１人は剣とピストルを持ってやってきました。丁度、御飯を食べている時だったので、机の上に彼らは３文字の字を書きました。その字は「支那軍」と書いてありました。私たちはその字がどういう意味かわかりませんでした。中国人の部隊、中国と協力している部隊だと思っていて、何しに来たのかもわかりませんでした。３人は１、２分くらい打ち合わせをしていま28

したが、私たちは全然何を言っているのかわかりませんでした。それから、銃などで脅して私たちを外に出しました。
その時５人、自分のお兄さんと３人の従兄弟にあたるお兄さんとおじさんがいました。住んでいたのは表の通りではなく裏通りで、家から表の方に出され彼らはそれを見ていました。中国人は紐で数珠繋ぎにされたまま寝転がり、その両側に５､６人の日本兵、護送兵が監視目的で一緒に歩いていました。とても長い間歩き、今まで住んでいたところが全然見
えないところに連れていかれました。お母さんが私に帰ってきなさいと、そうでなければ連れて行かれるといいました。みんな自分の身内が連れて行かれるということで、探していたという記憶です。
翌日の朝方、近所の人たちが三々五々で夕べ起きたことを話し合っていました。私はまだ小さかったですが、話だけを聞きました。夕べは機関銃の音が絶えず聞こえていたと、戦闘でも起きたのではないかと言っていました。その後もいろいろな情報が飛び交っていて、山や山のふもとに死体がびっしりと集まって、池や川のほうにもいっぱい人間の死体が浮かんでいるという話でした。当時、まだ１４歳で幼く、そんなに背も高くないので自由に出入りができる状態でした。事件の発生した翌日、いろいろな情報を聞いたのでどういう事態、どういう状況なのか自分の目で見たいと思ったので、国際難民区、要するに避難していた家ですが、そこから少し外れた「古老」というところの近くに、現在は「南京市第一中学校」というのがあり、その近くにひとつの池「歯家池」がありまして、その池一面人間の死体で覆われていました。人間の死体が一面にあって、川の水が赤く染まっていました。家族のうち、兄一人、従兄弟三人、おじ一人、５人が何処に連れて行かれたのか、生きているのかどうかの確認をかねて、池にうつ伏せになっている人間の遺体を確認したいという思いでひっくり返そうとしたところ、人間は全て手を後ろに縛られ膝まずいた形で数珠繋ぎにされたまま死んでいました。今振り返ってみると、池の方にうつ伏せになっていたので、ひっくり返してい
くにはなかなかの力仕事でした。勇気のある少年時代だったということです。頭の部分だけをうちの親
戚かどうかひっくり返して確認しました。かなりの神戸・南京をむすぶ会第７回訪中団・2004 年 8 月・報告書

遺体を確認したところ親戚らしい人は一人もいませんでした。その時、近くに日本兵がよく巡察しており、恐いので家に引き返しました。家に帰ったとこ
ろおばあさんから、今まで住んでいた家の方が日本兵に火をつけられ炎上していることを聞きました。
難民区の生活は食糧不足で援助を受けていることもあって、米でもメリケン粉でも取りに来なさいということを言われました。もう日が暮れてきて出て行
く勇気もなかったので、「なら明日でもいい。
」とおじいさんからいわれました。

を頭と足の部分に置きちょっと高くしました。卍会、赤十字会によって埋葬されました。商売をしていた家の門番をしてくれていたおじいさんで姜（？）という名前の人でした。本来、亡くなった人たちを納めるのは柩やお棺ですが当時の状況ではなかなか作れないので、赤十字会の埋葬チームが来るのを待つしかありませんでした。そして、家に帰って見て来たことをお母さんに報告しました。おじいさんは商売人で亡くなった門番の人は８２歳でした。彼に店先に来てもらっていたので、すまない気持ちで泣いていました。

侵華日軍南京大虐殺遇難同胞紀念館前の像
記念館の朱成山館長

当時の情勢では、中国人が表へ出るにはまず脱帽をしなければならず、腕章に日の丸が描かれていな
いと出かけるにはちょっと危険でした。それに、一人一人ではダメでかたまって動かなければ危険性が高いという状態でした。さっきの話でも出ましたが、
夕方暗くなりだしたので明日でもいいとおじいさん
から言われまして、翌日の朝ようやく５、６人の年配の人たちと集まって、その年配の人々の中に私も紛れ込んで、商売していたもとの家の方に行きました。食料をとりに行くということで、炎上していたという情報も覚えながら近づいてみたところ、本当に自分の家どころかその周りの家も全部炎上していたその跡が目に入りました。
それから、自分の家のところまで近づいてみると、人間の足の部分が見えていました。レンガ造りの家でありました。うだつ等は倒されていて、人間の足を見に行ったところどういうものか掻き分けようと作業をしたところレンガはまだ熱いままでした。レ
ンガがそのまま熱いものですから木の棒を持ってきて掻き分け、足の出ている人間を引っ張り出して確認したところ、門番をしていたおじいさんでした。
頭部は焼け爛れていて目にあまる悲惨な状況でした。
その亡くなった門番のおじいさんの遺体を置く場所
を作り、人間の遺体は固くなっていますからレンガ29

私は少数民族の回族です。当時、回民族はそんなに多くなく、出来るだけ集まって生活するという風習でした。今でもそうです。そのため大家族で、うち５人は日本兵に連れて行かれ残りの十数人、お母さんとその兄弟、兄嫁と妹とおばさん、当時の女子大学（南京師範大学）の方の国際難民区のなかにいました。外国人が管理している外側に前はいました
が、今度は内側にお母さんたちは入り込みました。
要するに国際難民区の範囲は広いもので、南京師範
大学は国際難民区の中にありました。私とおばあさんがテント生活しているところは同じ難民区ですが、師範大学の向こう側にありました。師範大学の内側は国際安全区で外側はまだ別部分でした。
全てが難民区ですが、テント生活をしているころ
はお金や求職がありませんでした。師範大学の方に入れば外国人からの求職や、バイトがありました。
記憶の中で、大学のキャンパスの中に入っておかゆをもらって出てきたというのを覚えています。何故自由に出入りできたかというと、まだ幼く子供に対しては治安の規則が甘いためでした。以前商売をしていた家は全壊し、商売は中止になりました。難民区に入り、今度入ったところというのが南京師範大学の向こう側でした。そこで、商売を続けていたと神戸・南京をむすぶ会第７回訪中団・2004 年 8 月・報告書

記憶しています。南京師範大学では、女性は難民区の中で暮らし男は昼間商売をしていました。布団を干す仕事の作業の時、一人の日本兵が現れました。
そして、気がついたらその日本兵が私たちの前に立っていました。いきなり現れた日本兵は、まずおばあさんの手首を掴み「女（花姑娘）はいるか？」と尋ねられました。おばあさんはいきなり掴まれ震えていました。日本兵の質問にどう答えたらよいかと思っていると、剣を取り出しおばあさんの右腕に叩きつけました。冬場で綿入れを着ていたので骨までは傷ついていませんでした。おばあさんはまだ纏足で、日本兵は押し倒しうめいているおばあさんを軍用の靴で蹴飛ばし、その場を去っていきました。当時１４歳だった自分のどこに力があったのか、おばあさんを抱えました。怪我はそんなにありませんでしたが痛いと言っていました。おばあさんを支え落
ち着かせて、日本兵が来ないかと心配して窓からのぞいていました。１０分くらいしてまた戻ってきました。隠れていたので見つかりませんでしたが、裏の寝室でうめき声が聞こえました。その人はおじいさんで、口から血が出て、地面も血だらけでした。
おばあさんが這いながら近づいてきて、「誰か助けを呼んできて」と言いました。お父さんおじさんが来て確かめてみると、身体中銃剣で刺された痕がたくさんあり病院に運ぼうとしましたが、日本兵に侵略されているという噂で行くことが出来ませんでした。
そして、夕方７時ごろ亡くなってしまいました。
翌年、正月以降の話になります。火事になった店のほうに来て掃除もして、店が開けるようにしました。落花生、煙草、酒、小さな商売を再開しました。
顧客に日本人は多く、日本兵はよく買い物に来ていました。商売を再開してからしばらく経った時、私に好意をもっているらしい女の子が米を買いに来ました。お金も持たず入れ物の袋だけを持ってやって来ました。私たちがやりとりをしているところに日本兵が来たので女の子は逃げました。その１４、５歳の女の子はこの周りに住んでいますから、巷の地理は詳しいです。しかし、日本兵は大人なので逃げ30るのに失敗しました。なので、私はその子に「ここに隠れてください」と言いました。その言うとおりに女の子は入ってきました。ドアを裏から棒で支えて鍵をかけていました。当時のドアは木製で、私は髪を掴まれそのドアに叩きつけられ意識がなくなりました。目が覚め気が付いたらベッドの上でした。
目が覚めてよかったという声が聞こえました。そして、女の子のことを訊くと首を吊って死んだとお母さんが言いました。多分日本兵に辱めを受けたのかもしれないということでした。連れて行かれた５人はそのまま消息不明で、もう帰りはしません。自分の目にしたこと近所の人々の証言をはっきりと覚えています。兄は２人のうち１人は結婚していました。
連れて行かれ帰ってこないその兄の妻は、夫を１人しか選択しないという風習に従い今でも独身です。
確かに、私が見たことを皆さんにお伝えしました。
（２００４年８月１５日 於：侵華日軍南京大虐殺
遇難同胞記念館）

旧南京神社跡「昭和」の文字が消されている

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北京「環球時報 GLOBAI TIMES」2004.8.18

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現代快報（南京）2004.8.16

南京晨報 2004.8.16

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金陵晩報（南京）2004.6.16

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神戸・南京をむすぶ会第 7 回訪中団・報告集
２００４年９月２５日 仮報告書発行（50 部）
２００４年１０月７日 改訂版発行（50 部）
２００４年１１月１３日 再改訂版（30 部）

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