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高知

Ko ch iCountry of stubborn men (Igosso) and lively women (Hachikin)-Tosa〜いごっそうとはちきんの国土 佐〜

日本を代表する船頭として署名している。

風土特集236号目次町 人 の 住 むところ

ひょうごきたぜきいりふねのうちょう

文安 2 年（1445）の『兵庫北関入船納帳』をみてみると、Climateは 郭 中をはさんでかんのうら

土佐関係では 41 箇所の記載があって、安芸郡甲浦が 26か「 い ごっそう・はちきん 」を育て た 歴 史 風 土

上町と下町が設け

み回、奈半利が 10 回、その他に佐喜浜、安田、香美 郡前られた。下町の郭浜の船舶が兵庫港に出入りしている。船の積載品はす

中に 近 い 場 所 に 、べて材木であり、土佐の林産物が関西方面で大きな役堺町や京町があり、割を果たしていたことが分かる。

呉服商人などの御ちょうそかべもとちか

戦国時代に、長宗我部元親をして土佐を統一させ、険用商人が住みつき、しい山脈をこえて四国平定を達成させたのは、平時はその近くには「はりひとそろい農民として生活し、領主からの動員がかかると一領の具まや橋」で名高くな

いちりょうぐそく足（武器や鎧）を携えて駆けつける、一領具足といわれ広谷喜十郎

った播磨屋宗徳とへ つぎ がわ

HIROTANI Kijuro

土佐史研究家

るいごっそうの土着武士集団であった。九州の戸 次 川

いう大 商 人も住 ん

合戦では薩摩の大軍を相手に一歩も退かず、弱冠 23 歳でいた。のぶちか

1 ――はじめに土佐は前面に太平洋が大きく広がり、背後に険しい四お■写真 3 −長宗我部元親の銅像
けんざん

古代の土佐から中央政府へ納めていた物に、「堅魚（カの元親の長男・長宗我部信親とともに、700 人余が壮烈ツオ）」「年魚（鮎）」などの水産物が数多くある。なかでな戦死を遂げている。

2 代藩主時代、家老・野中兼山が登場する。彼は、積極的な藩財政強化策を打ち出した。

き

国山地がそびえている。古代には佐渡や隠岐とともに、もカツオ漁は沖合に出ての漁業であり、当時の土佐にはそして、慶長 5 年（1660）に、関ヶ原の戦いに敗れた長まず、反抗的であった長宗我部氏旧臣の一領具足の宗我部氏は土佐から追放され、徳川軍が浦戸にやって中で、新田 3町歩以上開拓した者を郷士職に取りたてた。

きた。対する長宗我部氏の家臣たちは抵抗し、〈一揆の彼らは城下町に住むことは出来なかったが、地域の指（『和名類聚抄 』：平安時代中期に作られた辞典）は、土人数都合 1 万 7 千とぞ聞こえし、討取所の首 273、大将 8導者としての地位を確立させていった。新田開拓を

佐中央部の西域だと言われている。さらに、『土佐日記』

人の首も此内なり〉（『土佐物語』）という悲惨な結果にお大々的に実施させるためには、大がかりな用水路の開わっている。

発を必要とする。物部川に山田堰、仁淀川に八田堰なさん る

律令制で定めた三種類の流罪である三 流 、すなわち、こん る

ちゅうる

海洋民が多数住んでいたことが推察される。

おん る

あまべごう

このような、古代海洋民が集住していた「海部郷 」

近流・中流・遠流のうち最も重い刑の罪人を流す「遠流わみょうるいじゅしょうの国」として位置づけられていた。
昭和 10 年（1935）に四国山地を越えて高松・高知間のきの つら ゆき

鉄道の全線が開通するまでの長い間、まさに土佐は「陸の紀貫之の船を土佐の荒海を超えて 55日間もかけて京の孤島」であった。まともに向かってくる台風など、きび都まで送り届けている。また、西瀬戸内海方面での翌年、新藩主・山内一豊は相撲大会に事寄せ、一揆

ふじわらのすみともしい自然条件の中での生活を強いられてきた。
土佐の人々は、大昔から自然の猛威と戦い、手なずけたねざきどを設け、荒れ地や台地でも水田開拓が進み、藩内各はりつけけい藤原純友の乱では、これに呼応する土佐人がいたし、純残党の有力者 73 人を集め捕えて、種崎の浜で磔刑にし友軍が土佐の海域に襲来したときには、これに負けじとている。

地に水田地帯が広がっていった。
さらに、兼山は藩財政の主要収入源として、藩の手にたけ より わけながら生きてきた。
『古事記』では「建 依 別 」と呼ばれた応戦した南海水軍の存在もみとめられる。

浦戸城跡西側の海岸には、犠牲者供養の六大地蔵やよって、材木を盛んに伐り出して上方市場へ移出していたいらののり中世初頭には、土佐の安芸兄弟が平家の猛将・平教ように、猛々しく気骨のある男性・いごっそう、元気旺盛る。これら林産物を円滑に輸送するために、安芸郡の一領具足の碑、石丸神社がつくられている。

つねごうしていはたな女性・はちきんというたくましさが作り出されてきた。

経と華々しく戦った有様が、『平家物語』に有名な壇ノ浦

幕末に、一領具足の流れをくむ郷士層からも勤王運動

佐喜浜、津呂、室津、香美郡の手結、幡多郡の柏島、浦その後の時代変革期には、これら土佐人の情熱が時合戦のなかで伝えられている。さらに、室町時代には、に数多く参加していることを考えると、この事件が後代

戸港で港湾改修や開発がおこなわれた。その他、殖産土佐沖を航海する対明貿易が盛んになった。中国の揚にも大きく影響を与えていたと思われる。

興業を積極的におこない、カツオ節や和紙なども上方市代の脚光を浴びることになる。

にんぽー

子江河口の寧波までの南海航路が開通されており、日本
かい せん しきもく

2 ――古代から中世へ最古の海上法規である『廻船式目』の末尾には、土佐の場へ移出している。この繁栄ぶりの名残として、現在も3 ――近世の土佐

大阪市内中心部には「土佐堀」という地名がある。

えん ぎ しき

平安中期の律令の施行細則である『延喜式』によると、

おおたかさかやま

浦戸在住の篠原孫左衛門と兵庫や薩摩の船頭の 3 人が、

慶長 6 年に、土佐へ入国した山内一豊は、大高坂山に築城を開始、総動員体制で工事がおこなわれる。同 8 年

たにじちゅうまた、思想的には、在地学者の谷時中を起用し「南学」を起こした。郷士のなかには、この学問に大きな影響をに本丸と二の丸が完成したので入城式
こうちをおこない、河中山と改称した。けれども、河川の氾濫に悲鳴をあげた 2 代藩
主・忠義は、この地名を嫌って、竹林寺の空鏡上人に依頼して高智山と改名してもらった。同 15 年のことである。これが、現在の高知という地名の始まりである。また、浦戸湾に面して 2 つの河川に挟まれた三角洲地帯に城下町の建設をおこなった。高知城を囲んで、東は堀詰、
かちゅう■写真 1 −一領具足の碑と供養塔

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VOL.236 July 2007

■写真 2 −一領具足供養の六大地蔵

西は升形の間を家臣団が居住する郭中、■写真 4 −野中婉の墓■写真 5 −野中婉が建立した野中神社

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「おきゃく」という宴会の文化が挙げられる。
江戸時代後期あたりから、土佐特有のさわち皿鉢料理が発展してくる。これは、なにかと祝い事の宴会の席によく出される。大皿を囲んでそれぞれ好きなだけ食べられる。床前には「生けづくり」という、生きたまま跳ねている姿を模した大鯛の刺身が頭も尾もつけて盛られている。豪勢なという感じがま■写真 9 −龍馬の銅像の裏面■写真 6 −婦人参政権発祥之地の碑ず度肝を抜くとでも言おうか。海のものや山■写真 7 −昔のカツオ節製造の風景「自由は 土 佐 の 山 間のものが数々並ぶ。本来は、冷たくなっても味の変わら受けた者が数多くいる。幕末に活躍した勤王志士たちが一段と増加し、四国山地を越えての商品経済が発展より出づ」といわれたない料理を並べるのが特徴で、補充がなされる。残っの精神的イデオロギーにもつながっていくのである。

していった。平野部でも、ヨサコイ節で 年にお米が二往年を回顧して私た

たものは翌日などに、接待を手伝った者たちにふるまわ度とれる と歌われるように、稲の 2 期作栽培もおこなわ

ちは碑前に若さと自れる。

約 30 年間続いた兼山の執政ぶりは、あまりにも急進的・強圧的であった。突然、寛文 3 年（1663）に失脚。翌れるようになった。

由をたたえよう〉と高

このような雰囲気の中での酒宴であるから、酒量は自らかに宣言されてい然とあがっていく。やがて宴半ばになると、座興の一つる。日本の民主主義運動がこの地からおこり、東洋のル「箸拳 」などがはじまる。これは一人が 3 本の箸を持ち、■写真 8 −坂本龍馬の銅像

年 12 月、追放された場所で急死した。それにともない、兼山の遺子たちが幡多郡宿毛に幽閉されてしまう。

はしけん

4 ――幕末から近代へ
ふけ い

元禄 10 年（1697）男系が絶えると、幽居を続けた娘・
えん

ちょうみん

幕末の文久元年（1861）に、長岡郡吹井村出身の郷士
しら ふだ かく

たけちずいざん

ソー・中江兆民、最も民主的な憲法草案を執筆した植木
え もり

双方の箸の合計を当てる遊戯である。3 本勝負で負けたつ い婉は、44歳で赦免された。高知城近郊の朝倉村に住み、の流れをくむ白 札 格（上士と郷士の中間）・武市瑞山 の枝盛、板垣退助、馬場辰猪らの優れた指導者を輩出してた方が用意された献盃を飲み干すことになっている。負医を業としながら少しばかりの扶持を受けて細々と暮ら呼びかけで 192 名の署名を集め、土佐勤王党が結成さいる。

けた方が飲み干す決まりなので、罰盃ともいい、酒好きした。そして、享保 10 年（1725）一人寂しく66 歳で没しれた。その後も勤王運動に参加する人々が相次いだ。

また、女性が初めて政治的に進出したのは、明治 11にとっては負けるが勝ちといえよう。この遊戯は、大声ている。作家・大原富枝が『婉という女』の作品の中で、一時は、藩政を掌握するかのような勢いを見せたが、同年（1878）のことである。民権集会で熱心に傍聴していで威勢良くリズミカルに行われる。興が乗ると宴席は歓

封建制の非情さの中でがんばって生き抜いた婉の心情

3 年に瑞山が獄舎に入牢させられた。藩の重役・吉田東る一婦人の姿を『大坂日報』では伝えている。同紙では、声がわきあがる。酔っぱらいの歓声なので、初めての人

くすのせ きた洋の暗殺の嫌疑をかけられたのである。瑞山は否定しさらに楠瀬喜多という女性が、選挙権を要求した事件をは喧嘩でもしているのかと驚くだろう。この遊びに興じ

城下町を洪水から守るための水防体制が整備された続けるが、慶応元年（1865）切腹を命じられる。妻・富報じている。その当時、高知市に住んでいた未亡人のるとますます酒量が上がり、宴席全体が騒音のるつぼと

元禄年間に、5 代藩主・豊房が潮江川を鏡川と改称しては、夫が獄舎につながれるや、畳の上で就寝せず、極喜多は戸主であった。区会議員の選挙で投票しようとし化す。皿鉢料理と箸拳遊びがあるから「土佐は酒呑みのいる。この頃になると城下町が活気を呈したので、それ寒のなかでも布団を重ねなかったといわれている。

たところ、女性には選挙権がないと拒絶された。それな国」だと言われてしまうのである。

を見事に描写している。とよ すけを反映して、現在の日曜市の源流となる街路市を城下町内に、10箇所設けることが公認されている。
この時代になると、坂本龍馬の先祖につながる農村出身の才谷屋などの中小商人が急成長し、これら新興この瑞山の親戚でもある坂本龍馬が、泣き虫といわらば税金を納める義務はないはず、と税金を滞納した。

酒呑みは殿様も同様である。12 代藩主・豊資が酒席れた少年時代に、姉・乙女に厳しくしつけられて成長しそれを督促されたので「税納ノ儀ニ付御指令願ノ事」とに出された「カツオの塩辛」のおいしさに酒がすすむのた話は有名である。

いう文書を県庁に提出し、男女の不平等の不条理さをきで、以後「酒盗」と名付けたと言われる。これは、現在びしく追及している。

でも「酒盗」という商品名で販売されている。

また、三菱の創始者・岩崎弥太郎も少年時代は暴れ

かみまち

こ だか さ商人の動きを見ていくと、城下町が商業都市へと大きくん坊で、とかく近所の鼻つまみ者になっていた。それをさらに、同 13 年には高知市上町と小高坂村が全国に変遷していく過程を認めることが出来る。元禄 15 年の記

母親がきびしく鍛えた話も伝わっている。後に、大金持先駆けて、女性に町村会議員の選挙権と被選挙権を認録によると、町々では独自の踊りを持つようになり、66 種ちになった弥太郎は東京の料亭で豪遊していたところ、めた規約を制定した。だが、高知県令がこの規約を認

昭和初期の大不況の、大学を卒業してもろくに就職で類のもの踊りがあったという。

母親が内職して貧しかった折の、継ぎはぎだらけのボロめようとしなかった。上町町内会は、民権運動家の支援きない時代に、大学生や就職浪人の若者たちが集まり、他方、土佐湾は長い海岸線をもち、この海で、ヨサコボロの着物姿で弥太郎の前に、仁王立ちになった。さを受けて県令と対決し、3 ヶ月間にわたる激しい闘争を酒を飲みながら何かと語り合っているうちに「日本一大イ節で いうたちいかんちゃ、おらんくの池にゃ、潮吹くすがの豪放な弥太郎も、この時ばかりは頭を上げること行った。やがて、県令は屈服し、上町での女性の参政きい坂本龍馬の銅像を造ろう」ということになった。今でクジラが泳ぎよる と歌われているように、捕鯨やカツオが出来なかったという。

権が認められた。この動きが刺激となって、隣村の小高こそ数ある幕末の英雄の中でも最も高い人気を誇る龍坂村でも参政権を獲得している。高知市上町の第四小

馬だが、当時はあまりよく知られていなかったにも係ら学校の門前に「婦人参政権発祥之地」の記念碑が建立さずである。さっそく募金活動をはじめたが、大口の寄付れている。

は断り、自分たちの手によって、昭和 3 年（1928）に建立の一本釣りという豪壮な漁業が展開された。正徳 3 年
おう き（1713）、大坂の医師寺島良安が中国・明の王圻の『三才わ かんさんさい ず

5 ――明治時代

え図会』にならって編んだ図説百科事典『和漢三才図会』で次の明治時代を考える場合の重要な記念碑が、高知は、土佐のカツオ節が最上であると位置づけられている

市中央公園内の立志社跡に建立されている。碑文には、ほど、その品質の良さは鳴り響き、上方市場で圧倒的な〈青い空、青い山、青い海、ここに若さと自由がある。明地位を占めるまでになった。

治 7 年高知に誕生した立志社は、この大自然を象徴して県外の人々から、土佐人の底抜けの明るさはどこから自由民権の理想を掲げ、日本の近代化のため先駆けした来たものか、との質問をよく受ける。その答えの一つに

また、山間部では和紙の原料となるコウゾ、茶の栽培
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7 ――土佐の未来した。
6 ――土佐流コミュニケーション「おきゃく」

そして時代は流れ、今も太平洋に向かって悠然と立つ龍馬の像が、若者たちの未来を導いているようである。
「日本を今一度、洗濯いたし申し候」と。
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