平成二十六年度活動の参考になる行事等
十一月二十二日
午後一時三十分～「柿本人麻呂の歴史的背景を探

総会開催報告期日：七月二十一日（月・祝）
会場：島根大学
一、挨拶
川島会長、島根大学福田教授「山陰万葉を歩く会」
ご入会のご案内■「山陰万葉を歩く会」の概要

編集後記
七月に総会とそれに付随する講演会・見学会を開催しました。多数の幅広い層のご参加に感謝します。
その後の、奈良県の見学会・交流会も有意義に、盛

二、議事
○会長

る―安来の御神像を巡って―」
平成二十五年度事業報告、収支会裡に終わりました。この川島 芙美子（風土記を訪ねる会代表）

川島芙美子○副会長 木谷 清人（鳥取市公益文化財団理事長）

も 三 十 余 名 増 え ま し た し、数カ月間で新しい会員の方

大拙（荒神谷博物館館長）
関連行事（万葉フェスティ○アドバイザー藤岡賢徳（萬葉学会代表）

決算報告【承認】内田

普通００５２２９７

３６５９５５７

川島芙美子

因 幡（ 十 月 十 九 日 ）バル■会費の振込先①ゆうちょ銀行 一三九店
山陰万葉を歩く会②山陰合同銀行 江津支店

※会報に同封の振込用紙を使うと手数料無料

口座記号番号 ０１３４０‐４‐２５５９７※ゆうちょ銀行口座からの振込は、当座○年会費 個人２千円、 団体１万円

弘明（いわみ芸術劇場館長）

平成二十六年度事業計画（案）、
収支予算（案）【承認】【質疑応答】①会員の内訳について
島根県に事務局があるせい
か、 現 在 は 島 根 が や や 多 い し、団体も石見中心の観光関連の団の副会長木谷氏から、鳥取県の

末成

和彦氏

午後二時～

会場：安来市中央公民館「出雲と万葉集」関

十一月二十二日「茂吉と人麿論」秋葉四郎氏
会場：益田駅前ビル
十一月二十三日バスツアー「恋と神話の旅」
今後の勧誘促進についてのご挨

体 が や や 多 い で す。
（当日出席

益田から出雲まで、人麻呂の恋拶がありました。
）～二十四日（月・祝）と神話の縁の地を巡ります。
②ガイド養成についてての講演会等も実施して、各地
山陰万葉を歩く会 会長と思います。
県外の誘客を図り、それに対応できるしくみが広範
江津市役所

観光振興係

囲の形でネットワーク化してい
電話

商工観光課

けるとよいと思います。

もありました。
今後、大田市五十猛町大浦 座（ 問 合 先・ 三 井 淳 氏・

： 090TEL： 090-9068-4866）と、TEL
安来市中央公民館（問合先・佐 々 木 弘 氏・）で柿本人麻呂
7541-8140の講演会があります。また
益 田 市 観 光 交 流 課（ 問 合
せ先・ TEL0856-31-0106）
で第一回人麻呂顕彰の全国短歌大会講演会（秋葉四郎氏）表彰式と石見の万葉旅行が計画されています。
万葉集の魅力は、短期的には爆発しませんが、徐々内容の調査・構成等がまず必

今後ともご支援、ご指導よに 広 く、 浸 透 し て い ま す。

平成二十七年二月十五日
要であり、その後、しかるべき

０８５５‐５２‐２５０１③パンフレットの作成について■申し込み・問い合わせ先（事務局）の万葉の振興を図っていきたい

新しい万葉のスポットについぜひご参加ください。

午後二時～

参加費：二万円程度（一泊二日）
十二月十四日「柿本人麻呂の謎」―五十猛の御神像を巡って―
川島芙美子
会場：大田市五十猛町「大浦座」
FAX ０８５５‐５２‐１３７９
メール
shokokanko@city.gotsu.lg.jp「ヒト・マル」創作オペラ上演

ろしくお願いいたします。

会場：石見芸術劇場（グラントワ）（事務局）

平成二十六年度の本会の目標

集者ともいわれ、また、因幡のです。大伴家持は、万葉集の編た富山県高岡市を中心とした歌（国の役人）として赴任していれます。そのほとんどが、国司に多いのが大伴家持の歌といわわれるものが一番多く、二番目

その中で柿本人麻呂の歌と思も貴重な文献。）があります。

て現在まで残っている全国的に（ 七 三 三 年 成 立。 唯 一 完 本 と しる 古 代 の 文 献『 出 雲 国 風 土 記 』

実は、もう一つ全国的にも誇れていたと考えられています。
が、的文献に残る神話の舞台になっ雲は古代において、様々な歴史目を集めています。確かに、出ます。

の一つは、大和（奈良県）との国（鳥取県東部）にも国司としように成立していったのかはわ

宮ということで、全国的にも注本 会 の 副 会 長・ 木 谷 清 人 氏、交流ですので、その理解を深め

末成氏は、万葉集ゆかりの地て赴任しています。

ど集めたものです。

及び理事の金指眞澄氏などご参ていただくために、村上先生に

基調講演会

加の方々は、鳥取の会員の方をご講演いただきました。

か り ま せ ん が、 考 え ら れ る の広がりのある歌集で、その土地

万葉集は、全国的にもとても和）で大きな勢力をもち、全国

調和をはかりながら、中央（大されています。その地方勢力とくにのみやつこどを織り交ぜて、わかりやすく、の風土や歴史、当時の暮らしのを統一しながら、日本という国

おおとものやかもち

はじめとして、米子、安来、地を全国的に巡っていらっしゃいは、その地方で営々と地道に国柿本人麻呂の魅力
ー石見と大和を中心にー

元松江の方々も新しくご参加い柿本人麻呂は七世紀後半の大ますが、その中でも思い入れの造 り を 行 っ て い た 土 着 の 勢 力、

感動的にお話いただきました。

わかる歌集です。北陸について家を造りあげていった、大和朝ら、二つを読み比べると、地方

当時の時代背景を考えなが

門 部 王 の思いを伝えています。

かどべのおおきみ

万葉集は出雲国の国司である

雲 臣 の 思 い を 伝 え て い ま す し、風土記は出雲国造である出ている歌集です。

れてきた国司の作った歌を載せ

ら地方を管理するために派遣さ手で造られ、万葉集は、中央か『 出 雲 国 風 土 記 』 は、 国 造 の廷の存在も推定されています。

会長

数年前から、出雲では古事記川島

山陰万葉を歩く会

風土記と万葉の魅力
ー出雲国を中心にー

発表２の見聞を万葉集を通して知るこ
発表１

北陸の万葉の魅力ー高岡市万葉歴史館を中心にー
石見芸術劇場（グラントワ）館長
末成 弘明氏
万葉集は奈良時代の歌集です
本人の心を歌い上げた、庶民か成立後千三百年と出雲大社御遷が、日本で初めて、日本語で日ら天皇までの歌を四千五百首ほ

芙美子とができました。

島根県立短期大学 村上 桃子氏

島根大学教養講義室棟二号館にただきました。益田、江津、大和の朝廷で、大活躍をした人で深い北陸の万葉について語って

平成二十六年度
山陰万葉を歩く会総会て、山陰万葉を歩く会総会・講田からもバスや列車で来ていたす。が、万葉集にしか当時の足国 造 の存在が、歴史的に推定

古代に日本という国家がどの演会を行い、
午後は国庁周辺（松だ き ま し た。 総 会 に つ い て は、くださいました。

平 成 二 十 六 年 七 月 二 十 一 日、

江市大庭町辺）を中心に見学会

跡は伝わっておりません。村上ては、次の通りです。

川島会長による開会の挨拶を行いました。
会場には約八十人の会員がいらっしゃり、見学会には、バス
二台、約四十人の方々にご参加いただきました。
この会が発足してからまだ一年も経ちませんが、初めての松江を会場にしての開催に、このように多数の方のご参加をいた
だきましたことに感謝申し上げます。
また、島根大学の福田景道先生（ 山 陰 万 葉 を 歩 く 会・ 理 事 ）には、大変お世話になり、お蔭様で滞りなく盛会裡に終えることができました。ありがとうご
ざいました。

講演・発表の内容につきまし八 頁 に ま と め て お り ま す の で、

11 月 1 日発行

先生には、その歌の言葉使いな平成 26 年

ご覧ください。 事
( 務局）

第３号

業者に依頼する形になると思い

（日）

-8-1-

（土）

（土）

（日）

（日）

in

（1）
（2）

（3）
（4）

（5）

進んでいたりで、出雲の国の中
会員の感想
聴覚に伝わる口誦詞章であるこ生の基調講演を通じて、和歌は

れいぜい

しゃり、そのご縁で京都の冷泉
心が、古代どのように開けてきと中央のあり方や二人の人間関
家から直伝として、披講も究め

け係などを推測できて、興味深い

について

副館長

「人麻呂の魅力」
出雲文化伝承館

だきました。理論的で、言葉遣いもロスの無い素晴らしいご講
演 を 聞 か せ て い た だ き ま し た。
会長川島芙美子氏著『人麻呂さん石見に生きて恋して』を読むと、もう人麻呂さんのゆかりのたと推定されていました。そのを中心に出雲国造の勢力があっれる時に床の間へは人麻呂の肖として名高く、また歌会が行わ

柿本人麻呂は万葉歌人で歌聖

日本語の始まりは定かでない思います。

麻呂さんへの大讃美の著作だとれそうになり、魅力あふれる人

地への心身共にひっぱって行か

台地の下を流れる意宇川を中心像画を掲げて「人麻呂影供」ととされますが、中国より移入さ香代子氏に七世紀には開拓が進んで、出いう歌会を行ったことなどはれた漢字をうまく応用して音表

大谷とをはっきりと確認させていた

たのかがわかりやすいため、そ

松江市大庭町辺には、出雲国

七月二十一日の感想ていらっしゃいます。
その後実際に披講をしていただの最大の前方後円墳（全長約百初 め に 披 講 の ご 説 明 が あ り、こを中心に見学会が行われましものがありました。
右の外に、講演会と発表の間に、出雲文化伝承館副館長
きました。最後は、約八十名のメートル、六世紀後半）があり、た。

谷香代子氏による、万葉集の披
参加の方々がご一緒に披講をな
その周囲にはたくさんの貴重な大講がありました。
さいました。あらためて、万葉古墳が密集しており、その台地

雲国の国の役所（国庁）が次々知っていました。公家衆などで文字である仮名文字を創りだ

見学会と作られたようでした。
行われる歌会においては、和歌
し、形・意味・音を有する漢字

コ< ース順路 >①島根県立八雲立つ風土記の丘
展示学習館

くげしゅう

ひ こう

えいぐ

門 部 王 は大和でも、皇族の一を声に出して詠いあげる披講がと巧みに連動させて豊かな日本

風土記と万葉とのゆかりの地を巡る人（天武天皇のひ孫）として活行われることも、知っていまし語という言葉の道が拓かれましかどべのおおきみ

躍し、出雲の国司として派遣さた。ところが、当たり前のことた。人麻呂あたりが多分に影響うたれて、万葉集に載る歌を作ってのその二つのことが私の中ではたくー出雲の国の中心を見るー
います。

かもす

したと思われます。
やまと結びついていませんでした。そという意味あいが、長い年月を

参加者の四十名の方々は、風土記の丘の本間恵美子館長のご
この度、総会の基調講演を拝かけて日本人の基本的な心情に巡るー出雲の国造館を見るー
説明を聞きながら、出雲大社の聴させていただき、万葉の大らまで広がっていったことであ明治の新風の中で、兼題和歌

和歌（倭の歌）の意味は、「和」③出雲国庁跡を巡る祭祀も行っていたと考えられる
かさ、自然と共に生きている人の点を反省させられました。

ー人々の暮らしを見るー
出雲国造と、出雲国司の門部王

り、また、人と人との心が和しや間の姿やその頃の人の息遣いまた歌が和歌だといわれます。
の 形 骸 化 を 指 摘 す る あ ま り に、かでをも感じさせ、思い起こさせに考えさせられました。わけて敷島の道（和歌の道）が、文章だとはどんなやりとりをしたのでる詩句のふしぎさについて新たも枕詞は、呪術起源のものであ理解に重きを置く短歌に流れ行

あ④意宇川河口から阿太加夜神社
しょう、などと様々に思いを馳

出雲国（島根県東部）は、『出り、聴覚的にも詩的な機能をはていきました。そのため、聴覚お う が わの歌碑までの道を歩くせておられました。
雲 国 風 土 記 』 が 残 っ て い た り、
たしているといいます。村上先

板垣

麻美氏

葉

七 月 二 十 一 日 に、「 山 陰 の 万

副会長

ＮＰＯ法人
「松江まちづくり塾」

しきしま

出雲国の中心であった国の役

しておりました。高岡市伏木にその方から「万葉」と「銅器生場 長 さ ん が 高 岡 へ 転 勤 と な り、

まくらことば所（国庁）の発掘調査がかなり楽しみ方だということを学びまものでした。

山陰の万葉歴史探訪
初めての参加いきづかー万葉の歌に思いを馳せるー

ひら②神魂神社と正林寺との周辺をうたことができました。

集は詠うものだと再確認をする

今年の一月十三日の万葉フェスティバルでは、早苗ネネ氏によって、柿本人麻呂の「石見相聞歌」の作曲発表があり、とても好評でした。万葉集は、古代
うたにおいては、まず詠われていた
うたと思われます。歌は詠うことでよりその心が相手に訴えかけて、ストレートに伝わるものでしょう。
急遽でしたが、申し出を快く受けていただき、披講を行って下さいました。大谷香代子氏は半世紀近く香道を究めていらっ

理解である調べの意味あいがな

日本製紙があり、江津工場の工が、この因幡国庁で、産日本一の町」高岡市へ視察にいらっしゃいとのお誘いがあに行うことはありませんでし新たしき 年の始めのあらた。せいぜい当館で年に一回行り、市の課長や商工会議所の事務局長や彫刻家の田中俊 先生

し今日降る雪の いや重けよごと

等と一緒に訪問し、万葉ゆかり

学 会 」) に 参 加 さ せ て い た だ き
ました。それまではほとんど知識のなかった私ですが、石見国振興の柱にする計画があり、市当時も江津市には万葉を観光

いて思いを馳せることができる

王 、それぞれの在りし姿につの 柿 本 人 麻 呂、 出 雲 国 の 門 部

歌人を集め、歌を詠んだり、詠た く さ ん の 歌 が 残 っ て い ま す。

弘明氏の講演を、十五年前に高せて、いわみ芸術劇場館長末成

山陰万葉を歩く会総会に合わ

講演は、市民団体の活動の支援を紹介しています。末成先生の園をはじめとする江津の観光地長として、銅像のある高角山公する、その時代を探求する、万かしく、そうだったのかと言うませて幅広くお話しになり、懐の私の仕事への原動力になって甦

時 に、 こ の 講 演 を 聞 い て 再 び

上桃子先生の基調講演で紹介さ人麻呂さんの詠んだ歌は、村

おおきみ

民からはシンボル（銅像）を設一日となりました。

よさみ姫」の銅像設置につなががおられ、その後の「人麻呂とた。幸い地元には田中俊 先生置する構想が寄せられていまし

かど べのしていただきました。

歴史探訪 講( 演会と現地見と詠った声が聞こえてくるようの地や銅製品製造の店をご案内

流で万葉集を音読することくらいでした。今回の講演で、冷泉
です。

れいぜいけ

北陸の万葉の魅力ー高岡市万葉史館を中心にーを聴講してについて家に伝わる正統披講を聞かせていただきました。冷泉家は歌人として名高い藤原定家のご子孫
で、歌学をもって朝廷に使えてきたことで知られています。近うたう「万葉集朗唱の会」で、自己初春の因幡国庁跡に立つと大伴家持した。

今日まで、間近に披講を聴くこともなく、声を出して和歌をおざりにされ、和歌本来の姿が実は口誦詞章であることが今は詠うなどということは、日常的ゆえうた

忘 れ 去 ら れ て し ま っ て い ま す。
うたでは、現在の和歌会で詠われる調べが、ピッタリと心に寄り添う の か と 問 わ れ た 時、 必 ず しも「全身全霊で受け止めることが出来ます」とは言いきれないはぐくように思います。近年の我々が西洋音楽で育まれた故でしょうか。
言葉遊び連想ゲームの新古今風も良いでしょうが、やはり万うた か い は じ め

年の皇室の歌会始は、冷泉家流の披講だということも知りまし

葉の人間賛歌自然賛歌の和歌
は、見る人聴く人の心を力強くた。

江津市観光協会 所長

る視察でした。

んだ歌を披講したりして楽しん

岡市を訪問した時のことを思いと、今後より多くの方々が万葉正氏でいたのだろうと想像を巡らし出しながら聴講しました。お話に興味を持っていただくための渡利

ながら聴きました。

は、大伴家持や高岡の自然や歴活 動 の 参 考 に な り ま し た。 同

たかつのやま現在、私は江津市観光協会所

万葉集を楽しむ方法は様々で史的な建造物のことを映像を絡
葉集を書いてみる、万葉の故地

事まであり、楽しく聞くことがれました。大和で詠んだ歌「吉った当時の熱い思いが最近

よみがえをめぐる、万葉食を食べる…。

います。あらためて感謝したい
私事ですが、当時、商工会議と思います。

時 間 に 追 わ れ る 日 々 で す が、時には万葉時間に浸り、万葉集所に勤務し、観光部門の担当を

野 賛 歌 」「 安 騎 野 の 歌 」 は、 天出来ました。

からす。万葉集をじっくり読み研究

府で、大伴旅人が多く歌会をし、ふ開いていたのでしょうか。大宰だ ざい

万葉人は、どのような歌会を

引 き つ け て や ま な い も の だ と、
今度あらためて認識したように
思います。

について

館長
眞澄氏

披講「万葉集を 楽 し む 」
因幡万葉歴史館
金指「山陰万葉を歩く会」総会の報告や講演を聴く機会をいただ
きました。その中で、大谷香代
子氏による和歌の披講は、格調うたを詠ってみることも、万葉集の-2-3-

高 く 優 雅 で 聴 い て い る 者 ま で、豊かな気分にさせていただける

島根県立八雲立つ風土記の丘展示学習館を見学

大谷氏による万葉集の披講た大和の歌とは全く異なり、自他者への意識がうかがえる整っ見で詠んだ歌「石見相聞歌」は、感じられる歌です。一方で、石している役人らしい冷静な姿が皇家の方々に心を配り、お仕え

地方と異なり、出雲国造出雲臣

しかし、出雲国風土記は他の要はなかったように思えます。

あったので、国造に気を遣う必はもともと身分の高い人でも制定された後であるし、門部王頃だとすると、すでに大宝令がていたのが出雲国風土記編纂のた。

これらの万葉歌から感じましもしれないなどという親しみをば同じような思いを抱いたのかきており、自分がその身になれの人たちも激動の時代の中で生もしれないと想像すれば、古代

まざまな思いが渦巻いていたかやとまどいなど…万葉集にはさは国宝。境内に上がる参道、急室町時代とされています。社殿

く、出雲大社より四百年も前の殿は大社造りの中でも最も古りにも関係の深い神社です。社

辺に向かいました。出雲の国造

その後、神魂神社、正林寺周る六所神社に向かいました。

けとなった地名を残す石碑があす。その後国庁跡発見のきっか

割分担についても伝えていま

また役所の事務や鍛冶などの役の 条 里 制 の 地 割 を 残 し て お り、所のひとつです。そこは、古代

しょうか？そんな想像をいだき「風土記と万葉とのゆかりの地を巡る」
益田市観光協会 事務局長
山﨑 立志氏
七月二十一日（祝）午後、平特な雰囲気が感じられました。

な階段、見えてくる本殿には独神社の歌碑までの道を歩きまし

最後は意宇川そばの阿太加夜を思って詠んだものです。

た。出雲守門部王の歌碑で、都て回りました。

その近くの出雲国造の館跡も見

輪 塔 も 残 さ れ て い ま す。 ま た、寺と伝えられており、中世の五宗のお寺で、出雲国造家の菩提地、正林寺も訪れました。曹洞神社近くの出雲国造家の墓された国ごとにおかれた国の役分の思いをダイナミックに表現
広島が編纂しています。彼らはてくれます。

しています。同じ人物でも本当良好な関係でお互いを尊重しいわみそうもんかに表現の異なる歌は、大和にいたのでしょうか？あるいは、何ことる時と、地方に赴任している時をそのまま表しているのでしょらかの取引によって国造が風土［国司は、大化の改新（六四五）
な が ら、 午 後 の 現 地 見 学 会 でについて合って出雲国風土記を完成させうか？

以後に中央から各国に赴任したは、八雲立つ風土記の丘の復元

記を編纂することになったので地方官。地方豪族たる国造との模型、出雲国造館跡や出雲国庁
興味はあるもののなかなか触跡などを見学しました。
成二十六年度総会を済ませ、会れることの少なかった出雲地方

関係は微妙であり、改新政府の益を急に侵すことのないよう配場を出発、私たちは島根県立八当局者も国造の在来の権利・権
慮しなければならなかった。

八月五日の午後一時三十分よ出雲の中央部に位置する風土
記の丘地域は、古代出雲の国造りの中心地でした。七世紀後半になると、この地に国府が設置され、風土記の丘地域は、出雲国の行政・経済・文化の中心を占めます。そして発掘調査によいます。展示の千分の一の模型した。七世紀の中ごろから造成

そして出雲国庁跡に向かいまり古代都市の姿を明らかにしてもその当時をわかりやすく伝えの見学会でした。

平 成 二 十 六 年 八 月 五 日、六日の万葉旅行人麻呂さんを大和に訪ねる旅
七月二十一日の村上桃子氏の万葉歌の男女三角関係をどうと講演会で、石見と大和の人麻呂

ら え る か の お 話 が あ り ま し た。

き ごう呂の「泣血哀慟歌」）の前から、

おやまと

おお

明日香村

だき、村長さんや先生との懇談

方々に自由に席替えをしていた

きしました。食事後は、参加のいくか等のお話も食事前にお聞

かに明日香の魅力を具体化してランスの問題点を見据えて、い明日香村の保存と活性化のバいらっしゃる方でした。

各地にトップセールスを行って活性化戦略の一つとして、全国館づくり」構想を作って、地域な さ り、「 明 日 香 ま る ご と 博 物

森川氏は三年前に村長に就任ました。

坂本信幸先生を囲んでいただきを、明日香村の森川裕一村長と、地元の食材を使ったお弁当「あすか野」で昼食

十二時～十三時さを実感しました。

藤原京跡はあらためて、その広の揮毫なさった歌碑（柿本人麻再度それらの山々を遠望したのバスの中で、該当の場所が見えるようになると、資料を使いなで、「大鳥の羽易の山に我が恋

は がい

がら、歴史的背景や万葉の歌の

ふる妹はいますと人の言へば」

いも中での意味にふれて説明をしての羽を広げたような山の形を確

八月六日

かめることができました。

もあるし、人麻呂像（石像）もかつら

午前九時出発ー十二時到着

かがみのおおきみ

おし さか

おびとけ

あるし、様々に、柿本人麻呂さ

ふた がみ

近鉄新大宮駅前→（帯解寺・葛ぎんに対して、イメージのふくら

城 連 山・ 二 上 山・ 忍 坂 の 宮 跡 ）おおとものひめみこ→（舒明天皇陵・鏡女王の墓・じょ めいむ場所でした。

氏の重要な古墳の東大寺山古墳

属する柿本氏の本流である和迩②の和迩下神社は、人麻呂のばらしい行程でした。

もれなく訪ねることができるすた。人麻呂ゆかりの地としては、さん盛りこんでいただきまし

半日の行程として、随分たくいただいた所です。

（） の 中 は、 坂 本 先 生 が、では感じることのできない万葉においてのツアーであり、石見名の残る所、先祖と考えられるり見学会が始まりました。高岡

向かいました。

雲立つ風土記の丘展示学習館に…大化から大宝までの半世紀は 中 央 政 府 ＝ 国 司 の 権 力 伸 長、
地方豪族＝国造の勢力後退のプとらロセスとしても捉えることができる。
（「国史大辞典」より）］
川島芙美子会長の講演を聴き、出雲国における国司と国造
中央から遠く離れた地に赴任造の地方豪族としてのプライドとの人間関係はどうだったのだ

として、奈良市一帯に二万本のする国司のせつなさややるせな

門部王が出雲国の国司を務めろうそくに火がつく行事もあ

ろうかと、とても興味をひかれさんについてのイメージがふくさ、出会いと恋人との別れ、国らみ、ぜひ実際に人麻呂さんのり、それも見学することにしまました。

お勤めになっていた都や詠ったした。

和迩氏の貴重な古墳や延喜式
市万葉歴史館館長で、奈良女子

うた場所や、ひいては柿本という地（九二七年成立）に残る神社な
大学名誉教授の坂本信幸先生がにどなど、歩いてみたいというこ
二十頁に及ぶ、くわしい資料をわとで、ご参加の方々が集まられ作って下さり、誰にでもわかる

さいましたので、参加なさったら楽しく丁寧に、説明をして下ように、しかも冗談を交えながました。

奈良県との交流会
方々は、とても満足され、ます
ます大和の人麻呂さんに興味を三十名の参加で、益田、江津、
大田、松江、安来、米子、高知もたれたようでした。

見学会の行程などから集まられました。一泊
二 日 の 行 程 で し た が、 で き れば、せっかく奈良に出かけます
ので、奈良県の人麻呂さんゆか

上山では、雄神雌神の信仰の話とでの呪術的意味を話され、二葛城では、葛を頭に付けるこ

板蓋宮・雷の丘・石舞台古墳）跡・奈良県立万葉文化館・飛鳥山・藤原京跡→（飛鳥池工房遺みわ

大伴皇女の墓）→大和神社→大

こ

はしはか

や、大津皇子の悲劇の話をされやまとおおくにたまました。大和神社は、倭大国魂

おおものぬし大神を祀る神社でした。香具山会となりました。それぞれに有大神を祀り、大神神社は大物主

耳 梨 山 畝 傍 山 の 大 和 三 山 で は、明日香村の森川村長

阿騎野の人麻呂石像
うねび

八月五日

たけ

みみなし

りの地でガイドをなさる方や行

ひきで

ゆ つき

か ぐ

神神社・三輪山→（竹内峠・竜えんしょうじみかさ田峠）→香具山・耳梨山・畝傍

か す が の

たかまど

とぶ ひ の

飛火野・春日野・三笠山・高円

巻向山の周辺も詳しくご説明①近鉄奈良駅前→（山辺の道・すどう

山・崇道天皇陵・円照寺）→②
わ に したに います あか さか ひ和迩下神社・歌塚・柿本寺跡→
わた しら か（ 和 迩 坂・ 和 迩 坐 赤 坂 比 古 神
いそのかみ

ふすまぢ

社 ） → ③ 石 上 神 宮 →（ 手 白 香
ひめみこふすま だ

けいこう

皇女 衾 田陵・衾道・引手の山・
すじん

まき むく

崇神天皇陵・景行天皇陵・箸墓
い古 墳・ 巻 向 山・ 弓 月 が 岳 ） →さだ の（ 狭 井 神 社・ 桧 原 神 社 ） → ④ 万う葉公園→（宇陀野・阿紀神社 →
)
あ き の
⑤阿騎野

いただきました。六日には先生

政で携わっておられる方々のお流会としました。

とう か

ま た、 そ の 夜 は「 な ら 燈 花え会」の初日で、奈良公園を中心

神魂神社を訪ねる

阿太加夜神社へとの、国司の心の在り方の違い

出雲国府跡の再現図話も聞けたらと思い、夕食は交やまのべ和迩下神社の人麻呂石像-4-5-

島根県西部県民センター
福間所長ご挨拶（交流会）

益なひとときでした。
して、一同帰路につきました。

を述べて、名残惜しくお別れをしょう。

え ま す。 な ん て 幸 せ な 時 代 で時、こりゃ難しいと思いました

き込んであるプリントを見た橘寺境内）→飛鳥橘寺万葉歌碑

島の宮・石舞台→（川原寺跡・う！」というフェイスブックをて、ほんものの奈良を見つけよた（ 記 紀・ 万 葉 の 扉 ） を 開 け

奈 良 県 で は、「生まれ変わっの 天 皇、 皇 族 の 墓 な ど 遺 跡 がそって進みます。そこには歴代を守るよう優しく続く山並みに最初の国道一号線―を大和平野

バスはまず山の辺の道―日本の感動でした。

んて豪華なバス旅行！と胸一杯リントを見ますとよく解り、なが、先生のお話を聞きながらプ

十三時～十四時（羽易山遠望）→大和新庄柿本
立ち上げ、県全体で「なら記紀・残っています。

見学会

神社・影現寺→近鉄大和新庄駅
万葉」に、平成三十二年（日本
んでおられ、今回の旅は、刺激

えいげんじ

島の宮故地を背景に全員で集書紀成立千三百年）まで取り組た最適の地に先生の揮毫になるの里、けれどそこには千年の昔の遺跡が奇蹟のように物語と共に残されています。
されていることもあって、また
これは、どういうことでしょ出雲は神話という形に棚上げ
その時代には文字がまだ稀でう。ただただ人麻呂という偉大的で勉強になりました。

せ な が ら、 説 明 を 聞 き ま し た。
あったのか、歌が少なく、あっ歌碑があり、人麻呂に思いを馳
旧新庄町大字柿本に存在する柿会員の感 想の 日 本 列 島 は 高 速 道 路 が 整 い、適、一路奈良へ。

二十一世紀たりとした座席、クーラーも快と現れる遺跡を解りやすく教え

でも時間を惜しんで、つぎつぎ先生が乗って下さり、バスの中

バスには坂本先生という偉い

宇陀市、御所市の行政（総合政村、 橿 原 市、 桜 井 市、 天 理 市、課の方をはじめとして明日香

は、奈良県庁の奈良の魅力創造

旅人を受け入れてくださったの

今回の山陰からの我々万葉のやこれや忙しそうに行っている

伝える相手も絞り込まずにあれ

素に翻弄され、伝えたいことも、た。しかし、実際には様々な要

振興の基本スタンスとしていたことを観光や定住対策、地域者 に お す そ 分 け す る。」 と い っ地域振興、観光振興の核は「地さることながら、地域づくりや皆さんの万葉に対する思いもも行っている。神話とたたらに

アガイド養成講座への協力などの作成、取材対応やボランティ

施、観光マップやパンフレット

ポジウムやイベントの開発・実そしてその歌はどんな具合に発表されたのでしょう。

立つ見えてそれを目的としてつくられたを高揚させる必要があります。

軽皇子の狩という大切な意味

かるのみこは、阿騎野でした。
を持つ公式行事には、人々の心

野にかぎろひの月かたぶきぬ原野をみたいという年来の望みという歌から思い浮かぶ雄大な
ルズやジャニーズのようにだっは、安来節のお糸さんやビート

あげられたのでしょうか。それ

開会式の大会宣言や国歌を歌うたでしょうか。オリンピックのようにでしょうか。

安来節

荷物にゃならぬ

家康の武蔵野の鷹狩、さては蒙想像していました。
安来千軒

聞いてお帰れ新鮮な印象と刺激的な活動ぶり

今回の交流でいただいた極めてする役人）として来た家持も人をもつことと、国司（国を管理

年 立 春 を 寿 歌 は、 様 々 の 解 釈

ことほぐ

対談の内容は、大伴家持の新を今後、自分なりに仕事の楽し

麻呂も、当時の山陰の重要性をではないかということでした。

こく しさに活かしていきたいと思って十分認識して、勤務していたの万葉フェスティバル

いなばまんようれきし鳥取」が開家持の「いや重け吉事」には、よごと伴家持」がありました。元因幡流動する奈良後期の国内政治情し

万葉歴史館学芸員・中村和之氏

る志のように感じられました。

に来た、柿本人麻呂にも共通すては、国造り前後の時期に石見り合われました。この志についを十分意識していたこと等が語や、中央と地方の関係の重要性を宣言する志が酌みとれること皇）への誓詞と日本全体の繁栄

勢 を 踏 ま え て、 朝 廷（ 特 に 天した。

と会長・川島芙美子との対談で

いて対談「山陰の万葉歌人と大川島芙美子による）があり、続演「 山 陰 の 万 葉 歌 人 」（ 会 長・

大伴家持大賞の表彰式の後、講の 祝 賀 の 行 事 で も あ り ま し た。

催されました。設立二十周年目

葉フェスティバル

因 幡 万 葉 歴 史 館 を 中 心 に、「 万十月十九日に鳥取市国府町の

こくふ

鳥取

いる。

り、 時 に 不 安 材 料 で あ っ た が、んもりとした優しい丘でした。

山里でした。また、雷の丘もこところが、阿騎野は和やかななご

古の砂漠のような広大な原野を例えば、頼朝の富士の巻狩り、があったからです。

歌はマイクもなしに朗々と謳い

うた

かへり見すればひんがし

東 の私が一番に行きたかったのまれ

本神社に参拝。社伝では、石見な歌人の魂とその才能に驚くば八月五、六日の感想
たけれども残っていないのかも

国で逝去した遺骸をこの地に葬

会員

年老いた私ども庶民でも，たちてくださいます。はじめ沢山書

策や観光部門）の方や観光協会のが実際のところであった。当域の誇るべき歴史や伝統そして関することは何でもやってみる

ぐあい

かりです。

について
山陰万葉を歩く会山本

まち古都へと乗せて行ってもら

当然のように「地域の宝を発見し、磨き発信していく。」「自らや文化協会の役員の方、万葉に日の皆さんの発言からも、お配がその宝を楽しみ、それを来訪関する文化館の館長さんや友のりいただいた資料からも、徹底

私のいる「奥出雲町神話とた会の皆様方、そして第一線で活交流会の内容も、前面には絶たらの里推進室」は前述の「あした絞り込みが感じられ、これえず、ボランティアガイドとし

れやこれや」から少し脱皮し動するボランティアガイドの皆て第一線で活動を続ける皆さんて、「 町 の 見 せ 方 研 究 と そ の 実

また大きな刺激となった。

が立たれており、それを行政が践」をめざし設置したものであ様方であった。

運営が新鮮。

集まったメンバーと交流会の《極めて新鮮》

大型貸切バスが来ました。ゆっ松江で待っていると、豪華な込みました。

を知るやすぐ参加したいと申しました。けれども、その訪問地

い時の奈良万葉旅行の事を聞き一年で一番暑く、そして忙し

節子氏

まわりはのどかな平和な大和合写真撮影。坂本先生が選ばれ参加のみなさんで記念撮影しれません。

り、建立したとあり、本殿脇に「人麻呂塚」がありました。

人麻呂さんゆかりの地を訪ね巡り、最後に石見の人麻呂さんに出会えた旅でした。
大和新庄駅で坂本先生に感謝

歌は軽くて持ち運びが楽ですから、阿騎野や雷の丘をみるこ
ことが出来る人は少数だった時代
どに、人麻呂の歌は何処へでも運ば れ て 行 き ま し た。 そ う し て人々は人麻呂の歌に感動し、そたたの称えられたものを尊敬しました。
人麻呂に歌わせた大和朝廷の支配者は賢いと思いました。

室長

組織的にバックアップするといり、その中心資源を「神話」と私と学芸員の二名だけだが、施「 た た ら 」 と し て い る。 室 員 はう運営が、自然に行われていた。
《地域の宝を的確にとらえ熱心文化」であると、皆さんが的確といった、極めておおざっぱな設の管理と運営、関係するシンに語られる姿は刺激的であっ枠組みの中での活動である。こに語る姿は刺激的》た。私は町村役場の中では社会in

泣血哀慟歌の歌碑と羽易山
対談の様子

について

新鮮かつ刺激的 な 交 流 会

神話とたたらの里推進室
館長

奥出雲町（奥出雲たたらと刀剣館

豊氏

館長）

／雲州そろばん伝統産業会館
尾方
万 葉 に は 全 く 門 外 漢 の 私 が、縁あって山陰万葉を歩く会の「大和の人麻呂さんを訪ねる旅」に参加させていただいた。坂本先生のガイドは素人の私にもわ
かりやすく引き込まれるような楽しさと魅力に満ちたもので教育担当、地域振興担当、商工のおおざっぱさが特徴でもあ

in

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あったが、今回は初日の「交流会」に絞って感想を述べたい。

観 光 担 当 な ど す る 機 会 が あ り、

川島会長の講演

柿本神社の人麻呂塚