「 異 彩 が あ ふ れ る 、異 才 が ひ か る 、偉 才 が の び る 」

高野山 002
大学の
すゝめ
2017

02 こんなことが学べます
人間学科／密教学科

04 未来のお坊さん

05 Road Runner 卒業生のいま
06 今月のひとことお大師さまは言いました
密教学科准教授 野田 悟

07 最近のできごと
ある日の高野山

08 オープンキャンパス・入試日程

大 学 選 び に 役 立 つ受 験 生 の た め の 情 報 誌

高野山大学は創立131年、
い さ い

異 彩あふれる大 学です。

2017 SUMMERこんなことが人間学科 教授

井上 ウィマラ「マインドフルネス」
仏教瞑想を学び、ありのままに知り、思いやる能力を養いましょう。

マインドフルネスは仏教瞑想に起源をもつ身心のトレーニング体系です。痛みの緩和に効果を発揮し、うつ病の再発予防において投薬に劣らない効果が検証されたことで第3世代の認知療法の中核技法として取り入れられてきました。脳科学的な研究も進み、企業研修に取り入れるなど大きなブームになってきています。そのマインドフルネスについてわかりやすく学んでゆきます。

講 義の最 初に、みんなの息 を 合 わせる ために 私 が 作 詞 作 曲 し た「 三 宝 帰 依 の 歌 」を

15

歌いま す 。その後でパーリ 語の原 典 か ら 訳

16の観 察 法 」を 読 誦して、 分

声

し た「 呼 吸のの分ほどかか り30

ほど 呼 吸 を 見つめるマインドフルネス瞑 想を 実 践 し ま す 。ここまでで

時 間ほどは 、日 常 生 活のなか1

ま す が 、これ が 毎 回 行 う 瞑 想 のルー ティン

です 。

その後の

生

にマインドフルな 心の向 け 方 を 応 用してゆく た めのエクササ イ ズを 実 践 し 、その 体 験

かんよう

学

の 感 想 を 話 し 合いな が ら 学 び を 深 めてゆ

き ま す 。人 間 の 器 が 涵 養 さ れ 、自 然にケアし 合 え る よ う な 人 間 関 係 が 育 め る よ うに意識をしながら何かをするということは苦手かな・・と思っていました。
「歩く瞑 想 」を意 識してやってみると、「 重く」感じました。これも気 づきだと思います。先生の講義で気づくことは多く、また話す声が 心 地よいので 、
無理せず楽しく学べます。

毎 回 工 夫 を 凝 ら していま す 。マインドフル

毎回リラックスできます
し、なにより楽しいです。お経を元にした歌は、一度聴いたら耳から離れません。先生の人生経験がとても興味深いです。
とても落ち着いた声でお話しされるので、さらにリラックスできるのだと思います。

ネスについてこうし た 先 端 的 な 学 び ができるのは 世 界 的にも 少 ないです し 、日 本では

高 野 山 大 学 だけではないかと 思います 。

講義を受けた後は緊張が和らぎます。
自分自身を見直す
時間を持てたり、落ち着いて講義に臨めるので、マインドフルネスの楽しさを学びました。固定観念をもたない、大 変自由で楽しい
先生です。

人間学科

ワタシが教えています

実際に身体を使うこと
で瞑想法がよりよく理解できました。先生ご自身の経験や、さまざまな瞑想法を教えてくだ
さいますし、理解できないことには一つひとつ丁寧に教えてくださいます。

ギターがとても上 手な先生です。

色 々な 気 づ きが あって 楽しい
です 。最 初 は「ちょっと変 わっているな・・」と思ったこともありまし
たが、とてもよい先 生です。

ちまた

巷でもよく聞く"マインドフルネス"
ですが、ここでは理論と実践、確かなことが学べます。高野山という場所、更に素 晴らしい先 生 の 下で 学 べる機 会 は貴重です。ぜひみなさんにも受講してほしいです。

こ ん な ことが 学 べ ます ／ 人 間 学 科

02

学べます

密教学科

ワタシが教えています

学長/密教学科 教授

乾 龍仁

担当授業

「空海の思想入門」
高野山を開かれた弘法大師空海の生涯と思想の概略を学びます。本学の建学精神に関係する学部共通科目で、密教学科だけでなく、人間学科の学生にも必修科目になっています。内容的には空海や密教に関する入門編となる授業です。山内にある伽藍などの歴史的建造物や霊宝館などでも授業も行います。

やまとのくに

大 和国で”南山の犬飼”と名乗る
猟師に、また紀ノ川のほとりで山人に出会い、
この南方の山奥に三鈷杵があると聞きます。二人に導かれ高野の山上にたどり着き、一本の松にかかっていた三鈷杵をみ つ けました。この 地こそ伽 藍建立にふさわしいと、
お大師様は、
この地 を 譲り受 け 高 野 山 を 開
きました。
03

全国に伝わる大師伝説

三鈷の松
お大師様は中国から帰国時、唐の明州の浜で「密教を広めるに相応しい 地 あらばしめしたまえ」と祈り、三鈷杵（法具）を日本に向かって投げました。帰国して三鈷杵を探し求めていたお大師様は、弘法も筆のあやまり
お大師様が嵯峨天皇から内裏の南門と応天門の額の字を書くように命じられ、門に額を打ち付けた後、「應」の字の第一画の点が落ちていたことに気づきました。驚いたお大師様は額に向かって筆を投げ上げ、点を入れて、「應」の字を完成させました。
この逸話が
元になり
「弘法も筆のあやまり」のことわざが生まれました。

こ ん な ことが 学 べ ます ／ 密 教 学 科

空海の魅力とは「 お 大 師 さ ま 」とい え ば・・・・。そ う で す 、

空 海です 。
「 大 師 は 弘 法 に 奪 わ れ 、太 閤 は秀 吉に 奪 わる 」という 諺 を ご 存 じでしょうか 。歴 史 上 に 大 師 号 を 与 え ら れ た 高 僧 は

数 多 くいま す が 、大 師 といえ ば 弘 法 大 師 を想い 浮 かべる のでは ないでしょう か 。世 間で 敬 称 を 用 いて「 お 大 師 さ ま 」と 親 し み を込 め て 呼 ば れて き た の も 、そ れ だ け一般 民衆の中に空 海 を 敬い慕 う 気 持 ち が 強かったことを 物 語っているといってよいでしょう 。

空 海 は 日 本 の 仏 教 史 上 に お いて も 特 別な 光 を 放つ存 在であ り まし た 。日 本の代 表的 な 説 話 文 学の中にもよく 登 場し ます が 、

全 国に 残 る 伝 説 の 多 さ も 聖 徳 太 子 を 大 き

く 引 き 離 し て ダン ト ツの一位 で す 。こ れ らの点 は 、日 本 仏 教の他の宗 派の祖 師に見 られないことでも あ り ま す 。す なわち 、空 海 、

お 大 師 さ まは 、宗 派の枠 を 越 えて親 し まれ

てき た 存 在であったということなのです 。

こ の 授 業 で は 、そ の 足 跡 や 著 作 を 通 して、わ が 国 の 思 想 史 上において遺 さ れ た 弘

法 大 師 空 海 の 功 績 を 確 認 し 、お 大 師 さ まが 追い 求 め た も のは な んで あった のか 、皆さんと一緒に考 えてみたいと 思っています 。

弘法清水
お大師様がある家で水を乞うと、その家の優しい娘が遠くまで水を汲みにいき差し出しました。
その村が水に不自由していることを知った
お大師様が杖で大地をつくと、そこからこんこんと水が湧きでるようになりました。こうしてこれが「弘法清水」と呼ばれるようになり、今でも枯れることがありません。

足あと隠し
お大師様はある村で、一晩の宿を求めて貧しい老婆の家を訪れました。家には 何も食 べ 物がなく、老婆は悪いことと知りながら、隣家の田畑から稲穂と大根を盗んできました。
お大 師 様は老 婆の気 持ちを思って、雪を降らせ老婆の足跡を隠しました。
それは11月23日のことで、今でもその日には雪が降るといわれています。

未 来 の お 坊 さん

松井真史

さん

まついまさふみ（ 僧 名：しんし）

文学部密教学 科 4回生

京都府出身「お大師様の近くで、学びたかった。お大師様のそばで、人の気持ちを察して、自ら勇気をもって助けにいける僧侶になりたい。」

Soul高野山Rock院（2016年11月）

父が住職である寺で育った。ただ、「お坊さん」を目指したきっかけとして記憶しているのは、小学生のとき。
「高野山こども研修会」に参加し、2泊3日で「こぼんさん修行」
を体験、お坊さんになりたいと思った。
今年四度加行を終えた松井さん。
「これまで真剣に意識したり、向き合ってこなかった人間関係や、上下関係、社会の成り立ちといった成人としての周囲とのかかわり方と責任を改めて知りました。加行に入る前に持っていた人生観や、自分の考え方そのものが大きく変わりました。」
4回生の松井さんは、今年の春、円通律寺（真別処）
で全100日間の加行を終えた。円通律寺は高野山の表通りから、更に険しい山道を20分ほどわけいった山中にある。周囲をうっそうとした山林に囲まれ、聞こえるのは沢の音や獣と鳥の声のみ。100日間、人工的な音も、寺以外の人の声もきくことはない。
そのように隔離された場所で、指導僧や仲間の行者、限られた人数で修行に徹したことは、とても大きかっ こぼんさん修行た。
「生命について、生き方について、仏道について、人との接し方について。徹底的に考え抜き、体感しようとした、何にも代え難い経験でした。」
修行や勉学だけでなく、趣味のバンド活動にも情熱を注いでいる。
「Soul高野山Rock院」という「高野町民の高野町民によるライブイベント」の運営に中核メンバーとして携わる。高野山に住む様々な人同士の交流の場をつくり、高野山を盛り上げようという想いで開催しているこのイベントも今年第3回を迎える。
「高野山は小さな街ですが、人との繋がりが強い一方、都会にあるような人間関係による圧迫感もありません。僕はこの街が気に入ってますし、大学にきて、そして高野山で加行を成満できて、本当によかったと思っています。」
今年4年間の高野山生活を終え、社会人への一歩を踏み出す松井さん。僧侶として、社会の一員として、限りない伸び幅を持った松井さんを応援していきたい。

高野山に特別な場所があればおしえてください

旅行で訪れてみたい場所はありますか

学外で活動されていることはありますか

壇上伽藍と奥之院。後は、九度山町の慈尊院から高野山の入り口にある大門を経て、伽藍
まで続く
「町石道」
です。お遍路さんや高野山を参拝する方も、老若男女一生懸命登ってこられます。ちなみに「慈尊院」は、当時の讃岐（香川県）から、息子の空海に会おうと遠路はるばるやってきたお大師様の母上ゆかりのお寺です。

ハワイです。僧 侶としても尊 敬している父が、若いとき開教師として勤務していたお寺をみてみたいとずっと思っています。

音楽ライブ活動です。毎年11月に開催している「Soul高野山Rock院」運営に携わり、私も出演している一大ライブイベントです。バンド
以外にもバイオリンや、紙芝居など音楽に興味のない方も楽しめるイベンドです。カレーや焼きそば、お好み焼きも無料で召し上がっていただけるので、ぜひ遊びにきてください。

どんなアルバイトをしていますか
宿坊で、宿泊のお客様のお食事や寝所のお世話をするアルバイトをしています。夏場は特に、参拝・宿泊客の方で混み合いますのでお寺も大変忙しくなります。高野山内の宗教行事、
例えば春・秋2度開壇している「結縁灌頂」に出仕して、本山職員の方のお手伝いもします。

未来のお 坊 さん に
聞 き ましたどんな僧侶になりたいですか
何ごとにおいても積極的に取り組み、相手の気持ちをくみとれる僧侶です。

これまで印象に残ったり、影響を受けた本はありますか『 Beck 』です。実在のロックバンドのミュー
ジシャンをモデ ルにしている漫 画です。僕自身がバンド活動をしていることもあり、彼らが音楽活動や人間関係を通して挫折した
り、成長したりする過程が、自分に当てはまるようなこともあり、共感を覚えます。

現在最も力を入れている科目はなんですか

高野山や大学の魅力はなんですか

将来挑戦してみたいことはなんですか

4回生なので演習です。卒業論文に取り組んでいます。それと、漢文です。経典はすべて漢文のまま日本に持ち込まれました。漢文を習うことは、密教を理解する上でなくてはならないことです。

毎 月 2 1 日 の 、お 大 師 様に感 謝 をささげる「報恩日」です。この日大学では午前中法要に参加したあと、お大師様の御廟のある奥之院へ全員で参拝します。奥之院に入ると、御廟の前と、大学の墓碑の前で般若心経を読経し、真言を唱えます。

若手の教育にも携わってみたいです。先輩や先生方には、大変お世話になりましたから、その分を僕も次の世代にお返ししたいです。

未 来 の お 坊 さ ん

04

Road Runner

卒業生
の いま
学生時代に言語学者にして民俗学者だった金田一京助の故郷を訪ねる。

ミ

ツ

ダ

シ

ン

ゾ

ウ

三津田信三

さん

ホラーとミステリのDVDコレクションの前で。

昭和61年 文学部人文学科国文学専攻卒業
ホラーミステリ作家、奈良県出身

新作を執筆中の三津田さん。

代表作である刀城言耶シリーズ。

最新刊『わざと忌み家を建てて棲む』（中央公論新社）
7/19日発売。

「作家になれるとも、なりたいとも思っていませんでした。そんな才能は自分にないと、冷静に判断していたからです。」
一生に一作だけ発表できれば、という夢があり、趣味として小説を書いていた三津田さん。それに近い仕事に就きたいと考え、編集者になる。しかし仕事をしながら書き続けることは決して易しいことではなく、気がつけば30歳目前だった。
「これではいけない」と思い、短篇を公募している『 本格推理 』という文庫の雑誌に、学生時代に同人誌に書いた短篇『 霧の館 』を改稿して応募したところ、それが選考を通って本になる。
「ただし、素人作家が集まったような本でしたので、それで即デビューというわけにはいきませんでした。」
デビュー作は長篇『ホラー作家の棲む家』（ 2001年。文庫版は『忌館』と改題）。編集の仕事で付き合いのあったノンフィクション作家が『 霧の館』を読んで気に入り、講談社の編集者を紹介してくれたことから、出版のオファーを受けデビューとなる。
三津田さんの執筆スタイルは、事前にプロットをあまり立てずに書きながら考えるため、時に予想もしなかった作品に仕上がることがあるそうだ。作家という仕事をしていて嬉しい、充実していると感じるのは、自分で考えていた以上に上手く小説が書けたときや、その作品が第三者に評価されたとき。反対に、苦しいと感じるときは、自分の構想通りに、
または予測を超えた小説が思うように書けないとき、とのこと。
「僕はホラーミステリ作家を名乗っていますが、ホラーとは不条理なもので、ミステリとは合理的なものです。つまり水と油です。それを拙作
では、なんとか融合させようと常に試みています。先例がないわけではありませんが、僕のようにほぼ全作品で行なっている作家は、おそらく希有でしょう。」
三津田さんは、このように他の作家が書いていないようなスタイルの小説を、これからも世に出していきたいと考えている。
高野山大学に入学した理由は、「とにかく家を出たかった。そのためには家からの通学が絶対に無理な大学を選ぶ必要がある。でも関西から編集者として出版社勤務時代、仕事の傍ら執筆していた『ホラー作家の棲む家』が出版され作家としてデビュー。デビュー後も「ホラーミステリ」という特異な分野の作品を意欲的に執筆し続け、2010年、『 水魑の如き沈むもの』で第10回本格ミステリ大賞（小説部門）を受賞。2016年、『 のぞきめ』が映画化された。好きな言葉は「うつし世はゆめ よるの夢こそまこと（江戸川乱歩）」。

離れる気はないし、都市部に住むのは嫌だ。
・・・という条件を考えて選んだのが高野山大学でした。僕なりの『 出家 』だったのかもしれません。」というのも、興味深い。大学時代は、あまり勉強をした記憶はないものの、読書に没頭し、友だち付き合いも濃厚だったそう。
「作家という職業は、いかに多くの体験をしているか、お話を知っているか、が重要です。ですから大学時代の経験は、具体的に挙げることはできませんが、きっと何かに役立っているはずです。ちょっと話はずれま
すが、真冬の夜中に奥之院に行った経験は、なかなか貴重だったと思っています。怖かったから……。」
また、大学の選択や大学生活が、将来の職業につながる要因になる
かと思うか伺うと、「 その人によって違う、としか答えようがないです。ただ、社会に出る前に色々な経験をすることは、ものすごく大切です。特に感受性が豊かな十代に、社会に出てからではできない経験をしておくことは、非常に有意義でしょう。」とのこと。
最後に、将来の夢や、目標設定など真剣に悩んでいる高校生へのメッ
セージをもらった。
「よく『努力は必ず報われる』と言われますが、そんなことはありません。むしろほとんどの人の努力は、あえて言いますが、無駄になります。でも、その努力をしなければ、自分の夢を叶えることは、
まずできません。僕が作家になれたのは、そのチャンスを与えてもらったからですが、そこまでの積み重ねがなければ、おそらく駄目だったでしょう。ある意味、デビューするのは簡単かもしれません。問題は、そこからプロの作家として続けていけるかどうかです。僕はあるとき執筆中に、本当に唐突に、『どうして自分はこんな風に小説が書けるのだろう』と、疑問に思ったことがあります。でも、すぐに答えが分かりました。これまでに読んできた本や観てきた映画など、つまり僕が接した物語のすべてが、自分の血と肉になっているからだと、ものすごく実感したのです。
そういう長年の努力（僕の場合は趣味だったわけですが）があったからこ
そ、今こうして小説が書けるのだと分かりました。つまりは『 努力が報われた』ということでしょうか。」※本格ミステリ大賞…本格ミステリ作家クラブが主催する推理小説の賞。主な大賞受賞者に、乙一、東野圭吾、有栖川有栖などがいる。
05

R o a dR u n n e r

卒 業 生 の い ま今月のひとこと

はいはつ

のっと

法 老 少 而 終 始 ︵ 性 靈 集 三 刺· 賜 屏 風 ︶お 大 師 さ まは 言いました

想山水而擺撥

ここ解説

ふる

筆を揮 う 時は︑自 然の山 水をイ
せいじょう
メージして 性 情 を一時 開 放 する意 味であり︑用 筆の原 理として︑
文 字に骨 あるを 老 といい肉 あるを 少 という ︒元 来 ︑東アジアの文
化 は 表 意 文 字 である 漢 字の 思
想が根 幹にあり︑永 年に渡る 筆による 記 録 や 表 現 が 中 心 である ︒漢 字の 美の 原 点 は ︑自 然によって育 まれたものであり︑またひ そ う
書は︑点 画を 肥 痩や 骨 肉にたとえられ評 価されてきた︒︵題字 野 田悟 ︶専門：書道・篆刻の実技と理論
担当科目：中国文化特殊講義（説文解字）
漢字Ⅰ、篆刻Ⅰ・Ⅱ、書道史（日本・中国）
密教学演習（空海書学）︱ 山 水 を 想って擺 撥 し ︑老 少に法 り 終 始 す ︒

漢 字 は ︑現 代でも 使 用 されている 全 世 界の 文 字の 中で 最 古 かつ︑史 上 最 も 文 字 数の 多い
文 字 体 系であり ︑﹁ 形 ﹂︑﹁ 音 ﹂︑﹁ 義 ﹂の三つの要 素で構 成されています︒
さいよう

はじ

の中で真っ先に提 示している 主 張で次のものがあります︒
後 漢の学 者 ︑蔡 邕が﹃九 勢 ﹄

しゅみょう

いち

﹁ 書は 自 然に肇まる ︒自 然 既に立ちて︑陰 陽 焉に生 ず︒陰 陽 既に立ちて形 勢 尽 く ︒﹂

そんかてい

彼のこの 主 張 は ︑古 代 哲 学の 中にあ る﹁ 天 人 合一
︵ 天と 人 ︑合 すれ ば一な り ︶﹂の 思 想です ︒
このように書は ︑﹁ 尚 古 ﹂をもって評 価され︑東 洋を 中 心とする 哲 学 思 想が存 在します︒
能 書 家︵ 著 名な書 家 ︶が芸 術 創 作を 行うには ︑自 然にのっとってそこから 学び取る 意 識が必要です ︒古 人 は ︑﹁ 天に 対 して 徒 と な り ︑古に 対 して 徒 と な る︵ 自 然に 学 び ︑古 人に 学ぶ ︶﹂といっていま す ︒古 人 が 書いた 字 が 美 を 多 く 内 包 しているのも ︑自 然に 学 んでそこから 多 くのものを 得たからです︒
今日まで︑人々の美に対する感覚は︑
一千種を下らないだろうと考えます︒各方面の美学者の説 明でも ︑数 十 種はあるといわれます︒その中で︑必 ず含まれ︑かつ最も 重 要なものが︑芸 術 作
品が協 調する 力 強さ﹁ 美＝ 力 感 ﹂です︒力 感は 運 動の象 徴でありますし ︑生 命の具 体 的 現れの一つでもあります︒
唐 代の孫 過 庭は﹃ 書 譜 ﹄において︑﹁ 衆 妙︵たくさんのだいごみ︒﹃ 老 子 道 徳 経 ﹄に使われる 言葉︶の帰するところは 務めて骨 気を 存す﹂と 述べています︒書 芸 術の﹁ 力 感 ﹂は ︑﹁ 筆 画が表 現す
る 筆 力 ﹂︑﹁ 字 形が表 現する 合 力 ﹂︑﹁ 文 章 が 表 現する 編と 章 が 編み 出す 線の勢 力︵いきおいの力 感 ︶﹂の三 方 面において表 現されます︒
高 野 山 大 学で学ぶ書は︑書 聖 空 海の書に対する姿 勢や思 想です︒決して現 代 風ではなく︑純粋に古 代に学ぶ意 識をもって臨んでほしいと 願います︒

弘法大師（空海）
は広く人々の信仰をあつめ、敬慕の念と親しみを込めて「お大師さん」「お大師さま」と尊称されています。

お大師さま

密教学科准教授野田 悟

06

お 大 師 さ ま は 言 い まし た

毎年 月下旬、高野山大学では学
園集団得度式を行
います。
「得度」
とは出家
して 僧 侶への道に入る儀式です。
それに続いて月 初 旬には、「授戒」を開壇します。
「 授 戒 」と は 、仏 道に 入 る 心 構 えとなる「 戒 」を 授 かり 、守 ることを約束する儀式です。不殺生（故意に生き物を殺さない）、不妄語（嘘をつかない）、不慳貪（激しい欲を抱かない）などの、菩薩十善戒も戒律のひとつです。受者は 日間にわたって戒師様
から戒律を授かります。初日には、受者は仏名師に従って、過去・現在・未来の仏様の名前を読み 上 げ な が ら 礼 拝 し 、懺 悔 、戒 律 を 授 か る 心
構 え を 教 わ り ま す 。この 授 戒 が 終 わ る と 、受者 は 真 言 行 者 として四度加行という修行を行います。

得度式・授戒
青葉祭

課外授業

6

3

高野山大学では 高 野 山の 歴 史的価値を利用した課外授業が頻繁に 行 わ れ ま す 。
高野山内には重要 な 有 形 、無 形の文 化・歴 史 遺 産 があちこちに点在
し 、街 全 体 が 世 界
遺 産の 博 物 館 と言って も 過 言で は
あ り ま せ ん 。この日 学 生 は 大 圓 院に お 邪 魔して 、平 家 物 語 と 大 圓 院に まつわ る お 話 を 聞い
てか ら 、平 家 物 語に 登 場 す る 井 戸 な ど を 見 学しました。
高野山はお大師様が開創されてから年。山内は、千年余りの歴史の宝庫です 。高 野 山での大 学 生 活 は そのよ う な 恵 ま れた 環 境に 直に 触 れ 、感じ 、体 験で き る 、他の地域では 経 験できないたぐいまれな 機 会 といえ
ま す 。み な さ ん も 生 活 そのものが 貴 重 な 体 験といえ る 高 野 山で 、さ ま ざ ま な 感 動 や 驚 き を感じてください。

15

オープンキャンパス

青葉祭
オープンキャンパス

学園得度式

課外授業

5

1
2
0
0

6

高野山大学のオープンキャンパスは、高野山な らで はの イベン ト が 満 載で す 。僧 侶に 関 心がある人も、ない人もきっと楽しめる様々な企
画でお迎えします。模擬講義は人間学科、密教学 科 そ れ ぞ れで 開 講し 、胡 麻豆 腐 づくり や 宝
来 づくり（ 切 り 絵の奉 書 ）な ど 、高 野 山の伝 統
産 業に触れたり 、阿 字 観（ 瞑 想 ）体 験 や、書 聖・
弘 法 大 師 空 海に ち
なんだ書道体験、
茶 道 部の お 呈 茶 、
オ リ ジ ナル 精 進 ラン チ な ど 、日 常 や観 光で は 体 験で きない 新 しい 発 見 をきっと 楽 し ん で い
た だ け ます 。ぜひ一
度 、こ れ ま で 触 れ
た こ と の ない 世 界を 体 験 しに 来て く
ださい。

ある女子学生のいちにち企画

Eri Sakamoto 画/

Ayana Ishiguro

最 近 の で きご と07

月 日 は 青 葉 祭 。真 言 宗の 開 祖 、弘 法 大
師 空 海の誕 生 を お 祝いし ま す 。午 前 中 は 大 師
教会で法会を行い、聴聞者は順番で稚児大師像（ お 大 師 様の幼 少 時の像 ）に 甘 茶 を か け ます 。
正午からは花御堂渡御（はなみどうとぎょ）が行 われ 、
こうやくんを先導に、稚児が引く花御堂（ 稚 児 大 師 像を乗せた山 車 ）、青 葉 娘などが
高 野 山 内 を 練り 歩 き ます 。金 剛 峯 寺では 高 野
山大学の書道部や華道部がこの日の為に端正
こ めて 準 備して き た 作 品 を 展 示し たり 、茶 道
部 がお 献 茶 す る な ど 、多 くの参 拝 客 を 魅 了しました。
また、前夜祭は沢山の屋台と人出で、いつもは 静 か な 夜の高 野 山 も 大 変 賑 わいまし た 。高野 山 大 学 生も街の人々と共に大小さまざまの
彩 り 豊 か な ね ぶ た を 曳 き ま す 。この日の 為に
学 生 は 連 日 深 夜 まで 、街の 商工会 青 年 部の 方と協 力して大きなねぶたを完成
さ せ まし た 。こ う
した山内行事は、
街 や 学 生の日 常生活にしっかりと
根 付いていて 、街に 所 属 し 、街に 守ら れ 、街の た めに
生 活 し ている ことを感じられる
大切な機会です。

最近のできごと-ある日の高野山で-

Vol.2

オープン
キャンパス
の
ご案内

6

5

28

（日）

25

（日）

7

30

（日）

8

※

20 (-21 )（日）（月）※報恩日特別回、お逮夜ナイトウォーク・
宿坊体験、山内ツアー参加希望者募集中!

★

2018年

1

10

★

1

（日）

21

（日）

★難波サテライト教室で開催

高野山大学では毎日がオープンキャンパスです。事前にお申し込みいただければ、月曜日から金曜日までの間、いつでもキャンパス内をご覧になることができます 。
さらに上記日程のオープンキャンパスでは、本学ならではのイベントや体験授業などの催し
や、より深く本学を知っていただけるよう各種相談会なども開いております。
詳細は大学公式サイトにてご案内致します。
【上記日程のイベント予定】《宝来づくり・胡麻豆腐づくり体験》《模擬講義》《加行道場見学》《茶道部お呈茶》《書道体験》《瞑想体験》《個別相談》など
イベント日程や詳細、またご参加・ご見学希望の方は大学公式サイトでお申し込みいただくか、直接お電話ください。

www.koyasan-u.ac.jp

2018年度

入学試験日程

試験種別
ＡＯ入試Ⅰ期高野山大学企画課

0736-56-5445※AO入試には事前エントリーが必要です。

出願期間

試験日

合格発表

手続期間

2017年8/1（火）～8/21（月）消印有効
エントリー6/15（木）～8/4(金）

試験科目

9/2（土）

9/8（金）

9/8（金）～9/25（月）面接

併設校推薦入試

10/16（月）～11/2（木）必着

11/11（土）

11/17（金）11/17（金）～12/1（金）面接

指定校制推薦入試

10/16（月）～11/2（木）消印有効

11/11（土）

11/17（金）11/17（金）～12/1（金）

小論文（50分100点）／面接

寺院後継者特別入試

10/16（月）～11/2（木）消印有効

11/11（土）

11/17（金）11/17（金）～12/1（金）

小論文（50分100点）／面接

特定入試
（書道）

10/16（月）～11/2（木）消印有効

11/11（土）

11/17（金）11/17（金）～12/1（金）書道実技（120分200点）／面接

11/1（水）～11/20（月）消印有効

12/2（土）

12/8（金）12/8（金）～12/21（木）小論文（50分100点）／面接

AO入試Ⅱ期

11/1（水）～11/20（月）消印有効
エントリー9/15(金）～11/10（金）12/2（土）

12/8（金）12/8（金）～12/21（木）面接編入学試験（前期）／
社会人編入学試験(前期)

11/1（水）～11/20（月）消印有効

12/2（土）

12/8（金）12/8（金）～12/21（木）小論文（50分100点）／面接

留学生入学試験Ⅰ期

11/1（水）～11/20（月）消印有効

12/2（土）

12/8（金）12/8（金）～12/21（木）

日本語／面接別科入試Ⅰ期
密教専修・スピリチュアルケアコース

11/1（水）～11/20（月）消印有効

12/2（土）

12/8（金）12/8（金）～12/21（木）

試問票／面接2/5（月）

2/9（金）

2/9（金）～2/23（金）国語総合（50分100点）
小論文・コミュ英語（50分100点）
を選択

公募制推薦入試

寺院後継者推薦制度含む
高卒認定合格者推薦制度含む

一般入学試験 （前期）2018年1/10（水）～1/29（月）消印有効

本学・東京・大阪(難波サテライト)

社会人入学試験1/10（水）～1/29（月）消印有効

2/5（月）

2/9（金）

2/9（金）～2/23（金）

小論文（50分100点）／面接

留学生入学試験Ⅱ期

1/10（水）～1/29（月）消印有効

2/5（月）

2/9（金）

2/9（金）～2/23（金）

日本語／面接一般入学試験（中期）

2/13（火)～3/1(木）消印有効
窓口受付は5日午後4時まで

3/6（火）

3/9(金)

3/9（金）～3/23（金）国語総合（50分100点）
小論文・コミュ英語（50分100点）
を選択

編入学試験（後期）／
社会人編入学試験(後期)

2/13（火)～3/1(木）消印有効
窓口受付は5日午後4時まで

3/6
（火）

3/9(金)

3/9（金）～3/23（金）

小論文（50分100点）／面接

別科入試Ⅱ期
密教専修・スピリチュアルケアコース

2/13（火)～3/1(木）消印有効
窓口受付は5日午後4時まで

3/6（火）

3/9(金)

3/9（金）～3/23（金）試問票／面接一般入学試験(後期)

3/5（月）～3/20（火）必着
窓口受付は3/22午後4時まで可

3/26（月）～3/30（金）国語総合（50分100点）
小論文・コミュ英語（50分100点）
を選択

発行元／高野山大学〒648-0280

和歌山県伊都郡高野町高野山385

人間心理編入は難波サテライトで受験

3/23(金)TEL. 0736-56-5445

3/26（月）FAX. 0736-56-2746

オ ー プ ン キ ャ ン パ ス・入 試 日 程08