マハー・ヴァイローチャナ

Mahā Vairocana

講師派遣制度をご利用ください

寄付金 のお願 い各機関(本山・宗団・同窓会・宗務支所・高野山真言宗寺院)さまへの、本学教員の講師派遣は大学公務として取り扱っております。

高野山大学では、同窓生をはじめ、皆様からの寄付金を募集しております。
これは、現在取り組んでいる、高野山霊宝館との連携や遠隔授業の本格的取り組みなどをはじめ、大学での教育・研究活動の充実と質の向上を目的とした寄付金の募集でございます。

【講師派遣お申込み手順】
1.高野山大学公式ホームページの[高野山大学の概要]「 講師派遣」から、「講師派遣依頼フォーム」より、必要事項（ご希望の講師名、日時、場所、
講演テーマ等）を記載の上お申込みください。
2.講師との調整がとれ次第、依頼主さまへ折り返しご連絡いたします。
※「講師派遣依頼書」を提出していただく場合もあります。
【注意事項】
1. 講演料（手取り額）
60分￥20,000
90分￥30,000※講演料のみを直接講師に手渡ししてください。
2.交通費・宿泊費は、本学にて負担します（「高野山大学旅費規程」
による）。
3.講演が複数日あるいは長時間にわたる場合の条件は、講師と直接調整してください。
4.大学を経由せずに、直接講師に依頼する場合は、この申し合わせの対象外とします。
※講師派遣依頼のお申込みは、HP掲載の様式をお使いください。

【ご注意】
今回の学報に同封しております振替用紙は、同窓会費の振替にのみご利用下さい。

こちらのQRコードからもアクセスできます。〉〉

2023年度頂戴いたしました寄付金は○大学の設備・備品費などの諸経費 ○地域との連携事業の経費○合理的配慮の支援などに用いさせていただく予定です。
高野山大学では、学生や社会に選ばれる大学を目指し、"魅力ある大学づくり"
をキーワードにこれからも様々な教育改革に取り組んでまいります。
皆様におかれましても、高野山大学への引き続きのご支援をこころよりお願い申し上げます。
この趣旨に賛同していただける方は、お手数をおかけいたしますが、高野山
大学総務課（電話0736-56-2921、ＦＡＸ0736-56-2746）
までご連絡ください。
ご連絡をいただきました方には、大学から、○寄付申込書 ○寄付金用振替用紙 ○返信用封筒をお送りさせていただきます。なお寄付金は、一口2,000円以上とさせていた
だいております。
皆様のご支援とご協力を、重ねてお願い申し上げます。

入学者選抜概要

選抜（入試）
日程（密教学科・別科） ※合格発表は本人宛郵送と本学にて掲示（10：00）。

少しずつかえってきた にぎやかな日々

試験種別

出願期間

試験日

合格発表

総合型選抜Ⅲ期

1月10日（火）～1月25日（水）消印有効
事前説明会12/2（金）～1/12（木）

2月4日
（土）

2月10日
（金）

一般選抜Ⅰ期

1月10日（火）～1月25日（水）消印有効一般選抜Ⅱ期

2月10日（金）～3月1日（水）消印有効

3月11日
（土）

3月17日
（金）

一般選抜Ⅲ期

3月3日（金）～3月15日（水）消印有効

3月22日
（水）

3月24日
（金）

社会人選抜Ⅱ期

1月10日（火）～1月25日（水）消印有効

2月4日
（土）

2月10日
（金）

留学生・留学生編入学 選抜Ⅱ期

2月10日（金）～3月1日（水）消印有効

3月11日
（土）

3月17日
（金）

編入学・社会人編入学 選抜Ⅱ期

1月10日（火）～1月25日（水）消印有効

2月4日
（土）

2月10日
（金）

編入学・社会人編入学 選抜Ⅲ期

3月3日（金）～3月15日（水）消印有効

3月22日
（水）

3月24日
（金）

別科選抜Ⅱ期

2月10日（金）～3月1日（水）消印有効

3月11日
（土）

3月17日
（金）

選抜（入試）
日程（教育学科） ※合格発表は本人宛郵送。
試験種別

出願期間

試験日

合格発表

一般選抜Ⅰ期

1月10日（火）～1月25日（水）消印有効

2月4日
（土）

2月10日
（金）

一般選抜Ⅱ期

2月10日（金）～3月1日（水）消印有効

3月11日
（土）

3月17日
（金）

一般選抜Ⅲ期

3月3日（金）～3月15日（水）消印有効

3月22日
（水）

3月24日
（金）

社会人選抜Ⅱ期

1月10日（火）～1月25日（水）消印有効

2月4日
（土）

2月10日
（金）

編入学・社会人編入学選抜Ⅱ期

1月10日（火）～1月25日（水）消印有効

2月4日
（土）

2月10日
（金）

編入学・社会人編入学選抜Ⅲ期

3月3日（金）～3月15日（水）消印有効

3月22日
（水）

3月24日
（金）

大学院（通学制）選抜（入試）
日程

出願期間

試験日

合格発表

大学院選抜Ⅱ期
修士課程（博士前期課程コース・社会人コース・僧侶コース）
博士後期課程1月27日（金）～2月17日（金）消印有効

2月25日
（土）

3月3日
（金）

大学院（通信制）選抜（入試）
日程

高野山大学
www.koyasan-u.ac.jp※密教学専攻、仏教学専攻

通学制※密教学専攻通信制

出願期間

大学院選抜Ⅱ期

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1月9日（月）～1月23日（月）消印有効

一次選考合格発表日

二次面接

合格発表

2月2日
（木）

2月25日
（土）

3月3日
（金）

マハー・ヴァイローチャナ

高野山大学 学報 Vol.87

2023年1月1日（1月・7月年２回）発行
発行人/添田隆昭 編集/高野山大学 総務課
発行所/高野山大学 〒648-0280 和歌山県伊都郡高野町高野山385
TEL. 0736-56-2921 FAX. 0736-56-2746

試験の詳細は大学ホームページから〉〉環境にやさしい「Non-VOCインキ」「水なし印刷」で印刷しています。

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添田 隆昭

密教学芸賞に藤村隆淳先生

明けましておめでとうございます 。皆様にはご健勝にて新年をお迎えのこととお慶び申し上げます。
昨秋、
台湾にございます仏光山大学主催の「 大 学 教 育における慈 悲 」というシンポジウ
ムに参加を要請されました。仏光山は尼僧の
星 雲 大 師によって創 設された台 湾 を 代 表 する仏 教 教 団で、世 界 各 地で大 学や病 院 を 運営し、日本にも別 院がございます 。東 北 大 震災に際して台 湾から多 額の義 援 金が寄せられましたが、募 金 活 動の中 心となってくださいました。
本学の学生も震災の後、住宅からの泥のかき 出しや、家 具の搬 出のお手 伝いに参 加させていただき ましたが、ある学 生は、自 分が高野山大学から来た僧侶であることを知った被災者から合掌されたという体験を語ってくれました。利他行の根本にあります慈悲心は、机の前で経典を読み、祖師の行裏を学習する
だけでは発 露 するものではなく、現 場に立って、被 災 者と共に汗 を 流 すことによって確 実
なものになるのではないでしょうか。
一人の利他の行為によって為し得ることはわずかですが、
巨大災害の前で立ちすくむ人にとっては、必須のものであります 。
「 菩 提 心を因とし、大 悲 を 根とし、方 便 を 究 竟とする」と言 う 大日経の言 葉をかみしめ、今 後とも、
学 生 諸 君には「 方 便 究 竟 」たる現 場に立ってもらいたいものです。

方便を究竟とする

学長
高野山大学
第 回密教学芸賞に、本学名誉教授の藤村隆淳先生が選ばれました。
藤村先生は本学大学院修了後に助手に着任 。２００７
年から 年間学長を務められました。また、
インド仏教の仏伝文学である『マハーバァストゥ』の研究に取り組み、集大成として『マハーバァストゥの菩薩思想 』を発表しました。その他 様々な 研 究によ り 密 教
学 術 奨 励 賞 を 度 受 賞 、現在も日本密教学会、
日本仏教学 会 などで理 事 を 務め学 術の進展に寄与されています。
受 賞 式は 月 日 火( 、大)本山須磨寺で行われました。

年度叙勲

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村上保壽先生・帯野久美子先生が受章

令和

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3 Mahā Vairocana

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令和 年度春の叙勲、秋の叙勲で本学名誉教授の村上
保 壽 先 生が瑞 宝 中 綬 章 、本 学 特 任 教 授の帯 野 久 美 子 先生が旭日双光章を受章されました。
帯 野 久 美 子 先 生は１９８５年に株 式 会 社インターアク
ト・ジャパンを 設 立 。大 阪 府 、和 歌 山 県の各 種 委 員 会で委員を務め、２００４年に大 阪 府 人 事 委 員 会 委 員 長に就 任し、その後も全 国 人 事 委 員 会 連 合 会 副 会 長、中 央 教 育 審
議会専門委員などを歴任されました。
２０１３年からは文 部 科 学 省 中 央 教 育 審 議 会 委 員 を期にわたり 務め、本 学では２０２１年から本 学 教 育 学科の特任教授として学生を指導されています。
村 上 保 壽 先 生は１９９０年に密 教 文 化 研 究 所 教 授に着 任 。１９９５年に文 学 部 教 授となり、２００１年に本 学
副 学 長に就 任し、退 職 後の２００８年に名 誉 教 授となりました。
研 究 分 野では日 本 密 教 学 会 、
日 本 仏 教 学 会 などに所属し、東 北 哲 学 会 常 任 委 員、密 教 研 究 会 会 長、印 度 学 宗
教学会評議員を務められました。また、
２０００年に密教学 芸 賞、
１９９６年 と２００５年に密 教 学 術 奨 励 賞 を 受賞し、学術の発展にも寄与しました。
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教育シンポジウム
8「教育の未来―デジタルと心の融合―」
月 日
（土）
、
教育学科の開設 周年を記念したシンポジウムが河内長野市立文化会館（ラブリーホール）において開催されました。
「教育の未来・デジタルテクノロジーとこころの融合」をテーマに、急激に進化するテクノロジーを受け入れながら、人がより幸せに生きるために私たちに何ができるかということを、教育関係者や地域の皆さんとともに考えました。
基調講演には、文部科学省初等中等教育局担当の安彦 広 斉 審 議 官とエドテックの第一人 者であるデジタルハリ
ウッド大学の佐藤昌宏教授を招き、お二人に「デジタルテ
クノロジーの進化で教育がどうかわろうとしているのか」について基 調 講 演 をいただいた後、大 阪 府 教 育 庁の柴 浩
司教育監と本学の添田学長を交えたパネルディスカッショ
ンで、熱心に議論を繰り広げました。
このシンポジウムは、 回生を対象とした「キャリアデザ
インⅡ」の授業とコラボレーションしたものです。 月に行われた集中講義では、前半は佐藤昌宏教授を講師にテクノロジーの活用で劇的に進化する教育について考え、後半は高野山霊宝館前館長でもある山口文章本学事務局長のもと、テクノロジーの進化の中で子どもたちがより幸福に人生をおくるために、何が必要なのかを学びました。
フロアーからも熱心な質問が続き、全体を通じて「デジタルイノベーションはどんどん進化して、遅れていた教育の世界にも入り込んでくること」、「ただ機械は自分では考えられない。機会に指示するのは人 間であ り、だからこそ人間の心が必要であること」、「それを育てるのが教 育の力で、ますます教育が大切になること」が確 認されました 。
また「難しいけれど、
こころの教育の問題に取り組んでいかなければならない」ことを 参
加 者の皆 様 と共 有 することができました。
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高野山大学シンポジウム「科学と医学と宗教」
シンポジウム「 科 学と医 学と宗 教 」が 月 日（ 木 ）に高野山東京別院で開催され、当日は会場となった 本 堂での対 面 形 式 と、 Zoom
を 通 したオンライン形 式の参加で約 人が参加しました。
講 演パートでは東 京 大 学 先 端 科 学 技 術 研 究センター（ 先 端 研 ）教 授で本 学 客 員 教 授の神 崎 亮 平 先 生 、株 式
会 社 新日本 科 学 代 表 取 締 役 会 長 兼 社 長で本 学 客 員 教授の永田 良一先 生が登 壇 。神 崎 先 生は「 見 える世 界、見えない世 界 」の演 題で、様々な生 き 物により世 界の価 値が変わる環 境世界の多 様 性と、人 間も自 然の一部として生き物との関係性の中で生きている自然中心の視座について講 演し、永田 先 生は「 病 気になっても 幸せに生 きよう 」と題し、自 分 を 大 切にして、そして家 族や周 りを 大切にする欲の持ち方と欲を叶 えるための取り組み方な
ど自身の経験をもとにした幸せの法則について語られました。
パネルディスカッションには神 崎 先 生、永田先 生とともに高野山真言宗宗務総長の今川泰伸先生と添田学長がパネラーとして参加しました。シンポジウムのタイトル通り、
科学と医学と密教のそれぞれの立場から科学が解き明かす「 見 えない世 界 」と科 学では解 明できない領 域の見方、密教の考え方とこれからの科学の発展の結びつきについて 議 論 を 交 わし ました。
参 加 者からは「 密 教の教 えは現 代では今 後どのように活かされていくのでしょうか」「（先端研 は ）なぜ 高 野 山で 連
携 協 定 を 結ぼう と思ったのですか」など鋭い質問も寄せられました。
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インド・チベット 密 教 注 釈 文 献の研 究「 社 会 」的 動 物 と しての人 間 におけ る「 福 祉 」の営 みの研 究が、教育の分野でも同じことが言えそうです 。すなわち、教 育の名の下で逆に子
その一方で、人 間 福 祉を追 究 すればすか生 きられない「 社 会 的 動 物 」であるとるほど、人 間が他 者との関わりの中でしどもが…というわけです。

いう 、シンプルな事 実に向 き あわざるを

福祉には子どもや高齢者、障がいのある」ということを 前 提 としたとき、福 祉うという 営みがプライマリーなものであ

物としての人 間において、他 者と支 えあ得なくなりました。今 後は、「 社 会 的 動

私は特 定の分 野ではなく、
それら全てにもとで、どのような実 践を展 開 するべきに携わる諸 専 門 職がどのよう な 考 えのる 人 な ど 多 様 な 分 野 が 存 在 し ま す が、共 通 する支 援 技 術の理 論 を 研 究していであるのかについて、具体的に提示しています 。日本における福 祉の支 援 技 術は、アメリカでの実践を無分別に取り入れた
きたいと考えています。
少し前には人から「 専 門は？」と尋ねものがほとんどです。そのため、日本の風
土や文 化に根ざした「 生 きづらさ」に適会がどのような状 況にあっても、人が人

たくなりま すが、私はむしろ、国 家や社

どに関 する研 究 」ではなく、「『 社 会 』的

社会における福祉の制度や政策、
実践なしその意味するところは、「特定の国家や答 えられるようになってき ました。ただ

すが、
現在では、
一周回って「社会福祉」とを支えるという営みには共通の原理があられた際、言いよどむことも多かったのでるはずで、それを明らかにすることが重動 物 としての人 間における『 福 祉 』の営

切に対 応できていないのが現 状です 。そ要だと考 えています 。結 果、社 会 福 祉でみの研究」ということになります。

こで「日本独自の支援技術を…」と考えはなく、「人間福祉」とでも表現するのが適切であるようなテーマに研究の力点を人 間 を 中 心 に 据 えて 現 代 社 会の福置くようになりました。
祉を分析してみると、制度・政策や実践
が、福祉の名のもとで逆に差別を助長したり、一部の人びとをより 生 きづらくしたりする…といった矛盾に気づかされます。現在私は教育学科に所属しています

みをいただきました。
来 年 度 開 設の密 教 文 化コースは、通学に加えてパソコンやスマートフォンからも 受 講できるオンライン形 式の授 業 を
開 講 し、仕 事や 距 離 といった 事 情で通学が叶わない方にも 広 く 学んでいただ
ける社会人編入学を対象とした新しいコースです。
オープンキャンパ
スは 月 、 月 にも 開 催 予 定で す 。
詳細はホームページに随 時 お 知 らせい
たします。
出願日程などの詳 細は裏 表 紙の「 ２０２３ 年 度 入
学 者 選 抜 概 要 」をご覧ください。
2

画 選 択 生の授 業 で 制 作 し た 作 品 が並 び 、ホールで は 和 歌 山 県 立 向 陽
高 校 吹 奏 楽 部 のコンサートが開かれ「 Paradise has NO BORDER」、「とな りのトトロメドレー」などを 演 奏 し
会場を盛り上げると、最後は恒例の豪華賞品が当たるビンゴ大会で締めくく
りました。

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てきましたが、一部の例外を除き、原典の全 容は明らかにされていませんでした。しかしながら、
二〇一七年に梵 蔵バ
イリンガル写本が発見されたことによって状況は一変しました。新たに見つかったこの写本は全四十章のうち前十七章を 含むもので、全 体の約 半 分に相 当します 。わたしは前職の京都大学 白眉センターにて『アームナーヤマンジャリー』
第一章の校訂・訳注を中心とした国際的な研究プロジェクトを開始し、今春高
野 山 大 学に拠 点 を 移してからも 継 続的に従事しています。
『アームナーヤマンジャリー』をはじめ後期インド仏教の注釈文献には長い歴史のなかで仏教がそれまで積み重ねてきた学知が集約されており、チベット世界にも大きな影響を与えました。このよう な 注 釈 文 献 を 紐 解 くことは単に仏教の教理を理解するということだけでなく、とりわけ密 教においては音 声・
伝統文法学、
医術・薬学、
建築学・測量術、
天文・暦 学・数 学、性 愛 学、暗 号 解
読などさまざまな周 辺 領 域に関 する
知 識が欠かせません。インド・チベット
密 教 注 釈 文 献 を 研 究 することはまさ
しく学際的な領域に足を踏み入れ、
未
知の学問を切り拓くことだといえるで
しょう。

溝渕

高 野 山キャンパスで 月 日（日）に学園祭「曼荼羅祭」が開かれました。
新 型コロナウイルスの影 響で 昨 年 、一昨 年は中 止 してお り 、 年ぶりの開催。例年は 日間の日程で行っていましたが、今年は規模を縮小して 日だけの曼荼羅祭となりました。
学内には行道部による御朱印の授与コーナーの他キッチンカーも 並び、茶 室
では裏 千 家 茶 道 部によるお 茶 会 も 開かれました。今年は教育学科の学生も初めて参 加し、
スーパーボールす くいと
射 的 を 催し、宗 教 教 育 部の缶バッチ作
り体験とともに訪れた子どもたちでにぎわいました。
松 下 講 堂 黎 明 館 では 書 道 部 と 仏
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八世 紀から十三世 紀のインド世 界 。
ヴィクラマシーラ・ナーランダーといった
大 僧 院 を 拠 点に顕 密 双 方に秀でた学僧たちが活躍し、チベット後伝期における仏 教 復 興 活 動にも 大 きな影 響 を 与えました。名だたる学僧のうち、さきの二寺 院に加 えてヴァジュラーサナ（ 金 剛
宝 座 ）僧 院 長 をも 兼 務した人 物こそ、律師にして大学者（マハーパンディタ）と称されたアバヤーカラグプタ（ 無 畏 護・
一一世 紀 頃 ）です 。
一九 〇 〇 年 を 超 える
インド仏 教の叡 智 を 綜 合 すべく、認 識
論・論 理 学が発 達した後 期の唯 識・中観 思 想 を 網 羅 するとともに当 時 百 種
類 以 上 を 数 えた曼 荼 羅 を 基 本二十六形へと整 理し、自 分の著 作 を 中 心に積極的にチベット世界へと移植しました。
密 教 百 科 全 書 的 注 釈『アームナーヤマ
ンジャリー（口伝のつぼみ）』ではスコラス
ティックな彼の学識が存分に発揮され、まさしくインド仏教終結点における学知の結晶といえるでしょう。
その重 要 性 から『 アームナーヤマン
ジャリー』梵 文 原 典は長らく 探 索され淳

准教授

東京別院で公開講座・密教文化コース説明会

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年 ぶりの「曼荼羅祭」

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教 育 学 科の授 業 風 景

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教育学科
月 日（日）に、
高野山東京別院奥書院で密教文化コース開設に伴う公開講座と説明会を開催しました。参加受付当初から多くの方にお申込みやお問い合わせをいただき、
当日は会場とオンラインで合わせて 名 近 くの方に参 加
いただきました。
櫻木潤准教授による講義「現代に通じる空 海の教 え」では弘 法 大 師 空 海が活躍した奈良～平安時代の疫病の歴史と弘 法 大 師 空 海の足 跡、そして新 型コロナウイルスが流行している現代にも生きる教えについて紹介 。密教文化コースの説 明 会ではオンライン講 義のデモンス
トレーションや開講予定の講義などについて説明がありました。
また、 月 日（月）に難波サテライト教室で開催したオープンキャンパスにはオンライン参加も含め１６０名近い申し込
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「舞台づく り 」の向こうに―
回生地域体験
「 そのセリフ回しでは弁 護 するように聞こえない。寄 り 添 うような言い方がいいのではないの？」「セリフの練習は一人 練 習ではな く 、
ペアでやろうよ。相手の感情に合わせやすいから。」「このセリフの感情の入れ方がもう一つわからない。どう したらいいの？」など言いながら、自 主 練をしている姿があるのは、
２
回生「地域体験」第 タームでのひとコマ。今 年から文 化 活 動 として「 舞 台づくり」の講座が始まりました。
この講座の目的は、役者と裏方の仕事を体験することで非認知能力を高める
ことと、この経験を先生になった時に活かせるようにすることにあります。授業の前半はりら創造芸術高等学校の山上祐輝先生指導のもと、
呼吸法、
発声法、
ストレッチ、
ストリート系ダンスの動 き、演技・台詞練習、
エチュードなど基本練習
をみっちり行い、後半は役の練習だけでなく、舞台裏の仕事をそれぞれが受け持ち責任を持って準備をしていきました。
はじめのうちはお芝居に対する不安やぎこちなさもありましたが、回を重ねるごとに各自が工夫して課題に向き合い、チーム力も高まり本番をむかえることができました。
成果発表会は、
キックス（河内長野市立 市 民センター）の舞 台で 月 日に行われました。
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幼稚園・小学校の教育活動を現場で体験し、大いに学 ぶ教育学科の学生には、
第２、第４ター
ムに小学校と幼稚園に赴き、学校や園の現状を目の当たりにしながら学ぶ「学
校・保育現場体験」の機会があります。
河内長野市内の小学校のみの体験でしたが、今年度は幼稚園と小学校で体験学習を行いました。
教 職 支 援センターでのオリエンテー
ションで現 場 体 験に臨む際の心 得と諸注意を受けた後、学生はそれぞれの体験先に出かけました。幼稚園や小学校
では、登 園・登 校 する児 童 を 迎 える朝のあいさつ活動、
授業見学、
児童と中休
みの外遊び、一緒に給食を頂き、清掃をし、プリント配布の支援、掲示物の貼付作業、下校のサポート等、教員の忙しい
業務を体験しました。初夏だったため、
水 泳 指 導の補 助 を した 学 生 も お り 、
水泳の授業の苦労やチームで働く重要性を痛 感しました。学 生は「 疲れたけ
れど、よかった。」「子どもたちと触れ合い、先 生になる意 思が固 まった 。」との感想や、自分の幼少期とは異なる小学校の環 境から、「タブレットを使 えるよ
うにならないと！」と、自分で課題を見
つけ 、早 速 取 り組 む 学 生 もいました 。現 場では、講 義で 学びきれない貴重な体 験 をし、それぞれが 充 実 した 時 間 を 過ごしたようです。
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Mahā Vairocana 45 Mahā Vairocana

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竜太

菊谷

准教授
密教学科

環境的な困難を「参加者 -friendly」にした
教育学科オープンキャンパス

学位記授与式月

高校生も社会人も！
密教学科／密教文化コースオープンキャンパス
高野山キャンパスでは、 月 日
（日）
と 月 日
（木）
に
オープンキャンパスを行いました。
いずれも高校生の方とその家族、
また来年度開設予定の密教文化コースに関心のある社会人の方が参加しました。
学科紹介や模擬講義、入試に関する説明の他、
学生ガイドによるキャンパスと壇上伽藍のツアーも行いました。図書館の資料を熱心に眺める方や、廊下に飾られた血曼荼羅のレプリカについてたくさん質問が挙がるなど、にぎやかな行
程になりました。
また、個別相談会も行い、今年度の入学選抜試験の科目である事前課題の取り組み方や学生生活などについて多くの質問を受けました。今年は高校 、 年生の方も多く参加しており、多くの入学希望者らと交流することができました。会場にはこうやくんも登場し、参加者のみなさんとの記念撮影で盛り上がりました。
月以降は密教文化コースの説明会も開催。
こちらは社
会人を対象に高野山東京別院と難波サテライト教室で行いました。
いずれも会 場 参 加の方に加 えてオンラインでも多くの方が参加されました。アンケートでも「高野山に通うのは難しいのであきらめていましたが、このような形で基礎から勉強できるコースがあるのはうれしいです」といった感想をいただきました。

高野山大学教育シンポジウム（河内長野）木日

報恩日

後期科目取り消し期限（河内長野）

公開講座・密教文化コース説明会（東京）

卒論・修論目次提出期限

月 スポーツの日・開講日（高野山）金

総合型Ⅰ期（密教）
総合型・社会人・編入学・

オープンキャンパス
（河内長野）

土日

社会人編入学Ⅰ期（教育）
通信学習支援会
後期科目取り消し期限（高野山）

月

文化の日

日

土

日

追悼法会

学校推薦型（教育）

学校推薦型（密教）

曼荼羅祭（高野山）木

月

勤労感謝の日・開講日（高野山）

高野山大学シンポジウム（東京）

水博論提出期限水

第回フジキン小川修平
記念講座講演会のご案内

月～月）＊順不同「 第 回 フジキン小 川 修 平 記 念講 座 講 演 会 」は 本 年 度も 講 演 動 画を ホ ー ム ペー ジに て 配 信 い た します。
公開日は決まり次第ホームペー
ジ等でお知らせいたします。

（２０２２年

寄付金御礼
隆光寺 山本 弘詔様 百万円
長法寺 高木 光達様 十万円
還源之会様 二百万円
古宮 美菜様 五千円
紺田 昌隆様 一万円
湯口 信雄様 十万円
光照寺 山本 智弘様 三十万円
直井 小百合様 千円
金林寺 垣上圓介様 十万円
全 国の 皆 様 から 寄 付 金 を 頂 戴いたし まし
たことに心から感謝申し上げます。大学の教育・研究活動に有効に活用させていただきます。今 後とも 、引 き 続 き 皆 様のご 指 導と ご 協
力をお願い申し上げます。

メールアドレスの登録にご協力ください
総合型Ⅱ期（教育）高 野 山 大 学 で は 、同 窓 会 員 や 卒 業
密教文化コースオープンキャンパス（難波） 生 の 皆 様 に メ ー ル ア ド レ ス の 登 録 をお 願いし ていま す 。登 録いた だいた 皆
オープンキャンパス
（河内長野）様 に は 、入 試 やオ ー プンキャンパスをは じ めとし た 学 内 行 事の 情 報 を 不 定
報恩日
期 でお 送 り し ま す 。
年内授業終了メー ル は 下 記の
コ ー ドから 作
成、送信ください。
冬期休業※いた だいた 内容は大学から皆様への 情 報 発 信 に のみ 使用させていただ
きます。

留学・別科Ⅰ期（密教）

月 ４ターム講義開始（河内長野）

総合型Ⅱ期・編入学・社会人編入学・

日

日
日
水

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回学位記授与式

令和４年７月～～）

夏期休業開始

進学相談会（河内長野）

土

２０２２年 度の教 育 学 科オープンキャンパス
（以下
参
）
は、
学科設立２年目の新たな試みとして
加型選抜を導入しました。それは参加者が模擬講義
後にその内容に関する小論文を作成することにより面談資格を得て、後日、面談を受けて合否判定されるは全 回企画され、その選抜形態です。今年度のうち 月から 月までの８回でこの選抜方式を実施することになりました。しかしコロナ禍や大型台風等による開催を余儀の影響で数回は対面でなくなくされたのです。
コロナ禍がこの 年 間で第 波に突 入したためにによる講義に慣れてきた教員であっても、模擬講義では画面に小さく映る参加者の表情が捉えにく
環 境や端 末 状 況をく、職 員も個々の参 加 側の随時確認するなど、不安を抱えたままでの実施となりました。ところが環境的に困難な状況に見舞われたことが、逆に新しい試みにとっては功を奏したのです。な
参加者は関西圏だけでしたが、九ぜならこれまで
州などの遠隔地からも参加しやすくなり、さらに選抜のバリエーションが増えたことでそれらが有機的にプラスの結果をうむことになりました。このことから将来に おいて 様 々な 克
服すべきことも、
教職 員や時には学 生
も 交 えて智 慧 を 出
し合い、それをチャンスにして生かすことができた２０２２
年 度のこれ ま でのは、教育学科の本 来 あ るべき 姿で実 施で き た と 思います。

録
高野山会議（ ６
月卒論・修論提出期限

通信夏期スクーリング（～８ ２）

海の日・開講日（高野山・河内長野）

月
山の日

水

10

第
第 回 学 位 記 授 与 式を 月 日（ 水 ）に挙 行しました。文学部密教学科 名と大学院文学研究科修士
課程密教学専攻 名、大学
院修士課程密教学専攻（通信 教 育 課 程 ） 名 が 卒 業・修了しました。出席した名には添田隆昭学長から学位記が授与されました。
今 年 度 も 式 典は卒 業 生と教 職 員のみで行い、出 席した 卒 業 生 と 修 了 生 は 終
了後にそれぞれの卒業論文や研 究について教 員らと歓談しました。

宗教教育行事夏季加行
夏季休業期間中に真別処円通律寺において令和
年度夏季加行が行われました。伝授阿闍梨を今川泰伸和上にお勤めいただき、約 日間の修行に一意専心しました。
今季の行者は男子 名（ 回生 名、 回生 名、
回生 名）
でした。

伝法灌頂
伝法灌頂が 月 日（水）
から 月 日（水）にかけて寶壽院道場にて開壇されました。内海照隆法印御房に伝 授 阿 闍 梨をお勤めいただき、
四度 加 行 を 成 満
した学生が入壇し阿闍梨位を得ました。
今年度の入壇者は男子 名（ 回生 名）でした。

教職員・先輩物故者追悼法会
月 日（月）に松下講堂黎明館において本学教職員 並びに先 輩 物 故 者 追 悼 法 会を執り行いました。これまでの本学教職員と先輩物故者の方々の追善菩提と学内の平穏、学生らの学業成就を祈念しました。
本年度も中曲理趣三昧にて行われ、法会後は奥之院御廟と大学墓所に参拝し、書道部員が書いた角塔婆を建立しました。

日日

月日 オープンキャンパス

月（高野山・河内長野）
土木

オープンキャンパス
（河内長野）

盆休み（～

再試験・追試験日

土

進学相談会（河内長野）

金
火

1
2

6

日 オープンキャンパス（難波）
通信夏期研究発表会

木

オープンキャンパス
（河内長野）

日

金

月修了口述試問、報告会

日）

日

火

前期成績通知木 オープンキャンパス（高野山）
再試験願提出日（～河内長野 日、
高野山 日）

留学生日本語夏期講習
（～ 日）

水

通信秋期スクーリング
（～ 日）

木
金

保護者懇談会（高野山）
オープンキャンパス
（高野山）
web

土
日

日

秋分の日

敬老の日

保護者懇談会（河内長野）

月

大学院Ⅰ期・通信Ⅰ期二次面接

金

後期授業開始（高野山）

8

10

Q
R

せとう ち観光専門職短期大学と包括連携協定を結びました
高野山大学は香川県にあるせとうち観光専門職短期大学と包括連携協定を締結しました。
せとうち観光専門職短期大学は２０２１
年に開 学 。四 国や瀬 戸 内 海の島々などをフィールドに観光振興や地域創生に向けた学びを深めています。
調 印 式は 月 日（ 火 ）に高 野 山キャン
パスで行われ、本 学の添田学 長とせとうち
観 光 専 門 職 短 期 大 学の青 木 義 英 学 長 がそれぞれ協 定 書に署 名 しました 。今 回の協 定について、添田学 長は「 弘 法 大 師 空 海の生 まれた地である香川 県にある大 学とご縁が結ばれるのはうれしいこと。高 野 山
は１２００年 間 宗 教 上の聖 地 として信 仰されてきた一方、観 光 地としても 栄 えてき
た 地 。聖 地 と 観 光 地のバランスを とってい
くこともこれからは重 要 なポイントだと
思いま す 。
いろいろな 形で協 力 していき た
いです 。」、青 木 学 長は「 弘 法 大 師 御 誕 生
１２５０年ということで、何ができるだろうと思い、
まず 高 野 山 大 学と提 携して、学 問上でもしっかりしたことを学んでいけたらと思いました。観 光の宗 教 的、環 境 的なもののバランスなど、そ ういったことも 含めて勉強していくとともに、発展していきたいですね。」と話していました。
両 大 学 では
今 後 も 協 定に基 づいた 取 り
組みについて考え てい く 予 定です。
月

後期授業科目変更期限

３ターム講義開始（河内長野）

土

金

17

17

O
C

Mahā Vairocana 6
7 Mahā Vairocana

7

17

10

31

30 28 23 21 20 19 6

8

１２
10月
11月

10 8
22 21 20 16

23

3

4

27 23 21 18 11

O
C

W
E
B

12月

3

2

1

W
E
B

/

30

21 14

14

1

11

4

3

30

4

10

/

3

1

O
C

16

29

31

18

4

9

50

1

5

1

2

10

10

O
C

95
95

1

21

W
E
B

9

31

2

11

O
C

9

4
17 11 324 23 18
4
1

3

7月
8月
9月

7
25 23 21 12 11 8
11 10 926 24 23 19 18 17 14

30

大学通信
vol.87