農業・農村・ＪＡ

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農村生活のすすめ
第17回：「対馬サマースクール2019」について
主席研究員

川井 真

目 次
１．対馬サマースクール開校までの軌跡
２．対馬サマースクール2019のコンセプト

３．対馬サマースクール2019のプログラム
４．対馬サマースクールをふりかえって１．対馬サマースクール開校までの軌跡

革」をテーマに対馬の未来構想が報告される

2017年の初秋、対馬市との持続可能な「しなど、両者の関係は深化している。そして土まづくり」に向けた研究事業、すなわち農山屋学長の描く対馬分校構想は――対馬プロジ

漁村地域の内発的発展モデルに関する実証主

ェクトに連動しながら――約２年の歳月を経義的研究（以下、対馬プロジェクト）が開始て、2019（令和元）年９月９日に「対馬サマから５年目を迎える頃、明治大学の土屋恵一ースクール2019」として大きな一歩を踏み出郎学長による「対馬に明治大学の分校をつくすことになった。

ろう！」という提案で始まった「明治大学対地域に根ざした生活者が自主的に学び、民馬常民大学校」の設立構想は、地方創生にお衆文化を創造する共学の場を目指した常民大ける都市部総合大学の役割を再考し、対馬プ学という思想的自立のための運動も、時代のロジェクトをより実効性のあるものへと再構

変遷による社会環境のドラスティックな変化築するための重要な契機となった。この学内に伴い、その役割と存在の意味が失われつつに生じた新たな潮流は、対馬に同行してくれある。周知のとおり、地方都市とりわけ農山た多くの明治大学生たちが創り出したムーブ

漁村地域ではすでに高齢化はピークを迎え、メントであるといっていい。

その一方で若年層の流出を抑えることもできその後、対馬市と明治大学は新たな域学連ず、高齢社会という構造が固定化されたまま携のスタイルを模索しながら、関係強化に向人口減少が加速している。すなわち「消滅可けた具体的な取組みを矢継ぎ早に展開してき能性都市」 の定義で指摘されるとおり、多た。2018年３月には対馬市と明治大学自動運

くの農山漁村地域では健全な世代交代の仕組転社会総合研究所の連携協定が締結され、同みが瓦解し始めているのである。

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年８月には土屋学長ならびに教学企画事務担

また対馬プロジェクトが内包する「まちづ当者が対馬を訪問、対馬市ならびに地域住民くりの思想」には、成長や発展という言葉のとの親交を深め、さらに同年11月の明治大学傍らに、つねに持続可能性というキーワード

アカデミックフェスでは「自動運転と社会変がセットされている。衰退する農山漁村地域

１ 人口流出と少子化が進行し存続が危惧される自治体をいい、その定義としては「2010年から2040年にかけて、20～39歳の若年女性人口が５割以下に減少する市区町村」とされている。

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共済総研レポート №166（2019.12）

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農業・農村・ＪＡが負のスパイラルから抜け出し、その場所にから新たな価値を創造するための研究仮説、住まう人々の暮らしが持続可能であるためまさに対馬プロジェクトを再構築し、それをに、解決すべき喫緊の課題は多々あるが、最推進するための仮説を導くための探究の日々も重視すべきテーマのひとつに教育基盤の再が始まったのである。

構築があることは疑いようのない事実である。産業を再生することも、新しい交通シス

２．対馬サマースクール2019のコンセプト

テムを提案することも、そして医療体制を整このような葛藤を経て、二つの思想の核心え地域包括ケアシステムを創造することも、を押さえながら重なり合う部分を丁寧に抜き健全な世代交代がなされることを前提に検討出し、それを具体的な問題解決型学習すべきテーマなのである。ここに対馬プロジ（PBL：Project Based Learning）のプログ

ェクトと明治大学対馬常民大学校の思想が融ラムの中に組み込むことで姿を現したのが、合する。

まさに「対馬サマースクール2019」（以下、サしかしながら、この二つの活動（思想）をマースクール）のコンセプトであった。

融合させるためには可謬主義的なスタンスでサマースクールは対馬市が主催して2019成果を検証せざるを得ない、いくつかの問い（令和元）年９月９日～９月17日までの８泊が湧き上がってくる。これらの問いの答えを９日のスケジュールで開校し、プログラムの導くためには、まず仮説のもとで実践し、起内容は以下のとおりである。初年度の主題はこった事象を慎重に観察していくこと、すな「地方創生とSDGs～持続可能な未来をデザ２

わちアブダクション のような仮説形成型のインする」であるが、参加した学生たちには論理的推論を行動の前提に組み込み、しなやプログラム全体で伝えようとしているひとつかに修正を加えられるような実証主義的研究の価値観を――対馬に生きる人々の営みかであることが求められてくるのである。若年ら、また若き移住者たちの語る言葉から、彼層の人口流出を抑制しながら健全な世代交代らが大切にしているもの、守ろうとしているの仕組みを再生し、持続可能な未来をデザインしていくために、まず何をすべきなのか。

（図表１）対馬サマースクール2019プログラム

歪な人口構造を呈する現代社会において、日本古来の生活様式や民衆文化の基層に埋め込まれた自然共生や共存共栄の思想を継承し、それを再創造していくのは誰なのか。また、この２つの問いへの回答が結びつくことでそこに新たな価値は創造されるのか。
さらには、常民大学の思想を受け継ぎながら、それを21世紀という時代に適した構造へとつくりかえていくことは、はたして可能なのか…といった問いである。二つの思想を融合させ、そこ２ 現象を最も適切に説明できる仮説を形成するための推論で、帰納法や演繹法に加えるべき第三の推論法としてプラグマティストのＣ.Ｓ.パースがアリストテレスの論理学を継承・進化させる方向で考案した。人間の持つ想像力に大きな期待を委ねた推論法である。

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農業・農村・ＪＡ

初日羽田空港にて（図表２）対馬サマースクール20項目の着眼点への交通システムのあり方を再考する機会となった。ところが天候によるいたずらは初日だけではなかった。最終日となる９月17日は早朝からの強風で対馬空港から福岡空港に向かう全便が朝から欠航となり、やむなくフェリーを利用して博多にわたることになった。
しかしフェリーによる博多への移動は約５時間かかり、当然のことながら福岡空港で乗り継ぐはずの羽田空港行きには搭乗することがものが何かを手掛かりに――掴みにいってもできず、最終日もまた福岡で足止めされるこ

らい、それを20項目の着眼点で考察してもらとになったのである。とはいえ、学生たちとうことにした。非日常的な体験を通じて、思和やかに時を過ごし、飾り気のない対話を交考のＯＳを再起動させ、それにより社会の背わした福岡でのひとときは、サマースクール景にある精神世界（心の世界）を五感＋αでに彩を添えて予期せぬ付加価値を与えてくれ感受できる能力を養ってほしいと、事前のオたように思う。

リエンテーションで説明している。
余談になるが、今年のサマースクールでは３．対馬サマースクール2019のプログラム

天候によるハプニングがあった。開催初日がそこでサマースクールの意図を反映する主台風15号通過の直後であったことにより、初要な授業をいくつか簡単に紹介しておきた

日は予定時刻に羽田空港までたどり着けないい。まず10日の午後と14日に組み込まれてい学生が続出した。ANAの配慮により学生全員る「地域商社・物産店イベント」については、を別便に振り替えて福岡まで移動させること明治大学商学部の稲垣理美さんが企画したプができたものの、９月９日は福岡で足止めさログラムである。彼女は今年の４月から大学れることになり、対馬入りは翌10日の早朝とを１年間休学して対馬市の職員（学生研究なった。初日のプログラムは柔軟に設計して員・島おこし協働隊）として現地で働いていいたのでサマースクール全体への影響は最小る。稲垣さんは２年生のときに富山県魚津市限に抑えることができたが、はからずも離島主催で開催した「魚津エクスターンシップ」

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農業・農村・ＪＡに参加してくれたのだが、それから２年以上国境離島から地球規模の環境問題を語り、行にわたり、伊豆や対馬や三河中山間地域にも動することのできる逸材である。

同行して研究を補佐してくれている。新たなこれに続けて、対馬紅茶を栽培する茶園を時代の到来を予感させる、象徴的な学生であひとりで開拓し、完全無農薬にこだわり続ける。この企画は地域の魅力の再発見と内発的て「べにふうき」というヒット商品を生み出な経済循環の再生を意識したもので、地域商し、その後も精力的に新商品の開発に取り組社の位置づけと可能性を模索するために用意んでいる「大石農園」 の事業と信念についしたプログラムである。て、代表を務める大石孝儀さんにお話しいた５

かみあがたちょうだき、その後、大石さんご本人の案内で茶園

11日の午前中については、まず上 県 町 ふを視察した。

れあいプラザという公民館をお借りして、絶滅危惧種に指定されるツシマヤマネコの生息大石農園の茶園にて環境を取り戻すため、豊かな生態系を保全する自然共生的な農業（田畑づくり・山づくり）
さごを佐護ツシマヤマネコ米の生産を通して実行
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している「佐護ヤマネコ稲作研究会」 の取り組みを、この活動を支援する――若い移住者たちが中心となって組織した――「一般社４団法人MIT」 代表理事の吉野元さんに紹介していただいた。活動報告をしてくださった
吉野さんの経歴もユニークで、東北大学大学院で博士号を取得したのち環境省自然局に入職し、その後、環境コンサルティング会社でこの日の午後には対馬の地域中核病院であ経験を積み、現職に至っている。対馬という６る「対馬病院」 を訪ね、院長の八坂貴宏さ吉野元さんの講義風景

んの講演ならびに学生たちとのディスカッシ
ョンのあと、院内の視察を行った。高度医療を提供できる病院が島内には一つしかないため（対馬の面積は708.66で、南北の距離は約82kmにも及ぶ）、対馬病院の担う役割は多く、地域医療全体を俯瞰するうえでも参考になるお話を伺うことができた。

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佐護ヤマネコ稲作研究会：http://www.yamanekomai.com/index.html
一般社団法人MIT：https://sustainable.mit.or.jp/
大石農園：http://tsushimaooishinouen.jp/index.html
長崎県病院企業団 長崎県対馬病院：http://www.tsushima-hospital.jp/

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しゅう し

次に向かったのは「 舟 志の森」で、ここは対馬病院での講義風景

住友大阪セメント株式会社がツシマヤマネコの保護を目的とした森づくりのため、2007年２月より長崎県対馬市舟志地区に所有する森林約16ヘクタールを無償で地域に開放し、対馬市ならびに地元住民と「舟志の森づくり推進委員会」を立上げ「モデル林づくり」を行っている場所である。この産官民協働の取り組みの現場を、一般社団法人対馬観光物産協会所長の玖須博一さんの案内で視察した。
「舟志の森」の視察

12日は午前から昼食をはさんで午後２時頃までの間、「老稚園 いいとこ」の園長である辻清美さんの活動に参加させていただいた。
辻さんの運営する「老稚園」は「幼児には幼稚園があるように、老人にも気軽に食事をしたり、遊んだりする交流の場が必要」という思いから、すでに20年ほど前から地域のご老人たちが集う憩いの場を提供している。公的補助を一切受けず、社会福祉協議会と連携しながら利用者の健康管理や介護予防のプログラムを取り入れ、また「まほろばの里 ももたろう」という食堂を拠点に昼食はボランテ

13日の午前は合同会社フラットアワーの代ィアスタッフ（支援者）の手作り料理で食卓

表社員である銭本慧さんに講演をお願いし、を囲む。まさに地域包括ケアのモデルともい移住者でもある銭本さんが漁師という職業をうべき活動を展開しているのである。

選択するに至った経緯や、合同会社フラットアワーの目指す漁業の姿を語っていただい老稚園での集合写真

た。銭本さんは東京大学で環境学博士（海洋物理学）を取得したのち研究者となり、マリアナ諸島西方の海域で――世界で初めて――天然のウナギ卵を採集した研究チームのメンバーであったことでも知られるが、その彼がなぜ、対馬に移住して一本釣り漁師という道を選択したのか、大変興味深いお話を聞くことができた。
そしてこの日の午後には、まず人と人を結び地域を活性化したい、という思いが交響しさすなて結成された「もやいの会 佐須奈」の活動

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銭本慧さんの講義風景

日高光博さんの講義風景

を、代表を務める日高光博さんにご紹介いた川口幹子さんの講義風景

だいた。
「もやいの会 佐須奈」
では高齢者の見守り活動、国県道や港の掃除、絶滅危惧種に指定される「ツシマウラボシシジミ」の保護活動などの他、社会福祉協議会のふれあい学習や公民館講座を活用して草木染などの文化の伝承も行っている。人口減少社会におけるソーシャルキャピタルの重要性を再考し、また農山漁村地域における地域包括ケアのあり方を考えるうえにおいても、示唆に富んだ講演であった。

かい ぐち

15日は終日、貝口地区の住民たちにより推これに続けて、一般社団法人対馬里山繋営
７塾 代表理事で対馬グリーン・ブルーツーリ進される「貝口ビアパーク・プロジェクト」

ズム協会事務局長の川口幹子さんに講演をおに参加した。ここ数年、対馬プロジェクトで願いした。川口さんは北海道大学水産学部かは地域包括ケアのモデルづくりとして厳原市

ら同校環境科学院に進み環境科学の博士号を街に近い久田地区でアグリパーク・プロジェ取得して東北大学生命科学研究科・生態適応クトを推進してきたが、この場所を見学に訪グローバルCOE特別研究員となった人物でれた――対馬市の中でもとりわけ高齢化率のあるが、その後、地域おこし協力隊制度を利高い――貝口地区の住民たちから「自分たち用して対馬へと向かい、対馬市島おこし協働の集落も100歳まで生きる元気な高齢者地域隊生物多様性保全担当を約３年間勤めたあを目指そう！」という声があがった。まさにと、移住という選択をした。その行動の背景「貝口ビアパーク・プロジェクト」は、「貝口にある彼女の思いを、現在の取組みの紹介と住民の、貝口住民による、貝口住民のためのともに語っていただいた。

居場所づくり」を目指した、住民主体の「地いづはら

くた

域包括ケアのまちづくり」なのである。
「ビア７ 一般社団法人対馬里山繋営塾：http://www.satoyama-keieijuku.com/

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農業・農村・ＪＡ「貝口ビアパーク」案内板づくり「貝口ビアパーク」に面した入り江「貝口ビアパーク」案内板づくり

貝口まかないBBQ

パーク」という名称には、活動拠点となった

４．対馬サマースクールをふりかえって遊休農地が静かな入り江に面していることか

対馬プロジェクトにおけるサマースクール

ビーチ

アグリの位置づけは、対馬という地域に健全な世代ら、浜辺で遊び、農業とふれあうために、誰パークもが気軽に訪れることのできる公園 にした交代の仕組みを再構築するためのアクションい、という願いが込められている。

リサーチであり、それは「若年層人材環流戦「貝口ビアパーク・プロジェクト」は、当略」の推進でもある。ここで故郷回帰の「還初は住民の居場所づくりを目的に始動した流」ではなく、流動を意味する「環流」といが、いまでは都市部から訪れる大学生の学びう言葉を用いたことについては、それなりのの場にもなっている。彼らは山川草木とふれ意味がある。すでに対馬では、暮らしの永続あい、共同作業を経験し、地元高齢者との対性を担保するうえで必須となる社会の新陳代話を通じて、人間としての成長を遂げている。

謝、すなわち家業を継承するための世代交代

この場所から若者と高齢者の異世代交流がはや、地場産業を地元の若者が支えていくといじまり、文化の継承が行われている。高齢化

う自然な仕組みが質量ともに限界に至ってい率65％近い小さな集落に宿った奇跡の胎動でることから、人材の確保という課題が「対馬ある。

プロジェクト」の最大のテーマになっている。

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しかし定住人口というのは緩やかに増加して思いのようなものが伝わってくる。したがっいくもので、外部からの急激な人の流入はあて若い感性は、牧歌的な雰囲気に癒されたり、り得ないし、それは別の問題を引き起こす可懐古趣味に流されたりするのではない、もっ能性が高い。まずは関係性人口を増やしていと大切なものを、的確にとらえてくれている。

くことが大切なのである。

サマースクールに参加した学生たちの多く都市部で生まれ育った若者たちは、日本古は、各地域でお世話になった方々との交流を来の生活様式や歴史に育まれた豊かな民衆文始めている。地域の方から招かれ、すでに次化、そこに内包される独特なモノの見方・考の訪問日程を決めている学生たちもいる。たえ方・感じ方の根底にある平和思想や自然観

ぶん、この関係は永続的なものになるに違いなどに触れる機会が少ないため、対馬というない。対馬プロジェクトにおける「若年層人場所での出会いや体験は、彼らにとって刺激材環流戦略」としてのサマースクールは、明的なものだったはずである。学生たちから提治大学対馬常民大学校の思想と融合しながら、出のあった報告レポートには、そのような声新たな可能性を未来に提示している。

がちりばめられ、行間からは言葉にできない

韓国展望台からの夕日

烏帽子岳展望所での記念写真

和多都美神社での記念写真

渡海船「うみさちひこ」での浅茅湾クルーズ

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