平成27年度ＪＡ共済総研セミナー（平成28年３月11日開催）後編

特集■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■特集に寄せて

主席研究員

川井

真

平成27年度ＪＡ共済総研セミナーにおける公ュニティの象徴であり活動の拠点である。そこ

開研究会は、新たなコミュニティ創りが21世紀は「閉じた場所」であるが、コミュニティの成の日本の課題であるという視座に立ち、そのよ員たちは「家」があるからこそ開かれている。

うなコミュニティの内部に「縮小しながら発展そして以前は「家」そのものが、物理的・空間する未来」の姿を映し出そうとする、かなり冒的に地域社会に開かれていた。しかし現代にお険的な企画であった。あえて結論は用意せず、いては、「家」と「家族」は地域社会から分断さまさに「語りえないことは沈黙しなければなられ「閉じる」方向へと進んでいる。さらに社会

１２ない」 ことも覚悟の上で、言語ゲーム ともいの高齢化にともない独居の問題も顕在化しはじえる筋書きのないドラマが、緊張感を伴いながめている。そこに「私有」という「閉じた資本」ら展開されることになった。期待に反すること．．．．と きなく話題は時間を遡り、そのまなざしも、政治が存在するのであり、「縮小しながら発展するや経済のみならず文化や心的な世界にまで向けは、避けて通ることのできない重要なテーマにられ、学問の境界領域を縦横無尽に飛び回るよなる可能性がある。ただし、「私有」と「公共」

うな自由奔放な対話が、壇上で行われた。そのに関しては、結論を安易に引き出して拙速な対なかに見えてきたのは、まさに「サステナビリ応を求めるのはとても危険である。
したがって、ティ自然学」ともいえる学際的もしくは超学的多角的かつ学際的な議論を重ねながら、慎重なな学問の萌芽であった。

取り扱いをすべきであろう。しかし、この論点未来」を展望する際には、「私有」に関する問題を入口にすべての問題が結びついていくことに公開研究会における話題の中心をなし、全体なった。

を貫いていたのは「閉じて開く」という抽象概念である。この概念を基軸に、人間の意識の問「私有」と「公共」もしくは「公有」の間に題から個人と社会の関係、そしてコミュニティは「シェア」という概念も存在する。中沢新一と国ひいては世界との関係を、できるかぎり丁先生が例に挙げた「綾部市」の事例、それはヒ寧に描き出し、ディスカッションを通じて整理ューマニズムとコスモロジーの融合であり、現していこうとしたのである。

代資本主義の内部に贈与的なもの――ある種のディスカッションにおける話題が新たな展開贈与論――を組み込んだ内発的発展モデルのよをみせたのは、「家族」というキーワードからうにも思える。
「国是」ではなく「郡是」を重ん「私有」という問題が提起されたことがきっかじ、「生きる」・「はたらく」・「暮らす」を統合しけである。これが議論を深化させるターニングたコミュニティを産業ネットワークによってつポイントになった。なるほど「閉じて開く」とくり上げたグンゼ株式会社のヒューマニズム。

いう観点から眺めれば「家」と「家族」というそして生物多様性と自然共生を重んじ、「太陽」テーマも興味深い。主に血縁関係者を中心に構と「水」と「大地」が人間にとっての富の源泉成される「家族」という集団が最小単位のコミと考える大本教のコスモロジー。ここには明らュニティであるとするならば、「家」はそのコミかに「シェア」の概念が存在し、相互扶助経済

１ ヴィトゲンシュタイン著、野矢茂樹訳『論理哲学論考』岩波書店（岩波文庫）2003年
２ ヴィトゲンシュタイン著、丘沢静也訳『哲学探究』岩波書店 2013年

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共済総研レポート 2016.６

一般社団法人 JA共済総合研究所（http://www.jkri.or.jp/）

平成27年度ＪＡ共済総研セミナー

ディスカッション■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■のようなものが機能しているように思える。のステークホルダーや新たなパートナーとも価「閉じて開く」という運動と、そのバランスの値を共有し、協働することで目的を達成しよう

とり方も、このようなメンタリティが深く関係とするものである。したがって、ここにも「閉しているように思えてならない。さらに、このじて開く」という運動をみることができる。そテーマは「資本」と「富本」の議論にもつながもそも企業は「閉じた」存在であるが、昨今はっている。なぜなら自然と人間の協働により形「開く」ための研究が盛んである。それは「企成されるものだけが「富本」になるからである。

業の社会的役割」もしくは「社会的存在としてその意味において、土地は生産の要素ではなくの企業」の再評価であり、古くはピーター・ド経済以前のものであり、土地にはそこで活動すラッカーがその概念を語り、近年ではマイケる生物すなわち生命も含まれる。そこにあるもル・ポーターが『経済的価値と社会的価値を同のは自然という大きな枠組みのなかで万人にシ時実現する～共通価値の戦略』においてCSVとェアされているのである。したがって資本主義して具体化したものである。

ふ ほん

３的な利用には適さないのである。

古来、日本人の暮らしには“商業ネットワー

この「シェア」の概念は、コミュニティ経済ク”による相互扶助経済が内包されていた。まあるいは相互扶助経済を構想するにあたり大切さに綾部市のように、小商いのバリューチェーな要素になるものと思える。それはまた、少子ンが形成されて――相補的に――リスク分散を高齢人口減少時代に突入する日本の未来の産業図りながら「三方良し」の社会（経済ではない）構造のあり方を考えるうえにおいても、ますまをつくり出していた。しかし今日では、経済のす重要なキー概念となるだろう。人口減少をとグローバル化にともなう物理的規模の拡大や国もなう高齢社会では――たとえ技術革新が進展際的な緊張関係もあって、いつしか主要産業はしようとも――以下の３つの理由により国内マ国家的な役割を担うことになった。また一方でーケットは縮小せざるを得ない。ひとつには、は、多国籍企業という空間を超越した組織体が加齢による身体の衰えは人間の行動範囲を縮小形成されて、彼らは大地から離脱していった。

する。さらに、収入の多くを年金に依存せざるいずれにしても「開いて」いったのである。こを得ない状況では財布の紐も堅くなる。そしてれをもって「商い」といえるのか、甚だ疑問で最後に、人間は誰しも――あくまで一般論としある。そもそも産業と労働は暮らしの一部でもてではあるが――加齢とともにエネルギー摂取あるのだから、たとえグローバルに事業を展開量は減りモノへの執着も薄れていくため、日常していようとも地に足がついていなければならの消費行動は鈍化する。したがって、これまでない。いまや産業界においても「閉じて開く」の企業戦略やマーケティング理論では解けないのバランスが重要なテーマになりはじめたとい

課題を産業界は抱えることになり、資本主義的っていいだろう。

な市場の限界に直面することになる。

「自然と人間の共生」という耳慣れたフレー

いま注目されているのはクリエイティング・ズも、この「閉じて開く」バランスに対してよシ ェ ア ー ド ・ バ リ ュ ー （ Creating Shared

り意識的になることで、“折り合いをつける”
こValue：共有価値創造。以下CSV）という経営ととは異なる響きが生まれるのではないだろう

理念である。それは企業の利益と社会的課題のか。より深く身をかがめるからこそ、より高く解決を両立させることによって社会貢献を目指跳躍することができる。公開研究会での議論をすという概念であり、この実現のためには多く振り返って、そのように感じるのである。

３ Michael E. Porter,Mark R. Kramer「経済的価値と社会的価値を同時実現する 共通価値の戦略」『Harvardbusiness review』36（６）（通号273）2011年６月 pp.８～31

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