半世紀にわたる「問題」を、いま問い直す。

年 に あ た り ま す。 学 校 を 長 期 欠 席

学 校 基 本 調 査 で「 学 校 嫌 い 」 の 統 計 が 開 始 さ れ た の は1966 年。 今 年 は そ れ か らする子どもは、学校制度とともに常にいました。しかし、現在につながる「問題」として不登校が社会現象化してきたのは、この統計開始以降とも言えます。この 年、不登校は「問題」であり続けて

き ま し た。 そ れ は、 学 校、 教 育 行 政、 精 神 科 医 療、 家 族 の あ り 方、働き方などが、さまざまに問われてきた「問題」だったと言えます。

この 年は学校に行かない子どもたちにとって受難の歴史だった一た。いったい「不登校 年」の歴史は何を語るのでしょう。不登校

教員、学者、弁護士など、さまざまな関係者の生の声を集め、アー年」を機に、証言プロジェクトを
50

日 全国不登校新聞社

へのご支援・ご協力をよろしくお願いします。

ロジェクトは、寄付によって運営します。ぜひ、このプロジェクト

カイブにしていきます。インタビュー・寄稿は、社会的意義を考え、開始し、不登校経験者、親、親の会、居場所・フリースクール、医者、

不登校新聞社では、「不登校どう対応されてきたのでしょうか。

をめぐって、時代ごとにどんな状況があり、どのように問題とされ、購読者に限定したものではなく、無料で公開します。そのため、プ

50

古山明男さん201 ６年７月

関西チーム委員：山下耕平、石川良子、貴戸理恵、栗田隆子、田中佑弥、山田潤

50
50

方、親の会やフリースクールなどの市民運動が立ち現れてもきまし

50

#37

15

プロジェクトチーム（統括：山下耕平）

関東チーム委員：奥地圭子、木村砂織、朝倉景樹、石林正男、加藤敦也、佐藤信一、

須永祐慈、関川ゆう子、野村芳美、藤田岳幸、前北海、増田良枝、松島裕之、山口幸子

古山

不登校と関わるきっかけ
私と不登校との関わりは、 ～ 年ごろからな

それは、どうしてだったんでしょう。

んですね。
加藤

1949 年千葉県生まれ。京都大学理学部卒業。出版社勤務を経て、私塾・フリースクールを開き、学習支援と不登校の子どもとの交流に関わってきた。教育の多様性を推進する会（通称おるたネット）の代表であり、オルタナティブ教育の啓発普及のための情報発信およびそのネットワークづくりにつとめている。
著書に『変えよう！日本の学校システム――教育に競争はいらない』（平凡社
2006）、『ベーシック・インカムのある暮らし』（平凡社 2015) がある。

インタビュー日時：2018 年 2 月 9 日
聞き手：加藤敦也、佐藤信一
所：古山塾（千葉市）
場

写真撮影：佐藤信一

加藤

そうです。うちの近くで、中学生から高校生の千葉市でのことですか。

のつもりでも、それがいかに人を傷つけるか、感覚でう。もしくは職種でもよいのですが。

加藤 さしつかえなければ、会社はどこだったのしょばれって言うのかよ」と思ってね。親切なアドバイス
古山

たので、「高校生まで全科目教えますよ」と言ってね。
私自身、会社勤めしてたとき、会社に不適応だった

門学校の講師をしていたんですが、暇はたくさんあっんですね（笑）。ですから、「この人たちも、あのときわかっていたんだと思います。

俺は辞めるかどうか考えてんのに、あんたまで、がんけ。もちろん、いい人だったんだけど、「 く そ っ た れ。

もったいないから、がんばろうよ」って言ってくるわ

ら勤めてたんですが、親切な人が「君、このままじゃ

会社勤めしてたときは、いつ辞めようかと考えながと、何気ない関係をつくることです。

を、いっさい言わないということだったんです。それうと、「きみはこうするといいよ」というようなことがなついてくれました。何がストライクだったかといたら、それがストライクでね。たくさんの子どもたち

たことをしよう」と思って接していたんです。そうし「自分がされたくなかったことはすまい、されたかっの僕の気分でいるんだろうな」って、あたりをつけて、（ふるやま・あきお）

不登校の子どもたちが来ていました。僕はそのころ専来たんです。

える場があって、そこで先生をやらないかという話がボランティアで不登校の子どもたちに勉強を教

89

古山

88

-2-3-

#37 古山明男 さん
古山明男さん不登校 50 年証言プロジェクト#37

んです。先輩・後輩の関係があるから。でも、会社にて敬語を使わなかったので、総スカンをくらいました。

平凡社という出版社です。

じゃあ、編集のお仕事ですか。

加藤 ああ、なるほど（笑）
。

古山

加藤

ええ。でも、勤め始めた動機が不純だったんでも先輩・後輩があるじゃない。それをいっさい無視し古山

古山す。つまりは周囲の期待に応えて、いい会社に入っただ け、 と い う 感 じ で ね。 大 学 は 理 学 部 な ん で す け ど、から見れば、ぜんぜん社会的訓練ができていないヤツ

不適応の一番の原因はそれかな（笑）
。あちらまともに勉強してなくて、エンジニアとしては食ってでした。

私塾とフリースクールを並行

け な く て ね。 で も、 や た ら 本 は 読 ん で る か ら、 出 版
社 な ら 何 と か な る か な と 思 っ て 受 け た ら、 採 用 さ れちゃったんです。
加藤

出版社も会社組織で、自分は編集者をしているけど、その下には印刷や製本の人たちがたくさん働いていクーラーだったとおっしゃってますが、それは学校のいかってね。そういう社会観に生きていたものですか

社会のはずなのに、目上とか目下とかおかしいじゃなた。それと自分の社会観があって、いまは身分のないラジオを分解したり。心までは学校に売りわたすものた。虫をいじったり、自転車あちこち乗りまわしたり、強」はいっさいお断りで、好きなことをやっていまし古山

成績は気にしてなかったんですね。

＊１て、その人たちの苦労の上に成り立っているわけです
勉強はしてなかったみたいな感じですか。

古山さんは、小学生時代、実質的にはホームス

ね。自分も日本資本主義の尖兵じゃないかと思いましら、僕は中学、高校、大学と、部活には入らなかった加藤

ぜんぜん。でも、親も教師も親戚も成績しか見た。当時は、資本主義批判の価値観が広がっていましかと、子どもながらに思っていました。
古山

してませんでした。学校の門を一歩出たら、「勉加藤てない。「こいつはトーダイに入りそうだ」という発

千葉の街中ですけど、昔は虫とかも、けっこういたんですか。

してくれる大人は、誰も現れなかった。それで、だん

想しか浮かばないんです。私の興味関心を直接に応援
古山

だんポシャッちゃった。

僕が小学生のころは、まだキャベツ畑や松林がたくさんありましてね。モンシロチョウがいっぱい飛してたら、かえって成績はよくなかったと思いますね。

ければ、子どもはすごい力を持っているんです。勉強てましたけど、とんでもない。自分の納得を壊されなよ。みんな「古山はよっぽど勉強してるんだ」と言っやる。そうしたら、ずば抜けて成績がよかったんですない。それで、自分のおもしろいと思ったことだけをることもできたと思うんだけど、ただ、うれしがってれ 干 渉 さ れ て い た ら、
「うるさい！」とか言って暴れたのね。それには反抗できないの。もし勉強にあれこ

息子がいい成績をとってくると、うれしそうにしていも、 勉 強 に は ま っ た く 干 渉 し な か っ た で す ね。 た だ、

いわば物品調達係です。母は専業主婦でした。両親と古山

加藤

父 は 下 級 公 務 員 で す。 警 察 の 鑑 識 課 庶 務 係 で、

ちなみに、古山さんの親御さんのご職業は？

んでたりして、そういう時代でした。

実際、高校に行ってからプレッシャーに負けて、少しるだけだったんだよね。それで、結局は点数の価値観

これは不登校というより勉強論なんですけどね、勉は勉強するようになったら、まあ上位ではあるけどっにけっこうからめとられて、勉強しなきゃいけないの

強は敵だと思ってたんです。絶対に内面には入れさせていう程度になっちゃった。

と遊びたいので、葛藤はすごくあったんです。それで、-4-5-

不登校 50 年証言プロジェクト
古山明男さん#37

そ の 後、 私 塾 や フ リ ー ス ク ー ル を や る よ う に な っ て、ら、よかったのよ」って、歩く広告塔みたいになって～ 人近くになったんです。

くれたので、口コミで、お友だちがお友だちを呼び込んで、ほんとうの学びの場をつくりたいという気持ちになったんだと思います。点数のことを、良かろうが悪かろ

古山さんの塾に通う子たちが。

うが、いっさい言わない、という方針でした。
加藤

ええ。でも、この部屋ですから（８畳ほどのス

年ごろからボランティアで不登校の子どもと古山同じころです。

ら遊んでたんです。

加藤
接し始めたということでしたが、私塾を始められたの

古山

スト対策だとか入試対策を思い浮かべますけど、そう

遊 ん で た（ 笑 ）。塾っていうと、一般的にはテ

加藤

すか？

古山

いう、いわゆる進学塾的では……。

２年生で、算数がわからないって言うから「じゃあお京葉学院とか、いっぱいあるから、どうぞほかに行っ古山いで」っていうことで、ちょっと勉強をみたんですね。
てください。うちは子どものやりたがることを最優先＊２

そうしたら急にできるようになって、それだけじゃなさせる方針なんで」と言ってね。でも、子どもが成績なかったですね。
「そういうところは市進とかくて性格も明るくなったって言うのね。それで、同級をほしがる場合があるんですよね。そういうときには、たということですか。

子どもが求めれば、それにつきあう。

これは教え込んだり、アドバイスしたりして何とかなそうです。学校で適応できない、あるいは人間佐藤
そうです。ただ、ほんとうに子どもが求めてい古山

古山

るものではないですね。むしろ、この子たちが安心ででも、算数塾として始まったということなんで関係を築くことが苦手な子たちもみてましてね。でも、るかっていうと、たいていは定期試験のプレッシャー

きる居場所づくりをしていたんです。
加藤

フリースクールは、あとから始めたんですか。

すよね。
加藤

ら 始 め た 算 数 塾 の 系 列 と、 不 登 校 の 系 列 の フ リ ー ス

もともと小学校２年生の子の算数をみることか

塾と並行していました。相談を持ち込んでくる

古山
古山

クールと、ふたつの系列がありました。

加藤

そこから誰でも高校まで通えるようにしたといんだけど何にも吸収してない、人間関係もできてない」

うことですか。

古山

とくに年齢制限はしてなかったので、高校生も加藤来てましたし、大学生も来てました。そういうなかで、そうすると、実際に学校に行ってない子も、行ってるんだけど行きづらいなって悩んでいる子も来ていとか、そういう子どもたちもみてたんですね。

ちゃったけど、どうしよう」「いちおう行ってはいるのは親たちが多かったんだけど、「学校に行かなくなっのが仕事でした。

はない。その葛藤をわかってあげて、柔軟に対応するのためです。点数はほしいけれど、勉強したいわけで基本的にはつきあってました。

生の奥さんが「うちの子が古山さんのところに行った

年ごろですね。中学時代の同級生の娘が小学同じころですか。というと、 ～ 年くらいで時間を分けて来てもらっていました。それで、もっぱペース）、いっぺんに５～６人しか入らないでしょう。

50はいつごろなんでしょう。

30

加藤
89

-6-7-

88

88
89

古山明男さん不登校 50 年証言プロジェクト#37

どの学校に行くかではなく、その子がどう学ぶかだとてもいいよというフリースクールではあったんですが、加藤

時間で区切っていたということですけど、ひとたですね。

ほかのフリースクールに比べれば、お勉強色が強かっ

学 校 に 行 っ て な い 子 が、 算 数 塾 に 来 る こ と はいう教育観を固めました。

加藤
あったんですか？

やっとこさなんですよね。フリースクールに通ってく

校 に 行 か な く な っ ち ゃ っ た 子 は、 家 か ら 出 る だ け では、いっしょにやろうねと言ってました。だけど、学やりたがることに、もっとも大事なものが含まれてる

僕は、子どもたちが誰に言われるわけでもないのに私塾のほうは５～６人ずつ、週１回２時間ずつです。

古山

りあたりどのくらいの時間だったんでしょう。

る子たちというのは、そうとうに元気になった子どもと思ってるんです。そのなかに、それぞれの子どもた

来る子もいました。ある程度元気になった子にたちなんですけど、学校の友だち関係そのままの場に
ちの天職につながるようなものが含まれていて、そこ古山入り込むのは難しいことが多かったです。もっと人数に意識的に接してやらないと、埋もれちゃったままで、

フ リ ー ス ク ー ル の ほ う は 週 ３ 回 午 後 だ け で す。

の多い場なら、なんとかなったかもしれないけど。

加藤「私は子どもがいやがれば教えません」と了解をとっ子どもたちがやりたがることを最優先させてきました。

点 数 だ け の 世 界 に 入 っ ち ゃ う ん で す よ ね。 で す か ら、

どういう指導をされていたんでしょう。大検とかになて、よろしいという人たちばかり来てたんです。ですい ろ い ろ な パ タ ー ン が あ る と 思 う ん で す け ど、るんでしょうか。

古山

一般的な塾だと、教材を買いそろえてたりしま

大検を取らせるケースが多かったです。何をし古山

からまあ、遊びまくった、遊びまくった（笑）
。

加藤

発した教え方中心でした。

ありません。市販教材は使いません。

「点数価値観」に染まる子ども

算数の教え方の研究はしていたので、自分で開すが、そういうことは。
古山加藤

年 ご ろ に 塾 を 始 め ら れ た と い う こ と は、

それはめずらしいですよね。僕も親が塾をして通 っ て い た 子 ど も た ち は、 い わ ゆ る 団 塊 ジ ュ ニ ア で、～加藤いたので、よくドリルみたいなのがあったんですけど、値観があったと思います。そういう雰囲気については、勉強して、いい高校に行くのが至上命令だみたいな価
古山

古山 まず、小学生については、そういう価値観では

どういうふうに考えておられましたか。

教科書をベースにして。

な い 人 た ち が 集 ま っ て き て い た の で 比 較 的 楽 で し た。
ただ、中学生になると、子どもたちが点数に染まってベースでもないんだけど、子どもらが必要だと

古山

くんですよ。親御さんたちは点数価値観ではないんでに友だちの影響ですよね。小学生のうちは、うちの塾

すけど、やっぱり、学校の雰囲気もありますし、とく
加藤

に来ると、
カバンをポーンと放り出して「外行こう」って遊びに行くでしょう。でも中学生になると、カバン

そんなにこう……。

それはいいですよね。いいですよねっていうか、言って持ってくるから対応してただけです。

加藤

科書を使ってましたね。

自作教材中心でした。必要なときは、むしろ教

ものすごい受験競争が激しい状況のなか、ものすごい

89

そういうのはやらなかったんですか。

88

-8-9-

不登校 50 年証言プロジェクト
古山明男さん#37

をポンと置いて、へなへなーっと座り込んで、「はー、勉強しなきゃ。来週試験が」ってね。

いつごろからですか？

したとき、次は日本の学校教育体制の崩壊だと思って

１９９０年前後です。１９９０年にソ連が崩壊

強につきあいだすと、やる気がないのね。やらなきゃいました。どちらも、それが現実だからという理由だ

古山

ならないと思っている。だから、教えていても、入りけで続いてきたわけですが、まさか２０１０年代末に本人が勉強したいなら、つきあう。でも、実際に勉が悪い。それだったら思いっきり遊んだほうがよっぽ

そこまでですか。

なっても続いているとは思ってなかったです（笑）
。

加藤

だって、ほんとうにすばらしいと思ってやって加藤

学校教育を。

る人、どれだけいるんですか。

古山

どいいよって思うんだけど、「やらなくてもいいよ」って言うのも、そういう子どもたちにとってはかわいそ
うなんですね。だから、そこにつきあっていましたが、ざるで水をすくうような感じでした。
学校に行ってる子どもたちには、いつの時代も、そういうプレッシャーはずっとありますよね。昔も今も、やっぱり高校進学があるからね。

オルタナティブ教育
へんだ、卒業できないとたいへんだ、それだけでしょそうです。休むとたいへんだ、成績悪いとたい加藤う。でも、これいいよってものが現れれば、学校教育

古山
なさっていて、『変えよう！日本の学校システム』（平なんてパッと崩れるに決まってると思ってたんですけ

古山さんは、いまは「おるたネット」の代表を

凡社２００６）という本も書かれていますが、オルタ

ど、崩れないですね。しぶといね。僕は、最初からフリー＊３

ナティブ教育などに関心を持って探求され始めたのはですか。
前身に「教育の多様性の会」という会があった

私塾をやりながら、教育の歴史や国際比較をずいぶん

う と い う 機 運 が そ う と う あ っ た ん で す ね。 そ の と き、

ちょうど教育特区を使ってオルタナティブ教育をやろ＊５

ん で す。 そ れ が ２ ０ ０ １ 年 に 始 ま っ て、 そ の こ ろ は、古山

スクールタイプあるいはサドベリータイプがあることは知っていましたから、そのタイプで行こうと思って

もともと、ご存知だったわけですね。

いました。
加藤
＊４

研 究 し て た も の で す か ら、 そ の 会 と 関 わ っ た ん で す 。

はい。それと、ルドルフ・シュタイナーに興味があって、シュタイナー教育の本はよく読んでいましただ、運動がどんどん突っ走るものですから、その点古山た。ホームスクール関係の本もたくさん読みましたね。

はこの国際条約にもとづいて考えてほしいとか、歴史＊６

まはブラジル学校を専門にやっているけど、あのときこの会の実質的リーダーだった小貫大輔さんは、いいたんです。

的経緯はこうなんですとか、そういう情報を提供して本で読んだだけですけど、 年代には、オルタナティ

塾やフリースクールの運営と並行しながら、そブ教育のことはいっぱい勉強してたんですね。
佐藤

ういったことも本を通して勉強されていたんですね。

は シ ュ タ イ ナ ー 学 校 を と り ま と め て い た ん で す よ ね。

この会をどうしようとなって、なくすのももったいな

校を制度的に取りに行ったんです。それが一段落して、なかで奥地圭子さんとも会って、それでＮＰＯ立の学＊７

それと、理論面とかいろんな話題提供をしていたのが、逆に、本でわかることと実際にやることとのあ

古山

僕とリヒテルズ直子さんでした。それで、特区運動の験させられました。

いだに、どれだけギャップができるかということも体加藤- 10 - 11 -90

おるたネットは、どういう経緯で始められたん

古山明男さん不登校 50 年証言プロジェクト#37いということで、そのメンバーで寄り集まってつくっう、と。そのなかでも、オルタナティブ教育の啓蒙活加藤 予定でしたというのは？
＊８

あのなかでいっしょにやろうってことになりました。

年目に入りますか。ですから２００８

制度的な提言をしようという予定でした。

動 と、 つ く ろ う と す る 人 の 支 援 が 中 心 で す。 そ れ と、

今年で名前を変えたのはいつですか。

たのが「おるたネット」なんですよ。

加藤古山
古 山 「 多 様 な 学 び 保 障 法 」 が、 フ リ ー ス ク ー ル 系 と活動内容をお話しいただけますでしょうか。

加藤年のことです。

加藤

いまの日本教育だけが教育じゃないんだよ、とオルタナティブ学校系を包摂できたでしょう。だから、

古山
２０１０年でしたかね。

多様な学び保障法の話が出ましたが、一番最初

多様な学び保障法直後でしたから、２０１０年ぐらいでしたね。

佐藤 ２００９年にＪＤＥＣで政策提言をして、その＊９

多 様 な 学 び 保 障 法 を 実 現 す る 会 が で き た の は、いうことを広めることです。最初はオルタナティブ教
育の啓蒙活動で、それから、つくろうとする人の支援

つくろうとする人の支援というのは、オルタナということですね。

加藤
ティブ教育の学校をつくろうとする人の支援というこ
とですか。
加藤

の主旨は、現状とは別の提案をされていたわけですね。

そうです。ひとりひとりの学ぶ権利でまとまろ

古山

すが、そこと先ほどの教育選択権がほしいという話は、

古山

その経緯というか、法案の本来の目的について、お話

古山

校に行けなくなったら、ほかの教育を手配するしかな

どういうふうにつながるんでしょうか。

法は、完璧に教育選択権を与えよという話だったんでいでしょう。なんでそうならないのっていう単純な話しいただけますでしょうか。

す。でも、フリースクールやオルタナティブ学校を運です。それで外国の事例を調べたら、不登校でこんなもともとは、不登校問題なんです。だって、学営する方たちは、実際の子どもたちがいるので、現実に困っているのって、日本だけじゃないですか。不登教育機会確保法のもとになった多様な学び保障的に対処する方が多い。完璧でなくても、どうやって、

リヒテルズ直子さんがオランダの歴史的な経過を伝ン言って押してるだけじゃないですか。

なるというのも、行きづまっているところを、ウンウ

もを学校に適応させるというのも、いまの学校がよくることでできる。これが根本的な解決であって、子ど校の解決は、それぞれの子どもに合った教育が生まれその１メートルというのは、いまの法律に関しあと１メートル進めるかという感覚がありました。
加藤てですか？
いまの法律は１歩くらい取ったかな。その１歩えてくれているように、オランダでも、教育の自由は

古山

が、決定的なブレークスルーなのか、お茶を濁されたね。いまの学校選択制は、マクドナルドになさいます

１００年かけて勝ちとったということですよね。その加藤 （笑）ご著書は興味深く読んだんですが、もっか、モスバーガーになさいますかみたいな話じゃないだけなのかは、これから何をするか次第でしょう。

とも重要なのは、学校をつくる自由と選ぶ自由、つまですか。

根 本 に あ る の は、 自 分 た ち の 学 校 を つ く る 自 由 で すりは私教育の自由を保障するということだと思うんで- 12 - 13 -

10

古山明男さん不登校 50 年証言プロジェクト
#37

加藤

まあ、そうですね。教育選択権というのは、自くるんだという話をしてきました。というより、根本的な問題として「教育」から「学び」へ転換しなきゃ

びましたが、子どもの権利なもので、親の教育選択の古山ているわけですね。学校を自分たちでつくるところか

史を見ると、まさに親の教育選択の自由から成り立っ

加藤

いけない。

自由には光が当たってないんです。子どもの意見表明
ら始まっている。アメリカのホームスクールにしても、分たちの学校をつくる自由でもあると。

の尊重は当然のことですが、親にも立場をちゃんと与信仰上の理由から選択する保護者も多い。教育機会確そうですよね。オルタナティブ教育の発展の歴えないといけない。その論拠は、国際人権規約にある保法をめぐる議論のなかでも、親の教育選択の自由の

子どもの権利条約はすごくスポットライトを浴んです。ここには親の教育選択権が入ってるんですよ。
話は、あまりされていないですよね。
そこを突っ込んでたのが西原博史さんなんです＊１１

親に教育選択の自由があるというのは、世界的には常識です。
古山よね。あの人はそれがご専門だった。でも、今年、交それは『教育機会確保法の誕生』（フリースクー加藤
通事故で亡くなってしまった。

いて解説いただきたいのですが。

加藤 つらい話でしたね……。西原さんのお考えにつル全国ネットワーク、多様な学び保障法を実現する会
編／東京シューレ出版２０１７）にも書かれていましたよね。親の教育選択権というのは、社会権だと。
＊１ ０

社会権規約です。不登校の場合でも、子どもを
古山 西原さんは憲法学者で、もともと思想良心の自古山
学校にもどすのではなくて、その子に合った教育をつ

親の教育選択権は基本的人権のひとつです。

しかなくて、それで点数を取ることが正しいってやら言ったって、学校に行っている段階で、ガンバリズム

んだけど、この子は最初から学校じゃなければ、もっおもしろいエピソードがありました。学校に行ってる加藤 『変えよう日本の学校システム』を読んでいて、

ひとりひとりに合った教育とは？

由を徹底的に研究していた人なんです。いまの社会で、ほんとうの意味で思想良心の自由を確保しようとした
ら、親に教育権がないといけない。それは先進国ではれてたら、思想良心が育つ基盤がありません。自分のとうまくいくと。つまり、最初からオルタナティブ教

当然のことになっていると。いくら思想良心の自由と感受性で、これがいいか、あれが悪いかと判断する力

古山

育、シュタイナー教育のほうが合っている子がいると

加藤園では、モンテッソーリとかシュタイナーとか、いろが育ちません。それで、このような日本ができているていい』（日本放送出版協会２００８）という本と、『良いろ選べるのに、なんで小学校は選べないんですかっいう事例を紹介されていましたね。

心の自由と子どもたち』（岩波新書２００６）は、まて話ですよね。いま、小学校を選ばせてくれっていうわけです（笑）。

さ に 思 想 良 心 の 自 由 を タ イ ト ル に も 掲 げ て い ま す し、

ニーズはかなりあります。宿題やる習慣をつけて、いたいですよね。

た子は、そのまま小学校時代も、そういう教育でいき＊１２

そういう子には、いっぱい出会いました。幼稚そ の ２ 冊 で 言 わ れ て い る と 思 い ま す が、 親 の 教 育 権、い成績をとるのが、いい教育なんだって思う人だけで西原さんのご著書では、『子どもは好きに育て

教育選択の自由という話は、ふだんはなかなか聞かなはないんです。オルタナティブの幼児教育で育ってきえ え、 日 本 で は 押 さ え つ け ら れ ま し た。 で も、いですよね。

古山- 14 - 15 -不登校 50 年証言プロジェクト
古山明男さん#37

加 藤 『 変 え よ う！ 日 本 の 学 校 シ ス テ ム 』

ページに、

その子は、シュタイナー教育が合ってただろう

行ってなかったんです。学校に行って２～３日で、泣
き暮らすようになっちゃって、ぜんぜん行かなくなった。父親は何とか行かせようとしたんだけど、それでも行かない。それで、その子に会ったら、学校のペー
スとぜんぜんちがう子なんです。ちょっと算数をさせてみたんですが、できないんです。

加藤 できない。

古山 知性のタイプが、ぜんぜんちがうんです。その子にかぎらず、そういう感じの子どもたちはいるんで加藤
これは『キ』、これは『シ』、『メキシ』、そうだね、合っンチップ」という文字を見せながら）、「これは『メ』、

す。 た と え ば（ ス ナ ッ ク 菓 子 の 袋 に あ る「 メ キ シ カ

教 科 に な っ て し ま う。 そ れ は 学 校 の ペ ー ス の 問 題 で、てるね」と、記号の定義から入ってポンポンポンと行

リ ン グ を し て い る 女 の 子 が い ま す。 そ の 子 と は 小 学

とえば、いま私たちが援助している子で、ホームスクー

古山

位置づけようとするんだけど、もやーっとしたまま毎は、学校で教えられることも、なんとか自分のなかでなって、もやーってするだけの子もいる。そういう子と、いったい何のためにそんなことやってるんだろう

け る 子 た ち が い ま す。 一 方 で、 そ ん な こ と を さ れ る

校２年生ごろに知り合ったんですが、最初から学校にも経ってない（笑）
。
がほしいっていうなら、つきあう。点数がほしいなら、僕は点数がほしい子どもも相手にしています。本人とふっとんじゃう。できれば中学の前半くらいまでは、

え、中１まで点数教育をやらないと。

それはどうしてでしょう。
歳の反抗期、あそこが大事で、そこから大人

そうか……。でも、点数教育というのは、日本というか。
そう、そう。でも、ずっとと言っても２００年い。でも、テストで 点とか 点とかつけられて、でできないことを一つひとつわかっていかないといけな加藤

中２くらい、 歳まで。

加藤

古山と、そういう子も育つんですよ。

いわゆる点数教育、詰め込み教育をやらせないでやる

るよってプレッシャーをかけられると、意識がポーン

日が過ぎていく。そこに、これくらいがんばればわか

そういうお子さんは、けっこういましてね。たその子に合ったペースではないと書かれてますね。

学校の教科だと、時間が切り替わって、ほかのですよ。

パッ、パッって切り替えられると、ついていけないん

り ひ た り こ ん で い く。 だ か ら、 学 校 の よ う に、 パ ッ、性を持っているのね。どんなものにも、感覚でじっくなと思うんです。なんか、きれいなものにすごい感受

古山

いてますね。

小学校の子どもを持つお母さんから相談があったと書70の学校教育の歴史が始まってから、ずっと変わらない

古山

加藤と同じような知性になっていきます。

古山

14

60

その場で考えて、どこがまずかったのかをみる。まず

そ の 場 で 答 え て ピ ン ポ ー ン あ た り と か、 × だ っ た ら、

（学習塾チェーンの名前）で、ぜんぶ一問一答なんです。

最近、よくできていると思うのは「花まる学習会」

一答のクイズ形式です。

とうの意味で子どもが食らいつくのは、かならず一問しか意味を持たなくなっちゃうんです。だから、ほん

み合うと、うまくいく。時間が経つと、何点取ったか

ちょっとまずいところがある」と指摘して、うまくかやった直後です。やった気分でいるときに、「ここはわれてもね。ほんとうの意味で、子どもが直せるのはになる。それで、まちがったところを直しなさいと言うちじゃないですよね。早くても２～３日経ってから中学だと、テストの採点が返ってくるのは、その日のき な か っ た と こ ろ を 一 つ ひ と つ わ か ろ う と し ま す か。

50

- 16 - 17 -

14

古山明男さん不登校 50 年証言プロジェクト#37かったときに、その場で、直接こうやるんだとわかる。

作り物）にビー玉を入れるとしますよね。（ビー玉がこぼれをいっぱい出します。大人から見ると、「なんきにして、というタイプの訓練はつまんないし、落ち

古山 まず足し算を完ぺきにして、次に引き算を完ぺ

乗っかって）、こうすれば、うまくいく。もし、まずかっでこんな簡単な足し算でつまずくんだよ」とか「なんたとえば、ここ（天秤に似たような傾斜のある台のたら、その場で考えて修正して、その場で結果が出る。

たくなるんですよ。ああいう学校でやってる知性のタで何回言っても同じことができないんだよ」って言い

実はコンピューターゲームは、ぜんぶそういうふう
イプに合う子はいますけど、全員に合ってるわけじゃ

これがおもしろいんですよ。

に で き て い ま す。 あ そ こ で ボ ス に 倒 さ れ ち ゃ っ た ら、僕がやるとしたら、手を動かして数えることから始ない。

ておくとか、すかさず反省し、作戦を練り、次を試す。
めますね。いまだったらパソコンのマウスでも、でき

今 度 は 武 器 を そ ろ え て 攻 撃 に 行 く と か、 戦 術 を 練 っ

そ こ に 意 味 が あ る ん で す ね。 時 間 が 経 っ ち ゃ っ た ら、るはずです。たとえば、画面上の果物をひろって、バだから、まずは数えること、それから数量で表すこと

く で し ょ う。 基 本 は や っ ぱ り 操 作 感 覚 な ん で す よ ね。

めていくと、具体性に落とすことができなくなってい

いきなり数という概念を前提にして、記号にあては使わないほうがいい。

スケットに入れるようなことです。言葉はできるだけ何を反省すんの。
学校のテストで、いっぺんに○をつけて、いっぺんに×をつけてというやり方では、点数しか残んないんですよ。それがまちがっていると思うわけです。いまの学校教育は、できた、できないにこだわりすぎます。
僕は壮大な夢を持っていまして、算数の体系を、ぜんぶつくり直したいんです。
です。

るんです。グラフ理論というのを使って、そもそも自手に数学を基礎から研究できる人工知能をつくっていね。このあいだ、すごい人と出会ってね。その人、勝詰め込んでやったほうがいいことになっている。そうん先に難しい内容、中学校・高校で習うようなことをどんどん英語教育をやるし、数学についても、どんどて い る。 早 期 教 育 で、 小 学 校 ４ ～ ５ 年 生 く ら い か ら、

そ れ と 掛 け 算 は、 や っ ぱ り 面 積 か ら 入 り た い で す

然数とは何かから入っているんですが、彼の説明によいうことについてはどうですか？

加藤 （笑）おもしろいですね。

ると、自然数の基礎知識に３とか５とか記号をつけた

リと手を突っ込んで骨だけをこすっているような話でいて、ほわーっと何かを捉えているところに、ガリガの年齢では、感受性全体のなかに知性が埋め込まれてないじゃないですか。知性に対して暴力的ですよ。あで行っちゃうとかね。小学校のドリルなんて、つまん

うかって、本気で考えているのね。それで微分積分ま

そう思っていて、記号や言葉を使わない数学をつくろくっちゃうと思います。

れない。だけど、それでは、もやしみたいな知性をつ

式をつくってやれば、低学年でも理解しちゃうかもしを上げ過ぎてるんですよね。連立方程式は、うまい図

けですよ。一方で算数的なものはね、いきなり抽象度しゃべっていることを聞いているうちに覚えちゃうわ

いうのは、どの子も、ひたすら、まわりの大人たちが古山 言葉に関しては、教え方次第だと思います。とり呼び名をつけたりする必然性はないそうです。僕もしょう。

加藤 もやしみたいな知性というのは？

古山

おもしろいですけど、そういうの、よく見かけ

年生くらいから、連立方程式とか、代入とか難しいこ

緑色してない、ひょろひょろとした知性ですね。だけ加藤とをやってたりします。一般的な感覚として、小さい

ど、特定の型を見せられれば、反復することはできる。

ますよね。いま、中学受験を意識して、小学校１～２

ときから、どんどん難しいことをやらせるようになっ- 18 - 19 -

た だ の 答 え 出 し 屋 で す。 葉 っ ぱ が つ い て な い、

古山明男さん不登校 50 年証言プロジェクト#37ああ、なるほど。ある計算式というか、そういたちがいるという現状を追認した法律であると思います。だから最初は、この程度かよって、頭に来ていました。不登校問題というのは制度公害ですよ。制度の加藤
う も の を 見 な い と で き な い と い う か、 考 え ら れ な く

かった子に、無条件に何でもいい、許す、それしかな思っているんです。そこから考えると、学校に行けなの規模の大きさ、数からいって、水俣病に匹敵するときた。自殺者だって、いっぱい出してるわけです。そ不備のために、ものすごく苦しむ人間がいっぱい出て自分で遊んで、自分でいじり込んでが大事です。

なっちゃうということですか。

古山

教育機会確保法についてない方たちは、子どもががんばればいい、学校がよくいだろうと思います。ところが、不登校の現実を知ら加藤
なればいいと考えるわけですよね。

まあ、そうですね。『変えよう！日本の学校システム』では、不登校問題というのは、要するに、そ

日本の義務教育制度が一本道しかないことが問題だと実を知らない人たちというのは、あえてちょっと踏み

加藤の 子 ど も に 合 っ た 教 育 が 提 供 さ れ な い 問 題 な ん だ と。

いうことが、ご著書のだいたいの骨格というか趣旨に込みますが、まずは保守的な人がいますよね。不登校

ちょっと待ってくださいね（笑）。不登校の現なっていたように思います。

れから、子どもを理解してあげようという立場の人で、は け し か ら ん と い う と こ ろ で 反 対 す る 人 で す ね。 そりの意義と言いますか、お考えになっていることがあリベラルと言えばリベラルなんだけど、要するに学校

教育機会確保法が制定されたわけですが、そのあたりましたら。
古山

るようだったら、言うことを聞いてあげますよって思に学校教育の体制を直すべきだという、強固な反対論の競争的な環境を直すのが先で、選択権の話よりも先というか、そういう意見があったと思います。そのあいます。

教育機会確保法は、学校教育を受けていない人

たりについてのご意見はいかがでしょう。

なんとか子どもにがんばらせて学校に来れるようにし不登校について３つ、考え方があります。１番目は、
古山

ようという考え方。２番目は、学校のほうをよくしよ

実際に学校に行けなくなっている子たちに接してごらんなさいよ。それで何とかなるくらいなら、とっ会確保法だと思います。

だったんです。それが２番に動いたというのが教育機

りだすしかないという考え方。世の中の主流は１番目うという考え方。３番目は、もう学校外に教育をつく

接してみると。

くに何とかなってますよ。
加藤

そうです。あんたたち、学校で何とかできると
加藤

古山

いうなら、自分でやってみな、うまくいったら、あんトしているってことですか。

がんばらせようから、学校をよくしようにシフたの言うことを聞いてやるからって思います。

ええ。プラス学校外も認める、というのが織り

古山

自分でやってみなって言うのは、自分で教育のそのあたりで、いろいろ、せめぎあいというか。

加藤

加藤

我々は学校外があって当たり前だろうと思って込まれてきたのが教育機会確保法だと思います。

古山

実践をするということですか。

どもに働きかけるのでもいいですから、この子を学校いるんですが、まあ、世の中の流れというのは、ようしがみついて動けない子。学校をよくするのでも、子ええ。学校に来てガタガタ震えてる子、校門にに来れるように、あんた、やってごらんなさい、やれ- 20 - 21 -古山

古山明男さん不登校 50 年証言プロジェクト#37

やく１番目から２番目には来たというところかな。自です。この法律でよいところは、学校外の学びは適切

いまのところあまり目立たないのがいいと思ってるんであればいいぐらいにしか書いてないことですね。そ民党でさえ、もっとも右派の「そんなことをしたら学校を軽んじる子どもが増えてたいへんでしょう」ってうすれば、お上の規制がかからないんです。
学 校 や 教 育 委 員 会 も、 こ の 法 律 が で き る 前 ま で は、人たちが、裏でそうとう文句を言っていたらしいですよ（笑）。

ム ス ク ー ル が あ る な ん て 言 え な か っ た。
「個人的には口が裂けても公式にはフリースクールがあるとかホー加藤
いいと思うんですけどね」っていう感じだった。とこ

ああ、「不登校を助長する」と言っていたという話ですね。

過では、そういう人たちは主流にはなれなくて、やっ心では思っていたでしょうけれども、今回の法律の経古山です。だから、いまは既成事実をつくっちゃいましょて、定義も何もされていないから、何でもできること

れから、この法律の一番いいところは、漠然としているようになった。これはけっこうデカいんですよ。そろが法律ができて、堂々と学校外もありますって言えぱり２番目と３番目のあいだでのせめぎ合いだったわ
うということを言っています。

助長するとか、こんなことでいいのかって、内

けです。

加藤

はい。きちんと定義されちゃうと、許認可問題なるほど。いまのところ、いろいろな可能性は

加藤あるということですね

そうですね。たとえば、インターネットを見たと き だ っ て、 み ん な そ う い う ふ う に 思 い ま す も ん ね（笑）
。パッと表から見たときはね。
古山とか、時数何時間やったかとか、免許を持っている人

私は学校外容認派なのですが、学校外の学びは、古山の家庭で、とにかく学校に合わないんですって言えば、んなものができる。

何でもできるようになる。個別の実情に合った、いろがいるかとか、いろいろ出てくるじゃないですか。

個別学習計画について
加藤のなかから、さまざまなものが出てきて、ごちゃごちゃでしょう。そうではなくて、個々の実情に応じた教育

ほっとくと、学習指導要領をどうするかの話になる状を追認したもので、まだまだ不満というか、この程やってるうちに、すぐれたものが生き残るかたちにな成立した教育機会確保法についての評価は、現

度かってお話でしたが、当初案というのがありました

るだろうと。それは、上からのものじゃまったくない＊１ ３ね。そこには個別学習計画というものがあって、地方ですから。

佐藤 それぞれに応じたもの、ということですよね。

古山 そうそう。

加藤 そうですね、下からいろいろなものが。

教育委員会の認定というところで懸念が出てましたが、あれは教育委員会のさじ加減ひとつで、とんでこれについてはどうお思いですか。
古山もないものにもなり得るんだけれども、僕は、これで日本の教育は独自の進化をとげることができるぞ、と思っていました。

ました」でもいいような、そういう計画でいこうって個々の現実のなかから柔軟に教育をつくりだせ

く簡単で、「テレビを見ました」でも「マンガを読み

古山 そうです。実際には、個別学習計画って、すご古山いうだけの話ですよね。これが認められて、何とか- 22 - 23 -その話、ちょっと聞きたいです。

ます。個別学習計画は、防波堤に使えるんですね。個々

10

加藤

古山明男さん不登校 50 年証言プロジェクト#37

ものができてくると思いましたね。

年持ちこたえれば、ほんとうに子どもの学びに沿ったは、柱になっちゃいけないと思うんですよね。

達成評価タイプの教育は、少なくとも義務教育年齢です。ある子は、小学生だけど、分子やら原子やら、なきあっていまして、そういうことが実際にできていまかで、何かシミュレートみたいなことをしていたんでかったです。まだ当初案があったとき、古山さんのな

加藤 なるほど。個別学習計画制度の評価はおもしろ

いま、かなりのホームスクーラーの子どもたちとつんとかの法則やらを理解している。ある子は小学校５すか。

加藤 それを聞きたいんですけど、公開してもらって

古山 はい、してました。

年生で学校行かなくなって、障害を疑われてたんだけ
ど、ものすごく賢くて、人生智を持っている。その子は、学校の授業中、何をしてたかというと、瞑想したっような子もいます。ある子はチャカチャカ何かモノをいいでしょうか。

て言うんです。すっと「空」の世界に入るって。そのつくって、集まるたびにハーブティーだとか自分で栽

ろから、これをクリアしないとダメだよとやっていく

画一のものさしで評価してるなんてね。７～８歳のこ

その人の育ちがあるわけです。それを無視して、何かす。 そ の 子 そ の 子 を 見 る な か で し か 生 ま れ て こ な い、んたはできないって言うなんて、とんでもないことで学校が人間全体の評価をして、あんたはできる、あ

思っていました。

結 局 は 自 由 で す。 そ れ と 似 た か た ち に な る だ ろ う とはやらないというのがアメリカなんです。そうすると、の教科をやるとかね。でも、結局は立ち入り検査まで

でも、タテマエではずいぶん縛りがあるんですよ。何カのホームスクールみたいになりそうです。アメリカ

古山 かまわないです。これをやると、結局はアメリ培したものを出してくる。

のは、ぜんぜん人を育てるものではないよね。だから、とくに日本の場合は、不登校というところから出発

いわゆる英才教育的なものが、その子にとっては自も思いましたし、学校教育に合わない子どもって、不で不満があるだろうということは、ご著書を読んでて加藤 なるほど。最後に付け加えると、お話を聞いて然だという、そういうタイプもいます。それから、宗登校にかぎらず、たくさんいるわけですよね。ですかしていますから、縛りをかけようとしても、ゆるーい

教系と言っていいようなタイプの子どもも、けっこう

ら、この法律は、不登校に限定するのではなく、普遍

いて、たとえば教育機会確保法が現状を追認したもの

いる感じなんだよね。やたら優しい、やたら共感能力的な法律にする必要もあるのかと。

縛りしか、かけようがないと思います。

もっている、でも意味を持たないものをずらずらと並動かしてなきゃ生きていられないというタイプもいる。

に過ぎないです。もっと広く、子どもたちの可能性に

古山 はい、その通りです。不登校は表れ方のひとつべ立てられると、もうダメというタイプもいる。体をそれぞれの子どもたちが、それぞれに合った教育を受対応してあげてほしいと思います。いま、多様な学び

たくちがう教育観が生まれてくる。まあ、主流にはなていましてね。これはいいと思っています。

保障法の運営会議でも、基本的には、そんな感じになっけられるようにしないとね。
歳になる。そうすると、それないだろうけど、無視しようのない流れになるだろ

ことが教育であるという、いままでの教育観とは、まっ

うと思います。

てくる。国語・算数・理科・社会をできるようにする

ろそろ見えてきます。やってきたことの意味がわかっ経つと、８歳だった子がそのあたりが、いろいろな伸び方していって、 年

10- 24 - 25 -18

古山明男さん不登校 50 年証言プロジェクト
#37

註
＊１

ホームスクーラー：ホームスクーリングを教育手段としている子どもと親のことを指す。ホームスクーリングとは、学校に通学せずに、家庭を拠点とする教育のこと。イギリスでは、ホームエデュケーションと言い、法律で学校に代わるその他の教育手段として古くから合法化されている。また、アメリカでは親の信仰上の理由や公教育批判の文脈で盛んとなった。とくに後者の公教育批判としては、ジョン・ホルトのホーム・スクーリング運動が有名。なお、ホームスクーリングには定型化された方法論が一般にはなく、親と子の教育方針によりその内容が左右される。その意味で、学力向上を目的とした教育もあれば、子どもの学習に

市進：市進学院のことを指す。市進学院も京葉学院も千葉県に本拠地を持つ有名な学習塾。
ペー

対する内発的動機と主体性を重視する教育もあり、その内容は多様であるといえる。くわしくは、『ホームスクールの時代――学校＊２
オルタナティブ教育：「既存の教育にとって代わる別の教育」（『オランダの教育』リヒテルズ直子／平凡社 ２００６、に行かない選択 アメリカの実践』（マラリー・メイベリーほか著、秦明夫・山田達男監訳／東信堂１９９７）参照。

＊３――国際比較に見る

世紀の学校づくり』永田佳之／新評論２００５、ページ）。記事で述べられているホームスクールもオルタ①公教育への批判的な視座、②成員の親和性、③関心とケアの文化、④子どもやスタッフの高い参画意識。（『オルタナティブ教育ジ）を指し、広義には学校教育の代替という意味合いがある。永田佳之はオルタナティブ教育の特徴として、次の４つを挙げている。

58

ルドルフ・シュタイナー（１８６５―１９２５）は、思想家・教育者であり、オルタナティブ教育として有名なシュタイナー

19

シュタ

教育特区：小泉政権時代の構造改革特区の一種で、文部科学省関連のもの。たとえば、東京都葛飾区の特区制度を活用した＊６

リ ヒ テ ル ズ 直 子： 教 育 評 論 家。 比 較 教 育 学 を 専 門 と し、 オ ラ ン ダ の 教 育 事 情 に く わ し い。 リ ヒ テ ル ズ に よ る と、 オ ラ ン ダ

小貫大輔（おぬき・だいすけ）：東海大学教養学部国際学科教授。専門は国際協力・人間開発、異文化間コミュニケーション。

ページ）があること、また「理念や方法の自由をそれぞれの学校の権利として認めていること」（同ページ）などがの 教 育 事 情 の 特 徴 に は、「 公 立 小 学 校 と 私 立 小 学 校 間 の 政 府 補 助 金 の 平 等 の 原 則 」（『 オ ラ ン ダ の 教 育 』 リ ヒ テ ル ズ 直 子 ／ 平 凡 社＊７

学校法人として、東京シューレ葛飾中学校がある。

＊５参照。あるいは『子どもの教育は横浜シュタイナー学園ホームページ https://yokohama-steiner.jp/kyoiku/about_steiner/
イナーコレクション１』（ルドルフ・シュタイナー、高橋巌訳、筑摩書房２００３）参照。

境との共存を理念ともしている非競争主義的な教育スタイルは、オルタナティブ教育の特徴に大きな影響を与えている。くわしくばれるように、自分の感情を「内発的に」心や体を使って表現するプログラムを組むなど、独特の教育方針で有名である。自然環

知識の獲得ではなく、「意思、感情、思考において調和のとれた人間として成長すること」を目的とし、しばしば「教育芸術」と呼性に働きかけるアプローチを重視する教育を提唱した。シュタイナー教育は、既存の学校教育の達成目標のように、教育を単なる教育の創始者である。人智学という神的な霊性の認識を重視する神秘思想に基づき、その反物質主義的な思想傾向から子どもの感＊４

ナティブ教育のひとつである。

21

44

いる。
＊８

条の条文から構成されていた。くわしくは、多様な学び保障法を実現する会ホームページ参照。

http://aejapan.org/wp/wp-content/uploads/kossianVer.3_140706.pdfを目的とする」とあり、な学びの場を選択できるようにし、普通教育の機会の確保と環境を整備し、基本的人権としての子どもの学ぶ権利を保障すること

律の目的を記した第１条には「この法律は、子どもが、その個性を尊重され、一人ひとりそれぞれの学習のニーズに応じて、多様多様な学び保障法：多様な学び保障法を実現する会が作成した「子どもの多様な学びを保障する法律」の骨子案の略称。法択権が市民にあり、オルタナティブ教育も含めて、個別のニーズに応じた多様な教育スタイルが選べる点もその特徴であるとしてあるという。つまり、学校の自由裁量の余地が大きく、教育に多様性があるところに特徴があるとしている。付け加えて、教育選

２００６、
36

- 26 - 27 -15

不登校 50 年証言プロジェクト
古山明男さん#37

＊９＊

ＪＤＥＣ：日本フリースクール大会のこと。 Japan Democratic Education Conferenceの略。
社会権規約：１９６６年採択。西原博史は親の教育権の法的根拠となる社会権規約の項目を次のように紹介している。「（社条では）３項において父母などが『公の機関によって設置される学校以外の学校であって国によって定められ又は承認巻第１号』「親の教育権と子どもの権利保障」

される最低限度の教育上の基準に適合するものを児童のために選択する自由』ならびに『自己の信念に従って児童の宗教的及び道

会権規約

ページ）

徳的教育を確保する自由』を有することを認める。」（『早稲田社会科学総合研究第西原博史（にしはら・ひろし／１９５８―２０１８）：憲法学者。元早稲田大学社会科学総合学術院教授。２０１８年１月

西原博史／早稲田大学社会科学学会２０１３、＊

14

モンテッソーリ：古山氏は著書のなかで、モンテッソーリ教育について次のように紹介している。「１９０９年、イタリアの個別学習計画：２０１５年９月段階にフリースクール議員連盟を中心とした超党派議員立法チームが作成した法律案である

78

支援についても「家庭に対する経済的な支援を行なう」と示されていたが、２０１６年３月に全面削除となった。

◇本プロジェクトにおける用語の取り扱いについて

東京編集局（関東チーム事務局）〒 114-0021 東京都北区岸町 1-9-19
TEL:03-5963-5526 ／ FAX:03-5963-5527
E-mail:tokyo@futoko.org「 不 登 校 」 を 意 味 す る 用 語 は、 長 い 年 月 の あ い だ

記事公開日：2018 年 4 月 6 日
編集・発行：全国不登校新聞社Ⓒ 2018 Zenkoku Futoko Shimbun sha）」「登校拒否（ school
school phobia

写真撮影：佐藤信一に、「学校恐怖症（

まとめ：加藤敦也）」「学校嫌い」「不登校」など、さまざまな用
refusal語 が 使 わ れ て き ま し た。 立 場 や 人 に よ っ て、 そ の 言

聞き手：加藤敦也、佐藤信一

年証言プロジェクトでは、統一した用語に整理

大阪通信局（関西チーム事務局）
TEL:050-5883-0462
E-mail:osaka_c@futoko.org

子どもについて、保護者が学習計画を地方教育委員会に提出し、認定されれば就学義務の履修と見なすという内容であった。財政「義務教育段階に相当する普通教育の多様な教育機会の確保に関する法律案」第４章にあった条文のこと。支援対象と見られていた＊

教具・教材を特徴とする。」 『(変えよう！日本の学校システム――教育に競争はいらない』古山明男／平凡社２００６、 ページ 。)

女医マリア・モンテッソーリによって創設された教育。子どもの発達の実証研究に基づき、子どもの自発性を引き出す教育方法と＊由を専門としている。子どもの教育に関する著書としては、『良心の自由と子どもたち』 岩( 波書店２００６ 、『) 子どもは好きに育てていい――「親の教育権」入門』（日本放送出版協会２００８）などがある。「多様な学び保障法を実現する会」の発起人でもあった。

日に交通事故で亡くなった。教育基本法改正の際には国会の場で公述人として改正に反対の意見を述べた。人権論・思想良心の自2267

葉 の 使 い 方 や、 意 味 す る と こ ろ が 異 な り ま す。 不 登

インタビュー日時：2018 年 2 月 9 日

校ての記事を無償で公開しています。

ご寄付のほど、よろしくお願いします。

郵便振替口座：00100-6-22077

加入者名：全国不登校新聞社

一口 1000 円／ 3000 円／ 5000 円

するのではなく、話し手の文脈に即して使うことと本プロジェクトは寄付で運営し、すべ- 28 - 29 -

13

10
11
12
13
50

します。

所：古山塾（千葉市）
場

http://futoko50.sblo.jp
不登校 50 年証言プロジェクト#37 古山明男さん

不登校 50 年証言プロジェクト
古山明男さん#37