第７号
1 ◆立命館土曜講座公開講演会の様子（2011年6月11日立命館大学衣笠キャンパス以学館1号ホール）

12. 7. 7

発行

立命館大学
白川静記念東洋文字文化研究所〒６０３ ８‑５７７ 京都市北区等持院北町５６ １‑
電話 ０７５ ４‑６６ ３‑４７０
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久保 裕之………………………………………………………………………………………

二〇一一年度活動報告………………………………………………………………………………………

災害復興支援事業「漢字で元気に」報告……………………………………………………………………………………… ９

第五回立命館白川静記念東洋文字文化賞の選考結果について……………………………………………………………………………………… ７

二〇一一年度「漢字教育士資格認定講座」の実施について

高島 敏夫……………………………………………………………………………………… ６

学生諸君との『詩経国風』の勉強会の報告他

芳村 弘道……………………………………………………………………………………… ４

立命館土曜講座特集「白川静の世界」と内田樹氏の公開講演

木村 一信……………………………………………………………………………………… ２

中島敦の文学と白川静先生と（その三）第７号………………………………………………………………………………………

編集後記

芳村 弘道

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◆ ｉｎｄｅｘ

目 次

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◆

第７号

中島敦の文学と白川静先生と
（その三）
一 信

こ の 時 は ま だ 夏 目 金 之 助 で あ っ た 若 き 漱 石 は︑ そ の 恐 れ に つ い て 語 っている︒この人間観︑あるいは﹁狂気﹂観は︑漱石文学の底流にある独自のものであり︑その文学的テーマを形作る重要なファクターでもあった︒﹁剣呑なる哉﹂という言葉でもってこの短文を結んでいる漱石にとって︑﹁狂気﹂とは︑多くの人命を一瞬にして奪う大災害にも比すべき恐怖であった︒しかも︑それは自らの心のうちに潜んでいて︑いついかな

字遊心﹄に収められた﹁狂字論﹂からの連想によっている︒
﹁狂気の精

木 村

夏目漱石は︑松山中学校の教員を辞し︑熊本の第五高等学校に︑やは

神史的な意味﹂について︑古代中国から説き起こし︑我が国の万葉時代

立命館大学特別招聘教授
プール学院大学学長

る時に顔を出してくるのかわからないものであったのだ︒

り英語教員として赴任した一八九六年︵明治二九年︶︑﹃龍南会雑誌﹄に︑へと叙述する﹁狂字論﹂は︑白川先生の数ある文章の中でもキラリと光

漱石の﹁狂気﹂についての考え方にこだわったのは︑白川静先生の﹃文﹁人生﹂と題したエッセイを発表した︒その文章の末尾に︑﹁不測の変外

本来疎外を意味する語である﹁狂気﹂は︑﹁闇を通して微光がもたらる合口のように︑一読するや心のうちに冷やりとした鋭さの残る論考と以降︑この漱石の﹁人生﹂は︑時折︑引用されることが多くなったが︑﹁海されるように︑人はこの異質なるものを内在させることによって︑はじ界に起り︑思ひがけぬ心は心の底より出で来る︑︵中略︶海嘯と震災は︑

嘯﹂すなわち︑つなみは︑一八九六年六月に三陸海岸を襲い︑二万七千

めて理性的であることができるのではないか︒すなわちその異質なるも言えよう︒

人余りの命を奪った大災害を指す︒また︑﹁震災﹂は︑それより五年前のの自己疎外を通じて︑より理性的であることができるのではないかと啻に三陸と濃尾に起るのみにあらず⁝⁝﹂と記した︒昨年の三月一一日に濃尾地方を襲ったマグニチュード八・〇といわれる大地震を指し︑こ思う﹂と述べ︑白川先生は︑﹁狂気こそが理性と創造の源泉であり︑狂﹁狂﹂について最初の発言をした人は孔子であったとし︑孔子の﹁聖たりもしたという︒の背後に︑﹁識られざる神の力︑ある邪悪なるもののはたらき﹂を感じとっ

古代人にとって﹁狂﹂とは︑﹁憑きもののなす﹂ところであり︑
﹁狂乱﹂

けている︒

気の歴史は︑その民族の創造的な活力の消長を示すものであった﹂と続の折は︑七千人余りの人命が奪われている︒
漱石は︑四︑五年の間に相ついで我が国を襲った大災害についての記述を残したことになるのだが︑この﹁人生﹂なる一文の主意は︑ある時︑突然として人間を襲う﹁狂気﹂について述べるところにある︒漱石は︑次のような言い方をしている︒⁝⁝因果の大法を 蔑 にし︑自己の意思を離れ︑卒然として起り︑は進みて取る﹂という言葉︑﹁憤を発する﹂との言葉のもつ﹁自己衝迫﹂と狂とが一つの円環の上にある﹂さまを詳述し︑﹃論語﹄にいう﹁狂者海嘯や地震などの天災は︑﹁人意の如何ともすべからざるもの﹂であのすさまじさを剔抉するところなど︑白川先生の面目躍如たる感がある︒

驀地に来るものを謂ふ︑世俗之を名づけて狂気と呼ぶ⁝⁝

るが︑人たるもの︑ある日突然に見舞われる﹁狂気﹂も同様なのだ︑と

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3 ◆

の﹁狂﹂への白川先生の思いは︑自らのそれとも受けとれかねない熱さとして最下の刑の屈辱﹂を味わうことになった司馬遷に言及するや︑こまた︑﹃史記﹄執筆の半ばにして︑李陵を弁護して宮刑という﹁男子﹁狂気﹂の世界の域に立ち入ったストーリーが展開されている︒

も古代中国の書物に典拠を得た︑
おどろおどろしき物語である︒
まさに︑さらにまた︑﹃古俗﹄と総題の付された﹁牛人﹂と﹁盈虚﹂のいずれれ︑﹁発狂﹂の状態になり︑ついには身を滅ぼしていく物語なのである︒

ぐって展開される﹁異常﹂﹁不可測﹂の世界︑といった評辞︵佐々木充︶乃伊﹂とがあった︒この四篇については︑たとえば﹁言葉・文字﹂をめ

は︑﹃古譚﹄と総題の付された四篇から成るもので︑他に︑﹁狐憑﹂﹁木き 恥 を さ ら し た 男 ﹂ と 司 馬 遷 を 表 現 し た 武 田 は︑ 中 島 の 描 出 す る﹁ 狂 ﹂な事実を描いた中島に︑讃嘆と驚きの言葉を呈しているのであろう︒﹁生させた物語のもつ︑人間の想像を超える﹁暗い事実﹂
︑すなわち﹁狂的﹂ここで︑武田は︑古代中国やアッシリアなどの文献に着目し︑現前化ずつを蝕み︑ゆるませ︑ホロホロと剥落せしむる事実である︒

る堡塁のような倫理道徳を︑その石垣の一つ一つ︑その煉瓦の一片

その中に身を置いて安心し︑そこにとじこもって世間をながめられざるほど暗い事実だ︒人間があれほどたいせつに守っているもの︑は子がその父を殺すことなどであった︒これは暗い︑ありうべから

たとえばそれは︑子が父を憎むこと︑父が子を恐れること︒はて中島敦を魅惑したものは何物であったろうか︒

島敦の狼疾について﹂という文章でもって次のように述べている︒

こうした物語を紡いだ中島について︑武田泰淳は︑そのすぐれた﹁中を帯びてくる︒﹃史記﹄は︑遷の生前には発表されず︑﹁﹃景帝本紀﹄をみた武帝が怒ってこれを削り︑﹃武帝本紀﹄も早く失われた﹂のは︑遷
の﹁狂惑のうちに︑この書を残した﹂といわれる﹁憤怒﹂の激しさ︑武帝の愚行を鋭く衝く遷の言の厳しさゆえなのだと捉える︒よく知られた﹃呂后本紀﹄の﹁残虐無道﹂﹁凄惨﹂な呂太后の行為を︑遷は﹁事実を直書し︑いささかも忌憚すること﹂なく記したことも︑﹃史記﹄が﹁狂惑の書﹂であることを証するものであると白川先生は述べていく︒
このように﹁狂字論﹂を貫く主張を辿ってくると︑不思議なほど中島敦文学の素材やテーマに近接していることを感じざるをえないのである︒よく知られているように︑中島の文壇デビュー作は︑﹁山月記﹂とが一般的であった︒が︑﹁異常﹂﹁不可測﹂というより︑﹁狂﹂といったの 世 界 に 共 感 を 寄 せ て い る︒ そ し て︑ 白 川 先 生 は︑ こ う し た 中 島 敦 の﹁ 文 字 禍 ﹂ で あ っ た︵ 一 九 四 二 年 二 月︑﹃文学界﹄︶︒ も と も と こ の 二 篇

言葉でもって四篇を貫いている共通項を捉える方が︑その内容から言っその力とを︑精神史的に見事に論じているのである︒それが︑﹁狂字論﹂物語世界︑武田泰淳の批評を視野に入れつつ︑﹁狂﹂なるものの本質と憑きものがついた若い男の語る話に熱中する太古の未開人部落の人々という漱石や中島や武田等の文学を解明するのに大きな一助となる︑すて適切と思われる︒︵﹁狐憑﹂︶︒文字の霊の存在に気づき︑その正体をきわめようとして粘土ぐれた評論のもつ意義であるだろう︒

ここで紙幅が尽きた︒以下︑続稿に期したい︒

板の書籍の下敷きになって圧死する老博士︵﹁文字禍﹂︶
︑エジプト侵攻に 加 わ っ た 一 人 の 武 将 が︑ 敵 の 墓 所 を あ ば き︑ 対 面 し た ミ イ ラ に か つ﹇追記﹈ 前回の拙稿と︑いささか重なる箇所のあることをお断りしておきたい︒ての自らを見出して﹁狂﹂ってしまう話︵﹁木乃伊﹂︶︑そして︑残りの一篇﹁山月記﹂は︑詩人として名を後世に遺したいと熱望した李徴が︑﹁ついに発狂﹂して虎に変身する話である︒いずれも︑何かにとり憑か

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第７号

立命館土曜講座特集「白川静の世界」と内田樹氏の公開講演

白川静先生の中国古代文学研究も広範な領域に及ぶが︑特に﹃詩経﹄研究と古詩成立に関する研究に焦点を当て︑独自性が解説された︒﹃詩経﹄の訳は学問の厳密性に裏付けられているが︑その訳詩は高い文学性を備えている︒それは先生の短歌制作と関連していると思われる︒◆ 映画﹁京都太秦物語﹂上映・解説 ︵五月二十一日︶

本学と松竹株式会社が提携し︑本学映像学部客員教授の山田洋次監督

美香︵本学映像学部准教授︶

立命館土曜講座は︑広く一般市民の方々を対象にした大学の公開講座の直接指導を受け︑映像学部の学生がシナリオ作りから撮影まで手がけ冨田として六十年以上も継続し︑地域と大学を結ぶ場として毎回︑好評を得て完成させた映画﹁京都太秦物語﹂を特別上映し︑製作に携わられた冨弘 道ている︒二〇一一年の五月・六月︵第二九七五回〜第二九八一回︶は︑

田准教授に本作の特色について解説を願った︒この映画には﹁白川文字村

当白川静記念東洋文字文化研究所が企画担当し︑﹁白川静の世界﹂と題学﹂を研究する若手研究者が重要な役割を占めている︒この登場人物が副所長 芳

す る 連 続 講 座 を 催 し た︒ 白 川 静 先 生 の 学 問 を さ ま ざ ま な 角 度 か ら 解 説

設定されるに至った過程などが紹介された︒

津崎

し︑﹁白川学﹂の世界に親しみやすく理解していただこうという主旨の物語﹂上映を開催した︒また六月十一日には内田樹氏による公開講演も漢字成立の当初の形を示す甲骨文・金文を研究し︑漢字の形と意味と◆﹁白川文字学﹂︵五月二十八日︶行なった︒内田氏の講演の内容については後に記すこととし︑先にそのの関係を明らかにして組織した文字学の体系が﹁白川文字学﹂といえる︒

もと︑学外からの講師も招いて七回の講演と特別企画の映画﹁京都太秦他の各講師が事前に示された概要に基づき︑それぞれの講演のあらまし

また︑その文字学に基づいて︑思想・歴史・民俗など広範囲に及ぶ古代知り得た逸話の紹介もなされた︒

して述べ︑また字書三部作﹃字統﹄﹃字訓﹄﹃字通﹄の編集協力者として︵さい︶﹂の解釈を例に

幸博︵漢字教育工学学会理事︶

を紹介し︑立命館土曜講座の特集﹁白川静の世界﹂の報告としたい︒

学 が 展 開 さ れ た︒
﹁ 白 川 文 字 学 ﹂ の 形 成 を﹁弘道︵本学文学部教授︶◆﹁白川静の人と学問と生涯と﹂︵五月七日︶
芳村

学問に捧げられた白川静先生九十六歳の御生涯は︑三つの時期に分け◆﹁白川静と民俗学と﹂︵六月四日︶

儒教の経典の一つとされてきた﹃詩経﹄を民俗学的視点から研究し︑られる︒第一期は三十七歳︵昭和二十二年︶までの学問基盤を作られた

代︑第三期は六十歳以降に御研究成果を一般社会に向けても発信されたまたわが国の記紀歌謡や﹃万葉集﹄との比較研究も行い︑独自の成果を俊隆︵大阪産業大学教養部教授︶時代︒この講演では︑主として第一期の時代に影響を受けられた書籍や示されたことを白川静先生﹃詩経研究通論篇﹄﹃興の研究﹄
︑中公新書﹃詩大川

学者・学派を紹介し︑白川先生の学問形成の過程をたどった︒

経﹄などをもとにして解説が行われた︒

時 代︑ 第 二 期 は 三 十 八 歳 で 初 め て 論 文 を 公 刊 さ れ て 以 降 の 専 門 研 究 時◆﹁白川静の中国文学論﹂︵五月十四日︶
萩原 正樹︵本学文学部教授︶

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◆﹁白川静の﹃孔子伝﹄﹂︵六月十八日︶たバランスのとれた文体となっており︑人を惹き付けてやまないところが重要な位置を占めていることを指摘された︒第三には︑﹁呪術﹂﹁呪能﹂があると評された︒第二には︑白川先生の学問には﹁祖述﹂という要素

白川静先生は﹃孔子伝﹄によって刺激的な孔子像を世に問われたが︑が古代のみならず︑現代においても機能しており︑現代社会は古代社会

一好︵大阪教育大学教育学部教授︶

少し難解なところがあるように思われる︒先生が示される孔子像の一端と通底するという白川先生の所説のもつ意義に言及された︒﹁呪能﹂の

佐藤

に迫った︒

る︒この点においても先生の学問は常に今日性を豊かにもつものである

存在を示された先生の思想は現代社会を考える上にも大いなる示唆とな

隆男︵四天王寺大学人文社会学部教授︶◆﹁白川静の漢字教育﹂︵六月二十五日︶
矢羽野

統的に学べば楽しく効率もよい﹂との考えから構想を示された︒ただし形式を交えた加地所長との対談によって進行した︒内田氏はフランス現第一部終了後に聴講者の質問用紙が回収され︑第二部はそれに答えると述べられた︒

御自身は実践に及ばれるいとまがなかったようであるが︑その遺志は協代思想の専門家として令名高いが︑また御専門の領域に止まらず各方面

白川静先生は最晩年に漢字教育への篤い思いをもっておられた︒﹁系

力者によって実践に移され︑教材も開発されている︒白川先生の漢字教の評論活動も活発に行い多くの愛読者を得ておられ︑さらには合気道の行われ︑満員の会場は楽しい雰囲気に包まれ︑公開講演は終了となった︒

達人としても知られている︒幅広い質問に対しユーモアに富んだ応答を

育構想を解説し︑また福井県における実践が紹介された︒

内田樹氏の公開講演 ﹁私が白川先生から学んだこと﹂

一般に知られている白川先生のご

六月十一日には立命館土曜講座の特集﹁白川静の世界﹂の特別企画として︑神戸女学院大学名誉教授の内田樹氏を講師に招いての公開講演会

業績は︑漢字研究の方面に偏ってい広さと深さを知っていただき︑またが衣笠キャンパス以学館一号ホールにて開催された︒第一部は内田氏のの講演において内田氏は︑第一に白川静﹁白川学﹂がもつ現代的な意義につる嫌いがある︒今回︑二箇月にわた先生の文体の魅力を取りあげられた︒圧いても理解を深めていただくよき機﹁私が白川先生から学んだこと﹂と題する講演︑また第二部には内田氏

倒的な知に支えられた断言的な表現が先会となったことを喜びたい︒毎回︑る土曜講座﹁白川静の世界﹂を開催

生の文章の一特色になっている︒また深百名以上もの聴講者が参加され︑熱と当研究所所長の加地伸行教授とによるトークセッションが行われた︒

い学問的な考察から生まれただけでな心に聴講して下さったことを改めてし︑市民の方々に白川先生の学問のく︑経験に裏打ちされた生活者としての感謝申し上げる︒

公開講演会は多数の来場者を集めた

第一部﹁私が白川先生から学んだこと﹂

個の意見がそこに加わり︑渾然一体化し公演を行う内田樹氏

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第７号

高 島

学生諸君との『詩経国風』の勉強会の報告他
客員研究員

敏 夫

く集まっているのは﹁陳風﹂と﹁鄭風﹂ですので︑﹁陳風﹂から読み始めました︒勉強の仕方としては︑平凡社の東洋文庫に入っている白川静﹃詩経国風﹄の注にもっと詳しく書き加えるという方法︑そしてその過程で気付いたことを話題に出してもらう︑というやり方で始めました︒

そしてその作業に次第に慣れて来るあたりから︑もう一つ発展的な方法を求めました︒それは﹃詩経﹄特有の表現法である隠語や隠喩に注目す

実はもう一つ習熟してほしいと思っていたことがあります︒それは語るという点ですが︑今対象としている作品にとどらまず︑そのような表体が難しいと言う者もいました︒それに今は使わなくなった言葉がたく彙の調査と分析です︒これは白川先生の勉強の仕方の真骨頂とでも言う

白川文字学を学びたいと考えている学生は毎年いますが︑なかなか自さん出てくるので︑文章が読みづらいという声もあって︑学生たちがどべきもので︑一種の訓詁学に通じる道です︒しかし語彙の調査と分析と現をしている作品を全部調べ上げるという作業を求めました︒
これは﹃詩こで躓くのかを多少知ることができたような気がします︒こんな具合で一言で言っても︑実際にやってみないとどんなふうにやるものなのか︑分で勉強を進めにくいようなので︑その手助けになれるようにと毎年勉すから﹃字統﹄を読めるようになるまでにはなお長い道のりがあります︒

分析ってどういう風にするものなのか︑実感が湧かないものです︒それ経﹄の詩篇全部に当たっていくわけですから︑かなり手間がかかりますとはいえ︑白川先生の文章を読まずして白川文字学の理解を深めること

で勉強会の当初から私がさりげなく補足するような形で進めていまし強会を開いてきました︒一昨年は白川静﹃漢字の世界﹄︵平凡社・東洋はありえません︒それには何よりも白川先生の文章あるいは文体に慣れた︒この語はこれこれの作品にこんな風に使われているといったやり方が︑調べれば何かが分かりますから︑意欲を掻き立ててくれます︒こうる必要があります︒﹁習うよりも慣れよ﹂の考え方です︒そう考えて今です︒そうしているうちに︑学生諸君も要領が分かってきたと見えて︑文庫︶をテキストに使ったのですが︑予想外に難しかったようで︑最初度は︑﹃詩経国風﹄を読むことにしたのです︒特に恋愛詩なら馴染みや

今度は自分で調べてくるようになりました︒こうした作業を通じていつして学生諸君は詩篇の表現の特徴に次第に慣れていきました︒

す い だ ろ う か ら︑ 興 味 も 湧 い て く る に 違 い な い︑ と い う 秘 か な 期 待 をの間にか︑白川静のやり方を体得していってくれるものと期待をもっては意欲的だった学生の中にも挫折する者が出て来ました︒白川先生の文もっていました︒

究のために必要だったから文字学の研究を始められたわけで︑それをとシンポジウムが行われました︒﹁文字の宇宙││かたちの意味︑意味の

昨年の十一月二十日︵日︶に同志社大学大学院文学研究科主催の国際見ています︒

ことん追究しているうちにいつの間にか文字学の体系を築くまでになっかたち││﹂という興味深いテーマです︒私も白川文字学の立場から﹃祭

白川文字学とはいうものの︑翻って考えると︑先生はもともと詩経研たということです︒そう考えれば︑﹃詩経﹄を読むことから始めるのは

祀言語の記録・甲骨文﹄の題目で講演をし︑ディスカッションにも加わりました︒

最もいいやり方ではないかと思いました︒﹃詩経﹄は﹁国風﹂の﹁周南﹂から始まりますが︑恋愛詩が比較的多

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二〇一一年度「漢字教育士資格認定講座」の実施について
漢字教育士の登場五年前から検討し︑昨年度から実施してきた漢字教育士資格認定講座

定のカリキュラムを修了した者に対し漢字教育者として資格﹁漢字教育士﹂を認定するものである︒

現在︑立命館大学文学部︑放送大学大阪学習センター︑福井県教育委

員会︑財団法人日本漢字能力検定協会において開講されている︒

二〇一一年度は立命館大学文学部から第一期生となる四名の﹁漢字教育士﹂が誕生した︒受講生は該当の科目履修九〇時間に加え︑二〇一二

年二月に実施した二日間にわたる計八時間の漢字教育研修を集中的に受講し資格認定の要件を満たすこととなった︒研修は履修科目において習努力をさせて漢字を覚えさせるという︑精神主義的なものであった︒そわが国におけるこれまでの漢字教育は︑児童・生徒に対してひたすら

般とそれぞれ異なる受講者層を対象とした漢字指導の方法について研修

義にはじまり︑実例をもととした小学生︑中学生︑高校生︑社会人・一う点について重点が置かれ講義がなされた︒漢字教育の現状に関する講得した漢字学・文字学に関する知識をどういった形で指導するのかといのため︑児童・生徒はただやみくもに漢字を覚えることにエネルギーをが行われた︒研修においては︑一日四時間という長時間にわたる講義にが花開き︑今年度から漢字教育士が登場する︒

費やしてきたのである︒

二〇一二年度も本講座は各開講機関において引き続き開講されていも︑講師の話に熱心に耳を傾け講座に集中する受講生の姿があった︒

等学校の国語科教員のほとんどが漢字について十分な教育を受けてこなる︒本年度は立命館大学文学部以外にも資格取得要件を満たす受講生がそのようになってしまったのは︑小学校教員はもとより︑中学校・高

かったからであろう︒そのため﹁がんばれ﹂という精神論に陥ってしまでることが予想されており︑多数の﹁漢字教育士﹂が認定されるこ

うのは当然であろう︒
そういう異常な教育を是正するために︑漢字について体系的知識や教白川静博士の出身地である福井とが期待される︒

所の願いであり︑その願いを荷う者こそ漢字教育士である︒この漢字教

県では︑近年︑県の政策として白育方法を身につけた漢字教育士を教育界に送りこもうというのが本研究育士が登場する今年は︑わが国の国語教育における革命的画期となるで

川文字学の普及を掲げ︑県内すべり︑二〇一一年度より本講座が開︵所長

加地 伸行︶あろう︒ての公立小学校で白川文字学を活白川静記念東洋文字文化研究所は白川文字学をはじめとして体系的な設されることとなった︒福井県教用した漢字学習を取り入れてお

漢 字 教 育 の 普 及 と 教 育 者 の 育 成 を 行 う こ と を 目 的 と し︑ 二 〇 一 一 年 度

育委員会は︑白川文字学および漢実施概要報告﹁漢字教育資格士認定講座﹂を開講した︒本講座は当研究所が定める所

財団法人日本漢字能力検定協会実施の講座の様子

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第７号

業の提供につなぎたいとしている︒講座には︑県内の小学校の教員や生

字教育の指導方法を身につけた教員を養成することで︑より質の高い授じることが出来︑あらためて漢字教育の重要性を受け止めたのである︒

た︒研修では映像を通じて︑子供たちの漢字に対する興味関心を肌で感と 漢 字 教 育 研 修 が あ り︑ 漢 字 学 を 学 ぶ 私 と し て は 有 意 義 な も の で あ っき取りテストが苦手な少年であった︒漢字に興味を持つきっかけとなっ涯学習サークルの会員ら四三名が参加しており︑長期休暇期間を中心に

また︑日本漢字能力検定協会においても同協会の実施する﹁漢字能力たのは︑書道を習い始めたことからである︒書道の作品を書く際に︑白

私自身︑小学生時代の国語の授業を思い起こすと︑暗記中心の漢字の書検定﹂一級・準一級の合格者の中から受講を認められた一二二名が立命川静先生の﹁常用字解﹂や﹁字統﹂を参考にし︑体系的に書かれた白川集中講義を行い︑二年間での修了を予定している︒

館 大 学 大 阪 キ ャ ン パ ス 及 び 東 京 キ ャ ン パ ス に お い て 受 講 し て お り︑先生の著書は︑漢字の成り立ちや意味が解りやすく書かれており︑漢字である︒の面白さに魅かれ︑時空を超えた先人の精神世界に思いをめぐらせたの二〇一三年三月の修了を予定している︒
放送大学大阪学習センターにおいても︑すでに開講されている該当科目を修了し要件を満たした受講生が出てきており︑二〇一二年度内に研保が難しい方︑遠隔地の方などお問い合わせ頂いても︑残念ながらお断受講を希望されていても︑制度上受講対象とならない方︑受講時間の確

その一方︑受講者の対象は各機関によってそれぞれ限定されており︑たちは︑人が漢字に関心を持ち︑知りたいと思っていることを学べる機

人々は先人が残した漢字の大切さに気づき始めているのではないか︒私

べ︑名前を考え︑また手書きの良さも再認識されるようになっている︒

もの名前の多様化にあるように︑親は辞書を片手に漢字の成り立ちを調現在ほど漢字に興味を持たれる時代はないと思われる︒誕生した子どりをせざるを得ない状況である︒現在︑研究所としてもこの多様なニー会を作り︑自らの力で気づく力をつけるよう助言し︑﹁なるほど︑そう修の実施を予定している︒

ズに合わせ︑インターネットによる開講をはじめとして様々な形での講だったのか﹂と﹁目から鱗﹂を発見する楽しみを感じてもらえるように学べる学問である︒コツコツとした道ではあるが︑学ぶことの心地良いに伝えられればと思っている︒白川文字学は子供から大人まで段階的にたちに訴えかける源は何であるのか︑私も学びながら漢字文化を次世代

漢字は古人の言霊を感じることの出来る大切な文化である︒古人が私努力したい︒

座展開の可能性を検討しているところである︒
本講座が︑より多くの方に受講頂ける制度として確立され︑漢字教育の普及と教育者育成の一助となるよう今後も継続的な展開を図っていく︒

受講者の声

風を感じて頂ける漢字教育士を目指したい︒白川先生の﹁逆風に向かって翔べ﹂という言葉を胸に抱いて入学した私は︑情熱を持ち続けること

達 朗
私は中国文学を学ぶため︑立命館大学に入学しが人を動かす原動力になると信じている︒白川静先生の門下生として恥布 谷

た︒そしてこの四月より︑大学院への進学と同時

じないよう︑今後とも精進していく覚悟でいる︒

立命館大学文学研究科に﹁漢字教育士﹂の資格を得る機会に恵まれたのである︒﹁漢字教育士﹂のカリキュラムは漢字学

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第五回立命館白川静記念東洋文字
文化賞の選考結果について

隆 氏︵筑波大学大学院教授︶

森 岡

立命館白川静記念東洋文字文化賞教育普及賞

受賞理由
多 年 に わ た る 書 道 史 研 究 に よ る︑ 文 字 や 書 法 に つ い て の 豊 か な 学 識に 基 づ き︑ 日 本 に お け る 出 土 木 簡 の 文 に︑ 左 か ら 右 へ︑ す な わ ち 左 書

書論研究会

⎝

邦 彦

氏

京都教育大学名誉教授

代⎛表 杉 村立命館白川静記念東洋文字文化賞教育普及賞

受賞理由

京都教育大学名誉教授︑杉村邦彦会長を中心に︑学術機関誌﹃書論﹄の刊行を通じて︑書論や書に関する諸文献の研究を着実に行ない︑その成果は中国・台湾・韓国等においても極めて高い評価を得ました︒その多年にわたる︑書を通じての漢字文化の普及に努めたすぐれた業績を︑ここに大いに顕彰しました︒

ながると推論されました︒そして︑そのシンメトリーの発想や思考は︑を汚し︑御指導と御交誼を賜って参りました︒中でも︑白川先生とは︑先生が文字文化研究所所長御在任中︑私も理事の末席受賞者の声

甲 骨 文 や 金 文 に ま で 遡 れ る の で は な い か と し︑ 日 本 古 代 の 出 土 資 料 に

平成九年八月同研究所と遼寧省博物館との共催で遼寧き が あ る こ と を 実 証 し︑ そ れ は 二 幅 対・ 三 幅 対 の シ ン メ ト リ ー に も つ

対する独創的解明を中心とする漢字文化の研究に関するすぐれた業績

省瀋陽市において﹁日中合同文字文化研討会﹂が開催さ

簡・ 土 器 や 七 世 紀 後 半 に 遡 る 万 葉 歌 最 古 の 遺 例︵ 明 日考 古 学 の 成 果 を 援 用 し つ つ︑ 難 波 津 の 歌 を 記 し た 木を賜っておりました︒先生の御期待にそうのは困難ですが︑今後も斯学さやかな書学研究と私の編集します﹃書論﹄誌について︑過分のお言葉

居も参観できましたことは︑忘れがたい思い出です︒先生からは私のさし︑ 羅 振 玉 に 関 す る 研 究 発 表 を し て︑ 旅 順 の 羅 振 玉 故

れ ま し た と き は︑ 私 も 団 長 白 川 先 生 の 随 伴 と し て 参 加を高く評価しました︒

受賞者の声

香 村・ 石 神 遺 跡 出 土 刻 書 木 簡 ︶ を 発 見 解 読 し︑ 当 時 の委員 上野隆三・下中美都・芳村弘道︵五十音順︶

委員長 加地伸行のために研鑽と努力を積み重ねて参りたいと期しております︒

選考委員

一字一音表記の普遍通行を検証することができましたが︑ 仮 名 に も か か わ る こ と が 東 洋 文 字 の 一 環 と し て 認
め ら れ ま し た こ と に 深 謝 い た し ま す︒ 今 後︑ 本 賞 の 対 象 が よ り 学 際 的に な る こ と で し ょ う が︑ 書 学 書 道 史 領 域 に と り ま し て も 励 み に な る ことと存じます︒ありがとうございました︒

⎛
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久 保
裕 之

災害復興支援「漢字で元気に」活動報告
文化事業担当二〇一一年三月に発生した東日本大震災は︑教育・家庭生活にも大き同イベントを開催し︑市民を無料招待した︒漢字・日本語をテーマにしたゲーム︵かるた・トランプ・双六など︶や漢字グッズの当たるクイズ

大会・画数ビンゴ大会︑古代文字で名前を書く等の催しや︑白川静博士の紹介︑学習用教材の展示などを行った︒﹁震災・放射能の影響でたくさんのお友達が一時的に福島を離れました︒精神的にも子どもたちの負担が大きい中︑あそびながら漢字に親しむという︑学びの楽しさに触れることができ︑ありがたく思います﹂という感想もあった︒会場には二日間で約二〇〇人が来場した︒地元紙の﹃福島民報﹄﹃福島民友﹄の取材も受け︑同県在住の校友も多数来訪し︑に向けられるように︑﹁漢字で元気に﹂をテーマとして︑さまざまな話

流ツールとなるように︑そしてそこから生まれてくる絆の力を震災復興

題 に で き る 漢 字・ 日 本 語 を︑ 家 族 を は じ め と す る コ ミ ュ ニ テ ィ ー の 交

枝野小学校を訪問し︑漢字の授業を行った︒同校の宍戸真一郎校長は︑していた先であるが︑今回は行くことができなかった︒二六日は︑市立

京漢字探検隊﹂が毎年春に訪問し﹁農業と宇宙﹂をテーマに体験学習を

また︑同月二六日・二七日には宮城県角田市を訪問した︒同市は﹁東家族や友人同士でゲームやイベントを楽しむ声が終日響いていた︒

題や知識を提供する活動を行おうとする試みを始めた︒なお︑この活動

同年三月まで地震と津波で甚大な被害を受けた同県南三陸町立伊里前小

な影響を及ぼしている︒当研究所では︑年齢・性別に関わらず共通の話

は学校法人立命館東日本大震災関連特別検討プロジェクト・災害復興支だけでなく︑伊里前小と同校学校の校長として勤務されてまず同年九月二三日・二四に間借りしている同町立名足援室が教職員向けに公募した

日に︑福島市の子どもの夢を小へも白川文字学教材︵出版いた︒枝野小と伊里前小とが育む施設﹁こむこむ﹂で﹁福各社からの協賛品︶等一式を復興のため

島漢字探検隊︱漢字あそび大贈 呈 す る こ と と し た︒ そ の﹁東日本大震災会 ﹂ を 開 催 し た︒ 当 研 究 所

後︑角田市の教育委員会を訪校長の異動を機に交流を行は︑福島大学人間発達文化学

問して菊池俊彦教育長に面会の﹃ 私 た ち の 提 案 ﹄﹂ 事 業 に類 澁 澤 尚 研 究 室 と 共 同 で︑し︑教育委員会および今回はなっている話を聞き︑枝野小本プロジェクト第一弾とした

スタッフとして参加の福島大学学生採択されたものである︒

子供たちの活発な声が響く「漢字クイズ大会」

10
◆

第７号

第７号
11 ◆

訪問できなかった他の小学校七校分の教材を教育長に贈呈した︒
翌二七日は︑同市立横倉小学校を訪問し︑ここでも授業を行い︑授業の後︑教材一式を贈呈した︒同校の太田一江校長は角田市の隣町でやはり甚大な被害を受けた山元町に在住されており︑津波が自宅敷地のすぐ前まで来たという︒﹁山元町の小学校にも来ていただけますか﹂と依頼を受けた︒
今年も一〇月に同様の取組を福島市と角田市で行なう計画を進めている︒また立命館大学が災害復興に向けた連携協力に関する協定を締結し「漢字あそび大会」（福島）会場全景

た岩手県大船渡市をはじめ︑当研究所としてできる限りの支援活動を継続して行なっていきたいと考えている︒「大」の字を体感する児童（角田市立横倉小学校）

二〇一一年度 活動報告
文化事業

文化事業では︑研究所設立の七年目にあたる二〇一一年度には︑前年度に引き続き︑白川文字学の一般への普及と︑ネットワーク作りに重点を置いて︑以下の活動を展開した︒

体験型漢字講座﹁漢字探検隊﹂

二〇〇七年度より始まった﹁漢字探検隊﹂は︑毎回一つのものをテーマとして︑座学だけではなく︑見学や体験を通して漢字の成り立ちとそのもとになった自然や文化を学習する体験型の講座である︒二〇一一年度は全国八都府県で二〇回開催され︑延べ約一五〇〇名の参加者があった︒

本年度は新たな開催地として︑滋賀県草津市・茨城県つくば市・福岡

県久留米市・福島市が加わった︵福島市での事業については別項に︶︒

新たな取組としては︑福井県永平寺町シルバーセンターの依頼によるオンデマンド﹁漢字探検隊﹂が開催された︒二〇一一年七月には同センターが募集した団体が京都を訪れ︑二〇一二年三月には福井県内での講座開

実施年月

２０１１・

物

テーマ

動

神

物

体

物

物

学

物

物

講座名

参加
者数
場所

北野天満宮

京都市動物園眼科・外科医療博物館

動物園で漢字と出合う

立命館大学朱雀キャンパス催となった︒

また同月開催された﹁第三〇回記念京都漢字探検隊︱漢字あそび大会﹂

で は︑ 近 隣 の 三 条 会 商 店 街 の 協 力 を 得 て﹁ 漢 字 ラ リ ー﹂ を 開 催 し た︒

﹁珈琲﹂﹁眼鏡拭﹂など漢字で書かれた商品の札を正しく読めるとスタンプがもらえるもので︑参加者は商店街の方々と触れ合いながら︑買い物を楽しんでいた︒

鳥類・動物と漢字

漢字に見る科学の眼

動物園で漢字と出合う

太宰府天満宮久留米市鳥類センター

福岡県青少年科学館

広島市安佐動物公園

筑波実験植物園

催し﹁平和ってなに色 文字・活字文化の日特別企画﹂を開催した︒平

ジアムとの連携で︑恒例の平和と言葉について考え︑表現しようという

学内他組織との連携事業

神とつながる漢字

到津の森公園また同年一一月には︑立命館大学父母教育後援会が主催する学生保護について解説したカードをプレゼントした︒

和への願いを一字で表すコーナーを設け︑参加者には虹の七色等の漢字

二〇一一年一〇月下旬から一一月初旬の一週間には︑国際平和ミュー

動物園で漢字と出合う

足羽山公園遊園地・越前松島水族館

漢字探検隊

16

こむこむ館

60
漢字あそび大会

41

人

植

動

科

動

動

動 物・
水棲動物
︱

27

２０１１・９２０１１・

２０１２・３２０１１・９２０１１・９２０１１・９２０１１・９２０１１・５10

２０１１・９

35

地域 回

動

京都市動物園・北野天満宮

京都市伝統産業ふれあい館

立命館大学びわこ・くさつキャンパス

匠もびっくり漢字の技

草津市立水生植物園

京都府立植物園

医療・健康と漢字

江戸東京博物館

植物園で漢字と出合う

漢字あそび大会

48

具

物

漢字探検隊

400
恩賜上野動物園神とつながる漢字

漢字ジェスチャー大会

60

２０１１・５

神療

植物園で漢字と出合う

79

道

植

医

︱

物

体

動物・神

人

植
15

２０１１・７

２０１１・

20
50
200

10

２０１１・７ 建物・道具 江戸で漢字と出合う動物園で漢字と出合う
15

つくばサイエンスインフォメーションセン
ター

77

漢字ジェスチャー大会

76

植物園で漢字と出合う

65
42

２０１１・

２０１１・

２０１１・７２０１２・３２０１２・２

２０１１・

10
10

番外

アカデミック京都ウォッチング
（京都 月桂冠大倉記念館 2011年11月）

12
11

1

漢字ラリーで「靴箆」の読みを答えてスタン
プをもらう（京都 三条会商店街 2012年3月）

27
1

85
36

25
26
28
29
30
番外
2
13
14
1
2
3
4
5
6
7

都
京
滋賀
東京
茨城
広島
福井

福岡
福島

12
◆

第７号

第７号
13 ◆

に﹁白川文字学︱漢字で巡る京都﹂と題したコースを開設︑異なった視者向けの京都文化学習ツアーである﹁アカデミック京都ウォッチング﹂の﹁漢字教育士﹂が誕生する見込みである︒

形で行なわれ︑四〇名強の教員等が受講している︒今年度末には福井で点での京都観光・学習として好評を得た︒
二〇一二年度にも継続して開催するほか︑八月には教員免許状更新講
習に﹁漢字をどう教えるか﹂を開講する予定である︒

他の機関との連携
財団法人日本漢字能力検定協会とは﹁漢字教育士﹂養成講座事業の受託を契機に︑同検定受検者への当研究所の活動広報や情報交換等の交流が始まった︒またコープこうべ生活文化センターでは﹁子ども漢字塾﹂および﹁大人の漢字塾﹂講座を︑神戸新聞文化センターでは﹁白川静の世界︱漢字を楽しもう﹂を開講した︒

福井県との連携

当研究所からは︑この事業の中枢機関である福井県教育研究所に研究

川静博士に学ぶ 楽しい漢字学習﹄
も二〇一二年三月に全国発売された︒

三万五千部を達成した︒同じく使用されている副読本︵ワークブック︶﹃白二 〇 一 一 年 二 月 に 平 凡 社 か ら 全 国 発 売 さ れ︑ 二 〇 一 二 年 四 月 に は 実 売

教育で使用されていた副読本︵参考書︶﹃白川静博士の漢字の世界へ﹄
は︑

教育は着実に成果を上げており︑県教育委員会編集により県内の小学校

静展﹂を開催し︑好評を得た︒二〇一二年度は︑﹁漢字探検隊﹂の開催﹁草津漢字探検隊﹂が始まったほか︑市内の複数の施設において﹁白川漢 字 教 育 を 側 面 支 援 す る た め︑ 草 津 市 教 育 委 員 会 と の 共 催 事 業 と し てて漢字・計算・英語の三検定の受検に取り組むようになった︒そのうちと学習意欲の向上を図るため︑二〇一〇年度より市立の全小・中学校に教育研究連携に関する協定を締結しているが︑同市では基礎学力の定着

びわこ・くさつキャンパスを擁する立命館大学と草津市とは︑すでに滋賀県草津市・兵庫県朝来市・京都市との連携

会講師として津崎幸博・研究所客員研究員を派遣するほか︑県教育委員のほか︑各学校への出張講義や教員に対する講習への出講などが企画さまた︑兵庫県朝来市和田山公民館での市民講座が五月から一二月まで

会主催の﹁白川文字学講座﹂﹁親子ふれあい漢字講座﹂へ出講した︒ま業である﹁漢字教育士﹂養成講座は︑継続して長期休暇中に集中講義のれている︒「白川文字学−漢字で巡る京都」講演（東京 京都造形芸術大学外苑キャンパス 2012年2月）

た福井大学での夏季集中講座も開催された︒県教育委員会からの委託事

福井県の公立小学校全校で行われている﹁白川文字学﹂に基づく漢字

福井県教育委員会「漢字教育士」養成講座の様子た︒二〇一二年度も引き続き市民講座への出講があるほか︑同市竹田城

連続開催され︑一一月には同市主催の﹁兵庫短歌祭﹂での講演を行なっ

講座での広告配布や﹁漢字あそび大会﹂での景品提供など相互連携がな

次郎社エディタス︑スリーエーネットワーク︑方丈堂出版︶との間で︑

漢字ジェスチャー大会（立命館びわこ・くさつキャンパス 2011年10月）されている︒

漢字に見る科学の眼（福岡県青少年科学館 2011年9月）

下での﹁漢字探検隊﹂の開催が計画されている︒

植物園で漢字と出合う（茨城 筑波実験植物園 2011年10月）

京都市が二〇一二年二月に実施した京都創生ＰＲ事業﹁京あるきｉｎ
東京二〇一一﹂の﹁京都の大学による特別講座﹂に協賛し︑﹁白川文字学︱漢字で巡る京都﹂を講演した︒

白川文字学の普及者とのネットワーク構築
全国で白川文字学の普及に努力されている教員や漢字研究者とのネットワーク作りは四年目を迎え︑ネットワーク相互間での連携が行われるようになった︒
学力の基礎をきたえどの子も伸ばす研究会︵学力研⁝小学校教員を中心とした自主学習組織︒ここでの実践から﹁百マス計算﹂などが生まれた︶二〇一一年八月の全国大会での発表を行った︒

出張講座⁝草津市立草津第二小学校・京都府立洛陽工業高等学校・追手門学院高等学校︵大阪府茨木市︶への出前授業および教職員への講習会に招かれた︒

伊東信夫氏︵漢字研究家︒﹃漢字が楽しくなるシリーズ﹄︵太郎次郎社
エディタス刊︶や﹃成り立ちで知る漢字のおもしろ世界シリーズ﹄︵スリーエーネットワーク刊︶の著者︶を﹁京都漢字探検隊︱漢字あそび大会﹂に 招 き︑ 講 演 な ど を 行 っ た︒ ま た 小 寺 誠 氏︵ 客 員 研 究 員・ 元 京 都 府 教員・﹃白川静式小学校漢字字典﹄︵フォーラム・Ａ刊︶著者︶を研究所客員研究員とし︑カルチャーセンター等への出講を行なっている︒
近年﹁白川文字学﹂関連の書籍を刊行している出版社︵平凡社︑太郎

福井漢字探検隊（福井 越前松島水族館 2012年3月）

14
◆

第７号

第７号
15 ◆

学術事業

四月︶

沈黙の宗教 ︱儒教︵ちくま学芸文庫︶︵筑摩書房 二〇一一年

伸行

注

著

二〇一一年一二月︶

二〇一一年一二月

浙江大学出版社︶
村上哲見先生旧蔵詞学故黄萬居氏寄贈漢籍古書分類

小出文庫漢籍古書分類目録︵南丹市立二〇一一年六月︶

董康﹃書舶庸譚﹄九巻本譯注︵四︶︵﹁立命館白川靜記念東洋博物館︑二〇一二年三月︶

南丹市立博物館所蔵

目録︵二〇一二年三月︶

立命館大学中国文学専攻所藏

文献目録︵﹁中国芸文研究会﹂二〇一一年一一月︶

立命館大学文学部中国文学専攻所蔵

第三期

関于陸心源手校本︽政経︑心経︾ 董偉華訳︵﹁中文学術前沿﹂︵﹁學林﹂第五三・五四号

文 ﹃選詩演義﹄考異︱宋代﹃文選﹄版本としての﹃選詩演義﹄︱

弘道

書

主な研究業績
○加地
著

○芳村
論

編

訳

文字文化研究紀要﹂五号

南京大学

納 税 者 で あ っ た 白 居 易︵﹁ 新 釈 漢 文 大 系 季 報 ﹂ 一 一 一 巻

二〇一一年八月︶︵︽ 文 選 ︾ 與 中 國 文 學 傳 統 國 際 學 術 研 討 會

学会発表 ︽選詩演義︾考異︱︽選詩演義︾所用︽文選︾的版本問題

その他

二〇一一年六月︶○上野 隆三

正樹

二〇一一年

二〇一一年

立命館土曜講座 第二九九四回︵二〇一一年一〇月八日︶

講 演 ﹁表と裏の三国志 ︱﹃三国志演義﹄成立と花関索︱﹂

○萩原

一二月︶

著 立命館大学文学部中国文学専攻所蔵

八号二〇一二年三月︶

保宣

│唐代直

迁 │ ﹂松 本 保 宣

鄧小張仲謀︑萩原正樹訳︵﹁風絮﹂方式之関中金鸞校訂本﹃詩余図譜﹄考

文献目録︵﹁中国芸文研究会﹂二〇一一年一一月︶

村上哲見先生旧蔵詞学

森 川 竹 磎 年 譜 稿︵ 上 ︶︵﹁ 學 林 ﹂ 五 三・ 五 四 号

一二月︶

論 文 蕪 城 秋 雪 及 其︽ 香 草 墨 縁 ︾︵﹁ 詞 学 ﹂ 二 六 号

編

翻 訳

○松本

論 文 ﹁从朝堂至二〇一二年一月︶

南・ 曹 家 斉・ 平 田 茂 樹 主 編﹃ 文 ・ 政 令・ 信 息 沟 通 │ 以 唐

宋 期 主│﹄上冊︵北京大学出版社

二〇一二年一月七日

山口大学

研究発表 ﹁隋唐皇帝の居所と宮城構造の変容﹂︵東アジア比較都城史研究会第三回共同研究会
人文学部︶○高島 敏夫論 文 讀﹁釈師﹂│白川文字學の原點に還る︵四︶︵﹁立命館白川靜記念東洋文字文化研究所紀要﹂五号二〇一一年六月︶

16
◆

第７号

編 集 後 記

白川静先生の学問方法が習得できる貴重な場を学生に提供されている石から説き起こし︑中島敦と白川先生の﹁狂字論﹂との近接性を指摘

川静先生と﹂の続稿を寄せて下さった︒今回は﹁狂気﹂を軸に夏目漱

学部からの受講生四名が第一期生として﹁漢字教育士﹂の資格を認定

二〇一一年度には﹁漢字教育士資格認定講座﹂を学内に行い︑本学文○当研究所は﹁漢字教育士﹂という独自の資格認定を開始しましたが︑ことは︑当研究所の学内活動として重要な位置を占めるものです︒

し︑あわせて武田泰淳にも言及され︑﹁狂字論﹂が夏目・中島・武田

されました︒この講座の内容などについての紹介および二〇一二年度○木村一信先生には公私まことに御多用のところ︑﹁中島敦の文学と白の文学を理解するにも参考になると説いておられます︒

企画担当し︑﹁白川静の世界﹂という統一テーマのもと︑学内外の講○当研究所は︑昨年︑二〇一一年の五月と六月の立命館大学土曜講座を

字教育士資格認定講座﹄を受講して﹂を書いてくれました︒

院文学研究科博士前期課程一回生︑布谷達朗君が受講の体験記﹁﹃漢ついて﹂の一文に記されています︒また第一期生のひとりの本学大学の予定などが︑﹁二〇一一年度﹃漢字教育士資格認定講座﹄の実施に師による講演や特別企画の映画﹁京都太秦物語﹂の上映を行いました︒﹁京都太秦物語﹂は︑松竹株式会社と本学映像学部が共同製作し︑大○第五回立命館白川静記念東洋文字文化文化賞は︑筑波大学大学院教授の森岡隆氏と書論研究会︵代表

いに話題となった映画です︒重要な登場人物が﹁白川文字学﹂の研究者として設定されており︑この映画鑑賞を通しても﹁白川学﹂の広が賞﹂を贈呈しました︒﹁第五回立命館白川静記念東洋文字文化文化賞

お贈呈式は二〇一一年五月二十一日に行われました︒

杉村邦彦氏︶にそれぞれ﹁教育普及りを理解して戴けたと思われます︒上映前には映像学部の冨田美香准

榎大の選考結果について﹂に︑受賞理由と受賞者の声を掲載しました︒な
白川文字学研究者

教授にこの映画の製作過程を講演して戴きました︵なお冨田准教授には小誌第五号に﹁﹃京都太秦物語﹄製作談

地の創造﹂の御寄稿があります︶︒連続講演の一つには神戸女学院大と題する公開講演を催し︑多数の聴講者が得られました︒二ヶ月︑八ことによる復興支援の活動を行っております︒文化事業担当の久保裕が︑当研究所としましても︑﹁ 漢 字 ﹂ を話 題 に し た 交 流 の 場 を 設 け る○昨年三月十一日の東日本大震災は︑今なお大きな影響を与えています

回におよぶ立命館大学土曜講座﹁白川静の世界﹂の報告を小文にまと之氏の尽力によって︑この活動が続けられています︒その活動報告を

学名誉教授の内田樹氏をお招きしての﹁私が白川先生から学んだこと﹂めました︒○高島敏夫客員研究員は毎年︑学生対象の勉強会を開催されています︒

向け︑
﹁漢字﹂
﹁東洋文字文化﹂を基軸に据えた文化活動を昨年度も展の文化事業の活動報告も記してもらいました︒当研究所が広く社会に

久保氏にまとめて戴きました︒また久保氏には二〇一一年度のその他

昨年から白川静先生の﹃詩経国風﹄︵平凡社東洋文庫︶をテキストに開したことを︑二つの報告を通して御理解賜れば幸いです︒︵芳村弘道記︶して︑﹃詩経﹄の表現法や語彙を丹念に調べて読み進めていることを︑﹁学生諸君との﹃詩経国風﹄の勉強会の報告他﹂に記しておられます︒