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Contents
１1

目次

１２−１３

学長からのメッセージ

１４−１５

卒業生からのメッセージ

１７−２５

密教へのいざない
密教 × 文学密教 × 美術
密教 × 古典
密教 × スピリチュアルケア

２６−２７

ダライ・ラマ１４世との交流

２８−３５

高野山大学の学び
カリキュラム
密教学領域

Koyasan University 2014

人文学領域
スピリチュアルケア領域
在学生メッセージ
３６−３９

教員紹介

４０−４３

就職支援プログラム

４５−４７

大学院／別科４８−５１

僧侶とは何か？
〜職業としての僧侶のススメ〜

５２−５４

キャンパスマップ
施設・設備
高野山霊宝館

５５

クラブ・同好会／ボランティア活動

５６

奨学金／各種バックアップ

５７

学生寮／下宿５８

キャンパライフスケジュール

５９

２０１４年度入試概要

６０−６１

10 Koya s a n U nivers i ty

高野山お楽しみスポット

Koya s a n Un i ve r s i t y 11

12 Koya s a n U nivers i ty

「いのち」
を生かす創造性・人間性豊かな人材を育てる。

●学長からのメッセージ

弘法大師空海は人間教育の重要性を唱え、日本で初めて一般庶民に開放された教育機関を創立しました。高野山大学は、弘法大師のこの教育観に基づき、「いのち」の営みを尊び、人間と環境・文化を理解し、密教に基づく人間教育を通して、人間性豊
かで創造性にあふれた、社会に役立つ人材の育成を教育の理念としています。「仏教のなかの密教」的背景のなかで、広く密教文化を学び、生きる力を得て、学生のみなさんがその密教的智慧を実社会に生かしてくれることを期待しています。
本学は都会にはない素晴らしい環境に恵まれています。学内施設にとどまらず、高野山の各施設や自然環境、さらには世界遺●教育理念

いのち・文化・創造
これは、真言宗の宗祖弘法大師空海の思想に基づくものです。弘法大師
空海は、あらゆるいのちの営みを尊び、それぞれの価値を認める教えを説か

産・高野山が伝える文化、歴史、伝統など、れました。本学はこの教えに従い、自町全体が「学びのキャンパス」です。また、らの文化以外のさまざまな文化の価

本学では各教員の研究成果を教育に反映さ値を認め、新たな文化を生み出す教

せ、生涯学習や地域交流事業など社会貢献にも力を注いでいます。生涯のうちの４年間を高野山大学で過ごすことにより、ほかではできない経験を重ね、人生に大切な何か育を目指しています。

●人材育成目標

いのちを活かす人になる
この教育理念を体現した人間を育成

を見つけられるでしょう。一人ひとりが目的することが、本学の目標です。具体的意識をもって勉強やクラブ活動に励み、良には、自らの「いのち」が生かされてき師、良き学友に巡り会い、充実した大学あるという事実に気づくこ と、そして、生活を過ごしてほしいと願っています。

生かされてある「いのち」なら、それ高野山大学 学長

藤田 光寛

は活かす「いのち」であらねばならな
いことを自覚することを目指します。この自覚は、自分と違う他者を理 解し、その他者を思いやることのできる人となるための第一歩であると考えます。
Koya s a n Un i ve r s i t y 13

●卒業生からのメッセージ

日本人の教養が身についた
キリスト教徒だった私は、日本の文化習俗と密接に関わる仏教を学びたいと考え、高野山大学
へ入学しました。「知らないことは恥ずかしいこと

ここでなければ多彩な学問に触れた４年間

育たない力がある。

寺院の住職である父のもとで育ち、幼いころか社会に出て実感しています。

ら仏教に興味を持っていた私。高野山大学に入早瀬 郁 さん

ちに仏教といっても、歴史、思想、芸術、外国語、学して驚いたのは、想像以上に学問の幅が広く、じゃない、知らないままにしておく厚かましさが恥ずかしいとの先生の言葉を頼りに、新しい知識に食らいつく毎日。多くの僧侶が人々を救いたい一心で成した数々のエピソードに心を打たれ、西洋講義の内容が多岐に亘っていることでした。ひとく（平成10年 密教学科卒業、平成12年 大学院文学研究科卒業）

古典などさまざまな知識が必要で、高野山大学は株式会社ジェイエイシーリクルートメント 勤務

これらすべてを学べる恵まれた環境です。例えば、哲学的な解釈で弘法大師の思想や情熱を学びま

サンスクリット語やインド古典など仏教周辺の豊した。新しい価値観に出合い、何度も自分の中にかな学問に触れ､ 仏教を理解する上でそれら学ある既成概念の破壊と再構築を求められ、おかびの重要性がわかりました。

げで当たり前を鵜呑みにせず考える力が身につき授業以外にも、高野山大学には学びの場がたました。自らを問うことを学ぶ場が高野山大学でくさんあります。私は書道部で主将を務め、幅広あり、ここでなければ育たない力があると思います。

い年齢の方と話をする機会に恵まれました。病院

国宝級の宝物にも触れられる高野山。この環でのボランティア活動、お遍路を巡っておられる境に惹かれて訪れる外国人も多く、国籍や宗教方々や僧職の皆さん、多くの出会いを通して多様も違う人と交流し多様な価値観に触れました。グな価値観に触れ、考え方も柔軟になりました。

ローバル化が進む今、改めて重要性が問われて人の役に立ちたいと思ったいる「日本人の教養」を身につけられる得難い環境だと思います。

卒業を前に、寺を継ぐか否か悩む私に対して

高野山大学卒業である強み

父がこう言ってくれました。
「中途半端なことはするな」。自分は何をしたいのか、突き詰めて考え大学院を卒業後、人材紹介会社に就職。企業て到達した答えは「人の身近で役に立てる仕事にと転職したい人を結ぶエージェントで、秘書業務就きたい」ということでした。僧侶は心や言葉でや各種データ分析などバックオフィス全般を担当

人の役に立てる。けれどもっと具体的な形で人のしています。仕事では、論理的・合理的であると同時に、有機的な配慮ができていることを軸に物を考えるようにしています。それは高野山大学の演習で身につけた考え方です。
「高野山大学卒業」というだけで興味を持って学び、クラブ、ボランティア

役に立ちたい。そう考えて警察官を選んだのです。

さまざまな出会いで得たています。自分の手で地域の安全・安心を守ると対話力が仕事に生きています。

現在は警察学校で学びながら、交番勤務をしいう大きなやりがいがあります。地域の方とのつながりを深める上で、高野山大学で身につけた対

もらい、語れる話題を持っているということは、社

話力、コミュニケーション力が大いに役立ってい会でも大きなアドバンテージになります。歴史深くます。これからも日々学びながら臨機応変に対応

自然が豊かで、連綿と伝統が受け継がれてきた

吉田 享弘 さん（平成24年 密教学科卒業）

土地は他にない、そう自信を持って話ができます。

香川県警察 勤務

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できる警察官をめざします。

Koya s a n Un i ve r s i t y 15

●密教へのいざない「不思議な人物」湯川 秀樹
長い日本の歴史の中で、空海は最も万能的な天才であった。世界的スケールで見ても、アリストテレスとか、レオナルド・ダ・ヴィンチとかいうような人よりも、むしろ幅が広い。宗教、文芸、美術、学問、技術、社会事業の各方面にわたる
活動を通観すると、超人的というほかない。
もう一つ特筆すべきは、おそらく空海は独自の思想体系を構築した最初の日本人だったろうことである。当時の日本と中国の間の思想・文化の落差が、非常に大きかったことを考え合わせると、これまた奇蹟的である。
彼は千二百年前の人であり、おびただしい伝説に包まれているにもかかわらず、著作や詩文や書蹟や、さらには彼と密接な関係のある絵画・彫刻・建築などによって実像をつかみうるのであるが、これまた稀有のことである。

「信念を生き切った人」松下 幸之助
もう何十年も前にみたある劇である。
弘法大師・空海の努力によって、高野山に立派な七堂伽藍が築かれ、その法要が行われることになった。ところがその直前に、伽藍が焼けてしまう。弟子たちが右住左往して大あわてする中で、空海だけは泰然自若としている。そして焼け跡に弟子たちとともに腰をかけ、「焼けるときにはすべてのものが焼けるのだ。こうい
うところからこそ大きなヒントを得て向上することが大事なのだ」という話をして、弟子たちをいましめるのである。
私は、この劇を見ていて、俗世間的権威を超えた弘法大師の偉大な一つの権威、悟りというようなものを感じた。いたく感銘した。そのことを今でも、私ははっきりー源還ヲ思イトスー

高野山

空海・真言密教へのいざない

２００４年

本源に帰ると言うことですね・・・World Heritage Site Koyasan

世界遺産登録

私ははっきりと記憶している。
そういったこともあって、私は弘法大師、空海という人は、いかなる大事にのぞんでも泰然自若たるの信念を生き切った人であったにちがいないと思うのである。
『弘法大師空海 密教と日本人』和歌森太郎 編

16 Koya s a n U nivers i ty

雄渾社 1973

Koya s a n Un i ve r s i t y 17

●密教へのいざない①

密教学 × 文学

三昧堂・高野山

高野山だからこそ感じることができる「もののあわれ」。
日本文学と高野山の深いつながりを感じて欲しいと思います。
彫刻や絵画の世界で活躍した岡本太郎が「芸術は爆発だ」ということを発言したことがありました

心なき身にもあはれは知られけりすむことはところがらとぞいひながら鴫たつ沢の秋の夕暮れ

高野はもののあはれなるかな

が、なかなか含蓄ある発言だと思います。文学の世界でいえば「感動」をそのまま言葉によって表

この和歌の中心は「鴫たつ沢の秋の夕暮れ」にみなさんも高野山の「もののあはれ」を実感しあります。秋の夕暮れが人の心に知らしめる寂寥感てみませんか。実際に住んでみて「もののあはれ」

平安時代末期に活躍した歌僧西行もある意味でを詠んでいます。羽根の音だけを残して飛び立つ鴫

がわかるというものです。もちろん「あはれ」は、「爆発」した一人です。西行彼は千年以上の和歌と、しだいに夕闇のなかにもとの静寂がもどっていく、

喜怒哀楽すべてについて、しみじみと感動したときの歴史において最大級の歌人だと評価されていまその景を見事に客観化して詠んでいると思います。

に発することばです。保元の乱で讃岐（現在の香す。彼は真言密教に深く傾倒して三十年間生活のとくに言葉の技巧にはしらず、自然に心に感じた感川県）に流された崇徳上皇の側近であった大納

現されたものだということになります。

本拠をここ高野山において活動しました。彼の和歌は高校の教科書にも載っています。

言藤原教長は高野山で病を得て亡くなりました。
動を素直にうたいあげたものです。
西行の高野山での具体的な生活のことはよくわ

吉野・西行像その年はくしくも西行が長年住み慣れた高野山を去って行く年にあたります。

かりませんが、彼が残した和歌によってしか私たち

高野山と日本文学とは深いつながりがあります。

は彼の生活の一端を知ることしかできません。宗西行だけではなく、松尾芭蕉や『平家物語』など

教的な聖地高野山にに身をおいて西行が何を思っ枚挙に暇がないくらい多くの作品が残されていまて過ごしたのか、興味は尽きません。高野山で詠す。その意味で、高野山は日本の文学の「心のふんだ西行の和歌一首を紹介しておきます。

るさと」かもしれませんね。
● 下西●密教へのいざない①

18 Koya s a n U nivers i ty

忠（高野山大学教授）
密教学 × 文学
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●密教へのいざない②

密教学 × 美術
密教美術はむずかしくない。

むしろ仏教美術の国際的なスタンダードが密教美術である。
密教美術はむずかしいとよく言われる。仏の種すなわちイコンなので、その仏が何であり、どのよ

しかも、密教美術の場合、その姿かたちを詳細

類がとてつもなく多いし、それぞれの仏の姿も複雑うな特徴を持っているかを知れば、基本的には理に規定した文献がある。経典や儀軌類がそれであである。顔や手がたくさんあるグロテスクな仏もい解できる。

る。このような文献の多くは、インドで成立した作

るし、男女の仏が抱き合っているようなものもある。

品のイメージとともに、周辺各地に伝えられた。そきわめつきは、これらの仏たちが一堂に会したマンの過程で、さらに別の文献が著されることもあるが、ダラであろう。

いずれにしても、密教美術ははじめからマニュアル

一見、近寄りがたい印象を与える密教美術であるが、他の仏教美術とくらべると、じつはむしろわが準備され、それをともなって伝播していったのである。

かりやすい。たとえば、インドの初期の仏教美術は、

そのため、伝えられた地域によって様式や細部

釈迦の生涯や前世をあつかった作品が多い。悟りの表現が異なっていても、基本的な特徴はほとんを求めて精進する姿や、悟りを開いた後で活躍す

ど変わらない。インドの遺跡から発掘された仏像る姿が現れる。同じ内容でもその表現は地域や時も、ヒマラヤの僧院にまつられている仏像も、ボロ代でさまざまである。そして、これらの作品を読みブドゥールのような東南アジアの仏塔にある仏像も、解くためには、釈迦の生涯や前世にまつわる膨大

そして、高野山をはじめとする日本の密教寺院に伝でも、それが何であるかはすぐにわかるのである。

な量の文献を参照しなければならない。

えられる仏像も、同じ種類の仏であれば、ほとんど

密教美術は仏教美術の中でも、最も国際的な広共通する姿をとっている。その仏の基本的なイメーがりを持つが、その背景には、国際標準とも言えジを知ってさえいれば、どの地域のどの時代の仏像

る密教美術の普遍性がある。

ところが、密教美術のほとんどは、特定の仏の像、★多羅（御室

板両界曼荼羅）★ターラー（インド・ウダヤギリ遺跡）●文責 森雅秀（高野山大学非常勤講師）●密教へのいざない②

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密教学 × 美術
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●密教へのいざない③

密教学 × 古典
空海の古典を読み解くこと「哀しい哉、哀しい哉、また哀しい哉。悲しい哉、

名が世に知れ渡る前から、空海を親のように慕っ

悲しい哉、重ねて悲しい哉。」ていた。すでに悟りの境地に近い、晩年の空海が思わず吐露したこの一文に込められた想いは深い。

空海 52 歳、長年付き従えた愛弟子智泉を亡くした際に発せられたことばである。智泉は空海の智泉

子に先立たれた親のごとき心情が感じ取られるだろうか。

他者に共感する能力というのは、ほかならぬ空
海自身が最も重んじた密教の教えであり、それは古典を読み解くということは、表面的な意味を理慈悲ということばで語られる。現代風に言い換える

解すれば事足りるものではない。文に込められた綴と、他者をおもいやるコミニュケーションの能力のり手の豊かな心情をくみ取り、読み手が自身の過ことである。

そして真言密教の教えには、六大、三密加持、等々重要なものがあるが、そのすべての根幹には去の経験と照らし合わせて共感することによってはそして慈悲の思想は、空海の緻密な密教の教じめて深い意味に到達することができる。またとき学体系である理論的に支えられている。たとえば、

このような慈悲の心を養う手だては、はたして仏には逆に、古典がわれわれに新たな経験を得させ真言密教の核心的な教えである即身成仏の思想

道修行によってのみなされうるものなのだろうか。

てくれることもある。そしてそれが共感する能力を育

は、自己、他者そして仏との本源的等質性を通じて、

私は、古典文学を読み解く際に要求される、「綴り

み、読み手の糧となってゆく。殊に古典は、成立

自他の存在に不動の価値を保証し、ありとあらゆ

手の心情を理解しようとする努力」によっても、慈した時代背景が今とは大きく異なるため、それを読るものが、慈悲の対象であることを教える。さらに

悲の心を育むことがかならずできると確信している。

み解くためには、より一層研ぎ澄まされた感覚が要

即身成仏説は、各個人自らが仏であるという自覚

私が担当する授業では、空海の古典の深みを味求される。同時に、誤読・誤解を見抜く批判的なをもって行動すること、すなわち、慈悲を実践する

わい、それが学生ひとりひとりの心の糧となること目を養う。

ことについて、われわれに要請する。

をめざす。

慈悲が通底しているといっても過言ではない。

● 加納和雄 (高野山大学准教授）●密教へのいざない③

22 Koya s a n U nivers i ty

密教学 × 古典
Koya s a n Un i ve r s i t y 23

●密教へのいざない④

密教学 × スピリチュ アルケア
密教を現代社会に生かすためには

対人援助の基本としてスピリチュアルケアの視点が必要です。
スピリチュアルケアの背景としてのピリチュアルなケアが求められています。高野山大カッサパ三兄弟の改宗逸話に象徴されるように、

ホスピス運動の原理

学では、人生全般に実践できる対人支援のあり方

ブッダの時代には距離がおかれていた護摩供養ととしてスピリチュアルケアの可能性を探求してゆきま

いう宗教実践も、空の思想に支えられて、智慧をす。

象徴する火によって煩悩の薪を焼く儀式として再構

ホスピスという言葉の語源には、ホスト（迎える人、与える人）とゲスト（迎えられる人、受け取る人）

築されてきました。密教の護摩に内護摩と外護摩という相補的な２つの意味が含まれています。与え現代人が密教を生きるためにはがあるのは、そのためです。こうした積み重ねの上学ばせていただいたことは少なくありません。たとえることと受け取ることが循環することによって、ケア

仏教史の中で再評価することが必要

で、真言密教では衆生の悩みや苦しみに応じて安ば、発災直後には、物資を届けるときの息づかい心が提示できるような具体的実践が工夫されてきの中に心のケアの種まきがなされます。

ました。

今回のような大災害の後で宗教的儀礼を最大限にを受ける人もケアする人も最後まで共にいのちの光を輝かせることができるようなコミュニケーションのあり方がホスピス運動の原理です。

密教は長い仏教史の流れの中で、初期仏教か
ら大乗仏教へという発展に基づいて成立してきまし生かすためには、時間の流れに合わせて変化して悲しむ力を育む力へ

スピリチュアルケアは、そうしたホスピス運動におた。怒りや欲望など、初期仏教においては捨て去っ

ける全人的ケアの根幹の一つとして発展し、注目たり超越したりするものとして否定的に見られていたを浴びるようになってきました。全人的ケアは身体ものでさえ、生活の中でそれらを上手に使いこなす

葬式仏教の形骸化や戒名の必要性が大きく議や安心感に守られて行われる宗教的儀式には、悲的ケア、社会的ケア、心理的ケア、そしてたましい

ことによって修行を完成させてゆく道が模索されま論されるようになり、無縁社会という言葉が使われしみを癒す大きな力があるからです。それは私たちの領域に踏み込んだスピリチュアルケアによって構した。その一つの到達点として、煩悩もありのままるようになった矢先に、東日本大震災が発生しま

が太古の昔から共に悲しみを乗り越え、いのちを成されます。人生最後の看取りの場が活動の中心に見つめて生かしきれば仏の活動そのものであったした。高野山大学からも学生や教職員がボランティ

育みあってきたことで培われた自然治癒力の発現となりますが、生老病死のあらゆる現場においてスという認識の一大転換がなされました。

ア活動や視察に赴きました。復興支援活動の中でなのだと思われます。

ゆく被災者のニーズを理解し、PTSD やグリーフケ
アに関する基礎知識が必要となります。信頼関係● 井上●密教へのいざない④

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ウィマラ（高野山大学教授）

密教学 × スピリチュアルケア
Koya s a n Un i ve r s i t y 25

●ダライ・ラマ１４世との交流

Reportダライ・ラマ法王の発するリラクゼーションの波が日本密教とチベット密 教の出会いの場を包み込む
2011年10月末、高野山大学は、インドからダライ・ラマ法王14世をお招きし、大阪会場と高野山大学で講演会・法話会、さらに灌頂という密教の儀式を開催しました。
その模様をレポートします。
●教授 奥山 直司

えてしまう不思議なパワーの持ち主でした。

した。法王は、今世界で最も影響力のある精神的な高野山での日程を終えた後、法王一行は東北の被災リーダーの一人です。

地に向かいました。法王は東日本大震災の惨害にとて

高野山大学が法王をお招きしたのは、創立 125 周も心を痛め、
ことあるごとに日本人をいたわり励ますメッ

年を記念して、日本密教とチベット密教との間の学術セージを発しておられます。その一つを紹介しましょう。

交流を図るためです。そのために、法王と真言宗の青年僧との対話集会、法王と学長を始めとする高野山大か。ダライ・ラマ法王はチベット仏教の最高指導者で、学の教員スタッフとの意見交換会などが開かれました。

立ち上がりました。
（中略）今回の震災でも、これをきっ観音菩薩の化身と崇められる高僧です。その位は代々、また金剛界の灌頂（密教の入門儀礼）も行われま

かけにさらに良い国づくりをする力があると信じていま

生まれ変わりと認められた少年によって受け継がれてした。これはインドからチベットに伝わった儀式のやりす。日本人は、どんな困難にも打ち勝つことのできる、きました。現在のダライ・ラマ法王は 14 代目、つまり方を学ぶよい機会になりました。これに先立って、法強い精神力と勤勉な国民性を持っているのです。

14 世です。

王は奥之院を参拝されました。日本密教の聖地高野（ダライ・ラマ14 世『傷ついた日本人へ』
新潮新書、
新潮社）
」

年（2013 年）78 歳になります。1959 年にチベット

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会場の雰囲気を一瞬にしてなごやかで温かいものに変米を中心として世界中に共感と支持の輪を広げてきま

みなさんはダライ・ラマ法王という方を知っています

ダライ・ラマ法王 14 世は 1935 年の生まれで、今Report賞を受賞しています。法王の説く非暴力の教えは、欧「かつての日本人は、第二次大戦という絶望の淵から山でチベット密教の灌頂を行うという歴史的な事業を前に、弘法大師に挨拶されたのだと思います。

からインドに亡命して以来、平和運動家として世界中

ダライ・ラマ法王は、明るく気さくでユーモアに富んを回って活動してきました。1989 年にはノーベル平和だ方でした。世界的 VIP の登場を前にして張りつめた

高野山大学によるチベット密教との学術交流は今後も続けられます。みなさんもこの事業に関心をもってくだされば幸いです。
Koya s a n Un i ve r s i t y 27

●高野山大学の学び

高野山大学の学び
密教学というのはとてつもなく広く、深い。
それは、密教の教えが “ いのち ” とつながっているから。
だから、高野山大学の学びがは “ 生きる ” ことを学ぶということ。

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Koya s a n Un i ve r s i t y 29

文学部

密教学科

「いのち」の営みを尊び、人間や環境、文化を理解した
人間性豊かで創造性にあふれる人材を育成します。
1

空海の思想を通じ、あらゆる学びの理解につながる基礎を身につける

3 徹底した少人数教育

卒業論文では、一人の先生から二年間みっちり指導を受けます。マンツーマンの濃密な関係を通じて学びを支えます。

密教学領域

すべての学生が、弘法大師空海の思想を基本とする伝統的4 高野山の環境を生かし、な仏教・密教の思想を学びます。その思想をベースとして、幅広い分野に広がる、より専門的な学びを深めていきます。

密教学

３つの学問領域
2 専門性を高める、

スピリチュアルケア
領域

人文学領域

密教学領域、人文学領域、スピリチュアルケア領域の３領域

他では体験できない学びを実践“ 歴史と文化 ” そのものである高野山。ここでは書物を読むだけでは得られない “ 五感で学ぶ ” 体験ができるはずです。図書館には貴重な図書も数多く存在し、他では得られない深い学びが実践できます。

を設定し、専門性を高めていきます。ただし、興味に応じていくつもの領域をあわせて学びを深めていくことも可能です。

□カリキュラム・履修の流れ

30 Koya s a n U nivers i ty

2回生

古典に学ぶ

古典力
論理的思考力■弘法大師伝■釈尊伝■現代思想■宗教思想史伝統文化を学ぶ

国語力
文学力
文化力

■日本語
■日本文学
■国語学
■国文法

■舞踊
■華道
■芸能
■茶道

対人援助力
ｺﾐｭﾆｹｰｼｮﾝ力
教育力
語学力■人間と宗教
■英語Ⅰ
■心理学

■英会話
■傾聴実践
■中国語
■フランス語■ドイツ語

社会に活かす

調査力
社会活動力
僧侶実践力

■社会学
■常用経典
■社会保障総論 ■声明■現代の人権■法式■日本国憲法 ■布教

教員になる

教職課程

■教育社会学■教育課程論

就職に活かす就職支援■キャリアカウンセリングⅠ

建学の精神科目

空海の思想
入門

１回生

人と関わる

■漢文
■サンスクリット語Ⅰ■パーリ語■チベット語
■漢字Ⅰ
■かなⅠ

■阿字観
■情報処理

■教職入門
■教育原論

■密教学概論■仏教学概論
■密教史概説
■仏教史概説■祖典講読Ⅰ■祖典講読Ⅱ■漢文学概論■宗教学■宗教史■日本文学概論■日本文学史概説■国語学講義

■漢字Ⅱ
■かなⅡ
■書道史

■英語Ⅱ
■時事英語
■中国語（上級）■グリーフケア

3回生

密教学領域■祖典講読Ⅲ■祖典講読Ⅳ■真言密教特殊講義（引導作法の理論と実践）■密教学特殊講義（経典・論書を読む）■密教学講読演習（仏教図像の講読）■仏教学特殊講義（仏像の研究）■密教学演習（真言密教）■密教学演習（密教経典）■密教学演習（初期仏教）■密教学演習（大乗仏教）

人文学領域■日本文化講読演習（軍紀物を読む）■宗教学方法論■中国文化特殊講義（『孫子』を読む）■密教学演習（仏教文学）■篆刻■密教学演習（中国文化）■条幅制作■密教学演習（仏教芸術）■哲学方法論■密教学演習（高野文化）
スピリチュアルケア領域■社会福祉各論■ヴィパサナー瞑想■デジタルアーカイブ ■声明上級■法式上級■仏教学特殊講義（スピリチュアルケア）■仏教学特殊講義（仏教と臨床心理）■密教学演習（エンゲイジドブディズム）■密教学演習（スピリチュアルケア）■教育方法論■道徳教育の研究■情報技術論■生徒指導・進路指導■教科教育法Ⅰ・Ⅱ ■特別教育活動指導■教科教育法Ⅲ・Ⅳ■教職実践演習■教育相談■教育実習の研究■教育実習Ⅰ■教育実習Ⅱ■キャリアカウンセリングⅡ■就職スキル講座
Koya s a n Un i ve r s i t y 31

密教学領域

人文学領域

真言密教学の理論と実践を修得し、その伝統と本質を未来へ継承する実践者となる。

人文学に関わるさまざまな分野を学び、
人間と文化との関わり探求します。

弘法大師空海の真言密教を専門的に学び、仏教や密教は、日本および、
インド、
チベット、中国などを中心に教相（思想的側面）と事相（実践的側面）
を２本の柱としてアジアの諸地域に多大な影響を与えてきました。

学習し、その伝統の継承を目指します。

それらアジア諸国の文化についての基礎知識を養うとともに、各国の哲学や文学、歴史、さらには書道にいたるまで、

また、密教思想や歴史、芸術に関する知識を日本文化に影響を与えたさまざまな分野について学習します。

世界的な視野に立って修得し、アジア諸地域に広がった密教や仏教の文化を学習します。

□開講科目ピックアップ（平成 24 年度実績）□開講科目ピックアップ（平成 24 年度実績）●『大日経』を読む●理趣法の研究●仏教説話を読む『大日経』はインドにおいて 7 世紀に成立し、密教が大「理趣法」とは何か。その理論について学びます。特に、鴨長明の『発心集』巻一を中心に僧侶の生き様をさぐり

仏教研究に不可欠なものとして、漢文の基本は必修に乗仏教から独立した記念碑的聖典です。日本密教では理趣法がどのような思想的背景のもとに成立したかにつます。僧侶とはどのような存在なのか。僧侶の課題とは何なっています。また、国語の教員免許を取得したい人や、『金剛頂経』と並んで尊ばれ、弘法大師の思想に大きいて、その内証にまで踏み込んで講義を進めます。このかなどを説話を通して考えます。玄賓や千観、また狂気を中国哲学・中国文学の分野で卒業論文を書きたい人な影響を与えました。『大日経』の本文の学習を通して、講義を受講すると、理趣三昧の導師の作法を習得するふるまった増賀の行動は人の眼には奇人とうつりますが、のためには、より高度な学習も用意しています。弘法大日本密教の根幹となっている密教経典の基本的な構造ことができます。また、伝授をうけるだけでは知ることがはたして彼らの真意はどこにあったのであったのでしょう

師は幼少から漢文を読んでいたそうです。教科書を離と思想について理解を深めます。

出来ない理趣法の周辺知識についても幅広く学ぶことか。
説話のもつ魅力を味わいます。

れて改めて勉強すれば、何か新しい発見があるかもし（乾 仁志 教授）ができます。

●空海の伝記史料を読む（佐藤 隆彦 教授）●漢文（下西 忠 教授）れません。

●密教美術の図像学

９世紀はじめ唐にわたり、最新の仏教＝密教を持ちか●祖典講読えって体系化し、真言宗の開祖となった空海。その６２

真言密教の核心的な思想である即身成仏の教えを、『即を勉強します。その内容を一通りマスターすれば、皆さ今仏像が大人気です。この授業では、密教の仏像の形

年の生涯には、いまだ解明されていない点が少なくあり

身成仏義』を通じて学びます。弘法大師の言葉に直接んもいろいろな仏像が説明できるようになります。密教ません。一方、解決済みとみなされてきた事跡にも疑わふれることによって、その明晰な文章と奥深い内容を味の美術は、密教の思想と実践に深く結びついています。

しい点がみられます。講義では空海が活躍した時代がわい、虚心に原典に向かって読み解く楽しさを知っても密教仏の形は密教の心に通じているのです。形から入っ

どのような時代であったかを概観しつつ、従来の説を徹らいます。

て心を学びましょう。

底的に検証し、先入観を排した新しい空海像を一緒に考えていきます。

（武内 孝善 教授）（南 昌宏 教授）

（加納 和雄 准教授）

（奥山 直司 教授）●日本語「日本語」は１回生向けの授業です。大学での勉強は●密教の基礎知識

最終的に卒業論文というかたちで実を結びますが、そ

密教とは何か、その定義をはじめ、密教の起源や展開、の初歩の初歩を学ぶのがこの「日本語」です。その基●書道史

密教を伝えた人々( 列祖 )、根本聖典である
『大日経』
『金

本は相手の話（文章）をよく理解すること、自分の話（文

わが国における書の展開について講じ、時代ごとにいく

剛頂経』の教理や曼荼羅との関係、そして空海の即身章）をわかりやすく伝えること、そして、互いのちがいをつかのテーマを取り上げながら進めてます。また書は、成仏思想の特徴並びに高野山の歴史や文化など、本確かめたうえで歩み寄れる道を探すことです。この力はその他の芸術をはじめ諸々の文化と密教に関わるものな

格的に密教を学んでいくための基礎となる知識について社会に出てからもきっと必要となる力です。気長に鍛えので、可能な限りそうした周辺の文化的事柄とも絡めて概観します。

ましょう。

眺めていきます。

32 Koya s a n U nivers i ty

（中村 本然教授）（藤吉 圭二 教授）（野田 悟 助教）
Koya s a n Un i ve r s i t y 33

スピリチュアルケア領域

在学生 Message

Message_1

真言密教の思想を理解し、現代社会に必要な“こころの科学 ” を実践する力を養成します。

感謝の気持ちを育て
新しい自分を発見する毎日

仏教・密教や心理学などスピリチュアルケアに関する文献の講読やワークショップ形式の授業を通して、
新しいスピリチュアルケアの理論を学びます。
真言宗学の思想の実践・応用として、医療・福祉・教育などの分野で現代社会が直面している
「いのち」
の諸問題を
「こころの科学」の視点から解決できる実践力を養います。

岩崎 円 3 回生（岡山県立岡山芳泉高校出身）
高校卒業後、専修学院尼僧部に入学した私は「仏教を知らない人にも、わかりやすく説明できるようになりたい」と考えていました。そのためには自分自身の仏教への理解を深めることが必要だと考え、本学への入学を決意しました。
仏教や密教の勉強ばかりかもしれない、という私の想像はまったく違っていました。各専門分野で研究を発見しています。
この高野山という土地で学べる幸せも感じています。

□開講科目ピックアップ（平成 24 年度実績）

されている先生の授業は幅広い知識を学ぶことがで金剛峯寺での常楽会や春の到来を告げる高野の火祭

き、卒業後の進路も多岐に亘っていることを知ったのりなど伝統行事に参加し、さまざまな人と交流できま●原始仏典とスピリチュアルケア

です。僧侶に必要だと思い消極的な気持ちで選択したす。この地で多くのご縁をいただけるのがありがたい。

原始仏典には、現代社会に横たわっている様々な問題「かなⅡ」の授業では、書道の奥深さと楽しさを知り常に感謝の気持ちを持ち、日々の生活を送るようになを解決する上で非常に大きな指針となる教えが数多くました。最近は「水」について研究したいという具体りました。この感謝の気持ちこそ、将来自坊に戻った

残されています。現在行なわれているスピリチュアルケ

的な目標を持つことができるなど、次々と新しい自分時に、皆さんに伝えていきたいと思っています。

アの世界と、「いのち」をどのようにみまもり、生と死の苦しみにどのように向き合ったかについて語られた釈尊

Message_2のおしえとが、いかなる接点を持ち得るかについて考察

書道との出合い、仲間との絆
多様な経験を積んでいます

していきます。

（前谷 彰 教授）

●スピリチュアルケア理論●こころの科学

スピリチュアルなケアを展開するときに必要な基礎理論

目に見えず、捉えどころもない「こころ」。でも、私たちについて学びます。ホスピス運動の原理、対象喪失、は確かに、日々何かを感じ、考え、「こころ」を使って死の受容、愛着形成、発達心理とライフサイクル、欲高野山高校で仏教の基礎を学び、さらに学びを深生きています。古来より洋の東西を問わず、「こころ」に求の階層説、移行対象など、誕生・子育てから死のめたいと考えて本学に進学。これまで特に興味を持っついての考察がすすめられてきました。心理学における看取りに至る人生のあらゆる場面を射程にいれたケアをた授業は「仏教史概説」です。釈尊の生涯を最古の様々な立場からのアプローチや考え方を多面的に学び、実践できるようにするための準備です。

真摯に自身や他者の「こころ」と向き合う力と姿勢を培います。

（森崎 雅好 助教）（井上 ウィマラ 教授）●子ども交流●人間と宗教

月に一度、高野町教育委員会と協力して、「放課後子

スピリチュアルケアを学ぶための入門として、人類進化

ども教室」を開いています。子どもたちと一緒に宿題を安田 空源 4 回生（私立高野山高校出身）

仏典からひもとくことで、新しい切り口で仏教に近づくことができました。また、漢字やかな、書道史など、書道科目が充実していることから､ 書道への興味が深を克服できました。東日本大震災発生後は、被災地

まりました。本場・中国の書を基礎から学べる恵まれでボランティアと慰霊の法要を行い、学生であり僧侶た環境です。書道部に所属し、日々上達を実感できの卵である私たちにしかできないことだと感じました。

るのが最高の喜びです。

さまざまな経験を積んできた４年間です。

の歴史と宗教の起源という視点から、スピリチュアリティ

やったり、遊んだりといった交流を通して、年長者としとケアについて考察していきます。スピリチュアルケアにての責任感が育ってくることを狙っています。交流の跡のついて、人類史的な視点から議論できる力を身につけ「リビュー（振り返り）」は、それまで知らなかった自から学び、自分の視野が広がるのを実感します。また、ん。卒業後は僧侶として日本の文化を伝えながら、子ます。

分の一面に気づくためのいい機会になっています。

高野山では全国からの参拝者や海外からの観光客とどもからお年寄りまで誰もが気軽に立ち寄れるような、交流する機会が多く、私は人付き合いへの苦手意識

地域の拠り所となるお寺をつくりたいと思っています。

（井上 ウィマラ 教授）（山脇 雅夫 教授）

34 Koya s a n U nivers i ty

本学は多様な背景を持つ仲間が共に学ぶ場。仲間

日本の文化と仏教の伝統は切り離すことができませKoya s a n Un i ve r s i t y 35

●教員紹介①

伊藤 一雄 教授（教職課程）
Message

教員免許状は教員になる人のみが必要なのではありません。児童
自立支援施設や各種の少年保護更正関係施設でも所持者は歓迎されています。在学中にがんばって取得して下さい。

［専門］キャリア教育、職業教育、教育社会学［担当科目］教職入門、教育課程論、教職実践演習、生徒指導・進路指導、教育学
特殊研究（大）乾 仁志 教授
Message

日本人初ノーベル賞受賞者である湯川秀樹博士の『天才の世界』という書物があります。天才である湯川博士が最初に取り上げた
天才が空海です。そんな空海の世界を皆さんも学んでみませんか。

［専門］金剛頂経を中心とするインド中期密教、中国・日本の密教思想［担当科目］密教学概論、密教学演習（大日経）、宗教科教育法

井上 ウィマラ 教授

高倉 正行 教授

仏教瞑想の根幹であるヴィパッサナー瞑想（マインドフルネス）を基軸に据えて、心理療法などを統合しながらスピリチュアルケアの基礎理論と援助論
Messageの構築を目指しています。授業では体験学習を取り入れて、それぞれにあった学びのプロセスをお手伝いしています。

Message［専門］スピリチュアルケア 仏教瞑想と心理療法の統合［担当科目］人間と宗教、企画科目（傾聴実践、ヴィパサナー瞑想）、アジア地域の宗
教文化の研究奥山 直司 教授
Message［専門］インターネットを利用した英語学習、英国絵画［担当科目］英語Ⅰ・Ⅱ（英文の基礎的構文の修得）、時事英語（英字新聞の理解）

武内 孝善 教授

高野山のある紀伊山地は、
吉野・熊野・大峰山等もあるパワースポッ
ト密集地帯です。高野山を拠点に日本の精神文化を探究しよう。

［専門］インド・チベット仏教文化、密教図像学、日本近代仏教史［担当科目］密教史概説Ⅰ、
密教学特殊講義（インド・チベット密教図像）、
密教学演習（エンゲイジドブディズム）

Message

真実の空海、これが今一番の課題。なぜなら従来の空海伝は史料批判が不十分だから。疑って疑って残ったのが空海の実像。学問は疑うことからはじまる。

［専門］空海伝、初期真言教団の成立過程［担当科目］弘法大師伝、密教学特殊講義（真言宗関係の古文書、文献学方法論）、
密教学演習（御遺告）佐藤 隆彦 教授

中村 本然 教授

密教を専門に勉強するには、高野山の環境と高野山大学以上のもMessage のはありません。この素晴らしい環境の中で共に密教を学びましょう。

Message［専門］日本密教における事相の研究［担当科目］密教史概説Ⅱ、企画科目（阿息観、
月輪観と阿字観）、
密教学演習（宿曜経）

下西 忠 教授
Message

大学というところは、これからの人生を深く考える「場」だと思います。喜怒哀楽を感じながらゆっくりと考える、深く考えるのです。

［専門］仏教文学全般［担当科目］日本文学、
日本文学史概説、
日本文化特殊講義（近代文学の名作を読む）、
日本文化講読演習（和歌の魅力）、日本文化方法論演習、国語科教育法

36 Koya s a n U nivers i ty

英語は単なる伝達手段です。従って伝達する内容がなければ役に立ちません。大学生活で興味あることを追求し、他の人々に伝えようと努力することが重要です。

宇宙物理学では “ 宇宙には意志があり、人間は宇宙の意志によって存在すること ” が唱えられ、遺伝子工学では “ 一人の人が両親から誕生する確率の希有さと人間の無限の可能性 ” が話題とされている。いま空海の密教、なかでも高野山の伝統や文化に、最先端の自然科学者が注目している。

［専門］弘法大師空海の思想、中世の真言思想と信仰［担当科目］密教学演習（御請来目録）、現代社会と宗教、祖典演習（大）藤田 光寛 教授
Message

広義の宗教文化を学んで教養を身につけ、勉学やクラブ活動などにも励み、良き先生、良き学友に巡り会い、楽しく充実した素晴らしい大学生活を送ってほしいと念願しています。

［専門］インド、チベット仏教学、大乗戒・密教戒の研究［担当科目］空海の思想入門、宗教学方法論、仏教学講読演習（仏教戒律思想史）

Koya s a n Un i ve r s i t y 37

●教員紹介②

藤吉 圭二 教授
大学にはオフィスアワーといって先生の部屋にしゃべりに行ってもMessage いい時間というのがあります。大人としゃべる練習、ぜひ実行してください。
［専門］社会学、アーカイブズ学［担当科目］日本語、総合科目（デジタルアーカイブ）、社会学、教育社会学

土居 夏樹 助教

［専門］弘法大師の思想 真言教学
［担当科目］日本語、
祖典講読（即身成仏義、
辨顕密二経論）、
真言密教特殊講義（宗
義決択集）

前谷 彰
（恵紹）教授野田 悟 助教

仏教を学ぶためには、まず原典を解読する上でのサンスクリット語やパーMessage リ語の言語能力を身につけ、原典が語ってくれるそのままの世界を掘り起こす作業の醍醐味を皆さんとともに味わって行きたいと思っています。

Message［専門］インド哲学・仏教学、スピリチュアリティ理論［担当科目］釈尊伝、仏教史概説、密教学演習（仏教の基礎知識）、サンスクリット語、
密教と文化

南 昌宏 教授
Message新任“ 楽しく学ぶ ” ことを通して、“ 学ぶことの楽しさ ” に気づき、自分
Message
自身で調べ、考え、表現する力を身につけてください。

和様漢字の基本は王羲之の行書である。これを学んで、日本書道の性情にふさわしい優雅な書風をつくり出した空海を身近に感じてほしい。

［専門］書道、篆刻
［担当科目］中国文化特殊講義（説文解字）、漢字Ⅰ、篆刻、書道史

浜畑 圭吾 助教

最近、漢字を題材にしたり、その語源に触れたりするマンガやアニメも登場しています。ちょっと試しに、漢文でも読んでみませんか。

［専門］中国哲学［担当科目］日本語、漢文Ⅰ・Ⅱ、漢文学概論、中国文化特殊講義（墨子）
、密教学演
習（漢籍）

山脇 雅夫 教授（教職課程）
Message

わたしの専門は哲学です。哲学は世界が一つの謎であることを教えます。その謎を追及することで、自由で明晰な思考を鍛えましょう。

［専門］教育哲学、西洋思想史［担当科目］日本語、現代思想、宗教思想史、哲学方法論、教育原論

新任

私は、日本の中世文学について研究しています。高野山では、文Message 学や歴史を身近に感じながら学ぶことができます。一緒に学んでいきましょう。
［専門］
中世軍記文学［担当科目］
総合科目（古文書入門、
書誌学）
、
日本文学、
日本文学概論森崎 雅好 助教
Message

大学生活は自身の世界観を広げる最適の機会です。特に高野山
は智慧の宝庫です。是非、日々の学びや体験を自身の成長に活かしてくださいね。

［専門］臨床心理学［担当科目］企画科目（グリーフケア）、教育心理学、キャリアカウンセリングⅡ

加納 和雄 准教授
Message

高野山大学は、世界でもきわめて稀な、世界遺産に立つ大学です。
空海の時代から変わらない土地柄と自然を、身近に感じて過ごすには最適の場です。

［専門］インド・チベット如来蔵思想、梵文・蔵文古写本研究［担当科目］祖典講読Ⅰ・Ⅱ（即身成仏義）、真言密教講読演習（即身成仏の思想）、
サンスクリット語Ⅱ、チベット語
新任T．
ドライトライン 准教授
Message

お大師さまが修行と勉学に最適の地として選んだ自然豊かな高野
山で自分の将来のために有意義な時間を過ごしながら、数多くのよい思い出を作ってください。

［専門］空海思想、空海の著作の英訳、真言密教の実践法、英語教育全般［担当科目］真言密教講読演習（十八道次第、中院流三十三尊法）、密教学特殊講義（Kukai's Thought）、英会話

38 Koya s a n U nivers i ty

Koya s a n Un i ve r s i t y 39

●就職支援プログラム

就職支援プログラムの強化□就職バックアップスケジュール－専門講師とハローワークジョブサポーターとの綿密な連携－

密教を学ぶとともに社会人基礎力を習得。
就職をバックアップします。

１年次●キャリアカウンセリングⅠ● 就職ガイダンス

密教学を学ぶとともに、社会人基礎力を身につけるための就職支援プログラムをスタートします。各種講座を通じて就職スキルをあげるとともに、品性を養うことも重視します
経済産業省では社会人基礎力として「前に踏み出す力」「考え抜く力」「チームワーク」の３つの力を定めています。本学では普段の学びにおいて、多様な文章を読み、疑問を持って調べ、考え、発表するという実践を繰り返すことで、この３つの力の養成を目指しています。
さらに、社会人基礎力の育成の場として「就職支援プログラム」が、今年度より新たにスタートし■就職スキル講座●キャリアアップ講座
・秘書検定 ・MS office 検定 ・簿記検定 ・漢字検定● 僧職希望者ガイダンス●秘書検定対策講座

２年次

就職活動を乗り切るための■講師：田村 美幸●キャリアカウンセリングⅡ

講座や実践的な対策を行います。

ビジネスマナー・社交常識・職務知識など、社会● 就職ガイダンス（ハローワークジョブサポーター担当：小林千鶴 ）就職活動を控えた３年次から「就職スキル講座」●キャリアアップ講座を開講します。コミュニケーションスキルとは何か、

・秘書検定 ・MS office 検定 ・簿記検定 ・漢字検定

その考え方や実践を学ぶことから始め、自分の能力を発見して主体的に行動する力を身につけます。そして就職活動直前には、履歴書の書き方指導や模ました。１年次からキャリアへの意識づけにつなが擬面接といった実践的な就職試験対策を行います。

る講義を実施し、３年次では「就職スキル講座」

キャリアデザイン教育の経験豊富な講師による指導を開講。講義やワークショップを通じて社会人に（ハローワークジョブサポーター担当：小林千鶴 ）で、それぞれが納得できる就職を支援します。

● 僧職希望者ガイダンス

３年次
美幸）

●キャリアアップ講座
・秘書検定 ・MS office 検定 ・簿記検定 ・漢字検定●進路希望調査級とあり、就職に有利な資格である。

■講師：野口 博司
エクセルやワードなどのマイクロソフト オフィス等の利用スキルを証明できる国際資格。オフィスを使いこなすスキルが身につき、その実践力を客観的に証明できるため、就職上、人気の資格である。

●就職ガイダンス

求められるマナーを身につけ、人としての品性を高を身につけるための検定。3 級・2 級・準 1 級・１●マイクロソフトオフィス検定対策講座

Koy a s a n Un i ve rs i t y●就職スキル講座（講師：田村人として企業入社後に必要な社交上のビジネススキル（ハローワークジョブサポーター担当：小林千鶴 ）●簿記検定対策講座

めると同時に、就職活動に必要なスキルも学びます。

・就職活動の流れ、アンケート、資料配付等

さらに簿記や、ビジネス用アプリケーションソフトの・履歴書・求人登録カードの書き方■講師：山本・業界研究

簿記に関する基礎知識、実務、計算の能力を判定す

・常識試験対策るための検定試験。企業の経理事務に必要な会計知・４回生による就職活動体験談

識だけではなく、財務諸表を読む力、基礎的経営管・小論文対策理や分析力が身につくため、多くの企業が人材として・面接対策求めている資格の一つである。

利用能力を測る「Microsoft® Office Specialist」
といった資格取得のためのキャリアアップ講座を開
就職スキル講座 講師

講し、学生の挑戦をバックアップ。就職支援室を

田村 美幸

新たに開設し、少人数制の高野山大学ならではの● 僧職希望者ガイダンス

きめ細やかな指導で、一人ひとりの学生の就職活

Profil動をサポートします。

活躍。その後、企業や団体のビジネスマナー、コミュ

４年次

ニケーション能力などの研修講師となり、専門学校、● 就職スキル講座（講師：田村短期大学、大学などでキャリアデザイン教育を行う。

● 僧職希望者ガイダンス

全日本空輸株式会社で客室乗務員として

財団法人日本・ホテルレストラン技能協会会員、財団法人実務技能検定協会秘書技能検定１級取得。

40 Koya s a n U nivers i ty

喜代志

●漢字検定対策講座
美幸）● 就職活動【大学とハローワークの連携による完全支援体制】■講師：南 昌宏
漢検は、漢字能力を測定する技能検定です。単にな
く、漢字の意味を理解し、文章の中で適切に使える能力も測ります。( 級は 1 ～ 10 級の 12 段階 ) 準 1 級・１級とあり、就職に有利な資格である。

41

Message
Message_1

学生一人ひとりに応じた
資格取得のバックアップも万全

就職／進学先一覧（過去３年）
一般企業

高野山大学では、学生一人ひとりがより良いキャリアを形成し、納得のいく就職ができるように資格取得をバックアップしています。僧侶
資格、書道師範、宗教免許など、他大学では取得できない資格もあり、学生一人ひとりの目指す将来に応じた、資格取得を万全な体制でサポートしています。

□ 取得を目指せる資格

大学●教育職員免許状◇宗教（中学校・高等学校教諭１種免許状）◇国語（中学校・高等学校教諭１種免許状）●高野山金剛峯寺・高野山大学書道師範資格●僧侶資格 権大僧都

大学院

別科
●僧侶資格 中僧都

伊豆の国市公務員
香川県警

教員

福祉・医療

●僧侶資格 大僧都

就職進学の業種別実績（過去３年平均）

光生会
みおつくし会
永耕会
あかつき苑
緑風苑
湖南学園
長野社会福祉事業団
奈良社会福祉院

宗教

進学 7%
公務員・教員 6%

総本山金剛峯寺
高野山内寺院多数
その他地方寺院・自坊多数

●

加行

●

一般企業
●

介護 老健施設
児童養護施設など

公務員

智辯学園和歌山校
高野山高校●教育専修免許状

福祉・医療

オンテック
オリエンタルベーカリー
大阪商工団体連合会
USJ ニコス（株）( 株 ) ニッセン
( 株 ) サカイ引越センター
コーセー化粧品 ( 株 )( 株 ) オリバー花筏（旅館）( 株 ) テクノス
( 株 ) 長崎インターナショナルホテル( 株 ) ジャスティス
( 株 ) ミドリ警備( 株 ) やさしい手株式会社高野山出版社
総本山金剛峰寺（職員）
高野山大学（職員）●

高野山専修学院・金剛峯寺
自坊・寺院など

9%
13%

●

僧職
65%

高野山専修学院
真別処
高野山大学加行仁和密教学院
大覚寺伝統学院
醍醐寺伝法学院

進学

高野山大学大学院
京都大学大学院
福岡大学、関西大学
仏教大学大学院
京都伝統工芸大学校

42 Koya s a n U nivers i ty

智辯学園和歌山小学部 勤務

大学で見つけた教員になる夢、かなえることかできました。
阪田 拓哉 （愛媛県立今治西高校出身）
僧侶をめざす者、社会福祉を学ぶ人、哲学を学びに来る学生など、さまざまな仲間と出会い、お互いに良い刺激を受け学び合った４年間です。私自身は密教を学ぶ中で語学に関心を持ち、漢語やサンスクリッ
ト語を学習することで経典への理解を深めることができました。そして学問の楽しみを見出せる高野山で、トがとてもありがたかったです。おかげで第一志望の

将来の夢を見つけることもできました。それは、いつ

就職先に決まりました。現在では、小学生に宗教をか寺子屋を開き、子どもたちと共に仏教と儒教を学ぶ

教えるています。高野山大学で学んだ仏教の知識やことです。夢に近づくために、在学中は中学校・高等

智慧を子どもたちに教え、さらに私自身も子どもたちと学校教諭免許状（宗教）取得を目標に、卒業必要

一緒に学び、成長していきたいと思います。
「教え子

単位を大幅に上回る単位を取り、仏教学の研鑽も積たちが将来、仏教の教えを根底に社会貢献を行えるみました。

ような社会人になる」ことを目標に、情操教育を担う

就職活動にあたっては、就職支援室の親身なサポー
Message_2

子どもたちの笑顔のために
高野山大学の学びを生かしたい。

教員として力を尽くしていきたいです。

社会福祉法人 奈良社会福祉院 佐保山荘 勤務

山城 彩加（沖縄県立普天間高校出身）
家族の病気をきっかけに「いのち」と「こころ」を学びたいと考え、沖縄から高野山大学へ。最初は不安でいっぱいでしたが、大学職員の皆さん、同じ目標に向かって努力を続ける仲間に支えられ、充実した大学生活を過ごすことができました。学びを進めるうちに児童福祉に興味を持った私は、国内の児童福祉施し、他の福祉施設にはない、きめ細かな支援を行っ

設や、インドにあるマザーハウスの「死を待つ人の家」ている奈良社会福祉院を知りました。就職支援室の「子どもの家」でボランティアを体験しました。貧しい

スタッフの方に履歴書の書き方をアドバイスいただくな

日常の中にあって、純粋でいきいきとした子どもたち。

ど、さまざまなサポートをしていただき、おかげで第その笑顔に心を動かされ、日本の子どもたちにもこん

一志望の奈良社会福祉院から内定をいただくことがでな笑顔があふれるよう、子どもたちを支援する福祉のきました。高野山大学で学んだ「いのちの大切さ」と現場で働きたいと考えるようになりました。

「思いやりのこころ」を実践し、子どもたちに教えてその目標に向けて就職支援室で求人情報を収集いきたいと思います。
Koya s a n Un i ve r s i t y 43

●大学院

空海・弘法大師「空海の人間性」岡本 太郎
後宇多法皇の御宸筆のついた弘法大師像がある。談議所本尊とされる重文である。
ひろやかな知性を感じさせる静な相貌。しかし不思議になまなましい。激しい積極性がいつでもそんな闊達をはらんで、そして和やかである。
私にはこの像が空海の人間性をかなりよく伝えているように思える。
空海が即身成仏を唱えたとき、それを憎み、おとしいれようとした旧仏教の側は法論を挑み、言い負かされると、「それなら今すぐここで即身成仏してみせろ」と迫った。空海は窮地に立った。空海は窮地に立った。と見えたが、印を結び呪文を唱えると、忽然として金色サンランたる大日如来の姿を現出したという。
もちろん伝説だ。だがたとえフィクションであっても、私はこの話が好きだ。人間は誰でもが即身成仏でなければならない。それを絢爛たる相で象徴してみせた。空海の気格はその激しさに裏打ちされていたようだ『弘法大師空海『高野大師行状図絵』

密教と日本人』和歌森太郎 編

雄渾社

1973

重要文化財 高野山大学図書館所蔵『大毘盧遮那成佛神変加持経巻第一〜第七』 奈良時代

密教学の最高学府としてその成果を世界に発信し続けます
昭和２７年の修士課程設置認可に始まった高野山

このような歴史の上に、平成１５年度より通学制の大学大学院は、その後昭和４４年に博士課程設置の修士課程に、従来の「博士前期課程（コース）」に加認可を受け、今日に至っています。その間、とくに密えて、社会的な要請に応えるべく「社会人コース」と、教学の最高学府として国内外において揺るぎない地位

高度な専門知識を有する僧侶を養成する「僧侶コース」と評価を得てまいりました。世界に先駆けてのチベットを新設しました。

ラダック地方の学術調査の圧倒的な成果や、『続真言

平成１６年度に生涯学習の一環として設置した「修宗全書』、『定本弘法大師全集』の校訂編纂、高野士課程密教学専攻

山国際密教学術大会の開催など、大学院関係者がそ予想を超える多くの方々に受講いただいています。弘

れぞれに果たした役割は、枚挙にいとまがありません。

法大師空海、密教、高野山に対する関心の高さと期通信教育課程」は、幸いにも待のあらわれでありましょう。また、平成１７年度から
は、京都・宗教系大学院連合（K−GURS）に加盟し、大学院組織図授業科目の相互提供（単位互換制度）など、学術研

文学研究科
修 士 課 程

密教学専攻

博士前期課程コース
社 会 人 コ ー ス
僧 侶 コ ー ス

仏教学専攻

博士前期課程コース
社 会 人 コ ー ス
僧 侶 コ ー ス

究の幅広い連携を行っています。

密教学専攻（通信教育課程）
博士後期課程

密教学専攻
仏教学専攻

44 Koya s a n U nivers i ty

Koya s a n Un i ve r s i t y 45

●大学院／別科［修士課程］ 密教学専攻

仏教学専攻［修士課程］ 密教学専攻（通信教育課程）

高度な実践力と理論の修得を目指します。

在宅で密教学の深い学びが体験できます。

密教学・仏教学のさらに深い研究に取り組みたい方に用意される大学院。
「修士課程」は、より多くの方々に、密教思想に関する高度な専門教育の場を提供するために設置された通信教育課程。そ

密教への深い理解に到達した後継者の養成を目指すと同時に、社会人の方々にも開かれたの教育レベルは高く、本学ならびに各界でも評価の高い研究者が指導にあたっています。そして多くの受講研究環境を用意しています。本課程では、研究はもとより、中院流聖教伝授のような密教の生に喜ばれているのが、夏期・秋期に実施される面接授業（スクーリング）です。高野山の宗教的・文化

高度な実践と理論の修得に努めます。
本課程を修了するには学位論文の提出が求められます。

的施設を活用した授業は、密教の奥深い精神世界を体験したいと願う受講生には大いに魅力ある内容です。

●修士課程カリキュラム●修士課程（通信教育課程）カリキュラム

基礎科目

密教学講義
（密教基礎知識の養成）
仏教学講義（仏教の思想と文化）

●

●

●

『秘蔵宝鑰』
を読む●『御請来目録』
を読む
●
『大日経』
を読む
●
『宿曜経』
を読む
●
『御遺告』
を読む
●
『秘密宗念仏鈔』
を読む
●
『理趣経』
原点の読解

●

『発心集』
を読む
●梵文
『宝性論』
読解
●インド・チベット仏教戒律思想史●天社神道の研究●平安時代の古文書読解●仏教の新潮流と密教
●プトゥン
『仏教史』
の研究

●

主要・関連科目

共通科目

インド学講義（インド・チベット密教の図像資料の研究）
祖典演習（『辯顕密二教論』を読む）●

仏像のかたち●宗教と科学●ゴルドン文庫の研究

●

主要科目

●

仏教要論Ⅰ〜Ⅲ

●

密教学概論

弘法大師伝

●

密教史概説

●

密教学特別演習●●●葬送儀礼の実践習得●秘密事相の研究●理趣経法の研究●秘密修法の実践

関連科目

ヴィパッサナー瞑想実践●［博士後期課程］ 密教学専攻

密教入門

基礎科目

○はテキスト履修とスクーリング科目 ●はスクーリング科目 ▲は実習科目

仏教学専攻

真言教学における次世代のリーダーを養成します。
「博士後期課程」は、博士（密教学）、博士（仏教学）を養成する課程です。修士課程で得た学識をさ

別科

空海の思想
国際人としての空海●密教の典籍●真言教学の諸問題●密教の安心●ホスピスと援助論●●密教と現代）●密教と異宗教●●高野山学

真言密教の系譜
曼荼羅の研究●●秘密事相●●密教瞑想法●●般若心経秘鍵●高野雑筆集●三教指帰●即身成仏義●辯顕密二教論

菩提心論
遍路学●遍路実習▲●空海論の現在●日本密教美術●●インド密教美術●チベットの密教と文化●密教と説話文学●高野山の年中行事

悉曇○
現代布教論●
寺院経営と法律●教育学特殊研究●●空海の書○

●

●

●

●

●

●

●

●
●

僧侶になるための知識と技術を関連する学問とともに修得します。

「別科」は、真言宗の僧侶を目指す二年間の短期養成コースです。僧侶になるためには、まず仏教の道を深く研究することが必要になります。そのため在学中に、密教学および仏教学の知識をはじめ、常用経典・らに発展させ、独創的な見地から研究活動に取り組める専門研究者を目指していただきたいと思います。本

声明・法式・布教など僧侶に求められる技能を身につけていきます。カリキュラムも、真言宗の教えをはじ

課程の修了者は、宗教界でも重要な位置を占め、真言教学における次世代のリーダーとして、密教のこころ

め、密教儀礼の理論と実習、生命倫理や人権と福祉、同和教育など多彩な広がりを持つ構成となっています。

を未来に伝えていく責務を担っていただくことになるでしょう。
●博士後期課程カリキュラム●

密教学特殊演習・仏教学特殊演習●

密教学特殊演習のテーマとしてインド・チベットの成就法を読む※博士課程の院生の研究テーマについて、院生と指導教員が一対一で行う演習講義
仏教学特殊演習のテーマとして三経義疏などの講義を開講●

また、講義以外に得度、授戒、加行、伝法灌頂の行位を修めることになります。行位を修め、別科を修了した方は高野山真言宗の中僧都に補任されます（別科の受験資格は大学受験資格と同様です）。
●別科カリキュラム
必須科目（基礎科目）
必須科目（実習科目）
選択科目

46 Koya s a n U nivers i ty

真言宗の教え
釈尊の生涯●●

観法の理論と実習
梵字悉曇

●

●

●

●

●

●

人権と福祉
世界の宗教
●密教儀礼の理論と実習●

聖教の伝授と実習
心の科学
●同和教育

●

●

●

●

●

弘法大師空海の生涯●

真言宗典講読１
真言宗典講読２

●
●

常用経典
声明

法式
布教

仏教芸術
サンスクリット語●チベット語

Koya s a n Un i ve r s i t y 47

僧侶とは何か？ ～職業としての僧侶のススメ～
48 Koya s a n U nivers i ty

●僧侶資格取得の流れ

高野山大学で僧侶を目指す皆さんへ。
イメージだけで決めていませんか。お坊さんの資格。高齢化社会の日本。不安定な社会情勢、
今あらゆる面で多くの心の救いを求めている人達
が、迷い苦しんでいます。世の中が便利になっているにもかかわらず、なぜ住みにくくなっているのでしょうか。
それは人間が物質だけでなく、精神的満足を得たいからです。しかし今の日本にはそれが不足しています。これからは心の豊かさが求められる時代。その役割を担う仕事をしてみませんか。お坊さん = お葬式ではなく、人生の相談者としてのお坊さんにチャレンジしてみませんか。
高野山大学では学内に道場があり、男女共に高野山内でお坊さんの資格が取れます。今、お坊さんにならなくても人生の中で、かならず役に立つ、他では真似のできない重要な資格です。

Koya s a n Un i ve r s i t y 49

僧侶資格を取得するためには、大学のカリキュラムとは別に、定められた修行（実修）に参加することが必要とな専修学院との提携（学外施設利用制度）

ります。修行は「得度（とくど）」→「授戒（じゅかい）」→「加行（けぎょう）」→「伝法灌頂（でんぽうかんじょう）」の順でおこなわれ、およそ１年で取得できます。特に「加行」は実修しなければな らない重要な修行です。

得

度

（とくど）

仏門に入るための出家の儀式です。師僧（＝しそう。師匠となる僧侶。高野山真言宗の住職
または名誉住職。
）を探し弟子となることから始まります。得度式は、師僧の許可があれば、師僧の寺院やご縁のある寺院などでも行うことができます。

高野山内にある高野山専修学院は、数ある真言宗の修行道場の中でもとりわけ高い評価を受けている僧侶の養成機関です。毎年８０名近い修行僧が集まり、１年間共同生活をしながら勉強や修行に励んでいます。
高野山大学では、この高野山専修学院で学ぶ授業や実修を、文学部密教学科第２学年の科目として開講する制度を平成２４年度からスタートしました。これまでは専修学院で学ぼうとすれば、本学で４年間学んだ後さらに高野山専修学院で１年間学び、トータル５年の期間が必要でした。しかし平成２４年度から本学の学生は、本学在籍の４年間の間に大学と専修学院の両方を修了して真言宗の僧

授

戒（じゅかい）

僧侶として守るべき戒律を授かり、守ることを誓う儀式です。授戒は本学主催のものと、総本山金剛峯寺主催のものなどがあります。

侶になることができます。中身の濃い学びによって、早くひとつの目標にたどり着くことができる新しい制度です。僧侶を目指す
学生のやる気や情熱を応援します。

□僧侶育成カリキュラムマップ

B 大学加行○C 真別処加行○

僧籍取得

50 Koya s a n U nivers i ty｜｜

学外施設利用制度適用の場合 (2 年時）

伝法灌頂（でんぽかんじょう）

加行

伝法灌頂

得度・授戒

（しどけぎょう）

約１００日間に渡る修行で、高野山真言宗の僧侶となるためには必ず行わなければならない修行です。本学では、在学中に春夏の長期休業中、２期に分けてそれぞれ５０日間実修することができます。

入学時

四度加行

A 高野山専修学院○在学中・卒業後

基礎科目

関連科目

応用科目 ( 伝法灌頂修了者のみ）

○常用経典
○声明
○法式
○布教

○詠歌
○阿字観
○梵字悉曇

○法式上級（理趣三昧）○一流伝授○中院流三十三尊法の研究○葬送儀礼の実践

上記３つの行位を成満（じょうまん）した真言行者が、真言密教の法を授かる最高の儀式で、この伝法灌頂を受け、「阿闍梨位（あじゃりい）」をえることができます。
これを成満してはじめて、真言宗の僧侶としての階層を取得することができます。

Koya s a n Un i ve r s i t y 51

●キャンパスマップ／施設・設備
図書館

クラブハウス

施設・設備
清浄な空間の中で、ゆったりと流れる時間を感じながら、

土俵

茶室

護摩
道場
加行
道場

図書館

閲覧室

弓道場

密教文化研究所

学びや友人との語らいなど、
今しかできないことを味わってください。

研究室棟

校舎A棟
校舎
C棟
校舎 A 棟
駐車場

２F 体育館
１F 学生ホール
武道場

教務課
学生サポート課
通信教育室

玄

関

東門

松
下
黎 講堂
明
館

蔵書数30万冊を誇る図書館。
重要文化財指定の古文書をはじめ、貴重な資料が数多く収蔵されています。

校舎 B 棟

学

生

昇

加行道場

降

口

正門

松下講堂黎明館

書庫

松下講堂黎明館
キャンパス内にあり、修行中は宿泊もできます。

空海の大学ならではの書道教室。
畳敷きの教室で書道教室
大きな作品にも挑戦できます。

黎明館瞑想室
松下講堂黎明館は、1,000人規模の講演会やシンポジウムができるホール、瞑想室などを備えた多目的ホールです。

密教文化研究所

52 Koya s a n U nivers i ty

日本とアジアの密教に関する総合的な学術研究センターです。
学術研
究、
出版、
資料の収集・公開、広報などの活動が進められています。

茶室

体育館

武道場
Koya s a n Un i ve r s i t y 53

●クラブ・同好会／ボランティア活動■情報処理関連施設

クラブ・同好会活動

情報処理室には 30 台のコンピュータ（WIN7）が設置されています。様々な用途に対応するため、全ての PC にはオフィスをはクラブ、同好会等、課外活動を通じて、学年を超えた絆がじめ、ハイビジョン・ノンリニア映像編集専もあり、学生は講義深まっていきます。

以外の時間に自由に使用することができます。

■活動中のクラブ・同好会

今年度から㈱デジタルステージ社からソフトウェアーが提供され、学生の様々な IT スキルの向上の要求を満たすための万全の体制が整いました。

□合気道部□表千家茶道部□美術同好会□弓道部□華道部□空手同好会□日本拳法部□書道部□音楽部□バスケットボール部 □少林寺拳法同好会□裏千家茶道部■学生生協 ・ 食堂

□宗教教育部

大学ホールのショップでは書籍や文具はもちろん、生活に必要な日用品までさまざまな商品を揃えています。また、学生食堂では栄養のバランスを配慮したメニューを用意するなど、学生のキャンパスライフを支えています。

ボランティア活動
高野山大生はボランティア活動や地域と密着した

高野山霊宝館

世界中から注目を集める “ 山の正倉院 ”。

交流にも積極的に参加しています。東日本大震災
復興ボランティアや警察と協力して行う地域防犯

１２００年の歴史を持つ高野山に山の文化財の約９０％が同館に収

教芸術の講義を開講しています。

のほか、地元の小学生を集めての「放課後子どは、弘法大師空海自筆の書籍を蔵されることになりました。現在国貴重な収蔵品を教材に、本物のも教室」など多彩な活動を行っています。

はじめとして各時代が残した多く

宝２１件、重要文化財１４１件な密教美術に触れるチャンスです。

の文化財があります。しかし明治

どの指定文化財約２８, ０００点の

２１（１８８８）年、高野山に大ほか、約５０, ０００点にのぼる未火があり、国宝等の文化財が消調査・未公開の絵画・彫刻・工失しました。そこで山の文化財を

芸品・書籍などが収蔵されていま守るために大正１０（１９２１）年す。本学はこのこの高野山霊宝館□活動実績
東日本大震災 平成23年 3月、 平成24年 9月・10月
新潟中越地震 平成16年11月・12月、 平成17年12月
緩和ケアーボランティア
地元小学校教室ボランティア「 高 野 山 霊 宝 館 」 が 建てられ、 と提携し、学芸員の指導による仏

54 Koya s a n U nivers i ty

Koya s a n Un i ve r s i t y 55

●奨学金／各種バックアップ●学生寮／下宿

奨学金

学生寮・下宿高野山大学には充実した奨学金制度が用意されています。

本学には、女子寮として石楠花（しゃくなげ）

独自の奨学金制度も多数あり、学びの意欲に応えます。

寮があります。また、高野山内にはワンルームマ

名称

内容

申込資格

平成24年度実績

高野山大学奨学金（給付）

第一種 年額68万円
第二種 年額34万円

文学部２・３・４回生※３年次編入は４回生時に資格あり

第一種/0名 第二種/１名松浦禪朝奨学金
（給付）

年額５万円

４回生

１名

川原奨学金
（給付）

大学院 年額36万円
第一種 年額36万円
第二種 年額24万円

文学部生、大学院生

第一種/２名 第二種/1名

名越奨学金
（給付）

年額24万円文学部生、大学院生

大学院生/１名 文学部生/３名

高野山住職会奨学金（給付）

年額20万円

高野山真言宗寺院徒弟である文学部生、大学院生、別科生

5名

佐伯奨学金
（給付）

年額50万円

密教学科生または別科生※いずれも２回生以上 ※３年次編入は４回生時に資格あり

２名

申徳会奨学金（給付）

年額20万円文学部生、大学院生

１名

同窓会奨学金（給付）

新入生 年額10万円
在学生 年額20万円

文学部生、大学院生、別科生

２名

入学金免除制度

入学金(２０万円)の全額免除、または半額免除文学部１学年対象・選考審査あり
学部生

日本学生支援機構奨学金（貸与月額）

ンションやハイツなどが多数あります。自分のライフスタイルに合わせて選択してください。
●石楠花寮○定員20 名（ワンルーム形式）○寮費（月額）￥21,000 円（食費を含まない）○女子寮と大学の間は送迎バスが運行しています。

石楠花寮 間取り図
電話もついています。

○机・イス

○ストーブ

冬寒い高野山にはストーブは必需品。

◎基本使用料は無料◎インターネット接続可（契約は個人）

○キッチン
○コンロ

大学院生

第一種(無利息)

54,000円（自宅通学者）
・64,000円（自宅外通学者）のいずれか。又は30,000円

50,000円・88,000円（選択）

第二種(利息付)

30,000円・50,000円・80,000円・100,000円・120,000円（選択）50,000円・80,000円・100,000円
・130,000円・150,000円
（選択）

○ベッド

○クローゼット○お風呂

各種バックアップ・サポート○トイレ

オフィスアワー

アルバイト

教員は毎週１回、研究室を開放しています。気軽に研多くの参拝者・観光客の方々をもてなす、お寺の宿究室を訪れ、学問の質問・相談など、コミュニケーショ

泊施設（宿坊）、土産物店などが多く、アルバイトもンをとることができます。小規模校ならではの、教員とこれらの施設が主です。大学では求人情報を掲示し、学生の顔の見える関係が築けます

斡旋を行っています。

学生相談室

保険

●下宿代（高野山内）
高野山で部屋を見つける場合、
15,000 円（下宿）〜55,000 円程度（ワンルームマンション）

学業・進路・対人関係・精神的な問題など、不安や（財）日本国際教育支援協会の学生教育研究災害

悩みがある時は、学生相談室を訪ねてください。毎週

傷害保険に全学生が加入し、クラブ活動、講義中の木曜日・金曜日の両日、臨床心理士が適切な指導・

万一の事故に備えています。病気、通学途中の事故

助言を行います。相談内容は絶対に秘密が守られるなどでの保障を希望されるかたには、大学生協の総ため、思い悩むことなく気軽に利用してください。

合保険を紹介しています。

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タイプ

アパート

というのが大体の価格帯。希望に合わせて、物件を紹介します。

下宿

ワンルームマンション

家賃
（月額）

敷金・礼金・共益費など

15,000

敷金35,000、共益費(月額)5,000

20,000

共益費（月額）1,000、
敷・礼なし

30,000

敷金30,000、
共益費
（月額）
3,000

15,000 〜20,000

入居者数で割る

20,000

敷金100,000（退去時50,000返金）

30,000

敷金60,000

40,000

敷金150,000

Koya s a n Un i ve r s i t y 57

●キャンパスライフスケジュール●2014年度 入試概要

●入学定員および募集人員（大学・別科）

＊入学式
4月

＊報恩日

＊オリエンテーショ

10月＊前期授業開始日

大学 ＜学科＞

入学定員

密教学科

50名

募集人員
指定校推薦入試 併設校推薦入試 公募制推薦入試 一般入試
（前期） 一般入試（中期） 一般入試（後期） 寺院特別特定入試
5名

10名

10名

15名

若干名

10名

編入
（密教学科） 若干名＊開校記念日
5月

＊学園祭
11月

＊報恩日
＊学園得度式

別科

30名

＊報恩日
＊秋季通信スクーリング●２０１４年度 入試日程
試験種別

＊宗祖降誕日 ( 青葉祭り )6月＊大日経講伝第三会

＊冬季休業
12月

指定校制推薦入試＊報恩日

寺院後継者特別入試

＊前期試験
7月

＊冬季休業
1月

＊通信夏季研究発表会＊後期試験＊夏季休業開始

＊卒業論文
＊一般

＊夏季休業

2月

＊夏季休業終了〜後期授業開始

3月

曼荼羅祭

58 Koya s a n U nivers i ty

合格発表

手続期間

試験科目

・国語
（50分100点）
・小論文（50分100点） ・面接
11月9日
（土）

11月15日（金）

11月15日（金） ・小論文（50分100点） ・面接〜11月29日（金）
・小論文（50分100点） ・面接
・書道実技（90分300点） ・面接
・国語（50分100点）
・小論文（50分100点） ・面接

編入学試験
（前期）
／
社会人編入学試験
（前期）

平成25年
11月1日
（金）
〜11月22日（金）
消印有効

11月30日
（土）

12月6日
（金）

12月6日
（金）
〜12月20日（金）

別科入試 第一次

一般入学試験
（前期）

2月8日
（土）
本学・東京・大阪

2月14日
（金）

一般入学試験(中期)

平成26年
2月10日
（月）
〜2月21日
（金）
消印有効

3月1日
（土）

3月5日
（水）

一般入学試験
（後期）＊一般中期・後期入試

編入学試験
（後期）
／
社会人編入学試験（後期）・小論文（50分100点） ・面接
・試問票 ・面接

平成26年
1月7日
（火）
〜1月29日（水）
消印有効

別科入試 第二次

EVENT

平成25年
10月15日（火）〜１1月1日
（金）
消印有効

試験日

公募制推薦入試
寺院後継者推薦制度含む
高卒認定合格者推薦制度含む＊学位記授与式

毎年１１月、１年でいちばん盛り上がる祭典「曼荼羅祭」が開催されます。
様々な出し物が企画され、地元の方と一緒に楽しい時間を過ごします。

出願期間

特定入試
（書道）

前期入試

＊学 位 記 授 与 式（9 卒 ）9月〜後期授業開始＊夏季通信スクーリング＊盂蘭盆8月

併設校推薦入試

平成26年
3月3日
（月)
〜3月14日(金）
消印有効
窓口受付は
18日
（火）
午後4時まで

3月19日（水）

3月20日(木)2月14日（金） ・国語総合又は英語Ⅰ
Ⅱ（50分100点）〜2月28日（金） ・小論文（50分100点）

3月5日（水） ・国語総合又は英語Ⅰ
Ⅱ（50分100点）〜3月20日（木） ・小論文（50分100点）
・国語総合又は英語Ⅰ
Ⅱ（50分100点）
・小論文（50分100点）
3月20日（木）（50分100点） ・面接〜3月28日（金） ・小論文
・試問票 ・面接

大学院【前期入試】
修士〔博士前期課程〕
コース／修士社
会人コース／修士僧侶コース／大学
院博士後期課程

平成25年
9月2日
（月）
〜9月17日
（火）
消印有効

9月28日
（土）

10月2日
（水）

［修士］
密教学・仏教学、英語、面接
密教学、面接10月2日（水） ［修士社会人］
密教学、面接〜10月16日（水）［修士僧侶］［博士］語学（英語）、専門科目、面接

大学院【後期入試】
修士博士前期課程コース／修士社会人コース／修士僧侶コース／
大学院博士後期課程

平成26年
2月10日
（月）
〜2月21日
（金）
消印有効

3月1日
（土）

3月5日
（水）

［修士］密教学・仏教学、英語、面接
密教学、面接3月5日（水） ［修士社会人］
密教学、面接〜3月20日（木） ［修士僧侶］［博士］語学（英語）、専門科目、面接

大学院密教学専攻 通信教育課程【前期入試】

平成25年
8月1日
（木）
〜8月20日（火）
消印有効

一次審査発表
9月6日
（金）

10月2日
（水）

10月2日
（水）
〜10月16日（水）

大学院密教学専攻 通信教育課程【後期入試】

平成26年
1月6日
（月）
〜1月24日（金）
消印有効

一次審査発表
2月7日
（金）

2月26日
（水）

2月26日
（水）
〜3月14日
（金）

二次面接
9月28日
（土）

二次面接
2月22日
（土）

Koya s a n Un i ve r s i t y 59

●高野山お楽しみスポット

ゆっくりできて、楽しくて、とっても美味しい高野山をご紹介。
カフェ 梵恩舎 世界遺産高野山だからこそ、インターナショナルなカフェ。
優しいオーナーとかわいいフランス人の奥様が営む、民家を改装したとても瀟洒なカフェ。店
内には陶芸品のギャラリーもあり、ついつい長居してしまいたくなる落ち着いた雰囲気。海外からの観光客も数多く訪れる。メニューはすべて地元産の野菜などを使ったベジタリアン料理。ヨーロッパスタイルの気取りのない家庭的な料理。自家製ケーキセットなども味わえる。

やきもち上きしや高野店 創業以来３００年続く伝統の味。
高野山のふもと花坂にある、創業３００年の老舗やきもち
店「上きしや」の支店としてオープン。ほどよい甘さのあんとやわらかなお餅のバランスが絶妙。添加物を一切使用せずに素材のうまさだけにこだわってるという、創業以来変わらないのではない
かと思うほどのなつかしい味だ。
「白もち」と「よもぎもち」がある。おみやげとしても最適。

お食事処 上野屋 ボリューム満点！ 名物オムライス！
！
看板メニューのオムライスがとにかくすごい！ご飯は２合弱、卵は２〜３個使うという特大サイズ。大きいだけでなくとても美味しい昔ながらのオムライス。もともと高野山大生のために特別に特大サイズにしたそうだが、それが定番になったとのこと。大学の裏門から徒歩数分のところにあり、３代にわたり約半世紀、食欲旺盛な高野山大生の胃袋を満たしてきた。

高野山のケーキ屋サン

ゆっくり、ほっこり、ご休憩処。 和食 おぐら 豪華盛り！ 高野山の和食店。

高野山のメインストリートにあり、根本大塔にも近く休憩場
所としては最適。喫茶だけでな
く、しっかり食事もできる豊富なメニューを揃えている。高野
山名物「笹巻きあんぷ」も味わうことができる。生麩であんこを巻いたもので、甘さひかえ
めでお茶によく合う一品だ。学生もよく利用していて「うどんおにぎりセット」が人気。

奥之院一の橋の近くに店舗を構える、どことなく懐かしく佇ま
いの和食店。観光客はもちろん、地元の古くからの常連さんも多い老舗食堂だ。うどん、そば、 定 食、 丼、 一 品 料 理など４０品以上のメニューがあり、高野山ならではの本格的な精進料理も味わうことができる。なかでも特大のえび３匹を使ったエビフライ丼は圧巻。

恐竜ランド

お山で味わう、旬を堪能しよう！

江戸時代中期より採掘されてきた銅鉱山が閉山した後、残された坑道を利用して作られたレジャーランド。ひんやりとした洞窟内は複雑で立体的な造りになっており、いたるところで恐竜がいる風景が見られ、なかなか神秘的な雰囲気だ。また、洞窟内に「極楽洞」なる、
仏教世界の地獄と極楽が体験できる施設が
平成 19 年に完成。なかなか興味深い施設だ。

明るくて元気なご主
人が営む、こじんまりしていて家庭的な雰
囲気があふれているお店。
もともと魚屋を営んでいたということで、お山の上にも関わらず新鮮で珍しい海産物のメニューが豊富に用意されているのは驚きだ。また、地元で採れる季節
感あふれる山菜などのメニューが味わえ
るのもうれしい。お座敷もあり、食事や打ち上げなどにも利用されている。

やどり温泉

kasakuni cafe “ 洋菓子な和菓子 ” を堪能できるケーキ屋さん。

北欧風のウッディーな建物で、とてもお洒落なカフェ。店内には暖炉があり、暖かい雰囲気を醸している。本店は和菓子の老舗「みろく石本舗
かさ國」というだけあり、菜果や酒粕などの和菓子の材料をアレンジした洋菓子が特徴的。季節の食材を使ったかさ國ロールや菜果パウンド、酒粕チョコなど、他にはないオリジナルメニューが豊富。ギフト用のボックスなども用意されている。

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お食事処 今ちゃん

お茶処 西利いやしの湯

橋本市の奥座敷、玉川峡にあり、新緑、紅葉、雪山など四季折々の自然に囲まれた、日帰りから宿泊まで楽しめる癒しの温泉施設。市内随一の良泉と評判の温泉だ。長期滞在も可
能な、まさに、ほっこり、ゆったりできる環境。
食事処、宿泊施設も完備。弘法大師にまつわる伝説が残る地でもあり、周辺ではキャンプ、
ハイキング、ホタル鑑賞なども楽しめる。

花園あじさい園

真田庵

高 野山より車で約 20 分。

真田庵は戦国の武将真田昌幸・

季節になると広大な敷地に幸村父子が、徳川家康より蟄居

は約 30 種 6 千株もの紫陽を命じられ、隠棲した屋敷跡で、花が咲き誇る。また紫陽花

別名「善名称院」。九度山駅よだけでなく、桜・紅葉・山り徒歩約 10 分程の場所にある。

茶花・寒椿等も植えられて毎年 5 月に開催される真田まつりいるので、年間を通じて様々

では武者行列のゴール地点としてな花を楽しむことができる。

も賑わう。
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