早川さんの出版編集会議

2024.02.21

名称；早川さん「まずは遊びから始めよ」の出版編集会議
日時；24 年２月 21 日(水)、10 時～16 時
場所：呉羽青少年自然の家（富山市西金屋字長尾）
プログラム；午前の討論会、食事会、午後の討論会
参加者；午前の部；早川、粟原親子(子 1 人)、筒井、清水、山中、富樫、山下親子(子 3 人) 計 11 人
(敬称略) 午後の部；早川、大平、南、富樫、山下親子(子 3 人)
計8人
【１】 早川さん挨拶（本会議の目的）
これまでの早川活動の集大成として、本に出版を昨年後半より準備し、原案を完成させ、皆さんに読んで本を有識者に見せた時に返ってきた賛美と批判を紹介しながら、皆さんとの間で俯瞰･深堀モードの議論が熱く進行した。

いただいた。今回の公開編集会議では、お読みにならここで、早川批判について若干記す。早川著作にはれた感想をもとに議論をすすめ、よりいい本を作るこ

実践活動の詳細と参加者の感想文の挿入掲載が基本ととにしたい。皆様よろしくお願いいたします。

なっていることについて、以前より感想文主体に批判【２】 参加者自己紹介があったが、早川氏は熱っぽくこれに反論して今の早・粟原親子；福井大で教員。子ども環境に興味有り。

川世界を作り上げたという。今回の出版に際しては、福井大の授業の一部を早川さんに担当いただいている。 主にエビデンスや論理的構成がないという批判がある。
・大平さん；若いころ青年海外協力隊に参加し、ウガ

これらを乗り越えることで、早川世界がより多くのンダで 4 年間活動。子ども 2 人の親。毎日が疑問の連方々に支持され発展することが可能となる。そんな状続で、疑問を楽しんでいる。本業の傍ら、保育園の理況理解を念頭に、自由闊達な論議を早川氏中心で各氏事として子ども育成に関わっている。との対話による議論が展開された。

・清水さん；早川先生の弟子です。保育士をしていま以下に、具体的な問題を設定して、各人の声や意見した。今は呉羽青少年自然の家に勤務してます。

を盛り込むことにした。なお、早川世界とは早川さん

・筒井さん；研究者ではないですが、勉強したく参加の実践が皆さんと共に一つの世界を作り上げている総しました。
。

体のことであり、扱う項目は以下のとおりである。

・富樫さん；早川さんとは呉羽中学校校舎の取り壊し反対の時に出会い、その後、こども環境学会の懇親会で再会。実践家を支援する北陸こども環境研究会で早川さんを応援しています。
・中山さん；せいさ高にﾎﾞﾗﾝﾃｲｱしている息子が参加できず代わりに(私)母が参加。早川さんのファンです。
・南さん；人間力を養う探求塾を創設運営。頑張っています。

１．早川本の捉え方（位置づけ）
２．誰が読みどう広げていくのか
３．本の構成(各章独立的構成かつ全体に脈絡貫徹)
４．参加者も紙上参加（参加者感想文の位置づけ）
５．日常こそが基本(本質から行動へ)
６．エビデンスの捉え方
７．早川さんの想い(情熱と理念)が伝わる
８．著名専門家や活動家から応援ﾒｾｰｼﾞ
９．今後に向けＡ(参考)．早川さんの実践(1)子育と遊び、(2)大学生には、(3)保育士にも・山下親子；大学での教育実習のときに早川先生と出会いました。今は早川先生の補佐で頑張っています。

【４】 問題項目
１． 早川本の捉え方（位置づけ）【３】 各人意見発表

なぜ本を手にして読むのか。本をどう位置付けてい午前の部および午後の部では、各自からの本を読んるか。読み手側の想いから早川本を位置付けとする。

での感想や意見の発表となった。皆さんは、早川さん・早川さんにとっては本によって自分の想いがより深の集大成となる今回の本について、素晴らしい、待ちまってます。

望まれた本、早川さんの情熱の塊、等の賞賛から始ま・私たちにとって、講演を聞いてもすごいと思いますって、本をより良くするために意見を述べ合った。

が、本ではさらに奥の世界まで見せてくれます。

そうこうして会場が和みだした頃を見計らって、早川さんが初回出版の本に対しての批判や、今回の草稿・人に理解いただくには論文調ではなく、語りかける調子がいい。

・本では感想文と早川さんの意見が共存のスタイル。

▲社会的位置づけ

すごくいい。

・教育の本にはして欲しくない。今の教育は物事を狭・これは、参加者と早川さんが一体となっているともくとらえています。教えるを先行させて学ぶが軽視さ解釈で出来ます。感想文を書いている方のそばに早川れがちだから。

さんが寄り添ってる感じでは。

・小さい時から教えこまれていると、その延長には明・それを踏まえて、早川の考えが皆さんにより分かる

るい未来はない。

ようにしたい。

・非認知能力を養ってというが、新しいﾜｰﾄﾞに踊らさ・遊びと仕事が一体となっていることがすばらしい。

れている感がします。そんな言い方をしなくても、実本の記事では、例えばジャガイモ皮剥き。

際には昔からやっている。

・イタズラ村づくりでは、そうした行動がエネルギー

・子供育成は如何にとの問いは、好奇心を喚起させてとなっている。参加者と一緒になって楽しんでみんなくれます。読者は子育て中の方々を含め皆さんです。

で満足している。
。(早川だけの自己満ではない。)
・早川さんを知っている方ならば、今度の本は早川さ３．本の構成(各章独立的構成かつ全体に脈絡貫徹)んの活動の集大成として、知らない人は早川世界の探早川本はどこの章からでも読めるように各章が独求として、捉えれます。早川さんの情熱が多くの方を立している。そしてまた、序章と終章の両方で本の目ひきつけるはず、といっても過言ではないでしょう。

的とむすびを明確にして論を構成している。特に前者(各章独立)の構成も譲れぬ様相は、人によっては一貫

２．誰が読みどう広げていくのか性がないとか構成に柱がないといった捉え方になる。

・早川ファンでもいいが、若い世代向けや親向けが主この点について議論した。

でもいい。

・早川論は遊びを核にしてこども育ちを論じているの・早川氏を知る人(早川ファン、早川講演会に参加したで、対象が多岐多様になるのは当然です。しかし、巷人等)にとっては、早川さんの顔を思い浮かべ、早川さの多くはもっと的を絞った構成になりがちです。だかんの声を聞きながら読める。
これってすごいことです。

らこそ、多岐多様に対象を扱うからこそ見えてくるも▲広げ方のが多く、多岐多様が不思議に自然と互いに繋がりの・早川さんを良く知るいわゆるファンでもいい。早川

様相を醸し出すのです。

さんを知らない人でも、早川世界に入っていけると思・子ども育成について、多岐多様なニーズに応えるのう。もちろん、ファンのためのマニアックな本ではなが早川論の真骨頂そのものです。だから、読み手にとく、ファンが下支えする本だから、多くの人に見てもっては、面白い順に章を選んで読みこめるという、読らえるし読んでもらえるはずです。

み手のとっつき方を可能にしてます。

・早川論が広がっていくことが大事。感想文にはそう・序章と終章；序章では早川論の骨格を打ち出し、各した問題についても思いが込められている。多くの人章では肉付けがなされ、終章では各章を含めて全体のの共感を得ていくことで広がる。

まとめと次世代･次時代へのｽﾃｯﾌﾟとしています。

・皆さんの話を聞いていて(後付けですが)、出版には読者をだれに設定するか、年齢層や子育て世代、職業４．参加者も紙上参加（参加者感想文の位置づけ）

人とかを念頭に置くことが一般的ですが、早川さんが早川氏のこれまでの出版本では実践活動の紹介とかかわると、人間的感性が知的好奇心を旺盛にしてい共に参加者各位からの感想文を掲載している。この意くような感がしました。それこそ、社会全体の問題と味はどこにあるのかについて議論した。

して日常の皆様の問題から積み上げていくような。

・若者のｲﾍﾞﾝﾄ本の執筆に際し、早川流感想文の活かし・絵本は社会や環境を映し出している。早川世界はい方を真似ます。学ぶは真似るからですので。

わば絵本のようなもの。多くの人にとって日常が一番・感想文は巷の一部の研究者の間ではあまり意味のな入りやすい。そして対話が一番。本における対話とはいものと片付ける風潮があります。

早川さんの参加者が感想文をとおしてさらに対話を重・感想文は、早川実践によって参加者がどう反応したねているのですね。のか、時にはどう意識が変わったのか、赤裸々な心情・ＳＮＳやＴＶ系ではもちろんのこと、一般の本でもを表しています。実践は人を動かすのです。こうしたしかりです。

ことに価値を見出せないことの方が問題でです。

・参加者の心情として感想文は立派なエビデンスです。 ・何といっても情熱が伝わってきます。それは、理屈・実践は人を動かし、人の心情表現が実践の評価となではなく熱い想いです。っています。

・こうしたらいいとかああしなさいとかではなく(威圧的な教えではなく)、みんなで日常を楽しむことが一

５．日常こそが基本（本質から行動へ）番。そこに理屈はなし、強制力はなし、本来の姿です。

子ども中心の社会構成には親子の関係や社会性が問・自分のままでいい、そのままでいい、という何ともわれてくる。この問題を早川論が日常の生活の健全性いえない暖かさが伝わってきて、世界は本当に人間らとして、親子間の遊びで信頼と愛情が構成されるとししい暖かな世界となっています。ている。こうしたアプローチの思考が早川本にはごく・研究者は現実と離れて理論中心となっています。早普通に展開されている。理論がこうだというのではな川さんはそうではなく、一人ほとりに寄り添っておらく、日常生活そのものに根差している。この点を強調れます。そこからの積み上げを大事にされています。

すべきとして議論が進んだ。

・早川さんを理解する各著名人からは、応援メッセー

・親が多忙ゆえに子どもにつらくあたり、しまいにいジがよせられるのも早川さんが魅力的だから。

じめや虐待が始まってしまう。
親子遊びを一回したら、・特別に何か立派なことを使用ではなく、日常の営み親と子がしっくりとしだしました。

をそのまま楽しもう。まずは遊びから始めます。

・当事者性が大事。実態価値を持ち込むと行動だけが・書名は、まず遊ぶから始めるにします。

分析され、その奥にある心の動きが忘れ去られている。
・問題行動の対処療法のみがｸﾛｽﾞｱｯﾌﾟ。心の中を耕せないでいる。

８．著名専門家や活動家から応援ﾒｾｰｼﾞ
遊びを中心にした子ども、親子、地域の世界は早川・ﾅﾗﾃｲﾌﾞでなく物語となぜ言えないのか。

さんには当たり前となっている。早川さんにとって、・そのままでいい、ｼﾝﾌﾟﾙに考えればいい。素直になれそのことを理解いただいている多くの方々がいるといばいい。

うことは何事にも代えがたい宝である。当然ながら多くの方々から応援ﾒｾｰｼﾞが送られてきている。
敬称略に

６．エビデンスの捉え方
世の中、エビデンスを裏付けとする実践が意味ありて紹介すると、医学系では渡邊久子、坂上頼子、教育系では汐見稔幸、実践系では神谷宏明、活動家では棚とされる傾向が強い。エビデンスがなければ行動不可

田静子、他多数。というような強制力にしばしば拘束されがちにもなる・早川さんの情熱は天下一品。とてもまねできない素のではと懸念される。この点からも行動は本来如何に晴らしいこと。自然と応援したくなります。

あるべきかという観点で議論した。

・世の中、理屈先行の方々が多いだけに、情熱の重要・知的な人は、論理的になりがち。そんな人は物事に性を理解できる方々が早川情熱の必然性を他の有識者対し批判から入っていく。に向けても述べたくなります。

・世の中エビデンスというが、エビデンスと共に情熱・早川さんのオーラーに対する応答として著名人含むがもっと評価されるべき。それが人間的といえます。

多くの方々が反応し、これがまた彼らの周辺に広がっ・エビデンスを数量的に評価したがる傾向はいいのでていき響き合うことになります。これにも早川さんのしょうか。数量的に表せない場合もあるので、エビデ徳でしょう。

ンス観を矮小化でなく拡大させるべきでです。世の中の議論があまりにも不十分です。
・仮説実証もいいが、そうではなく、情熱実証が大事。

９．今後に向け早川本を世に出すことで最終調整に入っているので、・感想そのものがエビデンスであす。自身が変化した

ここに次の段階として早川本の利活用を含めて早川実ことがエビデンスです。

践をどうしていくかを論議した。目的は、いうなればﾊﾞｯｸｷｬｽﾄ(将来を見越して)から今を検討したいからで

７．早川さんの想い(情熱と理念)が伝わる
早川さんの想いは情熱であり理念であり、これが皆ある。
・本を出して終わりではなく、次を考えている。

さんに広く伝えたいとのことである。この点から議論

・福井では子供の居場所づくりとして福井 NPO 子ども

した。

ｾﾝﾀｰがある。NPO で保育園も設置している。早川も、富山で NPO 子どもセｾﾝﾀｰをつくりたくなった。子どもるい灯台。保育士にとっては問題も多々あり。

大学、不登校学校も。

・保育士は(子どもの)親を越えれないし、越えなくて・協議会的なことも必要では。散在する各団体をセンもいいと理解するには時間がかかった。何だかんだとターに結集して。

いっても遊びが一番。
子どもが十分に遊べばいいのだ。

・稼ぐ組織にしないと続かない。

・早川さんのあそびのＷＳを含め、早川本は早川さん

・遊び師派遣を業として制度化して機能させたい。各の化身のようなものです。

家にﾌｧﾐﾘｻﾎﾟｰﾄとして派遣。
子どものためのモノがない。
だから遊び師派遣なのであり、ｷｬｯﾁﾎﾞｰﾙしたり、遊んだり、またｶｳﾝｾﾗｰもするのです。名古屋では子どもと【５】 おわりに討議の結果をまとめ、以下に列挙する。

遊ぶことが制度化しつつあるという。

・今度の早川本は自身の活動集大成として位置付ける。

・人材としては、若くして退職した保育士や学校教師早川さんの情熱が多くの方をひきつけるはずである。にも声をかけていきたい。

・実践は人を動かす。参加者の感想文は早川実践による参加者の反応であり意識表示そのもの。参加者の心Ａ(参考)．早川さんの実践本の編集構成との関連で実践各論についても言いた情として、感想文は立派なエビデンスである。何よりも参加者の(本の世界の)紙上参加である。

い方が続出し、遊び、大学生、保育士についても議論・活動については、エビデンスと共に情熱がもっと評した。なお、彼らの熱い思いが本に凝縮されているこ価されるべき。それが人間的といえる。とを再認識するためにも、ここで扱うこととした。

・各章独立した構成で全体に脈絡を貫くことは、遊び(1) 子育と遊びを核にしたこども育ちの多岐多様となる対象にはうっ・子育てに遊びが大事を実感してます。子どもの心をてつけである。多岐多様が不思議に自然と互いに繋が這う組むことに大いに期待。

る。

・遊びは人間が生きていく上でのコモンそのものです。 ・読者については、早川ファンはもちろんの事、若いこれを文化コモンと言ってもいい。

世代も含めたすべてでもいい。何よりも、ｽｷﾙではなく(2) 大学生には心に訴えることが目的であるので、子育てや保育など

・早川さんは富山大学と福井大学にて、遊びをもとにを含め、子ども中心を思う皆さんの心に響き合い、好した人格論を展開されています。子ども対象と言って奇心が喚起され、ひいては文化づくりに大きく寄与すも、未就学児や小中学生を主に対象としていたのに、る。

なぜ大学生か、不思議に思われる方も多いかと。しか・読者にとっては、早川さんからは何といっても情熱し早川さんは今病める若者の成長の手助けには小さいが伝わってくる。それは、理屈ではなく熱い想いであ時からの成長過程が大事としています。この点を含める。皆さんで日常を楽しむことが一番。自分のままでて授業に当たっています。

いい、そのままでいい、という何とも言えない暖かさ

・学生が早川授業を受講することにより、自己成長やが伝わってくる。

信頼関係づくりが目に見えて図られています。

・その想いとは、特別に何か立派なことを使用ではな

・学生側にとって授業では、第一回目にはなぜこんなく、日常の営みをそのまま楽しもう。まずは遊びからことする、第二回目は面白い、第三回目は人となりを始めるのである。

知る、といった段階を踏んで人の理解心の発展が図ら<>最後に二言；・日常時でも異常時(被災時復旧時)でれています。びっくり。

も、親子遊びが一番大事。この一言に尽きる。

・早川さんが少年期の子どもと接していて、その子が・早川本では、市民社会における行動を積み上げて子大学生になってどうなったかも知りたいところです。

ども中心の世界を築くことを大目標にして、学術的で大学生には少年期における心の問題を抱える方が少なはなく人間的な自然観や感性に基づく人間アプローチ

からずいる今日、早川論の結あそびで大学生が心を丈によりまとめ上げられていることが一番の特徴である。

夫にしていくのですから、大学生向けの遊び論は有意義です。
(3) 保育士にも・早川さんは子育て支援者例えば保育士にもすごく明【６】 再び早川さん
今日の感想および言い足りないことを列挙する。
・早川さん、書いてください【資料】新本目次【写真】；会場風景