■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■地方創生と伝統行事―土地の記憶を行動で共有する―（後編その１）⑥「宇和島の八ツ鹿踊り」
専門職

平沼 浩

目 次
１．はじめに
２．宇和島の八ツ鹿踊り
３．シカとシシと獅子（以上、前編）４．シカの生態５．鹿と日本人
６．まとめ前号の前編では、愛媛県宇和島市に伝わる

それにも増してこの取材を通じて、筆者が八ツ鹿踊りを紹介した。旧宇和島伊達藩の城強く再認識させられたのは、次の３点である。

やつ しかおど下町で除災招福を目的に行われてきたこの伝
統芸能は、８人の鹿に扮した少年たちの透き① 鹿を題材にした伝統芸能が、点ではな

通った歌声と軽やかな締め太鼓の音色、萩やく広域の面として存在していること

紅葉やススキをあしらった伝統衣装が、独特② 鹿という文字が、実に多くの地名や人の間と抑制のきいた所作と相まって、秋風の名に用いられていること

中に爽やかで心地よい余韻を残すのである。

③ 他方、多くの日本人にとって鹿は身近

また、そのルーツとされる岩手県・宮城県

な動物ではなくなりつつあること

ししおどに伝わる鹿踊りとは、催される時期も目的も風貌も大きく異なる点で興味深いものがあっ①と②は、鹿と日本人の古くからの関わりた。

を窺わせるのに対して、③は、それとは逆方向に進行中の現実である。特に農林業と無縁の都市や都市近郊の生活者にとって多くの場
合、身近な動物と言えばペットの犬や猫であり、肉と言えば切り身のパックであり、動物園の主役の座は海外勢に占められている。奈良市の奈良公園のような特定の場所を除けば、鹿との関わりは希薄化するばかりである。
伝統行事にとって伝統の継承者が最も重要な基盤であるのは言うまでもないが、伝統行事を先人の生活文化を映し出す無形文化の記憶再生装置と見立てるなら、それを温かく
見守る側の記憶も重要な文化基盤であろう。

八ツ鹿踊りのヒロイン。筆者撮影（以下同じ）

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■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ニホンジカ

そこで後編では、鹿を題材とする伝統芸能からの背景を幅広な視点から搦め手で補足する。

シカ科には、キョンやジャコウジカのよう

まず、生物としてのシカの生態を明らかにし、に森林に生息する小型のグループ、アカシカ

次に鹿と日本人の関わりを鹿の３つの側面、やトナカイのように草原的な環境に生息する

すなわち、狩猟（実用）獣、害獣、霊獣を中大型のグループがいる。前者は角が短く枝分心に実例をあげて考察する。なお、この３側

かれしていないか、していてもごく単純な形

面は、『日本民俗学大辞典 上』（1999）の「鹿」をしている。後者では１ｍを超えるような長の記述を参考とした。

い角となり、複雑に枝分かれしている。
ニホンジカ（学名 Cervus nippon）は、

４．シカの生態それらの中間的な性格を持っており、角はシカは誰もが知る動物である。その姿形は50cm前後で枝は４本と比較的単純である。夏イメージしやすく、俊敏さやジャンプ力を持

毛はオレンジ色で鮮やかな白い斑点があり、ち、糞が黒豆状であることも広く知られる。

優美なシカとされる。交尾期には１頭の体のしかし、どのように生まれ、どのように成大きなオスが数頭のメスを独占する交尾群を長して繁殖するか、生物としてのシカの生態形成する。１度の出産で生まれる子は１頭でとなると、関心の度合いによって知識に濃淡ある。

が生じる。ハンターや鳥獣被害に悩まされる

ちなみに、よく比較されるイノシシは多産

農林業の従事者等を別とすれば、一般的にシであり、年に４、５頭を出産する。
ニホンジカは、国内では北海道のエゾジ

カの生態を知る差し迫った理由は乏しい。
ここでは、主として生態学者である高槻成カ、本州・四国・九州に分布するホンシュウ

紀の『シカの生態誌』（2006）を参考に、生物

ジカ、馬毛島のマゲシカ、屋久島のヤクシカ、としてのニホンジカの生態を紹介する。

慶良間諸島のケラマジカの５亜種に分けられる。北に生息するほど体が大きく、エゾジカ
で130㎏ほど、ホンシュウジカで80㎏ほど、ケラマジカは成獣でも40㎏ほどである。
ニホンジカの亜種は、かつて東アジア沿岸部を北はアムール川から、南はベトナムまで
現在はほぼ絶滅し、広範囲に分布していたが、野生状態で生息する集団はいなくなっている。これに対して日本では個体数の増加にともない農林業への被害が問題となっている。
 出生
ニホンジカの出産のピークは６月である。

宮城県仙台市の富沢遺跡保存館「地底の森ミュージアム」で来館者を迎える鹿の親子（はく製）。
同館地下のドーム空間には、約２万年前の湿地帯が保存されており、人が残した焚火の痕跡と石器を加工した痕跡とともに少し離れた所に鹿の糞の化石が確認できる。
地上には、約２万年前の森が復元されている。
同館と道１本隔てた地名は鹿野３丁目であり、都市化した周辺のマンション名にも、鹿野という文字が見える。

分娩が近づくと、妊娠メスは林の中などの目立たない場所へ移動する。普段は臆病なメス
ジカも分娩後は攻撃的になる。出生体重は、
ホンシュウジカで５㎏前後と推定される。
子ジカは生まれてしばらくは地面に伏せ

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■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■てじっとしている。子ジカは、朝、昼、夕方

秋が近づくと首や胸が太くなり、遠目にはの３回授乳する。
そのミルクは、固形分が21％

胴体から首がひとつながりに見えるようにな

で牛乳の1.6倍ほど、タンパク質は8.5％、脂る。加えて交尾期になるとオスは泥浴びをす

肪も7.5％で牛乳の２～３倍も濃厚である。子るようになる。変化は身体の中でも起きる。

ジカは徐々に草を食べるようになり、夏まで精巣が大きくなり、雄性ホルモンのテストスに体重は10㎏を超えるようになる。

テロンが増加する。

シカの娘は母ジカのもとに留まるが、息子
 メス

は角が伸びるようになると母のもとを去る。

一生の間にたくさんの健康な子供を残す オス

ことはオスジカ同様、メスジカにとっても重ニホンジカの社会は一夫多妻制である。オ

要である。しかも、メスには出産後に子ジカスは、息子として母ジカと過ごす１、２年、を育てるという大切な役割がある。

若者として過ごす数年があるが、この段階でニホンジカの場合、０歳の妊娠事例は確認

メスを確保するナワバリを持つことはできな

されていない。１歳では集団によって違いがい。体格が完成し、枝角も立派になり周囲のあり、メスの栄養状態に影響される。メスのオスにケンカ負けしないようになる７、８歳

妊娠率は個体群の増減を左右するため重要なから数年間は、数頭のメスを独占するナワバ

意味を持っている。２歳以降の妊娠率は80％リを持つ。これを実行するうえでオスの角は以上と高く、集団によっては100％近いものも重要な意味を持っている。

ある。メスの繁殖生理はプロゲステロンとい交尾期のオスは、メスの発情をチェックう黄体ホルモンに支配されており、妊娠メス

し、ナワバリ・オスはナワバリを誇示するたでは交尾後に急増し分娩前に減少する。

めに大きく鳴いたり、ナワバリに侵入する他

排卵は９月下旬から始まり、10月中旬が交のオスを追い出したりと、採食もできないほ尾のピークとなる。それまでオスとメスはど忙しい。実際にほとんど食べない日もある。

別々に暮らしているが、この頃になると体のこのため交尾期を過ぎたナワバリ・オスはや大きいオスがメス群に侵入し、その群れをまつれ果て、中には衰弱死する個体さえいる。

とめるようになる。

秋の体力を確保するために、オスは夏のあ

メスは発情オスの追跡を迷惑そうに逃げいだに栄養をとっておかなければならない。

たり座り込んだりする。また、若いオスには反撃もする。しかし、発情期が訪れた日はオスを受け入れる。メスの発情は、２週間ほどの周期でめぐり１日しか持続しないため、オスはその間に交尾を試みる。
出産を迎える翌年６月初旬は、新緑の時期であり、植物のタンパク質含有率が高く良質なので、母ジカにとってこの時期の出産が最も都合がよい。
子ジカの世話には経験が重要な意味を持茨城県鹿嶋市の鹿島神宮の「鹿苑」（11月初旬）。
オス同士は、暇さえあれば枝角をぶつけ合い、カチャカ
チャと角の接触音を響かせている。

っており、若い母ジカは子ジカの隠し方や逃げるときの導き方などが未熟である。

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■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■食料事情のよくない場所では、出産・育児

ス混群を形成し、雪下に局在する地衣類（菌をしたメスは秋に発情しないことが多い。

類と藻類の共生生物）を掘って食べる。このため、オスと互角に争って餌を得られるよう 角

メスも角を持つと考えられている。

シカの角の特徴は、成長が終わると血流が ２つの個体群の生命曲線

止まり、春に頭骨から離れて落角し、また新生する点である。

高槻成紀は『シカの生態誌』でいくつかのヨーロッパでは、1817年にフランスの博物

個体群の生存曲線を示している。そのうちの学者であるキュビエがシカの角が骨であるこ２例を紹介する。
、もう１つは、１つは奈良公園の例（図１）とを示すまで、シカの角は木からできている

気候の厳しい岩手県北上山地の五葉山（旧仙と信じられていた。

台伊達藩直轄林）の例（図２）である。

前年の角が落ちる落角は、雄性ホルモンであるテストステロンに制御されており、春にシカが天然記念物に指定されている奈良

なると角座と角の間に離層ができ、そこから公園の例では、オスの生存曲線は急激に減少

角が落ちる。テストステロンは、日の長さにするＬ字型だが、メスの生存曲線は比較的な影響を受けるため、実験的に光周期を半年ずだらかである。オス・メス共通して子ジカのらすと落角も半年ずれる。

死亡率は高く、１歳までに半減する。平均年

新生する袋角はビロード状で、表面に微毛

齢はオスが4.0歳、メスが5.9歳と大きな差があり、メスの最高齢は25歳である。

が生え、汗腺もあって汗もかく。内部に血管が走っており触ると温かく、また神経も走っ（図１）奈良公園のシカの生存曲線ているのでシカはとても大切に扱う。袋角の時期はケンカをするときも角を使わず、後肢立ちになって前肢で相手を叩こうとする。
なぜオスだけに角があるかをめぐって諸説あるが、オス同士の種内闘争の武器とする説が最も説得力があり矛盾が少ないという。
なお、トナカイにはメスにも角があることについては、次のようなトナカイの特殊性から説明されている。トナカイは冬にオス・メ（出典）大秦司「奈良公園のシカの生命表とその特異性」
1976『シカの生態誌』より

五葉山の例では、オス・メスとも奈良公園の例に比べて、生存曲線は急カーブで減少している。ハンターによる子ジカを除く駆除や神奈川県川崎市の「夢見ヶ崎動物公園」のシカ舎に展示されている年齢別の角（左から順に１歳～５歳）。
同動物公園は古墳群の上にあり、東方向には地名由来の
ＪＲ南武線鹿島田駅がある。

10年に一度の大雪等が死亡率に影響している
という。

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■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■（図２）五葉山のシカの生存曲線

シカは生き抜いているのかを解明するものだった。季節別の糞と植物のDNA分析から、シカが何を食べているのかが調査された。
その結果、次の記者発表のタイトルのとおり、「森のシカは、夏は落ち葉を、冬は嫌いな植物も食べて生きぬく」ことを明らかにした。
これにより、植生の崩壊によって餌資源がないように見える同様の森林でも、シカが生き延びるメカニズムの一端が示された。
 人の多いところでは夜行性
前出の田中淳夫『鹿と日本人』によると、（出典）『シカの生態誌』より

シカは人が多いところでは夜行性となり、主に早朝や夕方に人家や農地近くに出没する例

 採食と食性が多いという。ただし、これとは正反対に奈

はんすうじゅう

シカは草食の反芻 獣 である。植物の葉は、

良公園のシカは日中に森から出て草地や市街内部に栄養豊富な原形質を含むが、原形質は地へ足を運ぶようになっているともいう。

丈夫な細胞壁に囲まれており消化しにくい。

また、同書で田中は、奈良公園のシカは保そこで反芻獣は、臼歯でかみ砕いた植物片を護されてはいるが、飼われているわけではな

反芻胃で発酵微生物によって発酵させ、再度く、実は周辺農家との間に長い軋轢の歴史が口に戻して噛み砕き、反芻胃と腸を経由してあることも紹介している。

分解と吸収を行う。なお、シカの反芻胃はウ
 鳴き声

シに比べて未発達で腸も短いが、植物を選別的に摂取できるように口先が尖っている。

動物の鳴き声を文字で表現するには限界

高槻成紀は、五葉山のシカの主食はミヤコがあるが、シカの鳴き声は、筆者にはメスはザサであり、また宮城県牡鹿半島沖の金華山

鳥のようにピーピーと鳴き、オスの鳴き声はのシカの主食にアズマザサ、シバ、ススキを

長く続くヴォーとポーの中間音に聞こえる。

あげている。いずれもイネ科の植物である。

尺八の代表曲に『鹿の遠音』があるが、オシカは１日どれくらいの量を食べるのか。

スジカの鳴き声を楽器音に喩えるなら哀愁を

農学部出身のジャーナリストである田中淳夫

帯びたソプラノサックスの音に似ている。

しか

とお ね

の『鹿と日本人』（2018）によると、「小ぶり
 アニメで知るシカの生態なメスジカでも１日に５㎏以上、オスジカは体格に合わせてさらに大食漢だ。
」という。

筆者は情報収集の過程で、あるアニメに衝補足しておきたい調査結果がある。令和２

撃を受けた。ディズニーの『バンビ』（1942）年（2020）年10月、６人の研究者グループが、である。子供向けのファンタジーと思いきや、シカの食性に関する新しい研究成果を発表しその逆で突飛な設定や過剰な擬人化を抑えた（詳細は国立環境研究所ＨＰ参照）。

て、シカの生態を忠実丁寧に描いた名作だった。

それは、シカの食害により林床に餌資源となりうる植物がほとんどない研究林で、なぜ

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■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■５．鹿と日本人（図３）2.5万年前から1.5万年前までの時期の動物相を代表する中・大型哺乳動物と推定される当時の海岸線

 旧石器時代
まず、時を旧石器時代まで遡ってみたい。
日本列島全域に多数の遺跡がいっせいに形成されたのは、少なくとも４万年前の旧石器時代になるという。考古学者である佐藤宏之の「日本列島の成立と狩猟採集の社会」『岩波講
座 日本歴史第１巻』（2013）を参考に当時の列島の形と動物相の変化を概観してみたい。
〇旧石器時代の日本列島の姿
旧石器時代は、地質学上第四紀更新世の氷期に属し、少なくとも100ｍ以上の海面低下があった。このため、現在の北海道は、アジア大陸と陸で繋がる半島（古北海道半島）を形成していた。他方、海面が低下しても、海底の深い津軽海峡と対馬海峡は、狭まったとは
いえ更新世を通じて存在し続けており、現在（出典）『河村善也「最終氷期以降の日本の哺乳動物相の変遷」（1985）より筆者複製の本州・四国・九州は、１つの陸塊（古本州
島）を形成していた。また、琉球諸島は、海面低下により陸域は多少拡大したが、それで（図４）１万年前以降の時期の動物相を代表する中・大型哺乳動物（海岸線は現在のもの）も基本的には島嶼のままであった。
〇動物相の変化
ナウマンゾウやオオツノシカといった大型哺乳類は最寒冷期（２万3000年前）には絶滅し、一方バイソンやウマなどは晩氷期の開始（１万6000年前）とともに姿を消したと推定されている。この二つの動物群に属する大型哺乳類は、大規模な気候変動と時期を同じくして絶滅した可能性が高い。この時期以降に残された動物相が、縄文時代以降今日まで続く日本列島の動物相の基幹を構成した。
こうした大型哺乳類の絶滅前後の動物相と当時の海岸線を分かりやすく示した図があるので引用する（図３、４）。
大型哺乳類の絶滅後の穴を埋めるように
３種の有蹄類、
すなわちニホンジカ（シカ科）、

出典は図３と同じ。筆者複製

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■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■〇食料としてのシカ

イノシシ（イノシシ科）、ニホンカモシカ（ウシ科）、そしてツキノワグマが、本州・四国・

縄文時代に陸獣で最も多く食べられたの九州における最大の哺乳類となった。このうはシカとイノシシである。シカとイノシシのち、シカとイノシシは生息数が特に多く、最両方が生息する東北から九州にかけての全遺も重要な陸上狩猟獣となった。

跡でのシカ・イノシシの出土割合は８割弱となり、この中でシカとイノシシの比率はほぼ〇旧石器時代の独自文化
佐藤宏之は、『旧石器時代

半々である（図５）。
日本文化のは

地域的なシカとイノシシの比率をみるとじまり』（2019）の中で、旧石器時代の古本州

東北地方ではシカの方が多く、九州ではイノ島の世界的に類例を見ない３つの独自文化をシシの方が多い傾向にある。関東から中国地指摘している。それは、環状集落、局 部磨製

方はほぼ同程度である。

きょく ぶ

ま せい

せき ふ

石斧、そして落し穴猟である。

北海道にはイノシシは自然分布していな

環状集落とは、複数の石器ブロックが円形

いため、北海道の陸獣狩猟の中心は縄文時代に分布する集落であり、旧石器時代前半期前を通じてシカであった。一方、沖縄ではイノ葉に出現する。これは、春から秋にかけて狩

シシは自然分布するが、遺跡からシカは出土

猟活動のために分散して生活していた集団

していない。沖縄においてもイノシシはさかが、冬季に集まって相互訪問・祭り・婚姻なんに利用されたようである。

どを行う季節的集落だった。

ちなみに、日本最古の家畜は、約１万年前

局部磨製石斧とは、刃部だけを研磨した石頃のイヌである。縄文遺跡からは、ネコもニ斧であり、森林環境に適応した独自の石器でワトリもウマもウシも出土していない。

ある。旧石器時代前半期の局部磨製石斧は、（図５）縄文時代の陸獣の出土割合

北オーストラリアに類例が認められる以外に発見例がない。
落し穴猟は、世界中に見られる罠猟の一種であるが、旧石器時代の例は日本だけである。
落し穴猟には、見回りや補修が必要であり、定着的行動によってはじめて利用可能となる。その構造は捕殺でなく生け捕りを狙ったものだった。この世界最古の落し穴猟は、旧石器時代から間断なく近代まで行われた。
 縄文時代（出典）『事典 人と動物の考古学』より

考古学の時代区分によると本州島の縄文〇シカ製品

時代は、マンモスが絶滅する１万6000年前か
ら２千数百年前まで続くことになる。

縄文時代には、シカの角や骨を用いた骨角西本豊弘・新美倫子編『事典 人と動物の製品が多く使われた。たとえば、角製の釣り

考古学』（2010）を参考に、食料としてのシカ、針や銛先・針・装飾品などである。生の角はシカ製品を紹介する。

石や骨より柔らかく木よりも強い特徴があもりる。シカの毛皮が衣類等に用いられたのは明38

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■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ 弥生時代・古墳時代

らかだが、その証拠は残っていない。

弥生時代は２千数百年前に始まり、古墳時

銛は、魚類や海獣類を突き刺して捕える道代は古墳が現れる３世紀頃に始まる。

具であり、刺した銛先が柄から離れて獲物のさく

体内に残って漁師と索（革製の紐）でつながこの時代も西本豊弘・新美倫子編『事典 人る。また、ヤスは、魚を突き刺して挟んで捕と動物の考古学』（2010）を参考に、食料としえる道具である。ヤス先が木の柄に固定されてのシカ、銅鐸のシカ、埴輪のシカを紹介すている点で銛と異なる。縄文時代はシカ角製る。

が多く、ヤス先が三本セットのものは、シカ〇食料としてのシカの中手骨か中足骨で作られたものが多い。

弥生時代は、縄文時代に引き続きシカ・イ

シカ角製の釣り針について西本豊弘が、興ノシシ猟が行われるものの、狩猟は次第に農味深い話を紹介しているので抜粋する。

耕の片手間で行う仕事になる。さらに古墳時「鹿角で釣り針を作って実際に魚を釣っ代以降、狩猟で捕獲される哺乳類の総量は減たことのある知人によれば、生の角では匂いっていく。弥生時代に起こった大きな変化は、がするのでよく釣れるが、落角で作った釣り

人々が家畜のブタを食べるようになったこと

針では匂いがしないので釣れないという。鹿である（図６）。

角も正確にいえば枯死した骨であるが、落角（図６）弥生時代の陸獣の出土割合

よりはコラーゲンの残存率が高いのであろう。角の匂いが、釣り針そのものを餌として魚をおびきよせる疑似餌の働きをしているのかもしれない。
」
ゆ はず〇弓矢の出現とシカ骨製の弓弭
せきぞく

弓矢の矢尻と考えられる石鏃は、縄文時代
草創期の後半、約１万4000年前頃から多くなり、弓矢が狩猟用具の中心となる。弓矢は、持ち運びの利便性、狩猟具としての精度や威力の面で、手槍や投げ槍よりも優れていた。
（出典）『事典 人と動物の考古学』より

縄文時代に多く出土するイヌガヤ（イチイ科の針葉樹）製の丸木弓（木から削り出して〇銅鐸のシカ作る弓）を使用した実験では、10ｍ程度の近距離からニホンジカの肩甲骨を貫通し、十分

青銅器製の銅鐸は、弥生時代前期末（紀元

な威力が確認されている。

前５世紀）から後期（２世紀）まで作られた。

ちなみに、弓道の専門家である松尾牧則の

銅鐸は祭りのベル「聞く銅鐸」として始まり、『弓道 その歴史と技法』（2013）によると、大型化して「見る銅鐸」として終わる。

長野市宮崎遺跡から出土した縄文晩期のやや絵画のある銅鐸は60個ほど確認されてお長めの弓には、弦受けとしてシカ骨製の長さ

り、人物に関しては、弓を引く人、魚を捕る

６cmの弓弭（弓筈）があるという。

人、脱穀する人、争う人と仲裁する人、矛とつる う

盾を持つ人などがある。

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■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■シカは200頭以上描かれており、その大多数はメスジカである。シカの頭はⅤの字で表現され、角の有無でオス・メスが描き分けられている。

メスジカの頭をおさえる人
兵庫県の桜ヶ丘４号銅鐸 Ｂ面の絵画から模写

弓を引く人
国宝の伝香川県出土銅鐸 Ｂ面の絵画から模写（図７）は、平成３（1991）年当時に絵画のある銅鐸（総数51個）に描かれた動物の割合を示したものである。
約半数（24個・47.1％）
オスジカの角をもつ人
兵庫県の桜ヶ丘５号銅鐸 Ａ面の絵画から模写の銅鐸にシカが描かれ、その割合は動物中最多であり、人物（14個・27.5％）を上回る。

（図７）銅鐸に描かれた動物の割合
50.0%

47.1%

45.0%
40.0%
35.0%
30.0%

35.3%

27.5%

25.0%
20.0%
15.0%

19.6% 17.6%
13.7%

11.8% 11.8%
7.8%

10.0%
5.0%

5.9%

3.9% 3.9%

2.0%

3.9%

0.0%

（出典）春成秀爾「絵画から記号へ」『国立歴史民俗博物館研究報告』1991（『事典 人と動物の考古学』）より筆者加工40

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■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■げいめんぶんしん

農耕の割合が増す弥生時代になると、シカ」にいう「男子は大小となく、皆黥面文身す。

の狩猟獣の側面に作物を荒らす厄介な害獣のに符合している。

側面が加わる筈である。前頁の桜ヶ丘４号銅埴輪の人物や動物は、まるで子供向け玩具

鐸、同５号銅鐸の２つの絵を眺めると、筆者のように、どれも丸みを帯びた優しい姿をしには、人がしたたかに「我々の方が一枚上手ている。

だ」と、シカを抑え込んでいるように見える。
そんなシカだが、図７のとおり、銅鐸の画
題の頻度は、同様に狩猟獣・害獣の両面をもつイノシシとは比べ物にならないほど高い。
ところで、前出の松尾牧則の『弓道 その歴史と技法』（2013）によると、銅鐸に描かれた弓は、日本最古の弓の絵であり、弓道家はその握りの位置に注目しているという。
現在、民族の伝統的弓を保持し続ける国
は、モンゴル、韓国、日本の３か国に限られる。世界の弓は、モンゴル・韓国をはじめ既

群馬県高崎市の保渡田八幡塚古墳の屋外復元埴輪。
狩人の前には、矢に当ったイノシシがいる。

に廃絶した弓を含めて短弓であり、握りの位置が中央にある。これに対して日本の弓は長弓であり、握りの位置が弓の中央より下にな

下の写真は「見返りの鹿」と呼ばれる埴輪る短下長上といわれる特徴をもっている。

である。
「見返りの鹿」は、奈良県橿原市の奈松尾は、同書で今後の調査研究に期待を込

良県立橿原考古学研究所付属博物館、島根県

めて次のように述べている。

松江市の島根県立八雲立つ風土記の丘、静岡
県浜松市の市民ミュージアム浜北の３カ所で「縄文後期から弥生時代には、すでに短下見ることができる。

長上でやや長く、補強や装飾を施された弓を３体とも左向きに振り返っている点で共使用していたと考えることができるが、新た通する。奈良の「見返りの鹿」はメスジカでな出土品などによって、さらに当時の弓矢のあり、島根と静岡はオスジカである。島根の実態が明らかになっていくことを期待する。
」〇埴輪のシカ埴輪は古墳に配置されていた素焼きの土器である。埴輪のシカは、角の無いメスジカが多く、角のあるオスジカは意外に少ないという。振り返る姿のシカは、周囲の気配に敏感なシカの生態を表している。

ほとだ はちまん

右上の写真は、群馬県高崎市の保渡田八幡づか塚古墳に屋外復元されている埴輪の一部である。配置も色彩も当時のままに鮮やかに復元

静岡県浜松市の市民ミュージアム浜北「歴史資料館」に展示されている「見返りの鹿」（浜松市博物館所蔵）。

されている。狩人の顔の入墨は、魏志倭人伝

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共済総研レポート №180（2022.4）

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■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■「見返りの鹿」は重要文化財認定されており、だからである。

静岡の「見返りの鹿」は発掘時期が平成９埴輪の角部分は欠損し形状不明だが、被り（1997）年と最も新しい。

物の前側２つの突起は、別造りの粘土棒が孔に差し込まれたものであり、２本の角の基部〇鹿の被り物をつけた人物埴輪は前から見てＶ字型に上に向かって開き、横下のイラストは、茨城県下妻市ふるさと博

から見て後方にやや傾いて生えている。突起物館所蔵の「鹿の被り物をつけた男子」と名の形状から前側２つの突起は角、後側２つの付けられた埴輪（右）とその復元図（左）の突起は耳を表現したものと認定された。また、模写である。

顎や腕の角度などから立位とされ、男性の髪みずら型である美豆良の基部がこめかみに接合して

下 妻 市 埋 蔵 文 化 財 調 査 報 告 書 第 12 集

いることなどから男子とされた。

（2017）によれば、この埴輪は、平成27～28（2015～2016）年に行われた工業団地の造成

この埴輪が、何をしている姿を表したもの

工事にともなう千草Ｂ古墳群の埋蔵文化財調かは分からない。しかし、人が何の理由もな

査により発掘された。14基ある古墳群のほとく鹿に扮する筈もなく、何らかの意味が込め

んどが昭和30年代の盗掘、乱掘により壊滅状られていることは確かだろう。

態にあり、今回出土した埴輪は、削平により

仮に、鹿に扮する目的が、祈りや儀式に伴墳丘を失っていた３号墳の周溝に落ち込んでうものであれば、その鹿は特別な意味をもっいたものだという。

た霊獣であり、時を超えて宇和島の八ツ鹿踊
りやそのルーツとされる岩手県・宮城県の鹿貴重な発見である。というのも、鹿の角の被り物をつけた人物埴輪は、茨城県桜井市で踊りに通じることにもなろう。

ひざまず発掘された「 跪 く人物埴輪」に続き２体目とはいえ、この埴輪を踊りと結びつけるに

茨城県下妻市ふるさと博物館所蔵の「鹿の被り物をつけた男子」
復元図（左）と埴輪（右）、いずれも筆者模写。

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■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■は早過ぎる。ここは銅鐸に描かれた日本最古

カの狩猟獣・実用獣の側面は弱まり、厄介なの弓の絵の握りの位置に注目する弓道家の態

害獣の側面が加わった筈である。

度に倣い、新たな「鹿の被り物をつけた人物

そうした中で興味深いのは、銅鐸に描かれ埴輪」の出土により実態が明らかになっていた動物の最多はシカであり、そのうちメスがくことを期待したい。

多く、また埴輪のシカもメスが多いことである。あえて角という特徴がない方のメスジカ（小括）を銅鐸に描き、埴輪を作るということは、こシカの生態を知ると、あらためて宇和島のの時代の人々は、オスジカよりもメスジカに

八ツ鹿踊りは、単に外形上鹿面を頭上に載せ関心を寄せていたことを窺わせる。

て鹿に扮しただけでなく、シカの生態を巧み

冬季のシカを肉とみれば、痩せたオスジカに取り込んだ芸能であることが分かる。

より、栄養を蓄えたメスジカに関心が向かう

たとえば、行方不明のメスをオスの群れがのは自然である。

探し当てる「雌鹿隠し」の歌詞は、メスと別

あるいは、江戸時代の人々が犬にあやかっ群で生息していたオスの発情期の訪れをほのて安産祈願を始めたように、毎年出産を重ね

かな恋の季節の訪れに書き換えている。

るメスジカの旺盛な生命力にあやかろうとしまた、メス１頭にオス複数頭という設定たのだろうか。少なくとも、当時の乳児死亡は、オス同士の非接触で対峙し合う独特の踊率はシカ並みに高かったことは疑いない。

りのステップで恋のバトルを暗示させ、メス

いずれにせよ、シカの個体数の増減を左右を１頭に絞ることで乱婚要素をきれいに除去するのは、メスジカの妊娠であることは、今している。

も昔も変わらない。

ハイトーンボイスを長く伸ばす独唱部分

次回は、奈良時代以降の鹿と日本人の関わはオスの鹿鳴の特徴を反映しており、締太鼓りを取り上げる。

の縁を撥でカチャカチャと鳴らす音は、オス（参考資料）

同士が角をぶつけて争う接触音を暗示させる。

・福田アジオ・新谷尚紀・湯川洋司・神田より子・中込睦子・渡邊

本来、生々しい動物の生態を上品に仕立て

欣雄 編『日本民俗学大辞典 上』（吉川弘文館・1999）

直して取り込んでいるのである。

・高槻成紀『シカの生態誌』（東京大学出版会･2006）

なぜ、このような芸能が成立したのだろう

・田中淳夫『鹿と日本人 野生との共生1000年の知恵』（築地書館・
2018）

か。考えられるのは、１つには作り手の上品

・中濱直之・古田智博・安藤温子・鈴木節子・高柳敦・井鷺裕司「森な感性であり、もう１つはシカの生態に触れのシカは、夏は落ち葉を、冬は嫌いな植物を食べて生きぬく」（国る日常の存在ではなかったろうか。

立研究開発法人国立環境研究所ＨＰ・2020年10月15日）

さて、シカの生態とともに鹿と日本人の関・佐藤宏之「日本列島の成立と狩猟採集の社会」『岩波講座 日本
歴史第１巻 原始・古代１』（岩波書店・2013）

わりを旧石器時代から辿ってみた。

・河村善也「最終氷期以降の日本の哺乳動物相の変遷」『月刊地球』

旧石器時代から縄文時代は、シカはイノシ（海洋出版・1985・72号）

シとともに主たる陸上狩猟獣であり、シカの・佐藤宏之『旧石器時代 日本文化のはじまり』（敬文舎・2019）

角や骨から狩猟製品や装飾品も作られ、毛皮・西本豊弘・新美倫子編『事典 人と動物の考古学』（吉川弘文館・
2010）

は衣類などに用いられた。まさにシカは生活・松尾牧則『弓道 その歴史と技法』（日本武道館・2013）

を支える狩猟獣であり実用獣だった。

・下妻市埋蔵文化財調査報告書第12集「千草Ｂ古墳群下妻市高道祖字千草地区工業団地造成工事に伴う埋蔵文化財発掘調査」（下妻

弥生時代から古墳時代は、農耕の割合が増

開発公社・茨城県下妻市教育委員会・毛野考古学研究所・2017）

え家畜のブタを食べるようになるにつれ、シ

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