研究ノート﹃宋詩別裁集﹄に収録された陸游の七言絶句
三

野

豊

浩

﹃宋詩別 裁 集﹄︵ 原 名﹃ 宋 詩 百 一 鈔 ﹄︶ は︑ 清 代 の 張 景 星︑る︒本稿は︑そのうち巻八に収録された七言絶句十五首を研究

南宋を代表する詩人陸游の作品は合計五十四首収録されてい詩人百三十七家の合計六百四十七首を形式別に収録しており︑清代の張景星らによって編まれた﹃宋詩別裁集﹄は︑宋代の十五首︺︑巻五は七言律詩一︹百首︺︑巻六は七言律詩二︹百四十二首︺︑巻三は七言古詩二︹四十七首︺︑巻四は五言律詩︹百ら成り︑巻一は五言古詩︹五十八首︺︑巻二は七言古詩一︹三の合計六百四十七首を形式別に収録している︒同書は全八巻か誦 芬楼より刊行された宋詩の選集で︑宋代の詩人百三十七家

姚 培謙︑王永祺によって編まれ︑乾隆二十六年 ︵一七六一︶にの対象とし︑その詳細な訳注を作成することを課題とした︒作首︺︑巻七は五言排律︹四十首︺︑巻八は五言絶句︹五十四首︺︹要旨︺業にあたっては︑影印本の﹃宋詩別裁集﹄を底本とし︑他に銭及び七言絶句︹九十七首︺という構成になっている︒他に︑同

さて︑﹃宋詩別裁集﹄は︑南宋を代表する詩人陸游 ︵一一二五

朝別裁集﹄と総称する︒

別裁集﹄﹃清詩別裁集﹄と合わせて︑︵唐・宋・元・明・清の︶﹃五はこれらをやはり清代の沈徳潜が編んだ﹃唐詩別裁集﹄﹃明詩じ編者による﹃元詩別裁集﹄︵原名﹃元詩百一鈔﹄︶があり︑後人

１

仲聯﹃剣南詩稿校注﹄︑﹃全宋詩﹄などを参照した︒︹キーワード︺
中国古典文学︑漢詩︑宋詩︑七言絶句︑南宋︑陸游︑
﹃剣南
詩稿﹄
︑
﹃宋詩別裁集﹄― 94 ―（ 91）

〜一二一〇︶の作品を合計五十四首収録しており︑その内訳は︑

九五八年九月︑人民文学出版社︶が︑労働大衆の生活を描写する︵一者︶好みの詩が多く選ばれており︑銭 鍾 書氏の﹃宋詩選注﹄は︑このうち巻八に収録された陸游の七言絶句十五首を研究の

五言排律三首︑五言絶句五首︑七言絶句十五首である︒本稿ででおり︑そのうち七言絶句は半数の十六首を占めているが︑そている︒ちなみに﹃宋詩選注﹄は陸游の詩を合計三十二首選んリアリズムの詩を多く収録しているのとは︑鮮明な対照をなし

２

五言古詩四首︑七言古詩十首︑五言律詩三首︑七言律詩十四首︑対象とし︑その詳細な訳注を作成することを課題とした︒の中に﹃宋詩別裁集﹄と重複する作品は一首も存在しない︒

３﹃宋詩別裁集﹄巻八は︑詩人三十七家の七言絶句合計九十七

ここで︑作者の陸游について簡単に紹介しておこう︒陸游︑松︹各二首︺︑朱槹︑周 必大︹各一首︺︑范成大︹五首︺︑陸陳師道︑鄒浩︑韓駒︑李弥遜︹各一首︺︑陳与義︑程倶︑朱首︺︑晁 補之︹一首︺︑晁 冲 之︹二首︺︑張 耒︵実際は鄭文宝︶︑安石︑蘇 軾 ︹各十三首︺︑米芾︑郭 祥 正︹各一首︺
︑秦観︹三

修︹七首︺
︑蘇 舜 欽︹二首︺︑ 劉 攽︑司馬光︹各一首︺︑王王 禹 偁 ︹二首︺︑魏野︑林逋︑宋祁︑石介︹各一首︺︑欧陽北方の敵国金への抵抗を声高に主張し︑臨終の際にも︑南宋のの時間のほとんどを故郷に隠退して過ごした︒生涯にわたって

鄭の王炎と成都の范成大の幕僚となる︒蜀を離れた後は︑晩年別に進士出身を賜る︒中年に蜀︵四川省︶に入り︑前後して南講和派の宰相秦檜に排斥されて落第し︑孝宗が即位した後︑特興四大家﹂と併称される︒高宗の紹興年間に科挙に応じるが︑南宋最大の詩人で︑同時代の范成大・楊万里・尤袤と共に﹁中首を収録しており︑その内訳は次の通りである ︵掲載順︶︒

游︹ 十 五 首 ︺︑ 楊 万 里︑ 朱 熹︹ 各 二 首 ︺︑張 栻 ︹三首︺︑汪軍隊が北方の中原を平定することを願ってやまなかった︒その字は務観︒号は放翁︒越州山陰︵現在の浙江省紹興市︶の人︒

莘︑周 文璞︑戴復古︑黄大受︑武衍︑謝枋得︹各一首︺︒には欧陽修の七首︑范成大の五首がやや突出している程度であている︒これに次ぐのは︑王安石と蘇軾の各十三首であり︑他が︑収録数十五首というのは三十七家中最多であり︑群を抜いこのように︑陸游は三十七人中二十八人目に配置されている

それでは以下︑﹃宋詩別裁集﹄に収録された陸游の七言絶句集として﹃剣南詩稿﹄があり︑文集として﹃渭南文 集 ﹄がある︒

作な詩人としても知られ︑九千首を超える作品が現存する︒詩致でうたった閑適の作品も多数存在する︒中国文学史上最も多られるが︑悲憤慷慨の詩の他に︑日常生活の興趣を細やかな筆

情熱的な人柄と作品のため︑一般には﹁愛国詩人﹂の通称で知る︒その他の詩人たちの作品は︑すべて三首以下である︒全体

を︑順に紹介して行くことにする︒作業にあたっては︑影印本

４的な印象として︑清楚で高雅な︑いかにも文人︵もしくは道学（ 92）― 93 ―

No. 15
言語と文化
愛知大学

『宋詩別裁集』に収録された陸游の七言絶句の﹃宋詩別裁集﹄︵一九七五年十一月︑中華書局︶を底本とし︑他に﹃宋詩別裁集﹄︵一九七八年十月︑上海古籍出版社︶
︑﹃宋詩別裁集﹄︵一九九七年八月︑河北人民出版社︶
︑銭 仲 聯﹃剣南詩稿校注﹄︵一芦花也似柳花軽芦花も也た 柳 花の軽きに似たり○周輔 呂 商 隠︑字は周輔︑成都の人︒乾道二年 ︵一一六六︶︹韻字︺声︑晴︑軽︵下平声八・庚韻︶

その他を参照した︒詩の表記は︑
九九八年十二月︑北京大学出版社︶の進士︒﹃春秋﹄の学を治めた︒﹃三蘇遺文﹄を編集し︑陸游が︑﹃全宋詩﹄︵一九八五年九月︑上海古籍出版社︒以下﹃校注﹄と略称︶

すべて新字新仮名遣いとした︒

そのために題跋を書いている ︵﹃渭南文集﹄巻二十七︶が︑今日では失われた︒その詩は︑﹃全宋詩﹄巻一九三九 ︵第三十四冊︑線を離れて成都︵四川省︶に赴任した後︑蜀の各地を転々とし九月︑陸游五十歳︑大邑︵四川省︶にて︒南鄭︵陝西省︶の前﹃剣南詩稿﹄巻五︒二首連作の第一首︒淳熙元年 ︵一一七四︶には収録されていない︒ ○山霊 山にすむ精霊︒山の神︒ ○正

商隠の原詩もやはり七言絶句であったと思われるが︑﹃全宋詩﹄

邑の諸山に遊ぶ﹂詩 ︵﹃詩稿﹄巻五︶がある︒ ○道中 未詳︒呂南詩稿﹄では︑本詩の直前に﹁九月三日 呂周輔教授と同に大に︑五言古詩一首のみが収録されている︒なお﹃剣二一六六二頁︶ていた時期の作︒﹃校注﹄第一冊︑四五七頁︒﹃全宋詩﹄巻二一

用 此 時 ﹁ 用 ﹂ は﹁ 以 ﹂ に 同 じ︒ ち ょ う ど こ の 時 に︒ ○ 江

周 輔の﹁道中﹂に次韻す五八︒第三十九冊︑二四三六六頁︒﹃全宋詩﹄では詩題の下に﹁二上 川のほとり︒ ○柳花 柳絮をさす︒

次韻周輔道中首﹂の二字がある︒

舞っている︒

ほとりの道︒アシの花もまた︑柳絮のように軽やかに空中を晴れ上がった︒日が淡く照らし︑風が斜めに吹きつける︑川のえ︑︵そのおかげで︶ちょうどこの︵出発の︶時に︑秋の雨が山にすむ精霊は︑私の馬のひづめの音を喜んでくれたとみ︽呂周輔氏の﹁道中﹂の詩に次韻して︾日は淡く風は斜めなる江 上 の路

正に此の時を用て 秋 雨 晴る

山霊 我が馬蹄の声を喜び○○●●●○◎
山霊喜我馬蹄声●●●○○●◎
正用此時秋雨晴●●○○○●●
日淡風斜江上路○○●●●○◎― 92 ―（ 93）

花時 遍く諸家の園に遊ぶ○南陌復東阡 ﹁陌﹂は︑東西に走る道︒﹁阡﹂は︑南北に走る道︒ここでは︑東西南北どこへでも花を眺めに出かけて行くことをいうのであろう︒ ○暁露 朝露︒ ○初乾 乾いたばかり︒

花時遍遊諸家園﹃剣南詩稿﹄巻六︒十首連作の第一首︑第二首︑第八首︑第成 都の町の人 々︒﹁初﹂は︑〜したばかり︑の意︒ ○妍 美しい︒ ○碧鶏坊 成

都 の 町 の 西 南 に あ っ た花 の 名所︒ ○市人

九 首︒ 淳 熙 三 年 ︵ 一 一 七 六 ︶二 月︑ 陸 游 五 十 二 歳︑ 成 都 に て︒
范成大の参議官となっていた時期の作︒宋代の詩人たちは海棠○海棠顚 海棠狂い︒海棠三昧︒

５

花を看る 南陌 復た東阡

暁 露 初めて乾き 日 正に妍なり馬を走らせて碧鶏坊裏に去けば

市人 喚びて海棠顛と作す

其の二●●○○●●◎
為愛名花抵死狂●○○●●○◎
只愁風日損紅芳●○●●○○●
緑章夜奏通明殿●●○○●●◎

春 陰を乞借して 海棠を護らんと

緑 章 もて 夜 通明殿に奏すらく只だ愁う 風日の紅芳を損なわんことを

名花を愛するが為に 死に抵るまで狂すことを︑成都の町の人たちは﹁海棠狂い﹂と呼ぶことだ︒

いる︒馬を走らせて碧鶏坊の中へと入って行けば︑そんな私のく︒朝露はようやく乾いたばかりで︑太陽の光は美しく輝いて南の道へ︑また東の道へと︑あちこちへ花を見に出かけて行

その一︽花の季節に︑広くあちこちの庭園をたずね歩いて︾の花を好んでうたったが︑陸游のこの連作は︑その代表的なものの一つである︒﹃校注﹄第二冊︑五三八頁︒﹃全宋詩﹄巻二一五九︒第三十九冊︑二四三八九頁︒﹃全宋詩﹄では詩題の下に﹁十首﹂の二字がある︒なお其の一︑其の二︑其の八は﹃宋詩鈔﹄●○○●●○◎
看花南陌復東阡●●○○●●◎●●●○○●●
走馬碧鶏坊裏去●○●●●○◎
市人喚作海棠顛

︹韻字︺阡︑妍︑顛︵下平声一・先韻︶

乞借春陰護海棠

（ 94）― 91 ―

及び﹃宋詩精華録﹄にも収録されている︒

暁露初乾日正妍

其の一

言語と文化

No. 15愛知大学

『宋詩別裁集』に収録された陸游の七言絶句

常恐夜寒花索寞

●○○●●○◎︹韻字︺狂︑芳︑棠︵下平声七・陽韻︶○風日 吹きつける風と照りつける日ざし︒ ○紅芳 赤くかぐ錦茵銀燭按涼州

涼 州を按ぜん

常に恐る 夜 寒くして 花 索寞ならんことを錦茵 銀 燭

く︒﹃民国華陽県志﹄に﹁垂糸の海棠︑花は繁密にして︑蓓蕾︹つ花︒海棠の花は糸状の細い突起が多数あり︑しかも下向きに咲○糸糸紅萼 たくさんの細い糸を垂らしている真っ赤な海棠の︹韻字︺柔︑愁︑州︵下平声十一・尤韻︶

わしい海棠の花︒ ○緑章 上奏文を書くのに用いる緑色の紙︒
道士が鬼神を祀る際にも用いる︒ ○通明殿 道教の最高神である玉帝が住むとされる宮殿の名︒常に雲に覆われているという︒ ○春陰 春の曇り空︒ ○乞借 もとめ借りる︒︽花の季節に︑広くあちこちの庭園をたずね歩いて︾
その二色の紙に上奏文をしたため︑通明殿にいらっしゃる玉帝様にを損ないはしないか︑ということだけが心配だ︒そこで夜︑緑吹きつける風と照りつける日ざしが︑赤くかぐわしい海棠の花

海棠の花全体をさしていると考えて特に問題なかろう︒ ○弄春︵○○︶﹂を﹁紅萼︵○●︶﹂と言い換えたとも考えられるので︑花びらを支え守る部分︒ただし︑ここでは平仄の都合で﹁紅花して臙脂に似たり﹂とある︒﹁萼﹂は︑花の一番外側にあって︑ぼみ︺は攅簇︹群がり集まる︺して 椒 の実の如く︑色は艶に﹁どうか春の曇り空をお借りして︑海棠の花を守らせてくださ

柔 ﹁弄﹂は︑戯れる︒﹁春柔﹂は︑春の植物のやわらかい木の名花を愛するがゆえに︑死ぬほどもの狂おしい気持ち︒ただ︑い﹂とお願いすることにした︒

かのように揺れていることをいうのであろう︒北宋・王安石の枝︒この場合︑海棠の花がやわらかい木の枝の上で遊び戯れる
其の八のようにいうのであろう︒しかし︑その一方で陸游には梅をうき︑しかもその花には海棠のようなはなやかさはないので︑こら愁いを帯びていることをいう︒梅はまだ寒気の残る早春に咲

まばらに咲いている梅の花︒ ○慣愁 梅の花が︑ただひたす﹁鍾山即事﹂詩に﹁竹西の花草 春柔を弄ぶ﹂とある︒ ○疎梅
糸糸たる紅萼 春 柔を弄ぶ似ず 疎梅の只だ愁いに慣れたるに○○○●●○◎
糸糸紅萼弄春柔●●○○●●◎
不似疎梅只慣愁○●●○○●●― 90 ―（ 95）

●●○○●●◎○●○○○●●

たった詩も多数存在し︑決して梅の花を低く評価していたわけ

錦のしとね︒美しい模様を織り出した敷き物︒ ○銀燭 明るく

輸与新来双燕子先生の社酒の中に照らず光るともしび︒ ○按 本来は︑手で押さえる︑の意だが︑ここ○○○●●○◎

不照先生社酒中

では︑楽器を手で押さえて演奏する︑の意︒ ○涼州 曲名︒涼銜泥猶得帯残紅

ではないことがわかる︒ ○索寞 ものさびしいさま︒ ○錦茵

州詞ともいう︒﹃楽府詩集﹄巻七十九﹁近代曲辞一﹂によれば︑︹自注︺今年二月二日社︑而海棠已過︒︹韻字︺風︑中︑紅︵上平声一・東韻︶

今年 二月二日に社あり︑而して海棠 已に過ぎたり︒

泥を銜みて猶お残紅を帯びたるを得たり

新来の双燕子に輸与すれば宮調の音楽で︑唐の開元年間に西涼府都督の郭知運が進めたも︽花の季節に︑広くあちこちの庭園をたずね歩いて︾

情は︑まばらに咲く梅の花がただひたすら愁いを帯びているば

らかい木の枝の上で遊び戯れるかのように揺れている︒その風

与 送り与える︒﹁輸﹂は︑送る︒ ○新来双燕子 新しく飛ん

春祭りの祝い酒︒﹁社﹂は︑土地の神に豊作を祈る祭り︒ ○輸○不照 影がうつらない︒ ○先生 陸游自身をさす︒ ○社酒明 け 方 の 時 刻︒

かりなのには似ていない︒いつも心配なのは︑夜が寒いので︑で 来 た ば か り の つ が い の ツ バ メ︒
﹁ 子 ﹂ は︑ 接 尾 語︒ ○ 銜

風 に 吹 か れ て 散 る 花 び ら︒ ○ 五 更

花たちがさびしい思いをしはしないか︑ということだ︒︵そこ

泥 ツバメが巣作りのため口に泥をくわえて運ぶこと︒ ○帯残○飛花

で︑花たちを楽しませるために︶美しい模様のある敷き物をし紅 ツバメのくわえた泥に花びらがまじり︑かすかに赤みを帯

たくさんの細い糸を垂らしている真っ赤な海棠の花が︑やわき︑明るいともしびを照らして︑︵にぎやかに︶涼州の曲を奏海棠の花びらは︑夜明けの風に吹かれてすっかり散り落ちてその九︽花の季節に︑広くあちこちの庭園をたずね歩いて︾びていることをいうのであろう︒

飛花 尽 く五更の風を逐いでることにしよう︒

其の九○○●●●○◎
飛花尽逐五更風（ 96）― 89 ―のであるという︒

No. 15

その八

言語と文化
愛知大学

『宋詩別裁集』に収録された陸游の七言絶句

しまい︑私が手にする春祭りの祝い酒にその影がうつることは
只有灘声似旧時●●○○●●◎

只だ灘声の 旧 時に似たるのみ有り○楚城 楚王城ともいう︒戦国時代の楚の国の旧都で︑遺跡は︹韻字︺悲︑祠︑時︵上平声四・支韻︶ない︒散り落ちた花びらを︑新しく飛んで来たばかりのつがいのツバメに送り与えてみたところ︑泥を口にくわえて︑なおも
かすかに名残りの赤みを帯びているものを手に入れた︒︹自注︺今年は二月二日に春の祭りがあったが︑︵その時には︶海棠は
すでに盛りを過ぎていた︒

現在の湖北省秭帰県にある︒ ○江上 ここでは︑長江のほとり︑の意︒ ○屈原 戦国時代︑楚の国の人︒屈平ともいう︒楚﹃剣南詩稿﹄巻十︒淳熙五年 ︵一一七八︶五月︑陸游五十四歳︑いる︒ ○祠 陸游の﹁帰州の重五﹂詩︵﹃詩稿﹄巻十︶の自注に﹁屈に身を投げて死んだという︒﹃楚辞﹄にその作品が収録されての懐王及び頃 襄 王に仕えたが︑讒言にあって放逐され︑汨羅

帰州︵湖北省︶にて︒蜀を離れ︑東に帰る船旅の途中での作︒

平の祠は︹帰︺州の東南五里の帰 郷 沱に在り︒蓋し︹屈︺平楚城

ここで陸游は︑はるか昔の憂国の詩人屈原 ︵およそ紀元前三四〇の故居なり﹂とある︒ ○一千五百年間 屈原の時代から陸游の楚城﹃校注﹄第二冊︑七九〇頁︒
頃〜前二七八︶に思いを馳せている︒

時代までの︑おおよその隔たり︒ ○灘声 早瀬を流れる水のいるばかり︒

ことか︶︒今ではただ︑早瀬を流れる水の音が︑その昔に似て

およそ千五百年の間︵その間に︑どれほどの有為転変があったは︑あの屈原をまつった祠︒屈原の当時から今日に至るまで︑ちが悲しげに鳴き叫んでいる︒川を隔ててすぐそこにあるの

長江のほとりにそびえる荒れ城のあたりでは︑猿たちや鳥た︽楚の国の古城︾﹃全宋詩﹄巻二一六三︒第三十九冊︑二四四六一頁︒なお本詩

悲しむ音︒ ○旧時 昔︒

猿鳥

一千五百年間の事

江を隔つるは 便ち是れ屈原の祠なり

江上の荒 城は﹃宋詩鈔﹄﹃唐宋詩醇﹄及び﹃千首宋人絶句﹄にも収録されている︒○●○○○●◎
江上荒城猿鳥悲●○●●●○◎
隔江便是屈原祠●○●●○○●
一千五百年間事― 88 ―（ 97）

夜読呂化光文章抛尽愛功名之句戯作
夜 呂化光の﹁文章 抛ち尽くして功名を愛す﹂の句を句﹁友人を邀え︑歌を聴きて感有り﹂の第一句︒全体は次の通り︒﹁文章抛尽愛功名︑三十無成白髪生︒辜負壮心羞欲死︑労君貴買断腸声︵文章 抛ち尽くして功名を愛するも︑三十にして成る無く 白髪 生ず︒壮心に辜負し︹そむき︺羞じて死せんと欲す︑君を労して貴くも買う 断腸の声︶﹂︒ ○玉関 玉門

読み︑戯れに作る﹃剣南詩稿﹄巻二十九︒紹熙五年 ︵一一九四︶春︑陸游七十歳︑関︒甘粛省敦煌の西にあった︑最果ての関所︒ ○気横秋 鋭気

らざるを

信 ず る を肯んぜんや 功 名 は 自 らに由︽夜︑呂温の﹁文章をすっかり投げ捨て︑功名を愛する﹂と没した︒○呂衡州 呂温のこと︒呂温は左遷されて︑衡州︵湖南省︶で

西のかなたにある玉門関の方向を眺めやれば︑鋭気は秋の空いう詩句を読み︑たわむれに詩を作った︾

却って是れ文章 差や力を得たりこと︒ ○却 意外な感じを表す︒何とまあ︒ ○差 いくらか︒て得られるものではなく︑運命の力によるものなのだ︑というできようか︑の意︒ ○功名不自由 功名は自分自身の力によっう類似の表現が見える︒ ○肯信 反語︒どうして信じることが山陰にて︒何ら功名を立てることなく挫折の晩年を迎えたこと●○○●●○◎●●○○●●◎●●○○○●●●○○●●○◎
今に至りて知る 呂衡州の有るをいっぱいに満ちあふれんばかり︒功名は自分自身の力によって得られるものではなく︑運命の力によるものだ︑などというこ

︑字は化光︒唐の詩人︒﹃旧唐○呂化光 呂温 ︵七七二〜八一一︶

章の方は︑少しばかり実力をつけることができた︒そんな今に

何とまあ︑︵かつての抱負が挫折した今となって︶かえって文とが︑︵その時は︶どうして信じられたであろうか︒ところが

書﹄巻一三七に伝がある︒﹁文章﹂云々の句は︑呂温の七言絶︹韻字︺秋︑由︑州︵下平声十一・尤韻︶

至今知有呂衡州

玉 関 西望すれば 気は秋に横たわるが︑秋の空いっぱいに満ちあふれる︒陸游の﹁ 憤 りを書す﹂

肯信功名不自由を︑自嘲気味にうたっている︒﹃校注﹄第四冊︑一九八九頁︒﹃全却是文章差得力

詩 ︵﹃詩稿﹄巻十七︶に﹁中原 北望すれば気は山の如し﹂といNo. 15（ 98）― 87 ―

宋詩﹄巻二一八二︒第三十九冊︑二四八五三頁︒

言語と文化
玉関西望気横秋愛知大学

『宋詩別裁集』に収録された陸游の七言絶句なってようやく︑︵﹁文章をすっかり投げ捨て︑功名を愛する﹂という句を作った︶呂温のような人もいたのだ︑ということを知ることになろうとは︒

宣司の静鎮堂の屏上に︑辺鸞の梨花有り︒︹韻字︺遅︑宜︑枝︵上平声四・支韻︶○﹁向﹂ 意味は﹁於﹂に同じ︒この箇所では平仄の都合で平字れて︑南鄭時代を回想している︒﹃校注﹄第七冊︑三七一〇頁︒

年 ︵一二〇六︶春︑陸游八十二歳︑山陰にて︒梨の花に触発さ﹃剣南詩稿﹄巻六十六︒三首連作の第一首︑第二首︒開禧二の垂楊 地に窣れて新たなり﹂とある︒ ○征西幕府 当時の金

唐・玄宗の﹁初めて秦川に入り︑路に寒食に逢う﹂詩に﹁灞岸の意︒ ○緑楊 青々とした柳︒ ○窣地 地面に垂れ下がる︒﹁残﹂は︑そこなわれる︑たのであろう︒ ○春残 春の終わり頃︒

が使えないので︑平字の﹁於﹂のかわりに仄字の﹁向﹂を用い﹃全宋詩﹄巻二二一九︒第四十冊︑二五四三六頁︒﹃全宋詩﹄でとの国境地帯の前線基地である南鄭︵陝西省︶にあった王炎の梨の花

は詩題の下に﹁三首﹂の二字がある︒なお其の一は﹃唐宋詩醇﹄幕府︒﹁征西﹂は︑西方を攻略する︑の意︒陸游は︑乾道八年︵一梨花にも収録されている︒

唐代の画家︒花鳥画に巧みで︑折れた枝の風情を絶妙に描いたという︒

一七二︶三月から十月までここで過ごした︒ ○辺鸞

其の一が遅いことを恨んだりはしない︒青々とした柳の枝が地面に垂花が開く時はすでに春の終わり頃になっているものの︑時期︽ナシの花︾その一游には﹁静鎮堂の記﹂︵﹃渭南文集﹄巻十七︶がある︒

称︒王炎の官名︒ ○静鎮堂 南鄭の幕府にあった建物の名︒陸未だ之れ有らざるなり﹂とある︒ ○宣司 四川宣撫使司の略

して丹青︹絵の具︺を攻め︑最も花鳥に長じ︑折枝草木の妙︑唐・朱景元の﹃唐朝名画録﹄に﹁辺鸞は︑京兆の人なり︒少く開きては 春 残に向かうも 遅きを恨まず

一幅の辺鸞に折枝を画く

征西幕府 茶を煎るの地

緑 楊 地に窣れたるは 最も相い宜し○●○○●●◎
開向春残不恨遅●○●●●○◎
緑楊窣地最相宜○○●●○○●
征西幕府煎茶地●●○○●●◎
一幅辺鸞画折枝︹自注︺宣司静鎮堂屏上︑有辺鸞梨花︒― 86 ―（ 99）いた︶枝が折れたナシ︵の花︶の絵が一幅あったものだ︒

しい︒西方攻略の幕府の茶をわかすための場所には︑辺鸞の︵描れ下がっているのは︑︵白いナシの花の風情に︶最も似つかわ

節を︑夔州︵四川省︶から南鄭に向かう道中で迎えたことがわ

寒食に遇う﹂詩があり︑これによって︑陸游は乾道八年の清明

食の二日後に当たる︒﹃剣南詩稿﹄巻三には﹁金牛の道中にて風を迎え 雪一杈

0

たになった木の枝︒おそらくは︑本来ならば﹁一枝﹂と言うべ

シの花を︑めで楽しんだことだ︒

風に吹かれながら︑木の枝全体に咲いた雪のようにまっ白なナから︶南鄭へと向かう道中︑清明節の頃︑酒に酔った服の袖をることを︑いまだ許しはしない︒いつも思い出すのは︑︵夔州

おのずから一家をなしている︒モモやスモモが春の光を独占す

白粉のように淡い色あいと︑すがすがしい香り︒その風情は︑︽ナシの花︾その二きところを︑韻の都合で文字を置き換えたのであろう︒

0の花︒﹁雪﹂は︑梨の花の形容︒﹁一﹂は︑全体︒﹁杈﹂は︑まる︒ ○雪一杈 木の枝全体に咲いた︑雪のようにまっ白なナシ

かる︒ ○酔袖迎風 酒に酔った詩人の服の袖に︑風が吹きつけ

自 ら一家︹自注︺四川宣撫使司の︵幕府の︶静鎮堂の屏風には︑辺鸞のナシの花

酔袖

常に思う 南鄭 清明の路未だ容さず 桃李の年華を占むるを

粉淡 香清の絵が描いてあった︒

其の二●●○○●●◎
粉淡香清自一家●○○●●○◎
未容桃李占年華○○○●○○●
常思南鄭清明路●●○○●●◎
酔袖迎風雪一杈︹韻字︺家︑華︑杈︵下平声六・麻韻︶
６

春 の 光︒ ま た︑ 一 年 の 中 の よ い 時

す︒ ○香清 梨の花の香りが清らかなことをさす︒ ○容 許

山 陰 に て︒ 春 の そ ぞ ろ 歩きの 興 趣をうた う︒﹃校注﹄ 第三冊︑﹃剣南詩稿﹄巻十七︒淳熙十三年︵一一八六︶春︑陸游六十二歳︑春 遊絶句す︒ 許 容 す る︒ ○ 年 華

一三五九頁︒﹃全宋詩﹄巻二一七〇︒第三十九冊︑二四六四一頁︒

春遊絶句

節︒ ○南鄭清明路 ﹁南鄭﹂は︑王炎の幕府があった場所︒﹁清

なお本詩は﹃唐宋詩醇﹄にも収録されている︒○粉淡 梨の花が︑白粉のように淡白な色をしていることをさ明﹂は︑清明節︒二十四節気の一つで︑春分から十五日目︑寒（ 100 ）― 85 ―

No. 15
言語と文化
愛知大学

『宋詩別裁集』に収録された陸游の七言絶句●●●●○○◎
一百五日春郊行○●●○○●◎
三十六渓春水生○○●●○●●
千秋観裏逢急雨●●○○●●◎
射的峰前看晩晴

一 百 五日 春 郊を行けば三 十 六渓 春 水 生ず

千 秋 観裏 急 雨に逢い

射的峰前 晩晴を看る︹自注︺自秦望山而北︑合三十六渓水為若耶渓︒
秦望山より北︑三十六渓の水を合して若耶渓と為る︒にあい︑射的峰の前で夕方の晴れ空を眺めやる︒︹自注︺秦望山以北の三十六の谷川の水が合流して︑若耶渓となる︒

舎北望水郷風物戯作絶句

舍北にて水郷の風物を望み︑戯れに絶句を作る﹃剣南詩稿﹄巻二十五︒紹熙三年︵一一九二︶秋︑陸游六十八歳︑山陰にて︒﹃校注﹄第四冊︑一八〇八頁︒﹃全宋詩﹄巻二一七八︒

第三十九冊︑二四七九一頁︒なお本詩は﹃唐宋詩醇﹄にも収録されている︒○○○●●○◎の水源をなす三十六の渓流︒陸游の自注参照︒ ○千秋観 山陰に当たるのでいう︒ ○春郊 春の野辺︒ ○三十六渓

若 耶渓○一百五日 寒食の日のこと︒冬至の翌日から数えて百五日目

乞与画工団扇本●●●○○●●

落日橋辺繋釣舟●●○○●●◎︹韻字︺行︑生︑晴︵下平声八・庚韻︶の東五里にあった道観の名︒ ○急雨 にわか雨︒ ○射的峰 山○○○●●○◎

西風の沙際 軽鷗 矯がり

陰の南十五里にあった山の名︒射的山︒ ○晩晴 夕方の晴れ

青林紅樹一川秋

西風沙際矯軽鷗空︒ ○秦望山 山陰の南三十里にあった山の名︒︹韻字︺鷗︑舟︑秋︵下平声十一・尤韻︶○舎北 自分の住む家の北側︒陸游には︑本詩の他にも七言絶

青林 紅樹 一川の秋画工に乞与す 団扇の本

落日の 橋 辺 釣 舟 を繋ぐ︽春のそぞろ歩きの絶句︾
寒食の日に春の野辺を散歩すれば︑三十六ある若耶渓の支流には︑いずれも春の水が湧き出ている︒千秋観の中でにわか雨― 84 ―（ 101 ）

句﹁舎北晩眺﹂二首︵﹃詩稿﹄巻三十三︶がある︒ ○西風 秋風︒

陰︑偶読梁簡文巴東三峡歌︑感之擬作九首︑実紹熙甲寅十月

乾道の庚寅︑予 始めて蜀に入り︑三峡を上下すること屡二日也︒

る︒ ○軽鷗 軽やかに飛ぶカモメ︒ ○橋辺 橋のたもと︒ ○乞

しばなり︒後二十五年︑山陰に帰耕し︑偶たま梁簡文の﹁巴高くあが与 貸し与える ○画工 画家︒絵かき︒ ○団扇本 うちわに

東三峡の歌﹂を読み︑之に感じて九首を擬作す︒実に紹熙甲

西 は︑ 秋 を 象 徴 す る 方 角︒ ○ 沙 際 水 際︒ ○ 矯

描く絵のための見本︒ ○一川 川一面︒川全体︒﹁一﹂は︑全体︒

る︒この風景を︑うちわに描く絵の見本として︑絵かきに貸しり︑落日に照らされる橋のたもとには︑釣り舟がつながれてい秋風の吹く水際では軽やかに飛ぶカモメが空高く舞い上が峡 ︑巫 峡 ︑西 陵 峡 の三つとするのが一般的であるが︑異説

峡 四 川・ 湖 北 両 省 の 境 に あ る 長 江 上 流 の 三 つ の 峡 谷︒ 瞿 唐

宋の孝宗の年号︒ ○帰耕 故郷に帰って農業に従事する︒ ○三○乾道庚寅 乾道六年 ︵一一七〇︶︑陸游四十六歳︒乾道は︑南寅の十月二日なり︒

与えてやりたいものだ︒青々とした林︑赤く色づいた木々︑そもある︒ ○山陰 現在の浙江省紹興市︒陸游の故郷︒ ○梁簡文

︽家の北で水郷の風物を眺め︑たわむれに絶句を作った︾

して川全体にただよう秋の風情︒

南北朝時代の梁の簡文帝︒ ○巴東三峡歌 ﹃楽府詩集﹄巻八十六に﹁巴東三峡の歌﹂二首が収録されている︒ただし︑厳密に北朝詩﹄の﹁梁簡文帝蕭綱﹂の部分にも収録されていない︒﹃楽はこの詩は梁の簡文帝の作ではなく︑ 逯 欽立﹃先秦漢魏晋南﹃剣南詩稿﹄巻三十︒九首連作の第三首︑第九首︒紹熙五年︵一府詩集﹄では︑この詩の直前に梁の簡文帝作の﹁淫預の歌﹂が

并びに序﹃校注﹄第四冊︑二〇六八一九四︶冬︑陸游七十歳︑山陰にて︒

掲載されているので︑おそらく陸游は﹃楽府詩集﹄で﹁巴東三

三峡の歌

頁︒
﹃全宋詩﹄巻二一八三︒第四十冊︑二四八七九頁︒﹃全宋詩﹄峡の歌﹂を読んだ際︑この詩も同じ作者のものと誤認したので

并序

では詩題の下に﹁九首﹂の二字がある︒なお本詩は二首とも﹃宋はないかと思われる︒ ○紹熙甲寅 紹熙五年 ︵一一九四︶
︑陸游

三峡歌

詩鈔﹄及び﹃唐宋詩醇﹄にも収録されている︒﹃宋詩別裁集﹄七十歳︒紹熙は︑南宋の光宗の年号︒︽序︾乾道六年︑私は始めて蜀の地に入り︑三峡をしばしばには序は収録されていないが︑参考までに次にあげる︒

乾道庚寅︑予始入蜀︑上下三峡屡矣︒後二十五年︑帰耕山（ 102 ）

― 83 ―

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『宋詩別裁集』に収録された陸游の七言絶句

業に従事し︑たまたま梁の簡文帝の﹁巴東三峡の歌﹂を読み︑上り下りした︒それから二十五年たって︑山陰に帰郷して農山々の色合いをさすのであろう︒ ○朝雲暮雨 宋 玉 ﹁高唐の方︒ ○彩翠 美しい緑色︒ここでは︑長江の両岸に立ち並ぶる 所 と 為 す べ し ﹂ と あ る︒ ○ 船 頭

しげに鳴いていた︒

龍︑聖泉の十二峰︒ ○九峰 十二峰のうち︑長江に浮かぶ船上

翠屏︑朝雲︑松巒︑集仙︑聚鶴︑浄壇︑上昇︑起雲︑飛鳳︑登○十二巫山

蜀船曾繋挂猿枝●○○●●○◎

我遊南賓春暮時●○○○○●◎

雲は迷う 江岸 屈原の塔

蜀 船 曾て繋ぐ 挂猿の枝

我 南賓に遊ぶ 春 暮の時ても雨は降らず︶一晩中︑猿は明るく照らす月の光の中で︑悲巫山の神女の伝説は︑すべて空言であったのだ︒︵夕方になった︒﹁朝には雲となり︑暮れには雨となる﹂と約束したという

向には︑美しい緑色の山々が秋の空いっぱいにそびえ立ってい巫山の十二の峰のうち九つの峰がその姿を現し︑船の進む方︽三峡の歌︾その三空言︒ ○一夜 一晩中︒

る﹂云々と約束した︑という故事をふまえる︒ ○虚語 虚言︒

神女が王に向かって﹁ 旦 には朝雲と為り︑暮れには行雨とな

船 の 進 む 方 向︒ 船 の 前

これに感慨を催し︑それをまねて九首の詩を作った︒実に︑賦 ﹂ の︑ 楚 の 襄 王 が 夢 の 中 で 巫 山 の 神 女 と 契 り を 結 ん だ 後︑一夜 猿は啼く 明月の中

朝 雲 暮雨 渾ては虚語なり

船頭の彩翠 秋 空に満つ

十二巫山 九 峰 見る

紹熙五年十月二日のことである︒

其の三●●○○●●◎
十二巫山見九峰○○●●●○◎
船頭彩翠満秋空○○●●○○●
朝雲暮雨渾虚語●●○○○●◎
一夜猿啼明月中︹韻字︺峰︵上平声二・冬韻︶
︑空︑中︵上平声一・東韻︶通押から肉眼で確認できる九つの峰︒陸游の﹃入蜀記﹄巻六︑十月○○○●●○●

其の九二十三日の項に﹁十二峰は︑悉 くは見るべからず︒見る所の

雲迷江岸屈原塔

巫 山 の 十 二 の 峰︒
﹃ 方 輿 勝 覧 ﹄ に よ れ ば︑ 望 霞︑

八九峰︑惟だ神女峰のみ最も繊麗奇峭為り︑宜しく仙真の託す― 82 ―（ 103 ）

○●○○●●◎
花落空山夏禹祠

花は落つ 空山 夏禹の祠

人 気のない山中にある夏の禹王の祠のあたりに散り落ちていた︒

四 月︑ 蜀 を 離 れ て 帰 郷 す る 途 中︑ こ こ を 訪 れ て い る︒ ○ 春

賓 地名︒忠州南賓郡︵四川省︶︒陸游は︑淳熙五年 ︵一一七八︶﹁ 遊 ﹂ が 用 い ら れ て お り︑ 破 格 の 句 法 と な っ て い る︒ ○ 南

らせば︑ここは本来仄字でなければならないはずだが︑平字の○遊 ふらりと訪れる︒なお﹁二四不同︑二六対﹂の規則に照○●○○●●◎一三頁︒﹃全宋詩﹄は詩題の下に﹁二首﹂の二字がある︒

七冊︑三六四五頁︒﹃全宋詩﹄巻二二一七︒第四十冊︑二五四

悍な鷹の絵に託して︑憂国の悲憤をもらしている︒﹃校注﹄第五︶冬︑陸游八十一歳︑山陰にて︒いわゆる題画詩であり︑精﹃剣南詩稿﹄巻六十四︒二首連作の第二首︒開禧元年 ︵一二〇

拓本の 姜 楚公の鷹に題す

蜀を離れて故郷に向かう船︒ ○屈原塔 忠州の東にある︒北弓面霜寒斗力増

題拓本姜楚公鷹

宋・ 蘇 軾 に も︑ や は り 忠 州 で 書 か れ た﹁ 屈 原 の 塔 ﹂ 詩 が あ●○●●●○◎︹韻字︺時︑枝︑祠︵上平声四・支韻︶る︒ ○空山 人気のない山︒陸游は﹁忠州の禹廟﹂詩 ︵﹃詩稿﹄禹王︒大洪水を治め︑夏王朝を創始したとされる中国古代の伝巻十︶でも﹁空山海東俊鶻何由得●○●●○○●

坐思鉄馬蹴河氷夏禹の祠﹂とうたっている︒ ○夏禹 夏の説的帝王︒ ○夏禹祠 禹廟または大禹廟ともいう︒忠州の南の○●○○●●◎

坐ろに思う 鉄馬の河 氷 を蹴るを

海東の 俊 鶻 何に由りてか得ん

空しく看る 綿 州 の旧画鷹

○拓本 石碑や器物などの文字や模様を墨で紙にすり写したも︹韻字︺増︑氷︑鷹︵下平声十・蒸韻︶

空看綿州旧画鷹屏風山にある︒︽三峡の歌︾その九
私はかつて暮春の時節に南賓郡をふらりと訪れ︑蜀を離れて故郷に向かう船を︑猿がぶら下がる木の枝につないだことがある︒雲は長江の岸辺にある屈原の塔のあたりをさまよい︑花は（ 104 ）― 81 ―

暮 暮春に同じ︒ ○挂猿枝 猿がぶら下がる木の枝︒ ○蜀船

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弓 面 霜 寒く 斗力 増す

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『宋詩別裁集』に収録された陸游の七言絶句の︒いしずり︒ ○姜楚公鷹 姜楚公は︑唐代の画家 姜 皎 のこれた︒
﹃歴代名画記﹄巻九に伝がある︒唐・杜甫には﹁姜楚公たという︒玄宗が即位すると太常卿に昇進し︑楚国公に封ぜらされた︑叙景的な作品である︒﹃校注﹄第七冊︑三九九九頁︒﹃全七︶秋︑陸游八十三歳︑山陰にて︒前半後半ともに対句で構成﹃剣南詩稿﹄巻七十二︒十首連作の第七首︒開禧三年 ︵一二〇秋思の画く角鷹︹クマタカ︺の歌﹂詩があり︑陸游には本詩の他に

宋詩﹄巻二二二五︒第四十一冊︑二五五三六頁︒﹃全宋詩﹄で

秋思﹁綿州の録事参軍の庁にて姜楚公の画鷹を観る︒少 陵 ︹杜甫︺は詩題の下に﹁十首﹂の二字がある︒なお本詩は﹃宋詩鈔﹄にと︒ 上 邽︵甘粛省︶の人で︑鷹などの鳥の絵にたくみであっの︹その︺為に詩を作れる者なり﹂詩︵﹃詩稿﹄巻三︶がある︒ ○も収録されている︒の表面をおおう氷︒ ○海東 海よりも東の地域︒日本をさす︒

夢に入り来たる﹂という類似の表現が見える︒ ○河氷 黄河

雨 大いに作る﹂詩其の二 ︵﹃詩稿﹄巻二十六︶に﹁鉄馬 氷河

牛羊分路各帰村○○○●●○◎

桑竹成陰不見門○●○○●●◎

前山 雨 過ぎ 雲 迹 無く

牛 羊 路を分かちて 各おの村に帰る

桑竹 陰を成し 門を見ず

弓面 弓の表面︒ ○斗力 弓をひく腕の力︒ ○坐 何とはなし

北宋・欧陽修の﹁奉使道中五言長韻﹂詩に﹁軽禽 海東より出○○●●○○●に︒ ○鉄馬 鉄の装甲を施した軍馬︒陸游の﹁十一月四日 風ず﹂とある︒ ○俊鶻 俊敏なハヤブサ︒ ○綿州 成都の近くの

前山雨過雲無迹別浦 潮 回り 岸 痕 有りを︑どうしたら手に入れることができようか︒その昔︑綿州のびえる山︒ ○別浦 川の流れが海に流れ入る所︒ ○潮回 潮が○成陰 こんもり茂って木陰をなしている︒ ○前山 前方にそ︹韻字︺門︑村︑痕︵上平声十三・元韻︶別浦潮回岸有痕●●○○●●◎

地名︒︽姜楚公が描いたタカの絵の拓本に︑詩を書きつける︾
弓の表面には冷たい霜が降り︑弓を引く腕の力はみなぎる︒
何とはなしに︑鉄の装甲を施した軍馬のひづめが︑黄河の氷を役所の壁に描かれていたすばらしいタカの絵︵の拓本︶を︑空引く︒

蹴るさまを夢想する︒海の東に産するという俊敏なハヤブサ

しく見つめるばかりだ︒― 80 ―（ 105 ）

︽秋の思い︾桑と竹がこんもり茂って木陰をなし︑︵それに覆われて︶家の門は見えない︒牛と羊は道を分かち︑それぞれの村へと帰って行く︒前方にそびえる山は︑雨が通り過ぎて雲は跡形もない︒
川の流れが海に流れ入る所は潮が引き︑岸辺に︵満潮時の水位の︶痕が残っている︒︵５︶﹃宋詩別裁集﹄巻八には︑他に北宋・蘇軾の七言絶句﹁海棠﹂一首
夜

深くして

花

睡り去らんことを︑高く銀燭を焼きねむが 収 録 さ れ て い る︒ そ の 後 半 は﹁ 只 恐 夜 深 花 睡 去︑ 高 焼 銀 燭 照 紅 粧
た

︵只だ恐る

性が認められる︒て 紅粧を照らさん︶﹂とうたっており︑陸游の連作の其の八との類似ているが︑この﹁春遊絶句﹂で制作年代がいったん逆戻りし︑それか︵６︶ 最初の﹁次韻周輔道中﹂から﹁梨花﹂までは制作年代順に配列されら再び制作年代順に配列されている︒このことは︑﹁梨花﹂までの九首のと思われる︒なお﹁春遊絶句﹂は﹁二四不同︑二六対﹂の規則に合と﹁春遊絶句﹂からの六首を︑別の編者が選んだ可能性を示唆するもわない箇所が複数存在する上︑一句目の﹁春郊行﹂は﹁下三連﹂
︑三句

以上が︑
﹃宋詩別裁集﹄巻八に収録された陸游の七言絶句のすべてである︒同書に収録されたその他の作品についても︑こ目の﹁逢﹂は﹁孤平﹂になっている︒したがって︑本詩は厳密には近き作品であると考えられる︒

体の絶句と見なすことはできず︑古詩もしくは古絶句に分類されるべれから少しずつ紹介して行く予定である︒

注

は点校説明に﹁六百四十五首﹂と記しているが︑厳密に数えたところ︑︵１︶ 筆者が参照した三種類の﹃宋詩別裁集﹄は︑すべて出版説明もしく
実際は六百四十七首であることが判明した︒
庫︶三七七頁を参照のこと︒︵２︶ 宋代詩文研究会訳注﹃宋詩選注１﹄︵二〇〇四年一月︑平凡社東洋文

詩選注﹄と重複している︒拙稿﹁﹃宋詩選注﹄に収録された陸游の作品︵３︶﹃宋詩別裁集﹄全体では︑七言律詩﹁遊山西村﹂と﹁書憤﹂の二首が﹃宋について﹂︵二〇〇五年十二月︑宋代文学会発行﹃橄欖﹄第十三号に掲載︶を参照のこと︒︵４︶ 宋代詩文研究会訳注﹃宋詩選注３﹄︵二〇〇四年十二月︑平凡社東洋文庫︶九二頁を参照のこと︒（ 106 ）

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