河野◆経歴
昭和21年12月 5 日
昭和40年 3 月
昭和40年 4 月
昭和45年 3 月
昭和45年 4 月
昭和47年 3 月
昭和47年 4 月
昭和53年 4 月
平成 3 年 4 月
平成10年 4 月

眞国際コミュニケーション学部教授

兵庫県伊丹市生
伊丹市立伊丹高等学校卒業
京都大学文学部入学
京都大学文学部卒業
京都大学大学院文学研究科入学
京都大学大学院文学研究科修士課程修了（修士学位取得）
愛知大学教養部講師
愛知大学教養部助教授
愛知大学教養部教授
愛知大学国際コミュニケーション学部教授 現在に至る

学位：博士（文学／京都大学）平成18年 3 月

教育研究業績書
2015（平成27年度）
著書：ドイツ文学と民俗学 − ファウストとシンデレラ
2016年 3 月

創土社

619頁，口絵16頁

論文：民俗学にとって民藝とは？ ― ドイツ語圏における概念の推移と今日の課題
2015年 5 月

日本民俗学会『日本民俗学』第282号 1-42頁

論文：昔話の分類における《動物昔話》というジャンルの措定をめぐる西洋思想の一般的背景（1） 2016
年 3 月『比較民俗学会報』第36巻第 4 号（通巻166号）p.1-8.
論文：比較研究としての民俗学に寄せて
2016年 3 月

比較民俗研究会（神奈川大学大学院

歴史民俗資料学研究科 佐野研究室気付）『比較民俗研究』第30号 p.1-4.
翻訳：ヴィルヘルム・フレンガー「十八世紀のロシア民画（木版摺繪）と元になったドイツの原画−

民藝と高次藝術の相関」（1926）Original: Wilhelm Fraenger, Deutsche Vorlagen zu russischen Volksbilderboben
des 18. Jahrhunderts. In: Ders.（Hg.）, Vom Wesen der Volkskunst（＝ Jahrbuch für historische Volkskunde, 2）.
Berlin 1926, S.126-173.
2015年 7 月愛知大学語学教育研究室『言語と文化』第33号，p.119-183.
翻訳：ヴォルフガング・ブリュックナー「『青騎士』における民藝の発見」（1995）Original: Wolfgang
Brückner, Der Blaue Reiter und die Entdeckung der Volkskunst als Suche nach dem inneren Klang. In: Gottfried
Boehm（Hg.）, Beschreibungskunst – Kunstbeschreibung, Ephkrasis von der Antike bis zur Gegenwart.
München 1995，S.520-542.
2016年 1 月愛知大学語学教育研究室『言語と文化』第34号，p.175-214.
翻訳：パウル・ミュンヒ「人間と動物の違い−

近代初期の人類学と動物学の基本問題」（1998）― 国

際コミュニケーション学会（編）動物倫理の西洋文化 5. Original: Paul Münch, Die Differenz zwischen
Mensch und Tier. Ein Grundlagenproblem frühneuzeitlicher Anthropologie und Zoologie. In: Tiere und
Menschen. Geschichte und Akutualität eines prekären Verhältnisses, hrsg. von Paul Münch. Paderborn u.a. 1998,
S.323-347.
2015年12月愛知大学国際コミュニケーション学会『文明21』第35号，p.157-186.

口頭発表：「ヘルマン・バウジンガー『ドイツ人はどこまでドイツ的？−国民性をめぐるステレオタイプ・
イメージの虚実と因由』（原著2000年：河野訳2011年）を読む ― 特に集団形成の特質から見た西洋文化論の是正のために―」中部ドイツ史研究会 第123回例会 2015年 7 月 4 日（土）名城大学10号館 3 階第 2 大会議室
口頭発表：昔話の分類基準の再考
2014年10月 3 - 4 日 愛知大学国際コミュニケーション学会・比較民俗学会（共催）「昔話の概念の再検
討」
口頭発表：ドイツ民俗学における歴史民俗学としての法民俗学の方法
日本民俗学会年会 10月11日（日）於：関西学院大学

発表要旨：2014（平成26年度）
訳書：法民俗学の輪郭 ― 中世以後のドイツ語圏における町村体と民衆生活のモデル Original: KarlSigismund Kramer, Grundriß einer rechtlichen Volkskunde. Göttingen: Otto Schwarz 1974.
2015年 3 月

文緝堂

332 p.

論文：＜世間 vs 社会＞は＜日本と西洋＞を比較できる基準だろうか（1）2014年 2 月 愛知大学文学会『文学論叢』第151輯，p.35 68.
英 文 タ イ ト ル：Can a Comparison of “Seken（Public）” and Society be a Criteria to Examine Differences
Between Japan and the West ?（1）
論文：トラウマと覚醒のあいだ − ＜個人主義の西洋＞を前にした日本人の思考の曲折（1）2014年12月愛知大学国際コミュニケーション学会『文明21』第33号，p.45-72.
英 文 タ イ ト ル：Between Trauma and Awareness: Change of Perspectives Through Japanese History About
Individualism in the Western Countries（1）
論文：トラウマと覚醒のあいだ − ＜個人主義の西洋＞を前にした日本人の思考の曲折（2）2015年 3 月愛知大学国際コミュニケーション学会『文明21』第34号，p.107-126.
英 文 タ イ ト ル：Between Trauma and Awareness: Change of Perspectives Through Japanese History About
Individualism in the Western Countries（2）
論文：ドイツ語圏のエスノロジーの変遷から見た石田英一郎の文化圏構想の再評価― ＜天馬の道＞説の背景と仕組み ―（1）
英 文 タ イ ト ル：Revisit the Culture Circle of the Anthropologist, Eiichiro ISHIDA（1903-68）, Analyzed by
What Had Changed in the German and Austrian Ethnologies from the Late 19th to the Early 20th Centuries: The
Background of the Theory “The Path of Heavenly Horses”（1）2014年12月

愛知大学一般教育研究室「一般教育論集」第48集 . p.27-35.

翻 訳： マ ル テ ィ ー ン・ シ ャ ル フ ェ「 民 藝 の メ タ モ ル フ ォ ー ゼ 」（1972）Original: Martin Scharfe, Die
Volkskunst und ihre Metamorphose. In: Zeitschrift für Volkskunde, 70（1974）, S.215-245.
2014年 7 月愛知大学語学教育研究室『言語と文化』第31号，p.123-169.
翻訳：アードルフ・シュパーマー「民藝と民俗学」（1928）Original: Adolf Spamer, Volkskunst und Volkskunde.
In: Oberdeutsche Zeitschrift für Volkskunde.2.Jg.（1928）, S.1-30.
2015年 1 月愛知大学語学教育研究室『言語と文化』第32号，p.155 -208.
翻訳：ルート＝Ｅ・モーアマン「＜屠殺を業とする者よ、汝、鮮血に染まるも・・・＞ ― 十九世紀の公共屠殺場の設立事情」（原著1991）― 国際コミュニケーション学会（編）動物倫理の西洋文化 4.
Original: Ruth-E. Mohrmann, „Blutig wol ist Dein Amt, o Schlachter ・・・“ Zur Errichtung öffentlicher
Schlachthäuser im 19. Jharhundert. In: Hessische Blätter für Volks- und Kulturforschung. NF d. Hessischen
Blätter für Volkskunde, Bd.27（1991）, S.101-118.
2014年12月愛知大学国際コミュニケーション学会『文明21』第33号，p.103-127.
翻 訳： ゴ ッ ト フ リ ー ト・ コ ル フ「 今 日 の 民 藝？」（1986） Original:Gottfried Korff, Volkskunst heute? In:
Volkskunst heute? Volgelscheuchen, Hobby-Künstler, Vorgarten-Kunst, Fronleichnamsteppiche, Krippen,
Grafﬁti, Motorrad-Tanks, Autobemalungen, Tätowierungen, Punk-Ästhetik. Begleitband zu einer Ausstellung im

Haspelturm des Tübinger Schlosses aus Anlaß der Landeskunstwochen 1986 vom 16. Mai – 29. Juni 1986. Hrsg.
von Gottfried Korff. Tübingen: Ludwig-Uhland-Institut für empirische Kutlurwissenschaft der Universität
Tübingen 1986, S. 7-25
2015年3月愛知大学国際コミュニケーション学会『文明21』第34号，p.195-232.

企画・口頭発表：グリム兄弟の昔話を今日から振り返ると2013（平成25年度）
著書：民俗学のかたち − ドイツ語圏の学史にさぐる
2014年 3 月

創土社

口絵16葉，x，606p.

論文：ドイツの観光街道に見る＜線型＞観光の可能性（1）2013年12月

愛知大学国際問題研究所「紀要」第142号，p.1-49.

論文：昔話研究における＜自家類型＞（oicotype）の概念をめぐって ― シイドォウ理論の再検討
2013年12月―（2）

愛知大学一般教育研究室「一般教育論集」第45集 . p.29-40.

論文：昔話研究における＜自家類型＞（oicotype）の概念をめぐって（3）― シイドォウとヴェッセルスキーの理論の再検討2014年 3 月

愛知大学一般教育研究室「一般教育論集」第46集 . p.15-33.

論文：愛知大学国際コミュニケーション学部のフィールドワーク ― 経緯とこれからの課題へのスケッチ ―2013年12月愛知大学国際コミュニケーション学会『文明21』第31号，p.1-14.
論文：イーナ＝マリーア・グレヴェルスとフィールドワークの方法
2013年12月愛知大学国際コミュニケーション学会『文明21』第31号，p.89-99.
論文：民藝論へのスケッチ − ドイツ・オーストリアの学史の検討（1）アーロイス・リーグル
2014年 3 月愛知大学国際コミュニケーション学会『文明21』第32号，p.1-41.
報告書：「ドイツ語圏に見る民藝と民俗」（愛知大学研究助成［平成21年度共同研究2009-20011年度：B-35］による共同研究「民衆工藝の理論と歴史に関する国際比較」報告書） −2014年 3 月15日 愛知大学フォークライフ研究会

愛知大学民具陳列室「研究報告」第 2 輯

翻 訳： ア ー ロ イ ス・ リ ー グ ル「 民 藝・ 家 内 作 業・ 問 屋 制 家 内 工 業 」Original: Alois Riegl, Volkskunst,
Hausfleiß und Hausindustrie. Berlin［G.Siemens］1894, 82 S
2014年 3 月愛知大学国際コミュニケーション学会『文明21』第32号 , p.83-126.
翻訳：アンドレーアス・Ｃ・ビマー「動物に居場所はない ー人間の公共空間から動物を追放する動向へのエッセイ」（1991） 国際コミュニケーション学会（編）動物倫理の西洋文化 3. Original: Andreas C.
Bimmer, Kein Platz für Tiere. Über die allmähliche Verdrängung aus der Öffentlichkeit des Menschen ― Ein
Essay ― . In: Mensch und Tier. Kulturwissenschaftliche Aspekte einer Sozialbeziehung. Hessische Blätter fürVolks- und Kutlurforschung 27（1991）, S.195-201.
2014年 3 月愛知大学国際コミュニケーション学会『文明21』第32号，p.127-.137
翻 訳： ベ ル ン ヴ ァ ル ト・ デ ネ ケ「 民 藝 の 発 見 と 藝 術 産 業 」（1964）Original: Bernward Deneke, Die

Entdeckung der Volkskunst für das Kunstgewerbe. In: Zeitschrift für Volkskunde, 60.（1964）, S.168-201
2013年12月

愛知大学語学教育研究室『言語と文化』第30号，p.81-130.

翻訳：イーナ＝マリーア・グレヴェルス「ジェンダーから見たフィールドワーク
文化的営為としてのパフォーマンスにおける男と女と人間」（1997） Original: Ina-Maria Greverus,
Performing Culture. Feldforschung männlich – weiblich – menschlich. In: Christel Köhle-Hezinger, Martin
Schafre, Rolf Wilhelm Brednich（Hrsg.）, Männlich. Weiblich. Zur Bedeutung der Kategorie Geschlecht in derKultur. 31 Kongreß der Deutschen Gesellschaft für Volkskunde, Marburg 1997. Münster u.a.［Waxmann］1999,
S.75-98.
2013年12月愛知大学国際コミュニケーション学会『文明21』第31号，p101-136.
翻訳：マルティーン・シャルフェ「民俗学が読んだヴィニェット（縁飾り）− 装飾図案の隠れた意味」（2005）
Original: Martin Scharfe, Vignetten. Zur verborgenen Bedeutung von Bildbagatellen. In: Der Bilderalltag.
Perspektiven einer volkskundlichen Bildwissenscahft. Hrsg.von Helge Gerndt und Michael Haibl. Münster /New York / München / Berlin［Waxmann］2005, S.135-154.
2013年 7 月

愛知大学語学教育研究室『言語と文化』第29号，p.73-103.

エッセイ：ポスト・モダンの現場？ − 大学の金融不祥事をめぐる憂鬱
2013年 9 月愛知大学教職員組合『ひろば』第100号，p.37-40.
コラム：アンティーク・コーヒーミルを遡る
2013年12月

愛知大学 民具陳列室（国際コミュニケーション学部）『民具陳列室ニュース』第9号，

p.1-12（写真とも S.K 名義で M.Y. と共同執筆）.
口頭発表：＜経済と藝術＞が論じられた時代を振り返る ― アーロイス・リーグルの民藝論とハインリヒ・
ヴェンティヒの藝術経済論（付：レジュメ）
2013年12月14日 土曜会 第13回

於：愛知大学豊橋校舎研究棟第3会議室

口頭発表：ベトナム北部の茶樹と茶文化 ― 最近の調査から（共同報告者 5 人／付：レジュメ） 愛知大学
国際コミュニケーション学会（主催）／茶の文化振興会・豊茗会（後援）第62回国際学術交流プログラム
2014年3月15日 於：愛知大学名古屋「ささしま」校舎 L 棟第508会議室

2012年（平成24年度）
論文：ファウスト伝承への民俗学からのスケッチ ― 民衆信心と世俗化のあいだ（2）2012年 7 月 愛知大学文学会『文学論叢』第146輯，p.53-80.
論文：ファウスト伝承への民俗学からのスケッチ ― 民衆信心と世俗化のあいだ（3）2013年 3 月 愛知大学文学会『文学論叢』第147輯，p.29-54.
論文：スポーツと民俗学 - ドイツ民俗学／日常研究の視角から（1）2012年 9 月

愛知大学一般教育研究室『一般教育論集』第43集，p.33-42.

論文：スポーツと民俗学 - ドイツ民俗学／日常研究の視角から（2）2013年 3 月

愛知大学一般教育研究室『一般教育論集』第44集，p.13-32.

論文：カール＝Ｓ．クラーマーの法民俗学について ー ドイツ民俗学の世界から

英文タイトル On the“Legal Folklore Studies” and its reformer Karl-Sigismund Kramer（1916-1998）in the academic circle ofGerman Folklore Studies.
2012年11月愛知大学国際コミュニケーション学会『文明21』第29号，p.1-41.

翻訳：クラウス・ロート「現代ヨーロッパの国際コミュニケーションにおける＜隣人＞と＜隣国＞ ― ク
ラウス・ロート（編）『近隣 ― ドイツ人・ポーランド人・チェコ人のあいだのインターカルチュルラ
ル・ コ ニ ュ ニ ケ シ ョ ー ン 』（2001） へ の 序 説 」（2）Original: Klaus Roth, Nachbarn und
Nachbarschaftsbeziehungen in Europa als Forschungsproblem der Europäischen Ethnologie und derInterkulturellen Kommunikation. In: Klaus Roth（Hg.）, Nachbarschaft. Interkulturelle Beziehungen zwischen
Deutschen, Polen und Tschechen. Münster / New York / München［Waxmann］2001（Münchner Beiträge zur
Interkulturellen Kommunikation ,Bd.11.）, S.9-34.
2012年12月

愛知大学国際問題研究所「紀要」第140号，p.163-176.

翻訳：カール・ブラウン「悪趣味？それとも儀式？

−スペインの闘牛への民俗学からのコメント」 国際コミュニケーション学会（編）動物倫理の西洋文化 1. Original: Karl Braun, Sadismus? Rituell bedingte
Grausamkeit? Zur Rolle der Gewalt in spanischen Stierkämpfen.（1994）. In: Gewalt in der Kultur. Vorträge des29. Deutschen Volkskundekongresses. Passau 1993, hrsg. von Rolf W. Brednich und Walter Hartinger. 2 Bde.
Passau 1994, Bd.2, S. 451-465.
2012年12月愛知大学国際コミュニケーション学会『文明21』第29号，p.163-181.
翻訳：ベルリン・ディスカッション：ベルリン（フムボルト）大学におけるヨーロッパ・エスノロジーの十年と今後の課題」ヴォルフガング・カシューバ／ペーター・ニーダーミュラー／ベルント＝ユルゲ
ン・ヴァルネッケン／ギーゼラ・ヴェルツの座談会：司会：シュテファン・ベック／レオノーレ・ショ
ル ツ ェ ＝ イ ー ル リ ッ ツ（2001）Original: Berliner Diskussion: Perspektiven Europäischer Ethnologie –Versuch einer Zwischenbilanz. Gespräch zwischen Wolfgang Kaschuba, Peter Niedermüller, Bernd Jürgen
Warneken und Gisela Welz. Programmdirektoren: Stefan Beck und Leonore Scholze-Irrlitz, aus Berliner Blätter,
Jg.23（2001）, S.167-190.
2013年3月愛知大学国際コミュニケーション学会『文明21』第30号，p.89-137.
翻訳：ジークフリート・ベッカー「ミツバチと養蜂が映す西洋社会の自画像 ― ドイツの事例にみるその変 遷 」 国 際 コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン 学 会（ 編 ）動 物 倫 理 の 西 洋 文 化 2. Original: Siegfried Becker, Der
Bienenvater. Zur kulturellen Stilisierung der Imkerei in der Industriegesellschaft. Dem Andenken meines Vaters.
In: Hessische Blätter für Volks- und Kulturforschung. NF d.Hessischen Blätter für Volkskunde, Bd.27（1991）,
S.163-194.
2013年 3 月愛知大学国際コミュニケーション学会『文明21』第30号，p.37-87.
翻訳：コンラート・ケストリーン「自然としての文化 − 文化としての自然：民俗研究における自然の概念」
Original: Konrad Köstlin, Kultur als Natur – des Menschen. In: Rolf Wilhelm Brednich, Annette Schneider und
Ute Werner（Hg.）, Natur – Kultur : Volkskundliche Perspektiven auf Mensch und Umwelt. 32. Kongreß derDeutschen Gesellschaft für Volkskunde in Halle vom 27. IX. bis 1.X.1999. , Münster［Waxmann］2001, S.1-10.
2013年 3 月

愛知大学国際問題研究所「紀要」第141号，p.127-160.

口頭発表：現代民俗学のための二つの着眼点−

ドイツ民俗学の視角から

日本民俗学会年会 10月6日（日）於：東京学芸大学

発表要旨：

口頭発表：ドイツ民俗学の世界から ― 1970年頃の民俗学の記録映画を見ながら現在と比較し、日本とも比較を試みる
12月22日（土）於：愛知大学5号館541会議室

三河民俗談話会12月例会
講演：西洋の喫茶習俗について

2013年 1 月13日（日）岡崎市立図書館「むかし館」（松下智との座談を含む）

2011（平成23年度）
著書：フォークロリズムからみた今日の民俗文化
2012年 3 月

創土社

口絵 8 葉，viii，568p.

論文：祭りの考察にみる日本民俗学の視点をめぐって ― 批判的スケッチ −2011年 9 月

愛知大学一般教育研究室『一般教育論集』第41号 . p.13-23.

論文：ヴェーバー＝ケラーマン（他・著）『ヨーロッパ・エスノロジーの形成』を読む
2011年10月愛知大学国際コミュニケーション学会『文明21』第27号，p.99-134..
論文：＜不安＞が切りひらいた地平と障壁 ― 日本民俗学にとって現代とは（2）2012年 3 月愛知大学国際コミュニケーション学会『文明21』第28号，p.1-27.
論文：ファウスト伝承への民俗学からのスケッチ ― 民衆信心と世俗化のあいだ（1）2012年 2 月 愛知大学文学会『文学論叢』第145輯，p.29-62.（図版6点）
論文：昔話研究における＜自家類型＞（oicotype）の概念をめぐって ― シイドォウ理論の再検討 ―（1）2012年 3 月

愛知大学一般教育研究室「一般教育論集」第42集 . p.49-61.

訳書：ドイツ人はどこまでドイツ的 ― 国民性をめぐるステレオタイプ・イメージの虚実と因由Original:

Hermann Bausinger,Typisch deutsch – wie deutsch sind die Deutschen? München: Beck 2000.
2012年 3 月

文緝堂

262p.

翻訳：ヘルゲ・ゲルント「現代ドイツの自然神話 ― 伝統的な自然理解と今日の環境意識の間で」（2001）
Original: Helge Gerndt, Naturmythen – Traditionales Naturverständnis und modernes Umweltbewußtsein. In:
Rolf Wilhelm Brednich, Annette Schneider und Ute Werner（Hg.）, Natur – Kultur : Volkskundliche Perspektiven
auf Mensch und Umwelt. 32. Kongress der Deutschen Gesellschaft für Volkskunde in Halle vom 27. IX. Bis
1.X.1999. , Münster［Waxmann］2001.
2012年 1 月

愛知大学語学教育研究室『言語と文化』第26号，p.93-126.

翻訳：クラウス・ロート「現代ヨーロッパの国際コミュニケーションにおける＜隣人＞と＜隣国＞：『近
隣 ― ドイツ人・ポーランド人・チェコ人のあいだのインターカルチュルラル・コニュニケショーン』（2001） へ の 序 説 」（1）Original: Klaus Roth, Nachbarn und Nachbarschaftsbeziehungen in Europa als
Forschungsproblem der Europäischen Ethnologie und der Interkulturellen Kommunikation. In: Klaus Roth（Hg.）, Nachbarschaft. Interkulturelle Beziehungen zwischen Deutschen, Polen und Tschechen. Münster / NewYork / München［Waxmann］2001（Münchner Beiträge zur Interkulturellen Kommunikation ,Bd.11.）, S.9-34.
2012年 3 月

愛知大学国際問題研究所「紀要」第139号，p.301-322.

口頭発表：シュヴァーベン地方にみるドイツの民俗行事とその歴史的性格
2011年 6 月25日

中部ドイツ史研究会

第111回例会「七人の眠り人」をめぐる文学と民俗学
口頭発表：

於：愛知学院大学短期大学部（名古屋市本山）

2011年11月27日（日曜） 比較民俗学会年会

於：名古屋学院大学

シンポジウム企画：テーマ：まつり／イヴェント／地域開発と民俗学の課題
司会：野本欽也（岡崎むかし館主任専門員／三河民俗談話会）／（企画）河野眞（愛知大学・国際コ
ミュニケーション学部・教授）はじめに：シンポジウムの方向をさぐる：まつり／イヴェントにおける伝統と現代／パネラー：山崎一司（元・富山村教育長・民俗芸能学会評議員）／平賀菜由美（豊川市観光協会事務局長）／日比野光敏（名古屋経済大学・短期大学部・教授）／谷部真吾（名古屋大学大学院・文学研究科・助教）
2011年 6 月12日（日） 第41回 東海民俗研究発表大会

於：愛知大学 豊橋校舎

2010（平成22年度）
訳書：インゲボルク・ヴェーバー = ケラーマン/ アンドレーアス・C. ビマー / ジークフリート・ベッカー（著）河野眞（訳）ヨーロッパ・エスノロジーの形成 文緝堂

2010（3月），xvi，口絵32葉，377p.

（Ingeborg Weber-Kellermann / Andreas C.Bimmer / Siegfried Becker, Einführung in die Volkskunde /Europäische Ethnologie. Eine Wissenschaftsgeschichte. 3.vollständig überarbeitete und aktualisierte Aufl.
Stuttgart-Weimar J.B.Metzler 2003.）
論文：＜不安＞が切りひらいた地平と障壁 ― 日本民俗学にとって現代とは（1）2010年9月愛知大学国際コミュニケーション学会『文明21』第25号，p.1-31.
論文：バウジンガー『フォルクスクンデ』（1971）の構想 ― ドイツ民俗学の刷新への一齣を読む ―2010年 8 月

愛知大学一般教育研究室「一般教育論集」第39集 . p.1-26.

論文：扇と扇面の東西比較へのスケッチ
2011年 3 月

高橋貴（編著）『扇の文化』あるむ

p，74-94. 口絵3p.（河野の分担に照応）

コラム：マトリョーシカの現在
2011年 3 月

愛知大学 民具陳列室（国際コミュニケーション学部）『民具陳列室ニュース』第 8 号，p.207. 口絵（表紙）
翻訳：カスパル・マーゼ「ポピュラー・エンタテイメントをめぐる変遷 ― ＜大衆文化＞から＜ライヴ社
会へ＞」（Original: Kaspar Maase, Spiel ohne Grenzen. Von der „Massenkulur“ zur „Erlebnisgesellschaft“.
Wandel im Umgang mit populärer Unterhaltung. In: Zeitschrift für Volkskunde,90. Jg.（1994）, S.13-36.）
2010年 7 月

愛知大学語学教育研究室『言語と文化』第23号，p.101-135.

口頭発表：ふるさとの演出と演出されたふるさと
2010年 6 月13日第40回東海民俗研究発表大会（於：名古屋市博物館）
講演：人間の学としてのドイツ民俗学
2010年11月20日（日曜）比較民俗学会年会（於：名古屋学院大学）
講演：サモワールと湯沸し器具 ― 西洋の喫茶慣習における湯沸し具の位置について
2010年 8 月25日（土曜）豊茗会（茶の文化振興会）定期講演会、於：名古屋市栄新栄ビル
講演：デザインからみた日中韓の比較
2010年11月 6 日（土曜）市民大学トラム総合講座「モノとデザイン」第一回 於：愛知大学 5 号館526

教室

2009（平成21年度）
訳書：ヘルマン・バウジンガー『フォルクスクンデ ・ ドイツ民俗学−

上古学の克服から文化分析の方

法 へ 』Original: Hermann Bausinger, Volkskunde – von der Altertumsforschung zur Kutlturanlalyse. 1999（3.
Auﬂ.）文緝堂 2010（ 3 月）, viii,439p. 口絵32p.
論文：民俗学の形をドイツ語圏の学史に探る（ 2 : 完）
2010年 3 月

愛知大学一般教育研究室「一般教育論集」第38集 . p.9-32.

論文：生物供犠と遊戯のあいだ − 雄鶏叩き行事に見る

ドイツ民俗学史の一断面

2010年 3 月愛知大学国際コミュニケーション学会『文明21』第24号，p.39-84.
論文：ナトゥラリズムとシニシズムの彼方 − フォークロリズムの理解のために（5）2009年 3 月愛知大学国際コミュニケーション学会『文明21』第23号，p.1-33.
論文：民俗学の形をドイツ語圏の学史に探る（1）2009年 7 月愛知大学一般教育研究室「一般教育論集」第37集，p. 45-76.
翻訳：ヴォルフガング・カシュバ「ヨーロッパとグローバリゼーション：ヨーロッパ・エスノロジーへの新たな挑戦」− カシュバ（ベルリン大学ヨーロッパ・エスノロジー学科教授）の韓国ソウルでの講演（2008年12月12日 ） の 翻 訳 と 解 説

Original: Wolfgang Kaschuba, Europa und die Globalisierung: Neue

Herausforderung für die Europäische Ethnologie. Ein Vortrag in Seoul, 12. XII.2008. 2010年 3 月 愛知大学
国際問題研究所「紀要」第135号，p.271-295.
翻訳：ヘルマン・バウジンガー「ドイツ人はどこまでドイツ的？―国民性をめぐるステレオタイプ・イ

メ ー ジ の 虚 実 と 因 由 （2）」（Original: Hermann Bausinger, TYPISCH DEUTSCH. Wie deutsch sind die
Deutschen? München 2000, 5.Auﬂ. 20003.）
2009年7月

愛知大学語学教育研究室『言語と文化』第21号，p.49-84.

口頭発表：ヨーロッパの巡礼地説話−

巡礼形態の再考

2009年11月22日（日曜） 比較民俗学会年会
講演：サモワールと湯沸し器具―

於：名古屋学院大学

西洋の喫茶慣習における湯沸し具の位置について

2009年6月20日（土曜）豊茗会（茶の文化振興会）定期講演会、於：名古屋市栄新栄ビル
講演：民衆の学の光と影 ― ドイツ民俗学の視角から
2009年 7 月 4 日（土曜）三河民俗談話会・企画／愛知大学国際コミュニケーション学会・後援：ミニ・シンポジウム「民俗学における民間とアカデミズム」におけるパネラー発表（他にパネラー発表：岩本通弥「民俗学のアカデミズム化をめぐる諸問題」、コメンテーター：森明子、重信幸彦、片茂永）於：
愛知大学 5 号館
コラム：世界の民具 6 ：針入れ、あれこれ2010年 3 月

愛知大学民具陳列室「民具陳列室ニュース」第 7 号 2010 年 3 月，p.6-7.

コラム：博物館学内実習から：箸置きとぐい呑みで陶芸と触れあう2010年 3 月

愛知大学民具陳列室「民具陳列室ニュース」第7号 2010年 3 月，p.8.

2008（平成20年度）
訳書：ヘルベルト & エルケ ･ シュヴェート『南西ドイツ

シュヴァーベンの民俗 − 年中行事と人生儀礼』（Original: Herbert & Elke Schwedt, Schwäbische Bräuche. Stuttgart 1987.）
2009年 3 月 文楫堂

A4変形

234頁

図版72

論文：ナトゥラリズムとシニシズムの彼方−

地図 3
フォークロリズムの理解のために（4）2009年 3 月愛知大学国際コミュニケーション学会『文明21』第22号，p.1-19.
論文：シンデレラの構造と源流（4）2008年 8 月 愛知大学文学会『文学論叢』第138輯，p208-178.
論文：ヨーロッパの年中行事に寄せて ― 日本と比較しつつ一年の始まりを考える
2009年 3 月愛知大学一般教育研究室「一般教育論集」第36集，p.1-12.
論文：ナトゥラリズムとシニシズムの彼方 − フォークロリズムの理解のために（3）2008年 9 月愛知大学国際コミュニケーション学会『文明21』第21号，p.45-71.
論文：ヨーロッパ・キリスト教の宗教民俗学と巡礼研究へのスケッチ
2008年 3 月

比較民俗学会「比較民俗学会報」第28巻第3号（通巻133号），p.2-11.

論文：シンデレラの構造と源流（3）2008年 2 月 愛知大学文学会『文学論叢』第137輯，p.152-116.
論文：ナトゥラリズムとシニシズムの彼方 − フォークロリズムの理解のために（2）2008年 3 月愛知大学国際コミュニケーション学会『文明21』第20号，p.21-39.
論文：ヨーロッパの巡礼をめぐる議論への疑問と再論
2008年 3 月

愛知大学一般教育研究室「一般教育論集」第39集，p.1-16.

論文：ドイツにおける近代的大学の成立 − ベルリン大学をめぐって
2008年10月愛知大学東亜書院大学記念センター

オープンリサーチ・センター「愛知大学史研究」第2 号（2008年版），p.47-52.
翻 訳： カ ー ル ＝ ジ ギ ス ム ン ト・ ク ラ ー マ ー「 法 民 俗 学 の 輪 郭（4）」（Original: Karl-Sigismund Kramer,
Grundriß einer rechtlichen Volkskunde. Göttingen: Otto Schwarz 1974.）
2009年 3 月

愛知大学国際問題研究所「紀要」第133号，p.211-244.

翻訳：ヘルマン・バウジンガー「ドイツ人はどこまでドイツ的？―国民性をめぐるステレオタイプ・イ

メ ー ジ の 虚 実 と 因 由 （1）」（Original: Hermann Bausinger, TYPISCH DEUTSCH. Wie deutsch sind die
Deutschen? München 2000, 5.Auﬂ. 20003.）
2009年 1 月

愛知大学語学教育研究室『言語と文化』第20号，p.159-183.

翻訳：ゴットフリート・コルフ（編）「ヨーロッパ諸国のハロウィン（4）」（収録論文：ガブリエーラ・ムー
リ／ユーリ・ギュール（チューリッヒ / スイス）
「ハロウィン−

ハロウィナー − ハロウィンナー？

― 習俗変化とイヴェント・カルチャーの間にあるスイスのハロウィン」；ハインツ・シリング（フランフルト・アム・マイン / ドイツ）「 ハロウィン彗星」；アーロイス・デーリング（ボン / ドイツ）「ライン地方のハロウィン−

研究プロジェクトへのノート」；ザビーネ・デリング＝マントイフェル（アウクスブルク / ドイツ）「現れ出たのは蠅の神」； ニコレッタ・ディアジオ（ストラスブール）「会食と混乱と消費：食べる者たちと死者たち」Original: “Halloween in Europa”. In: Zeitschrift für Volkskunde,Jg.97 II（2001）, S:177-290. ; Gabriela Muri und Ueli Gyr（Zürich）, Halloween – Holloweener – Hollowinner?
Holloween zwischen Brauchverwandlung und Eventkultur in der Schweiz.; Heinz Schilling（Frankfurt amMain）, Komet Halloween. ; Alois Döring（Bonn）, Halloween im Rheinland – Notizen zu einem
Forschungsprojekt.; Sabine Doering-Manteuffel（Augsburg）, Zeichen vom Fliegengot.; Nicoletta Diasio（Strasbourg）, Communion, confusion, consommation: de la gourmandise et de morts.
2008年 7 月

愛知大学語学教育研究室『言語と文化』第19号，p.133-192.

翻訳：カール＝ジギスムント・クラーマー「法制民俗学の方法（3）」（Original: Karl-Sigismund Kramer,
Grundriß einer rechtlichen Volkskunde. Göttingen: Otto Schwarz 1974.）
2008年 3 月

愛知大学国際問題研究所「紀要」第131号，p.199-243.

翻訳：ゴットフリート・コルフ（編）「ヨーロッパ諸国のハロウィン（3）」（収録論文：アグネータ・リーリャ（ウプサラ）「スウェーデンのハロウィン―

文化的脅威、それとも歓迎される秋祭り？」；ヨーン・

ヘルスロート（アムステルダム）「オランダのハロウィン」；
ン）「オーストリアのハロウィン―

ベルンハルト・チョーフェン（ウィードッキングへの行事、グローバルな知識がローカルな形態をつくるのであろうか」；Original: “Halloween in Europa”. In: Zeitschrift für Volkskunde, Jg.97 II（2001）,
S:177-290.

Agneta Lilja（Uppsala）, Halloween in Schweden – Kulturelle Bedrohung oder willkommene

Herbstfeier?；John Helsloot（Amsterdam）, Halloween in Holland.；Bernhard Tschofen（Wien）, Halloweenin Österreich – Ein Brauch zum Andocken oder: globales Wissenshcafft lokale Formen．）
2008年 1 月

愛知大学語学教育研究室『言語と文化』第18号，p.141-169.

コラム：「第三帝国の中枢にて」に寄せて
2008年 4 月 ゲルハルト・エンゲル（記録）ヒルデガルト・フォン・コンツェ（編・原注）八木正三（訳）『第三帝国の中枢にて』basilico［バジリコ］，p.342-360.
講演：ふるさととグローバリゼーション
2008年11月22日

愛知大学・大学院リレー講演会

於・愛知大学車道校舎（講演記録；『愛知大学大学院リレー講演会＜グローバリゼーションの進展と東海・名古屋＞』）（エッセー）ドイツ文化は宝の山だが．．．
2008年 9 月30日

愛知大学・教職員組合「ひろば」第95号 p，36-39.

2007（平成19年度）
論文：ナトゥラリズムとシニシズムの彼方−

フォークロリズムの理解のために（1）2007年12月愛知大学国際コミュニケーション学会『文明21』第19号，p.37-53.
論文：シンデレラの構造と源流（2）2007年 9 月 愛知大学文学会『文学論叢』第136輯，p.230-212.
論文：民衆工藝（民藝）論の比較研究（2）2007年 3 月

愛知大学国際コミュニケーション学会『文明21』第18号，p85-100.

論文：民衆工藝（民藝）論の比較研究（1）2007年 2 月

愛知大学国際コミュニケーション学会『文明21』第17号，p. 201-214.

論文：シンデレラの構造と源流（1）2007年 2 月

愛知大学文学会『文学論叢』第135輯，p.254-232.

翻訳：カール＝ジギスムント・クラーマー「法制民俗学の方法（2）」（Original: Karl-Sigismund Kramer,
Grundriß einer rechtlichen Volkskunde. Göttingen: Otto Schwarz 1974.）
2007年 9 月

愛知大学国際問題研究所「紀要」第130号，p.117-148.

翻訳：ゴットフリート・コルフ「ユーロ・ディズニーを考える − 文化間の接触と対比をめぐる諸問題の検討」（Original:Gottfried Korff, Euro Disney und Disnezy-Diskukrs. Bemerkungen zum Problem

transkultureller Kontakt- und Kontrasterfahrungen. Aus: Schweizerisches Archiv für Volkskunde, 90（1994）,
S.207-232.
2007年 9 月

愛知大学一般教育研究室「一般教育論集」第38集，p.61-87.

翻訳：ゴットフリート・コルフ（編）「ヨーロッパ諸国のハロウィン（2）」（収録論文：ファビオ・ムニャイー
ニ（シエナ）「ハロイタリー

−

死者信奉から死のカーニヴァル化へ」/ ホセフィーナ・ローマ（バルセロナ）「ハロウィンの再発見」/ アーネ・オールヴィク（オスロ）「ノルウェーのハロウィン」；
Original: “Halloween in Europa”. In: Zeitschrift für Volkskunde, Jg.97 II（2001）, S:177-290. / Fabio Mugnaini（Siena）, Hallowitaly – Vom Kult der Toten zur Karnevalisierung des Todes. / Josefina Roma（Barcelona）,
Halloween – wiedergefunden. / Ahne Ohrvik（Oslo）, Halloween in Norway.
2007年 7 月

愛知大学語学教育研究室『言語と文化』第17号，p.161-194.

翻訳：ゴットフリート・コルフ（編）「ヨーロッパ諸国のハロウィン（1）」（収録論文：ゴットフリート・コルフ（テュービンゲン / ドイツ）「ヨーロッパのハロウィン−アンケートのためのキイ・ワード」；

パトリシア・ライサート（ダブリン）「アイルランドのハロウィン
ヌ・セガレーヌ（パリ）「フランス流ハロウィン」；−

連続性と変容」；マルティー

Original: “Halloween in Europa”. In: Zeitschrift fürVolkskunde, Jg.97 II（2001）, S:177-290. / Gottfried Korff, Halloween in Europa. Stichworte zu einer Umfrage.
/ Patricia Lysaght, Hallowe’en in Ireland: Continuity and Change. / Martine Segalen, Halloween a laFrancaise.）
2007年 1 月

愛知大学語学教育研究室『言語と文化』第16号，p.163-197.

翻訳：カール＝ジギスムント・クラーマー「法制民俗学の方法（1）」（Original: Karl-Sigismund Kramer,
Grundriß einer rechtlichen Volkskunde. Göttingen: Otto Schwarz 1974.）
2007年 3 月

愛知大学国際問題研究所「紀要」第129号，p.231-270.

講演：フォークロリズムと現代社会
2007年 3 月23日

中国民俗学会・2007年第 1 届学術研討会（於：北京大学・社会学人類学研究所）

講演：現代フォークロア研究とは
2007年 3 月26日午後 6 時〜 9 時

中国人民大学・哲学学院（特別講義）

談話：ハロウィンって何
2007年10月21日（日）『中日新聞』朝刊 8 面「子供タイムズ」
座談会：法制民俗学をめぐって
2007年 3 月25日（主催）中国民俗学会（於：東嶽廟）
トーク：神秘の国・ラオスを訪ねて
2007年 3 月31日 （主催）世界の茶を楽しむ会（事務局担当：遠山清美 441-8106豊橋市弥生町字東Tel.0532-45-5511）於：豊橋市生活家庭館

豊和157-1

不発と充実のラオス紀行（レジュメ

集会室

河野

眞：ルアンパバン断想−−

柳田國男の継承と発展」
、コメ

2 p.）

司会（講演・シンポ司会）：新谷尚紀「日本民俗学はどうあるべきか
ンテーター：伊藤正英・繁原央・片茂永
2007年12月22日（土）愛知大学国際コミュニケーション学会主催

2006（平成18年度）
論文：民俗学にとって観光とは何か ― フォークロリズム概念の射程を探る ―2006年 3 月

愛知大学国際コミュニケーション学会『文明21』第16号，p.77-91.

論文：茶弁当とサモワール
2006年 2 月

愛知大学民具陳列室「研究報告」第 1 輯，p.79-113 図版25点

コラム：聖体大祝日−

ドイツ・オーストリアの祭りから2006年10月10日 愛知大学豊橋語学教育研究室「LL ニュース」No.33，p.6-7. 写真 3 点（内 1 点は表紙）
コラム（清水伸子 愛知大学経済学部助教授と共著）：喫茶とサモワール
2006年 3 月愛知大学民具陳列室「民具陳列室ニュース」第 4 号
コラム：華角

世界の民具 5 ：韓国−

2006年 3 月

2005年 3 月，p.2-5.

愛知大学民具陳列室「民具陳列室ニュース」第 4 号

2005年 3 月，p.6-7.

講演：シンデレラの秘密
2006年11月15日

豊橋市市民トラム講演会

口頭発表：現代社会と民俗学−

インフィオラータ行事に読み取るもの

2006年 6 月 4 日第36回東海民俗研究発表大会（於：岐阜）
翻訳：ヘルマン・バウジンガー「アイデンティティとは何か」（Original: Hermann Bausinger, Identität.
From: Hermann Bausinger / Utz Jeggle / Martin Scharfe / Gottfried Korf, Grundzüge der Volkskunde. Darmstadt［Wiss.Buchges.］1978, S.204-263.）
2006年9月

愛知大学一般教育研究室「一般教育論集」第36集，p.161-198.

2005（平成17年度）
著書『ドイツ民俗学とナチズム』
2005年 8 月刊

創土社

A5版 775頁 図版 7 頁＝17点

訳書：ヘルマン・バウジンガー（著）河野眞（訳）『科学技術世界のなかの民俗文化』
文楫堂 3 月2005年、B 6 版、iv，412頁（原著：Hermann Bausinger, Volkskultur in der technischen Welt.1961, 第 2 版1986を収録）
論文：＜民俗文化＞の語法を問う
2005年 3 月 愛知大学国際コミュニケーション学会『文明21』第14号、p.47-70.
論文：民俗文化の現在–

平成17（2005）年 2 月

フォークロリズムから現代社会を考える
愛知大学文学会『文学論叢』第131輯，p.144-129.

講演：民具から見た日・中・韓の遠近

翻訳には第 2 版の序文

2005年10月 8 日

豊橋市市民トラム講演会（座談会記録）：「費孝通理解の諸問題」司会：周星
2005年12月

座談者：加々美光行／河野眞／張琢

愛知大学国際コミュニケーション学会『文明21』第15号，p.17-28: 費孝通先生追悼特集

座談会記録 .

−

（書評）：佐々木衛（著）『費孝通−

民族自省の社会学』東信堂2003年10月20日発行（シリーズ

世界の社会学・日本の社会学）
2005年12月

愛知大学国際コミュニケーション学会『文明21』第15号，p.95-96.

2004（平成16年度）
訳書：ルードルフ・クリス／レンツ・レッテンベック『ヨーロッパの巡礼地』
文楫堂

2004年 3 月

A4版，343頁，図版220点，（原著：Rudolf Kriss / Lenz Rettenbeck, Wallfahrtsorte Europas. 1951.）
論文：民俗学と＜ユビキタス＞の概念
2004年12月

愛知大学国際コミュニケーション学会『文明21』第13号，p.113-126. 図版2点

論文：現代フォークロアの理論−

ヘルマン・バウジンガーの＜科学技術世界のなかの民俗文化＞に寄せて2004年 3 月

愛知大学国際コミュニケーション学会『文明21』第12号，p.59-70.

2003（平成15年度）
論文：茶弁当と各国におけるその類品
2003年12月

名古屋大学大学院文学研究科・比較人文学研究年報別冊「茶の文化フォーラム報告書」

p.13-19，写真19点を付す。
論文：フォークロリズムの生成風景
2003年11月−

概念の原産地への探訪から−

日本民俗学会「日本民俗学」第236号，p.3-19.

論文：ドイツ思想史におけるフォルクストゥームの概念について（2）2003年 9 月

愛知大学国際問題研究所『紀要』第121号，p.1-18.

論文：ドイツ思想史におけるフォルクストゥームの概念について（1）2003年 3 月

愛知大学国際問題研究所『紀要』第120号，p.91-112.

論文：民俗学における個と社会
2003年 3 月−

二十世紀初めのフォルク論争を読み直す（4）愛知大学国際コミュニケーション学会『文明21』第10号，p.131-146.

論文：ナチス・ドイツに同調した民俗研究者の再検討
2003年 7 月−

オイゲーン・フェーレの場合（2）愛知大学文学会『文学論叢』第128輯，p.186-167.

コラム：現代中国の民俗衣装から−

趙宇共先生の寄贈品について

2003年 2 月愛知大学民具陳列室「民具陳列室ニュース」第 2 号，p.1.

写真 3 点エッセー：遥かなるジャワ
2003年 2 月25日

愛知大学豊橋語学教育研究室「LL ニュース」No.26，p.11.

口頭発表：フォークロリズムと民俗の行方
2003年11月22-23日

於・北京

中国語によるレジュメ「Folklorism 和民俗的去向」（訳：周星）：中国

民俗学会秘書処編「中国民俗学会成立20周年学術論論会論文集」，p. 80-81.
［中国語訳］周星（訳）現代社会与民俗学 （Original: 河野2002「現代社会と民俗学」）
2003年 6 月 山東大学主弁「民俗研究 Folklore Studies」季刊2003年第 2 期，p.21-32.
［中国語訳］現代社会与民俗学 （Original: 河野2002「現代社会と民俗学」）「民俗研究 Folklore Studies」季刊2003年第 2 期 山東大学主弁

2002（平成14年度）
論文：ナチス・ドイツに同調した民俗研究者の再検討 − オイゲーン・フェーレの場合（1）2002年 7 月

愛知大学文学会『文学論叢』第126輯，p.154-136.

論文：民俗学における個と社会
2002年10月−

二十世紀初めのフォルク論争を読み直す（3）愛知大学国際コミュニケーション学会『文明21』第 9 号，p.199-226.

論文：民俗学と非ナチ化裁判−

ハイデルベルク大学教授オイゲーン・フェーレへの裁判の判決文にちなんで2002年 9 月

愛知大学国際問題研究所『紀要』第119号，p.145-162.

論文：現代社会と民俗学
2002年 3 月

愛知大学国際コミュニケーション学会『文明21』第8号，p.43-53.

講演記録：民俗学と異文化理解
2002年 7 月20日

東三河懇話会会報誌「MIKAWA NAVI」，p.16-18.

エッセー：西安の秋2002 年 6 月

愛知大学国際コミュニケーション学部比較文化学科「西安市民の生活と問題− 2001

年度中国フィールドワーク報告集」p.160-168.
エッセー：泡菜罎の顛末
2002年 3 月 三河民俗談話会『三河民俗』第6号，p65-69. .
コラム：「民衆文化の国際比較」の企画を始めるにあたって
2002年 3 月

愛知大学国際コミュニケーション学会『文明21』第 8 号，p.31-32.

コラム：サモワールのある風景−

世界の民具1

2002年 3 月愛知大学民具陳列室「民具陳列室ニュース」第 1 号，p.8.
コラム：（開室構想から）モノに聞く−

民具陳列室の小さな時空

2002年 3 月愛知大学民具陳列室「民具陳列室ニュース」第 1 号，p.2.

2001（平成13年度）
論文：民俗学における個と社会
2001年 9 月−

論文：ナチス・ドイツの収穫感謝祭
2001年 3 月−

ナチスのプロパガンダに民俗イヴェントの源流をさぐる

愛知大学国際コミュニケーション学会『文明21』第 6 号，p.55-90.

論文：民俗学における個と社会
2001年 3 月
論文：提炉考二十世紀初めのフォルク論争を読み直す（2）愛知大学国際コミュニケーション学会『文明21』第 7 号，p.111-128.

−

二十世紀初めのフォルク論争を読み直す（1）愛知大学国際コミュニケーション学会『文明21』第 6 号，p.201-213.
−

民具の普及・伝播のモチーフにかんする試論−

『比較民俗学のために − 小島瓔禮教授退官記念論集』小島瓔禮教授退官記念論集刊行委員会2001年 3
月 p.398-412.
論文：サモワール式湯沸し具の日本での系譜について
2001年 2 月

愛知大学文学会『文学論叢』第123輯，p.168-134.

エッセー：中国陝西省に郷鎮企業の村を訪ねて
2001年10月

愛知大学国際コミュニケーション学部比較文化学科「戸県農民の生活と文化 − 2000年

度中国フィールドワーク報告集」p.124-138.

2000（平成12年度）
論文：ドイツ民俗学におけるローマ・カトリック教会とナチズム − 特にゲオルク ･ シュライバーを中心とした宗教民俗学の位置付けをめぐって（その 2 ）2000年10月

愛知大学国際コミュニケーション学会『文明21』第 5 号，p.1-27.

論文：ドイツ民俗学におけるローマ・カトリック教会とナチズム − 特にゲオルク ･ シュライバーを中心とした宗教民俗学の位置付けをめぐって（その 1 ）2000年3月

愛知大学国際コミュニケーション学会『文明21』第 4 号，p.7-25.

1999（平成11年度）
論文：バウジンガーを読む −「科学技術世界のなかの民俗文化」への案内
1999年 3 月

愛知大学国際コミュニケーション学会『文明21』第 2 号，p.101-118.

エッセー：＜永遠なる＞グリムのメルヒェン
1999年 4 月

青土社『ユリイカ』1999年 4 月号

講演：異文化と民俗文化 − 民俗行事の国際化をめぐって
1999年10月23日 「愛短オープンカレッジ連携講座：異文化への招待

第 4 回」

1998（平成10年度）
エッセー：南島断想1998年 1 月

愛知大学国際コミュニケーション学会『文明21』創刊準備号，p.69-71.

1997（平成 9 年度）
論文：ナチズムと学術政策 − 特に「親衛隊 − 祖先の遺産」の成立事情について −1997年 3 月

愛知大学経済学会「経済論集」第143号，p.147-236.

書評：民俗学と政治性または近代 −「民俗学の政治性」によせて
1997年 5 月『未来』No.368，p.20-23.［岩竹美加子（編訳）『民俗学の政治性』への書評］

1996（平成 8 年度）
エッセー：森の国ドイツの光と影
1996年 9 月26日

アイカ工業株式会社広報室「AiCA EYES」Vol.23，10-13.

論文：現代民俗学への視点をめぐって − ドイツ語圏の民俗研究との比較において −平成 8 （1996）年 7 月 愛知大学文学会『文学論叢』第108輯，p.80-63.
or 平成 6 （1994）年 7 月 愛知大学文学会『文学論叢』第106，p.80-63.

1995（平成 7 年度）
論文：寸報

日本民俗学の歴史と現状 − 問題提起に代えて −平成7（1995）年 7 月

愛知大学文学会「文学論叢」第109輯，p.162-144.

翻訳：ヘルマン・バウジンガー「昔話の解釈とは何か − 灰かぶり姫（シンデレラ）とそのシンボル性にちなんで」
1995年 8 月

比較民俗学会「比較民俗学会報」第15巻第2号（通巻85号），p.1-14.（Original: Hermann

Bausinger, Aschenputtel. Zum Problem der Märchensymbolik. In: Zs.f.Vkde. 52.Jg.［1961］, S.144-155.）
コラム：ナチズムとドイツ民俗学 − バウジンガーの理論によせて
平成 7 （1995）10月15日『産経新聞』文化欄

1994（平成 6 年度）（科研報告書）：ドイツ民俗学とナチズム − 第二次大戦後のドイツ民俗学の展開とナチズム問題 −（平成 4 年度文部省科学研究費補助金［一般研究 C 課題番号03610250研究代表者：河野眞］による研究「ナチズムとドイツ民俗学」の成果報告書）
平成 6 年 3 月，186頁
論文：外からみた日本の民俗学
平成 6 （1994）年11月

愛知大学文学会「文学論叢」第107輯，p.55-78.

論文：ドイツ語圏における現代民俗学への一視点 − ドイツ語圏の民俗研究との比較において −1994年 9 月

筑波大学比較民俗研究会『比較民俗研究 for Asian Folklore Studies』第10号，p.152-159.

1993（平成 5 年度）
論文：西ヨーロッパの巡礼慣習にたいする基本的視点について − 特に日本でおこなわれている通念の修正のために （2）
平成 5 （1993）年10月

愛知大学文学会『文学論叢』第104輯，p.184-159.

論文：西ヨーロッパの巡礼慣習にたいする基本的視点について − 特に日本でおこなわれている通念の修正のために （1）
平成 5 （1993）年 3 月

愛知大学文学会『文学論叢』第102輯，p.128-109.

翻訳：ヘルマン・バウジンガー「フォルク・イデオロギーとフォルク研究 − ナチズム民俗学へのスケッチ」（Original: Hermann Bausinger, Volksideologie und Volksforschung. Zur nationalsozialistischen Volkskunde.
In:ZfVkde,61［1965］）
1993年11月

愛知大学経済学会「経済論集」第133号，p.147-187.

翻訳：H・バウジンガー／ M・ブラウン／ H・シュヴェート「新しい移住団地 − 東ヨーロッパからのドイツ人引揚者等の西ドイツ社会への定着にかんするルートヴィヒ・ウーラント研究所による民俗学・
社会学調査 （抄訳・解説）」（4）1993年 9 月

愛知大学国際問題研究所「紀要」第99号，p.151-186.

翻訳：H・バウジンガー／ M・ブラウン／ H・シュヴェート「新しい移住団地 − 東ヨーロッパからのドイツ人引揚者等の西ドイツ社会への定着にかんするルートヴィヒ・ウーラント研究所による民俗学・
社会学調査 （抄訳・解説）」（3）
1993年 2 月

愛知大学国際問題研究所「紀要」第98号，p.241-263.

1992（平成 4 年度）
論文（講演記録）：フォークロリズムから見た今日の民俗文化 − ドイツ民俗学の視角から
1992年 5 月
訳書：河野三河民俗談話会『三河民俗』第 3 号，p.94-112.

眞（訳・解説）レーオポルト・シュミット『オーストリア民俗学の歴史』（Original: Leopold Schmidt, Geschichte der österreichischen Volkskunde. Wien 1951.）
1992年 3 月

名著出版，ii，435頁，口絵 2 葉、図版多数

口頭発表要旨：スロヴェニア（ユーゴ北部）におけるフランシスコ・ザヴィエル巡礼地とその現状
1992年 3 月 日本宗教学会（編）『宗教研究』291号（第50回学術大会紀要特集），p.194-195.
翻訳：グスタフ・グーギッツ「高地オーストリアの巡礼地」（7）
平成 4 （1992）年 5 月

愛知大学文学会『文学論叢』第99輯，p.116-101.

1991（平成 3 年度）
論文：ドイツ語圏における現代民俗研究とマス・メディア資料の活用 − 現代日本民俗の資料をめぐる議論のために −
1991年 3 月

筑波大学比較民俗研究会『比較民俗研究 for Asian Folklore Studies』第3，p.124-145.

コラム：民衆研究に新しい枠組み

ドイツ民俗学大会に参加して1991年12月 6 日 「朝日新聞」夕刊 4 面［文化］欄
翻訳：H・バウジンガー／ M・ブラウン／ H・シュヴェート「新しい移住団地 − 東ヨーロッパからのドイツ人引揚者等の西ドイツ社会への定着にかんするルートヴィヒ・ウーラント研究所による民俗学・
社会学調査 （抄訳・解説）」（2）
1991年12月

愛知大学国際問題研究所「紀要」第96号，p.95-138.

翻訳：グスタフ・グーギッツ「高地オーストリアの巡礼地」（6）
平成 3 （1991）年10月

愛知大学文学会『文学論叢』第98輯，p.104-84.

翻訳：H・バウジンガー／ M・ブラウン／ H・シュヴェート「新しい移住団地 − 東ヨーロッパからのドイツ人引揚者等の西ドイツ社会への定着にかんするルートヴィヒ・ウーラント研究所による民俗学・
社会学調査 （抄訳・解説）」（1）（Original: Neue Siedlungen. Volkskundlich-soziologische Untersuchungen des LudwigUhland-Instituts. Stuttgart
1959，2.Auﬂ.1963）
1991年 5 月

愛知大学国際問題研究所「紀要」第94号，p.53-102.

翻訳：グスタフ・グーギッツ「高地オーストリアの巡礼地」（5）
平成 3 （1990）年 3 月

愛知大学文学会『文学論叢』第96輯，p.186-144.

1990（平成 2 年度）
論文：ドイツ民俗学の紹介の現状にみる傾向と問題点
1990年 8 月

比較民俗学会「比較民俗学会報」第11巻第8号（通巻65号），p.1-8.

論文：古典劇における歌謡の使用とその背景 − ゲーテ・シェイクスピア・モリエール
平成 2 年 7 月

愛知大学文学会『文学論叢』第94輯，p.43-96.

論文：巡礼地ザンクト・ヴォルフガング発達小史 − 発端から中世末期まで
平成 2 年 3 月

愛知大学文学会『文学論叢』第93輯，p.206-172.（地図2葉を含む）

翻訳：インゲボルク・ヴェーバー＝ケラーマン「ドイツ民俗学 − ゲルマニスティクと社会科学の間で −」（4）1990年12月

愛知大学法経学会「経済論集」第124号，p.163-207.

翻訳：ハンス・モーザー「民俗学の研究課題としてのフォークロリスムス

訳者解説，

付録：ヘルマン・バウジンガー：ヨーロッパ諸国のフォークロリスムス−西ドイツ民俗学会から各国へ送付されたアンケート」（下）（Original: Hans Moser, Der Folklorismus als Forschungsproblem der Volkskunde. In: Hessische Blätter fürVolkskunde, Gießen 55［1964］, S.9-57.; Hermann Bausinger, Folklorismus in Europa. Eine Umfrage. In:
ZfVkde,61［1965］）
1990年 6 月

愛知大学国際問題研究所「紀要」第91号，p.248-180. バウジンガー論文 :p.201-191

翻訳：ヘルマン・バウジンガー「民俗文化の連続性をめぐる代数学」
1990年 5 月

愛知大学「一般教育論集」第3号，p.89-109.（Original: Hermann Bausinger, Zur Algebra der

Kontinuität? In: Kontinuität Geschichtlichkeit und Dauer als volkskkundliches Problem, hrsg.von Hermann
Bausinger und Wolfgang Brückner. Berlin［Erich Schmidt］1969, S.）
翻訳：インゲボルク・ヴェーバー＝ケラーマン「ドイツ民俗学 − ゲルマニスティクと社会科学の間で −」（3）
1990年 2 月

愛知大学法経学会「経済論集」第122号，p.149-193.

翻訳：ヘルベルト・シュヴェート「シュヴァーベンの民俗から − ヴァイナハト（クリスマス）その 2 」
1990年 4 月

比較民俗学会「比較民俗学会報」第11巻第 4 号（通巻61号），p.1-5.

翻訳：ヘルベルト・シュヴェート「シュヴァーベンの民俗から − ヴァイナハト（クリスマス）その 1 」
1990年 3 月

比較民俗学会「比較民俗学会報」第11巻第 3 号（通巻60号），p.1-7.

翻訳：G・グーギッツ『オーストリアの祭りと年中行事から− ①昔のウィーンの新年の贈り物
王様 − 三聖王日の慣習』
1990年 2 月

比較民俗学会「比較民俗学会報」第11巻第 2 号（通巻59号），p.1-12.

翻訳：ヘルベルト・シュヴェート「シュヴァーベンの民俗から1989年 1 月−

アトヴェント1989（昭和64年／平成 1 年度）
コラム：18世紀

その 2 」

比較民俗学会「比較民俗学会報」第11巻第 1 号（通巻58号），p.5-11.

ユーゴ北部に大巡礼地

オーストリア民俗学会に参加して1989年 7 月14日 『朝日新聞』夕刊 4 面［文化］欄
翻訳：ハンス・モーザー「民俗学の研究課題としてのフォークロリスムス」（上）②豆の（Original: Hans Moser, Der Folklorismus als Forschungsproblem der Volkskunde. In: Hessische Blätter fürVolkskunde, Gießen 55［1964］, S.9-57.）
1989年12月

愛知大学国際問題研究所「紀要」第90号，p.264-232.

翻訳：グスタフ・グーギッツ「高地オーストリアの巡礼地」（4）
平成 1 （1989）年12月

愛知大学文学会『文学論叢』第92輯，p.244-227.

翻訳：ヘルベルト・シュヴェート「シュヴァーベンの民俗から1989年10月−

アトヴェント

その1」

比較民俗学会「比較民俗学会報」第10巻第10号（通巻55号），p.4-8.

翻訳：グスタフ・グーギッツ「高地オーストリアの巡礼地」（3）
平成 1 （1989）年 7 月

愛知大学文学会『文学論叢』第91輯，p.96-69.

翻訳：レーオポルト・シュミット「精神科学としての民俗学」（Original: Leopold Schmidt, Die Volkskunde als Geisteswissenschaft. In: Mitteilungen des Österreichischen
Gesellschaft für Anthropologie, Ethnologie und Prähistorie, Bd.73/77. Wien 1947, S.115-137. ）1989年 7 月

愛知大学国際問題研究所「紀要」第89号，p.244-201.

翻訳：レーオポルト・シュミット「信仰なき習俗
1989年 5 月−

公的シンボル動作をめぐる意味解釈の変遷−」

愛 知 大 学「 一 般 教 育 論 集 」 第 2 号，p.51-79.（Original: Leopold Schmidt, Brauch ohne

Glaube. Die öffentlichen Bildgebärden im Wandel der Interpretationen. In: L.Schmidt, Volksglaube undVolksbrauch. Gestalten, Gebilde, Gebärden. Berlin［Erich Schmidt］1966, S.289-312.）
翻訳：ヘルベルト・シュヴェート「シュヴァーベンの民俗から1989年 4 月−

ニコラウス その 2 」

比較民俗学会「比較民俗学会報」第10巻第 4 号（通巻49号），p.8-12.

翻訳：グスタフ・グーギッツ「高地オーストリアの巡礼地」（2）
平成 1 （1989）年 3 月

愛知大学文学会『文学論叢』第90輯，p.84-50.

翻訳：ヘルベルト・シュヴェート「シュヴァーベンの民俗から1989年 3 月

−

ニコラウス

その 1 」

比較民俗学会「比較民俗学会報」第10巻第 3 号（通巻48号），p.1-7.

翻訳：インゲボルク・ヴェーバー＝ケラーマン「ドイツ民俗学−

ゲルマニスティクと社会科学の間で−」（2）
昭和64（1989）年 2 月

愛知大学法経学会「法経論集

経済・経営篇 I」第118・119合併号 p.79-129.

インゲボルク・ヴェーバー＝ケラーマン「ドイツ民俗学（2）」昭和64（1989）年 2 月−

ゲルマニスティクと社会科学の間で愛知大学法経学会「法経論集

経済・経営篇 I」第118・119合併号

p.79-129. Original: Ingeborg Weber-Kellerman, Detusche Volkskunde zwischen Germanistik undSozialwissenschaften. Stuttgart 1969, 2.erw. und. erg. Aufl. : I.Weber-Kellermann u. Andreas C. Bimmerm,
Einführung in die Volkskunde /europäiösche Ethnologie. Stuttgart 1985.［Sammlung Metzler 79］

翻訳：ヘルベルト・シュヴェート「シュヴァーベンの民俗から1989年 2 月

翻訳：ヘルベルト・シュヴェート「シュヴァーベンの民俗から1989年 1 月−

マルティーニその 2 」

比較民俗学会「比較民俗学会報」第10巻第 2 号（通巻47号），p.1-9.
−

マルティーニその 1 」

比較民俗学会「比較民俗学会報」第10巻第 1 号（通巻46号），p.1-10.

1988年（昭和63年度）
訳書：レーオポルト・クレッツェンバッハー『民衆バロックと郷土−

南東アルプス文化史紀行』

1988年10月

名 古 屋 大 学 出 版 会， 本 文347頁，索 引13頁，写 真24頁、 地 図 2 葉（ 原 著：Leopold

Kretzenbacher, Heimat im Volksbarock. Kulturhistorische Wanderungen in den Südostalpenländern. 1961.）
翻訳：グスタフ・グーギッツ「高地オーストリアの巡礼地」（1）（Gustav Gutitz, Die Wallfahrten Oberösterreichs. Verusch einer Bestandnahme mit besonderer Hinsicht auf
Volksglauben und Brauchtum. Wien 1954.）
昭和63（1988）年12月

愛知大学文学会『文学論叢』第89輯，p.202-152.

翻訳：レーオポルト・シュミット「巡礼研究と民俗学」
昭和63（1988）年 6 月

愛知大学文学会『文学論叢』第88輯，p.264-228.

（Original: Leopold Schmidt, Wallfahrtsforschung und Volkskunde. Umschau und Ausblick. In: L.Schmidt,
Volksglaube und Volksbrauch. Gestalten, Gebilde, Gebärden. Berrlin［Erich Schmidt］1966.）
翻訳：インゲボルク・ヴェーバー＝ケラーマン「ドイツ民俗学−

ゲルマニスティクと社会科学の間で−」（1）
昭和63（1988）年 6 月

愛知大学法経学会「法経論集

経済・経営篇 I」第117号，p.93-133.

翻訳：ヘルマン・バウジンガー「現代民俗学の輪郭」
1988年 5 月

愛知大学「一般教育論集」第 1 号，p.79-94.（Original: Hermann Bausinger, Konzepte derGegenwartsvolkskunde. Vortrag im Institut für Volkskunde der Universität Wien am 24. März 1983. In:Österreichische Zeitschrift für Volkskunde, NS. 38（1984）,S.89-106. ）翻訳：マティルデ・ハイン「ドイツ民俗学とその方法」（2）昭和63（1988）年 3 月

愛知大学文学会『文学論叢』第87輯，p.190-169.

1987（昭和62年度）
翻訳：マティルデ・ハイン「ドイツ民俗学とその方法」（1）昭和62（1987）年12月

愛知大学文学会『文学論叢』第86輯，p.146-123.（Original: Mathilde Hain,

Volkskunde und ihre Methode. In: Deutsche Philologie im Aufriss, hrsg. von Wolfgang Stammler, Bd.III, 2.Auﬂ.
1962, Sp.2547-2570.）
翻訳：レーオポルト・シュミット「ゲーテと巡礼慣習」
昭和62（1987）年 7 月

愛知大学文学会『文学論叢』第85輯，p.200-164.

（Original: Leopold Schmidt, Goethe und das Wallfahrtswesen. In: Bayerisches Jahrbuch für Volkskunde,（fürsJahre 1976/77 Volkach vor Würzburg 1978, S.218-226.）
翻訳：ルドルフ・クリス / レンツ・レッテンベック「ドイツの巡礼地（1）」昭和62（1987）年 3 月

愛知大学文学会『文学論叢』第84輯，p.206-167.

1986（昭和61年度）
口頭発表記録：ドイツにおける民俗学の現状
昭和61（1986）年11月 大塚民俗学会『民俗学評論』第26号，pp.1-47:「昭和60年度大塚民俗学会年会
シンポジァム : 欧米における民俗学の現状」（昭和60［1985］年12月1日開催），（ドイツにおける民俗学の現状 :17-33）.
翻訳：ルドルフ・クリス / レンツ・レッテンベック「ドイツの巡礼地（1）」昭和61（1986）年11月

愛知大学文学会『文学論叢』第82/83（合併）輯，p.406-368.

1985（昭和60年度）
論文（科研報告書）：西ヨーロッパの民衆文化
究B

課題番号57490019−

研究代表者：河野収録論文／河野執筆分は次の5篇：「蹄鉄の伝説

教会民俗と巡礼地習俗を中心に （昭和57年度一般研眞−愛知大学助教授）

文化史からみた1797年のゲーテの詩想」（71頁），「霊験記からみたオーバーブルクのフランツ・クサーヴァー巡礼地の成立事情」（20頁），「聖餅伝承とその巡礼地形成史に占める位置について」（54頁），「念持画片（Kleines Andachtsbild）の成立とその周辺」（32頁），「巡礼地研究の諸問題小考」（90頁）河野267頁
昭和60（1985）年 9 月
論文：念持画片（Kleines Andachtsbild）の成立とその周辺 −昭和60（1985）年 3 月

Ａ．シュパーマーに依拠しつつ

愛知大学『外国語研究室報』第9号，p.39-70.

翻訳：レーオポルト・クレッツェンバッハー「神の怒りの矢」
昭和60（1985）年12月

愛知大学文学会『文学論叢』第80輯，p.245-271.

1984（昭和59年度）
論文：聖餅伝承とその巡礼地形成史に占める位置について --R. バウアライス理論の再評価のために（下）昭和59（1984）年 7 月

愛知大学文学会『文学論叢』第76輯，p.264-235.

論文：聖餅伝承とその巡礼地形成史に占める位置について --R. バウアライス理論の再評価のために（上）昭和59（1984）年 3 月

愛知大学文学会『文学論叢』第75輯，p.226-198.

論文：霊験記からみたオーバーブルクのフランツ・クサーヴァー巡礼地の成立事情
昭和59（1984）年 3 月

愛知大学『外国語研究室報』第 8 号，p.67-86.

1983（昭和58年度）
論文：ヴォルフガング聖人伝
昭和58（1983）年 7 月
論文：蹄鉄の伝説−

昭和58（1983）年
論文：教会と民衆歌謡−

その民俗と伝承愛知大学文学会『文学論叢』第73輯，p.250-195.

文化史からみた1797年のゲーテの詩想−

愛知大学文学会『文学論叢』第72輯，p.113-186.
−

昭和58（1983）年 3 月

中世ドイツの典礼との関係でみた教会歌謡とその背景
愛知大学『外国語研究室報』第 7 号，p.25-71.

1982（昭和57年度）
論文：ヴォルフガング聖人伝
昭和57（1982）年 7 月−

事蹟篇

愛知大学文学会『文学論叢』第70輯，p.252-187.

論文：ゲーテのバラーデ『魔王』 −昭和57（1982）年 3 月

ジャンル史からみた詩想の解明−

愛知大学文学会『文学論叢』第69輯，p.338-305.

論文：ジングシュピールの成立
昭和57（1982）年 3 月−−

18世紀ドイツ文芸潮流の一側面

愛知大学『外国語研究室報』第 6 号，p.43-60.

1981（昭和56年度）
論文：嬰児殺害とその周辺
昭和57（1982）年 7 月
論文：呪詞・呪文小考−

昭和55（1981）年 3 月−

近代以前のドイツ刑法と文学−

愛知大学文学会『文学論叢』第67輯，p.205-237.
ドイツ語のばあい
愛知大学『外国語研究室報』第 5 号，p.69-86.

1980（昭和55年度）
論文：ゲーテ詩の遠近法（2） −昭和55（1980）年11月

論文：ゲーテ詩の遠近法（1） −昭和55（1980）年 7 月

民俗文化との関係においてみたゲーテ詩の成立事情

愛知大学文学会『文学論叢』第65輯，p.155-245.
民俗文化との関係においてみたゲーテ詩の成立事情

愛知大学文学会『文学論叢』第64輯，p.169-206.

1979（昭和54年度）
論文：言葉あそび散見−

昭和54（1979）年 3 月

ドイツ語のばあい
愛知大学『外国語研究室報』第 3 号，p.58-72.

論文：ゲーテのバラーデ『不実な若者』をめぐる諸問題（中） −ドイツ・バラーデ史への方法論のために
昭和54（1979）年 1 月

愛知大学文学会『文学論叢』第61輯，p.165-249.

1978（昭和53年度）
論文：ゲーテのバラーデ『不実な若者』をめぐる諸問題（上） −ドイツ・バラーデ史への方法論のために
昭和53（1978）年 6 月

愛知大学文学会『文学論叢』第60輯，p.193-264.

論文：フランシスコ・サヴィエル伝説 -- ドイツ民衆バロックにかんする思考モデルの試み
昭和53（1978）年 3 月

愛知大学文学会『文学論叢』第59輯，p.155-216.

（研究会発表記録）：ゲーテ詩の遠近法
昭和53（1978）年

愛知大学現代研究会『現代研究会会報』第 1 号，p.3-4.

1974（昭和49 年度）
論文：ゲーテのバラーデ『コリントの花嫁』をめぐって（その 1 ）
昭和49（1974）年 3 月

愛知大学文学会『文学論叢』第51輯，p.33-94.