South Wind

港区国際交流協会

Minato International Association
No. 30〒105105-8511 東京都港区芝公園 1-5-25 港区役所内
May 21, 2001

11-5-25 Shibakoen, MinatoMinato-ku, Tokyo 105105-8511

Tel. 0303-35783578-3530 / Fax. 0303-35783578-3537 / E-Mail: ss-wind@minatowind@minato-intlintl-assn.gr.jp

ブルガリアに滞在して壓隠紗旋冉Living in Bulgaria

青年海外協力隊 11 年度２年度２次隊

楳定今翌亅薦錦99
楳定今翌亅薦錦 99 定業2
定業 2 肝錦Ms. Tomoko KONISHI (Japan),

ルガリアに、青年海外協力
ブ隊員として滞在して１年と少したちました。ブルガリアのちょうど真中位に位置するスリーヴェン市にある、スリーヴェン工芸高校でコンピューターグラフィックスを指導しています。この学校に勤務する職員、教員の中で私が一番年下ということもあり、教員という立場よりは学生というほうが近いような気がします。
生徒からは友だち扱い、同僚からは学生扱いをうけ、情けないやら、
いろんな発見ができて嬉しいやら、
毎日なんとか全力・体当たりで活動をしているという状況です。
ブルガリア人は一度心を許すと、とても、人なつっこく、お酒が好き
な陽気な人達です。一日の締めく
くりは、「ハイデー、ナズドラ－
ベ！」（さぁ、さぁ、乾杯！）と、嬉しかったことも、楽しかったことも、嫌なことも、悲しいことも家族で乾杯して、その日一日の生活をねぎらいます。家族・親戚、はたまた知人までも一族のように付き合い、とてもいいコミュニティが存在します。
彼らは、とても人付き合いが上手だということに気づかされます。ここブルガリアは、お世辞にも快適な生活を送れる国ではありません。
電気、水道、お風呂、トイレ、電話、
台所回りなどなど、毎日何かしらの恬葎楳定今翌亅薦錦錦厘埀，壓隠紗旋冉厮将１定
謹阻。壓了噐隠紗旋冉屎嶄議帽
旋猟偏議帽旋猟垢簒嶄廨絹擬窮
辻夕宛。壓僥丕垢恬議縮岼埀嶄，厘頁恷定煤議，嚥凪傍頁縮埀，音泌傍厚除貌僥伏。
僥伏委厘輝恬涛嗔，揖並委
厘輝恬僥伏，嗤泣涙栂，音狛厘
窟⑬阻載謹叫廉，畠伉畠吭仇誘
附噐耽爺議試強。
隠紗旋冉繁匯稀㏍低疫蝕伉
跚，祥載挫人，犯秤，遇拝浪散
哉焼。耽爺議試強脅參：“Haidee, nazdrave!”（栖，栖，
孤鵜！）潤崩。匯社繁葎阻書爺
議伏試孤鵜，葎互佶、酔赤、網凵，丑彬遇凌斥徭失。社繁、牌呑賜涛嗔℡匯社繁匯劔栖吏，㌢
札住送掲械挫。
厘窟⑬麿断載秒海嚥繁住吏。壓隠紗旋冉宸戦，伏試訳周
音糊孝立，窮、邦、壽型、嘩侭、窮三、釜型吉吉耽爺刃協嗤蝶侃俶勣俐尖。壓晩云，匯倖窮三室
宝埀祥貧壇，峪勣原継，亟貧祥
頼畠志鹸圻劔。徽壓宸戦音佩。
叱窄畠頁暴繁俐尖（鹸墫絞嬾茅翌）。社戦繁音氏俐尖扮，厘範紛
議繁逸脱。宸頁匯嶽低逸厘，厘
逸低議購狼。宸頁載徭隼議：“厘嬬逸脱議仇圭，峪勣嗤扮寂，脅
氏勝楚逸脱。”

小西 知子（知子（日本）
日本）弌廉 岑徨（岑徨（晩云）
晩云）

1Japan Overseas Cooperation Volunteers,
Secondary corps, fiscal year 1999

O

ne year has passed since I
came to Bulgaria as a Japan
Overseas Cooperation Volunteers
member. I have been teachingcomputer graphics at a technicalhigh school in Sliven, which islocated in the exact center of thecountry. I am the youngest among
the entire faculty and staff and I feelcloser to the students than to theteachers.
Because of that, the students
consider me as one of their friends,
and my coworkers regard me as if I
were one of students. It is difficult
for me to accept, but at the sametime, I feel happy to make new
discoveries every day. And I havebeen trying my best to manage mydaily life.
Once Bulgarian people trust a
person, they become very friendly
and cheerful. They love to drink
alcohol, and at the end of the day,the family drinks a toast saying"Haidee--nasdrabe”(OK, bottoms
up!!), chatting about all the happy,
pleasant, disagreeable or sad things
that happened that day andappreciating life together. They
visit with relatives and acquaintances
as a whole family, and very close
communities exist.

South Wind修理が必要です。日本では電話一本で技術者が来てくれ、修理費さえ払えば、すぐに完璧に元に戻る
システムができあがっています。こちらはそうはいきません。ですからほとんどの場合（複雑なことでないかぎり）個人で修理をしてしまいます。家族でできない場合は、知り合いをたどっていき、できる誰かが助けるのです。助けてもらった人
は、その人ができないことをまた、助けるという関係です。それは、「自分の得意なことを、できる時に、できるだけ」という何気ないものであります。
また、引き換えに何を要求する
わけでもありません。特に、ここ数
年はとても厳しい経済状況であり、人々の暮らしは決して贅沢ではないのですが、この方法をどんなときにも活用して上手に無駄なく、助け合って生活しています。日本ではもうあまりみられないような、人情味溢れる、温かい地域の関係がここにはあります。
私は、一人暮らしなのに家族で住んでいるブルガリア人よりも、一回に出すごみの量が多いということに気がついた日がありました。お客さんとして彼らの家に招かれたときに、家庭の中で見つけるいわゆる「奥様アイデア商品」なるものがとても多いのです。他人の家のもの
をジロジロみるのはとても失礼なのですが、 興味を 持ったものには「ちょっと聞いてもいい？私から見ると、とても面白かったり意外だったりするものが沢山あるから、質問してもいい？」といつでも、どこでも質問します。そんな時、彼らは決まって「私達は貧乏だから工夫しな
いとやっていけないのよ」と謙遜しますが、私はただ頭が下がる思いです。何気なしにバンバン捨てているものが、こんなものに生まれ変
わる、自然にやさしいものであるということが多いからです。特に関心をもったのは、石鹸。それも動物の脂から作る石鹸です。田舎の方で

I learned that Bulgarian people遇拝音勣箔焚担烏滑。蒙艶頁宸叱定将蔀秤趨冢飾，繁断議 are very good at getting along with
伏試畳傍音貧裟鯖，寄社脅喘宸 others. Here in this country, I嶽札廁議一隈，准埃仇伏試。宸 cannot say that the country makes
戦嗤彭壓晩云厮将富需議，剴吝 life comfortable. Every day, repairs
彭繁秤龍議梁哲議繁縞購狼。 are required for electricity, water匯爺厘窟⑬匯倖繁伏試議徭 service, bath, toilet, telephone and in
失飯竃肇議性侍曳隠紗旋冉繁匯 the kitchen. In Japan, by just
社繁飯議性侍珊謹。厘哘剱恬人 making a call, the repairman would
扮，窟⑬隠紗旋冉繁議社優嗤載 come and we would pay him, but
謹侭僚“湊湊窟苧斌瞳”。壓艶 this system has not yet become
繁社戦叫樺廉樺勇音撰嘆，音狛 common in Bulgaria. Therefore,厘載㌫岑祇，侭參涙胎壓陳悳頁 unless it is complicated, the people
窟㏍：“辛參諒諒宅？厘窟⑬載謹 do most repairs themselves. When嗤箸議，竃窄吭翌議叫廉，辛參 the family can't manage, they ask an諒諒宅？”麿断悳頁寧倡仇傍： acquaintance for help. And when
“厘断勇博，音強辻庶狛音阻晩 the acquaintance needs help next
徨兔！”厘載套捲麿断。厘断音 time, they help him. It is that将吭仇寄楚飯渠議叫廉，辛參延 simple: they help each other撹泌緩岻謹議斤徭隼嗤旋議喘 whenever they can, in whatever way
瞳！蒙艶頁景梦，椎頁強麗妛珪 they can.
Moreover, they don't expect a恂撹議景梦。壓㍗翫滴匍、偕珍匍載窟器，麿断祥喘姫幎誼欺議 return for helping people.
妛珪恂景梦。匯肝心欺壇笥氷彭 Economic conditions have been景梦，（祥℡互勸狭遣），厘諒： very severe for the last several years“宸頁焚担？”噐頁哈竃參和議 and the lives of the people are by no
絞並。“宸曳斌糾沢議景梦牢誼 means extravagant, but they try to
孤昌，厚易。慧序阻音喘議症議 cut waste and help each other like
㌧邦，載㌧亜。”寄古厘議然貧其 this. Here is warm human regional
竃山夘議燕秤，噐頁宸了唖厂載 relationship, which is seldom seen in徭佚仇諒：“低嗤㌫牢誼易乂議丗 Japan today.
捲宅？”宸劔，厘鎮竃才釘徙帥 One day I noticed that I produced
匯軟牢遇瓜半貧清弼議谷渚，及 more garbage than a Bulgarian
屈爺唖厂珊公厘匯訳僣易議谷渚。 family, even though I live alone.
厘傍：“峠械厮委万飯渠阻。” When invited to Bulgarian homes, I
慢傍：“珊効仟議匯劔，葎焚担 saw many recycled items, which飯渠椿？參朔牢丗捲誼廣吭！音 seemed to have been reinvented by狛，嗤壑社議景梦祥嬬延易！勣 the housewives. I know it is notpolite to stare at things in other
牢焚担勝砿傍！”厘欺宸隅貧販參栖，湖欺 people’s homes, but I can't stop
“晩云議伏試”嶄俶嶷仟冥網議 asking questions when I find仇圭載謹。曳軟厘議絹擬，厘辛 something interesting, because theinventions are new and unexpected.
參僥楼議叫廉厚謹厚謹。
厘断楳定今翌亅薦錦議鯉冱 They say, "We are poor and so we
頁“奢功輝仇議試強”，宸哘乎 have to survive like this," with貫嚥宸乂鵡廓議輝仇繁酎議住吏 modesty, but I admire their way very
much, since there are many things蝕兵杏？
厘壓僥丕議垢恬，頁縮窮辻 we just throw away in Japan that can崙夕，徽貫析垓議忽社栖議晩云 be recycled, which is also good for2

South Wind

は、農業、畜産がさかんです。豚を解体したときにでる脂で石鹸をつくるのです。あるとき、軒先に乾かしてある石鹸を発見して（それはまるで高野どうふのようだった）「これはなぁに ？」と 質問した所からは じまったのです。「お店で売っている洗剤よりも綺麗に、白くなる。香りは
普段には使えないような、ちょっと古くなった香水をいれてみたの。
ほんのりいい香りがするのよ」とのこと。合成洗剤にはかなうまいと思ったのが顔にでたのか、おばさんは、「白くしたい洗濯物ある？」と自信ありげに…。そこで私は、ずぼらをしてジーンズと一緒に洗濯してしまった、青く染まってしまった
タオルをさしだしたところ、明くる日、真っ白になったタオ ルが手元に返ってきました。「通常捨ててしまうのだけど…」というと、おばさんは「まだまだ新品同様。どうして捨てるの？お洗濯も気をつけないと！
でもうちの石鹸があればなんでも白く戻るからね！また言いなさい
よ！」といってくれたのです。
私はこちらに赴任してきてから「日本の生活」について見なおす
べきところが多いと感じさせられます。毎日のなにげないブルガリア
人の暮らしからは学ぶことが多いです。指導することよりも教えてもら
うことの方が多くてなんだか、あべ
こべです。
私たち青年海外協力隊のモットーとする「地域に根ざした活動」とは、こんな何気ない地元の人との交流から始まるものではないでしょうか？
私は学校でコンピュータグラ
フィックスを指導する立場にありますが、遠い国からやってきた日本
人がブルガリアの文化や習慣を学ばずして「指導」する側には立てません。本や資料からつめこんだ知
識よりも、現代を生きるブルガリア人との交流で生まれていく、そこで考えさせられる何かが、私の活動におおいに役だっています。芸術

繁，泌惚音僥楼隠紗旋冉議猟
晒、楼降，夸涙貫峺擬。厘湖状欺，嚥貫慕云、彿創毘序議岑紛㌢曳，制寄嚥輝書隠紗旋冉繁議住送，貫嶄序佩房深，斤厘議試
強軟載寄恬喘。宸頁厘壓宸戦議
匯定戦範紛欺議。壓複和議匯定
販豚嶄，厘議岑紛繍斤麿断嗤採
唹㍊？嗤乂叫廉，壓晩云頁尖侭輝隼，徽斤隠紗旋冉繁頁聴伏議，厘哘委嗤吩議叫廉廬器公麿断。
音富叫廉，云頁壓厘議試強袈律岻翌，泌“画祇”“峨雑”“孵崕”“晩云梧劵”吉，貫宸戦燕⑬
竃晩云繁鏡蒙議“椀偲厄床”“床岻胆”“娼聾議垢恬”吉吉，匆綜
隠紗旋冉繁妾呟，宸音頁厘秒海議，徽嗤字氏厘㌫初府匯和。宸
戦議繁断，辛嬬湊詩器蝕席阻，賜頁湊訪酔岷楕阻……，斤壓“画氏”貧峪嬬郭匯倖晩塀泣伉，貌窄音諾怎，諒厘：“葎焚担？”宸
頁厘貫栖短㌫狛議諒籾。麿断訟佩詔氏議忱崋頁：“酔赤，犯綴，℡壓徭失社匯劔煤防噪酔。”輝隼斤膿般彭重醍，序婢産蛸，音辛暴囂……議“画氏”湖欺音辛
尖盾。宥狛廬器宸乂，厘嶷梁阻徭失怕忽議猟晒，宸匆頁隠紗旋
冉議繁断公阻厘宸倖字氏。
宥狛厘断議試強，聞㌢侯劭垓議晩云才隠紗旋冉，札㌢蛮栽載謹單倔猟晒，厘錬李撹葎宸嶽
住送議播塑。
［鍬咎：
鍬咎：藍 憩］

the environment. I was especially
impressed by soap made fromanimal fat. In the countryside,
agriculture and farming areflourishing. And soap is madefrom the fat which is a by-productof pig slaughter. One day I
found soap which was hung out todry in front of the house (it looked
like Koya-dofu, dried-tofu), and I
was interested in it. They told me"Clothes become whiter than withdetergent sold at the store. I put theperfume I don't usually use into thesoap, and it gives the clothes nicescent." Maybe she noticed that I
looked suspicious about the effect,
so she kindly asked me if I had any
laundry with a heavy stain. So I
handed her my white towel which
had turned blue from being
washed with blue jeans. She
returned a perfectly white towel tome. I was surprised and said,"Oh, I used to throw those away!"
and she said, "It is still a new towel.
Why would you throw it away?
Everything can be made white withsoap. You can just tell me
whenever you need my help!"
Since arriving here, I feel I
have to take another look at ourdaily life in Japan. I learn a lot
from the casual lifestyle of thepeople here. Sometimes I feel it isstrange since I learn more fromthem although I came here to teach.
The motto of Japan Overseas Cooperation Volunteers has been
"Activity rooted in the region." I think it comes from those casualinterchanges with local people.
I teach computer graphics in school; however, without learning theirculture and habits, a person like me who comes from a faraway country
cannot teach them effectively. It is not the information or the knowledge
from books, but my thoughts learned from the interchange with Bulgarianpeople, that really assists my activities here. Even though it is far from thearts or the computer, I found this kind of knowledge greatly useful during
this past year. Then how can I spend my remaining year here to convey myknowledge and better their lives? There are many things, which arecommon in Japan but not yet familiar in Bulgaria. I would like to introduce
those good ideas to them.
3South Wind
Apart from my official activities, I want tointroduce Japanese culture such as tea ceremony,flower arrangement, origami and Japanese songs,
since they often surprise people. I also want tointroduce the heart of Japan such as "Wabi-sabi" (thebeauty of things imperfect, impermanent, andincomplete) and the beauty of silence, fine works, thesensibility, because I think Bulgarian people are
generous and they will find them interesting. WhenI set up a tea ceremony, I gave a sweet to each guest
and they wondered why I gave them only one sweet
each. This is a question I have never had. Theirtea parties are always cheerful; they tell the guests"Enjoy yourselves and feel at home." So they areinterested to see a Japanese tea ceremony with people
sitting on the floor, feeling pins and needles, theaction proceeding slowly and no one talking. By
introducing our culture to them, I get to look at
Japanese culture again, so I feel they give me theopportunity to learn.
I want to build a bridge between distantcountries like Japan and Bulgaria through myactivities, to unite the good ideas and manners ofboth countries.
[translated by: A. Nonogaki]

やコンピュータとは大きくかけはなれていると思われることでも、少なからず影響があるということを、この 1 年で気が付きました。残りの任期 1 年で、自分の持っている知識が、彼らにどういった影響を与えるのか？日本では当たり前とされていることで、ブルガリア人には馴染みのないこと、いいアイデアを伝えたいと思います。
本来の活動以外では、至りませんが、「茶道」「生け花」「おりがみ」「日本の歌」などのそれらから、日本人独特の「わびさび」「静の美しさ」「精密な仕事」「細やかさ」なども、ブルガリア人が驚くことなので、機会あるたびに紹介していきたいです。こちらの方
たちはおおらか過ぎるというのか、ざっくばらんというのか…。「お茶会」でひとつしか和菓子がもらえな
いことに不満があるようです。「どうして？」私が一度も、もったことのない疑問です。「楽しく、わいわ
い、自分の家と同じようにくつろいでね！」をモッ
トーにいろんな集まりが行われるので、痺れを我慢して座って、ゆっくりゆっくり、私語をつつしみながら行われる「お茶会」が不思議でしょうがないようです。こういった事柄を伝えることで、私自身も自国の文化を改めて見なおすという、これまた、勉強の機会をブルガリア人の友人たちに与えてもらっているという状況です。
私達の活動によって、遠く離れた日本とブルガリ
アで、いろんな良いことを融合していける、そんな掛け橋になって行きたいと思います。

港区国際交流協会 交流サロン
交流サロンのごサロンのご案内のご案内
外国人と日本人が自由におしゃべりする場として、毎月第二火曜日の夜、「交流サロン」を開いています。
200 円程度のスナック菓子をご持参の上、ご参加ください。
（Tel. 03-3578-3530）
６月１２日（火）午後 7 時～8 時 30 分 港区役所 9 階 914 会議室
７月１０日（火）午後 7 時～8 時 30 分 港区役所 8 階 811 会議室
８月休会
住送紐霜佚連葎阻陥序，翌忽繁才晩云繁議住送，耽埖議及屈倖佛豚屈絡貧，參和扮寂訟一住送紐霜，曙扮萩剱萩涛嗔匯軟歌紗。紐霜扮寂頁住送溜埀氏氏咏（和怜 6:00 蝕兵，歌紗徭喇）潤崩岻朔議和怜 7:00-8:30。歌紗宀萩亊揮 200 晩圷恣嘔議弌郭歌紗。（Tel. 03-3578-3530）
６埖１２晩（佛豚屈） 噐雇曝曝叨侭 ９促 ９１４氏咏片
７埖１０晩（佛豚屈） 噐雇曝曝叨侭 ８促 ８１１氏咏片
８埖俚連
M.I.A. Chatting Room – Let’s talk over a cup of tea!
We very much welcome your attendance at our M.I.A. Chatting Room. Every 2nd Tuesday of each month is your time
to come across the mutual understanding and communication between Japanese and non-Japanese residents. Feel free tovisit the space, and please bring snacks of 200 yen worth with you. (Tel. 03-3578-3530)
June 12 (Tue.), 19:00 – 20:30, Minato City Hall 9th floor, #914
July 10 (Tue.), 19:00 – 20:30, Minato City Hall 8th floor, #811
A meeting in August will be closed due to “summer vacation!”4South Wind

港区国際交流協会青少年国際理解講座
雇曝忽縞住送亅氏楳富定忽縞尖盾讐恙

M.I.A. Youth International Understanding Program

杉本 みのり （高１）
（日本）
日本）

知

は一見悪いことのように思えてしまうが、実はとても素晴らし
いことである。今回のガーナ共和国大使館訪問で 、 私の 受け たショック、驚き、その他の言葉には取って代われない諸々の感情とい っ た ら … 訪問直後、 2 日ほ ど
ぼんやりしてしまうくらいだった。
ガーナと聞いて、私たちの多くは「ガーナチョコレート」を思い浮かべるのではないだろうか。少なくとも私はその典型的な例で、この訪問を知ったときに頭に浮かんだのは、あの赤い箱だった。そのイメー
ジしか湧かない自分が情けなくなりはしたものの、あながち見当はずれというわけではなかった。
実はあのガーナチョコレート、「カカオといえばガーナ」という単純的発想から名づけられたわけではな
く、正真正銘、ガーナ産のカカオを使用しているのだ。日本とガーナの関係は、私たちの多くが考えているよりもずっと深いものなのだという。
今回得た知識を書けばきりがな
いが、一つ挙げるとすればガーナ
料理のこと。嬉しいことに、それらを実際に口にする機会にも恵まれた（普段はこのような待遇はないそうだが）。基本的には辛く、唯一その中で辛くなかったものが「カーク

バ
丈夫

（あげ

ナナ）」。見て聞くだけだ

と「大
に

妙

？」と思ってしまうくらいな感じもするが、実際に

バ

てみると

マフィ

甘

ナナの

味

残っていて美食

べさがしっかりと

味 バ

しい。

は

ナナ

ンのよう。

知らないことが多い、ということ自体～A Visit to the Embassy of the Republic of Ghana～

票云 Minori（互１）
（晩云）
晩云）

らないことが多い、というの

ロ～中高生のガーナ共和国大使館訪問～～嶄互伏恵諒紗追慌才忽寄聞鋼～が悪いのではない。いけないの岑祇議並秤嗤載謹，椎音担妲匯心氏瓜繁範葎頁
撒並，徽並糞貧抜頁自挫議並
秤。壓宸肝恵諒紗追慌才忽寄聞
鋼狛殻嶄，勣傍厘侭鞭欺議嬉似、寳些喘販採囂冱脅佃參燕器
議幗謹湖秤議三……，壓恵諒潤
崩朔曾爺恣嘔議扮寂戦厘叱窄恂
販採並秤脅伉音壓冑。
油欺紗追，厘断謹方繁音叙
氏㌫軟「紗追派針薦」杏。崛富
厘祥頁椎倖灸侏議箭徨，輝岑祇宸肝恵諒議扮昨、辻今戦宴検⑬議頁椎倖碕歳徨。峪嬬検⑬竃椎倖咫℡議徭失寔頁綜繁凖唆，徽匆隆駅祥頁容霞鯛阻腎。
凪糞椎倖紗追派針薦、旺音頁喇「戻欺辛辛狭宴頁紗追」宸
嶽汽歓議更㌫遇凋兆議，遇頁仇祇仇聞喘阻紗追恢議辛辛狭議圻咀。象傍晩云才紗追議購狼匆曳厘断謹方繁㌫℡議勣侮誼謹。
宸肝侭資誼議岑紛泌惚勣亟
議三頁亟音頼議，徽頁泌惚勣訟匯箭議三頁紗追創尖，総繁互佶議頁厘断囑欺阻瞳晦議字氏（油傍峠扮頁短嗤宸嶽棋囑議）。紗追創尖児云貧頁仭星，壓椎凪嶄率匯音星議頁姆㌧酋，勣峪頁匯油、
匯心宴氏恢伏「短諒籾宅？」宸
嶽謎虫議湖状，徽糞縞貧匯晦抜
載挫郭，㌧酋議矢業頼挫涙鱒，
龍祇№㌧酋軌呉。
音岑祇議並秤載謹，椎云附
旺音頁焚担撒並，厘範葎音挫議
頁「音嬉麻岑祇」。泌惚嗤「㌫岑祇議伉秤」議三，椎担音岑祇議並秤埆謹輝窟⑬扮議浪埣才湖強匆祥埆寄。厘㌫音峪頁嗤購紗追議並秤，幗泌緩窃並秤匆頁貫宸
肝議将刮嶄悶氏欺議。
［鍬咎：
鍬咎：嫖 ∮肴］
5

Ms. Minori SUGIMOTO (16)(Japan)W

hen faced with what we did notknow, often, we feel ashamed.
In recently, our lack of knowledge
sometimes may lead us to a greater joyof discovery. I was so impressed withthe visit to the Ghana Embassy that it
took me off guard. In fact, my feelings
were so complicated that it is hard to
express them in words. I was almost
in a stupor for a few days after my visit.
When we hear the name Ghana,
I guess that many of us might first thinkof Ghana Chocolate. As a case inpoint, when I first heard of the program
to visit to the Ghana Embassy, it wasthat trademark and red case that cameto my mind. And although this image
is not necessarily an incorrect one, I felt
ashamed that was all I could think of.
The name Ghana Chocolate is
not lightly chosen however; the name isa purposeful reflection of the fact that it
is made from one of Ghana’s main
products… cacao beans. Also, I
learned that the relations between
Japan and Ghana are much closer
than most of us expect.
I won’t attempt to cover here allthat I learned at the embassy
though—otherwise this would be a very
long article indeed. Yet, I would like tomention a bit about Ghanaian cooking.
Lucky for us, we actually got a chance
to enjoy some of the dishes (a rare treat,
I hear). On the whole, they werepretty hot, except for the “Kaakuro”(fried
banana).
Just from looking at
Kaakuro and listening to its description,
I must say I felt a bit hesitant at first. I
was almost tempted to ask, “is thisreally all right to eat?” but as soon as I

South Windは「知ろうとしないこと」だと思う。もしも「知ろうとする気持ち」があれば、知らないことが多い方が発見した

時 喜のびや感動も大きい。ガーナに関してだけではなく、そのような経験ことも今回の学から。
西原 由子（由子（高 2）
（日本）
日本）

んだように

思う

回、ガーナ大使館見学

今行き、多くのことを心

その中でも感学

んだが、したのは、ガーナ

対の人びとの、国にする強い思い愛だ。彼らは自分たちの国を

切

誇

にし、

に

し、大

りに思っている。そんなガーナ大使館の人びとを見て、すばらしいなと思った。今、日本で、

統・
話

あれだけ自分たちの国の伝化について、

誇

りを持って

文

せる

人はそんなに多くはないと思う。私自身、そのようなことを考えもせず、
ただ

呆然 流
と

行に

流

く感じた。
そして、ガーナの

欲

心

にも感

教材

は、

ご

され過

恥

きた。そんな自分をとても

して

ずかし

学

生の

学習意
学校

した。ガーナの

充

はすべてが

で

実している

わけではないそうだ。そんな中で

徒

も、生

目
皆 学習

たちの

ていた。

ビ

が、

の

輝

は生き生きとい

したいという思い

手デオの中からでも、に取るように感じることができた。私は日

徒 違
衝撃
高校
平
学校 遅刻 者 居眠
者時
腹 ぱ
午 授業 居眠
本の生

との

いに強い

けた。今の
で

に

する

がいる。私もいの後のを受

生の中には、
、

々、お

で、

気

りする

いっ

りをしてし

まうことがある。しかし、今回、本来、学

姿 教

生のあるべき本当のをえてもらい、もう一度、自分自身を見直そうと思う。

今回のガーナ大使館見学で、私は多くのことを学び、考えさせられた。このような貴重な体験を与えてくださったガーナ大使館の方々、引率してくださった係の皆さんに心から感謝したい。本当にありがとうございました。

tasted it, the sweetness of the banana exploded in my mouth and remained
afterwards. It tasted like a banana muffin…it was delicious.
I wouldn’t say that not knowing something is wrong; what is wrong, however,is not making the effort to learn. Even if one doesn’t know much to start with, if
one just has the will to learn, the pleasure of discovering something will be great.
From the experience of my visit, I am pleased to say that I learned not only
about Ghana but the above lesson as well.
[Translated by: N. Narita]廉圻 喇徨（喇徨（互２）（晩云）
晩云）肝，肇紗追寄聞鋼歌鉱、僥
宸欺阻載謹議叫廉，壓椎凪嶄綜繁杯套議頁紗追繁斤忽社議膿
倉湖秤。麿断犯握、寇炉徭失議怕忽，旺哈參葎徭裟。心欺泌緩紗追寄聞鋼議繁断，状誼麿断自單倔。
厘㌫⑬壓壓晩云，購噐徭失忽社議
勧由、猟晒嬬校泌緩徭裟仇序佩住
霧議繁短嗤椎担謹。幗泌緩窃並秤厘徭附匆銭㌫脅短嗤㌫狛，峪頁岐
隼仇瓜扮賓侭恣嘔彭局晩，椎劔議徭失湖欺載珂摺。
総翌、斤紗追僥伏議僥楼犯秤匆載杯套。壓紗追議僥丕戦、油傍音頁侭嗤議縮可脅椎担割糞。勝砿泌緩、僥伏断議凛商昭昭嗤舞。寄社㌫僥楼議垳李軸聞頁貫村㌢嶄匆嬬聞繁侮侮湖状欺。宸嚥晩云僥
伏議餓呟聞厘鞭欺阻膿倉議嬉似。⑬壓議互嶄伏嶄，嗤繁諾音壓窄議貧僥岳欺、匆嗤繁貧仁扮嬉逾鋒。厘匆壓怜傾朔貧仁扮嗤嬉逾鋒議扮昨。徽頁、宸肝貫麿断附貧僥
欺阻云栖頁僥伏祥哘乎℡倖僥伏
議劔徨，厘勣壅匯肝嶷仟蕪篇徭
厘。
宸肝歌鉱紗追寄聞鋼，聞厘嬬房深才僥欺阻載謹議叫廉、壓緩㏍
公嚠厘断宸劔右酷議悶刮議紗追寄聞鋼光了式嗤購繁平燕幣喇嶬仇湖仍。糞壓湊湖仍阻。
［鍬咎：
鍬咎：嫖 ∮肴］

Ms. Yuko NISHIHARA (17)(Japan)M

y visit to the Ghana Embassytaught me a lot. Most of all, I
was impressed with the strong
allegiance that the Ghanaian people
have to their country. They love,
respect, and moreover, take pride in
their country. When I met with thestaff of the Ghana Embassy, I thoughtthem very admirable. I don’t think that
there are many Japanese people who
could explain the traditions and cultureof their country with such great pride.
Personally, I never consider such things.
I felt ashamed of myself thinking only
about the latest fashions.
Furthermore, I was struck by the
initiative that the Ghanaian students
took in learning. The staff said that
there are not enough teachingmaterials to fill as needed. Yet, evenunder these circumstances, thestudents’ eyes shone brightly. In thevideo guide to Ghana that we watched,I could clearly see the students’
enthusiasm for learning.
In fact, I was quite shocked at thedifference in attitudes towards learning
between Ghanaian and Japanese
students. In Japan, there are always
some high school students who arelate for class and can’t help but doze off
once they get there. I, too, have hadsuch experiences— especially after
eating too much lunch. But watching
the Ghanaian students has inspired me
to be a better student myself.
This visit to the Ghana Embassy has not only taught me a lot about
Ghana but has made me reflect on my own life as well. I am so grateful tothe staff of the Ghana Embassy and the MIA’s attendant members for thisvery valuable experience.
[Translated by N. Narita]
6South Wind

バルト三国旅行記
バルト三国旅行記（
三国旅行記（２）佐藤 すみ江すみ江（日本）日本）
SW No. 29 からの続
からの続き

ラ ヴィ

雨 降
観光
琥珀
店へ 教 へ
物売
二
決
制 売
物 盗
物売
英 話
北海
近海 ニ漁
ソ
連 バ 三
立 ７～８
故郷 戻 商売 始
物売
復興
頑張
成功
復興 祈
風邪
互 何 手
振
別 再 バス 旅トアのリガでは一日られながらの
、

が

会

に

でした。

の

と行く私たちにり

人、ずっと付いて来ました。

して強

的に

ったり、

を

りしない、おとなしい
私は彼らと
道

語で

でカ

から

しました。

をしていたが、

ルト

国が独

年ほど前に
めようと

った

りです。

に

した

り、

を

りをしているとのことでした。私は「あなた方はリガのにっているのね。あなたのお

仕事の

とリガの

を

って

いますよ」と言い、「をひかないでね」と、お

度も

を

の

と

って彼らと

いに

れ、

び

なりました。

エス ニ
旧市街
城壁 太
マ
ぽ ヘ マ
塔
町
明治村
所
ヨ ロ
パ 昔
ぶ
古 昔風
暖炉
火 燃 民族衣装風 農民服
着
様 ス
傍
手作
具
声
エス ニ
テ
ホ ミ スゥ
窓
暖炉
手
振 微笑
帰
芝
庭
声
ゲミス
手 振続
『 プス 女ハ
毛
ぁ』
バ 三
町
質
物 切
町
ゴ
ト

アのタリンには

に「

「のっ

っちょの

の

ル

の

ルガレータ」

ン」という名前のついたがあって、ゆったりとして美しいです。タリンにあるのようなのを訪れました。

の生活をしの

ます。

い

が

え、

の家の中。

レ

ト

ー ク

で
を

がイ

りの家

した。

ッ

に

の

たおばあ

は

ー

ことができ

を

に座り、

。私は

らに

をかけま

ア語のおはよう、「ト」。そうしたら、

際にあたりながらゆっくりとってんでくださいました。

「タナン（ありがとう）」と言って、にの生えている

で「ナ

り

から大きな

ト（さようなら）」と言うと、

いつまでも

を

り

けてくれまし

た。 アル

の少

イジも、赤

のアンも、きっと同じことをしたん

だろうな
ルト

て

と思いました。

国は正直な人の素につつましく、て生きる人が多い。

を大

。そし
にし

は美しく、

波罗的海(Baltic)
三小国游记(2)恃儲 Sumie (晩云)SW No.29 議偬園

在拉特维亚的观光行程则是
一整天都下着雨。不管是琥珀店也
好，教堂参观也好，一直有两个人紧跟着我们。但是他们没有强行推销，也不是想偷窃物品，而是很诚恳地在促销他们的商品。我和他们
用英文交谈。他们好象曾经在北海道近海捕捞螃蟹，在波罗的海三小国从苏联独立的约 7、8 年前，回到故乡，想从商做些贸易之类的事业。我搭腔着说:「你们对里加的复兴，真是贡献良多哩。祝你们事业
成功，里加的经济繁荣。」在「保重喔！」的互道珍重声中，挥手道别，再度展开巴士之旅。
爱沙尼亚的塔林市的旧市街
的城墙内有一座写有「肥满的玛格雷特」、「身材高挑的赫鲁曼」名字
的塔，是个美丽又悠闲的城市。我们参观了一个类似明治村的地方，
在此可以一窥古代欧洲生活的样貌。室内的暖炉中燃烧着炭火，穿著民族风味农民装的老太婆坐在
椅子上，身旁则是纯手工制成的家
俱。我用爱沙尼亚的早安「特磊侯米克斯托」，试着向她打招呼，她
在窗边的暖炉附近慢慢地挥手并向我们微笑，我们马上向她道声「塔蓝(谢谢)」。离开时从种有草坪
的庭园大声地说「纳给密斯特(再见)」后，他们一直向我们挥手再见。我猜「阿尔卑斯的少女海兹、
红毛的安、也一定在向我们挥手
吧。」
波罗的海三小国的人很正直、谦恭有礼、尊重生命。市容美观，
除了掉落满地的枯叶外没有垃圾。
街景整齐，虽然有些部分遭到破
坏，大家倾全力致力于重建工作。
被指定为世界遗产的城市。在那里时间过的很悠闲，但是此地也有过动荡不安的时代。大约十年前，苏联戈尔巴乔夫时代，从爱沙尼亚歌7

Travel Sketch- The Baltic States (2)Ms. Sumie SATO (Japan)
Continued from SW No. 29
We had one rainy day in Riga.
On that day, two street vendors
followed us while we were looking in
the amber shops on the street
leading to the church. They didn’t
try to make us buy anything fromthem, nor did they try to rob us.
They just wanted to talk, and theyand I talked in English. They told
us that they used to catch crabs inthe seas around Hokkaido. Whenthe three Baltic States became
independent from Russia they
returned to their hometown to starta business. They were trying to
make money for the businessworking as street vendor.
We
wanted to encourage them. We
told them “You are working hard to
restore Riga and we wish you
success with your business, as well as
for the recovery of Riga.” We thengot on the bus again, off to our next
destination.
There are two towers in Tallinn,
Estonia, named “Fatty Margarita”
and “Gangling Herman.” Tallinn
is a beautiful city. There was anarea in Tallinn which reminded us ofa Meiji village, where the old
European lifestyle has been wellmaintained. We saw a house which
had a fire burning in the fireplace,and an old lady in traditional clothes
was sitting on a chair nearby.
Around the old lady was
handmade-looking
traditional
furniture. I said “good morning”
in Estonian to her, and then she
waved to me smiling. I again saidin Estonian “thank you” and “goodbye.”We found that people in theSouth Wind

ミ

枯 落
綺麗

はなく、ただ

葉が

ちているだ

町並
壊
部
復興 力 注ぐ 世界遺
指定
地
時間
流
地
激 時 経験
0 程 ソ連ゴ バ フ時
エス ニ
祭
原
立
革命 起
間
鎖･･･
冬 零下何十寒 寒
立 勝
高速 路 手
バ 三
世界
守
去 話
旅費
万円 ビ
ザ 領
旅 社
手配 依頼
物価 安
交換 ド
0ド 千
円
十
ヨ ロ パ各
品 買
琥珀 有
三
ニ
ラ ヴィ
エス ニ
違
話
通 英
ロ
嫌
ポ ラ ド
味 フィ ラド ヘ
キ経由 片 0 時
間
ヨ ロ パ
近 親
杉
原千畝 業績 振 返
ぞ
バ 三 へ
け。

みは

で、少し

ている

分もあるけれど、人びとは

その

に

を

。

されている

はゆったりと
は

され

産に

。そこでは

れる。しかし、この動の代もしているので

す。1 年

前、

ル

代、

アの歌の

ト

から、独

の歌を歌いながら歌のがこったのです。人

人びとは

の

いう

い

い中、独

と

道

で

ルト

を

った

の

です。

は一人 21

で、

事館がないので

行

に

を

しました。

は

く、

は

ルがよく、一日 1

あれば

分です。

国から日用

を

ト

語です。

ー

く、

の

ン

語は使

しく、

ルシン

ほど。他の

ア語、

します。

ン

で

道 1

ッ

諸国よりも

り

るにも訪れ

るのによいところでしょう。どうルト

国

いらしてください。

[リトアニア語
リトアニア語]（通貨：
通貨：リタス）
リタス）

ラパス（こんにちは）ウ
ウィソギャロアチュン

日的な国です。

を［鍬咎：
鍬咎：蛎 序夏］
序夏］

シア語は

ー

えます。料理も美

日本に

ト

う言葉を

われています。

の

ッ

名です。

ア語、

ア語と

語は

ー

で

国ともリトアル、

いに来る人も多いそうです。

共

ち取ろう

中が見

ほんの少し前の過
今回の

の

度と

をつないだのです。

国の、

は

チョ

典、歌の

原的歌的祭典开始，唱着独立的歌曲，掀起民谣的革命。很多人在零下数十度的寒冬中，为了要争取独
立，而在高速公路上手牵着手搭成「人类的锁」。这只是我们所听到所看到波罗的海三小国的一点点历史插曲。
这次每个人的旅费是 21 万日
币，因为没有领事馆，所以签证的
申请就交给旅行社。物价很便宜，
最好换成美金。每天 10 块美金，大约 1000 元日币，就非常够用了。
从欧洲各国来这里买日常用品的人听说也很多。琥珀很有名。三小国说的分别是立陶宛语、拉特维亚
语、爱沙尼亚语，共通的语言是英语，俄语则不受欢迎，说波兰语也
会通，料理很好吃。经由芬兰的赫尔辛基前往的话，单程约 10 小时，
是欧洲各国中离日本较近，且属于亲日派的国家。想要一睹杉原千亩的事迹的话，那里应该是一个很棒
的地方。欢迎前往波罗的海三小国。

（ありがとう）（さようなら）[ラトヴィア語
ラトヴィア語]（通貨：
通貨：ラット）
ラット）

ラ
ラ ィエ
パ ィエス
ヴィ ゼ ャヌ ス、

Baltic region are honest andhumble. They take good care of
the things they own and which they
have inherited. The towns wevisited are all clean, we saw no trash
but only fallen leaves on the street.
There were some destroyed areas
where people were working hard torebuild them. There are towns
designated as World Heritage sites.
Time seemed to pass slowly there.
But these countries have gone
through major changes.
Tenyears ago, during the GorbachovEra, people started a revolt against
the USSR. It was a revolution by
singing. There was a humanchain formed on the highway people were out in the bitter cold
singing a Song of Revolution andfighting to gain independence fromthe USSR. This was the historyof revolution for independence
only some years back. (The Baltic
States became independent in1991.)The trip to the Baltic States cost us ¥ 210,000. There are no
Consulates in Tokyo and we asked the travel agency to obtain visas for us.
Prices in the Baltic States are low, and we got a good exchange rate for US
dollars. We were able to live comfortably on approximately $10 per day ¥ 1,000 per day! We heard that people from various European countries
come to the Baltic States to shop because of the low prices. Amber is oneof the special products of this region. Each state has a different language
but English is used as a common language. Russian is “unpopular,” but
Polish is commonly used. The food is good. It is about a 10-hour flightfrom Helsinki. The Baltic States are geographically closer to Japan
compared to other European countries and people are pro-Japanese. In
Kaunus you can visit Sugihara-san’s memorial built in remembrance of his
brave actions, which saved the lives of thousands of Jewish people. Why
not visit the Baltic States? You will enjoy the trip.

ブリート（おはよう）
ブデン（こんにちは）ルデ（ありがとう）

レーシア（さようなら）[エストニア語
エストニア語]（通貨：
通貨：クローン）クローン）

テ ホ ミ スゥ
テ
レ

ー ク

ト

（おはよう）レ（こんにちは）

タナン（ありがとう）

ゲミス

ナト（さようなら）

Lithuania (currency is Litas)
Estonia (currency is Esti kroon)
Labas (Hello)
Tere Hommikust (Good morning)
Aciu (Thank you)
Tere (Hello)
Viso gero (Good bye)Tanan (Thank you)
Latvia (currency is Lat)
Nagemist (Good bye)Labrit (Good morning)Labdien (Hello),
Uz redzesanos (Good bye)
Paldies (Thank you)[translated by: K. Sogi]
8

South Wind

お料理レシピ
料理レシピ

中国上海薬膳料理
阪田 久美子（
久美子（日本）日本）「South Wind」 29 号に引き続き、30号でも「国際交流逗子」の「世界の料理教室」から一品、今回は中国上海薬膳
料理をご紹介しましょう。講師は M.I.A.
で中国語の翻訳や通訳として貴重な会員である石井通恵（蔡凌蘋）さんです。
「魚介類とアスパラガスのクコ、オイ
スターソース炒め」は春にピッタリの薬膳料理で、肝臓、腎臓そして目にとても良いそうです。ぜひ、お試しください。

三田在住の石井通恵さんの中国上海
薬膳料理
魚介類と
魚介類とアスパラガスのアスパラガスのクコ、
クコ、
オイスターソース炒オイスターソース炒め
材料（
材料（4 人分）
人分）
クコ 20g、 アスパラガス 12本
海老 12尾、 貝(帆立) 6個(刺身用)
イカ(足なし) 2杯
長ねぎ 1本生姜 4枚(薄切り)
紹興酒 大匙2
醤油 小匙1、 塩 少々
砂糖 小匙1、 片栗粉 少々
油 大匙2
オイスターソース 大匙2作り方① 海老は背綿を取り、帆立を横半切
り、イカは一口大に切り、紹興酒、醤油、塩、砂糖、片栗粉で下味を付けておく。
② アスパラガスを 4cm に切り、塩茹
でして冷水に取る。
③ 長ねぎは1cmのぶつ切りにする。
④ クコをお湯に柔らかくなるまで浸け、水を切っておく。
⑤ 中華鍋を熱して油をなじませ、①を炒め、火が通ったらアスパラガ
ス、長ねぎ、クコを入れて炒める。
⑥ 残りの調味料をよく混ぜて入れ、全体にからめる。

搭距隈 ～ 鮑嗟慨葮莉徨才亙束桝

Recipe - Seafood and asparagus with

昜弥 消胆徨（消胆徨（晩云）晩云）

Ms. Kumiko Sakata (Japan)

写「掴欠」２９催，３０催珊
頁傍匯傍「忽縞住送矯徨」議「弊順議創尖縮片」議匯瞳。書爺初府議頁廖壓眉弥議墳小宥旨（果争道）溺平嶄忽貧今勞錨創尖，讐弗
頁 M.I.A.議毅販嶄忽囂鍬咎議嶷
勣氏埀墳小溺平。
敢湿議勞錨創尖，「鮑嗟慨葮莉徨才亙束桝才今亙」，万斤故壜，楓壜才凛商吉嗤蒙艶粗丼。萩寄社匆編彭恂匯和。

I hope you enjoyed not only reading, butalso cooking “A Korean Dish by Ryu Chu
Poh.” This time I would very much like tointroduce a recipe provided by Chinese-born
Ms. Ishii, a M.I.A. member who takes anactive role in translating our Chinese texts.
This recipe uses an ingredient called “kuko”
which belongs to the eggplant family and isbelieved to be good for the liver, kidney, andeyes. Please try it out and enjoy!

才今郎，
才今郎，鱗竒，
鱗竒，亙唄

可創膨繁芸
葮莉徨 ２０ｇ， 束桝 １２功
今郎 １２峪， 鱗竒短怎 ２峪
亙唄 ６峪
寄莞 １功
終
４頭
鮑嗟 ２寄革嗟２寄革府佶焼 ２寄革輯嗟 １弌革， 冦 富富
砂糖 1小匙， 牛頚 富富崙恂圭隈① 委今郎肇嘘庶，亙唄罪俳磯，鱗竒俳撹匯笥寄，喘府佶焼，輯嗟，冦，桧滅徼匯和，域貧
牛頚棋喘② 束桝喘冦邦面匯和，喘絶邦牢匯和棋喘③ 葮莉徨喘蝕邦償倒匯和，吉罷
朔，茅邦棋喘④ 寄莞俳撹１ｃｍ⑤ 喘嶄鯖腰委嗟紗犯，辧譲朔委①慧序朔慨母朔，壅紗秘束
桝，寄莞，葮莉徨壓匯軟慨詞⑥ 委複和議距龍創畠紗秘序肇
域譲，軸撹阻［鍬咎：
鍬咎：果 争道］
9kuko, a herb medicine, fried in oyster sauce

A Chinese dish by Yukie Ishii (Mita)
Ingredients (serves 4 people)
20g kuko, 12 asparagus spears
12 prawns, deveined and cut into
bite-sized pieces
6 fresh scallops cut crosswise into halves
2 squid (mongou squid, body only) cut
into bite-sized pieces
1 Japanese leek, 4 slices of ginger
2 tablespoons shokoshu (Chinese ricewine)
1 teaspoon soy sauce, a pinch salt
1 teaspoon sugar, a pinch cornstarch
2 tablespoons oil
2 tablespoons oyster sauce
Preparation① Mix shokoshu, soy sauce, salt,
②
③
④
⑤

⑥

sugar and cornstarch together.
Add prawns, scallops, and squid.
Put aside.
Cut asparagus into 4cm long pieces.
Simmer in salty water and let cool incold water.
Cut leek into 1cm long pieces.
Soak kuko in hot water and leave
until softened and then drain.
Put oil into a heated wok (Chinese
frying pan) and sauté prawns,
scallops and squid.
Add
asparagus, leek, and kuko andcontinue sautéing until heated,combining well.
Mix in remainder of seasonings,
stirring well away from the flame.

港区今昔
港区の大名墓South Wind

その五
幽霊坂･おしろい地蔵･実林寺
なか こういち（
こういち（日本）
日本）
｢幽霊坂｣
幽霊坂｣

雇曝書劣
雇曝議寄兆詣

(５)
喞痩涜、
喞痩涜、易弼仇茄、
易弼仇茄、糞爽紡
Mr. Koichi NAKA (Japan)

「幽灵坂」
幽灵坂」

いよいよオカルトゾーンの中马上要进入本连载的中心
心に踏み入ります。
内容。
前号の｢実相寺｣を出てすぐ右出了前期介绍的]实相寺、往に入る道が｢幽霊坂｣です。都内に 右拐就是幽灵坂。听说在东京以
は同じ名の坂が十三か所あると 同样地名的有 13 处。在港区，言います。港区内では、この連載 本连载的第一回（SW#16）介绍の第一回（ＳＷ＃１６）でご紹介 的乃木坂以前也叫幽灵坂。两个
した｢乃木坂｣の旧名も｢幽霊坂｣ 地方的共通点是，两边是寺院和です。共通しているのは、両側が 墓地，行人很少。
寺と墓地で、人通りが少ないこと
谁也不知道地名的确切来です。
由，森有礼（明治前期政治家，
坂名の由来ははっきりせず、名 任文相时被暗杀。大家都叫森幽
前を嫌って、森有礼（明治前期の 灵。）的住所听说就在这一带。事
政治家、文相のとき暗殺される。 实上好象不是。
通称「森ゆうれい」）の屋敷が幽灵坂是不是真的有幽灵あったからという説があります 呢？上上期（SW#28）介绍的，が、史実は全くないようです。 香川县育英会、东京学生寮，就
ところで幽霊は本当に出るの 在这現近。
でしょうか。この坂の近くに、
笔者的内弟住在寮里时，听
前々回（ＳＷ＃２８）でご案内し 说常有幽灵出没。
た「香川県育英会・東京学生寮」
隔壁的普连士学园的东京があります。
大学女生，因失恋在厕所上吊自筆者の義弟がこの寮に住んで 杀。以后每天晚上厕所的门都关
いたとき、あちらこちらに幽霊が 关闭闭。那上吊的女生的鬼魂要
出没したそうです。
在厕所里游荡到何时呢？
隣接する普連土学園の女学生
很多寮生看食堂的墙壁上的に失恋し、トイレで首吊自殺した 姓名牌时，都看到了穿白衣的女
東大生が、毎夜、便所のドアを開 人。听说看到白衣的女人的第二閉したといいます。学生の魂はい 天都没有食欲。
つまで便所の中を漂っていたの
有天晚上，内弟要睡觉时，でしょうか。
看到大概有 3 米多高的少女在床
食堂の壁に掛けられた名札を、 头窥视。喊“谁？”以后，少女
深夜にじっと見入る白服の女を、 马上消失在夜幕。自那以后内弟
多くの寮生が見かけています。女 相信幽灵的存在了。
を見た翌日は食欲がおきなかっ即使现在，沿着幽灵坂往下たそうです。
走，也总觉得好象有人跟在后面。
ある夜、義弟が寝入ろうとした－圆头客访问三角－とき、身長３メートルもあろうか
江户时代的川柳。三角即「三という少女が、枕もとで覗き込む。 田三角」（下了圣坂，就是现在的｢誰なの｣と声をかけると、少女の 「芝５丁目邮电局」所在地，江顔はたちまちノッツペラボウに 户时代的岗魁侭），圆头和尚到三
10

A Look into Minato CityThe Tombs of the Feudal Lords(5)
Ghost Slope, powdered Jizo & Jitsurinji Temple

Mr. Koichi Naka (Japan)
Yurei-zaka or Ghost Slope
Now we step into the central
part of the occult zone in Mita.
Next to the gate of Jissoji
temple that we visited last, there is a
way to turn left and it is Yurei-zakaor Ghost slope. In Tokyo there are,all together, 13 slopes named
Yurei-zaka or Ghost slope. The
Nogizaka slope that I presented in
SW #16 was also formerly named
Yurei-zaka. Something they have incommon is that on both sides ofthese slopes are temples andcemeteries, isolated from signs oflife.
Scared people in this area
wanted to connect the origin of theslope’s name with a statesman, Mori
Arinori, who was popularly called
Mori Yurei because of the readingof the kanji of his name, but there isno historical evidence that he everlived around here.
Do you believe that the ghosts
really appear? I would like you torecall the dormitory for students
from Kagawa Prefecture locatednearby (SW #28). My brother-in-law
says that he often heard of ghostly
apparitions while he stayed there.
A student appeared every night,
opening and shutting the door of
the lavatory. It was the ghost of a
student of Tokyo University who
had hanged himself in the toilet due
to his desperate love for a girl of
Friend Gakuen girls’ high school
situated next to the dormitory. I
wonder how long the soul of thestudent had been haunting the toilet.
Many students witnessed aSouth Windなり、暗がりの中に消えていった。 角戏称为三角和圆，其实是一种
それ以来、義弟は幽霊の存在を信 文字游戏。
じるようになったという。
三角坂和幽灵坂高差不多，坂をだらだらと下っていくと、 两处都好象可以听到和尚游荡的
誰かが後をつけてくる気配がし 脚步声。
ます。
往下走 50 多米，可以看到― 三角へあたまの丸い客が 左侧有个小山门。就是「玉凤寺」。
くる ―门前的石碑上刻“山门寄近，檀
江戸時代の川柳です。三角は「三 信徒总代，高桥是清翁，明治三田三角」（聖坂を下った現在の 十九年建立”。高桥是清是大正、「芝５丁目郵便局」あたりに、江 明治初期的政治家，任藏相时，戸の頃あった岡場所）のことで、 被二・二六事件的将领杀害。高
この「三角」へ通う頭の丸い坊主 桥是清和森有礼两人都死得不明を茶化した三角と丸の言葉遊び 不白，真有点让人奇怪。
です。
门的左边有个小堂。
この坂を、幽霊と肩を並べて、僧たちが悪所通いする足音が聞 「化妆延命地藏」
化妆延命地藏」（白色地藏）
白色地藏）
こえてくるようです。
接下来介绍下一个地方。
５０メートルほど下っていくと、
往弌堂里看，隐隐约约可以
左側に小さな山門が見えます。 看到白色的影子。战战兢兢进到「玉鳳寺」です。門前の石碑に｢山 里面。正面是等身大的地藏，奇門寄進、檀信徒総代，高橋是清翁、 怪的是全身涂成白色。
明治三十九年建立｣と刻まれてい这就是所谓的「化妆延命地る。高橋是清は、大正、昭和初期 藏---白色地藏」。
の政治家で、蔵相のとき二・二六
传说寺院在京桥八丁椒时
事件の青年将校に殺害されてい （1635 年前），方丈在地藏受伤ます。先の森有礼といい、偶然に 的脸部用白粉抹了以后，方丈脸
二人とも不慮の死を遂げている 上的青斑也消失了。听了这传闻のも奇怪なことです。
后很多人都到寺院，在和自己生
門の左側に小さな堂があります。 病相同的部位抹上白粉以后，病「化粧延命地蔵」（おしろい
化粧延命地蔵」（おしろい地おしろい地

真的好了。这就是「白色地藏」
的由来。

蔵）

本日、二番目のオカルト出現です。
堂内をのぞいてみる。何やら白いものがぼんやり見えます。おずおずと入ります。正面に等身大坐像の地蔵が安置され、なんと全身がまっ白に塗られています。
これが「化粧延命地蔵・通称おしろい地蔵」です。
当寺が京橋八丁堀にあったころ（１６３５年以前）、住職が地
蔵の傷ついた顔に白粉を塗ったら、住職の顔にあったあざが消えたそうです。この話を聞いた人々
は、自分の病んでいる患部と同じ個所に白粉を塗り祈願すると全By Sanae MINATO

地藏前面放了几个婴儿粉盒，现在到此抹白粉的病人也很
多。300 年来祈祷健康的人们不
断抹白粉，地藏本来石头的颜色
已经看不到了。
狭小的小堂物度很高，感到全身出汗。深深拜了以后，逃到外面。
沿着和幽灵坂丁字交差的
街道往下走。感到很浓厚的寺院
气息，左右寺院林立，大多是禅
11

woman dressed in white, who waslooking up at the nameplates
hanging on the wall of the dining
hall in the middle of the night. They
had no appetite for breakfast thefollowing morning.
One evening, when mybrother-in-law was just about to fallasleep, he noticed a three-meter tallgirl by his bed looking down at him.
“Who are you?” At his question, all
the features on her face were swept
away and she disappeared into thedark. He says that he has believed inghosts ever since.
I strolled down the slope andfelt someone coming up behind me.
-- The Triangle, roundheads sneak in -This is a Senryu, a satiricalseventeen-syllable poem, chanted
during the Edo period. The Triangle
refers to the Sankaku, or triangle,
area of Mita, a quarter known tohave some unauthorized brothels in
those days. The author of this Senryu
played a jeu de mots, hinting at thename of the area with “triangle” andthe bonze with a “round” shavenhead.
I may have been hearing thesteps of a bonze, who frequented
the disreputable place accompanied
by a ghost.
I descend some 50 meters on
the slope and find a small gate to atemple on the right side. It is<Gyokuhoji temple>. An engravedstone plaque says that the gate was
donated by Takahashi Korekiyo, a
representative of the supporters of
the temple, in 1906. Takahashi was astatesman who had been active
during the Taisho and early Showa
periods, until he was assassinated bya group of young military officers as
a victim of the 2-26 Coup d’Etat
that took place on February 26, 1936.
It seems a weird coincidence that

South Wind

快したので、「おしろい地蔵」と 宗系，仿佛进入了銑花寺院街。
して有名になったと伝えます。
地蔵の前にベビーパウダーの 「常林寺」
常林寺」
缶が数個置いてあり、現在も病む
右边第２座是曹洞宗的常林
人が絶えることなく白く塗り続 寺。进入山门，就是石·梅·松
けているようです。300年にわた 等错纵有致的前院。很简朴，但る人々の願いが塗り込められ、元 有很浓厚的禅宗气息。往正堂的の石の肌は見えなくなっていま 路也通往墓地。
す。
开基的是三河慝屋（握岑⑮
狭い堂内に湿った風が立ち込 慝塁偏）三万石藩主――水野和
め、じっとりと汗ばんでくるのが 泉守忠重（常林寺）。法名就是寺
感じられます。深々と一礼して、 名。
外の日差しの中へ飛び出しまし忠重是德川家康母亲的叔
た。
父。庆长五年（1600）任关原前｢幽霊坂｣とＴ字に交わる通り 被石田三成杀害。这个职位后来を下りましょう。古い寺町の名残 给了家康的表兄弟――备后福山りが色濃く残っています。左右に （广岛县福山市）成了十万石。
寺が並び、多くは禅宗系なので、水野家之后在下总结城（茨鎌倉の寺院街へ迷いこんだよう 城县结城市）被封一万八千石，な錯覚がします。
一直到幕府后期持续了 18 代。
水野家以后分成很多大名，天保右側、二番目の寺が曹洞宗｢常 时的改革元老水野忠邦就是这一林寺｣です。山門を入ると、幾何 族的。
学的模様の石畳と､梅、松などを
墓是很合身份的五重塔。从
あしらつた前庭がある。簡素だが、 上到下刻着「空，风，火，水，
いかにも禅林らしい気品のある 地」，「当山开基埓常林大居士，
風情が漂う。本堂裏への道は墓域 庆长五年七月一日没」，和水野历
へ通じています。
代祖坟在一起。
開基は三河刈屋（愛知県刈谷旁边的刻了五个文字的宝黽
市）三万石の藩主、水野和泉守忠 印塔是出羽新庄（山形县新庄市）
重（常林院）です。法名が寺号に 六万八千石「户泽家祖墓」，跟水
なっています。
野家相比有过之而无所不及。
忠重は徳川家康の母方の叔父
平贞盛的后裔户泽政盛就是になる人です。慶長五年（１６０ 藩祖。政盛跟随丰臣秀耳，因攻０）関ヶ原の役の直前、石田三成 小田原是有功，被赐出羽角馆。
の刺客に殺害されます。家康は従 后来应家康之邀请出征会津，得兄弟に当たる、忠重の長男勝成に 常陆那珂郡四万石。元和八年
家督を継がせ、備後福山（広島県 （1622）出羽新庄继承，庆安元
福山市）十万石を与えています。 年（1648）年 64 岁死。这个家
水野家は後に下総結城（茨城県 族一直延续到明治维新。
結城市）一万八千石に転封し、幕墓地入口处简朴的石碑是，末まで十八代続いた。水野一族は 江户中期和算家、安岛直圆的墓
多くの大名家に分かれ、天保の改 碑。（都指旧址）
革で有名な大老、水野忠邦もこの直圆发明了定积分。直圆就一族です。
是笔直和圆之意，不愧是数学家。
墓は開基にふさわしい大きな「祖，真院智算量空居士，
五輪塔です。上から「空・風・火・ 户臣，安岛万藏」，据说因晚年仕水・地」と刻まれ、｢当山開基嶽 奉新庄户泽家，也葬于常林寺。
常林大居士・慶長五年七月一日［鍬咎：鍬咎：今 棠］
｢常林寺｣
常林寺｣

12

both statesmen, Mori and Takahashi,
who appeared in this issue, diedviolently, having been assassinatedwhile they were ministers.
A small temple is located on theleft inside the gate.
Made-up Jizo, Elixir of life
(Powdered Jizo)
Now we are at the second
occult area for today.
Look into the small temple.
Something white is vaguely seen
inside. A life-sized statue of Jizo issitting there, completely covered inwhite.
This is Made-up Jizo, Elixir oflife that is more often called
Powdered Jizo.
When Gyokuhoji temple wasstill located in Kyobashi-Hatchobori
before 1635, its chief priest found a
Jizo statue and powdered its
damaged face. Then, miraculously abruise on the priest’s facedisappeared. Those who heard thisstory rushed to powder the Jizo on
the same part that their bodies hadmarks or bruises, wishing to be
cured. The news of their recovery
spread to make the Jizo popularly
called Powdered Jizo.
There are a few tins of powder
for the use of ailing people who visit
Jizo even today so they can powder
it. The Jizo no longer shows its
original stone surface; it iscompletely covered with the layersof powder depicting the people’s
prayers for the last 300 years.
A humid breath of air blows in.
I feel suffocated and make a low
bow to leave Jizo.
Let’s take the path thatconnects Yurei-zaka at a T-junction.
The atmosphere remains that of theolden temples’ district. Most of thetemples ranging along the alley
belong to the Zen sect that makes

South Wind没｣とあり、「水野家累代之墓」と一緒になつています。
隣接する五文字入りの宝篋印塔（ほうきょういんとう）は、出羽新庄（山形県新庄市）六万八千石「戸沢家累代之墓」で、水野家に勝るとも劣らぬ墓塔です。
平貞盛の後裔の戸沢政盛が藩祖です。政盛は初め豊臣秀吉に従い、小田原城攻めに功があり、出羽角館をもらい、その後、家康に応じて会津に出陣し、常陸那珂郡四万石を領した。元和八年（１６２２）出羽新庄に転じ、慶安元年（１６４８）６４歳で歿している。
この家も明治維新まで続いています。
墓域の入口にある笠付方極形の簡素な墓石は、江戸中期の和算家、
安島直円（あじま なおのぶ）のものです。（都指定旧跡）
この人は、現代の定積分に近いものを発明した。直円という号は「まっすぐ」と「丸」を意味するが、いかにも数学者らしい。
刻銘は「祖・真院智算量空居士・戸臣・安島萬蔵」 晩年は新庄戸沢家に仕えた縁でこの寺に眠っているようです。

you feel as if you were amid the temples in Kamakura.
Jorinji temple
The second temple on the right side on your way is Jorinji temple of the
Soto Zen sect. Passing through the gate, you see geometrically paved stone
steps and a front garden with plum and pine trees. The view is simple butsolemn, just like in many other precincts of Zen temples. Behind the mainhall, a path reaches the graveyard.
The temple was founded by Mizuno Izuminokami Tadashige, a feudal
lord with 30,000-goku (measure of land; one goku equals the amount of land
required to produce rice for one person for one year) in the Mikawa Kariya
Province (today’s Kariya city in Aichi prefecture). His posthumous name,
Jorin-in, became the name of the temple, Jorin-ji.
Tadashige was a maternal uncle of Tokugawa Ieyasu, founder of Edo
Bakufu. Just before the decisive fight at Sekigahara for the Tokugawas in
1600, he was killed by an assassin sent by Ishida Mitsunari. Ieyasu rewarded
Katsunari, heir to his late uncle, with 100,000 goku in Bingo Fukuyama
Province (today’s Fukuyama City in Hiroshima Prefecture).
The Mizuno family later moved to Shimofusa Yuki Province (today’s
Yuki City in Ibaragi Prefecture) with 18,000 goku of land and lasted for 18
generations, until the end of the Edo period. The Mizuno clan had branches
in many feudal lords’ families, one of which is particularly well-known
because of Mizuno Tadakuni, a Bakufu minister and protagonist of the
Tempo Reformation.
Tadashige’s tomb is a huge five-storied stupa in memory of the temple’s
founder. On each of the five round stones, a kanji character is inscribed:“sky”, “wind”, “fire”, “water” and “land” from top to bottom. The stupa isalso engraved with the inscription that it is for Jorin-in, founder of the temple,
who died on July 1 in the 5th year of Keicho (1600), and his descendants.

Another five-story stupa of the same size stands next to the one for Mizuno and shows five characters on each stone.
It is for the family of Tozawa, lord of the 65,000-goku Dewa Shinjyo Province (today’s Shinjyo city in Yamagata
prefecture).
The family originates from Tozawa Masamori, one of the descendants of Taira Sadamori. Masamori first followed
Toyotomi Hideyoshi who rewarded him with the Dewa Kakudate Province for having captured the castle of the Hojoclan in Odawara. Then he obeyed the summons of Tokugawa Ieyasu and attacked Aizu Province and was given the
40,000-goku Hitachi Nakagori Province. In 1622, he moved to Dewa Shinjyo, where he passed away in 1648 at the age of
64. His clan also survived until the Meiji Restoration.
A smaller, simple square gabled tomb near the entrance of the graveyard is for Ajima Naonobu, a mathematician
using the Japanese calculation method who lived during the middle of the Edo period. This tomb is designated as a Tokyo
metropolitan historical heritage site. He invented a form of calculus, the precursor of the definite integral. Naonobu, his
pseudonym, consists of two kanji characters meaning “straight” and “round”. It suits this mathematician, doesn’t it?
The inscription says “Inventor - posthumous name as a man who understood calculation - vassal of To… - Ajima
Banzo.” It is possible that he was privileged to rest in peace here accompanying his master because of his service in theProvince of Tozawa during the last period of his life.
[translated by: Y. Nakano]13

South Wind

バンコクの
バンコクの四方八方
微笑みの
微笑みの国
みの国タイから
タイから
（７）
どうも！
どうも！

凧紅議膨中伊圭栖徭裏丶議密忽(７)
DOUDOU-MOU!

岩船 雅美（雅美（日本）
日本）【３月 9 日記】
日記】
［3 埖 9 晩芝］
晩芝］の ５ 月、 僕が 所属す る
定５埖，才厘揖壓 NGO
書垢恬議匯了竃附噐表埓酎こNGO の同僚である、山岳民族モン族（Hmong）出身の男性ス 怛――暖怛(Hmong)議槻揖並
タッフが、半年ほどの日本研修に 勣欺晩云肇序俐磯定，斑厘縮麿
行くことになった。そこで、僕に何 匯乂晩囂｡ 厘㌫，勣縮祥縮嬬喘
か日本の言葉を教えてくれという。 噐謹嶽魁栽議三，噐頁僉夲阻
どうせなら多機能の言葉を教え “DOU-MOU”。
るのが合理的でよいと思い、「どう“DOU-MOU”嗤謹嶽根吭,も！」になった。
屡辛燕幣“低挫”、“仍仍”，嗽辛「こんにちは」のどうも。「ありがと 燕幣“斤音軟”､“壅需”，珊辛う」のどうも。「すみません」のどうも。 參燕幣“奕担㌫奕担音斤匠隅”「さようなら」のどうも。「どうもおかし 嶄議“奕担㌫奕担･･････”吉吭い…」のどうも。
房，凪醤悶吭房麼勣真傍三扮議
意味は、表情と身振り手振りで区 燕秤、強恬才返米栖曝蛍｡
別する。豊富な情報を面白く教え勣葎繁弗祥勣繍戟源謹寡議るのが教師たるものの役目である 岑紛伏強侘℡仇勧娩公繁社，厘
から、まずは実演である。
遍枠葎麿恂阻幣袈：「こんにちは」の場合は、満面の喘 “ DOU-MOU ” 燕 幣
笑みを浮かべて右手を差し出す。 “低挫”議吭房扮，勣諾中丶否『いやもう、あなたに会えて嬉しい 仇阜竃嘔返，公繁匯嶽“哀兔，よ！イエーィ』という具合である。
需欺低湊互佶晴！湊挫晴！”議「ありがとう」の場合は、さらに顔 湖状。
をくしゃくしゃにさせ、海も干上が燕幣“仍仍”議吭房扮，厚らんばかりの勢いで顔面を激しく 勣諾中均丶，參匯嶽音炉士僅憶
左右に震わせる。相手の右手を、 徨議米遊恣嘔値辧遊何，宸扮泌
自分の両手で包み込んで上下に 惚喘徭失議褒返淫廖斤圭議嘔返
シェイクすると効果が増す。上下往 貧和辧強氏奐膿丼惚。貧和士強
復秒速３回程度が妥当であろう。
議撞楕參耽昼３肝葎挫｡「すみません」の場合は、背中を燕幣“斤音軟”扮，勣淀和
丸め上目遣いにする。普段から、 劈，凛商喇和㏍貧心彭斤圭傍
世界中の不幸を背負い込んだイ 三，径倹畠弊順侭嗤議音侑脅儿
メージトレーニングを励行するのが 壓徭失議附貧。宸壓峠扮勣廣吭肝要である。
謹謹膳楼嘉佩。
「さようなら」の場合は、握りこぶ
燕幣“壅需”扮，枠燐諸鉢
しを作ってから右腕をまっすぐに 遊，隼朔繍嘔越阜誼永岷，不恂
伸ばし、一呼吸おいてから、じゃん 唯禽岻朔繍返嫺嫖蝕旺撞撞畏
けんのパーの形にして、手のひら 強。宸扮低辛參㌫№徭失議嘔欄
をひらひらと震わせる。右腕に向 貧媽蝕阻匯銀㏍晩菅。
日葵の花を咲かせたようにイメージ
燕幣“奕担㌫奕担音斤匠するのがよい。
隅”議扮昨，勣宇軟褒越，帙軟「どうもおかしい…」の場合は、 端遊，浴軟恣円議恁叔，
岩船 雅美（雅美（日本）
日本）

14

All Directions of Bangkok
From Thailand – A Pleasing Country
(7)
Do-mo
Mr. Masami IWAFUNE (Japan)[March 9, 2001]
his coming May, a friend ofmine is going to train in
Japan for half a year. He is one of
the mountain people called Hmongand a staff member of the NGO
with which I am associated. He
asked me to teach him someJapanese phrases.
I figured it
would make most sense if I could
teach him a versatile phrase, so I
thought of “Do-mo.” “Do-mo”
can mean “hello,” “thank you,” “I’msorry,” “see you later,” and “I doubt
it.” You can always use expressions
and gestures to show your meaning.
I would give him a demonstration at
any rate. Presenting information in
an amusing manner is a teacher’sbusiness, isn’t it?
Stretching out your right arm,
your face beaming with smiles,
expresses “do-mo” meaning “Wow!
I’m so happy to see you.” To
express “thank you,” you cansqueeze your eyes shut, shaking yourhead vigorously right and left. To
make this even more expressive, you
may want to cover the other person’s
right hand with both of your hands
and shake it up and down. Three
shakes per second would beappropriate. You can hunch up
your back and say, “do-mo” withrolled up eyes to show an apology.
It helps to imagine yourself
shouldering all the world’s sadness.
When you say “do-mo” meaning“see you later,” you can clench yourright fist and extend your arm
straight out. After drawing a deep
breath, you open your hand in theTSouth Wind

腕組みをし、顔をしかめる。唇の左端をゆがめ右斜め前方上空を睨んでから、「どうも…」と言って首をかしげるのである。……と、一通りやってみせてから、目を白黒させている彼に言った。
“kao cai mai ?”( わかりましたか？)
しばらくの沈黙のあとで彼は答えた。
“mai kao cai !”(全然わからないよ！)
そして大笑いになったのであった（この会話はタイ語）。

さてここから真面目な話に展開する。「どうも！」は、その場次第で意味が変わるのだから、日本語学習者が理解するには、厄介な代物だということがわかった。その「場」を知るには日本文化の理解が必要だ。だから、日本の濃密な人間関係の中で生活するまで、「どうも！」の使い分け方はわからないだろう。
この夏、僕も日本に一時帰国する予定があり、彼と東京で再会する
約束をしている。
「おー、久しぶりだね、元気だった？」との心をこめての挨拶は、もちろん「どうも！」なのであります。

凛商弍篇嘔貧圭，円傍“DOU-MOU”円浴彭辻期⑪竃匯険諾濃夘雌議劔徨･･････
壓恂阻匯狼双幗泌緩窃議幣袈朔，厘諒麿：“ kao cai
mai ?(低峡阻宅?)”麿柿潮阻匯氏隅指基：“maikao cai !(匯泣隅脅音峡)”
厘断脅込込寄丶軟栖。
（宸粁斤三頁喘密囂序佩議）俊和栖乎傍乂屎将議阻，宥狛宸肝議悶刮，聞厘吭紛欺：喇噐
“DOU-MOU“議吭房咀音揖魁栽遇呟，侭參斤噐僥楼晩囂議繁栖傍音叟尖盾， 勣尖盾宸戦侭
傍議“魁栽”，祥駅倬阻盾晩云
議猟晒｡ 侭參泌惚音頁伏試壓晩云，牌附湖鞭晩云敵搾牌畜議繁
縞購狼議三，頁載佃嫺燐
“DOU-MOU”議喘隈議｡
書定歪爺，厘匆彈姥指忽匯肝，厘厮才麿埃挫壓叫奨壅需。
欺扮昨，厘氏諾濃犯秤仇斤麿
傍：“挫消音需阻，低挫宅？”輝隼，頁喘“DOU-MOU！”。
［鍬咎：鍬咎：浅 猟層］
猟層］

日本語で日本語で話す会 ／ “Let’
Let’s Chat in Japanese”
Japanese”

shape
of
paper
in
‘rock-paper-scissors’ and wave it.
Just imagine that your right hand
was a sunflower blowing in the wind.
To imply “I doubt it,” you can foldyour arms and frown. You may
want to curl the left end of your lip,
give a sidelong glare on the right, andput your head to one side while
muttering “Do-mo.” I ran throughthe series of motions and found him
looking totally bewildered.
I asked: “kao cai mai?” - “Didyou get it?”He replied after a while: “mai kao
cai!” - “Not at all.”
We roared with laughter. (Thisexchange was in Thai.)Now, let’s get serious.
“Do-mo” changes its meaning
depending on the circumstances andI realize that it is really troublesome
for learners of Japanese tounderstand the difference. You
need to know the cultural
background to acquire the sense ofa situation. I doubt if you will beable to learn when and how to use“Do-mo” properly until you live inJapan among its people.
I plan to come back to Japan
this summer and make a date with
my friend in Tokyo. I will certainly
say, “Do-mo” as a heartfelt greetingin place of “Long time no see-- howhave you been?”[translated by: M. Kawashima]

港区国際交流協会では、日本語を勉強していても実際に話す機会がない
外国人の方、新しく友だちをつくりたい、話題に興味をお持ちの外国人の方を対象に「日本語で話す会」を毎月第二/第三土曜日に開いています。
中級レベルでは身近な話題を中心に、上級レベルでは時事問題を中心にお話を進めます。LCJボランティアスタッフがお待ちしております。
ぜひ一度、ご参加ください。
日にち：６月１６日（土）、７月１４日（土）、午前１１時～１２時３０分 （８月休会）
場 所：６月＝みなと図書館集会室（港区芝公園3-2-25） ７月＝三田NNホール スペースD （港区芝4-1-23）
If you do not have any opportunities to speak it out in spite of studying Japanese, or if you want to make friends, and havean interest in discussion / exchanging opinions, you are welcome to join our LCJ, “Let’s Chat in Japanese,” meeting. We
have intermediate and advanced levels. Let’s have a great fun with us as chatting in Japanese!!
Date: Saturdays, June 16 and July 14 (The meeting in August will be closed due to “summer vacation!”
Time: from 11:00 a.m. to 12:30 p.m.
Place: June=Minato Library, 3-2-25 Shibakoen July=Mita NN Hall, Space D, 4-1-23 Shiba, Minato-ku

15

South Wind

私がタイ人になった日
本間 みずほ(日本)厘延撹密忽繁岻晩云寂 Mizuho(晩云)［３埖９晩芝］
晩芝］

来て、タイ人と㌫欺密忽藻僥，才密忽繁タ一イに緒留に学しにアパートで生活を共 厘廖壓匯軟議晩云繁辛嬬音【３月９日記】日記】

The day I became a Thai
Ms. Mizuho Honma (Japan)[March 9, 2001]
guess there are few Japanese
students who have ever lived in
the same apartment with a Thai.
No TV, no refrigerator, sharing a 10
tatami-mat room with three or four
people and friends coming overwithout notice etc. It is a life ofliving together where you havepractically no private space or time.
When you open the door of yourroom, you can see the door of theroom opposite at the end of thecorridor. If you keep the door
open, anybody can see your daily
life; and this is nothing out of theordinary. This is how it’s been
since the day I started a new life withthree Thai friends in such anapartment in Thailand. I havebecome a Thai.
The apartment house where I
live is a comparatively large
eleven-storied condominium locatednear the university. It has about aten tatami-mat size room and abathroom. There is a fixed air
conditioner, a telephone, beds and adresser. The rent is 4000 baht amonth. If you pay more, you canhave a TV and a refrigerator as well.
However, since my room-matesbrought such electrical appliancesfrom their parents’ home, I canenjoy a “sabaai sabaai” life in that
respect.
Thai people always idle theirtime away in their room. This was
my first impression. When theycome back from school, the firstthing they do is to lie down. After
having dinner, they lie down again
and watch TV. If the bed is
occupied, they lie down on the floor
and keep the door open instead ofIにしたことのある日本人は少ない 謹杏！３、４繁廖壓屡短窮篇嗽

のではないかと思う。テレビや冷蔵庫が無かったり、10 畳ほどの部屋に３～４人で住んだり、何の前触れも無く部屋に訪ねてくる友達がいたり…。ほとんど「プライベート」の「 プ 」の 字 もない 共同生活。「 アパート」と言っても、ドアを開ければ向かいの部屋のドアが突き当たりに見え、たまにドアを開けっ放しにしていると、その人の生活が丸見
えであることも、タイのアパートでは日常の出来事である。そんなタ
イのアパートでタイ人の友だち３人と共同生活をスタートさせた日。それは、私がタイ人になった日だった。
私が住んでいるアパートは、大学周辺のアパートの中でも比較的規模の大きい 11 階建ての、いわばマンションのような物である。部屋は 10 畳程の一間にバスルームがあり、エアコン、電話、ベッドやドレッサーなどの備え付けがあって、家賃は１ヵ月 4000 バーツ。もう少し高いところだと、テレビや冷蔵庫も備え付けてあるのだが、私の場合はルームメートがそれらの電化製品を実家から持ってきていたので、そのような面においては“サバーイ・サバーイ”な生活を送ることが出来た。
タイ人はいつも部屋でゴロゴロしている。これが 私の 初めの 印象だった。学校から帰ってくるとまずゴロッとする。そして、夕飯を食べたらまたゴロッとしてテレビを見る。
ベッドの上が満員なら床にそのままゴロッと横になり、暑いのにエア
コンはつけずに、その代わりに部屋のドアを開けっ放しにする。それ
じゃ、外の廊下を歩く人に部屋の短甥㌃１０愉寄議型寂，嗽紗貧
融隼維恵議音堀岻人、叱窄頁「倖繁咨暴」議「倖」忖脅短嗤議慌
揖伏試。埋傍頁巷國，徽壇匯嬉蝕祥辛參岷俊心欺斤中議壇，甜
櫛壇匯岷絵蝕广，肖社伏試瓜心誼匯賠屈萱，壓密忽頁械嗤議並。嚥眉了密忽議涛嗔匯軟蝕兵伏試岻晩，祥頁厘撹葎密忽繁岻晩。
厘廖議仇圭壓寄僥巓律議巷國，麻頁号寵曳熟寄議１１蚊促匆辛參傍頁№寄話、型寂寄埃嗤
１０愉，嗤原揮圈片，絶賑，窮三寛才晒弃岬吉，型怩匯倖埖頁
４０００依徨，壅互雫匯泣仇圭
夸原揮窮篇才甥㌃，厘議片嗔断
夸頁貫社戦委窮匂喘瞳衣栖。貫宸匯泣栖傍，侭參珊嬬狛誼割圍匯乂。
厘恷兜議咫℡頁密忽繁脅頁
壓型寂戦短並恂，和頼仁匯指栖
遍枠祥棉壓寛貧，郭頼傾瘁匆頁
棉广心窮篇，寛貧棉諾阻祥棉欺
仇医貧，爺賑犯匆音蝕絶賑，徽頁委型壇絵蝕广。低㌫宸劔議三，
翌中恠脆議繁，音頁祥委型寂心議匯賠屈萱宅！徽頁密忽繁匯泣
音匆壓吭，傍欺「音壓吭」宸匯
泣。音壓窄艶繁議凛高頁密忽繁
議楼降，透泌傍，厘屎浜伉埣朕
仇油CD扮，片嗔貫僥丕指栖屈三
音傍，祥委CD購渠蝕窮篇。厚斑厘妾冏議頁，厘貫僥丕指栖，匯
嬉蝕壇扮，心欺片嗔嚥槻涛嗔匯
軟棉壓寛貧。爺愁愁圧阻、伉㌫
广片嗔議槻涛嗔，音岑祇焚担扮
昨指肇兔！捷隼短㌫欺恷瘁捷輝
絡祥廖和，宸並匆械嗤議。晩云繁状誼載葎佃議並，密忽繁辛頁
望腎需降。斤翌繁燕⑬掲械人賑
16

South Wind

中を見られちゃうじゃない？と思うでしょう。しかし、タイ人はそんなことは気にしないのである。「気にしない」と言えば、他の人の事も気にしないのがタイ人。例えば、私がCD を聞いていい気分になっている時、学校から帰ってきた友だち
が、何も言わずにそれを消してテレビをつける。もっと驚いたことは、
私が学校から帰って来てドアを開けた瞬間、ベッドの上に彼氏と一緒に横になっている友だちを目撃してしまったこと。外が暗くなり、「いつ頃帰るのだろう？」と思いきやシャワーを浴びだして、ついにはそのまま泊まっていってしまう事も多 々 ある。日本人にとっては「え？」と思ってしまうことも、タイ人は平気でしてしまう。他人に遠慮深い気質を持つ典型的な日本人にとっては理解しがたい光景かもしれない。私もタイ人の「マイ・ペン･
ライ」精神に慣れるまでには時間がかかった。
しかしタイ人は、狭い空間の中でマイペースを保ちながら時間を過ごすのにたけている。運命共同体のように仲良くべったりと同じ空間にいても、自分と他人との距離をうまく維持している、“サバーイ・サ
バーイ”な関係である。私もある意
味、このような環境、人間関係には
まってしまった。タイ人と生活を共にしてもうすぐ１年経とうとしているが、今の私にとって彼らなしの日常
生活は考えられない。このような生活は、好きも嫌いも人それぞれの感覚の違いだろう。私にはとても合っている。家族と一緒にいるような、とても温かい感じがする。
「みずほはもうタイ人だね。」とタイ人の友達が言う。「私」の基盤となっているものは、やはり今まで育ってきた日本である。でも、今は少しだけタイ人の仲間入り。私がタイ人のルームメートたちと出会った
その日から…。

笑女灸侏議晩云繁栖傍，匆俯宸嶽秤尚斤晩云繁栖傍頁載佃參尖盾議，厘匆頁雑阻㌢輝海議扮寂嘉楼降密忽繁宸嶽「音壓窄」議娼舞。
徽頁密忽繁載嬬校壓倭姚議腎寂嶄，隠隔徭失化距狛伏試祥№凋塰慌揖悶違湖秤牌犯，壓揖
匯腎寂戦，珊頁嬬校隠隔癖輝議鉦宣，略隔广煤防噪酔議購狼。
貫蝶嶽叔業栖傍，凪糞厘匆頁勇浪散宸嶽繁縞購狼，才密忽繁匯
軟伏試匆酔埃匯定阻。斤⑬壓議厘栖傍，糞壓涙隈㌫№短嗤片嗔
議伏試，№宸劔議伏試，光繁浪
挫音揖、徽斤厘栖傍掲械議癖栽厘。祥挫№嚥社繁伏試壓匯軟，
湖状掲械議梁椣。密忽涛嗔匆傍「Mizuho，匆延撹密忽繁阻」。厘
議云來、奕担傍脅挽頁凍圄厘欺⑬壓議晩云。貫厘才密忽片嗔㌢囑議椎匯爺軟、峪頁⑬壓厘匆謹富撹葎磯倖密忽繁阻。
［鍬咎：
鍬咎：才氣 喇湿］
喇湿］

turning on the air conditioning
even though it is really hot. It’s
easy to be seen inside a room withthe door open, isn’t it? But Thai
people
never
mind
that.
Moreover, they never think aboutother people. For example, when
I’m listening to a CD, my friend
coming back from school turns off
the CD player and switches on theTV without asking me. To mygreater surprise, the moment I
came back from school, I saw myroom-mate lying on the bed withher boyfriend. It was getting dark
and I wondered when he wasgoing to leave. However he took
a shower, and then finally spent thenight. This seems to be usual
here though in Japan it is notcommon. Japanese people who
are typically modest by naturemight hardly understand thissituation. It took time for me to
get used to the free “mai pen rai”

spirit of the Thais.
Thai people are good at spending time in a small space while maintaining
their own privacy. They can get along with each other very well in the sameroom like people who share the fate of a group. On the other hand they cankeep their distance from the others in what they call “sabaai sabaai” relations.
These circumstances and accompanying human relationships have caught myheart in a sense. It’s been almost one year since I began living with Thai
people. Now I can’t imagine daily life without them. Some people might not
like this kind of life. It’s a matter of taste, but it does suit me. I feel this avery warm atmosphere like living with my family.
“Mizuho, you are a Thai ” said my friend. I was brought up in Japaneseculture. But now I have been able to join with Thai people for a while since
the day I met my room-mates.
[translated by: Y. Morishita]17South Wind

グアナファトからグアナファトからこんにちは！
こんにちは！
-メキシコ便
メキシコ便り(９)小野田 マサ子
マサ子
（日本）
日本）
【３月５日記】日記】

りと咲いてい今をる桃盛の花を見て、貫肱追窟熔崑彰

SALUDOSDESDEGUANAJUATO(9)―朝廉悟宥儷―朝廉悟宥儷―（９）弌勸弥 Masako（晩云）
晩云）［３埖５晩］

心欺⑬壓腹蝕議孟
雑，㌫軟阻晩云厘參念奚油傍肱追窟熔議㍾契試強畠何喇吶暦繁埀屶隔，厘㌫距臥匯
和，祥維恵阻肱追窟熔㍾契俸（HCBVGto*），恵諒阻曾了垢恬繁埀。
綜厘郭妾議頁，吶
暦繁埀試強鳩嗤凪並。
肱追窟熔埃葎認匐⑮議６蔚，蛍葎４６倖佩屓
曝（municipio）。巒戦
嗤匯倖㍾契亅氏，磯方佩屓曝戦嗤㍾契俸，総匯磯短嗤㍾契俸。２３
倖㍾契俸嶄，峪嗤暇蠶
頁偏屓軒塰唔議，凪麿
仇曝９０％喇吶暦繁埀
畠中塰唔。
厘肖廖議肱追窟熔佩屓曝，淫凄巒軒，瓜㌢輝噐海勸⑮３蛍岻１
中持議表仇律汎彭。綜
厘郭妾議頁，㍾契俸峪嗤厘恵諒議宸匯寂。厘
需狛表戦議洞博翫鯛，型徨頁喘崕医喜撹議。
宸劔議型徨泌惚窟伏諮墻，嬬栖誼識㍾諮宅？
指基頁”載凖唆，械械厮
将付勝阻”。
貫了噐揃都議肱追窟熔㍾契俸，心音賠畠
何減夭仇曝，械械功象
窮三賜儔貸概議涙㌔窮銭大竃強。辛嬬喇噐賑昨孤夬杏，畢爽諮墻吉載謹，耽定峠譲竃強18-A letter from Mexico-(9)

Sra. Masako ONODA(Japó(Japón)Ms. Masako Onoda(Japan)[5 de marzo del 2001]
iendo esas flores
hermosasdedurazno aquí, recuerdo la
campaña nacional deprimaverapara
laprevención de incendios
en Japón. Una vez oí queen
Guanajuato
lasactividades de la estacióndebomberossoncubiertas enteramente por
voluntarios. Pensé que
quizás mereciera la pena
investigar sobre esto. Fui ala estación de bomberosdeGuanajuato(HCBVGto*) a pedir
información,ymeatendieron dos integrantes
de HCBVGto.
Para mi sorpresa,
verdaderamente todo eshecho por “voluntarios”.
El Estado de Guanajuato
es aproximadamente seisveces más grande que
Chiba Prefecture y está
dividido en 46 municipios.
Sólo tienen una
Asociación de Bomberos
Estatal y estaciones en 23
municipios pero la mitad
re s t a n te n o t ie n e nestaciones. De esas 23
estaciones, sólo en la
Ciudad de León losbomberos reciben pago.
En otros municipios,
cerca de 90% de sus
actividades son cubiertas[March 5, 2001]
pon seeing thebeautiful peach
blossoms here, I thoughtof the nationwide spring
campaign
for
fire
prevention in Japan. I
have heard that inGuanajuato, the duties ofthe fire station are entirely
covered by volunteers. I
thought it might beworthwhile to investigate
so I went to the
Guanajuato Fire Station(HCBVGto*) to ask
some questions and talked
with two HCBVGto
members.
To my surprise the“volunteer” situation istrue.
The State ofGuanajuato is about six
times as large as Chiba
Prefecture and is divided
into
46 municipios(municipalities).
They
have
one
State
Association of Firemen
and fire stations in half ofthe municipios, but theother half do not havetheir own fire stations.
Among those 23 firestations, only those ofLeon are operated by thecity. In other municipios,
about
90%
of
fire-fighting activities arehandled by volunteers.
The municipio ofV
日本の春季全国火災予 議敢湿畠忽契諮試強巓。

防運動週間のことを思いました。消防体制について以前、グアナファトの消防 活 動 はすべて ボ
ランティアで賄われていると聞いたことがあったので、一度調べてみた
いとグアナファト消防署（HCBVGto*）に出かけ、お二人の署員にお話を伺ってきました。
驚いたことに、 ボラ ン
ティア活動というのは本当の話だったのです。グ
アナファトは千葉県の約６倍ほどの州ですが、これが 46 の行 政 区 画（municipio）に分けられています。州に州消防協会が一つあり、半分の行
政区画に消防署がありま
すが、残りの半分には消防署がありません。23 消防署のうちレオンのみが市営で、その他のところ
では 90%がボランティア
活動により賄われています。
私の住んでいるグアナ
ファト行政区画は、州都を含む長野県の 3 分の１ほどの面積の山に囲まれた行政区画ですが、私がお邪魔した消防署が一つあるだけと聞いて驚きました。山間の貧しい集落で、カートンででHello from
Guanajuato

USouth Wind

きた家などを見ていたので、とても消火活動に間に合わないのではないかと聞いたところ、残念ながら着いたときには燃え尽きているということも多いということでした。
道路わきのグアナファ
トの消防署からはとても
その統括範囲を見通すことはできず、電話かまたは警察のパトロールからの無線連絡による出動が多いそうです。乾燥した土地柄のためか、森林火災なども多く、年間平均で 1146 回出動しているそうです。
グアナファト消防署は
女性 5 人を含む、消防士になるための 8 ヵ月間の研修コースを終えた 75
名ほどの医者、弁護士、学者、教 員 、会 計士 、エンジニア、勤め人、店員、学生など多岐にわたるメンバーで構成され、組織的には、署長以下軍隊の階級のように 5 階級に分かれています。その人たちが、 ロ ー テ ー
ションを組んで常時署内に 8 人から 10 人ほどがいるようにしており、宿直も週に一度くらいの割合であります。二人は消防士養成教官として、消防士二人はボランティアで埋めきれない時の必須要員として、また運転手
3 人は常駐のため、それぞれ賛助団体から給与を支給されています。この団体は活動の一般経費を賄うための資金を確保する任に当たっています。消防車 6 台、消防ポンプ車 4 台、救急車 2台、給水車 2 台がありま

１１４６肝。
乎㍾契俸嗤４兆溺
來，㍾契埀脅将狛８倖埖議序俐仁殻，７５兆繁埀嶄嗤匳伏、舵弗、僥宀、縮埀、氏柴弗、
垢殻弗、岼埀、糾埀、
僥伏吉，喇謹嶽謹劔繁埀怏撹。怏岶貧，貫俸
海吏和，℡嘱錦園崙匯劔蛍葎５雫｡態送峙
萎，俸戦将械隠隔嗤８
崛１０繁，埃耽巓匯肝匚萎。嗤２兆凍劍㍾契埀議縮郊，輝㍾契埀音
校扮，麿断匆競貧，壅
紗１兆望字，宸３繁頁
械廚繁埀，喇壘廁妖悶窟公垢彿。乎妖悶勣隠屬序佩匯違試強議将継。嗤㍾契概６何、㍾
契叡概４何、照擦概２
何、紗邦概２何，珊嗤
１９８５定秀議３蚊促型，宸乂譜姥議略隔継
喇巒屓軒減夭。㏍匯違
社優辺函邦窮継扮，械尢鹿㍾契賜碕噴忖氏議吶暦試強壘廁彿署，徽匯違社優議鱒錘方駆熟富。乎㍾契俸議定業圓
麻葎１８嵐曳沫，埃葎
２１６嵐晩圷。㍾契埀
議契諮捲，頁喇嗔挫廓偏―――胆忽躯責股巒唖焚声偏奘僕議，壓乎
偏亅廁和，鰹鹿彿署，
貫胆忽択指㍾契喘瞳。
壓 HCBVGto，嗤儺膳蝕窟字購，序佩嚥酎寂隠擦議嗤購試強，
旺斤屓軒式酎寂一並侃
蝕婢㍾契試強。
糟函龜署議２了㍾
契凍儺縮郊葎乎偏恷嶷
勣議硬治唖隈跡帽丞魁園崙契墻、芦畠柴皿，泌誼欺巒屓軒答彈，辛資誼儺膳温廁彿署。麿

por voluntarios.
El municipio de
Guanajuato, donde vivo
ahora, es un municipio
pequeño, ocuparía cerca
de una tercera parte deláreadeNaganoPrefecture,enestemunicipio se sitúa lacapital del Estado y estárodeado por montañas.
Me asombró oír que laestación de bomberos que
visité era la única aquí.
Una vez en una aldea
pobre a la falda de una
montaña, vi varias casas
hechas de carton; así queles pregunté si ellos
podían llegar a tiempo a laescena de un incendio
para apagarlo. Ellos medijeron esto: ”Es muy
lamentable, que varias
veces hayamos llegado al
lugar del incendio, cuando
ya todo se había quemado
completamente.”
Es imposible que
ellos tengan un panorama
completo de todo elmunicipio de Guanajuato
desde la estación ya queestá ubicada al borde de la
carretera. Ellos se ponenen acción generalmente alrecibir una llamada
telefónica o por el aviso
por radio de los coches delas patrullas de policía. A
causa de que esta región
es seca, hay muchos
incendios en el bosque, al
año se atienden enpromedio 1,146 servicios.
El
HCBVGtolo
constituyen cerca de 75
miembros (inclusive cinco
mujeres)todos
19

Guanajuato, where I now
live, is the state capital, amunicipality
about
one-third the size ofNaganoPrefecture,surrounded by mountains.
I was astonished to hearthat the fire station I
visited was the only one
here. Sometime ago in apoor mountainside village,
I saw several houses madeof cartons.
I askedthem if they could reachthe scene of a fire in time
to extinguish it. They
told me with regret, thatthey had had several
experiences where, uponreaching the scene,everything had been
burnt out.
From the road, it is
impossible to have an
all-encompassing view ofthe entire municipio.
The
HCBVGtovolunteers are usually sentout upon telephone callor by radio informationfrom the police patrol cars.
Because the land is arid,
and probably because
they have many forest
fires, they were called out
1,146 times a year on
average.
The HCBVGto isorganized with about 75
members, including five
women, who finished aneight-monthtraining
course to become firemen.
They represent a variety
of professions, such as
doctors, lawyers, scholars,teachers,
accountants,
engineers, office-workers,
salesclerks, students, etc.

South Windした。1985 年に建てられた 3 階建ての建物を含むこうした設備の維持費は州政府が負担しています。このための資金
は、一般家庭の水道代の支払時に、消防か赤十字のボランティア資金に協力をするか否かという質問があり、たいがいの家庭では何がしかを寄付しているのだそうです。この消防署の年間予算は 18 万ペソということですから、日本円では約216 万円ということになります。 消防署員の防災
服は、アメリカ合衆国オレゴン州のアシュランドという姉妹都市から寄贈されており、同市の協力で集められた資金でアメリ
カ合衆国から消火のための器具を購入しています。
HCBVGto には、訓練開発機関という部門があり、それが民間保護に関する活動と政府および民間の事務所に対する訓練活動を実施しています。
有給の消防士養成教官二人が同市で最も重要な文化財建築物であるファレス劇場の防災・安全のための企画書を書き、それが州政府に認められるとその訓練のための資金手当がなされるそうです。彼らが週 5日署員教育にあたって
消防士を育てたり、一般
市 民のための 訓練 を行っています。日本で救命救急士の制度ができてからもうかなりになると思いますが、こちらではそれも民間人の手で行断耽巓５爺序佩㍾契縮圄，凍劍㍾契埀，斤匯
違偏酎匆序佩凍儺。壓
晩云，照凋識照平議崙業厮譜羨載消阻，壓宸戦，挽喇酎寂繁平序
佩，壅将６倖埖議凍儺
仁殻朔，辛撹葎匳粗照
擦埀（TEM）。
葎焚担宸担謹繁崗
垳将狛８倖埖序俐，序佩泌緩冢飾議吶暦試強椿？泌惚傍欺挫侃，峪嗤亅氏屶原議伏凋隠⑫。斤厘議戻諒，麿断議指基頁：“音頁葎阻誼欺挫侃，頁葎阻斤艶
繁恂泣並。峪頁葎阻宸倖。”＊ 麿断葎阻逸廁艶繁，丹伏凋裡⑫恂宸乂垢恬旺音頁葎
阻署熱。繁断恊彰仇各柵麿断葎“肱追窟熔啾糊議吶暦㍾ 契 錦（HCBVGto）。
宸峙誼厘断侮房：吶暦試強哘泌採蝕婢？
［鍬咎：鍬咎：藍 憩］

terminaron la
instrucción en un curso
que dura ocho mesespara llegar a serbomberos: hay una granva r i e d a d d e
profesionistas, como:
doctores, abogados,
eruditos, maestros,
contadores, ingenieros,
empleados, dependientes
de tiendas, estudiantes,
etc. Ellos están
clasificados en cinco
niveles bajo las órdenes
de un Jefe tal como en el
ejército. Ellos hacen su
actividad en base a una
rotación, para que
generalmente y por lomenos de ocho a diez
miembros hagan guardia
en el edificio. Hay que
trabajar también denoche una vez o más
durante una semana. En
el cuerpo de bomberos
debe haber siempre dos
Capacitadores, tres
conductores de camión ydos bomberos que son
pagados por un
Patronato el cual seencarga de obtener los recursos para los gastos generados
por la actividad. Estos dos bomberos son indispensables en
caso de que no haya voluntarios que los supla. Ellos tienen
seis camiones de bomberos, cuatro carros bomba contra
incendios, dos ambulancias y dos pipas. Todo esto,
incluyendo el edificio de dos pisos construido en 1985, fue
cubierto por el gobierno del Estado. Estos fondos son
obtenidos por cooperación voluntaria de las familias;
cuando ellos pagan el servicio de agua, se les pregunta si
ellos están de acuerdo en contribuir con algún dinero paralos bomberos o la cruz roja. En la mayoría de los casos, losciudadanos están dispuestos a pagar algún dinero extra paraeste fin. El HCBVGto está operando con un presupuesto
de 180,000 pesos (cerca de 2,160,000 yenes) al año. Los
trajes contra el fuego para los bomberos son una donación
20

They are classified into
five ranks under the Chiefjust like in an army.
They carry out theiractivities in rotation whereusually eight to ten
members are stationed in
the building. They also
have night duty one ormore times a week. In
addition to the volunteers,
two trainers, three drivers
and two professional
firefighters are paid by asupporting organization,
which takes charge ofobtaining funds to cover
general expenses for theactivities.
The
HCBVGto has six fireengines, four pump trucks,
two ambulances and twowater wagons. All thisequipment,
andathree-story
building
constructed in 1985, aremaintained by the State
Government. Funds areraised through voluntarycooperationbyhouseholds; when they
pay for water, they are
asked if they would like tocontribute some money
to the fire station or to the
Red Cross. In mostcases, citizens are willingto pay some extra money.
T h e H C B VG t ooperates on an annual
budget of 180,000 pesos(about 2,160,000 yen).
Fireproof suits for
firemen are gifts fromtheir sister city Ashland,
O re g o n , USA . In
addition, they buy fire
equipment in the UnitedStates of America with

South Wind

われていて、さらに 6 ヵ月ほどのコースを終了すると救急医療隊員（TEM）になれるようです。
何がこれほど多くの人たちを 8 ヵ
月もの研修期間の必要な、かなり過酷なボランティア活動に駆り立てているのでしょうか。恩恵といえるものがあるとすれば、 協会が 支払っている生命保険くらいのものです。動機についての私の質問に対して返ってきた答えは、「お返しを期待することなく他の人たちの役に立ちたいから。ただそれだけ」というものでした。
* ここでは、彼らが、人びとを助けるためにかくも危険な仕事に自らの命をかけて、しかもその見返りに金銭を受け取ることもしないというので、尊敬の念をこめて「グアナ
ファトの勇敢なボランティア消防隊（HCBVGto）」と呼ばれています。

ボランティア活動のあり方をまたまた考えさせられたひと時でした。

de una ciudad hermana en
Ashland, Oregon, de Los Estados
Unidos de América. También secompra equipo contra incendio en
Los Estados Unidos de América
con dinero obtenido de lacooperación de la ciudad.
El HCBVGto cuenta con un
Departamento de Capacitación yDesarrollo Institucional, el cualrealiza actividades relacionadas conla protección civil y capacitación alas oficinas gubernamentales y no
gubernamentales.
Estos dos Capacitadores
pagados elaboran un plan deSeguridad Contra Incendio para el
Teatro Juárez que es uno de losbienes culturales más importantes
de Guanajuato y lo presentarán al
Gobierno del Estado deGuanajuato, y si éste es aprobado,
ellos recibirán algún dinero para la
instrucción. Ellos trabajan cinco
días a la semana para preparar a lagente y hacerlos bomberos. También dan cursos a la población civil. Hace
bastante tiempo que nosotros los japoneses tenemos un sistema de“kyumei-kyukyu-shi” (primer asistente de salvamento; socorro y ayuda). Aquí tal
entrenamiento es hecho también por ciudadanos y personas especializadas para
llegar a ser Técnicos en Emergencias Medicas (TEM), en un entrenamiento
posterior, con una duración adicional de seis meses.
¿Qué empuja a tantas personas a hacer tal actividad tan dura como voluntario,
que necesita la instrucción de ocho meses antes de ser considerado bombero? El
pago de seguros de vida hecho por la Asociación quizás sea el único beneficio
para ellos. La respuesta que recibí a mi pregunta con respecto al motivo que losimpulsa, fue: “Porque queremos ayudar a los otros sin esperar recompensa acambio. Eso es todo.”

money they obtain through thecooperation of the city.
The HCBVGto has adepartment of Capacitación yDesarrollo
Institucional(Institutional
Training
andDevelopment) which carries out
activities related to civil protection
and training for the government andnon-government offices.
The two paid trainers write asafety and fire prevention plan for
the Teatro Juares, which is the mostimportant cultural heritage site in thecity, and submit it to the State
Government; if the plan is accepted,
the HCBVGto receives somemoney for the training course.
They work five days a week to
educate people and train them as
firemen and they also give courses tothe citizens. We have had, forsome time in Japan, a system of“kyumei-kyukyu-shi”(first-aid
life-saving attendant). Here, suchtraining is also carried out by private
citizens, and members will become
TechniciansinEmergencies
Medicos (TEM) after a further six
months of training.
What is it that drives so many
people to join such a hard volunteer
activity, which needs eight monthsof training beforehand? In my
opinion, the life insurance payment
by the Association might be the only
benefit for them. To my question
regarding their motivation, theanswer I received was: “Because wewant to help others without
expecting compensation in return.
That’s all.”* “El Heroico Cuerpo de Bomberos Voluntarios de Guanajuato (HCBVGto)”,como lo llaman aquí con respeto, ya que ellos arriesgan su vida por ayudar alpueblo en un trabajo tan peligroso: y no reciben dinero a cambio.

*Because they put themselves indanger to help others in such a riskyjob, and because they do not receive
money in return, here they are called
Esta fue otra oportunidad que me obliga a pensar acerca de lo que una actividad“El Heroico Cuerpo de Bomberosde voluntario debe ser.
Voluntarios de Guanajuato,
HCBVGto”(The Heroic Group of Volunteer Firemen of Guanajuato) out of respect.
For me, this was another occasion where I was compelled to think about the nature ofvolunteer activities and what they should be.
21South Wind

投稿募集

勅後

港区国際交流協会翻訳委員会
では、紙上を意見発表/交換、討論の場として、多様性を認識し、一層深い理解と友好を互いに深め合うことを目的として「South Wind」を発行しています。皆さまの投稿をお待ちしております。

朕念雇曝忽縞住送亅氏鍬咎
溜 埀 氏 竃 井 兆 出 “ SouthWind”議弌烏。児噐音揖忽社岻
猟晒欠没吉，札㌢戻竃光嶽光劔議吭需，委乎烏輝彭窟燕侭住算
侭㌫網胎光倖吭需岻魁侭，序匯
化紗侮㌢札尖盾紗膿住送葎凪朕議。散哭光了持自誘後。

投稿方法

誘後圭隈

原稿は原則として日・英・中のいずれかを使用してください。

圻後圻猟萩喘和中議囂冱：
晩囂、哂囂、嶄忽囂

宛先

辺周仇峽

105-8511 港区芝公園 1-5-25

105-8511

港区役所８階港区国際交流協会事務局

South Wind 編集部
Fax：03-3578-3537
E-mail：s-wind@minato-intl-assn.gr.jp

雇曝屮巷坩 1-5-25
雇曝叨侭 8 蚊
雇曝忽縞住送亅氏並暦蕉
“South Wind”園辞何

Fax：03-3578-3537
E-mail：s-wind@minato-intl-assn.gr.jp

22Your Contribution is
WelcomeBy exchanging all kindsof various opinions withpeople, those who havedifferent
culturesorbackgrounds, in the “South
Wind,” we hope we are able torecognize diversity of oursociety and deepen ourmutual understanding andfriendship with each other.
Please take full advantage ofthis opportunity to express
your opinions!

How to contribute:
Please write your essay inJapanese, English or Chinese.

To send at:
at:
C/O South Wind Editorial
Room,
MinatoInternational
Association
Minato City Hall 8th Floor,
1-5-25
Shibakoen, Minato-ku, Tokyo
105-8511 (Fax：03-3578-3537)
E-mail：s-wind@minato-intl-assn.gr.jp

South Wind

ニュージーランド便
ニュージーランド便り（18）
18）
アオテアロアから
アオテアロアから外石 弥生（弥生（日本）
日本）
yayoi@hello.to【３月９日記】日記】

で恐縮ですが、突然激し
私事い腹痛を母が訴え、緊急入院というハプニングが昨年ありました。
腹痛の原因は検査の結果、すぐに腎臓結石と判明したのですが、突然の出来ごと故、本人の動揺はもちろんのこと、健康体がとりえの
私にとっても NZ の医療システムやら医師との対話など、戸惑うことば
かりでした。病院に駆けつけたのが日曜日の早朝だったにも関わらず、急患受付けから検査、診断までの処置は大変迅速で、患者と病院側とのコミュニケーションの障害については病院側が私を患者の家族としてではなく協力者として扱って頂き、大いに勇気づけられたのは忘れられません。
しかしながら、その後がいけませんでした。そのとき彼女が入院したのは我々の居住地区を管轄する
公立病院でしたが、その病院には泌尿器科の専門医がいないので隣の管轄病院に今後の対応を依頼したところ、連絡を待つようにとの通達と同時に、翌日退院を命ぜられてしまいました。患者はまだ数時間おきに激痛が走る状態で、痛みの恐怖に怯えていることも考慮されずにです。しかしながら病院側の主張は、痛みが出たとしても鎮痛剤を投与することしかできないのだから、その行為は病院であろうが自宅であろうが同じこと、と片付けられてしまったのです。そして、その痛みをコントロールするために処方された鎮痛剤は合計5 種類あり、薬局ではそのどれもが強力であること、また長期にわたる服用は危険であることが指摘されてい

仟廉声肴佚
（18）
栖徭唖天密唖袋唖
翌墳 置伏（置伏（晩云）
晩云）
yayoi@hello.to［３埖９晩芝］
緩蛎峰暴並，糞奉払撰。
壓肇定嗤狛銚牌咀融隼弦何丞祐遇諸識廖垪議融窟並周。弦祐議圻咀将殊臥羨震瓜僅協葎楓潤墳。咀葎頁融泌凪栖岻並，音徽云繁氏噴蛍音芦，斤㌢輝宗慎議厘栖傍，壓才仟廉声議匳粗字
更才匳伏霧三扮，匆音岑泌採頁
挫。僕欺匳垪頁佛豚爺議賠壼，
徽貫識寶航催欺殊臥，鳩寶葎峭議侃崔噴蛍儻堀。遇纂宀云繁才
垪圭議住送嬾悪圭中，垪圭音徽繍厘篇葎纂宀議社奉，珊委厘輝撹栽恬宀栖斤棋。宸自寄議皇玲
阻厘，聞厘佃參梨山。
徽頁凪瘁音佩阻。輝扮廖垪議頁砿尖厘肖廖曝議巷羨匳垪。
乎匳垪咀短嗤馳挺廨親，壓溜熔
惣除議侭奉匳垪斤書瘁序佩嵶粗扮，瓜御岻萩吉棋指咄。揖扮凋
綜厘宸戦肝晩羨軸竃垪。纂宀賓
侃壓耽侯方弌扮祥氏竃⑬丞祐議彜蓑，凪斤丞祐議訊伽伉秤匆短嗤瓜深打。垪圭範葎軸聞祐匆峪嬬公峭祐勞，侭參僅協葎壓匳垪匆挫，壓社戦匆挫，短嗤曝艶。
隼遇壓勞型瓜御岻葎阻峭祐，慌塘阻励嶽勞，勞來脅掲械寄，海豚捲喘議三，頁裡⑫議。
吉棋垪圭議指咄慌雑阻屈倖
佛豚。遇輝瓜宥岑屈佛豚瘁恬故壜議 B 階殊臥，凪瘁壅勣岑祇殊
臥潤惚扮，抜音頁匯周否叟議並。岑祇挫音否叟嚠埃貧阻心押
議醤悶晩豚扮，貫窟押麻軟脅狛阻眉倖埖參貧阻。凪寂銚牌俊鞭阻暴羨廨親議寶僅，輝岑祇壓仟廉声潤墳頚哩議匳粗譜姥（ESWL）峪嗤匯岬，旺屎壓畠忽儔指匳粗扮，宴畳協壓晩云序
佩嵶粗阻。
23

A Letter from New Zealand(18)
Hello From Aotearoa
Ms. Yayoi Sotoishi (Japan)
yayoi@hello.to[March 9, 2001]
xcuse me for being personal,
but last year I had anexperience in which my mothersuddenly had an acute stomachacheand had to be sent to the hospitalurgently. An examination showed
the cause of the stomachache to bea renal calculus. However since it
occurred without any notice, mymother was, of course, shocked andI, usually being healthy, was also
totally at a loss regarding the medical
system of New Zealand andcommunication with doctors.
In spite of the early morninghour on Sunday when we rushed tothe hospital, everything fromreception of the emergency case andexamination to diagnosis was
promptly done. As for thecommunication barrier between thepeople of the hospital and mymother, they treated me, not as amember of the family but as one ofthe volunteers at the hospital so that
I was pretty much encouraged, andis something I will never forget.
However the attitude of thehospital people after that was, I think,
not well considered. The hospitalthat my mother entered was a public
one serving the area in which we live.
They told me that I had to wait for
the response from the hospital in thenext area that they had asked fortreatment for my mother since there
were no urologists in that hospital.
And the next day, my mother wasordered to leave the hospital.
My mother was still suffering
severe pains every few hours andESouth Windました。

病院側からの連絡を待つこと２週間。肝臓の超音波診断を 2 週間
後に執り行なうという連絡がありましたが、その結果を知ることも容易
ではありませんでした。そしてよう
やく診察の予約が取れたという知らせを受けたのは発病から３ヵ月以上が経過していました。その間母は私立の専門医の診断を受け、NZには結石破砕装置（ESWL）の医療機器がたったの１台しかなく、機器が全土を巡回していることが判明したので、日本で治療を受けることにしました。
「沈黙は金なり」といいますが、NZ ではそれが当てはまらないと実感させられました。病院側の対応に対する不満については既に書面を提出しましたが、文句を言うだ
けでは環境は改善されません。
そんな経緯から、現在私は「アジア人ヘルス・サポート・サービス」の活動に参加しています。ミイラとりがミイラに変身した訳です。これは私が住む地区にはアジアからの移民が多く、日常の健康管理をアジ
ア人は病院に委ねていないという現状を重要視した病院が、オークランドの他地区に先駆け 18 ヵ月前にスタートさせたボランティア事業です。活動内容は医師や看護婦から与えられる治療内容などを患者に正しく伝えたり、両者の意思の疎通を援助するものですが、暫定的にスタートした事業がこの度、正式に常設事業として設置されることになりました。
ところで、日本に帰国し入院すると、母と同じ病室には一人の外国人が入院されていらっしゃいました。
そして聞こえ漏れてくる家族や面会者との会話は、病院側の治療や処置に対する不満の声でした。一
方、母は言葉の不安もなく、馴れた
日本の医療施設で結石を取り除けたことはいうまでもありません。環
境が違えば人間誰しも不満はあると思います。従って、私たちが頼っ勝砿嗤「為般撹署」議傍隈，徽壓仟廉声抜侮湖音癖喘。厘喘慕中議侘塀㏍垪圭戻竃阻音諾，徽峪頁竃竃賑，桟廠短嗤個鋲。
咀葎嗤宸匯将煽，⑬壓厘歌
紗阻「冉巖繁宗慎址廁捲暦」議試強，栖欺阻輝並宀議羨魁。宸
頁匳垪噴蛍嶷篇厘肖廖議仇曝嶄栖徭冉巖議卞酎謹，遇冉巖繁夸
委峠扮議宗慎砿尖音住公匳垪議
⑬彜，貫遇壓噴伊倖埖念楕枠安針声吉凪麿仇曝蝕婢議吶暦試
強。試強議坪否頁陥序屎鳩御盆
押繁栖徭匳伏賜擦平議嵶粗坪
否，控宥褒圭議吭房。蝕兵扮頁
音協豚議試強，宸肝屎塀恬葎耕協議並匍栖蝕婢阻。
遇指欺晩云匯廖貧匳垪，祥嗤匯倖翌忽繁秘垪才銚牌揖匯押
型。貫迦都油欺慢嚥社奉式栖繁
議霧三嶄，送其竃斤匳垪議匳粗才侃崔議音諾。銚牌咀葎短嗤囂
冱音宥議毅伉，嗽楼降阻晩云議匳粗譜姥，輝隼函竃阻潤墳。厘
㌫桟廠音揖販採繁脅氏嗤音諾。
咀緩壓晩云肖廖議翌忽繁斤厘侭
卆真議晩云匳粗悶狼山嗤音諾，祥№銚牌壓仟廉声湖状欺議音芦匯劔，頁自凪徭隼議。咀緩，壓宸戦㌫斤壓晩云肖廖議翌忽繁匆
傍匯蕗：壓晩云匆頁「為般音嬬撹署」。咀緩，萩音勣梨芝壓
M.I.A.（雇曝忽縞住送亅氏）匆
嗤嬬戻工嗤薦屶址議繁壓吉彭。
［鍬咎：
鍬咎：葡 秀苧］
秀苧］

they gave no consideration at all toher fear of the pain. What thehospital
peoplesuggested,
however, was that it did not matter
whether she was at home or at thehospital since she could take apain-reliever whenever she felt
pain. However, the total numberof pain-killer medicines prescribedat the hospital was five and it waspointed out at the pharmacy that
all of them were very strong andthat it would be dangerous to takethem for a long time.
After waiting for two weeks,
the hospital informed me that theultrasound diagnosis of mymother’s liver would be held two
weeks later. However it was not soeasy for us to learn the result. By
the time I finally received theanswer from the hospital in
Auckland requesting us to make an
appointment for my mother to see
the urologist more than threemonths had past since she had
fallen ill. While waiting for theappointment, she saw a private
medical specialist and I learned that
there was only one set of special
equipment called Extra-corporeal
Shock Wave Lithotripsy (ESWL)
for the treatment she required in
New Zealand and it goes around
all over the country. Therefore I

finally decided to take her back to Japan for treatment.
There is a proverb saying that “Speech is silver but silence is gold.”
However, I felt that it was not true in New Zealand. I have already sent in apaper against the attitude of the people of the hospital but the situation has
not improved since we complained. Through those experiences, I decided
to join ‘Asian Health Support Service’ and now I am very active in the group,
which shows, as the proverb says, ‘Many go out for wool and come homeshorn.’The hospital started this Asian Health Support service on a voluntarybasis as a pioneer in the Auckland area about 18 months ago, in view of thefact that a lot of Asian people live in this area and they do not have healthcare of their own in the hospital. What we do in the activities is that we,volunteers, try to convey correctly the words concerning the content of thetreatment and so on, as spoken by doctors or nurses to the patients and that24

South Windている日本の医療システムに対し、母が NZ で感じた同種の不安を日本に居住する外国人が抱いていても、それはごく自然なことでしょう。
そこで今回、日本に在住する外国人の皆さんに申し上げたいと思います。日本においても「沈黙は金ではない」と。そのために MIA には
強力な助っ人が控えていることをお忘れなく。

we support communications between the both sides. It started provisionallybut recently it has been established as a permanent service.
By the way, after my mother, I went back to Japan where she finallyentered a hospital, I noticed that there was a foreigner in the same room as
my mother. I sometimes overheard the patient and the family talking and theyalso complained of the method of treatment and the ways of the hospital.
On the other hand, my mother had no problems about the language barrier
here and it goes without saying that she had the surgery for removal of therenal calculus in a familiar Japanese facility. Anybody would have complaints
if he/she were left in a different environment. Accordingly it is very natural if
foreigners living in Japan have exactly the same fearful feeling of the Japanese

medical system that we had in New Zealand. Now I want to tell foreigners living in Japan that it is not true in Japan,
either, that the proverb saying ‘Speech is silver but silence is gold.’ Do not forget members of MIA are there to support
you strongly in defiance of this proverb.
[translated by: Y. Tsukuda]

英語で英語で異文化再発見 ／ “Let’s Rediscover Japan”
港区国際交流協会では、英語による「異文化再発見」の会を毎月原則第三土曜日に開いています。
日本について、知っていると思っていても、まだ見落としていることがあるかもしれません。また、海外のことを知ることで、日本のことを知ることもあるかもしれません。
このプログラムでは、毎回、スピーカーが一つの話題を提供します。スピーカーのお話を聞くだけでなく、参加者同士のフリーディスカッションの時間もあります。
興味をお持ちの方、ぜひ一度ご参加ください。新しい発見があるかもしれません。
日 にち：６月１６日（土）、７月１４日（土）午後１時３０分～３時３０分 （８月休会）
場 所：６月＝みなと図書館集会室（港区芝公園1-5-25）
７月＝三田NNホール スペースD（港区芝4-1-23）
This program is for rediscovering Japan conducted in English. The meeting is held basically on
every third Saturday.
Can you fully and confidently express yourself in discussing Japan and your own country? Theremay be some things you have overlooked or features which you will want to reexamine after
hearing someone else’s ideas.
The meeting will include time for a free discussion between participants.
Everyone is welcome.
Date: Saturdays, June 16 and July 14(The meeting in August will be closed due to “summer vacation!”
Time: from 1:30 p.m. to 3:30 p.m.
Place: June=Minato library, Meeting Room, 3-2-25 Shibakoen, Minato-ku, Tokyo
July= Mita NN Hall, Space D, 4-1-23 Shiba, Minato-ku, Tokyo

25

South Wind

スティーヴンス・スティーヴンス・ハルミの
ハルミの
アメリカ便
アメリカ便り
（2８）

胆忽柊芝
胆忽柊芝

（２８）
２８）
スティーヴンス・
帽吸猟帽・
スティーヴンス・ハルミ
帽吸猟帽・込続畜【３月 23 日記】
日記】【3 月 23 日记】
日记】
ア州議会ではつい最国乔治娅州议会最近刚刚
ジ近ョージ、ティーンの運転に関す 美通过了一项有关年少者驾
る新しい法律が可決されたばかり 驶汽车的新法律。新法律规定,です。この新しい法律により、16 歳 年满 16 或者 17 岁的人在获取驾または 17 歳で運転免許証を取得 驶执照时,有义务接受 40 小时的
するには 40 時間の運転指導を受 驾驶训练,获得驾照时的考试也
けることが義務づけられ、免許取得 比现在难很多。另外,新法律对年の際の試験も今までより厳しくなり 少者在驾驶汽车时也有很多限ます。また、新しい法律はティーン 制。规定年少者获得驾驶执照后
エージャーの運転に更に規制を加 6 个月之内,除家属以外不得带人
えています。ティーンエージャー 驾驶,从深夜 12 点开始到早晨 6
は免許証を取得してから６ヵ月間 点,不得驾驶汽车。
は家族以外の者を同乗させてはな
美国很多州都规定能够获取
らず、真夜中から午前６時までの時 驾驶执照的最低年龄为 18 岁,而
間帯は 運転することが 許されま 乔治娅州规定在满 16 岁生日的せん。
6 个月前就可以获取临时驾驶执
アメリカ合衆国の多くの州では運 照。乔治娅州的路易・万斯州长転免許取得の最低年齢は 18 歳で 一开时向州议会提交了把能够获
すが、ジョージア州では 16 歳から 取驾驶执照的最低年龄从 16 岁
運転免許証を取得することができ 改为 17 岁的法案。州长的提案
ます。つまり、ジョージア州の住民 内容包括在亚特兰大的曼特罗地
は、16 歳の誕生日の６ヵ月前に仮 区内设置不得年少者驾驶的区
免許証を持つことができるわけで 域。因为有人认为,带着强烈的责す。ジ ョ ージ ア州 知 事 、 ロ イ ・ 任感驾驶汽车,对一个 16 岁的人
バーンズは最初、運転免許証の取 来说未免过早。可是,过半数的议
得年齢を 16 歳から 17 歳に引き上 员站在居住于乔治娅州乡村的年
げる法律を州議会に提案しました。 少者的立场,对州长的提案表示
州知事の提案にはアトランタのメト 强烈的反对。比起城市,乡村的交
ロ地区内にティーンの運転できな 通不发达,年少者遭遇交通事故
いゾーンを設けるというものも含ま 死亡的可能性几乎没有。加上在れていました。16 歳はまだ責任あ 乡村,如果自己不开车,也有根本
る運転をするには早すぎる、と考え 没有其他交通手段的地方。在双る人もいます。しかし、過半数の議 方激烈的争论之后,州议会否决
員 はジ ョ ージ ア の 田舎 に 住む 了州长的提案,最终不得不采纳ティーンの立場を考えてこれには 了折衷方案。
大反対しました。田舎では街に比据保险高速公路安全研究所
べて交通もまばらで、ティーンが死 报告,美国在 1998 年一年之内就
亡事故に遭う可能性もほとんどあり 有 5606 个年少者因汽车相撞而ません。それに加えて、田舎では 死于非命。该研究所的调查显示
自分が運転しなければ、他に交通 了一份有关年少者驾驶汽车时的の手立てがまったくないところもあ 惊人事实。发生汽车相撞事故死るのです。 熱 の 入 った意 見 の 于非命的很多年少者没有系上保26

A Letterfrom the U.S.A.
(28)
Ms. STEPHENS Harumi[March 23, 2001]
eorgia Legislature recently
passed a new bill on teen
driving. Under the new State law,
40 hours of driving instruction andtougher road tests are required toobtain a driver’s license at the agesof sixteen and seventeen. The newlaw puts further restrictions on
teenage-drivers.
It prohibits
anyone but family members fromriding with sixteen-year-olds for the
first six months they are licensed.
Teenage drivers, sixteen andseventeen are not allowed to drive
between midnight and 6:00 a.m.
In the State of Georgia, you
can obtain a driver’s license at theage of sixteen, while in many otherStates the youngest driver’s age iseighteen. This means that Georgia
residents can have a learner’s permit
six months before their sixteenthbirthday. Georgia’s Governor Roy
Barnes originally proposed a law toraise the legal age for obtaining adriver’s license to seventeen fromsixteen. The Governor’s proposal
also sought a no drive zone for solo
16-year-old drivers in metro Atlanta.
Somepeoplebelievethat
sixteen-year-olds are not ready todrive responsibly. However, themajority of the Representatives
strongly opposed this proposal in
support of the teens in rural areasof Georgia where the traffic is muchslower than in cities, and there is little
risk of getting involved in fatal
accidents. Furthermore, in rural
areas, where no other means oftransportation are available, it ismore crucial to have access to aGSouth Wind

やり取りの後、結局州議会は州知事の提案を却下し、双方は歩み寄りを余儀なくされたのでした。
保険高速道路安全研究所の発表によると、アメリカでは 1998 年だけ
でも 5,606 人のティーンエージャー
が車の衝突事故によって命を落としています。この研究所の調査でティーンの運転に関する驚くべき事実が明らかになっています。車の衝突事故で命を落とすティーンの多くがシートベルトをしていません。16歳の運転する車が死亡事故をおこす場合、落ち度が自分にある率は 16 歳以上のドライバーに比べてずっと多くなります。16 歳の同乗者が事故で死亡する場合は、
その約 60%がティーンエージャーの運転する車に乗っていて事故に遭っています。16 歳の男性ドライ
バーは、３人以上の友人が同乗している場合、中年の男性よりも７倍、死亡事故をおこす確率が高くなります。1998 年におきたティーンの死亡事故のうち、53％が金曜日、土曜日、日曜日におきています。
41%は午後９時から午前６時の間におきています。
最近発表された全国的な調査を見ると、16 歳の死亡事故の数は1975 年から 1996 年の間にほぼ倍に膨れ上がっています。この調査
では、ティーンの運転の経験不足を指摘するだけでなく、16 歳の間で死亡事故が急激に増えた理由の一つとして、何十年か前に比べてティーンがハンドルを握るチャン
スもぐっと増えているという事実を
挙 げています。 テ ィーンエー
ジャーに運転させるのは危ないと懸念する人も多い反面、彼らの生活に車が必要であることは皆よく理解しているのです。アトランタでは
50 年代に大規模な高速道路建設が行われて以来、住宅地も店舗もオフィスもすべて車中心に建設されてきました。それによって、アトラ
ンタのメトロ地区でも車は生活必需品と なったのです。

险带。一个 16 岁的人驾驶的汽
车在发生交通死亡事故时,其责
任在驾驶员本身的比率要比 16
岁以上的驾驶员高出很多。一个16 岁的人坐在汽车里遇上交通事故死亡时,大约 60%的人都是乘坐年少者驾驶的汽车而遭遇交通事故。一个 16 岁的男性驾驶员,在搭乘 3 名以上的朋友时,其发生交通死亡事故的比率要比一
个中年男性驾驶员高出 7 倍。
1998 年发生的年少者交通死亡
事故中,53%发生在星期五,星期
六和星期天。41%发生于晚上 9
点到早晨 6 点之间。
最近发表的一份全国性调查报告显示,16 岁的驾驶员引起的交通死亡事故数字,从 1975 年
到 1996 年间呈现双倍增长。这
分报告指出年少者驾驶汽车时经
验不足,同时也认为,比起几十年
前,年少者手握方向盘的机会有很大的增长,这个事实是 16 岁驾
驶员死亡事故急速增长的一个原因。虽说有很多人担心年少者驾驶汽车很危险,但同时,大家都理
解他们的生活需要汽车。亚特兰
大自 50 年代大规模建设高速公路以来,住宅区,店铺,商业街都是以汽车为中心建造的。由此, 在亚特兰大的曼特罗地区,汽车也就成为生活必需品。
就在今年元旦刚过,深夜,发生了
一起一个 16 岁的男孩以大约
150 公里的时速,和树木相撞当
场死亡的交通事故。他就在几星期前刚刚取得驾驶执照,驾驶的是父亲的汽车,一辆 2001 年型美洲豹跑车。从电视里看到这个新闻的很多人肯定都和我有同样的
疑问吧!「这个男孩,还有他的父
母,到底在想什么呢?」在法律允
许一个 16 岁的人驾驶汽车的情
况下,只有父母带着责任感对孩子的驾驶寓于监督,这不才是预
防交通死亡事故发生的最好的方
法吗?有年少者子女的父母对自
己的孩子应该加以充分并且严格
的关注。做父母的,在给予自己27

vehicle. After a series of heateddiscussions, the Georgia general
assembly rejected the Governor’s
proposal, and both sides had tocompromise.
According to the InsuranceInstitute for Highway Safety, 5,606
teenagers died in motor vehicle
crashes in 1998 alone. Their study
reveals disturbing facts on teen
driving. Many sixteen-year olds
who die in crashes are not wearing
seat belts. Sixteen-year-old drivers
are more likely to be responsible forfatal crashes than older drivers.
Almost 66 percent of teenage
passengers who die in wrecks arebeing driven by another teen. A
sixteen-year-old male driver withthree or more of his friends is seventimes more likely to have a fatal
accident than a middle-aged driver.
Out of 5,606 fatal teen accidents in
1998, 53 percent occurred on Friday,
Saturday and Sunday and 41 percent
occurred between 9:00 p.m. to 6:00
a.m.
A recent national study showsthat the death rate amongsixteen-year-old drivers nearly
doubled between 1975 and 1996.
Besides sounding an alert on
inexperienced teenage driving, thisstudy also points out that one reason
why the death rate increased amongsixteen-year-olds is that they havemore access to cars today than a few
decades ago. While many people
have less confidence in teen driving,
they understand the importance ofmobility in the lives of teen-agers.
Along with massive highway
building in the 50’s, metro Atlanta
sprawled, with most new homes,
stores and work places orienting
themselves toward the car. Driving
became a necessity even in metro
Atlanta.
Right after New Year’s Day,

South Wind

今年の元旦が過ぎてすぐの真夜中 的孩子最大的爱的同时,也应该 around midnight, a sixteen-year-oldに、16 歳の男の子が時速 90 マイ 做好孩子有时会表示不满的精神 boy crashed into a tree while hewas driving at more than 90 miles
ル（約時速 150 キロ）で木に激突し 准备。
て即死するという事故がありました。
［鍬咎：
鍬咎：果 今叫］
今叫］ per hour. He was killed instantly.
He had just got his driver’s license
彼は数週間前に免許証を取得したばかりで、運転していたのは親の車で、2001 年型のジャガーのスポ several weeks before, and he was driving his parents’ a 2001 model Jaguar sports
ーツカーでした。このニュースをテ car. Watching this news report I am sure that many people asked the same
レビで見ていて、きっと多くの人が question, “What were the sixteen-year-old, and his parents thinking about?”
同じ疑問を抱いたことでしょう。『こ As long as we are willing to put the car keys in the hands of a sixteen-year-oldの男の子は、そしてこの子の親は we can expect such accidents. Parents’ supervision over their children’s driving
いったい何を 考えていたのだろ could be the most powerful weapon against fatal accidents among teenagers.
う？』16歳に車のハンドルを握らせ Parents have to take a careful, critical look at their children. They must realize
ることを法的に許している限り、親 that the best way to show their love for their children may sometimes bring
が子どもの運転を責任を持って監 resentment.
督することが最大の死亡事故予防に繋がるのではないでし ょうか。
ティーンを持つ親は自分の子どもを注意深く、そして厳しい批判の目で見守るべきでしょう。親であれば、子どもに対して最大の愛情を示すことが、ときにはふくれっつらを生み出すこともあると覚悟するべきではないでしょうか。

編集後記

園辞朔芝

壓貧匯鹿議湿侵嶄鞠墮阻
先号では、7 年前、South Wind が 指綱７定念 South Wind(SW)議誕生した経緯を振り返りました。今 貴伏狛殻。壓宸匯鹿功象參吏議
号では South Wind が辿った歩みを 将刮㌫霧匯霧 SW 議書瘁圭㏍。
踏まえて今後の道程を考えてみよ壓園辞瘁芝生厮将謹肝膿距
うと思います。
狛，SW 湿侵議朕炎頁侵鞠嚥蛍
すでに何度もこの編集後記で強 ㌻光嶽音揖勺峙鉱議猟後，旺才調したことですが、South Wind の 響宀慌揖鳩範徭附麼悶來議網胎
目標は投稿に示されるさまざまな 廨生。豚棋广嬬校針捲咀音揖猟
価値観を分かち合うとともに、読者 晒嘘尚遇窟伏議彫価，遇泳緩恂
自身のアイデンティティを再確認 厚序匯化議住送札㌢阻盾，厘㌫できるような誌上討論の場となるこ 泳緩哘乎參蝕穫涙暴議蓑業肇油とです。文化的背景の異なることで 函麿繁岻吭需。
生じる軋轢は、互いによく話し合い、
壓宸戦初府匯了才晩云繁潤
理解し合うことで、克服できるので 脂，壓晩云廖 30 謹定，晩囂掲はないかとの期待を抱いています。 械送芥，旺拝斤晩云嗤侮震，阻そのためには、相手の言い分を無 盾胆忽溺來議霧三。
垢な気持ちで聞こうとする姿勢が慢徭峰械械瓜心撹謎講議翌必要でしょう。
忽繁，宸嶽湖状載音穂捲。圻咀
過日、ＭＩＡ活動の一環である 辛嬬頁次弼才励郊嚥晩云繁音
L.R.J. (Let’s Rediscover Japan)で、 揖，讐誼匯笥送旋議晩囂，嗽湊
日本人と結婚され 30 年あまり日本 狛阻盾晩云。壓晩云竃伏海寄議
28

PostPost-Script
In the last issue, I recalled what
motivated us to start our quarterly
South Wind seven years ago. Now I
would like to think about what weshould tackle, reflecting on the path
we have been taking.
I have repeatedly emphasizedin past postscripts that South Windis supposed to explore written
discussions, sharing different values
and searching for the individual
identity among article contributors
and readers. I strongly hope thatmost of the discomfort caused by
the gap between different cultural
backgrounds can be solved throughgood communication and mutual
understanding. It demands that weall be free from any prejudice when
we listen to our interlocutors.
Let me present to you what weheard recently at L.R.J. (Let’sSouth Windに住み、堪能な日本語と日本につ 頃徨，壟鞭巷羨僥丕揖僥断議遁 Rediscover Japan), an English
monthly
program
いての深い見識を持っておられる 苓，恷瘁音誼音廬序忽縞僥丕， speaking
organized by M.I.A. Our speaker
米国籍の女性から伺ったお話の一 ⑬壓壓胆忽廷慕，貧哂猟仁扮， was an American woman who has
部をご披露しましょう。
壓庁径揖僥断議窟咄郭阻載寄議 been in Japan for over 30 years,
ご本人は「変な外人」としかみな 逗，慢徭失号協徭失，壓僥丕蒸 since before her marriage to a
されていない居心地の悪い思いを 斤音喘仁云貧短嗤縮，貫銚牌僥 Japanese. She speaks Japaneseand has ample knowledge
されています。肌の色、目鼻立ち 栖議哂猟。銚牌竃朗社海氏扮， fluently
and love for Japan and theが日本人と異なるのに日本語が立 雫販析弗抜壓社海朗岻翌，公慢派で日本を知りすぎているのが原 総翌芦電匯嫖恙了，慢傍貫宸乂 Japanese.
She confessed that she still
feels annoyed at being regarded as
因のようです。日本育ちのお 子 将煽嶄湖欺徭失瓜灘篇。
gaijin” (a strange foreigner),
さんは公立学校でいじめに合い、葎焚担嚥麿繁嗤音揖議仇圭 “henna
simply because she speaks Japanese
ついに国際学校に転入、現在は米 祥氏壟鞭欺灘篇，葎焚担僥丕音 well and knows Japan intimately,
国で勉強をされています。英語の 嬬委癖倖篇葎頁晩云頃徨俊乾啜 apparently inconceivable because
授業では、同級生の発音を真似る 嗤呟猟晒頃徨議挫字氏遇嗤丼仇 her face and skin color are
ことに苦労し、教科書には出てこな 旋喘。崛書挽隆慧虹胆忽忽汐議 different from those of ordinary
Japanese people. A more serious
い母親から教わる母国語としての 圻咀，辛嬬頁斤晩云芙氏戦功侮 concern
about her daughter
生きた英語を学校で使うことはご法 休耕「灘篇翌忽繁」岻吭紛湖欺 who was wasbrought up in Japan. She
度だと、自ら処世術として課してい 音芦。
put her daughter in a Japaneseたとのことです。母親が父母会に
壓 M.I.A.（雇曝忽縞住送亅 public school where she was
出席すると担任教師は他の親たち 氏）崙恬兆仮扮，児云貧並暦一 bullied in the class because she wasThat made herとは別に彼女の席を用意していま 尖蛍葎晩云繁嚥翌忽繁，嗤繁答 “different.”
decide to attend a special public
した。そんな経験から自分たちは 得哘乎函㍾宸嶽曝艶。宸屎挫頁 high school, which was highly
差別をもって見られていることを体 匯倖字氏斑厘断肇郡福，壓晩械 reputed for its fair and amicable
感していると訴えられたのです。
伏試議燃吭紛嶄曝蛍翌忽繁議蓑 treatment of children of various
なぜ、他の人と違うところがあると、 業。厘断錬李 SW 嬬斤軸聞翌燕 nationalities and backgrounds.
she attends college in the U.S.
阻害されるのでしょう。なぜ、学校 音揖，徽繁嚥繁㌢侃云广旺啜嗤 Now
While she was in the Japanese
では、異なる文化をもった子どもの 弊順寄揖吭紛札㌢網胎皇潜，俳 school, she learned to avoid being
特質を他の子どもへの良いチャン 頑彖張札㌢峠吉斤棋貧恂竃恒⑭ teased by ”forgetting” the English
スとして生かさないのでしょう。
that she had learned from her
遇彗彝撹海。
pretending not to know
未だに米国籍を失わずにおこう「掴欠」
掴欠」園辞海：園辞海：嶄勸 吶徨 mother,
more
than
what her teachers taughtとされているのは、こうした日本社［鍬咎：鍬咎：才氣 喇湿］
喇湿］ in the classand trying to会に根強く潜んでいる「ガイジン差
pronounce English like her
別」に対する不安からなのかもしれJapanese classmates. When her mother attended a PTA meeting, the teacher
ません。
treated her differently from the other parents. These experiences were sufficient
ＭＩＡでも名簿作りの際には、た for them to know that they were being “discriminated against.”
いてい、日本人枠と外国人枠を事
Why is a person not accepted if he or she is different from the others?
務上分けています。まず、そんな Why is the school not ready to welcome different cultures and to take the
区別から取り除くべきだとのご指摘 opportunity of helping students acquire new qualities?
でした。私たちがまったく無意識のI imagined that the fact that our speaker would insist on keeping her US
うちに慣行としている日常の態度を nationality might reflect the hopeless discrimination against the “gaijin (foreign)
反省する機会となったのです。
community” that has taken root in Japanese society.
外見は違っても、一人一人が人間
When listing the names of attendees, M.I.A. usually prepares separate lists
として対等に付き合い、共に世界 for foreign and Japanese attendees, simply to make it easier to identify them. Asを意識しながら議論し、励ましあう a matter of fact, L.R.J. is not exceptional. Her suggestion that this kind of
ことに貢献できるような South Wind categorization should be lifted awakened us from our ignorance of how ourとして成長していけることを祈願し customary practice was hurting our dear friends unconsciously.
ています。
I do hope that our South Wind will contribute to encouraging everyone to

編集長：
編集長：中野義子

discuss all the hurdles to be overcome in order to attain human equality in spiteof the different appearances of people in the world.
Editor in Chief: Yoshiko NAKANO
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South WindSouth Wind No. 30

ブルガリアに滞在して／壓隠紗旋冉／Living in Bulgaria （小西知子／Ms. Tomoko Konishi）………………………………1
青少年国際理解講座／MIA Youth Program（杉本みのり・西原由子／Ms. Minori Sugimoto, Ms. Yuko Nishihara）…..…………………5
バルト三国旅行記（2）／襖袋議今眉弌忽嗄芝（2）／A Travel Sketch – The Baltic States (2) （佐藤すみ江／Ms. Sumie Sato）..….………………...7
お料理レシピ／㌻距隈／Recipe（阪田久美子／Ms. Kumiko Sakata）…..….………………………………………………………..……………..... 9
港区今昔／Look into Minato City（なか こういち／Mr. Koichi Naka）.…………...………………………………………..………..….10
バンコクの四方八方／凧紅議膨中伊圭／All Directions of Bangkok（岩船雅美／Mr. Masami Iwafune）..…...………..……………………………..….14
私がタイ人になった日／厘延撹密忽繁岻忽／The Day I became a Thai（本間みずほ／Ms. Mizuho Honma）…………………………………………………16
メキシコ便り／朝廉悟宥儷／A letter from Mexico（小野田マサ子／Ms. Masako Onoda）…………………………………………………18
ニュージーランド便り／仟廉声肴佚／From New Zealand（外石弥生／Ms. Yayoi Sotoishi）……………...…………...………....…23
アメリカ便り／胆忽議扮芝／A Letter from the U.S.A.（ｽﾃｨｰｳﾞﾝｽ･ﾊﾙﾐ／Ms. Harumi Stephens）………………...……………........26
編集後記／園辞朔芝／Post-script………………………………………………………………………………….……………….…...2830