FELLOWSHIP
NEWS

アジア太平洋地域
アディクション研究所

フェローシップ・ニュース

2003年3月1日発行

沖縄ダルク 琉球太鼓プログラム

第四号

目次：

沖縄ダルク

1

琉球太鼓プログラム“薬物依存”ってなんでしょう？

2

西村 直之
フェローシップ対談

回復とジェンダー
後編

5

上岡陽江＆信田さよ子
体験談

タツ

16

薬物依存症回復のチャート 18
沖縄ダルク編

エイサー体験談

20「薬物依存の回復過程にお 21
ける行政・福祉機関の役割
について」
ジェロニモ
サルでもわかる24

アディクション講座
ラブ＆マーシー26

神無月 才生△沖縄ダルクフォーラムでの演奏風景。力強い踊りと音が観客を魅了した。（2002年9月）

イヤッサッサー！
琉球太鼓の雄々しい掛け声とバチさばきに聞き惚れてみませんか？
沖縄ダルクリハビリテーションセンター（三浦陽二施設長）では、沖縄の伝統芸能の琉球太鼓（エイサー）をプログラムに取り入れ、仲間たちが日夜、練習に励んでいます。
昨年９月に開催された沖縄ダルクのフォーラムでは、飛び散る汗もぬぐわずに一糸乱れぬ演技に打ち込む仲間たちの姿が、観衆たちの大きな感動と涙を誘いました。
沖縄ダルクの仲間たちは、お呼びさえ掛かれば全国どこへでも、琉球太鼓演奏のボランティアに出かけます。ご連絡お待ちしています。

MAC・DARC掲示板

27

アパリ藤岡
アウェイクニングハウス

28

APARIのフェローシップへ
ようこそ！
APARIとはアジア太平洋地域アディクション研究所（Asia-Pacific Addiction
Research Institute）の略称です。
全国のD.A.R.CやM.A.C.の（沖縄ダルク紹介は18ページ、太鼓プログラムの体験談は20ページ）

各施設、教育・医療・司法関係者と連携しながら、依存症から回復しようとする「回復とジェンダー」（後半）

上岡陽江＆信田さよ子

５ページ〜

仲間たちの手助けをしているシンクタンクです。

FELLOWSHIP NEWS

Page 2“薬物依存”ってなんでしょう？
アパリ・ファミリーセンター沖縄代表
偶然か必然かはともかく、気が付けばダルクのサポーターとして、またアパリの設立メンバーの一人として、結構長い
あいだ薬物依存者の回復支援をお手伝いさせていただいています。
そもそも、大学院で臨床精神薬理学という名目の元に精神科治療薬の研究をしていたとある日、急に欠員がでたアル
コール専門病棟をもつ民間病院に出向を命ぜられたのがア
ディクション問題に首を突っ込むきっかけでした。赴任するまで、アディクションの知識や理解など皆無（大学ではア
ディクションのことなど誰も知りませんでした）に近く、頭を抱えながらアルコール依存症のおじさんたちに立ち向かう
日々が始まりました。
アルコール依存症にも、久里浜方式の治療プログラムもさして興味がもてるものではありませんでしたが、いままで治療の最大の武器であった薬物療法が役に立たないという現実を突きつけられて、どこかでくすぶっていた思い“病気ではなく人を診たい”という医療の原点に立ち返る大きなきっか
けになりました。アルコール医療との出会いが、生物学的精神医学や理屈を捏ね回すだけの精神病理や分析学のうそ臭さにようやく気づき始めていた頃だったのが幸いしたのだと思います。
仕事としてのアルコール依存症の治療は、それなりに楽しかったのですが、正直その頃は依存症の人たちとここまで関る気はありませんでした。アディクションは病的な生き方ですから、医者が「治療する」という医療の枠組みとはどこか
かみ合わないし、それをなんとなく帳尻合わせている治療プ
ログラムというのはやっぱり胡散臭い気がしていました。そういうわけで、いまだに医者としてのアディクションの“治療”には、興味がないですね。
アディクションの問題にどっぷりはまる事になったのは、医者としてではなくひとりの人間としてダルクやNAのメンバーと関るなかで、12ステップ・プログラムのもつ不思議なちからと出会いと回復のすばらしさに魅せられてしまったからだと思います。無力な存在であっても非力ではない。自分なりの関り方で、自分なりの回復支援をはじめました。まああきれること、腹が立つこと、大笑いすること、薬物依存者と付き合っていると時々頭のネジが吹っ飛びそうになりますが、やっぱり楽しいから、好きだからやめられません。

精神科医 西村 直之△西村直之（にしむら・なおゆき）
精神科医、医学博士。NPO法人アジア太平洋地域アディクション研究所（アパリ）理事、アパリ・ファミリーセ
ンター沖縄代表。専門はアルコール・薬物依存およびア
ディクション問題。国立肥前療養所アルコール・薬物依
存病棟勤務などを経て、現在あらかきクリニック院長。
平成10年より厚生労働省研究班「薬物依存者のアフターケアに関する研究」研究メンバー。
△あらかきクリニック〒903-0125
沖縄県西原町字上原１７８番地
TEL (098)944-2007 FAX (098)944-2307

違ってしまうのだと感じています。薬物依存というのは、時代の中でその形や意味を刻々と変え続けていく、人間と人間の隙間に生み出される幻の花のようなものかもしれません。
その幻の花について思うところを少々書かせて頂きます。

誰も実態がわからない
薬物依存の回復支援をしながらいつも考えていることがあります。それは“薬物依存とはいったい何なんだろう？”ということです。いろいろな人たちが発表した理屈や解釈があります。それなりに薬物依存のことを説明し理解しやすく整理してあるのですが、いつまでたっても全体像が見えてこな
い苛立たしさをぬぐえずに、この原稿を書きながらもやっぱり考えています。薬物依存という問題が、人が生まれ死んでいくプロセスで体験する全ての事象と関りうる広さと深さを持っているために、わたしたちは薬物依存という氷山の一角
しか見ることができないし、見る人によって見えるものがここ数年、さまざまな形で薬物に関連した問題が注目されています。マス・メディアでは薬物乱用・依存が急増していると盛んに取り上げられてきました。核家族化、国際化、情報のボーダレス化、価値観の変化、若年者における娯楽消費
金額の増大などなど社会的変容を背景として、“ドラッグ”
が、めまぐるしく移り変わっていく若者像を表現するキーワードとして流行を生み出してきたのは確かなようです。しかしながら、薬物使用者が爆発的に増え、“恐怖の薬物中毒

第四号者”が医療機関に溢れかえっているかというとそうでもない。本当のところは、薬物関連問題のまともなリサーチなど
もともとしてこなかった本邦では科学的根拠となるデータすらないので、現在と過去を比べることさえできないのです。
日本は、欧米に比べ薬物関連問題の予防や乱用・依存者のアフターケアなどの現実的な方法論について、その量・質ともに非常に遅れています。司法統計は、その年度に警察がどれだけ熱心に取り締まりをしたかということぐらいの意味しかなく、また医療統計も実態把握にはほとんど意味をもちません。
ダルク創設者の近藤恒夫氏は「薬物乱用・依存の低年齢化というけど、うちらが中学・高校の時にもみんな睡眠薬飲ん
でるか、シャブやってたけどな…」とポロリ。数の遊びやト
リックはどうでもいいのですが、真の問題点は、馬鹿の一つ
覚えよろしく何の役にも立たない予防対策を素人集団が延々とやりつづけた結果、日本の薬物依存の調査・研究と回復支
援体制が世界的なレベルからはるかに遅れをとってしまったということだと思います。
最も深刻な遅れは、当事者の社会資源化という発想がないために（先日も前述の予防集団の方がそういう気はないと断言しておりました）現実的で有効性のあるプログラムやプロジェクトが企画・展開されないことだと思います。アパリの目的のひとつに、当事者の社会資源化を支援することがあります。NA、ダルクの発展を支援するだけでなく、ゆくゆくは回復者カウンセラーなどスペシャリストの養成ができればい
いなと思っています。時代遅れの脳が硬化した方々には任せておけないでしょ…。

法律は薬物問題を解決できるでしょか？

法律は薬物問題を解決できるでしょうか？結論から言いますと、解決できません。
アパリの提供するプログラムに薬物事犯保釈プログラムがあります。薬物依存と法律はとても近い関係にあります。
「薬物」といえば「違法」と頭に思い浮かべることに何の違和感も持たれない方がほとんどだと思います。法規制による抑止を薬物問題の対策の中心に置いてきたことを考えると当然のことかもしれません。ところがそれは大きな誤りをもった勘違いです。依存対象となる薬物が法に触れるかどうかはその薬物をそこに生活している人たちが歴史的経緯、地域の価値観、宗教的倫理観などを加味して決めているわけですから、その薬物が違法か合法ということと薬物依存という病とは本質的に異なる次元の問題なのです。
日本で最もポピュラーな薬物依存は何か？アルコール依存およびニコチン依存です。その次はたぶん睡眠薬や安定剤、鎮痛剤などを含む向精神薬依存でしょう。これらに比べると違法薬物の使用による薬物依存者の数などはるかに少なく、ほとんどの薬物依存者は、酒税・タバコ税・消費税などなど
たくさんの国税を支払う優良納税者でもあるわけです。
薬物乱用・依存者＝犯罪者という偏見は、個々のケースへの早期介入を遅らせ、社会復帰を困難にします。
薬物乱用や依存といった薬物関連問題は、今も昔もずっと
身近にありつづけた問題ですし、これからも日常の生活の中でごく身近に出会い続けるはずです。その中の法に触れる部

Page 3分だけを殊更に強調して取り締まっても薬物依存そのものは決して無くならないことは明白です。宗教が法として機能するイスラム社会では、飲酒は禁止されておりアルコール依存者はほとんどいないと言われていますが、薬物依存者はたくさんいます。覚せい剤や麻薬などの薬物に厳しく、世界に例を見ないほど飲酒に寛容な日本では、イスラム社会の逆の現象が起こって来たに過ぎません。法に触れなければアルコー
ルと同じという理屈は、合法ドラッグという名のもとに幻覚キノコから市販の咳止め・鎮痛薬まで実にさまざまな依存性
薬物の発見をもたらしてきました。後から後から法的規制をかけたところで、もぐら叩きと同じでエンドレスのゲームに陥るばかりでしょう。＜法規制モデル＞で扱われる薬物乱用・依存は、違法性薬物に限定されるため、違法性の無い薬物（規制対象外）の乱用・依存に対しては何一つ役に立たないのです。
シンナーなどの有機溶剤の場合はどうでしょうか？法的には規制されていても、現実的にはあまりにも使用者が多く、警察ももうウンザリしているようで法律による抑止力は機能しているとは言い難い状況にあります。そもそも取り締まりによる有機溶剤乱用の抑止は効果を挙げてこなかったという事実から、あるべき司法介入の姿を考えていくべきなのだと思います。
処罰はあっても更生のプログラムが無いに等しいこの国の薬物依存者は不幸です。刑務所で看守が受刑者を殺してしまうレベルでも、司法処遇によってはじめて問題に向き合う
きっかけを得て、回復につながる出会いをするチャンスが与えられることがあるのは確かです。強制的な薬物からの離脱
でとりあえず死ぬことを免れることもあるでしょう。しかし一方で司法処遇を受けた薬物乱用・依存者の再犯率は非常に高く、累犯による受刑期間の長期化により社会復帰がさらに困難となり、薬物関連の犯罪を繰り返すという悪循環を生み出す負の効果をどのように解消していくべきなのか真剣に検討すべきでしょう。
重罰による抑止効果は、過去においてはある程度の有効性を持ってきたことは確かです。しかし一般予防的・社会防衛
的配慮、つまり重罰による威嚇による薬物使用の防止が突出し、薬物乱用・依存者の更生についての視点が欠落してきた
結果、本来最も整備されるべきはずの＜社会福祉モデル＞、
つまり薬物乱用・依存者の回復・社会復帰支援がほとんど整備されてきませんでした。法的には規制されていても、法律による抑止力は機能しているとは言い難い状況もあります。
触法性のある薬物乱用・依存者の司法処遇は、薬物乱用・依存の一部を取り扱っているに過ぎないことも常に留意すべきことです。30年に及ぶ有機溶剤や覚せい剤の乱用・依存の対策は結局、薬物乱用・依存の低年齢化や深刻化を食い止めることができなかったのです。しかし、そこで行なわれてきた
様々な試みがすべて無駄ではないはずです。あまりにも取り締まりという力による抑制に頼りすぎて、薬物依存者の持つ人間としてのすばらしい力を軽視してきた過去の反省に立ち
国政レベルで同じ過ちを続けていくのはそろそろやめてもらいたいと願っています。

医療は問題を解決できるのでしょうか？

これも結論は簡単です。解決できません。
精神医学の領域で、覚せい剤・麻薬慢性中毒者（薬物依存Page 4という診断が臨床現場に定着してきたのはつい最近のことです）は厄介者として扱われ、その処遇（あえて治療とはいいません）としては長期間閉鎖病棟に閉じ込めて、トラブルを起こすと電気ショックや鎮静系の抗精神病薬の大量投与（これを薬物抑制と言います）さらにひどいところではロボト
ミー（脳の一部を外科的に切断する手術）までが公然と行われてきました。WHOの勧告を受けしぶしぶ法律の改正を行う
まで、利用者の人権保護やサービスに対して日本の精神医療
はその概念すらほとんど持ち合わせていなかったわけですか
ら、まして薬物依存者に治療プログラムを提供することなど
夢のまた夢、治療の内容を論じる以前のレベルで話しにならなかったのです。このことは精神医学の負の歴史として忘れてはならないことだと思います。
この10年ほどで、人権保護やサービスの質の向上への取り組みと統合失調症など精神障害者への社会復帰支援のシステ
ムがやっと形になり始めました。その流れの中で精神医療は精神医療の近代化と効率化つまり診療の質をあげながら厳しいコスト管理を迫られてきています。薬物乱用・依存者が精神医療を受診する場合には、薬物使用による幻覚・妄想状態に対する保護的入院として閉鎖環境が必要とされることが多い。また、離脱の苦しさや逮捕からの一時的な逃避的受診など、本人に治療意欲が乏しく入院後もトラブルを起こすケースも多い。そのため、統合失調症の治療を主眼に構成されてきた従来の治療システムでは対応に困りやすいのが実情です。薬物乱用・依存の治療システムやプログラムを展開する
知識・能力・マンパワーコストの裏づけなど何も無いというのが一般的な医療レベルの状況では、他の疾患に比べ絶対数も少なく経営的に労多くして益の少ない薬物乱用・依存に積極的に取り組む医療機関は現れてこないのではないかと思います。医療が、この問題の受け皿となるにはあまりにもそれを支えるものが無さ過ぎます。
それでは、マンパワーの充実と経営的裏づけがなされれば医療は薬物問題を解決できるのでしょうか？残念ながらやはり無理でしょう。薬物問題という巨大な氷山に対して医療が扱えるのはそのごく一部に過ぎないのです。そうであっても今よりももっともっと近代的で役に立つ治療プログラムや回復支援プログラムを提供することは可能ですし、そうあるべきです。発達障害の早期介入、被虐待児への早期介入、性的アイデンティティー問題への支援、家族サポート、トラウ
マ・ケア、二重診断の治療プログラム、再発予防のプログラ
ムの提供、回復に役立つ社会資源への架け橋などなど一つ一つは直接的に薬物乱用・依存へのサービスに見えないことであっても、問題解決に役に立ち実行可能なことはたくさんあります。幻覚・妄想などの精神病状態への急性期治療や解毒と行動制限などのサービスは回復支援の入り口に過ぎないのですが、それすら整備されていない現状は寂しい限りです。
皮肉なことに、薬物依存を薬物依存として治療しようとす
ればするほど霧の中に迷い込んでしまうように思います。薬
物依存という表に見える問題から一歩ひいて、その人のサバ
イバル・パターンとして読み解いて個々に合わせたアプロー
チを考えていくほうがよっぽど合理的で効率が良いという考えを持っています。薬物依存という自覚を持つに至るプロセ
スに大きな回復のステップがあり、薬物依存者というレッテ
ル張りは他者が行うべきではないのではないでしょうか。薬物依存の専門医療機関のジレンマであり、とても大切な問題
だと思います。
アパリは、当事者の立場から必要なプログラムを見つけ出し、その展開に寄与していきたいと思っています。海外にはFELLOWSHIP NEWS実にさまざまな治療プログラムがあります。役に立つものも立たないものもありますが、それらのプログラムが理論上でなく実際に有効性を持ちうるかは、当事者・利用者からのフィードバックがあってはじめて選別が可能になります。医療はもっと利用者の声を聞き生かすべきです。その架け橋が
ほんの少しできてきたらと願っています。

当事者活動の支援と育成

司法から医療へ、そして医療の限界を超えていくにはどうしたらいいのでしょうか？その一つが＜社会福祉モデル＞です。薬物依存または薬物を使用してまでもサバイバルしなけ
ればならなかった問題を持って傷つきながらここまでたどり着き、そして今から生きていこうとするハンディーキャップを持った一人の人間として、地域社会の中で生きていけるよ
う皆でサポートしていこうとするのが＜社会福祉モデル＞です。地域社会に復帰していくための架け橋となるリハビリ
テーション・システム（ソフト・ハード両面からなる福祉サ
ポートを基盤にした社会復帰プログラム・サービス）を整備
し、司法や医療はこれらのシステムの展開を援助するように連携していくというモデルへの変換が、現在の世界的な流れになっています。「処罰より援助を、隔離より共生を」という考え方が標準化しています。わたしは、この考え方に基づいて援助を続けています。
福祉モデルが展開していくには、地域社会に回復を支援す
るさまざまな機関や組織が存在していなければなりません。
とくに当事者活動がその地域で展開されていることが福祉モ
デルの質を決定付けると言っても良いと思います。薬物依存の民間社会資源はNAとダルクしかないのが実情であり、当事者活動の支援・育成にもっと力が注がれるべきです。より多岐にわたるサービスが提供できるトリートメント・センター
やサポート・センターが人材を育て、当事者活動を含む地域の回復支援活動を活性化させていく時代が早く来ないかなと切に願っています。
セルフヘルプグループは、誰かのためにあるものではなく当事者自身の回復のために存在しています。薬物依存者にはNAが、家族にはナラノンがあります。セルフヘルプグループの中では、止まったままにしていた時計をゆっくり動かし始
めるように成長がはじまります。錆付いた時計は時に止まったり時間が狂ったりしながら、ちょっとずつ皆と同じ時間を刻めるようになっていきます。回復というのは、薬物の使用の有無で量るものではないと感じています。人を信じるようになれること、自分を大切に思えるようになること、愛されるに値する人間であると思えることなどなど薬物が止まっていくなかで重たく深い課題に出会い、そしていろいろな人の力を借りながら霊的に成長（スピリチャル・グロウス）していくことこそが回復だと考えています。成長すれば薬物を使わずに生きていくことができるようになっていくのですから
ほんとに子どもの成長と同じです。手をかけすぎてもだめ、
ほっときすぎてもだめ、一番いいのは“いい加減”なんでしょう。これからも“いい加減”に薬物依存の人たちと付き合っていくことになりそうです。お仲間になりたい方は、ア
パリにご連絡ください。お待ちしております。

第四号

Page 5

フェローシップ対談

回復とジェンダー (後編）
上岡陽江さん（ダルク女性ハウス代表）＆ 信田さよ子さん（原宿カウンセリングセンター所長）いるね。私、本当に１７歳をどうにかして欲しい。
前号のフェローシップ対談では、ダルク女性ハウス代表の上岡陽江さんと、原宿カウンセリングセンター所長の信田さよ子さんに、「回復とジェンダー」というテーマでお話いただ
きました。女性のアディクションの回復という問題は、これまであまり語られてこなかったテーマであり、お二人の豊富な臨床経験をもとに白熱した議論は２時間半に及びました。
内容をなるべくカットせずに公開しようという編集部の判断により、前号ではその前半部分を、今回は後半部分を掲載させて頂きます。

上岡
ダルクでは１０代の子たちと付き合えないわけよ、今のやり方だとね。１０代の子たちってまだ、ミーティングじゃうまく喋れないの。言語化するのって難しいんだよね。親権とかいろんなこともあるし、入寮させて回復っていうのは、とても大変。
でもさ、東京都の世田谷区にある青少年自立支援センター「憩いの家」なんかでは、同じようなことをやっているのね。実は私、
ああいうところのスタッフたちが社会を守っていると思っているのね。ダルクもマックも、もちろんそれを目指しているわけだけ
ど。本当に行き場のない人たちを受け入れている人たちがね。
だって、そこから外れて行っちゃったときに通り魔とか、いろん
なことが起きてきちゃうわけじゃない。
信田（前号から）
女性の依存者の中にはDVや性虐待、親からの虐待などを経験し「私、生きていてもいいの？」という根源的な不安に苦しんでいる人が多い。なかでも義務教育段階で症状をキャッチされずに育ち、１7歳前後で行き場を失ってしまっている人たちがいる。
こうしたクライエントたちへの対応が急務である、という話題
で前半部分を終了しました。
それを受けて今回の後半部分へと続きます。

上岡
長野のゴウ（※注１）と話しているとね、ゴウが私に言うの。「ハルエさん、ヤクザの組員にもねえ・・・家庭的に恵まれない奴が、多いっすよねえ・・・」って。
信田

そうだろうね。

上岡
それでね、こないだその話、もっと聞いてみたの。そしたらさ「もうボッコボコにされて育ってくるんですよね」って。
それでヤクザに入って、なおかつ新米のときにまたボコボコにされて、徹底的に教育されるって。はぁ・・・やだねえ、って言ったの。その暴力がいつかはまた別のところに行くわけじゃない？
その人たちが奥さんや子どもを持ったときにさ。それにさ・・・
寂しいじゃない。そうやって出てくる暴力が、義務教育段階まで
は「虐待」って言われるのにさ。それが非行化してヤクザに入った途端に、犯罪者にされちゃうからさぁ・・・。
信田
そうよ。それで、その人の「被虐待歴」というのは斟酌されないのよね。これは本当に何とかした方がいい。建前上２０
歳だと成人していて本人の責任ということになるけどさ。１７歳て本当に谷間の年齢よね。漂って、どこにも行き場がない。「ダルク・セブンティーンズ・ハウス」っていう施設を作ってほしい
わよ。どうかしら、そういうのは？（笑）
上岡
いや、本当よ、それ。ダルクでも今、問題だなと思っているの。１０代の人たちをどうするのかっていうのと、子どもを持った人たちをどうするのかっていう、この２つに、スタッフたちは頭を抱えている。
信田

そうか。じゃ、私の問題意識は結構、ダルクと重なってそうよ。本当に、そう。

司会
自助グループだけでは、それは不可能なんでしょうか？
アラ・ティーン、ナラ・ティーンとか、ファミリーズ・アノニマ
スとか、子どもたちの受け皿になっている１２steps の自助グ
ループは、アメリカにはたくさん育っていますよね。
上岡
でもね、アメリカのメンバーたちも言ってるよ。やっぱり１０代の子たちを自助に結びつけるのは、とても難しいって。
司会
JUST（※注２）なんかでは、親子が一緒に参加するミー
ティングをやっていますね。家族の機能不全に始まったアディクション問題っていうのは、子どもたちにとっては、やはり見つめ直すのが難しいことなのかな。
上岡
薬物の場合は難しいね。薬物を使うとか、１０代の子どもたちのアクティング・アウトってやっぱり、家族を引き寄せたいからやるっていう部分が大きいわけじゃない？だからね、「虐待」って言ったときにさ、子どもたちがそれを受け入れられるかっていうことが問題なんだな。
信田
自分が虐待されたっていうことを受け入れるのは、大変なエネルギーが必要だからね。
上岡そう。ある意味でそれは、冷静に親を突き放す作業でもあるわけでしょう。それよりも彼らはさ、もう一度、親が振り向いてくれることを信じているわけよ。その時点ではね。
信田
うーん・・・まあ、それだけとも限らないけれどね。家の支配から脱走する子もいるし。
上岡

ああ、そうか。

信田
自ら親を捨てる子ってやっぱり、いるから。ただその、親を捨てたことに対するスティグマっていうのは、もの凄いものがあるからね。
司会
シンナーで鑑別所に入った１６歳の少年からアパリに手紙が来たんです。「出所して昔の友達と遊んだら、またシンナー
やっちゃうかも知れない」って。そういう子が矯正施設を出たときにつながるミーティングがあってもいいんじゃないかな。
信田
やっぱり現状では、生活を共にするっていうんじゃないと無理なのかな。
上岡
アメリカの自助グループのメンバーで、１０代のプログ
ラムを立ち上げた友達がいるんだけどね。そのメンバーは、週に何回か通わせるプログラムをやっていたわね。

FELLOWSHIP NEWS

Page 6▽加害者記憶の喪失
信田
DVだってそうよ。DVの男もひどいよ。妻の実家の、小学生の姪を殺しちゃった事件なんかあったじゃない。卑怯だと思わない？一番めめしいやり方じゃない、あえて「めめしい（女々しい）」っていう言葉を使うならさ。逃げた奥さんを恨んでさ、一番弱い子どもを殺しちゃうんだからねえ。
上岡
そうだよねえ。でも、DVの男の人たちにもストーリーがあるんだよね。彼らなりの。
信田
あるよ。ある、ある。聞かされるよ、いつも（笑）。本
当に、感動するくらいに加害者意識がないよねえ。
上岡そう。あれってさ、なんでないの？

信田
その謎に私も迫りたいのよ。性虐待も、ないんだよ。感動的ですよ、あれは。すっぽりと抜け落ちている。

カット：みうらりえこ

信田

家族と共に暮らして？

上岡うん。彼女が受け持っていたのは、問題を起こして保護観察中の子たちだったな。アメリカの家庭裁判所で、裁判になるじゃない？そのあとで、少年院に行く前の時期の子どもたちを通わせていた。
信田

強制力で義務付けるわけだ。

上岡そう。そこに通って、朝の何時から何時まで、週に何日とかね。
信田
子どもをきちんと通わせないと、虐待の罪で親も訴えられるとか、そういう形の強制力が、親に対しても働くのかな。
上岡
そうだと思うよ。それで、そこではやっぱり、みんなで活動するのね。アンガーマネージメント（怒りの処理）とか、ダルクのプログラムみたいにさ（笑）「今日はこれをやろう」とか
スケジュールをみんなで決めてね。その中にはコミュニティー・
サービスみたいな活動もあって、ボランティアとかをやるわけ。
何時間って決めてね。「こういうことをやろう」ってみんなで話し合いをして、やっていくのよ。
信田
児童虐待防止法の見直しが今年でしょう？こないだも児童相談所の人と話したんだけど、最大のネックはやっぱり親権の問題ね。親権に対して、いかに強制力を働かせていくのか。親権て日本の根幹じゃない。どうなのかな・・・。それから、虐待した親本人をプログラムにつなげるためにはどうやって強制力を発動するのか。それはやっぱり強力に進めてもらいたいね。
司会

親に対して、ですね。

信田
そう、親に対して。つまりさ、「精神科医なりカウンセ
ラーのところに少なくとも３０回は通わないと、あなたには子どもを返さない」とかね。指定のところならどこでもいいから、行ったらハンコをもらう、とかね。あとは子どもを、通所施設があれば送迎しましょう、とかさ。強制力は発動して欲しいよね。
上岡

そうよね。私たち現場の力じゃ限界があるもの。

上岡
ないんだよねえ。それで、その後に再婚したりしてさ、
幸福に生きちゃったりするんだよね（笑）。妻が亡くなった後に、小学校三年生ぐらいの自分の娘に性虐待を始めて、娘はじっと耐えるわけよ。中学校くらいまで。中学３年くらいでもう彼女、耐えられなくなっちゃってね。父親と寝るくらいだったら売春やった方がまだマシだって彼女は言うわけよ。そりゃそうだって私は思ったよ。
信田

そりゃそうだ。お金だってもうかるしね。

上岡
それで彼女、家を出て行くじゃない？そうすると父親はさ、再婚するのよ。
信田

そそくさと？

上岡
そうだよ。再婚して子どもができるんだよ。それでさ、
幸福な家庭になっちゃうわけよ。何事もなかったかのように。
もう・・・。（笑）
信田
似たような事例を私も知ってる。お母さんが死んでから父親が娘たち、姉妹二人を虐待し始めてね。その姉妹は、それが当たり前なんだと思っていたわけ。ところが、それがまあ、ある時にね。お母さんの法事の席で娘がさ、「お父さんがヘンなことする」って漏らしたわけ。言った途端、親戚中がピーッと凍ったわけ。それで、お父さんが「お前なんて嘘を！」って言ったの。
高校生ですよ、娘は。それで事態を理解した娘は家を飛び出してアメリカに行ったのよ。立派な仕事に就いて、勉強してね。いろんなことも分かってきてさ。日本に帰ってきたらさ、再婚してい
るのよ、父親は。娘が出たら、再婚するのね。幸せな家庭を作っていて、空港まで迎えに来てくれて、車の中で娘が言ったの。
「お父さん、私に何したか覚えている？あれは性的虐待っていうのよ」って言ったらさ、「お前、嘘がうまくなったなあ・・・」
ですって。
上岡

あははは・・・

信田
加害者は、加害者記憶を喪失するって私は言っているんです。ほとんど記憶に残っていない。
司会
でも、それはDVだけじゃないな。虐待だってそうですよ。僕の母だって僕に対する虐待は忘れていますね。
信田

へえ？・・・本当？だって、何年前よ？

司会
まあ・・・中学校に入る以前ですから。だいぶ前になり
ますが。
信田
う？

だいぶ前って言ったって、４０年は経っていないでしょ司会
小学校のときの僕は、授業中に飛び出して行っちゃった
り、人のものを盗んでしまったり、完璧な多動児でしたね。

第四号
信田

・・・被虐待児だったんだ？

上岡

幼稚園くらいから？

Page 7
信田
うん・・・。富永さんのところなら、玉の輿だと思ったのかな、お母さん。

信田
いやあ・・・富永さんて掘れば掘るだけ、いろいろ出てくるねえ（笑）。

司会
母の実家は東北でした。高校を出たころに母は恋愛をしたらしいんですね。「結婚したい」と言ったら、育ての親から「駄目だ、お前は俺たちの老後の面倒をみるために、かくかくし
かじかの理由でもらって育てた子なんだぞ」と、いきなり言われた。それを聞いた母は絶望して家を飛び出してしまった。さきほど信田さんがおっしゃった「親を捨てた子供のスティグマ」という感覚に母も、苦しんだんでしょうね。反対に「あの両親の死に水は私が絶対に取ってやる」って、意地になってしまった。頑張
りすぎて、ものすごい苦しい生き方をしていた。

上岡

信田

司会
そうです。一番古い記憶は・・・泣き声がうるさいって
両手両足を縛られて、口にガムテープ貼られて、押入れに放り込まれて。窒息してチアノーゼを起こしかけているところを、兄貴に助けられた。
上岡・・・ひどい。そりゃ、あんたね。無理だわ。覚醒剤やんなきゃ生きていられなかったよ（笑）そりゃ、無理よ（笑）。

・・・そりゃ、やっぱりね。・・・そうだろうな。

司会
トラウマのつくだ煮ですよ、僕は（笑）。木刀で百叩きとかね。真冬の夜中に、裸で外に放り出されたり。タバコの火の折檻なんて、可愛いものでした。
信田

へえ・・・木刀、百叩き？

上岡

すごいねえ・・・。

司会
僕は、自分を守りたくて、怒られたり殴られたりするときに懸命に嘘をつく。すると、「この嘘つき！」ってことになって、虐待がエスカレートするんです。
上岡

それ、いくつくらいのとき？

司会
小学校の時はずっとでしたね。でも、その母は、アルコ
ホリックの父親からDVを受けていた。だから僕をやらなければ、母は生き延びられなかったんだと思う。
信田

ふうん・・・。

司会
子供のころ、母の本棚には、ドストエフスキーとかボー
ヴォワール、太宰治とか、そんなのばっかりだった。だいたい分
かりますよね、何に苦しんでいたのか（笑）。そんな母にとって父は玉の輿だったでしょうね。ところが当然のように父の実家は大反対。父の母は「そんな女と結婚するならご先祖様の前で自害する」とまでいきり立ったらしい。兄と僕は、慶応の幼稚舎から大学まで一貫教育を受けたのですが、僕たち兄弟を幼稚舎に入れるために母は、ものすごい「お受験ママ」になった。僕たち兄弟
をブランド化することが富永家に対する母の「闘い」になってしまったわけです。
信田

ふうん・・・。なるほどねえ・・・。

司会

父の家は、代々の医者の家です。東京の目白に一族で住

そうかあ・・・

司会
兄貴は幼いときに大けがをして、体が弱かった。だからその分まで全部、僕に来ましたね。
上岡

あなたが家族全部の暗部を背負っていたのね。

司会
飼っていた犬まで僕をいじめていましたから（笑）母から殴られて、泣きながら後ろに這いずるように逃げていると、僕のかかとに犬が噛みついてくる。僕の足はいつも犬の歯型だらけだった（笑）。
信田
犬ってそうよねえ。見ているのよ、権力構造を。権力構
造の一番下の人に対して、犬は威張るの。
司会

そうですね。

信田
本当、すごいわよ。男と同じよ、犬は（笑）ジーッと見ていて、ねえ（笑）
上岡

プッ・・・クククク・・・

信田・・・ごめん、ごめん、ハルエさん（笑）

上岡
いいのよ（笑）・・・もう、信田さん、大好き（笑）その通りよ、もう（笑）
信田

でも本当に犬って賢いのよ、そういう意味では。

司会
僕の母は、すこし出自が暗いんです。貰われっ子で育って、実の両親を知らないんですね。東京に出てきて水商売で働いていた時に、医者のインターンで酒好きの父に見初められて、結婚したんです。父は、水揚げでもしたつもりでいたんでしょうかね。母をとことん支配しようとした。自分の言うことを聞くのは当たり前だと思ったのでしょうね。
上岡ふうん・・・。なんか分かるな、それ。私も昔、医者とお見合いしたことあるのよ。そしたら、その医者がさ。私、高卒なんだけど「高卒の女がいい」っていうのよ。「高卒の女は大学出みたいにうるさくなくていいから」って。「いい話じゃない、
ぜひお見合いしなさい」って母に言われてさ（笑）そういう話だよね。

△信田さよ子（のぶた・さよこ）さん。お茶の水女子大哲学科卒業、同大学院修士課程（児童学）修了。原宿カウンセ
リングセンター所長。臨床心理士。著書に「DVと虐待」（医学書院）「依存症」（文春新書） ほか多数。

FELLOWSHIP NEWS

Page 8

第１ステップは「無力」ですから。他人を変えることにも無力ですよね。（笑）
信田

いいのよ（笑）そしたら、どうだった？

司会
そうですねえ。アイデンティティ喪失状態だったのかな
あ。さすがにヘコんでいましたね。僕は、クスリで挫折するまでは、親の前ではものすごい「いい子」でしたから、親に対してそれをあまりしてこなかった。父は、数日間は暗い顔をしていましたね。それで、その姿を見ていると、自分まで落ち込んでいく。
上岡親のそういう姿って、イライラするんだよねえ・・・。

司会
父に対する僕の感情は、とても複雑なんです。子供のころ、母に殴られて外に放り出されて、玄関のカギを閉められて泣いていると、助けてくれたのはいつも父だった。帰宅した父だけが、黙って僕を家に入れてくれた。幼い頃の僕にとって父は、救済者だったんですね。だから僕は引き裂かれてしまった。大人になった今、父のDVを理屈では許せないんだが、感情では父を愛しているんです。
信田

そうかあ・・・それは、苦しいだろうね。

司会だから、父と衝突したそんな日は必ず、ミーティングですよ。自助グループの会場でイスに座った瞬間、怒りが噴き上げてくる。ダーン！って両手で机を叩いたこともあった（笑）。

カット：みうらりえこ

上岡

そうか！よかったねぇ！（笑）

信田

アハハハ・・・ハルエさん・・・（笑い転げる）

上岡
だって、家庭内暴力ってさ、そういう感情で起きるんだから。それをミーティングで解決できたわけでしょう？（笑）
んでいた。父は二人兄弟の、年の離れた下の子でしたから、祖母（父の母）から猫っかわいがりで育てられている。いわゆる「ヤドリギ虐待」ですね。そして、みごとに祖父はアルコール依存で、晩年はウィスキーの瓶を離さない人だった。それが僕の家系
です。
信田

司会
ミーティングにつながったばかりの頃は、怒り狂っていましたね。それができたから僕はどうにか落ち着いた。それからスポンサーの存在も大きかったな。

▽もとから何もない

ふうん・・・。

司会
前回の、信田さんと西山さんの対談のなかで「ACという言葉だけでは片付けられない、どうしても腑に落ちないものがある」と僕が言ったのは、そのあたりなんです。親だって、やはり虐待を受けているわけですよ、さまざまな意味で。自分の生きづ
らさを親のせいにしてみても、親だって、自分の原家族のなかで苦しんできている。連鎖している、ということを考えてしまうんですよ。

司会
実は僕、摂食障害も持っているんですよ。感情的に揺さぶられた夜には、摂食が出るんですね。夢遊病のように布団から起き出して、気付いたときには冷蔵庫の中の物を食べて、吐いている。ある晩、ふと目を覚ましたら自分がまた、便器にしがみついていた。その途端、本当に死んでしまいたいくらい情けなく
なった。

上岡

信田

そうね。私たちは、必ずその壁に突き当たるよね。

信田
ACはね、連鎖しているからこそ「親のせいだ」と言うんです。「親のせいだ」と言ってあげなければいけないの。家庭を作って子供を生んだということにおいては、責任を負わなきゃいけない。それが親のためなのよ。そうすることで連鎖を断ち切っていくことができるの。
司会
刑務所から出所した直後は、さすがに僕も何回か、やりましたね（笑）
信田

どうだった、反応は？

司会
あいかわらず酒を飲んで吼えている父の声で完全にス
イッチが入っちゃって。父の酒瓶と灰皿を叩き割って、手は血だ
らけになって（笑）。
信田

うん、うん（膝を乗り出す）

司会
血だらけの手で父の胸倉をつかんで「このアル中！あんたは昔、お袋に何をした！ヤク中の俺はクスリやめてんのに、あんたは一体なんなんだ！」って（笑）。

うん、うん。

司会
真夜中だったけど、スポンサーに電話したんです。「Tさん、もう駄目ですオレ。クスリだけはどうにか止まっているけ
ど、他のアディクションが、全然止まらないよ。なんでこんなに苦しいんだ。こんなに苦しい人生、死んだ方がマシだよ」って。
そしたら、そのときにスポンサーがこう言った。「シゲヤ・・・
ええやないか」って。「・・・クスリ止まってたら、それだけで十分やないか？・・・クスリ止まらなかったとき俺ら、どんだけ苦しんだんや？クスリ止まっとったら俺たち、それで十分やないか？」そう言われたとき僕は、思わず号泣してしまった。
上岡

そうか、そうか・・・。よかったねえ。

司会
最近、ようやく受け入れられるようになってきたんです。クスリが一番ひどかったころの僕は、ハルエさんの言うとおり、クスリがないと本当に生きていられなかったんだなって。
上岡
こないだの対談で信田さんがさ、クスリが私たちを救っていたんだっていう話をしていたじゃない？

信田

おお！やった！

信田

うん。

司会

本当はダメなんですけどね、それじゃ。自助グループの上岡

本当に、そうなのよ。アルコールの世界ではさ、「アル第四号
コールを飲んでいろんなものを失った」なんて書いてあるんだけ
どさ。ハンドブックなんかにね。だけど薬物依存はさ、みんな若いでしょ。だからさ、もともと持っていない人たちなんだから。
信田
そりゃ、そうだ（笑）。だから「回復」って言ったって「復」がないんだよ（笑）
上岡
もともとがないんだよ、本当に。クスリにたどり着く前に、すでにどん底なんだから。クスリにたどりついて「やっとこれに出会えた」って、みんな思っているんだよ。
司会
確かにそうだな。僕はクスリで仕事も家庭も失ったけれ
ど、もともと何も分からなかった。職場でどうやって人間関係を作っていいのか、家庭でどうやって役割を果たせばいいのか。
あったのは、ただ、不安と恐れだけだった気がする。
上岡
クスリを知ってからクスリを使って獲得していこうとするのよ。女性の場合はね、アルコールについても、そう。元々ないものを獲得するために、飲まざるを得なかったわけでしょう？
信田
そうよねえ。女性のアルコール・薬物のグループを２０
年近くやって来て、私も本当にそう思った。ハルエさんの言うとおり、救いなんだよ。「これによって生き延びる」っていう感じ
なのよね、みんな。
上岡だけど、嗜癖以外の普通の専門家とか、いわゆる世間の人たちはさ、「薬物を使ったからこうなったんでしょ？」って言うの。富永君だって言われるでしょ？「薬物を使ったから仕事をなくしたんじゃないか」って。
司会言われますね。学校で講演すると、偉ぶった校長先生なんかから「親御さんは、さぞ残念がっておられるでしょうな」とか（笑）。「お前、俺の話のなにを聞いてたんじゃい？」って、怒鳴りつけてやりたくなる（笑）。

Page 9上岡

あなたがアパリに来たこともハイヤーパワーなんだよ。

司会

は？

上岡
自助グループの世界にはね、薬物依存症になった本人で文章を書ける人って少なかったの。「薬物依存症ってどういうことか」とか「私たちはどう思っているか」とか。近藤なんかは、喋れはするけど書くのはダメ。それを文章化できるっていうこと
は、すごく大切なことなのよ。
司会
はあ・・・頑張ります。ワーカホリックだけは二度と御免ですけど。・・・でも、複雑ですね。「感謝します、チキショウ」ってよく言う仲間がいるんだけど、そんな感じだな（笑）。
信田
それからね、そこで爆発して良かったのはさ。新たな被害者を作らなかったっていうことですよ。富永さん、まだ若いしこれからいくらでも家庭なんかやり直せるでしょう？またそれで女性とか、そこでまた子供作ったりとかさ（笑）いや、笑い事じゃないのよ。そんな例が世間にはいくらでもあるんだから。すると、いろいろとまた傷つく人が出たかも知れないでしょう？よかったじゃないの、ケリがついて（笑）。

▽境界の必要性上岡
私、よく思うんだけどね。前回の対談の中の、富永さんの話を読んでいてさ。自分の問題が解決していないうちに選ぶ伴侶って、本当に、似たような感じの人を選ぶじゃない？見事に選

上岡
私も方々で言うのよ。「薬物を使う人は必ず使う前にどん底があって、やむを得ずに使って生き延びているんだ」って。
だからね、「クスリを使ってなくしたもの」とか言われると「もとからないもん」って。「あたしたちが失ったもの」なんて話し合い、しちゃいけないよって（笑）
司会
クスリ使いながら仕事していたときは本当にしんどかったなあ。クスリ使っていたって楽しいわけないですよ。強迫観念の渦の中なんだから（笑）。「仕事、仕事、仕事・・・」で、仕事やっていても不安になるから、またクスリ。睡眠取るために睡眠薬と、安定剤と酒。目を覚ますために、またクスリ。
信田

その頃の富永さんに会ってみたかったなあ。

司会

西山さんがよく知っていますよ。

上岡よ。

すごい優秀だったそうじゃない。西山さんが言ってたわ

司会
あれだけワーカホリックになっていりゃ評価だってされますよ、企業ですもん（笑）。でも、西山さんには見抜かれていたな。当時は、西山さんが「アダルト・チルドレン」（集英社文庫）を出したばかりでした。あれを読んで、ACの取材をしたいと申し出た僕の担当デスクに西山さんがなってくれたんです。その直後でしたね、僕のトラウマが爆発して、クスリが全く止まらなくなったのは。
信田

運命的だね。

司会
刑務所の中では、西山さんのことまで恨みましたね。
今、この場にいないから言えますけど（笑）。でも、今となっては、西山さんが僕の病気を爆発させてくれたから、回復のきっかけが得られたんだと思う。感謝していますね。
上岡

そうかも知れないねえ。

信田
そうだねえ。そういうのを「ハイヤーパワー」って言うんだろうねえ。

△上岡 陽江（かみおか・はるえ）さん。ＮＰＯ法人ダルク女
性ハウス代表。薬物・アルコール依存症からの回復者。仲間とともに女性のための薬物依存回復施設を運営して１３年になる。子育てに悩む一児の母。

Page 10
ぶんだよね。
司会「ビョーキが呼び合う」なんてよく言いますよね（笑）

上岡

あとねえ、亡くなるときも選ぶのよ。

信田

何を選ぶの？

上岡「あの二人は、危ないねえ」っていうさ・・・。なんだ
ろうなあ。境界が、はっきりしていないと言うか。
信田「この人となら死んでもいい」っていう相手を選ぶの？
自分が死ぬのにふさわしい相手を？
上岡
境界が、ないのよ。こう・・・なんとも表現が難しいんだけど。ベターッと取り付くようなタイプっていうのかなあ。典
型的なのが、一緒のミーティングに行くタイプ。境界を乗り越えてきちゃうようなタイプの女性を選ぶんだよね。夫婦とかカップ
ルが別々のミーティング場に行くのって鉄則なわけ。だって、そうじゃなきゃお互いの本音なんか話せなくなっちゃうんだから。
パートナーが話したことに一つひとつ、とらわれちゃうし。でも必ず一緒のミーティングに出たがっちゃうタイプっているのよ。
ビギナーのうちならまあ、いいんだけどさ。今まで私、何回頼んだか分からないよ。「お願いだから、ミーティングは別々のところに行って」って。ダルクの中で亡くなってきた人たちはね、どんなに頼んでもそれをしてくれない女性に出会ったときに、死んで行った人が本当に多い。
信田

吸い付いて、養分を吸い取るタイプね。

上岡
グループとかダルクで沢山の人を見ているじゃない。共依存でもさ、この人がいま離れてくれたら、この人、一回は道端で倒れるかもしれないけれど、なんとか起き上がれるのに・・・
どうしても吸い付いて離れない人っているのよ。何度もそういう人にあって「こういうグループがあるよ」っていうことを言うんだけど、お互いの境界が出来上がらないうちに事故に遭ったり、自殺しちゃったり。そんな展開がよくあるの。
信田
虐待を受けた人でね、すべてを奪われていても「私は生きていていいの？」っていうところにたどり着ける人の「高級さ」っていうのは、あるわね。中にはそこをさ、くるみの芯みた
いなところをスーッと抜けて、境界を超えて他者に絶えずべった
りとくっつきながら・・・その相手は、子供でも同じよ。共依
存っていうのは、そうやってくっついて、相手から力を奪いながら生きるっていうことでしょう？くっつかれた方は、なんかね、力を奪われていくんですよ。そういうサバイバルの仕方っていうのがあるの。それは、たとえば精神医学的に言うと、境界例とか人格障害とかいうことになるんだけどさ。そういう一群の人たちを私、決して否定するわけじゃないのよ。ところがあの人たち自分の問題には絶対に気付かないんだよ。いろんなところに行って「あの先生、ダメでした」「この先生、ダメでした」「信田さん
こそは・・・」っていう人に多い。
上岡
私の母親と私ってさ、一卵性双生児だったと思うのよね。母はね、自分の楽しみだとか、自分のいろんな物を全部、捨ててきた人。貧しかった自分の両親のために働き、私の父に出会い、私たち家族のために働きっていう風にして、自分のやりたいことを全て捨ててきた不幸な人だったの。私は、そんな母を支え
母の一番の保護者になり、ってやって来たの。
信田

なんか、もう、絵に描いたみたいじゃない・・・。

上岡
そうなの。もう、イヤになっちゃう（笑）思春期になるとさ、私の方が母より、なんか活発だったりしてね。自由なことを言うわけ。すると母は「お前は素直じゃない」とかね。「お前は、男の人にそんな対等な口をきいていいのか」とか。男尊女卑だったから「そんな態度の女が世の中を生きていけると思うか」とか言うわけ、母が。それで私は、薬物とかアルコールとか使ってさ、高校を卒業した後にたくさん男の人とも遊んでね、逸脱もいっぱいするんだけど。わけのわかんないことも、いっぱいする

FELLOWSHIP NEWS
わけ。それも、シラフでできないから、必死でさ（笑）クスリや酒を使いながら、なんとかしてここから出られないかってさ、頑張って頑張って壊していたと思うわけよ。今になるとね。
信田

ふうん・・・。

上岡
母の、そのカプセルから出たのはやっぱりね、施設に繋がったときだよ。２６歳のとき。そこから、母が生きられなかった半分、私が生きてきた人生を、あの時点で終われたんだなって思った。それから、自助グループに通いながら、一生懸命に働いて自立して、っていう風にさ。
信田

ハルエさん、どこに入ったの施設は？

上岡
マック（※注３）よ。みのわマックの第一期生なの。今から２０年前です。施設が始まったばかりの頃だった。マック自体はその５年前に出来ていたけど「女性の依存者はみんな男の人をスリップさせちゃうから出入り禁止」っていう時代が５年近く続いていたのよ。
信田
すごい時代だったのねえ（笑）「させちゃう」？・・・するんだろうが、勝手に、男が（笑）
上岡

アハハハ・・・・

信田

やめてくれよ、「魔性の女」みたいな言い方は（笑）

上岡
よく言われたよ。「ハルエちゃん、その手、その目、その足が男を殺すんだからね・・・」（笑）
信田

アーッハッハッ・・・（手を打って笑う）

上岡
いま思えば、すごくヘンよねえ（笑）そこまで私、魅力なんかあったかなあって思うわよ。散々に言われたのよ。「だから口を利くな」って言うのね。・・・でもね、確かに私もね、いっぱいダマクラかしてたよ（笑）なんであの頃は、あんなに技術を持っていたのかしら（笑）
信田
だんだんなくなっちゃったのね（笑）必要なくなると、技術もなくなるわ（笑）
上岡
残念よね、ホント（笑）でも、それでサバイバルする必要がなくなったから、とりあえず仲間ができたわけじゃない？男
の人を振り回さなくても、なんだかんだと取りあえずうるさい仲間ができた。それで、いろんなことがあったけど、まあ、その中でさ。初めて自分の足で立つ、母と違う人生を歩み始めたのが、
あの時なんだなって思う。
信田

うん、うん。

上岡
水と油ほど違う母娘って、いるんだよね。若いメンバーとお母さんの関係見ていて、すごく思うよ。
信田
薬物依存の娘を持つ母親が参加しているグループカウン
セリングを私もやっているんだけど、決定的な無理解だなって思う親子カップルが多いよね。くっついて、力を奪いながら生きているくせに、呆れるほど無理解。それから共依存のクセモノって言ったらさ、女性のアルコール依存者の「夫」。あの人たちはク
セモノなんですよ。
上岡前に言っていたよね。「これ以上冷たい人間はいないん
じゃないか」って。
信田
そうなのよ。みんな、いい夫なのよ。妻のアルコール症
治療のために、せっせと通ってくる。入院した妻のオシメ替えた
り、掃除したりさ。せっせと面会にも行くの。でもね、なんかその男たちにさ、なんとも言えないウサン臭いものを感じるのよ。
司会

・・・ヤバイ。ひょっとして僕、そのタイプかも。

信田（聞こえずに）さっき話した「なんか、力を奪うんだよ
ねえ」みたいな女の人と、似たようなものを感じるの。この男と一緒にいたら彼女、骨の髄まで奪われるだろうなあ・・・って感じ。そのことを世間では誰も分からない。「わがままな女にされ第四号ていく」っていうのかなあ・・・。
司会

・・・僕・・・そのタイプかもしれない・・・

信田（大笑いして）富永さん！ちょ、ちょっと・・・ごめんなさい！
司会
前回、お話ししたでしょう？別れた嫁さんの話。彼女がすごくワガママになったっていうの・・・僕、彼女にそれをやっちゃったのかも。
信田

ああ、そう。ふーん・・・。

司会

なんでも、言うことを聞いて・・・

信田

うん。そう・・・彼らはなんでも言うことを聞くのよ。

司会
どんな理不尽な感情をぶつけられても、かなりがんばって耐えていましたね・・・まあ、その分、陰で僕はクスリを使ってガソリン補給していたわけだけれど。
上岡

ねえ、なんで？なんで、そんなに我慢したの？

司会

それはね、僕と母親との関係だったのかな、やっぱり。

信田

はっはあ・・・

司会
母親に殴られ続けて、サンドバックになっていたじゃな
いですか。
信田

そういう女を選んじゃったわけだ。

上岡
ああ、なるほど。女の人と付き合うって、そういうことだと思ったわけだ。
司会
そう、そう。女性を支えるのが男の役割だと思っていた。自分が一番ビョーキのくせに（笑）
信田
でも私、そういう男、好きなんだよね。サンドバックになってくれる男。すごく攻撃的な女性だからさ、攻撃を受けてくれる男が好きなのよ（笑）
司会
カンベンして下さいよ！最近じゃ僕だって「NO」って言えるようになりましたよ（笑）
信田

なんだ、残念。不倫はできないわね（笑）

司会
いや、本当によく分かりました。前の嫁さんには、僕はそれをしたわけだ。ピンときました。でもねえ・・・僕の場合はそれを溜めに溜め込んでキレて、逆噴射しちゃったからな（※注４）。所詮、人間がサンドバックなんかになれるわけがない。
上岡
うちの近藤が偉かったのはね。この２０年間「お前の病気だ」って、その一言で終わらせてきたからね。何が起きても「それはお前の病気だ」って（笑）
信田（大爆笑して）近藤さんはさ、いろいろ考えて、それが一番いいっていう結論に達したのよ。
上岡
それでもう、ね（笑）ぜんぜん甘えられなかったの。本当に守ってくれないのよ。何かトラブるたびに「お前の病気だ」
でしょう？それでね、なんて冷たい人だろうって思っていたのね。私はホラ、うちの父の代わりに近藤を選んだわけだからね。
父との関係が悪かったんで、私はそれを練習するために、近藤を選んで・・・それで、近藤と関係が出来るようになって、父との関係ができるようになったの。
信田

なるほどねえ・・・。

上岡
それで選んだつもりなのに、すべて、ひとの病気のせいにされてさ。でもさ、それがやっぱり、私を強くしたよね。
信田

境界を彼は、作ってくれたわけだね。

上岡「ありがとう」って感じよ、今では。もう何一つね、自分の思い通りになんかいかなかったよ。近藤とはね。
信田
ふーん。言いなりになって、一見やさしい人が奪っていくっていうのが私、女性のアルコールを見ていて分かったの。そPage 11
ういう人が相手だと言えないじゃん、シラフじゃ。いい夫には飲んでしか言えないよね。夫はさ、妻が飲んでいるときにはワーッと言うわけ。でもさ、しらふになるとまた、いい夫をやるでしょう？すると妻はまた夫にとりつかれちゃうの。
司会

いわゆるシーソー・ゲームになってしまうんですね。

信田
そう。それから私、昔ね、女性のアルコール依存者にとってアルコールは、本当に生きる手段だと思ったことがあったの。ある企業の重役の奥さんが通っていたわけですよ、原宿相談室に。アルコールのグループにね。それで、あるとき彼女、飲んで来たんですよ。その時の顔がね、全然、別人なの。花が開いたような顔をしているのよ。「なんて綺麗なの、魅力的なの？」って思ったら、彼女、飲んでいたのよ。「ああ、この人にとって飲
むってこういうことだったんだ」って、私、目からウロコだった。そのとき私、その人が飲んだこと、否定できなかった。
上岡
すごいPTSDを持った人が知り合いにいてね。考えられう
る限りの全ての暴力を受けてきた人なんだけど。その人が、他人への興味がもてなかったのにさ、あるときにアル中になったんだ
よね。
信田

はっはあ・・・。

上岡

それで私ね。「進んだなあ・・・」って思ったのよ。

信田

ああ、分かる、分かる（手を叩く）

上岡「ハルエさん、お酒が止まらないんです」って彼女に言われたときにね、「良かったねえ！」って言ったの（笑）。彼女
はね、「お酒を飲まないと人と関係が作れない」って言ったの。
「あなたが人と関係を作りたいと思うようになったの？」って私思ったのね。それってさ、信頼じゃない？私は、すっごい回復だと思ったのね。やっぱり薬物とかアルコールって、ひとと関係が作りたいから使っている。虐待とか性虐待とか受けちゃうと、人と関係することすら出来ない状態になっているのを、そこを飛び越えるために使うっていうのもある。そこまで行くのにも、必要な時間っていうのがあるんだよね。
信田ACの子とか、被虐待の１７歳の子なんかが来るとさ、私も同じようなことを思うな。「この子、アルコールになってくれ
ないかしら」なんてね。本当に思うよ。アルコールになれば自助グループもあるし、回復のステップもあるしね。でも、まさかそんなこと言えないからさ（笑）「どれくらい飲んでいるの？」って聞くとさ、「うーん・・・チューハイ、７杯」とか言うとさ、「いいじゃん！」とかって（笑）冷蔵庫が部屋にあってさ、その中にいつも焼酎が入っているとかいうとさ。「これでアルコールにでもなってくれたら、私はもっと援助が出来るのに」なんて思うことがあるのよ。
上岡あるメンバーが、ずっと引きこもりだった。それでね、
リストカットばかりしていたの。病院に入って、薬物依存症の人と知り合って、薬物依存になったのね。そうしたら、「やっと行き場が出来た」って。そんな話は、どこにでもある話ですよね。
摂食障害も同じよ。摂食障害の仲間でも、引きこもりでどうにもならなくて、自殺未遂ばかりしていて、ところが食べ吐きをするようになったら、行くところができた。「私は摂食障害になっていなかったら、とっくに死んでいた」っていう話はやっぱり、あるよね。アディクションって、そういう意味では本当に「救い」
なのよ。
信田
明快なアディクションが出てくるっていうのは、いいよねえ。苦しさに名前がつけられるし、仲間が出来るし。自助グ
ループという場が与えられるしね。
上岡とくに薬物とアルコールで、私たちが感謝しなければな
らないのはね、グループが大きいことよ。いろんな人がいるじゃない。
信田

大きくなってきたのは、皆さんの力ですね。

Page 12上岡
うん。本当にそうね。仲間たちの力。私、やっぱり薬物とアルコールで良かったなって思うもの。買い物依存の人なんてさ、なかなかグループがないもんね。なんだか怖いよね。明らかにそうかなっていう人を町で見かけるけれど、なんだか怖い。怒りの蓄積を感じるの。怒るべき相手に怒ってない気がするのね。

▽アディクトは「カルマ返し」！？
司会
僕の母は買い物依存でしたよ。あと、ギャンブルもあった。パチンコですけど。
上岡
でも、それをやるようになったからお母さん、殴らなくなったんじゃないの？
司会・・・やっぱり、そうだったのかな。でも、僕が刑務所に入った後に母は、甲状腺を病んで、かなり底をついたみたいですね。
信田
ストレスだね、甲状腺だったら。・・・対象がいなくなったからだね。
司会
今は、なんだか人が変わったみたい。いいお婆ちゃんになっちゃいました（笑）
信田
あなたの受刑って、彼女にとってのひとつの底つきだったのかもねえ。
司会

そうですね。

上岡
だってさ、私たちみたいのを誰かがさ、「カルマ返しだよね」（※注５）って言った人がいてさ（笑）
司会

カルマ返し！！（大爆笑）上岡

家族のカルマをさ、私たちがバーン！！ってさあ（笑）

信田
アハハハ・・・でも、そうだよ。お母さん、それで止まったわけじゃない（笑）平凡なお婆ちゃんになってくれたわけでしょう？

FELLOWSHIP NEWS
司会
そんなこと言ったらなあ・・・僕も、父のことを恨んでみたところで、僕の娘たちに対しては・・・
上岡（厳しい口調で）まだ、あなたはそこに行っちゃいけな
いのよ。私はその恨みの野を越え、山越えあって・・・それで、絶対に父と母が悪いんだと思っていた時代が何年もあって、それで、いま思っているのは・・・突然だけどね（笑）先祖に感謝しているのよ（笑）
司会

うわっ、そこまで行きましたか（笑）

上岡
だってさ、女の人の話を特に聞いているわけでしょう？
やむを得ずに暴力に出会っちゃうことってあるのよ。何も悪いことしていないのに。そうするとPTSDが起きちゃったり、フラッ
シュバックが起きたりして、絶えず不安でいたりね。大変じゃな
い、やっぱり。何も悪いことしていないのに。
司会

・・・僕の母がまさに、そうでしたね。

上岡母の家系がアルコール依存だから、私は依存症になった
んですけどね。でも、やっぱり母が安全に、地道に生きてきてくれたこととか、それからやっぱり父のこととかね。それから周囲の私を愛してくれた人たちに対して、感謝しているよ。私はもう、自分は全然悪くなかったって思っているの。だって私、これ以外、しょうがなかったんだもん。
司会

うーん。

上岡
依存症でクスリ使って、それでようやく私の人生が手に入ったんだからね。これ以外の人生は選べなかったんだから。昔の私の何が大変だったかって言ったらさあ・・・２０年前の２６歳の女のアルコール・薬物依存者っていうのは本当に大変だったのよ。そのさ、依存症になった自分を許すのにね、ものすごい時間が掛かったの。私はそれ以外、選びようがなかったんだっていうことを、理解するまでにね。
司会

・・・僕はまだ、自分を全然、許せていない。

上岡
当たり前だよ。まだ、それは。私はねえ、自分自身も悪くなかった、両親も悪くなかった、両親の家系も悪くなかった。
だってその前には戦争があったんだから。そう思ってね、本当に感謝しているの。

上岡
見栄だとか体裁だとか、そういうのをバーッて破るじゃない私たち（笑）そうするともう、あきらめざるを得ないのよ。
富永君なんかさ、お母さんが作り上げた完璧な家族像を、完璧に叩き壊したわけだからさ（笑）

司会

そういう境地にいけるんですかね、いつかは。

上岡

そうよ。

信田

「先ゆく仲間」の話を聞けるのは、いいね。

信田
背負っていたものもやっぱり大きかったんだろうね。
「こうしないと生きていられない」ってなっちゃうんだから。見栄を捨てた分、家族だって楽になるのよ。捨てるものがある人ほど大変ね。結局、親は変わらないで本人だけ回復していくっていうのも結構、あるからね。

司会

そうですね、本当に。

上岡そう。カルマが重い親の時には、逃げるよりしょうがないよね。私も家族の話、ミーティングで随分、したな。カルマを吐き出した（笑）。はじめは苦しかったよ、やっぱり。恨んじゃ
いけないと思っていたし、愛したかったからね、やっぱり。嫌いになって、恨んで、その後で突き抜けた。苦しさをダーッと出してさ、その向こう側にはね、本当はね、愛があったのよ。でも、それを出せたから、そこへ行けたのね。出せないでいると、ずっと葛藤と憎しみの中で、やっぱり生きちゃうの。それで・・・い
ま思うとね、私よりもね、うちの母のほうがいい母親だと思うもん。私より（笑）

信田
だからやっぱり、一時期は親のことをきっちりと話さな
きゃいけない。NAだってAAだって、ACだって。名前は何だってい
いわけよ。

一同

（大爆笑）

上岡
（笑って）私、できないなあって、思うんだもん。うちの子供にさあ、申し訳ないって思うもん。うちのお祖母ちゃんが母だったほうが良かっただろうなあって・・・。
信田

そんなことないよ、ハルエさん。

上岡
本当はね、誰も悪くないの。誰も悪くないっていうのがちゃんと見た後で「誰も悪くない」って思うのか、蓋をしたまま「誰も悪くない」って思うのかは、これはね、全く違う結果になるのよ。

司会
なるほどなあ・・・。今回の対談は、本当に感慨深いです。いま僕が通っている心理の学校（※注６）で、ある興味深い事例について話し合ったんです。そのときに僕は深い懐疑を抱いてしまった。その葛藤が、霧が晴れるように溶け去りました。
信田

どんな事例？

司会
あるDV加害者の男性が治療につながった。酒瓶で妻の頭を殴打したのですが、本人は偶然を主張して否認している。妻はすごいDVに耐えているんですね。一晩中、狭い部屋に閉じ込められたり。しかし妻には被害者意識がない。感情が鈍磨しているから、相手が喜ぶことだけしかできない。虐待されて当然と思っている典型的なバタード・ウーマンです。

第四号
上岡

危ないからね。自分を守るためにね。

司会
妻が異を唱えないものだから夫には加害者意識がない。
娘が二人いるんですが、そういうものだと思って育ってしまっているから、娘たちも問題だとは思っていない。要するに、誰も問題だと思っていないわけです。たまたま妻が怪我をして問題が表面化したのですが・・・。
信田

うん、うん。

司会
僕は今日ここに来るまで、「サイコセラピーっていった
い何だろう」って深く悩んでしまっていた。教授の斉藤学先生は「その奥さんこそが究極の虐待被害者だ」って仰ったんです。
「長い間の孤独の中で、自分の意思の全てを剥奪されてしまっている。相手を変えようと思うのは、まだ希望があるからだが、そんな希望さえ全て失ってしまっている」って。でもねえ・・・。
誰も問題意識を持っていない家族にセラピストが介入して「お父さん、あんたがやっているのはDVだ」「お母さん、あんたはバ
タード・ウーマンなんだ」娘たちには「きみたちはACなんだ」っ

Page 13になっているその家族４人の、外見的には「いい家だわ」「子供たちはいい子だわ」って言っている陰で「これはなんかヘンだ」と感じ取る人が必ず、どこかにいる。その人がまず、当事者なんですよ。その最初の当事者を、どうやって捕まえるかっていうこと。そこから入っていくの。当事者がいないところにどう介入していくかっていうのは、アルコールには先行する事例がいっぱいあるの。自信なくしちゃダメよ。
上岡・・・必ず、出てくるよ。問題が。

司会
相当に強い、確固とした倫理観とか、哲学がないとだめなんだろうなって思っていました。僕にはダメかもなって（笑）
信田
倫理や哲学じゃないの。「カルマ返し」なんて話もあったわけだし。「暴力はいけない」って、それだけの話なのよ。
司会でも、その事例の夫にしてみたら、暴力の加害者意識はない。妻が粗相をしたから、反省させるためだと。まあ、それこ
そが虐待の本質なわけですよね。僕が子供の頃に殴られ続けたのも、躾（しつけ）という名目だったわけだけれど。
信田
それはみんな、そうなわけよ。たとえばあなたのお母さんの「木刀百叩き」もね。それはお母さんが、１８歳のときに明かされた出生の秘密、その消すに消せない傷があったんだっていう、お母さん自身の過去の被害者性を認識できたときに、自分が加害者となった暴力に関しても、当事者意識が初めて持てるの。
そこに至らなければ、加害者は絶対に加害者の自分を自覚しないですよ。だって、富永さんが刑務所に入って初めてお母さんは、
自分の過去を省察できたわけでしょう？
司会
面会に来てくれた母が一言だけ、どうにか喋ったのは「私は・・・いい母親じゃなかったかも知れない・・・」って。
面会室の窓越しに僕も、何も言えなかった。二人で、ただ泣いて
いました。
上岡

・・・それだけ言いに来たんだね、お母さん。

信田

ふう・・・ん。

司会
虐待したことなんて、ほとんど忘れていますよ。・・・
でも、もう母も年だし、忘れて欲しいなとも思うんですよね。母の知らないところで、ミーティングでときどき吐かせて貰えたらそれで僕は十分だな。あとは僕は、ハイヤーパワーが僕自身に与えてくれるものを、淡々と引き受けていきたい。

△

対談風景。笑いすぎてイスから転げ落ちそうになるシーンも。
（2003年1月20日 原宿カウンセリングセンターにて）て、そういう価値観を教え込んで、長く苦しい葛藤を経て回復の道のりを歩ませる・・・そこで僕は自信を失っていた。「他人を変えることには無力」っていうことを、自助グループの治療文化の中で教え込まれていますから・・・。
上岡うん。分かる。でも、その子供たちには必ず症状が出てくるよ、症状は、救済だからね。
司会
今日、お話をお聞きしていて、分かりました。いつか症状が出てくるのなら、初期の段階で介入できたらそれは必要なことなんですね。そこで僕が自信を失っていたのは、僕自身の問題に、解決の糸口が見出せていなかったからなんだ。信田先生とハルエさんに本当に力をもらいました。
信田
暴力は当事者性を持ちにくいからね。被害者も加害者も暴力って思わないときに、どこから介入していくかって言うのは非常に専門的な問題ね。でも、必ずどこかに困っている人がいるのよ。たとえば、お隣の奥さんだっていいわけ。凍りついたよう上岡
今までに一人だけ、多重人格かなって思う人がいたの。
幼いときに、お父さんから虐待されたらしい。でもそれね、お父さんの仕事がうまく行かなかった時期のほんの短期間だったらし
いのね。その後で、いい家族になっちゃうのよ。でも彼女だけ、
思春期の頃にすごくいろいろなことが始まっちゃってね。統合失調症だって最初は言われたのね。それで彼女の親と会うでしょ。
すると「いい親」なんだよね。彼女の子供をちゃんと育てていてさ。なんか、「彼女さえいなければ」みたいになっているのね。
やっぱり、かつての自分の暴力なんてさ、見事になくなっちゃっ
ていてさ。
信田

不思議だよね、それは。

上岡するとさ、彼女だけがなぜか、薬物が止まらなくなってね。彼女さ、物を盗んだり、いろんなことをしちゃうの。見つからないように、うまくやるのよ。ミーティングの帰りなんかに私のところに電話が掛かってきてね。「ハルエさん、いま歩道橋の上にいるんですけど・・・」って。乖離（かいり）していたのね、今にして思うと。「いいから帰っていらっしゃい」っていうとね、暫くたってから帰ってくる。すると、もう人格が変わっているから。ボーッとしてね。「さっきのは何だったの」って聞くとさ、「うーん・・・死のうと思って・・・」とか言うの。電話の声と、面と向かっての声が全然、違うの。その子の過去の虐待も完全に隠蔽されていたな。
信田

やっぱり、いちばん大変なのは、そういう人だよね。問Page 14
題が出てこない人。問題と直面できずに苦しんで、逸脱しちゃっている人ね。

▽自助グループのアナウンスを司会
児童相談所への児童虐待の届出件数が、この１０年間で１６倍になったっていうでしょう。でも現状では、そんな数字に対しても否定的な見方をする人が圧倒的に多いじゃないですか。
DVにしても、性虐待にしても、児童虐待にしても、被害にあった
当事者はどんどん悲鳴を上げて欲しいと思う。それがサポートされる場所が自助グループとか、一部の医療・カウンセリング機関だけしかない状況を、どうにかしていかなくてはいけない。司会の僕が意見を言ってしまって、申し訳ないのですが。
信田
いいのよ。あなたが立てた企画なんだから（笑）どんどん言いなさい。それで？
司会
日本の少子化がどんどん進んでいますよね。スウェーデ
ンみたいに、シングルマザーたちをバックアップしていく制度的な態勢が整わなければ、日本社会の近未来は大変なことになる。
斉藤学先生なんか、声を大にして言っている。その反面、「女が強くなって腹立たしい社会だ」みたいなことばかり言っている男たちがいる。「父性の復権」とか、寝言みたいなことを（笑）。
どんどんリストラされて、鬱になって自殺していますがね。当然じゃないか、みたいな思いが僕の中にはあるんですね。
信田

うん、うん。それで？

司会
自分たちが作り上げてしがみついてきた男性論理が通用しなくなった。怒りを内攻させた男たちは、鬱になって自殺する
か、もしくは家族という壁を隠れ蓑にして、DVか性虐待。逃げ場
所は弱い所へと向かう一方じゃないですか。近藤さんと西山さんの初回の対談であったように、煮詰まった怒りの処理のための援助を自分から求めたりとか、苦しみとか痛み、もしくは自分の弱さというものを直視して、自分で発言して解消できるように、男たちがなっていかないと。まあ、僕自身もさんざん人様に迷惑を掛けて、ようやくそれが出来るようになってきたわけで、偉そうなことは言えないんですが。でも、それができない男たちがどん
どん、淘汰される時代が来ているように感じます。
上岡ウチの息子の担任の先生がさ、すごくいい先生でね。
「男の子たちが自分のことをちゃんと話せるようになって欲しいよね」って言ってるの。なんていい先生だろうって思ってさ。
信田

どうして喋れないんだろうね、男って。

上岡
自分を内省して、うまく相手に伝えるっていうことは全
然、女々しいことじゃないんだよね。
司会
むしろ、それこそが恰好いいという社会になって欲しいですね。
信田
そうよ、本当に。援助を求めずに自滅していくよりはね、自分の苦しさを相手に伝えてコミュニケーションを取れるほうが素晴らしいんだっていう世の中になって欲しいよ。そういう価値観がないものね、日本の社会には。
司会
それにしても最近の「鬱（うつ）ばやり」には驚きますよね。
信田
そうよ。なんでもかんでも鬱にしちゃうじゃない。この時代ですからね、鬱になるのも自然かもしれない。でも、余りにも異常ですよ、この「鬱ばやり」は。不況もリストラも全部、病気に集約してさ、抗鬱剤を出す精神科医と製薬会社ばかりがもうかってさあ。いったい誰が得をしているのかって私は思う。それよりも、何が苦しいのかを話す場をもっと作るべきよ。たとえば
鬱ならさ、ディプレッション・アノニマスのDAでもいいよ（笑）
「鬱の○○です」って言って自分の問題を話すグループを作った

FELLOWSHIP NEWS
ときにね、クスリなんて、現在の流通量の三分の一で済むかもしれないわよ。やはり、そういう意味でもアディクションの回復プ
ロセスっていうのはモデルですよね、こういう転換の時代の。女性のアディクション回復者っていうのも、ひとつのモデルだと思うし。
上岡
でも、今日は女性の性虐待の話ができて良かったわ。少しスッキリした（笑）そういう人たちがどういう風に回復してい
くかっていうことに、問題意識を持って欲しかったの。支えがす
ごく必要なんだってことをね。
信田「薬物依存の人がクスリに出会えたのは素晴らしい」な
んて私は言ったけれど、例えばさ、クスリを使っているときに、本人が家族に、兄が妹への性虐待をしてしまうなんてこともあるじゃない？クスリがあることで彼らは確かに生きのびてきたんだ
けど、使いながらやっぱりさ、もっと弱い人を虐待していってしまうんだよね。回復のプロセスの中では、そういう問題もきちんと棚卸していって欲しいわね。
上岡

そうね。それは、あるわね

信田
それからNA用語って私、すごく注目しているのよ。「吐く」とか「テンパる」とかね。本当に、仲間たちがみんなで編み出した心理用語って気がする。緊張してパンパンに「テンパって」、自分の心の中に溜まった苦しみを「吐く」わけでしょう？
（笑）私、集団精神療法の学会で今度、発表しようと思っているの。集団精神療法って一般にね、そうじゃないのよ。治療者が、男と女がいてね。父役割、母役割、本人とか揃ってさ、お互いにお互いのことを言い合うんですよ。「ああ、いまこの沈黙が耐えられない・・・」とか呟くと「それは抵抗ですかっ？」とかさ（笑）コワイのよ・・・（笑）ところが自助グループってさ、お互いの関係を一切遮断して、誰がどのへんに向かって喋っているか分からないでしょう。そういうやり方で、さらに話し合った内容のアノニミティ（※注７）が守られるグループこそが安全なんだっていうことを、専門家も含めてもっと多くの人が知るべきだ
よね。それがね、何百万円を使って偉い医者のところに行くよりも効果があるっていうことをね。
司会
やっぱりお医者さんにとっては、患者が自助努力で直っていくっていうのは多少、脅威だったりするのかな。
信田
患者自身の直る力を信じるのが治療者側の原則でしょうが（笑）私たちも今ね、グループカウンセリングをやっているの。お金を払ってもらって、自助グループ形式を一部取り入れた
カウンセリングをやっているわけよ。一方で、自助グループもあるわけですよ。私はね、自助グループとの関係性っていうのはす
ごく大切にしているつもり。自分が参加している自助グループでのことを、私たちのグループで話す人もいるけど、構わないと思っている。原則は、私たちは自助グループに不干渉であるべきだし、自助グループに対する敬意を持つべきであるということ。
そしてクライエントとの関係では、自分よりも、自助グループにおけるスポンサーシップを最優先させる。やっぱりこの原則は守っているわ。そのへんを分かっていない専門家が多すぎる。
上岡

多いんだよね、ホント。

信田
それは専門家が生意気なのよ。スポンサーについてちゃんとやっている人については、私は一切、不干渉よ。そうあるべきだと思っている。
上岡
１２stepsのスポンサーシップってね、いいときも悪いときもあるのよ。
信田

もちろん。

上岡
失敗するときだって、あるの。それでお互いに良くなっていくこともあるし。自助グループがいいと思う点はね、どんなに失敗しようが、グループを引っかきまわそうが、何年か経ったら必ず仲間がいることだよね。治療者と二人きりで密室の中で３第四号
年やるのと自助グループも使って３年やるっていうのとでは、３年後に出来ている友達の数が圧倒的に違うの。専門的知識を持つセラピストのアプローチが必要なときだってもちろん、あるんだけど。
信田
私は、両方必要だとは思わないな。できれば自助グルー
プだけにして欲しい。
上岡
信田さんは分かっているから、いいわよ。でもさ、この頃こんなにカウンセリング流行りになってきてさ。いいんだよ、
カウンセリングしてくれた方がさ。でもさ、必ず自助グループの存在をアナウンスして欲しいの。セラピストはクライアントたちにね。薬物ならNA、摂食障害ならOA、ギャンブルならGAっていう風にさ。そうじゃないと、３年間のカウンセリングが終わってもしも症状が再燃したときに、一体、誰が支えるの？
信田

Page 15を与え、死によっても失われず、代々伝えられると考えられる。
注6 AIU/CSPP日本語プログラム・・米国アライアント国際大学（Alliant International University）カリフォルニア臨
床心理大学院（California School Of Professional Psychology）の日本語プログラム。昨年9月に開校、全国から40人の専門家が集まって臨床心理学を学んでいる。
注7 アノニミティ・・自助グループの安全性を保つために、グループの中で話し合われたことや出席していた人の名前などは一切、外部に漏らさないことが原則になっている。

そうよねえ。

上岡
当事者として言わせてもらうならさ。私たちの心のありようって一生、変わらないのよ。依存症の私たちの、さみしさとか孤独感っていうのは、残念ながら一生、変わりません。私たちは絶えず自分の原型の、自分たちの感情のあり方を知って、それを受け入れていくことしかないのよ。そのためには仲間。同じ苦しみを分かち合う仲間が絶対に必要なの。
信田
本当にそうだわ。ハルエさん、今日はどうもありがとう。私、ハルエさんだと話が止まらないの。本当に楽しかった。
笑いっぱなしで涙が出ちゃったわよ。
上岡
私もよ。信田さんには、いつも本当に助けてもらってばかりね。ありがとう。
司会（時計を見て）うわッ、２時間半も経ってる！テープ大丈夫かな？・・・いやあ、自分の話をいっぱい聞いてもらえた僕自身が、今日はなんだか一番トクした気分ですね（笑）信田先生、ハルエさん、今日は本当にありがとうございました。

注1 長野のゴウ・・・長野DARC施設長。暴力団組織に籍を置いていた経験があり、自分の回復経験を活かして、同じ苦しみを持つ仲間の回復の手助けをしている。2002年に厚生労働大臣賞、日本青年会議所人間力大賞を受賞。
長野DARC 長野県上田市蒼久保1522 TEL0268-36-1525
注2 JUST・・・日本トラウマ・サバイバーズ・ユニオン（Japanese Union for Survivors of Trauma）
さまざまな心の傷（トラウマ＝心的外傷）から生き延びてきた人達自身によって運営されている非営利団体。
ミーティングやアドボケート活動を行っている。
港区麻布十番２−9−4 ローリエヤマモト201
TEL03-5445-0591(FAX同)
注3 みのわMAC・・・日本に初めて作られたアルコール・薬物
依存症回復施設。１９７８年、アルコール依存症から回復したアメリカ人カトリック神父によって設立された。１２ステップのミーティングを中心にしたグループ・セラピーを行っている。昨年2月、NPO法人ジャパンマックとして認証を受け、公益的な活動を進めている。
注4 富永の逆噴射事件・・・司会の富永は、前妻との離婚成立直後、覚醒剤でヨレて暴力事件を起こし逮捕された過去を持つ。
注5 カルマ・・・・・宿業。仏教の基本的概念の一つ。
因果思想と結合し、業（カルマ）はその善悪に応じて果報〈次回対談のお知らせ〉

フェローシップニュースでは、対談に登場して下さったゲストの方々のフェローシップを大切にします。
今回の対談のゲストの方に相手の指名をお願いし、次回の対談を実現するという形で、アディク
ションに関する様々な話題を披露していただく方針です。

上岡陽江さんご指名の次回対談相手は精神科医の斉藤学（さいとう・さとる）さん（医学博士。さいとうクリニック院長、家族機能研究所代表）です。
「嗜癖治療界の巨人」とも言うべき斉藤先生が忙しいお時間の合間を縫ってフェローシップ対談に参加してくださることになりました。
読者のみなさま、どうぞご期待下さい！

＜司会＞
富永滋也（とみながしげや）
1968年生まれ。APARI東京本部で回復者スタッフとして相談業務を担当。フェローシップ・ニュース責任編集者。 通信社記者時代、
震災やオウム事件取材の渦中にPTSDを抱え、ワーカホリックと薬物依存症のために挫折。受刑とリハビリを経て現職。現在、AIU/CSPP
で心理療法を学びながら仲間や家族の相談にのっている。

Page 16

FELLOWSHIP NEWS

体験談 タツ（23才）
僕がクスリと出会ったのは、高校2年生の秋の頃でした。
ある日、仲の良かったいつもの友人たちと遊んでいたときの会話の中で「ヒマだからクスリでもやってみようか。やったら、どうなるんだろう」と一人の友達が言ってきました。
ほとんどの友達は、それを聞き流していたけれど、一度くらいなら大丈夫だろうと僕は思いました。その日の夜、薬局でせき止
めのクスリを買い、言い出した友達の家で二人で使ってみました。それがきっかけとなって、毎日のように一人でも使うようになり「薬物中毒生活」が始まりました。
最初のうちは学校にもきちんと行けたし、僕にはそれまで趣味がなかったこともあって「自分の息抜きにクスリを使っている分にはいいんじゃないか」と思いました。「本とかテレビで見たよ
うにクスリで狂ったり壊れたりなんていうことが僕に限っては、あるわけがない。もし、そうなったとしても、すぐにやめてしま
えば元の自分に戻れるんだ」と、まるで他人事のように考えていました。
無事に高校を卒業してからは、受験勉強をしていたのですがクスリを使う時間のほうがだんだんと増えていきました。いつの間にか思考パターンが自虐的になり「自分が受験を放棄すればいい。他の誰かが成功してくれればいいんだ。自分みたいな薬物中
毒者はルール違反だ」と思い、受験本番には真剣に問題を解かずにわざと落ちるようなことをしました。
それからの僕は自室に引きこもり、寝たきりのような状態になりながら、自分の人生を思い出して後悔してみたり、非現実的な考えや妄想ばかりに耽るようになりました。そうこうしているう
ちに「自分は一人で考え事をしているだけで、誰にも迷惑を掛けていない」「今さえ良ければいい、やりたいことをして何が悪い」などと自己満足するようになっていったのです。
その後、2年半くらい経った頃でしょうか。僕は、すっかり薬漬けになっていたのにも関わらず自分に嘘をつき、人目ばかりを気にしながら、いつもとなんら変わらないような態度を演じるよ
うになっていました。その反面「僕は、人の気持ちを無駄にする
裏切り者だ。人だけでなく、この世の全てから嫌われて、このま
まただのヤク中として生きていくしかないんだ」などと一人でいるときにはスネてばかりいました。自分勝手で消極的なそんな考
え方は、だんだんと僕から離れなくなり、やがてはそんな自分と向き合いたくないがばかりにクスリを使うようになっていく。そんな時期が長い間、続きました。
22歳のときに、病院や親の紹介で、薬物依存症という病気から回復するための施設に入寮しました。
まず気付いたことは、自分の基礎的な体力と気力が低下していたことでした。クスリを使うのをやめてしまうと、なんでもないのに落ち込んで、だらけた生活になっていくばかりで、あたりまえの日々を過ごすのにさえ障害を持つようになっていました。そんな自分の状態を素直に受け入れて、病気とずっと闘っていこうとは思っていたものの、その決意は数日間しか保てませんでした。僕が依存していたのは薬局で売っている市販薬でしたので、街に出たときにクスリを入手し、すぐに使ってしまいました。
それからは、回復を目指してマジメに仲間と取り組んでいるフリをしながら、自分がつらくなったらクスリを使い、それから数日間はまた使わずにいる、というような生活を続けていました。
しかも仲間の前ではそれを隠し続けていました。

△雪化粧のアパリ藤岡研究センター玄関前にて。

である「どんなときにもクスリを使わない」というルールを破り続けてきたこと。それも1度どころか約60回もしてしまったことを、告白したのです。それを言ったら「なんだと、この野郎！この負け犬め！ここから出て行け、この疫病神め！」とみんなから責められて、半殺しの目に遭わされるのではないかと僕は思い、恐れていたのですが、「勇気を出して言えたらすっきりするんだ」という気持ちになれたときに思い切って話してみました。
土下座して、泣きながら謝った僕を、仲間は一言も責めたりせずに、「病気だから仕方がなかったんだよ」と受け入れてくれました。
この経験で、楽になれると僕は思ったのです。しかし、それからが僕にとっての本当の苦しみの始まりでした。
薬物の使用を完全にやめてから、日に日に、この施設での生活がうまくいかなくなったり、人間らしい気持ちをなくしていった
り、できて当然と考えていたことが出来なくなってしまったり、いろいろな嫌な思いに直面しなくてはならなくなりました。

やがて、そのつらさに自分では耐えることが出来なくなりました。あれが、僕にとっての最初の底つき体験だったと思います。

「これまでに薬物を使い続けて自分を維持していたから、使うたびに自分の寿命が縮んでいって、もう廃人になってしまっているんだろうか」「早く良くなって欲しいという皆の期待や援助を裏切った罰を受けなくてはならないんだ」などと、またしても自虐的な考えばかりに支配されるようになりました。

入寮してから5ヶ月近くたった頃に、ミーティングで正直に話しました。施設でのプログラムをやっていくためには最低の条件「いまの苦しさを耐え抜いて、長い間掛かってもいいから、仲間とまた同じスタートラインに立つことを願ってやっていこう」

第四号と思いました。でも、昔の自分は戻ってきてくれません。
「生まれてきてからの知識や経験、人としての精神力や感情、感覚や神経など、すべてのものを僕は失ってしまった」「僕はもうダメだ。何も分からない。分かろうとしても頭に入らない」「僕には、人の気持ちなんか分からない。自分の気持ちを打ち明けようにも、話し方すら忘れてしまった」「僕は、自分で自分を壊し、いろいろな人達に迷惑を掛けて、傷つけ、世の中を破滅に追いやるゴミ人間だ」「僕はこのまま、全ての人達から嫌われ、バカにされ、苛められ、何も出来ないのに無理矢理やらせられ、
つらく苦しい思いをしていくために生きるんだ」「そうなるのは、クスリを使って何の努力もせずにラリったり、自己満足ばかりしてきたから当たり前のことだ。これからの僕は、すべての物事を受身の姿勢でやっていくしかないんだ」…
そして、こんな気持ちでいると今度は、「僕は甘えているだけなのではないだろうか」「周囲を頼って生きていくばかりになって、正直にもなれず、やがては潰れてしまうのではないか」「恨みの感情ばかりが芽生えてきて、本当に底意地悪い人間になってしまうのではないか」という考えが湧いてくるのです。
そんな中で、施設のプログラムの中から、スポーツ・プログラ
ムとミーティングにだけは自分から出席するように僕は心掛けました。
最初のうちは、眠かったり体がだるかったりしても自分に鞭打って出席するようにしていました。そうすると、精神的にも体力的にも疲れてしまうので、「クスリの欲求が入ってしまったのは、こうやって頑張りすぎてしまったからじゃないか」と思い、その日その日の自分の気分を大切にして出席するように調整してみました。結局、沢山のプログラムに取り組んで頑張っている仲
間や、当たり前のように楽しそうに出席している仲間たちの姿を見て、「内容はどうあれ、出席し続けていた方が自分のためになるだろう」という結論に達し、今ではそのようにしています。

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スポーツ・プログラムでは「体が硬くなっている」「運動音痴になっている」「ミスばかりする」「一つひとつの動きが困難だ」などと、いろいろなことを意識しながら、なにか恥ずかし
い、今日は集中力が欠けている、調子が悪いから・・・などと勝手に決め付けていました。
しかし、それがクスリによる体への後遺症だったり、依存症という病気による心のとらわれなのだと分かって、素直に受け入れてみると（そう思えるようになるまでにはなかなか時間が掛かりましたが）、少しずつ余計なことを考えずに、気にせずに動けるようになってきました。
ミーティングでは、何か話さなければいけないからちゃんとした話をしようと思って心にもないことを言ってみたり、パスばか
りしたり、仲間の話し方や話したことを真似したり、偽りの自分を繕っているようで毎回、苦痛に感じていました。自分の順番が回ってくる間に頭の中で話すことを整理していたり、何かを朗読しているかのような口調でとても短くしか話せなかったり、言葉が途中で途切れて頭の中が真っ白になり何も言えなくなってしまったり、素直な自分を出したら仲間に不快感を与えるのではな
いかと不安になったりしていました。
けれども最近では、そうしたこと以外にも、こんな僕でもテーマに沿って過去のことを少しだけ思い出せるときがあります。それを自然に話すことができたら、もっと気持ちが軽くなるのだと思います。なぜか一日のうちで一番、気持ちが落ち着く場所として、ミーティングを感じることが出来るようになってきました。
僕は、この施設に来てから何度もクスリを使ってしまって、それによって今はつらい思いをしているけれど、いろいろな掛け替
えのない実感も得てきたように思います。その経験を無駄にはしたくないから、もうクスリは使いたくありません。そして、僕をそんな気持ちにさせてくれたのは、これまでの全ての日々のおかげです。
だからこそ、今日一日を大切にして、もっと素直になれるように努力していきたいです。

▽緊急援助金のお願い▽
NPO法人アジア太平洋地域アディクション研究所（アパリ）は薬物・アルコール依存症などアディクションからの回復に取り組んでいる仲間たちを支援するために結成された非営利団体です。公的援助を一切受けず、わずかな寄付や民間助成金で運営しているため、事務所はいつも閉鎖の危機に迫られています。３人の専従スタッフは無給で働いています。
ＮＰＯ法人アパリの活動を支えるために緊急援助金の寄付、アパリ会員への入会、またはフェローシップ・ニュース購読料支払のご協力をよろしくお願い申し上げます。

＜緊急援助金の寄付＞
口座番号【00160-7-136870 アパリ東京総本部】 振替用紙に「アパリ緊急援助金」とご記入をお願いします。

＜入会方法＞
年会費（正会員一口￥12,000、賛助会員一口￥6,000）を郵便振替にてご送金ください。毎月「フェローシップ・ニュース」をお送りします。また、書籍購入の割引や公開講座・フォーラム等の情報提供等、様々な特典がございます。
口座番号【00160-7-136870 アパリ東京総本部】 振替用紙に「会員 年会費」とご記入をお願いします。

＜本誌の購読方法＞▽年間購読
郵便振替でお申し込みください。
口座番号【00160-7-136870 アパリ東京総本部】
年間購読料5,000円（送料込） 振替用紙に「会報年間購読料」とご記入をお願いします。入金確認と同時に郵送します。

FELLOWSHIP NEWS

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薬物依存症 回復への道（沖縄ダルク編）
薬物問題発生

ダルク女性ハウス

全国のダルク・アパリより入寮依頼

沖縄ダルクへ電話相談

全国の家族会・家族教室＊家族は全国にあるダルク家族会や精神保健センター・保健所等の家族教室等につなげる＊女性の相談の場合はダルク女性ハウスへつなげる

沖縄ダルク利用NA

デイケア・センター

ナイトケア・センター
全国のダルク・アパリ

福祉事務所＊生活保護が必要な人は、本人に申請に行ってもらう

協力病院

スリークォーター・ハウス＊協力病院：
あらかきクリニック等

・・・沖縄ダルクの支援活動

社会復帰（アフター・フォロー）

沖縄ダルクのポイント＜高い定着率＞
四方がすべて海という地理的特性から逃げ場がなく、入寮者が定着しやすい。

＜高い仲間意識＞電車という交通機関がなく施設の車両での移動が多い。一人になることが少なく、仲間意識が高まりやすい。
＜地元からの支援＞
開設以来、各方面での積極的な活動を通して地元の人々から認知され、快く受け入れてもらっている。
＜琉球太鼓（エイサー）＞
沖縄の伝統芸能であるエイサー（琉球太鼓）をプログラムにしている（年間30回以上の主演依頼）。
＜寸劇＞
皆の体験を基に「寸劇」の脚本を作成。それを仲間たちで演じ、講演の際に学校等で披露。
＜ビーチミーティング＞
夏季は週に一度の割合でビーチミーティングを行い、二ヵ月に一度の割合で沖縄各地にキャンプをしている。

第四号

Page 19▼社会復帰（アフターフォロー）

電話相談から社会復帰まで▼沖縄ダルクへ電話相談
沖縄ダルクへは、全国のダルクやアパリから入寮依頼を受けて入寮するケースがほとんどです。その際、入寮の意思確認やリハ
ビリできる段階であるかなど、あらかじめ各ダルクやアパリで薬物依存者本人へインテークを行います。
もちろん沖縄県内の薬物相談も受け付けています。ただ、県内の人がそのまま沖縄ダルクに入寮するケースは少なく、面会の後その人にあったリハビリ施設や医療機関を紹介しています。沖縄の人たちは地縁、血縁の結びつきが強く施設入寮が地元にすぐに知れ渡ってしまうようなケースもあるからです。
家族には、必ず地域で行われているダルク家族会や精神保健福祉センター・保健所の家族教室に参加をしてもらいます。また、女性の相談や入寮は受け付けていないため。ダルク女性ハウスにつなげています。

就労プログラムを終え、入寮者は社会復帰します。アフターフォローの一環として、退寮後も施設の人手不足やフォーラムの際の臨時ボランティアスタッフとして、沖縄ダルクと積極的に関わる機会をつくります。退寮後もスタッフに気軽に相談できる関係を維持することが目的で、回復者が問題を一人で抱え込むことを防止しているのです。また、「12の落とし穴セミナー」という独自のプログラムを月一度開催しています。これは社会復帰した
先行く仲間を講師として招聘し、入寮中の仲間に講義をするものです。沖縄ダルク卒業者にとっては自らの役割を持つことによるリラプス防止になり、入寮者にとっては社会復帰へのモデルとしてイメージできるため、双方にとって有意義な場として機能しています。

他機関との連携▽全国の家族会・家族教室▼沖縄ダルク利用◎デイケア・センター
薬物を止めて回復したい願望のある人ならだれでも利用することができ、月曜日から土曜日の午前９時３０分から午後５時までの間オープンしています。（日曜日は休み、祝祭日は運営）+
午前１０時と午後１時３０分の２回のダルクミーティングと、夜の自助グループへの参加が基本的なプログラムです。県内の人で、ナイトケア・センター に入寮する前段階として通所してもらうケースもあります。

家族には必ず地域にあるダルクやアパリの家族会や自助グルー
プ、精神保健福祉センター・保健所等が主催する家族教室への参加を促します。薬物依存者の回復には家族の協力が不可欠です。
家族会の地図を郵送するなどして家族会へ出来るだけ多く、定期的に出席してもらうよう努力しています。

▽福祉事務所入寮の際、自己資金が望めない場合は必要に応じて地域の福祉事
務所を紹介し、依存者自ら生活保護の申請をしてもらいます。生
活保護で沖縄ダルクに入寮する場合は、担当のケースワーカーとの密接な連絡を取り合い、生活保護受給者の社会復帰を支援していきます。

◎ナイトケア・センター
ナイトケアセンターは薬物依存からの回復を手助けするために設けられた中間施設（ハーフウェイハウス）です。家庭的雰囲気の中で同じ薬物依存症という病気をもった仲間とともに生活をする場を提供しています。。ここで共同生活をしながらデイケア・センターやＮＡミーティングに通います。
原則９ヶ月間のクリーンタイムを経たのち、スリークォー
ター・ハウスでの就労プログラムへと移行していきます。

▽医療との連携
入寮がきまると必ず、あらかきクリニックで診療を受け、必要に応じて施設から通院してもらいます。施設だけで問題を抱え込むのではなく、病院と協力してその人にあった回復プログラムを提供しています。

▽ダルク女性ハウス
沖縄ダルクは女性の入寮を受け付けていません。女性の薬物依存の相談は、ダルク女性ハウスにつなげます。

◎スリークォーター・ハウス
９ヶ月のクリーンを経た後、ここで就労プログラムに入ります。スリークォーターハウスは回復しつつある薬物依存症者が社会参加を始めるために設けられた施設です。入寮者はここで仕事をしながら夜の自助グループのミーティングに通う習慣をつけることを目指します。週２回の休みを設定し９：００〜１７：００
まで就職活動を行います。日報をスタッフに提出し、必要に応じてスタッフがフォローするなど、早期の就職を支援しています。
仕事が決まると、３ヶ月間はここから仕事に通い、社会復帰のための自己資金を貯蓄します。かつて薬を使用しながらしていた
仕事やギャンブル関係の仕事などへの就職は、リラプス（薬の再使用）につながりやすいという理由から避けられています。

▽ダルク・アパリ
全国のダルクやアパリとは密接な連携を行い、相互に入寮者の受け入れをおこなっています。

▽NA（ナルコティクス・アノニマス）
NA（ナルコティクス・アノニマス）とは薬物依存者本人のための自助グループです。日本では３４以上のＮＡグループがあり週に１００箇所以上のミーティングが開かれています。入寮者は毎晩、施設からNAミーティングに通っています。

▼沖縄ダルク・リハビリテーションセンター▼〒901-2221 沖縄県宣野湾市伊佐1-7-9 電話 098-893-8406 FAX 098-893-8406○デイケア・センター（通所施設、定員30名 女性可）、ナイトケア・センター（入寮施設、定員20名 男性のみ）、スリークォーター・ハウスを併設。
○利用費（月）・・・初回のみ\170,000 入寮：\155,000 通所：\30,000(生保可）

FELLOWSHIP NEWS

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沖縄ダルクリハビリテーションセンター

琉球太鼓（エイサー）
体験談１

キタ

体験談２

こんにちは。

体験談
コウ

ぼくは今、沖縄ダルクの太鼓番長をしています。

ぼくは、沖縄に昨年の１１月２１日に来て、まだ３ヶ月です。最近は、沖縄の生活にもだんだん慣れてきました。
ぼくは、東京ではクスリが止まらず、約１０年間クス
リを使い続けてきました。しかし、沖縄では仲間の手助
けや、環境のおかげもあってやっと３ヶ月、クスリが止まっています。
ぼくがエイサーを初めて見たのは、昨年１０月のNAコ
ンベンションでした。あの時は、覚醒剤が体にバンバンに入っていて、わけがわかりませんでした。沖縄では、毎週水曜日になると那覇市にある公民館にエイサーの練習をしに行きます。そこで先輩たちの太鼓を見たとき、感動したのと、自分にはこんな真似できっこないと思ったのを覚えています。
ハウスに戻ってからの夜の練習は土曜日以外の毎日、近くの公園での昼間の練習は週３日、太鼓を持っての練習は週に一回あります。はじめのうちはかったるくてしょうがありませんでした。
しかし少しずつ出来るようになると、だんだん面白くなってきました。そして、２ヶ月で曲の流れを全曲、覚えることができ、２月８日に婦人会の方の息子さんの結婚式でデビューさせてもらいました。すごく緊張したけ
れど、間違えずに太鼓を思い切って叩くことができました。あの日のことは、忘れられない良い思い出になりました。
今では、エイサーはぼくにとって欠かせないものになっています。いつか、みなさんの前で太鼓を叩ける日が来たら最高に幸せだと思っています。

（編集部注・太鼓番長とは沖縄ダルクの仲間たちの中から選ばれる役割で、演奏の衣装を用意したり、並ぶ順番を決めたりする）
沖縄ダルクに入寮したのは約一年前です。
仲間たちのエイサーを初めて見たときは、衝撃的だった。あの真剣で勇ましい仲間たちの姿は今でも目に焼きついている。
ぼく自身、過去10数年にわたり覚醒剤等のドラッグを使い続け、何を見ても心を動かされるようなことはほとんどなかったが、あの時だけは完全に持っていかれた。
太鼓の練習は、ほぼ毎日ある。公園や体育館、夜はハウスで行われ、全曲覚えるまでにはかなりハードな練習を必要とする。個人差はあるにしろ、クスリでこわれた頭と体は、なかなか言うことを聞かない。実際、ぼくが人前で太鼓を叩けるようになったのは4ヶ月目だった。
初めて人前に出たとき、うまく叩けず、悔しい思いをした。
「もっとうまく叩きたい。」
その時、自分の気持ちに火がついた。その思いが強く
ぼくは貪欲に取り組むようになった。
沖縄ダルクでは、どんな仲間も必ず、エイサーの行事に参加するという掟がある。
だが、太鼓が苦手な仲間も多い。当然、教える仲間も大変だ。昼夜問わず、ミーティングの合い間にも、出来るようになるまで付きっ切りで続けなければならない。
こうして沖縄ダルクのエイサーは、仲間から仲間へと継承されていく。
沖縄ダルクでは、年間を通して約40箇所のイベント
や、結婚式等の行事に参加しているが、イベントの中には1000人を超える催しもあり、そんなときには気合も入る。その中でも、仲間全員が楽しみにしていたのは、「第9回沖縄ダルクフォーラム」と、東京で行われた「NAリージョナルコンベンション」だった。同じ問題を抱えた仲間たちの前でエイサーをやり、拍手をもらったときに「今までやってきてよかった」と思ったのは、ぼくだ
けではなかったはずだ。
エイサーを演奏するたびに直面するこの感動は、言葉では言い表せない。
いま、新しく来た仲間たちが一生懸命、練習に励んでいます。その姿を見て一年前の自分を思い出し、「これでいいんだ」と思える今日この頃です。
もしよかったら一度、遊びに来ませんか？そのまま帰れない場合もありますが（笑）。

カット：みうらりえこ

第四号

Page 21「薬物依存の回復過程における行政・福祉機関の役割について」
南の島の某・生活支援センター勤務
日本では、欧米に比べて薬物問題に対する取り組みが非常に遅れている。従来法では解決するどころか、問題は悪化してさえいる。しかし、日本においても近年、薬物依存者の自助グループＮ
Ａ、民間の薬物依存症回復施設ダルクが誕生したことから、有用な「回復モデル」がようやく確立されてきた。私自身、かつては回復不能な薬物依存者であることを認めていたが、その廃人の様な状態から、病院を経てダルクと自助グループで回復し、本文を書いている現在に至るまでの過程は驚愕に値するものがある。この「回復モデル」の効果は私個人に留まらず、社会に波及した効果も大きい。すなわち、私がダルクで回復したことにより現在までに約３㎏、末端価格にして１０００万円相当の覚醒剤の需要が社会からなくなったことになる。ダルクプログラム終了後も自助グループのプログラムにおいてこの効果は続いてゆく。この「回復モデル」の効果は、従来の薬物依存者を収容しておくだけの「保護モデル」のように暫定的なものではないのである。
しかし現況においては、行政を含めた社会の対応が未整備な点が多く、その有用性を活かせるには至ってない。その活かし方しだいでは指数関数的に薬物の需要がなくなることも明らかである
以上、行政・福祉機関などがこれらを社会資源として扱う整備を行ってゆくことが必要であり、何よりもまた、こうした状況に対する認知が当面の問題かと思われる。
薬が止まった人には薬の止め方が分かる。これがピアカウンセ
ラーとしての回復者の資質である。「依存者の回復は不可能」とされていた現代社会では他に比べるものがないほどの価値がある。回復モデル（ダルク・ＮＡ）の回復者達は社会資源として有用な存在であるにもかかわらず、日本ではこれらに対する認知がないのだ。これらはリカバリーと呼ばれる人達であるが、すでに欧米では２０年程前から回復者カウンセラーとして有用性が証明されていて、現在では刑務所での活動、裁判所からの委託面接、処分の指導等、司法領域でも回復者カウンセラーは有用な存在となっている。また医療・福祉の現場においても、リカバリーは必要不可欠な存在というのが常識であり、社会の有用な一員となっている。日本においては、このリカバリーの有用性を認め社会の中で還元してゆくものなのだという認識はほとんどない。現在は、中学・高校などで、ダルクメンバーが薬物依存者本人の体験談による乱用予防講演などを行っているにすぎない。諸機関も啓発運動やレクチャーなどを行ってもいるが、「薬は怖い!やってはいけません」という言葉をただ一方的に投げかけられるより、ありのままの回復体験が語られる「生きた言葉」ほど子供達の心に響くものはない。
しかし、この様なリカバリーという存在を認識する以前に、従来の日本のシステムには「依存症モデル」なるものが存在していない。司法においては、覚醒剤取締法・麻薬取締法・毒物劇物取締法などにより犯罪として取り扱うのみで、その処遇において「依存症」という薬物疾患の存在が無視されている改正前の精神保健福祉法においては、有機溶剤、麻薬・大麻などと隔し覚醒剤
精神病、慢性中毒という定義がなされていた。この「中毒モデル」は、回復モデルという視点からすると、非常にネガティブなものであった。先般の精神保健福祉法５条・４４条の改正により「依存症モデル」は新たな形骸化を見るに至ったが、覚醒剤依存症のひとつの症状でしかないこの一面を「精神病に準ずる」というあいまいな定義づけをしてきたことと、司法モデルでの「犯罪か病気か」というレベルでの議論の無視などから、社会福祉モデ
ルにおいての薬物依存者の扱いは、他の障害者や精神障害者と異P.S.W. ジェロニモ

なり冷遇される結果ともなっている。
精神障害者については、全家連などの「知的障害・身体障害と同様にサービスや援助が受けられるように」との運動が身を結び、バリアフリーの概念も存在していて、まだ多くの問題を残している一面もあるものの、社会福祉モデルにおける扱いは向上してきた。保健機関の相談窓口に始まり、病院・グループホーム・
作業所をへたその後も、自立のための助成や援助を保健所を窓口として地方自治体は行い、厚生労働省もまた独自の相談・訓練・雇用に至る精神障害者の雇用のためのサポートシステムを持っている。しかし、これら一連のシステムの対象は一部の精神障害者に対してのみであり薬物依存者に対してのサポートシステムは存在しない。依存者は精神病同様の残居症状をもちながらも、あくまでも健常者としての扱いをされ、精神病者が使えるサポートシ
ステムは利用できない。依存症の残居症状を医師が精神病と診断した場合に限り依存者でも利用できるが、そのことが結果的に本人の回復と自立を遅らせるケースも少なくはない。薬物依存症は社会病理としてあつかわなければならない問題である。社会問題としても、または社会防衛的な事象としても個人的な疾患として捨てておくべきではない。共同体意識・連帯意識というコネクションの中で回復してゆく病気であり、これらの広がりにバリアを持つことは依存者たちの回復の障害になるばかりである。
これらは世界的な時流をみれば国家レベルで取り扱うべき問題でもあるのに、現在の日本の意識レベルは、薬物問題への対応における最後進国と言わざるを得ない。日本には薬物依存症の回復施設というのはマックやダルクしかない。民間の施設であり、わずかな寄付や援助によって支えられ、施設で回復したリカバリー
達によって運営されている。これらの施設は中間施設と呼ばれるもので、刑務所・精神病院と社会の中間の役割を担う位置にあることからそう呼ばれている。日本の現状では、こうした中間領域の負担は大きく、行政はほとんど手を付けておらず一切をダルクに負わせる形となっている。

１.初期介入について
日本の回復モデルでは初期介入の段階から、行政の関わりがネックとなっている。医療と司法の境界である「犯罪か病気か」
とういうグレイゾーンが未整備であり「依存症モデル」が存在し得ない状況となっている。当局は薬物問題の相談は精神保健福祉センター・薬務課もしくは麻取・警察へということを広報しているが、予防的介入・保護的介入などの処遇はあいまいなままで、

Page 22

FELLOWSHIP NEWS

最も重要な緊急的介入に関しては皆無に等しい。保健所も、一部を除いては特に相談窓口を設けている訳ではなく、警察に至っては単なる通報窓口でしかない。

界中の薬物依存者に回復のメッセージをはこんでいる。４年前にはフィリピン政府へＮＡからの働きかけで刑務所内でＮＡの活動が行えるようにもなった。

予防的介入・保護的介入など様々なケースに応じて「回復モデル」につなげるシステムが存在しないので「回復モデル」は活かされにくい。司法的整備とともに各関係機関がネットワークを持
ち「回復モデル」にベクトルを定め、薬物問題の相談事業を行ってゆくことが必要と思われる。このセクションでの主な役割は、依存者が回復のプログラムへつながるための動機づけである。もちろんダルク・ＮＡのプログラムを踏んだリカバリーの社会資源活用なしでは不可能なことである。

しかし、日本においては社会的認知度が非常に低く、保健所を始めとした行政各機関が場所を提供しないなど、無理解による冷遇も受けている。回復し始めた薬物依存者が、この自助グループ
ＮＡにつながりながら社会参加を始めるときのために、行政・福祉機関においてのサポートシステムは日本にはほとんど存在しない。（NAに通う交通費が生活保護費の中に算上されるようにはなったが、地方都市になるとそのシステムを福祉事務所のワーカーが知らない、というケースが圧倒的に多いのが実情である。
中間施設から社会復帰へとアプローチしていく段階が、依存者にとっては最も適応が困難な時期であり、再び乱用に陥るケースも少なくない。薬を使わない新しい生き方を始めても社会の有用な一員になるためにはまだ幾つかのハードルを越えることが必要であり、民間の任意の施設ダルクのサポート領域はここまでが限界である。この段階では地方行政レベルではなく、厚生労働省としてのまとまった援助が必要と思われる。

２.回復のプログラム
依存者がつながるダルクなどの回復プログラムでは、否認が現状認知へと変わり「薬を使わない生き方」への動機付けが依存者に対してなされていく。アメリカで生まれた自助グループＡＡの
１２ステップ・プログラムを用いたプログラムでミーティングと呼ばれるグループセラピーが主となっている。（ちなみにアルコール症治療におけるこのプログラムは現在、世界１５０カ国で使われている。）
この回復モデルは、従来の「本人の意志の弱さ」という司法・医療の「中毒モデル」の主眼を覆し、意志の力での回復は無力な病気であり薬物乱用・依存は病気の症状の一つという嗜癖モデルの考え方が基盤である。
嗜癖モデルは、ベトナム戦争帰還兵達により心的外傷が薬物乱用・依存を引き起こす事が明確になってきた等の事実に基づき確立した「何に依存しているかでなくなぜ依存しているか」という根幹的モデルである。交差依存・依存対象の重複・嗜癖行動の移行、嗜癖の世代連鎖・家族の関係性と嗜癖行動の変化などが確認されている。
このモデルにおいては「違法性薬物・合法薬物」などの区別はなく「依存対象」に対し有効なものとなっている。そこでは現状認知こそが回復の基礎となる。現状認知は、他者による介入や強制力のもとでは不可能であり、ミーティングのような自律的なセラピーの中でしか起こりえない。また、ミーティングを行っているのが治療関係者など本人以外だと却って否認を強くしてしまうこともある。回復した薬物依存者本人との出会いにより、初めてそれが可能になるのである。このリハビリの過程で否認が解け、真の自己との対話が始まり、自分自身とのつながりを取り戻す。
そこで初めて「薬を使わない生き方」の動機付けが可能となる。
人によって個人差はあるが、回復までには約一年から数年を要する。矯正施設などに収監されることなく、強迫的な薬物の使用が社会の中で止まり、その後は社会復帰へ向けての準備となるが、社会復帰する段階ではＮＡなどの自助グループに継続的に参加する生活リズムが出来上がっている。

薬物依存症は、たんに薬物の使用が止まっただけでは回復とは呼べない。進行性の病気でありその後の経過次第で、必ず再発する。薬物依存者は、薬が止まった後でも、人格障害・境界性障害・様々な残居症状に苦しみながらも、適切な職業訓練・サポー
ト・ケアを受けることができず、実社会に適応できぬまま、再び乱用を繰り返すというケースが後をたたない。バリアフリー・社
会の受け皿のありようこそが再乱用防止のカギとなるといっても過言ではないだろう。精神障害者と同様に薬物依存者の社会参加の為の整備が必要となってくるのではないだろうか。
薬物依存者のバリアフリー実現には「薬物疾患」としての病気に対するものと「犯罪者」という意識の二つハードルがある。これらのハードルを取り除き、リカバリーとしての実質的な有用性を社会の中で還元してゆくことが最も賢明な援助かと思われる。
すなわち回復者カウンセラーとしての彼らの資質を、医療・福祉・司法・教育の領域で活かしてゆくことである。
これが実現に至るまでには、現状ではまだ行政・福祉機関の認知が乏しすぎる。そして、何よりも日本の「有資格化社会」の中
では、リカバリーのような無言有実な資質を扱えないという困難さもある。リカバリーの社会資源としての価値は、資格や学歴ではない。しかし、その有用性が重んじられて医療・福祉従事者としての彼らの活動に保険点数が発生するということもない。これらのことがリカバリーの社会での受け皿に大きな障害となってゆくだろう。障害者職業センター等の事業として回復者カウンセ
ラーの「任用資格」を整備し、地域における雇用を開発し、たとえ短期間でも失業中のリカバリーの社会還元へ踏み出すことが出来れば、どれだけの薬物の需要がなくなることだろう。しかし、現在ではそれら有用なリカバリーを活用しようという姿勢はなく
またかれらの資質に対する認識もされてはいない。

４．乱用者増加の現状
３.リカバリーの社会的有用性に関する認識を
ＮＡは、ＡＡと同じ１２ステップグループで現在では世界７３カ国において薬を使わない生き方を実践していくためのプログラムとなっている。薬を止めた仲間が、まだ苦しんでいる他の仲間の手助けをする事により回復して行くという、当事者自身によるセルフサポートシステムである。主な活動は、任意の場所で「言いっぱなし聞きっぱなし」のリカバリーミーティングを行ってゆくことであり、自らの経験を語ることで苦しんでいる薬物依存者の手助けをすることが目的である。カリフォルニアにワールド
サービスオフィスがある世界機構を持つ自律的なグループで、世覚醒剤取締り法の施行により、一時期は乱用者数が低下し解決を見るかに思われた。その後、乱用者数は１０年間で１６倍にもなり、関係機関が総理大臣の叱責を受けるなどの場面もあったが、それをもってしても、日本の薬物汚染防止活動は世界に誇る成功であるとされていた。
しかし、その後も乱用は増え続け、今日にいたっている。潜在的薬物乱用者の実数は１００万人から2６0万人（２０００年５月
文部省＜当時＞統計数理研究所調べ）と言われる。外国人密売人の街頭での販売やインターネットの普及で乱用者数の増加と低年齢化は進む一方といわれる。もはや、社会防衛手段として依存者

第四号を隔離・収容しておくことはあくまでも暫定的な手法でしかない。薬物乱用者の統計数字が年々増加しつづけている半世紀に及ぶ汚染の歴史を振り返ってみれば、それがわかる。
昨今の薬物問題の取り組みはただ「ダメ・ゼッタイ」を称えるだけで具体的な方法や目的などが明確には感じられない。依存性薬物（麻薬等）は需要と供給を同時に確保できる商品である。だからこそブラックマーケットでの利用価値も高い。供給を断ち切るための従来法のやり方だけではなく、需要も確実になくして行く方法をとらなければ意味がない。
高校生１０００人の前で「ダメ、ゼッタイ」と叫んでも、その中にいるであろう薬物乱用者予備軍の数は知れたものだ。しかし薬物のヘビーユーザー１人を回復に導けば、彼が使うであろう薬物の需要が減り、新たに彼が作り出しかねない薬物乱用者（クスリ友達）の誕生の危険性が減り、さらに回復者カウンセラーとしての彼の社会的有用性が確保できるのである。
回復モデルの活用は、悪循環による再乱用のインフレーションに拮抗しうる根幹的手法である。今後、これらの社会資源活用のために行政が取り組んで行くことは決して間違いではないだろう。

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５．国防という見地からの薬物汚染問題
北朝鮮のエフェドリン(覚醒剤の原料)の使用量は世界1位である。「喘息薬」等の為の使用と称しているがその消費や輸出は確認されず、日本への覚醒剤の密売のための使用であることは疑う余地はない。純度の高い覚醒剤を精製する場合、精製過程において爆発などの危険が伴うため、現在では国内での密造は行われず密輸が殆どである。欧米を始め東南アジア諸国においてもすでに「国」が公共の責任問題として薬物問題に取り組んでいる。日本
においての取り組みはこれらに大きく遅れ、ダルクの様な民間施設に依存するかたちとなっていた。
既にアメリカにおいてはダルクの様な回復施設の運営費用は厚生省ではなく「ペンタゴン」から出ている。もはや、国民の精神的健康を侵略されるという「国防問題」なのである。
日本における「精神保健ＩＱ」はかなり低く、この様な認識はない。国家予算規模での国益損失に対する危機感は欠落したままである。

ある仲間が家を建てて庭を造りました。
そこに最高の芝生を作ったのだけれど、どうしてもそこに、タンポポが生えてくる。
雑草が生えてくるのは、芝が悪いからに違いないと思った彼は、お金をかけて芝を替えたのだけれど、やはりタンポポが生えてくる。
種が飛んでくるから悪いのだと思った彼は、周りの家や町の人たちに呼びかけて、それを絶滅させようとしたけれど、結局またタンポポは生えてきました。
色々な本を読み、困りに困った彼は政府の農業機関へ手紙を書いた。
ずいぶん時間がかかったのだけれど、返事が来た。
ついにタンポポをやっつける方法がわかるだろうと思って、勇んだ仲間が手紙を開けると、そこには、こう書いてありました。

「私たちもいろいろな研究をしたのです
けれど、一番いい解決方法は、あなたがタンポポを愛することです。」

みのわマック作成「女性のための依存症回復プログラム 検討委員会報告」より
カット・みうらりえこ

FELLOWSHIP NEWS

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サルでもわかるアディクション講座（第３回）−居場所−

トルルルルルル・・・ガチャサル

もしもし。…サルです。アディクトのサルです。

相談員 はい、サル。リラプス（クスリの再使用）してから１ヶ月ぶりですね〜。元気にしてましたか？
サル…いや、ぜんぜん元気じゃないです。

相談員 じゃあ今度、気晴らしに梅でも見に行きますか？
湯島天神が見頃らしいですよ。

いまサル
そんな気分じゃありません。いいですね、相談員さんはお気楽で。
相談員 お気楽ですか、随分ですね（苦笑）からミーティングには通ってますか？

どうですか、あれサル…まぁボチボチですね。ミーティングは通ってます
よ…。一応、毎日。
相談員 大丈夫ですか、サルさん。調子悪そうですね。まぁ、そういう時もありますよ。
サル

そういう時もあるか…。適当だな、相談員さんも。

相談員 からみますね。何があったんですか？
サル

別に、なにも。

相談員 そうですか。わかりました。それじゃ…
サル
えっ？えっ？
くださいよ。
相談員
か？

切っちゃうんですか？

ちょっと待って（苦笑）いいですよ。待ちましょう。どうかしましたサル
あの〜、その〜、…正直、調子悪いんです。不安なんですよ。スベってからもう、自信なくしちゃって…。ミーティングに出てもぜんぜん落ち着かないんです…。
相談員 リラプスした後、こうやってミーティングに出席しているんですから、それだけで大きな前進です。サルさん、焦りは禁物ですよ。
サル（消え入りそうな声で）相談員さん、本当にボク、回復
できるんですか？ スベってから一ヶ月、毎日ミーティングに通ってます。でも相変わらず耳鳴りはやまないし、この不安はい
つまでたってもなくならないし。病気がよくなってる実感がないんです…。こんなに不安ならクスリ使ってたほうがましかも…。
相談員 サルさん、誰でも始めたばかりの時は不安になります。
焦らずゆっくり生きましょうよ。
サル
誰でも…か、気休めはよしてくださいよ、相談員さん。…そもそもボクは仲間と違うんです。
相談員 違う？

相談員 クスリを使い続けたこと、クスリが止められないこと、
そして今、回復に向けて歩を進めていること、みんな同じじゃないですか？ サルさんだけが決して特別ではないんですよ。サルさんはミーティングを始めてまだ２ヶ月じゃないですか？
サル
じゃあ、いつになったらボクの病気は回復するんですか？ ６ヶ月ですか？ １年ですか？ もうボク、不安でしょうがないッスよー！
相談員 １００人いれば１００通りの回復があります。サルさん、繰り返しますが焦らないでください。焦って潰れてしまった
仲間を僕は、何人も見てきました。
サル
やっぱりボクはこのまま潰れるんだ！
うダメだー！

ウキキー！

も

相談員
落ち着いてください。絶望したってサルさんの事実は何も変わりません。僕らは薬物依存症に対して無力なんです。サ
ルさんは前回、それを学んだんじゃないですか？ リラプスしたことを無駄にしないでください。
サル…でも、仲間と違ってボクは…

相談員 自分が依存症であることに強い否認がまだ働いているときには、仲間に対して自分との違いを探すことに専念していまいがちです。いいですか、サルさん。「仲間は鏡」です。どんな仲間の話にでもサルさんとの共通点が見つかるはずです。
サル「どんな仲間にも」？ 本気ですか、相談員さん。 自分で何しゃべってるかさえ分からない人もいるじゃないですか？
相談員 状態の悪い人はどこにでもいますよ。サルさんが前回テンパっていたのと一緒じゃないですか？

サル
ボク、そもそもクスリが使いたくて使ったわけじゃない
し。売人が檻の中に投げ込んだシャブをたまたま使ってハマっちゃっただけですから…。だって他の仲間はクスリを使いたくて使ったんでしょ？

サル

サル

……

相談員 サルさんは使いたくなかったんですか？

相談員
んか？

仲間の話を聞かず、自分の話すことばかり考えていませサル
す…。

…そろそろミーティングの時間なんで、行ってきまサルそうです。ボクは被害者なんです。相談員さん、ボクみたいな被害者が行く自助グループはないんですか？
相談員 サルさん、「違い探し」はやめましょう。
サル
確かにボクは病気だけど、仲間みたいにぶっ壊れてない
し。第一、みんな使いたくって使ったんだから自業自得じゃない
ですか？

……

相談員 仲間の言葉に耳を傾けましょうよ。今までちゃんと仲間の話を「聞いた」ことがありますか？

相談員 そうですね。行ってらっしゃい！
−ガチャ

第四号

−数日後
トルルルルルルル・・・ガチャ
相談員 はい、アパリです。
サル

アディクトのサルです。

相談員 はい、サル。どうですか、調子は。
サル…はい、ミーティングに出て、少し相談員さんの言うことの意味がわかりました。「仲間は鏡」だっていってましたよね。昨日、鏡を見てるくらい猿にそっくりな仲間と会いました。

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いものですよ。サルさん、自分の体験を語るということは、言葉によって自分の全体を他人に表すことです。体験したことをただ説明するのではなく、言いにくい気持ちや恥ずかしい感情も含めて、率直に実感している自分を表すことなんです。
サル

はい…。

相談員 サルさん、ミーティング会場は安心できる場所ですか？
サル…いえ、まだ安心できる場じゃ…ないです。

相談員 それはなぜだと思いますか？
サル

正直になれてないから…です。

相談員 サルさん、本当にクスリ止めたいですか？

相談員 外見が、ですか？？

サル

サル

相談員 自分が受け入れられ安心していられる場所を得ること
で、僕らアディクトは自分を受け入れられるようになります。薬
物依存症から回復するために、自分の居場所をつくることは不可欠です。そのためには、自分が正直になることが必要なんですよ。自分の居場所は自分自身でつくっていくしかないんです。

いや、外見だけじゃなくて中身が、です。

相談員 （少しホッとして）あぁ、中身もですか。よかったですね。共感できる仲間と会えて。
サル
ミーティングに出て、初めて人の話を真剣に聞いた気がします。こういう人もいるんだな、って。そしたら他の仲間の話も素直に聞けるようになってきました。
相談員 うんうん。
サル
今まで「この人は本気でクスリを止める気あるのかな」って思っていた仲間も、たくさん失敗して悩みながら進んでいるんですよね…。ちょっとミーティングに対する考え方が変
わってきました。

もちろんです！ 当たり前じゃないですか？！

サル…今までボクは嘘ばっかりついてきました。怖くて正直になれないんです…。それでなくても仲間の文句ばっかりミー
ティングで発言してるし…。第一ボク、リラプスはしてないってことになってるし…。
相談員 僕らアディクトはみんな弱くて臆病です。みんなサルさんと同じように悩み、それでも回復を信じて今日一日を積み重ねているんです。

相談員 （感慨深げに）よかったですね〜。

サル

サル
でも勘違いしないでくださいね。ミーティングにハマったわけじゃないですよ。少し見直しただけです。

相談員 じゃあ今日のミーティング、一番最初に発言するのは、サルさんですね。

相談員 そうですね（苦笑） わかってますよ。

サル

サル
すか？

相談員 何日か考えたら正直になれますか？
れはあくまで提案です。決めるのは…

相談員さん…、ちょっと相談があるんですけど、いいで…

えっ？ イキナリですか？ 何日か考えないと…

相談員 もちろん。

サル

サル
実は…、ボク…、本当のこと言うと、１ヶ月前リラプスしたこと、まだミーティングで吐いてないんですよ！

相談員 そうです！（笑）

まぁもちろん、こ…ボクですよね。

相談員 そうだと思ってましたよ。

サル
相談員さん、大丈夫ですよね、正直に言ってもボク、仲
間はずれにされないですよね？

サル

相談員 大丈夫。僕が保証します。

えっ？ なんで知ってるんですか？

相談員
サルさんと話していればわかりますよ。どうですか？
恥ずかしくて言えませんか？
サル
言えないんです…。何度か正直に言おうと思ったんです。でもそういう日に限って発言する時間がなかったり…、嫌いな仲間が目の前に座っていたり…。タイミングってあるじゃない
ですか？

サル

ミーティングに…、行ってきます。

相談員 行ってらっしゃい！ また煮詰まったら電話下さいね。
――― 第３回 終 ―――

相談員 そんな状態でミーティングに出ていたら、つらいんじゃ
ないですか？
サル…そうなんです。黙っているのがつらいんです。無言で責められているような気がして…。
相談員 誰も責めてなんかいませんよ。ただ、サルさんはそれでいいんですか？
サル
か？

だから相談してるんです…。ボクどうすればいいんです

相談員 それはサルさんが決めることです。
サル
きっとそう言われると思ってました…。そうですよね、
自分で決めるしかないですよね…。
相談員 サルさん、薬物依存からの回復に必要なものが３つあります。一つは「広い心」もう一つは「やる気」、あと一つ、何かわかりますか？
サル…わかりません。

相談員「正直さ」です。誰だって自分の格好悪さは認めたくな構
成：奥津爾（アパリ東京本部スタッフ）
アドバイザー ：先行く仲間たち
参考文献：『セルフヘルプグループによる回復』
平野かよ子著 川島書店

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FELLOWSHIP NEWS

神無月才生の好評連載

活なビーチ・ボーイズを演出し、作曲、プロデュースを担うブラ
イアンはレコーディングを究める。メンバーは反発したが、彼は引かない。自分がいなければバンドが成立しないことを十分に分かっていたからだ。
そして新作の制作に一人で着手した。特徴的なのは、録音がこれまでのステレオではなくモノラルになったことだ。これには二つの理由があるといわれる。一つは、同じくモノラルで立体的な音の壁を作ろうとしたフィル・スペクターの影響。そして、ブライアンは右耳に聴覚障害があった。幼少時に父に強くぶたれたのが影響とも言われているが「完全に自分の耳で音をコントロール
したかった」とブライアンは語っている。
「自分の音」にするため、西海岸きってのミュージシャンがス
タジオに集められた。パンチがあり、正確なリズムキープに定評があるドラムスのハル・ブレイン、ジャズ畑出身で難解なライン
も一発で刻めるベーシスト、キャロル・ケイ、風変わりな旋律を好むが、それを耳になじむ感触で自然につむいでいく職人ギタリ
スト、ビリー・ストレンジ。「レッキング・クルー（破壊部隊）」と呼ばれた彼らが仕込んだバックトラックに、ツアーから帰ったビーチ・ボーイズのメンバーが彩り豊かなハーモニーを加えると、アルバムは完成した。
同年３月に発表された「ビーチ・ボーイズ・トゥデイ」は、そのタイトル通り、バンドの「今」が記録されている。アップテン
ポなＡ面とスローなＢ面。大砲を思わせる激しいドラミングとデリケートでチャーミングなギター。マイクの力強いリードボーカ
ルと天使のようなブライアンのソプラノ。それらメリハリある対比の中に、大人になる迷い、失うことの痛み、愛されることの喜びなど、当時二十代前半の「大人こども」ブライアンが得た感情を、ありのままに表出した。
とくに、「１９、２０…」と年齢を数えるバックコーラスに支えられ「大人になっても、若いころ夢中になったものに興味を持てるだろうか」とマイクが歌う「パンチで行こう」や、絶妙な転調がセンスを感じさせる「ダンス・ダンス・ダンス」、弟デニスがくぐもった声で寂寥感を漂わせる「イン・ザ・バック・オブ・
マイ・マインド」などは秀逸。
ＬＰには、ブライアンがマリファナでハイになったまま初めて書いた「プリーズ・レット・ミー・ワンダー」も収められた。片思いが両思いに変わった瞬間の喜び、戸惑いを淡いメロディーで綴ったバラード。どういうわけか、私はこの曲を聞くと、温かみと冷たさ、相容れないはずの二つの感触を感じてしまう。

ラブ＆マーシー
ビーチボーイズ：
ブライアン・ウィルソンの光と影◎第４回「もっと効くものを」▽いつ狂うか分からない
マリファナを常用し始めたビーチ・ボーイズのリーダー、ブライアン・ウィルソンは、他のメンバーを前にさめざめと泣き出す光景が多くなった。涙の先に見えたのは、父マリーから度重なる虐待を受けた幼児の日々。「父と母のひどい仕打ちを思い出すと耐えられないんだ」と打ち明けたところで、メンバーにはどうすることもできなかった。
そして数カ月経った１９６４年の暮れ。コンサートツアーでロサンゼルスからヒューストンへ向かう飛行機の中で、事件は起こった。
前の晩、マネージャー職を解かれ、怒りをためていたマリーが
音楽著作権会社を譲渡するよう強く迫り、ブライアンは打ちひしがれていた。さらに、人気沸騰のビートルズや、ライバル視していた音楽プロデューサーのフィル・スペクターに「自分は負けてしまうのではないか」という不安。フィルが放った新曲「ユーブ・ロスト・ザット・ラビン・フィーリン」（ライチャス・ブラザーズ）の完璧な音の展開に、自尊心はひどく傷付けられていた。揺れる感情がその日、爆発する。
「どういうことなんだ。お互いにファックしたいと思ってるんだろ？」。沈黙を続けていたブライアンが突然、妻のマリリンと、メンバーの１人のマイク・ラブに吐く。「馬鹿言わないで」と怒るマリリンと、驚くマイク。
飛行機は離陸。その当時の心境をブライアンは「ブライアン・ウィルソン自叙伝」（径書房、中山啓子訳）で「飛行機のエンジンの轟音が、おびえた動物の絶叫のように聞こえた。髪は逆立
ち、房になって頭皮から抜け飛んでいく寸前のような感じがしていた」と語っている。「いつ発狂するか分からないんだ」と涙を流した。なだめるスチュワーデスを振り切り「この飛行機から降りたい」とわめく。弟のカールは「そんなことはできないよ」と諭すが「家に帰って母さんに会いたいんだ」と聞かない。
結局ヒューストンに着いたブライアンはツアーに出ることはな
く、ロスへとんぼ返り。空港に出迎えた母の腕の中に崩れる。
「父さんはいつも僕のことを負け犬だと言ったよね。父さんは正しかったんだ。今の僕を見てごらんよ」▽自分の音
ツアー離脱は一時的なものではなかった。６５年２月、ブライアンは他のメンバーに「もうステージで演奏するつもりはない」と告げた。
もちろんバンドを辞めるわけではない。ツアーとレコード、実質的に二つのビーチ・ボーイ
ズを作ってしまおうと考えていた。他のメンバーがコンサート
で陽気なマイクを中心として快△ 「ビーチ・ボーイズ・トゥデイ」のジャケット▽宿敵の挑戦状「ビーチ・ボーイズ・トゥデイ」は５曲のシングルヒットを生み、商業的にも成功した。ここでマリファナがなかったら、このＬＰは生み出せただろうかという疑問が沸く。あるいは、なくても別の風合いを持った秀作が出ていたのかもしれない。ただ、マリファナがブライアンの作風を変え、新たな可能性を生んだように彼に見せたのは事実だろう。
「もっとすばらしい空間に導いてくれることを約束するものを僕は喜んで試すつもりだった。後に僕が支払わなければならない
代償のことなど、まったく気にしていなかった」（「ブライアン・ウィルソン自叙伝」より）
ブライアンにマリファナを教えた友人ローレン・シュワルツは新たな刺激を持ち込む。照明を落とし、紙に粉を注ぎ、ランプで熱して「これはサンフランシスコの科学者が作った。最高に強烈だ。いい曲が書けるぜ」と渡した。
ＬＳＤは、十五分でブライアンの体を変化させ「子鬼が肩を引っつかむような張りを首に感じて、宙に浮く気分」にした。その余韻の中でブライアンがピアノに座り、作り上げたのが、代表曲「カリフォルニア・ガールズ」だ。
この曲はクラシックを思わせるシンフォニックなイントロが特徴的だ。雄大な海の情景のような調べのまま続くのかと思いきや、突然、高音のキーボードが入り、電気的で「ハイな」気分を第四号

Page 27「レット・ヒム・ラン・ワイルド」など、今回も内容は盛り沢山。「ビーチ・ボーイズ・トゥデイ」がフィル・スペクターを意識して音の厚みを強調したならば、この作品での「仮想敵国」は明らかにビートルズ。「涙の乗車券」のドラム展開を露骨に真似た「ガール・ドント・テル・ミー」という曲もある。マイクのボーカルも、油が乗っており、聞きやすさという点では、ビー
チ・ボーイズ作品でも一、二を争うのではないだろうか。
しかし敵もさるもの。この年の終わり、ビートルズはこれまでのアイドル路線を大幅に軌道修正し、アーティストへの脱皮を図る第一弾となるＬＰ「ラバー・ソウル」を発表する。一聴して激しく反応したブライアンの心に、新たな火が灯った。
「それは明らかに僕への挑戦状だった。僕はビートルズと競い合うことの必要性を痛切に感じた。心で感じている音楽を表現することに夢中になった」（ＬＰ「ペット・サウンズ」ライナーに寄せたブライアンのコメント）
終わりなき音の旅。究極のときは目前に迫っていた。

＜筆者プロフィール＞△ 1965年当時のブライアン・ウィルソン

神無月才生（かんなづき・さいせい）
あおり、伝統的なウエスタン調のメロディーにつながる。懐かしさと新しさ。古今折衷の妙こそ、このナンバーの素晴らしさだと思う。
「カリフォルニア・ガールズ」を含むＬＰ「サマー・デイズ（アンド・サマー・ナイツ！！）」は６５年６月、発売された。
シングルチャートで２度目のナンバーワンを獲得した「ヘルプ・ミー・ロンダ」やバート・バカラックに捧げたかわいらしい

音楽・映画評論家。１９６９年生まれ。英米のロック・ミュージックや香港映画シーンの切り口鋭い批評で知られる。コアな映画ファンの間では彼の自作ホームページが大人気を博している。（神無月才生のホームページはplaza.harmonix.ne.jp/~skz/

http://です）○横浜ダルク「横浜ダルクセミナー −回復の道を求めて−」3月1日（土）14：00〜16：00 「刑務所と薬物犯罪 −すし詰め刑務所で依存症が治る？」 講師：石塚伸一（龍谷大学法学部教授）
3月8日（土）14：00〜16：00 「薬物と矯正教育」 講師：瀧村美保子（横浜刑務所心理技官） 浅野真（スクール・カウンセラー）
3月15日（土）14：00〜16：00 「依存症に出会って」体験談（本人・家族）＊会場：横浜ダルク・ケア・センター ＊お問い合せ 横浜ダルク 045-731-8666○仙台ダルク 「第3回アディクションフォーラム −i-basyo 魂の居場所を求めて−」5月17日（土）10：00〜16：00 ＊会場：仙台市シルバーセンター ＊お問い合せ 仙台ダルク 022-261-5341○京都ダルク設立準備委員会 「2003 薬物依存 連続講座 第4・5・6回」
3月24日（月）18：30〜20：30 「The座談会 −大学生の持つ薬物のイメージー」大学生
4月7日（月）18：30〜20：30 「女性の回復」講師：倉田ちえ（大阪ダルクホーム世話人）
4月21日（月）18：30〜20：30 「サンフランシスコ ドラッグコート報告」ツアー参加者より予定＊会場：京都保護育成会 ＊お問い合せ 大阪ダルク 06-6396-5404○宮崎ダルク 「2003ダルクフォーラム」3月15日（土）10：00〜16：00 基調講演：木村久子（アスク・ヒューマン・ケア・ライフスタイル室長）＊会場：宮崎市中央保健センター １F研修室A（宮崎市保健所） ＊お問合せ 0985-38-5099○長崎ダルク 「修学旅行を決行します！」
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長崎ダルク

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03-3871-3505○みのわマック 「2003年春期マックセミナー」3月30日（日）10：00〜05：30 ＊会場：板橋ハイライフプラザ大ホール ＊お問合せ

095-848-3422

みのわマック 03-5974-5091○さいたまマック 「こどもの夢 未来フェスティバル2003」3月23日（日）＊会場：埼玉県県民活動綜合センター ＊模擬店を出展・展示コーナーでのメッセージパネル○大阪マック 「大阪マック ステップセミナー」 3月29日（土）10：00〜16：00 ＊会場：阿倍野ベルタ３階（講堂） ＊お問合せ 大阪マック 06-6621-2996○京都マック 「開設13年記念 感謝の集い」 5月10日（土）＊会場：衣笠カトリック教会ホール ＊お問合せ 京都マック

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アパリ公開講座「薬物依存回復の可能性を探る」
３月16日10：00〜16：00
主婦会館プラザエフ（JR四谷駅徒歩３分）
参加費：無料（定員90名）
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アパリ東京本部
03-5830-1790

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APARI藤岡アウェイクニングハウス
アウェイクニング・ハウスは、アジア太平洋地域アディクション研究所（APARI）が運営している
薬物依存症からの回復のためのリハビリ施設です。
回復のためのプログラムは、自助グループ（NA＝ナルコティクス・アノニマス＝）の手法を取り入れたグループ・セラピーが中心です。入寮者が全員参加するミーティングを毎日行っているほか、夜には地元で行っている地域のNAミーティン
グに参加しています。
このほか、入寮者が自主参加するかたちで、ス
ポーツ・プログラムや農作業、陶芸、ボランティ
ア活動など、さまざまなプログラムを行っています。
薬物依存症になる人のほとんどが、対人関係が苦手で自分だけの世界に引きこもったり、なにかに依存することで心の葛藤を解決しようとする傾向を持っています。施設では、同じ苦しみと闘う
仲間をつくることで孤独癖を解消しながら、ミー
ティングで正直に自分の話をすることで薬物依存に陥った自分自身の心の問題を内省してもらっています。
東京からJRと車で２時間半。群馬県藤岡市の自然の山々に囲まれた施設で、薬物乱用で荒廃した精神状態を安定させ、病的依存から回復・自立できるような環境と援助を提供しています。

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