くず九頭龍辯財天の修復

式年大祭記念 号

りゅう

大切にお厨子に納められた、戸隠の九頭べんざいてん
龍辯財天の、創建より四百年ぶりの修復に当たらせて頂いたのは、平成十一年の事でした。この辯財天曼荼羅は、江戸時代初期の作品、全二十神の群像で、百三十年間お厨子の扉を閉ざし、静かに時の経過を耐える運命を辿りました。
辯財天を上檀中央に祀り、その左右にはけんやや小ぶりの大黒天と毘沙門天、そして眷ぞく属の十五童子と男女神等を揃えた立体
ま ん だ ら
曼荼羅の修復は、京都西山連峰の麓、大原大佛師

松本明慶

平成27年
［春夏号］
野に佛所を構える私の工房において、今日までに十作ほど依頼を受けました。江戸時代は残念ながら優れた職人が少な
く、体数が増えると仕事が雑になりがちなのですが、中でもこの作品はお顔も柔和な品格が漂い、丁寧に制作された秀作でしたので、出来る限り創建当時に近い状態を目指した、やりがいのある仕事でした。
また、永らく密封されていた事で、欠損による修理・補強箇所は少なく済んだの で す が、 空 気 の 流 通 が 無 く 湿
気 が 籠 り ま し た の で、 彩 色 の 剥落 が 酷 く、 彩 色 は 下 地 か ら す べて や り 直 し て、 薄 古 色 仕 上 げ の修復を施しました。
戸 隠 信 仰 の 起 源 は、 あ ら ゆ る
生命にとって欠く事の出来ない水を司る龍神に由来しているとの 事 で す が、 辯 財 天 は ま さ に 水の女神なのです。
元来、古代インドのブラフマーヴァルタ地域を流れる河をサラ久山勝彦氏蔵

九頭龍辨財天平成 27 年4月1日

あ を が き第5号

かんたい

たまのみことひっけん

スバティーと呼び、神格化されたと伝えられています。また、弁舌の神ヴァーチと 結 合 し て 弁 舌・ 学 問 ・ 音 楽 の 女 神 （弁才天 と） し て 尊 ば れ ま し た が、 大 陸 を 横断 し 奈 良 時 代、﹃ 金 光 明 最 勝 王 経 ﹄ が 日本に伝えられると、八本の手には弓・矢・けんさく
刀・鉾・斧・長杵・鉄輪・羂索といった武器を握った護法神としてのお役目も担いました。に ひ平安時代には琵琶を奏でる二臂の姿で表 さ れ、 時 代 の 変 遷 に よ っ て お 姿 も 変 化
し た の で す が、 室 町 時 代 以 後、 日 本 に おい て 作 ら れ た 辯 天 五 部 新 経 に よ り、 水 を司 る 女 神 と し て、 ま た 豊 作 を も た ら す 神と し て、 持 物 も あ ら ゆ る 願 い を 叶 え る と
い う 宝 珠 や、 福 を も た ら す 鍵 な ど に 持 ち変えたお姿で表されるようになりました。
そして最も大きな変化は、辯財天の頭上に宇賀神 （顔は白髪の老人で身体は白蛇がとぐろを巻いたお姿 と鳥居を戴いた事です。
）、
う か の み宇賀神とは宇迦之御魂尊で、農耕民族である日本人にとって、真に有難い穀物神龍神の化身でもあります ）な の で す。
（
こうして辯財天は大陸より伝わった佛教と、日本古来の地の神が融合した神佛習合の女神として、人々の深い祈りを受けるようになったのでした。過酷な山岳地域に位置する戸隠では、なおさら大切にお祀りされた事でしょう。
さらに﹃仏説最勝護国宇賀耶頓得如意宝珠陀羅尼経﹄では、宇賀神に日々仕え人々に福智を与える使者として、十五童子 （それぞれに本地佛が定められています が）登場し、それぞれお役目を表す持物を手にいん やく
し ま し た。 印 鑰 童 子 （右 手 に 宝 珠、 左 手 に 角と う ちゅう

形に曲がった鍵 ・官帯童子 両手に帯 ・筆硯）（）こん ざい
右 手 に 筆、 左 手 に 硯 ・右手（）金 財 童 子 （童子じゅうしょう みょういしょう

きょう

ぎゅう

子 （
頭上に飯櫃、腰に拳 ・両手に衣）衣裳童子 （さん ようしゅ せん
裳・
両手に蚕器 ・右）蚕養童子 （）酒泉童子 （あい右手に酒杓、前に酒壺、左手に宝珠・愛敬童子 （）右 手 に 剣、 左 手手 に 矢、 左 手 に 弓 ・）生命童子 （しゃ両手に宝珠を盛る器 ・に宝珠 、）従者童子 （）牛ばせん しゃ
馬 童 子 牛馬を牽く ・ 船車 童 子 右手で船車（）（日々を曳き、左手に宝珠 と）衣食住を満たし、の暮らしに潤いを与える品々です。清らかな水を湛えて豊穣へと導く、辯財天の眷属らしい世界が広がりました。
賑やかで活気溢れる童子たちが彩りをそえる世界が、戸隠のお厨子の中に広がる九頭龍辯財天曼荼羅なのです。

みょうけい氏プロフィール

こ の お 厨 子 が 十 六 年 前 の 修 復 時 ま で、百 三 十 年 も の 間、 封 印 さ れ て い た の は、実は私ども佛師にとって大変悲しい史実であった、明治維新の廃佛毀釈運動が原因でした。丹精込めて謹刻された日本中の佛像の多くが破壊され燃やされるという、時代の嵐が吹き荒れたのです。辯財
天曼荼羅を護る為に、このお厨子を抱え「他言無用」「開門不要」として、代々護り ぬ か れ た 方 々 の 勇 気 と 篤 い 信 仰 心 に、心より感謝の気持ちが湧き上がります。
浪々たる時の流れに辯財天はお姿を変え、 国 の 政 も 大 き く 揺 れ 動 き ま し た が、世に棲む人々の切々たる祈りは途絶える事なく続きます。修復させて頂きました
九頭龍辯財天が、皆様の暮らしに寄り添い、御利益をもたらし、これからも苦楽を共に歩まれます事を京都大原野より念じ入ります。
合掌まつもと大仏師︒一九四五年京都生まれ︒一九六二年京仏師・野崎宗慶師に弟子入り︒一九九九年︑鹿児島県最福寺に世界最大級の木造仏・大辨財天を完成︒本年開創一二〇〇年を迎える高野山金剛峰寺の壇上伽藍に再建された中門の多聞天︑持国天の修復と︑広目天︑増長天の新造を終えた︒

祈りをつなぐ﹁神と仏に出会う年﹂に 秤 糸、 左 手 に 秤 量 ・ 稲 籾 童 子 右 肩 に 稲 束、）（はん き
両手に升 ・（）飯 櫃 童
け い しょう

左手に宝珠 ・）計 升 童 子

平成二十七年式年大祭※あをがき（青垣）とは切り立った険しい山が垣根のように連なる様子。当社では祝詞の中で「青垣成す戸隠山の麓に鎮まり坐す戸隠神社」と用います。

幸せの聖地巡礼意識という微細なエネルギーを使い天変地異や疫病を鎮めてきた。自然のエネルギーである神様と、意識を研ぎ澄ました仏様が力を合せ、国土を護ってきたのだ。
神様と仏様、そのおおもとはまばゆい光。
森羅万象のすべてに、この光のかけらが宿っている。聖なる土地に赴くと、小さな光のかけらがきらきらと輝くのがわかる。その輝きこそ、微笑み。人が微笑むとき、光のかけらがさざめいている。赤ちゃんが無邪気に笑う
とき、それはとてもよくわかる。仏の微かな笑み、神社の御幣がゆさゆさと風に振れる様にも、光のかけらが見える。道すがら出会う
人の優しさ、朽ちたお地蔵さまの丸みにも、光のかけらが見える。なんという至福。
幸せを感じるから、人は神様仏様に会いに行くんだ。神様も仏様も、ただひたすら人の幸せを願ってくれている。ほんとうにありがたい。

青龍殿 宝物館

式年大祭特別企画展 開催中◆江戸の商人と戸隠信仰◆戸隠山顕光寺御開帳の記録

ほか

小学生以下 ２００円

入館料 ３００円

秋冬号：平成 27 年 10 月1日発行予定

田口ランディ

えなくなった。ましてや「恋人」のお願いなんて軽々しくなどできない。実際、私には思い当たることがあった。小学校六年の時に初恋をした。大好きな男子がいた。彼の名は田口 君 だ っ た。 私 は 神 様 に 毎 晩 お 願 い し た。
「将来、田口君と結婚できますように」
そして十三年後に願いは叶う。しかし、どこ の 田 口 君 か を 正 確 に 言 わ な か っ た の で、まったく想像もしなかった別の田口君と結婚してしまったのである。これはこれで幸せなので不満はないが……。
人間を苦しみから救うことを修行とされる菩薩さまや、解脱された仏様の存在は心からありがたい。仏教の菩薩さま、仏さまは、みな元は人間だった方たちだ。他者に寄りそう慈悲の心こそ仏の本体。それは同じ人間である誰の心にもあり、人を内側から照らし導き続けている。仏様と出会うことは裡なる光と出会うこと。さらに八百万の神様方がいらして、未熟な私を助けてくれようというのだか
ら、こんな良き国に生まれてありがたいことこの上ない。
最近の若い人たちは「神様と仏様」の違いもよくわからないふうなのに、神社仏閣を巡るのが大好だ。その気持ちはわかる。聖地と呼ばれる場所に行けば誰でも感じるあの清々しさ、神々しさ。掃き清められた穢れなき空間に立ち入れば、自分の身体にまとわりついた 煤 も 払 わ れ る 心 地 が す る。 ま さ に、 魂 のシ ャ ワ ー。 豊 か な 時 代 に 育 っ た 子 ど も た ちは、他人と食べ物を争うこともない。物を奪い合うこともない。優しい心根の若者が増えた。魂が清からなので、神聖な雰囲気に敏感なのだろう。
今 回、 こ の 原 稿 を 書 く に あ た って久しぶりに戸隠神社奥社を参拝し た。 幽 玄 な 大 杉 の 並 木 を 歩 い てい る と、 杉 の 幹 が 淡 く 黄 金 に 光 って い る。 凛 と し て 清 明 な 空 気 の なか、 小 雨 の 音 す ら 胡 琴 の よ う だ。
歩いていると思わず笑みがこぼれる。楽しいなあ、とお山を見ると、お山も笑っている。
「ほら、お山が笑っているよ」と言うと、そんなのは気のせいだとちゃかす人がいる。山は笑わない、と。
およそ人間が体験することの多く は 気 の せ い だ。 気 の せ い で い いの だ。 風 に そ よ ぐ 花 も、 さ ら さ らと 流 れ る 小 川 の 水 も、 私 に は み んな笑いさざめいているように感じられる。それが幸せというものじゃ

治 療 や 奇 跡 を 起 し た。 動 物 と は 違と 感 応 し、 山 に 満 ち る 霊 気 を 身 体に取り込みそのエネルギーで病気

かつて修験者は山に入って自然ないか。

新緑の奥社から戸隠山を望む

い、言葉をもっている人間だけが、1959 年 生 ま れ・ 作 家
人間の魂や宗教をテーマにした作品を数多く執 筆。 デ ビ ュ ー 作「 コンセント」でベストセ
ラ ー 作 家 に。 以 降、 ふ
くしまの子供たちの支援 活 動、 仏 教 読 書 会、原発問題から障害者福祉 ま で、 ジ ャ ン ル を 超え た 社 会 活 動 と、 数 多
くの講演を行っている。
近著「サンカーラ」（新潮社）「仏教のコスモロジーを探して」（サンガ）「あの世の準備は出来ていますか」（マガジンハウス）「ヒロシマ、ナガサキ、フク
シ マ 原 子 力 を 受 け 入 れ た 日 本 」（ ち く ま 書 房 ）「ゾーンにて」（文藝春秋社）など。

作家
神社仏閣巡りは楽し い 。 若 い 頃 か ら 一 番 の趣味としている。
特定の宗教を信仰し て は い な い け れ ど 、 神様も仏様もとても大切 に 思 っ て い る 。 私 の なかでは「神様と仏様」 は 二 つ で 一 つ 。 ど ち らも 好 き だ。 お 父 さ ん と お 母 さ ん み た い な もの。二つがあって私が い る 。
歩いていて神社があ れ ば 柏 手 を 打 ち 、 お 寺があれば手を合わせる 。 合 掌 し て 目 を 閉 じ れば心がしんとして、「ありがたいなあ」という思いが溢れてくる。
以前にふと「いった い 他 の 人 は 神 様 の 前 で何 を 祈 っ て い る の か し ら？」 と 思 っ た 時 があ っ た。 賽 銭 を 投 げ て 、 二 礼 二 拍 手 、 合 掌 、さて心の中で呟く言葉 は ？
私はたいがい「あり が と う ご ざ い ま す 」 だが、友人たちは、どう な の か 。 訊 ね て み た ら人それぞれだった。「元気で暮らせますように」「お金が儲かりますように」「恋人ができますように」……こん な に 気 軽 に お 願 い が できるのだから、日本の 神 様 は お 優 し い 。
以前に、神様が見え る と い う 霊 験 の あ る 方と神社巡りをしたこと が あ る 。 そ の 時 に 「 田口さん、神様にお願い を す る と き は 、 正 確 にお願いするのですぞ。 神 様 も お 忙 し い の で すから、もしお金を用立 て て も ら う と き は 、 必
要な金額を一円まで正 確 に 申 し 上 げ 、 自 分 の
住所氏名もはっきりと 伝 え 、 期 限 も 決 め て お願いしなさい」「あなたが人間に借金をするときはそうするで「えっ、そんなに正確 に ？ 」
し ょ う。 相 手 は 神 様 な の で す か ら 人 間 以 下 のお願いの仕方では聞いてくださいませんよ」

な、なるほど……。 そ れ を 聞 い て か ら 逆 に「お金がたくさん儲かりますように」とは言

たぐち らんでぃ氏
プロフィール

平成 27 年4月1日

あ を が き第5号