“…………❶〜❸「日本語の歴史的典籍の国際共同研究
ネットワーク構築計画」のMore is”公孝「日本語の歴史的典籍の国際共同研究ネットワーク
構築計 画 」のMore is different

い と う

き み た か伊藤 公孝

核融合科学研究所 教授（本計画 アドバイザー）

が、「日本語の歴史的典籍の国際共同研究ネットワー

いつの代でも「時代は変わる」と言われるものです

多 く の 国 家 的 な 事 業 と 比 較 す れ ば postponable
なの
か も し れ ま せ ん が、尊 い も の で す。計 画 の 尊 さ（価値ときに提示出来るものではありません。学術研究は、

学問は、育った後に姿を現すものであって、始める

ク構築計画」が実現したことは、ひとり国文学研究の大型プロジェクト研究に携わってきた経験が活かせや 意 義 ）を 説 得 す る に は ど う す れ ば い い か 智 慧 を 絞
文部科学省にて「学術研究の大型プロジェクトのな い か と い う こ と で、縁 あ っ て 本 プ ロ ジ ェ ク ト の ア

世界のみならず日本にとって時代を変える潮目にな

ロ ー ド マ ッ プ の 策 定 」が 行るところです。そこで、これまでいくつかの理工系の推進に関する基本構想

ドバイザーとして支援をお引き受けしています。

採択され本格稼働する事になりました。

二十六年度には大規模学術フロンテイア促進事業に究が進められるようになっています。本計画は、平成

われ、文理全体の学問を俯瞰して、日本の大型学術研るものと期待します。

「時代は変わる」
から「時代を変える」
へ”…………❹〜❺………………❿
副センター長“朝展…………❻〜❼

准教授

─『延寿撮要』を例に─

敦志

極域科学専攻…………❽〜❾

准教授

龍峰
康徳

正樹

山本 和明

………………⓫

コラム 夢応の料理中山

日本語歴史的典籍ネットワーク委員会
評価小委員会委員長（日本電子出版協会顧問）

今後の事業推進に期待すること

藤原

総合研究大学院大学

片岡

国立極地研究所〜新しい市民参加型研究の可能性〜

古典オーロラハンター

入口

国文学研究資料館

表記の位相

北本

国立情報学研究所 准教授（研究開発系共同研究担当者）

歴史的典籍の検索機能の高度化、そしてスクリプトーム解析に向けて伊藤

核融合科学研究所 教授（本計画 アドバイザー）

different

6月発行………………⓬

古典籍共同研究事業センター

トピックス

“

”

More is different
私が専門に取り組んでいる物理学の考え方には、

16

「日本語の歴史的典籍の国際共同研究ネットワーク構築計画」の “More is different”
教授 （本計画

アドバイザー） 伊藤 公孝”

か ら 構 成 さ れ、さ ら に 素 粒 子 が 観 測 さ

原 子 が 観 測 さ れ、原 子 は 原 子 核 と 電 子

種の物質を要素に分けて行くと分子と成要素を解明する」という探求です。多古代ギリシア以来の「物質の究極の構る よ う に 示 さ れ、悠 揚 迫 ら ざ る も の が像は、先ず蒔絵の箱から始まり、手に取を ウ ェ ブ で 拝 見 し た 事 が あ り ま す。画

公開されていた画像文献データベース

さ っ て い た 頃、九 大 で お 作 り に な っ て

今西館長が九州大学の文学部長をな野 で も 急 速 に 進 ん で い る と 思 い ま す。

デ ー タ ベ ー ス 化 は、他 の 人 文 学 の 分

み出す事を期待しています。

ようになるでしょう。 more is differentの 原 則 が 次 々 に 発 揮 さ れ、新 機 軸 を 生の別の潮流を生み出す様が見て取れると 思 い ま す。そ し て 一 つ の 流 れ が 類 似

記 し て 行 く と、日 本 人 に と っ て そ れ がれ…という具合に次々に普遍的な要因

あ り ま し た。そ の よ う な 画 像 文 献 デ ー

この国文学研究資料館の古典籍画像

き る だ ろ う と い う の が 私 の 期 待 で す。

へ と 肉 薄 し て い ま す。そ の 結 果、「 な ぜタ ベ ー ス か ら 研 究 者・視 聴 者 と と も に

デ ー タ ベ ー ス が、人 文 学 の 分 野 で 新 し

ど の よ う に 展 開 発 展 受 容 さ れ た か、ど物 質 に 重 さ が あ る か 」等 の 根 本 的 な 問

ス タ ー ト し た の だ と 思 い ま す。日 本 語

い学問をつくる上の先駆的な例になっそ の 姿 が、総 合 書 物 学 の 一 特 性 を 表 す

題 に 理 解 が 深 ま っ て き ま し た。も う 一の歴史的典籍の（ほとんど）総てが画像て欲しいと思います。

「量は質を変える」とmore is different（１）
い う 原 則 が あ り ま す。物 理 学 の 伝 統 的方の旗印は、「万物が流転する様を理解

文 献 デ ー タ ベ ー ス 化 さ れ れ ば、い よ いんな素人にも目に見えるように分かるする」事です。一つの電子を眺めていてよ量が質を変えることでしょう。

と思います。

も、自 然 は な ぜ か く あ る の か 分 か り ま

な 旗 印 に は ふ た つ あ り そ の ひ と つ は、“と考え、 more is different（量による転換）と言いきかせます。その結果、「なぜ物理学者はそこで物事の遷移が起きた

知 っ て い る 物 事 や そ の 性 質 が 現 れ る。

ん増えて、ある量に達した時、私たちがせ ん。集 ま っ て 来 る 原 子 の 数 が だ ん だ

三〇万点について「何時どこで誰が何と い う お 話 を 興 味 深 く 伺 い ま し た。

本をどのように作ったか」を見渡そう、

部見てしまおう、「何時どこで誰が何のしました。そこで、古典籍の奥付けを全

語 の 歴 史 的 典 籍 国 際 研 究 集 会 」を 拝 聴と 理 解 し て い ま す。昨 年、第 一 回「日本

既にそのような試みが始まっている

初の意図やビジョンを超えて発展して産 業 も 大 き な イ ン パ ク ト を 受 け て、当人 で も 使 え る よ う に な り、基 礎 研 究 やた。今やデータが完備し、どんな専門の始まったときも雲を掴むような話でし

生命系の話ですがヒトゲノム計画が“”量による転換の原則が「日本語の歴この事業の未来に何が開けるので

しょうか。

”

自 然 は か く あ る の か 」と い う 根 本 的 なの本をどのように作ったか」分かれば、います。

史 的 典 籍 デ ー タ ベ ー ス 」に お い て も 起

文化の力問題に迫ってきました。

それを日本地図の上に年代とともに表“核融合科学研究所2

い う 旗 頭 の も と、こ の 事 業 は 広 く 支 持

元 の 力 だ と 思 う の で す。「 文 理 融 合 」と本当にオリジナルなものを考え出す大ように考えるのか）を知る事とは、実は日本人が考えて来た事（自分がどのい。
」と喝破しています。

るにはこの道を通ることが欠かせな

考 え た 日 本 人、そ の 双 方 を 知 り 理 解 すた事の根幹であり、日本人が考えた事・史的典籍とは日本人が考えて書き記し

運営委員が寄稿しており、「日本語の歴

究資料館の国文研ニューズに伊藤早苗

こ の 事 業 の 未 来 に つ い て、国 文 学 研が行われる事の意義は深いと思います。

でも大規模学術フロンテイア促進事業と 思 い ま す。そ う し た 研 究 理 念 の も と事 と 思 い、そ の 志 は 揺 る が な い も の だする事」と仰っていました。もっともな事を「千年かけても国文学の資料を読解

あ る 碩 学 が、国 文 学 研 究 資 料 館 の 仕

それが学術のフロンテイアなのだと思らない、と思われる事を考えています。

で は、何 を 考 え る の か（ 自 分 で も ）分 か

思 い ま す。自 然 科 学 で も 本 当 の 最 先 端と 説 明 し て い ま し た。当 を 得 た 説 明 と通なら思うところから考え始める事」「『 こ れ 以 上 考 え て も 仕 方 が 無 い 』と 普に 向 か っ て、そ の 研 究 室 で 学 ぶ 事 はは、そ こ の 学 生 た ち が 未 来 の 後 輩 た ち

ある有名な大学の哲学講座の説明で生まれてくるのか。
これらが焦点です。

違った目でものを見る力はどうすれば

発 見 す る 能 力 が 生 ま れ る か。人 と はんでいます。しかし、どうすれば問題をせ る 訓 練 は、高 等 教 育 や 自 己 研 鑽 で 学決を普遍的な文明的な課題へと昇華さ本 質 だ と 思 い ま す。発 見 し た 問 題 と 解

理科にかかわらぬ学術フロンテイアの法 を 考 え る 事、問 題 の 発 見 こ そ が 文 科る事は大切です。しかし、世界最初の解う に な る 事 で す。他 人 よ り 上 手 く 考 えを照らしてくれる事を期待します。

るのか、日本の未来・世界の研究の将来て来た事を知り自分がどのように考え築計画」が実用に供され、日本人が考え的典籍の国際共同研究ネットワーク構らしい事だと思います。「日本語の歴史

ンティア事業に選ばれてある事はすばの 今 日、本 プ ロ ジ ェ ク ト が 学 術 の フ ロ

多種多様な魅力ある学問が百家争鳴かと期待するのです。

を発見する力の源泉になるのではない

る 事 が、世 界 の 大 競 争 時 代 の 中 で 問 題り、自 分 が ど の よ う に 考 え る の か を 知い日本人が考えた事を知る道筋をたど

日本語の歴史的典籍データベースを用あることが書かれ、心を打たれました。

時、人 を 支 え て く れ る の は 文 化 の 力 でして後は祈るのみという境地になる家の肖像」には、独創を目指し力を尽く「人とは違った目でものを見る」力を（２）

さ れ 応 援 さ れ て い ま す。文 理 融 合 と いいます。

見 て ）い る 事 は、こ の 事 業 に よ っ て、日生 み 出 す も の、そ れ が 文 化 の 力 で は な

4047 (1972) 393（２）伊藤早苗：国文研ニューズ （２０１５）
１（１） P. W. Anderson: Science Vol.177, Issue

うことばのもとで、私が強く望んで（夢
本 の 文 化 の 力 が 文 学・思 想 の 専 門 家 だ

いかと思います。ジョイスの
「若き芸術

3

けでなく多くの日本人に共有されるよ41

〈研究活動・進捗状況等報告〉

歴史的典籍の検索機能の高度化、そしてスクリプトーム解析に向けて
日本語歴史的典籍の大規模デジタル化が進めば、どんな世界が見えてくるだろうか。それをいち早く想像しつつ、いくつかのアイ
デアを実現していくのが、私のような情報学者が果たすべき使命であると考えている。現実の延長では物足りないが、現実離れした
夢では意味がない。数年内に実現でき、かつインパクトの大きい研
究とはどんなものか、
それを日々考えている。
我々の共同研究テーマは「検索機能の高度化」である。歴史的典籍はどんな本であり、その中に何が書かれているかを調べるには、
非文字情報を対象とした検索の高度化と、文字情報を対象とした検索の高度化という、二つのアプローチに取り組む必要がある。前者については最後に触れるとして、まずは後者について考えてみよう。
何が書かれているかを知るには、歴史的典籍をテキスト化するのが最良の方法である。そのよい例が米国の HathiTrust
デジタル
図書館で、欧米の書籍を中心に一四〇〇万冊、五〇億ページの書籍
データの一部が全文検索できる。また HathiTrustへの有力なデー
タ提供元である社は、最近数百年間の書籍に出現する単語
Googleの 頻 度 分 布 が 調 査 で き る Google Ngram Viewerというサービスを立ち上げている。同様の機能が日本でも実現できれば、日本文化の網羅的な解析に大きく貢献するであろう。
し か し、そ こ に 立 ち は だ か る の が 文 字 認 識（ OCR）で あ る。
で全文検索が実現できているのは、人間が翻刻したか
HathiTrust
ら で は な く、が 大 量 の 文 字 を 自 動 認 識 で き た か ら で あ る。しOCRかし日本のくずし字は欧米の活字体と比べて OCRがはるかに難しいため、その精度には限界がある（参考：寺沢憲吾、「文書画像のき た も と

北本

国立情報学研究所 准教授（研究開発系共同研究担当者）

あ さ の ぶ朝展

認識と理解」、ふみ第四号）。かといって、人間がすべての歴史的典籍を全文翻刻するのは非現実的であり、タグ付け程度でさえ全冊の完了は困難な見通しとなっている。
ここで発想を転換してみよう。全部を読むのは大変だとしても、読めるところだけ読むことはできないだろうか。例えば古代文字の解読をするなら、まず読めるところから読み、断片的に得られた情報をつなげて隙間を埋めながら、解読できる範囲を広げていくだろう。同様に、人間の遺伝子を全解読するヒトゲノムプロジェク
トでも、遺伝子の断片を読み、それを後でつなげる技術が、遺伝子
の全体像
（ゲノム）
の解読に大きく貢献した。
ヒトゲノム全解読というアイデアは、世界中の研究者が協力しても一〇〇年はかかる非現実的なプロジェクトとみなされていたが、一九八七年に日本の科学者が人手ではなく機械を用いて遺伝子を自動解読するというアイデアの提案が契機となって、様々な
自 動 化 技 術 の 驚 異 的 な 進 歩 が 始 ま っ た。そ し て 提 案 か ら わ ず か
十五年ほどの二〇〇三年頃にヒトゲノムの解読は完了し、病気のメカニズムや治療方法などに関するデータ駆動型の研究が大きく花開いたのである。
これと同様に、コンピュータが歴史的典籍を全解読することは可能だろうか。今のところは非現実的なアイデアに聞こえる。しかし、近年の機械学習の進歩、特にニューラルネットワークに基づく深層学習の急激な進歩を活用すれば、将来的には加速度的に解読性能が向上する可能性も否定できない。もしそんな技術が開発でき、歴史的典籍のかなりの部分が解読できれば、それは「書かれた」
日 本 文 化 の 網 羅 的 な 解 析 の た め の 基 礎 デ ー タ と な っ て、新 し い4

〈研究活動・進捗状況等報告〉データ駆動型の研究が花開くことになるだろう。
このようなゲノム解読をお手本としたアプローチを具体化するため、同様に古典籍に「書かれたもの（スクリプト）」の全体像を表現するコンセプトを「スクリプトーム（ scriptome）」と 呼 ぶ こ と を提唱したい。スクリプトーム解析は、ヒトゲノム解析にも匹敵する
グランドチャレンジであり、この共同研究ではそんな壮大なテーマにも取り組んでいきたいと考えている。
さて、共同研究はまだ始まったばかりであるが、最初のテーマはコンピュータビジョンを用いた異版の研究である。具体的には、二
冊の画像を
位置合わせ
して比較す
る こ と で、
二冊の違い
を浮き上が
らせる方法
を研究し
た。図 １ に
示すように
二冊の画像
を位置合わ
せ し、図 ２に示すように赤・白・青
のカラース
ケールで色
付けするの
が処理の流
れ で あ る。
二冊で文字が重なる部分はキャンセルされて白色になるため、人間は赤と青の部分だけに注目すればよく、「間違い探し」が主観に影響されにくくなる。この方法は、版や刷などの書誌学的観点から「この本はどんなものか」を分析するものであり、文字を翻刻しなくても画像の直接比較を用いて分析できる点に長所がある。そして我々は、デジタル技術を用いてテキスト・クリティークを高度化する研究の枠組みを「デジタル・クリティーク」と名付け、様々な側面から研究を進めている。
スクリプトーム解析では、画像を比較する物理的レベルから内容を理解する意味的レベルまで、様々な階層に関する研究を重ねていくことになる。ただし、スクリプトーム解析の先には人工知能による歴史的典籍の自動的理解が待っているかといえば、それは今のところ夢想でしかないのでご安心（？）いただきたい。たとえ
ヒトゲノム全解読ができても、病気の解明までの道は遠いのと同
じく、スクリプトーム全解読ができても、内容の理解までの道は人間が頑張らなくてはならないのである。

5

２枚の画像を重ね合わせ、画素値の差分に応じて赤／白／青のカラースケールで着色した結果

図２２枚の画像から抽出した特徴点の対応付け

図１

〈研究活動・進捗状況等報告〉准教授

い り ぐ ち

入口

あ つ し

敦志

直結していた。慶長版の『延寿撮要』のように、楷書の漢字とひらが国文学研究資料館

江戸時代以前の〈 学 問 〉と は す べ て 漢 文 で 行 わ れ る も の で あ っなとを組み合わせて使うことは我々にとってはなじみ深いのだ─
『延寿撮要』
を例に─た。従って〈学問〉の対象であった医学に関する書物も漢文で書かが、当時の表記としてはかなり特異なことでもあった。ひらがなと表記の位相れるのが一般であった。そのような状況の中で、ひらがな混じりの漢字を同時に使う場合には、『延寿養生』のように、漢字も楷書ではえんじゅさつよう

文章で書かれた『延寿撮要』（慶長四年（一五九九）刊、古活字版）となく行書や草書で表記することが一般であったからである。

そもそも『延寿撮要』における、「辛辣」「恚怒」などの漢語が、ひら

せ げんさく天皇にも重用された当時最高峰の医師である。その跋文（図１の左がなしか読めない民百姓たちに読めて、意味がとれたかどうかにま頁）に執筆事情が書かれている。「常陸国（現在の茨城県）の民百姓

ついては大いに疑問がある。いや、その時代の民がひらがなをどれないう医書がある。著者は曲直瀬玄朔（一五四九〜一六三二）、後陽成

たちが医学の知識もなく病に苦しんでいる。それを助けるためにほど読めたかでさえ怪しい。玄朔の意図は良いのだが、『延寿撮要』

ばつぶん（１）「倭字」をもって執筆した」というのがその大意。「倭字」とはひらががどれほど役に立ったかはわからない。だからこそ、『延寿養生』のひたちのくになのこと。図１の右頁が本文の最後の部分であるが、跋文に書かれように更に和らげたものが出版されたのだろう。これならば、江戸（３）が読みにくく、難しいはずの『延寿撮要』の方が読みやすいのは皮

しかし、現代の我々から見ると、やさしいはずの『延寿養生』の方時代中期以降であれば、かなりの人々が読めたと考えられる。

ているとおり、
漢字とひらがなで書かれている。
最後の項目は、（２）○懐妊の間は辛辣の物を食せず、恚怒の心を生せず、常に善言を聞、善事を見、善事を行ふべし、かくのごとくなれば、子生てかならず福寿忠孝也。

達したことはこのことでもよく分かる。一方で、ひらがなを読み書肉である。明治以降近代教育によって、日本国民が高い教育水準に

この書物は好評であったらしく、江戸時代をとおして何度も刊きしてきた前近代の民衆とは随分乖離してしまった。そのことが、とある。胎教を教えるもので、今でも通用しそうな内容である。
行されるが、そのひとつに『延寿養生』（寛政十二年（一八〇〇）刊）

このような画像を見ることによってよく分かるのである。

えんじゅようじょうという版本がある（図２）。題名は変わっているが、内容は
『延寿撮

（１）
跋文：本文とは別に書物の終わりに記す文章

ばつぶんというわかりにくい文字を、「養生」というわかりやすいことばに（２）
辛辣の物：味の辛い食べ物

要』と同じもの。おそらく「撮要」（要点の抜き書きという意味）など
置き換えたものと思われる。本文も漢字を少なくし、漢字に読み仮（３）
恚怒：激しい怒り

い

ど

しんらつ

名を振るなど、更に読みやすくするための工夫が凝らされている。
このように、江戸時代以前は、文字種とそれを使う身分的位相は6

〈研究活動・進捗状況等報告〉図１ 『延寿撮要』（古活字版、
野中家烏犀圓蔵）

図２ 『延寿養生』（整版本、
野中家烏犀圓蔵）

7

〈研究活動・進捗状況等報告〉古典オーロラハンター

国立極地研究所

准教授

りゅうほう

龍峰

か た お か片岡

や す の り康徳

す。およそ一時間、私たちスタッフも含め約五〇名が一丸となり、

ふ じ わ ら藤原

オーロラが観られるのは、北極や南極に限りません。実際に、古記述の内容や記載ページをカードに書き出す作業を進めました。

極域科学専攻典籍を紐解くと、日本の夜空にオーロラのような「赤気」が見えた

漢字の海に浮かぶ「赤気」というリンゴを探し出すという、理系の総合研究大学院大学と 書 い て あ り、立 派 な オ ー ロ ラ の 絵 が 描 か れ て い ま す。こ う い っ

私 た ち に は 一 見 無 謀 な 挑 戦 の 中 に、新 し い 市 民 参 加 型 研 究 の「 未〜新しい市民参加型研究の可能性〜

た、地球規模で緯度の低い地域にまで広がるオーロラというのは来」も感じました。今後の研究の可能性を広げるため、参加者には

せっ き

数十年に一度あるかないか、という程度に珍しいものです。また、「赤気」だけではなく「彗星」など天体現象を幅広く見つけ出してもひも

最大級のものとなると、数百年に一度しか起こらないため、手がからいました。その結果、数十枚のカードが集まりましたので、その◇『吾妻鏡』
文治五年二月二八日条

幾つかを紹介したいと思います。

りが極めて限られています。
私たちは、「オーロラに思いをはせるのは研究者だけじゃない」
をキャッチコピーに掲げ活動しています（オーロラ４Ｄプロジェ

星たるかと云々。二品すなわち御寝所より庭上に出御、これを覧

丑に及びて住吉小大夫昌泰参し申して云はく、今夜異星見る。彗

クト）。古 典 籍 に 残 る 歴 史 的 オ ー ロ ラ の 記
https://aurora4d.jp/
述や、ＳＮＳに投稿された現在のオーロラ写真などを分析し、極限

る。

（１）

天正八年九月二九日は、ユリウス暦一五八〇年一〇月九日にあ

この月一日のはうきほしのせんもんひさなかよりまいりて◇『お湯殿上の日記』
天正八年九月二九日条

ゆどののうえを眺めたという記述です。

報告を受けて、源頼朝（二品）自身が夜中に寝所から庭に出て、彗星

ユリウス暦一一八九年三月十六日に彗星が出現しているという環境でのオーロラとはどういったものなのか、地球規模でどこまでオーロラは広がり得るのか、どのような光り方があり得るのかを研究しています。しかも、本研究では、広く市民の方の参加と協力を呼びかけています。
この新しい研究の舞台が、国文学研究資料館です。この三月に国文研の寺島恒世副館長をはじめとする研究者の協力により、国文研が所蔵する古典籍などをオーロラや流星を研究する私たち極地研の研究者とオーロラファン・古典ファンが一緒になって読み込に至りました。具体的には、国文研の方々に用意して頂いた様々なたります。『日記』には、この日に見えた「はうきほし」＝彗星に関す

み、オーロラの記述を探してみる、というイベントを共同開催する
古典籍の活字本から「赤気」などの言葉を拾い出す、という作業で8

〈研究活動・進捗状況等報告〉る「せんもん」＝占文が、陰陽家の土御門久脩より届いたとありまではないことを再認識し、市民参加によってこれまで知られてい今回の試みを通して、私たちは、市民参加型研究がウェブ上だけひさ ながす。この彗星については、中国、ヨーロッパでも多くの人に観られなかった「知」の発見が可能となることを実証できたのではないでが読めたら、できるんだけど」という声も聞こえ、学校教育におけく違った人の輪の広がりがありました。高校生からは「もっと漢字グループ作業は、相補的な人材の活躍の場であり、ウェブ上とは全きの皆さんが一堂に会したイベントになりました。今回のような参加者は、高校生からご高齢の方まで幅広く、古典・歴史・天文好同研究によって可能になっていくことが期待されます。

しょうか。今後も、これまでにない研究が、国文研と極地研との共たという記述が残っています。
今回のワークショップでは、新たなオーロラ発見の可能性がある記述を見つけだすことができました。イベントの最後に、この史料が歴史的オーロラ候補と判断できる根拠について、科学的な考察を行いました。
これがその記述です。
◇『吾妻鏡』 文治五年三月三十日条
はれてきたように思います。今回のワークショップを通して見えてき霽る。
白気天に経り、
北斗魁星を貫く。
長五丈餘

ユリウス暦で一一八九年四月一七日に白い雲のようなものが空た新たな挑戦の芽を育て、新しい市民参加型研究、文理融合の在り

壬申にかかり長さは五〇度ほどあった、という記述です。古典籍の中に方 に つ い て、実 践 を 通る 古文・漢文の重要性や、文理融合の新たな教育の方向性も見えは、白く見えたオーロラのことを「白気」と記述する事例がいくつして考察していきたい（２）

か見られます。『吾妻鏡』には、新月の頃の夜に長さ五〇度という長と考えています。

ます

大な「白気」が、北斗七星の枡の部分を貫いていたという記述があす。しかし、彗星であれば前後に同様の記述があると考えられますと き の「 白 気 」は、オ ー ロ ラ で は な く、彗 星 と し て 理 解 さ れ て い ま

り書き継がれた当番制の御所に仕える女官達によ（ １）『 お 湯 殿 上 の 日 記 』は、り、オーロラの可能性があると判断しました。先行研究では、このが、そのような記述もないので、これがオーロラか彗星か、あるい

日記（ ２）「 長 さ 五 〇 度 」は、二 点

は他の現象かを特定するのは、今後の課題といえます。

も の。地 平 線 か ら 天 頂 ま で間の距離を角度で表したを 九 〇 度。一 丈 は 一 〇 度 に

今回集まった調査カードを精査してみると、彗星として分類さ日だけしか見えていないもの、また、その形態がオーロラとよく似相 当。ち な み に、織 女 星 とれている現象の中には、肉眼で見えている現象にもかかわらず一たものもあり、これらについては、オーロラであった可能性のさら牽牛星間が約三〇度

9なる検討が必要なのかもしれません。

ワークショップの様子

ら れ て い る 状 況 で、様 々 な 工 夫 を 行 い、進

三年目においても予算規模が大きく抑え本事業の評価については、十か年計画の等が個別にデジタル化し提供している歴立 国 会 図 書 館 を は じ め、公 共 図 書 館、個 人

データベース化できるものだけでなく、国ス が 必 須 で、本 事 業 予 算 で デ ジ タ ル 化 し等で生み出されることを期待します。

したサービスがアイデアソン、ハッカソン

る国内外の一般層の様々なニーズに対応

ングによるタグ付けや、古典籍に関心のあデータ化し、専門家によるクラウドソーシ

ま さ き捗させていることを高く評価できます。

史的典籍も併せて、活用できるデータベー

本事業の計画期間終了の十年後を見据な か や ま当初計画通りの予算措置をされる見通スを構築することが重要です。それぞれのえると、国全体の施策として、「知的財産政中山 正樹

しがかなり厳しい状況であることを考え機関が提供しているデータベースを一か策ビジョン」（二〇一三年）で示された今後

日本語歴史的典籍ネットワーク委員会 評価小委員会委員長（日本電子出版協会顧問）

る と、「 歴 史 的 典 籍 に 関 す る 我 が 国 で 最 大所に集めなくても一つのデータベースと今後の事業推進に期待すること唯一のデータベースを作成し、更に国際共事業の連携先の一つとし、我が国で最大唯十 年 の 取 り 組 み を 参 考 に、「 知 的 財 産 計 画

分散データベース環境では、個別の機関

一の日本語歴史的典籍データベースを構して利活用できるようにした分散データ

らず、国全体のデジタルアーカイブ関連のが 独 自 の メ タ デ ー タ 仕 様、デ ジ タ ル 化 仕

築 し て い く こ と が、効 率 的・効 果 的 と 考 え

同研究ネットワークを構築する」という事

施策と同期し、ネットワーク社会でのデジ様、コンテンツ交換仕様、検索・閲覧機能をます。

二 〇 一 六 」で 示 さ れ た 分 野 ご と の ア グ リ

タルトランスフォーメーションの進展に適 用 し て い た 場 合、連 携 が 非 効 率 的 で あ

今 後、更 な る 努 力 に よ り、実 績 を 積 み 上

ベース環境を「日本語歴史的典籍データ対応した適切な連携を図ることが必要でり、データベースを構築する機関全体で国げ、計 画 に 対 す る 内 外 の 評 価 を 高 め、当 初業の目的を再認識し、この目標を達成するはないでしょうか。

際標準、業界標準を適用していくことが重目的の達成に向けて進展していくことをゲータ機関が連携した統合ポータルを、本

国際共同研究ネットワークの構築によ要です。また、「国際的な視点の中でのデー期待しています。

ベース」とすることを想定します。

り日本語歴史的典籍を活用した研究を推タ ベ ー ス 化 」を 目 指 す な ら ば、オ ー プ ン

ために、本事業予算での個別の工夫に留ま進するためには、網羅性の高いデータベー

10

り ぎょ

こう ぎ

たいら

すけ

鯉 魚 と 化 し た 僧 興 義 は 釣 り 上 げ ら れ、平 の 助
む おうの館で鱠にされようとした（ 上 田 秋 成『 雨 月 物

なます語』「夢応の鯉魚」）。「鯉ばかりこそ御前にても切ら る る 物 な れ ば や ん ご と な き 魚 な り 」と『 徒 然
かしは 人

中でも格付け上位の魚。その鯉魚を「鱠手なるもとぎ

まないたの ま づ 我 両 眼 を 左 手 の 指 に て つ よ く と ら へ。右手に砺すませし刀をとりて俎盤にのぼし既に切
べかりしとき」、興義は息を吹き返した。そして、
あざらけ

館 の 人 々 も 呼 び 寄 せ 奇 妙 な 話 を 語 り き か せ る。
結果、残れる「鮮き鱠」は「湖に捨させ」たという。
こ の 場 面 は 次 の よ う に 挿 絵 に 描 か れ た が、文 章との違いに注目いただきたい【図版１】。大俎板はしの前に座し、鯉魚には直接手を触れることなく、
ほうちよう

右手に庖丁、左手に箸を持ち、今まさに切り分け
ら れ よ う と し て い る。周 り の 人 々 の 視 線 を 一 身
じきでんの回答が今回紹介する『生間流直伝魚切方伝書』

いか まに 集 め て お り、鱠 を つ く る に し て は な ん と もい う 式 題 が 付 さ れ て い る。た だ「 夢 応 の 鯉 魚 」の場合、決定的に式庖丁の儀式と異なる点がある。

そ れ は 躍 動 感 あ る 鯉 の 姿 だ っ た。通 常 は 鯉 は 動かない。庖丁式は、生き物の死骸を食べ物へと昇庖 丁 式 を 執 り 行 う 流 派 の 一 つ が 生 間 流。各 流

華させる聖なる儀式でもあったのだ。

おそらく画師の描いたのは、いわゆる「庖丁式派ごとに、儀式の内容は、一子相伝か派内の一部

こうした秘伝書を含め、多くの食文化に関する

※

（式庖丁）
」の類であった。四条流諸派のいずれか

で 受 け 継 が れ る 秘 伝・秘 事 と し て 取 り 扱 わ れ て※に 属 し、大 名 や 貴 族 に 召 し 抱 え ら れ た 庖 丁 家 に

文献、古典籍や錦絵などを所蔵されているのが、ききたという。図を見ると、切り分けた頭と身が綺

味の素食の文化センター（東京都港区）
である。
当

ずいしよう

より、食材を瑞 祥 表現
（おめでたい型）に切り分

麗 に 俎 板 の 上 に 並 べ ら れ て い る。魚 類 な ど を 切

れいけ 並 べ る パ フ ォ ー マ ン ス が 庖 丁 式 で、正 式 に はご

まと館との連携により、今後、内製化による古典籍画

ひた たれ

そ

かり ぎぬ

り 分 け る 事 を「 切 汰 」と し、並 べ 終 わ っ た 図 を 切し像撮影および公開に向けての準備を進めていく。

ぼ

鳥 帽 子 に 垂 直、又 は 狩 衣 を 身 に 纏 っ て い た と さ

汰 図 と 言 う。儀 式 に あ っ た 切 汰 図 に は 式 題 が あ

食文化に関する情報発信にご期待いただきたい。

えれる。仮に文と絵の齟齬を認めたとして、では庖

り、こ の 図 は 祝 い の 席 に 相 応 し い「 龍 門 の 鯉 」とぎようぎよう

仰 々 しい限りではないか。

図版１ 『雨月物語』（当館蔵）にある【図版２】。

図版２ 『生間流直伝魚切方伝書』

いか ま

かずあき

草』一一八段にあるように、鯉はかつて魚介類の

山本 和明

夢応の料理

やまもと

丁 式 で の 鯉 魚 は 一 体 ど う な っ た の か。そ の 一 つ

11

古典籍共同研究事業センター
副センター長シンポジウム開催◆第二回 日本語の歴史的典籍国際研究集会「日本古典籍への挑戦 〜知の創造に向けて〜」

成果発信
）
CEAL

平成二十八
（二〇一六）年三月三十日にシェラトン・
シアトル（米国）で開催された東亜図書館協会（
本研究資料調整協議会（［日時］平成二十八（二〇一六）年
七月二九日（金）十三時〇〇分〜十六時四五分
ンの年次大会において、日本資料委員会（ CJM）と、北米日）とのジョイントセッショ
NCC

七月三十日（土） 十時〇〇分〜十七時〇〇分

Institute of Japanese Literature and the National Diet
Libraryに副センター長山本和明が登壇し、 Future ofUpdates from Japanese Partners: the National“［会場］国文学研究資料館 大会議室“

the Network for Research on Japanese Classical”（東京都立川市緑町十―三）［主催］人間文化研究機構国文学研究資料館

翌 三 月 三 十 一 日 に 同 会 場 に て 開 催 さ れ た、ア ジ ア 学

Booksと 題 し、当 館 が 推 進 す る 大 型 プ ロ ジ ェ ク ト の 紹介を行いました。

”

http://www.nijl.ac.jp/pages/cijproject/
sympo20160729.html

会（ AAS）年 次 大 会の連携ミーティング

１月

２０１７

表題の背景色は承和色（そがいろ）です。
平安時代の承和（じょうわ）
年間（西暦八三四〜八四七年）仁明天皇が大変好まれた
黄色い菊を宮中の随所に植え、衣装も黄色にしたと伝わっています。
「そが」は「じょうわ」
から転じた読み方です。

７“

http://www.nijl.ac.jp/pages/
cijproject/

当館所蔵の「大職冠」がご覧になれます。

で、当 館 准 教
EMJN
授海野圭介が国際

３０

12

携帯電話又はスマートフォンのアプリ等で、左記のQRコードを読み取りご覧ください。

9

平成 （２０１６）年６月 日

6２８

共同研究の成果発表の一環と し て、 The
Place of Manuscripts
in an Age of Mass”

Publicationと 題 し発表を行いました。

EMJN の様子