ISSN 1344-5561

京都府立大学図書館報１６２号
２００３年１月

人生を決める、そんな一冊に出会って欲しい！
教務部長

大西正健

かれこれもう25年以上も昔の話である。米国アイオワ州立大学で過ごした研究生活はきわめて感動の日々であった。ちょうどいまごろ、年末から年始に、20ｍはあるだろうか。樅の大樹にクリスマス電飾が一斉に点灯されて、ダイアモンドダストが夜風に舞うキャンパスの一隅に 院学生や教職員が集い賛美歌と思しき歌声のなか、酷寒にもかかわらず、美しさと感動のひと時に我を忘れた。 学長官舎の電飾樹も見ごたえがあったし、この時期、大学の町いたるところ、電飾を堪能できた。もちろん、クリスマス電飾のみならず、学期初めのフロートやパレードの華やぎ、フットボール対校戦の盛り上がり、留学生による食の祭典、親族がこぞって参加する卒業式などなど、大学とその町を覆い尽くす感動の渦に飲み込まれてしまいそうであった。こんなキャンパス生活を送ることのできるアイオワの院学生をたいへんうらやましいと思った。
これに比べて本学、のみならず日本のほとんどの大学では、キャンパス生活があまりにも平穏に過ぎてゆくように思われる。激しく心揺さぶるようなことをしてあげられなくて、何か申し訳ないような気もする。
キャンパス生活がもちろん楽しいことばかりでは決してない。学習とか 勉学のほうもまた、平穏に過ぎてゆくと言うわけではなく、並外れて激しいと感じられた。まるで高校３年と大学４年の７年分を大学４年間で修得しようとするかのようであった。予習と復習はもちろん、授業で課せられる課題の解決とリポート（定められたテーマについて、学生、教員、院生の前で発表すること）の準備などなど。顔は引きつり、必死の形相で取り組まなければならない。このためか、図書館は24時間の開館であった。夕食後図書館へ出かける院学生も多く、夜を徹して学習に励む
所為か、読書資料室は連日深夜から朝にかけても熱気に溢れていた。 １学期は３ヶ月で同じ授業が週に２度開講されていた。万一、教員が学会出張とかで講義が休みになると、その分は正規の授業の前かまたは後に必ず開講されたから、早朝７時からとか夜９時からの授業と言うのも珍しくはなかった。つまり、一日中学習浸けと言った感じである。学生のプロ、面目躍如と言ったところである。
本学図書館でも夜間の開館が実施されて、必死に読書・学習とか調べ物する院学生諸君の姿を見ること多い。なぜかほっとする瞬間である。院学生には、やはり本が似合うのである。
淳一も書いているように、意欲的に、ぐいぐいと読みつづけるには力（エナジー）を要する。
その力がある、いまのうちに、濫読でもよい、たくさんの本に出会って欲しい。
たとえいま、ＩＴ時代真っ只中と言われようとも、本を読む、この基本は変わらない。そして、生涯を決定するほどの一冊に出会って欲しい。
（おおにし まさたけ：農学研究科教授）

1文字情報から学びとる学力
図書館運営委員

本とは、文字情報が中心のものである。絵や写真のたくさん載った本もあるが、私は本と松原斎

樹がその人の能力のバロメーターではないか、と思っているからである。

はやはり文字情報が中心のものだと思ってい文字情報あるいは言葉の情報からどれだける。少なくとも、大学での学問に重要な役割をのことを思い描けるか、という想像力は、人間果たすのは、文字中心の紙でできた「本」ではの能力として重要なものだと思う。人間が知ないか、と思う。

能をいかに発達させてきたか、あるいは学問

近年、「本」に関連して、いろいろな変化がというものがどのように発展してきたか、と見られるが、大学での学問・教育という視点かいうこととも密接に関連している。条件反射

ら、私見を述べてみたい。の研究で有名なパブロフが第２信号系と呼んだ「言語」は、人間が知能を発達させる上で、新しいメディアによるコンパクト化非常に重要な役割を果たしてきたのだ。

最近は、CD-ROMやDVDなどのメディアを使用した出版物も少しずつ増えてきて、古典苦労せずに学べる教材の普及的な本の時代は終焉するかのような観測も聞

一方、文字や数式などが中心で、図や写真のかれる。空間欠乏症で収納場所にも事欠いて少ない本を読むのは苦痛であるという意識は、いる本学教員にとっては、とりわけこれらの若い世代ほど強まっているように思う。最近メディアに期待するところは大だろう。私自では、小学生が分数や小数を学ぶためのビデ身も収納という点ではその通りだ。学会の分オ教材なども多く出回っており、面白おかし厚い予稿集や論文集などは、できるだけコンく学べるような環境が整いつつあるようであパクトに収納できるに越したことはない。小る。子供がコメディ調のビデオを見て、算数の生の所属するある学会も、昨年から大会の予学習をするのを見ていると、うらやましいよ

稿集をCD-ROM化して、それまで12分冊としうな、しかし、これはどこか間違っているようて配布されていた数千題の予稿が、２枚のCD-な気がするのは、私が単に歳をとってきたせROM に納まってしまった。また、何十巻ものいなのだろうか。

分厚い百科事典が、わずか１枚のDVD に納めまた、パソコンソフトの使い方のビデオもられることは驚きでさえある。広い収納ス出回っている。できるだけ苦労をしないで、楽ペースを占有する本がコンパクトになることしく学べるに越したことはないというのは当自体は歓迎である。それは、これらが、必要な然かも知れない。しかし、このような教材が出ときだけ情報を引き出せればよいものだから回っているのも、それを作成しても大量に売である。

れ、儲かるからであって、あまり多くの需要が見込めないような教材は誰も作らないだろう。

文字情報から対象を思い描く想像力
しかし、こと通常の「本」に関しては、私は

2

教材としての本と大学の学問

かなり保守的に考えている。文字中心の紙の大学の学問とは、それほど多数の需要の見本からどれだけの情報を収集しうるか、ある込めない細分化された分野が中心だと思う。

いはどれだけの示唆を得ることができるか、もちろん、教養教育科目や、専門科目でも非常に需要の多い分野であれば、営利目的で先述育てることがよいのか、一体どちらが大切なのような面白おかしい教材を作成する業者ものであろうか。

登場するかも知れない。しかし、大学ならではやわらかい消化のよい食べ物ばかり食べての各自のユニークなテーマを見つけて学ぼう

いると、消化力が弱くなるように、勉学に置いとしたとき、そのような教材を期待することても、労せず知識を吸収できるような方法ばはまず無理である。奇特な研究者が、後進のたかり用いていると、学び取る力が低下するよ

めにそのような努力をされることもあるかもうに思う。歯ごたえのある食物を咀嚼する能知れないが、まあ、希だろう。

力、消化の良くない食物を消化する能力を身学ぶためには、それなりの努力を要する本や論文しか存在しないというのが、ある程度につけることは、より健康に生きていくのに重要だと思う。

以上のレベルの学問の常識だと思う。そういそういうことを考えると、文字情報が中心

う学問対象に対して臆することなく進んでいの一見難しそうな本や論文から（もちろん、理く意欲と能力を持っていることは、大学で学系であれば、ある程度の図表は当然含むが）、問をする上ではとりわけ重要な条件である。

多くの真実を学び取るような意欲・能力をはぐくむことの方が大切なのではないか、と思V R の技術、その意義と限界えてくる。

仮想現実（virtual reality）の技術もますます発展している。書物の中では文字だけで伝学力という視点えられていた情報が、いわば五感を通して感

これは、学生の質、大学のレベルという問題じられるような技術である。古くは航空機のとも関連していると思う（その表現には問題パイロットの操縦訓練に用いられた飛行シがあるかも知れないが、敢えて用いることをミュレーターが、この走りであろう。このようお許し願いたい）。
「競争的環境」という言葉をな技術には多くの期待が寄せられており、と無原則に肯定するわけではないが、各大学をりわけ、コストの大幅な削減が強調されてい巣立つ学生の学力が大学のレベルの指標としる。たとえば、そのような体験を可能にする時て問題になることは避けられないだろう。本

間とコストの削減などである。私自身は、住環学がどの程度の意欲・能力を持つ学生を育て境の心理的な評価を研究テーマとしているのる大学をめざすのか、を考える上で、文字中心で、五感でいかに環境を感じるかは、重要な関の本を読みこなす意欲・能力をどう位置づけ心事である。

るか、はとりわけ重要な問題だと思う。

しかし、ここで再度、強調したいのは、常に私の講義では、毎時間数冊の本を回覧して、そのような仮想現実的な情報を与えることが半期で30〜40冊の本を紹介することにしていできるかと言うことである。やはり、文字や言るが、これは受講生の学力を高めるためのさ葉だけでしか伝えられないこともあるだろう

さやかな努力のつもりである。それほど多くと思う。そういう場合にどれだけ、想像力を働はないが、「あの本は読みました。面白かったかせることができるかは、重要な能力だと思です。
」などと言われるとうれしい。そんな学う。

生が増えることを期待したい。

大学における授業改善（まつばらなおき：人間環境学部教授）

本学を含めて、多くの大学で、授業改善について様々な議論・取り組みが行われている。授業改善の努力は当然必要だが、労せずに学べるような授業を行うことがよいのか、あるいは多少の困難は克服して学ぼうという意欲を3

この一冊の出会い『熱河日記〜朝鮮知識人の中国紀行〜』1、2
朴趾源著、今村与志雄訳、平凡社刊 東洋文庫 325、328
文学部国際文化学科中純夫『熱河日記』は1780年、乾隆帝70歳の寿を祝賀するため北京へ派遣された使節に朴趾源が随行した際の日記です。書名は、使節の旅程が北京から清朝皇帝の避暑山荘のある熱河にまで及んだことに由来します。この書物をひもといてまず目につくのは、日記冒頭に後三庚子という紀年を用いていることです。1780年は乾隆45年ですが、明王朝最後の天子であった毅宗の元号である崇禎年間以降では、3度目の庚子に当たります。つまり後三庚子とは、崇禎後三庚子の意味です。朝鮮は中国を憚って独自の元号を持たず、中国の元号を用いて紀年とするのが通例ですが、ここでは乾隆45年と記すことをいさぎよしとせず、崇禎153年とでも称すべき気持を込めて、後三庚子と表記したわけです。
中国大陸と地続きであった朝鮮半島は古来、中国の直接の軍事的脅威にさらされ、従って漢民族至上主義の中華思想をも、自らの価値観として受け入れざるを得ない状況にありました。中華思想に照らす限り、朝鮮や日本は東夷（東方の野蛮な異民族）に過ぎません。朝鮮人士は東夷としての位置づけに甘んじながら、中華文明を摂取体得し朝鮮を中華文明と同化することによって、自らの存立の拠り所を求めようとしたのです。ところがやがて中国では、漢民族の明朝が女真族の清朝にとって替わられるという大事件が起こりました。明朝は朝鮮という国号を賜った宗主国でもあり、秀吉の朝鮮出兵に際して援軍を差し向けてくれた大恩ある国。その明朝がこともあろうに蔑むべき異民族によって滅ぼされてしまった。かくして朝鮮人士には強烈な尊明排清の感情が植え付けられることになります。そして大中華（＝明王朝）が滅んでしまった今や、中華文明はわが東方にこそその命脈を保っているのだ、という小中華思想が朝鮮人士を支える矜持となっていきます。後三庚子にも当然、そのようなメンタリティを読みとることができるわけです。ただし朴趾源は、異民族支配下にある今の中国からは学ぶべきもの等は何もない、といった偏狭な小中華思想は脱却克服し、清朝の優れた文物制度を摂取する必要性を強調してもいます。彼が実学派の代表的人物とされる所以です。
私の専門は中国思想史ですがここ数年来、朝鮮儒教史にも手を染めつつあります。まだまだ朝鮮学初心者マークの私にとって、『熱河日記』は李朝時代の朝鮮人士の多様なメンタリティを実感する好個の入門書でした。
4（なかすみお：文学部助教授）

『熱河日記 ２』
平凡社刊 東洋文庫 32871頁掲載図版「避暑山荘 烟雨楼付近」

利用者の声
大学の図書館は、このような今は亡き先人

古き先人に会う旅達の 気骨 に会うことができる本を多く所−図書館の楽しみ−蔵しており、（京府大においては決して多い方とは言えないが）特に絶版となり、一般に勝又昌代は入手しにくくなってしまった本にふれることができる。

私は古い時代に書かれた自然科学の本が好また学生であれば自由に出入りできるし、きである。そこには未知のものに対する探求お金もかからない。このことは、テレビや雑心とそれを導く個人の哲学が生き生きと描が誌で最新の流行を知ることとはまた別の豊かれているように感じる。現在のように応用科さをもたらしてくれるように感じている。い学に主眼が置かれるようになる以前、あるい

つでも読める本は町の図書館でも十分事足りは自然現象の多くが謎に包まれていた時代

るであろうが、私の大学での図書館利用の楽に、自然科学の先人達は何に驚き、何に着目

しみの一つは、そこでしか巡り会うことがでし、そして何を見出したのかを知ることは、 きない学問の師達との出会いである。時には情報過多の現代において失われつつある 考

忙しい日常を離れ、書物に流れる悠久の時間える愉しみ を当時に戻って共有させてくれを旅することも楽しいものである。

る。ものを考える愉しみはある意味においてまた、人間の歴史（例えそれが個人史で個人の世界観をどこまで広げることができるあったとしても）は未来への教訓を多く記しかに繋がる。身の回りに散在する個別の事象ており、温故知新の言われもまさにここにあがどのように関連して一つの 世界 を創っるのだと思う。学問は情報のみによって完成ているのか。古き先人達は、その時代の趨勢されるものではなく、それを導く哲学がなけにもまれながらあらゆる試行錯誤を時に楽しればならない。個人の思想と日常が融合してみ、時に苦しみ、現代科学の基礎を築いてきいた頃の生き様を学ぶことは哲学とは何かをた。この事実は時代に流されやすい（もちろ学ぶことでもあるのだろうと思う。

ん自身も含めた）現代人に自己責任において （かつまた志を保つ事の潔さを示してくれる。

まさよ：森林生態学研究室
博士前期課程１回生）
5

新 春 雑 感
今年は未歳で、干支は「癸未（ミズノトヒツジ）」…。暦の話はとても複雑で手に負えないテーマの為、さておいて、「ひつじ」のイメージと言えば、真っ白でふわふわの暖かい巻
き毛とか、緑の牧場に憩う羊の群れといったもので、一般的に穏やかです。また、ジンギス
カン鍋やマトンの焼き肉料理を思い浮かべたり、或いは、今は季節はずれですが、睡蓮の花を連想する人がいるかも知れませんね。さて、「ひつじ」を漢字にすると当然「未」または「羊」となり、中国の暦法を受容した時以来使われてきたと思われます。ところで、両者の繋がりって何なんでしょう。まず「未」は木に横棒を加えることによって草木の枝や葉が茂り、やがて果実の成熟に至ることを象っているのだそうです。そういえば「魅」「味」等には、人に興味を抱かせ、喜ばせる力を感じます。次に「羊」ですが、パソコンの文字パレッ
ト検索の結果をみますと、
「祥」
「美」
「養」
「善」
「翔」「義」など、見るからに結構そうな漢字をとり揃えています。やはり、めでたい意味を表しているのでしょうか。もっとも「遅（お」「痒（かゆい）」「眛（くらい）」など、はた迷惑なのもいくつか見受そい）」「 （さまよう）けられます。ちなみに、羊へんでは172件 、未へんでは47件の漢字が並びましたが、そのうち、まともに読めるのは、残念ながら、２割有るか無しかです。しかし、何とかわかるいく
つかの漢字をヒントに、無理して出したその答えは、ズバリ「美味」。正解や如何。
新しい年が、せめて飢えることのない幸多い年でありますように！
（迷える子羊）参考文献 『十二支攷』前尾繁三郎著 思文閣出版 2000
『日本史小百科５：暦』広瀬秀雄著 近藤出版社 1987

行
１ 月事

予

２

月定
３

月

通常開館 〇 ３日（月）〜19日（水） （春期休業）
開館時間：午前９時〜午後４時45分
開館時間：午前９時〜午後４時45分
開館時間：午前９時〜午後８時〇
19日（水） 春休み長期貸出終了日〇 ８日(水)〜31日（金）通常開館〇 10日(月)〜28日（金） （春期休業）〇 20日（木）〜31日（月） 閲覧室休室
開館時間：午前９時〜午後８時
開館時間：午前９時〜午後４時45分
期間中は図書の閲覧・貸出、文献○ ９日（木） 冬休み長期貸出終了日
複写依頼等の業務を休止します。
〇 11日(火) 休 館 （建国記念の日）○ 10日（金）〜24日（金）通常貸出実施
３階の各室は午後４時45分まで（貸出冊数 ３冊以内）利用できます。
（返却期限 ２週間以内）（受付：２階閲覧室カウンター）○13日（月） 休 館（成人の日）〇 21日(金) 休 館（春分の日）○14日（火）
４月１日（火）から開室
冬休み長期貸出図書返却期限
開館時間：午前９時〜午後４時45分○27日（月）〜３月19日（水）〇 ６日(月)〜７日（火） （冬期休業） 〇 ３日(月）〜７日（金）春休み長期貸出実施（貸出冊数 ６冊以内）＊在校生と卒業生とでは「貸出図書返却期限」が異なりますので注意（返却期限 卒業生３月17日（月） してください。
在校生４月14日（月）） ＊特に卒業生については、必ず期限厳守で返却するようお願いします。
休室中の図書の返却は、図書館１階西側の職員専用入口横にある「返却ポスト」もご利用ください。

6なからぎ京都府立大学図書館報 162号 2 0 0 3（平成15）年１月発行 編集発行人：小野秀生
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