論文

ちょう けいせい

三

野

豊

浩

そう し べっさい しゅう

清代の 張 景星らによって編集された『宋詩別裁集』全八巻

はじめに『宋詩別裁集』に収録された北宋初期の詩人たちの七言絶句〔要旨〕
清代の張景星らによって編集された『宋詩別裁集』全八巻は、いる。巻一は五言古詩、巻二と巻三は七言古詩、巻四は五言律

言律詩、巻五と巻六は七言律詩、巻七は五言排律、巻八は五言している。巻一は五言古詩、巻二と巻三は七言古詩、巻四は五（１）

は、宋代の詩人一三七人の作品合計六四七首を、形式別に収録

詩、巻五と巻六は七言律詩、巻七は五言排律、巻八は五言絶句

絶句と七言絶句を、それぞれ収録している。このうち巻八は、宋代の詩人一三七人の作品合計六四七首を、形式別に収録してと七言絶句を、それぞれ収録している。本稿は、そのうち巻八

せきかい

二十六人の五言絶句五十四首と、三十七人の七言絶句九十七首

そう きに収録された北宋初期の代表的な五人の詩人たち、王禹偁、魏りん ぽを、それぞれ収録している。本稿は、そのうち北宋初期の代表

ぎ や野、林逋、宋祁および石介の七言絶句合計六首を研究の対象と的な五人の詩人たち、王禹偁、魏野、林逋、宋祁および石介のしょうふんろうた陸游の七言絶句」を発表した時と同様、乾 隆 二十六年（一けん りゅう業にあたっては、以前研究ノート「『宋詩別裁集』に収録され七言絶句合計六首を研究の対象とし、解説するものである。作

おう う しょう

し、解説するものである。

〔キーワード〕『宋詩別裁集』、宋詩、北宋、七言絶句、王禹偁、
魏野、林逋、宋祁、石介

七六一） 誦 芬楼刊本の影印本『宋詩別裁集』（一九七五年十一― 220 ―

（）

月、中華書局）を底本とし、『宋詩別裁集』（一九七八年十月、『宋詩紀事』巻四、および『千首宋人絶句』巻一にも収録され

知県在任中の作。時に作者三十二歳。
『宋詩鈔』の『小畜集鈔』、

も上海古籍出版社。簡体字縦書）、『宋詩別裁集』（一九九七年八月、

しゃよう

ている。

そ はく

ろ し

あ

いま

せんそう

時時に足を翹げて船窓に対す

唯だ鷺鷥の我が意を知るのみ有りた

半日 孤吟するも 未だ江を過ぎず

こ ぎん

葦篷 疎薄にして 斜陽を漏らしい ほう

河北人民出版社。簡体字横書）をあわせて参照した。この他、●○○●●○◎

必要に応じて『宋詩紀事』（一九八三年六月、上海古籍出版社）、『宋詩鈔』（一九八六年十二月、中華書局）
、
『全宋詩』
（一九九

葦篷疎薄漏斜陽

唯有鷺鷥知我意○●●○○●●

半日孤吟未過江一年七月～一九九八年十二月、北京大学出版社）などを参照し

せい ねい●●○○●●◎きょ やた。詩の表記は、すべて新字体新仮名遣いとした。

一、王禹偁（二首）
げん し○○○●●○◎

おう う しょう王 禹 偁 （九五四～一〇〇一）、字は元之。鋸野（山東省済寧）

時時翹足対船窓

しょう ちく しゅうの人。
『 小 畜 集 』がある。北宋初期の著名な文人で、官は翰林学士、知制誥に至る。剛直な性格で国事に強い関心を示し、〔韻字〕 陽（下平声七・陽韻）、江、窓（上平声三・江韻）、
き しゅん

たびたび直言しては為政者の機嫌をそこね、生涯に三度の左遷
き しゅう

通押

かんぺい

を経験。咸平四年 （一〇〇一）、左遷先の蘄州（湖北省蘄春）で、四十八歳で没した。唐代の杜甫、白居易の詩を推奨する一方、0の窓から見える。

と見え、しきりに足を持ち上げては挨拶しているのが、小舟通り過ぎない。ただ白鷺だけが私の気持ちをわかってくれる

半日もの間、舟の中で一人詩を吟じていても、まだ呉松江を0《呉松江に小舟を浮かべて》

王禹偁

当時の詩壇で流行していた浮華な詩風に反対し、北宋の詩文革

うか

葦で織ったとまは薄くまばらで、夕陽の光を漏らしている。
ご しょうこう呉 松 江に泛ぶ

新運動の先駆者となった。
『宋史』巻二九三に伝がある。
（２）

泛呉松江

おう えん てい

よう き

この詩は、王延梯『王禹偁詩文選』（一九九六年七月、人民
文学出版社）によれば、雍熙二年 （九八五）、長洲（江蘇省蘇州）（）― 219 ―

No. 20
言語と文化
愛知大学

『宋詩別裁集』に収録された北宋初期の詩人たちの七言絶句

ふうかく

こ こう

じんがい

風格 孤高 塵外の物

0

れん

はく ろ

とも

聯（第三四句）は、次のようにうたう。
りょくよう

みずか

がん

また蘇州に隠退した北宋・蘇 舜 欽の七言律詩「過蘇州」の頷

そ しゅん きんいったイメージが付与されていることが理解されるであろう。

これらの詩句から、白鷺には、超俗、潔白、孤高、閑雅、とすいへん

風格孤高塵外物0

せいじょう かん か

まず詩題について。
「泛」は、舟を浮かべる。
『宋詩紀事』はなます

性情 閑暇 水辺の身

ちょう かん

性情閑暇水辺身すずき「汎」とする。
「呉松江」は、蘇州の近くを流れる川の名。
「呉淞江」とも書く。鱸が特産で、西晋の 張 翰が呉中の鱸魚の膾（３）
あしを思い出して帰郷したという『世説新語』識鑑篇の故事はよく知られる。
第 一 句。
「 葦 篷 」 は、 葦 で 織 っ た 舟 の と ま。 影 印 本 は「 篷 」
0を「蓬」とするが、簡体字の『宋詩別裁集』を参考にして改めた。なお『宋詩紀事』は「帯篷」とする。
「疎薄」は、まばら

緑 楊 白鷺 倶に自ら得み

緑楊白鷺倶自得

近水 遥山 皆な情有り

ようざん

で薄いこと。まばらな舟のとまから、夕陽が漏れているのであ

近水遥山皆有情

ちんえん

きんすい

ろう。
第二句。
「半日孤吟」という表現から、詩人が船出したのはにゅう しょく きの旅もほぼ同様と考えてよかろう。
「未過江」は、まだ呉松江

時代が下っても蘇州の風物として定評があったことがわかる。

句）は是れ蘇州の風景なり」と評している。してみると白鷺は、

この詩は、清末～民国・陳衍の『宋詩精華録』巻一に収録さりく ゆうを通過しない、の意。詩人の舟が呉松江の流れに沿って進んででは王禹偁はなぜ「白鷺」と書かずに「鷺鷥」と書いたのか、

朝早い時間であったと推測される。南宋・陸游の『 入 蜀 記』

いるのか、それとも流れに逆らって進んでいるのか、必ずしもであるが、それはおそらく平仄の都合によるであろう。王禹偁

れており、陳衍はこの二句に圏点を施した上で「三四（右の二断定できないが、いずれにせよ、のんびりした船旅であることのこの詩の場合、「唯有白鷺知我意（○●●●○●●）」としたを見ても、出発はおおむね夜明けの前後であり、北宋の王禹偁は間違いない。作者は小舟の中で時間を持て余しているかのよ

足の長い鳥が、水辺で足を持ち上げるしぐさを描写しているの第四句。
「時時」は、しきりに。
「翹足」は、足をつまだてる。

どうしても平字の「鷥」が必要になるのである。

不同二六対」の原則に反することになる。それで、四字目にはのでは、偶数番目の文字がすべて仄字となってしまい、「二四
おうようしゅう

うでもあり、そうした状況を楽しんでいるかのようでもある。
ろ し

第三句。
「鷺鷥」は、鳥の名。白鷺。北宋・欧陽修には「鷺鷥」と題する七言絶句が二首あるが、そのうち『欧陽修全集』（二〇〇一年三月、中華書局）巻十一に収録された一首の前半は、次のようにうたう。

― 218 ―

（）

であろう。
「対船窓」は、文字 通 り に は「 船 の 窓 に 向 き 合 う 」

紀 事 』 に よ れ ば、 廬 州 の 妖 尼 道 安 な る 者 が 徐 鉉 を 訴 え た 際、宋代の副使は名目だけの閑職で、実質は流罪に等しい。
『宋詩

じょ げん

の意味であるが、白鷺が作者の乗っている小舟の窓辺にとまっ王禹偁は徐鉉を弁護し、道安の罪を問うべきことを請願した。

淳化三年 （九九二）、商州（陝西省商県）での作。時に作者三十ろ しゅうているわけではあるまい。ここでは、船窓から見える遠景としこのことが原因で左遷されたのだという。次の詩は、その翌年

この詩は、孤独な船旅の情景をうたうばかりで、その具体的九歳。二首連作の其一で、『宋詩鈔』の『小畜集鈔』は二首す（６）て解釈した。

な背景を一切語らないが、『宋詩紀事』巻四はこの詩の前後に両 株の桃杏ふく し籬 に映じて斜めなり

しょうざん

すう し

い

鶯 に和して数枝の花を吹き折るやうぐいす

何事ぞ 春 風 容るるを得ず

しゅんぷう粧 点す 商 山 副使の家

しょうてん

まがき

べてを収録し、『宋詩紀事』巻四および『千首宋人絶句』巻一（４）●○○●●○◎

七言律詩「松江」、五言律詩「 移 任 長 洲 」二首を 配 し て い る。

すくまば

とう きょうは其一のみを収録している。

りょうすい

めぐ

りょうしゅ

これらの詩をもあわせて読むならば、同地へ赴任した作者の心境が、より具体的に理解されるであろう。参考までに、「移任長洲」の其一は、次のようにうたう。

○●○○●●◎

両株桃杏映籬斜任を長 洲 県に移せばちょうしゅうけん

移任長洲県

粧点商山副使家あま

興 余り有り○●○○○●●

ほう

しゅうちゅう舟中篷 高くして 猶お月を見

な

舟中興有余
篷高猶見月

何事春風容不得

くれない

ため

王禹偁

さまた

棹 穏やかにして 書を妨げず●○○●●○◎さお

棹穏不妨書

雨 碧 にして 蘆枝 亜なく

和鶯吹折数枝花

こ

ろ ぎょ

ろ し

雨碧蘆枝亜

霜 紅 にして 蓼 穂 疎らなり

みどり

霜紅蓼穂疎

此の行 墨綬を紆らすは
こ

ぼくじゅ

此行紆墨綬

是れ鱸魚の為ならず
しゅんきょざっ きょう

春 居雑興

しょう しゅうだん れん ふく し

商山の副使のわび住まいにささやかな彩りを添えている。と桃の木と杏の木が一株ずつ、家の垣根から斜めに生え出て、《春のわび住まいにおける雑感》〔韻字〕 斜、家、花（下平声六・麻韻）

不是為鱸魚
（５）

春居雑興
じゅんか

淳化二年 （九九一）、王禹偁は商 州 団 練 副使に左遷された。

（）― 217 ―

No. 20
言語と文化
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『宋詩別裁集』に収録された北宋初期の詩人たちの七言絶句

ころが一体どうしたことか、春風はそれを許してはくれず、
ウグイスの鳴き声もろとも、花の咲いている数本の枝を吹き折ってしまったではないか。

さいかん ぷ し わ

二十五「王元之」に引用された『蔡寛夫詩話』の記述である。

元之本学白楽天詩、在商州嘗賦「春日雑興」云……。其子

語頗相近」、因請易之。王元之忻然曰、「吾詩精詣、遂能暗合

嘉祐云、「老杜嘗有『恰似春風相欺得、夜来吹折数枝花』之句、
まず詩題について。
「春居雑興」は、春のわび住まいにおけ子美邪」。 更 為 詩 曰、
「 本 与 楽 天 為 後 進、 敢 期 杜 甫 是 前 身 」。

0るさまざまな感興、の意。
『宋 詩 紀 事 』 は 詩 題 を「 春日雑 興 」

王禹偁はもとより白楽天の詩を学んでおり、ある時商州で

卒不復易。

第一句。
「両株桃杏」は、桃の木と杏の木がそれぞれ一本ず「春日雑興」の詩を賦し、……とうたった。その息子の王嘉とする。

つで「両株」なのであろう。
「映籬斜」は訳しにくい表現であ祐が王禹偁に「杜甫に『恰かも春風の相い欺き得たるに似て、あざむ

るが、二本の木が垣根から斜めに顔をのぞかせている様子が、

夜来 吹きて折る 数枝の花』という句があり、語句が非常あた

ひときわ鮮やかに見える、ということであろうか。

に似ております」と言い、これを変更するように願い出た。

0

第二句、「粧点」は、装う。彩る。
『宋詩紀事』は「装点」とすると王禹偁は喜んで、「私の詩の造詣の深さは、とうとう0する。
「商山」は、前述の商州。同地は山間の僻地なので、こたあ

杜甫と暗合するまでになったか」と言い、さらに詩を作って、ためのように言う。
『宋詩紀事』は「商州」とする。
「副使」は、前「本より楽天の与には後進為り、敢えて期せんや 杜甫は是れ前身なるを」とうたい、結局詩句を変えなかった。

もと述。王禹偁の官名。
第三句。
「何事」は、一体どうしたことか。
「容不得」は、ゆるさない。容認しない。

文中に引用されている杜甫の詩は、七言絶句の連作「絶句漫

とう り

かん か けい第四句。
「和鶯」は、ウグイスの鳴き声と一緒に。せっかく

興九首」の其二。杜甫が成都（四川省）の浣花渓に草堂を構えう

手づから種えたる桃李は主無きに非ず較のため、次にその全体をあげる。

じょうげんの美しい花を、春風が無慈悲にも吹き散らしてしまったこと
ちょうけいぎょいんそう わて住みはじめた翌年、 上 元二年 （七六一）春の作品である。比こ し

手種桃李非無主

あらを、恨みがましくうたっている。
ろうがくあんひっ き

ところで、南宋・胡仔の『苕渓漁隠叢話』および南宋・陸游の『老学庵筆記』に、王禹偁のこの詩に関連する記事が見える
ので、簡単に紹介しておこう。まずは『苕渓漁隠叢話』前集巻― 216 ―

（）

や ろう

かき

ま

こ

しばら

あ

へんしょう

いた

いと

た

まさ

詩題の意味は、次の通り。
「以前「春居雑興」詩二首を賦し、ようしん

今より閑なる官職を厭う莫かれ

方、引用された王禹偁の詩は、大変長い詩題の七言律詩の頸聯

それから半年の間、再び省みることをしなかった。長男の嘉祐

しゅかん

従今莫厭閑官職

風騒を主管するは要津に勝る（第五六句）で、「もとより自分は白楽天の後進をもって自認しが杜甫の詩集を読み、語意が非常に似ているものがあるのを見

ふうそう

主管風騒勝要津ため

且 く篇 章 の古人に到る有り

すう し

もと

且有篇章到古人本より楽天の与には後進為り

や らい

あざむ

野老 牆 低きも 還た是れ家なり
本与楽天為後進

敢えて期せんや 子美は是れ前身なるをあ野老牆低還是家
恰かも春風の相い欺き得たるに似て敢期子美是前身あた恰似春風相欺得
夜来 吹きて折る 数枝の花

し び

夜来吹折数枝花

確かに、王禹偁の詩とよく似ている。韻字も、第一句は押韻していないが、第二句と第四句は王禹偁の詩と同じである。一ているが、杜甫が自分の前身であることまで、どうして期待しつけたため、私に問いただし、しかも私がそれを盗作したのだ

けいれん

たであろうか」という意味である。参考までに、次にその全体

か げんと思っていた。私は喜んで詩を作り、少しばかり自分を祝賀し子がいたという。詩の大意はここでは詳述しないが、尾聯は要た」。
『宋史』によれば、王禹偁には嘉祐、嘉言という二人の息

か ゆう

を示す。

前賦春居雑興詩二首、間半歳、不復省視。因長男嘉祐読杜工するに、閑職にある自分の方が、要路にある高官よりも風雅のたくきょ

部集、見語意頗有相類者、咨于予、且意予窃之也。予喜而作

道において勝る、というのである。また第五句には、「予 謫 居王禹偁の詩に、……とある。その言葉は大変たくみである

理未通、当更求之。

王元之詩云、……。語雖極工、然大風折樹而鶯猶不去、於次に、陸游『老学庵筆記』「続筆記」の記述を紹介する。

み

詩、聊以自賀ましてより多く白公の詩を看る」という自注がある。王禹偁は白

さき

すこぶ

これ

ぬす

前に「春居雑興」詩二首を賦し、間半歳、復た省視せず。長
おもえ

居易の平明な詩風を自覚的に学び、詩の中でもしばしば白居易
みずかか

男の嘉祐 杜工部の集を読み、語意の頗る相い類せる者有るはかに言及している。

よを見るに因りて、予に咨り、且つ意らく予之を窃めるなりと。
いささ

予喜びて詩を作り、聊か以て自ら賀す
ゆ らい

命は屈するも 由来 道は日に新たなり
きんてい

とうきん

命屈由来道日新

けんぺい

詩家の権柄 陶鈞に敵す

し か

詩家権柄敵陶鈞

任として功業の金鼎を調うる無きもととの

任無功業調金鼎（）― 215 ―

No. 20
言語と文化
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『宋詩別裁集』に収録された北宋初期の詩人たちの七言絶句

歳で没し、秘書省著作郎を贈られた。
『宋史』巻四五七に伝が（７）が、強い風が木の枝を折るほどなのに、ウグイスがなおも飛

魏野

ある。

あ

隠者を尋ぬるも遇わず

たず

び去らないというのは、道理に合わない。さらにこれを考究すべきであろう。

（８）

尋隠者不遇

この詩は、
『宋詩紀事』巻十および『宋百家詩存』巻二にもこれを見ると、陸游は王禹偁の詩の第四句を、強風が枝を吹き飛ばしても、ウグイスはまだ木の枝に留まっている、と解釈

こうふう

はくうん

と

しょう か

いま

お

松 花 老いたり

いずこ

み

はら

芝を採るは何処ぞ 未だ帰り来たらず

し香風 動かず

真を尋ね 誤まりて入る 蓬莱の島

ほうらい

収録されている。陝県での作と思われるが、制作時期および相採芝何処未帰来●○●●○○◉

白雲 地に満つるも 人の掃う無し〔韻字〕 島、老、掃（上声十九・皓韻）

白雲満地無人掃いしたようであるが、誤解にもとづく揚げ足とりのような感じが

せんしゅう

あや

手の隠者が何者であるかについては、未詳。

じたず

しないでもない。強い風がウグイス（の鳴き声）もろとも木の枝を吹き折ってしまった、と解釈すれば、何ら問題ないのでは

尋真誤入蓬莱島

○○●●○○◉

なお『宋詩別裁集』は、王禹偁の作品として、以上の七言絶○○●●○○◉

なかろうか。

句の他、巻四に五言律詩を二首、巻五に七言律詩を六首、巻七

香風不動松花老

せんしょうしょそう どう こ●○○●●○○に五言排律を一首、それぞれ収録している。このうち七言律詩

ちゅう せん「寒食」は、銭 鍾 書氏の『宋詩選注』にも収録されている。

や二、魏野（一首）
ぎ

とう かん しゅう魏野 （九六〇～一〇二〇）、字は 仲 先、号は草堂居士、陝 州
せん けん

たいちゅうしょう ふ

陝県（河南省）の人。
『東観集』がある。北宋初期の代表的な《隠者を訪ねたが、会うことができなかった》

隠逸詩人で、生涯仕官せず、陝県の東郊に住んだ。大 中 祥 符

四年 （一〇一一）に推薦されて朝廷に召されたが、固辞して赴仙人になる道を尋ね求めるうちに、間違えて蓬莱の島に迷いこうじゅん

かなかった。僧侶、道士、隠者などと広く交わった他、寇 準

こんでしまった。かぐわしい風はそよとも吹き動かず、松のてん きなどの政治家とも作品を応酬した。天禧三年 （一〇一九）、六十― 214 ―

（）

こまで出かけたものか、まだ帰って来ない。白い雲が地面

木の花は年数を経ている。隠者は、霊芝を採るために一体どの効能があり、「松花酒」という酒の材料ともなる。また松は出す。
「松花」は、松の木の花。松黄ともいう。滋養強壮など第二句。
「香風」は、かぐわしい風。神秘的な雰囲気を醸し

千年に一度だけ花を咲かせるという伝説もあり、詩においていっぱいに満ちているが、それを掃除する人もいない。
か「松花」は仙界や不老長寿などの幻想的なイメージに関連させり がまず詩題について。
「尋隠者不遇」という詩題は、晩唐・賈へだてうたわれる場合が多いようである。一例として、中唐・李賀

とう

しょうじょ

島の五言絶句と同じであり、内容も、それを意識して書かれてふ ざんの「神弦別曲」詩に次のようにある。

どう じいることが明らかである。次に賈島の詩を示す。
しょう か

ひら

巫山の小 女 雲を隔てて別れさん じょう

巫山小女隔雲別

しゅんぷう

松 下 童子に問うに

しょう か

松下問童子

松 花 春 風 山上 に発くゆ

松花春風山上発

あと言う 師は薬を采りに去けりれい していた。この句は、賈島の詩の「言師采薬去」と対応している。

こ

言師采薬去
只だ此の山中に在らんも第三句。
「採芝」は、霊芝を採集する。霊芝は和名をヒジリ

ただし、賈島の詩が五言であるのに対し、魏野の詩は七言で第四句。
「白雲満地」という表現は幾分奇異な感じを受ける

た

只在此山中
雲深くして処を知らずとある点に特色がある。また、仙界を思わせる隠者の住まいの雰が、仙界のような隠者の住居を想像をまじえてうたっていると

ところ

雲深不知処

囲気の描写が、より手の込んだものとなっている点にも注目し考えれば、驚くにはあたらない。要するに、隠者の住まいが高ダケというキノコの一種で、長生の効能がある神草と考えられたい。

い山の上にあることを、誇張して表現したかったのであろう。

この句は、賈島の詩の「雲深不知処」と対応している。また晩

魏野の詩に戻り、第一句。
「尋真」は、仙道を尋ね求めること。
「蓬莱島」は、東の海上にあるという、仙人が住む島。仙人の唐・杜牧の七言絶句「山行」の次のような表現も、高い山の上と ぼく術を夢中で求めているうちに、いつの間にか仙人の島に迷い込

せきけい

遠く寒山に上れば 石径 斜めなり

のぼに住む隠者の存在を暗示するものと考えられよう。

遠上寒山石径斜

かんざん

んでしまった、というのである。もちろん事実ではなく、隠者の住まいの超俗的な雰囲気を、詩的に誇張して表現したもので
あろう。

（）

― 213 ―

No. 20
言語と文化
愛知大学

『宋詩別裁集』に収録された北宋初期の詩人たちの七言絶句

白雲生処有人家はくうん

ところ

白雲 生ずる処 人家 有り

この他、
「雲房」
「雲洞」
「雲屋」などの語がいずれも隠者の住まいを意味することからも、（白）雲は隠者の縁語であることがよくわかる。
「無人掃」は、地面に満ちている雲を掃除す
る者は誰もいない、の意。
形式の上でも、この詩には興味深い特色がある。まず一つは、
平字ではなく仄字で押韻されていること。五言絶句の場合におう いており、反法も粘法も存在しないことである。これまた破格の作例であろう。

)

くんぷく

せんとう

なお『宋詩別裁集』に収録された魏野の作品は、この七言絶
句一首のみである。

三、林逋（一首
りん ぽ

林逋（九六七～一〇二八）、字は君復。銭塘（浙江省杭州）の人。
りん な せい せん せい し しゅう『林和靖先生詩集』がある。北宋初期を代表する隠逸詩人。若

もう こう ねんは、仄字の押韻はさほど珍しくない。孟浩然の「春暁」、王維

くして身寄りがなく貧しい中で、刻苦して学問に励んだ。生涯

りゅうそうげん

の「竹里館」、 柳 宗元の「江雪」などの唐詩の名作は、いずれ仕官せず、杭州西湖のほとりにある孤山に庵を構えて隠棲生活

わ せい

ばいさいかく し

こ ざん

も仄字で押韻している。しかし七言絶句の場合、仄字で押韻し

巻四五七に伝がある。
（９）

書孤山隠居壁孤山の隠居の壁に書す

林逋

六年（一〇二八）に六十二歳で没し、和靖先生と謚された。
『宋史』

てんせい

を送った。また生涯結婚せず子供もなかったが、孤山に梅を植

た

や でん

おくりな

た作例は多くはない。比較的知られる作品としては、次に示す

せつせつ

えて鶴を飼い、当時の人はこれを「梅妻鶴子」と称した。天聖そうそう

中唐・白居易の「村夜」がある。
そうそう

こうじん

霜草 蒼蒼 虫 切切
そんほく

霜草蒼蒼虫切切

村南 村北 行人 絶ゆ
きょうばく

は不明。
『宋詩鈔』の『和靖詩鈔』及び『千首宋人絶句』巻二

げつめい

ひと

そんなん

村南村北行人絶独り前門に出でて野田を望めばい

独出前門望野田月明に 蕎 麦 花 雪の如し

この詩は、切、絶、雪と、仄字（入声）で押韻している。あにも収録されている。ただし両書とも詩題を「孤山隠居書壁」

ごと

月明蕎麦花如雪

るいは魏野は、前掲の賈島の詩が仄字で押韻しているのになとする。

この詩は、孤山での作であることは間違いないが、制作時期

らったのかも知れない。もう一つの特色は、四句とも二、四、六の平仄がすべて「平仄平（○●○）
」というパターンになっ― 212 ―

（）

○●●○○●●
山木未深猿鳥少●○○●●○◎
此生猶擬別移居●○○●○○●
直過天竺渓流上●●○○●●◎
独樹為橋卜結廬

さんぼく

いま

な

えん ちょう山木 未だ深からず 猿鳥
こてんじく

けい りゅう

ほとり

いおり

少なし
ぎ

ぼく

此の
 生 猶お別に居を移さんことを擬す
ただな直ちに天竺の渓流 の上を過ぎ
どくじゅ

第一句。
『宋詩鈔』および『千首宋人絶句』は、「山木」を「山0水」とする。

第二句。「此生」は、この人生。「擬」は、～しようとする。

「別移居」は、他に住まいを移す。

第三句。
「過」は、この場合平字で読む。そうでないと平仄が合わない。
「天竺」は、杭州西湖の西側にある山の名。上、中、下の三つの天竺寺があり、古くは仏教の名山として知られていた。
「上」は、川のほとり。

第四句。
「卜」は、草庵を構える場所を占う、の意。
『宋詩鈔』

および『千首宋人絶句』は、「卜」を「小」とする。

この詩は、自分が現在住んでいる孤山の環境に飽き足らず、（ 10 ）― 211 ―

独樹を橋と為し 廬 を結ばんことを卜
せん〔韻字〕 居、廬（上平声六・魚韻）

もっと奥深い山中に安住の地を求めたい、という心境をうたっている。林逋の墓は今でも孤山にあるから、もちろん実現はしなかったのであろうが。なお『宋詩別裁集』は林逋の作品とし《孤山の隠居所の壁に書きつけた詩》
この孤山は、樹木もさほど深くなく、猿や鳥も多くは棲んで（て、この七言絶句の他、巻五に七言律詩三首を収録している。
（

いない。そこで、またどこか別の場所に住まいを移して、こその中の一首「山園小梅」は林逋の代表作であり、詠梅の絶唱

き けんの人生を送りたいと考えている。天竺山の渓流のほとりをど

かいほうようきゅうとして古来定評がある。

四、宋祁（一首）
そう き

し けい

こまでもさかのぼって行き、一本の木を橋にして、新しい草庵を構える場所を占うことにしよう。

まず詩題について。
「書孤山隠居壁」は、孤山の隠居所の壁

けいぶんしゅう宋祁 （九九八～一〇六一）、字は子京、開封雍丘（河南省杞県）あんしゅうあんりくに詩を書きつける、またその詩、の意。
「孤山隠居書壁」の場合、の人で、後に安 州 安陸（湖北省）に移った。
『景文集』がある。
そうしょう「孤山の隠居にて壁に書す」と訓読することになるが、意味は天聖二年 （一〇二四）、兄の宋庠と共に進士に合格し、
「大小宋」

てんせい

さほど違わない。

（（

No. 20
言語と文化
愛知大学

『宋詩別裁集』に収録された北宋初期の詩人たちの七言絶句と号した。翰林学士、史館修撰に任命され、欧陽修と共に『新い旗が、漢の宮殿に寄り添っている。川の水は北の果てからか ゆう

温かくなり始め、花は東の側からなごやかな風を受けている。

おくりな

しゅんちょう しよ

宋祁がい よ そう こう

し

ば こう

かつ

ずれも壮麗で愛唱すべき作品であり、太平の時代の気風が感

勝 仲 撰）に掲載された春帖子詞が、とりわけ多い。……いしょうちゅういずれもそうした作品が見える。
『丹陽集』（北宋～南宋・葛たんようしゅう「帖子詞」を賦した。たとえば欧 陽 修 や司馬光の詩集には、

おう よう しゅう

冬至）における内々の宴会の際には、翰林院の高官たちは皆宋代の八節（立春、立夏、立秋、立冬、春分、夏至、秋分、

平景象。

皆有之。
『丹陽集』載春帖子詞尤多。……皆壮麗可誦、見太宋時八節内宴、翰苑皆撰帖子詞。如欧陽公、司馬温公集中があるので、次に示す。

趙 翼の『陔余叢考』巻二十四「帖子詞」の項目に詳細な説明

ちょう よくうた）を書いて、帳簿に記したもの。
「帖子」は、帳簿。清・詞」は、宋代、立春の日に翰林院の高官たちが春詞（春を祝う

まず詩題について。
「皇帝閣」は、皇帝の住む楼閣。
「春帖子唐書』の編集に携わった。嘉祐六年 （一〇六一）、六十四歳で没

こうていかく皇帝閣の春 帖 子の詞し、景文と謚された。
『宋史』巻二八四に伝がある。
（ （皇帝閣春帖子詞

この詩は、作者が都で翰林学士をつとめていた時期の作品と

かんきゅう

わ ふう

だんりゅう

せい き

いた

思われるが、詳細な制作時期は不明。
『宋詩別裁集』の他、『宋

ぼうしゅんだい か

りょうりょうほくがい

とうめん

花は東面より和風を受く

水は北涯より暖溜を生じ猟 猟 たる青旗 漢宮に倚る

望 春 台下 春 先に到り百家詩存』巻三にも収録されている。

●○○●○○●
望春台下春先到●●○○●●◎
猟猟青旗倚漢宮●●●○○●●
水自北涯生暖溜○○○●●○◎
花従東面受和風じられる。

は、音楽に合わせて歌われたためであろうか。それとも、比較〔韻字〕 宮、風（上平声一・東韻）《皇帝閣の春帖子のために書いた春を祝ううた》

的軽い創作、という意味あいを込めたものなのであろうか。と七言絶句の形式でありながら「詩」と言わず「詞」というの

望春台の下に春はまっ先に訪れ、風に吹かれてひるがえる青― 210 ―

（ 11 ）（（

もあれ、ここでは「うた」と訳しておいた。宋祁のこの詩は、三句と第四句は、端正な対句で構成されている。

風は、春風を意味する。
「和風」は、なごやかな風。以上の第よ他、巻四に五言律詩を五首、巻五に七言律詩を五首、巻七に五

こうそう

えんしゅう

言排律を三首、それぞれ収録している。このうち七言律詩「落しゅどう花」は、宋祁の代表作として知られる。

五、石介（一首）
せきかい

たい あん

そ らい しゅう

石介 （一〇〇五～一〇四五）、字は守道、一に字は公操、じ 州
ほう ふ

国士監直講となる。その後直集賢院に抜擢され、ほどなくして

はる

てんせい

奉符（山東省泰安の東南）の人。
『徂徠集』がある。徂徠山のけい れきふもとで学問を講じ、徂徠先生と呼ばれた。天聖八年（一〇三〇）旗」は、青い旗。酒屋の旗、という意味もあるが、そう解釈し通判濮州となるが、慶暦五年 （一〇四五）、赴任する前に四十一の進士で、各種の官職を歴任した後、慶暦二年 （一〇四二）にたのでは、宮中の宴会でうたう歌詞としてはそぐわない。青は歳で没した。
『怪説』などの文章を著して宋初の浮華な文風をせい き

なお『宋詩別裁集』は、宋祁の作品として、この七言絶句の十二首連作の其五。十二首のうち、其一～其三は五言絶句、其四～其六は七言絶句、其七～其十は五言絶句、其十一および其十二は七言絶句、という構成になっている。
そう し もん

第一句。
「望春台」は、唐代の楼閣の名。ここでは、それをえんちゅう

借りて北宋の宮殿をさす。初唐・宋之問の七言絶句「苑中遇雪応制（苑中にて雪に遇い制に応ず）」詩に次のようにある。
「詰

紫禁の仙輿 詰旦に来たり

旦」は、早朝。
「旂」は、「旗」に同じ。

紫禁仙輿詰旦来青旂 遥かに倚る 望 春 台

きったん青旂遥倚望春台

せん よ第二句。
「猟猟」は、物が風に吹かれてひるがえるさま。
「青

五行で春を表す色であることから、春の旗と考える方が穏当で石介批判した、北宋の文体改革運動の先駆者の一人である。
『宋史』

えきちゅう

泥渓の駅 中 にて作るでいけいあろう。なおこの表現は、前掲宋之問の詩句を念頭に書かれて（巻四三二に伝がある。
（

嘉 陵江自大散関与予相伴〔別〕二十余程、至泥渓背〔偕〕

〔自注〕

泥渓駅中作

いることが明らかである。
「漢宮」は、宋代の宮殿を婉曲に表現したもの。
第三句。
「北涯」は、北の果て。
「暖溜」は、温かい水のたまり。春が訪れ、川の水が北から次第に温かくなり始めることを言う。
第四句。
「東」は、五行で春を象徴する方角。したがって東（（（ 12 ）― 209 ―し きん

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ぼうしゅんだい

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『宋詩別裁集』に収録された北宋初期の詩人たちの七言絶句

ともな《泥渓の宿場駅で作った詩》

だい さん かん

予去、因有是作。

〔 自注〕嘉陵江は、大散関から二十程余りの間、ずっと私と一緒について来てくれたが、泥渓駅まで来た所で、私にか りょう こう

嘉 陵 江は大 散 関より予と相い伴うこと二十余程なるも、
 
でいけい
そむ
よ
泥渓に至るや予に背きて去る、因りて是の作有り。

背を向けて去って行った。そこでこの詩を作る。

山中の宿場駅はひっそりともの寂しく、一人で酒を傾けるの

ご せん るい

呉戦塁『千首宋人絶句校注』（一九八六年五月、浙江古籍出にも倦み疲れた。嘉陵江はここで私に背を向けて、無情にもか しゅう

版社）によれば、宝元元年（一〇三八）、石介は嘉州（四川省楽山）

離れて行こうとする。川の流れに臨んで、軽々しく別れるに

ほうげん

軍事判官に任命され、夏に蜀に入った。この詩は、その道中でしのびず、詩を吟じながらせせらぎの音を聴き、そのまま夜いたか りょうこく

しん れい

じゅうけい

だい さん れい第一句。
「山駅」は、山中にある宿場駅。
「蕭条」は、ひっそ

宋詩』の表記に従い、影印本の表記を〔 〕に入れて示した。

るが、これでは意味が通じにくい。そこでこの部分に限り『全いる。影印本を底本とする以上、その表記に従うのが本来であ

詩別裁集』影印本では「伴」は「別」、「背」は「偕」となって駅の数にして二十余りの道程、という意味であろうか。なお『宋関所で、渭南平原から秦嶺に入る要所。
「二十余程」は、宿場

い なん

流入する。
「大散関」は、陝西省宝鶏西南の大散嶺の上にある

ほう けい

省鳳県の東北にある嘉 陵 谷に源を発し、四川省 重 慶で長江にほうけん

次に自注について。
「嘉陵江」は、長江の上流の支流。陝西八〇里の所にある。
「駅」は、宿場駅。

まず詩題について。
「泥渓」は、地名。四川省宜賓の西北一ぎ ひん

作られたものであるという。時に作者三十四歳。この詩は、『宋

う

明けを迎えた。

そむ

しょうじょうあ

山駅 蕭 条 として 酒 傾くるに倦み
か りょう

あ

相い背きて 去ること無情なり
のぞ

せんかん

吟じつつ潺湲を聴き 坐して明に到る

流れに臨みては 軽がるしく相い別るる
しの
に忍びず

嘉陵

さんえき

詩鈔』の『徂徠詩鈔』及び『千首宋人絶句』巻二にも収録されている。

○●○○●●◎山駅蕭条酒倦傾
○○○●●○◎
嘉陵相背去無情○○●●○○●
臨流不忍軽相別○●○○●●◎
吟聴潺湲坐到明〔韻字〕 傾、情、明（下平声八・庚韻）

りしてもの寂しいさま。
「倦」は、倦み疲れる。
「傾」は、酒壺― 208 ―

（ 13 ）

とうえんめいひといえどを傾ける。東晋・陶淵明「飲酒」詩の其七に、次のようにある。
いっしょう

一觴 独り進むと雖も
おのずか

自ら傾く

一觴雖独進
尽くれば 壺

杯

さかずき

杯尽壺自傾

第二句。
「嘉陵」は、嘉陵江。第三句は、特に説明を要しない。
ただ、第二句で「相背」とうたい、第三句で更に「相別」とうたっているのは、やや難点と言うべきかも知れない。

かも知れない。しかし石介の詩と比べてみると、元稹の詩はまだしも普通の情景描写にとどまっており、川の水を擬人化し、
よし かわ こう じ ろう

別れるにしのびない、という心情を吐露するところまでは行っていない。吉川幸次郎氏の『宋詩概説』には、「宋詩が、しば（（しば自然を擬人化し、自然をも人間の世界にひきこむことは、面白いことである」という指摘があるが、この石介の詩は、その好例としてあげることができよう。

なお『宋詩別裁集』に収録された石介の作品は、この七言絶れる音。
「坐」は、そのまま。
「明」は、夜明け。

以上、『宋詩別裁集』巻八所収の七言絶句のうち、最初の六

この詩は、川の流れをまるで親友か恋人のように見たて、それとの別れを惜しむという、大変珍しい詩である。自然の擬人
げんじん

おわりに

句一首のみである。

化を好む、宋詩ならではの表現と言えよう。比較のため、中唐・首を簡単に紹介した。これらの詩はいずれも、銭 鍾 書氏の『宋第四句。
「吟」は、詩を吟じながら。
「潺湲」は、川の水の流

元稹の七言絶句「嘉陵駅二首」の其一を、次にあげてみよう。

（（ては細心の注意を払ったつもりではあるが、見落としや不備な

詩選注』には収録されていない作品ばかりである。作業に際し
嘉 陵 駅上 空床の客

か りょうえきじょう くうしょう

嘉陵駅上空床客

点は多々あろう。大方の御批正をお待ちする。
りょうらん

しょうなん

こうすい

一夜 嘉陵 江水の声
や か

おぼろ

まんざん

一夜嘉陵江水声仍お対す 牆 南 満山の樹な仍対牆南満山樹

野花 撩 乱し 月 朧 に明らかなり

この詩は石介の詩と同様に、嘉陵江のほとりの駅舎で寝つかれず、一晩中水の音に耳を傾ける、という情景をうたっている。
あるいはこの詩は、何らかの形で石介に影響を及ぼしているの文化」第十五号）をあわせて参照されたい。

の七言絶句」（二〇〇六年七月発行、愛知大学語学教育研究室「言語と（１）『宋詩別裁集』については、拙稿「『宋詩別裁集』に収録された陸游

注

野花撩乱月朧明き

せんしょうしょNo. 20（（（ 14 ）― 207 ―

（（

言語と文化
愛知大学

『宋詩別裁集』に収録された北宋初期の詩人たちの七言絶句（２） 王禹偁「泛呉松江」……『全宋詩』巻六十三。第二冊、六九五頁。
（３）『世説新語』識鑑第七……張季鷹辟斉王東曹掾、在洛、見秋風起、因思呉中菰菜、蓴羮、鱸魚膾、曰、「人生貴得適意爾、何能羇宦数千里以要名爵」、遂命駕便帰。俄而斉王敗、時人皆謂為見機。
（４）『全宋詩』は詩題を「赴長洲県作」とし、詩にも文字の異同がある。
しかも南宋・范成大の『呉郡志』から三首を補い、合計五首の連作としている。
宋詩』は二首連作の後にさらに二首を補い、四首連作とする。

（５） 王禹偁「春居雑興」……『全宋詩』巻六十四。第二冊、七二二頁。
『全（６）『宋詩紀事』巻四……廬州妖尼道安誣訟徐鉉、禹偁請論道安罪、貶商
州団練副使。
年（一〇一九）十二月九日卒、年六十」と記す。一見矛盾のようであ（７）『全宋詩』は、魏野の生卒年を（九六〇～一〇二〇）とし、「天禧三
るが、亡くなったのが年末のため、西暦に換算すれば翌年の春となり、一年ずれることになるのであろうか。
（８） 魏野「尋隠者不遇」……『全宋詩』巻八七。第二冊、九六九頁。
（９） 林逋「書孤山隠居壁」……『全宋詩』巻一〇八。第二冊、一二三二頁。
（ ） 林逋の「山園小梅」については、松浦友久編『続校注唐詩解釈辞典
参照されたい。執筆担当は内山精也氏。

〔付〕歴代詩』（二〇〇一年四月、大修館書店）に詳細な注釈があるので、（ ） 宋祁「皇帝閣春帖子詞」……『全宋詩』巻二二三。第四冊、二五七七頁。
『全宋詩』は詩題を「春帖子詞」とし、副題を「皇帝閣十二首」とする。
（ ） 石介「泥渓駅中作」……『全宋詩』巻二七一。第五冊、三四三七頁。
十二節「宋詩における自然」を参照のこと。

（ ）『宋詩概説』（二〇〇六年二月、岩波書店）序章「宋詩の性質」の第（ ）『宋詩選注』は、王禹偁、林逋の作品を収録しているが、本稿で紹介した作品は収録していない。また、魏野、宋祁、石介の作品は収録していない。

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