書評◆ 書評 ◆

田中東子編著『ガールズ・メディア・スタディーズ』（北樹出版2021 年

ISBN 978-4-7793-0658-7

1900 円＋税）

関根（お茶の水女子大学里奈子

ジェンダー研究所）

これまで、メディアの中で常に男性のかりだ。パート 1 は「ハリウッド映画にお添え物として存在してきた女性たち。そける女性表象」についての論考からはじの女性たちが、今や活発にメディアを活まっている。ここではセレブリティ・フェ用し、情報を生産、消費し、コミュニケーミニズムを引き合いに出し、「美しさ」やションの主体となっている。本書はメ「強さ」を強調することで取りこぼされるディア・テクノロジーの発展と共に形を女性たちがいることにも言及している。

変えてきた女性のメディア活用の内実「美しい」女性像を保ち続ける『ワンダーや、メディアにおける女性の描かれ方をウーマン』と、泥くさい抵抗・戦闘、女性同つぶさに紹介してくれている。本書は 2士の連帯を描く『キャプテン・マーベル』部構成となっており、パート 1 は女性たの対比が面白い。

ちがいかに表象され、いかに解釈されて第 2 章は広告メディアに関する章だ。

きたかについて論じる「表象と解釈」。そ

ここでは化粧品広告における女性の描かしてパート 2 は若い女性たちの実践、とれ方を分析し、さらに広告にジェンダーきにはフェミニズムとの交渉のプロセスの視点やフェミニズムの成果を取り入れを明らかにするような論考を集めた「交る「フェムバタイジング（femvertising）」

渉と実践」のパートとなっている。本書はと呼ばれる活動を紹介してくれている。

全体を通して、いかにして女性たちの織それから、ハッシュタグを使って SNS でりなすメディア文化の生産過程を観察

情報や意見を拡散する女性たちをも描きし、調査できるのかという調査手法の紹出すことで、「SNS という言論空間を能介にもなっている点においても、ぜひ一動的に自己表現の手段として活用するあ読をおすすめしたい一冊である。

らたなオーディエンス」（28 頁）として登紹介されている内容も興味深いものば240場する女性たちの姿を教えてくれる。

DOI：10.24567/0002000562

ジェンダー研究第 25 号

2022 年

第 3 章はポピュラー音楽。ここでは、いて考察するため、宮台真司『制服少女たジェンダー批評の視点から見た音楽研究

ちの選択』を分析しているが、これは宮台について概説しつつ、音楽産業界におけが行った援交女子高生へのインタビューる女性たちのまなざされ方、そして抵抗調査の仕方やその内容の問題点に言及しの軌跡を辿る。例えば日本の音楽産業界ていることから、第 4 章の続章として意では、ジェンダー偏向的な規範を覆すと義深い章であると感じる。ササキバラ・ゴ

まではいかずとも「オルタナティブな形」

ウの『＜美少女＞の現代史』での分析で示を提示しながら変遷を遂げているといされる、＜美少女＞をまなざす男性オタう。
「ネオかわいい」という新しいコンセプ

クと、その立ち位置にある「男性」によっトや、挑発的に女性の身体を「見せる」こて語られる女性たち。
「彼女を理解し援助とで主体的な女性像を差し出すアーティしてあげられる僕」（75 頁）という特権的ストについても紹介してくれている。

立場に立つ男性のヘゲモニーについてもメイドカフェ店員の SNS 利用という現象を具体的事例として紹介する第 4 章は、論じ、「理解による支配」の危険性までを示す挑戦的な章である。

仕事で SNS を使う女性たちの実践の中にさて、パート 2 は「交渉と実践」を紹介ある、「ネオリベラリズムが広がった現代するパートだ。第 6 章はストリートダンにおける女性の自己表象」（48,49 頁）につスをする B ガールたちに焦点化した章

いての論考となっている。24 時間 SNS にである。
「ロックダンス」と呼ばれるスト縛られ、無給で時間外の「情動労働」に勤リートダンスに取り組む B ガールへのイしむメイドカフェ店員。彼女たちへのインンタビューと、彼女たちと男性とのストタビューは、メイドとしてのアイデンティリートダンスバトルの動画分析を行うこ

ティを維持すべく、「自己呈示」の形でメとで、B ガールたちが男性中心的な文化ディアを生産する女性たちの前向きな一的価値観を帯びるストリートカルチャー面を見せてくれる。しかし一方で「社会的へ挑戦していく様相を描き出している。に評価される望ましい女らしさ」（58 頁）

ストリートにおいて「支配的コード」となへとセルフ・ブランディングしていく彼女

るのは男性性を帯びた音楽、ファッショたちの姿は、楽観視できない SNS 時代のン、テクニックだ。しかし B ガールたちは女性の自己表象を物語っていた。

基本的には「支配的コード」に則りながこの第 4 章は社会調査としてのインタら、時に女らしさを強調するムーブを織ビューについても教えてくれる。続く第り混ぜ、ジェンダー的なパフォーマンス

5 章では、援助交際をする少女たちにつや実践を「する（doing gender）」ことで、いての議論と彼女たちへの性的関心につ彼女たちのアイデンティティやポジショ241

書評ンを確保しているのだという。

るだけではなく、ジン・フェスト、ワーク

ファッションの話は第 7 章にも続いてショップ、ジン・ライブラリーなどの催しいく。ここではファッションの生成に不において、女性たちが「集まって」ジンに可欠なファッション雑誌、インターネッ

ついて話し合う、その「場」・空間自体を作ト、SNS それぞれの特徴を概観し、そのり上げるような「つながり」の実践として上で Instagram という SNS の登場によ紹介される。

り、ファッションをめぐる情報の波及、終章の第 10 章では、女性たちが「つなイメージの共有がいかに変容したかにがる」ための実践、運動について、とりわついて論じている。SNS を積極的に活用

け「ゆる・ふぇみカフェ」の活動を紹介ししている若者の実態調査による分析は、てくれている。
「つながる」ことは難しい。

今後ゼミでの発表や卒業論文のテーマ

評者自身、フェミニズムの思想・価値観のとしてファッション・メディアとしての世代間ギャップや、フェミニズム的立場Instagram を取り上げてみたいと考えての違いに苦しんできた。
《仲間》のようないる方々にとっても大変わかりやすい研

強い絆でなくとも良いから、同じ志や同究手法の紹介の一つになっている。

じ問題意識を持っている人たちとゆるや

第 8 章は統計データを用い、日本美術かにつながれたら、と思ったことが何度界がジェンダーに関して構造レベルで厳もある。どこかふわっと足を運べる場所しい状態に置かれていることを明らかを求める《ゆるやかなフェミニスト》も多にしている。しかしながら章の中で紹介いのではないだろうか。

されている EGSA（Education for Gender

そんな時、メディアは効果的かもしれand Sexuality for Arts）JAPAN の試みをない。評者は現在、お茶の水女子大学ジェはじめ、年々ジェンダーの問題を積極的ンダー研究所のセミナーポスターを作成に発言・提言する動きも盛んになっていしている。目指しているのは「雰囲気いいるそうだ。芸術分野におけるジェンダーな。このセミナー、行ってみたら面白いか問題が実践を伴い可視化されていく可能も」。そんな気持ちになれるようなメディ性を示唆するものであった。

アだ。なるべくジェンダーバイアスを削

ファッション、アートに続き第 9 章でぎ落とし、たまにはジェンダー・イメージ

紹介されるのは、フェミニストたちによに乗っかることでカウンター的メッセーる「ジン」（「有志による非営利・少部数のジを届ける。評者がやっていることも、実自主制作出版物」）（131 頁）というメディはそんなチャレンジングな実践の一つなアに関わる実践、「フェミニスト・ジン」のだと、本書というメディアを読みエンについてだ。ジンは出版物として作られパワーされたことを嬉しく感じている。

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