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フェローシップ・ニュース

アジア太平洋地域
アジア太平洋地域
アディクション研究所
アディクション研究所
第二号
２００３年1月1日発行

目次：

NPO法人アパリが提供する保釈中の刑事被告人に対する薬物研修プログラム

薬物研修プログラム

1

若き同士に告ぐ2

近藤恒夫
フェローシップ対談

家族はアディクションの発生装置！？

4

信田さよ子＆西山明

保釈中の刑事被告人に対 14
する薬物研修プログラム
尾田 真言

体験談

17

家族の手記

18

アパリ藤岡見学記

20

自己を見つめる男たちの姿は美しい 五條しおり

薬物依存症
22
回復のチャート
サルでもわかる

アディクション講座
ラブ＆マーシー

24
26

神無月 才生

ネコさんに学ぶ

27

安高真弓
アパリ藤岡

アウェイクニングハウス△ミーティング終了時の祈りの風景。保釈中の被告人が施設の回復プログラムに参加している。
（2002年8月）

NPO法人アジア太平洋地域アディクション研究所（Asia−Pacific Addiction

Research

Institute 略称アパリ）

アパリのフェローシップへ
ようこそ！
アパリとは
アジア太平洋地域
アディクション研究所

では、薬物事犯で逮捕・起訴された刑事被告人に対し、薬物依存の恐ろしさを（Asia-Pacific Addiction

教えて断薬・治療・回復への動機付けを促す薬物研修プログラムを実施していResearch Institute）

ます。

28

の略称です。
D.A.R.CやM.A.C.をはじめ

薬物事犯の再犯率は高く、５０％を上回るといわれています。当法人ではことする全国のアディクション

れまでの２年半の間に２０名の刑事被告人の方々にこのプログラムを受講して（依存症）回復施設、教育・

いただきました。その結果、当プログラム受講者についてはこれまでのところ

医療・司法関係者と連携しながら、アディクションから回再犯者をひとりも出さないという実績を築いています。提供している私たち自復しようとする仲間たちの手

身にも、この数字に驚きを禁じえないというのが実情です。

助けをしているシンクタンク（詳細は14ページの論文をお読み下さい）

です。

ＦＥＬＬＯＷＳＨＩＰ ＮＥＷＳ

Page 2

若き同志たちに告ぐ
近藤
東京・日暮里で薬物依存者の回復施設「DARC（Drugdiction恒夫

Ad-

Rehabilitation Center）」を立ち上げてから１８年目の幕開けを迎えた。横浜や名古屋を皮切りに、DARCの卒業生たちが次々と各地域のDARCを旗揚げして、全国のDARCは
いまや２８団体にまで増殖した。刑務所や病院の入退院を繰り返し、地域からも学校からも家庭からも厄介者扱いされて居場所のなさに苦しんできた仲間たちが、自分たちの編み出したプログラムに従って回復の道のりをあゆみ、新しい仲間の手助けをしながら、社会に貢献する者としての誇りと自信を再生している。こうした仲間たちのネットワークが全国に拡大していく。これは文句なしに素晴らしいことだと私は考えている。
私たちはアディクションという病を抱えて生きている。ア
ディクションとは、こころの病である。「寂しさの痛みの病」という言葉で私は説明している。人間関係をうまく結べないことから生じる寂しさや、こころの痛みに自分の力では向き合えなかったアディクトたちが、酒やクスリの力を借りて日々をどうにか生き延びる。そして、底をつく。そんな過去の生き方を捨てた私たちは、今日一日を新しく生きるプロ
グラムを選択した。施設に入寮し、自助グループに通い続けて仲間を作り、回復への道のりを歩み続けている。
幸か不幸か、私自身の回復の道程は、DARCの活動と共にあった。これは神のめぐみとして有り難いことではあったが、その反面、人間の私には苦しいことであった。
※ ※

※ ※

※ ※

「あんたらに、俺たちの気持ちが分かってたまるか！」
DARCの活動を始めてから今日までの私の気持ちは、この一言に尽きるのかもしれない。
薬物依存者をさらにクスリ漬けにして保険点数を稼ぐ医者たち。病気の治療よりも司法処遇を重視する裁判官。生活保護申請に露骨な嫌な顔をするケースワーカー。行政の担当官
は、助成金申請にケチばかりつける。そして、自分たちの生活の不満を施設への反対運動にこじつけて、いきり立つ地域の住民たち。アディクトを単なる落伍者として決めつけ、そ△近藤恒夫（こんどう・つねお）。アパリ副理事長、日本ダルク代表。民間の薬物依存リハビリ施設「ダルク」創設者。
自らの薬物依存体験を生かしてアディクション問題の啓蒙活動に奔走している。1995年東京弁護士会人権賞、 2001年
吉川英治文化賞を受賞。

ら、少年期にも「さびしさの痛み」を抱え続け、気がついた
ときには薬物や酒の泥沼に落ち込んでいる。薬物や酒が、さらなる悪循環に私たちを陥れていることに気づくことも出来ぬまま、どん底まで転げ落ちていく。そんな私たちアディク
トの気持ちは、アディクト同士でしか決して分かり合えないものだった。仲間の訃報の前に途方に暮れながら、なぜ彼（彼女）らが死ななければならなかったかを考え続けた。
※ ※

※ ※

※ ※

の回復支援には関心のかけらも示さない世間の一般常識に対DARCの活動が多少は社会に認知され始めた現在でも、根本して、言い知れぬ怒りばかりを抱えてきた。全国のMACやは変わらない。アディクトと健常者の壁は歴然と存在していDARCのスタッフたちも少なからず、私の気持ちと同じようなる。アディクト同士、自助グループの仲間同士なら説明すらものを感じてきたに違いない。

いらないようなことが、健常者の前では、どんなに言葉を尽

片親にしか愛されなかった淋しさ。肉親に疎まれ、殴られくしても伝わらないことがある。「孤独感」「疎外感」「不続けた痛み。生まれ持ってしまった「こころの不全感」か全感」などと言ったところで、分からない人に対しては、
まったく通じない。それは仕方のないことだ。家庭環境に恵第二号

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まれて何不自由なく育った健全な人たちと、私たちとでは、が私たちに胸襟を開いてくれ始めた現在、私たちの側にも質

スタートラインからして違うのである。それを恨んでみてもの向上が求められるのは当然だ。近い将来、日本にも認定資無駄というものであろう。

格制度が出来上がるだろう。アマチュアのボランティア精神

ただ、時代は変わってきた。厚生労働省は「薬物依存・中毒者のアフターケアに関する研究」の分担研究者として私を招いて下さったし、昨年六月には衆議院の青少年問題等特別委員会の参考人として国会に招かれ、大勢の国会議員の前でだけでは通用しない時代がやってくる。ビョーキ大国・アメリカの認定制度のハードルの高さは、いかにもアメリカらし
いと驚かざるを得ないものの、私たちだって常に努力して向上していかなければならないはずである。

話をする機会も与えられた。薬物依存症の治療に積極的で、高校を中退して勉強から遠のいてしまった仲間たち。むず自助グループや中間施設と提携して下さるドクターやワー

かしい活字をにらむと発作的に欲求が出てしまう（？）仲間

カーさんたちも増えている。APARIでやっている保釈中の教育たち。私もまさにその一人だ。昔も今も、机に座ることが大プログラムを受講した被告人に対し、一定の理解を示してく嫌いだ。みんな、それぞれ事情はあることだろう。しかし、れる裁判官も現れ始めた。私たちアディクトの言葉に耳を傾

そんな私たち回復者でも、その気にさえなれば勉強できるこ

けてくれる姿勢が、社会の側にも少しずつ醸成されてきたよとが幾らでもあるはずだ。

うに思う。
※ ※

AAやNAの文献を読むことから始めてもよい。本を読むのが
※ ※

※ ※

こうした時代を迎えたいま、回復者（リカバード）スタッ
フとしての私たち自身のあり方も問い直されてきているのではないだろうか。

嫌いなら、アディクションに関するさまざまなフォーラムや
ワークショップに出かけてみてもよい。自分自身の回復のためにミーティングに通い続けるのはもちろんだが、ときにはプロの援助者のカウンセリングを受けてテクニックを学んでみることも必要だろう。

社会の側に、私たちと共生する機運が育ちつつある現在、
私たち回復者の側がそこに甘んじているだけでよいのだろうか。私たち回復者は、自分たち自身のあり方を常に謙虚に見「回復とは何か？」「人間のこころとは？」「ひとが生きることとは？」直しながら、仲間の回復支援に関わっていかねばならない。

自分の回復とともに、そういう問題を常に己に投げかけ、

今日一日の課題に真剣に取り組んで切磋琢磨し、理解者や支施設や仲間内での役割を通じて、その答えを模索し続ける。

援者と手を取り合って活動していかねばならない。

それが私たち回復者の生きた勉強であるはずだ。

昨年１１月２４日から３日間、東京・代々木で開かれた
ジャパンマック主催のワークショップで、講師として来日したジェームス・バルマー氏の講演に私は胸を打たれた。アメ「どうせ、俺なんかに・・・」と背を向けるのではない。
できることから始めていかなければならないのである。
※ ※

※ ※

※ ※

リカ屈指の回復施設「ドーン・ファーム」の代表であられる
氏は、回復者でありながら、心理療法家としての専門トレー
ニングをこなし、アメリカのアディクション業界の指導者的存在となられた人だ。バルマー氏だけではない。欧米のア
ディクション回復施設では大勢の回復者がスタッフとして働いているが、そのほとんどが心理療法や作業療法の専門家としての知識と技術を学んでいるという。
垂水病院の麻生克郎先生の資料によると、NAADAC（全米ア
ルコール症・薬物乱用カウンセラー協会）の認定制度には、
アルコール・薬物カウンセラーとしての６０００時間以上の社会の側に理解と協力を求めるばかりではダメだ。DARCの
看板を背負う私たち自身が向上し、変わっていかねばならない。そして、私たちDARCのスタッフは「自助活動」を柱としていることを忘れないで欲しい。国家や権力の指導で再教育されるのではなく、私たちは私たち自身の力で、自らを磨き、高めていかねばならないのだ。
さまざまな専門職の方々と肩を並べて仕事をするだけの技
術や能力を身に付けたときに、私たちの生まれ持っている武器が、光ってくる。

臨床経験や、嗜癖カウンセリングに関する２７０時間以上の言葉にならないレベルでの、同じ痛みに対する共感能力。

教育トレーニングを受けることなどが盛り込まれている。

それは、私たちアディクトだけが持っている比類なき強み

現状では、日本にはアディクションからのリカバード・カ
ウンセラーの認定資格制度は存在しない。施設でクリーン生
活を保持できた回復者が、施設の先行く仲間の導きでスタッフとなり、後からきた仲間の手助けをしていく。これまで
は、それはそれで美しいやり方であった。しかし、社会の側でもあるのだ。
「あんたらに、俺たちの気持ちが分かってたまるか！」
私たちがたゆまぬ努力を続けていく限り、頭の固い医者や裁判官を揺るがすだけの力を、この言葉が持ちうるときが、かならずやってくることだろう。

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ＦＥＬＬＯＷＳＨＩＰ ＮＥＷＳ

フェローシップ対談

家族はアディクションの発生装置！？
信田さよ子さん（原宿カウンセリングセンター所長）＆ 西山明さん（ジャーナリスト）

西山 創刊記念対談はアパリ副理事長・日本ＤＡＲＣ代表のくっています。薬物の問題で言えば、日本では薬物依存者に近藤恒夫さんと私が対談をして、男たちには援助を求める能は法違反による処罰として刑務所送りにするという対応がと力が育っていない、という話に落ち着きました。自ら援助をられている。だけど実際、どうやって回復していくのか。刑求めていくということができない、そういう現実があると。

に服したあとの回復への道筋としては現在、ダルクやアパリ

特に男社会の中にあるというところで終わりましたね。

の組織が唯一あるわけだよね。薬物の繰り返しを断つことが司会（富永）

できるか、ということが、大事な問題でもあるわけだね。医男たちが援助を求めていくことが、チェー

ン・リアクション（アディクションや暴力の世代間連鎖）を療の手立てや法律の処罰で繰り返しはとまるのか。実はとま断つことにつながっていくという話でした。

らない。ま、実際は、そうなっていない。回復の手立てを、

西山 今回は対談相手としてカウンセラーの信田さよ子さん

薬物の領域からさらに広げてアディクションの世界から考えに登場していただきました。アルコール依存の回復施設マッていけたらいいかなと、こう思っているんです。できれば医ク、薬物依存の回復施設ダルクやアパリが生まれて実績をつ療の世界にいる医者とは違う視角から考えていこうということですね。信田さんの面白味は人間の関係性の問題というのを大変、重視していることなんですね。私たちが困難に陥ったときに人間の関係の問題である場合には、関係性の障害なら取り除くことができるかもしれない、関係を変えることで障害を取り除くことができるかもしれない、そういう希望は持つことができます。そんな意味で今度は信田さんを対談の相手に選んだのです。もうひとつやっぱり、僕自身がアディ
クションを系統的に考えることができるようになったのが「アダルト・チルドレン」という言葉を実体として手に入れたからなのです。『アダルト・チルドレン』（三五館、集英社文庫）で信田さんと長期間にわたり対談をすることによって整理することができたんですね。それがフェローシップ対
談の２番手に選んだ理由なんですね。それで、今日はアディ
クションの問題について考えていきたい。信田さんにとって
アディクションが現代社会の大きなテーマとして浮上してきた、という見方があったら、そのところを糸口に議論をしていけたら、というふうに思います。
信田

２回目の・・・あっ、３回目の対談ですね。

西山

はい。そうですね。

信田

二人の対談集『家族再生』（小学館）以来・・・今、西山さんもおっしゃったように、アディクションっていうのは、特に薬物っていうのは、司法と医療の谷間にある人たち△信田さよ子（のぶた・さよこ）さん。お茶の水女子大哲学科卒業、同大学院修士課程（児童学）修了。原宿カウンセ
リングセンター所長。臨床心理士。著書に「DVと虐待」（医学書院）「依存症」（文春新書） ほか多数。

こそが、鍵を握ると思っているんですよ。それは学校とか、地域社会であったり自助グループであったり、アパリのような団体であったり、はたまた私たちのような、医療を離れて援助活動をしているカウンセリング機関であったり、ジャー

第二号

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ナリストの人であったりとかね。つまり、病院や刑務所も必家族というのは実は、アディクションを発生させ、先鋭化

要ですが、それを使うのは私たちである。選択の主体をね、しアディクションを支えている組織体みたいなところがある

病気とか犯罪とかいう言葉から「奪還」しないといけないとんですね。そういう家族像がアディクションに関わっていて思うんです。オーバーに言えばですね、アディクション観を見えてきたんです。たまたまそこに「運よく」アディクショ

構築したいと思っているんです。私たちはこれまで実は鬼っンが発生すれば家族の見直しができるでしょうが、そうじゃ子だったわけですよ。病院にも属さない、刑務所や少年院のない家族は相変わらず「ウチはいい家族です」って言って、ような公的機関でもない。なんの権力もない私たちがね、そそのままの家族を続けていくでしょうね。もうちょっと言う

れらの谷間に生まれた自助グループやマック・ダルク、アパと、私が家族を見ていて、アディクションの発生源として見リとか私たちのような民間機関こそが２１世紀にはアディク

えるものはですね、やはり「支配」っていうものです。で、ションの回復を左右するんじゃないでしょうか。特に家族へ

その「支配」というのは、ちょっと抽象的なんですが、親がのアプローチにおいては、決定的な役割を果たすようになり子どもを「こうでなくてはならない」というふうに、その正たいって、これが今、私の一番の望みなんです。ですからこしさを疑いもせず子どもに強制していくことが、ひとつは考

ういう対談に選ばれたっていう事は大変名誉で、光栄なことえられますね。もうひとつはものすごく単純明快な「暴力」だと思っています。

です。暴力を受けた人がいかにアディクションによって救われるかですね。これは具体例を話してもいいんですけど、私▽「暴力」と「救済」

は、アディクションっていうのは暴力被害の「救済」なんだ
なって、最近すごく思うんですね。だから、アディクション

そうするといま、アディクションということを考えるて確かにいけないことって思われるんだけど、先ほど西山さ

時、信田さんは家族ということへのアプローチが基本と考え

んも「病」っておっしゃったんだけど、私はあんまり「病」ていますか？

という風にも考えないですよ。救済がある日自分を裏切ると信田そうです。アディクションといったら家族です。私たいうような・・・こういう、非常にパラドキシカルなもの、

ちの相談システムはそれを基本に組み立てられています。理というふうに考えると、とっても文学的なんですね。ですか

屈っぽい話になりますが、先程の、援助希求をしないというら、私は家族をみるときにひとつは目に見えないコントロー

人たちの典型は、男も女も実はね、アディクト本人なんです

ル、支配というものと、もうひとつは単純明快な支配としてね。自分のアディクションについてはだれにも話したくないの暴力と、この２つが、家族の中のアディクション発生源とわけです。だから、家族が困るわけですよ。家族がなんとかしてあるんじゃないかというふうに思います。

しようと思う。「アルコール問題は家族から」というのは、

西山 強制の場合ね、これが何か明快な強制であれば分かる

１９７０年代からの一つのテーゼだったんですよ。周囲の人んですが、たぶん、家族内部の子どもの側からすると・・・がまず困るっていうのがアディクションの常態です。そのとなんていうのかな、「お前はこうしろ」って命令されて、抵き、困っている人たちをまずどう援助するかということを、抗するという図式的ではなくて、抵抗の根を奪われるように

私たちはやってきたんです。そうするといろんなことが見えして、自分から自然に屈していく・・・もっと明快に強制がてくるんですね。先程の話でちょっと引っかかっているのは出てくると・・・子どもって、少なくとも抵抗できるポイン

ね、援助希求能力のなさという、一般論的な男性の能力不足

トに立てるんだが、強制というのが、もうひとつぐらいねじと、アディクションの人たちが、ちっとも自分から援助を求れていて・・・複雑に人を「からめ取っていく」と考えるん

めないことは、なんかどこか似ている。そのキーワードはですね。親子なり、夫と妻、恋人との関係もそうですが、相「セルフ・コントロール」だと考えています。「セルフ・コ

手は自分が悪いように仕向けていく。こう・・・崩れ折れさ

ントロール」ということの重要視そのものが、そもそも幻想せるよう、ひざまずかせるように、いつのまにか、持ち込んに基づいているのではないかと。・・・しかし、それはかな

でいくんじゃないか、と。たとえば命令ということが目に見り難しい話になるので、とりあえず置いておきましょう。

えてストレートであれば、「支配」ってものが見えるんです西山

なぜ「家族から」と考えるかというと、本人がその気になが、そのへんのとこがもっとこう・・・いちがいに言えない

らないから、ということだったんですよ。その気にならない

ところがあって。多くの人が、「家族の中に支配がある」っ

本人たちをいかにして、その気にさせていくか、ということて言ったときに、たぶん、親の側からしたら「支配なんかしが、家族への介入の基本の「き」。で、その気にさせるってていない」と、こう言うと思うんですね。

いうのはどういうことか。それは困らない人を困るようにさ

信田 親はみんな言うね。

せる、ということですね。そうすると、すごく面白いことが西山 つまり支配がある、つまり強制していることを、分か

見えてきます。

らせないようにやっている目に見えない力、あるいは力を行使する際のフィクションが、家族の中にあるんじゃないか。

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ＦＥＬＬＯＷＳＨＩＰ ＮＥＷＳ

そこのところを見ないといけないかなと思うんですね。

く人の目的なんですね。つまり２倍人生を生きる。取りつく

信田 うん。私がアダルト・チルドレンという言葉から学ん相手が２人いると、３倍生きられる、もしくは彼女が・・・

だ一番の大きなものはですね、家族の間で起こっていること

ま、彼女って言っちゃったんですけど、彼女が自分の人生はは夫のとらえ方と、妻のとらえ方とでは、まるっきり違う。

もうどうでもいいと思っていると、自分はゼロで、子どもに親のとらえ方と子どものとらえ方も、まったく違うっていう

取りついてやっと１人前、という風に思っているのかも知れことでしたね。いま西山さんがおっしゃったのがとてもいいないですね。取りつかれる方にしてみると、絶えず奪われ続問題提起だと思うのは、親は愛情だと思っているんですよ。

けるわけですよ。自分が大学に受かる。するとまた、奪われそれを、全て愛情だと思ってるんです。殴ることも含めて。

るでしょ。で、いい会社に入る。また、奪われるでしょ。すところが子どもにとってみると、それはなんだか、いまおっ

るともう、自分はあの・・・おばさんの、根っこのところでしゃったように、力が奪われていくようで罪悪感だけが降り

ハイポネックスみたいに、肥料をやりつづけてんのか、みた

つもっていくような、そういう感覚を醸成するもの、なんでいになってくる（笑）。これが「奪われる」という構造じゃすね。ですからそのときに、私たちはやはり子どもの側に立ないかなと思う。罪悪感を抱く、一方で絶えず収奪される、たなければいけない。親は自分がやっていることをたぶん自という感覚、この２つがあるんじゃないですかね。それに比覚しないかもしれないけども、その支配の装置を解読する、

べると暴力は非常に簡単、というか。

あるいは言語化していかなければいけないというふうに思い司会

あの・・ちょっと、お聞きしたいんですけど・・・ますね。で、私、そのカラクリは、かなり分かってきたんで信田

うん。どうぞ。

すよ。

司会

今のヤドリギの話をお伺いして、僕、自分の経験がす

西山 ええ。

こし理解できたんです。僕の別れた妻は、やっぱりそうだったんですね。前妻のお母さんがお父さんにまったく満足して▽親が子をからめ取る

いないで、すごく不満を感じながら仮面をかぶって生活していて・・・彼女（前妻）けっこうキレイだったんです。それ

信田 P.T.S.D.という言葉を使っちゃうと４文字で済んじゃで、彼女がモデルクラブに所属したりとか、女優の卵をした

うんで私、あんまりその言葉使いたくないんだけどね。ひとりとか、そういう生活をしていることを、父親はすごく嫌が

つはね、原点であるアルコール家族の父と母と子、という３るんですが、母親はどんどん応援する。母親は、僕の目から人を見ると非常によく分かるんですよ。それは父に支配され見ていても、娘の人生をもう一回、生き直しているなっている母。支配されて不幸で、子どもに救いを求める母。で、母うのを常々、感じていたんですよ。前妻が僕と出会って結婚を救わなければいけないと思いながらも、父と同じ性である生活が始まってからも、僕の家にどんどん何もかも色んなも息子。・・・っていう、たとえばこういう三角形を考えたとのを送りこんできて、しまいには自分までしょっちゅう遊び

きにね、その子どもは「罪悪感」なくして生きられないんでに来たりして、僕と彼女の結婚生活をまるでヒナ段の飾りビ

すよ。目の前で苦しんでいる母をそのような状況に置いていナを鑑賞でもしているかのような感覚でもて遊んでいたんでる自分、まあ女の子でもそんな変わらないんですけれど、子すね。それがすごくウットウしかった。別れた妻は、そんなどもっていうのは最終的な家族の幸せを維持する存在として母親の存在を表面的には嫌がったりするんですが、深層ではあることを引き受けるしかなくて、自分がそれを維持できな

母親の言いなりになるしかない。それで、結果的には母親のいことに日常的に罪悪感を抱く。これがひとつ。

お膳立てのようなことばかりしてしまう。僕がクスリで潰れ

もうひとつは、非常にうまく「からめ取る」。そんなからてからは、彼女は実家に帰って、僕の子どもたちを実家で育め取り方があるんですねえ。そのやり方は、からめ取る側がてている。いま、彼女たちはどうしているか、没交渉なんで主体を消しながら、からめ取るんですね。それはね、なんてすが・・・きっと、苦しんでいるのではないかと思います。

いうんですかね、こう・・・「取りつく」とか、「のしかか信田る」とか。「のしかかる」ってのはまだ主体があるね、重さでしょうね。

があるから。「取りつく」っていうと、「ヤドリギ」みたい

司会

まちがいなくそうしていると思います。

なね、で・・・その、子どもの人生に、ピチャッと取りつい

信田

どうやったって生きられるね（笑）

て、その、「あなたのためですよ」って言って取りついて、

司会

もう少し続きがあるんです（笑）。彼女は、いってみ養分をずうっと吸っていく。すると子どもは自分が生きる、

れば、僕との家の中ではバタラーだったんですよ。

ということと、親に養分を補給する、ということと、同義に

信田

うん、うん。

なる。自分が人生を生きているのか、親の人生を生きている

司会

僕に暴力ふるったって体力的には勝てないですから、のか、その間の境界が非常に不分明になる。これが、取りつ精神的に僕を痛めつけてくる。僕はものすごい自分をおさえおそらくそのお母さんは、孫をまた、対象にしている

ちゃって、彼女に隠れて陰でクスリをやりながら、彼女の前

第二号

Page 7ではニコニコしていた。彼女を受け止めよう、受け止めようと無理していたんですね。
信田

うん。

司会

彼女は暴力のふるい場所がわからなくてカナヅチでテレビをぶっ壊しちゃったりとか、滅茶滅茶になっちゃって、
子どもも愛せなかった。その怒りを彼女自身が抱えている。
どこに向けていいのかも分からない怒りであるということを直感的に僕は分かっていたんですが・・・やがて僕は、ワー
カホリックとクスリでおかしくなっていく・・・僕自身のア
ディクションの原点にも、幼児期に受けた虐待からの怒りがありました。しかし僕自身も、その怒りをストレートに親にぶつけられなかった。彼女も、自分の怒りを自分でどうすることもできない。さらに僕のクスリの問題では共依存まで抱え込んでいく。一緒に暮らしていた頃は、ホントに苦しかっ
たですね。
信田

ふーん。

司会

あのときの彼女の苦しみの一因が、なぜだったのか、

すごく解けた気がしました。それともうひとつのケースは、
最近僕が関わっている、いま回復中の仲間なんですけど、薬物依存症なのに、精神科クリニックの処方薬漬けにされている。ベゲタミンとかサイレースとか・・・完全にヨレちゃっているんですけどね、彼のお父さんが格闘家なんですよ。
信田

ほう。

司会

話を聞いていると、お父さんから子どもの頃、かなりボコボコにされているんですね。感情的にしつけられている。ところが息子の彼は、お父さんを憎めないんですね。尊
敬しちゃっているんです。
信田

うん、うん。

司会

その・・・彼が・・・僕もどうもうまく言葉に出来な△西山明（にしやま・あきら）氏。ジャーナリスト。通信社
記者として少年問題のフィールド･ワークを続けている。
1995年｢アダルト･チルドレン｣（三五館、集英社文庫）が広く読まれている。現在、共同通信社甲府支局長。

いんですが・・・その・・・分かるんですね。お父さんを、信田

うん。非常に具体的で、よくわかる事例ですね。でももっとストレートに憎めれば、すごく落としどころがあるか

薬物っていうのはアルコールとちがって、やっぱり確信犯的もしれないのに、表面的には尊敬してしまっていて・・・ね。あえて火中の栗を拾う、一種の反社会的行為じゃないで

信田

うん。

すか。いくらブロン（注①）であってもね。だからそういう司会なんで自分が薬物依存症なのか、クスリが止まらない

ことで多分、西山さん流に言えば、反抗というか、やっぱりのか分かんないまま、抑鬱もでたり、すごく苦しそうで。

親への反抗の意思表明ですよね。そういう意味でアルコール

信田

うん。

とちょっと違うと思うんですよ。女の子のアルコールは抜か

司会

ミーティングに参加しても、なかなか安定しない。そしといて。女でアルコールを飲むということが、ひとつの反のお父さんも、彼の話を聞いていると、自分の価値観をこの抗の意味を持っていたんだけど。今はもう、持たなくなって息子に・・・ひとり息子なんですけどね。幼い頃からずーっ

いて・・・そういう意味では思春期の親との関係において薬と・・・その重圧はかなりキツかったんじゃないか、と思っ物問題は象徴的ですよねえ。何が何だかわけが分からないっているんです。アディクションを持つことで、そういうことていうときに薬物っていいんですよ（笑）。私が言っちゃなから彼はすこし救われていたのかなあ・・・と、お話を聞いんですけど、いいですよね（笑）すごく、明快になるんですていて思いました。

ね。だから、本当に薬物の回復っていうのはもちろんクスリをやめていくことだけど、回復作業っていうのはその、何が▽罪悪感と収奪

何だか分かんなかったんだけど、薬物がすごく救いだったっ
ていう、そのわけ分かんなかった状況をね、やっぱり回復のプロセスで、少しずつ整理していくっていうんですかね。

Page 8ＦＥＬＬＯＷＳＨＩＰ ＮＥＷＳ「あ、こういうことだった」っていうのは、絶対に必要です

尊心泥棒」というね、ネーミングをしたんだけれど。子どもよね。うーん。

のために頑張っている親に向かって泥棒なんてけしからん、

司会 それはやっぱり、ミーティングで話す、という行為でというクレームがいくつもありましたね。あのう・・・かすあるわけですね。

め取っている泥棒が泥棒として認知しない。そういう構造に

信田 そうですね。仲間の話を聞いたりね。

なっている。それはさっき言ったように、日本の家族という西山 富永くんの事例を聞きながら「憎悪が言語にならな仕組みを支えているフィクション、親は子を思って当たり前

い」ということを考えたね。憎しみがね、ちゃんと父に向かで、愛情をもってやっているっていう、そういうフィクショ

えば「父親殺し」になる、犯罪として父を殺す、というか。

ンを打破できない壁が子どもの前に・・・あるんですよね。

そういうところまで、行きつく。でも現実はたぶん、そうは家族が持っている神話性みたいなもの、親はこうあるべきならない。格闘家の父を憎めない私、というのはどうなるのだ、とか、子はこうあるべきだ、とか、そういう、関係性がか。取材した父親殺しでは、ストレートに父を憎めている。

つくる神話性みたいなものが機能して子どもの自尊心を奪っ

最後は恐怖でね。これ以上やられたら身がもたない、そういていく。それだからこそ泥棒ということが見えてこない。そう恐怖感で父を殺していくということがいくつか、あると思

このところが信田さんがさっきいったような「罪悪感」とうんだよね。で、憎めない私というのは大変苦しいからね。

「収奪」ということと重なり合うのかしら。暴力の発生ともさっき言ったように、薬物の世界にハマったりね。

関係してくるかなって思いますね。

もうひとつ、「家族内」から「家族外」に向かう殺人があ信田と、いうのが西山さんの当面の問題意識ですね。

る。たぶん、父を憎めないけど憎しみの感情がある。その対西山はい。暴力は、少年たちをみていくと、自分の置かれ象が見えなくて対象が外に向かう。ある意味で池田小学校のた状況の主な原因、あるいは憎しみの対象が明快になったと

児童殺傷事件の宅間守被告なんかもそうだった（注②）かもき家族内部の殺人事件が起きてくるんではないか。対象が明しれない。少年事件でも、本当は父を殺せばいいのに、父を快にならない故に、殺人事件、家族内殺人がうまくおさえ込

殺せないで、他者を殺していく。つまり「父を憎めない」自まれて、アディクションの世界、クスリやアルコールに向か分に育て上げられたというのが、さっき信田さんが言った、うのじゃないか。そういう仕掛けになってなっているのかな

親がからめ取るということの結果的な姿ですね。子どもを強というふうに思いますね。

制的にからめ取って親が奪っていく。そうすると・・・
司会 （膝をのりだして）そうなんです。親は本当にうまい▽アディクションは延命策んですよ。
信田 うまいよねえ（笑）あれは本当に盗みたいテクニック

司会ですよ。組織でも、憎まれずにうまく人を使うテクニックととが気になっていまして。質問していいですか。他人をコンして（笑）

トロールすることについての無力については、自助グループ

司会 すごくうまくて、だから子どもにしてみると、たとえのステップなどからつくづく学んだつもりですが、自分自身

ば・・・ある日はうまく憎めて正直な感情が出せても、そののことに関しては、どこか自分は有力でいたいっていう気持

揺り返しが必ずきちゃうんですよ。

ちがいつも、拭えないんですね。

信田 そう、そう。アッハッハ・・・

信田

司会 ああ・・・自分はひどいことをしたって、すごく心をスポンサー・シップってあるでしょう？あれも一種のコント

痛めてしまって・・・親はまた、子どものそれをうまく引きロールですよ。あのコントロールと、ミーティング場での仲出すんです。悲しそうな顔をつくったり（笑）それで子ども間へのコントロールは違うはずなのに、そこがしばしば混同はまた自分を責める。それがまた憎しみにかわってまた揺りされるよね。説教しちゃう人がいる。とくにAAのおじさんた戻されて・・・すっごく苦しいんです。薬物をやってきた側

ちに多いみたいね（笑）。

から言わせてもらうと、その苦しみを全部消してくれるの司会に、クスリほど効果あるものはない（笑）

されるの好きですけど（笑）。しかし、ミーティング場に通

信田 そうよねえ、本当に・・・あんないいものはないよね

い続ける努力と、自分を自分でコントロールしていく努力とえ（笑）すべて、明快、一点のくもりもない、という感じだ

そこの違いがよく分からない。ぼくはいつも頑張りすぎてしものねえ。

まうみたいで仲間に叱られます。

西山 それはよかった、薬物があってよかったねって（笑）

信田

信田 それはみんな、そう思っていると思うのよ、私は。

ことの努力や意志と、日常の自分が生きていくことに関する

西山 その、かすめ取る、からめ取るというところがね、親意志というものの区別は結構、むつかしいんです。それを支からすると、よく分からないところですね。私はそれを「自先ほどおっしゃったセルフ・コントロールっていうこもちろん。それは分かりますよ。自助グループ内でのぼくは個人的には、ソーバー何十年のおじさんに説教

ミーティング場に通い続けて、日々クリーンを続ける

第二号

Page 9えるのは、仲間だと思う。自分ひとりでやっちゃうと、そのり、表現形態がかなり違う、表出形態というかな。

２つはね、全く同じになるんですよ。なんて言ったらいいの

信田

かな・・・大きな船に向かっているハシケみたいなものね。

に自分を傷つける、ということですよ。で、暴力というのは回復に向かう初期の努力は、ハシケに乗って頑張ってみても他者に向かう。そういう意味では、自分に向かうか、他者にいいんだけど、ある程度たって大きな船に乗れたなと思った

向かうかっていうところだよね。本当に自分に向かっちゃう

ら、あとはゆったりと「お任せ」するのよ。その区別を教えと病気になっちゃう。自殺とかね。そういう意味ではアディてくれるのが仲間ですね。それから、スリップしていく人た

クションっていうのはスレスレのところで、暴力にも行け

ち。そういうものじゃないかなって私は思いますね。

ず、病気にもならず、・・・うまい。うまいのよ。

司会

西山

スリップする仲間の存在が教えてくれるものは確か

うん。もう一つね、アディクションっていうのは確実

自ら発見した一つの延命策だよね。それこそ、サバイに大きいですね。・・・あと、スリップじゃなくて最近ではバル。現代の家族、企業もそうでしょうが・・・その、かすリラプスっていうらしいですよ。

め取るという言葉が人間社会の隅々までに入っているな、っ信田

いつから変わったのよ。再燃っていう風にしたの？

ていう印象は受けるんだよね。経済的に先が見えない、その西山

どういう字を書くの？

大きな物語が凋落して非常に夢がない状態っていうか・・・

信山（ホワイト・ボードに「ＲＥＬＡＰＳＥ」と書いてみ

目標が見えない、そういう不安とは別の、もう一つの行き詰せる）

まり感っていうのがあるんじゃないか。「自分のせい」では

西山

ああ、リ・ラ・プ・ス、か。

ないという言い方が出てきているんですね。ある意味でみん

信田

リラックスだと思ったの？

なが被害者になってくるという事態がある。被害者意識がみ西山

リラックスって聞こえたから、何かと思った。

んなの中に強く出てきている。私のせいによって苦しいのか

一同

（爆笑）

他者のせいで苦しいのか、分からないけれども、今の状態は司会

NAの翻訳委員会で決定したんでしょう。

自分のせいに由来するのではない・・・そういう気持ちがあ信田

やっぱりAAとは違うかもねえ。AAとNAは、一緒じゃなる。よく由来が見えていない・・・見えてくれば明快に何をいからね。AAはスリップっていいますもん。滑って転んだだ

すればいいのか、分かるんだけれど。そういう気持ちが多く

けだって。よくオープンにできたねえって言うんだけど、薬の人々に共有されている状態について、かすめ取られるとい物はたぶん、それだけ吸引力が強いんだねえ。

う言葉をキーワードにして考えると見えるものがあるかもし司会

使えば死ぬ人たちの集まりですからねえ、ある意味。

れない。

信田

ああ、そうか。それは面白いねえ。薬物とアルコール信田

西山さんの方がよっぽど難しい話してるじゃん（笑）

の違いだねえ。

で、それとアディクションと、どう関係するの。

司会

すいません、対談の腰を折ってしまったみたいで。

西山

西山

いやいや。もう・・・いいのかしら（笑）？

になるものが見えてくればね、アディクションにならない。

司会

はい、はい。落ち着きました（笑）

ひょっとすると殺人事件になるかもしれないけれど。

西山

そうか（笑）。で・・・さっきの話の続き、家族の強司会

敵が見えないからアディクションになっていく、対象

対象が見えれば、問題解決手段も構築できるだろう、制、支配と暴力のところに戻りましょう。からめ取るっていうことを・・・
司会

西山さん、すいません。その、からめ取るっていう件についてなんですが、もう一件だけ、信田先生にお聞きしたいことがあるんです。からめ取られている当の子どもが、そのからめ取られているパワーを、飛び出すなり、その仕組みに対抗する、あるいは破壊する、そのためにはどのようなアクションが可能なんでしょうか。
信田

それを今、西山さんが話しているわけよ（笑）。その一つはね、対象がね、憎悪として一人の人間に向かえば殺人になるだろうし、家族の中で対象が決まらないときに、家族外の他者への暴力とか殺人になるかも知れないし、ときにはそれをハッキリさせるためにクスリに行くかも知れない。そういう風に考えると、暴力の発生とかアディクションの発生というのは、非常に同じ土壌だということですね。
西山もうちょっと補わないといけないかもね。・・・つま△原宿カウンセリングセンターでの対談風景。
この日の対談はおよそ２時間半に及んだ。

Page 1 0

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ＦＥＬＬＯＷＳＨＩＰ ＮＥＷＳＦＥＬＬＯＷＳＨＩＰ ＮＥＷＳと？対象が見えないその、ぼんやりとした不安の中でアディ

じたり、尊敬を感じちゃったりするとか、やっぱり全否定でクションに陥っていく、という意味ですか？

きないときに、すごく苦しいですよね。

西山司会

ええ・・・家族の中の支配なり、その支配の構造が見そうですよね。親のことは必ず、どこかで大切にした

えてくればね。怒りが立ち上がってくるだろ？なぜこんなこ

いと思っている。

とにずっとこだわっているかって言うとね、私は１９７０年

信田の世代、だからかもしれない。怒りの対象が社会であったとていますね？

いうところが、見えたときはね、アメリカはけしからんとか

司会

はい。

資本主義はけしからんって感じで。明快さがあったからね。

信田

なんで親のせいにできないの？

いまは、どこに何が・・・

司会

そうですね・・・本当にこれは、僕自身の中の自己矛

司会

盾なんですよ。

僕らの世代はみんな、あの時代の人たちはお気楽でよ

そのことと親のせいにはできないというのはつながっかったなって言ってますよ。

信田

うーん・・・

信田

司会

信田先生がおっしゃったように、薬物を摂取するとい

アハハハ・・・。言うわねえ、それ。

うことは、ある種の反社会性を自ら引き受ける行動でもある▽最後は自分で引き受けるわけです。薬物という逃避手段を選んだのは自分であって、親のせいで薬物を選んだわけではない。その選択をしたのは

西山

そのお気楽とは何かと言ったら、自分の問題、モヤモ自分なんだ、という。

ヤをだねえ・・・（笑）一直線のライン上で処理をする単純信田

プライドですね？

さですね。あの時代はそれしかなかったのか・・・それにす司会は？ プライド、ですか？

がったということかも知れないね。イデオロギーとかね。

信田「薬物を選んだのは僕なんだ」っていうのは、ひとつ

信田のプライドじゃないですか？

私はね、ACもその流れだと思っているのよ。ACブームもね。つまり、あれは親のせいだって、いう風にして、つま司会

・・・ヤク中になったのは自己責任なんだっていうふ

り自分のモヤモヤとした、その不全感というか、そういうもうに、いつかは引き受けていかねばならないというか・・・のが、社会体制や階級の矛盾であるということから、バーッ

信田

ときて、親のせいだ、家族のせいだって。で、最近はADHDだ

ることにつながるのはね。あなたのせいだと・・・つまり自と。片付けられないものはみんな、私の脳の中に（笑）。そ分のせいだというその責任がね、やり取りされているわけでうすると自分の不全感に根拠が見つかると、人はやっぱり救

しょ。親のせいでヤク中になったんだっていうのと、ヤク中済されるわけでしょう？そういう形としてACがあったのは私になったのはボクが選んだんだ、とこう、ありますよね。最は否定できないと思うんですけど、やっぱり自分がわけの分

後は自分がヤク中を選んだんだっていうことに、辿り着いてからないものに脅かされたり、力を奪われていくという実感

そこから回復していくんだと私は思っていますよ。ACの回復

だけは、あるんですね。

もね、親のせいだというところから始まって、最後は自分で司会・・・ちょ、ちょ、ちょっといいですか？

引き受けていくんですよ、なにかを。

信田

何か言いたくなったのね。どうぞ（笑）

司会

ああ、ようやくストンと落ちました。

司会

AC・・・についてですが、僕の父はアルコール依存症

信田

私もこの部屋でACのグループカウンセリングをやって「自分のせいじゃない」と西山さんがおっしゃってい

で、ACっていう定義に添えば典型的なACだと僕は思うんです

るんですよ。ACグループのやることは、さっき西山さんがが、ACっていうそのひとつの言葉でも、解決できない、ボク

おっしゃった「対象化」ということですよ、親を。親がひと的には非常に解決できないものが残ってしまうんです。

つの、自分にとっての加害者だったといったんは認めて、と信田何を解決したいの？

ことん親を徹底糾明していくとですね、すると、それと違う

司会

漠たる不安というか、漠たる不全感というか、あるい自分というのが立ち現れてくるんです。

は、大きな挫折を経験してしまった自分自身の受け入れがた

司会

ああ、それは思い当たりますね。

さ、というか・・・。ACという言葉に結びつけたところで、

信田

そうか、ヤク中になったのはボクなんだよ！っていう

結局、そこでいつまでも、なんか、親のせいにしていても仕のが出てくるんです。だから、ACっていうのはそこまでのプ方がないなっていう・・・。

ロセスの問題なんですね。薬物をやってきた過去をずーっと

信田

よくあるAC批判の典型ですねえ。

言わせる、あなたがやってきたことは虐待の結果なんだって司会

むしろ自己批判なんですよ。いつまで親のせいにしていうことを、十分、十分、十分にミーティングで話させて、いたらいいのかなって・・・

そして、引き受ける、ということをやらせる。刑務所、矯正

信田

施設でも、ミーティングの形で取り入れられる方法だと思い対象化できないときに、その対象である親に愛着を感ますね。私が何人かお会いしている性的犯罪の加害者の人た第二号

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ちも、同じようなプロセスを辿るんですよ。統計的にはよくんだ子どもなのに、私の思うとおりに育ってくれないの？っ

分からないんですけれども、ある人の場合は一年間掛かりまて。あんたが生まれたお蔭で、私はツーリングも行けないししたね。富永さんの場合、親から受けた虐待の経験をずっと（笑）・・・キャバクラにだって俺は行けねえぜえ、みたい

語ることで、「でも薬物やったのは結局、自分だよな」「刑なね。そんな被害者感情で親は子どもを虐待するわけです。

務所に服役したりして親を悲しませたな」って思えるまでに

その、関係性はね、所有にする、というか・・・。わたしのどのくらい時間掛かりました？

ものにする。からめ取るときにもね、「お母さんはね、あな

司会

あっ、僕、刑務所入ってたの内緒にしたかったのに！

たのことをわがことのように思っているのよ」って言うじゃ

まあ、いいや・・・（笑）。そういうふうに刑務所の中でもないですか。それを世の中では美しいことのようになるじゃ

僕は考えてはきたんですよ。常にその、アンビバレンスといないですか。「人のことをわがことのように思う」てのは。

うか。ある日はものすごい怒りが出てきたり、またある日は

それはつまり、対象を自分の問題に取り込む。ここで、「所ものすごく自虐的な後悔と反省に打ちのめされたり、その繰有」という問題にテーマが絞れてきたわね。

り返しでした。今は多少、落ち着いた状態ですけれど、僕は西山

まだ自助グループにつながってから８ヶ月です。もしかしたのは・・・

ら、僕はすこし特殊かも知れない。

信田

あ、しょーゆーことね（笑）

信田

西山

くっ・・・（苦笑）私には日常的にニュースに触れな

そうですね。刑務所に入っていたからね（笑）。その信田さんが「所有」っていうときにボクがいつも思う

期間をどうカウントするか、っていうのがあるわね。

がら監禁事件が、ずっと気になりますね。現実に目の前に起司会

実は、僕は服役する前に１２STEP（注③）知っていまきてくる事件としてね。新潟の監禁事件もあったけれど。家した。ただ、自分の問題とは認めていませんでした（笑）。

族の中で自分が受けた所有された関係を大人になってあらた刑務所の中で散々にその意味を考えさせられました。

に再生産する、というね。

信田

信田

連鎖ね。

だ（笑）

西山

家の中でペットのように所有されてきた関係の中でし司会

そうですね（笑）。聖書にかじりついたりとか・・・

か育ってこないと、また新たなペットをつくっていく。かす

苦しかったですから。今にして思えば、随分おりこうさんなめ取るという手練手管よりも、実にシンプルな親子関係です

受刑生活だったかも。過労とクスリで挫折した元ジャーナリ

よ。子どものほうにも完全に、脱力っていったらおかしいけ

ストということで刑務所もけっこう面倒みてくれましたし。

れども、完全に「お人形さん」になっちゃっている。

でも、独房生活での「ひとりミーティング」が回復に役立つ

信田

うん、うん。

んだから、矯正施設がちゃんとしたミーティングを受刑者教西山

かすめ取ることより、もっとね、頭脳プレーがない。

育に取り入れてくれたらどんなに効果があるか、はかり知れ家族の中で、にっちもさっちもいかない事態っていうのがあないと思いますね。

るのかな。多分、かすめ取るという親のテクニックすら欠い

信田

ふーん。やっぱりね・・・。

たペット化。ものを与えて飼育すればいいような関係。隷属

司会

あッ、スイマセン。また対談の腰を折ってしまった。

化されたペット、動物のような存在が生まれているという認なるほどねえ・・・ひとりでミーティングやってたん

識を持ちますね。

▽家族支配の３形態

信田

折ってないよ。ちゃんとつながっているよ。それで、禁、かすめ取りっていうのは、どうでしょうか。３つ形態が家族の、さっき言った支配と暴力の関係ですよね。からめ取あるわけね。その中で、もっとも高度なテクを要するのが、るという問題、もう一つは、暴力の問題がいま、出てきていかすめ取り。

るよね。家族の中の暴力は虐待とDVという暴力。DVなんかも西山

やっぱり、支配の一つの形態であると、いうことですね。

だね。

信田

信田

西山

ただ、むつかしいのはね、そこでいろんな言葉を使うそうね。・・・そうすると、支配の三形態。暴力と監そう、このかすめ取りのテクニックは、かなりのもん
その次が暴力。これは、殺さないようにやんなきゃな

ことは可能なんですよ。やる方からすれば、単なる所有感覚

んないからね。殴るにもボクシングのように、いろんなテクだっていうことも、あるわけね。僕のものでしょあなたは、

ニックがあるじゃないですか（笑）それと同じでね。暴力にそれなのに、なぜ僕の言うことを聞いてくれないの、っていも高度なテクニックが必要。これは２番目ですね。３番目がう感情ですね。暴力を振るう人たちって、すごい被害者意識監禁。最も無能な支配、ということになりますね。だんだんで振るっているでしょう。

と単純化されてますね。

西山

どうして分かってくれないの？っていうことですね。

西山

単純化されてきてるんですね。

信田

虐待するお母さんたちも、同じですね。なんで私の生

信田

それは、喜ぶべきことなのか、哀しむべきことなのPage 1 2

Page 12ＦＥＬＬＯＷＳＨＩＰ ＮＥＷＳＦＥＬＬＯＷＳＨＩＰ ＮＥＷＳか。どっちですかねえ・・・。

ディクションがあることによって家族が支えられている、と西山いう側面もあるかも知れませんね。

監禁の場合には、親の側に言語がない。つまりね、いま富永くんが、かすめ取られたっていうけれども、両親はそ

信田

りゃ、上手にかすめ取るための言語を発していた、と思う。

は非常に巧妙なテクニックが必要。つまり、ハイテク支配。

信田

監禁はプリミティヴ支配。あらゆる家族がそうである。結婚

するとやっぱりそれは、その、１，２，３の順番は、家族の支配はかすめ取り、暴力、監禁。かすめ取りに言語の量の多さに比例するっていうことですね。

もそうじゃないか。そういう家族の支配が、アディクション

西山

多さというか、発語の仕方の問題でしょう。

発生装置になるといえそうね。

信田

発語のね。

司会

西山

ペットのようにカネやモノなり、スナック菓子を与え何もかも台無しになってしまうみたいで・・・（笑）

そこまでは言いすぎじゃないですか。それを言ったらるだけ、という、ある意味で子どもへの関心を捨てているよ信田

うな・・・実はコミュニケーションの成立していない関係がの家族をとらえなおすことで家族を見つめ直すひとつの鍵に自然状態になっているんじゃないか、と。

なるんじゃないかしら。
西山▽すき間風が吹く家族でも比喩としてそれを言うこと、そういう視点で現代

１９９５年当時の対談で信田さんは「家族解散」というラジカルな意見を主張していたでしょ。それが最近はずいぶん薄められてきたような気がするんですよね。多分、中年

信田・・・でもねえ。コミュニケーションって、なかなかの女性たちと接しておられて厳しい現実を見てきたからだと成立しないわ。孤食の時代ですからね。ところで新潟の監禁思うのですが。

事件の被告はギャンブル依存でしょう？馬券ばかり買ってい信田

たって・・・監禁ってのはね、監禁したらもう、それが常態らいの理由があるんですよ。一つは不況かな。離婚を推奨でになってしまう。監禁は、終わっちゃうでしょう？ギャンブ

きなくなった。離婚しても一人で生きていくための職がな

ルって、次から次へあるでしょう？アルコールも次から次、い。相手もリストラや退職金も減って慰謝料を取れない。そクスリも次から次へあるでしょう？人を監禁するっていうのれならうまく家族を利用するしかないでしょ。それと結婚な

は、アディクションの快感にはかなわないんだよ、きっと。

んてこんなもの・・・もともとが古来の日本の結婚なんて、一過性のものと、繰り返し摂取可能なものとね、やっぱり誘

足入れ婚でしょ？角隠し越しにそっと見て、いい男ならアタ

引力の違いっていうのかな、そういうの、あるんじゃないか

リ・・・結婚、家庭に重点を置いてしまうと息苦しい家族をな。ストーカーだって繰り返してはいるけれど、最後には追形成する。だから二つ目はそれを解体する、というより、幻い詰めて殺しちゃうわけでしょう？だからやっぱり人を対象

想を取り去って「夫婦や家族なんてこんなもの」とあきらめにすることと、薬物とか、ギャンブルを対象にすることとのてしまう。三つ目はアディクションの回復者が形成した家族

違い、ですよね。だから、人を対象とする嗜癖っていったらを見続けてきた影響があるわね。アルコールに始まるアディ

いちおう共依存っていわれているんだけれど、これは、さっ

クションからの回復者が作る新しい家族像を近年、見出した

きの言い方で言えば高度な、・・・かすめ取りっていうのがからね。

共依存ですから。やっぱりテクニックを使わないと、対人関

司会係のアディクションっていうのは継続しないんですよ。虐待ろ、アディクションからのソーバー（回復者）がいる家族ででもテクのあるお母さんは、ゼッタイに殺さないでやります

ある、という意見があるそうですが。

からね。分からないように。だから、表面化しない。

信田

西山

気もするけどね。ただ言えるのは、コアな息苦しい家族の中監禁というのは、監禁された人が逃げていかなくなる

ずいぶん手厳しいことをおっしゃる。それには３つぐ

現在、アメリカで最も幸せなのは、酒にしろ薬物にしうーん・・・それもまたアメリカ的な短絡思考というというね。そういうコントロールがあるかもしれない。

に、第三者が入る、ということの必要性でしょ。

信田

司会

でも、DVって、監禁じゃない。ある意味で。結婚も、自助グループの仲間がある日、ミーティング会場で家監禁じゃない。すると、結婚はアディクションの装置、とい族の話をして怒り狂っている。だけど、ちがうある日には同うことですね。

じ彼が、ぼくは自分の家族を愛している、という話をする。

西山

非常にアンビバレントでしょ。そういう愛憎並存の生々しい

ハハハハ・・・

アパリの同席者の声「・・・それを全部に当てはめてしまう

感情を、自助グループという場で分かち合えずに、自分の閉のは・・・それはちょっと行き過ぎですよ（笑）」（注④）

鎖的な家族空間に持ち帰っていたら、どんなに苦しいか。

信田

信田

いいですねえ（笑）そういう意見を言って欲しかった

自助グループって、いうなれば「精神的不倫」ですよの（笑）

ね？（笑）アル中の夫がAAにつながり、共依存の妻がアラノ

西山ンにつながり、子どもがアラティーンにつながる。みながそ

家族の中から、アディクションが出てくる・・・ア

第二号
れぞれ、そこで、息苦しくなった家族の「愛という名の支
配・束縛」を断ち切って、精神的不倫をする。そういうことができることが大切なんですね。
司会

Page 13＜編集部注＞
注①

ブロン・・・市販の咳止め薬。合法ドラッグの代表格。
中高生の潜在的依存者数は莫大と言われている。

注②

宅間守被告・・・宅間被告もアルコール依存症の父親から酷い虐待を受けて育った。

注③

１２STEP・・NAなどの自助グループの精神性を支える
回復のステップ。アディクションに対する無力を認め、過去の自分の生き方を振り返り、自分の理解する神にすべてをゆだねていく。

注④

奥津爾（おくつ・ちかし）・・・アパリスタッフの彼は子煩悩で大変な愛妻家である。

精神的不倫ですか（笑）うまいことをおっしゃいますね。腹が立ったときには自助グループでパートナーの悪口大会（笑）。でも、苦しくなった家族内の空気を希釈するためのツールとしては、それぞれの自助グループにかかわるというのは理想的なんでしょうね。息子の薬物問題に囚われていた母親が、家族会の提案に従いヘロイン依存症の息子を「愛情ある突き放し」で立ち直らせたんですよ・・・本人はアパリで回復して、家族は家族会で回復する。それぞれに接点はないんだけど、それぞれに幸せ。そんなケースがありますね。あるいは、それは自助グループではなく、アメリカのよ
うに父、母、子どもたちがそれぞれのカウンセラーを持つ、
そんな形でもいいのかも知れない。
西山

そうですね、アディクションの世界で生まれた家族観が、それぞれの家族内部に自然に浸透してきたのではないでしょうか。私がキャスターをしている山梨放送のラジオ番組＜司会＞
富永滋也（とみながしげや）・・・アパリ東京本部で回復者
スタッフとして相談業務ならびにフェローシップ・ニュースに出演していただいた信田さんが「すき間風が吹く家族」と編集を担当。虐待トラウマとアディクションからの回復のいう発言をしたでしょ。それがいい意味でリスナーの反響を道のりを歩んでいる。日本サイコセラピー学会員。

呼んだんですよ。どこの家族も関係がギクシャクする場面があるし、親子や夫婦関係に危うさがあるときに、「少々すき
間があってもいいんだ・・・」という言い方に安心感を抱く
ことができたからではないでしょうか。家族が主題として浮上したときに、家族の一体感や家族愛を強調する声がこれまでは脅迫するように聞こえてきたでしょ。ところが「あるべき姿」の家族と現実の家族は、既にズレてしまっているじゃないですか。家族ってホットなつながりでもなく、いつも全＜次回対談のお知らせ＞

員集合で何かをする関係でなくてもいい、と突き放して思え
ると、ホント楽になりますね。
信田

山梨のような土地でそういう反応があったことにビッ

クリしますね。不況真っ只中の東京では、いったいどうなんでしょうかね。「秋風が吹いてきて、ちょっと肌寒いけど、

フェローシップ・ニュースでは、対談に登場していただいた
ゲストの方々のフェローシップを大切にします。
今回の対談のゲストの方に相手を指名して頂き、次回対談を実現するという形で、アディクションに関するさまざまな話題を披露していただく方針です。

そこはかとなく幸せ」というのが私のイメージですね。家族の中に重心を求めるコアな家族は危ないですよ。これからは第三者を家族の中に積極的に入れるべきですね。富永さんが言ったように、それはカウンセラーでもでもいいんじゃない

信田さよ子さんご指名の次回対談相手は

上岡陽江（かみおか・はるえ）さん（ダルク女性ハウス代表）です。

の。とにかく精神的不倫をバンバンやるべきね（笑）。そして、モーニング娘ではないけど「日本の未来」の家族像をつくっているというプライドを持って、依存症の人たちは、回

女性の視点からとらえたアディクションの問題を存分に、お二人に論じていただきたいと思います。

復努力を続けてほしいと心から思います。
（2002年11月30日

原宿カウンセリングセンターにて）
読者のみなさま、どうぞご期待ください！

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ＦＥＬＬＯＷＳＨＩＰ ＮＥＷＳＦＥＬＬＯＷＳＨＩＰ ＮＥＷＳ

保釈中の刑事被告人に対する薬物研修プログラム
特定非営利活動法人
アジア太平洋地域アディクション研究所
事務局長
尾 田 真 言１ はじめに−初犯の覚せい剤自己使用事犯者の場合、薬物の所持量ないし取引量が少量の場合には、逮捕後2、3ヶ月のうちに判で押したように懲役1年6月執行猶予3年の判決が言い渡され、再び薬物のある社会に戻ることになる。しかし、覚せい剤取締法違反で検挙された者の約半数が再犯者であるというのに、逮捕→勾留→起訴→裁判→判決という一連の刑事司法手続において、薬物事犯の再発防止に向けた教育は何も為されない。たとえ保護観察付執行猶予判決が下されたところで、執行猶予者保護観察法
5条の制約上、特別遵守事項をつけることができないので、薬物治療の専門機関に行くことを義務付けることができない。そのため薬物を止め続けるための動機付けがなされずに、執行猶予期間中に再び薬物犯罪を犯して実刑になったり、精神障害が現われて精神病院の入退院を繰り返したりするという悲劇が数多く見られる。さらには保釈期間中に薬物を使用して再逮捕・追起訴され、初犯でありながら実刑になる人もいる。
−そこで刑事被告人という緊張感のある立場であるうちに、なんとか薬物をやめるきっかけを提供することはできないものかと考えたアパリでは、2000年７月より、「保釈中の刑事被告人に対する薬物研修プログラム」を開始した。
−このプログラムは、保釈中の刑事被告人に群馬県藤岡市にある薬物依存者のリハビリ施設に入寮してもらい、薬物依存者との毎日のミーティング（治療集会）を中心とした、規則正しい共同生活を行うことによって、薬物を使い続けた結果としての重度の精神障害の怖ろしさを知り、薬物使用に至った過去の自分の心的問題を内省して、薬物なしの生活を志してもらうことを目的としている。

２ 保釈中の刑事被告人に対する薬物研修
プログラムの意義−本人の更生にとって、何よりも大切なことは、逮捕・起訴というせっかくの機会を薬と縁を切るために有効に利用することだと考えて、刑訴法93条3項が、保釈に際し「被告人の住居を制限しその他適当と認める条件を付することができる。」としていることから、アパリ藤岡研究センターを制限住居として保釈決定を得れば、否応なしに、薬物問題について学習し、規則
正しい生活習慣を身につけ、日曜日を除いて、毎朝施設内で毎朝実施されているミーティング及び近隣のＮＡ会場で毎晩実施
されているミーティングに参加することを通して、今後の生活のあり方と、新たな価値観を身につけるための契機となる時間を過ごすことができるのである。
−もっとも、刑事被告人に対する薬物研修は、刑訴法が「裁判所は、適当と認めるときは、決定で、勾留されている被告人を親族、保護団体その他の者に委託し、又は被告人の住居を制限して、勾留の執行を停止することができる」（95条）としていることから、保釈中だけでなく裁判所の委託を受けて実施する方法がある。この勾留の執行停止が薬物研修プログラムに適用されるのであれば、保釈金を用意できない被告人も参加可能となり、受講者の増加が見込まれるのだが、実務では、保釈でな
ければ、このようなケースで刑事被告人の身柄の拘束が解かれることはまずないと、よく弁護士から指摘される。プログラムの名称を「保釈中の……」としたのは、現状ではそれ以外の方法では許可が出ないからに過ぎない。
−また、そもそも自ら薬物研修プログラムを受講しようという
被告人については逃亡のおそれも罪証隠滅のおそれもないから勾留する必要がないという意見もあろうが、覚せい剤事犯については、素直に犯行を認めて薬物の入手経路を自白していても逮捕・勾留するという実務が定着してしまっている。
−ところで、筆者は情状証人としての出廷時に裁判官あるいは検察官から、「なぜ裁判確定後ではなく、裁判中に刑事被告人
に対して薬物研修プログラムを実施する必要があるのか」と質問されることが多い。これに対しては、「逮捕から判決言渡までの２、3ヶ月に及ぶ勾留期間が無駄であるし、何よりも社会復帰後に薬物を止め続けていくためにNAに参加することの重要性と、また、もし再度薬物を使ってしまったとき（これをリラプ
ス＜再燃＞という）にアパリという受け入れ先があるのだということを知ってもらいたいから」と答えている。実際問題としても被告人が薬物研修プログラムを受講した事実が、薬物から縁を切ろうと努力していることを示す有利な情状として判決においてほとんどのケースにおいて裁判所から評価されている。

３ 薬物研修プログラムの流れ(1) 被告人側とのコンタクト−勾留中の被告人から手紙でパンフレットの請求や面会要求、
あるいは、その家族、弁護士からの電話を受けると、パンフレ
ット及びビデオを送付してプログラムの案内をする。アパリでは、プログラムを受講したいとの申し込みがあったとき、原則として被告人と留置場あるいは拘置所において、被告人との関係を身元引受人予定者、面会理由を近況伺い、あるいは「その他」の欄に端的に「薬物研修プログラム受講の意思確認」と記入して面会し、接見室のアクリル板越しにパンフレットを見せて、施設の概要及びプログラムの内容について、一般面会のごく短い時間（５分〜20分）を使って説明している。一度も会ったことのない被告人について身元引受書を出すことはできない
し、そもそも本当に被告人にプログラムの受講意思があるかど
うかもわからない。警察署で、保釈になった被告人がいきなり出迎えの父親、弁護士、及びアパリ・スタッフに向かって、「なんでこんな奴を連れて来ているんだ、藤岡に行くなんて言っていないだろう。どういうつもりだ。」と怒号をはりあげたこともあった。これは明らかに被告人の意思確認不十分のケースだった。家族からプログラム受講の依頼があっても、実際に被告人に会ってみると「そんな施設に行くくらいなら、ずっと留置所にいる」、「自分には不必要だと考えるから帰ってください、パンフレットも受け取る気はありません」と言われたこともある。拘禁状態の被告人の精神状態は情報の受容力に欠けているケースが多く、このプログラムの有用性の説明については
アパリのスタッフと弁護士、家族との協力態勢を敷くことが望ましい。
(2) 保釈申請−弁護人が保釈申請をする。その際、制限住居を群馬県藤岡市
上日野２５９４番地アパリ藤岡研究センターとした申請をすることが多い。被告人が単なる薬物乱用者ではなく薬物依存者であった場合は裁判終結後にリハビリ施設への入寮が望まれるがその場合、判決言渡時の制限住居がアパリ藤岡研究センターであると、保護観察付執行猶予が言い渡された場合には、前橋保護観察所の管轄となり、藤岡市の保護司がつくことになる。執行猶予か実刑か微妙なケース、あるいはほぼ実刑が予想される

第二号
ケースではそうすることで保釈が許可されることもある。
(3) 入寮−保釈許可が出ると、スタッフが警察の留置所あるいは拘置所に出迎えに行き、藤岡研究センターに同行する道すがらプログ
ラムの内容について説明する。弁護士や親が藤岡研究センターに連れてくるケースもあるが、いずれにせよ入寮初日にガイダンスを行う。所持品検査を行い、万が一にも違法薬物が持ち込
まれないように注意する。家族などから小包が届けられた際にもスタッフが必ず中身をあらためて同様にチェックする。携帯電話、財布を施設長が退寮時まで金庫に保管する。これは外部との連絡をさせないことで、自分自身と向かい合う静かな時間を確保するためであり、また、逃亡および薬物購入をさせないようにするためである。
(4) 薬物研修プログラムへの参加−精神疾患の治療のために近くの精神科のクリニックに通院して、病院の処方薬を飲んでいる重度の薬物依存症者が約半数いるアパリ藤岡研究センターに入寮して、ミーティングに毎朝、毎晩の１日２回出席し、その他の時間にも、食事作りや清掃作業といったボランティア活動や、随時実施されているソフトボールやバトミントンなどのスポーツプログラムを通じて、薬物依存症者と共同生活をすることがプログラムの内容である。まず何よりも入寮者の話を聞くことによって、薬物を使い続けたらどうなるのかという実例を目の当たりにしてもらう。また逆に、薬物依存に陥っている人にとっては、自由の身になった後に正式に入寮するための布石となる。
−原則的には研修プログラムへの参加は判決言渡日までということになる。そうすると通常は１ヶ月程度の藤岡での滞在となる。薬物研修プログラム受講費用は(5)の費用も含めて１ヶ月までは一律32万円となっている。また、毎朝のミーティング終了時に一日千円札一枚を生活費として支給している。施設では３食風呂付きだから、これ以上にお金がかかることもない。通常のリハビリ施設入寮費は月額16万円（ただし生活保護受給者はその額で受け入れている）だから最初の1ヶ月分だけ倍額となる。
(5)

薬物研修プログラムの受講状況報告書の作成、ならびに情状証人出廷−アパリでは筆者と藤岡の岸本純孝施設長が保釈中の身元引受人となり、身元引受書を裁判所に提出する。薬物研修プログラ
ムの受講状況について、ほぼ毎日為されている東京―藤岡間の電話連絡で状況把握に努めている。筆者は薬物研修プログラム
受講者に毎晩日記を書いてもらって週に一度程度FAXで東京本部に送ってもらい、心情の把握につとめている。被告人のプロ
グラム受講状況の報告書は、被告人自身が自ら作成する場合、筆者が作成する場合、アパリ東京本部のスタッフが被告人をカ
ウンセリングした上で作成する場合がある。誰が作成するかについては弁護人の方針により臨機応変に対応している。また、報告書に貼付できるように、スタッフが被告人の薬物研修プロ
グラムの受講状況を日付の入るカメラで写真撮影している。また、必要に応じて、贖罪寄付を受け入れたり、裁判所に情状証人として出廷し、プログラムの受講状況あるいは、今後の見通
し等について証言するなどの支援も行っている。

４ 保釈プログラム受講者の成り行き調査−平成12年7月から平成14年12月までの約2年半の間に本プログラムを受講した被告人20名の成り行きについて別表のとおりまとめたが、今のところ、再犯者は１人も見あたらない。
−ケース①、③、⑧、⑬、⑯、⑰の6例は実刑判決が確定した

Page 15が、その他の14例は執行猶予判決が出ている。そのうち6例（⑫、⑭、⑮、⑰、⑲、⑳）は、判決後にアパリ藤岡アウェイク
ニングハウスに正式に入寮している（⑰は収監直前まで）。
−当初の予想とは裏腹に、受講者の約４割は同種前科のある者であり（ケース①、③、⑤、⑧、⑩、⑯、⑰）、刑務所で服役経験のある者もいた（ケース①、⑤）。
−⑮（懲役１年４月、猶予３年）や⑳（懲役１年６月、猶予２年）のケースなどは、懲役1年6月・猶予3年が通例となっている初犯の薬物事犯の判決のなかでは異例といえるだろう。
−最後に、薬物依存からの回復のためには、犯罪者扱いをするのではなく、自らに尊厳を感じること、自分を大切に思えるよ
うな環境が必要である。今後、わが国でもダメ絶対運動に代表される予防活動（一般予防）だけでなく、乱用者の回復をめざした再発予防の分野（特別予防）にも関心が向けられることを希望してやまない。

最後に（贖罪寄付について）−こうしたアパリの活動は、実は、刑事被告人からの贖罪寄付に大変助けられている。ひとたびは薬物依存者を作り出す立場にあった営利目的の薬物事犯者が、自らの行為を悔い改めて、
少しでも薬物依存で苦しんでいる人たちの手助けをしたい、あるいは、若い人たちが万が一にも薬物に手を出さないように、中学校、高等学校などに薬物乱用防止教材を寄付したいということで、その資金をアパリに提供してくれる場合がある。また
自己使用事犯者の場合でも、犯した罪の責任を取るために、贖
罪寄付をするケースも多い。
−贖罪寄付をすることが、裁判所から有利な情状として考慮されるケースは多い。第一審で、求刑を大幅に下回る判決が出た
り、控訴審で原判決が破棄されて刑が軽減されることが良く見られる。
−私たちは助成団体から研究費をいただくことはあっても、家賃、光熱費、人件費等のランニングコストについて、公的機関
や企業からの援助は現時点では全く得ていない。経営は常に苦しい状態である。薬物依存者をひとりでも少なくしていこうという活動に皆様のあたたかい援助と協力を是非お願いしたい。

△尾田真言（おだ・まこと）左から2人目。2002年11月6日、マイアミのドラッグ・コートにて。左端はロジネック判事。
アパリ事務局長、中央大学兼任講師(刑事政策)。ダルクのボラ
ンティアとして家族会で無料法律相談を担当している。著書『人権論入門』日中出版『サラ金トラブル』日中出版など。

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別表 保釈プログラム受講者の成行き
H14.12.10現在
逮捕時の職
業・年齢
① 40代男性② 40代男性③ 30代男性

前科・前歴

覚せい剤[前科3犯]
覚せい剤使用
（前刑満了後10年）
業過・暴行[罰金前科２犯]

2年6月 静岡地裁

決1年6月実刑制限住居・プログラムの受講状況
・現在の状況
制限住居は自宅、旅行許可で来所。逮捕時錯乱状
態・精神病院入院歴あり。現在服役中

・大阪地裁 1年6月実刑 保釈時の制限住居は自宅、土日のみアパリ藤岡研2年6月 ・大阪高裁 控訴棄却
究センター宿泊・最高裁 上告棄却
現在服役中

覚せい剤[前科3犯]（前刑満了後9年）⑥ 20代男性[初犯]⑦ 20代男性[初犯]⑪ 20代男性判

大麻[前科１犯]
覚せい剤使用、（執行猶予期間満了
大麻栽培
直後)⑤ 40代男性⑩ 30代男性

刑・大阪地裁 2年実刑
保釈時の制限住居は自宅、藤岡へは旅行許可で来2年6月 ・大阪高裁 2年6月執行 所。アパリ退寮後、大阪ダルクに通所
猶予5年保護観察付
現在元の職場に復帰、NAに通う。

[初犯]⑨ 30代男性

求覚せい剤自己使用、妻に注射、
30g譲受④ 20代男性⑧ 20代男性

被疑事実

覚せい剤所持・使用、大麻所持1年6月

制限住居 アパリ藤岡研究センター。制限住居変
東京地裁1年6月執行猶予3
更許可により自宅に戻り、地元のNＡに通う。現在
年
フリーター

覚せい剤所持（3新潟地裁佐渡支部
2年6月ｇ）、使用
2年執行猶予5年
覚せい剤所持、使用
覚せい剤所持、使用

覚せい剤[前科1犯]
覚せい剤、所持（執行猶予期間満了
3g
後9ヶ月）

東京地裁
予3年
東京地裁
1年6月
予3年
1年6月

2年6月

保釈時の制限住居 アパリ藤岡研究センター
現在、会社社長＆薬物依存リハビリ施設経営

1年6月執行猶 保釈時の制限住居 アパリ藤岡研究センター
第１回公判期日に制限住居を自宅に変更
1年6月執行猶 保釈時の制限住居 アパリ藤岡研究センター
現在無職

2審で初めて保釈された。保釈時の制限住居 アパ
・大阪地裁 1年8月実刑
リ藤岡研究センター。プログラム終了後大阪ダル・大阪高裁 1年4月実刑ク通所。現在服役中。

覚せい剤 1.5g
所持、使用、大麻樹脂1.6g所持

3年

大阪地裁

3年猶予3年

シンナー不処分、覚覚せい剤所持、せい剤前科1犯（猶予使用
期間満了後9年）

2年

札幌地裁
年

懲役2年猶予3 保釈時の制限住居の職場に復帰。

2年

東京地裁 懲役2年猶予3年

賭博
[罰金]

[初犯]

覚せい剤所持4.7g、使用

保釈時の制限住居は自宅、アパリ藤岡研究セン
ターへは旅行許可で来た。
現在無職。
アパリ藤岡研究センター。元

保釈時の制限住居 アパリ藤岡研究センター。その後受験し、現在大学生。

⑫ 20代男性

財産犯前科１犯（1年
覚せい剤所持6月・猶予3年、猶予
0.3g、使用期間満了後1年）

保釈時の制限住居 アパリ藤岡研究センター
東京地裁 懲役1年6月猶 薬物依存による精神病院入院歴４回、計8ヶ月あ1年6月
予5年保護観察付
り、判決後、アウェイクニングハウス入寮。現在、社会復帰。

⑬ 30代男性

業過猶予、道交保護
覚せい剤使用観察付猶予・さいたま地裁 懲役1年
第１回公判後６日間保釈されて来所。現在服役1年6月 ・東京高裁 控訴棄却
中。

⑭ 20代男性[初犯]

覚せい剤使用・
所持1g

1年6月

東京地裁
懲役１年４月・猶予3年

保釈時の制限住居はアパリ藤岡研究センター。
鬱病・トラウマ、判決後、アゥエイクニングハウ
ス入寮後、求職活動中。

⑮ 30代男性[初犯]

覚せい剤使用

1年6月

東京地裁
懲役１年6月・猶予3年

保釈時の制限住居 アパリ藤岡研究センター
執行猶予判決後アゥエイクニングハウス入寮、現在自宅にて求職活動中⑯ 20代男性

覚せい剤(前科１犯)

覚せい剤・大麻2年

・東京地裁・懲役１年6月 ２週間入寮後、地元のNAに通う。
・東京高裁・棄却
実刑確定。

⑰ 30代男性

覚せい剤（前科１犯)

覚せい剤

2年

・福岡地裁・懲役1年6月 2審段階で１ヶ月保釈された。
・福岡高裁・棄却
１年分入寮費前払済み。現在服役中。

⑱ 40代男性

[初犯]

覚せい剤

1年6月

⑲ 20代男性[初犯]

覚せい剤、大麻、麻薬⑳ 30代男性

[初犯]

麻薬使用

横浜地裁1年6月・猶予３
年
神戸地裁1年６月・猶予3
1年6月
年
東京地裁
1年6月
懲役１年6月猶予２年

保釈時の制限住居 アパリ藤岡研究センター
執行猶予判決後退寮
保釈時の制限住居 アパリ藤岡研究センター
執行猶予判決後アウェイクニングハウス入寮
保釈時の制限住居 アパリ藤岡研究センター
執行猶予判決後アウェイクニングハウス入寮

第二号
体験談

エイキチ（38歳）

この体験談を書くにあたって自分は、できるだけ正直になりたいと心から思っています。

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助グループのミーティングに参加したときのことです。仲間の前で自分は震えていました。仲間の顔や目を直視できませんでした。汗ばかりダラダラかいていました。ミーティング終了後にIさんに厳しく言われました。「正直じゃない。今までのことをまだ全然、 正直に吐けていない」と 。翌日はダルクの

自分は、覚せい剤取締法違反で３回の逮捕歴があり、刑務所

フォーラムでした。当日も、仲間と約束していた時間にはクスに２回服役しています。今年二月に満期出所して現在、薬物依

リを使っていました。心配した仲間が電話やメールをくれたと存症からの回復のための生活をアパリで送っています。

き、「今から行きます」と口では言いながらも、幻覚や妄想、

１６歳のときから船員をしており、外地でときどき薬物を使そしてそれまでにはなかったひどい鬱に襲われていました。自用していました。自分は賭け事が大好きで、その頃はギャンブ

分はもう何もかもなくした・・・仲間、そして施設・・・どのルの集中力や高揚感を増すために薬物を使っていました。あるようにしたら死ねるか、２日間そればかり考えていました。蒲

頃から幻聴や妄想が出始めて、ギャンブルは止めましたがクス団の上で天井を見たまま、今までの人生、生まれてからのこと

リは止まらず、しだいにセックスや自慰行為など性的快楽を高が走馬灯のように思い出されました。家族、友人、仲間。大切めるためにクスリを使うようになりました。

な仲間の顔と、その心。今までの人生と生き方を反省しまし心の中ではいつも罪悪感を感じていたのに、そのたびに自分の行動を正当化してきました。「自分の身体、そして自分の金でクスリを使って何が悪い？」頭の中でいつも自分自身にそう言い聞かせてきました。
今回、二度目の刑務所を出所した後も、塀の中で知り合った組関係の二人と組事務所やホテルを泊まり歩き、クスリを使い続けていました。７日間、薬物と性癖に耽る日々を送ったりもた。あの２日間が本当に底つきだった。これ以上、大切なものを失うわけには行かないと痛切に思いました。
刑務所に入る前の２５歳の頃にも考えたことはありました。
このままの人生、生き方では、自分自身がつぶれてしまう。そして、社会から抹殺されて、惨めな人生を送ることになるんではないか・・・いや、現実にそうなっていくに違いない・・・
それが分かっていながら、どうして変えていけなかったのか。

しました。頭の中では分かっていました・・・このままではダメだと。でも、自分の力ではどうすることもできませんでした。それが、つい最近までクスリを使用していた自分の、本当の姿です。
実は自分は、薬物依存症のほかに、アルコール依存症という病気も持っているのです。その治療のために精神病院にも２ヶ月間、入院しました。入院中にもクスリを使用して、入院から４日後には幻聴と妄想に襲われ、仲間を病院に呼び出して乱闘しました。そのために病院を強制退院させられました。それから１ヶ月間が、私の底つき体験だったと思っています。
病院の方々、当時お世話になったダルクの仲間、自助グルー
プの仲間には本当に、大変な迷惑を掛けてしまいました。クス
リを入手するための段取りを仲間につけさせたり、仲間とクスリを使ったり、一番してはならないことをやってきてしまった。でも、「それの何がいけないんだ」と同時に考えているよ
うな、馬鹿な自分でした。
そんな自分でも、仲間の一人である「Iさん」は、見放さないでいてくれました。時には自分のうちまできて注射器を持って帰ってくれた。３回も、そんなことをしてくれた。それなのに、Iさんが帰った４時間後にはまた、クスリを入手していました。正座をして、涙を流してわびたこともありました。それでもクスリとの縁は切れなかった。
最後の底つきの思い出は、ダルクのフォーラムの前日、クスリを使ってテンパった（緊張・興奮状態になった）状態で、自△施設の掃除や料理当番の中心になっている。

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ＦＥＬＬＯＷＳＨＩＰ ＮＥＷＳ

それは、クスリの病気そのものにも関係は当然あるのでしょう

だけでも、いろんなことが自分の身に起こります。それは、時が、自分にとっての問題の根本は「生き方」そのものにあったには「信頼」という形で現れます。それが一番だと思っていまと今では思っています。はじめは、クスリさえ止めれば人生なす。自分自身に対しても、仲間に対しても。

んてどうにだって生きられると思っていました。しかし、一番
大切なことは生き方を、自分の日々の行動そのものを変えていくことだと気がつきました。
「生き方を変えたかったら、それなりの覚悟をしろ」
仲間にそう言われたことがありました。はじめは理解できなかった。それよりも「何が生き方だ」「何を言っていやがるんだ」と思っていた。今になって、やっとその意味、そして大切さに気付き、本当に真摯に考え、毎日を送っています。

この頃、身体共に本当に気持ちがいい、充実したときを過ごしている自分に気付くことがあります。覚せい剤を使っていた
ときの快楽は、頭とハートを「ズキーン」と直撃するものでしたが、日々の生き方を変える努力は、ナチュラルな心地よさを与えてくれます。変えられた部分は、今までの病んだ生き方の
ほんの１パーセント程度かもしれませんが、薬物の快感とは全く違う、本当に心身にしみわたるような良さを感じています。
自分みたいな「ポン中」の回復には、自然体が一番です。それが本当に必要だったということに気がつきました。

クスリを止めたら好きなように生きられるのではない。生き方を変えなければ、クスリは止まらないのです。それがようや
く理解できました。でも、生き方や行動を根本的に変えていく
ことは容易ではありません。１年や２年でできることではない

今は覚せい剤やアルコールを打ったり飲んだりはしていません。しかし毎日、朝から晩まで耳鳴りがしています。それは自分でしてきたことの結果です。本当につらいですが、仕方がありません。それよりも、少しは人間らしい「こころ」に近付いでしょう。

てこれたこと、仲間、家族、友人、そして自分自身に感謝して仲間は自分に「つらいよ」と言います。しかし、今の自分にいます。

とって施設生活は、それほどつらいことではないように思えます。たしかに今もつらいことはあります。この先だってもっとつらいことは降りかかってくることでしょう。それは覚悟しています。自分自身のために。勝ち負けと言っては語弊があるかも知れませんが、今までの人生に自分は負け続けてきました。
今後の人生では、自分自身に勝ちたいと思っています。

回復や、新しい生活への自分なりの希望はたくさんあります。しかし今は、生き方、そして行動を変えるために頑張っています。「今日一日」という気持ちを忘れたくありません。回復していく仲間を施設や自助グループで見るたびに、マイナス
からでも、そしてこんな自分でも、人生のやり直しがきくことを確信しています。自分のために、そして毎日パワーをくれる

日々、生き方を変え、行動を変えていく。それを意識し続ける

家族の手記

仲間たちのために、歩んでいきたいと思います。

（GORI）

私の二つ年上の兄は薬物依存症です。今はアパリの施設に入寮しています。

思いでその目から逃れるように家から出入りしました。近隣の店に「後でお金は持ってきます」といって帰ってくる兄に私が暮らす家族に「薬物」というものが入り込んできて、何回もお店から催促の電話が鳴りました。レンタルショップ

混乱した生活が始まったのは私が高校生の頃でした。今からやレンタカー屋から高額な延滞料金の請求書が届きました。

２０年以上前のことです。私には兄が二人居てその二人とも

私は自分の生まれ育った街でこれからも生活することは出来

薬物を使う仲間に囲まれていました。はじめは遊び心・興味ないだろうと思いました。すべてが私の考える生活、人の生半分だったんだと思います。実際にもう一方の兄は今は薬物

き方、家族のあり方と正反対の方向へ進んでいく気がして、とは関わりのない生活を送っています。しかし当時高校生、

私は兄を恨みました。兄のすることを止められずいつも尻拭

大学、社会人へと歩んでゆく私にとって、同じ屋根の下で生いをしてやり過ごす母を恨みました。そしてそんな家庭を見活する場所に注射器が転がっていたり、咳止め薬の空箱や空て見ぬふりをして毎晩酒を飲んで遅く帰ってくる父を恨みまき瓶がゴロゴロしていたり、そんな部屋の中で閉じこもってした。私の父は外では事業を成功させ、社会的地位もある立学校にも通わず、仕事もしないで生活する兄弟を見続けてき派な人でした。そして小さい頃から私たち兄弟に酒に酔ってたことは私の心の中に大きな影響をもたらしました。

言い続けました。「俺のような男を目指せ。尊敬する人を尋私が生活する生活圏は、みんな兄の薬物依存者としての行

ねられたら『父です』と答えなさい」と・・・。

動に侵されていきました。昼夜逆転の生活で夜中ガレージでかまわず音を立てて作業をし、昼間はそのガレージで寝ていそんな中で育った私は学校を時間をかけて卒業し、何とかる姿を見て、私は近所の目が気になって、惨めな恥ずかしい

社会に出て、今はネクタイを締めて、普通の社会人のような

第二号
顔をして働いています。そして今から３年前の３５歳のときにダルクの家族会として兄弟姉妹の集まる自助グループに参加し始めました。

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えなくなれば・・」と考えていました。
自分の問題だと気づかされた時から私は「薬物依存症者の兄弟です」と自己紹介することは出来なくなりました。

はじめは自分の存在を「薬物依存症者の兄弟です」と自己紹介していました。兄弟としてどんな被害にあい、どんな惨

ミーティングに通い続けて次に私を愕然とさせたのは私自めな気持ちだったたか、将来がどんなに不安か、そして親兄

身の心の硬さでした。長い間自分の問題から目をそらし、他

弟をどんな風に恨んでいるかを話し続けました。しかしそれ人を、家族を恨んで生きてきた私の心が氷のように硬く凍りを、同じ体験を持った仲間が黙って耳を傾けてくれるまま話ついていて、頭で理解していても同じ行動を繰り返してしま

し続けていったとき、自分の気持ちの中に何か違和感のよううことでした。

な、何かしっくりこない後味の悪さのようなものが芽生え始

家族の中で兄を裁いてきたように、社会生活の中で人を裁めました。そしてだんだん、薬を使わない自分だけが善で薬き、ミーティングの仲間を裁き、違い探しをして人を否定しを使っている兄が悪だという図式に疑問を持ち始め、その間自分の非を否認し表面だけを取り繕っているから、いつも気違った考えに愕然と気づかされることになりました。

分が優れず、機嫌が悪い・・・。自分の謝った考えに気づき取り返しのつかない行動で人を傷つけたことを知り愕然とし

私と、兄との違いは薬と出会うきっかけが在ったか無かって涙をいくら流しても、その手は今までと同じように他人をたかだけで、同じ心の問題を抱えて生きてきたということ。

傷つけ、気がつくと恨みの感情で怒りを誰かにぶちまけてい同じ生き辛さを抱えて今日まで生き延びてきた同士だったとました。理解して反省しても行動が以前と変わらない自分をいうことです。機能不全の家族で、父や母が自分の抱えた問見せ付けられたときはとても落ち込みました。私が心の根に

題を弱い立場の子供達に押し付けたり無視したりする中で、持ってしまった恨みの習慣は自然に解きほぐされることは無

自分の人生と命をかけてそのゆがみを表現する役割をむしろく、自分の病気とその深さ、これからの道程の長さを知りま兄が担ってくれた。兄弟の中で一人だけが社会的に悪とされした。

る行動をとる事で悪役を買って出ざるを得なかった・・・。
生き辛さの中でもがき苦しんで溺れそうになってやっとの思

これらのすべてのことは自分自身でどこか心の奥底で認識いで掴んだ命綱がたまたま薬物だったんだろうと思うんでしていたんだと思います。でも見たくないから否認してどこす。一方の私は何も理解しないまま、兄の薬物の問題だけをかに追いやって誤魔化して生きてきた。そしてそれはやっぱ責め続け、兄の問題に目を向けることで、自分自身の問題かり長く続かなかった。私は導かれるべくしてこの依存症といら目をそらし自分を誤魔化して生きてきました。そして自身

う世界、自助の仲間という場所に辿り着いたんだと思いまの問題に直面しないで自分を取り繕って長い間生活し続けたす。導いてくれた見えない力に感謝です。

ことで、私は疲れ果て困惑し、憔悴した状態で家族の自助グループに辿り着きました。兄の薬物の問題だと当たり前のよ

私が傷つけて壊してきた大切な人達との時間を取り戻すこうに決め付けて「それさえなければ家は・・私は・・それさとは出来ません。自分自身の過去の行いも取り戻すことは出来ません。でも私自身がこの病から回復し、同じような環境の人たちに話をして次の世代に恩返しをすることなら出来ると思います。是非やってみたいと思います。「回復は生きる
喜び心の自由」という言葉をもらいました。薬を止めることではありません。私は恨みの感情と良くない行いのスリップを繰り返してしまいます。このスリップが完治する事が回復なら私にとって回復は無いと思います。でも生きる喜びを感じ取ることと、自分がどうあっても許すことが出来る心のや
わらかさを持つことが回復ならば、私にも出来ると思いました。言葉をくれる仲間に感謝です。そして兄弟の私に代わって、施設で兄の言葉を聞き、言葉を与えてくれるすべての仲間に感謝します。

△幼い頃の写真。中央が筆者。

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ＦＥＬＬＯＷＳＨＩＰ ＮＥＷＳ

自己を見つめる男たちの姿は美しい−アパリ藤岡施設体験記ー
埼玉県立大学助教授（生命倫理） 五條しおり
医療福祉系の大学に勤めるようになってから、人文系の研究〔エピソード２．グループ・ミーティングの傍聴〕者も文献研究に止まらずフィールドをもつことが必要だという

二十数人の男たちが一同に会し、自分の胸の内を語る光景は思いが強まっていた頃、たまたまある学会で、恩師から息子さ

私に不思議な印象を与えた。私は日本の男性が、酒の席以外でんが薬物依存者を援助する仕事についていることを聞いた。こは自分の内面を語るのをあまり見たことがない。三日目のミー

れはいい機会かもしれないとアパリ東京本部を訪ね、十数年ぶ

ティングのときまでに、私の違和感は完全に消滅していたが、りに恩師の息子さん（尾田真言先生）にお目にかかった。

弱さも含めて男どうし心の内を見せあっている彼らの姿は、いそこで薬物依存症についての説明を聞きながら、私は引きこい意味で私に衝撃を与えた。施設の自由で開放的な雰囲気の中もりの学生や、人間関係のトラブルから深く傷ついて「死にたにいるからこそ、彼らは語ることができるのだろう。語りはとい」を連発している学生、拒食症から抜け出せない学生たちもきに心の負担を軽くしてくれる。

根底のところで薬物依存者と似た問題を抱えていることに気づ

それにしても日本のほとんどの男たちは、「男は黙って…」いた。彼らをアパリの施設に連れて行き、薬物依存症の方たちというツッパリの美学の中に自身の苦悩を閉じ込め、一生を送が回復へ向けて闘っている姿を見せれば、彼ら自身の悩み・苦るのではないだろうか。施設にいる彼らも、幼いときから少ししみについてヒントを得たり勇気づけられたりすることがあるでも自分の苦しみを語る習慣ができていれば、状況は変わってかもしれない、おまけに私のフィールド探しにも役立つ、といいたかもしれない。日本で中高年の男たちに自殺が多いのも同うわけで、今回のアパリ藤岡施設訪問に踏み切ったのだった。

じ理由からだろう。訓練されなければ自身のことを語ることが残念ながら、私の念頭にあった学生たちは、その鬱症状ゆえにできない男たちをパートナーにせざるをえない日本の女性たち

出て来ることができず（だから「引きこもり」なのだが）、参も、また不幸である。

加した学生は、好奇心とボランティア精神に溢れる元気な学生〔エピソード３．星空を眺めながら徹夜のおしゃべり〕たち（男子学生二人と女子学生四人）だった。

第一日目の夕食後、女子学生たちはアパリの仲間たちとトランプをした。それがきっかけで警戒心もとれ、私たち一同は〔エピソード１．部屋の大掃除〕

夜、アパリのメンバーたちと屋上に上がり、美しい夜空と藤岡

藤岡施設では入所者たちと炊事をしたり話したりしてくればの街の夜景を眺めたのだった（アパリの藤岡施設は山の上にあいいと言われ、私たちは気楽な気持ちで出かけた。最初にやっる）。その後、女子学生たちは満天の星空を眺めながら、徹夜た仕事を除けば、確かに楽しく暢気な体験だったと思う。

で仲間たちと人生談義に花を咲かせたらしい。

施設に着いて最初に泊まる部屋に案内されたとき、私たちは翌朝、彼女たちが興奮した面持ちで前夜の話をするのを聞いギョッとした。部屋の隅には蛾や羽虫など昆虫の死骸が堆積たとき、彼女たちもまた、彼ら（自身のことを語るのが下手なし、トイレは汚れ放題、押入れには長い間干していない蒲団がはずの日本男性）が正直に胸の内を語ってくれたことに感銘を積まれてあったからだ。女子学生たちは狂ったように掃除を始受けたのではないかと思った。「星空に酔って、私たちも熱く

め、部屋はみるみるきれいになっていった。私たちの部屋だけなってしまいました」とSが詩人のようなことを言い、掛け蒲でなく、廊下を含めた施設全体にも掃除の痕がみられなかった団が埃っぽいと蒲団を触るのさえ渋っていたKは、星空談義のので、ボランティアで最初にやるべき仕事は施設の掃除だと考後、部屋に戻り蒲団をすっぽりとかぶって寝たと言う。彼女た

えた学生たちは、掃除機を借りに行った。しかし、掃除機がな

ちがいち早く施設をまるごと肯定できたのは、施設の中に漂うかなか見つからない。長い間待ってやっと出てきたのは半ば壊

独特の寛容さゆえだったろう。入所者たちは「ここを早く出た

れかけた掃除機だった。この広い施設に小さな掃除機がたったい」と言っていたが、女子学生たちは「帰りたくない」と言っの一台！確かに入所者たちには施設の掃除より優先すべきことた。私にとっても、藤岡施設は日頃の義務を忘れさせてくれるがたくさんあるだろう、だから掃除が行き届かないのは理解で居心地の良い空間だった。

きても、まともな掃除機がないのは納得できない。施設の財政〔エピソード４．スポーツで打ち解けた男子学生〕

はそれほど切迫しているのだろうか、心のケアが大切な施設こ

男子学生二人は初め元気がなかった。初日の夕方、二人が食

そ快適な環境を整える必要があるのに政府からの援助は受けら堂に入っていくと、一癖ありそうな兄さんたち（中には刺青をれないのだろうか、と歯がゆい思いがしたものである。

した人もいた）がたまたま食事中で、彼らの鋭い視線を一身に第二号浴びた二人は縮み上がってしまったのだ。二日目の午後、体育館でのバドミントンの試合で本領を発揮し接戦をものにするまで、二人の緊張は解けなかったようだ。スポーツの効用というPage 21
アパリに関わるようになれば、また別の印象も出てくるに違いない。ここで出会った人たちがみな無事に施設を出、新たな人生を踏み出してくれることを願っている。施設長の岸本さん、
尾田先生、クルマでの送り迎えをありがとうございました。

べきか、三日目の野球で二人とも居場所を見出した様子だったが、この三日間で二人が何を思ったか、後でゆっくり感想を聞いてみたい。
ボランティアといいながら、掃除以外何もせず、ただ話をし、耳を傾け、食事をし、スポーツを楽しみ、くつろいだ三日間だった。そこで生活する入所者たちは、「薬物常習者」のイ
メージ（先入観）とは違って愛らしく、実年齢よりもはるかに若く見え、無邪気で繊細、義理と人情に厚く、淋しがり屋のくせに突っ張った感じがした。女子学生たちもみな同じように感じたというから、私の印象にはある程度の客観性はあるだろう。しかし、子どものような無邪気さは危険性も孕んでいて、それが裏目に出れば、自我肥大と自信過剰と無責任につながりかねない。
ここで性急に結論を出すことは控えておこう。今後継続的に△スポーツプログラムに学生たちと参加して▽アパリからのお知らせ▽◎アパリ会員を募集しています！
アルコールや薬物、ギャンブル、買い物依存など様々な依存症でお悩みの方々、
医療・教育・司法・マスコミの現場で働いている方々、依存症という病気について、ともに考えてくださる方々、APARIの活動に関わってください！
フェローシップ・ニュースを始めとするさまざまな情報をお届けします。
依存症に関する相談にも随時、無料で応じています。
年会費はわずか１２，０００円（月額１，０００円）です。
ビール一杯、タバコ一箱を毎月我慢して、APARI会員になって下さい。
それは、あなた自身の回復の第一歩です！
◎フェローシップ・ニュースの編集に協力してください！
アパリ東京本部
電話
FAX
E-mailフェローシップ・ニュース編集部
０３−５８３０−１７９０
０３−５８３０−１７９１
apari@tokyo.email.ne.jp

フェローシップ・ニュース編集部では、投稿してくださる方の原稿を募集しています。
依存症本人の体験談から、アディクション業界に関わっているドクター、ワーカー、ライターの方々の投稿まで、執筆希望の方は編集部までご一報下さい。写真持ち込み大歓迎です。
編集を手伝ってくださるボランティアの方を大募集しています。アディクションの世界に興味を持っている学生さん、編集部に連絡を下さい！
次回の目玉企画に乞うご期待！！
本号に登場して下さったカウンセラーの信田さよ子さんと、ダルク女性ハウス代表の上岡陽江さんの対談を予定しています。
◎アパリスタッフは学校講演を引き受けます
薬物依存症から回復したアパリのスタッフが、小学校や中学・高校での講演を引き受けます。
薬物依存の苦しみを経験した体験者たちの話は、「絶対にダメ」という押し付け型の指導よりもリアリティに満ちていて効果的だと評判です。

Page 2 2

ＦＥＬＬＯＷＳＨＩＰ ＮＥＷＳＦＥＬＬＯＷＳＨＩＰ ＮＥＷＳ

Page 22

薬物依存症からの回復チャート＊このページにはアパリがイメージする回復の道のりを図示してみました・・・アパリの支援活動

薬物問題発生

NA
薬物事件で
逮捕

アパリへ電話相談

家族会
病院

起訴
アパリへ来所相談

全国の保健所や精神保健福祉センター
ｅｔｃ

保釈
全国のダルク
保釈プログラム

裁判

実刑ｏｒ執行猶予

アウェイクニング・ハウス
入寮

日本ダルク
サンライズ・レジデンス入寮

社会復帰（アフター・フォロー）

司法

アパリ・ダルク

医療・福祉

上記の図は薬物問題発生から社会復帰まで、アパリが関与する支援活動を図示したものです。薬物問題へ迅速に対応するには司法・医療・福祉にまたがる様々な機関との連携が必要なことを、この図は示しています。アパリやダルクのような民間のリハビリ施設のスタッフはもちろん、弁護士、保護司、裁判官、保健婦、ケースワーカー、医師等、立場を超えた人々の協力があって、はじめて薬物依存症の回復への道が開けるのです。

第二号

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電話相談から社会復帰まで

医療・福祉分野との連携▼アパリへ電話相談▼NA（ナルコティクス・アノニマス）参加を提案

薬物関連問題の初期介入は、家族や周辺の人からの電話相談から始まることがほとんどです。ここでインテークを行い、状況に応じた情報提供を行います。
電話の内容は相談機関や医療機関、リハビリ施設を紹介して欲しいというものから、薬物事件の法律相談など、その内容や緊急度は様々です。電話相談へ至る経路としては、インター
ネットで直接調べて電話する方、全国の保健所、精神保健福祉センター等で紹介された方などがいます。

▼アパリへ来所相談
電話相談後、スタッフと面会し今後の対応について話し合います。薬物依存者本人の同意があれば、ここでアウェイクニン
グハウス（アパリが運営する薬物依存症リハビリ施設）への入寮の手続を行います。また、家族には家族会や自助グループへの参加を勧めています。

▼アウェイクニング・ハウス入寮
薬物依存症のリハビリ施設であるアウェイクニング・ハウスに入寮します。ここでは１日1回のミーティング（集団療法）と夜の自助グループへの参加の他、スポーツや陶芸、農作業な
どのプログラムをおこないます。薬物依存症からの回復を目指す入寮者と集団生活することによって、健全な生活サイクルを取り戻します。
アパリへ電話相談をして入寮につながる方々の他に、精神病院や他ダルクから紹介されて入寮してくる人もいます。逆に、アウェイクニング・ハウスから他地域のダルクに移ったり、本人の状態に応じて病院に移るケースもあります。司法関係者と密接な連携を図ることによって、執行猶予判決後や出所後に薬物事犯者を施設に受け入れ、治療につなげることを可能にしています。

▼日本ダルクサンライズ・レジデンス入寮

サンライズ・レジデンスは、アパリやダルクの回復プログラ
ムからの卒業を間近に控えた仲間たちのための社会復帰援護寮です。ここでは就労プログラムを提供しています。都会から離れた場所にある施設からいきなり社会復帰するのではなく、東京都内の施設で徐々に生活基盤を固めながら、順調な社会復帰を目指します。

▼社会復帰（アフター・フォロー）
アパリ東京本部では、社会復帰した後もいつでも事務所に立
ち寄ることのできる雰囲気づくりに務めています。回復者達が社会復帰後、様々な困難に遭遇した際、気軽に立ち寄って相談できる場を提供することで、問題を一人で抱え込まないようにするためです。また、緊急時（クスリの再使用やサラ金問題
等）にはスタッフが迅速なアフターケアをし、問題の早期解決を図ります。

NA（ナルコティクス・アノニマス）とは薬物依存者本人のための自助グループです。日本では３４以上のＮＡグループがあり週に１００箇所以上のミーティングが開かれています。 電話相談にしろ、来所による相談にしろ、依存者本人とコンタクトをとった際には必ずNAのミーティングへの参加を提案します。また、アウェイクニング・ハウスの入寮者は群馬県前橋市や高崎市で開かれている地域のNAミーティングに参加しています。

▼家族会との連携
薬物依存者本人が薬物の問題を抱えているように、依存者の家族には共依存という関係性の問題や、裁判や借金などの法律問題を抱えているケースが少なくありません。こうした問題の解決のために家族の方々には、家族のための自助グループや家族会への参加を勧めています。

▼医療との連携
精神病院からの退院患者をアウェイクニング・ハウスで受け入れています。病院で解毒した後、すぐに社会に戻るのではな
く中間施設のアウェイクニング・ハウスを利用してもらうこと
で、よりスムーズな形の社会復帰を支援します。必要に応じてアパリのスタッフが病院まで車で出迎えてアパリまで送迎しています。
アウェイクニング・ハウスから病院に入院するケースもあります。薬物の問題以外の精神症状があらわれた入寮者には、提携している病院の医師との相談のうえ、本人に入院を勧めます。医療の専門知識のない施設では提携病院との協力関係が不可欠です。そのため、入寮者のかつての主治医や担当ワーカー
さんたちとの情報交換を密に行っています。

司法との連携▼保釈中の刑事被告人に対する薬物研修プログラム
このプログラムは、薬物事犯で逮捕・起訴された刑事被告人に対して保釈中に薬物研修を行い、回復を目指す薬物依存者との集団生活や自助グループへの参加、各種作業療法を通して薬物なしの健全な生活態度を取り戻してもらうプログラムです。
このプログラムでは担当弁護士と密接な連携をとりながら、被告人の再犯防止と回復への動機付けを支援します。このプログ
ラムに参加した被告人の中には、執行猶予判決後、自らアウェ
イクニング・ハウスに入寮し、回復のためのリハビリ生活を選択する人もいます。

▼刑務所を出所後、アパリへ
アパリでは刑務所から出所した薬物事犯者を受け入れるなどして、更生保護の分野でも大きく貢献しています。担当の保護観察官及び保護司と協力して彼らの依存症からの回復と社会復帰を支援します。時にはアパリの役員が身元引受人になり、受刑者と手紙のやり取りや面会をする場合もあります。

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ＦＥＬＬＯＷＳＨＩＰ ＮＥＷＳＦＥＬＬＯＷＳＨＩＰ ＮＥＷＳサルでもわかるアディクション講座 −アディクション？ミーティングって何？？−
トルルルルル・・・・ガチャ
相談員 はい。アパリ東京本部です。
サル
もしもし。どうも、サルです。そちらはアパリさんですか？
相談員 は、はい。どうも、はじめまして。
サル
はじめまして。実は、ご相談したいことがあってお電話しました。・・・ボク、シャブがやめられなくて困っているんです。インターネットで調べたら、どうやらボクは「アディクション」ってヤツらしくて・・・どうか、ボクにサルでもわかるように、その「アディクション」ってやらを教えてください！
相談員 はぁ・・・。とにかくあなたは今、覚せい剤がやめられなくてお困りなんですね。わかりました。私にできることなら力になりましょう。
サル
ありがとうございます！！それで、早速なんですけ
ど、そもそも「アディクション」って、いったいどういう意味
なんですか。
相談員 アディクション(Addiction)という言葉には、「のめり込む」とか、「おぼれる」という意味があり、「嗜癖（しへき）」と訳されています。何かにハマってしまい、それをやりたい、やりたくないに関わらず、本人の意思ではコントロール
できない状態のことを指します。「依存症」とほぼ同義で使われていますね。
サル？？ウキ？ウキキー！！
相談員 落ち着いてください。ようは「やめたくてもやめられない」という状態のことです。
サル
あ〜、なるほど。はじめからそう言ってくださいよ。
じゃあ、シャブに限らず、なかなかやめられないものって他にもありますよねぇ？パチンコとか、お酒とか・・・。
相談員 そう。だからアディクションも３つに分類されていてます。一つ目は「物質への嗜癖」、これはアルコールやドラッ
グなどがやめられないこと。二つ目は「行為への嗜癖」、ギャ
ンブルやショッピング、摂食行動や仕事などが該当します。そして三つ目は「関係への嗜癖」、共依存や虐待、DVなど人間関係へ依存してしまうことです。
サル「物質」「行為」「関係」か・・・。沢山あるんですねぇ。じゃあボクはシャブなんで・・・。
相談員 「物質への嗜癖」です。そして、対象が物質であれ、行為であれ、人間関係であれ、これらの嗜癖問題はすべて、その人の心の中の空虚感を埋めることが発端になっています。サルさんは何年前から覚せい剤を使っているんですか？
サル ８年前からです。ボクは上野動物園の出身なんですが・・・上野って売人多いじゃないですか。パクられそうになった売人が檻の中にパケを投げてきたんです。はじめは好奇心でした。でも、徐々に使う量が増えて・・・。３年前、とうとう動物園を脱走したんです。今は猿回しをやって生計を立てていますが、調教師からもらうバナナはみんなシャブに変わってしまいます。何度もやめようとしているのですが、どうしてもやめられなくて・・・。ボク真剣にクスリやめたいんです！
何とかしてください！ウキキー！
相談員 サルさん、落ち着いてください。いいですか。アディクションは病気なんです。サルさんがシャブをどうしてもやめられないように、何かにのめり込む習慣がエスカレートしてい
くと、やがてコントロール不能の状態になることがあります。
依存症という名前がつく段階になると、本人の意思の力だけで嗜癖から抜け出すことは不可能なんです。自分一人でこの問題を解決しようとしないで、同じ薬物をやめられない悩みを持つ仲間と一緒に回復を目指しましょう。・・・ちなみにサルさん
は、今まで病院やダルクのような民間のリハビリ施設に行ったことはありますか？
サル
サルに保険はききません・・・お金がかかって病院には行けません・・・ダルクもけっこう入寮費がかかるんですよね・・・。
相談員 わかりました。それでは、まずミーティングに行ってみましょう。それならお金はかかりません。
サル
ミーティング？ 何ですかそれ？
相談員 サルさんのように、クスリを「やめたくてもやめられない」仲間たちが集まるNAというセルフヘルプ・グループ（自助グループ）があります。そのミーティングに参加するんです。
サル
ボク今、代々木公園の森の中に住んでいます。今日、さっそく行ってみたいんですけど、そのNAのミーティングってどこに行けば参加できるんですか？
相談員 今日だったら・・・○○にある△△公民館でやってますね。
サル
ああ、△△公民館ですね、わかりました。さっそく行ってみます。ありがとうございました。それじゃ！！
相談員 あっ。
−ガチャ−翌日
トルルルルル・・・・ガチャ

第二号
サル
もしもし、アパリですか？
相談員 はい、そうです。
サル
アディクトのサルです。
相談員 はい、サル。
サル
ミーティングに行ってみたんですが・・・。それが・・・自分には合わないというか・・・、正直言って、よくミーティングの意味がわからなかったんです。薬物依存者が集まって言いっ放しの話をして、何か意味があるんですか？ 変なお祈りもしてましたし・・・。ちょっと気持ち悪かったんです。そもそも「セルフヘルプ・グループ」って何なのでしょうか？
相談員 なるほど。気持ち悪かったですか（笑）。まぁ、１回のミーティングで全てを判断するのは早計です。聞いてくださ
い。そもそもセルフヘルプ・グループ（自助グループ）とは「共通の問題を抱えている者同士が支えあい、問題解決を図ろうとするグループ」のことです。
サル
はぁ・・・。
相談員 セルフヘルプ・グループには援助者や指導者がいるわけではありません。参加している人は「今日一日だけ、○○をやめよう」ということを目標に集まっているメンバーです。自分の体験や感情をわかちあうことで、自分の問題に気がついた
り、自分を変えていく勇気をもらうのです。
サル
確かに司会の人はいましたが、指導者みたいな人はいませんでしたね。でも、それって本当に効果あるんですか？む
しろボクは、お医者さんやセラピストの先生にちゃんとカウン
セリングしてもらって早くクスリやめたいんですけど。
相談員 焦ってすぐに結果を欲しがるのはアディクトの特徴ですね（苦笑）。効果はゆっくりと静かにしか表れません。援助者との安定した関係の中で行われる治療やカウンセリングと、同じ問題を持つ人同士ならではの「わかちあい」、それぞれの持ち味があるのだということを知っておいていください。そして勘違いして欲しくないのですが、セルフヘルプ・グループに行きさえすれば全て解決するわけではありません。
サル
効果はゆっくりですか・・・焦っちゃダメってことですね。でもボク、すぐにクスリやめたいんです。それから、グ
ループの中に猿はボクだけなんで、みんなを仲間と思えないんです。
相談員 繰り返しますが、すぐに結果を求めないでください。
「自分はこのグループの一員だ」という感覚が出てくるまで時間がかかることがあります。サルさんのように参加しはじめの仲間はすぐにグループの空気に馴染めず、居心地も良くないと感じる場合が多いようです。他の仲間との違い探しをしてしまうのですね。でも、みんな同じアディクトです。「１回でこの場所が危険であると判断しないで、少なくとも６回は参加してみましょう」と多くのグループでは提案されています。とにかくミーティングに出続けてください。そのうちに少しづつサルさんの意識も変化してくるはずです。メンバーの話を聞き、自分の話をする。そうしているうちに少しずつ仲間意識が芽生えてくるでしょう。そして、セルフヘルプ・グループにつながっているというその感覚、つまりグループへの帰属意識こそが、回復の大きな原動力になるのです。
サル「グループへの帰属意識が回復の大きな原動力」です

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か・・・わかるようなわからないような・・・。納得いかない話をする人もいたし・・・。あとミーティングは聞きっ放しなんですよね、質問したり意見を言っちゃいけないから、イライ
ラするんです。
相談員 ミーティングで話されたことは、個人の意見として受け入れてください。いろいろな段階のメンバーが自分の話したいことを話すので受け入れられないことも出てきます。いいですか、これだけは忘れないでください。「持ち帰りたいものだ
け持ち帰り、受け入れられないものは置いて帰る」のです。納得いかない話は、ミーティング会場に置いて帰ってください。
ミーティングが終ったあと、お茶を飲みに行ったり、食事に行ったりする「フェローシップ」の時間があります。その時は質問したり、意見を言ったりしていいんですよ。
サル「持ち帰りたいものだけ持ち帰り、受け入れられない
ものは置いて帰る」か・・・。
相談員 参加者の全ての発言が受け入れがたい話でしたか？
中にはサルさんの心に響く発言もあったのではないですか？
サル はい。ボクと同じような体験をしている人もいました。
猿みたいな人もいましたし。
相談員 ミーティングにしばらく通ってみましょう。まずは続けることです。サルさんははじめの一歩を踏み出したんです。
サル
わかりました。ボクにはもう後がありません。アパリを信じてミーティングに通ってみます。こうやってサルにもわかるように「アディクション」のことを時々教えてください。
相談員 いいですよ。聞きたいことがあったらいつでも電話してください。
サル ありがとうございます。それじゃ、ウキキー！

構成：奥津爾（アパリ東京本部スタッフ）
アドバイザー：西村直之（アパリ沖縄ファミリーセンター代表
精神科医 医学博士）
安高真弓（ウィメンズオフィス・サーブ代表
心理士 精神保健福祉士）
参考文献 ：西村直之・安高真弓 共著『薬物問題を持つ家族のための家族教室/
家族用テキスト』NPO法人アパリＦＥＬＬＯＷＳＨＩＰ ＮＥＷＳ

Page 26

神無月才生の好評連載

第２回

ラブ＆マーシー▽両刃の剣
メンバーすべてがリードヴォーカルを取れる力量を持ち、声域がビーチボーイズ：
ブライアン・ウィルソンの光と影それぞれ異なることから、同じメロディーを全員で歌っても、ハービーチ・ボーイズのデビューのきっかけは、両親の３日間の休暇のキャピトルに移籍して、シングル「サーフィン・サファリ」が全

モニーがうまく重なり、広がりある音像を生み出した。翌年、大手
米チャートのトップ２０に食い込み、６３年春に「サーフィンＵＳだった。
１９６１年９月、ロサンゼルスに近いカリフォルニア州の住宅Ａ」が発表される。

街、ホーソン。グッドイヤー社に勤めるマリー・ウィルソンは、妻

カリフォルニアの名だたるビーチを歌詞に織り込んで、波が押しとメキシコを旅するに当たり「食べるものを買うように」と１５０

寄せるようなバックコーラスを配したこのナンバーは３位まで駆け

ドルを子どもたちに手渡した。

上がった。初期の彼らの楽曲は「サーフィンＵＳＡ」に代表される少年たちはそれを元手にギターやドラム、アンプを借り、録音を始める。マリーの三人息子、ブライアン、デニス、カール、彼らのいとこのマイク・ラブ、ブライアンの同級生アル・ジャーディン。
この五人が吹きこんだのは、ブライアンが高校の授業で作ったサーフィンと、若者のカーライフを描いたホットロッドに大別される。ファッションショーのように季節合わせて、春夏はサーフィ
ン、秋冬はホットロッドと、フル回転でシングル、アルバムを送り続けた。

「サーフィン」という曲で、当時、カリフォルニアの若者に浸透しほぼすべての曲を作曲し、プロデュースを手掛けたビーチ・ボー

つつあったサーフィンの楽しさを屈託なく表現した、テンポのいいイズの核、ブライアン。プロの作曲家の手になる楽曲をアイドルがナンバーだ。

歌うスタイルが当たり前だったこの時期、あどけない表情を残す弱休暇から戻って来たマリーは言い付けを破ったことに腹を立て、

冠２０歳の天才の出現に業界は驚愕したはずだ。

長兄のブライアンを殴打したという。だが「サーフィン」は地元の下積み経験がほとんどない彼らがこれほどスムーズに成功したのレーベルの目に留まり、思いがけずデビューを果たすことになる。

は、初代マネージャーの父マリーの存在が大きい。そして、それはローリング・ストーンズと並ぶ長寿バンドの誕生だ。

両刃の剣でもあった。順風満帆にみえる船出もマリーがバンドの方オリジナルメンバーの役どころは次の通り。
ブライアン・ウィルソン（長男１９歳）＝ヴォーカル（高音）、ベース

針を決めていたところに最大の問題をはらんでいたからだ。
元々音楽家志望だったマリーは、執拗なほどにレコード会社やＤＪに息子たちを売り込んだ。そして、ブライアンを脅し、すかし、

デニス・ウィルソン（二男１６歳）＝ヴォーカル（中音）、ドラム

ときに笑みを浮かべて「生かさず殺さず」の状態で次から次へと曲

カール・ウィルソン（三男１４歳）＝ヴォーカル（高音）、リードギターを書かせた。

マイク・ラブ（いとこ２０歳）＝ヴォーカル（低音）▽届かぬ思いアル・ジャーディン（友人１９歳）＝ヴォーカル（中高音）、リズムギター、ベース（ただし、アルは一時バンドを離脱）

日本では「サーフィンＵＳＡ」のイメージが強く、陽気な印象を持たれがちなビーチ・ボーイズだが、「ロンリー・シー」や「イン・マイ・ルーム」「ユア・サマー・ドリーム」などの初期のス
ローナンバーを聴くと、すでにメロディーから、はかなさを通り超えた、痛みのようなものを感じ取ることができる。触れるとすぐに割れてしまいそうな、手作りのガラスを思わせるデリケートな感覚。
人間が繊細になったり、用心深くなるのは理由、それなりの体験が背景にあると私は思う。ブライアンは後に「ブライアン・ウィル
ソン自叙伝」（径書房、中山啓子訳）で、幼いころからマリーに虐待を受け続けてきたことを打ち明けている。
「父は幼児の僕をアパートの外のコンクリートの歩道に投げ捨てた」「角材で僕の背中を力いっぱい打ち続けた」。今から半世紀も前にアメリカの家庭で起こっていたドメスティックバイオレンスだ
が、父が与えた屈辱は肉体的なものにとどまらず、精神的なものにも及んでいた。ある日、マリーは新聞を床に投げ捨て、ブライアンに排便するよう命じた。むせび泣きながらブライアンがした便を、△19才の頃のブライアン･ウィルソン。

マリーは妻のオードリーに見せ、満足げな笑みを浮かべたという。

第二号

Page 27

ブライアンはそのときのことをこう記す。「心の傷は一生癒えなン・ファン」だろう。軽快なギターのイントロ、明るいさびのコーい。僕は母が助けてくれなかったことを許せない」。別の日には、

ラス、張り裂けるようなファルセットボイス。「初めてナンバーワ

マリーは義眼を外して、幼いブライアンに自分の目を「見ろ」と促ンが取れるかもしれない」。しかし、その夢は思わぬ原因でついえした。「肉だ」。「さくらんぼ色の剥き出しの肉が見え、まるで殺た。

人を目撃したかのように狂乱して泣きわめいた」。
もちろん、愛憎あいまみえるという表現があるように、いびつではあったが、父の愛、子のあこがれというのもまた、両者の間で存在していたようだ。人の感情とは妙なもので、虐げられたり、いじめられたりした相手にほど、実は自分のことを見てもらってほしかったり、ほめてもらいたかったりするもの。悲しい過去がいいと言うのではないが、独特のセンチメンタルな作風は、少年時代の記
憶と届かぬ父への思いが無関係ではないように私には思える。
▽新鋭現る「ファン・ファン・ファン」は５位まで上昇してストップ。同じ
週、１位から４位までは「シー・ラブズ・ユー」以下、すべてビートルズが独占したからだ。
海を渡ってきた新鋭は、あっさりと王冠を奪い取った。これ以降、数年にわたりビーチ・ボーイズとビートルズは激しいチャート争いをすることになるが、たった１人で何もかもやり、未曾有のモンスターグループと張り合わねばならないプレッシャーは、ブライアンの心をむしばんでいく。ドラッグへ行き着くのに、そう時間はかからなかった。

＜筆者プロフィール＞

ビーチ・ボーイズがスターになっても、マリーは「もう１人のプ
ロデューサー」として録音現場に通い続けた。ステージママなら

神無月才生（かんなづき・さいせい）

ぬ、ステージパパの草分け的な人だ。「迫力がない」「満足でき音楽・映画評論家。１９６９年生まれ。英米のロック・ミュー

ん」「取るにたらん、ガキの歌だ」−。難癖をつけ、ことあるごと

ジックや香港映画シーンの切り口鋭い批評で知られる。コアな映に自作曲をプレイするように迫る父に困惑し、辟易しながらも、ブ画ファンの間では彼の自作ホームページが大人気を博している。

ライアンはヒット曲を連発し続けた。

（神無月才生のホームページは http://plaza.harmonix.ne.jp/

その集大成が６４年の初めに発表したシングル「ファン・ファ

「ネコさんに学ぶ」~skz/ です）

ウィメンズオフィス・サーブ代表 セラピスト

安高真弓「今日は鍋にしようか」という言葉が沖縄でも飛び出す季節にな

おっぱいを飲んでいた子ネコの頃の名残らしいのですが、ネコさん

りました。寒くなるとパソコンの前に座る私の膝の上やイスと背中には布団や毛布など柔らかいものをうっとりしながら「モミモミ」の隙間は、我が家のネコさんたちの指定席となります。私には「猫する習性があります。寒い晩には、するすると布団の中に入ってき寄せ」という、特別な能力があるのです。

て私のお腹をうっとりしながら「モミモミ」しています。「必要な

小さい頃から、私は動物が大好きでした。祖母の家の牛に自分で時だけ」という、一見そっけなく見える関係は「この人は、私に悪刈った草を食べさせたり、有精卵をもらってきて自分で温めたりいことはしない人」「親ネコのような存在」という絶対的信頼感が（失敗しました…）、ふくろうのお母さんをしたり。小学校で飼わあるからこそ成り立つのです。私も、悲しくなったり淋しくなった

れているウサギや七面鳥の世話も、長い夏休みの楽しみの一つでしりすると柔らかくて、ふわふわしていて、温かいネコさんを抱っこた。いろいろな動物との出会いの中では何を考えているかわからなして元気を分けてもらいます。いつもべったり一緒にいるわけではい猫よりも、感情表出の豊な犬の方が好きだったのですが、なぜかありませんが、私たちは仲良しです。必要な時に、さりげなく、ネコさんとのご縁が一番長く続いています。

そっと寄り添える相互関係のお手本はネコさんなのかもしれませ「私には猫寄せの能力がある」などと書きましたが、そんな能力は存在しません。ネコさんは、自分の欲求のままに動きます。私のことが好きでたまらないから来るのではなく、寒いから温かい私の膝や足元に来るのです。温まると、「あー、あったまった〜」とあくびをしながら、遊びに行ってしまいます。イヌのように芸をした
り、飼い主に愛嬌をふりまいたり、可愛いがられようと画策して膝に乗ったりすることはありません。「トイレが汚い」「お腹が空いた」「淋しいから撫でろ」「うるさい」「水をくれ」ネコさんの主張はシンプルで、自分に正直です。他人に自分の姿がどう写るか、自分がどう思われているかなどとは考えません。自分の要求が汲んでもらえると満足して、またどこかに遊びに行ってしまいます。騒音を好まないネコさんは、ドタバタしながら掃除を始めると、静かで安心できる場所にそっと移動して行きます。そして静かになったら、いつの間にかそばに戻ってきます。ネコさんは、「距離をとる」という人間関係では至難の技を、実にさりげなく見事にこなします。

ん。

MESSAGE
アウェイクニングハウスの各プログラム

アパリ藤岡

アウェイクニングハウス
アウェイクニング・ハウスは、アジア太平洋地域アディクション研究所（アパリ）が運営している薬物依存症からの回復施設です。
回復のためのプログラムは、自助グループ（NA＝ナルコティクス・アノニマス＝）の手法を取り入れたグループ・セラピーが中心です。入寮者が全員参加するミーティングを毎日行っているほか、夜には地元で行っている地域のNAミーティン
グに参加しています。
このほか、入寮者が自主参加する形で、スポー
ツ・プログラムや農作業、陶芸、ボランティア活動など、さまざまなプログラムを行っています。
薬物依存症になる人のほとんどが、対人関係が苦手で自分だけの世界に引きこもったり、なにかに依存することで心の葛藤を解決しようとする傾向を持っています。施設では、同じ苦しみと闘う
仲間をつくることで孤独癖を解消しながら、ミー
ティングで正直に自分の話をすることで薬物依存に陥った自分自身の心の問題を内省してもらっています。
東京からJRと車で２時間半。群馬県藤岡市の自然の山々に囲まれた施設で、薬物乱用で荒廃した精神状態を安定させ、病的依存から回復・自立できるような環境と援助を提供しています。

スポーツプログラム

ミーティング風景

農作業プログラム

陶芸プログラム

アパリ藤岡研究センター〒375-0047
群馬県藤岡市上日野2594番地
電話0274-28-0311 FAX0274-28-0313【入寮条件】
１、薬物依存から回復・自立をしようとしている本人
２、男性（年齢制限はありません）【入寮期間】
３ヶ月、６ヶ月、１２ヶ月の目安はありますが回復の度合いは個人差があるため特に定めません。
【入寮費】
１６万円（生活保護受給者は応相談）
内訳
施設使用料（共益費含む）
食費
生活費
プログラム・カウンセリング

アパリ東京本部〒110-0015
東京都台東区東上野6-21-8サニーハイツ東上野1Ｆ
電話 03-5830-1790 FAX 03-5830-1791￥60,000￥30,000￥35,000￥35,000

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