足 立 征 三 郎
萩 谷 長 生㈱インパルスコーポレーション

観想的なひとへ

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コロナ禍の下でのBSA活動

では祈りと学びと生活を通して“
コロナの影響は本部だけに留A
long,loving
look
at
the
real
“
と い う 表 現 が 登 場 し て き ま し 観想的なひとへと涵養されるこ
まらず支部活動にも影響した。
た。継続的・永続的に霊的な小 とが期待されます。その経路は、支部総会や例会の延期・中止
ウイリアムス神学館 館長 司祭 ヨハネ 黒田 裕
径を歩みつつ、神さまの愛のう 「 道 を 伝 え て、 己 を 伝 え ず 」 の をしたところがいくつかある。
“ほ ん と う のこ と を 見 つ 径であり、それはまたくりかえ
この春から米国ヴァージニア びあがってくるのです。
ち に、その中で、北総支部総会が２“神学校で日本に居ながらにして例えば、神学校が養成しよう める、という意味合いがありま し同じ場所を通るよう（スパイ 月 日に開かれ、 人が参加し学びを深める機会が与えられて とする人間像を前記のような視 す。そして、
この“には、 ラル）に見えつつ、全体としてた。そして正・賛助あわせて
the
real
“
います。自己の研鑽はもちろん 点 か ら み る と「 観 想 的 な ひ と 」 神さまと神さまにおける現
実は は聖餐式がヴィジョンとして提人
もの新会員が誕生したことはのことですが、想定外だったの ということができます。観想（コ もちろんのこと、神さまとの関 示しているような「み子が再び明
るいニュースであった。
は神学教育の全体に関わる気づ ンテンプラチオ）とは、伝統的 係における真の自己（祈りに集 来 ら れ る ま で 」（ 祈 祷 書175
福岡支部でも３人入会した。
きが与えられていることです。 に修道院の中で実践されてきた 中 で き ない 自 分 や 傲 慢 な 自 分、 頁 ） 続 く 終 末 論 的 な 方 向 性 を
VISIONの発行
ご存知の通りウイリアムス神 瞑想の過程である、レクチオ（読 欠けのある自分や傷ついた自分 持っています。そうした霊的な
このような状況下において
学 館 は「 道 を 伝 え て 己 を 伝 え 書︱もちろん一義的には聖書で も含まれます）や、他者との連 旅はまた、ヴィア・メディアのず」を教育理念として掲げ、祈 す）→メディタチオ（黙想）→ 帯性における自己といったかな 途であり、両極のどちらに与す も、活動を維持したものもある。
V I S I O N は、第170号
り、学び、生活を三本柱として オラチオ（祈り）の最終段階に り広がりのある現実性が含意さ ることなく、それらを越えた先、 第171号（７月
その教育を進めてきました。さ あたるもので、神と人との神秘 れています。
また、そこにおいて、 に真理を見出し、両極を和解的 （４月 日 ）日）、第172号（ 月 日）
らに日々の礼拝は「神学館にお 的な合一を意味します。恋人た 現 代 の 霊 性 神 学 は、 あ る 種 の に橋渡しする使命を帯び、神とける神学教育を根底から支える ちが沈黙のうちに見つめ合うよ 自己覚知あるいはアンガーマネ の関係において他者と連帯する をそれぞれ発行して、会員の期
最 も 大 切 な 行 為 」（ 履 修 要 項５ うに、人と神とが対面する至高
ジ
メ
ン
ト
（
怒
り
の
感
情
と
上
手
に
道
行きということができます。 待に応えた。
BSA本部のある東京教区会頁）とされています。こうした の愛の状態といった表現をする つきあう心理トレーニング）を間もなくウイリアムス神学館
諸原則を、いま学んでいる霊性 研究者もいます。いずれにせよ も時に射程に入れています。さ の２学期が始まろうとしていま 館 は、「５人 以 上 の 集 ま り は 禁神学を通して眺めると、さらに コ ン テ ン プ ラ チ オ と は、「 観 」 らには、この観想は、聖書や諸 す。机上の空論で終わらないよ 止」（教区総主事指示）のため、
躍動的・統合的にこれらが浮か という漢字があてられている通 現実の神学的解釈と軌を一にす う、神学生たちや同労の友と協 集まって編集会議を開くことは“みること に関係し、かつ、 るがゆえに、この次元において 力しながらこれらのコンセプト できず、もっぱらメールによるり、“言語としてまとまった形をもっ 日々の礼拝と神学諸科との総合 が受肉化するよう努力してまい 編集会議によって、発行を継続
た祈りとは異なる祈りというこ の契機をも有しているのです。 りたいと思います。そのために した。
とができます。
以上を踏まえて神学教育の全 は皆さまのご助力を欠くことは信徒叢書の編集
一方、観想の新たな洞察とし 体 像 を 言 い あ ら わ し て み ま す。 できません。今後ともウイリア
BSA信徒叢書の発行に向けて 半 世 紀 ほ ど 前 に（ 日 本 語 で まず神学校生活全体を、教会奉 ムス神学館をおぼえ、ご加祷と た動きも少しずつではあるが進一 言 に 翻 訳 す る の は 難 し い の 仕者になることに向けた霊的な ご支援の程どうぞよろしくお願 み、現在原稿の入稿が３点、計で 原 文 の ま ま 表 記 し ま す が ）、 旅のはじまりと捉えます。そこ い申し上げます。
画 段 階 が３点 あ り、2021年の発行を目指して努力している。メールや電話で連絡を取り合いながら、集まる時は、お互
足立会長２期目に入る
ゴマーク」選考委員会・表彰式、 いの間隔を十分空けるよう注意
２月 日（ 土 ）、 第106総 支部との懇談会、青少年キャンしている。
会後の理事会で足立会長が再選 プ（３月 日︱４月 日）
、
BSA
会員動向
され、二期目がスタートした。 セ ミ ナ ー（５月 日 → 月３日
聖公会神学院の入学式が５月
しかし、その頃には、日本で →再延期）が影響を受けた。
日（月）（当初予定は、４月６も新型コロナウイルスの感染はこうした中で、７月 日、「本 日・月）に行われ、福永 澄兄
報じられていた。
部だより」第 号を発行、支部 （聖マーガレット教会）が、また、諸会議・催事の中止
長宛て発信した。
今年から始まった「信徒の奉仕・総会を終えて、これから活動
９月 日（ 木 ）にZOOMで 召命コース」に染谷孝章兄（横を始めようという時であった。 テス ト を 兼 ね て 理 事 会 を 開 き、 浜山手聖公会）がそれぞれ入学
月例の理事会をはじめ諸会議 今 後 の日 程 を 中 心 に 協 議 し た。
した。二人はともにBSA会員。
や催事も３月以降延期または中
月５日（月）、同 日（月）に元理事の金子眞兄から、経営止を余儀なくされた。
ZOOMを使って理事会を開き、 する会社の広告をVISION
特 別 委 員 会、 支 部 長 会 議、
月の第107総 会の持ち方 を に出稿したいという申出があっ
BSA創 立100周 年 プ ロ ジ ェ 検討した。 月 日（土）に記 た。173号から出稿の予定
クト、同プロジェクト主催の「ロ 念礼拝を行う方向で検討した。
（編集部）

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示

公

１７２号（通算３４３号）

ＮＥＷＳ
ＢＳＡ
２０２０年１０月２８日（1）

 般社団法人 日本聖徒アンデレ同胞会第 107 総会を下一記の通り開催します。
2020 年 10 月 28 日
会長 足立征三郎記

日 時：2020 年 11 月 28 日（土）
場 所：聖アンデレ教会 東京都港区芝公園 3-6-18
感謝礼拝聖餐式：13 時（オンライン配信あり）
司 式：主教フランシスコ・ザビエル 髙橋 宏幸（本部チャプレン・名誉副会長・東京教区主教）
説 教：司 祭 フランシス下条裕章（本部チャプレン）入会・再宣誓式：司式 司祭 フランシス下条裕章
第 107 総会
第 1 号議案 2021 年度事業活動計画（案）承認の件
第 2 号議案 2021 年度会計収支予算（案）承認の件
第 107 総会は新型コロナウイルス感染症の感染防止のため、書面での決議とします。後日送付の議案資料をご覧頂き書面での意思表示をお願いします。書面は議案資料と一緒に同封しますので回答をお願いします。
懇親会は行いません。
 なお、礼拝については聖アンデレ教会ホームページから映像・音声が同時配信されます。

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ポール・ラッシュから受け継ぐもの

・・

さい集いにも気軽に出席してくら進んで日本に残りたいと思っ
気が進まないことに留まる
ポール・ラッシュが
「朝日」
に
（１）
ださって、機をみて萬歳三唱のたのではありませんでした。気
月 日は、ポール・ラッシュ YMCAの施設再建業務への参 音頭をとってくれた。会が進む
朝日新聞の朝刊経済面に「経が進まず、しぶしぶ引き受けた
 主教 ペテロ 澁澤一郎の命日である。東京・八王子に 画も短期の腰かけ仕事のつもり につれて、ポールさんはニコニと 言 っ た ほ う が 正 確 で し ょ う。 済気象台」というコラムがある。
ある霊園には今年も関係者が墓 であったし、立教大学への就任 コ し な が ら 萬 歳 の〈 ば ん ち ょ〉
取り上げる話題と視点が面白
アメリカには婚約者もおられま
参に訪れることであろう。
く、 経 済 音 痴 な 私 で は あ る が、は マ キ ム 主 教 ら に 乞 わ れ て の がくるのを待っていたし、百姓した。
本 紙 で は、
BSAの 創 立 渋々ながらのものであった。多 は百姓で長々しい祝詞や挨拶がしかし、気が進まないことで このコラムは欠かさず読む。
100周年プロジェクト協賛企 くの宣教師が、召命感を胸に秘 終って、早くポールさんの〈せ筆者は経済界の第一線で活躍もそこに留まり続けることによ画として「ポール・ラッシュか め覚悟を決めて赴任したのとは えーの〉がはじまるのを待ってりその先に新しい展開が与えら している人や学者だという。
ら受け継ぐもの」と題して、ポー 大分趣を異にしている。
いた。
月 日（金）、「今求められれるということをわたしたちはルに直接、間接にかかわりのあいたずらっぽいポールさんは
しかしそれにも拘わらず、彼知るのです。そこに神様の計り る行動規範とは」というタイトる方々に寄稿をお願いした。
改 め て 申 し 上 げ る ま で も な 知れない御計画があります。
ルで、わがポール・ラッシュ先はその後の生涯の大半を日本で 日本語はだめだったが、あの小ポール・ラッシュを直接知る 送ることになり、そのエネルギー さなずんぐり体を下からゆすり く、「 日 本 聖 徒 ア ン デ レ 同 胞 会
教育宣教師として立教で教え 生 が 紹 介 さ れ た。 筆 者 は ペ ン
人 は、 少 な く な っ た。 し か し、 の全てを日本のために注いだ。
上 げ て 両 手 を 展 げ て の〈 マ ン （BSA）」は実質的にはポール・ ていたポール博士は学生と充実 ネーム「玄」氏。「キープ協会」
ポール・ラッシュの著作やそのその活動の範囲は、キリスト ゼー〉は立派な日本語だった」。 ラ ッ シ ュ 博 士 に よ り、1927 し た 生 活 を 送 っ て い ま し た が、 の関係者かと思うほど、ポール研究、翻訳、あるいはキープ協 教界、大学教育界を超えて、地 （奈良靖夫『コマ』2012年
年（昭和２） 月 日に発足し それでも、いわゆる“宣教師” のことをよく知っている。
会の業務を通してポール・ラッ 域活動、生産活動、医療活動な げんごろう工房）
ました。ポール博士は関東大震 としての意識はまだそれほど強
清里高原の「清泉寮」設立か
シュの人となりに触れた人は少 ど広い分野に及び、日本とアメポールの人に会った時の挨拶 災 で 被 災 し た 東 京YMCA再 くはありませんでした。
ら 筆 を 起 こ し、 創 設 者 と し てなくない。
リカ、カナダ、東アジア諸国な は「よーっ」の一声だけだった 建 の た め に 来 日 し て い ま す が、しかし、決定的な転機が訪れ ポール・ラッシュが登場する。
ど国際的な広がりを見せるもの という。それでも気持ちが通じ YMCAの再建が終わりますと ま し た。 ポ ー ル 博 士 は 洗 礼 を合い、親しみが深まった。リー アメリカに帰りホテル支配人と 受 け る 学 生 た ち の 教 父 を 引 きであった。
私は残念ながらラッシュとの ダーにのぞまれる人柄の一端が して働くことにしていました。 受 け た の で す。 そ の 時、 ラ イ
しかし、当時の東京聖三一教 フ ス ナ イ ダ ー 主 教 か ら、 こ れ
直接の面識はない。以下は、本 示されていると言えるだろう。
行動を起こす際のタイプは人 会牧師であったノーマン・ビン か ら は 学 生 た ち の 信 仰 の 導 きや人づてによって知りえたラッによって違う。石橋を叩いて渡 ステッド司祭から日本に残り宣 手 と な っ て ほ し い と、 彼 ら のシュ像から学ぶことである。
あのエネルギーの元には何が る人、叩いても渡らない人、と 教師として立教大学の教員にな 信 仰 を 託 さ れ た の で す。 そ の
あ っ た の だ ろ う か。 そ れ ま で にかく先ず渡って見る人。ポー らないかとの強い誘いを受けま 時、 自 分 が 立 教 で 働 く 本 当 の第一回目は松平信久・前立教 眠っていた地下のマグマが目を ル・ラッシュは言うまでもなく し た。 し か し、 ポ ー ル 博 士 は、 意 味 は 福 音 を 伝 え る こ と で し学院院長に寄稿していただいた。 覚まし、ぐつぐつと活動し始め ３番目のタイプである。渡り始 自分は宣教師には向いていない た。 ポ ー ル 博 士 曰 く、「 目 の 前
1925年 の 来 日 か ら
このほか本号には、昨年 月 たようにも見える。その着火点 めてからの精力的な活動には誰 し、ホテルマンになることが自 でパチンとはじかれた思いだっ 1979年、 歳で亡くなるまのBSA第105総会記念礼拝 になったのは、日本の青年への も が 舌 を 巻 い た。 タ イ プ ラ イ 分の希望であるので日本に残る た 」 と 述 懐 し て い ま す。 ポ ー での一通りの活動を紹介。そしにおける澁澤一郎中部教区主教 働きかけの必要性の自覚と、戦 タ ー を 打 ち 続 け た エ ネ ル ギ ー つもりはないと、ビンステット ル 博 士 の“回 心 “
で す。 そ し て、 て 彼 が 大 切 に し た 言 葉 と し て（ 当 時 ） の 記 念 説 教 の 要 旨 を 掲 後にあっては高冷地農業の改革 は、現在のネット社会の下では 司祭の申し出を断ったのです。 “宣教師ポール・ラッシュ博士 “「 最 善 を 尽 く し 一 流 た る べ し 」
載させていただく。
の解説が来る。
しかし、ビンステット司祭は が誕生しました。
と、日本社会へのキリスト教民 どこに向かうのだろう。状況は
多少気が進まないことでもそも う ひ と つ は、８月 日 の 朝 主主義の導入と定着という願い 違ってもあの即断即決の行動力 諦めず、今度は当時の北東京地「玄」氏は、「最善を尽くすと
日 新 聞 経 済 面 の「 経 済 気 象 台 」 であったろう。もともとはほぼ は、魅力を失わない。
方部主教であり、立教学院理事 こに留まることを決断し、そこ はよく聞くが、往々にして精神というコラムの「今求められる 何の関係もなかった他者へのこ
私が思うのは、神様は、人そ 長でもあったジョン・マキム主 での働きに身を委ねることによ 論 に 終 わ り が ち だ。「 一 流 」 が行動規範とは」という記事を紹 のような献身に、驚きとともに れぞれのタラントを活かしてそ 教と同学院総理であったライフ り、神様は必ず新しい気付きを 付くことで、自分が担う仕事の介したい。
の人を用いて下さるということ スナイダー主教がポール博士の 与えてくださり、神様の御心に 結果への責任感が問われる行動
敬意を感じざるを得ない。
本 号 は 期 せ ず し て ポ ー ル・
ポ ー ル は 気 さ く で 人 な つ こ だ。そのタラントの中には人の 説得に当たったのでした。ポー 適った働きへとわたしたちを導 規範となる」という。
ラッシュ関連記事が３本集まっ かった。次の文章はそのような 得 意 と す る こ と や 長 所 と は 別 ル博士もさすがに 人からの説 いてくださるのです。ポール博
折しも「新型コロナウイルス
たので、ここにまとめて掲載す 彼の人柄をよく伝えている。
の、欠点や弱点も含まれる。
得には抗えませんでした。ただ 士の例はそのことをわたしたち によって、行政への信頼は低下
・（編集部） 「 ポ ー ル さ ん は 百 姓 た ち の む
ることとした。
「一人が一人を」というBSA し、百パーセントこの要請に応 に 教 え て い ま す。BSAの 本 格 した。安倍首相や小池都知事らのモットーは、その「一人一人」 え た わ け で は な く、１年 だ け の 的な活動がそこから始まり今日 の責任は重い。厚労省、経産省、
ポール・ラッシュからが皆違っていてよい、あるいは、 約束で日本に残り立教で働くこ まで継続されていることを想い 国交省などの幹部も含め、ラッ起こすとき、神様の導きの不思 シュが信条とした言葉に耳を傾違っているからよい、というこ とになったのです。
学んだことけよ」と締めくくる。
とだと私は理解している。
その決断が日本BSAの誕生 議さを強く感じるのです。
（編集部注：筆者は評議員。 エリザベス・ につながり、清泉寮の誕生にも （2019年 月 日（土）BSA
ポール・ラッシュの名 前と業
ア ン・ ヘ ン フ ィ ル 著『 キ ー プ へ の 道 ︱ 昭 つながったのですから神様の御 総会記念聖餐式説教（抄））績をこの記事で初めて知った人
和史を拓いたポール・ラッシュ』共訳者） 心は計り知れません。と言いまも世の中には多いのではないか。
（理 事 ダビデ 吉松英美）
すのも、当初、ポール博士は自
（2）

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立教学院前院長 ヨセフ 松平信久
ポ ー ル・ ラ ッ シ ュ の 来 日 は、
使命感や強固な信念にもとづ
く も の で は な か っ た。 当 初 の
訪 日 の 目 的 で あ っ た、 日 本 の

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２０２０年１０月２８日

ＮＥＷＳ
ＢＳＡ
１７２号（通算３４３号）

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筆者宛ての
未投函の手紙

ご希望の方は「住所・氏名・新刊紹介
年、 年、両書」を明記の上、左記のメールかＦＡＸで相澤牧
相澤牧人司祭著『主は牧者』 人
宛てにご連絡ください。
e-mail revai@makito.org
FAX0557―55―7515
AB『主は牧者』を読む

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５月の連休後、「コロナの日々

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シ

ク

ミ

サ

ハ

サムエル岡野 峻兄を悼む 京・横浜両教区宣教協働委員として、松戸聖パウロ教会や柏聖理事 ダビデ 吉松英美
アンデレ教会の設立にかかわっ
BSA評議員のサムエル岡野 た。
宣教主事を退いた後、聖公会
峻さんが亡くなった。 歳。
５月初めに大学病院で心臓弁 神学院の事務長に就任。学生寮
膜症と診断され、同 日に入院、 の改修や図書館を移動して、その 後 を 大 教 室 に 改 造 し た ほ か、
翌 日に手術を受けた。
その後も治療を続け、退院の 教官研究室を整備した。

0120 - 083394 www.hollywood.ac.jp〒106-8541 東京都港区六本木6-4-1 六本木ヒルズ ハリウッドプラザ

オ

ポールラッシュ

創立の恩人

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また、老朽化していた礼拝堂 をどうお過ごしですか」という
日 を 待 っ た が、６月 日（ 日 ）、
ペテロ 遠藤 徹
を一新、神学院全体の改修と業 手紙を出した。岡野さんのはが還らぬ人となった。
筆者は最近或る方からこの本きはその返事であった。
岡野さんは2012年BSAに 務改革を進めた。
をお贈り頂き、一日一章ずつ読しかし、このはがきは投函さ 福音を語る喜び入会した。この時は 人が入会、 ある時「この細い体のどこにみ始めたのであるが、その感想“BSA団塊の世代 といわれた。 そんなエネルギーがあるのです れることなく、かばんの中で主司祭 ヨハネ 相澤牧人“
は一言で言って「目を覚まされか 」 と 聞 く と、「 石 油 を 売 っ て 人の最後を看取った。
数少ない方々から分かりやす た！」である。これを読んだ前
き た か ら 」 と い っ て、 笑 っ た。
手紙の文字列が左下方向に傾 い説教ですね、と言われたこと 後で、聖書は別の書物として私
言葉にユーモアがあった。
斜している。手術前で気持ちが
に
気
を
良
く
し
、
定
年
退
職
を
機
に
の
前にある。――偽らざる感想
手書き派で、インクにこだわ 揺れていたのだろうか。
ま
と
め
て
み
よ
う
か
と
思
い
、
昨
年
で
ある。
りがあった。私がモンブランの長女の倫子さんによると、こ 『 主 は 牧 者 主 日 の 説 教 Ａ 年 』
私は洗礼を授かった松本正男
ロイヤル・ブルーを使っている れが“絶筆 “
でしょうという。
を、そして今年の 月に『緑の 司祭の厳命に従って、中学生にというと、早速購入、端正な文葬儀で説教をした宮𥔎 光司 牧場 主日の説教Ｂ年』を発行 なって以来、ほとんど欠かすこ
字をモンブランに託した。
祭は、岡野さんを評して「いつ しました（Ｃ年は来年発行予定 と な く 日 々 聖 書 を 読 ん で き た。
岡野さんが亡くなったあとで、 も傍らに立つ人」といった。
です）。
大学に進んでからは解説書を脇
年評議員に選ばれ、今 年２月 かばんの中から筆者に宛てたは岡野さんを語るのに、これほ牧師としての働きは多岐にわ に 置 い て 読 む よ う に も な っ た。の評議員会では議長を務めた。
がきが出てきた。手術の日の朝 どふさわしい言葉はない。
たりますが、その中でも主日の 西洋哲学の教育者となってから
竹 田 眞 主 教 の 信 任 が 篤 く、 書いたもので、「結果は神さまに
今はただ主のみもとで安らか 礼拝で説教をすることは大きな は、研究書にも目を通した。し教区宣教主事を務めた。いくつ お任せしますが、無事回復の際 にお休みくださることを祈るば 位置を占めていました。先輩聖 かし、その私が、 歳を越す今、職に教えられた説教準備の仕方 こ の 本 に 出 会 わ な か っ た な ら、か の プ ロ ジ ェ ク ト を 立 ち 上 げ、 はお目にかかり、ご報告したい かりである。
は、納得しつつもなかなか実行 私は聖書に対して盲目なまま人教 区 の 活 性 化 に 貢 献 し た。 東 と思っています」とあった。
できませんでした。しかし、あ 生を終わっただろうと痛感させ
コロナ禍を生きる従来の活動でも特に力を入れ 開催しました。その際に実施し る時から自分なりに考えて、火 られている。
ていたのは、学校給食のない夏 たアンケートを紹介しましょう。 曜 日 の 朝 に 次 主 日 の 聖 書 個 所
子どもたち（投稿）
長 々 し い 説 教 は 一 つ も な い。
休み期間に子どもたちの食をサ
給 食 の 有 無 が 家 計 に 与 え る を 読 み、 頭 に 入 れ、 書 物 を 読 どこにその秘訣があるのか。分
―支援活動の現場から―ポートすることです。経済的に 影 響 に つ い て は、
83·5%が み、日々の働きの中で思いを巡 析するのは難しい。取り上げら
目白聖公会 ヨセフ 田中茂朗
苦しい家庭の子どもたちに話を 「 あ る 」 と 回 答。 コ ロ ナ 禍 が 収 らし、ヒントを見出し、構想を れる聖書の箇所に応じて、読み聞くと「食事は給食と子ども食 入 に 与 え る 影 響 に つ い て は、 練り、木曜日には取りあえず原 の 鋭 さ が い ろ い ろ だ か ら で あ
目白聖公会では2016年か 堂だけ」というケースが少なく 63·5%が「 あ る 」 と 回 答 し 稿にし、３回から４回の見直し、 る。目が絶えずそれぞれの箇所
ら小中学生を対象とした無料学 ありません。夏休みは、貧困家 ました。また「派遣だとテレワー 書き直しをして、金曜の夕食前 の 最 も 本 質 的 な 点 に 向 い て い
習支援活動（聖シプリアン学習 庭の子どもにとっては決して楽 ク対象外で、複雑な思いを抱え ま で に は 取 り あ え ず 完 成 さ せ る。それはたいてい二つか三つ
塾）を展開し、 年からは豊島 しいものではなく、餓えと戦う な が ら 働 い て い ま す 」「 誰 も 頼 る。そして、感謝と安堵の気持 のポイントに絞られている。そ区の行政や同区内のNPO団体 期間なのです。
れる人がいない」といった切実 ちの中でその夜ひとり杯を傾け してそれは外ならぬイエスご自る。これは至福の時でした。問 身 が 目 を 向 け て お ら れ た 点 でなどと連携しながら主にひとりその意味で、今年３月２日か な声も数多く寄せられました。
題はこれが通じるかということ あ っ た と 知 ら さ れ る の で あ る。
親家庭を対象とした食糧支援活 らの全国一斉休校、また感染拡コロナ禍で、従来は食糧を受になるのですが…。
また、極限まで簡潔に書かれた動（フード・パントリー）も行っ 大への配慮から子ども食堂も活 け取りにきたシングルマザーの牧師としての働きは人々を天 聖書の言葉の「行間を読む」と動自粛という事態をもたらした 方々が交流するためのカフェ・ 国 に お 連 れ す る こ と で し ょ う いうことがある。それが読み解てきました。
コロナ禍は、子どもたちの食に スペースを設けるなどしていた が、よく考えると「天国の入り かれることによって、登場人物
とって生死に関わるほどの深刻 支援のスタイルも感染予防に配 口までお連れする」のではない が 生 き た 人 間 と し て 浮 か び 上な危機でした。また、非正規の 慮する形へと変更を余儀なくさ か な と 思 う よ う に な り ま し た。 がってくる。
雇用形態で働くケースが多いひ れましたが、支援の輪は確実に それは、あと一歩を踏み出すの分 析 す れ ば、 ま だ ま だ あ る。
とり親家庭にとっては、もとも 拡がっています。活動の開催拠 は自分でしなければならないと しかし、ともかく百聞は一見にとギリギリの水準にあった収入 点として豊島区内のお寺、神社 思うからです。自分が選び取ら 如かず。信仰者も求道者も是非がさらに減少したのです。
も参加してくれました。わたし なければならないことなのだと 読むように。読まなければ聖書に対して盲人で終わること間違
この状況でわたしたちは、従 たちクリスチャンにできること 思うからです。
この説教集がそのためのお役 いなし。
来は夏休みに重点を置いて年４ はなにか、真剣に考えるときが（横浜山手聖公会）に少しでもなるなら嬉しいこと回だった食糧支援を毎月おこな きていると感じます。
です。
うこととし、３月 日に第１回を１７２号（通算３４３号）

ＮＥＷＳ
ＢＳＡ
２０２０年１０月２８日
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清里高原だより

清泉寮ニュースコロナ禍の２０２０年
紅葉の清泉寮で癒しのひとときを感染拡大予防策を図った清泉寮

ビールと合わせて、高原のランチをお楽しみください。

「ＶＩＳＩＯＮ」文芸

テモテ 金子和雄 兄（ 歳）（平塚聖マリヤ教会）
８月 日逝去銀行振込の際は、お名前の前に宛名ラベル右下の番号の下４桁を入力して下さい。

（ 歳） 三菱UFJ 銀行 虎ノ門支店（林間聖バルナバ教会）
普通預金 ４０５７００２
８月１日逝去一般社団法人クリストファー 小平 基 兄
日本聖徒アンデレ同胞会（ 歳） （イツパンシヤダンホウジンニホ（林間聖バルナバ教会） ンセイトアンデレドウホウカイ）
８月８日逝去
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編集後記

今号から連載する「ポール・ラッシュから 受 け 継 ぐ もの」
を企画中に、折しも一般紙のコラムにその規範的足跡が紹介されました（ 面参照）。
相澤牧人司祭著『主は牧者』と『緑の牧場』は著者の意向
で進呈本として希望に応じて送付されるとのことです。蛇足ながら申込みに際して応分の「献金」が添えられるよう願っています。
（N・H）

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野田 徹
萩谷長生
紅葉の森を歩いてみませんか
秋は森も鮮やかに染まり、実らい
夕刻に月下美人は蕾なれどり 豊 か な 季 節。 空 気 も 澄 ん で、 夏草を刈りて飛び出すイナゴかな
午前零時に燦然と咲く
３６０度の山々が望めます。
薪作り汗が目にしむ夏の午後
そんな秋は、森の中を散策する
修道院跡地の墓に詣でればのにぴったりの季節です。
流星に出会った感動よみがえり
道案内は赤トンボなり
ふれあいセンターでは、自然や文化について楽しく学べる展
雲辺（松岡正治）
示や情報がたくさん揃っていま
吉松英美
す。展示内容も季節に合わせて
雨戸明け台風前の一仕事
新しい生活様式を迎える清泉寮
ＷＩＴＨコロナ時代のお客様 変更しており、赤や黄色に染ま会
う
たびに「最優先で取り組む」と。
世界的な流行病（パンデミッ のお迎えについて、試行錯誤の る紅葉やキノコなど秋の展示もそを信じつつ横田 滋さん逝く
野に出れば迷う事なく青き踏むク）となった新型コロナウイル 新たな毎日を迎えています。
随時登場予定です。
ス感染症は、日本国内での急激 清里高原の秋は、標高３０００
森を散策する前や、清泉寮か市ヶ谷の緩き坂道秋に入る
不安なるコロナに生きる昨日今日
な感染拡大こそ一旦収まりまし 級の八ヶ岳から紅葉前線が一挙 ら見える山々の名前を知りたい
窓越しに聞く梅雨の雨音
たが、依然として先の見えない に駆け降りてくる、一年で最も 時、または自然について不思議
大森に一軒残る海苔の店
状況が続いています。毎年秋に ダイナミックで美しいシーズン だと思うことなどなどありまし「傍に立つ人」とは司祭の評行われる「ポール・ラッシュ祭 です。是非秋の清泉寮へ遊びに たら、ぜひ八ヶ岳自然ふれあい
朋友の逝きて一人や菊枕
岡野 峻兄梅雨に旅立つ～八ヶ岳カンティフェア～」も、 いらしてください。
センターにお立ち寄りくださ
大規模な交流や飲食を伴うことい。皆さんのご来館を心よりおから本年度は中止となり、この 清泉寮本館レストラン
待ちしております。お問合せ：
時期の一大イベント不在の寂し
秋の新ランチメニュー
八ヶ岳自然ふれあいセンター
お詫び・訂正
会費納入のお願いい秋を迎えています。
清 泉 寮 本 館 レ ス ト ラ ン で は、 ０５５１―４８―２９００
清里及び北杜市では幸いなこ ラ ン チ 初 の 和 食 メ ニ ュ ー と な
前 号４面 掲 載のコロナの日々
BSAの 運 営 は 皆 さ ま の 会とに、ここ数か月新規感染者は る「八ヶ岳の湧水で育てた虹鱒―わたしのスティ・ホームの記事 費、賛助会費を財源として賄わ報告されておりません。清泉寮 の 甲 州 味 噌 麹 焼 き 」。 を 発 売 し中、「コヘレトの言葉」の執筆者 れております。会費納入にご協と清泉寮自然学校は徹底した感 ました。虹鱒は清里を代表する
堀井 明兄の所属教会は平塚聖 力のほどよろしくお願いいたし
染拡大予防策を図ることで「や 川魚で、甲州味噌や北杜市内のマリヤ教 会でした。お詫 びして ます。郵便振替または銀行振込
まなしグリーン・ゾーン」認証 造り酒屋の麹と合わせ、洋食の訂正いたします。なお、
NHKE み の い ず れ で も 承 っ て お り ま
施設として認められ、ＧＯＴＯ シェフが腕によりをかけて香ば
キャンペーン等の観光振興策を しく焼き上げています。
テレの関連番組「こころの時代」 す。
追い風に、夏以降お客様も戻り
伝統の清泉寮カレーが定番メ
は
月
以
降
に
放
送
予
定です。
郵便振替口座つつあります。開放感のある大 ニ ュ ー で す が、 他 に も 清 泉 寮（日程未定）
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自然が、ご家族連れのお客様を ジャージー牧場の乳製品や地元
００１７０―５―８７１６５
中心に再評価いただいているよ の 食 材 に こ だ わ っ た 様 々 な メ
訃報うです。
ニ ュ ー を ご 用 意 し て お り ま す。
銀行口座
セオドール 江原重則 兄
山梨県産のワインや清里の地※清泉寮及び清泉寮自然学校
は、「ＧＯＴＯ トラベルキャン
ペーン」において、割引対象となる「宿泊事業者」の認定を受けました。お電話か清泉寮ホー
ムページからのご予約で ＧＯ
ＴＯトラベルキャンペーンがご利用できます。ぜひご活用くだ
さい。

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２０２０年１０月２８日

ＮＥＷＳ
ＢＳＡ
１７２号（通算３４３号）

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