日本におけるエスペラント受容―いくつかの事例をとりあげて―

東北大学名誉教授

後藤 斉
2022-11-12
国際基督教大学アジア文化研究所主催シンポジウム「日本におけるエスペラント受容」
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概要・

エスペラントは「ザメンホフが創った人工語」という側面から捉えられることが多い。しかし、エスペラントの性質の一部しか伝えておらず、誤解や一知半解による判断・評価につながっている。

・

日本におけるエスペラントの受容に関連しても、多くの事実が知られておらず、日本近現代史のなかでエスペラントが果たした役割は見過ごされている。大きな役割を果たしたとまでは言えないが，様々な分野の多くの場面で橋渡し言語の役割を果たしてきたとは言える。
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問題意識
・・

・

エスペラントは「ザメンホフが創った人工語」という側面から捉えられることが多い。エスペランティストの自己認識、広報、外部からの認識において。
しかし、エスペラントの性質の一部しか伝えておらず、誤解や過小評価につながっている。「感情を伝えられるか？」、「文学は可能か？」、「文化がない」、「使われていない」、「役にたたない」、「世界の言語を統一?」などの疑問・批判が絶えない。
エスペラントの社会性をより重視したい。実際の事例を（今回は主に文学から）いくつかとりあげてエスペラントが日本で受容されたさまを例証したい。
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目次
0. まえおき
1. エスペラントの概要
2. 篠遠喜人
3. 『寡婦マルタ』と『悲惨のどん底』
4. イシガ・オサムと万沢まき
5．まとめ

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0. まえおき
後藤 斉 ごとう ひとし
1955年仙台市生まれ。言語学研究者
1991-2021年 東北大学文学部・大学院文学研究科（言語学）助教授・教授。
2021年3月

同 定年退職。4月、名誉教授に。

専門分野は言語学、特にロマンス語学、日本語コーパス言語学および語彙の分析、言語学史、エスペラント学など。

50. まえおきICUとの縁・1982年第6回ICU言語科学夏期講座参加
・多くの知人・後述

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0. まえおき
エスペラント歴51年
それなりの知識や自分なりの深い経験はあが、かなり特殊。また、限定的。
エスペラント経験の様態は人によって違うので、その部分はあくまで参考としてお聞きください。
聴き手 幅広く、想定しにくいが、エスペラントをあまり知らない人を主な対象と考える。
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私の主なエスペラント関係経歴
1971 独習、日本エスペラント学会（JEI）と仙台エスペラント会に入会
1970年代 全国合宿(5月)、林間学校(８月)など
1980年代 フランスでの学会参加時、日韓青年セミナーなど
1982 国際語学研究セミナー（JEI主催、東京．同時通訳）
1983 『月刊言語』(大修館)10月号「エスペラント特集」に寄稿
1987 エスペラント100周年記念世界大会（ワルシャワ）、社会言語学シンポジウム（JEI主催、東京．発表・同時通訳）
1994 第79回世界大会（ソウル） エスペラント学会議（発表）1998~2013 東京外国語大学でエスペラントの非常勤講師
1999~2000 文部省在外研究（ロンドン大学客員研究員）
2007 第92回世界大会（横浜） 大会大学学長
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私のエスペラント関係著作
感想文・報告文、論考、発表、講演など。
http://www2.sal.tohoku.ac.jp/~gothit/biblioj.html『エスペラント日本語辞典』 (JEI, 2006) 編集副主幹 ⇒『単語力から総合的な語学力へ ―エスペラント応用語彙論―』 (JEI, 2015)『日本エスペラント運動人名事典』(ひつじ書房, 2013) 柴田巌と共編 ⇒『人物でたどるエスペラント文化史』 (JEI,2015)

En La Mondon Venis Nova Lingvo. Festlibro Por
La 75-Jariĝo de Ulrich Lins (Mondial, 2018)
José
Antonio
Vergara,KimuraGoroChristophと共編

91. エスペラントの概要
1887年、特定の国や民族に属さない中立の国際語として、ザメンホフがエスペラント博士の筆名で『国際語』 （『第一書』）をワルシャワ(ロシア帝国領)で出版して提唱。
初めはロシア語版、引き続き、ポーランド語、フランス語、ドイツ語、英語の各言語版。
40ページ + 単語集 (約900語)。
例文には手紙の例や「主の祈り」と聖書の一節のほか、ハイネの詩の訳とザメンホフのオリジナルの詩。
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1. エスペラントの概要
19世紀末～20世紀初頭 フランスを中心にヨーロッパ各地に広がる
1904 カレー/ドーバーにて英仏両国のエスペランティストの会合
1905 フランス、ブローニュ・シュル・メールにて第1回世界エスペラント大会、以後定例化。演説、討議、歌唱、演劇、雑談など音声言語使用。ブローニュ宣言採択
この頃までにエスペラント言語共同体が成立
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1. エスペラントの概要 日本
1887 ザメンホフ『第一書』
1888 読売新聞で紹介
1903 吉野作造「世界普通語エスペラントー」(『新人』)
1905 第1回世界エスペラント大会
1906 二葉亭四迷『世界語』。黒板勝美ら日本エスペラント協会創立。第1回日本エスペラント大会
1919 日本エスペラント学会(現協会)創立
1965 第50回世界エスペラント大会(東京)2007 第92回世界エスペラント大会(横浜)2022 第109回日本エスペラント大会(八王子 + ネット)
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エスペラント言語共同体の特徴
・特定の国や民族、地域という背景がない。地球上に散在（ディアスポラ）。
・第一言語話者は例外的。
・成員の大部分は、ある程度長じてから自らの意
思により選択して、第二言語以降として学習して習得した人である。
・語学力や共同体への参加・帰属意識の程度に大きなばらつきがある。
成員相互の共通点はあまり多くない。⇒多様性
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エスペラント言語共同体の弱点
・規模が大きくない、新規参入者が限定的、高齢化。 「多様性」の限界 （ただし、個人で把握しきれないほど多様であることは事実）・国や地域の基盤がなく、実態が見えにくい。先入観で判断し(され)がち （知るには努力が要る）
・語学力・帰属意識に大きなばらつき。コアな成員と周辺的成員の乖離
・「世界語」としての英語には太刀打ちできない(ただし、国際語の別の在り方としてなら)
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7エスペラント言語共同体の強み・多様性を前提として成り立っている。
・成員の多くは国際交流を志向して、自由意思により取り組んでいる。
・一般に自主性や相互協力精神、ボランティア精神に富んでいる。
コンピューターネットワークとの親和性⇒ ネット時代に合った新しい層／使い方
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エスペラントについての主要参考文献
・エスペラント日本語辞典編集委員会編 2017 『エスペラント日本語辞典』第二版 日本エスペラント協会.
・後藤斉 2018 「国際語エスペラント ―言語共同体の特性から―」『日本語学』2018年5月特大号.
https://www2.sal.tohoku.ac.jp/~gothit/nhnggk1805.html

・木村護郎クリストフ・渡辺克義編 2009 『媒介言語論を学ぶ人のために』 世界思想社.
・木村護郎クリストフ 2021 『異言語間コミュニケーションの方法 —媒介言語をめぐる議論と実際』 大修館書店.
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2．篠遠喜人 しのとお よしと （1895.2.20～1989.9.16）
遺伝学者。理学博士。1943年東大教授，のち名誉教授。国際基督教大の創立準備に関わり，53年開学に際して東大を辞して同大教授となり，71~76年同大学長。日
本メンデル協会初代会長，染色体学会初代理事長など。
無教会派キリスト者。40年かけて『新約聖書』をだれにでも読みやすいようにと口語訳。
29年頃JEI入会。45～52年JEI評議員。山梨に疎開し，48年2月八代英蔵，市川重一，塚田正勤，八巻信夫，荻原克己らと山梨エスペラント会を結成。エスペラントで論文を書き，自著にエスペラントのタイトルを付した。
172．篠遠喜人『財団法人日本エスペラント学会維持員名簿』(1929)（1926年版には見られず）
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2．篠遠喜人‘Intergenra hibridigo en cichorieae’(小野記彦と共著,『遺伝学雑誌』日本遺伝学会, 10:3, 1934)，（「タンポゝ類に於る属間交雑」）
192．篠遠喜人（1895.2.20～1989.9.16）「国際基督教大学の目標」 『国際基督教大学 案内』(1974)
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3．『寡婦マルタ』と『悲惨のどん底』
大正～昭和初期に各二種の日本語訳が刊行されたポーランド小説二点Eliza Orzeszkowa(1841~1910)著
Marta (1873)
ザメンホフ訳 (1910)
エスペラント文学の古典として現代まで読み継がれている。
https://eo.wikipedia.org/wiki/Eliza_Orzeszkowa

3．『寡婦マルタ』彦阪[ママ]本輔訳『女の運命 原名マルタ』（東亜堂書房, 1914）
日本初の、エスペラントから翻訳され単行本として刊行された文学作品。
ポーランド小説の日本への紹介の初期の例としての意義も。→園山先生講演『朝日新聞』(1914.6.26)広告

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彦坂本輔 (1883.2.17～1929.10.14)
生没年月日等は彦坂迪子様（本輔長男の奥様）のご教示による。
初期のエスペラントに独自の貢献をしたが、大きな注目を浴びず半ば忘れられていた。
Samideano Ĉiumonata誌(1908～1910)
オーストリア国立図書館蔵

Tondaja Sookiĉi(1914)
国立国会図書館蔵

3．『寡婦マルタ』
清見陸郎(きよみ ろくろう)訳『寡婦マルタ』(改造社, 1927)『読売新聞』(1927.12.20)広告

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3．『寡婦マルタ』清見訳

改造文庫版, 1929

30銭 (「驚異的廉価！」)↓
ザメンホフによるエスペラント訳を介しての重訳と記されぬまま広く読まれ、特に女性に対して大きなインパクトを与えた。

3．『寡婦マルタ』中川李枝子(1935生まれ) 『グリとグラ』作者
改造文庫の『寡婦マルタ』を読み通したのも小学2年生のとき。[…]
主人公のマルタはいい家のお嬢さんで幸せな結婚をしたんだけど、夫に死なれちゃって、自活する術がないものだから堕ちゆくところまで堕ちてゆく、って話なのよ。読めないところはすっ飛ばしながらだけど、それくらいは小学2年生でもわかったの。それで私、この本を読んで「あたしはマルタになりたくない！」「女は自立しなきゃ」って強く思ったのよ。
『ぐりとぐら』中川李枝子さんの戦後70年「終戦で、生まれ変わったの」https://www.huffingtonpost.jp/2015/07/31/guri-to-gura-riekonalagawa1_n_7909868.html

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3．『寡婦マルタ』
他にも多くの女性に影響を与えた。
佐多稲子、平林たい子、山高しげり、
中里恒子、羽仁説子、升井登女尾、相沢良、宮本百合子、牧瀬菊枝、
寿岳章子(クラルテ社、1951)「宮本百合子激賞」

3．『寡婦マルタ』
映画『この母を見よ』 監督田坂具隆、脚色八木保太郎、日活, 1930
「大体原作の筋を追ふてゐるが、更に飛躍して貧富階級の対立を明確に描きわけて現代社会機構の欠陥を暗示せんとした」『キネマ旬報』(1930.6.21)

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3．『悲惨のどん底』
W. Sieroszewski著、Kabe訳
La fundo de l'mizero (1904)
黒川眸(1906～1932.11)訳『悲惨のどん底』(長崎書店, 1930)
初の、ハンセン病者による作品の単行本での刊行
別訳として：
和見正夫(=村上信彦)訳『悲惨の涯』(興風館, 1940)

3．『悲惨のどん底』
全生(ぜんせい)病院 (現国立療養所多磨全生園)
1929年12月、講習会
終業式の光景中央わらいつゝ盲人の肩に手を置くは光田院長、盲人は山名老人、窓の柱の前白衣の背の低きは塩沼導手(グビダントー)。その後は訳者。
(『悲惨のどん底』より)

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3．『悲惨のどん底』
Lucien Péraire (1907～1997)
リュシアン・ペレール フランス人

1928～32年ユーラシア自転車旅行、その間1930年に3カ月滞日

3．『悲惨のどん底』
Lucien Péraire16

3．『悲惨のどん底』
Lucien Péraire

のち旅行記 Tra la mondo
per biciklo kaj Esperantoを刊行
1930年8月23日 全生病院を訪問「参加者の多くがエスペラントで直接私に質問してきた。」
何時の頃 帰国されむかと 問ふに唯わからぬと答ふ この放膽さ 黒川眸

４. イシガ・オサムと万沢まき
戦前・戦中期に、エスペラント訳作品に感動して、原文で読むためスウェーデン語を学び、日本に伝えるために翻訳家になった二人。
イシガ・オサム 1910.4.1～1994.10.17
東大西洋史卒業。キリスト者。ローマ字運動に参加。エスペラントの海外文通で戦争抵抗者インターナショナル(WRI)の存在を知り、1943年に自身も兵役拒否（のち転向）。
1945年5月ハンセン病施設星塚敬愛園(鹿児島)の付属看護人養成所に入り，7月応召して衛生兵に。戦後，復員して星塚敬愛園に戻り，56年まで衛生士として勤務。

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４. イシガ・オサム
セルマ・ラーゲルレーヴ(女性初のノーベル文学賞受賞者、『ニルスのふしぎな旅』で知られる)のエスペラント訳作品に親しみ，スウェーデンのエスぺランティストの援助を受けてスウェーデン語を学習し，原文から日本語訳して『エルサレム』第1部を刊行。戦後もラーゲルレーヴ作品を翻訳。
・ 『エルサレム』第1部 (1942)
・ 『エルサレム』第2部 (1952)
・ 『キリスト伝説集』(1955)
・ 『ポルトガリヤの皇帝さん』 (1981) （いずれも岩波文庫）

４. イシガ・オサム

La Revuo Orienta （JEI） (1943.5)

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４. イシガ・オサム

４. イシガ・オサム
・ ラーゲルレーヴの翻訳数が日本で一番多い
・ 日本におけるラーゲルレーヴ受容を研究するための最重要人物
・ 「大人の本」を多く訳しているラーゲルレーヴ自身は、「童話作家」と呼ばれることを嫌ったとされ、作家自身が「童話」として書いたのは、『ニルスのふしぎな旅』だけ。ところが、日本では、ラーゲルレーヴが「大人向け」に書いたものも、児童文学や絵本として翻訳されていることが多い。
中丸禎子氏(東京理科大学)のご教示

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４. イシガ・オサムと万沢まき
万沢まき 1910.9.12～2009.6.23

熊本第一高女時代にエスペラント独習を試みる。上京
して、東京鉄道局工作部にタイピストとして勤務。1929年に鉄道省上司の小坂狷二の講習で本格的にエスペラントを 学 習 。 日 本 鉄 道 エス ペ ラ ン ト 連 盟 委 員 と し て活 躍。
1936年日本エスペラント婦人連盟を結成して委員長になり，翌37年「図書館緑化運動」(エスペラント書寄贈運動)を推進。

４. 万沢まきエスペラント訳されたラーゲルレーヴ作品に感銘を受け，原文で読むため37年頃から駐日スウェーデン公使館や市河彦太郎（外交官、エスペランティスト）の協力を得て、さらにスウェーデンのエスぺランティストからスウェーデン語-エスペラント辞典を送ってもらってスウェーデン語を学習し，翻訳家に。戦後もスウェーデンのエスぺランティストの援助を受けて，翻訳活動を再開。

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４. 万沢まき

La Fervojisto 45(1935.6) (日本鉄道エスペラント連盟)

４. 万沢まき『報知新聞』(1939.5.12)

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４. 万沢まき

古谷綱武「教養と生き甲斐」『新女苑』5巻(1941年)6月号

４. 万沢まき 主要訳書

・ トペリウス『小鳥の歌と物語』 (1942)
・ トペリウス 『星の瞳』 (1946)
のち岩波少年文庫
・ トペリウス 『雲の中のかじやさん』 (1948)
・ ラーゲルレーヴ『沼の家の娘』(1951)
・ トペリウス 『森の学校 北欧童話』 (1958)
・ ラーゲルレフ 『愛のふるさと』 (1960)22

４. 万沢まき
トペリウス訳者として名前の知れた人だったので、ラーゲルレーヴがきっかけでスウェーデン語を始めたというのは、ちょっと意外
中丸禎子氏(東京理科大学)のご教示

まとめ
非強大言語の文学がエスペラントを通して（契機として）日本に紹介された例をいくつか挙げた。他にも：邦訳がないボレスワフ・プルス『ファラオ』を読んだことのある日本人の大部分は、おそらくエスペランティスト。
エスペラント訳作品からチェコ語翻訳家・チェコ文学者に進んだ栗栖継(『兵士シュヴェイクの冒険』、『山椒魚戦争』
岩波文庫など)。
エロシェンコの童話著述、秋田雨雀や魯迅・周作人兄弟とのつながり。秋田の戯曲『骸骨の舞跳』(関東大震災時の朝鮮人虐殺がテーマ。掲載誌は発禁処分)の守随一によるエスペラント訳をパリで入手した巴金が中国語に重訳。
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まとめ
日本におけるエスペラント受容に関連して、多くの事実が知られていない。エスペランティスト自身も多くの事実を知らない。
結果として、日本近現代史のなかでのエスペラントが果たした役割は過小評価されている。一つ一つとしては大きな役割を果たしたとまでは言えないが，文学をはじめとして様々な分野の多くの場面で橋渡し言語の役割を実際に果たしてきたとは言える。

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謝辞
下記の機関には、調査時に格別のご配慮をいただきました。深く感謝の意を表します。
・ オーストリア国立図書館 計画言語コレクション
・ 日本エスペラント協会
・ 国立ハンセン病資料館

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