一

匙

一

＝

一 コ −

＝

可

宮崎公菖立大学地域研究センター

一一一
両

毛

言

一

＝
ー

周 一

平成18年度研究プロジェクト報告書
＝

冒一■

＝

一

一

一一

室

顕

ー

ー

ー

ー

己

戸Ｐ

＝

一

一一一
ー

曙

言

垂﹃
■

do

宮崎公立大学地域研究センター
〜
言
一

−

字

平成19年7月

｡

言

己

ｰ

一 一

一一一一

一一

弓

−

ま え が き

本学は、平成19年4月1日に公立大学法人宮崎公立大学として新しくスタートしました。法人化に伴い、地域研究センター長は、本学の教授が兼務して、教育・研究活動に従事しながら、本学の地域貢献のリーダーとして、次の3つの柱に取り組むことになりました。

(1)「地域社会の知の活用」の拠点として、地域社会の生活や活動にかかわる様々な課題を調査研究し、その結果を地域に還元し普及させることによって、地域社会の発展や活性化に寄与していくセンターの開設の理念を実質化するための基盤づぐりをめざして、ソフトおよびハードの両面からセンターの運用方法と有効活用の充実に取り組む。

(2)本学の多彩な教員資源を活用し、また、学生の教育研究活動をとおして、地域住民の協働研究を展開するとともに、地域住民の生涯学習を支援する。

(3)これまでの地域研究センター運営委員会と地域共生委員会を再編成した新しい「地域貢献部会」の部会長を務める。

地域研究センターは、「地域の生活や活動にかかわる様々な課題等を調査研究し、その結果を地域に還元し、その発展や活性化に寄与すること」を目的に平成17年4月に設置されました。それにともない、本学の多彩で豊かな教員資源の有効活用を基本に、研究のテーマごとに、本学の教員がプロジェクト・リー
ダーとなる地域研究センターの自主研究プロジェクトを平成17年度から開始しました。

本報告書は、平成18年度地域研究センター自主研究プロジェクトの7つの研究成果を紹介するものです。
7つの自主研究プロジェクトのうち、5つの自主研究プロジェクトは平成17年度からの継続研究であり、残りの2つの自主研究プロジェクトは新規です。7つの自主研究プロジェクトの一つが平成18年度で終了

しますが、その他6つの自主研究プロジェクトは平成19年度も現在継続して研究に取り組んでいます。

今後は、これまで取り組んできた地域の課題解決はもとより、市民協働による地域貢献や産学連携の更なる推進や行財政改革など幅広い領域にわたって、地域の皆様のご要望にお応えできると思います。本報
告書が地域社会の問題解決の参考になれば幸甚でございます。

最後に、本学はこれまで地域社会に対して高等教育機関として地域に貢献してきましたが、さらに職員・学生と協力して、全学を挙げて地域貢献に取り組んでまいりますので、よろしくお願い申し上げます。

平成19年9月

宮崎公立大学・地域研究センター長・教授

工学博士金子正光

第1編

生口

報

書

目

次

地域記録資料のデジタルアーカイブズシステムに関する研究（Ⅱ）・…･………P、1〜P.24……大賀郁夫、李善愛、四方由美

第2編

大学と地域を結ぶCOCOMOシステムの構築と活動評価の研究（Ⅱ）………･P､27〜P､36……辻利則、田中宏明、川瀬隆千、竹野茂、森部陽一郎

第3編

市民協働によるバリアフリー情報提供システムの構築に関する調査研究（Ⅱ）・…P.39〜P.51……金子正光

第4編

ふるさとイメージの再編成と創造のための実践的研究（Ⅱ）……･………･･･・P､55〜P.66〜『ひむかかるた』プロジェクト〜……新井克弥、野中博史、川又祥平、川瀬隆千、四方由美

第5編

国際宮崎研究（Ⅱ）……･……･…･･…･……………．．……･……・P､69〜P､104〜宮崎と異文化理解／摩擦と融和〜……倉真一、マリリン・ブックス、野中博史、王智新、野間修、永松敦、田宮昌子、広瀬訓、下絵津子、

第6編

宮崎地域資源や産業活性化のための研究プロジェクト･…．．………………P.107〜P､121〜アジ類を中心に宮崎産水産物の地場流通と消費を考える〜……李善愛、栗田寿男

第7編

宮崎県文化財の保存と活用（1）．…･….･･…………･……．．………・P､125〜P.140〜被災地域との協同を中心として〜……永松敦、黒木光太郎(注1）

各研究プロジェクト名に付記されたうち、（Ⅱ）は平成17年度からの継続案件を表わし、(1)は19年度に継続中の案件を表わす。

(注2）

、 や

各プロジェクト名の末尾に付記した氏名は、当該プロジェクトに参加した教員名を表わす。

一

第1編

地域記録史料のデジタルアーカイブズシステム
に関する研究（Ⅱ）[本研究のプロジェクト・マネージャ −とメンバー］[研究プロジェクト・マネージャー］
大賀郁夫（宮崎公立大学助教授）[研究プロジェクト・メンバー］
李善愛（宮崎公立大学助教授）
四方由美（宮崎公立大学助教授）

（目次）

1

明治大学博物館所蔵「内藤家文書」撮影史料目録（大賀郁夫）

2

昭和初期;の結婚式再現（李：善愛）

3

宮崎における女性の戦時生活体験（四方由美）

・・・・・・・・・・・・P、2･･･・・・･・・・;･･・・・・・・・・・・・・・・・・・・・．．・・・・P，2−1−｡・・・・・・・･・・・・・・・・・・・・・・・・・P、2

1．明治大学博物館所蔵「内藤家文書」撮影史料目録（大賀郁夫）･江戸時代の日向国（現宮崎県）のうち、特に宮崎市域を含む旧延岡藩領に関する史料蒐集を行った。昨年

度同事業（1）では、主に地方史料を中心に蒐集したが、今回は領主家である内藤家に残された史料を対象とした。

内藤家文書は、現在明治大学博物館に所蔵されているが、そのなかで領主（藩）財政に関わる覚書や議定書・勘定帳・勝手方留などを中心に撮影したマイクロフイルムを、デジタル化のためにCDに焼き付ける作業を行った。

今年度は、マイクロフイルムのリール番号12から同15までをCD化した。史料点数は117点、コマ数は以下の通りである。

ｊｊ
ｊマ
ｊマ
ｊマ
ｊ
マ
マｊ
マｊ
ママ
コココココココ．
８３９１８３８８
１００７０１４０
６く
６く
６く
５く
６６
く
く５
く６
く
２３４５６７８９
１１１１１１１１００００００Ｏ０ＲＲＲＲＲＲＲＲ●●●●●●●●
合計4,778コマ

史料目録は別紙の通り。

※これらのデジタル史料(CD)は、地域研究センターに保管する。

2．昭和初期の結婚式再現（李善愛）･昭和初期の結婚式再現（ビデオ撮影）
平成18年4月29日（土）

高城町（旧後藤家商家資料館）
高崎町（｢農家れすとらん」花暦）※ビデオテープは、地域研究センターに保管する。

3．宮崎における女性の戦時生活体験（四方由美）･宮崎における女性の戦時生活体験〜聞き取り調査を中心に〜

女性史研究の方法としてのオーラルヒストリーの聞き取り調査、 その結果の分析・記述の方向としてジェ
ングー史の可能性を研究した。

･女子馬耕隊関連資料目録（平成18年度分）として、吉野敏子氏（国富町）所持分の各資料（馬耕技術認定
書や関連写真等）は、別紙の通り。

−2−

リール

番号

コマ数

R‑012

2〜96

R‑012

97〜226

R‑012

227〜379

年号

西暦

月

日

R‑012

380〜444R‑012

445〜498

R‑012

499〜604

寛延元
文化12
天保元
天保7
天保9
天保10

R‑012

605〜618

文化5

1808

R‑013

3〜9

安永3

1774 正151748 5

16

1815 9〜
1830
1836 正 〜
1838 正 〜
1839 正 〜

R‑013

10〜25

正

21

R‑013

26〜29

正

21

30〜34

文政3

1820

12

R‑013

35〜39

天保4
天保4
天保10‑

1833

12

〔被仰出書〕
覚帳抜書
覚帳頭書
覚書下調
寓覚書下書
寓帳下書

宝暦三酉年七月十一日ヨリ
銀札通用被仰出候御極メ覚書

中旬

R‑013

表 題

R‑013

335〜421

R‑013 422〜424

天保151833 5

預申金子之事1839 71844 7

R‑013 425〜435

16

宛所

御書方

Ⅱ ･
子
冊子
冊子
冊子
冊子
冊子

大見控

冊子

御書方

内容・備考
得替以降
天保9年迄
天保7年迄
同年7年迄

一紙
一紙
一紙
延岡年寄近
藤主水・延
岡中老加藤
左門他

上総屋今助

御払物代金御勘定取調帳
御借金方出入帳
御種波御用金約定申一札之事形態面

安永三年午正月十五日
御役方江被仰渡〔書状〕
覚｜R‑013 40〜334

差出一紙

金子2000両

横帳
小横帳
冊子

羽生泰助．
堀五郎大夫
他

〜天保14年8月

若津屋卯兵
衛・福嶋屋
吉平

御取約御趣意書

一紙
冊子

R‑013 436〜440

弘化31846 正

借用申金子之事

相木市兵衛･堀五郎大 福嶋屋吉平
夫他

一紙

金200両

R‑013 441〜444

嘉永元

1848

借用申金子之事

相木市兵衛･堀五郎大 福嶋屋吉平
夫他

一紙

金200両

R‑013 445〜448

嘉永2

1849

借用申金子之事

相木市兵衛･堀五郎大 福嶋屋吉平
夫他

一紙

金500両

R‑013 449〜450

嘉永2

1849

金子仮受取之事

久保徳三郎
･草野喜八

一紙

金1000両

リール

番号

コマ数

年号

西暦

月

表 題

日

差出

宛所

形態

内容・備考

郎・服部寅
之丞
R‑013

451〜483484〜503
R‑013 504〜603
R‑014 2〜89
R‑014 90〜105
R‑013

｜

嘉永5
嘉永6
安政3
安政3
安政3

預申金子之事
御常用別御下金控
御改革覚書
御改革覚書
両替方覚書
〔
覚
〕
申達書
延亨元子年ヨリ
郷土与力親切取郷足軽取分高帳以後追納帳
覚〔磐城分〕
御船方諸品取扱目録

1852
1853

1865 21856 21856 9106〜177

R‑014
R‑014

178〜182

R‑014

183〜188

R‑014

189〜198

R‑014

199〜249

寛延元

1748 9

R‑014

250

宝暦11

1761

R‑014

251

明和3

1766 3

〔延亨〕

覚

9

心

R‑014

252〜254

R‑014 255〜257

寛政6

享和2

1794

10

1802 12R‑014

258〜260

文化21805 4

R‑014

261〜268

天保8

1837

12

26

冊子

御勝手方
郡方
郡方
郡方

〜安政3年

横帳
冊子
冊子
冊子
冊子
一紙

御勘定所

冊子

御船方
鈴木音右衛
門・福嶋理
左衛門

冊子

高池三郎兵
衛

一紙

金200両出金

覚

鈴木音右衛
門・福嶋理
左衛門

西川三郎兵
衛

一紙

宮崎米100石

預申銀子之事駒木根瀬平
・鈴木弥大 板屋孫右衛
夫・四屋文 門
右衛門

一紙

銀5貫目

永納証文之事

秋山利左衛
門・鈴木篠
大夫・北内
武平次・鈴
木才蔵

雑唯屋三郎
右衛門

一紙

銀50貫目

預申銀子之事

鈴木進三郎
・北村勝十
雑唯屋おご
郎・秋山利
つ
左衛門・鈴
木像大夫

一紙

銀30貫目。

議誌書

松本輿兵衛
･山名十右

一紙

金7000両

ｰ

リール

番号

コマ数

R‑014

269〜423

R‑014

424〜427

R‑014

428〜438

R‑014

439〜532

R‑014

533〜609

R‑015

2〜22

R‑015

23〜147R‑015

148〜166

R‑015

167〜172

R‑015

173〜178R‑015

179〜190R‑015

191〜198

R‑015

199〜204

R‑015

205〜209

l

年号

明和8
明和8

嘉永元
嘉永元
嘉永元
嘉永元
文久2
文久2
文久3
文久3
文久3

西暦

月

1771

9

1771

1

1848

10

1848

10

1848

10

1848

10

御役人前録
9

口上

分限帳七冊銀寄書付
御役人前録
御役人前録弐御役人前録弐御役人前録三天草米差引
御植物方御入用銀勘定帳
櫨椿貫数掛改帳
御植物方御入用銀勘定帳
櫨椿貫数掛改帳
御植物掛合人面帳

1862 71862 6
1863

表 題

日

7

1863 61863 8

m

l

R‑015

210〜212

R‑015

213

R‑015

214〜218R‑015

219〜220

閏5

5

乍恐口上

差出

宛所

衛門・芳賀
仙左衛門・
松崎又兵衛
御用部屋
大原彦

冊子
一紙
冊子
冊子
冊子
冊子
冊子
冊子
冊子
冊子
冊子
冊子
冊子

御用部屋
御用部屋
御用部屋
御用部屋
御植物方
御植物方
御植物方
御植物方
川嶋村庄屋
兼帯興相図
治他

御代官所

〔酒造役米の件〕
覚
酒造運上銀
未

3

10

乍恐御請書

221〜228229〜235

R‑015

236〜240

安政5

R‑015

241

辰

R‑015

242〜243

R‑015
R‑015

一紙
一紙
一紙
小横帳

長井村庄屋
甲斐一八他

鈴木不二蔵

覚
滞利調

R‑015
R‑015

形態

一紙
横帳
横帳

内容・備考

三冊之内
三冊之内→R‑15続き
三冊之内→R‑14から続き
三冊之内

文久3年6月迄差木野門喜三郎差出

領内酒造米高調
領内郡別酒造運上書上
借用金返済滞納訴訟に付登坂して返済
借銀元利書上
文政5〜天保13年迄
他に川内名村･稲葉崎村

日向国臼杵郡長井村収納帳他

内藤能登守
家内

石原清一郎
御役所

冊子

6

覚

大和屋清兵
衛

松屋吉兵衛

一紙

13^602匁59寅11松屋吉兵衛殿引合覚

浜屋権平

〔松屋吉兵
衛
〕

一紙

入銀2^800目受取

244〜249

辰

2

目録

大和屋清兵
衛

松屋吉兵衛

一紙

元利出納

250

辰

6

覚

大和屋清兵
衛

松屋吉兵衛

一紙

元利出納

1858 9

12

リール

｜
の

西暦

差出

表 題

コマ数

年号

R‑015

251〜258

宝暦2

R‑015

259〜262

R‑015

263

明和3

1766 2

預申銀子之事

鈴木太左衛
門・副嶋理
左衛門

R‑015

264

明和3

1766 6

添証文之事

R‑015

265〜266

明和31766 5

預申銀子之事番号1752 4267〜276

安永3

1774

R‑015

277〜295

安永3

1774

R‑015

296〜304

安永3

1774

R‑015

305〜314

安永3

1774

R‑015

315〜326

午

1774

R‑015

327〜336

337〜340

日
18

宛所

猪狩丈右衛

借用銀元利返済の件

吹田屋六兵
衛

一紙

銀20〆目

鈴木太左衛
門・副嶋理
左衛門

吹田屋六兵
衛・米屋博
四郎

一紙

宮崎米切手700俵

鈴木太左衛
門・福嶋理
左衛門

吹田屋六兵
衛・米屋樽

一紙

銀10貫預り四郎

江戸四割延岡六割知行扶持
切米諸被下金穀御引方割合
渡小前帳
午一ケ年銀方本払御積帳
江戸四割延岡六割知行扶持
切米諸被下金穀御引方割合
渡小前帳
午一ケ年穀方本払御積帳
午正月ヨリ同十二月迄江戸御入用
金積帳

1794 5

R‑015

341〜344

寛政8

1796

R‑015

345〜347

寛政91797 98

6

7〜4月晦日迄道中雑用
書上

横帳

門

冊子
冊子

冊子
冊子
冊子

横帳

江戸大坂延岡臨時御入用寄帳

寛政6

内容・備考

形態

小横帳

雑用井菖仕払帳
覚

12

R‑015

R‑015

月

預申銀子之事

駒木根瀬平
・鈴木篠大
夫・四屋文
右衛門

預申銀子之事駒木根瀬平
・鈴木像大 吹田屋六兵夫・四屋文 衛 殿右衛門

一紙．

預申銀子之事

大谷勝七・
鈴木五右衛
門・鈴木像

一紙

吹田屋六兵
衛殿

吹田屋六兵
衛殿

一紙

銀50貫目江戸屋敷普請
入用

銀35貫目江戸表臨時入用

銀25貫目要用預

リール

番号

コマ数

年号

西暦

月

日

10

17

表

題

R‑015

｜
割

宛所

形態

内容・備考

大夫

R‑015
R‑015

差出

348〜375

376〜378巳

寛政101798 7R‑015

379〜383

寛政111799 7

R‑015

384〜393

R‑015

394〜401

1815

R‑015

402〜407

文化11
文化14
文化10

R‑015

408〜409

文政9

1826 3

R‑015

410〜415

天保3

1832

R‑015

416〜418R‑015

419〜431R‑015

432〜439

R‑015

440〜447

R‑015

448〜4561814
121813 8

12

1834

12

1835

12

1836

12

R‑015

457〜468

天保5
天保6
天保7
天保8

1837

12

R‑015

469〜483

天保4

1833

R‑015

484〜491R‑015

547〜555

天保5
天保6
天保7
天保8

R‑015

556〜559慶応3R‑015 492〜508
R‑015 509〜546

291

預申銀子之事

大谷勝七・
鈴木五右衛
門・鈴木像
大夫

吹田屋六兵
衛殿

一紙

銀30貫目預

覚

星野茂左衛
門・鈴木篠
大夫・北村
武平次

吹田屋六兵
衛殿

一紙

銀70貧目預冊子
冊子
冊子

亥3月5日迄

戊暮別段御手当金之控
亥暮別段御手当被下之控〔不時往来手当金〕
一札

晦

小横帳

勘定帳

家老上田主
計他

横帳
横帳
横帳
横帳

次右筆頭頭

1837 81867 10

覚

那須仲一郎

1836

1

R‑015

560〜571

R‑016
R‑016

2〜55

巳
巳

56〜224

安永3〜4

1774

R‑016

225〜352

安永4

1775

小横帳

取
御勝手方

御勝手方
御勝手方

1

横帳
小横帳
小横帳
小横帳

富高御役所

一紙

下見ケロ御番所去11月〜当10月迄12ヵ月分納
入用月々取立分

小横帳
小横帳

天保12年11月〜
R‑015続き

1

勘定帳
勘定帳
地方案詞

千歳役所

冊子

1

地方案詞

千歳役所

冊子

10

19

10

19

日田陣屋より御用金
480両借用井巳春算用被下横帳

当殿様御乗出之節御手方
御扶持米相場覚
御常用別御下金控
御賄米請取控帳

1834 9一紙

横帳
横帳

御勝手方御内用留
巳春御内用被下控
辰暮御内輪被下之内巳七月
御渡之分
午暮御内輪被下
未暮御内用
申暮御内輪被下覚酉暮御内輪被下覚

御内用御渡金之控

1835

塩谷大四郎
様御役所

リール

｜

表 題

差出

地方案詞
地方案詞
地方案詞
延亨五年辰七月十八日ヨリ
寛と改元、寛延二抜書
宝暦ニヨリ書抜
書抜宝暦二七月ヨリ
宝暦七ヨリ文化六巳年迄当役所日
記書抜

千歳役所
千歳役所
千歳役所

宛所

形態

内容・備考

年号

西暦

R‑016 353〜535
R‑016 536〜608
R‑017 2〜145

寛政5〜6
寛政6
寛政6

1793

1

1794

1

1794

1

R‑017

146〜168

寛政1〜

1748 8R‑017

169〜1781

179〜187

宝暦2
宝暦2

1752

R‑017

1752

7

R‑017

188〜253

宝暦7

1757

1

R‑017

254〜396

宝暦8

1758

1

宝暦八寅年ヨリ同十三未年迄抜書

R‑017

397〜579

明和元

1765

1

明和元申年ヨリ同八卯年迄抜書

武生

冊子

R‑017

580〜613

安永元

1772

1

安永元辰年ヨリ同九子年迄抜書

武生

冊子

山本為右衛門武生

R‑018

2〜203

安永元

1772

1

安永元辰年ヨリ同九子年迄抜書

武生

冊子

R‑017続き

R‑018

204〜294

天明元

1781

1

天明元丑年ヨリ同八申年迄抜書

武生

冊子

R‑018

295〜548

寛政元

1789

1

寛政元酉年ヨリ同十二申年迄抜書

武生

冊子

R‑019

2〜193

1857

閏5

194〜275

1858

御改革寓控
〔日田拝借金関係覚〕

藤貫通

R‑019

安政4
安政5

冊子
冊子

R‑019

276〜347安政61859 5

御取約覚書

郡方

冊子

R‑019

348〜354

R‑019

355〜608

安政力
嘉永7

1854

〔倹約年限中御改覚書〕
地方文通案文留

千歳役所

冊子
冊子

番号

コマ数

月

11
1

日

14

冊子
冊子
冊子

途中
R‑016

冊子

高槻

冊子
冊子

小泉何某

冊子

嘉永二酉年十二月残之冊子

日田金関係あり日田金関係あり
格外御取約中音信贈答
振舞心得

４

宮￨埼嬬

ＪＬＪ争夢Ⅱｌ1

I︲﹃・Ｉ︲︲﹃且鹿叩ｆＥ々ｉ︑第9541読宮崎県女子馬耕技術認定讃・査定及経歴記載欄
・谷口ミキ大正13年12月3日
交付日昭和19年2月17日
・技術確定讃交付者心得
縦IScm横9.7cm

−

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一

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裁尋平野職訟泣陶器樫

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胤

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蕊

蝿職

4

昭和19年8月有畜農業資料
厩肥の改良増産宮崎嬬
・厩肥の増産と畜舎の改造・厩肥取扱方と三要素の損失割合
・家畜の鵠重百賞目営毎日糞尿排油量・各家畜尿の肥料成分･各家畜の一ヶ年厩肥生産量・ 成牛馬の肥料成分回収量
・厩肥の取扱方法・畜舎の改造･地図･厩肥の改良増産奨励金交付要項

豆＝申方覗画,．一争弄一・宇一,

−

霧

１︲︲Ｉ

3

封筒（裏紙を利用している）（宛名）宮崎郡広瀬青年学校
大坪敏子殿
縦21.7cm横8cm

−

１

2

＜コピー>B5第5号宮崎螺女子馬耕技術認定讃宮崎螺・査定及経歴記載柵・広瀬青年学校教諭
大坪敏子大正十一年四月二十五日・交付日昭和20年5月21日

ー

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挺︾唖
１

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酬輔１日

既燃卯鹸興哨照

肝軸

蝿鱒壊

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一

一

印

瞳、

戦時中の封筒（裏紙で作られた封筒）（宛名）宮崎郡広瀬村広瀬青年学校内
大坪敏子殿切手3枚
縦23.5cⅢ横10.Icra

Ｉ蕊競

一窪鑑識銅勢︑震鍾皇入蕊議謎

縦13.1cm横I8cm

蕊謹蕊由￥︷田岡︒

必躯︒︲︐︲確呼吻睡睡哩一二Ｆ酔醗等

三、皇士耕転ノ五要素︲１曲門甥踊吻ｈ昨啓側渉苧甘廿玲鰻騨・脱鯵睡＄６個︾心呼可亜ｂＵ５Ｅ

6

資料
朝ノ行事
一、黙呼
二、禰秤

冷謡

．I
毎ｈ勺甲

メモ
3つのメモ
7

．若さとは．．・
・自由とは．．・
・人生とは．．．

型：︲

Ｌ０ｐｈＩＩｒＰｌＩｌ−9−

Ｊ利４Ｊ馴却︲型︲川１︲刈咽（日付）3月30日
縦7.3cm横11.4cni

！⁝

1

資料
教導員会々員準備乃項1．1教導員会
8

了、

I
￨

・秋大豆の計画を樹てると同時に「ソラマメ」と「れんげ草」の種子を謀め準備するようお

侍

鰹 想

序 了 が

警灘蕊:率

【

一 或 鍵

10

資料
宮崎嬬役馬利用資料第一輯
馬耕法の手引
宮崎聯
サイズ縦23.4cm横15.7cm
前がき2ページ、内容23ページ、前・裏表紙
裏表紙：宮崎市老松通四五
印刷所淡紅社工房

やＥ３Ⅱ４

9

綴り

すすめ致します。
縦19.7cm横8.3cm

秒

露

蛎唖

資料
講習護書
・大坪敏子
・昭和十八年三月二十四日

・宮崎厩畜産組合聯合曾長従七位津田茂
縦27cm横37.35cm

11＜コピー＞女子馬耕隊技術認定賞書式
第論宮崎際女子馬耕技術認定護
宮崎際・査定及経歴記載桶・女子馬耕技術認定諺
・技術認定諺交付者心得
縦ll.Scm横18.05cm
炉▲ﾏ刃､

私り;ｷﾄ静

資料
大坪トシ子
12

■
l

悪

寵w

灘

本曾主催第一回女子技術員馬耕錬成講習
曾指導員ヲ嘱託ス
昭和二十年四月二十一日宮崎厩農業曾
縦25.85cm横18.4cm

蕊
蔚
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ﾛ5

寺一再

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侭穏：

亀野猛瀞釧．

義全10ページ

鯵を茅寿念島今心

腹・幽サイズ縦26cm横18.5cni

管埼撚士子馬緋撒銅鵜

鋤

度瀬青年畢校大坪敏子．演趣獅捌︾灘善13

資料
昭和二I一年四月
宮崎聯女子馬耕草案

ｌＩ

.、罰I

【‑‑‑.画一』腸』,凸.1

資料くコピーあり＞

昭和二十年一月女子馬耕隊強化並二指導要領
14

宮崎聯
・女子馬耕隊強化並二指導要領
・宮崎懸女子馬耕技術認定諸交付要綱

・宮崎際女子馬耕加勢隊重要農産物増産作業 賞施要綱
・ページ数6ページ
縦26.6cm横18.6cm

−10−

鵬
４Ｑ４も刀写Ｊ０◆●■領曲関唖け訂も母盟令令

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資料（コピーあり）

1
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塁

判剥璽霊密哨ｉ・叫罰・⁝澗圃偲穂愚Ｈ玲価司咽心す⑨杓守些詞勾臼制弓ｈ

ページ数12ページ
縦26.4cm横18.7cm

蛎甑力作砂氏恥轡ｅ能嚇＆ワザ

1
5

聴卿一驚蕊：

資料くコピーあり＞

常曾徹底事項（常曾長説明資料）宮崎懸．決戦下の、稽作上必行すべき、重要事項其の一〜其の四・農事賞行組合長と作業班長の方々に特に讃んで貰はねばな
らぬ参考資料

馬耕基本技術訓練教程
馬ノ動かし方、馬．第一段階（華ノ持チ方、手綱ノ取り方、馬ノヨ
耕体操運動、種類完治ノ訓練）
・第二段階（華耕、直進時二旅ケル運歩ノ訓練）
縦25.9cm横35.85cm

功

毛藤さんの印鑑あり

17

資料
昭和20年4月
宮崎嬬馬耕技術教導隊二関スル書類
唐瀬青年畢校大坪敏子

18

縦26.3cm横18.6cm
資料（裏のコピーあり）
第五論
身分誼明書
現住所宮崎郡腐瀬町下田島九六四六番地
庚瀬青年学校教諭大坪敏子
大正十一年四月二十五日生
右宮崎県馬耕技術教導員タルコトヲ諸ス
昭和二十年五月二十一日
宮崎嬬
縦10.5cm横6.8cm

螺溌

鰯

灘
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心

1
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寓←

資料（コピーあり）

宮崎聯馬耕技術女子教導員能力検定項目
一、技術其の一から其の四まで

ﾛ

宮崎厩

縦25.7cm横36.3cm

20

資料
牛調教の教育段階
・牛の手網打ちの基本教育
・牛の基本調教法
第一段階〜第八段階十特殊調教

織蝿且;瀞融．

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報癖
勺 み

ﾑｫ鶴j

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蕊
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縦25cm横36cm
巧凶

資料（コピーあり）
発教第370号

幽壇︑垂周回ｒ心煙

−11−

竿聴慰郷

21

昭和20年10月10日宮崎嬬内政部長石丸敬次
広瀬青年畢校長殿
一、協議曾要項『懸二於テ設定ノ「女子馬耕基本技術教課目」
二就テ』
二、日時場所三、参集者四、携行品
縦26cm横:36.8cm

鷺菱黛
戸が衿 . 。 吟 侯 蒋

澱

＃

礎

22

資料
口畜第122号
昭和21年11月13日
宮崎際経済部長

懸女子馬耕技術教導員曾郡教導班長殿「飼料作物採取圃採取状況報告について」
縦26.9cm横38cm■

一

資料
昭和二十一年三月十一日

厩…司冨マァア踊唾Ⅸﾛ

ザﾛ

宮崎際馬耕技術教導員曾各班長殿
謙テ病気療養中ノ元懸北教導中隊長松山常徳氏
薬石効ナク三月十日午後三時遂二永眠致サレ候
口不敢取御知セ申上候也

24

25

篭

鴬
k 』

資料
払下願
昭和二十一年三月ロ日
宮崎職馬耕技術教導員
宮崎蟻知事殿
縦19.7cm横27.0em､●

三月十一日毛藤技師
教導班長殿
乗鞍及駄鞍払下通知
縦19.7cm横26.7cm

守冒

27

資料
達第四五二読麿瀬村女子青年園長
昭和二十年三月三十一日
宮崎癖知事谷口明三
縦24.9cm横17.3cm

職

資料
調書
女子馬耕強化指導施設費115円
調査費20円
事務費15円
講師委嘱費80円

馬耕教範作製出張手営ヲ含ム印鑑あり
縦25cm横17cm−12−雫勺Ｊ１別輸麓や蕊蝿鍛瑚鶴蝿

26

資料
三月十一日際畜産課毛藤技師
宮崎郡教導班長（元分隊長）殿地下足袋特配通知
一、引渡期間場所
二、引渡方法三、配給数量及債格
縦19.2cm横27.1cm

28

鳥

垂

縦27.3cm横19.6cra

軍測Ｉ

23

③

29

必醸輝

−13−

総噸雛鯛鰯鵜劉副削棚助︲熊鎚唯

縦25.6cm横36.4cmページ数2ページ

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唾哩

− 差 一 一 一 一 全 一 一
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● ■ ｡

： 僧
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J

（ページ数）3ページ
縦25.2cm横36.1cm
資料
宮崎懸女子馬耕技術員名簿（嬬北分）組（1〜17）
現住所
氏 名 宮 崎 螺
宮崎聯女子馬耕技術員名簿（蛎南分）組（18〜38）
現住所
氏 名 宮 崎 嬬 ．
縦25cm横35．7cni(ページ数)2ページ

資料
宮崎螺馬耕技術教導員能力検定票宮崎際
1．技術其ノー2．技術其ノー3．技術其ノ三
4．技術其ノ四
5．其ノ五、教導員素養要件

鋸吻一鰐世噌︑癖蕊植ｐ戎
雄 野咽戦や 企椿
塩種
蝿訓膚
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北今牛錐ゾ丁．

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燐蝿感蝋

34

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︾僻４盤︽姫︒︾熟鴎醗醗

33

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尊幣

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32

愈聡鴬繰撫織繍鐘

照Ｉ

譲霧

資料

宮崎嬬馬耕技術教導隊編成表宮崎際・宮崎際馬耕技術教導本部
・宮崎県馬耕技術教導隊
・懸北教導中隊
・懸南教導中隊
教導隊員ノ使命ト活動要領
宮崎隅馬耕技術教導員名簿（女子青年園員分）
宮崎県馬耕技術女子教導員能力検定項目
一、技術（其の一）〜四、技術（其の四）五、教導員素養要件
宮崎聯女子馬耕技術上級（優級候補）賞地検定基準・上級技術基準・優級候補技術基準

一＃調

ｒ︑

31

１

30

資料
女子馬耕基本技術訓練曾開催要項
一、目的二、訓練者
三、主催四、課目
五、期日、場所及参集範囲
六、「宮崎際馬耕技術教導員」ヲ三三ケ班編制別紙分担表
ノ通り受持青年学校ヲ定メ配属ノ上教導二堂ラシム
七、経費
縦26cm横36.5cm
資料
沸下債格表
一級品八十円二級品六十円三級品四十円四級品二十円
級外五円（二級品以下が大多数なり）
縦23.5cm横16cm
資料
発畜第284縦昭和20年2月18日
宮崎厩経済部長
大坪敏子殿馬耕技術導員委嘱ソ件
縦25cm横17.5cmb禽垂亙・・鴫ｆ混み騨璽瞭擬鰯習

Ｊ醤クロ凸 〃 ・ 塔 ？ △ 竜 ぐ む 無 駄 壷

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一

宮崎螺馬耕教導隊隊長毛藤勤治
教導員大坪敏子殿
宮崎聯馬耕技術教導隊編成二関スル件
縦25.7cm横18cm印鑑あり

霞⁝緋唾蕊蝿出恥蒔

馳

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坤繰鍛
畔

I
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弓

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資料
馬使役用語
一、趣旨
二、用語ノ選定方針
三、決定用語注意
縦25.8cⅢ横36.2cni

且昂占

38

３

＆
浬令二仏

日斑・・帆錨眠鱒邸讐誼呼か寧撃幽軍︒醗挫か辱︺雌；索

資料
昭和20年4月20日
37

・ずい ａ 心 弗 盈 且 篭 段 聾 ︒ 喝＆叙楓令及§溺靴

且鼎●︒む合雨唾侭黙3．馬耕技術基本動作第四動作、雁用時期、熟知
4．華耕二於ケルニロ耕、華調節方法
5．溝仕上ケニ於ケル（一）冨士額（二）化粧準備（三）化粧口上ゲ（四）鏑倒シ（五）床摺り等ノ技術保有
6．馬耕技術基本動作二其ノ馬旋回、手綱及ビ華捌キノ賞行
7．其ノ他査定委員賞地検定員二於テ要求スル華耕上、技術
縦25.5cm横18.2cm

叩劃叩幻喝 減 呈 ■ Ｐ ■
函ユ；
一＃§

一

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識

1．馬耕体操、順序、完知並体操、目的トスル運動、賞行2．馬耕技術基本動作、完知並賞感ヲ伴う動作
36

鰯号服掩解鮭謬睡睦銅
韓朝鮮魂畷や溌難溌難資料（同資料2枚あり）
女子馬耕技術上級認定賞地検定基準

呼鋤平α︐α無峨韓入準錘黙認鶴３３杜錦苓

35

資料（同資料2枚あり）
宮崎綴馬耕技術教導隊員連絡組織（宮崎際）
・本部長・隊長・懸北中隊長・際南中隊長．第一小隊長・第二小隊長・分隊長・係
馬耕技術教導隊信像
・皇士耕転ノ五要素
・皇士ノ健康増進浄化ノタメ
ー、皇士の深耕二、皇士の天地返シ
三、皇士の整地砕土四、皇士の雑草防除
五、皇土の残株処理
縦24.8cm横35cm

耶砕一︷罷離砂泌乳・悩睦

虹

卜命

︑尤訂①

資料
手紙

函

2月20日
39

瀧鯉認
牌皿

縦25cm横17.2cni：哩喰浄鐸︾︾癖︾ｄ営即●望軍．Ｑ鼻かロ．旺画︒藻季齢廿γ登ｖ

患噸・輿瞬癖評劃唾鍛騒噸蕊蕊鍾溌燭錯透き鋤

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縦25.8cm横18.4cm

・門１１︲Ｉｉ﹄二一■唾一■■一ｒＰＩＩＩｌ︐︐●●●●︲．●●・・酢一・．﹂

阪本技宮

Ｅ−ｐ雀上︲も岬凡距典司．Ⅱｇ晶取ｆ悪み八屯駕撫戯嘗・昭和21年4月30日宮崎懸臆畜産課
宮崎隅馬耕技術女子教導員曾宮崎郡教導班長大坪敏子殿

１１40

可壷ワ和釘泌齢濡鯉封唖認識﹄鰹鯉か紳碑柵や螺︲

資料

挽毒

ダニ写念距

古田貴
堀内宏
毛藤敬次

酌

41

資料
口畜第六二論昭和19年11月17日
宮崎際内政部長藤原侃治

亀
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弓

妙齢；…．

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I ，鰹

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宮崎懸経済部長谷本利夫

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嬬下各青年皐校長殿
縦26.1cm横18.2cm

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｡｡『垂

商

帖
訓
f
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劇
資料

女子少年馬耕隊教導員能力検定票
鹿瀬
氏名大坪敏子
技術其の一
番号1〜19
検定科目
合格記号
適要
42

#藤〈

誰:恥:i露：
14曙

逆

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技術其の二
番号1〜8
検定科目
合格記号
適要

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1
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＄
4'b
$

技術其の三
番号1〜9
検定科目
合格記号
適要
縦25.9cm横36cm
資料
馬耕技術女子教導員要請講習曾開催要項
一、目的

宮崎懸

二、期日場所等
43

資料
昭和21年4月23日
宮崎嬬経済部畜産課
養鶏係大坪技官
大坪敏子殿
中雛購入幹旋二関スル件
追伸あり
記（1〜2）
表（申込）
住所
氏名
備考など
縦25.85cm横36.5cm

丙 ざ …

一 二 ず ̲ 品 ｡ = 』 ' 一 ー = ･ − − ロ ー ̲ 魚 弓色色−弓

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淵一△＄心胆隅ごい︐９Ｆ

44

三、科目
四、出会者
五、教導員ノ嘱託
六、体力検査七、出会者ノ準備品
八、手営
九、宿泊
縦25.2cm横34.9cm

血

46

資料
3月5日毛藤敬次
口終係の各位へ
縦17.8cm横25.5cm

１Ｊ！

45

資料
お知らせ一から三一月二十二日毛藤敬次
縦18.2cm横24.9cm

資料
47

一月二十五日畜産課毛藤技師
一〜四三の中に(一)〜(六)の項目あり
四、教導法研究協議曾日割
縦17.95cm横26.3cm

48

資料
昭和21年9月Hi日
宮崎厩畜産課湊川重威
大坪敏子殿
女子馬耕技術員物資配給の件記
各一足
大坪敏子松浦信子（住吉）小田千恵子（青島）揚地慶子（青島）
岩切久子（清武）計八足
奮藤キミエ（爪生野）
川崎イサヲ（宮崎）
黒木博子（清武）
縦25.7cm横18.8cm

＃
歳

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１１

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資料（コピーあり）

49

支出第76誠
領収讃宮崎螺農曾経費支出票支出第昭和三年五月三十一日起案
取扱主任甲斐書記
・年度昭和三年・款事業費・項技術員旅費
・目種技師旅費
昭和三年五月三十一日技師木下秀盛
旅費精算所技師木下秀盛
縦25.7cm横36.3cm

−16−

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零︽舗讃坤管︾︾︾獣呼融＃

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趨玲．．ａ︾批乳．灘

・開催期日
・開催地
・担当指導員縦26.15cⅢ横34.65cra

し女子馬耕練成講習会指導員委嘱二関スル件

画剣凹．９Ａ一虜ぺ型口Ⅱ釘零ＤＰ︐

Ｉゴ小椴．儲や叩叩心邑ｂ昏秤も０が︒﹃任修窪I

恩・縄︐淡蝉．脇鵡蝿撫総鑓

1抄

各指導員殿
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(
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洋●淫Ｐ伊ｎ日．
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１
山崎散企

宮崎癖農業会長曽木重貴

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号■﹄

資料
昭和二十年四月二十五日

甲凶圭

●口

︽癒鱒誹翰睡麺無鯛蒋灘鴻瀞雛認識鰯

難資料(二部あり）師匠より愛弟子へ(飯野にて）二月十九日
51．講習曾のスケジュール(註あり）
・講習に対する心得一〜十三
堀内宏古田蝿毛藤勤治
縦25.4cm横34.8cm

曲
■
■
画
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q

唾︑密軍巽唾︲■﹄ぜ

一、技術向上ノ為実施スベキ馬耕体操
及基本動作二関シ講習ヲ科ス
ニ、期日、場所、参集範園
52

陰螺餅Ｉ崖

資料

女子馬耕加勢隊幹部講習曾開催要項（各曾場共自九時至十六時雨天決行）
三、講師及講習科目講師、時間、科目、備考
四、講習生
五、講習手営
六、準備品及携行品（一)書食(二)作業服(女弓六、準備品及携行品（一)書食(二)作業服(女子ハモンペ着用トス)(三)筆記用具(四)印鑑(五)昭和十九年三月十日
附宮￨崎嬬公報第一七五六号
縦26.2cm横36.4cm
溜潰
■

53

資料
指令畜第293縦
大坪敏子
昭和21年6月3日

宮崎篤知事安中忠雄（印鑑有り）
伽Ｔ怨み函剥Ⅷ趣記蕊蕊蕊浮Ｆ々や理師団悪縦25.75cm横36.8cir,

騨群舞

一・〜四・

1

１１１︲︾Ｉ嗣開︑響甑！︲︲岬Ｉ

54

資料
昭和廿年四月廿三日
大日本教育曾宮崎嬬支部長 谷 口 明 三
大坪敏子殿
縦25.fiem横18cm

『

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ロー月︑髄︑４３剃弓−５５９３１56

溌舗蕊灘癖灘擬腿 繰 §

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資料
昭和二十年四月九日
宮崎厩畜産課

宮崎儲馬耕技術教導隊長
鹿瀬青年畢校長殿

秘蝉鋤癖溌濁難陶︑均

縦25.1cm横17.5cm

為蝿輔吋可職鼎離乳群窄鶴癖

昭和二十年三月二十六日
宮崎嬬第二次馬耕技術女子教導員養成講習曾ｌ

本講習曾講師補助員ヲ命ズ&
器

ｐｆＨ挫﹃出ＩＩＩＩよ︾躍岬悪唖唖極聯静ト眠陛肘ｒｌい酢卜鵬い﹂

55

Ｉｉｌ●１
︲１

資料

大坪敏子殿

１−１催にい︾・︲ｒ・靴

1

毛藤技師（印有り）

記
一．期日
二．場所
三．参集者
縦25.15cm横34.35cm

；
1
F
3

資料
57

驚
電
蝉

蓄力用苗代揚床器の使用に就て宮崎聯・蓄力用苗代揚床器の優れている鮎一〜五・蓄力用苗代揚床器使用順序一〜十四
裁群睡藷撰詞職詑

縦25.61cm横35cm

資料
一、黙呼
二、鵡拝

58

(一)宮城遥拝(二)皇大神宮奔瀧(三)皇国必勝祈念(四)家郷二封スル挨拶
三、皇士耕転の五要素
三、皇土耕転の五要素皇士ノ健康度保持増進浄化ノタメ(一)皇士ノ深耕(二)皇土ノ天地返シ(三)皇士ノ整地砕土(四)皇土ノ雑草防除(五)皇土ノ残株虚理
縦13.1cm横18.2cm

蕊宮崎嬬礁畜産課

堀鎧認釦鋤§跡§

59

淵

へ

大坪敏子殿

地下足袋配給に付て記
一．配給数八足
一・受領場所県畜産課内
縦25.2cm横18cm−18−・曲興・凶矛乃４０泊〃恥︑③ザ８吟資料

昭和二十一年十一月十五日

鱗 鰯簿簿斡訂輔｡競織"嘘:｡蟻

" 『 ｡ 気 ・ 秀 割

資料皇土耕転の五要素(一)皇土ノ深耕
60

'煎豊鷲

耶桑皐
ノ

(二)皇土ノ天地返シ(三)皇土ノ整地砕土(四)皇土ノ雑草防除(五)皇士ノ残株虚理以上
縦13.1cm横18.17cm

藩
鯉，

瀧

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幽蹄砕

客や〃■

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秘鍵

、：鍵4：

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搾葛
［国字

畔

4

− ． 一

馬耕技術女子教導員養成講習曾ノ件
記
ｑ４■四

大坪敏子
一名
縦25cm横17.4cm

値脚﹄1．開催要項四ノ（一）ヨル出曾者
1．開催要項四ノ（二）ヨル出会者割営人員割︒輪憲Ｉ鍬鴬争霧b︲︾極蓉狸耐郷小賑い隅がｊ砿患継勤闇

61

「 T ▼

雲Ｊ識

資料．
畜発第284論
昭和20年2月5日
宮崎嬬内政部長
宮崎懸経湾部長
麿瀬村農業曾長殿

11

資料（コピー有り）

宮￨崎燃農業曾主催女子技術員牛馬耕技術練成講習
出席者名簿
62

昭和20年自5月5日至5月8日於東諸懸郡綾町 農業曾名
職名
氏名
縦23.6cm横16.3cm

蕊蕊蕊灘

灘蕊霧I
昏蕊蕊麓1

蕊̲:譜需等蕊驚溌;識慰蕊
悪間苫､■浜睡資料

広瀬青年学校大坪敏子殿
田野村農業会63』

記

第一但三月二十日二十一日二十二日
第二但三月二十三日二十四日二十五日
縦25.3cm横34.9cffl

−19−

悪§

●Ⅱ

畠目医

64

資料
馬利用土地改良作業要領
・其の一（畦畔築畔）
・其の二（耕地整理事業二於ケル農道ノ造作）
・其の三（土地改良暗渠排水溝馬利用堀口法）
・其の四（暗渠排水溝突キ堅メ及埋戻シ)(土口送り）（耕地整理事業二於ケル揚排溝ノロ穿法）
縦34.7cm横24.9cm

凸｡
■■

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砥四毛１１壁
四

凸

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大坪敏子悪

癖鱒腎命撚砿遡鼻食︐今．

65

資料
昭和20年2月13日
宮崎聯馬耕技術教導員養成講習曾
大坪敏子殿
本講習曾第一二三班内務班長ヲ命ズ
縦25.6cm横18.13cm

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記

受辱掻総露完鷺輸入凶

女子馬耕隊強化指導施設事業補助金交付ノ件通牒

Ｆｂ心や０貝匪

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,＃』

駆心

一・（調査費補助）
二・（事務費補助）
三．（講師委嘱費補助）
縦24.8cm横17.3cm

垂舎一‑−−

資料

67

−−−−−

二
昌
霊蕊誕隣酌

66

資料（口玉さんの印鑑有り）
発畜第284読
昭和20年3月31日
宮崎職内政部長
宮崎懸経酒部長
鹿瀬村女子青年園長殿

毛藤さんから隊員のみなさんへの手紙①十月二十八日縦18.3cm横25.9cni②宮崎郡を去る時の辞
昭和22年三月二十五日縦18.2cm横25.5cffl③五月二十二日縦18.3cm横25.8cm④六月五日縦18.8cm横26.Ocm⑤四月二十日縦25.7cm横36.6cm

−20−

§＃
ー 野

函

議
逢
忠
一

⁝⁝

資料
昭和廿年二月十五日
大日本教育曾宮崎懸支部長谷口明三
麿瀬村大坪敏子殿
農産科学（短期）講習曾講師依頼ノ件
記
一．期日、自昭和20年2月25日至今年3月2日
一．曾場及場所宮崎市曾場（宮崎青年畢校）

￨
峠
7
灘患

4

，門'

毎年ザ４

69

心３厘噸鉛︒砂必需鴫一睡唾４︑癖㎡

68

資料
二月十一日畜産課毛藤技師
二ヶ月雛を左記により我が教導員会の会員に限り配布いたします。
一、配布する雛二、種類三、配布羽数及代金
四、配布月日五、配布方法六、申込法｢至急｣印鑑あり
縦18.7cm横25.9cm

… ］ 躍

鴬

；

綱
鰯
灘

縦26.2cm横19cm

翻認嘩議蝿

71

①宮崎嬬少年馬耕法基本動作早豊譜
第一節〜第四節
馬耕篭操(一〜十一）
縦25cm横16.9cm(同資料有り）②馬耕技術基本動作の歌
安作毛藤勤治作曲森田緑

劉瀕函蝿蝿辞70

資料
毛藤さんから大坪さんへの手紙①七月三十日(隊長毛藤勤治)縦16.7cm横24.4cm②(コピー)六月二十九日(隊長毛藤勤治)縦17cm横24.7cm

資料

!偽呪氏鍔

，

総蕊総

73

資料
馬耕技術基本動作第一節(馬発進停止後退）
第二節ノ解説□(左旋ロノ前半）
第三節(左旋ロノ後半）
第四節(不調歩馬ノ停止）
第五節(馬ノ右旋□）
縦26.8cm横37.6cm

溌
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−21−

薦齢鑑鍵繍溌惑蕊蕊灘蕊︑蕊

縦35.1cm横25.6cm‐

0垂釦●；Ｉｆ９︲刑幽１０型

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脚紳裁ち方、仕立方(1〜10)

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72

蕊

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２ｔロ日伊１５日１１も百Ｆ．●■やＥｄｅ①守．ｒｒ︐識︑郵翁鍛磯晶制丑

縦25cm横17cm

資料
手甲縫い方(1〜4）
縦25.4cm横18.1cm

鶏ｰ

P ー て 一資料名簿
①庚瀬村女子馬耕加勢隊員名簿
縦18cm横25.3cm
74

つ虹や全

輯

帝

溌＄＃？

②女子馬耕基本技術訓錬曾二対スル馬耕技術教導員分描表宮崎嬬
班名、班長(青校・氏名)、班員、教導受持青校名
縦26cm横18.5cm(同資料有り）③宮崎癖馬耕技術女子教導員曾二対ス
飼料補助金割当表郡別、班長、氏名など

蝿灘謹
鵠F￥F1

縦25.8cm横36.5cm＃ふ三、鋤寄セ四、溝仕上ケ簡易妻作法一、耕転ノ方法二、 整地砕土及簡易播床造り法
馬利用苗代揚床方法
畦崩シト水田ノ整地砕土方法

甘藷畑ノ畦立法ト除草培土方法

閥ｊ＃＃鼎ｊ▽ご侭履舎酬浬錘蝋鰯偽織郷噸癖郷落姪

75遡﹄聾心泉凡１噸淵撚勲

資料
耕転ノ方法
金耕畦立法一、地割二、鋤割り

縦26.4cm横36.25cm−１４１︲ｊ似岬ｉ訓⁝御︾鐸認︾︾︾︾︾︾︾

資料
教導隊参考資料76

高速萎作耕法卜全耕法トノ所要歴数比較表(耕法）・高速萎作耕法ノー・高速萎作耕法ノー
・全耕法ノー・全耕法ノー(事項）・土質・一畦株数．鋤割り・耕寄セ・溝仕上ゲ・歴数ノ計・往復能率
縦25.9cm横18.1cm

縦25.1cm横17.3cm

４得辱倒一畢湛薗封畷恥懸．

勺

馬耕技術□ロロロロロ講習曾市長口出曾者割当人員
三十六ヶ所市町村四十名

識︾鰯で織患灘鴬

貯金先負Ｉ︽

77

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資料

蕊緋罪.灘

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78

資料(図）
畦立耕法
・すきよせ．うれしんずき
・かたつけ・みぞしあげ
縦24.2cm横If).8cm

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資料
溝仕上ゲエ程ヲ入念二行う理由一〜八
縦25.25cni横17.9cm

識塀守ｊ翰

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79

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−22−

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資料
昭和二十年三月十六日

大日本教育曾宮崎懸支部長谷口明三
各教導員
各地方事務所長
農業会各支部長殿
各市町村農業会長
教育曾各口曾長

関合︲副伺ＪＩ４ＪｑⅥ川ｆい︲．１１６ｆ■１１１ⅢＭ１ｑｉＩＩ１ｌＩＩ川Ｉ川川Ⅱ川夙可ｊｌＩ１１

80

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鰯

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1
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縦25.3cm横17.8cm
資料

81○畜第一二二読昭和二十一年九月十八日
嬬経済部長佐藤秀雄

嬬馬耕技術女子教導員曾教導班長大坪敏子殿

R国
︲︲１１

燕麦採種量報告に関する件
記燕麦採種量報告書郡教導班長氏名
縦25.9cm横17.2cm

１１１

撫騨
資料通知
毛藤勤治一〜三縦18.1cm横16.5cm

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1
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Ｌ
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82

』

資料
員珠粟栽培上の注意(一)〜(三）・83｢皇士耕転の五要素｣の修正通知ノ件
畑奏の時間の件
縦18.2cffl横26.4cm

､．

1認1

資料

妻共出二関スル最後的計画表麿瀬村
84

九月六日調製(項目)部落、部落ノ割営、供出済之ヨリ出スモノ(麦ナレバ、甘藷ナレバ）
縦25.4cm横35.6cm

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麺・謬吻碑

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85

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資料
アンケート(項目、該当校数、該当人員）
縦26cm横不明

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凸。

−23−
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三

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87

日向日日新聞「白布」は蹴る馬だ
縦9.9cm横18.8cni

無配翫切鋲ずい貼浮賎軟少喰轟鼎＃聴鳴掘塩酌

気管秘密嘩謬盆乱．お上級資地検定基準一〜七まで

縦25cm横17.4cm︼事●＆Ｙ﹂恥粥啄・・呈玲舞堅出刃◆面詫呼酢哨Ｕ︹■■冬も●資料
女子馬耕技術や坐守口叩︼竜飼叩︑ふ異ひ脆甲郡亜86

女子馬耕隊空襲下の注意

間

日向日日新聞88

通秋までに一寓人仕あぐ少年馬耕技術者を確保
縦6.6cm横11cm

必89

日向日日新聞一万七千名の女子馬耕隊員
縦3.65cm横7.6cra

90

写真昭和三十一年六月十六日晴天
農協山形政秋
縦11.8cm横8.2cm

宮￨崎嬬で出動

墨８句寺ａａ０⁝９０３さつ．２︑魂ＷＭ嫡噸竃遁篭狸哩垂垂垂■酉﹃川畑２１刃

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写真
91

集合写真
縦10.5cm横14.7cm

−24−

陶
包0

隅

I
■■Q■国

第2編

大学と地域を結ぶCOCOMOシステムの構築と活動評価の研究（Ⅱ）[本研:究のプロジェクト・マネージャーとメンバー］[研究プロジェクト・マネージャー］

辻利則（宮崎公立大学助教授）[研究プロジェクト・メンバー］
田中宏昭（宮崎公立大学教授）
川瀬隆千（宮崎公立大学教授）
竹野茂（宮崎公立大学助教授）
森部陽一郎（宮崎公立大学講師）
I

（目次）

は
本 研じ
究の意義と目的．
め． … … … … … …に
… … ・ … … … ・．
……・P､28

第1章学生の活動記録の分析方法の検討．．････………・…･……………・P､29
第1節学生の活動内容と活動時間・…．．……………………・・……P.29
第2節アンケートによる評価…………………………．．………・P.30
第3節学生の活動記録の分析 ．．・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・P、31

節節節
１
２
３
第
第
第

第2章NPO団体情報発信のための活動・…………･………………・…P.33
NPO団体の情報発信に関する調査…………･……･………・P､34

ボランティア応援サイト〜vosの構築･･･……………･…･…P.35
ブログ講習会の実施

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・，・・・・・・・・・・・・・・・・P.35−27−

はじめに本研究の意義と目的
サービスラーニングとは、学生によるボランティア活動を大学の授業に連結させて学生の学習効果を高めるとともにそれによって学生が責任ある社会人となるよう支援することである。日本の大学においては、ボランティア活動は活発に行われていても、その教育効果がどれほどあるのかということを客観的に評価するシステムづくりが行われてきたとは言い難い。宮崎公立大学（以下、本学と略す）では、2004年度からの新カリキュラムにおいてキャリア教育科目として「ボランティア論」を置き、実質的にそれをサービスラーニ

ングとして捉えている。本学のボランティア活動は、教育活動の一環であり、それゆえ、明確な評価システ
ムを構築する必要がある。その評価システムによって、学生自身が自己認識と社会人としての意識を高め、受け入れ先の団体に対しても効果的なボランティア活用の指標となるようにしたい。

そのため、本研究の目的は宮崎広域市町村圏域におけるサービスラーニングモデルを作成し、大学と地域を結ぶICTを活用したCOCOMO(CommunicationforCommunityservicelearningMOdelの略)のシス
テム構築である。具体的には､大学で行なう教育としてのボランティア活動が、地域のニーズに合致し、学生の意識向上のために、自己評価と地域の市民活動団体などの他者評価を活用する。これらの情報は、インターネットを活用して共有することで、学生の取組んだ自己評価が、一方では地域の市民活動団体の評価にも繋がり、地域活動の活性化の一つの要因として大きな役割を果たす。

（平成18年度に行った研究活動の概要）

平成17年度に実施した「ボランティア論」におけるアンケート調査の分析と課題となるNPO団体からの情報発信のために活動、また詳細に学生の活動状況がわかるようにCOCOCMO(CommunicationforCO皿unityservicelearningMOdelの略)システムを改良し、試行的運用を行なった。

以下に、本年度の活動における主な結果を示す。

1.2005年度の後期に行った「ボランティア論」におけるアンケート調査を分析した。その結果、受講生はボランティア活動を通して、社会の問題や課題に対して関心を持ち、積極的に取り組みたいと考えるようになりその成果がわかった。しかし、サービスラーニングに結びつく活動を行った学生は多くなく、必ずしも大学での学びに対する関心に結びついていなかった。そのため、今後は大学と地域が役割を分担して教育的に関わっていく必要があることがわかった。

2．2005年度のボランティア論で学生へのボランティアに関する機会の提供並びに情報を積極的に発信することが課題であったため、2006年度はNPO団体向けにブログの講習会を行い、NPO団体から情報発信するためのwebページの作成、ブログ講習会を行い、60のNPO団体の所在地等を発信するようにした。

3.COCOMOシステムを構築し、実際に2006年度の「ボランティア論」において活用した。学生は毎回の活動記録をプログに書き込み、他学生の活動記録の閲覧も可能なことから、他学生の活動が学生自信のボランティア活動の意欲向上に効果があった。また、自己評価のためのアンケートを毎回実施できるようにシステムを改良し、それぞれの活動を細かくチェックできるようにした。

−28−、

第1章学生の活動記録の分析方法の検討
平成17年度の「ボランティア論」受講者が参加したボランティア活動について、担当教員に報告する学生の個々の活動記録をもとに分析を行った。活動記録には学生の名前、活動時間、日時、場所、活動内容を記入することになっている。そのデータから学生の興味の動向や、ボランティア活動に参加したことによってどのような変化や影響がもたらされたかについて検証した。

平成17年度の活動記録を投稿した学生の総数は54名であり、今回はその中で本学の評価方法の条件の一つであるボランティア活動30時間以上をクリアした学生49名を分析の対象とした。

第1節学生の活動内容と活動時間
2005年度の「ボランティア論］受講者が参加した団体の種類をまとめたものを図1に示す。図の縦軸は、受講生がそれぞれの団体で活動した時間の合計の全受講生が実習中にボランティア活動をした時間の割合を示している。受講生の活動時間はボランティア団体で活動した合計時間が最も多く、NPO法人での活動は全体の16.5％となっている。その他に、大学のサークル・部活動・ゼミ活動を通じたボランティア活動が19.5％を占めた。

０
７０
６０
５０
４０
３０
２０
１０

(
%
）

■17年度受講者

NPO法人

学校関連

ボランティア団体

図1参加したボランティア団体の種類

図2には、「ボランティア論」受講生が参加したボランテイ．ア活動の分野と参加前にどのような分野のボ
ランティア活動に参加したいか尋ねた結果を示す。参加前の回答で最も多かったのは、「学術・文化・芸術・
スポーツの振興を図る活動」の78.6％、続いて「国際協力の活動」の60.7％、「子どもの健全育成を図る活動」の57.1％という順になっている。実際に受講者が参加したボランティア活動で最も多かったのは、「学術・文化・芸術・スポーツの振興を図る活動」の72.2％で、次に「子どもの健全育成を図る活動｣、「まちづくりの振興を図る活動」の59.3％であった。直接、人と接するボランティア活動や体を動かすボランティア
活動に参加した受講生が多かったことがわかる。

−29−

保健､医療､福祉の推進を図る活動

社会教育の推進を図る活動

計．

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まちづくりの振興を図る活動
学術､文化､芸術､スポーツの援興を図る活動
環境の保全を図る活動
災害援助活動
地域安全活動人権の擁腫､平和の推進を回る活動
国際協力の活動

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男女共同参画社会の形成の促進を図る活動

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や

7.9

情報化社会の発展を図る活動

0
3
.
6

科学技術の握興を図る活動

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6

経済活動の活性化を図る活動

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ゥ‐，§…=.,.…遥癖礁輯一?…轍f

14

職某能力の開発､雇用機会の拡充を支援する活動

14

消費者の保膜を図る活動
教育

分野は問わないその他■実際に参加した活動分野
田活動してみたい活動分野

0102030405060708090

偶）

図2ボランティア活動の分類

本学の教育課程は、「リベラルアーツ」の理念のもとに専門課程に「英語｣、「 情報・基礎科学｣、 ｢比較文化｣、「コミュニケーション｣、「国際関係」の5つに分けている。それらを念頭にすると、学生の希望と同様に「文化の振興を図る活動｣、「学術の振興を図る活動｣、「人権の擁護を図る活動｣、「 情報化社会の発展を図る活動｣、「災害援助活動｣、「国際協力」など幅広い分野に参加することが期待される。学生の希望と実際の活動分野が大きく異なるのは、学生が希望する団体を探すことができなかったことが大きな原因と思われる。

第2節アンケートによる評価
学生自身にボランティア活動を通して何を得ることができたか、またどういった理由でよいと感じたかを
アンケートを行った。ボランティア活動に参加することによってどのような影響を受けたかをまとめたものを図3に示す。最も多かったのは「よい経験・機会になった」の51％、続いて「人々との交流」の44.9％、｢発見．気づき」の38.8％となった。学生はボランティア活動を通して、これまでの大学内だけでなく、学びの場を地域に広げ、その効果があったと感じている。

−30−

１

１

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よい経験･機会になった§畷瀞騨唖瀞勘繊瀞繍『評癖蔦浮詞聯…

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人々との交流 … 露 蝿 蝿 識 ､ 卿 蟻 蕊 蝋 溌 鰯 離 醗 溌 瞬 鰯 鯛 蝿 灘
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発見･気付き醜郷職測』騨強l空，鎚幽顕■､罰−1●日仏余り｡

唖廊圃、11要謡L・睡一E』

輯;瀞輪擢4tｬ釈I'1

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30.6｜
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やりがい･達成感

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興味･関心を抱いた

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３３

考えが改まった

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図3ボランティア活動参加によって得たもの

学生がボランティア活動に参加したことが「よい経験・機会となった」と感じた理由をまとめたものを図4に示す。最も多かったのは「普段できないことができた」の64％で、次に多かったのが「人との交流ができた」の28％であった。その他にも、「困難を乗り越えた｣、「学ぶことがあった｣、「視野が広がった」などの理由があげられていた。学生はボランティア活動に参加した際に、自分自身が成長できたと実感し、活動を自分の中で「よい経験・機会」ととらえていることがわかる。

普段できないことができた

人との交流ができた

藷軒暢唇恥鮭f…辱旬…鰯雲

．i琶謡a雪爆彊蝋…紅垂

困難を乗り越えた学ぶことがあった人の役に立てた

考える機会となった
人の優しさに触れた
自分を見つめ直せた

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8

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視野が広がったf̲乳塑遅昌屋

良いきっかけになった

010203040506070（%）

図4良い経験・機会となった理由

第3節学生の活動記録の分析
学生の活動記録といった文からどのようなことが読み取れるかを文中の単語を抽出し、分析を行った。今回は特に「楽しさ」や「大変さ」と表現された言葉がどういった理由で使用されているかを調べたもので、今後の自動評価システム開発のための基礎的な分析である。

受講生がボランティア参加時にどのような感想を抱いたかをまとめたものを図5に示す。なお、今回の分−31−

析は活動記録がブログを用いた自由記述式であったことを考慮し、あらかじめいくつかのキーワードを定め、そのキーワードをカウントしたものを分析対象者数(49名)で割ったものである。その結果、最も多かったのは「嬉しさ￨の75.5％、次に「楽しさ」の65.3％であった。

､
5

嬉しさ
楽しさ

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大変
一

充実感･有意義
不安･心配

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戸惑った… … 5 両 一 題 画 t

疲れた

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一
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1

勇気･元気をもらえた

塵型

癒された

嫌な思い
悩んだ

ヨ2

心残り

ヨ2
20

ロ

80

60

40

(
%
）

図5ボランティア活動参加の感想

さらに、具体的にはどのような時に学生が「嬉しさ」を感じたかをブログの内容を確認し、図6に示すよ
うに全体の割合として求めた。その結果、最も多かったのは「人の役に立てた｣、「親しくなれた」の35.1％

で、次に多かったのが「感謝の言葉をもらえた」の32.4％であった。学生は自分の存在を他者から認めてもらえ、自分のボランティア活動が評価されたときに「嬉しさ」を感じる学生が多いことがわかる。
一・■部■一一

感謝の言葉をもらえた

・■Ｊ一

親しくなれた一一

一一壱一一一一人の役に立てた了軍宇7司35．1＝言 135．1
コ32．4

冒言言雪蚕亨毒118.9

努力が報われた
一
ふ
ま
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錘
1
5
．
4

貴重な体験ができた

相手から必要とされた …‑縄謹ZZ15.4
やりたいことが実現できた §■■ ､7
笑顔が見れた 凧2．7
発見があった 1■■'.7
学ぶものがあった 1■■'.7
無事に作業を終えられた

1■■，｡7
10

０
２１
帆

ロ

30

図6「嬉しさ」を感じた理由

−32−

40

一方、「大変」あるいは「疲れた」という感想を持った学生が、どういった活動を通してそういったことを感じるかを「嬉しさ」と同様の方法で分析した。図7に「大変｣、「疲れた」と記入された感想をまとめたものを示す。最も多かったのは、「次からはもっと積極的に活動したい」または「これからも参加したい」

といった次回への意気込みを強くした学生の28％で、続いて「考えが改まった｣、「充実感・達成感を得た」
が17％であった。その他に「参加してよかった｣、「貴重な体験になった｣、「前向きに頑張れた」などと感じていた。学生は「大変さ」や「疲れ」を感じたとボランティア活動の活動記録に記入しているが、活動を終えた時の大きな達成感や充実感を得、自己成長感を感じとっていることがわかる。スムーズにボランティア
活動ができた時だけではなく、苦難に直面した場合であってもその機会が学生にとって貴重なものとなっていることがわかる。このことから、学生はボランティア活動に対して様々な感 情を抱きながらもそれを自分なりに受け止め、次の活動への糧とし、前向きに活動に参加できていたことがわかった。

次回への意気込み

28

考えが改まった
充実園達成感,患錬溌癖ﾛやf、参加してよかった趨滝跡漁羅錨磯蝿娠,顎貴重な体験になった
前向きに頑張れた

P画i騨明蝉甜…撫臨j緬馴1輪駒

… 卸

その他

20
ロ

5

1 0 1 5 2 0 2 5 3 0

（
%
）

[i7

「大変さ」と感じた理由

第2章NPO団体情報発信のための活動
平成18年度はボランティア活動支援に関してNPO団体の情報発信力の向上を最大の目的とし、NPO団

体が抱えている問題点を解決するために新たにボランティア応援サイト「VOS〜VolunteerOenSite」を開設した。

本章では、NPO法人向けに実施したアンケート結果の概要を示し、VOSサイトの利用率を上げるために実施した取り組みについて述べる。

−33−

第1節NPO団体の情報発信に関する調査
2006年の10月から11月にかけて、情報発信の現状を調査するため、宮崎県内のNPO団体にアンケート調査を実施した。アンケート調査の目的は、宮崎県内のNPO団体の情報発信に関する現状と問題点を把握し、有効なボランティア情報を提供するサイト・システム構築の参考とするためである。今回のアンケート調査
は10月14日に本学で開催された「NPO団体向けブログ講習会」と、11月13日(月)に開催された「ボランティ

ア論」についてのボランティア団体と学生との意見交換会の2回実施した。なお、今回のアンケート調査の回答者は48人であった。

パソコンがどの程度使えるかという質問に対しての結果を図8に示す。NPO団体のほとんどの人がワードやエクセル、インターネット検索といったパソコンの基本的なスキルを習得していることがわかる。

ﾜｰドやエクセルが使える

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3〕

lllllllD夕蝿インターネットの閲覧･検索ができる〜・哩還儀謹蕊藷繍謹40｜｜｜｜llll
パソコンのメールを利用している

自分でホームページを作成できる

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全く使ったことがない

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その他
0 5 1 0 1 5 2 0 2 5 3 0 3 5 4 0 4 5（％）

la8npo団体のコンピュータの活用

パソコンや携帯電話を使った情報発信をしてみたいかという質問に対して、「はい」と答えた人は98％で、必要性は感じていなくてもパソコンや携帯電話を使った情報発信に対して、NPO団体が高い興味．関心を持っていることがわかった。
NPO団体にボランティア活動におけるインターネットの利便性や活用法について、理解や知識を広めるための取り組みを実施することによって、NPO団体の情報発信力を伸ばす可能 性は十分にあるといえる。

また、活動日記としてよく使用されているブログ活用については、「有効である」と答えた人が88％で、
今後ブログを情報発信のツールとして利用したいと答えた人も全体の88％であった。ブログ活用は「有効でない」と回答した人の理由は「まだブログのことが良く分からない」といった回答であり、ブログに対して高い関心を持っていることがわかった。

−34−

第2節ボランティア応援サイト〜vosの構築
宮崎県内には、すばらしい活動を行っているボランティア団体がたくさんあるにもかかわらず、うまく情報発信ができていないという現状がある。そこで、NPO団体やその他のボランティア団体の活動内容についての情報を一つのサイトにまとめたvosサイトの構築を行った。なお、vosは「ボランティア応援サイト」の略称である。

vosサイトの構成は次のようにした。

①ボラブログRSS
VOSのメインとなる画面で、ブログを開設した団体のブログがまとめてある。各団体のブログが最新順に表示されるため、学生は新しい情報を常に入手することが可能となる。
②お知らせ

この画面では、vosにユーザ登録している団体が開催予定のイベントの案内などを行うことができる。
ボランティア募集に関する情報だけではなく、あらゆるイベントやニュースなどの投稿が可能である。一度に多くの人に情報発信するのに非常に便利な機能である。
③イベント案内

この画面では、vosにユーザ登録している団体が予定しているイベントの案内を行っている。また、学生がメールアドレスや名前を入力し「予約を申し込む」をクリックすると団体のパソコンに予約申し込

みが通知される機能もついている。
学生は、時間帯を選ばずに興味・関心を持った団体にアプローチすることができる。
④メール通知の登録

この画面では、学生が自分のメールアドレスを入力し、「登録」をクリックすると、団体が新しいイベ
ントをイベント案内に登録するたびに自動的に、学生の携帯電話やパソコンにメールが通知されるという機能である。時と場所を選ばずに、効率よく情報収集ができる。

第3節ブログ講習会の実施
ブログによる発信方法などNPO団体向けに講習会を行った。講習会では日本財団が運営しているCAN
PANというブログを扱った。講習会の目的は自団体のホームページをもっていないNPO団体にブログのノウハウを教え、情報発信をしてもらうことである。これまでも、自分の団体のホームページを作成したいというNPO団体の要望に応じ、ホームページ作成をテーマにした講習会を何度か行ってきたが、ホームペー
ジ作成はパソコン初心者にはハードルが高く、ホームページを開設しても更新が滞ってしまい、なかなか結果に結びついてこなかった。しかし、ブログはパソコンまたは携帯電話のどちらかを持っていれば利用可能であり、年齢や性別、パソコンに関する技術の有無に関係なく、より多くの人に安心して利用してもらえる。
ブログはNPO団体が抱えている情報発信に関する諸問題を最も効率よく解決できると考え、ブログの講習会を実施した。これまでNPO団体向けの「ブログ講習会」を合計で6回、参加団体数は合わせて11団体である。1回につき2時間程度の講習で、基本的に少人数で行った。図9に投稿されたブログのタイトル画面
を示す。

−35−

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図9投稿されたブログ

謝辞
本研究に当たっては、宮崎公立大学学生の才川恵美さん、近藤亜弓さん、田崎勇貴君、山口和也君、元治
里香さんの協力のもとに行われたことを記し、謝意を表します。

最後に、本研究は独立行政法人日本学術振興会科学研究費補助金（基盤研究(0)並びに宮崎学術振興財
団助成金の援助を得たことを記す。

I

−36−

第3編

市民協働によるバリアフリ▲−̲−

情報提供システムの構築に関する調査研究（Ⅱ）[本研究のプロジ エクト・マネージャー］[研究プロジェクト・マネージャー］
金子正光（宮崎公立大学教授）

（目次）

はじめに………………・…………・……・………..…………・…P､40

本研究の目的……………………………………・………．…．…P､40
研究方法及び実施内容．．………………………・……………．……P.40
１

章１２３

第

バリアフリー情報提供の充実に関する検討……････……..…….…P.40
経過と協議内容…………………………………………．…P.41
課題解決の方法………．．…………………･……..……..…P､44
今後の検討課題……………･………･……・・………………P､44第2章民間施設のバリアフリーに関する検討…………………･……･…P.45
1課題抽出………・…………・……・…………・…・…・…・…P.45
2課題解決方法の検討．．…･……･……．．………………………P.46
3観光バリアフリー連続講座・………………･……。．…･…･……P.46（1）モニターツアー………………………・……・……………P､47（2）第1回基調講演・…．．……･…･…．．…．．………･･…………P.48（3）第2回基調講演・・…………･………･･…・…………･･……P.48
4今後の方向性……・………………………・・・・・……………P､50

第3章まとめ……･……･…………………･･･…．．…．．…………P.50

参考文献 ｡・・・．．．．．．．・・・．・・・・・・・・・・・．・・・．．．．・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・P，51

参考ホームページ・………・………………･………．…．………．…．P､51

謝 辞 ・・・・・・・．・・・．．．．・・・・・・．・・・．・・・．．・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・P、51

−39−

はじめに
(a)本研究の目的

高度に発達した現代社会を生きていく為には、相応の学力・体力・情報力・社会適応力などが求められる。身近には情報のデジタル化が進み情報が氾濫する中で、自分に必要な情報を検索して活用する事が求められるようになっている(1)。

安全で快適な生活環境づくりをめざして、公共的建築物のバリアフリー化とバリアフリー情報の提供方法について検討することは、福祉のまちづくりの分野において重要である。

本研究は、平成17年度に引き続き、市民協働によるバリアフリー情報提供システムの構築を検討して、「バリアフリー情報一覧2007」の作成・発行と「観光バリアフリー連続講座」を開催した。
(b)研究方法及び実施内容

宮崎市バリアフリー検討委員会は、高齢者や障害者の団体や市民活動団体、事業者団体等の24の民間団
体と宮崎市役所22課により平成17年2月に結成された市民協働の組織である。

この会において、障害者や高齢者等が社会と積極的にかかわっていくためには、バリアフリー施設の情報提供が必要であるとの意見に基づいて【情報誌】「バリアフリー情報一覧2007」を作成した。この情報誌は、「宮崎市福祉のまちづくり条例整備基準適合証交付施設」（平成13年4月1日〜平成18年3月31日）
及び宮崎県ホームページ「みやざきバリアフリー情報マップ」の情報を基にして、地域ごとに車いすトイ
レ等を設置した施設と、（社）日本オストミー協会宮崎県支部のデータをもとにオストメイト対応トイレを設置した施設について掲載した。

「観光バリアフリー」とは、高齢者や障害者が不自由なく外出や観光できる状態を意味する。高齢社会となり、高齢者や障害者がさらに増加することが見込まれている。宮崎において観光バリアフリーを実現するために、平成18年11月19日（日）に「第1回観光バリアフリー連続講座」を実施した。午前中に高齢者や障害者が宮崎市の繁華街へ出かける「モニターツアー」を実施し、午後には宮崎市民プラザにおいて「基調講演」と「モニターツアーを踏まえた意見交換会」を実施した。

モニターツアーは、あらかじめ決められた高齢者、障害者、介助者、記録者のモニターが、車いす、聴覚障害者、視覚障害者、高齢者のグループに分かれて、買い物や食事をしながら商店街の人たちとコミュ
ニケーションをとり、高齢者や障害者が訪れやすい商店街について検討した。

第1回の基調講演は、車いす使用者である木島英登氏（木島英登（きじまひでとう）バリアフリー研究所代表、大阪府）が、「世界70ヶ国を訪問1車いすの旅人が見た世界の観光地・日本の観光地」と題して行った。また、「第2回観光バリアフリー連続講座」を平成19年3月3日（土)、宮崎公立大学交流センター
多目的ホールにおいて開催した。

第1章バリアフリー情報提供の充実に関する検討
本章では、福祉のまちづくり総合計画4章5節1−①②〜バリアフリー情報提供の充実に基づいて、①
建築物や道路、公園等のバリアフリー情報提供のあり方、②施設についての案内、誘導等のあり方について検討を行なったので、以下に述べる。

−40−

表1バリアフリー検討会委員会情報提供の充実

NPO法人宮崎福祉のまちづくり協議会

宮崎市視覚障害者福祉会
宮崎市聴覚障害者協会

職

長長長授

1

員員員員員員員員員員員

委委委委委委委委委委委

ﾘーダー

属

事

所

理会会教

委員構成

氏 名
土肥雅郎

永吉満

松浦邦晴

宮崎公立大学人文学部

金子正光

福祉のまちづくり推進リーダー

高橋龍次

宮崎県バス協会

専務理事

亀元

宮崎市健康福祉課

係 長

荒武千穂

宮崎市都市計画課

主 幹

黒 肱 忍

宮崎市道路維持課

副主幹

白石健治

宮崎市公園緑地課

主任技師

前田智也

宮崎市情報政策課

主 幹

佐藤浩賢

宮崎市秘書広報課

主 査

羽木本光男

克己

経過と協議内容

本検討委員会では、バリアフリー施設の情報提供等について表1に示す12人の委員により話し合いを行った。リーダーはNPO法人宮崎福祉のまちづくり協議会理事長士肥雅郎氏である。これにより、次のような効果が得られた。要約すると次の通りである。

①市民、事業者、行政がともに同じ課題を話し合うことにより、バリアフリー化に関する意識が高まった。
②バリアフリーについて、ハード面・ソフト面の両面の共通認識を持つようになった。
③バリアフリー化に何が必要かを一緒に考え、アイディアを交換し合うことにより、市民・事業者・行政の立場が理解でき、よりよい「バリアフリー情報」を完成しようという意識が生まれた。

本検討会では、行政と住民が持っている情報をどうやって共有するか、どのような情報がほしいのか、ど
うしたら情報を集めることが出来るか、ということについて意見交換を行った。

検討の中で、「手話通訳者一覧（手話が使える人がいるという一覧）を作成する必要がある｣、「聴覚コミュ
ニケーション支援事業の修了者の把握が必要、道路・建物内の安全といった情報が必要である｣、「建物のバリアフリー情報を提供する必要がある」という意見がでた。第1回（平成17年2月1日開催）から延べ13回(平成19年1月30日開催）までの検討内容の詳細事項を整理して表2にまとめた。

−41−

表2バリアフリー検討委員会情報提供の充実に関する検討内容
回数

開催日

第1回 平成17年2月1日

曜日

検 討 事 項火曜日

･バリアフリーのハード面とソフト面は、決して片一方だけで動くものではなく、両輪があってこそ動くものである･バリアフリー情報をどのような形で集めるのか、について話し合った
・どんな情報が欲しいのか、どうしたら情報を集めることができるのか、について検討していく
･総務課防災係による話一災害時要援護者が災害にあったとき、どうしたらよいかについて

第2回 平成17年4月19日

第3回 平成17年6月14日

火暇日

火曜日

･緊急時に助けたいということと個人情報をまもることとの調整をどうするか･いざというときにいち早く知らせるシステムづくりが必要･市民協働の意義一行政が行うと縦割りになりがちだが、福祉のまちづくりを市
民協働で進めていくことにより、横の糸が入る･情報が均等に発せられるシステムを考えていく･宮崎を住みやすく、安全で、快適なまちにするための方法について協議･障害者が持っている情報と行政が持っている情報を摺り合わせるシステムが少ない･携帯電話の活用方法について

第4回 平成17年7月12日

火曜日･手話のできる人は数多くいるのに、その人たちが把握されていないのではないか。
･手話通訳の情報一覧を作成してはどうか･聴覚障害者に避難場所や病院等の施設を携帯電話で知らせていくことが必要ではないか

第5回 平成17年8月3日

水曜日。「手話通訳者一覧表」の作成を平成18年度のひとつの柱とする。「道路、建物内の安全」といった情報提供が必要･車いす利用者にとっては道路、建物内のバリアフリー化が重要な課題･道路等現在の施設の問題点の把握、また、新たな整備に当たっては当事者との意見交換が必要･バリアフリー検討委員会の1班から4班までの発表
第6回 平成17年10月13日

木暇日･本会はバリアフリー情報のあり方と施設についての案内、誘導のあり方についての検討委員会であることの確認

第7回 平成17年12月20日

火曜日○建物のバリアフリー情報の提供についての検討･紙ベースで情報提供を行う．「福祉のまちづくり条例整備基準適合施設（市建築指導課)」と「みやざきパリアフリー情報（県障害福祉課)」の情報を基に提供する。
･合併する3町の取扱い→作成は可能だが件数は少ない。

。「車いすトイレ」のある施設を基本に「障害者エレベーター」「身障害者用駐車場」「点字ブロック」などを掲載･地域の範囲、掲載範囲は今後検討する･作成後、掲載内容に変更がないかの調査が必要①建物のバリアフリー情報の提供についての検討･市内を18の地区に分けて掲載

第8回 平成18年2月21日

火曜日･公共、飲食、買ﾚ､物、娯楽、医療などの区分で整理する。
。「福祉のまちづくり条例整備基準適合施設（市建築指導誤)」と「みやざき（
リアフリー情報（県障害福祉課)」の情報収集･データ入力は宮崎公立大学情報科学研究室で行う②聴覚障害者用「一覧表」･聴覚障害者とコミュニケーションの取れる人のいる事業者を掲載したものを発行。「手話奉仕員養成事業（基礎）修了者」へ承諾願いを行う。また、手話サーク
ル、聴覚障害者協会会員から情報提供をしてもらう

−42−

ノ

①建物バリアフリー情報の提供･データは新しいものを使用すること･情報一覧を作成する意義→旧宮崎市はバリアフリー化している施設の数が多いが、旧3町は少ない。よって、旧3町のバリアフリー化を推進する必要がある
ことがわかる

第9回 平成18年4月25日

火曜日･一覧表に「○年○月現在」および「掲載されているものの他、バリアフリーとなっている施設があればお知らせください」を入れる･庁内印刷で作成②バリアフリー情報一覧の担当窓口について･追加、削除が考えられるので担当する窓口が必要③聴覚障害者用「一覧表」･担当課をどこにするか決める必要あり①建物バリアフリー情報の提供･バリアフリー情報一覧に次のものを入れる−避難情報、オストメイトトイレ情報、介助をする際のエチケット

第10回 平成18年7月4日

火曜日･担当窓口建築指導課が把握し、公立大学情報科学研究室にデータを渡す･作成は庁内印刷で1000部作成し、行政、福祉団体へ配布･作成後、報道機関を通じて広報に努める②聴覚障害者用「一覧表」･作成一平成18年12月ごろを目標に200部作成･身障者手帳に収まる大きさ･作成後の管理一宮崎市聴覚障害者協会①建物バリアフリー情報の提供･情報科学研究室からの作成状況報告･旧3町分一建築指導課で調査中･情報のデータ管理一建築指導課が把握し、その後情報工学研究室にデータを渡す。その後、建築指導課へ。バリアフリー情報一覧を継続して提供していくために担当課を決める必要がある

第11回 平成18年8月22日

火曜日

情報一覧を配布したところにアンケートを取ることも必要･情報一覧は3年に一度は更新した方が良い。
･バリアフリー情報の音声版について→音声テープを作成して欲しいとの要望あり.･情報一覧の広報はみんなで行う。
②聴覚障害者用「一覧表」･現在一覧に掲載しているもの以外で、聴覚障害者とコミュニケーションの取れる方のいる事業所の収集に努める①建物バリアフリー情報の提供･表紙の絵のイメージを出す→「出かける」「障害者と健常者が楽しく語り合う」
イメージ

第12回 平成18年10月3日

火曜日

第13回 平成19年1月30日

火曜日※イラストは高岡中の椎教諭に依頼する･文章表現をわかりやすくする
・旧3町分のデータを建築指導課からもらう･オストメイトトイレ情報は日本オストミー協会宮崎県支部作成のデータを使用･情報一覧に掲載されているもののほかの情報（｢これ以外にバリアフリーしているところがあれば教えて欲しい｣という文章）は目立つように記述する②今後の検討環する必要があるもの･情報を継続して提供するために担当窓口を決める必要あり･情報一覧を見やすいものとするためにアンケートを取ることも必要
・3年に一度は情報一覧（全体分）を作成する必要がある･情報一覧の音声版の作成③聴覚障害者用「一覧表」･聴覚障害者とコミュニケーションのとれる事業所情報の収集に努める
各班報告

−43−

2課題解決の方法

本検討委員会で、障害者の方が積極的に社会とかかわっていくためには、「各施設のバリアフリー情報提供が必要である」との意見があった。そこで、以下の2つの発行を行った。
①バリアフリー情報一覧

バリアフリー情報一覧としては、図1に示すように「宮崎市みんなのためのおでかけ案内バリアフリー
情報一覧2007」として、平成2007年3月末に発行した。
②聴覚I章害者の皆さんへ（ミニ情報）

宮崎市みんなのためのおでかけ案内
バリアフリー情報一覧2007
一車いす対応トイレ等のある施設を掲載しています一

作成宮崎市福祉のまちづくり総合計画バリアフリー検討委員会

図1宮崎市みんなのためのおでかけ案内バリアフリー情報一覧2007

3

今後の検討課題

本検討委員会は今後バリアフリー情報一覧を使い易いものとするため、次のことを提案する。

･バリアフリー情報を継続して提供していくために担当課（窓口）を決める必要がある。
･情報一覧を見やすいものとするために、利用者側の意見を聞くこと。また、アンケートをとノ．'情報一覧を見やすいものとするために、利用者側の意見を聞くこと。また、アンケートをとるなど情報収集することも必要である。

･情報一覧（全体分）の作成は3年に一度は作成する必要がある。
･情報一覧には、できるだけ新しい情報が反映されるよう手続きを工夫する必要がある。

･バリアフリー情報のデータの追加、削除は、「宮崎市福祉のまちづくり対･象施設整備補助金制度」を建築指導課で行っていることから、建築指導課で把握できる。今回は、公立大学の情報科学研究室の学生らの−44−

協力の下で作成したが、今後、作成する場合に協力依頼をするときには、公立大学との契約等の手続きを検討す‑る必要がある。

･視覚障害者のため、音声版、点字版を作成することを検討すること。又、ホームページにバリアフリー情報を掲載した場合、音声変換ができるような工夫が必要である。

本検討委員会は、第13回をもって終了したが、バリアフリー情報提供体制を整備するためには、ソフト
面、ハード面の両方を充実していく必要がある。そのためには、市民、事業者、行政が連携を十分図るとともに、お互いの役割分担を明確にして、情報提供の体制を整備していかなければならないことが確認された。

第2章民間施設のバリアフリーに関する検討
本章では、福祉のまちづくり総合計画4章2節1−①〜避難施設を含む公共的建築物のバリアフリー化の促進に基づいて、民間の公共的建築物のバリアフリー化の促進のための検討を行なったので、以下に述べる。
1課題抽出
検討を進めるに当たり、主に中心市街地である「既存民間建築物のバリアフリー化」を進めるための課題について、参加者全員でワークショップにより意見を出し合い問題を抽出した。リーダーとして社会福祉法
人ゆくりアートステーションどんこや立根篤則氏とした13人の委員を表3に示す。表4に民間施設の諸問
題とその問題点の具体的な事項を示す。

表3バリアフリー検討会委員会民間施設のバリアフリー
所

委員構成

員員員員員員員員員員員員

委委委委委委委委委委委委

リーダー

属

職

氏 名

社会福祉法人ゆくりアートステーションどんこや

立根篤則

福祉のまちづくり推進リーダー

岩田有加

財団法人宮崎身体障害者福祉協会

常務理事

平川洋

さんさんクラブ宮崎市

会 長

清山義美

宮崎商工会議所

主 幹

松山茂

宮崎駅前商店街振興組合

副理事長

小田照夫

NPO法人どこでもドアの会

理事長

時任博之

NPO障害者自立支援センターYAH!DOみやざき

理事長

永山昌彦

宮崎市建築指導課

主 幹

岩浦厚信

宮崎市建築指導課

技 師

杉尾和博

宮崎市中心市街地活性化推進室

主任主事

富永智弘

宮崎市観光課

主任主事

吉瀬晋司

宮崎市商工労政課

主 査

高山哲広

−45−

表4民間施設の諸問題とその問題点の具体的な事項
諸問題例

問題点の具体的な事項･飲食店や物販店のバリアフリー化がすすまない。
･車いす用トイレを含めて公衆トイレが少ない。
①店舗等のバリアフリー･物理的なバリアは人的なバリアですべてカバーすることはできない。

･地域全体でバリアフリーに取り組んでいない。
･ハード面の整備だけでなく人的な介助などソフト面と両方の整備が必
要
。

②交通機関

･公共交通機関のすべてのバリアフリー化が必要。

･街中へ出るためには、ノンステップバス、鉄道ともに予約なしで乗り
たい。

③情報提供

･高齢者、障害者に必要な情報が伝わらない。
･高齢者、障害者の声が少なく事業者に届かない。
･事業者がバリアフリーを相談するところがない。

④バリアフリーに関する意識･人的な介助をいやがる障害者もいる。

･車いす用駐車場に駐車するなど一般の人たちの意識が低い。

･客として高齢者、障害者を重要視していない。
⑤事業者から見た経済性･バリアフリー化には改修の費用負担と改修に要する時間がかかることがネックとなっている。

･事業者にとってバリアフリー整備のメリットが明確でない。
2課題解決方法の検討

ワークショップによる課題抽出により、既存民間建築物のバリアフリー化を進めるためには、「店舗等の改修の必要性」や「交通機関のバリアフリー化｣、「市民や事業者への情報提供｣、「市民や事業者の意識｣、｢事業者の経済的な問題」などがあり、既存民間建築物というより地域のバリアフリー化の問題を、総合的に課題解決の検討をする必要があることを参加者全員で確認し、検討を行った。
そこで、高山市や三重県伊勢志摩地方で取り組まれている「観光バリアフリー」の事業に注目した。高山市においては、障害者や高齢者、在日外国人による「モニターツアー」を実施し、その意見に基づき道路や公衆トイレ等の公共施設を中心にしてバリアフリー改修を行っている。
また、三重県では特定非営利活動法人「伊勢志摩バリアフリーツアーセンター」において、障害者自身が観光施設のバリアフリー情報を収集し、それをもとにホームページや情報誌による情報発信や観光事業者に対するアドバイスを行っている。

このことから、超高齢社会を目前に控え、高齢者や障害者の旅行客が増加することが見込まれている。旅行者が訪れるのは観光地だけにとどまらず、地域の飲食店や物販店なども対象となることを考えると、これらの施設のバリアフリー化を図ることは、旅行者のもならず地域に住む人たちにとっても大きなメリットになると考えられることから、「観光バリアフリー」を進めていくことが、課題解決につながるとの方向性を定め、まず「観光バリアフリー」を啓発していく事業に取り組むことになった。
3観光バリアフリー連続講座

宮崎市において、「観光バリアフリー」を啓発していくために、2006年11月19日（日）に、「第1回観光バ
リアフリー連続講座」を開催した。予算は、宮崎市社会福祉協議会を窓口とした「宮崎県高齢者等保険福祉推進事業jによる補助を、バリアフリー検討委員会が受けて実施した。
−46−

午前中に宮崎市の中心市街地において「モニターツアー」を、午後には宮崎市民プラザにおいて「第1回の基調講演」と「モニターツアーを踏まえた意見交換会」を行った。
(1)モニターツアー

写真1に示すように、モニターツアーは、あらかじめ決められた高齢者、障害者、介助者、記録者のモニターが、車いす、聴覚障害者、視覚障害者、高齢者のグループに分かれて、買い物や食事をしながら商店街の人たちとコミュニケーションをとり、高齢者や障害者が訪れやすい商店街を調査した。写真2は、車いすの人と公立大学生のチームからなるグループで、デパート内でのバリア情報を調査している様子である。当日の意見交換会において報告のあった意見を抜粋した結果を表5に示す。

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写真2第1回観光バリアフリー連続講座(モニターツアー）
デパート内での調査

写真1第1回観光バリアフリー遷売講座(モニターツアー）
打合せの様子
日時:平成18年11月19日(日)10:00〜12:00
場所:宮崎市若草通り
参加者:12名ボランティア:12名

表5第1回のモニターの調査結果

グループ名①車いすグループ調 査 結 果 の 例｢多くの店舗入口に1段の段差がある。そのうち約7割の店に、勾配は急だが簡易スロープが設置されていた。また車いすを押すなど店員の対応はどこも親切だった｡」「半面、アーケード内の点字ブロックを敷いたところまで看板や商品を出した店がある｡」「2，3階建ての店のほとんどにエレベーターがなく、上の店には行けない｡」「デパート内のトイレ等の標示が小さくわかりにくい｡」「建物入口に、車いすと盲導犬が入っていいという表示がされている店は入りやすい｡」｢商店街全体に、駐車場やトイレについての情報提供がなく、初めて来る人は困ると思う。」②高齢者グループ｢デパートの入口は自動ドアにしてほしい｡」「デパートの各階に同じようにあると思った男女のトイレがないところがあり困る｡」「車いすトイレがない｡」「車いすトイレなどの標示が小さくわかりにくい｡」「車いす駐車場の位置がわかりにくい｡」「商店街の店は、入口に段差があると危なく感じる｡」｢聴覚障害者とわかったら、動揺して手話ができないと避けられた｡」「手話が出来ないということでメモ用紙をくれた店があったが、これでいい｡」「聴覚障害③聴覚障害者グループ
者には、大きく口を開けて話して欲しい｡」「横断歩道に青の待ち時間を示す電光掲示板があったが、このようにいろいろな 情報が電光掲示であるといい｡」｢歩道の点字ブロックが、木の植え込みを迂回するように敷かれているが、歩④視覚障害者グループ

く方向がわからなくな る｡」「点字ブロックがないと、真直ぐ歩くのは不可能。正しく誘導してほしい｡」 「若草通の両端に点字ブロックが敷かれているが、看板や商品等が上に置かれており危険｡」「音声信号機があるが、音が絞られて音声が出ていない｡」「デパートの入口に点字ブロックがなくわからない｡」−47−

(2)第1回基調講演

基調講演は、写真3に示すように車いす使用者である木城光('!ｱﾌﾞ')＝巡銭;錘鋤
ずどまち･灘をﾜなぐ
延鬼パﾘｱﾌ )‑の誇俵ザ嬉了鐘Lた

島英登氏（木島英登バリアフリー研究所代表、大阪府）が、

黙；｢世界70ヶ国を訪問1車いすの旅人が見た世界の観光地・
日本の観光地」と題して行った。

講演では、海外のバリアフリーについて、「アメリカでは、障害者として出来るか、出来ないかではなく、やりた
いか、やりたくないか、という選択肢で驚いたこと｡」「ノルウェーの古いお城の見学では、まわりの人たちに交代で担いでもらい、多くの人たちと美しさの感動を共有できた

趣一一一一、一、‐一．一一ー一ーー‐〜､一ー一'．‐ー・−写真3第1回観光バリアフリー連続講座こと｡」「アメリカの野球場では、300程の車いす席はすべ
こと｡」「アメリカの野球場では、300程の車いす席はすべ（第1回基調講演会）て車いすが来たときに固定イスを取り外せるようになって呈羅鮮需鰐勢(日)夫灘皇'5:30

おり、すべてのエリアで車いす以外の友人と並んで見ることが出来た｡」こと。また日本のバリアフリーについて、「①豪華で過剰である。②利用者に責任を取らせてくれない。（提供者側の都合）③一方通行である｡」と述べ、「バリアフリーは選択肢の一つであってほしい。日本では、バリアフリーのツアーが出来ると障害者はすべてそちらになってしまう｡」と述べた。

最後に、「Diversity(多様'性の受容）をすすめて、少しでも多くの人が不自由を感じないで、一人の人間として楽しく生きられ、だれでもやりたいことに挑戦できる社会となってほしい｡」と締めくくった。

今回、障害者や高齢者によるモニターツアーの結果から、「7割の店舗に簡易スロープの設置されていた｡」
ことや「スロープでは車いすを押すなど店員の対応はどこも親切だった｡」ことを考えると、事業者が障害者や高齢者を拒否しているわけではないこと。

また、「建物入口に、車いすと盲導犬が入っていいという標示がされている店は入りやすい｡」「商店街全体に、駐車場やトイレについての情報提供がなく、初めて来る人は困ると思う｡」「車いすトイレなどの標示が小さくわかりにくい｡」ことを考えると、表示などの情報提供によって、障害者や高齢者の利用が向上す
ることがわかった。

一方で、「看板や商品等が点字ブロック上に置かれており危険｡」なところや、「聴覚障害者とわかったら、動揺して手話ができないと避けられた｡」「歩道の点字ブロックが、木の植え込みを迂回するように敷かれているが、歩く方向がわからなくなる｡」「音声信号機があるが、音が絞られて音声が出ていない｡」など行政や事業者が改善すべきところもある。また、「2，3階建ての店のほとんどにエレベーターがなく、上の店には行けない｡」「車いすトイレがなかった｡」など、今すぐ解決できない問題もあるが、高齢者や障害者と商店街等との話し合いを持つなど、両方の情報をつなぐことによって、商店街の中の主要な店舗に車いすトイレを設置するなど商店街全体として解決策を見出せるのではないかと考える。
以上により、高齢者や障害者と事業者のそれぞれが必要な情報を交換することにより、高齢者や障害者の利便 性が大きく向上すると思われた。
(3)第2回基調講演「第2回観光バリアフリー連続講座」は「観光バリアフリーの情報発信」をテーマに、2007年3月3日(土）宮崎公立大学交流センター多目的ホールにおいて開催した。開催に当たり、前日の3月2日（金）市
民プラザ小会議室にて、写真4に示すように講演会の事前打合せを行なった。講師に特定非営利活動法人｢伊勢志摩バリアフリーツアーセンター」事務局長の野口あゆみ氏を迎えて、基調講演と野口氏と宮￨崎のパネリストによるパネルディスカッションを行なった。そのときの基調講演とパネルディスカッションの様子をそれぞれ写真5，写真6及び写真7で示す。また、図2に第2回観光バリアフリー講座に関する地元新聞
記事を示す。

−48−

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禽鱗.虫篭蕊軽…
…'！；

写真5第2回観光バリアフリー講座
日時:平成19年3月3日()13:00〜17:30
場所:宮崎公立大学交流センター多目的ホール●基調講演13:40〜14:40
テーマ「伊勢志摩バリアフリーツアーセンターのあゆみ」
発表者:野口あゆみ氏(NPO伊勢志摩バリアフリーツ
アーセンター事務局長）

写真4第2回基調講演会事前打合せ会の様子
野口あゆみ氏(NPO法人伊勢志摩バリアフリー
ツアーセンター事務局長）
野口幸一氏(三重県職員車いす使用者）
日時:平成19年3月2日（金)16:00〜17:30
場所:市民プラザ小会議室1

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地元の障害者や市職屋た︒

ッションもあり﹁陣雪害（宮崎日々新聞(2007年（平成19年)3月7日㈱より引用0)も交えたパネルディスカ

図2第2回観光バリアフリー講座に関する新聞記事

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高齢者や障害者など雄 ア を 募 っ て 介 助 し た 例 も は も っ と 街 に 出 て 要 望 弄

もが観光を楽しめる漂境 挙 げ ﹁ 障 害 者 の ﹃ 行 き た 声 に 出 し て ﹂ ﹁ 障 害 者 ︑にしている﹂と強調し ぞ れ 求 め る も の は 違 う ︒

づくりを目指す﹁観光バ い ﹄ と い う 気 持 ち を 大 事 妊産婦︑高齢者などそれ

リアフリー連練漉座﹂も魅力ある所に泊まりた 活発に意見交換した︒︵ 宮 崎 市 バ リ ア フ リ ー 検 た︒幸一さんは﹁障害者 歩 み 寄 り も 大 連 な 必 浜
肘委員会主催︶は三日︑市民約五十人が参加して い︒いろいろな声を聞き同蝿座は昨年十一月旅宮崎公立大交流センター 宮 崎 ら し い 観 光 づ く り 第一回を開催し︑今回下であった︒三重県の伊勢 を目指して﹂と励まし一 二 回 目 ︒

志摩バリアフリーツアー−49−

センター事務局長の野口口幸一さん︵一二とを迎えあゆみさん︵二ざと夫の野て同センターの取り組

あゆみさんは︑車いすみなどを紹介した︒

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空室さんと里壱て観めた経緯や︑伊勢志摩市内の宿泊施設などのバリ

アフリー状況を地元の障害者と調査して情報提供する活動内容を報告︒神にくい場所はボランテイ

社など段差があって行き

観光バリアフリーについてアドノ、イスする野口あゆみ、幸一さん夫婦く詞滞）；毒ボ瀞鳶溌灘蕊蕊難い蝿翻一一

写 真 7 ●パネルディスカッション15:30〜17:30

テーマ「宮崎における観光バリアフリー情報の必要性について」●伊勢志摩バリアフリー報告14:40〜15:00
テーマ「伊勢志摩バリアフリーツアーセン
ターの利用者として」
発表者:野口幸一氏(三重県職員車いす
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4今後の方向性

民間施設バリアフリーの調査班では、今後とも「観光バリアフリー事業」をすすめることで、民間施設のバリアフリーを推進する必要があると考えており、平成19年度もバリアフリー検討会を継続して開催することが決定された。

今後とも商店街や観光事業者の協働する団体を増やしていきながら、講演会による啓発運動を続けていく
とともに、モニターツアーの結果を活かして、障害者や高齢者と商店街等との話し合いやホームページ作成、情報誌の発行を行い「観光バリアフリー」の情報発信を実施する予定である。

第3章まとめ
本調査研究は平成17年度から平成18年度の2ケ年間で実施した。平成17年度の分の調査報告書はすでに発行済みである(2)。平成18年度は、平成19年3月末に「宮崎市みんなのためのおでかけ案内バリアフリー情報
一覧2007」を出版することができた。また、平成18年11月19日に「モニターツアー」を実施するとともに｢観光バリアフリー連続講座」を平成18年11月19日と平成19年3月3日に、それぞれ外部から講師を招き実施した。平成18年度の調査研究の結果、次のような展望を見出すことができた。
1福祉のまちづくり市民意見設計反映事業（平成19年度新規事業）

立地条件や用途、予算等の制約の中で最も効果的で効率的な管理施設のバリアフリー整備をめざす。
①バリアフリー検討会（仮称）の設置

・市民がより利用しやすい市管理施設のバリアフリー化を実現するために、施設整備をする際に市民意見を設計に反映させるための「バリアフリー検討会」を設置する。

・宮崎市福祉のまちづくり条例第6条（市の責務）第3項に基づいて、設置要項を定める。
・対象施設を整備する際に施設管理の担当課が判断して、「基本設計時」あるいは「実施設計時」において検討会に諮る。

・検討会は、各課の申し出により年に数回、時期を決めて開催する。
・検討会は、障害者や市民活動団体等から12名の委員により構成する。

・検討する施設数が増加する場合は、12名の委員は6人ずつ2班に分かれて検討を行う。
②探検隊の実施

・検討会の12名の委員が、検討する施設等の現地調査が必要な場合に実施する。
．「施設建設予定地」「検討会で協議した施設の工事状況や完了後の状況」「モデルとなるバリアフリー施設」などのために年2回程度、見学を実施する。
．・探検隊には市のマイクロバスを使用する。（介助等の配慮をする｡）
2バリアフリー検討委員会の継続
・2班で検討を進める「観光バリアフリー」事業を、継続して検討するために委員会開催を月1回程度開催する。

3『バリアフリー情報一覧』の継続
・情報誌（庁内印刷）の継続発行とホームページヘのデータ提供。
4避難施設及び学校施設のバリアフリー化の継続検討
・1班(A班、B班）で出された課題解決策に基づき、今後に関係する各課等と検討する。

−50−

参考文献
(1)金子正光、他：「福祉と情報(I)一みやざきうラワーフェスタのタウンモビリティと宮崎県内の車いす用トイレマップのホームページ構築一｣、1999年3月、宮崎公立大学人文学部紀要、第6巻、第1号、
pp､237‑254(2)平成17年度研究プロジェクト報告書、第4編「市民協働によるバリアフリー情報提供システムの構築に関する研究CD｣、平成18年9月発行、宮崎公立大学地域研究センター、pp.101‑111

参考ホームページ(1) 木島英登バリアフリー研究所:http://www.kijikiji.com/consultant/index・htm(
2) NPO法人伊勢志摩バリアフリーツアーセンター:http://www.barifuri・com/−卓

謝辞
本研究は、平成18年度宮崎公立大学地域研究センタープロジェクト「市民協働によるバリアフリー情報提供システムの構築に関する調査研究（Ⅱ)」（研究代表者金子正光)）の支援によるものである。

最後に、バリアフリー検討会に参加された関係各位、宮崎公立大学・地域研究センターの関係各位ならびに宮崎公立大学情報科学研究室の学生に対して深く感謝する。

−51−

第4編

ふるさとイメージの再編成と創造のための実践的研究(Ⅱ）

〜『ひむかかるた』プロジェクト〜[本研究のプロジェクト・マネージャーとメンバー］[研究プロジェクト・マネージャー］

新井克弥（宮崎公立大学助教授）[研究プロジェクト・メンバー］

野中博史（宮崎公立大学教授）
川瀬隆千（宮崎公立大学教授）

四方由美（宮崎公立大学助教授）

（目次）1活動の趣旨…・……………………………………………＆．…P.56

2活動内容

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・P、56

3活動経過

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・P、56

4今後の課題、かるた普及地域イメージ調査に向けて……………………P.64

、

−55−

1活動の趣旨
郷土かるた『ひむかかるた』の普及による地域イメージの再生と創造。地域アイデンティティの構築方法についてのメディア論的なアプローチ。

2活動内容
ひむかかるたプロジェクトニ年目の企画として、かるたの製作および、普及を行った。ちなみに今年度は、かるた作成と普及をその主眼としている。言い換えれば調査研究のための下準備の年度と位置づけているた
め、研究成果としての具体的なアウトプットは学会発表のみとなる。

3活動経過
概要……かるた制作に当たっては、主として以下の項目を主眼として活動を行った。
1．デモンストレーション用プレひむかかるたの制作
2．読み札選考
3．ひむかかるたフェスタの開催
4．絵札選考5．かるたの制作
6．かるたの配布

7．かるたの認知8．学会発表以下、時系列順にそれぞれについて述べていく。
経過

1．デモンストレーション用プしかるたの制作（資料1参照）
本学学生（演習生、ボランティア）によって、プレひむかかるた（デモンストレーション用かるた）を作成した。作成の意図はa.｢ひむかかるた｣作成に当たってのシミュレーション、b､プロモーションの際のサンプルとしての利用、c.本学学生のメディア学習の三点に基づく。

a.「ひむかかるた」作成に当たってのシミュ
レーション

かるた作成に当たっては、すでに17年度中に、全国各地のかるた事業へのヒアリングを行い、作成についてのノウハウを収集していたが、本編となるかるた作成に先立ち、シミュ
レーションとして実際にかるたを試作することで、かるたのコンセプトを明確にする必要があると考え、これを実行した。すなわち、ただ闇雲にかるたを作成するのではなく、本編とほぼ同じかるたを事前に制作することで、事前に問題点等を洗い出し、本編の制作がス

資料1プレひむかかるた

ムースかつ、より綴密な完成度の高いものにしようと考えたのである。

−56−

まず、かるた読み札のテーマについては05年度、研究センターでのプロジェクトの際実施した聞き取り調
査、アンケート調査に基づいて選択した。地域イメージについて約700名の宮崎市民を対象に行った本調査
では、テーマ別にランキングを調べ、その内の上位を読み札の候補とした。たとえば「偉人」というテーマ
では小村寿太郎、安井息軒、若山牧水などが上位に上がり、これを読み札のテーマに取り上げた。ただし、ジャンルは偉人の他にも、産業、祭り、遺跡等があり、これらテーマについて割り当てられる読み札の枚数を考慮しなければならない。これについては1.他の郷土かるたのテーマ分類パターン、2.アンケート調査の投票率などを参考に決定した。ちなみにアンケート調査においては農産物の割合が他の郷士かるたに比べてきわめて多く、結果として7枚がテーマとして選ばれた。これによって完成したプしかるたは農産県宮崎の特徴を反映したものとなった。

次に読み札案については、本学学生、プロジェクト教員、本学事務員に依頼し、およそ1500程度の読み札
案から46枚を選考した。

選考された札に対する絵札の制作は本学学生が行った。絵札はペンでアウトラインを描き、これをスキャ
ナーで取り込んだ後、パソコンソフトを利用して作成した。これによって参加学生たちはフォトショップ、
イラストレーターといったソフトの使用方法、かるたデザインに関する基本的な文法を修得した。

またかるた札だけでなく、かるたを収納する箱、かるたルールブック、さらにかるたマップも合わせて作成した。かるた収納箱については、日向夏を収めた段ボール箱をイメージした、キッチュ性に富んだものにした。ルールブックについては、現在全国で普及している郷士かるたのルールを参考に、それらのうち、かるた競技により関心が沸くルールを参考にするかたちで作成した。その結果、かるたの競技法については1．
個人専用、2.団体専用（三名対三名）の二つが作られた。また、ゲーム性を高めるために空札、役札（シンボル札と三人札）というボーナス・ポイント札を設定。かるたの、いわばギャンブル性を高め、より競技に熱中できるような仕組みを取り入れた（団体戦のみ)。またこれら「役札」については、県民意識としてより学習させたい内容を優先的に選択している。

さらに、読み札で詠われたテーマを配した"ひむかかるたマップ"を作成した。これはA4用紙に宮崎県のかたちを描き、そこに詠われている札のテーマが該当する場所へ、札のアイコンを配したもの。子どもたち
がかるたに親しむ際に、このマップを参照することで、テーマとロケーションをセットで覚えてもらおうというのがねらいである。

b・プロモーションの際のサンプルとしてプレひむかかるた作成を思い立ったのは、かるたのシミュレーションのためだけではない。普及や認知、募集をお願いするに当たり、言葉だけでレクチャーするよりも試作品=現物があった方が遥かに説得力があるからである。実際に教育委員会などのプレゼンにこれは用いられた。後述するが、これは相当のインパクトがあったようだ。

c.本学学生のメディアリテラシー教育として

プレひむかかるたは、実際のものをシミュレートするだけではなく、プロモーションの材料とすることもあって、本編の違わぬほどの完成度を要求される。いわば、本編を作るために、それと同じだけの商品力を持つような本格的ものを作成しなければならない。つまり「プロ仕様」のものを作成する必要があるのだが、これを演習生とボランティアに委ねた。制作に当たっては約二ヶ月をかけ総勢40名程度の人員で作成を行った。一人平均3枚程度の絵札を担当し（一枚の札を複数で分担)、グループワークを行う中で、かるたとして訴求力のあるデザインに仕上げていったのである。完成したものは、後に一般市民が見た際に、おもわず｢これはいくらで販売しているのですか」と質問を受けるほどの出来となった。こういった完成度にたどり−57−

着くまでに学生たちは繰り返し教員からの細かいチェックを受け、プレーストーミングを重ねていったのである。これは結果として、学生たちの編集リテラシー、グループワーキング能力の向上に大いに貢献したものと思われる。

2．読み札の選考

a・教育機関へのプロモーション

宮崎市教育委員会、都城市教育委員会、日南市教育委員会、西都市教育委員会、延岡市教育委員会、宮崎市教育委員会校長会、宮崎県小学校社会科研究会総会、宮崎県教育委員会で郷土かるたについてのプ
レゼンテーションを行った。

宮崎市教育委員会においては内藤泰夫教育長（現本学理事長）に協力を依頼。市内各小学校教員に対するかるた研修会の呼びかけが可能となった。これに伴い五月二十二日、宮崎市市民文化ホールで開催された学校長会会合でプレゼンテーションを行い、各学校での教員一名のかるた研修会への参加を呼びかけた。その結果、七月六日に開催された研修会（地域研究センターニ階共同研究室内）では十五名の宮崎市教員に出席していただいた。

研修会においてはかるたの試技および、かるたの地域活性化、教育的効果についてのレクチャーを実施した。当初は要領がつかめず、ややもするととまどいを見せることもある学校の先生方であったが、実際に即席かるた大会に興じてもらった結果、その効果を体感してくださったようで、こちらの説明にも一生懸命耳を傾けてくださり、またかるたの方向性についても多くのアドバイスをいただくことが出来た。

・都城市教育委員会へのプレゼンテーション

都城教育委員会でかるたのプレゼンテーションを行った。プレゼンに当たっては学校教育課の山口
信彦氏他四名の方が出席、賛同を得ると同時に、都城市教育委員会でも郷土かるたの作成を検討した
いとの返答を得た。ちなみに、19年度において、都城かるた作成は実施に移されている。
・日南市教育委員会でのプレゼンテーション

日南市教育委員会、学校教育課外村正人氏他三名の方が出席。その際、普及や制作に当たっては、県内の小学校社会科の先生方の集まりであり、社会科教育の研究を継続的に行っている宮崎県小学校

社会科研究会に働きかけてはどうかとのアドバイスを受けた。
・延岡市教育委員科へのプレゼンテーション

延岡市では首藤延岡市長を表敬訪問。教育部長の由良公明氏を紹介していただき、協力をお願いした。

その他西都市、日向市でも同様のプロモーションを教育委員会を中心に行った。また宮崎県教育長
南那珂教育事務所の永山良宣氏からもネットワーク（教員との）に関するアドバイスをいただいた。
・宮崎県教育委員会へのプレゼンテーション

宮崎県教育員会では学校政策課、総務課への協力依頼を行った。その結果、かるたの読み札・絵札の募集、かるたイベントである"ひむかかるたフェスタ"の名義後援をいただくことが出来た。
・宮崎県小学校社会科研究会でのプレゼンテーション

8月3日に開催された宮崎県内の小学校社会科教員による定例の年大会にて、ひむかかるたの説明
及び読み札募集の呼びかけを行った。

b.県内全小学校生徒対象にかるた読み札の募集。(7〜9月）
上記のプロモーションに当たっては、その目的はかるたの周知であったが、もう一つの大きなねらい−58−

としては読み札・絵札募集の小学校、中学校生徒への呼びかけのお願いがあった。具体的には読み札募
集ポスターを作成し、（資料2参照）の県内全学校への掲示、応募用紙の配布、朝礼などでの周知をお願いした。ちなみにポスターはその他、各公共機関で掲示した（作成に当たってはデザインをすべてメディア論演習生が担当した)。これら働きかけによって以下の形式での募集が可能となった。
読み札募集については1.全学生徒が読み札案を作成し、教員が一セット（｢あ」から「ん」
までの46首）を選考し、応募する、2．オープン参加で応募してきたものをとりまとめて、一括して応募する、3．ポスターを見て個人的に応募する、の三つの方法が採られた。応募期間は8月1日〜10月6日。その結果、3500あまりの読み札案が集められた。1の方式、すなわち学校で予備選考を行っている場合もあるので、実際に読み札を考案してくれた生徒は一万名を超えると予想される。

ちなみに読み札募集に当たっては宮崎県教育委員会の名義後援を得ることでポスター掲示、
応募案回収など作業はスムースに進行した。
集められた読み札案は、先ずプロジェクト教員と学生によって予備選考を行い、候補をそれ
ぞれ絞り込んだ後、最終選考会を10月19日、地域研究センターニ階共同研究室で行った。選考
員として宮崎日日新聞文化部部長・和田雅美氏、
宮崎県立図書館情報提供課郷士情報担当・田代和浩氏、UMK政策局長・赤塚剛氏、小学校社

資料2．ひむかかるた読み札募集ポスター

会科研究会の先生方13名、本地域研究センター
庁った。その結果、22校の生徒が採用された。
長・玉木徹志が参加し、選考を行った。その結果
なお、読み札の募集についてはMRT宮崎放送;まMRT宮崎放送(eNEWS)、UMKテレビ宮崎（スーパーニュース）にて特集が組まれた。また宮崎日日新聞、毎日新聞
日新聞、毎日新聞、朝日新聞でも報道が行われた。

3．ひむかかるたフェスタの開催（資料3参照）

11月23日〜26日、11月28〜12月10日。それぞれイオンホール（宮l崎イオンモール内)、宮崎県立図書館

ギャラリーにてひむかかるたフェスタを開催した。これは読み札の発表会とひむかかるたの周知、さらに一般市民や児童に地域イメージを知ってもらうことをねらいに企画されたものである。具体的には、読み札をテーマとしたマンガを作成し、これをパネル展示、さらにミ二かるた大会などを実施した。イオンホールでの開催では1500名ほどの入場者があった。（県立図書館の見学者数については不明）
フェスタ開催に当たっては宮l崎県教育委員会の後援を得た。また県立図書館での開催に当たっては宮崎県立図書館と共催で実施。展示パネルの周囲に地域に関連する資料、文献を配置すると同時に、これらの知識について検索可能なホームページを閲覧してもらうため、パソコンを設置した。
フェスタに関しては周知用のポスター（資料4参照)、およびチラシを制作。県内全小学校および公共機関へ掲示した（これらの作成も演習生が手がけた)。フェスタの様子についてはUMKテレビ宮崎（スー
−59−

。

ハーニュース)、宮崎日日新聞で報道された。

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資料3．ひむかかるたフェスタの様子

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鶴斗5．絵札募集のポスター

資料4．ひむかかるたフェスタのポスター

4．絵札の募集

県内全小中学生徒を対象に絵札の募集を行った（募集期間12月1日〜1月15日)。最終的な応募学校総数59、採用校数は25であった。絵札募集用のポスター、およびチラシを制作。県内全小・中学校および公共機関へ掲示した。（資料5参照）絵札募集に当たっても宮崎県教育委員会の後援を得ている。
−60−

集められた絵札は、読み札同様、予備選考を行い、各4〜5枚程度に絞った後、2月14日、地域研究センターにて絵札の最終選考が行われた。選考に当たっては宮崎県立図書館情報提供課郷土情報担当・田代和浩氏、宮崎県美術科研究会・宮崎市立学園木花大小学校校長・今門幸蔵氏、アートステーションどんこや．立根篤規則氏、ノイエアートスペース・長友裕子氏、グラフィックデザイナー・Doまんなかモール委
員会・金丸二夫氏、宮￨崎県立美術館学芸課長・高野明広氏、本地域研究センター長・玉木徹志が参加し、選考を行った。絵札、読み札の採用が決定した生徒については賞状を授与すると同時に、賞品として完成したかるたを贈呈することを報告した。

5．かるたの制作

これら採用されたコンテンツをベースにかるたの制作を行った。かるたは本体の構成については
以下の通り。

a.全体のコンセプト（資料6参照）

かるた全体から宮l崎がイメージできることを考慮したデザインを行った。具体的にはかるたのアイデンティティカラーを宮崎の青空と海をイメージさせるブルーとした。また、サブイメー

ジのカラーとして日向夏をイメージする黄色を採用した。

資料6．完成したひむかかるた

b・札について（資料･7参照）

札の外枠はブルーとした。読み札絵札はそれぞれの裏側に制作者（=採用された生徒）名と所属校を明記した。また読み札裏側にはそれぞれテーマに関する200字前後の解説を添付した。作成に当たっては、基本データをメディア論演習生が準備。これを基に小学校社会科研究会の先生方に執筆を依頼。集められた解説案は、最終的に体裁の統一を行った。

資料7．読み札の一例−61−

c，ルール表、ひむかかるたマップ

プしかるた同様、かるたのテーマを配置した「ひむかかるたマップ」「ひむかかるたルールブック」を添付した。（資料8参照）

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恥４弓わむ吋佃啄○０且とＬて叶檀ＬＱＴｏ圃伸︒■人とも推薦文の作成に当たっては東国原英夫後援会事務局長・真方宗一氏の協力をいただいた。

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資料8．ひむかかるたマップとひむかかるたルールブック

d.かるた箱かるたのイメージをアップし魅力的なものにするためにパッケージ、すなわちかるた箱のデザインにも工夫を凝らしている。アイデンティティカラーのブルーと日向夏色を基調にしながらも、宮崎のイメー

ジを坊梯させるべく考案したのが、日向夏の梱包された段ボール箱風のデザインである。全体は白基調。

その側面にまずブルーのラインを施した。これは前述した宮崎の青空と海の色を模したものである。またライン上に一本波を立て、海のイメージを表現。波は幾何学的なデザインとした。これは、飛行機の垂直尾翼をイメージさせ、それによって空と海が天へと突き抜ける表現を狙ったためである。いいかえ

れば宮崎の海と空の透明度の高さを飛行機が飛翻するイメージと重ね合わせることをねらいとしたのである。

また、ブルーラインの左端には日向夏色の宮崎県のかたちを添付。この箱の中にみやざきがぎっしりと詰まっていることをイメージさせた。

細かい工夫では子どもが使用することを前提として学校名・名前の掲載場所を設けている。ちなみに、販売においてはかるたに「宮崎のかるた誕生」とコピーを振った帯布を添付している。

e・推薦文の添付（資料9参照）

かるたの権威付けを行うため、外箱の内側には推薦文を配した。推薦を依頼したのは東国原英夫宮崎県知事。知事は、本かるたの「県民意識の高揚」の意図をよく理解してくださり、快諾をいただいた。

3月いっぱいでかるたの制作は終了。第一刷は4月9日に完成した。

完成したかるたは普及のため約1000部を無料配布した。配布先は以下の通り。

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1．読み札、絵札が採用された小中学生の賞品と８５８１６８０９１０９

6．かるたの配布

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して、2．読み札あるいは絵札が採用された生徒が在籍する小学校においては全学年全クラス分、3．
採用された生徒は無かったが、多数の応募作品を提出してくれた小学校についても全学年全クラス分、

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員、教育委員会、メディア、演習生等)。

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4．かるた作成に当たって協力を得た関係者（審査Iさ雛も謬禽も識と灘奄て蝿搾ぞん鎮曇と8
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また普及の呼びかけと、かるたの購買を促すため

チラシ7万枚を作成（資料10)。各学校に配布した。
本チラシもメディア論演習生によって手がけられて；騨難･噂惚篭鐸

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いる。

現在かるたは県内70の書店及び宮I崎県物産振興館、
東京新宿宮崎物産館KONNI‑で販売を行っている。ま資料9．箱の内側に添付された東国原宮崎県知事の推薦文

た販売は宮崎中央ロータリークラブの協力を得てヒダカ印刷がボランティアとして行っている。

7．かるたの認知……内容は若干重複するが、かるた制作と平行してかるたの普及・認知にも努めたので、その過程についても述べておきたい。

a.かるた作成に当たっての住民の関与促進
かるた作成それ自体に普及のためのギミックを含ませた。まず読み札・絵札をすべて県内の小学生及び中学生からの募集としたこと。これによって、かるたが作成されることを県内の学校児童に認知させることが可能となった。また、集められた応募候補の選択においても学校教員やメディア
関係者、識者によって実施し、その存在を知らしめた。さらに読み札の裏側にそれぞれ200字の解説を添付したが、これもまた小学校教員に依頼した。かるた作成に先だってプしかるたを作成していたが、これはあくまでもシミュレーションであり、また地域住民の息のかかっていない「大学内」の存在でしかない。だが、このようなプロセスを採用することで、かるたはいわば、地域住民の−63

資料10．ひむかかるた普及チラシ

｢手垢に染まった」ものになったと思われる。
b・メディアを通じたプロモーションについて

地元テレビ局(MRT，UMK、NHK、宮崎ケープルテレビ)、新聞（宮崎日日新聞、朝日新聞、

毎日新聞）等の協力を得、制作過程、募集過程、かるたフェスタの様子などの県民への周知を行った。
c.各種ポスター・チラシの作成

絵札募集、読み札募集、ひむかかるたフェスタ、かるた販売促進においては都度、ポスター及びチラシを作成し、小中学校、公共機関などに配布・掲示をお願いした。
d.各教育委員会への周知

県教育委員会、各市の教育委員会、プロモーションを行い、郷土かるたの地域活性化の可能性についてプレゼンテーションを行うとともに、協力を取り付けた。絵札・読み札募集、ひむかかるたフェスタ
開催については宮崎県教育委員会から後援を受けた。
e・各機関とのコラボレーション

活動に主体的に参加してくれた組織は宮崎ロータリークラブ、宮崎県小学校社会科研究会、宮崎県立図書館であった。宮崎ロータリークラブは松浦愛子会長、押川紘一郎氏が中心となって、企画立案、さらには経済的支援等の協力をいただいた。宮崎県小学校社会科研究会では委員長の吉弘哲章宮崎大学情報文化学部附属小学校教員を中心として、読み札選考、読み札解説作成などに協力をいただいた。また
宮崎県立図書館では情報提供課・田代和浩氏、総務・企画課・巻庄次郎リーダーらが中心となり、様々な側面で協力をいただいた。読み札絵札の選考はもちろんだが、とりわけひむかかるたフェスタに関わる業務では多大なる援助をいただいた。会場を提供していただいたほか、パネル展示用の郷土資料について田代氏には監修をお願いしている。
8．学会発表10月29日、立命館大学で開催された日本社会学会大会、地域テーマ部会で「かるたの力〜地域活性メディ
アとしての郷士かるたの可能性」との題目で発表を行った。地域部会の発表者は地域通貨、コミュニティ

FMなど、メディアを通じた地域活性化が主たるテーマとなっていたが、反応はきわめて良好で、本発表においては参加者の多くの支持を取り付けることが出来た。

4今後の課題、かるた普及地域イメージ調査に向けて
平成18年度の活動は、かるたの作成を中心としたものであるが、19年度からはいよいよ普及活動、および普及に伴うメディア影響度の調査に入っていく。
1．普及活動について
a・大会の実施

本年度より年一回のペースで県レベルでのかるた大会を実施していく。開催時期は当初十月第一〜二週の宮崎県教育委員会が開催する教育週間を予定していたが、小学生を対象とした様々なイベントがこ−64−

の期間中に開催されるため、参加を募ることが難しいと判断。普及し、大会を開催している他地域の郷士かるたと同様、年明け二月の開催を予定している。かるたの完成、配布が五月上旬であったため、十月までの普及期間は時間的に短すぎること。また、年末から再びメディアを介したプロモーションをかけることで、多くの参加者が期待できること（年末に広告などを利用して宣伝を行い、正月にかるたで遊んでもらうことがねらい)、また二月は本大学、県内の小学校とも比較的行事が入っていないことな

どからも、この時期が最適であろうと考えている。かるた大会の参加対象は県内の全小学生とであるが、学校側の積極的な働きかけをかけるためにも、ある程度の期間が必要とも考えたという側面もある。
2．大会開催に向けた普及活動……大会開催に向け、県民にひむかかるた及びかるた大会の認知度を高める
べく、様々なプロモーションを行っていく。現在以下の事業を予定している。
a.「ひむかかるたの旅」連載

宮崎日日新聞上でコラム「ひむかかるたの旅」を週刊で連載する。コンテンツは毎回、かるたの読み
札絵札を写真入りで紹介するとともに、かるたのテーマについての解説をおこなう。対象読者は子どもから大人まで。全50回を予定している。連載は5月2日より開始されている。
b・イベントの実施

大会開催にあたり、プロモーションとしてのかるたイベントを各地で開催する。現在西都原考古学博
物館、宮崎県立図書館、Doまんなかモール委員会開催の行事、小学校での行事等でのイベントを行っていく。ミ二かるた大会、かるたにちなんだ宮崎郷士の情報に関するパネル展示などを予定している。
c・かるたの配布

これら開催に向けては何らかのかたちで施設等にかるたを配布。また小学校でイベントを行った場合には、クラス分のかるたを配布をし、普及に努めていく。
3．各機関とのコラボレーション

昨年度に続いて宮崎中央ロータリークラブ、宮崎県小学校社会科研究会との提携を続けていく。また小林市教育委員会が郷土かるたを作成しており、共同開催などのイベントを企画する。都城市教育委員会においては本年度、市域の郷土かるたを作成予定であり、こちらとも連携を図っていく。
新規のコラボレーションを予定しているのは宮崎県教育委員会である。県教育委員会・宮崎県教育研修センターが主催する教育ネットひむか（インターネットを利用した県内での総合的な教育サイト）と協働
で、ひむかかるた普及活動を実施する。具体的には教育ネットひむか内にひむかかるたのサイトを設置。
かるたを掲示すると同時に、郷土学習のためのコンテンツ、さらにかるた普及のためのイベント・大会に関するインフォメーションなどをおこなう。
4．『ひむかかるた読本』の制作『ひむかかるた』が取り上げた項目についての詳細をマンガと文章でつづった文献『ひむかかるた読本』を制作する（資料11参照)。本コンテンツのベースは昨年度ひむかかるたフェスタで掲示した内容であるが、これをよりボリュームアップしたかたちで、資料集などを含めながら書籍の体裁にまとめていく。完成したものは配布・販売を予定している。

−65−

成19年4月15日にはUMKの番組「宮崎ゲ雨竪森電

6．メディア影響度の調査について

本年度からは普及活動に伴い、かるたというメディアがどのように地域イメージの再生と創造に機能するかについて、その普及過程の足取りを追跡調査していく。小学

児童を対象に、宮崎のイメージについてのアンケートを毎年実施し、かるたによる語

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5．テレビメディアへの協力依頼

第5編国際宮崎研究（Ⅱ）
〜宮崎と異文化理解／摩擦と融和〜[本研究のプロジェクト・マネージャーとメンバー］[研究プロジェクト・マネージャー］

倉真一（宮崎公立大学助教授）[研究プロジェクト・メンバー］

マリリン・ブックス（宮崎公立大学教授）
野中博史（宮崎公立大学教授）
王智新（宮崎公立大学教授）
広瀬訓（宮崎公立大学教授）

永松敦（宮崎公立大学助教授）

田宮昌子（宮崎公立大学助教授）
下絵津子（宮崎公立大学講師）

野間修（宮崎公立大学地域研究センター主任研究員）

（目次）

はじめに「国際宮崎研究（Ⅱ)」の目的と意義（倉真一）・………………･P､70

第1章絵本からの国際化（広瀬訓）・……………･･･……････……・P､71−その可能性と偏りについて−

第2章もうひとつの高木兼寛論（野中博史）………………………．．…P.76−我れ女工の哀しみを知る−

第3章経済の諸側面から見た宮崎（野間修）・……･…･………………P.80

第4章台湾から日向青島へ移植が試みられた植物たち（倉真一）．．…･……P.83−南国的景観の創出へ向けたもう一つの試み−

第5章アジアから見た宮崎の年中行事（永松敦）…･･･…･………･……P.87−十五夜綱引き−第6章「世界から見た宮崎の芸能と音楽」の開催（永松敦）・・………･…・P､88第7章個人と家族からみる日中近現代関係史（田宮昌子)…．.………･……･P､90−山西省孟県訪問報告一−69−はじめに「国際宮崎研究（Ⅱ)」の目的と意義
本研究は、宮崎という地域社会を国際的な視座からマクロに見ると同時に、個や各集団の実践というミク

ロなしベルからも、同時複眼的に考察することを目指している。今年度は特に、文化面に注目した。具体的には、宮崎における神楽に代表されるような伝統芸能ですらも宮崎のローカルな文化であると同時に、異なるローカルな文化との長年にわたる接触と交流、摩擦や融和のプロセスから生み出されてきたことに改めて．

目を向けてきた。また異文化との接触と交流の機会が今後ますます増大することは間違いない以上、文化接触や異文化理解の準む可能性や問題点を、市民との協働を通じた実践を通じて実証的に探求することを目的としている。それはグローバル化の影響の下で世界的規模での文化の均質化が進むなか、宮崎をはじめ世界
各地のローカルな文化の豊鏡性をいかに確保し、あるいは新たに産み出していくのか、そのために求められる異文化交流や異文化理解のあり方とはどうあるべきか、という喫緊の課題に応えるためでもある。
本報告では、まず国際法、ジャーナリズム論、経済学、社会学、民俗学を専門とするメンバーによる、以下の論考が第1章から第5章まで掲載されている。

「絵本からの国際化−その可能性と偏りについて一」（広瀬諭・国際法)、「もうひとつの高木兼寛論−我れ女工の哀しみを知る一」（野中博史・ジャーナリズム論)、「経済の諸側面から見た宮崎」（野間修・経済学)、｢台湾から日向青島へ移植が試みられた植物たち−南国的景観の創出へ向けたもう一つの試み−」（倉真一・社会学)、「アジアから見た宮崎の年中行事一十五夜綱引き−」（永松敦･民俗学)。なお本プロジェクト・メ
ンバーによる別の二つの論考、"TheOvertnessofAmericans:ImpressionsofCitizensofMiyazakiand

Tokyo"(MarilynBOOKS・異文化間コミュニケーション論)、「語学教室における協働学習活動と自己理解・他者理解」（下絵津子・第二言語習得論）については、紙幅の関係から本報告には掲載していない。本プ
ロジェクトのより詳細な報告は、平成18年度「国際宮崎研究（Ⅱ)」の報告書である『宮崎と異文化理解／

摩擦と融和』において別途行っており、上記の二論考もそのなかに掲載されている。是非、そちらの報告書と合わせて本報告を読まれることを望みたい。また本プロジェクトの活動報告として、第6章でシンポジウ
ム「世界から見た宮崎の芸能と音楽」の実施報告を、第7章として田宮昌子（中国文化論）による中国での現地調査報告を掲載した。

おおきく分けて、第1章の広瀬および別報告書に掲載のBooks、下による各論考が、それぞれ異文化理解の実践現場に注目し、その実践が持つ可能性と問題点を理論と実践の両面から考察したものと言える。第2章から第4章の野中、野間、倉の各論考は、ヒト・モノ・カネの越境（移動と交錯）から浮かび上がってくる、宮崎という地域社会の諸相について、それぞれの国際人・高木兼寛容、宮崎地域経済、台湾からの植物移植と地域景観の「南国」化をテーマとして論じたものである。第5章の永松の論考は、昨年度に引き続き、
世界的視野から宮崎のローカルな文化の捉え直し、再発見の可能性を、民俗学のフィールドから論じたものであり、同様の問題意識に沿って、シンポジウム「世界から見た宮崎の芸能と音楽」も開催された（第6章参照)。第7章の田宮による報告は、本プロジェクトの一環として昨年度より行ってきた「個人と家族からみる日中近現代関係史」に関する、中国山西省孟県における現地訪問調査の報告である。

−70−

第1章絵本からの国際化−その可能性と偏りについて一I．はじめに昨年出版された本で、評判を呼んだ本の中に、清水義範の『ああ知らなんだこんな世界史』という本がある。その書き出しの部分に、『我々日本人は、世界史と称して主にヨーロッパ史を習ったのだ。なんという
いびつさであろうか。明治の時に、列強に追いつきたいと思うあまり、そこだけを世界だと思ってしまったのだろうか』iという一文がある。鋭い指摘である。また、やはり昨年大問題になった高校の履修漏れ騒ぎでも、「受験科目に無い」という理由で、「世界史」をあっさりキャンセルした高校が相当数あったことは記憶に新しい。つまり、「世界史」という科目が、世界でもごく一部の地域を対象とする内容であっても疑問を持つ人はほとんどおらず、また、そこで学ぶ内容は、入試が終われば忘れてもかまわないという程度にしか認識されていないようなのである。

日本でも国際化の進行が叫ばれ、国際社会でも通用する人材の育成の必要性が強調されているが、実は大多数の日本人にとって、「世界」について真剣に学ぶことは「無駄」だと思われているのではないだろうかと考えたくなる。しかし、これは大きな問題である。世界を知ろうともしないで、どうやって国際化に対応しようというのだろうか。

昨今、国際社会で通用する日本人になるためには、まず日本のことをもっと良く知るべきであるとの主張が強まってきている。このこと自体は当然であり、日本や日本史に対する興味、関心の高まりは歓迎すべきことである。しかし、それが世界に対する興味、関心の低下のうえに成り立っているようでは、ゆゆしき事・態だと言わなければならない。それは単に日本の孤立化を助長するだけであり、本当の意味での国際化を阻害しかねない。日本が国際社会で望ましい地位を築くためには、どうしても日本人が、日本を取り巻く世界に対して健全な興味を持つことが肝要なのである。特に、可能な限り、幼少時代から自分たちが世界とはなれて生活しているわけではなく、自分たちの周りには、様々な文化や歴史、生活スタイルを持った多くの人々、

国々、社会があるということを知り、それらに対して自然な興味を抱けるようになるのが一つの理想であろう。
当然のことであるが、特に国と国との間には、場合によっては戦争にまで発展しかねないような利害関係が横たわっている。しかし、いきなりそれらに基づいて、自分たちの利害のみを基盤としての世界観を持つことが、国際社会に対する最も正しい姿勢であるとは言えないであろう。まずはお互いの存在を、人間対人間として尊重し合えるような姿勢を酒養することが、結局のところは望ましい国際関係を築く第一歩であると考えるべきである。そのためには、自分たちとは「違う」人々が世界にはたくさんいるという事実を、興味を持って肯定的にとらえられるような環境を、できるだけ子どもたちの周囲に整えることが重要である。
特に日本の場合には、島国という地理的な条件から、子どもの頃から自然に様々な文化と言語、価値観に普段に接するという機会はなかなか得にくい。どうしてもある程度そういう環境を意図的に整える必要があると言わなければならない。このような観点から、この論文では、絵本という媒体を通しての国際理解の促進についての予備的な考察を試みてみたい。

Ⅱ．「国際化」の落とし穴

我々日本人が一般的に世界について考える時、やはり中心となる地域は欧米であろう。アジアに対しては多少のイメージを持ち合わせている日本人も少なくないかもしれないが、それも限られたものであろうし、
アフリカや中東、ラテンアメリカなどの人々の日常生活について、正確な認識を持っている日本人は、むしろ稀であろう。特に子どもたちにとってはその傾向が強い。なぜならば､アジアやアフリカ、中東、ラテンアメリカといった地域に関し、子ども向けの、あるいは子どもが理解できる情報というものが極めて限られているからである。

−71−大阪国鰐目童文掌館は日本でも有数の絵本の所蔵を誇るが、そこでも開発途と諸国の絵本はわずかしか見つけることができなし､。

テレビ、映画あるいは絵本などでも、デイズニー、アンデルセン、グリム等は頻繁に目にするが、それ以外の地域についてはあまり触れる機会が無い。そのため、多くの子どもたちは「外国｣、「世界｣、「国際」と言えば、まず欧米のことを思い浮かべるようになるのは当然のことであろう。そして、「世界」について学
校教育で学ぶ内容もやはり欧米に偏重していることは言うまでもない。別の言葉で言えば、依然として日本
では、「国際化」イコール「欧米化」という鹿鳴館時代の図式から脱却できないまま、その偏りを再生産し続けていると言えるかもしれない。

このような状況が発生している理由としては、まず当然のことながら、欧米以外の地域には圧倒的に開発途上国が多く、十分な情報を国際的に発信すること自体、困難であるという現実があることは否定できない。
私自身も、開発途上国出身の人々と話をしていて、「私の国では、まだ満足に食べることすらできない子どもたちが大勢います。とても絵本を読んでいる余裕はありません｣、「私の国にはまだ出版社というものがありません。従って本は基本的にすべて輸入です」といった話を聞いたことが何度もある。このような状況を改善するために、いくつかの活動が国際的に進められているが、現実にこのような状況を大きく変えるのは容易ではないうえ、身近なレベルから貢献できることは限られている｡皿

次に考えられる理由は、最初から少ない開発途上国からの発信を、日本語に訳して普及させるための活動があまり行われていないことである。様々な言語で書かれた原文を日本語に翻訳、紹介するための人材が限られていることは、大きな障害となっている。例えば、現在、大阪国際児童文学館では、主にアジア各国で発行された児童書の収集を「キワニス文庫」として組織的に進めており、また、アジアの児童文学関係者との交流、協力にも積極的に取り組んでいるが、現実の問題として、英語、ハングル、中国語等はともかく、あまり日本ではなじみのない言語に関しては、翻訳は言うまでも無く、目録の作成も思うように進んでいないという実情がある。iii

さらに、日本の読者にあまりなじみがなく、需要の期待できない分野で商業出版に踏み切るのは相当なリ

スクを伴い、消極的になる出版社が多くなるのも、あるいはやむを得ないのかもしれない。世界各国の昔話のような分野では、それなりに全集物や絵本などもある程度は出版されているが、現代の作家の作品を発掘し、日本に紹介するという試みは極めて限定されていると言わざるを得ない。ユネスコ・アジア文化センター
による野間国際絵本原画コンクールの入選作の刊行のような企画前も進められてはいるものの、まだ純粋な商業ベースには乗りにくいというのが現実であろう。しかし、どこかでこの悪循環を変えないことには、欧米偏重の傾向は、強まりこそすれ、基本的に変わることは無いと言わなくてはならない。どこかでこのよう−72−

な悪循環を断ち切ることが、日本が健全な国際化を進めてゆく上では絶対に必要である。

＃
鷺＊｢かたつむり文庫ノシリーズとして刊行された野間国際絵本原画コンクールの入選作慨刊35冊）v

Ⅲ、私たちの身近で昨今のいわゆる「韓流ブーム」の影響か、韓国の文化に関する関心が日本で高まったことは、様々な分野に波及したようである。これが直接影響したかどうかは定かではないが、現代作家の作品を含め、韓国の絵

本の日本語訳と出版がここ数年盛んになりつつある。特に『こいぬのうんち』viは、「韓国の絵本」としてではなく、一冊のとても優れた絵本として日本でも大きな反響を呼び、現代の韓国の絵本作家に対する関心を日本国内で呼び起こした。実際に韓国では、大変な教育ブーム、受験競争の影響もあってか、子どもの読書に対する関心は一般に高いようで、書店の児童書のコーナーも大変充実しており、韓国で出版されている
絵本は、質、量ともに大変高いレベルにあるとの印象を受けた。また、やはり欧米の作品のハングル訳も多かったが、日本の絵本のハングル訳も意外に多く、それも「日本を紹介するための絵本」あるいは「日本の伝統文化を解説するような絵本」ではなく、特に「日本」を意識させること無く、あまり違和感なく韓国の子どもたちも楽しめるのではないかと思われるような現在の作家の普通の絵本が主流であったことは、ある意味でうれしい驚きであった。少なくとも、日韓の間では、ある程度絵本を通しての相互理解の促進が進んでいると言っても良い状況がすでに存在している。それを今後はどのように進展させてゆくか、また、他の国とも同じようなことができないか、考えるべきである。
一例を挙げると、最近日本でも翻訳が出た韓国の絵本に『あずきかゆばあさんととら』という作品viiがあるが、これは韓国でも良く知られた昔話である。そのため、同じ話が何人かの違う作家により絵本になっている。それらを比べてみるのも興味深いことであるが、『あずきかゆばあさんととら』のストーリーを読んでみると、いろいろと、とても面白いことに気がつくのである。簡単にストーリーを紹介すると、小豆畑を作っているおばあさんが、虎に食べられそうになり、小豆が実って、小豆のお粥を作るまで虎に待ってもらう約束をし、どうしようか困っていると、小豆粥をご馳走する代わりに、栗、スッポン、ウンチ、針、臼、ござ、背負子が助けてくれることになり、火の中から栗がはじけ、水がめの中からスッポンが噛み付き、ウンチを踏んで滑って転び、臼が上から落ちてきてと、虎は散々な目に遭い、最後は背負子で運ばれて、崖の上から捨てられて、おばあさんは食べられずに助かるという内容である。これはいくつかの点で、日本の昔話にも通じる点がある。例えば、小豆粥をご馳走してくれるなら助けてあげましょうというあたりは、桃太郎のキピダンゴを思わせる部分があるし、虎が様々な方法で懲らしめられるところは、まるでサルカニ合戦

そのままである。また、少し知識があれば、「小豆」という豆は、日本でも韓国でも、一種の「魔除け」の効果があると考えられており、韓国では冬至に小豆粥を炊く習》慣があることに気がつくかもしれない。日本
でもやはり冬至に小豆と南瓜を一緒に煮る習'償を持っている地域は珍しくない。この「小豆」という豆を一−73−

つの小道具として、虎に象徴されるような「魔を払う」という基本的な発想は、日本人にとってもさほど違
和感は感じられない。このような点で、『あずきかゆばあさんととら』を読めば、韓国と日本の文化の近さに気がつくであろうし、そのことによってさらに深い興味がわくことも期待できる。

しかし、もちろん違いに気がつくところもあるであろう。細かい生活の描写などでも違いを挙げることはできるが、私個人で言えば、大きな感銘を受けたのは、「虎」の描写である。『あずきかゆばあさんととら』の数種類の絵本をはじめ、虎の出てくる絵本を何冊か目を通してみたが、それぞれの絵本作家の個性はある
ものの、いずれも虎の描写はとても迫力と存在感を感じさせるものであった。もちろん日本の絵本でも虎が出てくるものは少なくないが、本当に迫力の有る虎を描ける作家は意外に少ないのではないだろうか。これはおそらく「虎」という動物が、現実にどれだけ人々の生活に近い存在であったのかという違いが反映されたものと言っても良いのかもしれない。

このように、たった一冊の絵本であっても、外国の絵本を手に取ることによって、私たちと良く似ている

点、似ているようで違う点を見出すことが出来る場合もある。しかし、すでに述べたように、日本で現在広く出回っており、私たちの身近にある絵本の中には、日本を取り巻くアジア各国の絵本を含めて、開発途上地域の絵本は極めて少ないのが実情である。そのような環境の中で、子どもたちに、絵本を通して幅広い国

際的な視野を養うことを期待するのは､限界があると言わなければならない。

Ⅳ、きっかけ作りへ向けて
このような状況の下で、もともと絶対的に数の少ない欧米以外の国の絵本を手にする機会は、ほとんどの子どもたちにとってそれほど多くないはずである。そのような機会を少しでも増やし、世界は欧米だけで成り立っているのではないという意識を持たせ、開発途上国への興味、関心を育むことによって、開発途上国の作品の需要を増やすことは、時間のかかることではあっても、不可能なことではないであろう。そしてそのような環境作りこそ、大人の責任であると言っても良い。
そのためにまず必要なことは、日本で出版されている開発途上国の絵本をできる限り把握することである。
これには、ある程度の専門的な知識と経験を要求される側面もあり、また、きちんと絵本をそろえようとす

れば、費用も必要になってくる。この部分においては、様々な主体が適切な役割分担を行い、協力して環境整備を進めることが望ましいことは言うまでもない。当然のことながら、地域の大学や図書館などの施設とそこに所属するスタッフに期待される役割も大きい。

司書や絵本、児童文学などの専門家だけでなく、語学、地域研究、国際関係、文化人類学、民俗学、地理、歴史など、一冊の絵本の背景を真剣に探ろうとすると、様々な分野の知識が必要となる。このような知識を集約している施設となると、やはりまずは大学ということになろう。その意味では、この分野でも、地域の国際化を促進してゆくうえで、適切な専門知識を提供するという大学の役割は決して軽視されるべきではない。さらに、大学が十分なエクステンション能力を持ち、独自にアウトリーチプログラムを展開する余裕に乏しい場合、他の施設や組織との協力も不可欠である。特に、保育施設、教育施設、図書館、場合によっては公民館や地域文庫等との連携は、この分野における大学での研究成果を地域に還元する効果を持つものである。その観点からも、大学による、より積極的な活動が期待される。

もちろん子どもたちに対しては、普段から子どもたちの身近にいる人を通してこれらの絵本に触れる機会が与えられることがもっとも自然であろう。特に絵本を通して世界に触れようとしている子どもたちにとっては、専門家による細かい説明などは、かえって邪魔でしかない。それは、子どもたちが、絵本を通して、そこに描かれていることに対するさらなる興味や疑問を持つようになってからの話である。しかし、日常的に子どもたちと接し、一緒に絵本を読むような立場にある保護者、保育者、教員、児童書担当の司書などは、自分が子どもと一緒に読んでいる絵本の背景について、ある程度の知識を持っていることが望ましい。むし−74−

ろ、そのような人々に対して、適当な絵本を紹介したり、簡単な解説や説明を行ったり、あるいは簡単な説明を付けたリストの作成や、公共の施設からの絵本の貸し出しや、学校、地域の施設への適切な絵本の導入の促進などの面において、どのように効果的なサポートができるか、十分に検討する必要があると言わなければならない。また、このようなサポートは、地域における国際化の推進と同時に、子育てサポートの一環としての位置づけも当然可能であり、そのような領域で活動している人々や組織との調整も必要となるであろう。せっかくのサポートであるから、可能な限り多面的な要素を盛り込む工夫は、やはり考慮しなければならない。

このように、地域の施設や大学のような拠点をベースとして活用することで、身近なところから、絵本という手軽な媒体を用いて子どもを含めて、地域レベルでの国際化をはかることも可能なのである。
V・おわりにこの論文では、絵本という手段を用いて、大学などの専門の研究者が、地域レベルにおいて子どもたちの国際的な視野の育成に貢献できる可能性を示したつもりである。しかし、この論文で提示した内容はあくま

でも予備的な考察であり、基本的な方向性、枠組み、そして可能性を示唆するにとどまっており、具体的な内容の策定にまでは踏み込んでおらず、今後さらに詳細な検討を進める必要性があることは言うまでも無い。
さらに付言すれば、絵本に限らずに、別の身近な素材や媒体を用いて、同じようなアプローチで国際化あるいは国際理解教育を進めることも当然可能であり、そのような方向性を模索することも重要であろう。また、視点を変えれば、同じように絵本を用いて、国際化とは異なる分野において同じように子どもたちを対象として、様々な興味、関心をかきたてるようなアプローチを工夫することも可能であろう。このような観点からも、地域の大学などの施設を拠点として、専門の研究者が持つ知識、経験の蓄積を地域に還元できる
ような取り組みが拡大してゆくことが望ましいと言わなければならない。
【
注】

i清水義範『ああ知らなんだこんな世界史』毎日新聞社2006p.9
m市民レベルとして開発途上諸国における絵本や図書館の普及活動を進めている団体としては、例えば（社）シャンテイ国際ボランティア会(SVA)などがある。詳細は下記参照：
http://www・jca.ape.org/sva/

通「キワニス文庫」については、下記参照。現在残念なことに日本語での目録は作成されていない。
http‑V/www.iiclo.or・jp/kiwanis/kiwanis.htm

iv野間国際絵本原画コンクールについては、下記参照。残念なことに、入賞作品のすべてが商業出版されているわけではない。

http://www.accu.or.jp/noma/japanese/about/j̲index.html

v野間国際絵本原画コンクールの入賞作の一部は、鍋牛社から「かたつむり文庫」シリーズとして刊行されている。
詳細は下記参照：

http://www.kagyushinsha・com/oldlist・html

viクオンジョンセン文、チヨンスンガク絵、ピヨンキジヤ訳『こいぬのうんち』平凡社2000
viiチヨホサン文、ユンミスク絵、おおたけきよみ訳『あずきがゆばあさんととら』アートン2004【参考文献】

長谷川潮、きどのりこ『子どもの本から「戦争とアジア」がみえる』梨の木舎1994

三鷹市・Icu社会科学研究所編『市民・自治体は平和のために何ができるか』国際書院1991
堀江訓「幼少期における平和教育のための環境整備について」Icu社会科学研究所
三鷹まちづくり研究会編『三膳市と国際化』1991−75−

第2章もうひとつの高木兼寛論−我れ女工の哀しみを知る一
はじめに
昨年度の国際宮崎研究で、新聞記事の内容分析を通して日本社会が「国際化」及び「国際人」という言葉をどのようにとらえてきたかを考察した。その中で明らかになったことのひとつは、真の国際人の育成を求める社会的要請が強い中で、肝心の真の国際人とは何かについての定義が暖昧なことであった。英語を話せ
ることが国際人の要件であるとする意見があるかと思えば、日本人と日本文化を知ることが国際人として必須の条件であるとする見方や、偏見や先入観を持たずに外国人及び外国文化を受け入れることが国際人であるという見方があることを新聞は伝えていた。国際化という言葉の実態が極めて多くの意味を含有しているのと同じように、国際人という言葉にも多様なとらえ方があるということである。

本論は宮崎が生んだ偉人・高木兼寛の偉大な業績のひとつでありながら、ほとんど忘れられた事柄となっている国内初の労働立法「工場法」成立・施行への貴族院での発言を通して国際人としての高木兼寛の評価を行う試みである。

I．忘れられた業績
高木兼寛の最大の業績が脚気の予防法の確立であることは言を待たない。それは、死に至る病の治療法の発見という意味だけではなく、後のビタミンB1の発見につながる先駆的研究として高く位置付けられる成果であることも衆人の認めるところである。日本初の私立施療院である有志共立東京病院（東京慈恵会大学病院の前身）の設立をはじめ、高木が果たした医学的、社会的業績は明治の偉人の中でも際立った存在である。それらの輝かしい業績に隠れて、すっかり忘れられた存在となっているのが、現在の労働基準法のもととなる国内初の労働立法「工場法」立法化に関する積極的な意見表明である。海軍軍医総監の略歴を持つ貴族院議員としての高木の意見は、その施行に大きな影響を与えるとともに同法の欠陥を指摘することによってその後の労働立法改革に大きな影響を与えたものと考えられる。
高木の業績を讃える著述や先行研究は吉村昭の「白い航跡」をはじめ少なくないが、そのどれもが、脚気の予防法をめぐる森林太郎（森鴎外）との論争、確執であったり、有志共立東京病院設立を巡る奮闘であったりで、工場法設立とその後の同法施行及び労働立法改革への影響という観点から高木の業績を伝えるもの

はなにひとつない。高木の業績と年齢の関係を見ると、成医会講習所（東京慈恵会医科大学の前身）を設立したのが明治14年32歳、有志共立東京病院を設立したのが明治15年33歳、海軍将兵の脚気予防策として麦飯を提唱したのが明治16年34歳、日本初の看護学校である看護婦教習所を設立したのが明治18年36歳の時である。つまり、現在伝えられている輝かしい業績の大半は30歳代になしたことであり、いわば彼の前半生の業績である。

高木がその後半生、とくに明治38年56歳で華族となり、貴族院議員として工場法の成立に関して積極的に発言したことは、何故か彼の業績を伝える各種の資料から完全に抜け落ちている。今その再評価を行い、高木の業績に加えることは彼の業績の適正な評価をするという意味からだけでなく、歴史の適正な認識として重要と考える。

Ⅱ、工場法成立の功労者は誰か
桂太郎政権下の明治44年3月28日貴族院にて成立、翌29日公布された工場法の内容は以下の通りである。

第一条本法は、左の各号の一に該当する工場にこれを適用す。
一、当時十五人以上の職工を使用するもの。

二、事業の性質危険なるもの、または衛生上有害の虞れあるもの。
本法の適用を必要とせざる工場は、勅令を以ってこれを除外することを得。

−76−

第二条工場主は、十二歳未満の者及び女子をして、工場に於いて就業せしむる事を得ず。ただし、本法施行の際、十歳以上の者を引き続き就業せしむる場合は、この限りに在らず。
行政官庁は、軽易なる事務に付き、就業に関する条件を附して、十歳以上の者の就業を許可することを得。

第三条工場主は、十二歳未満の者及び女子をして、一日に付き十二時間を超えて就業せしむることを得ず。
主務大臣は、業務の種類により、本法施行後十五年間を限り、前項の就業時間を二時間以内延長することを得。

就業時間は工場を異にする場合といえども、前二項の規定の適用に付きてはこれを通算す。

第四条工場法は、十二歳未満の者及び女子をして、午後十時より午前四時に至る間にて、就業せしむることを得ず。（後略）

明治時代における殖産工業政策下で、日本の資本主義を支えたのが年齢12,13歳の少女（女工）による長時間労働、低賃金、粗悪な食事などであったことは細井和喜蔵の「女工哀史」や山本茂美の「ああ野麦峠」
により広く知られているが、工場法はこのような過酷な労働から労働者を守る日本初の労働立法であった。
工場法の成立について、経済労働法の権威である隅谷三喜男は次のように述べている。
「四十四年三月に、長年の懸案であった工場法が議会を通過したのである。日清戦争後、労働問題がやか
ましくなって以来、国は幼年労働者や女子労働者を保護する必要があるということから、工場法の制定が問題となってきたが、これにたいしては当の工場経営者達が断乎反対であった。労働者の保護などしていては、

後進国日本の工業は先進国と太刀打ちできないと主張し、寄宿舎での生活は牢獄同然だ、悲惨だという非難にたいしては、女工たちの育った農村の生活よりはましだ、と弁護もした。こうした資本家たちの反対で、工場法はいつも握りつぶされてきたのである。

その工場法が、大逆事件のあと、済生会の準備が進められているなかで議会を通過した。この通過に尽力したのは、日露戦争前には工場法反対の急先鋒であった渋沢栄一である。渋沢は工場法制定について、『もう今日はなお早いとは申さぬでもよかろうと思う』といって、法案を審議する政府調査会の委員を引き受けたのである。こうして慈恵的な労働者保護も、工場主一人一人の恩恵としてではなく、機構的に制定されることになる」①
工場法に対する財界の理解者としての渋沢栄一を工場法成立の功労者とみなしているのである。しかし、日館戦争で勝利したことが、国際競争力の確保を至上命題として過酷な労働を強いてきた財界サイドに余裕をもたらした結果のしぶしぶの 了承 であることは疑いようもなく、財界の重鎮である渋沢が功労者といえるのかどうかはなはだ疑問である。それは、工場法の施行が「不況」を理由に、公布から5年後の大正5年にずれ込んだこと、20歳以下の女子及び14歳以下の者の深夜労働禁止を盛り込んだ工場法第5条、第6条
が施行に当って削除されたことからも明らかである。

Ⅲ、労働者側の立場から発言

高木が当時の労働環境について深刻にとらえ、その改善を訴える活動をしたという記録は残っていない。
しかし、明治44年3月11日に行われた貴族院での工場法審議の委員会における高木の質問は、彼の科学者としての思想と、若年労働者の過酷な労働に対する静かだが真塾な糾弾を如実に物語っている。
当日の委員会審議は午前10時20分開会し、まず鎌田栄吉議員が政府提出の工場法に反対する立場から次のような質問をした。

一、我が国の工業は主に手工業なるが、手工業は幼少の頃より習得する必要となるものにて、義務教育の年限を延長するも、職工とならん子弟には、授業時間を減じて工場に通わしむる必要ありと信ず。当局者の−77−

所見いかん。

二、職工に休日を与うれば、酒に溺れ賭博をなす等の弊害あるも、休日を与えざるの弊には優るか、休日の取締りはいかん。②
鎌田の主張は①学校の授業時間を減らしても工場に通わせる必要がある②職工に休日を与えれば、酒に溺れ賭博をなす等の弊害あるので、休日の取締りをすべきである−ということである。現在からみれば偏見に基づくとも思える工場法反対論であるが、当時、鎌田のような意見が根強かったことは、前述の施行の遅れ

や、条文の削除からも十分予測できる。財界サイドの本音を受けての発言であったのかもしれない。
注目されるのは、鎌田とそれに続く久保田議員の反対意見に対し、委員でもなかった高木が委員長の許可を得て特別に次のような質問をしたことである。明治44年3月12日付けの時事新報は次のように報じている。

「委員外なる高木兼寛男(＊男は男爵の意味＝著者注)は委員長の許可を得て着席し、左の質問を起したり。
（一）鉱山業の実況はいかん、またその取締りにつき本法に規なきはいかん。（二）本法には従来時間を規定するも、仕事に成績を得せしむることに就いて規定なきはいかん。（三）政府の調査によれば、日本の職
工は七十万人にして、擢患率は百四十万回となり居れるが、四分の一すなわち三十五万回位減ずる方法はな

きや。（四）現在各工場の健康状態が在監人に劣ると聞く、その理由いかん。（五）職工の状況を改良する事、及びその成績に就き調査したることありや。（六）工場主としては職工をよくせんとする考えあるべきは勿論なるも、政府の監督宜しきを得ざれぱ不可能なりと思う、当局者の所見いかん。

（七）夜業より起り、衛生上に及ぼす障害を防止する方法いかん。（八）婦女子、幼者の労働を禁止する結果、一般労働者に及ぼす経済状態いかん｡」

高木の発言の趣旨は、鎌田らと違って政府提出の工場法に反対するものではない。むしろ、労働者側の立場に立ってその欠陥を指摘し一層の改善を要求するものであったといえる。発言には、事実に基づいて麦飯の効果を実証した実証主義的科学者である高木の思想が色濃く表れている。海軍軍医として麦飯の効用に着目したのは、食環境と疾病との関係であり、工場法審議の委員会での質問は、職場環境と疾病との関係にほかならないからである。

Ⅳ、日曜・国際日の休日を迫った高木
高木の質問に対し、政府委員の岡は、次のように答えている。再び同日付け時事新報を引用する。
（一）鉱山の事に関しては工場法の関知する所にあらず、鉱山の取締りは工業法に規定せり。（二）仕事に好成績を得んとせば、時間を制限し気力を充実せしむるにあるが、時間外の保護に就いても注意するは勿論なり。（三）高木男は海軍に就職せられたる場合、箸供物を注意して病者の数を減じたる事ありて、政府はつと乾杯し居れるが、工場に対しては、海軍にて強制的に麦飯を注意して、なおその事にも意を用いて、擢
患率を減ぜん考えあるは勿論なり。（四）在監人は食物、労働すべて規律的にして従って健康上に好成績を得るも、職工は多くの賃銭を得んとする慾心に駈られ長時間労働するあり、また貯蓄せんとするものは疎食するものありて、時々健康状態に不良の兆候を示すことあり。（五）規律的に労働せしめ、また慰安の方法を設けたる工場にて好成績を得つつあり、殊に精工品は食物時間にも大関係あり。（六）工場主に職工をよくせんとする意志あるはこれを認むるが、中には生産品を多くせしめんとして、職工中には賃銭を得んとして長時間の労務に従事せんとするものもありて、遺憾なく監督し得ざることもあり。（七）現今の工場主は多くの衛生の観念に乏しく、中以下の工場主に至りてはほとんど衛生の何物たるを知らざる風あれば、まず工場の衛生思想を養成せざるべからず。（八）婦女子、幼者は安き賃金に従業するものなれば、一般労働者の経済状態には大したる関係なかるべし。

−78−

岡の答弁は高木の提示した問題にまともに答えているとはいえない。高木の質問の核心は労働環境と疾病との関係を究明しようというものであるに対して、岡はひたすら偏見とも取れる現実論で答えているからである。高木はさらに追及している。

「高木男は右の答弁を得るや、重ねて工場の休日を日曜日及び国祭日となさざるはいかんと問い、大浦農
相は、日曜日を休むは基督教国の習慣となり、国祭日を休むことは特に注意せざるも休業しつつありと答え、

午後二時三十分散会したり｡」③「日曜日を休日とすべきだ」と主張する高木に対して、大浦農相は「それはキリスト教国家の習慣である」といって切り捨てているのだ。高木の質問の裏に、女工の哀しみに対する彼の心情が垣間見えるのに対し、大浦の回答はいかにもそっけない。

むすび
工場法審議における委員会の議論で際立っているのは、実証的科学者としての高木に対し、政府側は大臣、政府委員とも、労働環境の改善に取組みつつあった国際社会の動向とは無関係に、日本特殊論ともいえる現実論や精神論に終始していることだ。政府、財界がこの法律に対して積極的でなかったことは前述の通りであり、高木の追求は政府から軽くあしらわれた感もなくはないが、後の工場法の施行及び大正12年の工場法改正（深夜労働の禁止等）等一連の労働環境の改革と改善に大きな影響を与えた発言であったことも確かである。世論を動かす発言であったともいえる。

大正2年、東京帝国大学助手の石原修が「女工と結核」と題する論文を発表、社会的に大きな反響を呼んだ。今、石原は工場法の施行に大きく貢献した人物といわれているが、石原よりも早く高木は、工場法審議委員会の場で政府に女工の肺病予防について鋭く迫っている。明治44年3月11日の高木と岡との激論を時事
新報は翌日付けで次のように伝えている。

「高木兼寛男と岡政府委員の間に、肺病予防に就き数回の押し問答ありて、逐条審議より採決に移り、全部原案のごとく可決して、三時五十分散会したり」と。高木62歳のときのことである。

貴族院議員として、いわば体制側の人間であった高木が、わが国初の労働立法の成立に関係し、その後の労働環境の改善に影響を与えたことが明白になることは、労働サイドにとっては好ましいことではなかった
かもしれない。時に「貧民散布論」の提唱者として非人道的と非難されることもある高木が、女工の哀しみを知る人間であったことを否定したいという空気がどこともなくあったのかもしれない。いずれにせよ。工

場法成立と施行及び労働環境の改善に影響を与えた高木の貢献は、歴史の中で埋もれたままである。

その業績の掘り起こしを通じて見えてきたことは、高木が偏見や先入観を持たずに事実を見て、その是非を判断する実証主義者であり、女工の哀しみを知る人間であったということである。それこそはいつの時代にあっても国を超えて通じる国際人の要件ではないだろうか。

【引用文献】①隅谷三喜男『日本の歴史』中公文庫②『時事新報』明治44年3月12日付③『時事新報』明治44年3月12日付【参考文献】①松田誠『高木兼寛伝』講談社②細井和喜蔵『女工哀史』岩波文庫③高木喜寛『高木兼寛伝』大空社−79−

第3章経済の諸側面から見た宮崎I.本研究の目的

本研究は、平成18年度地域研究センター研究プロジェクトの一つである「国際宮崎研究（Ⅱ)」の一環として、宮崎を経済の側面から捉えることを目的としており、その方法として、宮崎に関する様々な経済統計を日本全体の統計（マクロ経済統計）と対比する形で整理・分析しようとするものである。

様々な経済統計としては、例えば、「国民（県内）総生産」や「国民（県民）所得｣、「公共投資｣、「税収｣、｢財政｣、「貿易｣、「地価」などがあり、その各々に関して宮崎の全国ランキングや全国シェアがあり得るが、基本的な視点は、宮崎県の人口の全国シェア（0.93％）とランキング（第36位）である。仮に、現実にはあり得ない、日本の経済に全く地域性が存在せず全て均一な経済の様相が全国に広がっている、との前提を置
くと、宮崎県の経済のどの側面を見ても、その全国シェアとランキングは、人口と同一の0.93%と第36位となるはずである。

しかしながら、人々の経済活動は地域性そのものであり、現実にはこうした前提は全くあり得ない。従って、宮崎経済の諸側面を見た場合に、0.93％や第36位とは全く異なるシェアとランキングであるに違いない。
とすると、その違い自体を分析することによって、全国から見た宮崎の経済の姿があらためて浮かび上がってくる、と言えよう。

本稿では、全国から見た宮崎の経済の姿を、Ⅱ、においては「県内総生産」や「県民所得」の側面から、Ⅲ、においては非経済関連及び経済関連の諸統計から探っている。
(注)｢県内総生産」や「県民所得」だけではない「公共投資｣、「税収｣、「財政｣、「貿易｣、『地価」等の側面からの宮崎の地位（ランキングやシェア）に関しては、「平成18年度国際宮崎研究（Ⅱ）実施報告書」を参照のこと。

Ⅱ．「県内総生産」や「一人当たり県民所得」から見た宮崎
1．−人当たり国民所得（県民所得）とは
もともと「国民所得」や「県民所得」とは、どのような概念か。先ず国内総生産(GDP)というものがある。それは、我が国全体の経済活動によって一年間に生み出された付加価値の総額であり、生み出された付加価値が、雇用者報酬や企業所得などの形で分配される側面を捉えたものが国民所得である。そして、全ての都道府県は、内閣府の定めた一定の基準に沿って、「県民経済計算」という統計データを毎年度、発表
しており、その中に、各県ごとの県内総生産や県民所得の数字をこまかく掲載している。
では、一人当たりの国民所得や県民所得とは、どのようなものか。「一人当たり国民所得」とは、国民所

得を日本の人口で割り算したものであり、「宮崎の一人当たり県民所得」も、県全体を県の人口で割り算した結果である。一人当たりの国民所得や県民所得は、個々の人々の生活水準や豊かさを示す指標であるという意味で、非常に重要な経済統計である。世界の各国を見る場合も、ドル・ベースでの一人当たり国民所得を見ると、その国の発展度合いや国民の生活水準がおおよそ分かる。低所得国や中所得国などの分類も、一人当たりの所得が分類基準となっている。

2．平成16年度の宮崎県の県内総生産や−人当たり県民所得について
別表1は、宮崎県庁発表による平成16年度分「宮崎県民経済計算」である。それによると、宮崎の名目県−80−

内総生産は3兆5,938億円で、前年度と比べて0.4％の増加であった。また、その全国シェアをみると、0．72％で、宮崎県の人口シェアである約0.93%よりやや小さい。さらに、その全国ランキングは第38位であった。

また、平成16年度の一人当たりの県民所得は234.0万円で、前年度と比べて0.4％の減少であった。一方、この年度の一人当たり国民所得は282.6万円だったので、全国を100とした場合の宮崎県の水準は82.8であり、全国と対比してかなり低いように見受けられるのは事実である。しかも、平成14年度までは国との格差は縮小傾向にあったが、平成15,16年度にかけて、また、全国との格差が拡大している。

また、平成16年度の一人当たりの県民所得の全国ランキングは第40位であった。同ランキングも、毎年ほぼ全国第40位前後で推移している（全国では、東京が第1位で、最下位は沖縄県)。

3．数値ほどは低くない宮崎県民の実質的な所得水準
上記2．のとおり、数値上では宮崎県民の所得水準は、全国との対比でかなり低いように見える。しかしながら、上記の計数は、各県ごとの物価水準の違い（内々格差）を考慮しない名目ベースの数値であり、仮に宮崎県の物価の安さを考慮した実質ベースで見たとすると、全国との格差は大幅に縮小すると考えられる。
別表2は、宮崎県と全国（及び東京）との価格差を示す指標例である。そのうちの「全国物価地域差指数」
が示すように、全国100に対して宮崎県は93.4、東京都は108.7であり、宮崎は東京よりも物価が14%も安い。

土地価格やマンション価格も宮崎県は非常に安く、マンション価格の場合、宮崎市内は東京郊外の約半分である。

このようにして、宮崎県民は所得水準が全国100に対し83くらいしかないと言っても、物価や地価、マンション価格などの安さも勘案すると、実質的な所得水準や生活水準は、決して低くはないことが伺われる。
これに加えて、宮崎の場合、温暖な気候や自然の豊かさといった経済指標には表われないプラス面もあるので、宮崎県民の実質的な生活水準はさらに高い、と言えよう。
中国の場合も、ドル・ベースでみた一人当たり国民所得は、現在でも日米と比べて30分の1程度に止まっている。しかしながら、中国の場合、国内の物価が非常に安い、つまり人民元の国内での購買力が高いので、購買力平価（その国の通貨の国内での購買力で、つまり各国での物価水準の相対的な差で為替レートが決まる、という考え方）で見れば人民元の対ドル・レートも非常に高くなる。そこで、ドル・ベースの一人当た
り国民所得も一気に大きくなり、日米との格差が小さくなる。これと同様に宮崎も、所得水準は低く見えるが、物価が安いので実質的な生活水準は決して低くない、と言えよう。

別の言い方では、同じ1万円でも、東京で使う1万円と宮崎で使う1万円では値打ちが違うのだから、あまり悲観するのには及ばない、ということである。ちなみに国家公務員の場合、基本給与は当然に全国一律であるが、東京などの大都市圏で勤務する国家公務員には、都会地手当て（大都市圏は物価が高いことを配慮したプラスアルファー）が支給されている。つまり、宮崎で給料を貰って宮崎で生活するのと、東京で給料を貰って東京で生活するのと、結局はあまり変わらない、と言えよう。

−81−

(別表1）県民経済計算の主要指標
増加率（％）

実数（億円）

37,660234.8万円

234.0万円

83.7

82.8

4,961,970

5,174 350

5,263,780

3,583 968

3,610,126
282.6万円

280.7万円

５７７７
ＱＬＱＱ

4,935 532

Ｏ３７６
Ｌ２０Ｑ

(第40位）●●

27,177▲▲(第38位）

９９︐国

38，31527,344(所得水準：国を100として）(全国ランキング）
名目国内総生産
実質国内総生産
国民所得
一人当たり国民所得

(
0
.
7
2
％
）

●

(
0
.
7
3
％
）

35,938

16年度

４Ｌ
７Ｏ
６Ｏ
４●●
Ｏ

35,789

15年度

●

宮崎県

名目県内総生産（全国シェア）
実質県内総生産(全国ランキング）
県民所得
一人当たり県民所得

16年度

３２
５０
１０
３
Ｌ

15年度

出典：「平成16年度宮崎県民経済計算」（宮崎県総合政策本部）（注）国内総生産とは、経済活動によって一定期間に生み出された付加価値の総鎮さらに、国民所得とは、生み出された付加価値が労働者や企業に賃金（雇用者報酬）や利潤（営業余剰）等として分配される側面を捉えたもので、国内総生産から固定資本減耗等を控除し、海外からの要素所得の受取（ネット）を加算する、等により算出する。

(別表2）宮崎県と全国（及び東京）との価格差の例｢都道府県地価調査制度」による標準価格(平成18月7現在）｢全国物価地域差指数」（全国100）(平成14年分：総務省統計局）

宮崎県

全国（及び東京）

住宅地28,500円/㎡
商業地56,200円/㎡

住宅地70,400円/㎡（311,800円/㎡）
商業地251,600円/㎡（1,311,400円/㎡）

93.4

100（108.7）

Ⅲ、その他の各種統計から見た宮崎（まとめ）下記別表3は、非経済関連及び経済関連の諸統計における宮崎県の全国ランキングを示しているが、そこから明らかな点は、宮崎県は自然や気候、第1次産業に関連した分野（経済以外の分野）では全国のほぼトップクラスに位置している一方で、第2〜3次産業や金融、財政に関連した分野（経済分野）では全国の最後位（第40位代）に位置している、という事実である。

別表3や、「国民（県内）総生産」や「国民（県民）所得｣、「公共投資｣、「税収｣、「財政｣、「貿易｣、「地価」等の側面からの分析から得られたものは、「宮崎県は財政への依存度が高い第1次産業を中心とした農業県である」と言う当たり前の結論かもしれないが、宮崎県の経済の姿をこのような形で、今改めて整理．
分析する試み自体に一定の意義があるものと思われる。

−82−

(別表3）［各種統計指標における宮崎県の全国ランキング］
数値

経済以外︵自然・気候・農業関連︶の指標

単 位
全国順位
調査時点
7,735 平方キロメートル
14位 05年10月1日

総面積
総人口

年間降水量

1,152,993

人

36位

05年10月1日

2,457

ミリメートル3位

1971〜2000年平均3位

1971〜2000年平均

年間平均気温17.3℃

年間日照時間

2,099

時間

3位

1971〜2000年平均

第1次産業就業者割合

13.1

％

3位

2000年度

専業農家率

37.8

％

4位

2001年

ピーマン生産量

33,600

トン

1位

2004年

サトイモ生産量

20,000

トン

2位

2004年

キュウリ生産量

65,000

トン

2位

2004年

631

トン

2位

2004年

1位 2004年

干しシイタケ生産量

近海カツオ1本釣り漁穫量
肉用牛飼育頭数

28,000トン

268,200

頭

3位

豚飼育頭数

863,600

頭2位

2004年2月1日

ブロイラー飼育羽数

18,169羽

2位

2005年2月1日

3位

2004年平均

経済関連指標消費者物価指数
合計特殊出生率
都市公園面積（一人当たり）
県内総生産（名目）県民所得（一人当たり）
租税負担額（一人当たり）
金融機関の貸出残高（一人当たり）
預貯金残高（一人当たり）
民間個人保険保有高（一世帯当たり）製造事業所数（従業員4人以上）
製造品出荷額

98.4
1．46

−

2005年2月1日

3位

2005年

2位

2005年3月31日

億円

38位

2004年度

千円

40立

2004年度−

18.1

平方メートル35,9382,340

341,383円

47位

2000年度

277

万円

45位

2005年3月末

475

万円

46位

2005年3月末

1,539

万円

・45位

2005年度末

1,783

事業所
億円

42位

2004年

13,27441位

2004年

大学等進学率

38.4

％

39辿

有効求人倍率

0．69

倍

42位

2006年12月

高卒者の県内就職率
高卒者初任給（男）

58.8

％

42位

140,800

円

45位

2006年3月卒
2006年6月

高卒者初任給（女）139,300円

35位

2006年6月

外国人登録者数

4,238

人

46位

2005年末インターネット普及率

28.8

％

44位

2006年度末坐

2005年3月卒

出典:週刊ダイアモンド誌(07年2月17日号)、「2007年データで見る県勢」（矢野恒太記念会)、「生命保険の動向・2006年版」（生命保険協会)、ほか

第4章台湾から日向青島へ移植が試みられた植物たち−南国的景観の創出へ向けたもう一つの試み−
I．はじめに日向青島こそは「南国宮崎」の原点といわれている。しかし、青島が「南国」のシンボルとして一般に語られるようになるのは、「青島熱帯性植物産地」として天然記念物指定される大正期以降のことである。それまでは、島内にあった松の老木、島の対岸の砂浜や松林の景観を中心に青島は語られており、島内に繁茂−83−

するビロー樹も「奇勝」を構成する「珍奇な」ものの一つにすぎなかった。それが昭和初期には、宮崎バス(宮崎交通の前身）の遊覧バス宣伝文のなかで、「南国情趣」と評されるほど南国イメージが定着していく。
では具体的に、当時の人々の目に青島はどう映ったのか。昭和9年に出版された大悌次郎ら中央の文化人による旅行記『神国日向』では青島について、「松の木さえなかったならば、これは、純然たる南洋の一孤島の観を呈する」とした上で、これに猿や蛇がいれば「それこそ南洋そっくりの景色になるだろう」と評している[国府ほか,1934:165‑169]。要するに、彼らの目に映じた青島の姿とは青島それ自体の個性ではなく、｢南洋」らしさの投影（プロジェクト）なのである。そして投影された「南洋」らしさにより合致するようも空想とはいえ青島の改変が企図（プロジェクト）されていく。

ではこのような青島の景観改変は、果たして想像のなかだけのものだったのだろうか。否そうではない。

すでに昭和2年には、大正期より構想されていた県立青島公園の計画が変更され、その熱帯植物公園化が目指されることになった。想像のなかではなくして、現実に青島とその周辺の熱帯的景観への改造を実現する

ためには、熱帯・亜熱帯産の植物を非熱帯・非亜熱帯において栽培・移植するためのテクノロジー（ここでは仮にそれを植栽テクノロジーと呼んでおこう）が不可欠となる。気候帯としては熱帯あるいは亜熱帯ではない宮崎において、熱帯的景観を外部からの植物の移植によって実現させるための植栽テクノロジーは、どのように宮崎に導入されていったのか。またどこから、どのようにして熱帯・亜熱帯植物が移植され、宮崎の地域景観の「南国」化が試みられたのか。そのような試みは、果たして一つだけだったのか、それとも複数存在したのか。複数あったとすれば、それらの試みは一体そのような個人や団体によって担われたのだろうか。本稿では、植栽テクノロジーによる宮崎の景観「南国」化の、あまり知られていない一端を明らかにしていきたい。

Ⅱ、フェニックスの成功の陰で宮崎の南国的景観がフェニックスやワシントニア・パームをはじめとする外来植物の導入によって創り出されたことは、いまや周知の事実である。この点について語ろうとするとき、必ず名前のあがる人物が存在する。宮崎観光の父といわれる宮崎交通の岩切章太郎と、中村園芸場の中村林太郎の二人である。

明治45年には既に宮崎県の農事試験場に移植されていたフェニックス（カナリー榔子)。その一部は昭和に入って、さらに県庁前庭などにも移植されていた。そのころ岩切は、青島など県内に自生するピロー樹だ
けでは、「南国」イメージが弱いと考え、宮崎に本格的な南国的景観を創り出しうる、ビロー樹に代わるべき植物として、フェニックス（カナリー榔子）に目をつける。ところが耐寒性のあるフェニックスは、日本

では宮崎以外の地域にも移植可能であり、しかもいったん移植できれば生長が極めて早かった。そこで彼は、宮崎以外のところがフェニックスに目をつける前に、一日も早いフェニックスの宮崎における大量移植を目指すことになる[岩切,2004：186‑188]・その時、アメリカからフェニックスの種を導入し、安定的な栽培生産に目処をつけ、岩切のフェニックス大量移植計画を支えることになったのが、先述の中村林太郎率いる中村園芸場であった。

しかし、このあまりにも有名な「南国宮崎」とフェニックスをめぐるエピソードも、いつくか存在した宮崎の景観「南国」化への試みの一つにすぎない（最も成功したものではあるが)。それ以外にも同様の試みが存在していたのである。その一つを、昭和3年に出版された安藤時雄著『日向の青島』から探ってみよう。

Ⅲ、台湾から移植が試みられた熱帯植物たち『日向の青島』の著者、安藤時雄は当時、宮崎県技師として林務課の課長職にあり、同じく林務課内にあった「宮崎県山林会」の中心メンバーでもあった。彼が青島に興味を持った理由の一つが、彼の大学時代の指導教官であり林学博士でもあった、東京帝国大学教授の本多静六と青島との深い関わりにあったこと想像に−84−

難くない。本多は大正7年に、宮崎県より乞われて青島を視察し、「日州青島ノ保護利用策」と題する講演を行う。その時の講演における彼の提言のなかには、青島の保護策にとどまらず、青島の対岸周辺の大規模な公園化が構想されていた。このような青島の保護策と一体化した、青島の対岸周辺の公園化という利用策

は、国民の健康維持・増進などを目的としつつ、国内の大都市や外国からの遊覧客（観光客）の誘致を意図したものであった[本多,1918]･
本多の提言内容の詳細には、ここでは触れない（本多は当時すでに造林学の大家であり、また多くの都市
公園や森林公園の設計や提言を行っていた。「日州青島ノ保護利用策」には、彼の手になる他の公園の設計
や提言と多くの共通点が見いだせる)。ここでは彼の提言が宮崎県による青島公園の設置につながったこと。
また公園計画が予算の不足などの理由から、当初の構想にあった規模や内容の一部しか実現できなかったこと等を指摘するにとどめよう。しかしながら、この提言が青島の観光開発に関する最初のまとまった計画案であったことは間違いない。

本多の提言に端を発する県立青島公園は、先述のように昭和2年に至って方針が転換され、熱帯植物公園としての整備が図られることになる。それにともなって台湾から複数の熱帯・亜熱帯植物が、青島対岸の県立青島公園への移植を目的に送られてきたことを、安藤の著作のなかに確認することができる。送付元は台湾総督府中央研究所、送られてきた熱帯・亜熱帯植物は、宮崎市天神山に当時あった県の農事試験場に移植され、そこで宮崎での定着が可能か試験され、青島対岸への移植が目指された[安藤,1933:62‑75]・このことは、本多による提言が当初から遊覧客（観光客）の誘致を視野に入れたものだったことを考えると、青島とその周辺を熱帯的な景観を中心とした「南国」観光地として売り出す方向が、昭和初期になって明確に意識されるようになったことを示している。

この時、台湾総督府中央研究所から送られてきた植物には、台湾原産あるいは古くから台湾に定着していた植物ばかりでなく、日本による植民地統治の開始以降、熱帯農業や林業、園芸の研究や殖産興業を目的に、オーストラリアや東南・南アジア各地、中南米やアフリカ等の世界各地から直接・間接に台湾に移植された植物が多く見られる（例えば、オーストラリア原産：木麻黄など、東南・南アジア原産：ナンバンサイカチ、
モルツカネム、鉄刀木など、アメリカ原産：ランタナなど、アフリカ原産：アフギバセウなど)。これは植民地・台湾を経由して、世界各地の熱帯・亜熱帯植物が、宮崎へ再移植されたともいえるだろう。

○将来青島公園に試植せんとする熱帯性植物名（台湾総督府中央研究所送付）
ナンバンサイカチ、ユスラヤシ、パンノキ、木麻黄、ビルマネム、ヒオフオルベヤシ、
アフギバセウ、フクギ、ハリギリ、鉄刀木、ダルベルギア、タマリンド、徳利榔子、
ランダイア、モルツカネム、ランヂム、クロヨナ(出典）［安藤,1928:75]より抜粋

もう一つ特徴的なのが、これらの植物のなかに、台湾で公園などの風致樹とされていたもの（パンノキ、
ダルベルギア、ランヂムなど)、台湾をはじめ熱帯で街路樹などに広く用いられていた樹木（ビルマネムなど）や、植民地期の台湾で海岸線の砂防林として広く植林された樹木（ビルマネム、木麻黄など）が含まれている点である[田村,1928:13‑21＆30‑31][台湾総督府殖産局,1929→2004:45‑47]・このことはこれらの植物が、台湾の街並や公園を景観上のモデルにしつつ、加えて南国的な景観を創り出しうる樹種（例えば典型
的にはユスラヤシ、徳利郷子など榔子類）が選ばれていること、海岸線という環境への適応性や台湾での植林実績などを考慮して選ばれていたことを示している。

同じ昭和2年には、青島の熱帯植物公園化への方針転換が図られると同時に、県立青島公園の管轄が宮崎−85−

県社会課から林務課に移されていく。また翌年には、台湾植物園長から九州帝国大学教授に転任したばかりの、台湾植物研究の権威、金平亮三が宮崎県で開催された大日本山林会主催の講習会に講師として招聴され、｢熱帯林業観」という講演および青島見学ツアーも行われている[宮崎懸山林曾,1928]。これらのことからも、安藤が在籍した当時の宮崎県林務課や宮崎山林会の周辺では、台湾からの熱帯・亜熱帯植物の移植による青
島対岸の熱帯植物公園化に向けた直接、間接の動きを確認できるのであり、安藤の『日向の青島』は、そのような動きの中で出版されていた訳である。

Ⅳ、台湾から移植された熱帯植物の忘却と再移植
それでは台湾から移入された熱帯植物は、その後どうなったのであろう力も筆者はいくつかの史料をあたってみたが、現在までのところ天神山の県農事試験場における台湾からの熱帯・亜熱帯植物の移植・栽培成績を明らかにできるものは見つかっていない。ただ同じ頃に天神山の農事試験場に台湾から移植されていた想思樹（これも台湾では代表的な街路樹の一つである）は、宮崎高等農林学校（現在の宮崎大学農学部の前身）
で当時教鞭をとっていた宮沢文吾によれば、冬を越すことが出来ずに枯れてしまったという（ただし昭和2年実生の宮崎高等農林学校の想思樹は無事に育っていた）［宮沢,1930:5‑6]。やはり宮崎への台湾産植物の移植は、当時の宮崎における植栽テクノロジーでは、かなりの困難を伴うものだったようだ。

このような移植の困難さは、園立公園協曾宮崎支部（のちの日向観光協会）の機関誌『霧島』における｢青島公園」に関する記事に伺うことが出来る。記事では、青島対岸は従来の松林のままでは満足できないが、熱帯林相への置き換えはすぐには無理と述べられている[園立公園協曾宮崎支部,1932：25]・このことから記事が掲載された前後の昭和7〜8年頃には、台湾からの熱帯・亜熱帯植物の移植による熱帯公園化は、ほぼ断念されていたと考えてよいと思われる。

やがて戦争の激化にともなって青島公園の整備は中断し、敗戦、そして植民地としての台湾を日本が失うなか、かつて日向青島へ台湾から植物移植の試みがなされたことは忘れ去られていった。戦後、観光業の復興が図られるなかで、「南国宮崎」の景観創出の主役となった植物はフェニックスであり、その導入の立役者は宮崎交通の岩切章太郎であり、中村園芸場の中村林太郎であった。そのフェニックスは「南国宮崎」の象徴として昭和41年には県木にも指定された。

県立青島公園に台湾産の熱帯・亜熱帯植物の移植が試みられてから約40年後、青島対岸へ台湾産植物が再び移植されることになる。「県立青島亜熱帯植物園」が開園した翌年の昭和41年のことである。当時の青島は昭和30年代の観光客の急増にともなって、ビロー樹林が荒らされ、やむなく島内の多くが立ち入り禁止とされた結果、観光地としての魅力が半減していた。また青島対岸もマツクイムシによる被害によって松林が荒らされ、松林の全滅によって景観が損なわれる事態が危倶されていた。そこで当時の黒木宮崎県知事は、松林に代わって海岸線を埋めるべきものとして亜熱帯植物を考える。マツクイムシによる松の大量枯死という事情の違いはあるが、戦前の青島公園と同様に、やはり松林は亜熱帯植物によって代替されるべきと考えられたのだ。そこで、導入する亜熱帯植物を宮崎の気候に順化させるため、また熱帯林相を再現するために大温室が作られ、しかも植物の多くは、琉球政府（注：当時まだ沖縄は日本に返還されていない）の幹部を通じて紹介された台湾の業者から、格安で大量に買い付けたものだった（｢西日本新聞」昭和45年12月10日
付記事)。

県立青島亜熱帯植物園の大温室における開設当初の目玉の一つは、徳利榔子であったが、それはあの台湾総督府中央研究所から送られてきた植物リストにも含まれていたものである。日本が終戦の混乱を抜け、高度経済成長のなか東京オリンピックや後の大阪万博を経て、国際社会への復帰を果たすと同時に、アジアでのヘゲモニー（かつての軍事的ではなく経済的なものではあるが）を取り戻しつつあったこの時期。また沖縄の本土復帰を直後に控えていたこの時期。青島に再び台湾産植物の移植が行われたことは、戦前期から構−86−

築されてきた「南国宮崎」という地域アイデンティティにとって、何らかの表徴、例えば、その変容や分岐点を意味するものだったのだろうか。これはこれで興味深い問いではあるが、本稿のサブタイトルにあるよ
うに、「南国的景観の創出へ向けたもう一つの試み」の系譜の存在を確認したいまは、いったん筆を置き、改めて別の機会に論じてみたいと思う。

【参考文献】
安藤時雄『日向の青島』平和印刷所1928年。

岩切章太郎『心配するな工夫せよ−岩切章太郎翁半生を語る−』鉱脈社2004年。
国府犀東・大仏次郎・田中純・石井柏亭『神国日向』九州風景協会1934年。

台湾総督府殖産局（編）『台湾林業史（第2巻)』1929年→『台湾林業史』大空社2004年。
田村剛『台湾の風景』雄山閣1928年。

西日本新聞社「宮崎物語太陽と緑のドラマ（第5章22回)」『西日本新聞』昭和45年12月10日付1970年。
園立公園協曾宮崎支部『霧島』第1巻第1号1934年。
本多静六『日州青島ノ保護利用策』宮崎郡役所1918年。
宮崎悪山林曾『宮崎癖山林曾報』第25号＆26号1928年。

宮沢文吾「校庭植物雑記（四)」『学報』第12号宮崎高等農林畢校学友曾1931年5−10ページ。

第5章アジアから見た宮崎の年中行事一十五夜網引き一
アジアの正月行事を比較すると、興味深いことが見えてくる。

韓国では、旧暦1月15日に、全羅北道を中心に農村部で綱引き（チュルタルギ）が行われる。筆者はこれまで2箇所の綱引きと、その周辺部の綱引きの後を見てきたが、韓国の綱引きの特色は、綱引きに使った後の綱を、ソッテという石、または竹製の柱状のものに、烏型の作り物を載せた祭具に、ぐるぐる巻きにして巻付けることである。

日本の場合、九州で行われる綱引きは、福岡、佐賀を中心とする地域では、盆の旧暦7月15日（現在は8月15日)、宮崎、鹿児島では仲秋の名月（旧暦8月15日）なのであるが、綱引きの後、まつ二つに切ることはあっても、これをぐるぐる巻きにして保存しておくことは余り見られない。

ところが、平成18年10月6日（旧暦8月15日）に、宮崎市倉岡や瓜生野地区の調査を学生を引率して4箇所を分散して調査したところ興味深いことが分かってきた。

伝承地は倉岡の糸原1区・2区、柳瀬・瓜生野で、午後6時30分頃からほぼ同時に綱引きが行われる。
倉岡神社に近い1区では、子供が20人ほど、藁綱を引き合うことはなく持って、神社前から区内を持って周り、3メートルほどに切っては神を祭る石や馬頭観音の石碑などに3重ほど巻いて次の叢洞（そうし）へと向かう。

糸原2区では、水田の広がる農道に20メートルほどの長さの綱が用意され、十五夜の月が東の空に現れる

頃に、地区総出で引き合う。このとき綱から藁を抜き取って、子供の頭に巻きつける。こうすると頭がよくなると言われる。綱は切れるまで引き合い、その後、地区内の叢洞に子供たちが綱を巻きつけていく。馬頭観音や弘法大師、墓石などにも綱を3重ほどにして巻きつけていく。

柳瀬では、八坂神社に綱が作られて紀られており、子供たちがこの綱を倉岡小学校まで持って行き、小学校の校庭で引き合う。その後、叢洞に巻きつける。

瓜生野では、公民館の前の二十三夜待ちの石塔の前で綱を引き合い、その後、この石塔に巻きつけて終わる。

ここで重要な点は、南九州に多い十五夜綱引きの行事のなかでは、珍しく、綱引きに用いた綱を3メート−87−ルほどの長さに切りながら、複数の叢洞に巻きつけるという習俗が見られることである。これは他にはあまり例を見ない。綱の形状としては、一方が丸く括られ、他の一方が細くなっているため、蛇を意識して作られているものと思われる。

藁綱を蛇に見立てて木などに巻きつける行事は、奈良県や滋賀県などの野神祭りで、蛇に見立てたわら蛇を、子供達が地区内を持ち歩き、最後は｢蛇（じゃ）巻き」と称して、木に巻きつけるとして伝えられている。但し、この場合は、わら綱を持ち歩くものの、引き合うという行為は行わない。

韓国の綱引きの綱は長く、1本の綱を切ることなくソッテに巻きつけるが、宮崎の場合は、複数の叢洞に巻きつけるため、縄を細かく切っていくという違いはある。綱を巻付ける対象となる叢詞は、馬頭観音、月待、庚申塔や無名の石等で、地区内の全てに巻き付けるかと言えば、必ずしもそうとは限らず、地蔵などの石像には巻き付けないことも見られる。

馬頭観音は牛馬の神（仏）として崇められ、そのため、街道筋などに立てられることが多い。また、月待は、三日月待ち，十三夜待ち，十六夜待ち，十七夜待ち，十九夜夜待ち，二十二夜待ち，二十三夜待ち，二十六夜待ちなどがあり、室町時代以後、公家世界の年中行事が民間に広まったものとされ、女性の集まりであることが多い。庚申は逆に「日待」とされ、一晩中、堂等に集まって、村中のものと眠らずに一夜を明かすという、そのときの記念塔である。

宮崎に綱は、一方は頭を表すために丸く括られており、もう一方は尾を表すように先端を細く縛っていて、明らかに蛇の姿をイメージしている。韓国の綱は、蛇をイメージしているのだろうか。両者を比較すると、相互の文化現象がより明確に見えてくる。

これまで南九州の網引きと言えば、鹿児島県知覧町の十五夜ソラヨイという独特な芸能を伝えるところで、踊りのあと行われる綱引き、その後、綱を用いて土俵をつくり相撲をすることが知られている。北部九州でも綱引きのあとは、相撲をとるところが多い。

このように見ていくと、宮崎市内の綱引きは特殊だ。何故なら、相撲を伴わず、細かく綱を切ってしまうからだ。

宮崎の文化は、盲僧琵琶をはじめ百済伝説と結びつくものが多い。市内の綱引きもこの伝説と関係があるのかも知れない。今後も研究を要する。

第6章「世界から見た宮崎の芸能と音楽」の開催
はじめに

ここでは平成18年12月8日に宮崎公立大学講堂にて開催されたシンポジウム「世界から見た宮崎の芸能と音楽」について報告する。国際宮崎研究では、宮崎の文化や社会を国際的な視点から見直すこと、それらを地域における個や集団の実践のレベルに着目して研究すること、また方法としての市民との協働を重視する

ことを目標に掲げ、今年度は特に文化面に着目して研究を進めてきた。その一環として「世界から見た宮崎の芸能と音楽」を企画した。当日は放送大学の徳丸吉彦教授、生目神楽保存会の皆さんに加え、一般市民や学生など100名を超える参加があった。講師として様々なインスピレーションを参加者に与えて下さった徳丸先生、地域に残る貴重な伝統芸能である生目神楽とその伝承活動の一端を研究公演という形で表現してくださった生目神楽保存会の皆さん、積極的に議論の輪に参加して下さった市民の皆さん、その他すべての関係者の皆さんに対して感謝申し上げるとともに、今後も国際宮崎研究への御支援、御鞭捷のほど宜しくお願
いしたい。

−88−

I.企画の主旨

今年度の国際宮崎研究は、文化面を中心としてから取り上げることにした。宮崎の文化を考える上で、最も特徴的なことを考えた場合、本県を代表する芸能である神楽とこれにまつわる音楽を抜きにしては考えられない。

本県の神楽は、これまで、高千穂神楽・椎葉神楽・米良神楽、そして、霧島山麓の高原町の赦川神楽など、どちらかと言えば、山間部に伝承されているというイメージが強くもたられていた。しかし、ここ数年、宮崎市内の神楽の実態を調査したところ、市内に恐らく40地区は下らない数の神楽が伝承されており、その内容が極めて重要な要素を有していることが、徐々にではあるが明らかになってきた。そのなかでも特に注目されるのは、「杵舞」と、これに連続して行われる「箕舞」で、杵の宗教性が宮崎市内の神楽には生き生きと見出すことができるのである。県内山間部の神楽にも杵を様々なかたちで使われているが、その理由がこれまでの事例だけではなかなか明らかにすることができなかった。しかし､宮崎市内の神楽の「杵舞」を参考に、そのすべてを考えなおすと、杵は敏いの棒としての宗教性を有しており、そのため､神楽の最後の演目で行われるのは、祭りに迎えた神々を、再度、神々の世界に送り返す役割を担っていることが見えてきた。
棒を誠いとして利用するのは、陰陽師や修験者が「さいはらい棒」を利用するのと同じで、このような宗教者の関与が神楽にもなされていたことが証明されたわけである。

こうした調査研究の成果から、杵と箕に関する宗教性や音楽など多角的な面から捉えなおす必要性を痛感し、このため、国際的に芸能や音楽の研究を続けてこられた日本音楽の権威である放送大学教授の徳丸吉彦
先生に講演をお願いし、宮崎市の生目神楽を招いて研究公演を行い、その文化的意味づけを国際的な視野から語っていただくことにした。また、講演終了後、徳丸先生と宮崎市内の神楽保存会の方々とが意見交換を行い、伝承文化の意味づけと重要さを認識して、今後の保存活動への弾みとなることを企図した。
Ⅱ．「世界から見た宮崎の芸能と音楽」実施報告
く第1部特別講演放送大学教授徳丸吉彦先生＞

研究代表者（宮崎公立大学助教授倉真一）よる研究プロジェクトおよび本企画の主旨説明、講師紹介に続いて、放送大学教授・徳丸吉彦先生より「世界から見た宮崎の芸能と音楽」と題しご講演いただいた。
講演では、異文化どうしの「理解」や「交流」の社会的条件について、ローカルな文化の普遍性などの観点からわかりやすく説明された。そのうえで現代社会において伝統音楽をどのように伝承していくのかについて、先生ご自身の実践や、宮崎県の椎葉村や世界各地の様々なローカルな実践を事例に、研究上の方法論、伝統芸能・伝統音楽への助成やその継承といった実践論に踏み込んで提示された。最後に宮崎の伝統文化を単に伝えるだけでなく、その継承や助成、研究の方法をもっと積極的に外部に伝えることが、他地域のローカルな伝統の理解や継承にも役立つと同時に、自分たちのローカルな文化の理解や継承にも役立つのであり、それこそが宮崎が世界のなかで果たせる重要な役割であるという結論が述べられた。
講演全体として本研究プロジェクトの主旨に叶う内容であることに加え、第2部の生目神楽の研究公演を観るための事前レクチャーをも兼ねた、最良のイントロダクションとなった。

約1時間10分の講演後、会場の参加者を交えて質疑応答、意見交換の時間をとった（司会進行：宮崎公立大学助教授永松敦)。会場からは、講演で言及された「交流」の定義について、沖縄における伝統芸能の実践や伝承との比較、観光における伝統芸能の商品化の問題等について、一般市民2名、学生1名、研究プロジェクト関係者2名から質問・意見が出され、講師の徳丸先生を交え、30分近く活発な意見交換が行われた。

＜第2部研究公演生目神楽（生目神楽保存会、解説…永松敦）＞

第2部の研究公演では、最初に生目神楽全般および各演目およびそれらの民俗学的意味などを中心に神楽−89−

解説を行った（解説者：宮崎公立大学助教授永松敦)。演目は生目神楽をはじめとする宮崎市内の神楽に特徴的な｢杵舞」を中心に､学術上の観点から構成したものである。研究公演の最後に､生目神楽保存会
より日頃の保存伝承活動の紹介を含めご挨拶いただいた。以下では、当日の生目神楽研究公演および解説の一部を報告する。

宮崎市生目地区に古くから鎮座する生目神社に奉納する神楽である。生目神社はその名の通り、源平合戦一で敗れた平家方の武将、平景清が世を傍（はかな）んで手で両目をくり抜いて投げ捨てたところ、両目がこの神社境内にある松の木に引っかかったことから、この名が付けられたという伝説を語っている。

このため、生目神社は眼の神様として信仰されるようになり、ご神水は眼を洗うのに用いられている。景清が日向の地で余生を過ごした説話は、15世紀の能「景清」として現われ、さらに近世に入っては歌舞伎や浄瑠璃で様々なバリエーションとなって語られてきた。まさに、景清伝説は日本文芸史上、日向国が関わった一大説話なのである。
〔生目神楽研究公演演目〕①鬼神…鬼面の面舞。本来は一人舞。現在は子どもの舞となっている。手に面棒という杖を持つのが特徴である。

②稲荷山…女面の面舞。手に扇と御幣を持つ。現地では、山を守り風除けの舞とされる。

③三人剣…三人による剣の舞・写真の芸態は「岩くぐり」と称して、二人の間をすり抜けるもので、九州の「かんしい」という剣の舞ではよく見られる形である。

④太玉…手力男命が根こそぎ柴を掘り起こす舞と伝える。柴を引き合うことから、宮崎県の山間部に見られる「柴引き」と極めて近い関係があり、注目される。山の神と関係する。

⑤杵舞…杵の一人舞。これが宮崎市の神楽の特色で、杵1本を採物（とりもの）として舞う神楽は他に類例を見ない。このあと、箕を採物とする神楽に移る。今回は舞手の事情でこの一部を演じた。
＜第3部総括討議および交流会＞

第二部の研究公演終了後、会場を移し総括討議および交流会を行った。総括討議では、まず徳丸先生よりご専門の立場から生目神楽に関する感想が述べられた。また生目神楽をはじめとする宮崎や世界の芸能や音楽をみていくうえで、「間テキスト性」概念が有効であるとの論点が提示された。それを受ける形で、国際宮崎研究のメンバーを代表して倉および永松が本企画全体の総括を行った。なお総括討議および交流会には、研究公演をしていただいた生目神楽保存会の皆さんも参加する予定であったが、事情により急速参加を見合わせることとなった。
(注）なお、放送大学教授・徳丸吉彦先生による特別講演「世界から見た宮崎の芸能と音楽」の詳細については、「国際宮崎研究（Ⅱ)」プロジェクトの報告書である『宮崎と異文化理解／摩擦と融和一』に収録されている。参照
されたし。

第'7章個人と家族からみる日中近現代関係史一山西省孟県訪問報告一
はじめに
本研究は、宮崎公立大学地域研究センターの助成を受けて、2005年度より継続するもので、2006年度が二年めとなる。本研究では、戦死した親族（父方の伯父）の遺品を日中戦争従軍時のものを中心に整理し、史−90−

料として保存・発表することを目指す。近現代日中関係史、あるいは昭和史などの史料として活用されることを願うものである。また、異なる時代が一つの家の二世代（伯父と姪）にもたらした中国へのアプローチの違いについて、大日本帝国期に生きた一青年の教養や認識のあり方について、中国認識や対中姿勢を中心に、日本国期を生きてきた次世代の視点から考察しようとする。

これまでに遺品として残る写真やスクラップ記事・ノート・論文などの整理と分析、生存者へのインタビ

ュー、幹部候補生訓練を受けた陸軍教導学校についての現地調査などを行ってきている。2006年には、北京の国家図書館でスクラップ記事に残る日本語新聞（日本占領下の中国での発行）の調査も行った。これらの成果は、国際宮崎学初年度の2005年には、11月の国際宮崎学シンポジウム分科会で「個人と家族からみる日
中近現代関係史」と題して口頭発表。次年度の2006年は、5月の中国研究所創立60周年記念研究集会で「仏教、儒学、戦場一ある大日本帝国青年の中国への憧れのかたち−」と題して口頭発表を行った。更に、遺品の解読と裏づけ調査の結果を中間報告として一文にまとめ､2007年夏に掲載予定であるが、年度末に故人が
日中戦争従軍時に約二年半にわたって駐屯した中国華北農村への訪問を行うことが出来た。本報告書では、2006年度の活動報告として、主にこの訪問について報告したい。

I.山西省孟県訪問の概要
1，訪問団概要

今回の訪問は、「山西省．明らかにする会」訪中団に同行する形で実現したものである。山西省．明らかにする会は、1992年に行われた慰安婦問題に関する国際公聴会をきっかけに中国山西省に暮らす日本軍性暴力被害者と出会い、1996年から訪中を始めたグループが、1998年の被害女性たちの提訴に合わせて結成したもので、日中戦争期の山西省での日本軍占領による戦時暴力、特に女性への性暴力の実態解明のための調査・研究、被害回復のための裁判支援、被害者への医療支援などを行ってきている。日本政府を相手取った裁判は2006年に敗訴が確定したが、定例化した春と夏の年2回の現地訪問と調査、支援活動はその後も継続している。

2，訪問地概要

訪問したのは、山西省孟県。山西省の省都太原の東方約7,80キロに位置し、面積は2521平方キロ、人口は約29万人。面積は宮崎市の約4倍だが、人口は宮崎市を下回る。人口密度の低い農村が広がる。以下に山西省・明らかにする会が中心となった調査の成果をまとめた『黄土の村の性暴力』から孟県の描写を引用する。
全県が分厚い黄土の堆積する山岳や台地、浸食河谷と僅かな平地によって成り立っており、夏の一時期を除けば、著しく緑の乏しい風景が展開する。樹のない台地を浸食が切り刻む様はまことにすさまじ

く、ほぼ垂直に切り立った断崖に挟まれた河谷が至る所を寸断している。農民の暮らす集落の多くは、こうした浸食河谷の狭い段丘上にある。…標高が高く降雨量も少ないこの地方では米も麦も栽培することができず、トウモロコシ・コウリャン・粟・ヒエ・ジャガイモ・ヒマワリなどが主な作物であり、農民の現金収入は著しく乏しい(1)。
日中戦争期には、1937年12月に孟県県城が日本軍の攻撃を受け、38年1月には占拠された。39年初に、独立混成第四旅団独立歩兵第十四大隊が孟県に進駐、県城に大隊本部を置いた。独立混成第四旅団は、石家荘と太原を結ぶ鉄道である石太線の確保を主な任務とし、第十四大隊は石太線北側の孟県が配属地区であった。
日中戦争の展開の中で、山西省、特に孟県周辺は、日本軍・中国共産軍・中央軍、さらには閤錫山軍による争奪が繰り返される特殊な状況に陥った(2)。
−91−近年、日本軍による 性暴力被害の告発がここ孟県の女'性たちからなされており、日本から調査や支援も入るようになった。孟県における被害はこの地に駐屯した独立歩兵第十四大隊によってなされたものであるが、筆者が調べている伯父圭川の所属部隊はまさにこの独立歩兵第十四大隊であり、圭川は1941年12月から44年7月までの約2年半この地に駐屯していた。山西省．明らかにする会の訪問に同行をお願いした所以である。
図1は、1942年当時の孟県の状況を示すものであるが、太原や石太線と孟県との位置関係、孟県内の各村の位置関係、日本軍占領地（治安地区）と抗日根拠地（未治安地区）が錯綜する様を見ることが出来る。
3，今回訪問した被害女性

計玉林さん（写真①②）1922年生まれ。陽曲県東黄水鎮鄭家秦在住。
張先兎さん（写真③④）1926年生まれ。西煙鎮西村在住。

趨潤梅さん（写真⑤）1925年生まれ。西煙鎮西村在住。

王改荷さん（写真⑥⑦）1919年生まれ。南社郷侯党村在住（面会は西煙鎮にある娘さんの嫁ぎ先で）万愛花さん1930年生まれ。太原市内在住（以下に詳細)。
高銀峨さん（写真⑧⑨）1925年生まれ。南社郷黒石窪在住。
南二僕さん：西煙鎮後河東村在住・楊秀連さん（写真⑩⑪）の養母。故人。1922年頃生まれ。

写真①講玉林さん宅

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￨麓…,
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治安地区

抗日根拠地（未治安地区）

図11942年9月における孟県の状況
写真②顎･玉林さん
召．

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写真④張先兎さん

写真③張先兎さん宅
−92−

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写真⑤趨潤梅さん

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写真⑥王改荷さんの娘さんの嫁ぎ先

写真⑦王改荷さん

写真⑧高銀峨さん宅

写真⑨高銀峨さん

写真⑩楊秀連さん宅

写真⑪楊秀連さん夫妻

4、訪問日程3月30日（金）(午前）山西省政府外事弁公室訪問。
（午前）山西省政府外事弁公室訪問。「被害女性尊厳碑」案の撤回に至る経過説明と、その代替案としての

公的施設における 性暴力加害・被害と裁判闘争経過及びその意義についての展示実現についての意見交換。
（午後）山西大学での集会。これまでの調査や裁判についての報告（報告者：石田米子・加藤修弘・川口和−93−子氏）を行い、会場の質問に答える。集会最後に団長の石田氏が翌日からの農村訪問への同行希望者を募り、それに応じた学生10名ほどを二班に分けて、二日間伴うことになった。
3月31日（±）（終日）朝、太原をマイクロバスで出発。片道約2時間かけて孟県到着。各村に住む性暴力被害証言者・裁判原告および農村での協力者を自宅に訪ねる（写真⑫)。この日の行程は、陽曲県東黄水鎮鄭家棄・雰玉林さん→西煙鎮西村・張先兎さん→西煙鎮・李貴明さん宅（昼食）→西煙鎮西村・趨潤梅さん→西煙鎮・王改何さん（面会は娘さんの嫁ぎ先で。普段は南社郷侯党村に住む）→太原市内・万愛花さんの家の順。それぞれの家で裁判経過を報告し、体調や近況を尋ねたり、お見舞いの品を渡したりしながら、小一時間ほど交流する（写真⑬)。半年ごとの医療費援助もこの時に行われる。

昼食は恒例となっているそうだが、村での支援者である李貴明氏宅で取る。カップ麺を持参し、お湯と食事をする部屋の提供を受けて食べるという形で､極力受け入れ先に負担を与えない配慮をしている。今年は当の李貴明さんは出稼ぎで不在、来年にならないと戻らないとのことで、彼の妻が応対していた。

帰路、万愛花さんの自宅に寄り、裁判結果の報告や今後の活動方針などを説明。その後、近所の飲食店で万さんを囲み夕食となった（詳細は後述)。
4月1日（日）（終日）李貴明さん宅（昼食）→南社郷黒石窪・高銀蛾さん→西煙鎮後河東村・楊秀連さん→羊馬山・警備隊跡・楊家院子跡見学。

前日の続き。昼食を食べる予定だった楊さん宅と連絡が着かず、再び李貴明さん宅でカップ麺の昼食。最後に楊さん宅に回ったところ、昼食の用意をして待っていてくれたことが分かり、少し早い夕食を楊さん宅
で取ることに。日本軍占領期の村の様子をよく知り、当初から調査に協力している同村の村人楊宝貴さんも顔を見せ（写真⑭右端)、彼の案内で夕食の仕度の間に初回参加者を中心に徒歩で周囲を見学した。というのも、この付近には日本軍占領期の様子や被害の跡を留める地点が点在するためである（図2)。警備隊が使っていた家（写真⑮）や数人の女性を性的目的のために長期間監禁していた楊家院子の跡（写真⑯現在は小学校）を外部からだけであるが見学し、トーチカが設置されていた羊馬山(3)（写真⑰）を遠めに見た。
4月2日（月）太原解散。一人残って、再び孟県へ。

朝8時半に太原を出発、県城に向かう。山西大学日本研究所の趨金貴先生の同行を得る。孟県の文史史料研究委員会主任の趨潤生氏を訪ねる。超潤生氏の判断で県城を見ることは早々に諦め、超潤生・趨金貴氏と共に車で県内の村に向かう。70歳以上の老人がいる家を訪ねて話を聞く。二人の老人を中心に写真に写る一部の人物のその後や日本軍占領期の村の様子などについて話を聞くことが出来た。維持会跡や日本軍の炊事場跡を案内され、集落を見下ろす陽城山に登る（詳細は後述)。

−94−

繁

写真⑫農村訪問参加者（高銀峨さん宅前で）､、日本車が作らせた透路跡が今も洩る

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写真⑬訪問中のひととき（趨潤梅さん宅）
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図2河東拠点見取り図

写真⑭楊宝貴さん（右端）

写真⑮警備隊跡

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写真⑯楊家院子跡

写真⑰羊馬山を望む

Ⅱ、個別報告1，万愛花さん1992年に国際公聴会で日本軍から受けた被害を証言し、孟県におけるその後の性暴力被害の調査、裁判支援など一連の動きの発端となった女 性である。被害記録の中でも際立ってむごい被害を受けており、お会いしても声の掛けようもない思いでいたが、万さんはこちらの同 情など跳ね返すような東とした気迫に溢れ、大変に印象的であった。

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万愛花さんは1930年生まれ、慮溝橋事件の年は7歳である。当時は孟県羊泉村に住んでいた。村は共産党の抗日根拠地から近く、村内には共産党系の民衆組織があった。彼女もその一つである児童団で遊ぶようになった。ついで、婦女抗日救国会に入り、抗日活動に積極的に参加した。異例の13歳で共産党に入党（本来は18歳)、羊泉村の副村長にもなる。43年、三度にわたって日本軍によって位致・監禁され、拷問・強姦を受けた。一度めは強姦に至っていないが、二度目三度目の拷問と強姦（輪姦）は極めて残忍なもので、彼女は拷問の様子を証言しようとすると必ず意識を失って倒れてしまい、全ての状況を語り切れたことはないと言う。3回目の泣致の時に瀕死の状態になったところを全裸で真冬の川に捨てられた。村人に助けられて一命を取り留めたが、骨盤が砕けたのを始め、身体のあちこちが骨折しており、もとは165cmあった身長も147cmに縮んでしまった。わずか13,4歳でのことである。子供を産める身体ではなくなっており、その後は一人で養女を育てながら、重い障害を抱えて苦しい人生を生き抜いて来られた(4)。
実際に会った万さんは、小柄だが、傍らを支えられながらも足取りも割合にしっかりとし、髪を黒々と染めて身だしなみも整え、被害女性たちの中で一際精神的な張りを感じさせる。実際に被害女性たちの中で最も若いということもある。訪問団が農村を回った両日とも彼女は朝からバスに同乗し、裁判仲間である被害女性宅を回って、一人一人を励ました（写真⑱。オンドルに腰掛ける右端の女性)。
農村訪問一日めの最後は彼女のお宅に伺った。太原市街の外れにあるアパートは画一的な部屋が並ぶ古びたものだったが、その一室であるお宅に一歩入ると、内部はよく手入れされており、通された部屋は鮮やかな色の毛沢東の巨大ポスターを中心に四面が美しく飾りつけられていた（写真⑲)。それまで訪ねた老人世
帯は高齢の住人が世を去ると共に朽ち果てようとしているかのようであったから、この部屋の住人の、生きることへの強い意欲を感じて感動を覚えた。
川口和子弁護士から裁判結果の説明が始まるが、万さんは敗訴確定に納得せず、弁護士の説明の合間合間に「我想不通」（納得できない）を繰り返す。「裁判は止めない。日本で駄目なら、次は国際法廷へ」と主張する。「自分は文盲で学問がない」と言うが、理路整然とした話ぶりである。正義を確信していることから来るのであろう、目の光も声も表情も力強く、その気迫はその場を制する感があり、畏敬の念を起こさせる。
最終的に石田団長が「私たちは万さんに叱尾激励されながら、ここまでやって来た。裁判の道は閉ざされたが、今後は議員立法を働きかけるなど別の道を探っていく」と闘いを止めないことを表明したのを受けて、ようやく納得した。にっこり笑って「謝謝日本的朋友伽！（日本の友人がた有難う！）」と片手を挙げる姿には、指導者の風格があり、10代で入党し活動していたことを改めて思い起こした。彼女への拷問がひとき
わ酷いものになったのは、彼女の気丈さや決然とした態度に日本兵が反感を持ったからかも知れないとふと
思
っ
た
(
5
)
。
なお、性暴力加害・被害と裁判闘争の記録の展示について、万さんは強姦被害者と慰安婦との明確な区別を求めた。「私たちは被害者であって、慰安婦ではない」と言う彼女に対し、石田団長が「万さんたちも慰
安婦もみな被害者であるが、慰安婦と性暴力被害者は区別して表記する」旨を説明する。確かに孟県で被害にあった女性たちは、都市に設けられた施設に居た慰安婦ではなく、住んでいた村で身柄を拘束されて強姦されており、状況は違うのであるが、彼女のこだわりには慰安婦と混同されたくないという趣旨が感じられ、
慰安婦への侮蔑が社会的に存在することが窺える｡性被害者が自らの被害を訴え、名誉を回復しようとする
際の困難の中でも元慰安婦が直面する困難の大きさが垣間見えた。

最後は、近所の万さんお勧めの店で夕食となる。今回の訪問団には近藤一さんという、自らの戦争体験の証言活動を続けている元日本兵の方が参加されていた。近藤氏は前述した独立混成第四旅団の独立歩兵第十三大隊の所属で、山西省の孟県近辺に駐屯していた。万さんは近藤氏とはこの日は昼間から隣り合わせに座ることが多かったが、この席でもそうで、しきりと料理を勧めたり、奇しくも当日87歳の誕生日を迎えた近藤氏のためのバースデーケーキのクリームを近藤氏の鼻先につけたりと、よく笑い、よくしゃべり、愛矯たっぷ

りであった(写真⑳)。この地に駐屯した元日本兵と、その人物と同じ旅団の兵士から酷い拷問を受けた女性がこうして和やかに並んでいるのを見て、感慨深いものがあった。後日聞いたところでは、万さんも当初は日本人に強い嫌悪の情を示し、それは支援にやってくる日本人に対しても同様であった、近藤氏にも険しい表情であったという。会の長年の忍耐づよい活動によって、ここまで信頼を醸成して来た訳であるが、彼女の方でも筆者には想像の及ばない多くの葛藤を乗り越えて、今日の姿があるのだろう。

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写真⑱万愛花さん（右端）

写真⑲万愛花さん宅

写真⑳万愛花さんと近藤一さん

2、孟県農村の様子

孟県は、省都太原の東方約7,80キロに位置し、人口約29万人。これと言った産業のない農村地帯である。
その農業も冬期は完全に農閑期となるものと見え、乾ききって白けた農地に作物は全く見かけなかった。中国内陸農村の厳しい自然・経済条件の典型のような地である。このような地域の条件に加え、訪問対象が若くて70代という高齢の老人であることから、訪問する家庭には伝統的な生活様式が濃厚に見られ、訪問目的とは違った興味も誘った。
ヤントン

1）窯洞の暮らし

最初の訪問先、詞玉林さんのお宅は訪れた中で最も伝統的な形を留める窪洞であった（写真①)。入り口右脇の壁には士地神を祭るための窪みが作られている（写真⑳)。土地神は、外塀の内側に祭られている場合もあった（写真②)。入口から入ると台所で、竃の右奥の壁には寵の神を祭っている（写真⑳)。奥の部屋はオンドルを持つ寝室で、内部の壁面は漆喰で塗られている（写真②)。前庭ではやぐら状に組んだ状態でとうもろこしが干してあった（写真⑳)。冬季の食料や飼料とするらしく、多くの家
でとうもろこしが様々な形態で干されていた（写真⑧⑩）が、努さん宅のものは古い形態を留めたものと思われる。

2）葬礼：張先兎さんの家では、夫の郭味栓さんが、他界されたばかりであった。入り口の門に渡した横木に白地に黒字で「可営大事(6)」の張り紙（写真③)。白地に黒字を見れば、この家に死者が出たことが察せられる。前月に春節を迎えたばかりで門扉には春節の飾り物である春聯が色鮮やかに残っているが、その上に葬礼の対聯が張られている（写真⑳)。自宅前の庭に棺を置いて幕を張り、弔問を受ける（写真⑳)。すでに死後数日が経つといい、翌日導士を招いて葬儀ということであった(7)。棺の前には故人
マントウの遺影と鰻頭や果物などの供え物を載せた台があり（写真⑳)、その足元には紙製の元宝の上にこれも紙製の揺銭樹（写真⑳)。これらは死者に手向ける金品である。弔問客が線香をあげて拝む間、故人の子孫代表である「孝子」「孝孫」が傍らで調子をつけて何かを口ずさみながら突く（写真⑳)。突礼である。同行の大学生は「唱（歌う)」と表現した。あるいは「唱える」と解すべきかも知れない。台詞は聞き取れなかった。喪服は頭だけ「孝Ill冒」を被っていると見えたが、よく見ると下半身も白である。上着の下にも喪服を着ているのかも知れない。女'性は突礼の間は帽子についた布を顔の前に垂らしている。
チャン

とな

−97−

マントウホワジュエン

終わるとケロリと立ち上がる。幕を張った隣では、3，40人分はありそうな鰻頭か花巻（北中国の主食。小麦粉を蒸したもの）が並べられ、近隣の村人や親族と思われる人たちが食べている。葬儀の手伝
いへの炊き出しであろう。

3）婚礼：王改荷さんと会ったのは彼女の娘さんの嫁ぎ先であったが、そこでは婚礼を済ませたばかりであった。門の上に張られた四文字は葬礼の「可営大事」に当たるものと思われるが、強い風に煽られて判読不能（写真⑳)。しかし、彩色した用紙や新しいレンガで組まれた塀、屋根の付いた門などにこの家の経済力が窺われる。門にも部屋の入り口にも赤地に金字の春聯の上に赤地に黒字の婚礼の対聯が張られている（写真⑥)。これらの婚礼の飾り付けは嫁取りをした婿方の家のみで行われるとのこと。塀の内側には、赤地に黒字で婚礼の儀での役割分担を書き出した紙が残っていた。「搭棚（小屋掛け)」「放抱（爆竹を鳴らす)」「接客（招待客の出迎え)」などの文字が並ぶ。

4）棟上式：李貴明さん宅の近所では、棟上式に遭遇した。新婚夫婦のための新居を建てるらしい。梁に赤い布が巻かれ、爆竹が鳴らされていた（写真③)。

訪れる先々で見I慣れないよそ者一行を見物しに村人が集まって来た。比較的ゆっくりしていたある場所でのこと。集まった人々はカメラを意識しているが、カメラを向けると逃げ出した。そのうち大胆な一人が近寄って来て撮影をせがむ。そうこうするうちに何人かで代わる代わる撮影大会となった。筆者が80年代初頭に中国に入り始めた頃には、北京や上海のような大都市でも好奇の視線を体験したが、改革開放が定着し、久しく忘れていた反応であった。この地の外部世界との交渉の少なさが窺われた。
職鷲､堂輯．m鹿蹴群&唾灘
糾!
､
曙、そ､蚕 識国

識鷲．‑総蕊
hや嘗誕脚癖息蟻'

＃

誼・鑑

鐸

写真、士地神を祭る（課､玉林さん宅）

写真②土地神を祭る（張先兎さん宅）
；
．
嫁．

ご︼醒一
〃

写真⑳竃の神を祭る（台所右奥）

写真②とうもろこしを干す

−98−

写真⑳
弔問用の小屋掛け（中央に棺）

リ
鼠

︑織藤

写真⑰供物台（中央に遺影）

写真⑮春節の春聯の上に葬礼の対聯
瀞

写真⑳紙製の元宝と揺銭樹

写真⑳孝子と孝孫による突礼

写真⑳婚礼の張り紙(門の中央上）

写真③棟上式3，孟県県城・東会里村訪問

4月2日

山西省．明らかにする会の訪山西省．明らかにする会の訪問日程が終わった後に一人で太原に残り、再び孟県に向かった。今回は県城に向かう。山西大学日本研究所の越金貴氏が￨司行してくれる。まず孟県の文史史料研究委員会主任の超潤生氏を訪ねる。やはり山西省．明らかにする会の孟県における一連の調査に協力しておられる方である。伯父の遺品である写真に写っている何箇所かの地点を確認したかったが、建国前の建物は孟県には孟県政府庁舎

前の建物が一箇所残っているのみとのこと。もとは廟であったものを別用途に改修したもので、現在は外観しか見ることは出来ない。探したい何箇所かの地点とは全く似ても似つかない。落胆したが、オフィスにあった孟県地図（市場では入手が難しい）をデジタルカメラで撮影させてもらうことが出来たこと、不明であっ−99−

た孟県内の地名について若干の教示を得られたことが収穫であった。

当日は趨潤生氏の判断で、孟県県城を動くことは早々に諦め、遺品の写真の中ではっきりと地名が出ている東会里村に行ってみようということになった。二人の超氏と共に車で向かう。30分ほどで着く。建物に付された地名表示に「仙人参京会里村」とある。

趨潤生氏が路上に居た男性に70歳以上の老人がいる家を尋ねる。細い路地を教えられた家に向かうと、果たして高齢の男性がいた。一室に案内してもらい、PCに保存してきた東会里村で撮影された写真を見せながら、知っている人はいないか尋ねる。この老人は高齢のため耳や目が悪いらしく、あまりはっきりした反応は得られなかったが、そこへ近所から別の老人が話を聞きつけたのか現れて輪に加わる（写真、)。この老人は李子元さん81歳。1941年までは、外で羊飼いをしていて、41年に村に戻ってきた。このため41年より前のことは知らないと言う。軍隊に入ったのは1945年。日本が投降した後に八路軍に入った。数えで16歳だった。話は先ほどの老人よりはっきりしており、写真⑬のラバを連れた少年を見て自分だという。以下に分かりやすくするための若干の整理を加えながらも、出来る限り実際のやりとりの状況を再現する。筆者には、村人が話す現地の方言が理解できないため、共通語に訳してもらいながらのやりとりである。中国語を原語で出した箇所は〔〕で示す。

＜李子元さんの聞き取り＞

1）写真⑬について（裏書に「昭和十七年十月二十六日於東曾裡警備隊附近"調馬二乗リテ討伐行"」とある）：これは私。これは私のラバ。一日徴用された。数えで16歳くらい（の時)。この軍人は東会里の一タイジュン番の上官。〔太君〕（と呼んでいた)。30人くらいの部下がいた。半年（？）居た。出発する時､ちょうどコンチヤイ

自分が〔公差〕（日本軍の使役に出る）に行く（時だった)。ラバに乗って、私が前で紐を引く。七里（3．
5キロ）ぐらいを回って、午後帰ってきて、ラバを返してもらった。ラバに乗って八路軍を視察（通訳のカンカン

表現。「警戒」「監視」の意味と思われる)。（日本語で）「ハチログン（八路軍)」「ヤマサン看看（山に行くの意か)｣。．｢殴られたりしなかったか？」言われたとおりラバを牽いたから殴られはしなかった。
「どんな人物だったか？」（当日は）ラバを牽いていただけ。どんな人間かは分からない。
圭川の顔がはっきり写った別の写真を見せて、確かにこの人物だったかと確認したが、当日はこのように帽子を被っていた（写真⑬）から、はっきり顔が見えなかったと言う。60数年前のある一日のことであり、帽子がなくても、占領軍の顔などしげしげとは見れなかったであろう。はっきりとした記憶が有る方が不思議である。写真＠の少年は16歳より若年に見える。それに、李さんが16歳の時なら1945年のはずで、その年には圭川はすでに山西には居ない。写真⑬の少年が李さんとは断定できないが、李さんが41年から45年の間にこのようなことを経験したこと自体は確かであり、また写真⑬が撮られた状況もこれと似たものであったことが想定される。

2）村に残る日本語：李さんの話には日本語が混じる。そこで「覚えている日本語は？」と趨金貴氏が尋ねると、口をついて出てきたのは「ハチログン（八路軍)」「イチ、二、シ、サン、シ、ゴ、ロク、シチ、ハ

チ、ク、ジュウ、ジュウイチ、ジュウニ…」「トウバツ（討伐)」「トウカイリ（東会里)」「ハンチョウ（班長)｣。村人が日本軍の占領下で暮らしたことを改めて実感した。

3）当時の村の状況：三角形のトーチカ（砲台）があった。トーチカはこの村には一つだけだった。他にムーツン

シャンペンパンチャン〔木村〕という日本人が居た。〔山本班長〕という人物も居た。2年間くらい居た。7,8人の部下を持っていた。山のトーチカヘの苦力は薪取りなど。大人が行くと殴られたりするが、子供にはあまりひどいことをしないので、親の替わりに子供が行った。「日本軍は悪いことをしたか？｣。物を盗ったり、人を殴ったりはいつもだった。
ホウシヤンホウミエンシャンヤンポーシヤン

4）写真⑭について：これは〔后山〕〔后面山〕〔陽岐山〕（と3回言い直した)。北を背に南を見たものだ。
−100−

東会里の集落はこのすぐ麓だから写っていない。
5）写真⑮⑤について：裏面に「東会里維持会員」として名前が挙げられている人物について。
ヨウウェンホヮ

維持会長の李宜春は、県から来た幹部。教養があった〔有文化〕・解放後は太原に行った。定年後は村に戻ってきて、村で死んだ。「解放後に処分されなかったのか」別に悪いこともしなかったから（処分は無かった)。処分の対象にならなかったとしても、解放後に太原に行ったというのは、占領期に日本軍協力者であったために、村に居られなかった、一種の逃避であろうか。李老人は当時子供だったために、村内の大人たちの状況を分かっていない可能性もある。
ワイライレン

博徳星は、息子が陽泉に居る。王培徳は、〔外来人〕（村の人間ではない)。楊鴬儒は、解放前に共産党に鎮圧された。（維持会長の李宜春に答めが無かったのを踏まえて）「楊鴬儒は悪いことをしたのか」そん
なことはない。維持会の建物で寝ていて、八路軍に捕まった。村人が説明に行ったが、既に銃殺されていワイライレンた。李光恵は、〔外来人〕・息子も死んだ。孫が居る。

やりとりが一段落して、維持会の建物やトーチカがあった山を案内してもらうことになり、一緒に家を出る。

6）維持会跡：案内された建物には塀がめぐらされており、塀の入り口の観音開きの板戸には鍵がかけられていた。針金で止めてあっただけであったため、外して中に入る。元は部屋が三つあったが、右端が取り壊され、維持会が使っていた頃より小さくなっている。写真＠は外観。現在二部屋であることがよく分かる。

7）炊事場：山を登る途中の崖にある空洞（写真⑬)。日本軍が炊事場に使っていたという。戦後に自然崩壊した。

8）陽坂山：李子元さんは高齢のため途中で登るのを断念して戻り、あとは2人の趨氏と筆者の3人で登る。
日本軍トーチカの跡と思われる石組みが残る（写真⑲)。この山は頂が一つの円錐形ではなく、同じくらいの高さの丘が幾つかあり、その間を潅木が埋めている。写真③の地点を探すべく、各方角から見てみたが、一見似ているものの、稜線や集落などがぴたりと重なる地点は見つからなかった。

麓に降りて、先ほどの老人二人に何かお礼の品を購入しようとした商店の前で高齢の男性（劉文玉さん78歳）を見かけ、再び写真を取り出して尋ねる（写真⑳)。結局、お店のカウンターにPCを載せてインタビューとなった。

驚いたのは、写真、の少年が誰かが分かったことである。この写真の裏書には「山本伍長使用苦カト共

二昭和十七年十月二十六日東曾裡警備隊二於テ」とある。苦力というが、身ぎれいにし、日本兵と一緒にテーブルにつき、お茶の相手をしているようである。苦力のイメージからは遠く、戸惑いを感じていた。
少年の名は李海栄。色が白くて可愛いので、日本軍に可愛がられていたという。（解放後は？）太原に住んでいたが、すでに死去した。息子が太原に住んでいる。日本軍から特別扱いを受けていたなら、解放後に答めを受けたのではないかと心配したが、子供だから何をした訳でもないので、問題にされることはなかったという。
シャンペンバンチャン

また、当時村に居た日本軍というと、劉さんも中国語で〔山本班長〕、次いで中国語・日本語混じりでシャンペン｢山本タイチョウ（隊長)」と口にした。この人物がこのように村人の記憶に残っているということは、当時、東会里村のトーチカに駐屯した部隊の長かもしれない。写真＠の裏書にある東会里警備隊の山本伍長がこの人物に当たる可能性もある。

写真⑮については、維持会長の李宜春のことを覚えていた。当人は死んだが、息子が仙人村にいるという。
写真③については、その場に居合わせた何人もが口々に「陽城山」と言った。前述の日本軍のトーチカがあったという東会里村を見下ろす山である。

−101−

当時の状況について「日本兵は悪いことはしなかったか」と尋ねたが、「ここに居る時はあまり悪いことをしなかった」との答え。しばらく他のやりとりをした後に再び同じことを尋ねると、「異民族だから、苛めないということはない」とも言った。尋ねているのが日本人でなければ、話す内容はまた異なることが十分察せられる。劉老人も話の途中で日本語が混じる。上記の「タイチョウ」の他に、村洛を「トウカイリ」と日本語音で発音した。

以上に記したように､今回の東会里行きは調査とは呼べない内容である。事前には、タクシーを借り切って、孟県県城や東会里村を回り、その地に立って満足する程度のことしか想定していなかった。現地に入ってから、山西大学と孟県の研究者の紹介を得て、ここまでの展開となったことは望外の喜びであったが、急な展開ゆえ、聞き取り調査の態勢がなく、加えて現地の言葉が理解できない
ために、状況や展開を自分で把握しきれない恨みがあった。上記に再現した功

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やりとりも元の言語表現を直接理解していないことに隔靴掻捧の感がある。
簡単に行ける場所ではない上に、当時を知る方々はいずれも高齢であるため、このような貴重な機会を十二分に捉えられなかったのは残念であるが、今回はボーリング調査と位置づけ、捲土重来を期したい。

写真、李子元さん（右端）

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写真③「麓馬二乗リテ討伐行」

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写真⑮東会里維持会員たち

写真③「説明ヲ聞ク我輩」
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写真⑰東会里維持会跡

写真⑯写真⑮裏書

−102−

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写真⑲日本軍トーチカ跡

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写真⑳写真を見る劉文玉さん

写真④肢用苦カト共二」…

むすびに現地を訪れる前には、60年という歳月が経った今、日本による占領の跡は地形や建物などにその痕跡をわずかに留めているものかと想定していたが、実際には以上に見るように、一見永くその地に留まりそうなそ
れらのものより、今もその地に生きている人々の記

億の中に、より多く痕跡を留めていた。改革開放の波もなかなか及ばない僻地の村々にまで日本軍が展開し、このような「日本の記憶」を焼き付けたことは、日本
人にとって本当に重い事実である。
最後に、今回同行の機会を与えて頂いた山西省．明らかにする会に心から感謝の意を表したい。孟県行きに当たっては、加害者の親族という立場であることから、対処に困る場面にも少なからず直面することを覚悟していた。ところが、訪問は穏やかで暖かい雰囲気のうちに進行し、思いがけず楽しく過ごすうちに日程を終えていた。更に現地の研究者からは要領を得た支援を受けることが出来た。これは他でもなく会の現地での長年の活動が築き上げた人脈やノウハウと、人間的な感情の交流や信頼がそれらを支えているお陰である。一般論としても難しいことであるが、厳しい占領を経験した地とそこで酷い被害を蒙った人々と加害国の国民との間であれば、そのために払って来た配慮や根気は並々ならぬものだろう。何の貢献もなしに、そのお陰に与った自身の虫のよさに恐縮するばかりである。

1

加藤修弘「大娘たちの村を襲った戦争一山西省孟県の農村･から見る日本軍の相貌」石田米子・内田知行編『黄土の村の性暴力大娘たちの戦争は終わらない』創土社、2004年、126頁

2

独立混成第四旅団独立歩兵第十四大隊長初代隊長・鬼武五一の手記に「旦には赤き旗振り夕べには日の丸を振るこの民かなし」とあった（鬼武五一「独歩一四大の思い出」『独立混成第四旅団関係資料』防衛省所蔵)。当時の日本軍にも住民の苦境は見えてはいた。

−103−

3

中国音では「ヤンマーシャン｣。「山」という文字の日本語音「ヤマ」に中国語音「シャン」を着けたものと思われる。東会里村でも当時のことを語る時に「ヤマサン」の語が出た。山西の山間の村々を日本軍が占領するに当たっては、周囲の集落を見下せる山にトーチカを設けて監視しており、その山を示す語として、或いは「山」という意
味の日本語として、住民には理解されていたようだ。
4

万愛花さんの経歴や被害経験については、以下の文献を参照した。石田・内田、前掲番、2004年。山西省史志研究
院編「日本侵晋実録」山西人民出版社、2005年。石田米子「山西駐留日本軍の性暴力の実態と私たちの調査研究方法」山西大学における「山西駐留日本軍の性暴力に関する実態調査と賠償請求訴訟」報告会原稿、2007年3月30日。

5

共産党員や八路軍兵士である女性や抗日活動家の妻に対する強姦の酷さからは、それが拷問の一環であったことが察せられる。「田村泰次郎が描いた戦場の性一山西省・日本軍支配下の売春と強姦」第二節「八路軍・女性兵士と日本兵」石田・内田、前掲書を参照。

6「可当大事」は字義通りには「大事として当たるべし」となるが、それだけでは意味がよく掴めない。同行の山西大学の研究者に聞いてみてもよく分からなかったので、葬儀の決まり文句として広範に使用されているものではな
いかも知れない。
7

ちなみに、葬儀の後は農村では今も土葬が主流である。病院で亡くなると土葬が難しいため、医師は臨終が近いと
ちなみに、葬｛
みると、親族に家に連れて帰るよう非公式に伝えてくれるという。同行の大学教員も「土葬にすることは親への孝
みると、親族1行」と語った。

資料出展：
2004年、 166頁
図1石田米子・内田知行編『黄土の村の性暴力大娘たちの戦争は終わらない』創土社、2004*
図2同上、160頁

写真④，⑤，⑦，⑨，⑪，⑫，⑭，⑰，⑲，⑳：山西省．明らかにする会の脇順二氏撮影・提供。
写真、：山西省孟県文史資料研究委員会主任の趨潤生氏撮影・提供。
その他の写真は筆者撮影。

−104−

第6編宮崎地域資源や産業活性化のための研究プロジェクト〜アジ類を中心に 宮崎産水産物の地場流通と消費を考える〜[本研究のプロジェクト・マネージャーとメンバー］[研究プロジェクト・マネージャー］

李善愛（宮崎公立大学助教授）[研究プロジェクト・メンバー］

栗田寿男（元宮崎県水産試験場副場長）

（目次）

はじめに．．・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・P.108

第1章アジの種類と漁法……･……………・………………・……P､108
1アジと日本人……………………………・……………・P.108

2アジの分類………………・…………………………・・・P､109
3漁法………・……………………………………P.110

第2章宮崎におけるマアジ値段の推移………………………………p.Ill
1統計資料からみるマアジの値段…･…･････…･･･…．．………・・P､111
2小売価格調査…・…・……・・・…．．………．．…………．．…P.115

3漁法別、市場入荷量別価格……………………………．．…P､118
4量販店における水産物売り場での聞き取り調査…………・…・…P.119

おわりに．．・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・…・…．．…・・・・・・・・・・・・・・・・.・・・・・・・・・・・P､120

−107−

はじめに
近年、消費者の食事に対する意識の多様化が進んでいる。特に、水産物に対しては調理や後始末が面倒だからといった魚離れがある反面、味や噌好以外にも安全性や健康性といったニーズを満たすために魚を求め食事にこだわる側面も見られる。

また、消費者を一同に集客するスーパー、量販店では客層に合わせた水産物の多種多様なロットをそろえることが要求されている。しかし、漁村における魚価の低迷は、元気のでる漁村活性化推進に大きな障害となっている。

そこで本研究は魚離れが最も顕著に見られた宮崎産マアジの価格・消費動向を調査・検討することにより、食育と絡めて宮崎産水産物の地場流通と消餐を強化する方策を考える。

そのため宮崎市中央卸売市場ではマアジの1日の取扱量、金額を調査し、量販店では、アジ類の1パックの金額、1尾の体重、100g当り金額及び産地表示などについて聞き取り調査を行った。また、平成18年11月1日から平成19年2月28日まで3ヶ月間、都農漁業協同組合の一本釣、川南漁業協同組合の一本釣、宮崎

漁業協同組合の刺網、宮崎市漁業協同組合の一本釣とまき網によるアジ類の水揚げ伝票から、日毎の量や単価を調査、分析した。

第1章アジの種類と漁法
1アジと日本人

平成18年2月に宮崎市内在住の人を対象に行われたアンケート調査で、好きな魚はアジで一番好まれる魚
料理は塩焼きであった。アジと日本人とのかかわる歴史は古く、『延喜式』には神撰や行事食にアジが用いられたと記されている。他にアジと日本人とのかかわりは諺からもうかがえる。たとえば、「夏のアジで痩せっぽ」は、痩せた人をアジにたとえている。夏になると小アジが出回るので昔の人はこれを痩せたアジと見たであろう。

また、アジは、1年を通じて出回っているが、苗代の頃に獲れる「苗代アジ」は、脂がのっておいしいという。これはアジの魚名ともかかわっている。アジという魚名の由来は、味の良さからアジという名前が付いたといわれている。アジは漢字で「鯵」と表記する。その「参」は旧暦の3月のことで、今の暦になおすと5月頃である（旬の食材図鑑2007)。つまり、5月頃がアジの一番おいしい時期であることを示している。

一方、アジはイワシやサバなどと一緒に専門用語で「大衆性浮魚類」というが、スケトウダラ・サンマ・
ズワイガニ・スルメイカとともにTAG魚種として、平成10年度より漁獲量の上限が決められた。それに宮崎市における魚介類や肉などの食品支出の年別推移をみると、平成6年にもっとも支出の優位を占めていた
魚介類への支出が平成17年現在は加工肉や肉類より減っている（図1)。

−108−宮崎市における魚介、肉、乳卵、野菜、果物類及び闘理食品支出金額の年別推移(平成6〜17年)総務省家計鯛査から

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図1宮崎市における食品支出金額の年別推移（平成6〜17年）

2

アジの分類
日本に分布しているアジ類は53種で、水深200m以浅の下層に生息している。このアジ類は、地域や成長過程において異なるが、おおよそマアジ（ヒラアジ)、マルアジ（アオアジ)、メアジ、オニアジ、アカアジなどに分類される。さらに、生産者から離れて消費者に近いほどアジの分類は省略・簡略化される。たとえば、宮崎県の漁業協同組合（以下漁協）ではマアジ（ヒラアジ)、マルアジ（アオアジ)、メアジ、その他のアジ(オニアジ、アカアジ）に分類し、マアジでも体重おおよそ100g以下（地域により異なる）のものは豆アジで分類する。宮崎市中央卸売市場では、マアジ、アオアジ、その他のアジに分類する。量販店では、マアジ、もしくはヒラアジで表示し、マルアジはアオアジに、メアジは金目アジに表示する。但し、いくつかの量販店では、マアジ（ヒラアジ）以外のアジは全く店頭に置かないところもある（表1)。

−109−

表1アジ類の取り扱い先別分類名
漁 協

卸市場

量販店

備 考

マアジ(Trachurusjaponicus)

マアジ

マアジ

ヒラアジ

豆アジ

マルアジのecapterusmaruadsi)

マルアジ

アオアジ

アオアジ

メアジ(Selarcrumenophthalmus)

メアジ

分 類

オニアジ(Megalaspiscordyla)
アカアジ(Decapterusakaadsi)

金目アジ
その他の

その他の
アジ

アジ

(ウェブ魚図鑑参考）

一方《アジの種類別価格をみると、マアジが高く、マルアジ（アオアジ）はおおよそマアジの半値（サイズにより異なる)で、その他のアジはさらに値が低い。それは漁法と、漁獲後の処理ともかかわっている。
3漁法

アジは日本全国に分布しており、1隻または2隻の船で、魚群を包囲して網を絞りながら、一度に大量に漁獲するまき網漁法で主に漁獲されるが、宮崎では、まき網漁の他に一本釣、刺網、定置網漁法が行われている（図2)。宮崎では一本釣や定置網漁で北浦と延岡で獲れた「灘アジ」はブランド化されている。
一本釣漁は、都農、川南、宮崎市漁協を中心に行われる。漁場でマアジを釣り上げて漁港に帰りつくまで生かした後も丁寧な氷蔵処理が施され、買い手側に高く評価されている。

刺網漁は、宮崎市漁協で主に行われる漁法で、漁狸されたマアジは、一本釣漁で獲れたものより価額が下がる。これは、漁獲されたマアジを刺網から外す際、体表にできる傷みや、漁穫から氷蔵までの時間が長く
鮮度がやや落ちることから価格では一本釣で漁獲されたマアジより低い価格で競り落されている。

定置網で穫れたマアジは、漁獲時から氷蔵までの技術が進み丁寧に処理されている。価格は一般的に一本釣と刺し網漁法のマアジ価格の中間であるが、むしろ、その日の相場の高いほうで競り落されている。
まき網漁で獲れたマアジは漁獲時から氷蔵まで丁寧に取り扱われるが、大量に入荷するため価格は下がる傾向にある。

−110−

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図2漁法別に行われるアジ類漁場図

第2章宮崎におけるマアジ値段の推移
1統計資料からみるマアジの値段①家計調査

総務省家計調査によると、宮崎市における魚介類消費金額は平成9年が約100億円で、その後順次減
少し、平成17年は約70億円となりピーク時の約30％が減った。また、宮崎市中央卸売市場の水産物入荷量、取扱金額のピークは平成8年で、入荷量が約18,000トン、金額が100億円以上であった。しかし、その後順次減少し、平成17年ではそれぞれ約14,000トン、67億円で生鮮水産物入荷量や金額は、いずれもピーク時から約30％減少している（図3)。

2005年の魚種別消費金額の内訳を見てみると最も消費金額が高いのはアジで、ついで、サバ、マグロ、ブリ、サケ、カツオ、イワシの順である。アジの消費金額の年別推移は、ピーク時の平成11年では約6,600円と高い消費を示したものの、平成12年には約5,000円に減少しその後横ばい、やや減少を呈し、
平成17年では3,679円まで減少している（図4)。

−111−

宮崎市中央卸市場生鮮水産物取扱高、金額の推移

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図4魚種別消費金額の年別推移(総務省家計調査、宮崎市（平成2〜17年)）−112−②水産統計、漁況海況事業報告書

次に、宮崎県におけるマアジの漁獲量の年別推移を見てみると、平成11年に最も漁獲が減少し、その後漁狸が上昇し平成15年には、ほぼ前の水準に戻った。全国のマアジの年次別漁獲統計と比べてもほぼ同じ傾向を示している。平成11年は、マアジの漁獲量が本県のみならず全国的に不良年であった。漁猿
量はその後、順次回復し全国的にも同じ傾向を示した（図5)。

アジの消費金額が減少した平成2年前後のマアジの漁穫統計と、マアジの漁獲が減少した平成11年前
後のまき網漁業によるマアジの体長組成を水産試験場漁況海況事業報告書により調査した。不良年であった平成11年以降は体長が小さいマアジが主体であった（図6)。体長が小さいマアジは通称「豆アジ」と呼ばれ調理前の包丁さばきが面倒なこともあって価格は安く、市場で引き取りが少ないことから、漁獲物は、大量に養殖用餌料として廻ったことが推測される。

アジの全国、宮崎における漁獲量の年別推移(平成5〜15年）

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図6まき網で捕獲されたマアジの年次別体長組成(平成11〜16年）−114−

③宮崎市中央卸売市場年報

宮崎市中央卸売市場におけるマアジの入荷量は、平成6年の1,657トンをピークに順次減少し、平成17年には987トンとなった。平均単価は、平成11年の536円が最高で平成14年以降は400円とやや減少する傾向を示した。平均単価が減少しているにもかかわらず、アジの消費金額が回復しないことについて、
単純に価格だけでアジの魚離れを理解することは困難である。

次に、宮崎市中央卸売市場におけるマアジの月別、年別入荷量、産地について、マアジの入荷産地の内訳をみると、宮崎県内の入荷量が全体の約三分の一で、三分の二については県外からの入荷であった。
宮崎県産の入荷量は、平成11年が最も低く、平成15年には若干持ち直しはしたものの減少傾向は続いている（図7)。

さらに、月別入荷量の年別推移を見てみると、アジが最も多く漁獲される4〜7月にかけての入荷量が増加、その後減少傾向が平成12年頃のパターンであるが、平成16、平成17年頃から毎月入荷量が周年通してほぼ横ばい傾向を示している（図8)。これは全国的にアジの漁獲量の減少に伴いアジが西日本

各地で幅広く流通するパターンにシフトしたのであると推測される。つまり、マアジは、一年を通して
宮崎県のみならず西日本各地から入荷があり、1年を通してマアジが絶えない現象を作り出しているた
め、アジの旬がないように考えられる。

2小売価格調査
アジの末端価格について2006年11月から2007年2月の4ヶ月間調査を行った。宮崎市内の有数の大型団
地内スーパー2店舗から、ほぼ毎日、アジを購入し、アジの種類、産地、鮮度の良、不良、1パック当り

価格、尾数、1尾当りの価格、重量、100g当り単価について調査した。
アジの種類は、マアジを主に購入する一方，価格が安価なアオアジ、ヒラアジも購入した。購入したアジ類の産地表示はさまざまで、宮崎県の他、長崎、佐賀、鹿児島、山口、大分、福岡県、遠くは千葉県であった。また、県内でも日南獲れとの表示もあった。

量販店でのマアジの1kg当りの価格（豆アジ、アオアジ、ヒラアジを除く）は、最大で1,580円、最小で700円、平均価格は1,045.8円であった。

宮崎市中央市場における、マアジの日毎の平均単価（調査期間の2006年11月〜2007年2月）は、最大で1098.0円、最小で251.2円、平均価格は、483.4円であった。

量販店におけるマアジー尾を姿ままラップにかけた1パックのkg当り小売価格は、市場価格のおおよそ2.1倍であった。

次に、市場価格と小売価格について、調査期間における日別推移を図9に示した。

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推移を示した。安定した価格が3日以上続くことはなかった。一方、小売価格の推移は、平均価格1,000
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1,000円前後であった。おおむね市場の価格と連動する傾向にあった。

3漁法別、市場入荷量別価格
宮崎市、宮崎、川南、都農漁業協同組合における漁法別マアジの価格は、2006年11月から2007年2月まで調査した価格を図10に示した。一本釣漁法で漁穫された宮崎市、川南、都農漁業協同組合における価格

は、kg当り1,000円以上の価格をつけていることが分った。刺網漁で獲れたものの単価は、おおよそkg当り500〜600円であるが、入荷が少ない日はkg当り1,000円する日も見られた。また、入荷が最も少ない、
12月末、新年始め頃の価格は、一本釣、刺網もkg当り1,500円以上の高値であった。

価格の日別推移に、まき網の漁獲を棒グラフで示した。まき網の漁獲に伴い、価格が下がる傾向は、11
月中旬、1月上旬、2月中､下旬に見られた。

マアジの漁協別単価と宮崎市漁協におけるまき網漁獲量の日別推移(平成18年11月〜平成19年2月）

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一本釣で漁獲されたマアジは高い価格で引き取られるが、まき網、刺網での漁獲が増えると一本釣のマアジまで価格が下がっている。川南、都農、宮崎市漁業協同組合での一本釣漁法におけるマアジは、漁穫
後、活魚として丁寧に生かし処理されたものまで価格が下がる理由については今後の課題とする。

−118−

次に、図11は宮崎市中央卸売市場における日別入荷量、競り値の平均単価とまき網漁獲量について示したものである。調査期間内での1日最大入荷量は約8,559kg、最小入荷量は約571kg，平均入荷量3,255kgであった。日別推移の動向は入荷量の出入りが毎日大きく変化し推移していることが分った。平均価格の
日毎の推移も上下が大きく変化していることが分った。また、マアジのまき網漁業による漁猿量との相関関係は、まき網での漁獲量が大きいため、入荷量が上がると、価格が下がるパターンを繰り返していることがわかる。

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図11 宮崎市中央卸売市場におけるマアジの入荷量、日別平均単価、及びまき網漁獲量の日別推移(2006年11月〜2007年2月）

量販店における水産物売り場での聞き取り調査

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A店

A店は、団地内の量販店で魚の売上が少ないほうである。若い年齢階層は、
A店は、団地内の量販店で魚の売上が少ないほうである。若い年齢階層は、ほとんど共稼で魚を買っていく人が少ない。売れなくても、水産物コーナーは鮮度の良いもの、最低限のロットを品揃えはする。
1尾丸売りから一次加工（刺身、内臓、鯛除去処理等）までする。寿司部門、惣菜部門とリンクしていないので売れなければ廃棄する。店頭価格は、仕入れた魚種ごとの価格を見ながら1パック価格を決めている。マアジは1パック200円売りが多かった。

bB店､

B店は、仕入れ価格で値をつけるので1パックの価格が高いと思われても鮮度がよければ消費者が買っ−119−

てくれる。マアジは、1パック200〜300円をそろえることはなく仕入れ値段に合わせて1パックの値段

で店頭に並べる。300g以上のマアジは600〜800円で出る。それでも結構売れる。マアジの品揃え、ロッ
ト数は、ショウケースの面積で決まっている。寿司コーナーとリンクしている。惣菜部門はない。鮮度のいいものをそろえるのが店の方針である。

cC店

C店はアイテム数が300〜500以上を持っている。加工品が約2割、鮮魚8割である。他の店舗より売り場面積を広くとってある。丸ごと売りから、1次加工（フイーレ、ブロック)、2次加工（刺身）までする。時間によって商品を動かし常に鮮度を保って、ボリューム感を持たせる。寿司、惣菜部門もリンクしている。マグロのトロ等高級品を並べているのは今日購入がなくても客に夢を持たせる意味を持っている。定番商品（イワシ、アジ､サバ､マグロ、カツオ、イカ、ブリ類、サケ）は良いものを仕入れる。また、客の趣味にあわせる。店の方針は客との信頼を保つことである。それに魚売り場独特の臭いが出ないよう気を使っている。マアジ、午前中は丸売りで並べ、夕方は、フイーレにしてパック詰めにする。時間により売り方を変える。アオアジは出さないでマアジ（ヒラアジ）のみ扱う。

おわりにマアジの魚離れの原因を明らかにするため、マアジの漁法別価格、量販店の価格、販売方法等について、

平成18年11月から平成19年2月までの調査期間の間、宮崎市中央卸売市場、宮崎市、宮崎、川南、都農漁業協同組合でのマアジの販売価格と、量販店におけるマアジの1尾売り1パック（丸ごと売り）価格について調べた結果、マアジの1キロ当りの市場価額は483円、量販店は1,048円であった。マアジの量販店価格は市
場価格の約2倍であった。産地の表示は全てに行なわれていた。

調査期間中に購入したアジ類の中には宮崎県産が全体の28.5％を占めていた。他県としては長崎がもっとも多く、佐賀、福岡、鹿児島、大分、山口、千葉県の順であった。

マアジ以外にはアオアジなどが販売されていた。アオアジの価格はマアジより安価で、煮付け、フライ、南蛮漬け等の惣菜ではマアジと変わることはなかった。

マアジの価格は、まき網による漁護量と変動した。まき網の漁狸により、一本釣のアジの価格にも影響を及ぼした。特に都農、川南で水揚げされる一本釣で漁穫されたマアジは、品質をきちんと保ったいわばブランド品である。このマアジが宮崎市場の相場と連動していることについて今後さらに検討する必要があると思われる。

マアジは、量販店での聞き取り調査によると、消費者にとって、姿まま（丸ごと）1尾パック売りそのものが、共稼ぎの若い主婦に敬遠されがちになっている。一方で、マアジはサバ、イワシ、マグロ、ブリ類、カツオ、イカ、サケ等の水産物売場の定番商品の一つである。各量販店は、アジは必ず店舗にそろえていな

ければならない商品であるものとして認識している。先に述べた図4のように毎年魚介類の消費金額は減りつつあるにもかかわらず、マアジはそれほど底堅い商品であり、人気商品である。また、マアジは、刺身はもとより塩焼き、フライ、南蛮漬け、竜田揚げ、煮付け、味噌煮、たたき等どんな料理にでも美味しさを引き出せる魚であることは間違いない。

このことから調理する手間の問題が魚離れを起こしていると思われる。価格は値ごろの価格で店頭に並べ−120−

られている。少なくとも量販店における魚の売り方は客層の年齢などに対応して売り方を変える。たとえば、アジをさばける消費者には丸ごと売り（価格が安い)、共稼ぎの主婦にはすぐ調理して食べられる状態のフィーレなどで販売するなど売り方を工夫する必要がある。

一方、消費者は共通して鮮度が良いものを価格と同じほどの選択基準にしている。そのため店では鮮度が落ちたものは並べないなど鮮度管理に徹底する必要があると考えられる。アジ類の流通体制は西日本各地での情報網が張り巡らされ、今後、季節を問わず年中各地から入荷されると、宮崎県外各地のアジが量販店で定着する。しかし、量販店では産地表示をきちんと行い、鮮度の悪いものは店頭に出さないことを徹底し、鮮度の勝負を盾にした取り組みがなされれば、最終的には、高鮮度を維持する地元のアジが優先することができると思われる。

以上のようにアジを事例にした宮崎産水産物の地場流通と消費を促す方策が他の水産物にも応用可能であるかについては今後の課題とする。

参考文献

安部宗明『原色魚類検索図鑑』、北隆館、1963．
総務省『家計調査』、1990〜2005・

宮崎市中央卸売市場『宮崎市中央卸売市場年報』、1996〜2005・

宮崎県水産試験場『宮崎県水産試験場漁況海況予報事業報告書』、1995〜2006･
宮崎県統計課『宮崎県水産統計』、1993〜2003．

旬の食材図鑑(http://www.shunmaga.jp/zukan/gyokairui/maaji/maaji.htm、2007年5月27日閲覧）
WEB魚図鑑(http://fishing‑forum・org/zukan/mashtml/M000090̲l.htm、2007年5月27日閲覧）*栗田寿男（宮崎県水産試験場OB、宮崎公立大学地域研究センター共同研究員）−121−

第7編宮崎県文化財の保存と活用〜被災地域との協働を中心として〜[本研究のプロジェクト・マネージャーとメンバー］[研究プロジェクト・マネージャー］

永松敦（宮崎公立大学助教授）[研究プロジェクト・メンバー］
黒木光太郎（椎葉民俗芸能博物館学芸員）

（目次）

(永松敦）

第1章総説

｡・・・・･･･・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・P、126

況恥

６３
０ ０３
１
２
１ １３
１１
ＰＰＰＰ

状況況況
の状状状
内ののの
市
崎町
方村
塚村
葉
宮北諸椎
２３４５

1はじめに．．・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・P.126

6おわりに・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・．・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・P.131

第2章台風が椎葉村の文化財および文化財施設に及ぼした影響について(椎葉民俗芸能博物館係長（学芸員）黒木光太郎）

１２

はじめに．．・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・P、133

椎葉村の文化財および文化財施設…………………・………………P.133
3

村を2年連続して襲った台風とその被害…………・…………………P.135

4

文化財および文化財施設の被害状況と復旧……･………・……………P.135

5

おわりに…………・…・……・……・…・….．…・………………P､137−125−

第1章総説1はじめに

平成17年8月、宮崎を襲った台風14号は宮崎県に大被害をもたらせた。また、前年度の平成16年には2度の台風が本県山間部を襲った。宮崎市、及びその周辺地域の水害、五ヶ瀬川氾濫による北方町、延岡市の水害などである。とりわけ、人的被害をだした椎葉村は二つの資料館が土砂崩れと川の氾濫により破壊されるという文化財においても甚大な被害に見舞われた。

このような宮崎県の状況を鑑み、台風被害による文化財の実態把握が、人文学部を有する本学としての地域貢献でると考え、宮崎市小松地区、富吉地区、生目地区、椎葉村、諸塚村、北方町などの被害の実態調査を行った。

調査対象とする文化財は、神楽などの無形民俗文化財の用具、石塔類、そして、古文書類などである。

なお、本調査に当たり各地の文化財を管理されている文化財担当者のご協力を得た。なかでも、椎葉村の椎葉民俗芸能博物館学芸員の黒木光太郎氏にはご執筆を賜った。黒木氏は村内の二つの資料館が倒壊するという非常事態に遭遇しながらも、懸命に実態を把握し、その復興に尽力されている。椎葉民俗芸能博物館は
台風の被害に遭う、平成16年3月までは筆者の前職に当たるのだが、現在の職場に移った直後からこのような2度の甚大な被害に遭遇するとは、今でも信じられない気持ちである。

また、高原町教育委員会の大畢康宏氏は、筆者と共に宮崎市内の石塔調査を行い、拓本を取るなど考古学的手法を用いて精力的に市内の文化財調査に尽力された。北方町（現在は延岡市）では、文化財担当の小野信彦氏のご協力を頂いた。ここでも、ほとんどの文化財は被害に遭うことはなかったが、川の氾濫により役場近くの川水流地区の庚申塔の一群が倒れたため、これをクレーン車で引き上げて現状に復元する作業が行われたことをご教示いただいた。各地の文化財を守るのは、やはり地元の教育委員会の文化財担当の方のご尽力によるところが大きいと、改めて頭が下がる思いがする。

少しでも、被害地域の文化財行政のお役に立てればと幸いだと考えて、今回の報告書を作成した。
2宮崎市内の状況
小松川の氾濫により甚大な被害を受けた小松、富吉、倉岡を調査すると、民家は屋根まで浸かったため、古文書や仏埴のなかなどに収められた古銭などは悉く処分された。ただ、心配した神楽などの芸能の道具や、神社仏閣の神宝や仏像などは、幸い立地条件が小高い丘に建てられることが多かったため、被害はほとんど受けていない。宮崎市内の最も被害の大きかった富吉の富吉神社をはじめ、同じ生目公民館地区内の柏原神
社や長嶺神社などは小高い山の上にあり被害に遭わなかった。跡江神社や小松神社も丘ではないものの辛う
じて水害の難を逃れたため、神楽用具への被害は皆無であった。唯一、神楽用具で被害を蒙ったのが下小松
地区の若宮神社で、獅子舞だけが水没したとされる。

平成18年度からは神楽は市内全地区で滞りなく再開されている。
(1)倉岡地区
aノ、レノ、し平成17年、水害被害の最中にあった、倉岡地区の伝統行事である倉岡神社のハレハレは、2年に一度行う予定で、この年が祭礼に当たっていたが、水害で家が使えず公民館に多くの人々が寝泊りしている状況
が長く続いたため、18年に延期して行われた。

平成18年11月11日、倉岡神社は神輿や獅子舞とともに、ハレハレという鬼の面を被り、蓑を着た二人が、体に桂の蔓をぐるぐるに巻きつけた状態で町を練り歩くという行事が行われる。ハレハレというのは「蕨
え、誠え」の略だとされている。手には竹筒を持ち歩く。神輿は途中、畑のなかにも入り込み、土煙を上−126−

げる。畑は収穫した後のところに入るので、蕨えの意味があるものと思われる。

二人組の者が、蓑を着けて廻るのは、明らかに異人の姿である。例えば、都城市や山田町に伝わる小正月の行事であるカセダウリと同種の行事である。死者の旅立つ姿が蓑・笠を着けているのと同じように、蓑笠を着けるというのは、雨天以外は異常な行為であるとされる。よく知られる説話としては『日本書紀』
神代巻に、スサノオノミコトが姉である天照大神の怒りにより、高天原を追放され底根の国という地下の国に行くというものがある。『古事記』では高天原を追われたスサノオは出雲に行ってヤマタノオロチを退治する話につながるが、『日本書記』では異なる。スサノオは地下の国、即ち死者の国で雨に遭い、宿を乞うが、そのときの姿が蓑笠を着けたままだったので、断られるということが明記されている。このときから、人の家を訪れるときには蓑笠を着けたままではいけないと説くのである。今も、人家を訪れる際にはコートを脱いで挨拶をするというのは、この頃からの礼法なのである。そのため、人前でしかも白昼に蓑笠を着るという行為は、死者か神など此の世の者ではないことを暗示しているのである。倉岡のハレ
ハレもまさにその一種なのである。

b綱引き

倉岡の糸原地区、瓜生野地区には、十五夜（旧暦8月15日）の十五夜綱引きが行われる。17年は台風の水害により中止されたが、平成18年より再開された。伝承地は倉岡の糸原1区・2区、柳瀬・瓜生野で、
午後6時30分頃からほぼ同時に綱引きが行われる。
倉岡神社に近い1区では、子供が20人ほど、藁綱を引き合うことはなく持って、神社前から区内を持って周り、3メートルほどに切っては神を祭る石や馬頭観音の石碑などに3重ほど巻いて次の叢洞へと向かう。

糸原2区では、水田の広がる農道に20メートルほどの長さの綱が用意され、十五夜の月が東の空に現れる頃に、地区総出で引き合う。このとき綱から藁を抜き取って、子供の頭に巻きつける。こうすると頭がよくなると言われる。綱は切れるまで引き合い、その後、地区内の叢洞に子供たちが綱を巻きつけていく。
馬頭観音や弘法大師、墓石などにも綱を3重ほどにして巻きつけていく。

柳瀬では、八坂神社に綱が作られて紀られており、子供たちがこの綱を倉岡小学校まで持って行き、小学校の校庭で引き合う。その後、叢洞に巻きつける。
瓜生野では、公民館の前の二十三夜待ちの石塔の前で綱を引き合い、その後、この石塔に巻きつけて終わる。

当地区では、昔ながらの十五夜の供え物が少なくなっているが、糸原1区の丸菅さん宅が立派な飾りを伝えていた。豆腐と栗・里芋・薩摩芋を入れた策、そして、花瓶を供える。花瓶にはススキと栗、季節の花であるオミナエシが生けられていた。もう1件、食堂にも供え物があり、ここにも栗が供えられていた。
丸菅さんのお話によれば、昔、二人の神が一人の女性を要るために、一人が儲栗を投げて相手を退治したという伝説に因んで栗を供えるのだと言われる。

ここで、重要な点が二つある。一つは、南九州に多い十五夜綱引きの行事のなかでは、珍しく、綱引きに用いた綱を3メートルほどの長さに切りながら、複数の叢洞に巻きつけるという習俗が見られることである。これは他にはあまり例を見ない。綱の形状としては、一方が丸く括られ、他の一方が細くなっているため、蛇を意識して作られているものと思われる。藁綱を蛇に見立てて木などに巻きつける行事は、奈良県や滋賀県などの野神祭り、或いは、中国地方山間部の荒神神楽の綱などの事例があるが、九州では綱を用いる神楽があっても、綱そのものを叢洞に巻きつける例はあまり見られない。石塔に綱を巻きつけるのは、韓国全羅南道の旧暦1月'5日の綱引きで、綱引きが終了した後に、ソッテという竹または石の柱の先端に鳥型を付けた祭具に綱を幾重にも巻き付ける信仰があるのにつながるのではないかと注目される。

二つ目は、栗の供え物である。宮崎県で栗を供える習俗は、都城市など旧薩摩領では見ることができず、−127−

何故か市内に集中していることが注目される。十五夜の行事は、8月15日を芋名月・豆名月、9月13日を栗名月と呼び、旧暦9月13日夜のことを、特に関東地方を中心に栗名月と称して、お月様に栗を供えた。

十五夜の供え物に栗を用いることに注目した五来重はその著綜教歳時記』（角川選書）のなかで、全国の栗の木を用いた習俗と比較して稲作以前の古い習俗ではないかと推定している。この供え物の謂れを語る神話も伝えられており、宮崎平野における栗に関する信仰が垣間見られる。
c市内の神楽水害に見舞われた下小松地区の若宮神社では、神楽用具が被災した。獅子舞の獅子頭が水没して使用できなくなったが、他の神楽面等は比較的高いところに保管していたため難を逃れることが出来た。

同じ小松地区でも上小松地区の小松神社では幸い水害を免れた。社殿内を調査すると、三十六歌仙絵の額に入れて飾られており、神楽用具類などが所狭しと納められていた。三十六歌仙絵は近世のものと推察されるが、宮崎での所蔵報告は少ないこともあり、貴重な文化遺産だと注目されるところである。
小松神社では、例年3月21日の春分の日に神楽が行われる。ところが、今年は急に早まって3月18日に行われたために神楽の調査の機会を逸した。あとで、神社内部に納められた神楽用具の調査を行い、演目等も知ることが出来た。内容的には市内のほとんどの神楽と同じで、注連（しめ）も立てられることが分かった。注連というのは、南九州の神楽によく見られる祭具で、舞処の後部中央に竹の竿に御幣が数本付けられたものである。宮崎市内の場合は厄除けのために立てると説明されることが多い。歴史的には戦国期まで遡り、当時、島津氏の家臣で宮崎城主による『上井覚兼日記』に、病気平癒のために霧島の神舞に大宝の注連（だいほうのしめ）を一本立てたという記事がある。これは注連に関する初見史料である。

小松神社春神楽演目
順

演 目 名

舞 手

1

四 方 蕨

一 人 舞

2

鬼 神

一 人 舞

3

扇 の 手

一 人 舞

4

とこしこ

三 人 舞

5

三 笠

一 人 舞

6

一 人 剣

一 人 舞

7

太 玉

一 人 舞
一一

一一

8

刃

人 舞

9

神 武

五 人 舞

10

き ね 舞

三 人 舞

11

田 の 神

一 人 舞

(解説）

1，「四方蕨」は神職による一人舞である。他の地区では「奉社舞」に相当する舞と思われる。
2、「鬼神」は鬼の面を着けた一人舞で、宮崎市内の神楽では、鬼が比較的早く登場する傾向が強いことが伺われる。

3，「扇の手」は、扇を持った一人舞で、四方蕨に続く採物（とりもの）舞である。
−128−

4、「とこしこ」は3人による剣舞で、お互いの剣先を持ち合って、二人が刀を橋渡しする下を潜り抜ける「岩くぐり」の所作を見せ場とする。

5，「三笠」は、三笠鬼神と称し、田植えの子供役が被る三笠を鬼神が持って舞うという早乙女の信仰を含んだ鬼神と解されている。

6，「一人剣」は一人で剣を振り回す所作が見所で、「二人剣」「三人剣」に連続する演目として登場するが、「とことし」との違いは明確でない。

7、「太玉｣は､柴を引き抜く所作を演じ､県北地方の「柴引き鬼神」との関連性を指摘することができる。
8，「二刃」は、一人で剣を二本持ち、アクロバテイックな舞を基本としている。

9，「神武」に五人登場することから見ると、鬼神役や様々な神が次々と登場する演目と思われる。
10、「杵舞」は旧薩摩藩領に伝わる独特な演目で、二人が互いに向き合い杵を肩越しに載せて、杵に箕を持たせた一人を立たせるもので、鹿児島から、宮崎県諸県地方では男性がこの役を担うことが多いが、宮崎平野では女装した者がこの役を演じる。

11,「田の神」は、宮崎平野の場合、終曲に持って来ることの多い演目である。面を被り、神主との滑稽な問答が見所である。メシゲ（杓文字）やカゴなどを持ってきて、それぞれの謂れを語る。最後は、肩から掛けた藁芭から籾種を撒いて終了する。

以上の演目解説は、宮崎平野の他の地区とほぼ同様のものと考えた場合に推察できる内容解説である。
神社に保管されている道具類から見ても他の地区とほぼ同じと見なしてよいだろう。
dひな山・佐土原人形

宮崎市内の調査を進めていくうちに、現在、綾町の観光行事として名を馳せている「ひな山」が宮崎市
富吉や生目地区一帯に伝えられていたことがわかってきた。特に、生目地区では、現在、生目神社の神職を勤める児玉氏が40年前に長女のためにひな山を作った経験がおありであり、ひな山に飾る佐土原人形は同神社禰宜の高妻氏が数多く所蔵しておられたため、生目地区の方々のご協力を得て復元することになった。

綾のひな山では、興味深い伝承が残る。昔、家にはじめての女の子（長女）が生まれると、女の子は山の神だからというので、家の座敷に土や苔、蔓などを持ち込んで「山」を作る。作る時は、大人の男性だけで作り、これを崩すときには、女だけで蓑笠を着けて土を庭に持ち運ぶと言われている。蓑笠を着ける

習俗は、ハレハレのときに述べたように、異人を意味している。山を士に戻すときに、何故、異人の姿にならなければならないのか、興味の尽きない問題である。

生目地区の場合は、綾のような伝承は聞かれない。共通しているのは、長女のときだけ、ひな山を作るということである。

今年、5月1日に本学交流センターにおいて、生目地区のひな山を復元した。実際に山に木を伐り出したところ、色々な事柄が分かってきた。まず、椎の木を中心に集めること、次に、杉の葉を集め、桃の花を探した。そして、飾り付けをしていると、正面の中央の木が最も背が高くなるように立て、その両脇には少し低めの椎の木を立てる。こうすると山のような形が出来て、ひな山になるという。ひな壇の下には苔を敷き詰める。桃や季節の花もたくさん飾る。木々の枝には、折鶴や座布団のひな道具も飾りつける。
桃など実のなる木を飾るのは、子供ができるように、苔を飾るのは苔のように長生きするためだと言われる。ひな壇には上段に、京雛を飾り、2段目より下は、佐土原人形で結納品である尉と姥を飾り、他は、親類縁者から頂いた様々な人形を飾る。ひな山の前方にはプレゼントされた三輪車も飾るという趣向を凝らしている。

ひな山はひな祭りが終わると、1週間ほどで片付けなくてはならない。これは普通の雛人形と同じく、−129−長く置いておくと嫁に行けなくなるからだとされる。

5月1日から3日間、交流センターで公開展示したところ、約500名もの来場があった。ひな山など屋

内での作り山の研究をされている大阪芸術大学教授の西岡陽子先生にご足労いただき講演会を行ったとこ
ろ、浮田や富吉の方も多く見学され、約半世紀前のひな山の話を熱っぽく話されて帰られる方も多かった。
このように見ると、富吉など水害の被害が大きかった地域では、佐土原人形などの被害もさぞ大きかったものと察せられる。今後は、ひな山の写真などの収集に継続して努める必要があると思われる。

3北方町の状況
北方町では役場が水に浸かるなどの大被害が出たが、民俗芸能関係資料の損失はなかったとされる。ただ、役場近くの近世の庚申塔の石塔群が流されたため、土木などの予算を使って元通り修復した。
現在、残るのは杉の木を中心に、庚申塔が9基、弘法大師像1基、水盤1基、不詳1基の計12基である。
このなかで、庚申塔は最も古いのが寛延4年（1751）で、新しいものは明治16年（1883）となっている。
庚申信仰は、中国の道教の影響を受けて日本独特のかたちを作り出し、全国に波及するもその最も顕著な例は、「お日待」で、庚申の日に村中がお堂など一箇所に寄り合って、一晩中寝ずに語り明かす。これは、三戸虫という虫が人間の体内に潜んでおり、庚申の日の寝ている間に人間の悪事を天帝に告げに行くと言われることから、この虫を対外に出さないように一晩中眠らずに起きているのだと説明される行事である。ただ、このような道教の教えとは異なり、実際には、日本人の忌み龍りの習慣が庚申信仰となって現れたと言われている。

延岡市北方町川水流庚申塔
名 称

庚申塔「奉待庚申」

弘化三年（1846）

弘化三丙午年奉待庚申十月吉日

庚申石像

文化十一年（1828）

文化十一年甲戊正月廿八日

供養塔「奉成就」

寛延四年（1751）

寛延四未天奉成就五月日吉日庚申石像

天明五年（1785）

天明五巳年

弘法大師石像

弘化四年（1847）

丁弘化四年川水流村中未七月吉日

石塔「口神」

不詳

五月十八

庚申石像

寛政11年（1799）

寛政十一未年正月吉日

庚申塔「奉待庚申」

文化4年（1807）

文化四丁卯

庚申石像

不詳

半壊

庚申塔

不詳

日月焚字「青面金剛」

庚申塔

明治16年（1883）

明治十六年末正月十五日統字「青面金剛」

水盤

天保11年（1840）

天保十一年

4諸塚村の状況

諸塚村も耳川が氾濫し、国道327号線の流域の民家が流される被害にあったが、川の流域に民家（主に商店街）が造られたのは昭和50年代で、もともとの集落は山中にあり被害を受けることはほとんどなかった。
このため、神楽・臼太鼓踊りなどの民俗芸能関係資料や古文書などの文献資料に被害はないということであっ
た
。

−130−

5椎葉村の状況

椎葉村では、平成17年度の台風が村の中心部である上椎葉の国指定重要文化財の那須家住宅（通称、鶴富屋敷）の側面を土砂崩れが襲い、その通過点となった歴史民俗資料館、その下部に位置する民家が押しつぶされ、3名が亡くなった。このとき、偶然にも資料館が砂防ダムの役割を果たしたため、かなりの土砂が流されずに留まり、これ以上の被害は拡大されなかったと現地では語っている。ただ、資料館がまともに土砂崩れの被害にあったため、昭和50年代に収集した民具類などが多数被害に遭った。
その前年の平成16年の台風では､上椎葉から30キロほど北西部に位置する尾前地区の椎葉焼畑資料館は川の増水によって基盤部が流出したため、倒壊は免れたが傾いて川にずれ込む事態となったため、収蔵物を上
椎葉の椎葉民俗芸能博物館に全て移動した。焼畑や川漁関係の貴重な資料を多く収蔵していたので、これらが全て無事保護されたことの意義は大きい。

被災後の二つの資料館の収蔵資料を保護した、椎葉民俗芸能博物館学芸員の黒木光太郎氏の並々ならぬ努力は高く評価されてよいだろう。

椎葉村の被災文化財に関しては、黒木氏に執筆していただいた。

ただ、一つここで特記しておきたいのは、被害が甚大であるのは、未曾有の雨量による結果であることは明白なのだが、山が崩壊するか否かは山の植林か天然林か、林道の有無などにも深く関わっている。
椎葉村では焼畑が行われている。実際に山が崩壊しては焼畑も困難ではないかと思われたが、平成18年8月6日には、向山日添地区で焼畑が営まれており、周囲の山々に被害はほとんど見られない。焼畑を営む椎葉勝さんのお話では、山を手入れしていれば簡単に崩壊することはないという。
さらに、村内で唯一、共有の茅場を有している尾手納地区では、本来3月中に野焼きを行う予定であったが天候不順により4月8日に火入れが行われたが、60町歩もの天然の茅場は台風に遭っても無傷であった。
5月には一面、蕨が芽を出し、一面が蕨畑となっていた。数名の村人が蕨採りに勤しんでいるのが見られた。

同地区では元は毎年、3月に火入れをしていたが、最近では2年に一度、野焼きを行っているという。かつては、茅は屋根の葺き替えのための必需品であったが、現在では畜産のために必要だという。ただ、これだけ広大な土地を必要としているわけではないのだが、野焼きを行うと春先に一面、蕨が芽を出すので、地区住民の楽しみだという。伝承では、この茅場は、江戸時代の不土野庄屋のオガクラ（御狩倉）だったという。

屋根の葺き替えは、全ての茅を葺き替えるホンブシン（本普請）と腐れた一部だけを変えるソクチヤブシンがあったとされる。

尾手納地区は川が氾濫し、相当な被害がもたらされたが､奥山の茅場についてはほとんど被害が見られなかった。焼畑と野焼きという山の草木に火を放ち、そこに栽培、あるいは自然に繁茂する植物を利用する生活スタイルでは山の保全が図られていることになる。

但し、村内で一箇所、天然林でありながら大規模に崩壊した地域があった。内の八重という地区であったが、近年、鹿の害がひどく、下草が食われたため、地表面が崩れやすかったのではないかとされる。今後、調査する必要があろう。

6おわりに

当初、台風14号の被害により、多くの民俗資料が甚大な被害を蒙ったものと予想していた。しかし、椎葉村を除いては、そのほとんどは無傷の状態で保存されていることが分かり、安堵した。民俗資料の場合、その多くは神社や寺院、或いは旧家に保存されており、保存箇所が長年の民俗知識により、その地域では最も安全だとされるところに位置しているため、文化財も長年大切に保たれてきたのだろうと推察される。
その意味では、資料館という新たな施設のほうが立地条件として危険なところに建てられたのかも知れな
い。

−131−

焼畑や野焼きという長年の人間の営みは、自然と人間との共生を生み出した。人間は自然に怖れを抱きな
がら、大切に辛抱強く対時し続けたのである。その結果は、本報告に記した通り、自然を利用した民俗の伝
承地帯では台風被害が少ないことを物語っている。ただ、民家の被害は甚大で、正月行事や盆行事などの伝
統行事がどれほどこれからも継承されるかくこれからが観察をしなければならない必要性に迫られるであろう。

今回の調査は被災地域の文化財調査の実態を解明し、その後の保存活動をどのように図るかを考えることが主目的であった。ところが、調査を進めていくうちに、文化財は何故、被害に遭いにくいかを考えさせられる結果となった。これは実に興味深い問題である。宮崎市内の寺社はそのほとんどが小高い丘の上にあり、水害の難を免れていたのである。まるで、文化財は水害のあることを予想していたかのように、だ。そこには、地区共有の財産を災害から守る先人たちの知恵が隠されていたとしか考えられない。今ほど、宮崎市民の古老たちから、川の氾濫の伝承を聞き集めることほど重要な事柄はないのではないか。むしろ、緊急 性を有していると言えよう。宮崎の人々は大淀川やその支流とどのように付き合ってきたかを早急に明らかにする必要がある。そして、後世に二度と今回のような被害を出さないためにも、先人の知識は不可欠なのである。

特に、今回は触れなかったが、宮l崎市の場合、溜池の調査が必要不可欠となることは明白だ。溜池が川の氾濫の緩衝地帯としての機能を有していると考えられるからだ。宮崎では、冬の溜池の底竣いの際に、子供たちが魚を獲ったことが楽しい記'億として残っている。今でも数は多いものの、維持管理がとてもできないという近年の事情から、次々と埋め立てが始められている。溜池の無計画な埋め立ては、宮崎の人間と自然との共生関係のバランスを失いはしないか、今真剣に検討･しなければならない問題だと思われる。
椎葉村のように被害が大きいところでも、神楽用具を保管する神社などの被害は皆無であったと聞く。焼畑の地も野焼きの地も被害に遭っていない。野焼きを伝えている尾手納地区の方にも、同じ疑問を尋ねてみた。やはり、山の手入れは人間が生活するうえで必要だという材・木を伐採したまま放置したようなところの被害は凄まじい。しかし、すぐに苗木を植えて植林を進めるところの被害は少ないという。椎葉においても、山での知恵が若い世代になると、拡大造林が行われるより以前の山での知識が薄れてきつつある。
宮崎平野の人々の河川との付き合い方、椎葉の人々の山との付き合い方の伝承を、今からでは落穂ひろいのような作業ではあるが、後世の人々のために是が非でも行っておかなければならない作業である。
今回の調査は、実に多くの望外の幸に恵まれた。宮崎平野の石塔や年中行事、神楽などの民俗芸能の豊富さなど、どれもが新発見の連続であった。宮崎の人々がいかに伝統文化を大切に継承し、後世に伝えているかを目の当たりにすることができた。これからも足しげく宮崎を歩きたいと思う。

生目地区ひな山（復元）

生目地区ひな山（40年前）

−132−

一

第2章台風が椎葉村の文化財および文化財施設に及ぼした影響について
1はじめに

椎葉村は、九州山地のほぼ中央、宮崎県の北西部に位置し、1,000mを越える険しい山々に囲まれ、村の面積は536.2yと広大な面積を有し、そのうち森林が96%を占める緑豊かな自然が残る村である。春になれば鴬の声が山々にこだまし、きれいな山桜や野の花が咲き誇り、夏になれば清流をヤマメが泳ぎ、秋になれば紅葉が山肌を染め、冬になれば南国宮崎とはいうものの雪で白銀世界になることもあり、四季折々の自然を楽しむことができるのどかな村である。

厳しい自然環境のなか、村人は古くから山菜や木の実、鹿や猪などの山の恵みをいただき、かつては焼畑を中心に自然とともに暮らしてきた。四季折々の暮らしのなかには、自然の恵みに感謝し、今でも様々な祈りが残っている。正月行事や春の的射、お盆の行事、秋祭りの臼太鼓踊、冬祭りの神楽、ひえつき節をはじめとする民謡、民話など、古くから伝わる慣習や伝統文化を大切に継承しており、「民俗文化の宝庫」といわれる村である。民俗学の創始者といわれる柳田園男が明治41年に本村を訪れ、狩猟伝承をまとめ、翌年に『後狩詞記』を出版したことは著名なことである。

そのような自然や民俗文化が豊かな村を、平成16年、平成17年と2年連続して大きな台風が襲来し、平穏な村に甚大な被害をもたらした。土砂崩れや地滑りなどにより、道路が寸断し、家屋が全壊・半壊するなどの被害が発生した。平成17年の台風では、大規模な地滑りが発生し、3名の尊い命が奪われた。
椎葉村の文化財および文化財施設も台風によって2年連続して大きな被害を受けた。文化財では、平成16

年には国の天然記念物「八村杉」の枝折れ、十根川伝統的建造物群保存地区の石垣などの破損被害が生じた。

また、無形民俗文化財の秋祭りの臼太鼓踊、冬祭りの神楽では、道具類や祭礼を行う場所などに直接の被害は生じなかったものの、2年続けて祭礼の規模縮小や中止を余儀なくされた地区もあった。文化財施設では、
平成16年には尾前地区にあった椎葉焼畑民俗資料館、平成17年には村の中心地にあった椎葉村歴史民俗資料館が被災した。

2年続けて襲来した台風は、椎葉村や椎葉村民に精神的・物質的にも大きなダメージを与えた。ここでは、台風が椎葉村の文化財および文化財施設に及ぼした影響について考えてみたい。

2椎葉村の文化財および文化財施設「民俗文化の宝庫」椎葉村には、民俗文化財のみならず、有形文化財、記念物、伝統的建造物群などの文化財が豊富に残っている。

民俗文化財では、「臼太鼓踊｣、「山法師踊｣、「正調ひえつき節」が村指定、「椎葉神楽」が国の重要無形民俗文化財の指定を受けている。

臼太鼓踊は、大河内（旧暦8月15日）・大薮（旧暦9月6日に近い土曜日）・栂尾（11月3日）・十根川(11月第2土曜日）の4地区が例祭として行われ、山法師踊は、小崎・不士野の2地区が地区の文化財や村のイベントなどにあわせて踊られている。椎葉の臼太鼓踊は、演目が豊富で、鶏の羽を飾り物に使うなどの特色がある。山法師踊は、源義経の安宅の関越えを演じた珍しい芸能である。

椎葉神楽は、村内27ケ所の地区で11月中旬から12月下旬にかけて行われる夜神楽である。神楽は、一年の無病息災や五穀豊穣に感謝するお祭りで、椎葉の村人にとって一年を締めくくるお祭りでもあり、地元では｢冬祭り｣、「年祭り」とも呼んでいる。山岳地帯の狩猟、焼畑文化の要素を色濃く伝えており、神楽や採物(御幣や弓矢など舞のとき手にする用具）の謂れを説く唱教など全国的に珍しい演目もある。
有形文化財では、火縄銃6点、鎧2点、「椎葉山由来記」3点と「椎葉山農業稼外品々書付写」1点計4点の古文書が村指定を受けており、現在椎葉民俗芸能博物館で保管されている。
−133−

天然記念物では、松尾地区の旧松尾掛庄屋跡にある樹齢700年といわれる「松尾のイチョウ」が県指定、十根川地区の十根川神社にそびえ立つ平家追討使の那須大八郎宗久が手植えしたとされる樹齢800年といわれる「八村杉」と、十根川地区の東方にある大久保地区にある樹齢800年といわれる「大久保のヒノキ」が国指定を受けている。

建築物や建造物も貴重なものが残されており、平家落人伝説を伝え、典型的な椎葉型民家の「那須家住宅(通称、鶴富屋敷)」は国の重要文化財の指定を受けている。椎葉型民家は、どじ（土間)、うちね（居間)、でえ（客間)、こざ（神仏の間）などの部屋が横一列に並ぶ細長い平面をもつことを特徴としている。また、十根川地区は、特有の椎葉型民家からなる建築群が、険しい山に囲まれた谷あいの地に緑豊かな山林に囲まれて石垣の重なり合う美しい山村の景観とともに優れた歴史的風致を形成し、貴重であることから、平成10年には伝統的建造物群保存地区に選定された。保存地区では、主屋9棟、馬屋10棟、倉1棟、神社建築2棟、計32棟の建築物と、石垣112件、石段など14件、計126件の工作物を伝統的建造物群に、十根川神社の社叢と樹木（八村杉)、共同墓地の樹林、塚の計4件を環境物件に特定し保存の措置を講じている。
その他にも、「カモシカ」（国特別天然記念物）や美郷町南郷区鬼神野・椎葉村栂尾地区の「溶岩渓谷」(県指定名勝）などの文化財もある。

椎葉村の文化財施設としては、台風襲来前まで次の4施設があった。

椎葉村歴史民俗資料館は、平家落人伝説などの古文書や民具などの歴史資料を、村の文化遺産として保存
展示し、広く公開することで本村の歴史と文化を紹介するとともに、地域の教育の文化拠点として活用する
ことにより、郷士発展の糧にしようと設置された。国、県の補助を受け、総工費2,300万円を投じて、国の重要文化財「那須家住宅」の西側に昭和54年3月に建設され、同年10月4日に開館した。鉄筋コンクリート−部地下の平屋建、床面積167㎡で、展示室、収蔵庫、研修室、管理室からなり、狩猟用具、山林用具、農耕用具、古文書など約350点を保管展示していた。平成8年には、特別展も開催できるように内装を一部改修し、平成9年以降椎葉民俗芸能博物館の特別展を行ってきた。

椎葉焼畑民俗資料館は、現在まで焼畑文化を伝えてきた貴重な資料の収集・記録・保存につとめるとともに地域観光の拠点づくりとして焼畑を活かし、地域の活性化を推進していくことを目的に設置された。県の補助を受け、総工費3,200万円を投じて、焼畑継承地である尾向地区、焼畑体験学習を授業の中に取り入れている尾向小学校の体育館横に平成4年3月に建設され、同年7月1日に開館した。展示館と保管庫の2棟からなり、1階は鉄筋コンクリート造、2階は木造、床面積は展示館114.7㎡、保管庫36.1㎡で、焼畑用具、
狩猟用具、山林用具、生活用具、農耕用具など約270点を保管展示していた。

椎葉民俗芸能博物館は、民俗芸能、歴史、文化に関する資料の調査研究及び収集、保管、展示を行い、村民の利用に供することによって、村民の教育、学術及び文化の発展に寄与するため設置された。「フオレストピア宮崎構想」のなかで自治省の事業を導入し、総工費65,865万円を投じて、村の中心地である上椎葉地
区、村歴史民俗資料館南側に平成7年7月に建設され、平成9年4月26日に開館した。平地がほとんどないといった地形から斜面を削り、上段木造平屋建、中段鉄筋コンクリート3階建、下段地下1階鉄筋コンクリー

ト・地上1階木造の3棟からなる変則的構造となった。延床面積は1191.7㎡で、下段は地下1階が読書室、地上1階は展示室1と事務室、中段は3階建の展示室2．3．4となり､上段は休憩室や研修室などの多目的ホールとなっている。椎葉の人々の四季の暮らしと祈りや平家伝説、民謡などに関わる資料約500点を保管展示している。

椎葉村十根川保存地区民家公開施設は、公開施設を拠点とした文化財保存事業の擁立と教育文化的利用及び都市住民との交流促進を図り、地域住民の活性化に寄与するほか、来訪者の憩いの場として本村の文化振興を推進するために設置された。村は、平成14年に十根川伝建地区の個人の古民家の寄贈を受け、民家に係る宅地を村が買上げ、平成15年に主屋復元工事と石垣保存修景工事、平成16年に馬屋復元工事を国・県の補−134−

助を受け、総事業費4,848万円を投じて整備し、平成16年6月に公開を開始した。村の暮らしを疑似体験できる施設として公開されている。

3村を2年連続して襲った台風とその被害

椎葉村は、平成16年と平成17年と2年連続して大きな台風が襲来した。平成16年は4個の相次ぐ台風襲来
により村の被害総額は約90億円となり、昭和29年以来の大きな災害であったが、平成17年の台風はこの倍にあたる約188億円と過去最悪の被害額となった。台風とその被害の概要は次のとおりである。

平成16年は8月末から9月末にかけて、強大な台風16号・台風18号と立て続けに襲来を受け、大きな災害が発生した。台風16号では、村外に通じるすべての幹線道路で通行不能になり、停電、電話不通などで村は一時孤立状態となった。村を挙げて懸命な復旧作業を進めるなか、2週間後には台風18号の襲来を受け、再び一時孤立状態となった。尾向・大河内・栂尾地区の3地区は、1週間以上に渡り村の中での孤立状態が続いた。家屋については、台風16号では、全壊1戸、半壊3戸、床上浸水12戸、床下浸水10戸、一部破壊26戸、公共施設は全壊1，半壊2、床上浸水10、床下浸水2、一部破壊14が被害を受けた。台風18号では、半壊1戸、一部破壊4戸が被害を受けた。

平成17年の台風14号は、9月4日から6日にかけて襲来した。台風は1時間に10〜20kinと遅い速度で北上したため、宮崎県を中心に九州の太平洋側では、長時間激しい雨が降り続いた。本村は、4日から降り始めた強い雨は、6日までに総雨量1,000mに達し、村内各地で大規模な土砂崩れや浸水被害が発生した。なか
でも、村の中心部の上椎葉地区では、地滑りが発生し、大量の土砂が家屋などを埋めつくし、3名の尊い命が奪われた。

村内の多くで電気や電話が不通になるなど、ライフラインが昨年以上に破壊された。また、国県道などすべての幹線道路が被災した影響で、村は一時孤立し、どこからも作業車が入らないため、電気、電話の復旧に時間を要した。前年と同様に1週間以上も孤立した地区もあった。家屋については、全壊41戸、半壊20戸、床上浸水6戸、床下浸水13戸が被害を受け、24戸が仮設住宅生活を余儀なくされた。平成16年の災害から1年が経過し、復旧工事もほとんどが発注されめどが立っていただけに、村民に与えた影響の大きさは計り知れないものであづた。

4文化財および文化財施設の被害状況と復旧
椎葉村の文化財及び文化財施設も2年連続して大きな被害を受けた。
平成16年の文化財被害では、十根川伝統的建造物群保存地区の被害が大きなものであった。

国の天然記念物であり、伝統的建造物群の環境物件である八村杉は、台風16号の突風により、直径50cmから70cmの枝が数箇所折れて、敷地内に落下し、木柵や遊歩道も破損する被害を受けた。八村杉の周辺にあるカシなどの樹木数本も弱っているので、八村杉とあわせて治療を行うこととなった。工作物では、神社の石垣・石段・鳥居、民家の石垣数箇所が破損するなどの被害を受けた。

八村杉の枝折れ被害は、放っておくと傷害部分より腐食が進み、樹木の樹勢に大きく影響するので、所有者の十根川神社と協議し、樹木治療の専門業者に依頼し、カシなどの樹木数本とあわせて治療を行った。八
村杉は、高さ54mもある樹木なので、30mの足場を組んでの大掛かりな治療となった。石垣・石段などの工作物数箇所の破損は、隣接する石垣と調和のとれるよう、石材は同質の石材を使用し、伝統的工法により復元補修を行った。これらの災害復旧事業は、国・県の補助を受け、年度を繰り越しての事業となった。

次に、文化財施設では、尾向地区の河川敷にあった椎葉焼畑民俗資料館が河川の増水により倒壊する被害を受けた。美しい渓谷で知られる尾前地区を流れる耳川が濁流となり、川岸をえぐり取ったため、資料館が倒壊した。2階建の資料館は、1階の河川側に水が入り、資料の一部が破損、あるいは水に浸る被害を受け−135−

たが、ほとんどの資料は無事であった。資料の救出作業は、建物が傾いているため、台風時期が終わり、河川が落ち着いた冬場に行った。救出作業は、全員ヘルメットを被っての作業で、建物の傾きで三半規管が異常をきたし、船酔い状態でのなか行った。救出した資料は、歴史民俗資料館の収蔵庫に移したが、剛IIは災害復旧工事が行われるため、建物は平成17年3月に解体を余儀なくされた。
平成17年の文化財被害では、十根川伝統的建造物群保存地区が2年連続して被害を受けた。工作物である

民家の石垣数箇所が破損するなどの被害が発生し、前年同様、伝統的工法により復元補修を行った。
文化財施設では、村の中心地上椎葉で大規模な地滑りが発生し、鉄筋コンクリート建の椎葉村歴史民俗資料館が全壊した。大量の土砂は、資料館南側の壁を突き破り、展示室内に流入した｡土砂は展示室と収蔵庫を隔てた壁のところで止まり、収蔵庫への流入は免れた。地滑りは、資料館上の県道から発生し、資料館の裏山の杉山を崩壊させた。倒れた杉数本が資料館の上に覆い被さり、天井が落ちるほどの激しい衝撃を与え、窓ガラスは割れていた。資料館の展示は、8月に展示替えを行った後で、椎葉焼畑民俗資料館の焼畑民具を中心に30点を展示していた。また、平家伝説関連で、ガラスケース5つに、銅鏡9点や古文書5点を入れ展示していた。焼畑の民具は、すべてが土砂に埋もれてしまい、取り出すことは不可能であった。ガラスケー
スは展示室の中央付近に置いていたが、すべてのケースは土砂で押され、北側の壁に動いていた。ケースの上面のガラスは割れ、散乱していた。ケース内の銅鏡はすべて無事であったが、古文書5点のうち寄託資料

1点が被害を受けた。寄託資料の古文書は、表紙が破け、泥が付着し、水で湿った状態であった。

災害は、9月4日の午前7時40分頃発生し、3人が行方不明となり、その後自衛隊・警察・消防団による捜索活動となった。付近は立入禁止となったため、遺体が発見された9月11日まで資料館に近づくこともできなかった。9月12日に、建物の安全（倒壊やアスベストの有無など）を確認し、ようやく古文書・銅鏡を取り出すことができた。災害が発生して8日後のことであった。
被害にあった古文書については、まず寄託者に報告した。その時点で、どう対処したらよいか分からなかったので、宮崎県文化財課に被害状況を報告し相談した。対応措置を細かくファクシミリや電話で教えていた
だき、歴史資料ネットワーク事務局長の神戸大学文学部助教授の松下正和氏を紹介していただいた。その後、松下氏にも連絡し、状況を報告しアドバイスをいただいた。
古文書の処理は、教えていただいたことをもとに次のような処理を行った。まず、写真記録をとり、直射日光の当たらない部屋で、空調機器・除湿器をフル稼働させ、1ページ毎乾き具合をみて、徐々に中を開き湿気を除いていった。無理にページを開くと破れる恐れがあるので、作業は5日間を要した。泥が付着した
表紙は、洗い流すことも考えたが、処理を始めようとした日には、すでに乾ききっていたため、泥を落とした程度で、最終的には寄託者に相談し、そのままの状態で保管することになった。被害にあった古文書は、
現在温湿調整の利く特別収蔵庫で保管している。

ここで、松下氏が中心となって活動している歴史資料ネットワークについて紹介することとしたい。歴史資料ネットワークは、平成7年1月に発生した阪神・淡路大震災の被災地で、歴史資料をはじめとした文化遺産を自治体や市民と協力しながら地域社会の民間資料の救出・保全を行い、鳥取県西部地震や芸予地震、

平成15年の宮城地震、平成16年の福井豪雨の際にも歴史資料の救出を行ってきた歴史研究者を中心としたボ
ランティア団体である。

平成17年の台風14号では、宮崎県内では椎葉村だけでなく、北方町（市町村合併により、現在延岡市）や延岡市、高岡町（市町村合併により、現在宮崎市)、宮崎市などでも被害を受けた。宮崎県地域史研究会が中心となり、県内の博物館学芸員や市町村教育委員会、大学教員などに呼びかけ、台風14号被災地の歴史資料・文化財被害について考える会が平成17年10月1日に宮崎市で開催された。歴史資料ネットワークの事務局長である松下氏を宮崎に迎え、松下氏の取り組み事例の講演、高岡町や北方町の歴史資料の被災状況の報告がなされた。筆者もまだ道路事情の悪い中、その会に出席した。博物館や図書館に収蔵されている史料や、−136−

国・自治体の指定文化財だけでなく、住民の生活の中にある歴史遺産も保全対象として活動している事例を聞き、歴史資料の重要性を改めて認識し、応急処置の方法などは大変参考になった。宮崎県にも歴史資料ネッ
トワークが設立されることとなり、大変心強く思った。会に出席した後、自分も何かできないものかと思い、早速、村の広報誌に啓発の記事を掲載した。被災した家の状況を調べ歴史資料の確認などの活動を行った。
平成16年と平成17年の文化財と文化財施設の物質的被害を報告したが、ここで精神的被害について若干報告してみたい。

村指定文化財の臼太鼓踊は秋祭り、国指定の神楽は冬祭りとして各地区で行われている。臼太鼓踊や神楽の道具などに直接の被害はなかったが、台風の影響でお祭りの規模が縮小、あるいは中止になった地区もあった。地区内で不幸事があるとお祭りが中止になることはあるが、災害によって中止になることは今までほとんどなかった。村人は、復旧作業に追われ、十分に練習する時間がとれないことや、よそから見学客が来ても対応できない。あるいは道路事情が悪いなどの理由からお祭りの規模縮小、中止を余儀なくされた。

神楽は、平成16年は夜神楽から昼神楽などに変更しての規模縮小2ケ所、中止2ケ所、平成17年は規模縮
小2ケ所、中止2ケ所、臼太鼓踊は、2年連続して大薮と大河内の2地区が中止であった。秋祭りや冬祭り
は、地域のよりどころとしているお祭りなので、住民の精神的ダメージは大きなものであった。
この2地区の臼太鼓踊は、台風被害の影響として新たな問題が起こった。平成18年の秋祭りは3年ぶりに行われたが、背負い物の道具が傷んでいるのである。背負い物は、地鶏の尾羽を大量に使った道具で、椎葉では「鳥毛」とよんでいる。この鳥毛に虫害が発生し、一踊りするたびに羽が落ちていった。一年に一度のお祭りは、虫干しの役割も果たしていたのである。地鶏の尾羽を大量（1人分で約400本の羽が使用されている。1地区の踊手は約12人なので、1地区で約4,800本の羽が必要）に集め、補修しなければならなくなった。かつては民家で飼育していたものを集め作ったものであるが、今では飼育している民家もほとんどないので入手できなくなった。現在、情報収集している状況である。この紙面を読まれた方で、情報をお持ちの方は椎葉民俗芸能博物館（電話番号0982‑68‑7033）まで連絡をお願いしたい。災害の直後には認識されなくとも、時間の経過とともに発生した深刻な問題である。

5おわりに
椎葉村は、このように2年連続して台風被害に見舞われた。この台風で、人命、財産などが失われただけ
でなく、貴重な文化財や文化財施設も大きな被害を受けた。

文化財や文化財施設の台風被害をとおしての課題がいくつか見えてきた。
まず、資料の把握である。焼畑資料館や歴史民俗資料館、民俗芸能博物館の収蔵資料の目録はあるものの、
データベース化がなされていなかったので、被害を受けた場合、資料確認に時間を要してしまうのである。

焼畑民俗資料館の収蔵資料は、被災後、歴史民俗資料館の収蔵庫に保管した。歴史民俗資料館の被災後は、民俗芸能博物館の収蔵庫に保管している。少ないスタッフなので、時間を要するところであるが、データベース化を進めている。個人所有の歴史資料の把握も重要である。椎葉村の古文書は、今まで宮崎県立図書館や民俗芸能博物館の調査活動で、所蔵者の把握はできていた。平成17年には古文書所蔵者1件（筆者の実家）が被災したが、民俗芸能博物館に寄託していたので被害を免れた。古文書に限らず、生活や生産の道具類などについても調査を行い、歴史資料の把握も今後必要だと思う。

次に、ネットワークづくりである。古文書などの歴史資料が被災した場合、応急処置などは専門的知識を以て処理をしないと取り返しのつかない事態に陥る。被害規模が甚大であると、個々の対応では困難なので、様々な分野の方との連携は重要である。専門家からのアドバイスなどの支援は大変有難かった。

最後に、文化財を災害から守るための認識づくりである。文化財を守るためには、莫大なお金、人、エネ
ルギーを必要とするが、行政だけではどうにもならなく、民間の力も必要だと感じた。しかし、難しい問題−137−

である。平成16年、平成17年のように被害が甚大であると、どうしても人命優先で、村内の災害調査やライフラインの復旧作業などに追われ、村民も復旧作業に追われる。博物館・資料館全般業務と文化財を担当している筆者は、指定文化財や文化財施設の被害状況の把握が精一杯で、個人所有の歴史資料などの対応は遅れてしまった。指定の文化財だけでなく、家々に保存されている古文書や民具もこれまでの村の人々の生活を知るための貴重な文化財である。歴史的・文化的な価値を地域の人がきちんと認識し、地域の宝を守っていくことを人々に訴えていく活動をしていかなければならないと思う。

紙面をお借りして最後にお礼を申し上げたい。椎葉村は、台風被害を受けた後、多くの皆様から心温まる

お言葉や物資、多額にのぼる義援金などいただいた。文化財・文化財施設の被害でも多くの皆様にご支援をいただいた。心から感謝とお礼を申し上げたい。
元の平穏な椎葉村に戻るには、時間を要するところであるが、「かて−リ（古くから行われてきた互助共働の仕組みのこと)」の精神で、村民一体となり完全復興をめざしている。地域の拠り所・地域の紳の証である貴重な文化財が今後も守られていくよう、「かて−リ」の精神で村民一体となり取り組んでいきたい。

−138−

｛

椎葉村の集落（獄之枝尾）

椎葉民俗芸能博物館

大薮臼太鼓踊

八村杉の枝折れ被害(栗の尾神楽）‑'一根川伝建地区の石垣破損
Ｌ﹂

十根川伝統的建造物群保存地区

災害復旧工事後−139−／

倒壊した焼畑民俗資料館

被災した古文書
ｆ令

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潮

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弓
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鯛

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｜畦

歴史民俗資料館東側

大蔽臼太鼓踊の背負物（鳥毛）Ｐ

一

歴史民俗資料･館南側

傷んだ烏毛

﹃淫

歴史民俗資料館展示室内−140−

宮崎公立大学地域研究センター
平成18年度研究プロジェクト報告書
発行日

平成19年9月30日

編集者

宮崎公立大学地域研究センター

住所〒880‑8520宮崎市船塚一丁目の58番地
宮崎公立大学地域研究センター

電話0985‑20‑4772

F A X 0985‑20‑4773

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