和 vol.4
本
編集
○
日
本近
世
文
学会

.1.31

2019

目次

▼和本リテラシーニューズとは…

02

ご自由にお持ちください

実践報告❶ 二又淳（四川外国語大学）
出前授業「昔の文字を読んでみよう」の教材… 03
実践報告❷ 真島望（成城大学）
出前授業を経験して思うこと─

模索と実践の一例として…
05
実践報告❸ 稲葉有祐（早稲田大学）
筆跡・署名に注目した授業実践の試み─

くずし字をより身近に感じるために…
08
教材と参考資料❶ 神林尚子（鶴見大学）
くずし字を読む・書く五十分

─

体験としての「和本リテラシー」…
10
教材と参考資料❷ 牧野悟資（大妻女子大学）
五十分講座で機能する教材を目指して…

12

教材と参考資料❸ 高松亮太（県立広島大学）
くずし字を読む・楽しむ

勝又基（明星大学）

桐蔭学園における出前授業を通して…

教材と参考資料❹

─

私のくずし字授業… 13
教材と参考資料❺ 佐藤温（日本大学）
和本リテラシーへの導入としての出前授業
構成と教材について…
14─▼出前授業のあゆみ（二〇一七年度実施分）… 16▼出前授業の実施について… 16▼編集後記… 16

和本教育の実践記録を伝える冊子、第四号！

古典籍（和本）をどう読み、理解し、活用するか。

あらゆる領域のヒントが詰まっている

リ
テ
ニ ラシー
ュ
ー
ズ

11

The
New
s
o
Wah
o
n
Liter
acy
和本
大好き
!







                    

（立命館大 ARC 古典籍 DB Ebi collection）

----------------------------------------------------------------------------『北斎漫画』初編より

今号は、実際の和本リテラシー活動に即した報告と実践に役立つ教材提示を目指した。くずし字理解のために配布した共通教材を左に掲載しておく。

   --------------------------------------------------【     】● 和本リテラシーニューズとはわ ほん

ここでいう「和本リテラシー」とは、広い意味では、江戸時代末までに書写もしくは刊行された古典籍（和本）をどう読み、理解し、そして活用していくかといった、日本古典籍に関わる総合的な能力を指すものです。と同時に、狭い意味では、いわゆる「くずし字」
へんたい が な（変体仮名）の読解能力を指します。
いっ とたど
昨 今、 こ の 種 の 能 力 は い っ そ う 衰 退 の 一 途 を 辿 っ て い ま す が、二十一世紀を迎えて、日本の現状が混迷を深めれば深めるほど、〈古典〉の重要性は増していると見るべきでありましょう。
〈古典〉は文学だけではありません。あらゆる領域に存在します。さまざまなヒントが詰め込まれている〈古典〉を存分に理解し吸収するために、
今こそ「和本リテラシーの充実を」と願わずにはいられません。
こ の リ ー フ レ ッ ト は、
「和本リテラシー」の実践記録を集積し発信することで、古典もしくは古典籍を学ぶ方はもちろんのこと、教える立場にある方々にも一つの指針（モデルケース）としていただ
けるように願って発刊されます。
どうか、小さな動きがやがて日本各地で大きなうねりに発展し、
老 若 男 女 が み な 自 力 で、〈古典〉の豊かさを存分に享受できる日が来ますように。
二〇一五年七月
広報企画委員会

名
前

く
ず
し
字

                            

氏
名

日本近世文学会＊第１号「刊行にあたって」を転載

練習用 ■

■

下のなまえだけで！
した
かっこよさそうな字を選ぼうね

な
ん
て
読
む
"

】
キ
リ
ト
リ
セ
ン

自
分
の
名
前
を
「
く
ず
し
字
」
で
書
い
て
み
よ
う
！

【

★
身
近
な
「
く
ず
し
字
」

①
②
★

■
提
出
用
■

2

とういんがくえん

FUTAMATA Jun

出前授業「昔の文字を読んでみよう」の教材

二又 淳 （四川外国語大学外籍教師）
二〇一六年～二〇一八年にわたって三度、横浜市の桐蔭学園（中三）で「昔の文字を読んでみよう」という出前授業を行った。利用
した教材、授業構成・注意点などをまとめてみたい。

3

１

１ 利用した教材①漢字なのに「か な 」『万葉集』の万葉仮名
へん たい が な
まん よう しゅう『万葉集』第一番歌と森岡隆『図説変体仮名の成立については、
かなの成り立ち事典』（教育出版）の概説の要約を掲げた。
『万葉集』第一番歌の「籠毛与 美籠母乳 布久思毛与」を板書しつつ、漢字ばかりで書かれているけれども漢文ではないこと、「毛」「与」「美」「久」が現在の平仮名の元であること、
一方「も」は「毛」
以外に「母」もあることなどを確認した。
②明治十七年（１８８４）『読方入門』
よみ かた にゅう もん
小学生用教科書『読方 入 門』は、変体仮名を覚えるのに良い教材である。出前授業では、明治期の小学生はこんな字を学んだのだ
とくほん
えいいん
（武蔵野書院）の影印と説明する程度にとどめた。
『小学読本便覧』を使用したが、国立国会図書館デジタルコレクションで公開され、きよのぶ（仮説社）にも掲載されている。
板倉聖宣『変体仮名とその覚え方』
初めの年は、『学問のすゝめ』の冒頭と『坊っちやん』の直筆原稿（『直筆で読む「坊っちやん」』集英社新書）を取り上げた。
③文字絵とは・④名は体（たい）を表す
しん も じ え（稀書複製会叢書）の「と明和三年（１７６６）『新文字絵づくし』

図1

実践報告

はな さん じん

ぎょく ろ どうにょついとうしゅう

図３

まつだいらかんざん

図４

こ ろ て ん う り 」 と 鼻 山 人「 ど ふ け 一 筆 が き 」（稲垣進一『江戸の遊『玉露童女追悼集』より、数え年六歳で亡くなった松 平 冠山の息
つゆひめ
すりもの
「於」
び絵』東京書籍）である。それぞれ体が平仮名で表わされている。 女露姫の遺書の摺物である。稚拙ながら非常に味のある字で、「由」の変体仮名や、現在とは角度の異なる「く」の書き方な
現在は顔文字が広く行われているので、それとの類似性に触れると 「止」
やまべのどが使われている。
興味を引くだろう。「きのつらゆき」「山辺あかひと」といった有名な歌人の名前がある し 、「ろくろくび」「さぎ」などは見るだけでも⑥ろくろ首、身だしなみ
じっ ぺん しゃ いっ く
もん じ
ち え
（国会デ
楽しい。プリントにはないが、十返舎一九『文字の知画』
アダム・カバット『妖怪草紙 くずし字入門』（柏書房）基礎編ジタル）の「いぬ」は、平仮名を横に並べただけなのに、確かに犬レッスン４より。私自身、大学の授業や講座などで教科書として利の姿に見えて感心す る 。
用するテキストであり、妖怪は多くの人に興味を持ってもらえる題
共通教材「書いてみよう用ワークシート」には自分の名前をくず材である。
「ろくろくび」では角度の異なる二つの「く」が使われる。
し字（変体仮名）で記す欄がある。その横に、気に入った文字絵を「ミだしなミ」の太った「る」のように書く「な」は、板書で一気写していた生徒も多かった。
につなげて書いてみるとよいだろう。
⑤六歳のお姫様の 遺 書

図２4２ 授業構成・注意 点
五 〇 分 の 授 業 の う ち、
「自己紹介」「「くずし字」＝変体仮名って何？」「「 き そ ば 」「 お て も と 」 な ど の 身 近 な く ず し 字 」 の 説 明 で一〇分程度、最後の一〇分を、「自分の名前を「くずし字」で書いてみよう」とアンケート記入の時間にあてるという共通の設定があったので、各自が用意する資料の授業時間としては三〇分程度がめどとなる。実際これだけの資料をゆっくりと説明する時間はなかった。①②は資料を眺めてもらう程度で、③～⑥を急ぎ足で説明した。
時間との戦いとなり悩ましいことであった。
和本に実際に触る機会を設けると、生徒たちが喜ぶことは確かで
あか ぼん
くろ ぼん
き びょう しある。日本古典文学会の赤本・黒本・黄 表 紙の複製本や安価で入おうらいもの手できる往来物（昔の教科書）を、気楽に回覧する形をとった。複製本と原本の違いに興味を持った生徒もいた。

出前授業を経験して思うこと

真島 望 （成城大学非常勤講師）

MASHIMA Nozomu

稿者は、二年続けて（二〇一五年度・二〇一六年度）、日本近世文学会による、くずし字についての出前授業（於桐蔭学園）に講師の一員として参加した。以下は、
主に二〇一六年度参加時（二〇一七
年二月十六日）の授業実践の報告である。
一 概要
担当したのは中学男子部の三年生、人数は四十七名。事業としての授業目的に従いつつ、個人的には、「くずし字と、受講者の生活・経験とをいかに結びつけるか」ということを目標として授業を構成・準備した。全体の大まかな流れは、表１・２をご覧いただきたい。

って、もう少々具体的に述べよう（「自己紹介」は省略）。
くずし字とは何か これは、導入として講師全員に共通するパート
ながら、方法は各人に委ねられている。短時間で説明するのは困難だけれども、くずし字を読むことの動機付けとして、軽視は許されず、相応の工夫を要する。稿者は、①「くずし字」の定義の確認・②仮名の歴史解説、の二点に絞って概説を試みた。
へんたい が な
すなわち、「くずし字」のうち、今回特に扱う変体仮名について、
せい たい、その上で、その変現在身近な正体仮名との相違点を確認し（①）
体仮名の読みづらさの原因に繋げるため、漢字由来の仮名の成り立
ちを説明した（②）のである。
じ ぼ
すると、字母の豊富さが読みづらさの大きな要因で、それに慣れてさえしまえば、必ず読めるようになると理解してもらえたようだ。
そして、近代以前の様々な文献を読む能力は、人文科学系のみならず自然科学系学問を志すにあたっても有益だと、その意義について補足。やはり、日本語（とその歴史）についての知識は、いかなる――模索と実践の一例として

2

二 授業の実際
それでは、どのように授業を進めたかについて、表１の順序に沿

5

実践報告

1
2

A B C
3

10

B

だいたことにより、次年度の授業改善に活かすことができました。改

使用教材（架蔵『江戸名所図会』）

6

めて心より御礼を申し上げます。

図共通教材もあるが、稿者は、自分の祖母（明治生まれ）宛の葉書を実例として、その文面や宛先の表記にくずし字が用いられているのを確認。実際の生活の中で用いられていたのは、自分と無関係な漠然と し た「 む か し 」 で は な く、
祖父母という、現在の我々に近接する世代でのことなのだと感じてもらうためである。
これは効果的で、アンケー
ト に は、 自 分 の 祖 父 母（ 宛 ）の 手 紙 も 見 せ て も ら い た い、などという感想が散見した。
読んでみよう昔の文字・触ってみよう昔の本 最後が完全に各講師の裁量に任せられているパートである。まず、「百わ ぼん
聞は一見に如かず」で、和本を受講者に配布して、自由にそ の 印 象 を 挙 げ て も ら っ た。
その軽さや虫損に関心が集まるなか、独特の「匂い」に興味をもつ猛者も現れる。
文字通り五感を駆使して受け止めようとする姿勢に、感嘆すること頻りであった。
え ど めい しょ ず え
ち し
おお ほん
使 用 し た の は 架 蔵 の『 江 戸 名 所 図 会 』（ 地 誌、 大 本 七 巻 二 十 冊、
さいとうゆき お
てんぽう
は ほん齋藤幸雄ほか編、天保五〈一八三四〉・七刊、図１）。端本も加えたので、二人一組で一冊などとすれば、ほぼ全員が触ることができる。
使用教材（架蔵『江戸名所図会』）

図1

10
5

2
A3

C

C
6

29
4

A C
1

2:

A
B

1

道を志すにせよ重要なのだと伝えたい。
ここは、どうしても一方的になりがちの内容なので、できる限り簡潔にし、速やかに次に移るのが肝要。
身近なくずし字 続いて、教材Ａ・Ｂ・Ｃ（表２）を併用して、くずし字が、実は考えているよりも身近なものだと認識してもらうことを目指した。

1:2

身近 なくず し字

ふく（現代語訳）

日本武 尊が東国地 方の蛮族を征伐し（『江戸名所図会 』巻三 ）（『江戸名所図会』巻一）の名前の起源である。

た 。 こ の こ と が 、「 武 蔵 」 と い う 国

た 時 、（ 使 用 し た ） 武 器 や 防 具 を 、ち ゝ ふ

秩父地方の 岩倉山に お収めになられ

やまとたけのみこと と う ゐ せ い は つ

とき

〕秩父
おさ め

〕 収 給ふ。

日 本武 尊 東 夷 征 伐は し め

む さ し こくかうの時、武具〔

とき

7

6

4

3

濫觴なり。

いわくらやまの時、武具〔岩 倉 山〔

是、武蔵国号の①ここはどこでしょう？ （東京編）

坂

坂○ＦＷ大久保の移籍は痛手でしょう。

【ヒント】○東京湾に面する埋め立て地は京浜工業地帯の核心部。

②ここはどこでしょう？ （神奈川編）【ヒント】○神奈川県の県庁所在地。

③ここはどこでしょう？ （神奈川編）○ここ数年は、夏になるとピカチュウが大量発生する。

（『江戸名所図会』巻二）（『江戸名所図会』巻二）を読んでいった（今回は変体仮名中心なので、実際には各キャプシ
ョンのふりがな）。
そのうち三つの場面は、渋谷・川崎・横浜を描いたもの。若い世代に馴染みのある場所、また生徒の生活圏も考慮して選定するよう留意した。ヒントを示しながら誘導し、正解がわかると、描かれた場所の現況との落差に、皆驚いていた。

7
二では、変体仮名を 含むく ずし字は、江戸時代までしか使われなかった 、我々には全く縁の無い遠い存在なのでしょうか。い

ほ
なで
いも
のあ
でり
す。
かど
。遠
いい
や昔
、で
そも
う
ませ ん。確か に、現在 自分た ちの周囲には見つけづらいかもしれませんが、日常的に 使用して

や、
んむ
。く
確ず
かし
に字
、は
現、
在江
自戸
分時
た代
ちま
ので
周し
囲に
いた
か、
も我
し々
れに
まは
せん
いの
たで
のし
はょ
そう
れ
でそ
はう
、で
変も
体あ
仮り
名ま
をせ
含
かは
使見
わつ
れけ
なづ
から
っ
全が
く、
縁日
の常
無的
いに
遠使
い用
存し
在て
な

豊臣秀吉自筆の手紙（16世紀）※読めま すか？

*2

だか ら …

漢字

〈中国〉

5

4

平仮名
片仮名

3

げん じ も の が た り『源氏物語』１１ c
こ きんわ かしゆう

『古今和歌集』10c

平安時代 9c

奈良時代 8c

まんようしゆう『万葉集』

日本語の発音を漢字で表記したもの〕仮名

飛鳥時代 6c〔２

弥生時代前 3C

縄文時代

*1

etc

ex

一休さん自筆の手紙（15世紀）
etc

ex

1

明 治 33 年 ～明 治 3 3年 ～（「 小 学 校 令 」）（「 小 学 校 令 」）

ex

ex

1

望
望

皆さ んも 、ご 自分 の おじ いさ ん・ お ばあさ ん、あ るいは ひいお じいさ ん・ひそれ では、 続いて江 戸時代の ガイド ブック『 江戸名所 図会』を使って、くずし字を読みながら、地名の語源や 現在よく知ら れるあ の場所 が、当 時どのよ うな様 子だっ たのか を見て みまし ょう。

〈日本〉

真島
真島

（昭和五十一〈一九七六〉年消印）

うと、身近な所にく ずし字を 見つけることができるかもしれません。

いお ば あさ んの お書 き にな った 物を 見 せても らうと 、身近 な所に くずし 字を見
つ けるこ とがで きるか もしれ ません 。

読ん でみよう 昔の文字 ・触って みよう昔 の本〈テーマ〉〝あの場所〟の江戸時代の姿 ―地誌『江戸名所図会』から―

え ど めいしよ ず え

二、読んでみよう 昔の文字・触ってみよう 昔の本

三のくに（文字の無かった時代）
2

担当 講師

稿者が近世地誌を中心に学んでいることのほか、挿絵が多い方が、生徒たちは興味をもちやすかろうと考えたこと、さらにその絵が、現在のよく知っている地域であれば、より自分たちに引きつけて考えられるのではと予想したことなどが、選定の理由である。
どのような本なのか、簡単に解説したのち、教材Ｃにあらかじめ用意したその挿絵四点について、そこに書き込まれるキャプション

於 桐蔭学園）図 図２ 当
配
の
自資料
当日
日配
布布
の独
自独
教材
日本近世文学会出前授業（二〇一六年二月二十二日

於 桐蔭学園）担当講師

8

昔の文字を 読んでみよう
日本近世文学会出前授業（二〇一七年二月十六日

昔の文字を読ん でみよう
一、はじめに （変体仮名とは何か）※読め ま すか？

読めま すか？
〈参※考〉 講師 の祖母 宛のハ ガキ（昭 和二十七 〈一九五 二〉年消 印）の くに

い たのは それほ ど遠い 昔でも ないの です 。
【別紙資料Ｂ】【参考】く ずし字はいつ頃まで使われていたのか？（写真は全て講師の祖母への葉書です）

二、読んでみよう 昔の文字・触ってみよう 昔の本

一変体
は仮じ名め
（で
変し体
と
とに
は何
ょ仮
う名
か。
「は
仮何
名か
」）
というからには、我々が普段読んだり 書いた りしている文字のこと だということは、

皆さ んも 、ご 自分 の おじ いさ ん・ お ばあさ ん、あ るいは ひいお じいさ ん・ひ

変体
仮、
名と
うつ
かま
。でどのように使われていた 文 字なのか、それだけでなく、そもそも 「仮 名」とは何なのかを
ま
ずは
変は
体何
仮で
名し
がょ
、い

いお ば あさ んの お書 き にな った 物を 見 せても らうと 、身近 な所に くずし 字を見想像がつくでしょう。しかし、「変体」とはお だやかではありませんね。

ょ う。 し か し 、「 変 体」 と は お だや か で は あり ま せ ん ね。 大 ざ っ ぱに 言 え ば 、変 体 仮 名 とは 、 昔 使 わ れ てい た 文 字 （ く ず

（ 桐蔭）

（桐 蔭）

ミ マ ク ホ リ オ モ ヒ シ ナ ヘ ニ カ ツ ラ カ ケ（ 現在、我 々が使 用する 仮名）

つ けるこ とがで きるか もしれ ません 。

大ざ
さい
えう
てか
おら
きに
まは
し、
ょう
「っ
仮ぱ
名に
」お
と
我。
々が普段 読んだ り書いたりし ている文字に関係しているということは、想像がつくで し

が）
な書
の体
こと
。我々が普段使うのは楷書体）
し字）の一種である
草ひ（ら行
漢で
字す（

く ずし字

〔

あ・い ・う・ え・お ︙※ 一字一 字母

あ・い ・う・え・お…

（現在、我々が 使用する仮名）〕 ※一 音ごと に複数 のヴァ リエー ション がある【別 紙資料 Ａ】＋
草（我々が普段使うのは楷書体）〔 （行）書体漢字〕
＋

くず し字

せ いた い

（昭和五十一〈一九七六〉年消印）

うと、身近な所にく ずし字を 見つけることができるかもしれません。

明治時代になるまで、今の東京（の中心部）は「江え戸ど」と呼 ばれていたことは、皆さんも御存じでしょう 。それ以外に、
めいし よ ず え〈テーマ〉〝あの場所〟の江戸時代の姿 ︱地誌『江戸名 所図会』から︱今我 々が生 活する 地域の名 称を 知っていま すか。江 戸よ りも 大きな単 位はどうでしょう 。 だいたい今の都道 府県にあたる 区⑵ 例え ば、同 じ「あ 」でも 、字母 が違う 複数の 種類の 字があ るから
在原元 方
6 し そ れ は 、 逆 に 言 う と 、 ⑴ ・ ⑵ の こ に 慣 れ て し ま え ば必 ず 読 め ると い う こ と で も あ る のと いうこと になり ます。し か
年の内に春はきにけりひとゝせをこそとやいはむことしとやいはむ （古今・春上 ）正体仮名※読めま すか？

皆さんも、 ご自分のおじいさん・お ばあ さん、あるいはひいおじいさん・ひいおばあさんのお 書きになった 物を 見せてもら

のくに

正体 仮名

それ では、 続いて江 戸時代の ガイド ブック『 江戸名所 図会』を使って、くずし字を読みながら、地名の語源や 現在よです。 くずし字 が読め るように なると、 主に江 戸時代までの様 々な文献や史料を読むことができるようになり、実に多カ ク ハ シ キミ ヲ ア ヒ ミ ツ ル カ モ

分を 「～国 」（旧国名）と言いま すが、現在の東京都・埼玉県に該当するのは〔〕国です。また、さらに広く、今
明治 時代に なるまで 、今の 東京（の 中心部） が「江 戸」と呼ばれていたことは、皆さんも御存知でしょう 。それ以外の東北地方を含む 関東地方一帯は、古来〔〕と呼ば れ てい ました。に、今我 々が生 活する地 域の名称 を知っ ています か。江 戸よりも大きな 単位はどうでしょう。だいたい今の都道府県につ まり、 なぜ同 じ日本 人が書 いた字 であるの に、今 の私た ちに読 むこと ができ ないの かを大 きく二 つにま とめる と︙

見麻久保里於毛比之奈倍尒 賀都良賀氣

皆さんも、 ご自分のおじいさん・お ばあ さん、あるいはひいおじいさん・ひいお ばあさんのお 書きになった 物を 見せてもら（昭和五十一〈一九七六〉年消印）

そ れでは、 同じひ らがなで も、変体 仮名と 正体仮名 とは、どうして、またどのように違うのでしょ う。ひらがなの成香具 波之君 乎安比見都流賀母

〕
、り
、出
、し
、て
、表す
漢 字の一 部を 取ミ マ ク ホ リ オ モ ヒ シ ナ ヘ ニ カ ツ ラ カ ケ（万葉十八・四一二〇・大伴家持 ）〔日本語の発音を漢字そのもので表す〔

〕

〕

〔
、ず
、し
、て
、表す
漢字全 体 をくょ う。 し か し 、「 変 体」 と は お だや か で は あり ま せ ん ね。 大 ざ っ ぱに 言 え ば 、変 体 仮 名 とは 、 昔 使 わ れ てい た 文 字 （ く ず※一字 一字母①万葉 仮名②片 仮 名～③平 仮 名

変体
仮、
名と
うつ
かま
。でどのように使われていた 文 字なのか、それだけでなく、そもそも 「仮 名」とは何なのかを
ま
ずは
変は
体何
仮で
名し
がょ
、い

〈 仮 名の 歴 史 〉

〕

＝

九 世紀

七世 紀

そ れでは、 同じひ らがなで も、変体 仮名と 正体仮名 とは、どうして、またどのように違うのでしょ う。ひらがなの成な

名～り立ち を確認 してお きまし ょう。

か

仮

な

く知ら れるあ の場所 が、当 時どのよ うな様 子だっ たのか を見て みまし ょう。

くの ことを 発見す る機会 を得る ことが できま す。

〔

ま

真

あ た る区 分 を 「 ～国 」
（ 旧国 名 ） と言 い ま す が、 現在 の東 京 都・ 埼玉 県と 神奈 川 の一 部に 該当 す るの は 〔〕国
それでは 、続いて江戸時代のガイドブック『江戸名所図会 』を中心に、く ずし字を 読みながら 、現在よく知られるあの場所で す。ま た、さ らに広 く、今 の東北 地方を 含む関 東地方 一帯は 、古来〔
〕 と 呼ばれ ていま した。
が当時どのような様子だったのかを 見てみましょう。

字がく ずされ ていて 、字画 が省略 されて いるか ら

⑴

名（ 漢
= 字）

※読め ま すか？

大ざ
さい
えう
てか
おら
きに
まは
し、
ょう
「っ
仮ぱ
名に
」お
と
我。
々が普段 読んだ り書いたりし ている文字に関係しているということは、想像がつくで し

の くに

～

ぼ

え ど めいしよ ず えな真○ 10代 ・ 20代 女 性 に 人 気 の 街

一休さん自筆の手紙（15世紀）
〕

3

名（ 漢
= 字）

仮

じ

9

7

読ん でみよう 昔の文字 ・触って みよう昔 の本

豊臣秀吉自筆の手紙（16世紀）
〔

〕
〔

＝

名

ま

7

字母 （もとになっている漢字）によって様々な種類がある
一部を取り出して…
一 音＝一 字では ない！

ほ
なで
いも
のあ
でり
す。
かど
。遠
いい
や昔
、で
そも
う
ませ ん。確か に、現在 自分た ちの周囲には見つけづらいかもしれませんが、日常的に 使用して分を 「～国 」（旧国名）と言いま すが、現在の東京都・埼玉県に該当するのは〔〕国です。また、さらに広く、今
明治 時代に なるまで 、今の 東京（の 中心部） が「江 戸」と呼ばれていたことは、皆さんも御存知でしょう 。それ以外の東北地方を含む 関東地方一帯は、古来〔〕と呼ば れ てい ました。に、今我 々が生 活する地 域の名称 を知っ ています か。江 戸よりも大きな 単位はどうでしょう。だいたい今の都道府県にり立ち を確認 してお きまし ょう。

全体をく ずして…

（昭 和二十七 〈一九五 二〉年消 印）

見麻久保里於毛比之奈倍尒 賀都良賀氣※一字 一字母

、り
、出
、し
、て
、表す
漢 字の一 部を 取

②片 仮 名
～

九 世紀

か

な

字がく ずされ ていて 、字画 が省略 されて いるか ら

カ ク ハ シ キミ ヲ ア ヒ ミ ツ ル カ モ〕
日本語の発音を漢字そのもので表す〔①万葉 仮名

七世 紀

〕

〔

⑴

ぼ

（万葉十八・四一二〇・大伴家持 ）〈 仮 名の 歴 史 〉

つ まり、 なぜ同 じ日本 人が書 いた字 であるの に、今 の私た ちに読 むこと ができ ないの かを大 きく二 つにま とめる と︙

では、変体仮名を 含むく ずし字は、江戸時代までしか使われなかった 、我々には全く縁の無い遠い存在なのでしょうか。いあ た る区 分 を 「 ～国 」
（ 旧国 名 ） と言 い ま す が、 現在 の東 京 都・ 埼玉 県と 神奈 川 の一 部に 該当 す るの は 〔〕国
それでは、続いて江戸時代のガイドブック『江戸名所図会 』を中心に、く ずし字を 読みながら 、現在よく知られるあの場所で す。ま た、さ らに広 く、今 の東北 地方を 含む関 東地方 一帯は 、古来〔
〕 と 呼ばれ ていま した。
が当時どのような様子だったのかを 見てみましょう。

岩倉山〔

いわくらやま

ふ

8

【ヒント】

〈テーマ〉〝あの場所〟の江戸時代の姿 ―地誌『江戸名所図会』から―三（昭和五十一〈一九七六〉年消印）
香具 波之君 乎安比見都流賀母

望

真島

担当講師

*1

⑵ 例え ば、同 じ「あ 」でも 、字母 が違う 複数の 種類の 字があ るから
在原元 方と いうこと になり ます。し かしそ れは、逆年
にの言
にせ
慣を
れ
ばむ
必こ
ずと
読し
めと
るや
と
あ上
るの
内う
にと
春、
は⑴
き・
に⑵
けの
りこ
ひとゝ
こて
そし
とま
やえ
いは
いい
はう
むこ
（と
古で
今も
・春
）

※ 一字一 字母

、ず
、し
、て
、表す
漢字全 体 をく

③平 仮 名

（ 桐蔭）

が）
な書
の体
こと
。我々が普段使うのは楷書体）
し字）の一種である
草ひ（ら行
漢で
字す（

○駅前の交差点の混雑で有名（現在の宮益坂）

い たのは それほ ど遠い 昔でも ないの です 。
【別紙資料Ｂ】【参考】く ずし字はいつ頃まで使われていたのか？（写真は全て講師の祖母への葉書です）

一変体
は仮じ名め
（で
変し体
と
とに
は何
ょ仮
う名
か。
「は
仮何
名か
」）
というからには、我々が普段読んだり 書いた りしている文字のこと だということは、

身近 なくず し字
於 桐蔭学園）まんようしゆう二
於 桐蔭学園）日本近世文学会出前授業（二〇一七年二月十六日

片仮名望
日本近世文学会出前授業（二〇一六年二月二十二日

『万葉集』

2

です。 くずし字 が読め るように なると、 主に江 戸時代までの様 々な文献や史料を読むことができるようになり、実に多（ 現在、我 々が使 用する 仮名）

あ・い ・う・ え・お ︙

せ いた い4

正体仮名平安時代 9c

明治時代になるまで、今の東京（の中心部）は「江え戸ど」と呼 ばれていたことは、皆さんも御存じでしょう 。それ以外に、
めいし よ ず え〈テーマ〉〝あの場所〟の江戸時代の姿 ︱地誌『江戸名 所図会』から︱今我 々が生 活する 地域の名 称を 知っていま すか。江 戸よ りも 大きな 単 位はどうでしょう 。 だいたい今の都道 府県にあたる 区

字母 （もとになっている漢字）によって様々な種類がある
一部を取り出して…
一 音＝一 字では ない！
全体をく ずして…

じ（現在、我々が 使用する仮名）

あ・い ・う・え・お…

正体 仮名

日本語の発音を漢字で表記したもの

くの ことを 発見す る機会 を得る ことが できま す。

【ヒント】○ 10代 ・ 20代 女 性 に 人 気 の 街○駅前の交差点の混雑で有名

9

7〕 ※一 音ごと に複数 のヴァ リエー ション がある【別 紙資料 Ａ】〔

奈良時代 8c（現在の宮益坂）

くず し字

飛鳥時代 6c

読めま すか？
〈参※考〉 講師 の祖母 宛のハ ガキ

想像がつくでしょう。しかし、「変体」とはお だやかではありませんね。

げん じ も の が た り

3

平仮名

だか ら …

（桐 蔭）＋
草（我々が普段使うのは楷書体）〔 （行）書体漢字〕
＋

く ずし字

（文字の無かった時代）
2

や、
んむ
。く
確ず
かし
に字
、は
現、
在江
自戸
分時
た代
ちま
ので
周し
囲に
いた
か、
も我
し々
れに
まは
せん
いの
たで
のし
はょ
そう
れ
でそ
はう
、で
変も
体あ
仮り
名ま
をせ
含
かは
使見
わつ
れけ
なづ
から
っ
全が
く、
縁日
の常
無的
いに
遠使
い用
存し
在て
な

一、はじめに （変体仮名とは何か）

こ きんわ かしゆう

4

昔の文*2 字を 読んでみよう

縄文時代

真島

ex
『古今和歌集』10c

ex
〕仮名
〔２

担当 講師

ex

etc
etc

1

1

ex

弥生時代前 3C
漢字

『源氏物語』１１ c

明 治 33 年 ～明 治 3 3年 ～（「 小 学 校 令 」）（「 小 学 校 令 」）

〈中国〉

5

当日配布の独自資料

図

昔の文字を読ん でみよう

2

〈日本〉

坂

①ここはどこでしょう？ （東是、武蔵国号の
濫觴なり。

は し め

む さ し こくかう

日本武尊東夷征伐
く

おさ め〕 収 給ふやまとたけのみこと と う ゐ せ い は つ

〕秩

ち ゝ

稲葉有祐 （早稲田大学）

わ ほん

INABA Yusuke

二○一六年二月十三日土曜日、和本リテラシー普及の出前講座のため、横浜市の私立中高、桐蔭学園を訪れた。当日の講師は青山英正 氏、 井 上 泰 至 氏、 小 林 ふ み 子 氏、 福 田 安 典 氏 と 筆 者 の 五 名。 本誌 二 号 収 載 の 井 上 氏 に よ る 実 践 記 録 に も あ る よ う に、 講 座 は 学 力試験を終えた時期の中学三年生が対象で、当該年度では同十六日・二十二日を含めた計三回、全十三クラスにわたり実施された。講師
は筆者を含め十三名 で 、講座タイトルは「昔の文字を読んでみよう」。
時間は五十分である 。

中学生に何をどのように伝えるか。講座に先立つ一月三十一日に打ち合わせが行われ、相互に検討・確認をした。打ち合わせで掲げられた講座の目的は「くずし字を読みながら、古典の世界の意外な面白さを発見したり、広がりを実感したり、現在の生活や学びとのつながりを発見したりすることによって、古典に関心を持たせる」こと。講師それぞれの専門もあり、内容は各担当者に委ねられている。ただし、話し合いの中で、共通の学習事項と方向性を決める必
へんたい が なじ ぼ要性が指摘され、構成として、冒頭に自己紹介、変体仮名と字母の説明、身近なくずし字の話を据えることとなった。身近なくずし字とは、例えば、蕎麦屋の看板に書いてある「幾楚者」の文字などで、――くずし字をより身近に感じるために

3

筆跡・署名に注目した授業実践の試み

最後に共通教材の名前書きとアンケートを行う。各自とても積極
一方で伝統を重視するなどと空々しく口にしつつ、実際には官民的に取り組むので、少なくとも一〇分は残したい。
ともに教育の場における「古典」というものを冷遇し、その結果として、若い世代が興味をもちづらくなっているのは事実だろう。し三 全体としての印 象
かし、一般に考えられているよりも、彼ら彼女らはそういう知識を以上が授業の流れである。
求めている。モノとしての「古典」に触れ、多角的な関心を高める
さて、実際に授業を担当して強く感じたのは、中学生たちは「古機 会 を 増 や し て ゆ く こ と が 重 要 で あ り、
「和本リテラシー」の出前典」についての知識を欲しているということである。皆、とても意
授業は、それを実現する貴重な場だと、この経験を通じて改めて感欲的で、このような、「一点を深く掘り下げる」内容に対する熱意
じた次第である。
が感じられた。
もちろんそれは、受け入れ側たる桐蔭学園の高い教育レベルや、 ﹇付記﹈二〇一五年度の授業後、桐蔭学園の先生方に様々御教示い
同校の先生方の細やかな御配慮があってこそなのは言うまでもない
ただいたことにより、次年度の授業改善に活かすことができました。
が、稿者は同様の印象を勤務先での授業時にも受けるのである。
改めて心より御礼を申し上げます。

実践報告

8

これは看板の絵を見せれば蕎麦屋だと分かるものの、実際に何と書い て あ る か 読 む こ と は で き な い、 い わ ば「 記 号 と 化 し た「 変 体 仮名」」（飯間浩明氏「街のＢ級言葉図鑑」朝日新聞、二○一八年三月二十四日）といえるものである。このような例を通して、生活の中にあるくずし字への関心、そして解読することの面白さ・喜びを喚  
起できればという狙いであった。ゴール地点の設定については、まとめとして、変体仮名で生徒自身の名前を書かせてはどうかということを提案した。それは、くずし字を「読む」作業に加え、生徒個々に関わる形で積極的に「書く」体験を組み入れることによって、少しでも主体的に受け止めてもらうことができるのではないかと考えたためであった。同様のアイデアを持っていた講師の方もいらっし
あるが、芭蕉の句ということで、すぐに知っている句と気付いたよ
ゃり、講座進行の大枠は決まった。
うだ。そこで、読めない変体仮名に関しては、一覧表で確認し、並さて、講座当日の担当クラスは生徒数三十八名。
まず、導入として、
こうしょう しゃほんはん
べた短冊で比較・補完させながら学習した。例えば、「ふる池」の自己紹介を兼ね、江戸という時代と和本について、口承・写本・板ぽん本から現代の電子媒体といったメディアの話を織り交ぜつつ解説す「ふ」について、Ａでは「不」・Ｂ・Ｃでは「婦」
、また、
「水の」の
ることから始める。次に、現在使用されている平仮名を字母から確「の」については、
Ａ・Ｂでは「乃」、Ｃでは「能」を字母としている。
認し、さらに一覧表で変体仮名の多様性を示した後、身近にあるく
漢字と仮名についても、「蛙」（Ｂ・Ｃ）と「かはつ」（Ａ）、「飛込」
ずし字を解読する。くずし字を読むに際しては、「筆跡」について（Ａ・Ｂ）と「飛こむ」（Ｃ）、「音」（Ａ・Ｃ）と「おと」（Ｂ）のよの問いかけもしてみ た 。
「あなたはアノヒトの字を知っていますか」
うに対照させ解読させる。作業を進める中で、「ところで蛙は何匹というものだ。「アノヒト」とは、友人知人、あるいは芸能人でも飛び込んだのだろうか」といった句の解釈・イメージの問題にも触良い。とにかく、筆跡が頭に浮かぶか。インターネットはじめ、メ
れつつ、その表現の可能性について話した。
ール・ＬＩＮＥ（ライン）等が情報交換の主となっている現代にあ短冊の解読において、最後にＡ・Ｂの署名「はせを」に注目させって、くずし字に興味を持たせるための礎石として、文字と書き手る。敢えて漢字ではなく平仮名表記を用いている点（さらに言えば、との問題に目を向けさせる試みであった。
歴史的仮名遣いでは正確には「はせう」とすべきところ）に芭蕉のはい かい
くずし字読解のトレーニングは、筆者の専門分野（俳諧）から、 気取りとダンディズムを感じ取ってもらい、その上で講座のゴール
ば しょう
先の筆跡の問題とも絡めながら、『芭芭 蕉 句の短冊を題材に進めた。
地点である変体仮名を用いて名前を書く作業に繋げていった。
ず ふ「古池や」句短冊三蕉全図譜』（岩波書店、一九九三年）をもとに、講座後、いただいた感想に「最初は昔の言葉とはいえ、同じ日本
種【図】を提示する。生徒にとっては、読めない部分が少なからず語なので、同じようなものかと思っていたが、江戸の平仮名一覧表

9

本
講
座
を
期
に
、
く
ず
し
字
に
興
味
を
抱
き
、
豊
穣
な
古
典
世
界
へ
の
関
心
を
高
め
て
く
れ
た
と
し
た
ら
幸
い
で
あ
る
。
【
図
】
（
『
芭
蕉
全
図
譜
』
よ
り
）
Ａ

Ｂ

Ｃ

【図】
（『芭蕉全図譜』より）を見て、まるで外国の文字のようだと感じた」とあったが、やはり、生徒はまず平仮名が現在のように一種類ではないことに途惑い、驚く。しかし、「江戸時代の頃までは人々は色んな仮名があったことを知って自分も覚えたいと思った」、「平仮名も今みたいに一種類ではなく、一文字に二、三種類あってもよいと思いました」など、くずし字（変体仮名）を好意的に受け止める生徒の感想も多く届けられた。そして、「自分の名前のくずし字が分かったことがうれしかった」、「意外とくずし字がかっこよかった」と言った声も。この名前を書くという方法は、字母を替えてみるよう指示することで複数回にわたり行うことが可能で、一方、その作業を経ることで、生徒においても、「 は せ を 」 の よ う な、 自 身 で 気 に 入 っ た 字 体 に 巡 り 合うことができるかもしれない。本講座を期に、くずし字に興味を抱き、豊穣な古典世界への関心を高めてくれたとしたら幸いである。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

くずし字を読む・書く五十分

神林尚子 （鶴見 大 学 ）KAMBAYASHI Naoko

た。 見 慣 れ て い る は ず の 自 分 の 名
前 も、 複 数 の 仮 名 の 中 か ら ど れ を
選 び、 組 み 合 わ せ て 表 記 す る か を
考 え る こ と で、 新 鮮 な も の と 感 じてもらえた様子が窺えた。
こ れ に 加 え て、 講 師 各 自 が 用 意した資料でくずし字の読解に取り組 ん で も ら う こ と と な る。 時 間 配
分 を 考 え れ ば、 く ず し 字 の 成 り 立
ちから丁寧に辿る余裕はもとより―― 体験としての「和本リテラシー」

1

二〇一七年二月・二〇一八年二月の二度にわたり、横浜市にあるわ ほん
桐蔭学園の中学生を対象に、和本リテラシー出前授業に参加させて頂く機会を得た。主に反省ばかりではあるが、その経験を報告して御教示を仰ぎたい。
出前授業の共通教材として、（一）身近なくずし字を読んでみよ
のれん、（二）自分の名前をくずし字で書いてみう（暖簾の「きそば」等）
よう、というものがある。特に桐蔭学園では、書道に力を入れておられる校風もあってか、名前を書いてみる課題は大いに盛り上がっ

配布プリントの一部（2018 年）

教材と
参考資料

10

ないのだが、初年度は前置きの説明に時間を割きすぎたのが最大の反省点である。また、和本の回覧も新鮮な体験として喜んでもらえたようであったが、感想を級友同士で口に出して共有する時間を設けていれば、更に印象が深まったであろうことも悔やまれる。
桐蔭学園では日頃からグループワークを取り入れておられる由、
二 〇 一 七 年 の 感 想 を 共 有 す る 中 で 教 え を 受 け た。 右 の 反 省 か ら、
二〇一八年は数人単位でくずし字読解に取り組んでもらおうと、「ではいつものグループで」と声を掛けてみるや、たちどころに机を移動、賑やかに相談しながら読解を進めてくれた。最後は駆け足になったものの、授業の終了前に一応は読みの確認までこぎつけて、作品の内容も概ね掴んでもらえたようである。
くさぞう しくずし字読解の題材としては、今回は草双紙『ばけ物よめ入』を取り上げた。漫画にも似た親しみやすさは、最初の障壁を低くするという点では有効であったように思われる。必ずしも文字を全て読

MAKINO Satoshi

めずとも、挿絵だけでも楽しめることも強みの一つであろう。ただし、口語的な表現も多いため、通常の古文の授業では扱わないような語彙もあり、その点を「難しさ」と感じさせないような配慮が必要であったとの反省もある。
同時にまた、扱う資料はおそらく何でも構わないだろうという手応えも得た。題材やジャンルは何であれ、造型としての文字の面白
ほりすり
こう ち
さ、パズルを読み解くゲーム感覚、和本の彫摺の巧緻さなど、興味の入り口は様々ありうるだろう。和本を持った感触や、くねくねした線が少しずつ文字に見えてくる感覚など、まずは体験としての部
分を楽しんでもらうことが肝要であったように思われる。その先につながる種を残せたかどうかは、稿者の力不足で誠に心許ないが、少なくとも、自分の名前が新鮮に見えた体験が、受講者諸氏の中に楽しい記憶として残ってくれることを祈りたい。

へんたい が な

五十分講座で機能する教材を目指して

牧野悟資 （大妻女子大学非常勤講師）

のに「変体仮名一覧」、②・④ 用 の 共 通 教 材、 各 講 師が用意するものに主として③で用いるＡ３一枚（両わ ほん面）資料、さらに和本がある。今回は教材・参考資料
として用いたこのＡ３一枚（両面）資料を紹介する。

112

桐蔭学園中学校・中等教育学校の三年生を対象に毎年二月に実施されている講座「日本近世文学会出前授業 昔の文字を読んでみよう」に二〇一六年から参加している。講座の概要を説明すると、一
時限五十分で、①「くずし字」の説明、②身近な「くずし字」を読む、③昔の文字を読む・昔の本に触れる、④自分の名前を「くずし字」
で書くの四項目を行うことが申し合わされている。資料は共通のも『新編算学稽古大全』より

教材と
参考資料

えいいん

TAKAMATSU Ryota
わ ほん

まつ

年は中学校男子部を担当したが、一六年に用いて反応がよかった松
おか よし かず
しん ぺん さん がく けい こ たい ぜん
てん ぽう
さい はん ぼん
岡 能 一 著『 新 編 算 学 稽 古 大 全 』（ 天 保 四 年 再 板 本 ） を 再 び 用 い た。
たいすう しょうすう
具体的な箇所は「大数・小数」と中学生が学ぶ三平方の定理にあた
こうこうてきとう き げんる「鈎股適等紀元」である。一六年は「鈎股適等紀元」を③で用い
わ さん
たが、一八年は①で和本のジャンルの多様性を示す際に、和算の本として『新編算学稽古大全』を紹介し、その上で中学生にも身近な内容を含むことを知ってもらうために用いた。一八年の③では「大数・小数」を読んだ。漢字の振り仮名を読ませるかたちだが、漢字に振り仮名があることが多いことと、漢字が読めなくても振り仮名で読めたり、変体仮名があまり読めなくても漢字から判断することができたりするという例として役立てた。
五十分は短く、③用資料は、柔軟な対応が可能な単語や短文のものが望ましい。また、①用資料も学生に変体仮名を学ぶ意義を理解してもらうのに最低限の内容であり、どこを削ればよいのか、初回以来の悩みの種である。

くずし字を読む・楽しむ

高松亮太 （県立広島大学）のことであった。対象は中等教育学校の中学三年生（男子のみ）である。
導入として、共通教材を用いて「きそば」「おてもと」など身の回りにあるくずし字を紹介し、現在の生活にも息づいていることにしょうがくしょう か しゅう（明治一四年刊）所収の「君気付いてもらったうえで、『小学 唱 歌集』――桐蔭学園における出前授業を通して

3

中学校や高等学校における和本リテラシー活動の主眼は、くずし字を読めるようになることではなく、くずし字という未知との出会いを通じて、古典の豊穣な世界への関心を高めてもらうことにある。
平成二八年に桐蔭学園で行った出前授業でも何より意識したのはこ『道化百人一首』より（早稲田大学図書館蔵）

私が用いた資料は、表面が①の補助資料で、裏面が③用の影印資料である。詳しく説明すると、表面は覚えて欲しいキーワードとしてａ和本、ｂ和本リテラシー、ｃ変体仮名を挙げる。ａ和本は、
定義、
はん ぽん
しゃ ほん
種類（版本と写本）、作品数、ジャンルの項目から成る。作品数は空欄で、生徒に考えてもらっている。作品・ジャンルの多様性の理解を意識したものとなっている。ｂ和本リテラシーは、「和本」をれき し てき か な づかい
読むために必要な能力として、古文の読解能力（歴史的仮名遣・古語・
そうしょたい
古典文法の知識）と「くずし字」の読解能力（漢字の草書体、変体
仮名の知識）を示す。前者は中学・高校で学習するが、後者は一生学ばない人が多いことを指摘し、その上でとくに変体仮名が読めれば、多くの和本が読めることを伝える。ｃ変体仮名は、誕生した経
しょうがっこうれい し こう き そく
緯と種類を示す。とくに小学校令施行規則が定められた年を空欄にし、いつ生じたか具体的に理解させる。
裏面は③で用いる和本の影印である。教材選びとしては、和本リ
テラシーが対象とする和本が文学作品に限定されないことを前提に、中学生にとって身近なものから選ぶことにしている。二〇一八

教材と
参考資料

12

じ ぼ

が代」を用いながら、くずし字や字母について説明を行った。生徒達は現在の平仮名一音につき一字という決まりが、明治三三年に制定された歴史の浅いものであることに驚嘆したようである。またこの折に架蔵の和本の回覧も行い、実際に触れてもらう機会を持った。
ひゃく にん いっ しゅ お ぐらの
続 く 本 編 で 私 が 用 い た テ キ ス ト は、 百 人 一 首（
『百人一首小 倉にしき
どう け ひゃくにんいっしゅ錦』）とそのパロディである著者不明『道化 百 人一首』
（江戸末期刊）である。百人一首は中三の生徒が授業で扱ったばかりということで馴染みがあることに加え、それを面白おかしく作り変えたパロディ
作品は、食いつきがよいだろうと考えたからである。歌のパロディ
つつ い やす たか（新潮文庫について説明する資料には、筒井康隆『カラダ記念日』
やく さい はん てん
たわら ま ち『薬菜飯店』所収）を使用した。俵万智の『サラダ記念日』の短歌
をやくざの世界に置き換えた作品であるが、思いがけず現代文の授業で『サラダ記念日』を学んだばかりという絶妙なタイミングだっ
たらしく、生徒の反応も良好であった。それを踏まえ、既習の百人一首とそのパロディ作品をくずし字で読み、内容を理解することで、本歌とパロディ歌の落差に大いに盛り上がったのであった。堅いイ
メージの古文にパロディがあったという発見により、古文に興味が

KATSUMATA Motoi

私のくずし字授業

勝又 基 （明星 大 学 ）

湧いたという生徒もいたようである。
ご とくだいじの さ だいじん
今回取り上げた百人一首の歌は後徳大寺左大臣の「ほととぎすな
きつるかたを眺ればただ有明の月ぞ残れる」（八一）であり、そのパロディ歌は「ほどすぎておきつるかほをながむればまだおふくろのつらぞふくれる」である。歌の認知度以上に、くずし字の読みやすさとパロディの分かりやすさ・面白さを重視したため、選定に当たって苦慮するところもあった。また、和歌という字数の少ないテ
へんたい が な
キストとはいえ、変体仮名一覧表を参照しながら、正味二五分程度で初見のくずし字を解読する作業はやや難易度が高かったと見え、全ての字を解読するに至らなかった生徒もいた。字母の異なる変体
仮名のみを空欄にしたり、パロディ歌のみを解読してもらったりするなど、解読する字数をもっと限定した方が、やり遂げた達成感を味わえる充実した授業になったのではないかとの反省もある。
少ない字数でよいのだと思う。和本に触れ、くずし字を読み、新たな気づきを得、そこから古典の魅力や楽しさを感じ取ってくれる生徒が一層増えることを切に願うばかりである。

③グループ演習（二五分）④答え合わせ、くずし字を書いてみよう（八分）
。

13

4

中高生を対象に五〇分でくずし字の授業をするさいは、次のような構成で進める。
①動機付け（七 分 ）②くずし字のコツ（一〇分）

授業で用いるテキスト。
穴埋め形式にする。

い 生
出 徒
せ た
る ち
く の
ら 心
い の
の 中
所 で
に 、
「
留 あ
ま あ
っ 、
て く
く ず
れ し
れ 字
ば を
、 読
一 ん
回 だ
の こ
授 と
業 が
と あ
し っ
て た
は っ
大 け
成 な
功 。
だ 楽
と し
思 か
っ っ
て た
い な
る 」
。 と
思

人に
ん
面め
ん
樹じ
ゆ
山さ
ん
谷こ
く
□
あ
□
。
□
□
花は
な
、
人
の
首く
び
も の
の ご
□ □
□ □
ず 。
し
□
、
□
ゞ
笑わ
ら
ふ
□ □ り 事ば き 。 、
□
、 □
□
□ に
り
の 、
□
□
ら
い □
□ ゝ
。 、
落ら
く
花く
は
□
と

教材と
参考資料

佐藤 温 （日本 大 学 ）SATO Atsushi――構成と教材について

5

とり やま せき えん

こん じゃく が③グループ演習で配布するテキストに、私は鳥山石燕『今 昔 画
ず ぞくひゃっき
こんじゃくひゃっきしゅう い
図続百鬼』（一七七九年刊）および同『今 昔 百鬼 拾 遺』（一七八一
年刊）の中から二図を選んでいる（図版参照）。理由は、絵入りであること、妖怪画が出てくるので生徒たちが興味を持ってくれるのではないか、という期待と、文字が小さい割に読みやすいからである。もちろん、
同時にくずし字の一覧表を配る。プリント上欄には、穴埋め形式でヒントを与えてある。一時間では、マスターすること
よりも、
成功体験の方が重要だと考えるからである。読解のさいは、かならず机を移動してグループワークをさせる。その間、講師の私はまず黒板に穴埋め問題をそのまま書き写し、残り時間は机間巡視に徹する。
何度も巡回し、どんどんヒントを与えて、読めたら褒める。
④時間が来たら答え合わせ。グループを順に当てていけば、当てられた生徒が答えられなくても、同じテーブルの友達が教えてくれる。
最後に、生徒に自分の名前をくずし字で書かせる。そのさい、「できるだけ、今の平仮名とは違う字母を使うこと」というハードルを一つ課すだけで、生徒の目の色も変わってくる。
繰り返しになるが、私が心掛けていることは、成功体験を楽しん
でもらうことである。生徒たちの心の中で、「ああ、くずし字を読んだことがあったっけな。楽しかったな」と思い出せるくらいの所に留まってくれれば、一回の授業としては大成功だと思っている。

去る二〇一八年二月に桐蔭学園にて行われた和本リテラシー講座
で、私は中学校男子部のクラスを担当した。まず、各教員に共通すわ ほん

和本リテラシーへの導入としての出前授業

詳細について、順を追って説明して行こう。
①一回限りのくずし字出前授業は、生徒にとって必要性の薄いものである。そんな彼らに一時間つきあってもらうためには、動機付けが必要である。私の場合、まず、「英語はけっして受験勉強のた
めのお勉強ではない。日本全体がガラパゴス化している中、語学こ
そ世界とつながるツールである」と説く。そしてくずし字も、過去の日本と繋がるツールであると訴える。
②そしてレクチャーに入るが、最初に、くずし字のコツを三点だけ説明する。
じ ぼ〈一〉すべての平仮名には字母がある、ということ。字母を頭の片隅に置くと、さまざまなくずし方に対応できる、というところまで説明する。
〈二〉一つの音に対 し て 、
複数の字母があるということ。これは「あ（安）」「ア（阿）」など、平仮名と片仮名とで異なる字母の音を例に挙げると理解してもらえる。
れん めん〈三〉くずし字はつながる（連綿）ということ。いくつか単語の例を見せれば良い。ちなみに連綿の単語例を拾うには、江戸の仮名遣
かわ さき きよ あつが げん どう ゆ（一八三四
研究書が便利である。たとえば河崎清厚編『雅言童喩』
年刊）。早稲田大学古典籍総合データベースでｐｄｆ画像が公開さ
れている。

教材と
参考資料

14

へんたい が な

る授業の流れとしては、①くずし字（変体仮名）とは何かを説明す
特徴を自らの手の動る、②身近なくずし字を読んでみる、③昔の文字や本に触れる、④
きを通して知ること
自分の名前をくずし字で書いてみる、という内容を基本とすることができるという点にが事前に指示されていた。
お い て、 こ の 方 法 は
はんぽん
えいいん
そこで、①では近世の版本の影印の漢字仮名交じり文を例に挙げ、効果的であると思わ
生徒に「読める文字」と「読めない文字」を確認してもらうこととれた。
（なお、②と④か ぞうした。具体的には、筆者架蔵の絵本から絵に簡潔な説明の付されたの教材ならびにくず箇所（図参照）を取り上げ、今日一般に用いられる漢字・仮名で書し字一覧表に関してき直したものを併せて示したのだが、原文中の生徒にとって読み難
は、 共 通 教 材 を 用 い
じ ぼ
いと思われる文字（現代の仮名で用いられない字母に基づく仮名なた。
）
授業の方法について
ど）にあたる箇所は空欄とし、それらを想像して読んでみるように
補 足 す る と、 体 験 型
促した。こうした例を通して、昔は一つの音に対して複数の字母にの学習という性質か由来する複数の仮名があり、それらは様々にくずした形で書かれてら、 机 を 島 状 に し ていた、というような内容を説明し、近世に一般的に用いられたくずグループを作ると生徒間で教えあう機会が生まれるなど有効であっし字の一覧表を見ることでその種類の豊富さを実感させることがでた。また、当日は以上を五十分で行ったのだが、実践的な活動は時
きれば、まずは第一段階として十分なのではないかと思われる。な間を要することもあり、内容的に細かい点まで触れることは難しか
お、今回はその上で、かつてこうした文字が存在した背景として仮った。ただし、①～④の各内容の重要性を考えると、時間を理由に名の歴史を簡単に紹介したのだが、これは授業時間などに応じて分いずれかを単純に省略することはあまり望ましくないと思われ、そ量を調節しても良いであろう。
そして、この後は実践的な活動となるが、②では先のくずし字一
れらを適切に盛り込みながらくずし字や和本にまつわる事柄を端的のれん「き
覧表と見比べながら、割り箸の袋の「御手もと」や蕎麦屋の暖簾のに説明していけるような、短時間の授業ならではの到達目標と進行
そば」を解読した。ここでは、単に読むだけではなく字母の確認をを意識する必要があると感じた。授業後の生徒の感想には、例えば行うことが肝要である。それから、③では筆者架蔵の和本から適当 「同じ読みの仮名文字が複数あると知って驚いた」といった内容のなものを見繕って持参し、生徒一人ずつに渡して自由に触れてもらものが多く見られたが、まずはこうした好奇心を少しでも引き出しうこととしたのだが、古めかしい本を手に取って大きさや重さをはていくことが、和本リテラシーへの導入として本授業に求められるじめとする特徴を実感することは、生徒には新鮮な体験であったよ
ことなのではないかと考える。
うである。また、④はくずし字一覧表を参照しながら、筆ペンを使って自分の名前をくずし字で書くというものだが、くずし字の形の『絵本初心 柱 立』より。筆者架蔵本。例えば「千里①竹林／②③んで」という形で示した文から、空欄部①・②・③に入る文字を想像する。

え ほんしょしんはしらたて

15▼出前授業のあゆみ（二〇一七年度実施分）
編集後記▽くずし字を読み、和本についての知識を伝える和◆和洋九段女子高校（高三）

本リテラシー活動を学会として推進してくるなか

かんさくけんいち

で、そうした活動の普及と発展のためには、具体的二〇一七年六月一六日（金）だ神作研一「江戸の本いろいろ ─見て、さわって、読んでみよう」

いよ

な実践報告と適切な教材が必要であるという認識を
ふた またじゅん「昔の文字を読んでみよう」◆桐蔭学園中学校男子部・同女子部・中等教育学校（中三）

あり さわ とも よ持つに至った。▽今号では、そうした意味で、具体

まき の さと し①二〇一八年二月二〇日（火）こばやし

さ とうあつし的な実践報告を三名の方に、教材と参考資料を五名

いし づかおさむ

石 塚 修、 佐 藤 温、 牧 野 悟 資、 有 澤 知 世、 二 又 淳、 伊 與 田
えかつ またもといの担当者に寄稿を依頼した。▽「実践報告」は、二又淳、真島望、稲葉有祐の三氏に取組をご紹介頂いた。
「教材と参考資料」では、神林尚子、牧野悟資、

高松亮太、勝又基、佐藤温の五氏にそれぞれ工夫を凝らした教材をご提示頂いた。▽編集は、広報企画▼出前授業の実施について

人（同志社大学／委員長）が担当した。▽本誌は紙員）
・杉本和寛（東京芸術大学／副委員長）
・山田和子大学（非）／チーフ）
・ 柳 沢 昌 紀（ 中 京 大 学 ／ 委

かん ばやし なお この方に寄稿して頂いた。現場で使用できる教材を意

ま り

くれ ばやし たけ し麻里 江、小 林ふ み 子
つち や じゅ んこ

識して、実践的に活用できる内容を目指した。▽今こ②二〇一八年二月二三日（金）き

号は桐蔭学園中学校男子部・同女子部・中等教育学

みや もと ゆみ やけひろゆき校（中三）での出前授業「昔の文字を読んでみよう」

宮 本 祐 規 子、 土 屋 順 子、 紅 林 健 志、 勝 又 基、 神 林 尚 子、
ふじ い ふみ か藤井史果◆名古屋大学教育学部附属中学校（中一）か とうゆみ え

二〇一八年三月一三日（火）加藤弓枝・三宅宏幸「くずし字をよんでみよう」◆名古屋大学教育学部附属高等学校（高一）二〇一八年三月一五日（木）日本近世文学会では、くずし字の読み方や和本を知っていただ

媒体で刊行し、さらに学会ＨＰでＷＥＢ公開もして

委 員 会 和 本 リ テ ラ シ ー 部 門 の 宮 本 祐 規 子（ 日 本 女

く一助として、学会員を講師とした出前授業を実施しています。

いる。和本リテラシーの普及と発展のために、関係

加藤弓枝、三宅宏幸「くずし字をよんでみよう」

主たる対象は小学校・中学校・高校。期日・時間等はご相談下

各位のさらなるご支援、ご協力をお願いしたい。

（山田和人）

さい。講師派遣の諸費用は、原則として学会が負担します。左】E-mail:koho@kinseibungakukai.com

記アドレスまで、どうぞお気軽にお問い合わせ下さい。
広報企画委員会【『和本リテラシーニューズ』vol.4
発行：2019.1.31 編集：日本近世文学会
公式 HP ● http://www.kinseibungakukai.com/