Patrimonio de la Humanidad

Templo Chūson-ji

Templo de Cuatro Pasillos
Los templos Chūson-ji y Mōtsū-ji en
Hiraizumi, Zuigan-ji en Matsushima y eltemplo Risshaku-ji en Yamagata fueron
todas fundadas por el sacerdote Ennin(Jikaku Daishi). Estos templos son también
famosos porque fueron visitados por el
poeta famoso de haiku, Matsuo Bashō en su
Oku no Hosomichi (Camino Angosto al Interior). Coleccione los shuin(sellos rojos) de los cuatro templos en el libro para sellos rojos para recibir
un papel coloreado conmemorativo, o transcribir “sutras” en un papel
especial y entregarlo en los cuatro templos para recibir un amuleto como
evidencia de su peregrinaje.
¿Por qué no visitar los cuatro templos como hitos de su viaje
Michinoku?

Eventos de Temporada
Visita de Templo de Año Nuevo (desde el 1ero de Enero)

Templo Chūson-ji
Este templo es el principal del Budismo de Tendai enTohoku. Fue fundado en el año 850 por el sacerdote
Enin (Jikaku Daishi). El impresionante complejo deltemplo fue comisionado por Kiyohira, el primer amo deŌshū Fujiwara a principios del siglo 12. Fue construido
para representar las tierras budistas, para consolar lasalmas, tanto de compañeros o enemigos, que murieron
en 2 mayores conflictos al final del siglo 11. Aunquemuchos de los pasillos se destruyeron en un incendio
en el siglo 14, el recinto es aún un tesoro de arte budistadel período Heian, con más de 3,000 Tesoros Nacionales
e importantes patrimonios culturales incluyendo elKonjikidō (El Hall de Oro).
En 2011, Los templos, jardines y lugares arqueológicos que representan el “Lugar Budista), fue registrado
por la UNESCO como patrimonio mundial.

Setsubun (3 de Febrero)Festival de Primavera Fujiwara (1 al 5 de Mayo)
Lotos del templo Chūson-ji (mediados de Junio a mediados de Agosto)
Fuego Encendido Noh (14 de Agosto)
Festival Daimonji (16 de Agosto)
Festival del Crisantemo (20 de Octubre al 15 de Noviembre)
Festival de Otoño de Fujiwara (1 al 3 de Noviembre)

A lo largo del Camino
Suba el camino principal Tsukimizaka (pendiente donde se observa la luna),
para experimentar en carne propia la historia del templo Chūson-ji y la cultura deŌshū Fujiwara. Si busca el shuin (sello rojo) del templo, el incienso Kanzan, el té
Kōnen-cha o el arroz Kokuhōmai profundizarán los recuerdos de sus viajes.

Español
スペイン語

Oficinas Administrativas del templo Chūson-ji
202 Koromonoseki, Hiraizumi-cho, Iwate-ken, 029-4195
Teléfono: (0191)-46-2211

Kyōzō (Repositorio Sutra)[Importante Propiedad Cultural]
El Kyōzō (Repositorio Sutra) que se encuentra al lado del Konjikidō,
donde se guardaban las Sutras del templo Chūson-ji. Los materiales
originales de la era Heian fueron reutilizadas en varios lugares. El áreafrente al hall tiene una hermosa vista cuando las hojas rojas de “arcesjaponeses” caen al suelo.

Sutras del templo Chūson-ji [Tesoro Nacional]

Hondō (Hall Principal)

Konjikidō (Golden Hall) [Tesoro Nacional]

Los Kinginji Kosho Issaikyō (sutras completes escritas en líneas
alternas de oro y plata en papel azul oscuro) fue comisionado por
Kiyohira mientras que el Kinji Issaikyō, valioso por su gran variedad deilustraciones decorativas, fue comisionado por Hidehira. Éstos representan el máximo representante de la historia japonesa de transcripción desutras.
Más de 100 personas participant en la transcripción de todo un
día del Lotus Sutra llevado a cabo en el segundo domingo de junio,
conservando las tradiciones de este “templo de transcripción desutra” el cual se sigue llevando a cabo hasta la fecha.

La principal imagen del hall principal deltemplo Chūson-ji es un jōroku (5.3 m) Shaka
Nyorai (buda histórico). Aquí se lleva a cabo
el servicio en memoria de los cuatro miembros
Hondo (Hall Principal)
del clan Fujiwara, el servicio en memoria dela secta ancestral Tendai, la transcripción en todo un día del Lotus Sutra yotros ritos budistas. En el interior se encuentran las flamas eternas,
encendidas de uno de los templos de la secta Tendai, Enryaku-ji, el cual sesupone se sigue prendido desde que fue encendido por el fundador de lasecta Saicho (Dengyō Daishi) más de 1,200 años atrás. Aquí también sellevan a cabo servicios memoriales familiares, meditaciones zazen ytranscripciones Sutra.

Terminado en 1124, este hall es único. La principal imagen es Amida
Nyorai (el buda de luz infinita) con Kannon (boddhisattva de lacompasión) a la derecha y Sishi (boddhisattva de la sabiduría) en laizquierda. Seis Jizō boddhisattvas (salvadores del infierno) y dos reyes
guardianes, Jikokuten y Zōchōten están en la parte delantera. Casi todo
el hall está cubierto con hojas de oro representando el lugar budista deloeste (gokuraku) o tierra del gozo supremo.
El altar interior, lujosamente decorada con raden (incrustaciones
de conchas brillantes), maki-e (rociado de laca de oro) y tallados
elaborados, es el pináculo del arte budista Heian.
Los restos del primer amo de Ōshū Fujiwara, Kiyohira descansan
debajo del altar central, los del segundo amo Motohira debajo del altar
izquierdo y los del tercer amo Hidehira con la cabeza del amo de la cuarta
generación, Yasuhira, debajo del altar derecho.

Sankōzō (Museo)
El Sankōzō contiene más de 3,000 tesoros
nacionales e importantes bienes culturales.
Puede apreciar estatuas budistas y objetos,sutras, documentos, atavíos funerarios delclan Fujiwara, etc., en las salas de exhibición.

Sankōzō (Museo)