「縁側で『こんにちは』」プロジェクト— 共有・共感・共生空間の創生 —について

第3回 国連防災世界会議
パブリック・フォーラム
2015.3.15 於 仙台市民会館
東北大学大学院文学研究科
名嶋義直（日本語教育学）

「縁側で『こんにちは』」プロジェクト— 共有・共感・共生空間の創生 —について

第3回 国連防災世界会議
パブリック・フォーラム
2015.3.15 於 仙台市民会館
東北大学大学院文学研究科
名嶋義直（日本語教育学）

【発表者】
名嶋義直（東北大学 大学院文学研究科 教授）
沢田充（社会福祉法人名取市社会福祉協議会 業務係長）
梅木俊輔（東北大学 大学院文学研究科 後期課程学生）
寺川直樹（東北大学 大学院教育学研究科 後期課程学生）
山森理恵（東海大学 非常勤講師）【英語対応】
島崎薫（東北大学 グローバルラーニングセンター 助教）【目次】
はじめに（名嶋義直） ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・1「縁側で『こんにちは』」プロジェクトの過去・現在・未来
ーその狙い，活動，効果，課題ー（名嶋義直） ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・2
公の立場からー「想いをつなぐ」ー（沢田充）・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・7
学生ボランティアの立場からーコミュニケーションの多様性ー（梅木俊輔）・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・9
市民の立場からー「名取で生きる」ということー（寺川直樹）・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・10
支援者の立場からー楽しい時間をデザインするー（山森理恵）・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・11
おわりに（名嶋義直） ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・12
英文資料（島崎薫）・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・14
English version（Kaori Shimasaki）・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・14【はじめに】仮設住宅で新しい生活を始めることになった，そう考えてみて下さい。
周りは知らない人ばかりです。はやく生活に慣れていくには見知らぬ人との間に関係性を作っていかなければなりません。とはいえ，それは想像以上に大変なことではないでしょうか。
もしその仮設住宅に昔の縁側があったらどんなことが起こるでしょうか。
そこに座ってお茶を飲んでいたら，通りかかった人と何か話すきっけが生まれるのではないでしょうか。お茶やお菓子があれば「お茶でも飲んでいかない？」と気軽に声をかけることができるのではないでしょうか。
「縁側で『こんにちは』」プロジェクトはそんなコミュニケーションを誘発する空間を作る取り組みです。今日は，このプロジェクトが何を目指し
何を行ってきたのか，行政とどのような連携を行ってきたのかについて，
取り組み責任者や名取市社会福祉協議会，学生ボランティアが話をします。それを通して，一般市民が「防災・減災・復興のまちづくり」に関わっていく一つの方法を提示したいと思います。
名嶋義直（東北大学 大学院文学研究科 教授）-1-2015/6/4

お話したいこと：その１• 本プロジェクト実施に至った経緯。

「縁側で『こんにちは』」プロジェクトの過去・現在・未来
ーその狙い，活動，効果，課題ー• 本プロジェクトの背景や理念。
• 本プロジェクト活動時の様子。

東北大学 大学院文学研究科
名嶋義直
2015.3.15• 本プロジェクトの課題と今後の展開。
1

2

お話したいこと：その２

背景１：一人のボランティアとして• 2011年３月下旬から，仙台市と名取市の災害ボ
ランティアとして活動。
• ６月に宮古市，７月から８月は南三陸町でも活動。
• 2011年８月に名取市社会福祉協議会を中心とした災害ボランティアセンターの活動終了。
• 避難所から仮設住宅へ場が変わっただけ。

• 「縁側」活動は誰でもできる「まちづくり」。
• 「まちづくり」と防災との関連。
• 「縁側」と防災との関連。

• 災害ボランティアセンターが閉じればボランティ
アは終わりでいいのか。
• 自分（たち）に何ができるか。

• いろいろなところに「縁側」を。
3

4

活動の理念

背景２：言語学系教員として• 双方向のコミュニケーション。
• 一緒に何かする。
• 与える 一緒にする 自分でする。
• 一日の少しの時間でも楽しければ，残りも楽しくなる。
• 一部の人の参加でも，その人たちが楽しければ，周囲も楽しくなる。
• 「終わったあともなにかが残る」企画を。

• 仮設住宅は強制的に構築された「多文化共生社会」。
• 地縁・血縁をリセットして再構築。
• 人間関係の構築が課題。コミュニケーションが重要。
• ウチとソトとのインターフェイスとしての「縁側」。
• 近くを通りがかっただけで誰かとコミュニケーション
が始まることもあるのではないだろうか。

• 大きな効果を狙わない。たとえ一人でもニーズがあればそれに応える。
• 継続性。

• 自然発生的なコミュニケーションを生み出す環境整備のようなことを継続して行えないか。
5

6

-2-

1

2015/6/4

社会福祉協議会との連携

実際の活動• 企画段階から相談• 東北大学文学部・文学研究科の教職員・留学生・日本人学生のボランティア（志願者）。

• スケジュール調整• 名取市の仮設住宅を一ヶ月に数回訪問。

• ニーズの掘り起こし• お茶会の開催。

• 活動の見本（モデルケース）• 「一緒に何かする」ワークショップ企画。

• ボランティア研修の受け皿• 子供と遊ぶ。
7

8

ボランティア募集のポスター「縁側」へのお誘い

910

これまでの企画（一例）

企画の告知：ポスターと回覧用ちらし• フラワーアレンジメント，リース作り，ちぎり絵，
ループタイ作り，クリスマス飾付，風鈴絵付• 音楽コンサート，インド舞踊鑑賞• 健康体操，ヨガ，アロマハンドマッサージ• たこ焼き，すいか割り，焼き芋• お正月企画（福笑い，かるた，書き初め等）
11

12

-3-

2

2015/6/4

韓国語教室

活動の告知：事前申し込み

14

13

フラワーアレンジ（完成）

リース（完成品）

15

16

チェアヨガ

風鈴（完成品）

17

18

-4-

3

2015/6/4

音楽コンサートに乱入

双方向のコミュニケーション誘発

20

19

課題１

実際にやってみて• ボランティア学生の関心の薄れと継続性。

• 継続していくことの大変さ。

志望者減。 １ ２回で後は参加しなくなる人。
• 参加者同士のコミュニケーション増加。

震災復興と自分の生活との接点を感じるか。

• 外の社会の人から中の社会の一員に。

役に立ちたいという思いが強い人ほど，役に立っているかどうかわからないと動機づけが低下するのではないか。

• 継続していくことの重要さ。

• 自分のため 人のため 自分のため ？
21

22

課題１に関して

課題２• なぜボランティアをするのか。

• 全体の中の個人にどう関わって行くか。

人はそこに何を求めているのか。
人によっても，同じ人の中でも段階によって違う。

• お茶会の輪の中で話すことと，一対一のコ
ミュニケーション時に話すこととの間に，質的な違いがある。それにどう向き合って行くか。

• 本プロジェクトの活動成果は客観的な「量」や「質」では計れないもの。
動機づけをどう維持して行くかは個人の問題。

お茶会と並行して個人と向き合える企画を。

事前オリエンテーションと体験参加。
23

24

-5-

4

2015/6/4

今後の展開「縁側」プロジェクトは「まちづくり」• 今まで通り，１ヶ月に２回のペースで活動。

• 災害後には強制的にコミュニティが形成されることがある。
• そこでは構成員の結びつきをつくることが大切である（でもそれは難しい）。
• 人と人とがつながる「場（縁側）」を提供してコミュ
ニティのつながりを作る支援をする。
• 縁側プロジェクトはそこを支援するソフト面の支援である。
• 縁側プロジェクトは，そういう意味で「まちづくり」支援である。

時々何らかの特別企画。
• ボランティアインターンシップの受け皿。
名取市社会福祉協議会，復興支援センター
ひよりからの依頼や教員間のネットワーク。
• 「縁側」ノウハウの拡散，「縁側」の拡散。
25

26「まちづくり」は「防災・減災」に

日常社会における災害・防災・減災• 構成員間の結びつきが強いコミュニティは災害にも強いと言われる。

• 震災復興だけが社会問題ではない。

• 災害が起こりそうなとき，起こったとき，起こっ
たあと，どのようにフォローし，ケアして行くかにコミュニティ力の差が出る。

的な災害だと考えることができる。

• 社会の中のあらゆる問題を災害，または潜在• 震災復興だけが「ボランティア」ではない。

• しっかりしたコミュニティを作ることは未来に向けた防災・減災活動となる。
• 縁側は未来に向けた防災力・減災力の支援。

• それぞれが少し行動力を出して，自分の関わ2728

れる範囲で「まちづくり」に主体的に関わっていくことが，災害に強い社会を作ることになる。

「縁側」からのメッセージ

最後に• 縁側プロジェクトの例はその取り組みが専門• 私たち一人一人が社会の構成員。

家でなくても充分可能であることを示している。
• 一人一人が主体的に社会と関わる意識を。

• 「縁側」は主体的に社会と関わること。
• 「縁側」はこちら側の社会と向こう側の社会と• 社会に潜む「災害」に意識を向け，のインターフェイス• そして，行動を。

• 皆さんもぜひご自分の周りに「縁側」を。
29

30

-6-

5

2015/6/4

名取市の位置～公の立場からー「想いをつなぐ」～
宮城県

社会福祉法人名取市社会福祉協議会
業務係長
沢田 充
2015.3.15

名取市

31

32

東日本大震災による名取市の被害の概要について

名取市の概要について

区◆人口（平成２６年３月３１日現在）
総 ７５，０２０人
男 ３６，７８４人
女 ３８，２３６人
６５歳以上 １４，８９５人
高齢化率
１９．８５％◆世帯数（平成２６年３月３１日現在）
２７，９８５世帯
◆面積

分

名取市

宮城県

73,502
71,752(Ｈ25.4月末) 73,601
26,433

2,346,853（Ｈ23年2月末）（Ｈ23年3月1日）(Ｈ23.2月末)

震災前後の人口(H23.7月末)

世帯数
死亡者数
Ｈ２６．１．３１現在
行方不明者数
Ｈ２６．１．３１現在
住宅、建物被害【全壊、半壊】
Ｈ２４．３．５現在

９７．７６（Ｈ23年3月1日）

915,193

911

9,593

（市内で発見された遺体数）

４0

1,283

3,930

237,997※宮城県ＨＰ、名取市ＨＰより

33

34

名取市の地図と津波の浸水域

震災前後の比較
震災前の閖上名取市役所

震災後の閖上閖上地区

２００７年５月
社団法人東北建設協会提供

仙台空港

２０１１年４月１７日
社団法人東北建設協会提供

下増田地区（北釜・飯塚）※名取市ＨＰより
35

36

-7-

6

2015/6/4

本題に入る前に・・・
社会福祉協議会とは、どんな組織団体なのか

名取市社会福祉協議会は、どんな「想い」をもって、活動を行っているのか• 日常での活動では、「“お互い様”の関係」を大事にしていこうと、その具現化に努め、様々な地域福祉活動を展開しています。
• 東日本大震災による被災者支援で重要視したのは、「地域コミュニティ」の再構築。
• “仮の場所”であっても、被災前にその地域で共に暮らした
地域住民同士の関わりを再度深めていく場づくりに力を注ぐ。
• その取り組みとして、仮設住宅集会所を活動拠点に、「生活支援相談員」を「常駐」し、「顔」の見える関係を大事に関わりを深めてきました。
• そこには、「生活再建のための支援」や「心のケア支援」があり、被災者への「寄り添い」と「心の落ち着き（心の拠りどころ）」が、次への備えになると信じてつないでいます。

コミュニティワーク（地域福祉とその技術）の普及推進と、民間福祉事業
やボランティア活動の推進・支援を目的としている。

○社会福祉法第１０９条に定められている民間福祉団体※「自主性」と「公共性」の二つの側面を持つ組織◎私たち社会福祉協議会は「社会福祉法人」である

民間福祉事業者と住民と行政機関との橋渡し、福祉施設や団体の連合会とその事務局、各福祉事業者間の利害調整、住民参加による地域福祉の推進、福祉専門職の職員養成、福祉人材の確保、福祉サービスの第三者評価
行政の委託事業や福祉・介護サービス事業、障害者など要援護者の生活相談事業を展開しているところが多い。

◎「寄り添う」（支援の姿勢）―「落ち着かせる」（心理面への関わり）

37

38「縁側で『こんにちは」プロジェクト」との関係
協同による成果「縁側で『こんにちは」プロジェクト」との関係
はじめの一歩（なつかしいですね）「落ち着く」という心理面への関わりへ• “私たちにできること”災害ボランティアセンターでの活動からつづく「想いのつづき」をつないで・・・◎マスター名嶋さんから、“テントを活かして”が活動する仮設住宅地選定の条件でした。
「縁側で『こんにちは』プロジェクト」の初期の活動の様子（2013年12月）

市民のボランティア活動（支援活動）を導入することにより◎活動の柔軟性への期待「日常的な雰囲気」を得ていくこと◎穏やかさ、温かさ、優しさという心理面への期待
参加者の声から＊季節感のある茶菓子があってうれしい。
＊季節感のあるお花が用意され、部屋に花があるだけでも癒される。
＊子どもと遊んでくれて、助かっています。
◎「参加者の数に拘るのではなく、“ここを大事にしている人のために”」「拠り所にしている“想い”をもった被災者のために・・・」と活動への想いの共有を図りました。

生活支援相談員の声から「今日は何にしようかな・・・」という何気ない参加者の発した言葉に「ありつづける」という「継続性」の重要性を感じました。
39

40「縁側で『こんにちは」プロジェクト」から見えた人間の可能性～こころからの善意が人の可能性を引き出す～• 人の可能性を信じる。
• 関わるすべての人の「想い」をつなぎ、相互の関係とその環境から「新しい可能性」が生まれ、明日への希望や様々な困難にも一緒に向き合える、そんな関係づくりが「災い」を防ぐ（防災）、あるいは災いを最小限にできる（減災）、最大のツール（道具）である。

想いをつないで縁を結いて～届け未来、明日へ～～福祉の支援の分野から「エンパワメント」～•••◎私たちひとりひとりが誰でも潜在的にもっているパワーや個性をいきいきと息吹かせること、すべての人が持つそれぞれの内的な資源（リソース）にアクセスすること。
人が本来もっている素晴らしい、生きる力を湧き出させること。
人と環境の相互作用

41

42

-8-

7

2015/6/4「縁側」活動とは：コミュニティーへの「アクセス」という点で、SNS（Twitter, Facebook, LINE等）の使用と共通する。

学生ボランティアの立場から－コミュニケーションの多様性―

両者の違いとは：よく知らないコミュニティーに「参加する」新鮮さ。

梅木俊輔
東北大学大学院文学研究科
博士課程後期3年

43

44

離れたところから話す人

新鮮さ： コミュニケーションの多様性
方言が分からないことがある。
お茶会の輪から離れたところから話す人がいる。
お茶会には参加せず、通りがかりに話していく
人がいる。

45

46

まとめ： 人とのつながりを作る支援
今、この場で知らない人に向けて話す（発表する）のも、コミュニケーションの多様性を知ること。

最初は、単なる傍観者的存在かもしれない。

トータルで考えると、「縁側」活動の一部。

徐々に、「参加する」ようにしていけばいいのではないか。

47

48

-9-

8

2015/6/4

問１：「被災者」とは誰か。
• 東日本大震災：津波による甚大な被害

市民の立場から―「名取で生きる」ということ―⇒地震の被害だけを受けた人（私）も「被災
者」？

寺川 直樹
東北大学大学院教育学研究科
博士課程後期１年⇒物的・人的被害の（ほとんど）ない人（私）もまた「被災者」？
49

50

問２：「名取市民」とは誰か。

問３：「被災者」と同じ気持ちになれるのか。
• 津波で大切な人・財産を失った人々⇔日常生活を「当たり前に」暮らす私• 「名取市民」＝「被災地名取に（ただ）住んでいる人」？
※名取市：海あり山あり平地あり・・・• 幼稚園の写真• 名取で暮らしながらも、名取に「無関心」だった私⇒震災を経て、「名取で生きる」ことを強く意識するように。

• 「また次回」

51

52「名取市民として」生きるために

あなたは「どこで」生きますか？

• 矛盾と葛藤をそのままに引き受けながら、「被災者」の方々と向き合い、問い続けるということ。

「彼らの風土に即して育まれ、感性豊かであるすべての民族が、なぜその風土に忠実であり、そこから離れがたく感じるのかということが、まずもって明らかとなる。
つまり、彼らの身体や生活様式の状態、彼らが幼少期から慣れ親しんだあらゆる喜びや営み、そして彼らの心の全視野が風土的なのである。彼らからその土地を奪えば、彼らからすべてを奪い去ることになる。」‐J. G. ヘルダー，『人類歴史哲学考』（発表者訳）
J. G. Herder，Ideen zur Philosophie der Ge‐
schichte der Menschheit (Riga u. Leipzig 1785)• 「生かされている」ということの自覚。
：「御霊への祈り」と「自然への畏敬」• 「自分が暮らす土地で」生きるということ。
：限界（諦念）と決意
53

54

-10-

9

2015/6/4

お話ししたいこと• 本プロジェクトの中のフラワーアレンジメント教室

支援者の立場から—楽しい時間をデザインする—• 実際の活動内容• いっしょにやることの意義• 発表者と本プロジェクトとの関わり

東海大学 国際教育センター
山森 理恵• フラワーアレンジメント教室開催の意味
55

56

本プロジェクトの中のフラワーアレンジメント教室

実際の活動内容• ワークショップ企画として実施• 事前にポスター掲示、ちらしを回覧、開催告知• 集会所にて申込受付• お花の発注• フラワーアレンジメント教室開催• いっしょに何かをする– 使用する花材にまつわる話を紹介– 花材の特徴の説明– デモンストレーション– 参加者が作品を作る– 参加者相互で作品を披露し合う• 作ったものを家に持ち帰って飾る楽しみ、
うちに帰ってから見る楽しみ• お花は笑顔を生み出す
57

58

フラワーアレンジメント教室開催の意味

いっしょにやることの意義• 新しいお花との出会い• お花にまつわる話との出会い• ほかの人の作品との出会い
同じ花材を使っていても全く趣の異なる作品
次にお花を生けるときのアイディアに• フラワーアレンジメントを通して、相互の楽しい時間をデザインできる• 地域の人間ではない「外からの支援者」
だからこそ生まれるコミュニケーションの形• 「与える」から「引き出し、強める」へ

楽しい時間のデザイン
59

60

-11-

10

【おわりに】仮設住宅に限らず，災害後には強制的にコミュニティが形成されることがあります。 それを単なる集団居住地ではなく，１つの社会として発展させていくためには，そこに住んでいる人々の結びつきを作ることが大切です。しかし，それはとても難しいことです。 「縁側で『こんにちは』」プロジェクトは，そこを支援するソフト面での取り組みです。 人と人とがつながる「場（縁側）」を提供してコミュニティのつながりが生まれ育っていく過程を支援します。 そういう点で言えば，「縁側で『こんにちは』」プロジェクトは，小さな「まちづくり」であると言えます。
その「まちづくり」と防災や減災とは，どのような関係があるのでしょうか。実は，「そこに住んでいる人々の結びつき」が強いコミュニティは，いざという時に災害にも強いと言われています。つまり，しっかりしたコミュニティを作ることは，未来に向けた防災・減災活動だと言えるのです。 今回の東日本大震災や原発事故のように，どんなに注意していてもどうしても災害が起こることもあります。どんなにそれに備えて準備していても充分ではないということも起こるでしょう。そのような時に，一旦はこわれてしまったコミュニティを，どのようにフォローしケアして行くかが，次の防災・減災につながるのではないでしょうか。
災害とは自然災害だけではありません。社会の中のあらゆる問題を災害，または潜在的な災害だと考えると，残念ながら私たちの社会は災害で一杯です。だから，それぞれが少し行動力を出して， 自分の関われる範囲で「まちづくり」に主体的に関わっていくことが， 災害に強い社会を作ることになると思います。「縁側で『こんにちは』」プロジェクトの例は，その取り組みが専門家でなくても充分可能 であることを示しています。皆さんもいろいろなところに縁側を！
名嶋義直（東北大学 大学院文学研究科 教授）

-12-

-13-

“Let’s say ‘Hello’ in the Engawa” project— Creation of communion, compathy andcommunity —3rd UN World Conference on Disaster Risk Reduction
Public Forum
15th March 2015 @ Sendai Civic Auditorium
Yoshinao Najima (Japanese Language Education)
Graduate School / Faculty of Arts And Letters,
Tohoku University-14-

【Presenters】
Yoshinao Najima（Tohoku University / Professor）
Mitsuru Sawada（Natori city Social welfare conference）
Shunsuke Umeki （Tohoku University/ Ph.D. student）
Naoki Terakawa（Tohoku University/ Ph.D. student）
Michie Yamamori （Tokai University/ Part‐time lecturer）【Interpreter】
Kaori Shimasaki （Tohoku University/ Asst. Professor）-15-

【Outline】
Opening address （Yoshinao Najima） ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・1
Past, present, and future of “Let’s say ‘Hello’ in the Engawa” projectーOur aims, activities, outcomes, and challenges（Yoshinao Najima） ・・・・・・・・・・・2
From the perspective of a public sector employee–Connecting people’s desires（Mitsuru Sawada）・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・7
From the perspective of a student volunteer–Diversity of communication（Shunsuke Umeki）・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・9
From the perspective of a citizen–Meaning of ‘living in Natori’ （Naoki Terakawa） ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・10
From the perspective of a volunteering professional–Design an enjoyable time（Michie Yamamori） ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・11
Closing address（Yoshinao Najima） ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・12
English version（Kaori Shimasaki ）・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・13-16-

【Opening address】
Imagine that you start to live in a temporary house after a disaster. The
people around you are all strangers. Can we even being to imagine how
hard it would be to rebuild your life and to foster new relationships?
Would a common area for residents make thing easier? Engawa is theJapanese word for an open corridor where people socialize while having
tea together. When you have a cup of tea in the Engawa, you might meetsomeone new and start a conversation. This could be as simple as asking
the stranger “Would you like a cup of tea?”.
Our Engawa project tries to create exactly such a place, where people
can communicate with each other and build relationships. Today, we, theorganizers of this program, Natori city Social welfare conference, andvolunteer students, would like to introduce our aims and activities,
explaining how we work together with the local government. In doing so,
we would like to propose a way for people to contribute, even If only in asmall way, to town‐development, reconstruction and disaster prevention.
Yoshinao Najima（Tohoku University / Professor）-17-

2015/6/4

What I would like to talk about：Part‐1
Past, present, and future of“Let’s say ‘Hello’ in the Engawa” project• How have we developed this project?
• What is the background and philosophy of thisproject?
• How do we carry out this project?
• What are our challenges and future plans forthis project?

ーOur aims, activities, outcomes, andchallengesー
Yoshinao Najima
Graduate School / Faculty Of Arts And Letters,
Tohoku University
15th March 2015
1

2

Background‐1： As a volunteer

What I would like to talk about：Part‐2• I have volunteered in Sendai and Natori since the end of
March 2011.
• I worked as a volunteer in Miyako in June 2011 and in
Minamisanriku in July and August 2011.
• The disaster volunteer center was organised by Natori city
Social welfare conference and closed in August 2011.
• The only change for the victims was a move from theevacuation center to temporary houses• Does closing the disaster volunteer center mean we havefinished volunteer work?
• What can we do next?

• Engawa is a town development activity
anyone can conduct• Relationship between “town development ”
and disaster prevention• Relationship between “Engawa” and disasterprevention• Let’s create “Engawa” around you!
3

4

Our philosophy

Background‐2： As a scholar of linguistics• Bidirectional communication• Temporary houses are an enforced “cross‐culturalcommunity”• Doing something together• Volunteers provide an ac vity Volunteers hold the ac vity
together with residents of temporary housing Residents con nue
to do the activity by themselves• Re‐set local and blood relationships and construct new
relationships• Creating networks is the challenge, communication isimportant• If you can enjoy part of your life, it makes the rest enjoyable.

• Engawa works as an interface between Uchi and Soto

• If some of the people have fun, other will have fun.

• Communication between residents can occur by itself• After the events, ‘something’ should remain behind.
• This project does not necessarily need to produce significant results,
as long as it helps one person it can be continued.

• Would it be possible to create an environment thatfacilitates communication?

• Continuity
5

6

1
-18-

2015/6/4

Collaboration with Natori city Social
welfare conference

Our activities• Academics from Graduate School / Faculty Of Arts And
Letters, Tohoku Univ. and international/local students
from Tohoku Univ. (Volunteers)• Consultation from planning stage• Schedule arrangement• Finding out people’s needs• Models of activities （Model cases）• Place for volunteer training• Visit to temporary houses in Natori a few times amonth• Organizing a tea party• “Doing something together” workshops• Play with children
78Poster for volunteer recruitment

Invitation to Engawa
ょをまみ2013年度上半期 東北大学大学院文学研究科長裁量経費事業

ア
ィ

ボランテ

募集

東日本大震災からの復興を ソフ ト面から支援する 活動で す。
活動に参加する スタ ッフ （学生・教職員）を 募集して います。

「縁側で『こ んにちは』プ ロジェクト」です。
月に２， 回愛島東部団地におじゃましています。
緑ののぼりが目印。
いっしょに腰かけて、お飲物と お菓子をどう ぞ。
体験教室もやってます。
ぜひお気軽にお立ち寄りく だ さい!!
３

る

を

ょ

●具体的な活動「移動式縁側」：縁側のよう な フリースペースで 、コ ミ ュケ ーショ
ンが生まれる きっかけの場を 提供。
「いっし になにか す 」 ：集まって いっしょにな にかする 場の提供。普段の生活に少し彩りを 添え たり、少し快適にし たりするこ と を 実施。
●活動場所
宮城県名取市の仮設住宅団地●活動日
ヶ月に複数回、土曜日●お問い合 せ下の連絡先まで お気軽にお問い合わせく だ さ い。

ん

いっし に
お茶
せ か
飲

「縁側で『こ んにちは』」プ ロジェクト
共有・共感・共生空間の創生

１

わ

ロ

：

◆連絡先◆
名嶋義直（な じまよ しな お）
文学研究科 言語科学専攻（日本語教育学）准教授
t el & f ax 022- 795- 5992（直通）， naj imay@sal.tohoku.ac.j p
ブ ログ ht tp:/ / blog.goo.ne.j p/ engawa2011

ー

：

ン

主催 縁側で 『 こ んにち は』 プ ジ ェ ク ト
東北大学大学院文学研究科 名嶋義直
協力 な と り 復興支援セ タ ひよ り

910

Our workshops

Advertisement: Poster and flyer
もみ

夏休 子ど 特別企画

• Flower arrangement, Wreath workshop, Chigiri‐eworkshop，Bolo tie workshop, Christmas decoration
workshop，Paining of wind bells workshop• Music concerts, Indian dance viewing

本場大阪
の味！
ィ

• Takoyaki cooking , Watermelon cracking, Sweet potato
baking

日時：2 0 1 3 年７月2 0 日(土)1 2 :0 0 過ぎか
場所：愛島東部団地 集会所

め大阪出身ﾎﾞﾗ ﾝ ﾃ ｱ
う きしゅ すけがお手伝いし す～ん

• Exercise, Yoga, Aroma hand massage

ま

ら

４

５

・炊き出しではありません。
・たこ 焼きはやけどの危険があります。必ず親子でご参加く だ さい。
・アレルギーに関しては各自でご 判断をお願いします。
・材料は、小麦粉、山芋、塩、昆布だ しの素、たこ 、かつを ぶし、
青のり、 紅ショ ウガ、キャベツ、ねぎ、ソース、植物油です。
・たこ 焼き器を ～ 台用意しますが、焼けるまで一定の時間がかかります。
順番を 待っていただ く こ と もありますが、あらかじめご了承く だ さい。

• New year events (make‐a‐face game, Japanese card
game, a special piece of calligraphy for the New Year)

主催：縁側で『こんにちは』プロジェクト
東北大学大学院文学研究科 名嶋義直
協力：なとり復興支援センターひより

11

12

2
-19-

2015/6/4

Advertisement: Registration

Korean language class

：
日
2013年
10月
(土
)
日
時
５
30～
13：
地集
会
団
東
島
部
愛
所
：
場
所
約
：
員
定
20名

ロ

：

秋

月
※
24日
(火
)ま
に
９
で
願
申
。
ま
い
お
み
し
お
す
し
を
込
お
み
申
、
合
い
が
込
は
場
多
し
な
員
す
り
め
第
り
に
定
。
ま
き
次
ご
。
さ
く
了
い
だ
承

ー

ン

：

主催 縁側で『 こんにちは』 プ ジェ クト
東北大学大学院文学研究科
名嶋義直
協力 なと り 復興支援セ タ ひより

レ
ア
ン
の
色
ジ
を
く
つ
ん
か
ま
り
せ
キ リ ト リ
こちらの申し込み用紙を集会所入り口にある「申込箱」に入れてください。
秋色のアレンジ申し込み用紙
お名前

お部屋番号

（小学生の方は学年を お 書きく だ さ い 。

.

年生）

13

14

Flower arrangement

Wreath1516Chair Yoga

Wind bell

17

18

3
-20-

2015/6/4

Inducement of dual‐directional
communication

Involved in a music concert

票

日時：2013年６月29日(土)13:30～
場所：愛島東部団地 集会所* リクエスト は６月17 日(月)までに
お願いします。
直科

研

主催：縁側で『こんにちは』プロジェクト
東北大学大学院文学 究 名嶋義
協力：なとり復興支援センターひより
MIYAKO票

キ リ ト リ

紫陽花コンサート リクエスト
聞きたい曲・歌いたい曲を書いて集会所入り口にある「申込箱」に入れてください。
曲名

歌手名

曲名

.

歌手名
お部屋番号

.
お名前

.

＊プログラムの都合上，全てのご要望にお応えできない場合もあります。ご了承ください。

19

20

Challenge‐1

What I realized through our activities• Decreasing interest among volunteer students,
leads to lower attendance• Challenging to continue this project• Increasing communication between
participants• Becoming an insider of the community• Importance of continuity

Less volunteers: Students who don’t participate
after a only a few sessions
Can they feel any connection between their daily
lives and disaster reconstruction?
The more students wish to help people, the more
dramatically their motivation drops when theycannot feel that they are actually helping people
For myself

For others

For myself ？

21

22

Challenge‐1 (Con.)

Challenge‐2• Why do we volunteer?

• How do I communicate with a particular person?

What do we expect from volunteering?

• A Chat in the tea parties and a one‐to‐one
conversations are qualitatively different. How do
we deal with this?

Expectations differ, depending on the person andtheir involvment
Impossible to evaluate the outcomes of this project,neither quantitatively nor qualitatively

Plan not only tea parties but also events which
provide opportunities to have one‐to‐one
conversation

How can they maintain their motivation is theirpersonal issue
Orientation and trial participation
23

24

4
-21-

2015/6/4

Future plans

Engawa is a “town development” project• Continue to have activities twice a month• After a disaster, communities might be forciblybuilt• Important to develop connections between
members (But difficult)• By providing a “place (Engawa)” where people
can connect with each other, we can help people
to communicate with each other• The Engawa project is a mental support• In this sense, Engawa is helping to develop atown’s community

Sometimes special events• Place for volunteer internship
Natori city Social welfare conference,
Reconstruction support center, Request from
Hiyori, Networking in academics• Introducing the concept of Engawa andteaching how to create Engawa
25

26

Town development can be disasterprevention and reduction

Disasters, prevention and impact
reduction in our daily life
• Earthquake disaster reconstruction is not only a social• Community with strong connections between
members can survive disasters better• Strong connections make differences, asdisaster are likely to happen, are happening,and have happened• The creation of a strong community implies
disaster prevention and impact reduction• Engawa is support for disaster prevention andimpact reduction

issue• It is possible to see various issues in the society as adisaster• Reconstruction is not only done by volunteers• Everyone’s involvement in town development can makethe strengthen societies in their ability to cope withdisasters

27

28

Message from Engawa

Conclusion• The Engawa project can be done by anyone• Each of us is a member of society• Every single person needs to be aware of theiractive involvement in their society• Look at potential “disaster” in your society• And take action

not only professionals• Engawa is the active involvement in a society• Engawa is an interface between different sitesof society• Create an Engawa around you
29

30

5
-22-

2015/6/4

Location of Natori city

From the perspective of a public sector employee
ーConnect people’s desires～
Natori city Social welfare conference
Operation unit chief Mitsuru Sawada

MiyagiNatori15th March 201531

32

Brief overview of damage in Natori caused by theearthquake

Natori city

Category◆Population（As of 31st March 2014）
Total ７５，０２０Male ３６，７８４
Female ３８，２３６
Over 65 １４，８９５ (１９．８５％)

Natori cityst

Population

Number of households◆Number of households（As of 31st March 2014）
２７，９８５（End of February 2011）

Number of deaths as of 31st
January 2014
st

Number missing as of 31
January 2014
Damages of houses andbuildings 【complete/halfcollapse】 as of 5th March
2012◆Land area
９７．７６

33

（1 st March 2011）

911

9,593

（Found in Natori city）

４0

1,283

3,930

237,997※Cited from Miyagi Prif. And Natori City’s HPs

34

Map of Natori and Tsunami affected area

Comparison between before and after
Yuriage area
before the earthquake

Miyagi Pref.

73,502 2,346,853（1 March 2011）(End of July 2011) 71,752(End of April 2013) 73,601
26,433 915,193(End of February 2011)

Yuriage area
after the earthquake

Natori

Yuriage area

May 2007
Provided by Tohoku Constructor Association

Sendai airport

17th April 2011
Provided by Tohoku Constructor Association

下増田地区（北釜・飯塚）※Cited by Natori city’s HP
35

36

6
-23-

2015/6/4

Before my talk…
What is a social welfare conference?

What policy do we have ?

Aims to develop community work (community welfare and its method) andsupport private welfare and volunteer work.

• In daily activities, we have a high regard for ‘Helping each other’,try to embody the idea and develop community welfare• In terms of the Great East Japan earthquake, we focus onreconstruction of ‘local communities’• We put extra effort on the development of relationships between
people who used to live next to each other before the earthquake.
• In order to achieve this, we allocate full‐time “welfare counselors”
and promote face‐to‐face communication• We help people put their lives back and provide mental support inorder to create places they belong to. It will be a preparation for
the next disaster.

○Private welfare association provided in Article 109 of theSocial Welfare Act※ Organization which has two dimensions: “Autonomy” and“Publicness”
Bridging among private welfare, citizen and government committee.
Coordinating the interests of welfare institutions, joint associations,and welfare service operators. Promoting citizen involvement incommunity welfare, training and recruiting welfare specialists.
Evaluation of welfare services by a third‐party.
Many social welfare conferences undertake projects sponsored by
the government, conduct welfare services and counseling forpeople with disabilities.

37

38

Working with the Engawa project:
Outcomes from collaboration work

Working with the Engawa project:
The first step

Support to create places which they belong to• “What we can do”: continue to have our desire

Introducing people’s volunteer work

Take back them to their ‘daily lives’
From participants＊I can enjoy seasonal sweets.
＊I can enjoy seasonal flower and it makes me relaxed.
＊It is very helpful for volunteers to play with my children.
From welfare counselors
I heard that a participant says ‘what do I do today? ’. It made me feel the importance ofcontinuity
39

40

Working with Engawa project:people’s possibilities～Good will bring out people’s possibilities～• Believe in people’s possibilities• Connect people’s desires and create new possibilities, develop
strong relationships. It enables them to deal with challenges
together and improves disaster prevention

41

42

7
-24-

2015/6/4

What is an Engawa activity? ：In terms of access to community,
Engawa is similar to SNS（Twitter, Facebook, LINE etc)

From the perspective of a student volunteer－Diversity of communica on―

Difference between Engawa and SNS:
Newness (Participation in an unfamiliar community)

Shunsuke Umeki
PhD student
Graduate School of Arts and Letters,
Tohoku University

43

44

Those who stay away from others but
still join the conversation

Newness: Diversity of communication
Difficult to understand Engawa participants’
directly
Some people stay away from others but still join
the conversation
Some people don’t participate in the tea party
but just drop by

45

46

Conclusion:
Support to create Networks

This presentation (talking to people I don’tknow) is also a way to understand the diversityof communication

At the beginning, an outside observer
Develop participation through Engawa

In other words, this is part of an Engawa
activity

47

48

8
-25-

2015/6/4

Q１：Who is a ‘disaster victim’?
• The Great East Earthquake：extensive damage by
Tsunami⇒Me (a person affected only by the earthquake)?
⇒Me (a person who has little damage physicallyand mentally)?

From the perspective of a citizen―Meaning of ‘living in Natori’ ―Naoki Terakawa
PhD student
Graduate School of Education
Tohoku University

49

50

Q3: Can I understand feeling of the disaster

Q2: Who is a ‘Natori citizen’?

victims?

‘Natori citizen’＝ Just those who live in Natori?
※Natori city is very large, including coastal
area, mountain area, and flatland• Those who lost their important people
and property⇔Me (a person who lives the same life)• Photos of Kindergarten• ‘See you next time’• I have lived in Natori but didn’t care about it⇒After the earthquake, I started to strongly
think about the meaning of ‘living in Natori’
51

52

Meaning of living as a ‘Natori citizen’

Where do you live?

• To see the contradiction, face the disaster victims,
keep asking myself• To be aware – I am made to live
:Pray for the departed souls and respect for nature• To live in ‘a place I live in’：Limitation and decision

In the first place it is obvious why all sensual people, formed
fashioned to their country, are so much attached to the soil, andso inseparable from it. The state constitution of their body, their
way of life, the pleasures and occupations to which they havebeen accustomed from their infancy, and the whole circle oftheir ideas, are climatic. Deprive them of their country, youdeprive them of every thing.
(Partly modified by Terakawa)
J. G. Herder, Ideen zur Philosophie der Geschichte der Menschheit(Riga u. Leipzig 1785) ，English translation; Outlines of a philosophy of the history of man(transl. by T. Churchill, London 1800)

53

54

9
-26-

2015/6/4

What I would like to talk about• Our flower arrangement workshops in thisproject• Our activities• The meaning of doing something together• My involvement in this project• The meaning of having flower arrangement
workshops

From the perspective of a volunteering professional—Design an enjoyable time—MIchie Yamamori
International Education Center
Tokai University

55

56

Our flower arrangement workshops
in this project

Our activities• Posters, flyers• Registration at the community center• Order of flowers• Flower arrangement• Workshop• Doing something together• Enjoy what you made• Flowers make people smile– Introducing of flowers we are going to use– Explaining characters of the flowers– Demonstration– Creating their own art work
– Showing their own works to each other
57

58

The meaning of doing something
together

The meaning of having flower
arrangement workshops• Get to know new flowers• Get to know the stories of the flowers• Enjoy others’ work
same flowers but different art works
New ideas will come from others’ work

• Design an enjoyable time through flower
arrangement• A type of communication only outsiders candevelop• From ‘Provide’ to ‘ Bring out’

Design an enjoyable time
59

60

10
-27-

【Closing address】
Not only in temporary houses, but also in other places, communities might beforcibly built after a disaster. In order to develop communities, not just collective
houses, it is important to create connections among residents, which is challenging.
With the Engawa project, we try to support community development by providing a“place (Engawa)” where people can connect with each other and provide support
to build these relationships. In this sense, the Engawa project can be seen as atown‐development activity.
How does that town‐development activity contribute to disaster reduction andprevention? A community build on strong relationships among its members cansurvive disasters better. In other words, fostering strong relationships incommunities lead to disaster reduction and prevention. As the Great Japan
Earthquake and the nuclear power plant accidents happened, a disaster could
happen no matter how careful we as a nation are. No matter how well one preparesfor a disaster, it might not be enough. When disaster strikes, our care of destroyedcommunities can be part of the preparation to strengthen the community for futuredisasters.
Not only natural disasters but also social issues can be regarded as disasters. In
that sense, the world is full of disasters or potential disasters. Therefore, it isnecessary to take action by yourself and be actively involved in “town‐
development” activities in order to create strong communities. This project showsthat the Engawa project can be done by anyone not only by professionals. Create an
Engawa around you!
Yoshinao Najima（Tohoku University / Professor）-28-

「縁側で『こんにちは』」プロジェクト— 共有・共感・共生空間の創生 —について
第3回国連防災世界会議 パブリック・フォーラム
2015.3.15 於 仙台市民会館【執筆者（掲載順）】
名嶋義直（東北大学 大学院文学研究科 教授）
沢田充（社会福祉法人名取市社会福祉協議会 業務係長）
梅木俊輔（東北大学 大学院文学研究科 後期課程学生）
寺川直樹（東北大学 大学院教育学研究科 後期課程学生）
山森理恵（東海大学 非常勤講師）
島崎薫（東北大学 グローバルラーニングセンター 助教）【編者】「縁側で『こんにちは』」プロジェクト 取り組み責任者 名嶋義直

【発行】

東北大学大学院文学研究科 「縁側で『こんにちは』」プロジェクト【発行日】

2015年3月1１日-29-