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Proyecto Apostólico del Sector Socialíndice
1. Heredamos una tradición en un contexto concreto
1.1. Memoria agradecida
1.2. Contemplación de la realidad
1.2.1. Una mirada a las sociedades y el mundo
1.2.2. En colaboración con otros
1.2.3. Como parte de la Provincia
1.2.4. Desde nuestra realidad
2. La misión y visión del sector
2.1. Misión
2.2. Visión
3. Los horizontes que nos animan

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A lo largo de las últimas décadas el trabajo realizado desde las obras del sector social nos ha puesto en contacto con los límites de nuestra sociedad.
Límites, como aquel lugar en el que la vida se pone en juego, al tiempo que se abren posibilidades y se imaginan futuros. Los límites en nuestro caso
son los espacios en los que personas preciosas, pero en situación de mucha necesidad, luchan por construir una vida digna. Son personas que sufren,que tienen esperanza, que sueñan y crean. Las encontramos entre gentes de otras tierras –migrantes y refugiados- a quienes acompañamos, niños,
niñas y adolescentes con quienes compartimos vida, personas sin hogar o privadas de libertad a los que visitamos o con quienes convivimos. Con
todas ellas nos sentimos parte de un mismo mundo y ansiamos una vida mejor para toda la humanidad.
El encuentro con estas personas a las que acompañamos es para nosotros motivo de agradecimiento. Por un lado, su sufrimiento nos conmueve ylas adversidades que han de enfrentar, que muchas veces son también en nuestras, nos interrogan. Pero por otro, descubrimos en ellas posibilidades
que no imaginábamos y capacidades que nos desbordan. Estas personas nos ayudan a soñar otro futuro posible, tantas veces aparentementedesmentido por el pesimismo y el desencanto que parecen invadir nuestro tiempo. Con ellas descubrimos el motivo de nuestra esperanza, en ellas
apreciamos belleza y bondad, confiamos en la fuerza de lo débil, atisbamos otro futuro y anhelamos otro mundo.
En estos límites no es difícil abrirnos a una mística que nos permite ver las cosas con ojos nuevos. Sin ella, se desvanece su sentido. Al ver larealidad bajo esta nueva luz, percibimos la presencia del Espíritu, que insufla vida y novedad allí donde solo parece haber un oscuro mañana. En él
experimentamos una invitación al encuentro y la solidaridad y una motivación renovada para nuestras vidas.
Es desde esta experiencia compartida en el sector social que hemos querido elaborar este proyecto para los próximos años. Hemos volcado en estas
páginas nuestras mejores aspiraciones, pero sobre todo hemos querido dar cauce a tanta vida que recibimos y que deseamos acompañar, protegery fortalecer. En este proyecto se halla un compromiso de servicio y un ejercicio de esperanza.
Este proyecto es fruto de nuestra historia, un reflejo del momento presente y una mirada hacia adelante: de dónde venimos, dónde queremos estar,hacia dónde nos sentimos impulsados por el Espíritu. Es un esfuerzo para concretar en el sector social los dos grandes marcos que nos orientan: lasPreferencias apostólicas universales y el proyecto de Provincia.
Este documento se ha elaborado en medio de la pandemia COVID19 que nos ha removido hasta la raíz de nuestro trabajo y nos ha lanzado a lo
desconocido. Quiere ser una guía que nos ayude a navegar en estas inciertas aguas.
Estos capítulos tienen un despliegue en forma de itinerario. Desde una tradición de la que nos sentimos herederos, contemos el sector y la realidad
en la que estamos inmersos, e identificamos una serie de horizontes hacia los que nos sentimos atraídos y que nos orientan en los próximos años.
Marcamos este itinerario con diversos procesos que serán los caminos a través de los que iremos avanzando hacia esos horizontes. Por último, el
proyecto se completará con algunos hitos, en clave de productos/resultados, que iremos incorporando anualmente y que nos servirán para pulsar
la implementación de este.

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Heredamos una tradición en uncontexto concreto.
1.1. Memoria agradecida
El sector social que existe hoy es heredero de una tradición quearranca desde los propios tiempos de Ignacio y los primeros
compañeros, que desde el inicio entendieron el servicio a lospobres como una parte esencial de la misión de la Compañía. A
lo largo de los siglos, ese deseo se ha ido expresando de distintas
formas y en distintos proyectos, algunos con un fuerte impacto
que ha trascendido el tiempo.
En nuestra Provincia, recogemos el testigo dejado por una
historia viva de personas que han entregado su vida al servicio
de la justicia que brota de la fe. Un primer empuje, del que
sentimos aún su aliento en nosotros, surge en el contexto derenovación del Concilio Vaticano II y de la actualización de la
misión fe-justicia impulsada por Arrupe. Como fruto de este
soplo, cobran fuerza dos dinámicas muy fértiles cuya inspiración
llega hasta el momento actual: la misión obrera y los misioneroscomprometidos con las personas empobrecidas en Asia, África y,
muy especialmente, América Latina. Junto con ellos, podemosreconocer las respuestas audaces de algunos jesuitas que secomprometieron con las injusticias de su tiempo e impulsaron
propuestas valientes, algunas de las cuales conforman nuestro
sector hoy. Son impulsos que produjeron una enorme ola deinfluencia basada en el compromiso, la valentía y la audacia depersonas cuya radicalidad aún nos deslumbra y entusiasma.

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Un segundo momento, que constituiría el inicio de nuestra
historia más reciente, surge en los años 80 tras los tiempos
efervescentes y convulsos anteriores. Es el momento deconsolidar, institucionalizar y fortalecer ese impulso creativo yprofético inicial. El P. Kolvenbach va a insistir en ello numerosas
veces: corremos el riesgo de quedarnos sin sector social, y sin

sector la dimensión de justicia peligrará. Se decide constituir
sectores en las distintas provincias y comienza un proceso deorganización y articulación. Muchas de las instituciones que
tenemos se crean en este periodo y son fruto de las decisiones
tomadas en ese tiempo. Tres momentos marcan este itinerario:

1990

Gijón, primer espacio de encuentro yreconocimiento.

2000

Alcalá de Henares, momento clave en elque se fijan prioridades conjuntas.

2009

Los Negrales, la integración en un único
sector.

Estos últimos años han sido tiempos de consolidar esos proyectos
iniciales, de crear un cuerpo en el sector en el que jesuitas,
personas laicas y de otras congregaciones religiosas trabajamos
unidos en torno a la misma misión. Un momento de fortalecerla presencia en las redes internacionales y de adaptarse a untiempo de cambios acelerados en la realidad social.

1.2. Contemplación de la realidad
Acompañamos este primer ejercicio de memoria de una
mirada a la realidad que recoge lo vivido hasta ahora
durante este tiempo de pandemia, desde nuestro entornosocial.
1.2.1. Una mirada a las sociedades y al mundo del que
formamos parte muestra los siguientes retos en forma
de preguntas:
En un mundo cada vez más próspero y con más
oportunidades, ¿encontrarán los pobres un lugar
donde vivir?
Los retos de la cohesión social en una sociedad
crecientemente desigual; la convivencia en una
sociedad diversa y plural; la hospitalidad frente a lahostilidad en una sociedad crecientemente polarizada;la fraternidad en una sociedad individualista, convínculos frágiles y en la que la pandemia nos harevelado el rostro de la soledad, ¿podremos vivir
juntos?
Asumiendo la misión del cuidado de la Casa común,¿será sostenible nuestro mundo?
Contemplamos un deseo profundo de dotar de sentido
la vida, a la vez que vemos que la religiosidad, labúsqueda de la espiritualidad, la trascendencia, la
mística, … se están perdiendo: ¿Habrá quién sostenga
la fe y la solidaridad?
Son preguntas que nos interpelan y nos sentimos llamados
a afrontarlas. El cambio de vida personal y la promoción
de estilos de vida comprometidos y alternativos sonnuestra principal apuesta para hacerlo.

1.2.2. En colaboración con otros actores
No nos imaginamos en solitario. Nos entendemos encolaboración con muchas mujeres y hombres comprometidos
con el horizonte de vida para toda la humanidad que nos
anuncia la justicia del Reino. Compartimos proyectos con otras
organizaciones del Tercer sector junto a las que experimentamos
un contexto de cambios y vulnerabilidades:
Asistimos a una especialización funcional entre entidades
gestoras de servicios y entidades de transformación social.
El entorno favorece a las primeras, reduciendo el espaciode defensa de derechos sociales y la oferta de cauces departicipación social.
Existe una creciente competencia y exigencia por losrecursos, con la incorporación de nuevos actores al mundosocial, que desdibujan y cuestionan la aportación de lasorganizaciones sociales.
Las necesidades vinculadas al desarrollo organizativo(gestión, captación, comunicación, …) son crecientes y ponenen peligro las necesidades de la misión.
Junto a todo lo anterior, la complejidad de los retos que
abordamos lleva a un progresivo aumento del ámbito demisión de las organizaciones, primando las generalistas
sobre las especializadas y a un proceso de reorientación delas organizaciones de cooperación internacional.

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1.2.3. Como parte de la Provincia
Formamos parte de este movimiento en favor de la justicia,
desde la identidad que nos da pertenecer a la Compañía deJesús universal en la provincia de España.
Nos sentimos llamados con esperanza a seguir impulsando elbinomio fe-justicia como misión de toda la Compañía.
Hacemos nuestras las opciones de la Provincia, recogidas
en el proyecto apostólico y queremos caminar junto con el
resto de ella para impulsar las Preferencias Apostólicas
universales.
Hemos profundizado en estos años en la misión compartidade jesuitas y personas laicas y otras congregaciones religiosas
y nos sentimos invitados a seguir dando pasos en ese camino.
Junto con toda la Provincia nos sentimos interpelados porla disminución del número de jesuitas y queremos buscar
modos de reestructuración que nos permitan sostener lamisión y la identidad.
Apoyamos el fortalecimiento de la concreción de lo local, quese expresa en una nueva relevancia de las PA que nos afectacomo sector.
1.2.4. Desde nuestra realidad como sector social
En este contexto el sector ha ido articulándose a lo largo de losúltimos treinta años y hoy compartimos algunas características:

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Hay tres áreas prioritarias que nos articulan: Infancia
y juventud, Migrantes y Cooperación Internacional.
Además, trabajamos en muchas tareas tangentes: ámbito
penitenciario, misión obrera, ciudadanía, hospitalidad,

voluntariado internacional, … que se desarrollan en diálogo
con ámbitos de misión: equidad de género, participación yciudadanía, cuidado de la casa común.
Somos un sector articulado y conectado en red. El conjuntode obras y presencias personales conforman un verdadero
sector con mecanismos de gobierno, un modelo compartido
de intervención, criterios comunes, proyectos conjuntos paraaumentar el impacto, interrelación entre personas y obras,… Dos factores ayudaron a desarrollar esta fortaleza: ladefinición de las prioridades comunes y la definición de losmiembros del durante el proceso de integración. A raíz deesas decisiones la colaboración se ha ido intensificando.
Un conjunto de obras con una misión alineada y un equipo
humano con alto sentido de compromiso con la misión dela Compañía. Las obras y presencias personales que hay enel sector responden a la misión y opciones preferenciales dela Provincia y son respuestas adecuadas ante los desafíossociales.
Fragilidad institucional y tensiones para la sostenibilidad.
El sector está conformado por instituciones con mucha
diversidad en cuanto a sus capacidades. Las presiones
crecientes sobre la sostenibilidad y la gestión son una fuente
de tensión para la gran mayoría de las instituciones y nos
llevan a buscar respuestas nuevas.
Innovación y creatividad. La fragilidad y juventud de muchas
de las instituciones del sector se convierte en un factor
que alienta la flexibilidad e innovación en las respuestas alos desafíos cambiantes del entorno. El sector cuenta con
agilidad y sencillez suficientes para adaptarse, emprendercaminos nuevos o poner en marcha propuestas innovadoras.

La misión yvisión del sector.

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2.1. Misión
La promoción de la reconciliación y de la justicia socioambiental
que brota de la fe y para ello queremos:
Caminar junto a las víctimas y personas excluidas
compartiendo la vida con ellas y defendiendo sus derechos,
por medio de la denuncia de las estructuras injustas y de la
incidencia pública;
Alentar una ciudadanía comprometida y responsableen favor del bien común y del cuidado de la Casa común,
participando de la vida pública con un mensaje de esperanza
y reconciliación;
Contribuir a la transformación social mediante la colaboración
en redes de solidaridad locales e internacionales.
Nos empuja a esta misión nuestra espiritualidad ignaciana,
desde la que queremos aportar, con una perspectiva local
y global y sintiéndonos parte del cuerpo de la provincia y laCompañía universal.
©Sergi Càmara

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2.2. Visión
Queremos ser una red de personas y obras, que comparten y
cuidan una identidad y espiritualidad que nos configura y nos
alienta a vivir comprometidos con la justicia que brota de la fe.
Nos imaginamos trabajando juntos con un modelo deintervención común (acompañar, servir, reflexionar, sensibilizar,
incidir), en favor de nuestras causas justas:
La inclusión socioeducativa, en especial de la infancia yjuventud y familias.
El acompañamiento y defensa de los derechos de laspersonas migrantes y refugiadas.
La promoción de una ciudadanía global.
El desarrollo de la ecología en el marco de la justicia
socioambiental.
La defensa de la equidad de género.

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Para ello, nos comprometemos a intensificar nuestra
colaboración en red para hacer sostenibles los proyectos
institucionales y fortalecer una comunidad de personas con un
estilo de vida y trabajo que promueve:
La colaboración y el encuentro. Nos vivimos “en salida”,
formando red con otras entidades y movimientos eclesiales
y del tercer sector.
La creatividad, la audacia y la innovación para estar presentes
en las fronteras
El profetismo, el compromiso y la coherencia de vida que nos
permitirán ser significativos
La hondura y la profundidad para impulsar la transformación
personal y social.

Los horizontes que
nos animan.

03

Hemos definido seis horizontes organizados en tres bloques:
nuestro ser (la identidad); nuestra acción (la misión); nuestrosmedios (el modo de proceder).
Para cada uno de estos horizontes hemos identificado losprocesos que queremos impulsar y que nos pueden ayudar acaminar hacia ellos. Igualmente hemos recogido algunos delos resultados/hitos a donde esperamos poder llegar en lospróximos años como sector en cada uno de esos procesos.

Nuestro ser. El punto de partida: el cuidado de laidentidad y espiritualidad que nos conforma
Horizonte 1: Fortalecer el cuerpo del sector con una identidad
y espiritualidad compartida.
PROCESOS:
Continuar los procesos de formación de un cuerpo para elsector en el marco de la propuesta de formación de Provincia.
Cuidar el acompañamiento de equipos y personas,
el desarrollo de comunidades apostólicas y la misión
compartida.
Promover la espiritualidad ignaciana, que nos conduce
hacia la profundidad desde la diversidad, mediante:© Kristóf Hölvényi

El discernimiento apostólico en común.
Los ejercicios espirituales.
Las experiencias de sentido a partir de nuestro trabajo
por la justicia que profundicen en la propia identidad yque promuevan la vocación personal.

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Horizonte 2: Ayudar a vivir y crecer en la fe en la experiencia
de promoción de la justicia y el servicio a las personas
empobrecidas, excluidas, que viven en los márgenes.
PROCESOS:
Colaborar en la tarea de acompañar en la fe a las personasa las que servimos, sumándonos al esfuerzo y trabajo de laProvincia, en particular del sector de pastoral, y promoviendo
el diálogo interreligioso desde la diversidad existente ennuestras obras.
Promover las experiencias de contacto con la vulnerabilidad
que puedan sostener itinerarios de crecimiento espiritual en
los jóvenes y en los que se acercan a nosotros, desarrollando
la inteligencia espiritual y los procesos de fe.
Celebrar la fe en las experiencias propias de nuestra misiónpara explicitar el sentido de trascendencia en nuestra tarea.
Actualizar y concretar, desde lo específico de nuestra misióny acción, el anhelo de la fe que lleva a la justicia y la justicia
que brota de la fe.

Nuestra acción. Dónde queremos estar: actualizar
nuestra misión promoviendo causas justas en un
modelo de intervención compartido.
Horizonte 3: Desarrollar un modelo de intervención
compartido, basado en el proceso de misión, que desplegamos
en colaboración.
PROCESOS:
Formular y construir el modelo de intervención que ayude arevisar nuestra acción a nivel personal e institucional.

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Impulsar las distintas dimensiones del modelo deintervención: acompañar, servir, reflexión, sensibilizar,

incidir.
Dentro de nuestro modelo de intervención queremos poner
un cuidado y atención particular en tres fases en las que nos
sentimos más llamados pues son las más frágiles y para lasque disponemos menos capacidades y recursos:
Acompañamiento, en particular el contacto directo y lavida compartida con las personas excluidas.
Reflexión y análisis social y generación discurso.
Incidencia para revertir las estructuras de injusticia
social.
Promover la calidad, la evaluación y la medición de nuestro
trabajo de acuerdo a este modelo de intervención.
Horizonte 4: Defender las causas justas por las que apostamos
como sector de un modo integral y de acuerdo con nuestro
modelo de intervención.
A lo largo de los próximos años nos centraremos en las siguientes
causas justas tanto desde una perspectiva global como local:
La inclusión socioeducativa, en especial de la infancia yjuventud y familias.
El acompañamiento y defensa de las personas migrantes.
La promoción de una ciudadanía global.
El desarrollo de la ecología en el marco de la justicia
socioambiental.
La defensa de la equidad de género.

Nuestro modo de proceder: desarrollando nuevos
medios.

Potenciar la comunicación e imagen
avanzando hacia una marca común.

Horizonte 5: Desplegar el sector como una red de personas einstituciones con altos niveles de conexión y en colaboración
con otros.

Promover la colaboración y articulación con otros actoressociales y eclesiales.

PROCESOS:
Impulsar el sentido de pertenencia al sector como parte dela Provincia, en particular:
Desplegando nuestra tarea en el conjunto del territorio
de la provincia y en lo específico de la misión territorial
de las PA.
Apoyados e impulsando la colaboración intersectorial.
Fortalecer el modelo de red y las estructuras de colaboracióndel sector:
Revisar la estructura de gobierno del sector.
Consolidar la colaboración en las áreas.
Impulsar los equipos transversales para el desarrollo
de los procesos clave de este proyecto y de iniciativas
comunes a todo el sector.
Impulsar la colaboración entre obras en el marco de losproyectos de las Plataformas Apostólicas.
Potenciar las iniciativas comunes, aprovechando la red quesomos para:
Promover los proyectos conjuntos para desarrollar las
prioridades de este proyecto.
Compartir recursos y servicios aprovechando lacomplementariedad existente en las capacidades
existentes entre las diferentes obras.

compartidas,

Horizonte 6: Dotarnos de la capacidad institucional suficientepara sostener los procesos de cambio que queremos impulsar.
PROCESOS:
Cuidar, formar y acompañar a los órganos de gobierno ypromover, acompañar y desarrollar los liderazgos en el sector.
Impulsar la sostenibilidad económica de las obras entre otras
cosas mediante:
Generación, captación y socialización de recursos en
común.
Servicios comunes de gestión y administración(planificación, comunicación, informática, contabilidad,
servicios jurídicos…).
Cuidado del buen funcionamiento organizativo mediante:
La promoción de la equidad de género a todos losniveles.
El camino hacia la sostenibilidad medioambiental.
La generación de un entorno seguro de trabajo, conuna cultura del buen trato en el modo de proceder con
menores y personas vulnerables.
Estos horizontes y procesos se concretarán en hitos, en forma
de productos y resultados, que se definirán en planes de acción
anuales.

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