Patrimoine Mondial de l’Humanité

Temple Chûson-ji

Voyage des Quatre Temples
Les temples de Chûson-ji et de Môtsû-ji àHiraizumi, celui de Zuigan-ji à Matsushima
ainsi que celui de Risshaku-ji à Yamagata onttous été fondés par le moine Ennin (JikakuDaishi). Ces temples ont aussi accueilli lavisite du célèbre poète Matsuo Bashô lors deson voyage dit de « Oku no Hosomichi » (littéralement « voie étroite vers
l’intérieur »). Recueillez dans un livre spécial les « shuin » ou sceaux rougesde chacun des temples afin d’obtenir un papier coloré commémoratif, ou,transcrivez des soutras sur du papier spécial et remettez-les aux quatre
temples afin de recevoir un talisman attestant de votre pélerinage en ces
lieux.
Pourquoi vous ne visiteriez pas ces quatre temples afin de marquer
votre voyage à Michinoku ?

Évènements Saisonniers
Procession de Début d’Année (à partir du 1er janvier)Setsubun (3 février)Festival Fujiwara de Printemps (du 1er au 5 mai)

Temple de Chûson-ji
Il s’agit du temple principal de la secte bouddhiquede Tendai dans le Tôhoku. Ce temple a été fondé en 850
par le moine Ennin (Jikaku Daishi). L’impressionnant
complexe de temples fut ordonné au début du XIIe siècle
par Kiyohira, le premier seigneur du clan des ÔshûFujiwara. Ce temple fut érigé afin de recréer la Terre
Pure Bouddhique en vue de la consolation de toutes lesâmes défuntes des guerriers amis et adverses qui ont
perdu la vie lors de deux conflits majeurs de la fin du XIesiècle. Malgré la destruction d’un grand nombre decouloirs lors d’un incendie au cours du XIVe siècle,l’enceinte du temple représente encore un trésor majeur
de l’art Bouddique de la période Heian avec plus de 3000
Trésors Nationaux et d’Importants Biens Culturels
comprenant le Konjikidô (Salle Dorée).
Hiraizumi : les temples, jardins et sites archéologiquesreprésentant la Terre Pure Bouddhique ont été enregistrés au Ptarimoine Mondial de l’Humanité auprès del’UNESCO en 2011.

Lotus du Temple de Chûson-ji (de mi-juillet à mi-août)Spectacle Noh pyrotechnique (14 août)Festival Daimonji (16 août)Festival des Chrysanthèmes (du 20 octobre au 15 novembre)
Festival Fujiwara d’Automne (du 1er au 3 novembre)

Le long du chemin de procession
Montez l’approche principale dite de « Tsukimizaka » ou « pente de contemplation lunaire » afin de découvrir l’histoire du temple de Chûson-ji et la culture duclan des Ôshû Fujiwara. Là-bas, un shuin (sceau rouge), de l’encens de Kanzan,
du thé Kônen-cha ou du riz Kokuhômai vous plongeront sûrement dans deprofonds souvenirs de voyages.

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Secrétariat du Temple de Chûson-ji
202 Koromonoseki, Hiraizumi-cho, Iwate-ken 029-4195
Tél: 0191-46-2211

Kyôzô (Recueil à Soutras)[Propriété Culturelle Importante]
Le Kyôzô (littéralement « Recueil à Soutras »), situé sur le flanc duKonjikidô, accueillait à l’origine le Chûson-ji. Des matériaux datant del’ère Heian ont été réutilisés en divers endroits après que le Kyôzô futendommagé par un incendie en 1337. L’entrée du temple est un plaisir
pour les yeux en automne lorsque celle-ci est entourée des feuilles
rougies d’érable de saison.

Soutras du Chûson-ji [Trésor National]

Hondô (Temple Principal)

Konjikidô [Trésor National]

Le Kinginji Kôsho Issaikyô (soutras complets rédigés alternativement en lignes d’or et d’argent sur du papier bleu foncé) fut
commandé par Kiyohira tandis que le Kinji Issaikyô, fut ordonnépar Hidehira. Ils représentent le summum de l’histoire Japonaise enterme de transcription de soutras.
Plus de cent participants prennent part à la cérémonie detranscription de Soutras du Lotus le deuxième dimanche du mois
de juin, préservant ainsi jusqu’à ce jour la tradition pluriséculairede ce « temple la transcription de soutras ».

L’image principale du temple central duChûson-ji est un jôroku de 5,3 m du Bouddha
Historique Shaka Nyorai. Ce temple est au centre
de nombreux rites traditionnels bouddhiques
Hondô (Temple Principal)
tels que des services mensuels en la mémoire
des quatre membres du clan des Ôshû Fujiwara, de la secte ancestrale desTendai ou bien de la transcription de soutras. À l’intérieur, on peut y voir un
un feu éternel, allumé selon la légende par Saichô (Dengyô Daishi), lefondateur de la secte Tendai, il y a près de 1200 ans. Les services en mémoire
des familles, la méditation zazen et la transcription de soutras sont aussi
possibles en ces lieux.

Ce temple unique achevé en 1124 a pour représentation principale
Amida Nyorai (le Bouddha de la Lumière Infinie), flanqué de Kannon(la Boddhisatva de la Compassion) sur la droite et de Seishi (leBoddhisatva de la Sagesse) sur la gauche. Six Jizô Boddhisatvas(Sauveurs de l’Enfer) et deux Rois Gardiens, Jikokuten et Zôchôten sedressent à l’entrée de l’édifice. Une majeure partie du temple est
recouverte de feuilles d’or qui représentent la Terre Pure rayonnantvers l’occident (gokuraku) ou Terre Suprême.
Le sanctuaire intérieur, richement décoré de raden (coquilles
brillantes incrustées), de maki-e (lacques saupoudrés d’or) et desculptures détaillées, représente le summum de l’art bouddhique del’ère Heian.
Les restes de Kiyohira, premier seigneur du clan des Ôshû Fujiwara,reposent sous l’autel central, tandis que ceux du second seigneur
Motohira sont disposés sous l’autel de gauche, et, ceux du troisième
seigneur Hidehira ainsi que la tête du quatrième seigneur Yasuhira setrouvent sous l’autel de droite.

Sankôzô (Musée)
Le Sankôzô contient plus de 3000 Trésors
Nationaux et d’Importants Biens Culturels.
Vous pourrez admirer dans les salles d’expositions
des statues et autres objets bouddhiques, desSankôzô (Musée)
soutras, des documents historiques ainsi quedes accoutrements funéraires ayant appartenu au clan des Fujiwara.