あらゆる領域のヒントが詰まっている

古典籍（和本）をどう読み、理解し、活用するか。

中学生・高校生対象］

和▶ 本リテラシーニューズとは［実践記録

くずし字を読む動機づけ …紅林健志（盛岡大学）［実践記録

中学生・高校生対象］

くずし字教材の開発と実践 …山田和人（同志社大学）［実践記録

中学生・高校生対象］

古典の重み …神作研一（国文学研究資料館）

中学生・高校生対象］

和歌を題材とした授業実践 …速水香織（信州大学）［実践記録

─ 桐蔭学園における出前授業報告─

1
2

3

出
▶ 前授業の実施について
編
▶ 集後記

出
▶ 前授業のあゆみ（二〇一八〜一九年度実施分）「和本リテラシーニューズ」を振り返って（柳沢昌紀）

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和本教育の実践記録を伝える冊子、最終号

編集 ●日本近世文学会!

和 本 リ テ ラシーニューズ

vol.5

𛄉

和 本 リテラシーニューズとはわ ほん

ここでいう「和本リテラシー」とは、広い意味では、江戸時代末までに書写もしくは刊行された古典籍（和本）をどう読み、理解し、そして活用していくかといった、日本古典籍に関わる
へんたい がな

総合的な能力を指すものです。と同時に、狭い意味では、いわたど

昨今、この種の能力はいっそう衰退の一途を辿っていますが、いっ と

ゆる「くずし字」（変体仮名）の読解能力を指します。

二十一世紀を迎えて、日本の現状が混迷を深めれば深めるほど、典〉は文学だけではありません。あらゆる領域に存在します。

〈古典〉の重要性は増していると見るべきでありましょう。
〈古

さまざまなヒントが詰め込まれている〈古典〉を存分に理解し2吸収するために、今こそ「和本リテラシーの充実を」と願わず

こ の リ ー フ レ ッ ト は、
「和本リテラシー」の実践記録を集積にはいられません。

し発信することで、古典もしくは古典籍を学ぶ方はもちろんのこと、教える立場にある方々にも一つの指針（モデルケース）としていただけるように願って発刊されます。

どうか、小さな動きがやがて日本各地で大きなうねりに発展

号「刊行にあたって」を転載

広報企画委員会し、老若男女がみな自力で、〈古典〉の豊かさを存分に享受で二〇一五年七月

きる日が来ますように。

日本近世文学会＊第1

｜中 学 生 ・ 高 校 生 対 象 ｜くれる。

KUREBAYASHI Takeshi

生徒もくずし字がデザインとしてすぐれていることに賛同して

紅林健志（盛岡大学）

く ず し 字 を 読 む 動 機 づ け ─ 桐蔭学園における出前授業報告
─

桐蔭学園の中学三年生を対象とした近世文学会の和本リテラ
シー講座を、二〇一七年と二〇一八年の計二回担当させていただいた。本稿はその二〇一八年の実施報告である。

二〇一八年の授業では動機づけを重視した。はじめにくずし本のすぐれている点としては、具体的に次のような本を使用しちがいや、和本のすぐれている点について考えてもらった。和人程度のグループに分けて、和本を手にとって、現在の本との次に架蔵の和本を配布して実際にさわってもらう。当日は六実際に和本をさわってもらう

字について説明する。さらに、現在、読める人が減ってきてい動機づけを重視ることにも触れる。危機感をあおることで当事者意識を持って『秋萩帖』の版本を国宝の写真と比較させて、江戸時代の技

はん ぽんて説明している。

ずし字のすぐれている点についても触れる。この出前授業では、本の装訂が書道の手本として、必要な分量を広げられる、押さ術の高さに注意を促す。さらに、架蔵のものは折本なので、折あき はぎ じょう

もらうためである。それだけでは動機づけとして弱いので、く共通の教材として身近なくずし字を読むもの（割りばしの袋なおりほんど）が与えられている。この共通教材を使用して、割りばしのえなくても開いたまま使用できるなど、洋装本より使いやすい

お て

袋の「御手もと」の文字を読んでもらう。そのとき、同時にデこともあわせて説明する。

きつ じん

見せる。この本の「三元九宮并八門遁甲天盤地盤合図」「吉神さんげんきゅうぐうならびにはちもんとんこうてんばんちばんあわすず

また、『方鑑秘訣 集 成』
（文化十四年〈一八一七〉序刊）を

ほう かん ひ けつ しゅう せい

ザイン性にすぐれているから、現在でもくずし字が使用されていることに注意を向けさせる。別の授業で、くずし字を使用しない割りばしの袋を多数集めて比較してみせたが、そうすると、

31

ひ はく じゅん かん のず

飛泊 循 環図」は中央の円盤が回転する特殊な造本になっている。これを見せて大量生産ではできない和本の手作りの魅力を教える。

み はっけんでん じょうしゅう

たき た

ちょう

きんそん たぬきいぬ

おもて

こ

はら

見八犬伝』肇 輯 巻之四「瀧田の近村に狸狗の児を孚む」図【図たまずさ】を載せた。この図は丁の表で、本文の上を人魂が飛んでい

やつふさ

つ

るのが、めくって丁の裏に行くと、その人魂（玉梓の怨霊）が八房に取り憑くという仕掛けになっている。現代の本ではまず

こう えつ うたい ぼん

そのほか、光悦 謡 本の複製を使用して、本の紙は白いもの見られない技法である。これを手書きだから出てくる発想であ庫版では再現されていない。和本で読まなくてはならない、とり、手作りだからできる表現であると強調する。実際、岩波文

和本のすぐれた点については生徒自身に気づいてもらうのが述べるゆえんである（実際は新潮日本古典集成で再現されていという固定観念を持っている生徒に、装飾料紙を使用した造本一番だが、限られた時間の中ではなかなかむずかしく、こちら

るが）。パソコンで書いている現在の作家にはこうした発想がないからダメなのだとくさしてみてもよいだろう。また、当日から積極的にヒントを与えた。
右のような本を一グループにつき一点配布できると理想なのはしなかったが、袋綴本の特性として、表と裏を同時に印刷す

ふくろとじだが、和本の数には限りがあり、全体にうまくゆきわたるとはるので、ページをまたがる表現が簡単にできるという説明の仕なんそうさと限らない。そこで、配布資料でも説明する。資料には『南総里以上のような和本に特徴的な表現をとりあげて、現代の書物方も有効かもしれない。

の表現が一面では和本のそれに比べてはるかに貧しいものであることを説明し、生徒の和本への興味・関心を引き出すようにしている。

実際に読んでみる

ここまでで、基本的な説明を終え、実際に読んでゆく作業にぼ】を使う。現在と字母の異なる仮名のみを空じ

江戸篇』（岩波書店、
一九八五年）の『桃入る。生徒にとってもなじみの深い「桃太郎」の話をとりあげる。
『近世子どもの絵本集
太郎昔語』
【図

2

4

1

の美しさを見せる。

（早稲田大学図書館蔵）

図 1 『南総里見八犬伝』「瀧田の近村に狸狗の児を孚む」図ほん じ欄にした翻字を与え、文脈から文字を推測してもらい、配布の一覧表で確認するという手順で進めてゆく。生徒の知っている「桃太郎」の話とのちがいや、犬、猿、雉が人間の服を着ている挿絵の表現などにも注目してもらいたかったが、時間の関係で少ししか読むことができなかった。時間配分にはもう少し工夫が必要であった。

授業後に一人の生徒が「『 八 犬 伝 』 が 好 き な ん で す け ど、 ど

こで和本って買えますか」と質問に来てくれた。うれしかった

5が、一方では新潮日本古典集成には触れないという恣意的な説
明をしたことにやや心が痛んだ。

図 2 『桃太郎昔語』

２｜中 学 生 ・ 高 校 生 対 象 ｜和歌を題材とした授業実践

速水香織（信州大学） HAYAMI Kaori④文字表記について・くずし字で読んでみる（一五分）

まず、①講師の自己紹介を行ったのち、生徒たちに「百人一首」

二〇一七年九月二十七日（水）、長野県飯山高等学校からの依頼を受け、出前授業講師として勤務校から同高校に派遣されについて知っていることを尋ねた。

・鎌倉時代に作られた作品で、藤 原 定家作。全百首。

ふじわらのてい か

受講者たちからは、次のような反応が返ってきた。

た。同高校は、長野県北部の飯山市にある公立学校で、スーパー期）に指定されている。当日は、一・二年生および三年生の希望者を対象に多様な研究領域にわ・中学時代、冬休みの宿題で覚えさせられて辟易した。

サイエンスハイスクール（第たる全十三クラスの講座が開講、生徒は希望するクラスを選択

・かるた遊びができる。

徒」が対象であることを前提として内容を組み立てた。ただし、「百人一首」は、藤原定家がさまざまな作品に所収の和歌から

おおむね予想された回答を得たところで②～④を展開した。②

・コミックになっている。

六〇分で完結させる必要があり、作品の概要や場面の説明に時百 首 を 撰 ん だ も の で あ る こ と を 確 認 し、 定 家 撰 と さ れ る の は講座を担当するにあたっては「日本文学の講座を希望する生し受講するかたちで出前授業が開催された。

間を要することは避けたかったため、中高生にとって、おそら『明月記』の記述に基づいていることなどを説明した。その際「百めいげつ きく最も身近な古典作品のひとつと思われる「百人一首」所収の人一首」のコミカライズ作品としては最新で発行部数も多い『超ファクトリー二〇一〇～一三年）第二巻の当該場面をプロジェ

訳百 人一 首 うた恋 い。
』（杉 田 圭 著、渡 辺 泰 明監 修、メ デ ィ ア

こ

和歌を題材としてとりあげることとした。
当日の授業内容は以下の通り。

クターに投影しつつ、配布プリント（ 頁‌コード参照）では根拠となる『明月記』記事を、書き下し・現代語訳をつけて①講師自己紹介・「百人一首」についての知識（五分）②「百人一首」の紹介・成立について（二〇分）③和歌解釈について（二十五番歌・七十二番歌）
（二〇分）

7

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R

6

2

掲載した。
また本作品は、歴史的に多くの注釈書が作られて和歌の解釈
る

ふ

だいえい

きんよう

、
『金 葉 和において詠まれ（ここで題詠についても簡単に説明）

歌集』にとられたのち「小倉百人一首」に撰ばれたことを説明し、諸注釈書においてどのように解釈されてきたかを、注釈書の本文をあげて概説した。

なお、七十二番歌をとりあげたのは、高校生にも身近に感じ】一方で、が検討され続けてきたこと、江戸時代には手習いの書としてももく はん

かるたとしても親しまれたことなどを紹介した。ここで生徒たやすい恋歌であることと、題詠の説明に適すると判断したこと重宝され、絵入りの木版本が流布した【スライド
ちからは「百人一首が現代までどう受け継がれてきたかは考え

とによる。

】
。ここで生徒に「あなた方ならどのように解釈するか」と問いかけてみたとこ

相違が見られることを紹介した【スライドこ の ほ か、 た と え ば 二 十 五 番 歌 は、 注 釈 書 に よ っ て 解 釈 にだいえいたことがなかった」「暗記するとき、和歌を何度も書き写した。
自分たちが江戸時代人と同じ作品で同じように勉強しているとほりかわいんのけそうぶみあわせ思う」という内容は変わってくるとそれによって解釈のか、題詠なのか。

な場面で詠まれたろ、複数の生徒から発言があったが、その中で「この歌はどんスライド 2

は思わなかった」との声も漏れた。

スライド 1

4

授業の目的にとった。 こ の 質 問 は、の質問と意見が出

スライド 3

7

1】、当該和歌が「堀川院 艶 書 合」

3

③今回の授業では七十二番歌をとりあげた。画像とともに本文を提示し【スライド ・2

て大変ありがたかった
ご せん

が、時間の制約もあり「 当 該 歌 は『 後 撰 和 歌
ことばがき集』所収の和歌で、そこには詞書がついている。平安時代の恋のあり方も含め、ぜひ調べてみてほしい」と回答④ここで、スライドした。
を再度映し、昔に位置するものであり、先人のたゆみない努力によって現代に受け継がれていること、そしてわたしたちは、これをどのように未来に受け継ぐのかという責任を負う存在であることを伝えた

いと考えている。そこで今回は、注釈の細かい現代語訳までには踏み込まず、ひとつの古典作品に長い歴史と多くの研究が蓄積されていると伝えることを主目的として内容を構成してみた。
最後に、授業での使用画
像は、すべて国文学研究資料館蔵本の公開データベー】、生徒たちはスによることも紹介したが【スライドが無料で公開されていることは、新鮮な驚きであった
ようだ。

8

・

の文献（特に和歌）は、

本文に濁点が朱で書き入れられている

句読点はもちろん、伝統的には濁点もつけない場合が多いことを説明した。スライドぼ

その存在を知らなかったらじ

特に江戸時代以前の文献を読むために必須の知識であり、ひらがなが読めるだけでも、格段に世界が広がることを伝えた。
中高生を対象として古典文学をテーマに授業する際には、古典とは現代と切り離されたものではなく、連続した時間軸の中機関の存在と、貴重な画像

わかっているため、全員が実にスムーズに活字化作業を終えた

スライド 4

しく、日本文学専門の研究とを提案し、取り組んでもらった【プリントおまけ】。正解がれた様子だったが、今回は七十二番歌本文を活字化してみるこ

ことを説明すると、生徒たちは文字表記の歴史にも興味をひか1

プリントおまけ

スライド 52

ところで、字母を併記した解答を配布し、くずし字の知識は、

5

1

｜中 学 生 ・ 高 校 生 対 象 ｜古典の重み─ 和洋九段女子高（高 ）・桐蔭学園中（中この五年ほどの間に都合五回、中高生を対象とした「出前授業」を担当した─ 。受験を控える以上、中等教育）・中大杉並高（高 ）神作研一（国文学研究資料館）

KANSAKU Ken-ichi

返し訴えた。過去に学ぶことこそ、未来への展望を切り拓くための最も重要な方法／活力なのだと。

し か も 古 典 は、 文 学 だ け に と ど ま ら な い。 医 学 に も 数 学 に

古典のチカラ

も あ る い は 料 理 に も 古 典 は 存 在 す る の で あ り、 そ う し た 文 化

古典のカタチ

その折々の出前授業の現場では、
いかに古典の重みを「軽快に」うことだ。今はネットの時代だが、二十世紀までは人類のすべもに大切なのはやはり、古典を学ぶことの意義を理解してもらし字の楽しさとおもしろさを伝えることも重要だが、それとと「生・そ・ば」とか「お・て・も・と」などのように、くずき

何を伝えるのか

くつかの観点に分けていささかの感想を綴ってみたい。

トに感じることができたのは何より大きな財産であり、以下いながら試行錯誤を繰り返した。教室で、彼らの様子をダイレク

伝えるかに力点を置き、「くずし字」と「古典籍」に寄り添いが古典文法に傾斜しがちなのは致し方ないことだと認めつつも、3ての叡智（インテリジェンス）は書物の中に存在したのであり、

93

古典こそ現代を生き抜く指針（しるべ）になり得ることを繰り図 1 『解体新書』（複製本）

33

かい たい しん しょじんこう き史を意識してもらえるように、古典籍は『解体新書』
（安永三

こつ

こ はん

】を用意した。
「ねずみ算」の項でねず

けん】も持参した。流麗な筆跡を持つ絹

ひょうひょう

前をくずし字で書く体験に、彼らはたいそう大きな関心を寄せ披露してもらった。生徒たちの手をとりつつ、毛筆で自分の名作ゼミの一期生）に同行してもらい、実際にくずし字のデモを非常勤講師の柴田敬子先生（一九九五年金城学院大学卒業・神高校長の許可を得て、直近の出前授業には、書家で都内中学

くずし字を〈書く〉

は絶大だと再認識している。

デジタル画像の全盛期だからこそ、原本（古典籍）のチカラ

ぞれに印象深かったようだ。

本のカルタの感触も、飄々とした骸骨の楽しげな挿絵も、それぽん骨』（〔元禄頃〕刊）【図首）を、そして絵のチカラを感得してもらうために『一 休 骸

いっ きゅう がい

また、生徒たちがよく知っている古典としてカルタ（百人一た。

で、四百年前の和紙の手触りの感覚をカラダごと感じてもらっ

みの絵を具備するのは寛永頃の刊行にかかる古版に限られるの〈一六三四〉刊）【図

年〈一七七四〉刊の複製本）【図 】と『塵劫記』（寛永十一年
1

た。アタマで学ぶだけでなくカラダごと学ぶこと、古文（くず図 2 『塵劫記』（寛永 11 年刊）ねずみ算の項

2し字）と書道（かな）のコラボは有効だとの確信を持った。

103

出前授業のこれから生徒たちに「生きた」授業を実践することが前提だが、あわせて重要なのは、現場を預かっておられる国語科の先生方との「緊密な」連携だと思う。ワークショップなどでもいい、日本近世文学会による出前授業の試みが、国語科の先生方との「組織的連携」に発展したとき、わたくしどもの出前授業は次のステップに進めるのだと期待している。

★和洋九段の上野正史先生（現駿台甲府高）
・菅谷真由先生と桐蔭学園の川妻篤史先生、そして中大杉並の菊地明範先生による日ごろの丁寧なご指導があったればこそ、小生のこのささやかな出前授業が成立したことを、感謝とともに明記しておきたい。

図 3 『一休骸骨』（〔元禄頃〕刊）

出前授業の様子11

｜中 学 生 ・ 高 校 生 対 象 ｜今回の出前授業は以下の日程で実施した。七月十七日（水）トシートに書かれていた。くずし字が家族の話題になるだけで宅で家族と一緒に解いたということが事後に回収されたコメン

で授業中にくずし字の演習を行った。その後、教材と解説を自くずし字教材の開発と実践

一〇時五〇分から一二時二〇分、夏期講習の時間帯で実施。同はなく、家族で学び合うことにも通じ、くずし字学習が生涯学

YAMADA Kazuhito

志社女子中学校・高等学校、中学三年生ＷＲコース（理系）の山田和人（同志社大学）

生徒（四十二名）だった。授業タイトルは「昔の文字で読んで習的な意味を持つことを証明できた。

参宮名所図絵』を直接さわって閲覧させた。その後、くずし字に和本のいろいろを見せ、なじみの深い地名が出てくる『伊勢てきた。結成して三十年以上経過している。投稿した翻刻もすの成果として未翻刻の浄瑠璃作品を『同志社国文学』に投稿しわっている。翻刻の会は学部生が自主的に翻刻に取り組み、そこの教材開発には実は同志社大学翻刻の会の活動が大きく関

ほんこくみよう」。大八木宏枝教諭のクラスで実施した。当日、四～六名程度のグループを編成し、議論しやすい体制を整えて、最初演習に入った。
後述する教材プリントを配布して、グループワー

で に 十 数 点 が 掲 載 さ れ て い る。 翻 刻 の 会 の 公 認 ア プ リ と し て

い せクの中でそれぞれが課題に取り組んだ。
「くずし字一覧表」もさんぐうめいしょ ず え

配布している。残りの二〇分で理系クラスを意識して、からくぬの（クーラ）を学生は日常的に活用している。この翻刻のKuLA
会の入門教材として今回紹介する教材プリントを作成した。
しお ひり人形の話と愛知県半田市亀崎潮干祭の「布ざらし」の映像をま ず、 初 学 者 に 興 味、 関 心 を 持 っ て も ら う こ と が 第 一 で あ

え づく

ぐち

江戸篇』（岩波書店、

一 九 八 五 年、 三 三 八 〜 三 四 三 ペ ー ジ ） を 採 用 し た。 四 十 点 中『とんさく新じ口』（『近世子どもの絵本集

しん

やすための方策でもあった。そのために近世版のクイズである

り、学生の学習意欲を高めることが目的であった。入会者を増見せ、最後にからくりの絵尽しを全員で読み解いて、授業の成
くずし字に興味を持ってもらうためには、やはり学習者自身

果を確認して終わった。
が見て、感じて、考えることができる教材プリントが必要である。今回の教材プリントも当日配布し、その中から数点を選ん12

4

絵と文字がリンクしており、絵と文字の両方の読解を楽しむこている教材が最適であるが、その中でも本稿で紹介する教材は、二十点を選定した。初学者にとって、絵と文字が組み合わさっ解できるのがスタートダッシュとしては効果的だ。

ているので、何文字分かを見抜くことも大切だということが理

ひらがなの字母があることに気づくこと、また連綿体で書かれ解できる。この教材によって、ふだん使っているのとは異なる物の顔をねずみに変えて、「ねづみしきぶ」と洒落ていると読れんめんたいとができる。読めない文字も絵から読み解くことができる。文ぼ

字が読めれば絵も読み解くことができる。この相補性にすぐれ②「つるかめまつだけ」

じた視覚的な教材が初学者にとっては最適である。

ⅰ絵に注目させて、王朝の御 帳 台風の調度の前に座る平安貴①「ねづみしきぶ」

さらに釣りをしているので「つり」と解読できる。ⅱ問題は「まのどれと対応しているか考えさせる。絵の「亀」から「かめ」、ているのが魚ではなく亀であることに気づかせる。それが文字て、この人物は何をしているか、釣り竿を垂れていること、釣っⅰ初学者にははじめて見るひらがなが多いので、絵に注目させ族の女性の顔が人間ではないことに気づかせる。絵と文字を一つだけ」である。そこで釣り人がどこに座っているのかという

以下、具体的に教材を紹介し、指導の留意点を記す。

体 と し て 読 む コ ツ を 伝 え る。 ⅱ 平 安 時 代 の 女 流 作 家 と い う ヒ

13

み ちょう だいン ト を 与 え る。 と、 す ぐ に 紫 式 部 の 名 前 が あ が り、「しきぶ」

ヒントを出すと、観察力の鋭い学習者はそれが川辺の岩ではなが視点の転換によって松茸のかさである

こ こ で 重 要 な の は、 川 辺 の 岩 と 見 え た のでた尽くしになっていることも示唆する。

づ「かめ」に「亀」、「まつ」に「松」とおめという文意が読み取れる。「つる」に「鶴」、に 釣 り 人 が、 亀 が 釣 れ る の を 待 つ ば か り②つるかめまつだけだ け 」 と 解 読 す る こ と が で き る。 ⅲ ま さ

なると「松茸」という文脈の中で、「まつに「 松 茸 」 の か た ち が 見 え て く る。 そ う

まつ たけ

ふ かん

と読むことができ、「ねづみしきぶ」と解読できる。ⅲ典拠はいことに気づく。そこで俯瞰的な視点で全体を見直すと、そこ

いずみ

和泉式部であり、「いづみしきぶ」の一字を変更して、絵の人①ねづみしきぶと い え ば、 ど ん な 作 者 が い る か と 問 いかけ、そのつもりで見ると百人一首のそう じょう へん じょう

くも

歌が浮かんでこないかと重ねて問うと、乙女のすがたしばしとをとめ

僧 正 遍 昭 の「 あ ま つ か ぜ 雲 の か よ ひふ

どめむ」の下の句であることに気づく。

ぢ吹きとぢよ「 し ば し 」 の「 は 」 が 新 出 だ が、 典 拠

しばしとゝめん」

から見当をつけることができる。そこ

で「 人 目 の す か た

トンボが止まっていることに注目させる。ⅲそこからトンボのⅰ絵の姿かたちから閻魔大王と気づかせる。ⅱ閻魔大王の冠に③「やんま大わう」の知識や情報を活かして作品の意図を読解するおもしろさを実とができる。このようにくずし字の教材で重要なのは自分たち板に目をとめる日常的な歌に転換するおもしろさを読み取るこ

目をしばし眺めているという意味であり、恋の歌が目薬屋の看が、僧正遍昭がたまたま出会った目薬屋の看板に描かれた人の「やんま」を連想する生徒が出てくる。このように生き物を素感させることだ。

ことに気づくことが「文学」的に読む楽しさであることだ。

材にした教材は学習者にとっては親しみやすいようだ。

じめ伝える。絵の僧侶がぶら下がっている四角の看板をじっと

ⅰ漢字と畳字（踊り字）「ゝ」が用いられていることはあらかいうことばも中学生にはなじみがないので、使ってください。解説では、出典や典拠とを 読 み 込 ん で ご 利 用 く だ さ い。 ① か ら ⑳ を 適 宜 組 み 合 わ せ て

大 学 の サ ー バ ー に ア ッ プ ロ ー ド し て い る。 以 下 の Ｑ Ｒ コ ー ド

今回の授業実践で配布した教材プリントと解説（ＰＤＦ）を見ていることに注目させる。看板には両目が描かれ、その間に

思 い 切 っ て ネ タ と い う 言 い 方 に し て い る。

二〇二一年度末までダウンロードできるよ

なると「人目の」の次が「すかた」と読める。
「す」以外の「か」も「た」も①、②で既出なので、そのことに気づく。最後の「とゝうに設定している「めくすり」とあり、目薬屋の看板であることがわかる。そう

じょう じ⑮「人目のすかた しばしとゝめん」

えん ま⑮人目のすかたしばしとゝめん

めん」はおおよそ読める。ⅲそこで百人一首の歌で、僧侶の姿

14③やんま大わう【】工夫、やり方がなされていることの紹介を主眼とした。和本リ

ま で 紙 媒 体 で 発 行 し、 そ の 後 は Ｗ Ｅ Ｂ の み で 継 続 す る 予 定 でとして、二〇一五年七月に第一号が刊行された。当初は第三号

アルを開発するために、実践記録を集積・公刊することを目的「和本リテラシーニューズ」は、和本リテラシー教育マニュ介を中心とする紙面構成とした。第四号は内容を欲張りすぎて、の記録を載せるとともに、使ってみて効果的であった教材の紹第四号、第五号では、対象者を中学生、高校生に絞り、実践役立つ書籍やＷＥＢサイトなどのコンテンツの紹介も行った。

力も得て公にすることを目指した。あわせて、くずし字学習にり組みが種々行われていることを、本学会会員以外の方々の協「 和 本 リ テ ラ シ ー ニ ュ ー ズ 」を 振 り 返 っ てあったが、議論を経て、第五号まで出版することになった。すテラシー教育の多様なニーズを掘り起こし、受講者に即した取

なわち本号がひとつの区切りということになる。そこで、これ肝心の教材が小さくてわかりづらくなってしまったという反省を絞り、教材を前面に示すかたちの記事となるように心がけた。

ではないかと思う。本号は前号の反省に基づき、執筆者の人数

教え方が展開されたことの記録であり、一定の意義があったの点が残ったが、同じ中学三年生を対象としてさまざまな教材、までのニューズを振り返っておくことにしたい。
第一号は、四本の実践記録を収載した。小中学生対象が一本、第二号は、五本の実践記録を載せた。小学生対象、中学生対大学生対象が二本、社会人対象が一本であった。

象、大学生対象、外国人対象、国際シンポが、それぞれ一本ず

み上げは、そのニーズの存在と教育の有用性を明らかにするこ

本学会における和本リテラシー教育に関する議論と実践の積第三号も、五本の実践記録を掲載した。中学生対象が二本、ととなった。会員諸氏の日の当たらない場所での実践の成果をつであった。
大学生対象、社会人対象、外国人対象が、各々一本ずつであった。

今後は、学会としての出前授業を継続するとともに、本ニュー紹介し、教材の共有化を図る、新たな試みの必要性を実感する。

ズの記事を核として、さらなる実践と教材の紹介を行うべく、第四号は少し趣向を変えて、実践報告を三本、教材と参考資料を五本載せた。いずれも桐蔭学園中学校男子部・同女子部・申し述べて、振り返りのまとめとする。

（柳沢昌紀）たい。これまで以上に多くの方々のご協力が必要となることを

和本リテラシー教育関連書籍の出版に向けて歩みを進めてゆき

中等教育学校の中学三年生を対象としたものであった。
そして本号は、四本の実践記録を載せた。東京、神奈川、長野、京都の各地における中学生、高校生対象の授業の報告である。
第一号から第三号までは、さまざまな人々により、いろいろな場所で教育実践が行われていること、また実践者それぞれの15

出前授業のあゆみ（二〇一八〜一九年度実施分）

編集後記

ず、古典籍の多様性を通して文化の豊かさを感じ、古典としてシー活動の実践により、名作中心の古典的な教材観にとらわれ▽ く ず し 字 を 読 み、 和 本 に つ い て の 知 識 を 伝 え る 和 本 リ テ ラ

二〇一八年七月三十日◆和洋九段女子中学校高等学校（高三）かんさくけんいち「古典の楽しみ―江戸の本とくずし字と―」（神作研一）

継承していくことの必要性に気づかされた。▽古典籍を教材として活用していくという意味で、教材の開発と実践的な教育・研究が不可欠であることがわかってきた。▽そこで今号は、出二〇一八年九月二十八日◆中央大学杉並高等学校（高三）「古典のカタチ―江戸の本とくずし字と―」（神作研一）はや み

か おり

園中学校での『南総里見八犬伝』、速水香織氏の長野県飯山高

なん そう さと み はっ けん でん

多く盛り込んだ紙面構成を目指した。▽紅 林 健志氏の桐蔭学

くれ ばやし たけ し

前授業の実践を通して、多様な古典籍を活用した教材の実例を
ご とう◆愛知県立瀬戸窯業高等学校（高一）か とうゆみ え

かいたいしんしょ

やなぎ さわ まさ き

発行：2020.1.15・編集：日本近世文学会・公式 HP：http://www.kinseibungakukai.com/

和本リテラシーニューズ vol.5

二〇一九年二月二十五日

等学校での「百人一首」を用いた実践。神作研一氏は和洋九段
じんこう き女子高等学校、桐蔭学園中学校、中央大学杉並高等学校での実こ

志社大学／委員長）が担当した。▽本誌は紙媒体で刊行し、学制作：西内友美（文学通信）「和本にふれてみよう！」（加藤弓枝、後藤あや）

み やけひろゆき◆国立名古屋大学教育学部附属中学校（中一）二〇一九年三月十八日

践を振り返りつつ『塵劫記』、『解体新書』に触れ、山田和人はぐち

同志社女子中学校・高等学校で『とんさく新じ口』を使った実き

日本近世文学会では、くずし字の読み方や和本を知っていただ

会ＨＰでＷＥＢ公開もしている。今後も和本リテラシーの普及

学／委員）
・杉本和寛（東京芸術大学／副委員長）
・山田和人（同

すぎもとかずひろ

宮本祐規子（国文学研究資料館／チーフ）・柳沢昌紀（中京大みや もと ゆ践を試みた。▽編集は、広報企画委員会和本リテラシー部門のしん「くずし字を読んでみよう」（加藤弓枝、三宅宏幸）

やま だ かずひと◆同志社女子中学校・高等学校（中三）
二〇一九年七月十七日「昔の文字で読んでみよう」（山田和人）

く一助として、学会員を講師とした出前授業を実施しています。

と発展のため、ご協力、ご支援をお願いしたい。 （山田和人）

出前授業の実施について

主たる対象は小学校・中学校・高校。期日・時間などはご相談

広報企画委員会【 E-mail:koho@kinseibungakukai.com】

左記アドレスまで、どうぞお気軽にお問い合わせ下さい。

ください。講師派遣の諸費用は、原則として学会が負担します。

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