石 川

ISHIKAWA PREFECTURALMUSEUM OF HISTORY

れきはく
令和５年度夏季特別展

令和5 年

7 22［土］

93［日］

休 室日/ 8月1 0日［ 木 ］
石川県指定文化財
木造 千手観音立像（部分）平安時代（10〜11世紀）
穴水町 明泉寺蔵

令和５年度夏季特別展

１章 聖地をひらく

第第2章

第2 章 浄土信仰のひろまり

木製笠塔婆（千田北遺跡出土）

平安〜鎌倉時代（12〜13世紀）
画像提供
金沢市蔵／金沢市埋蔵文化財センター画像提供
全国初出土の金箔押しの笠塔婆。３基出土して基出土してが１尊ずつおり、それぞれに阿弥陀三尊の種子が１尊ずつ表されている。

羽咋市指定文化財

第1章

銅製三鈷鐃（福水ヤシキダ遺跡出土）

奈良〜平安時代（8〜9世紀）／個人蔵

後期展示（８月11日〜９月３日）

第3章

滅罪・雨乞いなどの修法に用いられた古密教の法具。古代の山林修行者の存在を示す。

関 連
イベント
記念講演会

「霊場の成立と展開―北陸を中心として― 」
要申込

日
講

時：７月29日（土）13:30〜15:00
師：時枝 務 氏（立正大学文学部教授）

国宝

泰澄和尚伝

正中２年（1325）
写／神奈川県 称名寺蔵／神奈川県立金沢文庫画像提供
白山を開山したと伝わる泰澄の代表的な伝記で、最古の書写本。

石川の歴史遺産セミナー（リレー講義）「能登の中世霊場を探る」
要申込

日 時：８月26日（土）10:00〜11:30／13:30〜15:00
演題①：「霊場の古絵図を読み解く ―明泉寺絵図を中心に―」10:00〜11:30
講 師：岡崎 道子（当館学芸主任）
演題②：「霊場の仏像に近づく ―展覧会に向けての調査から―」13:30〜15:00
講 師：杉﨑 貴英 氏（帝塚山大学文学部教授）

学芸員による展示解説
申込不要

日時：８月５日（土）、８月20日（日）各回13:30〜14:30

2霊場とは、多様な人々の参詣を許す「開かれた聖地」です。その誕生は11世紀から12世紀に遡り、ちょうど中世という時代の成立期にあたります。特に12世紀は全国各地で霊場が成立しており、県下でも白山や石動山の霊場化がこの頃に起こったと考えられています。こうした全国的な霊場の後を追うように、より小規模で在地社会に密着した「在地霊場」も成立しましたが、戦乱や社会構造の変化に伴って一部は失われ、一部は江戸時代以降も存続しました。

令和 5 年

7 22 9 3［日］［土］

休室日／8月1 0日［木］

第本展では、中世の石川県における霊場の発生と展開を紹介し、参詣した人々の「祈り」を見つめます。

3 章 聖地から霊場へ

第4 章 能登の在地霊場
第4章

珠洲市指定文化財

木造 弥勒菩薩坐像

平安時
平安時代（11世紀）／珠洲市 翠雲寺蔵
霊場珠霊場珠洲岬にあった高勝寺（廃寺）伝来の像。珠洲岬は12世紀には修行者の集まる聖地であったとみられる。
は12
像高146㎝と巨大。
像高第3章

中能登町指定文化財

木造 十一面観音立像

南北朝時代（14世紀）
中能登町 石動山天平寺蔵院派仏師の作。石動山内の白山権現の本地仏と伝わる。石動山では五社権現として五柱の神を祀っており、白山権現はそのうちの一つ。

ワークショップ

作って学ぶ！金沢の遺跡
日本初出土の「金箔押し笠塔婆」のペーパークラフトを作ります

日時：８月６日（日）
13:30〜15:00
講師：向井 裕知 氏
（金沢市文化スポーツ局
要申込
歴史都市推進課主査）

第4章

石川県指定文化財

木造 千手観音菩薩立像

平安時代（10〜11世紀）
穴水町 明泉寺蔵
寺外初公開の秘仏で、明泉寺の信仰の中心。木芯を像のほぼ中央に込める。
保存状態が良く、衣の襞には往時の彩色がわずかに残る。

3

資料紹介

明泉寺文殊菩薩像版木の再発見
学芸主任

鳳珠郡穴水町字明千寺に所在する白雉山明泉寺

岡 崎

道 子た。ただの木材と思い裏返して、菩薩の顔が目に飛は、白雉年間の開創を伝える真言宗の古刹である。

び込んできた時の驚きは記憶に新しい。

同寺には中世以前の文献資料が伝存しないものの、「板木」は菩薩像を彫ったもので、虫損により大堂内に残された多くの平安仏や、境内に林立する中部分が失われているが、幸運にも胸から上は残りが世の石造遺物の数々から、かつて壮大な寺勢を誇っ良い。像の彫られた面は墨のようなもので黒ずんでたことが推測される。しかしながら中世末期の時点おり、裏面には幅4.8〜5.3㎝の溝が横に走っているで大伽藍は失われ、江戸時代には観音堂と寺屋敷をことから、版木として使用されたことがわかる。

残すのみとなっていたようだ。貞享２年（1685）

杉﨑氏の見解に拠れば、菩薩の像容は、鎌倉・建の時点で観音堂と寺屋敷以外の堂宇が失われていた

長寺釈迦三尊像のような宋元仏画に描かれ、鎌倉時ことが、『加越能寺社由来』からうかがえる。

代以降の日本作例に継承されていった図様に含まれ明泉寺の境内の様子がうかがえる資料は、中世末る文殊菩薩のそれに共通する。また、17世紀末のに成立したとみられる「明泉寺絵図」を除けば、江時点で弘法大師の手製と語られていることは、すで戸時代の紀行文が挙げられる。このうち、浅加久敬に版木の傷みが相当進んでいたようすを思わせるもが元禄９年（1696）に記した『三日月の日記』にのがあり、制作は16世紀には遡るとみられる。

は、明泉寺の宝物として「弘法大師のきざみ給ひし本資料の明泉寺への伝来は不明であるが、仮に中文殊像の板木ひとつ」が挙げられている。この資料

世の明泉寺で文殊菩薩の版木が使用されていたとすについて、近代以降に幾度か行われた明泉寺の調査れば、中世霊場としての明泉寺を考えるうえで、新ではその存在が言及されてこなかった。江戸時代のたな一石を投じることになるだろう。

紀行文においても、元禄13年の余力堂勒文『珠洲之海』に「同（弘法大師作の）文殊の像の板木など残れり」とあるのを最後に、引用を除いて資料からは見えなくなる。安永６年（1777）の太田頼資『能登名跡志』には「行基菩薩・弘法大師の作仏多し」と記されており、あるいはこの中に含まれていただろうか。特別に記載されないことからすると、遅くとも18世紀後期には、この「板木」は忘れ去られたか、あるいは他の仏像類にも弘法大師作の由緒がついて、重要性が失われたとみられる。もとよりこの種の江戸時代の言説には信憑性のないものも多く、実在が確認されないこの「板木」について、これまで顧みられることはなかったといっていい。
令和４年12月、杉﨑貴英氏（帝塚山大学文学部教授）・戸澗幹夫氏（元石川県立歴史博物館学芸主幹）を調査指導に迎えて当館が実施した明泉寺調査で、この忘れられた宝物が再発見された。本尊千手観音立像が安置される観音堂で見つかったが、堂内に納められた巨大な仏像残欠や多数の天部立像に目文殊菩薩像版木（部分）明泉寺
文殊菩像版木（部分） 泉寺を向けられがちで、これまで認知されていなかったものとみられる。発見時も、まさに仏像残欠の調査のため壇の上の仏像類を動かしている最中であっ4

れきはく所蔵の考古コレクション

学芸員
コラムColumn

資料課長

三 浦俊 明石川県立歴史博物館では、歴史や民俗の資料に比（1974年）に掲載されています。特に、酒見新堂

べて数は少ないですが、考古資料を所蔵しています。

遺跡の注口土器（縄文時代後期）は、全体を復元で石川県内の遺跡の出土品や能登で生産された中世のきる同じ形の土器が県内で少なく、東北地方の影響やきもの、珠洲焼が主な所蔵品です。新幹線や道路が見られる貴重な縄文土器です。

ちゅうこうの建設など、開発の事前に行われる埋蔵文化財の発堀本松雄氏は七尾市の出身で、小学生の頃から考掘調査で出土した遺物は、石川県埋蔵文化財セン

古資料に興味をもち、遺物の採集を始めました。寄ターや各市町の教育委員会などの調査機関で保管さ附された資料は県内各地の遺跡で採集された縄文時れています。開発に伴う発掘調査の体制が石川県で代の石器が大部分を占め、翡翠大珠などの縄文時代

ひ すい たい しゅ

どう ぞく

整備されるのは1970年代で、当館で保管しているの玉類、弥生時代の銅鏃・ガラス小玉といった希少考古資料はそれ以前の調査の際に出土したものが多な遺物も含まれています。堀本氏は特に石器に興味く、前身の石川県立郷土資料館（1968〜1986年）があったようで、石谷氏の資料に比べて石器が多く、の考古資料を引き継いでいます。

採集地は加賀市〜珠洲市の県内全域に及んでいます。

近年、多量の考古資料２件が当館に寄附され、所採集した資料の一部は、石川考古学研究会の会報に蔵品を充実させることができました。石谷文夫氏のご自身で報告されています。

採集資料2,370点と堀本松雄氏の採集資料1,810点

石谷氏と堀本氏は調査機関に所属していた考古学です。ここではこの２つの考古コレクションの概要

者ではないため、採集された遺物は発掘調査ではなをご紹介します。

く、遺跡のある場所の野原や田畑をくまなく歩いてとぎ

石谷文夫氏は、昭和20〜30年代に旧富来町（現、拾い集めたとみられます。遺物には採集した場所や志賀町）で小学校の教員を務めながら町内の遺跡を日付が両氏により記録されており、来歴の明らかなさか み しん どう

しし ず踏査し、酒見新堂遺跡や鹿頭海岸の古墳群などを発学術資料として利用できます。石川県の考古学の研見しました。また、昭和27〜28年に行われた九学究史をふりかえると、両氏のような在野の考古学者

ちの うら ふた ごづか会連合の能登調査では、千浦二子塚古墳群（志賀によって発見された遺跡や遺物が研究の基礎資料と町）などの発掘調査に協力しています。当館に寄附なってきました。お二人が採集したコレクションは、された資料は、石谷氏が昭和20〜40年代にかけて考古学研究の裾野を広げてきた地道な活動の歩みを採集した遺物で、その多くが『富来町史』資料編物語っています。

注口土器（酒見新堂遺跡出土、石谷文夫氏採集資料）

堀本松雄氏採集考古資料5

研 究ノート

加賀藩右筆方・
土師湊 の金沢と江戸はじ

み なと学芸員

𠮷田朋生

今回取り上げる土師家は、代々加賀前田家の右筆を務めた家である。右筆は、祐筆とも書き、その名の通り主君の側に控えて書状の執筆など書記に関わる仕事を行った。そればかりではなく、主君の姫君の婚礼御用などの重要な政務を任されていたことが、加賀八家の一つ長家に右筆として仕えた清水家の事例から分かってきた。清水家の古文書からは、土師家との右筆同士の交流の様子を垣間見ることができる。今回は、そうした古文書を手がかりに、幕末期に活躍した土師湊という右筆の活動を追ってみたい。

一、土 師 湊 の 経 歴
まさ つぐ

明治３年（1870）に提出された土師家の由緒帳から、土師湊（正順）の経歴を見てみよう。右筆を仰せ付けなり やすられたのは、家督を継いだ嘉永４年（1851）で、それ以前から藩主・斉泰の側近として江戸詰を経験していたようである。安政元年（1854）には御近習御用を仰せ付けられ、参勤交代にお供する重役を担った。その後、
よし やす

斉泰の嫡男・慶寧に仕え、京都や北越戦争に赴くなど幕末の動乱を生きた。

天保６年（1835）
天保14年（1843）
天保15年（1844）
嘉永４年（1851）
嘉永５年（1852）
安政元年（1854）
安政６年（1859）
文久２年（1862）
慶応２年（1866）
明治元年（1868）
明治２年（1869）

前田斉泰の御側小将の新番並へと召し出され、江戸詰を仰せ付けられる。
名前を余所之助から湊に改める。
新知130石の拝領と御側小将を仰せ付けられる。
亡父・清太夫の遺知500石を拝領し、御右筆を仰せ付けられる。
御馬廻御使役を仰せ付けられ、御右筆方と兼帯。
前田斉泰の御近習御用を仰せ付けられ、御右筆方と兼帯。
同２年の御参勤御供と同３年の御帰国御供を務める。
御表小将御番頭と御奥小将御番頭を兼帯。
御先手物頭を仰せ付けられ、御内御使者として京都へ行く。
前田慶寧の御附と金谷御広式御用を兼帯。
組頭並を仰せ付けられる。役儀御免除となるが、翌年帰役。
北越戦争の際に越後へ出陣する。
職制御改正に付、一等中士頭を仰せ付けられる。

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二、金 沢 に お け る 土 師 家 と 清 水 家 の 交 流
前田家に仕える土師家と、長家に仕える清水家は、前田家から見て直臣・陪臣という違いはあるが、同じ右筆の家として交流があった。天保14年（1843）に、21歳の清水万之丞（安邦）が記した日記が残っている。それによれば、万之丞はたびたび土師宅を訪れ、書の指導を受けている。
その時、土師湊は15歳で万之丞より６歳年下であるから、その父・土師清太夫の指導であろうか。
さらに、土師湊と清水万之丞の関係が窺える史料として、【図１】の「指物姓名調様之事」が残っている。
これは、土師湊が家督を継いだ翌年の嘉永５年（1852）に清水安邦（万之丞）が記したもので、指物（戦場で掲げる旗）に名前を記す際の心得である。頭文字を記す際に、天照大神などの尊号を唱えながら書くべきことや、調筆のための水は暁天（夜明け）に汲むべきことなどが書かれている。末尾に「右、土師湊殿より相伝致し候」とあり、土師湊から伝えられたものであることが分かる。さらに、東武（江戸）において湊はこれを筆写し、それをさらに万之丞が写したものだという。
「聊か他見を禁ず」とあるから、まさに秘伝の書である。こうした内容を土師家と清水家は共有していたのであり、右筆同士の強いネットワークが形成されていたことが窺える事例と言えよう。

【図１】長家中清水家文書「指物姓名調様之事」（当館蔵、大鋸コレクション）

三、参 勤 交 代 で の 江 戸 滞 在以上は、金沢における土師湊の活動の例であるが、上記の史料が伝わった経緯からも分かるように、土師湊は江戸を訪れる機会があった。経歴を見ると、天保６年（1835）に前田斉泰の御側小将として召し出されてから、何度か江戸詰を命じられている。また、安政元年（1854）に斉泰の御近習御用を仰せ付けられ、同２〜３年の参勤交代にお供している。その時の様子を記録類から見てみよう。
安政２年（1855）の３月27日、参勤の一行が江戸へ到着し、藩主・斉泰は本郷邸の御居間に着座した。近習である小川仙之助が残した日記によれば、その際、近習頭の面々がお祝いを述べるが、その中に土師湊の名がある。
道中については、お供の勤め方を記した記録に土師湊らは「騎馬御供」とあり、馬に乗ってお供したようであるが（「御参勤御道中御供之面々勤方帳」）、これは帰国の様子を描いた【図２】とも合致する。
小川仙之助の日記から、江戸での土師湊の活動の様子を確認してみると、近習頭として仙之助ら近習の相談を受けたり、決定事項を伝達したりしている。例えば、安政３年の正月、斉泰の嫡男・慶寧
たか ひめの正室である崇姫（有馬頼徳の娘）が逝去した。そのことが公となった正月12日、近習による斉泰への御機嫌伺について、土師湊へと相談している。また、家老の横山蔵人（政和）が記した留帳によとし みち

れば、斉泰の五男・利行が大聖寺藩主として襲封を認められた際に、土師湊を通して斉泰へ祝詞を述べた所、斉泰の御意が土師湊から伝えられた（「諸事留牒」安政２年７月12日条）。
このように、近習御用を勤めた土師湊は、藩主と他の藩士のやり取りを仲介する役割を担っていた。以上は、近習頭としての役割とも考えられるが、右筆という主君の側に控える役職の性質とも合致する。右筆を兼帯していない他の近習頭と役割に違いがあるのかどうかについては今後の課題としたい。
【図２】「安政三年斉泰侯江戸より御帰国御行列附」（金沢市立玉川図書館近世史料館蔵）に描かれた馬上の御近習頭〔主要参考文献〕亀田康範「参覲大名の江戸生活 ― 小川仙之助「御参覲御供中日記」から ― 」（『石川県立歴史博物館紀要』第4号、1991年）
拙稿「長家中清水家文書「嘉永五壬子入払帳」について ― 祐筆の家計簿にみる
金沢城下の暮らし ― 」（『石川県立歴史博物館紀要』第32号、2023年）

7

催し物
物
案内

展示解説や各種講座などの情報をお知らせします。

Information※各種催し物の詳細については、当館ホームページにてお知らせします。

７月 休館日：7/19（水）〜21（金） ８月 「いしかわの霊場」閉室：８/10（木） ９月 休館日：9/4（月）〜6（水）５日

６日 「いしかわの霊場

古文書講座（前期第 3 回）

参加無料／要申込（水） 「今浜山田家文書にみる北前船の航海」 （日） −中世の祈りとみほとけ−」ワークショップ
講師：𠮷田 朋生（当館学芸員）

16日 れきはくゼミナール（土） 「中世北陸のやきもの流通をたどる−能登・加賀を中心に−」「作って学ぶ！金沢の遺跡」
講師：向井 裕知 氏
（金沢市文化スポーツ局歴史都市推進課主査）
日本初出土の「金箔押し笠塔婆」のペーパークラフトを作ります。

15日 れきはくゼミナール（土） 「金沢の化け物屋敷」
講師：大門 哲（当館学芸主幹兼普及課長）

19日 れきはくゼミナール

29日 「いしかわの霊場 聴講無料／要申込

講師：野村 将之（当館学芸員）

23日 れきはくゼミナール（土） 「金沢城二ノ丸御殿を読み解く」（土） 「加州刀工清光をめぐる言説について」（土） −中世の祈りとみほとけ−」記念講演会

講師：大井 理恵（当館学芸課長）「霊場の成立と展開−北陸を中心として−」
講師：時枝 務 氏（立正大学文学部教授）

20日 「いしかわの霊場 要展覧会チケット／当日先着順（日） −中世の祈りとみほとけ−」 展示解説講師：岡崎 道子（当館学芸主任）

８月

26日 石川の歴史遺産セミナー 聴講無料／要申込
要展覧会チケット／当日先着順

５日（土） 「能登の中世霊場を探る」「霊場の古絵図を読み解く−明泉寺絵図を中心に−」（土） 「いしかわの霊場

講師：岡崎 道子（当館学芸主任）−中世の祈りとみほとけ−」展示解説「霊場の仏像に近づく−展覧会に向けての調査から−」

講師：岡崎 道子（当館学芸主任）

講師：杉崎 貴英 氏（帝塚山大学文学部教授）

次回
展覧会のお知らせ

御 殿の 美秋季特別展

令和５年（2023）

10 / 14（土）〜11 / 26（日）

城において政治・儀礼・生活の舞台となった「御殿」。その内部は豪華絢爛な障壁画、金工品などで彩られ、権威を演出していました。本展では、名古屋城本丸御殿や二条城二の丸御殿など江戸時代初期に遡る貴重な遺例とともに、石川県のシンボル・金沢城二の丸御殿をめぐる最新の研究成果を紹介し、城郭御殿の室内装飾がもつ機能と美のあり方に迫ります。
重要文化財 二条城二の丸御殿 遠侍 二の間障壁画 竹林群虎図（部分）▶
狩野甚之丞筆 寛永３年（1626）京都市（元離宮二条城事務所）蔵

しいのき迎賓館

石川四高記念
文化交流館

香林坊大和

↑至金沢駅

金沢城公園

兼六園下

広坂
兼六園

至野町↓

金沢 世紀美術館

金沢市役所

香林坊

21

成巽閣
修復工房
広坂
石川県立美術館
国立工芸館 P

いしかわ
生活工芸ミュージアム
金沢医療センター

出羽町
P
第1共用駐車場
石川県立能楽堂
本多の森ホール

いしかわ赤レンガミュージアム

石川県立歴史博物館
加賀本多博物館〒920-0963 石川県金沢市出羽町3-1
TEL：076-262-3236 FAX：076-262-1836
E-mail：rekihaku@pref.ishikawa.lg.jp
https://ishikawa-rekihaku.jp/

P 石引駐車場

講師：林 亮太（当館学芸主任）

いしかわ歴史講座 受講無料／当日先着順 全８回
11月から１月、木曜日に実施。当館学芸員が、常設展示の内容を中心にお話しします。

れきはくゼミナール

受講無料／当日先着順 全７回

毎月１回〜２回、土曜日に実施。当館学芸員が、独自のテーマを設定して講義します。

古文書講座

受講無料／要申込 随時開催

当館学芸員が、古文書の読み方や内容を解説します。