Singapour/M alaisie

d'art modernes de Shanghai, mais basees sur une idencice
regionale (Nanyang signifie ,,des mers du Sud») et laDeveloppement de l'art moderne et relation aurenconcre des valeurs escheciques asiaciques etcubisme a Singapour et en Malaisie

occidentales. La moncee des tensions en Chine, et laguerre qui s'ensuic avec le Japon a partir de 1937

Ahmad Mashadi

poussent les art istes et incellectuels chinois a l'exil.

[Head, National University of Singapore Museum]L'arrivee de Liu Kang (IJtit) en 193 7, de Chen Wen Hsi
en 1947, de Cheong Soo Pieng en 1946 ou de GeorgetteL'arc moderne debuce de maniere similaire clans lesChen (~Jlt~, de Paris via Shanghai) en 1954 est essentielle

anciennes colonies bricanniques de Malaisie et deau developpement de !'Ecole de Nanyang. Ces artistes

Singapour , au cravers d'interaccions multiples entre les

one suivi des etudes a Paris ou a Shanghai, et sonc resolus

scraces dynamiques que forment alors les cultures locales,a poursuivre leur pracique a Singapour . Enseignants a lacoloniales, icinerances ec nomades. Les mouvements

NAFA, ils concinuent a avancer des propositions demodernes clans ces deux pays s'encremelenc, divergeant«Nanyang», un style qui se ~efinic par une piccuralice

ici ec la, informes qu'ils sont par des paysages sociaux,

nouvelle ou la pracique des artistes se crouve a la fois lieeeconomiques et policiques discinccs. L'utilisacion deau regional et au local, ec confroncee de manieretechniques et d'expressions cubisces clans !'art malais etdynamique a l'essor des modernices occidentale ec

singapourien ne se propage que clans les annees 1950, achinoise. Accachee aux discours dominants sur la!'occasion d 'une incursion plus generale du c6ce demodernice - nocamment celle de Shanghai-,l'esthetique!'expression modernisce . Cecce expansion doic ecrecomplexe de !'Ecole de Nanyang constitue une

envisagee en rapport avec la cendance croissante a

convergence complexe d'idees et d'ideologie, marqueel' abscraccion, parallelement aux discussions sur lapar les questions diasporiques d'idencice, de nacionalice,

modernice, done la problematique se complique desde culture et les problemaciques locales du regionalisme

questions delicates d'echnicice, de nation, et des liens

et du nacionalisme.

hiscoriques ec vircuels avec le developpement culture! etpolicique chinois. L'analyse des modes d'expression

Parmi les ceuvres des disciples de !'Ecole de Nanyang,cubisces clans !'arc malais et singapourien peuc se faire encelles de Chen Wen Hsi sont emblemaciques de la naturelien avec !'Ecole de Nanyang, a Singapour, si on emend

des relations que !'Ecole de Nanyang encrecient avec lepar la des artistes comme Cheong Soo Pieng (il!i!Y1!),

modernisme. Chen etudie !'arc en Chine, et n'arrive aChia Yu Chian (ilHsiil), Lim Hak
Chen Wen Hsi (l"i!Cie11\"),

Singapour qu'a la fin des annees 1940, apres un sejour au

Tai (;!;tc$:k), ou des artistes inscalles en Malaisie commeVietnam. Connu, meme durant ses annees chinoises,Chuah Thean Teng (~ER~), Tsai Horng Chung (i'i/Mi),

pour son approche singuliere et peu convencionnelle deTay Hooi Keat (itil!.'s), Syed Ahmad Jamal et Laciff!'arc, hors des categories scylisciques, Chen Wen Hsi est

Mohidin. Ces arcisces one suivi des etudes differences,

remarque par Xu Beihong (tfs,l!;il§)pour son audace

cravaillent clans des lieux discincts et, motives par une

picturale clans les annees 1940. La lecture que fair Chen

mulciplicice de raisons formelles et conceptuelles,

des mouvements modernisces occidencaux est d'emblee

deploient des langages cubisces divers. Le cubisme est

marquee par le point de vue de l'intellectuel chinois, qui

generalemenc considere par eux comme un des nombreux

le pousse a definir l'imp ressionnisme comme waiguanpai,elements emananc de la macrice formelle de !'arcou «ecole de l'apparence excerieure», et a reprocher au

occidental ; ii esc envisage et cravaille comme un sysceme

posc-impressionnisme son manque de subjeccivice,

eschecique parmi d 'aucres, souvenc decache de sa basemalgre sa facture audacieuse qui met !'accent sur

conceptuelle originelle, et destine a promouvoir des!'expression individuelle au moyen de coups de pinceaux

concepts specifiq ues, adapcables a des besoins individuels

hardis. Chen se sent done plus a l'aise avec le cubisme etet colleccifs.

l'expressionnisme abscraic. L'assimilacion qu'il en fair est
visible clans ses peincures de la fin des annees 1950,

Si les premieres decennies du XX ' siecle sonc les cemoinscomme Au musee[ea,. n°38 I ou Quatre troupeaux.

d 'une cercaine effervescence arciscique, avec la formation

L'epanouiss ement du travail de Cheong Soo Pieng clans

de groupes amateurs, l'interec pour !'art moderne ne seles annees 1950 correspond a celui de Chen. Des la fin

repand que clans les decennies d'apres-guerre .

des annees 1940, l'ceuvre de Cheong moncre une

L'augmencacion significacive de !'emigration chinoise au

exploration complexe des problemes de representation -debuc du :xx• siecle clans des villes comme Penang ou

une stylisation par l'ucilisacion de lignes forces, deSingapour assure la viabilice des communaucescouleurs places et de silhouettes humaines succincces,arcisciques emergences. En 1938, Lim Hak Tai fonde

renforcee par la connaissance qu'a !'artiste des artsl'Academie des beaux-arcs de Nanyang (Nanyang Academyindigenes de la region, comme le moncre Femmemalaiseof Fine Arts; NAFA) sur le modele des ecoles progressisces[ea,. n°35) -et s'oriente de plus en plus vers !'abstraction a0000

la fin des annees 1950 er au debut des annees 1960.

problemariques directes et indirectes du developpemenr

Cette phase d'experimenrarion de la peinrure a l'huile aude la modernite en Chine, d'autres, comme Tay Hooilong des annees 1950 est d'abord dominee par desKeat, Syed Ahmad Jamal ou Lariff Mohidin [ea,.n°41],

influences cubo-expressionnisres. Chia Yu Chian fairinsralles a Kuala Lumpur, optent pour un discours

partie des erudianrs de la NAFA qui one rravaille sous«universaliste» visant a une forme de mondialisme, etl'egide de Chen er de Cheong. Le travail de Chia duranr

proposenr une approche plus inoffensive de la question

Jes annees 1950 reflere celui de Cheong, comme on lede l'ethnicite. Pour Syed Ahmad Jamal , le rournant vers

voir clans Sans titre - Scenede village. Chia revendique un!'abstraction et le style international est emblemarique

syncretisme enrre Jes traditions, emprunranr au schemade la lutte de la nation pour l'independance et l'entree

picrural herire du rouleau de la peinrure a l'encre declans une fraternite de nations souveraines. Les annees

Chine, fractionnanr l'espace pour permettre la formation

1960 one vu Jes efforts conrinus des artistes pourd'ensembles compositionnels et de vignettes narratives.

questionner Jes notions de modernite, et leur inceret

Ailleurs, Pagodedoree[cat. n°39l prend pour point degrandissanr pour une tendance inrernationaliste dominee

depart la celebre peinrure de Robert Delaunay de 1910,

par !'abstraction. Mais, les conditions sociales etTour Eiffel, et fait basculer la figure de la pagode dupolitiques divergences en Malaisie er a Singapour

conremplatif au dynamique. L'ceuvre poinre la necessite

conrinuent de moderer ou d 'influence r la maniere donede definir la modernite en rapport avec une base!'art se developpe. Le traumatisme des revolres raciales deculrurelle qui permette d'aborder les questions d'origine

1969 en Malaisie sane a l'origine de !'accent mis sur laet d'authenricite de maniere productive.

question de la culture et de !'art malais, clans un effort
national pour repondre aux desequilibres economiques

Le regionalisme illustre par l'iconographie de !'Ecole deNanyang n'elude pas Jes problematiques conceptuelles de1970 et 1980, !'art abstrait - et les couranrs qui y sanela modernite chinoise, mais s'attache plurot a fairelies comme le cubisme - devienr l'outil formel centra l deavancer de maniere dynamique la modernite chinoise parla promotion des elements d'une esthetique islamo-des propositions. Les debars en cours a Shanghai sur lesmalaise, au moment ou Jes artistes repondenr a une

fonctions et responsabilites de !'art ne sane pasvague de renouveau islamique . A Singapour, lesimplemenr redoubles, mais dynamises, par le contexte

developpemenr de !'abstraction en art se double d'unsocial et polirique de la Malaisie et du Singapour post -accent mis sur le multiculturalisme qui se traduit par lacoloniaux et par leurs sentiments nationaux naissants.

mise en valeur d'elemenrs erhniques - motifs,

Aborder la question epineuse de l'identite permet

combinaisons de couleur -, Jes artistes s'effor~anr ded'explorer des positions en termes relationnels avec ladialoguer avec !'art internationa l tout en mainrenant uncomplexite du sujet. Du point de vue de l'autonomie etsens de l'authencicit e.

de I'authenricite artistiques, le questionnement de la.

modernite par Chen Wen Hsi et Cheong Soo PiengVc.

°'

enrre Jes differences communautes. Durant les annees

necessite un travail continu sur Jes principes esthetiquesde !'art chinois, ainsi que le developpement d'un langage
picrural propre, qui a la fois differe des praciques
occidentales et chinoises et maintienr avec elles un lien
inrellectuel dynamique. La subjectivite du traitement
pictural clans Jes courants artistiques occidenraux, parmi
lesquels le cubisme, appara:i't compatible avec lespreceptes de I'esthetique chi noise, et par consequent avec!'utilisation non hierarchique et simultanee de langages
impressionniste , post-impressionniste, fauve et cubisteclans leur art. Ces liens discursifs avec la Chines'exprimenr egalement clans les ceuvres de jeunes
realistes, done ceux affilies a la Societe artistique del'equateur (1956), aux affinites gauchistes. Ils produisenr
des peinrures et des gravures sur bois, aux cotes d'ceuvres
manifesres qui defendent le travailleur ordinaire, mettant
en perspective Jes conditions economiques et !'esprit
heroi:que de cette epoque rumulrueuse .

Si la pratique des artistes de !'Ecole de Nanyang,essenriellemenr bases a Singapour, reflere les